{"ref": "cc/adi/1/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/1/", "verse_text": "> vande gurūn īśa-bhaktān\n> īśam īśāvatārakān\n> tat-prakāśāṁś ca tac-chaktīḥ\n> kṛṣṇa-caitanya-saṁjñakam", "devanagari": "> বন্দে গুরূনীশভক্তানীশমীশাবতারকান্ ।\n> তৎপ্রকাশাংশ্চ তচ্ছক্তীঃ কৃষ্ণচৈতন্যসংজ্ঞকম্ ॥১॥", "synonyms": "*ванде*—я приношу почтительные поклоны; *гурӯн*—духовным учителям; *ӣш́а-бхакта̄н*—преданным Верховного Господа; *ӣш́ам*—Верховному Господу; *ӣш́а-авата̄рака̄н*—воплощениям Верховного Господа; *тат*—Верховного Господа; *прака̄ш́а̄н*—проявлениям; *ча*—и; *тат*—Верховного Господа; *ш́актӣх̣*—энергиям; *кр̣шн̣а-чаитанйа*—Шри Кришна Чайтанья; *сам̇джн̃акам*—именуемому.", "translation": "**Я приношу почтительные поклоны духовным учителям, преданным Господа, воплощениям Господа, Его полным экспансиям, Его энергиям и Самому предвечному Господу, Шри Кришне Чайтанье.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/2/", "verse_text": "> vande śrī-kṛṣṇa-caitanya-\n> nityānandau sahoditau\n> gauḍodaye puṣpavantau\n> citrau śan-dau tamo-nudau", "devanagari": "> বন্দে শ্রীকৃষ্ণচৈতন্যনিত্যানন্দৌ সহোদিতৌ ।\n> গৌড়োদয়ে পুষ্পবন্তৌ চিত্রৌ শন্দৌ তমোনুদৌ ॥২॥", "synonyms": "*ванде*—я приношу почтительные поклоны; *ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа*—Господу Шри Кришне Чайтанье; *нитйа̄нандау*—и Господу Нитьянанде; *саха-удитау*—взошедшим одновременно; *гауд̣а-удайе*—на восточном небосклоне Гауды; *пушпавантау*—солнцу и луне вместе; *читрау*—удивительным; *ш́ам-дау*—дарующим благословение; *тамах̣-нудау*—рассеивающим тьму.", "translation": "**Я приношу почтительные поклоны Шри Кришне Чайтанье и Господу Нитьянанде, которые подобны солнцу и луне. Они взошли одновременно на небосклоне Гауды, чтобы рассеять тьму невежества и тем самым удивительным образом даровать благословение всем.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/3/", "verse_text": "> yad advaitaṁ brahmopaniṣadi tad apy asya tanu-bhā\n> ya ātmāntar-yāmī puruṣa iti so 'syāṁśa-vibhavaḥ\n> ṣaḍ-aiśvaryaiḥ pūrṇo ya iha bhagavān sa svayam ayaṁ\n> na caitanyāt krṣṇāj jagati para-tattvaṁ param iha", "devanagari": "> যদদ্বৈতং ব্রহ্মোপনিষদি তদপ্যস্য তনুভা\n> য আত্মান্তর্যামী পুরুষ ইতি সোঽস্যাংশবিভবঃ ।\n> ষড়ৈশ্বর্যৈঃ পূর্ণো য ইহ ভগবান্ স স্বয়ময়ং\n> ন চৈতন্যাৎ কৃষ্ণাজ্জগতি পরতত্ত্বং পরমিহ ॥৩॥", "synonyms": "*йат*—то, что; *адваитам*—недвойственное; *брахма*—безличный Брахман; *упанишади*—в «Упанишадах»; *тат*—то; *апи*—несомненно; *асйа*—Его; *тану-бха̄*—сияние Его трансцендентного тела; *йах̣*—кто; *а̄тма̄*—Сверхдуша; *антах̣-йа̄мӣ*—Господь, пребывающий внутри; *пурушах̣*—верховный наслаждающийся; *ити*—так; *сах̣*—Он; *асйа*—Его; *ам̇ш́а-вибхавах̣*—полная экспансия; *шат̣-аиш́варйаих̣*—со всеми шестью достояниями; *пӯрн̣ах̣*—исполненный; *йах̣*—кто; *иха*—здесь; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *сах̣*—Он; *свайам*—Сам; *айам*—этот; *на*—не; *чаитанйа̄т*—чем Господь Чайтанья; *кр̣шн̣а̄т*—чем Господь Кришна; *джагати*—в мире; *пара*—выше; *таттвам*—истина; *парам*—другая; *иха*—здесь.", "translation": "**То, что «Упанишады» называют безличным Брахманом, есть лишь сияние Его тела, а Господь, известный как Сверхдуша, — лишь Его локализованная полная часть. Он — Верховная Личность Бога, Сам Кришна, исполненный шести достояний. Он — Абсолютная Истина, и нет иной истины, которая была бы выше Его или равна Ему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/4/", "verse_text": "> anarpita-carīṁ cirāt karuṇayāvatīrṇaḥ kalau\n> samarpayitum unnatojjvala-rasāṁ sva-bhakti-śriyam\n> hariḥ puraṭa-sundara-dyuti-kadamba-sandīpitaḥ\n> sadā hṛdaya-kandare sphuratu vaḥ śacī-nandanaḥ", "devanagari": "> অনর্পিতচরীং চিরাৎ করুণয়াবতীর্ণঃ কলৌ\n> সমর্পয়িতুমুন্নতোজ্জ্বলরসাং স্বভক্তিশ্রিয়ম্ ।\n> হরিঃ পুরটসুন্দরদ্যুতিকদম্বসন্দীপিতঃ\n> সদা হৃদয়কন্দরে স্ফুরতু বঃ শচীনন্দনঃ ॥৪॥", "synonyms": "*анарпита*—не дарованную; *чарӣм*—бывшую прежде; *чира̄т*—долгое время; *карун̣айа̄*—по беспричинной милости; *аватӣрн̣ах̣*—низошедший; *калау*—в век Кали; *самарпайитум*—даровать; *унната*—возвышенную; *уджджвала-раса̄м*—супружескую расу; *сва-бхакти*—служения Ему; *ш́рийам*—сокровище; *харих̣*—Верховный Господь; *пурат̣а*—чем золото; *сундара*—прекраснее; *дйути*—сияния; *кадамба*—множеством; *сандӣпитах̣*—озарённый; *сада̄*—всегда; *хр̣дайа-кандаре*—в глубинах сердца; *спхурату*—пусть проявится; *вах̣*—вашего; *ш́ачӣ-нанданах̣*—сын матери Шачи.", "translation": "**Да пребудет в сокровенных глубинах вашего сердца тот Господь, который известен как сын Шримати Шачидеви. Сияющий блеском расплавленного золота, Он явился в век Кали по Своей беспричинной милости, чтобы даровать то, чего не давало прежде ни одно воплощение, — самое возвышенное и лучезарное духовное знание о сладостной расе служения Ему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/5/", "verse_text": "> rādhā kṛṣṇa-praṇaya-vikṛtir hlādinī śaktir asmād\n> ekātmānāv api bhuvi purā deha-bhedaṁ gatau tau\n> caitanyākhyaṁ prakaṭam adhunā tad-dvayaṁ caikyam āptaṁ\n> rādhā-bhāva-dyuti-suvalitaṁ naumi kṛṣṇa-svarūpam", "devanagari": "> রাধা কৃষ্ণপ্রণয়বিকৃতির্হ্লাদিনীশক্তিরস্মা-\n> দেকাত্মানাবপি ভুবি পুরা দেহভেদং গতৌ তৌ ।\n> চৈতন্যাখ্যং প্রকটমধুনা তদ্দ্বয়ং চৈক্যমাপ্তং\n> রাধাভাবদ্যুতিসুবলিতং নৌমি কৃষ্ণস্বরূপম্ ॥৫॥", "synonyms": "*ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *кр̣шн̣а*—Господа Кришны; *пран̣айа*—любви; *викр̣тих̣*—преображение; *хла̄динӣ ш́актих̣*—энергия наслаждения; *асма̄т*—из этого; *эка-а̄тма̄нау*—оба тождественные по сути; *апи*—хотя; *бхуви*—на земле; *пура̄*—от безначальных времён; *деха-бхедам*—разные облики; *гатау*—обретшие; *тау*—те двое; *чаитанйа-а̄кхйам*—известный как Шри Чайтанья; *пракат̣ам*—проявленное; *адхуна̄*—ныне; *тат-двайам*—эти двое; *ча*—и; *аикйам*—единство; *а̄птам*—обретшие; *ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *бха̄ва*—настроение; *дйути*—блеск; *су-валитам*—украшенному; *науми*—я приношу поклоны; *кр̣шн̣а-сварӯпам*—Тому, кто тождествен Шри Кришне.", "translation": "**Любовные отношения Шри Радхи и Кришны — это трансцендентные проявления внутренней энергии наслаждения Господа. Хотя Радха и Кришна по Своей сути одно целое, Они вечно разделили Себя. Ныне эти две трансцендентные ипостаси вновь соединились в образе Шри Кришны Чайтаньи. Я склоняюсь перед Ним, явившим Себя в настроении и цвете тела Шримати Радхарани, хотя Он Сам Кришна.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/6/", "verse_text": "> śrī-rādhāyāḥ praṇaya-mahimā kīdṛśo vānayaivā-\n> svādyo yenādbhuta-madhurimā kīdṛśo vā madīyaḥ\n> saukhyaṁ cāsyā mad-anubhavataḥ kīdṛśaṁ veti lobhāt\n> tad-bhāvāḍhyaḥ samajani śacī-garbha-sindhau harīnduḥ", "devanagari": "> শ্রীরাধায়াঃ প্রণয়মহিমা কীদৃশো বানয়ৈবা-\n> স্বাদ্যো যেনাদ্ভুতমধুরিমা কীদৃশো বা মদীয়ঃ ।\n> সৌখ্যঞ্চাস্যা মদনুভবতঃ কীদৃশং বেতি লোভা-\n> ত্তদ্ভাবাঢ্যঃ সমজনি শচীগর্ভসিন্ধৌ হরীন্দুঃ ॥৬॥", "synonyms": "*ш́рӣ-ра̄дха̄йа̄х̣*—Шримати Радхарани; *пран̣айа-махима̄*—величие любви; *кӣдр̣ш́ах̣*—каково; *ва̄*—или; *анайа̄*—этой (Радхой); *эва*—одной; *а̄сва̄дйах̣*—вкушаемое; *йена*—той любовью; *адбхута-мадхурима̄*—удивительная сладость; *кӣдр̣ш́ах̣*—какова; *ва̄*—или; *мадӣйах̣*—Моя; *саукхйам*—счастье; *ча*—и; *асйа̄х̣*—Её; *мат-анубхаватах̣*—от постижения Моей сладости; *кӣдр̣ш́ам*—каково; *ва̄*—или; *ити*—так; *лобха̄т*—из желания; *тат*—Её; *бха̄ва-а̄д̣хйах̣*—щедро наделённый чувствами; *самаджани*—родился; *ш́ачӣ-гарбха*—лона Шримати Шачидеви; *синдхау*—в океане; *хари*—Господь Кришна; *индух̣*—словно луна.", "translation": "**Желая постичь величие любви Радхарани, те удивительные качества в Себе, которые лишь Она одна вкушает благодаря Своей любви, и то счастье, которое Она испытывает, постигая сладость Его любви, Верховный Господь Хари, щедро наделённый Её чувствами, явился из лона Шримати Шачидеви, подобно тому как луна восходит из океана.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/7/", "verse_text": "> saṅkarṣaṇaḥ kāraṇa-toya-śāyī\n> garbhoda-śāyī ca payobdhi-śāyī\n> śeṣaś ca yasyāṁśa-kalāḥ sa nityā-\n> nandākhya-rāmaḥ śaraṇaṁ mamāstu", "devanagari": "> সঙ্কর্ষণঃ কারণতোয়শায়ী\n> গর্ভোদশায়ী চ পয়োব্ধিশায়ী ।\n> শেষশ্চ যস্যাংশকলাঃ স নিত্যা-\n> নন্দাখ্যরামঃ শরণং মমাস্তু ॥৭॥", "synonyms": "*сан̇каршан̣ах̣*—Маха-Санкаршана в духовном небе; *ка̄ран̣а-тойа-ш́а̄йӣ*—Каранодакашайи Вишну, возлежащий в Причинном океане; *гарбха-уда-ш́а̄йӣ*—Гарбходакашайи Вишну, возлежащий в океане Гарбходака во вселенной; *ча*—и; *пайах̣-абдхи-ш́а̄йӣ*—Кширодакашайи Вишну, возлежащий в океане молока; *ш́ешах̣*—Шеша-Нага, ложе Вишну; *ча*—и; *йасйа*—чьи; *ам̇ш́а*—полные части; *кала̄х̣*—и части полных частей; *сах̣*—Он; *нитйа̄нанда-а̄кхйа*—известный как Господь Нитьянанда; *ра̄мах̣*—Господь Баларама; *ш́аран̣ам*—прибежище; *мама*—моё; *асту*—да будет.", "translation": "**Да станет Шри Нитьянанда Рама предметом моего постоянного памятования. Санкаршана, Шеша-Нага и Вишну, возлежащие в океане Карана, океане Гарбха и океане молока, — это Его полные части и части Его полных частей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/8/", "verse_text": "> māyātīte vyāpi-vaikuṇṭha-loke\n> pūrṇaiśvarye śrī-catur-vyūha-madhye\n> rūpaṁ yasyodbhāti saṅkarṣaṇākhyaṁ\n> taṁ śrī-nityānanda-rāmaṁ prapadye", "devanagari": "> মায়াতীতে ব্যাপিবৈকুণ্ঠলোকে\n> পূর্ণৈশ্বর্যে শ্রীচতুর্ব্যূহমধ্যে ।\n> রূপং যস্যোদ্ভাতি সঙ্কর্ষণাখ্যং\n> তং শ্রীনিত্যানন্দরামং প্রপদ্যে ॥৮॥", "synonyms": "*ма̄йа̄-атӣте*—за пределами материального творения; *вйа̄пи*—всепроникающей; *ваикун̣т̣ха-локе*—на Вайкунтхалоке, в духовном мире; *пӯрн̣а-аиш́варйе*—наделённый всей полнотой достояний; *ш́рӣ-чатух̣-вйӯха-мадхйе*—в четверной экспансии (Ва̄судева, Санкаршана, Прадьюмна и Анируддха); *рӯпам*—образ; *йасйа*—чей; *удбха̄ти*—проявляется; *сан̇каршан̣а-а̄кхйам*—известный как Санкаршана; *там*—Ему; *ш́рӣ-нитйа̄нанда-ра̄мам*—Господу Балараме в образе Господа Нитьянанды; *прападйе*—я предаюсь.", "translation": "**Я предаюсь лотосным стопам Шри Нитьянанды Рамы, известного как Санкаршана среди чатур-вьюхи [состоящей из Ва̄судевы, Санкаршаны, Прадьюмны и Анируддхи]. Он обладает всей полнотой достояний и пребывает на Вайкунтхалоке, далеко за пределами материального творения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/9/", "verse_text": "> māyā-bhartājāṇḍa-saṅghāśrayāṅgaḥ\n> śete sākṣāt kāraṇāmbhodhi-madhye\n> yasyaikāṁśaḥ śrī-pumān ādi-devas\n> taṁ śrī-nityānanda-rāmaṁ prapadye", "devanagari": "> মায়াভর্তাজাণ্ডসংঘাশ্রয়াঙ্গঃ\n> শেতে সাক্ষাৎ কারণাম্ভোধিমধ্যে ।\n> যস্যৈকাংশঃ শ্রীপুমানাদিদেব-\n> স্তং শ্রীনিত্যানন্দরামং প্রপদ্যে ॥৯॥", "synonyms": "*ма̄йа̄-бхарта̄*—повелитель иллюзорной энергии; *аджа-ан̣д̣а-сан̇гха*—множества вселенных; *а̄ш́райа*—прибежище; *ан̇гах̣*—чьё тело; *ш́ете*—Он возлежит; *са̄кша̄т*—непосредственно; *ка̄ран̣а-амбходхи-мадхйе*—посреди Причинного океана; *йасйа*—чья; *эка-ам̇ш́ах̣*—одна часть; *ш́рӣ-пума̄н*—Верховная Личность; *а̄ди-девах̣*—изначальное воплощение пуруши; *там*—Ему; *ш́рӣ-нитйа̄нанда-ра̄мам*—Господу Балараме в образе Господа Нитьянанды; *прападйе*—я предаюсь.", "translation": "**Я приношу полные поклоны стопам Шри Нитьянанды Рамы, чьё частичное проявление, именуемое Каранодакашайи Вишну, возлежащее в океане Карана, есть изначальный пуруша, повелитель иллюзорной энергии и прибежище всех вселенных.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/10/", "verse_text": "> yasyāṁśāṁśaḥ śrīla-garbhoda-śāyī\n> yan-nābhy-abjaṁ loka-saṅghāta-nālam\n> loka-sraṣṭuḥ sūtikā-dhāma dhātus\n> taṁ śrī-nityānanda-rāmaṁ prapadye", "devanagari": "> যস্যাংশাংশঃ শ্রীল-গর্ভোদশায়ী\n> যন্নাভ্যব্জং লোকসংঘাতনালম্ ।\n> লোকস্রষ্টুঃ সূতিকাধামধাতু-\n> স্তং শ্রীনিত্যানন্দরামং প্রপদ্যে ॥১০॥", "synonyms": "*йасйа*—чья; *ам̇ш́а-ам̇ш́ах̣*—часть полной части; *ш́рӣла-гарбха-уда-ш́а̄йӣ*—Гарбходакашайи Вишну; *йат*—кого; *на̄бхи-абджам*—лотос из пупка; *лока-сан̇гха̄та*—множества планет; *на̄лам*—имеющий стебель, который служит опорой; *лока-срашт̣ух̣*—Господа Брахмы, творца планет; *сӯтика̄-дха̄ма*—место рождения; *дха̄тух̣*—творца; *там*—Ему; *ш́рӣ-нитйа̄нанда-ра̄мам*—Господу Балараме в образе Господа Нитьянанды; *прападйе*—я предаюсь.", "translation": "**Я приношу полные поклоны стопам Шри Нитьянанды Рамы, частичной частью которого является Гарбходакашайи Вишну. Из пупка Гарбходакашайи Вишну вырастает лотос — место рождения Брахмы, зодчего вселенной. Стебель этого лотоса служит опорой множеству планет.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/11/", "verse_text": "> yasyāṁśāṁśāṁśaḥ parātmākhilānāṁ\n> poṣṭā viṣṇur bhāti dugdhābdhi-śāyī\n> kṣauṇī-bhartā yat-kalā so 'py anantas\n> taṁ śrī-nityānanda-rāmaṁ prapadye", "devanagari": "> যস্যাংশাংশাংশঃ পরাত্মাখিলানাং\n> পোষ্টা বিষ্ণুর্ভাতি দুগ্ধাব্ধিশায়ী ।\n> ক্ষৌণীভর্তা যৎকলা সোঽপ্যনন্ত-\n> স্তং শ্রীনিত্যানন্দরামং প্রপদ্যে ॥১১॥", "synonyms": "*йасйа*—чья; *ам̇ш́а-ам̇ш́а-ам̇ш́ах̣*—часть части полной части; *пара-а̄тма̄*—Сверхдуша; *акхила̄на̄м*—всех живых существ; *пошт̣а̄*—хранитель; *вишн̣ух̣*—Вишну; *бха̄ти*—проявляется; *дугдха-абдхи-ш́а̄йӣ*—Кширодакашайи Вишну; *кшаун̣ӣ-бхарта̄*—поддерживающий землю; *йат*—чья; *кала̄*—часть части; *сах̣*—Он; *апи*—несомненно; *анантах̣*—Шеша-Нага; *там*—Ему; *ш́рӣ-нитйа̄нанда-ра̄мам*—Господу Балараме в образе Господа Нитьянанды; *прападйе*—я предаюсь.", "translation": "**Я приношу почтительные поклоны стопам Шри Нитьянанды Рамы, чьей вторичной частью является Вишну, возлежащий в океане молока. Этот Кширодакашайи Вишну есть Сверхдуша всех живых существ и хранитель всех вселенных. Шеша-Нага же — Его дальнейшая, ещё меньшая часть.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/12/", "verse_text": "> mahā-viṣṇur jagat-kartā\n> māyayā yaḥ sṛjaty adaḥ\n> tasyāvatāra evāyam\n> advaitācārya īśvaraḥ", "devanagari": "> মহাবিষ্ণুর্জগৎকর্তা মায়য়া যঃ সৃজত্যদঃ ।\n> তস্যাবতার এবায়মদ্বৈতাচার্য ঈশ্বরঃ ॥১২॥", "synonyms": "*маха̄-вишн̣ух̣*—Маха-Вишну, обитель действенной причины; *джагат-карта̄*—творец проявленного мира; *ма̄йайа̄*—иллюзорной энергией; *йах̣*—кто; *ср̣джати*—творит; *адах̣*—ту вселенную; *тасйа*—Его; *авата̄рах̣*—воплощение; *эва*—несомненно; *айам*—этот; *адваита-а̄ча̄рйах̣*—по имени Адвайта Ачарья; *ӣш́варах̣*—Верховный Господь, обитель материальной причины.", "translation": "**Господь Адвайта Ачарья — это воплощение Маха-Вишну, главное предназначение которого — творить проявленный мир посредством деяний майи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/13/", "verse_text": "> advaitaṁ hariṇādvaitād\n> ācāryaṁ bhakti-śaṁsanāt\n> bhaktāvatāram īśaṁ tam\n> advaitācāryam āśraye", "devanagari": "> অদ্বৈতং হরিণাদ্বৈতাদাচার্যং ভক্তিশংসনাৎ ।\n> ভক্তাবতারমীশং তমদ্বৈতাচার্যমাশ্রয়ে ॥১৩॥", "synonyms": "*адваитам*—известный как Адвайта; *харин̣а̄*—с Господом Хари; *адваита̄т*—благодаря неотличию; *а̄ча̄рйам*—известный как Ачарья; *бхакти-ш́ам̇сана̄т*—благодаря распространению преданного служения Шри Кришне; *бхакта-авата̄рам*—воплощение в облике преданного; *ӣш́ам*—Верховному Господу; *там*—Ему; *адваита-а̄ча̄рйам*—Адвайте Ачарье; *а̄ш́райе*—я предаюсь.", "translation": "**Поскольку Он неотличен от Хари, Верховного Господа, Его зовут Адвайтой, а поскольку Он распространяет учение преданности, Его зовут Ачарьей. Он — Господь и в то же время воплощение преданного Господа. Поэтому я принимаю покровительство у Него.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/14/", "verse_text": "> pañca-tattvātmakaṁ kṛṣṇaṁ\n> bhakta-rūpa-svarūpakam\n> bhaktāvatāraṁ bhaktākhyaṁ\n> namāmi bhakta-śaktikam", "devanagari": "> পঞ্চতত্ত্বাত্মকং কৃষ্ণং ভক্তরূপস্বরূপকম্ ।\n> ভক্তাবতারং ভক্তাখ্যং নমামি ভক্তশক্তিকম্ ॥১৪॥", "synonyms": "*пан̃ча-таттва-а̄тмакам*—заключающему в Себе пять трансцендентных начал; *кр̣шн̣ам*—Господу Кришне; *бхакта-рӯпа*—в образе преданного; *сва-рӯпакам*—в экспансии в облике преданного; *бхакта-авата̄рам*—в воплощении в облике преданного; *бхакта-а̄кхйам*—известному как преданный; *нама̄ми*—я приношу поклоны; *бхакта-ш́актикам*—энергии Верховной Личности Бога, которая наделяет силой преданного.", "translation": "**Я приношу поклоны Верховному Господу, Кришне, который неотличен от Своих ипостасей: преданного, преданного-воплощения, преданного-проявления, чистого преданного и энергии преданности.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/15/", "verse_text": "> jayatāṁ suratau paṅgor\n> mama manda-mater gatī\n> mat-sarvasva-padāmbhojau\n> rādhā-madana-mohanau", "devanagari": "> জয়তাং সুরতৌ পঙ্গোর্মম মন্দমতের্গতী ।\n> মৎসর্বস্বপদাম্ভোজৌ রাধামদনমোহনৌ ॥১৫॥", "synonyms": "*джайата̄м*—слава; *су-ратау*—самым милостивым, или связанным узами супружеской любви; *пан̇гох̣*—того, кто хром; *мама*—меня; *манда-матех̣*—неразумного; *гатӣ*—прибежище; *мат*—моё; *сарва-сва*—всё; *пада-амбходжау*—чьи лотосные стопы; *ра̄дха̄-мадана-моханау*—Радхарани и Мадана-мохана.", "translation": "**Слава всемилостивым Радхе и Мадана-мохане! Я хром и неразумен, но Они — мои наставники, и Их лотосные стопы для меня — всё.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/16/", "verse_text": "> dīvyad-vṛndāraṇya-kalpa-drumādhaḥ-\n> śrīmad-ratnāgāra-siṁhāsana-sthau\n> śrīmad-rādhā-śrīla-govinda-devau\n> preṣṭhālībhiḥ sevyamānau smarāmi", "devanagari": "> দীব্যদ্বৃন্দারণ্যকল্পদ্রুমাধঃ-\n> শ্রীমদ্রত্নাগারসিংহাসনস্থৌ ।\n> শ্রীমদ্রাধা-শ্রীলগোবিন্দদেবৌ\n> প্রেষ্ঠালীভিঃ সেব্যমানৌ স্মরামি ॥১৬॥", "synonyms": "*дӣвйат*—сияющим; *вр̣нда̄-аран̣йа*—в лесу Вриндавана; *калпа-друма*—древо желаний; *адхах̣*—под; *ш́рӣмат*—прекраснейшем; *ратна-а̄га̄ра*—в храме из самоцветов; *сим̇ха-а̄сана-стхау*—восседающим на троне; *ш́рӣмат*—прекраснейшей; *ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *ш́рӣла-говинда-девау*—и Шри Говиндадеве; *прешт̣ха-а̄лӣбхих̣*—ближайшими спутницами; *севйама̄нау*—почитаемым; *смара̄ми*—я памятую.", "translation": "**В храме из самоцветов во Вриндаване, под древом желаний, Шри Шри Радха-Говинда восседают на сияющем троне, и Им служат Их ближайшие спутницы. Я приношу Им смиренные поклоны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/17/", "verse_text": "> śrīmān rāsa-rasārambhī\n> vaṁśīvaṭa-taṭa-sthitaḥ\n> karṣan veṇu-svanair gopīr\n> gopī-nāthaḥ śriye 'stu naḥ", "devanagari": "> শ্রীমান্ রাসরসারম্ভী বংশীবটতটস্থিতঃ ।\n> কর্ষন্ বেণুস্বনৈর্গোপীর্গোপীনাথঃ শ্রিয়েঽস্তু নঃ ॥১৭॥", "synonyms": "*ш́рӣ-ма̄н*—прекраснейший; *ра̄са*—танца раса; *раса*—расы; *а̄рамбхӣ*—основоположник; *вам̇ш́ӣ-ват̣а*—под названием Вамшивата; *тат̣а*—на берегу; *стхитах̣*—стоящий; *каршан*—привлекающий; *вен̣у*—флейты; *сванаих̣*—звуками; *гопӣх̣*—пастушек; *гопӣ-на̄тхах̣*—Шри Гопинатха; *ш́рийе*—благословение; *асту*—да будет; *нах̣*—нам.", "translation": "**Шри Шрила Гопинатха, основоположник трансцендентной расы танца раса, стоит на берегу в Вамшивате и звуками Своей прославленной флейты привлекает внимание девушек-пастушек. Да дарует Он всем нам Своё благословение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/18/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-caitanya jaya nityānanda\n> jayādvaita-candra jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীচৈতন্য জয় নিত্যানন্দ ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥১৮॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *ш́рӣ-чаитанйа*—Шри Чайтанье; *джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Господу Нитьянанде; *джайа адваита-чандра*—слава Адвайте Ачарье; *джайа*—слава; *гаура-бхакта-вр̣нда*—преданным Господа Чайтаньи.", "translation": "**Слава Шри Чайтанье и Нитьянанде! Слава Адвайтачандре! И слава всем преданным Шри Гауры [Господа Чайтаньи]!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/19/", "verse_text": "> ei tina ṭhākura gauḍīyāke kariyāchena ātmasāt\n> e tinera caraṇa vandoṅ, tine mora nātha", "devanagari": "> এই তিন ঠাকুর গৌড়ীয়াকে করিয়াছেন আত্মসাৎ ।\n> এ তিনের চরণ বন্দোঁ, তিনে মোর নাথ ॥১৯॥", "synonyms": "*эи*—эти; *тина*—три; *т̣ха̄кура*—Божества; *гауд̣ӣйа̄ке*—гаудия-вайшнавов; *карийа̄чхена*—пленили; *а̄тмаса̄т*—поглотили; *э*—этих; *тинера*—трёх; *чаран̣а*—лотосным стопам; *вандон̇*—я поклоняюсь; *тине*—эти три; *мора*—мои; *на̄тха*—Господа.", "translation": "**Эти три Божества Вриндавана [Мадана-мохана, Говинда и Гопинатха] всецело завладели сердцами и душами гаудия-вайшнавов [последователей Господа Чайтаньи]. Я поклоняюсь Их лотосным стопам, ибо Они — Господа моего сердца.**", "purport": "Автор «Шри Чайтанья-чаритамриты» приносит почтительные поклоны трём Божествам Вриндавана, носящим имена Шри Радха-Мадана-мохана, Шри Радха-Говиндадева и Шри Радха-Гопинатхаджи. Эти три Божества — сама жизнь бенгальских вайшнавов, или гаудия-вайшнавов, у которых есть естественная склонность жить во Вриндаване. Гаудия-вайшнавы, строго следующие по пути Шри Чайтаньи Махапрабху, поклоняются Божественному, повторяя трансцендентные звуки, призванные пробудить чувство своих духовных взаимоотношений с Верховным Господом, обмен расами взаимной любви и, в конце концов, достижение желанного успеха в любовном служении. Этим трём Божествам поклоняются на трёх различных ступенях духовного развития. Последователи Шри Чайтаньи Махапрабху скрупулёзно следуют этим принципам.\n\nГаудия-вайшнавы видят высшую цель в ведических гимнах, состоящих из восемнадцати трансцендентных слогов, которые прославляют Кришну как Мадана-мохану, Говинду и Гопиджана-валлабху. Мадана-мохана — это Тот, кто очаровывает Купидона, бога любви; Говинда — это Тот, кто радует чувства и коров; а Гопиджана-валлабха — трансцендентный возлюбленный гопи. Сам Кришна носит имена Мадана-мохана, Говинда, Гопиджана-валлабха и бесчисленное множество других, играя в Своих различных лилах с преданными.\n\nУ этих трёх Божеств — Мадана-моханы, Говинды и Гопиджана-валлабхи — есть совершенно определённые качества. Поклонение Мадана-мохане совершается на уровне восстановления наших забытых взаимоотношений с Личностью Бога. В материальном мире мы пребываем в полном неведении о своих вечных взаимоотношениях с Верховным Господом. Слово пан̇гох̣ относится к тому, кто не может передвигаться самостоятельно, собственными силами, а манда-матех̣ — к тому, кто неразумен, ибо слишком поглощён мирской деятельностью. Таким людям лучше не стремиться к успеху в кармической деятельности или умозрительном философствовании, но просто предаться Верховной Личности Бога. Совершенство жизни состоит в том, чтобы предаться Всевышнему. Поэтому в начале духовной жизни нам следует поклоняться Мадана-мохане, дабы Он привлёк нас к Себе и устранил нашу привязанность к материальным чувственным наслаждениям. Эти взаимоотношения с Мадана-моханой необходимы начинающим преданным. Когда же человек желает служить Господу с глубокой привязанностью, он начинает поклоняться Говинде на уровне трансцендентного служения. Говинда — источник всех наслаждений. Когда по милости Кришны и преданных человек достигает совершенства в преданном служении, он способен оценить Кришну как Гопиджана-валлабху, Божество наслаждения девушек Враджа.\n\nГосподь Шри Чайтанья Махапрабху объяснил этот путь преданного служения в три ступени, и потому эти Божества, достойные поклонения, были установлены во Вриндаване разными Госвами. Они очень дороги тамошним гаудия-вайшнавам, которые посещают эти храмы по меньшей мере раз в день. Помимо храмов этих трёх Божеств, во Вриндаване были основаны и многие другие храмы, такие как храм Радха-Дамодары, принадлежащий Дживе Госвами, храм Шьямасундары Шьямананды Госвами, храм Гокулананды Локанатхи Госвами и храм Радха-раманы Гопалы Бхатты Госвами. Среди пяти тысяч ныне существующих храмов Вриндавана наиболее важны семь главных храмов, насчитывающих более четырёхсот лет.\n\n«Гауда» обозначает ту часть Индии, что лежит между южными отрогами Гималаев и северной частью Виндхийских гор и зовётся Арьявартой, или Землёй ариев. Эта часть Индии делится на пять областей, или провинций (Панча-гаудадеша): Сарасвата (Кашмир и Пенджаб), Каньякубджа (Уттар-Прадеш, включая современный город Лакхнау), Мадхья-гауда (Мадхья-Прадеш), Маитхила (Бихар и часть Бенгалии) и Уткала (часть Бенгалии и вся Орисса). Бенгалию иногда называют Гаудадешей — отчасти потому, что она составляет часть Маитхилы, а отчасти потому, что столица индусского царя Раджи Лакшманы Сены была известна как Гауда. Эта древняя столица позднее стала называться Гаудапурой, а постепенно — Майяпуром.\n\nПреданных из Ориссы называют удиями, преданных из Бенгалии — гаудиями, а преданных из Южной Индии — дравидами. Подобно тому как в Арьяварте пять провинций, так и Дакшинатья, Южная Индия, тоже делится на пять провинций, которые называют Панча-дравидой. Четыре вайшнавских ачарьи, великие авторитеты четырёх вайшнавских цепей ученической преемственности, а также Шрипада Шанкарачарья из школы майявады явились в провинциях Панча-дравиды. Среди этих четырёх вайшнавских ачарьев, признаваемых всеми гаудия-вайшнавами, Шри Рамануджа Ачарья явился в южной части Андхра-Прадеша, в Махабхутапури; Шри Мадхва Ачарья явился в Паджакаме (близ Виманагири) в округе Мангалор; Шри Вишнусвами явился в Пандье, а Шри Нимбарка — в Мунгера-патане на крайнем юге.\n\nШри Чайтанья Махапрабху принял цепь ученической преемственности от Мадхвы Ачарьи, но вайшнавы Его школы не признают таттва-вади, которые также причисляют себя к Мадхва-сампрадае. Чтобы ясно отличить себя от таттва-вади, этой ветви последователей Мадхвы, вайшнавы Бенгалии предпочитают называть себя гаудия-вайшнавами. Шри Мадхва Ачарья известен также как Шри Гауда-пурнананда, и потому название Мадхва-Гаудия-сампрадая вполне подходит для цепи ученической преемственности гаудия-вайшнавов. Наш духовный учитель, Ом Вишнупада Шримад Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Махараджа, принял посвящение в Мадхва-Гаудия-сампрадае."}
{"ref": "cc/adi/1/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/20/", "verse_text": "> granthera ārambhe kari 'maṅgalācaraṇa'\n> guru, vaiṣṇava, bhagavān,—tinera smaraṇa", "devanagari": "> গ্রন্থের আরম্ভে করি ‘মঙ্গলাচরণ’ ।\n> গুরু, বৈষ্ণব, ভগবান্ — তিনের স্মরণ ॥২০॥", "synonyms": "*грантхера*—этой книги; *а̄рамбхе*—в начале; *кари*—я совершаю; *ман̇гала-а̄чаран̣а*—благоприятное вступление; *гуру*—духовного учителя; *ваишн̣ава*—преданных Господа; *бхагава̄н*—Верховной Личности Бога; *тинера*—этих трёх; *смаран̣а*—памятование.", "translation": "**В начале этого повествования, просто памятуя о духовном учителе, преданных Господа и Личности Бога, я призываю их благословения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/21/", "verse_text": "> tinera smaraṇe haya vighna-vināśana\n> anāyāse haya nija vāñchita-pūraṇa", "devanagari": "> তিনের স্মরণে হয় বিঘ্নবিনাশন ।\n> অনায়াসে হয় নিজ বাঞ্ছিতপূরণ ॥২১॥", "synonyms": "*тинера*—этих трёх; *смаран̣е*—памятованием; *хайа*—есть; *вигхна-вина̄ш́ана*—устранение всех препятствий; *ана̄йа̄се*—без труда; *хайа*—есть; *ниджа*—собственного; *ва̄н̃чхита*—желаемого; *пӯран̣а*—исполнение.", "translation": "**Такое памятование устраняет все препятствия и без труда позволяет человеку исполнить свои желания.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/22/", "verse_text": "> se maṅgalācaraṇa haya tri-vidha prakāra\n> vastu-nirdeśa, āśīrvāda, namaskāra", "devanagari": "> সে মঙ্গলাচরণ হয় ত্রিবিধ প্রকার ।\n> বস্তুনির্দেশ, আশীর্বাদ, নমস্কার ॥২২॥", "synonyms": "*се*—то; *ман̇гала-а̄чаран̣а*—благоприятное вступление; *хайа*—есть; *три-видха*—трёх видов; *прака̄ра*—процессов; *васту-нирдеш́а*—определение объекта; *а̄ш́ӣх̣-ва̄да*—благословения; *намах̣-ка̄ра*—поклоны.", "translation": "**Вступление складывается из трёх частей: определения объекта, принесения благословений и принесения поклонов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/23/", "verse_text": "> prathama dui śloke iṣṭa-deva-namaskāra\n> sāmānya-viśeṣa-rūpe dui ta' prakāra", "devanagari": "> প্রথম দুই শ্লোকে ইষ্টদেব-নমস্কার ।\n> সামান্য-বিশেষ-রূপে দুই ত’ প্রকার ॥২৩॥", "synonyms": "*пратхама*—в первых; *дуи*—двух; *ш́локе*—стихах; *ишт̣а-дева*—Божеству, достойному поклонения; *намаска̄ра*—поклоны; *са̄ма̄нйа*—в общем; *виш́еша-рӯпе*—и в частности; *дуи*—два; *та’*—несомненно; *прака̄ра*—способа.", "translation": "**Первые два стиха приносят почтительные поклоны Господу, объекту поклонения, — в общем и в частности, двумя способами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/24/", "verse_text": "> tṛtīya ślokete kari vastura nirdeśa\n> yāhā ha-ite jāni para-tattvera uddeśa", "devanagari": "> তৃতীয় শ্লোকেতে করি বস্তুর নির্দেশ ।\n> যাহা হইতে জানি পরতত্ত্বের উদ্দেশ ॥২৪॥", "synonyms": "*тр̣тӣйа ш́локете*—в третьем стихе; *кари*—я даю; *вастура*—объекта; *нирдеш́а*—указание; *йа̄ха̄ ха-ите*—из которого; *джа̄ни*—я постигаю; *пара-таттвера*—Абсолютной Истины; *уддеш́а*—определение.", "translation": "**В третьем стихе я указываю на Абсолютную Истину, высшую сущность. Из этого описания можно составить представление о Высшей Истине.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/25/", "verse_text": "> caturtha ślokete kari jagate āśīrvāda\n> sarvatra māgiye kṛṣṇa-caitanya-prasāda", "devanagari": "> চতুর্থ শ্লোকেতে করি জগতে আশীর্বাদ ।\n> সর্বত্র মাগিয়ে কৃষ্ণচৈতন্য-প্রসাদ ॥২৫॥", "synonyms": "*чатуртха*—в четвёртом; *ш́локете*—стихе; *кари*—я приношу; *джагате*—миру; *а̄ш́ӣх̣-ва̄да*—благословение; *сарватра*—повсюду; *ма̄гийе*—я прошу; *кр̣шн̣а-чаитанйа*—Господа Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху; *праса̄да*—милости.", "translation": "**В четвёртом стихе я призываю благословение Господа на весь мир, моля Господа Чайтанью о Его милости ко всем.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/26/", "verse_text": "> sei śloke kahi bāhyāvatāra-kāraṇa\n> pañca ṣaṣṭha śloke kahi mūla-prayojana", "devanagari": "> সেই শ্লোকে কহি বাহ্যাবতার-কারণ ।\n> পঞ্চ ষষ্ঠ শ্লোকে কহি মূল-প্রয়োজন ॥২৬॥", "synonyms": "*сеи ш́локе*—в том же стихе; *кахи*—я говорю; *ба̄хйа*—о внешней; *авата̄ра*—воплощения Господа Чайтаньи; *ка̄ран̣а*—причине; *пан̃ча*—в пятом; *шашт̣ха*—и шестом; *ш́локе*—стихах; *кахи*—я говорю; *мӯла*—о главном; *прайоджана*—назначении.", "translation": "**В том же стихе я также объяснил внешнюю причину нисшествия Господа Чайтаньи. В пятом же и шестом стихах я объяснил главную причину Его прихода.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/27/", "verse_text": "> ei chaya śloke kahi caitanyera tattva\n> āra pañca śloke nityānandera mahattva", "devanagari": "> এই ছয় শ্লোকে কহি চৈতন্যের তত্ত্ব ।\n> আর পঞ্চ শ্লোকে নিত্যানন্দের মহত্ত্ব ॥২৭॥", "synonyms": "*эи*—этих; *чхайа*—шести; *ш́локе*—стихах; *кахи*—я описываю; *чаитанйера*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *таттва*—истину; *а̄ра*—далее; *пан̃ча ш́локе*—в пяти стихах; *нитйа̄нандера*—Господа Нитьянанды; *махаттва*—величие.", "translation": "**В этих шести стихах я описал истину о Господе Чайтанье, а в следующих пяти — величие Господа Нитьянанды.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/28/", "verse_text": "> āra dui śloke advaita-tattvākhyāna\n> āra eka śloke pañca-tattvera vyākhyāna", "devanagari": "> আর দুই শ্লোকে অদ্বৈত-তত্ত্বাখ্যান ।\n> আর এক শ্লোকে পঞ্চতত্ত্বের ব্যাখ্যান ॥২৮॥", "synonyms": "*а̄ра*—далее; *дуи ш́локе*—в двух стихах; *адваита*—Шри Адвайты Прабху; *таттва*—истины; *а̄кхйа̄на*—описание; *а̄ра*—далее; *эка ш́локе*—в одном стихе; *пан̃ча-таттвера*—Панча-таттвы; *вйа̄кхйа̄на*—объяснение.", "translation": "**Следующие два стиха описывают истину об Адвайте Прабху, а последующий стих описывает Панча-таттву [Господа, Его полную часть, Его воплощение, Его энергии и Его преданных].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/29/", "verse_text": "> ei caudda śloke kari maṅgalācaraṇa\n> taṅhi madhye kahi saba vastu-nirūpaṇa", "devanagari": "> এই চৌদ্দ শ্লোকে করি মঙ্গলাচরণ ।\n> তঁহি মধ্যে কহি সব বস্তুনিরূপণ ॥২৯॥", "synonyms": "*эи чаудда ш́локе*—в этих четырнадцати стихах; *кари*—я совершаю; *ман̇гала-а̄чаран̣а*—благоприятное вступление; *тан̇хи*—в том; *мадхйе*—среди; *кахи*—я говорю; *саба*—обо всех; *васту*—объектах; *нирӯпан̣а*—описание.", "translation": "**Итак, эти четырнадцать стихов приносят благоприятные вступительные обращения и описывают Высшую Истину.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/30/", "verse_text": "> saba śrotā-vaiṣṇavere kari' namaskāra\n> ei saba ślokera kari artha-vicāra", "devanagari": "> সব শ্রোতা-বৈষ্ণবেরে করি’ নমস্কার ।\n> এই সব শ্লোকের করি অর্থ-বিচার ॥৩০॥", "synonyms": "*саба*—всем; *ш́рота̄*—слушателям, или читателям; *ваишн̣авере*—вайшнавам; *кари’*—принося; *намаска̄ра*—поклоны; *эи саба ш́локера*—всех этих (четырнадцати) стихов; *кари*—я делаю; *артха*—смысла; *вича̄ра*—разбор.", "translation": "**Я приношу поклоны всем своим читателям-вайшнавам, приступая к разбору смысла всех этих стихов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/31/", "verse_text": "> sakala vaiṣṇava, śuna kari' eka-mana\n> caitanya-kṛṣṇera śāstra-mata-nirūpaṇa", "devanagari": "> সকল বৈষ্ণব, শুন করি’ একমন ।\n> চৈতন্য-কৃষ্ণের শাস্ত্র-মত-নিরূপণ ॥৩১॥", "synonyms": "*сакала*—все; *ваишн̣ава*—о преданные Господа; *ш́уна*—пожалуйста, слушайте; *кари’*—обращая; *эка-мана*—пристальное внимание; *чаитанйа*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *кр̣шн̣ера*—Господа Шри Кришны; *ш́а̄стра*—священных писаний; *мата*—согласно; *нирӯпан̣а*—изложение.", "translation": "**Я прошу всех своих читателей-вайшнавов с пристальным вниманием читать и слушать это повествование о Шри Кришне Чайтанье, изложенное в соответствии с богооткровенными писаниями.**", "purport": "Господь Чайтанья — это Абсолютная Истина, Сам Кришна. Это подтверждается свидетельствами подлинных духовных писаний. Иногда люди принимают человека за Бога, опираясь на свои прихотливые чувства и не обращаясь к богооткровенным писаниям, но автор «Чайтанья-чаритамриты» доказывает все свои утверждения, ссылаясь на шастры. Тем самым он подтверждает, что Чайтанья Махапрабху — это Верховная Личность Бога."}
{"ref": "cc/adi/1/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/32/", "verse_text": "> kṛṣṇa, guru, bhakta, śakti, avatāra, prakāśa\n> kṛṣṇa ei chaya-rūpe karena vilāsa", "devanagari": "> কৃষ্ণ, গুরু, ভক্ত, শক্তি, অবতার, প্রকাশ ।\n> কৃষ্ণ এই ছয়রূপে করেন বিলাস ॥৩২॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а*—Верховный Господь, Шри Кришна; *гуру*—духовные учители; *бхакта*—преданные; *ш́акти*—энергии; *авата̄ра*—воплощения; *прака̄ш́а*—полные части; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *эи чхайа-рӯпе*—в этих шести ипостасях; *карена вила̄са*—наслаждается.", "translation": "**Господь Кришна наслаждается, проявляя Себя как духовные учители, преданные, разнообразные энергии, воплощения и полные части. Все они шестеро суть одно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/33/", "verse_text": "> ei chaya tattvera kari caraṇa vandana\n> prathame sāmānye kari maṅgalācaraṇa", "devanagari": "> এই ছয় তত্ত্বের করি চরণ বন্দন ।\n> প্রথমে সামান্যে করি মঙ্গলাচরণ ॥৩৩॥", "synonyms": "*эи*—этих; *чхайа*—шести; *таттвера*—этих экспансий; *кари*—я возношу; *чаран̣а*—лотосным стопам; *вандана*—молитвы; *пратхаме*—сначала; *са̄ма̄нйе*—в общем; *кари*—я совершаю; *ман̇гала-а̄чаран̣а*—благоприятное вступление.", "translation": "**Поэтому я поклоняюсь лотосным стопам этих шести проявлений единой истины, призывая их благословения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/34/", "verse_text": "> vande gurūn īśa-bhaktān\n> īśam īśāvatārakān\n> tat-prakāśāṁś ca tac-chaktīḥ\n> kṛṣṇa-caitanya-saṁjñakam", "devanagari": "> বন্দে গুরূনীশভক্তানীশমীশাবতারকান্ ।\n> তত্প্রকাশাংশ্চ তচ্ছক্তীঃ কৃষ্ণচৈতন্যসংজ্ঞকম্ ॥৩৪॥", "synonyms": "*ванде*—я приношу почтительные поклоны; *гурӯн*—духовным учителям; *ӣш́а-бхакта̄н*—преданным Верховного Господа; *ӣш́ам*—Верховному Господу; *ӣш́а-авата̄рака̄н*—воплощениям Верховного Господа; *тат*—Верховного Господа; *прака̄ш́а̄н*—проявлениям; *ча*—и; *тат*—Верховного Господа; *ш́актӣх̣*—энергиям; *кр̣шн̣а-чаитанйа*—Шри Кришна Чайтанья; *сам̇джн̃акам*—именуемому.", "translation": "**Я приношу почтительные поклоны духовным учителям, преданным Господа, воплощениям Господа, Его полным экспансиям, Его энергиям и Самому предвечному Господу, Шри Кришне Чайтанье.**", "purport": "Кришнадаса Кавираджа Госвами сложил этот санскритский стих в начале своей книги, а теперь будет объяснять его подробно. Он приносит почтительные поклоны шести началам Абсолютной Истины. Слово гурӯн стоит во множественном числе, ибо всякий, кто даёт духовные наставления, основанные на богооткровенных писаниях, признаётся духовным учителем. Хотя есть и другие, кто помогает указать путь начинающим, гуру, который первым дал ученику посвящение в маха-мантру, должен почитаться как инициирующий духовный учитель, а святые, дающие наставления для постепенного продвижения в сознании Кришны, называются наставляющими духовными учителями. Инициирующий и наставляющий духовные учители равны и тождественны как проявления Кришны, хотя их обязанности различны. Их назначение — вести обусловленные души домой, обратно к Богу. Поэтому Кришнадаса Кавираджа Госвами причислил Нитьянанду Прабху и шестерых Госвами к разряду гуру.\n\nСлово ӣш́а-бхакта̄н относится к таким преданным Господа, как Шри Шриваса и все прочие его последователи, которые суть энергия Господа и качественно неотличны от Него. Слово ӣш́а̄вата̄рака̄н относится к таким ачарьям, как Адвайта Прабху, который есть аватара Господа. Слово тат-прака̄ш́а̄н указывает на непосредственное проявление Верховной Личности Бога — Нитьянанду Прабху, а также на инициирующего духовного учителя. Слово тач-чхактӣх̣ относится к духовным энергиям (шакти) Шри Чайтаньи Махапрабху. Гададхара, Дамодара и Джагадананда принадлежат к этому разряду внутренней энергии.\n\nЭти шесть начал проявляются по-разному, но в равной мере достойны поклонения. Кришнадаса Кавираджа начинает с того, что приносит им поклоны, дабы научить нас, как поклоняться Господу Чайтанье. Внешняя энергия Бога, называемая майей, никогда не может соприкоснуться с Господом, подобно тому как тьма не может оставаться в присутствии света; и всё же тьма, будучи лишь иллюзорным и временным покровом света, не имеет существования, независимого от света."}
{"ref": "cc/adi/1/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/35/", "verse_text": "> mantra-guru āra yata śikṣā-guru-gaṇa\n> tāṅhāra caraṇa āge kariye vandana", "devanagari": "> মন্ত্রগুরু আর যত শিক্ষাগুরুগণ ।\n> তাঁহার চরণ আগে করিয়ে বন্দন ॥৩৫॥", "synonyms": "*мантра-гуру*—инициирующего духовного учителя; *а̄ра*—а также; *йата*—стольких, сколько их есть; *ш́икша̄-гуру-ган̣а*—всех наставляющих духовных учителей; *та̄н̇ха̄ра*—всех их; *чаран̣а*—лотосным стопам; *а̄ге*—прежде всего; *карийе*—я приношу; *вандана*—почтительные поклоны.", "translation": "**Прежде всего я приношу почтительные поклоны лотосным стопам моего инициирующего духовного учителя и всех моих наставляющих духовных учителей.**", "purport": "Шрила Джива Госвами в своём труде «Бхакти-сандарбха» (202) указывает, что цель чистых вайшнавов — незапятнанное преданное служение и что совершать такое служение следует в обществе других преданных. Общаясь с преданными Господа Кришны, человек развивает в себе сознание Кришны и потому обретает склонность к любовному служению Господу. Таков путь приближения к Верховному Господу через постепенное обретение вкуса к преданному служению. Если человек желает чистого преданного служения, он должен общаться с преданными Шри Кришны, ибо лишь благодаря такому общению обусловленная душа может развить вкус к трансцендентной любви и тем самым возродить свои вечные отношения с Богом в той или иной конкретной форме и в той или иной конкретной трансцендентной расе, которая извечно присуща ей.\n\nЕсли человек развивает любовь к Кришне посредством деятельности в сознании Кришны, он может познать Высшую Абсолютную Истину, но тот, кто пытается понять Бога одними лишь логическими доводами, не преуспеет в этом и не обретёт вкуса к чистой преданности. Тайна в том, что человек должен смиренно внимать тем, кто в совершенстве знает науку о Боге, и приступить к служению так, как его наставляет учитель. Преданного, уже привлечённого именем, образом, качествами и тому подобным Верховного Господа, можно направить к его особому виду преданного служения; ему незачем тратить время на то, чтобы приближаться к Господу путём логики. Искусный духовный учитель прекрасно знает, как занять энергию своего ученика трансцендентным любовным служением Господу, и потому занимает преданного определённым видом преданного служения сообразно его особой склонности. У преданного должен быть лишь один инициирующий духовный учитель, ибо в писаниях принятие более чем одного всегда запрещается. Однако число наставляющих духовных учителей, которых можно принять, не ограничено. Как правило, духовный учитель, который постоянно наставляет ученика в духовной науке, впоследствии становится его инициирующим духовным учителем.\n\nСледует всегда помнить, что человек, не желающий принять духовного учителя и получить посвящение, непременно потерпит неудачу в своих стараниях вернуться к Богу. Тот, кто не получил надлежащего посвящения, может выдавать себя за великого преданного, но на деле он непременно встретит немало преград на пути продвижения к духовному осознанию, и в итоге ему придётся продолжать своё материальное существование без какого-либо облегчения. Такого беспомощного человека сравнивают с кораблём без руля, ибо такой корабль никогда не сможет достичь своей цели. Поэтому необходимо принять духовного учителя, если человек вообще желает снискать благосклонность Господа. Служение духовному учителю существенно важно. Если нет возможности служить духовному учителю непосредственно, преданному следует служить ему, памятуя его наставления. Между наставлениями духовного учителя и самим духовным учителем нет различия. Поэтому в его отсутствие слова его наставлений должны быть гордостью ученика. Если человек мнит, что он выше того, чтобы советоваться с кем бы то ни было, включая духовного учителя, он тотчас становится оскорбителем лотосных стоп Господа. Такой оскорбитель никогда не сможет вернуться к Богу. Поэтому необходимо, чтобы серьёзный человек принял истинного духовного учителя в соответствии с предписаниями шастр. Шри Джива Госвами советует не принимать духовного учителя в силу наследственных или общепринятых общественных и церковных условностей. Следует просто постараться найти подлинно достойного духовного учителя ради действительного продвижения в духовном понимании."}
{"ref": "cc/adi/1/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/36/", "verse_text": "> śrī-rūpa, sanātana, bhaṭṭa-raghunātha\n> śrī-jīva, gopāla-bhaṭṭa, dāsa-raghunātha", "devanagari": "> শ্রীরূপ, সনাতন, ভট্ট-রঘুনাথ ।\n> শ্রীজীব, গোপালভট্ট, দাস-রঘুনাথ ॥৩৬॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *сана̄тана*—Санатана Госвами; *бхат̣т̣а-рагхуна̄тха*—Рагхунатха Бхатта Госвами; *ш́рӣ-джӣва*—Шрила Джива Госвами; *гопа̄ла-бхат̣т̣а*—Гопала Бхатта Госвами; *да̄са-рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами.", "translation": "**Мои наставляющие духовные учители — это Шри Рупа Госвами, Шри Санатана Госвами, Шри Бхатта Рагхунатха, Шри Джива Госвами, Шри Гопала Бхатта Госвами и Шрила Рагхунатха дас Госвами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/37/", "verse_text": "> ei chaya guru—śikṣā-guru ye āmāra\n> tāṅ'-sabāra pāda-padme koṭi namaskāra", "devanagari": "> এই ছয় গুরু — শিক্ষাগুরু যে আমার ।\n> তাঁ’সবার পাদপদ্মে কোটি নমস্কার ॥৩৭॥", "synonyms": "*эи*—эти; *чхайа*—шесть; *гуру*—духовных учителей; *ш́икша̄-гуру*—наставляющие духовные учители; *йе*—которые; *а̄ма̄ра*—мои; *та̄н̇’-саба̄ра*—всех их; *па̄да-падме*—лотосным стопам; *кот̣и*—десять миллионов; *намаска̄ра*—почтительных поклонов.", "translation": "**Эти шестеро — мои наставляющие духовные учители, и потому я приношу миллионы почтительных поклонов их лотосным стопам.**", "purport": "Принимая шестерых Госвами своими наставляющими духовными учителями, автор особо даёт понять, что человека нельзя признавать гаудия-вайшнавом, если он не послушен им."}
{"ref": "cc/adi/1/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/38/", "verse_text": "> bhagavānera bhakta yata śrīvāsa pradhāna\n> tāṅ'-sabhāra pāda-padme sahasra praṇāma", "devanagari": "> ভগবানের ভক্ত যত শ্রীবাস প্রধান ।\n> তাঁ’সভার পাদপদ্মে সহস্র প্রণাম ॥৩৮॥", "synonyms": "*бхагава̄нера*—Верховной Личности Бога; *бхакта*—преданные; *йата*—все, сколько их есть; *ш́рӣва̄са прадха̄на*—возглавляемые Шри Шривасой; *та̄н̇’-сабха̄ра*—всех их; *па̄да-падме*—лотосным стопам; *сахасра*—тысячи; *пран̣а̄ма*—почтительных поклонов.", "translation": "**Есть бесчисленное множество преданных Господа, и первый среди них — Шриваса Тхакур. Я тысячи раз приношу почтительные поклоны их лотосным стопам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/39/", "verse_text": "> advaita ācārya—prabhura aṁśa-avatāra\n> tāṅra pāda-padme koṭi praṇati āmāra", "devanagari": "> অদ্বৈত আচার্য — প্রভুর অংশ-অবতার ।\n> তাঁর পাদপদ্মে কোটি প্রণতি আমার ॥৩৯॥", "synonyms": "*адваита а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *прабхура*—Верховного Господа; *ам̇ш́а*—частичное; *авата̄ра*—воплощение; *та̄н̇ра*—Его; *па̄да-падме*—лотосным стопам; *кот̣и*—десять миллионов; *пран̣ати*—почтительных поклонов; *а̄ма̄ра*—мои.", "translation": "**Адвайта Ачарья — это частичное воплощение Господа, и потому я миллионы раз приношу поклоны Его лотосным стопам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/40/", "verse_text": "> nityānanda-rāya—prabhura svarūpa-prakāśa\n> tāṅra pāda-padma vando yāṅra muñi dāsa", "devanagari": "> নিত্যানন্দরায় — প্রভুর স্বরূপপ্রকাশ ।\n> তাঁর পাদপদ্ম বন্দো যাঁর মুঞি দাস ॥৪০॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда-ра̄йа*—Господь Нитьянанда; *прабхура*—Верховного Господа; *сва-рӯпа-прака̄ш́а*—личное проявление; *та̄н̇ра*—Его; *па̄да-падма*—лотосным стопам; *вандо*—я приношу почтительные поклоны; *йа̄н̇ра*—чей; *мун̃и*—я; *да̄са*—слуга.", "translation": "**Шрила Нитьянанда Рама — это полное проявление Господа, и я получил посвящение от Него. Поэтому я приношу почтительные поклоны Его лотосным стопам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/41/", "verse_text": "> gadādhara-paṇḍitādi—prabhura nija-śakti\n> tāṅ'-sabāra caraṇe mora sahasra praṇati", "devanagari": "> গদাধরপণ্ডিতাদি — প্রভুর নিজশক্তি ।\n> তাঁ’সবার চরণে মোর সহস্র প্রণতি ॥৪১॥", "synonyms": "*гада̄дхара-пан̣д̣ита-а̄ди*—возглавляемые Шри Гададхарой Пандитом; *прабхура*—Верховного Господа; *ниджа-ш́акти*—внутренние энергии; *та̄н̇’-саба̄ра*—всех их; *чаран̣е*—лотосным стопам; *мора*—мои; *сахасра*—тысячи; *пран̣ати*—почтительных поклонов.", "translation": "**Я приношу почтительные поклоны внутренним энергиям Господа, первый среди которых — Шри Гададхара Прабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/42/", "verse_text": "> śrī-kṛṣṇa-caitanya prabhu svayaṁ-bhagavān\n> tāṅhāra padāravinde ananta praṇāma", "devanagari": "> শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু স্বয়ংভগবান্ ।\n> তাঁহার পদারবিন্দে অনন্ত প্রণাম ॥৪২॥", "synonyms": "*ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа*—Господь Шри Кришна Чайтанья Махапрабху; *прабху*—Верховный Господь; *свайам-бхагава̄н*—изначальная Личность Бога; *та̄н̇ха̄ра*—Его; *пада-аравинде*—лотосным стопам; *ананта*—бесчисленные; *пран̣а̄ма*—почтительные поклоны.", "translation": "**Господь Шри Кришна Чайтанья Махапрабху — это Сама Личность Бога, и потому я бесчисленное множество раз простираюсь у Его лотосных стоп.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/43/", "verse_text": "> sāvaraṇe prabhure kariyā namaskāra\n> ei chaya teṅho yaiche—kariye vicāra", "devanagari": "> সাবরণে প্রভুরে করিয়া নমস্কার ।\n> এই ছয় তেঁহো যৈছে — করিয়ে বিচার ॥৪৩॥", "synonyms": "*са-а̄варан̣е*—вместе с Его спутниками; *прабхуре*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *карийа̄*—принеся; *намаска̄ра*—почтительные поклоны; *эи*—эти; *чхайа*—шесть; *тен̇хо*—Он; *йаичхе*—каковы они; *карийе*—я веду; *вича̄ра*—рассуждение.", "translation": "**Принеся поклоны Господу и всем Его спутникам, я теперь попытаюсь объяснить эти шесть проявлений единого.**", "purport": "Есть много чистых преданных Верховной Личности Бога, и всех их считают спутниками, окружающими Господа. Кришне следует поклоняться вместе с Его преданными. Поэтому эти разнообразные начала — вечное окружение, через которое можно приблизиться к Абсолютной Истине."}
{"ref": "cc/adi/1/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/44/", "verse_text": "> yadyapi āmāra guru—caitanyera dāsa\n> tathāpi jāniye āmi tāṅhāra prakāśa", "devanagari": "> যদ্যপি আমার গুরু — চৈতন্যের দাস ।\n> তথাপি জানিয়ে আমি তাঁহার প্রকাশ ॥৪৪॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *а̄ма̄ра*—мой; *гуру*—духовный учитель; *чаитанйера*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *да̄са*—слуга; *татха̄пи*—всё же; *джа̄нийе*—знаю; *а̄ми*—я; *та̄н̇ха̄ра*—Господа; *прака̄ш́а*—непосредственное проявление.", "translation": "**Хотя я знаю, что мой духовный учитель — слуга Шри Чайтаньи, я знаю Его и как полное проявление Господа.**", "purport": "Всякое живое существо по своей сути — слуга Верховной Личности Бога, и духовный учитель тоже Его слуга. И всё же духовный учитель — непосредственное проявление Господа. С этой убеждённостью ученик может продвигаться в сознании Кришны. Духовный учитель неотличен от Кришны, ибо он — проявление Кришны.\n\nГосподь Нитьянанда, который есть Сам Баларама, первое непосредственное проявление, или экспансия, Кришны, — это изначальный духовный учитель. Он помогает Господу Кришне в Его играх и в то же время является слугой Господа.\n\nВсякое живое существо вечно — слуга Шри Кришны Чайтаньи; поэтому духовный учитель не может быть никем иным, как слугой Господа Чайтаньи. Вечное занятие духовного учителя — расширять служение Господу, воспитывая в учениках дух служения. Духовный учитель никогда не выдаёт себя за Самого Верховного Господа; его считают представителем Господа. Богооткровенные писания запрещают выдавать себя за Бога, но истинный духовный учитель — самый верный и доверенный слуга Господа и потому заслуживает такого же почтения, как и Кришна."}
{"ref": "cc/adi/1/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/45/", "verse_text": "> guru kṛṣṇa-rūpa hana śāstrera pramāṇe\n> guru-rūpe kṛṣṇa kṛpā karena bhakta-gaṇe", "devanagari": "> গুরু কৃষ্ণরূপ হন শাস্ত্রের প্রমাণে ।\n> গুরুরূপে কৃষ্ণ কৃপা করেন ভক্তগণে ॥৪৫॥", "synonyms": "*гуру*—духовный учитель; *кр̣шн̣а-рӯпа*—равный Кришне; *хана*—есть; *ш́а̄стрера*—богооткровенных писаний; *прама̄н̣е*—по свидетельству; *гуру-рӯпе*—в образе духовного учителя; *кр̣шн̣а*—Господь Шри Кришна; *кр̣па̄*—милость; *карена*—дарует; *бхакта-ган̣е*—Своим преданным.", "translation": "**По единодушному заключению всех богооткровенных писаний, духовный учитель неотличен от Кришны. Господь Кришна в образе духовного учителя освобождает Своих преданных.**", "purport": "Отношения ученика с духовным учителем равнозначны его отношениям с Верховным Господом. Духовный учитель всегда представляет себя смиреннейшим слугой Личности Бога, но ученик должен видеть в нём явленного представителя Бога."}
{"ref": "cc/adi/1/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/46/", "verse_text": "> ācāryaṁ māṁ vijānīyān\n> nāvamanyeta karhicit\n> na martya-buddhyāsūyeta\n> sarva-deva-mayo guruḥ", "devanagari": "> আচার্যং মাং বিজানীয়ান্নাবমন্যেত কর্হিচিৎ ।\n> ন মর্ত্যবুদ্ধ্যাসূয়েত সর্বদেবময়ো গুরুঃ ॥৪৬॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйам*—духовного учителя; *ма̄м*—Мной; *виджа̄нӣйа̄т*—следует знать; *на авяманйета*—никогда не следует выказывать неуважение; *кархичит*—когда бы то ни было; *на*—никогда; *мартйя-буддхйа̄*—с мыслью о том, что он обычный человек; *асӯйета*—следует завидовать; *сарва-дэва*—всех полубогов; *майях̣*—представитель; *гурух̣*—духовный учитель.", "translation": "**«Знай, что ачарья — это Я Сам, и никогда ни в чём не выказывай ему неуважения. Не завидуй ему, считая его обычным человеком, ибо он — представитель всех полубогов».**", "purport": "Это стих из «Шримад-Бхагаватам» (11.17.27), произнесённый Господом Кришной, когда Уддхава задал Ему вопрос о четырёх социальных и духовных укладах общества. Кришна особо наставлял в том, как должен вести себя брахмачари, находящийся под опекой духовного учителя. Духовный учитель не наслаждается благами, которые предлагают ему ученики. Он подобен отцу. Без заботливого попечения родителей ребёнок не может вырасти и стать взрослым; точно так же без заботы духовного учителя человек не может подняться на уровень трансцендентного служения.\n\nДуховного учителя также называют ачарьей, или трансцендентным учителем духовной науки. «Ману-самхита» (2.140) разъясняет обязанности ачарьи, поясняя, что истинный духовный учитель принимает учеников под свою опеку, обучает их ведическому знанию во всех его тонкостях и дарует им второе рождение. Обряд, посвящающий ученика в изучение духовной науки, называется упанити, или церемония, которая приближает человека к духовному учителю. Тот, кого нельзя приблизить к духовному учителю, не может носить священный шнур и потому считается шудрой. Священный шнур на теле брахмана, кшатрия или вайшьи — это символ посвящения, полученного от духовного учителя; он не стоит ничего, если носят его лишь для того, чтобы кичиться знатным происхождением. Долг духовного учителя — посвятить ученика, совершив обряд надевания священного шнура, и после этой самскары, очистительного обряда, духовный учитель действительно начинает обучать ученика «Ведам». Человек, рождённый шудрой, не лишается права на такое духовное посвящение, при условии что его одобрит духовный учитель, который наделён полномочиями даровать ученику право быть брахманом, если найдёт его в полной мере достойным. В «Ваю-пуране» ачарья определяется как тот, кто знает смысл всех ведических писаний, объясняет назначение «Вед», следует их предписаниям и правилам и учит своих учеников поступать так же.\n\nЛишь по Своему безграничному состраданию Личность Бога являет Себя в облике духовного учителя. Поэтому в деяниях ачарьи нет ничего, кроме трансцендентного любовного служения Господу. Он — Верховная Личность Бога-слуги. Стоит принять покровительство такого стойкого преданного, которого называют ашрая-виграхой, или проявлением, образом Господа, у которого следует искать прибежища.\n\nЕсли же кто-то выдаёт себя за ачарью, но не имеет настроения служения Господу, его следует считать оскорбителем, и это оскорбительное умонастроение лишает его права быть ачарьей. Истинный духовный учитель всегда занят беспримесным преданным служением Верховной Личности Бога. По этому признаку узнают, что он — прямое проявление Господа и подлинный представитель Шри Нитьянанды Прабху. Такого духовного учителя называют ачарьядевой. Движимые завистливым нравом и недовольные оттого, что одержимы стремлением к чувственным наслаждениям, мирские люди порицают истинного ачарью. На самом же деле истинный ачарья неотличен от Личности Бога, а потому завидовать такому ачарье — значит завидовать Самой Личности Бога. Это произведёт действие, губительное для трансцендентного осознания.\n\nКак уже упоминалось, ученик всегда должен почитать духовного учителя как проявление Шри Кришны, но при этом следует всегда помнить, что духовному учителю никогда не дозволено подражать трансцендентным играм Господа. Ложные духовные учители выдают себя за тождественных Шри Кришне во всех отношениях, чтобы использовать чувства своих учеников, однако такие имперсоналисты способны лишь вводить учеников в заблуждение, ибо их конечная цель — слиться с Господом воедино. Это противоречит самим основам пути преданного служения.\n\nПодлинная ведическая философия — это ачинтья-бхедабхеда-таттва, которая устанавливает, что всё одновременно едино с Личностью Бога и отлично от Неё. Шрила Рагхунатха дас Госвами подтверждает, что таково истинное положение истинного духовного учителя, и говорит, что о духовном учителе следует всегда думать в связи с его близкими отношениями с Мукундой (Шри Кришной). Шрила Джива Госвами в своей «Бхакти-сандарбхе» (213) ясно определил, что взгляд чистого преданного на духовного учителя и Господа Шиву как на единых с Личностью Бога существует в том смысле, что они очень дороги Господу, а не тождественны Ему во всех отношениях. Идя по стопам Шрилы Рагхунатхи даса Госвами и Шрилы Дживы Госвами, более поздние ачарьи, такие как Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур, подтвердили те же истины. В своих молитвах духовному учителю Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур подтверждает, что все богооткровенные писания признают духовного учителя тождественным Личности Бога, потому что он — очень дорогой и доверенный слуга Господа. Поэтому гаудия-вайшнавы поклоняются Шриле Гурудеву (духовному учителю), памятуя о том, что он — слуга Личности Бога. Во всех древних писаниях о преданном служении и в более поздних песнях Шрилы Нароттамы даса Тхакура, Шрилы Бхактивиноды Тхакура и других беспримесных вайшнавов духовный учитель всегда рассматривается либо как один из доверенных спутников Шримати Радхарани, либо как проявленный представитель Шрилы Нитьянанды Прабху."}
{"ref": "cc/adi/1/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/47/", "verse_text": "> śikṣā-guruke ta' jāni kṛṣṇera svarūpa\n> antaryāmī, bhakta-śreṣṭha,—ei dui rūpa", "devanagari": "> শিক্ষাগুরুকে ত’ জানি কৃষ্ণের স্বরূপ ।\n> অন্তর্যামী, ভক্তশ্রেষ্ঠ, — এই দুই রূপ ॥৪৭॥", "synonyms": "*ш́икша̄-гуруке*—духовного учителя, который наставляет; *та’*—поистине; *джа̄ни*—я знаю; *кр̣шн̣ера*—Кришны; *сва-рӯпа*—непосредственного представителя; *антарйа̄мӣ*—пребывающую внутри Сверхдушу; *бхакта-ш́решт̣ха*—лучшего преданного; *эи*—эти; *дуи*—две; *рӯпа*—формы.", "translation": "**Знай, что наставляющий духовный учитель — это Сама Личность Кришны. Господь Кришна проявляет Себя в облике Сверхдуши и в облике величайшего преданного Господа.**", "purport": "Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами утверждает, что наставляющий духовный учитель — истинный представитель Шри Кришны. Сам Шри Кришна учит нас как наставляющий духовный учитель изнутри и извне. Изнутри Он учит как Параматма, наш постоянный спутник, а извне — наставляет из «Бхагавад-гиты» как наставляющий духовный учитель. Существует два вида наставляющих духовных учителей. Один — это освобождённая личность, всецело погружённая в медитацию в преданном служении, а другой — тот, кто пробуждает в ученике духовное сознание с помощью соответствующих наставлений. Так наставления в науке преданности различаются по объективному и субъективному способам постижения. Ачарья в истинном смысле этого слова, наделённый полномочиями даровать Кришну, обогащает ученика всей полнотой духовного знания и тем самым пробуждает его к деятельности преданного служения.\n\nКогда человек, обучаясь у осознавшего себя духовного учителя, действительно занимает себя служением Господу Вишну, начинается деятельное преданное служение. Эти правила преданного служения называются абхидхея, или действия, которые человек обязан совершать. Наше единственное прибежище — Верховный Господь, и тот, кто учит, как приблизиться к Кришне, — это действующая форма Личности Бога. Нет различия между дарующим прибежище Верховным Господом и духовными учителями — посвящающим и наставляющим. Если человек по неразумию проводит различие между ними, он совершает оскорбление в исполнении преданного служения.\n\nШрила Санатана Госвами — идеальный духовный учитель, ибо он дарует человеку прибежище у лотосных стоп Мадана-моханы. Даже если человек не способен ходить по земле Вриндавана из-за того, что забыл о своих отношениях с Верховной Личностью Бога, по милости Санатаны Госвами он может получить подходящую возможность оставаться во Вриндаване и обрести все духовные блага. Шри Говиндаджи действует в точности как шикша-гуру (наставляющий духовный учитель), обучая Арджуну «Бхагавад-гите». Он — изначальный наставник, ибо Он даёт нам наставления и возможность служить Ему. Посвящающий духовный учитель — это личное проявление виграхи Шрилы Мадана-моханы, тогда как наставляющий духовный учитель — личный представитель виграхи Шрилы Говиндадевы. Обоим этим Божествам поклоняются во Вриндаване. Шрила Гопинатха — высшая привлекательность в духовном осознании."}
{"ref": "cc/adi/1/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/48/", "verse_text": "> naivopayanty apacitiṁ kavayas taveśa\n> brahmāyuṣāpi kṛtam ṛddha-mudaḥ smarantaḥ\n> yo 'ntar bahis tanu-bhṛtām aśubhaṁ vidhunvann\n> ācārya-caittya-vapuṣā sva-gatiṁ vyanakti", "devanagari": "> নৈবোপযন্ত্যপচিতিং কবয়স্তবেশ\n> ব্রহ্মায়ুষাপি কৃতমৃদ্ধমুদঃ স্মরন্তঃ ।\n> যোহন্তর্বহিস্তনুভৃতামশুভং বিধুন্ব-\n> ন্নাচার্য-চৈত্ত্যবপুষা স্বগতিং ব্যনক্তি ॥৪৮॥", "synonyms": "*на эва*—отнюдь не; *упайанти*—способны выразить; *апачитим*—свою благодарность; *кавайах̣*—учёные преданные; *тава*—Твою; *ӣш́а*—о Господь; *брахма-а̄йуша̄*—продолжительностью жизни, равной жизни Господа Брахмы; *апи*—несмотря на; *кр̣там*—великодушный труд; *р̣ддха*—возросшая; *мудах̣*—радость; *смарантах̣*—помнящие; *йах̣*—кто; *антах̣*—внутри; *бахих̣*—снаружи; *тану-бхр̣та̄м*—воплощённых; *аш́убхам*—несчастье; *видхунван*—рассеивающий; *а̄ча̄рйа*—духовного учителя; *чаиттйа*—Сверхдуши; *вапуша̄*—в образах; *сва*—собственный; *гатим*—путь; *вйанакти*—указывает.", "translation": "**«О мой Господь! Трансцендентные поэты и знатоки духовной науки не смогли бы в полной мере выразить свою признательность Тебе, даже будь они наделены долгой жизнью Брахмы, ибо Ты являешь Себя в двух обликах — внешне как ачарья и внутренне как Сверхдуша, — чтобы избавить воплощённое живое существо, указывая ему, как прийти к Тебе».**", "purport": "Этот стих из «Шримад-Бхагаватам» (11.29.6) произнёс Шри Уддхава после того, как услышал от Шри Кришны все необходимые наставления о йоге."}
{"ref": "cc/adi/1/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/49/", "verse_text": "> teṣāṁ satata-yuktānāṁ\n> bhajatāṁ prīti-pūrvakam\n> dadāmi buddhi-yogaṁ taṁ\n> yena mām upayānti te", "devanagari": "> তেষাং সততযুক্তানাং ভজতাং প্রীতিপূর্বকম ।\n> দদামি বুদ্ধিযোগং তং যেন মামুপযান্তি তে ॥৪৯॥", "synonyms": "*теша̄м*—им; *сатата-йукта̄на̄м*—всегда занятым; *бхаджата̄м*—в преданном служении; *прӣти-пӯрвакам*—в любовном экстазе; *дада̄ми*—Я даю; *буддхи-йогам*—истинный разум; *там*—тот; *йена*—благодаря которому; *ма̄м*—ко Мне; *упайа̄нти*—приходят; *те*—они.", "translation": "**«Тех, кто постоянно служит Мне с любовью, Я наделяю пониманием, которое позволяет им прийти ко Мне».**", "purport": "Этот стих «Бхагавад-гиты» [[bg/10/10|(Б.-г. 10.10)]] ясно говорит о том, как Говиндадева наставляет Своего истинного преданного. Господь возвещает, что, озаряя теистическим знанием тех, кто постоянно занят трансцендентным любовным служением Ему, Он дарует им привязанность к Себе. Это пробуждение божественного сознания пленяет преданного, который таким образом вкушает свою вечную трансцендентную расу. Такое пробуждение даруется лишь тем, кого преданное служение убедило в трансцендентной природе Личности Бога. Они знают, что Высшая Истина, всецело духовная и всемогущая личность, едина и неповторима и обладает всецело трансцендентными чувствами. Он — источник всех эманаций. Такие чистые преданные, всегда погружённые в знание о Кришне и поглощённые сознанием Кришны, обмениваются мыслями и постижениями, подобно тому как великие учёные обмениваются своими взглядами и обсуждают результаты своих исследований в научных академиях. Такой обмен мыслями о Кришне доставляет удовольствие Господу, который потому одаряет таких преданных всем озарением."}
{"ref": "cc/adi/1/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/50/", "verse_text": "> yathā brahmaṇe bhagavān\n> svayam upadiśyānubhāvitavān", "devanagari": "> যথা ব্রহ্মণে ভগবান্ স্বয়মুপদিশ্যানুভাবিতবান্ ॥৫০॥", "synonyms": "*йатха̄*—точно так же как; *брахман̣е*—Господа Брахму; *бхагава̄н*—Верховный Господь; *свайам*—Сам; *упадиш́йа*—наставив; *анубха̄витава̄н*—побудил постичь.", "translation": "**Верховная Личность Бога [свяям бхагаван] наставил Брахму и привёл его к самоосознанию.**", "purport": "Английская поговорка о том, что Бог помогает тем, кто помогает себе сам, применима и в трансцендентной области. В богооткровенных писаниях есть множество примеров того, как Личность Бога действует как духовный учитель изнутри. Он был тем духовным учителем, который наставил Брахму, первое живое существо в проявленном мироздании. Когда Брахма был только что создан, он не мог применить свою созидательную энергию, чтобы устроить мироздание. Поначалу был лишь звук — вибрация слова тапа, которое указывает на принятие трудностей ради духовного осознания. Воздерживаясь от чувственных наслаждений, человек должен добровольно принять всевозможные трудности ради духовного осознания. Это называется тапасья. Тот, кто наслаждается чувствами, никогда не сможет осознать Бога, божественное или науку теистического знания. Поэтому, когда Брахма, посвящённый Шри Кришной посредством звуковой вибрации тапа, занялся подвижничеством, по милости Вишну он смог узреть трансцендентный мир, Шри Вайкунтху, через трансцендентное осознание. Современная наука может сообщаться при помощи таких материальных изобретений, как радио, телевидение и компьютеры, но наука, призванная аскезами Шри Брахмы, изначального отца человечества, была ещё более тонкой. Со временем учёные-материалисты, возможно, тоже узнают, как мы можем сообщаться с миром Вайкунтхи. Господь Брахма спросил о могуществе Верховного Господа, и Личность Бога ответил на его вопрос в следующих шести идущих подряд изречениях. Эти наставления, воспроизведённые в «Шримад-Бхагаватам» (2.9.31–36), были даны Личностью Бога, действующим как верховный духовный учитель."}
{"ref": "cc/adi/1/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/51/", "verse_text": "> jñānaṁ parama-guhyaṁ me\n> yad vijñāna-samanvitam\n> sa-rahasyaṁ tad-aṅgaṁ ca\n> gṛhāṇa gaditaṁ mayā", "devanagari": "> জ্ঞানং পরমগুহ্যং মে যদ্বিজ্ঞান-সমন্বিতম্ ।\n> সরহস্যং তদঙ্গঞ্চ গৃহাণ গদিতং ময়া ॥৫১॥", "synonyms": "*джн̃а̄нам*—знание; *парама*—крайне; *гухйам*—сокровенное; *ме*—Меня; *йат*—которое; *виджн̃а̄на*—осознанием; *саманвитам*—в полной мере наделённое; *са-рахасйам*—вместе с тайной; *тат*—того; *ан̇гам*—дополнительные части; *ча*—и; *гр̣ха̄н̣а*—постарайся же воспринять; *гадитам*—объяснённое; *майа̄*—Мной.", "translation": "**«Внимательно выслушай то, что Я скажу тебе, ибо трансцендентное знание обо Мне не только научно, но и полно тайн.**", "purport": "Трансцендентное знание о Шри Кришне глубже, чем безличное знание о Брахмане, ибо оно включает в себя знание не только о Его образе и личности, но и обо всём остальном, что связано с Ним. Не существует ничего, что не было бы связано со Шри Кришной. В некотором смысле не существует ничего, кроме Шри Кришны, и в то же время ничто не является Шри Кришной, помимо Его изначальной личности. Это знание составляет полную трансцендентную науку, и Вишну хотел даровать Брахмаджи полное знание об этой науке. Тайна этого знания достигает вершины в личной привязанности к Господу, следствием которой становится отрешённость от всего, что «не-Кришна». Существует девять различных трансцендентных способов достичь этого уровня: слушание, повторение, памятование, служение лотосным стопам Господа, поклонение, вознесение молитв, помощь, дружеское общение с Господом и принесение Ему в жертву всего. Это разные части одного и того же преданного служения, исполненного трансцендентной тайны. Господь сказал Брахме, что, поскольку Он доволен им, по Его милости эта тайна открывается ему."}
{"ref": "cc/adi/1/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/52/", "verse_text": "> yāvān ahaṁ yathā-bhāvo\n> yad-rūpa-guṇa-karmakaḥ\n> tathaiva tattva-vijñānam\n> astu te mad-anugrahāt", "devanagari": "> যাবানহং যথাভাবো যদ্রূপগুণকর্মকঃ ।\n> তথৈব তত্ত্ববিজ্ঞানমস্তু তে মদনুগ্রহাৎ ॥৫২॥", "synonyms": "*йа̄ва̄н*—каков Я в Своей вечной форме; *ахам*—Я; *йатха̄*—каким образом; *бха̄вах̣*—трансцендентное бытие; *йат*—какие; *рӯпа*—различные формы и цвета; *гун̣а*—качества; *кармаках̣*—деяния; *татха̄ эва*—точно так же; *таттва-виджн̃а̄нам*—истинное осознание; *асту*—пусть будет; *те*—твоё; *мат*—Моей; *ануграха̄т*—по беспричинной милости.", "translation": "**«По Моей беспричинной милости постигни истину о Моей личности, проявлениях, качествах и играх.**", "purport": "Трансцендентные личностные формы Господа — это тайна, и признаки этих форм, совершенно отличных от всего, что состоит из мирских стихий, также таинственны. Бесчисленные формы Господа, такие как Шьямасундара, Нараяна, Рама и Гаурасундара; цвета этих форм (белый, красный, жёлтый, подобный туче шьяма и другие); Его качества — как откликающейся Личности Бога для чистых преданных и как безличного Брахмана для сухих философов-теоретиков; Его необычайные деяния, такие как поднятие холма Говардхана, женитьба более чем на шестнадцати тысячах цариц в Двараке и вхождение в танец раса с девами Враджа, когда Он распространил Себя в стольких формах, сколько было дев в этом танце, — все эти и бесчисленные другие необычайные деяния и качества суть тайны, один из аспектов которых представлен в научном знании «Бхагавад-гиты», которую читают и почитают во всём мире учёные всех направлений, причём истолкований столько же, сколько есть философов-эмпириков. Истина этих тайн была открыта Брахме нисходящим путём, без помощи восходящего. Его милость нисходит к такому преданному, как Брахма, и через Брахму — к Нараде, от Нарады — к Вьясе, от Вьясадевы — к Шукадеве и так далее по истинной цепи ученической преемственности. Мы не можем постичь тайны Господа своими мирскими усилиями; они открываются лишь по Его милости достойным преданным. Эти тайны постепенно раскрываются преданным разных уровней соразмерно постепенному развитию их настроения служения. Иными словами, имперсоналисты, которые полагаются на скудный запас своего знания и нездоровые умозрительные привычки, без смирения и служения в виде слушания, повторения и других перечисленных выше способов, не могут проникнуть в таинственную область трансцендентного, где Высшая Истина — это трансцендентная личность, свободная от всякого налёта материальных стихий. Постижение тайны Господа устраняет безличный аспект, осознаваемый обычными спиритуалистами, которые лишь пытаются войти в духовную область с мирского уровня."}
{"ref": "cc/adi/1/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/53/", "verse_text": "> aham evāsam evāgre\n> nānyad yat sad-asat param\n> paścād ahaṁ yad etac ca\n> yo 'vaśiṣyeta so 'smy aham", "devanagari": "> অহমেবাসমেবাগ্রে নান্যদ্ যৎ সদসৎপরম্ ।\n> পশ্চাদহং যদেতচ্চ যোঽবশিষ্যেত সোঽস্ম্যহম্ ॥৫৩॥", "synonyms": "*ахам*—Я, Личность Бога; *эва*—несомненно; *а̄сам*—существовал; *эва*—только; *агре*—до творения; *на*—никогда; *анйат*—что-либо иное; *йат*—которое; *сат*—следствие; *асат*—причина; *парам*—высшее; *паш́ча̄т*—в конце; *ахам*—Я, Личность Бога; *йат*—которое; *этат*—это творение; *ча*—также; *йах̣*—кто; *аваш́ишйета*—остаётся; *сах̣*—то; *асми*—есть; *ахам*—Я, Личность Бога.", "translation": "**«До сотворения космоса существую лишь Я, и не существует никаких явлений — ни грубых, ни тонких, ни первичных. После творения во всём существую только Я, а после уничтожения остаюсь вечно лишь Я.**", "purport": "«Ахам» означает «Я»; следовательно, у того, кто говорит «ахам», «Я», должна быть Своя собственная личность. Философы-майявади истолковывают это слово ахам как указание на безличный Брахман. Эти майявади весьма гордятся своим знанием грамматики, но любой, кто действительно знает грамматику, поймёт, что ахам означает «Я» и что «Я» указывает на личность. Поэтому Личность Бога, обращаясь к Брахме, использует ахам, описывая Свою собственную трансцендентную форму. У слова ахам есть определённое значение; это не расплывчатый термин, который можно истолковывать произвольно. Ахам, когда его произносит Кришна, относится к Верховной Личности Бога и ни к чему иному.\n\nДо творения и после его разрушения существуют лишь Верховная Личность Бога и Его спутники; материальные стихии не существуют. Это подтверждается в ведических писаниях. Ва̄судево ва̄ идам агра а̄сӣн на брахма̄ на ча ш́ан̇карах̣. Смысл этой мантры в том, что до творения не существовали ни Брахма, ни Шива, ибо был лишь Вишну. Вишну пребывает в Своей обители, на Вайкунтхах. В духовном небе бесчисленное множество планет Вайкунтхи, и на каждой из них Вишну пребывает со Своими спутниками и Своим окружением. В «Бхагавад-гите» также подтверждается, что, хотя творение периодически разрушается, существует другая обитель, которая никогда не разрушается. Слово «творение» относится к материальному творению, ибо в духовном мире всё существует вечно и нет ни творения, ни разрушения.\n\nЗдесь Господь указывает, что до материального творения Он существовал во всей полноте, со всеми трансцендентными достояниями, включая всю силу, всё богатство, всю красоту, всё знание, всю славу и всё отречение. Думая о царе, человек невольно думает о его секретарях, министрах, военачальниках, дворцах и тому подобном. Поскольку царь обладает такими достояниями, можно лишь попытаться вообразить достояния Верховной Личности Бога. Поэтому, когда Господь говорит ахам, следует понимать, что Он существует во всём Своём могуществе, со всеми достояниями.\n\nСлово йат относится к Брахману, безличному сиянию Господа. В «Брахма-самхите» (5.40) сказано: тад брахма нишкалам анантам аш́еша-бхӯтам — сияние Брахмана простирается беспредельно. Подобно тому как солнце — это локализованная планета, хотя солнечный свет беспредельно распространяется от этого источника, так и Абсолютная Истина — это Верховная Личность Бога, но Его сияние энергии, Брахман, простирается беспредельно. Из этой энергии Брахмана возникает творение, подобно тому как облако появляется в солнечном свете. Из облака идёт дождь, из дождя возникает растительность, а из растительности — плоды и цветы, которые служат основой существования для многих других форм жизни. Точно так же сияющий блеск тела Верховного Господа есть причина сотворения бесчисленных вселенных. Сияние Брахмана безлично, но причина этой энергии — Верховная Личность Бога. От Него, из Его обители, с Вайкунтх, исходит это брахмаджьоти. Он никогда не бывает безличным. Поскольку имперсоналисты не могут постичь источник энергии Брахмана, они по ошибке решают считать этот безличный Брахман конечной, или абсолютной, целью. Но, как сказано в «Упанишадах», необходимо проникнуть сквозь безличное сияние, чтобы увидеть лик Верховного Господа. Если человек желает достичь источника солнечного света, ему нужно пройти сквозь солнечный свет, чтобы достичь солнца и затем встретить там господствующее божество. Абсолютная Истина — это Верховная Личность, Бхагаван, как объясняет «Шримад-Бхагаватам».\n\nСат означает «следствие», асат означает «причина», а парам относится к высшей истине, которая трансцендентна по отношению к причине и следствию. Причина творения называется махат-таттвой, или совокупной материальной энергией, а её следствие — само творение. Но ни причина, ни следствие не существовали в начале; они изошли из Верховной Личности Бога, как и энергия времени. Это утверждается в «Веданта-сутре» (джанма̄дй асйа йатах̣). Источник рождения проявленного космоса, или махат-таттвы, — Личность Бога. Это подтверждается на всём протяжении «Шримад-Бхагаватам» и «Бхагавад-гиты». В «Бхагавад-гите» [[bg/10/8|(Б.-г. 10.8)]] Господь говорит: ахам̇ сарвасйа прабхавах̣ — «Я источник всех эманаций». Материальный космос, будучи временным, то проявлен, то непроявлен, но его энергия исходит из Верховного Абсолютного Господа. До творения не было ни причины, ни следствия, но Верховная Личность Бога существовал во всей Своей полноте достояний и энергии.\n\nСлова паш́ча̄д ахам указывают на то, что Господь существует после разрушения проявленного космоса. Когда материальный мир разрушается, Господь по-прежнему существует лично на Вайкунтхах. Во время творения Господь также существует таким, каков Он есть на Вайкунтхах, и существует как Сверхдуша внутри материальных вселенных. Это подтверждается в «Брахма-самхите» (5.37). Голока эва нивасати — хотя Он совершенным образом и вечно пребывает на Голоке Вриндаване, на Вайкунтхе, Он тем не менее всепроникающ (акхила̄тма-бхӯтах̣). Всепроникающий аспект Господа называется Сверхдушой. В «Бхагавад-гите» сказано: ахам̇ кр̣тснасйа джагатах̣ прабхавах̣ — проявленный космос есть проявление энергии Верховного Господа. Материальные стихии (земля, вода, огонь, воздух, эфир, ум, разум и ложное эго) являют низшую энергию Господа, а живые существа — Его высшую энергию. Поскольку энергия Господа неотлична от Него, по сути всё сущее есть Кришна в Его безличном аспекте. Солнечный свет, солнечное излучение и тепло неотличны от солнца, и всё же одновременно они — различные энергии солнца. Точно так же проявленный космос и живые существа — это энергии Господа, и их считают одновременно едиными с Ним и отличными от Него. Поэтому Господь говорит: «Я есть всё», ибо всё — это Его энергия и потому неотлично от Него.\n\nЙо ’ваш́ишйета со ’смй ахам указывает на то, что Господь — это остаток, существующий после разрушения творения. Духовное проявление никогда не исчезает. Оно принадлежит внутренней энергии Верховного Господа и существует вечно. Когда внешнее проявление сворачивается, духовная деятельность на Голоке и на остальных Вайкунтхах продолжается, не стеснённая материальным временем, которого нет в духовном мире. Поэтому в «Бхагавад-гите» сказано: йад гатва̄ на нивартанте тад дха̄ма парамам̇ мама — «Обитель, из которой никто не возвращается в этот материальный мир, есть высшая обитель Господа». [[bg/15/6|(Б.-г. 15.6)]]"}
{"ref": "cc/adi/1/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/54/", "verse_text": "> ṛte 'rthaṁ yat pratīyeta\n> na pratīyeta cātmani\n> tad vidyād ātmano māyāṁ\n> yathābhāso yathā tamaḥ", "devanagari": "> ঋতেঽর্থং যৎ প্রতীয়েত ন প্রতীয়েত চাত্মনি ।\n> তদ্বিদ্যাদাত্মনো মায়াং যথাভাসো যথা তমঃ ॥৫৪॥", "synonyms": "*р̣те*—без; *артхам*—ценности; *йат*—то, что; *пратӣйета*—кажется существующим; *на*—не; *пратӣйета*—кажется существующим; *ча*—несомненно; *а̄тмани*—в связи со Мной; *тат*—то; *видйа̄т*—ты должен знать; *а̄тманах̣*—Мою; *ма̄йа̄м*—иллюзорную энергию; *йатха̄*—точно так же как; *а̄бха̄сах̣*—отражение; *йатха̄*—точно так же как; *тамах̣*—тьма.", "translation": "**«То, что кажется истиной без Меня, несомненно, есть Моя иллюзорная энергия, ибо ничто не может существовать без Меня. Это подобно отражению истинного света во тьме, ведь в самом свете нет ни теней, ни отражений.**", "purport": "В предыдущем стихе были объяснены Абсолютная Истина и её природа. Чтобы действительно познать Абсолют, необходимо также понять и относительную истину. Здесь объясняется относительная истина, которая называется майей, или материальной природой. Майя не обладает независимым существованием. Тот, кто менее разумен, бывает пленён удивительными деяниями майи, но не понимает, что за этими деяниями стоит управление Верховного Господа. В «Бхагавад-гите» сказано: майа̄дхйакшен̣а пракр̣тих̣ сӯйате са-чара̄чарам — материальная природа действует и производит движущиеся и неподвижные существа лишь под надзором Кришны [[bg/9/10|(Б.-г. 9.10)]].\n\nИстинная природа майи, иллюзорного существования материального проявления, ясно объясняется в «Шримад-Бхагаватам». Абсолютная Истина — это субстанция, а относительная истина в самом своём существовании зависит от связи с Абсолютом. Майя означает «энергия»; поэтому относительную истину объясняют как энергию Абсолютной Истины. Поскольку различие между абсолютной и относительной истинами понять трудно, для ясности можно привести пример. Абсолютную Истину можно сравнить с солнцем, которое познаётся через две относительные истины: отражение и тьму. Тьма — это отсутствие солнечного света, а отражение — это проекция солнечного света во тьму. Ни тьма, ни отражение не обладают независимым существованием. Тьма приходит, когда солнечный свет загорожен. Например, если человек встанет лицом к солнцу, его спина окажется во тьме. Поскольку тьма существует в отсутствие солнца, она относительна по отношению к солнцу. Духовный мир сравнивают с настоящим солнечным светом, а материальный мир — с тёмными областями, где солнце не видно.\n\nКогда материальное проявление кажется столь удивительным, это происходит из-за искажённого отражения высшего солнечного света, Абсолютной Истины, как подтверждается в «Веданта-сутре». Всё, что человек видит здесь, имеет свою субстанцию в Абсолюте. Подобно тому как тьма находится далеко от солнца, так и материальный мир находится далеко от духовного мира. Ведические писания наставляют нас не пленяться тёмными областями (тамах̣), но стремиться достичь сияющих областей Абсолюта (йоги-дхама).\n\nДуховный мир ярко озарён, а материальный мир окутан тьмой. В материальном мире, особенно ночью, требуются солнечный свет, лунный свет или различные виды искусственного освещения, чтобы рассеять тьму, ибо по своей природе материальный мир тёмен. Поэтому Верховный Господь устроил так, что есть солнечный и лунный свет. Но в Его обители, как описано в «Бхагавад-гите» [[bg/15/6|(Б.-г. 15.6)]], нет нужды в освещении солнечным светом, лунным светом или электричеством, ибо там всё самосветящееся.\n\nТо, что относительно, временно и далеко от Абсолютной Истины, называется майей, или невежеством. Эта иллюзия проявляется двояко, как объясняется в «Бхагавад-гите». Низшая иллюзия — это инертная материя, а высшая иллюзия — это живое существо. Живые существа называются иллюзорными в этом контексте лишь потому, что они вовлечены в иллюзорные построения и деяния материального мира. На самом деле живые существа не иллюзорны, ибо они — частицы высшей энергии Верховного Господа и не обязаны быть покрытыми майей, если сами того не желают. Действия живых существ в духовном царстве не иллюзорны; это подлинная, вечная деятельность освобождённых душ."}
{"ref": "cc/adi/1/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/55/", "verse_text": "> yathā mahānti bhūtāni\n> bhūteṣūccāvaceṣv anu\n> praviṣṭāny apraviṣṭāni\n> tathā teṣu na teṣv aham", "devanagari": "> যথা মহান্তি ভূতানি ভূতেষূচ্চাবচেষ্বনু ।\n> প্রবিষ্টান্যপ্রবিষ্টানি তথা তেষু ন তেষ্বহম্ ॥৫৫॥", "synonyms": "*йатха̄*—как; *маха̄нти*—вселенские; *бхӯта̄ни*—стихии; *бхӯтешу*—в живых существах; *учча-авачешу*—как огромных, так и крошечных; *ану*—после; *правишт̣а̄ни*—пребывающие внутри; *аправишт̣а̄ни*—пребывающие снаружи; *татха̄*—так; *тешу*—в них; *на*—не; *тешу*—в них; *ахам*—Я.", "translation": "**«Подобно тому как материальные стихии входят в тела всех живых существ и при этом остаются вне их всех, Я существую внутри всех материальных творений и в то же время не нахожусь внутри них.**", "purport": "Грубые материальные стихии (земля, вода, огонь, воздух и эфир) сочетаются с тонкими материальными стихиями (умом, разумом и ложным эго), образуя тела этого материального мира, и в то же время они пребывают вне этих тел. Любое материальное построение есть не что иное, как соединение или сочетание материальных стихий в различных пропорциях. Эти стихии существуют как внутри тела, так и за его пределами. Например, хотя небо существует в пространстве, оно также входит и в тело. Точно так же Верховный Господь, который является причиной материальной энергии, живёт как внутри материального мира, так и за его пределами. Без Его присутствия внутри материального мира вселенское тело не могло бы развиться, подобно тому как без присутствия духа внутри физического тела это тело не могло бы развиваться. Весь проявленный космос развивается и существует, потому что Верховная Личность Бога входит в него как Параматма, или Сверхдуша. Личность Бога в Своём всепроникающем аспекте Параматмы входит в каждое существо, от самого большого до самого крошечного. Его существование может осознать тот, кто обладает единственным качеством — смирением — и потому становится предавшейся душой. Развитие смирения — причина соразмерного духовного осознания, благодаря которому человек может в конце концов лично встретиться с Верховным Господом, как один человек встречается лицом к лицу с другим.\n\nБлагодаря развитию трансцендентной привязанности к Верховному Господу предавшаяся душа ощущает присутствие своего возлюбленного повсюду, и все её чувства заняты любовным служением Господу. Её глаза заняты созерцанием прекрасной четы — Шри Радхи и Кришны, восседающих на украшенном троне под древом желаний в трансцендентной земле Вриндавана. Её нос занят вдыханием духовного благоухания лотосных стоп Господа. Точно так же её уши заняты слушанием посланий с Вайкунтхи, а руки обнимают лотосные стопы Господа и Его спутников. Так Господь проявляется чистому преданному изнутри и извне. Это одна из тайн преданных отношений, в которых преданный и Господь связаны узами спонтанной любви. Обрести эту любовь должно быть целью жизни каждого живого существа."}
{"ref": "cc/adi/1/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/56/", "verse_text": "> etāvad eva jijñāsyaṁ\n> tattva-jijñāsunātmanaḥ\n> anvaya-vyatirekābhyāṁ\n> yat syāt sarvatra sarvadā", "devanagari": "> এতাবদেব জিজ্ঞাস্যং তত্ত্বজিজ্ঞাসুনাত্মনঃ ।\n> অন্বয়-ব্যতিরেকাভ্যাং যত্ স্যাৎ সর্বত্র সর্বদা ॥৫৬॥", "synonyms": "*эта̄ват*—настолько; *эва*—несомненно; *джиджн̃а̄сйам*—о чём следует вопрошать; *таттва*—об Абсолютной Истине; *джиджн̃а̄суна̄*—учеником; *а̄тманах̣*—о «Я»; *анвайа*—прямо; *вйатирека̄бхйа̄м*—и косвенно; *йат*—что бы то ни было; *сйа̄т*—это может быть; *сарватра*—повсюду; *сарвада̄*—всегда.", "translation": "**«Поэтому тот, кто стремится к трансцендентному знанию, должен всегда — прямо и косвенно — вопрошать о нём, чтобы познать всепроникающую истину».**", "purport": "Те, кто серьёзно настроен на постижение трансцендентного мира, который намного превосходит материальное проявленное мироздание, должны обратиться к истинному духовному учителю, чтобы постичь эту науку как прямо, так и косвенно. Необходимо узнать как средства, ведущие к желанной цели, так и препятствия на этом пути. Духовный учитель знает, как упорядочить привычки начинающего ученика, и потому серьёзный ученик должен постичь эту науку во всех её аспектах от него.\n\nСуществуют разные степени и мерки благополучия. Представление об удобстве и счастье, какое складывается у обычного человека, занятого материальным трудом, — это низшая степень счастья, ибо оно связано с телом. Высшая степень такого телесного удобства достигается кармическим тружеником, который благочестивыми деяниями достигает райского уровня, или царства творящих богов с их полномочиями. Но представление об удобной жизни на райских планетах ничтожно по сравнению со счастьем, которое испытывают в безличном Брахмане, а эта брахмананда, духовное блаженство, проистекающее из безличного Брахмана, подобна воде в следе от копыта телёнка в сравнении с океаном любви к Богу. Когда человек развивает чистую любовь к Господу, он черпает океан трансцендентного счастья из общения с Личностью Бога. Сделать себя достойным достичь этого уровня жизни — высшее совершенство.\n\nЧеловеку следует постараться купить билет, чтобы вернуться домой, к Богу. Цена такого билета — пламенное желание обрести его, которое пробуждается нелегко, даже если человек непрерывно совершает благочестивые деяния на протяжении тысяч жизней. Все мирские отношения непременно прервутся с течением времени, но, однажды установив отношения с Личностью Бога в определённой расе, человек уже никогда их не прервёт, даже после уничтожения материального мира.\n\nЧерез прозрачную среду духовного учителя человек должен понять, что Верховный Господь существует повсюду в Своей трансцендентной духовной природе и что отношения живых существ с Господом прямо и косвенно существуют повсюду, даже в этом материальном мире. В духовном мире есть пять видов отношений с Верховным Господом — шанта, дасья, сакхья, ватсалья и мадхурья. Искажённые отражения этих рас обнаруживаются в материальном мире. Земля, дом, мебель и другие инертные материальные предметы связаны с Господом в шанте, или нейтральном, безмолвном чувстве, тогда как слуги действуют в отношениях дасьи. Взаимность между друзьями называется сакхья, привязанность родителя к ребёнку известна как ватсалья, а отношения супружеской любви составляют мадхурью. Эти пять отношений в материальном мире — искажённые отражения изначальных, чистых чувств, которые следует постичь и довести до совершенства в отношениях с Верховной Личностью Бога под руководством истинного духовного учителя. В материальном мире искажённые расы приносят разочарование. Если же эти расы заново устанавливаются с Господом Кришной, итогом становится вечная, исполненная блаженства жизнь.\n\nИз этого и трёх предыдущих стихов «Чайтанья-чаритамриты», которые отобраны из «Шримад-Бхагаватам», можно понять миссионерскую деятельность Господа Чайтаньи. В «Шримад-Бхагаватам» восемнадцать тысяч стихов, которые сжато изложены в четырёх стихах, начинающихся со слов ахам эва̄сам эва̄гре (53) и завершающихся словами йат сйа̄т сарватра сарвада̄ (56). В первом из этих стихов (53) объясняется трансцендентная природа Господа Кришны, Верховной Личности Бога. Второй стих (54) далее объясняет, что Господь непричастен к действиям материальной энергии, майи. Живые существа, будучи неотъемлемыми частицами Господа Кришны, склонны попадать под власть внешней энергии, ибо, хотя они и духовны, в материальном мире они заключены в тела из материальной энергии. В этом стихе объясняются вечные отношения живых существ с Верховным Господом. Следующий стих (55) наставляет, что Верховная Личность Бога благодаря Своим непостижимым энергиям одновременно едина с живыми существами и материальной энергией и отлична от них. Это знание называется ачинтья-бхедабхеда-таттвой. Когда отдельное живое существо предаётся Господу Кришне, в нём может развиться естественная трансцендентная любовь к Верховному Господу. Этот процесс предания себя должен быть главной заботой человека. В следующем стихе (56) говорится, что обусловленная душа должна в конце концов обратиться к истинному духовному учителю и постараться в совершенстве понять материальный и духовный миры, а также своё собственное бытийное положение. Здесь слова анвайа-вйатирека̄бхйа̄м, «прямо и косвенно», указывают на то, что необходимо постичь процесс преданного служения в двух его аспектах: нужно непосредственно исполнять процесс преданного служения и косвенно избегать препятствий на пути прогресса."}
{"ref": "cc/adi/1/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/57/", "verse_text": "> cintāmaṇir jayati somagirir gurur me\n> śikṣā-guruś ca bhagavān śikhi-piñcha-mauliḥ\n> yat-pāda-kalpataru-pallava-śekhareṣu\n> līlā-svayaṁvara-rasaṁ labhate jayaśrīḥ", "devanagari": "> চিন্তামণির্জয়তি সোমগিরির্গুরুর্মে\n> শিক্ষাগুরুশ্চ ভগবান্ শিখিপিঞ্ছমৌলিঃ ।\n> যৎপাদকল্পতরুপল্লবশেখরেষু\n> লীলাস্বয়ম্বররসং লভতে জয়শ্রীঃ ॥৫৭॥", "synonyms": "*чинта̄ман̣их̣ джайати*—слава Чинтамани; *сома-гирих̣*—Сомагири (дающий посвящение гуру); *гурух̣*—духовный учитель; *ме*—мой; *ш́икша̄-гурух̣*—наставляющий духовный учитель; *ча*—и; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *ш́икхи-пин̃чха*—с павлиньими перьями; *маулих̣*—чья голова; *йат*—чьих; *па̄да*—лотосных стоп; *калпа-тару*—подобных деревьям желаний; *паллава*—подобных молодым листьям; *ш́екхареш̣у*—у ногтей на пальцах ног; *лӣла̄-свайам-вара*—супружеских игр; *расам*—вкус; *лабхате*—обретает; *джайа-ш́рӣх̣*—Шримати Радхарани.", "translation": "**«Слава Чинтамани и моему дающему посвящение духовному учителю, Сомагири! Слава моему наставляющему духовному учителю, Верховной Личности Бога, что носит в Своей короне павлиньи перья! Под сенью Его лотосных стоп, подобных деревьям желаний, Джаяшри [Радхарани] наслаждается трансцендентным вкусом вечной супружеской любви».**", "purport": "Этот стих взят из «Кришна-карнамриты», которую написал великий вайшнав-санньяси по имени Билвамангала Тхакур, известный также под именем Лилашука. Он горячо желал войти в вечные игры Господа и прожил во Вриндаване семьсот лет неподалёку от Брахма-кунды — водоёма для омовения, который и поныне существует во Вриндаване. История Билвамангалы Тхакура изложена в книге под названием «Шри Валлабха-дигвиджая». Он явился в восьмом веке эры Шака в провинции Дравида и был главным учеником Вишнусвами. В списке храмов и монастырей, который хранится в монастыре Шанкарачарьи в Двараке, Билвамангала упоминается как основатель тамошнего храма Дваракадхиши. Служение своему Божеству он доверил Хари Брахмачари, ученику Валлабхи Бхатты.\n\nБилвамангала Тхакур действительно вошёл в трансцендентные игры Господа Кришны. Он запечатлел свои духовные переживания и восхищение в книге, известной как «Кришна-карнамрита». В начале этой книги он приносит поклоны своим различным гуру, и следует отметить, что он почитает их всех в равной мере. Первый упомянутый духовный учитель — это Чинтамани, одна из его наставляющих духовных учителей, ибо именно она впервые указала ему духовный путь. Чинтамани была блудницей, с которой Билвамангала был близок в ранние годы своей жизни. Она вдохновила его вступить на путь преданного служения, и, поскольку она убедила его оставить материальное существование и устремиться к совершенству через любовь к Кришне, он первым делом выразил почтение ей. Затем он приносит почтение своему дающему посвящение духовному учителю, Сомагири, а после — Верховной Личности Бога, который также был его наставляющим духовным учителем. Он прямо упоминает Бхагавана, носящего в Своей короне павлиньи перья, ибо Господь Вриндавана, Кришна, мальчик-пастушок, приходил к Билвамангале, чтобы беседовать с ним и приносить ему молоко. В своём восхвалении Шри Кришны, Личности Бога, он описывает, как Джаяшри, богиня процветания, Шримати Радхарани, находит прибежище под сенью Его лотосных стоп, чтобы вкушать трансцендентную расу супружеской любви. Всё произведение «Кришна-карнамрита» посвящено трансцендентным играм Шри Кришны и Шримати Радхарани. Эту книгу надлежит читать и постигать самым возвышенным преданным Шри Кришны."}
{"ref": "cc/adi/1/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/58/", "verse_text": "> jīve sākṣāt nāhi tāte guru caittya-rūpe\n> śikṣā-guru haya kṛṣṇa-mahānta-svarūpe", "devanagari": "> জীবে সাক্ষাৎ নাহি তাতে গুরু চৈত্ত্যরূপে ।\n> শিক্ষাগুরু হয় কৃষ্ণ মহান্তস্বরূপে ॥৫৮॥", "synonyms": "*джӣве*—живым существом; *са̄кша̄т*—непосредственно воспринят; *на̄хи*—не может быть; *та̄те*—поэтому; *гуру*—духовный учитель; *чаиттйа-рӯпе*—в образе Сверхдуши; *ш́икша̄-гуру*—наставляющий духовный учитель; *хайа*—появляется; *кр̣ш̣н̣а*—Кришна, Верховная Личность Бога; *маха̄нта*—величайший преданный; *сва-рӯпе*—в образе.", "translation": "**Поскольку человек не способен воочию воспринять присутствие Сверхдуши, Она предстаёт перед нами в образе освобождённого преданного. Такой духовный учитель — не кто иной, как Сам Кришна.**", "purport": "Обусловленная душа не может непосредственно встретиться с Кришной, Верховной Личностью Бога, но, если человек становится искренним преданным и со всей серьёзностью посвящает себя преданному служению, Господь Кришна посылает ему наставляющего духовного учителя, чтобы оказать милость и пробудить в нём дремлющую склонность служить Всевышнему. Наставник предстаёт перед внешними чувствами удачливой обусловленной души, и в то же время преданного направляет изнутри чайтья-гуру, Кришна, который пребывает как духовный учитель в сердце живого существа."}
{"ref": "cc/adi/1/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/59/", "verse_text": "> tato duḥsaṅgam utsṛjya\n> satsu sajjeta buddhi-mān\n> santa evāsya chindanti\n> mano-vyāsaṅgam uktibhiḥ", "devanagari": "> ততো দুঃসঙ্গমুৎসৃজ্য সৎসু সজ্জেত বুদ্ধিমান্ ।\n> সন্ত এবাস্য ছিন্দন্তি মনোব্যাসঙ্গমুক্তিভিঃ ॥৫৯॥", "synonyms": "*татах̣*—поэтому; *дух̣сан̇гам*—дурное общение; *утср̣джйа*—оставив; *сатсу*—с преданными; *саджджета*—следует общаться; *буддхи-ма̄н*—разумный человек; *сантах̣*—преданные; *эва*—несомненно; *асйа*—его; *чхинданти*—отсекают; *манах̣-вйа̄сан̇гам*—нежелательные привязанности; *уктибхих̣*—своими наставлениями.", "translation": "**«Поэтому следует избегать дурного общества и общаться только с преданными. Своими исполненными духовного опыта наставлениями такие святые способны разрубить узел, связывающий человека с деятельностью, неблагоприятной для преданного служения».**", "purport": "Этот стих, который встречается в «Шримад-Бхагаватам» (11.26.26), Господь Кришна произнёс, обращаясь к Уддхаве, в тексте, известном как «Уддхава-гита». Речь идёт о повествовании о Пурураве и небесной куртизанке Урваши. Когда Урваши покинула Пурураву, тот был глубоко потрясён разлукой, и ему пришлось научиться превозмогать своё горе.\n\nЗдесь указывается, что для постижения трансцендентной науки человеку непременно следует избегать общества нежелательных людей и неизменно искать общества святых и мудрецов, способных преподать уроки трансцендентного знания. Веские слова таких осознавших себя душ проникают в сердце, искореняя все сомнения, накопленные за годы нежелательного общения. Для начинающего преданного есть два рода людей, общение с которыми нежелательно: 1) закоренелые материалисты, постоянно занятые чувственными наслаждениями, и 2) безбожники, которые не служат Верховной Личности Бога, но служат своим чувствам и прихотям ума в угоду своим умозрительным привычкам. Разумным людям, ищущим трансцендентного осознания, надлежит крайне тщательно избегать их общества."}
{"ref": "cc/adi/1/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/60/", "verse_text": "> satāṁ prasaṅgān mama vīrya-saṁvido\n> bhavanti hṛt-karṇa-rasāyanāḥ kathāḥ\n> taj-joṣaṇād āśv apavarga-vartmani\n> śraddhā ratir bhaktir anukramiṣyati", "devanagari": "> সতাং প্রসঙ্গান্মম বীর্যসংবিদো\n> ভবন্তি হৃৎকর্ণরসায়নাঃ কথাঃ ।\n> তজ্জোষণাদাশ্বপবর্গবর্ত্মনি\n> শ্রদ্ধা রতির্ভক্তিরনুক্রমিষ্যতি ॥৬০॥", "synonyms": "*сата̄м*—преданных; *прасан̇га̄т*—благодаря близкому общению; *мама*—обо Мне; *вӣрйа-сам̇видах̣*—беседы, исполненные духовной силы; *бхаванти*—становятся; *хр̣т*—для сердца; *карн̣а*—и для слуха; *раса-а̄йана̄х̣*—источником сладости; *катха̄х̣*—беседы; *тат*—их; *джош̣ан̣а̄т*—благодаря должному развитию; *а̄ш́у*—быстро; *апаварга*—освобождения; *вартмани*—на пути; *ш́раддха̄*—вера; *ратих̣*—влечение; *бхактих̣*—любовь; *анукрамиш̣йати*—будут следовать одно за другим.", "translation": "**«Духовно могущественное послание о Боге можно обсуждать должным образом лишь в обществе преданных, и в таком общении его весьма отрадно слушать. Если человек слушает преданных, то путь трансцендентного опыта быстро открывается перед ним, и постепенно он обретает вкус к знанию, которое со временем перерастает во влечение и преданность».**", "purport": "Этот стих встречается в «Шримад-Бхагаватам» (3.25.25), где Капиладева отвечает на вопросы Своей матери, Девахути, о пути преданного служения. По мере того как человек продвигается в преданной деятельности, этот путь становится всё яснее и всё более вдохновляющим. До тех пор пока человек не обретёт этого духовного воодушевления, следуя наставлениям духовного учителя, продвижение невозможно. Поэтому мерилом преданного служения служит то, развивается ли у человека вкус к исполнению этих наставлений. Прежде всего человек должен обрести убеждённость, слушая науку преданности от истинного духовного учителя. Затем, когда он общается с преданными и старается воплотить в собственной жизни средства, указанные духовным учителем, его сомнения и прочие препятствия рассеиваются благодаря исполнению преданного служения. По мере того как он продолжает слушать послания о Боге, в нём развивается прочная привязанность к трансцендентному служению Господу, и, если он неуклонно следует этим путём, он, несомненно, поднимается до спонтанной любви к Верховной Личности Бога."}
{"ref": "cc/adi/1/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/61/", "verse_text": "> īśvara-svarūpa bhakta tāṅra adhiṣṭhāna\n> bhaktera hṛdaye kṛṣṇera satata viśrāma", "devanagari": "> ঈশ্বরস্বরূপ ভক্ত তাঁর অধিষ্ঠান ।\n> ভক্তের হৃদয়ে কৃষ্ণের সতত বিশ্রাম ॥৬১॥", "synonyms": "*ӣш́вара*—Верховная Личность Бога; *сварӯпа*—тождествен; *бхакта*—чистый преданный; *та̄н̇ра*—Его; *адхиш̣т̣ха̄на*—обитель; *бхактера*—преданного; *хр̣дайе*—в сердце; *кр̣ш̣н̣ера*—Господа Кришны; *сатата*—всегда; *виш́ра̄ма*—место отдохновения.", "translation": "**Чистый преданный, постоянно занятый любовным служением Господу, тождествен Господу, который неизменно пребывает в его сердце.**", "purport": "Верховная Личность Бога един и не имеет равных, а потому всемогущ. Он обладает непостижимыми энергиями, три из которых — главные. Преданный считается одной из этих энергий, но никогда — их источником. Источником энергий всегда остаётся Верховный Господь. Энергии связаны с Ним ради вечного служения. Живое существо в обусловленном состоянии способно раскрыть свою склонность служить Абсолютной Истине по милости Кришны и духовного учителя. Тогда Господь открывает Себя в его сердце, и он может узнать, что Кришна пребывает в сердце каждого чистого преданного. На самом деле Кришна пребывает в сердце каждого живого существа, но осознать это способен лишь преданный."}
{"ref": "cc/adi/1/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/62/", "verse_text": "> sādhavo hṛdayaṁ mahyaṁ\n> sādhūnāṁ hṛdayaṁ tv aham\n> mad-anyat te na jānanti\n> nāhaṁ tebhyo manāg api", "devanagari": "> সাধবো হৃদয়ং মহ্যং সাধূনাং হৃদয়ন্ত্বহম্ ।\n> মদন্যত্তে ন জানন্তি নাহং তেভ্যো মনাগপি ॥৬২॥", "synonyms": "*са̄дхавах̣*—святые; *хр̣дайам*—сердце; *махйам*—Моё; *са̄дхӯна̄м*—святых; *хр̣дайам*—сердце; *ту*—поистине; *ахам*—Я; *мат*—кроме Меня; *анйат*—иного; *те*—они; *на*—не; *джа̄нанти*—знают; *на*—и не; *ахам*—Я; *тебхйах̣*—кроме них; *мана̄к*—слегка; *апи*—даже.", "translation": "**«Святые — Моё сердце, и лишь Я — их сердце. Они не знают никого, кроме Меня, и потому Я не признаю Своим никого, кроме них».**", "purport": "Этот стих встречается в «Шримад-Бхагаватам» (9.4.68) в связи с размолвкой между Дурвасой Муни и Махараджей Амбаришей. В результате этого недоразумения Дурваса Муни попытался убить царя, и тогда на сцене ради защиты преданного царя явилась Сударшана-чакра, прославленное оружие Бога. Когда Сударшана-чакра напала на Дурвасу Муни, тот в страхе перед этим оружием обратился в бегство и искал прибежища у всех великих полубогов на райских планетах. Никто из них не смог его защитить, и потому Дурваса Муни взмолился Господу Вишну о прощении. Однако Господь Вишну ответил ему, что, если он желает прощения, ему следует получить его не от Него, а от Махараджи Амбариши. Именно в этой связи Господь Вишну произнёс этот стих.\n\nГосподь, будучи самодостаточным и свободным от забот, может всем сердцем заботиться о Своих преданных. Его забота — как возвысить и защитить всех, кто нашёл прибежище у Его стоп. Та же обязанность возложена и на духовного учителя. Забота истинного духовного учителя — как помочь преданным, предавшимся ему как представителю Господа, продвигаться в преданном служении. Верховная Личность Бога всегда помнит о преданных, которые всецело заняты тем, что развивают знание о Нём, найдя прибежище у Его лотосных стоп."}
{"ref": "cc/adi/1/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/63/", "verse_text": "> bhavad-vidhā bhāgavatās\n> tīrtha-bhūtāḥ svayaṁ vibho\n> tīrthī-kurvanti tīrthāni\n> svāntaḥ-sthena gadā-bhṛtā", "devanagari": "> ভবদ্বিধা ভাগবতাস্তীর্থভূতাঃ স্বয়ং বিভো ।\n> তীর্থীকূর্বন্তি তীর্থানি স্বান্তঃস্থেন গদাভৃতা ॥৬৩॥", "synonyms": "*бхават*—ты, досточтимый; *видха̄х̣*—подобные; *бха̄гавата̄х̣*—преданные; *тӣртха*—святые места паломничества; *бхӯта̄х̣*—существующие; *свайам*—сами; *вибхо*—о всемогущий; *тӣртхӣ-курванти*—превращают в святые места паломничества; *тӣртха̄ни*—святые места; *сва-антах̣-стхена*—пребывающим в их сердцах; *гада̄-бхр̣та̄*—Личностью Бога.", "translation": "**«Святые твоего уровня сами по себе суть места паломничества. Благодаря своей чистоте они — постоянные спутники Господа и потому способны очищать даже места паломничества».**", "purport": "Этот стих Махараджа Юдхиштхира произнёс, обращаясь к Видуре, в «Шримад-Бхагаватам» (1.13.10). Махараджа Юдхиштхира принимал у себя своего святого дядю Видуру, который посещал священные места паломничества. Махараджа Юдхиштхира сказал Видуре, что чистые преданные, подобные ему, суть олицетворённые святые места, ибо Верховная Личность Бога всегда пребывает с ними в их сердцах. Благодаря общению с ними грешные люди освобождаются от последствий своих грехов, и потому всякое место, куда приходит чистый преданный, становится священным местом паломничества. Святые места обретают своё значение благодаря присутствию там таких чистых преданных."}
{"ref": "cc/adi/1/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/64/", "verse_text": "> sei bhakta-gaṇa haya dvi-vidha prakāra\n> pāriṣad-gaṇa eka, sādhaka-gaṇa āra", "devanagari": "> সেই ভক্তগণ হয় দ্বিবিধ প্রকার ।\n> পারিষদ্গণ এক, সাধকগণ আর ॥৬৪॥", "synonyms": "*сеи*—эти; *бхакта-ган̣а*—преданные; *хайа*—суть; *дви-видха*—двух; *прака̄ра*—разновидностей; *па̄риш̣ат-ган̣а*—истинные преданные; *эка*—одни; *са̄дхака-ган̣а*—преданные, идущие к цели; *а̄ра*—другие.", "translation": "**Такие чистые преданные бывают двух видов: личные спутники [паришаты] и начинающие преданные [садхаки].**", "purport": "Совершенные слуги Господа считаются Его личными спутниками, тогда как преданных, стремящихся достичь совершенства, называют начинающими. Среди спутников одних привлекают достояния Личности Бога, а других — супружеская любовь к Богу. Первых помещают в царство Вайкунтхи, чтобы они совершали преданное служение в духе благоговения, тогда как вторых помещают во Вриндаван ради непосредственного служения Шри Кришне."}
{"ref": "cc/adi/1/65-66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/65-66/", "verse_text": "> īśvarera avatāra e-tina prakāra\n> aṁśa-avatāra, āra guṇa-avatāra\n\n> śaktyāveśa-avatāra—tṛtīya e-mata\n> aṁśa-avatāra—puruṣa-matsyādika yata", "devanagari": "> ঈশ্বরের অবতার এ-তিন প্রকার ।\n> অংশ-অবতার, আর গুণ-অবতার ॥৬৫॥\n> শক্ত্যাবেশ-অবতার — তৃতীয় এমত ।\n> অংশ-অবতার — পুরুষ-মৎস্যাদিক যত ॥৬৬॥", "synonyms": "*ӣш́варера*—Верховного Господа; *авата̄ра*—воплощения; *э-тина*—этих три; *прака̄ра*—вида; *ам̇ш́а-авата̄ра*—частичные воплощения; *а̄ра*—и; *гун̣а-авата̄ра*—качественные воплощения; *ш́акти-а̄веш́а-авата̄ра*—уполномоченные воплощения; *тр̣тӣйа*—третий; *э-мата*—так; *ам̇ш́а-авата̄ра*—частичные воплощения; *пуруш̣а*—три воплощения пуруши; *матсйа*—воплощение в образе рыбы; *а̄дика*—и так далее; *йата*—все.", "translation": "**Существует три разновидности воплощений Бога: частичные воплощения, качественные воплощения и уполномоченные воплощения. Пуруши и Матсья суть примеры частичных воплощений.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/67/", "verse_text": "> brahmā viṣṇu śiva—tina guṇāvatāre gaṇi\n> śakty-āveśa—sanakādi, pṛthu, vyāsa-muni", "devanagari": "> ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব — তিন গুণাবতারে গণি ।\n> শক্ত্যাবেশ — সনকাদি, পৃথু, ব্যাসমুনি ॥৬৭॥", "synonyms": "*брахма̄*—Господь Брахма; *виш̣н̣у*—Господь Вишну; *ш́ива*—Господь Шива; *тина*—три; *гун̣а-авата̄ре*—среди воплощений, управляющих тремя гунами материальной природы; *ган̣и*—я причисляю; *ш́акти-а̄веш́а*—уполномоченные воплощения; *санака-а̄ди*—четыре Кумара; *пр̣тху*—царь Притху; *вйа̄са-муни*—Вьясадева.", "translation": "**Брахма, Вишну и Шива — качественные воплощения. Уполномоченные воплощения — это такие, как Кумары, царь Притху и Маха-муни Вьяса [составитель Вед].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/68/", "verse_text": "> dui-rūpe haya bhagavānera prakāśa\n> eke ta' prakāśa haya, āre ta' vilāsa", "devanagari": "> দুইরূপে হয় ভগবানের প্রকাশ ।\n> একে ত’ প্রকাশ হয়, আরে ত’ বিলাস ॥৬৮॥", "synonyms": "*дуи-рӯпе*—в двух образах; *хайа*—есть; *бхагава̄нера*—Верховной Личности Бога; *прака̄ш́а*—проявления; *эке*—в одном; *та’*—несомненно; *прака̄ш́а*—проявление; *хайа*—есть; *а̄ре*—в другом; *та’*—несомненно; *вила̄са*—занятый играми.", "translation": "**Личность Бога являет Себя в двух разновидностях образов: пракаша и виласа.**", "purport": "Верховный Господь распространяет Свои личные образы в двух основных категориях. Образы пракаша Господь Кришна проявляет ради Своих игр, и облик их в точности подобен Его собственному. Когда Господь Кришна женился в Двараке на шестнадцати тысячах царевен, Он сделал это в шестнадцати тысячах экспансий пракаша. Точно так же во время танца раса Он распространил Себя в тождественных образах пракаша, чтобы одновременно танцевать рядом с каждой гопи. Однако, когда Господь проявляет Свои экспансии виласа, все они несколько различаются в чертах тела. Господь Баларама — первая экспансия виласа Господа Кришны, и четырёхрукие образы Нараяны на Вайкунтхе исходят от Баларамы. Между обликами Шри Кришны и Баларамы нет различия, кроме того, что цвет Их тел различен. Точно так же Шри Нараяна на Вайкунтхе имеет четыре руки, тогда как у Кришны их только две. Экспансии Господа, которые проявляют такие телесные различия, называются виласа-виграхами."}
{"ref": "cc/adi/1/69-70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/69-70/", "verse_text": "> eka-i vigraha yadi haya bahu-rūpa\n> ākāre ta' bheda nāhi, eka-i svarūpa\n\n> mahiṣī-vivāhe, yaiche yaiche kaila rāsa\n> ihāke kahiye kṛṣṇera mukhya 'prakāśa'", "devanagari": "> একই বিগ্রহ যদি হয় বহুরূপ ।\n> আকারে ত’ ভেদ নাহি, একই স্বরূপ ॥৬৯॥\n> মহিষী-বিবাহে, যৈছে যৈছে কৈল রাস ।\n> ইহাকে কহিয়ে কৃষ্ণের মুখ্য ‘প্রকাশ’ ॥৭০॥", "synonyms": "*эка-и*—один и тот же; *виграха*—образ; *йади*—если; *хайа*—становится; *баху-рӯпа*—многими образами; *а̄ка̄ре*—обликом; *та’*—несомненно; *бхеда*—различия; *на̄хи*—нет; *эка-и*—единая; *сва-рӯпа*—сущность; *махиш̣ӣ*—с царицами Двараки; *вива̄хе*—в браке; *йаичхе йаичхе*—подобным же образом; *каила*—Он совершил; *ра̄са*—танец раса; *иха̄ке*—это; *кахийе*—я называю; *кр̣ш̣н̣ера*—Кришны; *мукхйа*—главными; *прака̄ш́а*—проявленными образами.", "translation": "**Когда Личность Бога распространяет Себя во множество образов, ничем не отличающихся в Своих чертах, как сделал Господь Кришна, когда женился на шестнадцати тысячах царевен и когда совершал Свой танец раса, такие образы Господа называются проявленными образами [пракаша-виграхами].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/71/", "verse_text": "> citraṁ bataitad ekena\n> vapuṣā yugapat pṛthak\n> gṛheṣu dvy-aṣṭa-sāhasraṁ\n> striya eka udāvahat", "devanagari": "> চিত্রং বতৈতদেকেন বপুষা যুগপৎ পৃথক্ ।\n> গৃহেষু দ্ব্যষ্টসাহস্রং স্ত্রিয় এক উদাবহৎ ॥৭১॥", "synonyms": "*читрам*—поразительно; *бата*—о; *этат*—это; *экена*—одним; *вапуш̣а̄*—образом; *йугапат*—одновременно; *пр̣тхак*—раздельно; *гр̣хеш̣у*—в домах; *дви-аш̣т̣а-са̄хасрам*—шестнадцать тысяч; *стрийах̣*—все царицы; *эках̣*—единый Шри Кришна; *уда̄вахат*—взял в жёны.", "translation": "**«Поразительно, что Господь Шри Кришна, который един и не имеет равных, распространил Себя в шестнадцать тысяч подобных образов, чтобы взять в жёны шестнадцать тысяч царевен в их домах».**", "purport": "Этот стих взят из «Шримад-Бхагаватам» (10.69.2)."}
{"ref": "cc/adi/1/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/72/", "verse_text": "> rāsotsavaḥ sampravṛtto\n> gopī-maṇḍala-maṇḍitaḥ\n> yogeśvareṇa kṛṣṇena\n> tāsāṁ madhye dvayor dvayoḥ", "devanagari": "> রাসোৎসবঃ সংপ্রবৃত্তো গোপীমণ্ডলমণ্ডিতঃ ।\n> যোগেশ্বরেণ কৃষ্ণেন তাসাং মধ্যে দ্বয়োর্দ্বয়োঃ ॥৭২॥", "synonyms": "*ра̄са-утсавах̣*—праздник танца раса; *самправр̣ттах̣*—был начат; *гопӣ-ман̣д̣ала*—группами гопи; *ман̣д̣итах̣*—украшенный; *йога-ӣш́варен̣а*—повелителем всех мистических сил; *кр̣ш̣н̣ена*—Господом Кришной; *та̄са̄м*—их; *мадхйе*—посреди; *двайох̣ двайох̣*—каждых двух.", "translation": "**«Когда Господь Кришна, окружённый группами девушек-пастушек, начал празднество танца раса, повелитель всех мистических сил поместил Себя между каждыми двумя девушками».**", "purport": "Этот стих также взят из «Шримад-Бхагаватам» (10.33.3)."}
{"ref": "cc/adi/1/73-74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/73-74/", "verse_text": "> praviṣṭena gṛhītānāṁ\n> kaṇṭhe sva-nikaṭaṁ striyaḥ\n> yaṁ manyeran nabhas tāvad\n> vimāna-śata-saṅkulam\n\n> divaukasāṁ sa-dārāṇām\n> aty-autsukya-bhṛtātmanām\n> tato dundubhayo nedur\n> nipetuḥ puṣpa-vṛṣṭayaḥ", "devanagari": "> প্রবিষ্টেন গৃহীতানাং কণ্ঠে স্বনিকটং স্ত্রিয়ঃ ।\n> যং মন্যেরন্নভস্তাবদ্বিমানশতসঙ্কুলম্ ॥৭৩॥\n> দিবৌকসাং সদারাণামত্যৌৎসুক্যভৃতাত্মনাম্ ।\n> ততো দুন্দুভয়ো নেদুর্নিপেতুঃ পুষ্পবৃষ্টয়ঃ ॥৭৪॥", "synonyms": "*правиш̣т̣ена*—вошедшим; *гр̣хӣта̄на̄м*—обнимающих; *кан̣т̣хе*—за шею; *сва-никат̣ам*—стоящего рядом с собой; *стрийах̣*—гопи; *йам*—кого; *манйеран*—думали; *набхах̣*—небо; *та̄ват*—в то время; *вима̄на*—воздушных кораблей; *ш́ата*—сотнями; *сан̇кулам*—заполненное; *дива-окаса̄м*—полубогов; *са-да̄ра̄н̣а̄м*—с их жёнами; *ати-аутсукйа*—нетерпением; *бхр̣та-а̄тмана̄м*—чьи умы были исполнены; *татах̣*—затем; *дундубхайах̣*—литавры; *недух̣*—зазвучали; *нипетух̣*—посыпались; *пуш̣па-вр̣ш̣т̣айах̣*—потоки цветов.", "translation": "**«Когда девушки-пастушки и Кришна так соединились, каждая девушка думала, что Кришна нежно обнимает её одну. Чтобы созерцать эту чудесную игру Господа, обитатели рая и их жёны, все горя желанием увидеть танец, летели по небу на сотнях своих воздушных кораблей. Они осыпали землю цветами и сладостно били в литавры».**", "purport": "Это ещё одна цитата из «Шримад-Бхагаватам» (10.33.3—4)."}
{"ref": "cc/adi/1/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/75/", "verse_text": "> anekatra prakaṭatā\n> rūpasyaikasya yaikadā\n> sarvathā tat-svarūpaiva\n> sa prakāśa itīryate", "devanagari": "> অনেকত্র প্রকটতা রূপস্যৈকস্য যৈকদা ।\n> সর্বথা তত্স্বরূপৈব স প্রকাশ ইতীর্যতে ॥৭৫॥", "synonyms": "*анекатра*—во многих местах; *пракат̣ата̄*—проявление; *рӯпасйа*—образа; *экасйа*—одного; *йа̄*—которое; *экада̄*—одновременно; *сарватха̄*—во всех отношениях; *тат*—Его; *сва-рӯпа*—собственный образ; *эва*—несомненно; *сах̣*—это; *прака̄ш́ах̣*—проявленный образ; *ити*—так; *ӣрйате*—называется.", "translation": "**«Если множество образов, все одинаковые в своих чертах, явлены одновременно, такие образы называются пракаша-виграхами Господа».**", "purport": "Это цитата из «Лагху-бхагаватамриты» (1.21), составленной Шрилой Рупой Госвами."}
{"ref": "cc/adi/1/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/76/", "verse_text": "> eka-i vigraha kintu ākāre haya āna\n> aneka prakāśa haya, 'vilāsa' tāra nāma", "devanagari": "> একই বিগ্রহ কিন্তু আকারে হয় আন ।\n> অনেক প্রকাশ হয়, ‘বিলাস’ তার নাম ॥৭৬॥", "synonyms": "*эка-и*—один; *виграха*—образ; *кинту*—но; *а̄ка̄ре*—обликом; *хайа*—есть; *а̄на*—отличный; *анека*—многие; *прака̄ш́а*—проявления; *хайа*—появляются; *вила̄са*—образ для игр; *та̄ра*—того; *на̄ма*—имя.", "translation": "**Но, когда множество образов слегка отличаются друг от друга, их называют виласа-виграхами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/77/", "verse_text": "> svarūpam anyākāraṁ yat\n> tasya bhāti vilāsataḥ\n> prāyeṇātma-samaṁ śaktyā\n> sa vilāso nigadyate", "devanagari": "> স্বরূপমন্যাকারং যত্তস্য ভাতি বিলাসতঃ ।\n> প্রায়েণাত্মসমং শক্ত্যা স বিলাসো নিগদ্যতে ॥৭৭॥", "synonyms": "*сва-рӯпам*—собственный образ Господа; *анйа*—иные; *а̄ка̄рам*—черты тела; *йат*—который; *тасйа*—Его; *бха̄ти*—проявляется; *вила̄сатах̣*—благодаря особым играм; *пра̄йен̣а*—почти; *а̄тма-самам*—подобный Себе; *ш́актйа̄*—Своей энергией; *сах̣*—это; *вила̄сах̣*—образ виласа (для игр); *нигадйате*—называется.", "translation": "**«Когда Господь являет Своей непостижимой энергией множество образов с различными чертами, такие образы называются виласа-виграхами».**", "purport": "Это ещё одна цитата из «Лагху-бхагаватамриты» (1.15)."}
{"ref": "cc/adi/1/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/78/", "verse_text": "> yaiche baladeva, paravyome nārāyaṇa\n> yaiche vāsudeva pradyumnādi saṅkarṣaṇa", "devanagari": "> যৈছে বলদেব, পরব্যোমে নারায়ণ ।\n> যৈছে বাসুদেব প্রদ্যুম্নাদি সঙ্কর্ষণ ॥৭৮॥", "synonyms": "*йаичхе*—подобно тому как; *баладева*—Баладева; *пара-вйоме*—в духовном небе; *на̄ра̄йан̣а*—Господь Нараяна; *йаичхе*—подобно тому как; *ва̄судева*—Васудева; *прадйумна-а̄ди*—Прадьюмна и другие; *сан̇карш̣ан̣а*—Санкаршана.", "translation": "**Примеры таких виласа-виграх — это Баладева, Нараяна на Вайкунтха-дхаме и чатур-вьюха-Васудева, Санкаршана, Прадьюмна и Анируддха.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/79-80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/79-80/", "verse_text": "> īśvarera śakti haya e-tina prakāra\n> eka lakṣmī-gaṇa, pure mahiṣī-gaṇa āra\n\n> vraje gopī-gaṇa āra sabhāte pradhāna\n> vrajendra-nandana yā'te svayaṁ bhagavān", "devanagari": "> ঈশ্বরের শক্তি হয় এ-তিন প্রকার ।\n> এক লক্ষ্মীগণ, পুরে মহিষীগণ আর ॥৭৯॥\n> ব্রজে গোপীগণ আর সভাতে প্রধান ।\n> ব্রজেন্দ্রনন্দন যা’তে স্বয়ং ভগবান্ ॥৮০॥", "synonyms": "*ӣш́варера*—Верховного Господа; *ш́акти*—энергия; *хайа*—есть; *э-тина*—этих три; *прака̄ра*—вида; *эка*—одна; *лакш̣мӣ-ган̣а*—богини процветания на Вайкунтхе; *пуре*—в Двараке; *махиш̣ӣ-ган̣а*—царицы; *а̄ра*—и; *врадже*—во Вриндаване; *гопӣ-ган̣а*—гопи; *а̄ра*—и; *сабха̄те*—среди всех них; *прадха̄на*—главные; *враджа-индра-нандана*—Кришна, сын царя Враджа; *йа̄’те*—потому что; *свайам*—Сам; *бхагава̄н*—изначальный Господь.", "translation": "**Энергии [супруги] Верховного Господа бывают трёх видов: Лакшми на Вайкунтхе, царицы в Двараке и гопи во Вриндаване. Гопи — лучшие из всех, ибо им дарована честь служить Шри Кришне, изначальному Господу, сыну царя Враджа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/81/", "verse_text": "> svayaṁ-rūpa kṛṣṇera kāya-vyūha—tāṅra sama\n> bhakta sahite haya tāṅhāra āvaraṇa", "devanagari": "> স্বয়ংরূপ কৃষ্ণের কায়ব্যূহ — তাঁর সম।\n> ভক্ত সহিতে হয় তাঁহার আবরণ ॥৮১॥", "synonyms": "*свайам-рӯпа*—Его собственный изначальный образ (двурукий Кришна); *кр̣ш̣н̣ера*—Господа Кришны; *ка̄йа-вйӯха*—личные экспансии; *та̄н̇ра*—с Ним; *сама*—равные; *бхакта*—преданные; *сахите*—вместе с; *хайа*—суть; *та̄н̇ха̄ра*—Его; *а̄варан̣а*—окружение.", "translation": "**Личные спутники изначального Господа, Шри Кришны, — это Его преданные, тождественные Ему. Он полон в окружении Своих преданных.**", "purport": "Шри Кришна и Его различные личные экспансии неотличны по своему могуществу. Эти экспансии связаны с дальнейшими, вторичными экспансиями, или экспансиями-слугами, которых называют преданными."}
{"ref": "cc/adi/1/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/82/", "verse_text": "> bhakta ādi krame kaila sabhāra vandana\n> e-sabhāra vandana sarva-śubhera kāraṇa", "devanagari": "> ভক্ত আদি ক্রমে কৈল সভার বন্দন ।\n> এ-সভার বন্দন সর্বশুভের কারণ ॥৮২॥", "synonyms": "*бхакта*—преданным; *а̄ди*—и так далее; *краме*—по порядку; *каила*—совершил; *сабха̄ра*—собрания; *вандана*—почитание; *э-сабха̄ра*—этого собрания; *вандана*—почитание; *сарва-ш́убхера*—всякой удачи; *ка̄ран̣а*—источник.", "translation": "**Итак, я почтил все разнообразные уровни преданных. Почитание их — источник всей удачи.**", "purport": "Чтобы вознести молитвы Господу, нужно прежде вознести молитвы Его преданным и спутникам."}
{"ref": "cc/adi/1/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/83/", "verse_text": "> prathama śloke kahi sāmānya maṅgalācaraṇa\n> dvitīya ślokete kari viśeṣa vandana", "devanagari": "> প্রথম শ্লোকে কহি সামান্য মঙ্গলাচরণ ।\n> দ্বিতীয় শ্লোকেতে করি বিশেষ বন্দন ॥৮৩॥", "synonyms": "*пратхама*—первом; *ш́локе*—в стихе; *кахи*—я выражаю; *са̄ма̄нйа*—общее; *ман̇гала-а̄чаран̣а*—призывание благословения; *двитӣйа*—втором; *ш́локете*—в стихе; *кари*—я совершаю; *виш́еш̣а*—особое; *вандана*—вознесение молитв.", "translation": "**В первом стихе я призвал общее благословение, а во втором вознёс молитву Господу в определённом образе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/84/", "verse_text": "> vande śrī-kṛṣṇa-caitanya-\n> nityānandau sahoditau\n> gauḍodaye puṣpavantau\n> citrau śan-dau tamo-nudau", "devanagari": "> বন্দে শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য-নিত্যানন্দৌ সহোদিতৌ ।\n> গৌড়োদয়ে পুষ্পবন্তৌ চিত্রৌ শন্দৌ তমোনুদৌ ॥৮৪॥", "synonyms": "*ванде*—приношу почтительные поклоны; *ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-чаитанйа*—Господу Шри Кришне Чайтанье; *нитйа̄нандау*—и Господу Нитьянанде; *саха-удитау*—взошедшим одновременно; *гауд̣а-удайе*—на восточном небосклоне Гауды; *пуш̣павантау*—солнцу и луне вместе; *читрау*—чудесным; *ш́ам-дау*—дарующим благословение; *тамах̣-нудау*—рассеивающим тьму.", "translation": "**«Я приношу свои почтительные поклоны Шри Кришне Чайтанье и Господу Нитьянанде, которые подобны солнцу и луне. Они взошли одновременно на небосклоне Гауды, чтобы рассеять тьму невежества и тем самым чудесным образом даровать благословение всем».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/85-86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/85-86/", "verse_text": "> vraje ye vihare pūrve kṛṣṇa-balarāma\n> koṭī-sūrya-candra jini doṅhāra nija-dhāma\n\n> sei dui jagatere ha-iyā sadaya\n> gauḍadeśe pūrva-śaile karilā udaya", "devanagari": "> ব্রজে যে বিহরে পূর্বে কৃষ্ণ-বলরাম ।\n> কোটীসূর্যচন্দ্র জিনি দোঁহার নিজধাম ॥৮৫॥\n> সেই দুই জগতেরে হইয়া সদয় ।\n> গৌড়দেশে পূর্ব-শৈলে করিলা উদয় ॥৮৬॥", "synonyms": "*врадже*—во Врадже (Вриндаване); *йе*—кто; *вихаре*—играл; *пӯрве*—прежде; *кр̣ш̣н̣а*—Господь Кришна; *балара̄ма*—Господь Баларама; *кот̣ӣ*—миллионы; *сӯрйа*—солнц; *чандра*—лун; *джини*—превосходящее; *дон̇ха̄ра*—этих двоих; *ниджа-дха̄ма*—сияние; *сеи*—эти; *дуи*—двое; *джагатере*—для вселенной; *ха-ийа̄*—становясь; *са-дайа*—сострадательными; *гауд̣а-деш́е*—в стране Гауда; *пӯрва-ш́аиле*—на восточном небосклоне; *карила̄*—совершили; *удайа*—восход.", "translation": "**Шри Кришна и Баларама, Личности Бога, которые прежде явились во Вриндаване и сияние которых в миллионы раз превосходило сияние солнца и луны, взошли над восточным небосклоном Гаудадеши [Западной Бенгалии], исполнившись сострадания к падшему состоянию мира.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/87/", "verse_text": "> śrī-kṛṣṇa-caitanya āra prabhu nityānanda\n> yāṅhāra prakāśe sarva jagat ānanda", "devanagari": "> শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য আর প্রভু নিত্যানন্দ ।\n> যাঁহার প্রকাশে সর্ব জগৎ আনন্দ ॥৮৭॥", "synonyms": "*ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-чаитанйа*—Господь Шри Кришна Чайтанья; *а̄ра*—и; *прабху нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда; *йа̄н̇ха̄ра*—чьим; *прака̄ш́е*—явлением; *сарва*—весь; *джагат*—мир; *а̄нанда*—исполнен счастья.", "translation": "**Явление Шри Кришны Чайтаньи и Прабху Нитьянанды наполнило мир счастьем.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/88-89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/88-89/", "verse_text": "> sūrya-candra hare yaiche saba andhakāra\n> vastu prakāśiyā kare dharmera pracāra\n\n> ei mata dui bhāi jīvera ajñāna-\n> tamo-nāśa kari' kaila tattva-vastu-dāna", "devanagari": "> সূর্যচন্দ্র হরে যৈছে সব অন্ধকার ।\n> বস্তু প্রকাশিয়া করে ধর্মের প্রচার ॥৮৮॥\n> এই মত দুই ভাই জীবের অজ্ঞান- ।\n> তমোনাশ করি’ কৈল তত্ত্ববস্তু-দান ॥৮৯॥", "synonyms": "*сӯрйа-чандра*—солнце и луна; *харе*—прогоняют; *йаичхе*—подобно тому как; *саба*—всю; *андхака̄ра*—тьму; *васту*—истину; *прака̄ш́ийа̄*—проявляя; *каре*—совершают; *дхармера*—изначальной природы; *прача̄ра*—проповедь; *эи мата*—так же; *дуи*—двое; *бха̄и*—братьев; *джӣвера*—живого существа; *аджн̃а̄на*—невежества; *тамах̣*—тьмы; *на̄ш́а*—уничтожение; *кари’*—совершая; *каила*—принесли; *таттва-васту*—Абсолютной Истины; *да̄на*—дар.", "translation": "**Подобно тому как солнце и луна своим появлением прогоняют тьму и являют природу всего сущего, эти два брата рассеивают тьму невежества, покрывающую живые существа, и просвещают их знанием об Абсолютной Истине.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/90/", "verse_text": "> ajñāna-tamera nāma kahiye 'kaitava'\n> dharma-artha-kāma-mokṣa-vāñchā ādi saba", "devanagari": "> অজ্ঞান-তমের নাম কহিয়ে ‘কৈতব’ ।\n> ধর্ম-অর্থ-কাম-মোক্ষ-বাঞ্ছা আদি সব ॥৯০॥", "synonyms": "*аджн̃а̄на-тамера*—тьмы невежества; *на̄ма*—имя; *кахийе*—я называю; *каитава*—обманным путём; *дхарма*—религиозность; *артха*—экономическое развитие; *ка̄ма*—чувственные наслаждения; *мокш̣а*—освобождение; *ва̄н̃чха̄*—желание; *а̄ди*—и так далее; *саба*—всё.", "translation": "**Тьму невежества называют каитава, обманный путь, который начинается с религиозности, экономического развития, чувственных наслаждений и освобождения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/91/", "verse_text": "> dharmaḥ projjhita-kaitavo 'tra paramo nirmatsarāṇāṁ satāṁ\n> vedyaṁ vāstavam atra vastu śiva-daṁ tāpa-trayonmūlanam\n> śrīmad-bhāgavate mahā-muni-kṛte kiṁ vā parair īśvaraḥ\n> sadyo hṛdy avarudhyate 'tra kṛtibhiḥ śuśrūṣubhis tat-kṣaṇāt", "devanagari": "> ধর্মঃ প্রোজ্ঝিতকৈতবোঽত্র পরমো নির্মৎসরাণাং সতাং\n> বেদ্যং বাস্তবমত্র বস্তু শিবদং তাপত্রয়োন্মূলনম্ ।\n> শ্রীমদ্ভাগবতে মহামুনিকৃতে কিংবাপরৈরীশ্বরঃ\n> সদ্যো হৃদ্যবরুধ্যতেঽত্র কৃতিভিঃ শুশ্রূষুভিস্তৎক্ষণাৎ ॥৯১॥", "synonyms": "*дхармах̣*—религиозность; *проджджхита*—полностью отвергнута; *каитавах̣*—в которой кармическое побуждение; *атра*—здесь; *парамах̣*—высшая; *нирматсара̄н̣а̄м*—стопроцентно чистых сердцем; *сата̄м*—преданных; *ведйам*—постижимая; *ва̄ставам*—подлинная; *атра*—здесь; *васту*—сущность; *ш́ива-дам*—дарующая благо; *та̄па-трайа*—тройственных страданий; *унмӯланам*—вырывающая с корнем; *ш́рӣмат*—прекрасном; *бха̄гавате*—в «Бхагавата-пуране»; *маха̄-муни*—великим мудрецом (Вьясадевой); *кр̣те*—составленном; *ким*—что; *ва̄*—поистине; *параих̣*—с другими; *ӣш́варах̣*—Верховный Господь; *садйах̣*—тотчас; *хр̣ди*—в сердце; *аварудхйате*—заключается; *атра*—здесь; *кр̣тибхих̣*—благочестивыми людьми; *ш́уш́рӯш̣убхих̣*—желающими слушать; *тат-кш̣ан̣а̄т*—без промедления.", "translation": "**«Великое писание „Шримад-Бхагаватам“, составленное Маха-муни Вьясадевой из четырёх изначальных стихов, описывает самых возвышенных и добросердечных преданных и полностью отвергает обманные пути материально мотивированной религиозности. Оно провозглашает высший принцип вечной религии, который воистину способен смягчить тройственные страдания живого существа и даровать высшее благословение — полное процветание и знание. Те, кто готов слушать послание этого писания в смиренном духе служения, способны тотчас пленить Верховного Господа в своих сердцах. Поэтому нет нужды ни в каком ином писании, кроме „Шримад-Бхагаватам“».**", "purport": "Этот стих встречается в «Шримад-Бхагаватам» (1.1.2). Слова маха̄-муни-кр̣те указывают на то, что «Шримад-Бхагаватам» составил великий мудрец Вьясадева, которого иногда называют Нараяна Маха-муни, ибо он — воплощение Нараяны. Поэтому Вьясадева — не обычный человек, но уполномочен Верховной Личностью Бога. Он составил прекрасный «Бхагаватам», чтобы поведать о некоторых играх Верховной Личности Бога и Его преданных.\n\nВ «Шримад-Бхагаватам» проведено ясное различие между подлинной религией и притворной религией. Согласно этому изначальному и подлинному комментарию к «Веданта-сутре», существует множество притворных верований, которые выдают себя за религию, но пренебрегают подлинной сутью религии. Подлинная религия живого существа — это его естественное, врождённое качество, тогда как притворная религия есть форма невежества, которое искусственно покрывает чистое сознание живого существа при определённых неблагоприятных условиях. Подлинная религия дремлет, когда на уровне ума господствует искусственная религия. Живое существо может пробудить эту дремлющую религию, слушая с чистым сердцем.\n\nПуть религии, предписанный «Шримад-Бхагаватам», отличается от всех форм несовершенной религиозности. Религию можно разделить на следующие три части: 1) путь кармической деятельности, 2) путь знания и мистических сил и 3) путь поклонения и преданного служения.\n\nПуть кармической деятельности (карма-канда), даже когда он украшен религиозными обрядами, призванными возвысить материальное положение человека, есть обманный путь, ибо он никогда не способен избавить человека от материального существования и привести к высшей цели. Живое существо вечно ведёт упорную борьбу, чтобы избавиться от мук материального существования, но путь кармической деятельности приводит его либо к временному счастью, либо к временным невзгодам в материальном существовании. Благочестивой кармической деятельностью человек достигает положения, в котором может временно ощутить материальное счастье, тогда как порочные поступки приводят его к мучительному положению материальной нужды и лишений. Однако, даже если человек поставлен в самые совершенные условия материального счастья, он не может тем самым освободиться от мук рождения, смерти, старости и болезней. Поэтому материально счастливый человек нуждается в вечном избавлении, которое мирская религиозность в виде кармической деятельности неспособна даровать.\n\nПути развития знания (гьяна-марга) и мистических сил (йога-марга) одинаково опасны, ибо человек не знает, куда он попадёт, следуя этими ненадёжными методами. Философ-эмпирик в поисках духовного знания может прилагать самые упорные усилия на протяжении многих и многих жизней в умозрительном философствовании, но, пока он не достигнет ступени чистейшего качества благости — иными словами, пока он не превзойдёт уровень материальных умозрений, — он не способен познать, что всё исходит из Личности Бога, Васудевы. Его привязанность к безличному аспекту Верховного Господа делает его неспособным подняться до той трансцендентной ступени постижения васудевы, и потому из-за нечистоты своего ума он вновь соскальзывает в материальное существование, даже взойдя на высшую ступень освобождения. Это падение происходит из-за отсутствия у него опоры в служении Верховному Господу.\n\nЧто же касается мистических сил йогов, то они также суть материальные путы на пути духовного осознания. Один немецкий учёный, ставший преданным Бога в Индии, говорил, что материальная наука уже добилась похвальных успехов в воспроизведении мистических сил йогов. Поэтому он приехал в Индию не для того, чтобы изучать методы обретения мистических сил йогов, но чтобы изучить путь трансцендентного любовного служения Верховному Господу, о котором говорится в великом писании «Шримад-Бхагаватам». Мистические силы могут сделать йога материально могущественным и тем самым дать ему временное избавление от страданий рождения, смерти, старости и болезней, как могут это и другие материальные науки, но такие мистические силы никогда не могут стать постоянным источником избавления от этих страданий. Поэтому, согласно школе «Бхагаватам», этот путь религиозности также есть способ обмана своих последователей. В «Бхагавад-гите» ясно определено, что самый возвышенный и могущественный из мистиков-йогов — тот, кто способен постоянно думать о Верховном Господе в своём сердце и заниматься любовным служением Господу.\n\nПуть поклонения бесчисленным девам, или управляющим полубогам, ещё более опасен и ненадёжен, чем упомянутые выше пути карма-канды и гьяна-канды. Эта система поклонения многим богам, таким как Дурга, Шива, Ганеша, Сурья и безличный образ Вишну, принимается людьми, ослеплёнными неистовым желанием чувственных наслаждений. Если такое поклонение совершается должным образом, в соответствии с обрядами, упомянутыми в шастрах, которые ныне очень трудно совершать в эту эпоху нужды и лишений, оно, несомненно, может исполнить желания человека, связанные с чувственными наслаждениями, но успех, обретаемый такими методами, несомненно, преходящ и подходит лишь для менее разумного человека. Таков вердикт «Бхагавад-гиты». Ни один здравомыслящий человек не должен довольствоваться такими преходящими благами.\n\nНи один из упомянутых выше трёх религиозных путей не способен избавить человека от тройственных страданий материального существования, а именно от страданий, причиняемых телом и умом, страданий, причиняемых другими живыми существами, и страданий, причиняемых полубогами. Однако путь религии, описанный в «Шримад-Бхагаватам», способен даровать своим последователям вечное избавление от тройственных страданий. «Бхагаватам» описывает высшую форму религии — восстановление живого существа в его изначальном положении трансцендентного любовного служения Верховному Господу, которое свободно от скверны желаний чувственных наслаждений, кармической деятельности и развития знания с целью слиться с Абсолютом и стать единым с Верховным Господом.\n\nЛюбой путь религиозности, основанный на чувственных наслаждениях, грубых или тонких, следует считать притворной религией, ибо он неспособен дать своим последователям непреходящую защиту. Слово проджджхита значимо. Пра означает «полное», а уджджхита указывает на отвержение. Религиозность в виде кармической деятельности есть прямой метод грубых чувственных наслаждений, тогда как путь развития духовного знания с целью стать единым с Абсолютом есть метод тонких чувственных наслаждений. Всякая такая притворная религиозность, основанная на грубых или тонких чувственных наслаждениях, полностью отвергается в процессе бхагавата-дхармы, или трансцендентной религии, которая есть вечное занятие живого существа.\n\nБхагавата-дхарма, или религиозный принцип, описанный в «Шримад-Бхагаватам», предварительным изучением которого служит «Бхагавад-гита», предназначена для освобождённых людей высочайшего уровня, которые придают очень малое значение чувственным наслаждениям притворной религиозности. Первейшая забота тружеников-карми, тех, кто стремится возвыситься, философов-эмпириков и тех, кто ищет спасения, — улучшить своё материальное положение. Но у преданных Бога нет таких корыстных желаний. Они служат Верховному Господу лишь ради Его удовлетворения. Шри Арджуна, желая удовлетворить свои чувства тем, чтобы стать так называемым ненасильственным и благочестивым человеком, поначалу решил не сражаться. Но, когда он всецело утвердился в принципах бхагавата-дхармы, завершающихся полным преданием себя воле Верховного Господа, он изменил своё решение и согласился сражаться ради удовлетворения Господа. Тогда он сказал:\n\n> наш̣т̣о мохах̣ смр̣тир лабдха̄\n> тват-праса̄да̄н майа̄чйута\n> стхито ’сми гата-сандехах̣\n> кариш̣йе вачанам̇ тава\n\n«Дорогой Кришна, о непогрешимый, моя иллюзия теперь рассеялась. По Твоей милости ко мне вернулась память, и теперь я тверд и свободен от сомнений и готов действовать согласно Твоим наставлениям». [[bg/18/73|(Б.-г. 18.73)]] Изначальное положение живого существа — пребывать в этом чистом сознании. Поэтому любой так называемый религиозный путь, который препятствует этому беспримесному духовному положению живого существа, следует считать притворным путём религиозности.\n\nПодлинная форма религии — это спонтанное любовное служение Богу. Эта связь живого существа с Абсолютной Личностью Бога в служении вечна. Личность Бога описывается как васту, Субстанция, а живые существа описываются как ва̄ставы, бесчисленные образцы Субстанции в относительном существовании. Связь этих неотъемлемых частиц Субстанции с Высшей Субстанцией никогда не может быть уничтожена, ибо это вечное качество, присущее живому существу.\n\nСоприкасаясь с материальной природой, живые существа являют разнообразные признаки болезни материального сознания. Излечить эту материальную болезнь — высшая цель человеческой жизни. Путь, который врачует эту болезнь, называется бхагавата-дхармой, или санатана-дхармой, — подлинной религией. Это описано на страницах «Шримад-Бхагаватам». Поэтому всякий, кто благодаря запасу благочестивых поступков в прошлых жизнях горит желанием слушать «Шримад-Бхагаватам», тотчас осознаёт присутствие Верховного Господа в своём сердце и исполняет предназначение своей жизни."}
{"ref": "cc/adi/1/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/92/", "verse_text": "> tāra madhye mokṣa-vāñchā kaitava-pradhāna\n> yāhā haite kṛṣṇa-bhakti haya antardhāna", "devanagari": "> তার মধ্যে মোক্ষবাঞ্ছা কৈতবপ্রধান ।\n> যাহা হৈতে কৃষ্ণভক্তি হয় অন্তর্ধান ॥৯২॥", "synonyms": "*та̄ра*—их; *мадхйе*—среди; *мокш̣а-ва̄н̃чха̄*—желание слиться со Всевышним; *каитава*—обманных путей; *прадха̄на*—главное; *йа̄ха̄ хаите*—из-за которого; *кр̣ш̣н̣а-бхакти*—преданность Господу Кришне; *хайа*—становится; *антардха̄на*—исчезновением.", "translation": "**Главный из обманных путей — это желание достичь освобождения, слившись со Всевышним, ибо оно вызывает безвозвратное исчезновение любовного служения Кришне.**", "purport": "Желание слиться с безличным Брахманом — это тончайшая разновидность атеизма. Как только такой атеизм, облачённый в одежды освобождения, поощряется, человек становится совершенно неспособным идти путём преданного служения Верховной Личности Бога."}
{"ref": "cc/adi/1/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/93/", "verse_text": "> \"pra-śabdena mokṣābhisandhir api nirastaḥ\" iti", "devanagari": "> “প্র-শব্দেন মোক্ষাভিসন্ধিরপি নিরস্তঃ” ইতি ॥৯৩॥", "synonyms": "*пра-ш́абдена*—приставкой «пра»; *мокш̣а-абхисандхих̣*—стремление к освобождению; *апи*—несомненно; *нирастах̣*—устранено; *ити*—так.", "translation": "**«Приставка „пра“ [в стихе из „Шримад-Бхагаватам“] указывает на то, что желание освобождения полностью отвергается».**", "purport": "Это примечание Шридхары Свами, великого комментатора «Шримад-Бхагаватам»."}
{"ref": "cc/adi/1/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/94/", "verse_text": "> kṛṣṇa-bhaktira bādhaka—yata śubhāśubha karma\n> seha eka jīvera ajñāna-tamo-dharma", "devanagari": "> কৃষ্ণভক্তির বাধক — যত শুভাশুভ কর্ম ।\n> সেহ এক জীবের অজ্ঞানতমো-ধর্ম ॥৯৪॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣а-бхактира*—преданному служению Кришне; *ба̄дхака*—помеха; *йата*—всякая; *ш́убха-аш́убха*—благоприятная или неблагоприятная; *карма*—деятельность; *сеха*—это; *эка*—одно; *джӣвера*—живого существа; *аджн̃а̄на-тамах̣*—тьмы невежества; *дхарма*—свойство.", "translation": "**Любая деятельность, как благоприятная, так и неблагоприятная, которая препятствует исполнению трансцендентного любовного служения Господу Шри Кришне, есть проявление тьмы невежества.**", "purport": "Поэтическое сравнение Господа Чайтаньи и Господа Нитьянанды с солнцем и луной весьма знаменательно. Живые существа — это духовные искры, и их изначальное положение — в преданном служении Верховному Господу, в полном сознании Кришны. Так называемая благочестивая деятельность и прочие ритуальные действия, благочестивые или неблагочестивые, равно как и желание вырваться из материального существования, — всё это считается покровами этих духовных искр. Живые существа должны освободиться от этих излишних покровов и всецело посвятить себя сознанию Кришны. Цель явления Господа Чайтаньи и Господа Нитьянанды — рассеять тьму, окутывающую душу. До Их явления вся эта излишняя деятельность живых существ покрывала их сознание Кришны, но после явления этих двух братьев сердца людей очищаются, и они вновь утверждаются в подлинном положении сознания Кришны."}
{"ref": "cc/adi/1/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/95/", "verse_text": "> yāṅhāra prasāde ei tamo haya nāśa\n> tamo nāśa kari' kare tattvera prakāśa", "devanagari": "> যাঁহার প্রসাদে এই তমো হয় নাশ ।\n> তমো নাশ করি’ করে তত্ত্বের প্রকাশ ॥৯৫॥", "synonyms": "*йа̄н̇ха̄ра*—чьей; *праса̄де*—милостью; *эи*—эта; *тамах̣*—тьма; *хайа*—есть; *на̄ш́а*—уничтожена; *тамах̣*—тьмы; *на̄ш́а*—уничтожение; *кари’*—совершая; *каре*—совершают; *таттвера*—истины; *прака̄ш́а*—открытие.", "translation": "**По милости Господа Чайтаньи и Господа Нитьянанды эта тьма невежества рассеивается, и истина выходит на свет.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/96/", "verse_text": "> tattva-vastu—kṛṣṇa, kṛṣṇa-bhakti, prema-rūpa\n> nāma-saṅkīrtana—saba ānanda-svarūpa", "devanagari": "> তত্ত্ববস্তু — কৃষ্ণ, কৃষ্ণভক্তি, প্রেমরূপ ।\n> নাম-সংকীর্তন — সব আনন্দস্বরূপ ॥৯৬॥", "synonyms": "*таттва-васту*—Абсолютная Истина; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *кр̣шн̣а-бхакти*—преданное служение Господу Кришне; *према-рӯпа*—принимающее образ любви к Господу Кришне; *на̄ма-сан̇кӣртана*—совместное пение святого имени; *саба*—всё; *а̄нанда*—блаженства; *сварӯпа*—сущность.", "translation": "**Абсолютная Истина — это Шри Кришна, а любовное преданное служение Шри Кришне, проявляющееся в чистой любви, обретается через совместное пение святого имени, в котором заключена сущность всего блаженства.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/97/", "verse_text": "> sūrya candra bāhirera tamaḥ se vināśe\n> bahir-vastu ghaṭa-paṭa-ādi se prakāśe", "devanagari": "> সূর্য চন্দ্র বাহিরের তমঃ সে বিনাশে ।\n> বহির্বস্তু ঘট-পট-আদি সে প্রকাশে ॥৯৭॥", "synonyms": "*сӯрйа*—солнце; *чандра*—луна; *ба̄хирера*—внешнего мира; *тамах̣*—тьму; *се*—они; *вина̄ш́е*—рассеивают; *бахих̣-васту*—внешние предметы; *гхат̣а*—кувшины; *пат̣а-а̄ди*—пространство и прочее; *се*—они; *прака̄ш́е*—являют.", "translation": "**Солнце и луна рассеивают тьму внешнего мира и тем самым являют взору внешние материальные предметы — кувшины, блюда и тому подобное.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/98/", "verse_text": "> dui bhāi hṛdayera kṣāli' andhakāra\n> dui bhāgavata-saṅge karāna sākṣātkāra", "devanagari": "> দুই ভাই হৃদয়ের ক্ষালি’ অন্ধকার ।\n> দুই ভাগবত-সঙ্গে করান সাক্ষাৎকার ॥৯৮॥", "synonyms": "*дуи*—двое; *бха̄и*—братьев; *хр̣дайера*—сердца; *кша̄ли’*—очищая; *андхака̄ра*—тьму; *дуи бха̄гавата*—двух бхагават; *сан̇ге*—общением; *кара̄на*—даруют; *са̄кша̄т-ка̄ра*—встречу.", "translation": "**Но эти два брата [Господь Чайтанья и Господь Нитьянанда] рассеивают тьму в самой глубине сердца и тем самым помогают человеку встретить два вида бхагават [людей или предметов, связанных с Личностью Бога].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/99/", "verse_text": "> eka bhāgavata baḍa—bhāgavata-śāstra\n> āra bhāgavata—bhakta bhakti-rasa-pātra", "devanagari": "> এক ভাগবত বড় — ভাগবত-শাস্ত্র ।\n> আর ভাগবত — ভক্ত ভক্তি-রস-পাত্র ॥৯৯॥", "synonyms": "*эка*—один; *бха̄гавата*—связанный с Верховным Господом; *бад̣а*—великое; *бха̄гавата-ш́а̄стра*—«Шримад-Бхагаватам»; *а̄ра*—другой; *бха̄гавата*—связанный с Верховным Господом; *бхакта*—чистый преданный; *бхакти-раса*—расы преданности; *па̄тра*—носитель.", "translation": "**Один из бхагават — это великое писание «Шримад-Бхагаватам», а другой — чистый преданный, поглощённый расами любовной преданности.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/100/", "verse_text": "> dui bhāgavata dvārā diyā bhakti-rasa\n> tāṅhāra hṛdaye tāṅra preme haya vaśa", "devanagari": "> দুই ভাগবত দ্বারা দিয়া ভক্তিরস ।\n> তাঁহার হৃদয়ে তাঁর প্রেমে হয় বশ ॥১০০॥", "synonyms": "*дуи*—двух; *бха̄гавата*—бхагават; *два̄ра̄*—посредством; *дийа̄*—давая; *бхакти-раса*—вдохновение преданности; *та̄н̇ха̄ра*—Своего преданного; *хр̣дайе*—в сердце; *та̄н̇ра*—его; *преме*—любовью; *хайа*—становится; *ваш́а*—подвластным.", "translation": "**Через действие этих двух бхагават Господь вселяет расы трансцендентного любовного служения в сердце живого существа, и тогда Господь, пребывая в сердце Своего преданного, оказывается подвластен любви этого преданного.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/101/", "verse_text": "> eka adbhuta—sama-kāle doṅhāra prakāśa\n> āra adbhuta—citta-guhāra tamaḥ kare nāśa", "devanagari": "> এক অদ্ভুত — সমকালে দোঁহার প্রকাশ ।\n> আর অদ্ভুত — চিত্তগুহার তমঃ করে নাশ ॥১০১॥", "synonyms": "*эка*—одно; *адбхута*—чудо; *сама-ка̄ле*—в одно и то же время; *дон̇ха̄ра*—обоих; *прака̄ш́а*—проявление; *а̄ра*—другое; *адбхута*—чудо; *читта-гуха̄ра*—самой глубины сердца; *тамах̣*—тьму; *каре*—совершают; *на̄ш́а*—уничтожение.", "translation": "**Первое чудо в том, что оба брата являются одновременно, а второе — в том, что Они озаряют самые сокровенные глубины сердца.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/102/", "verse_text": "> ei candra sūrya dui parama sadaya\n> jagatera bhāgye gauḍe karilā udaya", "devanagari": "> এই চন্দ্র সূর্য দুই পরম সদয় ।\n> জগতের ভাগ্যে গৌড়ে করিলা উদয় ॥১০২॥", "synonyms": "*эи*—эти; *чандра*—луна; *сӯрйа*—солнце; *дуи*—двое; *парама*—очень; *са-дайа*—милостивые; *джагатера*—людей мира; *бха̄гйе*—на счастье; *гауд̣е*—в земле Гауды; *карила̄*—совершили; *удайа*—восход.", "translation": "**Эти двое — солнце и луна — необычайно милостивы к людям мира. И вот, на счастье всем, Они взошли над горизонтом Бенгалии.**", "purport": "Прославленная древняя столица династии Сена, известная как Гаудадеша, или Гауда, находилась в пределах нынешнего округа Малда. Позднее эта столица была перенесена на девятый, или центральный, остров на западном берегу Ганги в Навадвипе, который ныне известен как Маяпур, а в те времена назывался Гаудапур. Там явился Господь Чайтанья, и туда же из округа Бирбхум пришёл к Нему Господь Нитьянанда. Они взошли над горизонтом Гаудадеши, чтобы распространить науку сознания Кришны, и предсказано, что, подобно тому как солнце и луна постепенно движутся на запад, движение, начатое Ими пятьсот лет назад, по Их милости достигнет западной цивилизации.\n\nЧайтанья Махапрабху и Нитьянанда Прабху изгоняют пять видов невежества обусловленных душ. В «Махабхарате», в «Удьйога-парве», в сорок третьей главе, описаны эти пять видов невежества. Вот они: (1) принятие тела за себя, (2) превращение материальных чувственных наслаждений в мерило удовольствия, (3) тревога, вызванная материальным отождествлением, (4) скорбь и (5) мысль о том, что существует нечто выше Абсолютной Истины. Учение Господа Чайтаньи искореняет эти пять видов невежества. Что бы человек ни видел и ни испытывал, он должен сознавать, что это всего лишь проявление энергии Верховной Личности Бога. Всё сущее есть проявление Кришны."}
{"ref": "cc/adi/1/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/103/", "verse_text": "> sei dui prabhura kari caraṇa vandana\n> yāṅhā ha-ite vighna-nāśa abhīṣṭa-pūraṇa", "devanagari": "> সেই দুই প্রভুর করি চরণ বন্দন ।\n> যাঁহা হইতে বিঘ্ননাশ অভীষ্টপূরণ ॥১০৩॥", "synonyms": "*сеи*—этим; *дуи*—двум; *прабхура*—Господам; *кари*—совершаю; *чаран̣а*—стопам; *вандана*—поклон; *йа̄н̇ха̄ ха-ите*—от которого; *вигхна-на̄ш́а*—уничтожение препятствий; *абхӣшт̣а-пӯран̣а*—исполнение желаний.", "translation": "**Так поклонимся же святым стопам этих двух Господ. Тогда человек избавится от всех трудностей на пути самоосознания.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/104/", "verse_text": "> ei dui śloke kaila maṅgala-vandana\n> tṛtīya ślokera artha śuna sarva-jana", "devanagari": "> এই দুই শ্লোকে কৈল মঙ্গল-বন্দন ।\n> তৃতীয় শ্লোকের অর্থ শুন সর্বজন ॥১০৪॥", "synonyms": "*эи*—этими; *дуи*—двумя; *ш́локе*—стихами; *каила*—совершил; *ман̇гала*—благоприятный; *вандана*—поклон; *тр̣тӣйа*—третьего; *ш́локера*—стиха; *артха*—смысл; *ш́уна*—послушайте; *сарва-джана*—все.", "translation": "**Этими двумя стихами я призвал благословение Господ. Теперь же со вниманием выслушайте смысл третьего стиха.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/105/", "verse_text": "> vaktavya-bāhulya, grantha-vistārera ḍare\n> vistāre nā varṇi, sārārtha kahi alpākṣare", "devanagari": "> বক্তব্য-বাহুল্য, গ্রন্থ-বিস্তারের ডরে ।\n> বিস্তারে না বর্ণি, সারার্থ কহি অল্পাক্ষরে ॥১০৫॥", "synonyms": "*вактавйа*—слов, которые надлежит сказать; *ба̄хулйа*—обилия; *грантха*—книги; *виста̄рера*—большого объёма; *д̣аре*—из страха; *виста̄ре*—пространно; *на̄*—не; *варн̣и*—описываю; *са̄ра-артха*—суть; *кахи*—говорю; *алпа-акшаре*—в немногих словах.", "translation": "**Я намеренно избегаю подробных описаний из опасения увеличить объём этой книги. Я изложу самую суть как можно короче.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/106/", "verse_text": "> \"mitaṁ ca sāraṁ ca vaco hi vāgmitā\" iti", "devanagari": "> “মিতঞ্চ সারঞ্চ বচো হি বাগ্মিতা” ইতি ॥১০৬॥", "synonyms": "*митам*—краткая; *ча*—и; *са̄рам*—суть; *ча*—и; *вачах̣*—речь; *хи*—поистине; *ва̄гмита̄*—красноречие; *ити*—так.", "translation": "**«Сущая истина, изложенная кратко, и есть подлинное красноречие».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/107/", "verse_text": "> śunile khaṇḍibe cittera ajñānādi doṣa\n> kṛṣṇe gāḍha prema habe, pāibe santoṣa", "devanagari": "> শুনিলে খণ্ডিবে চিত্তের অজ্ঞানাদি দোষ ।\n> কৃষ্ণে গাঢ় প্রেম হবে, পাইবে সন্তোষ ॥১০৭॥", "synonyms": "*ш́униле*—на слушании; *кхан̣д̣ибе*—устранит; *читтера*—сердца; *аджн̃а̄на-а̄ди*—невежества и прочего; *доша*—изъяны; *кр̣шн̣е*—к Господу Кришне; *га̄д̣ха*—глубокую; *према*—любовь; *хабе*—пробудит; *па̄ибе*—обретёт; *сантоша*—удовлетворение.", "translation": "**Одно лишь смиренное слушание избавит сердце человека от всех изъянов невежества, и тогда он обретёт глубокую любовь к Кришне. Таков путь умиротворения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/108-109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/108-109/", "verse_text": "> śrī-caitanya-nityānanda-advaita-mahattva\n> tāṅra bhakta-bhakti-nāma-prema-rasa-tattva\n\n> bhinna bhinna likhiyāchi kariyā vicāra\n> śunile jānibe saba vastu-tattva-sāra", "devanagari": "> শ্রীচৈতন্য-নিত্যানন্দ-অদ্বৈত-মহত্ত্ব ।\n> তাঁর ভক্ত-ভক্তি-নাম-প্রেম-রসতত্ত্ব ॥১০৮॥\n> ভিন্ন ভিন্ন লিখিয়াছি করিয়া বিচার ।\n> শুনিলে জানিবে সব বস্তুতত্ত্বসার ॥১০৯॥", "synonyms": "*ш́рӣ-чаитанйа*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *нитйа̄нанда*—Господа Нитьянанды; *адваита*—Шри Адвайты; *махаттва*—величие; *та̄н̇ра*—Их; *бхакта*—преданные; *бхакти*—преданность; *на̄ма*—имена; *према*—любовь; *раса*—расы; *таттва*—истинная природа; *бхинна бхинна*—различные; *ликхийа̄чхи*—я написал; *карийа̄*—совершая; *вича̄ра*—обдумывание; *ш́униле*—на слушании; *джа̄нибе*—узнает; *саба*—всю; *васту-таттва-са̄ра*—суть Абсолютной Истины.", "translation": "**Если человек терпеливо слушает о величии Шри Чайтаньи Махапрабху, Шри Нитьянанды Прабху и Шри Адвайты Прабху — а также об Их преданных, преданном служении, именах, славе и расах Их трансцендентных любовных взаимоотношений, — он постигнет суть Абсолютной Истины. Поэтому я описал всё это [в «Чайтанья-чаритамрите»] обдуманно и рассудительно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/1/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/1/110/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥১১০॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—на чью; *а̄ш́а*—надежду; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книга под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—повествует; *кр̣шн̣ада̄са*—Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи и неизменно уповая на их милость, я, Кришнадас, повествую «Шри Чайтанья-чаритамриту», идя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчиваются комментарии Бхактиведанты к первой главе Ади-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», повествующей о духовных учителях.*"}
{"ref": "cc/adi/2/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/1/", "verse_text": "> śrī-caitanya-prabhuṁ vande\n> bālo 'pi yad-anugrahāt\n> taren nānā-mata-grāha-\n> vyāptaṁ siddhānta-sāgaram", "devanagari": "> শ্রীচৈতন্যপ্রভুং বন্দে বালোঽপি যদনুগ্রহাৎ ।\n> তরেন্নানমতগ্রাহব্যাপ্তং সিদ্ধান্তসাগরম্ ॥১॥", "synonyms": "*ш́рӣ-чаитанйа-прабхум*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *ванде*—приношу поклоны; *ба̄лах̣*—несмышлёное дитя; *апи*—даже; *йат*—кого; *ануграха̄т*—по милости; *тарет*—может переплыть; *на̄на̄*—различных; *мата*—теорий; *гра̄ха*—крокодилами; *вйа̄птам*—кишащий; *сиддха̄нта*—выводов; *са̄гарам*—океан.", "translation": "**Я приношу поклоны Шри Чайтанье Махапрабху, по чьей милости даже несмышлёное дитя может переплыть океан истинных заключений, кишащий крокодилами всевозможных теорий.**", "purport": "По милости Верховной Личности Бога Шри Чайтаньи Махапрабху даже неискушённый мальчик, лишённый всякого образования, может спастись из океана невежества, полного разнообразных философских учений, подобных опасным морским тварям. Философия Будды, доводы джняни, системы йоги Патанджали и Гаутамы, а также учения таких философов, как Канада, Капила и Даттатрея, — это опасные существа в океане невежества. По милости Шри Чайтаньи Махапрабху человек может обрести истинное понимание сути знания, отвергнув эти сектантские воззрения и приняв лотосные стопы Кришны как высшую цель жизни. Так станем же все поклоняться Господу Шри Чайтанье Махапрабху за Его милостивое сострадание к обусловленным душам."}
{"ref": "cc/adi/2/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/2/", "verse_text": "> kṛṣṇotkīrtana-gāna-nartana-kalā-pāthojani-bhrājitā\n> sad-bhaktāvali-haṁsa-cakra-madhupa-śreṇī-vihārāspadam\n> karṇānandi-kala-dhvanir vahatu me jihvā-maru-prāṅgaṇe\n> śrī-caitanya dayā-nidhe tava lasal-līlā-sudhā-svardhunī", "devanagari": "> কৃষ্ণোৎকীর্তনগাননর্তনকলাপাথোজনি-ভ্রাজিতা\n> সদ্ভক্তাবলিহংসচক্রমধুপশ্রেণীবিহারাস্পদম্ ।\n> কর্ণানন্দিকলধ্বনির্বহতু মে জিহ্বামরুপ্রাঙ্গণে\n> শ্রীচৈতন্যদয়ানিধে তব লসল্লীলাসুধাস্বর্ধুনী ॥২॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а*—святого имени Господа Кришны; *уткӣртана*—громкое пение; *га̄на*—пение; *нартана*—танец; *кала̄*—прочих изящных искусств; *па̄тхах̣-джани*—лотосами; *бхра̄джита̄*—украшенная; *сат-бхакта*—чистых преданных; *а̄вали*—ряды; *хам̇са*—лебедей; *чакра*—птиц чакравака; *мадху-па*—и шмелей; *ш́рен̣ӣ*—подобно стаям; *виха̄ра*—наслаждения; *а̄спадам*—обитель; *карн̣а-а̄нанди*—услаждающий слух; *кала*—благозвучный; *дхваних̣*—звук; *вахату*—да течёт; *ме*—моего; *джихва̄*—языка; *мару*—пустынному; *пра̄н̇ган̣е*—по двору; *ш́рӣ-чаитанйа дайа̄-нидхе*—о Господь Чайтанья, океан милости; *тава*—Твоих; *ласат*—сияющих; *лӣла̄-судха̄*—нектара игр; *свардхунӣ*—Ганга.", "translation": "**О мой милостивый Господь Чайтанья, пусть нектарные воды Ганги Твоих трансцендентных деяний потекут по поверхности моего языка, подобного пустыне. Эти воды украшены лотосами пения, танца и громкого повторения святого имени Кришны, которые служат обителями наслаждения для чистых преданных. Этих преданных сравнивают с лебедями, утками и пчёлами. Течение этой реки рождает благозвучный шум, услаждающий их слух.**", "purport": "Наши языки постоянно заняты тем, что издают бесполезные звуки, не помогающие нам ощутить трансцендентное умиротворение. Язык сравнивается с пустыней, ибо пустыня нуждается в постоянном притоке освежающей воды, чтобы стать плодородной и приносить плоды. Вода — это то, в чём пустыня нуждается более всего. Преходящее удовольствие, извлекаемое из мирских разговоров об искусстве, культуре, политике, социологии, сухой философии, поэзии и тому подобном, сравнивается с одной лишь каплей воды, ибо, хотя такие предметы и обладают неким качественным признаком трансцендентного удовольствия, они пропитаны гунами материальной природы. Поэтому ни вместе, ни по отдельности они не способны утолить огромную жажду языка, подобного пустыне. И сколько бы ни кричал на различных собраниях, язык-пустыня всё равно остаётся иссохшим. Вот почему люди со всех концов мира должны призвать преданных Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, которых сравнивают с лебедями, плавающими вокруг прекрасных лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху, или с пчёлами, в трансцендентном блаженстве жужжащими вокруг Его лотосных стоп в поисках мёда. Сухость материального счастья не может быть увлажнена так называемыми философами, которые взывают к Брахману, освобождению и прочим сухим умозрительным целям. Стремление самой души иное. Душу может утешить лишь милость Господа Шри Чайтаньи Махапрабху и Его многочисленных истинных преданных, которые никогда не покидают лотосных стоп Господа, чтобы стать подражателями-Махапрабху, но все держатся за Его лотосные стопы, как пчёлы, которые никогда не покидают пропитанный мёдом лотос.\n\nДвижение сознания Кришны, начатое Господом Чайтаньей, исполнено танцев и пения об играх Господа Кришны. Здесь оно сравнивается с чистыми водами Ганги, полными лотосов. Те, кто наслаждается этими лотосами, — чистые преданные, подобные пчёлам и лебедям. Они поют, словно течёт Ганга, река небесного царства. Автор желает, чтобы такие сладостно текущие волны омыли его язык. Он смиренно сравнивает себя с материалистами, которые всегда заняты сухими разговорами, не приносящими им никакого удовлетворения. Если бы они обратили свои сухие языки на повторение святого имени Господа — Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе, — как явил это Господь Чайтанья, они вкусили бы сладкий нектар и наслаждались бы жизнью."}
{"ref": "cc/adi/2/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/3/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-caitanya jaya nityānanda\n> jayādvaita-candra jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীচৈতন্য জয় নিত্যানন্দ ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥৩॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *ш́рӣ-чаитанйа*—Господу Чайтанье; *джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Господу Нитьянанде; *джайа*—слава; *адваита-чандра*—Адвайте Ачарье; *джайа*—слава; *гаура-бхакта-вр̣нда*—преданным Господа Гауранги.", "translation": "**Слава Господу Шри Чайтанье Махапрабху и Господу Шри Нитьянанде! Слава Адвайтачандре, и слава преданным Господа Гауранги!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/4/", "verse_text": "> tṛtīya ślokera artha kari vivaraṇa\n> vastu-nirdeśa-rūpa maṅgalācaraṇa", "devanagari": "> তৃতীয় শ্লোকের অর্থ করি বিবরণ ।\n> বস্তু-নির্দেশরূপ মঙ্গলাচরণ ॥৪॥", "synonyms": "*тр̣тӣйа*—третьего; *ш́локера*—стиха; *артха*—смысл; *кари*—совершаю; *виваран̣а*—описание; *васту*—Абсолютной Истины; *нирдеш́а-рӯпа*—в форме указания; *ман̇гала*—благоприятное; *а̄чаран̣а*—поведение.", "translation": "**Позвольте мне раскрыть смысл третьего стиха [из первых четырнадцати]. Это благоприятный звук, описывающий Абсолютную Истину.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/5/", "verse_text": "> yad advaitaṁ brahmopaniṣadi tad apy asya tanu-bhā\n> ya ātmāntar-yāmī puruṣa iti so 'syāṁśa-vibhavaḥ\n> ṣaḍ-aiśvaryaiḥ pūrṇo ya iha bhagavān sa svayam ayaṁ\n> na caitanyāt krṣṇāj jagati para-tattvaṁ param iha", "devanagari": "> যদদ্বৈতং ব্রহ্মোপনিষদি তদপ্যস্য তনুভা\n> য আত্মান্তর্যামী পুরুষ ইতি সোঽস্যাংশবিভবঃ ।\n> ষড়ৈশ্বর্যৈঃ পূর্ণো য ইহ ভগবান্ স স্বয়ময়ং\n> ন চৈতন্যাৎ কৃষ্ণাজ্জগতি পরতত্ত্বং পরমিহ ॥৫॥", "synonyms": "*йат*—то, что; *адваитам*—не имеющий равного; *брахма*—безличный Брахман; *упанишади*—в «Упанишадах»; *тат*—то; *апи*—несомненно; *асйа*—Его; *тану-бха̄*—сияние Его трансцендентного тела; *йах̣*—кто; *а̄тма̄*—Сверхдуша; *антах̣-йа̄мӣ*—Господь, пребывающий внутри; *пурушах̣*—верховный наслаждающийся; *ити*—так; *сах̣*—Он; *асйа*—Его; *ам̇ш́а-вибхавах̣*—экспансия полной части; *шат̣-аиш́варйаих̣*—шестью достояниями; *пӯрн̣ах̣*—исполненный; *йах̣*—кто; *иха*—здесь; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *сах̣*—Он; *свайам*—Сам; *айам*—этот; *на*—не; *чаитанйа̄т*—чем Господь Чайтанья; *кр̣шн̣а̄т*—чем Господь Кришна; *джагати*—в мире; *пара*—выше; *таттвам*—истины; *парам*—другой; *иха*—здесь.", "translation": "**То, что «Упанишады» описывают как безличный Брахман, есть лишь сияние Его тела, а Господь, известный как Сверхдуша, — лишь Его локализованная полная часть. Он — Верховная Личность Бога, Сам Кришна, исполненный шести достояний. Он — Абсолютная Истина, и нет иной истины выше Него или равной Ему.**", "purport": "Составители «Упанишад» с великим почтением говорят о безличном Брахмане. «Упанишады», которые считаются самой возвышенной частью ведических писаний, предназначены для тех, кто желает освободиться от материальной обусловленности и потому обращается к истинному духовному учителю за просветлением. Приставка упа- указывает на то, что знание об Абсолютной Истине нужно получать от духовного учителя. Тот, кто обладает верой в своего духовного учителя, действительно получает трансцендентное наставление, и по мере того как его привязанность к материальной жизни ослабевает, он обретает способность продвигаться по духовному пути. Знание трансцендентной науки «Упанишад» может освободить человека от пут материального существования, и, обретя такое освобождение, он сможет вознестись в духовное царство Верховной Личности Бога благодаря продвижению в духовной жизни.\n\nНачалом духовного просветления служит осознание безличного Брахмана. Такое осознание достигается постепенным отрицанием материального многообразия. Осознание безличного Брахмана — это частичный, отдалённый опыт постижения Абсолютной Истины, обретаемый человеком через рациональный подход. Его сравнивают с тем, как человек видит холм издалека и принимает его за облако дыма. Холм — не облако дыма, но издалека из-за несовершенства нашего зрения он кажется таковым. В несовершенном, дымчатом осознании Абсолютной Истины духовное многообразие приметно своим отсутствием. Поэтому этот опыт называется адвайта-вада, или осознанием единства Абсолюта.\n\nБезличное, лучезарное сияние Брахмана состоит лишь из личных телесных лучей Верховного Господа, Шри Кришны. Поскольку Шри Гаурасундара, или Господь Шри Чайтанья Махапрабху, тождествен Самому Шри Кришне, сияние Брахмана состоит из лучей Его трансцендентного тела.\n\nТочно так же Сверхдуша, которую называют Параматмой, есть полное представительство Чайтаньи Махапрабху. Антар-ями, Сверхдуша в сердце каждого, повелевает всеми живыми существами. Это подтверждается в «Бхагавад-гите» [[bg/15/15|(Б.-г. 15.15)]], где Господь Кришна говорит: сарвасйа ча̄хам̇ хр̣ди саннивишт̣ах̣ — «Я пребываю в сердце каждого». В «Бхагавад-гите» [[bg/5/29|(Б.-г. 5.29)]] также сказано: бхокта̄рам̇ йаджн̃а-тапаса̄м̇ сарва-лока-махеш́варам, — что указывает на то, что Верховный Господь, действуя в Своей экспансии в образе Сверхдуши, является владыкой всего сущего. Подобным образом «Брахма-самхита» (5.35) гласит: ан̣д̣а̄нтара-стха-парама̄н̣у-чайа̄нтара-стхам. Господь присутствует повсюду — в сердце каждого живого существа и в каждом атоме. Так, благодаря этому аспекту Сверхдуши, Господь всепроникающ.\n\nКроме того, Господь Чайтанья также повелевает всем богатством, силой, славой, красотой, знанием и отречением, ибо Он — Сам Шри Кришна. Его описывают как пурну, то есть полного. В образе Господа Чайтаньи Господь предстаёт идеальным отрешённым человеком, подобно тому как Шри Рама был идеальным царём. Он принял санньясу и явил в Своей жизни на редкость удивительные принципы. Никто не может сравниться с Ним в укладе санньясы. Хотя в Кали-югу принятие санньясы вообще запрещено, Господь Чайтанья принял её, ибо Он совершенен в отречении. Другие не могут подражать Ему, но могут лишь по мере сил следовать по Его стопам. Тем, кто не годен для такого уклада жизни, предписания шастр строго запрещают принимать его. Господь Чайтанья, однако, совершенен как в отречении, так и во всех прочих достояниях. Поэтому Он — высший принцип Абсолютной Истины.\n\nТщательно изучив истину о Господе Чайтанье, человек обнаружит, что Он неотличен от Верховной Личности Бога, Кришны; нет никого выше Него или хотя бы равного Ему. В «Бхагавад-гите» [[bg/7/7|(Б.-г. 7.7)]] Господь Кришна говорит Арджуне: маттах̣ паратарам̇ на̄нйат кин̃чид асти дханан̃джайа — «О завоеватель богатств [Арджуна], нет истины превыше Меня». Так здесь подтверждается, что нет истины выше Господа Шри Кришны Чайтаньи.\n\nБезличный Брахман — это цель тех, кто посвящает себя изучению книг трансцендентного знания, а Сверхдуша — цель тех, кто занимается практикой йоги. Тот, кто познал Верховную Личность Бога, превосходит осознание и Брахмана, и Параматмы, ибо Бхагаван — это высший уровень абсолютного знания.\n\nЛичность Бога есть полная форма сач-чид-ананды (полноты бытия, знания и блаженства). Осознав сат-аспект Полного Целого (беспредельное бытие), человек осознаёт безличный Брахман Господа. Осознав чит-аспект Полного Целого (беспредельное знание), человек может осознать локализованный аспект Господа, Параматму. Но ни одно из этих частичных осознаний Полного Целого не способно помочь человеку осознать ананду, то есть полное блаженство. А без такого осознания ананды знание об Абсолютной Истине неполно.\n\nЭтот стих «Чайтанья-чаритамриты» Кришнадаса Кавираджи Госвами подтверждается параллельным утверждением в «Таттва-сандарбхе» Шрилы Дживы Госвами. В восьмой части «Таттва-сандарбхи» сказано, что к Абсолютной Истине иногда подходят как к безличному Брахману, который, будучи духовным, всё же является лишь частичным представлением Абсолютной Истины. Нараяну, главенствующее Божество на Вайкунтхе, следует считать экспансией Шри Кришны, но Шри Кришна — это Верховная Абсолютная Истина, объект трансцендентной любви всех живых существ."}
{"ref": "cc/adi/2/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/6/", "verse_text": "> brahma, ātmā, bhagavān—anuvāda tina\n> aṅga-prabhā, aṁśa, svarūpa—tina vidheya-cihna", "devanagari": "> ব্রহ্ম, আত্মা, ভগবান্ — অনুবাদ তিন ।\n> অঙ্গপ্রভা, অংশ, স্বরূপ — তিন বিধেয়-চিহ্ন ॥৬॥", "synonyms": "*брахма*—безличный Брахман; *а̄тма̄*—локализованная Параматма; *бхагава̄н*—Личность Бога; *анува̄да*—подлежащие; *тина*—три; *ан̇га-прабха̄*—телесное сияние; *ам̇ш́а*—частичное проявление; *сварӯпа*—изначальный образ; *тина*—три; *видхейа-чихна*—сказуемые.", "translation": "**Безличный Брахман, локализованная Параматма и Личность Бога — это три подлежащих, а лучезарное сияние, частичное проявление и изначальный образ — их три соответствующих сказуемых.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/7/", "verse_text": "> anuvāda āge, pāche vidheya sthāpana\n> sei artha kahi, śuna śāstra-vivaraṇa", "devanagari": "> অনুবাদ আগে, পাছে বিধেয় স্থাপন ।\n> সেই অর্থ কহি, শুন শাস্ত্র-বিবরণ ॥৭॥", "synonyms": "*анува̄да*—подлежащее; *а̄ге*—сначала; *па̄чхе*—затем; *видхейа*—сказуемое; *стха̄пана*—размещение; *сеи*—этот; *артха*—смысл; *кахи*—излагаю; *ш́уна*—послушайте; *ш́а̄стра-виваран̣а*—описание писаний.", "translation": "**Сказуемое всегда следует за своим подлежащим. Теперь я объясню смысл этого стиха согласно богооткровенным писаниям.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/8/", "verse_text": "> svayaṁ bhagavān kṛṣṇa, viṣṇu-paratattva\n> pūrṇa-jñāna pūrṇānanda parama mahattva", "devanagari": "> স্বয়ং ভগবান্ কৃষ্ণ, বিষ্ণু-পরতত্ত্ব ।\n> পূর্ণজ্ঞান পূর্ণানন্দ পরম মহত্ত্ব ॥৮॥", "synonyms": "*свайам*—Сам; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *вишн̣у*—всепроникающего Вишну; *пара-таттва*—высшая истина; *пӯрн̣а-джн̃а̄на*—полное знание; *пӯрн̣а-а̄нанда*—полное блаженство; *парама*—высшее; *махаттва*—величие.", "translation": "**Кришна, изначальный образ Личности Бога, есть высшее благо всепроникающего Вишну. Он — всесовершенное знание и всесовершенное блаженство. Он — Высшая Трансценденция.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/9/", "verse_text": "> 'nanda-suta' bali' yāṅre bhāgavate gāi\n> sei kṛṣṇa avatīrṇa caitanya-gosāñi", "devanagari": "> ‘নন্দসুত’ বলি, যাঁরে ভাগবতে গাই ।\n> সেই কৃষ্ণ অবতীর্ণ চৈতন্যগোসাঞি ॥৯॥", "synonyms": "*нанда-сута*—сын Нанды Махараджи; *бали’*—как; *йа̄н̇ре*—кого; *бха̄гавате*—в «Шримад-Бхагаватам»; *га̄и*—воспевают; *сеи*—тот; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *аватӣрн̣а*—нисшедший; *чаитанйа-госа̄н̃и*—Господь Чайтанья Махапрабху.", "translation": "**Тот, кого «Шримад-Бхагаватам» описывает как сына Нанды Махараджи, нисшёл на землю в образе Господа Чайтаньи.**", "purport": "Согласно правилам риторического построения, обеспечивающим стройность литературного изложения, подлежащее следует упоминать прежде сказуемого. Ведические писания часто упоминают Брахман, Параматму и Бхагавана, и потому эти три понятия широко известны как предметы трансцендентного постижения. Но мало кому известно, что то, к чему подходят как к безличному Брахману, есть сияние трансцендентного тела Шри Чайтаньи Махапрабху. Равно как мало кому известно и то, что Сверхдуша, или Параматма, есть лишь частичное представительство Господа Чайтаньи, который тождествен Самому Бхагавану. Поэтому описания Брахмана как сияния Господа Чайтаньи, Параматмы как Его частичного представительства, а Верховной Личности Бога, Кришны, как тождественного Господу Чайтанье Махапрабху должны быть подтверждены свидетельствами авторитетных ведических писаний.\n\nАвтор прежде всего хочет установить, что суть «Вед» — это вишну-таттва, Абсолютная Истина, Вишну, всепроникающий Бог. Вишну-таттва имеет различные категории, высшая из которых — Господь Кришна, изначальная вишну-таттва, как подтверждается в «Бхагавад-гите» и во всех ведических писаниях. В «Шримад-Бхагаватам» эта самая Верховная Личность Бога, Кришна, описывается как Нанда-сута, сын царя Нанды. Кришнадас Кавираджа Госвами говорит, что Нанда-сута вновь явился в образе Господа Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху, ибо вывод ведических писаний состоит в том, что между Господом Кришной и Господом Чайтаньей Махапрабху нет разницы. Это автор и докажет. Если же будет доказано, что Шри Кришна — источник всех таттв (истин), а именно Брахмана, Параматмы и Бхагавана, и что между Шри Кришной и Господом Шри Чайтаньей Махапрабху нет разницы, то нетрудно будет понять, что Шри Чайтанья Махапрабху также является тем самым источником всех таттв. Одну и ту же Абсолютную Истину, открывающуюся ученикам с разной степенью осознания, называют Брахманом, Параматмой и Бхагаваном."}
{"ref": "cc/adi/2/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/10/", "verse_text": "> prakāśa-viśeṣe teṅha dhare tina nāma\n> brahma, paramātmā āra svayaṁ-bhagavān", "devanagari": "> প্রকাশবিশেষে তেঁহ ধরে তিন নাম ।\n> ব্রহ্ম, পরমাত্মা আর স্বয়ং-ভগবান্ ॥১০॥", "synonyms": "*прака̄ш́а*—проявления; *виш́еше*—в разнообразии; *тен̇ха*—Он; *дхаре*—носит; *тина*—три; *на̄ма*—имени; *брахма*—Брахман; *парама̄тма̄*—Параматма (Сверхдуша); *а̄ра*—и; *свайам*—Сам; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога.", "translation": "**В соответствии с многообразием Своих проявлений Он известен в трёх аспектах, называемых безличным Брахманом, локализованной Параматмой и изначальной Личностью Бога.**", "purport": "Шрила Джива Госвами объяснил слово бхагаван в своей «Бхагават-сандарбхе». Личность Бога, исполненная всех мыслимых и немыслимых энергий, есть абсолютное Верховное Целое. Безличный Брахман — это частичное проявление Абсолютной Истины, осознаваемое в отсутствие таких полных энергий. Первый слог слова бхагаван — бха, что означает «хранитель» и «защитник». Следующая буква, га, означает «вождь», «побудитель» и «творец». Ва означает «обитель» (все живые существа обитают в Верховном Господе, и Верховный Господь обитает в сердце каждого живого существа). Объединяя все эти понятия, слово бхагаван несёт в себе смысл непостижимой мощи в знании, энергии, силе, достоянии, могуществе и влиянии, лишённой всех видов несовершенства. Без такого непостижимого могущества невозможно вполне хранить и защищать. Наша современная цивилизация поддерживается научными устройствами, придуманными многими великими научными умами. Можно лишь вообразить тот исполинский разум, чьи устроения удерживают тяготение бесчисленного множества планет и спутников и кто создаёт безграничное пространство, в котором они плывут. Если задуматься о разуме, потребном для того, чтобы вывести на орбиту рукотворные спутники, то нельзя обмануться мыслью, будто за устроением различных планетных систем не стоит исполинский разум. Нет оснований полагать, что все эти исполинские планеты плывут в пространстве без высшего устроения высшего разума. Этот вопрос ясно разбирается в «Бхагавад-гите» [[bg/15/13|(Б.-г. 15.13)]], где Личность Бога говорит: «Я вхожу в каждую планету, и Моей энергией они удерживаются на орбите». Не будь планеты во власти Личности Бога, все они рассеялись бы, как пыль в воздухе. Современные учёные способны лишь оторванно от действительности объяснить эту непостижимую силу Личности Бога.\n\nВозможности слогов бха, га и ва применимы в самых различных значениях. Через Своих различных полномочных представителей Господь защищает и хранит всё сущее, но Сам Он лично защищает и хранит лишь Своих преданных, подобно тому как царь лично заботится о своих детях и защищает их, поручая защиту и поддержание государства различным управляющим. Господь — вождь Своих преданных, как мы узнаём из «Бхагавад-гиты», где упоминается, что Личность Бога лично наставляет Своих любящих преданных, как достичь определённого продвижения на пути преданности и так наверняка приблизиться к царству Бога. Господь также является получателем всего поклонения, что приносят Ему Его преданные, для которых Он — цель и предмет устремления. Для Своих преданных Господь создаёт благоприятные условия для развития чувства трансцендентной любви к Богу. Иногда Он делает это, насильно отнимая у преданного его материальные привязанности и расстраивая все его материальные средства защиты, ибо тогда преданный вынужден полностью полагаться на покровительство Господа. Так Господь являет Себя вождём Своих преданных.\n\nГосподь не привязан непосредственно к творению, поддержанию и разрушению материального мира, ибо Он вечно поглощён вкушением трансцендентного блаженства в окружении атрибутов Своей внутренней энергии. И всё же, как источник материальной энергии, а также пограничной энергии (живых существ), Он распространяет Себя в образе пуруша-аватар, наделённых энергиями, подобными Его собственным. Пуруша-аватары также относятся к категории бхагават-таттвы, ибо каждая из них тождественна изначальному образу Личности Бога. Живые существа — Его бесконечно малые частицы, и качественно они едины с Ним. Они посланы в этот материальный мир ради материального наслаждения, дабы исполнить своё желание быть независимыми личностями, но всё же они подвластны верховной воле Господа. Господь направляет Себя в образе Сверхдуши, чтобы наблюдать за устроением такого материального наслаждения. Пример временной ярмарки весьма уместен в этой связи. Если жители государства собираются на ярмарку, чтобы недолго насладиться, правительство назначает особого чиновника наблюдать за ней. Такой чиновник наделён всей правительственной властью, и потому он тождествен правительству. Когда ярмарка заканчивается, нужды в таком чиновнике больше нет, и он возвращается домой. Параматму сравнивают с таким чиновником.\n\nЖивые существа не являются всем во всём. Они, несомненно, части Верховного Господа и качественно едины с Ним; и всё же они подвластны Его власти. Поэтому они никогда не равны Господу и не едины с Ним. Господь, который пребывает вместе с живым существом, — это Параматма, или верховное живое существо. Поэтому никто не должен считать крошечные живые существа и верховное живое существо стоящими на одном уровне.\n\nВсепроникающая истина, которая существует вечно — во время творения, поддержания и уничтожения материального мира — и в которой живые существа покоятся в состоянии транса, называется безличным Брахманом."}
{"ref": "cc/adi/2/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/11/", "verse_text": "> vadanti tat tattva-vidas\n> tattvaṁ yaj jñānam advayam\n> brahmeti paramātmeti\n> bhagavān iti śabdyate", "devanagari": "> বদন্তি তত্তত্ত্ববিদস্তত্ত্বং যজ্জ্ঞানমদ্বয়ম্ ।\n> ব্রহ্মেতি পরমাত্মেতি ভগবানিতি শব্দ্যতে ॥১১॥", "synonyms": "*ваданти*—говорят; *тат*—то; *таттва-видах̣*—учёные души; *таттвам*—Абсолютную Истину; *йат*—которое; *джн̃а̄нам*—знание; *адвайам*—недвойственное; *брахма*—Брахман; *ити*—так; *парама̄тма̄*—Параматма; *ити*—так; *бхагава̄н*—Бхагаван; *ити*—так; *ш́абдйате*—называется.", "translation": "**«Учёные трансценденталисты, познавшие Абсолютную Истину, говорят, что она есть недвойственное знание и называется безличным Брахманом, локализованной Параматмой и Личностью Бога».**", "purport": "Этот санскритский стих является одиннадцатым стихом первой главы Первой песни «Шримад-Бхагаватам», где Сута Госвами отвечает на вопросы мудрецов во главе с Шаунакой Риши о сути всех наставлений писаний. Таттва-видах̣ указывает на людей, обладающих знанием об Абсолютной Истине. Они, несомненно, способны постичь знание без двойственности, ибо они утвердились на духовном уровне. Абсолютную Истину иногда называют Брахманом, иногда Параматмой, а иногда Бхагаваном. Люди, обладающие знанием об истине, знают, что тот, кто пытается приблизиться к Абсолюту лишь посредством умозрительного философствования, в конце концов осознает безличный Брахман, а тот, кто пытается приблизиться к Абсолюту через практику йоги, сможет осознать Параматму; но тот, кто обладает полным знанием и духовным пониманием, осознаёт духовный образ Бхагавана, Личности Бога.\n\nПреданные Личности Бога знают, что Шри Кришна, сын царя Враджа, есть Абсолютная Истина. Они не проводят различия между именем, образом, качеством и играми Шри Кришны. Того, кто хочет отделить абсолютные имя, образ и качества Господа друг от друга, следует считать лишённым абсолютного знания. Чистый преданный знает, что, когда он повторяет трансцендентное имя Кришна, Шри Кришна присутствует в виде трансцендентного звука. Поэтому он повторяет это имя с полным уважением и почтением. Когда он видит образы Шри Кришны, он не видит ничего, что отличалось бы от Господа. Если человек видит иначе, его следует считать необученным в абсолютном знании. Это отсутствие абсолютного знания называется майей. Тот, кто не обладает сознанием Кришны, находится во власти чар майи под влиянием двойственности в знании. В Абсолюте все проявления Верховного Господа недвойственны, точно так же как недвойственны многообразные образы Вишну, повелителя майи. Философы-эмпирики, стремящиеся к безличному Брахману, принимают лишь знание о том, что личность живого существа не отлична от личности Верховного Господа, а мистики-йоги, пытающиеся обнаружить Параматму, принимают лишь знание о том, что чистая душа не отлична от Сверхдуши. Однако абсолютное представление чистого преданного включает все остальные. Преданный не видит ничего иначе как в его связи с Кришной, и потому его осознание — самое совершенное из всех."}
{"ref": "cc/adi/2/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/12/", "verse_text": "> tāṅhāra aṅgera śuddha kiraṇa-maṇḍala\n> upaniṣat kahe tāṅre brahma sunirmala", "devanagari": "> তাঁহার অঙ্গের শুদ্ধ কিরণ-মণ্ডল ।\n> উপনিষৎ কহে তাঁরে ব্রহ্ম সুনির্মল ॥১২॥", "synonyms": "*та̄н̇ха̄ра*—Его; *ан̇гера*—тела; *ш́уддха*—чистых; *киран̣а*—лучей; *ман̣д̣ала*—область; *упанишат*—«Упанишады»; *кахе*—называют; *та̄н̇ре*—это; *брахма*—Брахман; *су-нирмала*—трансцендентным.", "translation": "**То, что «Упанишады» называют трансцендентным, безличным Брахманом, есть область лучезарного сияния той же Верховной Личности.**", "purport": "Три мантры из «Мундака-упанишад» (2.2.9—11) дают сведения о телесном сиянии Верховной Личности Бога. В них говорится:\n\n> хиран̣майе паре кош́е\n> вираджам̇ брахма нишкалам\n> тач чхубхрам̇ джйотиша̄м̇ джйотис\n> тад йад а̄тма-видо видух̣\n\n> на татра сӯрйо бха̄ти на чандра-та̄ракам̇\n> нема̄ видйуто бха̄нти куто ’йам агних̣\n> там эва бха̄нтам анубха̄ти сарвам̇\n> тасйа бха̄са̄ сарвам идам̇ вибха̄ти\n\n> брахмаиведам амр̣там̇ пураста̄д брахма\n> паш́ча̄д брахма дакшин̣аташ́ чоттарен̣а\n> адхаш́ чордхвам̇ ча праср̣там̇ брахмаи-\n> ведам̇ виш́вам идам̇ варишт̣хам\n\n«В духовном царстве, за пределами материального покрова, простирается безграничное сияние Брахмана, свободное от материальной скверны. Это лучезарное белое сияние трансценденталисты считают светом всех светов. В том царстве нет нужды в солнечном свете, лунном свете, огне или электричестве для освещения. Поистине, любой свет, появляющийся в материальном мире, — лишь отражение того высшего света. Этот Брахман и впереди, и позади, на севере, юге, востоке и западе, а также вверху и внизу. Иными словами, это высшее сияние Брахмана простирается по всему как материальному, так и духовному небу»."}
{"ref": "cc/adi/2/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/13/", "verse_text": "> carma-cakṣe dekhe yaiche sūrya nirviśeṣa\n> jñāna-mārge laite nāre kṛṣṇera viśeṣa", "devanagari": "> চর্মচক্ষে দেখে যৈছে সূর্য নির্বিশেষ ।\n> জ্ঞানমার্গে লৈতে নারে কৃষ্ণের বিশেষ ॥১৩॥", "synonyms": "*чарма-чакше*—невооружённым глазом; *декхе*—видят; *йаичхе*—подобно тому как; *сӯрйа*—солнце; *нирвиш́еша*—без многообразия; *джн̃а̄на-ма̄рге*—путём умозрительного философствования; *лаите*—принять; *на̄ре*—не способны; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *виш́еша*—многообразие.", "translation": "**Подобно тому как невооружённым глазом можно увидеть солнце лишь как лучезарное вещество, так и одним лишь умозрительным философствованием невозможно постичь трансцендентное многообразие Господа Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/14/", "verse_text": "> yasya prabhā prabhavato jagad-aṇḍa-koṭi-\n> koṭīṣv aśeṣa-vasudhādi-vibhūti-bhinnam\n> tad brahma niṣkalam anantam aśeṣa-bhūtaṁ\n> govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi", "devanagari": "> যস্য প্রভা প্রভবতো জগদণ্ডকোটি-\n> কোটিষ্বশেষবসুধাদিবিভূতিভিন্নম্ ।\n> তদ্ব্রহ্ম নিষ্কলমনন্তমশেষভূতং\n> গোবিন্দমাদিপুরুষং তমহং ভজামি ॥১৪॥", "synonyms": "*йасйа*—кого; *прабха̄*—сияние; *прабхаватах̣*—превосходящего в могуществе; *джагат-ан̣д̣а*—вселенных; *кот̣и-кот̣ӣшу*—в миллионах и миллионах; *аш́еша*—бесчисленными; *васудха̄-а̄ди*—с планетами и прочим; *вибхӯти*—с достояниями; *бхиннам*—становясь многообразным; *тат*—то; *брахма*—Брахман; *нишкалам*—без частей; *анантам*—безграничный; *аш́еша-бхӯтам*—будучи полным; *говиндам*—Господу Говинде; *а̄ди-пурушам*—изначальной личности; *там*—Ему; *ахам*—я; *бхаджа̄ми*—поклоняюсь.", "translation": "**[Господь Брахма сказал:] «Я поклоняюсь Говинде, предвечному Господу, наделённому великим могуществом. Лучезарное сияние Его трансцендентного образа есть безличный Брахман, который абсолютен, полон и безграничен и который являет многообразие бесчисленных планет с их различными достояниями в миллионах и миллионах вселенных.**", "purport": "Этот стих встречается в «Брахма-самхите» (5.40). Каждая из бесчисленных вселенных полна несметного множества планет с различным устройством и атмосферой. Все они происходят из безграничного недвойственного Брахмана, или Полного Целого, который существует в абсолютном знании. Источником этого безграничного сияния Брахмана является трансцендентное тело Говинды, которому приносят почтительные поклоны как изначальной и верховной Личности Бога."}
{"ref": "cc/adi/2/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/15/", "verse_text": "> koṭī koṭī brahmāṇḍe ye brahmera vibhūti\n> sei brahma govindera haya aṅga-kānti", "devanagari": "> কোটী কোটী ব্রহ্মাণ্ডে যে ব্রহ্মের বিভূতি ।\n> সেই ব্রহ্ম গোবিন্দের হয় অঙ্গকান্তি ॥১৫॥", "synonyms": "*кот̣ӣ*—десятки миллионов; *кот̣ӣ*—десятки миллионов; *брахма-ан̣д̣е*—во вселенных; *йе*—которые; *брахмера*—Брахмана; *вибхӯти*—достояния; *сеи*—тот; *брахма*—Брахман; *говиндера*—Господа Говинды; *хайа*—есть; *ан̇га-ка̄нти*—телесное сияние.", "translation": "**«Достояния безличного Брахмана простираются по миллионам и миллионам вселенных. Этот Брахман есть не что иное, как телесное сияние Говинды.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/16/", "verse_text": "> sei govinda bhaji āmi, tehoṅ mora pati\n> tāṅhāra prasāde mora haya sṛṣṭi-śakti", "devanagari": "> সেই গোবিন্দ ভজি আমি, তেহোঁ মোর পতি ।\n> তাঁহার প্রসাদে মোর হয় সৃষ্টিশক্তি ॥১৬॥", "synonyms": "*сеи*—тому; *говинда*—Господу Говинде; *бхаджи*—поклоняюсь; *а̄ми*—я; *техон̇*—Он; *мора*—мой; *пати*—Господь; *та̄н̇ха̄ра*—Его; *праса̄де*—по милости; *мора*—моя; *хайа*—становится; *ср̣шт̣и*—творить; *ш́акти*—сила.", "translation": "**«Я поклоняюсь Говинде. Он — мой Господь. Лишь по Его милости я наделён силой творить вселенную».**", "purport": "Хотя солнце находится далеко от других планет, его лучи поддерживают и сохраняют их все. Поистине, солнце распространяет своё тепло и свет по всей вселенной. Точно так же верховное солнце, Говинда, распространяет Своё тепло и свет повсюду в виде Своих различных энергий. Тепло и свет солнца неотличны от самого солнца. Подобным образом безграничные энергии Говинды неотличны от Самого Говинды. Поэтому всепроникающий Брахман есть всепроникающий Говинда. В «Бхагавад-гите» [[bg/14/27|(Б.-г. 14.27)]] ясно сказано, что безличный Брахман зависит от Говинды. Таково истинное представление об абсолютном знании."}
{"ref": "cc/adi/2/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/17/", "verse_text": "> munayo vāta-vāsanāḥ\n> śramaṇā ūrdhva-manthinaḥ\n> brahmākhyaṁ dhāma te yānti\n> śāntāḥ sannyāsino 'malāḥ", "devanagari": "> মুনয়ো বাতবাসনাঃ শ্রমণা ঊর্দ্ধ্বমন্থিনঃ ।\n> ব্রহ্মাখ্যং ধাম তে যান্তি শান্তাঃ সন্ন্যাসিনোঽমলাঃ ॥১৭॥", "synonyms": "*мунайах̣*—святые; *ва̄та-ва̄сана̄х̣*—нагие; *ш́раман̣а̄х̣*—совершающие суровые телесные аскезы; *ӯрдхва*—поднятое вверх; *мантхинах̣*—чьё семя; *брахма-а̄кхйам*—известную как Брахмалока; *дха̄ма*—в обитель; *те*—они; *йа̄нти*—отправляются; *ш́а̄нта̄х̣*—уравновешенные в Брахмане; *саннйа̄синах̣*—пребывающие в отречённом укладе жизни; *амала̄х̣*—чистые.", "translation": "**«Нагие святые и санньяси, которые подвергают себя суровым телесным аскезам, которые способны поднимать семя к мозгу и полностью уравновешены в Брахмане, могут пребывать в царстве, известном как Брахмалока».**", "purport": "В этом стихе из «Шримад-Бхагаватам» (11.6.47) слово ва̄та-ва̄сана̄х̣ относится к отшельникам, которые не заботятся ни о чём материальном, включая одежду, но всецело полагаются на природу. Такие мудрецы не покрывают своих тел даже в суровую зиму или под палящим солнцем. Они прилагают огромные усилия, чтобы не избегать никаких телесных страданий, и живут, прося подаяние от двери к двери. Они никогда не извергают семя — ни сознательно, ни бессознательно. Благодаря такому целомудрию они способны поднимать семя к мозгу. Так они становятся в высшей степени разумными и обретают очень острую память. Их умы никогда не возмущаются и не отвлекаются от созерцания Абсолютной Истины, и их никогда не оскверняет желание материальных наслаждений. Совершая аскезы под строгой дисциплиной, такие отшельники достигают нейтрального состояния, трансцендентного гунам природы, и погружаются в безличный Брахман."}
{"ref": "cc/adi/2/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/18/", "verse_text": "> ātmāntaryāmī yāṅre yoga-śāstre kaya\n> seha govindera aṁśa vibhūti ye haya", "devanagari": "> আত্মান্তর্যামী যাঁরে যোগশাস্ত্রে কয় ।\n> সেহ গোবিন্দের অংশ বিভূতি যে হয় ॥১৮॥", "synonyms": "*а̄тма̄ антах̣-йа̄мӣ*—пребывающая внутри Сверхдуша; *йа̄н̇ре*—кого; *йога-ш́а̄стре*—в писаниях йоги; *кайа*—описывают; *сеха*—тот; *говиндера*—Говинды; *ам̇ш́а*—полная часть; *вибхӯти*—экспансия; *йе*—которая; *хайа*—есть.", "translation": "**Тот, кого в йога-шастрах описывают как пребывающую внутри Сверхдушу [атма антар-ями], также является полной частью личной экспансии Говинды.**", "purport": "Верховная Личность Бога по самой Своей природе исполнена радости. Его наслаждения, или игры, всецело трансцендентны. Он пребывает в четвёртом измерении бытия, ибо, хотя материальный мир измеряется пределами длины, ширины и высоты, Верховный Господь совершенно безграничен в Своём теле, образе и бытии. Он лично не привязан ни к одному из событий, происходящих в материальном космосе. Материальный мир творится экспансией Его пуруша-аватар, которые направляют совокупную материальную энергию и всех обусловленных душ. Постигая три экспансии пуруши, живое существо способно выйти за пределы знания, ограниченного двадцатью четырьмя элементами материального мира.\n\nОдна из экспансий Маха-Вишну — это Кширодакашайи Вишну, Сверхдуша в сердце каждого живого существа. Как Сверхдуша всей совокупности живых существ, или второй пуруша, Он известен под именем Гарбходакашайи Вишну. Как творец, или изначальная причина бесчисленных вселенных, первый пуруша, возлежащий на Причинном океане, Он именуется Маха-Вишну. Эти три пуруши направляют дела материального мира.\n\nАвторитетные писания призывают индивидуальные души возродить свои отношения со Сверхдушой. И действительно, система йоги — это процесс выхода из-под влияния материальных элементов через установление связи с пурушей, которого называют Параматмой. Тот, кто досконально изучил тонкости творения, без труда поймёт, что эта Параматма есть полная часть Верховного Существа, Шри Кришны."}
{"ref": "cc/adi/2/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/19/", "verse_text": "> ananta sphaṭike yaiche eka sūrya bhāse\n> taiche jīve govindera aṁśa prakāśe", "devanagari": "> অনন্ত স্ফটিকে যৈছে এক সূর্য ভাসে ।\n> তৈছে জীবে গোবিন্দের অংশ প্রকাশে ॥১৯॥", "synonyms": "*ананта*—бесчисленных; *спхат̣ике*—в кристаллах; *йаичхе*—подобно тому как; *эка*—одно; *сӯрйа*—солнце; *бха̄се*—отражается; *таичхе*—точно так же; *джӣве*—в живом существе; *говиндера*—Говинды; *ам̇ш́а*—часть; *прака̄ш́е*—проявляется.", "translation": "**Подобно тому как одно солнце отражается в бесчисленных самоцветах, Говинда являет Себя [в образе Параматмы] в сердцах всех живых существ.**", "purport": "Солнце находится в одном определённом месте, но отражается в бесчисленных самоцветах и предстаёт в неисчислимых локализованных образах. Точно так же Верховная Личность Бога, хотя и пребывает вечно в Своей трансцендентной обители, Голоке Вриндаване, отражается в сердце каждого как Сверхдуша. В Упанишадах сказано, что джива (живое существо) и Параматма (Сверхдуша) подобны двум птицам, сидящим на одном дереве. Сверхдуша вовлекает живое существо в совершение кармической деятельности как следствие его прошлых поступков, но Сама Параматма не имеет к таким занятиям никакого отношения. Как только живое существо перестаёт действовать в духе кармической деятельности и обращается к служению Господу (Параматме), познав Его верховное положение, оно тотчас же освобождается от всех самоотождествлений и в этом чистом состоянии входит в царство Бога, называемое Вайкунтхой.\n\nСверхдуша (Параматма), направляющая индивидуальные живые существа, не участвует в исполнении желаний живых существ, однако устраивает их осуществление посредством материальной природы. Как только индивидуальная душа осознаёт свои вечные отношения со Сверхдушой и обращает взор лишь на Неё, она тут же освобождается из пут материального наслаждения. Христианские философы, не верящие в закон кармы, выдвигают довод, что нелепо принимать последствия прошлых деяний, о которых человек ничего не помнит. Преступнику сначала напоминают о его злодеяниях свидетели в суде, а затем его наказывают. Если смерть есть полное забвение, то за что наказывать человека за прошлые проступки? Понятие Параматмы — неотразимый ответ на эти ложные доводы. Параматма — свидетель прошлых поступков индивидуального живого существа. Человек может не помнить, что он делал в детстве, но его отец, видевший, как тот рос, проходя разные ступени развития, несомненно помнит это. Точно так же живое существо претерпевает множество перемен тела на протяжении многих жизней, но Сверхдуша всегда пребывает с ним и помнит все его деяния, несмотря на его странствие сквозь разные тела."}
{"ref": "cc/adi/2/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/20/", "verse_text": "> atha vā bahunaitena\n> kiṁ jñātena tavārjuna\n> viṣṭabhyāham idaṁ kṛtsnam\n> ekāṁśena sthito jagat", "devanagari": "> অথবা বহুনৈতেন কিং জ্ঞাতেন তবার্জুন ।\n> বিষ্টভ্যাহমিদং কৃৎস্নমেকাংশেন স্থিতো জগৎ ॥২০॥", "synonyms": "*атха ва̄*—или; *бахуна̄*—многим; *этена*—этим; *ким*—что за польза; *джн̃а̄тена*—от знания; *тава*—тебе; *арджуна*—о Арджуна; *вишт̣абхйа*—пронизывая; *ахам*—Я; *идам*—это; *кр̣тснам*—всё; *эка-ам̇ш́ена*—одной частью; *стхитах̣*—пребывающий; *джагат*—мироздание.", "translation": "**[Личность Бога, Шри Кришна, сказал:] «Что ещё сказать тебе? Я пронизываю весь этот проявленный космос всего лишь одной Своей полной частью».**", "purport": "Описывая Свои энергии Арджуне, Личность Бога Шри Кришна произнёс этот стих «Бхагавад-гиты» [[bg/10/42|(Б.-г. 10.42)]]."}
{"ref": "cc/adi/2/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/21/", "verse_text": "> tam imam aham ajaṁ śarīra-bhājāṁ\n> hṛḍi hṛdi dhiṣṭhitam ātma-kalpitānām\n> prati-dṛśam iva naikadhārkam ekaṁ\n> samadhigato 'smi vidhūta-bheda-mohaḥ", "devanagari": "> তমিমমহমজং শরীরভাজাং\n> হৃদি হৃদি ধিষ্ঠিতমাত্মকল্পিতানাম্ ।\n> প্রতিদৃশমিব নৈকধার্কমেকং\n> সমধিগতোঽস্মি বিধূতভেদমোহঃ ॥২১॥", "synonyms": "*там*—Его; *имам*—этого; *ахам*—Я; *аджам*—нерождённого; *ш́арӣра-бха̄джа̄м*—обусловленных душ, наделённых телами; *хр̣ди хр̣ди*—в каждом из сердец; *дхишт̣хитам*—пребывающего; *а̄тма*—ими самими; *калпита̄на̄м*—которые воображаются; *прати-др̣ш́ам*—для каждого глаза; *ива*—словно; *на эка-дха̄*—не одинаково; *аркам*—солнце; *экам*—одно; *самадхигатах̣*—тот, кто обрёл; *асми*—Я есть; *видхӯта*—устранено; *бхеда-мохах̣*—чьё заблуждение о двойственности.", "translation": "**[Дед Бхишма сказал:] «Подобно тому как одно солнце предстаёт по-разному перед разными очевидцами, точно так же и Ты, нерождённый, по-разному являешься как Параматма в каждом живом существе. Но когда очевидец познаёт себя как одного из Твоих слуг, он уже не сохраняет такой двойственности. Так ныне я способен постичь Твои вечные образы, твёрдо зная, что Параматма есть лишь Твоя полная часть».**", "purport": "Этот стих из «Шримад-Бхагаватам» (1.9.42) произнёс Бхишмадева, дед Куру, когда лежал на ложе из стрел в последний час своей жизни. Арджуна, Кришна и бесчисленные друзья, почитатели, родственники и мудрецы собрались на этом месте, пока Махараджа Юдхиштхира внимал нравственным и религиозным наставлениям умирающего Бхишмы. Едва пробил его последний миг, Бхишма произнёс этот стих, взирая на Господа Кришну.\n\nПодобно тому как одно солнце является предметом созерцания для множества разных людей, так и единственное частичное представительство Господа Кришны, пребывающее в сердце каждого живого существа как Параматма, по-разному воспринимается. Тот, кто вступает в близкое соприкосновение с Господом Кришной, занимаясь вечным служением Ему, видит Сверхдушу как локализованное частичное представительство Верховной Личности Бога. Бхишма знал, что Сверхдуша — частичная экспансия Господа Кришны, которого он постиг как высший нерождённый трансцендентный образ."}
{"ref": "cc/adi/2/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/22/", "verse_text": "> seita govinda sākṣāc caitanya gosāñi\n> jīva nistārite aiche dayālu āra nāi", "devanagari": "> সেইত গোবিন্দ সাক্ষাচ্চৈতন্য গোসাঞি ।\n> জীব নিস্তারিতে ঐছে দয়ালু আর নাই ॥২২॥", "synonyms": "*сеита*—тот; *говинда*—Говинда; *са̄кша̄т*—лично; *чаитанйа*—Господь Чайтанья; *госа̄н̃и*—Госани; *джӣва*—падших живых существ; *ниста̄рите*—чтобы освободить; *аичхе*—такой; *дайа̄лу*—милостивый Господь; *а̄ра*—другой; *на̄и*—отсутствует.", "translation": "**Тот самый Говинда лично является в облике Чайтаньи Госани. Нет другого Господа, столь милостивого в спасении падших душ.**", "purport": "Описав Говинду в Его аспектах Брахмана и Параматмы, автор «Шри Чайтанья-чаритамриты» продвигает теперь своё рассуждение, чтобы доказать, что Господь Шри Чайтанья Махапрабху — та же самая личность. Тот же Господь Шри Кришна в облачении преданного Шри Кришны нисшёл в этот бренный мир, дабы вернуть падших людей, которые превратно поняли Личность Бога даже после изложения «Бхагавад-гиты». В «Бхагавад-гите» Личность Бога Шри Кришна прямо учил, что Всевышний есть личность. Безличный Брахман — Его сияющее сияние, Параматма — Его частичное представительство, и потому всем людям советуют следовать путём Шри Кришны, оставив в стороне все мирские «измы». Однако оскорбители превратно поняли это наставление из-за скудости своего знания. Так по Своей беспричинной, безграничной милости Шри Кришна пришёл вновь в облике Шри Чайтаньи Госани.\n\nАвтор «Шри Чайтанья-чаритамриты» с величайшей настойчивостью подчёркивает, что Господь Чайтанья Махапрабху — Сам Шри Кришна. Он не является экспансией форм пракаша или виласа Шри Кришны; Он — сваям-рупа, Говинда. Помимо относящихся к делу свидетельств писаний, приведённых Шрилой Кришнадасом Кавираджей Госвами, есть бесчисленное множество других утверждений писаний о том, что Господь Чайтанья — Сам Верховный Господь. Можно привести следующие примеры:\n\n(1) Из «Чайтанья-упанишад» (5): гаурах̣ сарва̄тма̄ маха̄-пурушо маха̄тма̄ маха̄-йогӣ три-гун̣а̄тӣтах̣ саттва-рӯпо бхактим̇ локе ка̄ш́йати. «Господь Гаура, всепроникающая Сверхдуша, Верховная Личность Бога, является как великий святой и могущественный мистик, который стоит выше трёх гун природы и есть олицетворение трансцендентной деятельности. Он распространяет учение преданности по всему миру».\n\n(2) Из «Шветашватара-упанишад»:\n\n> там ӣш́вара̄н̣а̄м̇ парамам̇ махеш́варам̇\n> там̇ девата̄на̄м̇ парамам̇ ча даиватам\n> патим̇ патӣна̄м̇ парамам̇ параста̄д\n> вида̄ма девам̇ бхуванеш́ам ӣд̣йам\n\n«О Верховный Господь, Ты — Верховный Махешвара, Божество, достойное поклонения всех полубогов, и Верховный Господь всех господ. Ты — повелитель всех повелителей, Личность Бога, Господь всего, чему поклоняются». («Шветашватара-упанишад» 6.7)\n\n> маха̄н прабхур ваи пурушах̣\n> саттвасйаиша правартаках̣\n> су-нирмала̄м има̄м̇ пра̄птим\n> ӣш́а̄но джйотир авйайах̣\n\n«Верховная Личность Бога — это Махапрабху, распространяющий трансцендентное просветление. Само соприкосновение с Ним означает соприкосновение с нетленным брахмаджьоти». («Шветашватара-упанишад» 3.12)\n\n(3) Из «Мундака-упанишад» (3.1.3):\n\n> йада̄ паш́йах̣ паш́йате рукма-варн̣ам̇\n> карта̄рам ӣш́ам̇ пурушам̇ брахма-йоним\n\n«Тот, кто видит эту золотистую Личность Бога, Верховного Господа, верховного деятеля, который есть источник Верховного Брахмана, обретает освобождение».\n\n(4) Из «Шримад-Бхагаватам»:\n\n> дхйейам̇ сада̄ парибхава-гхнам абхӣшт̣а-дохам̇\n> тӣртха̄спадам̇ ш́ива-вирин̃чи-нутам̇ ш́аран̣йам\n> бхр̣тйа̄рти-хам̇ пран̣ата-па̄ла бхава̄бдхи-потам̇\n> ванде маха̄-пуруша те чаран̣а̄равиндам\n\n«Мы в почтении склоняемся к лотосным стопам Господа, на которого следует всегда медитировать. Он разрушает оскорбления, нанесённые Его преданным. Он избавляет Своих преданных от страданий и исполняет их желания. Он, обитель всех святых мест и прибежище всех мудрецов, достоин поклонения Господа Шивы и Господа Брахмы. Он — ладья полубогов для пересечения океана рождения и смерти». (Бхаг. 11.5.33)\n\n> тйактва̄ судустйаджа-сурепсита-ра̄джйа-лакшмӣм̇\n> дхармишт̣ха а̄рйа-вачаса̄ йад ага̄д аран̣йам\n> ма̄йа̄-мр̣гам̇ дайитайепситам анвадха̄вад\n> ванде маха̄-пуруша те чаран̣а̄равиндам\n\n«Мы в почтении склоняемся к лотосным стопам Господа, на которого следует всегда медитировать. Он оставил Свою семейную жизнь, покинув Свою вечную супругу, которой поклоняются даже обитатели рая. Он ушёл в лес, чтобы спасти падшие души, ввергнутые в иллюзию материальной энергией». (Бхаг. 11.5.34)\n\nПрахлада сказал:\n\n> иттхам̇ нр̣-тирйаг-р̣ши-дева-джхаша̄вата̄раир\n> лока̄н вибха̄вайаси хам̇си джагат-пратӣпа̄н\n> дхармам̇ маха̄-пуруша па̄си йуга̄нувр̣ттам̇\n> чханнах̣ калау йад абхавас три-йуго 'тха са твам\n\n«Мой Господь, Ты убиваешь всех врагов мира в Своих многообразных воплощениях в семьях людей, животных, полубогов, риши, обитателей вод и прочих. Так Ты озаряешь миры трансцендентным знанием. В эпоху Кали, о Махапуруша, Ты иногда являешься в скрытом воплощении. Поэтому Тебя называют Триюгой [тем, кто является лишь в трёх югах]». (Бхаг. 7.9.38)\n\n(5) Из «Кришна-ямала-тантры»: пун̣йа-кшетре навадвӣпе бхавишйа̄ми ш́ачӣ-сутах̣. «Я явлюсь в святой земле Навадвипы как сын Шачидеви».\n\n(6) Из «Ваю-пураны»: калау сан̇кӣртана̄рамбхе бхавишйа̄ми ш́ачӣ-сутах̣. «В эпоху Кали, когда будет положено начало движению санкиртаны, Я нисойду как сын Шачидеви».\n\n(7) Из «Брахма-ямала-тантры»:\n\n> атха ва̄хам̇ дхара̄дха̄ме\n> бхӯтва̄ мад-бхакта-рӯпа-дхр̣к\n> ма̄йа̄йа̄м̇ ча бхавишйа̄ми\n> калау сан̇кӣртана̄гаме\n\n«Иногда Я лично являюсь на поверхности мира в облачении преданного. В частности, Я являюсь как сын Шачи в Кали-югу, чтобы положить начало движению санкиртаны».\n\n(8) Из «Ананта-самхиты»:\n\n> йа эва бхагава̄н кр̣шн̣о\n> ра̄дхика̄-пра̄н̣а-валлабхах̣\n> ср̣шт̣й а̄дау са джаган-на̄тхо\n> гаура а̄сӣн махеш́вари\n\n«Верховная Личность, Сам Шри Кришна, который есть жизнь Шри Радхарани и Господь вселенной в её творении, поддержании и уничтожении, является как Гаура, о Махешвари»."}
{"ref": "cc/adi/2/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/23/", "verse_text": "> para-vyomete vaise nārāyaṇa nāma\n> ṣaḍ-aiśvarya-pūrṇa lakṣmī-kānta bhagavān", "devanagari": "> পরব্যোমেতে বৈসে নারায়ণ নাম ।\n> ষড়ৈশ্বর্যপূর্ণ লক্ষ্মীকান্ত ভগবান্ ॥২৩॥", "synonyms": "*пара-вйомете*—в трансцендентном мире; *ваисе*—восседает; *на̄ра̄йан̣а*—Господь Нараяна; *на̄ма*—по имени; *шат̣-аиш́варйа*—шестью видами достояний; *пӯрн̣а*—исполненный; *лакшмӣ-ка̄нта*—супруг богини изобилия; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога.", "translation": "**Господь Нараяна, владыка трансцендентного мира, исполнен шести достояний. Он — Личность Бога, супруг богини процветания.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/24/", "verse_text": "> veda, bhāgavata, upaniṣat, āgama\n> 'pūrṇa-tattva' yāṅre kahe, nāhi yāṅra sama", "devanagari": "> বেদ, ভাগবত, উপনিষৎ, আগম ।\n> ‘পূর্ণতত্ত্ব’ যাঁরে কহে, নাহি যাঁর সম ॥২৪॥", "synonyms": "*веда*—Веды; *бха̄гавата*—«Шримад-Бхагаватам»; *упанишат*—Упанишады; *а̄гама*—иные трансцендентные писания; *пӯрн̣а-таттва*—полная истина; *йа̄н̇ре*—кого; *кахе*—именуют; *на̄хи*—нет; *йа̄н̇ра*—кому; *сама*—равного.", "translation": "**Личность Бога — это Тот, кого Веды, «Бхагаватам», Упанишады и иные трансцендентные писания описывают как Абсолютное Целое. Никто не равен Ему.**", "purport": "В Ведах есть бесчисленные авторитетные утверждения о личностном аспекте Абсолютной Истины. Вот некоторые из них:\n\n(1) Из «Рик-самхиты» (1.22.20):\n\n> тад вишн̣ох̣ парамам̇ падам̇ сада̄\n> паш́йанти сӯрайо дивӣва чакшур а̄татам\n\n«Личность Бога Вишну есть Абсолютная Истина, лотосные стопы которой всегда жаждут видеть все полубоги. Подобно богу Солнца, Он пронизывает всё лучами Своей энергии. Несовершенным очам Он представляется безличным».\n\n(2) Из «Нараянатхарва-шира-упанишад» (1—2): на̄ра̄йан̣а̄д эва самутпадйанте на̄ра̄йан̣а̄т правартанте на̄ра̄йан̣е пралӣйанте... атха нитйо на̄ра̄йан̣ах̣... на̄ра̄йан̣а эведам̇ сарвам̇ йад бхӯтам̇ йач ча бхавйам... ш́уддхо дева эко на̄ра̄йан̣о на двитӣйо 'сти каш́чит. «Лишь из Нараяны всё порождается, лишь Им всё поддерживается и лишь в Нём всё уничтожается. Поэтому Нараяна существует вечно. Всё, что существует ныне или будет сотворено в будущем, есть не что иное, как Нараяна, который есть неоскверняемое Божество. Есть только Нараяна, и нет ничего иного».\n\n(3) Из «Нараяна-упанишад» (1.4): йатах̣ прасӯта̄ джагатах̣ прасӯтӣ. «Нараяна — источник, из которого исходят все вселенные».\n\n(4) Из «Хаяширша-панчаратры»: парама̄тма̄ харир девах̣. «Хари — Верховный Господь».\n\n(5) Из «Бхагаватам» (11.3.34—35):\n\n> на̄ра̄йан̣а̄бхидха̄насйа\n> брахман̣ах̣ парама̄тманах̣\n> ништ̣ха̄м архатха но вактум̇\n> йӯйам̇ хи брахма-виттама̄х̣\n\n«О лучшие из брахманов, поведайте нам о положении Нараяны, которого знают также как Брахман и Параматму».\n\n> стхитй-удбхава-пралайа-хетур ахетур асйа\n> йат свапна-джа̄гара-сушуптишу сад бахиш́ ча\n> дехендрийа̄су-хр̣дайа̄ни чаранти йена\n> сан̃джӣвита̄ни тад авехи парам̇ нарендра\n\n«О царь, познай Того, кто беспричинен и всё же является причиной творения, поддержания и уничтожения. Он пребывает в трёх состояниях сознания — а именно в бодрствовании, сне и глубоком сне без сновидений, — а также за их пределами. Он оживляет тело, чувства, жизненное дыхание и сердце, и потому они движутся. Знай же, что Он — Всевышний»."}
{"ref": "cc/adi/2/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/25/", "verse_text": "> bhakti-yoge bhakta pāya yāṅhāra darśana\n> sūrya yena savigraha dekhe deva-gaṇa", "devanagari": "> ভক্তিযোগে ভক্ত পায় যাঁহার দর্শন ।\n> সূর্য যেন সবিগ্রহ দেখে দেবগণ ॥২৫॥", "synonyms": "*бхакти-йоге*—преданным служением; *бхакта*—преданный; *па̄йа*—обретает; *йа̄н̇ха̄ра*—кого; *дарш́ана*—видение; *сӯрйа*—бог Солнца; *йена*—подобно; *са-виграха*—обладающего образом; *декхе*—видят; *дева-ган̣а*—обитатели рая.", "translation": "**Своим служением преданные обретают видение этой Личности Бога — подобно тому как обитатели рая видят личность бога Солнца.**", "purport": "Верховная Личность Бога обладает вечным образом, который невозможно увидеть материальными очами или умозрительным философствованием. Лишь трансцендентным преданным служением можно постичь трансцендентный образ Господа. Здесь проводится сравнение с тем, какими качествами нужно обладать, чтобы созерцать личностный облик бога Солнца. Бог Солнца — это личность, и хотя он невидим нашим очам, его видят с высших планет полубоги, чьи очи способны видеть сквозь окружающее его слепящее сияние. У каждой планеты есть своя атмосфера, зависящая от устройства материальной природы. Поэтому, чтобы достичь определённой планеты, необходимо обладать определённым типом телесного строения. Обитатели Земли могут добраться до Луны, но обитатели рая могут достичь даже огненной сферы, называемой Солнцем. То, что невозможно для человека на Земле, легко для полубогов в раю — благодаря их иным телам. Точно так же, чтобы увидеть Верховного Господа, нужно обладать духовными очами преданного служения. Личность Бога недосягаема для тех, кто привык к умозрениям об Абсолютной Истине в духе опытно-научного мышления, без обращения к трансцендентной вибрации. Восходящий путь к Абсолютной Истине завершается осознанием безличного Брахмана и локализованной Параматмы, но не Верховной Трансцендентной Личности."}
{"ref": "cc/adi/2/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/26/", "verse_text": "> jñāna-yoga-mārge tāṅre bhaje yei saba\n> brahma-ātma-rūpe tāṅre kare anubhava", "devanagari": "> জ্ঞানযোগমার্গে তাঁরে ভজে যেই সব ।\n> ব্রহ্ম-আত্মরূপে তাঁরে করে অনুভব ॥২৬॥", "synonyms": "*джн̃а̄на*—философского умозрения; *йога*—и мистической йоги; *ма̄рге*—на путях; *та̄н̇ре*—Ему; *бхадже*—поклоняются; *йеи*—те, кто; *саба*—все; *брахма*—безличного Брахмана; *а̄тма*—и Сверхдуши (Параматмы); *рӯпе*—в образах; *та̄н̇ре*—Его; *каре*—совершают; *анубхава*—восприятие.", "translation": "**Те, кто идёт путями знания и йоги, поклоняются только Ему, ибо именно Его они воспринимают как безличный Брахман и локализованную Параматму.**", "purport": "Те, кто склонен к умозрительному философствованию (джнана-марга) или желает медитировать в мистической йоге, чтобы обрести Абсолютную Истину, должны приблизиться, соответственно, к безличному сиянию Господа и к Его частичному представительству. Такие люди не способны осознать вечный образ Господа."}
{"ref": "cc/adi/2/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/27/", "verse_text": "> upāsanā-bhede jāni īśvara-mahimā\n> ataeva sūrya tāṅra diyeta upamā", "devanagari": "> উপাসনা-ভেদে জানি ঈশ্বর-মহিমা ।\n> অতএব সূর্য তাঁর দিয়েত উপমা ॥২৭॥", "synonyms": "*упа̄сана̄-бхеде*—различными путями поклонения; *джа̄ни*—я познаю; *ӣш́вара*—Верховного Господа; *махима̄*—величие; *атаэва*—поэтому; *сӯрйа*—солнце; *та̄н̇ра*—с Ним; *дийета*—приведено; *упама̄*—сравнение.", "translation": "**Так через различные виды поклонения можно постичь величие Господа, как показывает пример с солнцем.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/28/", "verse_text": "> sei nārāyaṇa kṛṣṇera svarūpa-abheda\n> eka-i vigraha, kintu ākāra-vibheda", "devanagari": "> সেই নারায়ণ কৃষ্ণের স্বরূপ-অভেদ ।\n> একই বিগ্রহ, কিন্তু আকার-বিভেদ ॥২৮॥", "synonyms": "*сеи*—тот; *на̄ра̄йан̣а*—Господь Нараяна; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *сварӯпа*—изначальный образ; *абхеда*—неотличный; *эка-и*—одна; *виграха*—личность; *кинту*—но; *а̄ка̄ра*—телесных черт; *вибхеда*—различие.", "translation": "**Нараяна и Шри Кришна — одна и та же Личность Бога, но, хотя Они тождественны, Их телесные черты различны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/29/", "verse_text": "> iṅhota dvi-bhuja, tiṅho dhare cāri hātha\n> iṅho veṇu dhare, tiṅho cakrādika sātha", "devanagari": "> ইহোঁত দ্বিভুজ, তিঁহো ধরে চারি হাথ ।\n> ইহোঁ বেণু ধরে, তিঁহো চক্রাদিক সাথ ॥২৯॥", "synonyms": "*ин̇хота*—этот; *дви-бхуджа*—две руки; *тин̇хо*—Он; *дхаре*—являет; *ча̄ри*—четыре; *ха̄тха*—руки; *ин̇хо*—этот; *вен̣у*—флейту; *дхаре*—держит; *тин̇хо*—Он; *чакра-а̄дика*—диск и прочее; *са̄тха*—с.", "translation": "**У этой Личности Бога [Шри Кришны] две руки, и Он держит флейту, тогда как у другой [Нараяны] четыре руки — с раковиной, диском, палицей и лотосом.**", "purport": "Нараяна тождествен Шри Кришне. На самом деле это одна и та же личность, проявленная по-разному, — словно судья верховного суда, по-разному пребывающий в своём кабинете и дома. Как Нараяна Господь проявлен с четырьмя руками, а как Кришна Он проявлен с двумя руками."}
{"ref": "cc/adi/2/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/30/", "verse_text": "> nārāyaṇas tvaṁ na hi sarva-dehinām\n> ātmāsy adhīśākhila-loka-sākṣī\n> nārāyaṇo 'ṅgaṁ nara-bhū-jalāyanāt\n> tac cāpi satyaṁ na tavaiva māyā", "devanagari": "> নারায়ণস্ত্বং ন হি সর্বদেহিনা-\n> মাত্মাস্যধীশাখিললোকসাক্ষী ।\n> নারায়ণোঽঙ্গং নরভূ-জলায়না-\n> ত্তচ্চাপি সত্যং ন তবৈব মায়া ॥৩০॥", "synonyms": "*на̄ра̄йан̣ах̣*—Господь Нараяна; *твам*—Ты; *на*—не; *хи*—несомненно; *сарва*—всех; *дехина̄м*—воплощённых существ; *а̄тма̄*—Сверхдуша; *аси*—Ты есть; *адхӣш́а*—о Господь; *акхила-лока*—всех миров; *са̄кшӣ*—свидетель; *на̄ра̄йан̣ах̣*—известный как Нараяна; *ан̇гам*—полная часть; *нара*—Нары; *бхӯ*—рождённый; *джала*—в воде; *айана̄т*—из-за места прибежища; *тат*—то; *ча*—и; *апи*—несомненно; *сатйам*—высшая истина; *на*—не; *тава*—Твоя; *эва*—вовсе; *ма̄йа̄*—иллюзорная энергия.", "translation": "**«О Господь господ, Ты — очевидец всего творения. Ты воистину самая дорогая жизнь каждого. Так разве Ты не отец мой, Нараяна? Нараяна означает того, чья обитель — в воде, рождённой из Нары [Гарбходакашайи Вишну], и этот Нараяна есть Твоя полная часть. Все Твои полные части трансцендентны. Они абсолютны и не являются порождениями майи».**", "purport": "Это утверждение, взятое из «Шримад-Бхагаватам» (10.14.14), произнёс Господь Брахма в своих молитвах Господу Кришне после того, как Господь победил его, явив Свои мистические силы. Брахма попытался испытать Господа Кришну, чтобы выяснить, действительно ли Он — Верховная Личность Бога, играющая роль пастушка. Брахма похитил всех остальных мальчиков и их телят с пастбищ, но, вернувшись на пастбища, увидел, что все мальчики и телята по-прежнему там, ибо Господь Кришна сотворил их всех заново. Когда Брахма увидел эту мистическую силу Господа Кришны, он признал своё поражение и вознёс Господу молитвы, обращаясь к Нему как к владыке и очевидцу всего в творении и как к Сверхдуше, которая пребывает в каждом без исключения живом существе и дорога всем. Тот самый Господь Кришна и есть Нараяна, отец Брахмы, ибо полная экспансия Господа Кришны, Гарбходакашайи Вишну, возлёгши на океан Гарбха, сотворил Брахму из Своего собственного тела. Маха-Вишну в Причинном океане и Кширодакашайи Вишну, Сверхдуша в сердце каждого, также являются трансцендентными экспансиями Высшей Истины."}
{"ref": "cc/adi/2/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/31/", "verse_text": "> śiśu vatsa hari' brahmā kari aparādha\n> aparādha kṣamāite māgena prasāda", "devanagari": "> শিশু বত্স হরি’ ব্রহ্মা করি অপরাধ ।\n> অপরাধ ক্ষমাইতে মাগেন প্রসাদ ॥৩১॥", "synonyms": "*ш́иш́у*—товарищей по играм; *ватса*—телят; *хари'*—похитив; *брахма̄*—Господь Брахма; *кари*—совершив; *апара̄дха*—оскорбление; *апара̄дха*—оскорбление; *кшама̄ите*—простить; *ма̄гена*—молил; *праса̄да*—милости.", "translation": "**После того как Брахма оскорбил Кришну, похитив Его товарищей по играм и телят, он молил Господа простить его оскорбительный поступок и просил о Господней милости.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/32/", "verse_text": "> tomāra nābhi-padma haite āmāra janmodaya\n> tumi pitā-mātā, āmi tomāra tanaya", "devanagari": "> তোমার নাভিপদ্ম হৈতে আমার জন্মোদয় ।\n> তুমি পিতা-মাতা, আমি তোমার তনয় ॥৩২॥", "synonyms": "*тома̄ра*—Твоего; *на̄бхи-падма*—лотоса пупка; *хаите*—из; *а̄ма̄ра*—моё; *джанма-удайа*—рождение; *туми*—Ты; *пита̄*—отец; *ма̄та̄*—мать; *а̄ми*—я; *тома̄ра*—Твой; *танайа*—сын.", "translation": "**«Я родился из лотоса, выросшего из Твоего пупка. Так Ты и отец мой, и мать моя, а я — Твой сын.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/33/", "verse_text": "> pitā mātā bālakera nā laya aparādha\n> aparādha kṣama, more karaha prasāda", "devanagari": "> পিতা মাতা বালকের না লয় অপরাধ ।\n> অপরাধ ক্ষম, মোরে করহ প্রসাদ ॥৩৩॥", "synonyms": "*пита̄*—отец; *ма̄та̄*—мать; *ба̄лакера*—ребёнка; *на̄*—не; *лайа*—принимают всерьёз; *апара̄дха*—оскорбление; *апара̄дха*—оскорбление; *кшама*—пожалуйста, прости; *море*—мне; *караха*—пожалуйста, яви; *праса̄да*—милость.", "translation": "**«Родители никогда не принимают всерьёз оскорблений своих детей. Поэтому я молю Тебя простить меня и прошу Твоего благословения».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/34/", "verse_text": "> kṛṣṇa kahena—brahmā, tomāra pitā nārāyaṇa\n> āmi gopa, tumi kaiche āmāra nandana", "devanagari": "> কৃষ্ণ কহেন — ব্রহ্মা, তোমার পিতা নারায়ণ ।\n> আমি গোপ, তুমি কৈছে আমার নন্দন ॥৩৪॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *кахена*—говорит; *брахма̄*—о Господь Брахма; *тома̄ра*—твой; *пита̄*—отец; *на̄ра̄йан̣а*—Господь Нараяна; *а̄ми*—Я (есть); *гопа*—пастушок; *туми*—ты; *каичхе*—как; *а̄ма̄ра*—Мой; *нандана*—сын.", "translation": "**Шри Кришна сказал: «О Брахма, твой отец — Нараяна. Я же всего лишь пастушок. Как можешь ты быть Моим сыном?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/35/", "verse_text": "> brahmā balena, tumi ki nā hao nārāyaṇa\n> tumi nārāyaṇa—śuna tāhāra kāraṇa", "devanagari": "> ব্রহ্মা বলেন, তুমি কি না হও নারায়ণ ।\n> তুমি নারায়ণ — শুন তাহার কারণ ॥৩৫॥", "synonyms": "*брахма̄*—Господь Брахма; *балена*—говорит; *туми*—Ты; *ки на̄ хао*—разве не есть; *на̄ра̄йан̣а*—Господь Нараяна; *туми*—Ты; *на̄ра̄йан̣а*—Господь Нараяна; *ш́уна*—пожалуйста, выслушай; *та̄ха̄ра*—тому; *ка̄ран̣а*—основание.", "translation": "**Брахма ответил: «Разве Ты не Нараяна? Ты, несомненно, Нараяна. Выслушай же, я приведу доказательства.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/36/", "verse_text": "> prākṛtāprākṛta-sṛṣṭye yata jīva-rūpa\n> tāhāra ye ātmā tumi mūla-svarūpa", "devanagari": "> প্রাকৃতাপ্রাকৃত-সৃষ্ট্যে যত জীবরূপ ।\n> তাহার যে আত্মা তুমি মূল-স্বরূপ ॥৩৬॥", "synonyms": "*пра̄кр̣та*—материальном; *апра̄кр̣та*—и духовном; *ср̣шт̣йе*—в творениях; *йата*—сколько; *джӣва-рӯпа*—живых существ; *та̄ха̄ра*—их; *йе*—кто; *а̄тма̄*—Сверхдуша; *туми*—Ты; *мӯла-сварӯпа*—изначальный источник.", "translation": "**«Все живые существа в материальном и духовном мирах в конечном счёте рождены из Тебя, ибо Ты — Сверхдуша их всех.**", "purport": "Проявленный космос порождается взаимодействием трёх гун материальной природы. В трансцендентном мире нет таких материальных гун, хотя он всё же исполнен духовного многообразия. В этом духовном мире также пребывают бесчисленные живые существа — вечно освобождённые души, занятые трансцендентным любовным служением Господу Кришне. Обусловленные души, остающиеся в пределах материального космического творения, подвержены тройственным страданиям и мукам материальной природы. Они пребывают в различных видах жизни оттого, что извечно враждебны трансцендентному любовному преданию Верховному Господу.\n\nСанкаршана — изначальный источник всех живых существ, ибо все они суть экспансии Его пограничной энергии. Одни из них обусловлены материальной природой, тогда как другие пребывают под покровительством духовной природы. Материальная природа — это обусловленное проявление духовной природы, подобно тому как дым есть обусловленное состояние огня. Дым зависит от огня, но в пылающем огне дыму нет места. Дым причиняет беспокойство, а огонь служит. Дух служения, присущий обитателям трансцендентного мира, проявляется в пяти разновидностях отношений с Верховным Господом, который есть средоточие наслаждения. В материальном мире каждый — себялюбивый наслаждающийся мирским счастьем и страданием. Человек считает себя владыкой всего и пытается наслаждаться иллюзорной энергией, но это ему не удаётся, ибо он не независим: он лишь крохотная частица энергии Господа Санкаршаны. Все живые существа существуют под властью Верховного Господа, которого потому и называют Нараяной."}
{"ref": "cc/adi/2/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/37/", "verse_text": "> pṛthvī yaiche ghaṭa-kulera kāraṇa āśraya\n> jīvera nidāna tumi, tumi sarvāśraya", "devanagari": "> পৃথ্বী যৈছে ঘটকুলের কারণ আশ্রয় ।\n> জীবের নিদান তুমি, তুমি সর্বাশ্রয় ॥৩৭॥", "synonyms": "*пр̣тхвӣ*—земля; *йаичхе*—подобно тому как; *гхат̣а*—глиняных горшков; *кулера*—множества; *ка̄ран̣а*—причина; *а̄ш́райа*—прибежище; *джӣвера*—живых существ; *нида̄на*—коренная причина; *туми*—Ты; *туми*—Ты; *сарва-а̄ш́райа*—прибежище всех.", "translation": "**«Как земля — изначальная причина и прибежище всех глиняных горшков, так и Ты — конечная причина и прибежище всех живых существ.**", "purport": "Подобно тому как обширная земля — источник вещества для всех глиняных горшков, так и Высшая Душа — источник всей субстанции каждого индивидуального живого существа. Причина всех причин, Верховная Личность Бога, является причиной живых существ. Это подтверждается в «Бхагавад-гите» [[bg/7/10|(Б.-г. 7.10)]], где Господь говорит: бӣджам̇ ма̄м̇ сарва-бхӯта̄на̄м («Я — семя всех живых существ»), и в Упанишадах («Катха-упанишад» 5.3), где сказано: нитйо нитйа̄на̄м̇ четанаш́ четана̄на̄м («Господь — верховный среди всех вечных живых существ»).\n\nГосподь — вместилище всего проявленного космоса, одушевлённого и неодушевлённого. Сторонники философии вишишта-адвайта-вады объясняют «Веданта-сутру», говоря, что хотя у живого существа есть два вида тел — тонкое (состоящее из ума, разума и ложного эго) и грубое (состоящее из пяти первоэлементов) — и хотя оно тем самым живёт в трёх телесных измерениях (грубом, тонком и духовном), оно тем не менее остаётся духовной душой. Точно так же Верховная Личность Бога, из которой исходят материальный и духовный миры, есть Высший Дух. Как индивидуальная духовная душа почти тождественна своим грубому и тонкому телам, так и Верховный Господь почти тождествен материальному и духовному мирам. Материальный мир, полный обусловленных душ, пытающихся господствовать над материей, есть проявление внешней энергии Верховного Господа, а духовный мир, полный совершенных слуг Господа, есть проявление Его внутренней энергии. Поскольку все живые существа суть крохотные искры Верховной Личности Бога, Он — Высшая Душа как в материальном, так и в духовном мирах. Вайшнавы, следующие за Господом Чайтаньей, подчёркивают учение ачинтья-бхедабхеда-таттвы, которое гласит, что Верховный Господь, будучи причиной и следствием всего, непостижимым образом одновременно един со Своими проявлениями энергии и отличен от них."}
{"ref": "cc/adi/2/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/38/", "verse_text": "> 'nāra'-śabde kahe sarva jīvera nicaya\n> 'ayana'-śabdete kahe tāhāra āśraya", "devanagari": "> ‘নার’-শব্দে কহে সর্বজীবের নিচয় ।\n> ‘অয়ন’-শব্দেতে কহে তাহার আশ্রয় ॥৩৮॥", "synonyms": "*на̄ра-ш́абде*—словом нара; *кахе*—обозначают; *сарва джӣвера*—всех живых существ; *ничайа*—совокупность; *айана-ш́абдете*—словом айана; *кахе*—обозначают; *та̄ха̄ра*—их; *а̄ш́райа*—прибежище.", "translation": "**«Слово нара означает совокупность всех живых существ, а слово айана означает прибежище их всех.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/39/", "verse_text": "> ataeva tumi hao mūla nārāyaṇa\n> ei eka hetu, śuna dvitīya kāraṇa", "devanagari": "> অতএব তুমি হও মূল নারায়ণ ।\n> এই এক হেতু, শুন দ্বিতীয় কারণ ॥৩৯॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *туми*—Ты; *хао*—есть; *мӯла*—изначальный; *на̄ра̄йан̣а*—Нараяна; *эи*—это; *эка*—одно; *хету*—основание; *ш́уна*—пожалуйста, выслушай; *двитӣйа*—второе; *ка̄ран̣а*—основание.", "translation": "**«Поэтому Ты — изначальный Нараяна. Таково первое основание; выслушай же, я приведу второе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/40/", "verse_text": "> jīvera īśvara—puruṣādi avatāra\n> tāṅhā sabā haite tomāra aiśvarya apāra", "devanagari": "> জীবের ঈশ্বর — পুরুষাদি অবতার ।\n> তাঁহা সবা হৈতে তোমার ঐশ্বর্য অপার ॥৪০॥", "synonyms": "*джӣвера*—живых существ; *ӣш́вара*—Верховный Господь; *пуруша-а̄ди*—пуруша-воплощения и прочие; *авата̄ра*—воплощения; *та̄н̇ха̄*—Их; *саба̄*—всех; *хаите*—нежели; *тома̄ра*—Твои; *аиш́варйа*—достояния; *апа̄ра*—безграничны.", "translation": "**«Непосредственные Владыки живых существ — это пуруша-воплощения. Но Твои достояния и могущество превыше Их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/41/", "verse_text": "> ataeva adhīśvara tumi sarva pitā\n> tomāra śaktite tāṅrā jagat-rakṣitā", "devanagari": "> অতএব অধীশ্বর তুমি সর্ব পিতা ।\n> তোমার শক্তিতে তাঁরা জগৎ-রক্ষিতা ॥৪১॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *адхӣш́вара*—изначальный Господь; *туми*—Ты; *сарва*—всех; *пита̄*—отец; *тома̄ра*—Твоей; *ш́актите*—энергией; *та̄н̇ра̄*—Они; *джагат*—космических творений; *ракшита̄*—хранители.", "translation": "**«Поэтому Ты — изначальный Господь, изначальный отец всех. Они [пуруши] — хранители вселенных Твоей силой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/42/", "verse_text": "> nārera ayana yāte karaha pālana\n> ataeva hao tumi mūla nārāyaṇa", "devanagari": "> নারের অয়ন যাতে করহ পালন ।\n> অতএব হও তুমি মূল নারায়ণ ॥৪২॥", "synonyms": "*на̄рера*—живых существ; *айана*—прибежища; *йа̄те*—тем, кому; *караха*—Ты даруешь; *па̄лана*—защиту; *атаэва*—поэтому; *хао*—есть; *туми*—Ты; *мӯла*—изначальный; *на̄ра̄йан̣а*—Нараяна.", "translation": "**«Поскольку Ты защищаешь тех, кто является прибежищем всех живых существ, Ты — изначальный Нараяна.**", "purport": "Управляющие Божества живых существ в бренных мирах — это три пуруша-аватары. Но могущественная энергия, являемая Шри Кришной, куда обширнее, чем у пуруш. Поэтому Шри Кришна — изначальный отец и Господь, который защищает все творческие проявления через Свои различные полные части. Поскольку Он поддерживает даже прибежища совокупности живых существ, нет сомнения в том, что Шри Кришна — изначальный Нараяна."}
{"ref": "cc/adi/2/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/43/", "verse_text": "> tṛtīya kāraṇa śuna śrī-bhagavān\n> ananta brahmāṇḍa bahu vaikuṇṭhādi dhāma", "devanagari": "> তৃতীয় কারণ শুন শ্রীভগবান্ ।\n> অনন্ত ব্রহ্মাণ্ড বহু বৈকুণ্ঠাদি ধাম ॥৪৩॥", "synonyms": "*тр̣тӣйа*—третье; *ка̄ран̣а*—основание; *ш́уна*—пожалуйста, выслушай; *ш́рӣ-бхагава̄н*—о Верховная Личность Бога; *ананта*—бесчисленные; *брахма-ан̣д̣а*—вселенные; *баху*—многие; *ваикун̣т̣ха-а̄ди*—Вайкунтхи и прочие; *дха̄ма*—обители.", "translation": "**«О мой Господь, о Верховная Личность Бога! Милостиво выслушай моё третье основание. Существуют бесчисленные вселенные и бездонные трансцендентные Вайкунтхи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/44/", "verse_text": "> ithe yata jīva, tāra trai-kālika karma\n> tāhā dekha, sākṣī tumi, jāna saba marma", "devanagari": "> ইথে যত জীব, তার ত্রৈকালিক কর্ম ।\n> তাহা দেখ, সাক্ষী তুমি, জান সব মর্ম ॥৪৪॥", "synonyms": "*итхе*—в них; *йата*—сколько; *джӣва*—живых существ; *та̄ра*—их; *траи-ка̄лика*—прошлое, настоящее и будущее; *карма*—деяния; *та̄ха̄*—то; *декха*—Ты видишь; *са̄кшӣ*—свидетель; *туми*—Ты; *джа̄на*—Ты знаешь; *саба*—всего; *марма*—суть.", "translation": "**«И в этом материальном мире, и в трансцендентном Ты видишь все деяния всех живых существ — в прошлом, настоящем и будущем. Поскольку Ты — свидетель всех таких деяний, Ты знаешь суть всего.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/45/", "verse_text": "> tomāra darśane sarva jagatera sthiti\n> tumi nā dekhile kāro nāhi sthiti gati", "devanagari": "> তোমার দর্শনে সর্ব জগতের স্থিতি ।\n> তুমি না দেখিলে কারো নাহি স্থিতি গতি ॥৪৫॥", "synonyms": "*тома̄ра*—Твоим; *дарш́ане*—видением; *сарва*—всей; *джагатера*—вселенной; *стхити*—поддержание; *туми*—Ты; *на̄ декхиле*—если не видишь; *ка̄ро*—никого; *на̄хи*—нет; *стхити*—пребывания; *гати*—движения.", "translation": "**«Все миры существуют оттого, что Ты надзираешь за ними. Никто не может ни жить, ни двигаться, ни существовать без Твоего надзора.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/46/", "verse_text": "> nārera ayana yāte kara daraśana\n> tāhāteo hao tumi mūla nārāyaṇa", "devanagari": "> নারের অয়ন যাতে কর দরশন ।\n> তাহাতেও হও তুমি মূল নারায়ণ ॥৪৬॥", "synonyms": "*на̄рера*—живых существ; *айана*—движение; *йа̄те*—поскольку; *кара*—Ты совершаешь; *дараш́ана*—видение; *та̄ха̄тео*—потому; *хао*—есть; *туми*—Ты; *мӯла*—изначальный; *на̄ра̄йан̣а*—Нараяна.", "translation": "**«Ты надзираешь за странствиями всех живых существ. По этой причине Ты также — изначальный Господь Нараяна».**", "purport": "Шри Кришна в Своём аспекте Параматмы пребывает в сердце каждого живого существа как в трансцендентном, так и в бренном творениях. Как Параматма, Он свидетель всех действий, которые совершают живые существа во всех фазах времени — а именно в прошлом, настоящем и будущем. Шри Кришна знает, что́ живые существа делали на протяжении сотен и тысяч прошлых рождений, Он видит, что́ они делают ныне, и потому Ему ведомы плоды их нынешних действий, которые принесут урожай в будущем. Как сказано в «Бхагавад-гите», всё космическое мироздание творится, едва Он бросает взгляд на материальную энергию. Ничто не может существовать без Его надзора. Поскольку Он видит даже обитель отдохновения совокупности живых существ, Он — изначальный Нараяна."}
{"ref": "cc/adi/2/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/47/", "verse_text": "> kṛṣṇa kahena—brahmā, tomāra nā bujhi vacana\n> jīva-hṛdi, jale vaise sei nārāyaṇa", "devanagari": "> কৃষ্ণ কহেন — ব্রহ্মা, তোমার না বুঝি বচন ।\n> জীব-হৃদি, জলে বৈসে সেই নারায়ণ ॥৪৭॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *кахена*—говорит; *брахма̄*—о Брахма; *тома̄ра*—твоей; *на̄*—не; *буджхи*—Я понимаю; *вачана*—речи; *джӣва*—живого существа; *хр̣ди*—в сердце; *джале*—в воде; *ваисе*—восседает; *сеи*—тот; *на̄ра̄йан̣а*—Господь Нараяна.", "translation": "**Кришна сказал: «Брахма, Я не понимаю, что ты говоришь. Господь Нараяна — это Тот, кто восседает в сердцах всех живых существ и возлежит в водах океана Карана».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/48/", "verse_text": "> brahmā kahe—jale jīve yei nārāyaṇa\n> se saba tomāra aṁśa—e satya vacana", "devanagari": "> ব্রহ্মা কহে — জলে জীবে যেই নারায়ণ ।\n> সে সব তোমার অংশ — এ সত্য বচন ॥৪৮॥", "synonyms": "*брахма̄*—Господь Брахма; *кахе*—говорит; *джале*—в воде; *джӣве*—в живом существе; *йеи*—кто; *на̄ра̄йан̣а*—Нараяна; *се*—Они; *саба*—все; *тома̄ра*—Твоя; *ам̇ш́а*—полная часть; *э*—это; *сатйа*—истинное; *вачана*—слово.", "translation": "**Брахма ответил: «То, что я сказал, — истина. Тот самый Господь Нараяна, который пребывает на водах и в сердцах всех живых существ, есть лишь Твоя полная часть.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/49/", "verse_text": "> kāraṇābdhi-garbhodaka-kṣīrodaka-śāyī\n> māyā-dvāre sṛṣṭi kare, tāte saba māyī", "devanagari": "> কারণাব্ধি-গর্ভোদক-ক্ষীরোদকশায়ী ।\n> মায়াদ্বারে সৃষ্টি করে, তাতে সব মায়ী ॥৪৯॥", "synonyms": "*ка̄ран̣а-абдхи*—Каранодакашайи Вишну; *гарбха-удака*—Гарбходакашайи Вишну; *кшӣра-удака-ш́а̄йӣ*—Кширодакашайи Вишну; *ма̄йа̄-два̄ре*—с материальной энергией; *ср̣шт̣и*—творение; *каре*—Они совершают; *та̄те*—поэтому; *саба*—все; *ма̄йӣ*—связаны с майей.", "translation": "**«Формы Нараяны — Каранодакашайи, Гарбходакашайи и Кширодакашайи — все творят в сотрудничестве с материальной энергией. Так Они связаны с майей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/50/", "verse_text": "> sei tina jala-śāyī sarva-antaryāmī\n> brahmāṇḍa-vṛndera ātmā ye puruṣa-nāmī", "devanagari": "> সেই তিন জলশায়ী সর্ব-অন্তর্যামী ।\n> ব্রহ্মাণ্ডবৃন্দের আত্মা যে পুরুষ-নামী ॥৫০॥", "synonyms": "*сеи*—эти; *тина*—три; *джала-ш́а̄йӣ*—возлежащие в воде; *сарва*—всего; *антах̣ йа̄мӣ*—Сверхдуша; *брахма-ан̣д̣а*—вселенных; *вр̣ндера*—множества; *а̄тма̄*—Сверхдуша; *йе*—кто; *пуруша*—пуруша; *на̄мӣ*—именуемый.", "translation": "**«Эти три Вишну, возлежащие в воде, суть Сверхдуша всего. Сверхдуша всех вселенных известна как первый пуруша.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/51/", "verse_text": "> hiraṇya-garbhera ātmā garbhodaka-śāyī\n> vyaṣṭi-jīva-antaryāmī kṣīrodaka-śāyī", "devanagari": "> হিরণ্যগর্ভের আত্মা গর্ভোদকশায়ী ।\n> ব্যষ্টিজীব-অন্তর্যামী ক্ষীরোদকশায়ী ॥৫১॥", "synonyms": "*хиран̣йа-гарбхера*—совокупности живых существ; *а̄тма̄*—Сверхдуша; *гарбха-удака-ш́а̄йӣ*—Гарбходакашайи Вишну; *вйашт̣и*—индивидуального; *джӣва*—живого существа; *антах̣-йа̄мӣ*—Сверхдуша; *кшӣра-удака-ш́а̄йӣ*—Кширодакашайи Вишну.", "translation": "**«Гарбходакашайи Вишну — Сверхдуша совокупности живых существ, а Кширодакашайи Вишну — Сверхдуша каждого отдельного живого существа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/52/", "verse_text": "> e sabhāra darśanete āche māyā-gandha\n> turīya kṛṣṇera nāhi māyāra sambandha", "devanagari": "> এ সভার দর্শনেতে আছে মায়াগন্ধ ।\n> তুরীয় কৃষ্ণের নাহি মায়ার সম্বন্ধ ॥৫২॥", "synonyms": "*э*—этого; *сабха̄ра*—собрания; *дарш́анете*—в видении; *а̄чхе*—есть; *ма̄йа̄-гандха*—связь с майей; *турӣйа*—четвёртый; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *на̄хи*—нет; *ма̄йа̄ра*—с материальной энергией; *самбандха*—связи.", "translation": "**«На первый взгляд мы видим, что эти пуруши имеют отношение к майе, но над Ними, в четвёртом измерении, пребывает Господь Кришна, у которого нет никакого соприкосновения с материальной энергией.**", "purport": "Все три пуруши — Каранодакашайи Вишну, Гарбходакашайи Вишну и Кширодакашайи Вишну — имеют отношение к материальной энергии, называемой майей, ибо через майю Они творят материальный космос. Эти три пуруши, возлежащие на океанах Карана, Гарбха и Кшира, суть Сверхдуша всего сущего: Каранодакашайи Вишну — Сверхдуша совокупности вселенных, Гарбходакашайи Вишну — Сверхдуша совокупности живых существ, а Кширодакашайи Вишну — Сверхдуша всех отдельных живых существ. Поскольку все Они так или иначе влекутся к делам материальной энергии, можно сказать, что Они питают некоторую привязанность к майе. Но трансцендентное положение Самого Шри Кришны ни в малейшей мере не затронуто майей. Его трансцендентное состояние называют турией, или ступенью четвёртого измерения."}
{"ref": "cc/adi/2/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/53/", "verse_text": "> virāḍ hiraṇya-garbhaś ca\n> kāraṇaṁ cety upādhayaḥ\n> īśasya yat tribhir hīnaṁ\n> turīyaṁ tat pracakṣate", "devanagari": "> বিরাড়্ হিরণ্যগর্ভশ্চ কারণং চেত্যুপাধয়ঃ ।\n> ঈশস্য যত্রিভির্হীনং তুরীয়ং তৎ প্রচক্ষতে ॥৫৩॥", "synonyms": "*вира̄т̣*—проявление вират; *хиран̣йа-гарбхах̣*—проявление хираньягарбхи; *ча*—и; *ка̄ран̣ам*—проявление карана; *ча*—и; *ити*—так; *упа̄дхайах̣*—особые обозначения; *ӣш́асйа*—Господа; *йат*—то, что; *трибхих̣*—этих трёх; *хӣнам*—лишённое; *турӣйам*—четвёртое; *тат*—то; *прачакшате*—считается.", "translation": "**«„В материальном мире Господь обозначается как вират, хираньягарбха и карана. Но за пределами этих трёх обозначений Господь в конечном счёте пребывает в четвёртом измерении“.**", "purport": "Феноменальное проявление Высшего Целого, ноуменальная душа всего и причина, или причинная природа, — всё это лишь обозначения пуруш, которые отвечают за материальное творение. Трансцендентное положение превосходит эти обозначения и потому называется положением четвёртого измерения. Это цитата из комментария Шридхары Свами к шестнадцатому стиху пятнадцатой главы Одиннадцатой песни «Шримад-Бхагаватам»."}
{"ref": "cc/adi/2/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/54/", "verse_text": "> yadyapi tinera māyā la-iyā vyavahāra\n> tathāpi tat-sparśa nāhi, sabhe māyā-pāra", "devanagari": "> যদ্যপি তিনের মায়া লইয়া ব্যবহার ।\n> তথাপি তৎস্পর্শ নাহি, সভে মায়া-পার ॥৫৪॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *тинера*—этих трёх; *ма̄йа̄*—материальную энергию; *ла-ийа̄*—принимая; *вйаваха̄ра*—деяния; *татха̄пи*—всё же; *тат*—того; *спарш́а*—прикосновения; *на̄хи*—нет; *сабхе*—все Они; *ма̄йа̄-па̄ра*—за пределами материальной энергии.", "translation": "**«Хотя эти три аспекта Господа непосредственно имеют дело с материальной энергией, ни один из Них не затронут ею. Все Они за пределами иллюзии.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/55/", "verse_text": "> etad īśanam īśasya\n> prakṛti-stho 'pi tad-guṇaiḥ\n> na yujyate sadātma-sthair\n> yathā buddhis tad-āśrayā", "devanagari": "> এতদীশনমীশস্য প্রকৃতিস্থোঽপি তদ্গুণৈঃ ।\n> ন যুজ্যতে সদাত্মস্থৈর্যথা বুদ্ধিস্তদাশ্রয়া ॥৫৫॥", "synonyms": "*этат*—это; *ӣш́анам*—достояние; *ӣш́асйа*—Верховного Господа; *пракр̣ти-стхах̣*—пребывающий в материальной природе; *апи*—хотя; *тат*—майи; *гун̣аих̣*—качествами; *на*—не; *йуджйате*—затрагивается; *сада̄*—всегда; *а̄тма-стхаих̣*—которые пребывают в Его собственной энергии; *йатха̄*—как также; *буддхих̣*—разум; *тат*—у Него; *а̄ш́райа̄*—который нашёл прибежище.", "translation": "**«„Таково достояние Господа: хотя Он и пребывает в материальной природе, Он никогда не затрагивается гунами природы. Точно так же те, кто предался Ему и сосредоточил на Нём свой разум, не подвержены влиянию гун природы“.**", "purport": "Этот текст взят из «Шримад-Бхагаватам» (1.11.38). Те, кто принял покровительство лотосных стоп Личности Бога, не отождествляют себя с материальным миром, даже живя в нём. Чистые преданные могут иметь дело с тремя гунами материальной природы, но из-за своего трансцендентного разума в сознании Кришны они не подвержены влиянию материальных качеств. Чары материальной деятельности не привлекают таких преданных. Поэтому Верховный Господь и Его преданные, действующие под Его началом, всегда свободны от материальной скверны."}
{"ref": "cc/adi/2/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/56/", "verse_text": "> sei tina janera tumi parama āśraya\n> tumi mūla nārāyaṇa—ithe ki saṁśaya", "devanagari": "> সেই তিন জনের তুমি পরম আশ্রয় ।\n> তুমি মূল নারায়ণ — ইথে কি সংশয় ॥৫৬॥", "synonyms": "*сеи*—этих; *тина*—трёх; *джанера*—полных проявлений; *туми*—Ты; *парама*—высшее; *а̄ш́райа*—прибежище; *туми*—Ты; *мӯла*—изначальный; *на̄ра̄йан̣а*—Нараяна; *итхе*—в этом; *ки*—какое; *сам̇ш́айа*—сомнение.", "translation": "**«Ты — высшее прибежище этих трёх полных проявлений. Поэтому нет ни малейшего сомнения в том, что Ты — изначальный Нараяна.**", "purport": "Брахма подтвердил, что Господь Кришна — Всевышний, источник трёх проявлений, известных как Кширодакашайи Вишну, Гарбходакашайи Вишну и Каранодакашайи Вишну (Маха-Вишну). Для Своих игр Господь Кришна имеет четыре изначальных проявления — а именно Васудеву, Санкаршану, Прадьюмну и Анируддху. Первый пуруша-аватара, Маха-Вишну в Причинном океане, который творит совокупную материальную энергию, есть проявление Санкаршаны; второй пуруша, Гарбходакашайи Вишну, — проявление Прадьюмны; а третий пуруша, Кширодакашайи Вишну, — проявление Анируддхи. Все они относятся к разряду проявлений Нараяны, который, в свою очередь, есть проявление Шри Кришны."}
{"ref": "cc/adi/2/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/57/", "verse_text": "> sei tinera aṁśī paravyoma-nārāyaṇa\n> teṅha tomāra vilāsa, tumi mūla-nārāyaṇa", "devanagari": "> সেই তিনের অংশী পরব্যোম-নারায়ণ ।\n> তেঁহ তোমার বিলাস, তুমি মূল-নারায়ণ ॥৫৭॥", "synonyms": "*сеи*—этих; *тинера*—трёх; *ам̇ш́ӣ*—источник; *пара-вйома*—в духовном небе; *на̄ра̄йан̣а*—Господь Нараяна; *тен̇ха*—Он; *тома̄ра*—Твоё; *вила̄са*—игровое проявление; *туми*—Ты; *мӯла*—изначальный; *на̄ра̄йан̣а*—Нараяна.", "translation": "**«Источник этих трёх ипостасей — Нараяна в духовном небе. Он — Твоё вила̄са-проявление. Поэтому Ты — изначальный Нараяна».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/58/", "verse_text": "> ataeva brahma-vākye—paravyoma-nārāyaṇa\n> teṅho kṛṣṇera vilāsa—ei tattva-vivaraṇa", "devanagari": "> অতএব ব্রহ্মবাক্যে — পরব্যোম-নারায়ণ ।\n> তেঁহো কৃষ্ণের বিলাস — এই তত্ত্ব-বিবরণ ॥৫৮॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *брахма*—Господа Брахмы; *ва̄кйе*—в речи; *пара-вйома*—в духовном небе; *на̄ра̄йан̣а*—Господь Нараяна; *тен̇хо*—Он; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *вила̄са*—воплощение для игр; *еи*—это; *таттва*—истины; *виваран̣а*—описание.", "translation": "**Итак, согласно авторитету Брахмы, Нараяна, который является главенствующим Божеством трансцендентного мира, есть не что иное, как вила̄са-ипостась Кришны. Теперь это доказано окончательно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/59/", "verse_text": "> ei śloka tattva-lakṣaṇa bhāgavata-sāra\n> paribhāṣā-rūpe ihāra sarvatrādhikāra", "devanagari": "> এই শ্লোক তত্ত্ব-লক্ষণ ভাগবত-সার ।\n> পরিভাষা-রূপে ইহার সর্বত্রাধিকার ॥৫৯॥", "synonyms": "*еи*—этот; *ш́лока*—стих; *таттва*—истину; *лакшан̣а*—указывающий; *бха̄гавата*—«Шримад-Бхагаватам»; *са̄ра*—суть; *парибха̄ша̄*—синонимов; *рӯпе*—в форме; *иха̄ра*—этого («Шримад-Бхагаватам»); *сарватра*—повсюду; *адхика̄ра*—власть.", "translation": "**Истина, на которую указывает этот стих [текст 30], есть суть «Шримад-Бхагаватам». Этот вывод, изложенный через синонимы, имеет силу повсюду.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/60/", "verse_text": "> brahma, ātmā, bhagavān—kṛṣṇera vihāra\n> e artha nā jāni' mūrkha artha kare āra", "devanagari": "> ব্রহ্ম, আত্মা, ভগবান্ — কৃষ্ণের বিহার ।\n> এ অর্থ না জানি’ মূর্খ অর্থ করে আর ॥৬০॥", "synonyms": "*брахма*—безличный Брахман; *а̄тма̄*—Сверхдуша; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *виха̄ра*—проявления; *е*—это; *артха*—значение; *на̄*—не; *джа̄ни’*—зная; *мӯркха*—глупцы; *артха*—значение; *каре*—придают; *а̄ра*—иное.", "translation": "**Не зная, что Брахман, Параматма и Бхагаван суть ипостаси Кришны, глупые учёные строят всевозможные домыслы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/61/", "verse_text": "> avatārī nārāyaṇa, kṛṣṇa avatāra\n> teṅha catur-bhuja, iṅha manuṣya-ākāra", "devanagari": "> অবতারী নারায়ণ, কৃষ্ণ অবতার ।\n> তেঁহ চতুর্ভুজ, ইঁহ মনুষ্য-আকার ॥৬১॥", "synonyms": "*авата̄рӣ*—источник воплощений; *на̄ра̄йан̣а*—Господь Нараяна; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *авата̄ра*—воплощение; *тен̇ха*—тот; *чатух̣-бхуджа*—четырёхрукий; *ин̇ха*—этот; *манушйа*—как человек; *а̄ка̄ра*—облик.", "translation": "**Поскольку у Нараяны четыре руки, а Кришна выглядит совсем как человек, они говорят, что Нараяна — изначальный Бог, а Кришна — лишь воплощение.**", "purport": "Некоторые учёные доказывают, что Нараяна — изначальная Личность Бога, воплощением которой является Кришна, ибо у Шри Кришны две руки, а у Нараяны — четыре. Подобные неразумные учёные не понимают природы ипостасей Абсолюта."}
{"ref": "cc/adi/2/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/62/", "verse_text": "> ei-mate nānā-rūpa kare pūrva-pakṣa\n> tāhāre nirjite bhāgavata-padya dakṣa", "devanagari": "> এইমতে নানারূপ করে পূর্বপক্ষ ।\n> তাহারে নির্জিতে ভাগবত-পদ্য দক্ষ ॥৬২॥", "synonyms": "*еи-мате*—так; *на̄на̄*—многие; *рӯпа*—формы; *каре*—принимают; *пӯрва-пакша*—возражения; *та̄ха̄ре*—их; *нирджите*—побеждая; *бха̄гавата*—«Шримад-Бхагаватам»; *падйа*—поэзия; *дакша*—искусная.", "translation": "**Так их доводы предстают в самых разных видах, но поэзия «Бхагаватам» искусно опровергает их все.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/63/", "verse_text": "> vadanti tat tattva-vidas\n> tattvaṁ yaj jñānam advayam\n> brahmeti paramātmeti\n> bhagavān iti śabdyate", "devanagari": "> বদন্তি তত্তত্ত্ববিদস্তত্ত্বং যজ্জ্ঞানমদ্বয়ম্ ।\n> ব্রহ্মেতি পরমাত্মেতি ভগবানিতি শব্দ্যতে ॥৬৩॥", "synonyms": "*ваданти*—говорят; *тат*—той; *таттва-видах̣*—учёные души; *таттвам*—об Абсолютной Истине; *йат*—которая; *джн̃а̄нам*—знание; *адвайам*—недвойственное; *брахма*—Брахман; *ити*—так; *парама̄тма̄*—Параматма; *ити*—так; *бхагава̄н*—Бхагаван; *ити*—так; *ш́абдйате*—называется.", "translation": "**«Учёные трансценденталисты, познавшие Абсолютную Истину, называют эту недвойственную субстанцию знания безличным Брахманом, локализованной Параматмой и Личностью Бога».**", "purport": "Этот стих взят из «Шримад-Бхагаватам» (1.2.11)."}
{"ref": "cc/adi/2/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/64/", "verse_text": "> śuna bhāi ei śloka karaha vicāra\n> eka mukhya-tattva, tina tāhāra pracāra", "devanagari": "> শুন ভাই এই শ্লোক করহ বিচার ।\n> এক মুখ্যতত্ত্ব, তিন তাহার প্রচার ॥৬৪॥", "synonyms": "*ш́уна*—пожалуйста, послушайте; *бха̄и*—братья; *еи*—этот; *ш́лока*—стих; *караха*—пожалуйста, поразмыслите; *вича̄ра*—обдумывание; *ека*—одна; *мукхйа*—главная; *таттва*—истина; *тина*—три; *та̄ха̄ра*—её; *прача̄ра*—проявления.", "translation": "**Дорогие братья, благоволите выслушать объяснение этого стиха и вдумайтесь в его смысл: единая изначальная сущность познаётся в трёх Своих ипостасях.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/65/", "verse_text": "> advaya-jñāna tattva-vastu kṛṣṇera svarūpa\n> brahma, ātmā, bhagavān—tina tāṅra rūpa", "devanagari": "> অদ্বয়জ্ঞান তত্ত্ববস্তু কৃষ্ণের স্বরূপ ।\n> ব্রহ্ম, আত্মা, ভগবান্ — তিন তাঁর রূপ ॥৬৫॥", "synonyms": "*адвайа-джн̃а̄на*—знание без двойственности; *таттва-васту*—Абсолютная Истина; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *сва-рӯпа*—собственная природа; *брахма*—Брахман; *а̄тма̄*—Параматма; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *тина*—три; *та̄н̇ра*—Его; *рӯпа*—образа.", "translation": "**Сам Господь Кришна есть единая, неделимая Абсолютная Истина, высшая реальность. Он являет Себя в трёх ипостасях — как Брахман, Параматма и Бхагаван.**", "purport": "В приведённом выше стихе из «Шримад-Бхагаватам» (Бхаг. 1.2.11) главное слово, бхагава̄н, указывает на Личность Бога, а Брахман и Параматма — это сопутствующие понятия, выводимые из Абсолютной Личности, подобно тому как правительство и его министры являются производными от верховного главы исполнительной власти. Иными словами, главная истина проявляется в трёх различных аспектах. Абсолютная Истина, Личность Бога Шри Кришна (Бхагаван), известна также как Брахман и Параматма, хотя все эти ипостаси тождественны."}
{"ref": "cc/adi/2/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/66/", "verse_text": "> ei ślokera arthe tumi hailā nirvacana\n> āra eka śuna bhāgavatera vacana", "devanagari": "> এই শ্লোকের অর্থে তুমি হৈলা নির্বচন ।\n> আর এক শুন ভাগবতের বচন ॥৬৬॥", "synonyms": "*еи*—этого; *ш́локера*—стиха; *артхе*—значением; *туми*—ты; *хаила̄*—стал; *нирвачана*—безмолвным; *а̄ра*—другой; *ека*—один; *ш́уна*—пожалуйста, выслушай; *бха̄гаватера*—«Шримад-Бхагаватам»; *вачана*—стих.", "translation": "**Смысл этого стиха заставил тебя умолкнуть. Теперь выслушай ещё один стих из «Шримад-Бхагаватам».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/67/", "verse_text": "> ete cāṁśa-kalāḥ puṁsaḥ\n> kṛṣṇas tu bhagavān svayam\n> indrāri-vyākulaṁ lokaṁ\n> mṛḍayanti yuge yuge", "devanagari": "> এতে চাংশকলাঃ পুংসঃ কৃষ্ণস্তু ভগবান্ স্বয়ম্ ।\n> ইন্দ্রারি-ব্যাকুলং লোকং মৃড়য়ন্তি যুগে যুগে ॥৬৭॥", "synonyms": "*ете*—эти; *ча*—и; *ам̇ш́а*—полные проявления; *кала̄х̣*—части полных проявлений; *пум̇сах̣*—пуруша-аватар; *кр̣шн̣ах̣*—Господь Кришна; *ту*—но; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *свайам*—Сам; *индра-ари*—врагов Господа Индры; *вйа̄кулам*—наполненный; *локам*—мир; *мр̣д̣айанти*—радуют; *йуге йуге*—в нужное время в каждую эпоху.", "translation": "**«Все эти воплощения Бога суть либо полные проявления, либо части полных проявлений пуруша-аватар. Но Кришна — это Сам Верховный Господь, Личность Бога. В каждую эпоху Он защищает мир в Своих различных ипостасях, когда тот оказывается охвачен смутой, посеянной врагами Индры».**", "purport": "Это утверждение «Шримад-Бхагаватам» (1.3.28) решительно опровергает представление о том, что Шри Кришна — аватара Вишну или Нараяны. Господь Шри Кришна — изначальная Личность Бога, верховная причина всех причин. Этот стих ясно указывает, что воплощения Личности Бога, такие как Шри Рама, Нрисимха и Вараха, несомненно, относятся к группе Вишну, но все Они суть либо полные проявления, либо части полных проявлений изначальной Личности Бога, Господа Шри Кришны."}
{"ref": "cc/adi/2/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/68/", "verse_text": "> saba avatārera kari sāmānya-lakṣaṇa\n> tāra madhye kṛṣṇa-candrera karila gaṇana", "devanagari": "> সব অবতারের করি সামান্য-লক্ষণ ।\n> তার মধ্যে কৃষ্ণচন্দ্রের করিল গণন ॥৬৮॥", "synonyms": "*саба*—всех; *авата̄рера*—воплощений; *кари*—давая; *са̄ма̄нйа*—общие; *лакшан̣а*—признаки; *та̄ра*—их; *мадхйе*—среди; *кр̣шн̣а-чандрера*—Господа Шри Кришны; *карила*—совершил; *ган̣ана*—перечисление.", "translation": "**«Бхагаватам» описывает признаки и деяния воплощений в общих чертах и причисляет к ним Шри Кришну.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/69/", "verse_text": "> tabe sūta gosāñi mane pāñā baḍa bhaya\n> yāra ye lakṣaṇa tāhā karila niścaya", "devanagari": "> তবে সূত গোসাঞি মনে পাঞা বড় ভয় ।\n> যার যে লক্ষণ তাহা করিল নিশ্চয় ॥৬৯॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *сӯта госа̄н̃и*—Сута Госвами; *мане*—в уме; *па̄н̃а̄*—испытав; *бад̣а*—великий; *бхайа*—страх; *йа̄ра*—кого; *йе*—какие; *лакшан̣а*—признаки; *та̄ха̄*—те; *карила*—он привёл; *ниш́чайа*—несомненно.", "translation": "**Это вселило в Суту Госвами великое беспокойство. Поэтому он отличил каждое воплощение по его особым признакам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/70/", "verse_text": "> avatāra saba—puruṣera kalā, aṁśa\n> svayaṁ-bhagavān kṛṣṇa sarva-avataṁsa", "devanagari": "> অবতার সব — পুরুষের কলা, অংশ ।\n> স্বয়ং-ভগবান্ কৃষ্ণ সর্ব-অবতংস ॥৭০॥", "synonyms": "*авата̄ра*—воплощения; *саба*—все; *пурушера*—пуруша-аватар; *кала̄*—части полных проявлений; *ам̇ш́а*—полные проявления; *свайам*—Сам; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *сарва*—всех; *аватам̇са*—венец.", "translation": "**Все воплощения Бога суть полные проявления или части полных проявлений пуруша-аватар, но изначальный Господь — это Шри Кришна. Он — Верховная Личность Бога, источник всех воплощений.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/71/", "verse_text": "> pūrva-pakṣa kahe—tomāra bhāla ta' vyākhyāna\n> paravyoma-nārāyaṇa svayaṁ-bhagavān", "devanagari": "> পূর্বপক্ষ কহে — তোমার ভালত’ ব্যাখ্যান ।\n> পরব্যোম-নারায়ণ স্বয়ং-ভগবান্ ॥৭১॥", "synonyms": "*пӯрва-пакша*—противная сторона; *кахе*—говорит; *тома̄ра*—твоё; *бха̄ла*—прекрасное; *та’*—несомненно; *вйа̄кхйа̄на*—изложение; *пара-вйома*—пребывающий в духовном небе; *на̄ра̄йан̣а*—Господь Нараяна; *свайам*—Сам; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога.", "translation": "**Противник может сказать: «Это твоё толкование, но на самом деле Верховный Господь — это Нараяна, который пребывает в трансцендентной обители.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/72/", "verse_text": "> teṅha āsi' kṛṣṇa-rūpe karena avatāra\n> ei artha śloke dekhi ki āra vicāra", "devanagari": "> তেঁহ আসি’ কৃষ্ণরূপে করেন অবতার ।\n> এই অর্থ শ্লোকে দেখি কি আর বিচার ॥৭২॥", "synonyms": "*тен̇ха*—Он (Нараяна); *а̄си’*—приходя; *кр̣шн̣а-рӯпе*—в образе Господа Кришны; *карена*—совершает; *авата̄ра*—нисшествие; *еи*—это; *артха*—значение; *ш́локе*—в стихе; *декхи*—я вижу; *ки*—какое; *а̄ра*—иное; *вича̄ра*—рассмотрение.", "translation": "**«Он [Нараяна] нисходит в образе Господа Кришны. Таков, как я вижу, смысл этого стиха. Нет нужды в дальнейшем рассмотрении».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/73/", "verse_text": "> tāre kahe—kene kara kutarkānumāna\n> śāstra-viruddhārtha kabhu nā haya pramāṇa", "devanagari": "> তারে কহে — কেনে কর কুতর্কানুমান ।\n> শাস্ত্রবিরুদ্ধার্থ কভু না হয় প্রমাণ ॥৭৩॥", "synonyms": "*та̄ре*—ему; *кахе*—говорят; *кене*—почему; *кара*—ты строишь; *ку-тарка*—ложного довода; *анума̄на*—предположение; *ш́а̄стра-вируддха*—противоречащее писанию; *артха*—значение; *кабху*—когда-либо; *на̄*—не; *хайа*—является; *прама̄н̣а*—доказательством.", "translation": "**Такому заблуждающемуся толкователю можно ответить: «Зачем ты прибегаешь к столь несостоятельной логике? Толкование никогда не принимается как доказательство, если оно противоречит принципам писания.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/74/", "verse_text": "> anuvādam anuktvā tu\n> na vidheyam udīrayet\n> na hy alabdhāspadaṁ kiñcit\n> kutracit pratitiṣṭhati", "devanagari": "> অনুবাদমনুক্ত্বা তু ন বিধেয়মুদীরয়েৎ ।\n> ন হ্যলব্ধাস্পদং কিঞ্চিৎ কুত্রচিৎ প্রতিতিষ্ঠতি ॥৭৪॥", "synonyms": "*анува̄дам*—подлежащее; *ануктва̄*—не назвав; *ту*—но; *на*—не; *видхейам*—сказуемое; *удӣрайет*—следует произносить; *на*—не; *хи*—несомненно; *алабдха-а̄спадам*—без надёжной опоры; *кин̃чит*—нечто; *кутрачит*—где-либо; *пратитишт̣хати*—устоит.", "translation": "**„Не следует называть сказуемое прежде подлежащего, ибо без надлежащей опоры оно не сможет устоять“.**", "purport": "Это риторическое правило приводится в «Экадаши-таттве», в Тринадцатой песни, в связи с метафорическим употреблением слов. Неизвестный предмет не следует ставить впереди известного подлежащего, ибо предмет лишён смысла, если прежде не названо подлежащее."}
{"ref": "cc/adi/2/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/75/", "verse_text": "> anuvāda nā kahiyā nā kahi vidheya\n> āge anuvāda kahi, paścād vidheya", "devanagari": "> অনুবাদ না কহিয়া না কহি বিধেয় ।\n> আগে অনুবাদ কহি, পশ্চাদ্বিধেয় ॥৭৫॥", "synonyms": "*анува̄да*—подлежащее; *на̄ кахийа̄*—не назвав; *на̄*—не; *кахи*—я называю; *видхейа*—сказуемое; *а̄ге*—сначала; *анува̄да*—подлежащее; *кахи*—я называю; *паш́ча̄т*—затем; *видхейа*—сказуемое.", "translation": "**«Не назвав подлежащего, я не называю сказуемого. Сначала я говорю первое, а потом — второе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/76/", "verse_text": "> 'vidheya' kahiye tāre, ye vastu ajñāta\n> 'anuvāda' kahi tāre, yei haya jñāta", "devanagari": "> ‘বিধেয়’ কহিয়ে তারে, যে বস্তু অজ্ঞাত ।\n> ‘অনুবাদ’ কহি তারে, যেই হয় জ্ঞাত ॥৭৬॥", "synonyms": "*видхейа*—сказуемое; *кахийе*—я называю; *та̄ре*—для него; *йе*—то; *васту*—явление; *аджн̃а̄та*—неизвестное; *анува̄да*—подлежащее; *кахи*—я называю; *та̄ре*—для него; *йеи*—то, что; *хайа*—есть; *джн̃а̄та*—известное.", "translation": "**«Сказуемое предложения — это то, что неизвестно читателю, тогда как подлежащее — то, что ему известно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/77/", "verse_text": "> yaiche kahi,—ei vipra parama paṇḍita\n> vipra—anuvāda, ihāra vidheya—pāṇḍitya", "devanagari": "> যৈছে কহি, — এই বিপ্র পরম পণ্ডিত ।\n> বিপ্র — অনুবাদ, ইহার বিধেয় — পাণ্ডিত্য ॥৭৭॥", "synonyms": "*йаичхе*—подобно тому как; *кахи*—я говорю; *еи*—этот; *випра*—брахман; *парама*—великий; *пан̣д̣ита*—учёный человек; *випра*—брахман; *анува̄да*—подлежащее; *иха̄ра*—этого; *видхейа*—сказуемое; *па̄н̣д̣итйа*—учёность.", "translation": "**«Например, мы можем сказать: „Этот випра — весьма учёный человек“. В этом предложении випра — подлежащее, а сказуемое — его учёность.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/78/", "verse_text": "> vipratva vikhyāta tāra pāṇḍitya ajñāta\n> ataeva vipra āge, pāṇḍitya paścāta", "devanagari": "> বিপ্রত্ব বিখ্যাত তার পাণ্ডিত্য অজ্ঞাত ।\n> অতএব বিপ্র আগে, পাণ্ডিত্য পশ্চাত ॥৭৮॥", "synonyms": "*випратва*—то, что человек является випрой; *викхйа̄та*—хорошо известно; *та̄ра*—его; *па̄н̣д̣итйа*—учёность; *аджн̃а̄та*—неизвестна; *атаэва*—поэтому; *випра*—слово випра; *а̄ге*—сначала; *па̄н̣д̣итйа*—учёность; *паш́ча̄та*—затем.", "translation": "**«То, что этот человек — випра, известно, но его учёность неизвестна. Поэтому сначала называют человека, а потом — его учёность.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/79/", "verse_text": "> taiche iṅha avatāra saba haila jñāta\n> kāra avatāra?—ei vastu avijñāta", "devanagari": "> তৈছে ইঁহ অবতার সব হৈল জ্ঞাত ।\n> কার অবতার? — এই বস্তু অবিজ্ঞাত ॥৭৯॥", "synonyms": "*таичхе*—точно так же; *ин̇ха*—эти; *авата̄ра*—воплощения; *саба*—все; *хаила*—были; *джн̃а̄та*—известны; *ка̄ра*—чьи; *авата̄ра*—воплощения; *еи*—это; *васту*—явление; *авиджн̃а̄та*—неизвестно.", "translation": "**«Точно так же все эти воплощения были известны, но чьи они воплощения — оставалось неизвестным.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/80/", "verse_text": "> 'ete'-śabde avatārera āge anuvāda\n> 'puruṣera aṁśa' pāche vidheya-saṁvāda", "devanagari": "> ‘এতে’-শব্দে অবতারের আগে অনুবাদ ।\n> ‘পুরুষের অংশ’ পাছে বিধেয়-সংবাদ ॥৮০॥", "synonyms": "*ете-ш́абде*—в слове ете (эти); *авата̄рера*—воплощений; *а̄ге*—сначала; *анува̄да*—подлежащее; *пурушера*—пуруша-аватар; *ам̇ш́а*—полные проявления; *па̄чхе*—затем; *видхейа*—сказуемого; *сам̇ва̄да*—сообщение.", "translation": "**«Сначала слово „ете“ [„эти“] устанавливает подлежащее [воплощения]. Затем как сказуемое следует „полные проявления пуруша-аватар“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/81/", "verse_text": "> taiche kṛṣṇa avatāra-bhitare haila jñāta\n> tāṅhāra viśeṣa-jñāna sei avijñāta", "devanagari": "> তৈছে কৃষ্ণ অবতার-ভিতরে হৈল জ্ঞাত ।\n> তাঁহার বিশেষ-জ্ঞান সেই অবিজ্ঞাত ॥৮১॥", "synonyms": "*таичхе*—точно так же; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *авата̄ра-бхитаре*—среди воплощений; *хаила*—был; *джн̃а̄та*—известен; *та̄н̇ха̄ра*—о Нём; *виш́еша-джн̃а̄на*—особое знание; *сеи*—то; *авиджн̃а̄та*—неизвестно.", "translation": "**«Точно так же, когда Кришна был сначала причислен к воплощениям, особое знание о Нём оставалось неизвестным.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/82/", "verse_text": "> ataeva 'kṛṣṇa'-śabda āge anuvāda\n> 'svayaṁ-bhagavattā' piche vidheya-saṁvāda", "devanagari": "> অতএব ‘কৃষ্ণ’-শব্দ আগে অনুবাদ ।\n> ‘স্বয়ং-ভগবত্তা’ পিছে বিধেয়-সংবাদ ॥৮২॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *кр̣шн̣а-ш́абда*—слово кр̣шн̣а; *а̄ге*—сначала; *анува̄да*—подлежащее; *свайам-бхагаватта̄*—то, что Он Сам Верховная Личность Бога; *пичхе*—затем; *видхейа*—сказуемого; *сам̇ва̄да*—сообщение.", "translation": "**«Поэтому сначала слово „кришна“ выступает как подлежащее, а за ним следует сказуемое, описывающее Его как изначальную Личность Бога.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/83/", "verse_text": "> kṛṣṇera svayaṁ-bhagavattā—ihā haila sādhya\n> svayaṁ-bhagavānera kṛṣṇatva haila bādhya", "devanagari": "> কৃষ্ণের স্বয়ং-ভগবত্তা — ইহা হৈল সাধ্য ।\n> স্বয়ং-ভগবানের কৃষ্ণত্ব হৈল বাধ্য ॥৮৩॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *свайам-бхагаватта̄*—качество быть Самим Верховной Личностью Бога; *иха̄*—это; *хаила*—было; *са̄дхйа*—тем, что надлежит установить; *свайам-бхагава̄нера*—Верховной Личности Бога; *кр̣шн̣атва*—качество быть Господом Кришной; *хаила*—стало; *ба̄дхйа*—обязательным.", "translation": "**«Это устанавливает, что Шри Кришна — изначальная Личность Бога. Стало быть, изначальная Личность Бога с необходимостью есть Кришна.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/84/", "verse_text": "> kṛṣṇa yadi aṁśa haita, aṁśī nārāyaṇa\n> tabe viparīta haita sūtera vacana", "devanagari": "> কৃষ্ণ যদি অংশ হৈত, অংশী নারায়ণ ।\n> তবে বিপরীত হৈত সূতের বচন ॥৮৪॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *йади*—если; *ам̇ш́а*—полным проявлением; *хаита*—был бы; *ам̇ш́ӣ*—источником всех проявлений; *на̄ра̄йан̣а*—Господь Нараяна; *табе*—тогда; *випарӣта*—обратным; *хаита*—был бы; *сӯтера*—Суты Госвами; *вачана*—слова.", "translation": "**«Будь Кришна полным проявлением, а Нараяна — изначальным Господом, слова Суты Госвами были бы обратными.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/85/", "verse_text": "> nārāyaṇa aṁśī yei svayaṁ-bhagavān\n> teṅha śrī-kṛṣṇa—aiche karita vyākhyāna", "devanagari": "> নারায়ণ অংশী যেই স্বয়ং-ভগবান্ ।\n> তেঁহ শ্রীকৃষ্ণ — ঐছে করিত ব্যাখান ॥৮৫॥", "synonyms": "*на̄ра̄йан̣а*—Господь Нараяна; *ам̇ш́ӣ*—источник всех воплощений; *йеи*—который; *свайам-бхагава̄н*—Сам Верховная Личность Бога; *тен̇ха*—Он; *ш́рӣ-кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *аичхе*—таким образом; *карита*—дал бы; *вйа̄кхйа̄на*—объяснение.", "translation": "**«Тогда он сказал бы: „Нараяна, источник всех воплощений, — изначальная Личность Бога. Он явился как Шри Кришна“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/86/", "verse_text": "> bhrama, pramāda, vipralipsā, karaṇāpāṭava\n> ārṣa-vijña-vākye nāhi doṣa ei saba", "devanagari": "> ভ্রম, প্রমাদ, বিপ্রলিপ্সা, করণাপাটব ।\n> আর্ষ-বিজ্ঞবাক্যে নাহি দোষ এই সব ॥৮৬॥", "synonyms": "*бхрама*—ошибки; *прама̄да*—иллюзия; *випралипса̄*—обман; *каран̣а-апа̄т̣ава*—несовершенство чувств; *а̄рша*—авторитетных мудрецов; *виджн̃а-ва̄кйе*—в мудрых речах; *на̄хи*—нет; *доша*—изъянов; *еи*—этих; *саба*—всех.", "translation": "**«Ошибки, иллюзия, обман и несовершенное восприятие отсутствуют в речах авторитетных мудрецов.**", "purport": "В «Шримад-Бхагаватам» перечислены аватары, полные проявления пуруши, и среди них появляется Господь Кришна. Но далее «Бхагаватам» разъясняет особое положение Господа Кришны как Верховной Личности Бога. Поскольку Господь Кришна — изначальная Личность Бога, разум и логика устанавливают, что Его положение всегда верховно.\n\nБудь Кришна полным проявлением Нараяны, изначальный стих был бы составлен иначе; более того, его порядок был бы обратным. Но в словах освобождённых мудрецов не может быть ошибок, иллюзии, обмана или несовершенного восприятия. Стало быть, в утверждении, что Господь Кришна — Верховная Личность Бога, нет ошибки. Санскритские изречения «Шримад-Бхагаватам» — все трансцендентные звуки. Шрила Вьясадева явил эти изречения после совершенного постижения, и потому они безупречны, ибо освобождённые мудрецы, подобные Вьясадеве, никогда не допускают погрешностей в построении своих речей. Не приняв этого, бессмысленно искать помощи у богооткровенных писаний.\n\nБхрама означает ложное знание, или ошибки, такие как принятие верёвки за змею или раковины за золото. Прама̄да означает невнимательность или неверное понимание действительности, а випралипса̄ — это склонность к обману. Каран̣а̄па̄т̣ава означает несовершенство материальных чувств. Примеров такого несовершенства множество. Глаза не видят того, что очень далеко или очень мало. Человек не видит даже собственного века, которое ближе всего к его глазу, а если его поражает болезнь вроде желтухи, он видит всё в жёлтом цвете. Точно так же уши не слышат отдалённых звуков. Поскольку Личность Бога, Его полные проявления и осознавшие себя преданные находятся на трансцендентном уровне, их не могут ввести в заблуждение подобные изъяны."}
{"ref": "cc/adi/2/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/87/", "verse_text": "> viruddhārtha kaha tumi, kahite kara roṣa\n> tomāra arthe avimṛṣṭa-vidheyāṁśa-doṣa", "devanagari": "> বিরুদ্ধার্থ কহ তুমি, কহিতে কর রোষ ।\n> তোমার অর্থে অবিমৃষ্টবিধেয়াংশ-দোষ ॥৮৭॥", "synonyms": "*вируддха-артха*—противоречивое значение; *каха*—говоришь; *туми*—ты; *кахите*—когда указывают; *кара*—ты выказываешь; *роша*—гнев; *тома̄ра*—твоём; *артхе*—в значении; *авимр̣шт̣а-видхейа-ам̇ш́а*—необдуманной части сказуемого; *доша*—изъян.", "translation": "**«Ты говоришь нечто противоречивое и гневаешься, когда тебе на это указывают. В твоём объяснении кроется изъян неуместного предмета. Это необдуманная подстановка.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/88/", "verse_text": "> yāṅra bhagavattā haite anyera bhagavattā\n> 'svayaṁ-bhagavān'-śabdera tāhātei sattā", "devanagari": "> যাঁর ভগবত্তা হৈতে অন্যের ভগবত্তা ।\n> ‘স্বয়ং-ভগবান্’-শব্দের তাহাতেই সত্তা ॥৮৮॥", "synonyms": "*йа̄н̇ра*—кого; *бхагаватта̄*—качество быть Верховной Личностью Бога; *хаите*—от; *анйера*—других; *бхагаватта̄*—качество быть Верховной Личностью Бога; *свайам-бхагава̄н-ш́абдера*—слова свайам̇-бхагава̄н; *та̄ха̄теи*—в Нём; *сатта̄*—присутствие.", "translation": "**«Лишь Личность Бога, источник всех прочих Божеств, достоин называться свайам̇ бхагаваном, изначальным Господом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/89/", "verse_text": "> dīpa haite yaiche bahu dīpera jvalana\n> mūla eka dīpa tāhā kariye gaṇana", "devanagari": "> দীপ হৈতে যৈছে বহু দীপের জ্বলন ।\n> মূল এক দীপ তাহা করিয়ে গণন ॥৮৯॥", "synonyms": "*дӣпа*—светильника; *хаите*—от; *йаичхе*—подобно тому как; *баху*—многих; *дӣпера*—светильников; *джвалана*—возжжение; *мӯла*—изначальный; *ека*—один; *дӣпа*—светильник; *та̄ха̄*—тот; *карийе*—я считаю; *ган̣ана*—рассмотрение.", "translation": "**«Когда от одной свечи зажигают множество других, я считаю изначальной именно ту, первую.**", "purport": "В «Брахма-самхите», в Пятой главе, стих 46, говорится, что вишну-таттва, или принцип Абсолютной Личности Бога, подобна светильнику, ибо проявления во всех отношениях равны своему источнику. Горящий светильник способен зажечь бесчисленное множество других светильников, нисколько не уступающих ему, но всё же один светильник следует считать изначальным. Точно так же Верховная Личность Бога распространяет Себя в полных формах вишну-таттвы, и хотя они равно могущественны, изначальную могущественную Личность Бога следует считать источником. Этот пример объясняет также появление качественных воплощений, таких как Господь Шива и Господь Брахма. По словам Шрилы Дживы Госвами, ш́амбхос ту тамо-’дхишт̣ха̄натва̄т каджджаламайа-сӯкшма-дӣпа-ш́икха̄-стха̄нӣйасйа на татха̄ са̄мйам: «Шамбху-таттва, или принцип Господа Шивы, подобна светильнику, покрытому копотью, ибо он ведает гуной невежества. Свет, исходящий от такого светильника, весьма скуден. Поэтому могущество Господа Шивы не сравнить с могуществом принципа Вишну»."}
{"ref": "cc/adi/2/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/90/", "verse_text": "> taiche saba avatārera kṛṣṇa se kāraṇa\n> āra eka śloka śuna, kuvyākhyā-khaṇḍana", "devanagari": "> তৈছে সব অবতারের কৃষ্ণ সে কারণ ।\n> আর এক শ্লোক শুন, কুব্যাখ্যা-খণ্ডন ॥৯০॥", "synonyms": "*таичхе*—подобным образом; *саба*—всех; *авата̄рера*—воплощений; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *се*—Он; *ка̄ран̣а*—причина; *а̄ра*—ещё; *ека*—один; *ш́лока*—стих; *ш́уна*—пожалуйста, выслушай; *ку-вйа̄кхйа̄*—ложные толкования; *кхан̣д̣ана*—опровергающий.", "translation": "**«Кришна точно так же — причина всех причин и всех воплощений. Послушай же ещё один стих, опровергающий все превратные толкования.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/91-92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/91-92/", "verse_text": "> atra sargo visargaś ca\n> sthānaṁ poṣaṇam ūtayaḥ\n> manvantareśānukathā\n> nirodho muktir āśrayaḥ\n\n> daśamasya viśuddhy-arthaṁ\n> navānām iha lakṣaṇam\n> varṇayanti mahātmānaḥ\n> śrutenārthena cāñjasā", "devanagari": "> অত্র সর্গো বিসর্গশ্চ স্থানং পোষণমূতয়ঃ ।\n> মন্বন্তরেশানুকথা নিরোধো মুক্তিরাশ্রয়ঃ ॥৯১॥\n> দশমস্য বিশুদ্ধ্যর্থং নবানামিহ লক্ষণম্ ।\n> বর্ণয়ন্তি মহাত্মানঃ শ্রুতেনার্থেন চাঞ্জসা ॥৯২॥", "synonyms": "*атра*—в «Шримад-Бхагаватам»; *саргах̣*—сотворение составных частей вселенной; *висаргах̣*—творения Брахмы; *ча*—и; *стха̄нам*—поддержание творения; *пошан̣ам*—благоволение к преданным Господа; *ӯтайах̣*—побуждения к деятельности; *ману-антара*—предписанные обязанности, данные Ману; *ӣш́а-анукатха̄х̣*—описание воплощений Господа; *ниродхах̣*—свёртывание творения; *муктих̣*—освобождение; *а̄ш́райах̣*—высшее прибежище, Верховная Личность Бога; *даш́амасйа*—десятого (а̄ш́райи); *виш́уддхи-артхам*—ради совершенного знания; *нава̄на̄м*—девяти; *иха*—здесь; *лакшан̣ам*—природу; *варн̣айанти*—описывают; *маха̄-а̄тма̄нах̣*—великие души; *ш́рутена*—молитвой; *артхена*—объяснением; *ча*—и; *ан̃джаса̄*—непосредственно.", "translation": "**„Здесь [в «Шримад-Бхагаватам»] описываются десять предметов: (1) сотворение составных частей мироздания, (2) творения Брахмы, (3) поддержание творения, (4) особая милость, оказываемая верующим, (5) побуждения к деятельности, (6) предписанные обязанности для законопослушных людей, (7) описание воплощений Господа, (8) свёртывание творения, (9) освобождение от грубого и тонкого материального существования и (10) высшее прибежище, Верховная Личность Бога. Десятый предмет — прибежище всех остальных. Чтобы отличить это высшее прибежище от прочих девяти предметов, махаджаны описали эти девять — прямо или косвенно, посредством молитв или прямых объяснений“.**", "purport": "Эти стихи из «Шримад-Бхагаватам» (2.10.1—2) перечисляют десять предметов, рассматриваемых в тексте «Бхагаватам». Из них десятый — это субстанция, а остальные девять — категории, производные от субстанции. Эти десять предметов перечислены так:\n\n(1) Сарга — первое творение, совершаемое Вишну, появление пяти грубых материальных элементов, пяти объектов чувственного восприятия, десяти органов чувств, ума, разума, ложного эго и совокупной материальной энергии, или вселенской формы.\n\n(2) Висарга — вторичное творение, или труд Брахмы по созданию движущихся и неподвижных тел во вселенной (брахма̄н̣д̣а).\n\n(3) Стха̄на — поддержание вселенной Личностью Бога, Вишну. Деятельность Вишну важнее, а слава Его больше, чем у Брахмы и Господа Шивы, ибо хотя Брахма — творец, а Господь Шива — разрушитель, Вишну — хранитель.\n\n(4) Пошан̣а — особая забота и покровительство, оказываемые преданным Господом. Подобно тому как царь поддерживает своё царство и подданных, но всё же уделяет особое внимание членам своей семьи, Личность Бога окружает особой заботой Своих преданных — души, всецело предавшиеся Ему.\n\n(5) Ӯти — побуждение к творению, или зачинательная сила, которая является причиной всех изобретений, согласно требованиям времени, места и обстоятельств.\n\n(6) Манвантара — регулирующие принципы для живых существ, желающих достичь совершенства в человеческой жизни. Правила Ману, изложенные в «Ману-самхите», указывают путь к такому совершенству.\n\n(7) Ишанукатха — изложенные в писаниях сведения о Личности Бога, Его воплощениях на земле и деяниях Его преданных. Писания, посвящённые этим предметам, необходимы для поступательного развития человеческой жизни.\n\n(8) Ниродха — свёртывание всех энергий, задействованных в творении. Эти энергии суть истечения из Личности Бога, которая вечно покоится в Каранодакашайи-океане. Космические творения, проявленные с Его дыханием, в свой срок снова растворяются.\n\n(9) Мукти — освобождение обусловленных душ, заключённых в грубую и тонкую оболочки тела и ума. Освободившись от всякой материальной привязанности, душа, оставив грубое и тонкое материальные тела, способна достичь духовного неба в своём изначальном духовном теле и заняться трансцендентным любовным служением Господу на Вайкунтхалоке или Кришналоке. Когда душа утверждается в своём изначальном, естественном состоянии бытия, говорят, что она освобождена. Можно заниматься трансцендентным любовным служением Господу и стать дживан-муктой, освобождённой душой, даже находясь в материальном теле.\n\n(10) Ашрая — Трансценденция, summum bonum, из которой всё истекает, на которой всё покоится и в которую всё погружается после уничтожения. Он — источник и опора всего. Ашрая зовётся также Верховным Брахманом, как в «Веданта-сутре» (атха̄то брахма-джиджн̃а̄са̄, джанма̄дй асйа йатах̣). «Шримад-Бхагаватам» особо описывает этот Верховный Брахман как ашраю. Шри Кришна и есть эта ашрая, и потому величайшая необходимость в жизни — изучать науку о Кришне.\n> «Шримад-Бхагаватам» признаёт Шри Кришну прибежищем всех проявлений, ибо Господь Кришна, Верховная Личность Бога, — высший источник всего сущего, высшая цель всех.\n\nЗдесь следует различать два принципа — а именно ашраю, объект, дающий прибежище, и ашриту, зависимых, нуждающихся в прибежище. Ашриты существуют под сенью изначального принципа, ашраи. Первые девять категорий, описанные в первых девяти песнях «Шримад-Бхагаватам», от творения до освобождения, — включая пуруша-аватар; воплощения; пограничную энергию, или живых существ; и внешнюю энергию, или материальный мир, — все суть ашрита. Молитвы же «Шримад-Бхагаватам» устремлены к ашрая-таттве, Верховной Личности Бога, Шри Кришне. Великие души, искусные в изложении «Шримад-Бхагаватам», весьма тщательно обрисовали остальные девять категорий — порой посредством прямых повествований, а порой посредством косвенных, таких как предания. Подлинная цель этого — в совершенстве познать Абсолютную Трансценденцию, Шри Кришну, ибо всё творение, как материальное, так и духовное, покоится на теле Шри Кришны."}
{"ref": "cc/adi/2/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/93/", "verse_text": "> āśraya jānite kahi e nava padārtha\n> e navera utpatti-hetu sei āśrayārtha", "devanagari": "> আশ্রয় জানিতে কহি এ নব পদার্থ ।\n> এ নবের উৎপত্তি-হেতু সেই আশ্রয়ার্থ ॥৯৩॥", "synonyms": "*а̄ш́райа*—высшее прибежище; *джа̄ните*—чтобы познать; *кахи*—я рассматриваю; *е*—эти; *нава*—девять; *пада-артха*—категорий; *е*—этих; *навера*—девяти; *утпатти*—возникновения; *хету*—причина; *сеи*—то; *а̄ш́райа*—прибежища; *артха*—значение.", "translation": "**«Чтобы отчётливо познать высшее прибежище всего сущего, я описал остальные девять категорий. Причину появления этих девяти справедливо называют их прибежищем.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/94/", "verse_text": "> kṛṣṇa eka sarvāśraya, kṛṣṇa sarva-dhāma\n> kṛṣṇera śarīre sarva-viśvera viśrāma", "devanagari": "> কৃষ্ণ এক সর্বাশ্রয়, কৃষ্ণ সর্বধাম ।\n> কৃষ্ণের শরীরে সর্ব-বিশ্বের বিশ্রাম ॥৯৪॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *ека*—один; *сарва-а̄ш́райа*—прибежище всего; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *сарва-дха̄ма*—обитель всего; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *ш́арӣре*—в теле; *сарва-виш́вера*—всех вселенных; *виш́ра̄ма*—место покоя.", "translation": "**«Личность Бога Шри Кришна — прибежище и обитель всего сущего. Все вселенные покоятся в Его теле.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/95/", "verse_text": "> daśame daśamaṁ lakṣyam\n> āśritāśraya-vigraham\n> śrī-kṛṣṇākhyaṁ paraṁ dhāma\n> jagad-dhāma namāmi tat", "devanagari": "> দশমে দশমং লক্ষ্যমাশ্রিতাশ্রয়বিগ্রহম্ ।\n> শ্রীকৃষ্ণাখ্যং পরং ধাম জগদ্ধাম নমামি তৎ ॥৯৫॥", "synonyms": "*даш́аме*—в Десятой песни; *даш́амам*—десятый предмет; *лакшйам*—следует усматривать; *а̄ш́рита*—прибежища обретших; *а̄ш́райа*—прибежища; *виграхам*—кто есть образ; *ш́рӣ-кр̣шн̣а-а̄кхйам*—известного как Господь Шри Кришна; *парам*—высшую; *дха̄ма*—обитель; *джагат-дха̄ма*—обитель вселенных; *нама̄ми*—я приношу поклоны; *тат*—Ему.", "translation": "**„Десятая песнь «Шримад-Бхагаватам» открывает десятый предмет — Верховную Личность Бога, прибежище всех предавшихся душ. Он известен как Шри Кришна и является высшим источником всех вселенных. Я приношу Ему свои поклоны“.**", "purport": "Эта цитата взята из комментария Шридхары Свами к первому стиху Десятой песни, Первой главы, «Шримад-Бхагаватам»."}
{"ref": "cc/adi/2/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/96/", "verse_text": "> kṛṣṇera svarūpa, āra śakti-traya-jñāna\n> yāṅra haya, tāṅra nāhi kṛṣṇete ajñāna", "devanagari": "> কৃষ্ণের স্বরূপ, আর শক্তিত্রয়-জ্ঞান ।\n> যাঁর হয়, তাঁর নাহি কৃষ্ণেতে অজ্ঞান ॥৯৬॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *сва-рӯпа*—истинную природу; *а̄ра*—и; *ш́акти-трайа*—трёх энергий; *джн̃а̄на*—знание; *йа̄н̇ра*—у кого; *хайа*—есть; *та̄н̇ра*—у того; *на̄хи*—нет; *кр̣шн̣ете*—относительно Господа Кришны; *аджн̃а̄на*—невежества.", "translation": "**«Тот, кто знает истинную природу Шри Кришны и три Его различные энергии, не может оставаться в неведении о Нём.**", "purport": "Шрила Джива Госвами утверждает в своей «Бхагават-сандарбхе» (16), что благодаря Своим энергиям, которые действуют в естественной последовательности, недоступной умозрительному человеческому уму, Высшая Трансценденция, summum bonum, вечно и одновременно существует в четырёх трансцендентных ипостасях: как Его личность, как Его безличное сияние, как частицы Его энергии (живые существа) и как главная причина всех причин. Высшее Целое сравнивается с солнцем, которое тоже существует в четырёх ипостасях — а именно как личность бога Солнца, как блеск его пылающего шара, как солнечные лучи внутри солнечной планеты и как отражения солнца в множестве иных предметов. Стремление подтвердить существование трансцендентной Абсолютной Истины ограниченными умозрительными усилиями не может увенчаться успехом, ибо Она недоступна нашему ограниченному, склонному к домыслам уму. В честном поиске истины мы должны признать, что Его силы непостижимы для наших крохотных умов. Освоение космоса потребовало труда величайших учёных мира, и всё же остаются бесчисленные проблемы, касающиеся даже основополагающего знания о материальном творении, которые ставят в тупик встречающихся с ними учёных. Такое материальное знание весьма далеко от духовной природы, и потому деяния и устроения Абсолютной Истины, вне всяких сомнений, непостижимы.\n\nИзначальные энергии Абсолютной Истины называют тремя: внутренней, внешней и пограничной. Действием Своей внутренней энергии Личность Бога в Своём изначальном облике являет духовные космические проявления, известные как вечные Вайкунтхалоки, которые существуют вечно, даже после уничтожения материального космического проявления. Своей пограничной энергией Господь распространяет Себя в виде живых существ, которые являются частицами Его, подобно тому как солнце рассеивает свои лучи во всех направлениях. Своей внешней энергией Господь являет материальное творение, подобно тому как солнце своими лучами создаёт туман. Материальное творение — лишь искажённое отражение вечной природы Вайкунтхи.\n\nЭти три энергии Абсолютной Истины описаны также в «Вишну-пуране», где сказано, что живое существо по своим качествам равно внутренней энергии, тогда как внешняя энергия косвенно управляется главной причиной всех причин. Майя, иллюзорная энергия, вводит живое существо в заблуждение, подобно тому как туман сбивает с пути пешехода, заслоняя свет солнца. Хотя энергия майи по своим качествам уступает пограничной энергии, состоящей из живых существ, неотъемлемых частиц Господа, она тем не менее обладает силой управлять живыми существами, подобно тому как туман способен преградить путь некоторой части солнечных лучей, хотя и не может закрыть само солнце. Живые существа, покрытые иллюзорной энергией, развиваются в различных видах жизни, в телах, простирающихся от тела ничтожного муравья до тела Брахмы, зодчего мироздания. Прадхана, главная причина всех причин в безличном видении, есть не кто иной, как Верховный Господь, которого во внутренней энергии можно увидеть лицом к лицу. Он принимает материальный, всепроникающий облик Своей непостижимой силой. Хотя все три энергии — а именно внутренняя, внешняя и пограничная — в конечном счёте по сути своей едины, в действии они различны, подобно электрической энергии, которая при разных условиях может производить и холод, и тепло. Внешней и пограничной энергии дают такие названия при различных условиях, но в изначальной, внутренней энергии подобных условий нет, и невозможно, чтобы условия внешней энергии существовали в пограничной, или наоборот. Тот, кто способен постичь тонкости всех этих энергий Верховного Господа, уже не может оставаться эмпириком-имперсоналистом, находящимся во власти скудного запаса знаний."}
{"ref": "cc/adi/2/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/97/", "verse_text": "> kṛṣṇera svarūpera haya ṣaḍ-vidha vilāsa\n> prābhava-vaibhava-rūpe dvi-vidha prakāśa", "devanagari": "> কৃষ্ণের স্বরূপের হয় ষড়্বিধ বিলাস ।\n> প্রাভব-বৈভব-রূপে দ্বিবিধ প্রকাশ ॥৯৭॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *сварӯпера*—облика; *хайа*—есть; *шат̣-видха*—шесть видов; *вила̄са*—игровых форм; *пра̄бхава-ваибхава-рӯпе*—в разрядах пра̄бхавы и ваибхавы; *дви-видха*—двух видов; *прака̄ш́а*—проявления.", "translation": "**«Личность Бога Шри Кришна наслаждается в шести первичных проявлениях. Два Его проявления — это прабхава и вайбхава.**", "purport": "Теперь автор «Шри Чайтанья-чаритамриты» переходит к описанию Личности Бога Кришны в Его бесчисленных проявлениях. Господь прежде всего распространяет Себя в двух разрядах — а именно пра̄бхава и ваибхава. Формы пра̄бхавы полностью могущественны, как Шри Кришна, а формы ваибхавы могущественны лишь отчасти. Формы пра̄бхавы проявляются в связи с энергиями, тогда как формы ваибхавы проявляются в связи с совершенствами. Могущественные проявления пра̄бхавы тоже бывают двух видов: временные и вечные. Формы Мохини, Хамсы и Шуклы проявляются лишь временно, в пределах определённой эпохи. Среди прочих пра̄бхав, не столь прославленных по материальным меркам, — Дханвантари, Ришабха, Вьяса, Даттатрея и Капила. Среди форм ваибхава-прака̄ш́а — Курма, Матсья, Нара-Нараяна, Вараха, Хаягрива, Пришнигарбха и Баладева, а также манв-антара-аватары: Ягья, Вибху, Сатьясена, Хари, Вайкунтха, Аджита, Вамана, Сарвабхаума, Ришабха, Вишваксена, Дхармасету, Судхама, Йогешвара и Брихадбхану."}
{"ref": "cc/adi/2/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/98/", "verse_text": "> aṁśa-śaktyāveśa-rūpe dvi-vidhāvatāra\n> bālya paugaṇḍa dharma dui ta' prakāra", "devanagari": "> অংশ-শক্ত্যাবেশরূপে দ্বিবিধাবতার ।\n> বাল্য পৌগণ্ড ধর্ম দুই ত’ প্রকার ॥৯৮॥", "synonyms": "*ам̇ш́а*—полного проявления; *ш́акти-а̄веш́а*—наделённых могуществом; *рӯпе*—в формах; *дви-видха*—двух видов; *авата̄ра*—воплощения; *ба̄лйа*—детство; *пауган̣д̣а*—отрочество; *дхарма*—особенности возраста; *дуи*—два; *та’*—несомненно; *прака̄ра*—вида.", "translation": "**«Его воплощения бывают двух видов — а именно частичные и наделённые могуществом. Он являет Себя в двух возрастах — в детстве и отрочестве.**", "purport": "Форм вила̄сы шесть. Воплощения бывают двух видов — а именно ш́актй-а̄веш́а (наделённые могуществом) и ам̇ш́а̄веш́а (частичные). Эти воплощения также входят в разряд проявлений пра̄бхавы и ваибхавы. Детство и отрочество — две особые черты Личности Бога Шри Кришны, но Его постоянная черта — это Его вечный облик отрока в расцвете юности. Изначальной Личности Бога Шри Кришне всегда поклоняются в этом вечном юном облике."}
{"ref": "cc/adi/2/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/99/", "verse_text": "> kiśora-svarūpa kṛṣṇa svayaṁ avatārī\n> krīḍā kare ei chaya-rūpe viśva bhari'", "devanagari": "> কিশোরস্বরূপ কৃষ্ণ স্বয়ং অবতারী ।\n> ক্রীড়া করে এই ছয়-রূপে বিশ্ব ভরি’ ॥৯৯॥", "synonyms": "*киш́ора-сварӯпа*—чья истинная природа есть природа отрока; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *свайам*—Сам; *авата̄рӣ*—источник всех воплощений; *крӣд̣а̄ каре*—Он играет; *еи*—этих; *чхайа-рӯпе*—в шести формах; *виш́ва*—вселенные; *бхари’*—поддерживая.", "translation": "**«Личность Бога Шри Кришна, вечно пребывающий в облике отрока, — изначальный Господь, источник всех воплощений. Он распространяет Себя в этих шести разрядах форм, чтобы утвердить Своё верховенство во всей вселенной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/100/", "verse_text": "> ei chaya-rūpe haya ananta vibheda\n> ananta-rūpe eka-rūpa, nāhi kichu bheda", "devanagari": "> এই ছয়-রূপে হয় অনন্ত বিভেদ ।\n> অনন্তরূপে একরূপ, নাহি কিছু ভেদ ॥১০০॥", "synonyms": "*еи*—этих; *чхайа-рӯпе*—в шести формах; *хайа*—есть; *ананта*—бесчисленные; *вибхеда*—разновидности; *ананта-рӯпе*—в бесчисленных формах; *ека-рӯпа*—одна форма; *на̄хи*—нет; *кичху*—никакого; *бхеда*—различия.", "translation": "**«В этих шести видах форм существуют бесчисленные разновидности. Хотя их много, все они едины: между ними нет различия.**", "purport": "Личность Бога являет Себя в шести различных ипостасях: (1) пра̄бхава, (2) ваибхава, (3) наделённые могуществом воплощения, (4) частичные воплощения, (5) детство и (6) отрочество. Личность Бога Шри Кришна, чья постоянная черта — отрочество, наслаждается Своими трансцендентными склонностями, являя игры в этих шести формах. В этих шести ипостасях существуют бесчисленные разновидности форм Личности Бога. Дживы, или живые существа, — это отделённые, неотъемлемые частицы Господа. Все они суть многообразие единого без второго, Верховной Личности Бога."}
{"ref": "cc/adi/2/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/101/", "verse_text": "> cic-chakti, svarūpa-śakti, antaraṅgā nāma\n> tāhāra vaibhava ananta vaikuṇṭhādi dhāma", "devanagari": "> চিচ্ছক্তি, স্বরূপশক্তি, অন্তরঙ্গা নাম ।\n> তাহার বৈভব অনন্ত বৈকুণ্ঠাদি ধাম ॥১০১॥", "synonyms": "*чит-ш́акти*—духовная энергия; *сварӯпа-ш́акти*—личная энергия; *антах̣-ан̇га̄*—внутренняя; *на̄ма*—называемая; *та̄ха̄ра*—её; *ваибхава*—проявления; *ананта*—бесчисленные; *ваикун̣т̣ха-а̄ди*—Вайкунтха и прочие; *дха̄ма*—обители.", "translation": "**«Чит-шакти, которую называют также сварупа-шакти, или антаранга-шакти, являет множество разнообразных проявлений. Она поддерживает царство Бога со всем его убранством.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/102/", "verse_text": "> māyā-śakti, bahiraṅgā, jagat-kāraṇa\n> tāhāra vaibhava ananta brahmāṇḍera gaṇa", "devanagari": "> মায়াশক্তি, বহিরঙ্গা, জগৎকারণ ।\n> তাহার বৈভব অনন্ত ব্রহ্মাণ্ডের গণ ॥১০২॥", "synonyms": "*ма̄йа̄-ш́акти*—иллюзорная энергия; *бахих̣-ан̇га̄*—внешняя; *джагат-ка̄ран̣а*—причина вселенной; *та̄ха̄ра*—её; *ваибхава*—проявления; *ананта*—бесчисленные; *брахма-ан̣д̣ера*—вселенных; *ган̣а*—сонмы.", "translation": "**«Внешняя энергия, называемая майя-шакти, есть причина бесчисленных вселенных с их разнообразными материальными энергиями.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/103/", "verse_text": "> jīva-śakti taṭasthākhya, nāhi yāra anta\n> mukhya tina śakti, tāra vibheda ananta", "devanagari": "> জীবশক্তি তটস্থাখ্য, নাহি যার অন্ত ।\n> মুখ্য তিন শক্তি, তার বিভেদ অনন্ত ॥১০৩॥", "synonyms": "*джӣва-ш́акти*—энергия живого существа; *тат̣а-стха-а̄кхйа*—называемая пограничной; *на̄хи*—нет; *йа̄ра*—у которой; *анта*—конца; *мукхйа*—главные; *тина*—три; *ш́акти*—энергии; *та̄ра*—их; *вибхеда*—разновидности; *ананта*—бесчисленные.", "translation": "**«Пограничная энергия, которая находится между этими двумя, состоит из бесчисленных живых существ. Таковы три главные энергии, имеющие бесчисленные разряды и подразделения.**", "purport": "Внутренняя энергия Господа, называемая чит-ш́акти, или антаран̇га-ш́акти, являет своё многообразие в трансцендентном космосе Вайкунтхи. Помимо нас, существует бесчисленное множество освобождённых живых существ, которые общаются с Личностью Бога в Его бесчисленных ипостасях. Материальный космос являет внешнюю энергию, в которой обусловленным живым существам предоставлена полная свобода вернуться к Личности Бога, оставив материальную обитель. «Шветашватара-упанишад» (6.8) сообщает нам:\n\n> на тасйа ка̄рйам̇ каран̣ам̇ ча видйате\n> на тат-самаш́ ча̄бхйадхикаш́ ча др̣ш́йате\n> пара̄сйа ш́актир вивидхаива ш́рӯйате\n> сва̄бха̄викӣ джн̃а̄на-бала-крийа̄ ча\n\n«Верховный Господь — один, и нет другого, равного Ему. Ему нечего делать лично, и нет у Него материальных чувств. Никто не равен Ему и не превосходит Его. Он обладает бесчисленными разнообразными энергиями различных имён, которые пребывают в Нём как самостоятельные свойства и наделяют Его полным знанием, силой и играми»."}
{"ref": "cc/adi/2/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/104/", "verse_text": "> e-mata svarūpa-gaṇa, āra tina śakti\n> sabhāra āśraya kṛṣṇa, kṛṣṇe sabhāra sthiti", "devanagari": "> এমত স্বরূপগণ, আর তিন শক্তি ।\n> সভার আশ্রয় কৃষ্ণ, কৃষ্ণে সভার স্থিতি ॥১০৪॥", "synonyms": "*е-мата*—таким образом; *сварӯпа-ган̣а*—личные формы; *а̄ра*—и; *тина*—три; *ш́акти*—энергии; *сабха̄ра*—всего собрания; *а̄ш́райа*—прибежище; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *кр̣шн̣е*—в Господе Кришне; *сабха̄ра*—всего собрания; *стхити*—существование.", "translation": "**«Таковы главные проявления и распространения Личности Бога и трёх Его энергий. Все они истекают из Шри Кришны, Трансценденции. В Нём они обретают своё бытие.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/105/", "verse_text": "> yadyapi brahmāṇḍa-gaṇera puruṣa āśraya\n> sei puruṣādi sabhāra kṛṣṇa mūlāśraya", "devanagari": "> যদ্যপি ব্রহ্মাণ্ডগণের পুরুষ আশ্রয় ।\n> সেই পুরুষাদি সভার কৃষ্ণ মূলাশ্রয় ॥১০৫॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *брахма-ан̣д̣а-ган̣ера*—множества вселенных; *пуруша*—пуруша-аватара; *а̄ш́райа*—прибежище; *сеи*—тот; *пуруша-а̄ди*—пуруша-аватар и прочих; *сабха̄ра*—собрания; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *мӯла-а̄ш́райа*—изначальный источник.", "translation": "**«Хотя три пуруши являются прибежищем всех вселенных, Господь Кришна — изначальный источник этих пуруш.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/106/", "verse_text": "> svayaṁ bhagavān kṛṣṇa, kṛṣṇa sarvāśraya\n> parama īśvara kṛṣṇa sarva-śāstre kaya", "devanagari": "> স্বয়ং ভগবান্ কৃষ্ণ, কৃষ্ণ সর্বাশ্রয় ।\n> পরম ঈশ্বর কৃষ্ণ সর্বশাস্ত্রে কয় ॥১০৬॥", "synonyms": "*свайам*—Сам; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *сарва-а̄ш́райа*—прибежище всего; *парама*—Верховный; *ӣш́вара*—Господь; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *сарва-ш́а̄стре*—все писания; *кайа*—гласят.", "translation": "**«Итак, Личность Бога Шри Кришна — изначальный, предвечный Господь, источник всех прочих распространений. Все богооткровенные писания признают Шри Кришну Верховным Господом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/107/", "verse_text": "> īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ\n> sac-cid-ānanda-vigrahaḥ\n> anādir ādir govindaḥ\n> sarva-kāraṇa-kāraṇam", "devanagari": "> ঈশ্বরঃ পরমঃ কৃষ্ণঃ সচ্চিদানন্দবিগ্রহ ।\n> অনাদিরাদির্গোবিন্দঃ সর্বকারণকারণম্ ॥১০৭॥", "synonyms": "*ӣш́варах̣*—повелитель; *парамах̣*—верховный; *кр̣шн̣ах̣*—Господь Кришна; *сат*—вечное бытие; *чит*—абсолютное знание; *а̄нанда*—абсолютное блаженство; *виграхах̣*—чей облик; *ана̄дих̣*—без начала; *а̄дих̣*—начало; *говиндах̣*—Господь Говинда; *сарва-ка̄ран̣а-ка̄ран̣ам*—причина всех причин.", "translation": "**„Кришна, которого называют Говиндой, — верховный повелитель. У Него вечный, исполненный блаженства, духовный облик. Он — источник всего сущего. У Него Самого нет иного источника, ибо Он — изначальная причина всех причин“.**", "purport": "Это первый стих Пятой главы «Брахма-самхиты»."}
{"ref": "cc/adi/2/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/108/", "verse_text": "> e saba siddhānta tumi jāna bhāla-mate\n> tabu pūrva-pakṣa kara āmā cālāite", "devanagari": "> এ সব সিদ্ধান্ত তুমি জান ভালমতে ।\n> তবু পূর্বপক্ষ কর আমা চালাইতে ॥১০৮॥", "synonyms": "*э*—эти; *саба*—все; *сиддха̄нта*—выводы; *туми*—ты; *джа̄на*—знаешь; *бха̄ла-мате*—хорошо; *табу*—всё же; *пӯрва-пакша*—возражение; *кара*—ты выдвигаешь; *а̄ма̄*—мне; *ча̄ла̄ите*—чтобы причинить напрасное беспокойство.", "translation": "**«Ты прекрасно знаешь все выводы писаний. Ты приводишь эти доводы лишь для того, чтобы взволновать меня».**", "purport": "Учёный человек, основательно изучивший писания, не может колебаться, принимая Шри Кришну как Верховную Личность Бога. Если же такой человек спорит об этом, то он, несомненно, делает это лишь для того, чтобы смутить умы своих оппонентов."}
{"ref": "cc/adi/2/109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/109/", "verse_text": "> sei kṛṣṇa avatārī vrajendra-kumāra\n> āpane caitanya-rūpe kaila avatāra", "devanagari": "> সেই কৃষ্ণ অবতারী ব্রজেন্দ্রকুমার ।\n> আপনে চৈতন্যরূপে কৈল অবতার ॥১০৯॥", "synonyms": "*сеи*—тот; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *авата̄рӣ*—источник всех воплощений; *враджендра-кума̄ра*—сын царя Враджи; *а̄пане*—лично; *чаитанйа-рӯпе*—в облике Господа Чайтаньи Махапрабху; *каила*—совершил; *авата̄ра*—нисшествие.", "translation": "**Тот самый Господь Кришна, источник всех воплощений, известен как сын царя Враджи. Он лично нисшёл в облике Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/110/", "verse_text": "> ataeva caitanya gosāñi paratattva-sīmā\n> tāṅre kṣīroda-śāyī kahi, ki tāṅra mahimā", "devanagari": "> অতএব চৈতন্য গোসাঞি পরতত্ত্ব-সীমা ।\n> তাঁরে ক্ষীরোদশায়ী কহি, কি তাঁর মহিমা ॥১১০॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *чаитанйа госа̄н̃и*—Господь Чайтанья Махапрабху; *пара-таттва-сӣма̄*—высший предел Абсолютной Истины; *та̄н̇ре*—Его; *кшӣрода-ш́а̄йӣ*—Кширодакашайи Вишну; *кахи*—если я назову; *ки*—что; *та̄н̇ра*—Его; *махима̄*—слава.", "translation": "**Поэтому Господь Чайтанья есть Верховная Абсолютная Истина. Назвать Его Кширодакашайи Вишну — не значит прибавить что-либо к Его славе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/111/", "verse_text": "> sei ta' bhaktera vākya nahe vyabhicārī\n> sakala sambhave tāṅte, yāte avatārī", "devanagari": "> সেই ত’ ভক্তের বাক্য নহে ব্যভিচারী ।\n> সকল সম্ভবে তাঁতে, যাতে অবতারী ॥১১১॥", "synonyms": "*сеи*—то; *та’*—несомненно; *бхактера*—преданного; *ва̄кйа*—речь; *нахе*—не есть; *вйабхича̄рӣ*—отклонение; *сакала*—все; *самбхаве*—возможности; *та̄н̇те*—в Нём; *йа̄те*—поскольку; *авата̄рӣ*—источник всех воплощений.", "translation": "**Но такие слова из уст искреннего преданного не могут быть ложными. В Нём пребывают все возможности, ибо Он — изначальный Господь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/112/", "verse_text": "> avatārīra dehe saba avatārera sthiti\n> keho kona-mate kahe, yemana yāra mati", "devanagari": "> অবতারীর দেহে সব অবতারের স্থিতি ।\n> কেহো কোনমতে কহে, যেমন যার মতি ॥১১২॥", "synonyms": "*авата̄рӣра*—источника; *дехе*—в теле; *саба*—все; *авата̄рера*—воплощений; *стхити*—существование; *кехо*—кто-то; *кона-мате*—каким-либо образом; *кахе*—говорит; *йемана*—так, как; *йа̄ра*—чьё; *мати*—мнение.", "translation": "**Все прочие воплощения пребывают в потенциальном виде в изначальном теле предвечного Господа. Поэтому, в согласии со своим мнением, человек может называть Его любым из этих воплощений.**", "purport": "Для преданного нет противоречия в том, чтобы называть Верховного Господа любым из многочисленных имён Его полных экспансий, ибо изначальная Личность Бога включает в Себя все эти категории. Поскольку полные экспансии пребывают в изначальной личности, человек может называть Его любым из этих имён. В «Шри Чайтанья-бхагавате» [[cc/madhya/6/95|(Мадхья 6.95)]] Господь Чайтанья говорит: «Я спал в океане молока, но был пробуждён зовом Нады, Шри Адвайты Прабху». Здесь Господь говорит о Своём облике Кширодакашайи Вишну."}
{"ref": "cc/adi/2/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/113/", "verse_text": "> kṛṣṇake kahaye keha—nara-nārāyaṇa\n> keho kahe, kṛṣṇa haya sākṣāṭ vāmana", "devanagari": "> কৃষ্ণকে কহয়ে কেহ — নর-নারায়ণ ।\n> কেহো কহে, কৃষ্ণ হয় সাক্ষাৎ বামন ॥১১৩॥", "synonyms": "*кр̣шн̣аке*—Господа Кришну; *кахайе*—называет; *кеха*—кто-то; *нара-на̄ра̄йан̣а*—Нара-Нараяна; *кехо*—кто-то; *кахе*—говорит; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *хайа*—есть; *са̄кша̄т*—непосредственно; *ва̄мана*—Господь Вамана.", "translation": "**Одни говорят, что Шри Кришна — это непосредственно Нара-Нараяна. Другие говорят, что Он — непосредственно Вамана.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/114", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/114/", "verse_text": "> keho kahe, kṛṣṇa kṣīroda-śāyī avatāra\n> asambhava nahe, satya vacana sabāra", "devanagari": "> কেহো কহে, কৃষ্ণ ক্ষীরোদশায়ী অবতার ।\n> অসম্ভব নহে, সত্য বচন সবার ॥১১৪॥", "synonyms": "*кехо*—кто-то; *кахе*—говорит; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *кшӣрода-ш́а̄йӣ*—Кширодакашайи Вишну; *авата̄ра*—воплощение; *асамбхава*—невозможно; *нахе*—не есть; *сатйа*—истинны; *вачана*—речи; *саба̄ра*—всех.", "translation": "**Одни говорят, что Кришна — это воплощение Кширодакашайи Вишну. Ни одно из этих утверждений не является невозможным; каждое из них столь же верно, как и другие.**", "purport": "В «Лагху-бхагаватамрите» (5.383) сказано:\n\n> ата эва̄ пура̄н̣а̄дау\n> кечин нара-сакха̄тмата̄м\n> махендра̄нуджата̄м̇ кечит\n> кечит кшӣра̄бдхи-ш́а̄йита̄м\n\n> сахасра-ш́ӣршата̄м̇ кечит\n> кечид ваикун̣т̣ха-на̄тхата̄м\n> брӯйух̣ кр̣шн̣асйа мунайас\n> тат-тад-вр̣ттй-ануга̄минах̣\n\n«В соответствии с близкими отношениями между Шри Кришной (предвечным Господом) и Его преданными, „Пураны“ описывают Его под различными именами. Иногда Его называют Нараяной, иногда — Упендрой (Ваманой), младшим братом Индры, царя небес, а иногда — Кширодакашайи Вишну. Иногда Его называют тысячеглавым Шеша-Нагой, а иногда — Господом Вайкунтхи»."}
{"ref": "cc/adi/2/115", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/115/", "verse_text": "> keho kahe, para-vyome nārāyaṇa hari\n> sakala sambhave kṛṣṇe, yāte avatārī", "devanagari": "> কেহো কহে, পরব্যোমে নারায়ণ হরি ।\n> সকল সম্ভবে কৃষ্ণে, যাতে অবতারী ॥১১৫॥", "synonyms": "*кехо*—кто-то; *кахе*—говорит; *пара-вйоме*—в трансцендентном мире; *на̄ра̄йан̣а*—Господь Нараяна; *хари*—Верховная Личность Бога; *сакала-самбхаве*—все возможности; *кр̣шн̣е*—в Господе Кришне; *йа̄те*—поскольку; *авата̄рӣ*—источник всех воплощений.", "translation": "**Одни называют Его Хари, или Нараяной трансцендентного мира. В Кришне возможно всё, ибо Он — изначальный Господь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/116", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/116/", "verse_text": "> saba śrotā-gaṇera kari caraṇa vandana\n> e saba siddhānta śuna, kari' eka mana", "devanagari": "> সব শ্রোতাগণের করি চরণ বন্দন ।\n> এ সব সিদ্ধান্ত শুন, করি’ এক মন ॥১১৬॥", "synonyms": "*саба*—всех; *ш́рота̄-ган̣ера*—слушателей; *кари*—я совершаю; *чаран̣а*—лотосным стопам; *вандана*—поклонение; *э*—эти; *саба*—все; *сиддха̄нта*—выводы; *ш́уна*—пожалуйста, слушайте; *кари’*—сделав; *эка*—единым; *мана*—ум.", "translation": "**Я склоняюсь к стопам всех тех, кто слушает или читает это повествование. Прошу вас внимательно выслушать заключение всех этих утверждений.**", "purport": "Простираясь у стоп своих читателей, автор «Шри Чайтанья-чаритамриты» со всем смирением умоляет их с неотрывным вниманием выслушать эти заключительные доводы об Абсолютной Истине. Не следует пренебрегать слушанием таких доводов, ибо лишь благодаря этому знанию можно в совершенстве познать Кришну."}
{"ref": "cc/adi/2/117", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/117/", "verse_text": "> siddhānta baliyā citte nā kara alasa\n> ihā ha-ite kṛṣṇe lāge sudṛḍha mānasa", "devanagari": "> সিদ্ধান্ত বলিয়া চিত্তে না কর অলস ।\n> ইহা হইতে কৃষ্ণে লাগে সুদৃঢ় মানস ॥১১৭॥", "synonyms": "*сиддха̄нта*—выводом; *балийа̄*—считая; *читте*—в уме; *на̄ кара*—не будь; *аласа*—ленивым; *иха̄*—этого; *ха-ите*—благодаря; *кр̣шн̣е*—в Господе Кришне; *ла̄ге*—становится сосредоточенным; *су-др̣д̣ха*—очень твёрдым; *ма̄наса*—ум.", "translation": "**Искренний ученик не должен пренебрегать обсуждением подобных выводов, считая их спорными, ибо такие обсуждения укрепляют ум. Так ум обретает привязанность к Шри Кришне.**", "purport": "Есть много учеников, которые, несмотря на чтение «Бхагавад-гиты», превратно понимают Кришну из-за несовершенного знания и приходят к выводу, что Он — обычная историческая личность. Этого делать нельзя. Следует особенно тщательно постичь истину о Кришне. Если по лености человек так и не приходит к окончательному пониманию Кришны, он будет введён в заблуждение относительно пути преданности, подобно тем, кто провозглашает себя возвышенными преданными и подражает трансцендентным признакам, которые порой наблюдаются у освобождённых душ. Хотя применение мыслей и доводов — наиболее подходящий способ побудить непосвящённого человека стать преданным, неофиты в преданном служении должны всегда бдительно постигать Кришну через призму богооткровенных писаний, истинных преданных и духовного учителя. Если человек не слушает о Шри Кришне от таких авторитетов, он не сможет продвинуться в преданности Шри Кришне. Богооткровенные писания называют девять способов обретения преданного служения, из которых первый и важнейший — слушание авторитета. Семя преданности не сможет прорасти, если его не оросить процессом слушания и повторения. Следует смиренно принимать трансцендентные послания из духовно возвышенных источников и повторять эти же самые послания ради собственного блага, а также ради блага своих слушателей.\n\nКогда Брахма описывал положение чистых преданных, свободных от влияния эмпирической философии и кармической деятельности, он рекомендовал процесс слушания от тех, кто идёт путём преданности. Идя по стопам таких освобождённых душ, способных воспроизводить подлинный трансцендентный звук, человек может достичь высшей ступени преданности и так стать маха-бхагаватой. Из наставлений Господа Чайтаньи Махапрабху Санатане Госвами (Ч.-ч., Мадхья 22.65) мы узнаём:\n\n> ш́а̄стра-йуктйе сунипун̣а, др̣д̣ха-ш́раддха̄ йа̄н̇ра\n> ‘уттама-адхика̄рӣ’ сеи та̄райе сам̇са̄ра\n\n«Человек, искусный в понимании заключений богооткровенных писаний и полностью предавшийся делу Господа, действительно способен вызволить других из тисков материального существования». Шрила Рупа Госвами в своей «Упадешамрите» (3) советует, что для стремительного продвижения по пути преданного служения человек должен быть очень деятельным и упорно исполнять обязанности, указанные в богооткровенных писаниях и подтверждённые духовным учителем. Принятие пути освобождённых душ и общения с чистыми преданными обогащает эту деятельность.\n\nПреданных-имитаторов, которые желают рекламировать себя как возвышенных вайшнавов и потому подражают прежним ачарьям, но не следуют им в принципе, «Шримад-Бхагаватам» (2.3.24) осуждает как имеющих каменное сердце. Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур так прокомментировал их каменносердечие: бахир аш́ру-пулакайох̣ сатор апи йад дхр̣дайам̇ на викрийета тад аш́ма-са̄рам ити каништ̣ха̄дхика̄рин̣а̄м эва аш́ру-пулака̄ди-маттве ’пи аш́ма-са̄ра-хр̣дайатайа̄ ниндаиша̄. «Тех, кто проливает слёзы благодаря упражнению, но чьи сердца не изменились, следует считать каменносердечными преданными низшего разряда. Их притворный плач, вызванный искусственным упражнением, всегда достоин осуждения». Желанная перемена сердца, о которой говорилось выше, проявляется в нежелании делать что-либо, чуждое пути преданности. Чтобы вызвать такую перемену сердца, заключительное обсуждение Шри Кришны и Его энергий совершенно необходимо. Ложные преданные могут думать, что одного лишь пролития слёз достаточно, чтобы достичь трансцендентного уровня, даже если в сердце не произошло истинной перемены, но такое упражнение бесполезно, если нет трансцендентного осознания. Ложные преданные, лишённые заключений трансцендентного знания, думают, что искусственное пролитие слёз приведёт их к освобождению. Точно так же другие ложные преданные считают, что изучать книги прежних ачарьев не следует — словно это изучение сухих эмпирических философий. Но Шрила Джива Госвами, следуя прежним ачарьям, изложил заключения писаний в шести трактатах, называемых «Шат-сандарбхой». Ложные преданные, обладающие лишь крупицей знания о таких заключениях, не достигают чистой преданности из-за отсутствия рвения принять благоприятные указания для преданного служения, данные осознавшими себя преданными. Такие ложные преданные подобны имперсоналистам, которые также считают преданное служение не выше обычной кармической деятельности."}
{"ref": "cc/adi/2/118", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/118/", "verse_text": "> caitanya-mahimā jāni e saba siddhānte\n> citta dṛḍha hañā lāge mahimā-jñāna haite", "devanagari": "> চৈতন্য-মহিমা জানি এ সব সিদ্ধান্তে ।\n> চিত্ত দৃঢ় হঞা লাগে মহিমা-জ্ঞান হৈতে ॥১১৮॥", "synonyms": "*чаитанйа-махима̄*—славу Господа Чайтаньи Махапрабху; *джа̄ни*—я знаю; *э*—эти; *саба*—все; *сиддха̄нте*—благодаря выводам; *читта*—ум; *др̣д̣ха*—твёрдым; *хан̃а̄*—становясь; *ла̄ге*—становится сосредоточенным; *махима̄-джн̃а̄на*—знания о величии; *хаите*—из.", "translation": "**Благодаря таким заключительным изысканиям я познаю славу Господа Чайтаньи. Лишь познав эту славу, человек может стать сильным и непоколебимым в своей привязанности к Нему.**", "purport": "Постичь славу Шри Чайтаньи Махапрабху можно, лишь придя в знании к окончательному решению относительно Шри Кришны, подкреплённому истинным изучением заключений ачарьев."}
{"ref": "cc/adi/2/119", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/119/", "verse_text": "> caitanya-prabhura mahimā kahibāra tare\n> kṛṣṇera mahimā kahi kariyā vistāre", "devanagari": "> চৈতন্যপ্রভুর মহিমা কহিবার তরে ।\n> কৃষ্ণের মহিমা কহি করিয়া বিস্তারে ॥১১৯॥", "synonyms": "*чаитанйа-прабхура*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *махима̄*—славу; *кахиба̄ра таре*—чтобы поведать; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *махима̄*—славу; *кахи*—я говорю; *карийа̄*—совершая; *виста̄ре*—подробное изложение.", "translation": "**Лишь для того, чтобы возгласить славу Шри Чайтаньи Махапрабху, я попытался подробно описать славу Шри Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/120", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/120/", "verse_text": "> caitanya-gosāñira ei tattva-nirūpaṇa\n> svayaṁ-bhagavān kṛṣṇa vrajendra-nandana", "devanagari": "> চৈতন্য-গোসাঞির এই তত্ত্ব-নিরূপণ ।\n> স্বয়ং-ভগবান্ কৃষ্ণ ব্রজেন্দ্রনন্দন ॥১২০॥", "synonyms": "*чаитанйа-госа̄н̃ира*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *эи*—это; *таттва*—истины; *нирӯпан̣а*—установление; *свайам-бхагава̄н*—Сам Верховная Личность Бога; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *враджендра-нандана*—сын царя Враджи.", "translation": "**Вывод таков: Господь Чайтанья — это Верховная Личность Бога, Кришна, сын царя Враджи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/2/121", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/2/121/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্য-চরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥১২১॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—чьей; *а̄ш́а*—упования; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книгу под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—рассказывает; *кр̣шн̣а-да̄са*—Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи, всегда уповая на их милость, я, Кришнадас, повествую «Шри Чайтанья-чаритамриту», следуя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчивается комментарий Бхактиведанты ко второй главе Ади-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», описывающей Шри Чайтанью Махапрабху как Верховную Личность Бога.*"}
{"ref": "cc/adi/3/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/1/", "verse_text": "> śrī-caitanya-prabhuṁ vande\n> yat-pādāśraya-vīryataḥ\n> saṅgṛhṇāty ākara-vrātād\n> ajñaḥ siddhānta-san-maṇīn", "devanagari": "> শ্রীচৈতন্যপ্রভুং বন্দে যৎপাদাশ্রয়বীর্যতঃ ।\n> সংগৃহ্ণাত্যাকরব্রাতাদজ্ঞঃ সিদ্ধান্তসন্মণীন্ ॥১॥", "synonyms": "*ш́рӣ-чаитанйа-прабхум*—Господу Чайтанье Махапрабху; *ванде*—я почтительно кланяюсь; *йат*—кого; *па̄да-а̄ш́райа*—прибежища лотосных стоп; *вӣрйатах̣*—силой; *сан̇гр̣хн̣а̄ти*—собирает; *а̄кара-вра̄та̄т*—из множества рудников в облике писаний; *аджн̃ах̣*—глупец; *сиддха̄нта*—заключения; *сат-ман̣ӣн*—лучшие самоцветы.", "translation": "**Я почтительно склоняюсь перед Шри Чайтаньей Махапрабху. Силой прибежища Его лотосных стоп даже глупец способен собрать драгоценные самоцветы окончательной истины из рудников богооткровенных писаний.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/2/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-caitanya jaya nityānanda\n> jayādvaita-candra jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীচৈতন্য জয় নিত্যানন্দ ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *ш́рӣ-чаитанйа*—Господу Чайтанье Махапрабху; *джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Господу Нитьянанде; *джайа*—слава; *адваита-чандра*—Адвайте Ачарье; *джайа*—слава; *гаура-бхакта-вр̣нда*—всем преданным Господа Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Слава Господу Чайтанье! Слава Господу Нитьянанде! Слава Адвайтачандре! И слава всем преданным Господа Чайтаньи!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/3/", "verse_text": "> tṛtīya ślokera artha kaila vivaraṇa\n> caturtha ślokera artha śuna bhakta-gaṇa", "devanagari": "> তৃতীয় শ্লোকের অর্থ কৈল বিবরণ ।\n> চতুর্থ শ্লোকের অর্থ শুন ভক্তগণ ॥৩॥", "synonyms": "*тр̣тӣйа*—третьего; *ш́локера*—стиха; *артха*—смысл; *каила*—был; *виваран̣а*—изложен; *чатуртха*—четвёртого; *ш́локера*—стиха; *артха*—смысл; *ш́уна*—пожалуйста, выслушайте; *бхакта-ган̣а*—о преданные.", "translation": "**Я изложил смысл третьего стиха. Теперь, о преданные, прошу вас со всем вниманием выслушать значение четвёртого.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/4/", "verse_text": "> anarpita-carīṁ cirāt karuṇayāvatīrṇaḥ kalau\n> samarpayitum unnatojjvala-rasāṁ sva-bhakti-śriyam\n> hariḥ puraṭa-sundara-dyuti-kadamba-sandīpitaḥ\n> sadā hṛdaya-kandare sphuratu vaḥ śacī-nandanaḥ", "devanagari": "> অনর্পিতচরীং চিরাৎ করুণয়াবতীর্ণঃ কলৌ\n> সমর্পয়িতুমুন্নতোজ্জ্বলরসাং স্বভক্তিশ্রিয়ম্ ।\n> হরিঃ পুরটসুন্দরদ্যুতিকদম্বসন্দীপিতঃ\n> সদা হৃদয়কন্দরে স্ফুরতু বঃ শচীনন্দনঃ ॥৪॥", "synonyms": "*анарпита*—не дарованное; *чарӣм*—бывшее прежде; *чира̄т*—долгое время; *карун̣айа̄*—беспричинной милостью; *аватӣрн̣ах̣*—нисшедший; *калау*—в век Кали; *самарпайитум*—даровать; *унната*—возвышенную; *уджджвала-раса̄м*—супружескую расу; *сва-бхакти*—Своего служения; *ш́рийам*—сокровище; *харих̣*—Верховный Господь; *пурат̣а*—чем золото; *сундара*—более прекрасный; *дйути*—сияния; *кадамба*—множеством; *сандӣпитах̣*—озарённый; *сада̄*—всегда; *хр̣дайа-кандаре*—в глубине сердца; *спхурату*—да явит Себя; *вах̣*—вашего; *ш́а̄чӣ-нанданах̣*—сын матери Шачи.", "translation": "**«Пусть же тот Господь, которого знают как сына Шримати Шачидеви, трансцендентно пребудет в самой сокровенной глубине вашего сердца. Сияющий блеском расплавленного золота, Он нисшёл в век Кали по Своей беспричинной милости, чтобы даровать то, чего никогда прежде не давало ни одно воплощение, — высочайшую расу преданного служения, расу супружеской любви».**", "purport": "Это цитата из «Видагдха-мадхавы», драмы, составленной и отредактированной Шрилой Рупой Госвами."}
{"ref": "cc/adi/3/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/5/", "verse_text": "> pūrṇa bhagavān kṛṣṇa vrajendra-kumāra\n> goloke vrajera saha nitya vihāra", "devanagari": "> পূর্ণ ভগবান্ কৃষ্ণ ব্রজেন্দ্রকুমার ।\n> গোলোকে ব্রজের সহ নিত্য বিহার ॥৫॥", "synonyms": "*пӯрн̣а*—полная; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *враджендра-кума̄ра*—сын царя Враджи; *голоке*—на Голоке; *враджера-саха*—вместе с Враджадхамой; *нитйа*—вечные; *виха̄ра*—игры.", "translation": "**Господь Кришна, сын царя Враджи, есть Верховный Господь. Он вечно наслаждается трансцендентными играми в Своей вечной обители, Голоке, которая включает в себя Враджадхаму.**", "purport": "В предыдущей главе было установлено, что Кришна, сын Враджендры (царя Враджи), есть Верховная Личность Бога, обладающая шестью достояниями. Он вечно наслаждается трансцендентно-разнообразными достояниями на Своей планете, известной как Голока. Вечные игры Господа на духовной планете Кришналоке называются апракáта, или непроявленными, играми, поскольку они недоступны взору обусловленных душ. Господь Кришна всегда и всюду присутствует, но, когда Он не находится перед нашими глазами, говорят, что Он апракáта, или непроявлен."}
{"ref": "cc/adi/3/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/6/", "verse_text": "> brahmāra eka dine tiṅho eka-bāra\n> avatīrṇa hañā karena prakaṭa vihāra", "devanagari": "> ব্রহ্মার এক দিনে তিহোঁ একবার ।\n> অবতীর্ণ হঞা করেন প্রকট বিহার ॥৬॥", "synonyms": "*брахма̄ра*—Господа Брахмы; *эка*—один; *дине*—в день; *тин̇хо*—Он; *эка-ба̄ра*—один раз; *аватӣрн̣а*—нисшедший; *хан̃а̄*—будучи; *карена*—совершает; *пракат̣а*—явные; *виха̄ра*—игры.", "translation": "**Однажды в день Брахмы Он нисходит в этот мир, чтобы явить Свои трансцендентные игры.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/7/", "verse_text": "> satya, tretā, dvāpara, kali, cāri-yuga jāni\n> sei cāri-yuge divya eka-yuga māni", "devanagari": "> সত্য, ত্রেতা, দ্বাপর, কলি, চারিযুগ জানি ।\n> সেই চারিযুগে দিব্য একযুগ মানি ॥৭॥", "synonyms": "*сатйа*—Сатья; *трета̄*—Трета; *два̄пара*—Двапара; *кали*—Кали; *ча̄ри-йуга*—четыре эпохи; *джа̄ни*—мы знаем; *сеи*—эти; *ча̄ри-йуге*—в четырёх эпохах; *дивйа*—божественная; *эка-йуга*—одна эпоха; *ма̄ни*—мы считаем.", "translation": "**Мы знаем, что есть четыре эпохи [юги], а именно Сатья, Трета, Двапара и Кали. Вместе они составляют одну дивья-югу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/8/", "verse_text": "> ekāttara catur-yuge eka manv-antara\n> caudda manv-antara brahmāra divasa bhitara", "devanagari": "> একাত্তর চতুর্যুগে এক মন্বন্তর ।\n> চৌদ্দ মন্বন্তর ব্রহ্মার দিবস ভিতর ॥৮॥", "synonyms": "*эка̄ттара*—семьдесят одну; *чатух̣-йуге*—в циклах из четырёх эпох; *эка*—один; *ману-антара*—период правления Ману; *чаудда*—четырнадцать; *ману-антара*—периодов Ману; *брахма̄ра*—Господа Брахмы; *диваса*—день; *бхитара*—в пределах.", "translation": "**Семьдесят одна дивья-юга составляет одну манвантару. В одном дне Брахмы насчитывается четырнадцать манвантар.**", "purport": "Манвантара — это период, которым управляет один Ману. Правление четырнадцати Ману равняется продолжительности одного дня (двенадцати часов) в жизни Брахмы, и ночь Брахмы длится столько же. Эти вычисления приводятся в авторитетном труде по астрономии, известном как «Сурья-сиддханта». Эту книгу составил великий знаток астрономии и математики Бимал Прасад Датта, позже ставший известным как Бхактисиддханта Сарасвати Госвами, наш милостивый духовный учитель. Он был удостоен титула Сиддханта Сарасвати за написание комментария к «Сурья-сиддханте», а титул Госвами Махараджа был добавлен, когда он принял санньясу, отречённый уклад жизни."}
{"ref": "cc/adi/3/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/9/", "verse_text": "> 'vaivasvata'-nāma ei saptama manv-antara\n> sātāiśa catur-yuga tāhāra antara", "devanagari": "> ‘বৈবস্বত’-নাম এই সপ্তম মন্বন্তর ।\n> সাতাইশ চতুর্যুগ তাহার অন্তর ॥৯॥", "synonyms": "*ваивасвата-на̄ма*—по имени Вайвасвата; *эи*—этот; *саптама*—седьмой; *ману-антара*—период Ману; *са̄та̄иш́а*—двадцать семь; *чатух̣-йуга*—циклов из четырёх эпох; *та̄ха̄ра*—того; *антара*—период.", "translation": "**Нынешний Ману, седьмой по счёту, зовётся Вайвасватой [сыном Вивасвана]. Двадцать семь дивья-юг [27 х 4 320 000 солнечных лет] его эпохи уже миновали.**", "purport": "Имена четырнадцати Ману таковы: (1) Сваямбхува, (2) Сварочиша, (3) Уттама, (4) Тамаса, (5) Райвата, (6) Чакшуша, (7) Вайвасвата, (8) Саварни, (9) Дакша-саварни, (10) Брахма-саварни, (11) Дхарма-саварни, (12) Рудрапутра (Рудра-саварни), (13) Раучья, или Дева-саварни, (14) и Бхаутьяка, или Индра-саварни."}
{"ref": "cc/adi/3/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/10/", "verse_text": "> aṣṭāviṁśa catur-yuge dvāparera śeṣe\n> vrajera sahite haya kṛṣṇera prakāśe", "devanagari": "> অষ্টাবিংশ চতুর্যুগে দ্বাপরের শেষে ।\n> ব্রজের সহিতে হয় কৃষ্ণের প্রকাশে ॥১০॥", "synonyms": "*ашт̣а̄вим̇ш́а*—двадцать восьмого; *чатух̣-йуге*—в цикле из четырёх эпох; *два̄парера*—Двапара-юги; *ш́еше*—в конце; *враджера сахите*—вместе с Враджей; *хайа*—есть; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *прака̄ш́е*—проявление.", "translation": "**В конце Двапара-юги двадцать восьмой дивья-юги Господь Кришна является на земле во всём окружении Своей вечной Враджа-дхамы.**", "purport": "Ныне идёт эпоха Вайвасваты Ману, во время которой является Господь Чайтанья. Сначала, в конце Двапара-юги двадцать восьмой дивья-юги, является Господь Кришна, а затем, в Кали-югу той же дивья-юги, является Господь Чайтанья. Господь Кришна и Господь Чайтанья являются однажды в каждый день Брахмы, или однажды за четырнадцать манвантар, каждая из которых длится семьдесят одну дивья-югу.\n\nС начала дня Брахмы, длящегося 4 320 000 000 лет, шесть Ману появляются и исчезают, прежде чем является Господь Кришна. Таким образом, 1 975 320 000 лет дня Брахмы протекает до явления Господа Кришны. Это астрономический расчёт согласно солнечным годам."}
{"ref": "cc/adi/3/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/11/", "verse_text": "> dāsya, sakhya, vātsalya, śṛṅgāra—cāri rasa\n> cāri bhāvera bhakta yata kṛṣṇa tāra vaśa", "devanagari": "> দাস্য, সখ্য, বাৎসল্য, শৃঙ্গার — চারি রস ।\n> চারি ভাবের ভক্ত যত কৃষ্ণ তার বশ ॥১১॥", "synonyms": "*да̄сйа*—служение; *сакхйа*—дружба; *ва̄тсалйа*—родительская любовь; *ш́р̣н̇га̄ра*—супружеская любовь; *ча̄ри*—четыре; *раса*—расы; *ча̄ри*—четырёх; *бха̄вера*—чувств; *бхакта*—преданные; *йата*—сколько их есть; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *та̄ра*—ими; *ваш́а*—покорён.", "translation": "**Служение [дасья], дружба [сакхья], родительская привязанность [ватсалья] и супружеская любовь [шрингара] — таковы четыре трансцендентные расы. Преданными, которые лелеют эти четыре расы, Господь Кришна покорён.**", "purport": "Дасья, сакхья, ватсалья и шрингара — это трансцендентные виды любовного служения Господу. Шанта-раса, или нейтральная ступень, в этом стихе не упомянута, ибо, хотя в шанта-расе человек считает Абсолютную Истину возвышенной и великой, дальше этого представления он не идёт. Шанта-раса — весьма величественная идея для философов-материалистов, но такая идеалистическая оценка лишь начало; это низшее из взаимоотношений в духовном мире. Шанта-расе не придаётся большого значения, поскольку, как только между познающим и познаваемым возникает хотя бы малейшее понимание, начинаются деятельные любовные трансцендентные отклики и обмены. Дасья-раса — основное взаимоотношение между Кришной и Его преданными; поэтому этот стих считает дасью первой ступенью трансцендентного преданного служения."}
{"ref": "cc/adi/3/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/12/", "verse_text": "> dāsa-sakhā-pitā-mātā-kāntā-gaṇa lañā\n> vraje krīḍā kare kṛṣṇa premāviṣṭa hañā", "devanagari": "> দাস-সখা-পিতামাতা-কান্তাগণ লঞা ।\n> ব্রজে ক্রীড়া করে কৃষ্ণ প্রেমাবিষ্ট হঞা ॥১২॥", "synonyms": "*да̄са*—слуги; *сакха̄*—друзья; *пита̄-ма̄та̄*—отец и мать; *ка̄нта̄-ган̣а*—возлюбленные; *лан̃а̄*—взяв; *врадже*—во Врадже; *крӣд̣а̄ каре*—играет; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *према-а̄вишт̣а*—поглощённым любовью; *хан̃а̄*—будучи.", "translation": "**Поглощённый такой трансцендентной любовью, Господь Шри Кришна наслаждается во Врадже в обществе Своих преданных слуг, друзей, родителей и возлюбленных.**", "purport": "Нисшествие Шри Кришны, Абсолютной Личности Бога, исполнено глубокого смысла. В «Бхагавад-гите» говорится, что тот, кто знает истину о нисшествии Шри Кришны и Его различных деяниях, немедленно обретает освобождение и, оставив своё нынешнее материальное тело, более не падает в это существование, исполненное рождения и смерти. Иными словами, тот, кто действительно понимает Кришну, делает свою жизнь совершенной. Несовершенная жизнь познаётся в материальном существовании в пяти различных взаимоотношениях, которые мы разделяем со всеми в материальном мире: нейтральность, служение, дружба, родительская любовь и любовь между мужем и женой или возлюбленными. Эти пять отрадных взаимоотношений в материальном мире суть извращённые отражения взаимоотношений с Абсолютной Личностью Бога в трансцендентной природе. Та Абсолютная Личность, Шри Кришна, нисходит, чтобы возродить пять вечно существующих взаимоотношений. Поэтому Он являет Свои трансцендентные игры во Врадже, дабы люди могли быть привлечены в эту сферу деятельности и оставили свои подражательные взаимоотношения с мирским. Затем, полностью явив все эти деяния, Господь исчезает."}
{"ref": "cc/adi/3/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/13/", "verse_text": "> yatheṣṭa vihari' kṛṣṇa kare antardhāna\n> antardhāna kari' mane kare anumāna", "devanagari": "> যথেষ্ট বিহরি’ কৃষ্ণ করে অন্তর্ধান ।\n> অন্তর্ধান করি’ মনে করে অনুমান ॥১৩॥", "synonyms": "*йатха̄-ишт̣а*—сколько Ему угодно; *виха̄ри’*—наслаждаясь; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *каре*—совершает; *антардха̄на*—исчезновение; *антардха̄на кари’*—исчезнув; *мане*—в уме; *каре*—Он совершает; *анума̄на*—размышление.", "translation": "**Господь Кришна наслаждается Своими трансцендентными играми столько, сколько пожелает, а затем исчезает. Однако, исчезнув, Он думает так:**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/14/", "verse_text": "> cira-kāla nāhi kari prema-bhakti dāna\n> bhakti vinā jagatera nāhi avasthāna", "devanagari": "> চিরকাল নাহি করি প্রেমভক্তি দান ।\n> ভক্তিবিনা জগতের নাহি অবস্থান ॥১৪॥", "synonyms": "*чира-ка̄ла*—долгое время; *на̄хи кари*—Я не давал; *према-бхакти*—любовного преданного служения; *да̄на*—дара; *бхакти*—преданного служения; *вина̄*—без; *джагатера*—вселенной; *на̄хи*—нет; *авастха̄на*—существования.", "translation": "**«Долгое время Я не даровал обитателям мира чистого любовного служения Мне. Без такой любовной привязанности существование материального мира бессмысленно.**", "purport": "Господь редко дарует чистую трансцендентную любовь, но без такой чистой любви к Богу, свободной от кармической деятельности и эмпирических измышлений, человек не может достичь совершенства жизни."}
{"ref": "cc/adi/3/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/15/", "verse_text": "> sakala jagate more kare vidhi-bhakti\n> vidhi-bhaktye vraja-bhāva pāite nāhi śakti", "devanagari": "> সকল জগতে মোরে করে বিধি-ভক্তি ।\n> বিধি-ভক্ত্যে ব্রজভাব পাইতে নাহি শক্তি ॥১৫॥", "synonyms": "*сакала*—во всей; *джагате*—вселенной; *море*—Мне; *каре*—они совершают; *видхи-бхакти*—регулируемое преданное служение; *видхи-бхактйе*—регулируемым преданным служением; *враджа-бха̄ва*—чувства обитателей Враджи; *па̄ите*—обрести; *на̄хи*—нет; *ш́акти*—силы.", "translation": "**«Повсюду в мире люди поклоняются Мне согласно предписаниям писаний. Но, просто следуя этим регулирующим принципам, невозможно обрести любовные чувства преданных Враджабхуми.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/16/", "verse_text": "> aiśvarya-jñānete saba jagat miśrita\n> aiśvarya-śithila-preme nāhi mora prīta", "devanagari": "> ঐশ্বর্যজ্ঞানেতে সব জগৎ মিশ্রিত ।\n> ঐশ্বর্য-শিথিল-প্রেমে নাহি মোর প্রীত ॥১৬॥", "synonyms": "*аиш́варйа-джн̃а̄нете*—со знанием о достояниях; *саба*—весь; *джагат*—мир; *миш́рита*—смешана; *аиш́варйа-ш́итхила-преме*—к любви, ослабленной благоговением; *на̄хи*—нет; *мора*—Моего; *прӣта*—влечения.", "translation": "**«Зная о Моих достояниях, весь мир взирает на Меня с трепетом и почтением. Но преданность, ослабленная таким благоговением, не привлекает Меня.**", "purport": "После Своего явления Господь Кришна подумал, что не раздал трансцендентные личные взаимоотношения со Своими преданными в дасье, сакхье, ватсалье и мадхурье. Из ведических писаний человек может постичь науку о Верховной Личности Бога и так стать преданным Господа и поклоняться Ему в рамках регулирующих принципов, описанных в писаниях, но он не узнает таким образом, как служат Кришне обитатели Враджабхуми. Понять взаимоотношения с Господом во Вриндаване, просто исполняя ритуальные регулирующие принципы, упомянутые в писаниях, невозможно. Следуя предписаниям писаний, человек может усилить своё восхищение славой Господа, но возможности вступить в личные взаимоотношения с Ним у него нет. Уделяя слишком много внимания постижению возвышенной славы Господа, человек уменьшает свою возможность вступить в личные любовные отношения с Господом. Чтобы научить принципам таких любовных взаимоотношений, Господь решил явиться в облике Господа Чайтаньи."}
{"ref": "cc/adi/3/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/17/", "verse_text": "> aiśvarya-jñāne vidhi-bhajana kariyā\n> vaikuṇṭhake yāya catur-vidha mukti pāñā", "devanagari": "> ঐশ্বর্যজ্ঞানে বিধি-ভজন করিয়া ।\n> বৈকুণ্ঠকে যায় চতুর্বিধ মুক্তি পাঞা ॥১৭॥", "synonyms": "*аиш́варйа-джн̃а̄не*—в знании о достояниях; *видхи*—согласно правилам и предписаниям; *бхаджана*—поклонение; *карийа̄*—совершая; *ваикун̣т̣хаке*—на Вайкунтху; *йа̄йа*—они отправляются; *чатух̣-видха*—четырёх видов; *мукти*—освобождение; *па̄н̃а̄*—обретая.", "translation": "**«Совершая такое регулируемое преданное служение в трепете и почтении, человек может отправиться на Вайкунтху и обрести четыре вида освобождения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/18/", "verse_text": "> sārṣṭi, sārūpya, āra sāmīpya, sālokya\n> sāyujya nā laya bhakta yāte brahma-aikya", "devanagari": "> সার্ষ্টি, সারূপ্য, আর সামীপ্য, সালোক্য ।\n> সাযুজ্য না লয় ভক্ত যাতে ব্রহ্ম-ঐক্য ॥১৮॥", "synonyms": "*са̄ршт̣и*—достояния, равные достояниям Господа; *са̄рӯпйа*—тот же облик, что и у Господа; *а̄ра*—и; *са̄мӣпйа*—личное общение с Господом; *са̄локйа*—обитание на планете Вайкунтхи; *са̄йуджйа*—единство с Господом; *на̄ лайа*—они не принимают; *бхакта*—преданные; *йа̄те*—поскольку; *брахма-аикйа*—единство с Брахманом.", "translation": "**«Эти виды освобождения суть саршти [обретение достояний, равных достояниям Господа], сарупья [обладание обликом, тем же, что и у Господа], самипья [жизнь в качестве личного спутника Господа] и салокья [обитание на планете Вайкунтхи]. Однако преданные никогда не принимают саюджью, ибо это единство с Брахманом.**", "purport": "Те, кто занимается преданным служением согласно ритуальным принципам, упомянутым в писаниях, обретают эти различные виды освобождения. Но, хотя такие преданные и могут обрести саршти, сарупью, самипью и салокью, они не стремятся к этим видам освобождения, ибо такие преданные удовлетворены лишь тем, что совершают трансцендентное любовное служение Господу. Пятый вид освобождения, саюджья, не принимают даже преданные, совершающие лишь ритуальное поклонение. Достичь саюджьи, то есть слияния с сиянием Брахмана, исходящим от Верховной Личности Бога, — таково чаяние имперсоналистов. Преданный же никогда не стремится к освобождению саюджья."}
{"ref": "cc/adi/3/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/19/", "verse_text": "> yuga-dharma pravartāimu nāma-saṅkīrtana\n> cāri bhāva-bhakti diyā nācāmu bhuvana", "devanagari": "> যুগধর্ম প্রবর্তাইমু নাম-সংকীর্তন ।\n> চারি ভাব-ভক্তি দিয়া নাচামু ভুবন ॥১৯॥", "synonyms": "*йуга-дхарма*—религию эпохи; *правартаиму*—Я положу начало; *на̄ма-сан̇кӣртана*—повторение святого имени; *ча̄ри*—четырёх; *бха̄ва*—настроений; *бхакти*—преданность; *дийа̄*—даруя; *на̄ча̄му*—Я заставлю плясать; *бхувана*—мир.", "translation": "**«Я лично положу начало религии этой эпохи — нама-санкиртане, совместному повторению святого имени. Я заставлю мир плясать в экстазе, познавая четыре расы любовного преданного служения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/20/", "verse_text": "> āpani karimu bhakta-bhāva aṅgīkāre\n> āpani ācari' bhakti śikhāimu sabāre", "devanagari": "> আপনি করিমু ভক্তভাব অঙ্গীকারে ।\n> আপনি আচরি’ ভক্তি শিখাইমু সবারে ॥২০॥", "synonyms": "*а̄пани*—лично; *кариму*—Я приму; *бхакта-бха̄ва*—положение преданного; *ан̇гӣка̄ре*—принятие; *а̄пани*—лично; *а̄чари’*—упражняясь; *бхакти*—преданному служению; *ш́икха̄иму*—Я научу; *саба̄ре*—всех.", "translation": "**«Я приму на Себя роль преданного и научу преданному служению, совершая его Сам.**", "purport": "Общаясь с чистым преданным, человек настолько возвышается, что не стремится даже к саршти, сарупье, самипье или салокье, ибо ощущает, что такое освобождение — разновидность чувственного наслаждения. Чистые преданные не просят у Господа ничего для собственного блага. Даже если им предложить личные блага, чистые преданные не примут их, ибо их единственное желание — удовлетворить Верховную Личность Бога трансцендентным любовным служением. Никто, кроме Самого Господа, не может научить этой высшей форме преданного служения. Поэтому, когда Господь занял место воплощения Кали-юги, чтобы распространить славу повторения Харе Кришна — системы поклонения, рекомендованной в этот век, — Он также раздал процесс преданного служения, совершаемого на уровне трансцендентной спонтанной любви. Чтобы научить высочайшим принципам духовной жизни, Господь Сам явился в облике преданного — Господа Чайтаньи."}
{"ref": "cc/adi/3/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/21/", "verse_text": "> āpane nā kaile dharma śikhāna nā yāya\n> ei ta' siddhānta gītā-bhāgavate gāya", "devanagari": "> আপনে না কৈলে ধর্ম শিখান না যায় ।\n> এই ত’ সিদ্ধান্ত গীতা-ভাগবতে গায় ॥২১॥", "synonyms": "*а̄пане*—лично; *на̄ каиле*—если не совершается; *дхарма*—религия; *ш́икха̄на*—обучение; *на̄ йа̄йа*—не продвигается; *эи*—это; *та’*—несомненно; *сиддха̄нта*—вывод; *гӣта̄*—в «Бхагавад-гите»; *бха̄гавате*—в «Шримад-Бхагаватам»; *га̄йа*—они поют.", "translation": "**«Тот, кто сам не совершает преданного служения, не может научить ему других. Этот вывод поистине подтверждается во всей „Гите“ и „Бхагаватам“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/22/", "verse_text": "> yadā yadā hi dharmasya\n> glānir bhavati bhārata\n> abhyutthānam adharmasya\n> tadātmānaṁ sṛjāmy aham", "devanagari": "> যদা যদা হি ধর্মস্য গ্লানির্ভবতি ভারত ।\n> অভ্যুত্থানমধর্মস্য তদাত্মানং সৃজাম্যহম্ ॥২২॥", "synonyms": "*йада̄ йада̄*—когда бы ни; *хи*—несомненно; *дхармасйа*—религиозных принципов; *гла̄них̣*—упадок; *бхавати*—наступает; *бха̄рата*—о потомок Бхараты; *абхйуттха̄нам*—возрастание; *адхармасйа*—безбожия; *тада̄*—тогда; *а̄тма̄нам*—Себя; *ср̣джа̄ми*—являю; *ахам*—Я.", "translation": "**„Всякий раз, когда религия приходит в упадок и воцаряется безбожие, о потомок Бхараты, Я нисхожу Сам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/23/", "verse_text": "> paritrāṇāya sādhūnāṁ\n> vināśāya ca duṣkṛtām\n> dharma-saṁsthāpanārthāya\n> sambhavāmi yuge yuge", "devanagari": "> পরিত্রাণায় সাধূনাং বিনাশায় চ দুষ্কৃতাম্ ।\n> ধর্মসংস্থাপনার্থায় সম্ভবামি যুগে যুগে ॥২৩॥", "synonyms": "*паритра̄н̣а̄йа*—ради избавления; *са̄дхӯна̄м*—преданных; *вина̄ш́а̄йа*—ради уничтожения; *ча*—и; *душкр̣та̄м*—злодеев; *дхарма*—религиозных принципов; *сам̇стха̄пана-артха̄йа*—ради установления; *самбхава̄ми*—Я появляюсь; *йуге-йуге*—из века в век.", "translation": "**„Чтобы освободить праведников и уничтожить злодеев, а также восстановить устои религии, Я Сам появляюсь из века в век“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/24/", "verse_text": "> utsīdeyur ime lokā\n> na kuryāṁ karma ced aham\n> saṅkarasya ca kartā syām\n> upahanyām imāḥ prajāḥ", "devanagari": "> উৎসীদেয়ুরিমে লোকা ন কুর্যাং কর্ম চেদহম্ ।\n> সঙ্করস্য চ কর্তা স্যামুপহন্যামিমাঃ প্রজাঃ ॥২৪॥", "synonyms": "*удсӣдейух̣*—пришли бы в упадок; *име*—эти; *лока̄х̣*—миры; *на курйа̄м*—не совершал бы; *карма*—деятельности; *чет*—если; *ахам*—Я; *сан̇карасйа*—нежеланного населения; *ча*—и; *карта̄*—творцом; *сйа̄м*—стал бы; *упаханйа̄м*—погубил бы; *има̄х̣*—эти; *праджа̄х̣*—живые существа.", "translation": "**„Если бы Я не являл должные принципы религии, все эти миры пришли бы в упадок. Я стал бы причиной появления нежеланного населения и тем самым погубил бы все эти живые существа“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/25/", "verse_text": "> yad yad ācarati śreṣṭhas\n> tat tad evetaro janaḥ\n> sa yat pramāṇaṁ kurute\n> lokas tad anuvartate", "devanagari": "> যদ্যদাচরতি শ্রেষ্ঠস্তত্তদেবেতরো জনঃ ।\n> স যৎ প্রমাণং কুরুতে লোকস্তদনুবর্ততে ॥২৫॥", "synonyms": "*йат йат*—что бы ни; *а̄чарати*—делает; *ш́решт̣хах̣*—лучший из людей; *тат тат*—то; *эва*—несомненно; *итарах̣*—обыкновенный; *джанах̣*—человек; *сах̣*—он; *йат*—какой; *прама̄н̣ам*—пример; *куруте*—подаёт; *локах̣*—люди; *тат*—тому; *анувартате*—следуют.", "translation": "**„Что бы ни делал великий человек, обыкновенные люди следуют за ним. И какие бы примеры он ни подавал своими образцовыми поступками, весь мир следует им“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/26/", "verse_text": "> yuga-dharma-pravartana haya aṁśa haite\n> āmā vinā anye nāre vraja-prema dite", "devanagari": "> যুগধর্ম-প্রবর্তন হয় অংশ হৈতে ।\n> আমা বিনা অন্যে নারে ব্রজপ্রেম দিতে ॥২৬॥", "synonyms": "*йуга-дхарма*—религии эпохи; *правартана*—установление; *хайа*—есть; *ам̇ш́а*—полной части; *хаите*—от; *а̄ма̄*—Меня; *вина̄*—кроме; *анйе*—другой; *на̄ре*—не способен; *враджа-према*—любовь, подобную любви обитателей Враджи; *дите*—даровать.", "translation": "**«Мои полные части способны установить принципы религии для каждой эпохи. Однако никто, кроме Меня, не может даровать тот вид любовного служения, какой совершают обитатели Враджи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/27/", "verse_text": "> santv avatārā bahavaḥ\n> paṅkaja-nābhasya sarvato-bhadrāḥ\n> kṛṣṇād anyaḥ ko vā latāsv\n> api prema-do bhavati", "devanagari": "> সন্ত্ববতারা বহবঃ পঙ্কজনাভস্য সর্বতোভদ্রাঃ ।\n> কৃষ্ণাদন্যঃ কো বা লতাস্বপি প্রেমদো ভবতি ॥২৭॥", "synonyms": "*санту*—пусть будут; *авата̄ра̄х̣*—воплощения; *бахавах̣*—многие; *пан̇каджа-на̄бхасйа*—Господа, из чьего пупка вырастает цветок лотоса; *сарватах̣-бхадра̄х̣*—всеблагие; *кр̣шн̣а̄т*—чем Господь Кришна; *анйах̣*—другой; *ках̣-ва̄*—кто бы мог; *лата̄су*—предавшимся душам; *апи*—также; *према-дах̣*—дарующий любовь; *бхавати*—есть.", "translation": "**„Пусть существует много всеблагих воплощений Личности Бога, но кто, кроме Господа Шри Кришны, может даровать любовь к Богу предавшимся душам?“**", "purport": "Эта цитата из Билвамангалы Тхакура находится в «Лагху-бхагаватамрите» (1.5.37)."}
{"ref": "cc/adi/3/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/28/", "verse_text": "> tāhāte āpana bhakta-gaṇa kari' saṅge\n> pṛthivīte avatari' karimu nānā raṅge", "devanagari": "> তাহাতে আপন ভক্তগণ করি’ সঙ্গে ।\n> পৃথিবীতে অবতরি’ করিমু নানা রঙ্গে ॥২৮॥", "synonyms": "*та̄ха̄те*—в том; *а̄пана*—Своих; *бхакта-ган̣а*—преданных; *кари’*—взяв; *сан̇ге*—в общество; *пр̣тхивӣте*—на землю; *аватари’*—нисходя; *кариму*—Я буду совершать; *на̄на̄*—различные; *ран̇ге*—красочные игры.", "translation": "**«Поэтому в обществе Своих преданных Я явлюсь на землю и совершу различные красочные игры».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/29/", "verse_text": "> eta bhāvi' kali-kāle prathama sandhyāya\n> avatīrṇa hailā kṛṣṇa āpani nadīyāya", "devanagari": "> এত ভাবি’ কলিকালে প্রথম সন্ধ্যায় ।\n> অবতীর্ণ হৈলা কৃষ্ণ আপনি নদীয়ায় ॥২৯॥", "synonyms": "*эта*—так; *бха̄ви’*—подумав; *кали-ка̄ле*—в век Кали; *пратхама*—первой; *сандхйа̄йа*—на стыке; *аватӣрн̣а-хаила̄*—нисшёл; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *а̄пани*—Сам; *надӣйа̄йа*—в Надии.", "translation": "**Подумав так, Личность Бога, Сам Шри Кришна, нисшёл в Надии на заре века Кали.**", "purport": "Пратхама-сандхья — это начало эпохи. Согласно астрономическим расчётам, эпоха делится на двенадцать частей. Первая из этих двенадцати частей известна как пратхама-сандхья. Пратхама-сандхья и шеша-сандхья, последняя часть предыдущей эпохи, образуют стык двух эпох. Согласно «Сурья-сиддханте», пратхама-сандхья Кали-юги длится 36 000 солнечных лет. Господь Чайтанья явился в пратхама-сандхью, когда минуло 4586 солнечных лет Кали-юги."}
{"ref": "cc/adi/3/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/30/", "verse_text": "> caitanya-siṁhera navadvīpe avatāra\n> siṁha-grīva, siṁha-vīrya, siṁhera huṅkāra", "devanagari": "> চৈতন্যসিংহের নবদ্বীপে অবতার ।\n> সিংহগ্রীব, সিংহবীর্য, সিংহের হুঙ্কার ॥৩০॥", "synonyms": "*чаитанйа-сим̇хера*—львоподобного Господа Чайтаньи Махапрабху; *навадвӣпе*—в Навадвипе; *авата̄ра*—воплощение; *сим̇ха-грӣва*—имеющий шею льва; *сим̇ха-вӣрйа*—сила льва; *сим̇хера-хун̇ка̄ра*—рык льва.", "translation": "**Так львоподобный Господь Чайтанья явился в Навадвипе. У Него плечи льва, мощь льва и зычный голос льва.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/31/", "verse_text": "> sei siṁha vasuk jīvera hṛdaya-kandare\n> kalmaṣa-dvirada nāśe yāṅhāra huṅkāre", "devanagari": "> সেই সিংহ বসুক্ জীবের হৃদয়-কন্দরে ।\n> কল্মষ-দ্বিরদ নাশে যাঁহার হুঙ্কারে ॥৩১॥", "synonyms": "*сеи*—тот; *сим̇ха*—лев; *васук*—пусть восседает; *джӣвера*—живых существ; *хр̣дайа*—сердца; *кандаре*—в пещере; *калмаша*—грехов; *дви-рада*—слона; *на̄ш́е*—уничтожает; *йа̄н̇ха̄ра*—чей; *хун̇ка̄ре*—рык.", "translation": "**Пусть же этот лев воссядет в глубине сердца каждого живого существа. Так Своим раскатистым рыком да изгонит Он подобные слону пороки.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/32/", "verse_text": "> prathama līlāya tāṅra 'viśvambhara' nāma\n> bhakti-rase bharila, dharila bhūta-grāma", "devanagari": "> প্রথম লীলায় তাঁর ‘বিশ্বম্ভর’ নাম ।\n> ভক্তিরসে ভরিল, ধরিল ভূতগ্রাম ॥৩২॥", "synonyms": "*пратхама*—ранних; *лӣла̄йа*—в играх; *та̄н̇ра*—Его; *виш́вамбхара-на̄ма*—имя Вишвамбхара; *бхакти-расе*—расой преданного служения; *бхарила*—Он наполнил; *дхарила*—спас; *бхӯта-гра̄ма*—все живые существа.", "translation": "**В Своих ранних играх Он известен как Вишвамбхара, ибо наводняет мир нектаром преданности и так спасает живые существа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/33/", "verse_text": "> ḍubhṛñ dhātura artha—poṣaṇa, dhāraṇa\n> puṣila, dharila prema diyā tri-bhuvana", "devanagari": "> ডুভৃঞ্ ধাতুর অর্থ — পোষণ, ধারণ ।\n> পুষিল, ধরিল প্রেম দিয়া ত্রিভুবন ॥৩৩॥", "synonyms": "*д̣убхр̣н̃*—известный как д̣убхр̣н̃ (бхр̣); *дха̄тура*—глагольного корня; *артха*—значение; *пошан̣а*—питая; *дха̄ран̣а*—поддерживая; *пушила*—питал; *дхарила*—поддерживал; *према-дийа̄*—раздавая любовь к Богу; *три-бхувана*—в трёх мирах.", "translation": "**Глагольный корень «д̣убхр̣н̃» [который является корнем слова «вишвамбхара»] означает питать и поддерживать. Он [Господь Чайтанья] питает и поддерживает три мира, раздавая любовь к Богу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/34/", "verse_text": "> śeṣa-līlāya dhare nāma 'śrī-kṛṣṇa-caitanya'\n> śrī-kṛṣṇa jānāye saba viśva kaila dhanya", "devanagari": "> শেষলীলায় ধরে নাম ‘শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য’।\n> শ্রীকৃষ্ণ জানায়ে সব বিশ্ব কৈল ধন্য ॥৩৪॥", "synonyms": "*ш́еша-лӣла̄йа*—в Его заключительных играх; *дхаре*—Он носил; *на̄ма*—имя; *ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа*—Шри Кришна Чайтанья; *ш́рӣ-кр̣шн̣а*—о Господе Кришне; *джа̄на̄йе*—Он учил; *саба*—весь; *виш́ва*—мир; *каила*—сделал; *дханйа*—счастливым.", "translation": "**В Своих поздних играх Он известен как Господь Шри Кришна Чайтанья. Он благословляет весь мир, проповедуя о имени и славе Господа Шри Кришны.**", "purport": "Господь Чайтанья оставался семейным человеком лишь до конца Своего двадцать четвёртого года. Затем Он вступил в отречённый уклад жизни и оставался явленным в этом материальном мире вплоть до Своего сорок восьмого года. Таким образом, шеша-лила, или заключительная часть Его деяний, продолжалась двадцать четыре года.\n\nНекоторые так называемые вайшнавы говорят, будто отречённый уклад жизни не принимается в вайшнавской сампрадае, цепи ученической преемственности, идущей от Господа Чайтаньи. Это не слишком разумное утверждение. Шри Чайтанья Махапрабху принял санньясу от Шрипады Кешавы Бхарати, который принадлежал к школе Шанкары, признающей лишь десять имён для санньяси. Однако задолго до пришествия Шрипады Шанкарачарьи уклад санньясы существовал в вайшнавской линии Вишнусвами. В вайшнавской сампрадае Вишнусвами есть десять различных видов имён санньясы и сто восемь различных имён для санньяси, которые принимают три-данду, тройной посох санньясы. Это одобрено ведическими правилами. Следовательно, вайшнавская санньяса существовала ещё до явления Шанкарачарьи, хотя те, кто ничего не знает о вайшнавской санньясе, без всякого основания заявляют, будто в вайшнавской сампрадае нет санньясы.\n\nВо времена Господа Чайтаньи влияние Шанкарачарьи в обществе было очень сильным. Люди полагали, что санньясу можно принять только в цепи ученической преемственности Шанкарачарьи. Господь Чайтанья мог бы совершать Свою миссионерскую деятельность и как семейный человек, но Он находил семейную жизнь препятствием для Своей миссии. Поэтому Он решил принять отречённый уклад, санньясу. Поскольку принятие Им санньясы было задумано также и для того, чтобы привлечь внимание людей, Господь Чайтанья, не желая нарушать общественный обычай, принял отречённый уклад жизни от санньяси, стоящего в цепи ученической преемственности Шанкарачарьи, хотя санньяса была дозволена и в вайшнавской сампрадае.\n\nВ Шанкара-сампрадае санньяси удостаиваются десяти различных имён: 1) Тиртха, 2) Ашрама, 3) Вана, 4) Аранья, 5) Гири, 6) Парвата, 7) Сагара, 8) Сарасвати, 9) Бхарати и 10) Пури. Прежде чем человек вступает в санньясу, он носит одно из разных имён брахмачари, помощника санньяси. Санньяси с титулами Тиртха и Ашрама обычно живут в Двараке, и их брахмачари носит имя Сварупа. Те, кто известен под именами Вана и Аранья, живут в Пурушоттаме, или Джаганнатха-Пури, и их брахмачари носит имя Пракаша. Те, у кого имена Гири, Парвата и Сагара, обычно живут в Бадарикашраме, и их брахмачари носит имя Ананда. Те, у кого титулы Сарасвати, Бхарати и Пури, как правило, живут в Шрингери, в Южной Индии, и их брахмачари носит имя Чайтанья.\n\nШрипада Шанкарачарья основал в Индии четыре монастыря — по четырём сторонам света: на севере, юге, востоке и западе — и вверил их четырём санньяси, которые были его учениками. Ныне под этими четырьмя главными монастырями находятся сотни дочерних обителей, и хотя между ними сохраняется внешняя стройность, в их обиходе много различий. Четыре разные ветви этих монастырей известны как Анандавара, Бхогавара, Китавара и Бхумивара, и со временем у них развились разные представления и разные девизы.\n\nСогласно правилу цепи ученической преемственности, тот, кто желает вступить в отречённый уклад в школе Шанкары, должен сначала пройти обучение как брахмачари под началом истинного санньяси. Имя брахмачари устанавливается в соответствии с той группой, к которой принадлежит санньяси. Господь Чайтанья принял санньясу от Кешавы Бхарати. Когда Он впервые приблизился к Кешаве Бхарати, Он был принят как брахмачари с именем Шри Кришна Чайтанья Брахмачари. После того как Он принял санньясу, Он предпочёл сохранить имя Кришна Чайтанья.\n\nВеликие авторитеты в цепи ученической преемственности не давали объяснения тому, почему Господь Чайтанья отказался взять имя Бхарати после того, как принял санньясу от Бхарати, до тех пор пока Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Махараджа не предложил объяснение: поскольку санньяси в Шанкара-сампрадае считает, что он стал Всевышним, Господь Чайтанья, желая избежать подобного заблуждения, сохранил имя Шри Кришна Чайтанья, поставив Себя в положение вечного слуги. Брахмачари призван служить духовному учителю; поэтому Он не отверг этих отношений служения Своему духовному учителю. Принятие такого положения благоприятно для отношений между учеником и духовным учителем.\n\nВ подлинных жизнеописаниях также упоминается, что Господь Чайтанья принял данду (посох) и чашу для подаяний, символы уклада санньясы, в то время, когда принимал санньясу."}
{"ref": "cc/adi/3/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/35/", "verse_text": "> tāṅra yugāvatāra jāni' garga mahāśaya\n> kṛṣṇera nāma-karaṇe kariyāche nirṇaya", "devanagari": "> তাঁর যুগাবতার জানি’ গর্গ মহাশয় ।\n> কৃষ্ণের নামকরণে করিয়াছে নির্ণয় ॥৩৫॥", "synonyms": "*та̄н̇ра*—Его; *йуга-авата̄ра*—воплощение для этого века; *джа̄ни’*—зная; *гарга*—Гарга Муни; *маха̄ш́айа*—великая личность; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *на̄ма-каран̣е*—на церемонии наречения имени; *карийа̄чхе*—сделал; *нирн̣айа*—установление.", "translation": "**Зная, что Он [Господь Чайтанья] — воплощение для Кали-юги, Гарга Муни во время церемонии наречения имени Кришны предсказал Его явление.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/36/", "verse_text": "> āsan varṇās trayo hy asya\n> gṛhṇato 'nu-yugaṁ tanūḥ\n> śuklo raktas tathā pīta\n> idānīṁ kṛṣṇatāṁ gataḥ", "devanagari": "> আসন্ বর্ণাস্ত্রয়ো হ্যস্য গৃহ্ণতোঽনুযুগং তনূঃ ।\n> শুক্লো রক্তস্তথা পীত ইদানীং কৃষ্ণতাং গতঃ ॥৩৬॥", "synonyms": "*а̄сан*—были; *варн̣а̄х̣*—цвета; *трайах̣*—три; *хи*—несомненно; *асйа*—этого; *гр̣хн̣атах̣*—проявляющего; *ану-йугам*—соответственно веку; *танӯх̣*—тела́; *ш́уклах̣*—белый; *рактах̣*—красный; *татха̄*—также; *пӣтах̣*—жёлтый; *ида̄нӣм*—теперь; *кр̣шн̣ата̄м*—черноту; *гатах̣*—обрёл.", "translation": "**«У этого мальчика [Кришны] есть и три других цвета — белый, красный и жёлтый, — в которых Он является в разные эпохи. Ныне Он явился в трансцендентном чёрном цвете».**", "purport": "Это стих из «Шримад-Бхагаватам» (10.8.13)."}
{"ref": "cc/adi/3/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/37/", "verse_text": "> śukla, rakta, pīta-varṇa—ei tina dyuti\n> satya-tretā-kali-kāle dharena śrī-pati", "devanagari": "> শুক্ল, রক্ত, পীতবর্ণ — এই তিন দ্যুতি ।\n> সত্য-ত্রেতা-কলিকালে ধরেন শ্রীপতি ॥৩৭॥", "synonyms": "*ш́укла*—белый; *ракта*—красный; *пӣта-варн̣а*—жёлтый цвет; *эи*—эти; *тина*—три; *дйути*—оттенка; *сатйа*—в Сатья-югу; *трета̄*—в Трета-югу; *кали-ка̄ле*—в век Кали; *дхарена*—проявляет; *ш́рӣ-пати*—супруг богини процветания.", "translation": "**Белый, красный и жёлтый — таковы три телесных оттенка, которые Господь, супруг богини процветания, принимает в эпохи Сатья, Трета и Кали соответственно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/38/", "verse_text": "> idānīṁ dvāpare tiṅho hailā kṛṣṇa-varṇa\n> ei saba śāstrāgama-purāṇera marma", "devanagari": "> ইদানীং দ্বাপরে তিঁহো হৈলা কৃষ্ণবর্ণ ।\n> এই সব শাস্ত্রাগম-পুরাণের মর্ম ॥৩৮॥", "synonyms": "*ида̄нӣм*—теперь; *два̄паре*—в Двапара-югу; *тин̇хо*—Он; *хаила̄*—был; *кр̣шн̣а-варн̣а*—чёрного цвета; *эи*—эти; *саба*—все; *ш́а̄стра-а̄гама*—и ведические писания; *пура̄н̣ера*—Пуран; *марма*—суть.", "translation": "**Ныне же, в Двапара-югу, Господь нисшёл в чёрном оттенке. Такова суть утверждений Пуран и других ведических писаний применительно к этому предмету.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/39/", "verse_text": "> dvāpare bhagavān śyāmaḥ\n> pīta-vāsā nijāyudhaḥ\n> śrī-vatsādibhir aṅkaiś ca\n> lakṣaṇair upalakṣitaḥ", "devanagari": "> দ্বাপরে ভগবান্ শ্যামঃ পীতবাসা নিজায়ুধঃ ।\n> শ্রীবৎসাদিভিরঙ্কৈশ্চ লক্ষণৈরুপলক্ষিতঃ ॥৩৯॥", "synonyms": "*два̄паре*—в Двапара-югу; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *ш́йа̄мах̣*—черноватый; *пӣта-ва̄са̄х̣*—облачённый в жёлтые одежды; *ниджа*—собственным; *а̄йудхах̣*—обладающий оружием; *ш́рӣватса-а̄дибхих̣*—такими, как Шриватса; *ан̇каих̣*—телесными знаками; *ча*—и; *лакшан̣аих̣*—внешними признаками, такими, как драгоценный камень Каустубха; *упалакшитах̣*—отличаемый.", "translation": "**«В Двапара-югу Личность Бога является в чёрном оттенке. Он облачён в жёлтое, держит Своё оружие и украшен драгоценным камнем Каустубха и знаками Шриватсы. Так описываются Его признаки».**", "purport": "Это стих из «Шримад-Бхагаватам» (11.5.27), произнесённый святым Карабхаджаной, одним из девяти царственных мистиков, которые объяснили царю Ними различные черты Господа в разные эпохи."}
{"ref": "cc/adi/3/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/40/", "verse_text": "> kali-yuge yuga-dharma—nāmera pracāra\n> tathi lāgi' pīta-varṇa caitanyāvatāra", "devanagari": "> কলিযুগে যুগধর্ম — নামের প্রচার ।\n> তথি লাগি’ পীতবর্ণ চৈতন্যাবতার ॥৪০॥", "synonyms": "*кали-йуге*—в век Кали; *йуга-дхарма*—религиозная практика для этого века; *на̄мера*—святого имени; *прача̄ра*—распространение; *татхи*—этого; *ла̄ги’*—ради; *пӣта-варн̣а*—обладающее жёлтым цветом; *чаитанйа-авата̄ра*—воплощение Господа Чайтаньи.", "translation": "**Религиозная практика для века Кали — провозглашать славу святого имени. Только ради этой цели Господь в жёлтом цвете нисшёл как Господь Чайтанья.**", "purport": "В нынешний век Кали действенная система религии для каждого — это повторение имени Бога. Эту систему ввёл в нынешнюю эпоху Господь Чайтанья. Бхакти-йога, по сути, начинается с повторения святого имени, что подтверждает Мадхвачарья в своём комментарии к «Мундака-упанишад». Он приводит этот стих из «Нараяна-самхиты»:\n\n> два̄парӣйаир джанаир вишн̣ух̣\n> пан̃чара̄траис ту кевалаих̣\n> калау ту на̄ма-ма̄трен̣а\n> пӯджйате бхагава̄н харих̣\n\n«В Двапара-югу людям следует поклоняться Господу Вишну только по регулирующим принципам „Нарада-панчаратры“ и других подобных авторитетных книг. Однако в век Кали людям следует просто повторять святые имена Верховной Личности Бога». Мантра Харе Кришна особо упоминается во многих Упанишадах, например в «Кали-сантарана-упанишад», где сказано:\n\n> харе кр̣шн̣а харе кр̣шн̣а\n> кр̣шн̣а кр̣шн̣а харе харе\n> харе ра̄ма харе ра̄ма\n> ра̄ма ра̄ма харе харе\n\n> ити шод̣аш́акам̇ на̄мна̄м̇\n> кали-калмаша-на̄ш́анам\n> на̄тах̣ паратаропа̄йах̣\n> сарва-ведешу др̣ш́йате\n\n«Сколько ни ищи во всех ведических писаниях, не найти для этого века более возвышенного метода религии, чем повторение Харе Кришна»."}
{"ref": "cc/adi/3/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/41/", "verse_text": "> tapta-hema-sama-kānti, prakāṇḍa śarīra\n> nava-megha jini kaṇṭha-dhvani ye gambhīra", "devanagari": "> তপ্তহেম-সমকান্তি, প্রকাণ্ড শরীর ।\n> নবমেঘ জিনি কণ্ঠধ্বনি যে গম্ভীর ॥৪১॥", "synonyms": "*тапта-хема*—как расплавленное золото; *сама-ка̄нти*—того же сияния; *прака̄н̣д̣а*—огромное; *ш́арӣра*—тело; *нава-мегха*—новые тучи; *джини*—превосходящий; *кан̣т̣ха-дхвани*—звук голоса; *йе*—который; *гамбхӣра*—глубок.", "translation": "**Сияние Его могучего тела подобно расплавленному золоту. Глубокий звук Его голоса превосходит гром вновь собравшихся туч.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/42/", "verse_text": "> dairghya-vistāre yei āpanāra hāta\n> cāri hasta haya 'mahā-puruṣa' vikhyāta", "devanagari": "> দৈর্ঘ্য-বিস্তারে যেই আপনার হাত ।\n> চারি হস্ত হয় ‘মহাপুরুষ’ বিখ্যাত ॥৪২॥", "synonyms": "*даиргхйа*—в длину; *виста̄ре*—и в ширину; *йеи*—кто; *а̄пана̄ра*—своей собственной; *ха̄та*—рукой; *ча̄ри*—четыре; *хаста*—локтя; *хайа*—есть; *маха̄-пуруша*—как великая личность; *викхйа̄та*—прославлен.", "translation": "**Тот, кто в высоту и в ширину насчитывает четыре локтя своей собственной руки, прославлен как великая личность.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/43/", "verse_text": "> 'nyagrodha-parimaṇḍala' haya tāṅra nāma\n> nyagrodha-parimaṇḍala-tanu caitanya guṇa-dhāma", "devanagari": "> ‘ন্যগ্রোধপরিমণ্ডল’ হয় তাঁর নাম ।\n> ন্যগ্রোধপরিমণ্ডল-তনু চৈতন্য গুণধাম ॥৪৩॥", "synonyms": "*нйагродха-париман̣д̣ала*—нйагродха-париман̣д̣ала; *хайа*—есть; *та̄н̇ра*—его; *на̄ма*—имя; *нйагродха-париман̣д̣ала*—нйагродха-париман̣д̣ала; *тану*—обладающий таким телом; *чаитанйа*—Господь Чайтанья Махапрабху; *гун̣а-дха̄ма*—обитель благих качеств.", "translation": "**Такого человека называют ньягродха-паримандала. Шри Чайтанья Махапрабху, олицетворяющий все благие качества, обладает телом ньягродха-паримандала.**", "purport": "Никто, кроме Самого Верховного Господа, который занял обусловленные души Своей собственной иллюзорной энергией, не может обладать этими телесными признаками. Эти признаки несомненно указывают на воплощение Вишну и ни на кого иного."}
{"ref": "cc/adi/3/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/44/", "verse_text": "> ājānulambita-bhuja kamala-locana\n> tilaphula-jini-nāsā, sudhāṁśu-vadana", "devanagari": "> আজানুলম্বিতভুজ কমললোচন ।\n> তিলফুল-জিনি-নাসা, সুধাংশু-বদন ॥৪৪॥", "synonyms": "*а̄-джа̄ну-ламбита-бхуджа*—руки, достающие до колен; *камала-лочана*—с глазами, подобными лотосу; *тила-пхула*—цветок кунжута; *джини*—превосходящий; *на̄са̄*—чей нос; *судха̄-ам̇ш́у-вадана*—чьё лицо подобно луне.", "translation": "**Его руки достаточно длинны, чтобы достичь колен, Его глаза подобны цветам лотоса, Его нос подобен цветку кунжута, а лицо Его прекрасно, как луна.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/45/", "verse_text": "> śānta, dānta, kṛṣṇa-bhakti-niṣṭhā-parāyaṇa\n> bhakta-vatsala, suśīla, sarva-bhūte sama", "devanagari": "> শান্ত, দান্ত, কৃষ্ণভক্তি-নিষ্ঠাপরায়ণ ।\n> ভক্তবৎসল, সুশীল, সর্বভূতে সম ॥৪৫॥", "synonyms": "*ш́а̄нта*—умиротворённый; *да̄нта*—обуздавший себя; *кр̣шн̣а-бхакти*—служению Господу Кришне; *ништ̣ха̄-пара̄йан̣а*—всецело предан; *бхакта-ватсала*—нежно любящий преданных; *су-ш́ӣла*—благонравный; *сарва-бхӯте*—ко всем живым существам; *сама*—равно расположенный.", "translation": "**Он умиротворён, владеет Собой и всецело предан трансцендентному служению Господу Шри Кришне. Он нежно любит Своих преданных, Он кроток и одинаково расположен ко всем живым существам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/46/", "verse_text": "> candanera aṅgada-bālā, candana-bhūṣaṇa\n> nṛtya-kāle pari' karena kṛṣṇa-saṅkīrtana", "devanagari": "> চন্দনের অঙ্গদ-বালা, চন্দন-ভূষণ ।\n> নৃত্যকালে পরি’ করেন কৃষ্ণসংকীর্তন ॥৪৬॥", "synonyms": "*чанданера*—из сандала; *ан̇гада*—и наплечные браслеты; *ба̄ла̄*—браслеты на запястьях; *чандана*—сандаловой пастой; *бхӯшан̣а*—украшения; *нр̣тйа-ка̄ле*—во время танца; *пари’*—надев; *карена*—совершает; *кр̣шн̣а-сан̇кӣртана*—совместное пение имени Кришны.", "translation": "**Он украшен сандаловыми браслетами на запястьях и наплечными браслетами и умащён сандаловой пастой. Он особенно надевает эти украшения, чтобы танцевать в шри-кришна-санкиртане.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/47/", "verse_text": "> ei saba guṇa lañā muni vaiśampāyana\n> sahasra-nāme kaila tāṅra nāma-gaṇana", "devanagari": "> এই সব গুণ লঞা মুনি বৈশম্পায়ন ।\n> সহস্রনামে কৈল তাঁর নাম-গণন ॥৪৭॥", "synonyms": "*эи*—эти; *саба*—все; *гун̣а*—качества; *лан̃а̄*—взяв; *муни*—мудрец; *ваиш́ампа̄йана*—по имени Вайшампаяна; *сахасра-на̄ме*—в «Вишну-сахасра-наме»; *каила*—сделал; *та̄н̇ра*—Его; *на̄ма-ган̣ана*—перечисление имени.", "translation": "**Записав все эти качества Господа Чайтаньи, мудрец Вайшампаяна включил Его имя в «Вишну-сахасра-наму».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/48/", "verse_text": "> dui līlā caitanyera—ādi āra śeṣa\n> dui līlāya cāri cāri nāma viśeṣa", "devanagari": "> দুই লীলা চৈতন্যের — আদি আর শেষ ।\n> দুই লীলায় চারি চারি নাম বিশেষ ॥৪৮॥", "synonyms": "*дуи*—две; *лӣла̄*—игры; *чаитанйера*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *а̄ди*—первые; *а̄ра*—и; *ш́еша*—заключительные; *дуи*—двух; *лӣла̄йа*—в играх; *ча̄ри*—четыре; *ча̄ри*—и четыре; *на̄ма*—имени; *виш́еша*—особых.", "translation": "**Игры Господа Чайтаньи делятся надвое: на ранние игры [ади-лила] и поздние игры [шеша-лила]. В каждой из этих двух лил у Него по четыре имени.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/49/", "verse_text": "> suvarṇa-varṇo hemāṅgo\n> varāṅgaś candanāṅgadī\n> sannyāsa-kṛc chamaḥ śānto\n> niṣṭhā-śānti-parāyaṇaḥ", "devanagari": "> সুবর্ণবর্ণো হেমাঙ্গো বরাঙ্গশ্চন্দনাঙ্গদী ।\n> সন্ন্যাসকৃচ্ছমঃ শান্তো নিষ্ঠাশান্তিপরায়ণঃ ॥৪৯॥", "synonyms": "*суварн̣а*—золота; *варн̣ах̣*—обладающий цветом; *хема-ан̇гах̣*—чьё тело было подобно расплавленному золоту; *вара-ан̇гах̣*—обладающий прекраснейшим телом; *чандана-ан̇гадӣ*—чьё тело умащено сандалом; *саннйа̄са-кр̣т*—проходящий через отречённый уклад жизни; *ш́амах̣*—уравновешенный; *ш́а̄нтах̣*—умиротворённый; *ништ̣ха̄*—преданность; *ш́а̄нти*—и умиротворения; *пара̄йан̣ах̣*—высшее прибежище.", "translation": "**«В Своих ранних играх Он является как семейный человек с золотистым телом. Члены Его прекрасны, а тело, умащённое сандаловой пастой, кажется расплавленным золотом. В Своих поздних играх Он принимает уклад санньясы и пребывает уравновешенным и умиротворённым. Он — высшая обитель умиротворения и преданности, ибо заставляет умолкнуть имперсоналистов, лишённых преданности».**", "purport": "Это стих из «Махабхараты» («Дана-дхарма», «Вишну-сахасра-нама-стотра»). В своём комментарии к «Вишну-сахасра-наме», именуемом «Намартха-судха», Шрила Баладева Видьябхушана, разъясняя этот стих, утверждает, что Господь Чайтанья есть Верховная Личность Бога согласно свидетельству Упанишад. Он объясняет, что суварн̣а-варн̣ах̣ означает «золотистый цвет». Он также приводит ведическое предписание: йада̄ паш́йах̣ паш́йате рукма-варн̣ам̇ карта̄рам ӣш́ам̇ пурушам̇ брахма-йоним («Мундака-упанишад» 3.1.3). Рукма-варн̣ам̇ карта̄рам ӣш́ам относится к Верховной Личности Бога как к обладающему цветом тела, подобным цвету расплавленного золота. Пурушам означает Верховного Господа, а брахма-йоним указывает на то, что Он также является Верховным Брахманом. Это свидетельство тоже доказывает, что Господь Чайтанья — Верховная Личность Бога Кришна. Ещё одно значение описания Господа как обладающего золотистым оттенком состоит в том, что личность Господа Чайтаньи столь же пленительна, как притягательно золото. Шрила Баладева Видьябхушана объяснил, что слово вара̄н̇га означает «изысканно прекрасный».\n\nГосподь Чайтанья принял санньясу, оставив семейную жизнь, чтобы проповедовать Свою миссию. Он обладает равновесием в разных смыслах. Во-первых, Он описывает сокровенную истину о Личности Бога, а во-вторых, Он удовлетворяет каждого знанием о Кришне и привязанностью к Нему. Он умиротворён, ибо отрекается от всех тем, не связанных со служением Кришне. Шрила Баладева Видьябхушана объяснил, что слово ништ̣ха̄ указывает на Его непоколебимую сосредоточенность в повторении святого имени Шри Кришны. Господь Чайтанья усмирил всех беспокойных противников преданного служения, особенно монистов, которые на деле отвергают личностный аспект Верховного Господа."}
{"ref": "cc/adi/3/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/50/", "verse_text": "> vyakta kari' bhāgavate kahe bāra bāra\n> kali-yuge dharma—nāma-saṅkīrtana sāra", "devanagari": "> ব্যক্ত করি’ ভাগবতে কহে বার বার ।\n> কলিযুগে ধর্ম — নামসংকীর্তন সার ॥৫০॥", "synonyms": "*вйакта*—очевидным; *кари’*—делая; *бха̄гавате*—в «Шримад-Бхагаватам»; *кахе*—говорят; *ба̄ра ба̄ра*—снова и снова; *кали-йуге*—в век Кали; *дхарма*—религия; *на̄ма-сан̇кӣртана*—совместное пение святого имени; *са̄ра*—суть.", "translation": "**В «Шримад-Бхагаватам» снова и снова ясно сказано, что суть религии в век Кали — повторение святого имени Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/51/", "verse_text": "> iti dvāpara urv-īśa\n> stuvanti jagad-īśvaram\n> nānā-tantra-vidhānena\n> kalāv api yathā śṛṇu", "devanagari": "> ইতি দ্বাপর উর্বীশ স্তুবন্তি জগদীশ্বরম্ ।\n> নানাতন্ত্রবিধানেন কলাবপি যথা শৃণু ॥৫১॥", "synonyms": "*ити*—так; *два̄паре*—в эпоху Двапара; *уру-ӣш́а*—о царь; *стуванти*—они прославляют; *джагат-ӣш́варам*—Господа вселенной; *на̄на̄*—различными; *тантра*—писаний; *видха̄нена*—правилами; *калау*—в век Кали; *апи*—также; *йатха̄*—каким образом; *ш́р̣н̣у*—пожалуйста, услышь.", "translation": "**«О царь, так люди в Двапара-югу поклонялись Господу вселенной. В Кали-югу они тоже поклоняются Верховной Личности Бога по правилам богооткровенных писаний. Услышь же теперь об этом от меня.**", "purport": "Этот стих произносит святой Карабхаджана в «Шримад-Бхагаватам» (11.5.31)."}
{"ref": "cc/adi/3/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/52/", "verse_text": "> kṛṣṇa-varṇaṁ tviṣākṛṣṇaṁ\n> sāṅgopāṅgāstra-pārṣadam\n> yajñaiḥ saṅkīrtana-prāyair\n> yajanti hi su-medhasaḥ", "devanagari": "> কৃষ্ণবর্ণং ত্বিষাঽকৃষ্ণং সাঙ্গোপাঙ্গাস্ত্রপার্ষদম্ ।\n> যজ্ঞৈঃ সংকীর্তনপ্রায়ৈর্যজন্তি হি সুমেধসঃ ॥৫২॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-варн̣ам*—повторяющего слоги кр̣ш-н̣а; *твиша̄*—сиянием; *акр̣шн̣ам*—не чёрным (золотым); *са-ан̇га*—вместе со спутниками; *упа̄н̇га*—слугами; *астра*—оружием; *па̄ршадам*—сокровенными приближёнными; *йаджн̃аих̣*—жертвоприношением; *сан̇кӣртана-пра̄йаих̣*—состоящим главным образом из совместного пения; *йаджанти*—они поклоняются; *хи*—несомненно; *су-медхасах̣*—разумные люди.", "translation": "**«В век Кали разумные люди совместным пением поклоняются воплощению Бога, которое непрестанно поёт имя Кришны. Хотя цвет Его тела не чёрный, Он — Сам Кришна. Его сопровождают Его спутники, слуги, оружие и сокровенные приближённые».**", "purport": "Этот текст взят из «Шримад-Бхагаватам» (11.5.32). Шрила Джива Госвами объяснил этот стих в своём комментарии к «Бхагаватам», известном как «Крама-сандарбха», где он говорит, что Господь Кришна является также и с золотистым цветом тела. Этот золотой Господь Кришна и есть Господь Чайтанья, которому в нынешний век поклоняются разумные люди. Это подтверждается в «Шримад-Бхагаватам» Гаргой Муни, который сказал, что, хотя дитя Кришна был чёрного цвета, Он является также в трёх других цветах — красном, белом и жёлтом. Свой белый и красный цвет Он являл в эпохи Сатья и Трета соответственно. Оставшийся же цвет — жёлто-золотой — Он не являл до тех пор, пока не явился как Господь Чайтанья, который известен под именем Гаура Хари.\n\nШрила Джива Госвами объясняет, что кр̣шн̣а-варн̣ам означает «Шри Кришна Чайтанья». Кришна-варна и Кришна Чайтанья равнозначны. Имя Кришна сопутствует и Господу Кришне, и Господу Чайтанье Кришне. Господь Шри Чайтанья Махапрабху — Верховная Личность Бога, но Он всегда занят описанием Кришны и так наслаждается трансцендентным блаженством, повторяя и памятуя Его имя и образ. Сам Господь Кришна является как Господь Чайтанья, чтобы проповедовать высочайшее благовестие.\n\nГосподь Чайтанья всегда повторяет святое имя Кришны и также описывает его, и, поскольку Он — Сам Кришна, всякий, кто встретит Его, неминуемо станет повторять святое имя Кришны, а затем описывать его другим. Он наделяет человека трансцендентным сознанием Кришны, которое погружает повторяющего в трансцендентное блаженство. Поэтому во всех отношениях Он предстаёт перед каждым как Кришна — либо Своей личностью, либо звуком. Просто увидев Господа Чайтанью, человек тотчас вспоминает Господа Кришну. Стало быть, Его можно признать вишну-таттвой. Иными словами, Господь Чайтанья — это Сам Господь Кришна.\n\nСа̄н̇гопа̄н̇га̄стра-па̄ршадам также указывает на то, что Господь Чайтанья — это Господь Кришна. Его тело всегда украшено сандаловыми украшениями и сандаловой пастой. Своей превосходящей всё красотой Он покоряет всех людей этого века. В других нисшествиях Господь порой пускал в ход оружие, чтобы одолеть демонических, но в нынешний век Господь покоряет их Своим всепривлекающим обликом Чайтаньи Махапрабху. Шрила Джива Госвами объясняет, что Его красота — это Его астра, или оружие, которым Он покоряет демонов. Поскольку Он всепривлекающий, следует понимать, что все полубоги жили с Ним как Его спутники. Деяния Его были необычайны, а спутники — удивительны. Распространяя движение санкиртаны, Он привлёк множество великих учёных и ачарьев, особенно в Бенгалии и Ориссе. Господа Чайтанью всегда сопровождают Его лучшие спутники, такие как Господь Нитьянанда, Адвайта, Гададхара и Шриваса.\n\nШрила Джива Госвами приводит стих из ведических писаний, в котором говорится, что нет нужды в показных жертвоприношениях или обрядовых церемониях. Он замечает, что вместо того, чтобы заниматься такими внешними, пышными представлениями, все люди, независимо от касты, цвета кожи или вероисповедания, могут собраться вместе и повторять Харе Кришна, поклоняясь Господу Чайтанье. Кр̣шн̣а-варн̣ам̇ твиша̄кр̣шн̣ам указывает на то, что главенствующее значение следует придавать имени Кришны. Господь Чайтанья учил сознанию Кришны и повторял имя Кришны. Поэтому, чтобы поклоняться Господу Чайтанье, каждому следует вместе с другими повторять маха-мантру — Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Распространять поклонение в церквях, храмах или мечетях невозможно, ибо люди утратили к этому интерес. Но повсюду и везде люди могут повторять Харе Кришна. Так, поклоняясь Господу Чайтанье, они могут совершать высочайшее деяние и исполнять высочайшее назначение религии — удовлетворять Верховного Господа.\n\nШрила Сарвабхаума Бхаттачарья, прославленный ученик Господа Чайтаньи, сказал: «Когда был утрачен сам принцип трансцендентного преданного служения, Шри Кришна Чайтанья явился, чтобы вновь даровать путь преданности. Он столь милостив, что раздаёт любовь к Кришне. Каждому следует всё больше и больше привлекаться к Его лотосным стопам, подобно тому как жужжащие пчёлы слетаются к цветку лотоса»."}
{"ref": "cc/adi/3/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/53/", "verse_text": "> śuna, bhāi, ei saba caitanya-mahimā\n> ei śloke kahe tāṅra mahimāra sīmā", "devanagari": "> শুন, ভাই, এই সব চৈতন্য-মহিমা ।\n> এই শ্লোকে কহে তাঁর মহিমার সীমা ॥৫৩॥", "synonyms": "*ш́уна*—пожалуйста, услышьте; *бха̄и*—о братья; *эи*—эту; *саба*—всю; *чаитанйа*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *махима̄*—славу; *эи*—этот; *ш́локе*—стих; *кахе*—говорит; *та̄н̇ра*—Его; *махима̄ра*—славы; *сӣма̄*—предел.", "translation": "**Дорогие братья мои, услышьте же всю эту славу Господа Чайтаньи. Этот стих ясно обобщает Его деяния и качества.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/54/", "verse_text": "> 'kṛṣṇa' ei dui varṇa sadā yāṅra mukhe\n> athavā, kṛṣṇake tiṅho varṇe nija sukhe", "devanagari": "> ‘কৃষ্ণ’ এই দুই বর্ণ সদা যাঁর মুখে ।\n> অথবা, কৃষ্ণকে তিহোঁ বর্ণে নিজ সুখে ॥৫৪॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а*—кр̣ш-н̣а; *эи*—эти; *дуи*—два; *варн̣а*—слога; *сада̄*—всегда; *йа̄н̇ра*—у кого; *мукхе*—на устах; *атхава̄*—или же; *кр̣шн̣аке*—Господа Кришну; *тин̇хо*—Он; *варн̣е*—описывает; *ниджа*—Своём; *сукхе*—в счастье.", "translation": "**Два слога «криш-на» всегда на Его устах; или же Он постоянно с великой радостью описывает Кришну.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/55/", "verse_text": "> kṛṣṇa-varṇa-śabdera artha dui ta pramāṇa\n> kṛṣṇa vinu tāṅra mukhe nāhi āise āna", "devanagari": "> কৃষ্ণবর্ণ-শব্দের অর্থ দুই ত প্রমাণ ।\n> কৃষ্ণ বিনু তাঁর মুখে নাহি আইসে আন ॥৫৫॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-варн̣а-ш́абдера*—слова кр̣шн̣а-варн̣а; *артха*—значение; *дуи*—два; *та*—несомненно; *прама̄н̣а*—примера; *кр̣шн̣а*—Кришну; *вину*—кроме; *та̄н̇ра*—Его; *мукхе*—на устах; *на̄хи а̄исе*—не появляется; *а̄на*—что-либо иное.", "translation": "**Таковы два значения слова «кришна-варна». В самом деле, ничто, кроме Кришны, не исходит из Его уст.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/56/", "verse_text": "> keha tāṅre bale yadi kṛṣṇa-varaṇa\n> āra viśeṣaṇe tāra kare nivāraṇa", "devanagari": "> কেহ তাঁরে বলে যদি কৃষ্ণ-বরণ ।\n> আর বিশেষণে তার করে নিবারণ ॥৫৬॥", "synonyms": "*кеха*—некто; *та̄н̇ре*—Ему; *бале*—приписывает; *йади*—если; *кр̣шн̣а*—чёрный; *варан̣а*—цвет; *а̄ра*—другое; *виш́ешан̣е*—в определении; *та̄ра*—того; *каре*—совершает; *нива̄ран̣а*—устранение.", "translation": "**Если кто-то пытается описать Его как имеющего чёрный цвет тела, следующее определение [твиша̄ акр̣шн̣ам] тотчас опровергает его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/57/", "verse_text": "> deha-kāntye haya teṅho akṛṣṇa-varaṇa\n> akṛṣṇa-varaṇe kahe pīta-varaṇa", "devanagari": "> দেহকান্ত্যে হয় তেঁহো অকৃষ্ণবরণ ।\n> অকৃষ্ণবরণে কহে পীতবরণ ॥৫৭॥", "synonyms": "*деха-ка̄нтйе*—в сиянии тела; *хайа*—есть; *тен̇хо*—Он; *акр̣шн̣а*—не чёрного; *варан̣а*—цвета; *акр̣шн̣а-варан̣е*—цветом, который не чёрный; *кахе*—подразумевают; *пӣта*—жёлтый; *варан̣а*—цвет.", "translation": "**Цвет Его тела, несомненно, не чёрный. На деле то, что Он не чёрного цвета, указывает на то, что цвет Его — жёлтый.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/58/", "verse_text": "> kalau yaṁ vidvāṁsaḥ sphuṭam abhiyajante dyuti-bharād\n> akṛṣṇāṅgaṁ kṛṣṇaṁ makha-vidhibhir utkīrtana-mayaiḥ\n> upāsyaṁ ca prāhur yam akhila-caturthāśrama-juṣāṁ\n> sa devaś caitanyākṛtir atitarāṁ naḥ kṛpayatu", "devanagari": "> কলৌ যং বিদ্বাংসঃ স্ফূটমভিযজন্তে দ্যুতিভরা-\n> দকৃষ্ণাঙ্গং কৃষ্ণং মখবিধিভিরুৎকীর্তনময়ৈঃ ।\n> উপাস্যঞ্চ প্রাহুর্যমখিলচতুর্থাশ্রমজুষাং\n> স দেবশ্চৈতন্যাকৃতিরতিতরাং নঃ কৃপয়তু ॥৫৮॥", "synonyms": "*калау*—в век Кали; *йам*—Кого; *видва̄м̇сах̣*—учёные мужи; *спхут̣ам*—ясно явленному; *абхийаджанте*—поклоняются; *дйути-бхара̄т*—благодаря изобилию телесного сияния; *акр̣шн̣а-ан̇гам*—чьё тело не чёрного цвета; *кр̣шн̣ам*—Господу Кришне; *макха-видхибхих̣*—совершением жертвоприношений; *уткӣртана-майаих̣*—состоящих из громкого повторения святого имени; *упа̄сйам*—объекту поклонения; *ча*—и; *пра̄хух̣*—они сказали; *йам*—Кого; *акхила*—всех; *чатуртха-а̄ш́рама-джуша̄м*—тех, кто пребывает в четвёртом укладе жизни (санньясе); *сах̣*—Он; *девах̣*—Верховная Личность Бога; *чаитанйа-а̄кр̣тих̣*—обладающий обликом Господа Чайтаньи Махапрабху; *атитара̄м*—в высшей степени; *нах̣*—нам; *кр̣пайату*—да явит Свою милость.", "translation": "**«Совершая жертвоприношение совместного повторения святого имени, учёные мужи в век Кали поклоняются Господу Кришне, который ныне не чёрного цвета вследствие великого порыва чувств Шримати Радхарани. Он — единственный объект поклонения для парамахамс, достигших высшей ступени четвёртого уклада [санньясы]. Да явит нам эта Верховная Личность Бога, Господь Чайтанья, Свою великую беспричинную милость».**", "purport": "Этот текст, как и тексты 63 и 66, взят из «Става-малы» Шрилы Рупы Госвами."}
{"ref": "cc/adi/3/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/59/", "verse_text": "> pratyakṣa tāṅhāra tapta-kāñcanera dyuti\n> yāṅhāra chaṭāya nāśe ajñāna-tamastati", "devanagari": "> প্রত্যক্ষ তাঁহার তপ্তকাঞ্চনের দ্যুতি ।\n> যাঁহার ছটায় নাশে অজ্ঞান-তমস্ততি ॥৫৯॥", "synonyms": "*пратйакша*—явное; *та̄н̇ха̄ра*—Его; *тапта*—расплавленного; *ка̄н̃чанера*—золота; *дйути*—сияние; *йа̄н̇ха̄ра*—чьим; *чхат̣а̄йа*—блеском; *на̄ш́е*—уничтожается; *аджн̃а̄на*—невежества; *тамастати*—мрак.", "translation": "**Воочию можно видеть Его сияющий цвет расплавленного золота, который рассеивает тьму невежества.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/60/", "verse_text": "> jīvera kalmaṣa-tamo nāśa karibāre\n> aṅga-upāṅga-nāma nānā astra dhare", "devanagari": "> জীবের কল্মষ-তমো নাশ করিবারে ।\n> অঙ্গ-উপাঙ্গ-নাম নানা অস্ত্র ধরে ॥৬০॥", "synonyms": "*джӣвера*—живого существа; *калмаша*—греховных поступков; *тамах̣*—тьму; *на̄ш́а кариба̄ре*—чтобы уничтожить; *ан̇га*—спутников; *упа̄н̇га*—преданных; *на̄ма*—святые имена; *на̄на̄*—различное; *астра*—оружие; *дхаре*—Он держит.", "translation": "**Греховная жизнь живых существ проистекает из невежества. Чтобы уничтожить это невежество, Он принёс различное оружие — Своих полных спутников, Своих преданных и святое имя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/61/", "verse_text": "> bhaktira virodhī karma-dharma vā adharma\n> tāhāra 'kalmaṣa' nāma, sei mahā-tamaḥ", "devanagari": "> ভক্তির বিরোধী কর্ম-ধর্ম বা অধর্ম ।\n> তাহার ‘কল্মষ’ নাম, সেই মহাতমঃ ॥৬১॥", "synonyms": "*бхактира*—преданному служению; *виродхӣ*—противная; *карма*—деятельность; *дхарма*—религиозная; *ва̄*—или; *адхарма*—нечестивая; *та̄ха̄ра*—той; *калмаша*—грех; *на̄ма*—название; *сеи*—это; *маха̄-тамах̣*—великая тьма.", "translation": "**Величайшее невежество составляет деятельность — будь то религиозная или нечестивая, — которая противится преданному служению. Её должно знать как грех [калмаша].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/62/", "verse_text": "> bāhu tuli' hari bali' prema-dṛṣṭye cāya\n> kariyā kalmaṣa nāśa premete bhāsāya", "devanagari": "> বাহু তুলি’ হরি বলি’ প্রেমদৃষ্ট্যে চায় ।\n> করিয়া কল্মষ নাশ প্রেমেতে ভাসায় ॥৬২॥", "synonyms": "*ба̄хутули’*—воздевая руки; *харибали’*—повторяя святое имя; *према-др̣шт̣йе*—Своим взором, исполненным глубокой любви; *ча̄йа*—Он смотрит; *карийа̄*—причиняя; *калмаша*—грехам; *на̄ш́а*—уничтожение; *премете*—в любви к Богу; *бха̄са̄йа*—Он затопляет.", "translation": "**Воздевая руки, повторяя святое имя и взирая на всех с глубокой любовью, Он изгоняет все грехи и затопляет каждого любовью к Богу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/63/", "verse_text": "> smitālokaḥ śokaṁ harati jagatāṁ yasya parito\n> girāṁ tu prārambhaḥ kuśala-paṭalīṁ pallavayati\n> padālambhaḥ kaṁ vā praṇayati na hi prema-nivahaṁ\n> sa devaś caitanyākṛtir atitarāṁ naḥ kṛpayatu", "devanagari": "> স্মিতালোকঃ শোকং হরতি জগতাং যস্য পরিতো\n> গিরান্তু প্রারম্ভঃ কুশলপটলীং পল্লবয়তি ।\n> পদালম্ভঃ কং বা প্রণয়তি ন হি প্রেমনিবহং\n> স দেবশ্চৈতন্যাকৃতিরতিতরাং নঃ কৃপয়তু ॥৬৩॥", "synonyms": "*смита*—улыбающийся; *а̄локах̣*—взгляд; *ш́окам*—скорбь; *харати*—уносит; *джагата̄м*—мира; *йасйа*—чей; *паритах̣*—повсюду; *гира̄м*—речи; *ту*—также; *пра̄рамбхах̣*—начало; *куш́ала*—благоприятности; *пат̣алӣм*—множество; *паллавайати*—заставляет распуститься; *пада-а̄ламбхах̣*—обретение прибежища у лотосных стоп; *кам ва̄*—что бы только; *пран̣айати*—приводит; *на*—не; *хи*—несомненно; *према-нивахам*—изобилие любви к Богу; *сах̣*—Он; *девах̣*—Верховная Личность Бога; *чаитанйа-а̄кр̣тих̣*—обладающий обликом Господа Чайтаньи Махапрабху; *атитара̄м*—в высшей степени; *нах̣*—нам; *кр̣пайату*—да явит Свою милость.", "translation": "**«Да дарует нам Верховная Личность Бога в облике Господа Шри Чайтаньи Свою беспричинную милость. Его улыбающийся взор тотчас уносит все скорби мира, а сами слова Его оживляют благодатные лианы преданности, распуская их листья. Обретение прибежища у Его лотосных стоп немедленно пробуждает трансцендентную любовь к Богу».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/64/", "verse_text": "> śrī-aṅga, śrī-mukha yei kare daraśana\n> tāra pāpa-kṣaya haya, pāya prema-dhana", "devanagari": "> শ্রীঅঙ্গ, শ্রীমুখ যেই করে দরশন ।\n> তার পাপক্ষয় হয়, পায় প্রেমধন ॥৬৪॥", "synonyms": "*ш́рӣ-ан̇га*—Его тело; *ш́рӣ-мукха*—Его лицо; *йеи*—всякий, кто; *каре*—совершает; *дараш́ана*—созерцание; *та̄ра*—того; *па̄па-кшайа*—уничтожение грехов; *хайа*—есть; *па̄йа*—обретает; *према-дхана*—сокровище любви к Богу.", "translation": "**Всякий, кто взирает на Его прекрасное тело или прекрасное лицо, освобождается от всех грехов и обретает сокровище любви к Богу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/65/", "verse_text": "> anya avatāre saba sainya-śastra saṅge\n> caitanya-kṛṣṇera sainya aṅga-upāṅge", "devanagari": "> অন্য অবতারে সব সৈন্য-শস্ত্র সঙ্গে ।\n> চৈতন্য-কৃষ্ণের সৈন্য অঙ্গ-উপাঙ্গে ॥৬৫॥", "synonyms": "*анйа*—других; *авата̄ре*—в воплощениях; *саба*—все; *саинйа*—воины; *ш́астра*—и оружие; *сан̇ге*—вместе с; *чаитанйа-кр̣шн̣ера*—Господа Кришны в облике Господа Чайтаньи; *саинйа*—воины; *ан̇га*—полные части; *упа̄н̇ге*—и спутники.", "translation": "**В других воплощениях Господь нисходил с воинствами и оружием, но в этом воплощении Его воины — это Его полные части и спутники.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/66/", "verse_text": "> sadopāsyaḥ śrīmān dhṛta-manuja-kāyaiḥ praṇayitāṁ\n> vahadbhir gīr-vāṇair giriśa-parameṣṭhi-prabhṛtibhiḥ\n> sva-bhaktebhyaḥ śuddhāṁ nija-bhajana-mudrām upadiśan\n> sa caitanyaḥ kiṁ me punar api dṛśor yāsyati padam", "devanagari": "> সদোপাস্যঃ শ্রীমান্ ধৃতমনুজকায়ৈঃ প্রণয়িতাং\n> বহদ্ভির্গীর্বাণৈর্গিরিশ-পরমেষ্ঠি-প্রভৃতিভিঃ ।\n> স্বভক্তেভ্যঃ শুদ্ধাং নিজভজনমুদ্রামুপদিশন্\n> স চৈতন্যঃ কিং মে পুনরপি দৃশোর্যাস্যতি পদম্ ॥৬৬॥", "synonyms": "*сада̄*—всегда; *упа̄сйах̣*—достойный поклонения; *ш́рӣма̄н*—прекрасный; *дхр̣та*—кто принял; *мануджа-ка̄йаих̣*—тела́ людей; *пранайита̄м*—любовь; *вахадбхих̣*—кто питал; *гих̣-ва̄н̣аих̣*—полубогами; *гириш́а*—Господь Шива; *парамешт̣хи*—Господь Брахма; *прабхр̣тибхих̣*—возглавляемыми; *сва-бхактебхйах̣*—Своим собственным преданным; *ш́уддха̄м*—чистый; *ниджа-бхаджана*—Своего поклонения; *мудра̄м*—знак; *упадиш́ан*—наставляя; *сах̣*—Он; *чаитанйах̣*—Господь Чайтанья; *ким*—что; *ме*—моих; *пунах̣*—вновь; *апи*—несомненно; *др̣ш́ох̣*—двух глаз; *йа̄сйати*—Он придёт; *падам*—в обитель.", "translation": "**«Господь Шри Чайтанья Махапрабху всегда остаётся самым достойным поклонения Божеством полубогов, в том числе Господа Шивы и Господа Брахмы, которые пришли в обличье обычных людей, питая любовь к Нему. Он наставляет Своих преданных в чистом преданном служении Себе. Станет ли Он вновь предметом моего созерцания?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/67/", "verse_text": "> āṅgopāṅga astra kare sva-kārya-sādhana\n> 'aṅga'-śabdera artha āra śuna diyā mana", "devanagari": "> আঙ্গোপাঙ্গ অস্ত্র করে স্বকার্যসাধন ।\n> ‘অঙ্গ’-শব্দের অর্থ আর শুন দিয়া মন ॥৬৭॥", "synonyms": "*а̄н̇га-упа̄н̇га*—полные части и спутники; *астра*—оружие; *каре*—совершают; *сва-ка̄рйа*—своего дела; *са̄дхана*—как исполнение; *ан̇га-ш́абдера*—слова ан̇га; *артха*—значение; *а̄ра*—другое; *ш́уна*—пожалуйста, услышьте; *дийа̄*—отдав; *мана*—ум.", "translation": "**Его полные части и спутники выполняют работу оружия как свои особые обязанности. Услышьте же от меня другое значение слова «анга».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/68/", "verse_text": "> 'aṅga'-śabde aṁśa kahe śāstra-paramāṇa\n> aṅgera avayava 'upāṅga'-vyākhyāna", "devanagari": "> ‘অঙ্গ’-শব্দের অংশ কহে শাস্ত্র-পরমাণ ।\n> অঙ্গের অবয়ব ‘উপাঙ্গ’-ব্যাখ্যান ॥৬৮॥", "synonyms": "*ан̇га-ш́абде*—словом ан̇га, или часть тела; *ам̇ш́а*—часть; *кахе*—называется; *ш́а̄стра*—писаний; *парама̄н̣а*—свидетельство; *ан̇гера*—части тела; *авайава*—составная часть; *упа̄н̇га-вйа̄кхйа̄на*—изложение слова упа̄н̇га.", "translation": "**Согласно свидетельству богооткровенных писаний, часть тела [анга] называется также частью [амша], а часть части тела называется частичной частью [упанга].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/69/", "verse_text": "> nārāyaṇas tvaṁ na hi sarva-dehinām\n> ātmāsy adhīśākhila-loka-sākṣī\n> nārāyaṇo 'ṅgaṁ nara-bhū-jalāyanāt\n> tac cāpi satyaṁ na tavaiva māyā", "devanagari": "> নারায়ণস্ত্বং ন হি সর্বদেহিনা-\n> মাত্মাস্যধীশাখিললোকসাক্ষী ।\n> নারায়ণোঽঙ্গং নরভূজলায়না-\n> ত্তচ্চাপি সত্যং ন তবৈব মায়া ॥৬৯॥", "synonyms": "*на̄ра̄йан̣ах̣*—Господь Нараяна; *твам*—Ты; *на*—не; *хи*—несомненно; *сарва*—всех; *дехина̄м*—воплощённых существ; *а̄тма̄*—Сверхдуша; *аси*—Ты есть; *адхӣш́а*—о Господь; *акхила-лока*—всех миров; *са̄кшӣ*—свидетель; *на̄ра̄йан̣ах̣*—известный как Нараяна; *ан̇гам*—полная часть; *нара*—Нары; *бхӯ*—рождённой; *джала*—в воде; *айана̄т*—из-за места прибежища; *тат*—то; *ча*—и; *апи*—несомненно; *сатйам*—высшая истина; *на*—не; *тава*—Твоя; *эва*—вовсе; *ма̄йа̄*—иллюзорная энергия.", "translation": "**«О Господь господ, Ты — свидетель всего творения. Ты воистину самая дорогая жизнь для всех. Так разве Ты не мой отец, Нараяна? „Нараяна“ означает того, чья обитель — в воде, рождённой из Нары [Гарбходакашайи Вишну], и этот Нараяна — Твоя полная часть. Все Твои полные части трансцендентны. Они абсолютны и не являются порождениями майи».**", "purport": "Этот текст был произнесён Господу Кришне Брахмой в «Шримад-Бхагаватам» (10.14.14)."}
{"ref": "cc/adi/3/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/70/", "verse_text": "> jala-śāyī antar-yāmī yei nārāyaṇa\n> seho tomāra aṁśa, tumi mūla nārāyaṇa", "devanagari": "> জলশায়ী অন্তর্যামী যেই নারায়ণ ।\n> সেহো তোমার অংশ, তুমি মূল নারায়ণ ॥৭০॥", "synonyms": "*джала-ш́а̄йӣ*—возлежащий в воде; *антах̣-йа̄мӣ*—пребывающая внутри Сверхдуша; *йеи*—который; *на̄ра̄йан̣а*—Господь Нараяна; *сехо*—Он; *тома̄ра*—Твоя; *ам̇ш́а*—полная часть; *туми*—Ты; *мӯла*—изначальный; *на̄ра̄йан̣а*—Нараяна.", "translation": "**И проявление Нараяны, который владычествует в сердце каждого, и Нараяна, который возлежит в водах [Карана, Гарбха и Кшира], — это Твоя полная часть. Поэтому Ты — изначальный Нараяна.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/71/", "verse_text": "> 'aṅga'-śabde aṁśa kahe, seho satya haya\n> māyā-kārya nahe—saba cid-ānanda-maya", "devanagari": "> ‘অঙ্গ’-শব্দে অংশ কহে, সেহো সত্য হয় ।\n> মায়াকার্য নহে — সব চিদানন্দময় ॥৭১॥", "synonyms": "*ан̇га-ш́абде*—словом ан̇га; *ам̇ш́а*—полная часть; *кахе*—подразумевают; *сехо*—то; *сатйа*—истина; *хайа*—есть; *ма̄йа̄*—материальной энергии; *ка̄рйа*—работа; *нахе*—не есть; *саба*—всё; *чит-а̄нанда-майа*—исполнено знания и блаженства.", "translation": "**Слово «анга» в самом деле относится к полным частям. Подобные проявления никогда не следует считать порождениями материальной природы, ибо все они трансцендентны, исполнены знания и исполнены блаженства.**", "purport": "В материальном мире, если от изначального предмета отделить частицу, изначальный предмет уменьшается на величину отнятой частицы. Но Верховная Личность Бога ничуть не подвержена действиям майи. В «Ишопанишад» сказано:\n\n> ом̇ пӯрн̣ам адах̣ пӯрн̣ам идам̇\n> пӯрн̣а̄т пӯрн̣ам удачйате\n> пӯрн̣асйа пӯрн̣ам а̄да̄йа\n> пӯрн̣ам эва̄ваш́ишйате\n\n«Личность Бога совершенна и завершённа, и, поскольку Он всецело совершенен, все эманации, исходящие из Него, такие, как этот проявленный мир, в совершенстве наделены всем необходимым как полные целостности. Всё, что исходит из полного целого, само по себе тоже полно. Поскольку Он есть полное целое, то, хотя из Него исходит столько полных единиц, Он остаётся полным равновесием» («Шри Ишопанишад», Обращение).\n\nВ царстве Абсолюта один плюс один равно одному, и один минус один равно одному. Поэтому не следует мыслить частицу Верховного Господа в материальном смысле. В духовном мире нет влияния материальной энергии или материальных подсчётов частиц. В пятнадцатой главе «Бхагавад-гиты» Господь говорит, что живые существа — Его неотъемлемые частицы. По всем материальным и духовным вселенным рассеяно бесчисленное множество живых существ, и всё же Господь Кришна полон в Себе. Думать, будто Бог утратил Свою личность оттого, что Его многочисленные неотъемлемые частицы распределены по всей вселенной, — это иллюзия. Таков материальный подсчёт. Подобные подсчёты возможны лишь под влиянием материальной энергии, майи. В духовном мире материальная энергия приметна одним только своим отсутствием.\n\nВ категории вишну-таттвы нет утраты могущества при переходе от одной экспансии к другой, точно так же как нет утраты света, когда одна свеча зажигает другую. От одной изначальной свечи можно зажечь тысячи, и все они будут обладать одинаковой силой свечения. Так следует понимать, что, хотя все вишну-таттвы — от Кришны и Господа Чайтаньи до Рамы, Нрисимхи, Варахи и так далее — являются с разными чертами в разные эпохи, все они в равной мере наделены высшим могуществом.\n\nПолубоги, такие как Господь Брахма и Господь Шива, соприкасаются с материальной энергией, и потому их сила и могущество различных степеней. Однако все воплощения Вишну равны по могуществу, ибо влияние майи не может даже приблизиться к Ним."}
{"ref": "cc/adi/3/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/72/", "verse_text": "> advaita, nityānanda—caitanyera dui aṅga\n> aṅgera avayava-gaṇa kahiye upāṅga", "devanagari": "> অদ্বৈত, নিত্যানন্দ — চৈতন্যের দুই অঙ্গ ।\n> অঙ্গের অবয়বগণ কহিয়ে উপাঙ্গ ॥৭২॥", "synonyms": "*адваита*—Адвайта Ачарья; *нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда; *чаитанйера*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *дуи*—две; *ан̇га*—части тела; *ан̇гера*—частей тела; *авайава-ган̣а*—составные части; *кахийе*—я называю; *упа̄н̇га*—частями.", "translation": "**Шри Адвайта Прабху и Шри Нитьянанда Прабху — обе полные части Господа Чайтаньи. Таким образом, Они — части [анги] Его тела. А части этих двух частей тела называются упангами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/73/", "verse_text": "> aṅgopāṅga tīkṣṇa astra prabhura sahite\n> sei saba astra haya pāṣaṇḍa dalite", "devanagari": "> অঙ্গোপাঙ্গ তীক্ষ্ণ অস্ত্র প্রভুর সহিতে ।\n> সেই সব অস্ত্র হয় পাষণ্ড দলিতে ॥৭৩॥", "synonyms": "*ан̇га-упа̄н̇га*—полные части и части; *тӣкшн̣а*—острое; *астра*—оружие; *прабхура-сахите*—вместе с Господом Чайтаньей Махапрабху; *сеи*—это; *саба*—всё; *астра*—оружие; *хайа*—есть; *па̄шан̣д̣а*—атеистов; *далите*—чтобы растоптать.", "translation": "**Так Господь вооружён острым оружием в виде Своих частей и полных частей. Всё это оружие достаточно мощно, чтобы сокрушить безбожных атеистов.**", "purport": "Слово па̄шан̣д̣а здесь весьма значимо. Того, кто приравнивает Верховную Личность Бога к полубогам, называют пашандой. Пашанды пытаются низвести Верховного Господа на мирской уровень. Порой они создают своего собственного, вымышленного бога или принимают за Бога обычного человека и провозглашают его равным Верховной Личности Бога. Они настолько глупы, что выставляют кого-нибудь очередным воплощением Господа Чайтаньи или Кришны, хотя все его действия противоречат действиям подлинного воплощения, и так одурачивают доверчивых людей. Тот, кто разумен и изучает признаки Верховной Личности Бога в свете ведических писаний, не может быть введён в заблуждение пашандами.\n\nПашанды, или атеисты, не способны постичь ни игр Верховного Господа, ни трансцендентного любовного служения Господу. Они полагают, что преданное служение ничем не лучше обыкновенной кармической деятельности (кармы). Однако, как подтверждает «Бхагавад-гита» [[bg/4/8|(Б.-г. 4.8)]], Верховная Личность Бога и Его преданные, спасая праведных и карая злодеев (паритра̄н̣а̄йа са̄дхӯна̄м̇ вина̄ш́а̄йа ча душкр̣та̄м), всегда обуздывают этих вздорных атеистов. Злодеи неизменно стремятся отрицать Верховную Личность Бога и чинить препятствия на пути преданного служения. Господь посылает Своих истинных представителей и является Сам, чтобы пресечь этот вздор."}
{"ref": "cc/adi/3/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/74/", "verse_text": "> nityānanda gosāñi sākṣāt haladhara\n> advaita ācārya gosāñi sākṣāt īśvara", "devanagari": "> নিত্যানন্দ গোসাঞি সাক্ষাৎ হলধর ।\n> অদ্বৈত আচার্য গোসাঞি সাক্ষাৎ ঈশ্বর ॥৭৪॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда госа̄н̃и*—Господь Нитьянанда Госани; *са̄кша̄т*—непосредственно; *хала-дхара*—Господь Баларама, держащий плуг; *адваита-а̄ча̄рйа-госа̄н̃и*—Шри Адвайта Ачарья Госани; *са̄кша̄т*—непосредственно; *ӣш́вара*—Личность Бога.", "translation": "**Шри Нитьянанда Госани — это непосредственно Халадхара [Господь Баларама], а Адвайта Ачарья — это Сама Личность Бога.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/75/", "verse_text": "> śrīvāsādi pāriṣada sainya saṅge lañā\n> dui senā-pati bule kīrtana kariyā", "devanagari": "> শ্রীবাসাদি পারিষদ সৈন্য সঙ্গে লঞা ।\n> দুই সেনাপতি বুলে কীর্তন করিয়া ॥৭৫॥", "synonyms": "*ш́рӣва̄са-а̄ди*—Шриваса и другие; *па̄ришада*—спутники; *саинйа*—воины; *сан̇ге*—вместе с; *лан̃а̄*—взяв; *дуи*—два; *сена̄-пати*—военачальника; *буле*—странствуют; *кӣртана-карийа̄*—повторяя святое имя.", "translation": "**Эти два военачальника, со Своими воинами, такими как Шриваса Тхакур, странствуют повсюду, повторяя святое имя Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/76/", "verse_text": "> pāṣaṇḍa-dalana-vānā nityānanda rāya\n> ācārya-huṅkāre pāpa-pāṣaṇḍī palāya", "devanagari": "> পাষণ্ডদলনবানা নিত্যানন্দ রায় ।\n> আচার্য-হুঙ্কারে পাপ-পাষন্ডী পলায় ॥৭৬॥", "synonyms": "*па̄шан̣д̣а-далана*—попирания атеистов; *ва̄на̄*—обладающий чертой; *нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда; *ра̄йа*—почтенный; *а̄ча̄рйа*—Адвайты Ачарьи; *хун̇ка̄ре*—от боевого клича; *па̄па*—грехи; *па̄шан̣д̣ӣ*—и атеисты; *пала̄йа*—разбегаются.", "translation": "**Сам облик Господа Нитьянанды указывает на то, что Он — усмиритель безбожников. Все грехи и безбожники бегут от громких возгласов Адвайты Ачарьи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/77/", "verse_text": "> saṅkīrtana-pravartaka śrī-kṛṣṇa-caitanya\n> saṅkīrtana-yajñe tāṅre bhaje, sei dhanya", "devanagari": "> সংকীর্তন-প্রবর্তক শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য ।\n> সংকীর্তন-যজ্ঞে তাঁরে ভজে, সেই ধন্য ॥৭৭॥", "synonyms": "*сан̇кӣртана-правартака*—основатель совместного повторения; *ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа*—Господь Чайтанья Махапрабху; *сан̇кӣртана*—совместного повторения; *йаджн̃е*—жертвоприношением; *та̄н̇ре*—Ему; *бхадже*—поклоняется; *сеи*—тот; *дханйа*—счастлив.", "translation": "**Господь Шри Кришна Чайтанья — основатель санкиртаны [совместного повторения святого имени Господа]. Тот, кто поклоняется Ему посредством санкиртаны, поистине счастлив.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/78/", "verse_text": "> sei ta' sumedhā, āra kubuddhi saṁsāra\n> sarva-yajña haite kṛṣṇa-nāma-yajña sāra", "devanagari": "> সেই ত’ সুমেধা, আর কুবুদ্ধি সংসার ।\n> সর্ব-যজ্ঞ হৈতে কৃষ্ণনামযজ্ঞ সার ॥৭৮॥", "synonyms": "*сеи*—тот; *та’*—несомненно; *су-медха̄*—разумен; *а̄ра*—другие; *ку-буддхи*—со скудным разумом; *сам̇са̄ра*—в материальном мире; *сарва-йаджн̃а-хаите*—чем все прочие жертвоприношения; *кр̣шн̣а-на̄ма*—повторения имени Господа Кришны; *йаджн̃а*—жертвоприношение; *са̄ра*—лучшее.", "translation": "**Такой человек поистине разумен, тогда как другие, обладающие скудным запасом знаний, вынуждены терпеть круговорот повторяющихся рождений и смертей. Из всех жертвоприношений повторение святого имени Господа — наивысшее.**", "purport": "Господь Шри Чайтанья Махапрабху — отец и зачинатель движения санкиртаны. Того, кто поклоняется Ему, жертвуя своей жизнью, деньгами, разумом и словами ради движения санкиртаны, Господь признаёт и наделяет Своими благословениями. Всех прочих можно назвать глупцами, ибо из всех жертвоприношений, на которые человек способен приложить свою силу, жертвоприношение, совершаемое ради движения санкиртаны, — самое славное."}
{"ref": "cc/adi/3/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/79/", "verse_text": "> koṭi aśvamedha eka kṛṣṇa nāma sama\n> yei kahe, se pāṣaṇḍī, daṇḍe tāre yama", "devanagari": "> কোটি অশ্বমেধ এক কৃষ্ণ নাম সম ।\n> যেই কহে, সে পাষণ্ডী, দণ্ডে তারে যম ॥৭৯॥", "synonyms": "*кот̣и*—десять миллионов; *аш́вамедха*—жертвоприношений коня; *эка*—одному; *кр̣шн̣а*—Господа Кришны; *на̄ма*—имени; *сама*—равны; *йеи*—тот, кто; *кахе*—говорит; *се*—он; *па̄шан̣д̣ӣ*—атеист; *дан̣д̣е*—наказывает; *та̄ре*—его; *йама*—Ямараджа.", "translation": "**Тот, кто говорит, что десять миллионов жертвоприношений ашвамедха равны повторению святого имени Господа Кришны, несомненно, атеист. Его непременно покарает Ямараджа.**", "purport": "В перечне десяти видов оскорблений при повторении святого имени Верховной Личности Бога, Харе Кришна, восьмое оскорбление — это *дхарма-врата-тйа̄га-хута̄ди-сарва-ш́убха-крийа̄-са̄мйам апи прама̄дах̣.* Никогда не следует считать повторение святого имени Бога равным благочестивой деятельности — такой как раздача милостыни брахманам или святым людям, открытие благотворительных учебных заведений, бесплатная раздача пищи и тому подобное. Плоды благочестивых поступков не равны плодам повторения святого имени Кришны.\n\nВедические писания гласят:\n\n> го-кот̣и-да̄нам̇ грахан̣е кхагасйа\n> прайа̄га-ган̇годака-калпа-ва̄сах̣\n> йаджн̃а̄йутам̇ меру-суварн̣а-да̄нам̇\n> говинда-кӣртер на самам̇ ш́ата̄м̇ш́аих̣\n\n«Даже если человек раздаст десять миллионов коров во время солнечного затмения, проживёт у слияния Ганги и Ямуны миллионы лет или принесёт в жертву брахманам гору золота, он не обретёт и сотой доли той заслуги, что приносит повторение Харе Кришна». Иными словами, тот, кто принимает повторение Харе Кришна за некую разновидность благочестивой деятельности, глубоко заблуждается. Разумеется, оно благочестиво; но истина в том, что Кришна и Его имя, будучи трансцендентными, неизмеримо выше всякой мирской благочестивой деятельности. Благочестивая деятельность находится на материальном уровне, тогда как повторение святого имени Кришны целиком пребывает на духовном уровне. Поэтому, хотя пашанди этого не понимают, благочестивая деятельность никогда не сравнится с повторением святого имени."}
{"ref": "cc/adi/3/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/80/", "verse_text": "> 'bhāgavata-sandarbha'-granthera maṅgalācaraṇe\n> e-śloka jīva-gosāñi kariyāchena vyākhyāne", "devanagari": "> ‘ভাগবতসন্দর্ভ’-গ্রন্থের মঙ্গলাচরণে ।\n> এ-শ্লোক জীবগোসাঞি করিয়াছেন ব্যাখ্যানে ॥৮০॥", "synonyms": "*бха̄гавата-сандарбха-грантхера*—книги под названием «Бхагавата-сандарбха»; *ман̇гала-а̄чаран̣е*—в благоприятном вступлении; *э-ш́лока*—этот стих; *джӣва-госа̄н̃и*—Джива Госвами; *карийа̄чхена*—привёл; *вйа̄кхйа̄не*—в качестве объяснения.", "translation": "**В благоприятном вступлении к «Бхагавата-сандарбхе» Шрила Джива Госвами приводит следующий стих как объяснение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/81/", "verse_text": "> antaḥ kṛṣṇaṁ bahir gauraṁ\n> darśitāṅgādi-vaibhavam\n> kalau saṅkīrtanādyaiḥ sma\n> kṛṣṇa-caitanyam āśritāḥ", "devanagari": "> অন্তঃকৃষ্ণং বহির্গৌরং দর্শিতাঙ্গাদিবৈভবম্ ।\n> কলৌ সংকীর্তনাদ্যৈঃ স্ম কৃষ্ণচৈতন্যমাশ্রিতাঃ ॥৮১॥", "synonyms": "*антах̣*—внутри; *кр̣шн̣ам*—Господь Кришна; *бахих̣*—снаружи; *гаурам*—светлокожий; *дарш́ита*—являющий; *ан̇га*—члены тела; *а̄ди*—начиная с; *ваибхавам*—экспансии; *калау*—в век Кали; *сан̇кӣртана-а̄дйаих̣*—совместным повторением святого имени и тому подобным; *сма*—несомненно; *кр̣шн̣а-чаитанйам*—Господу Чайтанье Махапрабху; *а̄ш́рита̄х̣*—нашедшие прибежище.", "translation": "**«Я нахожу прибежище у Господа Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху, который внешне светлокож, но внутренне — Сам Кришна. В этот век Кали Он являет Свои экспансии [Свои анги и упанги], совершая совместное повторение святого имени Господа».**", "purport": "Шрила Джива Госвами поместил стих из «Шримад-Бхагаватам», приведённый в тексте 52 (*кр̣шн̣а-варн̣ам̇ твиша̄кр̣шн̣ам*), как благоприятное вступление к своей «Бхагавата-сандарбхе», или «Шат-сандарбхе». Он сложил этот стих (81), который, по сути, является объяснением стиха из «Бхагаватам», как второй стих того же труда. Стих из «Шримад-Бхагаватам» был изречён Карабхаджаной, одним из девяти великих мудрецов, и подробно разъяснён в «Сарва-самвадини» — комментарии Дживы Госвами к его собственной «Шат-сандарбхе».\n\nАнтах̣ кр̣шн̣а указывает на того, кто всегда думает о Кришне. Это умонастроение — преобладающая черта Шримати Радхарани. Хотя многие преданные постоянно думают о Кришне, никто не может превзойти гопи, среди которых Радхарани — главная в мыслях о Кришне. Сознание Кришны у Радхарани превосходит сознание всех остальных преданных. Господь Чайтанья принял положение Шримати Радхарани, чтобы постичь Кришну; поэтому Он всегда думал о Кришне так же, как Радхарани. Думая о Господе Кришне, Он всегда сливался с Кришной.\n\nШри Кришна Чайтанья, который внешне был очень светлокож, с цветом тела, подобным расплавленному золоту, одновременно являл Своих вечных спутников, достояния, экспансии и воплощения. Он проповедовал повторение Харе Кришна, и те, кто пребывает под сенью Его лотосных стоп, славны."}
{"ref": "cc/adi/3/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/82/", "verse_text": "> upa-purāṇeha śuni śrī-kṛṣṇa-vacana\n> kṛpā kari vyāsa prati kariyāchena kathana", "devanagari": "> উপপুরাণেহ শুনি শ্রীকৃষ্ণবচন ।\n> কৃপা করি ব্যাস প্রতি করিয়াছেন কথন ॥৮২॥", "synonyms": "*упа-пура̄н̣еха*—в «Упапуранах»; *ш́уни*—мы слышим; *ш́рӣ-кр̣шн̣а-вачана*—слова Господа Кришны; *кр̣па̄ кари*—явив милость; *вйа̄са прати*—Вьясадеве; *карийа̄чхена*—Он совершил; *катхана*—наставление.", "translation": "**В «Упапуранах» мы слышим, как Шри Кришна явил Свою милость Вьясадеве, обратившись к нему со следующими словами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/83/", "verse_text": "> aham eva kvacid brahman\n> sannyāsāśramam āśritaḥ\n> hari-bhaktiṁ grāhayāmi\n> kalau pāpa-hatān narān", "devanagari": "> অহমেব ক্বচিদ্ব্রহ্মন্ সন্ন্যাসাশ্রমমাশ্রিতঃ ।\n> হরিভক্তিং গ্রাহয়ামি কলৌ পাপহতান্নরান্ ॥৮৩॥", "synonyms": "*ахам*—Я; *эва*—несомненно; *квачит*—где-либо; *брахман*—о брахман; *саннйа̄са-а̄ш́рамам*—отречённый уклад жизни; *а̄ш́ритах̣*—принимая; *хари-бхактим*—преданное служение Верховной Личности Бога; *гра̄хайа̄ми*—Я дарую; *калау*—в век Кали; *па̄па-хата̄н*—грешным; *нара̄н*—людям.", "translation": "**«О учёный брахман, порой Я принимаю отречённый уклад жизни, дабы побудить падших людей века Кали обратиться к преданному служению Господу».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/84/", "verse_text": "> bhāgavata, bhārata-śāstra, āgama, purāṇa\n> caitanya-kṛṣṇa-avatāre prakaṭa pramāṇa", "devanagari": "> ভাগবত, ভারতশাস্ত্র, আগম, পুরাণ ।\n> চৈতন্য-কৃষ্ণ-অবতারে প্রকট প্রমাণ ॥৮৪॥", "synonyms": "*бха̄гавата*—«Шримад-Бхагаватам»; *бха̄рата-ш́а̄стра*—«Махабхарата»; *а̄гама*—ведические писания; *пура̄н̣а*—«Пураны»; *чаитанйа*—как Господь Чайтанья Махапрабху; *кр̣шн̣а*—Господа Кришны; *авата̄ре*—в воплощении; *пракат̣а*—явленное; *прама̄н̣а*—доказательство.", "translation": "**«Шримад-Бхагаватам», «Махабхарата», «Пураны» и другие труды ведической литературы — все они приводят доказательства того, что Господь Шри Кришна Чайтанья Махапрабху есть воплощение Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/85/", "verse_text": "> pratyakṣe dekhaha nānā prakaṭa prabhāva\n> alaukika karma, alaukika anubhāva", "devanagari": "> প্রত্যক্ষে দেখহ নানা প্রকট প্রভাব ।\n> অলৌকিক কর্ম, অলৌকিক অনুভাব ॥৮৫॥", "synonyms": "*пратйакше*—непосредственно; *декхаха*—взгляни; *на̄на̄*—разнообразное; *пракат̣а*—проявленное; *прабха̄ва*—влияние; *алаукика*—необычайные; *карма*—деяния; *алаукика*—необычайные; *анубхава*—постижения в сознании Кришны.", "translation": "**Влияние Господа Чайтаньи можно также увидеть непосредственно — в Его необычайных деяниях и в необычайном постижении сознания Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/86/", "verse_text": "> dekhiyā nā dekhe yata abhaktera gaṇa\n> ulūke nā dekhe yena sūryera kiraṇa", "devanagari": "> দেখিয়া না দেখে যত অভক্তের গণ ।\n> উলূকে না দেখে যেন সূর্যের কিরণ ॥৮৬॥", "synonyms": "*декхийа̄*—видя; *на̄ декхе*—они не видят; *йата*—все; *абхактера*—неверующих; *ган̣а*—толпы; *улӯке*—сова; *на̄ декхе*—не видит; *йена*—подобно тому как; *сӯрйера*—солнца; *киран̣а*—лучи.", "translation": "**Но лишённые веры безбожники не видят того, что очевидно, подобно тому как совы не видят лучей солнца.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/87/", "verse_text": "> tvāṁ śīla-rūpa-caritaiḥ parama-prakṛṣṭaiḥ\n> sattvena sāttvikatayā prabalaiś ca śāstraiḥ\n> prakhyāta-daiva-paramārtha-vidāṁ mataiś ca\n> naivāsura-prakṛtayaḥ prabhavanti boddhum", "devanagari": "> ত্বাং শীলরূপচরিতৈঃ পরমপ্রকৃষ্টৈঃ\n> সত্ত্বেন সাত্ত্বিকতয়া প্রবলৈশ্চ শাস্ত্রৈঃ ।\n> প্রখ্যাতদৈবপরমার্থবিদাং মতৈশ্চ\n> নৈবাসুরপ্রকৃতয়ঃ প্রভবন্তি বোদ্ধুম্ ॥৮৭॥", "synonyms": "*тва̄м*—Тебя; *ш́ӣла*—нрав; *рӯпа*—облики; *чараитаих̣*—деяниями; *парама*—самыми; *пракр̣шт̣аих̣*—возвышенными; *саттвена*—необычайным могуществом; *са̄ттвикатайа̄*—качеством преобладающей благости; *прабалаих̣*—великими; *ча*—и; *ш́а̄страих̣*—писаниями; *пракхйа̄та*—прославленными; *даива*—божественными; *парама-артха-вида̄м*—тех, кто знает высшую цель; *матаих̣*—мнениями; *ча*—и; *на*—не; *эва*—несомненно; *а̄сура-пракр̣тайах̣*—те, чей нрав демоничен; *прабхаванти*—способны; *боддхум*—познать.", "translation": "**«О мой Господь, те, кем движут демонические начала, не способны постичь Тебя, хотя Ты, несомненно, — Всевышний, что подтверждается Твоими возвышенными деяниями, обликами, нравом и необычайным могуществом, которые удостоверены всеми богооткровенными писаниями в качестве благости и прославленными трансценденталистами, пребывающими в божественной природе».**", "purport": "Это стих из «Стотра-ратны» (12) Ямуначарьи, духовного учителя Рамануджачарьи. Подлинные писания описывают трансцендентные деяния, черты, облик и качества Кришны, а Сам Кришна объясняет Себя в «Бхагавад-гите», самом подлинном писании в мире. Дальнейшее описание Он получает в «Шримад-Бхагаватам», который считается объяснением «Веданта-сутры». Господь Кришна признаётся Верховной Личностью Бога этими подлинными писаниями, а не просто по воле толпы. В современную эпоху некий разряд глупцов полагает, будто можно проголосовать за кого угодно на пост Бога, как голосуют за человека на пост политического руководителя. Но трансцендентная Верховная Личность Бога безупречно описана в подлинных писаниях. В «Бхагавад-гите» Господь говорит, что лишь глупцы насмехаются над Ним, думая, будто кто угодно может говорить, как Кришна.\n\nДаже согласно историческим свидетельствам, деяния Кришны в высшей степени необычайны. Кришна провозгласил: «Я — Бог» — и поступал соответственно. Майявади думают, будто всякий может объявить себя Богом, но это их иллюзия, ибо никто другой не способен совершать столь необычайные деяния, как Кришна. Когда Он был младенцем на руках Своей матери, Он убил демоницу Путану. Затем Он убил демонов Тринаварту, Ватсасуру и Баку. Когда Он немного подрос, Он убил демонов Агхасуру и Ришабхасуру. Стало быть, Бог есть Бог с самого начала. Мысль о том, будто кто-то может стать Богом посредством медитации, нелепа. Упорными усилиями человек может осознать свою божественную природу, но он никогда не станет Богом. Асуры, или демоны, которые думают, будто всякий может стать Богом, обречены.\n\nПодлинные писания составлены такими личностями, как Вьясадева, Нарада, Асита и Парашара, которые не являются обычными людьми. Все, кто следует ведическому укладу жизни, признали этих прославленных личностей, чьи подлинные писания согласуются с ведической литературой. Тем не менее демоничные люди не верят их словам и намеренно противятся Верховной Личности Бога и Его преданным. Сегодня в обычае у заурядных людей писать вздорные сочинения в качестве так называемых воплощений Бога и быть принятыми за подлинные другими заурядными людьми. Это демоническое умонастроение осуждается в седьмой главе «Бхагавад-гиты», где сказано, что злодеи и низшие из людей, глупцы и невежды не способны признать Верховную Личность Бога из-за своей демонической природы. Их сравнивают с улуками, или совами, которые не могут открыть глаза при свете солнца. Поскольку они не выносят солнечного света, они прячутся от него и никогда его не видят. Они не способны поверить, что существует подобное сияние."}
{"ref": "cc/adi/3/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/88/", "verse_text": "> āpanā lukāite kṛṣṇa nānā yatna kare\n> tathāpi tāṅhāra bhakta jānaye tāṅhāre", "devanagari": "> আপনা লুকাইতে কৃষ্ণ নানা যত্ন করে ।\n> তথাপি তাঁহার ভক্ত জানয়ে তাঁহারে ॥৮৮॥", "synonyms": "*а̄пана̄*—Себя; *лука̄ите*—скрыть; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *на̄на̄*—различные; *йатна*—усилия; *каре*—прилагает; *татха̄пи*—всё же; *та̄н̇ха̄ра*—Его; *бхакта*—преданный; *джа̄найе*—знают; *та̄н̇ха̄ре*—Его.", "translation": "**Господь Шри Кришна всячески пытается скрыть Себя, но, несмотря на это, Его чистые преданные знают Его таким, какой Он есть.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/89/", "verse_text": "> ullaṅghita-trividha-sīma-samātiśāyi-\n> sambhāvanaṁ tava parivraḍhima-svabhāvam\n> māyā-balena bhavatāpi niguhyamānaṁ\n> paśyanti kecid aniśaṁ tvad-ananya-bhāvāḥ", "devanagari": "> উল্লংঘিতত্রিবিধসীমসমাতিশায়ি-\n> সম্ভাবনং তব পরিব্রঢ়িম-স্বভাবম্ ।\n> মায়াবলেন ভবতাপি নিগুহ্যমানং\n> পশ্যন্তি কেচিদনিশং ত্বদনন্যভাবাঃ ॥৮৯॥", "synonyms": "*уллан̇гхита*—превзойдены; *три-видха*—три вида; *сӣма*—пределы; *сама*—равных; *атиш́а̄йи*—и превосходящих; *самбха̄ванам*—благодаря чему соразмерность; *тава*—Твоего; *париврад̣хима*—верховенства; *свабха̄вам*—истинная природа; *ма̄йа̄-балена*—силой иллюзорной энергии; *бхавата̄*—Тобой; *апи*—хотя; *нигухйама̄нам*—будучи сокрытой; *паш́йанти*—они видят; *кечит*—некоторые; *аниш́ам*—всегда; *тват*—Тебе; *ананйа-бха̄ва̄х̣*—те, кто безраздельно предан.", "translation": "**«О мой Господь, всё в материальной природе ограничено временем, пространством и мыслью. Твои же качества, будучи несравненными и непревзойдёнными, всегда трансцендентны таким ограничениям. Порой Ты скрываешь эти качества Своей собственной энергией, но, несмотря на это, Твои беспримесные преданные всегда способны видеть Тебя при любых обстоятельствах».**", "purport": "Этот стих также взят из «Стотра-ратны» (13) Ямуначарьи. Всё, что покрыто влиянием майи, находится в ограниченных пределах пространства, времени и мысли. Даже величайшее проявление, какое мы можем себе представить, — небо — также имеет пределы. Однако из подлинных писаний явствует, что за пределами неба лежит покров из семи слоёв, каждый из которых в десять раз толще предыдущего. Покрывающие слои необъятны, но с покровами или без них пространство ограничено. Наша способность мыслить о пространстве и времени тоже ограничена. Время вечно; мы можем вообразить миллиарды и триллионы лет, но и это останется недостаточной оценкой протяжённости времени. Поэтому нашими несовершенными чувствами невозможно помыслить о величии Верховной Личности Бога, как невозможно и заключить Его в пределы времени или нашей мыслительной способности. Соответственно Его положение описано словом уллан̇гхита. Он трансцендентен пространству, времени и мысли; хотя Он и появляется в их пределах, существует Он трансцендентно. Но даже когда трансцендентное существование Господа сокрыто пространством, временем и мыслью, чистые преданные Верховного Господа способны видеть Его в Его личностных чертах за пределами пространства, времени и мысли. Иными словами, хотя Господь и не виден глазам обычных людей, те, кто благодаря своему трансцендентному преданному служению находится за покрывающими слоями, всё же способны видеть Его.\n\nСолнце может казаться покрытым облаком, но на самом деле покрыты глаза крошечных людей под облаком, а не солнце. Если бы эти крошечные люди поднялись над облаком на самолёте, они увидели бы солнечный свет и само солнце без преград. Точно так же, хотя покров майи очень силён, Господь Кришна говорит в «Бхагавад-гите» [[bg/7/14|(Б.-г. 7.14)]]:\n\n> даивӣ хй эша̄ гун̣а-майӣ\n> мама ма̄йа̄ дуратйайа̄\n> ма̄м эва йе прападйанте\n> ма̄йа̄м эта̄м̇ таранти те\n\n«Преодолеть эту Мою божественную энергию, состоящую из трёх гун материальной природы, очень трудно. Но те, кто предался Мне, легко выходят из-под её власти». Превзойти влияние иллюзорной энергии чрезвычайно трудно, но те, кто исполнен решимости ухватиться за лотосные стопы Господа, освобождаются из тисков майи. Поэтому чистые преданные способны постичь Верховную Личность Бога, тогда как демоны из-за своего злодейского поведения не способны постичь Господа, несмотря на то что видят множество богооткровенных писаний и необычайных деяний Господа."}
{"ref": "cc/adi/3/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/90/", "verse_text": "> asura-svabhāve kṛṣṇe kabhu nāhi jāne\n> lukāite nāre kṛṣṇa bhakta-jana-sthāne", "devanagari": "> অসুরস্বভাবে কৃষ্ণে কভু নাহি জানে ।\n> লুকাইতে নারে কৃষ্ণ ভক্তজন-স্থানে ॥৯০॥", "synonyms": "*асура-свабха̄ве*—те, чья природа демонична; *кр̣шн̣е*—Господа Кришну; *кабху*—когда-либо; *на̄хи*—не; *джа̄не*—знают; *лука̄ите*—скрыться; *на̄ре*—не способен; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *бхакта-джана*—чистых преданных; *стха̄не*—в месте.", "translation": "**Те, чья природа демонична, ни при каких обстоятельствах не способны познать Кришну, но от Своих чистых преданных Он не может скрыться.**", "purport": "Люди, которые развивают природу асуров, подобных Раване и Хираньякашипу, никогда не смогут познать Кришну, Личность Бога, бросая вызов власти Бога. Но от Своих чистых преданных Шри Кришна не может скрыться."}
{"ref": "cc/adi/3/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/91/", "verse_text": "> dvau bhūta-sargau loke 'smin\n> daiva āsura eva ca\n> viṣṇu-bhaktaḥ smṛto daiva\n> āsuras tad-viparyayaḥ", "devanagari": "> দ্বৌ ভূতসর্গৌ লোকেঽস্মিন্ দৈব আসুর এব চ ।\n> বিষ্ণুভক্তঃ স্মৃতো দৈব আসুরস্তদ্বিপর্যয়ঃ ॥৯১॥", "synonyms": "*двау*—два; *бхӯта*—живых существ; *саргау*—нрава; *локе*—в мире; *асмин*—в этом; *даивах̣*—божественный; *а̄сурах̣*—демонический; *эва*—несомненно; *ча*—и; *вишн̣у-бхактах̣*—преданный Господа Вишну; *смр̣тах̣*—называемый; *даивах̣*—божественный; *а̄сурах̣*—демонический; *тат-випарйайах̣*—противоположный ему.", "translation": "**«В сотворённом мире есть два разряда людей. Один состоит из демоничных, другой — из праведных. Преданные Господа Вишну праведны, тогда как те, кто прямо им противоположен, зовутся демонами».**", "purport": "Это стих из «Падма-пураны». Вишну-бхакты, или преданные, обладающие сознанием Кришны, известны как девы (полубоги). Атеисты, которые не верят в Бога или объявляют Богом себя, — это асуры (демоны). Асуры неизменно заняты атеистической материальной деятельностью, изыскивая способы использовать ресурсы материи ради чувственных наслаждений. Вишну-бхакты, преданные в сознании Кришны, тоже деятельны, но их цель — удовлетворить Верховную Личность Бога преданным служением. Внешне оба разряда могут казаться действующими одинаково, но цели их совершенно противоположны из-за различия в сознании. Асуры трудятся ради собственных чувственных наслаждений, тогда как преданные трудятся ради удовлетворения Верховного Господа. И те и другие действуют добросовестно, но побуждения их различны.\n\nДвижение сознания Кришны предназначено для дев, или преданных. Демоны не могут принимать участия в деятельности в сознании Кришны, равно как преданные в сознании Кришны не могут принимать участия в демонической деятельности или трудиться, словно кошки и собаки, лишь ради чувственных наслаждений. Подобная деятельность не привлекает тех, кто пребывает в сознании Кришны. Преданные принимают лишь самое необходимое для жизни, чтобы поддерживать себя в состоянии, пригодном для деятельности в сознании Кришны. Остаток своей энергии они направляют на развитие сознания Кришны, благодаря которому человек может перенестись в обитель Кришны, постоянно думая о Нём, даже в миг смерти."}
{"ref": "cc/adi/3/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/92/", "verse_text": "> ācārya gosāñi prabhura bhakta-avatāra\n> kṛṣṇa-avatāra-hetu yāṅhāra huṅkāra", "devanagari": "> আচার্য গোসাঞি প্রভুর ভক্ত-অবতার ।\n> কৃষ্ণ-অবতার-হেতু যাঁহার হুঙ্কার ॥৯২॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйа госа̄н̃и*—Адвайта Ачарья Госани; *прабхура*—Господа; *бхакта-авата̄ра*—воплощение преданного; *кр̣шн̣а*—Господа Кришны; *авата̄ра*—воплощения; *хету*—причина; *йа̄н̇ха̄ра*—чей; *хун̇ка̄ра*—громкие призывы.", "translation": "**Адвайта Ачарья Госвами — воплощение Господа в облике преданного. Его громкие призывы стали причиной воплощения Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/93/", "verse_text": "> kṛṣṇa yadi pṛthivīte karena avatāra\n> prathame karena guru-vargera sañcāra", "devanagari": "> কৃষ্ণ যদি পৃথিবীতে করেন অবতার ।\n> প্রথমে করেন গুরুবর্গের সঞ্চার ॥৯৩॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *йади*—если; *пр̣тхивӣте*—на земле; *карена*—совершает; *авата̄ра*—воплощение; *пратхаме*—сначала; *карена*—совершает; *гуру-варгера*—сонма досточтимых предшественников; *сан̃ча̄ра*—нисшествие.", "translation": "**Всякий раз, когда Шри Кришна желает явить Своё воплощение на земле, сначала Он создаёт воплощения Своих досточтимых предшественников.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/94/", "verse_text": "> pitā mātā guru ādi yata mānya-gaṇa\n> prathame karena sabāra pṛthivīte janama", "devanagari": "> পিতা মাতা গুরু আদি যত মান্যগণ ।\n> প্রথমে করেন সবার পৃথিবীতে জনম ॥৯৪॥", "synonyms": "*пита̄*—отец; *ма̄та̄*—мать; *гуру*—духовный учитель; *а̄ди*—возглавляемые; *йата*—все; *ма̄нйа-ган̣а*—досточтимые личности; *пратхаме*—сначала; *карена*—Он совершает; *саба̄ра*—всех их; *пр̣тхивӣте*—на земле; *джанама*—рождения.", "translation": "**Так досточтимые личности — Его отец, мать и духовный учитель — все они сначала рождаются на земле.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/95/", "verse_text": "> mādhava-īśvara-purī, śacī, jagannātha\n> advaita ācārya prakaṭa hailā sei sātha", "devanagari": "> মাধব-ঈশ্বর-পুরী, শচী, জগন্নাথ ।\n> অদ্বৈত আচার্য প্রকট হৈলা সেই সাথ ॥৯৫॥", "synonyms": "*ма̄дхава*—Мадхавендра Пури; *ӣш́вара-пурӣ*—Ишвара Пури; *ш́ачӣ*—Шачимата; *джаганна̄тха*—Джаганнатха Мишра; *адваита а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *пракат̣а*—явленными; *хаила̄*—стали; *сеи*—этим; *са̄тха*—вместе.", "translation": "**Мадхавендра Пури, Ишвара Пури, Шримати Шачимата и Шрила Джаганнатха Мишра — все они явились вместе со Шри Адвайтой Ачарьей.**", "purport": "Всякий раз, когда Верховная Личность Бога нисходит в человеческом облике, Он посылает вперёд всех Своих преданных, которые выступают в роли Его отца, учителя и спутников во множестве ролей. Такие личности появляются прежде нисшествия Верховной Личности Бога. Перед явлением Господа Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху явились Его преданные — такие как Шри Мадхавендра Пури; Его духовный учитель, Шри Ишвара Пури; Его мать, Шримати Шачидеви; Его отец, Шри Джаганнатха Мишра; и Шри Адвайта Ачарья."}
{"ref": "cc/adi/3/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/96/", "verse_text": "> prakaṭiyā dekhe ācārya sakala saṁsāra\n> kṛṣṇa-bhakti gandha-hīna viṣaya-vyavahāra", "devanagari": "> প্রকটিয়া দেখে আচার্য সকল সংসার ।\n> কৃষ্ণভক্তিগন্ধহীন বিষয়-ব্যবহার ॥৯৬॥", "synonyms": "*пракат̣ийа̄*—явившись; *декхе*—Он увидел; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *сакала*—всё; *сам̇са̄ра*—материальное существование; *кр̣шн̣а-бхакти*—преданности Господу Кришне; *гандха-хӣна*—без малейшего следа; *вишайа*—чувственных предметов; *вйаваха̄ра*—дела.", "translation": "**Явившись, Адвайта Ачарья обнаружил, что мир лишён преданного служения Шри Кришне, ибо люди были поглощены материальными делами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/97/", "verse_text": "> keha pāpe, keha puṇye kare viṣaya-bhoga\n> bhakti-gandha nāhi, yāte yāya bhava-roga", "devanagari": "> কেহ পাপে, কেহ পুণ্যে করে বিষয়-ভোগ ।\n> ভক্তিগন্ধ নাহি, যাতে যায় ভবরোগ ॥৯৭॥", "synonyms": "*кеха*—кто-то; *па̄пе*—в греховной деятельности; *кеха*—кто-то; *пун̣йе*—в благочестивой деятельности; *каре*—совершают; *вишайа*—чувственных предметов; *бхога*—наслаждение; *бхакти-гандха*—следа преданного служения; *на̄хи*—нет; *йа̄те*—благодаря которому; *йа̄йа*—уходит прочь; *бхава-рога*—недуг материального существования.", "translation": "**Каждый был занят материальными наслаждениями — греховными или добродетельными. Никого не привлекало трансцендентное служение Господу, которое одно способно полностью избавить от круговорота рождения и смерти.**", "purport": "Адвайта Ачарья видел, что весь мир поглощён деятельностью, исполненной материального благочестия и нечестия, без малейшего следа преданного служения или сознания Кришны где бы то ни было. Истина в том, что в этом материальном мире нет недостатка ни в чём, кроме сознания Кришны. Всё необходимое для жизни даётся по милости Верховного Господа. Иногда мы испытываем нужду из-за собственного нерадивого управления, но подлинная беда в том, что люди оторваны от сознания Кришны. Каждый занят материальными чувственными наслаждениями, но у людей нет плана для окончательного решения их подлинных проблем — а именно рождения, болезни, старости и смерти. Эти четыре материальных страдания называются бхава-рога, или материальными недугами. Их можно исцелить только сознанием Кришны. Поэтому сознание Кришны — величайшее благословение для человеческого общества."}
{"ref": "cc/adi/3/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/98/", "verse_text": "> loka-gati dekhi' ācārya karuṇa-hṛdaya\n> vicāra karena, lokera kaiche hita haya", "devanagari": "> লোকগতি দেখি’ আচার্য করুণ-হৃদয় ।\n> বিচার করেন, লোকের কৈছে হিত হয় ॥৯৮॥", "synonyms": "*лока-гати*—путь мира; *декхи’*—видя; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *карун̣а-хр̣дайа*—сострадательное сердце; *вича̄ра карена*—размышляет; *локера*—мира; *каиче*—как; *хита*—благо; *хайа*—есть.", "translation": "**Видя деяния мира, Ачарья преисполнился сострадания и стал размышлять о том, как Он мог бы действовать ради блага людей.**", "purport": "Подобная неподдельная забота о благе людей и делает человека истинным ачарьей. Ачарья не использует своих последователей в корыстных целях. Поскольку ачарья — доверенный слуга Господа, его сердце всегда исполнено сострадания к страдающему человечеству. Он знает, что всё страдание происходит от отсутствия преданного служения Господу, и поэтому он всегда старается найти способы изменить деятельность людей, сделав её благоприятной для обретения преданности. Таково качество ачарьи. Хотя Сам Шри Адвайта Прабху был достаточно могуществен, чтобы совершить это дело, как смиренный слуга Он считал, что без личного явления Господа никто не сможет исправить падшее состояние общества.\n\nВ жестоких тисках майи первоклассные узники этого материального мира ошибочно считают себя счастливыми, оттого что богаты, могущественны, изобретательны и так далее. Эти неразумные создания не знают, что они — всего лишь марионетки в руках материальной природы и что в любой миг беспощадные козни материальной природы могут обратить в прах все их замыслы безбожной деятельности. Такие неразумные узники не способны увидеть, что, как бы они ни улучшали своё положение искусственными средствами, бедствия повторяющихся рождения, смерти, болезни и старости всегда остаются вне их власти. Будучи неразумными, они пренебрегают этими главными проблемами жизни и заняты ложными делами, которые не могут помочь им решить их подлинные проблемы. Они знают, что не хотят страдать от смерти или мук болезни и старости, но под влиянием иллюзорной энергии они грубо нерадивы и потому ничего не делают для решения этих проблем. Это и называется майей. Людей, оказавшихся в тисках майи, после смерти ввергают в забвение, и вследствие их кармы в следующей жизни они становятся собаками или богами, хотя большинство из них становятся собаками. Чтобы стать богами в следующей жизни, они должны заняться преданным служением Верховной Личности Бога; в противном случае, по законам природы, они непременно станут собаками или свиньями.\n\nТретьеклассные узники, будучи менее обеспеченными в материальном отношении, чем первоклассные, силятся подражать им, ибо у них тоже нет сведений об истинной природе их заточения. Так и они введены в заблуждение иллюзорной материальной природой. Однако назначение ачарьи — изменить деятельность как первоклассных, так и третьеклассных узников ради их подлинного блага. Это устремление делает его очень дорогим преданным Господа, который ясно говорит в «Бхагавад-гите», что нет в человеческом обществе никого дороже Ему, чем преданный, постоянно занятый служением Ему, изыскивая способы проповедовать послание Бога ради подлинного блага мира. Так называемые ачарьи века Кали более озабочены тем, как использовать ресурсы своих последователей, нежели тем, чтобы облегчить их страдания; но Шри Адвайта Прабху, как образцовый ачарья, был озабочен улучшением положения дел в мире."}
{"ref": "cc/adi/3/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/99/", "verse_text": "> āpani śrī-kṛṣṇa yadi karena avatāra\n> āpane ācari' bhakti karena pracāra", "devanagari": "> আপনি শ্রীকৃষ্ণ যদি করেন অবতার ।\n> আপনে আচরি’ ভক্তি করেন প্রচার ॥৯৯॥", "synonyms": "*а̄пани*—Сам; *ш́рӣ-кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *йади*—если; *карена*—Он совершает; *авата̄ра*—воплощение; *а̄пане*—Сам; *а̄чари’*—практикуя; *бхакти*—преданное служение; *карена*—совершает; *прача̄ра*—проповедь.", "translation": "**[Адвайта Ачарья подумал:] «Если бы Шри Кришна явился как воплощение, Он Сам мог бы проповедовать преданность Своим личным примером.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/100/", "verse_text": "> nāma vinu kali-kāle dharma nāhi āra\n> kali-kāle kaiche habe kṛṣṇa avatāra", "devanagari": "> নাম বিনু কলিকালে ধর্ম নাহি আর ।\n> কলিকালে কৈছে হবে কৃষ্ণ অবতার ॥১০০॥", "synonyms": "*на̄ма вину*—кроме святого имени; *кали-ка̄ле*—в век Кали; *дхарма*—религия; *на̄хи*—нет; *а̄ра*—другая; *кали-ка̄ле*—в век Кали; *каиче*—как; *хабе*—будет; *кр̣шн̣а*—Господа Кришны; *авата̄ра*—воплощение.", "translation": "**«В этот век Кали нет иной религии, кроме повторения святого имени Господа, но как же в этот век Господь явится как воплощение?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/101/", "verse_text": "> śuddha-bhāve kariba kṛṣṇera ārādhana\n> nirantara sadainye kariba nivedana", "devanagari": "> শুদ্ধভাবে করিব কৃষ্ণের আরাধন ।\n> নিরন্তর সদৈন্যে করিব নিবেদন ॥১০১॥", "synonyms": "*ш́уддха-бха̄ве*—в очищенном состоянии ума; *кариба*—я буду совершать; *кр̣шн̣ера*—Господу Кришне; *а̄ра̄дхана*—поклонение; *нирантара*—непрестанно; *са-даинйе*—в смирении; *кариба*—я буду возносить; *ниведана*—мольбу.", "translation": "**«Я буду поклоняться Кришне в очищенном состоянии ума. Я буду непрестанно взывать к Нему в смирении.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/102/", "verse_text": "> āniyā kṛṣṇere karoṅ kīrtana sañcāra\n> tabe se 'advaita' nāma saphala āmāra", "devanagari": "> আনিয়া কৃষ্ণেরে করোঁ কীর্তন সঞ্চার ।\n> তবে সে ‘অদ্বৈত’ নাম সফল আমার ॥১০২॥", "synonyms": "*а̄нийа̄*—приведя; *кр̣шн̣ере*—Господа Кришну; *карон̇*—я совершу; *кӣртана*—повторение святого имени; *сан̃ча̄ра*—нисшествие; *табе*—тогда; *се*—это; *адваита*—недвойственное; *на̄ма*—имя; *са-пхала*—осуществлённым; *а̄ма̄ра*—Моё.", "translation": "**«Моё имя „Адвайта\" будет оправданным, если Я смогу побудить Кришну положить начало движению повторения святого имени».**", "purport": "Философ-майявади, недвойственник, который ложно полагает, будто он неотличен от Господа, не способен призвать Его, как Адвайта Прабху. Адвайта Прабху неотличен от Господа, и всё же в Своих отношениях с Господом Он не сливается с Ним, а вечно служит Ему как Его полная часть. Это непостижимо для майявади, ибо они мыслят в категориях мирского чувственного восприятия и потому думают, будто недвойственность предполагает утрату своей отдельной личности. Однако из этого стиха ясно, что Адвайта Прабху, хотя и сохраняет Свою отдельную личность, неотличен от Господа.\n\nШри Чайтанья Махапрабху проповедовал философию непостижимого, одновременного единства с Господом и отличия от Него. Постижимые дуализм и монизм — это представления несовершенных чувств, неспособных достичь Трансцендентного, ибо Трансцендентное пребывает за пределами понимания ограниченной энергии. Деяния же Шри Адвайты Прабху дают ощутимое доказательство непостижимой недвойственности. Поэтому тот, кто предаётся Шри Адвайте Прабху, может легко следовать философии непостижимого, одновременного дуализма и монизма."}
{"ref": "cc/adi/3/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/103/", "verse_text": "> kṛṣṇa vaśa karibena kon ārādhane\n> vicārite eka śloka āila tāṅra mane", "devanagari": "> কৃষ্ণ বশ করিবেন কোন্ আরাধনে ।\n> বিচারিতে এক শ্লোক আইল তাঁর মনে ॥১০৩॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а*—Господа Кришну; *ваш́а карибена*—умилостивит; *кон а̄ра̄дхане*—каким поклонением; *вича̄рите*—пока Он размышлял; *эка*—один; *ш́лока*—стих; *а̄ила*—пришёл; *та̄н̇ра*—Его; *мане*—на ум.", "translation": "**Пока Он размышлял о том, как умилостивить Кришну поклонением, Ему на ум пришёл следующий стих.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/104/", "verse_text": "> tulasī-dala-mātreṇa\n> jalasya culukena vā\n> vikrīṇīte svam ātmānaṁ\n> bhaktebhyo bhakta-vatsalaḥ", "devanagari": "> তুলসীদলমাত্রেণ জলস্য চুলুকেন বা ।\n> বিক্রীণীতে স্বমাত্মানং ভক্তেভ্যো ভক্তবৎসলঃ ॥১০৪॥", "synonyms": "*туласӣ*—туласи; *дала*—лист; *ма̄трен̣а*—только; *джаласйа*—воды; *чулукена*—пригоршней; *ва̄*—и; *викрӣн̣ӣте*—продаёт; *свам*—Самого; *а̄тма̄нам*—Себя; *бхактебхйах̣*—преданным; *бхакта-ватсалах̣*—Господь Кришна, любящий Своих преданных.", "translation": "**«Шри Кришна, который очень любит Своих преданных, продаёт Самого Себя преданному, предлагающему Ему всего лишь лист туласи и пригоршню воды».**", "purport": "Это стих из «Гаутамия-тантры»."}
{"ref": "cc/adi/3/105-106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/105-106/", "verse_text": "> ei ślokārtha ācārya karena vicāraṇa\n> kṛṣṇake tulasī-jala deya yei jana\n\n> tāra ṛṇa śodhite kṛṣṇa karena cintana—\n> 'jala-tulasīra sama kichu ghare nāhi dhana'", "devanagari": "> এই শ্লোকার্থ আচার্য করেন বিচারণ ।\n> কৃষ্ণকে তুলসীজল দেয় যেই জন ॥১০৫॥\n> তার ঋণ শোধিতে কৃষ্ণ করেন চিন্তন — ।\n> ‘জল-তুলসীর সম কিছু ঘরে নাহি ধন’ ॥১০৬॥", "synonyms": "*эи*—этого; *ш́лока*—стиха; *артха*—значение; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *карена*—обдумывает; *вича̄ран̣а*—размышление; *кр̣шн̣аке*—Господу Кришне; *туласӣ-джала*—туласи и воду; *дейа*—даёт; *йеи джана*—тот человек, который; *та̄ра*—Ему; *р̣н̣а*—долг; *ш́одхите*—отдать; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *карена*—совершает; *чинтана*—размышление; *джала-туласӣра сама*—равного воде и туласи; *кичху*—какого-либо; *гхаре*—в доме; *на̄хи*—нет; *дхана*—богатства.", "translation": "**Адвайта Ачарья обдумывал значение этого стиха так: не находя способа отплатить долг тому, кто предлагает Ему лист туласи и воду, Господь Кришна думает: «Нет в Моём владении богатства, что было бы равно листу туласи и воде».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/107/", "verse_text": "> tabe ātmā veci' kare ṛṇera śodhana\n> eta bhāvi' ācārya karena ārādhana", "devanagari": "> তবে আত্মা বেচি’ করে ঋণের শোধন ।\n> এত ভাবি’ আচার্য করেন আরাধন ॥১০৭॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *а̄тма̄*—Себя; *вечи’*—продавая; *каре*—совершает; *р̣н̣ера*—долга; *ш́одхана*—уплату; *эта*—так; *бха̄ви’*—подумав; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *карена*—совершает; *а̄ра̄дхана*—поклонение.", "translation": "**Так Господь погашает долг, отдавая Самого Себя преданному. Поразмыслив об этом, Ачарья принялся поклоняться Господу.**", "purport": "Преданным служением можно легко удовлетворить Господа Кришну листом растения туласи и небольшим количеством воды. Как говорит Господь в «Бхагавад-гите» [[bg/9/26|(Б.-г. 9.26)]], лист, цветок, плод или вода (*патрам̇ пушпам̇ пхалам̇ тойам*), предложенные с преданностью, очень радуют Его. Он повсюду принимает служение Своих преданных. Даже беднейший из преданных в любой части мира может раздобыть маленький цветок, плод или лист и немного воды, и если эти подношения — особенно листья туласи и вода Ганги — предлагаются Кришне с преданностью, Он очень доволен. Говорится, что Кришна так доволен подобным преданным служением, что в обмен на него отдаёт Самого Себя Своему преданному. Шрила Адвайта Ачарья знал это, и поэтому Он решил призвать Личность Бога, Кришну, нисойти, поклоняясь Господу листьями туласи и водой Ганги."}
{"ref": "cc/adi/3/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/108/", "verse_text": "> gaṅgā-jala, tulasī-mañjarī anukṣaṇa\n> kṛṣṇa-pāda-padma bhāvi' kare samarpaṇa", "devanagari": "> গঙ্গাজল, তুলসীমঞ্জরী অনুক্ষণ ।\n> কৃষ্ণপাদপদ্ম ভাবি’ করে সমর্পণ ॥১০৮॥", "synonyms": "*ган̇га̄-джала*—вода Ганги; *туласӣ-ман̃джарӣ*—бутоны туласи; *анукшан̣а*—непрестанно; *кр̣шн̣а*—Господа Кришны; *па̄да-падма*—лотосные стопы; *бха̄ви’*—думая о; *каре*—совершает; *самарпан̣а*—подношение.", "translation": "**Думая о лотосных стопах Шри Кришны, Он непрестанно подносил бутоны туласи в воде из Ганги.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/109/", "verse_text": "> kṛṣṇera āhvāna kare kariyā huṅkāra\n> e-mate kṛṣṇere karāila avatāra", "devanagari": "> কৃষ্ণের আহ্বান করে করিয়া হুঙ্কার ।\n> এমতে কৃষ্ণেরে করাইল অবতার ॥১০৯॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *а̄хва̄на*—призыв; *каре*—совершает; *карийа̄*—издавая; *хун̇ка̄ра*—громкие возгласы; *э-мате*—так; *кр̣шн̣ере*—Господа Кришну; *кара̄ила*—побудил; *авата̄ра*—воплотиться.", "translation": "**Он взывал к Шри Кришне громкими призывами и так сделал возможным явление Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/110/", "verse_text": "> caitanyera avatāre ei mukhya hetu\n> bhaktera icchāya avatare dharma-setu", "devanagari": "> চৈতন্যের অবতারে এই মুখ্য হেতু ।\n> ভক্তের ইচ্ছায় অবতরে ধর্মসেতু ॥১১০॥", "synonyms": "*чаитанйера*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *авата̄ре*—в воплощении; *эи*—эта; *мукхйа*—главная; *хету*—причина; *бхактера*—преданного; *иччха̄йа*—по желанию; *аватаре*—Он нисходит; *дхарма-сету*—защитник религии.", "translation": "**Поэтому главная причина нисшествия Шри Чайтаньи — этот призыв Адвайты Ачарьи. Господь, защитник религии, нисходит по желанию Своего преданного.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/111/", "verse_text": "> tvaṁ bhakti-yoga-paribhāvita-hṛt-saroja\n> āsse śrutekṣita-patho nanu nātha puṁsām\n> yad yad dhiyā ta urugāya vibhāvayanti\n> tat tad vapuḥ praṇayase sad-anugrahāya", "devanagari": "> ত্বং ভক্তিযোগপরিভাবিত-হৃৎসরোজ\n> আস্সে শ্রুতেক্ষিতপথো ননু নাথ পুংসাম্ ।\n> যদ্যদ্ধিয়া ত উ়রুগায় বিভাবয়ন্তি\n> তত্তদ্বপুঃ প্রণয়সে সদনুগ্রহায় ॥১১১॥", "synonyms": "*твам*—Ты; *бхакти-йога*—преданным служением; *парибха̄вита*—насыщенном; *хр̣т*—сердца; *сародже*—на лотосе; *а̄ссе*—пребываешь; *ш́рута*—услышанный; *ӣкшита*—увиденный; *патхах̣*—чей путь; *нану*—несомненно; *на̄тха*—о Господь; *пум̇са̄м*—преданными; *йат йат*—каковую бы; *дхийа̄*—умом; *те*—они; *уру-га̄йа*—о Господь, прославляемый возвышенными способами; *вибха̄вайанти*—созерцают; *тат тат*—ту; *вапух̣*—форму; *пран̣айасе*—Ты являешь; *сат*—Своим преданным; *ануграха̄йа*—чтобы оказать милость.", "translation": "**«О мой Господь, Ты всегда пребываешь в видении и слухе Своих чистых преданных. Ты также живёшь в их подобных лотосу сердцах, очищенных преданным служением. О мой Господь, прославляемый возвышенными молитвами, Ты оказываешь особую милость Своим преданным, являя Себя в тех вечных формах, в которых они встречают Тебя».**", "purport": "Этот текст из «Шримад-Бхагаватам» (3.9.11) — молитва Господа Брахмы, обращённая к Верховной Личности Бога, Кришне, о благословениях в деле творения. Знание о Верховной Личности Бога можно почерпнуть из описаний ведических писаний. К примеру, «Брахма-самхита» (5.29) описывает, что в обители Господа Кришны, состоящей из чинтамани (философского камня), Господу, выступающему в роли пастушка, служат сотни и тысячи богинь процветания. Майявади думают, будто преданные вообразили образ Кришны, но подлинные ведические писания действительно описали Кришну и Его разнообразные трансцендентные формы.\n\nСлово ш́рута в ш́рутекшита-патхах̣ относится к Ведам, а ӣкшита указывает, что путь к постижению Верховной Личности Бога лежит через надлежащее изучение ведических писаний. Нельзя что-либо вообразить о Боге или Его форме. Подобное воображение не признаётся теми, кто серьёзно стремится к просветлению. Здесь Брахма говорит, что познать Кришну можно путём надлежащего понимания ведических текстов. Если, изучая форму, имя, качества, игры и атрибуты Верховного Бога, человек обретает влечение к Господу, он может совершать преданное служение, и форма Господа запечатлеется в его сердце и пребудет там, трансцендентно утвердившись. Пока преданный действительно не разовьёт трансцендентную любовь к Господу, он не сможет всегда думать о Господе в своём сердце. Такое постоянное размышление о Господе — возвышенное совершенство йогического процесса, что подтверждает «Бхагавад-гита» в шестой главе (47), утверждая, что всякий, поглощённый таким размышлением, — лучший из всех йогов. Такая трансцендентная поглощённость известна как самадхи. Чистый преданный, всегда думающий о Верховной Личности Бога, — это та личность, которая достойна видеть Господа.\n\nНельзя говорить об Уругае (Господе, прославляемом возвышенными молитвами), не будучи трансцендентно возвышенным. У Господа бесчисленные формы, что подтверждает «Брахма-самхита» (*адваитам ачйутам ана̄дим ананта-рӯпам*). Господь распространяет Себя в бесчисленные формы свамши. Когда преданный, услышав об этих бесчисленных формах, привязывается к одной из них и всегда думает о Ней, Господь предстаёт перед ним в этой форме. Господь Кришна особенно благосклонен к преданным, в чьём сердце Он всегда присутствует благодаря их в высшей степени возвышенной трансцендентной любви."}
{"ref": "cc/adi/3/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/112/", "verse_text": "> ei ślokera artha kahi saṅkṣepera sāra\n> bhaktera icchāya kṛṣṇera sarva avatāra", "devanagari": "> এই শ্লোকের অর্থ কহি সংক্ষেপের সার ।\n> ভক্তের ইচ্ছায় কৃষ্ণের সর্ব অবতার ॥১১২॥", "synonyms": "*эи*—этого; *ш́локера*—стиха; *артха*—значение; *кахи*—я излагаю; *сан̇кшепера*—краткости; *са̄ра*—суть; *бхактера*—преданного; *иччха̄йа*—по желанию; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *сарва*—все; *авата̄ра*—воплощения.", "translation": "**Суть значения этого стиха в том, что Господь Кришна является во всех Своих бесчисленных вечных формах по желанию Своих чистых преданных.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/113/", "verse_text": "> caturtha ślokera artha haila suniścite\n> avatīrṇa hailā gaura prema prakāśite", "devanagari": "> চতুর্থ শ্লোকের অর্থ হৈল সুনিশ্চিতে ।\n> অবতীর্ণ হৈলা গৌর প্রেম প্রকাশিতে ॥১১৩॥", "synonyms": "*чатуртха*—четвёртого; *ш́локера*—стиха; *артха*—значение; *хаила*—было; *су-ниш́чите*—со всей определённостью; *аватӣрн̣а хаила̄*—воплотился; *гаура*—Господь Чайтанья Махапрабху; *према*—любовь к Богу; *прака̄ш́ите*—чтобы явить.", "translation": "**Так я со всей определённостью установил значение четвёртого стиха. Господь Гауранга [Господь Чайтанья] явился как воплощение, чтобы проповедовать беспримесную любовь к Богу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/3/114", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/114/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥১১৪॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрилы Рупы Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрилы Рагхунатхи даса Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—чьей; *а̄ш́а*—упования; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книгу под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—описывает; *кр̣шн̣а-да̄са*—Шрила Кришнадаса Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи, неизменно уповая на их милость, я, Кришнадаса, повествую «Шри Чайтанья-чаритамриту», следуя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчиваются комментарии Бхактиведанты к третьей главе Ади-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», описывающей причины нисшествия Господа Чайтаньи Махапрабху.*"}
{"ref": "cc/adi/3/summary", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/3/summary/", "verse_text": "В этой главе автор подробно объясняет причину нисшествия Шри Чайтаньи Махапрабху. Верховная Личность Бога, Господь Шри Кришна, явив Свои игры в образе Господа Кришны, счёл за благо снизойти в облике преданного, чтобы лично раскрыть трансцендентный вкус взаимного обмена служением и любовью между Ним Самим и Его слугами, друзьями, родителями и невестами. Согласно ведическим писаниям, главнейшая обязанность человечества в нынешнюю эпоху Кали — это нама-санкиртана, или совместное повторение святого имени Господа. Воплощение Бога для этой эпохи прежде всего проповедует именно этот метод, но лишь Сам Кришна способен объяснить сокровенное любовное служение, которое совершается в четырёх главных видах любовных отношений между Верховным Господом и Его преданными. Поэтому Господь Кришна вместе со Своими полными частями явился Сам в образе Господа Чайтаньи. Как сказано в этой главе, только ради этой цели Господь Кришна лично пришёл в Навадвипу в облике Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху.\n\nКришнадаса Кавираджа приводит здесь множество достоверных свидетельств из «Шримад-Бхагаватам» и других писаний, дабы подтвердить тождество Господа Чайтаньи с Самим Шри Кришной. Он описывает телесные признаки Господа Чайтаньи, которые можно увидеть лишь у Самого Верховного Господа, и доказывает, что Господь Чайтанья явился вместе со Своими личными спутниками — Шри Нитьянандой, Адвайтой, Гададхарой, Шривасой и другими преданными, — чтобы проповедовать особое значение повторения «Харе Кришна». Явление Господа Чайтаньи и знаменательно, и сокровенно. Постичь его способны только чистые преданные и только через преданное служение. Господь старался скрыть Свою природу Верховной Личности Бога, представляя Себя преданным, однако Его чистые преданные могут узнать Его по особым признакам. «Веды» и «Пураны» предсказывают явление Господа Чайтаньи, и всё же Его иногда не случайно называют скрытым нисшествием Верховной Личности Бога.\n\nАдвайта Ачарья был современником отца Господа Чайтаньи. Он скорбел о состоянии мира, ибо даже после прихода Господа Кришны никто не проявлял интереса к преданному служению Кришне. Это забвение было настолько всеобъемлющим, что Адвайта Прабху твёрдо знал: никто, кроме Самого Господа Кришны, не сможет просветить людей относительно преданного служения Верховному Господу. Поэтому Адвайта стал умолять Господа Кришну прийти в образе Господа Чайтаньи. Поднося листья туласи и воду из Ганги, Он взывал к Господу, моля Его о явлении. Господь, довольный Своими чистыми преданными, нисходит, чтобы порадовать их. И вот, удовлетворённый Адвайтой Ачарьей, Господь Чайтанья явился в этот мир.", "devanagari": "", "synonyms": "", "translation": "", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/1/", "verse_text": "> śrī-caitanya-prasādena\n> tad-rūpasya vinirṇayam\n> bālo 'pi kurute śāstraṁ\n> dṛṣṭvā vraja-vilāsinaḥ", "devanagari": "> শ্রীচৈতন্যপ্রসাদেন তদ্রূপস্য বিনির্ণয়ম্ ।\n> বালোঽপি কুরুতে শাস্ত্রং দৃষ্ট্বা ব্রজবিলাসিনঃ ॥১॥", "synonyms": "*ш́рӣ-чаитанйа-праса̄дена*—по милости Господа Чайтаньи Махапрабху; *тат*—Его; *рӯпасйа*—формы; *винирн̣айам*—полное определение; *ба̄лах̣*—дитя; *апи*—даже; *куруте*—даёт; *ш́а̄страм*—богооткровенные писания; *др̣шт̣ва̄*—увидев; *враджа-вила̄синах̣*—наслаждающегося играми Враджа.", "translation": "**По милости Господа Чайтаньи Махапрабху даже неразумное дитя может в полной мере описать истинную природу Господа Кришны, наслаждающегося играми Враджа, согласно видению богооткровенных писаний.**", "purport": "Постичь смысл этого санскритского стиха можно лишь тогда, когда человек наделён беспричинной милостью Господа Чайтаньи. Господь Шри Кришна, будучи абсолютной Личностью Бога, не может быть явлен мирским орудиям зрения. Он оставляет за Собой право не быть явленным усилиями интеллекта непреданных. Несмотря на эту истину, даже малое дитя может легко постичь Господа Шри Кришну и Его трансцендентные игры в земле Вриндавана по милости Господа Чайтаньи Махапрабху."}
{"ref": "cc/adi/4/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/2/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-caitanya jaya nityānanda\n> jayādvaita-candra jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীচৈতন্য জয় নিত্যানন্দ ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *ш́рӣ-чаитанйа*—Господу Чайтанье; *джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Господу Нитьянанде; *джайа*—слава; *адваита-чандра*—Адвайте Ачарье; *джайа*—слава; *гаура-бхакта-вр̣нда*—преданным Господа Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Слава Господу Чайтанье Махапрабху! Слава Господу Нитьянанде! Слава Шри Адвайте Ачарье! И слава всем преданным Господа Чайтаньи!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/3/", "verse_text": "> caturtha ślokera artha kaila vivaraṇa\n> pañcama ślokera artha śuna bhakta-gaṇa", "devanagari": "> চতুর্থ শ্লোকের অর্থ কৈল বিবরণ ।\n> পঞ্চম শ্লোকের অর্থ শুন ভক্তগণ ॥৩॥", "synonyms": "*чатуртха*—четвёртого; *ш́локера*—стиха; *артха*—значение; *каила*—сделал; *виваран̣а*—описание; *пан̃чама*—пятого; *ш́локера*—стиха; *артха*—значение; *ш́уна*—услышьте; *бхакта-ган̣а*—о преданные.", "translation": "**Я описал значение четвёртого стиха. Теперь, о преданные, благоволите услышать объяснение пятого стиха.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/4/", "verse_text": "> mūla-ślokera artha karite prakāśa\n> artha lāgāite āge kahiye ābhāsa", "devanagari": "> মূল-শ্লোকের অর্থ করিতে প্রকাশ ।\n> অর্থ লাগাইতে আগে কহিয়ে আভাস ॥৪॥", "synonyms": "*мӯла*—изначального; *ш́локера*—стиха; *артха*—значение; *карите*—сделать; *прака̄ш́а*—раскрытие; *артха*—значение; *ла̄га̄ите*—затронуть; *а̄ге*—сначала; *кахийе*—я выскажу; *а̄бха̄са*—намёк.", "translation": "**Чтобы объяснить изначальный стих, я сначала намекну на его значение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/5/", "verse_text": "> caturtha ślokera artha ei kaila sāra\n> prema-nāma pracārite ei avatāra", "devanagari": "> চতুর্থ শ্লোকের অর্থ এই কৈল সার ।\n> প্রেম-নাম প্রচারিতে এই অবতার ॥৫॥", "synonyms": "*чатуртха*—четвёртого; *ш́локера*—стиха; *артха*—значение; *эи*—это; *каила*—дал; *са̄ра*—суть; *према*—любовь к Богу; *на̄ма*—святое имя; *прача̄рите*—чтобы распространять; *эи*—это; *авата̄ра*—воплощение.", "translation": "**Я дал суть значения четвёртого стиха: это воплощение нисходит, чтобы распространять повторение святого имени и нести любовь к Богу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/6/", "verse_text": "> satya ei hetu, kintu eho bahiraṅga\n> āra eka hetu, śuna, āche antaraṅga", "devanagari": "> সত্য এই হেতু, কিন্তু এহো বহিরঙ্গ ।\n> আর এক হেতু, শুন, আছে অন্তরঙ্গ ॥৬॥", "synonyms": "*сатйа*—истинна; *эи*—эта; *хету*—причина; *кинту*—но; *эхо*—эта; *бахиран̇га*—внешняя; *а̄ра*—другую; *эка*—одну; *хету*—причину; *ш́уна*—услышьте; *а̄чхе*—есть; *антаран̇га*—внутреннюю.", "translation": "**Хотя это и истинно, это лишь внешняя причина воплощения Господа. Услышьте о другой причине — сокровенной причине — явления Господа.**", "purport": "В третьей главе, в четвёртом стихе, ясно сказано, что Господь Чайтанья явился, чтобы раздавать любовь к Кришне и повторение Его трансцендентного святого имени, Харе Кришна. Это была второстепенная цель явления Господа Чайтаньи. Подлинная причина иная, как мы увидим в этой главе."}
{"ref": "cc/adi/4/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/7/", "verse_text": "> pūrve yena pṛthivīra bhāra haribāre\n> kṛṣṇa avatīrṇa hailā śāstrete pracāre", "devanagari": "> পূর্বে যেন পৃথিবীর ভার হরিবারে ।\n> কৃষ্ণ অবতীর্ণ হৈলা শাস্ত্রেতে প্রচারে ॥৭॥", "synonyms": "*пӯрве*—прежде; *йена*—как; *пр̣тхивӣра*—земли; *бха̄ра*—бремя; *хариба̄ре*—чтобы устранить; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *аватӣрн̣а*—воплотился; *хаила̄*—был; *ш́а̄стрете*—писания; *прача̄ре*—провозглашают.", "translation": "**Писания провозглашают, что прежде Господь Кришна нисшёл, чтобы устранить бремя земли.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/8/", "verse_text": "> svayaṁ-bhagavānera karma nahe bhāra-haraṇa\n> sthiti-kartā viṣṇu karena jagat-pālana", "devanagari": "> স্বয়ং-ভগবানের কর্ম নহে ভারহরণ ।\n> স্থিতিকর্তা বিষ্ণু করেন জগৎপালন ॥৮॥", "synonyms": "*свайам-бхагава̄нера*—изначальной Верховной Личности Бога; *карма*—дело; *нахе*—не есть; *бха̄ра-харан̣а*—устранение бремени; *стхити-карта̄*—хранитель; *вишн̣у*—Господь Вишну; *карена*—совершает; *джагат-па̄лана*—защиту вселенной.", "translation": "**Однако устранять это бремя — не дело Верховной Личности Бога. Хранитель, Господь Вишну, — вот кто защищает вселенную.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/9/", "verse_text": "> kintu kṛṣṇera yei haya avatāra-kāla\n> bhāra-haraṇa-kāla tāte ha-ila miśāla", "devanagari": "> কিন্তু কৃষ্ণের যেই হয় অবতার-কাল ।\n> ভারহরণ-কাল তাতে হইল মিশাল ॥৯॥", "synonyms": "*кинту*—но; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *йеи*—то, что; *хайа*—есть; *авата̄ра*—воплощения; *ка̄ла*—время; *бха̄ра-харан̣а*—снятия бремени; *ка̄ла*—время; *та̄те*—в это; *ха-ила*—произошло; *миш́а̄ла*—совпадение.", "translation": "**Но время снять бремя мира совпало со временем нисшествия Господа Кришны.**", "purport": "Из «Бхагавад-гиты» мы узнаём, что Господь приходит в этот мир через определённые промежутки времени, чтобы восстановить пришедшую в упадок духовную культуру. Господь Шри Кришна явился в конце Двапара-юги, чтобы возродить духовную культуру человеческого общества, а также чтобы явить Свои трансцендентные игры. Вишну — это полномочный Господь, который поддерживает сотворённый космос, и Он же — главное Божество, устраняющее последствия ненадлежащего управления в космическом творении. Шри Кришна — изначальный Господь, и приходит Он не для того, чтобы устранять подобные неполадки в управлении, но единственно ради того, чтобы явить Свои трансцендентные игры и тем самым привлечь падшие души домой, обратно к Богу.\n\nОднако время для исправления управления и время для явления Господа Шри Кришны совпали в конце последней Двапара-юги. Поэтому, когда явился Шри Кришна, Вишну, Господь, поддерживающий мироздание, также вошёл в Него, ибо во время явления Кришны все полные части и частицы абсолютной Личности Бога входят в Него."}
{"ref": "cc/adi/4/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/10/", "verse_text": "> pūrṇa bhagavān avatare yei kāle\n> āra saba avatāra tāṅte āsi' mile", "devanagari": "> পূর্ণ ভগবান্ অবতরে যেই কালে ।\n> আর সব অবতার তাঁতে আসি’ মিলে ॥১০॥", "synonyms": "*пӯрн̣а*—полная; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *авата̄ре*—нисходит; *йеи*—то; *ка̄ле*—во время; *а̄ра*—другие; *саба*—все; *авата̄ра*—воплощения; *та̄н̇те*—в Него; *а̄си’*—приходя; *миле*—входят.", "translation": "**Когда нисходит полная Верховная Личность Бога, все остальные воплощения Господа входят в Него.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/11-12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/11-12/", "verse_text": "> nārāyaṇa, catur-vyūha, matsyādy-avatāra\n> yuga-manvantarāvatāra, yata āche āra\n\n> sabe āsi' kṛṣṇa-aṅge haya avatīrṇa\n> aiche avatare kṛṣṇa bhagavān pūrṇa", "devanagari": "> নারায়ণ, চতুর্ব্যূহ, মৎস্যাদ্যবতার ।\n> যুগ-মন্বন্তরাবতার, যত আছে আর ॥১১॥\n> সবে আসি’ কৃষ্ণ-অঙ্গে হয় অবতীর্ণ ।\n> ঐছে অবতরে কৃষ্ণ ভগবান্ পূর্ণ ॥১২॥", "synonyms": "*на̄ра̄йан̣а*—Господь Нараяна; *чатух̣-вйӯха*—четыре экспансии; *матсйа-а̄ди*—начиная с Матсьи; *авата̄ра*—воплощения; *йуга-манв-антара-авата̄ра*—воплощения юги и манвантары; *йата*—сколько; *а̄чхе*—есть; *а̄ра*—другие; *сабе*—все; *а̄си’*—приходя; *кр̣шн̣а-ан̇ге*—в теле Господа Кришны; *хайа*—есть; *аватӣрн̣а*—воплощённые; *аичхе*—таким образом; *авата̄ре*—нисходит; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *пӯрн̣а*—полная.", "translation": "**Господь Нараяна, четыре изначальные экспансии [Васудева, Санкаршана, Прадьюмна и Анируддха], Матсья и другие лила-воплощения, юга-аватары, воплощения манвантары и все прочие воплощения, какие только есть, — все нисходят в теле Господа Кришны. Так является полный Верховный Господь, Сам Господь Кришна.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/13/", "verse_text": "> ataeva viṣṇu takhana kṛṣṇera śarīre\n> viṣṇu-dvāre kare kṛṣṇa asura-saṁhāre", "devanagari": "> অতএব বিষ্ণু তখন কৃষ্ণের শরীরে ।\n> বিষ্ণুদ্বারে করে কৃষ্ণ অসুর-সংহারে ॥১৩॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *вишн̣у*—Господь Вишну; *такхана*—в то время; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *ш́арӣре*—в теле; *вишн̣у-два̄ре*—посредством Господа Вишну; *каре*—совершает; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *асура-сам̇ха̄ре*—уничтожение демонов.", "translation": "**Поэтому в то время Господь Вишну пребывает в теле Господа Кришны, и Господь Кришна уничтожает демонов через Него.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/14/", "verse_text": "> ānuṣaṅga-karma ei asura-māraṇa\n> ye lāgi' avatāra, kahi se mūla kāraṇa", "devanagari": "> আনুসঙ্গ-কর্ম এই অসুর-মারণ ।\n> যে লাগি’ অবতার, কহি সে মূল কারণ ॥১৪॥", "synonyms": "*а̄нушан̇га-карма*—второстепенное дело; *эи*—это; *асура*—демонов; *ма̄ран̣а*—уничтожение; *йе*—то; *ла̄ги’*—ради; *авата̄ра*—воплощение; *кахи*—я расскажу; *се*—то; *мӯла*—коренную; *ка̄ран̣а*—причину.", "translation": "**Таким образом, уничтожение демонов есть всего лишь второстепенное дело. Теперь же я поведаю о главной причине нисшествия Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/15-16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/15-16/", "verse_text": "> prema-rasa-niryāsa karite āsvādana\n> rāga-mārga bhakti loke karite pracāraṇa\n\n> rasika-śekhara kṛṣṇa parama-karuṇa\n> ei dui hetu haite icchāra udgama", "devanagari": "> প্রেমরস-নির্যাস করিতে আস্বাদন ।\n> রাগমার্গ ভক্তি লোকে করিতে প্রচারণ ॥১৫॥\n> রসিক-শেখর কৃষ্ণ পরমকরুণ ।\n> এই দুই হেতু হৈতে ইচ্ছার উদ্গম ॥১৬॥", "synonyms": "*према-раса*—расы любви к Богу; *нирйа̄са*—суть; *карите*—совершить; *а̄сва̄дана*—вкушение; *ра̄га-ма̄рга*—путь спонтанного влечения; *бхакти*—преданное служение; *локе*—в мире; *карите*—совершить; *прача̄ран̣а*—распространение; *расика-ш́екхара*—в высшей степени блаженный; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *парама-карун̣а*—самый милостивый; *эи*—эти; *дуи*—две; *хету*—причины; *хаите*—из; *иччха̄ра*—желания; *удгама*—рождение.", "translation": "**Желание Господа явиться родилось из двух причин: Он хотел вкусить сладостную суть рас любви к Богу и хотел распространить в мире преданное служение на основе спонтанного влечения. Поэтому Его называют в высшей степени блаженным и самым милостивым из всех.**", "purport": "В период явления Господа Кришны уничтожение *асуров*, или безбожников, таких как Камса и Джарасандха, совершал Вишну, который пребывал в теле Шри Кришны. Это кажущееся уничтожение, совершённое Господом Шри Кришной, происходило само собой и было побочной деятельностью. Но истинная цель явления Господа Кришны состояла в том, чтобы разыграть исполненное драматизма действо Своих трансцендентных игр во Враджабхуми, явив тем самым высший предел трансцендентной расы во взаимном любовном обмене между живым существом и Верховным Господом. Этот взаимный обмен расами называется *рага-бхакти*, или преданным служением Господу в трансцендентном восторге. Господь Шри Кришна желает поведать всем обусловленным душам, что *рага-бхакти* привлекает Его больше, чем *видхи-бхакти*, преданное служение по установленным правилам. В *Ведах* сказано (*Тайттирия-упанишад*, 2.7): *расо ваи сах̣* — Абсолютная Истина есть вместилище всех видов взаимного обмена любовными чувствами. К тому же Он беспричинно милостив и хочет даровать нам эту привилегию *рага-бхакти*. Поэтому Он явился как Своя внутренняя энергия. Никакая посторонняя сила не вынуждала Его явиться."}
{"ref": "cc/adi/4/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/17/", "verse_text": "> aiśvarya-jñānete saba jagat miśrita\n> aiśvarya-śithila-preme nahi mora prīta", "devanagari": "> ঐশ্বর্য-জ্ঞানেতে সব জগৎ মিশ্রিত ।\n> ঐশ্বর্য-শিথিল-প্রেমে নাহি মোর প্রীত ॥১৭॥", "synonyms": "*аиш́варйа джн̃а̄нете*—со знанием о величии; *саба*—вся; *джагат*—вселенная; *миш́рита*—смешанная; *аиш́варйа-ш́итхила*—ослабленной величием; *преме*—любовью; *на̄хи*—нет; *мора*—Моего; *прӣта*—удовлетворения.", "translation": "**[Господь Кришна подумал:] «Вся вселенная исполнена представлений о Моём величии, но любовь, ослабленная этим чувством благоговения, не приносит Мне удовлетворения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/18/", "verse_text": "> āmāre īśvara māne, āpanāke hīna\n> tāra preme vaśa āmi nā ha-i adhīna", "devanagari": "> আমারে ঈশ্বর মানে, আপনাকে হীন ।\n> তার প্রেমে বশ আমি না হই অধীন ॥১৮॥", "synonyms": "*а̄ма̄ре*—Меня; *ӣш́вара*—Господом; *ма̄не*—считает; *а̄пана̄ке*—себя; *хӣна*—низшим; *та̄ра*—его; *преме*—любовью; *ваш́а*—подчинённым; *а̄ми*—Я; *на̄ ха-и*—не становлюсь; *адхӣна*—покорным.", "translation": "**Если кто-то считает Меня Верховным Господом, а себя — подчинённым, Я не покоряюсь его любви, и она не может управлять Мной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/19/", "verse_text": "> āmāke ta' ye ye bhakta bhaje yei bhāve\n> tāre se se bhāve bhaji,—e mora svabhāve", "devanagari": "> আমাকে ত’ যে যে ভক্ত ভজে যেই ভাবে ।\n> তারে সে সে ভাবে ভজি, — এ মোর স্বভাবে ॥১৯॥", "synonyms": "*а̄ма̄ке*—Мне; *та’*—несомненно; *йе йе*—в каком бы; *бхакта*—преданный; *бхадже*—поклоняется; *йеи*—в каком; *бха̄ве*—настроении; *та̄ре*—ему; *се се*—в том; *бха̄ве*—настроении; *бхаджи*—Я отвечаю; *э*—это; *мора*—Моя; *свабха̄ве*—природа.", "translation": "**В каком бы трансцендентном настроении ни поклонялся Мне Мой преданный, Я отвечаю ему взаимностью. Таково Моё естественное поведение.**", "purport": "Господь по самой Своей природе открывает Себя Своим преданным сообразно их собственному преданному служению. Вриндаванские игры показали, что, хотя обычно люди поклоняются Богу с благоговением, Господь испытывает большее удовольствие, когда преданный думает о Нём как о своём ненаглядном сыне, близком друге или самом дорогом возлюбленном и служит Ему с такой естественной любовью. В этих трансцендентных взаимоотношениях Господь становится подчинённым объектом любви. Такая чистая любовь к Богу не осквернена ни малейшей примесью лишних, не относящихся к преданности желаний и не смешана с какой бы то ни было кармической деятельностью или умозрительным философствованием. Это чистая и естественная любовь к Богу, спонтанно пробуждающаяся на абсолютном уровне. Это преданное служение совершается в благоприятной атмосфере, свободной от материальной привязанности."}
{"ref": "cc/adi/4/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/20/", "verse_text": "> ye yathā māṁ prapadyante\n> tāṁs tathaiva bhajāmy aham\n> mama vartmānuvartante\n> manuṣyāḥ pārtha sarvaśaḥ", "devanagari": "> যে যথা মাং প্রপদ্যন্তে তাংস্তথৈব ভজাম্যহম্ ।\n> মম বর্ত্মানুবর্তন্তে মনুষ্যাঃ পার্থ সর্বশঃ ॥২০॥", "synonyms": "*йе*—те, кто; *йатха̄*—как; *ма̄м*—Мне; *прападйанте*—предаются; *та̄н*—им; *татха̄*—так; *эва*—несомненно; *бхаджа̄ми*—вознаграждаю; *ахам*—Я; *мама*—Моим; *вартма*—путём; *анувартанте*—следуют; *манушйа̄х̣*—люди; *па̄ртха*—о сын Притхи; *сарваш́ах̣*—во всех отношениях.", "translation": "**„Как все предаются Мне, так Я и вознаграждаю их. Каждый во всём следует Моим путём, о сын Притхи“.**", "purport": "В четвёртой главе «Бхагавад-гиты» Господь Кришна утверждает, что некогда (примерно за сто двадцать миллионов лет до битвы на Курукшетре) Он изложил мистическую философию «Гиты» богу Солнца. Это послание передавалось через цепь ученической преемственности, но со временем эта цепь так или иначе прервалась, и Господь Шри Кришна явился вновь и поведал Арджуне истины «Бхагавад-гиты». Тогда Господь произнёс этот стих [[bg/4/11|(Б.-г. 4.11)]] Своему другу Арджуне."}
{"ref": "cc/adi/4/21-22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/21-22/", "verse_text": "> mora putra, mora sakhā, mora prāṇa-pati\n> ei-bhāve yei more kare śuddha-bhakti\n\n> āpanāke baḍa māne, āmāre sama-hīna\n> sei bhāve ha-i āmi tāhāra adhīna", "devanagari": "> মোর পুত্র, মোর সখা, মোর প্রাণপতি ।\n> এইভাবে যেই মোরে করে শুদ্ধভক্তি ॥২১॥\n> আপনাকে বড় মানে, আমারে সম-হীন ।\n> সেই ভাবে হই আমি তাহার অধীন ॥২২॥", "synonyms": "*мора*—мой; *путра*—сын; *мора*—мой; *сакха̄*—друг; *мора*—мой; *пра̄н̣а-пати*—владыка жизни; *эи бха̄ве*—таким образом; *йеи*—те, кто; *море*—Мне; *каре*—совершают; *ш́уддха-бхакти*—чистое преданное служение; *а̄пана̄ке*—себя; *бад̣а*—великим; *ма̄не*—считает; *а̄ма̄ре*—Меня; *сама*—равным; *хӣна*—или низшим; *сеи бха̄ве*—таким образом; *ха-и*—становлюсь; *а̄ми*—Я; *та̄ха̄ра*—ему; *адхӣна*—подчинённым.", "translation": "**Если кто-то лелеет чистую любовную преданность Мне, думая обо Мне как о своём сыне, своём друге или своём возлюбленном, считая себя великим, а Меня — равным себе или низшим, Я становлюсь подчинённым ему.**", "purport": "В «Чайтанья-чаритамрите» описаны три вида преданного служения, а именно: *бхакти* (обычное преданное служение), *шуддха-бхакти* (чистое преданное служение) и *виддха-бхакти* (смешанное преданное служение).\n\nКогда преданное служение совершается с некой материальной целью, включающей кармическую деятельность, умозрительное философствование или мистическую *йогу*, его называют смешанным, или оскверённым, преданным служением. Помимо *бхакти-йоги*, «Бхагавад-гита» описывает также *карма-йогу*, *гьяна-йогу* и *дхьяна-йогу*. *Йога* означает связь с Верховным Господом, которая возможна только через преданность. Кармическая деятельность, завершающаяся преданным служением, философское умозрение, завершающееся преданным служением, и практика мистицизма, завершающаяся преданным служением, известны соответственно как *карма-йога*, *гьяна-йога* и *дхьяна-йога*. Но подобное преданное служение осквернено тремя видами материальной деятельности.\n\nТем, кто грубо отождествляет тело с собой, рекомендуется благочестивая деятельность, или *карма-йога*. Тем, кто отождествляет ум с собой, рекомендуется философское умозрение, или *гьяна-йога*. Но преданным, стоящим на духовном уровне, нет нужды в подобных материальных представлениях осквернённой преданности. Осквернённое преданное служение не направлено прямо на любовь к Верховной Личности Бога. Следовательно, служение, совершаемое в строгом соответствии с богооткровенными писаниями, лучше такого *виддха-бхакти*, ибо оно свободно от всякой материальной скверны. Оно совершается в сознании Кришны единственно ради удовлетворения Верховной Личности Бога.\n\nТех, кто спонтанно предан Господу и не стремится к материальной выгоде, называют привлечёнными преданными. Они спонтанно влекутся к служению Господу и идут по стопам осознавших себя душ. Их чистая преданность (*шуддха-бхакти*), проявленная из чистой любви к Богу, превосходит регулирующие принципы авторитетных писаний. Иногда любовный экстаз превосходит регулирующие принципы; однако такой экстаз полностью находится на духовном уровне, и ему невозможно подражать. Регулирующие принципы помогают обычным преданным подняться до уровня совершенной любви к Богу. Чистая любовь к Кришне есть совершенство чистой преданности, а чистое преданное служение тождественно спонтанному преданному служению.\n\nБезупречное соблюдение регулирующих принципов являют обитатели планет Вайкунтхи. Строго следуя этим принципам, можно подняться на планеты Вайкунтхи. Но спонтанное чистое любовное служение можно найти лишь на Кришналоке."}
{"ref": "cc/adi/4/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/23/", "verse_text": "> mayi bhaktir hi bhūtānām\n> amṛtatvāya kalpate\n> diṣṭyā yad āsīn mat-sneho\n> bhavatīnāṁ mad-āpanaḥ", "devanagari": "> ময়ি ভক্তির্হি ভূতানামমৃতত্বায় কল্পতে ।\n> দিষ্ট্যা যদাসীন্মৎস্নেহো ভবতীনাং মদাপনঃ ॥২৩॥", "synonyms": "*майи*—Мне; *бхактих̣*—преданное служение; *хи*—несомненно; *бхӯта̄на̄м*—живых существ; *амр̣татва̄йа*—вечную жизнь; *калпате*—дарует; *дишт̣йа̄*—по счастью; *йат*—которая; *а̄сӣт*—была; *мат*—ко Мне; *снехах̣*—привязанность; *бхаватӣна̄м*—всех вас; *мат*—Меня; *а̄панах̣*—обретение.", "translation": "**„Преданное служение, которое совершают Мне живые существа, возрождает их вечную жизнь. О Мои дорогие девы Враджа, ваша привязанность ко Мне — ваша удача, ибо она есть единственное средство, которым вы обрели Мою благосклонность“.**", "purport": "Чистое преданное служение представлено в деяниях жителей Враджабхуми (Вриндавана). Во время солнечного затмения Господь прибыл из Двараки и встретился с обитателями Вриндавана в Саманта-панчаке. Эта встреча была мучительно болезненной для дев Враджабхуми, ибо Господь Кришна, казалось, оставил их, чтобы поселиться в Двараке. Но Господь милостиво признал чистое преданное служение дев Враджа, произнеся этот стих (*Бхаг.*, 10.82.44)."}
{"ref": "cc/adi/4/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/24/", "verse_text": "> mātā more putra-bhāve karena bandhana\n> atihīna-jñāne kare lālana pālana", "devanagari": "> মাতা মোরে পুত্রভাবে করেন বন্ধন ।\n> অতিহীন-জ্ঞানে করে লালন-পালন ॥২৪॥", "synonyms": "*ма̄та̄*—мать; *море*—Меня; *путра-бха̄ве*—в положении сына; *карена*—совершает; *бандхана*—связывание; *ати-хӣна-джн̃а̄не*—считая совсем беспомощным; *каре*—совершает; *ла̄лана*—взращивание; *па̄лана*—защиту.", "translation": "**„Матушка порой связывает Меня как своего сына. Она взращивает и оберегает Меня, считая совсем беспомощным.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/25/", "verse_text": "> sakhā śuddha-sakhye kare, skandhe ārohaṇa\n> tumi kon baḍa loka,—tumi āmi sama", "devanagari": "> সখা শুদ্ধ-সখ্যে করে স্কন্ধে আরোহণ ।\n> তুমি কোন্ বড় লোক, — তুমি আমি সম ॥২৫॥", "synonyms": "*сакха̄*—друг; *ш́уддха-сакхйе*—в чистой дружбе; *каре*—совершает; *скандхе*—на плечи; *а̄рохан̣а*—взбирание; *туми*—Ты; *кон*—что за; *бад̣а*—большой; *лока*—человек; *туми*—Ты; *а̄ми*—я; *сама*—равны.", "translation": "**„Мои друзья в чистой дружбе взбираются Мне на плечи, говоря: „Что Ты за важная персона? Ты и я — равны“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/26/", "verse_text": "> priyā yadi māna kari' karaye bhartsana\n> veda-stuti haite hare sei mora mana", "devanagari": "> প্রিয়া যদি মান করি’ করয়ে ভর্ৎসন ।\n> বেদস্তুতি হৈতে হরে সেই মোর মন ॥২৬॥", "synonyms": "*прийа̄*—возлюбленная; *йади*—если; *ма̄на кари’*—надувшись; *карайе*—совершает; *бхартсана*—упрёк; *веда-стути*—ведических молитв; *хаите*—от; *харе*—отвлекает; *сеи*—это; *мора*—Мой; *мана*—ум.", "translation": "**„Если Моя любимая супруга в обиде упрекает Меня, это отвлекает Мой ум от благоговейных гимнов Вед.**", "purport": "Согласно *Упанишадам*, все живые существа зависят от верховного живого существа, Личности Бога. Как сказано (*Катха-упанишад*, 5.3), *нитйо нитйа̄на̄м̇ четанаш́ четана̄на̄м эко бахӯна̄м̇ йо видадха̄ти ка̄ма̄н*: одно вечное живое существо поддерживает все остальные вечные живые существа. Поскольку Верховная Личность Бога поддерживает все остальные живые существа, они остаются подчинёнными Господу, даже когда соединяются с Ним во взаимном обмене любовными чувствами.\n\nНо в ходе обмена трансцендентной любовью высочайшей чистоты подчинённый преданный иногда пытается главенствовать над повелителем. Тот, кто с любовью общается с Верховным Господом как Его мать или отец, иногда занимает положение выше Верховной Личности Бога. Точно так же Его невеста или возлюбленная иногда занимает положение выше Господа. Но подобные попытки суть проявления высочайшей любви. Лишь из чистой любви подчинённый возлюбленный Верховной Личности Бога укоряет Его. Господь, наслаждаясь этими укорами, принимает их как нечто прекрасное. Проявление естественной любви делает такие поступки доставляющими большое удовольствие. В поклонении Верховному Господу с благоговением подобная естественная любовь не проявляется, ибо преданный считает Господа высшим по отношению к себе.\n\nРегулирующие принципы преданного служения предназначены для тех, кто ещё не пробудил в себе естественную любовь к Богу. Когда же естественная любовь пробуждается, все регулирующие методы превосходятся, и между Господом и преданным проявляется чистая любовь. Хотя на таком уровне любви преданный иногда словно бы главенствует над Господом или нарушает регулирующие принципы, подобные отношения намного выше обычных отношений по регулирующим принципам, исполненных трепета и благоговения. Преданный, поистине свободный от всех самоотождествлений благодаря полной погружённости в любовь к Всевышнему, проявляет спонтанную любовь к Богу, которая всегда выше преданности, основанной на регулирующих принципах.\n\nНепринуждённый язык, на котором говорят возлюбленный и его любимая, есть признак чистой привязанности. Когда преданные поклоняются своему возлюбленному как самому почитаемому объекту, заметно отсутствие спонтанных любовных чувств. Преданный-неофит, следующий ведическим наставлениям, которые направляют тех, кому недостаёт чистой любви к Богу, может внешне казаться более возвышенным, чем преданный, исполненный спонтанной любви к Богу. Но на деле такая спонтанная чистая любовь намного выше регулируемого преданного служения. Такая чистая любовь к Богу всегда славна во всех отношениях, более славна, нежели благоговейное преданное служение, совершаемое менее любящим преданным."}
{"ref": "cc/adi/4/27-28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/27-28/", "verse_text": "> ei śuddha-bhakta lañā karimu avatāra\n> kariba vividha-vidha adbhuta vihāra\n\n> vaikuṇṭhādye nāhi ye ye līlāra pracāra\n> se se līlā kariba, yāte mora camatkāra", "devanagari": "> এই শুদ্ধভক্ত লইয়া করিমু অবতার ।\n> করিব বিবিধবিধ অদ্ভুত বিহার ॥২৭॥\n> বৈকুণ্ঠাদ্যে নাহি যে যে লীলার প্রচার ।\n> সে সে লীলা করিব, যাতে মোর চমৎকার ॥২৮॥", "synonyms": "*эи*—этих; *ш́уддха-бхакта*—чистых преданных; *лан̃а̄*—взяв; *кариму*—Я совершу; *авата̄ра*—нисшествие; *кариба*—Я буду совершать; *вивидха-видха*—разнообразные; *адбхута*—удивительные; *виха̄ра*—игры; *ваикун̣т̣ха-а̄дйе*—на планетах Вайкунтхи и т. д.; *на̄хи*—нет; *йе йе*—какие бы; *лӣла̄ра*—игр; *прача̄ра*—провозглашения; *се се*—те; *лӣла̄*—игры; *кариба*—Я совершу; *йа̄те*—которым; *мора*—Я; *чаматка̄ра*—изумлён.", "translation": "**„Взяв с Собой этих чистых преданных, Я низойду и буду играть разнообразными удивительными способами, неведомыми даже на Вайкунтхе. Я провозглашу те игры, которым дивлюсь даже Я Сам.**", "purport": "Господь Кришна в образе Господа Чайтаньи учит Своих преданных постепенно подниматься до уровня чистого преданного служения. Поэтому Он время от времени является как преданный, чтобы участвовать в разнообразных удивительных деяниях, описанных в Его возвышенной философии и учении.\n\nВ духовном небе есть бесчисленные планеты Вайкунтхи, и на всех них Господь принимает служение, которое совершают Его вечные преданные в благоговейном настроении. Поэтому Господь Шри Кришна являет Свои самые сокровенные игры, какими Он наслаждается в Своей трансцендентной обители. Эти игры столь привлекательны, что притягивают даже Самого Господа, и потому Он наслаждается ими в образе Господа Чайтаньи."}
{"ref": "cc/adi/4/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/29/", "verse_text": "> mo-viṣaye gopī-gaṇera upapati-bhāve\n> yoga-māyā karibeka āpana-prabhāve", "devanagari": "> মো-বিষয়ে গোপীগণের উপপতি-ভাবে ।\n> যোগমায়া করিবেক আপনপ্রভাবে ॥২৯॥", "synonyms": "*мо-вишайе*—в отношении Меня; *гопӣ-ган̣ера*—гопи; *упапати*—любовника; *бха̄ве*—в настроении; *йога-ма̄йа̄*—йогамайя, внутренняя энергия Господа Кришны; *карибека*—побудит; *а̄пана*—своим; *прабха̄ве*—влиянием.", "translation": "**„Влияние йогамайи внушит гопи чувство, что Я — их возлюбленный.**", "purport": "*Йогамайя* — это имя внутренней энергии, которая заставляет Господа забыть Себя и стать объектом любви для Своего чистого преданного в различных трансцендентных расах. Эта энергия *йогамайя* пробуждает в умах дев Враджа духовное чувство, благодаря которому они думают о Господе Кришне как о своём возлюбленном. Это чувство ни в коем случае нельзя сравнивать с мирской греховной плотской любовью. Оно не имеет ничего общего с половой психологией, хотя чистая любовь таких преданных кажется плотской. Следует знать наверняка, что в этом космическом проявлении не может существовать ничего, что не имело бы подлинного прообраза в духовной сфере. Все материальные проявления суть эманации Трансцендентного. Эротические начала любовных отношений, отражённые в смешанных материальных ценностях, суть искажённые отражения реальности духа, но человек не способен постичь эту реальность, пока не получит достаточного образования в духовной науке."}
{"ref": "cc/adi/4/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/30/", "verse_text": "> āmiha nā jāni tāhā, nā jāne gopī-gaṇa\n> duṅhāra rūpa-guṇe duṅhāra nitya hare mana", "devanagari": "> আমিহ না জানি তাহা, না জানে গোপীগণ ।\n> দুঁহার রূপগুণে দুঁহার নিত্য হরে মন ॥৩০॥", "synonyms": "*а̄миха*—Я; *на̄ джа̄ни*—не буду знать; *та̄ха̄*—того; *на̄ джа̄не*—не будут знать; *гопӣ-ган̣а*—гопи; *дун̇ха̄ра*—обоих; *рӯпа-гун̣е*—красотой и качествами; *дун̇ха̄ра*—обоих; *нитйа*—всегда; *харе*—уносят; *мана*—умы.", "translation": "**„Ни гопи, ни Я не заметим этого, ибо наши умы всегда будут зачарованы красотой и качествами друг друга.**", "purport": "В духовном небе на планетах Вайкунтхи главенствует Нараяна. Его преданные обладают теми же чертами, что и Он, и обмен преданностью совершается там на уровне благоговения. Но превыше всех этих планет Вайкунтхи находится Голока, или Кришналока, где изначальная Личность Бога, Кришна, в полной мере проявляет Свою энергию наслаждения в свободных любовных отношениях. Поскольку преданные в материальном мире почти ничего не знают об этих отношениях, Господь желает показать их им.\n\nВ Голоке Вриндаване существует обмен любовью, известный как *паракия-раса*. Это нечто подобное влечению замужней женщины к мужчине, который не является её мужем. В материальном мире такого рода отношения наиболее отвратительны, ибо они суть искажённое отражение *паракия-расы* в духовном мире, где она есть высший вид любовных отношений. Подобные чувства между преданным и Господом возникают под влиянием *йогамайи*. В «Бхагавад-гите» говорится, что преданные высшего уровня находятся под покровительством *дайва-майи*, или *йогамайи*: *маха̄тма̄нас ту ма̄м̇ па̄ртха даивӣм̇ пракр̣тим а̄ш́рита̄х̣* [[bg/9/13|(Б.-г. 9.13)]]. Те, кто поистине являются великими душами (*махатмами*), полностью погружены в сознание Кришны и всегда заняты служением Господу. Они находятся под покровительством *дайви-пракрити*, или *йогамайи*. *Йогамайя* создаёт положение, в котором преданный готов нарушить все регулирующие принципы лишь ради того, чтобы любить Кришну. Преданному по природе не хочется нарушать законы благоговения перед Верховной Личностью Бога, но под влиянием *йогамайи* он готов сделать всё, чтобы любить Верховного Господа сильнее.\n\nТе, кто находится во власти материальной энергии, вовсе не способны оценить деяния *йогамайи*, ибо обусловленная душа едва ли может понять чистый взаимный обмен между Господом и Его преданным. Но, совершая преданное служение по регулирующим принципам, человек может подняться очень высоко и тогда начать ценить отношения чистой любви под управлением *йогамайи*.\n\nВ духовном любовном чувстве, вызванном энергией *йогамайя*, и Господь Шри Кришна, и девы Враджа забывают себя в духовном восторге. Под влиянием такой забывчивости пленительная красота *гопи* играет заметную роль в трансцендентном удовлетворении Господа, который не имеет ничего общего с мирской сексологией. Поскольку духовная любовь к Богу выше всего мирского, *гопи* внешне словно бы нарушают кодексы мирской морали. Это вечно ставит в тупик мирских моралистов. Поэтому *йогамайя* действует так, чтобы скрыть Господа и Его игры от глаз мирян, что подтверждается в «Бхагавад-гите» [[bg/7/25|(Б.-г. 7.25)]], где Господь говорит, что оставляет за Собой право не открываться каждому.\n\nДеяния *йогамайи* делают возможным то, что Господь и *гопи* в любовном экстазе порой встречаются, а порой разлучаются. Эти трансцендентные любовные отношения Господа непостижимы для эмпириков, поглощённых безличным аспектом Абсолютной Истины. Поэтому Сам Господь является перед мирянами, чтобы даровать им высшую форму духовного осознания, а также лично вкусить её суть. Господь столь милостив, что Сам нисходит, чтобы вернуть падшие души домой, в царство Бога, где эротические начала Бога вечно вкушаются в их подлинном виде, отличном от извращённой плотской любви, столь обожаемой падшими душами и столь усердно ими предаваемой в их болезненном состоянии. Господь являет *раса-лилу*, по сути, для того, чтобы побудить все падшие души отказаться от своей болезненной морали и религиозности и привлечь их к царству Бога, дабы они наслаждались реальностью. Тот, кто поистине понимает, что такое *раса-лила*, несомненно, возненавидит мирскую плотскую жизнь. Для осознавшей себя души слушание о *раса-лиле* Господа через надлежащий канал приведёт к полному воздержанию от материального полового наслаждения."}
{"ref": "cc/adi/4/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/31/", "verse_text": "> dharma chāḍi' rāge duṅhe karaye milana\n> kabhu mile, kabhu nā mile,—daivera ghaṭana", "devanagari": "> ধর্ম ছাড়ি’ রাগে দুঁহে করয়ে মিলন ।\n> কভু মিলে, কভু না মিলে, — দৈবের ঘটন ॥৩১॥", "synonyms": "*дхарма чха̄д̣и’*—оставив религиозные обычаи; *ра̄ге*—в любви; *дун̇хе*—оба; *карайе*—совершают; *милана*—встречу; *кабху*—иногда; *миле*—встречаются; *кабху*—иногда; *на̄ миле*—не встречаются; *даивера*—судьбы; *гхат̣ана*—событие.", "translation": "**„Чистая привязанность соединит нас даже ценою нравственного и религиозного долга [дхармы]. Судьба будет порой сводить нас вместе, а порой разлучать.**", "purport": "*Гопи* выходили навстречу Кришне глубокой ночью, когда слышали звуки Его флейты. Шрила Рупа Госвами сложил по этому поводу прекрасный стих (см. Ч.-ч., *Ади* 5.224), который описывает прекрасного мальчика по имени Говинда, стоящего на берегу Ямуны с флейтой, поднесённой к губам, в сиянии луны. Те, кто хочет наслаждаться жизнью в материалистическом духе общества, дружбы и любви, не должны идти к Ямуне, чтобы увидеть образ Говинды. Звук флейты Господа Кришны столь сладостен, что заставил *гопи* забыть обо всех своих отношениях с родственниками и устремиться к Кришне глубокой ночью.\n\nПокидая так свои дома, *гопи* нарушали ведические предписания семейной жизни. Это указывает на то, что, когда естественные чувства любви к Кришне полностью проявляются, преданный может пренебречь общепринятыми общественными правилами и предписаниями. В материальном мире мы находимся лишь в обозначающих нас положениях, но чистое преданное служение начинается, когда человек освобождается от всех самоотождествлений. Когда пробуждается любовь к Кришне, обозначающие положения превосходятся.\n\nСпонтанное влечение Шри Кришны к Своим самым дорогим частицам порождает воодушевление, которое обязывает Шри Кришну и *гопи* встретиться вместе. Чтобы воспеть этот трансцендентный восторг, необходимо чувство разлуки между возлюбленным и любимой. В состоянии материальной муки никто не желает страданий разлуки. Но в трансцендентном виде та же самая разлука, будучи абсолютной по своей природе, укрепляет узы любви и усиливает желание возлюбленного и любимой встретиться. Период разлуки, оценённый трансцендентно, доставляет больше наслаждения, чем сама встреча, в которой недостаёт чувства нарастающего предвкушения, ибо возлюбленный и любимая оба присутствуют."}
{"ref": "cc/adi/4/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/32/", "verse_text": "> ei saba rasa-niryāsa kariba āsvāda\n> ei dvāre kariba saba bhaktere prasāda", "devanagari": "> এই সব রসনির্যাস করিব আস্বাদ ।\n> এই দ্বারে করিব সব ভক্তেরে প্রসাদ ॥৩২॥", "synonyms": "*эи*—этих; *саба*—всех; *раса-нирйа̄са*—суть рас; *кариба*—Я совершу; *а̄сва̄да*—вкушение; *эи два̄ре*—этим; *кариба*—Я окажу; *саба*—всем; *бхактере*—преданным; *праса̄да*—благосклонность.", "translation": "**„Я вкушу суть всех этих рас и так окажу благосклонность всем преданным.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/33/", "verse_text": "> vrajera nirmala rāga śuni' bhakta-gaṇa\n> rāga-mārge bhaje yena chāḍi' dharma-karma", "devanagari": "> ব্রজের নির্মল রাগ শুনি’ ভক্তগণ ।\n> রাগমার্গে ভজে যেন ছাড়ি’ ধর্ম-কর্ম ॥৩৩॥", "synonyms": "*враджера*—Враджа; *нирмала*—безупречную; *ра̄га*—любовь; *ш́уни’*—услышав; *бхакта-ган̣а*—преданные; *ра̄га-ма̄рге*—на пути спонтанной любви; *бхадже*—поклоняются; *йена*—так что; *чха̄д̣и’*—оставив; *дхарма*—религиозность; *карма*—кармическую деятельность.", "translation": "**„Тогда, услышав о чистой любви жителей Враджа, преданные станут поклоняться Мне на пути спонтанной любви, оставив все обряды религиозности и кармической деятельности“.**", "purport": "Многие осознавшие себя души, такие как Рагхунатха дас Госвами и царь Кулашекхара, с большой настойчивостью советовали развивать эту спонтанную любовь к Богу, даже рискуя нарушить все традиционные кодексы морали и религиозности. Шри Рагхунатха дас Госвами, один из шести Госвами Вриндавана, написал в своих молитвах, называемых *Манах-шикша*, что нужно просто поклоняться Радхе и Кришне со всем вниманием. *На дхармам̇ на̄дхармам̇ ш́рути-ган̣а-нируктам̇ кила куру*: не следует чрезмерно увлекаться совершением ведических обрядов или простым следованием правилам и предписаниям.\n\nЦарь Кулашекхара написал нечто подобное в своей книге *Мукунда-мала-стотра* (5):\n\n> на̄стха̄ дхарме на васу-ничайе наива ка̄мопабхоге\n> йад бха̄вйам̇ тад бхавату бхагаван пӯрва-карма̄нурӯпам\n> этат пра̄ртхйам̇ мама баху-матам̇ джанма-джанма̄нтаре ’пи\n> тват-па̄да̄мбхо-руха-йуга-гата̄ ниш́чала̄ бхактир асту\n\n«Меня не влечёт ни совершение религиозных обрядов, ни обладание каким-либо земным царством. Меня не заботят чувственные наслаждения; пусть они появляются и исчезают сообразно моим прошлым деяниям. Моё единственное желание — утвердиться в преданном служении лотосным стопам Господа, даже если мне придётся рождаться здесь жизнь за жизнью»."}
{"ref": "cc/adi/4/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/34/", "verse_text": "> anugrahāya bhaktānāṁ\n> mānuṣaṁ deham āśritaḥ\n> bhajate tādṛśīḥ krīḍā\n> yāḥ śrutvā tat-paro bhavet", "devanagari": "> অনুগ্রহায় ভক্তানাং মানুষং দেহমাশ্রিতঃ ।\n> ভজতে তাদৃশীঃ ক্রীড়া যাঃ শ্রুত্বা তৎপরো ভবেৎ ॥৩৪॥", "synonyms": "*ануграха̄йа*—чтобы оказать милость; *бхакта̄на̄м*—преданным; *ма̄нушам*—человекоподобное; *дехам*—тело; *а̄ш́ритах̣*—приняв; *бхаджате*—Он наслаждается; *та̄др̣ш́ӣх̣*—такими; *крӣд̣а̄х̣*—играми; *йа̄х̣*—которые; *ш́рутва̄*—услышав; *тат-парах̣*—полностью устремлённым к Нему; *бхавет*—нужно стать.", "translation": "**„Кришна являет Свой вечный человекоподобный образ и совершает Свои игры, чтобы оказать милость преданным. Услышав о таких играх, нужно посвятить себя служению Ему“.**", "purport": "Этот текст взят из «Шримад-Бхагаватам» (10.33.36). У Верховной Личности Бога есть бесчисленные экспансии Его трансцендентного образа, которые вечно существуют в духовном мире. Этот материальный мир — лишь искажённое отражение духовного мира, где всё проявлено без какой-либо примеси скверны. Там всё пребывает в своём изначальном бытии, свободном от власти времени. Время не может ни разрушать, ни вмешиваться в условия духовного мира, где различные проявления Верховной Личности Бога принимают поклонение различных живых существ в их вечных духовных положениях. В духовном мире всё бытие есть чистая благость. Благость, обнаруживаемая в материальном мире, осквернена гунами страсти и невежества.\n\nИзречение о том, что человеческая форма жизни — лучшее положение для преданного служения, имеет особое значение, ибо лишь в этой форме живое существо может возродить свои вечные взаимоотношения с Верховной Личностью Бога. Человеческая форма считается высшим состоянием в круговороте видов жизни в материальном мире. Если человек воспользуется этой высшей разновидностью материальной формы, он может вновь обрести своё положение в преданном служении Господу.\n\nВоплощения Верховной Личности Бога являются во всех видах жизни, хотя это и непостижимо для человеческого ума. Игры Господа различаются сообразно способности к восприятию разных типов тел живых существ. Верховный Господь дарует самое милостивое благословение человеческому обществу, когда являет Себя в Своём человеческом образе. Именно тогда человечество получает возможность заниматься различными видами вечного служения Господу.\n\nОсобое естественное предпочтение описаний той или иной игры Бога указывает на вечное положение живого существа. Преклонение, служение, дружба, родительская привязанность и супружеская любовь — таковы пять основных взаимоотношений с Кришной. Высшая, совершенная ступень супружеских взаимоотношений, обогащённая многими чувствами, дарует преданному наибольшую наслаждаемую расу.\n\nГосподь являет Себя в различных воплощениях — как рыба, черепаха и вепрь, как Парашурама, Господь Рама, Будда и так далее, — чтобы ответить на различные предпочтения живых существ, находящихся на разных ступенях эволюции. Супружеские отношения любовной близости, называемые *паракия-расой*, суть несравненное совершенство любви, явленное Господом Кришной и Его преданными.\n\nРазряд так называемых преданных, известных как *сахаджии*, пытается подражать играм Господа, хотя они не имеют понятия о любовной близости в Его экспансиях энергии наслаждения. Их поверхностное подражание может причинить великий вред на пути развития своих духовных взаимоотношений с Господом. Материальное половое потворство никогда нельзя приравнивать к духовной любви, которая пребывает в чистой благости. Деятельность *сахаджий* лишь глубже погружает человека в материальную скверну чувств и ума. Трансцендентные игры Кришны являют вечное служение Адхокшадже, Верховному Господу, который недостижим для постижения материальными чувствами. Материалистичные обусловленные души не понимают трансцендентного обмена любовью, но любят потворствовать чувственным наслаждениям под видом преданного служения. Деятельность Верховного Господа никогда не может быть понята безответственными людьми, которые считают игры Радхи и Кришны обычными любовными делами. Танец *раса* устраивает внутренняя энергия Кришны *йогамайя*, и он недоступен пониманию человека, затронутого материей. Пытаясь бросить грязь в трансцендентное своей порочностью, *сахаджии* превратно толкуют изречения *тат-паратвена нирмалам* и *тат-паро бхавет*. Превратно толкуя *та̄др̣ш́ӣх̣ крӣд̣а̄х̣*, они хотят потворствовать плоти, делая вид, будто подражают Господу Кришне. Но человек должен поистине постичь смысл этих слов через разум полномочных *госвами*. Шрила Нароттама дас Тхакур в своих молитвах Госвами объяснил свою неспособность понять подобные духовные отношения.\n\n> рӯпа-рагхуна̄тха-паде ха-ибе а̄кути\n> кабе ха̄ма буджхаба се йугала-пӣрити\n\n«Когда я возгорюсь желанием понять литературу, оставленную Госвами, тогда я смогу понять трансцендентные любовные отношения Радхи и Кришны». Иными словами, пока человек не пройдёт обучение в цепи ученической преемственности Госвами, он не сможет понять Радху и Кришну. Обусловленные души по природе своей не расположены понимать духовное бытие Господа, и, если они попытаются познать трансцендентную природу игр Господа, оставаясь погружёнными в материализм, они непременно совершат ошибку, подобно *сахаджиям*."}
{"ref": "cc/adi/4/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/35/", "verse_text": "> 'bhavet' kriyā vidhiliṅ, sei ihā kaya\n> kartavya avaśya ei, anyathā pratyavāya", "devanagari": "> ‘ভবেৎ’ ক্রিয়া বিধিলিঙ্, সেই ইহা কয় ।\n> কর্তব্য অবশ্য এই, অন্যথা প্রত্যবায় ॥৩৫॥", "synonyms": "*бхавет*—бхавет; *крийа̄*—глагол; *видхи-лин̇*—указание в повелительном наклонении; *сеи*—то; *иха̄*—здесь; *кайа*—говорит; *картавйа*—должно быть сделано; *аваш́йа*—непременно; *эи*—это; *анйатха̄*—иначе; *пратйава̄йа*—вред.", "translation": "**Употребление здесь глагола «бхавет», который стоит в повелительном наклонении, указывает нам, что это непременно должно быть сделано. Несоблюдение этого было бы оставлением долга.**", "purport": "Это повеление применимо к чистым преданным. Неофиты смогут понять эти отношения лишь после того, как поднимутся благодаря регулируемому преданному служению под умелым руководством духовного учителя. Тогда они тоже будут способны слушать о любовных отношениях Радхи и Кришны.\n\nПока человек находится в материальной, обусловленной жизни, в вопросах нравственной и безнравственной деятельности требуется строгая дисциплина. Абсолютный мир трансцендентен и свободен от таких различений, ибо там невозможна скверна. Но в этом материальном мире половое влечение делает необходимым различение между нравственным и безнравственным поведением. В духовном мире нет никакой половой деятельности. Отношения между возлюбленным и любимой в духовном мире суть чистая трансцендентная любовь и неосквернённое блаженство.\n\nТот, кого не привлекла трансцендентная красота *расы*, несомненно, будет увлечён вниз материальным влечением и таким образом станет действовать в материальной скверне и опускаться в темнейшую область адской жизни. Но, постигнув супружескую любовь Радхи и Кришны, человек освобождается от хватки влечения к материальной так называемой любви между мужчиной и женщиной. Точно так же тот, кто понимает чистую родительскую любовь Нанды и Яшоды к Кришне, будет спасён от вовлечения в материальную родительскую привязанность. Если человек принимает Кришну как верховного друга, влечение к материальной дружбе для него прекратится, и его не будет смущать так называемая дружба с мирскими спорщиками. Если его привлекает служение Кришне, ему больше не придётся служить материальному телу в униженном состоянии материального существования, питая ложную надежду стать господином в будущем. Подобным образом тот, кто видит величие Кришны в нейтральных отношениях, несомненно, никогда более не станет искать так называемого облегчения в философии имперсонализма или пустоты. Если человека не привлекает трансцендентная природа Кришны, он непременно будет привлечён материальными наслаждениями и потому окажется опутан цепкой сетью благочестивой и греховной деятельности и продолжит материальное существование, переселяясь из одного материального тела в другое. Лишь в сознании Кришны можно достичь высшего совершенства жизни."}
{"ref": "cc/adi/4/36-37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/36-37/", "verse_text": "> ei vāñchā yaiche kṛṣṇa-prākaṭya-kāraṇa\n> asura-saṁhāra—ānuṣaṅga prayojana\n\n> ei mata caitanya-kṛṣṇa pūrṇa bhagavān\n> yuga-dharma-pravartana nahe tāṅra kāma", "devanagari": "> এই বাঞ্চা যৈছে কৃষ্ণপ্রাকট্য-কারণ ।\n> অসুরসংহার — আনুষঙ্গ প্রয়োজন ॥৩৬॥\n> এই মত চৈতন্য-কৃষ্ণ পূর্ণ ভগবান্ ।\n> যুগধর্মপ্রবর্তন নহে তাঁর কাম ॥৩৭॥", "synonyms": "*эи*—это; *ва̄н̃чха̄*—желание; *йаиче*—так же как; *кр̣шн̣а*—Господа Кришны; *пра̄кат̣йа*—для явления; *ка̄ран̣а*—причина; *асура-сам̇ха̄ра*—уничтожение демонов; *а̄нушан̇га*—второстепенная; *прайоджана*—причина; *эи мата*—таким образом; *чаитанйа*—как Господь Чайтанья Махапрабху; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *пӯрн̣а*—полная; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *йуга-дхарма*—религию эпохи; *правартана*—установление; *нахе*—не есть; *та̄н̇ра*—Его; *ка̄ма*—желание.", "translation": "**Подобно тому как эти желания суть основная причина явления Кришны, тогда как уничтожение демонов есть лишь побочная необходимость, так и для Шри Кришны Чайтаньи, Верховной Личности Бога, провозглашение дхармы эпохи есть нечто побочное.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/38/", "verse_text": "> kona kāraṇe yabe haila avatāre mana\n> yuga-dharma-kāla haila se kāle milana", "devanagari": "> কোন কারণে যবে হৈল অবতারে মন ।\n> যুগধর্ম-কাল হৈল সে কালে মিলন ॥৩৮॥", "synonyms": "*кона ка̄ран̣е*—по некой причине; *йабе*—когда; *хаила*—возникла; *авата̄ре*—к нисшествию; *мана*—склонность; *йуга-дхарма*—для религии эпохи; *ка̄ла*—время; *хаила*—наступило; *се ка̄ле*—в то время; *милана*—совпадение.", "translation": "**Когда Господь пожелал явиться по другой причине, наступило и время для провозглашения религии эпохи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/39/", "verse_text": "> dui hetu avatari' lañā bhakta-gaṇa\n> āpane āsvāde prema-nāma-saṅkīrtana", "devanagari": "> দুই হেতু অবতরি’ লঞা ভক্তগণ ।\n> আপনে আস্বাদে প্রেম-নামসংকীর্তন ॥৩৯॥", "synonyms": "*дуи*—двумя; *хету*—причинами; *аватари’*—воплотившись; *лан̃а̄*—взяв; *бхакта-ган̣а*—преданных; *а̄пане*—Сам; *а̄сва̄де*—вкушает; *према*—любовь к Богу; *на̄ма-сан̇кӣртана*—и совместное повторение святого имени.", "translation": "**Так, движимый двумя побуждениями, Господь явился вместе со Своими преданными и вкусил нектар премы через совместное повторение святого имени.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/40/", "verse_text": "> sei dvāre ācaṇḍāle kīrtana sañcāre\n> nāma-prema-mālā gāṅthi' parāila saṁsāre", "devanagari": "> সেই দ্বারে আচণ্ডালে কীর্তন সঞ্চারে ।\n> নাম-প্রেমমালা গাঁথি’ পরাইল সংসারে ॥৪০॥", "synonyms": "*сеи два̄ре*—этим; *а̄-чан̣д̣а̄ле*—даже среди чандалов; *кӣртана*—повторение святых имён; *сан̃ча̄ре*—Он распространяет; *на̄ма*—святых имён; *према*—и любви к Богу; *ма̄ла̄*—гирлянду; *га̄н̇тхи’*—сплетя; *пара̄ила*—Он надел её; *сам̇са̄ре*—на весь материальный мир.", "translation": "**Так Он распространил киртан даже среди неприкасаемых. Он сплёл венок из святого имени и премы, которым украсил весь материальный мир.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/41/", "verse_text": "> ei-mata bhakta-bhāva kari' aṅgīkāra\n> āpani ācari' bhakti karila pracāra", "devanagari": "> এইমত ভক্তভাব করি’ অঙ্গীকার ।\n> আপনি আচরি’ ভক্তি করিল প্রচার ॥৪১॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *бхакта-бха̄ва*—положение преданного; *кари’*—приняв; *ан̇гӣка̄ра*—признание; *а̄пани*—Сам; *а̄чари’*—практикуя; *бхакти*—преданное служение; *карила*—совершал; *прача̄ра*—проповедь.", "translation": "**Так, приняв умонастроение преданного, Он проповедовал преданное служение, Сам в то же время следуя ему.**", "purport": "Когда Рупа Госвами встретил Господа Шри Чайтанью Махапрабху в Праяге (Аллахабаде), он выразил Ему почтение, заметив, что Господь Чайтанья великодушнее любого другого аватара Кришны, ибо Он раздавал любовь к Кришне. Его миссия состояла в том, чтобы пробудить любовь к Богу. В человеческой форме жизни высшим достижением является обретение уровня любви к Богу. Господь Чайтанья не выдумал новой религиозной системы, как иногда полагают люди. Религиозные системы предназначены для того, чтобы показать существование Бога, к которому затем обычно обращаются как к вселенскому поставщику всего необходимого. Однако трансцендентная миссия Господа Шри Чайтаньи Махапрабху состоит в том, чтобы раздавать любовь к Богу каждому. Всякий, кто принимает Бога как Всевышнего, может приступить к повторению Харе Кришна и стать тем, кто любит Бога. Поэтому Господь Чайтанья — самый великодушный. Такое щедрое распространение преданного служения под силу одному лишь Кришне. Следовательно, Господь Чайтанья и есть Кришна.\n\nВ «Бхагавад-гите» Кришна изложил философию предания себя Верховной Личности Бога. Тот, кто предался Всевышнему, может продвигаться дальше, учась любить Его. Поэтому движение сознания Кришны, начатое Господом Чайтаньей, особо предназначено для тех, кто осознаёт присутствие Верховного Господа, высшего повелителя всего сущего. Его миссия — научить людей тому, как обратить себя к занятиям трансцендентным любовным служением. Он — Кришна, обучающий служению Самому Себе, занимая положение преданного. То, что Господь принимает роль преданного в вечном образе Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, — это ещё одна из удивительных черт Господа. Обусловленная душа не способна достичь абсолютной Личности Бога своими несовершенными усилиями, и потому поистине удивительно, что Господь Шри Кришна, явившись в образе Господа Гауранги, дал каждому возможность легко приблизиться к Нему.\n\nСварупа Дамодара Госвами описал Господа Чайтанью как Самого Кришну в умонастроении Радхарани, то есть как сочетание Радхи и Кришны. Намерение Господа Чайтаньи — изведать сладость Кришны в трансцендентной любви. Он не желает считать Себя Кришной, ибо стремится занять положение Радхарани. Нам следует это помнить. Особый разряд так называемых преданных, именуемых надия-нагари, или гаура-нагари, делает вид, будто питает к Господу Чайтанье чувства гопи, но они не осознают, что Он поставил Себя не в положение наслаждающегося, Кришны, а в положение того, кем наслаждаются, — преданного Кришны. Господь Чайтанья не принимал вымыслов людей, не имеющих на то полномочий, но выдающих себя за истинных. Построения, подобные тем, что выдвигают гаура-нагари, лишь мешают искреннему исполнению миссии Господа Чайтаньи. Господь Чайтанья, вне всяких сомнений, и есть Сам Кришна, и Он неотличен от Шримати Радхарани. Однако чувство, на языке науки именуемое випраламбха-бхавой, которое Господь принял по сокровенным причинам, нельзя нарушать под видом служения. Мирской человек не должен без нужды вторгаться в дела трансцендентного и тем самым вызывать неудовольствие Господа. Необходимо всегда остерегаться подобного отклонения в преданном служении. Преданному не подобает доставлять беспокойство Кришне. Как объяснил Шрила Рупа Госвами, преданное служение есть анукульена, то есть благоприятно для Кришны. Действовать неблагоприятно по отношению к Кришне — не преданность. Камса был врагом Кришны. Он постоянно думал о Кришне, но думал о Нём как о враге. Подобного неблагоприятного так называемого служения следует всегда избегать.\n\nГосподь Чайтанья принял роль Радхарани, и нам следует поддерживать это положение, как делал Сварупа Дамодара в Гамбхире (комнате, где Господь Чайтанья Махапрабху жил в Пури). Он неизменно напоминал Господу Чайтанье о чувствах разлуки, испытываемых Радхой, как они описаны в «Шримад-Бхагаватам», и Господь Чайтанья ценил его помощь. Но гаура-нагари, которые ставят Господа Чайтанью в положение наслаждающегося, а самих себя — в положение тех, кем Он наслаждается, не одобряются ни Господом Чайтаньей, ни последователями Господа Чайтаньи. Вместо благословения этих глупых подражателей оставляют в полном забвении. Их измышления противоречат принципам Господа Шри Чайтаньи Махапрабху. Учение о трансцендентном наслаждении Кришны нельзя смешивать с учением о трансцендентном чувстве разлуки с Кришной в роли Радхарани."}
{"ref": "cc/adi/4/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/42/", "verse_text": "> dāsya, sakhya, vātsalya, āra ye śṛṅgāra\n> cāri prema, catur-vidha bhakta-i ādhāra", "devanagari": "> দাস্য, সখ্য, বাৎসল্য, আর যে শৃঙ্গার ।\n> চারি প্রেম, চতুর্বিধ ভক্তই আধার ॥৪২॥", "synonyms": "*да̄сйа*—служение; *сакхйа*—дружба; *ва̄тсалйа*—родительская любовь; *а̄ра*—и; *йе*—что; *ш́р̣н̇га̄ра*—супружеская любовь; *ча̄рӣ*—четыре вида; *према*—любовь к Богу; *чатух̣-видха*—четыре вида; *бхакта-и*—преданные; *а̄дха̄ра*—вместилища.", "translation": "**Четыре вида преданных служат вместилищами четырёх видов рас в любви к Богу, а именно: служения, дружбы, родительской любви и супружеской любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/43/", "verse_text": "> nija nija bhāva sabe śreṣṭha kari' māne\n> nija-bhāve kare kṛṣṇa-sukha āsvādane", "devanagari": "> নিজ নিজ ভাব সবে শ্রেষ্ঠ করি’ মানে ।\n> নিজভাবে করে কৃষ্ণসুখ আস্বাদনে ॥৪৩॥", "synonyms": "*ниджа ниджа*—каждый свою; *бха̄ва*—настроение; *сабе*—все; *ш́решт̣ха кари’*—считая лучшим; *ма̄не*—принимает; *ниджа-бха̄ве*—в своём настроении; *каре*—совершает; *кр̣шн̣а-сукха*—счастье с Господом Кришной; *а̄сва̄дане*—вкушение.", "translation": "**Каждый вид преданных считает, что его чувство — самое возвышенное, и потому в этом настроении он вкушает великое счастье с Господом Кришной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/44/", "verse_text": "> taṭastha ha-iyā mane vicāra yadi kari\n> saba rasa haite śṛṅgāre adhika mādhurī", "devanagari": "> তটস্থ হইয়া মনে বিচার যদি করি ।\n> সব রস হৈতে শৃঙ্গারে অধিক মাধুরী ॥৪৪॥", "synonyms": "*тат̣а-стха ха-ийа̄*—становясь беспристрастным; *мане*—в уме; *вича̄ра*—рассуждение; *йади*—если; *кари*—совершаем; *саба-раса*—все расы; *хаите*—чем; *ш́р̣н̇га̄ре*—в супружеской любви; *адхика*—большая; *ма̄дхурӣ*—сладость.", "translation": "**Но если беспристрастно сравнить эти чувства, мы обнаружим, что супружеское чувство превосходит все остальные своей сладостью.**", "purport": "Никто не выше и не ниже другого в трансцендентных отношениях с Господом, ибо в абсолютном царстве всё равно. Но хотя эти отношения абсолютны, между ними всё же существуют трансцендентные различия. Поэтому трансцендентные отношения супружеской любви считаются высшим совершенством."}
{"ref": "cc/adi/4/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/45/", "verse_text": "> yathottaram asau svāda-\n> viśeṣollāsamayy api\n> ratir vāsanayā svādvī\n> bhāsate kāpi kasyacit", "devanagari": "> যথোত্তরমসৌ স্বাদবিশেষোল্লাসময্যপি ।\n> রতির্বাসনয়া স্বাদ্বী ভাসতে কাপি কস্যচিৎ ॥৪৫॥", "synonyms": "*йатха̄-уттарам*—одно за другим; *асау*—то; *сва̄да-виш́еша*—особых вкусов; *улла̄са-майӣ*—состоящая из возрастания; *апи*—хотя; *ратих̣*—любовь; *ва̄санайа̄*—благодаря различному желанию; *сва̄двӣ*—сладкая; *бха̄сате*—существует; *ка̄ апи*—любая; *касйачит*—кого-либо (преданного).", "translation": "**«Возрастающая любовь переживается в различных вкусах, один выше другого. Но та любовь, которая обладает высшим вкусом в постепенной последовательности желания, проявляется в виде супружеской любви».**", "purport": "Это стих из «Бхакти-расамрита-синдху» (2.5.38) Шрилы Рупы Госвами."}
{"ref": "cc/adi/4/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/46/", "verse_text": "> ataeva madhura rasa kahi tara nāma\n> svakīyā-parakīyā-bhāve dvi-vidha saṁsthāna", "devanagari": "> অতএব মধুর রস কহি তার নাম ।\n> স্বকীয়া-পরকীয়া-ভাবে দ্বিবিধ সংস্থান ॥৪৬॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *мадхура*—сладкая; *раса*—раса; *кахи*—я называю; *та̄ра*—её; *на̄ма*—имя; *свакӣйа̄*—свакия (своя); *паракӣйа̄*—и называемая паракия (чужая); *бха̄ве*—в настроениях; *дви-видха*—два вида; *сам̇стха̄на*—положения.", "translation": "**Поэтому я называю её мадхура-расой. Она, в свою очередь, имеет два подразделения, а именно супружескую любовь в браке и вне брака.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/47/", "verse_text": "> parakīyā-bhāve ati rasera ullāsa\n> vraja vinā ihāra anyatra nāhi vāsa", "devanagari": "> পরকীয়া-ভাবে অতি রসের উল্লাস ।\n> ব্রজ বিনা ইহার অন্যত্র নাহি বাস ॥৪৭॥", "synonyms": "*паракӣйа̄-бха̄ве*—в настроении паракии, или супружеских отношений вне брака; *ати*—очень великое; *расера*—расы; *улла̄са*—возрастание; *враджа вина̄*—кроме Враджа; *иха̄ра*—этого; *анйатра*—где-либо ещё; *на̄хи*—нет; *ва̄са*—местопребывания.", "translation": "**В супружеском настроении вне брака раса возрастает необычайно. Такая любовь нигде не встречается, кроме Враджа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/48/", "verse_text": "> vraja-vadhū-gaṇera ei bhāva niravadhi\n> tāra madhye śrī-rādhāya bhāvera avadhi", "devanagari": "> ব্রজবধূগণের এই ভাব নিরবধি ।\n> তার মধ্যে শ্রীরাধায় ভাবের অবধি ॥৪৮॥", "synonyms": "*враджа-вадхӯ-ган̣ера*—юных жён Враджа; *эи*—это; *бха̄ва*—настроение; *ниравадхи*—безгранично; *та̄ра мадхйе*—среди них; *ш́рӣ-ра̄дха̄йа*—в Шримати Радхарани; *бха̄вера*—настроения; *авадхи*—высший предел.", "translation": "**Это настроение безгранично в девах Враджа, но среди них оно достигает своего совершенства в Шри Радхе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/49/", "verse_text": "> prauḍha nirmala-bhāva prema sarvottama\n> kṛṣṇera mādhurya-rasa-āsvāda-kāraṇa", "devanagari": "> প্রৌঢ় নির্মলভাব প্রেম সর্বোত্তম ।\n> কৃষ্ণের মাধুর্যরস-আস্বাদ-কারণ ॥৪৯॥", "synonyms": "*прауд̣ха*—зрелая; *нирмала-бха̄ва*—чистое состояние; *према*—любовь; *сарва-уттама*—лучшая из всех; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *ма̄дхурйа-раса*—расы супружеских отношений; *а̄сва̄да*—вкушения; *ка̄ран̣а*—причина.", "translation": "**Её чистая, зрелая любовь превосходит любовь всех остальных. Её любовь — причина того, что Господь Кришна вкушает сладость супружеских отношений.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/50/", "verse_text": "> ataeva sei bhāva aṅgīkāra kari'\n> sādhilena nija vāñchā gaurāṅga-śrī-hari", "devanagari": "> অতএব সেই ভাব অঙ্গীকার করি’ ।\n> সাধিলেন নিজ বাঞ্ছা গৌরাঙ্গ-শ্রীহরি ॥৫০॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *сеи бха̄ва*—то настроение; *ан̇гӣка̄ра кари’*—приняв; *са̄дхилена*—исполнил; *ниджа*—Своё; *ва̄н̃чха̄*—желание; *гаура̄н̇га*—Господь Чайтанья Махапрабху; *ш́рӣ-хари*—Верховная Личность Бога.", "translation": "**Поэтому Господь Гауранга, который есть Сам Шри Хари, принял чувства Радхи и так исполнил Своё желание.**", "purport": "Из четырёх видов взаимного обмена любовным служением — дасья, сакхья, ватсалья и мадхурья — мадхурья считается самым полным. Но супружеские отношения, в свою очередь, делятся на два вида, а именно свакию и паракию. Свакия — это отношения с Кришной как с законно повенчанным супругом, а паракия — отношения с Кришной как с возлюбленным. Искушённые знатоки пришли к заключению, что трансцендентный экстаз расы паракии выше, ибо он более пылок. Эта грань супружеской любви встречается в тех, кто предался Господу с пылкой любовью, прекрасно зная, что подобная недозволенная любовь с возлюбленным не одобряется обществом как нравственная. Риск, сопряжённый с такой любовью к Богу, делает это чувство выше тех отношений, в которых подобного риска нет. Однако правомерность такого риска возможна лишь в трансцендентном царстве. Свакия и паракия в супружеской любви к Богу не существуют в материальном мире, и паракия не проявлена нигде на Вайкунтхе, но лишь в той части Голоки Вриндаваны, которая известна как Враджа.\n\nНекоторые преданные полагают, что Кришна вечно остаётся наслаждающимся на Голоке Вриндаване и только иногда нисходит на уровень Враджа, чтобы насладиться паракия-расой. Однако шесть Госвами Вриндаваны объяснили, что игры Кришны во Врадже вечны, как и прочие Его деяния на Голоке Вриндаване. Враджа — сокровенная часть Голоки Вриндаваны. Кришна явил Свои игры во Врадже на поверхности этого мира, и подобные же игры вечно являются во Врадже на Голоке Вриндаване, где паракия-раса существует неизменно.\n\nВ третьей главе этой поэмы Шрила Кришнадаса Кавираджа Госвами недвусмысленно признаёт тот факт, что Кришна нисходит в этот материальный мир в конце эпохи Двапара двадцать восьмой чатур-юги Вайвасваты Ману и приносит с Собой Своё Враджадхаму, вечную обитель Своих высших игр. Поскольку Господь нисходит благодаря Своей внутренней энергии, той же внутренней энергией Он приносит и всё Своё окружение, без посторонней помощи. Далее здесь, в «Чайтанья-чаритамрите», утверждается, что чувство паракии существует лишь в том трансцендентном царстве и нигде более. Эта высшая форма экстаза может существовать лишь в самой сокровенной части трансцендентного мира, но по беспричинной милости Господа мы можем хоть мельком увидеть эту незримую Враджу.\n\nТрансцендентная раса, которую вкушают гопи во Врадже, наивысшим образом представлена в Шримати Радхарани. Зрелое восприятие трансцендентного настроения супружеской любви воплощает Шримати Радхарани, чьи чувства непостижимы даже для Самого Господа. Сила Её любовного служения — высшая форма экстаза. Никто не способен превзойти Шримати Радхарани во вкушении трансцендентных, сладостных качеств Господа. Поэтому Сам Господь согласился занять положение Радхарани в образе Господа Шри Гауранги. Так Он изведал высшее положение паракия-расы, как она является в трансцендентной обители Враджа."}
{"ref": "cc/adi/4/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/51/", "verse_text": "> sureśānāṁ durgaṁ gatir atiśayenopaniṣadāṁ\n> munīnāṁ sarva-svaṁ praṇata-paṭalīnāṁ madhurimā\n> viniryāsaḥ premṇo nikhila-paśu-pālāmbuja-dṛśāṁ\n> sa caitanyaḥ kiṁ me punar api dṛśor yāsyati padam", "devanagari": "> সুরেশানাং দুর্গং গতিরতিশয়েনোপনিষদাং\n> মুনীনাং সর্বস্বং প্রণতপটলীনাং মধুরিমা ।\n> বিনির্যাসঃ প্রেম্ণো নিখিলপশুপালাম্বুজদৃশাং\n> স চৈতন্যঃ কিং মে পুনরপি দৃশোর্যাস্যতি পদম্ ॥৫১॥", "synonyms": "*сура-ӣш́а̄на̄м*—царей полубогов; *дургам*—крепость; *гатих̣*—цель; *атиш́айена*—в высшей степени; *упанишада̄м*—Упанишад; *мунӣна̄м*—мудрецов; *сарва-свам*—всё начало и конец; *пран̣ата-пат̣алӣна̄м*—сонмов преданных; *мадхурима̄*—сладость; *винирйа̄сах̣*—суть; *премн̣ах̣*—любви; *никхила*—всех; *паш́у-па̄ла̄*—пастушек; *амбуджа-др̣ш́а̄м*—лотосооких; *сах̣*—Он; *чаитанйах̣*—Господь Чайтанья; *ким*—что; *ме*—моих; *пунах̣*—снова; *апи*—несомненно; *др̣ш́ох̣*—двух глаз; *йа̄сйати*—предстанет; *падам*—обителью.", "translation": "**«Господь Чайтанья — прибежище полубогов, цель Упанишад, всё начало и конец великих мудрецов, прекрасное прибежище Своих преданных и суть любви к лотосооким гопи. Предстанет ли Он вновь перед моим взором?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/52/", "verse_text": "> apāraṁ kasyāpi praṇayi-jana-vṛndasya kutukī\n> rasa-stomaṁ hṛtvā madhuram upabhoktuṁ kam-api yaḥ\n> rucaṁ svām āvavre dyutim iha tadīyāṁ prakaṭayan\n> sa devaś caitanyākṛtir atitarāṁ naḥ kṛpayatu", "devanagari": "> অপারং কস্যাপি প্রণয়িজনবৃন্দস্য কুতুকী\n> রসস্তোমং হৃত্বা মধুরমুপভোক্তুং কমপি যঃ ।\n> রুচং স্বামাবব্রে দ্যুতিমিহ তদীয়াং প্রকটয়ন্\n> স দেবশ্চৈতন্যাকৃতিরতিতরাং নঃ কৃপয়তু ॥৫২॥", "synonyms": "*апа̄рам*—безграничную; *касйа апи*—некой; *пран̣айи-джана-вр̣ндасйа*—из сонма возлюбленных; *кутукӣ*—любопытствующий; *раса-стомам*—собрание рас; *хр̣тва̄*—похитив; *мадхурам*—сладостную; *упабхоктум*—насладиться; *кам апи*—некой; *йах̣*—кто; *ручам*—сияние; *сва̄м*—Своё; *а̄вавре*—сокрыл; *дйутим*—сияние; *иха*—здесь; *тадӣйа̄м*—относящееся к Ней; *пракат̣айан*—являя; *сах̣*—Он; *девах̣*—Верховная Личность Бога; *чаитанйа-а̄кр̣тих̣*—имеющий облик Господа Чайтаньи Махапрабху; *атитара̄м*—необычайно; *нах̣*—нам; *кр̣пайату*—да явит Он Свою милость.", "translation": "**«Господь Кришна пожелал изведать безграничные нектарные расы любви одной из множества Своих любящих дев [Шри Радхи], и потому Он принял облик Господа Чайтаньи. Он изведал эту любовь, скрыв Свой тёмный цвет Её сияющим золотистым цветом. Да явит этот Господь Чайтанья нам Свою милость».**", "purport": "Тексты 51 и 52 взяты из «Става-малы» Шрилы Рупы Госвами."}
{"ref": "cc/adi/4/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/53/", "verse_text": "> bhāva-grahaṇera hetu kaila dharma-sthāpana\n> tāra mukhya hetu kahi, śuna sarva-jana", "devanagari": "> ভাবগ্রহণের হেতু কৈল ধর্ম স্থাপন ।\n> তার মুখ্য হেতু কহি, শুন সর্বজন ॥৫৩॥", "synonyms": "*бха̄ва-грахан̣ера*—принятия настроения; *хету*—причина; *каила*—совершил; *дхарма*—религию; *стха̄пана*—установление; *та̄ра*—того; *мукхйа*—главную; *хету*—причину; *кахи*—я называю; *ш́уна*—слушайте; *сарва-джана*—все.", "translation": "**Принять экстатическую любовь — вот главная причина, по которой Он явился и заново утвердил религиозную систему для нынешней эпохи. Сейчас я объясню эту причину. Прошу всех послушать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/54/", "verse_text": "> mūla hetu āge ślokera kaila ābhāsa\n> ebe kahi sei ślokera artha prakāśa", "devanagari": "> মূল হেতু আগে শ্লোকের কৈল আভাস ।\n> এবে কহি সেই শ্লোকের অর্থ প্রকাশ ॥৫৪॥", "synonyms": "*мӯла хету*—коренная причина; *а̄ге*—вначале; *ш́локера*—стиха; *каила*—дал; *а̄бха̄са*—намёк; *эбе*—теперь; *кахи*—я скажу; *сеи*—того; *ш́локера*—стиха; *артха*—смысл; *прака̄ш́а*—проявление.", "translation": "**Дав сначала намёки о стихе, описывающем главную причину явления Господа, теперь я раскрою его полный смысл.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/55/", "verse_text": "> rādhā kṛṣṇa-praṇaya-vikṛtir hlādinī śaktir asmād\n> ekātmānāv api bhuvi purā deha-bhedaṁ gatau tau\n> caitanyākhyaṁ prakaṭam adhunā tad-dvayaṁ caikyam āptaṁ\n> rādhā-bhāva-dyuti-suvalitaṁ naumi kṛṣṇa-svarūpam", "devanagari": "> রাধা কৃষ্ণ প্রণয়বিকৃতির্হ্লাদিনীশক্তিরস্মা-\n> দেকাত্মানাবপি ভুবি পুরা দেহভেদং গতৌ তৌ ।\n> চৈতন্যাখ্যং প্রকটমধুনা তদ্দ্বয়ঞ্চৈক্যমাপ্তং\n> রাধাভাবদ্যুতিসুবলিতং নৌমি কৃষ্ণস্বরূপম্ ॥৫৫॥", "synonyms": "*ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *кр̣шн̣а*—Господа Кришны; *пран̣айа*—любви; *викр̣тих̣*—преобразование; *хла̄динӣ ш́актих̣*—энергия наслаждения; *асма̄т*—из этого; *эка-а̄тма̄нау*—оба одинаковые по сущности; *апи*—хотя; *бхуви*—на земле; *пура̄*—с безначальных времён; *деха-бхедам*—отдельные облики; *гатау*—обрели; *тау*—эти двое; *чаитанйа-а̄кхйам*—известный как Шри Чайтанья; *пракат̣ам*—проявленные; *адхуна̄*—ныне; *тат-двайам*—эти двое; *ча*—и; *аикйам*—единство; *а̄птам*—обрели; *ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *бха̄ва*—настроением; *дйути*—сиянием; *сувалитам*—украшенному; *науми*—я приношу поклоны; *кр̣шн̣а-сварӯпам*—Тому, кто тождествен Шри Кришне.", "translation": "**«Любовные взаимоотношения Шри Радхи и Кришны — это трансцендентные проявления внутренней энергии Господа, дарующей наслаждение. Хотя Радха и Кришна по Своей сути едины, Они извечно предстают в разных обликах. Ныне эти две трансцендентные личности вновь соединились в образе Шри Кришны Чайтаньи. Я склоняюсь перед Ним, который явил Себя в настроении и цвете Шримати Радхарани, хотя Он Сам — Кришна».**", "purport": "Этот текст взят из дневника Шрилы Сварупы Дамодары Госвами. Он стоит пятым из первых четырнадцати стихов «Шри Чайтанья-чаритамриты»."}
{"ref": "cc/adi/4/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/56/", "verse_text": "> rādhā-kṛṣṇa eka ātmā, dui deha dhari'\n> anyonye vilase rasa āsvādana kari'", "devanagari": "> রাধাকৃষ্ণ এক আত্মা, দুই দেহ ধরি’ ।\n> অন্যোন্যে বিলসে রস আস্বাদন করি’ ॥৫৬॥", "synonyms": "*ра̄дха̄-кр̣шн̣а*—Радха и Кришна; *эка*—одна; *а̄тма̄*—душа; *дуи*—два; *деха*—тела; *дхари’*—приняв; *анйонйе*—друг с другом; *виласе*—Они наслаждаются; *раса*—расы любви; *а̄сва̄дана кари’*—вкушая.", "translation": "**Радха и Кришна — одно и то же, но Они приняли два тела. Так Они наслаждаются друг другом, вкушая расы любви.**", "purport": "Двое трансцендентных Личностей, Радха и Кришна, остаются загадкой для материалистов. Приведённое выше описание Радхи и Кришны из дневника Шрилы Сварупы Дамодары Госвами — это краткое объяснение, но, чтобы понять тайну этих двух Личностей, нужна великая духовная проницательность. Один наслаждается в двух. Шри Кришна — это обладающий энергией, а Шримати Радхарани — Его внутренняя энергия. Согласно философии веданты, между обладающим энергией и Его энергией нет различия: они тождественны. Мы не можем отделить одно от другого, как не можем отделить огонь от жара.\n\nВсё в Абсолюте непостижимо для относительного бытия. Поэтому в относительном познании очень трудно вместить эту истину о единстве обладающего энергией и Его энергии. Философия непостижимого единства и различия, изложенная Господом Чайтаньей, — единственный источник понимания подобных тонкостей трансцендентного.\n\nВ действительности Радхарани — это внутренняя энергия Шри Кришны, и Она вечно усиливает наслаждение Шри Кришны. Имперсоналисты не способны понять этого без помощи преданного уровня маха-бхагаваты. Само имя «Радха» указывает на то, что Она вечно остаётся высшей владычицей радостей Шри Кришны. Будучи таковой, Она служит посредником, передающим служение живых существ Шри Кришне. Поэтому преданные во Вриндаване ищут милости Шримати Радхарани, дабы их признали любящими слугами Шри Кришны.\n\nГосподь Чайтанья Махапрабху лично приходит к падшим обусловленным душам железного века, чтобы дать высочайший принцип трансцендентных отношений с Господом. Деяния Господа Чайтаньи связаны прежде всего с ролью той части Его внутренней энергии, что дарует наслаждение.\n\nАбсолютная Личность Бога, Шри Кришна, — это всемогущий образ трансцендентного бытия, знания и блаженства во всей их полноте. Его внутренняя энергия проявляется сначала как сат, или бытие, — иными словами, как та часть, что расширяет функцию бытия Господа. Та же самая энергия, являя полноту знания, называется чит, или самвит, и расширяет трансцендентные образы Господа. Наконец, та же энергия, выступая как средоточие наслаждения, известна как хладини, или трансцендентная энергия блаженства. Так Господь проявляет Свою внутреннюю энергию в трёх трансцендентных разделах."}
{"ref": "cc/adi/4/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/57/", "verse_text": "> sei dui eka ebe caitanya gosāñi\n> rasa āsvādite doṅhe hailā eka-ṭhāṅi", "devanagari": "> সেই দুই এক এবে চৈতন্য গোসাঞি ।\n> রস আস্বাদিতে দোঁহে হৈলা একঠাঁই ॥৫৭॥", "synonyms": "*сеи*—эти; *дуи*—двое; *эка*—один; *эбе*—теперь; *чаитанйа госа̄н̃и*—Господь Чайтанья Махапрабху; *раса*—расу; *а̄сва̄дите*—чтобы вкусить; *дон̇хе*—двое; *хаила̄*—стали; *эка-т̣ха̄н̇и*—одним телом.", "translation": "**Ныне, чтобы насладиться расой, Они явились в одном теле как Господь Чайтанья Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/58/", "verse_text": "> ithi lāgi' āge kari tāra vivaraṇa\n> yāhā haite haya gaurera mahimā-kathana", "devanagari": "> ইথি লাগি’ আগে করি তার বিবরণ ।\n> যাহা হৈতে হয় গৌরের মহিমা-কথন ॥৫৮॥", "synonyms": "*итхи ла̄ги’*—для этого; *а̄ге*—сначала; *кари*—я дам; *та̄ра*—того; *виваран̣а*—описание; *йа̄ха̄ хаите*—из которого; *хайа*—есть; *гаурера*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *махима̄*—величие; *катхана*—изложение.", "translation": "**Поэтому я сначала опишу положение Радхи и Кришны. Из этого станет ясно величие Господа Чайтаньи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/59/", "verse_text": "> rādhikā hayena kṛṣṇera praṇaya-vikāra\n> svarūpa-śakti—'hlādinī' nāma yāṅhāra", "devanagari": "> রাধিকা হয়েন কৃষ্ণের প্রণয়-বিকার ।\n> স্বরূপশক্তি — ‘হ্লাদিনী’ নাম যাঁহার ॥৫৯॥", "synonyms": "*ра̄дхика̄*—Шримати Радхарани; *хайена*—есть; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *пран̣айа-вика̄ра*—преобразование любви; *сварӯпа-ш́акти*—личная энергия; *хла̄динӣ*—хладини; *на̄ма*—имя; *йа̄н̇ха̄ра*—чьё.", "translation": "**Шримати Радхика — это преобразование любви Кришны. Она — Его внутренняя энергия, именуемая хладини.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/60/", "verse_text": "> hlādinī karāya kṛṣṇe ānandāsvādana\n> hlādinīra dvārā kare bhaktera poṣaṇa", "devanagari": "> হ্লাদিনী করায় কৃষ্ণে আনন্দাস্বাদন ।\n> হ্লাদিনীর দ্বারা করে ভক্তের পোষণ ॥৬০॥", "synonyms": "*хла̄динӣ*—энергия хладини; *кара̄йа*—побуждает; *кр̣шн̣е*—в Господе Кришне; *а̄нанда-а̄сва̄дана*—вкушение блаженства; *хла̄динӣра два̄ра̄*—посредством энергии наслаждения; *каре*—совершает; *бхактера*—преданного; *пошан̣а*—питание.", "translation": "**Эта энергия хладини дарует Кришне наслаждение и питает Его преданных.**", "purport": "Шрила Джива Госвами подробно рассмотрел энергию хладини в своей «Прити-сандарбхе». Он говорит, что «Веды» ясно утверждают: «Только преданное служение способно привести человека к Личности Бога. Только преданное служение помогает преданному встретиться с Верховным Господом лицом к лицу. Верховную Личность Бога привлекает преданное служение, и потому высшее предназначение ведического знания заключается в постижении науки преданного служения».\n\nВ чём то особое притяжение, что побуждает Верховного Господа с воодушевлением принимать преданное служение, и какова природа такого служения? Ведические писания сообщают нам, что Верховная Личность Бога, Абсолютная Истина, самодостаточна и что майя, невежество, никогда не может оказать на Него ни малейшего влияния. Поэтому энергия, превосходящая Всевышнего, должна быть чисто духовной. Такая энергия не может принадлежать материальному творению. Блаженство, которым наслаждается Верховная Личность Бога, не может быть материальным по составу, в отличие от того, как имперсоналисты представляют себе блаженство Брахмана. Преданное служение — это взаимный обмен между двумя, и потому оно не может находиться лишь в пределах самого себя. Следовательно, блаженство самоосознания, брахмананду, нельзя приравнивать к преданному служению.\n\nВерховная Личность Бога обладает тремя видами внутренней энергии, а именно: хладини-шакти, или энергией наслаждения, сандхини-шакти, или энергией бытия, и самвит-шакти, или энергией познания. В «Вишну-пуране» (1.12.69) к Господу обращаются так: «О Господь, Ты — опора всего сущего. Три качества — хладини, сандхини и самвит — пребывают в Тебе как единая духовная энергия. Но материальные гуны, которые порождают счастье, страдание и их смешение, не существуют в Тебе, ибо у Тебя нет материальных качеств».\n\nХладини — это личное проявление блаженства Верховной Личности Бога, посредством которого Он наслаждается. Поскольку энергия наслаждения вечно присутствует в Верховном Господе, теорию имперсоналистов о том, что Господь является в материальной гуне благости, нельзя принять. Заключение имперсоналистов противоречит ведическому свидетельству о том, что Господь обладает трансцендентной энергией наслаждения. Когда энергия наслаждения Верховной Личности Бога по Его милости проявляется в преданном, такое проявление называется любовью к Богу. Любовь к Богу — это ещё одно название энергии наслаждения Господа. Поэтому преданное служение, которым обмениваются Господь и Его преданный, есть проявление трансцендентной энергии наслаждения Господа.\n\nЭнергия Верховной Личности Бога, которая всегда наполняет Его трансцендентным блаженством, не материальна, но шанкариты приняли её за таковую, ибо им неведома тождественность Верховного Господа и Его энергии наслаждения. Эти невежественные люди не способны постичь различие между безличным духовным блаженством и многообразием духовной энергии наслаждения. Энергия хладини дарует Господу всё трансцендентное наслаждение, и Господь наделяет этой энергией Своего чистого преданного."}
{"ref": "cc/adi/4/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/61/", "verse_text": "> sac-cid-ānanda, pūrṇa, kṛṣṇera svarūpa\n> eka-i cic-chakti tāṅra dhare tina rūpa", "devanagari": "> সচ্চিদানন্দ, পূর্ণ, কৃষ্ণের স্বরূপ ।\n> একই চিচ্ছক্তি তাঁর ধরে তিন রূপ ॥৬১॥", "synonyms": "*сат-чит-а̄нанда*—вечность, знание и блаженство; *пӯрн̣а*—полный; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *сва-рӯпа*—собственный облик; *эка-и*—одна; *чит-ш́акти*—духовная энергия; *та̄н̇ра*—Его; *дхаре*—проявляет; *тина*—три; *рӯпа*—облика.", "translation": "**Тело Господа Кришны вечно [сат], исполнено знания [чит] и исполнено блаженства [ананда]. Его единая духовная энергия проявляется в трёх обликах.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/62/", "verse_text": "> ānandāṁśe hlādinī, sad-aṁśe sandhinī\n> cid-aṁśe samvit—yāre jñāna kari' māni", "devanagari": "> আনন্দাংশে হ্লাদিনী, সদংশে সন্ধিনী ।\n> চিদংশে সম্বিৎ — যারে জ্ঞান করি’ মানি ॥৬২॥", "synonyms": "*а̄нанда-ам̇ш́е*—в части блаженства; *хла̄динӣ*—энергия наслаждения; *сат-ам̇ш́е*—в части вечности; *сандхинӣ*—энергия, расширяющая бытие; *чит-ам̇ш́е*—в части познания; *самвит*—полная энергия знания; *йа̄ре*—которую; *джн̃а̄на кари’*—как знание; *ма̄ни*—я принимаю.", "translation": "**Хладини — это Его аспект блаженства; сандхини — аспект вечного бытия; а самвит — аспект познания, который также принимается как знание.**", "purport": "В своём труде «Бхагават-сандарбха» (стих 102) Шрила Джива Госвами объясняет энергии Господа так: трансцендентная энергия Верховной Личности Бога, благодаря которой Он поддерживает Своё бытие, называется сандхини. Трансцендентная энергия, благодаря которой Он познаёт Самого Себя и побуждает других познать Его, называется самвит. Трансцендентная энергия, благодаря которой Он обладает трансцендентным блаженством и дарует блаженство Своим преданным, называется хладини.\n\nСовокупное проявление этих энергий называется вишуддха-саттвой, и этот уровень духовного многообразия проявляется даже в материальном мире, когда Господь нисходит сюда. Поэтому игры и проявления Господа в материальном мире вовсе не материальны: они принадлежат к чисто трансцендентному состоянию. «Бхагавад-гита» подтверждает, что всякий, кто постигает трансцендентную природу явления, деяний и ухода Господа, обретает право освободиться от материального рабства, оставив нынешнюю материальную оболочку. Он может войти в духовное царство, чтобы общаться с Верховной Личностью Бога и в общении с Господом отзываться на энергию хладини. В мирской гуне благости есть примеси страсти и невежества. Поэтому мирская благость, будучи смешанной, называется мишра-саттвой. Но трансцендентное многообразие вишуддха-саттвы полностью свободно от всех мирских качеств. Поэтому вишуддха-саттва — это та надлежащая атмосфера, в которой можно постичь Личность Бога и Его трансцендентные игры. Духовное многообразие вечно независимо от всех материальных условий и неотлично от Верховной Личности Бога, ибо и то и другое абсолютно. Господь и Его преданные одновременно воспринимают энергию хладини непосредственно силой энергии самвит.\n\nМатериальные гуны природы управляют обусловленными душами, но на Верховную Личность Бога эти гуны никогда не оказывают влияния, что прямо и косвенно подтверждается всеми ведическими писаниями. Сам Господь Кришна говорит в Одиннадцатой песни «Шримад-Бхагаватам» (11.25.12), саттвам̇ раджас тама ити гун̣а̄ джӣвасйа наива ме: «Материальные гуны благости, страсти и невежества связаны с обусловленными душами, но никогда — со Мной, Верховной Личностью Бога». «Вишну-пурана» подтверждает это так:\n\n> саттва̄дайо на сантӣш́е\n> йатра на пра̄кр̣та̄ гуна̄х̣\n> са ш́уддхах̣ сарва-ш́уддхебхйах̣\n> пума̄н а̄дйах̣ прасӣдату\n\n«Верховная Личность Бога, Вишну, пребывает за пределами трёх качеств — благости, страсти и невежества. В Нём нет никаких материальных качеств. Да будет доволен нами эта изначальная личность, Нараяна, пребывающий в полностью трансцендентном положении». В Десятой песни «Шримад-Бхагаватам» (10.27.4) Индра восславил Кришну так:\n\n> виш́уддха-саттвам̇ тава дха̄ма ш́а̄нтам̇\n> тапо-майам̇ дхваста-раджас-тамаскам\n> ма̄йа̄-майо ’йам̇ гун̣а-самправа̄хо\n> на видйате те ’грахан̣а̄нубандхах̣\n\n«О мой Господь, Твоя обитель — это вишуддха-саттва, всегда не возмущаемая материальными качествами, и деяния там совершаются в трансцендентном любовном служении Твоим стопам. Благость, аскеза и подвижничество преданных усиливают эти деяния, которые всегда свободны от скверны страсти и невежества. Материальные качества ни при каких обстоятельствах не могут коснуться Тебя».\n\nКогда гуны материальной природы не проявлены, о них говорят, что они пребывают в благости. Когда же они проявляются вовне и деятельны, производя разнообразие материального бытия, о них говорят, что они пребывают в страсти. А когда нет ни деятельности, ни многообразия, о них говорят, что они пребывают в невежестве. Иными словами, задумчивое состояние — это благость, деятельность — страсть, а бездеятельность — невежество. Над всеми этими мирскими качественными проявлениями стоит вишуддха-саттва. Когда в ней преобладает энергия сандхини, она воспринимается как бытие всего сущего. Когда преобладает энергия самвит, она воспринимается как знание в трансцендентном. А когда преобладает энергия хладини, она воспринимается как самая сокровенная любовь к Богу. Вишуддха-саттва, одновременное проявление этих трёх в одном, — главная черта царства Бога.\n\nПоэтому Абсолютная Истина — это субстанция реальности, вечно проявленная в трёх энергиях. Проявление внутренней энергии Господа — это непостижимо многообразный духовный мир, проявление пограничной энергии — живые существа, а проявление внешней энергии — материальный космос. Таким образом, Абсолютная Истина включает в себя эти четыре начала: Саму Верховную Личность Бога, Его внутреннюю энергию, Его пограничную энергию и Его внешнюю энергию. Образ Господа и расширения Его образа в виде сваям-рупы и вайбхава-пракаши непосредственно наслаждаются внутренней энергией, которая вечно являет духовный мир, самое сокровенное из проявлений энергии. Внешнее проявление, материальная энергия, предоставляет покрывающие тела обусловленным живым существам, от Брахмы до ничтожного муравья. Эта покрывающая энергия проявляется под тремя гунами материальной природы, и живые существа в высших и низших формах жизни воспринимают её по-разному.\n\nКаждый из трёх разделов внутренней энергии — энергии сандхини, самвит и хладини — влияет на одну из внешних энергий, которыми направляются обусловленные души. Это влияние проявляет три качественные гуны материальной природы, окончательно доказывая, что живые существа, пограничная энергия, вечно остаются слугами Господа и потому управляются либо внутренней, либо внешней энергией."}
{"ref": "cc/adi/4/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/63/", "verse_text": "> hlādinī sandhinī samvit\n> tvayy ekā sarva-saṁsthitau\n> hlāda-tāpa-karī miśrā\n> tvayi no guṇa-varjite", "devanagari": "> হ্লাদিনী সন্ধিনী সম্বিত্ত্বয্যেকা সর্বসংস্থিতৌ ।\n> হ্লাদতাপকরী মিশ্রা ত্বয়ি নো গুণবর্জিতে ॥৬৩॥", "synonyms": "*хла̄динӣ*—энергия наслаждения; *сандхинӣ*—энергия бытия; *самвит*—энергия знания; *твайи*—в Тебе; *эка̄*—одна; *сарва-сам̇стхитау*—кто есть основа всего сущего; *хла̄да*—наслаждение; *та̄па*—и страдание; *карӣ*—порождающие; *миш́ра̄*—смешение этих двух; *твайи*—в Тебе; *на у*—не; *гун̣а-варджите*—кто лишён трёх гун материальной природы.", "translation": "**«О Господь, Ты — опора всего сущего. Три качества — хладини, сандхини и самвит — пребывают в Тебе как единая духовная энергия. Но материальные гуны, которые порождают счастье, страдание и их смешение, не существуют в Тебе, ибо у Тебя нет материальных качеств».**", "purport": "Этот текст взят из «Вишну-пураны» (1.12.69)."}
{"ref": "cc/adi/4/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/64/", "verse_text": "> sandhinīra sāra aṁśa—'śuddha-sattva' nāma\n> bhagavānera sattā haya yāhāte viśrāma", "devanagari": "> সন্ধিনীর সার অংশ — ‘শুদ্ধসত্ত্ব’ নাম ।\n> ভগবানের সত্তা হয় যাহাতে বিশ্রাম ॥৬৪॥", "synonyms": "*сандхинӣра*—энергии бытия; *са̄ра*—суть; *ам̇ш́а*—часть; *ш́уддха-саттва*—шуддха-саттва (чистое бытие); *на̄ма*—называемая; *бхагава̄нера*—Верховной Личности Бога; *сатта̄*—бытие; *хайа*—есть; *йа̄ха̄те*—в которой; *виш́ра̄ма*—место покоя.", "translation": "**Сущностная часть энергии сандхини — это шуддха-саттва. На ней покоится бытие Господа Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/65/", "verse_text": "> mātā, pitā, sthāna, gṛha, śayyāsana āra\n> e-saba kṛṣṇera śuddha-sattvera vikāra", "devanagari": "> মাতা, পিতা, স্থান, গৃহ, শয্যাসন আর ।\n> এসব কৃষ্ণের শুদ্ধসত্ত্বের বিকার ॥৬৫॥", "synonyms": "*ма̄та̄*—мать; *пита̄*—отец; *стха̄на*—место; *гр̣ха*—дом; *ш́аййа-а̄сана*—ложа и сиденья; *а̄ра*—и; *э-саба*—всё это; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *ш́уддха-саттвера*—шуддха-саттвы; *вика̄ра*—преобразования.", "translation": "**Мать, отец, обитель, дом, ложе, сиденья и прочее, что окружает Кришну, — всё это преобразования шуддха-саттвы.**", "purport": "Отец, мать и домашние дела Господа Кришны — всё это являет себя в том же бытии вишуддха-саттвы. Живое существо, пребывающее в состоянии чистой благости, способно постичь образ, качества и прочие черты Верховной Личности Бога. Сознание Кришны начинается на уровне чистой благости. Хотя сначала Кришна осознаётся лишь смутно, в действительности Кришна познаётся как Васудева, абсолютный обладатель всемогущества, или изначальное Божество, главенствующее над всеми энергиями. Когда живое существо пребывает в вишуддха-саттве, трансцендентной к трём материальным гунам природы, оно способно через своё умонастроение служения воспринять образ, качества и прочие черты Верховной Личности Бога. Состояние чистой благости — это уровень понимания, ибо Верховный Господь всегда пребывает в духовном бытии.\n\nКришна всегда полностью духовен. Помимо родителей Личности Бога, всё прочее окружение Его бытия по сути своей также является проявлением сандхини-шакти, или преобразованием вишуддха-саттвы. Поясняя это, можно сказать, что эта сандхини-шакти внутренней энергии поддерживает и проявляет всё многообразие духовного мира. В царстве Бога слуги и служанки Господа, Его супруги, Его отец и мать и всё остальное — это преобразования духовного бытия сандхини-шакти. Сходным образом сандхини-шакти бытия во внешней энергии расширяет всё многообразие материального космоса, по которому мы можем составить хоть некоторое представление о духовной сфере."}
{"ref": "cc/adi/4/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/66/", "verse_text": "> sattvaṁ viśuddhaṁ vasudeva-śabditaṁ\n> yad īyate tatra pumān apāvṛtaḥ\n> sattve ca tasmin bhagavān vāsudevo\n> hy adhokṣajo me manasā vidhīyate", "devanagari": "> সত্ত্বং বিশুদ্ধং বসুদেবশব্দিতং\n> যদীয়তে তত্র পুমানপাবৃতঃ ।\n> সত্ত্বে চ তস্মিন্ ভগবান্ বাসুদেবো\n> হ্যধোক্ষজো মে মনসা বিধীয়তে ॥৬৬॥", "synonyms": "*саттвам*—бытие; *виш́уддхам*—чистое; *васудева-ш́абдитам*—называемое васудева; *йат*—из которого; *ӣйате*—появляется; *татра*—в том; *пума̄н*—Верховная Личность Бога; *апа̄вр̣тах̣*—без всякого покрова; *саттве*—в благости; *ча*—и; *тасмин*—в том; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *ва̄судевах̣*—Васудева; *хи*—несомненно; *адхокшаджах̣*—кто за пределами чувств; *ме*—моим; *манаса̄*—умом; *видхӣйате*—постигается.", "translation": "**«Состояние чистой благости [шуддха-саттва], в котором Верховная Личность Бога открывается без всякого покрова, называется васудева. В этом чистом состоянии Верховный Господь, который пребывает за пределами материальных чувств и который известен как Васудева, постигается моим умом».**", "purport": "Этот текст из «Шримад-Бхагаватам» (4.3.23), произнесённый Господом Шивой, когда тот осудил Дакшу, отца Сати, как противника Вишну, вне всяких сомнений подтверждает, что Господь Кришна, Его имя, Его слава, Его качества и всё, что связано с Его окружением, существуют в сандхини-шакти внутренней энергии Господа."}
{"ref": "cc/adi/4/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/67/", "verse_text": "> kṛṣṇe bhagavattā-jñāna—saṁvitera sāra\n> brahma-jñānādika saba tāra parivāra", "devanagari": "> কৃষ্ণে ভগবত্তা-জ্ঞান — সংবিতের সার ।\n> ব্রহ্মজ্ঞানাদিক সব তার পরিবার ॥৬৭॥", "synonyms": "*кр̣шн̣е*—в Кришне; *бхагаватта̄*—качества изначальной Верховной Личности Бога; *джн̃а̄на*—знание; *сам̇витера*—энергии знания; *са̄ра*—суть; *брахма-джн̃а̄на*—знание Брахмана; *а̄дика*—и прочее; *саба*—всё; *та̄ра*—того; *парива̄ра*—производные.", "translation": "**Суть энергии самвит — это знание о том, что Верховная Личность Бога есть Господь Кришна. Все прочие виды знания, такие как знание Брахмана, — лишь его составные части.**", "purport": "Деятельность самвит-шакти производит следствие — познание. И Господь, и живые существа обладают сознанием. Шри Кришна, как Верховная Личность Бога, обладает полным знанием обо всём и повсюду, и потому Его познанию ничто не препятствует. Он способен получить знание, просто бросив взгляд на предмет, тогда как познанию обычных живых существ мешают бесчисленные преграды. Познание живых существ делится на три вида: прямое знание, косвенное знание и извращённое знание. Чувственное восприятие материальных предметов мирскими чувствами, такими как глаз, ухо, нос и рука, всегда производит однозначно извращённое знание. Эта иллюзия — порождение материальной энергии, на которую самвит-шакти влияет извращённым образом. Отрицательное познание предмета, недоступного чувственному восприятию, — это путь косвенного знания, которое не вполне несовершенно, но производит лишь отрывочное знание в форме безличного духовного осознания и монизма. Но когда самвит, начало познания, озаряется энергией хладини той же внутренней энергии, они действуют вместе, и только так можно обрести знание о Личности Бога. Самвит-шакти следует поддерживать в этом состоянии. Материальное знание и косвенное духовное знание — это побочные продукты самвит-шакти."}
{"ref": "cc/adi/4/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/68/", "verse_text": "> hlādinīra sāra 'prema', prema-sāra 'bhāva'\n> bhāvera parama-kāṣṭhā, nāma—'mahā-bhāva'", "devanagari": "> হ্লাদিনীর সার ‘প্রেম’, প্রেমসার ‘ভাব’ ।\n> ভাবের পরমকাষ্ঠা, নাম — ‘মহাভাব’ ॥৬৮॥", "synonyms": "*хла̄динӣра*—энергии наслаждения; *са̄ра*—суть; *према*—любовь к Богу; *према-са̄ра*—суть такой любви; *бха̄ва*—чувство; *бха̄вера*—чувства; *парама-ка̄шт̣ха̄*—высший предел; *на̄ма*—называемый; *маха̄-бха̄ва*—махабхава.", "translation": "**Суть энергии хладини — это любовь к Богу, суть любви к Богу — чувство [бхава], а высшее развитие этого чувства — махабхава.**", "purport": "Плод хладини-шакти — это любовь к Богу, которая делится на два вида, а именно чистую любовь к Богу и осквернённую любовь к Богу. Лишь когда хладини-шакти исходит от Шри Кришны и даруется живому существу, чтобы привлечь его, живое существо становится чистым тем, кто любит Бога. Но когда та же хладини-шакти, осквернённая внешней, материальной энергией, исходит от живого существа, она не привлекает Кришну; напротив, живое существо привлекается мишурой материальной энергии. Тогда вместо того, чтобы обезуметь от любви к Богу, живое существо безумствует в погоне за материальными чувственными наслаждениями, и из-за связи с качественными гунами материальной природы его пленяют их взаимодействия, полные мучительных, несчастливых переживаний."}
{"ref": "cc/adi/4/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/69/", "verse_text": "> mahābhāva-svarūpā śrī-rādhā-ṭhākurāṇī\n> sarva-guṇa-khani kṛṣṇa-kāntā-śiromaṇi", "devanagari": "> মহাভাবস্বরূপা শ্রীরাধা-ঠাকুরাণী ।\n> সর্বগুণখনি কৃষ্ণকান্তাশিরোমণি ॥৬৯॥", "synonyms": "*маха̄-бха̄ва*—махабхавы; *сварӯпа̄*—облик; *ш́рӣ-ра̄дха̄-т̣ха̄кура̄н̣ӣ*—Шримати Радхарани; *сарва-гун̣а*—всех благих качеств; *кхани*—рудник; *кр̣шн̣а-ка̄нта̄*—возлюбленных Господа Кришны; *ш́ироман̣и*—драгоценный венец.", "translation": "**Шри Радха Тхакурани — воплощение махабхавы. Она — кладезь всех благих качеств и драгоценный венец среди всех прекрасных возлюбленных Господа Кришны.**", "purport": "Беспримесное действие хладини-шакти проявляется во взаимоотношениях дев Враджа и Шримати Радхарани, которая — высшая участница этого трансцендентного сообщества. Суть хладини-шакти — это любовь к Богу, суть любви к Богу — бхава, или трансцендентное чувство, а высший накал этой бхавы называется махабхавой. Шримати Радхарани — олицетворённое воплощение этих трёх аспектов трансцендентного сознания. Поэтому Она — высший принцип в любви к Богу и высший объект любви Шри Кришны."}
{"ref": "cc/adi/4/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/70/", "verse_text": "> tayor apy ubhayor madhye\n> rādhikā sarvathādhikā\n> mahābhāva-svarūpeyaṁ\n> guṇair ativarīyasī", "devanagari": "> তয়োরপ্যুভয়োর্মধ্যে রাধিকা সর্বথাধিকা ।\n> মহাভাবস্বরূপেয়ং গুণৈরতিবরীয়সী ॥৭০॥", "synonyms": "*тайох̣*—из них; *апи*—даже; *убхайох̣*—обеих (Чандравали и Радхарани); *мадхйе*—посередине; *ра̄дхика̄*—Шримати Радхарани; *сарватха̄*—во всех отношениях; *адхика̄*—более великая; *маха̄-бха̄ва-сварӯпа̄*—облик махабхавы; *ийам*—эта; *гун̣аих̣*—благими качествами; *ативарӣйасӣ*—лучшая из всех.", "translation": "**«Из этих двух гопи [Радхарани и Чандравали] Шримати Радхарани во всех отношениях выше. Она — воплощение махабхавы и превосходит всех Своими благими качествами».**", "purport": "Это второй стих «Уджвала-ниламани» Шрилы Рупы Госвами."}
{"ref": "cc/adi/4/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/71/", "verse_text": "> kṛṣṇa-prema-bhāvita yāṅra cittendriya-kāya\n> kṛṣṇa-nija-śakti rādhā krīḍāra sahāya", "devanagari": "> কৃষ্ণপ্রেম-ভাবিত যাঁর চিত্তেন্দ্রিয়-কায় ।\n> কৃষ্ণ-নিজশক্তি রাধা ক্রীড়ার সহায় ॥৭১॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-према*—любовь к Господу Кришне; *бха̄вита*—пронизаны; *йа̄н̇ра*—чьи; *читта*—ум; *индрийа*—чувства; *ка̄йа*—тело; *кр̣шн̣а*—Господа Кришны; *ниджа-ш́акти*—собственная энергия; *ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *крӣд̣а̄ра*—игр; *саха̄йа*—спутница.", "translation": "**Её ум, чувства и тело пронизаны любовью к Кришне. Она — собственная энергия Кришны и помогает Ему в Его играх.**", "purport": "Шримати Радхарани так же всецело духовна, как и Кришна. Никто не должен считать Её материальной. Она, безусловно, не похожа на обусловленные души, которые имеют материальные тела, грубое и тонкое, покрытые материальными чувствами. Она всецело духовна, и Её тело и ум составляют одно и то же духовное воплощение. Поскольку Её тело духовно, духовны и Её чувства. Так Её тело, ум и чувства полностью сияют любовью к Кришне. Она — олицетворённая хладини-шакти (дарующая блаженство энергия внутренней силы Господа), и потому Она — единственный источник наслаждения для Шри Кришны.\n\nШри Кришна не может наслаждаться ничем, что внутренне отлично от Него. Поэтому Радха и Шри Кришна тождественны. Часть внутренней энергии Шри Кришны, именуемая сандхини, явила всепривлекающий образ Шри Кришны, а та же внутренняя энергия в Своём проявлении хладини представила Шримати Радхарани, которая привлекает Самого всепривлекающего. Никто не может сравниться со Шримати Радхарани в трансцендентных играх Шри Кришны."}
{"ref": "cc/adi/4/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/72/", "verse_text": "> ānanda-cinmaya-rasa-pratibhāvitābhis\n> tābhir ya eva nija-rūpatayā kalābhiḥ\n> goloka eva nivasaty akhilātma-bhūto\n> govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi", "devanagari": "> আনন্দচিন্ময়রসপ্রতিভাবিতাভি-\n> স্তাভির্য এব নিজরূপতয়া কলাভিঃ ।\n> গোলোক এব নিবসত্যখিলাত্মভূতো\n> গোবিন্দমাদিপুরুষং তমহং ভজামি ॥৭২॥", "synonyms": "*а̄нанда*—блаженство; *чит*—и знание; *майа*—состоящий из; *раса*—расы; *прати*—в каждое мгновение; *бха̄витābхих̣*—которые поглощены; *та̄бхих̣*—теми; *йах̣*—кто; *эва*—несомненно; *ниджа-рӯпатайа̄*—со Своим образом; *кала̄бхих̣*—которые суть части частей Его энергии наслаждения; *голоке*—на Голоке Вриндаване; *эва*—несомненно; *нивасати*—пребывает; *акхила-а̄тма*—как душа всего сущего; *бхӯтах̣*—который существует; *говиндам*—Господу Говинде; *а̄ди-пурушам*—изначальной личности; *там*—Ему; *ахам*—я; *бхаджа̄ми*—поклоняюсь.", "translation": "**«Я поклоняюсь Говинде, изначальному Господу, который пребывает в Своей обители Голоке вместе с Радхой, подобной Его собственному духовному облику и воплощающей энергию блаженства [хладини]. Их окружают наперсницы Радхи, воплощающие распространения Её телесного образа и проникнутые вечно блаженной духовной расой».**", "purport": "Этот стих взят из «Брахма-самхиты» (5.37)."}
{"ref": "cc/adi/4/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/73/", "verse_text": "> kṛṣṇere karāya yaiche rasa āsvādana\n> krīḍāra sahāya yaiche, śuna vivaraṇa", "devanagari": "> কৃষ্ণেরে করায় যৈছে রস আস্বাদন ।\n> ক্রীড়ার সহায় যৈছে, শুন বিবরণ ॥৭৩॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ере*—Господу Кришне; *кара̄йа*—побуждают; *йаичхе*—как; *раса*—расу; *а̄сва̄дана*—вкушать; *крӣд̣а̄ра*—игр; *саха̄йа*—помощница; *йаичхе*—как; *ш́уна*—пожалуйста, послушай; *вивараṇа*—описание.", "translation": "**А теперь послушай, как возлюбленные Господа Кришны помогают Ему вкушать расу и как они помогают Ему в Его играх.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/74-75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/74-75/", "verse_text": "> kṛṣṇa-kāntā-gaṇa dekhi tri-vidha prakāra\n> eka lakṣmī-gaṇa, pure mahiṣī-gaṇa āra\n\n> vrajāṅganā-rūpa, āra kāntā-gaṇa-sāra\n> śrī-rādhikā haite kāntā-gaṇera vistāra", "devanagari": "> কৃষ্ণকান্তাগণ দেখি ত্রিবিধ প্রকার ।\n> এক লক্ষ্মীগণ, পুরে মহিষীগণ আর ॥৭৪॥\n> ব্রজাঙ্গনা-রূপ, আর কান্তাগণ-সার ।\n> শ্রীরাধিকা হৈতে কান্তাগণের বিস্তার ॥৭৫॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-ка̄нта̄-гаṇа*—возлюбленные Господа Кришны; *декхи*—я вижу; *три-видха*—трёх; *прака̄ра*—видов; *эка*—один; *лакшмӣ-гаṇа*—богини процветания; *пуре*—в городе; *махишӣ-гаṇа*—царицы; *а̄ра*—и; *враджа-ан̇гана̄*—прекрасных женщин Враджа; *рӯпа*—имеющие образ; *а̄ра*—другой вид; *ка̄нта̄-гаṇа*—возлюбленных; *са̄ра*—суть; *ш́рӣ-ра̄дхика̄ хаите*—от Шримати Радхарани; *ка̄нта̄-гаṇера*—возлюбленных Кришны; *виста̄ра*—распространение.", "translation": "**Возлюбленные Господа Кришны бывают трёх видов: богини процветания, царицы и пастушки Враджа, которые превосходят всех остальных. Все эти возлюбленные исходят от Радхики.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/76/", "verse_text": "> avatārī kṛṣṇa yaiche kare avatāra\n> aṁśinī rādhā haite tina gaṇera vistāra", "devanagari": "> অবতারী কৃষ্ণ যৈছে করে অবতার ।\n> অংশিনী রাধা হৈতে তিন গণের বিস্তার ॥৭৬॥", "synonyms": "*авата̄рӣ*—источник всех воплощений; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *йаичхе*—подобно тому как; *каре*—производит; *авата̄ра*—воплощение; *ам̇ш́инӣ*—источник всех частей; *ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *хаите*—от; *тина*—трёх; *гаṇера*—групп; *виста̄ра*—распространение.", "translation": "**Подобно тому как первоисточник, Господь Кришна, есть причина всех воплощений, так и Шри Радха есть причина всех этих возлюбленных.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/77/", "verse_text": "> vaibhava-gaṇa yena tāṅra aṅga-vibhūti\n> bimba-pratibimba-rūpa mahiṣīra tati", "devanagari": "> বৈভবগণ যেন তাঁর অঙ্গ-বিভূতি ।\n> বিম্ব-প্রতিবিম্ব-রূপ মহিষীর ততি ॥৭৭॥", "synonyms": "*ваибхава-гаṇа*—распространения; *йена*—словно; *та̄н̇ра*—Её; *ан̇га*—тела; *вибхӯти*—могущественные распространения; *бимба*—отражения; *пратибимба*—отражения отражений; *рӯпа*—имеющие образ; *махишӣра*—цариц; *тати*—распространение.", "translation": "**Богини процветания — это частичные проявления Шримати Радхики, а царицы — отражения Её образа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/78/", "verse_text": "> laksmī-gaṇa tāṅra vaibhava-vilāsāṁśa-rūpa\n> mahiṣī-gaṇa vaibhava-prakāśa-svarūpa", "devanagari": "> লক্ষ্মীগণ তাঁর বৈভব-বিলাসাংশরূপ ।\n> মহিষীগণ বৈভব-প্রকাশস্বরূপ ॥৭৮॥", "synonyms": "*лакшмӣ-гаṇа*—богини процветания; *та̄н̇ра*—Её; *ваибхава-вила̄са*—как ваибхава-виласа; *ам̇ш́а*—полных частей; *рӯпа*—имеющие образ; *махишӣ-гаṇа*—царицы; *ваибхава-прака̄ш́а*—ваибхава-пракаши; *сварӯпа*—обладающие природой.", "translation": "**Богини процветания — это Её полные части, и они являют образы ваибхава-виласы. Царицы же относятся к Её ваибхава-пракаше.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/79/", "verse_text": "> ākāra svabhāva-bhede vraja-devī-gaṇa\n> kāya-vyūha-rūpa tāṅra rasera kāraṇa", "devanagari": "> আকার স্বভাব-ভেদে ব্রজদেবীগণ ।\n> কায়ব্যূহরূপ তাঁর রসের কারণ ॥৭৯॥", "synonyms": "*а̄ка̄ра*—облика; *свабха̄ва*—нрава; *бхеде*—с различиями; *враджа-девӣ-гаṇа*—гопи; *ка̄йа*—Её тела; *вйӯха*—распространений; *рӯпа*—имеющие образ; *та̄н̇ра*—Её; *расера*—рас; *ка̄раṇа*—орудия.", "translation": "**Враджа-деви обладают различным обликом. Они суть Её распространения и служат орудиями расширения расы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/80/", "verse_text": "> bahu kāntā vinā nahe rasera ullāsa\n> līlāra sahāya lāgi' bahuta prakāśa", "devanagari": "> বহু কান্তা বিনা নহে রসের উল্লাস ।\n> লীলার সহায় লাগি’ বহুত প্রকাশ ॥৮০॥", "synonyms": "*баху*—многих; *ка̄нта̄*—возлюбленных; *вина̄*—без; *нахе*—нет; *расера*—расы; *улла̄са*—ликования; *лӣла̄ра*—играм; *саха̄йа*—помощница; *ла̄ги’*—ради того, чтобы быть; *бахута*—многие; *прака̄ш́а*—проявления.", "translation": "**Без множества возлюбленных не было бы такого ликования в расе. Поэтому существует множество проявлений Шримати Радхарани, помогающих Господу в Его играх.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/81/", "verse_text": "> tāra madhye vraje nānā bhāva-rasa-bhede\n> kṛṣṇake karāya rāsādika-līlāsvāde", "devanagari": "> তার মধ্যে ব্রজে নানা ভাব-রস-ভেদে ।\n> কৃষ্ণকে করায় রাসাদিক-লীলাস্বাদে ॥৮১॥", "synonyms": "*та̄ра мадхйе*—среди них; *врадже*—во Врадже; *на̄на̄*—различных; *бха̄ва*—настроений; *раса*—и рас; *бхеде*—благодаря различиям; *кр̣шн̣аке*—Господа Кришну; *кара̄йа*—побуждают; *ра̄са-а̄дика*—начиная с танца раса; *лӣла̄*—игр; *а̄сва̄де*—к вкушению.", "translation": "**Среди них есть различные группы возлюбленных во Врадже, обладающих разнообразными чувствами и расами. Они помогают Господу Кришне вкушать всю сладость танца раса и других игр.**", "purport": "Как уже объяснялось, Кришна и Радха — одно целое, разделённое надвое. Они тождественны. Кришна распространяет Себя во множество воплощений и полных частей, таких как пуруши. Точно так же Шримати Радхарани распространяет Себя во множество образов — богинь процветания, цариц и дев Враджа. Все эти распространения Шримати Радхарани суть Её полные части. Все эти женские образы Кришны соответствуют Его полным распространениям в образе Вишну. Эти распространения сравниваются с отражёнными образами изначального образа. Между изначальным и отражёнными образами нет различия. Женские отражения энергии наслаждения Кришны столь же совершенны, как и Сам Кришна.\n\nПолные распространения личности Кришны называются ваибхава-виласа и ваибхава-пракаша; так же описываются и распространения Радхи. Богини процветания суть Её образы ваибхава-виласа, а царицы — Её образы ваибхава-пракаша. Личные спутницы Радхарани, девы Враджа, суть прямые распространения Её тела. Будучи распространениями Её личного образа и трансцендентного нрава, они действуют как проводники различных взаимных проявлений любви в играх Господа Кришны под верховным руководством Шримати Радхарани. В трансцендентном мире наслаждение в полной мере вкушается в разнообразии. Полнота трансцендентной расы возрастает благодаря обществу множества личностей, подобных Радхарани, которых также называют гопи или сакхи. Разнообразие бесчисленных возлюбленных служит источником наслаждения для Шри Кришны, и потому эти распространения Шримати Радхарани необходимы для усиления энергии наслаждения Шри Кришны. Их трансцендентный обмен любовью составляет самые возвышенные из игр во Вриндаване. Через эти распространения Своего личного тела Шримати Радхарани помогает Господу Кришне вкушать танец раса и иные подобные деяния. Шримати Радхарани, будучи срединным лепестком цветка раса-лилы, известна также под именами, приведёнными в последующих стихах."}
{"ref": "cc/adi/4/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/82/", "verse_text": "> govindānandinī rādhā, govinda-mohinī\n> govinda-sarvasva, sarva-kāntā-śiromaṇi", "devanagari": "> গোবিন্দানন্দিনী, রাধা, গোবিন্দমোহিনী ।\n> গোবিন্দসর্বস্ব, সর্বকান্তা-শিরোমণি ॥৮২॥", "synonyms": "*говинда-а̄нандинӣ*—Она, кто дарует наслаждение Говинде; *ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *говинда-мохинӣ*—Она, кто очаровывает Говинду; *говинда-сарвасва*—всё для Господа Говинды; *сарва-ка̄нта̄*—всех возлюбленных Господа; *ш́ироман̣и*—главный самоцвет.", "translation": "**Радха — та, кто дарует наслаждение Говинде, и та, кто очаровывает Говинду. Она — всё для Говинды и венец всех Его возлюбленных.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/83/", "verse_text": "> devī kṛṣṇa-mayī proktā\n> rādhikā para-devatā\n> sarva-lakṣmī-mayī sarva-\n> kāntiḥ sammohinī parā", "devanagari": "> দেবী কৃষ্ণময়ী প্রোক্তা রাধিকা পরদেবতা ।\n> সর্বলক্ষ্মীময়ী সর্বকান্তিঃ সম্মোহিনী পরা ॥৮৩॥", "synonyms": "*девӣ*—которая сияет ослепительно; *кр̣шн̣а-майӣ*—неотличная от Господа Кришны; *прокта̄*—называемая; *ра̄дхика̄*—Шримати Радхарани; *пара-девата̄*—наиболее достойная поклонения; *сарва-лакшмӣ-майӣ*—повелевающая всеми богинями процветания; *сарва-ка̄нтих̣*—в ком пребывает всё великолепие; *саммохинӣ*—чей нрав полностью очаровывает Господа Кришну; *пара̄*—высшая энергия.", "translation": "**«Трансцендентная богиня Шримати Радхарани — непосредственное соответствие Господа Шри Кришны. Она — средоточие всех богинь процветания. Она обладает всей привлекательностью, чтобы привлекать всепривлекающую Личность Бога. Она — изначальная внутренняя энергия Господа».**", "purport": "Этот стих взят из «Брихад-гаутамия-тантры»."}
{"ref": "cc/adi/4/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/84/", "verse_text": "> 'devī' kahi dyotamānā, paramā sundarī\n> kimvā, kṛṣṇa-pūjā-krīḍāra vasati nagarī", "devanagari": "> ‘দেবী’ কহি দ্যোতমানা, পরমা সুন্দরী ।\n> কিম্বা, কৃষ্ণপূজা-ক্রীড়ার বসতি নগরী ॥৮৪॥", "synonyms": "*девӣ*—слово девӣ; *кахи*—я говорю; *дйотама̄на̄*—сияющая; *парама̄*—самая; *сундарӣ*—прекрасная; *кимва̄*—или; *кр̣шн̣а-пӯджа̄*—поклонения Господу Кришне; *крӣд̣а̄ра*—и игр; *васати*—обитель; *нагарӣ*—город.", "translation": "**«Деви» означает «лучезарная и прекраснейшая». Или же оно означает «прелестная обитель поклонения и любовных игр Господа Кришны».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/85/", "verse_text": "> kṛṣṇa-mayī—kṛṣṇa yāra bhitare bāhire\n> yāṅhā yāṅhā netra paḍe tāṅhā kṛṣṇa sphure", "devanagari": "> কৃষ্ণময়ী — কৃষ্ণ যার ভিতরে বাহিরে ।\n> যাঁহা যাঁহা নেত্র পড়ে তাঁহা কৃষ্ণ স্ফুরে ॥৮৫॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-майӣ*—слово кр̣шн̣а-майӣ; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *йа̄ра*—кого; *бхитаре*—внутри; *ба̄хире*—снаружи; *йа̄н̇ха̄ йа̄н̇ха̄*—где бы ни; *нетра*—глаза; *пад̣е*—упадут; *та̄н̇ха̄*—там; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *спхуре*—проявляется.", "translation": "**«Кришна-майи» означает «та, у кого внутри и снаружи — Господь Кришна». Она видит Господа Кришну, куда бы ни бросила Свой взгляд.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/86/", "verse_text": "> kimvā, prema-rasa-maya kṛṣṇera svarūpa\n> tāṅra śakti tāṅra saha haya eka-rūpa", "devanagari": "> কিম্বা, প্রেমরসময় কৃষ্ণের স্বরূপ ।\n> তাঁর শক্তি তাঁর সহ হয় একরূপ ॥৮৬॥", "synonyms": "*кимва̄*—или; *према-раса*—расы любви; *майа*—состоящая из; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *сварӯпа*—истинная природа; *та̄н̇ра*—Его; *ш́акти*—энергия; *та̄н̇ра саха*—с Ним; *хайа*—есть; *эка-рӯпа*—единство.", "translation": "**Или же Она тождественна Господу Кришне, ибо Она воплощает расы любви. Энергия Господа Кришны тождественна Ему.**", "purport": "Слово кришна-майи имеет два значения. Во-первых, человек, который всегда думает о Кришне внутри и снаружи и который всегда помнит только Кришну, куда бы он ни шёл и что бы ни видел, называется кришна-майи. А во-вторых, поскольку личность Кришны исполнена любви, Его энергия любви, Радхарани, неотличная от Него, также называется кришна-майи."}
{"ref": "cc/adi/4/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/87/", "verse_text": "> kṛṣṇa-vāñchā-pūrti-rūpa kare ārādhane\n> ataeva 'rādhikā' nāma purāṇe vākhāne", "devanagari": "> কৃষ্ণবাঞ্ছা-পূর্তিরূপ করে আরাধনে ।\n> অতএব ‘রাধিকা’ নাম পুরাণে বাখানে ॥৮৭॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-ва̄н̃чха̄*—желания Господа Кришны; *пӯрти-рӯпа*—природы исполнения; *каре*—совершает; *а̄ра̄дхане*—поклонение; *атаэва*—поэтому; *ра̄дхика̄*—Шримати Радхика; *на̄ма*—именуемая; *пура̄н̣е*—в «Пуранах»; *ва̄кха̄не*—в описании.", "translation": "**Её поклонение [арадхана] состоит в исполнении желаний Господа Кришны. Поэтому «Пураны» называют Её Радхикой.**", "purport": "Имя Радха происходит от корневого слова арадхана, которое означает «поклонение». Личность, превосходящую всех в поклонении Кришне, поэтому можно назвать Радхикой, величайшей служительницей."}
{"ref": "cc/adi/4/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/88/", "verse_text": "> anayārādhito nūnaṁ\n> bhagavān harir īśvaraḥ\n> yan no vihāya govindaḥ\n> prīto yām anayad rahaḥ", "devanagari": "> অনয়ারাধিতো নূনং ভগবান্ হরিরীশ্বরঃ ।\n> যন্নো বিহায় গোবিন্দঃ প্রীতো যামনয়দ্রহঃ ॥৮৮॥", "synonyms": "*анайа̄*—этой; *а̄ра̄дхитах̣*—почитаемый; *нӯнам*—несомненно; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *харих̣*—Господь Кришна; *ӣш́варах̣*—Верховный Господь; *йат*—отчего; *нах̣*—нас; *виха̄йа*—оставив; *говиндах̣*—Говинда; *прӣтах̣*—довольный; *йа̄м*—которую; *анайат*—увёл; *рахах̣*—в уединённое место.", "translation": "**«Поистине, Личность Бога была почитаема Ею. Поэтому Господь Говинда, довольный, увёл Её в уединённое место, оставив всех нас позади».**", "purport": "Этот стих взят из «Шримад-Бхагаватам» (10.30.28)."}
{"ref": "cc/adi/4/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/89/", "verse_text": "> ataeva sarva-pūjyā, parama-devatā\n> sarva-pālikā, sarva jagatera mātā", "devanagari": "> অতএব সর্বপূজ্যা, পরম-দেবতা ।\n> সর্বপালিকা, সর্ব-জগতের মাতা ॥৮৯॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *сарва-пӯджйа̄*—достойная поклонения для всех; *парама*—высшая; *девата̄*—богиня; *сарва-па̄лика̄*—покровительница всех; *сарва джагатера*—всех вселенных; *ма̄та̄*—мать.", "translation": "**Поэтому Радха есть парама-девата, верховная богиня, и Она достойна поклонения для каждого. Она — покровительница всех и мать всей вселенной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/90/", "verse_text": "> 'sarva-lakṣmī'-śabda pūrve kariyāchi vyākhyāna\n> sarva-lakṣmī-gaṇera tiṅho hana adhiṣṭhāna", "devanagari": "> ‘সর্বলক্ষ্মী’-শব্দ পূর্বে করিয়াছি ব্যাখ্যান ।\n> সর্বলক্ষ্মীগণের তিহোঁ হন অধিষ্ঠান ॥৯০॥", "synonyms": "*сарва-лакшмӣ-ш́абда*—слово сарва-лакшмӣ; *пӯрве*—прежде; *карийа̄чхи*—я дал; *вйа̄кхйа̄на*—объяснение; *сарва-лакшмӣ-гаṇера*—всех богинь процветания; *тин̇хо*—Она; *хана*—есть; *адхиш̣т̣ха̄на*—обитель.", "translation": "**Я уже объяснил значение слова «сарва-лакшми». Радха — изначальный источник всех богинь процветания.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/91/", "verse_text": "> kimvā, 'sarva-lakṣmī'—kṛṣṇera ṣaḍ-vidha aiśvarya\n> tāṅra adhiṣṭhātrī śakti—sarva-śakti-varya", "devanagari": "> কিম্বা, ‘সর্বলক্ষ্মী’ — কৃষ্ণের ষড়্বিধ ঐশ্বর্য ।\n> তাঁর অধিষ্ঠাত্রী শক্তি — সর্বশক্তিবর্য ॥৯১॥", "synonyms": "*кимва̄*—или; *сарва-лакшмӣ*—слово сарва-лакшмӣ; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *ш̣ат̣-видха*—шесть видов; *аиш́варйа*—достояний; *та̄н̇ра*—Его; *адхиш̣т̣ха̄трӣ*—главная; *ш́акти*—энергия; *сарва-ш́акти*—всех энергий; *варйа*—лучшая.", "translation": "**Или же «сарва-лакшми» указывает на то, что Она в полной мере представляет шесть достояний Кришны. Поэтому Она — высшая энергия Господа Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/92/", "verse_text": "> sarva-saundarya-kānti vaisaye yāṅhāte\n> sarva-lakṣmī-gaṇera śobhā haya yāṅhā haite", "devanagari": "> সর্ব-সৌন্দর্য-কান্তি বৈসয়ে যাঁহাতে ।\n> সর্বলক্ষ্মীগণের শোভা হয় যাঁহা হৈতে ॥৯২॥", "synonyms": "*сарва-саундарйа*—всей красоты; *ка̄нти*—сияние; *ваисайе*—пребывает; *йа̄н̇ха̄те*—в ком; *сарва-лакшмӣ-гаṇера*—всех богинь процветания; *ш́обха̄*—великолепие; *хайа*—есть; *йа̄н̇ха̄ хаите*—от кого.", "translation": "**Слово «сарва-канти» указывает на то, что вся красота и блеск пребывают в Её теле. Все лакшми черпают свою красоту от Неё.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/93/", "verse_text": "> kimvā 'kānti'-śabde kṛṣṇera saba icchā kahe\n> kṛṣṇera sakala vāñchā rādhātei rahe", "devanagari": "> কিংবা ‘কান্তি’-শব্দে কৃষ্ণের সব ইচ্ছা কহে ।\n> কৃষ্ণের সকল বাঞ্ছা রাধাতেই রহে ॥৯৩॥", "synonyms": "*кимва̄*—или; *ка̄нти-ш́абде*—словом ка̄нти; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *саба*—все; *иччха̄*—желания; *кахе*—говорит; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *сакала*—все; *ва̄н̃чха̄*—желания; *ра̄дха̄теи*—в Шримати Радхарани; *рахе*—пребывают.", "translation": "**«Канти» может также означать «все желания Господа Кришны». Все желания Господа Кришны пребывают в Шримати Радхарани.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/94/", "verse_text": "> rādhikā karena kṛṣṇera vāñchita pūraṇa\n> 'sarva-kānti'-śabdera ei artha vivaraṇa", "devanagari": "> রাধিকা করেন কৃষ্ণের বাঞ্ছিত পূরণ ।\n> ‘সর্বকান্তি’-শব্দের এই অর্থ বিবরণ ॥৯৪॥", "synonyms": "*ра̄дхика̄*—Шримати Радхарани; *карена*—совершает; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *ва̄н̃чхита*—желаемого; *пӯраṇа*—исполнение; *сарва-ка̄нти-ш́абдера*—слова сарва-ка̄нти; *эи*—это; *артха*—значение; *вивараṇа*—описание.", "translation": "**Шримати Радхика исполняет все желания Господа Кришны. Таково значение слова «сарва-канти».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/95/", "verse_text": "> jagat-mohana kṛṣṇa, tāṅhāra mohinī\n> ataeva samastera parā ṭhākurāṇī", "devanagari": "> জগৎমোহন কৃষ্ণ, তাঁহার মোহিনী ।\n> অতএব সমস্তের পরা ঠাকুরাণী ॥৯৫॥", "synonyms": "*джагат-мохана*—очаровывающий вселенную; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *та̄н̇ха̄ра*—Его; *мохинӣ*—очаровательница; *атаэва*—поэтому; *самастера*—всех; *пара̄*—превыше всех; *т̣ха̄кура̄н̣ӣ*—богиня.", "translation": "**Господь Кришна очаровывает мир, но Шри Радха очаровывает даже Его. Поэтому Она — верховная богиня для всех.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/96/", "verse_text": "> rādhā—pūrṇa-śakti, kṛṣṇa—pūrṇa-śaktimān\n> dui vastu bheda nāi, śāstra-paramāṇa", "devanagari": "> রাধা — পূর্ণশক্তি, কৃষ্ণ — পূর্ণশক্তিমান্ ।\n> দুই বস্তু ভেদ নাই, শাস্ত্র-পরমাণ ॥৯৬॥", "synonyms": "*ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *пӯрṇа-ш́акти*—полная энергия; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *пӯрṇа-ш́актима̄н*—полный обладатель энергии; *дуи*—две; *васту*—вещи; *бхеда*—различие; *на̄и*—нет; *ш́а̄стра-парама̄н̣а*—свидетельство богооткровенных писаний.", "translation": "**Шри Радха — это полная энергия, а Господь Кришна — обладатель полной энергии. Эти двое не различны, как свидетельствуют богооткровенные писания.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/97/", "verse_text": "> mṛgamada, tāra gandha—yaiche aviccheda\n> agni, jvālāte—yaiche kabhu nāhi bheda", "devanagari": "> মৃগমদ, তার গন্ধ — যৈছে অবিচ্ছেদ ।\n> অগ্নি, জ্বালাতে — যৈছে কভু নাহি ভেদ ॥৯৭॥", "synonyms": "*мр̣га-мада*—мускус; *та̄ра*—его; *гандха*—аромат; *йаичхе*—подобно тому как; *авиччхеда*—неотделимы; *агни*—огонь; *джва̄ла̄те*—жар; *йаичхе*—подобно тому как; *кабху*—какое-либо; *на̄хи*—нет; *бхеда*—различие.", "translation": "**Они и впрямь суть одно, подобно тому как мускус и его благоухание неотделимы или как огонь и его жар неразличны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/98/", "verse_text": "> rādhā-kṛṣṇa aiche sadā eka-i svarūpa\n> līlā-rasa āsvādite dhare dui-rūpa", "devanagari": "> রাধাকৃষ্ণ ঐছে সদা একই স্বরূপ ।\n> লীলারস আস্বাদিতে ধরে দুইরূপ ॥৯৮॥", "synonyms": "*ра̄дха̄-кр̣шн̣а*—Радха и Кришна; *аичхе*—таким образом; *сада̄*—всегда; *эка-и*—одна; *сварӯпа*—природа; *лӣла̄-раса*—расу игры; *а̄сва̄дите*—чтобы вкушать; *дхаре*—принимают; *дуи-рӯпа*—два образа.", "translation": "**Так Радха и Господь Кришна — одно целое, и всё же Они приняли два образа, чтобы наслаждаться расами игр.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/99-100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/99-100/", "verse_text": "> prema-bhakti śikhāite āpane avatari\n> rādhā-bhāva-kānti dui aṅgīkāra kari'\n\n> śrī-kṛṣṇa-caitanya-rūpe kaila avatāra\n> ei ta' pañcama ślokera artha paracāra", "devanagari": "> প্রেমভক্তি শিখাইতে আপনে অবতরি ।\n> রাধা-ভাব-কান্তি দুই অঙ্গীকার করি’ ॥৯৯॥\n> শ্রীকৃষ্ণচৈতন্যরূপে কৈল অবতার ।\n> এই ত’ পঞ্চম শ্লোকের অর্থ পরচার ॥১০০॥", "synonyms": "*према-бхакти*—преданному служению в любви к Богу; *ш́икха̄ите*—чтобы научить; *а̄пане*—Сам; *аватари*—нисходя; *ра̄дха̄-бха̄ва*—настроение Шримати Радхарани; *ка̄нти*—и цвет тела; *дуи*—два; *ан̇гӣка̄ра кари’*—приняв; *ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *рӯпе*—в образе; *каила*—совершил; *авата̄ра*—воплощение; *эи*—это; *та’*—несомненно; *пан̃чама*—пятого; *ш́локера*—стиха; *артха*—значение; *парача̄ра*—провозглашение.", "translation": "**Чтобы провозгласить према-бхакти [преданное служение в любви к Богу], Кришна явился как Шри Кришна Чайтанья, приняв настроение и цвет тела Шри Радхи. Так я объяснил значение пятого стиха.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/101/", "verse_text": "> ṣaṣṭha ślokera artha karite prakāśa\n> prathame kahiye sei ślokera ābhāsa", "devanagari": "> ষষ্ঠ শ্লোকের অর্থ করিতে প্রকাশ ।\n> প্রথমে কহিয়ে সেই শ্লোকের আভাস ॥১০১॥", "synonyms": "*ш̣аш̣т̣ха*—шестого; *ш́локера*—стиха; *артха*—значение; *карите*—чтобы; *прака̄ш́а*—раскрыть; *пратхаме*—сначала; *кахийе*—я скажу; *сеи*—того; *ш́локера*—стиха; *а̄бха̄са*—намёк.", "translation": "**Чтобы объяснить шестой стих, я прежде дам намёк на его значение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/102/", "verse_text": "> avatari' prabhu pracārila saṅkīrtana\n> eho bāhya hetu, pūrve kariyāchi sūcana", "devanagari": "> অবতরি’ প্রভু প্রচারিল সংকীর্তন ।\n> এহো বাহ্য হেতু, পূর্বে করিয়াছি সূচন ॥১০২॥", "synonyms": "*аватари’*—нисходя; *прабху*—Господь; *прача̄рила*—распространял; *сан̇кӣртана*—совместное повторение святого имени; *эхо*—это; *ба̄хйа*—внешняя; *хету*—причина; *пӯрве*—прежде; *карийа̄чхи*—я дал; *сӯчана*—указание.", "translation": "**Господь пришёл, чтобы распространять санкиртану. Такова внешняя цель, как я уже указывал.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/103/", "verse_text": "> avatārera āra eka āche mukhya-bīja\n> rasika-śekhara kṛṣṇera sei kārya nija", "devanagari": "> অবতারের আর এক আছে মুখ্যবীজ ।\n> রসিকশেখর কৃষ্ণের সেই কার্য নিজ ॥১০৩॥", "synonyms": "*авата̄рера*—воплощения; *а̄ра*—другое; *эка*—одно; *а̄чхе*—есть; *мукхйа-бӣджа*—главное семя; *расика-ш́екхара*—главнейший наслаждающийся расами любви; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *сеи*—то; *ка̄рйа*—дело; *ниджа*—собственное.", "translation": "**Есть и главная причина явления Господа Кришны. Она вырастает из Его собственных занятий как главнейшего, кто вкушает любовные взаимоотношения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/104/", "verse_text": "> ati gūḍha hetu sei tri-vidha prakāra\n> dāmodara-svarūpa haite yāhāra pracāra", "devanagari": "> অতি গূঢ় হেতু সেই ত্রিবিধ প্রকার ।\n> দামোদরস্বরূপ হৈতে যাহার প্রচার ॥১০৪॥", "synonyms": "*ати*—весьма; *гӯд̣ха*—сокровенная; *хету*—причина; *сеи*—та; *три-видха*—трёх; *прака̄ра*—видов; *да̄модара-сварӯпа хаите*—от Сварупы Дамодары; *йа̄ха̄ра*—которой; *прача̄ра*—провозглашение.", "translation": "**Эта самая сокровенная причина трояка. Сварупа Дамодара открыл её.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/105/", "verse_text": "> svarūpa-gosāñi—prabhura ati antaraṅga\n> tāhāte jānena prabhura e-saba prasaṅga", "devanagari": "> স্বরূপ-গোসাঞি — প্রভুর অতি অন্তরঙ্গ ।\n> তাহাতে জানেন প্রভুর এসব প্রসঙ্গ ॥১০৫॥", "synonyms": "*сварӯпа-госа̄н̃и*—Сварупа Дамодара Госани; *прабхура*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *ати*—весьма; *антаран̇га*—близкий спутник; *та̄ха̄те*—благодаря тому; *джа̄нена*—он знает; *прабхура*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *э-саба*—все эти; *прасан̇га*—предметы.", "translation": "**Сварупа Госани — ближайший спутник Господа. Поэтому он хорошо знает все эти предметы.**", "purport": "До того как Господь принял отречённый уклад жизни, Пурушоттама Бхаттачарья, житель Навадвипы, пожелал вступить в отречённый уклад. Поэтому он покинул дом и отправился в Бенарес, где принял положение брахмачари от санньяси-майявади. Когда он стал брахмачари, ему дали имя Шри Дамодара Сварупа. Вскоре он покинул Бенарес, не приняв санньясы, и пришёл в Нилачалу, Джаганнатха-Пури, где пребывал Господь Чайтанья. Там он встретил Чайтанью Махапрабху и посвятил свою жизнь служению Господу. Он стал секретарём и неизменным спутником Господа Чайтаньи. Он усиливал энергию наслаждения Господа, исполняя подобающие песни, которые были очень высоко оценены. Сварупа Дамодара мог постичь сокровенную миссию Господа Чайтаньи, и лишь по его милости все преданные Господа Чайтаньи смогли узнать истинную цель Господа.\n\nСварупу Дамодару отождествляют с Лалитой-деви, вторым распространением Радхарани. Однако авторитетная «Гаура-ганоддеша-дипика» Кави-карнапуры описывает Сварупу Дамодару как ту самую Вишакху-деви, которая служит Господу на Голоке Вриндаване. Поэтому следует понять, что Шри Сварупа Дамодара — прямое распространение Радхарани, помогающее Господу испытывать настроение Радхарани."}
{"ref": "cc/adi/4/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/106/", "verse_text": "> rādhikāra bhāva-mūrti prabhura antara\n> sei bhāve sukha-duḥkha uṭhe nirantara", "devanagari": "> রাধিকার ভাব-মূর্তি প্রভুর অন্তর ।\n> সেই ভাবে সুখ-দুঃখ উঠে নিরন্তর ॥১০৬॥", "synonyms": "*ра̄дхика̄ра*—Шримати Радхарани; *бха̄ва-мӯрти*—образ эмоций; *прабхура*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *антара*—сердце; *сеи*—том; *бха̄ве*—в состоянии; *сукха-дух̣кха*—счастье и горе; *ут̣хе*—возникают; *нирантара*—постоянно.", "translation": "**Сердце Господа Чайтаньи — образ эмоций Шри Радхики. Поэтому чувства радости и боли постоянно возникают в нём.**", "purport": "Сердце Господа Чайтаньи было исполнено чувств Шримати Радхарани, и Его облик напоминал Её. Сварупа Дамодара объяснил Его умонастроение как радха-бхава-мурти, умонастроение Радхарани. Тот, кто предаётся чувственным наслаждениям на материальном уровне, едва ли способен постичь радха-бхаву, но тот, кто свободен от притязаний на чувственные наслаждения, может постичь её. Радха-бхаву следует постигать от Госвами, которые поистине владеют своими чувствами. Из этих авторитетных источников следует узнать, что умонастроение Шримати Радхарани — высшее совершенство супружеской любви, которая является высшей из пяти трансцендентных рас и составляет полное совершенство любви к Кришне.\n\nЭти трансцендентные взаимоотношения можно постигать на двух уровнях. Один называется возвышенным, а другой — сверхвозвышенным. Любовные отношения, явленные в Двараке, — это возвышенный их вид. Сверхвозвышенное положение достигается в проявлениях игр Вриндавана. Умонастроение Господа Чайтаньи, безусловно, сверхвозвышенно.\n\nИз жизни Шри Чайтаньи Махапрабху разумный человек, занятый чистым преданным служением, может понять, что Он всегда ощущал внутри Себя разлуку с Кришной. В этой разлуке Он иногда чувствовал, что обрёл Кришну и наслаждается встречей с Ним. Значение этой разлуки и встречи весьма своеобразно. Если кто-либо попытается понять возвышенное положение Господа Чайтаньи, не зная этого, он непременно поймёт его превратно. Сначала нужно стать полностью осознавшим себя. Иначе он может ошибочно принять Господа за нагару, наслаждающегося девами Враджа, совершив тем самым ошибку расабхасы, или наложения несовместимых рас."}
{"ref": "cc/adi/4/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/107/", "verse_text": "> śeṣa-līlāya prabhura kṛṣṇa-viraha-unmāda\n> bhrama-maya ceṣṭā, āra pralāpa-maya vāda", "devanagari": "> শেষলীলায় প্রভুর কৃষ্ণবিরহ-উন্মাদ ।\n> ভ্রমময় চেষ্টা, আর প্রলাপময় বাদ ॥১০৭॥", "synonyms": "*ш́еша-лӣла̄йа*—в заключительных играх; *прабхура*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *кр̣шн̣а-вираха*—от разлуки с Господом Кришной; *унма̄да*—безумие; *бхрама-майа*—ошибочные; *чешт̣а̄*—действия; *а̄ра*—и; *прала̄па-майа*—бредовые; *ва̄да*—речи.", "translation": "**В заключительной части Своих игр Господь Чайтанья был охвачен безумием разлуки с Господом Кришной. Он действовал превратно и говорил в бреду.**", "purport": "Господь Шри Чайтанья явил высшую ступень чувств преданного в разлуке с Господом. Это проявление было возвышенным, ибо Он был совершенен в чувствах разлуки. Однако материалисты не способны понять этого. Иногда учёные-материалисты думают, что Он был болен или безумен. Их беда в том, что они всегда поглощены материальными чувственными наслаждениями и потому никогда не могут понять чувства преданных и Господа. Материалисты отвратительнее всех в своих представлениях. Они думают, что могут наслаждаться непосредственно воспринимаемыми грубыми предметами с помощью своих чувств и что точно так же они могут судить о трансцендентных проявлениях Господа Чайтаньи. Но Господа можно постичь, лишь следуя принципам, изложенным Госвами во главе со Сварупой Дамодарой. Учения, подобные учениям надия-нагари, разряда так называемых преданных, никогда не провозглашались такими авторитетными личностями, как Сварупа Дамодара или шесть Госвами. Представления гауранга-нагари — всего лишь умственная выдумка, и они полностью пребывают на умозрительном уровне."}
{"ref": "cc/adi/4/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/108/", "verse_text": "> rādhikāra bhāva yaiche uddhava-darśane\n> sei bhāve matta prabhu rahe rātri-dine", "devanagari": "> রাধিকার ভাব যৈছে উদ্ধবদর্শনে ।\n> সেই ভাবে মত্ত প্রভু রহে রাত্রিদিনে ॥১০৮॥", "synonyms": "*ра̄дхика̄ра*—Шримати Радхарани; *бха̄ва*—эмоция; *йаичхе*—подобно тому как; *уддхава-дарш́ане*—при виде Шри Уддхавы; *сеи*—том; *бха̄ве*—в состоянии; *матта*—обезумевший; *прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *рахе*—пребывает; *ра̄три-дине*—днём и ночью.", "translation": "**Подобно тому как Радхика обезумела при виде Уддхавы, так и Господь Чайтанья днём и ночью был охвачен безумием разлуки.**", "purport": "Те, кто нашёл прибежище у лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху, могут понять, что Его поклонение Верховному Господу Кришне в разлуке — это и есть истинное поклонение Господу. Когда чувства разлуки становятся очень сильными, человек достигает ступени встречи со Шри Кришной.\n\nТак называемые преданные, подобные сахаджиям, в своём легкомыслии воображают, будто встречаются с Кришной во Вриндаване. Такие мысли могут быть полезны, но в действительности встреча с Кришной возможна благодаря умонастроению разлуки, которому учил Шри Чайтанья Махапрабху."}
{"ref": "cc/adi/4/109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/109/", "verse_text": "> rātre pralāpa kare svarūpera kaṇṭha dhari'\n> āveśe āpana bhāva kahaye ughāḍi'", "devanagari": "> রাত্রে প্রলাপ করে স্বরূপের কণ্ঠ ধরি’ ।\n> আবেশে আপন ভাব কহয়ে উঘাড়ি’ ॥১০৯॥", "synonyms": "*ра̄тре*—ночью; *прала̄па*—бред; *каре*—изрекает; *сварӯпера*—Сварупы Дамодары; *кан̣т̣ха дхари’*—обняв за шею; *а̄веш́е*—в экстазе; *а̄пана*—Своё; *бха̄ва*—настроение; *кахайе*—изливает; *угха̄д̣и’*—необузданно.", "translation": "**Ночью, обняв Сварупу Дамодару за шею, Он в скорби говорил бессвязно. Он изливал Своё сердце в экстатическом вдохновении.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/110/", "verse_text": "> yabe yei bhāva uṭhe prabhura antara\n> sei gīti-śloke sukha dena dāmodara", "devanagari": "> যবে যেই ভাব উঠে প্রভুর অন্তর ।\n> সেই গীতি-শ্লোকে সুখ দেন দামোদর ॥১১০॥", "synonyms": "*йабе*—когда; *йеи*—то; *бха̄ва*—настроение; *ут̣хе*—возникает; *прабхура*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *антара*—в сердце; *сеи*—той; *гӣти*—песней; *ш́локе*—или стихом; *сукха*—счастье; *дена*—дарует; *да̄модара*—Сварупа Дамодара.", "translation": "**Всякий раз, когда в Его сердце возникало то или иное чувство, Сварупа Дамодара радовал Его, исполняя песни или произнося стихи такого же содержания.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/111/", "verse_text": "> ebe kārya nāhi kichu e-saba vicāre\n> āge ihā vivariba kariyā vistāre", "devanagari": "> এবে কার্য নাহি কিছু এসব বিচারে ।\n> আগে ইহা বিবরিব করিয়া বিস্তারে ॥১১১॥", "synonyms": "*эбе*—теперь; *ка̄рйа*—нужды; *на̄хи*—нет; *кичху*—какой-либо; *э-саба*—все эти; *вича̄ре*—в разборе; *а̄ге*—впереди; *иха̄*—это; *вивариба*—я опишу; *карийа̄*—сделав; *виста̄ре*—подробно.", "translation": "**Разбирать эти игры сейчас нет нужды. Позже я опишу их подробно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/112/", "verse_text": "> pūrve vraje kṛṣṇera tri-vidha vayo-dharma\n> kaumāra, paugaṇḍa, āra kaiśora atimarma", "devanagari": "> পূর্বে ব্রজে কৃষ্ণের ত্রিবিধ বয়োধর্ম ।\n> কৌমার, পৌগণ্ড, আর কৈশোর অতিমর্ম ॥১১২॥", "synonyms": "*пӯрве*—прежде; *врадже*—во Врадже; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *три-видха*—трёх видов; *вайах̣-дхарма*—особенности возраста; *каума̄ра*—детство; *пауган̣д̣а*—отрочество; *а̄ра*—и; *каиш́ора*—юность; *ати-марма*—самая суть.", "translation": "**Прежде во Врадже Господь Кришна являл три возраста: детство, отрочество и юность. Его юность особенно значима.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/113/", "verse_text": "> vātsalya-āveśe kaila kaumqāra saphala\n> paugaṇḍa saphala kaila lañā sakhāvala", "devanagari": "> বাৎসল্য-আবেশে কৈল কৌমার সফল ।\n> পৌগণ্ড সফল কৈল লঞা সখাবল ॥১১৩॥", "synonyms": "*ва̄тсалйа*—родительской любви; *а̄веш́е*—в привязанности; *каила*—сделал; *каума̄ра*—детство; *са-пхала*—плодотворным; *пауган̣д̣а*—отрочество; *са-пхала*—плодотворным; *каила*—сделал; *лан̃а̄*—взяв с собою; *сакха̄-а̄вала*—друзей.", "translation": "**Родительская любовь сделала плодотворным Его детство. Его отрочество было успешным благодаря Его друзьям.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/114", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/114/", "verse_text": "> rādhikādi lañā kaila rāsādi-vilāsa\n> vāñchā bhari' āsvādila rasera niryāsa", "devanagari": "> রাধিকাদি লঞা কৈল রাসাদি-বিলাস ।\n> বাঞ্ছা ভরি’ আস্বাদিল রসের নির্যাস ॥১১৪॥", "synonyms": "*ра̄дхика̄-а̄ди*—Шримати Радхарани и других гопи; *лан̃а̄*—взяв с собою; *каила*—совершал; *ра̄са-а̄ди*—начиная с танца раса; *вила̄са*—игры; *ва̄н̃чха̄ бхари’*—исполняя желания; *а̄сва̄дила*—Он вкушал; *расера*—расы; *нирйа̄са*—суть.", "translation": "**В юности Он вкушал суть расы, исполняя Свои желания в играх, подобных танцу раса, со Шримати Радхикой и другими гопи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/115", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/115/", "verse_text": "> kaiśora-vayase kāma, jagat-sakala\n> rāsādi-līlāya tina karila saphala", "devanagari": "> কৈশোর-বয়সে কাম, জগৎসকল ।\n> রাসাদি-লীলায় তিন করিল সফল ॥১১৫॥", "synonyms": "*каиш́ора-вайасе*—в юном возрасте; *ка̄ма*—любовь; *джагат-сакала*—всю вселенную; *ра̄са-а̄ди*—таких как танец раса; *лӣла̄йа*—играми; *тина*—три; *карила*—сделал; *са-пхала*—успешными.", "translation": "**В Своей юности Господь Кришна Своими играми любви, подобными танцу раса, сделал успешными все три Свои возраста и всю вселенную.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/116", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/116/", "verse_text": "> so 'pi kaiśoraka-vayo\n> mānayan madhusūdanaḥ\n> reme strī-ratna-kūṭa-sthaḥ\n> kṣapāsu kṣapitāhitaḥ", "devanagari": "> সোঽপি কৈশোরক-বয়ো মানয়ন্মধুসূদনঃ ।\n> রেমে স্ত্রীরত্নকূটস্থঃ ক্ষপাসু ক্ষপিতাহিতঃ ॥১১৬॥", "synonyms": "*сах̣*—Он; *апи*—особенно; *каиш́орака-вайах̣*—возраст юности; *ма̄найан*—чтя; *мадху-сӯданах̣*—убийца демона Мадху; *реме*—наслаждался; *стрӣ-ратна*—гопи; *кӯт̣а*—во множестве; *стхах̣*—пребывая; *кшапа̄су*—в осенние ночи; *кшапита-ахитах̣*—который рассеивает несчастья.", "translation": "**«Господь Мадхусудана наслаждался Своей юностью, играя осенними ночами среди подобных самоцветам пастушек. Так Он рассеял все несчастья мира».**", "purport": "Это стих из «Вишну-пураны» (5.13.60)."}
{"ref": "cc/adi/4/117", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/117/", "verse_text": "> vācā sūcita-śarvarī-rati-kalā-prāgalbhyayā rādhikāṁ\n> vrīḍā-kuñcita-locanāṁ viracayann agre sakhīnām asau\n> tad-vakṣo-ruha-citra-keli-makarī-pāṇḍitya-pāraṁ gataḥ\n> kaiśoraṁ saphalī-karoti kalayan kuñje vihāraṁ hariḥ", "devanagari": "> বাচা সূচিতশর্বরীরতিকলাপ্রাগল্ভ্যয়া রাধিকাং\n> ব্রীড়াকুঞ্চিতলোচনাং বিরচয়ন্নগ্রে সখীনামসৌ ।\n> তদ্বক্ষোরুহচিত্রকেলিমকরীপাণ্ডিত্যপারং গতঃ\n> কৈশোরং সফলীকরোতি কলয়ন্ কুঞ্জে বিহারং হরিঃ ॥১১৭॥", "synonyms": "*ва̄ча̄*—речью; *сӯчита*—открывающий; *ш́арварӣ*—ночи; *рати*—в любовных играх; *кала̄*—части; *пра̄галбхйайа̄*—значимость; *ра̄дхика̄м*—Шримати Радхарани; *врӣд̣а̄*—от стыда; *кун̃чита-лочана̄м*—закрывшую глаза; *вирачайан*—заставляя; *агре*—перед; *сакхӣна̄м*—Её подруг; *асау*—тот; *тат*—Её; *вакшах̣-руха*—на груди; *читра-кели*—разнообразными играми; *макарӣ*—в рисовании дельфинов; *па̄н̣д̣итйа*—искусности; *па̄рам*—предела; *гатах̣*—который достиг; *каиш́орам*—юность; *са-пхалӣ-кароти*—делает успешной; *калайан*—совершая; *кун̃дже*—в зарослях; *виха̄рам*—игры; *харих̣*—Верховная Личность Бога.", "translation": "**«Господь Кришна заставил Шримати Радхарани от стыда закрыть глаза перед Её подругами, заговорив об их любовных утехах минувшей ночи. Затем Он явил высочайший предел искусности, разнообразно и игриво рисуя дельфинов на Её груди. Так Господь Хари сделал Свою юность успешной, совершая игры в зарослях со Шри Радхой и Её подругами».**", "purport": "Это стих из «Бхакти-расамрита-синдху» (2.1.231) Шрилы Рупы Госвами."}
{"ref": "cc/adi/4/118", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/118/", "verse_text": "> harir eṣa na ced avātariṣyan\n> mathurāyāṁ madhurākṣi rādhikā ca\n> abhaviṣyad iyaṁ vṛthā visṛṣṭir\n> makarāṅkas tu viśeṣatas tadātra", "devanagari": "> হরিরেষ ন চেদবাতরিস্যন্মথুরায়াং মধুরাক্ষি রাধিকা চ ।\n> অভবিষ্যদিয়ং বৃথা বিসৃষ্টি-র্মকরাঙ্কস্তু বিশেষতস্তদাত্র\n> এই মত পূর্বে কৃষ্ণ রসের সদন ।\n> যদ্যপি করিল রস-নির্যাস-চর্বণ\n> তথাপি নহিল তিন বাঞ্ছিত পূরণ ।\n> তাহা আস্বাদিতে যদি করিল যতন ॥১১৮॥", "synonyms": "*харих̣*—Господь Кришна; *эшах̣*—этот; *на*—не; *чет*—если; *авата̄ришйат*—нисшёл бы; *матхура̄йа̄м*—в Матхуре; *мадхура-акши*—о прекрасноокая (Паурнамаси); *ра̄дхика̄*—Шримати Радхика; *ча*—и; *абхавишйат*—была бы; *ийам*—это; *вр̣тха̄*—бесполезным; *виср̣шт̣их̣*—всё творение; *макара-ан̇ках̣*—полубог любви, Купидон; *ту*—тогда; *виш́ешатах̣*—превыше всего; *тада̄*—тогда; *атра*—в этом.", "translation": "**«О Паурнамаси, если бы Господь Хари не нисшёл в Матхуре вместе со Шримати Радхарани, всё это творение — и особенно Купидон, полубог любви, — было бы бесполезным».**", "purport": "Этот стих произносит Шри Вринда-деви в «Видагдха-мадхаве» (7.3) Шрилы Рупы Госвами."}
{"ref": "cc/adi/4/119-120", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/119-120/", "verse_text": "> ei mata pūrve kṛṣṇa rasera sadana\n> yadyapi karila rasa-niryāsa-carvaṇa\n\n> tathāpi nahila tina vāñchita pūraṇa\n> tāhā āsvādite yadi karila yatana", "devanagari": "> এই মত পূর্বে কৃষ্ণ রসের সদন ।\n> যদ্যপি করিল রস-নির্যাস-চর্বণ ॥১১৯॥\n> তথাপি নহিল তিন বাঞ্ছিত পূরণ ।\n> তাহা আস্বাদিতে যদি করিল যতন ॥১২০॥", "synonyms": "*эи мата*—таким образом; *пӯрве*—прежде; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *расера*—рас; *садана*—вместилище; *йадйапи*—хотя; *карила*—совершал; *раса*—рас; *нирйа̄са*—суть; *чарваṇа*—вкушение; *татха̄пи*—всё же; *нахила*—не было; *тина*—трёх; *ва̄н̃чхита*—желаемого; *пӯраṇа*—исполнения; *та̄ха̄*—то; *а̄сва̄дите*—чтобы вкусить; *йади*—хотя; *карила*—прилагал; *йатана*—усилия.", "translation": "**Хотя Господь Кришна, вместилище всех рас, и вкушал прежде таким образом суть рас любви, всё же Он не мог исполнить три желания, как ни старался вкусить их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/121", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/121/", "verse_text": "> tāṅhāra prathama vāñchā kariye vyākhyāna\n> kṛṣṇa kahe,—'āmi ha-i rasera nidāna", "devanagari": "> তাঁহার প্রথম বাঞ্ছা করিয়ে ব্যাখ্যান ।\n> কৃষ্ণ কহে, — ‘আমি হই রসের নিদান ॥১২১॥", "synonyms": "*та̄н̇ха̄ра*—Его; *пратхама*—первое; *ва̄н̃чха̄*—желание; *карийе*—я даю; *вйа̄кхйа̄на*—объяснение; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *кахе*—говорит; *а̄ми*—Я; *ха-и*—есть; *расера*—рас; *нида̄на*—первопричина.", "translation": "**Я объясню Его первое желание. Кришна говорит: «Я — первопричина всех рас.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/122", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/122/", "verse_text": "> pūrṇānanda-maya āmi cin-maya pūrṇa-tattva\n> rādhikāra preme āmā karāya unmatta", "devanagari": "> পূর্ণানন্দময় আমি চিন্ময় পূর্ণতত্ত্ব ।\n> রাধিকার প্রেমে আমা করায় উন্মত্ত ॥১২২॥", "synonyms": "*пӯрṇа-а̄нанда-майа*—состоящий из полной радости; *а̄ми*—Я; *чит-майа*—духовный; *пӯрṇа-таттва*—исполненный истины; *ра̄дхика̄ра*—Шримати Радхарани; *преме*—любовь; *а̄ма̄*—Меня; *кара̄йа*—делает; *унматта*—обезумевшим.", "translation": "**«Я — полная духовная истина и состою из полной радости, но любовь Шримати Радхарани сводит Меня с ума.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/123", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/123/", "verse_text": "> nā jāni rādhāra preme āche kata bala\n> ye bale āmāre kare sarvadā vihvala", "devanagari": "> না জানি রাধার প্রেমে আছে কত বল ।\n> যে বলে আমারে করে সর্বদা বিহ্বল ॥১২৩॥", "synonyms": "*на̄ джа̄ни*—Я не знаю; *ра̄дха̄ра*—Шримати Радхарани; *преме*—в любви; *а̄чхе*—есть; *ката*—сколько; *бала*—силы; *йе*—которая; *бале*—силой; *а̄ма̄ре*—Меня; *каре*—делает; *сарвада̄*—всегда; *вихвала*—переполненным.", "translation": "**«Я не знаю, какова сила любви Радхи, которою Она всегда переполняет Меня.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/124", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/124/", "verse_text": "> rādhikāra prema—guru, āmi—śiṣya naṭa\n> sadā āmā nānā nṛtye nācāya udbhaṭa", "devanagari": "> রাধিকার প্রেম — গুরু, আমি — শিষ্য নট ।\n> সদা আমা নানা নৃত্যে নাচায় উদ্ভট ॥১২৪॥", "synonyms": "*ра̄дхика̄ра*—Шримати Радхарани; *према*—любовь; *гуру*—учитель; *а̄ми*—Я; *ш́ишйа*—ученик; *нат̣а*—танцор; *сада̄*—всегда; *а̄ма̄*—Меня; *на̄на̄*—в различных; *нр̣тйе*—в танцах; *на̄ча̄йа*—заставляет танцевать; *удбхат̣а*—небывалых.", "translation": "**«Любовь Радхики — Мой учитель, а Я — Её ученик в танце. Её према заставляет Меня танцевать всё новые, небывалые танцы».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/125", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/125/", "verse_text": "> kasmād vṛnde priya-sakhi hareḥ pāda-mūlāt kuto 'sau\n> kuṇḍāraṇye kim iha kurute nṛtya-śikṣāṁ guruḥ kaḥ\n> taṁ tvan-mūrtiḥ prati-taru-lataṁ dig-vidikṣu sphurantī\n> śailūṣīva bhramati parito nartayantī sva-paścāt", "devanagari": "> কস্মাদ্বৃন্দে প্রিয়সখি হরেঃ পাদমূলাৎ কুতোঽসৌ\n> কুণ্ডারণ্যে কিমিহ কুরুতে নৃত্যশিক্ষাং গুরুঃ কঃ ।\n> তং ত্বন্মূর্তিঃ প্রতিতরুলতং দিগ্বিদিক্ষু স্ফুরন্তী\n> শৈলূষীব ভ্রমতি পরিতো নর্তয়ন্তী স্ব-পশ্চাৎ ॥১২৫॥", "synonyms": "*касма̄т*—откуда; *вр̣нде*—о Вринда; *прийа̄-сакхи*—о дорогая подруга; *харех̣*—Господа Хари; *па̄да-мӯла̄т*—от лотосных стоп; *кутах̣*—где; *асау*—тот (Господь Кришна); *кун̣д̣а-аран̣йе*—в лесу на берегу Радха-кунды; *ким*—что; *иха*—здесь; *куруте*—Он делает; *нр̣тйа-ш́икша̄м*—упражнение в танце; *гурух̣*—учитель; *ках̣*—кто; *там*—Его; *тват-мӯртих̣*—Твой образ; *прати-тару-латам*—на каждом дереве и лиане; *дик-видикшу*—во всех направлениях; *спхурантӣ*—являясь; *ш́аилӯшӣ*—искусная танцовщица; *ива*—словно; *бхрамати*—странствует; *паритах̣*—повсюду; *нартайантӣ*—заставляя танцевать; *сва-паш́ча̄т*—позади.", "translation": "**«О моя возлюбленная подруга Вринда, откуда ты идёшь?» \\\\\n«Я иду от стоп Шри Хари». \\\\\n«А где Он?» \\\\\n«В лесу на берегу Радха-кунды». \\\\\n«Что Он там делает?» \\\\\n«Он учится танцевать». \\\\\n«Кто же Его учитель?» \\\\\n«Твой образ, Радха, являющийся на каждом дереве и лиане во всех направлениях, словно искусная танцовщица, странствует повсюду, заставляя Его танцевать позади».**", "purport": "Этот стих взят из «Говинда-лиламриты» (8.77) Кришнадаса Кавираджи Госвами."}
{"ref": "cc/adi/4/126", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/126/", "verse_text": "> nija-premāsvāde mora haya ye āhlāda\n> tāhā ha'te koṭi-guṇa rādhā-premāsvāda", "devanagari": "> নিজ-প্রেমাস্বাদে মোর হয় যে আহ্লাদ ।\n> তাহা হ’তে কোটিগুণ রাধা-প্রেমাস্বাদ ॥১২৬॥", "synonyms": "*ниджа*—собственную; *према*—любовь; *а̄сва̄де*—во вкушении; *мора*—Моё; *хайа*—есть; *йе*—какое бы; *а̄хла̄да*—наслаждение; *та̄ха̄ ха’те*—чем то; *кот̣и-гуṇа*—в десять миллионов раз большее; *ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *према-а̄сва̄да*—вкушение любви.", "translation": "**«Какое бы наслаждение Я ни испытывал, вкушая Свою любовь к Шримати Радхарани, Она, вкушая Свою любовь, испытывает его в десять миллионов раз больше Меня.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/127", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/127/", "verse_text": "> āmi yaiche paraspara viruddha-dharmāśraya\n> rādhā-prema taiche sadā viruddha-dharma-maya", "devanagari": "> আমি যৈছে পরস্পর বিরুদ্ধধর্মাশ্রয় ।\n> রাধাপ্রেম তৈছে সদা বিরুদ্ধধর্মময় ॥১২৭॥", "synonyms": "*а̄ми*—Я; *йаичхе*—подобно тому как; *параспара*—взаимно; *вируддха-дхарма*—противоречивых свойств; *а̄ш́райа*—обитель; *ра̄дха̄-према*—любовь Шримати Радхарани; *таичхе*—точно так же; *сада̄*—всегда; *вируддха-дхарма-майа*—состоит из противоречивых свойств.", "translation": "**«Подобно тому как Я — обитель всех взаимно противоречивых свойств, так и любовь Радхи всегда исполнена подобных противоречий.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/128", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/128/", "verse_text": "> rādhā-premā vibhu—yāra bāḍite nāhi ṭhāñi\n> tathāpi se kṣaṇe kṣaṇe bāḍaye sadāi", "devanagari": "> রাধা-প্রেমা বিভু — যার বাড়িতে নাহি ঠাঞি ।\n> তথাপি সে ক্ষণে ক্ষণে বাড়য়ে সদাই ॥১২৮॥", "synonyms": "*ра̄дха̄-према̄*—любовь Шримати Радхарани; *вибху*—всепроникающая; *йа̄ра*—которой; *ба̄д̣ите*—расширяться; *на̄хи*—нет; *т̣ха̄н̃и*—места; *татха̄пи*—всё же; *се*—она; *кшаṇе кшаṇе*—каждое мгновение; *ба̄д̣айе*—возрастает; *сада̄и*—всегда.", "translation": "**«Любовь Радхи всепроникающа и не оставляет места для расширения. И всё же она постоянно возрастает.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/129", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/129/", "verse_text": "> yāhā va-i guru vastu nāhi suniścita\n> tathāpi gurura dharma gaurava-varjita", "devanagari": "> যাহা বই গুরু বস্তু নাহি সুনিশ্চিত ।\n> তথাপি গুরুর ধর্ম গৌরব-বর্জিত ॥১২৯॥", "synonyms": "*йа̄ха̄*—которой; *ва-и*—кроме; *гуру*—великой; *васту*—вещи; *на̄хи*—нет; *суниш́чита*—вполне определённо; *татха̄пи*—всё же; *гурура*—величия; *дхарма*—свойств; *гаурава-варджита*—лишена гордости.", "translation": "**«Несомненно, нет ничего более великого, чем Её любовь. Но Её любовь лишена гордости. В этом знак её величия.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/130", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/130/", "verse_text": "> yāhā haite sunirmala dvitīya nāhi āra\n> tathāpi sarvadā vāmya-vakra-vyavahāra", "devanagari": "> যাহা হৈতে সুনির্মল দ্বিতীয় নাহি আর ।\n> তথাপি সর্বদা বাম্য-বক্র-ব্যবহার ॥১৩০॥", "synonyms": "*йа̄ха̄ хаите*—чего; *су-нирмала*—чище; *двитӣйа*—второго; *на̄хи*—нет; *а̄ра*—другого; *татха̄пи*—всё же; *сарвада̄*—всегда; *ва̄мйа*—перечащее; *вакра*—извилистое; *вйаваха̄ра*—поведение.", "translation": "**«Нет ничего чище Её любви. Но её поведение всегда перечащее и извилистое».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/131", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/131/", "verse_text": "> vibhur api kalayan sadābhivṛddhiṁ\n> gurur api gaurava-caryayā vihīnaḥ\n> muhur upacita-vakrimāpi śuddho\n> jayati mura-dviṣi rādhikānurāgaḥ", "devanagari": "> বিভুরপি কলয়ন্ সদাভিবৃদ্ধিং\n> গুরুরপি গৌরবচর্যয়া বিহীনঃ ।\n> মুহুরুপচিতবক্রিমাপি শুদ্ধো\n> জয়তি মুরদ্বিষি রাধিকানুরাগঃ ॥১৩১॥", "synonyms": "*вибхух̣*—всепроникающая; *апи*—хотя; *калайан*—производя; *сада̄*—всегда; *абхивр̣ддхим*—возрастание; *гурух̣*—важная; *апи*—хотя; *гаурава-чарйайа̄ вихӣнах̣*—без горделивого поведения; *мухух̣*—снова и снова; *упачита*—возросшая; *вакрима̄*—двуличность; *апи*—хотя; *ш́уддхах̣*—чистая; *джайати*—слава; *мура-двиши*—к Кришне, врагу демона Муры; *ра̄дхика̄*—Шримати Радхарани; *анура̄гах̣*—любовь.", "translation": "**«Слава любви Радхи к Кришне, врагу демона Муры! Хотя она всепроникающа, она склонна возрастать в каждое мгновение. Хотя она важна, она лишена гордости. И хотя она чиста, она всегда исполнена двуличия».**", "purport": "Это стих из «Дана-кели-каумуди» (2) Шрилы Рупы Госвами."}
{"ref": "cc/adi/4/132", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/132/", "verse_text": "> sei premāra śrī-rādhikā parama 'āśraya'\n> sei premāra āmi ha-i kevala 'viṣaya'", "devanagari": "> সেই প্রেমার শ্রীরাধিকা পরম ‘আশ্রয়’ ।\n> সেই প্রেমার আমি হই কেবল ‘বিষয়’ ॥১৩২॥", "synonyms": "*сеи*—той; *према̄ра*—любви; *ш́рӣ-ра̄дхика̄*—Шримати Радхарани; *парама*—высшая; *а̄ш́райа*—обитель; *сеи*—той; *према̄ра*—любви; *а̄ми*—Я; *ха-и*—есть; *кевала*—единственный; *вишайа*—объект.", "translation": "**«Шри Радхика — высшая обитель той любви, а Я — её единственный объект.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/133", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/133/", "verse_text": "> viṣaya-jātīya sukha āmāra āsvāda\n> āmā haite koṭi-guṇa āśrayera āhlāda", "devanagari": "> বিষয়জাতীয় সুখ আমার আস্বাদ ।\n> আমা হৈতে কোটিগুণ আশ্রয়ের আহ্লাদ ॥১৩৩॥", "synonyms": "*вишайа джа̄тӣйа*—относящееся к объекту; *сукха*—счастье; *а̄ма̄ра*—Моё; *а̄сва̄да*—вкушение; *а̄ма̄ хаите*—чем Я; *кот̣и-гуṇа*—в десять миллионов раз больше; *а̄ш́райера*—обители; *а̄хла̄да*—наслаждение.", "translation": "**«Я вкушаю блаженство, на которое имеет право объект любви. Но наслаждение Радхи, обители той любви, в десять миллионов раз больше.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/134", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/134/", "verse_text": "> āśraya-jātiya sukha pāite mana dhāya\n> yatne āsvādite nāri, ki kari upāya", "devanagari": "> আশ্রয়জাতীয় সুখ পাইতে মন ধায় ।\n> যত্নে আস্বাদিতে নারি, কি করি উপায় ॥১৩৪॥", "synonyms": "*а̄ш́райа-джа̄тӣйа*—относящееся к обители; *сукха*—счастье; *па̄ите*—чтобы обрести; *мана*—ум; *дха̄йа*—мчится; *йатне*—усилием; *а̄сва̄дите*—вкусить; *на̄ри*—Я не могу; *ки*—что; *кари*—Мне делать; *упа̄йа*—способ.", "translation": "**«Мой ум мчится, чтобы вкусить наслаждение, которое испытывает обитель любви, но Я не могу вкусить его даже величайшими Своими усилиями. Как же Мне вкусить его?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/135", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/135/", "verse_text": "> kabhu yadi ei premāra ha-iye āśraya\n> tabe ei premānandera anubhava haya", "devanagari": "> কভু যদি এই প্রেমার হইয়ে আশ্রয় ।\n> তবে এই প্রেমানন্দের অনুভব হয় ॥১৩৫॥", "synonyms": "*кабху*—иногда; *йади*—если; *эи*—этой; *према̄ра*—любви; *ха-ийе*—Я стану; *а̄ш́райа*—обителью; *табе*—тогда; *эи*—это; *према-а̄нандера*—радости любви; *анубхава*—переживание; *хайа*—есть.", "translation": "**«Если иногда Я смогу стать обителью той любви, то лишь тогда Я смогу вкусить её радость».**", "purport": "Вишая и ашрая — два весьма значимых слова, относящихся к взаимоотношениям между Кришной и Его преданным. Преданного называют ашраей, а его возлюбленного, Кришну, — вишаей. В обмене любовью между ашраей и вишаей участвуют различные составляющие, известные как вибхава, анубхава, саттвика и вьябхичари. Вибхава делится на две разновидности — аламбана и уддипана. Аламбана, в свою очередь, может быть разделена на ашраю и вишаю. В любовных отношениях Радхи и Кришны Радхарани является ашраей, а Кришна — вишаей. Трансцендентное сознание Господа говорит Ему: «Я — Кришна, и Я испытываю наслаждение как вишая. Наслаждение, которое испытывает Радхарани, ашрая, во много раз больше того наслаждения, которое чувствую Я». Поэтому, чтобы ощутить наслаждение, присущее ашрае, Господь Кришна явился как Шри Чайтанья Махапрабху."}
{"ref": "cc/adi/4/136", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/136/", "verse_text": "> eta cinti' rahe kṛṣṇa parama-kautukī\n> hṛdaye bāḍaye prema-lobha dhakdhaki", "devanagari": "> এত চিন্তি’ রহে কৃষ্ণ পরমকৌতুকী ।\n> হৃদয়ে বাড়য়ে প্রেম-লোভ ধক্ধকি ॥১৩৬॥", "synonyms": "*эта чинти’*—думая так; *рахе*—пребывает; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *парама-каутукӣ*—в высшей степени любопытный; *хр̣дайе*—в сердце; *ба̄д̣айе*—возрастает; *према-лобха*—страстное желание любви; *дхакдхаки*—пылающее.", "translation": "**Размышляя так, Господь Кришна возжелал вкусить эту любовь. Его страстное желание этой любви всё сильнее пылало в Его сердце.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/137", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/137/", "verse_text": "> ei eka, śuna āra lobhera prakāra\n> sva-mādhurya dekhi' kṛṣṇa karena vicāra", "devanagari": "> এই এক, শুন আর লোভের প্রকার ।\n> স্বমাধুর্য দেখি’ কৃষ্ণ করেন বিচার ॥১৩৭॥", "synonyms": "*эи*—это; *эка*—одно; *ш́уна*—пожалуйста, послушай; *а̄ра*—другую; *лобхера*—страстного желания; *прака̄ра*—разновидность; *сва-ма̄дхурйа*—собственную сладость; *декхи’*—видя; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *карена*—совершает; *вича̄ра*—размышление.", "translation": "**Таково одно желание. А теперь послушай о другом. Видя Свою собственную красоту, Господь Кришна стал размышлять.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/138", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/138/", "verse_text": "> adbhuta, ananta, pūrṇa mora madhurimā\n> tri-jagate ihāra keha nāhi pāya sīmā", "devanagari": "> অদ্ভুত, অনন্ত, পূর্ণ মোর মধুরিমা ।\n> ত্রিজগতে ইহার কেহ নাহি পায় সীমা ॥১৩৮॥", "synonyms": "*адбхута*—удивительная; *ананта*—безграничная; *пӯрṇа*—полная; *мора*—Моя; *мадхурима̄*—сладость; *три-джагате*—в трёх мирах; *иха̄ра*—её; *кеха*—кто-либо; *на̄хи*—не; *па̄йа*—обретает; *сӣма̄*—предела.", "translation": "**«Моя сладость удивительна, безгранична и полна. Никто в трёх мирах не может найти её предела.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/139", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/139/", "verse_text": "> ei prema-dvāre nitya rādhikā ekali\n> āmāra mādhuryāmṛta āsvāde sakali", "devanagari": "> এই প্রেমদ্বারে নিত্য রাধিকা একলি ।\n> আমার মাধুর্যামৃত আস্বাদে সকলি ॥১৩৯॥", "synonyms": "*эи*—этой; *према-два̄ре*—посредством любви; *нитйа*—всегда; *ра̄дхика̄*—Шримати Радхарани; *экали*—одна; *а̄ма̄ра*—Моей; *ма̄дхурйа-амр̣та*—нектар сладости; *а̄сва̄де*—вкушает; *сакали*—весь.", "translation": "**«Лишь Радхика силою Своей любви вкушает весь нектар Моей сладости.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/140", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/140/", "verse_text": "> yadyapi nirmala rādhāra sat-prema-darpaṇa\n> tathāpi svacchatā tāra bāḍhe kṣaṇe kṣaṇa", "devanagari": "> যদ্যপি নির্মল রাধার সৎপ্রেমদর্পণ ।\n> তথাপি স্বচ্ছতা তার বাঢ়ে ক্ষণে ক্ষণ ॥১৪০॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *нирмала*—чистая; *ра̄дха̄ра*—Шримати Радхарани; *сат-према*—истинной любви; *дарпаṇа*—зеркало; *татха̄пи*—всё же; *сваччхата̄*—прозрачность; *та̄ра*—его; *ба̄д̣хе*—возрастает; *кшаṇе кшаṇа*—каждое мгновение.", "translation": "**«Хотя любовь Радхи чиста, как зеркало, её чистота возрастает с каждым мгновением.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/141", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/141/", "verse_text": "> āmāra mādhurya nāhi bāḍhite avakāśe\n> e-darpaṇera āge nava nava rūpe bhāse", "devanagari": "> আমার মাধুর্য নাহি বাঢ়িতে অবকাশে ।\n> এ-দর্পণের আগে নব নব রূপে ভাসে ॥১৪১॥", "synonyms": "*а̄ма̄ра*—Моей; *ма̄дхурйа*—сладости; *на̄хи*—нет; *ба̄д̣хите*—расти; *авака̄ш́е*—возможности; *э-дарпаṇера а̄ге*—перед этим зеркалом; *нава нава*—всё новой и новой; *рӯпе*—красотой; *бха̄се*—сияет.", "translation": "**«У Моей сладости тоже нет места для расширения, и всё же перед этим зеркалом она сияет всё новой и новой красотой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/142", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/142/", "verse_text": "> man-mādhurya rādhāra prema—doṅhe hoḍa kari'\n> kṣaṇe kṣaṇe bāḍe doṅhe, keha nāhi hāri", "devanagari": "> মন্মাধুর্য রাধার প্রেম — দোঁহে হোড় করি’ ।\n> ক্ষণে ক্ষণে বাড়ে দোঁহে, কেহ নাহি হারি ॥১৪২॥", "synonyms": "*мат-ма̄дхурйа*—Моя сладость; *ра̄дха̄ра*—Шримати Радхарани; *према*—любовь; *дон̇хе*—обе вместе; *ход̣а кари’*—соперничая; *кшаṇе кшаṇе*—в каждое мгновение; *ба̄д̣е*—возрастают; *дон̇хе*—обе; *кеха на̄хи*—ни одна; *ха̄ри*—не побеждена.", "translation": "**«Моя сладость и зеркало любви Радхи постоянно соперничают. Они обе непрестанно возрастают, и ни одна не знает поражения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/143", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/143/", "verse_text": "> āmāra mādhurya nitya nava nava haya\n> sva-sva-prema-anurūpa bhakte āsvādaya", "devanagari": "> আমার মাধুর্য নিত্য নব নব হয় ।\n> স্ব-স্ব-প্রেম-অনুরূপ ভক্তে আস্বাদয় ॥১৪৩॥", "synonyms": "*а̄ма̄ра*—Моя; *ма̄дхурйа*—сладость; *нитйа*—всегда; *нава нава*—всё новее и новее; *хайа*—есть; *сва-сва-према-анурӯпа*—соответственно своей любви; *бхакте*—преданный; *а̄сва̄дайа*—вкушает.", "translation": "**«Моя сладость всегда всё новее и новее. Преданные вкушают её соответственно своей собственной любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/144", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/144/", "verse_text": "> darpaṇādye dekhi' yadi āpana mādhurī\n> āsvādite haya lobha, āsvādite nāri", "devanagari": "> দর্পণাদ্যে দেখি’ যদি আপন মাধুরী ।\n> আস্বাদিতে হয় লোভ, আস্বাদিতে নারি ॥১৪৪॥", "synonyms": "*дарпаṇа-а̄дйе*—в зеркале и тому подобном; *декхи’*—видя; *йади*—если; *а̄пана*—собственную; *ма̄дхурӣ*—сладость; *а̄сва̄дите*—вкусить; *хайа*—есть; *лобха*—желание; *а̄сва̄дите*—вкусить; *на̄ри*—Я не могу.", "translation": "**«Если Я вижу Свою сладость в зеркале, Меня влечёт вкусить её, но всё же Я не могу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/145", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/145/", "verse_text": "> vicāra kariye yadi āsvāda-upāya\n> rādhikā-svarūpa ha-ite tabe mana dhāya", "devanagari": "> বিচার করিয়ে যদি আস্বাদ-উপায় ।\n> রাধিকাস্বরূপ হইতে তবে মন ধায় ॥১৪৫॥", "synonyms": "*вича̄ра*—обдумывание; *карийе*—совершаю; *йади*—если; *а̄сва̄да*—вкусить; *упа̄йа*—способ; *ра̄дхика̄-сварӯпа*—природу Шримати Радхарани; *ха-ите*—обрести; *табе*—тогда; *мана*—ум; *дха̄йа*—устремляется.", "translation": "**«Когда Я размышляю над тем, как вкусить эту сладость, Я обнаруживаю, что жажду занять положение Радхики».**", "purport": "Привлекательность Кришны удивительна и беспредельна. Никто не способен постичь её пределов. Лишь одна Шримати Радхарани может вкушать эту необъятность, пребывая в категории ашрая. Зеркало трансцендентной любви Шримати Радхарани совершенно чисто, и всё же оно становится чище и яснее в трансцендентном способе постижения Кришны. В зеркале сердца Радхарани трансцендентные черты Кришны предстают всё более новыми и свежими. Иными словами, привлекательность Кришны возрастает соразмерно с постижением Шримати Радхарани. Каждый из Них стремится превзойти другого. Ни один не желает потерпеть поражение в нарастании силы любви. Желая постичь умонастроение Радхарани, в котором любовь непрестанно возрастает, Господь Кришна явился в облике Шри Чайтаньи Махапрабху."}
{"ref": "cc/adi/4/146", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/146/", "verse_text": "> aparikalita-pūrvaḥ kaś camatkāra-kārī\n> sphurati mama garīyān eṣa mādhurya-pūraḥ\n> ayam aham api hanta prekṣya yaṁ lubdha-cetāḥ\n> sarabhasam upabhoktuṁ kāmaye rādhikeva", "devanagari": "> অপরিকলিতপূর্বঃ কশ্চমৎকারকারী\n> স্ফুরতি মম গরীয়ানেষ মাধুর্যপূরঃ ।\n> অয়মহমপি হন্ত প্রেক্ষ্য যং লুব্ধচেতাঃ\n> সরভসমুপভোক্তুং কাময়ে রাধিকেব ॥১৪৬॥", "synonyms": "*апарикалита*—не испытанное; *пӯрвах̣*—прежде; *ках̣*—которое; *чаматка̄ра-ка̄рӣ*—вызывающее изумление; *спхурати*—проявляется; *мама*—Моё; *гарӣйа̄н*—превосходящее; *эшах̣*—это; *ма̄дхурйа-пӯрах̣*—изобилие сладости; *айам*—это; *ахам*—Я; *апи*—даже; *ханта*—увы; *прекшйа*—видя; *йам*—которую; *лубдха-чета̄х̣*—Мой ум, приведённый в смятение; *са-рабхасам*—порывисто; *упабхоктум*—насладиться; *ка̄майе*—желаю; *ра̄дхика̄ ива*—подобно Шримати Радхарани.", "translation": "**«Кто являет изобилие сладости, превосходящее Моё, доселе невиданное и повергающее всех в изумление? Увы, видя эту красоту, Я Сам, с умом, пришедшим в смятение, порывисто желаю насладиться ею, подобно Шримати Радхарани.**", "purport": "Этот стих взят из «Лалита-мадхавы» (8.34) Шрилы Рупы Госвами. Его произнёс Господь Кришна, когда увидел красоту Своего собственного отражения в украшенном самоцветами фонтане в Двараке."}
{"ref": "cc/adi/4/147", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/147/", "verse_text": "> kṛṣṇa-mādhuryera eka svābhāvika bala\n> kṛṣṇa-ādi nara-nārī karaye cañcala", "devanagari": "> কৃষ্ণমাধুর্যের এক স্বাভাবিক বল ।\n> কৃষ্ণআদি নরনারী করয়ে চঞ্চল ॥১৪৭॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а*—Господа Кришны; *ма̄дхурйера*—сладости; *эка*—одна; *сва̄бха̄вика*—естественная; *бала*—сила; *кр̣шн̣а*—Господа Кришну; *а̄ди*—начиная с; *нара-на̄рӣ*—мужчин и женщин; *карайе*—заставляет; *чан̃чала*—трепетать.", "translation": "**Красота Кришны обладает одной природной силой: она заставляет трепетать сердца всех мужчин и женщин, начиная с Самого Господа Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/148", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/148/", "verse_text": "> śravaṇe, darśane ākarṣaye sarva-mana\n> āpanā āsvādite kṛṣṇa karena yatana", "devanagari": "> শ্রবণে, দর্শনে আকর্ষয়ে সর্বমন ।\n> আপনা আস্বাদিতে কৃষ্ণ করেন যতন ॥১৪৮॥", "synonyms": "*ш́раван̣е*—в слушании; *дарш́ане*—в созерцании; *а̄каршайе*—привлекает; *сарва-мана*—все умы; *а̄пана̄*—Самого Себя; *а̄сва̄дите*—вкусить; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *карена*—прилагает; *йатана*—усилия.", "translation": "**Все умы привлекаются, слушая Его сладостный голос и флейту или созерцая Его красоту. Даже Сам Господь Кришна прилагает усилия, чтобы вкусить эту сладость.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/149", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/149/", "verse_text": "> e mādhuryāmṛta pāna sadā yei kare\n> tṛṣṇā-śānti nahe, tṛṣṇā bāḍhe nirantare", "devanagari": "> এ মাধুর্যামৃত পান সদা যেই করে ।\n> তৃষ্ণাশান্তি নহে, তৃষ্ণা বাঢ়ে নিরন্তরে ॥১৪৯॥", "synonyms": "*э*—этот; *ма̄дхурйа-амр̣та*—нектар сладости; *па̄на*—пьёт; *сада̄*—всегда; *йеи*—тот, кто; *каре*—совершает; *тр̣шн̣а̄-ш́а̄нти*—утоление жажды; *нахе*—нет; *тр̣шн̣а̄*—жажда; *ба̄д̣хе*—возрастает; *нирантаре*—непрестанно.", "translation": "**Жажда того, кто непрестанно пьёт нектар этой сладости, никогда не утоляется. Напротив, эта жажда лишь возрастает.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/150", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/150/", "verse_text": "> atṛpta ha-iyā kare vidhira nindana\n> avidagdha vidhi bhāla nā jāne sṛjana", "devanagari": "> অতৃপ্ত হইয়া করে বিধির নিন্দন ।\n> অবিদগ্ধ বিধি ভাল না জানে সৃজন ॥১৫০॥", "synonyms": "*атр̣пта*—неудовлетворённым; *ха-ийа̄*—будучи; *каре*—совершает; *видхира*—Господа Брахмы; *ниндана*—поношение; *авидагдха*—неискусный; *видхи*—Господь Брахма; *бха̄ла*—как следует; *на̄ джа̄не*—не знает; *ср̣джана*—творить.", "translation": "**Такой человек, оставаясь неудовлетворённым, принимается поносить Господа Брахму, говоря, что тот не владеет искусством творить как следует и попросту неискусен.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/151", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/151/", "verse_text": "> koṭi netra nāhi dila, sabe dila dui\n> tāhāte nimeṣa,—kṛṣṇa ki dekhiba muñi", "devanagari": "> কোটি নেত্র নাহি দিল, সবে দিল দুই ।\n> তাহাতে নিমেষ, — কৃষ্ণ কি দেখিব মুঞি ॥১৫১॥", "synonyms": "*кот̣и*—десять миллионов; *нетра*—глаз; *на̄хи дила*—не дал; *сабе*—всем; *дила*—дал; *дуи*—два; *та̄ха̄те*—в них; *нимеша*—моргание; *кр̣шн̣а*—Господа Кришну; *ки*—как; *декхиба*—увижу; *мун̃и*—я.", "translation": "**Он не дал миллионов глаз, чтобы созерцать красоту Кришны. Он дал лишь два глаза, да и те моргают. Как же мне тогда увидеть прекрасный лик Кришны?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/152", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/152/", "verse_text": "> aṭati yad bhavān ahni kānanaṁ\n> truṭir yugāyate tvām apaśyatām\n> kuṭila-kuntalaṁ śrī-mukhaṁ ca te\n> jaḍa udīkṣatāṁ pakṣma-kṛd dṛśām", "devanagari": "> অটতি যদ্ভবানহ্নি কাননং,\n> ত্রুটির্যুগায়তে ত্বামপশ্যতাম্ ।\n> কুটিলকুন্তলং শ্রীমুখঞ্চ তে,\n> জড় উদীক্ষতাং পক্ষ্মকৃদ্দৃশাম্ ॥১৫২॥", "synonyms": "*ат̣ати*—уходишь; *йат*—когда; *бхава̄н*—Ты, господин; *ахни*—днём; *ка̄нанам*—в лес; *трут̣их̣*—полсекунды; *йуга̄йате*—кажется югой; *тва̄м*—Тебя; *апаш́йата̄м*—для тех, кто не видит; *кут̣ила-кунталам*—обрамлённый вьющимися волосами; *ш́рӣ-мукхам*—прекрасный лик; *ча*—и; *те*—Твой; *джад̣ах̣*—глупец; *удӣкшата̄м*—взирающих; *пакшма-кр̣т*—создатель век; *др̣ш́а̄м*—глаз.", "translation": "**[Гопи говорят:] «О Кришна, когда Ты днём уходишь в лес и мы не видим Твоего сладостного лика, обрамлённого прекрасными вьющимися волосами, полсекунды становятся для нас долгими, как целая эпоха. И мы считаем творца, поместившего веки на глаза, которыми мы созерцаем Тебя, просто глупцом».**", "purport": "Этот стих произнесли гопи в «Шримад-Бхагаватам» (10.31.15)."}
{"ref": "cc/adi/4/153", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/153/", "verse_text": "> gopyaś ca kṛṣṇam upalabhya cirād abhīṣṭaṁ\n> yat-prekṣaṇe dṛśiṣu pakṣma-kṛtaṁ śapanti\n> dṛgbhir hṛdi kṛtam alaṁ parirabhya sarvās\n> tad-bhāvam āpur api nitya-yujāṁ durāpam", "devanagari": "> গোপ্যশ্চ কৃষ্ণমুপলভ্য চিরাদভীষ্টং\n> যৎপ্রেক্ষণে দৃশিষু পক্ষ্মকৃতং শপন্তি ।\n> দৃগ্ভির্হৃদীকৃতমলং পরিরভ্য সর্বা-\n> স্তদ্ভাবমাপুরপি নিত্যযুজাং দুরাপম্ ॥১৫৩॥", "synonyms": "*гопйах̣*—гопи; *ча*—и; *кр̣шн̣ам*—Господа Кришну; *упалабхйа*—увидев; *чира̄т*—после долгого времени; *абхӣшт̣ам*—желанный предмет; *йат-прекшан̣е*—в созерцании которого; *др̣ш́ишу*—в глазах; *пакшма-кр̣там*—создателя век; *ш́апанти*—проклинают; *др̣гбхих̣*—глазами; *хр̣ди кр̣там*—вошедшего в сердце; *алам*—вдоволь; *парирабхйа*—обнимая; *сарва̄х̣*—все; *тат-бха̄вам*—той высшей ступени блаженства; *а̄пух̣*—достигли; *апи*—хотя; *нитйа-йуджа̄м*—совершенными йогами; *дура̄пам*—труднодостижимой.", "translation": "**«Гопи увидели своего возлюбленного Кришну на Курукшетре после долгой разлуки. Они приняли Его и заключили в свои сердца через глаза, обретя радость столь напряжённую, какой не достичь даже совершенным йогам. Гопи проклинали творца за то, что он создал веки, мешавшие их взору».**", "purport": "Этот текст взят из «Шримад-Бхагаватам» (10.82.39)."}
{"ref": "cc/adi/4/154", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/154/", "verse_text": "> kṛṣṇāvalokana vinā netra phala nāhi āna\n> yei jana kṛṣṇa dekhe, sei bhāgyavān", "devanagari": "> কৃষ্ণাবলোকন বিনা নেত্র ফল নাহি আন ।\n> যেই জন কৃষ্ণ দেখে, সেই ভাগ্যবান্ ॥১৫৪॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а*—Господа Кришну; *авалокана*—созерцание; *вина̄*—без; *нетра*—глаз; *пхала*—плод; *на̄хи*—нет; *а̄на*—иной; *йеи*—кто; *джана*—человек; *кр̣шн̣а*—Господа Кришну; *декхе*—видит; *сеи*—тот; *бха̄гйава̄н*—поистине удачлив.", "translation": "**Нет иного завершения для глаз, кроме созерцания Кришны. Кто видит Его, поистине удачлив.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/155", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/155/", "verse_text": "> akṣaṇvatāṁ phalam idaṁ na paraṁ vidāmaḥ\n> sakhyaḥ paśūn anuviveśayator vayasyaiḥ\n> vaktraṁ vrajeśa-sutayor anuveṇu-juṣṭaṁ\n> yair vā nipītam anurakta-kaṭākṣa-mokṣam", "devanagari": "> অক্ষণ্বতাং ফলমিদং ন পরং বিদামঃ\n> সখ্যঃ পশূননুবিবেশয়তোর্বয়স্যৈঃ ।\n> বক্ত্রং ব্রজেশসুতয়োরনুবেণুজুষ্টং\n> যৈর্বা নিপীতমনুরক্তকটাক্ষমোক্ষম্ ॥১৫৫॥", "synonyms": "*акшан̣вата̄м*—тех, у кого есть глаза; *пхалам*—плод; *идам*—этот; *на*—не; *парам*—иной; *вида̄мах̣*—мы знаем; *сакхйах̣*—о подруги; *паш́ӯн*—коров; *анувивеш́айатох̣*—побуждающих переходить из одного леса в другой; *вайасйаих̣*—со сверстниками; *вактрам*—лица; *враджа-ӣш́а*—Махараджи Нанды; *сутайох̣*—двух сыновей; *анувен̣у-джушт̣ам*—играющих на флейтах; *йаих̣*—которыми; *ва̄*—или; *нипӣтам*—впитываемые; *ануракта*—любящими; *кат̣а-акша*—взглядами; *мокшам*—наделяющих.", "translation": "**[Гопи говорят:] «О подруги, поистине удачливы те глаза, что видят прекрасные лица сыновей Махараджи Нанды. Входя в лес в окружении Своих друзей и гоня перед Собой коров, эти двое сыновей подносят флейты к устам и с любовью взирают на жителей Вриндавана. Для тех, у кого есть глаза, нет, по нашему мнению, более достойного предмета созерцания».**", "purport": "Подобно гопи, и человек способен непрестанно видеть Кришну, если он достаточно удачлив. В «Брахма-самхите» сказано, что мудрецы, чьи глаза умащены бальзамом чистой любви, непрестанно созерцают образ Шьямасундары (Кришны) в глубине своих сердец. Этот текст из «Шримад-Бхагаватам» (10.21.7) гопи пропели с приходом поры шарат."}
{"ref": "cc/adi/4/156", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/156/", "verse_text": "> gopyas tapaḥ kim acaran yad amuṣya rūpaṁ\n> lāvaṇya-sāram asamordhvam ananya-siddham\n> dṛgbhiḥ pibanty anusavābhinavaṁ durāpam\n> ekānta-dhāma yaśasaḥ śriya aiśvarasya", "devanagari": "> গোপ্যস্তপঃ কিমচরন্ যদমুষ্য রূপং\n> লাবণ্যসারমসমোর্ধ্বমনন্যসিদ্ধম্ ।\n> দৃগ্ভিঃ পিবন্ত্যনুসবাভিনবং দুরাপ-\n> মেকান্তধাম যশসঃ শ্রিয় ঐশ্বরস্য ॥১৫৬॥", "synonyms": "*гопйах̣*—гопи; *тапах̣*—аскезы; *ким*—какие; *ачаран*—совершили; *йат*—благодаря которым; *амушйа*—такого (Господа Кришны); *рӯпам*—образ; *ла̄ван̣йа-са̄рам*—суть прелести; *асама-ӯрдхвам*—не имеющий равных или превосходящих; *ананйа-сиддхам*—не нуждающийся в иных украшениях (самосовершенный); *др̣гбхих̣*—глазами; *пибанти*—пьют; *анусава-абхинавам*—постоянно новый; *дура̄пам*—труднодостижимый; *эка̄нта-дха̄ма*—единственная обитель; *йаш́асах̣*—славы; *ш́рийах̣*—красоты; *аиш́варасйа*—великолепия.", "translation": "**[Женщины Матхуры говорят:] «Какие же аскезы должны были совершить гопи? Своими глазами они непрестанно пьют нектар образа Господа Кришны, который есть суть прелести и не имеет равных или превосходящих. Эта прелесть — единственная обитель красоты, славы и великолепия. Она самосовершенна, вечно свежа и крайне редкостна».**", "purport": "Этот текст из «Шримад-Бхагаватам» (10.44.14) произнесли женщины Матхуры, когда увидели Кришну и Балараму на арене с великими борцами царя Камсы — Муштикой и Чанурой."}
{"ref": "cc/adi/4/157", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/157/", "verse_text": "> apūrva mādhurī kṛṣṇera, apūrva tāra bala\n> yāhāra śravaṇe mana haya ṭalamala", "devanagari": "> অপূর্ব মাধুরী কৃষ্ণের, অপূর্ব তার বল ।\n> যাহার শ্রবণে মন হয় টলমল ॥১৫৭॥", "synonyms": "*апӯрва*—небывалая; *ма̄дхурӣ*—сладость; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *апӯрва*—небывалая; *та̄ра*—той; *бала*—сила; *йа̄ха̄ра*—которой; *ш́раван̣е*—в слушании; *мана*—ум; *хайа*—становится; *т̣аламала*—нетвёрдым.", "translation": "**Сладость Господа Кришны небывала, и сила её также небывала. Стоит лишь услышать об этой красоте, как ум приходит в смятение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/158", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/158/", "verse_text": "> kṛṣṇera mādhurye kṛṣṇe upajaya lobha\n> samyak āsvādite nāre, mane rahe kṣobha", "devanagari": "> কৃষ্ণের মাধুর্যে কৃষ্ণে উপজয় লোভ ।\n> সম্যক্ আস্বাদিতে নারে, মনে রহে ক্ষোভ ॥১৫৮॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *ма̄дхурйе*—в сладости; *кр̣шн̣е*—в Господе Кришне; *упаджайа*—возникает; *лобха*—страстное желание; *самйак*—вполне; *а̄сва̄дите*—вкусить; *на̄ре*—не способен; *мане*—в уме; *рахе*—остаётся; *кшобха*—печаль.", "translation": "**Собственная красота Господа Кришны привлекает Самого Господа Кришну. Но, поскольку Он не может вполне насладиться ею, Его ум остаётся исполнен печали.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/159", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/159/", "verse_text": "> ei ta' dvitīya hetura kahila vivaraṇa\n> tṛtīya hetura ebe śunaha lakṣaṇa", "devanagari": "> এই ত’ দ্বিতীয় হেতুর কহিল বিবরণ ।\n> তৃতীয় হেতুর এবে শুনহ লক্ষণ ॥১৫৯॥", "synonyms": "*эи*—это; *та’*—несомненно; *двитӣйа*—второго; *хетура*—желания; *кахила*—поведано; *виверан̣а*—описание; *тр̣тӣйа*—третьего; *хетура*—желания; *эбе*—теперь; *ш́унаха*—послушай же; *лакшан̣а*—признак.", "translation": "**Таково описание Его второго желания. Теперь же послушай, как я опишу третье.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/160", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/160/", "verse_text": "> atyanta-nigūḍha ei rasera siddhānta\n> svarūpa-gosāñi mātra jānena ekānta", "devanagari": "> অত্যন্তনিগূঢ় এই রসের সিদ্ধান্ত ।\n> স্বরূপগোসাঞি মাত্র জানেন একান্ত ॥১৬০॥", "synonyms": "*атйанта*—крайне; *нигӯд̣ха*—глубокое; *эи*—это; *расера*—расы; *сиддха̄нта*—заключение; *сварӯпа-госа̄н̃и*—Сварупа Дамодара Госвами; *ма̄тра*—только; *джа̄нена*—знает; *эка̄нта*—близко.", "translation": "**Это заключение о расе крайне глубоко. Лишь Сварупа Дамодара хорошо знает о нём.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/161", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/161/", "verse_text": "> yebā keha anya jāne, seho tāṅhā haite\n> caitanya-gosāñira teṅha atyanta marma yāte", "devanagari": "> যেবা কেহ অন্য জানে, সেহো তাঁহা হৈতে ।\n> চৈতন্যগোসাঞির তেঁহ অত্যন্ত মর্ম যাতে ॥১৬১॥", "synonyms": "*йеба̄*—кто бы ни; *кеха*—некто; *анйа*—другой; *джа̄не*—знает; *сехо*—он; *та̄н̇ха̄хаите*—от него (Сварупы Дамодары); *чаитанйа-госа̄н̃ира*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *тен̇ха*—он; *атйанта*—крайне; *марма*—сокровенную суть; *йа̄те*—ибо.", "translation": "**Всякий другой, кто заявляет, будто знает это, должно быть, услышал это от него, ибо он был самым близким спутником Господа Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/162", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/162/", "verse_text": "> gopī-gaṇera premera 'rūḍha-bhāva' nāma\n> viśuddha nirmala prema, kabhu nahe kāma", "devanagari": "> গোপীগণের প্রেমের ‘রূঢ়ভাব’ নাম ।\n> বিশুদ্ধ নির্মল প্রেম, কভু নহে কাম ॥১৬২॥", "synonyms": "*гопӣ-ган̣ера*—гопи; *премера*—любви; *рӯд̣ха-бха̄ва*—рудха-бхава; *на̄ма*—именуемая; *виш́уддха*—чистая; *нирмала*—безупречная; *према*—любовь; *кабху*—когда-либо; *нахе*—не является; *ка̄ма*—вожделением.", "translation": "**Любовь гопи именуется рудха-бхавой. Она чиста и безупречна. Она ни в коей мере не является вожделением.**", "purport": "Как уже объяснялось, положение гопи в их любовных отношениях с Кришной трансцендентно. Их чувство именуется рудха-бхавой. Хотя оно внешне напоминает мирское вожделение, его не следует путать с мирской плотской любовью, ибо оно есть чистая и неоскверённая любовь к Богу."}
{"ref": "cc/adi/4/163", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/163/", "verse_text": "> premaiva gopa-rāmānāṁ\n> kāma ity agamat prathām\n> ity uddhavādayo 'py etaṁ\n> vāñchanti bhagavat-priyāḥ", "devanagari": "> ‘প্রেমৈব গোপরামাণাং কাম ইত্যগমৎ প্রথাম্ ।’\n> ইত্যুদ্ধবাদয়োঽপ্যেতং বাঞ্ছন্তি ভগবৎপ্রিয়াঃ ॥১৬৩॥", "synonyms": "*према*—любовь; *эва*—лишь; *гопа-ра̄ма̄н̣а̄м*—женщин Враджа; *ка̄мах̣*—вожделение; *ити*—как; *агамат*—обрела; *пратха̄м*—славу; *ити*—так; *уддхава-а̄дайах̣*—возглавляемые Шри Уддхавой; *апи*—даже; *этам*—этой; *ва̄н̃чханти*—желают; *бхагават-прийа̄х̣*—дорогие преданные Верховной Личности Бога.", "translation": "**«Чистая любовь гопи прославилась под именем „вожделение\". Дорогие преданные Господа, возглавляемые Шри Уддхавой, желают вкусить эту любовь».**", "purport": "Это стих из «Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.285)."}
{"ref": "cc/adi/4/164", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/164/", "verse_text": "> kāma, prema,—doṅhākāra vibhinna lakṣaṇa\n> lauha āra hema yaiche svarūpe vilakṣaṇa", "devanagari": "> কাম, প্রেম, — দোঁহাকার বিভিন্ন লক্ষণ ।\n> লৌহ আর হেম যৈছে স্বরূপে বিলক্ষণ ॥১৬৪॥", "synonyms": "*ка̄ма*—вожделение; *према*—любовь; *дон̇ха̄ка̄ра*—этих двух; *вибхинна*—различны; *лакшан̣а*—признаки; *лауха*—железо; *а̄ра*—и; *хема*—золото; *йаиче*—как; *сварӯпе*—по природе; *вилакшан̣а*—различны.", "translation": "**Вожделение и любовь обладают различными признаками, подобно тому как железо и золото различны по природе.**", "purport": "Следует научиться различать плотскую любовь и чистую любовь, ибо они принадлежат к разным категориям, и между ними лежит пропасть. Они отличны друг от друга так же, как железо отлично от золота."}
{"ref": "cc/adi/4/165", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/165/", "verse_text": "> ātmendriya-prīti-vāñchā—tāre bali 'kāma'\n> kṛṣṇendriya-prīti-icchā dhare 'prema' nāma", "devanagari": "> আত্মেন্দ্রিয়প্রীতি-বাঞ্ছা — তারে বলি, ‘কাম’ ।\n> কৃষ্ণেন্দ্রিয়প্রীতি-ইচ্ছা ধরে ‘প্রেম’ নাম ॥১৬৫॥", "synonyms": "*а̄тма-индрийа-прӣти*—ради услаждения собственных чувств; *ва̄н̃чха̄*—желание; *та̄ре*—то; *бали*—называю я; *ка̄ма*—вожделением; *кр̣шн̣а-индрийа-прӣти*—ради услаждения чувств Господа Кришны; *иччха̄*—желание; *дхаре*—носит; *према*—любовь; *на̄ма*—имя.", "translation": "**Желание услаждать собственные чувства есть кама [вожделение], а желание доставлять удовольствие чувствам Господа Кришны есть према [любовь].**", "purport": "Богооткровенные писания описывают чистую любовь так:\n\n> сарватха̄ дхвам̇са-рахитам̇\n> сатй апи дхвам̇са-ка̄ран̣е\n> йад бха̄ва-бандханам̇ йӯнох̣\n> са према̄ парикӣртитах̣\n\n«Если есть достаточное основание для разрыва супружеских уз, и всё же такого разрыва не происходит, подобные отношения близкой любви называются чистыми».\n\nГлавенствующие гопи были связаны с Кришной такой чистой любовью. Для них не могло быть и речи о плотской любви, основанной на услаждении чувств. Единственным их занятием в жизни было видеть Кришну счастливым во всех отношениях, невзирая на собственные интересы. Они посвящали свои души лишь удовлетворению Личности Бога, Шри Кришны. Между гопи и Кришной не было ни малейшего оттенка плотской любви.\n\nАвтор «Шри Чайтанья-чаритамриты» с полным правом утверждает, что плотская любовь есть дело услаждения собственных чувств. Все предписания Вед, относящиеся к желаниям славы, отцовства, богатства и тому подобного, суть разные грани услаждения чувств. Поступки, направленные на услаждение чувств, могут совершаться под покровом общественного блага, национализма, религии, альтруизма, этических норм, библейских заповедей, предписаний здоровья, кармической деятельности, стыдливости, терпения, личного удобства, освобождения от материального рабства, прогресса, семейной привязанности или страха перед общественным осуждением и законным наказанием, но все эти разряды суть лишь разные подразделения одной сущности — услаждения чувств. Все подобные благие дела совершаются по сути ради собственного услаждения чувств, ибо никто не способен пожертвовать своими личными интересами, исполняя эти столь широко разрекламированные нравственные и религиозные принципы. Но превыше всего этого стоит трансцендентная ступень, на которой человек ощущает себя лишь вечным слугой Кришны, абсолютной Личности Бога. Все поступки, совершаемые в этом духе служения, называются чистой любовью к Богу, ибо они совершаются ради абсолютного услаждения чувств Шри Кришны. Любой же поступок, совершаемый ради наслаждения его плодами или последствиями, есть поступок ради услаждения собственных чувств. Такие действия проявляются порой в грубых, а порой в тонких формах."}
{"ref": "cc/adi/4/166", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/166/", "verse_text": "> kāmera tātparya—nija-sambhoga kevala\n> kṛṣṇa-sukha-tātparya-mātra prema ta' prabala", "devanagari": "> কামের তাৎপর্য — নিজসম্ভোগ কেবল ।\n> কৃষ্ণসুখতাৎপর্য-মাত্র প্রেম ত’ প্রবল ॥১৬৬॥", "synonyms": "*ка̄мера*—вожделения; *та̄тпарйа*—цель; *ниджа*—собственное; *самбхога*—наслаждение; *кевала*—лишь; *кр̣шн̣а-сукха*—ради счастья Господа Кришны; *та̄тпарйа*—цель; *ма̄тра*—только; *према*—любовь; *та’*—несомненно; *прабала*—могущественна.", "translation": "**Цель вожделения — лишь наслаждение собственных чувств. Но любовь печётся о наслаждении Господа Кришны, и потому она очень могущественна.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/167-169", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/167-169/", "verse_text": "> loka-dharma, veda-dharma, deha-dharma, karma\n> lajjā, dhairya, deha-sukha, ātma-sukha-marma\n\n> dustyaja ārya-patha, nija parijana\n> sva-jane karaye yata tāḍana-bhartsana\n\n> sarva-tyāga kari' kare kṛṣṇera bhajana\n> kṛṣṇa-sukha-hetu kare prema-sevana", "devanagari": "> লোকধর্ম, বেদধর্ম, দেহধর্ম, কর্ম ।\n> লজ্জা, ধৈর্য, দেহসুখ, আত্মসুখ-মর্ম ॥১৬৭॥\n> দুস্ত্যজ আর্যপথ, নিজ পরিজন ।\n> স্বজনে করয়ে যত তাড়ন-ভর্ৎসন ॥১৬৮॥\n> সর্বত্যাগ করি’ করে কৃষ্ণের ভজন ।\n> কৃষ্ণসুখহেতু করে প্রেম-সেবন ॥১৬৯॥", "synonyms": "*лока-дхарма*—обычаи людей; *веда-дхарма*—предписания Вед; *деха-дхарма*—нужды тела; *карма*—кармическая деятельность; *ладжджа̄*—стыдливость; *дхаирйа*—терпение; *деха-сукха*—счастье тела; *а̄тма-сукха*—счастье себя; *марма*—сокровенное; *дустйаджа*—труднооставляемый; *а̄рйа-патха*—путь варнашрамы; *ниджа*—собственные; *париджана*—родственники; *сва-джане*—собственная родня; *карайе*—чинит; *йата*—всё; *та̄д̣ана*—наказание; *бхартсана*—порицание; *сарва-тйа̄га кари’*—оставив всё; *каре*—совершают; *кр̣шн̣ера*—Господу Кришне; *бхаджана*—поклонение; *кр̣шн̣а-сукха-хету*—ради счастья Господа Кришны; *каре*—совершают; *према*—из любви; *севана*—служение.", "translation": "**Общественные обычаи, предписания писаний, нужды тела, кармическую деятельность, стыдливость, терпение, телесные наслаждения, услаждение себя и путь варнашрама-дхармы, от которого так трудно отказаться, — всё это гопи оставили, как и собственных родственников с их наказаниями и порицаниями, ради служения Господу Кришне. Они с любовью служат Ему ради Его наслаждения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/170", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/170/", "verse_text": "> ihāke kahiye kṛṣṇe dṛḍha anurāga\n> svaccha dhauta-vastre yaiche nāhi kona dāga", "devanagari": "> ইহাকে কহিয়ে কৃষ্ণে দৃঢ় অনুরাগ ।\n> স্বচ্ছ ধৌতবস্ত্রে যৈছে নাহি কোন দাগ ॥১৭০॥", "synonyms": "*иха̄ке*—это; *кахийе*—называю я; *кр̣шн̣е*—к Господу Кришне; *др̣д̣ха*—крепкой; *анура̄га*—любовью; *сваччха*—чистой; *дхаута*—чистой; *вастре*—на ткани; *йаиче*—как; *на̄хи*—нет; *кона*—какого-либо; *да̄га*—пятна.", "translation": "**Это называется крепкой привязанностью к Господу Кришне. Она безупречно чиста, как чистая ткань, на которой нет ни единого пятна.**", "purport": "Автор «Шри Чайтанья-чаритамриты» советует каждому оставить все занятия, связанные с услаждением чувств, и, подобно гопи, всецело согласовать себя с волей Верховного Господа. Таково высшее наставление Кришны в «Бхагавад-гите». Мы должны быть готовы делать всё что угодно, лишь бы доставить удовольствие Господу, даже рискуя нарушить ведические принципы или этические законы. Таково мерило любви к Богу. Подобные действия в чистой любви к Богу столь же безупречны, как белое полотно, которое отстирано дочиста. Шрила Бхактивинода Тхакур предостерегает нас в этой связи, что нам не следует ошибочно полагать, будто отказ от всего подразумевает отречение от обязанностей, необходимых в отношении тела и ума. Даже такие обязанности не являются услаждением чувств, если они исполняются в духе служения Кришне."}
{"ref": "cc/adi/4/171", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/171/", "verse_text": "> ataeva kāma-preme bahuta antara\n> kāma—andha-tamaḥ, prema—nirmala bhāskara", "devanagari": "> অতএব কাম-প্রেমে বহুত অন্তর ।\n> কাম — অন্ধতমঃ, প্রেম — নির্মল ভাস্কর ॥১৭১॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *ка̄ма-преме*—между вожделением и любовью; *бахута*—велико; *антара*—расстояние; *ка̄ма*—вожделение; *андха-тамах̣*—кромешная тьма; *према*—любовь; *нирмала*—чистое; *бха̄скара*—солнце.", "translation": "**Поэтому вожделение и любовь весьма различны. Вожделение подобно густой тьме, а любовь подобна яркому солнцу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/172", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/172/", "verse_text": "> ataeva gopī-gaṇera nāhi kāma-gandha\n> kṛṣṇa-sukha lāgi mātra, kṛṣṇa se sambandha", "devanagari": "> অতএব গোপীগণের নাহি কামগন্ধ ।\n> কৃষ্ণসুখ লাগি মাত্র, কৃষ্ণ সে সম্বন্ধ ॥১৭২॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *гопӣ-ган̣ера*—у гопи; *на̄хи*—нет; *ка̄ма-гандха*—ни малейшего оттенка вожделения; *кр̣шн̣а-сукха*—счастье Господа Кришны; *ла̄ги*—ради; *ма̄тра*—лишь; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *се*—та; *самбандха*—связь.", "translation": "**Так что в любви гопи нет ни малейшего оттенка вожделения. Их связь с Кришной существует лишь ради Его наслаждения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/173", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/173/", "verse_text": "> yat te sujāta-caraṇāmburuhaṁ staneṣu\n> bhītāḥ śanaiḥ priya dadhīmahi karkaśeṣu\n> tenāṭavīm aṭasi tad vyathate na kiṁ svit\n> kūrpādibhir bhramati dhīr bhavad-āyuṣāṁ naḥ", "devanagari": "> যত্তে সুজাতচরণাম্বুরুহং স্তনেষু\n> ভীতাঃ শনৈঃ প্রিয় দধীমহি কর্কশেষু ।\n> তেনাটবীমটসি তদ্ব্যথতে ন কিং স্বিৎ\n> কূর্পাদিভির্ভ্রমতি ধীর্ভবদায়ুষাং নঃ ॥১৭৩॥", "synonyms": "*йат*—которые; *те*—Твои; *суджа̄та*—нежнейшие; *чаран̣а-амбу-рухам*—лотосные стопы; *станешу*—на грудь; *бхӣта̄х̣*—испуганные; *ш́анаих̣*—нежно; *прийа*—о возлюбленный; *дадхӣмахи*—мы помещаем; *каркаш́ешу*—на жёсткую; *тена*—ими; *ат̣авӣм*—по тропе; *ат̣аси*—Ты бродишь; *тат*—они; *вйатхате*—страдают; *на*—не; *ким свит*—не правда ли; *кӯрпа-а̄дибхих̣*—камешками и тому подобным; *бхрамати*—мечется; *дхӣх̣*—ум; *бхават-а̄йуша̄м*—тех, для кого Ты, господин, — сама жизнь; *нах̣*—у нас.", "translation": "**«О горячо любимый! Твои лотосные стопы так нежны, что мы бережно помещаем их на свою грудь, опасаясь, как бы они не поранились. В Тебе одном вся наша жизнь. Поэтому наш ум исполнен тревоги, что Твои нежные стопы могут поранить камешки, когда Ты бродишь по лесным тропам».**", "purport": "Этот текст из «Шримад-Бхагаватам» (10.31.19) произнесли гопи, когда Кришна покинул их посреди раса-лилы."}
{"ref": "cc/adi/4/174", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/174/", "verse_text": "> ātma-sukha-duḥkhe gopīra nāhika vicāra\n> kṛṣṇa-sukha-hetu ceṣṭā mano-vyavahāra", "devanagari": "> আত্ম-সুখ-দুঃখে গোপীর নাহিক বিচার ।\n> কৃষ্ণসুখহেতু চেষ্টা মনোব্যবহার ॥১৭৪॥", "synonyms": "*а̄тма-сукха-дух̣кхе*—о собственном счастье или несчастье; *гопӣра*—у гопи; *на̄хика*—нет; *вича̄ра*—заботы; *кр̣шн̣а-сукха-хету*—ради счастья Господа Кришны; *чешт̣а̄*—деятельность; *манах̣*—ума; *вйаваха̄ра*—занятие.", "translation": "**Гопи не заботятся о собственных радостях или печалях. Вся их телесная и умственная деятельность направлена на то, чтобы даровать наслаждение Господу Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/175", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/175/", "verse_text": "> kṛṣṇa lāgi' āra saba kare parityāga\n> kṛṣṇa-sukha-hetu kare śuddha anurāga", "devanagari": "> কৃষ্ণ লাগি’ আর সব করে পরিত্যাগ ।\n> কৃষ্ণসুখহেতু করে শুদ্ধ অনুরাগ ॥১৭৫॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а ла̄ги’*—ради Господа Кришны; *а̄ра*—иное; *саба*—всё; *каре*—совершают; *паритйа̄га*—отвержение; *кр̣шн̣а-сукха-хету*—ради счастья Господа Кришны; *каре*—питают; *ш́уддха*—чистую; *анура̄га*—привязанность.", "translation": "**Они отреклись от всего ради Кришны. Они питают чистую привязанность к тому, чтобы доставлять Кришне удовольствие.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/176", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/176/", "verse_text": "> evaṁ mad-arthojjhita-loka-veda-\n> svānāṁ hi vo mayy anuvṛttaye 'balāḥ\n> mayā parokṣaṁ bhajatā tirohitaṁ\n> māsūyituṁ mārhatha tat priyaṁ priyāḥ", "devanagari": "> এবং মদর্থোজ্ঝিতলোকবেদ-\n> স্বানাং হি বো ময্যনুবৃত্তয়েঽবলাঃ ।\n> ময়া পরোক্ষং ভজতা তিরোহিতং\n> মাসূয়িতুং মার্হথ তৎ প্রিয়ং প্রিয়াঃ ॥১৭৬॥", "synonyms": "*эвам*—так; *мат-артха*—ради Меня; *уджджхита*—отвергшие; *лока*—мирские обычаи; *веда*—предписания Вед; *сва̄на̄м*—собственные семьи; *хи*—несомненно; *вах̣*—у вас; *майи*—ко Мне; *анувр̣ттайе*—чтобы усилить устремлённость; *абала̄х̣*—о женщины; *майа̄*—Мной; *парокшам*—невидимым; *бхаджата̄*—благоволящим; *тирохитам*—скрывшимся из виду; *ма̄*—на Меня; *асӯйитум*—гневаться; *ма̄ архатха*—вам не следует; *тат*—поэтому; *прийам*—кто дорог; *прийа̄х̣*—о дорогие.", "translation": "**«О Мои возлюбленные гопи, вы отвергли общественные обычаи, предписания писаний и своих родственников ради Меня. Я скрылся от вас лишь для того, чтобы усилить вашу сосредоточенность на Мне. Поскольку Я скрылся ради вашего блага, вам не следует гневаться на Меня».**", "purport": "Этот текст из «Шримад-Бхагаватам» (10.32.21) произнёс Господь Кришна, когда вернулся на арену раса-лилы."}
{"ref": "cc/adi/4/177", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/177/", "verse_text": "> kṛṣṇera pratijñā eka āche pūrva haite\n> ye yaiche bhaje, kṛṣṇa tāre bhaje taiche", "devanagari": "> কৃষ্ণের প্রতিজ্ঞা এক আছে পূর্ব হৈতে  ।\n> যে যৈছে ভজে, কৃষ্ণ তারে ভজে তৈছে ॥১৭৭॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ера*—у Господа Кришны; *пратиджн̃а̄*—обещание; *эка*—одно; *а̄чхе*—есть; *пӯрва хаите*—издревле; *йе*—кто; *йаиче*—как; *бхадже*—поклоняется; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *та̄ре*—тому; *бхадже*—отвечает; *таиче*—так же.", "translation": "**У Господа Кришны издревле есть обещание отвечать Своим преданным сообразно тому, как они поклоняются Ему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/178", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/178/", "verse_text": "> ye yathā māṁ prapadyante\n> tāṁs tathaiva bhajāmy aham\n> mama vartmānuvartante\n> manuṣyāḥ pārtha sarvaśaḥ", "devanagari": "> যে যথা মাং প্রপদ্যন্তে তাংস্তথৈব ভজাম্যহম্ ।\n> মম বর্ত্মানুবর্তন্তে মনুষ্যাঃ পার্থ সর্বশঃ ॥১৭৮॥", "synonyms": "*йе*—те, кто; *йатха̄*—как; *ма̄м*—Мне; *прападйанте*—предаются; *та̄н*—им; *татха̄*—так; *эва*—несомненно; *бхаджа̄ми*—отвечаю; *ахам*—Я; *мама*—Моим; *вартма*—путём; *анувартанте*—следуют; *манушйа̄х̣*—люди; *па̄ртха*—о сын Притхи; *сарваш́ах̣*—во всех отношениях.", "translation": "**«Как человек предаётся Мне, так Я и вознаграждаю его. Каждый во всех отношениях следует Моим путём, о сын Притхи».**", "purport": "Кришна никогда не был неблагодарен к гопи, ибо, как Он провозглашает Арджуне в этом стихе из «Бхагавад-гиты» [[bg/4/11|(Б.-г. 4.11)]], Он отвечает Своим преданным соразмерно тому трансцендентному любовному служению, которое они совершают для Него. Каждый идёт путём, ведущим к Нему, но на этом пути есть разные степени продвижения, и Господь постигается соразмерно своему продвижению. Путь один, но успехи в приближении к высшей цели различны, и потому различна и мера постижения этой цели — а именно абсолютной Личности Бога. Гопи достигли высочайшей цели, и Господь Чайтанья подтвердил, что нет более высокого способа поклонения Богу, чем тот, которому следовали гопи."}
{"ref": "cc/adi/4/179", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/179/", "verse_text": "> se pratijñā bhaṅga haila gopīra bhajane\n> tāhāte pramāṇa kṛṣṇa-śrī-mukha-vacane", "devanagari": "> সে প্রতিজ্ঞা ভঙ্গ হৈল গোপীর ভজনে ।\n> তাহাতে প্রমাণ কৃষ্ণ-শ্রীমুখবচনে ॥১৭৯॥", "synonyms": "*се*—то; *пратиджн̃а̄*—обещание; *бхан̇га хаила*—было нарушено; *гопӣра*—гопи; *бхаджане*—поклонением; *та̄ха̄те*—тому; *прама̄н̣а*—доказательство; *кр̣шн̣а*—Господа Кришны; *ш́рӣ-мукха-вачане*—слова из уст.", "translation": "**Это обещание было нарушено поклонением гопи, как признаёт Сам Господь Кришна.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/180", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/180/", "verse_text": "> na pāraye 'haṁ niravadya-saṁyujāṁ\n> sva-sādhu-kṛtyaṁ vibudhāyuṣāpi vaḥ\n> yā mābhajan durjaya-geha-śṛṅkhalāḥ\n> saṁvṛścya tad vaḥ pratiyātu sādhunā", "devanagari": "> ন পারয়েঽহং নিরবদ্যসংযুজাং\n> স্বসাধুকৃত্যং বিবুধায়ুষাপি বঃ ।\n> যা মাঽভজন্ দুর্জয়গেহশৃঙ্খলাঃ\n> সংবৃশ্চ্য তদ্বঃ প্রতিযাতু সাধুনা ॥১৮০॥", "synonyms": "*на*—не; *па̄райе*—способен дать; *ахам*—Я; *ниравадйа-сам̇йуджа̄м*—тем, кто всецело свободен от лукавства; *сва-са̄дху-кр̣тйам*—должное воздаяние; *вибудха-а̄йуша̄*—с жизнью, столь же долгой, как у полубогов; *апи*—хотя; *вах̣*—вам; *йа̄х̣*—которые; *ма̄*—Мне; *абхаджан*—поклонялись; *дурджайа-геха-ш́р̣н̇кхала̄х̣*—оковы домашней жизни, которые трудно преодолеть; *сам̇вр̣ш́чйа*—разорвав; *тат*—то; *вах̣*—у вас; *пратийа̄ту*—пусть будет воздано; *са̄дхуна̄*—самой этой благой деятельностью.", "translation": "**«О гопи, Я не способен отплатить вам за ваше безупречное служение даже за время жизни Брахмы. Ваша связь со Мной безупречна. Вы поклонялись Мне, разорвав все домашние узы, которые так трудно разорвать. Поэтому пусть наградой вам будут ваши собственные славные деяния».**", "purport": "Этот стих из «Шримад-Бхагаватам» (10.32.22) произнёс Сам Шри Кришна, когда вернулся к гопи, услышав их песни разлуки."}
{"ref": "cc/adi/4/181", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/181/", "verse_text": "> tabe ye dekhiye gopīra nija-dehe prīta\n> seho ta' kṛṣṇera lāgi, jāniha niścita", "devanagari": "> তবে যে দেখিয়ে গোপীর নিজদেহে প্রীত ।\n> সেহো ত’ কৃষ্ণের লাগি, জানিহ নিশ্চিত ॥১৮১॥", "synonyms": "*табе*—теперь; *йе*—какую; *декхийе*—видим; *гопӣра*—гопи; *ниджа-дехе*—к собственным телам; *прӣта*—нежность; *сехо*—ту; *та’*—несомненно; *кр̣шн̣ера ла̄ги*—ради Господа Кришны; *джа̄ниха*—знайте; *ниш́чита*—наверняка.", "translation": "**Так что какую бы нежность к собственным телам ни проявляли гопи, знайте наверняка, что она существует лишь ради Господа Кришны.**", "purport": "Бескорыстной любви к Богу, явленной гопи, не может быть равных. Поэтому нам не следует превратно истолковывать заботу гопи о своём убранстве. Гопи наряжались так красиво, как только могли, лишь для того, чтобы порадовать Кришну своим видом. У них не было никаких скрытых желаний. Они посвящали свои тела и всё, чем владели, служению Шри Кришне, исходя из того, что их тела предназначены для Его наслаждения. Они наряжались, понимая, что Кришна будет счастлив видеть и касаться их."}
{"ref": "cc/adi/4/182", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/182/", "verse_text": "> 'ei deha kailuṅ āmi kṛṣṇe samarpaṇa\n> tāṅra dhana tāṅra ihā sambhoga-sādhana", "devanagari": "> ‘এই দেহ কৈলুঁ আমি কৃষ্ণে সমর্পণ ।\n> তাঁর ধন তাঁর ইহা সম্ভোগ-সাধন ॥১৮২॥", "synonyms": "*эи*—это; *деха*—тело; *каилун̇*—совершила; *а̄ми*—я; *кр̣шн̣е*—Господу Кришне; *самарпан̣а*—подношение; *та̄н̇ра*—Его; *дхана*—достояние; *та̄н̇ра*—Его; *иха̄*—это; *самбхога-са̄дхана*—приносит наслаждение.", "translation": "**[Гопи думают:] «Я преподнесла это тело Господу Кришне. Он его владыка, и оно приносит Ему наслаждение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/183", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/183/", "verse_text": "> e-deha-darśana-sparśe kṛṣṇa-santoṣaṇa'\n> ei lāgi' kare dehera mārjana-bhūsaṇa", "devanagari": "> এদেহ-দর্শন-স্পর্শে কৃষ্ণ-সন্তোষণ’ ।\n> এই লাগি’ করে দেহের মার্জন-ভূষণ ॥১৮৩॥", "synonyms": "*э-деха*—этого тела; *дарш́ана*—видом; *спарш́е*—и прикосновением; *кр̣шн̣а*—Господа Кришны; *сантошан̣а*—удовлетворение; *эи ла̄ги’*—ради этого; *каре*—совершают; *дехера*—тела; *ма̄рджана*—очищение; *бхӯшан̣а*—украшение.", "translation": "**«Кришна находит радость в созерцании этого тела и прикосновении к нему». Вот почему они омывают и украшают свои тела.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/184", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/184/", "verse_text": "> nijāṅgam api yā gopyo\n> mameti samupāsate\n> tābhyaḥ paraṁ na me pārtha\n> nigūḍha-prema-bhājanam", "devanagari": "> নিজাঙ্গমপি যা গোপ্যো মমেতি সমুপাসতে ।\n> তাভ্যঃ পরং ন মে পার্থ নিগূঢ়প্রেমভাজনম্ ॥১৮৪॥", "synonyms": "*ниджа-ан̇гам*—собственное тело; *апи*—хотя; *йа̄х̣*—которые; *гопйах̣*—гопи; *мама*—Моё; *ити*—так думая; *самупа̄сате*—заняты украшением; *та̄бхйах̣*—чем они; *парам*—больших; *на*—нет; *ме*—для Меня; *па̄ртха*—о Арджуна; *нигӯд̣ха-према*—глубокой любви; *бха̄джанам*—вместилищ.", "translation": "**«О Арджуна, нет больших вместилищ глубокой любви ко Мне, чем гопи, которые омывают и украшают свои тела, считая их Моими».**", "purport": "Этот стих произносит Господь Кришна в «Ади-пуране»."}
{"ref": "cc/adi/4/185", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/185/", "verse_text": "> āra eka adbhuta gopī-bhāvera svabhāva\n> buddhira gocara nahe yāhāra prabhāva", "devanagari": "> আর এক অদ্ভুত গোপীভাবের স্বভাব ।\n> বুদ্ধির গোচর নহে যাহার প্রভাব ॥১৮৫॥", "synonyms": "*а̄ра*—ещё; *эка*—одна; *адбхута*—удивительная; *гопӣ-бха̄вера*—чувства гопи; *свабха̄ва*—природа; *буддхира*—разума; *гочара*—предмет восприятия; *нахе*—не является; *йа̄ха̄ра*—которого; *прабха̄ва*—сила.", "translation": "**Есть ещё одна удивительная черта чувства гопи. Сила его недоступна разуму.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/186", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/186/", "verse_text": "> gopī-gaṇa kare yabe kṛṣṇa-daraśana\n> sukha-vāñchā nāhi, sukha haya koṭi-guṇa", "devanagari": "> গোপীগণ করে যবে কৃষ্ণ-দরশন ।\n> সুখবাঞ্ছা নাহি, সুখ হয় কোটিগুণ ॥১৮৬॥", "synonyms": "*гопӣ-ган̣а*—гопи; *каре*—совершают; *йабе*—когда; *кр̣шн̣а-дараш́ана*—созерцание Господа Кришны; *сукха-ва̄н̃чха̄*—желание счастья; *на̄хи*—нет; *сукха*—счастье; *хайа*—наступает; *кот̣и-гун̣а*—в десять миллионов раз.", "translation": "**Когда гопи созерцают Господа Кришну, они черпают беспредельное блаженство, хотя и не имеют желания такого наслаждения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/187", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/187/", "verse_text": "> gopīkā-darśane kṛṣṇera ye ānanda haya\n> tāhā haite koṭi-guṇa gopī āsvādaya", "devanagari": "> গোপিকা-দর্শনে কৃষ্ণের যে আনন্দ হয় ।\n> তাহা হৈতে কোটিগুণ গোপী আস্বাদয় ॥১৮৭॥", "synonyms": "*гопика̄-дарш́ане*—в созерцании гопи; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *йе*—какая; *а̄нанда*—радость; *хайа*—наступает; *та̄ха̄ хаите*—чем та; *кот̣и-гун̣а*—в десять миллионов раз больше; *гопӣ*—гопи; *а̄сва̄дайа*—вкушают.", "translation": "**Гопи вкушают наслаждение в десять миллионов раз большее, чем то наслаждение, которое Господь Кришна черпает, созерцая их.**", "purport": "Удивительные свойства гопи превосходят всякое воображение. У них нет желания собственного удовлетворения, и всё же, когда Кришна счастлив, созерцая их, это счастье Кришны делает гопи в миллион раз счастливее Самого Кришны."}
{"ref": "cc/adi/4/188", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/188/", "verse_text": "> tāṅ sabāra nāhi nija-sukha-anurodha\n> tathāpi bāḍhaye sukha, paḍila virodha", "devanagari": "> তাঁ সবার নাহি নিজসুখ-অনুরোধ ।\n> তথাপি বাঢ়য়ে সুখ, পড়িল বিরোধ ॥১৮৮॥", "synonyms": "*та̄н̇ саба̄ра*—у всех них; *на̄хи*—нет; *ниджа-сукха*—собственного счастья; *ануродха*—притязания; *татха̄пи*—всё же; *ба̄д̣хайе*—возрастает; *сукха*—счастье; *пад̣ила*—возникло; *виродха*—противоречие.", "translation": "**Гопи нисколько не склонны к собственному наслаждению, и всё же их радость возрастает. Воистину, это противоречие.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/189", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/189/", "verse_text": "> e virodhera eka mātra dekhi samādhāna\n> gopikāra sukha kṛṣṇa-sukhe paryavasāna", "devanagari": "> এ বিরোধের এক মাত্র দেখি সমাধান ।\n> গোপিকার সুখ কৃষ্ণসুখে পর্যবসান ॥১৮৯॥", "synonyms": "*э*—этого; *виродхера*—противоречия; *эка*—одно; *ма̄тра*—лишь; *декхи*—вижу я; *сама̄дха̄на*—разрешение; *гопика̄ра*—гопи; *сукха*—счастье; *кр̣шн̣а-сукхе*—в счастье Господа Кришны; *парйаваса̄на*—заключается.", "translation": "**Для этого противоречия я вижу лишь одно разрешение: радость гопи заключена в радости их возлюбленного Кришны.**", "purport": "Положение гопи приводит в недоумение, ибо, хотя они и не желали личного счастья, оно было даровано им против их воли. Разрешение этого недоумения в том, что ощущение счастья у Шри Кришны определяется счастьем гопи. Поэтому преданные во Вриндаване стремятся служить гопи, а именно Радхарани и Её спутницам. Если человек обретает милость гопи, он легко обретает и милость Кришны, ибо по рекомендации гопи Кришна тотчас принимает служение преданного. Поэтому Господь Чайтанья хотел доставить удовольствие гопи, а не Кришне. Но Его современники неверно поняли Его, и по этой причине Господь Чайтанья отрёкся от уклада жизни домохозяина и стал санньяси."}
{"ref": "cc/adi/4/190", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/190/", "verse_text": "> gopikā-darśane kṛṣṇera bāḍhe praphullatā\n> se mādhurya bāḍhe yāra nāhika samatā", "devanagari": "> গোপিকা-দর্শনে কৃষ্ণের বাঢ়ে প্রফুল্লতা ।\n> সে মাধুর্য বাঢ়ে যার নাহিক সমতা ॥১৯০॥", "synonyms": "*гопика̄-дарш́ане*—в созерцании гопи; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *ба̄д̣хе*—возрастает; *прапхуллата̄*—радость; *се*—та; *ма̄дхурйа*—сладость; *ба̄д̣хе*—возрастает; *йа̄ра*—которой; *на̄хика*—нет; *самата̄*—равной.", "translation": "**Когда Господь Кришна созерцает гопи, Его радость возрастает, и возрастает также Его несравненная сладость.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/191", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/191/", "verse_text": "> āmāra darśane kṛṣṇa pāila eta sukha\n> ei sukhe gopīra praphulla aṅga-mukha", "devanagari": "> আমার দর্শনে কৃষ্ণ পাইল এত সুখ ।\n> এই সুখে গোপীর প্রফুল্ল অঙ্গমুখ ॥১৯১॥", "synonyms": "*а̄ма̄ра дарш́ане*—при виде меня; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *па̄ила*—обрёл; *эта*—столько; *сукха*—счастья; *эи*—это; *сукхе*—в счастье; *гопӣра*—у гопи; *прапхулла*—расцветшие; *ан̇га-мукха*—тела и лица.", "translation": "**[Гопи думают:] «Кришна обрёл столько наслаждения, увидев меня». Эта мысль умножает пышность и красоту их лиц и тел.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/192", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/192/", "verse_text": "> gopī-śobhā dekhi' kṛṣṇera śobhā bāḍhe yata\n> kṛṣṇa-śobhā dekhi' gopīra śobhā bāḍhe tata", "devanagari": "> গোপী-শোভা দেখি’ কৃষ্ণের শোভা বাঢ়ে যত ।\n> কৃষ্ণ-শোভা দেখি’ গোপীর শোভা বাঢ়ে তত ॥১৯২॥", "synonyms": "*гопӣ-ш́обха̄*—красоту гопи; *декхи’*—видя; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *ш́обха̄*—красота; *ба̄д̣хе*—возрастает; *йата*—насколько; *кр̣шн̣а-ш́обха̄*—красоту Господа Кришны; *декхи’*—видя; *гопӣра*—гопи; *ш́обха̄*—красота; *ба̄д̣хе*—возрастает; *тата*—настолько.", "translation": "**Красота Господа Кришны возрастает при виде красоты гопи. И чем больше гопи созерцают красоту Господа Кришны, тем больше возрастает их собственная красота.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/193", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/193/", "verse_text": "> ei-mata paraspara paḍe huḍāhuḍi\n> paraspara bāḍhe, keha mukha nāhi muḍi", "devanagari": "> এইমত পরস্পর পড়ে হুড়াহুড়ি ।\n> পরস্পর বাঢ়ে, কেহ মুখ নাহি মুড়ি ॥১৯৩॥", "synonyms": "*эи мата*—таким образом; *параспара*—взаимное; *пад̣е*—происходит; *худ̣а̄худ̣и*—состязание; *параспара*—взаимно; *ба̄д̣хе*—возрастает; *кеха*—кто-либо; *мукха*—лицо; *на̄хи*—не; *муд̣и*—закрывает.", "translation": "**Так между ними происходит состязание, в котором никто не признаёт себя побеждённым.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/194", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/194/", "verse_text": "> kintu kṛṣṇera sukha haya gopī-rūpa-guṇe\n> tāṅra sukhe sukha-vṛddhi haye gopī-gaṇe", "devanagari": "> কিন্তু কৃষ্ণের সুখ হয় গোপী-রূপ-গুণে ।\n> তাঁর সুখে সুখবৃদ্ধি হয়ে গোপীগণে ॥১৯৪॥", "synonyms": "*кинту*—но; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *сукха*—счастье; *хайа*—наступает; *гопӣ-рӯпа-гун̣е*—от красоты и качеств гопи; *та̄н̇ра*—Его; *сукхе*—в счастье; *сукха-вр̣ддхи*—приумножение счастья; *хайе*—происходит; *гопӣ-ган̣е*—у гопи.", "translation": "**Кришна, однако, черпает наслаждение из красоты и добродетелей гопи. И когда гопи видят Его наслаждение, их собственная радость возрастает.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/195", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/195/", "verse_text": "> ataeva sei sukha kṛṣṇa-sukha poṣe\n> ei hetu gopī-preme nāhi kāma-doṣe", "devanagari": "> অতএব সেই সুখ কৃষ্ণ-সুখ পোষে ।\n> এই হেতু গোপী-প্রেমে নাহি কাম-দোষে ॥১৯৫॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *сеи*—то; *сукха*—счастье; *кр̣шн̣а-сукха*—счастье Господа Кришны; *поше*—питает; *эи*—эта; *хету*—причина; *гопӣ-преме*—в любви гопи; *на̄хи*—нет; *ка̄ма-доше*—порока вожделения.", "translation": "**Поэтому мы находим, что радость гопи питает радость Господа Кришны. По этой причине в их любви нет порока вожделения.**", "purport": "Взирая на прекрасных гопи, Кришна оживляется, и это оживляет гопи, чьи юные лица и тела расцветают. Это безграничное состязание возрастающей красоты между гопи и Кришной столь тонко, что мирские блюстители нравственности порой принимают эти отношения за чисто любовные. Но эти отношения нисколько не мирские, ибо страстное желание гопи удовлетворить Кришну наполняет всю эту сцену чистой любовью к Богу, без единого пятнышка плотской похоти."}
{"ref": "cc/adi/4/196", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/196/", "verse_text": "> upetya pathi sundarī-tatibhir ābhir abhyarcitaṁ\n> smitāṅkura-karambitair naṭad-apāṅga-bhaṅgī-śataiḥ\n> stana-stavaka-sañcaran-nayana-cañcarīkāñcalaṁ\n> vraje vijayinaṁ bhaje vipina-deśataḥ keśavam", "devanagari": "> উপেত্য পথি সুন্দরীততিভিরাভিরভ্যর্চিতং\n> স্মিতাঙ্কুরকরম্বিতৈর্নটদপাঙ্গভঙ্গীশতৈঃ ।\n> স্তন-স্তবকসঞ্চরন্নয়নচঞ্চরীকাঞ্চলং\n> ব্রজে বিজয়িনং ভজে বিপিনদেশতঃ কেশবম্ ॥১৯৬॥", "synonyms": "*упетйа*—взойдя на свои дворцы; *патхи*—на пути; *сундарӣ-татибхих̣ а̄бхих̣*—женщинами Враджа; *абхйарчитам*—кому поклоняются; *смита-ан̇кура-карамбитаих̣*—переплетёнными с ростками нежных улыбок; *нат̣ат*—танцующих; *апа̄н̇га*—взглядов; *бхан̇гӣ-ш́атаих̣*—сотней манер; *стана-ставака*—множество грудей; *сан̃чарат*—блуждающие; *найана*—двух глаз; *чан̃чарӣка*—подобными пчёлам; *ан̃чалам*—Тому, чьи уголки; *врадже*—во Враджа; *виджайинам*—приходящему; *бхадже*—я поклоняюсь; *випина-деш́атах̣*—из леса; *кеш́авам*—Господу Кешаве.", "translation": "**«Я поклоняюсь Господу Кешаве. Возвращаясь из леса Враджа, Он принимает поклонение гопи, которые всходят на крыши своих дворцов и встречают Его на пути сотней манер танцующих взглядов и нежных улыбок. Уголки Его глаз блуждают, подобно большим чёрным пчёлам, вокруг грудей гопи».**", "purport": "Это высказывание содержится в «Кешаваштаке» (8) из «Става-малы», составленной Шрилой Рупой Госвами."}
{"ref": "cc/adi/4/197", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/197/", "verse_text": "> āra eka gopī-premera svābhāvika cihna\n> ye prakāre haya prema kāma-gandha-hīna", "devanagari": "> আর এক গোপীপ্রেমের স্বাভাবিক চিহ্ন ।\n> যে প্রকারে হয় প্রেম কামগন্ধহীন ॥১৯৭॥", "synonyms": "*а̄ра*—ещё; *эка*—один; *гопӣ-премера*—любви гопи; *сва̄бха̄вика*—естественный; *чихна*—признак; *йе*—каким; *прака̄ре*—образом; *хайа*—является; *према*—любовь; *ка̄ма-гандха-хӣна*—лишённой и следа вожделения.", "translation": "**Есть ещё один природный признак любви гопи, показывающий, что в ней нет и следа вожделения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/198", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/198/", "verse_text": "> gopī-preme kare kṛṣṇa-mādhuryera puṣṭi\n> mādhurye bāḍhāya prema hañā mahā-tuṣṭi", "devanagari": "> গোপীপ্রেমে করে কৃষ্ণমাধুর্যের পুষ্টি ।\n> মাধুর্যে বাঢ়ায় প্রেম হঞা মহাতুষ্টি ॥১৯৮॥", "synonyms": "*гопӣ-преме*—любовь гопи; *каре*—совершает; *кр̣шн̣а-ма̄дхурйера*—сладости Господа Кришны; *пушт̣и*—питание; *ма̄дхурйе*—сладость; *ба̄д̣ха̄йа*—приумножает; *према*—любовь; *хан̃а̄*—будучи; *маха̄-тушт̣и*—весьма довольны.", "translation": "**Любовь гопи питает сладость Господа Кришны. Эта сладость, в свою очередь, приумножает их любовь, ибо они весьма довольны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/199", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/199/", "verse_text": "> prīti-viṣayānande tad-āśrayānanda\n> tāṅhā nāhi nija-sukha-vāñchāra sambandha", "devanagari": "> প্রীতিবিষয়ানন্দে তদাশ্রয়ানন্দ ।\n> তাঁহা নাহি নিজসুখবাঞ্ছার সম্বন্ধ ॥১৯৯॥", "synonyms": "*прӣти-вишайа-а̄нанде*—в радости предмета любви; *тат*—той любви; *а̄ш́райа-а̄нанда*—радость обители; *та̄н̇ха̄*—той; *на̄хи*—нет; *ниджа-сукха-ва̄н̃чха̄ра*—с желанием собственного счастья; *самбандха*—связи.", "translation": "**Счастье обители любви заключено в счастье предмета этой любви. Это не отношения, основанные на желании личного удовлетворения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/200-201", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/200-201/", "verse_text": "> nirupādhi prema yāṅhā, tāṅhā ei rīti\n> prīti-viṣaya-sukhe āśrayera prīti\n\n> nija-premānande kṛṣṇa-sevānanda bādhe\n> se ānandera prati bhaktera haya mahā-krodhe", "devanagari": "> নিরুপাধি প্রেম যাঁহা, তাঁহা এই রীতি ।\n> প্রীতিবিষয়সুখে আশ্রয়ের প্রীতি ॥২০০॥\n> নিজ প্রেমানন্দে কৃষ্ণ-সেবানন্দ বাধে ।\n> সে আনন্দের প্রতি ভক্তের হয় মহাক্রোধে ॥২০১॥", "synonyms": "*нирупа̄дхи*—без обозначений; *према*—любовь; *йа̄н̇ха̄*—где; *та̄н̇ха̄*—там; *эи*—таков; *рӣти*—обычай; *прӣти-вишайа*—предмета любви; *сукхе*—в счастье; *а̄ш́райера*—обители этой любви; *прӣти*—отрада; *ниджа*—собственной; *према*—любви; *а̄нанде*—радостью; *кр̣шн̣а*—Господу Кришне; *сева-а̄нанда*—радость служения; *ба̄дхе*—затрудняется; *се*—той; *а̄нандера прати*—к радости; *бхактера*—у преданного; *хайа*—есть; *маха̄-кродхе*—великий гнев.", "translation": "**Где есть бескорыстная любовь, там таков её обычай. Вместилище любви черпает отраду, когда любимый предмет доволен. Когда же радость любви начинает мешать служению Господу Кришне, преданный гневается на такой восторг.**", "purport": "Как упоминалось выше, гопи — это главенствующие в любви, а Шри Кришна — главенствующий над ними, возлюбленный. Любовь главенствующих питает любовь главенствующего над ними. У гопи не было желания себялюбивого наслаждения. Их чувство счастья было косвенным, ибо оно зависело от удовольствия Кришны. Беспричинная любовь к Богу всегда такова. Подобная чистая любовь возможна лишь тогда, когда главенствующий в любви становится счастлив от счастья главенствующего над ним. Такая неоскверённая любовь являет себя, когда любящая отвергает своё счастье в служении, если оно мешает ей исполнять это служение."}
{"ref": "cc/adi/4/202", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/202/", "verse_text": "> aṅga-stambhārambham uttuṅgayantaṁ\n> premānandaṁ dāruko nābhyanandat\n> kaṁsārāter vījane yena sākṣād\n> akṣodīyān antarāyo vyadhāyi", "devanagari": "> অঙ্গস্তম্ভারম্ভমুত্তুঙ্গয়ন্তং প্রেমা-\n> নন্দং দারুকো নাভ্যনন্দৎ ।\n> কংসারাতের্বীজনে যেন সাক্ষাদ-\n> ক্ষোদীয়ানন্তরায়ো ব্যধায়ি ॥২০২॥", "synonyms": "*ан̇га*—членов; *стамбха-а̄рамбхам*—начало оцепенения; *уттун̇гайантам*—которое доводило его до; *према-а̄нандам*—радость любви; *да̄руках̣*—Дарука, колесничий Господа; *на*—не; *абхйанандат*—приветствовал; *кам̇са-ара̄тех̣*—Господа Кришны, врага Камсы; *вӣджане*—в обмахивании веером чамара; *йена*—которой; *са̄кша̄т*—явно; *акшодӣйа̄н*—большая; *антара̄йах̣*—помеха; *вйадха̄йи*—была создана.", "translation": "**«Шри Дарука не находил отрады в своих восторженных чувствах любви, ибо они вводили его члены в оцепенение и тем самым мешали его служению — обмахивать Господа Кришну веером».**", "purport": "Этот стих взят из «Бхакти-расамрита-синдху» (3.2.62)."}
{"ref": "cc/adi/4/203", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/203/", "verse_text": "> govinda-prekṣaṇākṣepi-\n> bāṣpa-pūrābhivarṣiṇam\n> uccair anindad ānandam\n> aravinda-vilocanā", "devanagari": "> গোবিন্দপ্রেক্ষণাক্ষেপি-বাষ্পপূরাভিবর্ষিণম্ ।\n> উচ্চৈরনিন্দদানন্দমরবিন্দবিলোচনা ॥২০৩॥", "synonyms": "*говинда*—Господа Говинды; *прекшан̣а*—созерцание; *а̄кшепи*—мешающие; *ба̄шпа-пӯра*—потоки слёз; *абхиваршин̣ам*—которая исторгает; *уччаих̣*—сильно; *аниндат*—порицала; *а̄нандам*—блаженство; *аравинда-вилочана̄*—лотосоокая Радхарани.", "translation": "**«Лотосоокая Радхарани сурово порицала восторженную любовь, исторгавшую поток слёз, который мешал Ей созерцать Говинду».**", "purport": "Этот стих также взят из «Бхакти-расамрита-синдху» (2.3.54)."}
{"ref": "cc/adi/4/204", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/204/", "verse_text": "> āra śuddha-bhakta kṛṣṇa-prema-sevā vine\n> sva-sukhārtha sālokyādi nā kare grahaṇe", "devanagari": "> আর শুদ্ধভক্ত কৃষ্ণ-প্রেম-সেবা বিনে ।\n> স্বসুখার্থ সালোক্যাদি না করে গ্রহণে ॥২০৪॥", "synonyms": "*а̄ра*—и; *ш́уддха-бхакта*—чистый преданный; *кр̣шн̣а-према*—из любви к Господу Кришне; *сева̄*—служение; *вине*—без; *сва-сукха-артха*—ради собственного наслаждения; *са̄локйа-а̄ди*—пять видов освобождения, начиная с салокьи (пребывания на одной духовной планете с Господом); *на̄ каре*—не совершают; *грахан̣е*—принятия.", "translation": "**Более того, чистые преданные никогда не оставляют любовного служения Господу Кришне ради того, чтобы стремиться к собственному наслаждению через пять видов освобождения.**", "purport": "Чистый преданный Кришны, любящий Его без остатка, наотрез откажется принять какое бы то ни было освобождение — начиная со слияния с телом Господа и вплоть до иных разновидностей освобождения, таких как равенство облика, великолепия или обители и достояние пребывания вблизи Господа."}
{"ref": "cc/adi/4/205", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/205/", "verse_text": "> mad-guṇa-śruti-mātreṇa\n> mayi sarva-guhāśaye\n> mano-gatir avicchinnā\n> yathā gaṅgāmbhaso 'mbudhau", "devanagari": "> মদ্গুণশ্রুতিমাত্রেণ ময়ি সর্বগুহাশয়ে ।\n> মনোগতিরবিচ্ছিন্না যথা গঙ্গাম্ভসোঽম্বুধৌ ॥২০৫॥", "synonyms": "*мат*—о Моих; *гун̣а*—качествах; *ш́рути-ма̄трен̣а*—лишь услышав; *майи*—ко Мне; *сарва-гуха̄*—во всех сердцах; *а̄ш́айе*—кто пребывает; *манах̣-гатих̣*—движение ума; *авиччхинна̄*—беспрепятственное; *йатха̄*—подобно тому как; *ган̇га̄-амбхасах̣*—небесных вод Ганги; *амбудхау*—к океану.", "translation": "**«Подобно тому как небесные воды Ганги беспрепятственно текут к океану, так и ум Моих преданных, стоит им лишь услышать обо Мне, устремляется ко Мне, пребывающему в сердцах всех живых существ.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/206", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/206/", "verse_text": "> lakṣaṇaṁ bhakti-yogasya\n> nirguṇasya hy udāhṛtam\n> ahaituky avyavahitā\n> yā bhaktiḥ puruṣottame", "devanagari": "> লক্ষণং ভক্তিযোগস্য নির্গুণস্য হ্যুদাহৃতম্ ।\n> অহৈতুক্যব্যবহিতা যা ভক্তিঃ পুরুষোত্তমে ॥২০৬॥", "synonyms": "*лакшан̣ам*—признак; *бхакти-йогасйа*—преданного служения; *ниргун̣асйа*—превосходящего три гуны природы; *хи*—несомненно; *уда̄хр̣там*—приводится; *ахаитукӣ*—беспричинное; *авйавахита̄*—непрерывное; *йа̄*—которое; *бхактих̣*—преданное служение; *пурушоттаме*—Верховной Личности Бога.", "translation": "**«Таковы признаки трансцендентного любовного служения Пурушоттаме, Верховной Личности Бога: оно беспричинно, и ничто не может ему воспрепятствовать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/207", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/207/", "verse_text": "> sālokya-sārṣṭi-sārūpya-\n> sāmīpyaikatvam apy uta\n> dīyamānaṁ na gṛhṇanti\n> vinā mat-sevanaṁ janāḥ", "devanagari": "> সালোক্য-সার্ষ্টি-সারূপ্য-সামীপ্যৈকত্বমপ্যুত ।\n> দীয়মানং ন গৃহ্ণন্তি বিনা মৎসেবনং জনাঃ ॥২০৭॥", "synonyms": "*са̄локйа*—пребывание на одной планете со Мной; *са̄ршт̣и*—обладание великолепием, равным Моему; *са̄рӯпйа*—обладание обликом, как у Меня; *са̄мӣпйа*—непосредственное общение со Мной; *экатвам*—единство со Мной; *апи*—даже; *ута*—или; *дӣйама̄нам*—предлагаемые; *на*—не; *гр̣хн̣анти*—принимают; *вина̄*—без; *мат-севанам*—служения Мне; *джана̄х̣*—преданные.", "translation": "**«Мои преданные не принимают салокью, саршти, сарупью, самипью или единство со Мной — даже если Я предлагаю эти виды освобождения — взамен служения Мне».**", "purport": "Эти три стиха из «Шримад-Бхагаватам» (3.29.11—13) произнёс Господь Кришна в облике Капиладевы."}
{"ref": "cc/adi/4/208", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/208/", "verse_text": "> mat-sevayā pratītaṁ te\n> sālokyādi-catuṣṭayam\n> necchanti sevayā pūrṇāḥ\n> kuto 'nyat kāla-viplutam", "devanagari": "> মৎসেবয়া প্রতীতং তে সালোক্যাদি-চতুষ্টয়ম্ ।\n> নেচ্ছন্তি সেবয়া পূর্ণাঃ কুতোঽন্যৎ কালবিপ্লুতম্ ॥২০৮॥", "synonyms": "*мат*—Мне; *севайа̄*—служением; *пратӣтам*—обретённые; *те*—они; *са̄локйа-а̄ди*—освобождение, начиная с салокьи; *чатушт̣айам*—четыре вида; *на иччханти*—не желают; *севайа̄*—служением; *пӯрн̣а̄х̣*—исполненные; *кутах̣*—где; *анйат*—иное; *ка̄ла-виплутам*—что утрачивается со временем.", "translation": "**«Мои преданные, исполнившие свои желания служением Мне, не принимают четырёх видов спасения, что легко обретаются таким служением. Так станут ли они принимать какие-либо наслаждения, что утрачиваются с течением времени?»**", "purport": "Этот стих из «Шримад-Бхагаватам» (9.4.67) Господь произнёс в связи с описанием качеств Махараджи Амбариши. Слияние с бытием Абсолюта столь же преходяще, как и жизнь в небесном царстве. И то, и другое подвластно времени; ни то, ни другое положение не вечно."}
{"ref": "cc/adi/4/209", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/209/", "verse_text": "> kama-gandha-hīna svābhāvika gopī-prema\n> nirmala, ujjvala, śuddha yena dagdha hema", "devanagari": "> কামগন্ধহীন স্বাভাবিক গোপী-প্রেম ।\n> নির্মল, উজ্জ্বল, শুদ্ধ যেন দগ্ধ হেম ॥২০৯॥", "synonyms": "*ка̄ма-гандха-хӣна*—без всякого запаха вожделения; *сва̄бха̄вика*—естественная; *гопӣ-према*—любовь гопи; *нирмала*—безупречная; *уджджвала*—пылающая; *ш́уддха*—чистая; *йена*—как; *дагдха хема*—расплавленное золото.", "translation": "**Естественная любовь гопи лишена и следа вожделения. Она безупречна, светла и чиста, как расплавленное золото.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/210", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/210/", "verse_text": "> kṛṣṇera sahāya, guru, bāndhava, preyasī\n> gopikā hayena priyā śiṣyā, sakhī dāsī", "devanagari": "> কৃষ্ণের সহায়, গুরু, বান্ধব, প্রেয়সী ।\n> গোপিকা হয়েন প্রিয়া শিষ্যা, সখী, দাসী ॥২১০॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *саха̄йа*—помощники; *гуру*—учители; *ба̄ндхава*—друзья; *прейасӣ*—жёны; *гопика̄*—гопи; *хайена*—являются; *прийа̄*—дорогие; *ш́ишйа̄*—ученицы; *сакхӣ*—наперсницы; *да̄сӣ*—служанки.", "translation": "**Гопи — это помощницы, наставницы, подруги, жёны, дорогие ученицы, наперсницы и служанки Господа Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/211", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/211/", "verse_text": "> sahāyā guravaḥ śiṣyā\n> bhujiṣyā bāndhavāḥ striyaḥ\n> satyaṁ vadāmi te pārtha\n> gopyaḥ kiṁ me bhavanti na", "devanagari": "> সহায়া গুরবঃ শিষ্যা ভুজিষ্যা বান্ধবাঃ স্ত্রিয়ঃ ।\n> সত্যং বদামি তে পার্থ গোপ্যঃ কিং মে ভবন্তি ন ॥২১১॥", "synonyms": "*саха̄йа̄х̣*—помощники; *гуравах̣*—учители; *ш́иш̣йа̄х̣*—ученики; *бхуджиш̣йа̄х̣*—слуги; *ба̄ндхава̄х̣*—друзья; *стрийах̣*—жёны; *сатйам*—правдиво; *вада̄ми*—Я говорю; *те*—тебе; *па̄ртха*—о Арджуна; *гопйах̣*—гопи; *ким*—что; *ме*—для Меня; *бхаванти*—есть; *на*—не.", "translation": "**«О Партха, Я говорю тебе правду. Гопи — это Мои помощники, учители, ученики, слуги, друзья и возлюбленные. Я не знаю, кем они не приходятся Мне».**", "purport": "Это стих из «Гопи-премамриты»."}
{"ref": "cc/adi/4/212", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/212/", "verse_text": "> gopikā jānena kṛṣṇera manera vāñchita\n> prema-sevā-paripāṭī, iṣṭa-samīhita", "devanagari": "> গোপিকা জানেন কৃষ্ণের মনের বাঞ্ছিত ।\n> প্রেমসেবা-পরিপাটী, ইষ্ট-সমীহিত ॥২১২॥", "synonyms": "*гопика̄*—гопи; *джа̄нена*—знают; *кр̣ш̣н̣ера*—Господа Кришны; *манера*—ума; *ва̄н̃чхита*—желанный предмет; *према-сева̄*—служения в любви; *парипа̄т̣ӣ*—совершенство; *иш̣т̣а-самӣхита*—достижение желанной цели жизни.", "translation": "**Гопи знают желания Кришны, и они умеют совершать безупречное любовное служение Ему на радость. Они искусно служат своему возлюбленному, доставляя Ему удовлетворение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/213", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/213/", "verse_text": "> man-māhātmyaṁ mat-saparyāṁ\n> mac-chraddhāṁ man-mano-gatam\n> jānanti gopikāḥ pārtha\n> nānye jānanti tattvataḥ", "devanagari": "> মন্মাহাত্ম্যং মৎসপর্যাং মাচ্ছ্রদ্ধাং মন্মনোগতম্ ।\n> জানন্তি গোপিকাঃ পার্থ নান্যে জানন্তি তত্ত্বতঃ ॥২১৩॥", "synonyms": "*мат-ма̄ха̄тмйам*—Моё величие; *мат-сапарйа̄м*—служение Мне; *мат-ш́раддха̄м*—почтение ко Мне; *мат-манах̣-гатам*—намерение Моего ума; *джа̄нанти*—они знают; *гопика̄х̣*—гопи; *па̄ртха*—о Арджуна; *на*—не; *анйе*—другие; *джа̄нанти*—знают; *таттватах̣*—на самом деле.", "translation": "**«О Партха, гопи знают Моё величие, Моё любовное служение, почтение ко Мне и Мои сокровенные помыслы. Другим всё это поистине неведомо».**", "purport": "Этот стих был произнесён Господом Кришной, обращавшимся к Арджуне, в «Ади-пуране»."}
{"ref": "cc/adi/4/214", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/214/", "verse_text": "> sei gopī-gaṇa-madhye uttamā rādhikā\n> rūpe, guṇe, saubhāgye, preme sarvādhikā", "devanagari": "> সেই গোপীগণ-মধ্যে উত্তমা রাধিকা ।\n> রূপে, গুণে, সৌভাগ্যে, প্রেমে সর্বাধিকা ॥২১৪॥", "synonyms": "*сеи*—те; *гопӣ-ган̣а*—гопи; *мадхйе*—среди; *уттама̄*—высшая; *ра̄дхика̄*—Шримати Радхарани; *рӯпе*—в красоте; *гун̣е*—в качествах; *саубха̄гйе*—в удаче; *преме*—в любви; *сарва-адхика̄*—превосходит всех.", "translation": "**Среди гопи Шримати Радхика — главная. Она превосходит всех красотой, добрыми качествами, удачей и, превыше всего, любовью.**", "purport": "Среди всех гопи Шримати Радхарани — самая возвышенная. Она самая прекрасная, самая совершенная и, превыше всего, величайшая возлюбленная Кришны."}
{"ref": "cc/adi/4/215", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/215/", "verse_text": "> yathā rādhā priyā viṣṇos\n> tasyāḥ kuṇḍaṁ priyaṁ tathā\n> sarva-gopīṣu saivaikā\n> viṣṇor atyanta-vallabhā", "devanagari": "> যথা রাধা প্রিয়া বিষ্ণোস্তস্যাঃ কুণ্ডং প্রিয়ং তথা ।\n> সর্বগোপীষু সৈবৈকা বিষ্ণোরত্যন্তবল্লভা ॥২১৫॥", "synonyms": "*йатха̄*—подобно тому как; *ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *прийа̄*—очень дорога; *виш̣н̣ох̣*—Господу Кришне; *тасйа̄х̣*—Её; *кун̣д̣ам*—место омовения; *прийам*—очень дорого; *татха̄*—точно так же; *сарва-гопӣш̣у*—среди всех гопи; *са̄*—Она; *эва*—несомненно; *эка̄*—единственная; *виш̣н̣ох̣*—Господу Кришне; *атйанта-валлабха̄*—самая дорогая.", "translation": "**«Подобно тому как Шримати Радхарани очень дорога Шри Кришне, столь же дорого Ему и Её место омовения [Радха-кунда]. Она одна — Его самая любимая из всех гопи; Шримати Радхарани превыше всех и очень дорога Господу Кришне».**", "purport": "Этот стих взят из «Падма-пураны»."}
{"ref": "cc/adi/4/216", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/216/", "verse_text": "> trai-lokye pṛthivī dhanyā\n> yatra vṛndāvanaṁ purī\n> tatrāpi gopikāḥ pārtha\n> yatra rādhābhidhā mama", "devanagari": "> ত্রৈলোক্যে পৃথিবী ধন্যা যত্র বৃন্দাবনং পুরী ।\n> তত্রাপি গোপিকাঃ পার্থ যত্র রাধাভিধা মম ॥২১৬॥", "synonyms": "*траи-локйе*—в трёх мирах; *пр̣тхивӣ*—земля; *дханйа̄*—удачлива; *йатра*—где; *вр̣нда̄ванам*—Вриндаван; *пурӣ*—город; *татра*—там; *апи*—несомненно; *гопика̄х̣*—гопи; *па̄ртха*—о Арджуна; *йатра*—где; *ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *абхидха̄*—носящая имя; *мама*—Моя.", "translation": "**«О Партха, во всех трёх планетных системах эта земля особенно удачлива, ибо на ней расположен город Вриндаван. И там особенно прославлены гопи, ибо среди них пребывает Моя Шримати Радхарани».**", "purport": "Этот стих, произнесённый Господом Кришной в беседе с Арджуной, приводится из «Ади-пураны»."}
{"ref": "cc/adi/4/217", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/217/", "verse_text": "> rādhā-saha krīḍā rasa-vṛddhira kāraṇa\n> āra saba gopī-gaṇa rasopakaraṇa", "devanagari": "> রাধাসহ ক্রীড়া রস-বৃদ্ধির কারণ ।\n> আর সব গোপীগণ রসোপকরণ ॥২১৭॥", "synonyms": "*ра̄дха̄-саха*—со Шримати Радхарани; *крӣд̣а̄*—игры; *раса*—расы; *вр̣ддхира*—возрастания; *ка̄ран̣а*—причина; *а̄ра*—другие; *саба*—все; *гопӣ-ган̣а*—гопи; *раса-упакаран̣а*—принадлежности расы.", "translation": "**Все остальные гопи помогают приумножать радость игр Кришны с Радхарани. Гопи служат орудиями Их взаимного наслаждения.**", "purport": "Говорится, что гопи делятся на пять групп, а именно: сакхи, нитья-сакхи, прана-сакхи, прия-сакхи и парама-прештха-сакхи. Все эти светлоликие спутницы Шримати Радхарани, царицы Вриндавана-дхамы, — искусные мастерицы пробуждать в Кришне любовные чувства. Парама-прештха-сакхи восемь, и в любовных взаимоотношениях Кришны и Радхи они то принимают сторону Кришны, то сторону Радхарани, лишь бы создать видимость, будто они благоволят к одной из сторон вопреки другой. Это делает обмен расами ещё более сладостным."}
{"ref": "cc/adi/4/218", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/218/", "verse_text": "> kṛṣṇera vallabhā rādhā kṛṣṇa-prāṇa-dhana\n> tāṅhā vinu sukha-hetu nahe gopī-gaṇa", "devanagari": "> কৃষ্ণের বল্লভা রাধা কৃষ্ণ-প্রাণধন ।\n> তাঁহা বিনু সুখহেতু নহে গোপীগণ ॥২১৮॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣ера*—Господа Кришны; *валлабха̄*—возлюбленная; *ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *кр̣ш̣н̣а-пра̄н̣а-дхана*—богатство жизни Господа Кришны; *та̄н̇ха̄*—Её; *вину*—без; *сукха-хету*—причиной счастья; *нахе*—не являются; *гопӣ-ган̣а*—гопи.", "translation": "**Радха — возлюбленная супруга Кришны, и Она — богатство Его жизни. Без Неё гопи не могут доставить Ему наслаждение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/219", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/219/", "verse_text": "> kaṁsārir api saṁsāra-\n> vāsanā-baddha-śṛṅkhalām\n> rādhām ādhāya hṛdaye\n> tatyāja vraja-sundarīḥ", "devanagari": "> কংসারিরপি সংসারবাসনাবদ্ধশৃঙ্খলাম্ ।\n> রাধামাধায় হৃদয়ে তত্যাজ ব্রজসুন্দরীঃ ॥২১৯॥", "synonyms": "*кам̇са-арих̣*—Господь Кришна, враг Камсы; *апи*—кроме того; *сам̇са̄ра*—ради сути наслаждения (раса-лилы); *ва̄сана̄*—желанием; *баддха*—связанным; *ш́р̣н̇кхалам*—кто был подобен цепям; *ра̄дха̄м*—Шримати Радхарани; *а̄дха̄йа*—приняв; *хр̣дайе*—в сердце; *татйа̄джа*—оставил; *враджа-сундарӣх̣*—других гопи.", "translation": "**«Господь Кришна, враг Камсы, оставил остальных гопи во время танца раса и принял в Своё сердце Шримати Радхарани, ибо Она — помощница Господа в постижении сути Его желаний».**", "purport": "В этом стихе из «Гита-говинды» (3.1) Джаядева Госвами описывает, как Шри Кришна покидает раса-лилу, чтобы отыскать Шримати Радхарани."}
{"ref": "cc/adi/4/220", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/220/", "verse_text": "> sei rādhāra bhāva lañā caitanyāvatāra\n> yuga-dharma nāma-prema kaila paracāra", "devanagari": "> সেই রাধার ভাব লঞা চৈতন্যাবতার ।\n> যুগধর্ম নাম-প্রেম কৈল পরচার ॥২২০॥", "synonyms": "*сеи*—то; *ра̄дха̄ра*—Шримати Радхарани; *бха̄ва*—чувство; *лан̃а̄*—приняв; *чаитанйа*—Господа Чайтаньи; *авата̄ра*—воплощение; *йуга-дхарма*—религию эпохи; *на̄ма-према*—святое имя и любовь к Богу; *каила*—совершил; *парача̄ра*—проповедь.", "translation": "**Господь Чайтанья явился с чувством Радхи. Он проповедовал дхарму этой эпохи — повторение святого имени и чистую любовь к Богу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/221", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/221/", "verse_text": "> sei bhāve nija-vāñchā karila pūraṇa\n> avatārera ei vāñchā mūla-kāraṇa", "devanagari": "> সেই ভাবে নিজবাঞ্ছা করিল পূরণ ।\n> অবতারের এই বাঞ্ছা মূল-কারণ ॥২২১॥", "synonyms": "*сеи*—в том; *бха̄ве*—в настроении; *ниджа-ва̄н̃чха̄*—Свои желания; *карила*—совершил; *пӯран̣а*—исполнение; *авата̄рера*—воплощения; *эи*—эта; *ва̄н̃чха̄*—желание; *мӯла*—коренная; *ка̄ран̣а*—причина.", "translation": "**В настроении Шримати Радхарани Он исполнил и Свои собственные желания. Такова главная причина Его явления.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/222", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/222/", "verse_text": "> śrī-kṛṣṇa-caitanya gosāñi vrajendra-kumāra\n> rasa-maya-mūrti kṛṣṇa sākṣāt śṛṅgāra", "devanagari": "> শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য গোসাঞি ব্রজেন্দ্রকুমার ।\n> রসময়-মূর্তি কৃষ্ণ সাক্ষাৎ শৃঙ্গার ॥২২২॥", "synonyms": "*ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-чаитанйа госа̄н̃и*—Шри Чайтанья Махапрабху; *враджендра-кума̄ра*—дитя царя Нанды; *раса-майа*—состоящий из рас; *мӯрти*—образ; *кр̣ш̣н̣а*—Господь Кришна; *са̄кш̣а̄т*—непосредственно; *ш́р̣н̇га̄ра*—любовная любовь.", "translation": "**Господь Шри Кришна Чайтанья — это Кришна [Враджендра-кумара], воплощение рас. Он — олицетворённая любовная любовь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/223", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/223/", "verse_text": "> sei rasa āsvādite kaila avatāra\n> ānusaṅge kaila saba rasera pracāra", "devanagari": "> সেই রস আস্বাদিতে কৈল অবতার ।\n> আনুষঙ্গে কৈল সব রসের প্রচার ॥২২৩॥", "synonyms": "*сеи*—ту; *раса*—расу; *а̄сва̄дите*—вкусить; *каила*—совершил; *авата̄ра*—воплощение; *а̄нусан̇ге*—как побочное побуждение; *каила*—совершил; *саба*—всех; *расера*—рас; *прача̄ра*—распространение.", "translation": "**Он явился, чтобы вкусить эту любовную расу и попутно распространить все расы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/224", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/224/", "verse_text": "> viśveṣām anurañjanena janayann ānandam indīvara-\n> śreṇī-śyāmala-komalair upanayann aṅgair anaṅgotsavam\n> svacchandaṁ vraja-sundarībhir abhitaḥ praty-aṅgam āliṅgitaḥ\n> śṛṅgāraḥ sakhi mūrtimān iva madhau mugdho hariḥ krīḍati", "devanagari": "> বিশ্বেষামনুরঞ্জনেন জনয়ন্নানন্দমিন্দীবর-\n> শ্রেণীশ্যামলকোমলৈরুপনয়ন্নঙ্গৈরনঙ্গোৎসবম্ ।\n> স্বচ্ছন্দং ব্রজসুন্দরীভিরভিতঃ প্রত্যঙ্গমালিঙ্গিতঃ\n> শৃঙ্গারঃ সখি মূর্তিমানিব মধৌ মুগ্ধো হরিঃ ক্রীড়তি ॥২২৪॥", "synonyms": "*виш́веш̣а̄м*—всех гопи; *ануран̃джанена*—действием, доставляющим радость; *джанайан*—порождая; *а̄нандам*—блаженство; *индӣвара-ш́рен̣ӣ*—подобными ряду синих лотосов; *ш́йа̄мала*—иссиня-чёрными; *комалаих̣*—и нежными; *упанайан*—даруя; *ан̇гаих̣*—Своими членами; *анан̇га-утсавам*—праздник для Купидона; *сваччхандам*—без ограничений; *враджа-сундарӣбхих̣*—юными девами Враджа; *абхитах̣*—с обеих сторон; *прати-ан̇гам*—каждый член; *а̄лин̇гитах̣*—обнимаемый; *ш́р̣н̇га̄рах̣*—любовная любовь; *ш́акхи*—о подруга; *мӯртима̄н*—воплощённая; *ива*—словно; *мадхау*—весной; *мугдхах̣*—изумлённый; *харих̣*—Господь Хари; *крӣд̣ати*—играет.", "translation": "**«Дорогие подруги, только взгляните, как Шри Кришна наслаждается весенней порой! Гопи обнимают каждую часть Его тела, и Он подобен олицетворённой любовной любви. Своими трансцендентными играми Он оживляет всех гопи и всё мироздание. Своими нежными иссиня-чёрными руками и ногами, что напоминают цветы синего лотоса, Он устроил праздник для Купидона».**", "purport": "Это стих из «Гита-говинды» (1.11)."}
{"ref": "cc/adi/4/225", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/225/", "verse_text": "> śrī-kṛṣṇa-caitanya gosāñi rasera sadana\n> aśeṣa-viśeṣe kaila rasa āsvādana", "devanagari": "> শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য গোসাঞি রসের সদন ।\n> অশেষ-বিশেষে কৈল রস আস্বাদন ॥২২৫॥", "synonyms": "*ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-чаитанйа госа̄н̃и*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *расера*—расы; *садана*—обитель; *аш́еш̣а-виш́еш̣е*—бесчисленным многообразием наслаждений; *каила*—совершил; *раса*—расы; *а̄сва̄дана*—вкушение.", "translation": "**Господь Шри Кришна Чайтанья — обитель расы. Он Сам вкушал сладость расы бесконечными способами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/226", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/226/", "verse_text": "> sei dvāre pravartāila kali-yuga-dharma\n> caitanyera dāse jāne ei saba marma", "devanagari": "> সেই দ্বারে প্রবর্তাইল কলিযুগ-ধর্ম ।\n> চৈতন্যের দাসে জানে এই সব মর্ম ॥২২৬॥", "synonyms": "*сеи два̄ре*—таким образом; *праварта̄ила*—Он установил; *кали-йуга*—века Кали; *дхарма*—религию; *чаитанйера*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *да̄се*—слуга; *джа̄не*—знает; *эи*—эти; *саба*—все; *марма*—тайны.", "translation": "**Так Он установил дхарму века Кали. Преданные Господа Чайтаньи знают все эти истины.**", "purport": "Господь Чайтанья — это Сам Шри Кришна, абсолютный наслаждающийся любовью гопи. Он Сам принимает роль гопи, чтобы вкусить пассивное счастье трансцендентных рас. Он явился в этом настроении, но в то же время самым удивительным образом распространил религиозный путь нынешней эпохи. Лишь сокровенные преданные Шри Чайтаньи Махапрабху способны постичь эту трансцендентную тайну."}
{"ref": "cc/adi/4/227-228", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/227-228/", "verse_text": "> advaita ācārya, nityānanda, śrīnivāsa\n> gadādhara, dāmodara, murāri, haridāsa\n\n> āra yata caitanya-kṛṣṇera bhakta-gaṇa\n> bhakti-bhāve śire dhari sabāra caraṇa", "devanagari": "> অদ্বৈত আচার্য, নিত্যানন্দ, শ্রীনিবাস ।\n> গদাধর, দামোদর, মুরারি, হরিদাস ॥২২৭॥\n> আর যত চৈতন্য-কৃষ্ণের ভক্তগণ ।\n> ভক্তিভাবে শিরে ধরি সবার চরণ ॥২২৮॥", "synonyms": "*адваита а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда; *ш́рӣнива̄са*—Шриваса Пандит; *гада̄дхара*—Гададхара Пандит; *да̄модара*—Сварупа Дамодара; *мура̄ри*—Мурари Гупта; *харида̄са*—Харидаса Тхакур; *а̄ра*—другие; *йата*—все; *чаитанйа-кр̣ш̣н̣ера*—Шри Кришны Чайтаньи; *бхакта-ган̣а*—преданные; *бхакти-бха̄ве*—с преданным умонастроением; *ш́ире*—на свою голову; *дхари*—я возлагаю; *саба̄ра*—всех их; *чаран̣а*—лотосные стопы.", "translation": "**С преданностью склоняясь, я возлагаю себе на голову лотосные стопы Адвайты Ачарьи, Нитьянанды, Шривасы Пандита, Гададхары, Сварупы Дамодары, Мурари Гупты, Харидасы и всех остальных преданных Шри Кришны Чайтаньи.**", "purport": "Автор «Шри Чайтанья-чаритамриты» учит нас, что мы должны почтительно склониться перед всеми этими чистыми, сокровенными преданными Господа Чайтаньи, если действительно желаем познать Его таким, каков Он есть."}
{"ref": "cc/adi/4/229", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/229/", "verse_text": "> ṣaṣṭha-ślokera ei kahila ābhāsa\n> mūla ślokera artha śuna kariye prakāśa", "devanagari": "> ষষ্ঠশ্লোকের এই কহিল আভাস ।\n> মূল শ্লোকের অর্থ শুন করিয়ে প্রকাশ ॥২২৯॥", "synonyms": "*ш̣аш̣т̣ха-ш́локера*—шестого стиха; *эи*—этого; *кахила*—был дан; *а̄бха̄са*—намёк; *мӯла ш́локера*—изначального стиха; *артха*—смысл; *ш́уна*—пожалуйста, услышьте; *карийе прака̄ш́а*—я раскрываю.", "translation": "**Я дал намёк на смысл шестого стиха. Теперь же услышьте, как я раскрою смысл того изначального стиха.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/230", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/230/", "verse_text": "> śrī-rādhāyāḥ praṇaya-mahimā kīdṛśo vānayaivā-\n> svādyo yenādbhuta-madhurimā kīdṛśo vā madīyaḥ\n> saukhyaṁ cāsyā mad-anubhavataḥ kīdṛśaṁ veti lobhāt\n> tad-bhāvāḍhyaḥ samajani śacī-garbha-sindhau harīnduḥ", "devanagari": "> শ্রীরাধায়াঃ প্রণয়মহিমা কীদৃশো বানয়ৈবা-\n> স্বাদ্যো যেনাদ্ভুতমধুরিমা কীদৃশো বা মদীয়ঃ ।\n> সৌখ্যঞ্চাস্যা মদনুভবতঃ কীদৃশং বেতি লোভা-\n> ত্তদ্ভাবাঢ্যঃ সমজনি শচীগর্ভসিন্ধৌ হরীন্দুঃ ॥২৩০॥", "synonyms": "*ш́рӣ-ра̄дха̄йа̄х̣*—Шримати Радхарани; *пран̣айа-махима̄*—величие любви; *кӣдр̣ш́ах̣*—какого рода; *ва̄*—или; *анайа̄*—этой (Радхой); *эва*—единственно; *а̄сва̄дйах̣*—то, что вкушается; *йена*—той любовью; *адбхута-мадхурима̄*—удивительная сладость; *кӣдр̣ш́ах̣*—какого рода; *ва̄*—или; *мадӣйах̣*—Моя; *саукхйам*—счастье; *ча*—и; *асйа̄х̣*—Её; *мат-анубхаватах̣*—от постижения Моей сладости; *кӣдр̣ш́ам*—какого рода; *ва̄*—или; *ити*—так; *лобха̄т*—из желания; *тат*—Её; *бха̄ва-а̄д̣хйах̣*—щедро наделённый чувствами; *самаджани*—родился; *ш́ачӣ-гарбха*—из лона Шачидеви; *синдхау*—в океане; *хари*—Господь Кришна; *индух̣*—словно луна.", "translation": "**«Желая постичь величие любви Радхарани, те удивительные качества в Себе, что лишь Она вкушает через Свою любовь, и то счастье, которое Она ощущает, постигая сладость Его любви, Верховный Господь Хари, щедро наделённый Её чувствами, явился из лона Шримати Шачидеви, словно луна, поднявшаяся из океана».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/231", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/231/", "verse_text": "> e saba siddhānta gūḍha,—kahite nā yuyāya\n> nā kahile, keha ihāra anta nāhi pāya", "devanagari": "> এ সব সিদ্ধান্ত গূঢ়, — কহিতে না যুয়ায় ।\n> না কহিলে, কেহ ইহার অন্ত নাহি পায় ॥২৩১॥", "synonyms": "*э*—эти; *саба*—все; *сиддха̄нта*—выводы; *гӯд̣ха*—очень сокровенны; *кахите*—говорить; *на̄*—не; *йуйа̄йа*—вполне уместно; *на̄*—не; *кахиле*—говоря; *кеха*—кто-либо; *иха̄ра*—этого; *анта*—конца; *на̄хи*—не; *па̄йа*—достигает.", "translation": "**Все эти выводы не годятся для оглашения перед всеми. Но если их не раскрыть, никто не сможет их постичь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/232", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/232/", "verse_text": "> ataeva kahi kichu kariñā nigūḍha\n> bujhibe rasika bhakta, nā bujhibe mūḍha", "devanagari": "> অতএব কহি কিছু করিঞা নিগূঢ় ।\n> বুঝিবে রসিক ভক্ত, না বুঝিবে মূঢ় ॥২৩২॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *кахи*—я говорю; *кичху*—нечто; *карин̃а̄*—извлекая; *нигӯд̣ха*—суть; *буджхибе*—смогут понять; *расика*—исполненные расы; *бхакта*—преданные; *на̄*—не; *буджхибе*—поймут; *мӯд̣ха*—глупцы.", "translation": "**Поэтому я упомяну о них, раскрывая лишь самую суть, чтобы любящие преданные поняли их, а глупцы — нет.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/233", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/233/", "verse_text": "> hṛdaye dharaye ye caitanya-nityānanda\n> e-saba siddhānte sei pāibe ānanda", "devanagari": "> হৃদয়ে ধরয়ে যে চৈতন্য-নিত্যানন্দ ।\n> এসব সিদ্ধান্তে সেই পাইবে আনন্দ ॥২৩৩॥", "synonyms": "*хр̣дайе*—в сердце; *дхарайе*—хранит; *йе*—всякий, кто; *чаитанйа*—Шри Чайтанью Махапрабху; *нитйа̄нанда*—и Господа Нитьянанду; *э-саба*—все эти; *сиддха̄нте*—трансцендентными выводами; *сеи*—тот человек; *па̄ибе*—обретёт; *а̄нанда*—блаженство.", "translation": "**Всякий, кто хранит Господа Чайтанью Махапрабху и Господа Нитьянанду Прабху в своём сердце, обретёт блаженство, слушая все эти трансцендентные выводы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/234", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/234/", "verse_text": "> e saba siddhānta haya āmrera pallava\n> bhakta-gaṇa-kokilera sarvadā vallabha", "devanagari": "> এ সব সিদ্ধান্ত হয় আম্রের পল্লব ।\n> ভক্তগণ-কোকিলের সর্বদা বল্লভ ॥২৩৪॥", "synonyms": "*э*—эти; *саба*—все; *сиддха̄нта*—трансцендентные выводы; *хайа*—суть; *а̄мрера*—манго; *паллава*—побеги; *бхакта-ган̣а*—преданные; *кокилера*—тем, кто подобен птицам кукушкам; *сарвада̄*—всегда; *валлабха*—приятны.", "translation": "**Все эти выводы подобны молодым побегам мангового дерева; они всегда приятны преданным, которые в этом отношении напоминают кукушек.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/235", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/235/", "verse_text": "> abhakta-uṣṭrera ithe nā haya praveśa\n> tabe citte haya mora ānanda-viśeṣa", "devanagari": "> অভক্ত-উষ্ট্রের ইথে না হয় প্রবেশ ।\n> তবে চিত্তে হয় মোর আনন্দ-বিশেষ ॥২৩৫॥", "synonyms": "*абхакта*—непреданный; *уш̣т̣рера*—верблюда; *итхе*—в это; *на̄*—не; *хайа*—есть; *правеш́а*—вход; *табе*—тогда; *читте*—в моём сердце; *хайа*—есть; *мора*—моё; *а̄нанда-виш́еш̣а*—особое ликование.", "translation": "**Непреданные, подобные верблюдам, не могут проникнуть в эти темы. Поэтому в моём сердце царит особое ликование.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/236", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/236/", "verse_text": "> ye lāgi kahite bhaya, se yadi nā jāne\n> ihā va-i kibā sukha āche tribhuvane", "devanagari": "> যে লাগি কহিতে ভয়, সে যদি না জানে ।\n> ইহা বই কিবা সুখ আছে ত্রিভুবনে ॥২৩৬॥", "synonyms": "*йе ла̄ги*—ради чего; *кахите бхайа*—боюсь говорить; *се йади на̄джа̄не*—если они не знают; *иха̄ ва-и*—кроме этого; *киба̄*—какое; *сукха*—счастье; *а̄чхе*—есть; *три-бхуване*—в трёх мирах.", "translation": "**Из страха перед ними я не желаю говорить, но если они так и не поймут, то есть ли во всех трёх мирах счастье большее, чем это?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/237", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/237/", "verse_text": "> ataeva bhakta-gaṇe kari namaskāra\n> nihśaṅke kahiye, tāra hauk camatkāra", "devanagari": "> অতএব ভক্তগণে করি নমস্কার ।\n> নিঃশঙ্কে কহিয়ে, তার হউক্ চমৎকার ॥২৩৭॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *бхакта-ган̣е*—преданным; *кари*—я приношу; *намаска̄ра*—поклоны; *них̣ш́ан̇ке*—без всякого сомнения; *кахийе*—я говорю; *та̄ра*—преданных; *хаук*—да будет; *чаматка̄ра*—изумление.", "translation": "**Поэтому, поклонившись преданным, ради их удовлетворения я буду говорить без колебаний.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/238", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/238/", "verse_text": "> kṛṣṇera vicara eka āchaye antare\n> pūrṇānanda-pūrṇa-rasa-rūpa kahe more", "devanagari": "> কৃষ্ণের বিচার এক আছয়ে অন্তরে ।\n> পূর্ণানন্দ-পূর্ণরসরূপ কহে মোরে ॥২৩৮॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣ера*—Господа Кришны; *вича̄ра*—размышление; *эка*—одно; *а̄чхайе*—есть; *антаре*—в сердце; *пӯрн̣а-а̄нанда*—полное трансцендентное блаженство; *пӯрн̣а-раса-рӯпа*—исполненный трансцендентных рас; *кахе море*—они говорят Мне.", "translation": "**Однажды Господь Кришна размышлял в Своём сердце: «Все говорят, что Я — само блаженство, исполненное всех рас.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/239", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/239/", "verse_text": "> āmā ha-ite ānandita haya tribhuvana\n> āmāke ānanda dibe—aiche kon jana", "devanagari": "> আমা হইতে আনন্দিত হয় ত্রিভুবন ।\n> আমাকে আনন্দ দিবে — ঐছে কোন্ জন ॥২৩৯॥", "synonyms": "*а̄ма̄ ха-ите*—от Меня; *а̄нандита*—счастливыми; *хайа*—становятся; *три-бхувана*—все три мира; *а̄ма̄ке*—Мне; *а̄нанда дибе*—доставит наслаждение; *аичхе*—такой; *кон джана*—какой человек.", "translation": "**«Весь мир черпает наслаждение во Мне. Есть ли кто-нибудь, кто может доставить наслаждение Мне?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/240", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/240/", "verse_text": "> āmā haite yāra haya śata śata guṇa\n> sei-jana āhlādite pāre mora mana", "devanagari": "> আমা হৈতে যার হয় শত শত গুণ ।\n> সেইজন আহ্লাদিতে পারে মোর মন ॥২৪০॥", "synonyms": "*а̄ма̄ хаите*—чем Я; *йа̄ра*—чьих; *хайа*—есть; *ш́ата ш́ата гун̣а*—в сотни раз больше качеств; *сеи-джана*—тот человек; *а̄хла̄дите*—доставить наслаждение; *па̄ре*—способен; *мора*—Моему; *мана*—уму.", "translation": "**«Тот, кто обладает во сто крат бóльшими качествами, чем Я, мог бы доставить наслаждение Моему уму.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/241", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/241/", "verse_text": "> āmā haite guṇī baḍa jagate asambhava\n> ekali rādhāte tāhā kari anubhava", "devanagari": "> আমা হৈতে গুণী বড় জগতে অসম্ভব ।\n> একলি রাধাতে তাহা করি অনুভব ॥২৪১॥", "synonyms": "*а̄ма̄ хаите*—чем Я; *гун̣ӣ*—наделённого качествами; *бад̣а*—бóльшими; *джагате*—в мире; *асамбхава*—нет никакой возможности; *экали*—единственно; *ра̄дха̄те*—в Шримати Радхарани; *та̄ха̄*—то; *кари анубхава*—Я ощущаю.", "translation": "**«Найти в мире того, кто наделён бóльшими качествами, чем Я, невозможно. Но лишь в Радхе одной Я ощущаю присутствие той, что может доставить Мне наслаждение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/242-243", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/242-243/", "verse_text": "> koṭi-kāma jini' rūpa yadyapi āmāra\n> asamordhva-mādhurya—sāmya nāhi yāra\n\n> mora rūpe āpyāyita haya tribhuvana\n> rādhāra darśane mora juḍāya nayana", "devanagari": "> কোটিকাম জিনি’ রূপ যদ্যপি আমার ।\n> অসমোর্ধ্বমাধুর্য — সাম্য নাহি যার ॥২৪২॥\n> মোর রূপে আপ্যায়িত হয় ত্রিভুবন ।\n> রাধার দর্শনে মোর জুড়ায় নয়ন ॥২৪৩॥", "synonyms": "*кот̣и-ка̄ма*—десять миллионов Купидонов; *джини’*—превосходящая; *рӯпа*—красота; *йадйапи*—хотя; *а̄ма̄ра*—Моя; *асама-ӯрдхва*—несравненная и непревзойдённая; *ма̄дхурйа*—сладость; *са̄мйа*—равенства; *на̄хи*—нет; *йа̄ра*—которой; *мора*—Моя; *рӯпе*—красотой; *а̄пйа̄йита*—довольны; *хайа*—становятся; *три-бхувана*—все три мира; *ра̄дха̄ра*—Шримати Радхарани; *дарш́ане*—при виде; *мора*—Мои; *джуд̣а̄йа*—насыщает; *найана*—глаза.", "translation": "**«Хотя Моя красота превосходит красоту десяти миллионов Купидонов, хотя она несравненна и непревзойдённа и хотя она радует все три мира, всё же лишь при виде Радхарани Мои глаза испытывают подлинное наслаждение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/244", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/244/", "verse_text": "> mora vaṁśī-gīte ākarṣaye tri-bhuvana\n> rādhāra vacane hare āmāra śravaṇa", "devanagari": "> মোর বংশী-গীতে আকর্ষয়ে ত্রিভুবন ।\n> রাধার বচনে হরে আমার শ্রবণ ॥২৪৪॥", "synonyms": "*мора*—Моей; *вам̇ш́ӣ-гӣте*—звуком флейты; *а̄карш̣айе*—Я привлекаю; *три-бхувана*—три мира; *ра̄дха̄ра вачане*—слова Шримати Радхарани; *харе*—пленяют; *а̄ма̄ра*—Мой; *ш́раван̣а*—слух.", "translation": "**«Звук Моей трансцендентной флейты привлекает все три мира, но Мой слух пленяют сладостные слова Шримати Радхарани.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/245", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/245/", "verse_text": "> yadyapi āmāra gandhe jagat sugandha\n> mora citta-prāṇa hare rādhā-aṅga-gandha", "devanagari": "> যদ্যপি আমার গন্ধে জগৎ সুগন্ধ ।\n> মোর চিত্ত-প্রাণ হরে রাধা-অঙ্গ-গন্ধ ॥২৪৫॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *а̄ма̄ра*—Моим; *гандхе*—благоуханием; *джагат*—вся вселенная; *су-гандха*—благоухающей; *мора*—Мои; *читта-пра̄н̣а*—ум и сердце; *харе*—пленяет; *ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *ан̇га*—тела; *гандха*—аромат.", "translation": "**«Хотя Моё тело наполняет благоуханием всё мироздание, аромат тела Радхарани пленяет Мой ум и сердце.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/246", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/246/", "verse_text": "> yadyapi āmāra rase jagat sarasa\n> rādhāra adhara-rasa āmā kare vaśa", "devanagari": "> যদ্যপি আমার রসে জগৎ সরস ।\n> রাধার অধর-রস আমা করে বশ ॥২৪৬॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *а̄ма̄ра*—Моим; *расе*—вкусом; *джагат*—весь мир; *са-раса*—становится приятным на вкус; *ра̄дха̄ра*—Шримати Радхарани; *адхара-раса*—вкус губ; *а̄ма̄*—Меня; *каре*—делает; *ваш́а*—покорным.", "translation": "**«Хотя всё мироздание исполнено разнообразных вкусов благодаря Мне, Я зачарован нектарным вкусом губ Шримати Радхарани.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/247", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/247/", "verse_text": "> yadyapi āmāra sparśa koṭīndu-śītala\n> rādhikāra sparśe āmā kare suśītala", "devanagari": "> যদ্যপি আমার স্পর্শ কোটিন্দু-শীতল ।\n> রাধিকার স্পর্শে আমা করে সুশীতল ॥২৪৭॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *а̄ма̄ра*—Моё; *спарш́а*—прикосновение; *кот̣и-инду*—подобно миллионам и миллионам лун; *ш́ӣтала*—прохладно; *ра̄дхика̄ра*—Шримати Радхарани; *спарш́е*—прикосновение; *а̄ма̄*—Меня; *каре*—делает; *су-ш́ӣтала*—очень-очень прохладным.", "translation": "**«И хотя Моё прикосновение прохладнее десяти миллионов лун, Меня освежает прикосновение Шримати Радхики.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/248", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/248/", "verse_text": "> ei mata jagatera sukhe āmi hetu\n> rādhikāra rūpa-guṇa āmāra jīvātu", "devanagari": "> এই মত জগতের সুখে আমি হেতু ।\n> রাধিকার রূপগুণ আমার জীবাতু ॥২৪৮॥", "synonyms": "*эи мата*—таким образом; *джагатера*—всего мира; *сукхе*—в счастье; *а̄ми*—Я; *хету*—причина; *ра̄дхика̄ра*—Шримати Радхарани; *рӯпа-гун̣а*—красота и качества; *а̄ма̄ра*—Моя; *джӣва̄ту*—жизнь и душа.", "translation": "**«Итак, хотя Я — источник счастья для всего мира, красота и качества Шри Радхики — это Моя жизнь и душа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/249", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/249/", "verse_text": "> ei mata anubhava āmāra pratīta\n> vicāri' dekhiye yadi, saba viparīta", "devanagari": "> এই মত অনুভব আমার প্রতীত ।\n> বিচারি’ দেখিয়ে যদি, সব বিপরীত ॥২৪৯॥", "synonyms": "*эи мата*—таким образом; *анубхава*—нежные чувства; *а̄ма̄ра*—Мои; *пратӣта*—понятны; *вича̄ри’*—поразмыслив; *декхийе*—Я вижу; *йади*—если; *саба*—всё; *випарӣта*—противоречиво.", "translation": "**«Так можно понять Мои нежные чувства к Шримати Радхарани, но при размышлении Я нахожу их противоречивыми.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/250", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/250/", "verse_text": "> rādhāra darśane mora juḍāya nayana\n> āmāra darśane rādhā sukhe ageyāna", "devanagari": "> রাধার দর্শনে মোর জুড়ায় নয়ন ।\n> আমার দর্শনে রাধা সুখে অগেয়ান ॥২৫০॥", "synonyms": "*ра̄дха̄ра*—Шримати Радхарани; *дарш́ане*—при встрече; *мора*—Мои; *джуд̣а̄йа*—насыщаются; *найана*—глаза; *а̄ма̄ра*—Меня; *дарш́ане*—при встрече; *ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *сукхе*—в счастье; *агейа̄на*—превосходит.", "translation": "**«Мои глаза вполне насыщаются, когда Я смотрю на Шримати Радхарани, но, глядя на Меня, Она испытывает ещё большее счастье.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/251", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/251/", "verse_text": "> paraspara veṇu-gīte haraye cetana\n> mora bhrame tamālere kare āliṅgana", "devanagari": "> পরস্পর বেণুগীতে হরয়ে চেতন ।\n> মোর ভ্রমে তমালেরে করে আলিঙ্গন ॥২৫১॥", "synonyms": "*параспара*—друг о друга; *вен̣у-гӣте*—пение бамбука; *харайе*—пленяет; *четана*—сознание; *мора*—Меня; *бхраме*—по ошибке; *тама̄лере*—чёрное дерево, называемое тамала; *каре*—Она совершает; *а̄лин̇гана*—объятие.", "translation": "**«Флейтоподобный шелест бамбуковых стволов, трущихся друг о друга, похищает сознание Радхарани, ибо Она принимает его за звук Моей флейты. И Она обнимает дерево тамала, принимая его за Меня.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/252", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/252/", "verse_text": "> kṛṣṇa-āliṅgana pāinu, janama saphale\n> kṛṣṇa-sukhe magna rahe vṛkṣa kari' kole", "devanagari": "> কৃষ্ণ-আলিঙ্গন পাইনু, জনম সফলে ।\n> কৃষ্ণসুখে মগ্ন রহে বৃক্ষ করি’ কোলে ॥২৫২॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣а*—Господа Кришны; *а̄лин̇гана*—объятие; *па̄ину*—Я обрела; *джанама са-пхале*—рождение Моё ныне увенчалось успехом; *кр̣ш̣н̣а-сукхе*—в стремлении доставить наслаждение Кришне; *магна*—погружённой; *рахе*—Она остаётся; *вр̣кш̣а*—дерево; *кари’*—приняв; *коле*—в объятия.", "translation": "**«„Я обрела объятие Шри Кришны, — думает Она, — а потому жизнь Моя увенчалась успехом“. Так Она остаётся погружённой в стремление доставить наслаждение Кришне, заключив дерево в Свои объятия.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/253", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/253/", "verse_text": "> anukūla-vāte yadi pāya mora gandha\n> uḍiyā paḍite cāhe, preme haya andha", "devanagari": "> অনুকূলবাতে যদি পায় মোর গন্ধ ।\n> উড়িয়া পড়িতে চাহে, প্রেমে হয় অন্ধ ॥২৫৩॥", "synonyms": "*анукӯла-ва̄те*—в благоприятном ветре; *йади*—если; *па̄йа*—есть; *мора*—Моё; *гандха*—вкус; *уд̣ийа̄*—взлетев; *пад̣ите*—броситься; *ча̄хе*—Она хочет; *преме*—в экстатической любви; *хайа*—становится; *андха*—слепой.", "translation": "**«Когда благоприятный ветер доносит до Неё благоухание Моего тела, Она слепнет от любви и пытается взлететь навстречу этому ветру.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/254", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/254/", "verse_text": "> tāmbūla-carvita yabe kare āsvādane\n> ānanda-samudre ḍube, kichui nā jāne", "devanagari": "> তাম্বূলচর্বিত যবে করে আস্বাদনে ।\n> আনন্দসমুদ্রে ডুবে, কিছুই না জানে ॥২৫৪॥", "synonyms": "*та̄мбӯла*—орех бетеля; *чарвита*—пережёванный; *йабе*—когда; *каре*—совершает; *а̄сва̄дане*—вкушение; *а̄нанда-самудре*—в океане трансцендентного блаженства; *д̣убе*—тонет; *кичхуи*—что-либо; *на̄*—не; *джа̄не*—знает.", "translation": "**«Когда Она вкушает бетель, пережёванный Мной, Она погружается в океан радости и забывает обо всём остальном.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/255", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/255/", "verse_text": "> āmāra saṅgame rādhā pāya ye ānanda\n> śata-mukhe bali, tabu nā pāi tāra anta", "devanagari": "> আমার সঙ্গমে রাধা পায় যে আনন্দ ।\n> শতমুখে বলি, তবু না পাই তার অন্ত ॥২৫৫॥", "synonyms": "*а̄ма̄ра*—с Моим; *сан̇гаме*—в общении; *ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *па̄йа*—обретает; *йе*—какое бы то ни было; *а̄нанда*—трансцендентное блаженство; *ш́ата-мукхе*—сотней уст; *бали*—если бы Я говорил; *табу*—всё же; *на̄*—не; *па̄и*—Я достигаю; *та̄ра*—того; *анта*—предела.", "translation": "**«Даже сотней уст Я не смог бы выразить то трансцендентное наслаждение, которое Она черпает в общении со Мной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/256", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/256/", "verse_text": "> līlā-ante sukhe iṅhāra aṅgera mādhurī\n> tāhā dekhi' sukhe āmi āpanā pāśari", "devanagari": "> লীলা-অন্তে সুখে ইঁহার অঙ্গের মাধুরী ।\n> তাহা দেখি’ সুখে আমি আপনা পাশরি ॥২৫৬॥", "synonyms": "*лӣла̄-анте*—по окончании Наших игр; *сукхе*—в счастье; *ин̇ха̄ра*—Шримати Радхарани; *ан̇гера*—тела; *ма̄дхурӣ*—сладость; *та̄ха̄*—то; *декхи’*—видя; *сукхе*—в счастье; *а̄ми*—Я; *а̄пана̄*—Себя Самого; *па̄ш́ари*—забываю.", "translation": "**«Видя сияние Её тела после Наших совместных игр, Я от счастья забываю о Самом Себе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/257", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/257/", "verse_text": "> doṅhāra ye sama-rasa, bharata-muni māne\n> āmāra vrajera rasa seha nāhi jāne", "devanagari": "> দোঁহার যে সমরস, ভরতমুনি মানে ।\n> আমার ব্রজের রস সেহ নাহি জানে ॥২৫৭॥", "synonyms": "*дон̇ха̄ра*—обоих; *йе*—какие бы то ни было; *сама-раса*—равные расы; *бхарата-муни*—святой по имени Бхарата Муни; *ма̄не*—признаёт; *а̄ма̄ра*—Моего; *враджера*—Вриндавана; *раса*—расы; *сеха*—он; *на̄хи*—не; *джа̄не*—знает.", "translation": "**«Мудрец Бхарата утверждает, что расы возлюбленного и возлюбленной равны. Но ему неведомы расы Моего Вриндавана.**", "purport": "По мнению таких знатоков любовной науки, как Бхарата Муни, и мужчина, и женщина испытывают равное наслаждение в материальной плотской любви. Но в духовном мире взаимоотношения иные, хотя это и неведомо мирским знатокам."}
{"ref": "cc/adi/4/258", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/258/", "verse_text": "> anyera saṅgame āmi yata sukha pāi\n> tāhā haite rādhā-sukha śata adhikāi", "devanagari": "> অন্যের সঙ্গমে আমি যত সুখ পাই ।\n> তাহা হৈতে রাধা-সুখ শত অধিকাই ॥২৫৮॥", "synonyms": "*анйера*—с другими; *сан̇гаме*—при встрече; *а̄ми*—Я; *йата*—всё; *сукха*—счастье; *па̄и*—обретаю; *та̄ха̄ хаите*—нежели то; *ра̄дха̄-сукха*—счастье от общения с Радхарани; *ш́ата*—в сто раз; *адхика̄и*—больше.", "translation": "**«Счастье, которое Я испытываю при встрече с Радхарани, во сто крат превосходит счастье от встречи с другими».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/259", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/259/", "verse_text": "> nirdhūtāmṛta-mādhurī-parimalaḥ kalyāṇi bimbādharo\n> vaktraṁ paṅkaja-saurabhaṁ kuharita-ślāghā-bhidas te giraḥ\n> aṅgaṁ candana-śītalaṁ tanur iyaṁ saundarya-sarvasva-bhāk\n> tvām āsādya mamedam indriya-kulaṁ rādhe muhur modate", "devanagari": "> নির্ধূতামৃতমাধুরীপরিমলঃ কল্যাণি বিম্বাধরো\n> বক্ত্রং পঙ্কজসৌরভং কুহরিতশ্লাঘাভিদস্তে গিরঃ ।\n> অঙ্গং চন্দনশীতলং তনুরিয়ং সৌন্দর্যসর্বস্বভাক্\n> ত্বামাসাদ্য মমেদমিন্দ্রিয়কুলং রাধে মুহুর্মোদতে ॥২৫৯॥", "synonyms": "*нирдхӯта*—побеждает; *амр̣та*—нектара; *ма̄дхурӣ*—сладость; *парималах̣*—чей аромат; *калйа̄н̣и*—о самая благая; *бӣмба-адхарах̣*—алые губы; *вактрам*—лицо; *пан̇каджа-саурабхам*—которое благоухает, как цветок лотоса; *кухарита*—сладостных звуков, издаваемых кукушками; *ш́ла̄гха̄*—гордость; *бхидах̣*—которые побеждают; *те*—Твои; *гирах̣*—слова; *ан̇гам*—члены; *чандана-ш́ӣталам*—прохладны, как сандаловая паста; *танух̣*—тело; *ийам*—это; *саундарйа*—красоты; *сарва-сва-бха̄к*—которое являет средоточие всего; *тва̄м*—Тебя; *а̄са̄дйа*—вкушая; *мама*—Мои; *идам*—эти; *индрийа-кулам*—все чувства; *ра̄дхе*—о Шримати Радхарани; *мухух̣*—снова и снова; *модате*—испытывают радость.", "translation": "**«Дорогая, исполненная благости Радхарани, Твоё тело — источник всей красоты. Твои алые губы нежнее ощущения бессмертной сладости, Твоё лицо источает аромат цветка лотоса, Твои сладостные слова превосходят пение кукушки, а Твои члены прохладнее сандаловой пасты. Все Мои трансцендентные чувства преисполняются экстатического наслаждения, вкушая Тебя, всецело украшенную прекрасными качествами».**", "purport": "Этот стих, произнесённый Господом Кришной в обращении к Радхе, записан в «Лалита-мадхаве» (9.33) Шрилы Рупы Госвами."}
{"ref": "cc/adi/4/260", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/260/", "verse_text": "> rūpe kaṁsa-harasya lubdha-nayanāṁ sparśe 'tihṛṣyat-tvacaṁ\n> vāṇyām utkalita-śrutiṁ parimale saṁhṛṣṭa-nāsā-puṭām\n> ārajyad-rasanāṁ kilādhara-puṭe nyañcan-mukhāmbho-ruhāṁ\n> dambhodgīrṇa-mahā-dhṛtiṁ bahir api prodyad-vikārākulām", "devanagari": "> রূপে কংসহরস্য লুব্ধনয়নাং স্পর্শেঽতিহৃষ্যত্ত্বচং\n> বাণ্যামুৎকলিতশ্রুতিং পরিমলে সংহৃষ্টনাসাপুটাম্ ।\n> আরজ্যদ্রসনাং কিলাধরপুটে ন্যঞ্চন্মুখাম্ভোরুহাং\n> দম্ভোদ্গীর্ণমহাধৃতিং বহিরপি প্রোদ্যদ্বিকারাকুলাম্ ॥২৬০॥", "synonyms": "*рӯпе*—красотой; *кам̇са-харасйа*—Кришны, врага Камсы; *лубдха*—пленены; *найана̄м*—чьи глаза; *спарш́е*—прикосновением; *ати-хр̣ш̣йат*—чрезвычайно ликующая; *твачам*—чья кожа; *ва̄н̣йа̄м*—звуком слов; *уткалита*—очень жаждущий; *ш́рутим*—чей слух; *паримале*—благоуханием; *сам̇хр̣ш̣т̣а*—похищенные счастьем; *на̄са̄-пут̣а̄м*—чьи ноздри; *а̄раджйат*—всецело влекомый; *расана̄м*—чей язык; *кила*—что и говорить; *адхара-пут̣е*—к губам; *нйан̃чат*—склонённое; *мукха*—чьё лицо; *амбхах̣-руха̄м*—словно цветок лотоса; *дамбха*—гордостью; *удгӣрн̣а*—являя; *маха̄-дхр̣тим*—великое самообладание; *бахих̣*—внешне; *апи*—хотя; *продйат*—проявляющая; *вика̄ра*—превращениями; *а̄кула̄м*—охваченная.", "translation": "**«Её глаза пленены красотой Господа Кришны, врага Камсы. Её тело трепещет от наслаждения при Его прикосновении. Её слух всегда влекут Его сладостный голос, Её ноздри зачарованы Его благоуханием, а Её язык жаждет нектара Его нежных губ. Она опускает Своё подобное лотосу лицо, лишь притворно сохраняя самообладание, но не может скрыть внешних признаков Своей спонтанной любви к Господу Кришне».**", "purport": "Так Шрила Рупа Госвами описывает облик Радхарани."}
{"ref": "cc/adi/4/261", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/261/", "verse_text": "> tāte jāni, mote āche kona eka rasa\n> āmāra mohinī rādhā, tāre kare vaśa", "devanagari": "> তাতে জানি, মোতে আছে কোন এক রস ।\n> আমার মোহিনী রাধা, তারে করে বশ ॥২৬১॥", "synonyms": "*та̄те*—на основании этого; *джа̄ни*—Я понимаю; *моте*—во Мне; *а̄чхе*—есть; *кона*—некая; *эка*—одна; *раса*—трансцендентная раса; *а̄ма̄ра*—Моя; *мохинӣ*—чаровница; *ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *та̄ре*—Её; *каре ваш́а*—покоряет.", "translation": "**«На основании этого Я понимаю, что некая неведомая раса во Мне покоряет всё существо Моей чаровницы, Шримати Радхарани.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/262", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/262/", "verse_text": "> āmā haite rādhā pāya ye jātīya sukha\n> tāhā āsvādite āmi sadāi unmukha", "devanagari": "> আমা হৈতে রাধা পায় যে জাতীয় সুখ ।\n> তাহা আস্বাদিতে আমি সদাই উন্মুখ ॥২৬২॥", "synonyms": "*а̄ма̄ хаите*—от Меня; *ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *па̄йа*—обретает; *йе*—какое бы то ни было; *джа̄тӣйа*—виды; *сукха*—счастья; *та̄ха̄*—то; *а̄сва̄дите*—вкусить; *а̄ми*—Я; *сада̄и*—всегда; *унмукха*—горю желанием.", "translation": "**«Я всегда горю желанием вкусить ту радость, которую Радхарани черпает во Мне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/263", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/263/", "verse_text": "> nānā yatna kari āmi, nāri āsvādite\n> sei sukha-mādhurya-ghrāṇe lobha bāḍhe citte", "devanagari": "> নানা যত্ন করি আমি, নারি আস্বাদিতে ।\n> সেই সুখমাধুর্য-ঘ্রাণে লোভ বাঢ়ে চিত্তে ॥২৬৩॥", "synonyms": "*на̄на̄*—различные; *йатна*—попытки; *кари*—совершаю; *а̄ми*—Я; *на̄ри*—Я не способен; *а̄сва̄дите*—вкусить; *сеи*—то; *сукха*—счастье; *ма̄дхурйа*—сладость; *гхра̄н̣е*—обоняя; *лобха*—желание; *ба̄д̣хе*—возрастает; *читте*—в уме.", "translation": "**«Несмотря на различные попытки, Я так и не сумел вкусить его. Но Моё желание изведать это наслаждение возрастает, когда Я обоняю его сладость.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/264", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/264/", "verse_text": "> rasa āsvādite āmi kaila avatāra\n> prema-rasa āsvādiba vividha prakāra", "devanagari": "> রস আস্বাদিতে আমি কৈল অবতার ।\n> প্রেমরস আস্বাদিল বিবিধ প্রকার ॥২৬৪॥", "synonyms": "*раса*—расу; *а̄сва̄дите*—вкусить; *а̄ми*—Я; *каила*—совершил; *авата̄ра*—воплощение; *према-раса*—трансцендентную расу любви; *а̄сва̄диба*—Я буду вкушать; *вивидха прака̄ра*—различными способами.", "translation": "**«Я явился в этот мир, чтобы вкусить расы. Я буду вкушать расы чистой любви разными способами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/265", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/265/", "verse_text": "> rāga-mārge bhakta bhakti kare ye prakāre\n> tāhā śikhāiba līlā-ācaraṇa-dvāre", "devanagari": "> রাগমার্গে ভক্ত ভক্তি করে যে প্রকারে ।\n> তাহা শিখাইল লীলা-আচরণ-দ্বারে ॥২৬৫॥", "synonyms": "*ра̄га-ма̄рге*—на пути спонтанной любви; *бхакта*—преданный; *бхакти*—преданное служение; *каре*—совершает; *йе прака̄ре*—каким образом; *та̄ха̄*—то; *ш́икха̄иба*—Я научу; *лӣла̄*—игр; *а̄чаран̣а-два̄ре*—посредством практического показа.", "translation": "**«Я научу преданному служению, что рождается из спонтанной любви преданных, показывая его Сам Своими играми.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/266", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/266/", "verse_text": "> ei tina tṛṣṇā mora nahila pūraṇa\n> vijātīya-bhāve nahe tāhā āsvādana", "devanagari": "> এই তিন তৃষ্ণা মোর নহিল পূরণ ।\n> বিজাতীয়-ভাবে নহে তাহা আস্বাদন ॥২৬৬॥", "synonyms": "*эи*—эти; *тина*—три; *тр̣ш̣н̣а̄*—желания; *мора*—Мои; *нахила*—не были; *пӯран̣а*—удовлетворены; *виджа̄тӣйа*—противоположной стороны во взаимоотношениях; *бха̄ве*—в экстазе; *нахе*—невозможно; *та̄ха̄*—то; *а̄сва̄дана*—вкушение.", "translation": "**«Но эти три желания так и не были удовлетворены, ибо невозможно насладиться ими, занимая противоположное положение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/267", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/267/", "verse_text": "> rādhikāra bhāva-kānti aṅgīkāra vine\n> sei tina sukha kabhu nahe āsvādane", "devanagari": "> রাধিকার ভাবকান্তি অঙ্গীকার বিনে ।\n> সেই তিন সুখ কভু নহে আস্বাদনে ॥২৬৭॥", "synonyms": "*ра̄дхика̄ра*—Шримати Радхарани; *бха̄ва-ка̄нти*—сияние экстатической любви; *ан̇гӣка̄ра*—приняв; *вине*—без; *сеи*—те; *тина*—три; *сукха*—счастья; *кабху*—когда-либо; *нахе*—невозможно; *а̄сва̄дане*—вкусить.", "translation": "**«Если Я не приму сияние экстатической любви Шри Радхики, эти три желания не смогут исполниться.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/268", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/268/", "verse_text": "> rādhā-bhāva aṅgīkari' dhari' tāra varṇa\n> tina-sukha āsvādite haba avatīrṇa", "devanagari": "> রাধাভাব অঙ্গীকরি’ ধরি’ তার বর্ণ ।\n> তিনসুখ আস্বাদিতে হব অবতীর্ণ ॥২৬৮॥", "synonyms": "*ра̄дха̄-бха̄ва*—настроения Радхарани; *ан̇гӣкари’*—приняв; *дхари’*—переняв; *та̄ра варн̣а*—цвет Её тела; *тина*—три; *сукха*—счастья; *а̄сва̄дите*—вкусить; *хаба*—Я; *аватӣрн̣а*—нисойду как воплощение.", "translation": "**«Поэтому, приняв чувства и цвет тела Радхарани, Я нисойду, чтобы исполнить эти три желания».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/269", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/269/", "verse_text": "> sarva-bhāve kaila kṛṣṇa ei ta' niścaya\n> hena-kāle āila yugāvatāra-samaya", "devanagari": "> সর্বভাবে কৈল কৃষ্ণ এই ত’ নিশ্চয় ।\n> হেনকালে আইল যুগাবতার-সময় ॥২৬৯॥", "synonyms": "*сарва-бха̄ве*—во всех отношениях; *каила*—принял; *кр̣ш̣н̣а*—Господь Кришна; *эи*—это; *та’*—несомненно; *ниш́чайа*—решение; *хена-ка̄ле*—в это время; *а̄ила*—пришло; *йуга-авата̄ра*—воплощения, соответствующего эпохе; *самайа*—время.", "translation": "**Так Господь Кришна принял Своё решение. В то же время настало время для воплощения этой эпохи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/270", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/270/", "verse_text": "> sei-kāle śrī-advaita karena ārādhana\n> tāṅhāra huṅkāre kaila kṛṣṇe ākarṣaṇa", "devanagari": "> সেইকালে শ্রীঅদ্বৈত করেন আরাধন ।\n> তাঁহার হুঙ্কারে কৈল কৃষ্ণে আকর্ষণ ॥২৭০॥", "synonyms": "*сеи-ка̄ле*—в то время; *ш́рӣ-адваита*—Адвайта Ачарья; *карена*—совершает; *а̄ра̄дхана*—поклонение; *та̄н̇ха̄ра*—Его; *хун̇ка̄ре*—громким зовом; *каила*—совершил; *кр̣ш̣н̣е*—Господа Кришны; *а̄карш̣ан̣а*—привлечение.", "translation": "**В то время Шри Адвайта истово поклонялся Ему. Своими громкими зовами Адвайта привлёк Его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/271-272", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/271-272/", "verse_text": "> pitā-mātā, guru-gaṇa, āge avatāri'\n> rādhikāra bhāva-varṇa aṅgīkāra kari'\n\n> nava-dvīpe śacī-garbha-śuddha-dugdha-sindhu\n> tāhāte prakaṭa hailā kṛṣṇa pūrṇa indu", "devanagari": "> পিতামাতা, গুরুগণ, আগে অবতারি’ ।\n> রাধিকার ভাব-বর্ণ অঙ্গীকার করি’ ॥২৭১॥\n> নবদ্বীপে শচীগর্ভ-শুদ্ধদুগ্ধসিন্ধু ।\n> তাহাতে প্রকট হৈলা কৃষ্ণ পূর্ণ ইন্দু ॥২৭২॥", "synonyms": "*пита̄-ма̄та̄*—родителей; *гуру-ган̣а*—учителей; *а̄ге*—сперва; *авата̄ри’*—низведя; *ра̄дхика̄ра*—Шримати Радхарани; *бха̄ва-варн̣а*—сияние трансцендентного экстаза; *ан̇гӣка̄ра кари’*—приняв; *навадвӣпе*—в Навадвипе; *ш́ачӣ-гарбха*—лоно Шачи; *ш́уддха*—чистый; *дугдха-синдху*—океан молока; *та̄ха̄те*—в нём; *пракат̣а*—проявленным; *хаила̄*—стал; *кр̣ш̣н̣а*—Господь Кришна; *пӯрн̣а инду*—полная луна.", "translation": "**Сперва Господь Кришна явил Своих родителей и старших. Затем Сам Кришна, с чувствами и цветом тела Радхики, явился в Навадвипе, словно полная луна, из лона матери Шачи, которое подобно океану чистого молока.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/273", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/273/", "verse_text": "> ei ta' kariluṅ ṣaṣṭha ślokera vyākhyāna\n> śrī-rūpa-gosāñira pāda-padma kari' dhyāna", "devanagari": "> এই ত’ করিলুঁ ষষ্ঠশ্লোকের ব্যাখ্যান ।\n> শ্রীরূপ-গোসাঞির পাদপদ্ম করি’ ধ্যান ॥২৭৩॥", "synonyms": "*эи та’*—так; *карилун̇*—я дал; *ш̣аш̣т̣ха ш́локера*—шестого стиха; *вйа̄кхйа̄на*—объяснение; *ш́рӣ-рӯпа*—Шрилы Рупы Госвами; *госа̄н̃ира*—наставника; *па̄да-падма*—на лотосные стопы; *кари’*—совершая; *дхйа̄на*—медитацию.", "translation": "**Медитируя на лотосные стопы Шри Рупы Госвами, я объяснил таким образом шестой стих.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/274", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/274/", "verse_text": "> ei dui ślokera āmi ye karila artha\n> śrī-rūpa-gosāñira śloka pramāṇa samartha", "devanagari": "> এই দুই শ্লোকের আমি যে করিল অর্থ ।\n> শ্রীরূপ-গোসাঞির শ্লোক প্রমাণ সমর্থ ॥২৭৪॥", "synonyms": "*эи*—этих; *дуи*—двух; *ш́локера*—стихов; *а̄ми*—я; *йе*—какие бы то ни было; *карила*—дал; *артха*—значения; *ш́рӣ-рӯпа-госа̄н̃ира*—Шри Рупы Госвами; *ш́лока*—стих; *прама̄н̣а*—свидетельство; *самартха*—достаточное.", "translation": "**Я могу подкрепить объяснение этих двух стихов [пятого и шестого стихов первой главы] стихом, принадлежащим Шри Рупе Госвами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/275", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/275/", "verse_text": "> apāraṁ kasyāpi praṇayi-jana-vṛndasya kutukī\n> rasa-stomaṁ hṛtvā madhuram upabhoktuṁ kam api yaḥ\n> rucaṁ svām āvavre dyutim iha tadīyāṁ prakaṭayan\n> sa devaś caitanyākṛtir atitarāṁ naḥ kṛpayatu", "devanagari": "> অপারং কস্যাপি প্রণয়িজনবৃন্দস্য কুতুকী\n> রসস্তোমং হৃত্বা মধুরমুপভোক্তুং কমপি যঃ ।\n> রুচং স্বামাবব্রে দ্যুতিমিহ তদীয়াং প্রকটয়ন্\n> স দেবশ্চৈতন্যাকৃতিরতিতরাং নঃ কৃপয়তু ॥২৭৫॥", "synonyms": "*апа̄рам*—безграничную; *касйа апи*—некоего; *пран̣айи-джана-вр̣ндасйа*—множества возлюбленных; *кутукӣ*—тот, кто любопытствует; *раса-стомам*—собрание рас; *хр̣тва̄*—похищая; *мадхурам*—сладостное; *упабхоктум*—изведать; *кам апи*—некое; *йах̣*—кто; *ручам*—сияние; *сва̄м*—Своё; *а̄вавре*—сокрыл; *дйутим*—сияние; *иха*—здесь; *тадӣйа̄м*—относящееся к Ней; *пракат̣айан*—являя; *сах̣*—Он; *девах̣*—Верховная Личность Бога; *чаитанйа-а̄кр̣тих̣*—в облике Господа Чайтаньи Махапрабху; *атитара̄м*—щедро; *нах̣*—нам; *кр̣пайату*—да явит Свою милость.", "translation": "**«Господь Кришна возжелал вкусить безграничные нектарные расы любви одной из множества Своих любящих дев [Шри Радхи] и потому принял облик Господа Чайтаньи. Он вкусил эту любовь, сокрыв Свой собственный тёмный цвет тела Её лучезарным жёлтым цветом. Да явит нам этот Господь Чайтанья Свою милость».**", "purport": "Это третий стих второй «Чайтаньяштаки» из «Става-малы» Шрилы Рупы Госвами."}
{"ref": "cc/adi/4/276", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/276/", "verse_text": "> maṅgalācaraṇaṁ kṛṣṇa-\n> caitanya-tattva-lakṣaṇam\n> prayojanaṁ cāvatāre\n> śloka-ṣaṭkair nirūpitam", "devanagari": "> মঙ্গলাচরণং কৃষ্ণচৈতন্য-তত্ত্বলক্ষণম্ ।\n> প্রয়োজনঞ্চাবতারে শ্লোকষট্কৈর্নিরূপিতম্ ॥২৭৬॥", "synonyms": "*ман̇гала-а̄чаран̣ам*—призывание благоприятствования; *кр̣ш̣н̣а-чаитанйа*—Господа Кришны Чайтаньи Махапрабху; *таттва-лакш̣ан̣ам*—признаки истины; *прайоджанам*—необходимость; *ча*—также; *авата̄ре*—в отношении Его воплощения; *ш́лока*—стихами; *ш̣ат̣каих̣*—шестью; *нирӯпитам*—установлены.", "translation": "**Так в шести стихах изложены благоприятное призывание, сущностная природа истины о Господе Чайтанье и необходимость Его явления.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/4/277", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/4/277/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥২৭৭॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—на чью; *а̄ш́а*—уповаю; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книга под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—повествует; *кр̣ш̣н̣а-да̄са*—Шрила Кришнадаса Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи, неизменно уповая на их милость, я, Кришнадаса, повествую «Шри Чайтанья-чаритамриту», следуя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчиваются комментарии Бхактиведанты к четвёртой главе Ади-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», в которой описываются сокровенные причины явления Господа Чайтаньи.*"}
{"ref": "cc/adi/5/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/1/", "verse_text": "> vande 'nantādbhutaiśvaryaṁ\n> śrī-nityānandam īśvaram\n> yasyecchayā tat-svarūpam\n> ajñenāpi nirūpyate", "devanagari": "> বন্দেঽনন্তাদ্ভুতৈশ্বর্যং শ্রীনিত্যানন্দমীশ্বরম্ ।\n> যস্যেচ্ছয়া তত্স্বরূপমজ্ঞেনাপি নিরূপ্যতে ॥১॥", "synonyms": "*ванде*—да принесу я свои поклоны; *ананта*—безграничное; *адбхута*—и удивительное; *аиш́варйам*—чьё богатство; *ш́рӣ-нитйа̄нандам*—Господу Нитьянанде; *ӣш́варам*—Верховной Личности Бога; *йасйа*—чьей; *иччхайа̄*—волей; *тат-сварӯпам*—Его сущность; *аджн̃ена*—невежественным; *апи*—даже; *нирӯпйате*—может быть постигнута.", "translation": "**Я приношу свои поклоны Господу Шри Нитьянанде, Верховной Личности Бога, чьё богатство удивительно и безгранично. По Его воле даже глупец может постичь Его сущность.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/2/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-caitanya jaya nityānanda\n> jayādvaita-candra jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীচৈতন্য জয় নিত্যানন্দ ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *ш́рӣ-чаитанйа*—Шри Чайтанье Махапрабху; *джайа нитйа̄нанда*—слава Господу Нитьянанде; *джайа адваита-чандра*—слава Адвайте Ачарье; *джайа гаура-бхакта-вр̣нда*—слава преданным Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Слава Шри Чайтанье Махапрабху! Слава Господу Нитьянанде! Слава Адвайте Ачарье! И слава всем преданным Господа Чайтаньи Махапрабху!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/3/", "verse_text": "> ei ṣaṭ-śloke kahila kṛṣṇa-caitanya-mahimā\n> pañca-śloke kahi nityānanda-tattva-sīmā", "devanagari": "> এই ষট্শ্লোকে কহিল কৃষ্ণচৈতন্য-মহিমা ।\n> পঞ্চশ্লোকে কহি নিত্যানন্দতত্ত্ব-সীমা ॥৩॥", "synonyms": "*эи*—этих; *ш̣ат̣-ш́локе*—в шести стихах; *кахила*—описал; *кр̣ш̣н̣а-чаитанйа-махима̄*—величие Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *пан̃ча-ш́локе*—в пяти стихах; *кахи*—позвольте мне рассказать; *нитйа̄нанда*—Господа Нитьянанды; *таттва*—истины; *сӣма̄*—предел.", "translation": "**Я описал величие Шри Кришны Чайтаньи в шести стихах. Теперь же в пяти стихах я опишу величие Господа Нитьянанды.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/4/", "verse_text": "> sarva-avatārī kṛṣṇa svayaṁ bhagavān\n> tāṅhāra dvitīya deha śrī-balarāma", "devanagari": "> সর্ব-অবতারী কৃষ্ণ স্বয়ং ভগবান্ ।\n> তাঁহার দ্বিতীয় দেহ শ্রীবলরাম ॥৪॥", "synonyms": "*сарва-авата̄рӣ*—источник всех воплощений; *кр̣ш̣н̣а*—Господь Кришна; *свайам*—Сам; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *та̄н̇ха̄ра*—Его; *двитӣйа*—второе; *деха*—воплощение тела; *ш́рӣ-балара̄ма*—Господь Баларама.", "translation": "**Верховная Личность Бога, Кришна, — источник всех воплощений. Господь Баларама — Его второе тело.**", "purport": "Господь Шри Кришна, абсолютная Личность Бога, — изначальный Господь, исконный образ Бога, и Его первая экспансия — Шри Баларама. Личность Бога способна распространять Себя в бесчисленных образах. Образы, обладающие безграничным могуществом, называются свамшами, а образы с ограниченным могуществом (живые существа) называются вибхиннамшами."}
{"ref": "cc/adi/5/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/5/", "verse_text": "> eka-i svarūpa doṅhe, bhinna-mātra kāya\n> ādya kāya-vyūha, kṛṣṇa-līlāra sahāya", "devanagari": "> একই স্বরূপ দোঁহে, ভিন্নমাত্র কায় ।\n> আদ্য কায়ব্যূহ, কৃষ্ণলীলার সহায় ॥৫॥", "synonyms": "*эка-и*—одна; *сварӯпа*—сущность; *дон̇хе*—Они оба; *бхинна-ма̄тра ка̄йа*—лишь два разных тела; *а̄дйа*—изначальное; *ка̄йа-вйӯха*—четверичные экспансии; *кр̣ш̣н̣а-лӣла̄ра*—в играх Господа Кришны; *саха̄йа*—помощь.", "translation": "**Они оба — одна и та же сущность. Различаются Они лишь обликом. Он — первая телесная экспансия Кришны, и Он помогает Господу Кришне в Его трансцендентных играх.**", "purport": "Баларама — это свамша-экспансия Господа, и потому между Кришной и Баларамой нет различия в могуществе. Различие состоит лишь в строении Их тел. Как первая экспансия Бога, Баларама — главное Божество среди первых четверичных образов, и Он — первейший помощник Шри Кришны в Его трансцендентных деяниях."}
{"ref": "cc/adi/5/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/6/", "verse_text": "> sei kṛṣṇa—navadvīpe śrī-caitanya-candra\n> sei balarāma—saṅge śrī-nityānanda", "devanagari": "> সেই কৃষ্ণ — নবদ্বীপে শ্রীচৈতন্যচন্দ্র ।\n> সেই বলরাম — সঙ্গে শ্রীনিত্যানন্দ ॥৬॥", "synonyms": "*сеи кр̣ш̣н̣а*—тот изначальный Кришна; *навадвӣпе*—в Навадвипе; *ш́рӣ-чаитанйа-чандра*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *сеи балара̄ма*—тот Господь Баларама; *сан̇ге*—с Ним; *ш́рӣ-нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда.", "translation": "**Тот изначальный Господь Кришна явился в Навадвипе как Господь Чайтанья, а Баларама явился вместе с Ним как Господь Нитьянанда.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/7/", "verse_text": "> saṅkarṣaṇaḥ kāraṇa-toya-śāyī\n> garbhoda-śāyī ca payobdhi-śāyī\n> śeṣaś ca yasyāṁśa-kalāḥ sa nityā-\n> nandākhya-rāmaḥ śaraṇaṁ mamāstu", "devanagari": "> সঙ্কষর্ণ়ঃ কারণতোয়শায়ী\n> গর্ভোদশায়ী চ পয়োঽব্ধিশায়ী ।\n> শেষশ্চ যস্যাংশকলাঃ স\n> নিত্যানন্দাখ্যরামঃ শরণং মমাস্তু ॥৭॥", "synonyms": "*сан̇карш̣ан̣ах̣*—Маха-Санкаршана в духовном небе; *ка̄ран̣а-тойа-ш́а̄йӣ*—Каранодакашайи Вишну, возлежащий в Причинном океане; *гарбха-уда-ш́а̄йӣ*—Гарбходакашайи Вишну, возлежащий в океане Гарбходака внутри вселенной; *ча*—и; *пайах̣-абдхи-ш́а̄йӣ*—Кширодакашайи Вишну, возлежащий в океане молока; *ш́еш̣ах̣*—Шеша-Нага, ложе Вишну; *ча*—и; *йасйа*—чьи; *ам̇ш́а*—полные части; *кала̄х̣*—и части полных частей; *сах̣*—Он; *нитйа̄нанда-а̄кхйа*—известный как Господь Нитьянанда; *ра̄мах̣*—Господь Баларама; *ш́аран̣ам*—прибежище; *мама*—моё; *асту*—да будет.", "translation": "**Да будет Шри Нитьянанда Рама предметом моего постоянного памятования. Санкаршана, Шеша-Нага и Вишну, возлежащие на Причинном океане, океане Гарбха и океане молока, — Его полные части и части Его полных частей.**", "purport": "Шри Сварупа Дамодара Госвами записал этот стих в своём дневнике, принося почтительные поклоны Господу Нитьянанде Прабху. Этот стих также приводится как седьмой из первых четырнадцати стихов «Шри Чайтанья-чаритамриты»."}
{"ref": "cc/adi/5/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/8/", "verse_text": "> śrī-balarāma gosāñi mūla-saṅkarṣaṇa\n> pañca-rūpa dhari' karena kṛṣṇera sevana", "devanagari": "> শ্রীবলরাম গোসাঞি মূল-সঙ্কর্ষণ ।\n> পঞ্চরূপ ধরি’ করেন কৃষ্ণের সেবন ॥৮॥", "synonyms": "*ш́рӣ-балара̄ма*—Баларама; *госа̄н̃и*—Господь; *мӯла-сан̇карш̣ан̣а*—изначальный Санкаршана; *пан̃ча-рӯпа дхари’*—приняв пять тел; *карена*—совершает; *кр̣ш̣н̣ера*—Господу Кришне; *севана*—служение.", "translation": "**Господь Баларама — изначальный Санкаршана. Он принимает пять иных образов, чтобы служить Господу Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/9/", "verse_text": "> āpane karena kṛṣṇa-līlāra sahāya\n> sṛṣṭi-līlā-kārya kare dhari' cāri kāya", "devanagari": "> আপনে করেন কৃষ্ণলীলার সহায় ।\n> সৃষ্টিলীলা-কার্য করে ধরি’ চারি কায় ॥৯॥", "synonyms": "*а̄пане*—лично; *карена*—оказывает; *кр̣ш̣н̣а-лӣла̄ра саха̄йа*—помощь в играх Господа Кришны; *ср̣ш̣т̣и-лӣла̄*—игр творения; *ка̄рйа*—работу; *каре*—совершает; *дхари’*—приняв; *ча̄рика̄йа*—четыре тела.", "translation": "**Он Сам помогает в играх Господа Кришны и в четырёх иных образах совершает работу творения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/10/", "verse_text": "> sṛṣṭy-ādika sevā,—tāṅra ājñāra pālana\n> 'śeṣa'-rūpe kare kṛṣṇera vividha sevana", "devanagari": "> সৃষ্ট্যাদিক সেবা, — তাঁর আজ্ঞার পালন ।\n> ‘শেষ’-রূপে করে কৃষ্ণের বিবিধ সেবন ॥১০॥", "synonyms": "*ср̣ш̣т̣и-а̄дика сева̄*—служение в деле творения; *та̄н̇ра*—Его; *а̄джн̃а̄ра*—приказа; *па̄лана*—исполнение; *ш́еш̣а-рӯпе*—в образе Господа Шеши; *каре*—совершает; *кр̣ш̣н̣ера*—Господу Кришне; *вивидха севана*—разнообразное служение.", "translation": "**Он исполняет приказы Господа Кришны в деле творения, а в образе Господа Шеши служит Кришне разными способами.**", "purport": "По мнению сведущих, Баларама, будучи главным среди изначальных четверичных образов, является также изначальным Санкаршаной. Баларама, первая экспансия Кришны, распространяет Себя в пяти образах: (1) Маха-Санкаршана, (2) Каранабдхишайи, (3) Гарбходакашайи, (4) Кширодакашайи и (5) Шеша. Эти пять полных частей ответственны как за духовное, так и за материальное мироздание. В этих пяти образах Господь Баларама помогает Господу Кришне в Его деяниях. Первые четыре из этих образов ответственны за мироздание, тогда как Шеша ответствен за личное служение Господу. Шешу называют Анантой, то есть безграничным, ибо Он помогает Личности Бога в Его безграничных экспансиях, совершая безграничное разнообразие служений. Шри Баларама — это служащий Бог, который служит Господу Кришне во всех делах бытия и знания. Господь Нитьянанда Прабху, который и есть тот же служащий Бог, Баларама, совершает то же служение Господу Гауранге, неизменно пребывая в Его обществе."}
{"ref": "cc/adi/5/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/11/", "verse_text": "> sarva-rūpe āsvādaye kṛṣṇa-sevānanda\n> sei balarāma—gaura-saṅge nityānanda", "devanagari": "> সর্বরূপে আস্বাদয়ে কৃষ্ণ-সেবানন্দ ।\n> সেই বলরাম — গৌরসঙ্গে নিত্যানন্দ ॥১১॥", "synonyms": "*сарва-рӯпе*—во всех этих образах; *а̄сва̄дайе*—вкушает; *кр̣ш̣н̣а-сева̄-а̄нанда*—трансцендентное блаженство служения Кришне; *сеи балара̄ма*—тот Господь Баларама; *гаура-сан̇ге*—с Гаурасундарой; *нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда.", "translation": "**Во всех этих образах Он вкушает трансцендентное блаженство служения Кришне. Тот самый Баларама — это Господь Нитьянанда, спутник Господа Гаурасундары.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/12/", "verse_text": "> saptama ślokera artha kari cāri-śloke\n> yāte nityānanda-tattva jāne sarva-loke", "devanagari": "> সপ্তম শ্লোকের অর্থ করি চারিশ্লোকে ।\n> যাতে নিত্যানন্দতত্ত্ব জানে সর্বলোকে ॥১২॥", "synonyms": "*саптама ш́локера*—седьмого стиха; *артха*—смысл; *кари*—я раскрываю; *ча̄ри-ш́локе*—в четырёх стихах; *йа̄те*—в которых; *нитйа̄нанда-таттва*—истину о Господе Нитьянанде; *джа̄не*—узнаёт; *сарва-локе*—весь мир.", "translation": "**Я объяснил этот седьмой стих в четырёх последующих стихах. Из них весь мир может узнать истину о Господе Нитьянанде.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/13/", "verse_text": "> māyātīte vyāpi-vaikuṇṭha-loke\n> pūrṇaiśvarye śrī-catur-vyūha-madhye\n> rūpaṁ yasyodbhāti saṅkarṣaṇākhyaṁ\n> taṁ śrī-nityānanda-rāmaṁ prapadye", "devanagari": "> মায়াতীতে ব্যাপিবৈকুণ্ঠলোকে\n> পূর্ণৈশ্বর্যে শ্রীচতুর্ব্যূহমধ্যে ।\n> রূপং যস্যোদ্ভাতি সঙ্কর্ষণাখ্যং\n> তং শ্রীনিত্যানন্দরামং প্রপদ্যে ॥১৩॥", "synonyms": "*ма̄йа̄-атӣте*—за пределами материального творения; *вйа̄пи*—всепроникающей; *ваикун̣т̣ха-локе*—на Вайкунтхалоке, в духовном мире; *пӯрн̣а-аиш́варйе*—наделённый полным богатством; *ш́рӣ-чатух̣-вйӯха-мадхйе*—среди четверичных экспансий (Васудевы, Санкаршаны, Прадьюмны и Анируддхи); *рӯпам*—образ; *йасйа*—чей; *удбха̄ти*—проявляется; *сан̇карш̣ан̣а-а̄кхйам*—известный как Санкаршана; *там*—Ему; *ш́рӣ-нитйа̄нанда-ра̄мам*—Господу Балараме в образе Господа Нитьянанды; *прападйе*—я предаюсь.", "translation": "**Я предаюсь лотосным стопам Шри Нитьянанды Рамы, известного как Санкаршана среди чатур-вьюхи [состоящей из Васудевы, Санкаршаны, Прадьюмны и Анируддхи]. Он наделён всеми богатствами и пребывает на Вайкунтхалоке, далеко за пределами материального творения.**", "purport": "Это стих из дневника Шри Сварупы Дамодары Госвами. Он приводится как восьмой из первых четырнадцати стихов «Шри Чайтанья-чаритамриты»."}
{"ref": "cc/adi/5/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/14/", "verse_text": "> prakṛtira pāra 'paravyoma'-nāme dhāma\n> kṛṣṇa-vigraha yaiche vibhūty-ādi-guṇavān", "devanagari": "> প্রকৃতির পার ‘পরব্যোম’-নামে ধাম ।\n> কৃষ্ণবিগ্রহ যৈছে বিভূত্যাদি-গুণবান্ ॥১৪॥", "synonyms": "*пракр̣тира*—материальной природы; *па̄ра*—за пределами; *пара-вйома*—духовное небо; *на̄ме*—по имени; *дха̄ма*—место; *кр̣шн̣а-виграха*—образ Господа Кришны; *йаичхе*—подобно тому как; *вибхӯти-а̄ди*—как шесть достояний; *гун̣а-ва̄н*—исполнено трансцендентных качеств.", "translation": "**За пределами материальной природы простирается царство, известное как паравьйома, духовное небо. Подобно Самому Господу Кришне, оно обладает всеми трансцендентными качествами, в том числе шестью достояниями.**", "purport": "Согласно философии санкхьи, материальное мироздание состоит из двадцати четырёх элементов: пяти грубых материальных элементов, трёх тонких материальных элементов, пяти познающих чувств, пяти действующих чувств, пяти объектов чувственного наслаждения и махат-таттвы (совокупной материальной энергии). Философы-эмпирики, неспособные выйти за пределы этих элементов, полагают, будто всё, что лежит за их гранью, должно быть авьякта, то есть необъяснимым. Однако мир, лежащий за пределами двадцати четырёх элементов, отнюдь не необъясним, ибо в «Бхагавад-гите» он описан как вечная (санатана) природа. За пределами проявленного и непроявленного существования материальной природы (вьяктавьякта) находится природа санатана, которую называют паравьйомой, или духовным небом. Поскольку эта природа духовна по своему качеству, там нет качественных различий: там всё духовно, всё благо, и всё обладает духовным образом Самого Шри Кришны. Это духовное небо есть проявление внутренней энергии Шри Кришны; оно отлично от материального неба, проявляемого Его внешней энергией.\n\nВсепроникающий Брахман, безличное сияние Шри Кришны, существует в духовном мире вместе с планетами Вайкунтхи. Некоторое представление об этом духовном небе мы можем получить, сравнив его с материальным небом, ибо лучи солнца в материальном небе подобны брахмаджьоти, сияющим лучам Личности Бога. В брахмаджьоти пребывает бесчисленное множество планет Вайкунтхи; они духовны и потому самосветящи, и сияние их во много раз ярче солнечного. Личность Бога, Шри Кришна, Его бесчисленные полные части и части Его полных частей правят каждой планетой Вайкунтхи. В высшей области духовного неба находится планета, называемая Кришналокой, которая разделена на три части: Двараку, Матхуру и Голоку.\n\nГрубому материалисту это царство Бога, Вайкунтха, несомненно, представляется загадкой. Но для невежественного человека всё загадочно из-за нехватки знания. Царство Бога — не миф. Даже материальные планеты, которые миллионами и миллиардами плывут у нас над головой, всё ещё остаются загадкой для невежд. Сейчас учёные-материалисты пытаются проникнуть в эту загадку, и, возможно, настанет день, когда жители этой Земли смогут путешествовать в космическом пространстве и собственными глазами увидеть всё разнообразие этих миллионов планет. На каждой планете существует столько же материального разнообразия, сколько мы находим на своей собственной.\n\nЭта планета Земля — лишь ничтожная точка в космической структуре. И всё же глупые люди, возгордившиеся ложным чувством научного прогресса, сосредоточили свои силы на погоне за так называемым экономическим развитием на этой планете, не ведая о тех разнообразных экономических возможностях, что доступны на других планетах. Согласно современной астрономии, сила тяготения на Луне отличается от земной. Поэтому тот, кто отправится на Луну, сможет поднимать большие тяжести и совершать огромные прыжки. В «Рамаяне» о Ханумане говорится, что он мог поднимать огромные тяжести, тяжёлые, как горы, и перепрыгивать через океан. Современная астрономия подтвердила, что это действительно возможно.\n\nБолезнь современного цивилизованного человека — его неверие во всё, что содержится в богооткровенных писаниях. Неверующие безбожники не способны достичь успеха в духовном осознании, ибо им не дано постичь духовную энергию. Маленький плод баньяна содержит в себе сотни семян, и в каждом семени заключена способность произвести на свет ещё одно баньяновое дерево, способное породить миллионы новых таких плодов. Этот закон природы зрим нашему взору, хотя то, как он действует, выходит за пределы нашего понимания. Это лишь ничтожный пример энергии Бога; существует множество подобных явлений, которых не может объяснить ни один учёный.\n\nВ действительности всё непостижимо, ибо истина открывается лишь тем, кто её достоин. Хотя существует великое множество личностей — от Брахмы до ничтожного муравья, — и все они суть живые существа, уровень их знания различен. Поэтому нам следует черпать знание из верного источника. Воистину, по-настоящему мы можем обрести знание лишь из ведических источников. Четыре «Веды» вместе с дополняющими их «Пуранами», «Махабхаратой», «Рамаяной» и их следствиями, которые известны как смрити, — всё это авторитетные источники знания. Если мы вообще хотим обрести знание, мы должны черпать его из этих источников без колебаний.\n\nВ начале богооткровенное знание может казаться невероятным из-за нашего противоречивого желания всё проверить нашим ничтожным разумом, однако умозрительный способ обретения знания всегда несовершенен. Совершенное знание, изложенное в богооткровенных писаниях, подтверждается великими ачарьями, которые оставили обширные комментарии к ним; ни один из этих ачарьев не сомневался в шастрах. Тот, кто не верит шастрам, — атеист, а к атеисту нам не следует обращаться за советом, сколь бы велик он ни был. Стойкий приверженец шастр, со всем их многообразием, — вот тот, кто достоин стать источником подлинного знания. Поначалу такое знание может показаться непостижимым, но, когда его излагает должным образом уполномоченный наставник, его смысл открывается, и тогда у человека не остаётся в нём никаких сомнений."}
{"ref": "cc/adi/5/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/15/", "verse_text": "> sarvaga, ananta, vibhu—vaikuṇṭhādi dhāma\n> kṛṣṇa, kṛṣṇa-avatārera tāhāñi viśrāma", "devanagari": "> সর্বগ, অনন্ত, বিভু — বৈকুণ্ঠাদি ধাম ।\n> কৃষ্ণ, কৃষ্ণ-অবতারের তাহাঞি বিশ্রাম ॥১৫॥", "synonyms": "*сарва-га*—всепроникающая; *ананта*—безграничная; *вибху*—величайшая; *ваикун̣т̣ха-а̄ди дха̄ма*—все места, известные как Вайкунтхалока; *кр̣шн̣а*—Господа Кришны; *кр̣шн̣а-авата̄рера*—воплощений Господа Кришны; *та̄ха̄н̃и*—там; *виш́ра̄ма*—обитель.", "translation": "**Эта область Вайкунтхи всепроникающа, бесконечна и высочайша. Она является обителью Господа Кришны и Его воплощений.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/16/", "verse_text": "> tāhāra upari-bhāge 'kṛṣṇa-loka'-khyāti\n> dvārakā-mathurā-gokula—tri-vidhatve sthiti", "devanagari": "> তাহার উপরিভাগে ‘কৃষ্ণলোক’-খ্যাতি ।\n> দ্বারকা-মথুরা-গোকুল — ত্রিবিধত্বে স্থিতি ॥১৬॥", "synonyms": "*та̄ха̄ра*—над всеми ими; *упари-бха̄ге*—наверху; *кр̣шн̣а-лока-кхйа̄ти*—планета, известная как Кришналока; *два̄рака̄-матхура̄-гокула*—три места, известные как Дварака, Матхура и Вриндаван; *три-видхатве*—на три части; *стхити*—разделена.", "translation": "**В высшей области этого духовного неба находится духовная планета, называемая Кришналокой. Она разделена на три части — Двараку, Матхуру и Гокулу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/17/", "verse_text": "> sarvopari śrī-gokula—vrajaloka-dhāma\n> śrī-goloka, śvetadvīpa, vṛndāvana nāma", "devanagari": "> সর্বোপরি শ্রীগোকুল — ব্রজলোক-ধাম ।\n> শ্রীগোলোক, শ্বেতদ্বীপ, বৃন্দাবন নাম ॥১৭॥", "synonyms": "*сарва-упари*—выше всех них; *ш́рӣ-гокула*—место, известное как Гокула; *враджа-лока-дха̄ма*—место Враджа; *ш́рӣ-голока*—место, называемое Голокой; *ш́вета-двӣпа*—белый остров; *вр̣нда̄вана на̄ма*—также называемое Вриндаваном.", "translation": "**Шри Гокула, высочайшая из всех, называется также Враджей, Голокой, Шветадвипой и Вриндаваном.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/18/", "verse_text": "> sarvaga, ananta, vibhu, kṛṣṇa-tanu-sama\n> upary-adho vyāpiyāche, nāhika niyama", "devanagari": "> সর্বগ, অনন্ত, বিভু, কৃষ্ণতনুসম ।\n> উপর্যধো ব্যাপিয়াছে, নাহিক নিয়ম ॥১৮॥", "synonyms": "*сарва-га*—всепроникающая; *ананта*—безграничная; *вибху*—величайшая; *кр̣шн̣а-тану-сама*—в точности подобная трансцендентному телу Кришны; *упари-адхах̣*—вверх и вниз; *вйа̄пийа̄чхе*—простирается; *на̄хика*—нет; *нийама*—ограничения.", "translation": "**Подобно трансцендентному телу Господа Кришны, Гокула всепроникающа, бесконечна и высочайша. Она простирается и вверх, и вниз, без всякого ограничения.**", "purport": "Шрила Джива Госвами, великий авторитет и философ в цепи преемственности от Шри Чайтаньи Махапрабху, рассмотрел вопрос об обители Кришны в своей «Кришна-сандарбхе». В «Бхагавад-гите» Господь упоминает о «Своей обители». Шрила Джива Госвами, исследуя природу обители Кришны, ссылается на «Сканда-пурану», где сказано:\n\n> йа̄ йатха̄ бхуви вартанте\n> пурйо бхагаватах̣ прийа̄х̣\n> та̄с татха̄ санти ваикун̣т̣хе\n> тат-тал-лӣла̄ртхам а̄др̣та̄х̣\n\n«Обители Бога в материальном мире, такие как Дварака, Матхура и Голока, суть точные подобия обителей Бога в царстве Бога, Вайкунтха-дхаме». Безграничная духовная атмосфера этой Вайкунтха-дхамы находится далеко за пределами материального космоса, превыше его. Это подтверждается в «Сваямбхува-тантре», в беседе Господа Шивы и Парвати о плодах повторения четырнадцатисложной мантры. Там сказано:\n\n> на̄на̄-калпа-лата̄кӣрн̣ам̇\n> ваикун̣т̣хам̇ вйа̄пакам̇ смарет\n> адхах̣ са̄мйам̇ гун̣а̄на̄м̇ ча\n> пракр̣тих̣ сарва-ка̄ран̣ам\n\n«Повторяя мантру, следует всегда помнить о духовном мире, который очень обширен и полон деревьев желаний, способных даровать всё, чего ни пожелаешь. Ниже этой области Вайкунтхи находится потенциальная материальная энергия, которая является причиной материального проявления». Места игр Господа Кришны, такие как Дварака, Матхура и Вриндаван, вечно и независимо существуют на Кришналоке. Они являются подлинной обителью Господа Кришны, и нет сомнения в том, что они находятся выше материального проявленного космоса.\n\nОбитель, известную как Вриндаван или Гокула, называют также Голокой. В «Брахма-самхите» сказано, что Гокула, высшая область царства Бога, подобна цветку лотоса с тысячами лепестков. Внешняя часть этой лотосоподобной планеты — квадратное место, известное как Шветадвипа. Во внутренней части Гокулы тщательно устроено всё для пребывания Шри Кришны с Его вечными спутниками, такими как Нанда и Яшода. Эта трансцендентная обитель существует благодаря энергии Шри Баладевы, который является изначальным источником Шеши, или Ананты. Тантры также подтверждают это описание, утверждая, что обитель Шри Анантадевы, полной части Баладевы, называется царством Бога. Вриндавана-дхама — это сокровеннейшая обитель внутри четырёхугольного царства Шветадвипы, которое лежит за пределами Гокулы-Вриндавана.\n\nПо словам Дживы Госвами, Вайкунтху называют также Брахмалокой. «Нарада-панчаратра» в утверждении, касающемся тайны Виджаи, описывает:\n\n> тат сарвопари голоке\n> татра локопари свайам\n> вихарет парама̄нандӣ\n> говиндо 'тула-на̄йаках̣\n\n«Повелитель гопи, Говинда, главное Божество Гокулы, всегда наслаждается в месте, называемом Голокой, в высочайшей части духовного неба».\n\nИз авторитетных свидетельств, приведённых Дживой Госвами, мы можем заключить, что Кришналока — высшая планета духовного неба, находящаяся далеко за пределами материального космоса. Ради наслаждения трансцендентным разнообразием игры Кришны там разделены на три части, и эти игры происходят в трёх обителях — Двараке, Матхуре и Гокуле. Когда Кришна нисходит в эту вселенную, Он являет Свои игры в местах с теми же названиями. Эти места на Земле неотличны от тех изначальных обителей, ибо они являются подобиями тех изначальных святых мест в трансцендентном мире. Они так же благостны, как Сам Шри Кришна, и в равной мере достойны поклонения. Господь Чайтанья провозгласил, что Господь Кришна, который предстаёт как сын царя Враджа, достоин поклонения, и Вриндавана-дхама в равной мере достойна поклонения."}
{"ref": "cc/adi/5/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/19/", "verse_text": "> brahmāṇḍe prakāśa tāra kṛṣṇera icchāya\n> eka-i svarūpa tāra, nāhi dui kāya", "devanagari": "> ব্রহ্মাণ্ডে প্রকাশ তার কৃষ্ণের ইচ্ছায় ।\n> একই স্বরূপ তার, নাহি দুই কায় ॥১৯॥", "synonyms": "*брахма̄н̣д̣е*—в материальном мире; *прака̄ш́а*—проявление; *та̄ра*—её; *кр̣шн̣ера иччха̄йа*—по верховной воле Господа Кришны; *эка-и*—она та же самая; *сварӯпа*—сущность; *та̄ра*—её; *на̄хи*—нет; *дуи*—двух; *ка̄йа*—тел.", "translation": "**Эта обитель проявляется в материальном мире по воле Господа Кришны. Она тождественна той изначальной Гокуле; это не два разных тела.**", "purport": "Упомянутые выше дхамы подвижны по всемогущей воле Господа Кришны. Когда Шри Кришна является на лике Земли, Он может явить и Свои дхамы, не изменяя их изначального устройства. Не следует проводить различия между дхамами на Земле и теми, что в духовном небе, считая земные материальными, а изначальные обители — духовными. Все они духовны. Лишь для нас, не способных в нашем нынешнем обусловленном состоянии воспринять что-либо за пределами материи, дхамы и Сам Господь в Своём образе арча предстают подобными материи, чтобы дать нам возможность увидеть дух материальными глазами. Поначалу неофиту это может быть трудно понять, но со временем, когда человек продвигается в преданном служении, это станет легче, и он оценит присутствие Господа в этих осязаемых образах."}
{"ref": "cc/adi/5/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/20/", "verse_text": "> cintāmaṇi-bhūmi, kalpa-vṛkṣa-maya vana\n> carma-cakṣe dekhe tāre prapañcera sama", "devanagari": "> চিন্তামণিভূমি, কল্পবৃক্ষময় বন ।\n> চর্মচক্ষে দেখে তারে প্রপঞ্চের সম ॥২০॥", "synonyms": "*чинта̄ман̣и-бхӯми*—земля из философского камня; *калпа-вр̣кша-майа*—полные деревьев желаний; *вана*—леса; *чарма-чакше*—материальными глазами; *декхе*—видит; *та̄ре*—это; *прапан̃чера сама*—равным материальному творению.", "translation": "**Земля там — это философский камень [чинтамани], а леса изобилуют деревьями желаний. Материальные глаза видят её как заурядное место.**", "purport": "По милости Господа Его дхамы и Он Сам могут присутствовать одновременно, не утрачивая своей изначальной значимости. Лишь когда человек в полной мере разовьёт в себе привязанность и любовь к Богу, он сможет увидеть эти дхамы в их изначальном облике.\n\nШрила Нароттама дас Тхакур, великий ачарья в цепи преемственности от Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, сказал нам во благо, что человек способен совершенным образом увидеть дхамы лишь тогда, когда он полностью оставляет умонастроение господства над материальной природой. Духовное зрение человека развивается соразмерно тому, насколько он оставляет низменное умонастроение неоправданного наслаждения материей. Больной человек, заболевший из-за некой дурной привычки, должен быть готов следовать совету врача и, как естественное следствие, должен стараться устранить причину болезни. Больной не может предаваться дурной привычке и в то же время рассчитывать на исцеление врачом. Однако современная материальная цивилизация поддерживает атмосферу болезни. Живое существо — это духовная искра, столь же духовная, как и Сам Господь. Единственное различие в том, что Господь велик, а живое существо мало. По качеству они едины, но по количеству различны. Поэтому, поскольку живое существо духовно по своей природе, оно может быть счастливо лишь в духовном небе, где есть бесчисленные духовные сферы, называемые Вайкунтхами. Стало быть, духовное существо, обусловленное материальным телом, должно стараться избавиться от своей болезни, а не развивать причину этой болезни.\n\nГлупые люди, поглощённые своими материальными благами, без причины гордятся тем, что они вожди народа, но при этом не замечают духовной ценности человека. Такие иллюзорные вожди строят планы, охватывающие множество лет, но едва ли способны сделать человечество счастливым в состоянии, обусловленном тройственными страданиями, которые причиняет материальная природа. Никакими усилиями невозможно подчинить себе законы природы. В конце концов человек неизбежно оказывается во власти смерти — окончательного закона природы. Смерть, рождение, старость и болезнь суть признаки болезненного состояния живого существа. Поэтому высшей целью человеческой жизни должно быть избавление от этих страданий и возвращение домой, к Богу."}
{"ref": "cc/adi/5/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/21/", "verse_text": "> prema-netre dekhe tāra svarūpa-prakāśa\n> gopa-gopī-saṅge yāṅhā kṛṣṇera vilāsa", "devanagari": "> প্রেমনেত্রে দেখে তার স্বরূপ-প্রকাশ ।\n> গোপ-গোপীসঙ্গে যাঁহা কৃষ্ণের বিলাস ॥২১॥", "synonyms": "*према-нетре*—глазами любви к Богу; *декхе*—видит; *та̄ра*—её; *сварӯпа-прака̄ш́а*—проявление сущности; *гопа*—пастушки; *гопӣ-сан̇ге*—с девушками-пастушками; *йа̄н̇ха̄*—где; *кр̣шн̣ера вила̄са*—игры Господа Кришны.", "translation": "**Но глазами любви к Богу можно увидеть её подлинную сущность как место, где Господь Кришна являет Свои игры с мальчиками-пастушками и девушками-пастушками.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/22/", "verse_text": "> cintāmaṇi-prakara-sadmasu kalpa-vṛkṣa-\n> lakṣāvṛteṣu surabhīr abhipālayantam\n> lakṣmī-sahasra-śata-sambhrama-sevyamānaṁ\n> govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi", "devanagari": "> চিন্তামণিপ্রকরসদ্মসু কল্পবৃক্ষ-\n> লক্ষাবৃতেষু সুরভীরভিপালয়ন্তম্ ।\n> লক্ষ্মীসহস্রশতসম্ভ্রমসেব্যমানং\n> গোবিন্দমাদিপুরুষং তমহং ভজামি ॥২২॥", "synonyms": "*чинта̄ман̣и*—философского камня; *пракара*—множества, состоящие из; *садмасу*—в обителях; *калпа-вр̣кша*—деревьями желаний; *лакша*—миллионами; *а̄вр̣тешу*—окружённых; *сурабхӣх̣*—коров сурабхи; *абхипа̄лайантам*—пасущего; *лакшмӣ*—богинь процветания; *сахасра*—тысяч; *ш́ата*—сотнями; *самбхрама*—с великим почтением; *севйама̄нам*—служимого; *говиндам*—Говинду; *а̄ди-пурушам*—изначальную личность; *там*—Его; *ахам*—я; *бхаджа̄ми*—почитаю.", "translation": "**«Я поклоняюсь Говинде, предвечному Господу, первому прародителю, который пасёт коров, исполняющих все желания, в обителях, выстроенных из духовных самоцветов и окружённых миллионами деревьев желаний. С великим благоговением и любовью Ему вечно служат сотни и тысячи богинь процветания».**", "purport": "Это стих из «Брахма-самхиты» (5.29). Это описание обители Кришны даёт нам ясное представление о трансцендентном мире, где не только жизнь вечна, исполнена блаженства и знания, но где также в изобилии есть овощи, молоко, самоцветы, прекрасные дома и сады, за которыми ухаживают очаровательные девы — все они богини процветания. Кришналока — высшая планета духовного неба, а ниже её находятся бесчисленные сферы, описание которых можно найти в «Шримад-Бхагаватам». В начале самоосознания Господа Брахмы по милости Нараяны ему было явлено трансцендентное видение сфер Вайкунтхи. Позднее, по милости Кришны, ему было явлено трансцендентное видение Кришналоки. Это трансцендентное видение подобно приёму телепередачи с Луны посредством механической системы, улавливающей модулированные волны, но достигается оно подвижничеством и медитацией внутри себя.\n\nВ «Шримад-Бхагаватам» (Вторая песнь) сказано, что на Вайкунтхалоке гуны материальной природы, представленные качествами благости, страсти и невежества, не оказывают никакого влияния. В материальном мире высшее качественное проявление — это благость, для которой характерны правдивость, душевное равновесие, чистота, владение чувствами, простота, сущностное знание, вера в Бога, научное знание и тому подобное. Тем не менее все эти качества смешаны со страстью и несовершенством. Но качества на Вайкунтхе суть проявление внутренней энергии Бога и потому они всецело духовны и трансцендентны, без малейшего следа материальной скверны. Ни одна материальная планета, даже Сатьялока, не сравнима по качеству с духовными планетами, где полностью отсутствуют пять неотъемлемых качеств материального мира, а именно: невежество, страдание, эгоизм, гнев и зависть.\n\nВ материальном мире всё является творением. Всё, что мы можем вообразить в пределах нашего опыта, включая даже наши собственные тела и умы, было сотворено. Этот процесс творения начался с жизни Брахмы, и созидательное начало распространено по всей материальной вселенной благодаря качеству страсти. Но поскольку качество страсти на планетах Вайкунтхи заметно своим отсутствием, там ничто не сотворено: всё там существует вечно. И поскольку там нет гуны невежества, там также не может быть и речи об уничтожении или разрушении. В материальном мире человек может пытаться сделать всё постоянным, развивая упомянутые выше качества благости, но, поскольку благость в материальном мире смешана со страстью и невежеством, ничто здесь не может существовать вечно, несмотря на все благие замыслы лучших научных умов. Поэтому в материальном мире нам неведома вечность, блаженство и полнота знания. Но в духовном мире, благодаря полному отсутствию качественных гун, всё вечно, исполнено блаженства и сознательно. Всё может говорить, всё может двигаться, всё может слышать и всё может видеть в совершенно блаженном существовании на веки вечные. Поскольку дело обстоит так, естественно, что пространство и время в виде прошлого, настоящего и будущего не оказывают там никакого влияния. В духовном небе нет перемен, ибо время не имеет там власти. Вследствие этого там также отсутствует и влияние майи, совокупной внешней энергии, которая побуждает нас становиться всё более и более материалистичными и забывать о наших отношениях с Богом.\n\nКак духовные искры лучей, исходящих из трансцендентного тела Господа, все мы вечно связаны с Ним и равны Ему по качеству. Материальная энергия — это покров духовной искры, но в отсутствие этого материального покрова живые существа на Вайкунтхалоке никогда не забывают о своей сущности: они вечно сознают свои отношения с Богом в своём изначальном положении вершителей трансцендентного любовного служения Господу. Поскольку они постоянно заняты трансцендентным служением Господу, естественно заключить, что и их чувства трансцендентны, ибо нельзя служить Господу материальными чувствами. Обитатели Вайкунтхалоки не обладают материальными чувствами, при помощи которых можно было бы господствовать над материальной природой.\n\nЛюди со скудным запасом знания заключают, что место, лишённое материальных качеств, должно быть некой бесформенной пустотой. Однако в действительности в духовном мире есть качества, но они отличны от материальных качеств, ибо всё там вечно, безгранично и чисто. Атмосфера там самосветящаяся, и потому нет нужды ни в солнце, ни в луне, ни в огне, ни в электричестве и тому подобном. Тот, кто способен достичь этой обители, не возвращается в материальный мир с материальным телом. На планетах Вайкунтхи нет различия между атеистами и верующими, ибо все, кто там поселяется, освобождены от материальных качеств, и потому суры и асуры становятся равно послушными любящими слугами Господа.\n\nУ обитателей Вайкунтхи блистательно-чёрный цвет тела, гораздо более пленительный и привлекательный, нежели тусклые белый и чёрный цвета, что встречаются в материальном мире. Их тела, будучи духовными, не имеют себе равных в материальном мире. Красота яркого облака, когда по нему пробегает молния, лишь намекает на их красоту. Обычно обитатели Вайкунтхи облачены в жёлтые одежды. Их тела изящны и привлекательно сложены, а глаза подобны лепесткам цветов лотоса. Подобно Господу Вишну, обитатели Вайкунтхи имеют четыре руки, украшенные раковиной, диском, палицей и цветком лотоса. Их груди прекрасно широки и пышно украшены ожерельями из сверкающего, подобного алмазу металла в обрамлении драгоценных самоцветов, каких никогда не найти в материальном мире. Обитатели Вайкунтхи всегда могущественны и лучезарны. У некоторых из них цвет тела подобен красному кораллу, кошачьему глазу и цветам лотоса, и у каждого из них в ушах драгоценные серьги. На головах они носят цветочные короны, напоминающие гирлянды.\n\nНа Вайкунтхах есть воздушные корабли, но они не издают шумных звуков. Материальные воздушные корабли отнюдь не безопасны: они могут упасть и разбиться в любое мгновение, ибо материя во всех отношениях несовершенна. Однако в духовном небе воздушные корабли также духовны, и они духовно лучезарны и ярки. Эти воздушные корабли не возят на себе деловых руководителей, политиков или плановые комиссии в качестве пассажиров и не перевозят грузы или почтовые мешки, ибо всё это там неведомо. Эти корабли предназначены лишь для увеселительных прогулок, и обитатели Вайкунтхи летают на них со своими небесными, прекрасными, подобными феям супругами. Поэтому эти воздушные корабли, полные обитателей Вайкунтхи, как мужчин, так и женщин, приумножают красоту духовного неба. Мы не можем вообразить, сколь они прекрасны, но их красоту можно сравнить с облаками в небе в сопровождении серебряных ветвей электрической молнии. Духовное небо Вайкунтхалоки всегда украшено подобным образом.\n\nПолнота достояния внутренней энергии Бога всегда блистает на Вайкунтхалоке, где богини процветания всё больше и больше привязываются к служению лотосным стопам Личности Бога. Эти богини процветания вместе со своими подругами всегда создают праздничную атмосферу трансцендентного веселья. Непрестанно воспевая славу Господа, они не умолкают ни на мгновение.\n\nВ духовном небе существует бесчисленное множество планет Вайкунтхи, и соотношение этих планет к материальным планетам в материальном небе составляет три к одному. Так несчастный материалист занят политическими ухищрениями на планете, которая является самой ничтожной в творении Бога. Не говоря уже об этой планете Земле, вся вселенная с бесчисленными планетами по всем галактикам сравнима с одним-единственным горчичным зёрнышком в мешке, полном горчичных зёрен. Но несчастный материалист строит планы, как бы устроиться здесь поудобнее, и тем самым растрачивает свою драгоценную человеческую энергию на нечто, обречённое на крушение. Вместо того чтобы тратить своё время на деловые измышления, он мог бы избрать жизнь, исполненную простоты в быту и возвышенности в духовном мышлении, и тем самым уберечь себя от вечной материалистической тревоги.\n\nДаже если материалист желает наслаждаться развитыми материальными удобствами, он может перенестись на планеты, где сможет испытать материальные наслаждения, куда более совершенные, нежели те, что доступны на Земле. Наилучший же замысел — подготовить себя к возвращению в духовное небо после оставления тела. Однако, если человек настроен наслаждаться материальными удобствами, он может перенестись на другие планеты в материальном небе, используя силы йоги. Игрушечные космические корабли астронавтов суть не более чем ребяческие забавы и непригодны для этой цели. Система аштанга-йоги — это материалистическое искусство управления воздухом путём перемещения его из живота в пупок, из пупка в сердце, из сердца к ключице, оттуда к глазным яблокам, оттуда к мозжечку, а оттуда — на любую желаемую планету. Учёный-материалист принимает во внимание скорости воздуха и света, но у него нет сведений о скорости ума и разума. У нас есть некоторое ограниченное представление о скорости ума, ибо за одно мгновение мы можем перенести свой ум в места, удалённые на сотни тысяч миль. Разум ещё тоньше. Тоньше разума — душа, которая не есть материя, подобно уму и разуму, но есть дух, или антиматерия. Душа в сотни тысяч раз тоньше и могущественнее разума. Поэтому мы можем лишь вообразить скорость души при её путешествии с одной планеты на другую. Излишне говорить, что душа путешествует собственной силой, а не с помощью какого-либо материального средства передвижения.\n\nСкотская цивилизация еды, сна, страха и чувственных наслаждений сбила современного человека с пути, заставив его забыть, сколь могущественной душой он обладает. Как мы уже описали, душа — это духовная искра, во много-много раз более светлая, ослепительная и могущественная, чем солнце, луна или электричество. Человеческая жизнь оказывается загубленной, когда человек не осознаёт своего подлинного тождества с душой. Господь Чайтанья явился вместе с Господом Нитьянандой, чтобы спасти человека от подобной обманчивой цивилизации.\n\nВ «Шримад-Бхагаватам» также описано, как йоги могут путешествовать на все планеты вселенной. Когда жизненная сила поднимается к мозжечку, есть все основания опасаться, что эта сила вырвется наружу через глаза, нос, уши и тому подобное, ибо это места, которые известны как седьмая орбита жизненной силы. Но йоги способны закрыть эти отверстия путём полного прекращения дыхания. Затем йог сосредоточивает жизненную силу в среднем положении, то есть между бровей. В этом положении йог может думать о той планете, в которую он желает войти после оставления тела. После этого он может решить, желает ли он отправиться в обитель Кришны в трансцендентных Вайкунтхах, откуда ему не придётся нисходить в материальный мир, или же отправиться на высшие планеты в материальной вселенной. Совершенный йог волен выбрать любое из двух.\n\nДля совершенного йога, который достиг успеха в искусстве оставления тела в полном сознании, перенесение с одной планеты на другую так же легко, как для обычного человека прогулка до продуктовой лавки. Как уже говорилось, материальное тело — это лишь покров духовной души. Ум и разум суть нижние покровы, а грубое тело из земли, воды, воздуха и тому подобного — это верхняя оболочка души. А потому всякая возвышенная душа, которая осознала себя посредством йоги и которая знает связь между материей и духом, может оставить грубое облачение души в полном порядке и так, как пожелает. По милости Бога мы обладаем полной свободой. Поскольку Господь добр к нам, мы можем жить где угодно — либо в духовном небе, либо в материальном небе, на любой планете, какую пожелаем. Однако злоупотребление этой свободой приводит к тому, что человек падает в материальный мир и страдает от тройственных мук обусловленной жизни. То, как душа по собственному выбору влачит жалкую жизнь в материальном мире, прекрасно показано Мильтоном в «Потерянном рае». Точно так же по своему выбору душа может вновь обрести рай и вернуться домой, к Богу.\n\nВ решающий миг смерти человек может поместить жизненную силу между бровей и решить, куда он желает отправиться. Если он не желает поддерживать никакой связи с материальным миром, он способен меньше чем за секунду достичь трансцендентной Вайкунтхи и явиться там полностью в своём духовном теле, которое будет уместным для него в духовной атмосфере. Ему нужно лишь пожелать оставить материальный мир и в более тонкой, и в более грубой формах, а затем переместить жизненную силу в самую верхнюю часть черепа и оставить тело через отверстие в черепе, называемое брахма-рандхрой. Это легко для того, кто достиг совершенства в практике йоги.\n\nРазумеется, человек наделён свободой воли, и потому, если он не желает освобождаться от материального мира, он может наслаждаться жизнью брахма-пады (занимая пост Брахмы) и посещать Сиддхалоку, планету материально совершенных существ, которые обладают полной способностью управлять тяготением, пространством и временем. Чтобы посетить такие высшие планеты в материальной вселенной, человеку не нужно оставлять свой ум и разум (более тонкую материю), а нужно лишь оставить более грубую материю (материальное тело).\n\nУ каждой планеты своя особая атмосфера, и, если человек желает отправиться на какую-либо определённую планету в материальной вселенной, он должен приспособить своё материальное тело к климатическим условиям этой планеты. Например, если человек желает отправиться из Индии в Европу, где климатические условия иные, он должен соответственно сменить одежду. Точно так же необходима полная смена тела, если человек желает отправиться на трансцендентные планеты Вайкунтхи. Однако, если человек желает отправиться на высшие материальные планеты, он может сохранить своё более тонкое облачение из ума, разума и эго, но должен оставить своё грубое облачение (тело), состоящее из земли, воды, огня и так далее.\n\nКогда человек отправляется на трансцендентную планету, необходимо сменить и тонкое, и грубое тела, ибо духовного неба следует достичь полностью в духовной форме. Эта смена облачения произойдёт сама собой в миг смерти, если человек того пожелает.\n\n«Бхагавад-гита» подтверждает, что в следующей жизни человек получит материальное тело в соответствии со своими желаниями в миг оставления нынешнего тела. Желание ума уносит душу в подходящую атмосферу, как ветер переносит ароматы с одного места на другое. К несчастью, те, кто не йоги, а грубые материалисты, кто на протяжении всей своей жизни предаётся чувственным наслаждениям, приходят в замешательство от расстройства телесного и умственного состояния в миг смерти. Такие грубые сладострастники, обременённые главенствующими идеями, желаниями и привязанностями той жизни, которую они вели, желают чего-то противного их же благу и потому по глупости получают новые тела, увековечивающие их материальные страдания.\n\nПоэтому необходима систематическая выучка ума и разума, дабы в миг смерти человек мог сознательно пожелать подходящего тела — будь то на этой планете, на другой материальной планете или даже на трансцендентной планете. Цивилизация, которая не принимает во внимание поступательное развитие бессмертной души, всего лишь питает скотскую жизнь невежества.\n\nГлупо думать, будто всякая душа, покидающая тело, отправляется в одно и то же место. Либо душа отправляется в то место, которого она желает в миг смерти, либо, оставляя тело, она вынуждена принять положение в соответствии со своими поступками в предыдущей жизни. Различие между материалистом и йогом в том, что материалист не может определить своё следующее тело, тогда как йог способен сознательно обрести подходящее тело для наслаждения на высших планетах. На протяжении всей своей жизни грубый материалист, который постоянно гонится за чувственными наслаждениями, целый день зарабатывает себе на пропитание, чтобы содержать семью, а ночью растрачивает свою энергию в половых наслаждениях или же отходит ко сну, думая обо всём, что он сделал днём. Такова однообразная жизнь материалиста. Хотя материалисты по-разному именуются — дельцами, юристами, политиками, профессорами, судьями, носильщиками, карманниками, чернорабочими и так далее, — все они просто заняты едой, сном, страхом и чувственными наслаждениями и потому губят свои драгоценные жизни в погоне за роскошью, пренебрегая возможностью усовершенствовать свою жизнь посредством духовного осознания.\n\nЙоги же стараются усовершенствовать свою жизнь, и потому «Бхагавад-гита» предписывает, чтобы каждый стал йогом. Йога — это система связывания души со служением Господу. Лишь под высшим руководством человек может практиковать такую йогу в своей жизни, не меняя своего общественного положения. Как уже было описано, йог может отправиться куда пожелает без всякой механической помощи, ибо йог способен поместить свой ум и разум в воздух, циркулирующий внутри его тела, и, практикуя искусство управления дыханием, может смешать этот воздух с тем воздухом, что веет по всей вселенной вне его тела. С помощью этого вселенского воздуха йог может путешествовать на любую планету и получить тело, подходящее для её атмосферы. Мы можем понять этот процесс, сравнив его с электронной передачей радиосообщений. С помощью радиопередатчиков звуковые волны, произведённые на определённой станции, могут за секунды облететь всю Землю. Но звук рождается из эфирного неба, а, как уже было объяснено, тоньше эфирного неба — ум, а тоньше ума — разум. Дух ещё тоньше разума и по своей природе совершенно отличен от материи. Так что мы можем лишь вообразить, сколь быстро духовная душа способна путешествовать сквозь вселенскую атмосферу.\n\nЧтобы прийти к уровню управления более тонкими элементами, такими как ум, разум и дух, человеку необходимы соответствующая выучка, соответствующий образ жизни и соответствующее общение. Такая выучка зависит от искренних молитв, преданного служения, достижения успеха в мистическом совершенстве и успешного погружения в деятельность души и Сверхдуши. Грубый материалист, будь он философ-эмпирик, учёный, психолог или кто угодно ещё, не может достичь такого успеха грубыми усилиями и жонглированием словами.\n\nМатериалисты, совершающие ягьи, то есть великие жертвоприношения, сравнительно лучше тех, более грубых материалистов, которые не знают ничего за пределами лабораторий и пробирок. Возвышенные материалисты, совершающие такие жертвоприношения, могут достичь планеты, называемой Вайшванарой, — огненной планеты, подобной солнцу. На этой планете, которая расположена на пути к Брахмалоке, высшей планете вселенной, такой возвышенный материалист может освободиться от всех следов порока и его последствий. Когда такой материалист очищается, он может подняться на орбиту полярной звезды (Дхрувалоку). Внутри этой орбиты, которая называется Шишумара-чакрой, находятся Адитья-локи и планета Вайкунтхи в пределах этой вселенной.\n\nОчистившийся материалист, который совершил множество жертвоприношений, прошёл через суровые аскезы и раздал большую часть своего богатства на благотворительность, может достичь таких планет, как Дхрувалока, а если он обретёт там ещё больше достоинств, он сможет проникнуть на ещё более высокие орбиты и пройти через пуп вселенной, чтобы достичь планеты Махарлоки, где обитают такие мудрецы, как Бхригу Муни. На Махарлоке можно прожить даже до времени частичного уничтожения вселенной. Это уничтожение начинается, когда Анантадева из низшего положения во вселенной порождает великий пылающий огонь. Жар этого огня достигает даже Махарлоки, и тогда обитатели Махарлоки отправляются на Брахмалоку, которая существует вдвое дольше времени парардхи.\n\nНа Брахмалоке существует бесчисленное множество воздушных кораблей, управляемых не янтрой (механизмом), а мантрой (психическим действием). Из-за наличия на Брахмалоке ума и разума её обитатели испытывают чувства счастья и страдания, но там нет причины для скорби от старости, смерти, страха или мук. Однако они испытывают сострадание к страждущим живым существам, которых поглощает огонь уничтожения. Обитатели Брахмалоки не имеют грубых материальных тел, которые нужно сменить в миг смерти, но преображают свои тонкие тела в духовные и так входят в духовное небо. Обитатели Брахмалоки могут достичь совершенства тремя различными путями. Добродетельные люди, которые достигают Брахмалоки благодаря своим благочестивым делам, после воскрешения Брахмы становятся повелителями различных планет; те, кто поклонялся Гарбходакашайи Вишну, обретают освобождение вместе с Брахмой; а те, кто является чистыми преданными Личности Бога, тотчас прорываются сквозь покров вселенной и входят в духовное небо.\n\nБесчисленные вселенные существуют вместе, подобно скоплениям пены, и потому лишь некоторые из них окружены водами Причинного океана. Когда взгляд Каранодакашайи Вишну приводит её в движение, материальная природа производит совокупные элементы, которые числом восемь и которые постепенно развиваются от более тонких к более грубым. Часть эго — это небо, часть его — воздух, часть его — огонь, часть его — вода, часть её — земля. Так одна вселенная раздувается до размеров четырёх миллиардов миль в поперечнике. Йог, желающий постепенного освобождения, должен проникнуть сквозь все различные покровы вселенной, включая тонкие покровы трёх качественных гун материальной природы. Тот, кто совершает это, никогда более не возвращается в этот бренный мир.\n\nПо словам Шукадевы Госвами, приведённое выше описание материального и духовного небес отнюдь не вымысел и не утопия. Подлинные факты запечатлены в ведических гимнах, и Господь Васудева открыл их Господу Брахме, когда тот удовлетворил Его. Человек может достичь совершенства жизни лишь тогда, когда он обретает ясное представление о Вайкунтхе и Верховном Боге. Следует всегда думать о Верховной Личности Бога и говорить о Нём, ибо это рекомендуется и в «Бхагавад-гите», и в «Бхагавата-пуране» — двух авторитетных комментариях к «Ведам». Господь Чайтанья сделал все эти предметы более доступными для падших людей нынешней эпохи, и потому «Шри Чайтанья-чаритамрита» изложила их для лёгкого понимания всеми, кого это касается."}
{"ref": "cc/adi/5/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/23/", "verse_text": "> mathurā-dvārakāya nija-rūpa prakāśiyā\n> nānā-rūpe vilasaye catur-vyūha haiñā", "devanagari": "> মথুরা-দ্বারকায় নিজরূপ প্রকাশিয়া ।\n> নানারূপে বিলসয়ে চতুর্ব্যূহ হৈঞা ॥২৩॥", "synonyms": "*матхура̄*—в Матхуре; *два̄рака̄йа*—в Двараке; *ниджа-рӯпа*—личное тело; *прака̄ш́ийа̄*—являя; *на̄на̄-рӯпе*—различными способами; *виласайе*—наслаждается играми; *чатух̣-вйӯха хаин̃а̄*—распространяясь в четыре дивные формы.", "translation": "**Он являет Своё личное тело в Матхуре и Двараке. Он наслаждается играми, проявляя Себя различными способами и распространяясь в четверные формы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/24/", "verse_text": "> vāsudeva-saṅkarṣaṇa-pradyumnāniruddha\n> sarva-catur-vyūha-aṁśī, turīya, viśuddha", "devanagari": "> বাসুদেব-সঙ্কর্ষণ-প্রদ্যুম্নানিরুদ্ধ ।\n> সর্বচতুর্ব্যূহ-অংশী, তুরীয়, বিশুদ্ধ ॥২৪॥", "synonyms": "*ва̄судева*—Господь Ва̄судева; *сан̇карш̣ан̣а*—Господь Сан̇карш̣ан̣а; *прадйумна*—Господь Прадйумна; *анируддха*—и Господь Анируддха; *сарва-чатух̣-вйӯха*—всех прочих четверных распространений; *ам̇ш́ӣ*—источник; *турӣйа*—трансцендентные; *виш́уддха*—чистые.", "translation": "**Ва̄судева, Сан̇карш̣ан̣а, Прадйумна и Анируддха — это изначальные четверные формы, из которых проявляются все остальные четверные формы. Все они всецело трансцендентны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/25/", "verse_text": "> ei tina loke kṛṣṇa kevala-līlā-maya\n> nija-gaṇa lañā khele ananta samaya", "devanagari": "> এই তিন লোকে কৃষ্ণ কেবল-লীলাময় ।\n> নিজগণ লঞা খেলে অনন্ত সময় ॥২৫॥", "synonyms": "*эи*—этих; *тина*—трёх; *локе*—местах; *кр̣ш̣н̣а*—Господь Кришна; *кевала*—только; *лӣла̄-майа*—состоящих из игр; *ниджа-ган̣а лан̃а̄*—со Своими личными спутниками; *кхеле*—Он играет; *ананта самайа*—бесконечное время.", "translation": "**Только в этих трёх местах [Дварака, Матхура и Гокула] неустанно играющий Господь Кришна являет Свои бесконечные игры в обществе Своих личных спутников.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/26/", "verse_text": "> para-vyoma-madhye kari' svarūpa prakāśa\n> nārāyaṇa-rūpe karena vividha vilāsa", "devanagari": "> পরব্যোম-মধ্যে করি’ স্বরূপ প্রকাশ ।\n> নারায়ণরূপে করেন বিবিধ বিলাস ॥২৬॥", "synonyms": "*пара-вйома-мадхйе*—в духовном небе; *кари’*—делая; *сварӯпа прака̄ш́а*—являя Свой облик; *на̄ра̄йан̣а-рӯпе*—в образе Господа На̄ра̄йан̣ы; *карена*—совершает; *вивидха вила̄са*—разнообразные игры.", "translation": "**На планетах Вайкунтхи, в духовном небе, Господь являет Себя в образе Нараяны и являет всевозможные игры.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/27-28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/27-28/", "verse_text": "> svarūpa-vigraha kṛṣṇera kevala dvi-bhuja\n> nārāyaṇa-rūpe sei tanu catur-bhuja\n\n> śaṅkha-cakra-gadā-padma, mahaiśvarya-maya\n> śrī-bhū-nīlā-śakti yāṅra caraṇa sevaya", "devanagari": "> স্বরূপবিগ্রহ কৃষ্ণের কেবল দ্বিভুজ ।\n> নারায়ণরূপে সেই তনু চতুর্ভুজ ॥২৭॥\n> শঙ্খ-চক্র-গদা-পদ্ম, মহৈশ্বর্যময় ।\n> শ্রী-ভূ-নীলা-শক্তি যাঁর চরণ সেবয় ॥২৮॥", "synonyms": "*сварӯпа-виграха*—личный облик; *кр̣ш̣н̣ера*—Господа Кришны; *кевала*—только; *дви-бхуджа*—две руки; *на̄ра̄йан̣а-рӯпе*—в образе Господа На̄ра̄йан̣ы; *сеи*—тот; *тану*—тело; *чатух̣-бхуджа*—четырёхрукое; *ш́ан̇кха-чакра*—раковина и диск; *гада̄*—палица; *падма*—цветок лотоса; *маха̄*—величайшего; *аиш́варйа-майа*—исполненный великолепия; *ш́рӣ*—по имени ш́рӣ; *бхӯ*—по имени бхӯ; *нӣла̄*—по имени нӣла̄; *ш́акти*—энергии; *йа̄н̇ра*—чьим; *чаран̣а севайа*—служат лотосным стопам.", "translation": "**У Кришны в Его собственном облике лишь две руки, но в образе Господа Нараяны у Него четыре руки. Господь Нараяна держит раковину, диск, палицу и цветок лотоса, и Он исполнен величайшего великолепия. Энергии шри, бху и нила служат у Его лотосных стоп.**", "purport": "В сектах вайшнавизма, основанных Рамануджей и Мадхвой, содержатся подробные описания энергий *шри, бху* и *нила*. В Бенгалии энергию *нила* иногда называют энергией *лила*. Эти три энергии заняты служением четырёхрукому Нараяне на Вайкунтхе. Рассказывая о том, как трое из альваров, а именно Бхута-йоги, Сара-йоги и Бхранта-йоги, воочию увидели Нараяну, найдя прибежище в доме одного *брахмана* в деревне Гехали, *Прапаннамрита* Шри-сампрадаи описывает Нараяну следующим образом:\n\n> та̄ркш̣йа̄дхирӯд̣хам̇ тад̣ид-амбуда̄бхам̇\n> лакш̣мӣ-дхарам̇ вакш̣аси пан̇каджа̄кш̣ам\n> хаста-двайе ш́обхита-ш́ан̇кха-чакрам̇\n> виш̣н̣ум̇ дадр̣ш́ур бхагавантам а̄дйам\n\n> а̄-джа̄ну-ба̄хум̇ каманӣйа-га̄трам̇\n> па̄рш́ва-двайе ш́обхита-бхӯми-нӣлам\n> пӣта̄мбарам̇ бхӯш̣ан̣а-бхӯш̣ита̄н̇гам̇\n> чатур-бхуджам̇ чандана-руш̣ита̄н̇гам\n\n«Они увидели лотосоокого Господа Вишну, Верховную Личность Бога, восседающего на Гаруде и прижимающего к Своей груди Лакшми, богиню процветания. Он напоминал синеватую дождевую тучу, пронизанную вспышками молнии, и в двух из Своих четырёх рук Он держал раковину и диск. Его руки спускались до самых колен, а все Его прекрасные члены были умащены сандаловой пастой и украшены сверкающими драгоценностями. Он был облачён в жёлтые одежды, и по обе стороны от Него стояли Его энергии Бхуми и Нила».\n\nВ *Ситопанишад* есть следующее упоминание об энергиях *шри, бху* и *нила: маха̄-лакш̣мӣр девеш́асйа бхинна̄бхинна-рӯпа̄ четана̄четана̄тмика̄. са̄ девӣ три-видха̄ бхавати, ш́актй-а̄тмана̄ иччха̄-ш́актих̣ крийа̄-ш́актих̣ са̄кш̣а̄ч-чхактир ити. иччха̄-ш́актис три-видха̄ бхавати, ш́рӣ-бхӯми-нӣла̄тмика̄.* «Маха-Лакшми, высшая энергия Господа, познаётся по-разному. Она подразделяется на материальную и духовную энергии, и в обоих этих проявлениях она действует как энергия воли, творческая энергия и внутренняя энергия. Энергия воли, в свою очередь, делится на три, а именно на *шри, бху* и *нила*».\n\nПриводя цитату из богооткровенных писаний в своём комментарии к *Бхагавад-гите* [[bg/4/6|(Б.-г. 4.6)]], Мадхвачарья утверждает, что мать материальная природа, которую представляют в облике иллюзорной энергии, Дурги, имеет три части, а именно *шри, бху* и *нила*. Для тех, кто слаб духовно, она является иллюзорной энергией, ибо эти энергии суть сотворённые энергии Господа Вишну. Хотя каждая из этих энергий не имеет прямой связи с беспредельным, все они подчинены Господу, ибо Господь — повелитель всех энергий.\n\nВ своей *Бхагават-сандарбхе* (часть 23, тексты 8–9) Шрила Джива Госвами Прабху утверждает: «*Падма-пурана* говорит о вечно благой обители Бога, которая исполнена всех достояний, включая энергии *шри, бху* и *нила*. *Маха-самхита*, где обсуждаются трансцендентные имя и облик Бога, также упоминает Дургу как энергию Сверхдуши во взаимоотношениях с живыми существами. Внутренняя энергия действует во взаимосвязи с Его личными делами, а материальная энергия проявляет три гуны». Приводя цитату из другого богооткровенного писания, он утверждает, что *шри* — это энергия Бога, поддерживающая проявленный космос, *бху* — энергия, творящая проявленный космос, а *нила*, Дурга, — энергия, разрушающая творение. Все эти энергии действуют во взаимосвязи с живыми существами, и потому их вместе называют *джива-майей*."}
{"ref": "cc/adi/5/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/29/", "verse_text": "> yadyapi kevala tāṅra krīḍā-mātra dharma\n> tathāpi jīvere kṛpāya kare eka karma", "devanagari": "> যদ্যপি কেবল তাঁর ক্রীড়ামাত্র ধর্ম ।\n> তথাপি জীবেরে কৃপায় করে এক কর্ম ॥২৯॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *кевала*—только; *та̄н̇ра*—Его; *крӣд̣а̄-ма̄тра*—лишь игра; *дхарма*—присущая Ему деятельность; *татха̄пи*—всё же; *джӣвере*—падшим душам; *кр̣па̄йа*—по беспричинной милости; *каре*—совершает; *эка*—одно; *карма*—действие.", "translation": "**Хотя единственная Ему присущая деятельность — это Его игры, по Своей беспричинной милости Он совершает одно действие ради падших душ.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/30/", "verse_text": "> sālokya-sāmīpya-sārṣṭi-sārūpya-prakāra\n> cāri mukti diyā kare jīvera nistāra", "devanagari": "> সালোক্য-সামীপ্য-সার্ষ্টি-সারূপ্যপ্রকার ।\n> চারি মুক্তি দিয়া করে জীবের নিস্তার ॥৩০॥", "synonyms": "*са̄локйа*—освобождение, называемое *салокья*; *са̄мӣпйа*—освобождение, называемое *самипья*; *са̄рш̣т̣и*—освобождение, называемое *саршти*; *са̄рӯпйа*—освобождение, называемое *сарупья*; *прака̄ра*—разновидности; *ча̄ри*—четыре; *мукти*—освобождение; *дийа̄*—даруя; *каре*—совершает; *джӣвера*—падших душ; *ниста̄ра*—избавление.", "translation": "**Он избавляет падшие живые существа, даруя им четыре вида освобождения — салокья, самипья, саршти и сарупья.**", "purport": "Есть два рода освобождённых душ — те, кто освобождён по милости Господа, и те, кто освобождён собственными усилиями. Того, кто обретает освобождение собственными усилиями, называют имперсоналистом, и он погружается в ослепительное сияние Господа, *брахмаджьоти*. Но преданным Господа, которые обретают право на освобождение благодаря преданному служению, предлагают четыре вида освобождения, а именно *салокью* (положение, равное положению Господа), *самипью* (постоянное общение с Господом), *саршти* (великолепие, равное великолепию Господа) и *сарупью* (черты, подобные чертам Господа)."}
{"ref": "cc/adi/5/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/31/", "verse_text": "> brahma-sāyujya-muktera tāhā nāhi gati\n> vaikuṇṭha-bāhire haya tā'-sabāra sthiti", "devanagari": "> ব্রহ্মসাযুজ্য-মুক্তের তাহা নাহি গতি ।\n> বৈকুণ্ঠ-বাহিরে হয় তা’সবার স্থিতি ॥৩১॥", "synonyms": "*брахма-са̄йуджйа*—слияния с Верховным Брахманом; *муктера*—освобождения; *та̄ха̄*—туда (на Вайкунтху); *на̄хи*—нет; *гати*—входа; *ваикун̣т̣ха-ба̄хире*—вне планет Вайкунтхи; *хайа*—есть; *та̄’-саба̄ра стхити*—обитель всех их.", "translation": "**Те, кто достигает освобождения брахма-саюджья, не могут попасть на Вайкунтху; их обитель находится вне планет Вайкунтхи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/32/", "verse_text": "> vaikuṇṭha-bāhire eka jyotir-maya maṇḍala\n> kṛṣṇera aṅgera prabhā, parama ujjvala", "devanagari": "> বৈকুণ্ঠ-বাহিরে এক জ্যোতির্ময় মণ্ডল ।\n> কৃষ্ণের অঙ্গের প্রভা, পরম উজ্জ্বল ॥৩২॥", "synonyms": "*ваикун̣т̣ха-ба̄хире*—вне Вайкунтхалок; *эка*—одна; *джйотих̣-майа ман̣д̣ала*—сфера лучезарного сияния; *кр̣ш̣н̣ера*—Господа Кришны; *ан̇гера*—тела; *прабха̄*—лучи; *парама*—в высшей степени; *уджджвала*—яркие.", "translation": "**Вне планет Вайкунтхи простирается сфера лучезарного сияния, которая состоит из в высшей степени ярких лучей тела Господа Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/33/", "verse_text": "> 'siddha-loka' nāma tāra prakṛtira pāra\n> cit-svarūpa, tāṅhā nāhi cic-chakti vikāra", "devanagari": "> ‘সিদ্ধলোক’ নাম তার প্রকৃতির পার ।\n> চিৎস্বরূপ, তাঁহা নাহি চিচ্ছক্তি-বিকার ॥৩৩॥", "synonyms": "*‘сиддха-лока’*—область Сиддхов; *на̄ма*—называемая; *та̄ра*—этой лучезарной сферы; *пракр̣тира па̄ра*—за пределами материальной природы; *чит-сварӯпа*—исполненная знания; *та̄н̇ха̄*—там; *на̄хи*—нет; *чит-ш́акти-вика̄ра*—изменения духовной энергии.", "translation": "**Эта область называется Сиддхалокой, и она находится за пределами материальной природы. По своей сути она духовна, но в ней нет духовного разнообразия.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/34/", "verse_text": "> sūrya-maṇḍala yena bāhire nirviśeṣa\n> bhitare sūryera ratha-ādi saviśeṣa", "devanagari": "> সূর্যমণ্ডল যেন বাহিরে নির্বিশেষ ।\n> ভিতরে সূর্যের রথ-আদি সবিশেষ ॥৩৪॥", "synonyms": "*сӯрйа-ман̣д̣ала*—солнечный шар; *йена*—подобно; *ба̄хире*—снаружи; *нирвиш́еш̣а*—лишённый разнообразия; *бхитаре*—внутри; *сӯрйера*—бога Солнца; *ратха-а̄ди*—достояния, такие как колесницы и прочее; *са-виш́еш̣а*—исполненный разнообразия.", "translation": "**Это подобно однородному сиянию вокруг солнца. Но внутри солнца находятся колесницы, кони и прочие достояния бога Солнца.**", "purport": "За пределами Вайкунтхи, обители Кришны, которую называют *паравьома*, простирается ослепительное сияние лучей, исходящих от тела Кришны. Это сияние называют *брахмаджьоти*. Трансцендентную область этого сияния называют Сиддхалокой, или Брахмалокой. Когда имперсоналисты обретают освобождение, они погружаются в это сияние Брахмалоки. Эта трансцендентная область, вне всякого сомнения, духовна, но в ней нет проявлений духовной деятельности или разнообразия. Её сравнивают с сиянием солнца. Внутри же солнечного сияния находится солнечный шар, где можно встретить всевозможное разнообразие."}
{"ref": "cc/adi/5/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/35/", "verse_text": "> kāmād dveṣād bhayāt snehād\n> yathā bhaktyeśvare manaḥ\n> āveśya tad aghaṁ hitvā\n> bahavas tad gatiṁ gatāḥ", "devanagari": "> কামাদ্দ্বেষাদ্ ভয়াৎ স্নেহাদ্ যথা ভক্ত্যেশ্বরে মনঃ ।\n> আবেশ্য তদঘং হিত্বা বহবস্তদ্গতিং গতাঃ ॥৩৫॥", "synonyms": "*ка̄ма̄т*—движимые вожделением; *двеш̣а̄т*—завистью; *бхайа̄т*—страхом; *снеха̄т*—или привязанностью; *йатха̄*—как; *бхактйа̄*—преданностью; *ӣш́варе*—на Верховной Личности Бога; *манах̣*—ум; *а̄веш́йа*—полностью сосредоточив; *тат*—ту; *агхам*—греховную деятельность; *хитва̄*—оставив; *бахавах̣*—многие; *тат*—той; *гатим*—обители; *гата̄х̣*—достигли.", "translation": "**«Подобно тому как преданностью Господу можно достичь Его обители, многие достигли этой цели, оставив свою греховную деятельность и сосредоточив свой ум на Господе через вожделение, зависть, страх или привязанность».**", "purport": "Подобно тому как могучее солнце своими палящими лучами способно очистить всевозможную скверну, всецело духовная Личность Бога способна очистить все материальные качества в человеке, которого Он привлекает. Даже если человека привлекает Бог в гуне материального вожделения, такая привязанность по Его милости преображается в духовную любовь к Богу. Точно так же, если человек связан с Господом узами страха и вражды, он тоже очищается духовной притягательностью Господа. Хотя Бог велик, а живое существо мало, оба они — духовные личности, и потому, как только живое существо по своей свободной воле отвечает Господу взаимностью, великое духовное существо тотчас привлекает к Себе малое живое существо, освобождая его от всех материальных пут. Это стих из *Шримад-Бхагаватам* (7.1.30)."}
{"ref": "cc/adi/5/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/36/", "verse_text": "> yad arīṇāṁ priyāṇāṁ ca\n> prāpyam ekam ivoditam\n> tad brahma-kṛṣṇayor aikyāt\n> kiraṇārkopamā-juṣoḥ", "devanagari": "> যদরীণাং প্রিয়াণাঞ্চ প্রাপ্যমেকমিবোদিতম্ ।\n> তদ্ব্রহ্মকৃষ্ণয়োরৈক্যাৎ কিরণার্কোপমাজুষোঃ ॥৩৬॥", "synonyms": "*йат*—то; *арӣн̣а̄м*—врагов Верховной Личности Бога; *прийа̄н̣а̄м*—преданных, очень дорогих Верховной Личности Бога; *ча*—и; *пра̄пйам*—обитель; *экам*—единственная; *ива*—таким образом; *удитам*—сказанное; *тат*—то; *брахма*—безличного Брахмана; *кр̣ш̣н̣айох̣*—и Кришны, Верховной Личности Бога; *аикйа̄т*—из-за единства; *киран̣а*—солнечный свет; *арка*—и солнце; *упама̄*—сравнение; *джуш̣ох̣*—которое понимается через.", "translation": "**«Там, где сказано, что враги Господа и Его преданные достигают одной и той же обители, имеется в виду высшее единство Брахмана и Господа Кришны. Это можно понять на примере солнца и солнечного света, где Брахман подобен солнечному свету, а Сам Кришна подобен солнцу».**", "purport": "Этот стих взят из *Бхакти-расамрита-синдху* (1.2.278) Шрилы Рупы Госвами, который далее развивает эту же тему в своей *Лагху-бхагаватамрите* (*Пурва* 5.41). Там он обращается к *Вишну-пуране* (4.15.1), где Майтрея Муни спросил у Парашары относительно Джаи и Виджаи, как же так получилось, что Хираньякашипу стал затем Раваной и наслаждался бо́льшим материальным счастьем, чем полубоги, но не обрёл спасения, тогда как, став Шишупалой, поссорился с Кришной и был убит, после чего обрёл спасение и слился с телом Господа Кришны. Парашара ответил, что Хираньякашипу не сумел признать в Господе Нрисимхадеве Господа Вишну. Он считал, что Нрисимхадева — некое живое существо, обретшее такое великолепие благодаря разнообразной благочестивой деятельности. Охваченный гуной страсти, он принимал Господа Нрисимхадеву за обыкновенное живое существо, не понимая Его облика. Тем не менее, поскольку Хираньякашипу был убит руками Господа Нрисимхадевы, в своей следующей жизни он стал Раваной и обрёл власть над беспредельным великолепием. Будучи Раваной, наделённым безграничными материальными наслаждениями, он не смог признать в Господе Раме Личность Бога. Поэтому, хотя он и был убит Рамой, он не обрёл *саюджьи*, или единства с телом Господа. В теле Раваны он был слишком сильно привязан к жене Рамы, Джанаки, и благодаря этой привязанности он смог увидеть Господа Раму. Но вместо того чтобы признать в Господе Раме воплощение Вишну, Равана считал Его обыкновенным живым существом. Поэтому, будучи убит руками Рамы, он получил возможность родиться Шишупалой, который обладал столь огромным великолепием, что мнил себя соперником Кришны. Хотя Шишупала всегда завидовал Кришне, он часто произносил имя Кришны и неизменно думал о прекрасном облике Кришны. Так, постоянно думая о Кришне и повторяя Его имя, пусть даже враждебно, он очистился от скверны своей греховной деятельности. Когда Шишупала был убит диском Сударшаной Кришны как враг, его постоянное памятование о Кришне растворило последствия его пороков, и он обрёл спасение, слившись с телом Господа.\n\nИз этого случая можно понять, что даже человек, который думает о Кришне как о враге и убит Им, может обрести освобождение, слившись с телом Кришны. Какова же тогда должна быть участь преданных, которые всегда думают о Кришне с любовью, как о своём господине или друге? Эти преданные несомненно достигают положения более высокого, чем Брахмалока, безличное сияние тела Кришны. Преданные не могут пребывать в безличном сиянии Брахмана, в которое жаждут погрузиться имперсоналисты. Преданных помещают на Вайкунтхалоку или Кришналоку.\n\nБеседа между Майтреей Муни и Парашарой Муни велась о том, нисходят ли преданные в материальный мир в каждую эпоху, подобно Джае и Виджае, которые были прокляты Кумарами на это. В ходе этих наставлений Майтрее о Хираньякашипу, Раване и Шишупале Парашара не сказал, что эти демоны были прежде Джаей и Виджаей. Он лишь описал переселение души через три жизни. Спутникам Верховной Личности Бога на Вайкунтхе вовсе не обязательно играть роль Его врагов во все эпохи, когда Он нисходит. «Падение» Джаи и Виджаи произошло в определённую эпоху; Джая и Виджая не нисходят в каждую эпоху, чтобы играть роль демонов. Думать, будто некоторые спутники Господа падают с Вайкунтхи в каждую эпоху, чтобы стать демонами, совершенно неверно.\n\nВерховная Личность Бога обладает всеми склонностями, какие можно обнаружить в живом существе, ибо Он — главное живое существо. Поэтому вполне естественно, что иногда Господь Вишну желает сражаться. Подобно тому как Ему присущи склонности творить, наслаждаться, быть другом, принимать мать и отца и так далее, Ему присуща и склонность сражаться. Иногда знатные землевладельцы и цари держат при себе борцов, с которыми устраивают потешные поединки, и Вишну устраивает нечто подобное. Демоны, которые сражаются с Верховной Личностью Бога в материальном мире, порой являются Его спутниками. Когда в демонах возникает недостаток, а Господь желает сражаться, Он побуждает некоторых Своих спутников с Вайкунтхи прийти и сыграть роль демонов. Когда говорится, что Шишупала слился с телом Кришны, следует понимать, что в данном случае он не был Джаей или Виджаей; он был настоящим демоном.\n\nВ своей *Брихад-бхагаватамрите* Шрила Санатана Госвами объяснил, что обретение спасения через слияние с сиянием Брахмана, исходящим от Господа, нельзя считать высшим успехом в жизни, ибо такого спасения достигли и демоны, подобные Камсе, которые прославились убийством *брахманов* и коров. Для преданных такое спасение отвратительно. Преданные поистине занимают трансцендентное положение, тогда как непреданные обречены на адские условия жизни. Между жизнью преданного и жизнью демона всегда есть разница, и их духовный опыт отличается, как небо и ад.\n\nДемоны всегда склонны враждовать с преданными и убивать *брахманов* и коров. Для демонов слияние с сиянием Брахмана может быть весьма славным уделом, но для преданных это сущий ад. Цель жизни преданного — достичь совершенства в любви к Верховной Личности Бога. Те, кто стремится погрузиться в сияние Брахмана, столь же отвратительны, как демоны. Преданные, которые стремятся общаться с Верховным Господом, чтобы совершать Ему трансцендентное любовное служение, неизмеримо превосходят их."}
{"ref": "cc/adi/5/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/37/", "verse_text": "> taiche para-vyome nānā cic-chakti-vilāsa\n> nirviśeṣa jyotir-bimba bāhire prakāśa", "devanagari": "> তৈছে পরব্যোমে নানা চিচ্ছক্তিবিলাস ।\n> নির্বিশেষ জ্যোতির্বিম্ব বাহিরে প্রকাশ ॥৩৭॥", "synonyms": "*таиче*—таким образом; *пара-вйоме*—в духовном небе; *на̄на̄*—разнообразные; *чит-ш́акти-вила̄са*—игры духовной энергии; *нирвиш́еш̣а*—безличного; *джйотих̣*—сияния; *бимба*—отражение; *ба̄хире*—снаружи; *прака̄ш́а*—проявлено.", "translation": "**Так в духовном небе разворачиваются разнообразные игры в пределах духовной энергии. Вне планет Вайкунтхи появляется безличное отражение света.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/38/", "verse_text": "> nirviśeṣa-brahma sei kevala jyotir-maya\n> sāyujyera adhikārī tāṅhā pāya laya", "devanagari": "> নির্বিশেষ-ব্রহ্ম সেই কেবল জ্যোতির্ময় ।\n> সাযুজ্যের অধিকারী তাঁহা পায় লয় ॥৩৮॥", "synonyms": "*нирвиш́еш̣а-брахма*—безличное сияние Брахмана; *сеи*—то; *кевала*—только; *джйотих̣-майа*—лучезарные лучи; *са̄йуджйера*—освобождения, называемого *саюджья* (единство со Всевышним); *адхика̄рӣ*—тот, кто пригоден для; *та̄н̇ха̄*—туда (в безличное сияние Брахмана); *па̄йа*—попадает; *лайа*—погружение.", "translation": "**Это безличное сияние Брахмана состоит лишь из лучезарных лучей Господа. Те, кто пригоден для освобождения саюджья, погружаются в это сияние.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/39/", "verse_text": "> siddha-lokas tu tamasaḥ\n> pāre yatra vasanti hi\n> siddhā brahma-sukhe magnā\n> daityāś ca hariṇā hatāḥ", "devanagari": "> সিদ্ধলোকস্তু তমসঃ পারে যত্র বসন্তি হি ।\n> সিদ্ধা ব্রহ্মসুখে মগ্না দৈত্যাশ্চ হরিণা হতাঃ ॥৩৯॥", "synonyms": "*сиддха-локах̣*—Сиддхалока, или безличный Брахман; *ту*—но; *тамасах̣*—тьмы; *па̄ре*—за пределами; *йатра*—где; *васанти*—пребывают; *хи*—несомненно; *сиддха̄х̣*—достигшие духовного совершенства; *брахма-сукхе*—в трансцендентном блаженстве слияния со Всевышним; *магна̄х̣*—погружённые; *даитйа̄х̣ ча*—а также демоны; *харин̣а̄*—Верховной Личностью Бога; *хата̄х̣*—убитые.", "translation": "**«За пределами области невежества [материального проявленного космоса] лежит царство Сиддхалоки. Там пребывают Сиддхи, погружённые в блаженство Брахмана. Демоны, убитые Господом, также достигают этого царства».**", "purport": "*Тамас* означает «тьма». Материальный мир тёмен, а за пределами материального мира — свет. Иными словами, пройдя сквозь всю материальную атмосферу, можно достичь лучезарного духовного неба, безличное сияние которого известно как Сиддхалока. Философы-майявади, которые жаждут слиться с телом Верховной Личности Бога, а также демоничные существа, убитые Кришной, такие как Камса и Шишупала, входят в это сияние Брахмана. *Йоги*, которые достигают единства через медитацию по системе йоги Патанджали, также достигают Сиддхалоки. Это стих из *Брахманда-пураны*."}
{"ref": "cc/adi/5/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/40/", "verse_text": "> sei para-vyome nārāyaṇera cāri pāśe\n> dvārakā-catur-vyūhera dvitīya prakāśe", "devanagari": "> সেই পরব্যোমে নারায়ণের চারি পাশে ।\n> দ্বারকা-চতুর্ব্যূহের দ্বিতীয় প্রকাশে ॥৪০॥", "synonyms": "*сеи*—том; *пара-вйоме*—в духовном небе; *на̄ра̄йан̣ера*—Господа На̄ра̄йан̣ы; *ча̄ри па̄ш́е*—с четырёх сторон; *два̄рака̄*—Дварака; *чатур-вйӯхера*—четверных распространений; *двитӣйа*—второе; *прака̄ш́е*—проявление.", "translation": "**В этом духовном небе, с четырёх сторон от Нараяны, находятся вторые распространения четверных распространений Двараки.**", "purport": "В духовном небе есть второе проявление четверных форм Двараки из обители Кришны. Среди этих форм, которые все духовны и неподвластны материальным гунам, Шри Баладева представлен в образе Маха-Санкаршаны.\n\nДеяния в духовном небе осуществляются внутренней энергией в чистом духовном бытии. Они распространяются в шести трансцендентных достояниях, и все они суть проявления Маха-Санкаршаны, который есть высший источник и предмет устремлений всех живых существ. Хотя духовные искры, называемые живыми существами, принадлежат к пограничной энергии, известной как *джива-шакти*, они подвластны условиям материальной энергии. Именно потому, что эти искры связаны как с внутренней, так и с внешней энергиями Господа, их называют принадлежащими к пограничной энергии.\n\nРассматривая четверные формы абсолютной Личности Бога, известные как Ва̄судева, Сан̇карш̣ан̣а, Прадйумна и Анируддха, имперсоналисты во главе со Шрипадой Шанкарачарьей истолковали афоризмы *Веданта-сутры* способом, удобным для имперсоналистской школы. Однако, чтобы раскрыть истинный смысл этих афоризмов, Шрила Рупа Госвами, глава шести Госвами Вриндавана, дал имперсоналистам подобающий ответ в своей *Лагху-бхагаватамрите*, которая является естественным комментарием к афоризмам *Веданта-сутры*.\n\n*Падма-пурана*, цитируемая Шрилой Рупой Госвами в его *Лагху-бхагаватамрите*, описывает, что в духовном небе есть четыре стороны, соответствующие востоку, западу, северу и югу, в которых пребывают Ва̄судева, Сан̇карш̣ан̣а, Анируддха и Прадйумна. Те же формы пребывают и в материальном небе. *Падма-пурана* также описывает место в духовном небе, известное как Ведавати-пура, где обитает Ва̄судева. На Вишнулоке, которая находится выше Сатьялоки, обитает Сан̇карш̣ан̣а. Маха-Санкаршана — это другое имя Санкаршаны. Прадйумна живёт в Дварака-пуре, а Анируддха возлежит на вечном ложе Шеши, обычно известном как *ананта-шайя*, на острове Шветадвипа, в океане молока."}
{"ref": "cc/adi/5/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/41/", "verse_text": "> vāsudeva-saṅkarṣaṇa-pradyumnāniruddha\n> 'dvitīya catur-vyūha' ei—turīya, viśuddha", "devanagari": "> বাসুদেব-সঙ্কর্ষণ-প্রদ্যুম্নানিরুদ্ধ ।\n> ‘দ্বিতীয় চতুর্ব্যূহ’ এই — তুরীয়, বিশুদ্ধ ॥৪১॥", "synonyms": "*ва̄судева*—экспансия по имени Ва̄судева; *сан̇карш̣ан̣а*—экспансия по имени Сан̇карш̣ан̣а; *прадйумна*—экспансия по имени Прадйумна; *анируддха*—экспансия по имени Анируддха; *двитӣйа чатух̣-вйӯха*—вторая четверная экспансия; *эи*—эта; *турӣйа*—трансцендентная; *виш́уддха*—свободная от всякой материальной скверны.", "translation": "**Ва̄судева, Сан̇карш̣ан̣а, Прадйумна и Анируддха образуют эту вторую четверицу. Они всецело трансцендентны.**", "purport": "Шрипада Шанкарачарья дал ложное толкование четверной формы (*чатур-вйӯха*) в своём комментарии к сорок второму стиху второй главы второй *кханды* «Веданта-сутры» (*утпаттй-асамбхавāт*). В стихах с сорок первого по сорок седьмой этой главы «Шри Чайтанья-чаритамриты» Шрила Кришнадаса Кавираджа Госвами отвечает на превратные возражения Шрипады Шанкарачарьи против личностного аспекта Абсолютной Истины.\n\nВерховная Личность Бога, Абсолютная Истина, не похожа на материальный предмет, который можно познать опытным путём или с помощью чувственного восприятия. В «Нарада-панчаратре» этот факт разъясняет Сам Нараяна Господу Шиве. Однако Шанкарачарья, воплощение Шивы, по приказу Нараяны, своего повелителя, был вынужден ввести в заблуждение монистов, которые ратуют за окончательное угасание бытия. В обусловленном состоянии все живые существа обладают четырьмя основными изъянами, один из которых — склонность к обману. Шанкарачарья довёл эту склонность к обману до крайности, чтобы ввести монистов в заблуждение.\n\nНа самом деле четверные формы, описанные в ведических писаниях, невозможно постичь умозрительными рассуждениями обусловленной души. Поэтому четверные формы следует принимать такими, какими Они описаны. Авторитет «Вед» таков, что, даже если человек чего-то не понимает в силу ограниченности своего восприятия, ему следует принять ведическое предписание, а не выдумывать толкования в угоду своему несовершенному пониманию. Однако в своей «Шарирака-бхашье» Шанкарачарья лишь усугубил заблуждение монистов.\n\nЧетверные формы обладают духовным бытием, которое можно осознать в *ва̄судева-саттве* (*ш́уддха-саттве*), то есть в беспримесной благости, сопутствующей полному погружению в постижение Ва̄судевы. Четверные формы, исполненные шести достояний Верховной Личности Бога, наслаждаются внутренней энергией. Полагать, будто абсолютная Личность Бога обнищала или лишена энергии — иными словами, бессильна, — есть не что иное, как глупость. Эта глупость — занятие обусловленной души, и она лишь усиливает её замешательство. Тот, кто не способен постичь различие между духовным и материальным миром, не имеет права исследовать или знать положение трансцендентных четверных форм. В своём комментарии к «Веданта-сутре» (2.2.42–45) Его Святейшество Шрипада Шанкарачарья предпринял тщетную попытку отвергнуть бытие этих четверных форм в духовном мире.\n\nШанкарачарья утверждает (*сутра* 42), что преданные считают Верховную Личность Бога, Ва̄судеву, Шри Кришну, единым, свободным от материальных качеств и обладающим трансцендентным телом, исполненным блаженства и вечного бытия. Он — высшая цель преданных, которые верят, что Верховная Личность Бога распространяет Себя в четыре другие вечные трансцендентные формы — Ва̄судеву, Сан̇карш̣ан̣у, Прадйумну и Анируддху. Из Ва̄судевы, первичной экспансии, исходят Сан̇карш̣ан̣а, Прадйумна и Анируддха именно в таком порядке. Другое имя Ва̄судевы — Параматма, другое имя Сан̇карш̣ан̣ы — *джива* (живое существо), другое имя Прадйумны — ум, а другое имя Анируддхи — *ахан̇ка̄ра* (ложное эго). Среди этих экспансий Ва̄судева считается источником материальной природы. Поэтому Шанкарачарья утверждает, что Сан̇карш̣ан̣а, Прадйумна и Анируддха должны быть творениями этой изначальной причины.\n\nВеликие души утверждают, что Нараяна, известный как Параматма, Сверхдуша, пребывает за пределами материальной природы, и это согласуется с утверждениями ведических писаний. Майявади также соглашаются с тем, что Нараяна может распространять Себя в различные формы. Шанкара говорит, что не пытается оспаривать эту часть понимания преданных, но он должен возразить против представления о том, что Сан̇карш̣ан̣а порождён Ва̄судевой, Прадйумна порождён Сан̇карш̣ан̣ой, а Анируддха порождён Прадйумной, ибо, если понимать под Сан̇карш̣ан̣ой живые существа, сотворённые из тела Ва̄судевы, то живые существа оказались бы невечными. Предполагается, что живые существа освобождаются от материальной скверны, занимаясь продолжительным храмовым поклонением Верховной Личности Бога, читая ведические писания и совершая *йогу* и благочестивые поступки, дабы достичь Верховного Господа. Но если бы живые существа были сотворены из материальной природы в некий момент, они были бы невечными и не имели бы возможности обрести освобождение и общение с Верховной Личностью Бога. Когда устраняется причина, устраняются и её следствия. Во второй главе второй *кханды* «Веданта-сутры» ачарья Ведавьяса также опроверг представление о том, будто живые существа когда-либо рождались (*на̄тма̄ ш́рутер нитйатва̄ч ча та̄бхйах̣*). Поскольку для живых существ не существует сотворения, они должны быть вечными.\n\nШанкарачарья говорит (*сутра* 43), что преданные считают, будто Прадйумна, который, как полагают, представляет чувства, произошёл от Сан̇карш̣ан̣ы, который, как полагают, представляет живые существа. Но в действительности мы не можем наблюдать, чтобы личность порождала чувства. Преданные также говорят, что от Прадйумны произошёл Анируддха, который, как полагают, представляет эго. Однако Шанкарачарья говорит, что, пока преданные не покажут, как эго и средства познания могут возникнуть из личности, такое толкование «Веданта-сутры» нельзя принять, ибо никакие другие философы не понимают *сутры* подобным образом.\n\nШанкарачарья говорит также (*сутра* 44), что не может принять представление преданных, согласно которому Сан̇карш̣ан̣а, Прадйумна и Анируддха столь же могущественны, как и абсолютная Личность Бога, исполнены шести достояний — знания, богатства, силы, славы, красоты и отречения — и свободны от изъяна возникновения в некий момент. Даже если Они — полные экспансии, изъян возникновения остаётся. Ва̄судева, Сан̇карш̣ан̣а, Прадйумна и Анируддха, будучи отдельными индивидуальными личностями, не могут быть едины. Поэтому, если принять Их за абсолютных, полных и равных, пришлось бы признать множество Личностей Бога. Но нет нужды признавать множество Личностей Бога, ибо признания одного всемогущего Бога достаточно для всех целей. Признание более чем одного Бога противоречит выводу о том, что Господь Ва̄судева, абсолютная Личность Бога, един и не имеет равных. Даже если мы согласимся принять, что четверные формы Бога тождественны, нам не избежать несообразного изъяна невечности. Если не признать, что между этими личностями есть некоторые различия, то теряет смысл представление о том, что Сан̇карш̣ан̣а — экспансия Ва̄судевы, Прадйумна — экспансия Сан̇карш̣ан̣ы, а Анируддха — экспансия Прадйумны. Между причиной и следствием должно быть различие. Например, горшок отличен от земли, из которой он сделан, и потому мы можем заключить, что земля — причина, а горшок — следствие. Без таких различий понятия причины и следствия теряют смысл. Более того, последователи принципов панчаратры не признают никаких различий в знании и качествах между Ва̄судевой, Сан̇карш̣ан̣ой, Прадйумной и Анируддхой. Преданные принимают все эти экспансии за единое целое, но почему они ограничивают это единство лишь четверными экспансиями? Нам, безусловно, не следует поступать так, ибо все живые существа, от Брахмы до ничтожного муравья, суть экспансии Ва̄судевы, как признаётся во всех *шрути* и *смрити*.\n\nШанкарачарья говорит также (*сутра* 45), что преданные, следующие «Панчаратре», утверждают, будто качества Бога и Сам Бог как обладатель этих качеств тождественны. Но как может школа «Бхагаваты» утверждать, что шесть достояний — мудрость, богатство, сила, слава, красота и отречение — тождественны Господу Ва̄судеве? Это невозможно.\n\nВ своей «Лагху-бхагаватамрите» (*Пурва* 5.165–193) Шрила Рупа Госвами опроверг обвинения, выдвинутые против преданных Шрипадой Шанкарачарьей в связи с их объяснением четверных форм Ва̄судевы, Сан̇карш̣ан̣ы, Прадйумны и Анируддхи. Он говорит, что эти четыре экспансии Нараяны пребывают в духовном небе, где Они прославлены как Махаваста. Среди Них Ва̄судеве поклоняются в сердце посредством медитации, ибо Он — главенствующее Божество сердца, как объясняется в «Шримад-Бхагаватам» (4.3.23).\n\nСан̇карш̣ан̣а, вторая экспансия, — это личная экспансия Ва̄судевы для игр, и, поскольку Он — вместилище всех живых существ, Его иногда называют *джива*. Красота Сан̇карш̣ан̣ы превосходит сияние бесчисленных полных лун, испускающих свои лучи. Ему поклоняются как принципу эго. Он наделил Анантадеву всеми энергиями поддержания. Ради уничтожения творения Он также являет Себя как Сверхдуша в Рудре, безбожии, *сарпе* (змее), *антаке* (смерти) и демонах.\n\nПрадйумна, третье проявление, исходит из Сан̇карш̣ан̣ы. Те, кто особенно разумен, поклоняются этой экспансии Сан̇карш̣ан̣ы, Прадйумне, как принципу разума. Богиня процветания неустанно воспевает славу Прадйумны в месте, известном как *Илаврита-варша*, и всегда служит Ему с великой преданностью. Его облик предстаёт то золотистым, то синеватым, подобно тучам в начале сезона дождей. Он — источник сотворения материального мира, и Он вложил Своё творческое начало в Купидона. Лишь по Его указанию все люди, полубоги и прочие живые существа действуют, наполняясь энергией ради воспроизведения потомства.\n\nАнируддхе, четвёртой из четверных экспансий, поклоняются великие мудрецы и знатоки природы ума как принципу ума. Цвет Его тела подобен синеватому оттенку тёмной тучи. Он занят поддержанием проявленного космоса и является Сверхдушой Дхармы (божества религии), Ману (прародителей человечества) и *деват* (полубогов). Ведическое писание «Мокша-дхарма» указывает, что Прадйумна — Божество совокупного ума, тогда как Анируддха — Божество совокупного эго, но прежние утверждения относительно четверных форм во всех отношениях подтверждаются в *панчаратра-тантрах*.\n\nВ «Лагху-бхагаватамрите» (*Пурва* 5.86–100) дано ясное объяснение непостижимых энергий Верховной Личности Бога. Опровергая утверждения Шанкарачарьи, «Маха-вараха-пурана» провозглашает:\n\n> сарве нитйа̄х̣ ш́а̄ш́ваташ́ ча\n> деха̄с тасйа пара̄тманах̣\n> ха̄нопа̄да̄на-рахита̄\n> наива пракр̣ти-джа̄х̣ квачит\n\n«Все многообразные экспансии Личности Бога трансцендентны и вечны, и все Они вновь и вновь нисходят во все различные вселенные материального творения. Их тела, состоящие из вечности, блаженства и знания, непреходящи; для них нет возможности увядания, ибо они не суть творения материального мира. Их формы — это сосредоточенное духовное бытие, всегда исполненное всех духовных качеств и лишённое материальной скверны».\n\nПодтверждая эти утверждения, «Нарада-панчаратра» провозглашает:\n\n> ман̣ир йатха̄ вибха̄гена\n> нӣла-пӣта̄дибхир йутах̣\n> рӯпа-бхедам ава̄пноти\n> дхйа̄на-бхеда̄т татха̄чйутах̣\n\n«Непогрешимая Личность Бога может проявлять Своё тело по-разному, в соответствии с различными способами поклонения, подобно тому как самоцвет *вайдурья* может являть себя в разнообразных цветах — синем, жёлтом и других». Каждое воплощение отлично от всех остальных. Это возможно благодаря непостижимой энергии Господа, которая позволяет Ему одновременно представать как единым, так и в виде различных частичных форм, а также в виде источника этих частичных форм. Для Его непостижимых энергий нет ничего невозможного.\n\nКришна един и не имеет равных, но Он проявляет Себя в различных телах, как утверждает Нарада в Десятой песни «Шримад-Бхагаватам»:\n\n> читрам̇ батаитад экена\n> вапуш̣а̄ йугапат пр̣тхак\n> гр̣хеш̣у двй-аш̣т̣а-са̄хасрам̇\n> стрийа эка уда̄вахат\n\n«Поистине удивительно, что один Кришна одновременно стал множеством Кришн в шестнадцати тысячах дворцов, дабы взять в жёны шестнадцать тысяч цариц» (Бхаг., 10.69.2). «Падма-пурана» также объясняет:\n\n> са дево бахудха̄ бхӯтва̄\n> ниргун̣ах̣ пуруш̣оттамах̣\n> экӣ-бхӯйа пунах̣ ш́ете\n> нирдош̣о харир а̄ди-кр̣т\n\n«Та же Личность Бога, Пурушоттама, изначальная личность, всегда лишённая материальных качеств и скверны, может являть Себя в различных формах и в то же время возлежать в одной форме».\n\nВ Десятой песни «Шримад-Бхагаватам» сказано: *йаджанти тван-майа̄с тва̄м̇ ваи баху-мӯртй-эка-мӯртикам* — «О мой Господь, хотя Ты являешь Себя в многообразных формах, Ты един и не имеешь равных. Поэтому чистые преданные сосредоточиваются на Тебе и поклоняются только Тебе» (Бхаг., 10.40.7). В «Курма-пуране» сказано:\n\n> астхӯлаш́ ча̄нан̣уш́ чаива\n> стхӯло 'н̣уш́ чаива сарватах̣\n> аварн̣ах̣ сарватах̣ проктах̣\n> ш́йа̄мо ракта̄нта-лочанах̣\n\n«Господь личностен, хотя и безличен; Он мельче атома, хотя и велик; Он темен и красноглаз, хотя и бесцветен». С точки зрения материальных расчётов всё это может показаться противоречивым, но, если мы поймём, что Верховная Личность Бога обладает непостижимыми энергиями, мы сможем принять эти факты как вечно возможные в Нём. В нашем нынешнем положении мы не можем постичь духовную деятельность и то, как она происходит, но, хотя в материальном контексте она непостижима, нам не следует пренебрегать такими противоречивыми представлениями.\n\nХотя на первый взгляд это непостижимо, для Абсолюта вполне возможно примирить все противоборствующие начала. «Шримад-Бхагаватам» утверждает это в Шестой песни (6.9.34–37):\n\n«О мой Господь, все Твои трансцендентные игры и наслаждения кажутся непостижимыми, ибо они не ограничены причинно-следственными действиями материального мышления. Ты можешь совершать всё, не прибегая к телесному труду. „Веды\" говорят, что Абсолютная Истина обладает многоразличными энергиями и не нуждается в том, чтобы делать что-либо лично. О мой дорогой Господь, Ты совершенно лишён материальных качеств. Без чьей-либо помощи Ты можешь создавать, поддерживать и уничтожать всё качественное материальное проявление, и при этом во всех таких деяниях Ты не меняешься. Ты не принимаешь плодов Своих деяний, в отличие от обычных демонов и полубогов, которые страдают или наслаждаются последствиями своих действий в материальном мире. Не затронутый последствиями деятельности, Ты вечно пребываешь во всей полноте Своей духовной энергии. Этого мы не в силах постичь до конца.\n\n«Поскольку Ты безграничен в Своих шести достояниях, никто не может исчислить Твои трансцендентные качества. Философы и прочие мыслящие люди приходят в смятение от противоречивых проявлений физического мира и от построений логических доводов и суждений. Сбитые с толку словесными ухищрениями и приведённые в замешательство различными расчётами писаний, они со своими теориями не способны коснуться Тебя, повелителя и владыки всех, чья слава превыше всякого постижения.\n\n«Твоя непостижимая энергия удерживает Тебя непричастным мирским качествам. Превосходя все представления материального умозрения, Твоё чистое трансцендентное знание ставит Тебя выше всех умозрительных методов. Благодаря Твоей непостижимой энергии в Тебе нет ничего противоречивого.\n\n«Иногда люди мыслят Тебя безличным, иногда — личностным, но Ты един. Для людей, сбитых с толку или введённых в заблуждение, верёвка может предстать в виде разного рода змей. Для подобных же сбитых с толку людей, не имеющих ясности относительно Тебя, Ты создаёшь различные философские методы в соответствии с их неопределённым положением».\n\nНам всегда следует помнить о различии между духовными и материальными действиями. Верховный Господь, будучи всецело духовным, может совершить любое действие без посторонней помощи. В материальном мире, если мы хотим изготовить глиняный горшок, нам нужны материалы, станок и работник. Но нам не следует переносить это представление на действия Верховного Господа, ибо Он может создать что угодно в одно мгновение, без того, что представляется необходимым в нашем собственном понимании. Когда Господь нисходит как воплощение ради определённой цели, это не означает, что Он не способен достичь её, не нисходя. Он может совершить что угодно одной лишь Своей волей, но по Своей беспричинной милости Он предстаёт зависимым от Своих преданных. Он является как сын Яшодамата не потому, что зависит от её заботы, а потому, что по Своей беспричинной милости принимает такую роль. Когда Он нисходит ради защиты Своих преданных, Он естественным образом принимает на Себя испытания и невзгоды ради них.\n\nВ «Бхагавад-гите» сказано, что Господь, равно расположенный ко всем живым существам, не имеет ни врагов, ни друзей, но питает особую любовь к преданному, который всегда с любовью думает о Нём. Поэтому беспристрастие и пристрастность — оба этих свойства входят в число трансцендентных качеств Господа, и они должным образом согласуются Его непостижимой энергией. Господь есть Парабрахман, источник безличного Брахмана, который представляет собой Его всепроникающий аспект беспристрастия. Однако в Своём личностном аспекте, как обладатель всех трансцендентных достояний, Господь являет Свою пристрастность, принимая сторону Своих преданных. Пристрастность, беспристрастие и все подобные качества присутствуют в Боге; иначе их нельзя было бы наблюдать в творении. Поскольку Он есть полнота бытия, всё должным образом согласовано в Абсолюте. В относительном мире эти качества проявляются в искажённом виде, и потому мы воспринимаем недвойственность как искажённое отражение. Поскольку нет логики, способной объяснить, как происходят события в царстве духа, Господа иногда описывают как пребывающего за пределами опыта. Но если мы просто примем непостижимость Господа, мы сможем согласовать в Нём всё. Непреданные не способны постичь непостижимую энергию Господа, и потому о Нём говорится, что Он пребывает за пределами всякого постижимого выражения. Автор «Брахма-сутр» признаёт этот факт и говорит: *ш́рутес ту ш́абда-мӯлатва̄т* — Верховную Личность Бога, непостижимую для обычного человека, можно постичь лишь через свидетельство ведических предписаний. «Сканда-пурана» подтверждает: *ачинтйа̄х̣ кхалу йе бха̄ва̄ на та̄м̇с таркен̣а йоджайет* — «Предметы, непостижимые для обыкновенного человека, не должны становиться поводом для споров». Мы находим весьма удивительные свойства даже в материальных самоцветах и снадобьях. И в самом деле, их свойства нередко кажутся непостижимыми. Поэтому, если мы не признаём за Верховной Личностью Бога непостижимых энергий, мы не сможем утвердить Его верховенство. Именно благодаря этим непостижимым энергиям славу Господа всегда считали трудной для понимания.\n\nНевежество и словесные ухищрения весьма распространены в человеческом обществе, но они не помогают постичь непостижимые энергии Верховной Личности Бога. Если мы примем такое невежество и словесные ухищрения, мы не сможем признать совершенство Верховного Господа в шести достояниях. Например, одно из достояний Верховного Господа — полное знание. Так как же можно помыслить в Нём невежество? Ведические наставления и здравые доводы устанавливают, что поддержание Господом проявленного космоса и Его одновременное безразличие к деяниям этого поддержания не могут быть противоречивыми — в силу Его непостижимых энергий. Человеку, который постоянно поглощён мыслями о змеях, верёвка всегда кажется змеёй; точно так же человеку, сбитому с толку материальными качествами и лишённому знания об Абсолюте, Верховная Личность Бога представляется согласно его разнообразным ошибочным заключениям.\n\nКто-нибудь мог бы возразить, что Абсолют был бы подвержен двойственности, если бы Он был одновременно и всеведением (Брахманом), и Личностью Бога, исполненной шести достояний во всей полноте (Бхагаваном). Дабы опровергнуть такой довод, афоризм *сварӯпа-двайам ӣкш̣йате* провозглашает, что, несмотря на видимость, в Абсолюте не может быть двойственности, ибо Он един в многообразных проявлениях. Понимание того, что Абсолют являет разнообразные игры под влиянием Своих энергий, тотчас устраняет кажущуюся несообразность Его непостижимо противоположных энергий. «Шримад-Бхагаватам» (3.4.16) даёт следующее описание непостижимой энергии Господа:\n\n> карма̄н̣й анӣхасйа бхаво 'бхавасйа те\n> дурга̄ш́райо 'тха̄ри-бхайа̄т пала̄йанам\n> ка̄ла̄тмано йат прамада̄-йута̄ш́райах̣\n> сва̄тман-ратех̣ кхидйати дхӣр вида̄м иха\n\n«Хотя Верховной Личности Бога нечего делать, Он тем не менее действует; хотя Он вечно нерождённый, Он тем не менее рождается; хотя Он есть само время, наводящее ужас на всех, Он бежит из Матхуры в страхе перед врагом, дабы укрыться в крепости; и хотя Он самодостаточен, Он берёт в жёны шестнадцать тысяч женщин. Эти игры кажутся сбивающими с толку противоречиями даже самым разумным». Если бы эти деяния Господа не были действительностью, мудрецы не были бы поставлены ими в тупик. Поэтому такие деяния ни в коем случае нельзя считать вымышленными. Всякий раз, когда Господь того желает, Его непостижимая энергия (*йогамайя*) служит Ему, создавая такие игры и помогая их совершать.\n\nПисания, известные как *панчаратра-шастры*, суть признанные ведические писания, которые приняты великими *ачарьями*. Эти писания — не порождение гун страсти и невежества. Поэтому учёные мужи и *брахманы* всегда называют их *сатвата-самхитами*. Изначальный рассказчик этих писаний — Нараяна, Верховная Личность Бога. Об этом особо упоминается в «Мокша-дхарме» (349.68), входящей в «Шанти-парву» «Махабхараты». Освобождённые мудрецы, такие как Нарада и Вьяса, свободные от четырёх изъянов обусловленных душ, суть распространители этих писаний. Шри Нарада Муни — изначальный рассказчик «Панчаратра-шастры». «Шримад-Бхагаватам» также считается *сатвата-самхитой*. И в самом деле, Шри Чайтанья Махапрабху провозгласил: *ш́рӣмад-бха̄гаватам̇ пура̄н̣ам амалам* — «„Шримад-Бхагаватам\" — это безупречная „Пурана\"». Злонамеренные редакторы и учёные, пытающиеся исказить *панчаратра-шастры*, дабы опровергнуть их предписания, в высшей степени отвратительны. В современную эпоху такие злонамеренные учёные даже стали ложно толковать «Бхагавад-гиту», поведанную Кришной, дабы доказать, что никакого Кришны нет. Ниже будет показано, как майявади исказили *панчаратрика-видхи*.\n\n(1) Комментируя «Веданта-сутру» (2.2.42), Шрипада Шанкарачарья заявил, что Сан̇карш̣ан̣а — это *джива*, обыкновенное живое существо, однако ни в одном ведическом писании нет свидетельств того, чтобы преданные Господа когда-либо говорили, что Сан̇карш̣ан̣а — это обыкновенное живое существо. Он — непогрешимая полная экспансия Верховной Личности Бога в категории Вишну, и Он пребывает за пределами творения материальной природы. Он — изначальный источник живых существ. «Упанишады» провозглашают: *нитйо нитйа̄на̄м̇ четанаш́ четана̄на̄м* — «Он — верховное живое существо среди всех живых существ». Поэтому Он есть *вибху-чайтанья*, величайший. Он непосредственно является причиной проявленного космоса и бесконечно малых живых существ. Он — бесконечное живое существо, тогда как обыкновенные живые существа бесконечно малы. Поэтому Его ни в коем случае нельзя считать обыкновенным живым существом, ибо это противоречило бы выводу авторитетных писаний. Живые существа также пребывают вне власти рождения и смерти. Таково утверждение «Вед», и его принимают те, кто следует предписаниям писаний и кто действительно нисходит по цепи ученической преемственности.\n\n(2) В ответ на комментарий Шанкарачарьи к «Веданта-сутре» (2.2.43) следует сказать, что изначальный Вишну всех категорий Вишну, распределённых различными способами, есть Мула-сан̇карш̣ан̣а. *Мула* означает «изначальный». Сан̇карш̣ан̣а тоже Вишну, но из Него исходят все остальные Вишну. Это подтверждается в «Брахма-самхите», где говорится, что подобно тому как пламя, зажжённое от другого пламени, действует как изначальное, так и Вишну, исходящие из Мула-сан̇карш̣ан̣ы, не уступают изначальному Вишну. Следует поклоняться той Верховной Личности Бога, Говинде, который таким образом распространяет Себя.\n\n(3) В ответ на комментарий Шанкарачарьи к сорок четвёртому стиху можно сказать, что ни один чистый преданный, строго следующий принципам «Панчаратры», никогда не примет утверждения о том, что все экспансии Вишну — разные сущности, ибо эта мысль совершенно ложна. Даже Шрипада Шанкарачарья в своём комментарии к сорок второму стиху признал, что Личность Бога может непринуждённо распространять Себя разнообразно. Поэтому его комментарий к сорок второму стиху и его комментарий к сорок четвёртому афоризму противоречат друг другу. Изъян комментариев майявады в том, что в одном месте они делают одно утверждение, а в другом — противоположное, как уловку, чтобы опровергнуть школу «Бхагаваты». Так комментаторы-майявади не следуют даже регулирующим принципам. Следует отметить, что школа «Бхагаваты» принимает четверные формы Нараяны, но это не означает, что она признаёт множество Богов. Преданные прекрасно знают, что Абсолютная Истина, Верховная Личность Бога, едина и не имеет равных. Они никогда не бывают пантеистами, поклоняющимися множеству Богов, ибо это противоречит предписанию «Вед». Преданные с твёрдой верой полностью убеждены, что Нараяна трансцендентен и непостижимым образом владеет различными трансцендентными энергиями. Поэтому мы рекомендуем учёным обратиться к «Лагху-бхагаватамрите» Шрилы Рупы Госвами, где эти мысли изложены со всей определённостью. Шрипада Шанкарачарья пытался доказать, что Ва̄судева, Сан̇карш̣ан̣а, Прадйумна и Анируддха распространяются по принципу причины и следствия. Он сравнил Их с землёй и глиняными горшками. Однако это полное невежество, ибо в Их экспансиях нет ничего подобного причине и следствию (*на̄нйад йат сад-асат-парам*). «Курма-пурана» также подтверждает: *деха-дехи-вибхедо 'йам̇ неш́варе видйате квачит* — «В Верховной Личности Бога нет различия между телом и душой». Причина и следствие материальны. Например, мы видим, что тело отца — причина тела сына, но душа не является ни причиной, ни следствием. На духовном уровне нет тех различий, которые мы находим в причине и следствии. Поскольку все формы Верховной Личности Бога духовно верховны, Они в равной мере повелевают материальной природой. Пребывая в четвёртом измерении, Они суть главенствующие фигуры на трансцендентном уровне. В Их экспансиях нет и следа материальной скверны, ибо материальные законы не властны над Ними. За пределами материального мира нет такого правила, как причина и следствие. Поэтому понятие причины и следствия не может приблизиться к полным, трансцендентным, совершенным экспансиям Верховной Личности Бога. Ведические писания подтверждают это:\n\n> ом̇ пӯрн̣ам адах̣ пӯрн̣ам идам̇\n> пӯрн̣а̄т пӯрн̣ам удачйате\n> пӯрн̣асйа пӯрн̣ам а̄да̄йа\n> пӯрн̣ам эва̄ваш́иш̣йате\n\n«Личность Бога совершенна и полна, и, поскольку Он абсолютно совершенен, всё, что исходит из Него, например этот проявленный мир, наделено всем необходимым как полное целое. Всё, что порождается полным целым, само по себе тоже полно. Поскольку Он есть полное целое, то, даже несмотря на то что из Него исходит столько полных единиц, Он остаётся полным и неизменным» («Брихад-араньяка-упанишад», 5.1). Совершенно очевидно, что непреданные нарушают правила преданного служения, приравнивая весь проявленный космос, который есть внешний аспект Вишну, к Верховной Личности Бога, повелителю *майи*, или к Его четверным экспансиям. Уравнивание *майи* и духа, или *майи* и Господа, есть признак безбожия. Космическое творение, в котором проявляется жизнь в формах от Брахмы до муравья, есть внешний аспект Верховного Господа. Оно составляет одну четвёртую энергии Господа, как подтверждается в «Бхагавад-гите» (*эка̄м̇ш́ена стхито джагат*). Космическое проявление иллюзорной энергии — это материальная природа, и всё в материальной природе состоит из материи. Поэтому не следует пытаться сравнивать экспансии материальной природы с *чатур-вйӯхой*, четверными экспансиями Личности Бога, но, к несчастью, школа майявады безрассудно пытается это делать.\n\n(4) В ответ на комментарий Шанкарачарьи к «Веданта-сутре» (2.2.45) суть трансцендентных качеств и их духовная природа описаны в «Лагху-бхагаватамрите» (*Пурва* 5.208–214) так: «Некоторые говорят, что трансцендентное должно быть лишено всех качеств, ибо качества проявляются только в материи. По их мнению, все качества подобны временным, мерцающим миражам. Но это неприемлемо. Поскольку Верховная Личность Бога абсолютна, Его качества неотличны от Него. Его форма, имя, качества и всё прочее, что относится к Нему, столь же духовно, как и Он Сам. Каждая качественная экспансия абсолютной Личности Бога тождественна Ему. Поскольку Абсолютная Истина, Личность Бога, есть вместилище всякого наслаждения, все трансцендентные качества, исходящие из Него, также суть вместилища наслаждения. Это подтверждается в писании, известном как „Брахма-тарка\", где говорится, что Верховный Господь Хари обладает качествами Сам по Себе, а потому Вишну и Его чистые преданные, равно как и их трансцендентные качества, не могут отличаться от их личностей. В „Вишну-пуране\" Господу Вишну поклоняются такими словами: „Да будет милостива к нам Верховная Личность Бога. Его бытие никогда не оскверняется материальными качествами\". В той же „Вишну-пуране\" также сказано, что все качества, приписываемые Верховному Господу, — знание, богатство, красота, сила и влияние — суть неотличны от Него. Это подтверждается также в „Падма-пуране\", где объясняется, что всякий раз, когда о Верховном Господе говорится как о лишённом качеств, это следует понимать как указание на то, что Он лишён материальных качеств. В Первой песни „Шримад-Бхагаватам\" (1.16.29) сказано: „О Дхарма, защитник религиозных принципов, все благородные и возвышенные качества вечно проявлены в личности Кришны, и преданные и трансценденталисты, стремящиеся обрести веру, также желают обладать такими трансцендентными качествами\"». Поэтому следует понять, что Господь Шри Кришна, трансцендентная форма абсолютного блаженства, есть источник всех отрадных трансцендентных качеств и непостижимых энергий. В этой связи мы можем порекомендовать обратиться к «Шримад-Бхагаватам», Третья песнь, глава двадцать шестая, стихи 21, 25, 27 и 28.\n\nШрипада Рамануджачарья также опроверг доводы Шанкары в своём собственном комментарии к «Веданта-сутре», известном как «Шри-бхашья»: «Шрипада Шанкарачарья пытался приравнять „Панчаратры\" к философии атеиста Капилы и тем самым попытался доказать, что „Панчаратры\" противоречат ведическим предписаниям. „Панчаратры\" утверждают, что личность *дживы* по имени Сан̇карш̣ан̣а изошла из Ва̄судевы, высшей причины всех причин, что Прадйумна, ум, произошёл от Сан̇карш̣ан̣ы, а Анируддха, эго, произошёл от Прадйумны. Но нельзя сказать, что живое существо (*джива*) рождается или сотворяется, ибо такое утверждение противоречит предписанию „Вед\". Как сказано в „Катха-упанишад\" (2.18), живые существа как индивидуальные духовные души не могут ни рождаться, ни умирать. Все ведические писания провозглашают, что живые существа вечны. Поэтому, когда говорится, что Сан̇карш̣ан̣а есть *джива*, это указывает на то, что Он — главенствующее Божество живых существ. Точно так же Прадйумна — главенствующее Божество ума, а Анируддха — главенствующее Божество эго.\n\n«Было сказано, что Прадйумна, ум, был порождён Сан̇карш̣ан̣ой. Но если бы Сан̇карш̣ан̣а был живым существом, этого нельзя было бы принять, ибо живое существо не может быть причиной ума. Ведические предписания утверждают, что всё — включая жизнь, ум и чувства — исходит из Верховной Личности Бога. Невозможно, чтобы ум был порождён живым существом, ибо „Веды\" утверждают, что всё исходит из Абсолютной Истины, Верховного Господа.\n\n«Сан̇карш̣ан̣а, Прадйумна и Анируддха обладают всеми могущественными чертами абсолютной Личности Бога, согласно богооткровенным писаниям, которые содержат неоспоримые факты, опровергнуть которые никто не может. Поэтому эти четверные формы ни в коем случае нельзя считать обыкновенными живыми существами. Каждая из Них — полная экспансия абсолютного Бога, и потому каждая тождественна Верховному Господу в знании, богатстве, энергии, влиянии, доблести и могуществе. Свидетельством „Панчаратры\" нельзя пренебрегать. Лишь неискушённые люди, которые не изучали „Панчаратры\" по-настоящему, полагают, что „Панчаратры\" противоречат *шрути* относительно рождения или начала живого существа. В этой связи нам надлежит принять вердикт „Шримад-Бхагаватам\", где говорится: „Абсолютная Личность Бога, известная как Ва̄судева и очень нежно любящая Своих предавшихся преданных, распространяет Себя в четверные формы, которые подчинены Ему и в то же время тождественны Ему во всех отношениях\". „Паушкара-самхита\" утверждает: „Писания, которые предписывают *брахманам* поклоняться четверным формам Верховной Личности Бога, называются *агамами* [авторитетными трудами ведической литературы]\". Во всей вайшнавской литературе говорится, что поклонение этим четверным формам равноценно поклонению Верховной Личности Бога, Ва̄судеве, который в Своих различных экспансиях, исполненных шести достояний, может принимать от Своих преданных подношение плодов их предписанных обязанностей. Поклонение экспансиям для игр, таким как Нрисимха, Рама, Шеша и Курма, возводит человека на ступень поклонения четверице Сан̇карш̣ан̣ы. С этого положения человек поднимается на уровень поклонения Ва̄судеве, Верховному Брахману. В „Паушкара-самхите\" сказано: „Если человек поклоняется в полной мере, согласно регулирующим принципам, он может достичь Верховной Личности Бога, Ва̄судевы\". Следует принять, что Сан̇карш̣ан̣а, Прадйумна и Анируддха не уступают Господу Ва̄судеве, ибо все Они обладают непостижимым могуществом и могут принимать трансцендентные формы, подобно Ва̄судеве. Сан̇карш̣ан̣а, Прадйумна и Анируддха никогда не рождаются, но Они могут являть Себя в различных воплощениях пред очами чистых преданных. Таков вывод всех ведических писаний. То, что Господь может являть Себя пред Своими преданными благодаря Своему непостижимому могуществу, не противоречит учению „Панчаратры\". Поскольку Сан̇карш̣ан̣а, Прадйумна и Анируддха в действительности суть главенствующие Божества всех живых существ, совокупного ума и совокупного эго, описания Сан̇карш̣ан̣ы, Прадйумны и Анируддхи как *дживы*, ума и эго никогда не противоречат утверждениям писаний. Эти имена обозначают этих Божеств, подобно тому как слова „небо\" и „свет\" иногда обозначают Абсолютный Брахман.\n\n«Писания полностью отрицают рождение или порождение живого существа. В „Парама-самхите\" описывается, что материальная природа, которая используется для чужих целей, по сути своей инертна и всегда подвержена преобразованию. Поле материальной природы — это арена деятельности тех, кто действует ради плодов, и, поскольку материальное поле внешним образом связано с Верховной Личностью Бога, оно также вечно. В каждой *самхите* *джива* (живое существо) признаётся вечной, а в „Панчаратре\" рождение *дживы* полностью отрицается. Всё, что порождено, должно быть и уничтожено. Поэтому, если мы признаём рождение живого существа, нам приходится признать и его уничтожение. Но, поскольку ведические писания говорят, что живое существо вечно, не следует думать, будто живое существо возникает в некий момент. В начале „Парама-самхиты\" определённо утверждается, что облик материальной природы постоянно изменчив. Поэтому „начало\", „уничтожение\" и все подобные понятия применимы лишь к материальной природе.\n\n«Принимая во внимание все эти доводы, следует понять, что утверждение Шанкарачарьи, будто Сан̇карш̣ан̣а рождается как *джива*, совершенно противоречит ведическим утверждениям. Его заявления полностью опровергаются приведёнными выше доводами. В этой связи весьма полезен комментарий Шридхары Свами к „Шримад-Бхагаватам\" (3.1.34)».\n\nДля подробного опровержения доводов Шанкарачарьи, призванных доказать, что Сан̇карш̣ан̣а — обыкновенное живое существо, можно обратиться к комментарию Шримата Сударшаначарьи на «Шри-бхашью», который известен как «Шрута-пракашика».\n\nИзначальные четверные формы — Кришна, Баладева, Прадйумна и Анируддха — распространяются в другую четверицу, которая пребывает на планетах Вайкунтхи в духовном небе. Поэтому четверные формы в духовном небе — это второе проявление изначальной четверицы в Двараке. Как объяснялось выше, Ва̄судева, Сан̇карш̣ан̣а, Прадйумна и Анируддха суть неизменные, трансцендентные полные экспансии Верховного Господа, не имеющие отношения к материальным гунам. Форма Сан̇карш̣ан̣ы во второй четверице — это не только представитель Баларамы, но и изначальная причина Причинного океана, где возлежит Каранодакашайи Вишну, выдыхая семена бесчисленных вселенных.\n\nВ духовном небе есть духовная творческая энергия, которая на философском языке называется *ш́уддха-саттва* и представляет собой чистую духовную энергию, поддерживающую все планеты Вайкунтхи во всей полноте достояний знания, богатства, доблести и прочего. Все эти действия *ш́уддха-саттвы* являют энергии Маха-сан̇карш̣ан̣ы, который есть конечное вместилище всех индивидуальных живых существ, страдающих в материальном мире. Когда космическое творение уничтожается, живые существа, по природе своей неуничтожимые, покоятся в теле Маха-сан̇карш̣ан̣ы. Поэтому Сан̇карш̣ан̣у иногда называют совокупной *дживой*. Как духовные искры, живые существа имеют склонность бездействовать в соприкосновении с материальной энергией, подобно тому как искры огня склонны угасать, едва покинув огонь. Однако духовную природу живого существа можно вновь воспламенить в соприкосновении с Верховным Существом. Поскольку живое существо может проявиться либо в материи, либо в духе, *дживу* называют пограничной энергией.\n\nСан̇карш̣ан̣а — источник Карана-Вишну, изначальной формы, которая творит вселенные, а этот Сан̇карш̣ан̣а есть не что иное, как полная экспансия Шри Нитьянанды Рамы."}
{"ref": "cc/adi/5/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/42/", "verse_text": "> tāṅhā ye rāmera rūpa—mahā-saṅkarṣaṇa\n> cic-chakti-āśraya tiṅho, kāraṇera kāraṇa", "devanagari": "> তাঁহা যে রামের রূপ — মহাসঙ্কর্ষণ ।\n> চিচ্ছক্তি-আশ্রয় তিহোঁ, কারণের কারণ ॥৪২॥", "synonyms": "*та̄н̇ха̄*—там; *йе*—который; *ра̄мера рӯпа*—личностный образ Баларамы; *маха̄-сан̇карш̣ан̣а*—Маха-Санкаршана; *чит-ш́акти-а̄ш́райа*—прибежище духовной энергии; *тин̇хо*—Он; *ка̄ран̣ера ка̄ран̣а*—причина всех причин.", "translation": "**Там личностный образ Баларамы, именуемый Маха-Санкаршаной, является прибежищем духовной энергии. Он — изначальная причина, причина всех причин.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/43/", "verse_text": "> cic-chakti-vilāsa eka—'śuddha-sattva' nāma\n> śuddha-sattva-maya yata vaikuṇṭhādi-dhāma", "devanagari": "> চিচ্ছক্তি-বিলাস এক — ‘শুদ্ধসত্ত্ব’ নাম ।\n> শুদ্ধসত্ত্বময় যত বৈকুণ্ঠাদি-ধাম ॥৪৩॥", "synonyms": "*чит-ш́акти-вила̄са*—игры в духовной энергии; *эка*—одна; *ш́уддха-саттва на̄ма*—именуемая ш́уддха-саттвой, чистым бытием, свободным от материальной скверны; *ш́уддха-саттва-майа*—чисто духовного бытия; *йата*—все; *ваикун̣т̣ха-а̄ди-дха̄ма*—духовные планеты, известные как Вайкунтхи.", "translation": "**Одна из разновидностей игр духовной энергии описывается как чистая благость [вишуддха-саттва]. Она охватывает все обители Вайкунтхи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/44/", "verse_text": "> ṣaḍ-vidhaiśvarya tāṅhā sakala cinmaya\n> saṅkarṣaṇera vibhūti saba, jāniha niścaya", "devanagari": "> ষড়্বিধৈশ্বর্য তাঁহা সকল চিন্ময় ।\n> সঙ্কর্ষণের বিভূতি সব, জানিহ নিশ্চয় ॥৪৪॥", "synonyms": "*ш̣ат̣-видха-аиш́варйа*—шесть видов достояний; *та̄н̇ха̄*—там; *сакала чит-майа*—всё духовное; *сан̇карш̣ан̣ера*—Господа Санкаршаны; *вибхӯти саба*—все разнообразные достояния; *джа̄ниха ниш́чайа*—знай наверняка.", "translation": "**Все шесть достояний духовны. Знай наверняка, что все они суть проявления могущества Санкаршаны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/45/", "verse_text": "> 'jīva'-nāma taṭasthākhya eka śakti haya\n> mahā-saṅkarṣaṇa—saba jīvera āśraya", "devanagari": "> ‘জীব’-নাম তটস্থাখ্য এক শক্তি হয় ।\n> মহাসঙ্কর্ষণ — সব জীবের আশ্রয় ॥৪৫॥", "synonyms": "*джӣва*—живое существо; *на̄ма*—именуемая; *тат̣а-стха̄-а̄кхйа*—известная как пограничная энергия; *эка*—одна; *ш́акти*—энергия; *хайа*—есть; *маха̄-сан̇карш̣ан̣а*—по имени Маха-Санкаршана; *саба*—всех; *джӣвера*—живых существ; *а̄ш́райа*—прибежище.", "translation": "**Существует одна пограничная энергия, известная как джива. Маха-Санкаршана — прибежище всех джив.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/46/", "verse_text": "> yāṅhā haite viśvotpatti, yāṅhāte pralaya\n> sei puruṣera saṅkarṣaṇa samāśraya", "devanagari": "> যাঁহা হৈতে বিশ্বোৎপত্তি, যাঁহাতে প্রলয় ।\n> সেই পুরুষের সঙ্কর্ষণ সমাশ্রয় ॥৪৬॥", "synonyms": "*йа̄н̇ха̄ хаите*—от которого; *виш́ва-утпатти*—творение материального проявленного космоса; *йа̄н̇ха̄те*—в котором; *пралайа*—слияние; *сеи пуруш̣ера*—этой Верховной Личности Бога; *сан̇карш̣ан̣а*—по имени Санкаршана; *сама̄ш́райа*—изначальное прибежище.", "translation": "**Санкаршана — изначальное прибежище пуруши, из которого этот мир сотворяется и в котором он растворяется.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/47/", "verse_text": "> sarvāśraya, sarvādbhuta, aiśvarya apāra\n> 'ananta' kahite nāre mahimā yāṅhāra", "devanagari": "> সর্বাশ্রয়, সর্বাদ্ভুত, ঐশ্বর্য অপার ।\n> ‘অনন্ত’ কহিতে নারে মহিমা যাঁহার ॥৪৭॥", "synonyms": "*сарва-а̄ш́райа*—прибежище всего; *сарва-адбхута*—удивительный во всех отношениях; *аиш́варйа*—достояния; *апа̄ра*—неизмеримые; *ананта*—Ананта Шеша; *кахите на̄ре*—не может описать; *махима̄ йа̄н̇ха̄ра*—славу которого.", "translation": "**Он [Санкаршана] — прибежище всего. Он удивителен во всех отношениях, и достояния Его беспредельны. Даже Ананта не может описать Его славу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/48/", "verse_text": "> turīya, viśuddha-sattva, 'saṅkarṣaṇa' nāma\n> tiṅho yāṅra aṁśa, sei nityānanda-rāma", "devanagari": "> তুরীয়, বিশুদ্ধসত্ত্ব, ‘সঙ্কর্ষণ’ নাম ।\n> তিঁহো যাঁর অংশ, সেই নিত্যানন্দ-রাম ॥৪৮॥", "synonyms": "*турӣйа*—трансцендентный; *виш́уддха-саттва*—чистое бытие; *сан̇карш̣ан̣а на̄ма*—именуемый Санкаршаной; *тин̇хо йа̄н̇ра ам̇ш́а*—того, чьей частичной экспансией является этот Санкаршана; *сеи нитйа̄нанда-ра̄ма*—тот, кто известен как Баларама, или Нитьянанда.", "translation": "**Этот Санкаршана, представляющий собой трансцендентную чистую благость, есть частичная экспансия Нитьянанды Баларамы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/49/", "verse_text": "> aṣṭama ślokera kaila saṅkṣepe vivaraṇa\n> navama ślokera artha śuna diyā mana", "devanagari": "> অষ্টম শ্লোকের কৈল সংক্ষেপে বিবরণ ।\n> নবম শ্লোকের অর্থ শুন দিয়া মন ॥৪৯॥", "synonyms": "*аш̣т̣ама*—восьмого; *ш́локера*—стиха; *каила*—я дал; *сан̇кш̣епе*—кратко; *виваран̣а*—описание; *навама*—девятого; *ш́локера*—стиха; *артха*—смысл; *ш́уна*—пожалуйста, выслушай; *дийа̄ мана*—с вниманием ума.", "translation": "**Я кратко объяснил восьмой стих. А теперь внимательно выслушай, как я объясняю девятый стих.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/50/", "verse_text": "> māyā-bhartājāṇḍa-saṅghāśrayāṅgaḥ\n> śete sākṣāt kāraṇāmbhodhi-madhye\n> yasyaikāṁśaḥ śrī-pumān ādi-devas\n> taṁ śrī-nityānanda-rāmaṁ prapadye", "devanagari": "> মায়াভর্তাজাণ্ডসঙঘাশ্রয়াঙ্গঃ\n> শেতে সাক্ষাৎ কারণাম্ভোধি-মধ্যে ।\n> যস্যৈকাংশঃ শ্রীপুমানাদিদেব-\n> স্তং শ্রীনিত্যানন্দরামং প্রপদ্যে ॥৫০॥", "synonyms": "*ма̄йа̄-бхарта̄*—повелитель иллюзорной энергии; *аджа-ан̣д̣а-сан̇гха*—множества вселенных; *а̄ш́райа*—прибежище; *ан̇гах̣*—чьё тело; *ш́ете*—Он возлежит; *са̄кш̣а̄т*—непосредственно; *ка̄ран̣а-амбходхи-мадхйе*—посреди Причинного океана; *йасйа*—чья; *эка-ам̇ш́ах̣*—одна часть; *ш́рӣ-пума̄н*—Верховная Личность; *а̄ди-девах̣*—изначальная воплощённая пуруша; *там*—Ему; *ш́рӣ-нитйа̄нанда-ра̄мам*—Господу Балараме в образе Господа Нитьянанды; *прападйе*—я предаюсь.", "translation": "**Я в глубоком почтении склоняюсь к стопам Шри Нитьянанды Рамы, чьё частичное представление, именуемое Каранодакашайи Вишну, возлежащее на Причинном океане, есть изначальная пуруша, повелитель иллюзорной энергии и прибежище всех вселенных.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/51/", "verse_text": "> vaikuṇṭha-bāhire yei jyotir-maya dhāma\n> tāhāra bāhire 'kāraṇārṇava' nāma", "devanagari": "> বৈকুণ্ঠ-বাহিরে যেই জ্যোতির্ময় ধাম ।\n> তাহার বাহিরে ‘কারণার্ণব’ নাম ॥৫১॥", "synonyms": "*ваикун̣т̣ха-ба̄хире*—за пределами планет Вайкунтхи; *йеи*—то; *джйотих̣-майа дха̄ма*—сияние безличного Брахмана; *та̄ха̄ра ба̄хире*—за пределами этого сияния; *ка̄ран̣а-арн̣ава на̄ма*—океан, именуемый Караной.", "translation": "**За пределами планет Вайкунтхи простирается сияние безличного Брахмана, а за пределами этого сияния находится океан Карана, или Причинный океан.**", "purport": "Безличное лучезарное сияние, известное как безличный Брахман, есть внешнее пространство планет Вайкунтхи в духовном небе. За этим безличным Брахманом расположен великий Причинный океан, который лежит между материальным и духовным небом. Материальная природа есть побочный продукт этого Причинного океана.\n\nКаранодакашайи Вишну, возлежащий на Причинном океане, творит вселенные одним лишь взглядом, который Он бросает на материальную природу. Поэтому Сам Кришна не имеет отношения к материальному творению. *Бхагавад-гита* подтверждает, что Господь бросает взгляд на материальную природу, и так она производит на свет множество материальных вселенных. Ни Кришна на Голоке, ни Нараяна на Вайкунтхе не вступают в непосредственное соприкосновение с материальным творением. Они полностью обособлены от материальной энергии.\n\nБросать взгляд на материальное творение, расположенное за пределами Причинного океана, — это обязанность Маха-Санкаршаны в образе Каранодакашайи Вишну. Материальная природа связана с Личностью Бога только тем, что Он бросает на неё взгляд, — и ничем более. Говорится, что она оплодотворяется энергией Его взгляда. Материальная энергия, *майя*, никогда даже не касается Причинного океана, ибо взгляд Господа устремлён на неё с огромного расстояния.\n\nСила взгляда Господа приводит в движение всю космическую энергию, и тогда её действия начинаются немедленно. Это указывает на то, что материя, сколь бы могущественной она ни была, не обладает силой сама по себе. Её деятельность начинается по милости Господа, и тогда всё космическое творение проявляется упорядоченным образом. Пример зачатия ребёнка женщиной до некоторой степени помогает понять этот предмет. Мать пассивна, но отец вкладывает в неё свою энергию, и так она зачинает. Она поставляет материалы для рождения ребёнка в своём чреве. Точно так же Господь приводит в действие материальную природу, которая затем поставляет материалы для космического развития.\n\nМатериальная природа имеет две различные фазы. Аспект, именуемый *прадхана*, поставляет материальные составляющие для космического развития, а аспект, именуемый *майя*, вызывает проявление этих составляющих, которые временны, подобно пене на океане. В действительности временные проявления материальной природы изначально вызваны духовным взглядом Господа. Личность Бога — прямая, или отдалённая, причина творения, а материальная природа — косвенная, или непосредственная, причина. Учёные-материалисты, возгордившиеся теми волшебными переменами, что принесли их так называемые изобретения, не способны разглядеть за материей подлинного могущества Бога. Оттого фокусы науки постепенно ведут людей к безбожной цивилизации в ущерб цели человеческой жизни. Утратив цель жизни, материалисты гонятся за самодостаточностью, не ведая, что материальная природа уже самодостаточна по милости Бога. Создавая колоссальный обман во имя цивилизации, они нарушают естественную самодостаточность материальной природы.\n\nСчитать материальную природу всем сущим, не зная изначальной причины, — это невежество. Господь Чайтанья явился для того, чтобы рассеять эту тьму невежества, зажигая искру духовной жизни, которая по Его беспричинной милости способна просветить весь мир.\n\nЧтобы объяснить, как *майя* действует силой Кришны, автор *Шри Чайтанья-чаритамриты* приводит пример с железным прутом в огне: хотя прут — не огонь, он раскаляется докрасна и действует подобно самому огню. Подобным образом все действия и противодействия материальной природы в действительности не являются работой материальной природы, но суть действия и противодействия энергии Верховного Господа, проявленные через материю. Сила электричества передаётся через медь, но это не значит, что медь и есть электричество. Сила вырабатывается на электростанции под управлением сведущего живого существа. Точно так же за всеми фокусами законов природы стоит великое живое существо, личность, подобная инженеру-механику на электростанции. Именно благодаря Его разуму всё космическое творение движется упорядоченным образом.\n\nГуны природы, которые непосредственно вызывают материальные действия, тоже изначально приводятся в движение Нараяной. Простой пример объяснит, как это происходит. Когда гончар изготавливает горшок из глины, гончарный круг, его орудия и глина суть непосредственные причины горшка, но главная причина — сам гончар. Точно так же Нараяна — главная причина всех материальных творений, а материальная энергия поставляет составляющие материи. Поэтому без Нараяны все прочие причины бесполезны, как бесполезны гончарный круг и орудия без самого гончара. Поскольку учёные-материалисты не принимают во внимание Личность Бога, они подобны тем, кто занят гончарным кругом и его вращением, орудиями гончара и составляющими для горшков, но не знает самого гончара. Вот почему современная наука создала несовершенную, безбожную цивилизацию, пребывающую в глубочайшем неведении об изначальной причине. У научного развития должна быть великая цель, и этой великой целью должна быть Личность Бога. В *Бхагавад-гите* сказано, что после многих и многих жизней исследований великие мудрецы, придающие значение опытному мышлению, способны познать Личность Бога, причину всех причин. Когда человек познаёт Его в совершенстве, он предаётся Ему и тогда становится *махатмой*."}
{"ref": "cc/adi/5/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/52/", "verse_text": "> vaikuṇṭha beḍiyā eka āche jala-nidhi\n> ananta, apāra—tāra nāhika avadhi", "devanagari": "> বৈকুণ্ঠ বেড়িয়া এক আছে জলনিধি ।\n> অন্তত, অপার — তার নাহিক অবধি ॥৫২॥", "synonyms": "*ваикун̣т̣ха*—духовные планеты Вайкунтхи; *бед̣ийа̄*—окружающий; *эка*—один; *а̄чхе*—есть; *джала-нидхи*—океан воды; *ананта*—безграничный; *апа̄ра*—неизмеримый; *та̄ра*—его; *на̄хика*—нет; *авадхи*—предела.", "translation": "**Вайкунтху окружает водная масса, которая бесконечна, неизмерима и беспредельна.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/53/", "verse_text": "> vaikuṇṭhera pṛthivy-ādi sakala cinmaya\n> māyika bhūtera tathi janma nāhi haya", "devanagari": "> বৈকুণ্ঠের পৃথিব্যাদি সকল চিন্ময় ।\n> মায়িক ভূতের তথি জন্ম নাহি হয় ॥৫৩॥", "synonyms": "*ваикун̣т̣хера*—духовного мира; *пр̣тхивӣ-а̄ди*—земля, вода и прочее; *сакала*—всё; *чит-майа*—духовное; *ма̄йика*—материальных; *бхӯтера*—элементов; *татхи*—там; *джанма*—порождение; *на̄хи хайа*—не происходит.", "translation": "**Земля, вода, огонь, воздух и эфир Вайкунтхи духовны. Материальных элементов там нет.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/54/", "verse_text": "> cinmaya-jala sei parama kāraṇa\n> yāra eka kaṇā gaṅgā patita-pāvana", "devanagari": "> চিন্ময়-জল সেই পরম কারণ ।\n> যার এক কণা গঙ্গা পতিতপাবন ॥৫৪॥", "synonyms": "*чит-майа*—духовная; *джала*—вода; *сеи*—та; *парама ка̄ран̣а*—изначальная причина; *йа̄ра*—которой; *эка*—одна; *кан̣а̄*—капля; *ган̇га̄*—священная Ганга; *патита-па̄вана*—избавительница падших душ.", "translation": "**Поэтому вода Причинного океана, который есть изначальная причина, духовна. Священная Ганга, которая всего лишь её капля, очищает падшие души.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/55/", "verse_text": "> sei ta' kāraṇārṇave sei saṅkarṣaṇa\n> āpanāra eka aṁśe karena śayana", "devanagari": "> সেই ত’ কারণার্ণবে সেই সঙ্কর্ষণ ।\n> আপনার এক অংশে করেন শয়ন ॥৫৫॥", "synonyms": "*сеи*—то; *та’*—несомненно; *ка̄ран̣а-арн̣аве*—в океане причины, или Причинном океане; *сеи*—тот; *сан̇карш̣ан̣а*—Господь Санкаршана; *а̄пана̄ра*—Своей; *эка*—одной; *ам̇ш́е*—частью; *карена ш́айана*—возлежит.", "translation": "**В этом океане возлежит одна полная часть Господа Санкаршаны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/56/", "verse_text": "> mahat-sraṣṭā puruṣa, tiṅho jagat-kāraṇa\n> ādya-avatāra kare māyāya īkṣaṇa", "devanagari": "> মহৎস্রষ্টা পুরুষ, তিঁহো জগৎ-কারণ ।\n> আদ্য-অবতার করে মায়ায় ঈক্ষণ ॥৫৬॥", "synonyms": "*махат-сраш̣т̣а̄*—творец совокупной материальной энергии; *пуруш̣а*—личность; *тин̇хо*—Он; *джагат-ка̄ран̣а*—причина материального проявленного космоса; *а̄дйа*—изначальное; *авата̄ра*—воплощение; *каре*—совершает; *ма̄йа̄йа*—на материальную энергию; *ӣкш̣ан̣а*—взгляд.", "translation": "**Он известен как первая пуруша, творец совокупной материальной энергии. Он, причина вселенных, первое воплощение, бросает Свой взгляд на майю.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/57/", "verse_text": "> māyā-śakti rahe kāraṇābdhira bāhire\n> kāraṇa-samudra māyā paraśite nāre", "devanagari": "> মায়াশক্তি রহে কারণাব্ধির বাহিরে ।\n> কারণ-সমুদ্র মায়া পরশিতে নারে ॥৫৭॥", "synonyms": "*ма̄йа̄-ш́акти*—материальная энергия; *рахе*—пребывает; *ка̄ран̣а-абдхира*—к Причинному океану; *ба̄хире*—вовне; *ка̄ран̣а-самудра*—Причинного океана; *ма̄йа̄*—материальная энергия; *параш́ите на̄ре*—не может коснуться.", "translation": "**Майя-шакти пребывает вне Причинного океана. Майя не может коснуться его вод.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/58/", "verse_text": "> sei ta' māyāra dui-vidha avasthiti\n> jagatera upādāna 'pradhāna', prakṛti", "devanagari": "> সেই ত’ মায়ার দুইবিধ অবস্থিতি ।\n> জগতের উপাদান ‘প্রধান’, প্রকৃতি ॥৫৮॥", "synonyms": "*сеи*—то; *та’*—несомненно; *ма̄йа̄ра*—материальной энергии; *дуи-видха*—двух видов; *авастхити*—существование; *джагатера*—материального мира; *упа̄да̄на*—составляющие; *прадха̄на*—именуемая прадханой; *пракр̣ти*—материальная природа.", "translation": "**Майя существует в двух видах. Один называется прадханой, или пракрити. Она поставляет составляющие материального мира.**", "purport": "*Майя*, внешняя энергия Верховной Личности Бога, делится на две части. *Майя* — это и причина, и составляющая космического проявления. Как причина космического проявления она известна как *майя*, а как начало, поставляющее составляющие космического проявления, она известна как *прадхана*. Подробное описание этих разделов внешней энергии дано в *Шримад-Бхагаватам* (11.24.1—4). В другом месте *Шримад-Бхагаватам* (10.63.26) составляющие и причина материального проявленного космоса описаны так:\n\n> ка̄ло даивам̇ карма джӣвах̣ свабха̄во\n> дравйам̇ кш̣етрам̇ пра̄н̣а а̄тма̄ вика̄рах̣\n> тат-сан̇гха̄то бӣджа-роха-права̄хас\n> тван-ма̄йаиш̣а̄ тан-ниш̣едхам̇ прападйе\n\n«О мой Господь! Время, деятельность, провидение и природа — это четыре части причинного аспекта [*майи*] внешней энергии. Обусловленная жизненная сила, тонкие материальные составляющие, называемые *дравьей*, и материальная природа (которая является полем деятельности, где ложное эго действует как душа), а также одиннадцать чувств и пять элементов (земля, вода, огонь, воздух и эфир), составляющие шестнадцать составляющих тела, — это поставляющий составляющие аспект *майи*. Тело порождается деятельностью, а деятельность порождается телом, подобно тому как дерево вырастает из семени, которое порождается деревом. Эта обоюдная причина и следствие называется *майей*. Дорогой мой Господь, Ты можешь спасти меня из этого круговорота причин и следствий. Я поклоняюсь Твоим лотосным стопам».\n\nХотя живое существо прежде всего связано с причинной частью *майи*, оно тем не менее ведомо составляющими *майи*. В причинной части *майи* действуют три силы: знание, желание и деятельность. Материальные составляющие суть проявление *майи* как *прадханы*. Иными словами, когда три качества *майи* пребывают в дремлющем состоянии, они существуют как *пракрити*, *авьякта* или *прадхана*. Слово *авьякта*, означающее непроявленное, — другое название *прадханы*. В состоянии *авьякты* материальная природа лишена разнообразия. Разнообразие проявляется частью *майи*, называемой *прадханой*. Поэтому слово *прадхана* важнее, чем *авьякта* или *пракрити*."}
{"ref": "cc/adi/5/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/59/", "verse_text": "> jagat-kāraṇa nahe prakṛti jaḍa-rūpā\n> śakti sañcāriyā tāre kṛṣṇa kare kṛpā", "devanagari": "> জগৎকারণ নহে প্রকৃতি জড়রূপা ।\n> শক্তি সঞ্চারিয়া তারে কৃষ্ণ করে কৃপা ॥৫৯॥", "synonyms": "*джагат*—материального мира; *ка̄ран̣а*—причина; *нахе*—не может быть; *пракр̣ти*—материальная природа; *джад̣а-рӯпа̄*—бездеятельная, инертная; *ш́акти*—энергию; *сан̃ча̄рийа̄*—вкладывая; *та̄ре*—в эту инертную материальную природу; *кр̣ш̣н̣а*—Господь Кришна; *каре*—являет; *кр̣па̄*—милость.", "translation": "**Поскольку пракрити инертна и бездеятельна, она в действительности не может быть причиной материального мира. Но Господь Кришна являет Свою милость, вкладывая Свою энергию в косную, инертную материальную природу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/60/", "verse_text": "> kṛṣṇa-śaktye prakṛti haya gauṇa kāraṇa\n> agni-śaktye lauha yaiche karaye jāraṇa", "devanagari": "> কৃষ্ণশক্ত্যে প্রকৃতি হয় গৌণ কারণ ।\n> অগ্নিশক্ত্যে লৌহ যৈছে করয়ে জারণ ॥৬০॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣а-ш́актйе*—энергией Кришны; *пракр̣ти*—материальная природа; *хайа*—становится; *гаун̣а*—косвенной; *ка̄ран̣а*—причиной; *агни-ш́актйе*—энергией огня; *лауха*—железо; *йаиче*—подобно тому как; *карайе*—становится; *джа̄ран̣а*—раскалённым, или красным от жара.", "translation": "**Так пракрити, благодаря энергии Господа Кришны, становится второстепенной причиной — подобно тому как железо раскаляется докрасна благодаря энергии огня.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/61/", "verse_text": "> ataeva kṛṣṇa mūla-jagat-kāraṇa\n> prakṛti—kāraṇa yaiche ajā-gala-stana", "devanagari": "> অতএব কৃষ্ণ মূল-জগত্কারণ ।\n> প্রকৃতি — কারণ যৈছে অজাগলস্তন ॥৬১॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *кр̣ш̣н̣а*—Господь Кришна; *мӯла*—изначальная; *джагат-ка̄ран̣а*—причина проявленного космоса; *пракр̣ти*—материальная природа; *ка̄ран̣а*—причина; *йаиче*—в точности как; *аджа̄-гала-стана*—соски на шее у козы.", "translation": "**Поэтому Господь Кришна — изначальная причина проявленного космоса. Пракрити же подобна соскам на шее у козы, ибо они не могут дать молока.**", "purport": "Внешняя энергия, состоящая из *прадханы*, или *пракрити*, как части, поставляющей составляющие, и *майи* как причинной части, известна как *майя-шакти*. Инертная материальная природа не является подлинной причиной материального проявления, ибо Каранарнавашайи, Маха-Вишну, полная экспансия Кришны, приводит в действие все составляющие. Именно так материальная природа обретает способность поставлять составляющие. Приводится пример: железо не способно нагревать или жечь, но, придя в соприкосновение с огнём, железо раскаляется докрасна и затем может распространять жар и жечь другие предметы. Материальная природа подобна железу, ибо она не обладает независимостью действовать без прикосновения Вишну, который сравнивается с огнём. Господь Вишну приводит в действие материальную природу силой Своего взгляда, и тогда подобная железу материальная природа становится началом, поставляющим материю, — точно так же как раскалённое докрасна железо становится началом, способным жечь. Материальная природа не может самостоятельно стать началом, поставляющим материальные составляющие. Это яснее объясняет Шри Капиладева, воплощение Бога, в *Шримад-Бхагаватам* (3.28.40):\n\n> йатхолмука̄д виспхулин̇га̄д\n> дхӯма̄д ва̄пи сва-самбхава̄т\n> апй а̄тматвена̄бхимата̄д\n> йатха̄гних̣ пр̣тхаг улмука̄т\n\n«Хотя дым, пылающие поленья и искры рассматриваются вместе как составляющие огня, пылающие поленья всё же отличны от огня, а дым отличен от пылающих поленьев». Материальные элементы (земля, вода, огонь и прочее) подобны дыму, живые существа подобны искрам, а материальная природа как *прадхана* подобна пылающим поленьям. Но все они вместе суть получатели силы от Верховной Личности Бога и потому способны проявлять свои отдельные возможности. Иными словами, Верховная Личность Бога — источник всех проявлений. Материальная природа может поставлять составляющие лишь тогда, когда её приводит в действие взгляд Верховной Личности Бога.\n\nПодобно тому как женщина может родить ребёнка после того, как её оплодотворило семя мужчины, материальная природа может поставлять материальные элементы после того, как на неё бросил взгляд Маха-Вишну. Поэтому *прадхана* не может быть независимой от надзора Верховной Личности Бога. Это подтверждается в *Бхагавад-гите* [[bg/9/10|(Б.-г. 9.10)]]: *майа̄дхйакш̣ен̣а пракр̣тих̣ сӯйате са-чара̄чарам*. *Пракрити*, совокупная материальная энергия, действует под надзором Господа. Изначальный источник материальных элементов — Кришна. Поэтому попытка атеистических философов-санкхьяитов считать материальную природу источником этих элементов, забывая о Кришне, бесполезна, как бесполезны попытки получить молоко из похожих на соски наростов кожи, свисающих на шее у козы."}
{"ref": "cc/adi/5/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/62/", "verse_text": "> māyā-aṁśe kahi tāre nimitta-kāraṇa\n> seha nahe, yāte kartā-hetu—nārāyaṇa", "devanagari": "> মায়া-অংশে কহি তারে নিমিত্ত-কারণ ।\n> সেহ নহে, যাতে কর্তা-হেতু — নারায়ণ ॥৬২॥", "synonyms": "*ма̄йа̄-ам̇ш́е*—другой части материальной природы; *кахи*—я говорю; *та̄ре*—о ней; *нимитта-ка̄ран̣а*—непосредственная причина; *сеха нахе*—этого не может быть; *йа̄те*—ибо; *карта̄-хету*—изначальная причина; *на̄ра̄йан̣а*—Господь Нараяна.", "translation": "**Аспект майи в материальной природе есть непосредственная причина проявленного космоса. Но и он не может быть подлинной причиной, ибо изначальная причина — Господь Нараяна.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/63/", "verse_text": "> ghaṭera nimitta-hetu yaiche kumbhakāra\n> taiche jagatera kartā—puruṣāvatāra", "devanagari": "> ঘটের নিমিত্ত-হেতু যৈছে কুম্ভকার ।\n> তৈছে জগতের কর্তা — পুরুষাবতার ॥৬৩॥", "synonyms": "*гхат̣ера*—глиняного горшка; *нимитта-хету*—изначальная причина; *йаиче*—подобно тому как; *кумбхака̄ра*—гончар; *таиче*—точно так же; *джагатера карта̄*—творец материального мира; *пуруш̣а-авата̄ра*—воплощение пуруши, или Каранарнавашайи Вишну.", "translation": "**Подобно тому как изначальная причина глиняного горшка — гончар, так и творец материального мира — первое воплощение пуруши [Каранарнавашайи Вишну].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/64/", "verse_text": "> kṛṣṇa—kartā, māyā tāṅra karena sahāya\n> ghaṭera kāraṇa—cakra-daṇḍādi upāya", "devanagari": "> কৃষ্ণ — কর্তা, মায়া তাঁর করেন সহায় ।\n> ঘটের কারণ — চক্র-দণ্ডাদি উপায় ॥৬৪॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣а*—Господь Кришна; *карта̄*—творец; *ма̄йа̄*—материальная энергия; *та̄н̇ра*—Ему; *карена*—оказывает; *саха̄йа*—содействие; *гхат̣ера ка̄ран̣а*—причина глиняного горшка; *чакра-дан̣д̣а-а̄ди*—круг, палка и прочее; *упа̄йа*—орудия.", "translation": "**Господь Кришна — творец, а майя лишь помогает Ему как орудие, подобно гончарному кругу и другим орудиям, которые суть инструментальные причины горшка.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/65/", "verse_text": "> dūra haite puruṣa kare māyāte avadhāna\n> jīva-rūpa vīrya tāte karena ādhāna", "devanagari": "> দূর হৈতে পুরুষ করে মায়াতে অবধান ।\n> জীবরূপ বীর্য তাতে করেন আধান ॥৬৫॥", "synonyms": "*дӯра хаите*—издалека; *пуруш̣а*—Верховная Личность Бога; *каре*—совершает; *ма̄йа̄те*—на материальную энергию; *авадха̄на*—бросание взгляда; *джӣва-рӯпа*—живые существа; *вӣрйа*—семя; *та̄те*—в неё; *карена*—совершает; *а̄дха̄на*—оплодотворение.", "translation": "**Первая пуруша бросает Свой взгляд на майю издалека и так оплодотворяет её семенем жизни в образе живых существ.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/66/", "verse_text": "> eka aṅgābhāse kare māyāte milana\n> māyā haite janme tabe brahmāṇḍera gaṇa", "devanagari": "> এক অঙ্গাভাসে করে মায়াতে মিলন ।\n> মায়া হৈতে জন্মে তবে ব্রহ্মাণ্ডের গণ ॥৬৬॥", "synonyms": "*эка*—одного; *ан̇га-а̄бха̄се*—телесного отражения; *каре*—совершает; *ма̄йа̄те*—с материальной энергией; *милана*—смешение; *ма̄йа̄*—материальная энергия; *хаите*—из; *джанме*—рождает; *табе*—тогда; *брахма-ан̣д̣ера ган̣а*—множество вселенных.", "translation": "**Отражённые лучи Его тела смешиваются с майей, и так майя рождает мириады вселенных.**", "purport": "Согласно ведическому заключению, проявленный космос, видимый глазам обусловленной души, вызван Абсолютной Истиной, Личностью Бога, посредством действия Его особых энергий, хотя в заключениях атеистических рассуждений это проявленное космическое творение приписывается материальной природе. Энергия Абсолютной Истины проявляется тремя способами: как духовная, материальная и пограничная. Абсолютная Истина тождественна Своей духовной энергии. Лишь придя в соприкосновение с духовной энергией, материальная энергия может действовать, и тогда временные материальные проявления становятся деятельными. В обусловленном состоянии живые существа пограничной энергии представляют собой смешение духовной и материальной энергий. Пограничная энергия изначально пребывает под властью духовной энергии, но, оказавшись под властью материальной энергии, живые существа с незапамятных времён скитаются в забвении в материальном мире.\n\nОбусловленное состояние вызвано злоупотреблением личной независимостью на духовном уровне, ибо оно отделяет живое существо от общения с духовной энергией. Но когда живое существо просветляется по милости Верховного Господа или Его чистого преданного и обретает склонность возродить своё изначальное состояние любовного служения, оно оказывается на самом благоприятном уровне вечного блаженства и знания. Пограничная *джива*, или живое существо, злоупотребляет своей независимостью и проникается отвращением к вечному настроению служения, когда независимо мыслит себя не энергией, а источником энергии. Это ложное представление о своём собственном бытии приводит его к стремлению господствовать над материальной природой.\n\nМатериальная природа кажется полной противоположностью духовной энергии. На деле же материальная энергия может действовать лишь в соприкосновении с духовной энергией. Изначально энергия Кришны духовна, но действует она разнообразными способами — подобно электрической энергии, которая способна выполнять то охлаждение, то нагревание через свои различные проявления. Материальная энергия — это духовная энергия, покрытая облаком иллюзии, или *майи*. Поэтому материальная энергия несамодостаточна в своей работе. Кришна вкладывает Свою духовную энергию в материальную энергию, и тогда она может действовать, — подобно тому как железо может действовать как огонь, будучи раскалено огнём. Материальная энергия может действовать лишь тогда, когда её наделяет силой духовная энергия.\n\nПокрытое облаком материальной энергии живое существо, которое также является духовной энергией Верховной Личности Бога, забывает о деятельности духовной энергии и считает всё, что происходит в материальном проявлении, удивительным. Но человек, занятый преданным служением в полном сознании Кришны и потому уже утвердившийся в духовной энергии, способен понять, что материальная энергия не обладает независимым могуществом: какие бы действия ни совершались, они происходят благодаря содействию духовной энергии. Материальная энергия, представляющая собой искажённую форму духовной энергии, преподносит всё извращённо, порождая тем самым заблуждения и двойственность. Учёные-материалисты и философы, обусловленные чарами материальной природы, полагают, что материальная энергия действует сама собой, и потому они разочарованы — подобно введённому в иллюзию человеку, который пытается получить молоко из похожих на соски наростов кожи на шее у козы. Как нет возможности получить молоко из этих наростов кожи, так нет и возможности преуспеть в понимании изначальной причины творения, выдвигая теории, порождённые материальной энергией. Такая попытка есть проявление невежества.\n\nМатериальная энергия Верховной Личности Бога называется *майей*, или иллюзией, ибо в двух своих качествах (поставляя материальные элементы и вызывая материальное проявление) она делает обусловленную душу неспособной понять подлинную истину творения. Однако когда живое существо освобождается от обусловленной жизни в материи, оно способно понять две различные деятельности материальной природы, а именно покрытие и введение в заблуждение.\n\nИсточник творения — Верховная Личность Бога. Как подтверждается в *Бхагавад-гите* (9.10), проявленный космос действует под руководством Верховного Господа, который наделяет материальную энергию тремя материальными качествами. Возбуждаемые этими качествами, элементы, поставляемые материальной энергией, производят разнообразные явления — подобно тому как художник создаёт разнообразные картины, смешивая три цвета: красный, жёлтый и синий. Жёлтый цвет представляет качество благости, красный — страсть, а синий — невежество. Поэтому красочное материальное творение есть не что иное, как взаимодействие этих трёх качеств, представленное в восьмидесяти одной разновидности сочетаний (3 × 3 равно 9, а 9 × 9 равно 81). Введённая в заблуждение материальной энергией, обусловленная душа, очарованная этими восьмьюдесятью одной разновидностью проявлений, желает господствовать над материальной энергией — подобно тому как мотылёк желает наслаждаться огнём. Эта иллюзия — конечный итог забвения обусловленной душой её вечных отношений с Верховной Личностью Бога. В обусловленном состоянии душу побуждает материальная энергия искать чувственных наслаждений, тогда как просветлённый духовной энергией занимает себя служением Верховному Господу в своих вечных отношениях с Ним.\n\nКришна — изначальная причина духовного мира, и Он же скрытая причина материального проявления. Он также изначальная причина пограничной энергии — живых существ. Он одновременно и предводитель, и хранитель живых существ, которые называются пограничной энергией, ибо могут действовать либо под защитой духовной энергии, либо под покровом материальной энергии. С помощью духовной энергии мы можем понять, что независимость видна лишь в Кришне, который благодаря Своей непостижимой энергии способен действовать любым угодным Ему образом.\n\nВерховная Личность Бога — Абсолютное Целое, а живые существа — части Абсолютного Целого. Эти отношения Верховной Личности Бога и живых существ вечны. Никогда не следует ошибочно полагать, что духовное целое может быть разделено на малые части малой материальной энергией. *Бхагавад-гита* не поддерживает эту теорию майявады. Напротив, в ней ясно говорится, что живые существа суть вечно малые частицы верховного духовного целого. Как часть никогда не может быть равна целому, так и живое существо, будучи ничтожно малой частицей духовного целого, никогда не может быть равно Верховному Целому, абсолютной Личности Бога. Хотя Верховный Господь и живые существа количественно соотносятся как целое и части, части тем не менее качественно едины с целым. Поэтому живые существа, всегда качественно единые с Верховным Господом, занимают относительное положение. Верховная Личность Бога — повелитель всего сущего, а живые существа всегда подвластны — либо духовной энергии, либо материальной. Поэтому живое существо никогда не может стать повелителем материальной или духовной энергии. Естественное положение живого существа — всегда быть подчинённым Верховной Личности Бога. Когда оно соглашается действовать в таком положении, оно достигает совершенства жизни, но если восстаёт против этого принципа, оно пребывает в обусловленном состоянии."}
{"ref": "cc/adi/5/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/67/", "verse_text": "> agaṇya, ananta yata aṇḍa-sanniveśa\n> tata-rūpe puruṣa kare sabāte prakāśa", "devanagari": "> অগণ্য, অনন্ত যত অণ্ড-সন্নিবেশ ।\n> ততরূপে পুরুষ করে সবাতে প্রকাশ ॥৬৭॥", "synonyms": "*аган̣йа*—бесчисленные; *ананта*—безграничные; *йата*—все; *ан̣д̣а*—вселенные; *саннивеш́а*—множества; *тата-рӯпе*—в стольких же образах; *пуруш̣а*—Господь; *каре*—совершает; *саба̄те*—в каждой из них; *прака̄ш́а*—проявление.", "translation": "**Пуруша входит в каждую из бесчисленных вселенных. Он проявляет Себя в стольких отдельных образах, сколько существует вселенных.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/68/", "verse_text": "> puruṣa-nāsāte yabe bāhirāya śvāsa\n> niśvāsa sahite haya brahmāṇḍa-prakāśa", "devanagari": "> পুরুষ-নাসাতে যবে বাহিরায় শ্বাস ।\n> নিশ্বাস সহিতে হয় ব্রহ্মাণ্ড-প্রকাশ ॥৬৮॥", "synonyms": "*пуруш̣а-на̄са̄те*—из ноздрей Господа; *йабе*—когда; *ба̄хира̄йа*—исторгает; *ш́ва̄са*—дыхание; *ниш́ва̄са сахите*—с этим выдохом; *хайа*—происходит; *брахма̄н̣д̣а-прака̄ш́а*—проявление вселенных.", "translation": "**Когда пуруша выдыхает, с каждым выдохом проявляются вселенные.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/69/", "verse_text": "> punarapi śvāsa yabe praveśe antare\n> śvāsa-saha brahmāṇḍa paiśe puruṣa-śarīre", "devanagari": "> পুনরপি শ্বাস যবে প্রবেশে অন্তরে ।\n> শ্বাস-সহ ব্রহ্মাণ্ড পৈশে পুরুষ-শরীরে ॥৬৯॥", "synonyms": "*пунарапи*—затем; *ш́ва̄са*—дыхание; *йабе*—когда; *правеш́е*—входит; *антаре*—внутрь; *ш́ва̄са-саха*—с этим вдыхаемым дыханием; *брахма̄н̣д̣а*—вселенные; *паиш́е*—входят; *пуруш̣а-ш́арӣре*—в тело Господа.", "translation": "**А затем, когда Он вдыхает, все вселенные вновь входят в Его тело.**", "purport": "В Своём образе Каранодакашайи Вишну Господь оплодотворяет материальную природу Своим взглядом. Трансцендентные молекулы этого взгляда суть частицы духа, или духовные атомы, которые появляются в различных видах жизни согласно семенам их собственной *кармы* из предыдущего космического проявления. И Сам Господь Своим частичным представлением творит тело из бесчисленных вселенных и вновь входит в каждую из этих вселенных как Гарбходакашайи Вишну. Его соприкосновение с *майей* объясняется в *Бхагавад-гите* через сравнение воздуха и неба. Небо входит во всё материальное, и тем не менее оно далеко от нас."}
{"ref": "cc/adi/5/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/70/", "verse_text": "> gavākṣera randhre yena trasareṇu cale\n> puruṣera loma-kūpe brahmāṇḍera jāle", "devanagari": "> গবাক্ষের রন্ধ্রে যেন ত্রসরেণু চলে ।\n> পুরুষের লোমকূপে ব্রহ্মাণ্ডের জালে ॥৭০॥", "synonyms": "*гава̄кш̣ера*—окон комнаты; *рандхре*—в отверстиях; *йена*—подобно; *трасарен̣у*—шесть атомов вместе; *чале*—движутся; *пуруш̣ера*—Господа; *лома-кӯпе*—в порах волосков; *брахма̄н̣д̣ера*—вселенных; *джа̄ле*—сеть.", "translation": "**Подобно тому как частицы пыли проходят сквозь отверстия в окне, сети вселенных проходят сквозь поры кожи пуруши.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/71/", "verse_text": "> yasyaika-niśvasita-kālam athāvalambya\n> jīvanti loma-vila-jā jagad-aṇḍa-nāthāḥ\n> viṣṇur mahān sa iha yasya kalā-viśeṣo\n> govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi", "devanagari": "> যস্যৈকনিশ্বসিত-কালমথাবলম্ব্য\n> জীবন্তি লোমবিলজা জগদণ্ডনাথাঃ ।\n> বিষ্ণুর্মহান্ স ইহ যস্য কলাবিশেষো\n> গোবিন্দমাদিপুরুষং তমহং ভজামি ॥৭১॥", "synonyms": "*йасйа*—чьего; *эка*—одного; *ниш́васита*—дыхания; *ка̄лам*—время; *атха*—так; *аваламбйа*—принимая прибежище; *джӣванти*—живут; *лома-вила-джа̄х̣*—выросшие из пор волосков; *джагат-ан̣д̣а-на̄тха̄х̣*—повелители вселенных (Брахмы); *виш̣н̣ух̣ маха̄н*—Верховный Господь, Маха-Вишну; *сах̣*—тот; *иха*—здесь; *йасйа*—чья; *кала̄-виш́еш̣ах̣*—особая полная часть, или экспансия; *говиндам*—Господу Говинде; *а̄ди-пуруш̣ам*—изначальной личности; *там*—Ему; *ахам*—я; *бхаджа̄ми*—поклоняюсь.", "translation": "**«Брахмы и другие повелители материальных миров появляются из пор Маха-Вишну и живут на протяжении одного Его выдоха. Я поклоняюсь предвечному Господу Говинде, частью полной части которого является Маха-Вишну».**", "purport": "Это описание созидательной энергии Господа взято из *Брахма-самхиты* (5.48), которую Господь Брахма составил после личного осознания. Когда Маха-Вишну выдыхает, духовные семена вселенных исходят из Него в виде молекулярных частиц, подобных тем видимым частицам в три раза крупнее атома, которые становятся различимы, когда солнечный свет рассеивается, проникая сквозь маленькое отверстие. В наши дни атомных исследований учёным-атомщикам стоило бы из этого утверждения узнать, как вся вселенная развивается из духовных атомов, исходящих из тела Господа."}
{"ref": "cc/adi/5/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/72/", "verse_text": "> kvāhaṁ tamo-mahad-ahaṁ-kha-carāgni-vār-bhū-\n> saṁveṣṭitāṇḍa-ghaṭa-sapta-vitasti-kāyaḥ\n> kvedṛg-vidhāvigaṇitāṇḍa-parāṇu-caryā-\n> vātādhva-roma-vivarasya ca te mahitvam", "devanagari": "> ক্বাহং তমো-মহদহং-খ-চরাগ্নিবার্ভূ-\n> সংবেষ্টিতাণ্ডঘট-সপ্তবিতস্তিকায়ঃ ।\n> ক্বেদৃগ্বিধাঽবিগণিতাণ্ডপরাণুচর্যা-\n> বাতাধ্বরোমবিবরস্য চ তে মহিত্বম্ ॥৭২॥", "synonyms": "*ква*—где; *ахам*—я; *тамах̣*—материальная природа; *махат*—совокупная материальная энергия; *ахам*—ложное эго; *кха*—эфир; *чара*—воздух; *агни*—огонь; *ва̄х̣*—вода; *бхӯ*—земля; *сам̇веш̣т̣ита*—окружённое; *ан̣д̣а-гхат̣а*—подобная горшку вселенная; *сапта-витасти*—семь *витасти*; *ка̄йах̣*—тело; *ква*—где; *ӣдр̣к*—такая; *видха*—подобных; *авиган̣ита*—бесчисленных; *ан̣д̣а*—вселенных; *пара-ан̣у-чарйа̄*—движущихся подобно атомной пыли; *ва̄та-адхва*—воздушные отверстия; *рома*—волосков на теле; *виварасйа*—пор; *ча*—также; *те*—Твоё; *махитвам*—величие.", "translation": "**«Где я, малое создание, размером в семь пядей собственной руки? Я заключён во вселенной, состоящей из материальной природы, совокупной материальной энергии, ложного эго, эфира, воздуха, воды и земли. И каково Твоё величие? Бесчисленные вселенные проходят сквозь поры Твоего тела, подобно частицам пыли, проходящим сквозь отверстие в окне».**", "purport": "Когда Господь Брахма, похитив всех коров и пастушков Кришны, вернулся и увидел, что коровы и мальчики по-прежнему бродят вместе с Кришной, он, потерпев поражение, вознёс эту молитву (*Бхаг.* 10.14.11). Обусловленная душа, даже столь великая, как Брахма, который ведает делами всей вселенной, не может сравниться с Личностью Бога, ибо Он способен произвести бесчисленные вселенные одними лишь духовными лучами, исходящими из пор Своего тела. Учёным-материалистам следовало бы извлечь урок из слов Шри Брахмы о нашей ничтожности по сравнению с Богом. В этих молитвах Брахмы есть чему поучиться тем, кто ложно возгордился накоплением могущества."}
{"ref": "cc/adi/5/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/73/", "verse_text": "> aṁśera aṁśa yei, 'kalā' tāra nāma\n> govindera pratimūrti śrī-balarāma", "devanagari": "> অংশের অংশ যেই, ‘কলা’ তার নাম ।\n> গোবিন্দের প্রতিমূর্তি শ্রীবলরাম ॥৭৩॥", "synonyms": "*ам̇ш́ера*—части; *ам̇ш́а*—часть; *йеи*—то, что; *кала̄*—*кала*, или часть полной части; *та̄ра*—её; *на̄ма*—имя; *говиндера*—Господа Говинды; *прати-мӯрти*—соответствующий образ; *ш́рӣ-балара̄ма*—Господь Баларама.", "translation": "**Часть части целого называется калой. Шри Баларама — соответствующий образ Господа Говинды.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/74/", "verse_text": "> tāṅra eka svarūpa—śrī-mahā-saṅkarṣaṇa\n> tāṅra aṁśa 'puruṣa' haya kalāte gaṇana", "devanagari": "> তাঁর এক স্বরূপ — শ্রীমহাসঙ্কর্ষণ ।\n> তাঁর অংশ ‘পুরুষ’ হয় কলাতে গণন ॥৭৪॥", "synonyms": "*та̄н̇ра*—Его; *эка*—одно; *сварӯпа*—проявление; *ш́рӣ-маха̄-сан̇карш̣ан̣а*—великий Господь Маха-Санкаршана; *та̄н̇ра*—Его; *ам̇ш́а*—часть; *пуруш̣а*—воплощение Маха-Вишну; *хайа*—есть; *кала̄те ган̣ана*—считается *калой*.", "translation": "**Экспансия Баларамы называется Маха-Санкаршаной, а Его часть, пуруша, считается калой, или частью полной части.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/75/", "verse_text": "> yāṅhāke ta' kalā kahi, tiṅho mahā-viṣṇu\n> mahā-puruṣāvatārī teṅho sarva-jiṣṇu", "devanagari": "> যাঁহাকে ত’ কলা কহি, তিঁহো মহাবিষ্ণু ।\n> মহাপুরুষাবতারী তেঁহো সর্বজিষ্ণু ॥৭৫॥", "synonyms": "*йа̄н̇ха̄ке*—которого; *та’*—несомненно; *кала̄ кахи*—я называю *калой*; *тин̇хо*—Он; *маха̄-виш̣н̣у*—Господь Маха-Вишну; *маха̄-пуруш̣а̄вата̄рӣ*—Маха-Вишну, источник других воплощений пуруши; *тен̇хо*—Он; *сарва-джиш̣н̣у*—всепроникающий.", "translation": "**Я говорю, что эта кала — Маха-Вишну. Он — Маха-пуруша, который является источником других пуруш и который всепроникающ.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/76/", "verse_text": "> garbhoda-kṣīroda-śāyī doṅhe 'puruṣa' nāma\n> sei dui, yāṅra aṁśa,—viṣṇu, viśva-dhāma", "devanagari": "> গর্ভোদ-ক্ষীরোদশায়ী দোঁহে ‘পুরুষ’ নাম ।\n> সেই দুই, যাঁর অংশ, — বিষ্ণু, বিশ্বধাম ॥৭৬॥", "synonyms": "*гарбха-уда*—в океане, именуемом Гарбходака, внутри вселенной; *кш̣ӣра-уда-ш́а̄йӣ*—тот, кто возлежит в океане молока; *дон̇хе*—оба из Них; *пуруш̣а на̄ма*—известные как пуруши, Господь Вишну; *сеи*—те; *дуи*—два; *йа̄н̇ра ам̇ш́а*—чьи полные части; *виш̣н̣у виш́ва-дха̄ма*—Господь Вишну, обитель всех вселенных.", "translation": "**Гарбходашайи и Кширодашайи оба именуются пурушами. Они суть полные части Каранодашайи Вишну, первой пуруши, который является обителью всех вселенных.**", "purport": "Признаки *пуруши* описаны в *Лагху-бхагаватамрите*. Описывая воплощения Верховной Личности Бога, автор привёл цитату из *Вишну-пураны* (6.8.59), где сказано: «Позволь мне в глубоком почтении склониться перед Пурушоттамой, Господом Кришной, который всегда свободен от скверны шести материальных двойственностей; чья полная экспансия, Маха-Вишну, бросает взгляд на материю, чтобы сотворить проявленный космос; который распространяет Себя в различных трансцендентных образах, и все они суть одно и то же; который является повелителем всех живых существ; который всегда свободен и освобождён от скверны материальной энергии; и который, являясь в этот материальный мир, кажется одним из нас, хотя обладает вечным духовным, исполненным блаженства, трансцендентным образом». Подводя итог этому высказыванию, Рупа Госвами заключил, что полная экспансия Верховной Личности Бога, которая действует в содружестве с материальной энергией, называется *пурушей*."}
{"ref": "cc/adi/5/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/77/", "verse_text": "> viṣṇos tu trīṇi rūpāṇi\n> puruṣākhyāny atho viduḥ\n> ekaṁ tu mahataḥ sraṣṭṛ\n> dvitīyaṁ tv aṇḍa-saṁsthitam\n> tṛtīyaṁ sarva-bhūta-sthaṁ\n> tāni jñātvā vimucyate", "devanagari": "> বিষ্ণোস্তু ত্রীণি রূপাণি পুরুষাখ্যান্যথো বিদুঃ ।\n> একন্তু মহতঃ স্রষ্টৃ দ্বিতীয়ং ত্বণ্ডসংস্থিতম্ ।\n> তৃতীয়ং সর্বভূতস্থং তানি জ্ঞাত্বা বিমুচ্যতে ॥৭৭॥", "synonyms": "*виш̣н̣ох̣*—Господа Вишну; *ту*—несомненно; *трӣн̣и*—три; *рӯпа̄н̣и*—образа; *пуруш̣а-а̄кхйа̄ни*—прославленные как *пуруша*; *атхо*—как; *видух̣*—они знают; *экам*—один из них; *ту*—но; *махатах̣ сраш̣т̣р̣*—творец совокупной материальной энергии; *двитӣйам*—второй; *ту*—но; *ан̣д̣а-сам̇стхитам*—пребывающий внутри вселенной; *тр̣тӣйам*—третий; *сарва-бхӯта-стхам*—внутри сердец всех живых существ; *та̄ни*—эти три; *джн̃а̄тва̄*—зная; *вимучйате*—человек обретает освобождение.", "translation": "**«У Вишну есть три образа, именуемые пурушами. Первый, Маха-Вишну, — творец совокупной материальной энергии [махат], второй — Гарбходашайи, который пребывает внутри каждой вселенной, а третий — Кширодашайи, который пребывает в сердце каждого живого существа. Тот, кто знает этих троих, освобождается из тисков майи».**", "purport": "Этот стих встречается в *Лагху-бхагаватамрите* (*Пурва* 2.9), где он процитирован из *Сатвата-тантры*."}
{"ref": "cc/adi/5/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/78/", "verse_text": "> yadyapi kahiye tāṅre kṛṣṇera 'kalā' kari\n> matsya-kūrmādy-avatārera tiṅho avatārī", "devanagari": "> যদ্যপি কহিয়ে তাঁরে কৃষ্ণের ‘কলা’ করি ।\n> মৎস্য-কূর্মাদ্যবতারের তিঁহো অবতারী ॥৭৮॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *кахийе*—я говорю; *та̄н̇ре*—о Нём; *кр̣ш̣н̣ера*—Господа Кришны; *кала̄*—часть части; *кари*—называя; *матсйа*—воплощение в образе рыбы; *кӯрма-а̄ди*—воплощение в образе черепахи и другие; *авата̄рера*—всех этих воплощений; *тин̇хо*—Он; *авата̄рӣ*—изначальный источник.", "translation": "**Хотя Кширодашайи Вишну называют калой Господа Кришны, Он — источник Матсьи, Курмы и других воплощений.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/79/", "verse_text": "> ete cāṁśa-kalāḥ puṁsaḥ\n> kṛṣṇas tu bhagavān svayam\n> indrāri-vyākulaṁ lokaṁ\n> mṛḍayanti yuge yuge", "devanagari": "> এতে চাংশকলাঃ পুংসঃ কৃষ্ণস্তু ভগবান্ স্বয়ম্ ।\n> ইন্দ্রারি-ব্যাকুলং লোকং মৃড়য়ন্তি যুগে যুগে ॥৭৯॥", "synonyms": "*эте*—все эти; *ча*—также; *ам̇ш́а-кала̄х̣*—часть или часть части; *пум̇сах̣*—Верховной Личности; *кр̣ш̣н̣ах̣ ту*—но Господь Кришна; *бхагава̄н*—изначальная Личность Бога; *свайам*—Сам; *индра-ари*—демоны; *вйа̄кулам*—обеспокоенные; *локам*—все планеты; *мр̣д̣айанти*—делает их счастливыми; *йуге йуге*—в разные эпохи.", "translation": "**«Все эти воплощения Бога суть либо полные части, либо части полных частей пуруша-аватар. Но Кришна — Сам Верховная Личность Бога. В каждую эпоху Он защищает мир через Свои различные образы, когда мир обеспокоен врагами Индры».**", "purport": "Эта цитата взята из *Шримад-Бхагаватам* (1.3.28)."}
{"ref": "cc/adi/5/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/80/", "verse_text": "> sei puruṣa sṛṣṭi-sthiti-pralayera kartā\n> nānā avatāra kare, jagatera bhartā", "devanagari": "> সেই পুরুষ সৃষ্টি-স্থিতি-প্রলয়ের কর্তা ।\n> নানা অবতার করে, জগতের ভর্তা ॥৮০॥", "synonyms": "*сеи*—тот; *пуруш̣а*—Личность Бога; *ср̣ш̣т̣и-стхити-пралайера*—творения, поддержания и уничтожения; *карта̄*—творец; *на̄на̄*—различные; *авата̄ра*—воплощения; *каре*—совершает; *джагатера*—материального мира; *бхарта̄*—хранитель.", "translation": "**Эта пуруша [Кширодакашайи Вишну] совершает творение, поддержание и уничтожение. Он проявляет Себя во множестве воплощений, ибо Он — хранитель мира.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/81/", "verse_text": "> sṛṣṭy-ādi-nimitte yei aṁśera avadhāna\n> sei ta' aṁśere kahi 'avatāra' nāma", "devanagari": "> সৃষ্ট্যাদি-নিমিত্তে যেই অংশের অবধান ।\n> সেই ত’ অংশেরে কহি ‘অবতার’ নাম ॥৮১॥", "synonyms": "*ср̣ш̣т̣и-а̄ди-нимитте*—ради причины творения, поддержания и уничтожения; *йеи*—которое; *ам̇ш́ера авадха̄на*—проявление части; *сеи та’*—то несомненно; *ам̇ш́ере кахи*—я говорю об этой полной экспансии; *авата̄ра на̄ма*—именем «воплощение».", "translation": "**Та часть Маха-пуруши, которая является ради творения, поддержания и уничтожения, называется воплощением.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/82/", "verse_text": "> ādyāvatāra, mahā-puruṣa, bhagavān\n> sarva-avatāra-bīja, sarvāśraya-dhāma", "devanagari": "> আদ্যাবতার, মহাপুরুষ, ভগবান্ ।\n> সর্ব-অবতার-বীজ, সর্বাশ্রয়-ধাম ॥৮২॥", "synonyms": "*а̄дйа-авата̄ра*—изначальное воплощение; *маха̄-пуруш̣а*—Господь Маха-Вишну; *бхагава̄н*—Личность Бога; *сарва-авата̄ра-бӣджа*—семя всех разнообразных воплощений; *сарва-а̄ш́райа-дха̄ма*—прибежище всего.", "translation": "**Этот Маха-пуруша тождествен Личности Бога. Он — изначальное воплощение, семя всех остальных и прибежище всего сущего.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/83/", "verse_text": "> ādyo 'vatāraḥ puruṣaḥ parasya\n> kālaḥ svabhāvaḥ sad-asan manaś ca\n> dravyaṁ vikāro guṇa indriyāṇi\n> virāṭ svarāṭ sthāsnu cariṣṇu bhūmnaḥ", "devanagari": "> আদ্যোঽবতারঃ পুরুষঃ পরস্য\n> কালঃ স্বভাবঃ সদসন্মনশ্চ ।\n> দ্রব্যং বিকারো গুণ ইন্দ্রিয়াণি\n> বিরাট্ স্বরাট্ স্থাস্নু চরিষ্ণু ভূম্নঃ ॥৮৩॥", "synonyms": "*а̄дйах̣ авата̄рах̣*—изначальное воплощение; *пуруш̣ах̣*—Господь; *парасйа*—Всевышнего; *ка̄лах̣*—время; *свабха̄вах̣*—природа; *сат-асат*—причина и следствие; *манах̣ ча*—а также ум; *дравйам*—пять элементов; *вика̄рах̣*—преобразование, или ложное эго; *гун̣ах̣*—гуны природы; *индрийа̄н̣и*—чувства; *вира̄т̣*—вселенская форма; *свара̄т̣*—полная независимость; *стха̄сну*—неподвижное; *чариш̣н̣у*—движущееся; *бхӯмнах̣*—Верховной Личности Бога.", "translation": "**«Пуруша — это первое воплощение Верховной Личности Бога. Время, природа, пракрити (как причина и следствие), ум, материальные элементы, ложное эго, гуны природы, чувства, вселенская форма, полная независимость, а также движущиеся и неподвижные существа появляются вслед за Ним как Его достояния».**", "purport": "Описывая воплощения и их признаки, «Лагху-бхагаватамрита» утверждает, что, когда Господь Кришна нисходит, чтобы вершить дела творения в материальном проявлении, Он является аватарой, или воплощением. Аватары делятся на две категории: облечённые могуществом преданные и тад-экатма-рупа (Сам Господь). Пример тад-экатма-рупы — Шеша, а пример преданного — Васудева, отец Господа Кришны. Шрила Баладева Видьябхушана замечает, что материальное мироздание есть частичное царство Бога, куда Бог иногда вынужден приходить, чтобы исполнить определённую задачу. Полная часть Господа, через которую Господь Кришна совершает подобные действия, именуется Маха-Вишну, изначальным источником всех воплощений. Неискушённые наблюдатели полагают, будто материальная энергия даёт мирозданию как причину, так и составные элементы, а живые существа наслаждаются материальной природой. Однако преданные школы «Бхагаватам», тщательно исследовавшие всё положение дел, способны понять, что материальная природа сама по себе не может быть ни поставщиком материальных элементов, ни причиной материального проявления. Силу поставлять материальные элементы материальная природа обретает от взгляда верховного пуруши, Маха-Вишну, и, наделённая Его могуществом, она зовётся причиной материального проявления. Оба аспекта материальной природы — как причина материального творения и как источник его элементов — существуют благодаря взгляду Верховной Личности Бога. Многообразные экспансии Верховного Господа, которые действуют, наделяя могуществом материальную энергию, известны как полные экспансии, или воплощения. Подобно тому как от одного пламени можно зажечь множество огней, все эти полные экспансии и воплощения неотличны от Самого Вишну; тем не менее, поскольку они управляют майей, их иногда называют майика, то есть имеющими отношение к майе. Это стих из «Шримад-Бхагаватам» (2.6.42)."}
{"ref": "cc/adi/5/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/84/", "verse_text": "> jagṛhe pauruṣaṁ rūpaṁ\n> bhagavān mahad-ādibhiḥ\n> sambhūtaṁ ṣoḍaśa-kalam\n> ādau loka-sisṛkṣayā", "devanagari": "> জগৃহে পৌরুষং রূপং ভগবান্মহদাদিভিঃ ।\n> সম্ভূতং ষোড়শকলমাদৌ লোকসিসৃক্ষয়া ॥৮৪॥", "synonyms": "*джагр̣хе*—принял; *пауруш̣ам*—облик воплощения-пуруши; *рӯпам*—облик; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *махат-а̄дибхих̣*—совокупной материальной энергией и прочим; *самбхӯтам*—созданный; *ш̣од̣аш́а*—шестнадцать; *калам*—энергий; *а̄дау*—изначально; *лока*—материальные миры; *сиср̣кш̣айа̄*—с желанием творить.", "translation": "**«В начале творения Господь распространил Себя в образе воплощения-пуруши со всеми составляющими материального творения. Прежде всего Он создал шестнадцать главных энергий, пригодных для творения. Это было сделано ради проявления материальных вселенных».**", "purport": "Это стих из «Шримад-Бхагаватам» (1.3.1). В комментарии Мадхвы к «Шримад-Бхагаватам» упоминается, что в духовном мире присутствуют следующие шестнадцать духовных энергий: (1) шри, (2) бху, (3) лила, (4) канти, (5) кирти, (6) тушти, (7) гир, (8) пушти, (9) сатья, (10) джнянаджняна, (11) джая уткаршини, (12) вимала, (13) йогамайя, (14) прахви, (15) ишана и (16) ануграха. В своём комментарии к «Лагху-бхагаватамрите» Шри Баладева Видьябхушана говорит, что эти же энергии известны и под девятью именами: (1) вимала, (2) уткаршини, (3) джняна, (4) крия, (5) йога, (6) прахви, (7) сатья, (8) ишана и (9) ануграха. В «Бхагават-сандарбхе» Шрилы Дживы Госвами (Ануччхеда 103) они описаны как шри, пушти, гир, канти, кирти, тушти, ила, джая; видьявидья, майя, самвит, сандхини, хладини, бхакти, мурти, вимала, йога, прахви, ишана, ануграха и так далее. Все эти энергии действуют в различных сферах владычества Господа."}
{"ref": "cc/adi/5/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/85/", "verse_text": "> yadyapi sarvāśraya tiṅho, tāṅhāte saṁsāra\n> antarātmā-rūpe tiṅho jagat-ādhāra", "devanagari": "> যদ্যপি সর্বাশ্রয় তিঁহো, তাঁহাতে সংসার ।\n> অন্তরাত্মা-রূপে তিঁহো জগত্-আধার ॥৮৫॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *сарва-а̄ш́райа*—прибежище всего; *тин̇хо*—Он (Господь); *та̄н̇ха̄те*—в Нём; *сам̇са̄ра*—материальное творение; *антах̣-а̄тма̄-рӯпе*—в образе Сверхдуши; *тин̇хо*—Он; *джагат-а̄дха̄ра*—опора всего творения.", "translation": "**Хотя Господь есть прибежище всего и хотя все вселенные покоятся в Нём, Он, как Сверхдуша, в то же время является опорой всего сущего.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/86/", "verse_text": "> prakṛti-sahite tāṅra ubhaya sambandha\n> tathāpi prakṛti-saha nāhi sparśa-gandha", "devanagari": "> প্রকৃতি-সহিতে তাঁর উভয় সম্বন্ধ ।\n> তথাপি প্রকৃতি-সহ নাহি স্পর্শগন্ধ ॥৮৬॥", "synonyms": "*пракр̣ти-сахите*—с материальной энергией; *та̄н̇ра*—Его; *убхайа самбандха*—оба вида связи; *татха̄пи*—всё же; *пракр̣ти-саха*—с материальной природой; *на̄хи*—нет; *спарш́а-гандха*—ни малейшего соприкосновения.", "translation": "**Хотя Он связан с материальной энергией двояко, Он не соприкасается с ней ни в малейшей степени.**", "purport": "В «Лагху-бхагаватамрите» Шрила Рупа Госвами, рассуждая о трансцендентном положении Господа, которое выше материальных качеств, говорит, что Вишну как повелитель и управитель материальной природы имеет связь с материальными качествами. Эта связь называется йога. Однако тот, кто управляет тюрьмой, сам не является заключённым. Точно так же, хотя Верховная Личность Бога, Вишну, направляет качественную природу, или надзирает над ней, Он не имеет связи с гунами материальной природы. Экспансии Господа Вишну всегда сохраняют Своё верховное положение; они никогда не связаны с материальными качествами. Можно возразить, что у Маха-Вишну не может быть никакой связи с материальными качествами, ибо, будь Он связан с ними, «Шримад-Бхагаватам» не утверждал бы, что материальная природа, стыдясь своей неблагодарной задачи — побуждать живые существа отвращаться от Верховного Господа, — из застенчивости держится позади Господа. В ответ на это возражение можно сказать, что слово гуна означает «упорядочение». Господь Вишну, Господь Брахма и Господь Шива пребывают в этой вселенной как управители трёх гун, и их связь с гунами называется йога. Это, однако, не означает, что эти личности связаны качествами природы. Господь Вишну, в частности, всегда повелевает тремя качествами. Не может быть и речи о том, чтобы Он подпал под их власть.\n\nХотя материальной природе свойственны как причинный аспект, так и аспект поставщика элементов благодаря взгляду Верховной Личности Бога, Господь, бросая взгляд на материальные качества, никогда не подвергается их воздействию. По воле Верховного Господа в материальном мире происходят различные качественные изменения, но для Господа Вишну невозможны материальная привязанность, изменение или скверна."}
{"ref": "cc/adi/5/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/87/", "verse_text": "> etad īśanam īśasya\n> prakṛti-stho 'pi tad-guṇaiḥ\n> na yujyate sadātma-sthair\n> yathā buddhis tad-āśrayā", "devanagari": "> এতদীশনমীশস্য প্রকৃতিস্থোঽপি তদ্গুণৈঃ ।\n> ন যুজ্যতে সদাত্মস্থৈর্যথা বুদ্ধিস্তদাশ্রয়া ॥৮৭॥", "synonyms": "*этат*—это; *ӣш́анам*—достояние; *ӣш́асйа*—Господа; *пракр̣ти-стхах̣*—внутри этого материального мира; *апи*—хотя; *тат-гун̣аих̣*—материальными качествами; *на йуджйате*—никогда не затрагивается; *сада̄*—всегда; *а̄тма-стхаих̣*—пребывающий в Своей собственной энергии; *йатха̄*—а также как; *буддхих̣*—разум; *тат*—Его; *а̄ш́райа̄*—преданные.", "translation": "**«Таково достояние Господа. Хотя Он пребывает в материальной природе, гуны природы никогда не затрагивают Его. Точно так же те, кто предался Ему и сосредоточил на Нём свой разум, не подвержены влиянию гун природы».**", "purport": "Это стих из «Шримад-Бхагаватам» (1.11.38)."}
{"ref": "cc/adi/5/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/88/", "verse_text": "> ei mata gītāteha punaḥ punaḥ kaya\n> sarvadā īśvara-tattva acintya-śakti haya", "devanagari": "> এই মত গীতাতেহ পুনঃ পুনঃ কয় ।\n> সর্বদা ঈশ্বর-তত্ত্ব অচিন্ত্যশক্তি হয় ॥৮৮॥", "synonyms": "*эи мата*—так; *гӣта̄теха*—в «Бхагавад-гите»; *пунах̣ пунах̣*—снова и снова; *кайа*—говорится; *сарвада̄*—всегда; *ӣш́вара-таттва*—истина об Абсолютной Истине; *ачинтйа-ш́акти хайа*—обладает непостижимым могуществом.", "translation": "**Так и «Бхагавад-гита» снова и снова утверждает, что Абсолютная Истина всегда обладает непостижимым могуществом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/89/", "verse_text": "> āmi ta' jagate vasi, jagat āmāte\n> nā āmi jagate vasi, nā āmā jagate", "devanagari": "> আমি ত’ জগতে বসি, জগৎ আমাতে ।\n> না আমি জগতে বসি, না আমা জগতে ॥৮৯॥", "synonyms": "*а̄ми*—Я; *та’*—несомненно; *джагате*—в материальном мире; *васи*—пребываю; *джагат*—всё материальное творение; *а̄ма̄те*—во Мне; *на̄*—не; *а̄ми*—Я; *джагате*—в материальном мире; *васи*—пребываю; *на̄*—и не; *а̄ма̄*—на Мне; *джагате*—материальный мир.", "translation": "**«Я пребываю в материальном мире, и мир покоится во Мне. Но в то же время Я не пребываю в материальном мире, и в действительности он не покоится на Мне.**", "purport": "Ничто из существующего невозможно, если оно не наделено энергией по воле Господа. Поэтому всё проявленное творение покоится на энергии Господа, однако из этого не следует заключать, что материальное проявление тождественно Верховной Личности Бога. Облако может покоиться в небе, но это не означает, что небо и облако суть одно и то же. Точно так же качественная материальная природа и её порождения никогда не тождественны Верховному Господу. Склонность господствовать над материальной природой, или майей, не может быть присуща Верховной Личности Бога. Нисходя в материальный мир, Он сохраняет Свою трансцендентную природу, не затрагиваемую материальными качествами. И в духовном, и в материальном мирах Он неизменно повелевает всеми энергиями. Незапятнанная духовная природа вечно пребывает в Нём. Господь приходит в материальный мир и покидает его в различных образах ради Своих игр, и всё же Он остаётся источником всех проявлений мироздания.\n\nМатериальное проявление не может существовать отдельно от Верховного Господа, и всё же Господь Вишну, Верховная Личность Бога, несмотря на Свою связь с материальной природой, не может подчиняться её влиянию. Его изначальный образ вечного блаженства и знания никогда не подчиняется трём качествам материальной природы. Такова отличительная особенность непостижимых энергий Верховного Господа."}
{"ref": "cc/adi/5/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/90/", "verse_text": "> acintya aiśvarya ei jāniha āmāra\n> ei ta' gītāra artha kaila paracāra", "devanagari": "> অচিন্ত্য ঐশ্বর্য এই জানিহ আমার ।\n> এই ত’ গীতার অর্থ কৈল পরচার ॥৯০॥", "synonyms": "*ачинтйа*—непостижимое; *аиш́варйа*—достояние; *эи*—это; *джа̄ниха*—ты должен знать; *а̄ма̄ра*—Моё; *эи та’*—таков; *гӣта̄ра артха*—смысл «Бхагавад-гиты»; *каила парача̄ра*—провозгласил Господь Кришна.", "translation": "**«О Арджуна, знай же, что таково Моё непостижимое достояние». Таков смысл, который провозгласил Господь Кришна в «Бхагавад-гите».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/91/", "verse_text": "> sei ta' puruṣa yāṅra 'aṁśa' dhare nāma\n> caitanyera saṅge sei nityānanda-rāma", "devanagari": "> সেই ত’ পুরুষ যাঁর ‘অংশ’ ধরে নাম ।\n> চৈতন্যের সঙ্গে সেই নিত্যানন্দ-রাম ॥৯১॥", "synonyms": "*сеи та’*—тот; *пуруш̣а*—Верховная Личность; *йа̄н̇ра*—чьей; *ам̇ш́а*—частью; *дхаре на̄ма*—известен как; *чаитанйера сан̇ге*—со Шри Чайтаньей Махапрабху; *сеи*—тот; *нитйа̄нанда-ра̄ма*—Господь Нитьянанда, или Баларама.", "translation": "**Тот Маха-пуруша [Каранодакашайи Вишну] известен как полная часть Господа Нитьянанды Баларамы, любимого спутника Господа Чайтаньи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/92/", "verse_text": "> ei ta' navama ślokera artha-vivaraṇa\n> daśama ślokera artha śuna diyā mana", "devanagari": "> এই ত’ নবম শ্লোকের অর্থ-বিবরণ ।\n> দশম শ্লোকের অর্থ শুন দিয়া মন ॥৯২॥", "synonyms": "*эи та’*—так; *навама ш́локера*—девятого стиха; *артха-виверан̣а*—изложение смысла; *даш́ама ш́локера*—десятого стиха; *артха*—смысл; *ш́уна*—слушай; *дийа̄ мана*—со вниманием.", "translation": "**Так я объяснил девятый стих, а теперь объясню десятый. Прошу, слушай со всем вниманием.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/93/", "verse_text": "> yasyāṁśāṁśaḥ śrīla-garbhoda-śāyī\n> yan-nābhy-abjaṁ loka-saṅghāta-nālam\n> loka-sraṣṭuḥ sūtikā-dhāma dhātus\n> taṁ śrī-nityānanda-rāmaṁ prapadye", "devanagari": "> যস্যাংশাংশঃ শ্রীল-গর্ভোদশায়ী\n> যন্নাভ্যব্জং লোকসংঘাতনালম্ ।\n> লোকস্রষ্টুঃ সূতিকাধাম ধাতু-\n> স্তং শ্রীনিত্যানন্দরামং প্রপদ্যে ॥৯৩॥", "synonyms": "*йасйа*—чьей; *ам̇ш́а-ам̇ш́ах̣*—частью полной части; *ш́рӣла-гарбха-уда-ш́а̄йӣ*—Гарбходакашайи Вишну; *йат*—чей; *на̄бхи-абджам*—лотос из пупка; *лока-сан̇гха̄та*—множества планет; *на̄лам*—имеющий стебель, который служит ложем; *лока-сраш̣т̣ух̣*—Господа Брахмы, творца планет; *сӯтика̄-дха̄ма*—место рождения; *дха̄тух̣*—творца; *там*—Ему; *ш́рӣ-нитйа̄нанда-ра̄мам*—Господу Балараме в образе Господа Нитьянанды; *прападйе*—я предаюсь.", "translation": "**Я в глубоком почтении склоняюсь к стопам Шри Нитьянанды Рамы, неполной частью которого является Гарбходакашайи Вишну. Из пупка Гарбходакашайи Вишну вырастает лотос, что служит местом рождения Брахмы, зодчего вселенной. Стебель этого лотоса есть ложе для множества планет.**", "purport": "В «Махабхарате», в «Шанти-парве», сказано, что Тот, кто есть Прадьюмна, есть также и Анируддха. Он же — отец Брахмы. Так, Гарбходакашайи Вишну и Кширодакашайи Вишну суть тождественные полные экспансии Прадьюмны, изначального Божества Брахмы, который рождается из цветка лотоса. Именно Прадьюмна направляет Брахму в делах управления мирозданием. Полное описание рождения Брахмы дано в «Шримад-Бхагаватам» (3.8.15–16).\n\nОписывая черты трёх пуруш, «Лагху-бхагаватамрита» говорит, что Гарбходакашайи Вишну имеет четырёхрукий образ, а когда Он Сам входит в полость вселенной и возлежит в океане молока, Его называют Кширодакашайи Вишну, Сверхдушой всех живых существ, в том числе и полубогов. В «Сатвата-тантре» сказано, что третье воплощение-пуруша, Кширодакашайи Вишну, пребывает как Сверхдуша в сердце каждого. Этот Кширодакашайи Вишну есть экспансия Гарбходакашайи Вишну, явленная ради игр."}
{"ref": "cc/adi/5/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/94/", "verse_text": "> sei ta' puruṣa ananta-brahmāṇḍa sṛjiyā\n> saba aṇḍe praveśilā bahu-mūrti hañā", "devanagari": "> সেই ত’ পুরুষ অনন্তব্রহ্মাণ্ড সৃজিয়া ।\n> সব অণ্ডে প্রবেশিলা বহু-মূর্তি হঞা ॥৯৪॥", "synonyms": "*сеи*—тот; *та’*—несомненно; *пуруш̣а*—воплощение; *ананта-брахма̄н̣д̣а*—бесчисленные вселенные; *ср̣джийа̄*—создав; *саба*—все; *ан̣д̣е*—в подобные яйцу вселенные; *правеш́ила̄*—вошёл; *баху-мӯрти хан̃а̄*—приняв множество образов.", "translation": "**Создав миллионы вселенных, первый пуруша вошёл в каждую из них в отдельном образе, как Шри Гарбходакашайи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/95/", "verse_text": "> bhitare praveśi' dekhe saba andhakāra\n> rahite nāhika sthāna karila vicāra", "devanagari": "> ভিতরে প্রবেশি’ দেখে সব অন্ধকার ।\n> রহিতে নাহিক স্থান করিল বিচার ॥৯৫॥", "synonyms": "*бхитаре*—внутрь вселенной; *правеш́и’*—войдя; *декхе*—Он видит; *саба*—повсюду; *андхака̄ра*—тьма; *рахите*—чтобы пребывать; *на̄хика*—нет; *стха̄на*—места; *карила вича̄ра*—задумался.", "translation": "**Войдя во вселенную, Он обнаружил лишь тьму, где не было места для обители. И тогда Он задумался.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/96/", "verse_text": "> nijāṅga-sveda-jala karila sṛjana\n> sei jale kaila ardha-brahmāṇḍa bharaṇa", "devanagari": "> নিজাঙ্গ-স্বেদজল করিল সৃজন ।\n> সেই জলে কৈল অর্ধ-ব্রহ্মাণ্ড ভরণ ॥৯৬॥", "synonyms": "*ниджа-ан̇га*—Своего тела; *сведа-джала*—воду из пота; *карила*—совершил; *ср̣джана*—творение; *сеи джале*—той водой; *каила*—совершил; *ардха-брахма̄н̣д̣а*—половину вселенной; *бхаран̣а*—наполнение.", "translation": "**Затем Он создал воду из пота Своего тела и этой водой наполнил половину вселенной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/97/", "verse_text": "> brahmāṇḍa-pramāṇa pañcāśat-koṭi-yojana\n> āyāma, vistāra, dui haya eka sama", "devanagari": "> ব্রহ্মাণ্ড-প্রমাণ পঞ্চাশৎকোটি-যোজন ।\n> আয়াম, বিস্তার, দুই হয় এক সম ॥৯৭॥", "synonyms": "*брахма̄н̣д̣а-прама̄н̣а*—размеры вселенной; *пан̃ча̄ш́ат*—пятьдесят; *кот̣и*—десятков миллионов; *йоджана*—мер в восемь миль; *а̄йа̄ма*—длина; *виста̄ра*—ширина; *дуи*—обе они; *хайа*—суть; *эка сама*—одно и то же.", "translation": "**Вселенная имеет в поперечнике пятьсот миллионов йоджан. Её длина и ширина одинаковы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/98/", "verse_text": "> jale bhari' ardha tāṅhā kaila nija-vāsa\n> āra ardhe kaila caudda-bhuvana prakāśa", "devanagari": "> জলে ভরি’ অর্ধ তাঁহা কৈল নিজ-বাস ।\n> আর অর্ধে কৈল চৌদ্দভুবন প্রকাশ ॥৯৮॥", "synonyms": "*джале*—водой; *бхари’*—наполнив; *ардха*—половину; *та̄н̇ха̄*—там; *каила*—устроил; *ниджа-ва̄са*—Свою обитель; *а̄ра*—в другой; *ардхе*—половине; *каила*—совершил; *чаудда-бхувана*—четырнадцать миров; *прака̄ш́а*—проявление.", "translation": "**Наполнив водой половину вселенной, Он устроил там Свою обитель и проявил четырнадцать миров в другой её половине.**", "purport": "Четырнадцать миров перечислены в «Шримад-Бхагаватам», во Второй песни, в Пятой главе. Высшие планетные системы — это: (1) Бху, (2) Бхувар, (3) Свар, (4) Махар, (5) Джанас, (6) Тапас и (7) Сатья. Семь низших планетных систем — это: (1) Тала, (2) Атала, (3) Витала, (4) Нитала, (5) Талатала, (6) Махатала и (7) Сутала. Низшие планеты в совокупности называются Паталой. Среди высших планетных систем Бху, Бхувар и Свар составляют Сваргалоку, а остальные называются Мартьей. Так, вся вселенная известна как Трилока."}
{"ref": "cc/adi/5/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/99/", "verse_text": "> tāṅhāi prakaṭa kaila vaikuṇṭha nija-dhāma\n> śeṣa-śayana-jale karila viśrāma", "devanagari": "> তাঁহাই প্রকট কৈল বৈকুণ্ঠ নিজ-ধাম ।\n> শেষ-শয়ন-জলে করিল বিশ্রাম ॥৯৯॥", "synonyms": "*та̄н̇ха̄и*—там; *пракат̣а*—проявление; *каила*—совершил; *ваикун̣т̣ха*—духовный мир; *ниджа-дха̄ма*—Свою обитель; *ш́еш̣а*—Господа Шеши; *ш́айана*—на ложе; *джале*—на воде; *карила*—совершил; *виш́ра̄ма*—отдых.", "translation": "**Там Он проявил Вайкунтху как Свою обитель и упокоился на водах, на ложе Господа Шеши.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/100-101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/100-101/", "verse_text": "> ananta-śayyāte tāṅhā karila śayana\n> sahasra mastaka tāṅra sahasra vadana\n\n> sahasra-caraṇa-hasta, sahasra-nayana\n> sarva-avatāra-bīja, jagat-kāraṇa", "devanagari": "> অনন্তশয্যাতে তাঁহা করিল শয়ন ।\n> সহস্র মস্তক তাঁর সহস্র বদন ॥১০০॥\n> সহস্র-চরণ-হস্ত, সহস্র-নয়ন ।\n> সর্ব-অবতার-বীজ, জগৎ-কারণ ॥১০১॥", "synonyms": "*ананта-ш́аййа̄те*—на Господе Ананте как на ложе; *та̄н̇ха̄*—там; *карила ш́айана*—возлёг; *сахасра*—тысячи; *мастака*—голов; *та̄н̇ра*—у Него; *сахасра вадана*—тысячи лиц; *сахасра*—тысячи; *чаран̣а*—ног; *хаста*—рук; *сахасра-найана*—тысячи глаз; *сарва-авата̄ра-бӣджа*—семя всех воплощений; *джагат-ка̄ран̣а*—причина материального мира.", "translation": "**Он возлёг там на Ананте как на ложе. Господь Ананта — божественный змей, у которого тысячи голов, тысячи лиц, тысячи глаз и тысячи рук и ног. Он — семя всех воплощений и причина материального мира.**", "purport": "В водоёме, что был впервые создан из пота Гарбходакашайи Вишну, Господь возлежит на Шеше, полной экспансии Вишну, которая описана в «Шримад-Бхагаватам» и в четырёх «Ведах» так:\n\n> сахасра-ш́ӣрш̣а̄ пуруш̣ах̣ сахасра̄кш̣ах̣ сахасра-па̄т\n> са бхӯмим̇ виш́вато вр̣тва̄тйатиш̣т̣хад даш́а̄н̇гулам\n\nОбраз Вишну, называемый Ананта-шаяна, имеет тысячи рук и ног и тысячи глаз, и Он — деятельный родоначальник всех воплощений в материальном мире."}
{"ref": "cc/adi/5/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/102/", "verse_text": "> tāṅra nābhi-padma haite uṭhila eka padma\n> sei padme haila brahmāra janma-sadma", "devanagari": "> তাঁর নাভিপদ্ম হৈতে উঠিল এক পদ্ম ।\n> সেই পদ্মে হৈল ব্রহ্মার জন্ম-সদ্ম ॥১০২॥", "synonyms": "*та̄н̇ра*—Его; *на̄бхи-падма*—лотосного пупка; *хаите*—из; *ут̣хила*—вырос; *эка*—один; *падма*—цветок лотоса; *сеи падме*—на том лотосе; *хаила*—было; *брахма̄ра*—Господа Брахмы; *джанма-садма*—место рождения.", "translation": "**Из Его пупка вырос цветок лотоса, который стал местом рождения Господа Брахмы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/103/", "verse_text": "> sei padma-nāle haila caudda-bhuvana\n> teṅho brahmā hañā sṛṣṭi karila sṛjana", "devanagari": "> সেই পদ্মনালে হৈল চৌদ্দভুবন ।\n> তেঁহো ব্রহ্মা হঞা সৃষ্টি করিল সৃজন ॥১০৩॥", "synonyms": "*сеи падма-на̄ле*—в стебле того цветка лотоса; *хаила*—были; *чаудда-бхувана*—четырнадцать миров; *тен̇хо*—Он Сам; *брахма̄ хан̃а̄*—явившись в образе Брахмы; *ср̣ш̣т̣и*—творение; *карила ср̣джана*—сотворил.", "translation": "**В стебле того лотоса находились четырнадцать миров. Так Верховный Господь в образе Брахмы сотворил всё мироздание.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/104/", "verse_text": "> viṣṇu-rūpa hañā kare jagat pālane\n> guṇātīta-viṣṇu sparśa nāhi māyā-guṇe", "devanagari": "> বিষ্ণুরূপ হঞা করে জগৎ পালনে ।\n> গুণাতীত-বিষ্ণু স্পর্শ নাহি মায়া-গুণে ॥১০৪॥", "synonyms": "*виш̣н̣у-рӯпа*—образ Господа Вишну; *хан̃а̄*—приняв; *каре*—совершает; *джагат па̄лане*—поддержание материального мира; *гун̣а-атӣта*—выше материальных качеств; *виш̣н̣у*—Господь Вишну; *спарш́а*—прикосновения; *на̄хи*—нет; *ма̄йа̄-гун̣е*—к материальным качествам.", "translation": "**А в образе Господа Вишну Он поддерживает весь мир. Господь Вишну, будучи выше всех материальных свойств, не соприкасается с материальными качествами.**", "purport": "Шри Баладева Видьябхушана говорит, что, хотя Вишну в материальном мире — главенствующее Божество гуны благости, гуна благости никогда не затрагивает Его, ибо Он управляет этой гуной лишь Своей верховной волей. Сказано, что все живые существа могут обрести всякое благо от Господа просто по Его воле. В «Вамана-пуране» сказано, что этот же Вишну распространяет Себя в образах Брахмы и Шивы, дабы управлять различными качествами.\n\nПоскольку Господь Вишну распространяет гуну благости, Он носит имя Саттватану. Многообразные воплощения Кширодакашайи Вишну известны как Саттватану. Поэтому во всех ведических писаниях Вишну описан как свободный от всех материальных качеств. В Десятой песни «Шримад-Бхагаватам» сказано:\n\n> харир хи ниргун̣ах̣ са̄кш̣а̄т\n> пуруш̣ах̣ пракр̣тех̣ парах̣\n> са сарва-др̣г упадраш̣т̣а̄\n> там̇ бхаджан ниргун̣о бхавет\n\n«Верховная Личность Бога, Хари, неизменно остаётся незапятнанной гунами материальной природы, ибо Он выше материального проявления. Он — источник знания всех полубогов во главе с Господом Брахмой, и Он — свидетель всего сущего. Поэтому тот, кто поклоняется Верховному Господу Вишну, также обретает свободу от скверны материальной природы» (Бхаг., 10.88.5). Поклоняясь Вишну, можно обрести свободу от скверны материальной природы, и потому Его называют Саттватану, как описано выше."}
{"ref": "cc/adi/5/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/105/", "verse_text": "> rudra-rūpa dhari' kare jagat saṁhāra\n> sṛṣṭi-sthiti-pralaya—icchāya yāṅhāra", "devanagari": "> রুদ্ররূপ ধরি’ করে জগৎ সংহার ।\n> সৃষ্টি-স্থিতি-প্রলয় — ইচ্ছায় যাঁহার ॥১০৫॥", "synonyms": "*рудра-рӯпа*—образ Господа Шивы; *дхари’*—приняв; *каре*—совершает; *джагат сам̇ха̄ра*—уничтожение материального мира; *ср̣ш̣т̣и-стхити-пралайа*—творение, поддержание и уничтожение; *иччха̄йа*—по воле; *йа̄н̇ха̄ра*—чьей.", "translation": "**Приняв облик Рудры, Он уничтожает творение. Так творение, поддержание и разрушение совершаются по Его воле.**", "purport": "Махешвара, или Господь Шива, не является обычным живым существом, но и не равен Господу Вишну. Метко сравнивая Господа Вишну и Господа Шиву, «Брахма-самхита» говорит, что Вишну подобен молоку, тогда как Шива подобен простокваше. Простокваша вовсе не молоко, и всё же она тоже есть молоко."}
{"ref": "cc/adi/5/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/106/", "verse_text": "> hiraṇya-garbha, antaryāmī, jagat-kāraṇa\n> yāṅra aṁśa kari' kare virāṭa-kalpana", "devanagari": "> হিরণ্যগর্ভ, অন্তর্যামী, জগৎ-কারণ ।\n> ঙ্মযাঁর অংশ করি’ করে বিরাট-কল্পন ॥১০৬॥", "synonyms": "*хиран̣йа-гарбха*—по имени Хираньягарбха; *антах̣-йа̄мӣ*—Сверхдуша; *джагат-ка̄ран̣а*—причина материального мира; *йа̄н̇ра ам̇ш́а кари’*—взяв как Свою экспансию; *каре*—совершает; *вира̄т̣а-калпана*—замысел вселенской формы.", "translation": "**Он — Сверхдуша, Хираньягарбха, причина материального мира. Вселенская форма мыслится как Его экспансия.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/107/", "verse_text": "> hena nārāyaṇa,—yāṅra aṁśera aṁśa\n> sei prabhu nityānanda—sarva-avataṁsa", "devanagari": "> হেন নারায়ণ, — যাঁর অংশের অংশ ।\n> সেই প্রভু নিত্যানন্দ — সর্ব-অবতংস ॥১০৭॥", "synonyms": "*хена*—такой; *на̄ра̄йан̣а*—Господь Нараяна; *йа̄н̇ра*—чьей; *ам̇ш́ера*—полной части; *ам̇ш́а*—часть; *сеи*—тот; *прабху*—Господь; *нитйа̄нанда*—по имени Нитьянанда; *сарва-аватам̇са*—источник всех воплощений.", "translation": "**Тот Господь Нараяна есть часть полной части Господа Нитьянанды Баларамы, источника всех воплощений.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/108/", "verse_text": "> daśama ślokera artha kaila vivaraṇa\n> ekādaśa ślokera artha śuna diyā mana", "devanagari": "> দশম শ্লোকের অর্থ কৈল বিবরণ ।\n> একাদশ শ্লোকের অর্থ শুন দিয়া মন ॥১০৮॥", "synonyms": "*даш́ама*—десятого; *ш́локера*—стиха; *артха*—смысл; *каила*—изложил; *виверан̣а*—описание; *эка̄даш́а*—одиннадцатого; *ш́локера*—стиха; *артха*—смысл; *ш́уна*—прошу, слушай; *дийа̄ мана*—со вниманием.", "translation": "**Так я объяснил десятый стих. Теперь же прошу, слушай со всем вниманием смысл одиннадцатого стиха.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/109/", "verse_text": "> yasyāṁśāṁśāṁśaḥ parātmākhilānāṁ\n> poṣṭā viṣṇur bhāti dugdhābdhi-śāyī\n> kṣauṇī-bhartā yat-kalā so 'py anantas\n> taṁ śrī-nityānanda-rāmaṁ prapadye", "devanagari": "> যস্যাংশাংশাংশঃ পরাত্মাখিলানাং\n> পোষ্টা বিষ্ণুর্ভাতি দুগ্ধাব্ধিশায়ী ।\n> ক্ষৌণীভর্তা যৎকলা সোঽপ্যনন্ত-\n> স্তং শ্রীনিত্যানন্দরামং প্রপদ্যে ॥১০৯॥", "synonyms": "*йасйа*—чьей; *ам̇ш́а-ам̇ш́а-ам̇ш́ах̣*—часть части полной части; *пара-а̄тма̄*—Сверхдуша; *акхила̄на̄м*—всех живых существ; *пош̣т̣а̄*—хранитель; *виш̣н̣ух̣*—Вишну; *бха̄ти*—является; *дугдха-абдхи-ш́а̄йӣ*—Кширодакашайи Вишну; *кш̣аун̣ӣ-бхарта̄*—опора земли; *йат*—чья; *кала̄*—часть части; *сах̣*—Он; *апи*—несомненно; *анантах̣*—Шеша-Нага; *там*—Ему; *ш́рӣ-нитйа̄нанда-ра̄мам*—Господу Балараме в образе Господа Нитьянанды; *прападйе*—я предаюсь.", "translation": "**Я в почтении склоняюсь к стопам Шри Нитьянанды Рамы, чьей вторичной частью является Вишну, возлежащий в океане молока. Этот Кширодакашайи Вишну — Сверхдуша всех живых существ и хранитель всех вселенных. Шеша-Нага — Его дальнейшая часть.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/110/", "verse_text": "> nārāyaṇera nābhi-nāla-madhyete dharaṇī\n> dharaṇīra madhye sapta samudra ye gaṇi", "devanagari": "> নারায়ণের নাভিনাল-মধ্যেতে ধরণী ।\n> ধরণীর মধ্যে সপ্ত সমুদ্র যে গণি ॥১১০॥", "synonyms": "*на̄ра̄йан̣ера*—Господа Нараяны; *на̄бхи-на̄ла*—стебель из пупка; *мадхйете*—внутри; *дхаран̣ӣ*—материальные планеты; *дхаран̣ӣра мадхйе*—среди материальных планет; *сапта*—семь; *самудра*—океанов; *йе ган̣и*—насчитывают.", "translation": "**Материальные планеты покоятся внутри стебля, что вырос из лотосного пупка Господа Нараяны. Среди этих планет — семь океанов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/111/", "verse_text": "> tāṅhā kṣīrodadhi-madhye 'śvetadvīpa' nāma\n> pālayitā viṣṇu,—tāṅra sei nija dhāma", "devanagari": "> তাঁহা ক্ষীরোদধি-মধ্যে ‘শ্বেতদ্বীপ’ নাম ।\n> পালয়িতা বিষ্ণু, — তাঁর সেই নিজ ধাম ॥১১১॥", "synonyms": "*та̄н̇ха̄*—в той; *кш̣ӣра-удадхи-мадхйе*—в части океана, известной как океан молока; *ш́ветадвӣпа на̄ма*—остров, называемый Шветадвипа; *па̄лайита̄ виш̣н̣у*—хранитель, Господь Вишну; *та̄н̇ра*—Его; *сеи*—та; *ниджа дха̄ма*—собственная обитель.", "translation": "**Там, в части океана молока, расположена Шветадвипа, обитель хранителя, Господа Вишну.**", "purport": "В «Сиддханта-широмани», астрологическом трактате, различные океаны описаны так: (1) океан солёной воды, (2) океан молока, (3) океан простокваши, (4) океан топлёного масла, (5) океан сока сахарного тростника, (6) океан вина и (7) океан сладкой воды. На южной стороне океана солёной воды находится океан молока, где пребывает Господь Кширодакашайи Вишну. Там Ему поклоняются полубоги во главе с Брахмой."}
{"ref": "cc/adi/5/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/112/", "verse_text": "> sakala jīvera tiṅho haye antaryāmī\n> jagat-pālaka tiṅho jagatera svāmī", "devanagari": "> সকল জীবের তিঁহো হয়ে অন্তর্যামী ।\n> জগৎ-পালক তিঁহো জগতের স্বামী ॥১১২॥", "synonyms": "*сакала*—всех; *джӣвера*—живых существ; *тин̇хо*—Он; *хайе*—есть; *антах̣-йа̄мӣ*—Сверхдуша; *джагат-па̄лака*—хранитель материального мира; *тин̇хо*—Он; *джагатера сва̄мӣ*—Господь материального мира.", "translation": "**Он — Сверхдуша всех живых существ. Он поддерживает этот материальный мир и является его Господом.**", "purport": "«Лагху-бхагаватамрита» даёт следующее описание Вишнулоки внутри этой вселенной, приводя цитату из «Вишну-дхармоттары»: «Над Рудралокой, планетой Господа Шивы, находится планета, называемая Вишнулока, окружностью в 400 000 миль, недоступная ни одному смертному существу. Над этой Вишнулокой и к востоку от горы Сумеру, в океане соли, находится золотой остров, называемый Маха-Вишнулока. Господь Брахма и другие полубоги иногда отправляются туда, чтобы встретиться с Господом Вишну. Господь Вишну возлежит там вместе с богиней процветания, и говорится, что в течение четырёх месяцев сезона дождей Он наслаждается сном на том ложе Шеши-Наги. К востоку от Сумеру лежит океан молока, в котором есть белый город на белом острове, где можно видеть Господа, восседающего вместе со Своей супругой, Лакшмиджи, на троне из Шеши. Этот образ Вишну также наслаждается сном в течение четырёх месяцев сезона дождей. Шветадвипа в океане молока расположена как раз к югу от океана солёной воды. Подсчитано, что площадь Шветадвипы составляет 200 000 квадратных миль. Этот трансцендентно прекрасный остров украшен древами желаний, чтобы радовать Господа Вишну и Его супругу». Упоминания о Шветадвипе есть в «Брахманда-пуране», «Вишну-пуране», «Махабхарате» и «Падма-пуране», а также в «Шримад-Бхагаватам» (11.15.18) есть такая ссылка:\n\n> ш́ветадвӣпа-патау читтам̇\n> ш́уддхе дхарма-майе майи\n> дха̄райан̃ чхветата̄м̇ йа̄ти\n> ш̣ад̣-ӯрми-рахито нарах̣\n\n«Дорогой Уддхава, знай же, что Мой трансцендентный образ Вишну на Шветадвипе тождествен Мне в Своей божественности. Всякий, кто помещает этого Господа Шветадвипы в своё сердце, способен превозмочь муки шести материальных страданий: голода, жажды, рождения, смерти, скорби и иллюзии. Так человек может обрести свой изначальный, трансцендентный облик»."}
{"ref": "cc/adi/5/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/113/", "verse_text": "> yuga-manvantare dhari' nānā avatāra\n> dharma saṁsthāpana kare, adharma saṁhāra", "devanagari": "> যুগ-মন্বন্তরে ধরি’ নানা অবতার ।\n> ধর্ম সংস্থাপন করে, অধর্ম সংহার ॥১১৩॥", "synonyms": "*йуга-ману-антаре*—в эпохи периодов правления Ману; *дхари’*—приняв; *на̄на̄*—различные; *авата̄ра*—воплощения; *дхарма сам̇стха̄пана каре*—устанавливает заповеди религии; *адхарма сам̇ха̄ра*—сокрушая безбожие.", "translation": "**В эпохи и периоды правления Ману Он является в различных воплощениях, чтобы утвердить заповеди истинной религии и сокрушить устои безбожия.**", "purport": "Господь Вишну, возлежащий в океане молока, воплощается в различных образах, чтобы поддерживать законы мироздания и истреблять причины беспорядка. Такие воплощения зримы в каждую манв-антару (то есть в течение правления каждого Ману, который живёт 71 × 4 320 000 лет). Четырнадцать таких Ману рождаются и умирают, уступая место следующему, в течение одного дня Брахмы."}
{"ref": "cc/adi/5/114", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/114/", "verse_text": "> deva-gaṇe nā pāya yāṅhāra daraśana\n> kṣīrodaka-tīre yāi' karena stavana", "devanagari": "> দেবগণে না পায় যাঁহার দরশন ।\n> ক্ষীরোদকতীরে যাই’ করেন স্তবন ॥১১৪॥", "synonyms": "*дева-ган̣е*—полубоги; *на̄*—не; *па̄йа*—обретают; *йа̄н̇ха̄ра*—чьего; *дараш́ана*—лицезрения; *кш̣ӣра-удака-тӣре*—на берегу океана молока; *йа̄и’*—отправившись; *карена ставана*—возносят молитвы.", "translation": "**Не имея возможности увидеть Его, полубоги отправляются на берег океана молока и возносят Ему молитвы.**", "purport": "Обитатели рая, что живут на планетных системах, начиная со Сварлоки, не могут даже увидеть Господа Вишну на Шветадвипе. Не имея возможности достичь острова, они могут лишь приблизиться к берегу океана молока, чтобы вознести Господу трансцендентные молитвы, в особых случаях прося Его явиться в облике воплощения."}
{"ref": "cc/adi/5/115", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/115/", "verse_text": "> tabe avatari' kare jagat pālana\n> ananta vaibhava tāṅra nāhika gaṇana", "devanagari": "> তবে অবতরি’ করে জগৎ পালন ।\n> অনন্ত বৈভব তাঁর নাহিক গণন ॥১১৫॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *аватари’*—нисходя; *каре*—совершает; *джагат па̄лана*—поддержание материального мира; *ананта*—безграничны; *ваибхава*—достояния; *та̄н̇ра*—Его; *на̄хика*—нет; *ган̣ана*—счёта.", "translation": "**Тогда Он нисходит, чтобы поддерживать материальный мир. Его безграничным достояниям нет счёта.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/116", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/116/", "verse_text": "> sei viṣṇu haya yāṅra aṁśāṁśera aṁśa\n> sei prabhu nityānanda—sarva-avataṁsa", "devanagari": "> সেই বিষ্ণু হয় যাঁর অংশাংশের অংশ ।\n> সেই প্রভু নিত্যানন্দ — সর্ব-অবতংস ॥১১৬॥", "synonyms": "*сеи*—тот; *виш̣н̣у*—Господь Вишну; *хайа*—есть; *йа̄н̇ра*—чьей; *ам̇ш́а-ам̇ш́ера*—части полной части; *ам̇ш́а*—часть; *сеи*—тот; *прабху*—Господь; *нитйа̄нанда*—Нитьянанда; *сарва-аватам̇са*—источник всех воплощений.", "translation": "**Тот Господь Вишну есть лишь часть полной части Господа Нитьянанды, источника всех воплощений.**", "purport": "Господь Шветадвипы обладает безмерным могуществом творения и разрушения. Шри Нитьянанда Прабху, будучи Самим Баладевой, изначальным образом Санкаршаны, есть изначальный образ Господа Шветадвипы."}
{"ref": "cc/adi/5/117", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/117/", "verse_text": "> sei viṣṇu 'śeṣa'-rūpe dharena dharaṇī\n> kāṅhā āche mahī, śire, hena nāhi jāni", "devanagari": "> সেই বিষ্ণু ‘শেষ’-রূপে ধরেন ধরণী ।\n> কাঁহা আছে মহী, শিরে, হেন নাহি জানি ॥১১৭॥", "synonyms": "*сеи*—тот; *виш̣н̣у*—Господь Вишну; *ш́еш̣а-рӯпе*—в образе Господа Шеши; *дхарена*—несёт; *дхаран̣ӣ*—планеты; *ка̄н̇ха̄*—где; *а̄чхе*—находятся; *махӣ*—планеты; *ш́ире*—на голове; *хена на̄хи джа̄ни*—я не могу постичь.", "translation": "**Тот же самый Господь Вишну в образе Господа Шеши держит планеты на Своих головах, хотя и не знает, где они находятся, ибо не ощущает их пребывания на Своих головах.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/118", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/118/", "verse_text": "> sahasra vistīrṇa yāṅra phaṇāra maṇḍala\n> sūrya jini' maṇi-gaṇa kare jhala-mala", "devanagari": "> সহস্র বিস্তীর্ণ যাঁর ফণার মণ্ডল ।\n> সূর্য জিনি’ মণিগণ করে ঝলমল ॥১১৮॥", "synonyms": "*сахасра*—тысячи; *вистӣрн̣а*—раскинувшихся; *йа̄н̇ра*—чьих; *пхан̣а̄ра*—клобуков; *ман̣д̣ала*—множество; *сӯрйа*—солнце; *джини’*—затмевая; *ман̣и-ган̣а*—самоцветы; *каре*—испускают; *джхала-мала*—сияние.", "translation": "**Тысячи Его раскинувшихся клобуков украшены ослепительными самоцветами, что затмевают сияние солнца.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/119", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/119/", "verse_text": "> pañcāśat-koṭi-yojana pṛthivī-vistāra\n> yāṅra eka-phaṇe rahe sarṣapa-ākāra", "devanagari": "> পঞ্চাশৎকোটি-যোজন পৃথিবী-বিস্তার ।\n> যাঁর একফণে রহে সর্ষপ-আকার ॥১১৯॥", "synonyms": "*пан̃ча̄ш́ат*—пятьдесят; *кот̣и*—десятков миллионов; *йоджана*—восемь миль; *пр̣тхивӣ*—вселенной; *виста̄ра*—поперечник; *йа̄н̇ра*—чьём; *эка-пхан̣е*—на одном из клобуков; *рахе*—покоится; *сарш̣апа-а̄ка̄ра*—подобно горчичному зерну.", "translation": "**Вселенная, имеющая в поперечнике пятьсот миллионов йоджан, покоится на одном из Его клобуков подобно горчичному зерну.**", "purport": "Господь Шветадвипы распространяет Себя в образе Шеши-Наги, который держит все планеты на Своих бесчисленных клобуках. Эти огромные шарообразные тела сравниваются с горчичными зёрнами, покоящимися на духовных клобуках Шеши-Наги. Закон тяготения, открытый учёными, есть лишь частичное объяснение энергии Господа Санкаршаны. Само имя «Санкаршана» этимологически связано с понятием притяжения. Упоминание о Шеше-Наге есть в «Шримад-Бхагаватам» (5.17.21), где сказано:\n\n> йам а̄хур асйа стхити джанма-сам̇йамам̇\n> трибхир вихӣнам̇ йам анантам р̣ш̣айах̣\n> на веда сидда̄ртхам ива квачит стхитам̇\n> бхӯ-ман̣д̣алам̇ мӯрдха-сахасра-дха̄масу\n\n«О мой Господь, гимны „Вед“ возвещают, что Ты — действенная причина творения, поддержания и разрушения. Но в действительности Ты выше всех ограничений и потому известен как безграничный. На Твоих тысячах клобуков покоятся бесчисленные шарообразные миры, словно зёрна горчицы, столь ничтожные, что Ты не ощущаешь их веса». Далее «Бхагаватам» говорит (5.25.2):\n\n> йасйедам̇ кш̣ити-ман̣д̣алам̇ бхагавато ’нанта-мӯртех̣ сахасра-ш́ираса экасминн эва ш́ӣрш̣ан̣и дхрийама̄н̣ам̇ сиддха̄ртха ива лакш̣йате.\n\n«У Господа Анантадевы тысячи клобуков. Каждый из них держит шарообразный мир, который кажется зёрнышком горчицы»."}
{"ref": "cc/adi/5/120", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/120/", "verse_text": "> sei ta' 'ananta' 'śeṣa'—bhakta-avatāra\n> īśvarera sevā vinā nāhi jāne āra", "devanagari": "> সেই ত’ ‘অনন্ত’ ‘শেষ’ — ভক্ত-অবতার ।\n> ঈশ্বরের সেবা বিনা নাহি জানে আর ॥১২০॥", "synonyms": "*сеи та’*—тот; *ананта*—Господь Ананта; *ш́еш̣а*—воплощение Шеша; *бхакта-авата̄ра*—воплощение преданного; *ӣш́варера сева̄*—служения Господу; *вина̄*—кроме; *на̄хи*—не; *джа̄не*—знает; *а̄ра*—ничего другого.", "translation": "**Тот Ананта Шеша есть воплощение Бога в образе преданного. Он не знает ничего, кроме служения Господу Кришне.**", "purport": "Шрила Джива Госвами в своей «Кришна-сандарбхе» описывает Шешу-Нагу так: «У Шри Анантадевы тысячи лиц, и Он полностью независим. Всегда готовый служить Верховной Личности Бога, Он неустанно прислуживает Ему. Санкаршана — первая экспансия Васудевы, и, поскольку Он появляется по собственной воле, Его называют сварат, то есть полностью независимым. Поэтому Он безграничен и трансцендентен ко всем пределам времени и пространства. Он Сам является в образе тысячеглавого Шеши». В «Сканда-пуране», в главе «Айодхья-махатмья», полубог Индра попросил Господа Шешу, который стоял перед ним в образе Лакшманы: «Прошу, отправляйся в Свою вечную обитель, Вишнулоку, где также пребывает Твоя экспансия Шеша со Своими змеиными клобуками». Отправив так Лакшману в области Паталы, Господь Индра вернулся в свою обитель. Эта цитата указывает на то, что Санкаршана из чатур-вьюхи нисходит вместе с Господом Рамой как Лакшмана. Когда Господь Рама уходит, Шеша вновь отделяет Себя от личности Лакшманы. Затем Шеша возвращается в Свою обитель в областях Паталы, а Лакшмана возвращается в Свою обитель на Вайкунтхе.\n\n«Лагху-бхагаватамрита» даёт следующее описание: «Санкаршана из второй чатур-вьюхи является как Рама, беря с Собою Шешу, который несёт шарообразные миры. У Шеши два проявления. Одно — носитель миров, а другое — служитель-ложе. Шеша, что несёт миры, есть могущественное воплощение Санкаршаны, и потому Его иногда также называют Санкаршаной. Тот же образ Шеши, что служит ложем, всегда являет себя как вечный слуга Господа»."}
{"ref": "cc/adi/5/121", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/121/", "verse_text": "> sahasra-vadane kare kṛṣṇa-guṇa gāna\n> niravadhi guṇa gā'na, anta nāhi pā'na", "devanagari": "> সহস্র বদনে করে কৃষ্ণগুণ গান ।\n> নিরবধি গুণ গা’ন, অন্ত নাহি পা’ন ॥১২১॥", "synonyms": "*сахасра-вадане*—тысячами уст; *каре*—совершает; *кр̣ш̣н̣а-гун̣а га̄на*—воспевание святых качеств Кришны; *ниравадхи*—непрестанно; *гун̣а га̄’на*—воспевание трансцендентных качеств; *анта на̄хи па̄’на*—не достигает конца.", "translation": "**Тысячами Своих уст Он воспевает славу Господа Кришны, но, хотя Он воспевает её непрестанно, Он не находит конца качествам Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/122", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/122/", "verse_text": "> sanakādi bhāgavata śune yāṅra mukhe\n> bhagavānera guṇa kahe, bhāse prema-sukhe", "devanagari": "> সনকাদি ভাগবত শুনে যাঁর মুখে ।\n> ভগবানের গুণ কহে, ভাসে প্রেমসুখে ॥১২২॥", "synonyms": "*санака-а̄ди*—великие мудрецы во главе с Санакой, Санандой и прочими; *бха̄гавата*—«Шримад-Бхагаватам»; *ш́уне*—слушают; *йа̄н̇ра мукхе*—из чьих уст; *бхагава̄нера*—Личности Бога; *гун̣а*—качества; *кахе*—повествуют; *бха̄се*—плавают; *према-сукхе*—в трансцендентном блаженстве любви к Богу.", "translation": "**Четыре Кумара слушают «Шримад-Бхагаватам» из Его уст и, в свою очередь, пересказывают его в трансцендентном блаженстве любви к Богу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/123", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/123/", "verse_text": "> chatra, pādukā, śayyā, upādhāna, vasana\n> ārāma, āvāsa, yajña-sūtra, siṁhāsana", "devanagari": "> ছত্র, পাদুকা, শয্যা, উপাধান, বসন ।\n> আরাম, আবাস, যজ্ঞসূত্র, সিংহাসন ॥১২৩॥", "synonyms": "*чхатра*—зонт; *па̄дука̄*—сандалии; *ш́аййа̄*—ложе; *упа̄дха̄на*—подушка; *васана*—одеяния; *а̄ра̄ма*—кресло для отдыха; *а̄ва̄са*—обитель; *йаджн̃а-сӯтра*—священный шнур; *сим̇ха-а̄сана*—трон.", "translation": "**Он служит Господу Кришне, принимая все следующие образы: зонта, сандалий, постели, подушки, одеяний, кресла для отдыха, обители, священного шнура и трона.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/124", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/124/", "verse_text": "> eta mūrti-bheda kari' kṛṣṇa-sevā kare\n> kṛṣṇera śeṣatā pāñā 'śeṣa' nāma dhare", "devanagari": "> এত মূর্তিভেদ করি’ কৃষ্ণসেবা করে ।\n> কৃষ্ণের শেষতা পাঞা ‘শেষ’ নাম ধরে ॥১২৪॥", "synonyms": "*эта*—столько; *мӯрти-бхеда*—различных образов; *кари’*—приняв; *кр̣ш̣н̣а-сева̄ каре*—служит Господу Кришне; *кр̣ш̣н̣ера*—Господа Кришны; *ш́еш̣ата̄*—предела; *па̄н̃а̄*—достигнув; *ш́еш̣а на̄ма дхаре*—носит имя Шеша-Нага.", "translation": "**Его называют Господом Шешей, ибо Он достиг высшего предела служения Кришне. Он принимает множество образов ради служения Кришне и так служит Господу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/125", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/125/", "verse_text": "> sei ta' ananta, yāṅra kahi eka kalā\n> hena prabhu nityānanda, ke jāne tāṅra khelā", "devanagari": "> সেই ত’ অনন্ত, যাঁর কহি এক কলা ।\n> হেন প্রভু নিত্যানন্দ, কে জানে তাঁর খেলা ॥১২৫॥", "synonyms": "*сеи та’*—тот; *ананта*—Господь Ананта; *йа̄н̇ра*—чьей; *кахи*—я говорю; *эка кала̄*—одной частью части; *хена*—таков; *прабху нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда Прабху; *ке*—кто; *джа̄не*—знает; *та̄н̇ра*—Его; *кхела̄*—игры.", "translation": "**Тот, чьей частью части является Господь Ананта, и есть Господь Нитьянанда Прабху. Кто же тогда способен постичь игры Господа Нитьянанды?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/126", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/126/", "verse_text": "> e-saba pramāṇe jāni nityānanda-tattva-sīmā\n> tāṅhāke 'ananta' kahi, ki tāṅra mahimā", "devanagari": "> এসব প্রমাণে জানি নিত্যানন্দতত্ত্বসীমা ।\n> তাঁহাকে ‘অনন্ত’ কহি, কি তাঁর মহিমা ॥১২৬॥", "synonyms": "*э-саба*—все эти; *прама̄н̣е*—свидетельства; *джа̄ни*—я знаю; *нитйа̄нанда-таттва-сӣма̄*—предел истины о Господе Нитьянанде; *та̄н̇ха̄ке*—Его (Господа Нитьянанду, Балараму); *ананта*—Господом Анантой; *кахи*—если я называю; *ки та̄н̇ре махима̄*—какую славу я воздаю Ему.", "translation": "**Из этих заключений мы можем узнать предел истины о Господе Нитьянанде. Но велика ли слава в том, чтобы называть Его Анантой?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/127", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/127/", "verse_text": "> athavā bhaktera vākya māni satya kari'\n> sakala sambhave tāṅte, yāte avatārī", "devanagari": "> অথবা ভক্তের বাক্য মানি সত্য করি’ ।\n> সকল সম্ভবে তাঁতে, যাতে অবতারী ॥১২৭॥", "synonyms": "*атхава̄*—иначе; *бхактера ва̄кйа*—всё, сказанное чистым преданным; *ма̄ни*—я принимаю; *сатйа кари’*—как истину; *сакала*—всё; *самбхаве*—возможно; *та̄н̇те*—в Нём; *йа̄те*—поскольку; *авата̄рӣ*—изначальный источник всех воплощений.", "translation": "**Но я принимаю это как истину, ибо это сказано преданными. Поскольку Он — источник всех воплощений, в Нём возможно всё.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/128", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/128/", "verse_text": "> avatāra-avatārī—abheda, ye jāne\n> pūrve yaiche kṛṣṇake keho kāho kari' māne", "devanagari": "> অবতার-অবতারী — অভেদ, যে জানে ।\n> পূর্বে যৈছে কৃষ্ণকে কেহো কাহো করি’ মানে ॥১২৮॥", "synonyms": "*авата̄ра-авата̄рӣ*—воплощение и источник всех воплощений; *абхеда*—тождественны; *йе джа̄не*—всякий, кто знает; *пӯрве*—прежде; *йаичхе*—подобно тому как; *кр̣ш̣н̣аке*—Господа Кришну; *кехо*—кто-то; *ка̄хо*—где-то; *кари’*—представляя; *ма̄не*—принимает.", "translation": "**Они знают, что нет различия между воплощением и источником всех воплощений. Прежде люди по-разному смотрели на Господа Кришну, исходя из различных представлений.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/129", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/129/", "verse_text": "> keho kahe, kṛṣṇa sākṣāt nara-nārāyaṇa\n> keho kahe, kṛṣṇa haya sākṣāt vāmana", "devanagari": "> কেহো কহে, কৃষ্ণ সাক্ষাৎ নরনারায়ণ ।\n> কেহো কহে, কৃষ্ণ হয় সাক্ষাৎ বামন ॥১২৯॥", "synonyms": "*кехо кахе*—кто-то говорит; *кр̣ш̣н̣а*—Господь Кришна; *са̄кш̣а̄т*—непосредственно; *нара-на̄ра̄йан̣а*—Господь Нара-Нараяна; *кехо кахе*—кто-то говорит; *кр̣ш̣н̣а хайа*—Кришна есть; *са̄кш̣а̄т ва̄мана*—Господь Ваманадева.", "translation": "**Одни говорили, что Кришна — это непосредственно Господь Нара-Нараяна, а другие называли Его воплощением Господа Ваманадевы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/130", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/130/", "verse_text": "> keho kahe, kṛṣṇa kṣīroda-śāyī avatāra\n> asambhava nahe, satya vacana sabāra", "devanagari": "> কেহো কহে, কৃষ্ণ ক্ষীরোদশায়ী অবতার ।\n> অসম্ভব নহে, সত্য বচন সবার ॥১৩০॥", "synonyms": "*кехо кахе*—кто-то говорит; *кр̣ш̣н̣а*—Господь Кришна; *кш̣ӣрода-ш́а̄йӣ авата̄ра*—воплощение Господа Вишну, возлежащего в океане молока; *асамбхава нахе*—нет ничего невозможного; *сатйа*—истинны; *вачана саба̄ра*—слова каждого.", "translation": "**Иные называли Господа Кришну воплощением Господа Кширодакашайи. Все эти имена истинны; нет ничего невозможного.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/131", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/131/", "verse_text": "> kṛṣṇa yabe avatare sarvāṁśa-āśraya\n> sarvāṁśa āsi' tabe kṛṣṇete milaya", "devanagari": "> কৃষ্ণ যবে অবতরে সর্বাংশ-আশ্রয় ।\n> সর্বাংশ আসি’ তবে কৃষ্ণেতে মিলয় ॥১৩১॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣а*—Господь Кришна; *йабе*—когда; *аватаре*—нисходит; *сарва-ам̇ш́а-а̄ш́райа*—прибежище всех прочих вишну-таттв; *сарва-ам̇ш́а*—все полные части; *а̄си’*—приходя; *табе*—тогда; *кр̣ш̣н̣ете*—в Кришну; *милайа*—входят.", "translation": "**Когда нисходит Верховная Личность Бога, Кришна, Он является прибежищем всех полных частей. И тогда все Его полные части входят в Него.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/132", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/132/", "verse_text": "> yei yei rūpe jāne, sei tāhā kahe\n> sakala sambhave kṛṣṇe, kichu mithyā nahe", "devanagari": "> যেই যেই রূপে জানে, সেই তাহা কহে ।\n> সকল সম্ভবে কৃষ্ণে, কিছু মিথ্যা নহে ॥১৩২॥", "synonyms": "*йеи йеи*—в каком бы; *рӯпе*—образе; *джа̄не*—человек знает; *сеи*—он; *та̄ха̄*—то; *кахе*—говорит; *сакала самбхаве кр̣шн̣е*—в Кришне возможно всё; *кичху митхйа̄ нахе*—нет лжи.", "translation": "**В каком бы образе человек ни знал Господа, в таком он и говорит о Нём. В этом нет лжи, ибо в Кришне возможно всё.**", "purport": "В связи с этим уместно упомянуть случай, который произошёл между двумя нашими санньяси, когда мы проповедовали Харе Кришна маха-мантру в Хайдарабаде. Один из них утверждал, что «Харе Рама» относится к Шри Балараме, а другой возражал, что «Харе Рама» означает Господа Раму. В конце концов спор дошёл до меня, и я вынес решение: если кто-то говорит, что «Рама» в «Харе Рама» — это Господь Рамачандра, а кто-то другой говорит, что «Рама» в «Харе Рама» — это Шри Баларама, то правы оба, ибо между Шри Баларамой и Господом Рамой нет разницы. Здесь, в «Шри Чайтанья-чаритамрите», мы находим, что Кришнадаса Кавираджа Госвами высказал то же самое заключение:\n\n> йеи йеи рӯпе джа̄не, сеи та̄ха̄ кахе\n> сакала самбхаве кр̣шн̣е, кичху митхйа̄ нахе\n\nЕсли кто-то называет Господа Рамачандру звуком «Харе Рама» или понимает под ним «Рамачандру», он вполне прав. Точно так же, если человек говорит, что «Харе Рама» означает Шри Балараму, он тоже прав. Те, кто знают вишну-таттву, не спорят из-за всех этих частностей.\n\nВ «Лагху-бхагаватамрите» Шрила Рупа Госвами объяснил, что Кришна есть и Кширодакашайи Вишну, и Нараяна в духовном небе, и что Он распространяет Себя в четверичные формы — Васудеву, Санкаршану, Прадьюмну и Анируддху. Он опроверг мысль о том, что Кришна — это воплощение Нараяны. Некоторые преданные думают, что Нараяна — это изначальная Личность Бога, а Кришна — Его воплощение. Даже Шанкарачарья в своём комментарии к «Бхагавад-гите» признал Нараяну трансцендентной Личностью Бога, которая явилась как Кришна, сын Деваки и Васудевы. Поэтому этот вопрос может быть труден для понимания. Однако Гаудия-вайшнава-сампрадая, возглавляемая Рупой Госвами, утвердила принцип «Бхагавад-гиты»: всё исходит из Кришны, который говорит в «Бхагавад-гите»: ахам̇ сарвасйа прабхавах̣ — «Я — изначальный источник всего». «Всё» включает в себя и Нараяну. Таким образом, Рупа Госвами в своей «Лагху-бхагаватамрите» утвердил, что именно Кришна, а не Нараяна, есть изначальная Личность Бога.\n\nВ этой связи он привёл стих из «Шримад-Бхагаватам» (3.2.15), где сказано:\n\n> сва-ш́а̄нта-рӯпешв итараих̣ сварӯпаир\n> абхйардйама̄нешв анукампита̄тма̄\n> пара̄вареш́о махад-ам̇ш́а-йукто\n> хй аджо 'пи джа̄то бхагава̄н йатха̄гних̣\n\n«Когда чистые преданные Господа, такие как Васудева, оказываются в великой опасности из-за грозных демонов, подобных Камсе, Господь Кришна вместе со всеми Своими игровыми экспансиями, такими как Господь Вайкунтхи, хотя и нерождённый, становится проявленным, подобно тому как огонь становится проявленным от трения дерева арани». Дерево арани используют, чтобы зажечь жертвенный огонь без спичек или иного источника пламени. Подобно тому как огонь появляется из дерева арани, Верховный Господь является, когда возникает трение между преданными и непреданными. Когда Кришна является, Он является во всей полноте, включая в Себя все Свои экспансии, такие как Нараяна, Васудева, Санкаршана, Анируддха и Прадьюмна. Кришна всегда соединён со Своими прочими воплощениями, такими как Нрисимхадева, Вараха, Вамана, Нара-Нараяна, Хаягрива и Аджита. Во Вриндаване Господь Кришна иногда являет деяния таких воплощений.\n\nВ «Брахманда-пуране» говорится: «Та же самая Личность Бога, которая на Вайкунтхе известна как четырёхрукий Нараяна, друг всех живых существ, а в молочном океане — как Господь Шветадвипы, и которая есть лучший из всех пуруш, явилась как сын Нанды. В огне есть множество искр разного размера; одни из них очень велики, а другие малы. Малые искры сравниваются с живыми существами, а большие искры — с экспансиями Вишну, исходящими из Господа Кришны. Все воплощения исходят из Кришны, и по завершении Своих игр они вновь сливаются с Кришной».\n\nПоэтому в различных Пуранах Кришну описывают то как Нараяну, то как Кширодакашайи Вишну, то как Гарбходакашайи Вишну, то как Вайкунтханатху, Господа Вайкунтхи. Поскольку Кришна всегда полон, Мула-санкаршана пребывает в Кришне, и так как все воплощения проявляются из Мула-санкаршаны, следует понимать, что Он может проявлять различные воплощения по Своей верховной воле даже в присутствии Кришны. Поэтому великие мудрецы прославляли Господа разными именами. Так что, когда изначальную личность, источник всех воплощений, иногда описывают как воплощение, в этом нет противоречия."}
{"ref": "cc/adi/5/133", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/133/", "verse_text": "> ataeva śrī-kṛṣṇa-caitanya gosāñi\n> sarva avatāra-līlā kari' sabāre dekhāi", "devanagari": "> অতএব শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য গোসাঞি ।\n> সর্ব অবতার-লীলা করি’ সবারে দেখাই ॥১৩৩॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *госа̄н̃и*—Господь; *сарва*—все; *авата̄ра-лӣла̄*—игры различных воплощений; *кари’*—являя; *саба̄ре*—всем; *декха̄и*—Он показал.", "translation": "**Поэтому Господь Чайтанья Махапрабху явил всем игры всех различных воплощений.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/134", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/134/", "verse_text": "> ei-rūpe nityānanda 'ananta'-prakāśa\n> sei-bhāve—kahe muñi caitanyera dāsa", "devanagari": "> এইরূপে নিত্যানন্দ ‘অনন্ত’-প্রকাশ ।\n> সেইভাবে — কহে মুঞি চৈতন্যের দাস ॥১৩৪॥", "synonyms": "*эи-рӯпе*—таким образом; *нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда; *ананта-прака̄ш́а*—бесчисленные проявления; *сеи-бха̄ве*—в том трансцендентном чувстве; *кахе*—Он говорит; *мун̃и*—Я; *чаитанйера да̄са*—слуга Господа Чайтаньи.", "translation": "**Так у Господа Нитьянанды бесчисленные воплощения. Охваченный трансцендентным чувством, Он называет Себя слугой Господа Чайтаньи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/135", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/135/", "verse_text": "> kabhu guru, kabhu sakhā, kabhu bhṛtya-līlā\n> pūrve yena tina-bhāve vraje kaila khelā", "devanagari": "> কভু গুরু, কভু সখা, কভু ভৃত্য-লীলা ।\n> পূর্বে যেন তিনভাবে ব্রজে কৈল খেলা ॥১৩৫॥", "synonyms": "*кабху*—иногда; *гуру*—духовный учитель; *кабху*—иногда; *сакха̄*—друг; *кабху*—иногда; *бхр̣тйа-лӣла̄*—игры как слуги; *пӯрве*—прежде; *йена*—как; *тина-бха̄ве*—в трёх различных настроениях; *врадже*—во Вриндаване; *каила кхела̄*—играл с Кришной.", "translation": "**Иногда Он служит Господу Чайтанье как Его гуру, иногда — как друг, а иногда — как слуга, подобно тому как Господь Баларама играл с Господом Кришной в этих трёх различных настроениях во Врадже.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/136", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/136/", "verse_text": "> vṛṣa hañā kṛṣṇa-sane māthā-māthi raṇa\n> kabhu kṛṣṇa kare tāṅra pāda-saṁvāhana", "devanagari": "> বৃষ হঞা কৃষ্ণসনে মাথামাথি রণ ।\n> কভু কৃষ্ণ করে তাঁর পাদ-সম্বাহন ॥১৩৬॥", "synonyms": "*вр̣ша хан̃а̄*—становясь быком; *кр̣шн̣а-сане*—с Кришной; *ма̄тха̄-ма̄тхи ран̣а*—сражаясь лоб в лоб; *кабху*—иногда; *кр̣шн̣а*—Кришна; *каре*—делает; *та̄н̇ра*—Его; *па̄да-сам̇ва̄хана*—растирание стоп.", "translation": "**Играя, подобно быку, Господь Баларама сражается с Кришной лоб в лоб. А иногда Господь Кришна растирает стопы Господа Баларамы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/137", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/137/", "verse_text": "> āpanāke bhṛtya kari' kṛṣṇe prabhu jāne\n> kṛṣṇera kalāra kalā āpanāke māne", "devanagari": "> আপনাকে ভৃত্য করি’ কৃষ্ণে প্রভু জানে ।\n> কৃষ্ণের কলার কলা আপনাকে মানে ॥১৩৭॥", "synonyms": "*а̄пана̄ке*—Себя; *бхр̣тйа кари’*—считая слугой; *кр̣шн̣а*—Кришну; *прабху*—повелитель; *джа̄не*—Он знает; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *кала̄ра кала̄*—как полную часть полной части; *а̄пана̄ке*—Себя; *ма̄не*—Он признаёт.", "translation": "**Он считает Себя слугой и знает Кришну Своим повелителем. Так Он считает Себя частицей Своей полной части.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/138", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/138/", "verse_text": "> vṛṣāyamāṇau nardantau\n> yuyudhāte parasparam\n> anukṛtya rutair jantūṁś\n> ceratuḥ prākṛtau yathā", "devanagari": "> বৃষায়মাণৌ নর্দন্তৌ যুযুধাতে পরস্পরম্ ।\n> অনুকৃত্য রুতৈর্জন্তূংশ্চেরতুঃ প্রাকৃতৌ যথা ॥১৩৮॥", "synonyms": "*вр̣ша̄йама̄н̣ау*—становясь подобными быкам; *нардантау*—издавая рёв; *йуйудха̄те*—оба сражались; *параспарам*—друг с другом; *анукр̣тйа*—подражая; *рутаих̣*—криками; *джантӯн*—животным; *чератух̣*—играли; *пра̄кр̣тау*—обыкновенные мальчики; *йатха̄*—как.", "translation": "**«Ведя Себя в точности как обыкновенные мальчики, Они играли, подобно ревущим быкам, сражаясь друг с другом, и подражали голосам различных животных».**", "purport": "Эта и последующая цитата взяты из «Бхагаватам» (10.11.40 и 10.15.14)."}
{"ref": "cc/adi/5/139", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/139/", "verse_text": "> kvacit krīḍā-pariśrāntaṁ\n> gopotsaṅgopabarhaṇam\n> svayaṁ viśrāmayaty āryaṁ\n> pāda-saṁvāhanādibhiḥ", "devanagari": "> ক্বচিৎ ক্রীড়া-পরিশ্রান্তং গোপোত্সঙ্গোপবর্হণম ।\n> স্বয়ং বিশ্রাময়ত্যার্যং পাদসম্বাহনাদিভিঃ ॥১৩৯॥", "synonyms": "*квачит*—иногда; *крӣд̣а̄*—играя; *париш́ра̄нтам*—сильно утомлённого; *гопа-утсан̇га*—колени мальчика-пастушка; *упабархан̣ам*—чья подушка; *свайам*—лично Господь Кришна; *виш́ра̄майати*—давая отдых; *а̄рйам*—Своему старшему брату; *па̄да-сам̇ва̄хана-а̄дибхих̣*—растиранием Его стоп и прочим.", "translation": "**«Иногда, когда старший брат Господа Кришны, Господь Баларама, утомлялся после игр и клал Свою голову на колени мальчика-пастушка, Сам Господь Кришна служил Ему, растирая Его стопы».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/140", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/140/", "verse_text": "> keyaṁ vā kuta āyātā\n> daivī vā nāry utāsurī\n> prāyo māyāstu me bhartur\n> nānyā me 'pi vimohinī", "devanagari": "> কেয়ং বা কুত আয়াতা দৈবী বা নার্যুতাসুরী ।\n> প্রায়ো মায়াস্তু মে ভর্তুর্নান্যা মেঽপি বিমোহিনী ॥১৪০॥", "synonyms": "*ка̄*—кто; *ийам*—эта; *ва̄*—или; *кутах̣*—откуда; *а̄йа̄та̄*—пришла; *даивӣ*—полубогиня; *ва̄*—или; *на̄рӣ*—женщина; *ута*—или; *а̄сурӣ*—демоница; *пра̄йах̣*—в большинстве случаев; *ма̄йа̄*—иллюзорная энергия; *асту*—она, должно быть; *ме*—Моего; *бхартух̣*—повелителя, Господа Кришны; *на*—не; *анйа̄*—какая-либо иная; *ме*—Меня; *апи*—несомненно; *вимохинӣ*—вводящая в заблуждение.", "translation": "**«Кто эта мистическая сила и откуда она явилась? Полубогиня она или демоница? Должно быть, это иллюзорная энергия Моего повелителя, Господа Кришны, ибо кто ещё способен ввести Меня в заблуждение?»**", "purport": "Игривые забавы Господа вызвали подозрение в уме Господа Брахмы, и потому Господь Брахма, желая проверить божественность Кришны, похитил при помощи своей мистической силы всех коров и мальчиков-пастушков Господа. Однако Шри Кришна в ответ восполнил всех коров и мальчиков на поле. Удивлённые мысли Господа Баларамы по поводу такого чудесного возмездия запечатлены в этом стихе (Бхаг. 10.13.37)."}
{"ref": "cc/adi/5/141", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/141/", "verse_text": "> yasyāṅghri-paṅkaja-rajo 'khila-loka-pālair\n> mauly-uttamair dhṛtam upāsita-tīrtha-tīrtham\n> brahmā bhavo 'ham api yasya kalāḥ kalāyāḥ\n> śrīś codvahema ciram asya nṛpāsanaṁ kva", "devanagari": "> যস্যাঙ্ঘ্রিপঙ্কজারজো ঽখিললোক-পালৈ-\n> র্মৌল্যুত্তমৈর্ধৃতমুপাসিত-তীর্থতীর্থম্ ।\n> ব্রহ্মা ভবোঽহমপি যস্য কলাঃ কলায়াঃ\n> শ্রীশ্চোদ্বহেম চিরমস্য নৃপাসনং ক্ব? ॥১৪১॥", "synonyms": "*йасйа*—чьих; *ан̇гхри-пан̇каджа*—лотосоподобных стоп; *раджах̣*—пыль; *акхила-лока*—вселенских планетных систем; *па̄лаих̣*—повелителями; *маули-уттамаих̣*—с драгоценными тюрбанами на головах; *дхр̣там*—принимаемая; *упа̄сита*—почитаемая; *тӣртха-тӣртхам*—освящающая места паломничества; *брахма̄*—Господь Брахма; *бхавах̣*—Господь Шива; *ахам апи*—даже я; *йасйа*—которого; *кала̄х̣*—части; *кала̄йа̄х̣*—полной части; *ш́рӣх̣*—богиня процветания; *ча*—и; *удвахема*—мы несём; *чирам*—вечно; *асйа*—Его; *нр̣па-а̄санам*—царский трон; *ква*—где.", "translation": "**«Что значит трон для Господа Кришны? Повелители различных планетных систем принимают пыль с Его лотосных стоп на свои венценосные головы. Эта пыль освящает места паломничества, и даже Господь Брахма, Господь Шива, Лакшми и я сам, которые все суть части Его полной части, вечно несём эту пыль на своих головах».**", "purport": "Когда Кауравы, желая польстить Баладеве, чтобы Он стал их союзником, дурно отзывались о Шри Кришне, Господь Баладева разгневался и произнёс этот стих (Бхаг. 10.68.37)."}
{"ref": "cc/adi/5/142", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/142/", "verse_text": "> ekale īśvara kṛṣṇa, āra saba bhṛtya\n> yāre yaiche nācāya, se taiche kare nṛtya", "devanagari": "> একলে ঈশ্বর কৃষ্ণ, আর সব ভৃত্য ।\n> যারে যৈছে নাচায়, সে তৈছে করে নৃত্য ॥১৪২॥", "synonyms": "*экале*—один; *ӣш́вара*—Верховная Личность Бога; *кр̣шн̣а*—Кришна; *а̄ра*—другие; *саба*—все; *бхр̣тйа*—слуги; *йа̄ре*—кого; *йаичхе*—как; *на̄ча̄йа*—Он заставляет танцевать; *се*—он; *таичхе*—так; *каре нр̣тйа*—танцует.", "translation": "**Один лишь Господь Кришна — верховный повелитель, а все остальные — Его слуги. Они танцуют так, как Он того пожелает.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/143", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/143/", "verse_text": "> ei mata caitanya-gosāñi ekale īśvara\n> āra saba pāriṣada, keha vā kiṅkara", "devanagari": "> এই মত চৈতন্যগোসাঞি একলে ঈশ্বর ।\n> আর সব পারিষদ, কেহ বা কিঙ্কর ॥১৪৩॥", "synonyms": "*эи мата*—таким образом; *чаитанйа-госа̄н̃и*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *экале*—один; *ӣш́вара*—Верховная Личность Бога; *а̄ра саба*—все остальные; *па̄ришада*—спутники; *кеха*—кто-то; *ва̄*—или; *кин̇кара*—слуги.", "translation": "**Так и Господь Чайтанья — единственный повелитель. Все остальные — Его спутники или слуги.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/144-145", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/144-145/", "verse_text": "> guru-varga,—nityānanda, advaita ācārya\n> śrīvāsādi, āra yata—laghu, sama, ārya\n\n> sabe pāriṣada, sabe līlāra sahāya\n> sabā lañā nija-kārya sādhe gaura-rāya", "devanagari": "> গুরুবর্গ, — নিত্যানন্দ, অদ্বৈত আচার্য ।\n> শ্রীবাসাদি, আর যত — লঘু, সম, আর্য ॥১৪৪॥\n> সবে পারিষদ, সবে লীলার সহায় ।\n> সবা লঞা নিজ-কার্য সাধে গৌর-রায় ॥১৪৫॥", "synonyms": "*гуру-варга*—старшие; *нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда; *адваита-а̄ча̄рйа*—и Адвайта Ачарья; *ш́рӣва̄са-а̄ди*—Шриваса Тхакур и другие; *а̄ра*—другие; *йата*—все; *лагху, сама, а̄рйа*—младшие, равные или старшие; *сабе*—все; *па̄ришада*—спутники; *сабе*—все; *лӣла̄-раса-ха̄йа*—помощники в играх; *саба̄-лан̃а̄*—беря всех их; *ниджа-ка̄рйа*—Свои цели; *са̄дхе*—осуществляет; *гаура-ра̄йа*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху.", "translation": "**Его старшие, такие как Господь Нитьянанда, Адвайта Ачарья и Шриваса Тхакур, а также прочие Его преданные — будь то младшие, равные Ему или старшие — все они Его спутники, помогающие Ему в Его играх. Господь Гауранга осуществляет Свои цели с их помощью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/146", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/146/", "verse_text": "> advaita ācārya, nityānanda,—dui aṅga\n> dui-jana lañā prabhura yata kichu raṅga", "devanagari": "> অদ্বৈত আচার্য, নিত্যানন্দ, — দুই অঙ্গ ।\n> দুইজন লঞা প্রভুর যত কিছু রঙ্গ ॥১৪৬॥", "synonyms": "*адваита а̄ча̄рйа*—Шри Адвайта Ачарья; *нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда; *дуи ан̇га*—две части тела Господа; *дуи-джана-лан̃а̄*—беря Их обоих; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *йата*—все; *кичху*—некоторые; *ран̇га*—игривые деяния.", "translation": "**Шри Адвайта Ачарья и Шрила Нитьянанда Прабху, которые суть полные части Господа, — Его главные спутники. С Ними двумя Господь совершает Свои игры различным образом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/147", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/147/", "verse_text": "> advaita-ācārya-gosāñi sākṣāt īśvara\n> prabhu guru kari' māne, tiṅho ta' kiṅkara", "devanagari": "> অদ্বৈত-আচার্য-গোসাঞি সাক্ষাৎ ঈশ্বর ।\n> প্রভু গুরু করি’ মানে, তিঁহো ত’ কিঙ্কর ॥১৪৭॥", "synonyms": "*адваита-а̄ча̄рйа*—по имени Адвайта Ачарья; *госа̄н̃и*—Господь; *са̄кша̄т ӣш́вара*—непосредственно Верховная Личность Бога; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *гуру кари’ ма̄не*—принимает Его как Своего учителя; *тин̇хо та’ кин̇кара*—но Он слуга.", "translation": "**Господь Адвайта Ачарья непосредственно есть Верховная Личность Бога. Хотя Господь Чайтанья принимает Его как Своего наставника, Адвайта Ачарья остаётся слугой Господа.**", "purport": "Господь Чайтанья всегда выражал почтение Адвайте Прабху, как выражал бы его Своему отцу, ибо Адвайта был даже старше Его отца; и всё же Адвайта Прабху всегда считал Себя слугой Господа Чайтаньи. Шри Адвайта Прабху и Ишвара Пури, духовный учитель Господа Чайтаньи, оба были учениками Мадхавендры Пури, который был также духовным учителем Нитьянанды Прабху. Таким образом, Адвайта Прабху, как духовный дядя Господа Чайтаньи, всегда был достоин почтения, ибо духовных братьев своего духовного учителя следует почитать так же, как самого духовного учителя. В силу всех этих соображений Шри Адвайта Прабху был выше Господа Чайтаньи, и всё же Адвайта Прабху считал Себя подчинённым Господу Чайтанье."}
{"ref": "cc/adi/5/148", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/148/", "verse_text": "> ācārya-gosāñira tattva nā yāya kathana\n> kṛṣṇa avatāri yeṅho tārila bhuvana", "devanagari": "> আচার্য-গোসাঞির তত্ত্ব না যায় কথন ।\n> কৃষ্ণ অবতারি যেঁহো তারিল ভুবন ॥১৪৮॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйа-госа̄н̃ира*—Адвайты Ачарьи; *таттва*—истина; *на̄ йа̄йа катхана*—не может быть описана; *кр̣шн̣а*—Господа Кришну; *авата̄ри*—заставляя нисойти; *йен̇хо*—кто; *та̄рила*—освободил; *бхувана*—весь мир.", "translation": "**Я не способен описать истину об Адвайте Ачарье. Он освободил весь мир, побудив Господа Кришну нисойти.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/149", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/149/", "verse_text": "> nityānanda-svarūpa pūrve ha-iyā lakṣmaṇa\n> laghu-bhrātā haiyā kare rāmera sevana", "devanagari": "> নিত্যানন্দ-স্বরূপ পূর্বে হইয়া লক্ষ্মণ ।\n> লঘুভ্রাতা হৈয়া করে রামের সেবন ॥১৪৯॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда-сварӯпа*—Господь Нитьянанда Сварупа; *пӯрве*—прежде; *ха-ийа̄*—становясь; *лакшман̣а*—Лакшманой, младшим братом Господа Рамачандры; *лагху-бхра̄тра̄ хаийа̄*—становясь младшим братом; *каре*—совершает; *ра̄мера севана*—служение Господу Рамачандре.", "translation": "**Господь Нитьянанда Сварупа прежде явился как Лакшмана и служил Господу Рамачандре как Его младший брат.**", "purport": "Среди санньяси Шанкара-сампрадаи существуют разные имена для брахмачари. У каждого санньяси есть помощники, известные как брахмачари, которых называют по-разному в соответствии с именем санньяси. Среди таких брахмачари есть четыре имени: Сварупа, Ананда, Пракаша и Чайтанья. Нитьянанда Прабху оставался брахмачари; Он никогда не принимал санньясу. Как брахмачари Он носил имя Нитьянанда Сварупа, и потому санньяси, под началом которого Он жил, должен был принадлежать к тиртхам или ашрамам, ибо помощника-брахмачари такого санньяси называют Нитьянанда Сварупа."}
{"ref": "cc/adi/5/150", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/150/", "verse_text": "> rāmera caritra saba,—duḥkhera kāraṇa\n> svatantra līlāya duḥkha sahena lakṣmaṇa", "devanagari": "> রামের চরিত্র সব, — দুঃখের কারণ ।\n> স্বতন্ত্র লীলায় দুঃখ সহেন লক্ষ্মণ ॥১৫০॥", "synonyms": "*ра̄мера чаритра саба*—все деяния Господа Рамачандры; *дух̣кхера ка̄ран̣а*—причины страдания; *сва-тантра*—хотя и независимый; *лӣла̄йа*—в играх; *дух̣кха*—несчастье; *сахена лакшман̣а*—Лакшмана терпит.", "translation": "**Деяния Господа Рамы были полны страданий, но Лакшмана по Своей собственной воле терпел эти страдания.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/151", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/151/", "verse_text": "> niṣedha karite nāre, yāte choṭa bhāi\n> mauna dhari' rahe lakṣmaṇa mane duḥkha pāi'", "devanagari": "> নিষেধ করিতে নারে, যাতে ছোট ভাই ।\n> মৌন ধরি’ রহে লক্ষ্মণ মনে দুঃখ পাই’ ॥১৫১॥", "synonyms": "*нишедха карите на̄ре*—не имея возможности удержать Господа Рамачандру; *йа̄те*—поскольку; *чхот̣а бха̄и*—младший брат; *мауна дхари’*—храня молчание; *рахе*—остаётся; *лакшман̣а*—Лакшмана; *мане*—в уме; *дух̣кха*—несчастье; *па̄и’*—испытывая.", "translation": "**Как младший брат Он не мог отговорить Господа Раму от Его решения, и потому Он хранил молчание, хотя на душе у Него было тяжело.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/152", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/152/", "verse_text": "> kṛṣṇa-avatāre jyeṣṭha hailā sevāra kāraṇa\n> kṛṣṇake karāila nānā sukha āsvādana", "devanagari": "> কৃষ্ণ-অবতারে জ্যেষ্ঠ হৈলা সেবার কারণ ।\n> কৃষ্ণকে করাইল নানা সুখ আস্বাদন ॥১৫২॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-авата̄ре*—в воплощении Господа Кришны; *джйешт̣ха хаила̄*—Он стал старшим братом; *сева̄ра ка̄ран̣а*—ради служения; *кр̣шн̣аке*—Кришне; *кара̄ила*—дал; *на̄на̄*—различные; *сукха*—радости; *а̄сва̄дана*—вкушение.", "translation": "**Когда явился Господь Кришна, Он [Баларама] стал Его старшим братом, чтобы служить Ему вволю и дарить Ему всевозможные радости.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/153", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/153/", "verse_text": "> rāma-lakṣmaṇa—kṛṣṇa-rāmera aṁśa-viśeṣa\n> avatāra-kāle doṅhe doṅhāte praveśa", "devanagari": "> রাম-লক্ষ্মণ — কৃষ্ণ-রামের অংশবিশেষ ।\n> অবতার-কালে দোঁহে দোঁহাতে প্রবেশ ॥১৫৩॥", "synonyms": "*ра̄ма-лакшман̣а*—Рамачандра и Лакшмана; *кр̣шн̣а-ра̄мера ам̇ш́а-виш́еша*—особые экспансии Господа Кришны и Господа Баларамы; *авата̄ра-ка̄ле*—во время воплощения; *дон̇хе*—оба Они (Рама и Лакшмана); *дон̇ха̄те правеш́а*—вошли в Них обоих (Кришну и Балараму).", "translation": "**Шри Рама и Шри Лакшмана, которые суть полные части Господа Кришны и Господа Баларамы, вошли в Них во время явления Кришны и Баларамы.**", "purport": "Ссылаясь на «Вишну-дхармоттару», «Лагху-бхагаватамрита» объясняет, что Рама — это воплощение Васудевы, Лакшмана — воплощение Санкаршаны, Бхарата — воплощение Прадьюмны, а Шатругхна — воплощение Анируддхи. «Падма-пурана» описывает, что Рамачандра есть Нараяна, а Лакшмана, Бхарата и Шатругхна — это соответственно Шеша, Чакра и Шанкха (раковина в руке Нараяны). В «Рама-гите» из «Сканда-пураны» Лакшмана, Бхарата и Шатругхна описаны как трое спутников Господа Рамы."}
{"ref": "cc/adi/5/154", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/154/", "verse_text": "> sei amśa lañā jyeṣṭha-kaniṣṭhābhimāna\n> aṁśāṁśi-rūpe śāstre karaye vyākhyāna", "devanagari": "> সেই অংশ লঞা জ্যেষ্ঠ-কনিষ্ঠাভিমান ।\n> অংশাংশি-রূপে শাস্ত্রে করয়ে ব্যাখ্যান ॥১৫৪॥", "synonyms": "*сеи ам̇ш́а лан̃а̄*—взяв ту полную часть; *джйешт̣ха-каништ̣ха-абхима̄на*—считая Себя старшим или младшим; *ам̇ш́а-ам̇ш́и-рӯпе*—как экспансия и изначальная Верховная Личность Бога; *ш́а̄стре*—в богооткровенных писаниях; *карайе*—даётся; *вйа̄кхйа̄на*—объяснение.", "translation": "**Кришна и Баларама предстают как старший или младший брат, но в писаниях Их описывают как изначальную Верховную Личность Бога и Его экспансию.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/155", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/155/", "verse_text": "> rāmādi-mūrtiṣu kalā-niyamena tiṣṭhan\n> nānāvatāram akarod bhuvaneṣu kintu\n> kṛṣṇaḥ svayaṁ samabhavat paramaḥ pumān yo\n> govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi", "devanagari": "> রামাদিমূর্তিষু কলানিয়মেন তিষ্ঠন্\n> নানাবতারমকরোদ্ভুবনেষু কিন্তু ।\n> কৃষ্ণঃ স্বয়ং সমভবৎ পরমঃ পুমান্ যো\n> গোবিন্দমাদিপুরুষং তমহং ভজামি ॥১৫৫॥", "synonyms": "*ра̄ма-а̄ди*—воплощение Господа Рамы и прочие; *мӯртишу*—в различных формах; *кала̄-нийамена*—по порядку полных частей; *тишт̣хан*—пребывая; *на̄на̄*—различные; *авата̄рам*—воплощения; *акарот*—совершал; *бхуванешу*—в мирах; *кинту*—но; *кр̣шн̣ах̣*—Господь Кришна; *свайам*—лично; *самабхават*—явился; *парамах̣*—верховная; *пума̄н*—личность; *йах̣*—кто; *говиндам*—Господу Говинде; *а̄ди-пурушам*—изначальной личности; *там*—Ему; *ахам*—я; *бхаджа̄ми*—приношу поклоны.", "translation": "**«Я поклоняюсь Говинде, предвечному Господу, который посредством Своих различных полных частей являлся в мире в разных формах и воплощениях, таких как Господь Рама, но который лично является в Своей верховной изначальной форме как Господь Кришна».**", "purport": "Это цитата из «Брахма-самхиты» (5.39)."}
{"ref": "cc/adi/5/156", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/156/", "verse_text": "> śrī-caitanya—sei kṛṣṇa, nityānanda—rāma\n> nityānanda pūrṇa kare caitanyera kāma", "devanagari": "> শ্রীচৈতন্য — সেই কৃষ্ণ, নিত্যানন্দ — রাম ।\n> নিত্যানন্দ পূর্ণ করে চৈতন্যের কাম ॥১৫৬॥", "synonyms": "*ш́рӣ-чаитанйа*—Господь Шри Чайтанья; *сеи кр̣шн̣а*—тот изначальный Кришна; *нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда; *ра̄ма*—Баларама; *нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда; *пӯрн̣а каре*—исполняет; *чаитанйера ка̄ма*—все желания Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Господь Чайтанья — это тот же Господь Кришна, а Господь Нитьянанда — это Господь Баларама. Господь Нитьянанда исполняет все желания Господа Чайтаньи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/157", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/157/", "verse_text": "> nityānanda-mahimā-sindhu ananta, apāra\n> eka kaṇā sparśi mātra,—se kṛpā tāṅhāra", "devanagari": "> নিত্যানন্দ-মহিমা-সিন্ধু অনন্ত, অপার ।\n> এক কণা স্পর্শি মাত্র, — সে কৃপা তাঁহার ॥১৫৭॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда-махима̄*—славы Господа Нитьянанды; *синдху*—океан; *ананта*—безграничный; *апа̄ра*—неизмеримый; *эка кан̣а̄*—одну каплю; *спарш́и*—я касаюсь; *ма̄тра*—лишь; *се*—той; *кр̣па̄*—милостью; *та̄н̇ха̄ра*—Его.", "translation": "**Океан славы Господа Нитьянанды бесконечен и неизмерим. Лишь по Его милости я способен коснуться хотя бы капли его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/158", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/158/", "verse_text": "> āra eka śuna tāṅra kṛpāra mahimā\n> adhama jīvere caḍhāila ūrdhva-sīmā", "devanagari": "> আর এক শুন তাঁর কৃপার মহিমা ।\n> অধম জীবেরে চঢ়াইল ঊর্ধ্বসীমা ॥১৫৮॥", "synonyms": "*а̄ра*—другую; *эка*—одну; *ш́уна*—пожалуйста, услышь; *та̄н̇ра кр̣па̄ра махима̄*—славу Его милости; *адхама джӣвере*—падшее живое существо; *чад̣ха̄ила*—Он вознёс; *ӯрдхва-сӣма̄*—до высочайшего предела.", "translation": "**Пожалуйста, выслушай ещё об одной славе Его милости. Он вознёс падшее живое существо до высочайшего предела.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/159", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/159/", "verse_text": "> veda-guhya kathā ei ayogya kahite\n> tathāpi kahiye tāṅra kṛpā prakāśite", "devanagari": "> বেদগুহ্য কথা এই অযোগ্য কহিতে ।\n> তথাপি কহিয়ে তাঁর কৃপা প্রকাশিতে ॥১৫৯॥", "synonyms": "*веда*—как Веды; *гухйа*—весьма сокровенный; *катха̄*—случай; *эи*—этот; *айогйа кахите*—неуместно открывать; *татха̄пи*—всё же; *кахийе*—я говорю; *та̄н̇ра*—Его; *кр̣па̄*—милость; *прака̄ш́ите*—чтобы явить.", "translation": "**Открывать это неподобающе, ибо хранить это следует в такой же тайне, как Веды, и всё же я поведаю об этом, чтобы все узнали о Его милости.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/160", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/160/", "verse_text": "> ullāsa-upari lekhoṅ tomāra prasāda\n> nityānanda prabhu, mora kṣama aparādha", "devanagari": "> উল্লাস-উপরি লেখোঁ তোমার প্রসাদ ।\n> নিত্যানন্দ প্রভু, মোর ক্ষম অপরাধ ॥১৬০॥", "synonyms": "*улла̄са-упари*—от великого восторга; *лекхон̇*—я пишу; *тома̄ра праса̄да*—Твоей милости; *нитйа̄нанда прабху*—Господь Нитьянанда; *мора*—мои; *кшама*—пожалуйста, прости; *апара̄дха*—оскорбления.", "translation": "**О Господь Нитьянанда, я пишу о Твоей милости, охваченный великим ликованием. Прошу, прости мне мои оскорбления.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/161", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/161/", "verse_text": "> avadhūta gosāñira eka bhṛtya prema-dhāma\n> mīnaketana rāmadāsa haya tāṅra nāma", "devanagari": "> অবধূত গোসাঞির এক ভৃত্য প্রেমধাম ।\n> মীনকেতন রামদাস হয় তাঁর নাম ॥১৬১॥", "synonyms": "*авадхӯта*—странствующего монаха; *госа̄н̃ира*—Господа Нитьянанды; *эка*—один; *бхр̣тйа*—слуга; *према-дха̄ма*—средоточие любви; *мӣнакетана*—Минакетана; *ра̄ма-да̄са*—Рамадаса; *хайа*—есть; *та̄н̇ра*—его; *на̄ма*—имя.", "translation": "**У Господа Нитьянанды Прабху был слуга по имени Шри Минакетана Рамадаса, который был средоточием любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/162", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/162/", "verse_text": "> āmāra ālaye aho-rātra-saṅkīrtana\n> tāhāte āilā teṅho pāñā nimantraṇa", "devanagari": "> আমার আলয়ে অহোরাত্র-সংকীর্তন ।\n> তাহাতে আইলা তেঁহো পাঞা নিমন্ত্রণ ॥১৬২॥", "synonyms": "*а̄ма̄ра а̄лайе*—в моём доме; *ахах̣-ра̄тра*—день и ночь; *сан̇кӣртана*—повторение Харе Кришна мантры; *та̄ха̄те*—по этой причине; *а̄ила̄*—пришёл; *тен̇хо*—он; *па̄н̃а̄-нимантран̣а*—получив приглашение.", "translation": "**В моём доме днём и ночью шла санкиртана, и потому он, получив приглашение, посетил его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/163", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/163/", "verse_text": "> mahā-prema-maya tiṅho vasilā aṅgane\n> sakala vaiṣṇava tāṅra vandilā caraṇe", "devanagari": "> মহাপ্রেমময় তিঁহো বসিলা অঙ্গনে ।\n> সকল বৈষ্ণব তাঁর বন্দিলা চরণে ॥১৬৩॥", "synonyms": "*маха̄-према-майа*—погружённый в эмоциональную любовь; *тин̇хо*—он; *васила̄*—сел; *ан̇гане*—во дворе; *сакала-ваишн̣ава*—все остальные вайшнавы; *та̄н̇ра*—его; *вандила̄*—почтили; *чаран̣е*—лотосные стопы.", "translation": "**Погружённый в эмоциональную любовь, он сел в моём дворе, и все вайшнавы склонились к его стопам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/164", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/164/", "verse_text": "> namaskāra karite, kā'ra uparete caḍe\n> preme kā're vaṁśī māre, kāhāke cāpaḍe", "devanagari": "> নমস্কার করিতে, কা’র উপরেতে চড়ে ।\n> প্রেমে কা’রে বংশী মারে, কাহাকে চাপড়ে ॥১৬৪॥", "synonyms": "*намаска̄ра карите*—кланяясь, выражая почтение; *ка̄’ра*—кого-то; *упарете*—на тело; *чад̣е*—взбирается; *преме*—в экстатической любви; *ка̄’ре*—кого-то; *вам̇ш́ӣ*—флейтой; *ма̄ре*—ударяет; *ка̄ха̄ке*—кого-то; *ча̄пад̣е*—шлёпает.", "translation": "**В радостном настроении любви к Богу он иногда взбирался на плечи тех, кто склонялся перед ним, а иногда ударял других своей флейтой или легонько шлёпал их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/165", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/165/", "verse_text": "> ye nayana dekhite aśru haya mane yāra\n> sei netre avicchinna vahe aśru-dhāra", "devanagari": "> যে নয়ন দেখিতে অশ্রু হয় মনে যার ।\n> সেই নেত্রে অবিচ্ছিন্ন বহে অশ্রুধার ॥১৬৫॥", "synonyms": "*йе*—чьи; *найана*—глаза; *декхите*—видеть; *аш́ру*—слёзы; *хайа*—появляются; *мане*—из ума; *йа̄ра*—кого-то; *сеи нетре*—в его глазах; *авиччхинна*—непрерывно; *вахе*—текут; *аш́ру-дха̄ра*—потоки слёз.", "translation": "**Стоило кому-то взглянуть в глаза Минакетаны Рамадасы, как из его собственных глаз сами собой начинали течь слёзы, ибо из глаз Минакетаны Рамадасы непрестанно струился поток слёз.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/166", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/166/", "verse_text": "> kabhu kona aṅge dekhi pulaka-kadamba\n> eka aṅge jāḍya tāṅra, āra aṅge kampa", "devanagari": "> কভু কোন অঙ্গে দেখি পুলক-কদম্ব ।\n> এক অঙ্গে জাড্য তাঁর, আর অঙ্গে কম্প ॥১৬৬॥", "synonyms": "*кабху*—иногда; *кона*—некоторых; *ан̇ге*—в частях тела; *декхи*—я вижу; *пулака-кадамба*—мурашки экстаза, подобные цветам кадамба; *эка ан̇ге*—в одной части тела; *джа̄д̣йа*—оцепенение; *та̄н̇ра*—его; *а̄ра ан̇ге*—в другой части тела; *кампа*—дрожь.", "translation": "**Иногда на некоторых частях его тела появлялись мурашки экстаза, подобные цветам кадамба, а иногда одна часть тела цепенела, тогда как другая трепетала.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/167", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/167/", "verse_text": "> nityānanda bali' yabe karena huṅkāra\n> tāhā dekhi' lokera haya mahā-camatkāra", "devanagari": "> নিত্যানন্দ বলি’ যবে করেন হুঙ্কার ।\n> তাহা দেখি’ লোকের হয় মহা-চমত্কার ॥১৬৭॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда*—имя Нитьянанды; *бали’*—произнося; *йабе*—всякий раз когда; *карена хун̇ка̄ра*—издаёт громкий звук; *та̄ха̄ декхи’*—видя это; *локера*—у людей; *хайа*—возникает; *маха̄-чаматка̄ра*—великое изумление.", "translation": "**Всякий раз, когда он громко выкрикивал имя Нитьянанды, окружавшие его люди исполнялись великого изумления.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/168", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/168/", "verse_text": "> guṇārṇava miśra nāme eka vipra ārya\n> śrī-mūrti-nikaṭe teṅho kare sevā-kārya", "devanagari": "> গুণার্ণব মিশ্র নামে এক বিপ্র আর্য ।\n> শ্রীমূর্তি-নিকটে তেঁহো করে সেবা-কার্য ॥১৬৮॥", "synonyms": "*гун̣а̄рн̣ава миш́ра*—Гунарнавы Мишры; *на̄ме*—по имени; *эка*—один; *випра*—брахман; *а̄рйа*—весьма уважаемый; *ш́рӣ-мӯрти-никат̣е*—подле Божества; *тен̇хо*—он; *каре*—совершает; *сева̄-ка̄рйа*—деятельность в служении.", "translation": "**Один почтенный брахман по имени Шри Гунарнава Мишра служил Божеству.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/169", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/169/", "verse_text": "> aṅgane āsiyā teṅho nā kaila sambhāṣa\n> tāhā dekhi' kruddha hañā bale rāmadāsa", "devanagari": "> অঙ্গনে আসিয়া তেঁহো না কৈল সম্ভাষ ।\n> তাহা দেখি’ ক্রুদ্ধ হঞা বলে রামদাস ॥১৬৯॥", "synonyms": "*ан̇гане*—во двор; *а̄сийа̄*—придя; *тен̇хо*—он; *на̄*—не; *каила*—оказал; *самбха̄ша*—приветствия; *та̄ха̄ декхи’*—видя это; *круддха хан̃а̄*—разгневавшись; *бале*—говорит; *ра̄ма-да̄са*—Шри Рамадаса.", "translation": "**Когда Минакетана сидел во дворе, этот брахман не выразил ему почтения. Видя это, Шри Рамадаса разгневался и сказал.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/170", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/170/", "verse_text": "> 'ei ta' dvitīya sūta romaharaṣaṇa\n> baladeva dekhi' ye nā kaila pratyudgama'", "devanagari": "> ‘এই ত’ দ্বিতীয় সূত রোমহরষণ ।\n> বলদেব দেখি’ যে না কৈল প্রত্যুদ্গম’ ॥১৭০॥", "synonyms": "*эи та’*—это; *двитӣйа*—второй; *сӯта ромахаршан̣а*—по имени Ромахаршана-сута; *баладева декхи’*—видя Господа Балараму; *йе*—кто; *на̄*—не; *каила*—сделал; *пратйудгама*—встал.", "translation": "**«Вот второй Ромахаршана-сута, который не встал, чтобы выразить почтение, когда увидел Господа Балараму».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/171", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/171/", "verse_text": "> eta bali' nāce gāya, karaye santoṣa\n> kṛṣṇa-kārya kare vipra—nā karila roṣa", "devanagari": "> এত বলি’ নাচে গায়, করয়ে সন্তোষ ।\n> কৃষ্ণকার্য করে বিপ্র — না করিল রোষ ॥১৭১॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *на̄че*—он танцует; *га̄йа*—поёт; *карайе сантоша*—удовлетворяется; *кр̣шн̣а-ка̄рйа*—обязанности по поклонению Божеству; *каре*—исполняет; *випра*—брахман; *на̄ карила*—не стал; *роша*—гневаться.", "translation": "**Сказав это, он танцевал и пел всласть, но брахман не разгневался, ибо в то время он служил Господу Кришне.**", "purport": "Минакетана Рамадаса был великим преданным Господа Нитьянанды. Когда он вошёл в дом Кришнадасы Кавираджи, Гунарнава Мишра, жрец, поклонявшийся Божеству, установленному в доме, не оказал ему должного приёма. Подобный случай произошёл, когда Ромахаршана-сута говорил перед великим собранием мудрецов в Наймишаранье. Господь Баладева вошёл в это великое собрание, но, поскольку Ромахаршана-сута восседал на вьясасане, он не сошёл с неё, чтобы выразить почтение Господу Баладеве. Поведение Гунарнавы Мишры указывало на то, что он не питал большого почтения к Господу Нитьянанде, и эта мысль была вовсе не по душе Минакетане Рамадасе. По этой причине умонастроение Минакетаны Рамадасы никогда не осуждается преданными."}
{"ref": "cc/adi/5/172", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/172/", "verse_text": "> utsavānte gelā tiṅho kariyā prasāda\n> mora bhrātā-sane tāṅra kichu haila vāda", "devanagari": "> উৎসবান্তে গেলা তিঁহো করিয়া প্রসাদ ।\n> মোর ভ্রাতা-সনে তাঁর কিছু হৈল বাদ ॥১৭২॥", "synonyms": "*утсава-анте*—после праздника; *гела̄*—ушёл; *тин̇хо*—он; *карийа̄ праса̄да*—явив милость; *мора*—моим; *бхра̄та̄-сане*—с братом; *та̄н̇ра*—у него; *кичху*—некоторый; *хаила*—возник; *ва̄да*—спор.", "translation": "**По окончании праздника Минакетана Рамадаса ушёл, благословляя всех. В то время у него вышел некоторый спор с моим братом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/173", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/173/", "verse_text": "> caitanya-prabhute tāṅra sudṛḍha viśvāsa\n> nityānanda-prati tāṅra viśvāsa-ābhāsa", "devanagari": "> শ্রীচৈতন্যপ্রভুতে তাঁর সুদৃঢ় বিশ্বাস ।\n> নিত্যানন্দ-প্রতি তাঁর বিশ্বাস-আভাস ॥১৭৩॥", "synonyms": "*чаитанйа-прабхуте*—в Господа Чайтанью; *та̄н̇ра*—его; *су-др̣д̣ха*—твёрдая; *виш́ва̄са*—вера; *нитйа̄нанда-прати*—в Господа Нитьянанду; *та̄н̇ра*—его; *виш́ва̄са-а̄бха̄са*—слабый отблеск веры.", "translation": "**Мой брат имел твёрдую веру в Господа Чайтанью, но лишь слабый проблеск веры в Господа Нитьянанду.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/174", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/174/", "verse_text": "> ihā jāni' rāmadāsera duḥkha ha-ila mane\n> tabe ta' bhrātāre āmi karinu bhartsane", "devanagari": "> ইহা জানি’ রামদাসের দুঃখ হইল মনে ।\n> তবে ত’ ভ্রাতারে আমি করিনু ভর্ৎসনে ॥১৭৪॥", "synonyms": "*иха̄*—это; *джа̄ни’*—зная; *ра̄ма-да̄сера*—святого Рамадасы; *дух̣кха*—несчастье; *ха-ила*—возникло; *мане*—в уме; *табе*—тогда; *та’*—несомненно; *бхра̄та̄ре*—моего брата; *а̄ми*—я; *карину*—подверг; *бхартсане*—порицанию.", "translation": "**Узнав об этом, Шри Рамадаса опечалился в душе. Тогда я отчитал своего брата.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/175", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/175/", "verse_text": "> dui bhāi eka-tanu—samāna-prakāśa\n> nityānanda nā māna, tomāra habe sarva-nāśa", "devanagari": "> দুই ভাই একতনু — সমান-প্রকাশ ।\n> নিত্যানন্দ না মান, তোমার হবে সর্বনাশ ॥১৭৫॥", "synonyms": "*дуи бха̄и*—два брата; *эка-тану*—одно тело; *сама̄на-прака̄ш́а*—равное проявление; *нитйа̄нанда*—в Господа Нитьянанду; *на̄ ма̄не*—ты не веришь; *тома̄ра*—твоё; *хабе*—будет; *сарва-на̄ш́а*—падение.", "translation": "**«Эти два брата, — сказал я ему, — подобны одному телу; Они суть тождественные проявления. Если ты не веришь в Господа Нитьянанду, ты падёшь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/176", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/176/", "verse_text": "> ekete viśvāsa, anye nā kara sammāna\n> \"ardha-kukkuṭī-nyāya\" tomāra pramāṇa", "devanagari": "> একেতে বিশ্বাস, অন্যে না কর সম্মান ।\n> “অর্ধকুক্কুটী-ন্যায়” তোমার প্রমাণ ॥১৭৬॥", "synonyms": "*экете виш́ва̄са*—вера в одного; *анйе*—к другому; *на̄*—не; *кара*—испытываешь; *самма̄на*—почтение; *ардха-куккут̣ӣ-нйа̄йа*—логика принятия половины курицы; *тома̄ра*—твоё; *прама̄н̣а*—свидетельство.", "translation": "**«Если ты веришь в одного, но непочтителен к другому, твоя логика подобна логике того, кто принимает лишь половину курицы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/177", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/177/", "verse_text": "> kiṁvā, doṅhā nā māniñā hao ta' pāṣaṇḍa\n> eke māni' āre nā māni,—ei-mata bhaṇḍa", "devanagari": "> কিংবা, দোঁহা না মানিঞা হও ত’ পাষণ্ড ।\n> একে মানি’ আরে না মানি, — এইমত ভণ্ড ॥১৭৭॥", "synonyms": "*ким̇ва̄*—иначе; *дон̇ха̄*—Их обоих; *на̄*—не; *ма̄нин̃а̄*—принимая; *хао*—ты становишься; *та’*—несомненно; *па̄шан̣д̣а*—атеистом; *эке*—одного из Них; *ма̄ни’*—принимая; *а̄ре*—другого; *на̄-ма̄ни*—не принимая; *эи-мата*—такая вера; *бхан̣д̣а*—лицемерие.", "translation": "**«Лучше быть атеистом, пренебрегая обоими братьями, чем лицемером, веря в одного и пренебрегая другим».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/178", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/178/", "verse_text": "> kruddha haiyā vaṁśī bhāṅgi' cale rāmadāsa\n> tat-kāle āmāra bhrātāra haila sarva-nāśa", "devanagari": "> ক্রুদ্ধ হৈয়া বংশী ভাঙ্গি’ চলে রামদাস ।\n> তৎকালে আমার ভ্রাতার হৈল সর্বনাশ ॥১৭৮॥", "synonyms": "*круддха хаийа̄*—сильно разгневавшись; *вам̇ш́ӣ*—флейту; *бха̄н̇ги’*—сломав; *чале*—уходит; *ра̄ма-да̄са*—по имени Рамадаса; *тат-ка̄ле*—в тот миг; *а̄ма̄ра*—моего; *бхра̄та̄ра*—брата; *хаила*—произошло; *сарва-на̄ш́а*—падение.", "translation": "**Так Шри Рамадаса в гневе сломал свою флейту и удалился, и в тот же миг мой брат пал.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/179", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/179/", "verse_text": "> ei ta' kahila tāṅra sevaka-prabhāva\n> āra eka kahi tāṅra dayāra svabhāva", "devanagari": "> এই ত’ কহিল তাঁর সেবক-প্রভাব ।\n> আর এক কহি তাঁর দয়ার স্বভাব ॥১৭৯॥", "synonyms": "*эи та’*—так; *кахила*—поведал; *та̄н̇ра*—Его; *севака-прабха̄ва*—могущество слуги; *а̄ра*—другую; *эка*—одну; *кахи*—я расскажу; *та̄н̇ра*—Его; *дайа̄ра*—милости; *свабха̄ва*—особенность.", "translation": "**Так я описал могущество слуг Господа Нитьянанды. Теперь же я опишу ещё одну особенность Его милости.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/180", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/180/", "verse_text": "> bhāike bhartsinu muñi, lañā ei guṇa\n> sei rātre prabhu more dilā daraśana", "devanagari": "> ভাইকে ভর্ৎসিনু মুঞি, লঞা এই গুণ ।\n> সেই রাত্রে প্রভু মোরে দিলা দরশন ॥১৮০॥", "synonyms": "*бха̄ике*—моего брата; *бхартсину*—отчитал; *мун̃и*—я; *лан̃а̄*—приняв; *эи*—это; *гун̣а*—за доброе качество; *сеи ра̄тре*—той ночью; *прабху*—мой Господь; *море*—мне; *дила̄*—даровал; *дараш́ана*—явление.", "translation": "**В ту ночь Господь Нитьянанда явился мне во сне, ибо я обладал добрым качеством, отчитав своего брата.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/181", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/181/", "verse_text": "> naihāṭi-nikaṭe 'jhāmaṭapura' nāme grāma\n> tāṅhā svapne dekhā dilā nityānanda-rāma", "devanagari": "> নৈহাটি নিকটে ‘ঝামটপুর’ নামে গ্রাম ।\n> তাঁহা স্বপ্নে দেখা দিলা নিত্যানন্দ-রাম ॥১৮১॥", "synonyms": "*наиха̄т̣и-никат̣е*—близ деревни Найхати; *джха̄мат̣апура*—Джхаматапура; *на̄ме*—по имени; *гра̄ма*—деревня; *та̄н̇ха̄*—там; *свапне*—во сне; *декха̄*—явление; *дила̄*—даровал; *нитйа̄нанда-ра̄ма*—Господь Нитьянанда Баларама.", "translation": "**В деревне Джхаматапура, что близ Найхати, Господь Нитьянанда явился мне во сне.**", "purport": "Ныне до Джхаматапуры проложена железная дорога. Желающий попасть туда может сесть на поезд на железнодорожной линии Катва и доехать прямо до станции Салара. С этой станции можно отправиться прямо в Джхаматапуру."}
{"ref": "cc/adi/5/182", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/182/", "verse_text": "> daṇḍavat haiyā āmi paḍinu pāyete\n> nija-pāda-padma prabhu dilā mora māthe", "devanagari": "> দণ্ডবৎ হৈয়া আমি পড়িনু পায়েতে ।\n> নিজপাদপদ্ম প্রভু দিলা মোর মাথে ॥১৮২॥", "synonyms": "*дан̣д̣ават хаийа̄*—выражая почтение; *а̄ми*—я; *пад̣ину*—пал; *па̄йете*—к Его лотосным стопам; *ниджа-па̄да-падма*—Свои лотосные стопы; *прабху*—Господь; *дила̄*—поставил; *мора*—мою; *ма̄тхе*—на голову.", "translation": "**Я пал к Его стопам, выражая почтение, и тогда Он поставил Свои лотосные стопы мне на голову.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/183", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/183/", "verse_text": "> 'uṭha', 'uṭha' bali' more bale bāra bāra\n> uṭhi' tāṅra rūpa dekhi' hainu camatkāra", "devanagari": "> ‘উঠ’, ‘উঠ’ বলি’ মোরে বলে বার বার ।\n> উঠি’ তাঁর রূপ দেখি’ হৈনু চমৎকার ॥১৮৩॥", "synonyms": "*ут̣ха ут̣ха*—встань, встань; *бали’*—говоря; *море*—мне; *бале*—говорит; *ба̄ра ба̄ра*—снова и снова; *ут̣хи’*—поднявшись; *та̄н̇ра*—Его; *рӯпа декхи’*—видя красоту; *хаину*—я стал; *чаматка̄ра*—изумлённым.", "translation": "**«Поднимись! Встань!» — говорил Он мне снова и снова. Поднявшись, я был поражён, увидев Его красоту.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/184", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/184/", "verse_text": "> śyāma-cikkaṇa kānti, prakāṇḍa śarīra\n> sākṣāt kandarpa, yaiche mahā-malla-vīra", "devanagari": "> শ্যাম-চিক্কণ কান্তি, প্রকাণ্ড শরীর ।\n> সাক্ষাৎ কন্দর্প, যৈছে মহামল্ল-বীর ॥১৮৪॥", "synonyms": "*ш́йа̄ма*—темнокожий; *чиккан̣а*—лоснящийся; *ка̄нти*—блеск; *прака̄н̣д̣а*—могучее; *ш́арӣра*—тело; *са̄кша̄т*—непосредственно; *кандарпа*—бог любви; *йаичхе*—словно; *маха̄-малла*—весьма крепкий и сильный; *вӣра*—герой.", "translation": "**У Него был лоснящийся, темноватый цвет кожи, а Его высокий, крепкий, богатырский стан делал Его подобным самому богу любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/185", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/185/", "verse_text": "> suvalita hasta, pada, kamala-nayāna\n> paṭṭa-vastra śire, paṭṭa-vastra paridhāna", "devanagari": "> সুবলিত হস্ত, পদ, কমল-নয়ান ।\n> পট্টবস্ত্র শিরে, পট্টবস্ত্র পরিধান ॥১৮৫॥", "synonyms": "*сувалита*—стройные; *хаста*—руки; *пада*—ноги; *камала-найа̄на*—глаза, подобные лотосам; *пат̣т̣а-вастра*—шёлковая ткань; *ш́ире*—на голове; *пат̣т̣а-вастра*—шёлковые одежды; *паридха̄на*—нося.", "translation": "**У Него были прекрасно сложённые кисти, руки и ноги, а глаза подобны лотосам. Он был облачён в шёлковую ткань, а на голове Его был шёлковый тюрбан.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/186", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/186/", "verse_text": "> suvarṇa-kuṇḍala karṇe, svarṇāṅgada-vālā\n> pāyete nūpura bāje, kaṇṭhe puṣpa-mālā", "devanagari": "> সুবর্ণ-কুণ্ডল কর্ণে, স্বর্ণাঙ্গদ-বালা ।\n> পায়েতে নূপুর বাজে, কণ্ঠে পুষ্পমালা ॥১৮৬॥", "synonyms": "*суварн̣а-кун̣д̣ала*—золотые серьги; *карн̣е*—в ушах; *сварн̣а-ан̇гада*—золотые браслеты на предплечьях; *ва̄ла̄*—и браслеты на запястьях; *па̄йете*—на стопах; *нӯпура*—ножные колокольчики; *ба̄дже*—звенят; *кан̣т̣хе*—на шее; *пушпа-ма̄ла̄*—гирлянда из цветов.", "translation": "**В ушах Его были золотые серьги, а на руках — золотые браслеты. На стопах Его звенели колокольчики, а на шее была гирлянда из цветов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/187", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/187/", "verse_text": "> candana-lepita-aṅga, tilaka suṭhāma\n> matta-gaja jini' mada-manthara payāna", "devanagari": "> চন্দনলেপিত-অঙ্গ, তিলক সুঠাম ।\n> মত্তগজ জিনি’ মদ-মন্থর পয়ান ॥১৮৭॥", "synonyms": "*чандана*—сандаловой пастой; *лепита*—умащённое; *ан̇га*—тело; *тилака сут̣ха̄ма*—красиво украшен тилаком; *матта-гаджа*—бешеного слона; *джини’*—превосходя; *мада-мантхара*—опьянённого; *пайа̄на*—поступь.", "translation": "**Его тело было умащено сандаловой пастой, а Сам Он был красиво украшен тилаком. Его поступь превосходила поступь бешеного слона.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/188", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/188/", "verse_text": "> koṭi-candra jini' mukha ujjvala-varaṇa\n> dāḍimba-bīja-sama danta tāmbūla-carvaṇa", "devanagari": "> কোটিচন্দ্র জিনি’ মুখ উজ্জ্বল-বরণ ।\n> দাড়িম্ব-বীজ-সম দন্ত তাম্বূল-চর্বণ ॥১৮৮॥", "synonyms": "*кот̣и-чандра*—миллионы и миллионы лун; *джини’*—превосходя; *мукха*—лицо; *уджджвала-варан̣а*—яркое и сияющее; *да̄д̣имба-бӣджа*—зёрна граната; *сама*—подобные; *данта*—зубы; *та̄мбӯла-чарван̣а*—жевание бетеля.", "translation": "**Его лицо было прекраснее миллионов и миллионов лун, а зубы подобны зёрнам граната, ибо Он жевал бетель.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/189", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/189/", "verse_text": "> preme matta aṅga ḍāhine-vāme dole\n> 'kṛṣṇa' 'kṛṣṇa' baliyā gambhīra bola bale", "devanagari": "> প্রেমে মত্ত অঙ্গ ডাহিনে-বামে দোলে ।\n> ‘কৃষ্ণ’ ‘কৃষ্ণ’ বলিয়া গম্ভীর বোল বলে ॥১৮৯॥", "synonyms": "*преме*—в экстазе; *матта*—поглощённое; *ан̇га*—всё тело; *д̣а̄хине*—вправо; *ва̄ме*—влево; *доле*—движется; *кр̣шн̣а кр̣шн̣а*—Кришна, Кришна; *балийа̄*—произнося; *гамбхӣра*—глубоким; *бола*—голосом; *бале*—произносил.", "translation": "**Его тело раскачивалось из стороны в сторону, вправо и влево, ибо Он был поглощён экстазом. Глубоким голосом Он повторял: «Кришна, Кришна».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/190", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/190/", "verse_text": "> rāṅgā-yaṣṭi haste dole yena matta siṁha\n> cāri-pāśe veḍi āche caraṇete bhṛṅga", "devanagari": "> রাঙ্গা-যষ্টি হস্তে দোলে যেন মত্ত সিংহ ।\n> চারিপাশে বেড়ি আছে চরণেতে ভৃঙ্গ ॥১৯০॥", "synonyms": "*ра̄н̇га̄-йашт̣и*—красный посох; *хасте*—в руке; *доле*—движется; *йена*—словно; *матта*—бешеный; *сим̇ха*—лев; *ча̄ри-па̄ш́е*—со всех сторон; *вед̣и*—окружая; *а̄чхе*—есть; *чаран̣ете*—у лотосных стоп; *бхр̣н̇га*—шмели.", "translation": "**С красным посохом, движущимся в Его руке, Он был подобен бешеному льву. Со всех четырёх сторон у Его стоп вились шмели.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/191", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/191/", "verse_text": "> pāriṣada-gaṇe dekhi' saba gopa-veśe\n> 'kṛṣṇa' 'kṛṣṇa' kahe sabe saprema āveśe", "devanagari": "> পারিষদগণে দেখি’ সব গোপ-বেশে ।\n> ‘কৃষ্ণ’ ‘কৃষ্ণ’ কহে সবে সপ্রেম আবেশে ॥১৯১॥", "synonyms": "*па̄ришада-ган̣е*—спутников; *декхи’*—видя; *саба*—всех; *гопа-веш́е*—в одеждах мальчиков-пастушков; *кр̣шн̣а кр̣шн̣а*—Кришна, Кришна; *кахе*—говорят; *сабе*—все; *са-према*—экстатической любви; *а̄веш́е*—в поглощённости.", "translation": "**Его преданные, одетые как мальчики-пастушки, окружали Его стопы, словно рой пчёл, и тоже повторяли: «Кришна, Кришна», поглощённые экстатической любовью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/192", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/192/", "verse_text": "> śiṅgā vāṁśī bājāya keha, keha nāce gāya\n> sevaka yogāya tāmbūla, cāmara ḍhulāya", "devanagari": "> শিঙ্গা বাঁশী বাজায় কেহ, কেহ নাচে গায় ।\n> সেবক যোগায় তাম্বূল, চামর ঢুলায় ॥১৯২॥", "synonyms": "*ш́ин̇га̄ ва̄м̇ш́ӣ*—рожки и флейты; *ба̄джа̄йа*—играют; *кеха*—одни; *кеха*—другие из них; *на̄че*—танцуют; *га̄йа*—поют; *севака*—слуга; *йога̄йа*—подносит; *та̄мбӯла*—бетель; *ча̄мара*—опахало; *д̣хула̄йа*—обмахивает.", "translation": "**Одни из них играли на рожках и флейтах, а другие танцевали и пели. Одни подносили бетель, а другие обмахивали Его опахалами чамара.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/193", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/193/", "verse_text": "> nityānanda-svarūpera dekhiyā vaibhava\n> kibā rūpa, guṇa, līlā—alaukika saba", "devanagari": "> নিত্যানন্দ-স্বরূপের দেখিয়া বৈভব ।\n> কিবা রূপ, গুণ, লীলা — অলৌকিক সব ॥১৯৩॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда-сварӯпера*—Господа Нитьянанды Сварупы; *декхийа̄*—видя; *ваибхава*—великолепие; *киба̄ рӯпа*—какой дивный образ; *гун̣а*—качества; *лӣла̄*—игры; *алаукика*—необычайные; *саба*—все.", "translation": "**Так я узрел всё это великолепие в Господе Нитьянанде Сварупе. Его дивный образ, качества и игры — все они трансцендентны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/194", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/194/", "verse_text": "> ānande vihvala āmi, kichu nāhi jāni\n> tabe hāsi' prabhu more kahilena vāṇī", "devanagari": "> আনন্দে বিহ্বল আমি, কিছু নাহি জানি ।\n> তবে হাসি’ প্রভু মোরে কহিলেন বাণী ॥১৯৪॥", "synonyms": "*а̄нанде*—в трансцендентном экстазе; *вихвала*—охваченный; *а̄ми*—я; *кичху*—ничего; *на̄хи*—не; *джа̄ни*—знаю; *табе*—тогда; *ха̄си’*—улыбаясь; *прабху*—Господь; *море*—мне; *кахилена*—сказал; *ва̄н̣ӣ*—несколько слов.", "translation": "**Я был охвачен трансцендентным экстазом и не сознавал более ничего. Тогда Господь Нитьянанда улыбнулся и сказал мне следующее.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/195", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/195/", "verse_text": "> āre āre kṛṣṇadāsa, nā karaha bhaya\n> vṛndāvane yāha,—tāṅhā sarva labhya haya", "devanagari": "> আরে আরে কৃষ্ণদাস, না করহ ভয় ।\n> বৃন্দাবনে যাহ, — তাঁহা সর্ব লভ্য হয় ॥১৯৫॥", "synonyms": "*а̄ре а̄ре*—о! о!; *кр̣шн̣а-да̄са*—по имени Кришнадаса; *на̄*—не; *караха*—испытывай; *бхайа*—страха; *вр̣нда̄ване йа̄ха*—ступай во Вриндаван; *та̄н̇ха̄*—там; *сарва*—всё; *лабхйа*—доступно; *хайа*—есть.", "translation": "**«О дорогой Мой Кришнадаса, не бойся. Ступай во Вриндаван, ибо там ты обретёшь всё».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/196", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/196/", "verse_text": "> eta bali' prerilā more hātasāni diyā\n> antardhāna kaila prabhu nija-gaṇa lañā", "devanagari": "> এত বলি’ প্রেরিলা মোরে হাতসানি দিয়া ।\n> অন্তর্ধান কৈল প্রভু নিজগণ লঞা ॥১৯৬॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *прерила̄*—направил; *море*—меня; *ха̄таса̄ни*—мановением руки; *дийа̄*—сделав; *антардха̄на-каила*—исчез; *прабху*—мой Господь; *ниджа-ган̣а лан̃а̄*—взяв Своих личных спутников.", "translation": "**Сказав это, Он мановением руки направил меня во Вриндаван. Затем Он исчез вместе со Своими спутниками.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/197", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/197/", "verse_text": "> mūrcchita ha-iyā muñi paḍinu bhūmite\n> svapna-bhaṅga haila, dekhi, hañāche prabhāte", "devanagari": "> মূর্চ্ছিত হইয়া মুঞি পড়িনু ভূমিতে ।\n> স্বপ্নভঙ্গ হৈল, দেখি, হঞাছে প্রভাতে ॥১৯৭॥", "synonyms": "*мӯрччхита ха-ийа̄*—лишившись чувств; *мун̃и*—я; *пад̣ину*—упал; *бхӯмите*—на землю; *свапна-бхан̇га*—пробуждение от сна; *хаила*—наступило; *декхи*—я увидел; *хан̃а̄чхе*—настало; *прабха̄те*—утро.", "translation": "**Я лишился чувств и упал на землю; сон мой прервался, и, придя в себя, я увидел, что настало утро.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/198", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/198/", "verse_text": "> ki dekhinu ki śuninu, kariye vicāra\n> prabhu-ājñā haila vṛndāvana yāibāra", "devanagari": "> কি দেখিনু কি শুনিনু, করিয়ে বিচার ।\n> প্রভু-আজ্ঞা হৈল বৃন্দাবন যাইবার ॥১৯৮॥", "synonyms": "*ки декхину*—что я видел; *ки ш́унину*—что я слышал; *карийе вича̄ра*—я стал размышлять; *прабху-а̄джн̃а̄*—повеление моего Господа; *хаила*—было; *вр̣нда̄вана*—во Вриндаван; *йа̄иба̄ра*—отправиться.", "translation": "**Я размышлял о том, что видел и слышал, и заключил, что Господь повелел мне немедленно отправиться во Вриндаван.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/199", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/199/", "verse_text": "> sei kṣaṇe vṛndāvane karinu gamana\n> prabhura kṛpāte sukhe āinu vṛndāvana", "devanagari": "> সেইক্ষণে বৃন্দাবনে করিনু গমন ।\n> প্রভুর কৃপাতে সুখে আইনু বৃন্দাবন ॥১৯৯॥", "synonyms": "*сеи кшан̣е*—в тот же миг; *вр̣нда̄ване*—во Вриндаван; *карину*—я; *гамана*—отправился; *прабхура кр̣па̄те*—по милости Господа Нитьянанды; *сукхе*—в великом счастье; *а̄ину*—прибыл; *вр̣нда̄вана*—во Вриндаван.", "translation": "**В тот же миг я отправился во Вриндаван и по Его милости достиг его в великом счастье.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/200", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/200/", "verse_text": "> jaya jaya nityānanda, nityānanda-rāma\n> yāṅhāra kṛpāte pāinu vṛndāvana-dhāma", "devanagari": "> জয় জয় নিত্যানন্দ, নিত্যানন্দ-রাম ।\n> যাঁহার কৃপাতে পাইনু বৃন্দাবন-ধাম ॥২০০॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Господу Нитьянанде; *нитйа̄нанда-ра̄ма*—Господу Балараме, явившемуся как Нитьянанда; *йа̄н̇ха̄ра кр̣па̄те*—по чьей милости; *па̄ину*—я обрёл; *вр̣нда̄вана-дха̄ма*—прибежище во Вриндаване.", "translation": "**Слава, слава Господу Нитьянанде Балараме, по чьей милости я обрёл прибежище в трансцендентной обители Вриндавана!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/201", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/201/", "verse_text": "> jaya jaya nityānanda, jaya kṛpā-maya\n> yāṅhā haite pāinu rūpa-sanātanāśraya", "devanagari": "> জয় জয় নিত্যানন্দ, জয় কৃপাময় ।\n> যাঁহা হৈতে পাইনু রূপ-সনাতনাশ্রয় ॥২০১॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Господу Нитьянанде; *джайа кр̣па̄-майа*—слава всемилостивому Господу; *йа̄н̇ха̄ хаите*—от которого; *па̄ину*—я обрёл; *рӯпа-сана̄тана-а̄ш́райа*—прибежище у лотосных стоп Рупы Госвами и Санатаны Госвами.", "translation": "**Слава, слава милостивому Господу Нитьянанде, по чьей милости я обрёл прибежище у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Санатаны!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/202", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/202/", "verse_text": "> yāṅhā haite pāinu raghunātha-mahāśaya\n> yāṅhā haite pāinu śrī-svarūpa-āśraya", "devanagari": "> যাঁহা হৈতে পাইনু রঘুনাথ-মহাশয় ।\n> যাঁহা হৈতে পাইনু শ্রীস্বরূপ-আশ্রয় ॥২০২॥", "synonyms": "*йа̄н̇ха̄ хаите*—от которого; *па̄ину*—я обрёл; *рагхуна̄тха-маха̄-а̄ш́айа*—прибежище у Рагхунатхи даса Госвами; *йа̄н̇ха̄ хаите*—от которого; *па̄ину*—я обрёл; *ш́рӣ-сварӯпа-а̄ш́райа*—прибежище у стоп Сварупы Дамодары Госвами.", "translation": "**По Его милости я обрёл прибежище у великой личности — Шри Рагхунатхи даса Госвами, и по Его милости я нашёл прибежище у Шри Сварупы Дамодары.**", "purport": "Всякий, кто желает овладеть искусством служения Шри Шри Радхе и Кришне, должен всегда стремиться действовать под руководством Сварупы Дамодары Госвами, Рупы Госвами, Санатаны Госвами и Рагхунатхи даса Госвами. А чтобы обрести покровительство Госвами, нужно снискать милость и благосклонность Нитьянанды Прабху. В этих двух стихах автор постарался объяснить эту истину."}
{"ref": "cc/adi/5/203", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/203/", "verse_text": "> sanātana-kṛpāya pāinu bhaktira siddhānta\n> śrī-rūpa-kṛpāya pāinu bhakti-rasa-prānta", "devanagari": "> সনাতন-কৃপায় পাইনু ভক্তির সিদ্ধান্ত ।\n> শ্রীরূপ-কৃপায় পাইনু ভক্তিরসপ্রান্ত ॥২০৩॥", "synonyms": "*сана̄тана-кр̣па̄йа*—по милости Санатаны Госвами; *па̄ину*—я обрёл; *бхакти-сиддха̄нта*—заключения преданного служения; *ш́рӣ-рӯпа-кр̣па̄йа*—по милости Шрилы Рупы Госвами; *па̄ину*—я обрёл; *бхакти-раса-пра̄нта*—предел рас преданного служения.", "translation": "**По милости Санатаны Госвами я постиг окончательные заключения преданного служения, а по милости Шри Рупы Госвами я вкусил высочайший нектар преданного служения.**", "purport": "Шри Санатана Госвами Прабху, учитель науки преданного служения, написал несколько книг, из которых весьма знаменита «Брихад-бхагаватамрита»; всякий, кто хочет узнать о преданных, преданном служении и Кришне, должен прочесть эту книгу. Санатана Госвами также написал особый комментарий к Десятой песни «Шримад-Бхагаватам», известный как «Дашама-типпани», который настолько превосходен, что, читая его, можно очень глубоко постичь игры Кришны в Его любовных обменах. Ещё одна знаменитая книга Санатаны Госвами — «Хари-бхакти-виласа», которая излагает правила и предписания для всех разрядов вайшнавов, а именно: вайшнавов-домохозяев, вайшнавов-брахмачари, вайшнавов-ванапрастх и вайшнавов-санньяси. Однако эта книга была написана прежде всего для вайшнавов-домохозяев. Шрила Рагхунатха дас Госвами описал Санатану Госвами в своей молитве «Вилапа-кусуманджали», в шестом стихе, где он выразил свой долг перед Санатаной Госвами такими словами:\n\n> ваира̄гйа-йуг-бхакти-расам̇ прайатнаир\n> апа̄йайан ма̄м анабхӣпсум андхам\n> кр̣па̄мбудхир йах̣ пара-дух̣кха-дух̣кхӣ\n> сана̄танас там̇ прабхум а̄ш́райа̄ми\n\n«Я не хотел пить нектар преданного служения, проникнутого отречением, но Санатана Госвами по своей беспричинной милости заставил меня испить его, хотя я был неспособен на это. Поэтому он — океан милости. Он очень сострадателен к таким падшим душам, как я, и потому мой долг — приносить почтительные поклоны его лотосным стопам». Кришнадаса Кавираджа Госвами также в последней части «Чайтанья-чаритамриты» особо упоминает имена Рупы Госвами, Санатаны Госвами и Шрилы Дживы Госвами и приносит почтительные поклоны лотосным стопам этих трёх духовных учителей, а также Рагхунатхи даса. Шрила Рагхунатха дас Госвами также признавал Санатану Госвами учителем науки преданного служения. Шрилу Рупу Госвами называют бхакти-расачарьей, то есть тем, кто знает суть преданного служения. Его знаменитая книга «Бхакти-расамрита-синдху» — это наука преданного служения, и, читая эту книгу, можно постичь смысл преданного служения. Другая его знаменитая книга — «Уджджвала-ниламани». В этой книге он подробно объясняет любовные отношения и трансцендентные деяния Господа Кришны и Радхарани."}
{"ref": "cc/adi/5/204", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/204/", "verse_text": "> jaya jaya nityānanda-caraṇāravinda\n> yāṅhā haite pāinu śrī-rādhā-govinda", "devanagari": "> জয় জয় নিত্যানন্দ-চরণারবিন্দ ।\n> যাঁহা হৈতে পাইনু শ্রীরাধাগোবিন্দ ॥২০৪॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Господа Нитьянанды; *чаран̣а-аравинда*—лотосным стопам; *йа̄н̇ха̄ хаите*—от которого; *па̄ину*—я обрёл; *ш́рӣ-ра̄дха̄-говинда*—прибежище у Шри Радхи и Говинды.", "translation": "**Слава, слава лотосным стопам Господа Нитьянанды, по чьей милости я обрёл Шри Радху-Говинду!**", "purport": "Шрила Нароттама дас Тхакур, прославившийся своим поэтическим произведением, известным как «Прартхана», в одной из своих молитв сокрушается: «Когда же Господь Нитьянанда явит мне милость, чтобы я забыл все материальные желания?» Шрила Нароттама дас Тхакур подтверждает, что, пока человек не освободится от материальных желаний, направленных на удовлетворение потребностей тела и чувств, он не сможет постичь трансцендентную обитель Господа Кришны, Вриндаван. Он также подтверждает, что нельзя постичь любовные отношения Радхи и Кришны без руководства шести Госвами. В другом стихе Нароттама дас Тхакур утверждает, что без беспричинной милости Нитьянанды Прабху человек не сможет проникнуть в отношения Радхи и Кришны."}
{"ref": "cc/adi/5/205", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/205/", "verse_text": "> jagāi mādhāi haite muñi se pāpiṣṭha\n> purīṣera kīṭa haite muñi se laghiṣṭha", "devanagari": "> জগাই মাধাই হৈতে মুঞি সে পাপিষ্ঠ ।\n> পুরীষের কীট হৈতে মুঞি সে লঘিষ্ঠ ॥২০৫॥", "synonyms": "*джага̄и ма̄дха̄и*—два брата, Джагай и Мадхай; *хаите*—чем; *мун̃и*—я; *се*—тот; *па̄пишт̣ха*—более грешный; *пурӣшера*—в испражнениях; *кӣт̣а*—черви; *хаите*—чем; *мун̃и*—я; *се*—тот; *лагхишт̣ха*—ниже.", "translation": "**Я грешнее Джагая и Мадхая и даже ниже червей в испражнениях.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/206", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/206/", "verse_text": "> mora nāma śune yei tāra puṇya kṣaya\n> mora nāma laya yei tāra pāpa haya", "devanagari": "> মোর নাম শুনে যেই তার পুণ্য ক্ষয় ।\n> মোর নাম লয় যেই তার পাপ হয় ॥২০৬॥", "synonyms": "*мора на̄ма*—моё имя; *ш́уне*—слышит; *йеи*—всякий, кто; *та̄ра*—его; *пун̣йа кшайа*—уничтожение благочестия; *мора на̄ма*—моё имя; *лайа*—произносит; *йеи*—всякий; *та̄ра*—его; *па̄па*—грех; *хайа*—есть.", "translation": "**Всякий, кто слышит моё имя, теряет плоды своих благочестивых поступков. Всякий, кто произносит моё имя, становится грешником.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/207", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/207/", "verse_text": "> emana nirghṛṇa more kebā kṛpā kare\n> eka nityānanda vinu jagat bhitare", "devanagari": "> এমন নির্ঘৃণ মোরে কেবা কৃপা করে ।\n> এক নিত্যানন্দ বিনু জগৎ ভিতরে ॥২০৭॥", "synonyms": "*эмана*—такой; *ниргхр̣н̣а*—отвратительный; *море*—мне; *кеба̄*—кто; *кр̣па̄*—милость; *каре*—являет; *эка*—один; *нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда; *вину*—кроме; *джагат*—мир; *бхитаре*—внутри.", "translation": "**Кто в этом мире, кроме Нитьянанды, мог бы явить Свою милость столь отвратительному человеку, как я?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/208", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/208/", "verse_text": "> preme matta nityānanda kṛpā-avatāra\n> uttama, adhama, kichu nā kare vicāra", "devanagari": "> প্রেমে মত্ত নিত্যানন্দ কৃপা-অবতার ।\n> উত্তম, অধম, কিছু না করে বিচার ॥২০৮॥", "synonyms": "*преме*—в экстатической любви; *матта*—обезумевший; *нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда; *кр̣па̄*—милостивое; *авата̄ра*—воплощение; *уттама*—хороший; *адхама*—плохой; *кичху*—какое-либо; *на̄*—не; *каре*—делает; *вича̄ра*—различение.", "translation": "**Поскольку Он опьянён экстатической любовью и является воплощением милости, Он не делает различия между хорошим и плохим.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/209", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/209/", "verse_text": "> ye āge paḍaye, tāre karaye nistāra\n> ataeva nistārilā mo-hena durācāra", "devanagari": "> যে আগে পড়য়ে, তারে করয়ে নিস্তার ।\n> অতএব নিস্তারিলা মো-হেন দুরাচার ॥২০৯॥", "synonyms": "*йе*—всякий, кто; *а̄ге*—впереди; *пад̣айе*—падает; *та̄ре*—ему; *карайе*—дарует; *ниста̄ра*—освобождение; *атаэва*—поэтому; *ниста̄рила̄*—освободил; *мо*—как меня; *хена*—такого; *дура̄ча̄ра*—грешного и падшего человека.", "translation": "**Он освобождает всех, кто падает к Его стопам. Поэтому Он освободил и такого грешного и падшего человека, как я.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/210", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/210/", "verse_text": "> mo-pāpiṣṭhe ānilena śrī-vṛndāvana\n> mo-hena adhame dilā śrī-rūpa-caraṇa", "devanagari": "> মো-পাপিষ্ঠে আনিলেন শ্রীবৃন্দাবন ।\n> মো-হেন অধমে দিলা শ্রীরূপ-চরণ ॥২১০॥", "synonyms": "*мо-па̄пишт̣хе*—меня, столь грешного; *а̄нилена*—Он привёл; *ш́рӣ-вр̣нда̄вана*—во Вриндаван; *мо-хена*—такому, как я; *адхаме*—низшему из людей; *дила̄*—даровал; *ш́рӣ-рӯпа-чаран̣а*—лотосные стопы Рупы Госвами.", "translation": "**Хотя я грешен и являюсь самым падшим, Он даровал мне лотосные стопы Шри Рупы Госвами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/211", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/211/", "verse_text": "> śrī-madana-gopāla-śrī-govinda-daraśana\n> kahibāra yogya nahe e-saba kathana", "devanagari": "> শ্রীমদনগোপাল-শ্রীগোবিন্দ-দরশন ।\n> কহিবার যোগ্য নহে এসব কথন ॥২১১॥", "synonyms": "*ш́рӣ-мадана-гопа̄ла*—Господь Мадана Гопала; *ш́рӣ-говинда*—Господь Радха-Говинда; *дараш́ана*—посещение; *кахиба̄ра*—поведать; *йогйа*—достоин; *нахе*—не; *э-саба катхана*—все эти сокровенные слова.", "translation": "**Я недостоин поведать все эти сокровенные слова о том, как я созерцал Господа Мадана-Гопалу и Господа Говинду.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/212", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/212/", "verse_text": "> vṛndāvana-purandara śrī-madana-gopāla\n> rāsa-vilāsī sākṣāt vrajendra-kumāra", "devanagari": "> বৃন্দাবন-পুরন্দর শ্রীমদনগোপাল ।\n> রাসবিলাসী সাক্ষাৎ ব্রজেন্দ্রকুমার ॥২১২॥", "synonyms": "*вр̣нда̄вана-пурандара*—главное Божество Вриндавана; *ш́рӣ-мадана-гопа̄ла*—Господь Мадана Гопала; *ра̄са-вила̄сӣ*—наслаждающийся танцем раса; *са̄кша̄т*—непосредственно; *враджендра-кума̄ра*—сын Нанды Махараджи.", "translation": "**Господь Мадана-Гопала, главное Божество Вриндавана, наслаждается танцем раса и непосредственно является сыном царя Враджа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/213", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/213/", "verse_text": "> śrī-rādhā-lalitā-saṅge rāsa-vilāsa\n> manmatha-manmatha-rūpe yāṅhāra prakāśa", "devanagari": "> শ্রীরাধা-ললিতা-সঙ্গে রাস-বিলাস ।\n> মন্মথ-মন্মথরূপে যাঁহার প্রকাশ ॥২১৩॥", "synonyms": "*ш́рӣ-ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *лалита̄*—Её ближайшая спутница по имени Лалита; *сан̇ге*—вместе с; *ра̄са-вила̄са*—наслаждение танцем раса; *манматха*—Купидона; *манматха-рӯпе*—в образе Купидона; *йа̄н̇ха̄ра*—кого; *прака̄ш́а*—проявление.", "translation": "**Он наслаждается танцем раса со Шримати Радхарани, Шри Лалитой и другими. Он являет Себя как Купидон Купидонов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/214", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/214/", "verse_text": "> tāsām āvirabhūc chauriḥ\n> smayamāna-mukhāmbujaḥ\n> pītāmbara-dharaḥ sragvī\n> sākṣān manmatha-manmathaḥ", "devanagari": "> তাসামাবিরভূচ্ছৌরিঃ স্ময়মানমুখাম্বুজঃ ।\n> পীতাম্বরধরঃ স্রগ্বী সাক্ষান্মন্মথমন্মথঃ ॥২১৪॥", "synonyms": "*та̄са̄м*—среди них; *а̄вирабхӯт*—появился; *ш́аурих̣*—Господь Кришна; *смайама̄на*—улыбающееся; *мукха-амбуджах̣*—лотосное лицо; *пӣта-амбара-дхарах̣*—облачённый в жёлтые одежды; *срагвӣ*—украшенный гирляндой из цветов; *са̄кша̄т*—непосредственно; *манматха*—Купидона; *манматхах̣*—Купидон.", "translation": "**«Облачённый в жёлтые одежды и украшенный гирляндой из цветов, Господь Кришна, явившись среди гопи с улыбающимся лотосным лицом, выглядел подобно тому, кто пленяет сердце самого Купидона».**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (10.32.2)."}
{"ref": "cc/adi/5/215", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/215/", "verse_text": "> sva-mādhurye lokera mana kare ākarṣaṇa\n> dui pāśe rādhā lalitā karena sevana", "devanagari": "> স্বমাধুর্যে লোকের মন করে আকর্ষণ ।\n> দুই পাশে রাধা ললিতা করেন সেবন ॥২১৫॥", "synonyms": "*сва-ма̄дхурйе*—Своей собственной сладостью; *локера*—всех людей; *мана*—умы; *каре*—совершает; *а̄каршан̣а*—привлечение; *дуи па̄ш́е*—с двух сторон; *ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *лалита̄*—и Её спутница Лалита; *карена*—совершают; *севана*—служение.", "translation": "**Радха и Лалита служат Ему с двух сторон, а Он Своей собственной сладостью привлекает сердца всех.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/216", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/216/", "verse_text": "> nityānanda-dayā more tāṅre dekhāila\n> śrī-rādhā-madana-mohane prabhu kari' dila", "devanagari": "> নিত্যানন্দ-দয়া মোরে তাঁরে দেখাইল ।\n> শ্রীরাধা-মদনমোহনে প্রভু করি’ দিল ॥২১৬॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда-дайа̄*—милость Господа Нитьянанды; *море*—мне; *та̄н̇ре*—Мадана-мохану; *декха̄ила*—показала; *ш́рӣ-ра̄дха̄-мадана-мохане*—Радха-Мадана-мохана; *прабху кари’ дила*—дала как Господа и владыку.", "translation": "**Милость Господа Нитьянанды явила мне Шри Мадана-мохану и даровала мне Шри Мадана-мохану как моего Господа и владыку.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/217", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/217/", "verse_text": "> mo-adhame dila śrī-govinda daraśana\n> kahibāra kathā nahe akathya-kathana", "devanagari": "> মো-অধমে দিল শ্রীগোবিন্দ দরশন ।\n> কহিবার কথা নহে অকথ্য-কথন ॥২১৭॥", "synonyms": "*мо-адхаме*—столь отвратительному, как я; *дила*—даровал; *ш́рӣ-говинда дараш́ана*—лицезрение Господа Шри Говинды; *кахиба̄ра*—поведать это; *катха̄*—слова; *нахе*—не; *акатхйа*—неизреченное; *катхана*—повествование.", "translation": "**Он даровал столь низкому человеку, как я, возможность лицезреть Господа Говинду. Словами этого не описать, и не подобает это разглашать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/218-219", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/218-219/", "verse_text": "> vṛndāvane yoga-pīṭhe kalpa-taru-vane\n> ratna-maṇḍapa, tāhe ratna-siṁhāsane\n\n> śrī-govinda vasiyāchena vrajendra-nandana\n> mādhurya prakāśi' karena jagat mohana", "devanagari": "> বৃন্দাবনে যোগপীঠে কল্পতরু-বনে ।\n> রত্নমণ্ডপ, তাহে রত্নসিংহাসনে ॥২১৮॥\n> শ্রীগোবিন্দ বসিয়াছেন ব্রজেন্দ্রনন্দন ।\n> মাধুর্য প্রকাশি’ করেন জগৎ মোহন ॥২১৯॥", "synonyms": "*вр̣нда̄ване*—во Вриндаване; *йога-пӣт̣хе*—в главном храме; *калпа-тару-ване*—в лесу деревьев желаний; *ратна-ман̣д̣апа*—алтарь из самоцветов; *та̄хе*—на нём; *ратна-сим̇ха-а̄сане*—на троне из самоцветов; *ш́рӣ-говинда*—Господь Говинда; *васийа̄чхена*—восседал; *враджендра-нандана*—сын Нанды Махараджи; *ма̄дхурйа прака̄ш́и’*—являя Свою сладость; *карена*—совершает; *джагат мохана*—очарование всего мира.", "translation": "**На алтаре из самоцветов в главном храме Вриндавана, посреди леса деревьев желаний, Господь Говинда, сын царя Враджа, восседает на троне из самоцветов и являет Своё полное великолепие и сладость, очаровывая тем самым весь мир.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/220", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/220/", "verse_text": "> vāma-pārśve śrī-rādhikā sakhī-gaṇa-saṅge\n> rāsādika-līlā prabhu kare kata raṅge", "devanagari": "> বাম-পার্শ্বে শ্রীরাধিকা সখীগণ-সঙ্গে ।\n> রাসাদিক-লীলা প্রভু করে কত রঙ্গে ॥২২০॥", "synonyms": "*ва̄ма-па̄рш́ве*—по левую сторону; *ш́рӣ-ра̄дхика̄*—Шримати Радхарани; *сакхӣ-ган̣а-сан̇ге*—со Своими близкими подругами; *ра̄са-а̄дика-лӣла̄*—игры, подобные танцу раса; *прабху*—Господь Кришна; *каре*—совершает; *ката ран̇ге*—многими способами.", "translation": "**По левую руку от Него находится Шримати Радхарани со Своими близкими подругами. Вместе с ними Господь Говинда наслаждается раса-лилой и многими другими играми.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/221", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/221/", "verse_text": "> yāṅra dhyāna nija-loke kare padmāsana\n> aṣṭādaśākṣara-mantre kare upāsana", "devanagari": "> যাঁর ধ্যান নিজ-লোকে করে পদ্মাসন ।\n> অষ্টাদশাক্ষর-মন্ত্রে করে উপাসন ॥২২১॥", "synonyms": "*йа̄н̇ра*—кого; *дхйа̄на*—медитация; *ниджа-локе*—в своей обители; *каре*—совершает; *падма-а̄сана*—Господь Брахма; *ашт̣а̄даш́а-акшара-мантре*—гимном из восемнадцати слогов; *каре*—совершает; *упа̄сана*—поклонение.", "translation": "**Господь Брахма, восседая на лотосном троне в своей обители, неизменно медитирует на Него и поклоняется Ему с помощью мантры из восемнадцати слогов.**", "purport": "В своей обители Господь Брахма вместе с обитателями той планеты поклоняется образу Господа Говинды, Кришны, с помощью мантры из восемнадцати слогов: клӣм̇ кр̣шн̣а̄йа говинда̄йа гопӣ-джана-валлабха̄йа сва̄ха̄. Те, кто получил посвящение от истинного духовного учителя и трижды в день повторяет мантру гаятри, знают эту аштадашакшара-мантру (мантру из восемнадцати слогов). Обитатели Брахмалоки и планет, расположенных ниже Брахмалоки, поклоняются Господу Говинде, медитируя с этой мантрой. Между медитацией и повторением нет разницы, однако в нынешнюю эпоху медитация на этой планете невозможна. Поэтому рекомендуется громкое повторение такой мантры, как маха-мантра Харе Кришна, наряду с тихим повторением аштадашакшары, мантры из восемнадцати слогов.\n\nГосподь Брахма обитает в высшей планетной системе, известной как Брахмалока, или Сатьялока. На каждой планете есть своё главенствующее божество. Подобно тому как главенствующее божество Сатьялоки — Господь Брахма, на райских планетах главенствующее божество — Индра, а на Солнце — бог Солнца Вивасван. Всем обитателям и главенствующим божествам каждой планеты рекомендуется поклоняться Говинде — либо медитацией, либо повторением."}
{"ref": "cc/adi/5/222", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/222/", "verse_text": "> caudda-bhuvane yāṅra sabe kare dhyāna\n> vaikuṇṭhādi-pure yāṅra līlā-guṇa gāna", "devanagari": "> চৌদ্দভুবনে যাঁর সবে করে ধ্যান ।\n> বৈকুণ্ঠাদি-পুরে যাঁর লীলাগুণ গান ॥২২২॥", "synonyms": "*чаудда-бхуване*—в четырнадцати мирах; *йа̄н̇ра*—кого; *сабе*—все; *каре дхйа̄на*—совершают медитацию; *ваикун̣т̣ха-а̄ди-пуре*—в обителях планет Вайкунтхи; *йа̄н̇ра*—чьи; *лӣла̄-гун̣а*—качества и игры; *га̄на*—воспевают.", "translation": "**Все обитатели четырнадцати миров медитируют на Него, а все жители Вайкунтхи воспевают Его качества и игры.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/223", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/223/", "verse_text": "> yāṅra mādhurīte kare lakṣmī ākarṣaṇa\n> rūpa-gosāñi kariyāchena se-rūpa varṇana", "devanagari": "> যাঁর মাধুরীতে করে লক্ষ্মী আকর্ষণ ।\n> রূপগোসাঞি করিয়াছেন সে-রূপ বর্ণন ॥২২৩॥", "synonyms": "*йа̄н̇ра*—чьей; *ма̄дхурӣте*—сладостью; *каре*—совершает; *лакшмӣ*—богиня процветания; *а̄каршан̣а*—привлечение; *рӯпа-госа̄н̃и*—Шрила Рупа Госвами; *карийа̄чхена*—описал; *се*—то; *рӯпа*—красоты; *варн̣ана*—изложение.", "translation": "**Богиню процветания привлекает Его сладость, которую Шрила Рупа Госвами описал так:**", "purport": "Шрила Рупа Госвами в своей «Лагху-бхагаватамрите» приводит цитату из «Падма-пураны», где говорится, что Лакшмидеви, богиня процветания, увидев привлекательные черты Господа Кришны, прониклась влечением к Нему и, чтобы снискать благосклонность Господа Кришны, погрузилась в медитацию. Когда Кришна спросил её, отчего она предаётся медитации и аскезе, Лакшмидеви ответила: «Я хочу стать одной из Твоих спутниц, подобно гопи Вриндавана». Услышав это, Господь Шри Кришна ответил, что это совершенно невозможно. Тогда Лакшмидеви сказала, что желает оставаться хотя бы золотой линией на груди Господа. Господь исполнил эту просьбу, и с тех пор Лакшми неизменно пребывает на груди Господа Кришны в виде золотой линии. Об аскезе и медитации Лакшмидеви говорится также в «Шримад-Бхагаватам» (10.16.36), где нага-патни, жёны змея Калии, в своих молитвах Кришне сказали, что богиня процветания, Лакшми, тоже желала Его общества как гопи и стремилась к пыли с Его лотосных стоп."}
{"ref": "cc/adi/5/224", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/224/", "verse_text": "> smerāṁ bhaṅgī-traya-paricitāṁ sāci-vistīrṇa-dṛṣṭiṁ\n> vaṁśī-nyastādhara-kiśalayām ujjvalāṁ candrakeṇa\n> govindākhyāṁ hari-tanum itaḥ keśī-tīrthopakaṇṭhe\n> mā prekṣiṣṭhās tava yadi sakhe bandhu-saṅge 'sti raṅgaḥ", "devanagari": "> স্মেরাং ভঙ্গীত্রয়পরিচিতাং সাচিবিস্তীর্ণদৃষ্টিং\n> বংশীন্যস্তাধরকিশলয়ামুজ্জ্বলাং চন্দ্রকেণ ।\n> গোবিন্দাখ্যাং হরিতনুমিতঃ কেশিতীর্থোপকণ্ঠে\n> মা প্রেক্ষিষ্ঠাস্তব যদি সখে বন্ধুসঙ্গেঽস্তি রঙ্গঃ ॥২২৪॥", "synonyms": "*смера̄м*—улыбающееся; *бхан̇гӣ-трайа-паричита̄м*—изогнутое в трёх местах, а именно в области шеи, талии и колен; *са̄чи-вистӣрн̣а-др̣шт̣им*—с широким взглядом искоса; *вам̇ш́ӣ*—на флейте; *нйаста*—покоятся; *адхара*—губы; *киш́алайа̄м*—подобные едва распустившимся бутонам; *уджджвала̄м*—очень яркое; *чандракен̣а*—в лунном свете; *говинда-а̄кхйа̄м*—носящее имя Господа Говинды; *хари-танум*—трансцендентное тело Господа; *итах̣*—здесь; *кеш́ӣ-тӣртха-упакан̣т̣хе*—на берегу Ямуны вблизи Кеши-гхата; *ма̄*—не; *прекшишт̣ха̄х̣*—взирай; *тава*—твоё; *йади*—если; *сакхе*—о дорогой друг; *бандху-сан̇ге*—к мирским друзьям; *асти*—есть; *ран̇гах̣*—привязанность.", "translation": "**«Дорогой друг, если ты и впрямь привязан к своим мирским друзьям, не смотри на улыбающееся лицо Господа Говинды, стоящего на берегу Ямуны у Кеши-гхата. Бросая взгляды искоса, Он подносит к губам флейту, и губы Его подобны едва распустившимся бутонам. Его трансцендентное тело, изогнутое в трёх местах, ярко сияет в лунном свете».**", "purport": "Это стих, процитированный из «Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.239) в связи с практикой преданного служения. Обычно люди в обусловленной жизни ищут наслаждения в обществе, дружбе и любви. Эта так называемая любовь есть вожделение, а не любовь. И всё же люди довольствуются столь ложным пониманием любви. Видьяпати, великий и учёный поэт Митхилы, сказал, что наслаждение, получаемое от дружбы, общества и семейной жизни в материальном мире, подобно капле воды, тогда как наши сердца жаждут наслаждения, подобного океану. Так сердце уподобляется пустыне материального существования, которой, чтобы утолить свою сухость, нужна вода целого океана наслаждения. Если в пустыне есть капля воды, можно, конечно, сказать, что это вода, но такое ничтожное её количество не имеет никакой ценности. Точно так же в этом материальном мире никто не находит удовлетворения в отношениях общества, дружбы и любви. Поэтому тот, кто желает обрести в своём сердце подлинное наслаждение, должен искать лотосные стопы Говинды. В этом стихе Рупа Госвами указывает, что если человек желает удовлетвориться наслаждением общества, дружбы и любви, ему нет нужды искать прибежища у лотосных стоп Говинды, ибо, приняв покровительство Его лотосных стоп, он забудет о том ничтожном так называемом наслаждении. Тот же, кто не удовлетворён этим так называемым наслаждением, может искать лотосные стопы Говинды, который стоит на берегу Ямуны у Кеши-тиртхи, или Кеши-гхата, во Вриндаване и привлекает всех гопи к трансцендентному любовному служению Себе."}
{"ref": "cc/adi/5/225", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/225/", "verse_text": "> sākṣāt vrajendra-suta ithe nāhi āna\n> yebā ajñe kare tāṅre pratimā-hena jñāna", "devanagari": "> সাক্ষাৎ ব্রজেন্দ্রসুত ইথে নাহি আন ।\n> যেবা অজ্ঞে করে তাঁরে প্রতিমা-হেন জ্ঞান ॥২২৫॥", "synonyms": "*са̄кша̄т*—непосредственно; *враджендра-сута*—сын Нанды Махараджи; *итхе*—в этом; *на̄хи*—нет; *а̄на*—исключения; *йеба̄*—кто бы ни; *аджн̃е*—глупец; *каре*—делает; *та̄н̇ре*—Его; *пратима̄-хена*—как статую; *джн̃а̄на*—такое представление.", "translation": "**Вне всяких сомнений, Он непосредственно является сыном царя Враджа. Лишь глупец принимает Его за статую.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/226", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/226/", "verse_text": "> sei aparādhe tāra nāhika nistāra\n> ghora narakete paḍe, ki baliba āra", "devanagari": "> সেই অপরাধে তার নাহিক নিস্তার ।\n> ঘোর নরকেতে পড়ে, কি বলিব আর ॥২২৬॥", "synonyms": "*сеи апара̄дхе*—за это оскорбление; *та̄ра*—его; *на̄хика*—нет; *ниста̄ра*—освобождения; *гхора*—ужасное; *наракете*—в адском состоянии; *пад̣е*—падает; *ки балиба*—что я скажу; *а̄ра*—ещё.", "translation": "**За это оскорбление он не может обрести освобождение. Напротив, он падёт в ужасное адское состояние. Что мне ещё сказать?**", "purport": "В своей «Бхакти-сандарбхе» Джива Госвами утверждает, что те, кто действительно очень серьёзно относится к преданному служению, не делают различия между образом Господа, сделанным из глины, металла, камня или дерева, и изначальным образом Господа. В материальном мире человек и его фотография, изображение или статуя — это разные вещи. Но статуя Господа Кришны и Сам Кришна, Верховная Личность Бога, неотличны друг от друга, ибо Господь абсолютен. То, что мы называем камнем, деревом и металлом, есть энергии Верховного Господа, а энергии никогда не отделены от своего источника. Как мы уже не раз объясняли, никто не может отделить энергию солнечного света от его источника — Солнца. Поэтому материальная энергия может казаться отделённой от Господа, но в трансцендентном смысле она неотлична от Господа.\n\nГосподь может появляться где угодно и повсюду, ибо Его многообразные энергии распространены повсюду, подобно солнечному свету. Поэтому нам следует понимать, что всё, что мы видим, есть энергия Верховного Господа, и не делать различия между Господом и Его образом арча, сделанным из глины, металла, дерева или красок. Даже если человек не развил в себе такого сознания, ему следует принять это теоретически, исходя из наставлений духовного учителя, и поклоняться арча-мурти, образу Господа в храме, как неотличному от Господа.\n\nВ «Падма-пуране» особо упоминается, что всякий, кто считает образ Господа в храме сделанным из дерева, камня или металла, несомненно, пребывает в адском состоянии. Имперсоналисты выступают против поклонения образу Господа в храме, и существует даже группа людей, которые выдают себя за индусов, но осуждают такое поклонение. Их так называемое признание Вед не имеет никакого смысла, ибо все ачарьи, даже имперсоналист Шанкарачарья, рекомендовали поклоняться трансцендентному образу Господа. Имперсоналисты, подобные Шанкарачарье, рекомендуют поклонение пяти образам, известное как панчопасана, в число которых входит Господь Вишну. Вайшнавы же поклоняются образам Господа Вишну в Его различных проявлениях, таких как Радха-Кришна, Лакшми-Нараяна, Сита-Рама и Рукмини-Кришна. Майявади признают, что поклонение образу Господа необходимо на начальном этапе, но считают, что в конце всё становится безличным. Поэтому, поскольку в конечном счёте они против поклонения образу Господа, Господь Шри Чайтанья Махапрабху назвал их оскорбителями.\n\n«Шримад-Бхагаватам» осуждает тех, кто считает тело своим «я», называя их бхаума иджйа-дхӣх̣. Бхаума означает «земля», а иджйа-дхӣх̣ означает «поклоняющийся». Есть два рода бхаума иджйа-дхӣх̣: те, кто поклоняется земле своего рождения, например националисты, которые приносят множество жертв ради родины, и те, кто осуждает поклонение образу Господа. Не следует поклоняться ни планете Земля, ни земле своего рождения, ни осуждать образ Господа, который проявлен в металле или дереве ради нашего удобства. Материальные вещи также являются энергией Верховного Господа."}
{"ref": "cc/adi/5/227", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/227/", "verse_text": "> hena ye govinda prabhu, pāinu yāṅhā haite\n> tāṅhāra caraṇa-kṛpā ke pāre varṇite", "devanagari": "> হেন যে গোবিন্দ প্রভু, পাইনু যাঁহা হৈতে ।\n> তাঁহার চরণ-কৃপা কে পারে বর্ণিতে ॥২২৭॥", "synonyms": "*хена*—так; *йе говинда*—этого Господа Говинду; *прабху*—владыку; *па̄ину*—я обрёл; *йа̄н̇ха̄ хаите*—от кого; *та̄н̇ха̄ра*—Его; *чаран̣а-кр̣па̄*—милость лотосных стоп; *ке*—кто; *па̄ре*—способен; *варн̣ите*—описать.", "translation": "**Кто же может описать милость лотосных стоп Того [Господа Нитьянанды], благодаря Кому я обрёл прибежище у этого Господа Говинды?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/228", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/228/", "verse_text": "> vṛndāvane vaise yata vaiṣṇava-maṇḍala\n> kṛṣṇa-nāma-parāyaṇa, parama-maṅgala", "devanagari": "> বৃন্দাবনে বৈসে যত বৈষ্ণব-মণ্ডল ।\n> কৃষ্ণনাম-পরায়ণ, পরম-মঙ্গল ॥২২৮॥", "synonyms": "*вр̣нда̄ване*—во Вриндаване; *ваисе*—обитают; *йата*—все; *ваишн̣ава-ман̣д̣ала*—общины преданных; *кр̣шн̣а-на̄ма-пара̄йан̣а*—поглощённые именем Господа Кришны; *парама-ман̇гала*—всеблагие.", "translation": "**Все общины вайшнавов, которые живут во Вриндаване, поглощены повторением всеблагого имени Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/229", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/229/", "verse_text": "> yāṅra prāṇa-dhana—nityānanda-śrī-caitanya\n> rādhā-kṛṣṇa-bhakti vine nāhi jāne anya", "devanagari": "> যাঁর প্রাণধন — নিত্যানন্দ-শ্রীচৈতন্য ।\n> রাধাকৃষ্ণ-ভক্তি বিনে নাহি জানে অন্য ॥২২৯॥", "synonyms": "*йа̄н̇ра*—чья; *пра̄н̣а-дхана*—жизнь и душа; *нитйа̄нанда-ш́рӣ-чаитанйа*—Господь Нитьянанда и Шри Чайтанья Махапрабху; *ра̄дха̄-кр̣шн̣а*—Кришне и Радхарани; *бхакти*—преданное служение; *вине*—кроме; *на̄хи джа̄не анйа*—не знают ничего другого.", "translation": "**Господь Чайтанья и Господь Нитьянанда — их жизнь и душа. Они не знают ничего, кроме преданного служения Шри Шри Радхе-Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/230", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/230/", "verse_text": "> se vaiṣṇavera pada-reṇu, tāra pada-chāyā\n> adhamere dila prabhu-nityānanda-dayā", "devanagari": "> সে বৈষ্ণবের পদরেণু, তার পদছায়া ।\n> অধমেরে দিল প্রভু-নিত্যানন্দ-দয়া ॥২৩০॥", "synonyms": "*се ваишн̣авера*—всех тех вайшнавов; *пада-рен̣у*—пыль со стоп; *та̄ра*—их; *пада-чха̄йа̄*—сень стоп; *адхамере*—этой падшей душе; *дила*—дала; *прабху-нитйа̄нанда-дайа̄*—милость Господа Нитьянанды Прабху.", "translation": "**Пыль и сень лотосных стоп вайшнавов были дарованы этой падшей душе по милости Господа Нитьянанды.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/231", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/231/", "verse_text": "> 'tāṅhā sarva labhya haya'—prabhura vacana\n> sei sūtra—ei tāra kaila vivaraṇa", "devanagari": "> ‘তাঁহা সর্ব লভ্য হয়’ — প্রভুর বচন ।\n> সেই সূত্র — এই তার কৈল বিবরণ ॥২৩১॥", "synonyms": "*та̄н̇ха̄*—там; *сарва*—всё; *лабхйа*—достижимо; *хайа*—есть; *прабхура*—Господа; *вачана*—слово; *сеи сӯтра*—этот краткий свод; *эи*—этот; *та̄ра*—Его; *каила виваран̣а*—был описан.", "translation": "**Господь Нитьянанда сказал: «Во Вриндаване возможно всё». Здесь я подробно изложил это краткое изречение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/232", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/232/", "verse_text": "> se saba pāinu āmi vṛndāvane āya\n> sei saba labhya ei prabhura kṛpāya", "devanagari": "> সে সব পাইনু আমি বৃন্দাবনে আয় ।\n> সেই সব লভ্য এই প্রভুর কৃপায় ॥২৩২॥", "synonyms": "*се саба*—всё это; *па̄ину*—обрёл; *а̄ми*—я; *вр̣нда̄ване*—во Вриндаван; *а̄йа*—придя; *сеи саба*—всё это; *лабхйа*—достижимо; *эи*—это; *прабхура кр̣па̄йа*—по милости Господа Нитьянанды.", "translation": "**Всё это я обрёл, придя во Вриндаван, и стало это возможным по милости Господа Нитьянанды.**", "purport": "Все обитатели Вриндавана — вайшнавы. Они всеблагие, ибо так или иначе всегда повторяют святое имя Кришны. Даже если кто-то из них не строго следует правилам преданного служения, в целом они являются преданными Кришны и повторяют Его имя прямо или косвенно. Намеренно или без всякого умысла, даже проходя по улице, они достаточно удачливы, чтобы обмениваться приветствиями, произнося имя Радхи или Кришны. Так прямо или косвенно они приносят благо.\n\nНынешний город Вриндаван был основан гаудия-вайшнавами, после того как шесть Госвами отправились туда и руководили строительством своих разных храмов. Из всех храмов Вриндавана девяносто процентов принадлежат секте гаудия-вайшнавов, последователей учения Господа Чайтаньи Махапрабху и Нитьянанды, а семь храмов особенно знамениты. Обитатели Вриндавана не знают ничего, кроме поклонения Радхе и Кришне. В последние годы некоторые недобросовестные так называемые жрецы, известные как кастовые госвами, тайно ввели поклонение полубогам, но ни один истинный и строгий вайшнав в этом не участвует. Те, кто серьёзно относится к вайшнавскому методу преданной деятельности, не принимают участия в таком поклонении полубогам.\n\nГаудия-вайшнавы никогда не проводят различия между Радхой-Кришной и Господом Чайтаньей. Они говорят, что, поскольку Господь Чайтанья есть совмещённый образ Радхи-Кришны, Он неотличен от Радхи и Кришны. Но некоторые введённые в заблуждение люди пытаются доказать, что они весьма возвышенны, заявляя, что предпочитают повторять святое имя Господа Гауры вместо имён Радхи и Кришны. Так они намеренно проводят различие между Господом Чайтаньей и Радхой-Кришной. По их мнению, система надия-нагари, которую они недавно изобрели в своих изощрённых умах, есть поклонение Гауре, Господу Чайтанье, но они не желают поклоняться Радхе и Кришне. Они выдвигают довод, что, поскольку Сам Господь Чайтанья явился как Радха и Кришна вместе, нет необходимости поклоняться Радхе и Кришне. Такое различение со стороны так называемых преданных Господа Чайтаньи Махапрабху чистые преданные считают пагубным. Всякий, кто проводит различие между Радхой-Кришной и Гаурангой, должен считаться игрушкой в руках майи.\n\nЕсть и другие, кто выступает против поклонения Чайтанье Махапрабху, считая Его мирским существом. Но любая секта, которая проводит различие между Господом Чайтаньей Махапрабху и Радхой-Кришной — либо поклоняясь Радхе-Кришне отдельно от Господа Чайтаньи, либо поклоняясь Господу Чайтанье, но не Радхе-Кришне, — относится к числу пракрита-сахаджиев.\n\nШрила Кришнадаса Кавираджа Госвами, автор «Чайтанья-чаритамриты», предсказывает в стихах 225 и 226, что в будущем те, кто измышляет воображаемые методы поклонения, постепенно оставят поклонение Радхе-Кришне и, хотя и будут называть себя преданными Господа Чайтаньи, оставят также и поклонение Чайтанье Махапрабху и падут до материальной деятельности. Для истинных же почитателей Господа Чайтаньи высшая цель жизни — поклонение Шри Шри Радхе и Кришне."}
{"ref": "cc/adi/5/233", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/233/", "verse_text": "> āpanāra kathā likhi nirlajja ha-iyā\n> nityānanda-guṇe lekhāya unmatta kariyā", "devanagari": "> আপনার কথা লিখি নির্লজ্জ হইয়া ।\n> নিত্যানন্দগুণে লেখায় উন্মত্ত করিয়া ॥২৩৩॥", "synonyms": "*а̄пана̄ра*—собственный; *катха̄*—рассказ; *ликхи*—пишу; *нирладжджа ха-ийа̄*—будучи бесстыдным; *нитйа̄нанда-гун̣е*—качества Нитьянанды; *лекха̄йа*—побуждают писать; *унматта карийа̄*—делая подобным безумцу.", "translation": "**Я без всякого стеснения поведал собственную историю. Качества Господа Нитьянанды, делая меня подобным безумцу, побуждают меня писать всё это.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/234", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/234/", "verse_text": "> nityānanda-prabhura guṇa-mahimā apāra\n> 'sahasra-vadane' śeṣa nāhi pāya yāṅra", "devanagari": "> নিত্যানন্দ-প্রভুর গুণ-মহিমা অপার ।\n> ‘সহস্রবদনে’ শেষ নাহি পায় যাঁর ॥২৩৪॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда-прабхура*—Господа Нитьянанды; *гун̣а-махима̄*—величие трансцендентных качеств; *апа̄ра*—неизмеримо; *сахасра-вадане*—тысячами уст; *ш́еша*—предела; *на̄хи*—не; *па̄йа*—достигает; *йа̄н̇ра*—чьего.", "translation": "**Величие трансцендентных качеств Господа Нитьянанды неизмеримо. Даже Господь Шеша Своими тысячами уст не может найти их предела.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/5/235", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/5/235/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥২৩৫॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—на чью; *а̄ш́а*—уповаю; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книга под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—повествует; *кр̣шн̣а-да̄са*—Шрила Кришнадаса Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи и неизменно уповая на их милость, я, Кришнадаса, повествую «Шри Чайтанья-чаритамриту», следуя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчиваются комментарии Бхактиведанты к пятой главе Ади-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», описывающей величие Господа Нитьянанды Баларамы.*"}
{"ref": "cc/adi/6/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/1/", "verse_text": "> vande taṁ śrīmad-advaitā-\n> cāryam adbhuta-ceṣṭitam\n> yasya prasādād ajño 'pi\n> tat-svarūpaṁ nirūpayet", "devanagari": "> বন্দে তং শ্রীমদদ্বৈতাচার্যমদ্ভুতচেষ্টিতম্ ।\n> যস্য প্রসাদাদজ্ঞোঽপি তত্স্বরূপং নিরূপয়েৎ ॥১॥", "synonyms": "*ванде*—приношу свои почтительные поклоны; *там*—Ему; *ш́рӣмат*—со всеми достояниями; *адваита-а̄ча̄рйам*—Шри Адвайте Ачарье; *адбхута-чешт̣итам*—чьи деяния удивительны; *йасйа*—кого; *праса̄да̄т*—по милости; *аджн̃ах̣ апи*—даже глупец; *тат-сварӯпам*—Его особенности; *нирӯпайет*—может описать.", "translation": "**Я приношу свои почтительные поклоны Шри Адвайте Ачарье, все деяния которого удивительны. По Его милости даже глупец может описать Его особенности.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/2/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-caitanya jaya nityānanda\n> jayādvaita-candra jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীচৈতন্য জয় নিত্যানন্দ ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *ш́рӣ-чаитанйа*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Господу Нитьянанде; *джайа адваита-чандра*—слава Адвайте Ачарье; *джайа гаура-бхакта-вр̣нда*—слава преданным Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Слава Господу Шри Чайтанье Махапрабху! Слава Господу Нитьянанде! Слава Адвайте Ачарье! И слава всем преданным Господа Шри Чайтаньи Махапрабху!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/3/", "verse_text": "> pañca śloke kahila śrī-nityānanda-tattva\n> śloka-dvaye kahi advaitācāryera mahattva", "devanagari": "> পঞ্চ শ্লোকে কহিল শ্রীনিত্যানন্দ-তত্ত্ব ।\n> শ্লোকদ্বয়ে কহি অদ্বৈতাচার্যের মহত্ত্ব ॥৩॥", "synonyms": "*пан̃ча ш́локе*—в пяти стихах; *кахила*—описал; *ш́рӣ-нитйа̄нанда-таттва*—истину о Шри Нитьянанде; *ш́лока-двайе*—в двух стихах; *кахи*—описываю; *адваита-а̄ча̄рйера*—Адвайты Ачарьи; *махаттва*—величие.", "translation": "**В пяти стихах я описал принцип Господа Нитьянанды. Затем в следующих двух стихах я опишу величие Шри Адвайты Ачарьи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/4/", "verse_text": "> mahā-viṣṇur jagat-kartā\n> māyayā yaḥ sṛjaty adaḥ\n> tasyāvatāra evāyam\n> advaitācārya īśvaraḥ", "devanagari": "> মহাবিষ্ণুর্জগৎকর্তা মায়য়া যঃ সৃজত্যদঃ ।\n> তস্যাবতার এবায়মদ্বৈতাচার্য ঈশ্বরঃ ॥৪॥", "synonyms": "*маха̄-вишн̣ух̣*—по имени Маха-Вишну, обитель действенной причины; *джагат-карта̄*—творец проявленного космоса; *ма̄йайа̄*—иллюзорной энергией; *йах̣*—кто; *ср̣джати*—творит; *адах̣*—ту вселенную; *тасйа*—Его; *авата̄рах̣*—воплощение; *эва*—несомненно; *айам*—это; *адваита-а̄ча̄рйах̣*—по имени Адвайта Ачарья; *ӣш́варах̣*—Верховный Господь, обитель материальной причины.", "translation": "**Господь Адвайта Ачарья — это воплощение Маха-Вишну, главное предназначение которого — творить проявленный космос посредством действий майи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/5/", "verse_text": "> advaitaṁ hariṇādvaitād\n> ācāryaṁ bhakti-śaṁsanāt\n> bhaktāvatāram īśaṁ tam\n> advaitācāryam āśraye", "devanagari": "> অদ্বৈতং হরিণাদ্বৈতাদাচার্যং ভক্তিশংসনাৎ ।\n> ভক্তাবতারমীশং তমদ্বৈতাচার্যমাশ্রয়ে ॥৫॥", "synonyms": "*адваитам*—известный как Адвайта; *харин̣а̄*—с Господом Хари; *адваита̄т*—оттого что неотличен; *а̄ча̄рйам*—известный как Ачарья; *бхакти-ш́ам̇сана̄т*—оттого что проповедует преданное служение Шри Кришне; *бхакта-авата̄рам*—воплощение в облике преданного; *ӣш́ам*—Верховному Господу; *там*—Ему; *адваита-а̄ча̄рйам*—Адвайте Ачарье; *а̄ш́райе*—я предаюсь.", "translation": "**Поскольку Он неотличен от Хари, Верховного Господа, Его называют Адвайтой, а поскольку Он проповедует учение о преданности, Его называют Ачарьей. Он — Господь и воплощение преданного Господа. Поэтому я принимаю прибежище у Него.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/6/", "verse_text": "> advaita-ācārya gosāñi sākṣāt īśvara\n> yāṅhāra mahimā nahe jīvera gocara", "devanagari": "> অদ্বৈত-আচার্য গোসাঞি সাক্ষাৎ ঈশ্বর ।\n> যাঁহার মহিমা নহে জীবের গোচর ॥৬॥", "synonyms": "*адваита-а̄ча̄рйа*—по имени Адвайта Ачарья; *госа̄н̃и*—Господь; *са̄кша̄т ӣш́вара*—непосредственно Верховная Личность Бога; *йа̄н̇ха̄ра махима̄*—чьё величие; *нахе*—не; *джӣвера гочара*—доступно пониманию обычных живых существ.", "translation": "**Шри Адвайта Ачарья — это поистине Сам Верховный Господь, Личность Бога. Его величие непостижимо для обычных живых существ.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/7/", "verse_text": "> mahā-viṣṇu sṛṣṭi karena jagad-ādi kārya\n> tāṅra avatāra sākṣāt advaita ācārya", "devanagari": "> মহাবিষ্ণু সৃষ্টি করেন জগদাদি কার্য ।\n> তাঁর অবতার সাক্ষাৎ অদ্বৈত আচার্য ॥৭॥", "synonyms": "*маха̄-вишн̣у*—изначальный Вишну; *ср̣шт̣и*—творение; *карена*—совершает; *джагат-а̄ди*—материальный мир; *ка̄рйа*—занятие; *та̄н̇ра*—Его; *авата̄ра*—воплощение; *са̄кша̄т*—непосредственно; *адваита а̄ча̄рйа*—Прабху Адвайта Ачарья.", "translation": "**Маха-Вишну выполняет все действия, связанные с творением вселенных. Шри Адвайта Ачарья — это Его непосредственное воплощение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/8/", "verse_text": "> ye puruṣa sṛṣṭi-sthiti karena māyāya\n> ananta brahmāṇḍa sṛṣṭi karena līlāya", "devanagari": "> যে পুরুষ সৃষ্টি-স্থিতি করেন মায়ায় ।\n> অনন্ত ব্রহ্মাণ্ড সৃষ্টি করেন লীলায় ॥৮॥", "synonyms": "*йе пуруша*—та личность, которая; *ср̣шт̣и-стхити*—творение и поддержание; *карена*—совершает; *ма̄йа̄йа*—посредством внешней энергии; *ананта брахма̄н̣д̣а*—бесчисленные вселенные; *ср̣шт̣и*—творение; *карена*—совершает; *лӣла̄йа*—играми.", "translation": "**Этот пуруша творит и поддерживает Своей внешней энергией. В Своих играх Он творит бесчисленные вселенные.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/9/", "verse_text": "> icchāya ananta mūrti karena prakāśa\n> eka eka mūrte karena brahmāṇḍe praveśa", "devanagari": "> ইচ্ছায় অনন্ত মূর্তি করেন প্রকাশ ।\n> এক এক মূর্তে করেন ব্রহ্মাণ্ডে প্রবেশ ॥৯॥", "synonyms": "*иччха̄йа*—по Своей воле; *ананта-мӯрти*—бесчисленные образы; *карена*—совершает; *прака̄ш́а*—проявление; *эка-эка*—каждый; *мӯрте*—образ; *карена*—совершает; *брахма̄н̣д̣е*—во вселенную; *правеш́а*—вхождение.", "translation": "**По Своей воле Он являет Себя в бесчисленных образах, в которых входит в каждую вселенную.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/10/", "verse_text": "> se puruṣera aṁśa—advaita, nāhi kichu bheda\n> śarīra-viśeṣa tāṅra—nāhika viccheda", "devanagari": "> সে পুরুষের অংশ — অদ্বৈত, নাহি কিছু ভেদ ।\n> শরীর-বিশেষ তাঁর, — নাহিক বিচ্ছেদ ॥১০॥", "synonyms": "*се*—того; *пурушера*—Господа; *ам̇ш́а*—часть; *адваита*—Адвайта Ачарья; *на̄хи*—нет; *кичху*—какого-либо; *бхеда*—различия; *ш́арӣра-виш́еша*—другое особое трансцендентное тело; *та̄н̇ра*—от Него; *на̄хика виччхеда*—нет отделения.", "translation": "**Шри Адвайта Ачарья — это полная часть того пуруши, а потому неотличен от Него. Поистине, Шри Адвайта Ачарья не отделён от Него, но является ещё одним образом того пуруши.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/11/", "verse_text": "> sahāya karena tāṅra la-iyā 'pradhāna'\n> koṭi brahmāṇḍa karena icchāya nirmāṇa", "devanagari": "> সহায় করেন তাঁর লইয়া ‘প্রধান’ ।\n> কোটি ব্রহ্মাণ্ড করেন ইচ্ছায় নির্মাণ ॥১১॥", "synonyms": "*саха̄йа карена*—Он помогает; *та̄н̇ра*—Его; *ла̄-ийа̄*—с; *прадха̄на*—материальной энергией; *кот̣и-брахма̄н̣д̣а*—миллионы вселенных; *карена*—совершает; *иччха̄йа*—лишь волей; *нирма̄н̣а*—творение.", "translation": "**Он [Адвайта Ачарья] помогает пуруше в Его играх, и Его материальной энергией и по Его воле Он творит бесчисленные вселенные.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/12/", "verse_text": "> jagat-maṅgala advaita, maṅgala-guṇa-dhāma\n> maṅgala-caritra sadā, 'maṅgala' yāṅra nāma", "devanagari": "> জগৎ-মঙ্গল অদ্বৈত, মঙ্গল-গুণধাম ।\n> মঙ্গল-চরিত্র সদা, ‘মঙ্গল’ যাঁর নাম ॥১২॥", "synonyms": "*джагат-ман̇гала*—всеблагой для мира; *адваита*—Адвайта Ачарья; *ман̇гала-гун̣а-дха̄ма*—средоточие всех благих качеств; *ман̇гала-чаритра*—все деяния благие; *сада̄*—всегда; *ман̇гала*—благое; *йа̄н̇ра на̄ма*—чьё имя.", "translation": "**Шри Адвайта Ачарья — всеблагой для мира, ибо Он — средоточие всех благих качеств. Его свойства, деяния и имя всегда благие.**", "purport": "Шри Адвайта Прабху, который есть воплощение Маха-Вишну, — ачарья, или учитель. Все Его деяния и все прочие деяния Вишну благие. Всякий, кто способен видеть всеблагость в играх Господа Вишну, и сам одновременно становится благим. Поэтому, поскольку Господь Вишну — источник всякого блага, всякий, кого привлекает преданное служение Господу Вишну, способен оказать величайшее служение человеческому обществу. Отверженные обитатели материального мира, которые отказываются понять чистое преданное служение как вечную функцию живых существ и как подлинное освобождение живого существа из обусловленной жизни, лишаются всякого преданного служения из-за скудости своих знаний.\n\nВ учении Адвайты Прабху нет и речи о кармической деятельности или безличном освобождении. Однако, очарованные чарами материальной энергии, те, кто не мог понять, что Адвайта Прабху неотличен от Вишну, желали следовать за Ним со своими безличными представлениями. Попытка Адвайты Прабху наказать их также благотворна. Господь Вишну и Его деяния способны даровать всякое благо, прямо и косвенно. Иными словами, получить благосклонность Господа Вишну и быть наказанным Господом Вишну — это одно и то же, ибо все деяния Вишну абсолютны. По мнению некоторых, Мангала было другим именем Адвайты Прабху. Как причинное воплощение, или воплощение Господа Вишну для определённого случая, Он есть поставщик или составная часть материальной природы. Однако Его никогда не следует считать материальным. Все Его деяния духовны. Всякий, кто слушает о Нём и прославляет Его, и сам становится прославленным, ибо такие деяния избавляют от всевозможных несчастий. Не следует привносить какую-либо материальную скверну или имперсонализм в образ Вишну. Каждому следует постараться понять подлинную сущность Господа Вишну, ибо благодаря такому знанию можно достичь высшей ступени совершенства."}
{"ref": "cc/adi/6/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/13/", "verse_text": "> koṭi aṁśa, koṭi śakti, koṭi avatāra\n> eta lañā sṛje puruṣa sakala saṁsāra", "devanagari": "> কোটি অংশ, কোটি শক্তি, কোটি অবতার ।\n> এত লঞা সৃজে পুরুষ সকল সংসার ॥১৩॥", "synonyms": "*кот̣и ам̇ш́а*—миллионы частей; *кот̣и ш́акти*—миллионы и миллионы энергий; *кот̣и авата̄ра*—миллионы и миллионы воплощений; *эта*—всё это; *лан̃а̄*—взяв; *ср̣дже*—творит; *пуруша*—изначальная личность, Маха-Вишну; *сакала сам̇са̄ра*—весь материальный мир.", "translation": "**Маха-Вишну творит весь материальный мир с миллионами Своих частей, энергий и воплощений.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/14-15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/14-15/", "verse_text": "> māyā yaiche dui aṁśa—'nimitta', 'upādāna'\n> māyā—'nimitta'-hetu, upādāna—'pradhāna'\n\n> puruṣa īśvara aiche dvi-mūrti ha-iyā\n> viśva-sṛṣṭi kare 'nimitta' 'upādāna' lañā", "devanagari": "> মায়া যৈছে দুই অংশ — ‘নিমিত্ত’, ‘উপাদান’ ।\n> মায়া — ‘নিমিত্ত’-হেতু, উপাদান — ‘প্রধান’ ॥১৪॥\n> পুরুষ ঈশ্বর ঐছে দ্বিমূর্তি হইয়া ।\n> বিশ্ব-সৃষ্টি করে ‘নিমিত্ত’ ‘উপাদান’ লঞা ॥১৫॥", "synonyms": "*ма̄йа̄*—внешняя энергия; *йаичхе*—как; *дуи ам̇ш́а*—две части; *нимитта*—причина; *упа̄да̄на*—составляющие; *ма̄йа̄*—материальная энергия; *нимитта-хету*—изначальная причина; *упа̄да̄на*—составляющие; *прадха̄на*—непосредственная причина; *пуруша*—личность Господа Вишну; *ӣш́вара*—Верховная Личность Бога; *аичхе*—таким образом; *дви-мӯрти ха-ийа̄*—приняв два облика; *виш́ва-ср̣шт̣и каре*—творит материальный мир; *нимитта*—изначальная причина; *упа̄да̄на*—материальная причина; *лан̃а̄*—с помощью.", "translation": "**Подобно тому как внешняя энергия состоит из двух частей — действенной причины [нимитта] и материальной причины [упадана], где майя является действенной причиной, а прадхана — материальной, так и Господь Вишну, Верховная Личность Бога, принимает два облика, чтобы творить материальный мир с помощью действенной и материальной причин.**", "purport": "Существует два направления поиска изначальной причины творения. Согласно одному выводу, Верховная Личность Бога, исполненный блаженства, вечный, всеведущий образ, косвенно является причиной проявленного космоса и непосредственно — причиной духовного мира, где есть бесчисленные духовные планеты, именуемые Вайкунтхами, а также Его личная обитель, известная как Голока Вриндавана. Иными словами, существуют два проявления — материальный космос и духовный мир. Как в материальном мире есть бесчисленные планеты и вселенные, так и в духовном мире есть бесчисленные духовные планеты и вселенные, включая Вайкунтхи и Голоку. Верховный Господь — причина и материального, и духовного миров. Согласно же другому выводу, проявленный космос порождён неким необъяснимым непроявленным пустотным началом. Этот довод бессмыслен.\n\nПервый вывод принимают философы веданты, а второй поддерживает атеистическая философская система санкхья-смрити, которая прямо противоречит философскому заключению веданты. Материалистичные учёные не видят никакой сознающей духовной субстанции, которая могла бы быть причиной творения. Такие философы-атеисты школы санкхьи полагают, что признаки знания и жизненной силы, наблюдаемые в бесчисленных живых существах, порождены тремя качествами проявленного космоса. Поэтому последователи санкхьи выступают против заключения веданты относительно изначальной причины творения.\n\nВ действительности же высшая абсолютная духовная душа есть причина всякого проявления, и Он всегда полон — как в качестве энергии, так и в качестве источника энергии. Проявленный космос порождён энергией Верховной Абсолютной Личности, в которой сосредоточены все энергии. Философы, субъективно поглощённые проявленным космосом, способны оценить лишь удивительные энергии материи. Такие философы принимают представление о Боге лишь как о порождении материальной энергии. Согласно их заключениям, источник энергии тоже является порождением энергии. Эти философы ошибочно усматривают, что живые существа в проявленном космосе порождены материальной энергией, и думают, что и высшее абсолютное сознающее существо должно быть таким же порождением материальной энергии.\n\nПоскольку философы-материалисты и учёные слишком поглощены своими несовершенными чувствами, они, естественно, заключают, что жизненная сила есть порождение некоего сочетания материи. Но в действительности всё обстоит как раз наоборот. Материя есть порождение духа. Согласно «Бхагавад-гите», высший дух, Личность Бога, есть источник всех энергий. Когда человек продвигается в исследованиях, изучая ограниченную субстанцию в пределах пространства и времени, его поражают разнообразные удивительные проявления космоса, и он, естественно, как зачарованный продолжает следовать путём исследовательской работы, то есть индуктивным методом. Однако через дедуктивный путь познания человек принимает Верховную Абсолютную Личность, Личность Бога, как причину всех причин, который исполнен многообразных энергий и который не является ни безличным, ни пустотным. Безличное проявление Верховной Личности есть лишь ещё одно проявление Его энергии. Поэтому вывод о том, что материя есть изначальная причина творения, полностью расходится с подлинной истиной. Материальное проявление порождено взглядом Верховной Личности Бога, чьё могущество непостижимо. Материальная природа приведена в действие высшей властью, а обусловленная душа, в пределах времени и пространства, охвачена благоговейным трепетом перед материальным проявлением. Иными словами, Верховная Личность Бога в действительности постигается в восприятии философа-материалиста и учёного через проявления Его материальной энергии. Для того, кто не понимает могущества Верховной Личности Бога или Его многообразных энергий, поскольку не знает связи между источником энергий и самими энергиями, всегда сохраняется возможность ошибки, которая называется виварта. Пока материалистичные учёные и философы не придут к верному заключению, они, несомненно, так и будут парить над материальным полем, лишённые подлинного понимания Абсолютной Истины.\n\nВеликий вайшнавский философ Шрила Баладева Видьябхушана очень хорошо разъяснил материалистическое заключение в своём комментарии «Говинда-бхашья» к «Веданта-сутре». Он пишет следующее:\n\n«Философ школы санкхьи Капила связал воедино различные первичные истины по своему собственному усмотрению. Материальная природа, по его мнению, состоит из равновесия трёх материальных качеств: благости, страсти и невежества. Материальная природа породила материальную энергию, именуемую махат, а махат породил ложное эго. Эго породило пять объектов чувственного восприятия, которые породили десять чувств (пять — для обретения знания и пять — для деятельности), ум и пять грубых элементов. Если к этим двадцати четырём элементам прибавить пурушу, наслаждающегося, то получится двадцать пять различных истин. Непроявленное состояние этих двадцати пяти первичных истин называется пракрити, то есть материальной природой. Качества материальной природы могут сочетаться в трёх различных состояниях, а именно как причина счастья, причина страдания и причина иллюзии. Качество благости есть причина материального счастья, качество страсти есть причина материального страдания, а качество невежества есть причина иллюзии. Наш материальный опыт пребывает в пределах этих трёх проявлений: счастья, страдания и иллюзии. Например, прекрасная женщина, несомненно, является причиной материального счастья для того, кто обладает ею как женой, но та же прекрасная женщина становится причиной страдания для мужчины, которого она отвергает или который вызывает её гнев, а если она покидает мужчину, то становится причиной иллюзии.\n\n«Существуют два вида чувств — десять внешних чувств и одно внутреннее чувство, ум. Таким образом, всего одиннадцать чувств. По мнению Капилы, материальная природа вечна и всемогуща. Изначально духа нет, и у материи нет причины. Сама материя есть главная причина всего. Она — всепроникающая причина всех причин. Философия санкхьи рассматривает совокупную энергию (махат-таттву), ложное эго и пять объектов чувственного восприятия как семь различных проявлений материальной природы, у которой есть две черты, именуемые материальной причиной и действенной причиной. Пуруша, наслаждающийся, не подвержен превращениям, тогда как материальная природа всегда подвержена превращениям. Но хотя материальная природа инертна, она является причиной наслаждения и спасения для многих живых существ. Её действия выходят за пределы чувственного восприятия, однако о них всё же можно догадаться при помощи высшего разума. Материальная природа едина, но благодаря взаимодействию трёх качеств она способна породить совокупную энергию и удивительное проявление космоса. Такие превращения делят материальную природу на две черты, а именно на действенную и материальную причины. Пуруша, наслаждающийся, бездеятелен и лишён материальных качеств, хотя в то же самое время Он — повелитель, существующий отдельно в каждом теле как воплощение знания. Постигнув материальную причину, можно догадаться, что пуруша, наслаждающийся, будучи бездеятельным, стоит в стороне от всякого наслаждения или надзора. Философия санкхьи, описав природу пракрити (материальной природы) и пуруши (наслаждающегося), утверждает, что творение есть лишь порождение их соединения, то есть близости друг к другу. При таком соединении признаки жизни становятся видимы в материальной природе, но можно догадаться, что в личности наслаждающегося, пуруши, заключены силы управления и наслаждения. Когда пуруша оказывается в иллюзии за недостатком должного знания, Он считает Себя наслаждающимся, а когда Он пребывает в полном знании, Он освобождён. В философии санкхьи пуруша описан как всегда безразличный к действиям пракрити.\n\n«Философ школы санкхьи признаёт три вида доказательств, а именно: непосредственное восприятие, предположение и традиционный авторитет. Когда такие доказательства полны, всё совершенно. Способ сравнения заключён в пределах этого совершенства. За пределами таких доказательств никакого подтверждения нет. Относительно непосредственного восприятия или авторитетного традиционного свидетельства больших разногласий не возникает. Система философии санкхьи указывает три вида процессов — а именно париманат (превращение), саманвайат (приведение в соответствие) и шактитах (действие энергий) — как причины проявления космоса».\n\nШрила Баладева Видьябхушана в своём комментарии к «Веданта-сутре» постарался опровергнуть это заключение, ибо считает, что опровержение этих так называемых причин проявления космоса опровергнет всю философию санкхьи целиком. Философы-материалисты принимают материю за материальную и действенную причину творения; для них материя есть причина всякого рода проявлений. Обычно они приводят в пример горшок для воды и глину. Глина есть причина горшка, но глину можно обнаружить и как причину, и как следствие. Горшок — это следствие, а сама глина — причина, но глину видно повсюду. Дерево — это материя, но дерево приносит плод. Вода — это материя, но вода течёт. Так, говорят последователи санкхьи, материя есть причина движений и порождения. Поэтому материю можно считать материальной и действенной причиной всего в проявленном космосе. Поэтому Шрила Баладева Видьябхушана разъяснил природу прадханы следующим образом:\n\n«Материальная природа инертна, и потому она не может быть причиной материи — ни как материальная, ни как действенная причина. Наблюдая удивительное устройство и управление проявленным космосом, обычно приходишь к мысли, что за этим устройством стоит живой разум, ибо без живого разума такое устройство не могло бы существовать. Не следует воображать, будто подобное устройство может существовать без сознательного руководства. На своём практическом опыте мы никогда не видели, чтобы инертные кирпичи сами собой возводили большое здание.\n\n«Пример с горшком для воды нельзя принять, потому что горшок для воды не обладает восприятием удовольствия и страдания. Такое восприятие пребывает внутри. Поэтому облекающее тело, то есть горшок для воды, не может быть с ним отождествлено.\n\n«Иногда материалистичный учёный заявляет, что деревья растут из земли сами собой, без помощи садовника, потому что такова склонность материи. Они также считают, что интуиция живых существ от рождения материальна. Но такие материальные склонности, как телесная интуиция, нельзя принять за самостоятельные, ибо они указывают на присутствие духовной души внутри тела. На самом деле у дерева или у тела живого существа нет ни склонности, ни интуиции; склонность и интуиция существуют потому, что душа присутствует внутри тела. В связи с этим весьма полезно привести пример с машиной и водителем. У машины есть склонность поворачивать вправо и влево, но нельзя сказать, что машина сама по себе, как материя, поворачивает вправо и влево без управления водителя. У материальной машины нет ни склонностей, ни интуиции, независимых от намерений водителя внутри машины. Тот же принцип применим и к самопроизвольному росту деревьев в лесу. Рост происходит благодаря присутствию души внутри дерева.\n\n«Иногда неразумные люди принимают за нечто само собой разумеющееся, что, поскольку скорпионы рождаются из куч риса, рис порождает скорпионов. Подлинный же факт в том, что мать-скорпион откладывает яйца в рис, и при должном брожении риса из яиц рождается несколько детёнышей-скорпионов, которые в своё время выходят наружу. Это не значит, что рис рождает скорпионов. Точно так же иногда видят, как клопы появляются из грязных постелей. Однако это не значит, что постели рождают клопов. Это душа выходит наружу, пользуясь грязным состоянием постели. Существуют разные виды живых существ. Одни из них появляются из зародышей, другие — из яиц, а третьи — из брожения испарины. У разных живых существ разные источники появления, но не следует заключать, что материя порождает таких живых существ.\n\n«Приводимый материалистами пример, будто деревья появляются из земли сами собой, следует тому же принципу. Пользуясь определёнными условиями, живое существо появляется из земли. Согласно „Брихад-араньяка-упанишад“, каждое живое существо принуждается божественным надзором принять тот или иной вид тела в соответствии со своими прошлыми деяниями. Существует множество разновидностей тел, и по божественному устроению живое существо получает тела различных форм.\n\n«Когда человек думает: „Я делаю это“, „я“ не относится к телу. Оно относится к чему-то большему, чем тело, или находящемуся внутри тела. Поэтому тело само по себе не имеет ни склонностей, ни интуиции; склонности и интуиция принадлежат душе внутри тела. Иногда материалистичные учёные заявляют, что склонности мужского и женского тел вызывают их соединение и что это есть причина рождения ребёнка. Но если пуруша, согласно философии санкхьи, всегда остаётся незатронутым, то откуда берётся склонность давать жизнь?\n\n«Иногда материалистичные учёные приводят пример, что молоко само собой превращается в простоквашу и что дистиллированная вода, изливаясь из облаков, падает на землю, порождает разные виды деревьев и входит в разные виды цветов и плодов с разными ароматами и вкусами. Поэтому, говорят они, материя порождает разнообразные материальные предметы сама по себе. В ответ на этот довод повторяется то же положение „Брихад-араньяка-упанишад“ — что разные виды живых существ помещаются в разные виды тел по устроению высшей силы. Под высшим надзором различные души, в соответствии со своими прошлыми поступками, получают возможность принять определённый вид тела, например тело дерева, животного, птицы или зверя, и так при этих обстоятельствах развиваются их различные склонности. „Бхагавад-гита“ [[bg/13/22|(Б.-г. 13.22)]] далее также подтверждает:\n\n> пуруша̣х̣ пракр̣ти-стхо хи\n> бхун̇кте пракр̣ти-джа̄н гун̣а̄н\n> ка̄ран̣ам̇ гун̣а-сан̇го 'сйа\n> сад-асад-йони-джанмасу\n\n„Так живое существо, находясь в материальной природе, следует путями жизни, наслаждаясь тремя гунами природы. Причина тому — его соприкосновение с этой материальной природой. Так оно встречается с добром и злом среди различных видов жизни“. Душе даются разные виды тел. Например, если бы душам не давались разнообразные тела деревьев, не могли бы появиться разные виды плодов и цветов. Каждый род дерева приносит особый вид плода и цветка; нельзя сказать, что между разными родами нет различия. Отдельное дерево не приносит цветов разных оттенков или плодов разных вкусов. Существуют разграниченные роды, подобно тому как мы находим их среди людей, животных, птиц и других видов. Существуют бесчисленные живые существа, и их действия, совершаемые в материальном мире в соответствии с различными качествами материальных гун природы, дают им возможность обрести разные виды жизни.\n\n«Итак, следует понять, что прадхана, материя, не может действовать, пока её не побудит к этому живое существо. Поэтому материалистическую теорию о том, что материя действует самостоятельно, принять нельзя. Материя называется пракрити, что указывает на женскую энергию. Женщина — это пракрити, женское начало. Женщина не может произвести на свет дитя без соединения с пурушей, мужчиной. Пуруша становится причиной рождения ребёнка, ибо мужчина вводит душу, которая укрыта в семени, в лоно женщины. Женщина как материальная причина даёт телесную оболочку душе, а как действенная причина рождает дитя. Но хотя женщина и кажется материальной и действенной причиной рождения ребёнка, изначально причина ребёнка — пуруша, мужчина. Точно так же и этот материальный мир порождает разнообразные проявления благодаря вхождению Гарбходакашайи Вишну во вселенную. Он присутствует не только внутри вселенной, но и в телах всех живых существ, а также в атоме. Из „Брахма-самхиты“ мы узнаём, что Сверхдуша присутствует внутри вселенной, внутри атома и в сердце каждого живого существа. Поэтому теорию о том, что материя есть причина всего проявленного космоса, не может принять ни один человек, обладающий достаточным знанием о материи и духе.\n\n«Иногда материалисты приводят довод, что, подобно тому как солома, съеденная коровой, сама собой превращается в молоко, так и материальная природа при различных обстоятельствах порождает разнообразные проявления. Значит, изначально причина — материя. Опровергая этот довод, мы можем сказать, что животное того же вида, что и корова, — а именно бык, — тоже ест солому, как и корова, но молока не даёт. При таких обстоятельствах нельзя утверждать, что солома в сочетании с определённым видом порождает молоко. Заключение должно быть таким, что существует высшее управление, как подтверждается в „Бхагавад-гите“ [[bg/9/10|(Б.-г. 9.10)]], где Господь говорит: майа̄дхйакшен̣а пракр̣тих̣ сӯйате са-чара̄чарам — „Эта материальная природа действует под Моим надзором, о сын Кунти, и производит на свет всех движущихся и неподвижных существ“. Верховный Господь говорит: майа̄дхйакшен̣а („под Моим надзором“). Когда Он желает, чтобы корова, поедая солому, давала молоко, молоко есть, а когда Он того не желает, такая смесь соломы дать молока не может. Если бы путь материальной природы был таков, что солома порождает молоко, то и стог соломы мог бы давать молоко. Но это невозможно. И та же солома, данная человеческой женщине, тоже не может дать молока. В этом и состоит смысл утверждения „Бхагавад-гиты“ о том, что лишь по высшему повелению что-либо происходит. Сама материя не обладает силой производить самостоятельно. Поэтому заключение таково, что материя, лишённая самопознания, не может быть причиной материального творения. Высший творец — Верховная Личность Бога.\n\n«Если бы материю приняли за изначальную причину творения, все авторитетные писания мира оказались бы бесполезны, ибо в каждом писании, особенно в таких ведических писаниях, как „Ману-смрити“, Верховная Личность Бога называется высшим творцом. „Ману-смрити“ считается высшим ведическим наставлением для человечества. Ману — это даятель закона человечеству, и в „Ману-смрити“ ясно сказано, что до творения всё пространство вселенной было тьмою, без сведений и без разнообразия, и пребывало в состоянии полного покоя, подобно сну. Всё было тьмою. Тогда Верховная Личность Бога вошёл в пространство вселенной и, хотя Он невидим, создал видимое проявление космоса. В материальном мире Верховная Личность Бога не проявлен Своим личным присутствием, но присутствие проявленного космоса в разнообразных видах есть доказательство того, что всё было сотворено под Его руководством. Он вошёл во вселенную со всеми созидательными энергиями и тем самым рассеял тьму беспредельного пространства.\n\n«Образ Верховной Личности Бога описывается как трансцендентный, очень тонкий, вечный, всепроникающий, непостижимый и потому не проявленный для материальных чувств обусловленного живого существа. Он пожелал распространить Себя во множество живых существ, и с этим желанием Он сначала сотворил обширную ширь воды в пространстве вселенной, а затем оплодотворил эту воду живыми существами. В результате этого оплодотворения появилось громадное тело, сияющее, как тысяча солнц, и в этом теле находилось первое созидательное начало — Брахма. Великий Парашара Риши подтвердил это и в „Вишну-пуране“. Он говорит, что видимое нами проявление космоса порождено Господом Вишну и поддерживается под Его защитой. Он — главный хранитель и разрушитель вселенского образа.\n\n«Это проявление космоса есть одна из многообразных энергий Верховной Личности Бога. Подобно тому как паук выделяет слюну и плетёт паутину своими собственными движениями, но в конце вбирает паутину обратно в своё тело, так и Господь Вишну порождает это проявление космоса из Своего трансцендентного тела, а в конце вбирает его обратно в Себя. Все великие мудрецы, постигшие Веды, признали, что Верховная Личность Бога — изначальный творец.\n\n«Иногда заявляют, будто безличные измышления великих философов предназначены для развития знания без религиозных обрядовых принципов. Но религиозные обрядовые принципы в действительности предназначены для развития духовного знания. Совершая религиозные обряды, человек в конце концов достигает высшей цели знания, постигая, что Васудева, Верховная Личность Бога, есть причина всего. В „Бхагавад-гите“ ясно сказано, что даже те, кто отстаивает одно лишь знание, без каких-либо религиозных обрядовых действий, развивают знание после очень и очень многих жизней размышлений и так приходят к заключению, что Васудева есть высшая причина всего сущего. В итоге этого достижения цели жизни такой продвинутый учёный муж или философ предаётся Верховной Личности Бога. Религиозные обрядовые действия в действительности предназначены для того, чтобы очистить осквернённый ум в материальном мире, и особенность нынешнего века Кали в том, что человек может легко исполнить процесс очищения ума от скверны, повторяя святые имена Бога — Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.\n\n«Ведическое предписание гласит: сарве веда̄ йат падам а̄мананти („Катха-упанишад“ 1.2.15) — всё ведическое знание есть поиск Верховной Личности Бога. Точно так же другое ведическое предписание гласит: на̄ра̄йан̣а-пара̄ веда̄х̣ — Веды предназначены для постижения Нараяны, Верховного Господа. Точно так же и „Бхагавад-гита“ подтверждает: ведаиш́ ча сарваир ахам эва ведйах̣ — все Веды нужны, чтобы познать Кришну. Поэтому главная цель постижения Вед, совершения ведических жертвоприношений и размышлений над „Веданта-сутрой“ — это постичь Кришну. Принять имперсоналистский взгляд о пустоте или о несуществовании Верховной Личности Бога значит свести на нет всякое изучение Вед. Безличное измышление имеет целью опровергнуть заключение Вед. Поэтому всякое безличное умозрительное построение следует понимать как противоречащее принципам Вед или авторитетных писаний. Поскольку измышления имперсоналистов не следуют принципам Вед, их заключение следует считать противоречащим ведическим принципам. Всё, что не подтверждается ведическими принципами, следует считать вымышленным и лишённым подлинного доказательства. Поэтому никакое имперсоналистское толкование какого-либо ведического писания принять нельзя.\n\n«Если человек пытается опровергнуть заключения Вед, принимая неавторитетное писание, то есть так называемое писание, ему будет очень трудно прийти к верному заключению об Абсолютной Истине. Чтобы разрешить противоречие между двумя писаниями, следует обратиться к Ведам, ибо свидетельства из Вед принимаются как окончательный приговор. Когда мы ссылаемся на то или иное писание, оно должно быть авторитетным, а для такой авторитетности оно должно строго следовать предписаниям Вед. Если же кто-то выдвигает иное учение, которое он сам измыслил, такое учение само докажет свою никчёмность, ибо всякое учение, пытающееся доказать, что ведическое свидетельство бессмысленно, тотчас же доказывает бессмысленность самого себя. Последователи Вед единодушно признают авторитет Ману и Парашары в цепи ученической преемственности. Однако их утверждения не поддерживают атеиста Капилу, ибо Капила, упомянутый в Ведах, — это иной Капила, сын Кардамы и Девахути. Атеист Капила — потомок династии Агни и один из обусловленных душ. А Капила, который является сыном Кардамы Муни, признаётся воплощением Васудевы. „Падма-пурана“ свидетельствует, что Верховная Личность Бога Васудева рождается в воплощении Капилы и, распространяя Свою теистическую философию санкхьи, обучает всех полубогов и брахмана по имени Асури. В учении атеиста Капилы есть много утверждений, прямо противоречащих ведическим принципам. Атеист Капила не признаёт Верховной Личности Бога. Он говорит, что само живое существо есть Верховный Господь и что нет никого выше него. Его представления о так называемой обусловленной и освобождённой жизни материалистичны, и он отказывается признать значимость бессмертного времени. Все эти утверждения противоречат принципам „Веданта-сутры“»."}
{"ref": "cc/adi/6/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/16/", "verse_text": "> āpane puruṣa—viśvera 'nimitta'-kāraṇa\n> advaita-rūpe 'upādāna' hana nārāyaṇa", "devanagari": "> আপনে পুরুষ — বিশ্বের ‘নিমিত্ত’-কারণ ।\n> অদ্বৈত-রূপে ‘উপাদান’ হন নারায়ণ ॥১৬॥", "synonyms": "*а̄пане*—лично; *пуруша*—Господь Вишну; *виш́вера*—всего материального мира; *нимитта ка̄ран̣а*—изначальная причина; *адваита-рӯпе*—в облике Адвайты; *упа̄да̄на*—материальная причина; *хана*—становится; *на̄ра̄йан̣а*—Господь Нараяна.", "translation": "**Сам Господь Вишну есть действенная [нимитта] причина материального мира, а Нараяна в облике Шри Адвайты — материальная причина [упадана].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/17/", "verse_text": "> 'nimittāṁśe' kare teṅho māyāte īkṣaṇa\n> 'upādāna' advaita karena brahmāṇḍa-sṛjana", "devanagari": "> ‘নিমিত্তাংশে’ করে তেঁহো মায়াতে ঈক্ষণ ।\n> ‘উপাদান’ অদ্বৈত করেন ব্রহ্মাণ্ড-সৃজন ॥১৭॥", "synonyms": "*нимитта-ам̇ш́е*—в части как изначальная причина; *каре*—совершает; *тен̇хо*—Он; *ма̄йа̄те*—на внешнюю энергию; *ӣкшан̣а*—взгляд; *упа̄да̄на*—материальная причина; *адваита*—Адвайта Ачарья; *карена*—совершает; *брахма̄н̣д̣а-ср̣джана*—творение материального мира.", "translation": "**Господь Вишну в Своём действенном аспекте бросает взгляд на материальную энергию, а Шри Адвайта как материальная причина творит материальный мир.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/18/", "verse_text": "> yadyapi sāṅkhya māne, 'pradhāna'—kāraṇa\n> jaḍa ha-ite kabhu nahe jagat-sṛjana", "devanagari": "> যদ্যপি সাংখ্য মানে, ‘প্রধান’ — কারণ ।\n> জড় হইতে কভু নহে জগৎ-সৃজন ॥১৮॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *са̄н̇кхйа*—философия санкхьи; *ма̄не*—признаёт; *прадха̄на*—составляющие; *ка̄ран̣а*—причина; *джад̣а ха-ите*—из материи; *кабху*—когда-либо; *нахе*—не бывает; *джагат-ср̣джана*—творение материального мира.", "translation": "**Хотя философия санкхьи признаёт, что причиной являются материальные составляющие, творение мира никогда не возникает из мёртвой материи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/19/", "verse_text": "> nija sṛṣṭi-śakti prabhu sañcāre pradhāne\n> īśvarera śaktye tabe haye ta' nirmāṇe", "devanagari": "> নিজ সৃষ্টিশক্তি প্রভু সঞ্চারে প্রধানে ।\n> ঈশ্বরের শক্ত্যে তবে হয়ে ত’ নির্মাণে ॥১৯॥", "synonyms": "*ниджа*—собственную; *ср̣шт̣и-ш́акти*—силу для творения; *прабху*—Господь; *сан̃ча̄ре*—вкладывает; *прадха̄не*—в составляющие; *ӣш́варера ш́актйе*—силой Господа; *табе*—тогда; *хайе*—есть; *та'*—несомненно; *нирма̄н̣е*—начало творения.", "translation": "**Господь наделяет материальные составляющие Своей созидательной энергией. Тогда, силой Господа, происходит творение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/20/", "verse_text": "> advaita-rūpe kare śakti-sañcāraṇa\n> ataeva advaita hayena mukhya kāraṇa", "devanagari": "> অদ্বৈতরূপে করে শক্তি-সঞ্চারণ ।\n> অতএব অদ্বৈত হয়েন মুখ্য কারণ ॥২০॥", "synonyms": "*адваита-рӯпе*—в облике Адвайты Ачарьи; *каре*—совершает; *ш́акти-сан̃ча̄ран̣а*—вложение энергии; *атаэва*—поэтому; *адваита*—Адвайта Ачарья; *хайена*—есть; *мукхйа ка̄ран̣а*—изначальная причина.", "translation": "**В облике Адвайты Он наделяет материальные составляющие созидательной энергией. Поэтому Адвайта является изначальной причиной творения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/21/", "verse_text": "> advaita-ācārya koṭi-brahmāṇḍera kartā\n> āra eka eka mūrtye brahmāṇḍera bhartā", "devanagari": "> অদ্বৈত-আচার্য — কোটিব্রহ্মাণ্ডের কর্তা ।\n> আর এক এক মূর্ত্যে ব্রহ্মাণ্ডের ভর্তা ॥২১॥", "synonyms": "*адваита-а̄ча̄рйа*—по имени Адвайта Ачарья; *кот̣и-брахма̄н̣д̣ера карта̄*—творец миллионов и миллионов вселенных; *а̄ра*—и; *эка эка*—каждой; *мӯртйе*—посредством экспансий; *брахма̄н̣д̣ера бхарта̄*—хранитель вселенной.", "translation": "**Шри Адвайта Ачарья — творец миллионов и миллионов вселенных, и посредством Своих экспансий [в виде Гарбходакашайи Вишну] Он поддерживает каждую из них.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/22/", "verse_text": "> sei nārāyaṇera mukhya aṅga,—advaita\n> 'aṅga'-śabde aṁśa kari' kahe bhāgavata", "devanagari": "> সেই নারায়ণের মুখ্য অঙ্গ, — অদ্বৈত ।\n> ‘অঙ্গ’-শব্দে অংশ করি’ কহে ভাগবত ॥২২॥", "synonyms": "*сеи*—той; *на̄ра̄йан̣ера*—Господа Нараяны; *мукхйа ан̇га*—главная часть; *адваита*—Адвайта Ачарья; *ан̇га-ш́абде*—словом ан̇га; *ам̇ш́а кари'*—принимая за полную экспансию; *кахе*—говорит; *бха̄гавата*—«Шримад-Бхагаватам».", "translation": "**Шри Адвайта — главная часть [анга] Нараяны. «Шримад-Бхагаватам» говорит о «части» [анга] как о «полной экспансии» [амша] Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/23/", "verse_text": "> nārāyaṇas tvaṁ na hi sarva-dehinām\n> ātmāsy adhīśākhila-loka-sākṣī\n> nārāyaṇo 'ṅgaṁ nara-bhū-jalāyanāt\n> tac cāpi satyaṁ na tavaiva māyā", "devanagari": "> নারায়ণস্ত্বং ন হি সর্বদেহিনা-\n> মাত্মাস্যধীশাখিল-লোকসাক্ষী ।\n> নারায়ণোঽঙ্গং নর-ভূ-জলায়না-\n> ত্তচ্চাপি সত্যং ন তবৈব মায়া ॥২৩॥", "synonyms": "*на̄ра̄йан̣ах̣*—Господь Нараяна; *твам*—Ты; *на*—не; *хи*—несомненно; *сарва*—всех; *дехина̄м*—воплощённых существ; *а̄тма̄*—Сверхдуша; *аси*—Ты есть; *адхӣш́а*—о Господь; *акхила-лока*—всех миров; *са̄кшӣ*—свидетель; *на̄ра̄йан̣ах̣*—известный как Нараяна; *ан̇гам*—полная экспансия; *нара*—Нары; *бхӯ*—рождённый; *джала*—в воде; *айана̄т*—благодаря месту прибежища; *тат*—то; *ча*—и; *апи*—несомненно; *сатйам*—высшая истина; *на*—не; *тава*—Твоя; *эва*—вовсе; *ма̄йа̄*—иллюзорная энергия.", "translation": "**«О Господь повелителей, Ты — созерцатель всего творения. Воистину, Ты — самая дорогая жизнь каждого. Так не Ты ли мой отец, Нараяна? „Нараяна“ означает того, чья обитель — в воде, рождённой из Нары [Гарбходакашайи Вишну], и этот Нараяна есть Твоя полная экспансия. Все Твои полные экспансии трансцендентны. Они абсолютны и не являются порождениями майи».**", "purport": "Этот текст взят из «Шримад-Бхагаватам» (10.14.14)."}
{"ref": "cc/adi/6/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/24/", "verse_text": "> īśvarera 'aṅga' aṁśa—cid-ānanda-maya\n> māyāra sambandha nāhi' ei śloke kaya", "devanagari": "> ঈশ্বরের ‘অঙ্গ’ অংশ — চিদানন্দময় ।\n> মায়ার সম্বন্ধ নাহি’ এই শ্লোকে কয় ॥২৪॥", "synonyms": "*ӣш́варера*—Господа; *ан̇га*—часть тела; *ам̇ш́а*—часть; *чит-а̄нанда-майа*—всецело духовны; *ма̄йа̄ра*—с материальной энергией; *самбандха*—связи; *на̄хи'*—нет; *эи ш́локе*—этот стих; *кайа*—говорит.", "translation": "**Этот стих говорит о том, что части тела и полные экспансии Господа всецело духовны; у них нет никакой связи с материальной энергией.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/25/", "verse_text": "> 'aṁśa' nā kahiyā, kene kaha tāṅre 'aṅga'\n> 'aṁśa' haite 'aṅga,' yāte haya antaraṅga", "devanagari": "> ‘অংশ’ না কহিয়া, কেনে কহ তাঁরে ‘অঙ্গ’ ।\n> ‘অংশ’ হৈতে ‘অঙ্গ’, যাতে হয় অন্তরঙ্গ ॥২৫॥", "synonyms": "*ам̇ш́а*—частью; *на̄ кахийа̄*—не называя; *кене*—почему; *каха*—ты называешь; *та̄н̇ре*—Его; *ан̇га*—частью тела; *ам̇ш́а хаите*—чем часть; *ан̇га*—часть тела; *йа̄те*—потому что; *хайа*—есть; *антаран̇га*—ближе.", "translation": "**Почему Шри Адвайта назван частью тела, а не просто частью? Причина в том, что «часть тела» подразумевает большую близость.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/26/", "verse_text": "> mahā-viṣṇura aṁśa—advaita guṇa-dhāma\n> īśvare abheda, teñi 'advaita' pūrṇa nāma", "devanagari": "> মহাবিষ্ণুর অংশ — অদ্বৈত গুণধাম ।\n> ঈশ্বরে অভেদ, তেঞি ‘অদ্বৈত’ পূর্ণ নাম ॥২৬॥", "synonyms": "*маха̄-вишн̣ура*—Господа Маха-Вишну; *ам̇ш́а*—часть; *адваита*—Адвайта Ачарья; *гун̣а-дха̄ма*—средоточие всех достоинств; *ӣш́варе*—от Господа; *абхеда*—неотличен; *тен̃и*—поэтому; *адваита*—недвойственный; *пӯрн̣а на̄ма*—полное имя.", "translation": "**Шри Адвайта, средоточие всех достоинств, есть главная часть тела Маха-Вишну. Его полное имя — Адвайта, ибо Он во всех отношениях тождествен этому Господу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/27/", "verse_text": "> pūrve yaiche kaila sarva-viśvera sṛjana\n> avatari' kaila ebe bhakti-pravartana", "devanagari": "> পূর্বে যৈছে কৈল সর্ব-বিশ্বের সৃজন ।\n> অবতরি’ কৈল এবে ভক্তি-প্রবর্তন ॥২৭॥", "synonyms": "*пӯрве*—прежде; *йаичхе*—как; *каила*—совершил; *сарва*—всех; *виш́вера*—вселенных; *ср̣джана*—творение; *аватари'*—воплотившись; *каила*—совершил; *эбе*—ныне; *бхакти-правартана*—введение учения бхакти.", "translation": "**Как прежде Он сотворил все вселенные, так ныне Он нисшёл, чтобы дать начало пути бхакти.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/28/", "verse_text": "> jīva nistārila kṛṣṇa-bhakti kari' dāna\n> gītā-bhāgavate kaila bhaktira vyākhyāna", "devanagari": "> জীব নিস্তারিল কৃষ্ণভক্তি করি’ দান ।\n> গীতা-ভাগবতে কৈল ভক্তির ব্যাখ্যান ॥২৮॥", "synonyms": "*джӣва*—живые существа; *ниста̄рила*—освободил; *кр̣шн̣а-бхакти*—преданное служение Господу Кришне; *кари'*—даруя; *да̄на*—дар; *гӣта̄-бха̄гавате*—в «Бхагавад-гите» и «Шримад-Бхагаватам»; *каила*—совершил; *бхактира вйа̄кхйа̄на*—разъяснение преданного служения.", "translation": "**Он освободил всех живых существ, даровав им дар кришна-бхакти. Он разъяснил «Бхагавад-гиту» и «Шримад-Бхагаватам» в свете преданного служения.**", "purport": "Хотя Шри Адвайта Прабху — воплощение Вишну, ради блага обусловленных душ Он явил Себя как слуга Верховной Личности Бога и во всех Своих деяниях выказывал Себя вечным слугой. Господь Чайтанья и Господь Нитьянанда также являли тот же принцип, хотя и Они принадлежат к категории Вишну. Если бы Господь Чайтанья, Господь Нитьянанда и Адвайта Прабху явили Свои всемогущие энергии Вишну в этом материальном мире, люди стали бы ещё большими имперсоналистами, монистами и самопоклонниками, чем они уже стали под чарами нынешнего века. Поэтому Личность Бога и Его различные воплощения и облики играли роли преданных, чтобы научить обусловленные души тому, как приблизиться к трансцендентному уровню преданного служения. Адвайта Ачарья особенно стремился научить обусловленные души преданному служению. Слово ачарья означает «учитель». Особое назначение такого учителя — делать людей сознающими Кришну. Истинный учитель, идущий по стопам Адвайты Ачарьи, не имеет иного занятия, кроме распространения по всему миру принципов сознания Кришны. Подлинное достоинство ачарьи в том, что он представляет себя слугой Всевышнего. Такой истинный ачарья никогда не станет поддерживать демонические действия атеистов, которые выдают себя за Бога. Главная обязанность ачарьи — изобличать таких самозванцев, выдающих себя за Бога перед простодушными людьми."}
{"ref": "cc/adi/6/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/29/", "verse_text": "> bhakti-upadeśa vinu tāṅra nāhi kārya\n> ataeva nāma haila 'advaita ācārya'", "devanagari": "> ভক্তি-উপদেশ বিনু তাঁর নাহি কার্য ।\n> অতএব নাম হৈল ‘অদ্বৈত আচার্য’ ॥২৯॥", "synonyms": "*бхакти-упадеш́а*—наставления в преданном служении; *вину*—без; *та̄н̇ра*—Его; *на̄хи*—нет; *ка̄рйа*—занятия; *атаэва*—поэтому; *на̄ма*—имя; *хаила*—стало; *адваита а̄ча̄рйа*—верховный учитель (ачарья) Адвайта Прабху.", "translation": "**Поскольку у Него нет иного занятия, кроме как учить преданному служению, Его имя — Адвайта Ачарья.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/30/", "verse_text": "> vaiṣṇavera guru teṅho jagatera ārya\n> dui-nāma-milane haila 'advaita-ācārya'", "devanagari": "> বৈষ্ণবের গুরু তেঁহো জগতের আর্য ।\n> দুইনাম-মিলনে হৈল ‘অদ্বৈত-আচার্য’ ॥৩০॥", "synonyms": "*ваишн̣авера*—преданных; *гуру*—духовный учитель; *тен̇хо*—Он; *джагатера а̄рйа*—самая почитаемая личность в мире; *дуи-на̄ма-милане*—соединением двух имён; *хаила*—возникло; *адваита-а̄ча̄рйа*—имя Адвайта Ачарья.", "translation": "**Он — духовный учитель всех преданных и самая почитаемая личность в мире. Соединением этих двух имён образуется Его имя — Адвайта Ачарья.**", "purport": "Шри Адвайта Ачарья — изначальный духовный учитель вайшнавов, и Ему поклоняются все вайшнавы. Вайшнавы должны идти по стопам Адвайты Ачарьи, ибо, поступая так, человек может по-настоящему заниматься преданным служением Господу."}
{"ref": "cc/adi/6/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/31/", "verse_text": "> kamala-nayanera teṅho, yāte 'aṅga' 'aṁśa'\n> 'kamalākṣa' kari dhare nāma avataṁsa", "devanagari": "> কমল-নয়নের তেঁহো, যাতে ‘অঙ্গ’, ‘অংশ’ ।\n> ‘কমলাক্ষ’ করি ধরে নাম অবতংস ॥৩১॥", "synonyms": "*камала-найанера*—лотосоокого; *тен̇хо*—Он; *йа̄те*—поскольку; *ан̇га*—часть тела; *ам̇ш́а*—часть; *камала-акша*—лотосоокий; *кари'*—принимая это; *дхаре*—носит; *на̄ма*—имя; *аватам̇са*—частичная экспансия.", "translation": "**Поскольку Он — часть тела, или часть, лотосоокого Верховного Господа, Он также носит имя Камалакша.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/32/", "verse_text": "> īśvara-sārūpya pāya pāriṣada-gaṇa\n> catur-bhuja, pīta-vāsa, yaiche nārāyaṇa", "devanagari": "> ঈশ্বরসারূপ্য পায় পারিষদগণ ।\n> চতুর্ভুজ, পীতবাস, যৈছে নারায়ণ ॥৩২॥", "synonyms": "*ӣш́вара-са̄рӯпйа*—те же черты тела, что и у Господа; *па̄йа*—обретают; *па̄ришада-ган̣а*—спутники; *чатур-бхуджа*—четырёхрукие; *пӣта-ва̄са*—в жёлтых одеждах; *йаичхе*—подобно тому как; *на̄ра̄йан̣а*—Господь Нараяна.", "translation": "**Его спутники обладают теми же чертами тела, что и Господь. У всех у них четыре руки, и они облачены в жёлтые одежды, как Нараяна.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/33/", "verse_text": "> advaita-ācārya—īśvarera aṁśa-varya\n> tāṅra tattva-nāma-guṇa, sakali āścarya", "devanagari": "> অদ্বৈত-আচার্য — ঈশ্বরের অংশবর্য ।\n> তাঁর তত্ত্ব-নাম-গুণ, সকলি আশ্চর্য ॥৩৩॥", "synonyms": "*адваита-а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья Прабху; *ӣш́варера*—Верховного Господа; *ам̇ш́а-варйа*—главная часть; *та̄н̇ра*—Его; *таттва*—истины; *на̄ма*—имена; *гун̣а*—качества; *сакали*—все; *а̄ш́чарйа*—удивительны.", "translation": "**Шри Адвайта Ачарья — главная часть тела Верховного Господа. Его истины, имена и качества — все они удивительны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/34/", "verse_text": "> yāṅhāra tulasī-jale, yāṅhāra huṅkāre\n> sva-gaṇa sahite caitanyera avatāre", "devanagari": "> যাঁহার তুলসীজলে, যাঁহার হুঙ্কারে ।\n> স্বগণ সহিতে চৈতন্যের অবতারে ॥৩৪॥", "synonyms": "*йа̄н̇ха̄ра*—чьими; *туласӣ-джале*—листьями туласи и водой Ганги; *йа̄н̇ха̄ра*—кого; *хун̇ка̄ре*—громким зовом; *сва-ган̣а*—Своими личными спутниками; *сахите*—в сопровождении; *чаитанйера*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *авата̄ре*—в воплощении.", "translation": "**Он поклонялся Кришне листьями туласи и водой Ганги и громким голосом призывал Его. Так Господь Чайтанья Махапрабху явился на земле в сопровождении Своих личных спутников.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/35/", "verse_text": "> yāṅra dvārā kaila prabhu kīrtana pracāra\n> yāṅra dvārā kaija prabhu jagat nistāra", "devanagari": "> যাঁর দ্বারা কৈল প্রভু কীর্তন প্রচার ।\n> যাঁর দ্বারা কৈল প্রভু জগৎ নিস্তার ॥৩৫॥", "synonyms": "*йа̄н̇ра два̄ра̄*—благодаря кому; *каила*—совершил; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *кӣртана прача̄ра*—распространение движения санкиртаны; *йа̄н̇ра два̄ра̄*—благодаря кому; *каила*—совершил; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *джагат ниста̄ра*—освобождение всего мира.", "translation": "**Именно через Него [Адвайту Ачарью] Господь Чайтанья распространил движение санкиртаны и через Него же освободил весь мир.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/36/", "verse_text": "> ācārya gosāñira guṇa-mahimā apāra\n> jīva-kīṭa kothāya pāibeka tāra pāra", "devanagari": "> আচার্য গোসাঞির গুণ-মহিমা অপার ।\n> জীবকীট কোথায় পাইবেক তার পার ॥৩৬॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйа госа̄н̃ира*—Адвайты Ачарьи; *гун̣а-махима̄*—величие достоинств; *апа̄ра*—неизмеримо; *джӣва-кӣт̣а*—живое существо, подобное червю; *котха̄йа*—где; *па̄ибека*—постигнет; *та̄ра*—того; *па̄ра*—другой берег.", "translation": "**Слава и достоинства Адвайты Ачарьи безграничны. Где уж ничтожным живым существам постичь их?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/37/", "verse_text": "> ācārya gosāñi caitanyera mukhya aṅga\n> āra eka aṅga tāṅra prabhu nityānanda", "devanagari": "> আচার্য গোসাঞি চৈতন্যের মুখ্য অঙ্গ ।\n> আর এক অঙ্গ তাঁর প্রভু নিত্যানন্দ ॥৩৭॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйа госа̄н̃и*—Адвайта Ачарья; *чаитанйера*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *мукхйа*—главная; *ан̇га*—часть; *а̄ра*—другая; *эка*—одна; *ан̇га*—часть; *та̄н̇ра*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *прабху нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда.", "translation": "**Шри Адвайта Ачарья — главная часть тела Господа Чайтаньи. Другая часть тела Господа — Нитьянанда Прабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/38/", "verse_text": "> prabhura upāṅga—śrīvāsādi bhakta-gaṇa\n> hasta-mukha-netra-aṅga cakrādy-astra-sama", "devanagari": "> প্রভুর উপাঙ্গ — শ্রীবাসাদি ভক্তগণ ।\n> হস্তমুখনেত্র-অঙ্গ চক্রাদ্যস্ত্র-সম ॥৩৮॥", "synonyms": "*прабхура упа̄н̇га*—меньшие части Господа Чайтаньи; *ш́рӣва̄са-а̄ди*—возглавляемые Шривасой; *бхакта-ган̣а*—преданные; *хаста*—руки; *мукха*—лицо; *нетра*—глаза; *ан̇га*—части тела; *чакра-а̄ди*—диск; *астра*—оружие; *сама*—подобны.", "translation": "**Преданные во главе со Шривасой — Его меньшие части тела. Они подобны Его рукам, лицу, глазам, а также Его диску и другому оружию.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/39/", "verse_text": "> e-saba la-iyā caitanya-prabhura vihāra\n> e-saba la-iyā karena vāñchita pracāra", "devanagari": "> এসব লইয়া চৈতন্যপ্রভুর বিহার ।\n> এসব লইয়া করেন বাঞ্ছিত প্রচার ॥৩৯॥", "synonyms": "*э-саба*—всех их; *ла-ийа̄*—взяв; *чаитанйа-прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *виха̄ра*—игры; *э-саба*—всех их; *ла-ийа̄*—взяв; *карена*—совершает; *ва̄н̃чхита прача̄ра*—распространение Своей миссии.", "translation": "**Со всеми ними Господь Чайтанья являл Свои игры, и с ними же Он распространял Свою миссию.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/40/", "verse_text": "> mādhavendra-purīra iṅho śiṣya, ei jñāne\n> ācārya-gosāñire prabhu guru kari' māne", "devanagari": "> মাধবেন্দ্রপুরীর ইঁহো শিষ্য, এই জ্ঞানে ।\n> আচার্য-গোসাঞিরে প্রভু গুরু করি’ মানে ॥৪০॥", "synonyms": "*ма̄дхавендра-пурӣра*—Мадхавендры Пури; *ин̇хо*—Адвайта Ачарья; *ш́иш̣йа*—ученик; *эи джн̃а̄не*—исходя из этого; *а̄ча̄рйа-госа̄н̃ире*—Адвайте Ачарье; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *гуру*—духовного учителя; *кари’*—принимая как; *ма̄не*—повинуется Ему.", "translation": "**Думая: «Он [Шри Адвайта Ачарья] — ученик Шри Мадхавендры Пури», Господь Чайтанья повинуется Ему, почитая Его как Своего духовного учителя.**", "purport": "Шри Мадхавендра Пури — один из ачарьев в цепи ученической преемственности, идущей от Мадхвачарьи. У Мадхавендры Пури было два главных ученика — Ишвара Пури и Шри Адвайта Прабху. Таким образом, Гаудия-вайшнава-сампрадая представляет собой цепь ученической преемственности, восходящую к Мадхвачарье. Этот факт признан в авторитетных книгах, известных как «Гаура-ганоддеша-дипика» и «Прамея-ратнавали», а также Гопалой Гуру Госвами. В «Гаура-ганоддеша-дипике» цепь ученической преемственности Гаудия-вайшнавов изложена так: «Господь Брахма — непосредственный ученик Вишну, Господа духовного неба. Его ученик — Нарада, ученик Нарады — Вьяса, а ученики Вьясы — Шукадева Госвами и Мадхвачарья. Падманабха Ачарья — ученик Мадхвачарьи, а Нарахари — ученик Падманабхи Ачарьи. Мадхава — ученик Нарахари, Акшобхья — непосредственный ученик Мадхавы, а Джаятиртха — ученик Акшобхьи. Ученик Джаятиртхи — Джнянасиндху, а его ученик — Маханидхи. Видьянидхи — ученик Маханидхи, а Раджендра — ученик Видьянидхи. Джаядхарма — ученик Раджендры. Пурушоттама — ученик Джаядхармы. Шриман Лакшмипати — ученик Вьясатиртхи, который является учеником Пурушоттамы. А Мадхавендра Пури — ученик Лакшмипати»."}
{"ref": "cc/adi/6/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/41/", "verse_text": "> laukika-līlāte dharma-maryādā-rakṣaṇa\n> stuti-bhaktye karena tāṅra caraṇa vandana", "devanagari": "> লৌকিক-লীলাতে ধর্মমর্যাদা-রক্ষণ ।\n> স্তুতি-ভক্ত্যে করেন তাঁর চরণ বন্দন ॥৪১॥", "synonyms": "*лаукика*—обыденных; *лӣла̄те*—в играх; *дхарма-марйа̄да̄*—этикет религиозных принципов; *ракш̣ан̣а*—соблюдая; *стути*—молитвами; *бхактйе*—с преданностью; *карена*—Он совершает; *та̄н̇ра*—Адвайты Ачарьи; *чаран̣а*—лотосным стопам; *вандана*—поклонение.", "translation": "**Чтобы соблюсти должный этикет религиозных принципов, Господь Чайтанья склоняется к лотосным стопам Шри Адвайты Ачарьи с почтительными молитвами и преданностью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/42/", "verse_text": "> caitanya-gosāñike ācārya kare 'prabhu'-jñāna\n> āpanāke karena tāṅra 'dāsa'-abhimāna", "devanagari": "> চৈতন্যগোসাঞিকে আচার্য করে ‘প্রভু’-জ্ঞান ।\n> আপনাকে করেন তাঁর ‘দাস’-অভিমান ॥৪২॥", "synonyms": "*чаитанйа-госа̄н̃ике*—Шри Чайтанью Махапрабху; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *каре*—совершает; *прабху-джн̃а̄на*—считая Его Своим повелителем; *а̄пана̄ке*—Себя; *карена*—считает; *та̄н̇ра*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *да̄са*—слугой; *абхима̄на*—представление.", "translation": "**Шри Адвайта Ачарья, однако, считает Господа Чайтанью Махапрабху Своим повелителем и мыслит Себя слугой Господа Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": "В «Бхакти-расамрита-синдху» Рупы Госвами превосходство преданного служения объясняется так:\n\n> брахма̄нандо бхавед эш̣а\n> чет пара̄рдха-гун̣ӣ-кр̣тах̣\n> наити бхакти-сукха̄мбходхех̣\n> парама̄н̣у-тула̄м апи\n\n«Даже если умножить в миллиарды раз трансцендентное наслаждение, которое приносит осознание безличного Брахмана, его всё равно нельзя сравнить даже с крошечной каплей океана бхакти, трансцендентного служения» (Бхакти-расамрита-синдху, 1.1.38). Подобным образом в «Бхавартха-дипике» сказано:\n\n> тват-катха̄мр̣та-па̄тходхау\n> вихаранто маха̄-мудах̣\n> курванти кр̣тинах̣ кечич\n> чатур-варгам̇ тр̣н̣опамам\n\n«Для тех, кто черпает радость в трансцендентных повествованиях о Верховной Личности Бога, четыре последовательных достижения — религиозность, материальное благополучие, чувственные наслаждения и освобождение, — вместе взятые, не сравнятся, как не сравнится и соломинка, со счастьем, которое приносит слушание о трансцендентных деяниях Господа». Те, кто занят трансцендентным служением лотосным стопам Кришны, избавившись от всякого материального наслаждения, не испытывают никакого влечения к темам безличного монизма. В «Падма-пуране», в связи с прославлением месяца карттика, сказано, что преданные молятся так:\n\n> варам̇ дева мокш̣ам̇ на мокш̣а̄вадхим̇ ва̄\n> на ча̄нйам̇ вр̣н̣е ’хам̇ вареш́а̄д апӣха\n> идам̇ те вапур на̄тха гопа̄ла-ба̄лам̇\n> сада̄ ме манасй а̄вира̄ста̄м̇ ким анйаих̣\n\n> кувера̄тмаджау баддха-мӯртйаива йадват\n> твайа̄ мочитау бхакти-бха̄джау кр̣тау ча\n> татха̄ према-бхактим̇ свака̄м̇ ме прайаччха\n> на мокш̣е грахо ме ’сти да̄модареха\n\n«Дорогой Господь, для нас лучше всегда помнить о Твоих детских играх во Вриндаване, нежели стремиться к слиянию с безличным Брахманом. В пору Своих детских игр Ты освободил двух сыновей Куверы и сделал их великими преданными Твоей Милости. Так и я желаю, чтобы вместо освобождения Ты даровал мне подобную преданность Тебе». В «Хаяширшия-шри-нараяна-вьюха-ставе», в главе под названием «Нараяна-стотра», сказано:\n\n> на дхармам̇ ка̄мам артхам̇ ва̄\n> мокш̣ам̇ ва̄ вара-деш́вара\n> пра̄ртхайе тава па̄да̄бдже\n> да̄сйам эва̄бхика̄майе\n\n«Дорогой Господь, я не желаю стать ни человеком религии, ни обладателем материального богатства или чувственных наслаждений; не желаю я и освобождения. Хотя я мог бы обрести всё это от Тебя, верховного дарователя благословений, я не молю об этом. Я молю лишь о том, чтобы вечно быть слугой Твоих лотосных стоп». Нрисимхадева предлагал Прахладе Махарадже всевозможные благословения, но Прахлада Махараджа не принял ни одного из них, ибо желал лишь служить лотосным стопам Господа. Точно так же чистый преданный желает, подобно Махарадже Прахладе, обрести благословение в виде преданного служения. Преданные также выражают почтение Хануману, который всегда оставался слугой Господа Рамы. Великий преданный Хануман молился:\n\n> бхава-бандха-ччхиде тасйаи\n> спр̣хайа̄ми на муктайе\n> бхава̄н прабхур ахам̇ да̄са\n> ити йатра вилупйате\n\n«Я не желаю обрести освобождение или слиться с сиянием Брахмана, где полностью утрачивается само представление о том, что я — слуга Господа». Подобным образом в «Нарада-панчаратре» сказано:\n\n> дхарма̄ртха-ка̄ма-мокш̣еш̣у\n> неччха̄ мама када̄чана\n> тват-па̄да-пан̇каджасйа̄дхо\n> джӣвитам̇ дӣйата̄м̇ мама\n\n«Я не хочу ни одного из четырёх желанных состояний. Я хочу лишь служить лотосным стопам Господа». Царь Кулашекхара в своей знаменитой книге «Мукунда-мала-стотра» молится:\n\n> на̄хам̇ ванде тава чаран̣айор двандвам адвандва-хетох̣\n> кумбхӣ-па̄кам̇ гурум апи харе на̄ракам̇ на̄панетум\n> рамйа̄-ра̄ма̄-мр̣ду-тану-лата̄-нандане на̄бхирантум̇\n> бха̄ве бха̄ве хр̣дайа-бхаване бха̄вайейам̇ бхавантам\n\n«Мой Господь, я поклоняюсь Тебе не для того, чтобы вырваться из этого материального плена, и не для того, чтобы спастись от адских условий материального существования; не молю я никогда и о прекрасной жене, чтобы наслаждаться с нею в чудесном саду. Я желаю лишь одного — всегда пребывать в полном блаженстве, испытывая радость служения Твоей Милости» (М.-м.-с., 4). В «Шримад-Бхагаватам» также есть множество примеров в Третьей и Четвёртой песнях, где преданные молят Господа лишь о том, чтобы заниматься служением Ему, и ни о чём более (Бхаг., 3.4.15, 3.25.34, 3.25.36, 4.8.22, 4.9.10 и 4.20.24)."}
{"ref": "cc/adi/6/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/43/", "verse_text": "> sei abhimāna-sukhe āpanā pāsare\n> 'kṛṣṇa-dāsa' hao—jīve upadeśa kare", "devanagari": "> সেই অভিমান-সুখে আপনা পাসরে ।\n> ‘কৃষ্ণদাস’ হও — জীবে উপদেশ করে ॥৪৩॥", "synonyms": "*сеи*—то; *абхима̄на-сукхе*—в счастье этого представления; *а̄пана̄*—Себя; *па̄саре*—Он забывает; *кр̣ш̣н̣а-да̄са хао*—вы слуги Господа Кришны; *джӣве*—живым существам; *упадеш́а каре*—Он наставляет.", "translation": "**В радости этого представления Он забывает Себя и учит всех живых существ: «Вы — слуги Шри Чайтаньи Махапрабху».**", "purport": "Трансцендентное преданное служение Верховной Личности Бога столь исполнено блаженства, что даже Сам Господь играет роль преданного. Забывая, что Он — Всевышний, Он лично учит весь мир тому, как служить Верховной Личности Бога."}
{"ref": "cc/adi/6/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/44/", "verse_text": "> kṛṣṇa-dāsa-abhimāne ye ānanda-sindhu\n> koṭī-brahma-sukha nahe tāra eka bindu", "devanagari": "> কৃষ্ণদাস-অভিমানে যে আনন্দসিন্ধু ।\n> কোটী-ব্রহ্মসুখ নহে তার এক বিন্দু ॥৪৪॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣а-да̄са-абхима̄не*—под этим впечатлением, что он слуга Кришны; *йе*—тот; *а̄нанда-синдху*—океан трансцендентного блаженства; *кот̣ӣ-брахма-сукха*—в десять миллионов раз большее трансцендентное блаженство слияния с Абсолютом; *нахе*—не; *та̄ра*—этого океана трансцендентного блаженства; *эка*—одной; *бинду*—каплей.", "translation": "**Представление о служении Шри Кришне порождает в душе столь великий океан радости, что даже блаженство единения с Абсолютом, умноженное в десять миллионов раз, не сравнится с одной его каплей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/45/", "verse_text": "> muñi ye caitanya-dāsa āra nityānanda\n> dāsa-bhāva-sama nahe anyatra ānanda", "devanagari": "> মুঞি যে চৈতন্যদাস, আর নিত্যানন্দ ।\n> দাস-ভাব-সম নহে অন্যত্র আনন্দ ॥৪৫॥", "synonyms": "*мун̃и*—я; *йе*—тот; *чаитанйа-да̄са*—слуга Господа Чайтаньи; *а̄ра*—и; *нитйа̄нанда*—Господа Нитьянанды; *да̄са-бха̄ва*—чувство того, что он слуга; *сама*—равной; *нахе*—не; *анйатра*—нигде более; *а̄нанда*—трансцендентному блаженству.", "translation": "**Он говорит: «Нитьянанда и я — слуги Господа Чайтаньи». Нигде более нет такой радости, какую вкушают в этом чувстве служения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/46/", "verse_text": "> parama-preyasī lakṣmī hṛdaye vasati\n> teṅho dāsya-sukha māge kariyā minati", "devanagari": "> পরমপ্রেয়সী লক্ষ্মী হৃদয়ে বসতি ।\n> তেঁহো দাস্য-সুখ মাগে করিয়া মিনতি ॥৪৬॥", "synonyms": "*парама-прейасӣ*—самая возлюбленная; *лакш̣мӣ*—богиня процветания; *хр̣дайе*—на груди; *васати*—обитель; *тен̇хо*—она; *да̄сйа-сукха*—счастья быть служанкой; *ма̄ге*—молит; *карийа̄*—вознося; *минати*—молитвы.", "translation": "**Самая возлюбленная богиня процветания пребывает на груди Шри Кришны, и всё же она тоже, истово молясь, выпрашивает радость служения у Его стоп.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/47/", "verse_text": "> dāsya-bhāve ānandita pāriṣada-gaṇa\n> vidhi, bhava, nārada āra śuka, sanātana", "devanagari": "> দাস্য-ভাবে আনন্দিত পারিষদগণ ।\n> বিধি, ভব, নারদ আর শুক, সনাতন ॥৪৭॥", "synonyms": "*да̄сйа-бха̄ве*—в представлении о том, что они слуги; *а̄нандита*—очень довольны; *па̄риш̣ада-ган̣а*—все спутники; *видхи*—Господь Брахма; *бхава*—Господь Шива; *на̄рада*—великий мудрец Нарада; *а̄ра*—и; *ш́ука*—Шукадева Госвами; *сана̄тана*—и Санатана.", "translation": "**Все спутники Господа Кришны — такие как Брахма, Шива, Нарада, Шука и Санатана — черпают великую радость в умонастроении служения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/48/", "verse_text": "> nityānanda avadhūta sabāte āgala\n> caitanyera dāsya-preme ha-ilā pāgala", "devanagari": "> নিত্যানন্দ অবধূত সবাতে আগল ।\n> চৈতন্যের দাস্য-প্রেমে হইলা পাগল ॥৪৮॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда авадхӯта*—странствующий монах Господь Нитьянанда; *саба̄те*—среди всех; *а̄гала*—первейший; *чаитанйера да̄сйа-преме*—в исполненной экстаза любви к служению Шри Чайтанье Махапрабху; *ха-ила̄ па̄гала*—обезумел.", "translation": "**Шри Нитьянанда, странствующий монах, — первейший из всех спутников Господа Чайтаньи. Он обезумел от экстаза служения Господу Чайтанье.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/49-50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/49-50/", "verse_text": "> śrīvāsa, haridāsa, rāmadāsa, gadādhara\n> murāri, mukunda, candraśekhara, vakreśvara\n\n> e-saba paṇḍita-loka parama-mahattva\n> caitanyera dāsye sabāya karaye unmatta", "devanagari": "> শ্রীবাস, হরিদাস, রামদাস, গদাধর ।\n> মুরারি, মুকুন্দ, চন্দ্রশেখর, বক্রেশ্বর ॥৪৯॥\n> এসব পণ্ডিতলোক পরম-মহত্ত্ব ।\n> চৈতন্যের দাস্যে সবায় করয়ে উন্মত্ত ॥৫০॥", "synonyms": "*ш́рӣва̄са*—Шриваса Тхакур; *харида̄са*—Харидаса Тхакур; *ра̄мада̄са*—Рамадаса; *гада̄дхара*—Гададхара; *мура̄ри*—Мурари; *мукунда*—Мукунда; *чандраш́екхара*—Чандрашекхара; *вакреш́вара*—Вакрешвара; *э-саба*—все они; *пан̣д̣ита-лока*—весьма учёные мужи; *парама-махаттва*—весьма прославленные; *чаитанйера*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *да̄сйе*—служение; *саба̄йа*—всех их; *карайе унматта*—сводит с ума.", "translation": "**Шриваса, Харидаса, Рамадаса, Гададхара, Мурари, Мукунда, Чандрашекхара и Вакрешвара — все они славны и все они учёные мужи, но умонастроение служения Господу Чайтанье повергает их в экстаз, доводя до безумия.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/51/", "verse_text": "> ei mata gāya, nāce, kare aṭṭahāsa\n> loke upadeśe,—'hao caitanyera dāsa'", "devanagari": "> এই মত গায়, নাচে, করে অট্টহাস ।\n> লোকে উপদেশে, — ‘হও চৈতন্যের দাস’ ॥৫১॥", "synonyms": "*эи мата*—таким образом; *га̄йа*—поют; *на̄че*—танцуют; *каре*—совершают; *ат̣т̣а-ха̄са*—смеясь, как безумцы; *локе*—людям вообще; *упадеш́е*—наставляют; *хао*—просто станьте; *чаитанйера да̄са*—слугами Шри Чайтаньи.", "translation": "**Так они танцуют, поют и смеются, словно безумцы, и наставляют всех: «Просто станьте любящими слугами Господа Чайтаньи».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/52/", "verse_text": "> caitanya-gosāñi more kare guru jñāna\n> tathāpiha mora haya dāsa-abhimāna", "devanagari": "> চৈতন্যগোসাঞি মোরে করে গুরু-জ্ঞান ।\n> তথাপিহ মোর হয় দাস-অভিমান ॥৫২॥", "synonyms": "*чаитанйа-госа̄н̃и*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *море*—Меня; *каре*—считает; *гуру-джн̃а̄на*—за духовного учителя; *татха̄пиха*—всё же; *мора*—Моё; *хайа*—есть; *да̄са-абхима̄на*—представление о том, что Я Его слуга.", "translation": "**Шри Адвайта Ачарья думает: «Господь Чайтанья считает Меня Своим духовным учителем, и всё же Я чувствую Себя лишь Его слугой».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/53/", "verse_text": "> kṛṣṇa-premera ei eka apūrva prabhāva\n> guru-sama-laghuke karāya dāsya-bhāva", "devanagari": "> কৃষ্ণপ্রেমের এই এক অপূর্ব প্রভাব ।\n> গুরু-সম-লঘুকে করায় দাস্যভাব ॥৫৩॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣а-премера*—любви к Кришне; *эи*—это; *эка*—одно; *апӯрва прабха̄ва*—беспримерное влияние; *гуру*—тех, кто на уровне духовного учителя; *сама*—равных; *лагхуке*—менее значительных; *кара̄йа*—заставляет; *да̄сйа-бха̄ва*—испытывать представление о том, что они слуги.", "translation": "**У любви к Кришне есть одно неповторимое свойство: она наделяет духом служения Господу Кришне как старших, так и равных и младших.**", "purport": "Существует два вида преданного служения: путь панчаратрических регулирующих принципов и путь бхагавата, трансцендентного любовного служения. Любовь к Богу у тех, кто следует панчаратрическим регулирующим принципам, в большей или меньшей степени основана на уровне великолепия и благоговения, тогда как поклонение Радхе и Кришне совершается всецело на уровне трансцендентной любви. Даже те, кто играет роль старших по отношению к Кришне, также пользуются возможностью предложить Господу трансцендентное любовное служение. Умонастроение служения у преданных, которые играют роли старших Господа, постичь очень трудно, однако его можно ясно понять в связи с непревзойдённым совершенством их особого служения Господу Кришне. Яркий пример тому — служение матушки Яшоды Кришне, которое стоит особняком. В образе Нараяны Господь может принимать служение лишь от Своих спутников, играющих роли равных Ему или младших, но в образе Господа Кришны Он совершенно естественно принимает служение от Своих отцов, учителей и других старших, которые превосходят Его положением, равно как и от равных Ему и подчинённых. Это поистине удивительно."}
{"ref": "cc/adi/6/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/54/", "verse_text": "> ihāra pramāṇa śuna—śāstrera vyākhyāna\n> mahad-anubhava yāte sudṛḍha pramāṇa", "devanagari": "> ইহার প্রমাণ শুন — শাস্ত্রের ব্যাখ্যান ।\n> মহদনুভব যাতে সুদৃঢ় প্রমাণ ॥৫৪॥", "synonyms": "*иха̄ра*—этого; *прама̄н̣а*—свидетельство; *ш́уна*—выслушай же; *ш́а̄стрера вйа̄кхйа̄на*—описание в богооткровенных писаниях; *махат-анубхава*—постижение великих душ; *йа̄те*—которым; *су-др̣д̣ха*—твёрдое; *прама̄н̣а*—свидетельство.", "translation": "**В подтверждение этого выслушай примеры, описанные в богооткровенных писаниях, которые подкрепляются также постижением великих душ.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/55-56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/55-56/", "verse_text": "> anyera kā kathā, vraje nanda mahāśaya\n> tāra sama 'guru' kṛṣṇera āra keha naya\n\n> śuddha-vātsalye īśvara-jñāna nāhi tāra\n> tāhākei preme karāya dāsya-anukāra", "devanagari": "> অন্যের কা কথা, ব্রজে নন্দ মহাশয় ।\n> তার সম ‘গুরু’ কৃষ্ণের আর কেহ নয় ॥৫৫॥\n> শুদ্ধবাৎসল্যে ঈশ্বর-জ্ঞান নাহি তার ।\n> তাহাকেই প্রেমে করায় দাস্য-অনুকার ॥৫৬॥", "synonyms": "*анйера*—о других; *ка̄*—что; *катха̄*—говорить; *врадже*—во Вриндаване; *нанда маха̄ш́айа*—Нанда Махараджа; *та̄ра сама*—подобного ему; *гуру*—старшего; *кр̣ш̣н̣ера*—Господа Кришны; *а̄ра*—другого; *кеха*—кого-либо; *найа*—нет; *ш́уддха-ва̄тсалйе*—в чистой родительской любви; *ӣш́вара-джн̃а̄на*—представления о Верховном Господе; *на̄хи*—нет; *та̄ра*—его; *та̄ха̄кеи*—у него; *преме*—экстатическая любовь; *кара̄йа*—вызывает; *да̄сйа-анука̄ра*—представление о том, что он слуга.", "translation": "**Хотя для Кришны во Врадже нет более почитаемого старшего, чем Нанда Махараджа, который в трансцендентной родительской любви и не ведает, что его сын — Верховная Личность Бога, всё же экстатическая любовь заставляет его, не говоря уже о прочих, ощущать себя слугой Господа Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/57/", "verse_text": "> teṅho rati-mati māge kṛṣṇera caraṇe\n> tāhāra śrī-mukha-vāṇī tāhāte pramāṇe", "devanagari": "> তেঁহো রতি-মতি মাগে কৃষ্ণের চরণে ।\n> তাহার শ্রীমুখবাণী তাহাতে প্রমাণে ॥৫৭॥", "synonyms": "*тен̇хо*—он также; *рати-мати*—привязанности и влечения; *ма̄ге*—молит; *кр̣ш̣н̣ера чаран̣е*—у лотосных стоп Кришны; *та̄ха̄ра*—его; *ш́рӣ-мукха-ва̄н̣ӣ*—слова из его уст; *та̄ха̄те*—в том; *прама̄н̣е*—свидетельство.", "translation": "**Он тоже молит о привязанности и преданности лотосным стопам Господа Кришны, и тому свидетельство — слова из его собственных уст.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/58-59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/58-59/", "verse_text": "> śuna uddhava, satya, kṛṣṇa—āmāra tanaya\n> teṅho īśvara—hena yadi tomāra mane laya\n\n> tathāpi tāṅhāte rahu mora mano-vṛtti\n> tomāra īśvara-kṛṣṇe hauka mora mati", "devanagari": "> শুন উদ্ধব, সত্য, কৃষ্ণ — আমার তনয় ।\n> তেঁহো ঈশ্বর — হেন যদি তোমার মনে লয় ॥৫৮॥\n> তথাপি তাঁহাতে রহু মোর মনোবৃত্তি ।\n> তোমার ঈশ্বর-কৃষ্ণে হউক মোর মতি ॥৫৯॥", "synonyms": "*ш́уна уддхава*—дорогой Уддхава, выслушай меня; *сатйа*—истина; *кр̣ш̣н̣а*—Господь Кришна; *а̄ма̄ра танайа*—мой сын; *тен̇хо*—Он; *ӣш́вара*—Верховная Личность Бога; *хена*—так; *йади*—если; *тома̄ра*—твой; *мане*—ум; *лайа*—полагает; *татха̄пи*—всё же; *та̄н̇ха̄те*—к Нему; *раху*—пусть будет; *мора*—мой; *манах̣-вр̣тти*—деятельность ума; *тома̄ра*—твоему; *ӣш́вара-кр̣ш̣н̣е*—Кришне, Верховному Господу; *хаука*—пусть будет; *мора*—моё; *мати*—внимание.", "translation": "**«Дорогой Уддхава, выслушай меня. Поистине, Кришна — мой сын, но даже если ты считаешь, что Он — Бог, я всё равно буду питать к Нему свои отцовские чувства. Пусть мой ум будет привязан к твоему Господу Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/60/", "verse_text": "> manaso vṛttayo naḥ syuḥ\n> kṛṣṇa-pādāmbujāśrayāḥ\n> vāco 'bhidhāyinīr nāmnāṁ\n> kāyas tat-prahvaṇādiṣu", "devanagari": "> মনসো বৃত্তয়ো নঃ স্যুঃ কৃষ্ণপাদাম্বুজাশ্রয়াঃ ।\n> বাচোঽভিধায়িনীর্নাম্নাং কায়স্তৎপ্রহ্বণাদিষু ॥৬০॥", "synonyms": "*манасах̣*—ума; *вр̣ттайах̣*—деятельность (мышление, чувствование и воление); *нах̣*—наша; *сйух̣*—пусть будет; *кр̣ш̣н̣а*—Господа Кришны; *па̄да-амбуджа*—лотосными стопами; *а̄ш́райа̄х̣*—теми, кто нашёл прибежище; *ва̄чах̣*—речь; *абхидха̄йинӣх̣*—произносящая; *на̄мна̄м*—Его святые имена; *ка̄йах̣*—тело; *тат*—Ему; *прахван̣а-а̄диш̣у*—в поклонах Ему и прочем.", "translation": "**«Пусть наши умы будут привязаны к лотосным стопам твоего Господа Кришны, пусть наши языки повторяют Его святые имена, и пусть наши тела простираются ниц перед Ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/61/", "verse_text": "> karmabhir bhrāmyamāṇānāṁ\n> yatra kvāpīśvarecchayā\n> maṅgalācaritair dānai\n> ratir naḥ kṛṣṇa īśvare", "devanagari": "> কর্মভির্ভ্রাম্যমাণানাং যত্র ক্বাপীশ্বরেচ্ছয়া ।\n> মঙ্গলাচরিতৈর্দানৈ রতির্নঃ কৃষ্ণ ঈশ্বরে ॥৬১॥", "synonyms": "*кармабхих̣*—деятельностью; *бхра̄мйама̄н̣а̄на̄м*—тех, кто скитается в материальной вселенной; *йатра*—где бы то ни было; *ква апи*—где угодно; *ӣш́вара-иччхайа̄*—по верховной воле Личности Бога; *ман̇гала-а̄чаритаих̣*—благими деяниями; *да̄наих̣*—такими как раздача милостыни и благотворительность; *ратих̣*—влечение; *нах̣*—наше; *кр̣ш̣н̣е*—к Кришне; *ӣш́варе*—Верховной Личности Бога.", "translation": "**«Где бы мы ни скитались в материальной вселенной под влиянием кармы, по воле Господа, пусть наши благие деяния усиливают наше влечение к Господу Кришне».**", "purport": "Эти стихи из «Шримад-Бхагаватам» (10.47.66–67) произнесли обитатели Вриндавана во главе с Махараджей Нандой и его спутниками, обращаясь к Уддхаве, прибывшему из Матхуры."}
{"ref": "cc/adi/6/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/62/", "verse_text": "> śrīdāmādi vraje yata sakhāra nicaya\n> aiśvarya-jñāna-hīna, kevala-sakhya-maya", "devanagari": "> শ্রীদামাদি ব্রজে যত সখার নিচয় ।\n> ঐশ্বর্য-জ্ঞান-হীন, কেবল-সখ্যময় ॥৬২॥", "synonyms": "*ш́рӣда̄ма̄-а̄ди*—друзья Кришны во главе со Шридамой; *врадже*—во Вриндаване; *йата*—все; *сакха̄ра*—друзей; *ничайа*—собрание; *аиш́варйа*—о великолепии; *джн̃а̄на*—знания; *хӣна*—лишённые; *кевала*—всецело; *сакхйа-майа*—исполненные дружеской любви.", "translation": "**Друзья Господа Кришны во Вриндаване во главе со Шридамой питают к Господу Кришне чистую дружескую любовь и не ведают о Его величии.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/63/", "verse_text": "> kṛṣṇa-saṅge yuddha kare, skandhe ārohaṇa\n> tārā dāsya-bhāve kare caraṇa-sevana", "devanagari": "> কৃষ্ণসঙ্গে যুদ্ধ করে, স্কন্ধে আরোহণ ।\n> তারা দাস্যভাবে করে চরণ-সেবন ॥৬৩॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣а-сан̇ге*—с Кришной; *йуддха каре*—сражаются; *скандхе*—на Его плечи; *а̄рохан̣а*—взбираясь; *та̄ра̄*—они; *да̄сйа-бха̄ве*—в представлении о том, что они слуги Господа Кришны; *каре*—совершают; *чаран̣а-севана*—поклонение лотосным стопам.", "translation": "**Хотя они сражаются с Ним и взбираются Ему на плечи, они поклоняются Его лотосным стопам в духе служения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/64/", "verse_text": "> pāda-saṁvāhanaṁ cakruḥ\n> kecit tasya mahātmanaḥ\n> apare hata-pāpmāno\n> vyajanaiḥ samavījayan", "devanagari": "> পাদসংবাহনং চক্রুঃ কেচিত্তস্য মহাত্মনঃ ।\n> অপরে হতপাপ্মানো ব্যজনৈঃ সমবীজয়ন্ ॥৬৪॥", "synonyms": "*па̄да-сам̇ва̄ханам*—растирание стоп; *чакрух̣*—совершали; *кечит*—некоторые из них; *тасйа*—Господа Кришны; *маха̄-а̄тманах̣*—Верховной Личности Бога; *апаре*—другие; *хата*—уничтожены; *па̄пма̄нах̣*—чьи последствия греховной жизни; *вйаджанаих̣*—ручными опахалами; *самавӣджайан*—овевали весьма приятно.", "translation": "**«Одни из друзей Шри Кришны, Верховной Личности Бога, растирали Его стопы, а другие, чьи греховные последствия были уничтожены, приятно овевали Его ручными опахалами».**", "purport": "Этот стих, приведённый из «Шримад-Бхагаватам» (10.15.17), описывает, как Господь Кришна и Господь Баларама играли с пастушками после убийства Дхенукасуры в Талаване."}
{"ref": "cc/adi/6/65-66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/65-66/", "verse_text": "> kṛṣṇera preyasī vraje yata gopī-gaṇa\n> yāṅra pada-dhūli kare uddhava prārthana\n\n> yāṅ-sabāra upare kṛṣṇera priya nāhi āna\n> tāṅhārā āpanāke kare dāsī-abhimāna", "devanagari": "> কৃষ্ণের প্রেয়সী ব্রজে যত গোপীগণ ।\n> যাঁর পদধূলি করে উদ্ধব প্রার্থন ॥৬৫॥\n> যাঁ-সবার উপরে কৃষ্ণের প্রিয় নাহি আন ।\n> তাঁহারা আপনাকে করে দাসী-অভিমান ॥৬৬॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣ера*—Господа Кришны; *прейасӣ*—возлюбленные девушки; *врадже*—во Вриндаване; *йата*—все; *гопӣ-ган̣а*—гопи; *йа̄н̇ра*—чья; *пада-дхӯли*—пыль со стоп; *каре*—совершает; *уддхава*—по имени Уддхава; *пра̄ртхана*—желая; *йа̄н̇-саба̄ра*—всех их; *упаре*—превыше; *кр̣ш̣н̣ера*—Господу Кришне; *прийа*—дорог; *на̄хи*—нет; *а̄на*—никого иного; *та̄н̇ха̄ра̄*—все они; *а̄пана̄ке*—себя; *каре*—считают; *да̄сӣ-абхима̄на*—представление о том, что они служанки.", "translation": "**Даже возлюбленные подруги Господа Кришны во Вриндаване, гопи, пыли со стоп которых жаждал Шри Уддхава и превыше которых для Кришны нет никого дороже, считают себя служанками Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/67/", "verse_text": "> vraja-janārti-han vīra yoṣitāṁ\n> nija-jana-smaya-dhvaṁsana-smita\n> bhaja sakhe bhavat-kiṅkarīḥ sma no\n> jala-ruhānanaṁ cāru darśaya", "devanagari": "> ব্রজজনার্তিহন্ বীর যোষিতাং নিজ-জনস্ময়ধ্বংসনস্মিত ।\n> ভজ সখে ভবৎকিঙ্করীঃ স্ম নো জলরুহাননং চারু দর্শয় ॥৬৭॥", "synonyms": "*враджа-джана-а̄рти-хан*—о Ты, что устраняешь все мучительные состояния обитателей Вриндавана; *вӣра*—о герой; *йош̣ита̄м*—женщин; *ниджа*—личных; *джана*—спутников; *смайа*—гордыню; *дхвам̇сана*—уничтожающая; *смита*—чья улыбка; *бхаджа*—прими служение; *сакхе*—о дорогой друг; *бхават-кин̇карӣх̣*—Твоих служанок; *сма*—несомненно; *нах̣*—нам; *джала-руха-а̄нанам*—лик, в точности подобный лотосу; *ча̄ру*—привлекательный; *дарш́айа*—яви же.", "translation": "**«О Господь, устраняющий невзгоды обитателей Вриндавана! О герой всех женщин! О Господь, что разрушаешь гордыню Своих преданных нежной, ласковой улыбкой! О друг! Мы — Твои служанки. Исполни же наши желания и яви нам Свой пленительный лотосный лик».**", "purport": "Этот стих, связанный с танцем раса Кришны с гопи, приведён из «Шримад-Бхагаватам» (10.31.6). Когда во время танца Кришна скрылся от Своих подруг, гопи запели так в разлуке с Кришной."}
{"ref": "cc/adi/6/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/68/", "verse_text": "> api bata madhu-puryām ārya-putro 'dhunāste\n> smarati sa pitṛ-gehān saumya bandhūṁś ca gopān\n> kvacid api sa kathāṁ naḥ kiṅkariṇāṁ gṛṇīte\n> bhujam aguru-sugandhaṁ mūrdhny adhāsyat kadā nu", "devanagari": "> অপি বত মধুপুর্যামার্যপুত্রোঽধুনাস্তে\n> স্মরতি স পিতৃগেহান্ সৌম্য বন্ধূংশ্চ গোপান্ ।\n> ক্বচিদপি স কথাং নঃ কিঙ্করীণাং গৃণীতে\n> ভুজমগুরুসুগন্ধং মূর্ধ্ন্যধাস্যৎ কদা নু ॥৬৮॥", "synonyms": "*апи*—несомненно; *бата*—прискорбно; *мадху-пурйа̄м*—в городе Матхуре; *а̄рйа-путрах̣*—сын Нанды Махараджи; *адхуна̄*—теперь; *а̄сте*—пребывает; *смарати*—помнит; *сах̣*—Он; *питр̣-геха̄н*—домашние дела Своего отца; *саумйа*—о великая душа (Уддхава); *бандхӯн*—Своих многочисленных друзей; *ча*—и; *гопа̄н*—пастушков; *квачит*—иногда; *апи*—или; *сах̣*—Он; *катха̄м*—речь; *нах̣*—о нас; *кин̇карӣн̣а̄м*—о служанках; *гр̣н̣ӣте*—ведёт; *бхуджам*—руку; *агуру-су-гандхам*—благоухающую агуру; *мӯрдхни*—на голову; *адха̄сйат*—возложит; *када̄*—когда; *ну*—может быть.", "translation": "**«О Уддхава! Поистине прискорбно, что Кришна пребывает в Матхуре. Помнит ли Он домашние дела Своего отца и Своих друзей, пастушков? О великая душа! Заговаривает ли Он когда-нибудь о нас, Своих служанках? Когда же возложит Он нам на головы Свою руку, благоухающую агуру?»**", "purport": "Этот стих встречается в «Шримад-Бхагаватам» (10.47.21), в разделе, известном как «Бхрамара-гита». Когда Уддхава прибыл во Вриндаван, Шримати Радхарани в полной разлуке с Кришной запела так."}
{"ref": "cc/adi/6/69-70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/69-70/", "verse_text": "> tāṅ-sabāra kathā rahu,—śrīmatī rādhikā\n> sabā haite sakalāṁśe parama-adhikā\n\n> teṅho yāṅra dāsī haiñā sevena caraṇa\n> yāṅra prema-guṇe kṛṣṇa baddha anukṣaṇa", "devanagari": "> তাঁ-সবার কথা রহু, — শ্রীমতী রাধিকা ।\n> সবা হৈতে সকলাংশে পরম-অধিকা ॥৬৯॥\n> তেঁহো যাঁর দাসী হৈঞা সেবেন চরণ ।\n> যাঁর প্রেমগুণে কৃষ্ণ বদ্ধ অনুক্ষণ ॥৭০॥", "synonyms": "*та̄н̇-саба̄ра*—о гопи; *катха̄*—речь; *раху*—не говоря уже; *ш́рӣматӣ ра̄дхика̄*—Шримати Радхарани; *саба̄ хаите*—нежели все они; *сакала-ам̇ш́е*—во всех отношениях; *парама-адхика̄*—наиболее возвышенная; *тен̇хо*—Она также; *йа̄н̇ра*—чья; *да̄сӣ*—служанка; *хаин̃а̄*—становясь; *севана*—поклоняется; *чаран̣а*—лотосным стопам; *йа̄н̇ра*—чьими; *према-гун̣е*—благодаря любовным качествам; *кр̣ш̣н̣а*—Господь Кришна; *баддха*—обязан; *анукш̣ан̣а*—всегда.", "translation": "**Что говорить о других гопи, если даже Шри Радхика, которая во всех отношениях наиболее возвышенная из них и которая навеки связала Шри Кришну Своими любовными качествами, служит Его стопам как Его служанка.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/71/", "verse_text": "> hā nātha ramaṇa preṣṭha\n> kvāsi kvāsi mahā-bhuja\n> dāsyās te kṛpaṇāyā me\n> sakhe darśaya sannidhim", "devanagari": "> হা নাথ রমণ প্রেষ্ঠ ক্বাসি ক্বাসি মহাভুজ ।\n> দাস্যাস্তে কৃপণায়া মে সখে দর্শয় সন্নিধিম্ ॥৭১॥", "synonyms": "*ха̄*—о; *на̄тха*—Мой Господь; *раман̣а*—о Мой супруг; *преш̣т̣ха*—о самый дорогой Мой; *ква аси ква аси*—где Ты, где Ты; *маха̄-бхуджа*—о могучерукий; *да̄сйа̄х̣*—служанке; *те*—Тебе; *кр̣пан̣а̄йа̄х̣*—глубоко удручённой Твоим отсутствием; *ме*—Мне; *сакхе*—о Мой друг; *дарш́айа*—яви; *саннидхим*—Свою близость.", "translation": "**«О Мой Господь, о Мой супруг, о самый дорогой возлюбленный! О могучерукий Господь! Где Ты? Где Ты? О Мой друг, явись Своей служанке, что глубоко удручена Твоим отсутствием».**", "purport": "Этот стих приведён из «Шримад-Бхагаватам» (10.30.39). Когда танец раса был в самом разгаре, Кришна оставил всех гопи и взял с Собой лишь Шримати Радхарани. Тогда все гопи стали скорбеть, а Шримати Радхарани, возгордившись Своим положением, попросила Кришну нести Её, куда Ему будет угодно. Тогда Кришна тотчас же исчез, и Шримати Радхарани начала скорбеть."}
{"ref": "cc/adi/6/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/72/", "verse_text": "> dvārakāte rukmiṇy-ādi yateka mahiṣī\n> tāṅhārāo āpanāke māne kṛṣṇa-dāsī", "devanagari": "> দ্বারকাতে রুক্মিণ্যাদি যতেক মহিষী ।\n> তাঁহারাও আপনাকে মানে কৃষ্ণদাসী ॥৭২॥", "synonyms": "*два̄рака̄те*—в Дварака-дхаме; *рукмин̣ӣ-а̄ди*—во главе с Рукмини; *йатека*—все они; *махиш̣ӣ*—царицы; *та̄н̇ха̄ра̄о*—все они также; *а̄пана̄ке*—себя; *ма̄не*—считают; *кр̣ш̣н̣а-да̄сӣ*—служанками Кришны.", "translation": "**В Дварака-дхаме все царицы во главе с Рукмини тоже считают себя служанками Господа Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/73/", "verse_text": "> caidyāya mārpayitum udyata-kārmukeṣu\n> rājasv ajeya-bhaṭa-śekharitāṅghri-reṇuḥ\n> ninye mṛgendra iva bhāgam ajāvi-yūthāt\n> tac chrī-niketa-caraṇo 'stu mamārcanāya", "devanagari": "> চৈদ্যায় মার্পয়িতুমুদ্যত-কার্মুকেষু\n> রাজস্বজেয়-ভটশেখরিতাঙ্ঘ্রিরেণুঃ ।\n> নিন্যে মৃগেন্দ্র ইব ভাগমজাবিযূথা-\n> ত্তচ্ছ্রীনিকেত-চরণোঽস্তু মমার্চনায় ॥৭৩॥", "synonyms": "*чаидйа̄йа*—Шишупале; *ма̄*—меня; *арпайитум*—выдать или отдать в дар; *удйата*—поднятые; *ка̄рмукеш̣у*—чьи луки и стрелы; *ра̄джасу*—среди царей во главе с Джарасандхой; *аджейа*—непобедимых; *бхат̣а*—воинов; *ш́екхарита-ан̇гхри-рен̣ух̣*—пыль с чьих лотосных стоп — венец; *нинйе*—силой взял; *мр̣га-индрах̣*—лев; *ива*—словно; *бха̄гам*—добычу; *аджа*—коз; *ави*—и овец; *йӯтха̄т*—из среды; *тат*—те; *ш́рӣ-никетана*—прибежища богини процветания; *чаран̣ах̣*—лотосные стопы; *асту*—да будут; *мама*—моего; *арчана̄йа*—для поклонения.", "translation": "**«Когда Джарасандха и другие цари, подняв луки и стрелы, готовы были отдать меня в дар Шишупале, Он силой увёл меня из их среды, как лев уносит свою добычу из стада коз и овец. Вот почему пыль с Его лотосных стоп — венец непобедимых воинов. Да станут эти лотосные стопы, что суть прибежище богини процветания, предметом моего поклонения».**", "purport": "Этот стих из «Шримад-Бхагаватам» (10.83.8) произнесла царица Рукмини."}
{"ref": "cc/adi/6/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/74/", "verse_text": "> tapaś carantīm ājñāya\n> sva-pāda-sparśanāśayā\n> sakhyopetyāgrahīt pāṇiṁ\n> sāhaṁ tad-gṛha-mārjanī", "devanagari": "> তপশ্চরন্তীমাজ্ঞায় স্বপাদস্পর্শনাশয়া ।\n> সখ্যোপেত্যাগ্রহীৎ পাণিং সাহং তদ্গৃহমার্জনী ॥৭৪॥", "synonyms": "*тапах̣*—аскезу; *чарантӣм*—совершающую; *а̄джн̃а̄йа*—зная; *сва-па̄да-спарш́ана*—прикоснуться к Его стопам; *а̄ш́айа̄*—с желанием; *сакхйа̄*—со Своим другом Арджуной; *упетйа*—придя; *аграхӣт*—принял; *па̄н̣им*—мою руку; *са̄*—та женщина; *ахам*—я; *тат*—Его; *гр̣ха-ма̄рджанӣ*—хранительница дома.", "translation": "**«Зная, что я совершаю аскезу с желанием прикоснуться к Его стопам, Он пришёл со Своим другом Арджуной и принял мою руку. И всё же я лишь служанка, подметающая полы в доме Шри Кришны».**", "purport": "Как и предыдущий, этот стих встречается в «Шримад-Бхагаватам» (10.83.11) в связи со встречей знатных женщин из родов Куру и Яду в Саманта-панчаке. Во время той встречи царица Кришны по имени Калинди обратилась к Драупади с этими словами."}
{"ref": "cc/adi/6/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/75/", "verse_text": "> ātmārāmasya tasyemā\n> vayaṁ vai gṛha-dāsikāḥ\n> sarva-saṅga-nivṛttyāddhā\n> tapasā ca babhūvima", "devanagari": "> আত্মারামস্য তস্যেমা বয়ং বৈ গৃহদাসিকাঃ ।\n> সর্বসঙ্গনিবৃত্ত্যাদ্ধা তপসা চ বভূবিম ॥৭৫॥", "synonyms": "*а̄тма̄ра̄масйа*—Верховной Личности Бога, черпающей удовлетворение в Себе Самой; *тасйа*—Его; *има̄х̣*—все; *вайам*—мы; *ваи*—несомненно; *гр̣ха-да̄сика̄х̣*—служанки в доме; *сарва*—со всем; *сан̇га*—общением; *нивр̣ттйа̄*—полностью покончив; *аддха̄*—непосредственно; *тапаса̄*—благодаря аскезе; *ча*—также; *бабхӯвима*—мы стали.", "translation": "**«Благодаря аскезе и отказу от всех привязанностей мы стали служанками в доме Верховной Личности Бога, черпающей удовлетворение в Себе Самой».**", "purport": "Во время того же события этот стих, приведённый из «Шримад-Бхагаватам» (10.83.39), произнесла, обращаясь к Драупади, другая царица Кришны по имени Лакшмана."}
{"ref": "cc/adi/6/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/76/", "verse_text": "> ānera ki kathā, baladeva mahāśaya\n> yāṅra bhāva—śuddha-sakhya-vātsalyādi-maya", "devanagari": "> আনের কি কথা, বলদেব মহাশয়  ।\n> যাঁর ভাব — শুদ্ধসখ্য-বাৎসল্যাদিময় ॥৭৬॥", "synonyms": "*а̄нера*—о других; *ки катха̄*—что говорить; *баладева*—Господь Баладева; *маха̄ш́айа*—Верховная Личность; *йа̄н̇ра*—Его; *бха̄ва*—чувство; *ш́уддха-сакхйа*—чистая дружба; *ва̄тсалйа-а̄ди-майа*—с примесью родительской любви.", "translation": "**Что говорить о других, если даже Господь Баладева, Верховная Личность Бога, исполнен таких чувств, как чистая дружба и родительская любовь.**", "purport": "Хотя Господь Баладева явился прежде рождения Господа Кришны и потому является достойным поклонения старшим братом Кришны, Он действовал как вечный слуга Кришны. В духовном небе всеми планетами Вайкунтхи правят четверичные экспансии Кришны, известные как чатур-вьюха. Они — непосредственные экспансии Баладевы. Уникальность Верховного Господа в том, что каждый в духовном небе считает себя слугой Господа. По общественным условностям кто-то может стоять выше Кришны, но в действительности всякий занят служением Ему. Поэтому ни в духовном небе, ни в материальном, ни на одной из множества планет никто не способен превзойти Господа Кришну или требовать служения от Него. Напротив, всякий занят служением Господу Кришне. Вот почему, чем больше человек занят служением Господу, тем более он значим; и наоборот, чем больше человек лишён трансцендентного служения Кришне, тем сильнее навлекает он на себя несчастье материальной скверны. В материальном мире, хотя материалисты желают слиться с Богом или соперничать с Ним, всякий прямо или косвенно занят служением Господу. Чем сильнее человек забывает о служении Кришне, тем более он считается умирающим. Поэтому, когда человек развивает чистое сознание Кришны, он тотчас же пробуждает в себе вечное служение Кришне."}
{"ref": "cc/adi/6/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/77/", "verse_text": "> teṅho āpanāke karena dāsa-bhāvanā\n> kṛṣṇa-dāsa-bhāva vinu āche kona janā", "devanagari": "> তেঁহো আপনাকে করেন দাস-ভাবনা  ।\n> কৃষ্ণদাস-ভাব বিনু আছে কোন জনা ॥৭৭॥", "synonyms": "*тен̇хо*—Он также; *а̄пана̄ке*—Себя; *карена*—считает; *да̄са-бха̄вана̄*—мысля слугой; *кр̣ш̣н̣а-да̄са-бха̄ва*—представления о том, что он слуга Кришны; *вину*—без; *а̄чхе*—есть; *кона*—какой; *джана̄*—человек.", "translation": "**Он тоже считает Себя слугой Господа Кришны. Поистине, есть ли тот, у кого нет этого представления о том, что он — слуга Господа Кришны?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/78/", "verse_text": "> sahasra-vadane yeṅho śeṣa-saṅkarṣaṇa\n> daśa deha dhari' kare kṛṣṇera sevana", "devanagari": "> সহস্র-বদনে যেঁহো শেষ-সঙ্কর্ষণ ।\n> দশ দেহ ধরি’ করে কৃষ্ণের সেবন ॥৭৮॥", "synonyms": "*сахасра-вадане*—с тысячами уст; *йен̇хо*—тот, кто; *ш́еш̣а-сан̇карш̣ан̣а*—Господь Шеша, воплощение Санкаршаны; *даш́а*—десять; *деха*—тел; *дхари’*—принимая; *каре*—совершает; *кр̣ш̣н̣ера*—Господу Кришне; *севана*—служение.", "translation": "**Тот, кто есть Шеша, Санкаршана, со Своими тысячами уст служит Шри Кришне, принимая десять образов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/79/", "verse_text": "> ananta brahmāṇḍe rudra—sadāśivera aṁśa\n> guṇāvatāra teṅho, sarva-deva-avataṁsa", "devanagari": "> অনন্ত ব্রহ্মাণ্ডে রুদ্র — সদাশিবের অংশ ।\n> গুণাবতার তেঁহো, সর্বদেব-অবতংস ॥৭৯॥", "synonyms": "*ананта*—бесчисленных; *брахма̄н̣д̣е*—во вселенных; *рудра*—Господь Шива; *сада̄ш́ивера ам̇ш́а*—частица Садашивы; *гун̣а-авата̄ра*—воплощение гуны; *тен̇хо*—он также; *сарва-дева-аватам̇са*—украшение всех полубогов.", "translation": "**Рудра, который является экспансией Садашивы и который появляется в бесчисленных вселенных, также есть гунаватара [воплощение, повелевающее гуной] и украшение всех полубогов в бесконечных вселенных.**", "purport": "Существует одиннадцать экспансий Рудры, или Господа Шивы. Вот они: Аджайкапат, Ахибрадхна, Вирупакша, Райвата, Хара, Бахурупа, Девашрештха Трьямбака, Савитра, Джаянта, Пинаки и Апараджита. Помимо этих экспансий, есть восемь форм Рудры, именуемых землёй, водой, огнём, воздухом, небом, солнцем, луной и сома-ягьей. Как правило, у всех этих Рудр пять ликов, три глаза и десять рук. Иногда можно встретить, что Рудру сравнивают с Брахмой и считают живым существом. Но когда о Рудре говорят как о частичной экспансии Верховной Личности Бога, его сравнивают с Шешей. Поэтому Господь Шива одновременно является и экспансией Господа Вишну, и, в своей способности уничтожать творение, одним из живых существ. Как экспансию Господа Вишну его называют Харой, и он трансцендентен материальным качествам, но, соприкасаясь с тамо-гуной, он кажется осквернённым материальными гунами природы. Это объясняется в «Шримад-Бхагаватам» и «Брахма-самхите». В Десятой песни «Шримад-Бхагаватам» сказано, что Господь Рудра всегда связан с материальной природой, когда та пребывает в нейтральном, непроявленном состоянии, но, когда гуны материальной природы приходят в движение, он соприкасается с материальной природой на расстоянии. В «Брахма-самхите» отношения между Вишну и Господом Шивой сравниваются с отношениями молока и простокваши. Молоко превращается в простоквашу при помощи определённых добавок, но, хотя молоко и простокваша состоят из одних и тех же составляющих, они выполняют разные функции. Точно так же Господь Шива есть экспансия Господа Вишну, и всё же из-за участия в уничтожении проявленного космоса он считается изменённым, подобно молоку, обращённому в простоквашу. В «Пуранах» можно встретить, что Дурга иногда появляется из голов Брахмы, а иногда — из голов Вишну. Разрушитель, Рудра, рождается из Санкаршаны и предельного огня, чтобы испепелить всё творение. В «Ваю-пуране» есть описание Садашивы на одной из планет Вайкунтхи. Этот Садашива — непосредственная экспансия образа Господа Кришны, предназначенного для игр. Сказано, что Садашива (Господь Шамбху) есть экспансия Садашивы с планет Вайкунтхи (Господа Вишну) и что его супруга, Махамайя, есть экспансия Рамадеви, или Лакшми. Махамайя — источник, или место рождения, материальной природы."}
{"ref": "cc/adi/6/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/80/", "verse_text": "> teṅho karena kṛṣṇera dāsya-pratyāśa\n> nirantara kahe śiva, 'muñi kṛṣṇa-dāsa'", "devanagari": "> তেঁহো করেন কৃষ্ণের দাস্য-প্রত্যাশ ।\n> নিরন্তর কহে শিব, ‘মুঞি কৃষ্ণদাস’ ॥৮০॥", "synonyms": "*тен̇хо*—он; *карена*—питает; *кр̣ш̣н̣ера*—Господу Кришне; *да̄сйа-пратйа̄ш́а*—надежду на служение; *нирантара*—постоянно; *кахе*—говорит; *ш́ива*—Господь Шива; *мун̃и*—я; *кр̣ш̣н̣а-да̄са*—слуга Кришны.", "translation": "**Он тоже желает лишь одного — быть слугой Господа Кришны. Шри Садашива всегда говорит: «Я — слуга Господа Кришны».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/81/", "verse_text": "> kṛṣṇa-preme unmatta, vihvala digambara\n> kṛṣṇa-guṇa-līlā gāya, nāce nirantara", "devanagari": "> কৃষ্ণপ্রেমে উন্মত্ত, বিহ্বল দিগম্বর ।\n> কৃষ্ণ-গুণ-লীলা গায়, নাচে নিরন্তর ॥৮১॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣а-преме*—в экстатической любви к Кришне; *унматта*—почти безумный; *вихвала*—охваченный; *дигамбара*—без всяких одежд; *кр̣ш̣н̣а*—Господа Кришны; *гун̣а*—качества; *лӣла̄*—игры; *га̄йа*—воспевает; *на̄че*—танцует; *нирантара*—постоянно.", "translation": "**Опьянённый экстатической любовью к Господу Кришне, он, охваченный ею, непрестанно танцует без одежд и поёт о качествах и играх Господа Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/82/", "verse_text": "> pitā-mātā-guru-sakhā-bhāva kene naya\n> kṛṣṇa-premera svabhāve dāsya-bhāva se karaya", "devanagari": "> পিতা-মাতা-গুরু-সখা-ভাব কেনে নয় ।\n> কৃষ্ণপ্রেমের স্বভাবে দাস্য-ভাব সে করয় ॥৮২॥", "synonyms": "*пита̄*—отец; *ма̄та̄*—мать; *гуру*—старший учитель; *сакха̄*—друг; *бха̄ва*—чувство; *кене найа*—пусть будет; *кр̣ш̣н̣а-премера*—любви к Кришне; *свабха̄ве*—по природной склонности; *да̄сйа бха̄ва*—чувство того, что человек становится слугой; *се*—то; *карайа*—вызывает.", "translation": "**Все чувства — будь то чувства отца, матери, учителя или друга — исполнены настроения служения. Такова природа любви к Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/83/", "verse_text": "> eka kṛṣṇa—sarva-sevya, jagat-īśvara\n> āra yata saba,—tāṅra sevakānucara", "devanagari": "> এক কৃষ্ণ — সর্বসেব্য, জগৎ-ঈশ্বর ।\n> আর যত সব, — তাঁর সেবকানুচর ॥৮৩॥", "synonyms": "*эка кр̣ш̣н̣а*—один Господь Кришна; *сарва-севйа*—достойный того, чтобы Ему служили все; *джагат-ӣш́вара*—Господь вселенной; *а̄ра йата саба*—все остальные; *та̄н̇ра*—Его; *севака-анучара*—слуги слуг.", "translation": "**Господь Кришна, единый повелитель и Господь вселенной, достоин того, чтобы Ему служили все. Поистине, всякий есть лишь слуга Его слуг.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/84/", "verse_text": "> sei kṛṣṇa avatīrṇa—caitanya-īśvara\n> ataeva āra saba,—tāṅhāra kiṅkara", "devanagari": "> সেই কৃষ্ণ অবতীর্ণ — চৈতন্য-ঈশ্বর ।\n> অতএব আর সব, — তাঁহার কিঙ্কর ॥৮৪॥", "synonyms": "*сеи*—тот; *кр̣ш̣н̣а*—Господь Кришна; *аватӣрн̣а*—низошёл; *чаитанйа-ӣш́вара*—Господь Чайтанья, Верховная Личность Бога; *атаэва*—поэтому; *а̄ра*—другие; *саба*—все; *та̄н̇ха̄ра кин̇кара*—Его слуги.", "translation": "**Тот же самый Господь Кришна низошёл как Господь Чайтанья, Верховная Личность Бога. Поэтому всякий есть Его слуга.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/85/", "verse_text": "> keha māne, keha nā māne, saba tāṅra dāsa\n> ye nā māne, tāra haya sei pāpe nāśa", "devanagari": "> কেহ মানে, কেহ না মানে, সব তাঁর দাস ।\n> যে না মানে, তার হয় সেই পাপে নাশ ॥৮৫॥", "synonyms": "*кеха ма̄не*—кто-то признаёт; *кеха на̄ ма̄не*—кто-то не признаёт; *саба та̄н̇ра да̄са*—все Его слуги; *йе на̄ ма̄не*—тот, кто не признаёт; *та̄ра*—его; *хайа*—есть; *сеи*—то; *па̄пе*—в греховной деятельности; *на̄ш́а*—гибель.", "translation": "**Одни признают Его, другие — нет, и всё же всякий есть Его слуга. Тот же, кто не признаёт Его, будет погублен своими греховными поступками.**", "purport": "Когда живое существо забывает о своём изначальном положении, оно готовится стать наслаждающимся материальными богатствами. Порой его сбивает с толку и мысль, будто служение Верховной Личности Бога не есть абсолютное занятие. Иными словами, оно думает, что у живого существа, помимо служения Господу, есть множество других занятий. Такой глупец не ведает, что в любом положении он прямо или косвенно занят деятельностью в служении Верховному Господу. На самом деле, если человек не занят служением Господу, его обременяют всевозможные неблагоприятные деяния, ибо служение Верховному Господу, Господу Чайтанье, есть изначальное положение бесконечно малых живых существ. Поскольку живое существо бесконечно мало, его влечёт соблазн материального наслаждения, и оно пытается наслаждаться материей, забывая о своём изначальном положении. Но когда пробуждается его дремлющее сознание Кришны, оно более не занимается служением материи, а посвящает себя служению Господу. Иными словами, когда человек забывает о своём изначальном положении, он предстаёт в положении повелителя материальной природы. Но даже тогда он остаётся слугой Верховного Господа, хотя и в недостойном, осквернённом состоянии."}
{"ref": "cc/adi/6/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/86/", "verse_text": "> caitanyera dāsa muñi, caitanyera dāsa\n> caitanyera dāsa muñi, tāṅra dāsera dāsa", "devanagari": "> চৈতন্যের দাস মুঞি, চৈতন্যের দাস ।\n> চৈতন্যের দাস মুঞি, তাঁর দাসের দাস ॥৮৬॥", "synonyms": "*чаитанйера*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *да̄са*—слуга; *мун̃и*—я; *чаитанйера да̄са*—слуга Господа Чайтаньи; *чаитанйера да̄са мун̃и*—я слуга Чайтаньи Махапрабху; *та̄н̇ра да̄сера да̄са*—слуга Его слуги.", "translation": "**«Я — слуга Господа Чайтаньи, слуга Господа Чайтаньи. Я — слуга Господа Чайтаньи и слуга Его слуг».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/87/", "verse_text": "> eta bali' nāce, gāya, huṅkāra gambhīra\n> kṣaṇeke vasilā ācārya haiñā susthira", "devanagari": "> এত বলি’ নাচে, গায়, হুঙ্কার গম্ভীর ।\n> ক্ষণেকে বসিলা আচার্য হৈঞা সুস্থির ॥৮৭॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *на̄че*—танцует; *га̄йа*—поёт; *хун̇ка̄ра*—громкие возгласы; *гамбхӣра*—глубокие; *кш̣ан̣еке*—через мгновение; *васила̄*—садится; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *хаин̃а̄ су-стхира*—оставаясь очень спокойным.", "translation": "**Сказав это, Адвайта Прабху танцует и громко поёт. А в следующий миг Он спокойно садится.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/88/", "verse_text": "> bhakta-abhimāna mūla śrī-balarāme\n> sei bhāve anugata tāṅra aṁśa-gaṇe", "devanagari": "> ভক্ত-অভিমান মূল শ্রীবলরামে ।\n> সেই ভাবে অনুগত তাঁর অংশগণে ॥৮৮॥", "synonyms": "*бхакта-абхима̄на*—считать себя преданным; *мӯла*—исток; *ш́рӣ-балара̄ме*—в Господе Балараме; *сеи бха̄ве*—в этом экстазе; *анугата*—последователи; *та̄н̇ра ам̇ш́а-ган̣е*—все Его частицы.", "translation": "**Исток умонастроения служения — это, поистине, Господь Баларама. Все полные экспансии, следующие за Ним, проникнуты этим экстазом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/89/", "verse_text": "> tāṅra avatāra eka śri-saṅkarṣaṇa\n> bhakta bali' abhimāna kare sarva-kṣaṇa", "devanagari": "> তাঁর অবতার এক শ্রীসঙ্কর্ষণ ।\n> ভক্ত বলি’ অভিমান করে সর্বক্ষণ ॥৮৯॥", "synonyms": "*та̄н̇ра авата̄ра*—Его воплощение; *эка*—одно; *ш́рӣ-сан̇карш̣ан̣а*—Господь Санкаршана; *бхакта бали’*—как преданного; *абхима̄на*—представление; *каре*—имеет; *сарва-кш̣ан̣а*—всегда.", "translation": "**Господь Санкаршана, одно из Его воплощений, всегда считает Себя преданным.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/90/", "verse_text": "> tāṅra avatāra āna śrī-yuta lakṣmaṇa\n> śrī-rāmera dāsya tiṅho kaila anukṣaṇa", "devanagari": "> তাঁর অবতার আন শ্রীযুত লক্ষ্মণ ।\n> শ্রীরামের দাস্য তিঁহো কৈল অনুক্ষণ ॥৯০॥", "synonyms": "*та̄н̇ра авата̄ра*—Его воплощение; *а̄на*—другое; *ш́рӣ-йута*—наделённый всей красотой и великолепием; *лакш̣ман̣а*—Господь Лакшмана; *ш́рӣ-ра̄мера*—Рамачандре; *да̄сйа*—служение; *тин̇хо*—Он; *каила*—совершал; *анукш̣ан̣а*—всегда.", "translation": "**Другое Его воплощение, Лакшмана, обладающий великой красотой и великолепием, всегда служит Господу Раме.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/91/", "verse_text": "> saṅkarṣaṇa-avatāra kāraṇābdhi-śāyī\n> tāṅhāra hṛdaye bhakta-bhāva anuyāyī", "devanagari": "> সঙ্কর্ষণ-অবতার কারণাব্ধিশায়ী ।\n> তাঁহার হৃদয়ে ভক্তভাব অনুযায়ী ॥৯১॥", "synonyms": "*сан̇карш̣ан̣а-авата̄ра*—воплощение Господа Санкаршаны; *ка̄ран̣а-абдхи-ш́а̄йӣ*—Господь Вишну, возлежащий на Причинном океане; *та̄н̇ха̄ра*—в Его; *хр̣дайе*—сердце; *бхакта-бха̄ва*—чувство того, что Он преданный; *ануйа̄йӣ*—соответственно.", "translation": "**Вишну, возлежащий на Причинном океане, есть воплощение Господа Санкаршаны, и потому в Его сердце всегда присутствует чувство того, что Он — преданный.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/92/", "verse_text": "> tāṅhāra prakāśa-bheda, advaita-ācārya\n> kāya-mano-vākye tāṅra bhakti sadā kārya", "devanagari": "> তাঁহার প্রকাশ-ভেদ, অদ্বৈত-আচার্য ।\n> কায়মনোবাক্যে তাঁর ভক্তি সদা কার্য ॥৯২॥", "synonyms": "*та̄н̇ха̄ра*—Его; *прака̄ш́а-бхеда*—отдельная экспансия; *адваита-а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *ка̄йа-манах̣-ва̄кйе*—Своим телом, умом и словами; *та̄н̇ра*—Его; *бхакти*—преданность; *сада̄*—всегда; *ка̄рйа*—занятие.", "translation": "**Адвайта Ачарья — отдельная экспансия Его. Он всегда занят преданным служением Своими мыслями, словами и делами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/93/", "verse_text": "> vākye kahe, 'muñi caitanyera anucara'\n> muñi tāṅra bhakta—mane bhāve nirantara", "devanagari": "> বাক্যে কহে, ‘মুঞি চৈতন্যের অনুচর’ ।\n> মুঞি তাঁর ভক্ত — মনে ভাবে নিরন্তর ॥৯৩॥", "synonyms": "*ва̄кйе*—словами; *кахе*—Он говорит; *мун̃и*—я; *чаитанйера анучара*—последователь Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *мун̃и*—я; *та̄н̃ра*—Его; *бхакта*—преданный; *мане*—в Своём уме; *бха̄ве*—в этом состоянии; *нирантара*—всегда.", "translation": "**Своими словами Он провозглашает: «Я — слуга Господа Чайтаньи». А в Своём уме Он всегда думает: «Я — Его преданный».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/94/", "verse_text": "> jala-tulasī diyā kare kāyāte sevana\n> bhakti pracāriyā saba tārilā bhuvana", "devanagari": "> জল-তুলসী দিয়া করে কায়াতে সেবন ।\n> ভক্তি প্রচারিয়া সব তারিলা ভুবন ॥৯৪॥", "synonyms": "*джала-туласӣ*—воду Ганги и листья туласи; *дийа̄*—поднося вместе; *каре*—совершает; *ка̄йа̄те*—телом; *севана*—поклонение; *бхакти*—учение о преданном служении; *прача̄рийа̄*—проповедуя; *саба*—всю; *та̄рила̄*—освободил; *бхувана*—вселенную.", "translation": "**Своим телом Он поклонялся Господу, поднося воду Ганги и листья туласи, и проповедью преданного служения освободил всю вселенную.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/95/", "verse_text": "> pṛthivī dharena yei śeṣa-saṅkarṣaṇa\n> kāya-vyūha kari' karena kṛṣṇera sevana", "devanagari": "> পৃথিবী ধরেন যেই শেষ-সঙ্কর্ষণ ।\n> কায়ব্যূহ করি’ করেন কৃষ্ণের সেবন ॥৯৫॥", "synonyms": "*пр̣тхивӣ*—планеты; *дхарена*—держит; *йеи*—тот, кто; *ш́еш̣а-сан̇карш̣ан̣а*—Господь Шеша Санкаршана; *ка̄йа-вйӯха кари’*—распространяя Себя в различных телах; *карена*—совершает; *кр̣ш̣н̣ера севана*—служение Господу Кришне.", "translation": "**Шеша Санкаршана, который держит все планеты на Своей голове, распространяет Себя в различных телах, чтобы служить Господу Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/96/", "verse_text": "> ei saba haya śrī-kṛṣṇera avatāra\n> nirantara dekhi sabāra bhaktira ācāra", "devanagari": "> এই সব হয় শ্রীকৃষ্ণের অবতার ।\n> নিরন্তর দেখি সবার ভক্তির আচার ॥৯৬॥", "synonyms": "*эи саба*—все они; *хайа*—суть; *ш́рӣ-кр̣ш̣н̣ера авата̄ра*—воплощения Господа Кришны; *нирантара*—постоянно; *декхи*—я вижу; *саба̄ра*—у всех; *бхактира а̄ча̄ра*—поведение преданных.", "translation": "**Все они суть воплощения Господа Кришны, и всё же мы неизменно видим, что они ведут себя как преданные.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/97/", "verse_text": "> e-sabāke śāstre kahe 'bhakta-avatāra'\n> 'bhakta-avatāra'-pada upari sabāra", "devanagari": "> এ-সবাকে শাস্ত্রে কহে ‘ভক্ত-অবতার’ ।\n> ‘ভক্ত-অবতার’-পদ উপরি সবার ॥৯৭॥", "synonyms": "*э-саба̄ке*—всех их; *ш́а̄стре*—писания; *кахе*—называют; *бхакта-авата̄ра*—воплощениями в облике преданных; *бхакта-авата̄ра*—такого воплощения в облике преданного; *пада*—положение; *упари саба̄ра*—превыше всех остальных.", "translation": "**Писания называют их воплощениями в облике преданных [бхакта-аватара]. Положение такого воплощения превыше всех остальных.**", "purport": "Верховная Личность Бога приходит в различных воплощениях, но Его явление в роли преданного несёт обусловленным душам больше блага, чем другие воплощения со всем их великолепием. Порой обусловленная душа приходит в замешательство, пытаясь постичь воплощение Бога во всей полноте Его великолепия. Господь Кришна явился и совершил множество необычайных деяний, и некоторые материалисты неверно поняли Его, но в Своём явлении как Господь Чайтанья Он не явил особого великолепия, и потому меньше обусловленных душ впали в замешательство. Неверно понимая Господа, многие глупцы считают себя воплощениями Верховной Личности Бога, но в итоге, оставив материальное тело, они попадают в виды жизни, обитающие среди шакалов. Те, кто не способен понять подлинного значения воплощения, в наказание непременно низойдут в подобные низшие формы жизни. Обусловленные же души, раздувшиеся от ложного эго и пытающиеся слиться с Верховным Господом, становятся майявади."}
{"ref": "cc/adi/6/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/98/", "verse_text": "> eka-mātra 'aṁśī'—kṛṣṇa, 'aṁśa'—avatāra\n> aṁśī aṁśe dekhi jyeṣṭha-kaniṣṭha-ācāra", "devanagari": "> একমাত্র ‘অংশী’ — কৃষ্ণ’ ‘অংশ’ — অবতার ।\n> অংশী অংশে দেখি জ্যেষ্ঠ-কনিষ্ঠ-আচার ॥৯৮॥", "synonyms": "*эка-ма̄тра*—единственный; *ам̇ш́ӣ*—источник всех воплощений; *кр̣ш̣н̣а*—Господь Кришна; *ам̇ш́а*—части; *авата̄ра*—воплощения; *ам̇ш́ӣ*—есть источник всех воплощений; *ам̇ш́е*—в воплощении; *декхи*—мы можем видеть; *джйеш̣т̣ха*—как высшее; *каниш̣т̣ха*—и низшее; *а̄ча̄ра*—поведение.", "translation": "**Господь Кришна — источник всех воплощений, а все остальные суть Его части или частичные воплощения. Мы видим, что целое и часть ведут себя как высший и низший.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/99/", "verse_text": "> jyeṣṭha-bhāve aṁśīte haya prabhu-jñāna\n> kaniṣṭha-bhāve āpanāte bhakta-abhimāna", "devanagari": "> জ্যেষ্ঠ-ভাবে অংশীতে হয় প্রভু-জ্ঞান ।\n> কনিষ্ঠ-ভাবে আপনাতে ভক্ত-অভিমান ॥৯৯॥", "synonyms": "*джйешт̣ха-бха̄ве*—в настроении превосходства; *ам̇ш́ӣте*—в изначальном источнике всех воплощений; *хайа*—есть; *прабху-джн̃а̄на*—осознание себя господином; *каништ̣ха-бха̄ве*—в подчинённом умонастроении; *а̄пана̄те*—в Самом Себе; *бхакта-абхима̄на*—представление о себе как о преданном.", "translation": "**Изначальный источник всех воплощений испытывает чувства превосходства, когда считает Себя господином, и чувства подчинённого, когда считает Себя преданным.**", "purport": "Часть некоторого предмета называется долей, а то, от чего эта доля отличается, называется целым. Следовательно, доля, или часть, заключена в целом. Господь есть целое, а преданный — часть, или частица. Таковы отношения между Господом и преданным. Существуют также градации преданных, одни из которых считаются более великими, а другие — менее. Когда преданный велик, его называют прабху, а когда он менее велик, его называют бхактой, преданным. Высшее целое — это Кришна, а Баладева и все воплощения Вишну суть Его части. Поэтому Господь Кришна сознаёт Своё высшее положение, а все воплощения Вишну сознают Своё положение преданных."}
{"ref": "cc/adi/6/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/100/", "verse_text": "> kṛṣṇera samatā haite baḍa bhakta-pada\n> ātmā haite kṛṣṇera bhakta haya premāspada", "devanagari": "> কৃষ্ণের সমতা হৈতে বড় ভক্তপদ ।\n> আত্মা হৈতে কৃষ্ণের ভক্ত হয় প্রেমাস্পদ ॥১০০॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ера*—с Господом Кришной; *самата̄*—равенство; *хаите*—чем это; *бад̣а*—выше; *бхакта-пада*—положение преданного; *а̄тма̄ хаите*—чем Сам Он; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *бхакта*—преданный; *хайа*—есть; *према-а̄спада*—предмет любви.", "translation": "**Положение преданного выше, чем равенство с Господом Кришной, ибо преданные дороже Господу Кришне, чем Он Сам Себе.**", "purport": "Представление о единстве с Верховной Личностью Бога ниже, чем представление о вечном служении Господу, ибо Господь Кришна питает к преданным большую любовь, чем к Самому Себе. В «Шримад-Бхагаватам» (9.4.68) Господь ясно говорит:\n\n> са̄дхаво хр̣дайам̇ махйам̇\n> са̄дхӯна̄м̇ хр̣дайам̇ тв ахам\n> мад анйат те но джа̄нанти\n> на̄хам̇ тебхйо мана̄г апи\n\n«Преданные — Моё сердце, а Я — сердце Своих преданных. Мои преданные не знают никого, кроме Меня; и точно так же Я не знаю никого, кроме Своих преданных». Таковы близкие отношения между Господом и Его преданными."}
{"ref": "cc/adi/6/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/101/", "verse_text": "> ātmā haite kṛṣṇa bhakte baḍa kari' māne\n> ihāte bahuta śāstra-vacana pramāṇe", "devanagari": "> আত্মা হৈতে কৃষ্ণ ভক্তে বড় করি’ মানে ।\n> ইহাতে বহুত শাস্ত্র-বচন প্রমাণে ॥১০১॥", "synonyms": "*а̄тма̄ хаите*—чем Себя Самого; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *бхакте*—Своего преданного; *бад̣а кари' ма̄не*—считает выше; *иха̄те*—в этой связи; *бахута*—множество; *ш́а̄стра-вачана*—изречений богооткровенных писаний; *прама̄н̣е*—доказательства.", "translation": "**Господь Кришна считает Своих преданных выше Самого Себя. В подтверждение этому писания приводят множество свидетельств.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/102/", "verse_text": "> na tathā me priya-tama\n> ātma-yonir na śaṅkaraḥ\n> na ca saṅkarṣaṇo na śrīr\n> naivātmā ca yathā bhavān", "devanagari": "> ন তথা মে প্রিয়তম আত্মযোনির্ন শঙ্করঃ ।\n> ন চ সঙ্কর্ষণো ন শ্রীর্নৈবাত্মা চ যথা ভবান্ ॥১০২॥", "synonyms": "*на татха̄*—не так сильно; *ме*—Мне; *прийа-тамах̣*—самый дорогой; *а̄тма-йоних̣*—Господь Брахма; *на ш́ан̇карах̣*—ни Шанкара (Господь Шива); *на ча*—ни; *сан̇карш̣ан̣ах̣*—Господь Санкаршана; *на*—ни; *ш́рӣх̣*—богиня процветания; *на*—ни; *эва*—несомненно; *а̄тма̄*—Я Сам; *ча*—и; *йатха̄*—как; *бхава̄н*—ты.", "translation": "**«О Уддхава! Ни Брахма, ни Шанкара, ни Санкаршана, ни Лакшми, ни даже Я Сам не дороги Мне так, как ты».**", "purport": "Этот стих взят из «Шримад-Бхагаватам» (11.14.15)."}
{"ref": "cc/adi/6/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/103/", "verse_text": "> kṛṣṇa-sāmye nahe tāṅra mādhuryāsvādana\n> bhakta-bhāve kare tāṅra mādhurya carvaṇa", "devanagari": "> কৃষ্ণসাম্যে নহে তাঁর মাধুর্যাস্বাদন ।\n> ভক্তভাবে করে তাঁর মাধুর্য চর্বণ ॥১০৩॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-са̄мйе*—на равном уровне с Кришной; *нахе*—не; *та̄н̇ра*—Его; *ма̄дхурйа-а̄сва̄дана*—вкушение сладости; *бхакта-бха̄ве*—как преданный; *каре*—совершает; *та̄н̇ра*—Его; *ма̄дхурйа чарван̣а*—наслаждение сладостью.", "translation": "**Сладость Господа Кришны не дано вкусить тем, кто считает себя равным Кришне. Её можно вкусить лишь в настроении служения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/104/", "verse_text": "> śāstrera siddhānta ei,—vijñera anubhava\n> mūḍha-loka nāhi jāne bhāvera vaibhava", "devanagari": "> শাস্ত্রের সিদ্ধান্ত এই, — বিজ্ঞের অনুভব ।\n> মূঢ়লোক নাহি জানে ভাবের বৈভব ॥১০৪॥", "synonyms": "*ш́а̄стрера*—богооткровенных писаний; *сиддха̄нта*—заключение; *эи*—это; *виджн̃ера анубхава*—осознание опытными преданными; *мӯд̣ха-лока*—глупцы и негодяи; *на̄хи джа̄не*—не знают; *бха̄вера ваибхава*—великолепие преданных чувств.", "translation": "**Таково заключение богооткровенных писаний и таков же опыт постижения опытных преданных. Однако глупцы и негодяи не способны постичь величие преданных чувств.**", "purport": "Когда человек обретает освобождение в форме сарупья, то есть духовное тело, в точности подобное телу Вишну, он всё же не может ощутить вкус отношений личных спутников Кришны в обмене их расами. Однако преданные Кришны в своих любовных отношениях с Ним порой забывают о собственной природе; иногда они мнят себя единосущными Кришне и тем не менее именно так вкушают ещё большую трансцендентную расу. Обычные же люди, единственно по своей глупости, стремятся стать господами всего сущего, забывая о трансцендентной расе служения Господу. Однако когда человек поистине продвинут в духовном понимании, он без колебаний принимает трансцендентное служение Господу."}
{"ref": "cc/adi/6/105-106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/105-106/", "verse_text": "> bhakta-bhāva aṅgīkari' balarāma, lakṣmaṇa\n> advaita, nityānanda, śeṣa, saṅkarṣaṇa\n\n> kṛṣṇera mādhurya-rasāmṛta kare pāna\n> sei sukhe matta, kichu nāhi jāne āna", "devanagari": "> ভক্তভাব অঙ্গীকরি’ বলরাম, লক্ষ্মণ ।\n> অদ্বৈত, নিত্যানন্দ, শেষ, সঙ্কর্ষণ ॥১০৫॥\n> কৃষ্ণের মাধুর্যরসামৃত করে পান ।\n> সেই সুখে মত্ত, কিছু নাহি জানে আন ॥১০৬॥", "synonyms": "*бхакта-бха̄ва*—представление о себе как о преданном; *ан̇гӣкари'*—приняв; *балара̄ма*—Господь Баларама; *лакшман̣а*—Господь Лакшмана; *адваита*—Адвайта Ачарья; *нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда; *ш́еша*—Господь Шеша; *сан̇карш̣ан̣а*—Господь Санкаршана; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *ма̄дхурйа*—трансцендентное блаженство; *раса-амр̣та*—нектар такого вкуса; *каре па̄на*—они пьют; *сеи сукхе*—в таком счастье; *матта*—обезумев; *кичху*—что-либо; *на̄хи*—не; *джа̄не*—знают; *а̄на*—иное.", "translation": "**Баладева, Лакшмана, Адвайта Ачарья, Господь Нитьянанда, Господь Шеша и Господь Санкаршана вкушают нектарную расу трансцендентного блаженства Господа Кришны, признавая себя Его преданными и слугами. Все они обезумели от этого счастья и не знают ничего иного.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/107/", "verse_text": "> anyera āchuk kārya, āpane śrī-kṛṣṇa\n> āpana-mādhurya-pāne ha-ilā satṛṣṇa", "devanagari": "> অন্যের আছুক্ কার্য, আপনে শ্রীকৃষ্ণ ।\n> আপন-মাধুর্য-পানে হইলা সতৃষ্ণ ॥১০৭॥", "synonyms": "*анйера*—других; *а̄чхук*—пусть будут; *ка̄рйа*—дело; *а̄пане*—Сам; *ш́рӣ-кр̣шн̣а*—Господь Шри Кришна; *а̄пана-ма̄дхурйа*—собственную сладость; *па̄не*—испить; *ха-ила̄*—стал; *са-тр̣шн̣а*—преисполнен жажды.", "translation": "**Что говорить о других, если даже Сам Господь Кришна жаждет вкусить Свою собственную сладость.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/108/", "verse_text": "> svā-mādhurya āsvādite karena yatana\n> bhakta-bhāva vinu nahe tāhā āsvādana", "devanagari": "> স্বমাধুর্য আস্বাদিতে করেন যতন ।\n> ভক্তভাব বিনু নহে তাহা আস্বাদন ॥১০৮॥", "synonyms": "*сва̄-ма̄дхурйа*—сладость Самого Себя; *а̄сва̄дите*—вкусить; *карена йатана*—прилагает усилия; *бхакта-бха̄ва*—настроение преданного; *вину*—без; *нахе*—нет; *та̄ха̄*—того; *а̄сва̄дана*—вкушения.", "translation": "**Он стремится вкусить Свою собственную сладость, но не может сделать этого, не приняв чувств преданного.**", "purport": "Господь Шри Кришна пожелал изведать трансцендентную расу преданного и потому принял на Себя роль преданного, явившись как Шри Кришна Чайтанья Махапрабху."}
{"ref": "cc/adi/6/109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/109/", "verse_text": "> bhakta-bhāva aṅgīkari' hailā avatīrṇa\n> śrī-kṛṣṇa-caitanya-rūpe sarva-bhāve pūrṇa", "devanagari": "> ভক্তভাব অঙ্গীকরি’ হৈলা অবতীর্ণ ।\n> শ্রীকৃষ্ণচৈতন্যরূপে সর্বভাবে পূর্ণ ॥১০৯॥", "synonyms": "*бхакта-бха̄ва*—экстаз преданного; *ан̇гӣкари'*—приняв; *хаила̄*—стал; *аватӣрн̣а*—воплотившимся; *ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа-рӯпе*—в облике Господа Шри Кришны Чайтаньи; *сарва-бха̄ве пӯрн̣а*—совершенным во всех отношениях.", "translation": "**Поэтому Господь Кришна принял положение преданного и нисшёл в облике Господа Чайтаньи, совершенного во всех отношениях.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/110/", "verse_text": "> nānā-bhakta-bhāve karena sva-mādhurya pāna\n> pūrve kariyāchi ei siddhānta vyākhyāna", "devanagari": "> নানা-ভক্তভাবে করেন স্বমাধুর্য পান ।\n> পূর্বে করিয়াছি এই সিদ্ধান্ত ব্যাখ্যান ॥১১০॥", "synonyms": "*на̄на̄-бхакта-бха̄ве*—в различных настроениях преданного; *карена*—совершает; *сва-ма̄дхурйа па̄на*—испивание сладости Самого Себя; *пӯрве*—прежде; *карийа̄чхи*—я разобрал; *эи*—это; *сиддха̄нта*—заключение; *вйа̄кхйа̄на*—объяснение.", "translation": "**Он вкушает Свою собственную сладость через различные настроения преданного. Я уже разъяснял это заключение.**", "purport": "Господь Чайтанья, известный как Шри Гаурахари, в полной мере вкушает все разнообразные расы, а именно: нейтральные отношения, служение, дружбу, родительскую любовь и супружескую любовь. Принимая экстаз преданных всех уровней, Он в совершенстве вкушает все расы этих отношений."}
{"ref": "cc/adi/6/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/111/", "verse_text": "> avatāra-gaṇera bhakta-bhāve adhikāra\n> bhakta-bhāva haite adhika sukha nāhi āra", "devanagari": "> অবতারগণের ভক্তভাবে অধিকার ।\n> ভক্তভাব হৈতে অধিক সুখ নাহি আর ॥১১১॥", "synonyms": "*авата̄ра-ган̣ера*—всех воплощений; *бхакта-бха̄ве*—в настроении преданного; *адхика̄ра*—есть право; *бхакта-бха̄ва*—настроение преданного; *хаите*—чем; *адхика*—выше; *сукха*—счастье; *на̄хи*—нет; *а̄ра*—иного.", "translation": "**Все воплощения имеют право на чувства преданных. Нет блаженства выше этого.**", "purport": "Все воплощения Господа Вишну имеют право играть роль слуг Господа Кришны, нисходя в облике преданных. Когда воплощение оставляет осознание Своей божественности и играет роль слуги, Он наслаждается более высоким вкусом трансцендентной расы, чем когда играет роль Верховной Личности Бога."}
{"ref": "cc/adi/6/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/112/", "verse_text": "> mūla bhakta-avatāra śrī-saṅkarṣaṇa\n> bhakta-avatāra taṅhi advaite gaṇana", "devanagari": "> মূল ভক্ত-অবতার শ্রীসঙ্কর্ষণ ।\n> ভক্ত-অবতার তঁহি অদ্বৈতে গণন ॥১১২॥", "synonyms": "*мӯла*—изначальное; *бхакта*—преданного; *авата̄ра*—воплощение; *ш́рӣ-сан̇карш̣ан̣а*—Господь Шри Санкаршана; *бхакта-авата̄ра*—воплощение преданного; *тан̇хи*—как такового; *адваите*—Адвайту Ачарью; *ган̣ана*—причисляют.", "translation": "**Изначальная бхакта-аватара — это Санкаршана. К числу таких воплощений причисляют и Шри Адвайту.**", "purport": "Хотя Шри Адвайта Прабху принадлежит к категории Вишну, Он являет служение Господу Чайтанье Махапрабху как один из Его спутников. Когда Господь Вишну приходит в облике слуги, Его называют воплощением преданного Господа Кришны. Шри Санкаршана, который является воплощением Вишну в духовном небе, известном как высший Вайкунтха, — это глава четверной экспансии и изначальное воплощение преданного. Господь Маха-Вишну, возлежащий в Причинном океане, есть ещё одно проявление Санкаршаны. Он — изначальная Личность Бога, бросающая взгляд на материальную и действенную причины проявленного космоса. Адвайту Прабху считают воплощением Маха-Вишну. Все полные проявления Санкаршаны суть косвенные экспансии Господа Кришны. С учётом этого Адвайта Прабху также является вечным слугой Гауры-Кришны. Поэтому Его признают воплощением преданного."}
{"ref": "cc/adi/6/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/113/", "verse_text": "> advaita-ācārya gosāñira mahimā apāra\n> yāṅhāra huṅkāre kaila caitanyāvatāra", "devanagari": "> অদ্বৈত-আচার্য গোসাঞির মহিমা অপার ।\n> যাঁহার হুঙ্কারে কৈল চৈতন্যাবতার ॥১১৩॥", "synonyms": "*адваита-а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *госа̄н̃ира*—Господа; *махима̄ апа̄ра*—безграничная слава; *йа̄н̇ха̄ра*—которого; *хун̇ка̄ре*—зовом; *каила*—привёл; *чаитанйа-авата̄ра*—нисшествие Господа Чайтаньи.", "translation": "**Слава Шри Адвайты Ачарьи безгранична, ибо Его искренние зовы привели к нисшествию Господа Чайтаньи на эту землю.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/114", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/114/", "verse_text": "> saṅkīrtana pracāriyā saba jagat tārila\n> advaita-prasāde loka prema-dhana pāila", "devanagari": "> সংকীর্তন প্রচারিয়া সব জগৎ তারিল ।\n> অদ্বৈত-প্রসাদে লোক প্রেমধন পাইল ॥১১৪॥", "synonyms": "*сан̇кӣртана прача̄рийа̄*—проповедуя учение санкиртаны; *саба*—всю; *джагат*—вселенную; *та̄рила*—спас; *адваита-праса̄де*—по милости Адвайты Ачарьи; *лока*—все люди; *према-дхана па̄ила*—обрели сокровище любви к Богу.", "translation": "**Он спас всю вселенную, проповедуя санкиртану. Так по милости Шри Адвайты люди всего мира обрели сокровище любви к Богу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/115", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/115/", "verse_text": "> advaita-mahimā ananta ke pāre kahite\n> sei likhi, yei śuni mahājana haite", "devanagari": "> অদ্বৈত-মহিমা অনন্ত কে পারে কহিতে ।\n> সেই লিখি, যেই শুনি মহাজন হৈতে ॥১১৫॥", "synonyms": "*адваита-махима̄*—слава Адвайты Ачарьи; *ананта*—безгранична; *ке*—кто; *па̄ре*—способен; *кахите*—описать; *сеи*—то; *ликхи*—я записываю; *йеи*—что; *ш́уни*—я слышу; *маха̄джана хаите*—от великих авторитетов.", "translation": "**Кто способен описать безграничную славу Адвайты Ачарьи? Я записываю здесь лишь то, что узнал от великих авторитетов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/116", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/116/", "verse_text": "> ācārya-caraṇe mora koṭi namaskāra\n> ithe kichu aparādha nā labe āmāra", "devanagari": "> আচার্য-চরণে মোর কোটি নমস্কার ।\n> ইথে কিছু অপরাধ না লবে আমার ॥১১৬॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйа-чаран̣е*—у лотосных стоп Адвайты Ачарьи; *мора*—мои; *кот̣и намаска̄ра*—поклоны десять миллионов раз; *итхе*—в этой связи; *кичху*—какое-либо; *апара̄дха*—оскорбление; *на̄ лабе*—пожалуйста, не сочти; *а̄ма̄ра*—моё.", "translation": "**Я в десять миллионов раз склоняюсь к лотосным стопам Шри Адвайты Ачарьи. Молю Тебя, не сочти это оскорблением.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/117", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/117/", "verse_text": "> tomāra mahimā—koṭi-samudra agādha\n> tāhāra iyattā kahi,—e baḍa aparādha", "devanagari": "> তোমার মহিমা — কোটিসমুদ্র অগাধ ।\n> তাহার ইয়ত্তা কহি, — এ বড় অপরাধ ॥১১৭॥", "synonyms": "*тома̄ра махима̄*—Твоя слава; *кот̣и-самудра ага̄дха*—бездонна, как миллионы морей и океанов; *та̄ха̄ра*—того; *ийатта̄*—мера; *кахи*—я называю; *э*—это; *бад̣а*—великое; *апара̄дха*—оскорбление.", "translation": "**Твоя слава бездонна, как миллионы морей и океанов. Говорить о её мере — поистине великое оскорбление.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/118", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/118/", "verse_text": "> jaya jaya jaya śrī-advaita ācārya\n> jaya jaya śrī-caitanya, nityānanda ārya", "devanagari": "> জয় জয় জয় শ্রীঅদ্বৈত আচার্য ।\n> জয় জয় শ্রীচৈতন্য, নিত্যানন্দ আর্য ॥১১৮॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *джайа*—слава; *ш́рӣ-адваита а̄ча̄рйа*—Шри Адвайте Ачарье; *джайа джайа*—слава; *ш́рӣ-чаитанйа*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда; *а̄рйа*—почитаемый.", "translation": "**Слава, слава Шри Адвайте Ачарье! Слава Господу Чайтанье Махапрабху и почитаемому Господу Нитьянанде!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/119", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/119/", "verse_text": "> dui śloke kahila advaita-tattva-nirūpaṇa\n> pañca-tattvera vicāra kichu śuna, bhakta-gaṇa", "devanagari": "> দুই শ্লোকে কহিল অদ্বৈত-তত্ত্বনিরূপণ ।\n> পঞ্চতত্ত্বের বিচার কিছু শুন, ভক্তগণ ॥১১৯॥", "synonyms": "*дуи ш́локе*—в двух стихах; *кахила*—описал; *адваита*—Адвайту; *таттва-нирӯпан̣а*—установление истины; *пан̃ча-таттвера*—пяти истин; *вича̄ра*—рассмотрение; *кичху*—нечто; *ш́уна*—пожалуйста, послушайте; *бхакта-ган̣а*—о преданные.", "translation": "**Так в двух стихах я описал истину об Адвайте Ачарье. Теперь, о преданные, послушайте о пяти истинах [панча-таттве].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/6/120", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/6/120/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥১২০॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрилы Рупы Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрилы Рагхунатхи даса Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—на чью; *а̄ш́а*—милость уповаю; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книгу под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—повествует; *кр̣шн̣а-да̄са*—Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи и неизменно уповая на их милость, я, Кришнадас, повествую «Шри Чайтанья-чаритамриту», следуя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчиваются комментарии Бхактиведанты к шестой главе Ади-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», повествующей о славе Шри Адвайты Ачарьи.*"}
{"ref": "cc/adi/7/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/1/", "verse_text": "> agaty-eka-gatiṁ natvā\n> hīnārthādhika-sādhakam\n> śrī-caitanyaṁ likhyate 'sya\n> prema-bhakti-vadānyatā", "devanagari": "> অগত্যেকগতিং নত্বা হীনার্থাধিকসাধকম্ ।\n> শ্রীচৈতন্যং লিখ্যতেঽস্য প্রেমভক্তিবদান্যতা ॥১॥", "synonyms": "*агати*—самых падших; *эка*—единственная; *гатим*—цель; *натва̄*—принеся поклоны; *хӣна*—низшие; *артха*—устремления; *адхика*—выше того; *са̄дхакам*—кто может даровать; *ш́рӣ-чаитанйам*—Господу Шри Чайтанье; *ликхйате*—записывается; *асйа*—Господа, Шри Чайтаньи Махапрабху; *према*—любовь; *бхакти*—преданное служение; *вада̄нйата̄*—великодушие.", "translation": "**Сначала я приношу почтительные поклоны Господу Чайтанье Махапрабху, который является высшей целью жизни для того, кто лишён всякого достояния в этом материальном мире, и единственным смыслом для того, кто идёт по пути духовной жизни. Итак, позвольте мне написать о Его великодушном даре — преданном служении в любви к Богу.**", "purport": "Человек, находящийся в обусловленном состоянии материального существования, пребывает в атмосфере беспомощности, однако обусловленная душа, введённая в заблуждение майей, то есть внешней энергией, полагает, будто её надёжно защищают страна, общество, дружба и любовь, не зная, что в час смерти ничто из этого не сможет её спасти. Законы материальной природы столь могущественны, что никакое наше материальное достояние не способно избавить нас от безжалостных рук смерти. В «Бхагавад-гите» (Б.-г. 13.9) сказано: джанма-мр̣тйу-джара̄-вйа̄дхи-дух̣кха-доша̄нударш́анам — тот, кто поистине идёт вперёд, должен всегда помнить о четырёх основах мучительной жизни, а именно: о рождении, смерти, старости и болезнях. Никто не может спастись от всех этих страданий, не приняв покровительства лотосных стоп Господа. Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху — единственное прибежище для всех обусловленных душ. Стало быть, разумный человек не возлагает веры на какое бы то ни было материальное достояние, но полностью принимает покровительство лотосных стоп Господа. Такого человека называют акинчаной, тем, кто ничем не владеет в этом материальном мире. Верховную Личность Бога также называют Акинчана-гочарой, ибо Его может обрести тот, кто не возлагает веры на материальное достояние. Поэтому для полностью предавшейся души, у которой нет материального достояния, на которое можно было бы опереться, Господь Шри Чайтанья Махапрабху — единственное прибежище.\n\nВсе люди уповают на дхарму (религиозность), артху (материальное благополучие), каму (чувственные наслаждения) и в конечном счёте на мокшу (спасение), но Шри Чайтанья Махапрабху благодаря Своему великодушию способен дать больше, чем спасение. Поэтому в данном стихе слова хӣна̄ртха̄дхика-са̄дхакам указывают, что, хотя по материальным меркам спасение и превосходит по своему качеству низшие устремления — религиозность, материальное благополучие и чувственные наслаждения, выше спасения находится положение преданного служения и трансцендентной любви к Верховной Личности Бога. Шри Чайтанья Махапрабху и есть тот, кто дарует это великое благословение. Шри Чайтанья Махапрабху сказал: према̄ пум-артхо маха̄н — «Любовь к Богу есть высшее благословение для всех людей». Поэтому Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами, автор «Чайтанья-чаритамриты», прежде чем описать великодушие Господа Чайтаньи Махапрабху в даровании любви к Богу, сначала приносит Ему свои почтительные поклоны."}
{"ref": "cc/adi/7/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/2/", "verse_text": "> jaya jaya mahāprabhu śrī-kṛṣṇa-caitanya\n> tāṅhāra caraṇāśrita, sei baḍa dhanya", "devanagari": "> জয় জয় মহাপ্রভু শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য ।\n> তাঁহার চরণাশ্রিত, সেই বড় ধন্য ॥২॥", "synonyms": "*джайа*—слава; *джайа*—слава; *маха̄прабху*—Верховному Господу; *ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа*—по имени Шри Кришна Чайтанья; *та̄н̇ха̄ра*—Его; *чаран̣а-а̄ш́рита*—тот, кто принял покровительство лотосных стоп; *сеи*—он; *бад̣а*—весьма; *дханйа*—прославлен.", "translation": "**Я возношу хвалу Верховному Господу Шри Чайтанье Махапрабху. Тот, кто принял покровительство Его лотосных стоп, — самый прославленный из людей.**", "purport": "Прабху означает «господин». Шри Чайтанья Махапрабху — верховный господин всех господ, поэтому Его называют Махапрабху. Любой, кто принимает покровительство Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху, обретает величайшую славу, ибо по милости Шри Чайтаньи Махапрабху он может подняться на уровень любовного служения Господу, которое трансцендентно к спасению."}
{"ref": "cc/adi/7/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/3/", "verse_text": "> pūrve gurv-ādi chaya tattve kaila namaskāra\n> guru-tattva kahiyāchi, ebe pāṅcera vicāra", "devanagari": "> পূর্বে গুর্বাদি ছয় তত্ত্বে কৈল নমস্কার ।\n> গুরুতত্ত্ব কহিয়াছি, এবে পাঁচের বিচার ॥৩॥", "synonyms": "*пӯрве*—в начале; *гуру-а̄ди*—духовному учителю и прочим; *чхайа*—шести; *таттве*—предметам; *каила*—я принёс; *намаска̄ра*—поклоны; *гуру-таттва*—истину о понимании духовного учителя; *кахийа̄чхи*—я уже описал; *эбе*—теперь; *па̄н̇чера*—пяти; *вича̄ра*—рассмотрение.", "translation": "**В начале я разобрал истину о духовном учителе. Теперь же я попытаюсь объяснить панча-таттву.**", "purport": "В первой главе «Чайтанья-чаритамриты», Ади-лилы, автор, Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами, описал инициирующего духовного учителя и наставляющего духовного учителя в стихе, начинающемся со слов ванде гурӯн ӣш́а-бхакта̄н ӣш́ам ӣш́а̄вата̄рака̄н. В этом стихе содержатся шесть трансцендентных предметов, из которых истина о духовном учителе уже была описана. Далее автор опишет остальные пять таттв (истин), а именно: ишу-таттву (Верховного Господа), таттву Его экспансии, таттву Его воплощения, таттву Его энергии и таттву Его преданного."}
{"ref": "cc/adi/7/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/4/", "verse_text": "> pañca-tattva avatīrṇa caitanyera saṅge\n> pañca-tattva lañā karena saṅkīrtana raṅge", "devanagari": "> পঞ্চতত্ত্ব অবতীর্ণ চৈতন্যের সঙ্গে ।\n> পঞ্চতত্ত্ব লঞা করেন সংকীর্তন রঙ্গে ॥৪॥", "synonyms": "*пан̃ча-таттва*—эти пять таттв; *аватӣрн̣а*—низошли; *чаитанйера*—с Чайтаньей Махапрабху; *сан̇ге*—вместе; *пан̃ча-таттва*—те же пять предметов; *лан̃а̄*—взяв с Собой; *карена*—Он совершает; *сан̇кӣртана*—движение санкиртаны; *ран̇ге*—с великой радостью.", "translation": "**Эти пять таттв воплощаются вместе с Господом Чайтаньей Махапрабху, и так Господь с великой радостью осуществляет Своё движение санкиртаны.**", "purport": "В «Шримад-Бхагаватам» содержится следующее утверждение о Шри Чайтанье Махапрабху:\n\n> кр̣шн̣а-варн̣ам̇ твиша̄кр̣шн̣ам̇\n> са̄н̇гопа̄н̇га̄стра-па̄ршадам\n> йаджн̃аих̣ сан̇кӣртана-пра̄йаир\n> йаджанти хи су-медхасах̣\n\n«В век Кали люди, наделённые достаточным разумом, будут поклоняться Господу, которого сопровождают Его спутники, совершая санкиртана-ягью» (Бхаг. 11.5.32). Шри Чайтанью Махапрабху всегда сопровождают Его полная экспансия Шри Нитьянанда Прабху, Его воплощение Шри Адвайта Прабху, Его внутренняя энергия Шри Гададхара Прабху и Его пограничная энергия Шриваса Прабху. Он пребывает среди них как Верховная Личность Бога. Следует знать, что Шри Чайтанью Махапрабху всегда сопровождают эти прочие таттвы. Поэтому наши поклоны Шри Чайтанье Махапрабху полны, лишь когда мы произносим: ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа прабху нитйа̄нанда ш́рӣ-адваита гада̄дхара ш́рӣва̄са̄ди-гаура-бхакта-вр̣нда. Мы, проповедники движения сознания Кришны, сначала приносим свои поклоны Шри Чайтанье Махапрабху, повторяя эту мантру панча-таттвы, а затем произносим: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. При повторении маха-мантры Харе Кришна существует десять оскорблений, но они не учитываются при повторении мантры панча-таттвы, а именно: ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа прабху-нитйа̄нанда ш́рӣ-адваита гада̄дхара ш́рӣва̄са̄ди-гаура-бхакта-вр̣нда. Шри Чайтанью Махапрабху называют маха-ваданьяватарой, самым великодушным воплощением, ибо Он не принимает во внимание оскорбления падших душ. Поэтому, чтобы извлечь всю пользу из повторения маха-мантры (Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе), мы должны сначала принять покровительство Шри Чайтаньи Махапрабху, выучить маха-мантру панча-таттвы, а затем повторять маха-мантру Харе Кришна. Это будет в высшей степени действенно.\n\nПользуясь именем Шри Чайтаньи Махапрабху, многие недобросовестные преданные выдумывают собственную маха-мантру. Порой они поют: бхаджа нита̄и гаура ра̄дхе ш́йа̄ма харе кр̣шн̣а харе ра̄ма или ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа прабху-нитйа̄нанда харе кр̣шн̣а харе ра̄ма ш́рӣ-ра̄дхе говинда. На самом же деле следует повторять имена полной панча-таттвы (ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа прабху-нитйа̄нанда ш́рӣ-адваита гада̄дхара ш́рӣва̄са̄ди-гаура-бхакта-вр̣нда), а затем шестнадцать слов: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе, — однако эти недобросовестные и недалёкие люди вносят путаницу во весь этот процесс. Разумеется, поскольку они тоже преданные, они вправе выражать свои чувства таким образом, но метод, предписанный чистыми преданными Шри Чайтаньи Махапрабху, состоит в том, чтобы сначала повторить полную мантру панча-таттвы, а затем повторять маха-мантру: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе."}
{"ref": "cc/adi/7/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/5/", "verse_text": "> pañca-tattva—eka-vastu, nāhi kichu bheda\n> rasa āsvādite tabu vividha vibheda", "devanagari": "> পঞ্চতত্ত্ব — একবস্তু, নাহি কিছু ভেদ ।\n> রস আস্বাদিতে তবু বিবিধ বিভেদ ॥৫॥", "synonyms": "*пан̃ча-таттва*—пять предметов; *эка-васту*—они едины в пяти; *на̄хи*—нет; *кичху*—никакого; *бхеда*—различия; *раса*—расы; *а̄сва̄дите*—вкусить; *табу*—однако; *вивидха*—разнообразные; *вибхеда*—различия.", "translation": "**В духовном отношении между этими пятью таттвами нет различий, ибо на трансцендентном уровне всё абсолютно. И всё же в духовном мире есть разнообразие, и, чтобы вкусить эти духовные разновидности, следует различать их между собой.**", "purport": "В своём комментарии «Анубхашья» Шри Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур описывает панча-таттву так: Верховный источник энергии, Личность Бога, проявляясь в пяти видах игр, предстаёт как панча-таттва. На самом деле между ними нет различий, ибо они пребывают на абсолютном уровне, но они являют разнообразные духовные облики, бросая вызов имперсоналистам — вкусить различные виды духовных рас. В Ведах сказано: пара̄сйа ш́актир вивидхаива ш́рӯйате — «Разнообразные энергии Верховной Личности Бога познаются по-разному». Из этого утверждения Вед можно понять, что в духовном мире существуют вечные разновидности рас, или вкусов. Шри Гауранга, Шри Нитьянанда, Шри Адвайта, Шри Гададхара и Шриваса пребывают на одном уровне, но, духовно различая их, следует понимать, что Шри Чайтанья Махапрабху — это образ преданного, Нитьянанда Прабху предстаёт в образе духовного учителя преданного, Адвайта Прабху — это образ бхакта-аватары (воплощения преданного), Гададхара Прабху — энергия бхакты, а Шриваса — чистый преданный. Так между ними существуют духовные различия. Бхакта-рупа (Шри Чайтанья Махапрабху), бхакта-сварупа (Шри Нитьянанда Прабху) и бхакта-аватара (Шри Адвайта Прабху) описываются как Сама Верховная Личность Бога, Его непосредственное проявление и Его полная экспансия, и все они принадлежат к категории Вишну. Хотя духовная и пограничная энергии Верховной Личности Бога неотличны от Верховной Личности Бога, Вишну, они суть подчинённые начала, тогда как Господь Вишну — начало главенствующее. Поэтому, хотя они и пребывают на одном уровне, они явились по-разному, дабы облегчить вкушение трансцендентных рас. На самом же деле никто из них не может отличаться от другого, ибо поклоняющийся и тот, кому поклоняются, неразделимы ни на одной ступени. На абсолютном уровне одного нельзя постичь без другого."}
{"ref": "cc/adi/7/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/6/", "verse_text": "> pañca-tattvātmakaṁ kṛṣṇaṁ\n> bhakta-rūpa-svarūpakam\n> bhaktāvatāraṁ bhaktākhyaṁ\n> namāmi bhakta-śaktikam", "devanagari": "> পঞ্চতত্ত্বাত্মকং কৃষ্ণং ভক্তরূপ-স্বরূপকম্ ।\n> ভক্তাবতারং ভক্তাখ্যং নমামি ভক্তশক্তিকম্ ॥৬॥", "synonyms": "*пан̃ча-таттва-а̄тмакам*—заключающему в Себе пять трансцендентных предметов; *кр̣шн̣ам*—Господу Кришне; *бхакта-рӯпа*—в образе преданного; *сварӯпакам*—в экспансии преданного; *бхакта-авата̄рам*—в воплощении преданного; *бхакта-а̄кхйам*—известному как преданный; *нама̄ми*—я приношу поклоны; *бхакта-ш́актикам*—энергии Верховной Личности Бога.", "translation": "**Я приношу свои поклоны Господу Шри Кришне, который проявил Себя в пяти образах: как преданный, экспансия преданного, воплощение преданного, чистый преданный и энергия преданного.**", "purport": "Шри Нитьянанда Прабху — непосредственная экспансия Шри Чайтаньи Махапрабху, Его брат. Он — олицетворённое духовное блаженство сач-чид-ананда-виграхи. Его тело трансцендентно и исполнено экстаза преданного служения. Поэтому Шри Чайтанью Махапрабху называют бхакта-рупой (образом преданного), а Шри Нитьянанду Прабху — бхакта-сварупой (экспансией преданного). Шри Адвайта Прабху, воплощение преданного, есть вишну-таттва и принадлежит к той же категории. Существуют также различные виды бхакт, преданных, пребывающих на уровнях нейтральных отношений, служения, дружбы, родительской любви и супружеской любви. Такие преданные, как Шри Дамодара, Шри Гададхара и Шри Рамананда, суть различные энергии. Это подтверждает ведическую сутру пара̄сйа ш́актир вивидхаива ш́рӯйате. Все эти бхакты, взятые вместе, составляют Шри Чайтанью Махапрабху, который есть Сам Кришна."}
{"ref": "cc/adi/7/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/7/", "verse_text": "> svayaṁ bhagavān kṛṣṇa ekale īśvara\n> advitīya, nandātmaja, rasika-śekhara", "devanagari": "> স্বয়ং ভগবান্ কৃষ্ণ একলে ঈশ্বর ।\n> অদ্বিতীয়, নন্দাত্মজ, রসিক-শেখর ॥৭॥", "synonyms": "*свайам*—Сам; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *экале*—единственный; *ӣш́вара*—верховный повелитель; *адвитӣйа*—не имеющий равных; *нанда-а̄тмаджа*—явился как сын Махараджи Нанды; *расика*—наслаждающийся высшими расами; *ш́екхара*—вершина.", "translation": "**Кришна, средоточие всего наслаждения, есть Сама Верховная Личность Бога, верховный повелитель. Никто не выше Шри Кришны и никто не равен Ему, и всё же Он является как сын Махараджи Нанды.**", "purport": "В этом стихе Кавираджа Госвами даёт точное описание Господа Кришны, Верховной Личности Бога, говоря, что, хотя никто не равен Ему и не превосходит Его и хотя Он — средоточие всего духовного наслаждения, Он тем не менее является как сын Махараджи Нанды и Яшодамайи."}
{"ref": "cc/adi/7/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/8/", "verse_text": "> rāsādi-vilāsī, vrajalalanā-nāgara\n> āra yata saba dekha,—tāṅra parikara", "devanagari": "> রাসাদি-বিলাসী, ব্রজললনা-নাগর ।\n> আর যত সব দেখ, — তাঁর পরিকর ॥৮॥", "synonyms": "*ра̄са-а̄ди*—танец раса; *вила̄сӣ*—наслаждающийся; *враджа-лалана̄*—девушек Вриндавана; *на̄гара*—предводитель; *а̄ра*—другие; *йата*—все; *саба*—все; *декха*—должны знать; *та̄н̇ра*—Его; *парикара*—спутники.", "translation": "**Господь Шри Кришна, Верховная Личность Бога, — верховный наслаждающийся в танце раса. Он — предводитель девушек Враджа, а все прочие лишь Его спутники.**", "purport": "Слово ра̄са̄ди-вила̄сӣ («наслаждающийся танцем раса») весьма важно. Танцем раса может наслаждаться лишь Шри Кришна, ибо Он — верховный предводитель и повелитель девушек Вриндавана. Все остальные преданные — Его спутники. Хотя никто не может сравниться со Шри Кришной, Верховной Личностью Бога, есть множество недобросовестных негодяев, которые подражают танцу раса Шри Кришны. Они майявади, и людям следует остерегаться их. Танец раса может совершать только Шри Кришна и никто иной."}
{"ref": "cc/adi/7/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/9/", "verse_text": "> sei kṛṣṇa avatīrṇa śrī-kṛṣṇa-caitanya\n> sei parikara-gaṇa saṅge saba dhanya", "devanagari": "> সেই কৃষ্ণ অবতীর্ণ শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য ।\n> সেই পরিকরগণ সঙ্গে সব ধন্য ॥৯॥", "synonyms": "*сеи кр̣шн̣а*—тот самый Господь Кришна; *аватӣрн̣а*—низошёл; *ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа*—в облике Господа Чайтаньи Махапрабху; *сеи*—те; *парикара-ган̣а*—спутники; *сан̇ге*—с Ним; *саба*—все; *дханйа*—славны.", "translation": "**Тот же самый Господь Кришна низошёл в облике Шри Чайтаньи Махапрабху вместе со всеми Своими вечными спутниками, столь же славными.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/7/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/10/", "verse_text": "> ekale īśvara-tattva caitanya-īśvara\n> bhakta-bhāvamaya tāṅra śuddha kalevara", "devanagari": "> একলে ঈশ্বর-তত্ত্ব চৈতন্য-ঈশ্বর ।\n> ভক্তভাবময় তাঁর শুদ্ধ কলেবর ॥১০॥", "synonyms": "*экале*—лишь одна личность; *ӣш́вара-таттва*—верховный повелитель; *чаитанйа*—высшая жизненная сила; *ӣш́вара*—повелитель; *бхакта-бха̄ва-майа*—в экстазе преданного; *та̄н̇ра*—Его; *ш́уддха*—трансцендентное; *калевара*—тело.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху, верховный повелитель, единая Личность Бога, в экстазе стал преданным, и всё же тело Его трансцендентно и не осквернено материей.**", "purport": "Существуют разные таттвы, или истины, в том числе иша-таттва, джива-таттва и шакти-таттва. Иша-таттва относится к Верховной Личности Бога, Вишну, который есть высшая жизненная сила. В «Катха-упанишад» сказано: нитйо нитйа̄на̄м̇ четанаш́ четана̄на̄м — Верховная Личность Бога есть высший вечный и высшая жизненная сила. Живые существа тоже вечны и тоже являются жизненными силами, но по своему количеству они крайне малы, тогда как Верховный Господь есть высшая жизненная сила и высший вечный. Высший вечный никогда не принимает тела временной материальной природы, тогда как живые существа, которые суть неотъемлемые частицы высшего вечного, склонны к этому. Таким образом, согласно ведическим мантрам, Верховный Господь есть верховный повелитель бесчисленных живых существ.\n\nОднако философы-майявади пытаются уравнять крошечные живые существа с высшим живым существом. Поскольку они не признают между ними никакого различия, их философию называют адвайта-вадой, или монизмом. На самом же деле различие существует. Этот стих особо предназначен для того, чтобы внушить философу-майявади понимание того, что Верховная Личность Бога есть верховный повелитель. Верховный повелитель, Личность Бога, — это Сам Кришна, но в качестве трансцендентной игры Он принял образ преданного, Господа Чайтаньи Махапрабху.\n\nКак утверждается в «Бхагавад-гите», когда Верховная Личность Бога, Кришна, приходит на эту планету в точности подобно человеку, иные негодяи считают Его одним из обыкновенных людей. Того, кто думает так ошибочно, называют мудхой, глупцом. Поэтому не следует по глупости считать Чайтанью Махапрабху обыкновенным человеком. Он принял экстаз преданного, но Он — Верховная Личность Бога. Со времён Чайтаньи Махапрабху появилось множество поддельных воплощений Кришны, неспособных понять, что Чайтанья Махапрабху — это Сам Кришна, а не обыкновенный человек. Недалёкие люди создают собственных «богов», объявляя того или иного человека Богом. В этом их ошибка. Поэтому здесь слова та̄н̇ра ш́уддха калевара предостерегают, что тело Чайтаньи Махапрабху не материально, но чисто духовно. Поэтому не следует принимать Чайтанью Махапрабху за обыкновенного преданного, хотя Он и принял образ преданного. И всё же надлежит твёрдо знать, что, хотя Чайтанья Махапрабху — Верховная Личность Бога, поскольку Он принял экстаз преданного, не следует превратно толковать Его игры и ставить Его в точности на то же положение, что и Кришну. Единственно по этой причине, когда к Шри Кришне Чайтанье Махапрабху обращались как к Кришне или Вишну, Он затыкал уши, не желая слышать, чтобы к Нему обращались как к Верховной Личности Бога. Есть разряд преданных, именуемых гауранга-нагари, которые разыгрывают сцены игр Кришны, используя виграху, или образ, Чайтаньи Махапрабху. Это ошибка, которую на санскрите называют расабхасой. Когда Чайтанья Махапрабху пытается наслаждаться как преданный, не следует беспокоить Его, обращаясь к Нему как к Верховной Личности Бога."}
{"ref": "cc/adi/7/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/11/", "verse_text": "> kṛṣṇa-mādhuryera eka adbhuta svabhāva\n> āpanā āsvādite kṛṣṇa kare bhakta-bhāva", "devanagari": "> কৃষ্ণমাধুর্যের এক অদ্ভুত স্বভাব ।\n> আপনা আস্বাদিতে কৃষ্ণ করে ভক্তভাব ॥১১॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-ма̄дхурйера*—высшей энергии наслаждения Кришны; *эка*—одна; *адбхута*—удивительная; *свабха̄ва*—природа; *а̄пана̄*—Самого Себя; *а̄сва̄дите*—вкусить; *кр̣шн̣а*—Верховная Личность Бога; *каре*—принимает; *бхакта-бха̄ва*—образ преданного.", "translation": "**Трансцендентная раса супружеской любви Кришны столь удивительна, что Сам Кришна принимает образ преданного, дабы в полной мере насладиться её вкусом.**", "purport": "Хотя Кришна — средоточие всякого наслаждения, у Него есть особое намерение вкусить Самого Себя, приняв образ преданного. Отсюда следует заключить, что, хотя Господь Чайтанья присутствует в образе преданного, Он — Сам Кришна. Поэтому вайшнавы поют: ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа ра̄дха̄-кр̣шн̣а нахе анйа — Радха и Кришна, соединённые вместе, суть Шри Кришна Чайтанья Махапрабху. Чаитанйа̄кхйам̇ пракат̣ам адхуна̄ тад-двайам̇ чаикйам а̄птам. Шри Сварупа-Дамодара Госвами сказал, что Радха и Кришна обрели единство в образе Шри Чайтаньи Махапрабху."}
{"ref": "cc/adi/7/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/12/", "verse_text": "> ithe bhakta-bhāva dhare caitanya gosāñi\n> 'bhakta-svarūpa' tāṅra nityānanda-bhāi", "devanagari": "> ইথে ভক্তভাব ধরে চৈতন্য গোসাঞি ।\n> ‘ভক্তস্বরূপ’ তাঁর নিত্যানন্দ-ভাই ॥১২॥", "synonyms": "*итхе*—по этой причине; *бхакта-бха̄ва*—экстаз преданного; *дхаре*—принимает; *чаитанйа*—Господь Чайтанья Махапрабху; *госа̄н̃и*—трансцендентный учитель; *бхакта-сварӯпа*—в точности подобный чистому преданному; *та̄н̇ра*—Его; *нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда; *бха̄и*—брат.", "translation": "**По этой причине Шри Чайтанья Махапрабху, верховный учитель, принимает образ преданного и принимает Господа Нитьянанду как Своего старшего брата.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/7/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/13/", "verse_text": "> 'bhakta-avatāra' tāṅra ācārya-gosāñi\n> ei tina tattva sabe prabhu kari' gāi", "devanagari": "> ‘ভক্ত-অবতার’ তাঁর আচার্য-গোসাঞি ।\n> এই তিন তত্ত্ব সবে প্রভু করি’ গাই ॥১৩॥", "synonyms": "*бхакта-авата̄ра*—воплощение в облике преданного; *та̄н̇ра*—Его; *а̄ча̄рйа-госа̄н̃и*—верховный учитель, Адвайта Ачарья Прабху; *эи*—все эти; *тина*—три; *таттва*—истины; *сабе*—всех; *прабху*—главенствующими; *кари'*—с таким пониманием; *га̄и*—мы воспеваем.", "translation": "**Шри Адвайта Ачарья — воплощение Господа Чайтаньи в облике преданного. Поэтому эти три таттвы [Чайтанья Махапрабху, Нитьянанда Прабху и Адвайта Госани] суть главенствующие, или повелители.**", "purport": "Госани означает «госвами». Того, кто полностью владеет своими чувствами и умом, называют госвами, или госани. Того же, у кого нет такой власти, называют годасой, слугой чувств, и он не может стать духовным учителем. Духовного учителя, который поистине владеет умом и чувствами, называют госвами. Хотя титул «госвами» сделался наследственным званием недобросовестных людей, на самом деле титул «госани», или «госвами», берёт начало от Шри Рупы Госвами, который выдавал себя за обыкновенного грихастху и министра на государственной службе, но стал госвами, когда поистине возвысился благодаря наставлениям Господа Чайтаньи Махапрабху. Поэтому «госвами» — это не наследственный титул, а указание на качества человека. Когда человек достигает высот духовного развития, его можно называть госвами, откуда бы он ни происходил. Шри Чайтанья Махапрабху, Шри Нитьянанда Прабху и Шри Адвайта Госани Прабху — естественные госвами, ибо они принадлежат к категории вишну-таттвы. Поэтому все они суть прабху («главенствующие», или «повелители»), и их порой называют Чайтанья Госани, Нитьянанда Госани и Адвайта Госани. К сожалению, их так называемые потомки, не обладающие качествами госвами, приняли этот титул как наследственное звание или профессиональную степень. Это не согласуется с предписаниями шастр."}
{"ref": "cc/adi/7/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/14/", "verse_text": "> eka mahāprabhu, āra prabhu duijana\n> dui prabhu seve mahāprabhura caraṇa", "devanagari": "> এক মহাপ্রভু, আর প্রভু দুইজন ।\n> দুই প্রভু সেবে মহাপ্রভুর চরণ ॥১৪॥", "synonyms": "*эка маха̄прабху*—один Махапрабху, или верховный повелитель; *а̄ра прабху дуиджана*—а двое других (Нитьянанда и Адвайта) — это два прабху (повелителя); *дуи прабху*—двое прабху (Нитьянанда и Адвайта Госани); *севе*—служат; *маха̄прабхура*—верховного повелителя, Господа Чайтаньи Махапрабху; *чаран̣а*—лотосным стопам.", "translation": "**Один из них — Махапрабху, а двое других — прабху. Эти двое прабху служат лотосным стопам Махапрабху.**", "purport": "Хотя Шри Чайтанья Махапрабху, Шри Нитьянанда Прабху и Шри Адвайта Прабху принадлежат к одной и той же категории Вишну, Шри Чайтанья Махапрабху тем не менее признаётся Верховным, а двое других прабху заняты трансцендентным любовным служением Ему, чтобы научить обыкновенные живые существа тому, что каждый из нас подчинён Шри Чайтанье Махапрабху. В другом месте «Чайтанья-чаритамриты» (Ади 5.142) сказано: экале ӣш́вара кр̣шн̣а, а̄ра саба бхр̣тйа — единственный верховный повелитель есть Кришна, а все прочие, как вишну-таттва, так и джива-таттва, заняты служением Господу. И вишну-таттва (в лице Нитьянанды Прабху и Адвайты), и джива-таттва (ш́рӣва̄са̄ди-гаура-бхакта-вр̣нда) заняты служением Господу, но следует отличать слуг из вишну-таттвы от слуг из джива-таттвы. Слуга из джива-таттвы, духовный учитель, — это поистине Бог-слуга. Как объяснялось в предыдущих стихах, в абсолютном мире таких различий нет, и всё же необходимо видеть эти различия, дабы отличать Всевышнего от Его подчинённых."}
{"ref": "cc/adi/7/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/15/", "verse_text": "> ei tina tattva,—'sarvārādhya' kari māni\n> caturtha ye bhakta-tattva,—'ārādhaka' jāni", "devanagari": "> এই তিন তত্ত্ব, — ‘সর্বারাধ্য’ করি মানি ।\n> চতুর্থ যে ভক্ততত্ত্ব, — ‘আরাধক’ জানি ॥১৫॥", "synonyms": "*эи тина таттва*—все три эти истины; *сарва-а̄ра̄дхйа*—достойны поклонения всех живых существ; *кари ма̄ни*—принимая так; *чатуртха*—четвёртое; *йе*—кто есть; *бхакта-таттва*—в категории преданных; *а̄ра̄дхака*—поклоняющийся; *джа̄ни*—я понимаю.", "translation": "**Трое главенствующих [Чайтанья Махапрабху, Нитьянанда Прабху и Адвайта Прабху] достойны поклонения всех живых существ, а четвёртое начало [Шри Гададхара Прабху] следует понимать как поклоняющегося им.**", "purport": "В своей «Анубхашье» Шри Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, описывая истину о панча-таттве, объясняет, что мы можем понять, что Господь Шри Чайтанья Махапрабху — верховный главенствующий, а Нитьянанда Прабху и Адвайта Прабху — Его подчинённые, но также и главенствующие. Господь Шри Чайтанья Махапрабху — Верховный Господь, а Нитьянанда Прабху и Адвайта Прабху — проявления Верховного Господа. Все они суть вишну-таттва, Всевышний, и потому достойны поклонения живых существ. Хотя две другие таттвы в составе панча-таттвы — а именно шакти-таттва и джива-таттва, представленные Гададхарой и Шривасой, — суть поклоняющиеся Верховному Господу, они относятся к той же категории, ибо вечно заняты трансцендентным любовным служением Господу."}
{"ref": "cc/adi/7/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/16/", "verse_text": "> śrīvāsādi yata koṭi koṭi bhakta-gaṇa\n> 'śuddha-bhakta'-tattva-madhye tāṅ-sabāra gaṇana", "devanagari": "> শ্রীবাসাদি যত কোটি কোটি ভক্তগণ ।\n> ‘শুদ্ধভক্ত’-তত্ত্বমধ্যে তাঁ-সবার গণন ॥১৬॥", "synonyms": "*ш́рӣва̄са-а̄ди*—преданные во главе со Шривасой Тхакуром; *йата*—все прочие; *кот̣и кот̣и*—бесчисленные; *бхакта-ган̣а*—преданные; *ш́уддха-бхакта*—чистые преданные; *таттва-мадхйе*—в этой истине; *та̄н̇-саба̄ра*—всех их; *ган̣ана*—причисляют.", "translation": "**Существует бесчисленное множество чистых преданных Господа во главе со Шривасой Тхакуром, которых называют беспримесными преданными.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/7/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/17/", "verse_text": "> gadādhara-paṇḍitādi prabhura 'śakti'-avatāra\n> 'antaraṅga-bhakta' kari' gaṇana yāṅhāra", "devanagari": "> গদাধর-পণ্ডিতাদি প্রভুর ‘শক্তি’-অবতার ।\n> ‘অন্তরঙ্গ-ভক্ত’ করি’ গণন যাঁহার ॥১৭॥", "synonyms": "*гада̄дхара*—по имени Гададхара; *пан̣д̣ита*—учёный муж; *а̄ди*—возглавляемые; *прабхура*—Господа; *ш́акти*—энергии; *авата̄ра*—воплощение; *антаран̇га*—самые доверенные; *бхакта*—преданные; *кари’*—считая; *ган̣ана*—причисляя; *йа̄н̇ха̄ра*—кого.", "translation": "**Преданных во главе с Гададхарой Пандитом следует считать воплощениями внутренней энергии Господа. Это преданные внутренней энергии, занятые служением Господу.**", "purport": "В связи с шестнадцатым и семнадцатым стихами Шри Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур поясняет в своей «Анубхашье»: «Существуют особые признаки, по которым можно распознать преданных внутренней энергии и беспримесных, или чистых, преданных. Все беспримесные преданные — это шакти-таттвы, то есть энергии Господа. Одни из них пребывают в супружеской любви, другие — в родительской привязанности, дружбе и служении. Несомненно, все они преданные, однако сравнительное изучение показывает, что преданные, или энергии, поглощённые супружеской любовью, занимают более высокое положение, чем остальные. Поэтому преданных, связанных с Верховной Личностью Бога узами супружеской любви, считают самыми доверенными преданными Господа Шри Чайтаньи Махапрабху. Те, кто служит Господу Нитьянанде Прабху и Господу Адвайте Прабху, как правило, находятся в отношениях родительской любви, дружбы, служения и нейтралитета. Когда у таких преданных развивается глубокая привязанность к Шри Чайтанье Махапрабху, они тоже входят в круг близких преданных, охваченных супружеской любовью». Это постепенное развитие преданного служения описывает Шри Нароттама дас Тхакур:\n\n> гаура̄н̇га балите хабе пулака ш́арӣра\n> хари хари балите найане ба’бе нӣра\n\n> а̄ра кабе нита̄ича̄н̇да карун̣а̄ карибе\n> сам̇са̄ра-ва̄сана̄ мора кабе туччха хабе\n\n> вишайа чха̄д̣ийа̄ кабе ш́уддха хабе мана\n> кабе ха̄ма хераба ш́рӣ-вр̣нда̄вана\n\n> рӯпа-рагхуна̄тха-паде ха-ибе а̄кути\n> кабе ха̄ма буджхаба ш́рӣ-йугала-пирӣти\n\n«Когда же по моему телу пробегут мурашки, едва я произнесу имя Господа Чайтаньи, и когда же слёзы хлынут неудержимым потоком, едва я произнесу святые имена Харе Кришна? Когда же Господь Нитьянанда явит мне Свою милость и освободит меня от всех желаний материального наслаждения? Когда же мой ум полностью очистится от скверны желаний материальных удовольствий? Только тогда я смогу постичь Вриндаван. Только если я привяжусь к наставлениям шести Госвами во главе с Рупой Госвами и Рагхунатхой дасом Госвами, я смогу постичь супружескую любовь Радхи и Кришны». Привязавшись к преданному служению Господу Чайтанье Махапрабху, человек сразу же приходит в состояние экстаза. Когда у него развивается любовь к Нитьянанде Прабху, он избавляется от всякой привязанности к материальному миру и тогда обретает право постичь игры Господа во Вриндаване. В этом состоянии, когда у человека развивается любовь к шести Госвами, он способен постичь супружескую любовь Радхи и Кришны. Таковы различные ступени восхождения чистого преданного к супружеской любви в служении Радхе и Кришне, в близких отношениях со Шри Чайтаньей Махапрабху."}
{"ref": "cc/adi/7/18-19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/18-19/", "verse_text": "> yāṅ-sabā lañā prabhura nitya vihāra\n> yāṅ-sabā lañā prabhura kīrtana-pracāra\n\n> yāṅ-sabā lañā karena prema āsvādana\n> yāṅ-sabā lañā dāna kare prema-dhana", "devanagari": "> যাঁ-সবা লঞা প্রভুর নিত্য বিহার ।\n> যাঁ-সবা লঞা প্রভুর কীর্তন-প্রচার ॥১৮॥\n> যাঁ-সবা লঞা করেন প্রেম আস্বাদন ।\n> যাঁ-সবা লঞা দান করে প্রেমধন ॥১৯॥", "synonyms": "*йа̄н̇-саба̄*—все; *лан̃а̄*—в обществе; *прабхура*—Господа; *нитйа*—вечная; *виха̄ра*—игра; *йа̄н̇-саба̄*—все те, кто; *лан̃а̄*—в обществе; *прабхура*—Господа; *кӣртана*—санкиртана; *прача̄ра*—движение; *йа̄н̇-саба̄*—те, с кем; *лан̃а̄*—вместе; *карена*—Он совершает; *према*—любовь к Богу; *а̄сва̄дана*—вкушение; *йа̄н̇-саба̄*—те, кто; *лан̃а̄*—вместе; *да̄на каре*—раздаёт; *према-дхана*—любовь к Богу.", "translation": "**Преданные внутренней энергии — это вечные спутники в играх Господа. Только в их обществе Господь нисходит, чтобы провозгласить движение санкиртаны; только с ними Господь вкушает сладость супружеской любви; и только с ними Он раздаёт эту любовь к Богу всем людям.**", "purport": "Проводя различие между чистыми преданными и преданными внутренней энергии, или доверенными преданными, Шри Рупа Госвами в своей книге «Упадешамрита» прослеживает следующий путь постепенного развития. Из многих тысяч карми лучшим является тот, кто утвердился в совершенном ведическом знании. Из многих таких учёных мужей и философов лучшим является тот, кто действительно освободился от материального рабства, а из многих таких подлинно освобождённых душ лучшим считается преданный Верховной Личности Бога. Среди множества таких трансцендентных любящих Верховной Личности Бога лучшими являются гопи, а среди гопи лучшая — Шримати Радхика. Шримати Радхика очень дорога Господу Кришне, и точно так же дороги Верховной Личности Бога Её водоёмы — Шьяма-кунда и Радха-кунда.\n\nШрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур замечает в своей «Анубхашье», что среди пяти таттв две суть энергии (шакти-таттва), а три остальные — обладатели энергии (шактиман-таттва). И беспримесные, и внутренние преданные заняты благоприятным взращиванием сознания Кришны, не запятнанным умозрительным философствованием или кармической деятельностью. Их всех следует считать чистыми преданными, а тех из них, кто поглощён исключительно супружеской любовью, называют мадхурья-бхактами, то есть внутренними преданными. Любовное служение в родительской любви, дружбе и служении входит в супружескую любовь к Богу. Итак, в заключение можно сказать, что каждый доверенный преданный есть чистый преданный Господа.\n\nШри Чайтанья Махапрабху наслаждается Своими играми вместе со Своим непосредственным проявлением, Нитьянандой Прабху. Его чистые преданные и три Его пуруша-воплощения — Каранодакашайи Вишну, Гарбходакашайи Вишну и Кширодакашайи Вишну — неизменно сопровождают Верховного Господа, чтобы провозгласить движение санкиртаны."}
{"ref": "cc/adi/7/20-21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/20-21/", "verse_text": "> sei pañca-tattva mili' pṛthivī āsiyā\n> pūrva-premabhāṇḍārera mudrā ughāḍiyā\n\n> pāṅce mili' luṭe prema, kare āsvādana\n> yata yata piye, tṛṣṇā bāḍhe anukṣaṇa", "devanagari": "> সেই পঞ্চতত্ত্ব মিলি’ পৃথিবী আসিয়া ।\n> পূর্ব-প্রেমভাণ্ডারের মুদ্রা উঘাড়িয়া ॥২০॥\n> পাঁচে মিলি’ লুটে প্রেম, করে আস্বাদন ।\n> যত যত পিয়ে, তৃষ্ণা বাঢ়ে অনুক্ষণ ॥২১॥", "synonyms": "*сеи*—те; *пан̃ча-таттва*—пять истин; *мили’*—соединившись вместе; *пр̣тхивӣ*—на эту землю; *а̄сийа̄*—нисходя; *пӯрва*—изначальную; *према-бха̄н̣д̣а̄рера*—сокровищницы трансцендентной любви; *мудра̄*—печать; *угха̄д̣ийа̄*—вскрывая; *па̄н̇че мили’*—соединившись все впятером; *лут̣е*—расхищают; *према*—любовь к Богу; *каре а̄сва̄дана*—вкушают; *йата йата*—насколько; *пийе*—пьют; *тр̣шн̣а̄*—жажда; *ба̄д̣хе*—возрастает; *анукшан̣а*—всё больше и больше.", "translation": "**Качества Кришны постигаются как сокровищница трансцендентной любви. Хотя эта сокровищница любви, несомненно, пришла вместе с Кришной, когда Он являлся, она была запечатана. Но когда пришёл Шри Чайтанья Махапрабху со Своими спутниками из Панча-таттвы, они сорвали печать и разграбили эту сокровищницу, вкушая трансцендентную любовь к Кришне. И чем больше они вкушали её, тем сильнее становилась их жажда.**", "purport": "Шри Чайтанью Махапрабху называют маха-ваданьяватарой, ибо, хотя Он Сам Шри Кришна, Он ещё более благосклонен к падшим, несчастным душам, чем Господь Шри Кришна. Когда Сам Господь Шри Кришна присутствовал на земле лично, Он требовал, чтобы все предались Ему, и обещал, что тогда дарует человеку полное покровительство; но когда на эту землю пришёл Шри Чайтанья Махапрабху со Своими спутниками, Он просто раздавал трансцендентную любовь к Богу без разбора. Поэтому Шри Рупа Госвами смог понять, что Господь Чайтанья — не кто иной, как Сам Шри Кришна, ибо никто, кроме Верховной Личности Бога, не способен раздавать сокровенную любовь к Верховной Личности."}
{"ref": "cc/adi/7/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/22/", "verse_text": "> punaḥ punaḥ piyāiyā haya mahāmatta\n> nāce, kānde, hāse, gāya, yaiche mada-matta", "devanagari": "> পুনঃ পুনঃ পিয়াইয়া হয় মহামত্ত ।\n> নাচে, কান্দে, হাসে, গায়, যৈছে মদমত্ত ॥২২॥", "synonyms": "*пунах̣ пунах̣*—снова и снова; *пийа̄ийа̄*—побуждая пить; *хайа*—становится; *маха̄-матта*—охваченным великим экстазом; *на̄че*—танцует; *ка̄нде*—плачет; *ха̄се*—смеётся; *га̄йа*—поёт; *йаичхе*—словно; *мада-матта*—опьянённый.", "translation": "**Сами члены Шри Панча-таттвы танцевали снова и снова, и тем самым облегчили людям вкушение нектарной любви к Богу. Они танцевали, плакали, смеялись и пели, словно безумцы, и так раздавали любовь к Богу.**", "purport": "Обычные люди не способны понять подлинного смысла пения и танца. Описывая Госвами, Шри Шринивас Ачарья сказал: кр̣шн̣откӣртана-га̄на-нартана-парау — не только Господь Чайтанья Махапрабху и Его спутники являли это пение и танец, но и шесть Госвами в следующем поколении последовали их примеру. Нынешнее движение сознания Кришны следует тому же принципу, и поэтому, просто повторяя святое имя и танцуя, мы встретили добрый отклик по всему миру. Однако следует понимать, что это пение и танец не принадлежат материальному миру. На самом деле это трансцендентная деятельность, ибо чем больше человек поёт и танцует, тем полнее он способен вкусить нектар трансцендентной любви к Богу."}
{"ref": "cc/adi/7/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/23/", "verse_text": "> pātrāpātra-vicāra nāhi, nāhi sthānāsthāna\n> yei yāṅhā pāya, tāṅhā kare prema-dāna", "devanagari": "> পাত্রাপাত্র-বিচার নাহি, নাহি স্থানাস্থান ।\n> যেই যাঁহা পায়, তাঁহা করে প্রেমদান ॥২৩॥", "synonyms": "*па̄тра*—достойный; *апа̄тра*—недостойный; *вича̄ра*—рассуждение; *на̄хи*—нет; *на̄хи*—нет; *стха̄на*—благоприятное место; *астха̄на*—неблагоприятное место; *йеи*—всякий; *йа̄н̇ха̄*—где бы то ни было; *па̄йа*—получает возможность; *та̄н̇ха̄*—там же; *каре*—совершают; *према-да̄на*—раздачу любви к Богу.", "translation": "**Раздавая любовь к Богу, Чайтанья Махапрабху и Его спутники не разбирали, кто достоин её, а кто нет, и где следует или не следует её раздавать. Они не ставили никаких условий. Где бы у них ни появлялась возможность, члены Панча-таттвы раздавали любовь к Богу.**", "purport": "Есть негодяи, которые осмеливаются выступать против миссии Господа Чайтаньи, осуждая движение сознания Кришны за то, что оно принимает европейцев и американцев как брахманов и даёт им санньясу. Но здесь дано авторитетное утверждение, что, раздавая любовь к Богу, не следует разбирать, кто получает её — европейцы, американцы, индусы, мусульмане и так далее. Движение сознания Кришны следует распространять везде, где только возможно, а тех, кто таким образом становится вайшнавом, нужно считать выше брахманов, индусов или индийцев. Шри Чайтанья Махапрабху желал, чтобы Его имя распространилось в каждом городе и в каждой деревне по всему лицу земли. Стало быть, когда учение Чайтаньи Махапрабху распространяется по всему миру, разве не следует тех, кто его принимает, считать вайшнавами, брахманами и санньяси? Эти глупые доводы порой выдвигают завистливые негодяи, но преданные, обладающие сознанием Кришны, не обращают на них внимания. Мы строго следуем принципам, установленным Панча-таттвой."}
{"ref": "cc/adi/7/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/24/", "verse_text": "> luṭiyā, khāiyā, diyā, bhāṇḍāra ujāḍe\n> āścarya bhāṇḍāra, prema śata-guṇa bāḍe", "devanagari": "> লুটিয়া, খাইয়া, দিয়া, ভাণ্ডার উজাড়ে ।\n> আশ্চর্য ভাণ্ডার, প্রেম শতগুণ বাড়ে ॥২৪॥", "synonyms": "*лут̣ийа̄*—расхищая; *кха̄ийа̄*—поедая; *дийа̄*—раздавая; *бха̄н̣д̣а̄ра*—сокровищницу; *уджа̄д̣е*—опустошали; *а̄ш́чарйа*—удивительная; *бха̄н̣д̣а̄ра*—сокровищница; *према*—любовь к Богу; *ш́ата-гун̣а*—в сто раз; *ба̄д̣е*—возрастает.", "translation": "**Хотя члены Панча-таттвы расхищали сокровищницу любви к Богу, поедали и раздавали её содержимое, не было никакой нехватки, ибо эта удивительная сокровищница столь полна, что по мере раздачи любви её запас возрастает в сотни раз.**", "purport": "Один лжевоплощение Кришны однажды сказал своему ученику, что опустошил себя, отдав ему всё знание, и потому духовно обанкротился. Так говорят обманщики, чтобы провести публику, но истинное духовное сознание столь совершенно, что, чем больше его раздают, тем больше оно возрастает. Банкротство — понятие, применимое в материальном мире, но сокровищница любви к Богу в духовном мире никогда не может истощиться. Кришна обеспечивает миллионы и триллионы живых существ, поставляя им всё необходимое, и даже если бы все бесчисленные живые существа захотели обрести сознание Кришны, не было бы ни нехватки любви к Богу, ни недостатка в средствах для их содержания. Наше движение сознания Кришны начиналось в одиночку, и никто не обеспечивал нас средствами к существованию, но ныне мы тратим сотни тысяч долларов по всему миру, и движение разрастается всё больше. Так что о нехватке не может быть и речи. Хотя завистники могут питать злобу, если мы будем держаться своих принципов и идти по стопам Панча-таттвы, это движение будет беспрепятственно продвигаться вперёд, невзирая на мнимых свами, санньяси, ревнителей религии, философов или учёных, ибо оно трансцендентно ко всем материальным соображениям. Поэтому тем, кто распространяет движение сознания Кришны, не следует бояться подобных негодяев и глупцов."}
{"ref": "cc/adi/7/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/25/", "verse_text": "> uchalila prema-vanyā caudike veḍāya\n> strī, vṛddha, bālaka, yuvā, sabāre ḍubāya", "devanagari": "> উছলিল প্রেমবন্যা চৌদিকে বেড়ায় ।\n> স্ত্রী, বৃদ্ধ, বালক, যুবা, সবারে ডুবায় ॥২৫॥", "synonyms": "*учхалила*—поднялось; *према-ванйа̄*—наводнение любви к Богу; *чаудике*—во всех направлениях; *вед̣а̄йа*—окружая; *стрӣ*—женщина; *вр̣ддха*—старики; *ба̄лака*—дети; *йува̄*—юноши; *саба̄ре*—всех их; *д̣уба̄йа*—погружало.", "translation": "**Наводнение любви к Богу вздымалось во всех направлениях, и так юноши, старики, женщины и дети — все были погружены в этот разлив.**", "purport": "Когда таким образом раздаётся содержимое сокровищницы любви к Богу, возникает могучее наводнение, покрывающее всю землю. В Шридхама-Майяпуре порой после сезона дождей бывает великое половодье. Это знак того, что от места рождения Господа Чайтаньи наводнение любви к Богу должно распространиться по всему миру, ибо это поможет каждому — и старикам, и юношам, и женщинам, и детям. Движение сознания Кришны, основанное Шри Чайтаньей Махапрабху, столь могущественно, что способно затопить весь мир и пробудить во всех слоях людей интерес к любви к Богу."}
{"ref": "cc/adi/7/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/26/", "verse_text": "> saj-jana, durjana, paṅgu, jaḍa, andha-gaṇa\n> prema-vanyāya ḍubāila jagatera jana", "devanagari": "> সজ্জন, দুর্জন, পঙ্গু, জড়, অন্ধগণ ।\n> প্রেমবন্যায় ডুবাইল জগতের জন ॥২৬॥", "synonyms": "*сат-джана*—благородные люди; *дурджана*—негодяи; *пан̇гу*—хромые; *джад̣а*—увечные; *андха-ган̣а*—слепцы; *према-ванйа̄йа*—в наводнении любви к Богу; *д̣уба̄ила*—потопило; *джагатера*—по всему миру; *джана*—людей.", "translation": "**Движение сознания Кришны затопит весь мир и захлестнёт всех, будь то благородный человек, негодяй или даже хромой, увечный или слепой.**", "purport": "Здесь снова стоит подчеркнуть, что, хотя завистливые негодяи возражают, будто европейцам и американцам нельзя давать священный шнур или санньясу, нет нужды даже задумываться, благородный человек перед нами или негодяй, ибо это духовное движение, которое не имеет дела с внешним телом из кожи и костей. Поскольку оно надлежащим образом ведётся под руководством Панча-таттвы, в строгом соблюдении регулирующих принципов, оно не имеет ничего общего с внешними препятствиями."}
{"ref": "cc/adi/7/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/27/", "verse_text": "> jagat ḍubila, jīvera haila bīja nāśa\n> tāhā dekhi' pāṅca janera parama ullāsa", "devanagari": "> জগৎ ডুবিল, জীবের হৈল বীজ নাশ ।\n> তাহা দেখি’ পাঁচ জনের পরম উল্লাস ॥২৭॥", "synonyms": "*джагат*—весь мир; *д̣убила*—затоплен; *джӣвера*—живых существ; *хаила*—стало так; *бӣджа*—семя; *на̄ш́а*—полностью уничтожено; *та̄ха̄*—тогда; *декхи’*—видя; *па̄н̃ча*—пять; *джанера*—этих личностей; *парама*—высочайшее; *улла̄са*—счастье.", "translation": "**Когда пятеро членов Панча-таттвы увидели, что весь мир затоплен любовью к Богу, а семя материального наслаждения в живых существах полностью уничтожено, все они стали безмерно счастливы.**", "purport": "В связи с этим Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур пишет в своей «Анубхашье», что, поскольку все живые существа принадлежат к пограничной энергии Господа, у каждого живого существа есть естественная склонность обрести сознание Кришны, хотя в то же время в нём, несомненно, заложено и семя материального наслаждения. Семя материального наслаждения, орошаемое потоком материальной природы, прорастает и становится древом материального рабства, наделяющим живое существо всевозможными материальными наслаждениями. Наслаждаться такими материальными благами — значит страдать от трёх видов материальных страданий. Однако когда по закону природы наступает наводнение, семена в земле теряют способность прорастать. Точно так же по мере того, как наводнение любви к Богу распространяется по всему миру, семена материального наслаждения становятся бессильными. Так что чем шире распространяется движение сознания Кришны, тем больше убывает желание материального наслаждения. С ростом движения сознания Кришны семя материального наслаждения само собой утрачивает силу.\n\nВместо того чтобы завидовать тому, что сознание Кришны распространяется по всему миру милостью Господа Чайтаньи, завистникам следовало бы радоваться, как указывают здесь слова парама улла̄са. Но поскольку они каништха-адхикари, или пракрита-бхакты (преданные-материалисты, не достигшие высот в духовном знании), они завидуют вместо того, чтобы радоваться, и пытаются выискивать недостатки в движении сознания Кришны. И всё же Шримат Прабодхананда Сарасвати пишет в своей «Чайтанья-чандрамрите», что под влиянием движения сознания Кришны Господа Чайтаньи материалисты охладевают к разговорам о жёнах и детях, так называемые учёные мужи бросают свои утомительные занятия ведическими писаниями, йоги оставляют свои бесплодные упражнения в мистической йоге, аскеты прекращают свои суровые подвиги покаяния и аскезы, а санньяси оставляют изучение философии санкхьи. Так все они привлекаются практикой бхакти-йоги Господа Чайтаньи и уже не могут вкусить сладость, которая превосходила бы сладость сознания Кришны."}
{"ref": "cc/adi/7/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/28/", "verse_text": "> yata yata prema-vṛṣṭi kare pañca-jane\n> tata tata bāḍhe jala, vyāpe tri-bhuvane", "devanagari": "> যত যত প্রেমবৃষ্টি করে পঞ্চজনে ।\n> তত তত বাঢ়ে জল, ব্যাপে ত্রিভুবনে ॥২৮॥", "synonyms": "*йата*—насколько; *йата*—настолько; *према-вр̣шт̣и*—ливни любви к Богу; *каре*—изливают; *пан̃ча-джане*—пятеро членов Панча-таттвы; *тата тата*—настолько же; *ба̄д̣хе*—возрастает; *джала*—вода; *вйа̄пе*—распространяется; *три-бхуване*—по всем трём мирам.", "translation": "**Чем больше пятеро членов Панча-таттвы изливают дожди любви к Богу, тем сильнее вздымается наводнение и тем шире оно разливается по всему миру.**", "purport": "Движение сознания Кришны не косно и не застойно. Оно распространится по всему миру вопреки всем возражениям глупцов и негодяев, будто европейских и американских млеччхов нельзя принимать как брахманов или санньяси. Здесь указывается, что этот процесс будет распространяться и затопит весь мир сознанием Кришны."}
{"ref": "cc/adi/7/29-30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/29-30/", "verse_text": "> māyāvādī, karma-niṣṭha kutārkika-gaṇa\n> nindaka, pāṣaṇḍī yata paḍuyā adhama\n\n> sei saba mahādakṣa dhāñā palāila\n> sei vanyā tā-sabāre chuṅite nārila", "devanagari": "> মায়াবাদী, কর্মনিষ্ঠ কুতার্কিকগণ ।\n> নিন্দক, পাষণ্ডী, যত পড়ুয়া অধম ॥২৯॥\n> সেই সব মহাদক্ষ ধাঞা পলাইল ।\n> সেই বন্যা তা-সবারে ছুঁইতে নারিল ॥৩০॥", "synonyms": "*ма̄йа̄ва̄дӣ*—философы-имперсоналисты; *карма-ништ̣ха*—те, кто занят кармической деятельностью; *кута̄ркика-ган̣а*—лжелогики; *ниндака*—хулители; *па̄шан̣д̣ӣ*—непреданные; *йата*—все; *пад̣уйа̄*—студенты; *адхама*—низшего разряда; *сеи саба*—все они; *маха̄-дакша*—весьма искусные; *дха̄н̃а̄*—спасаясь бегством; *пала̄ила*—убежали; *сеи ванйа̄*—то наводнение; *та̄-саба̄ре*—всех их; *чхун̇ите*—коснуться; *на̄рила*—не смогло.", "translation": "**Имперсоналисты, те, кто занят кармической деятельностью, лжелогики, хулители, непреданные и низшие из студенческой среды весьма искусны в том, чтобы уклоняться от движения сознания Кришны, и потому наводнение сознания Кришны не может их коснуться.**", "purport": "Подобно философам-майявади прошлого, таким как Пракашананда Сарасвати из Бенареса, современные имперсоналисты не проявляют интереса к движению сознания Кришны Господа Чайтаньи. Они не знают ценности этого материального мира; они считают его ложным и не способны понять, как движение сознания Кришны может его использовать. Они столь поглощены имперсональными мыслями, что принимают как нечто само собой разумеющееся, будто всякое духовное многообразие материально. Поскольку они не знают ничего за пределами своего ошибочного представления о брахмаджьоти, они не способны понять, что Кришна, Верховная Личность Бога, духовен и потому стоит выше представлений о материальной иллюзии. Когда бы Кришна ни воплощался — Сам или в облике преданного, — эти философы-майявади принимают Его за обыкновенного человека. Это осуждается в «Бхагавад-гите» [[bg/9/11|(Б.-г. 9.11)]]:\n\n> аваджа̄нанти ма̄м̇ мӯд̣ха̄\n> ма̄нушӣм̇ танум а̄ш́ритам\n> парам̇ бха̄вам аджа̄нанто\n> мама бхӯта-махеш́варам\n\n«Глупцы насмехаются надо Мной, когда Я нисхожу в человеческом облике. Им неведома Моя трансцендентная природа и Моя верховная власть над всем сущим».\n\nЕсть и другие беспринципные люди, которые наживаются на нисшествии Господа, выдавая себя за воплощения, чтобы обманывать доверчивую публику. Воплощение Бога должно выдержать проверку утверждениями шастр, а также являть необычайные деяния. Не следует принимать негодяя за воплощение Бога — нужно испытать его способность действовать как Верховная Личность Бога. Например, Кришна наставлял Арджуну в «Бхагавад-гите», и Арджуна тоже принял Его как Верховную Личность Бога, но ради нашего понимания Арджуна попросил Господа явить Свою вселенскую форму, испытывая тем самым, действительно ли Он Верховный Господь. Точно так же мнимое воплощение Бога нужно испытать согласно установленным мерилам. Чтобы не быть введённым в заблуждение проявлением мистических сил, лучше всего проверять мнимое воплощение Бога в свете утверждений шастр. Чайтанья Махапрабху описан в шастрах как воплощение Кришны; поэтому, если кто-то хочет подражать Господу Чайтанье и притязает на то, чтобы зваться воплощением, он должен предъявить свидетельства из шастр о своём явлении, дабы подтвердить своё притязание."}
{"ref": "cc/adi/7/31-32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/31-32/", "verse_text": "> tāhā dekhi' mahāprabhu karena cintana\n> jagat ḍubāite āmi kariluṅ yatana\n\n> keha keha eḍāila, pratijñā ha-ila bhaṅga\n> tā-sabā ḍubaite pātiba kichu raṅga", "devanagari": "> তাহা দেখি’ মহাপ্রভু করেন চিন্তন ।\n> জগৎ ডুবাইতে আমি করিলুঁ যতন ॥৩১॥\n> কেহ কেহ এড়াইল, প্রতিজ্ঞা হইল ভঙ্গ ।\n> তা-সবা ডুবাইতে পাতিব কিছু রঙ্গ ॥৩২॥", "synonyms": "*та̄ха̄ декхи’*—наблюдая это продвижение; *маха̄прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *карена*—совершает; *чинтана*—размышление; *джагат*—весь мир; *д̣уба̄ите*—затопить; *а̄ми*—Я; *карилун̇*—приложил; *йатана*—усилия; *кеха кеха*—некоторые из них; *эд̣а̄ила*—ускользнули; *пратиджн̃а̄*—обещание; *ха-ила*—стало; *бхан̇га*—нарушенным; *та̄-саба̄*—всех их; *д̣уба̄ите*—заставить погрузиться; *па̄тиба*—измыслю; *кичху*—некую; *ран̇га*—уловку.", "translation": "**Видя, что майявади и прочие спасаются бегством, Господь Чайтанья подумал: «Я хотел, чтобы все погрузились в это наводнение любви к Богу, но некоторые из них ускользнули. Поэтому Я измыслю уловку, чтобы потопить и их».**", "purport": "Здесь содержится важная мысль. Господь Чайтанья Махапрабху захотел придумать способ уловить майявади и прочих, кто не проявлял интереса к движению сознания Кришны. Таков признак ачарьи. Нельзя ожидать, что ачарья, пришедший ради служения Господу, будет следовать шаблону, ибо он должен находить пути и средства, которыми можно распространять сознание Кришны. Иногда завистники осуждают движение сознания Кришны за то, что оно одинаково занимает в раздаче любви к Богу и юношей, и девушек. Не зная, что в таких странах, как Европа и Америка, юноши и девушки общаются очень свободно, эти глупцы и негодяи осуждают юношей и девушек в сознании Кришны за то, что те общаются между собой. Но этим негодяям следовало бы учесть, что нельзя в одночасье изменить общественные обычаи целого народа. Однако, поскольку и юношей, и девушек обучают становиться проповедниками, эти девушки — не обыкновенные девушки, но столь же достойны, как их братья, проповедующие сознание Кришны. Поэтому занимать и юношей, и девушек всецело трансцендентной деятельностью — это стратегия, направленная на распространение движения сознания Кришны. Эти завистливые глупцы, осуждающие общение юношей и девушек, останутся при своей собственной глупости, ибо не способны придумать, как распространять сознание Кришны, прибегая к путям и средствам, благоприятным для этой цели. Их шаблонные методы никогда не помогут распространить сознание Кришны. Поэтому то, что мы делаем, совершенно, по милости Господа Чайтаньи Махапрабху, ибо именно Он вознамерился изобрести способ уловить тех, кто отбился от сознания Кришны."}
{"ref": "cc/adi/7/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/33/", "verse_text": "> eta bali' mane kichu kariyā vicāra\n> sannyāsa-āśrama prabhu kailā aṅgīkāra", "devanagari": "> এত বলি’ মনে কিছু করিয়া বিচার ।\n> সন্ন্যাস-আশ্রম প্রভু কৈলা অঙ্গীকার ॥৩৩॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *мане*—в уме; *кичху*—нечто; *карийа̄*—совершив; *вича̄ра*—обдумывание; *саннйа̄са-а̄ш́рама*—отречённый уклад жизни; *прабху*—Господь; *каила̄*—совершил; *ан̇гӣка̄ра*—принял.", "translation": "**И вот, всё хорошо обдумав, Господь принял санньясу.**", "purport": "У Господа Шри Чайтаньи Махапрабху не было нужды принимать санньясу, ибо Он Сам Бог и потому не имеет ничего общего с материальными, телесными представлениями о жизни. Шри Чайтанья Махапрабху не отождествлял Себя ни с одной из восьми варн и ашрамов, а именно: брахман, кшатрий, вайшья, шудра, брахмачари, грихастха, ванапрастха и санньяса. Он отождествлял Себя с Верховным Духом. Шри Чайтанья Махапрабху, как, впрочем, и любой чистый преданный, никогда не отождествляет себя с этими общественными и духовными подразделениями жизни, ибо преданный всегда трансцендентен к этим различным ступеням общества. Тем не менее Господь Чайтанья решил принять санньясу на том основании, что, когда Он станет санньяси, все будут оказывать Ему почтение и так обретут благо. Хотя на самом деле у Него не было нужды принимать санньясу, Он сделал это ради тех, кто мог бы счесть Его обыкновенным человеком. Главной целью принятия Им санньясы было освобождение санньяси-майявади. Это станет очевидным далее в этой главе.\n\nШрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур объяснил слово «майявади» так: «Верховная Личность Бога трансцендентна к материальным представлениям о жизни. Майявади — это тот, кто считает тело Верховной Личности Бога, Кришны, состоящим из майи, а также считает майей обитель Господа и путь приближения к Нему — преданное служение. Майявади считает майей всё, что связано с преданным служением». Майя означает материальное существование, отмеченное последствиями кармической деятельности. Майявади относят преданное служение к подобной кармической деятельности. По их мнению, когда бхагаваты (преданные) очищаются умозрительным философствованием, они приходят к подлинной точке освобождения. Тех, кто так рассуждает о преданном служении, называют кутаркиками (лжелогиками), а тех, кто считает преданное служение кармической деятельностью, называют также карма-ништхами. Тех, кто осуждает преданное служение, называют ниндаками (хулителями). Подобным образом непреданных, считающих преданную деятельность материальной, называют пашанди, а учёных с похожим взглядом называют адхама-падуями.\n\nКутаркики, ниндаки, пашанди и адхама-падуи — все они лишились блага, которое несло движение Шри Чайтаньи Махапрабху по развитию любви к Богу. Шри Чайтанья Махапрабху испытывал к ним сострадание, и именно поэтому Он решил принять санньясу, ибо, видя Его санньяси, они стали бы оказывать Ему почтение. В Индии санньясу по-прежнему почитают. Поистине, само облачение санньяси и поныне внушает почтение индийской публике. Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху принял санньясу, чтобы облегчить проповедь Своего учения преданности, хотя в остальном у Него не было нужды принимать четвёртый уклад духовной жизни."}
{"ref": "cc/adi/7/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/34/", "verse_text": "> cabbiśa vatsara chilā gṛhastha-āśrame\n> pañca-viṁśati varṣe kaila yati-dharme", "devanagari": "> চব্বিশ বৎসর ছিলা গৃহস্থ-আশ্রমে ।\n> পঞ্চবিংশতি বর্ষে কৈল যতিধর্মে ॥৩৪॥", "synonyms": "*чаббиш́а*—двадцать четыре; *ватсара*—года; *чхила̄*—Он оставался; *гр̣хастха*—семейная жизнь; *а̄ш́раме*—в укладе; *пан̃ча*—пять; *вим̇ш́ати*—двадцать; *варше*—на году; *каила*—принял; *йати-дхарме*—санньясу.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху оставался в семейной жизни двадцать четыре года, а на исходе двадцать пятого года Он принял санньясу.**", "purport": "Есть четыре уклада духовной жизни, а именно: брахмачарья, грихастха, ванапрастха и санньяса, и в каждом из этих ашрамов есть четыре подразделения. Подразделения брахмачарьи-ашрама — это савитрья, праджапатья, брахма и брихат; подразделения грихастха-ашрама — это варта (живущие ремеслом), санчая (накопители), шалина (те, кто ни у кого ничего не просит) и шилончхана (те, кто собирает зёрна на рисовых полях). Подобным образом подразделения ванапрастха-ашрама — это вайкханаса, валакхилья, аудумбара и пхенапа, а подразделения санньясы — это кутичака, бахудака, хамса и нишкрия. Есть два рода санньяси, которых называют дхирами и нароттамами, как сказано в «Шримад-Бхагаватам» (1.13.26—27). В конце месяца января 1432 года эры шакабда (1511 г. н. э.) Шри Чайтанья Махапрабху принял санньясу от Кешавы Бхарати, который принадлежал к Шанкара-сампрадае."}
{"ref": "cc/adi/7/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/35/", "verse_text": "> sannyāsa kariyā prabhu kailā ākarṣaṇa\n> yateka pālāñāchila tārkikādigaṇa", "devanagari": "> সন্ন্যাস করিয়া প্রভু কৈলা আকর্ষণ ।\n> যতেক পালাঞাছিল তার্কিকাদিগণ ॥৩৫॥", "synonyms": "*саннйа̄са*—санньясу; *карийа̄*—приняв; *прабху*—Господь; *каила̄*—совершил; *а̄каршан̣а*—привлечение; *йатека*—всех; *па̄ла̄н̃а̄чхила*—бежавших; *та̄ркика-а̄ди-ган̣а*—всех, начиная с логиков.", "translation": "**Приняв санньясу, Шри Чайтанья Махапрабху привлёк к Себе внимание всех тех, кто избегал Его, начиная с логиков.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/7/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/36/", "verse_text": "> paḍuyā, pāṣaṇḍī, karmī, nindakādi yata\n> tārā āsi' prabhu-pāya haya avanata", "devanagari": "> পড়ুয়া, পাষণ্ডী, কর্মী, নিন্দকাদি যত ।\n> তারা আসি’ প্রভু-পায় হয় অবনত ॥৩৬॥", "synonyms": "*пад̣уйа̄*—студенты; *па̄шан̣д̣ӣ*—приспособленцы; *кармӣ*—те, кто занят кармической деятельностью; *ниндака-а̄ди*—хулители и прочие; *йата*—все; *та̄ра̄*—они; *а̄си’*—приходя; *прабху*—Господа; *па̄йа*—к лотосным стопам; *хайа*—стали; *аваната*—предавшимися.", "translation": "**Так студенты, безбожники, те, кто занят кармической деятельностью, и хулители — все пришли и предались лотосным стопам Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/7/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/37/", "verse_text": "> aparādha kṣamāila, ḍubila prema-jale\n> kebā eḍāibe prabhura prema-mahājāle", "devanagari": "> অপরাধ ক্ষমাইল, ডুবিল প্রেমজলে ।\n> কেবা এড়াইবে প্রভুর প্রেম-মহাজালে ॥৩৭॥", "synonyms": "*апара̄дха*—оскорбление; *кшама̄ила*—простил; *д̣убила*—погрузились; *према-джале*—в океан любви к Богу; *кеба̄*—кто же ещё; *эд̣а̄ибе*—уйдёт; *прабхура*—Господа; *према*—любовной; *маха̄-джа̄ле*—сети.", "translation": "**Господь Чайтанья простил их всех, и они погрузились в океан преданного служения, ибо никому не уйти из неповторимой любовной сети Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": "Шри Чайтанья Махапрабху был образцовым ачарьей. Ачарья — это образцовый учитель, который знает замысел богооткровенных писаний, ведёт себя в точности согласно их предписаниям и учит своих учеников тоже следовать этим принципам. Как образцовый ачарья, Шри Чайтанья Махапрабху измышлял способы уловить всевозможных атеистов и материалистов. У каждого ачарьи есть особое средство распространения своего духовного движения с целью привести людей к сознанию Кришны. Поэтому метод одного ачарьи может отличаться от метода другого, но конечной целью никогда не пренебрегают. Шрила Рупа Госвами советует:\n\n> тасма̄т кена̄пй упа̄йена\n> манах̣ кр̣шн̣е нивеш́айет\n> сарве видхи-нишедха̄ сйур\n> этайор эва кин̇кара̄х̣\n\nАчарья должен изобрести средство, которым люди так или иначе пришли бы к сознанию Кришны. Сначала им следует обрести сознание Кришны, а все предписанные правила и предписания можно постепенно вводить позднее. В нашем движении сознания Кришны мы следуем этой политике Господа Шри Чайтаньи Махапрабху. Например, поскольку юноши и девушки в западных странах свободно общаются, необходимы особые уступки в отношении их обычаев и привычек, чтобы привести их к сознанию Кришны. Ачарья должен изобрести средство, чтобы вовлечь их в преданное служение. Поэтому, хотя я и санньяси, иногда я принимаю участие в устройстве браков юношей и девушек, хотя за всю историю санньясы ни один санньяси лично не участвовал в женитьбе своих учеников."}
{"ref": "cc/adi/7/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/38/", "verse_text": "> sabā nistārite prabhu kṛpā-avatāra\n> sabā nistārite kare cāturī apāra", "devanagari": "> সবা নিস্তারিতে প্রভু কৃপা-অবতার ।\n> সবা নিস্তারিতে করে চাতুরী অপার ॥৩৮॥", "synonyms": "*саба̄*—всех; *ниста̄рите*—спасти; *прабху*—Господь; *кр̣па̄*—милости; *авата̄ра*—воплощение; *саба̄*—всех; *ниста̄рите*—спасти; *каре*—применял; *ча̄турӣ*—приёмы; *апа̄ра*—неисчислимые.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху явился, чтобы спасти все падшие души. Поэтому Он измыслил множество способов вызволить их из плена майи.**", "purport": "Забота ачарьи — явить милость падшим душам. В связи с этим следует учитывать деша-кала-патру (место, время и обстоятельства). Поскольку европейские и американские юноши и девушки в нашем движении сознания Кришны проповедуют сообща, менее разумные люди осуждают то, что они общаются без ограничений. В Европе и Америке юноши и девушки общаются без ограничений и обладают равными правами; поэтому полностью отделить мужчин от женщин невозможно. Однако мы основательно обучаем и мужчин, и женщин тому, как проповедовать, и они действительно проповедуют замечательно. Разумеется, мы строго запрещаем недозволенные половые отношения. Юношам и девушкам, которые не состоят в браке, не позволяется спать вместе или жить вместе, и в каждом храме для юношей и для девушек предусмотрено раздельное размещение. Грихастхи живут вне храма, ибо в храме мы не разрешаем жить вместе даже мужу и жене. Плоды этого удивительны. И мужчины, и женщины с удвоенной силой проповедуют учение Господа Чайтаньи Махапрабху и Господа Кришны. В этом стихе слова саба̄ ниста̄рите каре ча̄турӣ апа̄ра указывают на то, что Шри Чайтанья Махапрабху желал спасти всех до единого. Поэтому существует принцип: проповедник должен строго следовать правилам и предписаниям, изложенным в шастрах, и в то же время изобретать средство, которым проповедь, призванная вернуть падших, могла бы идти полным ходом."}
{"ref": "cc/adi/7/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/39/", "verse_text": "> tabe nija bhakta kaila yata mleccha ādi\n> sabe eḍāila mātra kāśīra māyāvādī", "devanagari": "> তবে নিজ ভক্ত কৈল যত ম্লেচ্ছ আদি ।\n> সবে এড়াইল মাত্র কাশীর মায়াবাদী ॥৩৯॥", "synonyms": "*табе*—затем; *ниджа*—Своих; *бхакта*—преданных; *каила*—обратил; *йата*—всех; *млеччха*—тех, кто не следует ведическим принципам; *а̄ди*—начиная с; *сабе*—все они; *эд̣а̄ила*—ускользнули; *ма̄тра*—только; *ка̄ш́ӣра*—Варанаси; *ма̄йа̄ва̄дӣ*—имперсоналисты.", "translation": "**Все были обращены в преданных Господа Чайтаньи, даже млеччхи и яваны. Лишь имперсоналисты, последователи Шанкарачарьи, избежали этого.**", "purport": "В этом стихе ясно указано, что, хотя Господь Чайтанья Махапрабху обратил мусульман и прочих млеччхов в преданных, имперсоналистов, последователей Шанкарачарьи, обратить не удалось. Приняв отречённый уклад жизни, Чайтанья Махапрабху обратил многих карма-ништх, приверженных кармической деятельности, многих великих логиков, таких как Сарвабхаума Бхаттачарья, ниндаков (хулителей), таких как Пракашананда Сарасвати, пашанди (непреданных), таких как Джагай и Мадхай, и адхама-падуй (падших студентов), таких как Мукунда и его друзья. Все они постепенно стали преданными Господа, даже патаны (мусульмане), но злейшие из оскорбителей, имперсоналисты, оказались крайне трудны для обращения, ибо они весьма искусно ускользали от уловок Господа Чайтаньи Махапрабху.\n\nОписывая майявади Каши, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур объяснил, что люди, сбитые с толку эмпирическим знанием или непосредственным чувственным восприятием и потому полагающие, будто даже этот ограниченный материальный мир можно измерить их материальными мерками, заключают, что всё, что можно различить непосредственным чувственным восприятием, есть лишь майя, или иллюзия. Они утверждают, что, хотя Абсолютная Истина и находится за пределами чувственного восприятия, она не заключает в себе никакого духовного многообразия или наслаждения. По мнению майявади Каши, духовный мир — это просто пустота. Они не верят в Личность Абсолютной Истины и в Её многообразную деятельность в духовном мире. Хотя у них есть свои доводы, не очень-то крепкие, у них нет никакого представления о многообразной деятельности Абсолютной Истины. Этих имперсоналистов, последователей Шанкарачарьи, обычно называют майявади Каши.\n\nБлиз Варанаси есть ещё одна группа имперсоналистов, которых называют майявади Саранатха. За городом Варанаси находится место под названием Саранатх, где стоит большая буддийская ступа. Там живёт множество последователей буддийской философии, и их называют майявади Саранатха. Имперсоналисты Саранатха отличаются от имперсоналистов Варанаси, ибо имперсоналисты Варанаси проповедуют идею, что безличный Брахман есть истина, тогда как материальное многообразие ложно, но имперсоналисты Саранатха не верят даже в то, что Абсолютную Истину, или Брахман, можно понять как противоположность майи, или иллюзии. С их точки зрения, материализм — единственное проявление Абсолютной Истины.\n\nВ действительности и майявади Каши, и майявади Саранатха, как и любые другие философы, не обладающие знанием о духовной душе, суть приверженцы беспросветного материализма. Ни у кого из них нет ясного знания об Абсолюте или о духовном мире. Философы, подобные майявади Саранатха, которые не верят в духовное существование Абсолютной Истины, но считают всем материальное многообразие, не верят, что есть два вида природы — низшая (материальная) и высшая (духовная), как описано в «Бхагавад-гите». На самом деле ни майявади Варанаси, ни майявади Саранатха не принимают принципов «Бхагавад-гиты» из-за скудости знаний.\n\nПоскольку эти имперсоналисты, не обладающие совершенным духовным знанием, не способны понять принципы бхакти-йоги, их следует причислить к непреданным, выступающим против движения сознания Кришны. Порой мы испытываем неудобство от препятствий, чинимых этими имперсоналистами, но нам нет дела до их так называемой философии, ибо мы распространяем свою собственную философию, изложенную в «Бхагавад-гите как она есть», и добиваемся успешных результатов. Рассуждая так, словно преданное служение подвластно их умозрительному философствованию, оба рода имперсоналистов-майявади заключают, что предмет бхакти-йоги — порождение майи и что Кришна, преданное служение и преданный тоже майя. Поэтому, как сказал Шри Чайтанья Махапрабху, ма̄йа̄ва̄дӣ кр̣шн̣е апара̄дхӣ. «Все майявади — оскорбители Господа Кришны» (Ч.-ч., Мадхья, 17.129). Они не способны понять движение сознания Кришны; поэтому мы не придаём значения их философским заключениям. Сколь бы искусны ни были эти вздорные имперсоналисты в выдвижении своей так называемой логики, мы разбиваем их во всех отношениях и продвигаемся вперёд с нашим движением сознания Кришны. Их умозрительные измышления не способны помешать движению сознания Кришны, которое полностью духовно и никогда не подвластно подобным майявади."}
{"ref": "cc/adi/7/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/40/", "verse_text": "> vṛndāvana yāite prabhu rahilā kāśīte\n> māyāvādi-gaṇa tāṅre lāgila nindite", "devanagari": "> বৃন্দাবন যাইতে প্রভু রহিলা কাশীতে ।\n> মায়াবাদিগণ তাঁরে লাগিল নিন্দিতে ॥৪০॥", "synonyms": "*вр̣нда̄вана*—святое место под названием Вриндаван; *йа̄ите*—направляясь туда; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *рахила̄*—остановился; *ка̄ш́ӣте*—в Варанаси; *ма̄йа̄ва̄ди-ган̣а*—философы-майявади; *та̄н̇ре*—Его; *лагила*—начали; *ниндите*—поносить.", "translation": "**Когда Господь Чайтанья Махапрабху проходил через Варанаси по пути во Вриндаван, философы-санньяси майявади всячески поносили Его.**", "purport": "Проповедуя сознание Кришны со всей силой, Шри Чайтанья Махапрабху сталкивался со множеством философов-майявади. Точно так же и мы сталкиваемся с противодействующими свами, йогами, имперсоналистами, учёными, философами и прочими измышляющими, но милостью Господа Кришны успешно разбиваем их всех без труда."}
{"ref": "cc/adi/7/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/41/", "verse_text": "> sannyāsī ha-iyā kare gāyana, nācana\n> nā kare vedānta-pāṭha, kare saṅkīrtana", "devanagari": "> সন্ন্যাসী হইয়া করে গায়ন, নাচন ।\n> না করে বেদান্ত-পাঠ, করে সংকীর্তন ॥৪১॥", "synonyms": "*саннйа̄сӣ*—человек, отрёкшийся от мира; *ха-ийа̄*—приняв такое положение; *каре*—занимается; *га̄йана*—пением; *на̄чана*—танцем; *на̄ каре*—не занимается; *веда̄нта-па̄т̣ха*—изучением философии веданты; *каре сан̇кӣртана*—но просто совершает санкиртану.", "translation": "**«Хотя Он и санньяси, Он не проявляет интереса к изучению веданты, а вместо этого постоянно занят пением и танцем в санкиртане.**", "purport": "К счастью или к несчастью, нам тоже встречаются майявади, которые порицают наш метод повторения святого имени и обвиняют нас в том, что мы не интересуемся изучением писаний. Они не знают, что мы перевели на английский язык множество томов и что ученики в наших храмах регулярно изучают их утром, днём и вечером. Мы пишем и печатаем книги, а наши ученики изучают их и распространяют по всему миру. Ни одна школа майявади не способна представить столько книг, сколько есть у нас; и тем не менее нас обвиняют в том, что мы не любим изучать писания. Подобные обвинения совершенно лживы. Но, хотя мы и изучаем писания, мы не изучаем вздор майявади.\n\nСанньяси-майявади не повторяют святое имя и не танцуют. С формальной точки зрения они возражают, что этот метод пения и танца называется таурьятрика, а это указывает на то, что санньяси должен полностью избегать подобной деятельности и посвящать своё время изучению веданты. На самом деле такие люди не понимают, что́ означает веданта. В «Бхагавад-гите» (Б.-г. 15.15) Кришна говорит: ведаиш́ ча сарваир ахам эва ведйо веда̄нта-кр̣д веда-вид эва ча̄хам — «Цель всех Вед — постичь Меня; именно Я составитель веданты, и Я же знаток Вед». Господь Кришна — подлинный составитель веданты, и всё, что Он говорит, есть философия веданты. Хотя майявади лишены знания веданты, которое Верховная Личность Бога дал в трансцендентном образе «Шримад-Бхагаватам», они очень гордятся своей учёностью. Предвидя пагубные последствия их извращённого изложения философии веданты, Шрила Вьясадева составил «Шримад-Бхагаватам» как комментарий к «Веданта-сутре». «Шримад-Бхагаватам» — это бха̄шйо ’йам̇ брахма-сӯтра̄н̣а̄м; иными словами, вся философия веданты, заключённая в афоризмах «Брахма-сутры», обстоятельно изложена на страницах «Шримад-Бхагаватам». Таким образом, истинный проповедник философии веданты — это человек, сознающий Кришну, который постоянно читает и осмысливает «Бхагавад-гиту» и «Шримад-Бхагаватам» и разъясняет смысл этих книг всему миру. Майявади очень гордятся тем, что присвоили философию веданты, но у преданных есть собственные комментарии к веданте, такие как «Шримад-Бхагаватам» и другие, написанные ачарьями. Комментарий гаудия-вайшнавов — это «Говинда-бхашья».\n\nОбвинение майявади в том, что преданные не изучают веданту, ложно. Они не знают, что повторение святого имени, танец и проповедь принципов «Шримад-Бхагаватам», называемая бхагавата-дхармой, равнозначны изучению веданты. Поскольку они считают, что чтение философии веданты — единственное занятие санньяси, и не видели, чтобы Чайтанья Махапрабху был занят таким непосредственным изучением, они порицали Господа. Шрипада Шанкарачарья придавал особое значение изучению философии веданты: веда̄нта-ва̄кйешу сада̄ рамантах̣ каупӣнавантах̣ кхалу бха̄гйавантах̣ — «Санньяси, который строго следует обету отречения и носит лишь набедренную повязку, должен всегда наслаждаться философскими утверждениями „Веданта-сутры“. Такого отрёкшегося от мира человека следует считать очень удачливым». Майявади в Варанаси хулили Господа Чайтанью за то, что Его поведение не соответствовало этим принципам. Однако Господь Чайтанья явил Свою милость этим санньяси-майявади и спас их, ведя с Пракашанандой Сарасвати и Сарвабхаумой Бхаттачарьей беседы о веданте."}
{"ref": "cc/adi/7/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/42/", "verse_text": "> mūrkha sannyāsī nija-dharma nāhi jane\n> bhāvuka ha-iyā phere bhāvukera sane", "devanagari": "> মূর্খ সন্ন্যাসী নিজ-ধর্ম নাহি জানে ।\n> ভাবুক হইয়া ফেরে ভাবুকের সনে ॥৪২॥", "synonyms": "*мӯркха*—неграмотный; *саннйа̄сӣ*—отрёкшийся от мира; *ниджа-дхарма*—свой долг; *на̄хи*—не; *джа̄не*—знает; *бха̄вука*—в экстазе; *ха-ийа̄*—придя; *пхере*—странствует; *бха̄вукера*—с другим восторженным человеком; *сане*—вместе.", "translation": "**«Этот Чайтанья Махапрабху — неграмотный санньяси, а потому Он не знает Своего истинного предназначения. Влекомый одними лишь чувствами, Он странствует в обществе таких же сентиментальных людей».**", "purport": "Глупые майявади, не зная, что движение сознания Кришны основано на прочной философии трансцендентной науки, поверхностно заключают, будто те, кто танцует и повторяет святое имя, лишены философского знания. Те, кто сознаёт Кришну, в действительности обладают полным знанием сути философии веданты, ибо они изучают подлинный комментарий к философии веданты — «Шримад-Бхагаватам» — и следуют истинным словам Верховной Личности Бога, которые приведены в «Бхагавад-гите как она есть». Постигнув философию «Бхагаватам», или бхагавата-дхарму, они обретают полное духовное сознание, или сознание Кришны, и потому их пение и танец не материальны, а пребывают на духовном уровне. Хотя экстатическое пение и танец преданных, которых в народе называют «людьми Харе Кришна», вызывают всеобщее восхищение, майявади не способны оценить эту деятельность по причине скудости своих знаний."}
{"ref": "cc/adi/7/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/43/", "verse_text": "> e saba śuniyā prabhu hāse mane mane\n> upekṣā kariyā kāro nā kaila sambhāṣaṇe", "devanagari": "> এ সব শুনিয়া প্রভু হাসে মনে মনে ।\n> উপেক্ষা করিয়া কারো না কৈল সম্ভাষণে ॥৪৩॥", "synonyms": "*э саба*—все эти; *ш́унийа̄*—выслушав; *прабху*—Господь; *ха̄се*—улыбнулся; *мане мане*—про себя; *упекша̄*—отвержение; *карийа̄*—сделав так; *ка̄ро*—ни с кем; *на*—не; *каила*—вступил; *самбха̄шан̣е*—в беседу.", "translation": "**Выслушав все эти хулы, Господь Чайтанья Махапрабху лишь улыбнулся про Себя, отверг все эти обвинения и не стал разговаривать с майявади.**", "purport": "Будучи преданными, сознающими Кришну, мы не любим вести беседы с философами-майявади, попусту растрачивая драгоценное время, но всякий раз, когда представляется возможность, мы со всей силой и успехом утверждаем перед ними нашу философию."}
{"ref": "cc/adi/7/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/44/", "verse_text": "> upekṣā kariyā kaila mathurā gamana\n> mathurā dekhiyā punaḥ kaila āgamana", "devanagari": "> উপেক্ষা করিয়া কৈল মথুরা গমন ।\n> মথুরা দেখিয়া পুনঃ কৈল আগমন ॥৪৪॥", "synonyms": "*упекша̄*—пренебрегши ими; *карийа̄*—сделав так; *каила*—отправился; *матхура̄*—в город Матхуру; *гамана*—путешествие; *матхура̄*—Матхуру; *декхийа̄*—увидев её; *пунах̣*—снова; *каила а̄гамана*—вернулся.", "translation": "**Так, пренебрегши хулой варанасийских майявади, Господь Чайтанья Махапрабху отправился в Матхуру, а посетив Матхуру, вернулся, чтобы разрешить эту ситуацию.**", "purport": "В первый раз, когда Господь Чайтанья Махапрабху посетил Варанаси, Он не стал разговаривать с философами-майявади, но вернулся туда из Матхуры, чтобы убедить их в подлинном смысле веданты."}
{"ref": "cc/adi/7/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/45/", "verse_text": "> kāśīte lekhaka śūdra-śrīcandraśekhara\n> tāṅra ghare rahilā prabhu svatantra īśvara", "devanagari": "> কাশীতে লেখক শূদ্র-শ্রীচন্দ্রশেখর ।\n> তাঁর ঘরে রহিলা প্রভু স্বতন্ত্র ঈশ্বর ॥৪৫॥", "synonyms": "*ка̄ш́ӣте*—в Варанаси; *лекхака*—писец; *ш́ӯдра*—родившийся в семье шудры; *ш́рӣ-чандраш́екхара*—по имени Чандрашекхара; *та̄н̇ра гхаре*—в его доме; *рахила̄*—остановился; *прабху*—Господь; *сватантра*—независимый; *ӣш́вара*—верховный повелитель.", "translation": "**На этот раз Господь Чайтанья остановился в доме Чандрашекхары, хотя того и считали шудрой, или каястхой, ибо Господь, как Верховная Личность Бога, совершенно независим.**", "purport": "Господь Чайтанья остановился в доме Чандрашекхары, писца, хотя санньяси не положено жить в доме шудры. Пятьсот лет назад, особенно в Бенгалии, существовал такой порядок, что брахманами признавались те, кто родился в семьях брахманов, а все, кто появлялся на свет в иных семьях — даже из высших сословий, а именно кшатрии и вайшьи, — считались шудрами, не-брахманами. Поэтому, хотя Шри Чандрашекхара был писцом из семьи каястх в Северной Индии, его считали шудрой. Точно так же вайшьев, особенно из общины суварна-ваник, в Бенгалии причисляли к шудрам, и даже вайдьев, которые обыкновенно были лекарями, тоже считали шудрами. Однако Господь Чайтанья Махапрабху не признавал этого искусственного принципа, введённого в общество людьми, преследовавшими свои корыстные цели, и впоследствии каястхи, вайдьи и ваники стали получать священный шнур, несмотря на возражения так называемых брахманов.\n\nЕщё до прихода Чайтаньи Махапрабху сословие суварна-ваник было осуждено Баллал Сеном, который тогда был царём Бенгалии, из-за личной обиды. В Бенгалии люди из сословия суварна-ваник всегда были очень богаты, ибо они были банкирами и торговцами золотом и серебром. Поэтому Баллал Сен имел обыкновение занимать деньги у банкира из суварна-ваник. Впоследствии разорение Баллал Сена вынудило этого банкира из суварна-ваник прекратить ссужать ему деньги, и тогда он разгневался и осудил всё сословие суварна-ваник, причислив его к общине шудр. Баллал Сен пытался склонить брахманов к тому, чтобы те не признавали суварна-ваников последователями наставлений Вед под брахманическим руководством, но, хотя одни брахманы одобрили действия Баллал Сена, другие не одобрили. Так и сами брахманы разделились между собой, и те, кто поддержал сословие суварна-ваник, были отвергнуты брахманской общиной. Эти же предубеждения сохраняются и по сей день.\n\nВ Бенгалии есть много вайшнавских семей, члены которых, хотя и не родились брахманами, действуют как ачарьи, посвящая учеников и вручая священный шнур, как это предписано вайшнавскими тантрами. Например, в семьях Тхакура Рагхунанданы Ачарьи, Тхакура Кришнадаса, Навани Ходы и Расикананды-девы (ученика Шьямананды Прабху) проводится обряд вручения священного шнура, как и у кастовых Госвами, и этот порядок сохраняется на протяжении последних трёх-четырёх столетий. Принимая учеников, родившихся в брахманских семьях, они являются истинными духовными учителями, имеющими право поклоняться шалаграма-шиле, которой поклоняются вместе с Божеством. На момент написания этих строк поклонение шалаграма-шиле ещё не введено в нашем движении сознания Кришны, но вскоре оно будет введено во всех наших храмах как неотъемлемая часть арчана-марга (поклонения Божеству)."}
{"ref": "cc/adi/7/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/46/", "verse_text": "> tapana-miśrera ghare bhikṣā-nirvāhaṇa\n> sannyāsīra saṅge nāhi māne nimantraṇa", "devanagari": "> তপন-মিশ্রের ঘরে ভিক্ষা-নির্বাহণ ।\n> সন্ন্যাসীর সঙ্গে নাহি মানে নিমন্ত্রণ ॥৪৬॥", "synonyms": "*тапана-миш́рера*—Тапаны Мишры; *гхаре*—в доме; *бхикша̄*—принятие пищи; *нирва̄хан̣а*—совершалось неизменно; *саннйа̄сӣра*—с другими санньяси-майявади; *сан̇ге*—в обществе; *на̄хи*—никогда; *ма̄не*—принимал; *нимантран̣а*—приглашение.", "translation": "**В силу принципа Господь Чайтанья всегда принимал пищу в доме Тапаны Мишры. Он никогда не общался с другими санньяси и не принимал от них приглашений.**", "purport": "Это образцовое поведение Господа Чайтаньи со всей определённостью доказывает, что вайшнав-санньяси не может принимать приглашения от санньяси-майявади или близко общаться с ними."}
{"ref": "cc/adi/7/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/47/", "verse_text": "> sanātana gosāñi āsi' tāṅhāi mililā\n> tāṅra śikṣā lāgi' prabhu du-māsa rahilā", "devanagari": "> সনাতন গোসাঞি আসি’ তাঁহাই মিলিলা ।\n> তাঁর শিক্ষা লাগি’ প্রভু দু-মাস রহিলা ॥৪৭॥", "synonyms": "*сана̄тана*—по имени Санатана; *госа̄н̃и*—великий преданный; *а̄си’*—придя туда; *та̄н̇хаи*—там, в Варанаси; *милила*—встретился с Ним; *та̄н̇ра*—Его; *ш́икша̄*—наставление; *ла̄ги’*—ради; *прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *ду-ма̄са*—два месяца; *рахила̄*—оставался там.", "translation": "**Когда Санатана Госвами пришёл из Бенгалии, он встретился с Господом Чайтаньей в доме Тапаны Мишры, где Господь Чайтанья непрерывно оставался два месяца, чтобы научить его преданному служению.**", "purport": "Господь Чайтанья учил Санатану Госвами в духе цепи ученической преемственности. Санатана Госвами был большим знатоком санскрита и других языков, но, пока его не наставил Господь Чайтанья Махапрабху, он ничего не писал о поведении вайшнавов. Его прославленная книга «Хари-бхакти-виласа», в которой даются указания для вайшнавов-неофитов, была написана в полном согласии с наставлениями Шри Чайтаньи Махапрабху. В этой «Хари-бхакти-виласе» Шри Санатана Госвами даёт ясное указание, что благодаря должному посвящению, полученному от истинного духовного учителя, человек может сразу же стать брахманом. В связи с этим он говорит:\n\n> йатха̄ ка̄н̃чаната̄м̇ йа̄ти ка̄м̇сйам̇ раса-видха̄натах̣\n> татха̄ дӣкша̄-видха̄нена двиджатвам̇ джа̄йате нр̣н̣а̄м\n\n«Как колокольная бронза превращается в золото, когда её соединяют с ртутью в алхимическом процессе, так и тот, кто надлежащим образом обучен и посвящён истинным духовным учителем, немедленно становится брахманом». Иногда те, кто родился в брахманских семьях, возражают против этого, но у них нет веских доводов против этого принципа. По милости Кришны и Его преданного жизнь человека может измениться. Это подтверждается в «Шримад-Бхагаватам» словами джаха̄ти бандхам и ш́удхйанти. Джаха̄ти бандхам указывает на то, что живое существо обусловлено определённым типом тела. Тело, безусловно, является препятствием, но тот, кто общается с чистым преданным и следует его наставлениям, может избежать этого препятствия и стать настоящим брахманом, получив посвящение под его строгим руководством. Шрила Джива Госвами объясняет, как не-брахман может стать брахманом благодаря общению с чистым преданным. Прабхавишн̣аве намах̣ — Господь Вишну столь могуществен, что может сделать всё, что пожелает. Поэтому Вишну не составляет труда изменить тело преданного, находящегося под руководством чистого преданного Господа."}
{"ref": "cc/adi/7/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/48/", "verse_text": "> tāṅre śikhāilā saba vaiṣṇavera dharma\n> bhāgavata-ādi śāstrera yata gūḍha marma", "devanagari": "> তাঁরে শিখাইলা সব বৈষ্ণবের ধর্ম ।\n> ভাগবত-আদি শাস্ত্রের যত গূঢ় মর্ম ॥৪৮॥", "synonyms": "*та̄н̇ре*—ему (Санатане Госвами); *ш́икха̄ила̄*—Господь научил его; *саба*—всем; *ваишн̣авера*—преданных; *дхарма*—повседневным обязанностям; *бха̄гавата*—«Шримад-Бхагаватам»; *а̄ди*—начиная с; *ш́а̄стрера*—богооткровенных писаний; *йата*—всему; *гӯд̣ха*—сокровенному; *марма*—смыслу.", "translation": "**Опираясь на писания, подобные «Шримад-Бхагаватам», которые раскрывают эти сокровенные наставления, Шри Чайтанья Махапрабху наставил Санатану Госвами во всех повседневных обязанностях преданного.**", "purport": "В системе парампары наставления, получаемые от истинного духовного учителя, тоже должны опираться на богооткровенные ведические писания. Тот, кто находится в цепи ученической преемственности, не может выдумывать собственный образ действий. Есть немало так называемых последователей вайшнавского учения в линии Чайтаньи Махапрабху, которые не следуют строго заключениям шастр, и потому их называют апа-сампрадая, что означает «вне сампрадаи». Некоторые из этих групп известны как аула, баула, картабхаджа, неда, даравеша, сани сахаджия, сакхибхеки, смарта, джата-госани, ативади, чудадхари и гауранга-нагари. Чтобы строго следовать цепи ученической преемственности Господа Чайтаньи Махапрабху, не следует общаться с этими общинами апа-сампрадая.\n\nТот, кого не учил истинный духовный учитель, не способен понять ведические писания. Подчёркивая это, Господь Кришна, наставляя Арджуну, ясно сказал, что именно потому, что Арджуна был Его преданным и близким другом, он смог постичь тайну «Бхагавад-гиты». Отсюда следует заключить, что тот, кто хочет постичь тайну богооткровенных писаний, должен обратиться к истинному духовному учителю, очень смиренно внимать ему и служить ему. Тогда сокровенный смысл писаний откроется ему. В Ведах («Шветашватара-упанишад» 6.23) сказано:\n\n> йасйа деве пара̄ бхактир\n> йатха̄ деве татха̄ гурау\n> тасйаите катхита̄ хй артха̄х̣\n> прака̄ш́анте маха̄тманах̣\n\n«Подлинный смысл писаний открывается тому, кто обладает непоколебимой верой как в Верховную Личность Бога, так и в духовного учителя». Шрила Нароттама дас Тхакур советует: са̄дху-ш́а̄стра-гуру-ва̄кйа, хр̣дайе карийа̄ аикйа. Смысл этого наставления в том, что человек должен принимать во внимание наставления садху, богооткровенных писаний и духовного учителя, чтобы постичь подлинную цель духовной жизни. Ни садху (святой человек, или вайшнав), ни истинный духовный учитель не говорят ничего, что выходило бы за пределы дозволенного богооткровенными писаниями. Таким образом, утверждения богооткровенных писаний совпадают с утверждениями истинного духовного учителя и святых людей. Поэтому человек должен действовать, сообразуясь с этими тремя важнейшими источниками понимания."}
{"ref": "cc/adi/7/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/49/", "verse_text": "> itimadhye candraśekhara, miśra-tapana\n> duḥkhī hañā prabhu-pāya kaila nivedana", "devanagari": "> ইতিমধ্যে চন্দ্রশেখর, মিশ্র-তপন ।\n> দুঃখী হঞা প্রভু-পায় কৈল নিবেদন ॥৪৯॥", "synonyms": "*ити-мадхйе*—тем временем; *чандраш́екхара*—писец по имени Чандрашекхара; *миш́ра-тапана*—а также Тапана Мишра; *дух̣кхӣ хан̃а̄*—очень опечалившись; *прабху-па̄йа*—к лотосным стопам Господа; *каила*—обратились; *ниведана*—с мольбой.", "translation": "**Пока Господь Чайтанья Махапрабху наставлял Санатану Госвами, и Чандрашекхара, и Тапана Мишра очень опечалились. Поэтому они обратились с мольбой к лотосным стопам Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/7/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/50/", "verse_text": "> kateka śuniba prabhu tomāra nindana\n> nā pāri sahite, ebe chāḍiba jīvana", "devanagari": "> কতেক শুনিব প্রভু তোমার নিন্দন ।\n> না পারি সহিতে, এবে ছাড়িব জীবন ॥৫০॥", "synonyms": "*катека*—сколько; *ш́униба*—будем слушать; *прабху*—о Господь; *тома̄ра*—Тебя; *ниндана*—хулу; *на̄ па̄ри*—мы не в силах; *сахите*—терпеть; *эбе*—теперь; *чха̄д̣иба*—оставим; *джӣвана*—жизнь.", "translation": "**«Доколе нам терпеть хулу, которую Твои хулители возводят на Твоё поведение? Лучше нам расстаться с жизнью, чем слушать подобную клевету.**", "purport": "Одно из важнейших наставлений Шри Чайтаньи Махапрабху о надлежащем поведении вайшнава состоит в том, что вайшнав должен быть терпеливым, как дерево, и смиренным, как трава.\n\n> тр̣н̣а̄д апи сунӣчена\n> тарор ива сахишн̣уна̄\n> ама̄нина̄ ма̄надена\n> кӣртанӣйах̣ сада̄ харих̣\n\n«Повторять святое имя Господа следует в смиренном состоянии ума, считая себя ниже соломы на улице; нужно быть терпеливее дерева, избавиться от всякого ложного самомнения и быть готовым оказывать почтение другим. В таком состоянии ума можно повторять святое имя Господа непрестанно». Тем не менее автор этих наставлений, Господь Чайтанья Махапрабху, не стал терпеть дурного поведения Джагая и Мадхая. Когда они причинили вред Господу Нитьянанде Прабху, Он тотчас разгневался и хотел убить их, и лишь по милости Господа Нитьянанды Прабху они были спасены. В личных отношениях человек должен быть очень кротким и смиренным, и, если вайшнава оскорбляют, ему следует проявлять терпение и не гневаться. Но если хулят его гуру или другого вайшнава, ему следует пылать гневом, как огонь. Это явил Господь Чайтанья Махапрабху. Не следует терпеть хулу, возводимую на вайшнава, но нужно немедленно предпринять одно из трёх действий. Если кто-то хулит вайшнава, его следует остановить доводами и доводами разума более высокого порядка. Если же человек недостаточно искусен в этом, ему следует расстаться с жизнью на месте, а если он не способен и на это, он должен уйти. Пока Чайтанья Махапрабху был в Бенаресе, или Каши, санньяси-майявади всячески хулили Его за то, что, будучи санньяси, Он предавался пению и танцу. Тапана Мишра и Чандрашекхара слышали эту хулу, и она была для них невыносима, ибо они были великими преданными Господа Чайтаньи. Однако они не могли прекратить её и потому обратились к Господу Чайтанье Махапрабху, ибо эта хула была столь нестерпима, что они решили расстаться с жизнью."}
{"ref": "cc/adi/7/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/51/", "verse_text": "> tomāre nindaye yata sannyāsīra gaṇa\n> śunite nā pāri, phāṭe hṛdaya-śravaṇa", "devanagari": "> তোমারে নিন্দয়ে যত সন্ন্যাসীর গণ ।\n> শুনিতে না পারি, ফাটে হৃদয়-শ্রবণ ॥৫১॥", "synonyms": "*тома̄ре*—Тебя; *ниндайе*—хулит; *йата*—все; *саннйа̄сӣра ган̣а*—санньяси-майявади; *ш́уните*—слушать; *на̄*—не; *па̄ри*—в силах; *пха̄т̣е*—разрывается; *хр̣дайа*—наши сердца; *ш́раван̣а*—слыша такую хулу.", "translation": "**«Все санньяси-майявади порицают Твою Святость. Мы не в силах слушать такую хулу, ибо эта клевета разрывает нам сердца».**", "purport": "Это проявление подлинной любви к Кришне и Господу Чайтанье Махапрабху. Есть три разряда вайшнавов: каништха-адхикари, мадхьяма-адхикари и уттама-адхикари. Каништха-адхикари, преданный, находящийся на низшей ступени жизни вайшнава, обладает твёрдой верой, но не знаком с заключениями шастр. Преданный, находящийся на второй ступени, мадхьяма-адхикари, полностью осведомлён о заключениях шастр и обладает твёрдой верой в своего гуру и Господа. Поэтому он, избегая непреданных, проповедует невинным. Однако маха-бхагавата, или уттама-адхикари, преданный на высшей ступени преданной жизни, не видит никого, кто противился бы принципам вайшнавов, ибо считает вайшнавом каждого, кроме себя. Такова суть наставления Чайтаньи Махапрабху о том, что нужно быть терпеливее дерева и считать себя ниже соломы на улице (тр̣н̣а̄д апи су-нӣчена тарор ива сахишн̣уна̄). Однако, даже находясь на уровне уттама-бхагаваты, преданный, чтобы стать проповедником, должен снизойти до второй ступени жизни, мадхьяма-адхикари, ибо проповедник не должен терпеть хулу, возводимую на другого вайшнава. Хотя каништха-адхикари тоже не может терпеть такую хулу, он не способен прекратить её, приводя свидетельства шастр. Поэтому Тапана Мишра и Чандрашекхара понимаются как каништха-адхикари, ибо они не могли опровергнуть доводы санньяси в Бенаресе. Они обратились к Господу Чайтанье Махапрабху, чтобы Он принял меры, ибо чувствовали, что не в силах терпеть такую клевету, хотя и не могли прекратить её."}
{"ref": "cc/adi/7/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/52/", "verse_text": "> ihā śuni rahe prabhu īṣat hāsiyā\n> sei kāle eka vipra milila āsiyā", "devanagari": "> ইহা শুনি রহে প্রভু ঈষত্ হাসিয়া ।\n> সেই কালে এক বিপ্র মিলিল আসিয়া ॥৫২॥", "synonyms": "*иха̄*—это; *ш́уни*—слыша; *рахе*—оставался; *прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *ӣшат*—слегка; *ха̄сийа̄*—улыбаясь; *сеи ка̄ле*—в это время; *эка*—один; *випра*—брахман; *милила*—встретился; *а̄сийа̄*—придя туда.", "translation": "**Пока Тапана Мишра и Чандрашекхара говорили так со Шри Чайтаньей Махапрабху, Он лишь слегка улыбнулся и хранил молчание. В это время туда пришёл брахман, чтобы встретиться с Господом.**", "purport": "Поскольку хула возводилась на Самого Шри Чайтанью Махапрабху, Он не огорчился, а потому улыбался. Таково образцовое поведение вайшнава. Не следует гневаться, слыша порицание в свой адрес, но если порицают других вайшнавов, нужно быть готовым поступить так, как было сказано выше. Шри Чайтанья Махапрабху был очень сострадателен к Своим чистым преданным Тапане Мишре и Чандрашекхаре; поэтому по Его милости этот брахман тотчас пришёл к Нему. Своим всемогуществом Господь создал эту ситуацию ради счастья Своих преданных."}
{"ref": "cc/adi/7/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/53/", "verse_text": "> āsi' nivedana kare caraṇe dhariyā\n> eka vastu māgoṅ, deha prasanna ha-iyā", "devanagari": "> আসি’ নিবেদন করে চরণে ধরিয়া ।\n> এক বস্তু মাগোঁ, দেহ প্রসন্ন হইয়া ॥৫৩॥", "synonyms": "*а̄си’*—придя туда; *ниведана*—смиренную просьбу; *каре*—высказал; *чаран̣е*—лотосных стоп; *дхарийа̄*—коснувшись; *эка*—одну; *васту*—вещь; *ма̄гон̇*—прошу у Тебя; *деха*—милостиво даруй её мне; *прасанна*—довольным; *ха-ийа̄*—став.", "translation": "**Брахман тотчас припал к лотосным стопам Чайтаньи Махапрабху и попросил Его в радостном расположении духа принять его предложение.**", "purport": "Ведические предписания гласят: тад виддхи пран̣ипа̄тена парипраш́нена севайа̄ — к высшему авторитету следует обращаться со смирением [Б.-г. 4.34]. Нельзя бросать вызов высшему авторитету, но с великим смирением можно изложить своё предложение, чтобы духовный учитель или духовные наставники приняли его. Шри Чайтанья Махапрабху Своим личным поведением являет образ идеального учителя, и таковы же все Его ученики. Поэтому и этот брахман, очистившись благодаря общению с Чайтаньей Махапрабху, следовал этим принципам, обращаясь со своей просьбой к высшему авторитету. Он припал к лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху, а затем произнёс следующие слова."}
{"ref": "cc/adi/7/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/54/", "verse_text": "> sakala sannyāsī muñi kainu nimantraṇa\n> tumi yadi āisa, pūrṇa haya mora mana", "devanagari": "> সকল সন্ন্যাসী মুঞি কৈনু নিমন্ত্রণ ।\n> তুমি যদি আইস, পূর্ণ হয় মোর মন ॥৫৪॥", "synonyms": "*сакала*—всех; *саннйа̄сӣ*—отрёкшихся от мира; *мун̃и*—я; *каину*—устроил; *нимантран̣а*—приглашение; *туми*—Ты; *йади*—если; *а̄иса*—придёшь; *пӯрн̣а*—исполнится; *хайа*—станет; *мора*—моё; *мана*—желание.", "translation": "**«Мой дорогой Господь, я пригласил к себе домой всех санньяси Бенареса. Моё желание исполнится, если Ты тоже примешь моё приглашение.**", "purport": "Этот брахман знал, что Чайтанья Махапрабху был в то время единственным вайшнавом-санньяси в Бенаресе, а все остальные были майявади. Долг грихастхи — время от времени приглашать санньяси отведать пищи в его доме. Этот грихастха-брахман хотел пригласить всех санньяси к себе домой, но при этом знал, что будет очень трудно склонить Господа Чайтанью Махапрабху принять такое приглашение, ибо там будут присутствовать санньяси-майявади. Поэтому он припал к Его стопам и горячо умолял Господа смилостивиться и исполнить его просьбу. Так он смиренно изложил своё желание."}
{"ref": "cc/adi/7/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/55/", "verse_text": "> nā yāha sannyāsi-goṣṭhī, ihā āmi jāni\n> more anugraha kara nimantraṇa māni'", "devanagari": "> না যাহ সন্ন্যাসি-গোষ্ঠী, ইহা আমি জানি ।\n> মোরে অনুগ্রহ কর নিমন্ত্রণ মানি’ ॥৫৫॥", "synonyms": "*на̄*—не; *йа̄ха*—Ты ходишь; *саннйа̄си-гошт̣хӣ*—в общество санньяси-майявади; *иха̄*—это; *а̄ми*—я; *джа̄ни*—знаю; *море*—ко мне; *ануграха*—милость; *кара*—прояви; *нимантран̣а*—приглашение; *ма̄ни’*—приняв.", "translation": "**«Мой дорогой Господь, я знаю, что Ты никогда не общаешься с другими санньяси, но прошу Тебя, смилуйся надо мной и прими моё приглашение.**", "purport": "Ачарья, или великая личность вайшнавской школы, очень строг в своих принципах, но, хотя он твёрд, как молния, иногда он мягок, как роза. Так что на самом деле он независим. Он строго следует всем правилам и предписаниям, но иногда смягчает эту строгость. Было известно, что Господь Чайтанья никогда не общался с санньяси-майявади, и всё же Он уступил просьбе брахмана, как говорится в следующем стихе."}
{"ref": "cc/adi/7/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/56/", "verse_text": "> prabhu hāsi' nimantraṇa kaila aṅgīkāra\n> sannyāsīre kṛpā lāgi' e bhaṅgī tāṅhāra", "devanagari": "> প্রভু হাসি’ নিমন্ত্রণ কৈল অঙ্গীকার ।\n> সন্ন্যাসীরে কৃপা লাগি’ এ ভঙ্গী তাঁহার ॥৫৬॥", "synonyms": "*прабху*—Господь; *ха̄си’*—улыбнувшись; *нимантран̣а*—приглашение; *каила*—дал; *ан̇гӣка̄ра*—согласие; *саннйа̄сӣре*—санньяси-майявади; *кр̣па̄*—явить милость; *ла̄ги’*—ради; *э*—этот; *бхан̇гӣ*—жест; *та̄н̇ха̄ра*—Его.", "translation": "**Господь Чайтанья улыбнулся и принял приглашение брахмана. Этот жест Он сделал, чтобы явить Свою милость санньяси-майявади.**", "purport": "Тапана Мишра и Чандрашекхара обратились к лотосным стопам Господа со своей скорбью о хуле, которую возводили на Него санньяси в Бенаресе. Чайтанья Махапрабху лишь улыбнулся, но Он хотел исполнить желания Своих преданных, и возможность представилась, когда брахман пришёл просить Его принять приглашение и быть среди других санньяси. Это совпадение стало возможным благодаря всемогуществу Господа."}
{"ref": "cc/adi/7/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/57/", "verse_text": "** TEXT 57**\n\n> se vipra jānena prabhu nā yā'na kā'ra ghare\n> tāṅhāra preraṇāya tāṅre atyāgraha kare", "devanagari": "> সে বিপ্র জানেন প্রভু না যা’ন কা’র ঘরে ।\n> তাঁহার প্রেরণায় তাঁরে অত্যাগ্রহ করে ॥৫৭॥", "synonyms": "*се*—тот; *випра*—брахман; *джа̄нена*—знал это; *прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *на̄*—никогда; *йа̄’на*—ходит; *ка̄’ра*—ничей; *гхаре*—дом; *тан̇ха̄ра*—Его; *преран̣а̄йа*—по вдохновению; *та̄н̇ре*—Его; *атйа̄граха каре*—настойчиво упрашивая принять приглашение.", "translation": "**Брахман знал, что Господь Чайтанья Махапрабху никогда не ходит в чужой дом, и всё же, по вдохновению свыше от Самого Господа, искренне просил Его принять это приглашение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/7/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/58/", "verse_text": "> āra dine gelā prabhu se vipra-bhavane\n> dekhilena, vasiyāchena sannyāsīra gaṇe", "devanagari": "> আর দিনে গেলা প্রভু সে বিপ্র-ভবনে ।\n> দেখিলেন, বসিয়াছেন সন্ন্যাসীর গণে ॥৫৮॥", "synonyms": "*а̄ра*—на следующий; *дине*—день; *гела̄*—пришёл; *прабху*—Господь; *се*—того; *випра*—брахмана; *бхаване*—в дом; *декхилена*—Он увидел; *васийа̄чхена*—там сидели; *саннйа̄сӣра*—все санньяси; *ган̣е*—собранием.", "translation": "**На следующий день, когда Господь Шри Чайтанья Махапрабху пришёл в дом этого брахмана, Он увидел, что там сидят все санньяси Бенареса.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/7/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/59/", "verse_text": "> sabā namaskari' gelā pāda-prakṣālane\n> pāda prakṣālana kari vasilā sei sthāne", "devanagari": "> সবা নমস্করি’ গেলা পাদ-প্রক্ষালনে ।\n> পাদ প্রক্ষালন করি বসিলা সেই স্থানে ॥৫৯॥", "synonyms": "*саба̄*—всем; *намаскари’*—выразив почтение; *гела̄*—пошёл; *па̄да*—стоп; *пракша̄лане*—чтобы омыть; *па̄да*—стоп; *пракша̄лана*—омовение; *кари*—совершив; *васила̄*—сел; *сеи*—в том; *стха̄не*—месте.", "translation": "**Едва завидев санньяси, Шри Чайтанья Махапрабху тотчас выразил им почтение, а затем пошёл омыть Свои стопы. Омыв стопы, Он сел подле того места, где совершил омовение.**", "purport": "Выразив почтение санньяси-майявади, Шри Чайтанья Махапрабху со всей ясностью явил всем Своё смирение. Вайшнавы не должны проявлять неуважения ни к кому, не говоря уже о санньяси. Шри Чайтанья Махапрабху учит: ама̄нина̄ ма̄на-дена — человек всегда должен оказывать почтение другим, но не требовать почтения к себе. Санньяси всегда должен ходить босиком, и поэтому, входя в храм или в общество преданных, он должен сначала омыть стопы, а затем сесть в надлежащем месте. В Индии до сих пор сохраняется обычай оставлять обувь в отведённом для этого месте и входить в храм босиком, омыв стопы. Шри Чайтанья Махапрабху — идеальный ачарья, и те, кто идёт по Его стопам, должны следовать тем методам преданной жизни, которым Он нас учит."}
{"ref": "cc/adi/7/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/60/", "verse_text": "> vasiyā karilā kichu aiśvarya prakāśa\n> mahātejomaya vapu koṭi-sūryābhāsa", "devanagari": "> বসিয়া করিলা কিছু ঐশ্বর্য প্রকাশ ।\n> মহাতেজোময় বপু কোটিসূর্যাভাস ॥৬০॥", "synonyms": "*васийа̄*—сев; *карила̄*—явил; *кичху*—некую; *аиш́варйа*—мистическую силу; *прака̄ш́а*—проявил; *маха̄-теджо-майа*—очень ярким; *вапу*—тело; *кот̣и*—миллионы; *сӯрйа*—солнц; *а̄бха̄са*—отблеск.", "translation": "**Сев на землю, Чайтанья Махапрабху явил Свою мистическую силу, излучив сияние, яркое, как свет миллионов солнц.**", "purport": "Шри Чайтанья Махапрабху, будучи Верховной Личностью Бога, Кришной, исполнен всех энергий. Поэтому для Него нет ничего удивительного в том, чтобы излучить свет миллионов солнц. Господь Шри Кришна известен как Йогешвара, повелитель всех мистических сил. Шри Кришна Чайтанья Махапрабху — это Сам Господь Кришна; поэтому Он может явить любую мистическую силу."}
{"ref": "cc/adi/7/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/61/", "verse_text": "> prabhāve ākarṣila saba sannyāsīra mana\n> uṭhila sannyāsī saba chāḍiyā āsana", "devanagari": "> প্রভাবে আকর্ষিল সব সন্ন্যাসীর মন ।\n> উঠিল সন্ন্যাসী সব ছাড়িয়া আসন ॥৬১॥", "synonyms": "*прабха̄ве*—этим сиянием; *а̄каршила*—Он привлёк; *саба*—все; *саннйа̄сӣра*—санньяси-майявади; *мана*—умы; *ут̣хила*—встали; *саннйа̄сӣ*—все санньяси-майявади; *саба*—все; *чха̄д̣ийа̄*—оставив; *а̄сана*—свои места.", "translation": "**Когда санньяси увидели яркое сияние, исходящее от тела Шри Чайтаньи Махапрабху, их умы были покорены, и все они тотчас оставили свои места и встали в знак почтения.**", "purport": "Чтобы привлечь внимание обычных людей, святые, ачарьи и учители иногда являют необычайные достояния. Это необходимо, чтобы привлечь внимание глупцов, но святой человек не должен злоупотреблять такой силой ради собственного чувственного наслаждения, подобно лжесвятым, объявляющим себя Богом. Даже фокусник может показать необычайные трюки, непостижимые для обычных людей, но это не означает, что фокусник есть Бог. Привлекать к себе внимание, являя мистические силы, а затем пользоваться этим, чтобы объявить себя Богом, — в высшей степени греховное занятие. Подлинно святой человек никогда не объявляет себя Богом, но всегда ставит себя в положение слуги Бога. Слуге Бога нет нужды являть мистические силы, и он не любит делать этого, но ради Верховной Личности Бога смиренный слуга Бога совершает свою деятельность столь чудесным образом, что ни один обычный человек не дерзнёт и попытаться поступить, как он. И всё же святой человек никогда не приписывает эти деяния себе, ибо хорошо знает, что, когда чудесные деяния совершаются по его поручению милостью Верховного Господа, вся заслуга принадлежит господину, а не слуге."}
{"ref": "cc/adi/7/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/62/", "verse_text": "> prakāśānanda-nāme sarva sannyāsi-pradhāna\n> prabhuke kahila kichu kariyā sammāna", "devanagari": "> প্রকাশানন্দ-নামে সর্ব সন্ন্যাসী-প্রধান ।\n> প্রভুকে কহিল কিছু করিয়া সম্মান ॥৬২॥", "synonyms": "*прака̄ш́а̄нанда*—Пракашананда; *на̄ме*—по имени; *сарва*—всех; *саннйа̄си-прадха̄на*—глава санньяси-майявади; *прабхуке*—Господу; *кахила*—сказал; *кичху*—нечто; *карийа̄*—выказав Ему; *самма̄на*—почтение.", "translation": "**Главу всех присутствовавших санньяси-майявади звали Пракашананда Сарасвати, и, поднявшись, он обратился к Господу Чайтанье Махапрабху с великим почтением со следующими словами.**", "purport": "Подобно тому как Господь Шри Чайтанья Махапрабху выказал почтение всем санньяси-майявади, так и глава санньяси-майявади, Пракашананда, тоже выказал почтение Господу."}
{"ref": "cc/adi/7/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/63/", "verse_text": "> ihāṅ āisa, ihāṅ āisa, śunaha śrīpāda\n> apavitra sthāne vaisa, kibā avasāda", "devanagari": "> ইহাঁ আইস, ইহাঁ আইস, শুনহ শ্রীপাদ ।\n> অপবিত্র স্থানে বৈস, কিবা অবসাদ ॥৬৩॥", "synonyms": "*иха̄н̇ а̄иса*—иди сюда; *иха̄н̇ а̄иса*—иди сюда; *ш́унаха*—милостиво выслушай; *ш́рӣпа̄да*—Твоя Святость; *апавитра*—нечистом; *стха̄не*—месте; *ваиса*—Ты сидишь; *киба̄*—что это; *аваса̄да*—скорбь.", "translation": "**«Прошу Тебя, подойди сюда. Прошу Тебя, подойди сюда, Твоя Святость. Почему Ты сидишь в этом нечистом месте? Что повергло Тебя в скорбь?»**", "purport": "Вот в чём различие между Господом Чайтаньей Махапрабху и Пракашанандой Сарасвати. В материальном мире каждый хочет представить себя очень важным и великим, но Чайтанья Махапрабху представил Себя весьма смиренно и кротко. Майявади сидели на возвышении, а Чайтанья Махапрабху сел в месте, которое не было даже чистым. Поэтому санньяси-майявади решили, что Он, должно быть, опечален чем-то, и Пракашананда Сарасвати спросил о причине Его скорби."}
{"ref": "cc/adi/7/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/64/", "verse_text": "> prabhu kahe,—āmi ha-i hīna-sampradāya\n> tomā-sabāra sabhāya vasite nā yuyāya", "devanagari": "> প্রভু কহে, — আমি হই হীন-সম্প্রদায় ।\n> তোমা-সবার সভায় বসিতে না যুয়ায় ॥৬৪॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь ответил; *а̄ми*—Я; *ха-и*—принадлежу; *хӣна-сампрада̄йа*—к низшей духовной школе; *тома̄-саба̄ра*—всех вас; *сабха̄йа*—в собрании; *васите*—сесть; *на̄*—не; *йуйа̄йа*—могу дерзнуть.", "translation": "**Господь ответил: «Я принадлежу к низшему разряду санньяси. Поэтому Я не достоин сидеть вместе с вами».**", "purport": "Санньяси-майявади всегда очень кичатся своим знанием санскрита и тем, что принадлежат к Шанкара-сампрадае. Они неизменно держатся убеждения, что, пока человек не станет брахманом и большим знатоком санскрита, особенно грамматики, он не может принять обет отречения от мира или стать проповедником. Санньяси-майявади всегда перетолковывают все шастры с помощью словесных ухищрений и грамматических построений, и всё же Шрипада Шанкарачарья сам осудил подобное жонглирование словами в стихе пра̄пте саннихите ка̄ле на хи на хи ракшати д̣укр̣н̃ каран̣е. Д̣укр̣н̃ означает суффиксы и приставки в санскритской грамматике. Шанкарачарья предостерегал своих учеников, что, если они заняты лишь правилами грамматики, не поклоняясь Говинде, они глупцы, которым никогда не обрести спасения. И всё же, вопреки наставлениям Шрипады Шанкарачарьи, глупые санньяси-майявади постоянно заняты жонглированием словами, опираясь на строгую санскритскую грамматику.\n\nСанньяси-майявади очень кичатся, если носят высокие санньясные титулы Тиртха, Ашрама или Сарасвати. Даже среди майявади те, кто принадлежит к другим сампрадаям и носит иные титулы, такие как Вана, Аранья или Бхарати, считаются санньяси низшего разряда. Шри Чайтанья Махапрабху принял санньясу в Бхарати-сампрадае, и потому Он считал Себя санньяси более низким, чем Пракашананда Сарасвати. Чтобы отличаться от вайшнавов-санньяси, санньяси Майявади-сампрадаи всегда считают себя пребывающими в очень возвышенном духовном сане, но Господь Шри Чайтанья Махапрабху, чтобы научить их смирению и кротости, причислил Себя к низшей сампрадае санньяси. Тем самым Он хотел ясно указать, что санньяси — это тот, кто продвинут в духовном знании. Того, кто продвинут в духовном знании, следует считать занимающим более высокое положение, чем тех, кому такого знания недостаёт.\n\nСанньяси Майявади-сампрадаи обычно известны как ведантисты, как будто веданта — их монополия. Однако на самом деле ведантист — это человек, в совершенстве знающий Кришну. Как подтверждается в «Бхагавад-гите», ведаиш́ ча сарваир ахам эва ведйах̣ — «Цель всех Вед — постичь Кришну» [Б.-г. 15.15]. Так называемые ведантисты-майявади не знают, кто такой Кришна; поэтому их титул ведантиста, или «знатока философии веданты», — лишь притворство. Санньяси-майявади всегда считают себя истинными санньяси, а санньяси вайшнавского ордена — брахмачари. Предполагается, что брахмачари должен служить санньяси и принимать его своим гуру. Поэтому санньяси-майявади объявляют себя не только гуру, но и джагад-гуру, или духовными учителями всего мира, хотя, разумеется, они не способны охватить взором весь мир. Иногда они роскошно одеваются и разъезжают в процессиях на спинах слонов, и так они вечно кичатся, принимая себя за джагад-гуру. Однако Шрила Рупа Госвами объяснил, что джагад-гуру правильно называть того, кто владеет своим языком, умом, речью, желудком, гениталиями и гневом. Пр̣тхивӣм̇ са ш́ишйа̄т — такой джагад-гуру вполне способен принимать учеников по всему миру. Из-за ложного самомнения санньяси-майявади, не обладающие этими качествами, иногда притесняют и хулят вайшнава-санньяси, который смиренно служит Господу."}
{"ref": "cc/adi/7/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/65/", "verse_text": "> āpane prakāśānanda hātete dhariyā\n> vasāilā sabhā-madhye sammāna kariyā", "devanagari": "> আপনে প্রকাশানন্দ হাতেতে ধরিয়া ।\n> বসাইলা সভামধ্যে সম্মান করিয়া ॥৬৫॥", "synonyms": "*а̄пане*—лично; *прака̄ш́а̄нанда*—Пракашананда; *ха̄тете*—за руку; *дхарийа̄*—взяв; *васа̄ила̄*—усадил Его; *сабха̄-мадхйе*—в собрании; *самма̄на*—с великим почтением; *карийа̄*—оказав Ему.", "translation": "**Однако Пракашананда Сарасвати лично взял Шри Чайтанью Махапрабху за руку и с великим почтением усадил Его посреди собрания.**", "purport": "Почтительное поведение Пракашананды Сарасвати по отношению к Шри Чайтанье Махапрабху достойно высокой оценки. Такое поведение причисляется к аджнята-сукрити, благочестивым поступкам, которые человек совершает неосознанно. Так Шри Чайтанья Махапрабху очень искусно дал Пракашананде Сарасвати возможность продвинуться в аджнята-сукрити, чтобы в будущем тот действительно мог стать вайшнавом-санньяси."}
{"ref": "cc/adi/7/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/66/", "verse_text": "> puchila, tomāra nāma 'śrī-kṛṣṇa-caitanya'\n> keśava-bhāratīra śiṣya, tāte tumi dhanya", "devanagari": "> পুছিল, তোমার নাম ‘শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য’ ।\n> কেশব-ভারতীর শিষ্য, তাতে তুমি ধন্য ॥৬৬॥", "synonyms": "*пучхила*—спросил; *тома̄ра*—Твоё; *на̄ма*—имя; *ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа*—имя Шри Кришна Чайтанья; *кеш́ава-бха̄ратӣра ш́ишйа*—Ты ученик Кешавы Бхарати; *та̄те*—в этой связи; *туми*—Ты; *дханйа*—прославлен.", "translation": "**Тогда Пракашананда Сарасвати сказал: «Как Я понимаю, Тебя зовут Шри Кришна Чайтанья. Ты ученик Шри Кешавы Бхарати, и потому Ты прославлен.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/7/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/67/", "verse_text": "> sāmpradāyika sannyāsī tumi, raha ei grāme\n> ki kāraṇe āmā-sabāra nā kara darśane", "devanagari": "> সাম্প্রদায়িক সন্ন্যাসী তুমি, রহ এই গ্রামে ।\n> কি কারণে আমা-সবার না কর দর্শনে ॥৬৭॥", "synonyms": "*са̄мпрада̄йика*—принадлежащий к нашей общине; *саннйа̄сӣ*—санньяси-майявади; *туми*—Ты; *раха*—живёшь; *эи*—этой; *гра̄ме*—в Варанаси; *ки ка̄ран̣е*—по какой причине; *а̄ма̄-саба̄ра*—с нами; *на̄*—не; *кара*—стремишься; *дарш́ане*—общаться.", "translation": "**«Ты принадлежишь к нашей школе Шанкары и живёшь в нашем городе, Варанаси. Почему же Ты не общаешься с нами? Почему Ты избегаешь даже видеться с нами?**", "purport": "Вайшнав-санньяси, или вайшнав, находящийся на второй ступени духовного знания, способен различать четыре категории людей — Верховную Личность Бога, преданных, невинных и завистливых — и с каждым из них он ведёт себя по-разному. Он старается усилить свою любовь к Богу, подружиться с преданными и проповедовать сознание Кришны среди невинных, однако избегает завистников, которые враждебно относятся к движению сознания Кришны. Сам Господь Чайтанья Махапрабху явил пример такого поведения, и именно поэтому Пракашананда Сарасвати спросил, отчего Он не общается с ними и даже не разговаривает. Чайтанья Махапрабху Своим примером подтвердил, что проповеднику движения сознания Кришны, как правило, не следует тратить время на разговоры с санньяси-майявади, но, когда возникает спор на основе шастр, вайшнав обязан выступить, вступить в беседу и победить их в философском состязании.\n\nПо мнению санньяси-майявади, истинным ведическим санньяси может считаться лишь тот, кто принял санньясу в цепи ученической преемственности, восходящей к Шанкарачарье. Иногда они утверждают, что санньяси, проповедующие в движении сознания Кришны, не подлинны, ибо не принадлежат к семьям брахманов, поскольку майявади не дают санньясу тому, кто по рождению не принадлежит к брахманской семье. К несчастью, однако, они не знают, что в нынешнюю эпоху все рождаются шудрами (калау ш́ӯдра-самбхавах̣). Следует понять, что в этот век нет брахманов, ибо те, кто причисляет себя к брахманам лишь на основании происхождения, не обладают брахманскими качествами. При этом даже если человек родился в небрахманской семье, но обладает брахманскими качествами, его следует признать брахманом, что подтверждают Шрила Нарада Муни и великий святой Шридхара Свами. То же сказано и в «Шримад-Бхагаватам». И Нарада, и Шридхара Свами всецело согласны в том, что нельзя стать брахманом по праву рождения — нужно обладать качествами брахмана. Поэтому в нашем движении сознания Кришны мы никогда не даём санньясу тому, кого не находим достойным с точки зрения предписанных брахманских принципов. Хотя это факт, что человек не может стать санньяси, не будучи брахманом, неверно полагать, будто недостойный человек, родившийся в брахманской семье, есть брахман, а человек, обладающий брахманскими качествами, но рождённый в небрахманской семье, не может быть признан таковым. Движение сознания Кришны строго следует наставлениям «Шримад-Бхагаватам», избегая вводящих в заблуждение ересей и надуманных выводов."}
{"ref": "cc/adi/7/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/68/", "verse_text": "> sannyāsī ha-iyā kara nartana-gāyana\n> bhāvuka saba saṅge lañā kara saṅkīrtana", "devanagari": "> সন্ন্যাসী হইয়া কর নর্তন-গায়ন ।\n> ভাবুক সব সঙ্গে লঞা কর সংকীর্তন ॥৬৮॥", "synonyms": "*саннйа̄сӣ*—отрёкшийся от мира; *ха-ийа̄*—приняв; *кара*—Ты совершаешь; *нартана-га̄йана*—танцы и пение; *бха̄вука*—фанатиков; *саба*—всех; *сан̇ге*—в Твоём обществе; *лан̃а̄*—взяв их; *кара*—Ты совершаешь; *сан̇кӣртана*—пение святого имени Господа.", "translation": "**«Ты — санньяси. Почему же Ты предаёшься пению и танцам, проводя Своё движение санкиртаны в обществе фанатиков?**", "purport": "Это вызов, брошенный Пракашанандой Сарасвати Шри Чайтанье Махапрабху. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур пишет в своей «Анубхашье», что Шри Чайтанья Махапрабху, который является предметом философских исследований веданты, очень милостиво определил, кто достоин изучать философию веданты. Первое качество такого человека Шри Чайтанья Махапрабху выразил в Своей «Шикшаштаке»:\n\n> тр̣н̣а̄д апи сунӣчена\n> тарор ива сахиш̣н̣уна̄\n> ама̄нина̄ ма̄надена\n> кӣртанӣйах̣ сада̄ харих̣\n\nЭто утверждение указывает на то, что слушать или говорить о философии веданты можно лишь через цепь ученической преемственности. Человек должен быть очень смиренным и кротким, более терпеливым, чем дерево, и более смиренным, чем трава. Ему не следует требовать почтения к себе, но он должен быть готов оказывать всё почтение другим. Лишь обладая этими качествами, человек становится достойным постичь ведическое знание."}
{"ref": "cc/adi/7/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/69/", "verse_text": "> vedānta-paṭhana, dhyāna,—sannyāsīra dharma\n> tāhā chāḍi' kara kene bhāvukera karma", "devanagari": "> বেদান্ত-পঠন, ধ্যান, — সন্ন্যাসীর ধর্ম ।\n> তাহা ছাড়ি’ কর কেনে ভাবুকের কর্ম ॥৬৯॥", "synonyms": "*веда̄нта-пат̣хана*—изучение философии веданты; *дхйа̄на*—медитация; *саннйа̄сӣра*—санньяси; *дхарма*—обязанности; *та̄ха̄ чха̄д̣и’*—оставив их; *кара*—Ты совершаешь; *кене*—почему; *бха̄вукера*—фанатиков; *карма*—деятельность.", "translation": "**«Медитация и изучение веданты — единственные обязанности санньяси. Почему же Ты оставляешь их, чтобы танцевать с фанатиками?**", "purport": "Как объяснялось в связи со стихом 41, санньяси-майявади не одобряют пения и танцев. Пракашананда Сарасвати, подобно Сарвабхауме Бхаттачарье, ошибочно принял Шри Чайтанью Махапрабху за сбившегося с пути молодого санньяси и потому спросил Его, отчего Он предаётся общению с фанатиками вместо того, чтобы исполнять обязанности санньяси."}
{"ref": "cc/adi/7/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/70/", "verse_text": "> prabhāve dekhiye tomā sākṣāt nārāyaṇa\n> hīnācāra kara kene, ithe ki kāraṇa", "devanagari": "> প্রভাবে দেখিয়ে তোমা সাক্ষাৎ নারায়ণ ।\n> হীনাচার কর কেনে, ইথে কি কারণ ॥৭০॥", "synonyms": "*прабха̄ве*—в Твоём великолепии; *декхийе*—я вижу; *тома̄*—Тебя; *са̄кш̣а̄т*—непосредственно; *на̄ра̄йан̣а*—Верховную Личность Бога; *хӣна-а̄ча̄ра*—поведение людей низшего разряда; *кара*—Ты совершаешь; *кене*—почему; *итхе*—в этом; *ки*—какова; *ка̄ран̣а*—причина.", "translation": "**«Ты сияешь так, словно Ты Сам Нараяна. Не объяснишь ли Ты, по какой причине Ты усвоил поведение людей низшего разряда?»**", "purport": "Благодаря отречению, изучению веданты, медитации и строгому соблюдению предписанных правил в своём ежедневном распорядке санньяси-майявади, несомненно, способны совершать благочестивые поступки. Поэтому Пракашананда Сарасвати, в силу своего благочестия, смог понять, что Чайтанья Махапрабху — не обычный человек, а Верховная Личность Бога. Са̄кш̣а̄т на̄ра̄йан̣а — он счёл Его Самим Нараяной. Санньяси-майявади обращаются друг к другу «Нараяна», ибо считают, что все они станут Нараяной или сольются с Нараяной в следующей жизни. Пракашананда Сарасвати оценил, что Чайтанья Махапрабху уже непосредственно стал Нараяной и Ему не нужно было дожидаться следующей жизни. Одно из различий между философией вайшнавов и философией майявади состоит в том, что философы-майявади полагают, будто, оставив тело, они станут Нараяной, слившись с Его телом, тогда как философы-вайшнавы понимают, что после смерти тела они обретут трансцендентное, духовное тело, в котором будут общаться с Нараяной."}
{"ref": "cc/adi/7/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/71/", "verse_text": "> prabhu kahe—śuna, śrīpāda, ihāra kāraṇa\n> guru more mūrkha dekhi' karila śāsana", "devanagari": "> প্রভু কহে — শুন, শ্রীপাদ, ইহার কারণ ।\n> গুরু মোরে মূর্খ দেখি’ করিল শাসন ॥৭১॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь ответил; *ш́уна*—будь добр, выслушай; *ш́рӣпа̄да*—Ваше Святейшество; *иха̄ра*—этого; *ка̄ран̣а*—причина; *гуру*—Мой духовный учитель; *море*—Меня; *мӯркха*—глупцом; *декхи’*—посчитав; *карила*—он совершил; *ш́а̄сана*—наказание.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху ответил Пракашананде Сарасвати: «Дорогой господин, будь добр, выслушай причину. Мой духовный учитель счёл Меня глупцом и потому наказал Меня.**", "purport": "Когда Пракашананда Сарасвати спросил Господа Чайтанью Махапрабху, отчего Он не изучает веданту и не занимается медитацией, Господь Чайтанья представил Себя величайшим глупцом, желая показать, что нынешняя эпоха, Кали-юга, — это век глупцов и негодяев, в котором невозможно достичь совершенства, просто читая философию веданты и медитируя. Шастры настоятельно рекомендуют:\n\n> харер на̄ма харер на̄ма\n> харер на̄маива кевалам\n> калау на̄стй эва на̄стй эва\n> на̄стй эва гатир анйатха̄\n\n«В этот век ссор и лицемерия единственный путь к освобождению — это повторение святых имён Господа. Нет иного пути. Нет иного пути. Нет иного пути». Люди в Кали-югу настолько падшие, что им невозможно достичь совершенства, просто изучая «Веданта-сутру». Поэтому человеку следует всерьёз посвятить себя постоянному повторению святого имени Господа."}
{"ref": "cc/adi/7/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/72/", "verse_text": "> mūrkha tumi, tomāra nāhika vedāntādhikāra\n> 'kṛṣṇa-mantra' japa sadā,—ei mantra-sāra", "devanagari": "> মূর্খ তুমি, তোমার নাহিক বেদান্তাধিকার ।\n> ‘কৃষ্ণমন্ত্র’ জপ’ সদা, — এই মন্ত্রসার ॥৭২॥", "synonyms": "*мӯркха туми*—Ты глупец; *тома̄ра*—Твоего; *на̄хика*—нет; *веда̄нта*—философия веданты; *адхика̄ра*—права изучать; *кр̣ш̣н̣а-мантра*—гимн Кришны (Харе Кришна); *джапа*—повторяй; *сада̄*—всегда; *эи*—эта; *мантра*—гимн; *са̄ра*—суть всего ведического знания.", "translation": "**«„Ты глупец, — сказал он. — Ты не имеешь права изучать философию веданты и потому должен всегда повторять святое имя Кришны. Это суть всех мантр, или ведических гимнов.**", "purport": "Шри Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Махараджа замечает в связи с этим: «Человек может достичь полного успеха в осуществлении цели своей жизни, если поступает в точности согласно словам, услышанным из уст своего духовного учителя». Такое принятие слов духовного учителя называется ш́раута-ва̄кйа; это означает, что ученик должен исполнять наставления духовного учителя, не отклоняясь от них. Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур замечает в связи с этим, что ученик должен принимать слова своего духовного учителя как саму свою жизнь. Шри Чайтанья Махапрабху подтверждает это здесь, говоря, что, поскольку Его духовный учитель велел Ему лишь повторять святое имя Кришны, Он всегда повторял маха-мантру Харе Кришна согласно этому указанию (’кр̣ш̣н̣а-мантра’ джапа сада̄,—эи мантра-са̄ра).\n\nКришна — источник всего сущего. Поэтому, когда человек полностью обрёл сознание Кришны, следует понять, что его отношения с Кришной полностью утвердились. Лишённый сознания Кришны, человек связан с Кришной лишь отчасти и потому не находится в своём изначальном положении. Хотя Шри Чайтанья Махапрабху — это Сам Кришна, Верховная Личность Бога, духовный учитель всей вселенной, Он тем не менее принял положение ученика, чтобы Своим примером научить, как преданному следует неукоснительно исполнять наставления духовного учителя, постоянно повторяя маха-мантру Харе Кришна. Тому, кого очень привлекает изучение философии веданты, надлежит брать пример со Шри Чайтаньи Махапрабху. В этот век никто на самом деле не способен изучать веданту, и потому лучше повторять святое имя Господа, которое есть суть всего ведического знания, как подтверждает Сам Кришна в «Бхагавад-гите» [[bg/15/15|(Б.-г. 15.15)]]:\n\n> ведаиш́ ча сарваир ахам эва ведйо\n> веда̄нта-кр̣д веда-вид эва ча̄хам\n\n«Цель всех Вед — постичь Меня. Поистине, Я — составитель „Веданты\" и знаток Вед».\n\nЛишь глупцы оставляют служение духовному учителю и мнят себя продвинутыми в духовном знании. Чтобы остановить таких глупцов, Чайтанья Махапрабху Сам подал совершенный пример того, как нужно быть учеником. Духовный учитель прекрасно знает, как занять каждого ученика тем или иным служением, но, если ученик, мня себя более продвинутым, чем его духовный учитель, отвергает его наставления и действует независимо, он останавливает свой собственный духовный рост. Каждый ученик должен считать себя совершенно несведущим в науке о Кришне и всегда быть готовым исполнять наставления духовного учителя, дабы стать сведущим в сознании Кришны. Перед своим духовным учителем ученик должен всегда оставаться глупцом. Иногда же псевдодуховные люди принимают такого духовного учителя, который не годится даже в ученики, ибо хотят держать его под своим началом. Для духовного осознания это бесполезно.\n\nТот, кто несовершенно знает сознание Кришны, не способен постичь философию веданты. Показное изучение веданты, лишённое сознания Кришны, есть проявление внешней энергии, майи, и, пока человека привлекают пороки этой вечно меняющейся материальной энергии, он отклоняется от преданности Верховной Личности Бога. Подлинный последователь философии веданты — это преданный Господа Вишну, который есть величайший из великих и хранитель всей вселенной. Не выйдя за пределы поля деятельности в служении ограниченному, человек не может достичь безграничного. Знание о безграничном и есть истинное брахма-гьяна, или знание о Всевышнем. Те, кто пристрастился к кармической деятельности и умозрительному знанию, не способны понять ценность святого имени Господа Кришны, которое всегда совершенно чисто, вечно свободно и исполнено духовного блаженства. Тому, кто нашёл прибежище в святом имени Господа, которое неотлично от Самого Господа, нет нужды изучать философию веданты, ибо он уже завершил всё это изучение.\n\nТого, кто не способен повторять святое имя Кришны, но думает, будто святое имя отлично от Кришны, и потому прибегает к изучению веданты, чтобы постичь Его, следует считать величайшим глупцом, что подтвердил Чайтанья Махапрабху Своим личным поведением; философов-теоретиков же, желающих сделать философию веданты предметом научной карьеры, тоже следует считать пребывающими во власти материальной энергии. Тот, однако, кто всегда повторяет святое имя Господа, уже пересёк океан невежества, и потому даже человек, родившийся в низком сословии, но повторяющий святое имя Господа, считается стоящим выше изучения философии веданты. В связи с этим в «Шримад-Бхагаватам» (3.33.7) сказано:\n\n> ахо бата ш́ва-пачо ’то гарӣйа̄н\n> йадж-джихва̄гре вартате на̄ма тубхйам\n> тепус тапас те джухувух̣ саснур а̄рйа̄\n> брахма̄нӯчур на̄ма гр̣н̣анти йе те\n\n«Если человек, рождённый в семье собакоедов, начинает повторять святое имя Кришны, следует понять, что в прошлой жизни он совершил всевозможные аскезы и подвижничество и провёл все ведические ягьи». В другом изречении говорится:\n\n> р̣г-ведо ’тха йаджур-ведах̣ са̄ма-ведо ’пй атхарван̣ах̣\n> адхӣта̄с тена йенокта м̇ харир итй акш̣ара-двайам\n\n«Тот, кто произносит два слога ха-ри, уже изучил все четыре Веды — „Саму\", „Риг\", „Яджур\" и „Атхарву\"».\n\nПользуясь этими стихами, некоторые сахаджии, ко всему относясь легкомысленно, мнят себя возвышенными вайшнавами, но не желают даже прикоснуться к «Веданта-сутре» или философии веданты. Настоящий же вайшнав должен изучать философию веданты, но, если, изучив веданту, человек не принимается за повторение святого имени Господа, он ничем не лучше майявади. Поэтому не следует быть майявади, но не следует и оставаться в неведении относительно предмета философии веданты. В самом деле, Чайтанья Махапрабху явил Своё знание веданты в беседах с Пракашанандой Сарасвати. Из этого следует понять, что вайшнав должен в совершенстве владеть философией веданты, но при этом не думать, будто изучение веданты есть всё, и потому оставаться непривязанным к повторению святого имени. Преданный должен знать, как важно одновременно постигать философию веданты и повторять святые имена. Если, изучая веданту, человек становится имперсоналистом, значит, он не сумел постичь веданту. Это подтверждается в «Бхагавад-гите» [[bg/15/15|(Б.-г. 15.15)]]. Слово веда̄нта означает «конец знания». Высшая цель знания — это знание о Кришне, который неотличен от Своего святого имени. Дешёвые вайшнавы (сахаджии) не желают изучать философию веданты в толковании четырёх ачарьев. В Гаудия-сампрадае есть комментарий к веданте, называемый «Говинда-бхашья», но сахаджии считают такие комментарии недостойным внимания умозрительным философствованием, а ачарьев — преданными со смешанными мотивами. Так они расчищают себе дорогу в ад."}
{"ref": "cc/adi/7/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/73/", "verse_text": "> kṛṣṇa-mantra haite habe saṁsāra-mocana\n> kṛṣṇa-nāma haite pābe kṛṣṇera caraṇa", "devanagari": "> কৃষ্ণমন্ত্র হৈতে হবে সংসার-মোচন ।\n> কৃষ্ণনাম হৈতে পাবে কৃষ্ণের চরণ ॥৭৩॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣а-мантра*—повторение маха-мантры Харе Кришна; *хаите*—от; *хабе*—будет; *сам̇са̄ра*—материального существования; *мочана*—избавление; *кр̣ш̣н̣а-на̄ма*—святое имя Господа Кришны; *хаите*—от; *па̄бе*—человек обретёт; *кр̣ш̣н̣ера*—Господа Кришны; *чаран̣а*—лотосные стопы.", "translation": "**«Просто повторяя святое имя Кришны, человек может обрести свободу от материального существования. Поистине, просто повторяя мантру Харе Кришна, человек сможет увидеть лотосные стопы Господа.**", "purport": "В своей «Анубхашье» Шри Бхактисиддханта Сарасвати Госвами говорит, что зримым следствием обретения трансцендентного знания будет то, что человек немедленно освободится из когтей майи и всецело посвятит себя служению Господу. Не служа Верховной Личности Бога, Мукунде, человек не может избавиться от кармической деятельности под властью внешней энергии. Когда же человек повторяет святое имя Господа, не нанося оскорблений, он обретает трансцендентное положение, всецело свободное от материальных представлений о жизни. Служа Господу, преданный относится к Верховной Личности Бога в одном из пяти видов взаимоотношений — а именно в ш́а̄нте, да̄сье, сакхье, ва̄тсалье или ма̄дхурье — и так вкушает трансцендентное блаженство этих отношений. Подобные взаимоотношения, несомненно, выходят за пределы тела и ума. Когда человек осознаёт, что святое имя Господа неотлично от Верховной Личности, он становится вполне способен повторять святое имя Господа. Такого, кто в экстазе повторяет имя и танцует, следует считать состоящим в непосредственных отношениях с Господом.\n\nСогласно ведическим принципам, существуют три ступени духовного развития, а именно самбандха-гьяна, абхидхея и прайоджана. Самбандха-гьяна означает установление своих изначальных отношений с Верховной Личностью Бога, абхидхея — деятельность в согласии с этими изначальными отношениями, а прайоджана — высшая цель жизни, состоящая в развитии любви к Богу (према̄ пум-артхо маха̄н). Если человек придерживается предписанных правил по указанию духовного учителя, он очень легко достигает высшей цели своей жизни. Тот, кто пристрастился к повторению мантры Харе Кришна, очень легко получает возможность непосредственно служить Верховной Личности Бога. Такому человеку нет нужды разбираться в грамматических ухищрениях, которым обычно предаются санньяси-майявади. Этот же момент подчёркивал и Шри Шанкарачарья: на хи на хи ракш̣ати д̣укр̣н̃ каран̣е. «Просто жонглируя грамматическими суффиксами и приставками, человек не спасётся из когтей смерти». Грамматические словесные жонглёры не способны сбить с толку преданного, который повторяет маха-мантру Харе Кришна. Просто обращаясь к энергии Верховного Господа словом «Харе» и к Самому Господу словом «Кришна», преданный очень скоро помещает Господа в своё сердце. Так, обращаясь к Радхе и Кришне, человек непосредственно служит Господу. Суть всех богооткровенных писаний и всего знания заключена в том, что человек обращается к Господу и Его энергии через мантру Харе Кришна, ибо эта трансцендентная вибрация способна полностью освободить обусловленную душу и непосредственно занять её служением Господу.\n\nШри Чайтанья Махапрабху представил Себя величайшим глупцом, однако утверждал, что все слова, услышанные Им от духовного учителя, в точности следуют принципам, изложенным Вьясадевой в «Шримад-Бхагаватам» (1.7.6).\n\n> анартхопаш́амам̇ са̄кш̣а̄д\n> бхакти-йогам адхокш̣адже\n> локасйа̄джа̄нато видва̄м̇ш́\n> чакре са̄твата-сам̇хита̄м\n\n«Материальные страдания живого существа, излишние для него, могут быть непосредственно устранены связующим методом преданного служения. Но люди в большинстве своём не знают этого, и потому учёный Вьясадева составил это ведическое писание [„Шримад-Бхагаватам\"], связанное с Высшей Истиной». Человек может одолеть все заблуждения и путы материального мира, занимаясь бхакти-йогой, и потому Вьясадева, действуя по наставлению Шри Нарады, очень милостиво представил «Шримад-Бхагаватам», чтобы вызволить обусловленные души из когтей майи. Поэтому духовный учитель Господа Чайтаньи наставил Его, что нужно регулярно и вдумчиво читать «Шримад-Бхагаватам», дабы постепенно обрести привязанность к повторению маха-мантры Харе Кришна.\n\nСвятое имя и Господь неотличны друг от друга. Тот, кто полностью свободен из когтей майи, способен понять этот факт. Это знание, обретаемое по милости духовного учителя, возводит человека на высшую трансцендентную ступень. Шри Чайтанья Махапрабху представил Себя глупцом, потому что до принятия покровительства духовного учителя Он не мог понять, что одним лишь повторением имени можно избавиться от всех материальных оков. Но, как только Он стал верным слугой Своего духовного учителя и стал следовать его наставлениям, Он очень легко узрел путь к освобождению. Повторение мантры Харе Кришна, совершаемое Шри Чайтаньей Махапрабху, следует понимать как полностью лишённое оскорблений. Десять оскорблений святого имени таковы: 1) хулить преданного Господа; 2) считать Господа и полубогов равными или думать, что богов много; 3) пренебрегать наставлениями духовного учителя; 4) умалять авторитет писаний (Вед); 5) толковать святое имя Бога; 6) грешить в расчёте на силу повторения; 7) наставлять о славе имени Господа неверующих; 8) приравнивать повторение святого имени к материальному благочестию; 9) быть невнимательным при повторении святого имени; 10) сохранять привязанность к материальным вещам, несмотря на повторение святого имени."}
{"ref": "cc/adi/7/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/74/", "verse_text": "> nāma vinu kali-kāle nāhi āra dharma\n> sarva-mantra-sāra nāma, ei śāstra-marma", "devanagari": "> নাম বিনু কলিকালে নাহি আর ধর্ম ।\n> সর্বমন্ত্রসার নাম, এই শাস্ত্রমর্ম ॥৭৪॥", "synonyms": "*на̄ма*—святое имя; *вину*—без; *кали-ка̄ле*—в этот век Кали; *на̄хи*—нет; *а̄ра*—иного; *дхарма*—религиозного принципа; *сарва*—всех; *мантра*—гимнов; *са̄ра*—суть; *на̄ма*—святое имя; *эи*—это; *ш́а̄стра*—богооткровенных писаний; *марма*—смысл.", "translation": "**«„В этот век Кали нет иного религиозного принципа, кроме повторения святого имени, которое есть суть всех ведических гимнов. В этом смысл всех писаний\".**", "purport": "Принципы системы парампары строго соблюдались в прежние эпохи — Сатья-югу, Трета-югу и Двапара-югу, но в нынешний век, Кали-югу, люди пренебрегают важностью этой системы шраута-парампары, то есть получения знания через цепь ученической преемственности. В этот век люди готовы доказывать, будто способны постичь то, что находится за пределами их ограниченного знания и восприятия, посредством так называемых научных наблюдений и опытов, не ведая, что истинное знание нисходит к человеку от авторитетов. Такой склонный к спорам настрой противоречит ведическим принципам, и тому, кто его перенимает, очень трудно понять, что святое имя Кришны неотлично от Самого Кришны. Поскольку Кришна и Его святое имя тождественны, святое имя вечно чисто и недоступно для материальной скверны. Оно есть Верховная Личность Бога в виде трансцендентной вибрации. Святое имя полностью отлично от материального звука, что подтверждает Нароттама дас Тхакур: голокера према-дхана, хари-на̄ма-сан̇кӣртана. Трансцендентная вибрация хари-нама-санкиртаны привнесена из духовного мира. Поэтому, хотя материалисты, пристрастившиеся к опытному знанию и так называемому «научному методу», не способны уверовать в повторение маха-мантры Харе Кришна, это факт, что одним лишь повторением мантры Харе Кришна без оскорблений человек может освободиться от всех тонких и грубых материальных оков. Духовный мир называется Вайкунтхой, что означает «без тревог». В материальном мире всё исполнено тревог (кун̣т̣ха), тогда как в духовном мире (Вайкунтхе) всё свободно от тревог. Поэтому те, кого мучает скопление тревог, не способны понять мантру Харе Кришна, которая свободна от всякой тревоги. В нынешний век вибрация маха-мантры Харе Кришна — единственный метод, занимающий трансцендентное положение, за пределами материальной скверны. Поскольку святое имя способно освободить обусловленную душу, оно объясняется здесь как сарва-мантра-са̄ра, суть всех ведических гимнов.\n\nИмя, обозначающее предмет этого материального мира, может быть подвергнуто спорам и опытному познанию, но в абсолютном мире имя и его обладатель, слава и прославляемый тождественны; точно так же качества, игры и всё остальное, относящееся к Абсолюту, тоже абсолютно. Хотя майявади провозглашают монизм, они проводят различие между святым именем Верховного Господа и Самим Господом. Из-за этого оскорбления, нама-апарадхи, они постепенно соскальзывают со своего возвышенного положения брахма-гьяны, что подтверждается в «Шримад-Бхагаватам» (10.2.32):\n\n> а̄рухйа кр̣ччхрен̣а парам̇ падам̇ татах̣\n> патантй адхо ’на̄др̣та-йуш̣мад-ан̇гхрайах̣\n\nХотя суровыми аскезами они поднимаются на возвышенное положение брахма-гьяны, они тем не менее падают вниз из-за несовершенного знания об Абсолютной Истине. Хотя они утверждают, будто понимают ведическую мантру сарвам̇ кхалв идам̇ брахма («Чхандогья-упанишад» 3.14.1), которая означает «Всё есть брахман», они не способны понять, что святое имя тоже брахман. Однако, если они станут регулярно повторять маха-мантру, они смогут избавиться от этого заблуждения. Пока человек должным образом не примет прибежища святого имени, он не сможет избавиться от оскорбительной ступени в повторении святого имени."}
{"ref": "cc/adi/7/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/75/", "verse_text": "> eta bali' eka śloka śikhāila more\n> kaṇṭhe kari' ei śloka kariha vicāre", "devanagari": "> এত বলি’ এক শ্লোক শিখাইল মোরে ।\n> কণ্ঠে করি’ এই শ্লোক করিহ বিচারে ॥৭৫॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *экаш́лока*—один стих; *ш́икха̄ила*—научил; *море*—Меня; *кан̣т̣хе*—в горле; *кари’*—держа; *эи*—этот; *ш́лока*—стих; *кариха*—Ты должен совершать; *вича̄ре*—в размышлении.", "translation": "**«Сказав это и описав могущество маха-мантры Харе Кришна, Мой духовный учитель научил Меня ещё одному стиху, наказав всегда хранить имя у Себя в горле.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/7/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/76/", "verse_text": "> harer nāma harer nāma\n> harer nāmaiva kevalam\n> kalau nāsty eva nāsty eva\n> nāsty eva gatir anyathā", "devanagari": "> হরের্নাম হরের্নাম হরের্নামৈব কেবলম্ ।\n> কলৌ নাস্ত্যেব নাস্ত্যেব নাস্ত্যেব গতিরন্যথা ॥৭৬॥", "synonyms": "*харех̣ на̄ма*—святое имя Господа; *харех̣ на̄ма*—святое имя Господа; *харех̣ на̄ма*—святое имя Господа; *эва*—несомненно; *кевалам*—только; *калау*—в этот век Кали; *на асти*—нет; *эва*—несомненно; *на асти*—нет; *эва*—несомненно; *на асти*—нет; *эва*—несомненно; *гатих̣*—пути; *анйатха̄*—иного.", "translation": "**«„В этот век Кали нет иного пути, нет иного пути, нет иного пути к духовному развитию, кроме святого имени, святого имени, святого имени Господа\".**", "purport": "Для духовного развития шастры рекомендуют медитацию в Сатья-югу, жертвоприношения ради удовлетворения Господа Вишну в Трета-югу и пышное поклонение Господу в храме в Двапара-югу, но в век Кали человек может достичь духовного развития лишь повторением святого имени Господа. Это подтверждается в различных писаниях. В «Шримад-Бхагаватам» есть много упоминаний об этом. В Двенадцатой песни (12.3.51) сказано: кӣртана̄д эва кр̣ш̣н̣асйа мукта-сан̇гах̣ парам̇ враджет — «В век Кали много недостатков, ибо люди подвержены множеству страданий, однако в этот век есть одно великое благословение: одним лишь повторением мантры Харе Кришна человек может освободиться от всей материальной скверны и так подняться в духовный мир». «Нарада-панчаратра» также прославляет маха-мантру Харе Кришна следующим образом:\n\n> трайо веда̄х̣ ш̣ад̣-ан̇га̄ни\n> чханда̄м̇си вивидха̄х̣ сура̄х̣\n> сарвам аш̣т̣а̄кш̣ара̄нтах̣стхам̇\n> йач ча̄нйад апи ва̄н̇-майам\n> сарва-веда̄нта-са̄ра̄ртхах̣\n> сам̇са̄ра̄рн̣ава-та̄ран̣ах̣\n\n«Суть всего ведического знания, охватывающая три рода ведической деятельности [карма-канду, гьяна-канду и упасана-канду], чхандас, или ведические гимны, и методы удовлетворения полубогов, заключена в восьми слогах Харе Кришна, Харе Кришна. В этом сущность всей веданты. Повторение святого имени — единственное средство пересечь океан невежества». Подобным образом «Кали-сантарана-упанишад» гласит: «Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе — эти шестнадцать имён, состоящие из тридцати двух слогов, суть единственное средство противодействовать пагубному влиянию Кали-юги. Во всех Ведах сказано, что для того, чтобы пересечь океан невежества, нет иного пути, кроме повторения святого имени». Точно так же Шри Мадхвачарья, комментируя «Мундака-упанишад», сказал:\n\n> два̄парӣйаир джанаир виш̣н̣ух̣\n> пан̃чара̄траис ту кевалаих̣\n> калау ту на̄ма-ма̄трен̣а\n> пӯджйате бхагава̄н харих̣\n\n«В Двапара-югу удовлетворить Кришну, или Вишну, можно было лишь пышным поклонением Ему согласно системе панчаратрики, но в век Кали удовлетворить Верховную Личность Бога Хари и поклоняться Ему можно простым повторением святого имени». В своей «Бхакти-сандарбхе» (стих 284) Шрила Джива Госвами настоятельно подчёркивает повторение святого имени Господа следующим образом:\n\n> нану бхагаван-на̄ма̄тмака̄ эва мантра̄х̣, татра виш́еш̣ен̣а намах̣-ш́абда̄дй-алан̇кр̣та̄х̣ ш́рӣ-бхагавата̄ ш́рӣмад-р̣ш̣ибхиш́ ча̄хита-ш́акти-виш́еш̣а̄х̣, ш́рӣ-бхагавата̄ самам а̄тма-самбандха-виш́еш̣а-пратипа̄дака̄ш́ ча татра кевала̄ни ш́рӣ-бхагаван-на̄ма̄нй апи нирапекш̣а̄н̣й эва парама-пуруш̣а̄ртха-пхала-парйанта-да̄на-самартха̄ни тато мантреш̣у на̄мато ’пй адхика-са̄мартхйе лабдхе катхам̇ дӣкш̣а̄дй-апекш̣а̄. учйате—йадй апи сварӯпато на̄сти, татха̄пи пра̄йах̣ свабха̄вато деха̄ди-самбандхена кадарйа-ш́ӣла̄на̄м̇ викш̣ипта-читта̄на̄м̇ джана̄на̄м̇ тат-сан̇кочӣ-каран̣а̄йа ш́рӣмад-р̣ш̣и-прабхр̣тибхир атра̄рчана-ма̄рге квачит квачит ка̄чит ка̄чин марйа̄да̄ стха̄пита̄сти.\n\nШрила Джива Госвами утверждает, что сущность всех ведических мантр — это повторение святого имени Господа. Каждая мантра начинается с приставки нама ом̇ и в конце обращается по имени к Верховной Личности Бога. По верховной воле Господа в каждой мантре, повторяемой великими мудрецами, такими как Нарада Муни и другие риши, заключена особая энергия. Повторение святого имени Господа немедленно обновляет трансцендентные отношения живого существа с Верховным Господом.\n\nЧтобы повторять святое имя Господа, человеку не нужно полагаться на иные принадлежности, ибо он может немедленно обрести все желанные плоды связи с Верховной Личностью Бога. Поэтому можно спросить: для чего нужны посвящение или иная духовная деятельность в преданном служении тому, кто повторяет святое имя Господа? Ответ таков: хотя верно, что тому, кто всецело занят повторением святого имени, нет нужды полагаться на обряд посвящения, обычно преданный пристрастен ко многим дурным материальным привычкам из-за материальной скверны прошлой жизни. Чтобы быстро избавиться от всей этой скверны, человеку необходимо заниматься поклонением Господу в храме. Поклонение Божеству в храме совершенно необходимо, чтобы умерить беспокойство, вызванное скверной обусловленной жизни. Поэтому Нарада в своём панчаратрики-видхи и другие великие мудрецы порой подчёркивали, что, поскольку каждая обусловленная душа имеет телесные представления о жизни, нацеленные на чувственные наслаждения, для обуздания этих наслаждений совершенно необходимы правила поклонения Божеству в храме. Шрила Рупа Госвами описал, что святое имя Господа могут повторять освобождённые души, но почти все души, которым нам приходится давать посвящение, обусловлены. Им советуют повторять святое имя Господа без оскорблений и в согласии с предписанными правилами, однако из-за своих прошлых дурных привычек они нарушают эти правила. Поэтому одновременно совершенно необходимы и правила поклонения Божеству."}
{"ref": "cc/adi/7/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/77/", "verse_text": "> ei ājñā pāñā nāma la-i anukṣaṇa\n> nāma laite laite mora bhrānta haila mana", "devanagari": "> এই আজ্ঞা পাঞা নাম লই অনুক্ষণ ।\n> নাম লৈতে লৈতে মোর ভ্রান্ত হৈল মন ॥৭৭॥", "synonyms": "*эи*—это; *а̄джн̃а̄*—указание; *па̄н̃а̄*—получив; *на̄ма*—святое имя; *ла-и*—повторяю; *анукш̣ан̣а*—постоянно; *на̄ма*—святое имя; *лаите*—повторяя; *лаите*—повторяя; *мора*—Мой; *бхра̄нта*—смятение; *хаила*—наступило; *мана*—в уме.", "translation": "**«С тех пор как Я получил это указание от Своего духовного учителя, Я постоянно повторяю святое имя, но Мне кажется, что от непрестанного повторения святого имени Я впал в смятение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/7/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/78/", "verse_text": "> dhairya dharite nāri, hailāma unmatta\n> hāsi, kāndi, nāci, gāi, yaiche madamatta", "devanagari": "> ধৈর্য ধরিতে নারি, হৈলাম উন্মত্ত ।\n> হাসি, কান্দি, নাচি, গাই, যৈছে মদমত্ত ॥৭৮॥", "synonyms": "*дхаирйа*—терпение; *дхарите*—сохранять; *на̄ри*—неспособный; *хаила̄ма*—Я стал; *унматта*—обезумевшим от него; *ха̄си*—смеюсь; *ка̄нди*—плачу; *на̄чи*—танцую; *га̄и*—пою; *йаичхе*—словно; *мадаматта*—безумец.", "translation": "**«Повторяя святое имя Господа в чистом экстазе, Я теряю Себя и потому смеюсь, плачу, танцую и пою, словно безумец.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/7/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/79/", "verse_text": "> tabe dhairya dhari' mane kariluṅ vicāra\n> kṛṣṇa-nāme jñānācchanna ha-ila āmāra", "devanagari": "> তবে ধৈর্য ধরি’ মনে করিলুঁ বিচার ।\n> কৃষ্ণনামে জ্ঞানাচ্ছন্ন হইল আমার ॥৭৯॥", "synonyms": "*табе*—затем; *дхаирйа*—терпение; *дхари’*—собрав; *мане*—в уме; *кирилун̇*—Я совершил; *вича̄ра*—размышление; *кр̣ш̣н̣а-на̄ме*—святое имя Кришны; *джн̃а̄на а̄ччханна*—покрытие Моего знания; *ха-ила*—наступило; *а̄ма̄ра*—Моего.", "translation": "**«Поэтому, собравшись с терпением, Я стал размышлять о том, что повторение святого имени Кришны покрыло всё Моё духовное знание.**", "purport": "Шри Чайтанья Махапрабху намекает в этом стихе, что для повторения святого имени Кришны не нужно размышлять над философскими аспектами науки о Боге, ибо человек сам собой приходит в экстаз и, не раздумывая, тотчас повторяет имя, танцует, смеётся, плачет и поёт, словно безумец."}
{"ref": "cc/adi/7/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/80/", "verse_text": "> pāgala ha-ilāṅ āmi, dhairya nāhi mane\n> eta cinti' nivediluṅ gurura caraṇe", "devanagari": "> পাগল হইলাঙ আমি, ধৈর্য নাহি মনে ।\n> এত চিন্তি’ নিবেদিলুঁ গুরুর চরণে ॥৮০॥", "synonyms": "*па̄гала*—безумцем; *ха-ила̄н̇*—Я стал; *а̄ми*—Я; *дхаирйа*—терпения; *на̄хи*—нет; *мане*—в уме; *эта*—так; *чинти’*—рассудив; *ниведилун̇*—Я обратился; *гурура*—духовного учителя; *чаран̣е*—к лотосным стопам.", "translation": "**«Я увидел, что от повторения святого имени Я обезумел, и тотчас же поведал об этом у лотосных стоп Своего духовного учителя.**", "purport": "Шри Чайтанья Махапрабху как образцовый учитель показывает нам, как ученику следует вести себя со своим духовным учителем. Всякий раз, когда возникает сомнение относительно какого-либо вопроса, ему следует обращаться за разъяснениями к своему духовному учителю. Шри Чайтанья Махапрабху сказал, что, повторяя святое имя и танцуя, Он испытал тот безумный экстаз, который доступен лишь освобождённой душе. Однако даже в Своём освобождённом положении, при возникновении сомнений, Он обращал всё к Своему духовному учителю. Так, в любом состоянии, даже будучи освобождёнными, мы никогда не должны считать себя независимыми от духовного учителя, но должны обращаться к нему, как только возникает какое-либо сомнение относительно нашей духовной жизни."}
{"ref": "cc/adi/7/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/81/", "verse_text": "> kibā mantra dilā, gosāñi, kibā tāra bala\n> japite japite mantra karila pāgala", "devanagari": "> কিবা মন্ত্র দিলা, গোসাঞি, কিবা তার বল ।\n> জপিতে জপিতে মন্ত্র করিল পাগল ॥৮১॥", "synonyms": "*киба̄*—какую; *мантра*—мантру; *дила̄*—ты дал; *госа̄н̃и*—мой господин; *киба̄*—какова; *та̄ра*—её; *бала*—сила; *джапите*—повторяя; *джапите*—повторяя; *мантра*—мантра; *карила*—сделала Меня; *па̄гала*—безумцем.", "translation": "**«„Дорогой господин, что за мантру ты дал Мне? Я обезумел, просто повторяя эту маха-мантру!**", "purport": "Шри Чайтанья Махапрабху молится в Своей «Шикшаштаке»:\n\n> йуга̄йитам̇ нимеш̣ен̣а\n> чакш̣уш̣а̄ пра̄вр̣ш̣а̄йитам\n> ш́ӯнйа̄йитам̇ джагат сарвам̇\n> говинда-вирахен̣а ме\n\n«О Говинда! Разлучённый с Тобой, Я считаю мгновение за двенадцать лет и более. Слёзы льются из Моих глаз потоками дождя, и весь мир кажется Мне пустым в Твоё отсутствие». Преданный жаждет, чтобы во время повторения маха-мантры Харе Кришна глаза его наполнялись слезами, голос прерывался, а сердце трепетало. Таковы добрые признаки повторения святого имени Господа. В экстазе человек должен ощущать весь мир пустым без присутствия Говинды. Это признак разлуки с Говиндой. В материальной жизни все мы разлучены с Говиндой и поглощены материальными чувственными наслаждениями. Поэтому, когда человек приходит в чувство на духовном уровне, он начинает так жаждать встречи с Говиндой, что без Говинды весь мир становится для него пустым местом."}
{"ref": "cc/adi/7/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/82/", "verse_text": "> hāsāya, nācāya, more karāya krandana\n> eta śuni' guru hāsi balilā vacana", "devanagari": "> হাসায়, নাচায়, মোরে করায় ক্রন্দন ।\n> এত শুনি’ গুরু হাসি বলিলা বচন ॥৮২॥", "synonyms": "*ха̄са̄йа*—оно заставляет Меня смеяться; *на̄чайа*—оно заставляет Меня танцевать; *море*—Меня; *кара̄йа*—оно заставляет; *крандана*—плакать; *эта*—так; *ш́уни’*—услышав; *гуру*—Мой духовный учитель; *ха̄си*—улыбнувшись; *балила̄*—сказал; *вачана*—слова.", "translation": "**«„Повторение святого имени в экстазе заставляет Меня танцевать, смеяться и плакать\". Когда Мой духовный учитель услышал всё это, он улыбнулся и затем заговорил.**", "purport": "Когда ученик делает поистине совершенные успехи в духовной жизни, это радует духовного учителя, который тоже улыбается в экстазе, думая: «Каких успехов достиг мой ученик!» Он испытывает такую радость, что улыбается, наслаждаясь успехами ученика, подобно тому как улыбающиеся родители радуются действиям ребёнка, который пытается встать на ножки или научиться как следует ползать."}
{"ref": "cc/adi/7/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/83/", "verse_text": "> kṛṣṇa-nāma-mahā-mantrera ei ta' svabhāva\n> yei jape, tāra kṛṣṇe upajaye bhāva", "devanagari": "> কৃষ্ণনাম-মহামন্ত্রের এই ত’ স্বভাব ।\n> যেই জপে, তার কৃষ্ণে উপজয়ে ভাব ॥৮৩॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣а-на̄ма*—святое имя Кришны; *маха̄-мантрера*—верховного гимна; *эи та’*—таково; *свабха̄ва*—природа; *йеи*—всякий; *джапе*—повторяет; *та̄ра*—у того; *кр̣ш̣н̣е*—к Кришне; *упаджайе*—развивается; *бха̄ва*—экстаз.", "translation": "**«Такова природа маха-мантры Харе Кришна: у всякого, кто её повторяет, тотчас развивается любовный экстаз по отношению к Кришне.**", "purport": "> ахам̇ сарвасйа прабхаво\n> маттах̣ сарвам̇ правартате\n> ити матва̄ бхаджанте ма̄м̇\n> будха̄ бха̄ва-саманвита̄х̣\n\nМногие глупцы, не зная трансцендентной природы маха-мантры Харе Кришна, порой мешают нам громко повторять эту мантру, однако тот, кто действительно преуспел в повторении маха-мантры Харе Кришна, побуждает повторять и других. Кришнадас Кавираджа Госвами объясняет: кр̣ш̣н̣а-ш́акти вина̄ нахе та̄ра правартана — не получив особых полномочий от Верховной Личности Бога, человек не может проповедовать славу маха-мантры Харе Кришна. По мере того как преданные распространяют маха-мантру Харе Кришна, всё население мира получает возможность постичь славу святого имени. Повторяя и танцуя или слушая святое имя Господа, человек сам собой вспоминает Верховную Личность Бога, и, поскольку нет разницы между святым именем и Кришной, повторяющий немедленно связывается с Кришной. Установив эту связь, преданный развивает своё изначальное умонастроение служения Господу. В этом умонастроении постоянного служения Кришне, называемом бхавой, он всегда думает о Кришне на множество разных ладов. Тот, кто достиг этой ступени бхавы, более не находится во власти иллюзорной энергии. Когда к этой ступени бхавы добавляются другие духовные составляющие, такие как дрожь, испарина и слёзы, преданный постепенно обретает любовь к Кришне.\n\nСвятое имя Кришны называют маха-мантрой. Другие мантры, упомянутые в «Нарада-панчаратре», известны просто как мантры, но повторение святого имени Господа называется маха-мантрой."}
{"ref": "cc/adi/7/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/84/", "verse_text": "> kṛṣṇa-viṣayaka premā—parama puruṣārtha\n> yāra āge tṛṇa-tulya cāri puruṣārtha", "devanagari": "> কৃষ্ণবিষয়ক প্রেমা — পরম পুরুষার্থ ।\n> যার আগে তৃণতুল্য চারি পুরুষার্থ ॥৮৪॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-вишайака*—в том, что касается Кришны; *према̄*—любовь; *парама*—высшее; *пуруша-артха*—достижение цели жизни; *йа̄ра*—которой; *а̄ге*—перед; *тр̣н̣а-тулйа*—подобны траве на улице; *ча̄ри*—четыре; *пуруша-артха*—достижения.", "translation": "**„Религиозность, материальное благополучие, чувственные наслаждения и освобождение известны как четыре цели жизни, но перед любовью к Богу, пятой и высшей целью, они кажутся ничтожными, как солома на дороге.**", "purport": "Повторяя святое имя Господа, не следует стремиться к материальным благам, которые представлены экономическим процветанием, религиозностью, чувственными наслаждениями и, в конечном счёте, освобождением из материального мира. Как утверждает Чайтанья Махапрабху, высшее совершенство жизни — это развить в себе любовь к Кришне (према̄ пум-артхо маха̄н ш́рӣ-чаитанйа-маха̄прабхор матам идам). Сравнивая любовь к Богу с религиозностью, экономическим процветанием, чувственными наслаждениями и освобождением, мы можем понять, что эти достижения могут быть желанными целями для бубхукшу, тех, кто желает наслаждаться этим материальным миром, и для мумукшу, тех, кто желает освободиться из него, но они совершенно ничтожны в глазах чистого преданного, развившего бхаву, начальную ступень любви к Богу.\n\nДхарма (религиозность), артха (экономическое процветание), кама (чувственные наслаждения) и мокша (освобождение) — это четыре принципа религии, относящиеся к материальному миру. Поэтому в начале «Шримад-Бхагаватам» провозглашается: дхармах̣ проджджхита-каитаво ’тра — обманные религиозные системы, основанные на этих четырёх материальных принципах, полностью отвергнуты в «Шримад-Бхагаватам», ибо «Шримад-Бхагаватам» учит лишь тому, как пробудить дремлющую любовь к Богу. «Бхагавад-гита» — это предварительное изучение «Шримад-Бхагаватам», и потому она завершается словами сарва-дхарма̄н паритйаджйа ма̄м экам̇ ш́аран̣ам̇ враджа: «Оставь все виды религии и просто предайся Мне» [[bg/18/66|(Б.-г. 18.66)]]. Чтобы воспользоваться этим средством, следует отвергнуть все представления о религиозности, экономическом процветании, чувственных наслаждениях и освобождении и полностью посвятить себя служению Господу, которое трансцендентно по отношению к этим четырём принципам. Любовь к Богу — это изначальная функция духовной души, и она так же вечна, как сама душа и Верховная Личность Бога. Эта вечность называется санатаной. Когда преданный возрождает своё любовное служение Верховной Личности Бога, следует понимать, что он преуспел в достижении желанной цели своей жизни. С этого мгновения всё совершается само собой по милости святого имени, и преданный естественным образом продвигается в своём духовном развитии."}
{"ref": "cc/adi/7/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/85/", "verse_text": "> pañcama puruṣārtha—premānandāmṛta-sindhu\n> mokṣādi ānanda yāra nahe eka bindu", "devanagari": "> পঞ্চম পুরুষার্থ — প্রেমানন্দামৃতসিন্ধু ।\n> মোক্ষাদি আনন্দ যার নহে এক বিন্দু ॥৮৫॥", "synonyms": "*пан̃чама*—пятая; *пуруша-артха*—цель жизни; *према-а̄нанда*—духовное блаженство любви к Богу; *амр̣та*—вечный; *синдху*—океан; *мокша-а̄ди*—освобождение и другие принципы религиозности; *а̄нанда*—наслаждения, проистекающие из них; *йа̄ра*—которой; *нахе*—никогда не сравнимы; *эка*—одна; *бинду*—капля.", "translation": "**„Для преданного, который действительно развил бхаву, наслаждение, проистекающее из дхармы, артхи, камы и мокши, кажется каплей в сравнении с океаном.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/7/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/86/", "verse_text": "> kṛṣṇa-nāmera phala—'premā', sarva-śāstre kaya\n> bhāgye sei premā tomāya karila udaya", "devanagari": "> কৃষ্ণনামের ফল — ‘প্রেমা’, সর্বশাস্ত্রে কয় ।\n> ভাগ্যে সেই প্রেমা তোমায় করিল উদয় ॥৮৬॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-на̄мера*—святого имени Господа; *пхала*—плод; *према̄*—любовь к Богу; *сарва*—во всех; *ш́а̄стре*—богооткровенных писаниях; *кайа*—описывают; *бха̄гйе*—на счастье; *сеи*—эта; *према̄*—любовь к Богу; *тома̄йа*—в Тебе; *карила*—совершила; *удайа*—пробуждение.", "translation": "**„Вывод всех богооткровенных писаний таков: человек должен пробудить дремлющую в нём любовь к Богу. Тебе же выпало великое счастье — Ты уже сделал это.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/7/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/87/", "verse_text": "> premāra svabhāve kare citta-tanu kṣobha\n> kṛṣṇera caraṇa-prāptye upajāya lobha", "devanagari": "> প্রেমার স্বভাবে করে চিত্ত-তনু ক্ষোভ ।\n> কৃষ্ণের চরণ-প্রাপ্ত্যে উপজায় লোভ ॥৮৭॥", "synonyms": "*према̄ра*—из любви к Богу; *свабха̄ве*—по природе; *каре*—побуждает; *читта*—сознание; *тану*—тело; *кшобха*—возбуждённое; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *чаран̣а*—лотосные стопы; *пра̄птйе*—обретя; *упаджа̄йа*—возникает; *лобха*—устремление.", "translation": "**„Любви к Богу свойственно по самой своей природе вызывать в теле человека трансцендентные признаки и пробуждать в нём всё большую и большую жажду обрести покровительство лотосных стоп Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/7/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/88/", "verse_text": "> premāra svabhāve bhakta hāse, kānde, gāya\n> unmatta ha-iyā nāce, iti-uti dhāya", "devanagari": "> প্রেমার স্বভাবে ভক্ত হাসে, কান্দে, গায় ।\n> উন্মত্ত হইয়া নাচে, ইতি-উতি ধায় ॥৮৮॥", "synonyms": "*према̄ра*—такой любовью к Богу; *свабха̄ве*—по природе; *бхакта*—преданный; *ха̄се*—смеётся; *ка̄нде*—плачет; *га̄йа*—поёт; *унматта*—безумным; *ха-ийа̄*—становясь; *на̄че*—танцует; *ити*—здесь; *ути*—там; *дха̄йа*—мечется.", "translation": "**„Когда человек действительно развивает любовь к Богу, он, естественно, то плачет, то смеётся, то поёт, а то мечется из стороны в сторону, словно безумец.**", "purport": "В связи с этим Бхактисиддханта Сарасвати Госвами говорит, что иногда люди, у которых нет ни капли любви к Богу, изображают экстатические телесные признаки. Они притворно смеются, плачут и танцуют, как безумцы, но это не может помочь человеку продвинуться в сознании Кришны. Напротив, от такого искусственного возбуждения тела следует отказаться, и тогда у человека естественным образом проявятся подлинные телесные признаки. Истинная блаженная жизнь, проявленная в неподдельных духовных смехе, плаче и танце, есть признак действительного продвижения в сознании Кришны, которого может достичь тот, кто всегда добровольно занят трансцендентным любовным служением Господу. Если же человек, ещё не достигший такого уровня, искусственно подражает этим признакам, он вносит смятение в духовную жизнь человеческого общества."}
{"ref": "cc/adi/7/89-90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/89-90/", "verse_text": "> sveda, kampa, romāñcāśru, gadgada, vaivarṇya\n> unmāda, viṣāda, dhairya, garva, harṣa, dainya\n\n> eta bhāve premā bhaktagaṇere nācāya\n> kṛṣṇera ānandāmṛta-sāgare bhāsāya", "devanagari": "> স্বেদ, কম্প, রোমাঞ্চাশ্রু, গদ্গদ, বৈবর্ণ্য ।\n> উন্মাদ, বিষাদ, ধৈর্য, গর্ব, হর্ষ, দৈন্য ॥৮৯॥\n> এত ভাবে প্রেমা ভক্তগণেরে নাচায় ।\n> কৃষ্ণের আনন্দামৃতসাগরে ভাসায় ॥৯০॥", "synonyms": "*сведа*—испарина; *кампа*—дрожь; *рома̄н̃ча*—поднявшиеся на теле волоски; *аш́ру*—слёзы; *гадгада*—прерывающийся голос; *ваиварн̣йа*—изменение цвета тела; *унма̄да*—безумие; *виша̄да*—уныние; *дхаирйа*—терпение; *гарва*—гордость; *харша*—радость; *даинйа*—смирение; *эта*—многими способами; *бха̄ве*—в экстазе; *према̄*—любовь к Богу; *бхакта-ган̣ере*—преданных; *на̄ча̄йа*—заставляет танцевать; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *а̄нанда*—трансцендентного блаженства; *амр̣та*—нектара; *са̄гаре*—в океане; *бха̄са̄йа*—заставляет плыть.", "translation": "**„Испарина, дрожь, поднявшиеся на теле волоски, слёзы, прерывающийся голос, бледность, безумие, уныние, терпение, гордость, радость и смирение — таковы различные естественные признаки экстатической любви к Богу, которая побуждает преданного танцевать и плыть в океане трансцендентного блаженства, повторяя мантру Харе Кришна.**", "purport": "Шрила Джива Госвами в своей «Прити-сандарбхе» (66) объясняет эту ступень любви к Богу: бхагават-прӣти-рӯпа̄ вр̣ттир ма̄йа̄ди-майӣ на бхавати. ким̇ тархи, сварӯпа-ш́актй-а̄нанда-рӯпа̄, йад-а̄нанда-пара̄дхӣнах̣ ш́рӣ-бхагава̄н апӣти. Подобным образом в шестьдесят девятой ануччхеде он даёт дальнейшее объяснение: тад эвам̇ прӣтер лакшан̣ам̇ читта-дравас тасйа ча рома-харша̄дикам. катхан̃чидж джа̄те ’пи читта-драве рома-харша̄дике ва̄ на чед а̄ш́айа-ш́уддхис тада̄пи на бхактех̣ самйаг-а̄вирбха̄ва ити джн̃а̄питам. а̄ш́айа-ш́уддхир на̄ма ча̄нйа-та̄тпарйа-паритйа̄гах̣ прӣти-та̄тпарйам̇ ча. ата эва̄нимитта̄ сва̄бха̄викӣ чети тад виш́ешан̣ам. Трансцендентная любовь к Богу неподвластна материальной энергии, ибо она — трансцендентное блаженство и энергия наслаждения Верховной Личности Бога. Поскольку Сам Верховный Господь подвластен трансцендентному блаженству, когда человек соприкасается с этим блаженством в любви к Богу, его сердце тает, и признаки этого — встающие дыбом волоски и тому подобное. Иногда человек так размягчается сердцем и проявляет эти трансцендентные признаки, но в то же время не отличается достойным поведением в своих личных делах. Это указывает на то, что он ещё не достиг полного совершенства в преданном служении. Иными словами, преданный, который танцует в экстазе, но после танца и плача оказывается привязан к мирским делам, ещё не достиг совершенства преданного служения, называемого а̄ш́айа-ш́уддхи, или совершенства бытия. Тот, кто достигает совершенства бытия, полностью отвращается от материальных наслаждений и погружается в трансцендентную любовь к Богу. Поэтому следует заключить, что экстатические признаки а̄ш́айа-ш́уддхи видны тогда, когда служение преданного не имеет материальной причины и по своей природе является чисто духовным. Таковы признаки трансцендентной любви к Богу, как сказано в «Шримад-Бхагаватам» (1.2.6):\n\n> са ваи пум̇са̄м̇ паро дхармо\n> йато бхактир адхокшадже\n> ахаитукй апратихата̄\n> йайа̄тма̄ супрасӣдати\n\n«Высшей религией является та, которая побуждает её последователей обрести экстатическую любовь к Богу, не имеющую причины и не встречающую преград, ибо только она способна полностью удовлетворить душу»."}
{"ref": "cc/adi/7/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/91/", "verse_text": "> bhāla haila, pāile tumi parama-puruṣārtha\n> tomāra premete āmi hailāṅ kṛtārtha", "devanagari": "> ভাল হৈল, পাইলে তুমি পরমপুরুষার্থ ।\n> তোমার প্রেমেতে আমি হৈলাঙ কৃতার্থ ॥৯১॥", "synonyms": "*бха̄ла хаила*—пусть будет на благо; *па̄иле*—Ты обрёл; *туми*—Ты; *парама-пуруша̄ртха*—наивысшую цель жизни; *тома̄ра*—Твоей; *премете*—развитием любви к Богу; *а̄ми*—я; *хаила̄н̇*—стал; *кр̣та-артха*—весьма обязан.", "translation": "**„Очень хорошо, дитя Моё, что Ты достиг высшей цели жизни, развив любовь к Богу. Этим Ты доставил мне великую радость, и я весьма обязан Тебе.**", "purport": "Согласно богооткровенным писаниям, если духовный учитель сможет обратить хотя бы одну душу в безупречно чистого преданного, его жизненная миссия исполнена. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур всегда говорил: «Даже если ценой всего имущества, храмов и матхов, которые у меня есть, я смогу обратить в чистого преданного хотя бы одного человека, моя миссия будет исполнена». Однако очень трудно постичь науку о Кришне, не говоря уже о том, чтобы развить любовь к Богу. Поэтому, если по милости Господа Чайтаньи и духовного учителя ученик достигает уровня чистого преданного служения, духовный учитель очень счастлив. Духовный учитель в действительности счастлив не тогда, когда ученик приносит ему деньги, а когда он видит, что ученик следует регулирующим принципам и продвигается в духовной жизни; тогда он очень рад и чувствует себя обязанным такому возвышенному ученику."}
{"ref": "cc/adi/7/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/92/", "verse_text": "> nāca, gāo, bhakta-saṅge kara saṅkīrtana\n> kṛṣṇa-nāma upadeśi' tāra' sarva-jana", "devanagari": "> নাচ, গাও, ভক্তসঙ্গে কর সংকীর্তন ।\n> কৃষ্ণনাম উপদেশি’ তার’ সর্বজন ॥৯২॥", "synonyms": "*на̄ча*—продолжай танцевать; *га̄о*—пой; *бхакта-сан̇ге*—в обществе преданных; *кара*—продолжай; *сан̇кӣртана*—совместное повторение святого имени; *кр̣шн̣а-на̄ма*—святое имя Кришны; *упадеш́и’*—наставляя; *та̄ра’*—освобождай; *сарва-джана*—все падшие души.", "translation": "**„Дитя Моё, продолжай танцевать, петь и совершать санкиртану в обществе преданных. Более того, иди и проповедуй людям ценность повторения кришна-намы, ибо так Ты сможешь освободить все падшие души“.**", "purport": "Ещё одно желание духовного учителя — видеть, что его ученики не только повторяют святое имя, танцуют и следуют регулирующим принципам, но и проповедуют другим движение санкиртаны, чтобы освободить их, ибо движение сознания Кришны основано на принципе, что человек должен сам стать как можно более совершенным в преданном служении, а также проповедовать это учение на благо других. Существует два разряда беспримесных преданных, а именно гоштхьянанди и бхаджанананди. Бхаджанананди — это тот, кто довольствуется тем, что совершает преданное служение ради себя самого, а гоштхьянанди — это тот, кто не довольствуется тем, чтобы достичь совершенства самому, но желает, чтобы и другие воспользовались святым именем Господа и продвинулись в духовной жизни. Выдающийся пример тому — Прахлада Махараджа. Когда Господь Нрисимхадева предложил ему благословение, Прахлада Махараджа сказал:\n\n> наиводвидже пара дуратйайа-ваитаран̣йа̄с\n> твад-вӣрйа-га̄йана-маха̄мр̣та-магна-читтах̣\n> ш́оче тато вимукха-четаса индрийа̄ртха-\n> ма̄йа̄-сукха̄йа бхарам удвахато вимӯд̣ха̄н\n\n«Мой дорогой Господь, у меня нет никаких трудностей, и я не желаю от Тебя никакого благословения, ибо я вполне доволен тем, что повторяю Твоё святое имя. Этого мне достаточно, ибо всякий раз, когда я повторяю его, я тотчас погружаюсь в океан трансцендентного блаженства. Я скорблю лишь о том, что вижу других, лишённых любви к Тебе. Они гниют в материальной деятельности ради мимолётных материальных удовольствий и губят свои жизни, изнуряя себя день и ночь только ради чувственных наслаждений, без всякой привязанности к любви к Богу. Я лишь скорблю о них и измышляю различные планы, как вызволить их из когтей майи» (Бхаг. 7.9.43).\n\nШрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур объясняет в своей «Анубхашье»: «Тот, кто привлёк внимание духовного учителя своим искренним служением, любит танцевать и петь вместе с такими же развитыми преданными, обладающими сознанием Кришны. Духовный учитель уполномочивает такого преданного освобождать падшие души во всех частях света. Те же, кто не достиг такого уровня, предпочитают повторять мантру Харе Кришна в уединённом месте». На языке Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура подобные действия представляют собой своего рода обман, поскольку они подражают деяниям таких возвышенных личностей, как Харидас Тхакур. Не следует пытаться подражать таким возвышенным преданным. Напротив, каждый должен стараться проповедовать учение Шри Чайтаньи Махапрабху во всех частях света и так достичь успеха в духовной жизни. Тот, кто не очень искусен в проповеди, может повторять святое имя в уединённом месте, избегая дурного общества, но для того, кто действительно достиг высокого уровня, проповедь и встречи с людьми, не занятыми преданным служением, не являются помехой. Преданный даёт непреданным своё общение, но не подвержен влиянию их дурного поведения. Так благодаря деяниям чистого преданного даже те, кто лишён любви к Богу, получают возможность однажды стать преданными Господа. В связи с этим Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур советует обсудить стих из «Шримад-Бхагаватам», начинающийся словами наитат сама̄чаредж джа̄ту манаса̄пи хй анӣш́варах̣ (10.33.30), а также следующий стих из «Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.255):\n\n> ана̄сактасйа вишайа̄н\n> йатха̄рхам упайун̃джатах̣\n> нирбандхах̣ кр̣шн̣а-самбандхе\n> йуктам̇ ваира̄гйам учйате\n\nНе следует подражать деяниям великих личностей. Человеку следует быть отрешённым от материальных наслаждений и принимать всё в связи со служением Кришне."}
{"ref": "cc/adi/7/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/93/", "verse_text": "> eta bali' eka śloka śikhāila more\n> bhāgavatera sāra ei—bale vāre vāre", "devanagari": "> এত বলি’ এক শ্লোক শিখাইল মোরে ।\n> ভাগবতের সার এই — বলে বারে বারে ॥৯৩॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *эка*—один; *ш́лока*—стих; *ш́икха̄ила*—преподал; *море*—Мне; *бха̄гаватера*—«Шримад-Бхагаватам»; *са̄ра*—суть; *эи*—это; *бале*—он сказал; *ва̄реба̄ре*—снова и снова.", "translation": "**„Сказав это, Мой духовный учитель преподал Мне один стих из «Шримад-Бхагаватам». Это суть всех наставлений «Бхагаватам», и потому он наставлял Меня в этом стихе снова и снова“.**", "purport": "Этот стих из «Шримад-Бхагаватам» (11.2.40) был произнесён Шри Нарадой Муни перед Васудевой, чтобы научить его бхагавата-дхарме. Васудева уже достиг плода бхагавата-дхармы, ибо Господь Кришна явился в его доме как его сын, и всё же, чтобы научить других, он пожелал услышать наставления от Шри Нарады Муни и обрести просветление в науке бхагавата-дхармы. Таково смирение великого преданного."}
{"ref": "cc/adi/7/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/94/", "verse_text": "> evaṁ-vrataḥ sva-priya-nāma-kīrtyā\n> jātānurāgo druta-citta uccaiḥ\n> hasaty atho roditi rauti gāyaty\n> unmāda-van nṛtyati loka-bāhyaḥ", "devanagari": "> এবংব্রতঃ স্বপ্রিয়নামকীর্ত্যা\n> জাতানুরাগো দ্রুতচিত্ত উচ্চৈঃ ।\n> হসত্যথো রোদিতি রৌতি গায়-\n> ত্যুন্মাদবন্নৃত্যতি লোকবাহ্যঃ ॥৯৪॥", "synonyms": "*эвам-вратах̣*—тот, кто так связал себя обетом петь и танцевать; *сва*—своё; *прийа*—очень дорогое; *на̄ма*—святое имя; *кӣртйа̄*—повторением; *джа̄та*—так развивается; *анура̄гах̣*—привязанность; *друта-читтах̣*—с великим рвением; *уччаих̣*—громко; *хасати*—смеётся; *атхо*—также; *родити*—плачет; *раути*—приходит в волнение; *га̄йати*—поёт; *унма̄да-ват*—словно безумец; *нр̣тйати*—танцует; *лока-ба̄хйах̣*—не заботясь о посторонних.", "translation": "**„Когда человек действительно достиг высокого уровня и черпает наслаждение в повторении святого имени Господа, который очень дорог ему, он приходит в волнение и громко повторяет святое имя. Он также смеётся, плачет, приходит в возбуждение и поёт, словно безумец, не заботясь о посторонних“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/7/95-96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/95-96/", "verse_text": "> ei tāṅra vākye āmi dṛḍha viśvāsa dhari'\n> nirantara kṛṣṇa-nāma saṅkīrtana kari\n\n> sei kṛṣṇa-nāma kabhu gāoyāya, nācāya\n> gāhi, nāci nāhi āmi āpana-icchāya", "devanagari": "> এই তাঁর বাক্যে আমি দৃঢ় বিশ্বাস ধরি’ ।\n> নিরন্তর কৃষ্ণনাম সংকীর্তন করি ॥৯৫॥\n> সেই কৃষ্ণনাম কভু গাওয়ায়, নাচায় ।\n> গাহি, নাচি নাহি আমি আপন-ইচ্ছায় ॥৯৬॥", "synonyms": "*эи*—эти; *та̄н̇ра*—его (Моего духовного учителя); *ва̄кйе*—в слова; *а̄ми*—Я; *др̣д̣ха*—твёрдую; *виш́ва̄са*—веру; *дхари’*—храня; *нирантара*—всегда; *кр̣шн̣а-на̄ма*—святое имя Господа Кришны; *сан̇кӣртана*—повторение; *кари*—продолжаю; *сеи*—то; *кр̣шн̣а-на̄ма*—святое имя Господа Кришны; *кабху*—иногда; *га̄оя̄йа*—побуждает Меня петь; *на̄ча̄йа*—побуждает Меня танцевать; *га̄хи*—повторяя; *на̄чи*—танцую; *на̄хи*—не; *а̄ми*—Сам; *а̄пана*—собственной; *иччха̄йа*—волей.", "translation": "**„Я твёрдо верю в эти слова Моего духовного учителя и потому всегда повторяю святое имя Господа — и в одиночестве, и в обществе преданных. Это святое имя Господа Кришны иногда побуждает Меня петь и танцевать, и потому Я пою и танцую. Не думай, что Я делаю это намеренно. Я делаю это само собой“.**", "purport": "Тот, кто не способен хранить веру в слова своего духовного учителя, но действует независимо, никогда не получает права повторять святое имя Господа. В «Ведах» сказано (Шветашватара-упанишад, 6.23):\n\n> йасйа деве пара̄ бхактир\n> йатха̄ деве татха̄ гурау\n> тасйаите катхита̄ хй артха̄х̣\n> прака̄ш́анте маха̄тманах̣\n\n«Лишь тем великим душам, которые обладают непоколебимой верой как в Господа, так и в духовного учителя, сам собой открывается весь смысл ведического знания». Это ведическое предписание очень важно, и Шри Чайтанья Махапрабху подтвердил его Своим личным поведением. Веря в слова Своего духовного учителя, Он положил начало движению санкиртаны, точно так же как нынешнее движение сознания Кришны было начато с верой в слова нашего духовного учителя. Он хотел проповедовать, мы поверили в его слова и так или иначе постарались исполнить их, и теперь это движение увенчалось успехом во всём мире. Поэтому вера в слова духовного учителя и в Верховную Личность Бога — вот тайна успеха. Шри Чайтанья Махапрабху никогда не нарушал указаний Своего духовного учителя и не прекращал распространять движение санкиртаны. Шри Бхактисиддханта Сарасвати Госвами в момент своего ухода велел всем своим ученикам сообща проповедовать миссию Чайтаньи Махапрабху по всему миру. Однако позднее некоторые своекорыстные, неразумные ученики ослушались его указаний. Каждый из них хотел стать главой миссии, и они затеяли тяжбы в судах, пренебрегая указанием духовного учителя, и вся миссия потерпела крах. Мы не гордимся этим; и всё же истину необходимо разъяснить. Мы поверили в слова нашего духовного учителя и начали скромно — беспомощно, — но благодаря духовной силе указания высшего авторитета это движение увенчалось успехом.\n\nСледует понять, что, когда Шри Чайтанья Махапрабху пел и танцевал, Он делал это под влиянием энергии наслаждения духовного мира. Шри Чайтанья Махапрабху никогда не считал святое имя Господа материальной вибрацией, как и ни один чистый преданный не принимает повторение мантры Харе Кришна за материальное музыкальное проявление. Господь Чайтанья никогда не пытался стать господином святого имени; напротив, Он учил нас тому, как стать слугами святого имени. Если человек повторяет святое имя Господа лишь напоказ, не зная тайны успеха, у него, быть может, и усилится выделение жёлчи, но он никогда не достигнет совершенства в повторении святого имени. Шри Чайтанья Махапрабху представил Себя так: «Я великий глупец и не ведаю, что правильно, а что нет. Чтобы постичь подлинный смысл „Веданта-сутры“, я никогда не следовал толкованиям Шанкара-сампрадаи или санньяси-майявади. Я очень боюсь нелогичных доводов философов-майявади. Поэтому я думаю, что не вправе толковать их объяснения „Веданта-сутры“. Я твёрдо верю, что простое повторение святого имени Господа способно устранить все заблуждения материального мира. Я верю, что, просто повторяя святое имя Господа, человек может обрести покровительство лотосных стоп Господа. В этот век распрей и разногласий повторение святых имён — единственный путь к освобождению из материального плена.\n\nПовторяя святое имя, — продолжал Господь Чайтанья, — Я почти обезумел. Однако, вопросив Своего духовного учителя, Я пришёл к выводу, что, вместо того чтобы стремиться к достижениям в четырёх принципах — религиозности [дхарма], экономическом процветании [артха], чувственных наслаждениях [кама] и освобождении [мокша], — лучше так или иначе развить в себе трансцендентную любовь к Богу. В этом величайший успех жизни. Тот, кто обрёл любовь к Богу, по самой своей природе поёт и танцует, не заботясь о мнении людей». Эта ступень жизни называется бхагавата-дживана, или жизнь преданного.\n\nШри Чайтанья Махапрабху продолжал: «Я никогда не пел и не танцевал напоказ. Я танцую и пою, ибо твёрдо верю в слова Моего духовного учителя. Хотя философам-майявади не нравятся это пение и танцы, Я тем не менее совершаю их, опираясь на силу его слов. Поэтому следует заключить, что Я заслуживаю очень малой похвалы за эти пение и танцы, ибо они совершаются сами собой по милости Верховной Личности Бога»."}
{"ref": "cc/adi/7/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/97/", "verse_text": "> kṛṣṇa-nāme ye ānanda-sindhu-āsvādana\n> brahmānanda tāra āge khātodaka-sama", "devanagari": "> কৃষ্ণনামে যে আনন্দসিন্ধু-আস্বাদন ।\n> ব্রহ্মানন্দ তার আগে খাতোদক-সম ॥৯৭॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-на̄ме*—в святом имени Господа; *йе*—которое; *а̄нанда*—трансцендентное блаженство; *синдху*—океан; *а̄сва̄дана*—вкушение; *брахма-а̄нанда*—трансцендентное блаженство имперсонального постижения; *та̄ра*—его; *а̄ге*—перед; *кха̄та-удака*—мелкая вода в каналах; *сама*—подобно.", "translation": "**„В сравнении с океаном трансцендентного блаженства, которое вкушают, повторяя мантру Харе Кришна, наслаждение, проистекающее из постижения безличного Брахмана [брахмананда], подобно мелкой воде в канаве.**", "purport": "В «Бхакти-расамрита-синдху» (1.1.38) сказано:\n\n> брахма̄нандо бхавед эша\n> чет пара̄рдха-гун̣ӣ-кр̣тах̣\n> наити бхакти-сукха̄мбходхех̣\n> парама̄н̣у-тула̄м апи\n\n«Если брахмананду, трансцендентное блаженство, проистекающее из постижения безличного Брахмана, умножить в миллион раз, то даже такое количество брахмананды не сравнится с крупицей наслаждения, вкушаемого в чистом преданном служении»."}
{"ref": "cc/adi/7/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/98/", "verse_text": "> tvat-sākṣāt-karaṇāhlāda-\n> viśuddhābdhi-sthitasya me\n> sukhāni goṣpadāyante\n> brāhmāṇy api jagad-guro", "devanagari": "> ত্বৎসাক্ষাৎকরণাহ্লাদ-বিশুদ্ধাব্ধিস্থিতস্য মে ।\n> সুখানি গোষ্পদায়ন্তে ব্রাহ্মাণ্যপি জগদ্গুরো ॥৯৮॥", "synonyms": "*тват*—Твоя; *са̄кша̄т*—встреча; *каран̣а*—такое действие; *а̄хла̄да*—наслаждение; *виш́уддха*—духовно очищенный; *абдхи*—океан; *стхитасйа*—пребывающего; *ме*—мной; *сукха̄ни*—счастье; *гошпада̄йанте*—лужица, оставленная копытом телёнка; *бра̄хман̣и*—наслаждение, проистекающее из постижения безличного Брахмана; *апи*—также; *джагат-гуро*—о владыка вселенной.", "translation": "**„Мой дорогой Господь, о владыка вселенной, с тех пор как я воочию увидел Тебя, моё трансцендентное блаженство приняло облик великого океана. Пребывая в этом океане, я теперь сознаю, что всё прочее так называемое счастье подобно воде, что умещается в следе от копыта телёнка“.**", "purport": "Трансцендентное блаженство, вкушаемое в чистом преданном служении, подобно океану, тогда как материальное счастье и даже счастье, проистекающее из постижения безличного Брахмана, подобно воде в следе от копыта телёнка. Это стих из «Хари-бхакти-судходаи» (14.36)."}
{"ref": "cc/adi/7/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/99/", "verse_text": "> prabhura miṣṭa-vākya śuni' sannyāsīra gaṇa\n> citta phiri' gela, kahe madhura vacana", "devanagari": "> প্রভুর মিষ্টবাক্য শুনি’ সন্ন্যাসীর গণ ।\n> চিত্ত ফিরি’ গেল, কহে মধুর বচন ॥৯৯॥", "synonyms": "*прабхура*—Господа; *мишт̣а-ва̄кйа*—сладостные слова; *ш́уни’*—услышав; *саннйа̄сӣра ган̣а*—все группы санньяси; *читта*—сознание; *пхири’*—переменилось; *гела*—стало; *кахе*—сказали; *мадхура*—приятные; *вачана*—слова.", "translation": "**Услышав Господа Шри Чайтанью Махапрабху, все санньяси-майявади были тронуты. Их умы переменились, и они заговорили приятными словами.**", "purport": "Санньяси-майявади встретились с Чайтаньей Махапрабху в Варанаси, чтобы упрекнуть Господа за Его участие в движении санкиртаны, которое им не нравилось. Эта демоническая природа противодействия движению санкиртаны существует неизменно. Как она существовала во времена Шри Чайтаньи Махапрабху, так существовала и задолго до того — даже во времена Прахлады Махараджи. Он повторял святое имя в санкиртане, хотя его отцу это не нравилось, и именно это было причиной разлада между отцом и сыном. В «Бхагавад-гите» Господь говорит [[bg/7/15|(Б.-г. 7.15)]]:\n\n> на ма̄м̇ душкр̣тино мӯд̣ха̄х̣\n> прападйанте нара̄дхама̄х̣\n> ма̄йайа̄пахр̣та-джн̃а̄на̄\n> а̄сурам̇ бха̄вам а̄ш́рита̄х̣\n\n«Те невежественные глупцы, низшие из людей, чьё знание похищено иллюзией и кто разделяет безбожную природу демонов, не предаются Мне». Санньяси-майявади — это а̄сурам̇ бха̄вам а̄ш́рита̄х̣, что означает, что они избрали путь асуров (демонов), которые не верят в существование образа Господа. Майявади утверждают, что высший источник всего сущего безличен, и так отрицают существование Бога. Сказать, что Бога нет, — это прямое отрицание Бога, а сказать, что Бог существует, но у Него нет головы, ног и рук и Он не может говорить, слышать или есть, — это окольный способ отрицания Его существования. Того, кто не может видеть, называют слепым, того, кто не может ходить, можно назвать хромым, того, у кого нет рук, можно назвать беспомощным, того, кто не может говорить, можно назвать немым, а того, кто не может слышать, можно назвать глухим. Утверждение майявади о том, что у Бога нет ног, нет глаз, нет ушей и нет рук, — это окольный способ оскорбить Его, объявив слепым, глухим, немым, хромым, беспомощным и так далее. Поэтому, хотя они выдают себя за великих ведантистов, на самом деле они — ма̄йайа̄пахр̣та-джн̃а̄на; иными словами, они кажутся весьма учёными знатоками, но сама суть их знания похищена.\n\nИмперсоналисты-майявади всегда стараются бросить вызов вайшнавам, ибо вайшнавы признают Верховную Личность высшей причиной и хотят служить Ему, говорить с Ним и видеть Его, точно так же как и Господь стремится видеть Своих преданных, говорить, есть и танцевать с ними. Эти личные обмены любовью не привлекают санньяси-майявади. Поэтому изначальная цель санньяси-майявади из Бенареса при встрече с Чайтаньей Махапрабху состояла в том, чтобы опровергнуть Его личностное представление о Боге. Однако Шри Чайтанья Махапрабху как проповедник переменил умы санньяси-майявади. Они были растроганы сладостными словами Шри Чайтаньи Махапрабху и потому стали дружелюбными и тоже заговорили с Ним сладостными словами. Точно так же всем проповедникам придётся встречать противников, но им не следует делать их ещё враждебнее. Те уже и так враги, и если мы будем говорить с ними резко или неучтиво, их вражда лишь возрастёт. Поэтому нам следует, насколько это возможно, идти по стопам Господа Чайтаньи Махапрабху и стараться убедить противников, приводя цитаты из шастр и излагая заключение ачарьев. Именно так нам следует стараться победить всех врагов Господа."}
{"ref": "cc/adi/7/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/100/", "verse_text": "> ye kichu kahile tumi, saba satya haya\n> kṛṣṇa-premā sei pāya, yāra bhāgyodaya", "devanagari": "> যে কিছু কহিলে তুমি, সব সত্য হয় ।\n> কৃষ্ণপ্রেমা সেই পায়, যার ভাগ্যোদয় ॥১০০॥", "synonyms": "*йе*—всё; *кичху*—то; *кахиле*—Ты сказал; *туми*—Ты; *саба*—всё; *сатйа*—истина; *хайа*—есть; *кр̣шн̣а-према̄*—любовь к Богу; *сеи*—каждый; *па̄йа*—обретает; *йа̄ра*—чья; *бха̄гйа-удайа*—судьба ныне пробудилась.", "translation": "**„Дорогой Шри Чайтанья Махапрабху, всё, что Ты сказал, — истина. Любовь к Богу обретает лишь тот, к кому благоволит судьба.**", "purport": "Тот, кто поистине удачлив, может вступить на путь сознания Кришны, как сказал Чайтанья Махапрабху Шриле Рупе Госвами:\n\n> брахма̄н̣д̣а бхрамите кона бха̄гйава̄н джӣва\n> гуру-кр̣шн̣а-праса̄де па̄йа бхакти-лата̄-бӣджа\n\n(Ч.-ч., Мадхья, 19.151)\n\nСуществуют миллионы живых существ, которые обусловлены законами материальной природы и скитаются по планетным системам этой вселенной в различных телесных формах. Среди них тот, кому посчастливилось, по милости Кришны встречает истинного духовного учителя и постигает смысл преданного служения. Совершая преданное служение под руководством истинного духовного учителя, или ачарьи, он развивает любовь к Богу. Того, чья любовь к Богу (кришна-према) пробудилась и кто так становится преданным непостижимой Верховной Личности Бога, следует считать необычайно удачливым. Санньяси-майявади признали этот факт перед Шри Чайтаньей Махапрабху. Человеку нелегко обрести сознание Кришны, но по милости Шри Чайтаньи Махапрабху это становится возможным, как будет доказано в ходе этого повествования."}
{"ref": "cc/adi/7/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/101/", "verse_text": "> kṛṣṇe bhakti kara—ihāya sabāra santoṣa\n> vedānta nā śuna kene, tāra kibā doṣa", "devanagari": "> কৃষ্ণে ভক্তি কর — ইহায় সবার সন্তোষ ।\n> বেদান্ত না শুন কেনে, তার কিবা দোষ ॥১০১॥", "synonyms": "*кр̣шн̣е*—Кришне; *бхакти*—преданное служение; *кара*—совершаешь; *иха̄йа*—в этом; *саба̄ра*—каждого; *сантоша*—удовлетворение; *веда̄нта*—философию «Веданта-сутры»; *на̄*—не; *ш́уна*—слушаешь; *кене*—почему; *та̄ра*—этой философии; *киба̄*—каков; *доша*—изъян.", "translation": "**„Дорогой господин, нет ничего предосудительного в том, что Ты — великий преданный Господа Кришны. Это всех радует. Но почему Ты избегаешь обсуждения „Веданта-сутры“? Какой в ней изъян?“**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур замечает в связи с этим: «Санньяси-майявади признают, что комментарий Шри Шанкарачарьи, известный как „Шарирака-бхашья“, раскрывает подлинный смысл „Веданта-сутры“. Иными словами, санньяси-майявади принимают значения, выраженные в объяснениях „Веданта-сутры“ Шанкарачарьей, которые основаны на монизме. Так они истолковывают „Веданта-сутру“, „Упанишады“ и всю прочую ведическую литературу на свой имперсональный лад». Великий санньяси-майявади Садананда Йогиндра написал книгу под названием «Веданта-сара», в которой он пишет: веда̄нто на̄ма упанишат-прама̄н̣ам. тад-упака̄рӣн̣и ш́а̄рӣрака-сӯтра̄дӣни ча. Согласно Садананде Йогиндре, «Веданта-сутра» и «Упанишады» в том виде, как они представлены Шри Шанкарачарьей в его комментарии «Шарирака-бхашья», являются единственными источниками ведических свидетельств. На самом же деле «Веданта» означает суть ведического знания, и неверно, будто нет ничего, кроме «Шарирака-бхашьи» Шанкарачарьи. Существуют и другие комментарии к «Веданте», написанные вайшнавскими ачарьями, ни один из которых не следует Шри Шанкарачарье и не принимает надуманный комментарий его школы. Их комментарии основаны на философии двойственности. Философы-монисты, такие как Шанкарачарья и его последователи, желают установить, что Бог и живое существо суть одно, и, вместо того чтобы поклоняться Верховной Личности Бога, они выдают себя за Бога. Они хотят, чтобы другие поклонялись им как Богу. Такие люди не принимают философий вайшнавских ачарьев, которые известны как шуддхадвайта (очищенный монизм), шуддха-двайта (очищенный дуализм), вишишта-адвайта (определённый монизм), двайтадвайта (монизм и дуализм) и ачинтья-бхедабхеда (непостижимое единство и различие). Майявади не обсуждают эти философии, ибо твёрдо убеждены в своей собственной философии кевала-адвайты, исключительного монизма. Принимая эту философскую систему за чистое понимание «Веданта-сутры», они полагают, что у Кришны тело, состоящее из материальных элементов, и что деяния, представляющие собой любовное служение Кришне, суть сентиментальность. Их называют майявади, поскольку, по их мнению, у Кришны тело, состоящее из майи, и любовное служение Господу, совершаемое преданными, тоже есть майя. Они считают такое преданное служение одной из разновидностей кармической деятельности (карма-канда). По их воззрению, бхакти состоит из умозрительного философствования или, иногда, медитации. В этом и заключается различие между философиями майявади и вайшнавов."}
{"ref": "cc/adi/7/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/102/", "verse_text": "> eta śuni' hāsi' prabhu balilā vacana\n> duḥkha nā mānaha yadi, kari nivedana", "devanagari": "> এত শুনি’ হাসি’ প্রভু বলিলা বচন ।\n> দুঃখ না মানহ যদি, করি নিবেদন ॥১০২॥", "synonyms": "*эта*—это; *ш́уни’*—услышав; *ха̄си’*—улыбнувшись; *прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *балила̄*—сказал; *вачана*—Свои слова; *дух̣кха*—недовольны; *на̄*—не; *ма̄наха*—будьте; *йади*—если; *кари*—я выскажу; *ниведана*—нечто вам.", "translation": "**Услышав, как говорят санньяси-майявади, Господь Чайтанья Махапрабху слегка улыбнулся и сказал: «Дорогие господа, если вы не против, я хотел бы сказать вам кое-что о философии веданты». Серьёзный, пытливый ученик или мудрец, в достаточной мере наделённый знанием и отрешённостью, постигает эту Абсолютную Истину, совершая преданное служение в соответствии с тем, что он услышал из „Веданта-шрути“.**", "purport": "Санньяси-майявади, выказывая своё уважение к Господу Чайтанье Махапрабху, спросили у Него, почему Он не обсуждает философию веданты. На самом же деле вся система вайшнавской деятельности основана на философии веданты. Вайшнавы не пренебрегают ведантой, но они не стремятся понимать веданту на основе комментария «Шарирака-бхашья». Поэтому, чтобы прояснить дело, Господь Шри Чайтанья Махапрабху с дозволения санньяси-майявади пожелал поведать о философии веданты.\n\nВайшнавы — несомненно, величайшие философы в мире, и величайшим среди них был Шрила Джива Госвами Прабху, чью философию менее чем четыреста лет спустя вновь изложил Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Махараджа. Поэтому следует ясно понимать, что вайшнавские философы — не сентименталисты и не дешёвые преданные, как сахаджии. Все вайшнавские ачарьи были необычайно учёными знатоками, в полной мере постигшими философию веданты, ибо тот, кто не знает философии веданты, не может быть ачарьей. Чтобы быть признанным ачарьей среди индийских трансценденталистов, следующих ведическим принципам, нужно стать необычайно учёным знатоком философии веданты, либо изучая её, либо слушая о ней.\n\nБхакти развивается в русле философии веданты. Об этом сказано в «Шримад-Бхагаватам» (1.2.12):\n\n> тач чхраддадха̄на̄ мунайо\n> джн̃а̄на-ваира̄гйа-йуктайа̄\n> паш́йантй а̄тмани ча̄тма̄нам̇\n> бхактйа̄ ш́рута-гр̣хӣтайа̄\n\nСлова бхактйа̄ ш́рута-гр̣хӣтайа̄ в этом стихе очень важны, ибо они указывают, что бхакти должна основываться на философии «Упанишад» и «Веданта-сутры». Шрила Рупа Госвами сказал:\n\n> ш́рути-смр̣ти-пура̄н̣а̄ди-\n> пан̃чара̄тра-видхим̇ вина̄\n> аика̄нтикӣ харер бхактир\n> утпа̄та̄йаива калпате\n\n«Преданное служение, совершаемое без обращения к „Ведам“, „Пуранам“, „Панчаратрам“ и так далее, следует считать сентиментальностью, и оно не приносит ничего, кроме смятения в обществе». Существуют различные ступени вайшнавов (каништха-адхикари, мадхьяма-адхикари и уттама-адхикари), но, чтобы стать проповедником уровня мадхьяма-адхикари, нужно быть учёным знатоком «Веданта-сутры» и другой ведической литературы, ибо, когда бхакти-йога развивается на основе философии веданты, она подлинна и устойчива. В связи с этим мы можем привести перевод и комментарий к упомянутому выше стиху (Бхаг. 1.2.12):\n\nАбсолютную Истину постигают в полной мере посредством преданного служения Господу, Васудеве, или Личности Бога, который есть полноценная Абсолютная Истина. Брахман — это Его трансцендентное телесное сияние, а Параматма — Его частичное представительство. Поэтому постижение Абсолютной Истины как Брахмана или Параматмы есть лишь частичное постижение. Существует четыре вида людей: карми, гьяни, йоги и преданные. Карми — материалисты, тогда как остальные три — трансценденталисты. Трансценденталисты первого разряда — это преданные, постигшие Верховную Личность. Трансценденталисты второго разряда — это те, кто частично постиг полную часть абсолютной личности. А трансценденталисты третьего разряда — это те, кто едва постиг духовное средоточие абсолютной личности. Как утверждается в «Бхагавад-гите» и других ведических писаниях, Верховную Личность постигают посредством преданного служения, подкреплённого полным знанием и отрешённостью от материального общения. Мы уже обсудили, что преданному служению сопутствуют знание и отрешённость от материального общения. Поскольку постижение Брахмана и Параматмы есть несовершенное постижение Абсолютной Истины, так и средства постижения Брахмана и Параматмы, то есть пути гьяны и йоги, тоже являются несовершенными средствами постижения Абсолютной Истины. Преданное служение, основанное на полном знании в сочетании с отрешённостью от материального общения и утверждённое благодаря слуховому восприятию «Веданта-шрути», есть единственный совершенный метод, посредством которого серьёзный, пытливый ученик может постичь Абсолютную Истину. Поэтому преданное служение не предназначено для менее разумного разряда трансценденталистов.\n\nСуществует три разряда преданных, а именно первый, второй и третий. Преданные третьего разряда, или неофиты, не обладающие знанием и не отрешённые от материального общения, но просто привлечённые предварительным процессом поклонения Божеству в храме, называются материальными преданными. Материальные преданные более привязаны к материальной выгоде, нежели к трансцендентному благу. Поэтому необходимо определённое продвижение от уровня материального преданного служения к уровню преданного служения второго разряда. На уровне второго разряда преданный способен видеть четыре начала на пути преданности, а именно: Личность Бога, Его преданных, невежественных и завистливых. Нужно подняться по меньшей мере до уровня преданного второго разряда и так стать достойным познания Абсолютной Истины.\n\nПоэтому преданный третьего разряда должен получать наставления о преданном служении из авторитетных источников «Бхагаваты». Первая «Бхагавата» — это утвердившаяся личность преданного, а другая «Бхагавата» — это послание Бога. Поэтому преданному третьего разряда нужно обратиться к личности преданного, чтобы постичь наставления о преданном служении. Такая личность преданного — не профессионал, который зарабатывает себе на жизнь ремеслом, делая бизнес на «Бхагаватам». Такой преданный должен быть представителем Шукадевы Госвами, как Сута Госвами, и должен проповедовать учение преданного служения ради всестороннего блага всех людей. Преданный-неофит питает очень мало вкуса к слушанию из уст авторитетов. Такой преданный-неофит изображает слушание из уст профессионала, чтобы удовлетворить свои чувства. Подобного рода слушание и повторение всё испортили, поэтому следует очень остерегаться этого порочного пути. Святые послания Бога, изложенные в «Бхагавад-гите» или в «Шримад-Бхагаватам», вне всяких сомнений, представляют собой трансцендентные предметы, но, даже несмотря на это, такие трансцендентные предметы не следует принимать от профессионала, который портит их, как змея портит молоко одним прикосновением своего языка.\n\nПоэтому искренний преданный должен быть готов слушать ведическую литературу, такую как «Упанишады», «Веданта-сутра» и другие произведения, оставленные прежними авторитетами, или Госвами, ради своего продвижения. Не слушая такие произведения, человек не может по-настоящему продвигаться. А без слушания и следования наставлениям видимость преданного служения становится бесполезной и потому превращается в своего рода помеху на пути преданного служения. Поэтому, если преданное служение не утверждено на принципах авторитетов шрути, смрити, «Пуран» и «Панчаратры», показную видимость преданного служения следует тотчас отвергнуть. Неавторитетного преданного никогда не следует признавать чистым преданным. Усваивая такие послания из ведической литературы, человек может постоянно видеть всепроникающий локализованный аспект Личности Бога в самом себе. Это называется самадхи."}
{"ref": "cc/adi/7/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/103/", "verse_text": "> ihā śuni' bale sarva sannyāsīra gaṇa\n> tomāke dekhiye yaiche sākṣāt nārāyaṇa", "devanagari": "> ইহা শুনি’ বলে সর্ব সন্ন্যাসীর গণ ।\n> তোমাকে দেখিয়ে যৈছে সাক্ষাৎ নারায়ণ ॥১০৩॥", "synonyms": "*иха̄*—это; *ш́уни’*—услышав; *бале*—сказали; *сарва*—все; *саннйа̄сӣра*—санньяси-майявади; *ган̣а*—собравшиеся; *тома̄ке*—в Тебе; *декхийе*—мы видим; *йаичхе*—точно; *са̄кш̣а̄т*—непосредственно; *на̄ра̄йан̣а*—Верховную Личность Бога.", "translation": "**Услышав это, санньяси-майявади несколько смягчились и стали обращаться к Чайтанье Махапрабху как к Самому Нараяне, единодушно признав, что Он и есть Нараяна.**", "purport": "Санньяси-майявади обращаются друг к другу, называя один другого Нараяной. Завидев другого санньяси, они выражают ему почтение, произнося *ом̇ намо на̄ра̄йан̣а̄йа* («я склоняюсь перед тобой, Нараяна»), хотя прекрасно знают, что за Нараяна перед ними. У Нараяны четыре руки, но, как бы ни были эти санньяси возгордившимися мыслью о том, что они и есть Нараяна, явить больше двух рук они не способны. Поскольку их философия провозглашает, что Нараяна и обычный человек находятся на одном уровне, они порой употребляют выражение *даридра-на̄ра̄йан̣а* («бедный Нараяна»), придуманное неким так называемым *свами*, который не имел ни малейшего понятия о философии веданты. Поэтому, хотя все эти санньяси-майявади, называвшие себя Нараяной, на самом деле не понимали истинного положения Нараяны, благодаря их аскезе Господь Чайтанья Махапрабху позволил им осознать, что Он — Сам Нараяна. Господь Чайтанья, несомненно, есть Сама Верховная Личность Бога, Нараяна, явившийся в образе преданного Нараяны, и потому санньяси-майявади, поняв, что перед ними непосредственно Сам Нараяна, тогда как они — ложные, возгордившиеся Нараяны, обратились к Нему со следующими словами."}
{"ref": "cc/adi/7/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/104/", "verse_text": "> tomāra vacana śuni' juḍāya śravaṇa\n> tomāra mādhurī dekhi' juḍāya nayana", "devanagari": "> তোমার বচন শুনি’ জুড়ায় শ্রবণ ।\n> তোমার মাধুরী দেখি’ জুড়ায় নয়ন ॥১০৪॥", "synonyms": "*тома̄ра*—Твои; *вачана*—речи; *ш́уни’*—слыша; *джуд̣а̄йа*—очень удовлетворяют; *ш́раван̣а*—слух; *тома̄ра*—Твоя; *ма̄дхурӣ*—сладость; *декхи’*—видя; *джуд̣а̄йа*—удовлетворяет; *найана*—наши глаза.", "translation": "**«Дорогой Чайтанья Махапрабху, — сказали они, — говоря по правде, нам отрадно слушать Твои слова; более того, Твой облик столь прекрасен, что один лишь вид Тебя приносит нам необычайное удовлетворение.**", "purport": "В *шастрах* сказано:\n\n> атах̣ ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-на̄ма̄ди\n> на бхавед гра̄хйам индрийаих̣\n> севонмукхе хи джихва̄дау\n> свайам эва спхуратй адах̣\n\n«Материально осквернёнными чувствами невозможно постичь Верховную Личность Бога, равно как и Его имя, образ, качества или атрибуты, но тому, кто служит Господу, Он открывает Себя Сам» (*Бхакти-расамрита-синдху*, 1.2.234). Здесь можно увидеть плоды служения санньяси-майявади Нараяне. Поскольку они выказали Шри Чайтанье Махапрабху некоторое почтение и поскольку были благочестивы и действительно соблюдали суровые правила и предписания *санньясы*, они отчасти понимали философию веданты и милостью Господа Чайтаньи Махапрабху смогли оценить, что Он — не кто иной, как Верховная Личность Бога, обладающая всеми шестью достояниями. Одно из этих достояний — Его красота. По необычайно прекрасным чертам Его облика санньяси-майявади признали в Шри Чайтанье Махапрабху Самого Нараяну. Он не был мнимым Нараяной наподобие *даридра-нараян*, выдуманных так называемыми *санньяси*."}
{"ref": "cc/adi/7/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/105/", "verse_text": "> tomāra prabhāve sabāra ānandita mana\n> kabhu asaṅgata nahe tomāra vacana", "devanagari": "> তোমার প্রভাবে সবার আনন্দিত মন ।\n> কভু অসঙ্গত নহে তোমার বচন ॥১০৫॥", "synonyms": "*тома̄ра*—Твоим; *прабха̄ве*—влиянием; *саба̄ра*—каждого; *а̄нандита*—радостен; *мана*—ум; *кабху*—когда-либо; *асан̇гата*—неразумны; *нахе*—не бывают; *тома̄ра*—Твои; *вачана*—речи.", "translation": "**«Дорогой господин, под Твоим влиянием умы наши преисполнились удовлетворения, и мы убеждены, что Твои слова никогда не окажутся неразумными. Поэтому Ты можешь говорить о „Веданта-сутре“».**", "purport": "В этом стихе очень важны слова *тома̄ра прабха̄ве* («под Твоим влиянием»). Если человек духовно не возвышен, он не может оказывать влияние на слушателей. Бхактивинода Тхакур пел: *ш́уддха-бхаката-чаран̣а-рен̣у, бхаджана-анукӯла* — «Не общаясь с чистым преданным, человек не сможет проникнуться желанием понять преданное служение». Этим санньяси-майявади посчастливилось встретить Верховную Личность Бога в образе преданного, и они, несомненно, оказались под сильным влиянием Господа. Они знали, что, поскольку достигший совершенства духовный человек никогда не говорит ничего ложного, все его слова разумны и согласуются с ведическими предписаниями. Глубоко осознавший себя человек никогда не скажет ничего, что лишено смысла. Философы-майявади заявляют, что они и есть Верховная Личность Бога, и это лишено всякого смысла, но Шри Чайтанья Махапрабху никогда не изрекал подобного вздора. Санньяси-майявади были убеждены в Его величии и потому пожелали услышать от Него суть философии веданты."}
{"ref": "cc/adi/7/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/106/", "verse_text": "> prabhu kahe, vedānta-sūtra īśvara-vacana\n> vyāsa-rūpe kaila yāhā śrī-nārāyaṇa", "devanagari": "> প্রভু কহে, বেদান্ত-সূত্র ঈশ্বর-বচন ।\n> ব্যাসরূপে কৈল যাহা শ্রীনারায়ণ ॥১০৬॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь стал говорить; *веда̄нта-сӯтра*—философия «Веданта-сутры»; *ӣш́вара-вачана*—изречена Верховной Личностью Бога; *вйа̄са-рӯпе*—в образе Вьясадевы; *каила*—Он сотворил; *йа̄ха̄*—всё, что; *ш́рӣ-на̄ра̄йан̣а*—Верховная Личность Бога.", "translation": "**Господь сказал: «Философия веданты состоит из слов, изречённых Верховной Личностью Бога, Нараяной, в образе Вьясадевы.**", "purport": "«Веданта-сутра», которая состоит из афоризмов, раскрывающих метод постижения ведического знания, есть сжатое изложение всего ведического знания. Она начинается со слов *атха̄то брахма-джиджн̃а̄са̄* («Теперь пришло время вопрошать об Абсолютной Истине»). Человеческая форма жизни предназначена именно для этой цели, и потому «Веданта-сутра» предельно сжато разъясняет миссию человека. Это подтверждается словами «Ваю-пураны» и «Сканда-пураны», которые определяют *сутру* следующим образом:\n\n> алпа̄кш̣арам асандигдхам̇\n> са̄ра-ват виш́вато-мукхам\n> астобхам анавадйам̇ ча\n> сӯтрам̇ сӯтра-видо видух̣\n\n«*Сутра* — это афоризм, который выражает суть всего знания в наименьшем числе слов. Он должен быть приложим повсеместно и безупречен в своём словесном изложении». Всякий, кто знаком с подобными *сутрами*, не может не знать «Веданта-сутру», которая известна среди учёных под следующими разными названиями: 1) «Брахма-сутра», 2) «Шарирака», 3) «Вьяса-сутра», 4) «Бадараяна-сутра», 5) «Уттара-мимамса» и 6) «Веданта-даршана».\n\nВ «Веданта-сутре» четыре главы (*адхьяи*), и в каждой главе по четыре раздела (*пады*). Поэтому «Веданта-сутру» можно назвать *ш̣од̣аш́а-па̄да*, то есть шестнадцатью разделами афоризмов. Тема каждого раздела всесторонне раскрывается с помощью пяти различных предметов рассмотрения (*адхикаран*), которые на языке науки называются *пратиджн̃а̄, хету, уда̄харан̣а, упанайа* и *нигамана*. Любая тема непременно должна быть разъяснена со ссылкой на *пратиджн̃у*, то есть на торжественное провозглашение цели трактата. Торжественное провозглашение, данное в начале «Веданта-сутры», — это *атха̄то брахма-джиджн̃а̄са̄*, что указывает на то, что эта книга была написана с торжественным намерением вопрошать об Абсолютной Истине. Точно так же должны быть изложены доводы (*хету*), приведены примеры в виде различных фактов (*уда̄харан̣а*), тема должна постепенно приближаться к пониманию (*упанайа*) и, наконец, она должна быть подкреплена авторитетными цитатами из ведических *шастр* (*нигамана*).\n\nПо мнению великого составителя словаря Хемачандры, известного также под именем Кошакара, веданта относится к сути «Упанишад» и к части «Вед», именуемой «Брахманы». Профессор Апте в своём словаре описывает часть «Вед», именуемую «Брахманы», как ту часть, что излагает правила употребления гимнов при различных жертвоприношениях и даёт подробные объяснения их происхождения, порой с пространными иллюстрациями в виде преданий и сказаний. Она отлична от той части «Вед», что называется *мантра*. Хемачандра говорил, что дополнение к «Ведам» называется «Веданта-сутрой». *Веда* означает «знание», а *анта* — «конец». Иными словами, правильное понимание высшей цели «Вед» называется знанием веданты. Такое знание, как оно дано в афоризмах «Веданта-сутры», должно быть подкреплено «Упанишадами».\n\nПо мнению сведущих учёных, существует три различных источника знания, которые называются *прастха̄на-трайа*. По мнению этих учёных, веданта — один из таких источников, ибо она представляет ведическое знание на основе логики и здравых доводов. В «Бхагавад-гите» (Б.-г. 13.5) Господь говорит: *брахма-сӯтра-падаиш́ чаива хетумадбхир виниш́читаих̣* — «Понимание высшей цели жизни устанавливается в „Брахма-сутре“ посредством надлежащей логики и доводов о причине и следствии». Поэтому «Веданта-сутра» известна как *нйа̄йа-прастха̄на*, «Упанишады» известны как *ш́рути-прастха̄на*, а «Гита», «Махабхарата» и «Пураны» известны как *смр̣ти-прастха̄на*. Всё научное знание о трансцендентном должно быть подкреплено *шрути, смрити* и здравой логической основой.\n\nГоворится, что и ведическое знание, и дополнение к «Ведам», именуемое «Сатвата-панчаратра», изошли из дыхания Нараяны, Верховной Личности Бога. Афоризмы «Веданта-сутры» были составлены Шрилой Вьясадевой, могущественным воплощением Шри Нараяны, хотя порой говорят, что они были составлены великим мудрецом по имени Апантаратама. Однако и «Панчаратра», и «Веданта-сутра» выражают одни и те же воззрения. Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху подтверждает, что между этими двумя нет разницы во мнениях, и провозглашает, что, поскольку «Веданта-сутра» была составлена Шрилой Вьясадевой, её можно считать изошедшей из дыхания Шри Нараяны. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур замечает, что, пока Вьясадева составлял «Веданта-сутру», семеро его великих святых современников также были заняты подобным трудом. Этими святыми были Атрея Риши, Ашмаратхья, Аудуломи, Каршнаджини, Кашакритсна, Джаймини и Бадари. Кроме того, говорится, что Парашари и Кармандибхикшу тоже рассуждали об афоризмах «Веданта-сутры» прежде Вьясадевы.\n\n«Веданта-сутра» состоит из четырёх глав. Первые две главы рассматривают взаимоотношения живого существа с Верховной Личностью Бога. Это называется *самбандха-джн̃а̄на*, или знанием о взаимоотношениях. Третья глава описывает, как человеку действовать в этих взаимоотношениях с Верховной Личностью Бога. Это называется *абхидхейа-джн̃а̄на*. Взаимоотношения живого существа с Верховным Господом описаны Шри Чайтаньей Махапрабху: *джӣвера ‘сварӯпа’ хайа кр̣ш̣н̣ера ‘нитйа-да̄са’* — «Живое существо есть вечный слуга Кришны, Верховного Бога» (Ч.-ч., Мадхья, 20.108). Поэтому, чтобы действовать в этих взаимоотношениях, человек должен совершать *садхана-бхакти*, то есть исполнять предписанные обязанности служения Верховной Личности Бога. Это называется *абхидхейа-джн̃а̄на*. Четвёртая глава описывает плод такого преданного служения (*прайоджана-джн̃а̄на*). Эта высшая цель жизни — вернуться домой, к Богу. На эту высшую цель указывают слова *ана̄вр̣ттих̣ ш́абда̄т* из «Веданта-сутры».\n\nШрила Вьясадева, могущественное воплощение Нараяны, составил «Веданта-сутру» и, дабы оградить её от неавторитетных толкований, по указанию своего духовного учителя, Нарады Муни, лично создал «Шримад-Бхагаватам» как изначальный комментарий к «Веданта-сутре». Помимо «Шримад-Бхагаватам», есть комментарии к «Веданта-сутре», составленные всеми главными вайшнавскими *ачарьями*, и в каждом из них преданное служение Господу описывается со всей определённостью. Лишь те, кто следует комментарию Шанкары, описали «Веданта-сутру» в безличном духе, без упоминания о *вишну-бхакти*, преданном служении Господу Вишну. Обычно люди весьма ценят эту «Шарирака-бхашью», то есть безличное описание «Веданта-сутры», но все комментарии, лишённые преданного служения Господу Вишну, следует считать отличными по цели от изначальной «Веданта-сутры». Иными словами, Господь Чайтанья определённо подтвердил, что подлинное объяснение «Веданта-сутры» дают комментарии, или *бхашьи*, написанные вайшнавскими *ачарьями* на основе преданного служения Господу Вишну, а не «Шарирака-бхашья» Шанкарачарьи."}
{"ref": "cc/adi/7/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/107/", "verse_text": "> bhrama, pramāda, vipralipsā, karaṇāpāṭava\n> īśvarera vākye nāhi doṣa ei saba", "devanagari": "> ভ্রম, প্রমাদ, বিপ্রলিপ্সা, করণাপাটব ।\n> ঈশ্বরের বাক্যে নাহি দোষ এই সব ॥১০৭॥", "synonyms": "*бхрама*—ошибка; *прама̄да*—иллюзия; *випралипса̄*—склонность к обману; *каран̣а-апа̄т̣ава*—несовершенство материальных чувств; *ӣш́варера*—Господа; *ва̄кйе*—в речи; *на̄хи*—нет; *дош̣а*—изъяна; *эи саба*—всего этого.", "translation": "**«Материальных изъянов — ошибок, иллюзий, обмана и несовершенства чувств — не существует в словах Верховной Личности Бога.**", "purport": "Ошибка — это принятие предмета за то, чем он не является, или принятие ложного знания. Например, человек может увидеть в темноте верёвку и принять её за змею или увидеть блестящую раковину устрицы и принять её за золото. Это ошибки. Подобным образом иллюзия — это заблуждение, возникающее из-за невнимательности во время слушания, а обман — это передача такого ущербного знания другим. Учёные-материалисты и философы обычно прибегают к таким словам, как «возможно» и «вероятно», потому что не обладают подлинным знанием обо всей полноте фактов. Поэтому их наставления другим являются примером обмана. Последний изъян материалистичного человека — несовершенство его чувств. Хотя наши глаза, например, и наделены способностью видеть, они не способны увидеть то, что находится на расстоянии, равно как не способны увидеть и веко — предмет, ближайший к глазу. Нашим неискушённым глазам солнце кажется не больше тарелки, а глазам того, кто страдает желтухой, всё видится жёлтым. Поэтому мы не можем полагаться на знание, добытое такими несовершенными глазами. Уши столь же несовершенны. Мы не способны услышать звук, раздавшийся на большом расстоянии, не приложив к уху телефон. Точно так же, если мы рассмотрим все наши чувства подобным образом, мы обнаружим, что все они несовершенны. Поэтому добывать знание с помощью чувств бесполезно. Ведический же метод состоит в том, чтобы слушать сведущего человека. В «Бхагавад-гите» (Б.-г. 4.2) Господь говорит: *эвам̇ парампара̄-пра̄птам имам̇ ра̄джарш̣айо видух̣* — «Эта высшая наука была получена через цепь ученической преемственности, и праведные цари постигали её именно так». Слушать нам следует не телефон, а уполномоченного человека, ибо именно он обладает истинным знанием."}
{"ref": "cc/adi/7/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/108/", "verse_text": "> upaniṣat-sahita sūtra kahe yei tattva\n> mukhya-vṛttye sei artha parama mahattva", "devanagari": "> উপনিষৎ-সহিত সূত্র কহে যেই তত্ত্ব ।\n> মুখ্যবৃত্ত্যে সেই অর্থ পরম মহত্ত্ব ॥১০৮॥", "synonyms": "*упаниш̣ат*—авторитетное ведическое наставление; *сахита*—наряду с; *сӯтра*—«Веданта-сутра»; *кахе*—говорит; *йеи*—то, о чём; *таттва*—истина; *мукхйа-вр̣ттйе*—в прямом понимании; *сеи*—та; *артха*—суть; *парама*—высшая; *махаттва*—слава.", "translation": "**«Абсолютная Истина описана в „Упанишадах“ и „Брахма-сутре“, но понимать эти стихи следует такими, какие они есть. В этом — высшая слава понимания.**", "purport": "Со времён Шанкарачарьи вошло в обычай объяснять всё, что касается *шастр*, окольным путём. Учёные кичатся тем, что объясняют всё на свой лад, и заявляют, что ведические писания можно понимать как угодно. Этот метод «как кому заблагорассудится» есть глупость, и он внёс хаос в ведическую культуру. Научное знание нельзя принимать по собственной прихоти. В науке математике, например, два плюс два равно четырём, и нельзя сделать так, чтобы получилось три или пять. И всё же, хотя изменить подлинное знание невозможно, люди взяли в обычай понимать ведическое знание как им заблагорассудится. Именно по этой причине мы представили «Бхагавад-гиту как она есть». Мы не выдумываем значений по собственному измышлению. Иногда комментаторы говорят, что слово *куру-кш̣етра* в первом стихе «Бхагавад-гиты» относится к телу, но мы этого не принимаем. Мы понимаем, что Курукшетра — это место, которое существует поныне, и, согласно ведическим предписаниям, это *дхарма-кш̣етра*, место паломничества. Люди до сих пор приходят туда совершать ведические жертвоприношения. Однако глупые комментаторы говорят, что *куру-кш̣етра* означает тело, а *пан̃ча-па̄н̣д̣ава* — пять чувств. Так они искажают смысл, и людей вводят в заблуждение. Здесь Шри Чайтанья Махапрабху подтверждает, что все ведические писания, включая «Упанишады», «Брахма-сутру» и прочие, будь то *шрути, смрити* или *ньяя*, должны пониматься согласно их изначальным утверждениям. Описывать прямой смысл ведических писаний — славное дело, но описывать их на свой лад, прибегая к несовершенным чувствам и несовершенному знанию, — губительная оплошность. Шри Чайтанья Махапрабху всецело осуждал попытки описывать «Веды» подобным образом.\n\nЧто касается «Упанишад», то высшими считаются следующие одиннадцать «Упанишад»: «Иша», «Кена», «Катха», «Прашна», «Мундака», «Мандукья», «Тайттирия», «Айтарея», «Чхандогья», «Брихад-араньяка» и «Шветашватара». Однако в «Муктикопанишад», в стихах 30–39, дано описание ста восьми «Упанишад». Они таковы: 1) «Ишопанишад», 2) «Кенопанишад», 3) «Катхопанишад», 4) «Прашнопанишад», 5) «Мундакопанишад», 6) «Мандукьопанишад», 7) «Тайттирийопанишад», 8) «Айтареопанишад», 9) «Чхандогьопанишад», 10) «Брихад-араньякопанишад», 11) «Брахмопанишад», 12) «Кайвальопанишад», 13) «Джабалопанишад», 14) «Шветашватаропанишад», 15) «Хамсопанишад», 16) «Арунейопанишад», 17) «Гарбхопанишад», 18) «Нараянопанишад», 19) «Парамахамсопанишад», 20) «Амрита-биндупанишад», 21) «Нада-биндупанишад», 22) «Широпанишад», 23) «Атхарва-шикхопанишад», 24) «Майтраяньопанишад», 25) «Каушитакьопанишад», 26) «Брихадж-джабалопанишад», 27) «Нрисимха-тапанийопанишад», 28) «Калагни-рудропанишад», 29) «Майтреййопанишад», 30) «Субалопанишад», 31) «Кшурикопанишад», 32) «Мантрикопанишад», 33) «Сарва-саропанишад», 34) «Нираламбопанишад», 35) «Шука-рахасьопанишад», 36) «Ваджра-сучикопанишад», 37) «Теджо-биндупанишад», 38) «Нада-биндупанишад», 39) «Дхьяна-биндупанишад», 40) «Брахма-видьопанишад», 41) «Йога-таттвопанишад», 42) «Атма-бодхопанишад», 43) «Нарада-паривраджакопанишад», 44) «Тришикхьопанишад», 45) «Ситопанишад», 46) «Йога-чудаманьопанишад», 47) «Нирванопанишад», 48) «Мандала-брахманопанишад», 49) «Дакшина-муртьопанишад», 50) «Шарабхопанишад», 51) «Скандопанишад», 52) «Маханараянопанишад», 53) «Адвая-таракопанишад», 54) «Рама-рахасьопанишад», 55) «Рама-тапаньопанишад», 56) «Васудевопанишад», 57) «Мудгалопанишад», 58) «Шандильопанишад», 59) «Пайнгалопанишад», 60) «Бхикшупанишад», 61) «Махад-упанишад», 62) «Шарииракопанишад», 63) «Йога-шикхопанишад», 64) «Турийатитопанишад», 65) «Санньясопанишад», 66) «Парамахамса-паривраджакопанишад», 67) «Маликопанишад», 68) «Авьяктопанишад», 69) «Экакшаропанишад», 70) «Пурнопанишад», 71) «Сурьопанишад», 72) «Акшьопанишад», 73) «Адхьятмопанишад», 74) «Кундикопанишад», 75) «Савитрьопанишад», 76) «Атмопанишад», 77) «Пашупатопанишад», 78) «Парам-брахмопанишад», 79) «Авадхутопанишад», 80) «Трипуратапанопанишад», 81) «Девьопанишад», 82) «Трипуропанишад», 83) «Катха-рудропанишад», 84) «Бхаванопанишад», 85) «Хридайопанишад», 86) «Йога-кундалиньопанишад», 87) «Бхасмопанишад», 88) «Рудракшопанишад», 89) «Ганопанишад», 90) «Даршанопанишад», 91) «Тара-саропанишад», 92) «Маха-вакьопанишад», 93) «Панча-брахмопанишад», 94) «Пранагни-хотропанишад», 95) «Гопала-тапаньопанишад», 96) «Кришнопанишад», 97) «Яджнявалкьопанишад», 98) «Варахопанишад», 99) «Шатьяяньопанишад», 100) «Хаягривопанишад», 101) «Даттатреопанишад», 102) «Гарудопанишад», 103) «Кальопанишад», 104) «Джабальопанишад», 105) «Саубхагьопанишад», 106) «Сарасвати-рахасьопанишад», 107) «Бахвричопанишад» и 108) «Муктикопанишад». Итак, существует сто восемь общепризнанных «Упанишад», из которых одиннадцать — самые важные, как было сказано выше."}
{"ref": "cc/adi/7/109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/109/", "verse_text": "> gauṇa-vṛttye yebā bhāṣya karila ācārya\n> tāhāra śravaṇe nāśa haya sarva kārya", "devanagari": "> গৌণ-বৃত্ত্যে যেবা ভাষ্য করিল আচার্য ।\n> তাহার শ্রবণে নাশ হয় সর্ব কার্য ॥১০৯॥", "synonyms": "*гаун̣а-вр̣ттйе*—окольными значениями; *йеба̄*—какой; *бха̄ш̣йа*—комментарий; *карила*—составил; *а̄ча̄рйа*—Шанкарачарья; *та̄ха̄ра*—его; *ш́раван̣е*—от слушания; *на̄ш́а*—гибель; *хайа*—наступает; *сарва*—всех; *ка̄рйа*—дел.", "translation": "**«Шрипада Шанкарачарья описал все ведические писания в окольных значениях. Тот, кто слушает подобные объяснения, обречён на погибель.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/7/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/110/", "verse_text": "> tāṅhāra nāhika doṣa, īśvara-ājñā pāñā\n> gauṇārtha karila mukhya artha ācchādiyā", "devanagari": "> তাঁহার নাহিক দোষ, ঈশ্বর-আজ্ঞা পাঞা ।\n> গৌণার্থ করিল মুখ্য অর্থ আচ্ছাদিয়া ॥১১০॥", "synonyms": "*та̄н̇ха̄ра*—Шри Шанкарачарьи; *на̄хика*—нет; *дош̣а*—вины; *ӣш́вара*—Верховного Господа; *а̄джн̃а̄*—указание; *па̄н̃а̄*—получив; *гаун̣а-артха*—окольный смысл; *карила*—придал; *мукхйа*—прямой; *артха*—смысл; *а̄ччха̄дийа̄*—скрыв.", "translation": "**«На Шанкарачарье нет вины, ибо он скрыл подлинный смысл „Вед“ по указанию Верховной Личности Бога.**", "purport": "Ведические писания следует считать источником подлинного знания, но, если человек не принимает их такими, какие они есть, его собьют с пути. Например, «Бхагавад-гита» — важная книга ведических писаний, которой обучали на протяжении многих лет, но, поскольку её толковали бессовестные негодяи, люди не извлекали из неё никакой пользы и никто не приходил к выводу о необходимости сознания Кришны. Однако теперь, когда замысел «Бхагавад-гиты» представлен как он есть, всего за четыре-пять коротких лет тысячи людей по всему миру обрели сознание Кришны. Такова разница между прямым и окольным объяснением ведических писаний. Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху сказал: *мукхйа-вр̣ттйе сеи артха парама махаттва* — обучать ведическим писаниям согласно их прямому смыслу, без ложных толкований, — славное дело». К несчастью, Шри Шанкарачарья по указанию Верховной Личности Бога пошёл на сделку между атеизмом и теизмом, дабы обмануть атеистов и привести их к теизму, и ради этого он оставил прямой метод ведического знания и попытался представить смысл, который является окольным. Именно с этой целью он написал свой комментарий к «Веданта-сутре», «Шарирака-бхашью».\n\nПоэтому не следует придавать «Шарирака-бхашье» слишком большого значения. Чтобы понять философию веданты, нужно изучать «Шримад-Бхагаватам», который начинается со слов *ом̇ намо бхагавате ва̄судева̄йа, джанма̄дй асйа йато ’нвайа̄д итараташ́ ча̄ртхеш̣в абхиджн̃ах̣ сва-ра̄т̣*: «Я в почтении склоняюсь перед Господом Шри Кришной, сыном Васудевы, всепроникающей Верховной Личностью Бога. Я медитирую на Него, трансцендентную реальность, изначальную причину всех причин, из которой возникают, в которой пребывают и которой уничтожаются все проявленные вселенные. Я медитирую на этого вечно сияющего Господа, который прямо и косвенно сознаёт все проявления и в то же время полностью независим» (Бхаг. 1.1.1). «Шримад-Бхагаватам» — это истинный комментарий к «Веданта-сутре». К несчастью, если человека привлекает комментарий Шри Шанкарачарьи «Шарирака-бхашья», его духовная жизнь обречена.\n\nКто-нибудь может возразить: раз Шанкарачарья — воплощение Господа Шивы, как же он мог обмануть людей подобным образом? Ответ таков: он поступил так по указанию своего повелителя, Верховной Личности Бога. Это подтверждается в «Падма-пуране», в словах Самого Господа Шивы:\n\n> ма̄йа̄ва̄дам асач чхо̄страм̇\n> праччханнам̇ бауддхам учйате\n> майаива калпитам̇ деви\n> калау бра̄хман̣а-рӯпин̣а̄\n\n> брахман̣аш́ ча̄парам̇ рӯпам̇\n> ниргун̣ам̇ вакш̣йате майа̄\n> сарва-свам̇ джагато ’пй асйа\n> мохана̄ртхам̇ калау йуге\n\n> веда̄нте ту маха̄-ш́а̄стре\n> ма̄йа̄ва̄дам аваидикам\n> майаива вакш̣йате деви\n> джагата̄м̇ на̄ш́а-ка̄ран̣а̄т\n\n«Философия майявады, — поведал Господь Шива своей жене Парвати, — нечестива [*асат-шастра*]. Это скрытый буддизм. Дорогая Парвати, в образе *брахмана* в Кали-югу я проповедую эту воображаемую философию майявады. Чтобы обмануть атеистов, я описываю Верховную Личность Бога как лишённого образа и качеств. Подобным образом, объясняя веданту, я излагаю эту же философию майявады, дабы увлечь всё население к атеизму, отрицая личностный образ Господа». В «Шива-пуране» Верховная Личность Бога сказал Господу Шиве:\n\n> два̄пара̄дау йуге бхӯтва̄\n> калайа̄ ма̄нуш̣а̄диш̣у\n> сва̄гамаих̣ калпитаис твам̇ ча\n> джана̄н мад-вимукха̄н куру\n\n«В Кали-югу сбивай людей с пути, выдвигая воображаемые толкования „Вед“, дабы привести их в замешательство». Таковы описания «Пуран».\n\nШрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур замечает, что *мукхйа-вр̣тти* («прямой смысл») — это *абхидха̄-вр̣тти*, то есть смысл, который можно сразу понять из утверждений словарей, тогда как *гаун̣а-вр̣тти* («окольный смысл») — это смысл, который воображают, не обращаясь к словарю. Например, один политик заявил, что Курукшетра означает тело, но в словаре нет такого определения. Поэтому это воображаемое значение есть *гаун̣а-вр̣тти*, тогда как прямое значение, которое находят в словаре, — *мукхйа-вр̣тти*, или *абхидха̄-вр̣тти*. В этом и заключается различие между ними. Шри Чайтанья Махапрабху рекомендует понимать ведические писания в смысле *абхидха̄-вр̣тти*, а *гаун̣а-вр̣тти* отвергает. Иногда, однако, в силу необходимости ведические писания описываются в смысле *лакш̣ан̣а̄-вр̣тти* или *гаун̣а-вр̣тти*, но такие объяснения не следует принимать за неизменные истины.\n\nЦель рассуждений «Упанишад» и «Веданта-сутры» — философски утвердить личностный аспект Абсолютной Истины. Однако имперсоналисты, дабы утвердить свою философию, принимают эти рассуждения в смысле *лакш̣ан̣а̄-вр̣тти*, то есть окольных значений. Так, вместо того чтобы быть *таттва-ва̄дой*, то есть искать Абсолютную Истину, они становятся майявадой, иначе говоря, оказываются введёнными в иллюзию материальной энергией. Когда Шри Вишнусвами, один из четырёх *ачарьев* вайшнавского учения, представил свой трактат на тему *ш́уддха̄дваита-ва̄ды*, майявади тотчас воспользовались этой философией и попытались утвердить свою *адваита-ва̄ду*, или *кевала̄дваита-ва̄ду*. Чтобы сокрушить эту *кевала̄дваита-ва̄ду*, Шри Рамануджачарья представил свою философию как *виш́иш̣т̣а̄дваита-ва̄ду*, а Шри Мадхвачарья представил свою философию *таттва-ва̄ды*, и обе они служат камнем преткновения для майявади, ибо со всей дотошностью сокрушают их философию. Знатоки ведической философии прекрасно знают, сколь решительно *виш́иш̣т̣а̄дваита-ва̄да* Шри Рамануджачарьи и *таттва-ва̄да* Шри Мадхвачарьи оспаривают безличную философию майявады. Шри Чайтанья Махапрабху, однако, принял прямой смысл философии веданты и тем самым тотчас сокрушил философию майявады. В этой связи Он высказал мнение, что всякий, кто следует принципам «Шарирака-бхашьи», обречён. Это подтверждается в «Падма-пуране», где Господь Шива говорит Парвати:\n\n> ш́р̣н̣у деви правакш̣йа̄ми\n> та̄маса̄ни йатха̄-крамам\n> йеш̣а̄м̇ ш́раван̣а-ма̄трен̣а\n> па̄титйам̇ джн̃а̄нина̄м апи\n\n> апа̄ртхам̇ ш́рути-ва̄кйа̄на̄м̇\n> дарш́айал лока-гархитам\n> карма-сварӯпа-тйа̄джйатвам\n> атра ча пратипа̄дйате\n\n> сарва-карма-парибхрам̇ш́а̄н\n> наиш̣кармйам̇ татра чочйате\n> пара̄тма-джӣвайор аикйам̇\n> майа̄тра пратипа̄дйате\n\n«Дорогая жена, послушай моё объяснение того, как я распространял невежество посредством философии майявады. Стоит лишь услышать её, как даже возвышенный учёный падёт. В этой философии, которая, несомненно, весьма пагубна для людей в целом, я исказил подлинный смысл „Вед“ и порекомендовал оставить всякую деятельность, дабы обрести свободу от *кармы*. В этой философии майявады я описал *дживатму* и Параматму как одно и то же». О том, как философия майявады была осуждена Шри Чайтаньей Махапрабху и Его последователями, рассказывается в «Шри Чайтанья-чаритамрите», Антья-лиле, во второй главе, в стихах с 94-го по 99-й, где Сварупа Дамодара Госвами говорит, что всякого, кто горит желанием постичь философию майявады, следует считать безумцем. Особенно это относится к вайшнаву, который читает «Шарирака-бхашью» и считает себя единым с Богом. Философы-майявади излагают свои доводы столь привлекательным, цветистым языком, что слушание философии майявады порой может изменить умонастроение даже *маха-бхагаваты*, то есть очень возвышенного преданного. Истинный вайшнав не может терпеть никакой философии, которая провозглашает Бога и живое существо одним и тем же."}
{"ref": "cc/adi/7/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/111/", "verse_text": "> 'brahma'-śabde mukhya arthe kahe—'bhagavān'\n> cid-aiśvarya-paripūrṇa, anūrdhva-samāna", "devanagari": "> ‘ব্রহ্ম’-শব্দে মুখ্য অর্থে কহে — ‘ভগবান্’ ।\n> চিদৈশ্বর্য-পরিপূর্ণ, অনূর্ধ্ব-সমান ॥১১১॥", "synonyms": "*брахма*—Абсолютная Истина; *ш́абде*—этим словом; *мукхйа*—прямом; *артхе*—в значении; *кахе*—говорит; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *чит-аиш́варйа*—духовным достоянием; *парипӯрн̣а*—преисполненный; *анӯрдхва*—никем не превзойдённый; *сама̄на*—никем не превзойдённый по равенству.", "translation": "**«Согласно прямому пониманию, Абсолютная Истина — это Верховная Личность Бога, обладающая всеми духовными достояниями. Никто не может быть равен Ему или превзойти Его.**", "purport": "Это утверждение Шри Чайтаньи Махапрабху подтверждается в «Шримад-Бхагаватам» (1.2.11):\n\n> ваданти тат таттва-видас\n> таттвам̇ йадж джн̃а̄нам адвайам\n> брахмети парама̄тмети\n> бхагава̄н ити ш́абдйате\n\n«Сведущие трансценденталисты, познавшие Абсолютную Истину, называют эту недвойственную субстанцию Брахманом, Параматмой или Бхагаваном». В конечном счёте Абсолютная Истина постигается как Бхагаван, отчасти — как Параматма и смутно — как безличный Брахман. Бхагаван, Верховная Личность Бога, преисполнен всех совершенств; никто не может быть равен Ему или превзойти Его. Это также подтверждается в «Бхагавад-гите» (Б.-г. 7.7), где Господь говорит: *маттах̣ паратарам̇ на̄нйат кин̃чид асти дханан̃джайа* — «О завоеватель богатств [Арджуна], нет истины превыше Меня». Есть много других стихов, доказывающих, что Абсолютная Истина в высшем смысле постигается как Верховная Личность Бога, Кришна."}
{"ref": "cc/adi/7/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/112/", "verse_text": "> tāṅhāra vibhūti, deha,—saba cid-ākāra\n> cid-vibhūti ācchādi' tāṅre kahe 'nirākāra'", "devanagari": "> তাঁহার বিভূতি, দেহ, — সব চিদাকার ।\n> চিদ্বিভূতি আচ্ছাদি’ তাঁরে কহে ‘নিরাকার’ ॥১১২॥", "synonyms": "*та̄н̇ха̄ра*—Его (Верховной Личности Бога); *вибхӯти*—духовное могущество; *деха*—тело; *саба*—всё; *чит-а̄ка̄ра*—духовный образ; *чит-вибхӯти*—духовное достояние; *а̄ччха̄ди’*—скрыв; *та̄н̇ре*—Его; *кахе*—сказали; *нира̄ка̄ра*—лишённым образа.", "translation": "**«Всё в Верховной Личности Бога духовно, в том числе Его тело, достояние и атрибуты. Однако философия майявады, скрывая Его духовное достояние, отстаивает теорию имперсонализма.**", "purport": "В «Брахма-самхите» сказано: *ӣш́варах̣ парамах̣ кр̣ш̣н̣ах̣ сач-чид-а̄нанда-виграхах̣* — «У Верховной Личности Бога, Кришны, духовное тело, исполненное знания, вечности и блаженства». В этом материальном мире у каждого тело прямо противоположное — бренное, исполненное невежества и страданий. Поэтому, когда Верховную Личность Бога иногда описывают как *нира̄ка̄ра*, это призвано указать на то, что у Него нет материального тела, подобного нашему.\n\nФилософы-майявади не знают, в каком смысле Верховная Личность Бога лишена образа. У Верховного Господа нет тела, подобного нашему, но есть духовное тело. Не ведая этого, философы-майявади попросту отстаивают одностороннее представление о том, что Верховный Бог, или Брахман, лишён образа (*нира̄ка̄ра*). В этой связи Шрила Бхактивинода Тхакур приводит множество цитат из ведических писаний. Если человек принимает подлинный, или прямой, смысл этих ведических утверждений, он способен понять, что у Верховной Личности Бога есть духовное тело (*сач-чид-а̄нанда-виграхах̣*).\n\nВ «Брихад-араньяка-упанишад» (5.1.1) сказано: *пӯрн̣ам адах̣ пӯрн̣ам идам̇ пӯрн̣а̄т пӯрн̣ам удачйате*. Это указывает на то, что тело Верховной Личности Бога духовно, ибо, хотя Он распространяет Себя многими путями, Он остаётся тем же. В «Бхагавад-гите» (Б.-г. 10.8) Господь говорит: *ахам̇ сарвасйа прабхаво маттах̣ сарвам̇ правартате* — «Я — источник всего. Всё исходит из Меня». Философы-майявади на материалистический лад полагают, что, если Высшая Истина распространяет Себя во всём, Она должна утратить Свой изначальный образ. Так они думают, будто не может быть никакого иного образа, кроме исполинского вселенского тела Господа. Но «Брихад-араньяка-упанишад» подтверждает: *пӯрн̣ам идам̇ пӯрн̣а̄т пӯрн̣ам удачйате* — «Хотя Он распространяет Себя многими путями, Он сохраняет Свою изначальную личность. Его изначальное духовное тело остаётся таким, какое оно есть». Подобным образом в другом месте сказано: *вичитра-ш́актих̣ пуруш̣ах̣ пура̄н̣ах̣* — «У Верховной Личности Бога, изначальной личности [*пуруши*], бесчисленные энергии». А «Шветашватара-упанишад» провозглашает: *са вр̣кш̣а-ка̄ла̄кр̣тибхих̣ паро ’нйо йасма̄т прапан̃чах̣ паривартате ’йам̇ дхарма̄вахам̇ па̄пануда м̇ бхагеш́ам* — «Он — источник материального творения, и лишь благодаря Ему всё изменяется. Он — хранитель религии и истребитель всех греховных деяний. Он — владыка всех достояний» (Шветашватара-упанишад, 6.6). *Веда̄хам этам̇ пуруш̣ам̇ маха̄нтам а̄дитйа-варн̣ам̇ тамасах̣ параста̄т* — «Ныне я постиг Верховную Личность Бога как величайшего из великих. Он сияет, подобно солнцу, и пребывает за пределами этого материального мира» (Шветашватара-упанишад, 3.8). *Патим̇ патӣна̄м̇ парамам̇ параста̄т* — «Он — повелитель всех повелителей, превосходящий всех превосходящих» (Шветашватара-упанишад, 6.7). *Маха̄н прабхур ваи пуруш̣ах̣* — «Он — верховный повелитель и верховная личность» (Шветашватара-упанишад, 3.12). *Пара̄сйа ш́актир вивидхаива ш́рӯйате* — «Мы можем постичь Его достояния по-разному» (Шветашватара-упанишад, 6.8). Всё это утверждения «Шветашватара-упанишад». Подобным образом в «Риг-веде» сказано: *тад виш̣н̣ох̣ парамам̇ падам̇ сада̄ паш́йанти сӯрайах̣* — «Вишну — Всевышний, и те, кто поистине сведущ, думают лишь о Его лотосных стопах». В «Прашна-упанишад» сказано: *са ӣкш̣а̄м̇ чакре* — «Он бросил взгляд на материальное творение» (6.3). В «Айтарея-упанишад» сказано: *са аикш̣ата* — «Он бросил взгляд на материальное творение» — и *са има̄л лока̄н аср̣джата* — «Он сотворил весь этот материальный мир» (1.1.1–2).\n\nТак из «Упанишад» и «Вед» можно привести множество стихов, доказывающих, что Верховный Бог не безличен. В «Катха-упанишад» (2.2.13) также сказано: *нитйо нитйа̄на̄м̇ четанаш́ четана̄на̄м эко бахӯна̄м̇ йо видадха̄ти ка̄ма̄н* — «Он — верховная, вечно сознающая личность, которая поддерживает все остальные живые существа». Из всех этих ведических указаний можно понять, что Абсолютная Истина есть личность, хотя никто не может сравниться с Ней или превзойти Её. Хотя есть много глупых философов-майявади, которые думают, что они даже выше Кришны, Кришна — *асамаурдхва*: никто не равен Ему и не выше Его.\n\nКак сказано в «Шветашватара-упанишад» (3.19), *апа̄н̣и-па̄до джавано грахӣта̄*. Этот стих описывает Абсолютную Истину как не имеющую ни ног, ни рук. Однако, хотя это безличное описание, оно не означает, что Абсолютная Личность Бога лишена образа. У Него есть духовный образ, отличный от образов материи. В этом стихе Чайтанья Махапрабху проясняет это различие."}
{"ref": "cc/adi/7/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/113/", "verse_text": "> cid-ānanda—teṅho, tāṅra sthāna, parivāra\n> tāṅre kahe—prākṛta-sattvera vikāra", "devanagari": "> চিদানন্দ — তেঁহো, তাঁর স্থান, পরিবার ।\n> তাঁরে কহে — প্রাকৃত-সত্ত্বের বিকার ॥১১৩॥", "synonyms": "*чит-а̄нанда*—духовное блаженство; *тен̇хо*—Он Сам; *та̄н̇ра*—Его; *стха̄на*—обитель; *парива̄ра*—окружение; *та̄н̇ре*—Его; *кахе*—кто-то называет; *пра̄кр̣та*—материальным; *саттвера*—благости; *вика̄ра*—преобразованием.", "translation": "**«Верховная Личность Бога преисполнена духовных энергий. Поэтому Его тело, имя, слава и окружение — всё это духовно. Философ-майявади же по невежеству утверждает, что всё это — лишь преобразования материальной гуны благости.**", "purport": "В седьмой главе «Бхагавад-гиты» Верховная Личность Бога разделил Свои энергии на две отдельные категории, а именно *пра̄кр̣та* и *апра̄кр̣та*, то есть *пара̄-пракр̣ти* и *апара̄-пракр̣ти*. В «Вишну-пуране» проводится то же различие. Философы-майявади не способны понять эти две *пракрити*, или природы — материальную и духовную, — но тот, кто поистине разумен, способен понять их. Раз в материальной природе столько разнообразия и деятельности, отчего же философам-майявади отрицать духовное разнообразие духовного мира? «Бхагаватам» (10.2.32) гласит:\n\n> йе ’нйе ’равинда̄кш̣а вимукта-ма̄нинас\n> твайй аста-бха̄ва̄д авиш́уддха-буддхайах̣\n\nРазум тех, кто считает себя освобождёнными, но не имеет сведений о духовном мире, ещё не чист. В этом стихе слово *авиш́уддха-буддхайах̣* указывает на нечистый разум. Из-за нечистого разума, или скудного запаса знаний, философы-майявади не способны понять различие между материальным и духовным разнообразием; поэтому они не могут даже помыслить о духовном разнообразии, ибо для них само собой разумеется, что всякое разнообразие материально.\n\nПоэтому Шри Чайтанья Махапрабху объясняет в этом стихе, что у Кришны, Верховной Личности Бога, или Абсолютной Истины, духовное тело, отличное от материальных тел, и потому Его имя, обитель, окружение и качества — всё это духовно. Материальная гуна благости не имеет ничего общего с духовным разнообразием. Философы-майявади, однако, не способны ясно понять духовное разнообразие; поэтому они воображают духовный мир отрицанием материального мира. Материальные качества благости, страсти и невежества не могут действовать в духовном мире, который потому и называется *ниргун̣а*, как ясно указано в «Бхагавад-гите» (*траи-гун̣йа-виш̣айа̄ веда̄ нистраи-гун̣йо бхава̄рджуна*). Материальный мир есть проявление трёх гун материальной природы, но, чтобы прийти в духовный мир, где их влияние полностью отсутствует, человек должен освободиться от этих гун. Далее Господь Шри Чайтанья Махапрабху в следующем стихе отделит Господа Шиву от философии майявады."}
{"ref": "cc/adi/7/114", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/114/", "verse_text": "> tāṅra doṣa nāhi, teṅho ājñā-kārī dāsa\n> āra yei śune tāra haya sarva-nāśa", "devanagari": "> তাঁর দোষ নাহি, তেঁহো আজ্ঞাকারী দাস ।\n> আর যেই শুনে তার হয় সর্বনাশ ॥১১৪॥", "synonyms": "*та̄н̇ра*—у него (у Господа Шивы); *дош̣а*—вина; *на̄хи*—нет; *тен̇хо*—он; *а̄джн̃а̄-ка̄рӣ*—послушный исполнитель приказа; *да̄са*—слуга; *а̄ра*—другие; *йеи*—кто бы то ни было; *ш́уне*—слушает (философию майявады); *та̄ра*—у того; *хайа*—становится; *сарва-на̄ш́а*—всё утрачено", "translation": "**«Шанкарачарья, который является воплощением Господа Шивы, безупречен, ибо он — слуга, исполняющий приказы Господа. Но те, кто следует его философии майявады, обречены. Они утратят всё, чего достигли в духовном знании.**", "purport": "Философы-майявади очень гордятся тем, что выставляют напоказ своё знание «Веданты» с помощью грамматического жонглирования, однако в «Бхагавад-гите» Господь Шри Кришна свидетельствует, что они — майяйапахрита-гьяна, то есть лишены подлинного знания под влиянием майи. У майи есть две энергии, посредством которых она выполняет две свои функции: пракшепатмика-шакти, сила, ввергающая живое существо в океан материального существования, и аваранатмика-шакти, сила, покрывающая знание живого существа. Действие аваранатмика-шакти объясняется в «Бхагавад-гите» словом майяйапахрита-гьянах.\n\nПочему даиви-майя, иллюзорная энергия Кришны, отнимает знание у философов-майявади, также объясняется в «Бхагавад-гите» словами асурам бхавам ашритах, которые относятся к человеку, не признающему существования Господа. Майявади, не согласных с существованием Господа, можно разделить на две группы, представленные имперсоналистами-шанкаритами из Варанаси и буддистами из Саранатха. И те и другие — майявади, и Кришна отнимает у них знание из-за их безбожной философии. Ни одна из этих групп не соглашается признать существование личностного Бога. Философы-буддисты прямо отрицают как душу, так и Бога; и хотя шанкариты открыто Бога не отрицают, они утверждают, что Абсолют — это ниракара, бесформенный. Таким образом, и буддисты, и шанкариты — авишуддха-буддхаях, то есть несовершенны и нечисты в своём знании и разуме.\n\nНаиболее видный учёный-майявади, Садананда Йогиндра, написал книгу под названием «Веданта-сара», в которой излагает философию Шанкарачарьи, и все последователи философии Шанкары придают его утверждениям огромное значение. В этой «Веданта-саре» Садананда Йогиндра определяет Брахман как сач-чид-ананду в сочетании со знанием и без двойственности, а невежество (джада) определяет как знание, отличное от знания сат и асат. Это почти непостижимо, однако является порождением трёх материальных качеств. Таким образом, всё, кроме чистого знания, он считает материальным. Средоточие невежества рассматривается то как всепроникающее, то как индивидуальное. Итак, согласно его мнению, и всепроникающий Вишну, и индивидуальные живые существа — порождения невежества.\n\nГоворя простым языком, по мнению Садананды Йогиндры, поскольку всё есть ниракара (бесформенное), то и представление о Вишну, и представление об индивидуальной душе — порождения невежества. Он также объясняет, что вишуддха-саттва вайшнавов есть не что иное, как прадхана, или главное начало творения. Он утверждает, что, когда всепроникающее знание оскверняется вишуддха-саттвой, которая состоит из преобразования качества благости, возникает представление о Верховной Личности Бога — всемогущем, всеведущем верховном правителе, Сверхдуше, причине всех причин, верховном ишваре и так далее. По мнению Садананды Йогиндры, поскольку ишвара, Верховный Господь, есть вместилище всего невежества, Его можно назвать сарва-гья, всеведущим, но тот, кто отрицает существование всемогущей Верховной Личности Бога, выше, чем ишвара, Господь. Следовательно, его вывод таков: Верховная Личность Бога (ишвара) есть преобразование материального невежества, а живое существо (джива) покрыто невежеством. Так он описывает и совокупное, и индивидуальное бытие пребывающим во тьме. По мнению философов-майявади, вайшнавское представление о Господе как о Верховной Личности Бога и о дживе, индивидуальной душе, как о Его вечном слуге, есть проявление невежества. Однако, если принять суждение Господа Кришны в «Бхагавад-гите», майявади следует считать майяйапахрита-гьяна, то есть лишёнными всякого знания, ибо они не признают существования Верховной Личности Бога или же утверждают, что Его существование — порождение материального представления (майи). Таковы признаки асуров, демонов.\n\nГосподь Шри Чайтанья Махапрабху в Своих беседах с Сарвабхаумой Бхаттачарьей сказал:\n\n> джӣвера ниста̄ра ла̄ги’ сӯтра каила вйа̄са\n> ма̄йа̄ва̄ди-бха̄ш̣йа ш́униле хайа сарва-на̄ш́а\n\n(Ч.-ч., Мадхья, 6.169)\n\nВьясадева составил «Веданта-сутру», чтобы вызволить обусловленные души из этого материального мира, но Шанкарачарья, представив «Веданта-сутру» на свой лад, явно оказал человеческому обществу величайшую недобрую услугу, ибо тот, кто следует его философии майявады, обречён. В «Веданта-сутре» преданное служение указано ясно, однако философы-майявади отказываются признать духовное тело Верховной Абсолютной Личности и отказываются признать, что живое существо обладает индивидуальным бытием, отдельным от бытия Верховного Господа. Так они посеяли по всему миру безбожную смуту, ибо подобное заключение противоречит самой природе трансцендентного метода чистого преданного служения. Несбыточное стремление философов-майявади слиться со Всевышним, отрицая существование Личности Бога, оборачивается самым пагубным искажением духовного знания, и тот, кто следует этой философии, обречён вечно оставаться в этом материальном мире. Поэтому майявади называют авишуддха-буддхаях, нечистыми в знании. Поскольку они нечисты в знании, все их аскезы и подвижничество кончаются разочарованием. Так, хотя их поначалу и почитают как весьма учёных мужей, в конце концов они нисходят до телесной деятельности — политики, общественной работы и тому подобного. Вместо того чтобы слиться с Верховным Господом, они вновь сливаются с этой материальной деятельностью. Это объясняется в «Шримад-Бхагаватам» (10.2.32):\n\n> а̄рухйа кр̣ччхрен̣а парам̇ падам̇ татах̣\n> патантй адхо ’на̄др̣та-йуш̣мад-ан̇гхрайах̣\n\nВ действительности философы-майявади весьма строго следуют аскезам и подвижничеству духовной жизни и тем самым возвышаются до уровня безличного Брахмана, но из-за пренебрежения лотосными стопами Господа вновь падают в материальное существование."}
{"ref": "cc/adi/7/115", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/115/", "verse_text": "> prākṛta kariyā māne viṣṇu-kalevara\n> viṣṇu-nindā āra nāhi ihāra upara", "devanagari": "> প্রাকৃত করিয়া মানে বিষ্ণু-কলেবর ।\n> বিষ্ণুনিন্দা আর নাহি ইহার উপর ॥১১৫॥", "synonyms": "*пра̄кр̣та*—материальным; *карийа̄*—считая его таковым; *ма̄не*—принимает; *виш̣н̣у*—Господа Вишну; *калевара*—тело; *виш̣н̣у-нинда̄*—поношения или хулы на Господа Вишну; *а̄ра*—сверх этого; *на̄хи*—нет; *иха̄ра*—этого; *упара*—выше.", "translation": "**«Тот, кто считает трансцендентное тело Господа Вишну созданным из материальной природы, наносит величайшее оскорбление лотосным стопам Господа. Нет худшей хулы на Верховную Личность Бога.**", "purport": "Шри Бхактисиддханта Сарасвати Госвами объясняет, что многообразный личностный аспект Абсолютной Истины — это вишну-таттва, а материальная энергия, творящая проявленный космос, — энергия Господа Вишну. Творящая сила — всего лишь энергия Господа, но глупцы заключают, что, поскольку Господь распределил Себя в безличной форме, Он не имеет отдельного бытия. Однако безличный Брахман не может обладать энергиями, и нигде в ведических писаниях не сказано, что майя (иллюзорная энергия) покрыта другой майей. Зато есть сотни и тысячи упоминаний вишну-майи (парасья шактих), энергии Господа Вишну. В «Бхагавад-гите» (Б.-г. 7.14) Кришна говорит о мама майя («Моей энергии»). Майя подвластна Верховной Личности Бога — это не Он покрыт майей. Поэтому Господь Вишну не может быть порождением материальной энергии. В начале «Веданта-сутры» сказано: джанмадй асйа йатах, что указывает на то, что материальная энергия также есть истечение Верховного Брахмана. Как же тогда Он мог бы быть покрыт материальной энергией? Будь это возможно, материальная энергия была бы выше Верховного Брахмана. Однако даже эти простые доводы недоступны пониманию философов-майявади, и потому термин майяйапахрита-гьяна, который применяется к ним в «Бхагавад-гите», в высшей степени уместен. Всякого, кто думает, будто Господь Вишну есть порождение материальной энергии, как объясняет Садананда Йогиндра, следует немедленно считать безумным, ибо его знание похищено иллюзорной энергией.\n\nГосподь Вишну не может быть отнесён к разряду полубогов. Те, кто действительно сбит с толку философией майявады и всё ещё пребывает во тьме невежества, считают Господа Вишну полубогом, вопреки мантре из «Риг-веды»: ом̇ тад виш̣н̣ох̣ парамам̇ падам («Вишну всегда занимает высшее положение»). Эта мантра подтверждается и в «Бхагавад-гите»: маттах̣ паратарам̇ на̄нйат — нет истины выше Господа Кришны, или Вишну. Таким образом, лишь те, чьё знание введено в заблуждение, считают Господа Вишну полубогом и потому внушают, будто можно поклоняться либо Господу Вишну, либо богине Кали (Дурге) — кому угодно — и достичь одного и того же результата. Это невежественное заключение, не принимаемое в «Бхагавад-гите», которая ясно говорит: йа̄нти дева-врата̄ дева̄н… йа̄нти мад-йа̄джино ’пи ма̄м — «Те, кто поклоняется полубогам, отправятся на соответствующие планеты полубогов, но преданные Верховного Господа вернутся домой, к Богу». (Б.-г. 9.25) Господь Кришна очень ясно объясняет в «Бхагавад-гите», что Его материальную энергию преодолеть чрезвычайно трудно: даивӣ хй эш̣а̄ гун̣а-майӣ мама ма̄йа̄ дуратйайа̄. Влияние майи столь сильно, что даже учёные мужи и духовные искатели тоже покрыты майей и считают себя равными Верховной Личности Бога. На самом деле, однако, чтобы освободиться от влияния майи, нужно предаться Верховной Личности Бога, как Кришна также утверждает в «Бхагавад-гите»: ма̄м эва йе прападйанте ма̄йа̄м эта̄м̇ таранти те. Итак, следует заключить, что Господь Вишну принадлежит не к этому материальному творению, а к духовному миру. Превратное мнение, будто Господь Вишну обладает материальным телом, или приравнивание Его к полубогам — самая оскорбительная хула на Господа Вишну, и те, кто оскорбляет лотосные стопы Господа Вишну, не могут продвигаться в духовном знании. Их называют майяйапахрита-гьяна, то есть теми, чьё знание похищено влиянием иллюзии.\n\nТот, кто думает, что между телом Господа Вишну и Его душой есть различие, пребывает в самой тёмной области невежества. Между телом Господа Вишну и душой Вишну нет различия, ибо они — адвая-гьяна, единое знание. В этом мире есть различие между материальным телом и духовной душой, но в духовном мире всё духовно, и подобных различий нет. Величайшее оскорбление философов-майявади состоит в том, что они считают Господа Вишну и живых существ одним и тем же. В связи с этим в «Падма-пуране» говорится: арчйе виш̣н̣ау ш́ила̄-дхӣр гуруш̣у нара-матир ваиш̣н̣аве джа̄ти-буддхих̣ — «Тот, кто считает арча-мурти, Божество Господа Вишну, которому поклоняются, камнем, духовного учителя — обычным человеком, а вайшнава — принадлежащим к определённой касте или вероисповеданию, наделён адским разумом». Тот, кто следует подобным заключениям, обречён."}
{"ref": "cc/adi/7/116", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/116/", "verse_text": "> īśvarera tattva—yena jvalita jvalana\n> jīvera svarūpa—yaiche sphuliṅgera kaṇa", "devanagari": "> ঈশ্বরের তত্ত্ব — যেন জ্বলিত জ্বলন ।\n> জীবের স্বরূপ — যৈছে স্ফুলিঙ্গের কণ ॥১১৬॥", "synonyms": "*ӣш́варера таттва*—истина о Верховной Личности Бога; *йена*—подобна; *джвалита*—пылающему; *джвалана*—огню; *джӣвера*—живых существ; *сварӯпа*—природа; *йаичхе*—подобна; *спхулин̇гера*—искры; *кан̣а*—частице.", "translation": "**«Господь подобен великому, пылающему огню, а живые существа — крохотным искрам этого огня.**", "purport": "Хотя и искры, и большой огонь — это огонь, и оба способны жечь, жгучая сила огня и жгучая сила искры неодинаковы. Зачем человеку искусственно стараться уподобиться большому огню, если по своей природе он подобен крохотной искре? Это происходит от невежества. Поэтому следует понять, что ни Верховная Личность Бога, ни крохотные, подобные искрам живые существа не имеют ничего общего с материей; но когда духовная искра соприкасается с материальным миром, её огненное качество угасает. Таково положение обусловленных душ. Поскольку они соприкоснулись с материальным миром, их духовное качество почти мертво; однако, так как эти духовные искры суть неотъемлемые частицы Кришны, как утверждает Господь в «Бхагавад-гите» (мамаива̄м̇ш́ах̣), они могут возродить своё изначальное положение, освободившись от соприкосновения с материей. Таково чистое философское понимание. В «Бхагавад-гите» духовные искры объявлены санатана (вечными), а потому материальная энергия, майя, не может затронуть их естественного положения.\n\nКто-нибудь может возразить: «Зачем вообще нужно было творить духовные искры?» Ответить можно так: поскольку Абсолютная Личность Бога всемогуща, Она обладает как безграничными, так и ограниченными энергиями. Таков смысл слова «всемогущая». Чтобы быть всемогущей, Она должна обладать не только безграничными энергиями, но и ограниченными. Поэтому, дабы явить Своё всемогущество, Она проявляет и те, и другие. Живые существа наделены ограниченной энергией, хотя они — частицы Господа. Господь являет духовный мир Своими безграничными энергиями, тогда как Своими ограниченными энергиями являет материальный мир. В «Бхагавад-гите» (Б.-г. 7.5) Господь говорит:\n\n> апарейам итас тв анйа̄м̇\n> пракр̣тим̇ виддхи ме пара̄м\n> джӣва-бхӯта̄м̇ маха̄-ба̄хо\n> йайедам̇ дха̄рйате джагат\n\n«Помимо этой низшей природы, о могучерукий Арджуна, существует другая, высшая Моя энергия — все живые существа, использующие ресурсы этой материальной, низшей природы». Джива-бхута, живые существа, управляют этим материальным миром своими ограниченными энергиями. Как правило, людей сбивает с толку деятельность учёных и технологов. Под влиянием майи они думают, будто в Боге нет нужды и будто они могут сделать всё, что угодно, но на самом деле это не так. Поскольку этот проявленный космос ограничен, их бытие тоже ограничено. Всё в этом материальном мире ограничено, и потому существуют творение, поддержание и разрушение. Однако в мире безграничной энергии, в духовном мире, нет ни творения, ни разрушения.\n\nЕсли бы Личность Бога не обладала как ограниченными, так и безграничными энергиями, Её нельзя было бы назвать всемогущей. Ан̣ор ан̣ӣйа̄н махато махӣйа̄н: «Господь больше величайшего и меньше мельчайшего». Он меньше мельчайшего в образе живых существ и больше величайшего в Своём образе Кришны. Если бы некем было управлять, то и понятие верховного правителя (ишвары) не имело бы смысла — точно так же, как нет смысла в царе без подданных. Если бы все подданные стали царями, не было бы различия между царём и обычным гражданином. Стало быть, для того чтобы Господь был верховным правителем, должно существовать творение, которым Он управляет. Основное начало бытия живых существ называется чид-виласа, духовное наслаждение. Всемогущий Господь проявляет Свою энергию наслаждения в виде живых существ. Господь описан в «Веданта-сутре» (1.1.12) как ананда-майо ’бхйасат. Он по природе Своей — вместилище всех наслаждений, и, поскольку Он желает вкушать наслаждение, должны существовать энергии, которые дарят Ему наслаждение или служат для Него источником побуждения к наслаждению. Таково совершенное философское понимание Абсолютной Истины."}
{"ref": "cc/adi/7/117", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/117/", "verse_text": "> jīva-tattva—śakti, kṛṣṇa-tattva—śaktimān\n> gītā-viṣṇupurāṇādi tāhāte pramāṇa", "devanagari": "> জীবতত্ত্ব — শক্তি, কৃষ্ণতত্ত্ব — শক্তিমান্ ।\n> গীতা-বিষ্ণুপুরাণাদি তাহাতে প্রমাণ ॥১১৭॥", "synonyms": "*джӣва-таттва*—истина о живых существах; *ш́акти*—энергия; *кр̣ш̣н̣а-таттва*—истина о Верховной Личности Бога; *ш́акти-ма̄н*—обладатель энергий; *гӣта̄*—«Бхагавад-гита»; *виш̣н̣у-пура̄н̣а-а̄ди*—«Вишну-пурана» и другие «Пураны»; *та̄ха̄те*—в них; *прама̄н̣а*—есть свидетельства.", "translation": "**«Живые существа суть энергии, а не источник энергии. Источник энергии — Кришна. Об этом очень живо повествуется в „Бхагавад-гите“, „Вишну-пуране“ и других ведических писаниях.**", "purport": "Как уже объяснялось, на пути продвижения в духовном знании существуют три прастханы: ньяя-прастхана (философия веданты), шрути-прастхана («Упанишады» и ведические мантры) и смрити-прастхана («Бхагавад-гита», «Махабхарата», «Пураны» и так далее). К сожалению, философы-майявади не принимают смрити-прастхану. Смрити относится к заключениям, выведенным из ведических свидетельств. Иногда философы-майявади не признают авторитета «Бхагавад-гиты» и «Пуран», и это называется ардха-куккути-ньяя — «логика половины курицы». (Один глупый крестьянин однажды решил, что сэкономит деньги, отрубив своей курице голову, которую приходилось кормить, и оставив хвост, который нёс яйца.) Если человек верит в ведические писания, он должен признать все ведические писания, признанные великими ачарьями, но эти философы-майявади принимают лишь ньяя-прастхану и шрути-прастхану, отвергая смрити-прастхану. Здесь же Шри Чайтанья Махапрабху приводит свидетельства из «Гиты», «Вишну-пураны» и так далее, которые относятся к смрити-прастхане. Никто не может обойти Личность Бога в утверждениях «Бхагавад-гиты» и других ведических писаний, таких как «Махабхарата» и «Пураны». Поэтому Господь Чайтанья приводит отрывок из «Бхагавад-гиты» (Б.-г. 7.5)."}
{"ref": "cc/adi/7/118", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/118/", "verse_text": "> apareyam itas tv anyāṁ\n> prakṛtiṁ viddhi me parām\n> jīva-bhūtāṁ mahā-bāho\n> yayedaṁ dhāryate jagat", "devanagari": "> অপরেয়মিতস্ত্বন্যাং প্রকৃতিং বিদ্ধি মে পরাম্ ।\n> জীবভূতাং মহাবাহো যয়েদং ধার্যতে জগৎ ॥১১৮॥", "synonyms": "*апара̄*—низшая энергия; *ийам*—этот материальный мир; *итах̣*—за пределами этого; *ту*—но; *анйа̄м*—другую; *пракр̣тим*—энергию; *виддхи*—ты должен знать; *ме*—Мою; *пара̄м*—которая является высшей энергией; *джӣва-бхӯта̄м*—это живые существа; *маха̄-ба̄хо*—о могучерукий; *йайа̄*—которой; *идам*—этот материальный мир; *дха̄рйате*—направляется; *джагат*—проявленный космос.", "translation": "**«„Помимо низшей природы, о могучерукий Арджуна, существует и высшая Моя энергия — все живые существа, которые борются с материальными ресурсами этой материальной, низшей природы“.**", "purport": "В «Бхагавад-гите» объясняется, что пять элементов — земля, вода, огонь, воздух и эфир — составляют грубую энергию Абсолютной Истины, и что есть также три тонкие энергии, а именно: ум, разум и ложное эго, или отождествление себя с феноменальным миром. Таким образом, весь проявленный космос разделён на восемь энергий, и все они — низшие. Как объясняется в «Бхагавад-гите» (мама ма̄йа̄ дуратйайа̄), низшая энергия, известная как майя, столь сильна, что, хотя живое существо к этой энергии не принадлежит, из-за превосходящей силы низшей энергии живое существо (джива-бхута) забывает своё истинное положение и отождествляет себя с ней. Кришна ясно говорит, что за пределами материальной энергии существует высшая энергия, которая известна как джива-бхута, живые существа. Соприкасаясь с материальной энергией, эта высшая энергия направляет всю деятельность всего материального, феноменального мира.\n\nВысшая причина — это Кришна (джанма̄дй асйа йатах̣), источник всех энергий, которые действуют по-разному. Верховная Личность Бога обладает как низшей, так и высшей энергией, и различие между ними в том, что высшая энергия действительна, тогда как низшая энергия — отражение высшей. Отражение солнца в зеркале или на воде кажется солнцем, но им не является. Точно так же материальный мир — всего лишь отражение мира духовного. Хотя он кажется действительным, он таковым не является; это лишь временное отражение, тогда как духовный мир есть подлинная реальность. Материальный мир со своими грубыми и тонкими формами — всего лишь отражение духовного мира.\n\nЖивое существо — не порождение материальной энергии; оно есть духовная энергия, но, соприкасаясь с материей, забывает свою природу. Так живое существо отождествляет себя с материей и с воодушевлением занимается материальной деятельностью под личиной технолога, учёного, философа и так далее. Оно не знает, что вовсе не является материальным продуктом, но духовно. Утратив таким образом свою истинную природу, оно изо всех сил борется в материальном мире, а Движение Харе Кришна, или Движение сознания Кришны, старается возродить его изначальное сознание. Возведение им огромных небоскрёбов свидетельствует о разуме, но разум такого рода нисколько не развит. Следует понять, что единственная истинная забота человека — как освободиться от соприкосновения с материей, ибо, погружая ум в материальную деятельность, он снова и снова получает материальные тела; и, хотя он ложно притязает на большой разум, в материальном сознании он вовсе не разумен. Когда мы говорим о Движении сознания Кришны, призванном сделать людей разумными, обусловленное живое существо тем не менее понимает это превратно. Оно столь поглощено материальными представлениями о жизни, что не допускает и мысли о том, что может существовать какая-либо деятельность, действительно основанная на разуме, помимо строительства небоскрёбов и широких дорог да изготовления автомобилей. Это и есть доказательство майяйапахрита-гьяна, то есть утраты всякого разума под влиянием майи. Когда живое существо освобождается от подобных заблуждений, его называют освобождённым. Когда человек действительно освобождён, он больше не отождествляет себя с материальным миром. Признак мукти (освобождения) состоит в том, что человек занимается духовной деятельностью, а не ложно занимается деятельностью материальной.\n\nТрансцендентное любовное преданное служение — это духовная деятельность вечной души. Философы-майявади путают такую духовную деятельность с материальной, однако «Бхагавад-гита» (Б.-г. 14.26) подтверждает:\n\n> ма̄м̇ ча йо ’вйабхича̄рен̣а\n> бхакти-йогена севате\n> са гун̣а̄н саматӣтйаита̄н\n> брахма-бхӯйа̄йа калпате\n\nТот, кто занимается духовной деятельностью беспримесного преданного служения (авьябхичарини-бхакти), немедленно возвышается на трансцендентный уровень, и его следует считать брахма-бхута, что означает, что он уже не в материальном мире, а в духовном. Преданное служение есть просветление, или пробуждение. Когда живое существо безупречно совершает духовную деятельность под руководством духовного учителя, оно становится совершенным в знании и понимает, что оно — не Бог, а слуга Бога. Как объясняет Чайтанья Махапрабху, джӣвера ’сварӯпа’ хайа — кр̣ш̣н̣ера ’нитйа-да̄са’: истинная природа живого существа в том, что оно — вечный слуга Всевышнего (Ч.-ч., Мадхья, 20.108). Пока человек не придёт к этому заключению, он пребывает в невежестве. Это подтверждает и Господь в «Бхагавад-гите» (Б.-г. 7.19): бахӯна̄м̇ джанмана̄м анте джн̃а̄нава̄н ма̄м̇ прападйате — «После множества рождений тот, кто действительно обладает знанием, предаётся Мне». Такой возвышенный махатма, великая душа, встречается очень редко. Так, хотя философы-майявади и кажутся весьма продвинутыми в знании, они ещё не совершенны. Чтобы достичь совершенства, они должны добровольно предаться Кришне."}
{"ref": "cc/adi/7/119", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/119/", "verse_text": "> viṣṇu-śaktiḥ parā proktā\n> kṣetra-jñākhyā tathā parā\n> avidyā-karma-saṁjñānyā\n> tṛtīyā śaktir iṣyate", "devanagari": "> বিষ্ণুশক্তিঃ পরা প্রোক্তা ক্ষেত্রজ্ঞাখ্যা তথাপরা ।\n> অবিদ্যাকর্মসংজ্ঞান্যা তৃতীয়া শক্তিরিষ্যতে ॥১১৯॥", "synonyms": "*виш̣н̣у-ш́актих̣*—энергия Господа Вишну; *пара̄*—духовная; *прокта̄*—сказано; *кш̣етра-джн̃а-а̄кхйа̄*—энергия, известная как кшетра-гья; *татха̄*—а также; *пара̄*—духовная; *авидйа̄*—невежество; *карма*—кармическая деятельность; *сам̇джн̃а̄*—известная как; *анйа̄*—другая; *тр̣тӣйа̄*—третья; *ш́актих̣*—энергия; *иш̣йате*—известна так.", "translation": "**«„Энергия Господа Вишну сводится к трём категориям, а именно: духовная энергия, живые существа и невежество. Духовная энергия исполнена знания; живые существа, хотя и принадлежат к духовной энергии, подвержены заблуждению; а третья энергия, исполненная невежества, всегда видна в кармической деятельности“.**", "purport": "Это цитата из «Вишну-пураны» (6.7.61).\n\nВ предыдущем стихе, приведённом из «Бхагавад-гиты», было установлено, что живые существа должны быть отнесены к энергиям Господа. Господь обладает энергией, и есть разнообразные энергии (пара̄сйа ш́актир вивидхаива ш́рӯйате). Теперь, в этой цитате из «Вишну-пураны», это подтверждается далее. Существуют разнообразные энергии, и они разделены на три категории, а именно: духовную, пограничную и внешнюю.\n\nДуховная энергия проявляется в духовном мире. Образ, качества, деяния и окружение Кришны — всё духовно. Это также подтверждается в «Бхагавад-гите» (Б.-г. 4.5):\n\n> аджо ’пи санн авйайа̄тма̄\n> бхӯта̄на̄м ӣш́варо ’пи сан\n> пракр̣тим̇ сва̄м адхиш̣т̣ха̄йа\n> самбхава̄мй а̄тма-ма̄йайа̄\n\n«Хотя Я не рождён и Моё трансцендентное тело никогда не разрушается, и хотя Я — Господь всех живых существ, Своей духовной энергией Я тем не менее являюсь в каждую эпоху в Своём изначальном трансцендентном облике». Атма-майя относится к духовной энергии. Когда Кришна приходит в эту или любую другую вселенную, Он делает это посредством Своей духовной энергии. Мы рождаемся силой материальной энергии, но, как утверждается здесь со ссылкой на «Вишну-пурану», кшетра-гья, живое существо, принадлежит к духовной энергии; поэтому, освободившись из тисков материальной энергии, мы тоже можем войти в духовный мир.\n\nМатериальная энергия — это энергия тьмы, или полного невежества о духовной деятельности. В материальной энергии живое существо занимается кармической деятельностью, думая, что может быть счастливо благодаря расширению посредством материальной энергии. Этот факт особенно ярко проявляется в нынешнюю эпоху Кали, ибо человеческое общество, не понимая духовной природы, деловито расширяется в материальной деятельности. Люди нынешних дней почти не ведают о своей духовной природе. Они думают, что являются порождениями элементов материального мира и что с уничтожением тела всё закончится. Поэтому они заключают, что, пока у человека есть материальное тело, состоящее из материальных чувств, нужно наслаждать чувства как только можно. Поскольку они атеисты, их не заботит, есть ли следующая жизнь. Подобная деятельность описывается в этом стихе как авидйа̄-карма-сам̇джн̃а̄нйа̄.\n\nМатериальная энергия отделена от духовной энергии Верховной Личности Бога. Так, хотя она изначально создана Верховным Господом, в действительности Он не присутствует внутри неё. Господь также подтверждает в «Бхагавад-гите» (Б.-г. 9.4): мат-стха̄ни сарва-бхӯта̄ни — «Всё покоится на Мне». Это указывает на то, что всё покоится на Его собственной энергии. Например, планеты покоятся во внешнем пространстве, которое есть отделённая энергия Кришны. Господь объясняет в «Бхагавад-гите» (Б.-г. 7.4):\n\n> бхӯмир а̄по ’нало ва̄йух̣\n> кхам̇ мано буддхир эва ча\n> ахан̇ка̄ра итӣйам̇ ме\n> бхинна̄ пракр̣тир аш̣т̣адха̄\n\n«Земля, вода, огонь, воздух, эфир, ум, разум и ложное эго — все вместе эти восемь составляют Мои отделённые материальные энергии». Отделённая энергия действует так, будто она независима, но здесь сказано, что, хотя такие энергии, несомненно, действительны, они не независимы, а лишь отделены.\n\nОтделённую энергию можно понять на наглядном примере. Я создаю книги, наговаривая их в диктофон, и, когда диктофон проигрывается, кажется, будто я говорю лично, но на самом деле это не так. Я говорил лично, но затем плёнка диктофона, отделённая от меня, действует в точности как я. Точно так же материальная энергия изначально истекает из Верховной Личности Бога, но действует отдельно, хотя сама эта энергия даётся Господом. Это также объясняется в «Бхагавад-гите» (Б.-г. 9.10): майа̄дхйакш̣ен̣а пракр̣тих̣ сӯйате са-чара̄чарам — «Эта материальная природа действует под Моим надзором, о сын Кунти, и производит всех движущихся и неподвижных существ». Под руководством, или надзором, Верховной Личности Бога материальная энергия действует так, будто независима, хотя в действительности она независимой не является.\n\nВ этом стихе из «Вишну-пураны» совокупная энергия Верховной Личности Бога подразделяется на три части, а именно: духовную, или внутреннюю, энергию Господа; пограничную энергию, или кшетра-гью (живое существо); и материальную энергию, которая отделена от Верховной Личности Бога и кажется действующей независимо. Когда Шрила Вьясадева, посредством медитации и самоосознания, увидел Верховную Личность Бога, он увидел также и отделённую энергию Господа, стоящую позади Него (апаш́йат пуруш̣ам̇ пӯрн̣ам̇ ма̄йа̄м̇ ча тад-апа̄ш́райам). Вьясадева также осознал, что именно эта отделённая энергия Господа, материальная энергия, покрывает знание живых существ (йайа̄ саммохито джӣва а̄тма̄нам̇ три-гун̣а̄тмакам). Отделённая, материальная энергия вводит в заблуждение живых существ (джив), и потому они изо всех сил трудятся под её влиянием, не зная, что не исполняют своего предназначения в жизни. К несчастью, большинство из них думают, что они есть тело и потому должны безответственно наслаждать материальные чувства, ведь, когда придёт смерть, всему наступит конец. Эта атеистическая философия процветала и в Индии, где её порой проповедовал Чарвака Муни, который говорил:\n\n> р̣н̣ам̇ кр̣тва̄ гхр̣там̇ пибет\n> йа̄вадж джӣвет сукхам̇ джӣвет\n> бхасмӣ-бхӯтасйа дехасйа\n> кутах̣ пунар а̄гамано бхавет\n\nЕго теория состояла в том, что, пока человек жив, ему следует есть как можно больше топлёного масла. В Индии гхи (топлёное масло) — основной ингредиент при приготовлении многих видов пищи. Поскольку каждый хочет наслаждаться вкусной едой, Чарвака Муни советовал есть как можно больше гхи. Кто-то может сказать: «У меня нет денег. Как же мне купить гхи?» Однако Чарвака Муни отвечает: «Если у тебя нет денег, тогда попрошайничай, занимай или воруй, но любым способом добудь гхи и наслаждайся жизнью». Тому, кто далее возражает, что он будет нести ответственность за такие недозволенные действия, как попрошайничество, заимствование и воровство, Чарвака Муни отвечает: «Ты не понесёшь ответственности. Как только твоё тело после смерти обратится в пепел, всему придёт конец». Это и называется невежеством. Из «Бхагавад-гиты» известно, что человек не умирает с уничтожением своего тела (на хан̣йате хан̣йама̄не ш́арӣре). Уничтожение одного тела влечёт за собой переход в другое (татха̄ деха̄нтара-пра̄птих̣). Поэтому совершать безответственные действия в материальном мире очень опасно. Не имея знания о духовной душе и её переселении, люди прельщаются материальной энергией и занимаются множеством подобных действий, будто можно стать счастливым одной лишь силой материального знания, без учёта духовного существования. Поэтому весь материальный мир и его деятельность называются авидйа̄-карма-сам̇джн̃а̄нйа̄.\n\nЧтобы рассеять невежество людей, которые трудятся под властью материальной энергии, отделённой от Верховной Личности Бога, Господь нисходит, дабы возродить их изначальную природу духовной деятельности (йада̄ йада̄ хи дхармасйа гла̄нир бхавати бха̄рата). Как только они отклоняются от своей изначальной природы, Господь приходит научить их: сарва-дхарма̄н паритйаджйа ма̄м экам̇ ш́аран̣ам̇ враджа — «Мои дорогие живые существа, оставьте всякую материальную деятельность и просто предайтесь Мне ради защиты». (Б.-г. 18.66)\n\nЭто утверждение Чарваки Муни — что нужно попрошайничать, занимать или воровать деньги, чтобы купить гхи и наслаждаться жизнью (р̣н̣ам̇ кр̣тва̄ гхр̣там̇ пибет). Так даже величайший атеист Индии рекомендует есть гхи, а не мясо. Никому и в голову не могло прийти, что люди станут есть мясо, как тигры и собаки, но люди настолько деградировали, что уподобились животным и больше не вправе притязать на человеческую цивилизацию."}
{"ref": "cc/adi/7/120", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/120/", "verse_text": "> hena jīva-tattva lañā likhi' para-tattva\n> ācchanna karila śreṣṭha īśvara-mahattva", "devanagari": "> হেন জীবতত্ত্ব লঞা লিখি’ পরতত্ত্ব ।\n> আচ্ছন্ন করিল শ্রেষ্ঠ ঈশ্বর-মহত্ত্ব ॥১২০॥", "synonyms": "*хена*—таких деградировавших; *джӣва-таттва*—живых существ; *лан̃а̄*—взяв их; *ликхи’*—написав; *пара-таттва*—как Всевышнего; *а̄ччханна*—покрывая; *карила*—сделал; *ш́реш̣т̣ха*—Верховной Личности Бога; *ӣш́вара*—Господа; *махаттва*—величие.", "translation": "**«Философия майявады настолько низменна, что приняла ничтожных живых существ за Господа, Высшую Истину, и таким образом монизмом покрыла славу и верховное положение Абсолютной Истины.**", "purport": "Шрила Бхактивинода Тхакур замечает в связи с этим, что во всех ведических писаниях джива-таттва, истина о живых существах, упоминается как одна из энергий Господа. Если человек не признаёт живое существо мельчайшей, бесконечно малой искрой Всевышнего, а приравнивает джива-таттву к Верховному Брахману, или Верховной Личности Бога, то следует понять, что вся его философия основана на недоразумении. К несчастью, Шрипада Шанкарачарья намеренно объявил джива-таттву, живых существ, равной Верховному Богу. Поэтому вся его философия основана на недоразумении, и она сбивает людей с пути, превращая их в атеистов, чьё предназначение в жизни остаётся неисполненным. Предназначение человеческой жизни, как описано в «Бхагавад-гите», состоит в том, чтобы предаться Верховному Господу и стать Его преданным, но философия майявады побуждает человека отвергать существование Верховной Личности Бога и выставлять себя Верховным Господом. Так она сбила с пути сотни и тысячи невинных людей.\n\nВ «Веданта-сутре» Вьясадева описал, что Верховная Личность Бога обладает энергией и что всё, материальное или духовное, есть лишь истечение Его энергии. Господь, Верховный Брахман, — начало, или источник, всего (джанма̄дй асйа йатах̣), а все прочие проявления суть истечения различных энергий Господа. Это также подтверждается в «Вишну-пуране»:\n\n> экадеш́а-стхитасйа̄гнер\n> джйотсна̄ виста̄рин̣ӣ йатха̄\n> парасйа брахман̣ах̣ ш́актис\n> татхедам акхилам̇ джагат\n\n«Всё, что мы видим в этом мире, есть просто проявление различных энергий Верховной Личности Бога, который в точности подобен огню, распространяющему свет на большое расстояние, хотя сам он находится в одном месте». Это очень живой пример. Подобным образом утверждается, что, как всё в материальном мире существует в солнечном свете, который есть энергия солнца, так всё существует на основе духовной и материальной энергий Верховной Личности Бога. Таким образом, хотя Кришна и пребывает в Своей собственной обители (голока эва нивасатй акхила̄тма-бхӯтах̣), где Он наслаждается Своими трансцендентными играми с мальчиками-пастушками и гопи, Он тем не менее присутствует повсюду, даже внутри атомов этой вселенной (ан̣д̣а̄нтара-стха-парама̄н̣у-чайа̄нтара-стхам). Таков вердикт ведических писаний.\n\nК несчастью, философия майявады, сбивая людей с пути утверждением, будто живое существо есть Господь, посеяла смуту по всему миру и привела почти всех к безбожию. Покрывая таким образом славу Верховного Господа, философы-майявади оказали человеческому обществу величайшую недобрую услугу. Именно для того, чтобы противодействовать этой самой отвратительной деятельности философов-майявади, Господь Чайтанья дал маха-мантру Харе Кришна.\n\n> харер на̄ма харер на̄ма\n> харер на̄маива кевалам\n> калау на̄стй эва на̄стй эва\n> на̄стй эва гатир анйатха̄\n\n«В этот век раздоров и лицемерия единственное средство спасения — повторение святого имени Господа. Нет иного пути. Нет иного пути. Нет иного пути». Людям следует просто повторять маха-мантру Харе Кришна, ибо так они постепенно придут к пониманию, что они — не Верховная Личность Бога, как учили их философы-майявади, а вечные слуги Господа. Как только человек начинает заниматься трансцендентным служением Господу, он обретает свободу.\n\n> ма̄м̇ ча йо ’вйабхича̄рен̣а\n> бхакти-йогена севате\n> са гун̣а̄н саматӣтйаита̄н\n> брахма-бхӯйа̄йа калпате\n\n«Тот, кто целиком посвящает себя преданному служению, неуклонный при любых обстоятельствах, сразу же возвышается над гунами материальной природы и так достигает уровня Брахмана». (Б.-г. 14.26) Поэтому Движение Харе Кришна, или Движение сознания Кришны, — единственный свет для глупых живых существ, которые думают либо что Бога нет, либо что, если Бог и существует, Он бесформен, а они и сами суть Бог. Эти заблуждения весьма опасны, и единственный способ противодействовать им — распространять Движение Харе Кришна."}
{"ref": "cc/adi/7/121", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/121/", "verse_text": "> vyāsera sūtrete kahe 'pariṇāma'-vāda\n> 'vyāsa bhrānta'—bali' tāra uṭhāila vivāda", "devanagari": "> ব্যাসের সূত্রেতে কহে ‘পরিণাম’-বাদ ।\n> ‘ব্যাস ভ্রান্ত’ — বলি’ তার উঠাইল বিবাদ ॥১২১॥", "synonyms": "*вйа̄сера*—Шрилы Вьясадевы; *сӯтрете*—в кодах; *кахе*—описывает; *парин̣а̄ма*—превращение; *ва̄да*—философия; *вйа̄са*—Шрила Вьясадева; *бхра̄нта*—ошибающийся; *бали’*—обвиняя его; *та̄ра*—его; *ут̣ха̄ила*—поднял; *вива̄да*—противодействие.", "translation": "**«В своей „Веданта-сутре“ Шрила Вьясадева объяснил, что всё сущее есть не что иное, как превращение энергии Господа. Шанкарачарья же ввёл мир в заблуждение, заявив в своём комментарии, что Вьясадева ошибался. Тем самым он восстановил против теизма весь мир.**", "purport": "Шрила Бхактивинода Тхакур объясняет: «В „Веданта-сутре“ Шрилы Вьясадевы со всей определённостью утверждается, что весь проявленный космос возникает в результате превращений различных энергий Господа. Шанкарачарья же, не признавая энергии Господа, полагает, что превращается Сам Господь. Он взял множество ясных высказываний из ведических писаний и исказил их, пытаясь доказать, что, если бы Господь, или Абсолютная Истина, превращался, Его единство было бы нарушено. Так он обвинил Шрилу Вьясадеву в том, что тот ошибался. Развивая свою философию монизма, он, таким образом, установил виварта-ваду, то есть майявадскую теорию иллюзии».\n\nВо второй главе „Брахма-сутры“ первая цитата звучит так: тад-ананйатвам а̄рамбхан̣а-ш́абда̄дибхйах̣. Комментируя эту сутру в своём труде „Шарирака-бхашья“, Шанкарачарья привёл высказывание ва̄ча̄рамбхан̣ам̇ вика̄ро на̄мадхейам из „Чхандогья-упанишад“ (6.1.4), чтобы доказать, будто признание превращения энергии Верховного Господа ошибочно. Он попытался отвергнуть это превращение энергии превратным образом, что будет объяснено далее. Поскольку его представление о Боге безлично, он не верит, что весь проявленный космос есть превращение энергий Господа, ибо стоит лишь признать различные энергии Абсолютной Истины, как сразу же придётся признать, что Абсолютная Истина личностна, а не безлична. Человек способен создать множество вещей путём превращения своей энергии. Например, предприниматель преобразует свою энергию, основывая множество крупных фабрик или коммерческих предприятий, и всё же он остаётся личностью, хотя его энергия превратилась в эти многочисленные фабрики и предприятия. Философы-майявади не понимают этого простого факта. Их ничтожный разум и скудный запас знаний не позволяют им достичь просветления, необходимого, чтобы осознать: когда энергия человека превращается, сам человек не превращается, но остаётся той же личностью.\n\nНе веря в то, что энергия Абсолютной Истины превращается, Шанкарачарья выдвинул свою теорию иллюзии. Согласно этой теории, хотя Абсолютная Истина никогда не превращается, нам кажется, будто она превращается, и это иллюзия. Шанкарачарья не верит в превращение энергии Абсолютной Истины, ибо утверждает, что всё едино и что поэтому живое существо тоже едино со Всевышним. Такова майявадская теория.\n\nШрила Вьясадева объяснил, что Абсолютная Истина — это личность, обладающая различными энергиями. Лишь по Своему желанию, чтобы возникло творение, и Своим взглядом (са аикш̣ата) Он создал этот материальный мир (са аср̣джата). После творения Он остаётся той же личностью; Он не превращается во всё сущее. Следует признать, что Господь обладает непостижимыми энергиями и что именно по Его повелению и воле возникло многообразие проявлений. В ведических писаниях сказано: са-таттвато ’нйатха̄-буддхир вика̄ра итй уда̄хр̣тах̣. Эта мантра указывает, что из одной истины порождается другая. Например, отец — это одна истина, а сын, порождённый отцом, — вторая истина. Так оба они истинны, хотя один порождён другим. Это порождение второй, самостоятельной истины из первой истины называется вика̄ра, то есть превращением, дающим побочный продукт. Верховный Брахман есть Абсолютная Истина, и энергии, которые изошли из Него и существуют отдельно, такие как живые существа и проявленный космос, тоже истинны. Это пример превращения, которое называется вика̄ра, или парин̣а̄ма. Чтобы привести другой пример вика̄ры: молоко — это истина, но то же самое молоко может превратиться в простоквашу. Так простокваша есть превращение молока, хотя составные части простокваши и молока одни и те же.\n\nВ „Чхандогья-упанишад“ есть такая мантра: аитад-а̄тмйам идам̇ сарвам. Эта мантра без всяких сомнений указывает, что весь мир есть Брахман. Абсолютная Истина обладает непостижимыми энергиями, что подтверждается в „Шветашватара-упанишад“ (пара̄сйа ш́актир вивидхаива ш́рӯйате), и весь проявленный космос свидетельствует о существовании этих различных энергий Верховного Господа. Верховный Господь есть истина, и поэтому всё, что создано Верховным Господом, тоже истинно. Всё истинно и полно (пӯрн̣ам), но изначальное пӯрн̣ам, полная Абсолютная Истина, всегда остаётся неизменной. Пӯрн̣а̄т пӯрн̣ам удачйате пӯрн̣асйа пӯрн̣ам а̄да̄йа. Абсолютная Истина столь совершенна, что, хотя из Неё исходят бесчисленные энергии и проявляются творения, которые кажутся отличными от Неё, Она тем не менее сохраняет Свою личностность. Она никогда и ни при каких обстоятельствах не умаляется.\n\nИз этого следует заключить, что весь проявленный космос есть превращение энергии Верховного Господа, а не Самого Верховного Господа, или Абсолютной Истины, которая всегда остаётся неизменной. Материальный мир и живые существа суть превращения энергии Господа, Абсолютной Истины, или Брахмана, который является изначальным источником. Иными словами, Абсолютная Истина, Брахман, — это изначальная субстанция, а прочие проявления суть превращения этой субстанции. Это подтверждается также в „Тайттирия-упанишад“ (3.1): йато ва̄ има̄ни бхӯта̄ни джа̄йанте. «Весь этот проявленный космос становится возможен благодаря Абсолютной Истине, Верховной Личности Бога». В этом стихе указано, что Брахман, Абсолютная Истина, — изначальная причина, а живые существа (дживы) и проявленный космос — следствия этой причины. Поскольку причина истинна, истинны и следствия. Они не иллюзорны. Шанкарачарья непоследовательно пытался доказать, будто признание материального мира и джив побочными продуктами Верховного Господа есть иллюзия, ибо в этом представлении существование материального мира и джив отлично и отделено от существования Абсолютной Истины. С помощью такой словесной эквилибристики философы-майявади провозгласили лозунг брахма сатйам̇ джаган митхйа̄, который объявляет, что Абсолютная Истина истинна, а проявленный космос и живые существа суть лишь иллюзии, или что все они в действительности есть Абсолютная Истина, а материальный мир и живые существа отдельно не существуют.\n\nИтак, следует заключить, что Шанкарачарья, стремясь представить Верховного Господа, живые существа и материальную природу неделимыми и невежественными, пытается затмить величие Верховной Личности Бога. Он утверждает, что проявленный материальный космос есть митхйа̄, то есть ложь, но это великое заблуждение. Если Верховная Личность Бога есть истина, то как может Его творение быть ложным? Даже в обыденных делах невозможно считать проявленный материальный космос ложным. Поэтому философы-вайшнавы говорят, что космическое творение не ложно, а временно. Оно отделено от Верховной Личности Бога, но, поскольку оно дивно создано энергией Господа, называть его ложным — кощунство.\n\nНепреданные на деле восхищаются дивным творением материальной природы, однако они не способны оценить разум и энергию Верховной Личности Бога, который стоит за этим материальным творением. Шрипада Рамануджачарья, однако, ссылается на сутру из „Айтарея-упанишад“ (1.1.1), а̄тма̄ ва̄ идам агра а̄сӣт, которая указывает, что верховная а̄тма̄, Абсолютная Истина, существовала прежде творения. Кто-то может возразить: «Если Верховная Личность Бога всецело духовна, то как же возможно, чтобы Он был источником творения и заключал в Себе как материальную, так и духовную энергии?» Отвечая на этот вызов, Шрипада Рамануджачарья приводит мантру из „Тайттирия-упанишад“ (3.1), которая гласит:\n\n> йато ва̄ има̄ни бхӯта̄ни джа̄йанте йена джа̄та̄ни джӣванти йат прайантй абхисам̇виш́анти\n\nЭта мантра подтверждает, что весь проявленный космос исходит из Абсолютной Истины, покоится на Абсолютной Истине и после уничтожения вновь входит в тело Абсолютной Истины, Верховной Личности Бога. Живое существо изначально духовно, и, когда оно входит в духовный мир, или в тело Верховного Господа, оно по-прежнему сохраняет свою самобытность как индивидуальная душа. В этой связи Шрипада Рамануджачарья приводит пример: когда зелёная птица влетает в зелёное дерево, она не становится единой с деревом — она сохраняет свою самобытность как птица, хотя и кажется, будто она сливается с зеленью дерева. Другой пример: животное, заходящее в лес, сохраняет свою индивидуальность, хотя кажется, что зверь сливается с лесом. Точно так же в материальном существовании и материальная энергия, и живые существа, относящиеся к пограничной энергии, сохраняют свою индивидуальность. Таким образом, хотя энергии Верховной Личности Бога взаимодействуют в проявленном космосе, каждая сохраняет своё отдельное, самостоятельное бытие. Поэтому слияние с материальной или духовной энергией не означает утраты индивидуальности. Согласно учению Шри Рамануджапады о вишишта-адвайте, хотя все энергии Господа едины, каждая сохраняет свою самобытность (ваиш́иш̣т̣йа).\n\nШрипада Шанкарачарья пытался ввести в заблуждение читателей „Веданта-сутры“, превратно истолковав слова а̄нанда-майо ’бхйа̄са̄т, и даже пытался уличить Вьясадеву в ошибке. Однако здесь нет надобности разбирать все афоризмы „Веданта-сутры“, ибо мы намереваемся представить „Веданта-сутру“ в отдельном томе."}
{"ref": "cc/adi/7/122", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/122/", "verse_text": "> pariṇāma-vāde īśvara hayena vikārī\n> eta kahi' 'vivarta'-vāda sthāpanā ye kari", "devanagari": "> পরিণাম-বাদে ঈশ্বর হয়েন বিকারী ।\n> এত কহি’ ‘বিবর্ত’-বাদ স্থাপনা যে করি ॥১২২॥", "synonyms": "*парин̣а̄ма-ва̄де*—приняв теорию превращения энергии; *ӣш́вара*—Верховный Господь; *хайена*—становится; *вика̄рӣ*—превращённым; *эта кахи’*—говоря это; *виварта*—иллюзия; *ва̄да*—теория; *стха̄пана̄*—установление; *йе*—что; *кари*—делаю.", "translation": "**«По мнению Шанкарачарьи, принимая теорию превращения энергии Господа, человек создаёт иллюзию, поскольку косвенно признаёт, что превращается Сама Абсолютная Истина.**", "purport": "Шрила Бхактивинода Тхакур замечает, что, если человек ясно не понимает смысла парин̣а̄ма-ва̄ды, то есть превращения энергии, он непременно превратно поймёт истину об этом проявленном материальном космосе и живых существах. В „Чхандогья-упанишад“ (6.8.4) сказано: сан-мӯла̄х̣ саумйема̄х̣ праджа̄х̣ сад-а̄йатана̄х̣ сат-пратиш̣т̣ха̄х̣. Материальный мир и живые существа суть отдельные существа, и они вечно истинны, а не ложны. Шанкарачарья же, без всякой надобности опасаясь, что из-за парин̣а̄ма-ва̄ды (превращения энергии) Брахман будет превращён (вика̄рӣ), вообразил, будто и материальный мир, и живые существа ложны и не обладают индивидуальностью. С помощью словесной эквилибристики он попытался доказать, что индивидуальная самобытность живых существ и материального мира иллюзорна, и привёл примеры того, как верёвку принимают за змею, а раковину устрицы — за золото. Так он самым отвратительным образом обманул людей.\n\nПример, в котором верёвку по ошибке принимают за змею, упоминается в „Мандукья-упанишад“, но он призван объяснить заблуждение, состоящее в отождествлении тела с душой. Поскольку душа на деле есть духовная частица, что подтверждается в „Бхагавад-гите“ (мамаива̄м̇ш́о джӣва-локе), именно из-за иллюзии (виварта-ва̄да) человек, подобно животному, отождествляет тело с собой. Это надлежащий пример виварты, или иллюзии. Стих ататтвато ’нйатха̄-буддхир виварта итй уда̄хр̣тах̣ описывает такую иллюзию. Не знать действительного положения вещей и потому принимать одно за другое (как, например, принимать тело за самого себя) называется виварта-ва̄да. Всякое обусловленное живое существо, считающее тело душой, обмануто этой виварта-ва̄дой. Этой философии виварта-ва̄ды человек может поддаться, когда забывает о непостижимом могуществе всесильной Личности Бога.\n\nТо, как Верховная Личность Бога остаётся неизменной, никогда не меняясь, объясняется в „Ишопанишад“: пӯрн̣асйа пӯрн̣ам а̄да̄йа пӯрн̣ам эва̄ваш́иш̣йате. Бог полон. Даже если отнять у Него полное проявление, Он по-прежнему остаётся полным. Материальное творение проявляется энергией Господа, но Он остаётся той же личностью. Его облик, окружение, качества и прочее никогда не умаляются. Шрила Джива Госвами в своём труде „Параматма-сандарбха“ замечает относительно виварта-ва̄ды следующее: «Под влиянием виварта-ва̄ды человек воображает, будто отдельные сущности, а именно проявленный космос и живые существа, едины с Брахманом. Это происходит из-за полного невежества относительно действительного положения вещей. Абсолютная Истина, или Парабрахман, всегда едина и всегда неизменна. Она совершенно свободна от всех прочих представлений о бытии. Она совершенно свободна от ложного эго, ибо Она есть полная духовная самобытность. Для Неё совершенно невозможно подпасть под влияние невежества и оказаться во власти заблуждения (виварта-ва̄да). Абсолютная Истина выше нашего понимания. Следует признать, что Она обладает безупречными качествами, которыми не наделено каждое живое существо. Она ни в малейшей степени никогда не осквернена изъянами обычных живых существ. Поэтому каждый должен понять, что Абсолютная Истина обладает непостижимыми энергиями»."}
{"ref": "cc/adi/7/123", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/123/", "verse_text": "> vastutaḥ pariṇāma-vāda—sei se pramāṇa\n> dehe ātma-buddhi—ei vivartera sthāna", "devanagari": "> বস্তুতঃ পরিণাম-বাদ — সেই সে প্রমাণ ।\n> দেহে আত্মবুদ্ধি — এই বিবর্তের স্থান ॥১২৩॥", "synonyms": "*вастутах̣*—на деле; *парин̣а̄ма-ва̄да*—превращение энергии; *сеи*—это; *се*—лишь; *прама̄н̣а*—доказательство; *дехе*—в теле; *а̄тма-буддхи*—представление о себе; *еи*—это; *вивартера*—иллюзии; *стха̄на*—место.", "translation": "**«Превращение энергии — доказанный факт. Иллюзия же — это ложное телесное представление о себе.**", "purport": "Джива, или живое существо, — это духовная искра, частица Верховной Личности Бога. К несчастью, он считает тело собой, и это заблуждение называется виварта, то есть принятие неистины за истину. Тело — это не «я», но животные и глупые люди думают, что это так. Виварта (иллюзия), однако, не означает изменения самобытности духовной души; иллюзией является заблуждение, будто тело есть «я». Точно так же Верховная Личность Бога не меняется, когда Его внешняя энергия, состоящая из восьми грубых и тонких материальных элементов, перечисленных в „Бхагавад-гите“ (бхӯмир а̄по ’нало ва̄йух̣ и т. д.), действует и взаимодействует в различных проявлениях."}
{"ref": "cc/adi/7/124", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/124/", "verse_text": "> avicintya-śakti-yukta śrī-bhagavān\n> icchāya jagad-rūpe pāya pariṇāma", "devanagari": "> অবিচিন্ত্য-শক্তিযুক্ত শ্রীভগবান্ ।\n> ইচ্ছায় জগদ্রূপে পায় পরিণাম ॥১২৪॥", "synonyms": "*авичинтйа*—непостижимой; *ш́акти*—энергией; *йӯкта*—наделённый; *ш́рӣ*—обладающий достояниями; *бхагава̄н*—Личность Бога; *иччха̄йа*—по Своему желанию; *джагат-рӯпе*—в облике проявленного космоса; *па̄йа*—становится; *парин̣а̄ма*—превращённый Своей энергией.", "translation": "**«Верховная Личность Бога обладает всеми достояниями. Поэтому Своими непостижимыми энергиями Он превратил их в проявленный материальный космос.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/7/125", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/125/", "verse_text": "> tathāpi acintya-śaktye haya avikārī\n> prākṛta cintāmaṇi tāhe dṛṣṭānta ye dhari", "devanagari": "> তথাপি অচিন্ত্যশক্ত্যে হয় অবিকারী ।\n> প্রাকৃত চিন্তামণি তাহে দৃষ্টান্ত যে ধরি ॥১২৫॥", "synonyms": "*татха̄пи*—всё же; *ачинтйа-ш́актйе*—непостижимой энергией; *хайа*—остаётся; *авика̄рӣ*—неизменным; *пра̄кр̣та*—материальный; *чинта̄ман̣и*—философский камень; *та̄хе*—в этом отношении; *др̣ш̣т̣а̄нта*—пример; *йе*—который; *дхари*—мы принимаем.", "translation": "**«На примере философского камня, который своей энергией превращает железо в золото и всё же остаётся неизменным, мы можем понять, что, хотя Верховная Личность Бога превращает Свои бесчисленные энергии, Он остаётся неизменным.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/7/126", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/126/", "verse_text": "> nānā ratna-rāśi haya cintāmaṇi haite\n> tathāpiha maṇi rahe svarūpe avikṛte", "devanagari": "> নানা রত্নরাশি হয় চিন্তামণি হৈতে ।\n> তথাপিহ মণি রহে স্বরূপে অবিকৃতে ॥১২৬॥", "synonyms": "*на̄на̄*—разнообразные; *ратна-ра̄ш́и*—драгоценные камни; *хайа*—становятся возможными; *чинта̄ман̣и*—философский камень; *хаите*—из; *татха̄пиха*—всё же, несомненно; *ман̣и*—философский камень; *рахе*—остаётся; *сварӯпе*—в своём изначальном облике; *авикр̣те*—неизменным.", "translation": "**«Хотя философский камень производит множество разнообразных драгоценных камней, он тем не менее остаётся неизменным. Он не меняет своего изначального облика.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/7/127", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/127/", "verse_text": "> prākṛta-vastute yadi acintya-śakti haya\n> īśvarera acintya-śakti,—ithe ki vismaya", "devanagari": "> প্রাকৃত-বস্তুতে যদি অচিন্ত্যশক্তি হয় ।\n> ঈশ্বরের অচিন্ত্যশক্তি, — ইথে কি বিস্ময় ॥১২৭॥", "synonyms": "*пра̄кр̣та-вастуте*—в материальных предметах; *йади*—если; *ачинтйа*—непостижимая; *ш́акти*—энергия; *хайа*—становится возможной; *ӣш́варера*—Верховного Господа; *ачинтйа*—непостижимая; *ш́акти*—энергия; *итхе*—в этом; *ки*—что; *висмайа*—удивительного.", "translation": "**«Если в материальных предметах есть такая непостижимая энергия, то почему бы нам не поверить в непостижимую энергию Верховной Личности Бога?**", "purport": "Довод Шри Чайтаньи Махапрабху, изложенный в этом стихе, очень легко может понять даже обычный человек, если просто задумается о действиях солнца, которое с незапамятных времён излучает безграничное количество тепла и света и всё же ничуть не утратило своей силы. Современная наука полагает, что весь проявленный космос поддерживается солнечным светом, и в самом деле можно видеть, как действия и противодействия солнечного света поддерживают порядок во всей вселенной. Рост растений и даже вращение планет происходят благодаря теплу и свету солнца. Поэтому современные учёные порой считают солнце изначальной причиной творения, не зная, что солнце — лишь посредник, ибо и оно создано высшей энергией Верховной Личности Бога. Помимо солнца и философского камня, есть и многие другие материальные предметы, которые превращают свою энергию различными способами и всё же остаются такими, какие они есть. Поэтому изначальной причине, Верховной Личности Бога, нет необходимости меняться из-за перемен или превращений Его различных энергий.\n\nЛожность объяснения виварта-ва̄ды и парин̣а̄ма-ва̄ды, данного Шрипадой Шанкарачарьей, была вскрыта ачарьями-вайшнавами, особенно Дживой Госвами, по мнению которого Шанкара на деле не понял „Веданта-сутры“. В своём объяснении одной сутры, а̄нанда-майо ’бхйа̄са̄т, он истолковал суффикс майат̣ с помощью такой словесной эквилибристики, что само это объяснение доказывает, что он мало смыслил в „Веданта-сутре“, а просто хотел подкрепить свой имперсонализм афоризмами философии веданты. На деле, однако, ему это не удалось, ибо он не смог выдвинуть веских доводов. В этой связи Шрила Джива Госвами приводит фразу брахма пуччхам̇ пратиш̣т̣ха̄ („Тайттирия-упанишад“ 2.5), которая даёт ведическое свидетельство тому, что Брахман есть источник всего сущего. Объясняя этот стих, Шрипада Шанкарачарья истолковал различные санскритские слова так, что, по мнению Дживы Госвами, дал понять, будто Вьясадева очень мало смыслил в высшей логике. Такое беззастенчивое искажение подлинного смысла „Веданта-сутры“ породило целый разряд людей, которые с помощью словесной эквилибристики пытаются выводить различные косвенные значения из ведических писаний, особенно из „Бхагавад-гиты“. Один из них даже объяснил, будто слово курукшетра указывает на тело. Однако подобные толкования подразумевают, что ни Господь Кришна, ни Вьясадева не обладали должным чувством словоупотребления или этимологической точности. Они побуждают предположить, что, поскольку Господь Кришна не мог Сам уловить смысл того, что говорил, а Вьясадева не знал смысла того, что писал, Господь Кришна оставил Свою книгу на последующее истолкование майявади. Однако подобные толкования лишь доказывают, что их сторонники обладают весьма скудным философским чутьём.\n\nВместо того чтобы впустую тратить время, ложно выводя такие косвенные значения из „Веданта-сутры“ и прочих ведических писаний, следует принимать слова этих книг как они есть. Поэтому, представляя „Бхагавад-гиту как она есть“, мы не изменили смысла изначальных слов. Точно так же, если человек изучает „Веданта-сутру“ как она есть, без своевольных и произвольных искажений, он может очень легко понять „Веданта-сутру“. Поэтому Шрила Вьясадева объясняет „Веданта-сутру“, начиная с первой сутры, джанма̄дй асйа йатах̣, в своём „Шримад-Бхагаватам“ (1.1.1):\n\n> джанма̄дй асйа йато ’нвайа̄д итараташ́ ча̄ртхеш̣в абхиджн̃ах̣ сва-ра̄т̣\n\n«Я медитирую на Него [Господа Шри Кришну], трансцендентную реальность, изначальную причину всех причин, из которой возникают все проявленные вселенные, в которой они пребывают и которой они уничтожаются. Я медитирую на этого вечно сияющего Господа, который прямо и косвенно сознаёт все проявления и при этом полностью независим». Верховная Личность Бога прекрасно знает, как делать всё в совершенстве. Он есть абхиджн̃а, всегда исполненный полного сознания. Поэтому Господь говорит в „Бхагавад-гите“ [[bg/7/26|(Б.-г. 7.26)]], что Он знает всё — прошлое, настоящее и будущее, — но что никто, кроме преданного, не знает Его таким, какой Он есть. Поэтому Абсолютную Истину, Личность Бога, хотя бы отчасти постигают преданные Господа, тогда как философы-майявади, которые без всякой надобности измышляют, пытаясь постичь Абсолютную Истину, просто впустую тратят своё время."}
{"ref": "cc/adi/7/128", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/128/", "verse_text": "> 'praṇava' se mahāvākya—vedera nidāna\n> īśvara-svarūpa praṇava sarva-viśva-dhāma", "devanagari": "> ‘প্রণব’ সে মহাবাক্য — বেদের নিদান ।\n> ঈশ্বরস্বরূপ প্রণব সর্ববিশ্ব-ধাম ॥১২৮॥", "synonyms": "*пран̣ава*—ом̇ка̄ра; *се*—тот; *маха̄-ва̄кйа*—трансцендентная звуковая вибрация; *ведера*—Вед; *нида̄на*—основа; *ӣш́вара-сварӯпа*—непосредственное олицетворение Верховной Личности Бога; *пран̣ава*—ом̇ка̄ра; *сарва-виш́ва*—всех вселенных; *дха̄ма*—вместилище.", "translation": "**«Ведическая звуковая вибрация омкара, главное слово в ведических писаниях, есть основа всех ведических звуков. Поэтому следует принять омкару как звуковое олицетворение Верховной Личности Бога и вместилище проявленного космоса.**", "purport": "В „Бхагавад-гите“ (8.13) величие ом̇ка̄ры описывается так:\n\nом̇ итй эка̄кш̣арам̇ брахма\nвйа̄харан ма̄м анусмаран\nйах̣ прайа̄ти тйаджан дехам̇\nса йа̄ти парамам̇ гатим\n\nЭтот стих указывает, что ом̇ка̄ра, или пран̣ава, есть непосредственное олицетворение Верховной Личности Бога. Поэтому, если в момент смерти человек просто вспомнит ом̇ка̄ру, он вспомнит Верховную Личность Бога и потому сразу же будет перенесён в духовный мир. Ом̇ка̄ра — основа всех ведических мантр, ибо она есть олицетворение Господа Кришны, постижение которого является высшей целью Вед, как сказано в „Бхагавад-гите“ (ведаиш́ ча сарваир ахам эва ведйах̣). Философы-майявади не способны понять эти простые истины, изложенные в „Бхагавад-гите“, и всё же они очень гордятся тем, что они ведантисты. Поэтому мы порой называем философов-ведантистов видантисами, то есть теми, у кого нет зубов (ви означает «без», а дантӣ — «обладающий зубами»). Утверждения философии Шанкары, которые являются зубами философа-майявади, всегда крушатся вескими доводами философов-вайшнавов, таких как великие ачарьи, особенно Рамануджачарья. Шрипада Рамануджачарья и Мадхвачарья крушат зубы философов-майявади, которых поэтому можно назвать видантисами, «беззубыми».\n\nТрансцендентная вибрация ом̇ка̄ра объясняется в „Бхагавад-гите“, в восьмой главе, тринадцатом стихе:\n\nом̇ итй эка̄кш̣арам̇ брахма\nвйа̄харан ма̄м анусмаран\nйах̣ прайа̄ти тйаджан дехам̇\nса йа̄ти парамам̇ гатим\n\n«Заняв себя этой практикой йоги и произнося священный слог ом̇, высшее сочетание букв, человек, который думает о Верховной Личности Бога и оставляет тело, непременно достигнет духовных планет».\n\nЕсли человек действительно понимает, что ом̇ка̄ра есть звуковое олицетворение Верховной Личности Бога, то независимо от того, повторяет ли он ом̇ка̄ру или мантру Харе Кришна, итог, несомненно, один и тот же.\n\nТрансцендентная вибрация ом̇ка̄ра далее объясняется в „Бхагавад-гите“, в девятой главе, семнадцатом стихе:\n\nпита̄хам асйа джагато\nма̄та̄ дха̄та̄ пита̄махах̣\nведйам̇ павитрам ом̇ка̄ра\nр̣к ш́а̄ма йаджур эва ча\n\n«Я отец этой вселенной, мать, опора и прародитель. Я предмет познания, очищающее начало и слог ом̇. Я также Риг, Сама и Яджур-веды».\n\nТочно так же трансцендентный звук ом̇ далее объясняется в „Бхагавад-гите“, в семнадцатой главе, двадцать третьем стихе:\n\nом̇ тат сад ити нирдеш́о\nбра̄хман̣ас три-видхах̣ смр̣тах̣\nбра̄хман̣а̄с тена веда̄ш́ ча\nйаджн̃а̄ш́ ча вихита̄х̣ пура̄\n\n«С начала творения три слога — ом̇ тат сат — использовались для указания на Верховную Абсолютную Истину [Брахман]. Их произносили брахманы, повторяя ведические гимны и совершая жертвоприношения ради удовлетворения Всевышнего».\n\nВо всех ведических писаниях особо упоминается величие ом̇ка̄ры. Шрила Джива Госвами в своём трактате „Бхагават-сандарбха“ говорит, что в ведических писаниях ом̇ка̄ра считается звуковой вибрацией святого имени Верховной Личности Бога. Лишь эта вибрация трансцендентного звука способна вызволить обусловленную душу из тисков майи. Иногда ом̇ка̄ру называют также избавителем (та̄ра). „Шримад-Бхагаватам“ начинается с вибрации ом̇ка̄ры: ом̇ намо бхагавате ва̄судева̄йа. Поэтому ом̇ка̄ру великий комментатор Шридхара Свами описал как та̄ра̄н̇кура, семя избавления из материального мира. Поскольку Верховный Бог абсолютен, Его святое имя и Его звуковая вибрация ом̇ка̄ра неотличны от Него Самого. Чайтанья Махапрабху говорит, что святое имя, или ом̇ка̄ра, трансцендентное олицетворение Верховной Личности Бога, обладает всеми энергиями Личности Бога.\n\nна̄мна̄м̇ ака̄ри бахудха̄ ниджа-сарва-ш́актис\nтатра̄рпита̄ нийамитах̣ смаран̣е на ка̄лах̣\n\nВсе энергии вложены в святую вибрацию святого имени Господа. Нет сомнений, что святое имя Господа, или ом̇ка̄ра, есть Сама Верховная Личность Бога. Иными словами, всякий, кто повторяет ом̇ка̄ру и святое имя Господа, Харе Кришна, сразу же непосредственно встречается с Верховным Господом в Его звуковом облике. В „Нарада-панчаратре“ ясно сказано, что Верховная Личность Бога Нараяна лично является перед тем, кто занят повторением аш̣т̣а̄кш̣ары, то есть восьмисложной мантры, ом̇ намо на̄ра̄йан̣а̄йа. Сходное утверждение в „Мандукья-упанишад“ объявляет, что всё, что человек видит в духовном мире, есть проявление духовной энергии ом̇ка̄ры.\n\nНа основании всех Упанишад Шрила Джива Госвами говорит, что ом̇ка̄ра есть Верховная Абсолютная Истина и признаётся таковой всеми ачарьями и авторитетами. Ом̇ка̄ра не имеет начала, неизменна, верховна и свободна от умаления и внешней скверны. Ом̇ка̄ра есть начало, середина и конец всего сущего, и всякое живое существо, которое таким образом постигает ом̇ка̄ру, обретает совершенство духовной самобытности в ом̇ка̄ре. Ом̇ка̄ра, пребывая в сердце каждого, есть ӣш́вара, Верховная Личность Бога, что подтверждается в „Бхагавад-гите“ (18.61): ӣш́варах̣ сарва-бхӯта̄на̄м̇ хр̣д-деш́е ’рджуна тиш̣т̣хати. Ом̇ка̄ра неотлична от Вишну, ибо ом̇ка̄ра так же вездесуща, как Вишну. Тот, кто знает, что ом̇ка̄ра и Господь Вишну тождественны, больше не скорбит и не вожделеет. Тот, кто повторяет ом̇ка̄ру, больше не остаётся шудрой, но сразу же поднимается на уровень брахмана. Просто повторяя ом̇ка̄ру, человек может понять, что всё творение есть единое целое, или проявление энергии Верховного Господа: идам̇ хи виш́вам̇ бхагава̄н иветаро йато джагат-стха̄на-ниродха-самбхава̄х̣. «Верховный Господь, Личность Бога, есть Сам этот космос, и всё же Он отстранён от него. Лишь из Него изошёл этот проявленный космос, в Нём он покоится и в Него входит после уничтожения». (Бхаг. 1.5.20) Хотя тот, кто не понимает, заключает иначе, „Шримад-Бхагаватам“ утверждает, что весь проявленный космос есть не что иное, как проявление энергии Верховного Господа. Осознать это можно, просто повторяя святое имя Господа, ом̇ка̄ру.\n\nОднако не следует по неразумию заключать, будто, поскольку Верховная Личность Бога всемогуща, мы измыслили сочетание букв — а, у и м, — чтобы олицетворять Его. На деле трансцендентный звук ом̇ка̄ра, хотя и является сочетанием трёх букв — а, у и м, — обладает трансцендентной энергией, и тот, кто повторяет ом̇ка̄ру, очень скоро осознает, что ом̇ка̄ра и Господь Вишну неотличны друг от друга. Кришна провозглашает: пран̣авах̣ сарва-ведеш̣у — «Я слог ом̇ в ведических мантрах». (Б.-г. 7.8) Поэтому следует заключить, что среди многих воплощений Верховной Личности Бога ом̇ка̄ра есть звуковое воплощение. Все Веды принимают это положение. Следует всегда помнить, что святое имя Господа и Сам Господь всегда тождественны (абхиннатва̄н на̄ма-на̄минох̣). Поскольку ом̇ка̄ра есть основа всего ведического знания, её произносят, прежде чем приступить к повторению любого ведического гимна. Без ом̇ка̄ры ни одна ведическая мантра не действенна. Поэтому Госвами провозглашают, что пран̣ава (ом̇ка̄ра) есть полное олицетворение Верховной Личности Бога, и они разобрали ом̇ка̄ру по составляющим её буквам так:\n\nа-ка̄рен̣очйате кр̣ш̣н̣ах̣\nсарва-локаика-на̄йаках̣\nу-ка̄рен̣очйате ра̄дха̄\nма-ка̄ро джӣва-ва̄чаках̣\n\nОм̇ка̄ра есть сочетание букв а, у и м. А-ка̄рен̣очйате кр̣ш̣н̣ах̣: буква а (а-ка̄ра) указывает на Кришну, который есть сарва-локаика-на̄йаках̣, повелитель всех живых существ и планет, материальных и духовных. На̄йака означает «предводитель». Он верховный предводитель (нитйо нитйа̄на̄м̇ четанаш́ четана̄на̄м). Буква у (у-ка̄ра) указывает на Шримати Радхарани, энергию наслаждения Кришны, а м (ма-ка̄ра) указывает на живые существа (дживы). Таким образом, ом̇ есть полное сочетание Кришны, Его энергии и Его вечных слуг. Иными словами, ом̇ка̄ра олицетворяет Кришну, Его имя, славу, игры, окружение, экспансии, преданных, энергии и всё прочее, что относится к Нему. Как утверждает Чайтанья Махапрабху в данном стихе „Шри Чайтанья-чаритамриты“, сарва-виш́ва-дха̄ма: ом̇ка̄ра есть прибежище всего сущего, так же как Кришна есть прибежище всего сущего (брахман̣о хи пратиш̣т̣ха̄хам).\n\nФилософы-майявади считают многие ведические мантры маха-вакьей, то есть главной ведической мантрой, например тат тва̄м аси („Чхандогья-упанишад“ 6.8.7), идам̇ сарвам̇ йад айам̇ а̄тма̄ и брахмедам̇ сарвам̇ („Брихад-араньяка-упанишад“ 2.5.1), а̄тмаиведам̇ сарвам̇ („Чхандогья-упанишад“ 7.25.2) и неха на̄на̄сти кин̃чана („Катха-упанишад“ 2.1.11). Это великая ошибка. Только ом̇ка̄ра есть маха-вакья. Все прочие мантры, которые майявади принимают за маха-вакью, имеют лишь второстепенное значение. Их нельзя считать маха-вакьей, или маха-мантрой. Мантра тат тва̄м аси указывает лишь на частичное понимание Вед, в отличие от ом̇ка̄ры, которая олицетворяет полное понимание Вед. Поэтому трансцендентный звук, который заключает в себе всё ведическое знание, — это ом̇ка̄ра (пран̣ава).\n\nПомимо ом̇ка̄ры, ни одно из слов, произносимых последователями Шанкарачарьи, нельзя считать маха-вакьей. Это всего лишь проходные замечания. Шанкарачарья же никогда не делал упора на повторении маха-вакьи ом̇ка̄ры; он принял за маха-вакью только тат тва̄м аси. Вообразив живое существо Богом, он исказил все мантры „Веданта-сутры“ с целью доказать, что нет отдельного существования живых существ и Верховной Абсолютной Истины. Это сродни попытке политика доказать ненасилие, опираясь на „Бхагавад-гиту“. Кришна жесток к демонам, и пытаться доказать, будто Кришна не жесток, — значит в конечном счёте отрицать Кришну. Как подобные объяснения „Бхагавад-гиты“ нелепы, так нелепо и объяснение „Веданта-сутры“, данное Шанкарачарьей, и ни один здравомыслящий и разумный человек его не примет. Однако ныне „Веданта-сутру“ искажают не только так называемые ведантисты, но и прочие беззастенчивые люди, которые столь низко пали, что даже советуют санньяси есть мясо, рыбу и яйца. Так называемые последователи Шанкары, имперсоналисты-майявади, опускаются всё ниже и ниже. Как могут эти падшие люди объяснить „Веданта-сутру“, которая есть суть всех ведических писаний?\n\nГосподь Шри Чайтанья Махапрабху провозгласил: ма̄йа̄ва̄ди-бха̄ш̣йа ш́униле хайа сарва-на̄ш́а — «Всякий, кто слушает комментарий к „Веданта-сутре“ из уст школы майявады, обречён». Как объясняется в „Бхагавад-гите“ (15.15), ведаиш́ ча сарваир ахам эва ведйах̣: всё ведическое писание устремлено к постижению Кришны. Однако философия майявады отвратила всех от Кришны. Поэтому всему миру столь насущно необходимо движение сознания Кришны, чтобы спасти мир от деградации. Каждый разумный и здравомыслящий человек должен отказаться от философского объяснения майявади и принять объяснение ачарьев-вайшнавов. Следует читать „Бхагавад-гиту как она есть“, чтобы попытаться понять подлинную цель Вед."}
{"ref": "cc/adi/7/129", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/129/", "verse_text": "> sarvāśraya īśvarera praṇava uddeśa\n> 'tat tvam asi'—vākya haya vedera ekadeśa", "devanagari": "> সর্বাশ্রয় ঈশ্বরের প্রণব উদ্দেশ ।\n> ‘তত্ত্বমসি’-বাক্য হয় বেদের একদেশ ॥১২৯॥", "synonyms": "*сарва-а̄ш́райа*—вместилище всего сущего; *ӣш́варера*—Верховной Личности Бога; *пран̣ава*—ом̇ка̄ра; *уддеш́а*—цель; *тат твам аси*—ведическая мантра тат твам аси («ты есть то же самое»); *ва̄кйа*—высказывание; *хайа*—становится; *ведера*—ведических писаний; *эка-деш́а*—частичное понимание.", "translation": "**«Цель Верховной Личности Бога — представить пранаву [омкару] как вместилище всего ведического знания. Слова тат твам аси суть лишь частичное объяснение ведического знания.**", "purport": "Тат твам аси означает «ты есть та же духовная самобытность»."}
{"ref": "cc/adi/7/130", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/130/", "verse_text": "> 'praṇava, mahā-vākya—tāhā kari' ācchādana\n> mahāvākye kari 'tat tvam asi'ra sthāpana", "devanagari": "> ‘প্রণব, মহাবাক্য — তাহা করি’ আচ্ছাদন ।\n> মহাবাক্যে করি ‘তত্ত্বমসি’র স্থাপন ॥১৩০॥", "synonyms": "*пран̣ава*—ом̇ка̄ра; *маха̄-ва̄кйа*—главная мантра; *та̄ха̄*—это; *кари’*—делая; *а̄ччха̄дана*—скрытым; *маха̄-ва̄кйе*—вместо главной мантры; *кари*—я делаю; *‘тат твам аси’ра стха̄пана*—установление высказывания тат твам аси.", "translation": "**«Пранава [омкара] есть маха-вакья [маха-мантра] в Ведах. Последователи Шанкарачарьи скрывают её, чтобы без всяких на то оснований делать упор на мантре тат твам аси.**", "purport": "Философы-майявади делают упор на высказываниях тат твам аси, со ’хам и т. п., но не делают упора на подлинной маха-мантре, пран̣аве (ом̇ка̄ре). Поэтому, искажая ведическое знание, они являются величайшими оскорбителями лотосных стоп Господа. Чайтанья Махапрабху ясно говорит: ма̄йа̄ва̄дӣ кр̣ш̣н̣е апара̄дхӣ — «Философы-майявади суть величайшие оскорбители Господа Кришны». Господь Кришна провозглашает:\n\n> та̄н ахам̇ двиш̣атах̣ крӯра̄н\n> сам̇са̄реш̣у нара̄дхама̄н\n> кш̣ипа̄мй аджасрам аш́убха̄н\n> а̄сурӣш̣в эва йониш̣у\n\n«Тех, кто завистлив и злобен, кто является низшим среди людей, Я ввергаю в океан материального существования, в различные демонические виды жизни». [[bg/16/19|(Б.-г. 16.19)]] Жизнь в демонических видах ожидает философов-майявади после смерти, ибо они завистливы к Кришне. Когда Кришна говорит в „Бхагавад-гите“ [[bg/9/34|(Б.-г. 9.34)]] ман-мана̄ бхава мад-бхакто мад-йа̄джӣ ма̄м̇ намаскуру («Всегда занимай свой ум мыслями обо Мне, стань Моим преданным, кланяйся Мне и поклоняйся Мне»), один демонический учёный заявляет, что предаться нужно не Кришне. Этот учёный уже страдает в нынешней жизни и будет страдать вновь в следующей, если в этой жизни не завершит предписанного ему страдания. Следует очень остерегаться того, чтобы не завидовать Верховной Личности Бога. Поэтому в следующем стихе Шри Чайтанья Махапрабху ясно излагает цель Вед."}
{"ref": "cc/adi/7/131", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/131/", "verse_text": "> sarva-veda-sūtre kare kṛṣṇera abhidhāna\n> mukhya-vṛtti chāḍi' kaila lakṣaṇā-vyākhyāna", "devanagari": "> সর্ববেদসূত্রে করে কৃষ্ণের অভিধান ।\n> মুখ্যবৃত্তি ছাড়ি’ কৈল লক্ষণা-ব্যাখ্যান ॥১৩১॥", "synonyms": "*сарва-веда-сӯтре*—во всех кодах „Веданта-сутры“; *каре*—устанавливает; *кр̣ш̣н̣ера*—Господа Кришны; *абхидха̄на*—объяснение; *мукхйа-вр̣тти*—прямое истолкование; *чха̄д̣и’*—оставив; *каила*—дал; *лакш̣ан̣а̄*—косвенное; *вйа̄кхйа̄на*—объяснение.", "translation": "**«Во всех ведических сутрах и писаниях постижению подлежит именно Господь Кришна, но последователи Шанкарачарьи затмили подлинный смысл Вед косвенными объяснениями.**", "purport": "Сказано:\n\n> веде ра̄ма̄йан̣е чаива\n> пура̄н̣е бха̄рате татха̄\n> а̄да̄в анте ча мадхйе ча\n> харих̣ сарватра гӣйате\n\nВ ведических писаниях, включая „Рамаяну“, Пураны и „Махабхарату“, от самого начала (а̄дау) до конца (анте ча), а также в середине (мадхйе ча), объясняется только Хари, Верховная Личность Бога."}
{"ref": "cc/adi/7/132", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/132/", "verse_text": "> svataḥ-pramāṇa veda—pramāṇa-śiromaṇi\n> lakṣaṇā karile svataḥ-pramāṇatā-hāni", "devanagari": "> স্বতঃপ্রমাণ বেদ প্রমাণ-শিরোমণি ।\n> লক্ষণা করিলে স্বতঃপ্রমাণতা-হানি ॥১৩২॥", "synonyms": "*сватах̣-прама̄н̣а*—самоочевидное; *веда*—ведическое писание; *прама̄н̣а*—свидетельство; *ш́ироман̣и*—наивысшее; *лакш̣ан̣а̄*—истолкование; *кариле*—совершая; *сватах̣-прама̄н̣ата̄*—самоочевидность; *ха̄ни*—утрачена.", "translation": "**«Самоочевидные ведические писания суть высшее из всех свидетельств, но, если эти писания истолковывать, их самоочевидная природа утрачивается.**", "purport": "Мы приводим ведические свидетельства в подтверждение своих утверждений, но, если мы истолковываем их по собственному разумению, авторитет ведических писаний становится несовершенным или бесполезным. Иными словами, истолковывая ведическую версию, человек умаляет ценность ведического свидетельства. Когда человек приводит цитату из ведических писаний, подразумевается, что эти цитаты авторитетны. Как может человек подчинить авторитет своей власти? Это случай principiis obsta."}
{"ref": "cc/adi/7/133", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/133/", "verse_text": "> ei mata pratisūtre sahajārtha chāḍiyā\n> gauṇārtha vyākhyā kare kalpanā kariyā", "devanagari": "> এই মত প্রতিসূত্রে সহজার্থ ছাড়িয়া ।\n> গৌণার্থ ব্যাখ্যা করে কল্পনা করিয়া ॥১৩৩॥", "synonyms": "*еи мата*—таким образом; *прати-сӯтре*—в каждой сутре, или коде, „Веданты“; *сахаджа-артха*—ясный, простой смысл; *чха̄д̣ийа̄*—оставив; *гаун̣а-артха*—косвенный смысл; *вйа̄кхйа̄*—объяснение; *каре*—он даёт; *калпана̄ карийа̄*—измышляя.", "translation": "**«Чтобы доказать свою философию, приверженцы школы майявады, оставив подлинный, легко постижимый смысл ведических писаний, ввели косвенные значения, основанные на силе своего воображения».**", "purport": "К несчастью, толкование школы Шанкары охватило едва ли не весь мир. Поэтому столь насущно необходимо представить изначальный, легко постижимый естественный смысл ведических писаний. Поэтому мы начали с того, что представили „Бхагавад-гиту как она есть“, и намереваемся представить все ведические писания в соответствии с прямым смыслом их слов."}
{"ref": "cc/adi/7/134", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/134/", "verse_text": "> ei mate pratisūtre karena dūṣaṇa\n> śuni' camatkāra haila sannyāsīra gaṇa", "devanagari": "> এই মতে প্রতিসূত্রে করেন দূষণ ।\n> শুনি’ চমৎকার হৈল সন্ন্যাসীর গণ ॥১৩৪॥", "synonyms": "*еи мате*—таким образом; *прати-сӯтре*—в каждом коде; *карена*—показывает; *дӯш̣ан̣а*—изъяны; *ш́унийа̄*—слыша; *чаматка̄ра*—поражены изумлением; *хаила*—стали; *саннйа̄сӣра*—всех майявади; *ган̣а*—собрание.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху таким образом показал в каждой сутре изъяны объяснений Шанкарачарьи, все собравшиеся санньяси-майявади были поражены изумлением.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/7/135", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/135/", "verse_text": "> sakala sannyāsī kahe,—'śunaha śrīpāda\n> tumi ye khaṇḍile artha, e nahe vivāda", "devanagari": "> সকল সন্ন্যাসী কহে, — ‘শুনহ শ্রীপাদ ।\n> তুমি যে খণ্ডিলে অর্থ, এ নহে বিবাদ ॥১৩৫॥", "synonyms": "*сакала*—все; *саннйа̄сӣ*—санньяси-майявади; *кахе*—говорят; *ш́унаха*—пожалуйста, выслушай; *ш́рӣпа̄да*—Ваше Святейшество; *туми*—Ты; *йе*—то; *кхан̣д̣иле*—опроверг; *артха*—значение; *э*—это; *нахе*—не; *вива̄да*—спор.", "translation": "**Все санньяси-майявади сказали: «Ваше Святейшество, узнай от нас, что мы вовсе не оспариваем Твоё опровержение этих толкований, ибо Ты дал ясное понимание сутр.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/7/136", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/136/", "verse_text": "> ācārya-kalpita artha,—ihā sabhe jāni\n> sampradāya-anurodhe tabu tāhā māni", "devanagari": "> আচার্য-কল্পিত অর্থ, — ইহা সভে জানি ।\n> সম্প্রদায়-অনুরোধে তবু তাহা মানি ॥১৩৬॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйа*—Шанкарачарья; *калпита*—вымышленное; *артха*—значение; *иха̄*—это; *сабхе*—все мы; *джа̄ни*—знаем; *сампрада̄йа-ануродхе*—но ради нашей школы; *табу*—всё же; *та̄ха̄*—то; *ма̄ни*—мы принимаем.", "translation": "**„Мы знаем, что вся эта игра словами рождена воображением Шанкарачарьи, и всё же, поскольку мы принадлежим к его школе, мы принимаем её, хотя она нас не удовлетворяет.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/7/137", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/137/", "verse_text": "> mukhyārtha vyākhyā kara, dekhi tomāra bala'\n> mukhyārthe lāgāla prabhu sūtra-sakala", "devanagari": "> মুখ্যার্থ ব্যাখ্যা কর, দেখি তোমার বল ।’\n> মুখ্যার্থে লাগাল প্রভু সূত্রসকল ॥১৩৭॥", "synonyms": "*мукхйа-артха*—прямое значение; *вйа̄кхйа̄*—объяснение; *кара*—Ты сделай; *декхи*—посмотрим; *тома̄ра*—Твою; *бала*—силу; *мукхйа-артхе*—прямое значение; *ла̄га̄ла*—начал; *прабху*—Господь; *сӯтра-сакала*—все сутры «Веданты».", "translation": "**„А теперь посмотрим, — продолжали санньяси-майявади, — насколько хорошо Ты сможешь объяснить сутры в их прямом значении\". Услышав это, Господь Чайтанья Махапрабху приступил к Своему прямому толкованию «Веданта-сутры».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/7/138", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/138/", "verse_text": "> bṛhad-vastu 'brahma' kahi—'śrī-bhagavān'\n> ṣaḍ-vidhaiśvarya-pūrṇa, para-tattva-dhāma", "devanagari": "> বৃহদ্বস্তু ‘ব্রহ্ম’ কহি — ‘শ্রীভগবান্’ ।\n> ষড়্বিধৈশ্বর্যপূর্ণ, পরতত্ত্বধাম ॥১৩৮॥", "synonyms": "*бр̣хат-васту*—субстанция, которая больше величайшего; *брахма*—называемая именем Брахман; *кахи*—мы называем; *ш́рӣ-бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *шат̣*—шесть; *видха*—видов; *аиш́варйа*—достояний; *пӯрн̣а*—исполненный; *пара-таттва*—Абсолютная Истина; *дха̄ма*—вместилище.", "translation": "**„Брахман, который больше величайшего, есть Верховная Личность Бога. Он исполнен шести достояний и потому является вместилищем высшей истины и абсолютного знания.**", "purport": "В «Шримад-Бхагаватам» говорится, что Абсолютную Истину постигают в трёх аспектах: как безличный Брахман, как локализованную Параматму и, наконец, как Верховную Личность Бога. Безличный Брахман и локализованная Параматма — это проявления энергии Верховной Личности Бога, который исполнен шести достояний, а именно богатства, славы, силы, красоты, знания и отречения. Поскольку Он обладает этими шестью достояниями, Личность Бога является высшей истиной в абсолютном знании."}
{"ref": "cc/adi/7/139", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/139/", "verse_text": "> svarūpa-aiśvarye tāṅra nāhi māyā-gandha\n> sakala vedera haya bhagavān se 'sambandha'", "devanagari": "> স্বরূপ-ঐশ্বর্যে তাঁর নাহি মায়াগন্ধ ।\n> সকল বেদের হয় ভগবান্ সে ‘সম্বন্ধ’ ॥১৩৯॥", "synonyms": "*сварӯпа*—в Своём изначальном облике; *аиш́варйе*—достоянием; *та̄н̇ра*—Его; *на̄хи*—нет; *ма̄йа̄-гандха*—скверны материального мира; *сакала*—во всех; *ведера*—Вед; *хайа*—это так; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *се*—те; *самбандха*—взаимоотношения.", "translation": "**„В Своём изначальном облике Верховная Личность Бога исполнен трансцендентных достояний, свободных от скверны материального мира. Следует понять, что во всех ведических писаниях Верховная Личность Бога является высшей целью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/7/140", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/140/", "verse_text": "> tāṅre 'nirviśeṣa' kahi, cic-chakti nā māni\n> ardha-svarūpa nā mānile pūrṇatā haya hāni", "devanagari": "> তাঁরে ‘নির্বিশেষ’ কহি, চিচ্ছক্তি না মানি ।\n> অর্ধ স্বরূপ না মানিলে পূর্ণতা হয় হানি ॥১৪০॥", "synonyms": "*та̄н̇ре*—Его; *нирвиш́еша*—безличным; *кахи*—мы называем; *чит-ш́акти*—духовную энергию; *на̄*—не; *ма̄ни*—принимаем; *ардха*—половину; *сварӯпа*—облик; *на̄*—не; *ма̄ниле*—принимая; *пӯрн̣ата̄*—полнота; *хайа*—становится; *ха̄ни*—ущербной.", "translation": "**„Когда мы говорим о Всевышнем как о безличном, мы отрицаем Его духовные энергии. Если же, рассуждая логически, принять лишь половину истины, целое постичь невозможно.**", "purport": "В «Упанишадах» сказано:\n\n> ом̇ пӯрн̣ам адах̣ пӯрн̣ам идам̇\n> пӯрн̣а̄т пӯрн̣ам удачйате\n> пӯрн̣асйа пӯрн̣ам а̄да̄йа\n> пӯрн̣ам эва̄ваш́ишйате\n\nЭтот стих, который встречается в «Ишопанишад», «Брихад-араньяка-упанишад» и многих других «Упанишадах», указывает на то, что Верховная Личность Бога исполнен шести достояний. Его положение уникально, ибо Он обладает всем богатством, силой, влиянием, красотой, знанием и отречением. Брахман означает «величайший», но Верховная Личность Бога больше величайшего, подобно тому как солнечный шар больше солнечного света, который пронизывает всю вселенную. Хотя солнечный свет, разлитый по всем вселенным, кажется людям несведущим чем-то очень великим, само солнце больше солнечного света, а бог Солнца больше солнца. Точно так же безличный Брахман не есть величайшее, хотя и кажется таковым. Безличный Брахман — это лишь телесное сияние Верховной Личности Бога, тогда как трансцендентный облик Господа больше и безличного Брахмана, и локализованной Параматмы. Поэтому всякий раз, когда в ведических писаниях употребляется слово «Брахман», под ним подразумевается Верховная Личность Бога.\n\nВ «Бхагавад-гите» к Господу обращаются также как к Парабрахману. Майявади и другие иногда неверно понимают Брахман, ибо каждое живое существо тоже есть Брахман. Поэтому Кришну называют Парабрахманом (Верховным Брахманом). В ведических писаниях всякий раз, когда употребляются слова «Брахман» или «Парабрахман», под ними следует понимать Верховную Личность Бога, Кришну. Таково их подлинное значение. Поскольку все ведические писания посвящены предмету Брахмана, Кришна является высшей целью ведического знания. Безличное брахмаджьоти покоится на личностном облике Господа. Поэтому, хотя безличное сияние, брахмаджьоти, и есть первое осознание, в него нужно войти, как сказано в «Ишопанишад», чтобы найти Верховную Личность, и только тогда знание человека становится совершенным. «Бхагавад-гита» [[bg/7/19|(Б.-г. 7.19)]] также подтверждает это: бахӯна̄м̇ джанмана̄м анте джн̃а̄нава̄н ма̄м̇ прападйате. Поиск Абсолютной Истины с помощью умозрительного знания завершается тогда, когда человек приходит к пониманию Кришны и предаётся Ему. В этом и состоит подлинная вершина совершенного знания.\n\nЧастичное осознание Абсолютной Истины как безличного Брахмана отрицает полноту достояний Господа. Это пагубное понимание Абсолютной Истины. Пока человек не примет все аспекты Абсолютной Истины — а именно безличный Брахман, локализованную Параматму и, наконец, Верховную Личность Бога, — его знание остаётся несовершенным. Шрипада Рамануджачарья в своей «Ведартха-санграхе» говорит: джн̃а̄нена дхармен̣а сварӯпам апи нирӯпитам, на ту джн̃а̄на-ма̄трам̇ брахмети катхам идам авагамйате. Тем самым он указывает, что подлинную абсолютную сущность следует постигать как через Его знание, так и через Его качества. Понять Абсолютную Истину просто как исполненную знания недостаточно. В ведических писаниях («Мундака-упанишад», 1.1.9) мы находим утверждение йах̣ сарва-джн̃ах̣ сарва-вит, которое означает, что Абсолютная Истина знает всё в совершенстве; но из ведического описания пара̄сйа ш́актир вивидхаива ш́рӯйате мы узнаём также, что Он не только знает всё, но и действует соответственно, используя Свои различные энергии. Поэтому понять, что Брахман, Всевышний, обладает сознанием, недостаточно. Нужно знать, как Он сознательно действует через Свои различные энергии. Философия майявады лишь сообщает нам о сознании Абсолютной Истины, но не даёт сведений о том, как Он действует, обладая Своим сознанием. В этом и состоит изъян этой философии."}
{"ref": "cc/adi/7/141", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/141/", "verse_text": "> bhagavān-prāpti-hetu ye kari upāya\n> śravaṇādi bhakti—kṛṣṇa-prāptira sahāya", "devanagari": "> ভগবান্-প্রাপ্তিহেতু যে করি উপায় ।\n> শ্রবণাদি ভক্তি — কৃষ্ণ-প্রাপ্তির সহায় ॥১৪১॥", "synonyms": "*бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *пра̄пти-хету*—средство, которым Его можно достичь; *йе*—что; *кари*—я делаю; *упа̄йа*—средство; *ш́раван̣а-а̄ди*—преданное служение, начинающееся со слушания; *бхакти*—преданное служение; *кр̣шн̣а*—Верховный Господь; *пра̄птира*—чтобы достичь Его; *саха̄йа*—средство.", "translation": "**„Только через преданное служение, начинающееся со слушания, можно приблизиться к Верховной Личности Бога. Таково единственное средство достичь Его.**", "purport": "Философы-майявади довольствуются тем, что понимают Брахман как совокупность знания, тогда как философы-вайшнавы не только подробно знают о Верховной Личности Бога, но и знают, как приблизиться к Нему непосредственно. Метод этого описан Шри Чайтаньей Махапрабху как девять видов преданного служения, начинающихся со слушания:\n\n> ш́раван̣ам̇ кӣртанам̇ вишн̣ох̣\n> смаран̣ам̇ па̄да-севанам\n> арчанам̇ ванданам̇ да̄сйам̇\n> сакхйам а̄тма-ниведанам\n> (Бхаг., 7.5.23)\n\nПриблизиться к Верховной Личности Бога непосредственно можно, просто совершая девять видов преданного служения, из которых слушание о Господе является самым важным (ш́раван̣а̄ди). Шри Чайтанья Махапрабху особо подчёркивал важность этого метода слушания. Согласно Его методу, если людям просто дать возможность слушать о Кришне, они, несомненно, постепенно пробудят свою дремлющую осознанность, или любовь к Богу. Ш́раван̣а̄ди-ш́уддха-читте карайе удайа (Ч.-ч., Мадхья, 22.107). Любовь к Богу дремлет в каждом, но, если человеку дать возможность слушать о Господе, эта любовь, несомненно, пробуждается. Наше Движение сознания Кришны действует по этому принципу. Мы просто даём людям возможность слушать о Верховной Личности Бога и угощаем их прасадом, и в итоге люди по всему миру откликаются на этот метод и становятся чистыми преданными Господа Кришны. Мы открываем сотни центров по всему миру лишь для того, чтобы дать людям вообще возможность слушать о Кришне и принимать прасад Кришны. Эти два метода доступны каждому, даже ребёнку. Неважно, беден человек или богат, учён или глуп, чёрный он или белый, стар или ещё дитя, — всякий, кто просто слушает о Верховной Личности Бога и принимает прасад, несомненно, возвышается до трансцендентного уровня преданного служения."}
{"ref": "cc/adi/7/142", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/142/", "verse_text": "> sei sarva-vedera 'abhidheya' nāma\n> sādhana-bhakti haite haya premera udgama", "devanagari": "> সেই সর্ববেদের ‘অভিধেয়’ নাম ।\n> সাধনভক্তি হৈতে হয় প্রেমের উদ্গম ॥১৪২॥", "synonyms": "*сеи сарва-ведера*—это сущность всех ведических писаний; *абхидхейа на̄ма*—метод, называемый абхидхеей, или деятельностью в преданном служении; *са̄дхана-бхакти*—другое название этого метода, «преданное служение на практике»; *хаите*—из этого; *хайа*—есть; *премера*—любви к Богу; *удгама*—пробуждение.", "translation": "**„Совершая это регламентированное преданное служение под руководством духовного учителя, человек, несомненно, пробуждает свою дремлющую любовь к Богу. Этот метод называется абхидхеей.**", "purport": "Благодаря преданному служению, начинающемуся со слушания и повторения, нечистое сердце обусловленной души очищается, и тогда человек может осознать свои вечные взаимоотношения с Верховной Личностью Бога. Эти вечные взаимоотношения описаны Шри Чайтаньей Махапрабху: джӣвера 'сварӯпа' хайа кр̣шн̣ера 'нитйа-да̄са'. «Живое существо — вечный слуга Верховной Личности Бога». Когда человек убеждается в этих взаимоотношениях, называемых самбандхой, он начинает действовать соответственно. Это называется абхидхеей. Следующая ступень — это прайоджана-сиддхи, или достижение высшей цели жизни. Если человек способен осознать свои взаимоотношения с Верховной Личностью Бога и действовать соответственно, то предназначение его жизни исполняется само собой. Философы-майявади упускают даже первую ступень самоосознания, ибо у них нет представления о том, что Бог личностен. Он — повелитель всего, и Он — единственная личность, способная принять служение всех живых существ; но поскольку этого знания в философии майявады недостаёт, майявади не обладают даже знанием о своих взаимоотношениях с Богом. Они ошибочно полагают, что каждый есть Бог или что каждый равен Богу. И раз подлинное положение живого существа им неясно, как же они могут продвинуться дальше? Хотя философы-майявади весьма возгордились тем, что обрели освобождение, они очень скоро вновь падают до материальной деятельности из-за того, что пренебрегают лотосными стопами Господа. Это называется патантй адхах̣.\n\n> а̄рухйа кр̣ччхрен̣а парам̇ падам̇ татах̣\n> патантй адхо 'на̄др̣та-йушмад-ан̇гхрайах̣\n\n(Бхаг., 10.2.32)\n\n> Прахлада Махараджа утверждает, что люди, считающие себя освобождёнными, но не совершающие преданного служения и не знающие своих взаимоотношений с Господом, несомненно, введены в заблуждение. Человек должен знать свои взаимоотношения с Господом и действовать соответственно. Тогда исполнение предназначения его жизни станет возможным."}
{"ref": "cc/adi/7/143", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/143/", "verse_text": "> kṛṣṇera caraṇe haya yadi anurāga\n> kṛṣṇa vinu anyatra tāra nāhi rahe rāga", "devanagari": "> কৃষ্ণের চরণে হয় যদি অনুরাগ ।\n> কৃষ্ণ বিনু অন্যত্র তার নাহি রহে রাগ ॥১৪৩॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ера*—Кришны; *чаран̣е*—к лотосным стопам; *хайа*—становится; *йади*—если; *анура̄га*—привязанность; *кр̣шн̣а*—Верховная Личность Бога; *вину*—без; *анйатра*—где-либо ещё; *та̄ра*—его; *на̄хи*—не; *рахе*—остаётся; *ра̄га*—привязанности.", "translation": "**„Если человек развивает любовь к Богу и обретает привязанность к лотосным стопам Кришны, он постепенно утрачивает привязанность ко всему остальному.**", "purport": "Это мерило продвижения в преданном служении. Как сказано в «Шримад-Бхагаватам» (11.2.42), бхактих̣ пареш́а̄нубхаво вирактир анйатра ча: в бхакти единственная привязанность преданного — это Кришна; он больше не желает сохранять привязанности ко множеству других вещей. Хотя философы-майявади считаются весьма продвинутыми на пути освобождения, мы видим, что спустя некоторое время они нисходят к политике и благотворительной деятельности. Многие крупные санньяси, которые считались освобождёнными и весьма продвинутыми, вновь опустились до материалистической деятельности, хотя и покинули этот мир как митхью (нечто ложное). Когда же преданный продвигается в преданном служении, у него больше нет привязанности к подобной благотворительной деятельности. Им движет лишь стремление служить Господу, и всю свою жизнь он посвящает этому служению. В этом и состоит различие между философами-вайшнавами и философами-майявади. Поэтому преданное служение практично, тогда как философия майявады — это всего лишь умозрительное философствование."}
{"ref": "cc/adi/7/144", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/144/", "verse_text": "> pañcama puruṣārtha sei prema-mahādhana\n> kṛṣṇera mādhurya-rasa karāya āsvādana", "devanagari": "> পঞ্চম পুরুষার্থ সেই প্রেম-মহাধন ।\n> কৃষ্ণের মাধুর্য-রস করায় আস্বাদন ॥১৪৪॥", "synonyms": "*пан̃чама*—пятая; *пуруша-артха*—цель жизни; *сеи*—та; *према*—любовь к Богу; *маха̄-дхана*—величайшее богатство; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *ма̄дхурйа*—супружеская любовь; *раса*—раса; *кара̄йа*—заставляет; *а̄сва̄дана*—вкушать.", "translation": "**„Любовь к Богу столь возвышенна, что считается пятой целью человеческой жизни. Пробудив свою любовь к Богу, человек может достичь уровня супружеской любви и вкусить её ещё в нынешней жизни.**", "purport": "Философы-майявади считают высшей целью совершенства освобождение (мукти), которое является четвёртым уровнем совершенства. Обычно люди знают о четырёх главных целях жизни — религиозности (дхарме), материальном благополучии (артхе), чувственных наслаждениях (каме) и, наконец, освобождении (мокше), — однако преданное служение находится на уровне выше освобождения. Иными словами, лишь когда человек поистине освобождён (мукта), он способен постичь смысл любви к Богу (кришна-премы). Наставляя Рупу Госвами, Шри Чайтанья Махапрабху сказал: кот̣и-мукта-мадхйе 'дурлабха' эка кр̣шн̣а-бхакта — «Из миллионов освобождённых едва ли один становится преданным Господа Кришны».\n\nСамый возвышенный философ-майявади способен подняться до уровня освобождения, но кришна-бхакти, преданное служение Кришне, трансцендентно к такому освобождению. Шрила Вьясадева объясняет это в «Шримад-Бхагаватам» (1.1.2):\n\n> дхармах̣ проджджхита-каитаво 'тра парамо нирматсара̄н̣а̄м̇ сата̄м̇\n> ведйам̇ ва̄ставам атра васту ш́ива-дам̇ та̄па-трайонмӯланам\n\n«Полностью отвергая всякую религию, движимую материальными побуждениями, „Бхагавата-пурана\" провозглашает высшую истину, постижимую для тех преданных, чьи сердца чисты. Высшая истина — это реальность, отличаемая от иллюзии ради блага всех. Такая истина искореняет тройственные страдания». «Шримад-Бхагаватам», объяснение «Веданта-сутры», предназначен для парамо нирматсара̄н̣а̄м, для тех, кто совершенно свободен от зависти. Философы-майявади завидуют существованию Личности Бога. Поэтому «Веданта-сутра» на самом деле предназначена не для них. Они без надобности суют свой нос в «Веданта-сутру», но не способны понять её, ибо автор «Веданта-сутры» пишет в своём комментарии, «Шримад-Бхагаватам», что она предназначена для тех, чьи сердца чисты (парамо нирматсара̄н̣а̄м). Как же человек, завидующий Кришне, может понять «Веданта-сутру» или «Шримад-Бхагаватам»? Главное занятие майявади — оскорблять Верховную Личность Бога, Кришну. Например, хотя в «Бхагавад-гите» Кришна требует нашего предания Ему, величайший учёный муж и так называемый философ Индии заявил протест, что предаться мы должны «не Кришне». Стало быть, он завистлив. Поскольку майявади всех мастей завидуют Кришне, у них нет возможности понять смысл «Веданта-сутры». Даже если бы они находились на уровне освобождения, как они ложно заявляют, здесь Кришнадаса Кавираджа Госвами повторяет утверждение Шри Чайтаньи Махапрабху, что любовь к Кришне превыше состояния освобождения."}
{"ref": "cc/adi/7/145", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/145/", "verse_text": "> premā haite kṛṣṇa haya nija bhakta-vaśa\n> premā haite pāya kṛṣṇera sevā-sukha-rasa", "devanagari": "> প্রেমা হৈতে কৃষ্ণ হয় নিজ ভক্তবশ ।\n> প্রেমা হৈতে পায় কৃষ্ণের সেবা-সুখরস ॥১৪৫॥", "synonyms": "*према̄*—любовь к Кришне; *хаите*—из; *кр̣шн̣а*—Верховная Личность Бога; *хайа*—становится; *ниджа*—Своим; *бхакта-ваш́а*—покорным преданным; *према̄*—любовь к Богу; *хаите*—из; *па̄йа*—он обретает; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *сева̄-сукха-раса*—расу преданного служения.", "translation": "**„Верховный Господь, который больше величайшего, становится покорным даже самому ничтожному преданному из-за его преданного служения. Такова прекрасная и возвышенная природа преданного служения, что благодаря ему бесконечный Господь покоряется бесконечно малому живому существу. В ответных любовных отношениях с Господом преданный поистине вкушает трансцендентную сладость преданного служения.**", "purport": "Слияние с Верховной Личностью Бога не имеет большого значения для преданного. Муктих̣ свайам̇ мукулита̄н̃джали севате 'сма̄н («Кришна-карнамрита», 107). Говоря на основе собственного опыта, Шрила Билвамангала Тхакур говорит, что, если человек развивает любовь к Богу, мукти (освобождение) становится для него подвластной и незначительной. Мукти стоит перед преданным, готовая совершать всевозможные служения. Уровень мукти философов-майявади весьма ничтожен для преданного, ибо благодаря преданному служению даже Верховная Личность Бога подчиняется ему. Подлинный тому пример — то, что Верховный Господь Кришна стал колесничим Арджуны, и, когда Арджуна попросил Его вывести колесницу на середину между двумя армиями (сенайор убхайор мадхйе ратхам̇ стха̄пайа ме 'чйута), Кришна исполнил его повеление. Таковы взаимоотношения Верховного Господа с преданным: хотя Господь больше величайшего, Он готов служить ничтожному преданному в ответ на его искреннее и чистое преданное служение."}
{"ref": "cc/adi/7/146", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/146/", "verse_text": "> sambandha, abhidheya, prayojana nāma\n> ei tina artha sarva-sūtre paryavasāna", "devanagari": "> সম্বন্ধ, অভিধেয়, প্রয়োজন নাম ।\n> এই তিন অর্থ সর্বসূত্রে পর্যবসান ॥১৪৬॥", "synonyms": "*самбандха*—взаимоотношения; *абхидхейа*—функциональные обязанности; *прайоджана*—цель жизни; *на̄ма*—имя; *еи*—эти; *тина*—три; *артха*—смысл; *сарва*—всех; *сӯтре*—в афоризмах «Веданты»; *парйаваса̄на*—кульминация.", "translation": "**„Взаимоотношения человека с Верховной Личностью Бога, деятельность в этих взаимоотношениях и высшая цель жизни [развитие любви к Богу] — эти три предмета изложены в каждом афоризме «Веданта-сутры», ибо они образуют вершину всей философии веданты\".**", "purport": "В «Шримад-Бхагаватам» (5.5.5) сказано:\n\n> пара̄бхавас та̄вад абодха-джа̄то\n> йа̄ван на джиджн̃а̄сата а̄тма-таттвам\n\n«Человек терпит поражение во всех своих делах до тех пор, пока не познает цель жизни, которую можно постичь, лишь вопрошая о Брахмане». Именно с такого вопрошания начинается «Веданта-сутра»: атха̄то брахма-джиджн̃а̄са̄. Человеку следует пытливо стремиться узнать, кто он, что такое вселенная, что есть Бог и каковы взаимоотношения между ним самим, Богом и материальным миром. Подобные вопросы не могут задавать кошки и собаки, но они непременно возникают в сердце подлинного человека. Знание об этих четырёх предметах — а именно о себе самом, вселенной, Боге и их внутренних взаимоотношениях — называется самбандха-гьяной, или знанием о своих взаимоотношениях. Когда взаимоотношения человека с Верховным Господом установлены, следующая задача — действовать в этих взаимоотношениях. Это называется абхидхеей, или деятельностью во взаимоотношениях с Господом. После исполнения таких предписанных обязанностей, достигнув высшей цели жизни, любви к Богу, человек обретает прайоджана-сиддхи, или исполнение своего человеческого предназначения. В «Брахма-сутре», или «Веданта-сутре», эти предметы изложены весьма тщательно. Поэтому тот, кто не понимает «Веданта-сутру» в свете этих принципов, попросту впустую тратит своё время. Таково утверждение «Шримад-Бхагаватам» (1.2.8):\n\n> дхармах̣ сванушт̣хитах̣ пум̇са̄м̇\n> вишваксена-катха̄су йах̣\n> нотпа̄дайед йади ратим̇\n> ш́рама эва хи кевалам\n\nЧеловек может быть весьма учёным мужем и исполнять предписанные ему обязанности должным образом, но, если в конце концов он не проникнется пытливым желанием узнать о Верховной Личности Бога и останется безразличным к ш́раван̣ам̇ кӣртанам (слушанию и повторению), всё, что он совершил, окажется лишь пустой тратой времени. Философы-майявади, не понимающие взаимоотношений между собой, проявленным космосом и Верховной Личностью Бога, попросту впустую тратят время, и их философские измышления не имеют никакой ценности."}
{"ref": "cc/adi/7/147", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/147/", "verse_text": "> ei-mata sarva-sūtrera vyākhyāna śuniyā\n> sakala sannyāsī kahe vinaya kariyā", "devanagari": "> এইমত সর্বসূত্রের ব্যাখ্যান শুনিয়া ।\n> সকল সন্ন্যাসী কহে বিনয় করিয়া ॥১৪৭॥", "synonyms": "*еи-мата*—таким образом; *сарва-сӯтрера*—всех кодов «Веданта-сутры»; *вйа̄кхйа̄на*—объяснение; *ш́унийа̄*—выслушав; *сакала*—все; *саннйа̄сӣ*—группы санньяси-майявади; *кахе*—сказали; *винайа*—смиренно; *карийа̄*—поступив так.", "translation": "**Когда все санньяси-майявади услышали это объяснение Чайтаньи Махапрабху на основе самбандхи, абхидхеи и прайоджаны, они заговорили очень смиренно.**", "purport": "Каждый, кто действительно желает понять философию веданты, непременно должен принять объяснение Господа Чайтаньи Махапрабху или вайшнавских ачарьев, которые также комментировали «Веданта-сутру» согласно принципам бхакти-йоги. Услышав объяснение «Веданта-сутры» из уст Шри Чайтаньи Махапрабху, все санньяси во главе с Пракашанандой Сарасвати стали очень смиренными и послушными Господу и заговорили так."}
{"ref": "cc/adi/7/148", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/148/", "verse_text": "> vedamaya-mūrti tumi,—sākṣāt nārāyaṇa\n> kṣama aparādha,—pūrve ye kailuṅ nindana", "devanagari": "> বেদময়-মূর্তি তুমি, — সাক্ষাৎ নারায়ণ ।\n> ক্ষম অপরাধ, — পূর্বে যে কৈলুঁ নিন্দন ॥১৪৮॥", "synonyms": "*веда-майа*—воплощение ведического знания; *мӯрти*—облик; *туми*—Ты; *са̄кша̄т*—непосредственно; *на̄ра̄йан̣а*—Верховная Личность Бога; *кшама*—прости; *апара̄дха*—оскорбление; *пӯрве*—прежде; *йе*—что; *каилун̇*—мы совершили; *ниндана*—поношение.", "translation": "**„Дорогой господин, Ты — воплощение ведического знания и непосредственно Сам Нараяна. Будь милостив, прости нам оскорбления, которые мы прежде нанесли, поношая Тебя\".**", "purport": "Весь путь бхакти-йоги основан на смирении и покорности. По милости Господа Чайтаньи Махапрабху все санньяси-майявади стали очень смиренны и покорны, услышав Его объяснение «Веданта-сутры», и молили о прощении за оскорбления, которые они нанесли, осуждая Господа за то, что Он лишь поёт и танцует, а не участвует в изучении «Веданта-сутры». Мы распространяем Движение сознания Кришны, просто следуя по стопам Господа Чайтаньи Махапрабху. Возможно, мы не слишком сведущи в афоризмах «Веданта-сутры» и не понимаем их значения, но мы следуем по стопам ачарьев, и, поскольку мы строго и послушно следуем по стопам Господа Чайтаньи Махапрабху, следует понимать, что мы знаем всё, что касается «Веданта-сутры»."}
{"ref": "cc/adi/7/149", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/149/", "verse_text": "> sei haite sannyāsīra phiri gela mana\n> 'kṛṣṇa' 'kṛṣṇa' nāma sadā karaye grahaṇa", "devanagari": "> সেই হৈতে সন্ন্যাসীর ফিরি গেল মন ।\n> ‘কৃষ্ণ’ ‘কৃষ্ণ’ নাম সদা করয়ে গ্রহণ ॥১৪৯॥", "synonyms": "*сеи хаите*—с того времени; *саннйа̄сӣра*—всех санньяси-майявади; *пхири*—обратился; *гела*—стал; *мана*—ум; *кр̣шн̣а кр̣шн̣а*—святое имя Верховной Личности Бога, Кришны; *на̄ма*—имя; *сада̄*—всегда; *карайе*—совершали; *грахан̣а*—принимали.", "translation": "**С того мгновения, когда санньяси-майявади услышали объяснение «Веданта-сутры» из уст Господа, их умы переменились, и, по наставлению Чайтаньи Махапрабху, они тоже стали всегда повторять: «Кришна! Кришна!»**", "purport": "В связи с этим можно упомянуть, что иногда преданные из числа сахаджиев полагают, будто Пракашананда Сарасвати и Прабодхананда Сарасвати — это один и тот же человек. Прабодхананда Сарасвати был великим преданным-вайшнавом Господа Чайтаньи Махапрабху, тогда как Пракашананда Сарасвати, глава санньяси-майявади в Бенаресе, был другим человеком. Прабодхананда Сарасвати принадлежал к Рамануджа-сампрадае, а Пракашананда Сарасвати — к Шанкарачарья-сампрадае. Прабодхананда Сарасвати написал ряд книг, среди которых «Чайтанья-чандрамрита», «Радха-раса-судха-нидхи», «Сангита-мадхава», «Вриндавана-шатака» и «Навадвипа-шатака». Путешествуя по Южной Индии, Чайтанья Махапрабху встретил Прабодхананду Сарасвати, у которого было два брата, Венката Бхатта и Тирумалая Бхатта, бывшие вайшнавами Рамануджа-сампрадаи. Гопала Бхатта Госвами был племянником Прабодхананды Сарасвати. Из исторических записей известно, что Шри Чайтанья Махапрабху путешествовал по Южной Индии в 1433 году эры шакабда (1511 год н. э.) в период чатурмасьи, и именно тогда Он встретил Прабодхананду, который принадлежал к Рамануджа-сампрадае. Как же тот же самый человек мог встретить Его как член Шанкара-сампрадаи в 1435 году шакабда, два года спустя? Следует заключить, что догадка сахаджия-сампрадаи, будто Прабодхананда Сарасвати и Пракашананда Сарасвати — это один и тот же человек, ошибочна."}
{"ref": "cc/adi/7/150", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/150/", "verse_text": "> ei-mate tāṅ-sabāra kṣami' aparādha\n> sabākāre kṛṣṇa-nāma karilā prasāda", "devanagari": "> এইমতে তাঁ-সবার ক্ষমি’ অপরাধ ।\n> সবাকারে কৃষ্ণ নাম করিলা প্রসাদ ॥১৫০॥", "synonyms": "*еи-мате*—таким образом; *та̄н̇-саба̄ра*—всех санньяси; *кшами'*—простив; *апара̄дха*—оскорбление; *саба̄ка̄ре*—всех их; *кр̣шн̣а-на̄ма*—святое имя Кришны; *карила̄*—даровал; *праса̄да*—как милость.", "translation": "**Так Господь Чайтанья простил все оскорбления санньяси-майявади и милостиво благословил их кришна-намой.**", "purport": "Шри Чайтанья Махапрабху — это воплощение милости Верховной Личности Бога. Шрила Рупа Госвами называет Его маха-ваданьяватарой, самым великодушным воплощением. Шрила Рупа Госвами говорит также: карун̣айа̄ватӣрн̣ах̣ калау — лишь по Своей милости Он нисшёл в нынешнюю эпоху Кали. Здесь это и явлено. Шри Чайтанья Махапрабху не любил видеть санньяси-майявади, ибо считал их оскорбителями лотосных стоп Кришны, но здесь Он прощает их (та̄н̇-саба̄ра кшами' апара̄дха). Таков пример для проповеди. А̄пани а̄чари' бхакти ш́икха̄иму саба̄ре. Шри Чайтанья Махапрабху учит нас, что почти все, с кем встречаются проповедники, — оскорбители, противящиеся сознанию Кришны, но долг проповедника — убедить их в истинности Движения сознания Кришны, а затем побудить их повторять «Харе Кришна» маха-мантру. Наше распространение движения санкиртаны продолжается, несмотря на множество противников, и люди принимают этот метод повторения даже в отдалённых частях света, таких как Африка. Побуждая оскорбителей повторять «Харе Кришна» мантру, Господь Чайтанья Махапрабху явил пример успеха Движения сознания Кришны. Нам следует с великим почтением идти по стопам Господа Чайтаньи, и нет сомнения, что в своих начинаниях мы преуспеем."}
{"ref": "cc/adi/7/151", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/151/", "verse_text": "> tabe saba sannyāsī mahāprabhuke laiyā\n> bhikṣā karilena sabhe, madhye vasāiyā", "devanagari": "> তবে সব সন্ন্যাসী মহাপ্রভুকে লৈয়া ।\n> ভিক্ষা করিলেন সভে, মধ্যে বসাইয়া ॥১৫১॥", "synonyms": "*табе*—после этого; *саба*—все; *саннйа̄сӣ*—санньяси-майявади; *маха̄прабхуке*—Чайтанью Махапрабху; *лаийа̄*—взяв Его; *бхикша̄ карилена*—приняли прасад, или отобедали; *сабхе*—все вместе; *мадхйе*—посередине; *васа̄ийа̄*—усадив Его.", "translation": "**После этого все санньяси усадили Господа посреди себя, и так они отобедали все вместе.**", "purport": "Прежде Шри Чайтанья Махапрабху не общался и не беседовал с санньяси-майявади, но теперь Он обедает с ними. Следует заключить, что, когда Господь Чайтанья побудил их повторять «Харе Кришна» и простил им их оскорбления, они очистились, и потому не было препятствий к тому, чтобы обедать с ними, то есть принимать бхагават-прасад, хотя Шри Чайтанья Махапрабху и знал, что пища не была предложена Божеству. Санньяси-майявади не поклоняются Божеству, а если и поклоняются, то обычно почитают божество Господа Шивы или панчопасану (Господа Вишну, Господа Шиву, Дургадеви, Ганешу и Сурью). Здесь же мы не находим никакого упоминания о полубогах или Вишну, и всё же Чайтанья Махапрабху принял пищу среди санньяси на том основании, что они повторяли «Харе Кришна» маха-мантру и что Он простил им их оскорбления."}
{"ref": "cc/adi/7/152", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/152/", "verse_text": "> bhikṣā kari' mahāprabhu āilā vāsāghara\n> hena citra-līlā kare gaurāṅga-sundara", "devanagari": "> ভিক্ষা করি’ মহাপ্রভু আইলা বাসাঘর ।\n> হেন চিত্র-লীলা করে গৌরাঙ্গ-সুন্দর ॥১৫২॥", "synonyms": "*бхикша̄*—принятие пищи от других; *кари'*—приняв; *маха̄прабху*—Господь Чайтанья; *а̄ила̄*—вернулся; *ва̄са̄гхара*—в Своё жилище; *хена*—так; *читра-лӣла̄*—удивительные игры; *каре*—совершает; *гаура̄н̇га*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *сундара*—прекрасный.", "translation": "**Отобедав среди санньяси-майявади, Шри Чайтанья Махапрабху, известный как Гаурасундара, вернулся в Своё жилище. Так Господь являет Свои удивительные игры.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/7/153", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/153/", "verse_text": "> candraśekhara, tapana miśra, āra sanātana\n> śuni' dekhi' ānandita sabākāra mana", "devanagari": "> চন্দ্রশেখর, তপন মিশ্র, আর সনাতন ।\n> শুনি’ দেখি’ আনন্দিত সবাকার মন ॥১৫৩॥", "synonyms": "*чандраш́екхара*—по имени Чандрашекхара; *тапанамиш́ра*—по имени Тапана Мишра; *а̄ра*—и; *сана̄тана*—по имени Санатана; *ш́уни'*—услышав; *декхи'*—увидев; *а̄нандита*—очень довольны; *саба̄ка̄ра*—всех их; *мана*—умы.", "translation": "**Услышав доводы Шри Чайтаньи Махапрабху и увидев Его победу, Чандрашекхара, Тапана Мишра и Санатана Госвами были крайне довольны.**", "purport": "Вот пример того, как должен проповедовать санньяси. Когда Шри Чайтанья Махапрабху отправился в Варанаси, Он пришёл туда один, не с большой свитой. Однако на месте Он завязал дружбу с Чандрашекхарой и Тапаной Мишрой, а также увидеться с Ним пришёл Санатана Госвами. Поэтому, хотя у Него и не было там многих друзей, благодаря Своей убедительной проповеди и Своей победе в споре с местными санньяси о философии веданты Он стал весьма знаменит в той части страны, как объясняется в следующем стихе."}
{"ref": "cc/adi/7/154", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/154/", "verse_text": "> prabhuke dekhite āise sakala sannyāsī\n> prabhura praśaṁsā kare saba vārāṇasī", "devanagari": "> প্রভুকে দেখিতে আইসে সকল সন্ন্যাসী ।\n> প্রভুর প্রশংসা করে সব বারাণসী ॥১৫৪॥", "synonyms": "*прабхуке*—Господа Чайтанью Махапрабху; *декхите*—увидеть; *а̄исе*—они приходили; *сакала*—все; *саннйа̄сӣ*—санньяси-майявади; *прабхура*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *праш́ам̇са̄*—хвалу; *каре*—они возносят; *саба*—весь; *ва̄ра̄н̣асӣ*—город Варанаси.", "translation": "**Многие санньяси-майявади Варанаси приходили увидеть Господа после этого случая, и весь город восхвалял Его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/7/155", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/155/", "verse_text": "> vārāṇasī-purī āilā śrī-kṛṣṇa-caitanya\n> purī-saha sarva-loka haila mahā-dhanya", "devanagari": "> বারাণসীপুরী আইলা শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য ।\n> পুরীসহ সর্বলোক হৈল মহাধন্য ॥১৫৫॥", "synonyms": "*ва̄ра̄н̣асӣ*—по имени Варанаси; *пурӣ*—город; *а̄ила̄*—пришёл; *ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *пурӣ*—город; *саха*—вместе; *сарва-лока*—все люди; *хаила*—стали; *маха̄-дханйа*—благодарны.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху посетил город Варанаси, и все его жители были очень благодарны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/7/156", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/156/", "verse_text": "> lakṣa lakṣa loka āise prabhuke dekhite\n> mahā-bhiḍa haila dvāre, nāre praveśite", "devanagari": "> লক্ষ লক্ষ লোক আইসে প্রভুকে দেখিতে ।\n> মহাভিড় হৈল দ্বারে, নারে প্রবেশিতে ॥১৫৬॥", "synonyms": "*лакша лакша*—сотни и тысячи; *лока*—людей; *а̄исе*—приходили; *прабхуке*—Господа; *декхите*—увидеть; *маха̄-бхид̣а*—огромная толпа; *хаила*—собралась; *два̄ре*—у дверей; *на̄ре*—не могли; *правеш́ите*—войти.", "translation": "**Толпа у дверей Его жилища была столь велика, что насчитывала сотни тысяч человек.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/7/157", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/157/", "verse_text": "> prabhu yabe yā'na viśveśvara-daraśane\n> lakṣa lakṣa loka āsi' mile sei sthāne", "devanagari": "> প্রভু যবে যা’ন বিশ্বেশ্বর-দরশনে ।\n> লক্ষ লক্ষ লোক আসি’ মিলে সেই স্থানে ॥১৫৭॥", "synonyms": "*прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *йабе*—когда; *йа̄'на*—идёт; *виш́веш́вара*—божество Варанаси; *дараш́ане*—посетить; *лакша лакша*—сотни и тысячи; *лока*—людей; *а̄си'*—придя; *миле*—встречают; *сеи*—то; *стха̄не*—в том месте.", "translation": "**Когда Господь шёл посетить храм Вишвешвары, сотни тысяч людей собирались, чтобы увидеть Его.**", "purport": "Важный момент в этом стихе тот, что Шри Чайтанья Махапрабху регулярно посещал храм Вишвешвары (Господа Шивы) в Варанаси. Вайшнавы обычно не посещают храмы полубогов, но здесь мы видим, что Шри Чайтанья Махапрабху регулярно посещал храм Вишвешвары, который был главенствующим божеством Варанаси. Обычно в Варанаси живут санньяси-майявади и поклоняющиеся Господу Шиве, но как же так, что Чайтанья Махапрабху, принявший роль санньяси-вайшнава, тоже посещал храм Вишвешвары? Ответ в том, что вайшнав не ведёт себя дерзко по отношению к полубогам. Вайшнав оказывает должное почтение всем, хотя и никогда не признаёт полубога равным Верховной Личности Бога.\n\nВ «Брахма-самхите» есть мантры, выражающие почтение Господу Шиве, Господу Брахме, богу Солнца и Господу Ганеше, а также Господу Вишну, всем тем, кому имперсоналисты поклоняются как панчопасане. В своих храмах имперсоналисты также устанавливают божества Господа Вишну, Господа Шивы, бога Солнца, богини Дурги, а иногда и Господа Брахмы, и эта система сохраняется в Индии и поныне под личиной индуистской религии. Вайшнавы тоже могут поклоняться всем этим полубогам, но лишь на принципах «Брахма-самхиты», которую рекомендует Шри Чайтанья Махапрабху. В связи с этим мы можем привести мантры для поклонения Господу Шиве, Господу Брахме, богине Дурге, богу Солнца и Ганеше, как они описаны в «Брахма-самхите».\n\n> ср̣шт̣и-стхити-пралайа-са̄дхана-ш́актир эка̄\n> чха̄йева йасйа бхувана̄ни бибхарти дурга̄\n> иччха̄нурӯпам апи йасйа ча чешт̣ате са̄\n> говиндам а̄ди-пурушам̇ там ахам̇ бхаджа̄ми\n\n«Внешняя энергия, майя, имеющая природу тени чит [духовной] энергии, почитается всеми людьми как Дурга — созидающая, хранящая и разрушающая сила этого бренного мира. Я поклоняюсь предвечному Господу, Говинде, по чьей воле действует Дурга». («Брахма-самхита», 5.44)\n\n> кшӣрам̇ йатха̄ дадхи вика̄ра-виш́еша-йога̄т\n> сан̃джа̄йате на хи татах̣ пр̣тхаг асти хетох̣\n> йах̣ ш́амбхута̄м апи татха̄ самупаити ка̄рйа̄д\n> говиндам а̄ди-пурушам̇ там ахам̇ бхаджа̄ми\n\n«Молоко превращается в простоквашу под воздействием кислот, и всё же следствие, „простокваша\", не тождественно своей причине — молоку, но и не отлично от неё. Я поклоняюсь предвечному Господу, Говинде, подобным же превращением которого является состояние Шамбху ради совершения дела разрушения». («Брахма-самхита», 5.45)\n\n> бха̄сва̄н йатха̄ш́ма-ш́акалешу ниджешу теджах̣\n> свӣйам̇ кийат пракат̣айатй апи тадвад атра\n> брахма̄ йа эша джагад-ан̣д̣а-видха̄на-карта̄\n> говиндам а̄ди-пурушам̇ там ахам̇ бхаджа̄ми\n\n«Я поклоняюсь предвечному Господу, Говинде, от которого отделённая частица — Брахма — получает свою силу для управления бренным миром, подобно тому как солнце являет частицу своего собственного света во всех сияющих самоцветах, носящих имена вроде сурья-канты». («Брахма-самхита», 5.49)\n\n> йат-па̄да-паллава-йугам̇ винидха̄йа кумбха-\n> двандве пран̣а̄ма-самайе са ган̣а̄дхира̄джах̣\n> вигхна̄н вихантӯм алам асйа джагат-трайасйа\n> говиндам а̄ди-пурушам̇ там ахам̇ бхаджа̄ми\n\n«Я поклоняюсь предвечному Господу, Говинде. Ганеша всегда держит Его лотосные стопы на паре бугров, выступающих на его слоновьей голове, дабы обрести силу для своей обязанности устранять все препятствия на пути продвижения в трёх мирах». («Брахма-самхита», 5.50)\n\n> йач чакшур эша савита̄ сакала-граха̄н̣а̄м̇\n> ра̄джа̄ самаста-сура-мӯртир аш́еша-теджа̄х̣\n> йасйа̄джн̃айа̄ бхрамати самбхр̣та-ка̄ла-чакро\n> говиндам а̄ди-пурушам̇ там ахам̇ бхаджа̄ми\n\n«Солнце, исполненное бесконечного сияния, царь всех планет и образ благой души, подобно оку этого мира. Я поклоняюсь предвечному Господу, Говинде, по чьему повелению солнце совершает свой путь, восседая на колесе времени». (Б.-с., 5.52)\n\nВсе полубоги — слуги Кришны; они не равны Кришне. Поэтому, даже если человек идёт в храм панчопасаны, о котором говорилось выше, ему не следует принимать божества так, как их принимают имперсоналисты. Всех их следует принимать как личностных полубогов, но все они исполняют волю Верховной Личности Бога. Шанкарачарья, например, считается воплощением Господа Шивы, как описано в «Падма-пуране». Он распространял философию майявады по велению Верховного Господа. Мы уже обсуждали этот момент в тексте 114 этой главы: та̄н̇ра доша на̄хи, тен̇хо а̄джн̃а̄-ка̄рӣ да̄са. «На Шанкарачарье нет вины, ибо он скрыл подлинный смысл Вед по велению Верховной Личности Бога». Хотя Господь Шива в облике брахмана (Шанкарачарьи) проповедовал ложную философию майявады, Шри Чайтанья Махапрабху тем не менее сказал, что, поскольку он делал это по велению Верховной Личности Бога, на нём нет вины (та̄н̇ра доша на̄хи).\n\nМы должны оказывать должное почтение всем полубогам. Если можно оказывать почтение даже муравью, то почему не полубогам? Однако всегда следует знать, что ни один полубог не равен Верховному Господу и не выше Его. Экале ӣш́вара кр̣шн̣а, а̄ра саба бхр̣тйа: «Лишь Кришна — Верховная Личность Бога, а все остальные, в том числе и полубоги, такие как Господь Шива, Господь Брахма, богиня Дурга и Ганеша, — Его слуги». Каждый исполняет волю Верховного Господа, что уж говорить о столь малых и ничтожных живых существах, как мы сами? Поистине, мы — вечные слуги Господа. Философия майявады утверждает, что полубоги, живые существа и Верховная Личность Бога — все равны. Поэтому она представляет собой нелепейшее искажение ведического знания."}
{"ref": "cc/adi/7/158", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/158/", "verse_text": "> snāna karite yabe yā'na gaṅgā-tīre\n> tāhāñi sakala loka haya mahā-bhiḍe", "devanagari": "> স্নান করিতে যবে যা’ন গঙ্গাতীরে ।\n> তাহাঞি সকল লোক হয় মহাভিড়ে ॥১৫৮॥", "synonyms": "*сна̄на*—омовение; *карите*—совершать; *йабе*—когда; *йа̄'на*—идёт; *ган̇га̄*—Ганги; *тӣре*—на берег; *та̄ха̄н̃и*—тогда и там; *сакала*—все; *лока*—люди; *хайа*—собирались; *маха̄-бхид̣е*—огромными толпами.", "translation": "**Всякий раз, когда Господь Чайтанья шёл на берег Ганги, чтобы совершить омовение, там также собирались огромные толпы во многие сотни и тысячи людей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/7/159", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/159/", "verse_text": "> bāhu tuli' prabhu bale,—bala hari hari\n> hari-dhvani kare loka svarga-martya bhari'", "devanagari": "> বাহু তুলি’ প্রভু বলে, — বল হরি হরি ।\n> হরিধ্বনি করে লোক স্বর্গমর্ত্য ভরি’ ॥১৫৯॥", "synonyms": "*ба̄ху тули'*—воздев руки; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *бале*—говорит; *бала*—повторяйте все; *хари хари*—святое имя Господа Кришны (Хари); *хари-дхвани*—звук «Хари»; *каре*—издают; *лока*—все люди; *сварга-мартйа*—небо, воздух и землю; *бхари'*—целиком наполняя.", "translation": "**Всякий раз, когда толпы становились слишком велики, Шри Чайтанья Махапрабху вставал, воздевал руки и восклицал: «Хари! Хари!», и все люди вторили Ему, наполняя этим звуком и землю, и небо.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/7/160", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/160/", "verse_text": "> loka nistāriyā prabhura calite haila mana\n> vṛndāvane pāṭhāilā śrī-sanātana", "devanagari": "> লোক নিস্তারিয়া প্রভুর চলিতে হৈল মন ।\n> বৃন্দাবনে পাঠাইলা শ্রীসনাতন ॥১৬০॥", "synonyms": "*лока*—людей; *ниста̄рийа̄*—освободив; *прабхура*—Господа; *чалите*—уйти; *хаила*—стало; *мана*—намерение; *вр̣нда̄ване*—во Вриндаван; *па̄т̣ха̄ила̄*—отправил; *ш́рӣ-сана̄тана*—Санатану Госвами.", "translation": "**Освободив таким образом людей вообще, Господь пожелал покинуть Варанаси. Дав наставления Шри Санатане Госвами, Он отправил его во Вриндаван.**", "purport": "Подлинной целью пребывания Господа Чайтаньи в Варанаси после возвращения из Вриндавана была встреча с Санатаной Госвами и обучение его. Санатана Госвами встретил Шри Чайтанью Махапрабху после возвращения Господа в Варанаси, где Господь на протяжении двух месяцев обучал его тонкостям вайшнавской философии и вайшнавской деятельности. Полностью наставив его, Он отправил его во Вриндаван исполнять Его повеления. Когда Санатана Госвами пришёл во Вриндаван, там не было ни одного храма. Город лежал пустым, словно открытое поле. Санатана Госвами сел на берегу Ямуны и спустя некоторое время постепенно возвёл первый храм; затем были возведены и другие храмы, и теперь город полон храмов, число которых около пяти тысяч."}
{"ref": "cc/adi/7/161", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/161/", "verse_text": "> rātri-divase lokera śuni' kolāhala\n> vārāṇasī chāḍi' prabhu āilā nīlācala", "devanagari": "> রাত্রি-দিবসে লোকের শুনি’ কোলাহল ।\n> বারাণসী ছাড়ি’ প্রভু আইলা নীলাচল ॥১৬১॥", "synonyms": "*ра̄три*—ночь; *дивасе*—день; *локера*—людей вообще; *ш́уни*—слыша; *кола̄хала*—шум; *ва̄ра̄н̣асӣ*—город Бенарес; *чха̄д̣и'*—оставив; *прабху*—Господь; *а̄ила̄*—вернулся; *нӣла̄чала*—в Пури.", "translation": "**Поскольку город Варанаси всегда был полон шумных толп, Шри Чайтанья Махапрабху, отправив Санатану во Вриндаван, вернулся в Джаганнатха-Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/7/162", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/162/", "verse_text": "> ei līlā kahiba āge vistāra kariyā\n> saṅkṣepe kahilāṅ ihāṅ prasaṅga pāiyā", "devanagari": "> এই লীলা কহিব আগে বিস্তার করিয়া ।\n> সংক্ষেপে কহিলাঙ ইহাঁ প্রসঙ্গ পাইয়া ॥১৬২॥", "synonyms": "*эи*—эти; *лӣла̄*—игры; *кахиба*—я расскажу; *а̄ге*—позже; *виста̄ра*—подробное описание; *карийа̄*—сделав; *сан̇кшепе*—вкратце; *кахила̄н̇*—я рассказал; *иха̄н̇*—здесь; *прасан̇га*—темы; *па̄ийа̄*—воспользовавшись.", "translation": "**Здесь я вкратце поведал об этих играх Господа Чайтаньи, однако позже опишу их более подробно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/7/163", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/163/", "verse_text": "> ei pañca-tattva-rūpe śrī-kṛṣṇa-caitanya\n> kṛṣṇa-nāma-prema diyā viśva kailā dhanya", "devanagari": "> এই পঞ্চতত্ত্বরূপে শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য ।\n> কৃষ্ণ-নাম-প্রেম দিয়া বিশ্ব কৈলা ধন্য ॥১৬৩॥", "synonyms": "*эи*—этот; *пан̃ча-таттва-рӯпе*—Господь в пяти Своих обликах; *ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *кр̣шн̣а-на̄ма*—святое имя Господа Кришны; *према*—любовь к Кришне; *дийа̄*—даруя; *виш́ва*—весь мир; *каила̄*—сделали; *дханйа*—благодарным.", "translation": "**Шри Кришна Чайтанья Махапрабху и Его спутники из Панча-таттвы раздавали святое имя Господа, дабы пробудить любовь к Богу во всей вселенной, и потому вся вселенная исполнилась благодарности.**", "purport": "Здесь сказано, что Господь Чайтанья сделал всю вселенную благодарной Ему за то, что вместе со Своими спутниками распространял движение санкиртаны. Господь Чайтанья Махапрабху уже освятил всю вселенную Своим присутствием пятьсот лет назад, и потому всякий, кто искренне пытается служить Шри Чайтанье Махапрабху, идя по Его стопам и следуя наставлениям ачарьев, сможет успешно проповедовать святые имена Харе Кришна маха-мантры по всей вселенной. Есть глупые критики, которые утверждают, будто европейцам и американцам нельзя давать санньясу, однако здесь мы видим, что Шри Чайтанья Махапрабху желал проповедовать движение санкиртаны по всей вселенной. Для проповеди же санньяси необходимы. Эти критики полагают, что санньясу для проповеди следует давать только индийцам или индусам, но их знание практически равно нулю. Без санньяси проповедь будет затруднена. Поэтому, по указанию Господа Чайтаньи и с благословения Его спутников, в этом вопросе не должно быть никакой дискриминации: людей во всех частях света следует обучать проповеди и давать им санньясу, чтобы учение движения санкиртаны Шри Чайтаньи Махапрабху распространялось безгранично. Нас не заботит критика глупцов. Мы будем продолжать своё дело, всецело полагаясь на благословения Господа Чайтаньи Махапрабху и Его спутников, Панча-таттвы."}
{"ref": "cc/adi/7/164", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/164/", "verse_text": "> mathurāte pāṭhāila rūpa-sanātana\n> dui senā-pati kaila bhakti pracāraṇa", "devanagari": "> মথুরাতে পাঠাইল রূপ-সনাতন ।\n> দুই সেনাপতি কৈল ভক্তি প্রচারণ ॥১৬৪॥", "synonyms": "*матхура̄те*—в Матхуру; *па̄т̣ха̄ила*—послал; *рӯпа-сана̄тана*—двух братьев, Рупу Госвами и Санатану Госвами; *дуи*—обоих; *сена̄-пати*—как военачальников; *каила*—Он сделал их; *бхакти*—преданное служение; *прача̄ран̣а*—распространять.", "translation": "**Господь Чайтанья отправил двух Своих военачальников, Рупу Госвами и Санатану Госвами, во Вриндаван проповедовать учение бхакти.**", "purport": "Когда Рупа Госвами и Санатана Госвами пришли во Вриндаван, там не было ни единого храма, но своей проповедью они постепенно сумели возвести множество храмов. Санатана Госвами построил храм Мадана-мохана, а Рупа Госвами — храм Говиндаджи. Точно так же их племянник Джива Госвами построил храм Радха-Дамодара, Шри Гопала Бхатта Госвами — храм Радха-рамана, Шри Локанатха Госвами — храм Гокулананда, а Шьямананда Госвами — храм Шьямасундара. Так постепенно было построено много храмов. Для проповеди возведение храмов тоже необходимо. Госвами не только писали книги, но и строили храмы, ибо и то и другое нужно для проповеди. Шри Чайтанья Махапрабху желал, чтобы учение Его движения санкиртаны распространилось по всему миру. И теперь, когда Международное общество сознания Кришны взяло на себя задачу проповеди учения Господа Чайтаньи, его члены должны не только возводить храмы в каждом городе и селении земного шара, но и распространять уже написанные книги, а также увеличивать их число. Распространение книг и строительство храмов должны идти бок о бок, рука об руку."}
{"ref": "cc/adi/7/165", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/165/", "verse_text": "> nityānanda-gosāñe pāṭhāilā gauḍa-deśe\n> teṅho bhakti pracārilā aśeṣa-viśeṣe", "devanagari": "> নিত্যানন্দ-গোসাঞে পাঠাইলা গৌড়দেশে ।\n> তেঁহো ভক্তি প্রচারিলা অশেষ-বিশেষে ॥১৬৫॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда; *госа̄н̃е*—ачарья; *па̄т̣ха̄ила̄*—был послан; *гауд̣а-деш́е*—в Бенгалию; *тен̇хо*—Он; *бхакти*—учение преданного служения; *прача̄рила̄*—проповедовал; *аш́еша-виш́еше*—очень широко.", "translation": "**Подобно тому как Рупа Госвами и Санатана Госвами были посланы в Матхуру, Нитьянанда Прабху был послан в Бенгалию, чтобы широко проповедовать учение Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": "Имя Господа Нитьянанды очень известно в Бенгалии. Конечно, всякий, кто знает Господа Нитьянанду, знает и Шри Чайтанью Махапрабху, однако есть заблуждающиеся преданные, которые придают Господу Нитьянанде большее значение, чем Шри Чайтанье Махапрабху. Это нехорошо. Но и Шри Чайтанью Махапрабху не следует превозносить больше, чем Господа Нитьянанду. Автор «Чайтанья-чаритамриты», Кришнадас Кавираджа Госвами, покинул свой дом из-за того, что его брат превозносил Шри Чайтанью Махапрабху над Нитьянандой Прабху. На самом деле почтение надлежит выражать Панча-таттве без подобной глупой дискриминации, не считая Нитьянанду Прабху более великим, Чайтанью Махапрабху более великим или Адвайту Прабху более великим. Почтение следует выражать всем одинаково: ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа прабху-нитйа̄нанда ш́рӣ-адваита гада̄дхара ш́рӣва̄са̄ди-гаура-бхакта-вр̣нда. Все преданные Господа Чайтаньи или Нитьянанды достойны поклонения."}
{"ref": "cc/adi/7/166", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/166/", "verse_text": "> āpane dakṣiṇa deśa karilā gamana\n> grāme grāme kailā kṛṣṇa-nāma pracāraṇa", "devanagari": "> আপনে দক্ষিণ দেশ করিলা গমন ।\n> গ্রামে গ্রামে কৈলা কৃষ্ণনাম প্রচারণ ॥১৬৬॥", "synonyms": "*а̄пане*—лично; *дакшин̣а деш́а*—Южную Индию; *карила̄*—отправился; *гамана*—путешествуя; *гра̄ме гра̄ме*—в каждой деревне; *каила̄*—Он совершал; *кр̣шн̣а-на̄ма*—святого имени Господа Кришны; *прача̄ран̣а*—распространение.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху лично отправился в Южную Индию и распространял святое имя Господа Кришны в каждом селении и городе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/7/167", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/167/", "verse_text": "> setubandha paryanta kailā bhaktira pracāra\n> kṛṣṇa-prema diyā kailā sabāra nistāra", "devanagari": "> সেতুবন্ধ পর্যন্ত কৈলা ভক্তির প্রচার ।\n> কৃষ্ণপ্রেম দিয়া কৈলা সবার নিস্তার ॥১৬৭॥", "synonyms": "*сетубандха*—место, где Господь Рамачандра построил Свой мост; *парйанта*—до того места; *каила̄*—совершал; *бхактира*—учения преданного служения; *прача̄ра*—распространение; *кр̣шн̣а-према*—любовь к Кришне; *дийа̄*—даруя; *каила̄*—совершал; *саба̄ра*—всех; *ниста̄ра*—освобождение.", "translation": "**Так Господь дошёл до самой южной оконечности Индийского полуострова, известной под названием Сетубандха [мыс Коморин]. Повсюду Он распространял учение бхакти и любовь к Кришне и таким образом освобождал всех.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/7/168", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/168/", "verse_text": "> ei ta' kahila pañca-tattvera vyākhyāna\n> ihāra śravaṇe haya caitanya-tattva jñāna", "devanagari": "> এই ত’ কহিল পঞ্চতত্ত্বের ব্যাখ্যান ।\n> ইহার শ্রবণে হয় চৈতন্যতত্ত্ব-জ্ঞান ॥১৬৮॥", "synonyms": "*эи та’*—это; *кахила*—описал; *пан̃ча-таттвера*—Панча-таттвы; *вйа̄кхйа̄на*—объяснение; *иха̄ра*—этого; *ш́раван̣е*—благодаря слушанию; *хайа*—обретается; *чаитанйа-таттва*—истины о Шри Чайтанье Махапрабху; *джн̃а̄на*—знание.", "translation": "**Так я объясняю истину о Панча-таттве. Тот, кто слушает это объяснение, обретает всё более глубокое знание о Шри Чайтанье Махапрабху.**", "purport": "Панча-таттва — очень важный фактор в постижении Шри Чайтаньи Махапрабху. Есть сахаджии, которые, не зная о важности Панча-таттвы, выдумывают собственные лозунги, такие как бхаджа нита̄и гаура, ра̄дхе ш́йа̄ма, джапа харе кр̣шн̣а харе ра̄ма или ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа прабху-нитйа̄нанда харе кр̣шн̣а харе ра̄ма ш́рӣ-ра̄дхе говинда. Подобные песнопения могут быть хорошей поэзией, но они не помогут нам продвинуться в преданном служении. В них есть и много несоответствий, которые здесь нет нужды обсуждать. Строго говоря, повторяя имена Панча-таттвы, человек должен в полной мере приносить свои поклоны: ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа прабху-нитйа̄нанда ш́рӣ-адваита гада̄дхара ш́рӣва̄са̄ди-гаура-бхакта-вр̣нда. Благодаря такому повторению человек обретает способность повторять Харе Кришна маха-мантру без оскорблений. Повторяя Харе Кришна маха-мантру, её также следует произносить полностью: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Не следует по глупости принимать какие-либо лозунги, выдуманные преданными-фантазёрами. Если человек действительно хочет обрести плоды повторения, он должен строго следовать за великими ачарьями. Это подтверждается в «Махабхарате»: маха̄-джано йена гатах̣ са пантха̄х̣. «Подлинный путь продвижения — тот, которым шли великие ачарьи и авторитеты»."}
{"ref": "cc/adi/7/169", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/169/", "verse_text": "> śrī-caitanya, nityānanda, advaita,—tina jana\n> śrīvāsa-gadādhara-ādi yata bhakta-gaṇa", "devanagari": "> শ্রীচৈতন্য, নিত্যানন্দ, অদ্বৈত, — তিন জন ।\n> শ্রীবাস-গদাধর-আদি যত ভক্তগণ ॥১৬৯॥", "synonyms": "*ш́рӣ-чаитанйа, нитйа̄нанда, адваита*—Шри Чайтанья Махапрабху, Нитьянанда Прабху и Адвайта Прабху; *тина*—эти три; *джана*—личности; *ш́рӣва̄са-гада̄дхара*—Шриваса и Гададхара; *а̄ди*—и другие; *йата*—все; *бхакта-ган̣а*—преданные.", "translation": "**Повторяя маха-мантру Панча-таттвы, человек должен произносить имена Шри Чайтаньи, Нитьянанды, Адвайты, Гададхары и Шривасы вместе с их многочисленными преданными. Таков этот метод.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/7/170", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/170/", "verse_text": "> sabākāra pādapadme koṭi namaskāra\n> yaiche taiche kahi kichu caitanya-vihāra", "devanagari": "> সবাকার পাদপদ্মে কোটি নমস্কার ।\n> যৈছে তৈছে কহি কিছু চৈতন্য-বিহার ॥১৭০॥", "synonyms": "*саба̄ка̄ра*—всех их; *па̄да-падме*—у лотосных стоп; *кот̣и*—бесчисленные; *намаска̄ра*—поклоны; *йаичхе таичхе*—так или иначе; *кахи*—я рассказываю; *кичху*—нечто; *чаитанйа-виха̄ра*—об играх Господа Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Снова и снова я приношу поклоны Панча-таттве. Я надеюсь, что благодаря этому смогу поведать что-то об играх Господа Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/7/171", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/7/171/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥১৭১॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—на чью; *а̄ш́а*—милость уповаю; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книгу под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—рассказывает; *кр̣шн̣а-да̄са*—Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи и неизменно уповая на их милость, я, Кришнадас, повествую «Шри Чайтанья-чаритамриту», идя по их стопам.**", "purport": "Шри Чайтанья Махапрабху желал проповедовать движение санкиртаны, движение любви к Кришне, по всему миру, и потому в годы Своего присутствия Он вдохновил это движение. В частности, Он послал Рупу Госвами и Санатану Госвами во Вриндаван, Нитьянанду — в Бенгалию, а Сам отправился в Южную Индию. Так Он милостиво оставил задачу проповеди Своего учения в остальном мире Международному обществу сознания Кришны. Члены этого Общества должны всегда помнить, что, если они будут придерживаться регулирующих принципов и искренне проповедовать в соответствии с наставлениями ачарьев, они, несомненно, обретут глубокие благословения Господа Чайтаньи Махапрабху, и их проповедь будет успешной повсюду в мире.\n\n*На этом заканчиваются комментарии Бхактиведанты к седьмой главе Ади-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», описывающей Господа Чайтанью в пяти обликах.*"}
{"ref": "cc/adi/8/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/1/", "verse_text": "> vande caitanya-devaṁ taṁ\n> bhagavantaṁ yad-icchayā\n> prasabhaṁ nartyate citraṁ\n> lekha-raṅge jaḍo 'py ayam", "devanagari": "> বন্দে চৈতন্যদেবং তং ভগবন্তং যদিচ্ছয়া ।\n> প্রসভং নর্ত্যতে চিত্রং লেখরঙ্গে জড়োঽপ্যয়ম্ ॥১॥", "synonyms": "*ванде*—я приношу свои почтительные поклоны; *чаитанйа-девам*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *там*—Ему; *бхагавантам*—Личности Бога; *йат-иччхайа̄*—по чьему желанию; *прасабхам*—внезапно; *нартйате*—танцует; *читрам*—удивительно; *лекха-ран̇ге*—в писательстве; *джад̣ах̣*—тупой глупец; *апи*—хотя; *айам*—этот.", "translation": "**Я приношу свои поклоны Верховной Личности Бога, Шри Чайтанье Махапрабху, по чьему желанию я уподобился танцующему псу и, хотя я глупец, внезапно принялся за написание «Шри Чайтанья-чаритамриты».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/8/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/2/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-kṛṣṇa-caitanya gauracandra\n> jaya jaya paramānanda jaya nityānanda", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য গৌরচন্দ্র ।\n> জয় জয় পরমানন্দ জয় নিত্যানন্দ ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа*—Шри Кришне Чайтанье Махапрабху; *гаура-чандра*—чьё имя — Господь Гауранга; *джайа джайа*—слава; *парама̄нанда*—исполненному радости; *джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Нитьянанде Прабху.", "translation": "**Да будет слава Шри Кришне Чайтанье Махапрабху, которого зовут Гаурасундара. Я также приношу свои почтительные поклоны Нитьянанде Прабху, который всегда исполнен радости.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/8/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/3/", "verse_text": "> jaya jayādvaita ācārya kṛpāmaya\n> jaya jaya gadādhara paṇḍita mahāśaya", "devanagari": "> জয় জয়াদ্বৈত আচার্য কৃপাময় ।\n> জয় জয় গদাধর পণ্ডিত মহাশয় ॥৩॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *адваита*—Адвайте Прабху; *а̄ча̄рйа*—учителю; *кр̣па̄майа*—очень милостивому; *джайа джайа*—слава; *гада̄дхара*—по имени Гададхара; *пан̣д̣ита*—учёному мужу; *маха̄ш́айа*—великой личности.", "translation": "**Да будет слава Адвайте Ачарье, который очень милостив, а также этой великой личности, Гададхаре Пандиту, учёному мужу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/8/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/4/", "verse_text": "> jaya jaya śrīvāsādi yata bhakta-gaṇa\n> praṇata ha-iyā vandoṅ sabāra caraṇa", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীবাসাদি যত ভক্তগণ ।\n> প্রণত হইয়া বন্দোঁ সবার চরণ ॥৪॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *ш́рӣва̄са-а̄ди*—Шривасе Тхакуру и другим; *йата*—всем; *бхакта-ган̣а*—преданным; *пран̣ата*—приносящим поклоны; *ха-ийа̄*—становясь; *вандон̇*—я молюсь; *саба̄ра*—всех; *чаран̣а*—у лотосных стоп.", "translation": "**Да будет слава Шривасе Тхакуру и всем остальным преданным Господа. Я падаю ниц, чтобы выразить им почтение. Я поклоняюсь их лотосным стопам.**", "purport": "Кришнадас Кавираджа Госвами учит нас прежде всего выражать почтение Панча-таттве — Шри Кришне Чайтанье Махапрабху, Нитьянанде Прабху, Адвайте Прабху, Гададхаре Прабху, а также Шривасе и другим преданным. Мы должны строго следовать принципу выражения почтения Панча-таттве, как это обобщено в мантре ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа прабху-нитйа̄нанда ш́рӣ-адваита гада̄дхара ш́рӣва̄са̄ди-гаура-бхакта-вр̣нда. В начале всякого проповеднического действа, особенно перед повторением Харе Кришна маха-мантры — Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе, — мы должны произнести имена Панча-таттвы и выразить ей своё почтение."}
{"ref": "cc/adi/8/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/5/", "verse_text": "> mūka kavitva kare yāṅ-sabāra smaraṇe\n> paṅgu giri laṅghe, andha dekhe tārā-gaṇe", "devanagari": "> মূক কবিত্ব করে যাঁ-সবার স্মরণে ।\n> পঙ্গু গিরি লঙ্ঘে, অন্ধ দেখে তারাগণে ॥৫॥", "synonyms": "*мӯка*—немой; *кавитва*—поэтом; *каре*—становится; *йа̄н̇*—чьим; *саба̄ра*—всех; *смаран̣е*—благодаря памятованию; *пан̇гу*—хромой; *гири*—горы; *лан̇гхе*—преодолевает; *андха*—слепой; *декхе*—видит; *та̄ра̄-ган̣е*—звёзды.", "translation": "**Памятуя о лотосных стопах Панча-таттвы, немой может стать поэтом, хромой — преодолеть горы, а слепой — увидеть звёзды на небе.**", "purport": "В вайшнавской философии есть три пути к совершенству, а именно: садхана-сиддха — совершенство, обретаемое преданным служением в соответствии с правилами и предписаниями; нитья-сиддха — вечное совершенство, обретаемое тем, кто никогда и ни на миг не забывает Кришну; и крипа-сиддха — совершенство, обретаемое по милости духовного учителя или другого вайшнава. Здесь Кавираджа Госвами подчёркивает крипа-сиддху — совершенство, обретаемое по милости вышестоящих авторитетов. Эта милость не зависит от качеств преданного. По такой милости даже немой преданный может великолепно говорить или писать во славу Господа, даже хромой может преодолевать горы, а даже слепой может видеть звёзды на небе."}
{"ref": "cc/adi/8/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/6/", "verse_text": "> e-saba nā māne yei paṇḍita sakala\n> tā-sabāra vidyā-pāṭha bheka-kolāhala", "devanagari": "> এ-সব না মানে যেই পণ্ডিত সকল ।\n> তা-সবার বিদ্যাপাঠ ভেক-কোলাহল ॥৬॥", "synonyms": "*э-саба*—всё это; *на̄*—не; *ма̄не*—принимает; *йеи*—всякий; *пан̣д̣ита*—так называемый учёный; *сакала*—всё; *та̄-саба̄ра*—всех их; *видйа̄-па̄т̣ха*—учёное образование; *бхека*—лягушек; *кола̄хала*—нестройный шум.", "translation": "**Учёность так называемых образованных мужей, не верящих этим словам «Шри Чайтанья-чаритамриты», подобна нестройному кваканью лягушек.**", "purport": "Кваканье лягушек в сезон дождей раздаётся в лесу очень громко, и в итоге змеи, заслышав это кваканье в темноте, подползают к лягушкам и проглатывают их. Точно так же так называемые образованные звуки, исходящие из уст университетских профессоров, лишённых духовного знания, подобны кваканью лягушек."}
{"ref": "cc/adi/8/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/7/", "verse_text": "> ei saba nā māne yebā kare kṛṣṇa-bhakti\n> kṛṣṇa-kṛpā nāhi tāre, nāhi tāra gati", "devanagari": "> এই সব না মানে যেবা করে কৃষ্ণভক্তি ।\n> কৃষ্ণ-কৃপা নাহি তারে, নাহি তার গতি ॥৭॥", "synonyms": "*эи*—эти; *саба*—все; *на̄ ма̄не*—не принимает; *йеба̄*—всякий, кто; *каре*—совершает; *кр̣шн̣а-бхакти*—преданное служение; *кр̣шн̣а-кр̣па̄*—милости Кришны; *на̄хи*—нет; *та̄ре*—ему; *на̄хи*—нет; *та̄ра*—его; *гати*—продвижения.", "translation": "**Тот, кто не признаёт величия Панча-таттвы, но всё же выставляет напоказ своё преданное служение Кришне, никогда не сможет обрести милость Кришны или достичь высшей цели.**", "purport": "Если человек всерьёз стремится заниматься деятельностью в сознании Кришны, он должен быть готов следовать правилам и предписаниям, установленным ачарьями, и должен понимать их выводы. В шастрах сказано: дхармасйа таттвам̇ нихитам̇ гуха̄йа̄м̇ маха̄-джано йена гатах̣ са пантха̄х̣ («Махабхарата», Вана-парва, 313.117). Очень трудно постичь тайну сознания Кришны, но тот, кто продвигается, следуя наставлениям прежних ачарьев, и идёт по стопам своих предшественников в цепи ученической преемственности, добьётся успеха. Другие же — нет. Шрила Нароттама дас Тхакур говорит в этой связи: чха̄д̣ийа̄ ваишн̣ава-сева̄ ниста̄ра па̄йечхе кеба̄ — «Никто не может обрести освобождение, не служа духовному учителю и ачарьям». В другом месте он говорит:\n\n> эи чхайа госа̄н̃и йа̄ра — муи та̄ра да̄са\n> та̄н̇’ саба̄ра пада-рен̣у мора пан̃ча-гра̄са\n\n«Я признаю лишь того, кто идёт по стопам шести Госвами, и пыль с лотосных стоп такого человека — моя пища»."}
{"ref": "cc/adi/8/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/8/", "verse_text": "> pūrve yaiche jarāsandha-ādi rāja-gaṇa\n> veda-dharma kari' kare viṣṇura pūjana", "devanagari": "> পূর্বে যৈছে জরাসন্ধ-আদি রাজগণ ।\n> বেদ-ধর্ম করি’ করে বিষ্ণুর পূজন ॥৮॥", "synonyms": "*пӯрве*—прежде; *йаичхе*—как это было; *джара̄сандха*—царь Джарасандха; *а̄ди*—возглавляемые; *ра̄джа-ган̣а*—цари; *веда-дхарма*—совершение ведических обрядов; *кари’*—совершая; *каре*—совершают; *вишн̣ура*—Господу Вишну; *пӯджана*—поклонение.", "translation": "**В прежние времена цари вроде Джарасандхи [тестя Камсы] строго следовали ведическим обрядам и таким образом поклонялись Господу Вишну.**", "purport": "В этих стихах автор «Шри Чайтанья-чаритамриты», Кришнадас Кавираджа Госвами, очень серьёзно подчёркивает важность поклонения Панча-таттве. Если человек становится преданным Гаурасундары или Кришны, но не придаёт значения Панча-таттве (ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа прабху-нитйа̄нанда ш́рӣ-адваита гада̄дхара ш́рӣва̄са̄ди-гаура-бхакта-вр̣нда), его деяния считаются оскорблениями, или, по словам Шрилы Рупы Госвами, утпатой (беспокойствами). Поэтому, прежде чем стать преданным Господа Гаурасундары или Шри Кришны, Верховной Личности Бога, человек должен быть готов выразить должное почтение Панча-таттве."}
{"ref": "cc/adi/8/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/9/", "verse_text": "> kṛṣṇa nāhi māne, tāte daitya kari' māni\n> caitanya nā mānile taiche daitya tāre jāni", "devanagari": "> কৃষ্ণ নাহি মানে, তাতে দৈত্য করি’ মানি ।\n> চৈতন্য না মানিলে তৈছে দৈত্য তারে জানি ॥৯॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а*—Господа Кришну; *на̄хи*—не; *ма̄не*—признаёт; *та̄те*—поэтому; *даитйа*—демоном; *кари’ ма̄ни*—мы считаем; *чаитанйа*—Господа Шри Чайтанью Махапрабху; *на̄*—не; *ма̄ниле*—признавая; *таичхе*—точно так же; *даитйа*—демоном; *та̄ре*—его; *джа̄ни*—мы знаем.", "translation": "**Тот, кто не признаёт Кришну Верховной Личностью Бога, несомненно, демон. Точно так же всякий, кто не признаёт Шри Чайтанью Махапрабху Кришной, тем же Верховным Господом, также должен считаться демоном.**", "purport": "В прежние времена были цари вроде Джарасандхи, которые строго следовали ведическим обрядам, были щедрыми и достойными кшатриями, обладали всеми качествами кшатриев и были даже послушны брахманической культуре, но не признавали Кришну Верховной Личностью Бога. Джарасандха много раз нападал на Кришну и всякий раз, разумеется, терпел поражение. Подобно Джарасандхе, любой человек, который совершает ведические обряды, но не признаёт Кришну Верховной Личностью Бога, должен считаться асуром, или демоном. Точно так же тот, кто не признаёт Шри Чайтанью Махапрабху Самим Кришной, тоже демон. Таков вывод авторитетных писаний. Поэтому как мнимая преданность Гаурасундаре без преданного служения Кришне, так и мнимая кришна-бхакти без преданного служения Гаурасундаре суть деяния, не относящиеся к преданному служению. Если человек хочет добиться успеха на пути сознания Кришны, он должен в полной мере сознавать как личность Гаурасундары, так и личность Кришны. Знать личность Гаурасундары — значит знать личности ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа прабху-нитйа̄нанда ш́рӣ-адваита гада̄дхара ш́рӣва̄са̄ди-гаура-бхакта-вр̣нда. Автор «Шри Чайтанья-чаритамриты», следуя за авторитетами, подчёркивает этот принцип ради достижения совершенства в сознании Кришны."}
{"ref": "cc/adi/8/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/10/", "verse_text": "> more nā mānile saba loka habe nāśa\n> ithi lāgi' kṛpārdra prabhu karila sannyāsa", "devanagari": "> মোরে না মানিলে সব লোক হবে নাশ ।\n> ইথি লাগি’ কৃপার্দ্র প্রভু করিল সন্ন্যাস ॥১০॥", "synonyms": "*море*—Меня; *на̄*—не; *ма̄ниле*—признавая; *саба*—все; *лока*—люди вообще; *хабе*—придут к; *на̄ш́а*—гибели; *итхи*—этого; *ла̄ги’*—ради; *кр̣па̄-а̄рдра*—всемилостивый; *прабху*—Господь Чайтанья; *карила*—принял; *саннйа̄са*—отречение от мира.", "translation": "**Господь Шри Чайтанья Махапрабху подумал: «Если люди не признают Его, они все погибнут». И тогда милостивый Господь принял санньясу.**", "purport": "В «Шримад-Бхагаватам» (12.3.51) сказано: кӣртана̄д эва кр̣шн̣асйа мукта-сан̇гах̣ парам̇ враджет — «Просто повторяя Харе Кришна мантру, или имя Господа Кришны, человек обретает освобождение и возвращается домой, к Богу». Этого сознания Кришны можно достичь по милости Господа Чайтаньи Махапрабху. Человек не может достичь полноты сознания Кришны, не признав Шри Чайтанью Махапрабху и Его спутников единственным средством к успеху. Именно из этих соображений Господь принял санньясу, ибо так люди стали бы выражать Ему почтение и очень быстро поднялись бы на уровень сознания Кришны. Поскольку движение сознания Кришны положил начало Господь Чайтанья Махапрабху, который есть Сам Кришна, без Его милости человек не может подняться на трансцендентный уровень сознания Кришны."}
{"ref": "cc/adi/8/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/11/", "verse_text": "> sannyāsi-buddhye more karibe namaskāra\n> tathāpi khaṇḍibe duḥkha, pāibe nistāra", "devanagari": "> সন্ন্যাসি-বুদ্ধ্যে মোরে করিবে নমস্কার ।\n> তথাপি খণ্ডিবে দুঃখ, পাইবে নিস্তার ॥১১॥", "synonyms": "*саннйа̄си-буддхйе*—считая Меня санньяси; *море*—Мне; *карибе*—будут; *намаска̄ра*—приносить поклоны; *татха̄пи*—поэтому; *кхан̣д̣ибе*—уменьшатся; *дух̣кха*—страдания; *па̄ибе*—обретёт; *ниста̄ра*—освобождение.", "translation": "**«Если человек приносит Мне поклоны, пусть даже принимая Меня лишь за обычного санньяси, его материальные страдания уменьшатся, и в конце концов он обретёт освобождение».**", "purport": "Кришна столь милостив, что всегда думает о том, как освободить обусловленные души от материального уровня. Именно по этой причине Кришна нисходит, как ясно сказано в «Бхагавад-гите» (Б.-г. 4.7):\n\n> йада̄ йада̄ хи дхармасйа\n> гла̄нир бхавати бха̄рата\n> абхйуттха̄нам адхармасйа\n> тада̄тма̄нам̇ ср̣джа̄мй ахам\n\n«Всякий раз, когда религия приходит в упадок и воцаряется безбожие, о потомок Бхараты, Я нисхожу Сам». Кришна всегда защищает живые существа разными способами. Он приходит Сам, посылает Своих сокровенных преданных и оставляет после Себя такие шастры, как «Бхагавад-гита». Почему? Чтобы люди могли воспользоваться этим благословением и освободиться из тисков майи. Шри Чайтанья Махапрабху принял санньясу, чтобы даже глупый человек, который принял Его за обычного санньяси, выразил Ему почтение, ибо это помогло бы уменьшить его материальные страдания и в конце концов освободить его из материального плена. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати отмечает в этой связи, что Шри Кришна Чайтанья Махапрабху — это совместный облик Шри Радхи и Кришны (маха̄прабху ш́рӣ-чаитанйа, ра̄дха̄-кр̣шн̣а-нахе анйа). Поэтому, когда глупцы считали Чайтанью Махапрабху обычным человеком и потому обращались с Ним непочтительно, милостивый Господь, чтобы спасти этих оскорбителей, принял санньясу, дабы они приносили Ему поклоны, принимая Его за санньяси. Шри Чайтанья Махапрабху принял санньясу, чтобы пролить Свою великую милость на обычных людей, не способных распознать в Нём Самих Радху и Кришну."}
{"ref": "cc/adi/8/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/12/", "verse_text": "> hena kṛpāmaya caitanya nā bhaje yei jana\n> sarvottama ha-ileo tāre asure gaṇana", "devanagari": "> হেন কৃপাময় চৈতন্য না ভজে যেই জন ।\n> সর্বোত্তম হইলেও তারে অসুরে গণন ॥১২॥", "synonyms": "*хена*—такого; *кр̣па̄майа*—милостивого; *чаитанйа*—Господа Шри Чайтанью; *на̄*—не; *бхадже*—почитает; *йеи*—который; *джана*—человек; *сарвоттама*—самым возвышенным; *ха-илео*—несмотря на то что является; *та̄ре*—его; *асуре*—среди демонов; *ган̣ана*—причисление.", "translation": "**Того, кто не выражает почтения этому милостивому Господу, Чайтанье Махапрабху, или не поклоняется Ему, следует считать демоном, даже если он занимает очень высокое положение в человеческом обществе.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Махараджа говорит в этой связи: «О живые существа, просто займите себя сознанием Кришны. Таково послание Шри Чайтаньи Махапрабху». Господь Чайтанья проповедовал это учение, излагая философию сознания Кришны в восьми Своих стихах, «Шикшаштаке», и Он сказал: иха̄ хаите сарва-сиддхи хаибе тома̄ра — «Повторяя Харе Кришна мантру, человек обретёт в жизни всё совершенство». Поэтому тот, кто не выражает Ему почтения или не способен оценить Его милость, несмотря на все эти милостивые жесты, по-прежнему остаётся асуром, или противником истинного преданного служения Господу Вишну, даже если он занимает очень высокое положение в человеческом обществе. Слово асур указывает на того, кто выступает против преданного служения Верховной Личности Бога, Вишну. Следует отметить, что, пока человек не поклоняется Шри Чайтанье Махапрабху, бесполезно становиться преданным Кришны, а пока человек не поклоняется Кришне, бесполезно становиться преданным Шри Чайтаньи Махапрабху. Такое преданное служение надлежит считать порождением Кали-юги. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур замечает в этой связи, что атеистичные смарты, или поклоняющиеся пяти видам полубогов, поклоняются Господу Вишну ради малого удовлетворения в материальном успехе, но не питают почтения к Шри Чайтанье Махапрабху. Считая Его одним из обычных живых существ, они проводят различие между Гаурасундарой и Шри Кришной. Такое понимание также демонично и противоречит заключению ачарьев. Подобное заключение есть порождение Кали-юги."}
{"ref": "cc/adi/8/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/13/", "verse_text": "> ataeva punaḥ kahoṅ ūrdhva-bāhu hañā\n> caitanya-nityānanda bhaja kutarka chāḍiyā", "devanagari": "> অতএব পুনঃ কহোঁ ঊর্ধ্ববাহু হঞা ।\n> চৈতন্য-নিত্যানন্দ ভজ কুতর্ক ছাড়িয়া ॥১৩॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *пунах̣*—снова; *кахон̇*—я говорю; *ӯрдхва*—воздев; *ба̄ху*—руки; *хан̃а̄*—делая так; *чаитанйа*—Шри Чайтанье Махапрабху; *нитйа̄нанда*—Господу Нитьянанде; *бхаджа*—поклоняйтесь; *кутарка*—бесполезные доводы; *чха̄д̣ийа̄*—оставив.", "translation": "**Поэтому я снова говорю, воздев руки: о собратья мои, люди, поклоняйтесь Шри Чайтанье и Нитьянанде, оставив ложные доводы!**", "purport": "Поскольку человек, который занимается кришна-бхакти, но не понимает Шри Кришны Чайтаньи и Прабху Нитьянанды, просто впустую тратит своё время, автор, Кришнадас Кавираджа Госвами, просит всех приступить к поклонению Шри Чайтанье и Нитьянанде Прабху, а также Панча-таттве. Он заверяет каждого, что любой, кто поступит так, достигнет успеха в сознании Кришны."}
{"ref": "cc/adi/8/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/14/", "verse_text": "> yadi vā tārkika kahe,—tarka se pramāṇa\n> tarka-śāstre siddha yei, sei sevyamāna", "devanagari": "> যদি বা তার্কিক কহে, — তর্ক সে প্রমাণ ।\n> তর্কশাস্ত্রে সিদ্ধ যেই, সেই সেব্যমান ॥১৪॥", "synonyms": "*йади*—если; *ва̄*—или; *та̄ркика*—логик; *кахе*—говорит; *тарка*—логика; *се*—это; *прама̄н̣а*—доказательство; *тарка-ш́а̄стре*—в логике; *сиддха*—признанное; *йеи*—что бы ни; *сеи*—то; *севйама̄на*—достойно поклонения.", "translation": "**Логики говорят: «Если человек не обретёт понимание посредством логики и доводов, как ему решить, какому Божеству поклоняться?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/8/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/15/", "verse_text": "> śrī-kṛṣṇa-caitanya-dayā karaha vicāra\n> vicāra karite citte pābe camatkāra", "devanagari": "> শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য-দয়া করহ বিচার ।\n> বিচার করিলে চিত্তে পাবে চমৎকার ॥১৫॥", "synonyms": "*ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *дайа̄*—милость; *караха*—просто подвергни; *вича̄ра*—рассмотрению; *вича̄ра*—когда такое рассмотрение; *кариле*—будет совершено тобой; *читте*—в сердце; *па̄бе*—ты обретёшь; *чаматка̄ра*—поразительное изумление.", "translation": "**Если ты и в самом деле увлечён логикой и доводами, обрати их благосклонно на милость Шри Чайтаньи Махапрабху. Поступив так, ты найдёшь её поразительно чудесной.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур замечает в этой связи, что обычные люди в своём узком восприятии жизни создают много разных видов гуманитарной деятельности, но гуманитарная деятельность, начатая Шри Чайтаньей Махапрабху, иная. Для логиков, желающих принимать лишь то, что доказано логикой и доводами, это факт, что без логики и рассуждения не может быть и речи о принятии Абсолютной Истины. К сожалению, когда такие логики вступают на этот путь без милости Шри Чайтаньи Махапрабху, они остаются на уровне логики и доводов и не продвигаются в духовной жизни. Однако если человек достаточно разумен, чтобы применить свои доводы и логику к тонкому постижению основополагающей духовной субстанции, он сможет понять, что скудный запас знания, основанный на материальной логике, не способен помочь человеку постичь Абсолютную Истину, недоступную несовершенным чувствам. Поэтому «Махабхарата» гласит: ачинтйа̄х̣ кхалу йе бха̄ва̄ на та̄м̇с таркен̣а йоджайет («Махабхарата», Бхишма-парва, 5.22). Как можно посредством одной только логики приблизиться к тому, что лежит за пределами воображения и чувственных домыслов мирских созданий? Логика и доводы очень слабы в духовном отношении и всегда несовершенны, когда применяются к духовному постижению. Выдвигая мирскую логику, человек часто приходит к ошибочному заключению об Абсолютной Истине, и в результате такого заключения он может пасть и получить тело, подобное телу шакала.\n\nНесмотря на всё это, тех, кто действительно жаждет постичь философию Шри Чайтаньи Махапрабху посредством логики и доводов, ждёт радушный приём. Кришнадас Кавираджа Госвами обращается к ним: «Подвергните милость Шри Чайтаньи Махапрабху своей решающей проверке, и, если вы действительно логики, вы придёте к верному заключению, что нет личности более милостивой, чем Господь Чайтанья». Пусть логики сравнят все плоды иной гуманитарной деятельности с милостивыми деяниями Господа Чайтаньи. Если их суждение будет беспристрастным, они поймут, что никакая иная гуманитарная деятельность не может превзойти деяний Шри Чайтаньи Махапрабху.\n\nКаждый занят гуманитарной деятельностью на основе тела, но из «Бхагавад-гиты» (Б.-г. 2.18) мы узнаём: анта-ванта име деха̄ нитйасйокта̄х̣ ш́арӣрин̣ах̣ — материальное тело в конце концов обречено на гибель, тогда как духовная душа вечна. Филантропическая деятельность Шри Чайтаньи Махапрабху связана с вечной душой. Как бы человек ни старался облагодетельствовать тело, оно будет уничтожено, и человеку придётся принять другое тело сообразно своей нынешней деятельности. Поэтому, если человек не понимает этой науки о переселении души, а считает тело всем, его разум не очень развит. Шри Чайтанья Махапрабху, не пренебрегая нуждами тела, даровал духовное продвижение, дабы очистить само бытие человечества. Поэтому, если логик вынесет своё суждение беспристрастно, он непременно обнаружит, что Шри Чайтанья Махапрабху — это маха̄-вада̄нйа̄вата̄ра, самое великодушное воплощение. Он даже более великодушен, чем Сам Господь Кришна. Господь Кришна требовал, чтобы человек предался Ему, но Он не раздавал любви к Богу так великодушно, как Шри Чайтанья Махапрабху. Поэтому Шрила Рупа Госвами приносит Господу Чайтанье свои почтительные поклоны, говоря: намо маха̄-вада̄нйа̄йа кр̣шн̣а-према-прада̄йа те кр̣шн̣а̄йа кр̣шн̣а-чаитанйа-на̄мне гаура-твише намах̣. Господь Кришна просто дал «Бхагавад-гиту», благодаря которой можно понять Господа Кришну таким, какой Он есть, но Шри Чайтанья Махапрабху, который тоже есть Сам Кришна, без разбора одарил людей любовью к Кришне."}
{"ref": "cc/adi/8/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/16/", "verse_text": "> bahu janma kare yadi śravaṇa, kīrtana\n> tabu ta' nā pāya kṛṣṇa-pade prema-dhana", "devanagari": "> বহু জন্ম করে যদি শ্রবণ, কীর্তন ।\n> তবু ত’ না পায় কৃষ্ণপদে প্রেমধন ॥১৬॥", "synonyms": "*баху*—много; *джанма*—рождений; *каре*—совершает; *йади*—если; *ш́раван̣а*—слушание; *кӣртана*—повторение; *табу*—всё же; *та’*—несмотря на; *на̄*—не; *па̄йа*—обретает; *кр̣шн̣а-паде*—у лотосных стоп Кришны; *према-дхана*—любовь к Богу.", "translation": "**Если человек обременён десятью оскорблениями при повторении Харе Кришна маха-мантры, то, несмотря на все его усилия повторять святое имя в течение многих жизней, он не обретёт любви к Богу, которая является высшей целью этого повторения.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорит в этой связи, что, пока человек не признаёт Шри Чайтанью Махапрабху, он, сколько бы лет ни повторял Харе Кришна мантру, не сможет достичь уровня преданного служения. Нужно строго следовать наставлению Шри Чайтаньи Махапрабху, данному в «Шикшаштаке» (3):\n\n> тр̣н̣а̄д апи сунӣчена\n> тарор ива сахишн̣уна̄\n> ама̄нина̄ ма̄надена\n> кӣртанӣйах̣ сада̄ харих̣\n\n«Повторять святое имя Господа следует в смиренном умонастроении, считая себя ниже соломы на улице; нужно стать терпеливее дерева, полностью избавиться от чувства ложного престижа и быть готовым выразить почтение каждому. В таком умонастроении можно повторять святое имя Господа постоянно». Тот, кто следует этому указанию, освободившись от десяти видов оскорблений, достигает успеха в сознании Кришны и в конце концов поднимается на уровень исполненного любви служения Личности Бога.\n\nЧеловек должен прийти к пониманию того, что святое имя Господа и Сама Верховная Личность Бога тождественны. Невозможно прийти к такому заключению, пока человек не избавится от оскорблений в повторении святого имени. По нашим материальным расчётам мы видим различие между именем и сущностью, но в духовном мире Абсолют всегда абсолютен; имя, образ, качества и игры Абсолюта равны Самому Абсолюту. Поэтому того, кто считает себя вечным слугой святого имени и в этом духе раздаёт святое имя миру, надлежит считать вечным слугой Верховной Личности Бога. Тот, кто повторяет в этом духе, без оскорблений, несомненно, поднимается на уровень понимания, что святое имя и Личность Бога тождественны. Общаться со святым именем и повторять святое имя — значит непосредственно общаться с Личностью Бога. В «Бхакти-расамрита-синдху» ясно сказано: севонмукхе хи джихва̄дау свайам эва спхуратй адах̣. Святое имя проявляется, когда человек занят служением святому имени. Это служение в смиренном умонастроении начинается с языка. Севонмукхе хи джихва̄дау: человек должен занять свой язык служением святому имени. На этом принципе основано наше движение сознания Кришны. Мы стараемся занять всех членов движения сознания Кришны служением святому имени. Поскольку святое имя и Кришна неотличны, члены движения сознания Кришны не только повторяют святое имя Господа без оскорблений, но и не позволяют своему языку вкушать то, что прежде не было предложено Верховной Личности Бога. Верховный Господь провозглашает:\n\n> патрам̇ пушпам̇ пхалам̇ тойам̇\n> йо ме бхактйа̄ прайаччхати\n> тад ахам̇ бхактй-упахр̣там\n> аш́на̄ми прайата̄тманах̣\n\n«Если человек с любовью и преданностью предложит Мне листок, цветок, плод или воду, Я приму их» (Б.-г. 9.26). Поэтому Международное общество сознания Кришны имеет много храмов по всему миру, и в каждом храме Господу предлагают эту пищу. Согласно Его требованиям, преданные повторяют святое имя Господа без оскорблений и никогда не едят того, что прежде не было предложено Господу. Назначение языка в преданном служении — повторять Харе Кришна маха-мантру и вкушать прасад, предложенный Господу."}
{"ref": "cc/adi/8/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/17/", "verse_text": "> jñānataḥ su-labhā muktir\n> bhuktir yajñādi-puṇyataḥ\n> seyaṁ sādhana-sāhasrair\n> hāri-bhaktiḥ su-durlabhā", "devanagari": "> জ্ঞানতঃ সুলভা মুক্তির্ভুক্তির্যজ্ঞাদিপুণ্যতঃ ।\n> সেয়ং সাধনসাহস্রৈর্হরিভক্তিঃ সুদুর্লভা ॥১৭॥", "synonyms": "*джн̃а̄натах̣*—благодаря обретению знания; *су-лабха̄*—легко обретаемое; *муктих̣*—освобождение; *бхуктих̣*—чувственные наслаждения; *йаджн̃а-а̄ди*—совершением жертвоприношений и прочего; *пун̣йатах̣*—и благодаря благочестивой деятельности; *са̄*—то; *ийам*—это; *са̄дхана-са̄хасраих̣*—совершением тысяч жертвоприношений; *хари-бхактих̣*—преданное служение; *су-дурлабха̄*—очень редко.", "translation": "**«Развивая философское знание, человек может постичь своё духовное положение и таким образом обрести освобождение, а совершая жертвоприношения и благочестивые поступки, он может достичь чувственных наслаждений на высших планетах, но преданное служение Господу столь редкостно, что его невозможно обрести даже совершением сотен и тысяч таких жертвоприношений».**", "purport": "Прахлада Махараджа наставляет:\n\n> матир на кр̣шн̣е паратах̣ свато ва̄\n> митхо ’бхипадйета гр̣ха-врата̄на̄м\n> (Бхаг. 7.5.30)\n\n> наиша̄м̇ матис та̄вад урукрама̄н̇гхрим̇\n> спр̣ш́атй анартха̄пагамо йад-артхах̣\n> махӣйаса̄м̇ па̄да-раджо-’бхишекам̇\n> нишкин̃чана̄на̄м̇ на вр̣н̣ӣта йа̄ват\n> (Бхаг. 7.5.32)\n\nЭти шлоки следует обсудить. Их смысл в том, что обрести кришна-бхакти, или преданное служение Господу, невозможно посредством формального совершения ведических обрядов. Человек должен обратиться к чистому преданному. Нароттама дас Тхакур поёт: чха̄д̣ийа̄ ваишн̣ава-сева̄ ниста̄ра па̄йечхе кеба̄ — «Кто возвысился, не служа чистому вайшнаву?» Прахлада Махараджа утверждает, что, пока человек не способен принять пыль с лотосных стоп чистого вайшнава, нет никакой возможности достичь уровня преданного служения. Таков секрет. Вышеупомянутая тантра-вачана, приведённая из «Бхакти-расамрита-синдху» (1.1.36), служит нам совершенным руководством в этой связи."}
{"ref": "cc/adi/8/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/18/", "verse_text": "> kṛṣṇa yadi chuṭe bhakte bhukti mukti diyā\n> kabhu prema-bhakti nā dena rākhena lukāiyā", "devanagari": "> কৃষ্ণ যদি ছুটে ভক্তে ভুক্তি মুক্তি দিয়া ।\n> কভু প্রেমভক্তি না দেন রাখেন লুকাইয়া ॥১৮॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *йади*—конечно; *чхут̣е*—уходит; *бхакте*—преданному; *бхукти*—материальное наслаждение; *мукти*—освобождение; *дийа̄*—предлагая; *кабху*—когда-либо; *према-бхакти*—любовь к Богу; *на̄*—не; *дена*—даёт; *ра̄кхена*—хранит; *лука̄ийа̄*—скрывая.", "translation": "**Если преданный хочет от Господа материальных чувственных наслаждений или освобождения, Кришна тотчас дарует ему это, но чистое преданное служение Он хранит сокрытым.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/8/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/19/", "verse_text": "> rājan patir gurur alaṁ bhavatāṁ yadūnāṁ\n> daivaṁ priyaḥ kula-patiḥ kva ca kiṅkaro vaḥ\n> astv evam aṅga bhagavān bhajatāṁ mukundo\n> muktiṁ dadāti karhicit sma na bhakti-yogam", "devanagari": "> রাজন্ পতির্গুরুরলং ভবতাং যদূনাং\n> দৈবং প্রিয়ঃ কুলপতিঃ ক্ব চ কিঙ্করো বঃ ।\n> অস্ত্বেবমঙ্গ ভগবান্ ভজতাং মুকুন্দো\n> মুক্তিং দদাতি কর্হিচিৎ স্ম ন ভক্তিযোগম্ ॥১৯॥", "synonyms": "*ра̄джан*—о царь; *патих̣*—господин; *гурух̣*—духовный учитель; *алам*—несомненно; *бхавата̄м*—ваш; *йадӯна̄м*—рода Яду; *даивам*—Бог; *прийах̣*—очень дорогой; *кула-патих̣*—глава семьи; *ква*—иногда; *ча*—также; *кин̇карах̣*—исполнитель повелений; *вах̣*—вы; *асту*—есть; *эвам*—так; *ан̇га*—однако; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *бхаджата̄м*—тем, кто занят преданным служением; *мукундах̣*—Господь Кришна; *муктим*—освобождение; *дада̄ти*—дарует; *кархичит*—иногда; *сма*—несомненно; *на*—не; *бхакти-йогам*—преданное служение.", "translation": "**«Великий мудрец Нарада сказал: „Дорогой Махараджа Юдхиштхира, Верховная Личность Бога, Кришна, всегда готов прийти к тебе на помощь. Он — твой господин, гуру, Бог, самый дорогой друг и глава твоей семьи. И всё же иногда Он соглашается быть твоим слугой или исполнителем твоих повелений. Тебе несказанно повезло, ибо такие отношения возможны только благодаря бхакти-йоге. Господь с лёгкостью дарует освобождение [мукти], однако не столь легко Он дарует бхакти-йогу, ибо этим Он связывает Себя с преданным\".»**", "purport": "Этот стих — цитата из «Шримад-Бхагаватам» (5.6.18). Описывая нрав Ришабхадевы, Шукадева Госвами этим стихом провёл различие между бхакти-йогой и освобождением. В отношениях с Яду и Пандавами Господь выступал то как их господин, то как их советник, то как их друг, то как глава их семьи, а иногда даже как их слуга. Однажды Кришне пришлось исполнить повеление Юдхиштхиры и доставить Дурьодхане его письмо о мирных переговорах. Точно так же Он стал колесничим Арджуны. Это показывает, что в бхакти-йоге между Верховной Личностью Бога и преданным устанавливаются отношения. Такие отношения устанавливаются в трансцендентных расах, которые называются дасья, сакхья, ватсалья и мадхурья. Если преданный желает просто освобождения, он легко обретает его от Верховной Личности Бога, как подтверждает Билвамангала Тхакур. Муктих̣ свайам̇ мукулита̄н̃джали севате 'сма̄н: для преданного мукти не имеет большой ценности, ибо мукти всегда стоит у его порога, готовое тем или иным образом служить ему. Поэтому преданного должно влечь поведение обитателей Вриндавана, которые живут в отношениях с Кришной. Земля, вода, коровы, деревья и цветы служат Кришне в шанта-расе, Его слуги служат Ему в дасья-расе, а Его друзья-пастушки служат Ему в сакхья-расе. Точно так же старшие гопи и гопы служат Кришне как отец и мать, дядя и другие родственники, а гопи, юные девушки, служат Кришне в супружеской любви.\n\nСовершая преданное служение, человек должен быть от природы склонен служить Кришне в одних из этих трансцендентных отношений. В этом и состоит истинный успех жизни. Для преданного обрести освобождение совсем не трудно. Даже тот, кто не способен установить отношения с Кришной, может достичь освобождения, погрузившись в сияние Брахмана. Это называется саюджья-мукти. Вайшнавы никогда не принимают саюджья-мукти, хотя иногда соглашаются на другие виды освобождения, а именно сарупья, салокья, самипья и саршти. Однако чистый преданный не принимает никакого мукти. Он желает лишь служить Кришне в трансцендентных отношениях. Это и есть высшая ступень духовной жизни. Философы-майявади стремятся погрузиться в бытие сияния Брахмана, хотя этим видом освобождения преданные неизменно пренебрегают. Шрила Прабодхананда Сарасвати Тхакур, описывая такое мукти, которое называется кайвалья, или слияние со Всевышним, сказал: каивалйам̇ нарака̄йате — «Слияние со Всевышним равносильно низвержению в ад». Поэтому идеал философии майявады, слияние со Всевышним, для преданного подобен аду; он никогда не принимает его. Философы-майявади не знают, что, даже погрузившись в сияние Всевышнего, они не обретут окончательного покоя. Индивидуальная душа не может пребывать в сиянии Брахмана в состоянии бездействия; спустя некоторое время в ней непременно пробудится желание действовать. Однако, поскольку она не связана с Верховной Личностью Бога и потому лишена духовной деятельности, ей приходится возвращаться сюда, чтобы продолжать действовать в этом материальном мире. Это подтверждается в «Шримад-Бхагаватам» (10.2.32):\n\n> а̄рухйа кр̣ччхрен̣а парам̇ падам̇ татах̣\n> патантй адхо 'на̄др̣та-йушмад-ан̇гхрайах̣\n\nПоскольку философы-майявади не имеют никаких сведений о трансцендентном служении Господу, то даже после того, как они обретают освобождение от материальной деятельности и погружаются в сияние Брахмана, им приходится вновь возвращаться в этот материальный мир, чтобы открывать больницы или школы или заниматься подобной благотворительной деятельностью."}
{"ref": "cc/adi/8/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/20/", "verse_text": "> hena prema śrī-caitanya dilā yathā tathā\n> jagāi mādhāi paryanta—anyera kā kathā", "devanagari": "> হেন প্রেম শ্রীচৈতন্য দিলা যথা তথা ।\n> জগাই মাধাই পর্যন্ত — অন্যের কা কথা ॥২০॥", "synonyms": "*хена*—такую; *према*—любовь к Богу; *ш́рӣ-чаитанйа*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *дила̄*—даровал; *йатха̄*—где угодно; *татха̄*—повсюду; *джага̄и*—по имени Джагай; *ма̄дха̄и*—по имени Мадхай; *парйанта*—вплоть до них; *анйера*—о других; *ка̄*—что и; *катха̄*—говорить.", "translation": "**Господь Шри Чайтанья Махапрабху щедро раздавал эту любовь к Кришне повсюду и где угодно, даже самым падшим, таким как Джагай и Мадхай. Что же тогда говорить о тех, кто уже благочестив и возвышен?**", "purport": "Различие между даром, который Шри Чайтанья Махапрабху принёс человеческому обществу, и дарами других в том, что так называемые филантропы и гуманисты дали человечеству некоторое облегчение лишь в том, что касается тела, тогда как Шри Чайтанья Махапрабху предлагает наилучшую возможность вернуться домой, к Богу, с любовью к Богу. Если человек серьёзно проведёт сравнительное изучение этих двух даров, то, будучи хоть сколько-нибудь здравомыслящим, он, несомненно, отдаст высшую честь Шри Чайтанье Махапрабху. Именно с этой целью Кавираджа Госвами сказал:\n\n> ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа-дайа̄ караха вича̄ра\n> вича̄ра кариле читте па̄бе чаматка̄ра\n\n«Если ты и вправду увлечён логикой и доводами, прими их, любезный, к милости Шри Чайтаньи Махапрабху. Поступив так, ты найдёшь её поразительно чудесной» (Ч.-ч., Ади, 8.15).\n\nШрила Нароттама дас Тхакур говорит:\n\n> дӣна-хӣна йата чхила,     хари-на̄ме уддха̄рила,\n> та̄'ра са̄кшӣ джага̄и ма̄дха̄и\n\nДвое братьев, Джагай и Мадхай, воплощают в себе греховное население этого века Кали. Они были самыми беспокойными элементами общества, ибо были мясоедами, пьяницами, развратниками, негодяями и ворами. И всё же Шри Чайтанья Махапрабху спас их, не говоря уже о других, которые были рассудительны, благочестивы, преданны и добросовестны. «Бхагавад-гита» подтверждает, что, не говоря уже о брахманически достойных преданных и раджарши (ким̇ пунар бра̄хман̣а̄х̣ пун̣йа̄ бхакта̄ ра̄джаршайас татха̄), любой, кто благодаря общению с чистым преданным обрёл сознание Кришны, получает право вернуться домой, к Богу. В «Бхагавад-гите» [[bg/9/32|(Б.-г. 9.32)]] Господь провозглашает:\n\n> ма̄м̇ хи па̄ртха вйапа̄ш́ритйа\n> йе 'пи сйух̣ па̄па-йонайах̣\n> стрийо ваиш́йа̄с татха̄ ш́ӯдра̄с\n> те 'пи йа̄нти пара̄м̇ гатим\n\n«О сын Притхи, те, кто находит прибежище во Мне, будь они даже низкого происхождения — женщины, вайшьи [торговцы] и шудры [рабочие], — могут достичь высшей обители».\n\nГосподь Чайтанья Махапрабху спас двух падших братьев, Джагая и Мадхая, но ныне весь мир полон джагаев и мадхаев, то есть развратников, мясоедов, игроков, воров и прочих негодяев, которые сеют всевозможные беспокойства в обществе. Поступки таких людей вошли ныне в обиход. Уже не считается отвратительным быть пьяницей, развратником, мясоедом, вором или негодяем, ибо эти качества усвоены человеческим обществом. Однако это не означает, что отвратительные качества таких людей помогут человеческому обществу освободиться из тисков майи. Напротив, они будут всё больше и больше запутывать человечество в последствиях, которые несут с собой суровые законы материальной природы. Все поступки человека совершаются под влиянием гун материальной природы (пракр̣тех̣ крийама̄н̣а̄ни гун̣аих̣ карма̄н̣и сарваш́ах̣). Поскольку люди ныне находятся под влиянием гуны невежества (тамо-гуны) и в некоторой степени страсти (раджо-гуны) и лишены и следа благости (саттва-гуны), они становятся всё более алчными и похотливыми, ибо таково следствие соприкосновения с этими гунами. Тада̄ раджас-тамо-бхава̄х̣ ка̄ма-лобха̄дайаш́ ча йе: «Соприкасаясь с двумя низшими качествами материальной природы, человек становится похотливым и алчным» (Бхаг., 1.2.19). В действительности в современном человеческом обществе всякий алчен и похотлив, и потому единственное средство спасения — это движение санкиртаны Шри Чайтаньи Махапрабху, которое способно возвысить всех джагаев и мадхаев до высшего уровня саттва-гуны, или брахманической культуры.\n\nВ «Шримад-Бхагаватам» (1.2.18—19) сказано:\n\n> нашт̣а-пра̄йешв абхадрешу\n> нитйам̇ бха̄гавата-севайа̄\n> бхагаватй уттама-ш́локе\n> бхактир бхавати наишт̣хикӣ\n\n> тада̄ раджас-тамо-бха̄ва̄х̣\n> ка̄ма-лобха̄дайаш́ ча йе\n> чета этаир ана̄виддхам̇\n> стхитам̇ саттве прасӣдати\n\nВидя хаотичное состояние человеческого общества, тот, кто действительно жаждет мира и покоя, должен обратиться к движению сознания Кришны и всегда быть занятым в бхагавата-дхарме. Занятие бхагавата-дхармой рассеивает всё невежество и страсть, а когда невежество и страсть рассеяны, человек освобождается от алчности и похоти. Освободившись от алчности и похоти, человек обретает брахманические качества, а когда обладающий брахманическими качествами человек делает дальнейшие шаги, он утверждается на вайшнавском уровне. Лишь на этом вайшнавском уровне возможно пробудить дремлющую в человеке любовь к Богу, и как только он делает это, его жизнь становится успешной.\n\nНыне человеческое общество особенно развивает в себе гуну невежества (тамо-гуну), хотя могут проявляться и некоторые признаки страсти (раджо-гуны). Полное камы и лобхи, похоти и алчности, всё население мира состоит главным образом из шудр и нескольких вайшьев, и постепенно дело идёт к тому, что останутся одни лишь шудры. Коммунизм — это движение шудр, а капитализм предназначен для вайшьев. В борьбе между этими двумя силами, шудрами и вайшьями, постепенно, из-за отвратительного состояния общества, коммунисты возьмут верх, и как только это произойдёт, всё, что останется от общества, будет разрушено. Единственное возможное средство, способное противостоять стремлению к коммунизму, — это движение сознания Кришны, которое может дать даже коммунистам подлинное представление о коммунистическом обществе. Согласно учению коммунизма, всем должно владеть государство. Но движение сознания Кришны, развивая ту же идею, признаёт владыкой всего сущего Бога. Люди не способны понять этого, ибо лишены всякого представления о Боге, но движение сознания Кришны может помочь им постичь Бога и понять, что всё принадлежит Богу. Поскольку всё сущее есть собственность Бога, а все живые существа — не только люди, но даже животные, птицы, растения и прочее — суть дети Бога, каждый имеет право жить за счёт Бога в сознании Бога. В этом суть и смысл движения сознания Кришны."}
{"ref": "cc/adi/8/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/21/", "verse_text": "> svatantra īśvara prema-nigūḍha-bhāṇḍāra\n> bilāila yāre tāre, nā kaila vicāra", "devanagari": "> স্বতন্ত্র ঈশ্বর প্রেম-নিগূঢ়ভাণ্ডার ।\n> বিলাইল যারে তারে, না কৈল বিচার ॥২১॥", "synonyms": "*сватантра*—полностью независимый; *ӣш́вара*—Верховная Личность Бога; *према*—любовь к Богу; *нигӯд̣ха*—сокровеннейшую; *бха̄н̣д̣а̄ра*—сокровищницу; *била̄ила*—раздавал; *йа̄ре*—кому угодно; *та̄ре*—всякому; *на̄*—не; *каила*—делал; *вича̄ра*—разбора.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху, будучи Самой Верховной Личностью Бога, полностью независим. Поэтому, хотя эта любовь к Богу хранится в строжайшей тайне, Он может раздавать её любому и каждому, без разбора.**", "purport": "В этом и состоит благо движения Господа Чайтаньи. Если человек так или иначе соприкасается с движением Харе Кришна, то, независимо от того, шудра он, вайшья, Джагай, Мадхай или даже того ниже, он продвигается в духовном сознании и тотчас развивает в себе любовь к Богу. Ныне мы воочию убеждаемся в том, что по всему миру это движение делает многих таких людей любящими Бога просто благодаря повторению Харе Кришна маха-мантры. В действительности Шри Чайтанья Махапрабху явился как духовный учитель всего мира. Он не делает различий между оскорбителями и невинными. Кр̣шн̣а-према-прада̄йа те: Он щедро дарует любовь к Богу любому и каждому. В этом можно убедиться воочию, как говорится в следующем стихе."}
{"ref": "cc/adi/8/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/22/", "verse_text": "> adyāpiha dekha caitanya-nāma yei laya\n> kṛṣṇa-preme pulakāśru-vihvala se haya", "devanagari": "> অদ্যাপিহ দেখ চৈতন্য-নাম যেই লয় ।\n> কৃষ্ণ-প্রেমে পুলকাশ্রু-বিহ্বল সে হয় ॥২২॥", "synonyms": "*адйа̄пиха*—даже по сей день; *декха*—видишь; *чаитанйа-на̄ма*—имя Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *йеи*—всякий; *лайа*—кто принимает; *кр̣шн̣а-преме*—любовь к Кришне; *пулака-аш́ру*—слёзы в экстазе; *вихвала*—переполнен; *се*—он; *хайа*—становится.", "translation": "**Будь он оскорбителем или нет, всякий, кто даже теперь произносит шри-кришна-чайтанья прабху-нитьянанда, тотчас переполняется экстазом, и слёзы наполняют его глаза.**", "purport": "Пракрита-сахаджии, которые повторяют нитай-гаура радхе шьяма, имеют весьма скудное представление о выводах «Бхагаватам» и едва ли следуют вайшнавским правилам и предписаниям, и всё же, поскольку они повторяют бхаджа нитай-гаура, их повторение тотчас вызывает слёзы и другие признаки экстаза. Хотя они не знают основ вайшнавской философии и не очень образованны, благодаря этим признакам они привлекают к себе множество людей, делая их своими последователями. Эти экстатические слёзы, разумеется, в конце концов помогут им, ибо, как только они соприкоснутся с чистым преданным, их жизнь увенчается успехом. Но даже в самом начале, поскольку они повторяют святые имена нитай-гаура, их стремительное продвижение по пути любви к Богу очень заметно."}
{"ref": "cc/adi/8/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/23/", "verse_text": "> 'nityānanda' balite haya kṛṣṇa-premodaya\n> āulāya sakala aṅga, aśru-gaṅgā vaya", "devanagari": "> ‘নিত্যানন্দ’ বলিতে হয় কৃষ্ণ-প্রেমোদয় ।\n> আউলায় সকল অঙ্গ, অশ্রু-গঙ্গা বয় ॥২৩॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда балите*—стоит заговорить о Нитьянанде Прабху; *хайа*—так бывает; *кр̣шн̣а-према-удайа*—пробуждение любви к Кришне; *а̄ула̄йа*—приходят в волнение; *сакала*—все; *ан̇га*—члены тела; *аш́ру-ган̇га̄*—слёзы, подобные водам Ганги; *вайа*—текут.", "translation": "**Стоит лишь заговорить о Нитьянанде Прабху, как пробуждается любовь к Кришне. От экстаза приходят в волнение все члены тела, и из глаз потоками, подобными водам Ганги, льются слёзы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/8/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/24/", "verse_text": "> 'kṛṣṇa-nāma' kare aparādhera vicāra\n> kṛṣṇa balile aparādhīra nā haya vikāra", "devanagari": "> ‘কৃষ্ণনাম’ করে অপরাধের বিচার ।\n> কৃষ্ণ বলিলে অপরাধীর না হয় বিকার ॥২৪॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-на̄ма*—святое имя Господа Кришны; *каре*—принимает; *апара̄дхера*—оскорблений; *вича̄ра*—разбор; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *балиле*—если человек произносит; *апара̄дхӣра*—оскорбителей; *на̄*—не; *хайа*—бывает; *вика̄ра*—преображения.", "translation": "**При повторении мантры Харе Кришна учитываются оскорбления. Поэтому, просто повторяя Харе Кришна, человек не приходит в состояние экстаза.**", "purport": "Очень полезно произносить имена шри-кришна-чайтанья прабху-нитьянанда перед тем, как повторять Харе Кришна маха-мантру, ибо, повторяя эти два святых имени — шри-кришна-чайтанья прабху-нитьянанда, — человек тотчас приходит в состояние экстаза, и если затем он повторяет Харе Кришна маха-мантру, то освобождается от оскорблений.\n\nПри повторении Харе Кришна маха-мантры следует избегать десяти оскорблений. Первое оскорбление — поносить великих личностей, которые заняты распространением святого имени Господа. В шастре сказано (Ч.-ч., Антья, 7.11): кр̣шн̣а-ш́акти вина̄ нахе та̄ра правартана — никто не способен распространять святые имена Харе Кришна маха-мантры, если он не наделён на то силой Верховной Личности Бога. Поэтому не следует осуждать или поносить преданного, который занят этим.\n\nВ «Шри Падма-пуране» сказано:\n\n> сата̄м̇ нинда̄ на̄мнах̣ парамам апара̄дхам̇ витануте\n> йатах̣ кхйа̄тим̇ йа̄там̇ катхам у сахате тад-вигарха̄м\n\nПоносить великих святых, которые заняты проповедью величия Харе Кришна маха-мантры, — наихудшее оскорбление лотосных стоп святого имени. Не следует осуждать проповедника величия Харе Кришна маха-мантры. Поступающий так — оскорбитель. Нама-Прабху, который неотличен от Кришны, никогда не потерпит подобных богохульных действий, даже если их совершает тот, кто слывёт великим преданным.\n\nВторое нама-апарадха описывается так:\n\n> ш́ивасйа ш́рӣ-вишн̣ор йа иха гун̣а-на̄ма̄ди-сакалам̇\n> дхийа̄ бхиннам̇ паш́йет са кхалу хари-на̄ма̄хита-карах̣\n\nВ этом материальном мире святое имя Вишну несёт всем благо. Имя Вишну, Его образ, качества и игры — всё это трансцендентное, абсолютное знание. Поэтому, если человек пытается отделить Абсолютную Личность Бога от Его святого имени или Его трансцендентного образа, качеств и игр, считая их материальными, это есть оскорбление. Точно так же считать имена полубогов, например Господа Шивы, равными имени Господа Вишну — иными словами, считать Господа Шиву и других полубогов иными формами Бога и потому равными Вишну — также богохульно. Это второе оскорбление лотосных стоп Господа.\n\nТретье оскорбление лотосных стоп святого имени, которое называется гурор аваджн̃а̄, — считать духовного учителя обычным человеком и потому завидовать его возвышенному положению. Четвёртое оскорбление (ш́рути-ш́а̄стра-ниндана) — поносить ведические писания, такие как четыре «Веды» и «Пураны». Пятое оскорбление (артха-ва̄да) — считать величие святого имени преувеличением. Точно так же шестое оскорбление (хари-на̄мни калпанам) — считать святое имя Господа вымыслом.\n\nСедьмое оскорбление описывается так:\n\n> на̄мно бала̄д йасйа хи па̄па-буддхир\n> на видйате тасйа йамаир хи ш́уддхих̣\n\nДумать, что, поскольку мантра Харе Кришна способна устранить все последствия грехов, можно продолжать грешить и в то же время повторять мантру Харе Кришна, чтобы нейтрализовать их, — величайшее оскорбление лотосных стоп хари-намы.\n\nВосьмое оскорбление гласит:\n\n> дхарма-врата-тйа̄га-хута̄ди-сарва-\n> ш́убха-крийа̄-са̄мйам апи прама̄дах̣\n\nОскорбительно считать повторение мантры Харе Кришна религиозным ритуальным обрядом. Совершение религиозных обрядов, соблюдение обетов, отречение и жертвоприношение — всё это материалистическая благочестивая деятельность. Повторение Харе Кришна маха-мантры не следует сравнивать с подобной материалистической религиозностью. Это оскорбление лотосных стоп Господа.\n\nДевятое оскорбление описывается так:\n\n> аш́раддадха̄не вимукхе 'пй аш́р̣н̣вати\n> йаш́ чопадеш́ах̣ ш́ива-на̄ма̄пара̄дхах̣\n\nОскорбительно проповедовать величие святого имени людям, лишённым разума или не имеющим веры в этот предмет. Таким людям следует давать возможность услышать повторение мантры Харе Кришна, но в начале не следует наставлять их о величии духовного значения святого имени. Постоянно слушая святое имя, они очистят свои сердца и тогда смогут постичь трансцендентное положение святого имени.\n\nДесятое оскорбление таково:\n\n> ш́руте 'пи на̄ма-ма̄ха̄тмйе йах̣ прӣти-рахито нарах̣\n> ахам̇-мама̄ди-парамо на̄мни со 'пй апара̄дха-кр̣т\n\nЕсли человек услышал о величии трансцендентного святого имени Господа, но тем не менее продолжает пребывать в материалистических представлениях о жизни, думая: «Я — это тело, и всё, что принадлежит этому телу, — моё [ахам̇ мамети]», и не выказывает почтения и любви к повторению Харе Кришна маха-мантры, это есть оскорбление."}
{"ref": "cc/adi/8/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/25/", "verse_text": "> tad aśma-sāraṁ hṛdayaṁ batedaṁ\n> yad gṛhyamāṇair hari-nāmadheyaiḥ\n> na vikriyetātha yadā vikāro\n> netre jalaṁ gātra-ruheṣu harṣaḥ", "devanagari": "> তদশ্মসারং হৃদয়ং বতেদং,\n> যদ্গৃহ্যমাণৈর্হরিনামধেয়ৈঃ ।\n> ন বিক্রিয়েতাথ যদা বিকারো,\n> নেত্রে জলং গাত্ররুহেষু হর্ষঃ ॥২৫॥", "synonyms": "*тат*—то; *аш́ма-са̄рам*—твёрдое, как железо; *хр̣дайам*—сердце; *бата*—о; *идам*—это; *йат*—которое; *гр̣хйама̄н̣аих̣*—несмотря на повторение; *хари-на̄мадхейаих̣*—при медитации на святое имя Господа; *на*—не; *викрийета*—изменяется; *атха*—так; *йада̄*—когда; *вика̄рах̣*—преображение; *нетре*—в глазах; *джалам*—слёзы; *га̄тра-рухешу*—в порах тела; *харшах̣*—экстаз.", "translation": "**«Если, повторяя Харе Кришна маха-мантру, человек не ощущает в сердце перемены, если из глаз его не льются слёзы, если тело его не охватывает дрожь и волоски на нём не встают дыбом, следует понимать, что сердце его твёрдо, как железо. Причина тому — оскорбления, нанесённые им лотосным стопам святого имени Господа».**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, комментируя этот стих, который является цитатой из «Шримад-Бхагаватам» (2.3.24), замечает, что иногда маха-бхагавата, или очень возвышенный преданный, не проявляет таких трансцендентных признаков, как слёзы на глазах, тогда как иногда каништха-адхикари, начинающий преданный, искусственно являет их. Однако это не значит, что начинающий преданный возвышеннее преданного маха-бхагаваты. Признаком истинной перемены в сердце, происходящей при повторении Харе Кришна маха-мантры, служит то, что человек становится отрешённым от материальных наслаждений. Это и есть подлинная перемена. Бхактир пареш́а̄нубхаво вирактир анйатра ча (Бхаг., 11.2.42). Если человек действительно продвигается в духовной жизни, он непременно становится отрешённым от материальных наслаждений. Если же иногда видно, что каништха-адхикари (начинающий преданный) являет искусственные слёзы на глазах, повторяя мантру Харе Кришна, но всё ещё полностью привязан к материальному, значит, его сердце не изменилось по-настоящему. Перемена должна проявляться в подлинных поступках человека."}
{"ref": "cc/adi/8/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/26/", "verse_text": "> 'eka' kṛṣṇa-nāme kare sarva-pāpa nāśa\n> premera kāraṇa bhakti karena prakāśa", "devanagari": "> ‘এক’ কৃষ্ণনামে করে সর্বপাপ নাশ ।\n> প্রেমের কারণ ভক্তি করেন প্রকাশ ॥২৬॥", "synonyms": "*эка*—одно; *кр̣шн̣а-на̄ме*—повторением святого имени Господа Кришны; *каре*—совершает; *сарва*—всей; *па̄па*—греховной жизни; *на̄ш́а*—уничтожение; *премера*—любви к Богу; *ка̄ран̣а*—причина; *бхакти*—преданное служение; *карена*—становится; *прака̄ш́а*—проявленным.", "translation": "**Просто повторяя Харе Кришна маха-мантру без оскорблений, человек уничтожает всю свою греховную деятельность. Так проявляется чистое преданное служение, которое есть причина любви к Богу.**", "purport": "Человек не может утвердиться в преданном служении Господу, пока не освободится от греховной жизни. Это подтверждается в «Бхагавад-гите» [[bg/7/28|(Б.-г. 7.28)]]:\n\n> йеша̄м̇ тв анта-гатам̇\n> па̄пам̇ джана̄на̄м̇ пун̣йа-карман̣а̄м\n> те двандва-моха-нирмукта̄\n> бхаджанте ма̄м̇ др̣д̣ха-врата̄х̣\n\n«Люди, которые совершали благочестивые поступки в прошлых жизнях и в этой жизни и чьи греховные деяния полностью искоренены, выходят из-под власти иллюзорной двойственности и с решимостью посвящают себя служению Мне». Человек, уже очистившийся от всех следов греховной жизни, без отклонений и двойственности устремлений занимается трансцендентным любовным служением Господу. В наш век, хотя люди в высшей степени греховны, простое повторение Харе Кришна маха-мантры может избавить их от последствий грехов. Эка кр̣шн̣а-на̄ме: только повторением имени Кришны это возможно. Это также подтверждается в «Шримад-Бхагаватам» (кӣртана̄д эва кр̣шн̣асйа). Чайтанья Махапрабху тоже учил нас этому. Идя по дороге, Он обычно повторял:\n\n> кр̣шн̣а кр̣шн̣а кр̣шн̣а кр̣шн̣а кр̣шн̣а кр̣шн̣а кр̣шн̣а хе\n> кр̣шн̣а кр̣шн̣а кр̣шн̣а кр̣шн̣а кр̣шн̣а кр̣шн̣а кр̣шн̣а хе\n> кр̣шн̣а кр̣шн̣а кр̣шн̣а кр̣шн̣а кр̣шн̣а кр̣шн̣а ракша ма̄м\n> кр̣шн̣а кр̣шн̣а кр̣шн̣а кр̣шн̣а кр̣шн̣а кр̣шн̣а па̄хи ма̄м\n> ра̄ма ра̄гхава ра̄ма ра̄гхава ра̄ма ра̄гхава ракша ма̄м\n> кр̣шн̣а кеш́ава кр̣шн̣а кеш́ава кр̣шн̣а кеш́ава па̄хи ма̄м\n\nЕсли человек всегда повторяет святое имя Кришны, он постепенно освобождается от всех последствий греховной жизни — при условии, что повторяет его без оскорблений и не совершает новых грехов, полагаясь на силу повторения мантры Харе Кришна. Так человек очищается, и его преданное служение пробуждает дремлющую в нём любовь к Богу. Просто повторяя мантру Харе Кришна и не совершая грехов и оскорблений, человек очищает свою жизнь и так достигает пятой ступени совершенства, или занятости в любовном служении Господу (према̄ пум-артхо маха̄н)."}
{"ref": "cc/adi/8/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/27/", "verse_text": "> premera udaye haya premera vikāra\n> sveda-kampa-pulakādi gadgadāśrudhāra", "devanagari": "> প্রেমের উদয়ে হয় প্রেমের বিকার ।\n> স্বেদ-কম্প-পুলকাদি গদ্গদাশ্রুধার ॥২৭॥", "synonyms": "*премера*—любви к Богу; *удайе*—когда происходит пробуждение; *хайа*—становится так; *премера*—любви к Богу; *вика̄ра*—преображение; *сведа*—испарина; *кампа*—дрожь; *пулака-а̄ди*—трепет сердца; *гадгада*—прерывание; *аш́ру-дха̄ра*—слёзы на глазах.", "translation": "**Когда трансцендентное любовное служение Господу действительно пробуждается, оно вызывает в теле такие преображения, как испарина, дрожь, трепет сердца, прерывающийся голос и слёзы на глазах.**", "purport": "Эти телесные преображения проявляются сами собой, когда человек действительно утвердился в любви к Богу. Не следует искусственно подражать им. Наш недуг — это желание материального; даже продвигаясь в духовной жизни, мы жаждем материального признания. От этого недуга необходимо избавиться. Чистая преданность должна быть анйа̄бхила̄шита̄-ш́ӯнйам, лишённой желания чего-либо материального. Возвышенные преданные являют множество телесных преображений, которые суть признаки экстаза, но не следует подражать им, чтобы заслужить дешёвое поклонение публики. Когда человек действительно достигает возвышенной ступени, признаки экстаза проявляются сами собой; ему незачем подражать им."}
{"ref": "cc/adi/8/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/28/", "verse_text": "> anāyāse bhava-kṣaya, kṛṣṇera sevana\n> eka kṛṣṇa-nāmera phale pāi eta dhana", "devanagari": "> অনায়াসে ভবক্ষয়, কৃষ্ণের সেবন ।\n> এক কৃষ্ণনামের ফলে পাই এত ধন ॥২৮॥", "synonyms": "*ана̄йа̄се*—без тяжкого труда; *бхава-кшайа*—прекращение повторения рождения и смерти; *кр̣шн̣ера*—Господу Кришне; *севана*—служение; *эка*—одно; *кр̣шн̣а-на̄мера*—повторения имени Кришны; *пхале*—в результате; *па̄и*—мы обретаем; *эта*—столь великое; *дхана*—богатство.", "translation": "**В результате повторения Харе Кришна маха-мантры человек делает столь великое продвижение в духовной жизни, что одновременно прекращается его материальное существование и он обретает любовь к Богу. Святое имя Кришны столь могущественно, что, повторяя даже одно имя, человек очень легко обретает эти трансцендентные сокровища.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/8/29-30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/29-30/", "verse_text": "> hena kṛṣṇa-nāma yadi laya bahu-bāra\n> tabu yadi prema nahe, nahe aśrudhāra\n\n> tabe jāni, aparādha tāhāte pracura\n> kṛṣṇa-nāma-bīja tāhe nā kare aṅkura", "devanagari": "> হেন কৃষ্ণনাম যদি লয় বহুবার ।\n> তবু যদি প্রেম নহে, নহে অশ্রুধার ॥২৯॥\n> তবে জানি, অপরাধ তাহাতে প্রচুর ।\n> কৃষ্ণনাম-বীজ তাহে না করে অঙ্কুর ॥৩০॥", "synonyms": "*хена*—такое; *кр̣шн̣а-на̄ма*—святое имя Господа; *йади*—если; *лайа*—человек принимает; *баху-ба̄ра*—снова и снова; *табу*—всё же; *йади*—если; *према*—любовь к Богу; *нахе*—не проявляется; *нахе аш́ру-дха̄ра*—нет слёз на глазах; *табе*—тогда; *джа̄ни*—я понимаю; *апара̄дха*—оскорбление; *та̄ха̄те*—там (в этом процессе); *прачура*—изрядное; *кр̣шн̣а-на̄ма*—святое имя Кришны; *бӣджа*—семя; *та̄хе*—в той деятельности; *на̄*—не; *каре*—даёт; *ан̇кура*—ростка.", "translation": "**Если человек снова и снова повторяет возвышенное святое имя Господа, и всё же любовь его к Верховному Господу не пробуждается и слёзы не выступают на его глазах, очевидно, что из-за его оскорблений при повторении семя святого имени Кришны не даёт ростка.**", "purport": "Если человек повторяет мантру Харе Кришна с оскорблениями, он не достигает желаемого результата. Поэтому следует тщательно избегать оскорблений, которые уже были описаны в связи со стихом 24."}
{"ref": "cc/adi/8/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/31/", "verse_text": "> caitanya-nityānande nāhi esaba vicāra\n> nāma laite prema dena, vahe aśrudhāra", "devanagari": "> চৈতন্য-নিত্যানন্দে নাহি এসব বিচার ।\n> নাম লৈতে প্রেম দেন, বহে অশ্রুধার ॥৩১॥", "synonyms": "*чаитанйа-нитйа̄нанде*—когда повторяют святые имена Господа Чайтаньи и Нитьянанды; *на̄хи*—нет; *эсаба*—всех этих; *вича̄ра*—соображений; *на̄ма*—святое имя; *лаите*—просто повторяя; *према*—любовь к Богу; *дена*—даруют; *вахе*—течёт; *аш́ру-дха̄ра*—поток слёз.", "translation": "**Но если человек хотя бы с малой верой повторяет святые имена Господа Чайтаньи и Нитьянанды, он очень быстро очищается от всех оскорблений. Тогда, как только он повторяет Харе Кришна маха-мантру, он ощущает экстаз любви к Богу.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур замечает в связи с этим, что, если человек находит прибежище у Господа Шри Чайтаньи Махапрабху и Нитьянанды, следует Их наставлениям быть терпеливее дерева и смиреннее травинки и так повторяет святое имя Господа, он очень скоро достигает уровня трансцендентного любовного служения Господу, и слёзы выступают на его глазах. При повторении Харе Кришна маха-мантры учитываются оскорбления, но при повторении имён Гауры-Нитьянанды таких соображений нет. Поэтому, если человек повторяет Харе Кришна маха-мантру, но жизнь его всё ещё полна греховной деятельности, ему будет очень трудно достичь уровня любовного служения Господу. Но если, несмотря на то что он оскорбитель, человек повторяет святые имена Гауры-Нитьянанды, он очень быстро освобождается от последствий своих оскорблений. Поэтому сначала следует обратиться к Господу Чайтанье и Нитьянанде, или поклоняться Гуру-Гауранге, а затем уже подойти к ступени поклонения Радхе-Кришне. В нашем движении сознания Кришны нашим ученикам сначала советуют поклоняться Гуру-Гауранге, а затем, когда они несколько продвинутся, устанавливается Божество Радхи-Кришны, и они занимаются поклонением Господу.\n\nСначала следует найти прибежище у Гауры-Нитьянанды, чтобы в конце концов достичь Радхи-Кришны. Шрила Нароттама дас Тхакур поёт в связи с этим:\n\n> гаура̄н̇га балите хабе пулака ш́арӣра\n> хари хари балите найане ба'бе нӣра\n\n> а̄ра кабе нита̄ича̄н̇дера карун̣а̄ ха-ибе\n> сам̇са̄ра-ва̄сана̄ мора кабе туччха хабе\n\n> вишайа чха̄д̣ийа̄ кабе ш́уддха хабе мана\n> кабе ха̄ма хераба ш́рӣ-вр̣нда̄вана\n\nВ начале следует очень регулярно повторять святое имя Шри Гаурасундары, а затем повторять святое имя Господа Нитьянанды. Так сердце человека очистится от нечистых желаний материальных наслаждений. Тогда он сможет приблизиться к Вриндавана-дхаме, чтобы поклоняться Господу Кришне. Если человек не удостоен милости Господа Чайтаньи и Нитьянанды, ему незачем отправляться во Вриндаван, ибо, пока его ум не очищен, он не сможет увидеть Вриндаван, даже если придёт туда. Действительно отправиться во Вриндаван — значит найти прибежище у шести Госвами, читая «Бхакти-расамрита-синдху», «Видагдха-мадхаву», «Лалита-мадхаву» и другие книги, которые они оставили. Так человек может постичь трансцендентные любовные отношения Радхи и Кришны. Кабе ха̄ма буджхаба се йугала-пирӣти. Супружеская любовь Радхи и Кришны — не обычное человеческое чувство; она всецело трансцендентна. Чтобы постичь Радху и Кришну, поклоняться Им и служить Им с любовью, человеком должны руководить Шри Чайтанья Махапрабху, Нитьянанда Прабху и шесть Госвами, непосредственные ученики Господа Чайтаньи.\n\nДля обычного человека поклонение Шри Чайтанье и Нитьянанде Прабху или Панча-таттве легче, чем поклонение Радхе и Кришне. Если человек не очень удачлив, его не следует побуждать поклоняться Радхе-Кришне непосредственно. Начинающий ученик, недостаточно образованный или просветлённый, не должен предаваться поклонению Шри Радхе и Кришне или повторению мантры Харе Кришна. Даже если он будет делать это, он не сможет достичь желаемого результата. Поэтому следует повторять имена Нитая-Гауры и поклоняться Им без ложного престижа. Поскольку всякий в этом материальном мире в той или иной степени подвержен влиянию греховной деятельности, в начале существенно важно, чтобы человек обратился к поклонению Гуру-Гауранге и попросил Их благосклонности, ибо так, несмотря на все свои недостатки, он очень скоро обретёт качества, необходимые для поклонения виграхе Радхи-Кришны.\n\nВ связи с этим следует отметить, что святые имена Господа Кришны и Гаурасундары оба неотличны от Верховной Личности Бога. Поэтому не следует считать одно имя более могущественным, чем другое. Однако, принимая во внимание положение людей этого века, повторение имени Шри Чайтаньи Махапрабху существеннее, чем повторение Харе Кришна маха-мантры, ибо Шри Чайтанья Махапрабху — самое великодушное воплощение, и Его милость обрести очень легко. Поэтому сначала необходимо найти прибежище у Шри Чайтаньи Махапрабху, повторяя шри-кришна-чайтанья прабху-нитьянанда шри-адвайта гададхара шривасади-гаура-бхакта-вринда. Служа Гауре-Нитьянанде, человек освобождается из пут материального существования и так обретает качества, необходимые для поклонения Божеству Радхи-Кришны."}
{"ref": "cc/adi/8/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/32/", "verse_text": "> svatantra īśvara prabhu atyanta udāra\n> tāṅre nā bhajile kabhu nā haya nistāra", "devanagari": "> স্বতন্ত্র ঈশ্বর প্রভু অত্যন্ত উদার ।\n> তাঁরে না ভজিলে কভু না হয় নিস্তার ॥৩২॥", "synonyms": "*сватантра ӣш́вара*—полностью независимый Верховный Господь; *прабху*—Господь; *атйанта*—в высшей степени; *уда̄ра*—великодушный; *та̄н̇ре*—Ему; *на̄*—без; *бхаджиле*—поклонения; *кабху на̄*—никогда; *хайа*—бывает так; *ниста̄ра*—освобождение.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху, независимая Верховная Личность Бога, в высшей степени великодушен. Тот, кто не поклоняется Ему, никогда не обретёт освобождения.**", "purport": "Шри Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур замечает здесь, что не следует оставлять поклонение Радхе-Кришне ради поклонения Шри Чайтанье Махапрабху. Поклоняясь либо одной Радхе-Кришне, либо одному Господу Чайтанье, человек не сможет продвинуться. Не следует пытаться превзойти наставления шести Госвами, ибо они — ачарьи и очень дороги Господу Чайтанье. Поэтому Нароттама дас Тхакур поёт:\n\n> рӯпа-рагхуна̄тха-паде хаибе а̄кути\n> кабе ха̄ма буджхаба се йугала-пирӣти\n\nЧеловек должен быть смиренным учеником шести Госвами, от Шрилы Рупы Госвами до Рагхунатхи даса Госвами. Не следовать их наставлениям, а воображать, как поклоняться Гаурасундаре и Радхе-Кришне, — великое оскорбление, в результате которого человек прокладывает себе путь в ад. Если человек пренебрегает наставлениями шести Госвами и при этом становится так называемым преданным Радхи-Кришны, он лишь осуждает истинных преданных Радхи-Кришны. В результате своих измышлений он считает Гаурасундару обычным преданным и потому не может продвигаться в служении Верховной Личности Бога, Радхе-Кришне."}
{"ref": "cc/adi/8/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/33/", "verse_text": "> ore mūḍha loka, śuna caitanya-maṅgala\n> caitanya-mahimā yāte jānibe sakala", "devanagari": "> ওরে মূঢ় লোক, শুন চৈতন্যমঙ্গল ।\n> চৈতন্য-মহিমা যাতে জানিবে সকল ॥৩৩॥", "synonyms": "*оре*—о все вы; *мӯд̣ха*—глупые; *лока*—люди; *ш́уна*—только послушайте; *чаитанйа-ман̇гала*—книгу под этим названием; *чаитанйа*—Господа Чайтаньи; *махима̄*—величие; *йа̄те*—в которой; *джа̄нибе*—вы узнаете; *сакала*—всё.", "translation": "**О глупцы, просто прочтите «Шри Чайтанья-мангалу»! Прочитав эту книгу, вы сможете постичь всё величие Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": "«Чайтанья-бхагавата» Шри Вриндавана даса Тхакура первоначально называлась «Чайтанья-мангала», но, когда Шрила Лочана дас Тхакур позднее написал другую книгу под названием «Чайтанья-мангала», Шрила Вриндаван дас Тхакур изменил название своей книги, которая теперь поэтому известна как «Чайтанья-бхагавата». Жизнь Шри Чайтаньи Махапрабху очень подробно описана в «Чайтанья-бхагавате», и Кришнадас Кавираджа Госвами уже сообщил нам, что в своей «Шри Чайтанья-чаритамрите» он описал то, о чём не упомянул Вриндаван дас Тхакур. То, что Кришнадас Кавираджа Госвами принимает «Шри Чайтанья-бхагавату», указывает на признание им цепи ученической преемственности. Автор трансцендентной литературы никогда не пытается превзойти предшествующих ачарьев."}
{"ref": "cc/adi/8/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/34/", "verse_text": "> kṛṣṇa-līlā bhāgavate kahe veda-vyāsa\n> caitanya-līlāra vyāsa—vṛndāvana-dāsa", "devanagari": "> কৃষ্ণলীলা ভাগবতে কহে বেদব্যাস ।\n> চৈতন্য-লীলার ব্যাস — বৃন্দাবন-দাস ॥৩৪॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-лӣла̄*—игры Господа Кришны; *бха̄гавате*—в книге «Шримад-Бхагаватам»; *кахе*—рассказывает; *веда-вйа̄са*—Вьясадева, составитель ведических писаний; *чаитанйа-лӣла̄ра*—игр Господа Чайтаньи; *вйа̄са*—составитель; *вр̣нда̄вана-да̄са*—Вриндаван дас.", "translation": "**Подобно тому как Вьясадева описал все игры Господа Кришны в «Шримад-Бхагаватам», Тхакур Вриндаван дас изобразил игры Господа Чайтаньи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/8/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/35/", "verse_text": "> vṛndāvana-dāsa kaila 'caitanya-maṅgala'\n> yāṅhāra śravaṇe nāśe sarva amaṅgala", "devanagari": "> বৃন্দাবন-দাস কৈল ‘চৈতন্যমঙ্গল’ ।\n> যাঁহার শ্রবণে নাশে সর্ব অমঙ্গল ॥৩৫॥", "synonyms": "*вр̣нда̄вана-да̄са*—по имени Вриндаван дас; *каила*—составил; *чаитанйа-ман̇гала*—книгу под названием «Чайтанья-мангала»; *йа̄н̇ха̄ра*—которой; *ш́раван̣е*—слушанием; *на̄ш́е*—уничтожаются; *сарва*—все; *аман̇гала*—несчастья.", "translation": "**Тхакур Вриндаван дас сложил «Шри Чайтанья-мангалу». Слушание этой книги уничтожит все несчастья.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/8/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/36/", "verse_text": "> caitanya-nitāira yāte jāniye mahimā\n> yāte jāni kṛṣṇa-bhakti-siddhāntera sīmā", "devanagari": "> চৈতন্য-নিতাইর যাতে জানিয়ে মহিমা ।\n> যাতে জানি কৃষ্ণভক্তিসিদ্ধান্তের সীমা ॥৩৬॥", "synonyms": "*чаитанйа-нита̄ира*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху и Нитьянанды Прабху; *йа̄те*—в которой; *джа̄нийе*—можно узнать; *махима̄*—всё величие; *йа̄те*—в которой; *джа̄ни*—я могу постичь; *кр̣шн̣а-бхакти*—преданности Господу Кришне; *сиддха̄нтера*—вывода; *сӣма̄*—предел.", "translation": "**Читая «Шри Чайтанья-мангалу», человек может постичь всё величие, или истины, Господа Чайтаньи и Нитьянанды и прийти к окончательному выводу о преданном служении Господу Кришне.**", "purport": "«Шримад-Бхагаватам» — это авторитетный источник, из которого следует постигать преданное служение, но, поскольку он очень обширен, мало кто способен понять его смысл. «Шримад-Бхагаватам» — это изначальный комментарий к «Веданта-сутре», которая называется ньяя-прастхана. Он был написан для того, чтобы человек мог постичь Абсолютную Истину посредством безупречной логики и доводов, и потому его естественный комментарий, «Шримад-Бхагаватам», чрезвычайно обширен. Профессиональные чтецы создали впечатление, будто «Шримад-Бхагаватам» повествует лишь о раса-лиле Кришны, хотя раса-лила Кришны описана только в Десятой песни (главы 29—35). Так они представили Кришну западному миру великим развратником, и потому в проповеди нам порой приходится сталкиваться с подобными заблуждениями. Ещё одна трудность в понимании «Шримад-Бхагаватам» в том, что профессиональные чтецы ввели бхагавата-саптаху, или семидневные чтения «Бхагаватам». Они желают завершить «Шримад-Бхагаватам» за неделю, хотя он столь возвышен, что даже один стих «Шримад-Бхагаватам», если его как следует объяснить, невозможно завершить и за три месяца. При таких обстоятельствах для обычного человека большим подспорьем является чтение «Чайтанья-бхагаваты» Шрилы Вриндавана даса Тхакура, ибо так он может действительно постичь преданное служение, Кришну, Господа Чайтанью и Нитьянанду. Шрила Рупа Госвами сказал:\n\n> ш́рути-смр̣ти-пура̄н̣а̄ди-\n> пан̃чара̄тра-видхим̇ вина̄\n> аика̄нтикӣ харер бхактир\n> утпа̄та̄йаива калпате\n\n«Преданное служение Господу, пренебрегающее авторитетными ведическими писаниями, такими как „Упанишады\", „Пураны\", „Нарада-панчаратра\" и прочие, — лишь ненужное беспокойство в обществе». Из-за неверного понимания «Шримад-Бхагаватам» люди заблуждаются относительно науки о Кришне. Однако, читая книгу Шрилы Вриндавана даса Тхакура, человек может очень легко постичь эту науку."}
{"ref": "cc/adi/8/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/37/", "verse_text": "> bhāgavate yata bhakti-siddhāntera sāra\n> likhiyāchena iṅhā jāni' kariyā uddhāra", "devanagari": "> ভাগবতে যত ভক্তিসিদ্ধান্তের সার ।\n> লিখিয়াছেন ইঁহা জানি’ করিয়া উদ্ধার ॥৩৭॥", "synonyms": "*бха̄гавате*—в «Шримад-Бхагаватам»; *йата*—всю; *бхакти-сиддха̄нтера*—в понимании преданного служения; *са̄ра*—суть; *ликхийа̄чхена*—изложил; *ин̇ха̄*—это; *джа̄ни'*—я знаю; *карийа̄*—приводя; *уддха̄ра*—цитаты.", "translation": "**В «Шри Чайтанья-мангале» [позднее известной как «Шри Чайтанья-бхагавата»] Шрила Вриндаван дас Тхакур изложил вывод и суть преданного служения, приводя авторитетные утверждения «Шримад-Бхагаватам».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/8/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/38/", "verse_text": "> 'caitanya-maṅgala' śune yadi pāṣaṇḍī, yavana\n> seha mahā-vaiṣṇava haya tatakṣaṇa", "devanagari": "> ‘চৈতন্যমঙ্গল’ শুনে যদি পাষণ্ডী, যবন ।\n> সেহ মহাবৈষ্ণব হয় ততক্ষণ ॥৩৮॥", "synonyms": "*чаитанйа-ман̇гала*—книгу под названием «Чайтанья-мангала»; *ш́уне*—кто-либо слушает; *йади*—если; *па̄шан̣д̣ӣ*—великий атеист; *йавана*—не верящий в ведическую культуру; *сеха*—он также; *маха̄-ваишн̣ава*—великий преданный; *хайа*—становится; *татакшан̣а*—тотчас.", "translation": "**Если даже великий атеист услышит «Шри Чайтанья-мангалу», он тотчас становится великим преданным.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/8/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/39/", "verse_text": "> manuṣye racite nāre aiche grantha dhanya\n> vṛndāvana-dāsa-mukhe vaktā śrī-caitanya", "devanagari": "> মনুষ্যে রচিতে নারে ঐছে গ্রন্থ ধন্য ।\n> বৃন্দাবনদাস-মুখে বক্তা শ্রীচৈতন্য ॥৩৯॥", "synonyms": "*мануш̣йе*—человек; *рачите*—составить; *на̄ре*—не может; *аичхе*—такую; *грантха*—книгу; *дханйа*—столь славную; *вр̣нда̄вана-да̄са*—автор, Шрила Вриндаван дас Тхакур; *мукхе*—из его уст; *вакта̄*—говорящий; *ш́рӣ-чаитанйа*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху.", "translation": "**Предмет этой книги столь возвышен, что создаётся впечатление, будто Шри Чайтанья Махапрабху Сам говорит через сочинение Шри Вриндавана даса Тхакура.**", "purport": "Шрила Санатана Госвами писал в своей *Хари-бхакти-виласе:*\n\n> аваиш̣н̣ава-мукходгӣрн̣ам̇\n> пӯтам̇ хари-катха̄мр̣там\n> ш́раван̣ам̇ наива картавйам̇\n> сарпоччхиш̣т̣ам̇ йатха̄ пайах̣\n\nТрансцендентные произведения, строго следующие ведическим принципам, заключениям *Пуран* и *панчаратрика-видхи*, может написать только чистый преданный.\n\nОбыкновенный человек не способен писать книги о *бхакти*, ибо его сочинения не возымеют действия. Он может быть великим учёным и искусно излагать материал цветистым языком, но в постижении трансцендентных произведений это нисколько не помогает. Даже если трансцендентное произведение написано несовершенным языком, его всё же можно принять, коль скоро написано оно преданным; тогда как так называемое трансцендентное произведение, написанное мирским учёным, пусть даже это весьма отточенное литературное сочинение, принять нельзя. Тайна писаний преданного в том, что, когда он повествует об играх Господа, Господь помогает ему; не он сам пишет. Как сказано в *Бхагавад-гите* [[bg/10/10|(Б.-г. 10.10)]], *дада̄ми буддхи-йогам̇ там̇ йена ма̄м упайа̄нти те.* Поскольку преданный пишет, служа Господу, Господь изнутри даёт ему столько разума, что преданный садится подле Господа и пишет книги. Кришнадас Кавираджа Госвами подтверждает, что написанное Вриндаваном дасом Тхакуром на самом деле было сказано Господом Чайтаньей Махапрабху, а он лишь повторил это. То же верно и в отношении *Шри Чайтанья-чаритамриты.* Кришнадас Кавираджа Госвами написал *Шри Чайтанья-чаритамриту* в преклонном возрасте, будучи немощным, однако это произведение столь возвышенно, что Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Махараджа говаривал: «Придёт время, когда люди всего мира станут изучать бенгальский язык, чтобы прочесть *Шри Чайтанья-чаритамриту.*» Мы пытаемся представить *Шри Чайтанья-чаритамриту* на английском и не знаем, насколько это будет успешно; но если человек читает *Чайтанья-чаритамриту* в подлиннике, на бенгали, он будет вкушать всё возрастающий экстаз преданного служения."}
{"ref": "cc/adi/8/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/40/", "verse_text": "> vṛndāvana-dāsa-pade koṭi namaskāra\n> aiche grantha kari' teṅho tārilā saṁsāra", "devanagari": "> বৃন্দাবনদাস-পদে কোটি নমস্কার ।\n> ঐছে গ্রন্থ করি’ তেঁহো তারিলা সংসার ॥৪০॥", "synonyms": "*вр̣нда̄вана-да̄са-паде*—лотосным стопам Шрилы Вриндавана даса Тхакура; *кот̣и*—миллионы; *намаска̄ра*—поклонов; *аичхе*—такую; *грантха*—книгу; *кари’*—составив; *тен̇хо*—он; *тарила̄*—освободил; *сам̇са̄ра*—весь мир.", "translation": "**Я в миллионный раз склоняюсь к лотосным стопам Вриндавана даса Тхакура. Никто другой не смог бы написать столь чудесную книгу ради освобождения всех падших душ.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/8/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/41/", "verse_text": "> nārāyaṇī—caitanyera ucchiṣṭa-bhājana\n> tāṅra garbhe janmilā śrī-dāsa-vṛndāvana", "devanagari": "> নারায়ণী — চৈতন্যের উচ্ছিষ্ট-ভাজন ।\n> তাঁর গর্ভে জন্মিলা শ্রীদাস-বৃন্দাবন ॥৪১॥", "synonyms": "*на̄ра̄йан̣ӣ*—по имени Нараяни; *чаитанйера*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *уччхиш̣т̣а-бха̄джана*—вкушающая остатки пищи; *та̄н̇ра*—её; *гарбхе*—во чреве; *джанмила̄*—родился; *ш́рӣ-да̄са-вр̣нда̄вана*—Шрила Вриндаван дас Тхакур.", "translation": "**Нараяни вечно вкушает остатки трапезы Чайтаньи Махапрабху. Шрила Вриндаван дас Тхакур родился из её чрева.**", "purport": "В *Гаура-ганоддеша-дипике,* книге, написанной Кави-карнапурой, где описаны все спутники Шри Чайтаньи Махапрабху и то, кем они были прежде, есть следующее утверждение относительно Нараяни:\n\n> амбика̄йа̄х̣ свасā йа̄сӣн\n> на̄мна̄ ш́рӣла-килимбика̄\n> кр̣ш̣н̣оччхиш̣т̣ам̇ прабхун̃джа̄на̄\n> сейам̇ на̄ра̄йан̣ӣ мата̄\n\nКогда Господь Кришна был ребёнком, Его выкармливала женщина по имени Амбика, у которой была младшая сестра Килимбика. Во время воплощения Господа Чайтаньи та же Килимбика вкушала остатки пищи, оставленной Господом Шри Чайтаньей Махапрабху. Этой Килимбикой была Нараяни, племянница Шриваса Тхакура. Позднее, когда она выросла и вышла замуж, из её чрева родился Шрила Вриндаван дас Тхакур. Преданного Господа Шри Кришны прославляют по тому преданному служению, которое он совершает для Господа; так и Шрилу Вриндавана даса Тхакура мы знаем как сына Нараяни. В связи с этим Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур отмечает, что о его отцовском происхождении не упоминается, ибо знать это нет нужды."}
{"ref": "cc/adi/8/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/42/", "verse_text": "> tāṅra ki adbhuta caitanya-carita-varṇana\n> yāhāra śravaṇe śuddha kaila tri-bhuvana", "devanagari": "> তাঁর কি অদ্ভুত চৈতন্যচরিত-বর্ণন ।\n> যাহার শ্রবণে শুদ্ধ কৈল ত্রিভুবন ॥৪২॥", "synonyms": "*та̄н̇ра*—Шрилы Вриндавана даса Тхакура; *ки*—какое; *адбхута*—чудесное; *чаитанйа-чарита*—игр Господа Чайтаньи Махапрабху; *варн̣ана*—описание; *йа̄ха̄ра*—которого; *ш́раван̣е*—слушанием; *ш́уддха*—очищенными; *каила*—сделал; *три-бхувана*—три мира.", "translation": "**Какое чудесное описание игр Господа Чайтаньи он дал! Всякий в трёх мирах, кто слышит его, очищается.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/8/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/43/", "verse_text": "> ataeva bhaja, loka, caitanya-nityānanda\n> khaṇḍibe saṁsāra-duḥkha, pābe premānanda", "devanagari": "> অতএব ভজ, লোক, চৈতন্য-নিত্যানন্দ ।\n> খণ্ডিবে সংসার-দুঃখ, পাবে প্রেমানন্দ ॥৪৩॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *бхаджа*—поклоняйтесь; *лока*—о люди вообще; *чаитанйа*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *нитйа̄нанда*—Нитьянанде Прабху; *кхан̣д̣ибе*—уничтожит; *сам̇са̄ра-дух̣кха*—страдания материального существования; *па̄бе*—обретёт; *према̄нанда*—трансцендентное блаженство преданного служения.", "translation": "**Я горячо призываю каждого избрать путь преданного служения, указанный Господом Чайтаньей и Нитьянандой, и так избавиться от страданий материального существования и в конце концов обрести любовное служение Господу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/8/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/44/", "verse_text": "> vṛndāvana-dāsa kaila 'caitanya-maṅgala'\n> tāhāte caitanya-līlā varṇila sakala", "devanagari": "> বৃন্দাবন-দাস কৈল ‘চৈতন্য-মঙ্গল’ ।\n> তাহাতে চৈতন্য-লীলা বর্ণিল সকল ॥৪৪॥", "synonyms": "*вр̣нда̄вана-да̄са*—Шрила Вриндаван дас Тхакур; *каила*—написал; *чаитанйа-ман̇гала*—книгу под названием *Чайтанья-мангала*; *та̄ха̄те*—в той книге; *чаитанйа-лӣла̄*—игры Господа Чайтаньи; *варн̣ила*—описал; *сакала*—всё.", "translation": "**Шрила Вриндаван дас Тхакур написал «Шри Чайтанья-мангалу» и подробно описал в ней игры Господа Чайтаньи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/8/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/45/", "verse_text": "> sūtra kari' saba līlā karila granthana\n> pāche vistāriyā tāhāra kaila vivaraṇa", "devanagari": "> সূত্র করি’ সব লীলা করিল গ্রন্থন ।\n> পাছে বিস্তারিয়া তাহার কৈল বিবরণ ॥৪৫॥", "synonyms": "*сӯтра кари’*—составив краткий свод; *саба*—все; *лӣла̄*—игры; *карила*—совершил; *грантхана*—записывание в книгу; *па̄чхе*—затем; *виста̄рийа̄*—живо описав; *та̄ха̄ра*—все их; *каила*—совершил; *виваран̣а*—описание.", "translation": "**Сперва он кратко изложил все игры Господа, а после живо и подробно описал их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/8/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/46/", "verse_text": "> caitanya-candrera līlā ananta apāra\n> varṇite varṇite grantha ha-ila vistāra", "devanagari": "> চৈতন্যচন্দ্রের লীলা অনন্ত অপার ।\n> বর্ণিতে বর্ণিতে গ্রন্থ হইল বিস্তার ॥৪৬॥", "synonyms": "*чаитанйа-чандрера*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *лӣла̄*—игры; *ананта*—безграничны; *апа̄ра*—непостижимы; *варн̣ите*—описывая; *варн̣ите*—описывая; *грантха*—книга; *ха-ила*—стала; *виста̄ра*—обширной.", "translation": "**Игры Господа Чайтаньи безграничны и непостижимы. Поэтому, описывая все эти игры, он сделал книгу объёмистой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/8/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/47/", "verse_text": "> vistāra dekhiyā kichu saṅkoca haila mana\n> sūtra-dhṛta kona līlā nā kaila varṇana", "devanagari": "> বিস্তার দেখিয়া কিছু সঙ্কোচ হৈল মন ।\n> সূত্রধৃত কোন লীলা না কৈল বর্ণন ॥৪৭॥", "synonyms": "*виста̄ра*—обширность; *декхийа̄*—видя; *кичху*—некоторую; *сан̇коча*—с нерешительностью; *хаила*—стал; *мана*—ум; *сӯтра-дхр̣та*—взяв коды; *кона*—некоторые; *лӣла̄*—игры; *на̄*—не; *каила*—сделал; *варн̣ана*—описание.", "translation": "**Видя, насколько они обширны, он после почувствовал, что некоторые из них описаны недостаточно полно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/8/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/48/", "verse_text": "> nityānanda-līlā-varṇane ha-ila āveśa\n> caitanyera śeṣa-līlā rahila avaśeṣa", "devanagari": "> নিত্যানন্দ-লীলা-বর্ণনে হইল আবেশ ।\n> চৈতন্যের শেষ-লীলা রহিল অবশেষ ॥৪৮॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда*—Господа Нитьянанды; *лӣла̄*—игра; *варн̣ане*—в описании; *ха-ила*—был; *а̄веш́а*—экстаз; *чаитанйера*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *ш́еш̣а-лӣла̄*—игры последнего периода Его жизни; *рахила*—остались; *аваш́еш̣а*—дополнением.", "translation": "**Он в экстазе описал игры Господа Нитьянанды, но поздние игры Чайтаньи Махапрабху остались неописанными.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/8/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/49/", "verse_text": "> sei saba līlāra śunite vivaraṇa\n> vṛndāvana-vāsī bhaktera utkaṇṭhita mana", "devanagari": "> সেই সব লীলার শুনিতে বিবরণ ।\n> বৃন্দাবনবাসী ভক্তের উত্কণ্ঠিত মন ॥৪৯॥", "synonyms": "*сеи*—те; *саба*—все; *лӣла̄ра*—игр; *ш́уните*—услышать; *виваран̣а*—описание; *вр̣нда̄вана-ва̄сӣ*—жителей Вриндавана; *бхактера*—преданных; *уткан̣т̣хита*—в нетерпении; *мана*—умы.", "translation": "**Преданные Вриндавана горячо желали услышать об этих играх.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/8/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/50/", "verse_text": "> vṛndāvane kalpa-drume suvarṇa-sadana\n> mahā-yogapīṭha tāhāṅ, ratna-siṁhāsana", "devanagari": "> বৃন্দাবনে কল্পদ্রুমে সুবর্ণ-সদন ।\n> মহা-যোগপীঠ তাহাঁ, রত্ন-সিংহাসন ॥৫০॥", "synonyms": "*вр̣нда̄ване*—во Вриндаване; *калпа-друме*—под древами желаний; *суварн̣а-садана*—золотой трон; *маха̄*—великий; *йога-пӣт̣ха*—священный храм; *та̄ха̄н̇*—там; *ратна*—украшенный самоцветами; *сим̇ха̄сана*—трон.", "translation": "**Во Вриндаване, в великом месте паломничества под древами желаний, стоит золотой трон, украшенный самоцветами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/8/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/51/", "verse_text": "> tāte vasi' āche sadā vrajendra-nandana\n> 'śrī-govinda-deva' nāma sākṣāt madana", "devanagari": "> তাতে বসি’ আছে সদা ব্রজেন্দ্রনন্দন ।\n> ‘শ্রীগোবিন্দ-দেব’ নাম সাক্ষাৎ মদন ॥৫১॥", "synonyms": "*та̄те*—на том троне; *васи’*—сидя; *а̄чхе*—пребывает; *сада̄*—всегда; *враджендра-нандана*—сын Махараджи Нанды; *ш́рӣ-говинда-дева*—носящий имя Говинда; *на̄ма*—имя; *са̄кш̣а̄т*—непосредственно; *мадана*—трансцендентный Купидон.", "translation": "**На том троне восседает сын Нанды Махараджи, Шри Говиндадева, трансцендентный Купидон.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/8/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/52/", "verse_text": "> rāja-sevā haya tāṅhā vicitra prakāra\n> divya sāmagrī, divya vastra, alaṅkāra", "devanagari": "> রাজ-সেবা হয় তাঁহা বিচিত্র প্রকার ।\n> দিব্য সামগ্রী, দিব্য বস্ত্র, অলঙ্কার ॥৫২॥", "synonyms": "*ра̄джа-сева̄*—царственное служение; *хайа*—совершают; *та̄н̇ха̄*—там; *вичитра*—разнообразное; *прака̄ра*—всякого рода; *дивйа*—духовные; *са̄магрӣ*—принадлежности; *дивйа*—духовные; *вастра*—одежды; *алан̇ка̄ра*—украшения.", "translation": "**Там Говинде совершается разнообразное царственное служение. Его одежды, украшения и убранство — всё трансцендентно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/8/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/53/", "verse_text": "> sahasra sevaka sevā kare anukṣaṇa\n> sahasra-vadane sevā nā yāya varṇana", "devanagari": "> সহস্র সেবক সেবা করে অনুক্ষণ ।\n> সহস্র-বদনে সেবা না যায় বর্ণন ॥৫৩॥", "synonyms": "*сахасра*—многие тысячи; *севака*—служители; *сева̄*—служение; *каре*—совершают; *анукш̣ан̣а*—всегда; *сахасра*—тысячами; *вадане*—уст; *сева̄*—процесс служения; *на̄*—невозможно; *йа̄йа*—продолжается; *варн̣ана*—описание.", "translation": "**В том храме Говиндаджи тысячи служителей с преданностью неустанно служат Господу. Даже тысячью уст невозможно описать это служение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/8/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/54/", "verse_text": "> sevāra adhyakṣa—śrī-paṇḍita haridāsa\n> tāṅra yaśaḥ-guṇa sarva-jagate prakāśa", "devanagari": "> সেবার অধ্যক্ষ — শ্রীপণ্ডিত হরিদাস ।\n> তাঁর যশঃ-গুণ সর্বজগতে প্রকাশ ॥৫৪॥", "synonyms": "*сева̄ра*—служением; *адхйакш̣а*—управляющий; *ш́рӣ-пан̣д̣ита харида̄са*—Харидас Пандит; *та̄н̇ра*—его; *йаш́ах̣*—слава; *гун̣а*—качество; *сарва-джагате*—по всему миру; *прака̄ш́а*—известны.", "translation": "**В том храме главным служителем был Шри Харидас Пандит. Его достоинства и слава известны по всему миру.**", "purport": "Шри Харидас Пандит был учеником Шри Ананты Ачарьи, который, в свою очередь, был учеником Гададхары Пандита."}
{"ref": "cc/adi/8/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/55/", "verse_text": "> suśīla, sahiṣṇu, śānta, vadānya, gambhīra\n> madhura-vacana, madhura-ceṣṭā, mahā-dhīra", "devanagari": "> সুশীল, সহিষ্ণু, শান্ত, বদান্য, গম্ভীর ।\n> মধুর-বচন, মধুর-চেষ্টা, মহাধীর ॥৫৫॥", "synonyms": "*суш́ӣла*—благонравный; *сахиш̣н̣у*—терпеливый; *ш́а̄нта*—умиротворённый; *вада̄нйа*—великодушный; *гамбхӣра*—серьёзный; *мадхура-вачана*—сладкоречивый; *мадхура-чеш̣т̣а̄*—кротких устремлений; *маха̄-дхӣра*—совершенно невозмутимый.", "translation": "**Он был кроток, терпелив, умиротворён, великодушен, серьёзен, сладок в речах и весьма невозмутим в своих устремлениях.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/8/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/56/", "verse_text": "> sabāra sammāna-kartā, karena sabāra hita\n> kauṭilya-mātsarya-hiṁsā nā jāne tāṅra cita", "devanagari": "> সবার সম্মান-কর্তা, করেন সবার হিত ।\n> কৌটিল্য-মাৎসর্য-হিংসা না জানে তাঁর চিত ॥৫৬॥", "synonyms": "*саба̄ра*—ко всем; *самма̄на-карта̄*—почтительный; *карена*—совершает; *саба̄ра*—каждого; *хита*—благо; *кaут̣илйa*—лукавство; *ма̄тсарйа*—зависть; *хим̇са̄*—недоброжелательство; *на̄ джа̄не*—не знает; *та̄н̇ра*—его; *чита*—сердце.", "translation": "**Он был почтителен ко всем и трудился на благо каждого. Лукавство, недоброжелательство и зависть были неведомы его сердцу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/8/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/57/", "verse_text": "> kṛṣṇera ye sādhāraṇa sad-guṇa pañcāśa\n> se saba guṇera tāṅra śarīre nivāsa", "devanagari": "> কৃষ্ণের যে সাধারণ সদ্গুণ পঞ্চাশ ।\n> সে সব গুণের তাঁর শরীরে নিবাস ॥৫৭॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣ера*—Господа Кришны; *йе*—те; *са̄дха̄ран̣а*—обычные; *сат-гун̣а*—благие качества; *пан̃ча̄ш́а*—пятьдесят; *се*—те; *саба*—все; *гун̣ера*—качества; *та̄н̇ра*—его; *ш́арӣре*—в теле; *нива̄са*—всегда пребывали.", "translation": "**Пятьдесят качеств Господа Кришны были все явлены в его теле.**", "purport": "В *Бхакти-расамрита-синдху* перечислены трансцендентные качества Шри Кришны. Среди них пятьдесят — главные (*айам̇ нета̄ су-рамйа̄н̇гах̣* и т. д.), и в малой мере все они присутствовали в теле Шри Харидаса Пандита. Поскольку всякое живое существо — частица Верховной Личности Бога, все эти пятьдесят благих качеств Шри Кришны изначально в малой мере присутствуют в каждом живом существе. Из-за соприкосновения с материальной природой эти качества не видны в обусловленной душе, но, когда человек становится чистым преданным, они все проявляются сами собой. Об этом сказано в *Шримад-Бхагаватам* (5.18.12), как приводится в следующем стихе."}
{"ref": "cc/adi/8/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/58/", "verse_text": "> yasyāsti bhaktir bhagavaty akiñcanā\n> sarvair guṇais tatra samāsate surāḥ\n> harāv abhaktasya kuto mahad-guṇā\n> mano-rathenāsati dhāvato bahiḥ", "devanagari": "> যস্যাস্তি ভক্তির্ভগবত্যকিঞ্চনা\n> সর্বৈর্গুণৈস্তত্র সমাসতে সুরাঃ ।\n> হরাবভক্তস্য কুতো মহদ্গুণা\n> মনোরথেনাসতি ধাবতো বহিঃ ॥৫৮॥", "synonyms": "*йасйа*—тот, кто; *асти*—обладает; *бхактих̣*—преданным служением; *бхагавати*—Верховной Личности Бога; *акин̃чана̄*—бескорыстным; *сарваих̣*—все; *гун̣аих̣*—качества; *татра*—там; *сама̄сате*—проявляются; *сура̄х̣*—со всеми полубогами; *харау*—Верховной Личности; *абхактасйа*—того, кто не является преданным; *кутах̣*—где; *махат-гун̣а̄х̣*—высокие качества; *манах̣-ратхена*—измышлением; *асати*—материальном существовании; *дха̄ватах̣*—мечется; *бахих̣*—внешне.", "translation": "**«В том, кто обладает непоколебимой преданной верой в Кришну, неизменно проявляются все благие качества Кришны и полубогов. Но тот, у кого нет преданности Верховной Личности Бога, лишён добрых достоинств, ибо измышлениями ума он погружён в материальное существование — внешний аспект Господа».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/8/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/59/", "verse_text": "> paṇḍita-gosāñira śiṣya—ananta ācārya\n> kṛṣṇa-premamaya-tanu, udāra, sarva-ārya", "devanagari": "> পণ্ডিত-গোসাঞির শিষ্য — অনন্ত আচার্য ।\n> কৃষ্ণপ্রেমময়-তনু, উদার, সর্ব-আর্য ॥৫৯॥", "synonyms": "*пан̣д̣ита-госа̄н̃ира*—Гададхары Пандита; *ш́иш̣йа*—ученик; *ананта а̄ча̄рйа*—по имени Ананта Ачарья; *кр̣ш̣н̣а-премамайа*—всегда исполненное любви к Богу; *тану*—тело; *уда̄ра*—великодушный; *сарва*—во всех отношениях; *а̄рйа*—возвышенный.", "translation": "**Ананта Ачарья был учеником Гададхары Пандита. Его тело всегда было поглощено любовью к Богу. Он был великодушен и возвышен во всех отношениях.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/8/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/60/", "verse_text": "> tāṅhāra ananta guṇa ke karu prakāśa\n> tāṅra priya śiṣya iṅha—paṇḍita haridāsa", "devanagari": "> তাঁহার অনন্ত গুণ কে করু প্রকাশ ।\n> তাঁর প্রিয় শিষ্য ইঁহ — পণ্ডিত হরিদাস ॥৬০॥", "synonyms": "*та̄н̇ха̄ра*—его; *ананта*—безграничные; *гун̣а*—качества; *ке*—кто; *кару*—может; *прака̄ш́а*—явить; *та̄н̇ра*—его; *прийа*—дорогой; *ш́иш̣йа*—ученик; *ин̇ха*—этот человек; *пан̣д̣ита харида̄са*—по имени Харидас Пандит.", "translation": "**Ананта Ачарья был средоточием всех благих качеств. Никто не способен оценить, сколь велик он был. Пандит Харидас был его возлюбленным учеником.**", "purport": "Шри Ананта Ачарья — один из вечных спутников Шри Чайтаньи Махапрабху. Прежде, во время явления Господа Шри Кришны, Ананта Ачарья был Судеви, одной из восьми *гопи.* Об этом сказано в *Гаура-ганоддеша-дипике,* стих 165: *ананта̄ча̄рйа-госва̄мӣ йа̄ судевӣ пура̄ врадже.* «Ананта Ачарья Госвами прежде был гопи Судеви во Врадже [Вриндаване]». В Джаганнатха-Пури, или Пурушоттама-кшетре, есть монастырь, известный как Ганга-мата Матх, основанный Анантой Ачарьей. В цепи ученической преемственности Ганга-мата Матха он известен под именем Винода-манджари. Одним из его учеников был Харидас Пандит Госвами, известный также как Шри Рагху Гопала и как Шри Раса-манджари. Его ученица Лакшмиприя была тёткой по матери Ганга-маты — царевны, дочери царя Путии. Ганга-мата привезла Божество по имени Шри Расика-рая от Кришны Мишры из Джайпура и установила Его в доме Сарвабхаумы в Джаганнатха-Пури. Учеником пятого поколения после Шри Ананты Ачарьи был Шри Ванамали; шестого поколения — Шри Бхагаван дас, бенгалец; седьмого поколения — Мадхусудана дас, ория; восьмого поколения — Ниламбара дас; девятого поколения — Шри Нароттама дас; десятого поколения — Питамбара дас; и одиннадцатого поколения — Шри Мадхава дас. Ученик двенадцатого поколения ныне ведает делами монастыря Ганга-мата."}
{"ref": "cc/adi/8/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/61/", "verse_text": "> caitanya-nityānande tāṅra parama viśvāsa\n> caitanya-carite tāṅra parama ullāsa", "devanagari": "> চৈতন্য-নিত্যানন্দে তাঁর পরম বিশ্বাস ।\n> চৈতন্য-চরিতে তাঁর পরম উল্লাস ॥৬১॥", "synonyms": "*чаитанйа*—в Шри Чайтанью Махапрабху; *нитйа̄нанде*—в Господа Нитьянанду; *та̄н̇ра*—его; *парама*—очень великая; *виш́ва̄са*—вера; *чаитанйа-чарите*—в игры Господа Чайтаньи; *та̄н̇ра*—его; *парама*—великое; *улла̄са*—удовлетворение.", "translation": "**Пандит Харидас глубоко верил в Господа Чайтанью и Нитьянанду. Поэтому он находил великую отраду в том, чтобы узнавать об Их играх и качествах.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/8/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/62/", "verse_text": "> vaiṣṇavera guṇa-grāhī, nā dekhaye doṣa\n> kāya-mano-vākye kare vaiṣṇava-santoṣa", "devanagari": "> বৈষ্ণবের গুণগ্রাহী, না দেখয়ে দোষ ।\n> কায়মনোবাক্যে করে বৈষ্ণব-সন্তোষ ॥৬২॥", "synonyms": "*ваиш̣н̣авера*—преданных; *гун̣а-гра̄хӣ*—принимающий благие качества; *на̄*—никогда; *декхайе*—видит; *дош̣а*—изъян; *ка̄йа-манах̣-ва̄кйе*—сердцем и душой; *каре*—совершает; *ваиш̣н̣ава*—преданному; *сантош̣а*—удовлетворение.", "translation": "**Он всегда принимал благие качества вайшнавов и никогда не находил в них изъянов. Сердцем и душой он стремился лишь к тому, чтобы доставлять удовольствие вайшнавам.**", "purport": "Качество вайшнава в том, что он *адоша-дарши:* он никогда не видит недостатков других. Разумеется, у каждого человека есть как благие качества, так и недостатки. Поэтому сказано: *садж-джана̄ гун̣ам иччханти дош̣ам иччханти па̄мара̄х̣* — в каждом сочетаются изъяны и достоинства. Но вайшнав, человек здравомыслящий, принимает лишь достоинства человека, а не его недостатки, ибо мухи ищут язвы, тогда как пчёлы ищут мёд. Харидас Пандит никогда не находил недостатков в вайшнавах, но видел только их благие качества."}
{"ref": "cc/adi/8/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/63/", "verse_text": "> nirantara śune teṅho 'caitanya-maṅgala'\n> tāṅhāra prasāde śunena vaiṣṇava-sakala", "devanagari": "> নিরন্তর শুনে তেঁহো ‘চৈতন্যমঙ্গল’ ।\n> তাঁহার প্রসাদে শুনেন বৈষ্ণবসকল ॥৬৩॥", "synonyms": "*нирантара*—постоянно; *ш́уне*—слушает; *тен̇хо*—он; *чаитанйа-ман̇гала*—книгу; *праса̄де*—по милости; *ш́унена*—слушают; *ваиш̣н̣ава-сакала*—все прочие вайшнавы.", "translation": "**Он постоянно слушал чтение «Шри Чайтанья-мангалы», и по его милости её слушали все прочие вайшнавы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/8/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/64/", "verse_text": "> kathāya sabhā ujjvala kare yena pūrṇa-candra\n> nija-guṇāmṛte bāḍāya vaiṣṇava-ānanda", "devanagari": "> কথায় সভা উজ্জ্বল করে যেন পূর্ণচন্দ্র ।\n> নিজ-গুণামৃতে বাড়ায় বৈষ্ণব-আনন্দ ॥৬৪॥", "synonyms": "*катха̄йа*—словами; *сабха̄*—собрание; *уджджвала*—озарённым; *каре*—делает; *йена*—словно; *пӯрн̣а-чандра*—полная луна; *ниджа*—своих; *гун̣а-амр̣те*—нектаром качеств; *ба̄д̣а̄йа*—приумножает; *ваиш̣н̣ава*—преданных; *а̄нанда*—радость.", "translation": "**Подобно полной луне, он озарял всё собрание вайшнавов, повествуя «Шри Чайтанья-мангалу», и нектаром своих качеств приумножал их трансцендентное блаженство.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/8/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/65/", "verse_text": "> teṅho ati kṛpā kari' ājñā kailā more\n> gaurāṅgera śeṣa-līlā varṇibāra tare", "devanagari": "> তেঁহো অতি কৃপা করি’ আজ্ঞা কৈলা মোরে ।\n> গৌরাঙ্গের শেষলীলা বর্ণিবার তরে ॥৬৫॥", "synonyms": "*тен̇хо*—он; *ати*—весьма; *кр̣па̄*—милость; *кари’*—явив; *а̄джн̃а̄*—повеление; *каила̄*—дал; *море*—мне; *гаура̄н̇гера*—Господа Чайтаньи; *ш́еш̣а-лӣла̄*—последний период игр; *варн̣иба̄ра*—описать; *таре*—ради того.", "translation": "**По своей беспричинной милости он велел мне описать последние игры Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/8/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/66/", "verse_text": "> kāśīśvara gosāñira śiṣya—govinda gosāñi\n> govindera priya-sevaka tāṅra sama nāñi", "devanagari": "> কাশীশ্বর গোসাঞির শিষ্য — গোবিন্দ গোসাঞি ।\n> গোবিন্দের প্রিয়সেবক তাঁর সম নাঞি ॥৬৬॥", "synonyms": "*ка̄ш́ӣш́вара госа̄н̃ира*—Кашишвары Госвами; *ш́иш̣йа*—ученик; *говинда*—по имени Говинда; *госа̄н̃и*—духовный учитель; *говиндера*—Говинды; *прийа-севака*—самый доверенный служитель; *та̄н̇ра*—ему; *сама*—равного; *на̄н̃и*—нет.", "translation": "**Говинда Госани, жрец, занятый служением Господу Говинде во Вриндаване, был учеником Кашишвары Госани. Не было слуги, более дорогого Божеству Говинды.**", "purport": "Кашишвара Госани был одним из современников Шри Чайтаньи Махапрабху, пребывавших с Господом в Джаганнатха-Пури. Известный также как Кашишвара Пандит, он был учеником Ишвары Пури и сыном Васудевы Бхаттачарьи, принадлежавшего к роду Канджилала Кану. Его родовым именем было Чаудхури. Его племянник, сын его сестры, по имени Рудра Пандит, был первым жрецом Валлабхапура, что расположен примерно в миле от железнодорожной станции Шрирамапур, в деревне Чатара. Там установлены Божества Радхи-Говинды и Господа Шри Чайтаньи Махапрабху. Кашишвара Госани был очень сильным человеком, и потому, когда Господь Чайтанья посещал храм Джаганнатхи, он оберегал Господа от напора толпы. Другой его обязанностью было раздавать *прасад* преданным после *киртана.*\n\nШрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур также посещал этот храм в Валлабхапуре. В то время храмом ведал шиваит Шри Шивачандра Чаудхури, потомок брата Кашишвары Госани. В Валлабхапуре было заведено постоянно готовить девять килограммов риса, овощи и прочую снедь, а близ деревни есть достаточно земли, принадлежащей Божеству, на которой выращивался этот рис. К несчастью, потомки брата Кашишвары Госани продали бо́льшую часть этой земли, и потому поклонение Божеству ныне затруднено.\n\nВ *Гаура-ганоддеша-дипике* сказано, что слуга Кришны во Вриндаване по имени Бхрингара явился во время игр Господа Чайтаньи Махапрабху как Кашишвара Госани. В пору нашей семейной жизни мы тоже порой посещали этот храм Валлабхапура и принимали там *прасад* в полдень. Божества этого храма, Шри Шри Радха-Говинда и Гауранга-*виграха,* необычайно прекрасны. Близ Валлабхапура есть ещё один прекрасный храм Джаганнатхи. Мы иногда принимали *прасад* и в этом храме Джаганнатхи. Оба храма расположены в радиусе одной мили от железнодорожной станции Шрирамапур, близ Калькутты."}
{"ref": "cc/adi/8/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/67/", "verse_text": "> yādavācārya gosāñi śrī-rūpera saṅgī\n> caitanya-carite teṅho ati baḍa raṅgī", "devanagari": "> যাদবাচার্য গোসাঞি শ্রীরূপের সঙ্গী ।\n> চৈতন্যচরিতে তেঁহো অতি বড় রঙ্গী ॥৬৭॥", "synonyms": "*йа̄дава̄ча̄рйа*—по имени Ядавачарья; *госа̄н̃и*—духовный учитель; *ш́рӣ-рӯпера*—Шрилы Рупы Госвами; *сан̇гӣ*—спутник; *чаитанйа-чарите*—в играх Господа Чайтаньи; *тен̇хо*—он; *ати*—весьма; *бад̣а*—велик; *ран̇гӣ*—воодушевлён.", "translation": "**Шри Ядавачарья Госани, неразлучный спутник Шрилы Рупы Госвами, также был полон воодушевления, слушая и воспевая игры Господа Чайтаньи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/8/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/68/", "verse_text": "> paṇḍita-gosāñira śiṣya—bhugarbha gosāñi\n> gaura-kathā vinā āra mukhe anya nāi", "devanagari": "> পণ্ডিত-গোসাঞির শিষ্য — ভুগর্ভ গোসাঞি ।\n> গৌরকথা বিনা আর মুখে অন্য নাই ॥৬৮॥", "synonyms": "*пан̣д̣ита-госа̄н̃ира*—Пандита Госани (Пандита Харидаса); *ш́иш̣йа*—ученик; *бхугарбха госа̄н̃и*—по имени Бхугарбха Госани; *гаура-катха̄*—повествований о Господе Чайтанье; *вина̄*—кроме; *а̄ра*—иного; *мукхе*—в его устах; *анйа на̄и*—нет ничего иного.", "translation": "**Бхугарбха Госани, ученик Гададхары Пандита, был всегда поглощён беседами о Господе Чайтанье, не ведая ничего иного.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/8/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/69/", "verse_text": "> tāṅra śiṣya—govinda pūjaka caitanya-dāsa\n> mukundānanda cakravartī, premī kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> তাঁর শিষ্য — গোবিন্দ পূজক চৈতন্যদাস ।\n> মুকুন্দানন্দ চক্রবর্তী, প্রেমী কৃষ্ণদাস ॥৬৯॥", "synonyms": "*та̄н̇ра ш́иш̣йа*—его ученик; *говинда*—Божества Говинды; *пӯджака*—жрец; *чаитанйа-да̄са*—по имени Чайтанья дас; *мукунда̄нанда чакравартӣ*—по имени Мукундананда Чакраварти; *премӣ*—великий любящий; *кр̣ш̣н̣ада̄са*—по имени Кришнадас.", "translation": "**Среди его учеников были Чайтанья дас, жрец Божества Говинды, а также Мукундананда Чакраварти и великий преданный Кришнадас.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/8/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/70/", "verse_text": "> ācārya-gosāñira śiṣya—cakravartī śivānanda\n> niravadhi tāṅra citte caitanya-nityānanda", "devanagari": "> আচার্যগোসাঞির শিষ্য — চক্রবর্তী শিবানন্দ ।\n> নিরবধি তাঁর চিত্তে শ্রীচৈতন্য-নিত্যানন্দ ॥৭০॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйа-госа̄н̃ира*—Ачарьи Госани; *ш́иш̣йа*—ученик; *чакравартӣ ш́ива̄нанда*—по имени Шивананда Чакраварти; *ниравадхи*—всегда; *та̄н̇ра*—его; *читте*—в сердце; *чаитанйа-нитйа̄нанда*—Господь Чайтанья и Нитьянанда пребывают.", "translation": "**Среди учеников Ананты Ачарьи был Шивананда Чакраварти, в чьём сердце неизменно пребывали Господь Чайтанья и Нитьянанда.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/8/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/71/", "verse_text": "> āra yata vṛndāvane baise bhakta-gaṇa\n> śeṣa-līlā śunite sabāra haila mana", "devanagari": "> আর যত বৃন্দাবনে বৈসে ভক্তগণ ।\n> শেষ-লীলা শুনিতে সবার হৈল মন ॥৭১॥", "synonyms": "*а̄ра йата*—есть и многие другие; *вр̣нда̄ване*—во Вриндаване; *баисе*—обитающие; *бхакта-ган̣а*—великие преданные; *ш́еш̣а-лӣла̄*—последние игры Чайтаньи Махапрабху; *ш́уните*—услышать; *саба̄ра*—у всех; *хаила*—возникло; *мана*—желание.", "translation": "**Во Вриндаване было также много других великих преданных, и все они желали услышать о последних играх Господа Чайтаньи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/8/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/72/", "verse_text": "> more ājñā karilā sabe karuṇā kariyā\n> tāṅ-sabāra bole likhi nirlajja ha-iyā", "devanagari": "> মোরে আজ্ঞা করিলা সবে করুণা করিয়া ।\n> তাঁ-সবার বোলে লিখি নির্লজ্জ হইয়া ॥৭২॥", "synonyms": "*море*—мне; *а̄джн̃а̄*—повеление; *карила̄*—дали; *сабе*—все; *карун̣а̄*—милость; *карийа̄*—явив; *та̄н̇-саба̄ра*—их всех; *боле*—по повелению; *ликхи*—пишу; *нирладжджа*—бесстыдным; *ха-ийа̄*—став.", "translation": "**По своей милости все эти преданные велели мне описать последние игры Шри Чайтаньи Махапрабху. Лишь по их повелению я, хотя и бесстыден, взялся писать эту «Чайтанья-чаритамриту».**", "purport": "Писать о трансцендентных играх Верховной Личности Бога — дело необычайное. Если человек не уполномочен высшими авторитетами или возвышенными преданными, он не способен писать трансцендентные произведения, ибо вся такая литература должна быть выше подозрений; иными словами, в ней не должно быть изъянов обусловленных душ — ошибок, иллюзий, обмана и несовершенства чувственного восприятия. Слова Кришны и цепи ученической преемственности, несущей повеления Кришны, поистине авторитетны. Получить полномочия писать трансцендентные произведения — преимущество, которым писатель вправе очень гордиться. Будучи смиренным вайшнавом, Кришнадас Кавираджа Госвами, наделённый таким полномочием, чувствовал глубокий стыд оттого, что именно ему предстояло поведать об играх Господа Чайтаньи Махапрабху."}
{"ref": "cc/adi/8/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/73/", "verse_text": "> vaiṣṇavera ājñā pāñā cintita-antare\n> madana-gopāle gelāṅ ājñā māgibāre", "devanagari": "> বৈষ্ণবের আজ্ঞা পাঞা চিন্তিত-অন্তরে ।\n> মদনগোপালে গেলাঙ আজ্ঞা মাগিবারে ॥৭৩॥", "synonyms": "*ваиш̣н̣авера*—всех преданных-вайшнавов; *а̄джн̃а̄*—повеление; *па̄н̃а̄*—получив; *чинтита-антаре*—с тревогой в сердце; *мадана-гопа̄ле*—в храм Шри Мадана-моханы; *гела̄н̇*—я пошёл; *а̄джн̃а̄*—позволение; *ма̄гиба̄ре*—испросить.", "translation": "**Получив повеление вайшнавов, но с тревогой в сердце, я отправился в храм Мадана-моханы во Вриндаване, чтобы испросить и Его дозволения.**", "purport": "Вайшнав всегда следует повелению *гуру* и Кришны. *Шри Чайтанья-чаритамрита* была написана Кришнадасом Кавираджей Госвами по их милости. Кришнадас Кавираджа Госвами считал всех упомянутых преданных своими наставниками-*гуру,* духовными учителями, а Мадана-гопала (Шри Мадана-мохана-*виграха*) есть Сам Кришна. Так он испросил позволения у обоих, и, обретя милость и *гуру,* и Кришны, он сумел написать это великое произведение, *Шри Чайтанья-чаритамриту.* Этому примеру следует подражать. Всякий, кто берётся писать о Кришне, должен сначала получить позволение духовного учителя и Кришны. Кришна пребывает в сердце каждого, а духовный учитель — Его непосредственный внешний представитель. Так Кришна пребывает *антар-бахих̣,* внутри и вовне. Сперва человек должен стать чистым преданным, строго соблюдая регулирующие принципы и повторяя шестнадцать кругов в день; и когда он сочтёт, что действительно достиг уровня вайшнава, ему следует получить позволение духовного учителя, а это позволение должно быть подтверждено и Кришной из глубины его сердца. Тогда, если человек поистине искренен и чист, он может писать трансцендентные произведения — в прозе или в стихах."}
{"ref": "cc/adi/8/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/74/", "verse_text": "> daraśana kari kailuṅ caraṇa vandana\n> gosāñi-dāsa pūjārī kare caraṇa-sevana", "devanagari": "> দরশন করি কৈলুঁ চরণ বন্দন ।\n> গোসাঞিদাস পূজারী করে চরণ-সেবন ॥৭৪॥", "synonyms": "*дараш́ана*—посещением; *кари*—совершив; *каилун̇*—совершил; *чаран̣а*—лотосным стопам; *вандана*—поклонение; *госа̄н̃и-да̄са*—по имени Госани дас; *пӯджа̄рӣ*—жрец; *каре*—совершает; *чаран̣а*—лотосным стопам; *севана*—служение.", "translation": "**Когда я посетил храм Мадана-моханы, жрец Госани дас служил стопам Господа, и я тоже вознёс молитву у лотосных стоп Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/8/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/75/", "verse_text": "> prabhura caraṇe yadi ājñā māgila\n> prabhu-kaṇṭha haite mālā khasiyā paḍila", "devanagari": "> প্রভুর চরণে যদি আজ্ঞা মাগিল ।\n> প্রভুকণ্ঠ হৈতে মালা খসিয়া পড়িল ॥৭৫॥", "synonyms": "*прабхура*—Господа; *чаран̣е*—лотосным стопам; *йади*—когда; *а̄джн̃а̄*—позволение; *ма̄гила*—испросил; *прабху-кан̣т̣ха*—с шеи Господа; *хаите*—с; *ма̄ла̄*—гирлянда; *кхасийа̄*—соскользнув; *пад̣ила*—упала.", "translation": "**Когда я испросил у Господа позволения, гирлянда с Его шеи тотчас соскользнула вниз.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/8/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/76/", "verse_text": "> saba vaiṣṇava-gaṇa hari-dhvani dila\n> gosāñi-dāsa āni' mālā mora gale dila", "devanagari": "> সব বৈষ্ণবগণ হরিধ্বনি দিল ।\n> গোসাঞিদাস আনি’ মালা মোর গলে দিল ॥৭৬॥", "synonyms": "*саба*—все; *ваиш̣н̣ава*—преданные; *ган̣а*—собрание; *хари-дхвани*—пение «Харе Кришна»; *дила*—издали; *госа̄н̃и-да̄са*—по имени Госани дас; *а̄ни’*—принеся; *ма̄ла̄*—гирлянду; *мора*—мою; *гале*—на шею; *дила*—надел.", "translation": "**Едва это произошло, как все стоявшие там вайшнавы громко воскликнули: «Харибол!», и жрец Госани дас, принеся гирлянду, надел её мне на шею.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/8/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/77/", "verse_text": "> ājñā-mālā pāñā āmāra ha-ila ānanda\n> tāhāṅi karinu ei granthera ārambha", "devanagari": "> আজ্ঞামালা পাঞা আমার হইল আনন্দ ।\n> তাহাঁই করিনু এই গ্রন্থের আরম্ভ ॥৭৭॥", "synonyms": "*а̄джн̃а̄-ма̄ла̄*—гирлянду-повеление; *па̄н̃а̄*—получив; *а̄ма̄ра*—у меня; *ха-ила*—возникла; *а̄нанда*—великая радость; *та̄ха̄н̇и*—тут же; *карину*—приступил; *еи*—этой; *грантхера*—*Шри Чайтанья-чаритамриты*; *а̄рамбха*—началу.", "translation": "**Я был несказанно рад получить гирлянду, означавшую повеление Господа, и тут же приступил к написанию этой книги.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/8/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/78/", "verse_text": "> ei grantha lekhāya more 'madana-mohana'\n> āmāra likhana yena śukera paṭhana", "devanagari": "> এই গ্রন্থ লেখায় মোরে ‘মদনমোহন’ ।\n> আমার লিখন যেন শুকের পঠন ॥৭৮॥", "synonyms": "*еи*—это; *грантха*—великое произведение; *лекха̄йа*—побуждает меня писать; *море*—меня; *мадана-мохана*—Божество; *а̄ма̄ра*—моё; *ликхана*—писание; *йена*—подобно; *ш́укера*—попугая; *пат̣хана*—повторению.", "translation": "**На самом деле «Шри Чайтанья-чаритамрита» — не моё сочинение, а то, что диктует Шри Мадана-мохана. Моё писание подобно повторению попугая.**", "purport": "Таково должно быть умонастроение всех преданных. Когда Верховная Личность Бога признаёт преданного, Он дарует ему разум и подсказывает, как вернуться домой, к Богу. Это подтверждается в *Шримад Бхагавад-гите* (10.10):\n\n> теш̣а̄м̇ сатата-йукта̄на̄м̇\n> бхаджата̄м̇ прӣти-пӯрвакам\n> дада̄ми буддхи-йогам̇ там̇\n> йена ма̄м упайа̄нти те\n\n«Тем, кто постоянно с любовью служит Мне, Я даю понимание, посредством которого они могут прийти ко Мне». Возможность заниматься трансцендентным любовным служением Господу открыта каждому, ибо всякое живое существо по своей природе — слуга Господа. Служить Господу — естественное предназначение живого существа, но, покрытое влиянием *майи,* материальной энергии, оно мнит это весьма трудным делом. Однако, если человек вверяет себя руководству духовного учителя и всё делает искренне, то Господь, пребывающий в сердце каждого, тут же подсказывает, как служить Ему (*дада̄ми буддхи-йогам̇ там*). Господь даёт это наставление, и так жизнь преданного становится совершенной. Всё, что делает чистый преданный, совершается по наставлению Верховного Господа. Итак, автор *Шри Чайтанья-чаритамриты* подтверждает, что всё, написанное им, было написано под водительством Божества Шри Мадана-моханы."}
{"ref": "cc/adi/8/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/79/", "verse_text": "> sei likhi, madana-gopāla ye likhāya\n> kāṣṭhera puttalī yena kuhake nācāya", "devanagari": "> সেই লিখি, মদনগোপাল যে লিখায় ।\n> কাষ্ঠের পুত্তলী যেন কুহকে নাচায় ॥৭৯॥", "synonyms": "*сеи ликхи*—пишу то; *мадана-гопа̄ла*—Божество Мадана-гопала; *йе*—что бы ни; *ликха̄йа*—диктует мне; *ка̄ш̣т̣хера*—деревянная; *путталӣ*—кукла; *йена*—словно; *кухаке*—чародей; *на̄ча̄йа*—заставляет плясать.", "translation": "**Как деревянную куклу заставляет плясать чародей, так и я пишу, как повелевает мне Мадана-гопала.**", "purport": "Таково положение чистого преданного. Не следует брать на себя никакой ответственности, но должно быть душой, предавшейся Верховной Личности Бога, которая затем подаст ему наставление как *чайтья-гуру,* духовный учитель в сердце. Верховная Личность Бога с радостью направляет преданного изнутри и извне. Изнутри Он направляет его как Сверхдуша, а извне — как духовный учитель."}
{"ref": "cc/adi/8/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/80/", "verse_text": "> kulādhidevatā mora—madana-mohana\n> yāṅra sevaka—raghunātha, rūpa, sanātana", "devanagari": "> কুলাধিদেবতা মোর — মদনমোহন ।\n> যাঁর সেবক — রঘুনাথ, রূপ, সনাতন ॥৮০॥", "synonyms": "*кула-адхидевата̄*—семейное Божество; *мора*—моё; *мадана-мохана*—Господь Мадана-мохана; *йа̄н̇ра*—которому; *севака*—служители; *рагхуна̄тха*—Рагхунатха дас Госвами; *рӯпа*—Рупа Госвами; *сана̄тана*—Санатана Госвами.", "translation": "**Своим семейным Божеством я почитаю Мадана-мохану, которому поклоняются Рагхунатха дас, Шри Рупа и Санатана Госвами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/8/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/81/", "verse_text": "> vṛndāvana-dāsera pāda-padma kari' dhyāna\n> tāṅra ājñā lañā likhi yāhāte kalyāṇa", "devanagari": "> বৃন্দাবন-দাসের পাদপদ্ম করি’ ধ্যান ।\n> তাঁর আজ্ঞা লঞা লিখি যাহাতে কল্যাণ ॥৮১॥", "synonyms": "*вр̣нда̄вана-да̄сера*—Шрилы Вриндавана даса Тхакура; *па̄да-падма*—лотосным стопам; *кари’*—совершая; *дхйа̄на*—медитацию; *та̄н̇ра*—его; *а̄джн̃а̄*—повеление; *лан̃а̄*—получив; *ликхи*—пишу; *йа̄ха̄те*—благодаря которому позволению; *калйа̄н̣а*—всякое благо.", "translation": "**Я испросил позволения у Шрилы Вриндавана даса Тхакура, вознеся молитву у его лотосных стоп, и, получив его повеление, взялся писать это благодатное писание.**", "purport": "Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами испросил позволения не только у вайшнавов и Мадана-моханы, но и у Вриндавана даса Тхакура, которого почитают Вьясой игр Шри Чайтаньи Махапрабху."}
{"ref": "cc/adi/8/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/82/", "verse_text": "> caitanya-līlāte 'vyāsa'—vṛndāvana-dāsa\n> tāṅra kṛpā vinā anye nā haya prakāśa", "devanagari": "> চৈতন্যলীলাতে ‘ব্যাস’ — বৃন্দাবন-দাস ।\n> তাঁর কৃপা বিনা অন্যে না হয় প্রকাশ ॥৮২॥", "synonyms": "*чаитанйа-лӣла̄те*—в описании игр Господа Чайтаньи; *вйа̄са*—Вьясадева; *вр̣нда̄вана-да̄са*—это Шрила Вриндаван дас Тхакур; *та̄н̇ра*—его; *кр̣па̄*—милости; *вина̄*—без; *анйе*—другому; *на̄*—никогда; *хайа*—становится; *прака̄ш́а*—явленным.", "translation": "**Шрила Вриндаван дас Тхакур — полномочный летописец игр Господа Чайтаньи. Поэтому без его милости никто не способен описать эти игры.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/8/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/83/", "verse_text": "> mūrkha, nīca, kṣudra muñi viṣaya-lālasa\n> vaiṣṇavājñā-bale kari eteka sāhasa", "devanagari": "> মূর্খ, নীচ, ক্ষুদ্র মুঞি বিষয়-লালস ।\n> বৈষ্ণবাজ্ঞা-বলে করি এতেক সাহস ॥৮৩॥", "synonyms": "*мӯркха*—глупый; *нӣча*—низкорождённый; *кш̣удра*—ничтожный; *мун̃и*—я; *виш̣айа*—материальных; *ла̄ласа*—желаний; *ваиш̣н̣ава*—вайшнавов; *а̄джн̃а̄*—повеления; *бале*—силою; *кари*—совершаю; *етека*—столь; *са̄хаса*—дерзновение.", "translation": "**Я глуп, низкорождён и ничтожен, и меня всегда влекут материальные наслаждения; и всё же, по повелению вайшнавов, я преисполнен решимости писать это трансцендентное произведение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/8/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/84/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-caraṇera ei bala\n> yāṅra smṛte siddha haya vāñchita-sakala", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-চরণের এই বল ।\n> যাঁর স্মৃতে সিদ্ধ হয় বাঞ্ছিতসকল ॥৮৪॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Рагхунатха дас Госвами; *чаран̣ера*—лотосных стоп; *еи*—это; *бала*—сила; *йа̄н̇ра*—чьё; *смр̣те*—памятованием; *сиддха*—успешными; *хайа*—становятся; *ва̄н̃чхита-сакала*—все желания.", "translation": "**Лотосные стопы Шри Рупы Госвами и Рагхунатхи даса Госвами — источник моей силы. Памятование об их лотосных стопах исполняет все желания.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/8/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/8/85/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥৮৫॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрилы Рупы Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрилы Рагхунатхи даса Госвами; *паде*—лотосным стопам; *йа̄ра*—на чьи; *а̄ш́а*—упование; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книга под названием *Чайтанья-чаритамрита*; *кахе*—повествует; *кр̣ш̣н̣а-да̄са*—Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи и всегда уповая на их милость, я, Кришнадас, повествую «Шри Чайтанья-чаритамриту», следуя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к восьмой главе Ади-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», повествующей о том, как автор получил повеление от авторитетов — Кришны и гуру.*"}
{"ref": "cc/adi/9/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/1/", "verse_text": "> taṁ śrīmat-kṛṣṇa-caitanya-\n> devaṁ vande jagad-gurum\n> yasyānukampayā śvāpi\n> mahābdhiṁ santaret sukham", "devanagari": "> তং শ্রীমৎকৃষ্ণচৈতন্যদেবং বন্দে জগদ্গুরুম্ ।\n> যস্যানুকম্পয়া শ্বাপি মহাব্ধিং সন্তরেৎ সুখম্ ॥১॥", "synonyms": "*там*—Ему; *ш́рӣмат*—со всем великолепием; *кр̣ш̣н̣а-чаитанйа-девам*—Господу Кришне Чайтаньядеве; *ванде*—приношу поклоны; *джагат-гурум*—духовному учителю мира; *йасйа*—чьей; *анукампайа̄*—милостью; *ш́ва̄ апи*—даже собака; *маха̄-абдхӣм*—великий океан; *сантарет*—может переплыть; *сукхам*—без труда.", "translation": "**Я в почтении склоняюсь перед духовным учителем всего мира, Господом Шри Кришной Чайтаньей Махапрабху, по чьей милости даже собака может переплыть великий океан.**", "purport": "Порой можно видеть, как собака проплывает в воде несколько ярдов и возвращается на берег. Здесь же сказано, что, благословлённая Шри Чайтаньей Махапрабху, собака способна переплыть океан. Точно так же автор *Шри Чайтанья-чаритамриты,* Кришнадас Кавираджа Госвами, ставя себя в беспомощное положение, утверждает, что у него нет личной силы; но по желанию Господа Чайтаньи, выраженному через вайшнавов и Мадана-мохана-*виграху,* он способен переплыть трансцендентный океан, чтобы явить *Шри Чайтанья-чаритамриту.*"}
{"ref": "cc/adi/9/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/2/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-kṛṣṇa-caitanya gauracandra\n> jaya jayādvaita jaya jaya nityānanda", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য গৌরচন্দ্র ।\n> জয় জয়াদ্বৈত জয় জয় নিত্যানন্দ ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-чаитанйа*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *гaурачандра*—носящему имя Гаурахари; *джайа джайа*—слава; *адваита*—Адвайте Госани; *джайа джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Нитьянанде.", "translation": "**Слава Шри Кришне Чайтанье, известному как Гаурахари! Слава Адвайте и Нитьянанде Прабху!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/9/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/3/", "verse_text": "> jaya jaya śrīvāsādi gaura-bhakta-gaṇa\n> sarvābhīṣṭa-pūrti-hetu yāṅhāra smaraṇa", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীবাসাদি গৌরভক্তগণ ।\n> সর্বাভীষ্ট-পূর্তি-হেতু যাঁহার স্মরণ ॥৩॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *ш́рӣва̄са-а̄ди*—Шривасе и другим; *гаура-бхакта-ган̣а*—всем преданным Господа Чайтаньи; *сарва-абхӣш̣т̣а*—всех устремлений; *пӯрти*—исполнение; *хету*—ради; *йа̄н̇ха̄ра*—чьё; *смаран̣а*—памятование.", "translation": "**Слава преданным Господа Чайтаньи во главе со Шривасой Тхакуром! Чтобы исполнить все мои желания, я памятую об их лотосных стопах.**", "purport": "Автор и здесь продолжает следовать тем же принципам поклонения Панча-таттве, которые были описаны в седьмой главе *Ади-лилы.*"}
{"ref": "cc/adi/9/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/4/", "verse_text": "> śrī-rūpa, sanātana, bhaṭṭa raghunātha\n> śrī-jīva, gopāla-bhaṭṭa, dāsa-raghunātha", "devanagari": "> শ্রীরূপ, সনাতন, ভট্ট রঘুনাথ ।\n> শ্রীজীব, গোপালভট্ট, দাস-রঘুনাথ ॥৪॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *сана̄тана*—Шрила Санатана Госвами; *бхат̣т̣а рагхуна̄тха*—Рагхунатха Бхатта Госвами; *ш́рӣ-джӣва*—Шри Джива Госвами; *гопа̄ла-бхат̣т̣а*—Шри Гопала Бхатта Госвами; *да̄са-рагхуна̄тха*—Рагхунатха дас Госвами.", "translation": "**Я также памятую о шести Госвами — Рупе, Санатане, Бхатте Рагхунатхе, Шри Дживе, Гопале Бхатте и Дасе Рагхунатхе.**", "purport": "Таков и есть путь написания трансцендентных произведений. Сентиментальный человек, лишённый вайшнавских качеств, не способен создать трансцендентные сочинения. Есть немало глупцов, считающих *кришна-лилу* предметом искусства, которые пишут или рисуют картины об играх Господа Кришны с *гопи,* порой изображая их едва ли не непристойно. Эти глупцы находят удовольствие в материальных чувственных наслаждениях, но тому, кто желает продвигаться в духовной жизни, надлежит тщательно избегать их сочинений. Если человек не является слугой Кришны и вайшнавов, каким представляет себя Кришнадас Кавираджа Госвами, выражая почтение Господу Чайтанье, Его спутникам и Его ученикам, ему не следует браться за написание трансцендентных произведений."}
{"ref": "cc/adi/9/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/5/", "verse_text": "> esaba-prasāde likhi caitanya-līlā-guṇa\n> jāni vā nā jāni, kari āpana-śodhana", "devanagari": "> এসব-প্রসাদে লিখি চৈতন্য-লীলাগুণ ।\n> জানি বা না জানি, করি আপন-শোধন ॥৫॥", "synonyms": "*эсаба*—всех этих; *праса̄де*—по милости; *ликхи*—пишу; *чаитанйа*—Господа Чайтаньи; *лӣла̄-гун̣а*—игры и качество; *джа̄ни*—знаю; *ва̄*—или; *на̄*—не; *джа̄ни*—знаю; *кари*—совершаю; *а̄пана*—себя; *ш́одхана*—очищение.", "translation": "**По милости всех этих вайшнавов и гуру я берусь писать об играх и качествах Господа Чайтаньи Махапрабху. Знаю я их или не знаю, но пишу эту книгу ради собственного очищения.**", "purport": "В этом — суть трансцендентного писания. Человек должен быть полномочным вайшнавом, смиренным и чистым. Трансцендентные произведения следует писать ради собственного очищения, а не ради славы. Повествуя об играх Господа, человек напрямую общается с Господом. Не следует честолюбиво думать: «Я стану великим писателем. Меня прославят как сочинителя». Это материальные желания. Писать нужно ради самоочищения. Будет произведение издано или нет — не имеет значения. Если человек поистине искренен в своём писании, все его устремления исполнятся. Прославится ли он как великий автор — дело второстепенное. Не следует браться писать трансцендентные произведения ради мирского имени и славы."}
{"ref": "cc/adi/9/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/6/", "verse_text": "> mālā-kāraḥ svayaṁ kṛṣṇa-\n> premāmara-taruḥ svayam\n> dātā bhoktā tat-phalānāṁ\n> yas taṁ caitanyam āśraye", "devanagari": "> মালাকারঃ স্বয়ং কৃষ্ণপ্রেমামরতরুঃ স্বয়ম্ ।\n> দাতা ভোক্তা তৎফলানাং যস্তং চৈতন্যমাশ্রয়ে ॥৬॥", "synonyms": "*ма̄ла̄-ка̄рах̣*—садовник; *свайам*—Сам; *кр̣ш̣н̣а*—Господь Кришна; *према*—любви; *амара*—трансцендентное; *тарух̣*—древо; *свайам*—Сам; *да̄та̄*—дарующий; *бхокта̄*—вкушающий; *тат-пхала̄на̄м*—всех плодов того древа; *йах̣*—тот, кто; *там*—Ему; *чаитанйам*—Господу Чайтанье Махапрабху; *а̄ш́райе*—я предаюсь.", "translation": "**Я предаюсь Верховной Личности Бога, Шри Чайтанье Махапрабху, который есть Сам древо трансцендентной любви к Кришне, его садовник, а также дарующий и вкушающий его плоды.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/9/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/7/", "verse_text": "> prabhu kahe, āmi 'viśvambhara' nāma dhari\n> nāma sārthaka haya, yadi preme viśva bhari", "devanagari": "> প্রভু কহে, আমি ‘বিশ্বম্ভর’ নাম ধরি ।\n> নাম সার্থক হয়, যদি প্রেমে বিশ্ব ভরি ॥৭॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь сказал; *а̄ми*—Я; *виш́вамбхара*—Вишвамбхара; *на̄ма*—имя; *дхари*—ношу; *на̄ма*—имя; *са̄ртхака*—полный смысл; *хайа*—обретает; *йади*—если; *преме*—любовью к Богу; *виш́ва*—всю вселенную; *бхари*—наполню.", "translation": "**Господь Чайтанья думал: «Моё имя — Вишвамбхара, „тот, кто поддерживает всю вселенную\". Его значение осуществится, если Я смогу наполнить всю вселенную любовью к Богу».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/9/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/8/", "verse_text": "> eta cinti' lailā prabhu mālākāra-dharma\n> navadvīpe ārambhilā phalodyāna-karma", "devanagari": "> এত চিন্তি’ লৈলা প্রভু মালাকার-ধর্ম ।\n> নবদ্বীপে আরম্ভিলা ফলোদ্যান-কর্ম ॥৮॥", "synonyms": "*эта чинти’*—думая так; *лаила̄*—принял; *прабху*—Господь; *ма̄ла̄-ка̄ра-дхарма*—занятие садовника; *навадвӣпе*—в Навадвипе; *а̄рамбхила̄*—начал; *пхала-удйа̄на*—сад; *карма*—деятельность.", "translation": "**Думая так, Он принял на Себя обязанности садовода и начал растить сад в Навадвипе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/9/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/9/", "verse_text": "> śrī-caitanya mālākāra pṛthivīte āni'\n> bhakti-kalpataru ropilā siñci' icchā-pāni", "devanagari": "> শ্রীচৈতন্য মালাকার পৃথিবীতে আনি’ ।\n> ভক্তি-কল্পতরু রোপিলা সিঞ্চি’ ইচ্ছা-পানি ॥৯॥", "synonyms": "*ш́рӣ-чаитанйа*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *ма̄ла̄-ка̄ра*—садовник; *пр̣тхивӣте*—на эту планету; *а̄ни’*—принеся; *бхакти-калпа-тару*—древо желаний преданного служения; *ропила̄*—посадил; *син̃чи’*—поливая; *иччха̄*—воли; *па̄ни*—водой.", "translation": "**Так Господь принёс на эту землю древо желаний преданного служения и стал его садовником. Он посеял семя и оросил его водой Своей воли.**", "purport": "Во многих местах преданное служение сравнивается с лианой. Человек должен посеять семя лианы преданности, *бхакти-латы,* в своём сердце. По мере того как он регулярно слушает и повторяет, семя прорастает и постепенно превращается в зрелое растение, а затем приносит плод преданного служения — любовь к Богу, которой садовник (*ма̄ла̄-ка̄ра*) может беспрепятственно наслаждаться."}
{"ref": "cc/adi/9/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/10/", "verse_text": "> jaya śrī mādhavapurī kṛṣṇa-prema-pūra\n> bhakti-kalpatarura teṅho prathama aṅkura", "devanagari": "> জয় শ্রীমাধবপুরী কৃষ্ণপ্রেমপূর ।\n> ভক্তিকল্পতরুর তেঁহো প্রথম অঙ্কুর ॥১০॥", "synonyms": "*джайа*—слава; *ш́рӣ ма̄дхава-пурӣ*—Мадхавендре Пури; *кр̣ш̣н̣а-према-пӯра*—сокровищнице всей любви к Богу; *бхакти-калпа-тарура*—древа желаний преданного служения; *тен̇хо*—он; *пратхама*—первое; *ан̇кура*—прорастание.", "translation": "**Слава Шри Мадхавендре Пури, сокровищнице всего преданного служения Кришне! Он — древо желаний преданного служения, и именно в нём впервые проросло семя преданного служения.**", "purport": "Шри Мадхавендра Пури, известный также как Шри Мадхава Пури, принадлежал к цепи ученической преемственности, идущей от Мадхвачарьи, и был прославленным *санньяси.* Шри Чайтанья Махапрабху был третьим в ученической преемственности после Шри Мадхавендры Пури. Поклонение в цепи ученической преемственности Мадхвачарьи было исполнено обрядов и ритуалов, в которых едва ли можно было найти признак любви к Богу; Шри Мадхавендра Пури первым в той преемственности явил признаки любви к Богу и первым написал стихотворение, начинающееся словами *айи дӣна-дайа̄рдра на̄тха,* «о бесконечно милостивая Личность Бога». В этом стихотворении заключено семя того, как Чайтанья Махапрабху взращивал любовь к Богу."}
{"ref": "cc/adi/9/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/11/", "verse_text": "> śrī-iśvarapurī-rūpe aṅkura puṣṭa haila\n> āpane caitanya-mālī skandha upajila", "devanagari": "> শ্রীঈশ্বরপুরী-রূপে অঙ্কুর পুষ্ট হৈল ।\n> আপনে চৈতন্যমালী স্কন্ধ উপজিল ॥১১॥", "synonyms": "*ш́рӣ-ӣш́вара-пурӣ*—по имени Шри Ишвара Пури; *рӯпе*—в облике; *ан̇кура*—семя; *пуш̣т̣а*—взращённое; *хаила*—стало; *а̄пане*—Сам; *чаитанйа-ма̄лӣ*—садовник по имени Шри Чайтанья Махапрабху; *скандха*—ствол; *упаджила*—вырос.", "translation": "**Затем семя преданного служения проросло в облике Шри Ишвары Пури, а потом Сам садовник, Чайтанья Махапрабху, стал главным стволом древа преданного служения.**", "purport": "Шри Ишвара Пури жил в Кумара-хатте, где ныне находится железнодорожная станция, известная как Камархатта. Поблизости есть и другая станция, называемая Халисахара, которая относится к Восточной железной дороге, идущей из восточной части Калькутты.\n\nИшвара Пури родился в семье брахмана и был самым любимым учеником Шрилы Мадхавендры Пури. В заключительной части «Шри Чайтанья-чаритамриты» (Антья, 8.28–31) говорится:\n\n> ӣш́вара-пурӣ госа̄н̃и каре ш́рӣ-пада севана\n> сва-хасте карена мала-мӯтра̄ди ма̄рджана\n\n> нирантара кр̣ш̣н̣а-на̄ма кара̄йа смаран̣а\n> кр̣ш̣н̣а-на̄ма кр̣ш̣н̣а-лӣла̄ ш́уна̄йа анукш̣ан̣а\n\n> туш̣т̣а хан̃а̄ пурӣ та̄н̇ре каила а̄лин̇гана\n> вара дила̄ кр̣ш̣н̣е тома̄ра ха-ука према-дхана\n\n> сеи хаите ӣш́вара-пурӣ премера са̄гара\n\n«На последнем этапе жизни Шри Мадхавендра Пури стал немощным и совершенно не мог двигаться, и Ишвара Пури настолько полно посвятил себя служению ему, что собственными руками убирал его испражнения и мочу. Неустанно повторяя маха-мантру Харе Кришна и напоминая Шри Мадхавендре Пури об играх Господа Кришны на исходе его жизни, Ишвара Пури служил ему лучше всех остальных учеников. Так Мадхавендра Пури, очень довольный им, благословил его, сказав: „Мой дорогой мальчик, я могу лишь молить Кришну, чтобы Он остался доволен тобой“. Так Ишвара Пури по милости своего духовного учителя, Шри Мадхавендры Пури, стал великим преданным в океане любви к Богу». Шрила Вишванатха Чакраварти в своей молитве «Гурв-аштака» утверждает: йасйа праса̄да̄д бхагават-праса̄до йасйа̄праса̄да̄н на гатих̣ куто 'пи — «По милости духовного учителя человек обретает милость Кришны. Без благосклонности духовного учителя нельзя достичь никакого продвижения». Именно по милости духовного учителя человек достигает совершенства, что ярко показано в этом примере. Вайшнава всегда находится под защитой Верховной Личности Бога, но если он кажется немощным, это даёт его ученикам возможность служить ему. Ишвара Пури порадовал своего духовного учителя служением, и по благословению своего духовного учителя стал столь великой личностью, что Господь Чайтанья Махапрабху принял его своим духовным учителем.\n\nШрила Ишвара Пури был духовным учителем Шри Чайтаньи Махапрабху, но, прежде чем дать посвящение Господу Чайтанье, он отправился в Навадвипу и несколько месяцев жил в доме Гопинатхи Ачарьи. В то время Господь Чайтанья познакомился с ним, и известно, что он служил Шри Чайтанье Махапрабху, читая ему свою книгу «Кришна-лиламрита». Об этом рассказывается в «Шри Чайтанья-бхагавате» (Ади-лила, глава одиннадцатая).\n\nЧтобы научить других своим примером, как быть верным учеником своего духовного учителя, Шри Чайтанья Махапрабху, Верховная Личность Бога, посетил место рождения Ишвары Пури в Камархатте и взял оттуда немного земли. Эту землю Он бережно хранил и каждый день съедал по маленькому кусочку. Об этом сказано в «Чайтанья-бхагавате» (Ади-лила, глава двенадцатая). Теперь у преданных вошло в обычай, следуя примеру Шри Чайтаньи Махапрабху, приходить туда и брать немного земли из того места."}
{"ref": "cc/adi/9/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/12/", "verse_text": "> nijācintya-śaktye mālī hañā skandha haya\n> sakala śākhāra sei skandha mūlāśraya", "devanagari": "> নিজাচিন্ত্যশক্ত্যে মালী হঞা স্কন্ধ হয় ।\n> সকল শাখার সেই স্কন্ধ মূলাশ্রয় ॥১২॥", "synonyms": "*ниджа*—Своей собственной; *ачинтйа*—непостижимой; *ш́актйе*—энергией; *ма̄лӣ*—садовник; *хан̃а̄*—становясь; *скандха*—ствол; *хайа*—стал; *сакала*—всех; *ш́а̄кха̄ра*—других ветвей; *сеи*—тот; *скандха*—ствол; *мӯла-а̄ш́райа*—изначальная опора.", "translation": "**Своей непостижимой силой Господь одновременно стал садовником, стволом и ветвями.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/9/13-15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/13-15/", "verse_text": "> paramānanda purī, āra keśava bhāratī\n> brahmānanda purī, āra brahmānanda bhāratī\n\n> viṣṇu-purī, keśava-purī, purī kṛṣṇānanda\n> śrī-nṛsiṁhatīrtha, āra purī sukhānanda\n\n> ei nava mūla nikasila vṛkṣa-mūle\n> ei nava mūle vṛkṣa karila niścale", "devanagari": "> পরমানন্দ পুরী, আর কেশব ভারতী ।\n> ব্রহ্মানন্দ পুরী, আর ব্রহ্মানন্দ ভারতী ॥১৩॥\n> বিষ্ণুপুরী, কেশবপুরী, পুরী কৃষ্ণানন্দ ।\n> শ্রীনৃসিংহতীর্থ, আর পুরী সুখানন্দ ॥১৪॥\n> এই নব মূল নিকসিল বৃক্ষমূলে ।\n> এই নব মূলে বৃক্ষ করিল নিশ্চলে ॥১৫॥", "synonyms": "*парама̄нанда-пурӣ*—по имени Парамананда Пури; *а̄ра*—и; *кеш́ава бха̄ратӣ*—по имени Кешава Бхарати; *брахма̄нанда-пурӣ*—по имени Брахмананда Пури; *а̄ра*—и; *брахма̄нанда бха̄ратӣ*—по имени Брахмананда Бхарати; *виш̣н̣у-пурӣ*—по имени Вишну Пури; *кеш́ава-пурӣ*—по имени Кешава Пури; *пурӣ кр̣ш̣н̣а̄нанда*—по имени Кришнананда Пури; *ш́рӣ-нр̣сим̇ха-тӣртха*—по имени Шри Нрисимха Тиртха; *а̄ра*—и; *пурӣ сукха̄нанда*—по имени Сукхананда Пури; *эи нава*—этих девяти; *мӯла*—корней; *никасила*—проросли; *вр̣кш̣а-мӯле*—в стволе дерева; *эи нава мӯле*—на этих девяти корнях; *вр̣кш̣а*—дерево; *карила ниш́чале*—стало непоколебимым.", "translation": "**Парамананда Пури, Кешава Бхарати, Брахмананда Пури и Брахмананда Бхарати, Шри Вишну Пури, Кешава Пури, Кришнананда Пури, Шри Нрисимха Тиртха и Сукхананда Пури — эти девять корней-санньяси проросли из ствола дерева. Так дерево прочно стояло на силе этих девяти корней.**", "purport": "Парамананда Пури. Парамананда Пури принадлежал к семье брахманов из округа Трихут в Уттар-Прадеше. Его духовным учителем был Мадхавендра Пури. В связи с Мадхавендрой Пури Парамананда Пури был очень дорог Шри Чайтанье Махапрабху. В «Чайтанья-бхагавате» (Антья-лила) есть такое утверждение:\n\n> саннйа̄сӣра мадхйе ӣш́варера прийа-па̄тра\n> а̄ра на̄хи эка пурӣ госа̄н̃и се ма̄тра\n\n> да̄модара-сварӯпа парама̄нанда-пурӣ\n> саннйа̄си-па̄рш̣аде эи дуи адхика̄рӣ\n\n> ниравадхи никат̣е тха̄кена дуи джана\n> прабхура саннйа̄се каре дан̣д̣ера грахан̣а\n\n> пурӣ дхйа̄на-пара да̄модарера кӣртана\n> йата-прӣти ӣш́варера пурӣ-госа̄н̃ире\n\n> да̄модара-сварӯпереа тата прӣти каре\n\n«Среди учеников-санньяси Ишвара Пури и Парамананда Пури были очень дороги Мадхавендре Пури. Так Парамананда Пури, подобно Сварупе Дамодаре, который тоже был санньяси, был очень дорог Шри Чайтанье Махапрабху и был Его постоянным спутником. Когда Господь Чайтанья принял отречённый уклад жизни, Парамананда Пури вручил Ему данду. Парамананда Пури был всегда погружён в медитацию, а Шри Сварупа всегда был занят повторением маха-мантры Харе Кришна. Как Шри Чайтанья Махапрабху оказывал полное почтение Своему духовному учителю, Ишваре Пури, так же Он почитал Парамананду Пури и Сварупу Дамодару». В «Чайтанья-бхагавате» (Антья-лила, глава третья) описано, что, когда Шри Чайтанья Махапрабху впервые увидел Парамананду Пури, Он произнёс такие слова:\n\n> а̄джи дханйа лочана, сапхала а̄джи джанма\n> сапхала а̄ма̄ра а̄джи хаила сарва-дхарма\n\n> прабху бале а̄джи мора сапхала саннйа̄са\n> а̄джи ма̄дхавендра море ха-ила̄ прака̄ш́а\n\n«Мои глаза, Мой ум, Мои религиозные деяния и Моё принятие уклада санньясы — всё это ныне стало совершенным, ибо сегодня Мадхавендра Пури явился предо Мной в облике Парамананды Пури». Далее в «Чайтанья-бхагавате» говорится:\n\n> катхокш̣ан̣е анйо 'нйе карена пран̣а̄ма\n> парама̄нанда-пурӣ чаитанйера прийа-дха̄ма\n\n«Так Шри Чайтанья Махапрабху обменялся почтительными поклонами с Параманандой Пури, который был очень дорог Ему». Парамананда Пури основал небольшой монастырь позади западной стороны храма Джаганнатхи, где он выкопал колодец, чтобы добыть воду. Однако вода оказалась горькой, и потому Шри Чайтанья Махапрабху взмолился Господу Джаганнатхе, чтобы в колодец пришла вода Ганги и сделала её сладкой. Когда Господь Джаганнатха исполнил эту просьбу, Господь Чайтанья сказал всем преданным, что с этого дня воду из колодца Парамананды Пури следует прославлять как воду Ганги, ибо любой преданный, который будет пить её или омываться в ней, непременно обретёт то же благо, что и от питья воды Ганги или омовения в ней. Такой человек, несомненно, разовьёт в себе чистую любовь к Богу. В «Чайтанья-бхагавате» (Антья-лила) сказано:\n\n> прабху бале а̄ми йе а̄чхийе пр̣тхивӣте\n> ниш́чайа-и джа̄ниха пурӣ-госа̄н̃ира прӣте\n\n«Шри Чайтанья Махапрабху обыкновенно говорил: „Я живу в этом мире лишь благодаря превосходному поведению Шри Парамананды Пури“». В «Гаура-ганоддеша-дипике» (стих 118) сказано: пурӣ ш́рӣ-парама̄нандо йа а̄сӣд уддхавах̣ пура̄ — «Парамананда Пури — не кто иной, как Уддхава». Уддхава был другом и дядей Господа Кришны, и в чайтанья-лиле тот же Уддхава стал другом Шри Чайтаньи Махапрабху и Его дядей в том, что касается их отношений в цепи ученической преемственности.\n> Кешава Бхарати. Сампрадаи Сарасвати, Бхарати и Пури относятся к Шрингери-матхе в Южной Индии, и Шри Кешава Бхарати, который в то время находился в монастыре в Катве, принадлежал к Бхарати-сампрадае. По некоторым авторитетным мнениям, хотя Кешава Бхарати принадлежал к Шанкара-сампрадае, прежде он был посвящён вайшнавом. Говорится, что он был вайшнавом, поскольку получил посвящение от Мадхавендры Пури, ибо некоторые утверждают, что он принял санньясу от Мадхавендры Пури. Храм и поклонение Божеству, начатые Кешавой Бхарати, существуют по сей день в деревне, известной как Кхатунди, которая находится под почтовым ведомством Кандары в округе Бурдван. По словам управляющих этого матха, жрецы являются потомками Кешавы Бхарати, а некоторые говорят, что те, кто поклоняется Божеству, являются потомками сыновей Кешавы Бхарати. В семейной жизни у него было двое сыновей, Нишапати и Ушапати, и брахман по имени Шри Накадичандра Видьяратна, который был членом семьи Нишапати, был жрецом, исполнявшим обязанности, в то время, когда Шри Бхактисиддханта Сарасвати посетил этот храм. По некоторым сведениям, жрецы храма относятся к семье брата Кешавы Бхарати. Существует и другое мнение, что они происходят от Мадхавы Бхарати, который был ещё одним учеником Кешавы Бхарати. У ученика Мадхавы Бхарати по имени Балабхадра, который тоже впоследствии стал санньяси Бхарати-сампрадаи, было двое сыновей в семейной жизни, по имени Мадана и Гопала. Мадана, чья фамилия в семье была Бхарати, жил в деревне Аурия, а Гопала, чья семейная фамилия была Брахмачари, жил в деревне Дендуда. До сих пор живо много потомков обеих семей.\n\nВ «Гаура-ганоддеша-дипике» (стих 52) сказано:\n\n> матхура̄йа̄м̇ йаджн̃а-сӯтрам̇\n> пура̄ кр̣ш̣н̣а̄йа йо муних̣\n> дадау са̄ндӣпаних̣ со 'бхӯд\n> адйа кеш́ава-бха̄ратӣ\n\n«Сандипани Муни, который некогда вручил священный шнур Кришне и Балараме, позже стал Кешавой Бхарати». Именно он дал санньясу Шри Чайтанье Махапрабху. Есть и другое утверждение из «Гаура-ганоддеша-дипики» (стих 117): ити кечит прабха̄ш̣анте 'крӯрах̣ кеш́ава-бха̄ратӣ — «По некоторым авторитетным мнениям, Кешава Бхарати — воплощение Акруры». Кешава Бхарати дал уклад санньясы Шри Чайтанье Махапрабху в 1432 году эры шакабда (1510 год н. э.) в Катве. Об этом сказано в «Вайшнава-манджуше», часть вторая.\n> Брахмананда Пури. Шри Брахмананда Пури был одним из спутников Шри Чайтаньи Махапрабху, когда Тот совершал киртан в Навадвипе, и он также присоединился к Господу Чайтанье в Джаганнатха-Пури. В связи с этим можно отметить, что имя Брахмананда принимают не только санньяси-майявади, но и санньяси-вайшнавы. Один из наших неразумных духовных братьев осудил нашего санньяси Брахмананду Свами, заявив, что это майявади-имя. Этот глупец не знал, что слово «Брахмананда» не всегда относится к безличному. Парабрахман, Верховный Брахман, — это Кришна. Поэтому преданного Кришны тоже можно называть Брахманандой; это явствует из того факта, что Брахмананда Пури был одним из главных спутников-санньяси Господа Чайтаньи Махапрабху.\n> Брахмананда Бхарати. Брахмананда Бхарати отправился повидать Шри Кришну Чайтанью Махапрабху в Джаганнатха-дхаме. В то время он носил лишь оленью шкуру, прикрывавшую его, и Шри Чайтанья Махапрабху косвенно дал понять, что Ему не нравится это покрытие из оленьей шкуры. Поэтому Брахмананда Бхарати отказался от неё и принял набедренную повязку шафранового цвета, какую носят санньяси-вайшнавы. Некоторое время он жил со Шри Чайтаньей Махапрабху в Джаганнатха-Пури."}
{"ref": "cc/adi/9/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/16/", "verse_text": "> madhya-mūla paramānanda purī mahā-dhīra\n> aṣṭa dike aṣṭa mūla vṛkṣa kaila sthira", "devanagari": "> মধ্যমূল পরমানন্দ পুরী মহাধীর ।\n> অষ্ট দিকে অষ্ট মূল বৃক্ষ কৈল স্থির ॥১৬॥", "synonyms": "*мадхйа-мӯла*—средний корень; *парама̄нанда пурӣ*—по имени Парамананда Пури; *маха̄-дхӣра*—самый сдержанный; *аш̣т̣а дике*—в восьми направлениях; *аш̣т̣а мӯла*—восемь корней; *вр̣кш̣а*—дерево; *каила стхира*—укрепили.", "translation": "**Сдержанный и серьёзный Парамананда Пури стал центральным корнем, а остальные восемь корней — в восьми направлениях, и так древо Чайтаньи Махапрабху стояло твёрдо.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/9/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/17/", "verse_text": "> skandhera upare bahu śākhā upajila\n> upari upari śākhā asaṅkhya ha-ila", "devanagari": "> স্কন্ধের উপরে বহু শাখা উপজিল।\n> উপরি উপরি শাখা অসংখ্য হইল ॥১৭॥", "synonyms": "*скандхера упаре*—на стволе; *баху ш́а̄кха̄*—много ветвей; *упаджила*—выросло; *упари-упари*—над ними; *ш́а̄кха̄*—другие ветви; *асан̇кхйа*—бесчисленные; *ха-ила*—проросли.", "translation": "**Из ствола выросло много ветвей, а над ними — бесчисленное множество других.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/9/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/18/", "verse_text": "> viśa viśa śākhā kari' eka eka maṇḍala\n> mahā-mahā-śākhā chāila brahmāṇḍa sakala", "devanagari": "> বিশ বিশ শাখা করি’ এক এক মণ্ডল ।\n> মহা-মহা-শাখা ছাইল ব্রহ্মাণ্ড সকল ॥১৮॥", "synonyms": "*виш́а виш́а*—по двадцать; *ш́а̄кха̄*—ветви; *кари'*—собирая в группу; *эка эка ман̣д̣ала*—образуют общество; *маха̄-маха̄-ш́а̄кха̄*—большие ветви; *чха̄ила*—покрыли; *брахма̄н̣д̣а*—всю вселенную; *сакала*—всю.", "translation": "**Так ветви древа Чайтаньи образовали группу, или общество, и большие ветви покрыли собой всю вселенную.**", "purport": "Наше Международное общество сознания Кришны — одна из ветвей древа Чайтаньи."}
{"ref": "cc/adi/9/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/19/", "verse_text": "> ekaika śākhāte upaśākhā śata śata\n> yata upajila śākhā ke gaṇibe kata", "devanagari": "> একৈক শাখাতে উপশাখা শত শত ।\n> যত উপজিল শাখা কে গণিবে কত ॥১৯॥", "synonyms": "*экаика*—на каждой ветви; *ш́а̄кха̄те*—на ветви; *упаш́а̄кха̄*—побеги; *ш́ата ш́ата*—сотни и сотни; *йата*—все; *упаджила*—выросли; *ш́а̄кха̄*—ветви; *ке*—кто; *ган̣ибе*—сможет сосчитать; *ката*—сколько.", "translation": "**На каждой ветви выросли многие сотни побегов. Никто не может сосчитать, сколько ветвей выросло таким образом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/9/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/20/", "verse_text": "> mukhya mukhya śākhā-gaṇera nāma agaṇana\n> āge ta' kariba, śuna vṛkṣera varṇana", "devanagari": "> মুখ্য মুখ্য শাখাগণের নাম অগণন ।\n> আগে ত’ করিব, শুন বৃক্ষের বর্ণন ॥২০॥", "synonyms": "*мукхйа мукхйа*—самые главные из них всех; *ш́а̄кха̄-ган̣ера*—ветвей; *на̄ма*—имя; *аган̣ана*—бесчисленных; *а̄ге*—впоследствии; *та' кариба*—я сделаю; *ш́уна*—пожалуйста, слушайте; *вр̣кш̣ера варн̣ана*—описание древа Чайтаньи.", "translation": "**Я постараюсь назвать самые главные из бесчисленных ветвей. Пожалуйста, выслушайте описание древа Чайтаньи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/9/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/21/", "verse_text": "> vṛkṣera upare śākhā haila dui skandha\n> eka 'advaita' nāma, āra 'nityānanda'", "devanagari": "> বৃক্ষের উপরে শাখা হৈল দুই স্কন্ধ ।\n> এক ‘অদ্বৈত’ নাম, আর ‘নিত্যানন্দ’ ॥২১॥", "synonyms": "*вр̣кш̣ера*—дерева; *упаре*—на вершине; *ш́а̄кха̄*—ветвь; *хаила*—стала; *дуи*—две; *скандха*—стволы; *эка*—один; *адваита*—Шри Адвайта Прабху; *на̄ма*—по имени; *а̄ра*—и; *нитйа̄нанда*—по имени Нитьянанда Прабху.", "translation": "**На вершине дерева ствол разделился надвое. Один ствол получил имя Шри Адвайта Прабху, а другой — Шри Нитьянанда Прабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/9/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/22/", "verse_text": "> sei dui-skandhe bahu śākhā upajila\n> tāra upaśākhā-gaṇe jagat chāila", "devanagari": "> সেই দুইস্কন্ধে বহু শাখা উপজিল ।\n> তার উপশাখাগণে জগৎ ছাইল ॥২২॥", "synonyms": "*сеи*—те; *дуи-скандхе*—на двух стволах; *баху*—много; *ш́а̄кха̄*—ветвей; *упаджила*—выросло; *та̄ра*—их; *упаш́а̄кха̄-ган̣е*—побеги; *джагат*—весь мир; *чха̄ила*—покрыли.", "translation": "**Из этих двух стволов выросло много ветвей и побегов, которые покрыли весь мир.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/9/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/23/", "verse_text": "> baḍa śākhā, upaśākhā, tāra upaśākhā\n> yata upajila tāra ke karibe lekhā", "devanagari": "> বড় শাখা, উপশাখা, তার উপশাখা ।\n> যত উপজিল তার কে করিবে লেখা ॥২৩॥", "synonyms": "*бад̣а ш́а̄кха̄*—большие ветви; *упаш́а̄кха̄*—побеги; *та̄ра*—их; *упаш́а̄кха̄*—побеги; *йата*—все, что; *упаджила*—выросли; *та̄ра*—их; *ке*—кто; *карибе*—сможет сосчитать; *лекха̄*—или описать.", "translation": "**Этих ветвей, побегов и их побегов стало так много, что никто не способен описать их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/9/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/24/", "verse_text": "> śiṣya, praśiṣya, āra upaśiṣya-gaṇa\n> jagat vyāpila tāra nāhika gaṇana", "devanagari": "> শিষ্য, প্রশিষ্য, আর উপশিষ্যগণ ।\n> জগৎ ব্যাপিল তার নাহিক গণন ॥২৪॥", "synonyms": "*ш́иш̣йа*—ученики; *праш́иш̣йа*—внуки-ученики; *ара*—и; *упаш́иш̣йа-ган̣а*—почитатели; *джагат*—весь мир; *вйа̄пила*—заполонили; *та̄ра*—их; *на̄хика*—нет; *ган̣ана*—счёта.", "translation": "**Так ученики, внуки-ученики и их почитатели распространились по всему миру, и невозможно их всех сосчитать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/9/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/25/", "verse_text": "> uḍumbara-vṛkṣa yena phale sarva aṅge\n> ei mata bhakti-vṛkṣe sarvatra phala lāge", "devanagari": "> উড়ুম্বর-বৃক্ষ যেন ফলে সর্ব অঙ্গে ।\n> এই মত ভক্তিবৃক্ষে সর্বত্র ফল লাগে ॥২৫॥", "synonyms": "*уд̣умбара-вр̣кш̣а*—большое фиговое дерево; *йена*—словно; *пхале*—приносило плоды; *сарва*—все; *ан̇ге*—части тела; *эи*—это; *мата*—подобно; *бхакти-вр̣кш̣е*—на древе преданного служения; *сарватра*—повсюду; *пхала*—плод; *ла̄ге*—появляется.", "translation": "**Подобно тому как большое фиговое дерево приносит плоды по всему своему телу, каждая часть древа преданного служения приносила плоды.**", "purport": "Это древо преданного служения не принадлежит к материальному миру. Оно растёт в духовном мире, где нет различия между одной частью тела и другой. Оно подобно сахарному дереву, ибо, какую бы часть такого дерева ни попробовать, она всегда сладка. У древа бхакти разнообразные ветви, листья и плоды, но все они предназначены для служения Верховной Личности Бога. Существует девять различных методов преданного служения (ш́раван̣ам̇ кӣртанам̇ виш̣н̣ох̣ смаран̣ам̇ па̄да-севанам арчанам̇ ванданам̇ да̄сйам̇ сакхйам а̄тма-ниведанам), но все они предназначены лишь для служения Верховному Господу. Поэтому, слушает ли человек, повторяет ли, помнит или поклоняется, его деятельность принесёт один и тот же плод. То, какой из этих методов окажется наиболее подходящим для того или иного преданного, зависит от его вкуса."}
{"ref": "cc/adi/9/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/26/", "verse_text": "> mūla-skandhera śākhā āra upaśākhā-gaṇe\n> lāgilā ye prema-phala,—amṛtake jine", "devanagari": "> মূলস্কন্ধের শাখা আর উপশাখাগণে ।\n> লাগিলা যে প্রেমফল, — অমৃতকে জিনে ॥২৬॥", "synonyms": "*мӯла-скандхера*—главного ствола; *ш́а̄кха̄*—ветви; *а̄ра*—и; *упаш́а̄кха̄-ган̣е*—побеги; *ла̄гила̄*—по мере того как они росли; *йе*—тот; *према-пхала*—плод любви; *амр̣таке джине*—этот плод побеждает нектар.", "translation": "**Поскольку Шри Кришна Чайтанья Махапрабху был изначальным стволом, вкус плодов, выросших на ветвях и побегах, превзошёл вкус нектара.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/9/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/27/", "verse_text": "> pākila ye prema-phala amṛta-madhura\n> vilāya caitanya-mālī, nāhi laya mūla", "devanagari": "> পাকিল যে প্রেমফল অমৃত-মধুর ।\n> বিলায় চৈতন্যমালী, নাহি লয় মূল ॥২৭॥", "synonyms": "*па̄кила*—созрел; *йе*—тот; *према-пхала*—плод любви к Богу; *амр̣та*—нектарный; *мадхура*—сладкий; *вила̄йа*—раздаёт; *чаитанйа-ма̄лӣ*—садовник, Господь Чайтанья; *на̄хи*—не; *лайа*—берёт; *мӯла*—цену.", "translation": "**Плоды созрели и стали сладкими, как нектар. Садовник, Шри Чайтанья Махапрабху, раздавал их, не прося никакой платы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/9/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/28/", "verse_text": "> tri-jagate yata āche dhana-ratnamaṇi\n> eka-phalera mūlya kari' tāhā nāhi gaṇi", "devanagari": "> ত্রিজগতে যত আছে ধন-রত্নমণি ।\n> একফলের মূল্য করি’ তাহা নাহি গণি ॥২৮॥", "synonyms": "*три-джагате*—в трёх мирах; *йата*—сколько; *а̄чхе*—есть; *дхана-ратна-ман̣и*—богатств и сокровищ; *эка-пхалера*—одного плода; *мӯлйа*—цену; *кари'*—рассчитав; *та̄ха̄*—то; *на̄хи*—не; *ган̣и*—считаю.", "translation": "**Все богатства трёх миров не сравнятся с ценностью одного такого нектарного плода преданного служения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/9/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/29/", "verse_text": "> māge vā nā māge keha, pātra vā apātra\n> ihāra vicāra nāhi jāne, deya mātra", "devanagari": "> মাগে বা না মাগে কেহ, পাত্র বা অপাত্র ।\n> ইহার বিচার নাহি জানে, দেয় মাত্র ॥২৯॥", "synonyms": "*ма̄ге*—просит; *ва̄*—или; *на̄*—не; *ма̄ге*—просит; *кеха*—кто-либо; *па̄тра*—достойный; *ва̄*—или; *апа̄тра*—недостойный; *иха̄ра*—этого; *вича̄ра*—размышления; *на̄хи*—не; *джа̄не*—знает; *дейа*—даёт; *ма̄тра*—только.", "translation": "**Не разбирая, кто просил его, а кто нет, кто достоин, а кто недостоин получить его, Чайтанья Махапрабху раздавал плод преданного служения.**", "purport": "Такова суть движения санкиртаны Господа Чайтаньи. Не делается никакого различия между теми, кто достоин, и теми, кто недостоин слушать движение санкиртаны или участвовать в нём. Поэтому его следует проповедовать без разбора. Единственная цель проповедников движения санкиртаны должна состоять в том, чтобы продолжать проповедь без ограничений. Именно так Шри Чайтанья Махапрабху явил это движение санкиртаны миру."}
{"ref": "cc/adi/9/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/30/", "verse_text": "> añjali añjali bhari' phele caturdiśe\n> daridra kuḍāñā khāya, mālākāra hāse", "devanagari": "> অঞ্জলি অঞ্জলি ভরি’ ফেলে চতুর্দিশে ।\n> দরিদ্র কুড়াঞা খায়, মালাকার হাসে ॥৩০॥", "synonyms": "*ан̃джали*—пригоршня; *ан̃джали*—пригоршня; *бхари'*—наполняя; *пхеле*—раздаёт; *чатур-диш́е*—во все стороны; *даридра*—бедные; *куд̣а̄н̃а̄*—подбирая; *кха̄йа*—едят; *ма̄ла̄-ка̄ра*—садовник; *ха̄се*—улыбается.", "translation": "**Трансцендентный садовник, Шри Чайтанья Махапрабху, раздавал пригоршню за пригоршней плодов во все стороны, и, когда бедные голодные люди ели эти плоды, садовник улыбался с великой радостью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/9/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/31/", "verse_text": "> mālākāra kahe,—śuna, vṛkṣa-parivāra\n> mūlaśākhā-upaśākhā yateka prakāra", "devanagari": "> মালাকার কহে, — শুন, বৃক্ষ-পরিবার ।\n> মূলশাখা-উপশাখা যতেক প্রকার ॥৩১॥", "synonyms": "*ма̄ла̄-ка̄ра*—садовник; *кахе*—сказал; *ш́уна*—слушайте; *вр̣кш̣а-парива̄ра*—семья этого трансцендентного древа преданного служения; *мӯла-ш́а̄кха̄*—главные ветви; *упаш́а̄кха̄*—побеги; *йатека*—сколько; *прака̄ра*—разновидностей.", "translation": "**Так Господь Чайтанья обратился к многообразным ветвям и побегам древа преданного служения:**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/9/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/32/", "verse_text": "> alaukika vṛkṣa kare sarvendriya-karma\n> sthāvara ha-iyā dhare jaṅgamera dharma", "devanagari": "> অলৌকিক বৃক্ষ করে, সর্বেন্দ্রিয়-কর্ম ।\n> স্থাবর হইয়া ধরে জঙ্গমের ধর্ম ॥৩২॥", "synonyms": "*алаукика*—трансцендентное; *вр̣кш̣а*—дерево; *каре*—совершает; *сарва-индрийа*—всеми чувствами; *карма*—действия; *стха̄вара*—неподвижным; *ха-ийа̄*—становясь; *дхаре*—принимает; *джан̇гамера*—подвижного; *дхарма*—деятельность.", "translation": "**«Поскольку древо преданного служения трансцендентно, каждая его часть способна совершать действие любой другой. Хотя дерево считается неподвижным, это дерево всё же движется.**", "purport": "Из нашего опыта в материальном мире известно, что деревья стоят на одном месте, но в духовном мире дерево может переходить с места на место. Поэтому всё в духовном мире называется алаукика — необычайным, или трансцендентным. Ещё одна особенность такого дерева в том, что оно может действовать всецело. В материальном мире корни дерева уходят глубоко в землю, чтобы собирать пищу, но в духовном мире прутья, ветви и листья верхней части дерева могут действовать подобно корням."}
{"ref": "cc/adi/9/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/33/", "verse_text": "> e vṛkṣera aṅga haya saba sa-cetana\n> bāḍiyā vyāpila sabe sakala bhuvana", "devanagari": "> এ বৃক্ষের অঙ্গ হয় সব সচেতন ।\n> বাড়িয়া ব্যাপিল সবে সকল ভুবন ॥৩৩॥", "synonyms": "*э*—это; *вр̣кш̣ера*—древа Чайтаньи; *ан̇га*—части; *хайа*—суть; *саба*—все; *са-четана*—духовно сознающие; *ба̄д̣ийа̄*—разрастаясь; *вйа̄пила*—заполонили; *сабе*—все части; *сакала*—весь; *бхувана*—мир.", "translation": "**«Все части этого дерева духовно сознательны, и потому, разрастаясь, они распространяются по всему миру.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/9/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/34/", "verse_text": "> ekalā mālākāra āmi kāhāṅ kāhāṅ yāba\n> ekalā vā kata phala pāḍiyā vilāba", "devanagari": "> একলা মালাকার আমি কাহাঁ কাহাঁ যাব ।\n> একলা বা কত ফল পাড়িয়া বিলাব ॥৩৪॥", "synonyms": "*экала̄*—один; *ма̄ла̄-ка̄ра*—садовник; *а̄ми*—Я; *ка̄ха̄н̇*—где; *ка̄ха̄н̇*—где; *йа̄ба*—отправлюсь Я; *экала̄*—один; *ва̄*—или; *ката*—сколько; *пхала*—плодов; *па̄д̣ийа̄*—собирая; *вила̄ба*—раздам.", "translation": "**«Я единственный садовник. Сколько мест Я могу обойти? Сколько плодов Я могу собрать и раздать?**", "purport": "Здесь Шри Чайтанья Махапрабху указывает, что распространение маха-мантры Харе Кришна должно совершаться совместными усилиями. Хотя Он — Верховная Личность Бога, Он сетует: «Как Я могу действовать в одиночку? Как Я один могу собрать плоды и раздать их по всему миру?» Это указывает на то, что преданным всех уровней следует объединиться, чтобы раздавать маха-мантру Харе Кришна, не взирая на время, место и обстоятельства."}
{"ref": "cc/adi/9/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/35/", "verse_text": "> ekalā uṭhāñā dite haya pariśrama\n> keha pāya, keha nā pāya, rahe mane bhrama", "devanagari": "> একলা উঠাঞা দিতে হয় পরিশ্রম ।\n> কেহ পায়, কেহ না পায়, রহে মনে ভ্রম ॥৩৫॥", "synonyms": "*экала̄*—один; *ут̣ха̄н̃а̄*—подбирая; *дите*—давать; *хайа*—становится; *париш́рама*—слишком трудоёмко; *кеха*—кто-то; *па̄йа*—получает; *кеха*—кто-то; *на̄*—не; *па̄йа*—получает; *рахе*—остаётся; *мане*—в уме; *бхрама*—сомнение.", "translation": "**«Несомненно, собирать плоды и раздавать их в одиночку было бы весьма трудоёмким делом, и всё же Я опасаюсь, что одни получат их, а другие — нет.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/9/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/36/", "verse_text": "> ataeva āmi ājñā diluṅ sabākāre\n> yāhāṅ tāhāṅ prema-phala deha' yāre tāre", "devanagari": "> অতএব আমি আজ্ঞা দিলুঁ সবাকারে ।\n> যাহাঁ তাহাঁ প্রেমফল দেহ’ যারে তারে ॥৩৬॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *а̄ми*—Я; *а̄джн̃а̄*—приказ; *дилун̇*—даю; *саба̄ка̄ре*—каждому; *йа̄ха̄н̇*—где бы; *та̄ха̄н̇*—повсюду; *према-пхала*—плод любви к Богу; *деха'*—раздавайте; *йа̄ре*—всякому; *та̄ре*—каждому.", "translation": "**«Поэтому Я приказываю каждому человеку во вселенной принять это движение сознания Кришны и распространять его повсюду.**", "purport": "В связи с этим есть песня, которую пел Шрила Бхактивинода Тхакур:\n\n> энечхи ауш̣адхи ма̄йа̄ на̄ш́иба̄ра ла̄ги'\n> хари-на̄ма-маха̄-мантра лао туми ма̄ги'\n\n> бхакативинода прабху-чаран̣е пад̣ийа̄\n> сеи хари-на̄ма-мантра лаила ма̄гийа̄\n\nДвижение санкиртаны было явлено Господом Чайтаньей Махапрабху лишь для того, чтобы рассеять иллюзию майи, под влиянием которой каждый в этом материальном мире считает себя порождением материи и потому имеющим множество обязанностей, связанных с телом. На самом деле живое существо не есть его материальное тело — оно духовная душа. У него есть духовная потребность быть вечно блаженным и исполненным знания, но, к несчастью, оно отождествляет себя с телом — иногда как человек, иногда как животное, иногда как дерево, иногда как обитатель вод, иногда как полубог и так далее. Так с каждой сменой тела оно развивает иной тип сознания с иными видами деятельности и потому всё сильнее запутывается в материальном существовании, бесконечно переселяясь из одного тела в другое. Под чарами майи, или иллюзии, оно не задумывается о прошлом или будущем, а просто довольствуется тем коротким сроком жизни, который досталось ему в настоящем. Чтобы искоренить эту иллюзию, Шри Чайтанья Махапрабху принёс движение санкиртаны и просит каждого принять и распространять его. Тот, кто действительно следует за Шри Бхактивинодой Тхакуром, должен немедленно принять просьбу Господа Чайтаньи Махапрабху, принеся почтительные поклоны Его лотосным стопам, и так умолять Его о маха-мантре Харе Кришна. Если человеку посчастливится вымолить у Господа эту маха-мантру Харе Кришна, его жизнь увенчается успехом."}
{"ref": "cc/adi/9/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/37/", "verse_text": "> ekalā mālākāra āmi kata phala khāba\n> nā diyā vā ei phala āra ki kariba", "devanagari": "> একলা মালাকার আমি কত ফল খাব ।\n> না দিয়া বা এই ফল আর কি করিব ॥৩৭॥", "synonyms": "*экала̄*—один; *ма̄ла̄-ка̄ра*—садовник; *а̄ми*—Я; *ката*—сколько; *пхала*—плодов; *кха̄ба*—съем; *на̄*—не; *дийа̄*—давая; *ва̄*—или; *эи*—эти; *пхала*—плоды; *а̄ра*—ещё; *ки*—что; *кариба*—мне делать.", "translation": "**«Я единственный садовник. Если Я не раздам эти плоды, что Я буду с ними делать? Сколько плодов Я могу съесть один?**", "purport": "Господь Чайтанья Махапрабху произвёл столько плодов преданного служения, что их необходимо раздать по всему миру; иначе как мог бы Он один вкусить и отведать каждый плод? Изначальная причина, по которой Господь Шри Кришна нисшёл в облике Шри Чайтаньи Махапрабху, состояла в том, чтобы постичь любовь Шримати Радхарани к Кришне и вкусить эту любовь. Плоды древа преданного служения были бесчисленны, и потому Он хотел раздать их без ограничений каждому. Поэтому Шрила Рупа Госвами пишет:\n\n> анарпита-чарӣм̇ чира̄т карун̣айа̄ватӣрн̣ах̣ калау\n> самарпайитум уннатоджджвала-раса̄м̇ сва-бхакти-ш́рийам\n> харих̣ пурат̣а-сундара-дйути-кадамба-сандӣпитах̣\n> сада̄ хр̣дайа-кандаре спхурату вах̣ ш́ачӣ-нанданах̣\n\nБыло много драгоценных воплощений Верховной Личности Бога, но ни одно из них не было столь великодушным, добрым и щедрым, как Шри Чайтанья Махапрабху, ибо Он раздавал самый сокровенный аспект преданного служения, а именно супружескую любовь Радхи и Кришны. Поэтому Шри Рупа Госвами Прабхупада желает, чтобы Шри Чайтанья Махапрабху вечно пребывал в сердцах всех преданных, ибо так они смогут постичь и вкусить любовные отношения Шримати Радхарани и Кришны."}
{"ref": "cc/adi/9/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/38/", "verse_text": "> ātma-icchāmṛte vṛkṣa siñci nirantara\n> tāhāte asaṅkhya phala vṛkṣera upara", "devanagari": "> আত্ম-ইচ্ছামৃতে বৃক্ষ সিঞ্চি নিরন্তর ।\n> তাহাতে অসংখ্য ফল বৃক্ষের উপর ॥৩৮॥", "synonyms": "*а̄тма*—собственной; *иччха̄-амр̣те*—нектаром воли; *вр̣кш̣а*—дерево; *син̃чи*—окропляю; *нирантара*—постоянно; *та̄ха̄те*—там; *асан̇кхйа*—бесчисленные; *пхала*—плоды; *вр̣кш̣ера*—на дереве; *упара*—наверху.", "translation": "**«Трансцендентной волей Верховной Личности Бога всё дерево было окроплено водой, и потому на нём появилось бесчисленное множество плодов любви к Богу.**", "purport": "Бог безграничен, и Его желания тоже безграничны. Этот пример с безграничными плодами уместен на деле даже в материальных условиях, ибо по доброй воле Верховной Личности Бога может быть произведено столько плодов, зерна и иных продуктов, что все люди в мире не смогли бы съесть их даже в том случае, если бы ели вдесятеро больше своих возможностей. В этом материальном мире на самом деле нет недостатка ни в чём, кроме сознания Кришны. Если люди разовьют в себе сознание Кришны, то по трансцендентной воле Верховной Личности Бога будет произведено столько продуктов, что у людей вовсе не будет никаких хозяйственных затруднений. Этот факт очень легко понять. Производство плодов и цветов зависит не от нашей воли, а от верховной воли Личности Бога. Если Он доволен, Он может дать вдоволь плодов, цветов и прочего, но если люди безбожны и атеистичны, природа по Его воле ограничивает запасы пищи. Например, в нескольких провинциях Индии, особенно в Махараштре, Уттар-Прадеше и других прилегающих штатах, временами бывает великая нехватка продовольствия из-за недостатка дождей. Так называемые учёные и экономисты ничего не могут с этим поделать. Поэтому, чтобы решить все проблемы, нужно искать благосклонности Верховной Личности Бога, обретая сознание Кришны и регулярно поклоняясь Ему в преданном служении."}
{"ref": "cc/adi/9/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/39/", "verse_text": "> ataeva saba phala deha' yāre tāre\n> khāiyā ha-uk loka ajara amare", "devanagari": "> অতএব সব ফল দেহ’ যারে তারে ।\n> খাইয়া হউক্ লোক অজর অমরে ॥৩৯॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *саба*—все; *пхала*—плоды; *деха'*—раздавайте; *йа̄ре та̄ре*—всем и каждому; *кха̄ийа̄*—поедая; *ха-ук*—пусть они станут; *лока*—все люди; *аджара*—без старости; *амаре*—без смерти.", "translation": "**«Распространяйте это движение сознания Кришны по всему миру. Пусть люди едят эти плоды и в конечном счёте избавятся от старости и смерти.**", "purport": "Движение сознания Кришны, явленное Господом Чайтаньей, чрезвычайно важно, ибо тот, кто принимает его, становится вечным, освобождаясь от рождения, смерти и старости. Люди не сознают, что подлинные беды жизни — это четыре начала: рождение, смерть, старость и болезнь. Они столь неразумны, что мирятся с этими четырьмя страданиями, не зная трансцендентного средства — маха-мантры Харе Кришна. Просто повторяя маха-мантру Харе Кришна, человек может избавиться от всех страданий, но, очарованные иллюзорной энергией, люди не относятся к этому движению серьёзно. Поэтому те, кто действительно являются слугами Шри Чайтаньи Махапрабху, должны серьёзно распространять это движение по всему миру, чтобы принести величайшее благо человеческому обществу. Конечно, животные и другие низшие виды не способны понять это движение, но если даже небольшое число живых существ примет его всерьёз, то благодаря их громкому пению все живые существа, включая даже деревья, животных и другие низшие виды, получат благо. Когда Шри Чайтанья Махапрабху спросил у Харидаса Тхакура, как он может принести благо живым существам, кроме людей, Шрила Харидас Тхакур ответил, что маха-мантра Харе Кришна столь могущественна, что, если её повторять громко, благо получит каждый, включая низшие виды жизни."}
{"ref": "cc/adi/9/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/40/", "verse_text": "> jagat vyāpiyā mora habe puṇya khyāti\n> sukhī ha-iyā loka mora gāhibeka kīrti", "devanagari": "> জগৎ ব্যাপিয়া মোর হবে পুণ্য খ্যাতি ।\n> সুখী হইয়া লোক মোর গাহিবেক কীর্তি ॥৪০॥", "synonyms": "*джагат вйа̄пийа̄*—распространяясь по всему миру; *мора*—Моя; *хабе*—будет; *пун̣йа*—благочестивая; *кхйа̄ти*—слава; *сукхӣ*—счастливы; *ха-ийа̄*—становясь; *лока*—все люди; *мора*—Мою; *га̄хибека*—будут прославлять; *кӣрти*—славу.", "translation": "**«Если эти плоды разойдутся по всему миру, Моя слава благочестивого человека станет известна повсюду, и так все люди с великой радостью будут прославлять Моё имя.**", "purport": "Это предсказание Господа Чайтаньи Махапрабху ныне действительно сбывается. Движение сознания Кришны распространяется по всему миру через повторение святого имени Господа, маха-мантры Харе Кришна, и люди, которые вели запутанную, беспорядочную жизнь, теперь ощущают трансцендентное счастье. Они обретают покой в санкиртане и потому признают высшее благо этого движения. Таково благословение Господа Чайтаньи Махапрабху. Его предсказание ныне действительно исполняется, и те, кто рассудителен и сознателен, ценят значение этого великого движения."}
{"ref": "cc/adi/9/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/41/", "verse_text": "> bhārata-bhūmite haila manuṣya janma yāra\n> janma sārthaka kari' kara para-upakāra", "devanagari": "> ভারত-ভূমিতে হৈল মনুষ্য-জন্ম যার ।\n> জন্ম সার্থক করি’ কর পর-উপকার ॥৪১॥", "synonyms": "*бха̄рата*—Индии; *бхӯмите*—на земле; *хаила*—стало; *мануш̣йа*—человеческим существом; *джанма*—рождение; *йа̄ра*—всякого; *джанма*—такое рождение; *са̄ртхака*—успешным; *кари'*—сделав; *кара*—совершай; *пара*—других; *упака̄ра*—благо.", "translation": "**«Тому, кто родился человеком на земле Индии [Бхарата-варше], следует сделать свою жизнь успешной и трудиться на благо всех остальных людей.**", "purport": "Великодушие Господа Чайтаньи Махапрабху выражено в этом очень важном стихе. Хотя Он родился в Бенгалии и потому у бенгальцев есть особый долг перед Ним, Шри Чайтанья Махапрабху обращается не только к бенгальцам, но и ко всем жителям Индии. Именно на земле Индии может развиться подлинная человеческая цивилизация.\n\nЧеловеческая жизнь предназначена прежде всего для постижения Бога, как сказано в «Веданта-сутре»: атха̄то брахма-джиджн̃а̄са̄. Всякий, кто рождается на земле Индии (Бхарата-варше), обладает особым преимуществом: он может воспользоваться наставлениями и руководством ведической цивилизации. Он естественным образом получает основные начала духовной жизни, ибо 99,9 процента индийцев, даже простые деревенские земледельцы и другие люди, не получившие образования и не искушённые, верят в переселение души, верят в прошлые и будущие жизни, верят в Бога и естественно хотят поклоняться Верховной Личности Бога или Его представителю. Эти представления — естественное наследие человека, рождённого в Индии. В Индии много святых мест паломничества, таких как Гая, Бенарес, Матхура, Праяга, Вриндаван, Харидвар, Рамешварам и Джаганнатха-Пури, и люди до сих пор приходят туда сотнями и тысячами. Хотя нынешние правители Индии внушают людям не верить в Бога, не верить в следующую жизнь и не верить в различие между благочестивой и неблагочестивой жизнью, а также учат их пить вино, есть мясо и становиться, как им кажется, цивилизованными, люди тем не менее боятся четырёх видов греховной жизни — недозволенных половых отношений, мясоедения, одурманивания и азартных игр, — и всякий раз, когда устраивается религиозный праздник, они собираются тысячами. У нас есть тому действительный опыт. Всякий раз, когда движение сознания Кришны проводит праздник санкиртаны в большом городе, таком как Калькутта, Бомбей, Мадрас, Ахмадабад или Хайдарабад, тысячи людей приходят послушать. Иногда мы говорим по-английски, но, хотя большинство людей не понимает английского, они тем не менее приходят послушать нас. Даже когда говорят мнимые воплощения Бога, люди собираются тысячами, ибо каждый, кто рождён на земле Индии, обладает естественной духовной склонностью и обучен основным началам духовной жизни; им нужно лишь немного больше образования в ведических началах. Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху сказал: джанма са̄ртхака кари' кара пара-упака̄ра — если индиец получает образование в ведических началах, он способен совершить самую благотворную деятельность на благо всего мира.\n\nВ настоящее время из-за отсутствия сознания Кришны, или сознания Бога, весь мир пребывает во тьме, покрытый четырьмя началами греховной жизни — мясоедением, недозволенными половыми отношениями, азартными играми и одурманиванием. Поэтому необходима энергичная пропаганда, чтобы научить людей воздерживаться от греховной деятельности. Это принесёт мир и процветание; мошенники, воры и распутники естественно убавятся в числе, и всё человеческое общество станет сознавать Бога.\n\nПрактическим следствием нашего распространения движения сознания Кришны по всему миру стало то, что теперь самые опустившиеся распутники становятся самыми возвышенными святыми. Это лишь скромное служение одного индийца миру. Если бы все индийцы вступили на этот путь, как советует Господь Чайтанья Махапрабху, Индия принесла бы миру неповторимый дар и тем прославилась бы. Однако теперь Индия известна как нищая страна, и всякий раз, когда кто-нибудь из Америки или иной богатой страны приезжает в Индию, он видит множество людей, лежащих у обочин дорог, у которых нет даже на два приёма пищи в день. Есть также учреждения, собирающие деньги со всех концов света во имя благотворительности для нищих людей, но они тратят их на собственные чувственные наслаждения. Теперь же, по велению Шри Чайтаньи Махапрабху, начато движение сознания Кришны, и люди получают благо от этого движения. Поэтому ныне долг ведущих людей Индии — осознать важность этого движения и обучить многих индийцев, чтобы они отправлялись за пределы Индии проповедовать это учение. Люди примут его, между индийским народом и остальными народами мира установится сотрудничество, и тогда миссия Шри Чайтаньи Махапрабху будет исполнена. Тогда Шри Чайтанья Махапрабху прославится по всему миру, и люди естественно станут счастливыми, мирными и процветающими — не только в этой жизни, но и в следующей, ибо, как сказано в «Бхагавад-гите», всякий, кто постигает Кришну, Верховную Личность Бога, очень легко обретает спасение, или освобождение от повторения рождения и смерти, и возвращается домой, к Богу. Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху просит каждого индийца стать проповедником Его учения, чтобы спасти мир от губительного смятения.\n\nЭто долг не только индийцев, но и каждого, и мы очень рады, что американские и европейские юноши и девушки серьёзно сотрудничают с этим движением. Следует определённо знать, что наилучшая благотворительная деятельность для всего человеческого общества — это пробуждение в человеке сознания Бога, или сознания Кришны. Поэтому каждому следует помогать этому великому движению. Это подтверждается в «Шримад-Бхагаватам» (Песнь Десятая, глава двадцать вторая, стих 35), который далее цитируется в «Чайтанья-чаритамрите»."}
{"ref": "cc/adi/9/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/42/", "verse_text": "> etāvaj janma-sāphalyaṁ\n> dehinām iha dehiṣu\n> prāṇair arthair dhiyā vācā\n> śreya-ācaraṇaṁ sadā", "devanagari": "> এতাবজ্জন্মসাফল্যং দেহিনামিহ দেহিষু ।\n> প্রাণৈরর্থৈর্ধিয়া বাচা শ্রেয় আচরণং সদা ॥৪২॥", "synonyms": "*эта̄ват*—вплоть до этого; *джанма*—рождения; *са̄пхалйам*—совершенство; *дехина̄м*—каждого живого существа; *иха*—в этом мире; *дехиш̣у*—по отношению к воплощённым; *пра̄н̣аих̣*—жизнью; *артхаих̣*—богатством; *дхийа̄*—разумом; *ва̄ча̄*—словами; *ш́рейах̣*—вечное благо; *а̄чаран̣ам*—деятельность на практике; *сада̄*—всегда.", "translation": "**«Долг каждого живого существа — посвящать свою жизнь, богатство, разум и слова деятельности на благо других».**", "purport": "Деятельность бывает двух видов: шреяс, то есть действия, которые в конечном счёте благотворны и приносят благо, и преяс — действия, благотворные и приятные сразу. Например, дети любят играть. Они не желают идти в школу, чтобы учиться, и думают, что цель жизни — играть день и ночь и наслаждаться обществом друзей. Даже в трансцендентных играх Господа Кришны мы видим, что в детстве Он очень любил играть со Своими сверстниками, пастушками. Он не шёл домой даже для того, чтобы поесть. Матушке Яшоде приходилось выходить и уговаривать Его вернуться. Так что природа ребёнка — играть день и ночь, не заботясь даже о своём здоровье и других важных вещах. Это пример преяс, то есть деятельности, приносящей немедленное благо. Но существует и шреяс — деятельность, благотворная в конечном счёте. Согласно ведической цивилизации, человек должен сознавать Бога. Ему следует понять, что есть Бог, что есть этот материальный мир, кто он сам и каковы их взаимоотношения. Это называется шреяс, то есть деятельностью, благотворной в конечном счёте.\n\nВ этом стихе «Шримад-Бхагаватам» сказано, что человеку следует стремиться к шреяс. Чтобы достичь высшей цели шреяс, или блага, нужно посвящать всё, включая свою жизнь, богатство и слова, не только себе, но и другим. Однако, пока человек не стремится к шреяс в собственной жизни, он не сможет проповедовать шреяс ради блага других.\n\nЭтот стих, приведённый Шри Чайтаньей Махапрабху, относится к людям, а не к животным. Как указывают слова манушья-джанма из предыдущего стиха, эти наставления предназначены для людей. К сожалению, люди, хотя они и обладают человеческими телами, своим поведением опускаются ниже животных. Это вина современного образования. Современные просветители не знают цели человеческой жизни; они озабочены лишь тем, как улучшить экономическое положение своих стран или человеческого общества. Это тоже необходимо; ведическая цивилизация учитывает все стороны человеческой жизни, включая дхарму (религию), артху (экономическое развитие), каму (чувственные наслаждения) и мокшу (освобождение). Но первейшей заботой человечества должна быть религия. Чтобы быть религиозным, человек должен следовать предписаниям Бога, но, к несчастью, люди в нынешнюю эпоху отвергли религию и поглощены экономическим развитием. Поэтому ради денег они готовы прибегнуть к любым средствам. Для экономического развития вовсе не нужно добывать деньги правдами и неправдами; нужно лишь столько денег, сколько требуется для поддержания тела и души. Однако, поскольку современное экономическое развитие идёт без всякой религиозной основы, люди стали похотливыми, жадными и помешанными на деньгах. Они лишь развивают в себе качества раджаса (страсти) и тамаса (невежества), пренебрегая иным качеством природы — саттвой (благостью) — и брахманическими достоинствами. Вот почему всё общество пребывает в хаосе.\n\n«Бхагаватам» говорит, что долг возвышенного человека — действовать так, чтобы помочь человеческому обществу достичь высшей цели жизни. Похожий стих есть в «Вишну-пуране» (часть третья, глава двенадцатая, стих 45), который приводится в этой главе «Чайтанья-чаритамриты» как стих 43."}
{"ref": "cc/adi/9/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/43/", "verse_text": "> prāṇinām upakārāya\n> yad eveha paratra ca\n> karmaṇā manasā vācā\n> tad eva mati-mān bhajet", "devanagari": "> প্রাণিনামুপকারায় যদেবেহ পরত্র চ ।\n> কর্মণা মনসা বাচা তদেব মতিমান্ ভজেৎ ॥৪৩॥", "synonyms": "*пра̄н̣ина̄м*—всех живых существ; *упака̄ра̄йа*—ради блага; *йат*—какое бы; *эва*—несомненно; *иха*—в этом мире или в этой жизни; *паратра*—в следующей жизни; *ча*—и; *карман̣а̄*—трудом; *манаса̄*—умом; *ва̄ча̄*—словами; *тат*—то; *эва*—несомненно; *мати-ма̄н*—разумный человек; *бхаджет*—должен совершать.", "translation": "**„Своими делами, мыслями и словами разумный человек должен совершать поступки, которые принесут благо всем живым существам в этой и в следующей жизни“.**", "purport": "К сожалению, люди в большинстве своём не знают, что произойдёт с ними в следующей жизни. Готовить себя к следующей жизни — это здравый смысл и принцип ведической цивилизации, но в наши дни люди по всему миру не верят в следующую жизнь. Даже влиятельные профессора и другие просветители утверждают, что, как только приходит конец телу, всему наступает конец. Эта атеистическая философия убивает человеческую цивилизацию. Люди безответственно совершают всевозможные греховные поступки, и таким образом образовательная пропаганда так называемых вождей лишает их преимущества человеческой жизни. На самом деле эта жизнь предназначена для подготовки к следующей; пройдя в ходе эволюции через множество видов, или форм, человек получает в этой человеческой форме жизни возможность подняться к лучшей жизни. Это объясняется в «Бхагавад-гите» [[bg/9/25|(Б.-г. 9.25)]]:\n\n> йа̄нти дева-врата̄ дева̄н\n> питР̣̄н йа̄нти питР̣-врата̄х̣\n> бхӯта̄ни йа̄нти бхӯтеджйа̄\n> йа̄нти мад-йа̄джино 'пи ма̄м\n\n«Те, кто поклоняется полубогам, родятся среди полубогов; те, кто поклоняется призракам и духам, родятся среди подобных существ; те, кто поклоняется предкам, отправятся к предкам; а те, кто поклоняется Мне, будут жить со Мной». Поэтому человек может подняться на высшие планетные системы, обитель полубогов, может подняться на Питрилоку, может остаться на Земле, а может и вернуться домой, к Богу. Это далее подтверждается в «Бхагавад-гите» [[bg/4/9|(Б.-г. 4.9)]]: тйактва̄ дехам̇ пунар джанма наити ма̄м эти со 'рджуна. Покинув тело, тот, кто воистину знает Кришну, больше не возвращается в этот мир, чтобы принять материальное тело, но отправляется домой, к Богу. Это знание содержится в шастрах, и людям следует дать возможность постичь его. Даже если человек не способен вернуться к Богу за одну жизнь, ведическая цивилизация по крайней мере даёт ему возможность подняться на высшие планетные системы, где живут полубоги, и не скатиться вновь к животной жизни. Ныне люди не понимают этого знания, хотя оно представляет собой великую науку, ибо они необразованны и приучены не принимать его. Таково ужасающее положение современного человеческого общества. В этих условиях движение сознания Кришны — единственная надежда обратить внимание разумных людей на высшее благо жизни."}
{"ref": "cc/adi/9/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/44/", "verse_text": "> mālī manuṣya āmāra nāhi rājya-dhana\n> phala-phula diyā kari' puṇya upārjana", "devanagari": "> মালী মনুষ্য আমার নাহি রাজ্য-ধন ।\n> ফল-ফুল দিয়া করি’ পুণ্য উপার্জন ॥৪৪॥", "synonyms": "*ма̄лӣ*—садовник; *манушйа*—человек; *а̄ма̄ра*—Мой; *на̄хи*—нет; *ра̄джйа*—царства; *дхана*—богатства; *пхала*—плоды; *пхула*—цветы; *дийа̄*—давая; *кари'*—совершаю; *пун̣йа*—благочестия; *упа̄рджана*—обретение.", "translation": "**«Я всего лишь садовник. У Меня нет ни царства, ни больших богатств. У Меня есть лишь немного плодов и цветов, которые Я хочу использовать, чтобы обрести благочестие в Своей жизни.**", "purport": "Совершая деяния на благо человеческого общества, Шри Чайтанья Махапрабху представляет Себя человеком небогатым, тем самым показывая, что для деятельности на благо человечества вовсе не нужно быть богатым или состоятельным. Иногда богатые люди очень гордятся тем, что они способны совершать благотворную деятельность ради человеческого общества, а другие — нет. Вот наглядный пример: когда в Индии из-за скудных дождей возникает нехватка продовольствия, некоторые представители более состоятельного сословия с большой гордостью раздают продукты, делая огромные приготовления с помощью правительства, словно люди получат благо от одной лишь подобной деятельности. Но предположим, что не было бы зерна. Как богатые люди стали бы раздавать пищу? Производство зерна целиком в руках Бога. Если бы не было дождя, не было бы и зерна, и эти так называемые богачи не смогли бы раздавать его людям.\n\nПоэтому подлинная цель жизни — удовлетворить Верховную Личность Бога. Шрила Рупа Госвами объясняет в своей «Бхакти-расамрита-синдху», что преданное служение столь возвышенно, что оно благотворно и благоприятно для каждого человека. Шри Чайтанья Махапрабху также провозгласил, что для распространения учения бхакти, преданного служения, в человеческом обществе вовсе не нужно быть очень богатым. Любой может заниматься этим и тем самым принести величайшее благо человечеству, если знает это искусство. Господь Чайтанья Махапрабху берёт на Себя роль садовника, ибо, хотя садовник по природе своей человек небогатый, у него есть немного плодов и цветов. Любой человек может собрать немного плодов и цветов и удовлетворить Верховную Личность Бога преданным служением, как Господь рекомендует в «Бхагавад-гите» [[bg/9/26|(Б.-г. 9.26)]]:-\n\n> патрам̇ пушпам̇ пхалам̇ тойам̇\n> йо ме бхактйа̄ прайаччхати\n> тад ахам̇ бхактй-упахр̣там\n> аш́на̄ми прайата̄тманах̣\n\nВерховного Господа невозможно удовлетворить своими богатствами, имуществом или высоким положением, но любой может собрать немного плодов или цветок и поднести их Господу. Господь говорит, что, если человек приносит такое подношение с преданностью, Он примет его и вкусит его. Когда Кришна вкушает, весь мир обретает удовлетворение. В «Махабхарате» есть рассказ о том, как, когда Кришна вкусил пищу, насытились все шестьдесят тысяч учеников Дурвасы Муни. Поэтому это факт, что, если своей жизнью (пра̄н̣аих̣), своим богатством (артхаих̣), своим разумом (дхийа̄) или своими словами (ва̄ча̄) мы можем удовлетворить Верховную Личность Бога, весь мир, естественно, станет счастливым. Поэтому наш главный долг — удовлетворять Верховного Бога своими делами, своими деньгами и своими словами. Это совсем просто. Даже если у человека нет денег, он может проповедовать мантру Харе Кришна каждому. Можно ходить повсюду, в каждый дом, и просить всех повторять мантру Харе Кришна. Так положение во всём мире станет очень счастливым и мирным."}
{"ref": "cc/adi/9/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/45/", "verse_text": "> mālī hañā vṛkṣa ha-ilāṅ ei ta' icchāte\n> sarva-prāṇīra upakāra haya vṛkṣa haite", "devanagari": "> মালী হঞা বৃক্ষ হইলাঙ এই ত’ ইচ্ছাতে ।\n> সর্বপ্রাণীর উপকার হয় বৃক্ষ হৈতে ॥৪৫॥", "synonyms": "*ма̄лӣ хан̃а̄*—хотя Я садовник; *вр̣кш̣а ха-ила̄н̇*—Я также и дерево; *эи та'*—это; *иччха̄те*—по Моей воле; *сарва-пра̄н̣ӣра*—всех живых существ; *упака̄ра*—благо; *хайа*—есть; *вр̣кш̣а*—дерево; *хаите*—от.", "translation": "**«Хотя Я действую как садовник, Я хочу также быть и деревом, ибо так Я могу даровать благо всем.**", "purport": "Шри Чайтанья Махапрабху — самая благожелательная личность в человеческом обществе, ибо Его единственное желание — сделать людей счастливыми. Его движение санкиртаны как раз и предназначено для того, чтобы делать людей счастливыми. Он пожелал Сам стать деревом, ибо дерево считается самым благожелательным живым существом. В следующем стихе, который взят из «Шримад-Бхагаватам» (10.22.33), Сам Кришна высоко превознёс существование дерева."}
{"ref": "cc/adi/9/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/46/", "verse_text": "> aho eṣāṁ varaṁ janma\n> sarva-prāṇy-upajīvinām\n> su-janasyeva yeṣāṁ vai\n> vimukhā yānti nārthinaḥ", "devanagari": "> অহো এষাং বরং জন্ম সর্বপ্রাণ্যুপজীবিনাম্ ।\n> সুজনস্যেব যেষাং বৈ বিমুখা যান্তি নার্থিনঃ ॥৪৬॥", "synonyms": "*ахо*—о, только взгляните; *эш̣а̄м*—этих деревьев; *варам*—выше; *джанма*—рождение; *сарва*—всех; *пра̄н̣и*—живых существ; *упаджӣвина̄м*—тот, кто даёт пропитание; *су-джанасйа ива*—подобно великим личностям; *йеш̣а̄м*—от которых; *ваи*—несомненно; *вимукха̄х̣*—разочарованным; *йа̄нти*—уходит; *на*—никогда; *артхинах̣*—тот, кто о чём-то просит.", "translation": "**„Только взгляните, как эти деревья поддерживают каждое живое существо! Их рождение успешно. Их поведение подобно поведению великих личностей, ибо всякий, кто просит чего-либо у дерева, никогда не уходит разочарованным“.»**", "purport": "Согласно ведической цивилизации, кшатрии считаются великими личностями, ибо, если кто-либо приходит к царю-кшатрию просить подаяния, царь никогда не откажет. Деревья сравниваются с этими благородными кшатриями, ибо каждый получает от них всевозможные блага: одни берут плоды, другие — цветы, третьи — листья, четвёртые — ветви, а иные даже срубают дерево, и всё же дерево даёт каждому без колебаний.\n\nБессмысленная и бездумная порубка деревьев — это ещё один пример человеческого распутства. Бумажная промышленность ради своих фабрик вырубает многие сотни и тысячи деревьев, и на этой бумаге печатается множество вздорной литературы для прихотливого удовлетворения человеческого общества. К несчастью, хотя эти промышленники сейчас счастливы в этой жизни благодаря своему промышленному развитию, они не ведают, что им придётся отвечать за убийство этих живых существ, пребывающих в облике деревьев.\n\nЭтот стих, приведённый из «Шримад-Бхагаватам», был произнесён Господом Кришной, обращавшимся к Своим друзьям, когда Он отдыхал под деревом после Своей игры, в которой Он похитил одежды гопи (вастра-харана-лила). Приводя этот стих, Чайтанья Махапрабху учит нас, что мы должны быть терпеливы, как деревья, и так же благотворны, как деревья, которые отдают всё нуждающимся, приходящим под их сень. Нуждающийся человек может получить много благ от деревьев, а также от многих животных, но в современной цивилизации люди стали столь неблагодарны, что эксплуатируют деревья и животных и убивают их. Таковы некоторые из греховных деяний современной цивилизации."}
{"ref": "cc/adi/9/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/47/", "verse_text": "> ei ājñā kaila yadi caitanya-mālākāra\n> parama ānanda pāila vṛkṣa-parivāra", "devanagari": "> এই আজ্ঞা কৈল যদি চৈতন্য-মালাকার ।\n> পরম আনন্দ পাইল বৃক্ষ-পরিবার ॥৪৭॥", "synonyms": "*эи*—этот; *а̄джн̃а̄*—приказ; *каила*—дал; *йади*—когда; *чаитанйа*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ма̄ла̄-ка̄ра*—как садовник; *парама*—величайшее; *а̄нанда*—наслаждение; *па̄ила*—получили; *вр̣кш̣а*—дерева; *парива̄ра*—потомки.", "translation": "**Потомки дерева [преданные Шри Чайтаньи Махапрабху] были очень рады получить этот приказ непосредственно от Господа.**", "purport": "Господь Чайтанья Махапрабху желает, чтобы благотворная деятельность движения санкиртаны, которое было начато пятьсот лет назад в Навадвипе, распространилась по всему миру на благо всех людей. К несчастью, есть много так называемых последователей Чайтаньи Махапрабху, которые довольствуются лишь тем, что строят храм, устраивают показ Божеств, собирают какие-то средства и расходуют их на еду и сон. О том, чтобы проповедовать учение Шри Чайтаньи Махапрабху по всему миру, нет и речи. Но, даже будучи неспособными делать это сами, они завидуют, если это делает кто-то другой. Таково положение современных последователей Чайтаньи Махапрабху. Век Кали столь силён, что затрагивает даже так называемых последователей Господа Чайтаньи. По меньшей мере последователям Чайтаньи Махапрабху следует выйти за пределы Индии, чтобы проповедовать Его учение по всему миру, ибо такова миссия Господа Чайтаньи. Последователи Господа Чайтаньи должны исполнять Его волю всем сердцем и душой, будучи терпеливее деревьев и смиреннее травы на улице."}
{"ref": "cc/adi/9/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/48/", "verse_text": "> yei yāhāṅ tāhāṅ dāna kare prema-phala\n> phalāsvāde matta loka ha-ila sakala", "devanagari": "> যেই যাহাঁ তাহাঁ দান করে প্রেমফল ।\n> ফলাস্বাদে মত্ত লোক হইল সকল ॥৪৮॥", "synonyms": "*йеи*—всякий; *йа̄ха̄н̇*—где бы то ни было; *та̄ха̄н̇*—где угодно; *да̄на*—милостыню; *каре*—раздаёт; *према-пхала*—плод любви к Богу; *пхала*—плод; *а̄сва̄де*—вкушая; *матта*—опьянёнными; *лока*—люди; *ха-ила*—становятся; *сакала*—все.", "translation": "**Плод любви к Богу столь сладок, что, где бы преданный ни раздавал его, те, кто вкушает этот плод, где бы то ни было в мире, тотчас же пьянеют.**", "purport": "Здесь описывается удивительный плод любви к Богу, который раздаёт Господь Чайтанья Махапрабху. У нас есть практический опыт того, что всякий, кто принимает этот плод и искренне вкушает его, тотчас же сходит по нему с ума и оставляет все свои дурные привычки, опьянённый даром Чайтаньи Махапрабху — маха-мантрой Харе Кришна. Утверждения «Шри Чайтанья-чаритамриты» столь практичны, что любой может проверить их. Что касается нас, то мы вполне уверены в успехе раздачи великого плода любви к Богу посредством повторения маха-мантры — Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе."}
{"ref": "cc/adi/9/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/49/", "verse_text": "> mahā-mādaka prema-phala peṭa bhari' khāya\n> mātila sakala loka—hāse, nāce, gāya", "devanagari": "> মহা-মাদক প্রেমফল পেট ভরি’ খায় ।\n> মাতিল সকল লোক — হাসে, নাচে, গায় ॥৪৯॥", "synonyms": "*маха̄-ма̄дака*—великий опьяняющий напиток; *према-пхала*—этот плод любви к Богу; *пет̣а*—живот; *бхари'*—наполняя; *кха̄йа*—пусть едят; *ма̄тила*—становились безумными; *сакала-лока*—все люди вообще; *ха̄се*—смеются; *на̄че*—танцуют; *га̄йа*—поют.", "translation": "**Плод любви к Богу, который раздаёт Чайтанья Махапрабху, — столь сильный опьяняющий напиток, что всякий, кто ест его, наполняя свой живот, тотчас же пьянеет от него и сам собой начинает петь, танцевать, смеяться и наслаждаться.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/9/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/50/", "verse_text": "> keha gaḍāgaḍi yāya, keha ta' huṅkāra\n> dekhi' ānandita hañā hāse mālākāra", "devanagari": "> কেহ গড়াগড়ি যায়, কেহ ত’ হুঙ্কার ।\n> দেখি’ আনন্দিত হঞা হাসে মালাকার ॥৫০॥", "synonyms": "*кеха*—одни из них; *гад̣а̄гад̣и йа̄йа*—катаются по полу; *кеха*—другие из них; *та'*—несомненно; *хун̇ка̄ра*—гудят очень громко; *декхи'*—видя это; *а̄нандита*—обрадованным; *хан̃а̄*—становясь; *ха̄се*—улыбается; *ма̄ла̄-ка̄ра*—великий садовник.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху, великий садовник, видит, что люди поют, танцуют и смеются, а некоторые из них катаются по полу, а другие издают громкие гудящие звуки, Он улыбается с великим удовольствием.**", "purport": "Это умонастроение Шри Чайтаньи Махапрабху очень важно для тех, кто участвует в движении сознания Кришны — движении Харе Кришна. В каждом центре нашего общества, ИСККОН, мы устраиваем праздник любви каждое воскресенье, и, когда мы действительно видим, как люди приходят в наш центр, поют, танцуют, принимают прасад, ликуют и покупают книги, мы знаем, что Шри Чайтанья Махапрабху, несомненно, всегда присутствует при такой трансцендентной деятельности и что Он очень доволен и удовлетворён. Поэтому членам ИСККОН следует всё больше и больше расширять это движение в соответствии с теми принципами, которые мы сейчас стараемся проводить в жизнь. Шри Чайтанья Махапрабху, будучи так доволен, с улыбкой обратит на них Свой взор, даруя Свою благосклонность, и движение увенчается успехом."}
{"ref": "cc/adi/9/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/51/", "verse_text": "> ei mālākāra khāya ei prema-phala\n> niravadhi matta rahe, vivaśa-vihvala", "devanagari": "> এই মালাকার খায় এই প্রেমফল ।\n> নিরবধি মত্ত রহে, বিবশ-বিহ্বল ॥৫১॥", "synonyms": "*эи*—этот; *ма̄ла̄-ка̄ра*—великий садовник; *кха̄йа*—ест; *эи*—этот; *према-пхала*—плод любви к Богу; *ниравадхи*—всегда; *матта*—обезумевшим; *рахе*—остаётся; *виваш́а*—словно беспомощный; *вихвала*—словно охваченный смятением.", "translation": "**Великий садовник, Господь Чайтанья, Сам вкушает этот плод, и потому Он постоянно пребывает безумным, словно беспомощный и охваченный смятением.**", "purport": "Миссия Шри Чайтаньи Махапрабху — действовать Самому и учить людей. Он говорит: а̄пани а̄чари' бхакти карила прача̄ра (Ч.-ч., Ади 4.41). Сначала человек должен действовать сам, а затем учить. Такова обязанность истинного учителя. Пока человек не способен понять философию, о которой он говорит, она не будет действенной. Поэтому следует не только понять философию учения Чайтаньи, но и применять её на практике в своей жизни.\n\nПовторяя маха-мантру Харе Кришна, Шри Чайтанья Махапрабху иногда падал в обморок и оставался без сознания многие часы. Он молится в Своей «Шикшаштаке» (стих 7):\n\n> йуга̄йитам̇ нимеш̣ен̣а\n> чакш̣уш̣а̄ пра̄вр̣ш̣а̄йитам\n> ш́ӯнйа̄йитам̇ джагат сарвам̇\n> говинда-вирахен̣а ме\n\n«О Говинда! Чувствуя разлуку с Тобой, Я считаю мгновение за двенадцать лет или более. Слёзы потоками дождя льются из Моих глаз, и в Твоём отсутствии весь мир кажется Мне пустым». Таков совершенный уровень повторения мантры Харе Кришна и вкушения плода любви к Богу, явленный Шри Чайтаньей Махапрабху. Не следует искусственно подражать этому состоянию, но, если человек серьёзен и искренне следует регулирующим принципам и повторяет мантру Харе Кришна, придёт время, когда эти признаки проявятся. Слёзы наполнят его глаза, он будет не в силах отчётливо произносить маха-мантру, и сердце его затрепещет в экстазе. Шри Чайтанья Махапрабху говорит, что не следует подражать этому, но преданному стоит мечтать о том дне, когда подобные признаки транса сами собой проявятся в его теле."}
{"ref": "cc/adi/9/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/52/", "verse_text": "> sarva-loke matta kailā āpana-samāna\n> preme matta loka vinā nāhi dekhi āna", "devanagari": "> সর্বলোকে মত্ত কৈলা আপন-সমান ।\n> প্রেমে মত্ত লোক বিনা নাহি দেখি আন ॥৫২॥", "synonyms": "*сарва-локе*—всех людей; *матта*—обезумевшими; *каила̄*—Он сделал; *а̄пана*—Себе; *сама̄на*—подобными; *преме*—в любви к Богу; *матта*—обезумевших; *лока*—людей вообще; *вина̄*—без; *на̄хи*—не; *декхи*—мы видим; *а̄на*—ничего иного.", "translation": "**Своим движением санкиртаны Господь сделал каждого таким же безумным, как Он Сам. Мы не находим никого, кто не был бы опьянён Его движением санкиртаны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/9/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/53/", "verse_text": "> ye ye pūrve nindā kaila, bali' mātoyāla\n> seho phala khāya, nāce, bale—bhāla bhāla", "devanagari": "> যে যে পূর্বে নিন্দা কৈল, বলি’ মাতোয়াল ।\n> সেহো ফল খায়, নাচে, বলে — ভাল, ভাল ॥৫৩॥", "synonyms": "*йе йе*—люди, которые; *пӯрве*—прежде; *нинда̄*—хулу; *каила*—возводили; *бали'*—говоря; *ма̄тойа̄ла*—пьяница; *сехо*—такие люди; *пхала*—плод; *кха̄йа*—вкушают; *на̄че*—танцуют; *бале*—говорят; *бха̄ла-бха̄ла*—очень хорошо, очень хорошо.", "translation": "**Те, кто прежде поносил Господа Чайтанью Махапрабху, называя Его пьяницей, тоже вкушали этот плод и принимались танцевать со словами: «Очень хорошо! Очень хорошо!»**", "purport": "Когда Господь Чайтанья Махапрабху начал движение санкиртаны, даже Его без всякой причины поносили майявади, атеисты и глупцы. Естественно, что и нас поносят подобные люди. Они будут существовать всегда и всегда будут хулить всё, что действительно благотворно для человеческого общества. Но проповедников движения санкиртаны такая хула не должна останавливать. Наш метод должен состоять в том, чтобы постепенно обращать таких глупцов, прося их прийти, принять прасад, петь и танцевать вместе с нами. Такова должна быть наша политика. Любой, кто приходит присоединиться к нам, конечно, должен быть искренним и серьёзным в стремлении к духовному совершенству в жизни; тогда такой человек, просто присоединившись к нам, повторяя вместе с нами святое имя, танцуя с нами и принимая вместе с нами прасад, постепенно тоже придёт к тому, чтобы сказать, что это движение очень хорошо. Но тот, кто присоединяется со скрытой целью — получить материальную выгоду или личное удовлетворение, — никогда не сможет постичь философию этого движения."}
{"ref": "cc/adi/9/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/54/", "verse_text": "> ei ta' kahiluṅ prema-phala-vitaraṇa\n> ebe śuna, phala-dātā ye ye śākhā-gaṇa", "devanagari": "> এই ত’ কহিলুঁ প্রেমফল-বিতরণ ।\n> এবে শুন, ফলদাতা যে যে শাখাগণ ॥৫৪॥", "synonyms": "*эи*—это; *та'*—однако; *кахилун̇*—я объяснил; *према-пхала*—плода любви к Богу; *витаран̣а*—раздачу; *эбе*—теперь; *ш́уна*—слушайте; *пхала-да̄та̄*—даятели плода; *йе йе*—кто и кто; *ш́а̄кха̄-ган̣а*—ветви.", "translation": "**Описав раздачу Господом плода любви к Богу, я хочу теперь описать различные ветви древа Господа Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/9/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/9/55/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥৫৫॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—на чью; *а̄ш́а*—надежду; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книга под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—описывает; *кр̣ш̣н̣а-да̄са*—Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи и неизменно уповая на их милость, я, Кришнадас, повествую «Шри Чайтанья-чаритамриту», идя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к девятой главе Ади-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», в которой описывается древо преданного служения.*"}
{"ref": "cc/adi/10/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/1/", "verse_text": "> śrī-caitanya-padāmbhoja-\n> madhupebhyo namo namaḥ\n> kathañcid āśrayād yeṣāṁ\n> śvāpi tad-gandha-bhāg bhavet", "devanagari": "> শ্রীচৈতন্যপদাম্ভোজ-মধুপেভ্যো নমো নমঃ ।\n> কথঞ্চিদাশ্রয়াদ্ যেষাং শ্বাপি তদ্গন্ধভাগ্ভবেৎ ॥১॥", "synonyms": "*ш́рӣ-чаитанйа*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *пада-амбходжа*—лотосные стопы; *мадху*—мёд; *пебхйах̣*—тем, кто пьёт; *намах̣*—почтительные поклоны; *намах̣*—почтительные поклоны; *катхан̃чит*—хоть немного его; *а̄ш́райа̄т*—приняв покровительство; *йеш̣а̄м*—кого; *ш́ва̄*—собака; *апи*—также; *тат-гандха*—аромат лотоса; *бха̄к*—обладатель; *бхавет*—может стать.", "translation": "**Снова и снова я приношу почтительные поклоны подобным пчёлам преданным, которые всегда вкушают мёд лотосных стоп Господа Чайтаньи Махапрабху. Если даже подобный псу непреданный так или иначе принимает покровительство таких преданных, он наслаждается ароматом лотоса.**", "purport": "Пример с собакой очень показателен в этой связи. Собака по природе своей никогда не становится преданной, но всё же иногда можно видеть, как собака преданного постепенно тоже становится преданной. Мы сами видели, что у собаки нет никакого почтения даже к растению туласи. Более того, собака особенно склонна мочиться на растение туласи. Поэтому собака — непреданный номер один. Но движение санкиртаны Шри Чайтаньи Махапрабху столь могущественно, что даже подобный собаке непреданный может постепенно стать преданным благодаря общению с преданным Господа Чайтаньи. Шрила Шивананда Сена, великий преданный-семьянин Господа Чайтаньи Махапрабху, привлёк к себе собаку на улице, когда направлялся в Джаганнатха-Пури. Собака пошла за ним и в конце концов предстала перед Чайтаньей Махапрабху и обрела освобождение. Точно так же кошки и собаки в доме Шриваса Тхакура тоже обрели освобождение. От кошек, собак и других животных не ждут, что они станут преданными, но в общении с чистым преданным они тоже получают избавление."}
{"ref": "cc/adi/10/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/2/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-kṛṣṇa-caitanya-nityānanda\n> jayādvaitacandra jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য-নিত্যানন্দ ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥২॥", "synonyms": "*джайа-джайа*—слава; *ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-чаитанйа*—Господу Шри Кришне Чайтанье Махапрабху; *нитйа̄нанда*—Господу Нитьянанде; *джайа-адваита-чандра*—слава Адвайте Прабху; *джайа*—слава; *гаура-бхакта-вр̣нда*—преданным Господа Чайтаньи во главе со Шривасом.", "translation": "**Слава Господу Чайтанье Махапрабху и Господу Нитьянанде! Слава Адвайте Прабху и слава преданным Господа Чайтаньи во главе со Шривасом!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/3/", "verse_text": "> ei mālīra—ei vṛkṣera akathya kathana\n> ebe śuna mukhya-śākhāra nāma-vivaraṇa", "devanagari": "> এই মালীর — এই বৃক্ষের অকথ্য কথন ।\n> এবে শুন মুখ্যশাখার নাম-বিবরণ ॥৩॥", "synonyms": "*эи ма̄лӣра*—этого садовника; *эи-вр̣кш̣ера*—этого дерева; *акатхйа-катхана*—непостижимое описание; *эбе*—теперь; *ш́уна*—слушайте; *мукхйа*—главных; *ш́а̄кха̄ра*—ветвей; *на̄ма*—имён; *виваран̣а*—описание.", "translation": "**Описание Господа Чайтаньи как садовника и дерева непостижимо. Теперь же со вниманием выслушайте о ветвях этого дерева.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/4/", "verse_text": "> caitanya-gosāñira yata pāriṣada-caya\n> guru-laghu-bhāva tāṅra nā haya niścaya", "devanagari": "> চৈতন্য-গোসাঞির যত পারিষদচয় ।\n> গুরু-লঘু-ভাব তাঁর না হয় নিশ্চয় ॥৪॥", "synonyms": "*чаитанйа*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *госа̄н̃ира*—верховного духовного учителя; *йата*—все; *па̄риш̣ада-чайа*—группы спутников; *гуру-лагху-бха̄ва*—представления о высшем и низшем; *та̄н̇ра*—о них; *на̄*—никогда; *хайа*—становятся; *ниш́чайа*—установленными.", "translation": "**Спутников Шри Чайтаньи Махапрабху было много, но никого из них не следует считать ниже или выше. Этого нельзя установить.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/5/", "verse_text": "> yata yata mahānta kailā tāṅ-sabāra gaṇana\n> keha karibāre nāre jyeṣṭha-laghu-krama", "devanagari": "> যত যত মহান্ত কৈলা তাঁ-সবার গণন ।\n> কেহ করিবারে নারে জ্যেষ্ঠ-লঘু-ক্রম ॥৫॥", "synonyms": "*йата-йата*—сколько бы их ни было; *маха̄нта*—великих преданных; *каила̄*—составили; *та̄н̇-саба̄ра*—всех их; *ган̣ана*—перечисление; *кеха*—все они; *кариба̄ре-на̄ре*—не могут сделать; *джйеш̣т̣ха*—старший; *лагху*—младший; *крама*—последовательность.", "translation": "**Все великие личности в цепи преемственности Господа Чайтаньи перечислили этих преданных, но не смогли провести различия между большим и меньшим.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/6/", "verse_text": "> ataeva tāṅ-sabāre kari' namaskāra\n> nāma-mātra kari, doṣa nā labe āmāra", "devanagari": "> অতএব তাঁ-সবারে করি’ নমস্কার ।\n> নাম-মাত্র করি, দোষ না লবে আমার ॥৬॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *та̄н̇-саба̄ре*—всем им; *кари'*—принося; *намаска̄ра*—поклоны; *на̄ма-ма̄тра*—это лишь знак; *кари*—я приношу; *дош̣а*—оплошность; *на̄*—не; *лабе*—берите; *а̄ма̄ра*—мою.", "translation": "**Я приношу им поклоны в знак почтения. Я прошу их не принимать во внимание моих оскорблений.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/7/", "verse_text": "> vande śrī-kṛṣṇa-caitanya-\n> premāmara-taroḥ priyān\n> śākhā-rūpān bhakta-gaṇān\n> kṛṣṇa-prema-phala-pradān", "devanagari": "> বন্দে শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য-প্রেমামরতরোঃ প্রিয়ান্ ।\n> শাখারূপান্ ভক্তগণান্ কৃষ্ণপ্রেমফলপ্রদান্ ॥৭॥", "synonyms": "*ванде*—я приношу поклоны; *ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-чаитанйа*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *према-амара-тарох̣*—вечного древа, исполненного любви к Богу; *прийа̄н*—тем, кто является преданными; *ш́а̄кха̄-рӯпа̄н*—представленным как ветви; *бхакта-ган̣а̄н*—всем преданным; *кр̣ш̣н̣а-према*—любви к Кришне; *пхала*—плод; *прада̄н*—даятелям.", "translation": "**Я приношу поклоны всем дорогим преданным Шри Чайтаньи Махапрабху, вечного древа любви к Богу. Я выражаю своё почтение всем ветвям этого древа — преданным Господа, которые раздают плод любви к Кришне.**", "purport": "Шри Кришнадас Кавираджа Госвами подаёт пример того, как следует приносить поклоны всем преданным-проповедникам Господа Чайтаньи, не делая различия между высшими и низшими. К несчастью, ныне есть много глупых так называемых преданных Господа Чайтаньи, которые проводят подобные различия. Например, титул Прабхупада подносится духовному учителю, особенно столь выдающемуся духовному учителю, как Шрила Рупа Госвами Прабхупада, Шрила Джива Госвами Прабхупада или Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Прабхупада. Когда наши ученики подобным же образом захотели обращаться к своему духовному учителю «Прабхупада», некоторые глупые люди стали завидовать. Не принимая во внимание проповедническую деятельность движения Харе Кришна, лишь оттого, что эти ученики обращались к своему духовному учителю «Прабхупада», они стали так завидовать, что образовали группу вместе с другими столь же завистливыми людьми, единственно чтобы умалить значение движения сознания Кришны. Чтобы наказать таких глупцов, Кришнадас Кавираджа Госвами весьма откровенно говорит: кеха кариба̄ре на̄ре джйешт̣ха-лагху-крама. Всякий, кто является истинным проповедником учения Шри Чайтаньи Махапрабху, должен почтительно относиться к подлинным преданным Господа Чайтаньи; не следует завидовать, считая одного проповедника очень великим, а другого — очень ничтожным. Это материальное различие, которому нет места на уровне духовной деятельности. Поэтому Кришнадас Кавираджа Госвами выражает равное почтение всем проповедникам учения Шри Чайтаньи Махапрабху, которые сравниваются с ветвями дерева. ИСККОН — одна из этих ветвей, и потому все искренние преданные Господа Чайтаньи Махапрабху должны относиться к нему с почтением."}
{"ref": "cc/adi/10/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/8/", "verse_text": "> śrīvāsa paṇḍita, āra śrī-rāma paṇḍita\n> dui bhāi—dui śākhā, jagate vidita", "devanagari": "> শ্রীবাস পণ্ডিত, আর শ্রীরাম পণ্ডিত ।\n> দুই ভাই — দুই শাখা, জগতে বিদিত ॥৮॥", "synonyms": "*ш́рӣва̄са пан̣д̣ита*—по имени Шриваса Пандит; *а̄ра*—и; *ш́рӣ-ра̄ма пан̣д̣ита*—по имени Шри Рама Пандит; *дуи бха̄и*—два брата; *дуи ш́а̄кха̄*—две ветви; *джагате*—в мире; *видита*—хорошо известны.", "translation": "**Два брата, Шриваса Пандит и Шри Рама Пандит, дали начало двум ветвям, хорошо известным в мире.**", "purport": "В «Гаура-ганоддеша-дипике» (стих 90) Шриваса Пандит (Шриваса Тхакур) описывается как воплощение Нарады Муни, а Шри Рама Пандит, его младший брат, считается воплощением Парваты Муни, великого друга Нарады. Жена Шривасы Пандита, Малини, прославлена как воплощение няни Амбики, которая вскормила Господа Кришну своим грудным молоком, и, как уже отмечалось, его племянница Нараяни, мать Тхакура Вриндавана даса — автора «Шри Чайтанья-бхагаваты», — была сестрой Амбики в кришна-лиле. Из описания «Шри Чайтанья-бхагаваты» мы узнаём также, что после того, как Господь Чайтанья Махапрабху принял санньясу, Шриваса Пандит покинул Навадвипу, возможно, из-за чувства разлуки, и поселился в Кумарахатте."}
{"ref": "cc/adi/10/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/9/", "verse_text": "> śrīpati, śrīnidhi—tāṅra dui sahodara\n> cāri bhāira dāsa-dāsī, gṛha-parikara", "devanagari": "> শ্রীপতি, শ্রীনিধি — তাঁর দুই সহোদর  ।\n> চারি ভাইর দাস-দাসী, গৃহ-পরিকর ॥৯॥", "synonyms": "*ш́рӣпати*—по имени Шрипати; *ш́рӣнидхи*—по имени Шринидхи; *та̄н̇ра*—их; *дуи*—два; *саходара*—родных брата; *ча̄ри*—четырёх; *бха̄ира*—братьев; *да̄са-да̄сӣ*—домочадцы, слуги и служанки; *гр̣ха-парикара*—все вместе составляют одну семью.", "translation": "**Двух их братьев звали Шрипати и Шринидхи. Эти четыре брата вместе со своими слугами и служанками считаются одной большой ветвью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/10/", "verse_text": "> dui śākhāra upaśākhāya tāṅ-sabāra gaṇana\n> yāṅra gṛhe mahāprabhura sadā saṅkīrtana", "devanagari": "> দুই শাখার উপশাখায় তাঁ-সবার গণন  ।\n> যাঁর গৃহে মহাপ্রভুর সদা সংকীর্তন ॥১০॥", "synonyms": "*дуи ш́а̄кха̄ра*—двух ветвей; *упаш́а̄кха̄йа*—на побегах; *та̄н̇-саба̄ра*—всех их; *ган̣ана*—перечисление; *йа̄н̇ра гр̣хе*—в чьём доме; *маха̄прабхура*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *сада̄*—всегда; *сан̇кӣртана*—совместное пение.", "translation": "**Побегам этих двух ветвей нет числа. Шри Чайтанья Махапрабху ежедневно проводил совместное пение в доме Шривасы Пандита.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/11/", "verse_text": "> cāri bhāi sa-vaṁśe kare caitanyera sevā\n> gauracandra vinā nāhi jāne devī-devā", "devanagari": "> চারি ভাই সবংশে করে চৈতন্যের সেবা ।\n> গৌরচন্দ্র বিনা নাহি জানে দেবী-দেবা ॥১১॥", "synonyms": "*ча̄ри бха̄и*—четыре брата; *са-вам̇ш́е*—со всеми членами семьи; *каре*—совершают; *чаитанйера*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *сева̄*—служение; *гаурачандра*—Гаурасундару (Господа Чайтанью Махапрабху); *вина̄*—кроме; *на̄хи джа̄не*—они не знают; *девӣ*—богиню; *дева̄*—или бога.", "translation": "**Эти четыре брата и члены их семей всецело посвятили себя служению Господу Чайтанье. Они не знали никакого другого бога или богини.**", "purport": "Шрила Нароттама дас Тхакур сказал: анйа-дева̄ш́райа на̄и, тома̄ре кахину бха̄и, эи бхакти парама-ка̄ран̣а — если человек хочет стать чистым, стойким преданным, ему не следует искать покровительства кого-либо из полубогов или полубогинь. Глупые майявади говорят, что поклонение полубогам столь же благотворно, как и поклонение Верховной Личности Бога, но это не так. Такая философия вводит людей в атеизм. Тот, кто не имеет представления, что́ есть Бог на самом деле, думает, что любая форма, которую он вообразит, или любой негодяй, которого он признаёт, может быть Богом. Это признание дешёвых богов или воплощений Бога — на самом деле атеизм. Поэтому следует заключить, что все те, кто поклоняется полубогам или самозваным воплощениям Бога, — атеисты. Они утратили своё знание, как подтверждается в «Бхагавад-гите» [[bg/7/20|(Б.-г. 7.20)]]: ка̄маис таис таир хр̣та-джн̃а̄на̄х̣ прападйанте 'нйа-девата̄х̣. «Те, чей ум искажён материальными желаниями, предаются полубогам». К несчастью, те, кто не развивает в себе сознание Кришны и не понимает должным образом ведического знания, принимают любого негодяя за воплощение Бога, и они придерживаются мнения, что можно стать воплощением просто поклонением какому-либо полубогу. Эта философская мешанина существует под названием индуизма, но движение сознания Кришны не одобряет её. Более того, мы решительно осуждаем её. Подобное поклонение полубогам и так называемым воплощениям Бога никогда не следует смешивать с чистым движением сознания Кришны."}
{"ref": "cc/adi/10/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/12/", "verse_text": "> 'ācāryaratna' nāma dhare baḍa eka śākhā\n> tāṅra parikara, tāṅra śākhā-upaśākhā", "devanagari": "> ‘আচার্যরত্ন’ নাম ধরে বড় এক শাখা ।\n> তাঁর পরিকর, তাঁর শাখা-উপশাখা ॥১২॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйаратна*—по имени Ачарьяратна; *на̄ма*—имя; *дхаре*—он принимает; *бад̣а*—большой; *эка*—одной; *ш́а̄кха̄*—ветвью; *та̄н̇ра*—его; *парикара*—спутники; *та̄н̇ра*—его; *ш́а̄кха̄*—ветвь; *упаш́а̄кха̄*—побеги.", "translation": "**Ещё одной большой ветвью был Ачарьяратна, а его спутники — побегами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/13/", "verse_text": "> ācāryaratnera nāma 'śrī-candraśekhara'—\n> yāṅra ghare devī-bhāve nācilā īśvara", "devanagari": "> আচার্যরত্নের নাম ‘শ্রীচন্দ্রশেখর’ ।\n> যাঁর ঘরে দেবী-ভাবে নাচিলা ঈশ্বর ॥১৩॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйаратнера*—Ачарьяратны; *на̄ма*—имя; *ш́рӣ-чандраш́екхара*—по имени Шри Чандрашекхара; *йа̄н̇ра*—в чьём; *гхаре*—доме; *девӣ-бха̄ве*—в образе богини; *на̄чила̄*—танцевал; *ӣш́вара*—Шри Чайтанья Махапрабху.", "translation": "**Ачарьяратну звали также Шри Чандрашекхара Ачарья. В представлении, разыгранном в его доме, Господь Чайтанья играл богиню процветания.**", "purport": "Театральные представления разыгрывались и в присутствии Шри Чайтаньи Махапрабху, но все, кто участвовал в таких представлениях, были чистыми преданными; посторонних не допускали. Членам ИСККОН следует следовать этому примеру. Всякий раз, когда они ставят театральные представления о жизни Шри Чайтаньи Махапрабху или Господа Кришны, исполнителями должны быть чистые преданные. У профессиональных актёров и исполнителей нет никакого понятия о преданном служении, и потому, хотя они могут играть очень искусно, в таких представлениях нет жизни. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур называл такого актёра ятра-дале нарада, что означает «шутовской Нарада». Иногда актёр в представлении играет роль Нарады Муни, хотя в личной жизни он нисколько не похож на Нараду Муни, ибо он не преданный. Такие актёры не нужны в театральных представлениях о жизни Шри Чайтаньи Махапрабху и Господа Кришны.\n\nШри Чайтанья Махапрабху ставил представления вместе с Адвайтой Прабху, Шривасом Тхакуром и другими преданными в доме Чандрашекхары. Место, где находился дом Чандрашекхары, ныне известно как Враджапаттана. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур основал в этом месте отделение своего Шри Чайтанья-матха. Когда Шри Чайтанья Махапрабху решил принять отречённый образ жизни, Чандрашекхара Ачарья был извещён об этом Шри Нитьянандой Прабху, и потому он также присутствовал, когда Господь Чайтанья принимал санньясу от Кешавы Бхарати в Катве. Именно он первым разнёс по Навадвипе весть о принятии Господом Чайтаньей санньясы. Шри Чандрашекхара Ачарья присутствовал при многих важных событиях в играх Господа Чайтаньи Махапрабху. Поэтому он образует вторую ветвь древа Господа Чайтаньи."}
{"ref": "cc/adi/10/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/14/", "verse_text": "> puṇḍarīka vidyānidhi—baḍa-śākhā jāni\n> yāṅra nāma lañā prabhu kāndilā āpani", "devanagari": "> পুণ্ডরীক বিদ্যানিধি — বড়শাখা জানি ।\n> যাঁর নাম লঞা প্রভু কান্দিলা আপনি ॥১৪॥", "synonyms": "*пун̣д̣арӣка видйа̄нидхи*—по имени Пундарика Видьянидхи; *бад̣а-ш́а̄кха̄*—ещё одна большая ветвь; *джа̄ни*—я знаю; *йа̄н̇ра на̄ма*—чьё имя; *лан̃а̄*—взяв; *прабху*—Господь; *ка̄ндила̄*—плакал; *а̄пани*—Сам.", "translation": "**Пундарика Видьянидхи, третья большая ветвь, был так дорог Господу Чайтанье Махапрабху, что в его отсутствие Господь Чайтанья иногда плакал Сам.**", "purport": "В «Гаура-ганоддеша-дипике» Шрила Пундарика Видьянидхи описывается как отец Шримати Радхарани в кришна-лиле. Поэтому Чайтанья Махапрабху относился к нему как к Своему отцу. Отец Пундарики Видьянидхи был известен как Банешвара или, согласно другому мнению, Шукламбара Брахмачари, а его мать звали Гангадеви. Согласно одному мнению, Банешвара был потомком Шри Шиварамы Гангопадхьяи. Изначальный дом Пундарики Видьянидхи находился в Восточной Бенгалии, в деревне близ Дакки под названием Багхия, которая принадлежала к группе семей брахманов варендра. Иногда эти брахманы варендра враждовали с другой группой, известной как брахманы радхия, и потому семья Пундарики Видьянидхи была подвергнута остракизму и в то время не жила как уважаемая семья. Бхактисиддханта Сарасвати сообщает нам, что один из членов этой семьи живёт во Вриндаване и носит имя Сароджананда Госвами. Особая черта этой семьи состоит в том, что у каждого из её членов был лишь один сын или вовсе не было сыновей, и потому семья была не очень многочисленной. В округе Чаттаграма в Восточной Бенгалии есть место, известное как Хата-хаджари, а неподалёку от него — деревня под названием Мекхала-грама, в которой жили предки Пундарики Видьянидхи. До Мекхала-грамы можно добраться из Чаттаграмы либо верхом на лошади, либо на воловьей повозке, либо на пароходе. Пароходная пристань известна как Аннапурнара-гхата. Место рождения Пундарики Видьянидхи находится примерно в двух милях к юго-западу от Аннапурнара-гхаты. Храм, построенный там Пундарикой Видьянидхи, теперь очень стар и сильно нуждается в починке. Без починки храм может вскоре обрушиться. На кирпичах этого храма есть две надписи, но они так стары, что их невозможно прочесть. Однако есть и другой храм, примерно в двухстах ярдах к югу от этого, и некоторые люди говорят, что это старый храм, построенный Пундарикой Видьянидхи.\n\nШри Чайтанья Махапрабху называл Пундарику Видьянидхи «отцом» и дал ему титул Премнидхи. Пундарика Видьянидхи впоследствии стал духовным учителем Гададхары Пандита и близким другом Сварупы Дамодары. Поначалу Гададхара Пандит ошибочно принял Пундарику Видьянидхи за обычного дельца, занятого фунтами и шиллингами, но позднее, после того как Шри Чайтанья Махапрабху поправил его, он стал его учеником. Другой случай из жизни Пундарики Видьянидхи связан с тем, как он раскритиковал жреца храма Джаганнатхи, за что Джаганнатха Прабху лично наказал его, надавав ему пощёчин. Это описывается в «Шри Чайтанья-бхагавате» (Антья-лила, глава седьмая). Шри Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур сообщает нам, что и поныне живут два потомка семьи Пундарики Видьянидхи, которых зовут Шри Харакумара Смрититиртха и Шри Кришнакинкара Видьяланкара. За дополнительными сведениями следует обратиться к словарю под названием «Вайшнава-манджуша»."}
{"ref": "cc/adi/10/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/15/", "verse_text": "> baḍa śākhā,—gadādhara paṇḍita-gosāñi\n> teṅho lakṣmī-rūpā, tāṅra sama keha nāi", "devanagari": "> বড় শাখা, — গদাধর পণ্ডিত-গোসাঞি ।\n> তেঁহো লক্ষ্মীরূপা, তাঁর সম কেহ নাই ॥১৫॥", "synonyms": "*бад̣а ш́а̄кха̄*—большая ветвь; *гада̄дхара-пан̣д̣ита-госа̄н̃и*—потомки или цепь ученической преемственности Гададхары Пандита; *тен̇хо*—Гададхара Пандит; *лакш̣мӣ-рӯпа̄*—воплощение энергии наслаждения Господа Кришны; *та̄н̇ра*—ему; *сама*—равного; *кеха*—кого-либо; *на̄и*—нет.", "translation": "**Гададхара Пандит, четвёртая ветвь, описывается как воплощение энергии наслаждения Шри Кришны. Поэтому никто не может сравниться с ним.**", "purport": "В «Гаура-ганоддеша-дипике» (стихи со 147 по 153) сказано: «Энергия наслаждения Шри Кришны, прежде известная как Вриндаванешвари, ныне олицетворена в образе Шри Гададхары Пандита в играх Господа Чайтаньи Махапрабху». Шри Сварупа Дамодара Госвами указал, что в облике Лакшми, энергии наслаждения Кришны, она прежде была очень дорога Господу как Шьямасундара-валлабха. Та же Шьямасундара-валлабха ныне присутствует как Гададхара Пандит. Прежде, как Лалита-сакхи, она всегда была предана Шримати Радхарани. В двенадцатой главе этой части «Чайтанья-чаритамриты» дано описание потомков, или цепи ученической преемственности, Гададхары Пандита."}
{"ref": "cc/adi/10/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/16/", "verse_text": "> tāṅra śiṣya-upaśiṣya,—tāṅra upaśākhā\n> eimata saba śākhā-upaśākhāra lekhā", "devanagari": "> তাঁর শিষ্য-উপশিষ্য, — তাঁর উপশাখা ।\n> এইমত সব শাখা-উপশাখার লেখা ॥১৬॥", "synonyms": "*та̄н̇ра*—его; *ш́иш̣йа*—ученики; *упаш́иш̣йа*—ученики учеников и почитатели; *та̄н̇ра*—его; *упаш́а̄кха̄*—ответвления; *эимата*—таким образом; *саба*—все; *ш́а̄кха̄*—ветви; *упаш́а̄кха̄ра*—ответвлений; *лекха̄*—описать в письменном виде.", "translation": "**Его ученики и ученики его учеников — это ответвления. Описать их всех было бы очень трудно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/17/", "verse_text": "> vakreśvara paṇḍita—prabhura baḍa priya bhṛtya\n> eka-bhāve cabbiśa prahara yāṅra nṛtya", "devanagari": "> বক্রেশ্বর পণ্ডিত — প্রভুর বড় প্রিয় ভৃত্য ।\n> এক-ভাবে চব্বিশ প্রহর যাঁর নৃত্য ॥১৭॥", "synonyms": "*вакреш́вара пан̣д̣ита*—по имени Вакрешвара Пандит; *прабхура*—Господа; *бад̣а*—очень; *прийа*—дорогой; *бхр̣тйа*—слуга; *эка-бха̄ве*—непрерывно в одном и том же экстазе; *чаббиш́а*—двадцать четыре; *прахара*—промежуток времени, равный трём часам; *йа̄н̇ра*—чей; *нр̣тйа*—танец.", "translation": "**Вакрешвара Пандит, пятая ветвь древа, был очень дорогим слугой Господа Чайтаньи. Он мог танцевать в непрерывном экстазе семьдесят два часа подряд.**", "purport": "В «Гаура-ганоддеша-дипике» (стих 71) сказано, что Вакрешвара Пандит был воплощением Анируддхи, одной из четырёх экспансий Вишну (Ва̄судева, Санкаршана, Анируддха и Прадьюмна). Он мог удивительно танцевать семьдесят два часа без перерыва. Когда Господь Чайтанья Махапрабху разыгрывал представления в доме Шривасы Пандита, Вакрешвара Пандит был одним из главных танцоров и танцевал непрерывно всё это время. Шри Говинда дас, преданный Господа Чайтаньи Махапрабху из Ориссы, описал жизнь Вакрешвары Пандита в своей книге «Гаура-кришнодая». В Ориссе есть много учеников Вакрешвары Пандита, и, хотя они орисцы, их называют гаудия-вайшнавами. Среди этих учеников — Шри Гопалагуру и его ученик Шри Дхьяначандра Госвами."}
{"ref": "cc/adi/10/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/18/", "verse_text": "> āpane mahāprabhu gāya yāṅra nṛtya-kāle\n> prabhura caraṇa dhari' vakreśvara bale", "devanagari": "> আপনে মহাপ্রভু গায় যাঁর নৃত্যকালে ।\n> প্রভুর চরণ ধরি’ বক্রেশ্বর বলে ॥১৮॥", "synonyms": "*а̄пане*—лично; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *га̄йа*—пел; *йа̄н̇ра*—чьего; *нр̣тйа-ка̄ле*—во время танца; *прабхура*—Господа; *чаран̣а*—лотосные стопы; *дхари’*—обнимая; *вакреш́вара*—Вакрешвара Пандит; *бале*—сказал.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху Сам пел, когда танцевал Вакрешвара Пандит, и тогда Вакрешвара Пандит, припав к лотосным стопам Господа, произнёс такие слова.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/19/", "verse_text": "> \"daśa-sahasra gandharva more deha' candramukha\n> tārā gāya, muñi nācoṅ—tabe mora sukha\"", "devanagari": "> “দশসহস্র গন্ধর্ব মোরে দেহ’ চন্দ্রমুখ ।\n> তারা গায়, মুঞি নাচোঁ — তবে মোর সুখ ।।” ॥ ১৯ ॥", "synonyms": "*даш́а-сахасра*—десять тысяч; *гандхарва*—обитателей Гандхарвалоки; *море*—мне; *деха’*—пожалуйста, дай; *чандра-мукха*—о луноликий; *та̄ра̄га̄йа*—пусть они поют; *мун̃и на̄чон̇*—пусть я танцую; *табе*—тогда; *мора*—моё; *сукха*—счастье.", "translation": "**«О Чандрамукха! Дай мне десять тысяч гандхарвов. Пусть они поют, а я буду танцевать, и тогда я буду безмерно счастлив».**", "purport": "Гандхарвы, обитатели Гандхарвалоки, славятся как небесные певцы. Всякий раз, когда на райских планетах требуется пение, гандхарвов приглашают петь. Гандхарвы могут петь непрерывно много дней подряд, и потому Вакрешвара Пандит хотел танцевать под их пение."}
{"ref": "cc/adi/10/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/20/", "verse_text": "> prabhu bale—tumi mora pakṣa eka śākhā\n> ākāśe uḍitāma yadi pāṅ āra pākhā", "devanagari": "> প্রভু বলে — তুমি মোর পক্ষ এক শাখা ।\n> আকাশে উড়িতাম যদি পাঙ আর পাখা ॥২০॥", "synonyms": "*прабху бале*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху ответил; *туми*—ты; *мора*—Моё; *пакш̣а*—крыло; *эка*—одно; *ш́а̄кха̄*—однокрылое; *а̄ка̄ш́е*—в небе; *уд̣ита̄ма*—Я мог бы летать; *йади*—если бы; *па̄н̇*—Я мог бы получить; *а̄ра*—другое; *па̄кха̄*—крыло.", "translation": "**Господь Чайтанья ответил: «У Меня, как и у тебя, есть лишь одно крыло, но, будь у Меня другое, Я непременно взлетел бы в небо!»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/21/", "verse_text": "> paṇḍita jagadānanda prabhura prāṇa-rūpa\n> loke khyāta yeṅho satyabhāmāra svarūpa", "devanagari": "> পণ্ডিত জগদানন্দ প্রভুর প্রাণরূপ ।\n> লোকে খ্যাত যেঁহো সত্যভামার স্বরূপ ॥২১॥", "synonyms": "*пан̣д̣ита джагада̄нанда*—по имени Пандит Джагадананда; *прабхура*—Господа; *пра̄н̣а-рӯпа*—жизнь и душа; *локе*—в мире; *кхйа̄та*—прославлен; *йен̇хо*—кто; *сатйабха̄ма̄ра*—Сатьябхамы; *сварӯпа*—воплощение.", "translation": "**Пандит Джагадананда, шестая ветвь древа Чайтаньи, был прославлен как жизнь и душа Господа. Известно, что он был воплощением Сатьябхамы [одной из главных цариц Господа Кришны].**", "purport": "Между Джагаданандой Пандитом и Господом Шри Чайтаньей Махапрабху было много взаимоотношений. Самое главное, он был постоянным спутником Господа и особенно участвовал во всех играх Господа в домах Шривасы Пандита и Чандрашекхары Ачарьи."}
{"ref": "cc/adi/10/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/22/", "verse_text": "> prītye karite cāhe prabhura lālana-pālana\n> vairāgya-loka-bhaye prabhu nā māne kakhana", "devanagari": "> প্রীত্যে করিতে চাহে প্রভুর লালন-পালন ।\n> বৈরাগ্য-লোক-ভয়ে প্রভু না মানে কখন ॥২২॥", "synonyms": "*прӣтйе*—в близости или любви; *карите*—делать; *ча̄хе*—хотел; *прабхура*—Господа; *ла̄лана-па̄лана*—заботу; *ваира̄гйа*—отречение; *лока-бхайе*—страшась людской молвы; *прабху*—Господь; *на̄*—не; *ма̄не*—принимал; *какхана*—никогда.", "translation": "**Джагадананда Пандит [как воплощение Сатьябхамы] всегда хотел окружить Господа Чайтанью заботой, но, поскольку Господь был санньяси, Он не принимал тех удобств, которые предлагал Ему Джагадананда Пандит.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/23/", "verse_text": "> dui-jane khaṭmaṭi lāgāya kondala\n> tāṅra prītyera kathā āge kahiba sakala", "devanagari": "> দুইজনে খট্মটি লাগায় কোন্দল ।\n> তাঁর প্রীত্যের কথা আগে কহিব সকল ॥২৩॥", "synonyms": "*дуи-джане*—двое; *кхат̣мат̣и*—спор из-за пустяков; *ла̄га̄йа*—продолжалась; *кондала*—ссора; *та̄н̇ра*—его; *прӣтйера*—любви; *катха̄*—повествование; *а̄ге*—впереди; *кахиба*—я расскажу; *сакала*—всё.", "translation": "**Порой казалось, что они ссорятся из-за пустяков, но эти ссоры были основаны на их любви, о чём я расскажу позже.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/24/", "verse_text": "> rāghava-paṇḍita—prabhura ādya-anucara\n> tāṅra eka śākhā mukhya—makaradhvaja kara", "devanagari": "> রাঘব-পণ্ডিত — প্রভুর আদ্য-অনুচর ।\n> তাঁর এক শাখা মুখ্য, — মকরধ্বজ কর ॥২৪॥", "synonyms": "*ра̄гхава пан̣д̣ита*—по имени Рагхава Пандит; *прабхура*—Господа; *а̄дйа*—изначальный; *анучара*—последователь; *та̄н̇ра*—его; *эка*—одно; *ш́а̄кха̄*—ответвление; *мукхйа*—главный; *макарадхваджа*—по имени Макарадхваджа; *кара*—фамилия.", "translation": "**Рагхава Пандит, изначальный последователь Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, считается седьмой ветвью. От него произошло другое ответвление, во главе которого стоял Макарадхваджа Кара.**", "purport": "Кара была фамилией Макарадхваджи. В наши дни эта фамилия обычно встречается в общине каястх. В «Гаура-ганоддеша-дипике» (стих 166) сказано:\n\n> дханиш̣т̣ха̄ бхакш̣йа-са̄магрӣм̇\n> кр̣ш̣н̣а̄йа̄да̄д врадже ’мита̄м\n> саива са̄мпратам̇ гаура̄н̇га-\n> прийо ра̄гхава-пан̣д̣итах̣\n\nРагхава Пандит в прошлом был доверенной гопи во Врадже во времена игр Господа Кришны, и прежде его звали Дхаништха. Эта гопи, Дхаништха, всегда готовила яства для Кришны."}
{"ref": "cc/adi/10/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/25/", "verse_text": "> tāṅhāra bhaginī damayantī prabhura priya dāsī\n> prabhura bhoga-sāmagrī ye kare vāra-māsi", "devanagari": "> তাঁহার ভগিনী দময়ন্তী প্রভুর প্রিয় দাসী ।\n> প্রভুর ভোগসামগ্রী যে করে বারমাসি ॥২৫॥", "synonyms": "*та̄н̇ха̄ра*—его; *бхагинӣ*—сестра; *дамайантӣ*—по имени Дамаянти; *прабхура*—Господа; *прийа*—дорогая; *да̄сӣ*—служанка; *прабхура*—Господа; *бхога-са̄магрӣ*—припасы для готовки; *йе*—кто; *каре*—делает; *ва̄ра-ма̄си*—в течение всего года.", "translation": "**Сестра Рагхавы Пандита Дамаянти была дорогой служанкой Господа. Она всегда собирала разные припасы, чтобы готовить для Господа Чайтаньи.**", "purport": "В «Гаура-ганоддеша-дипике» (стих 167) упоминается: гун̣ама̄ла̄ врадже йа̄сӣд дамайантӣ ту тат-сваса̄ — гопи по имени Гунамала явилась как сестра Рагхавы Пандита Дамаянти. На восточно-бенгальской железнодорожной ветке, начинающейся от станции Сиалда в Калькутте, есть станция под названием Содапура, расположенная не очень далеко от Калькутты. В пределах одной мили от этой станции, на западном берегу Ганги, находится деревня Панихати, где до сих пор сохранилось жилище Рагхавы Пандита. На могиле Рагхавы Пандита, на бетонном постаменте, растёт лиана. Неподалёку, в полуразрушенном храме, есть также Божество Мадана-мохана. Этим храмом управляет местный заминдар по имени Шри Шивачандра Рая Чаудхури. Макарадхваджа Кара тоже был жителем Панихати."}
{"ref": "cc/adi/10/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/26/", "verse_text": "> se saba sāmagrī yata jhālite bhariyā\n> rāghava la-iyā yā'na gupata kariyā", "devanagari": "> সে সব সামগ্রী যত ঝালিতে ভরিয়া ।\n> রাঘব লইয়া যা’ন গুপত করিয়া ॥২৬॥", "synonyms": "*се саба*—все те; *са̄магрӣ*—припасы; *йата*—все они; *джха̄лите бхарийа̄*—упаковав в мешок; *ра̄гхава*—Рагхава Пандит; *ла-ийа̄*—нёс; *йа̄’на*—идёт; *гупата карийа̄*—очень скрытно.", "translation": "**Яства, которые Дамаянти готовила для Господа Чайтаньи, когда Он был в Пури, относил в мешках её брат Рагхава, тайно от других.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/27/", "verse_text": "> vāra-māsa tāhā prabhu karena aṅgīkāra\n> 'rāghavera jhāli' bali' prasiddhi yāhāra", "devanagari": "> বারমাস তাহা প্রভু করেন অঙ্গীকার ।\n> ‘রাঘবের ঝালি’ বলি’ প্রসিদ্ধি যাহার ॥২৭॥", "synonyms": "*ва̄ра-ма̄са*—весь год; *та̄ха̄*—все те яства; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *карена*—совершал; *ан̇гӣка̄ра*—принятие; *ра̄гхавера джха̄ли*—мешки Рагхавы Пандита; *бали’*—так называемые; *прасиддхи*—прославлены; *йа̄ха̄ра*—которых.", "translation": "**Господь принимал эти яства круглый год. Те мешки до сих пор славятся как ра̄гхавера джха̄ли [«мешки Рагхавы Пандита»].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/28/", "verse_text": "> se-saba sāmagrī āge kariba vistāra\n> yāhāra śravaṇe bhaktera vahe aśrudhāra", "devanagari": "> সে-সব সামগ্রী আগে করিব বিস্তার ।\n> যাহার শ্রবণে ভক্তের বহে অশ্রুধার ॥২৮॥", "synonyms": "*се-саба*—все эти; *са̄магрӣ*—припасы для яств; *а̄ге*—далее; *кариба*—я опишу; *виста̄ра*—подробно; *йа̄ха̄ра*—которых; *ш́раван̣е*—при слушании; *бхактера*—преданного; *вахе*—текут; *аш́ру-дха̄ра*—слёзы.", "translation": "**Содержимое мешков Рагхавы Пандита я опишу позже в этой книге. Слушая это повествование, преданные обычно плачут, и слёзы катятся из их глаз.**", "purport": "Подробное описание этих ра̄гхавера джха̄ли можно найти в десятой главе раздела «Антья-лила» «Шри Чайтанья-чаритамриты»."}
{"ref": "cc/adi/10/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/29/", "verse_text": "> prabhura atyanta priya—paṇḍita gaṅgādāsa\n> yāṅhāra smaraṇe haya sarva-bandha-nāśa", "devanagari": "> প্রভুর অত্যন্ত প্রিয় — পণ্ডিত গঙ্গাদাস ।\n> যাঁহার স্মরণে হয় সর্ববন্ধ-নাশ ॥২৯॥", "synonyms": "*прабхура*—Господа; *атйанта*—очень; *прийа*—дорогой; *пан̣д̣ита ган̇га̄да̄са*—по имени Пандит Гангадаса; *йа̄н̇ха̄ра*—кого; *смаран̣е*—при памятовании; *хайа*—происходит; *сарва-бандха-на̄ш́а*—освобождение от всех видов рабства.", "translation": "**Пандит Гангадаса был восьмой дорогой ветвью древа Шри Чайтаньи Махапрабху. Тот, кто помнит о его деяниях, обретает освобождение от всякого рабства.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/30/", "verse_text": "> caitanya-pārṣada—śrī-ācārya purandara\n> pitā kari' yāṅre bale gaurāṅga-sundara", "devanagari": "> চৈতন্য-পার্ষদ — শ্রীআচার্য পুরন্দর ।\n> পিতা করি’ যাঁরে বলে গৌরাঙ্গসুন্দর ॥৩০॥", "synonyms": "*чаитанйа-па̄рш̣ада*—спутник Господа Чайтаньи; *ш́рӣ-а̄ча̄рйа пурандара*—по имени Шри Ачарья Пурандара; *пита̄*—отцом; *кари’*—считая его; *йа̄н̇ре*—кого; *бале*—называет; *гаура̄н̇га-сундара*—Господь Чайтанья Махапрабху.", "translation": "**Шри Ачарья Пурандара, девятая ветвь, был постоянным спутником Господа Чайтаньи. Господь принимал его как Своего отца.**", "purport": "В «Чайтанья-бхагавате» описывается, что всякий раз, когда Господь Чайтанья Махапрабху посещал дом Рагхавы Пандита, Он, получив приглашение, тотчас навещал и Пурандару Ачарью. Пурандару Ачарью следует считать самым удачливым, ибо Господь приветствовал его, называя Своим отцом и обнимая с великой любовью."}
{"ref": "cc/adi/10/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/31/", "verse_text": "> dāmodara-paṇḍita śākhā premete pracaṇḍa\n> prabhura upare yeṅho kaila vākya-daṇḍa", "devanagari": "> দামোদরপণ্ডিত শাখা প্রেমেতে প্রচণ্ড ।\n> প্রভুর উপরে যেঁহো কৈল বাক্যদণ্ড ॥৩১॥", "synonyms": "*да̄модара-пан̣д̣ита*—по имени Дамодара Пандит; *ш́а̄кха̄*—ещё одна ветвь (десятая ветвь); *премете*—в любви; *прачан̣д̣а*—очень возвышен; *прабхура*—Господа; *упаре*—над; *йен̇хо*—тот, кто; *каила*—совершил; *ва̄кйа-дан̣д̣а*—порицание словами.", "translation": "**Дамодара Пандит, десятая ветвь древа Чайтаньи, был так возвышен в любви к Господу Чайтанье, что однажды, не колеблясь, отчитал Господа резкими словами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/32/", "verse_text": "> daṇḍa-kathā kahiba āge vistāra kariyā\n> daṇḍe tuṣṭa prabhu tāṅre pāṭhāilā nadīyā", "devanagari": "> দণ্ড-কথা কহিব আগে বিস্তার করিয়া ।\n> দণ্ডে তুষ্ট প্রভু তাঁরে পাঠাইলা নদীয়া ॥৩২॥", "synonyms": "*дан̣д̣а-катха̄*—повествование об этом порицании; *кахиба*—я расскажу; *а̄ге*—впереди; *виста̄ра*—подробное описание; *карийа̄*—делая; *дан̣д̣е*—в этом порицании; *туш̣т̣а прабху*—Господь очень доволен; *та̄н̇ре*—его; *па̄т̣ха̄ила̄*—отправил обратно; *надӣйа̄*—в Надию (округ в Бенгалии).", "translation": "**Позже в «Чайтанья-чаритамрите» я подробно опишу это порицание. Господь, очень довольный этим порицанием, отправил Дамодару Пандита в Навадвипу.**", "purport": "Дамодара Пандит, который прежде был известен во Врадже-дхаме как Шайбья, передавал послания от Господа Чайтаньи Шачимате, а во время праздника Ратха-ятры передавал послания от Шачиматы Господу Чайтанье Махапрабху."}
{"ref": "cc/adi/10/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/33/", "verse_text": "> tāṅhāra anuja śākhā—śaṅkara-paṇḍita\n> 'prabhu-pādopādhāna' yāṅra nāma vidita", "devanagari": "> তাঁহার অনুজ শাখা — শঙ্করপণ্ডিত ।\n> ‘প্রভু-পাদোপাধান’ যাঁর নাম বিদিত ॥৩৩॥", "synonyms": "*та̄н̇ха̄ра*—его (Дамодары Пандита); *ануджа*—младший брат; *ш́а̄кха̄*—одиннадцатая ветвь; *ш́ан̇кара-пан̣д̣ита*—по имени Шанкара Пандит; *прабху*—Господа; *па̄да-упадха̄на*—обувь; *йа̄н̇ра*—чьё; *на̄ма*—имя; *видита*—прославлено.", "translation": "**Одиннадцатая ветвь, младший брат Дамодары Пандита, был известен как Шанкара Пандит. Его прославляли как обувь Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/34/", "verse_text": "> sadāśiva-paṇḍita yāṅra prabhu-pade āśa\n> prathamei nityānandera yāṅra ghare vāsa", "devanagari": "> সদাশিবপণ্ডিত যাঁর প্রভুপদে আশ ।\n> প্রথমেই নিত্যানন্দের যাঁর ঘরে বাস ॥৩৪॥", "synonyms": "*сада̄ш́ива-пан̣д̣ита*—по имени Садашива Пандит; *йа̄н̇ра*—чьё; *прабху-паде*—к лотосным стопам Господа; *а̄ш́а*—постоянное стремление; *пратхамеи*—вначале; *нитйа̄нандера*—Господа Нитьянанды; *йа̄н̇ра*—чьём; *гхаре*—в доме; *ва̄са*—обитель.", "translation": "**Садашива Пандит, двенадцатая ветвь, всегда жаждал служить лотосным стопам Господа. На его счастье, когда Господь Нитьянанда пришёл в Навадвипу, Он поселился в его доме.**", "purport": "В «Чайтанья-бхагавате» («Антья-лила», девятая глава) упоминается, что Садашива Пандит был чистым преданным и что Нитьянанда Прабху жил в его доме."}
{"ref": "cc/adi/10/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/35/", "verse_text": "> śrī-nṛsiṁha-upāsaka—pradyumna brahmacārī\n> prabhu tāṅra nāma kailā 'nṛsiṁhānanda' kari'", "devanagari": "> শ্রীনৃসিংহ-উপাসক — প্রদ্যুম্ন ব্রহ্মচারী ।\n> প্রভু তাঁর নাম কৈলা ‘নৃসিংহানন্দ’ করি’ ॥৩৫॥", "synonyms": "*ш́рӣ-нр̣сим̇ха-упа̄сака*—поклонявшийся Господу Нрисимхадеве; *прадйумнабрахмача̄рӣ*—по имени Прадьюмна Брахмачари; *прабху*—Господь; *та̄н̇ра*—его; *на̄ма*—имя; *каила̄*—превратил; *нр̣сим̇ха̄нанда*—в имя Нрисимхананда; *кари’*—таким именем.", "translation": "**Тринадцатой ветвью был Прадьюмна Брахмачари. Поскольку он поклонялся Господу Нрисимхадеве, Шри Чайтанья Махапрабху изменил его имя на Нрисимхананда Брахмачари.**", "purport": "Прадьюмна Брахмачари описывается во второй главе «Антья-лилы» «Шри Чайтанья-чаритамриты». Он был великим преданным Господа Чайтаньи, который изменил его имя на Нрисимхананда. Когда Господь Чайтанья Махапрабху шёл из дома Рагхавы Пандита в Панихати в дом Шивананды, Он явился в сердце Нрисимхананды Брахмачари. В знак этого Нрисимхананда Брахмачари принимал как пищу яства трёх Божеств: Джаганнатхи, Нрисимхадевы и Господа Чайтаньи Махапрабху. Об этом говорится в «Чайтанья-чаритамрите» («Антья-лила», вторая глава, стихи 48—78). Получив весть о том, что Господь Чайтанья Махапрабху направляется во Вриндаван из Кулии, Нрисимхананда погрузился в медитацию и силой ума начал прокладывать прекрасную дорогу из Кулии во Вриндаван. Однако внезапно он прервал медитацию и сказал другим преданным, что на этот раз Господь Чайтанья Махапрабху не пойдёт во Вриндаван, а дойдёт лишь до места, известного как Канаи Наташала. Это описывается в «Мадхья-лиле» (первая глава, стихи 155—162). В «Гаура-ганоддеша-дипике» (стих 74) сказано: а̄веш́аш́ ча татха̄джн̃ейо миш́ре прадйумна-сам̇джн̃аке — Шри Чайтанья Махапрабху изменил имя Прадьюмны Мишры, или Прадьюмны Брахмачари, на Нрисимхананда Брахмачари, ибо в его сердце был явлен Господь Нрисимхадева. Говорится, что Господь Нрисимхадева разговаривал с ним напрямую."}
{"ref": "cc/adi/10/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/36/", "verse_text": "> nārāyaṇa-paṇḍita eka baḍa-i udāra\n> caitanya-caraṇa vinu nāhi jāne āra", "devanagari": "> নারায়ণ-পণ্ডিত এক বড়ই উদার ।\n> চৈতন্যচরণ বিনু নাহি জানে আর ॥৩৬॥", "synonyms": "*на̄ра̄йан̣а-пан̣д̣ита*—по имени Нараяна Пандит; *эка*—один; *бад̣аи*—очень; *уда̄ра*—великодушный; *чаитанйа-чаран̣а*—лотосные стопы Господа Чайтаньи; *вину*—кроме; *на̄хи*—не; *джа̄не*—знает; *а̄ра*—ничего другого.", "translation": "**Нараяна Пандит, четырнадцатая ветвь, был великим и великодушным преданным, который не знал иного прибежища, кроме лотосных стоп Господа Чайтаньи.**", "purport": "Нараяна Пандит был одним из спутников Шривасы Тхакура. В «Чайтанья-бхагавате» (девятая глава, стих 93) упоминается, что он отправился повидать Шри Чайтанью Махапрабху в Джаганнатха-Пури вместе с братом Тхакура Шри Рамой Пандитом."}
{"ref": "cc/adi/10/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/37/", "verse_text": "> śrīmān-paṇḍita śākhā—prabhura nija bhṛtya\n> deuṭi dharena, yabe prabhu karena nṛtya", "devanagari": "> শ্রীমান্পণ্ডিত শাখা — প্রভুর নিজ ভৃত্য ।\n> দেউটি ধরেন, যবে প্রভু করেন নৃত্য ॥৩৭॥", "synonyms": "*ш́рӣма̄н-пан̣д̣ита*—по имени Шриман Пандит; *ш́а̄кха̄*—ветвь; *прабхура*—Господа; *ниджа*—собственный; *бхр̣тйа*—слуга; *деут̣и*—факел; *дхарена*—несёт; *йабе*—пока; *прабху*—Господь Чайтанья; *карена*—совершает; *нр̣тйа*—танец.", "translation": "**Пятнадцатой ветвью был Шриман Пандит, постоянный слуга Господа Чайтаньи Махапрабху. Он нёс факел, когда Господь танцевал.**", "purport": "Шриман Пандит был среди спутников Господа Чайтаньи Махапрабху, когда Господь совершал санкиртану. Когда Господь Чайтанья наряжался богиней Лакшми и танцевал на улицах Навадвипы, Шриман Пандит нёс факел, освещая путь."}
{"ref": "cc/adi/10/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/38/", "verse_text": "> śuklāmbara-brahmacārī baḍa bhāgyavān\n> yāṅra anna māgi' kāḍi' khāilā bhagavān", "devanagari": "> শুক্লাম্বর-ব্রহ্মচারী বড় ভাগ্যবান্ ।\n> যাঁর অন্ন মাগি’ কাড়ি’ খাইলা ভগবান্ ॥৩৮॥", "synonyms": "*ш́укла̄мбара-брахмача̄рӣ*—по имени Шукламбара Брахмачари; *бад̣а*—очень; *бха̄гйава̄н*—удачливый; *йа̄н̇ра*—чью; *анна*—пищу; *ма̄ги’*—выпрашивая; *ка̄д̣и’*—отнимая; *кха̄ила̄*—ел; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога.", "translation": "**Шестнадцатая ветвь, Шукламбара Брахмачари, был очень удачлив, ибо Господь Чайтанья Махапрабху в шутку или всерьёз выпрашивал у него пищу, а порой отнимал её силой и ел.**", "purport": "Говорится, что Шукламбара Брахмачари, житель Навадвипы, был первым спутником Господа Чайтаньи Махапрабху в движении санкиртаны. Когда Господь Чайтанья вернулся из Гаи после посвящения, Он остановился у Шукламбары Брахмачари, ибо хотел услышать от этого преданного об играх Господа Кришны. Шукламбара Брахмачари собирал милостыню в виде риса у жителей Навадвипы, и Шри Чайтанья Махапрабху с удовольствием ел рис, который тот готовил. Говорится, что во времена игр Господа Кришны во Вриндаване Шукламбара Брахмачари был одной из жён брахманов-ягьиков. Господь Кришна выпрашивал пищу у жён брахманов-ягьиков, и Господь Чайтанья Махапрабху совершил подобную же игру, выпрашивая рис у Шукламбары Брахмачари."}
{"ref": "cc/adi/10/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/39/", "verse_text": "> nandana-ācārya-śākhā jagate vidita\n> lukāiyā dui prabhura yāṅra ghare sthita", "devanagari": "> নন্দন-আচার্য-শাখা জগতে বিদিত ।\n> লুকাইয়া দুই প্রভুর যাঁর ঘরে স্থিত ॥৩৯॥", "synonyms": "*нандана-а̄ча̄рйа*—по имени Нандана Ачарья; *ш́а̄кха̄*—семнадцатая ветвь; *джагате*—в мире; *видита*—прославлен; *лука̄ийа̄*—прячась; *дуи*—двое; *прабхура*—Господ; *йа̄н̇ра*—чьём; *гхаре*—в доме; *стхита*—пребывали.", "translation": "**Нандана Ачарья, семнадцатая ветвь древа Чайтаньи, прославлен в мире, ибо двое Прабху [Господь Чайтанья и Нитьянанда] порой прятались в его доме.**", "purport": "Нандана Ачарья был ещё одним спутником Господа Чайтаньи Махапрабху во время Его игр в киртане в Навадвипе. Шрила Нитьянанда Прабху как Авадхута странствовал по многим местам паломничества, и, когда Он впервые пришёл в Шри Навадвипа-дхаму, Он скрывался в доме Нанданы Ачарьи. Именно там Он впервые встретился со всеми преданными Господа Чайтаньи Махапрабху. Когда Чайтанья Махапрабху явил Свою маха-пракашу, Он попросил Рамая Пандита позвать Адвайту Прабху, который скрывался в доме Нанданы Ачарьи, ибо Шри Чайтанья Махапрабху знал, что тот прячется. Точно так же и Господь Чайтанья порой скрывался в доме Нанданы Ачарьи. В связи с этим можно обратиться к «Шри Чайтанья-бхагавате» («Мадхья-лила», шестая и семнадцатая главы)."}
{"ref": "cc/adi/10/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/40/", "verse_text": "> śrī-mukunda-datta śākhā—prabhura samādhyāyī\n> yāṅhāra kīrtane nāce caitanya-gosāñi", "devanagari": "> শ্রীমুকুন্দ-দত্ত শাখা — প্রভুর সমাধ্যায়ী ।\n> যাঁহার কীর্তনে নাচে চৈতন্য-গোসাঞি ॥৪০॥", "synonyms": "*ш́рӣ-мукунда-датта*—по имени Шри Мукунда Датта; *ш́а̄кха̄*—ещё одна ветвь; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *сама̄дхйа̄йӣ*—соученик; *йа̄н̇ха̄ра*—чьём; *кӣртане*—в санкиртане; *на̄че*—танцует; *чаитанйа-госа̄н̃и*—Шри Чайтанья Махапрабху.", "translation": "**Мукунда Датта, соученик Господа Чайтаньи, был ещё одной ветвью древа Чайтаньи. Господь Чайтанья танцевал, когда тот пел.**", "purport": "Шри Мукунда Датта родился в округе Чаттаграма, в деревне Чанхара, относящейся к ведению полицейского участка под названием Патия. Эта деревня находится в десяти крошах, то есть примерно в двадцати милях, от дома Пундарики Видьянидхи. В «Гаура-ганоддеша-дипике» (140) сказано:\n\n> врадже стхитау га̄йакау йау\n> мадхукан̣т̣ха-мадхувратау\n> мукунда-ва̄судевау тау\n> даттау гаура̄н̇га-га̄йакау\n\n«Во Врадже было два превосходных певца по имени Мадхукантха и Мадхуврата. Они явились в чайтанья-лиле как Мукунда и Васудева Датта, певцы в окружении Господа Чайтаньи Махапрабху». Когда Господь Чайтанья был студентом, Мукунда Датта был Его соучеником, и они часто вступали в логические споры. Иногда Господь Чайтанья Махапрабху сражался с Мукундой Даттой, используя уловки логики. Это описывается в «Чайтанья-бхагавате» («Ади-лила», седьмая и восьмая главы). Когда Господь Чайтанья Махапрабху вернулся из Гаи, Мукунда Датта доставил Ему удовольствие, декламируя стихи о кришна-лиле из «Шримад-Бхагаватам». Именно благодаря его усилиям Гададхара Пандит Госвами стал учеником Пундарики Видьянидхи, как сказано в «Шри Чайтанья-бхагавате» («Мадхья-лила», седьмая глава). Когда Мукунда Датта пел во дворе Шривасы Прабху, Махапрабху танцевал под его пение, и, когда Господь Чайтанья в течение двадцати одного часа являл экстатическое состояние, известное как сата-прахария, Мукунда Датта начинал это действо своим пением.\n\nИногда Господь Чайтанья Махапрабху порицал Мукунду Датту, называя его кхад̣аджа̄т̣хийа̄ бет̣а̄, потому что тот посещал многие собрания, устраиваемые разными непреданными. Об этом говорится в «Чайтанья-бхагавате» («Мадхья-лила», десятая глава). Когда Господь Чайтанья Махапрабху нарядился богиней процветания, чтобы танцевать в доме Чандрашекхары, Мукунда Датта начал первую песню.\n\nПрежде чем открыть Своё желание принять отречённый уклад жизни, Господь Чайтанья сначала пошёл в дом Мукунды Датты, но тогда Мукунда Датта попросил Господа Чайтанью Махапрабху продолжать движение санкиртаны ещё несколько дней, прежде чем принимать санньясу. Об этом говорится в «Чайтанья-бхагавате» («Мадхья-лила», двадцать шестая глава). Весть о том, что Господь Чайтанья принимает отречённый уклад жизни, сообщил Гададхаре Пандиту, Чандрашекхаре Ачарье и Мукунде Датте Нитьянанда Прабху, и потому все они отправились в Катву и устроили киртан и все приготовления к принятию Господом Чайтаньей санньясы. После того как Господь принял санньясу, все они последовали за Ним, особенно Шри Нитьянанда Прабху, Гададхара Прабху и Говинда, которые сопровождали Его до самой Пурушоттама-кшетры. В связи с этим можно обратиться к «Шри Чайтанья-бхагавате» («Антья-лила», вторая глава). В месте, известном как Джалешвара, Нитьянанда Прабху сломал санньяси-данду Чайтаньи Махапрабху. Мукунда Датта тоже присутствовал при этом. Каждый год он отправлялся из Бенгалии повидать Господа Чайтанью в Джаганнатха-Пури."}
{"ref": "cc/adi/10/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/41/", "verse_text": "> vāsudeva datta—prabhura bhṛtya mahāśaya\n> sahasra-mukhe yāṅra guṇa kahile nā haya", "devanagari": "> বাসুদেব দত্ত — প্রভুর ভৃত্য মহাশয় ।\n> সহস্র-মুখে যাঁর গুণ কহিলে না হয় ॥৪১॥", "synonyms": "*ва̄судева датта*—по имени Васудева Датта; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *бхр̣тйа*—слуга; *маха̄ш́айа*—великая личность; *сахасра-мукхе*—тысячью уст; *йа̄н̇ра*—чьи; *гун̣а*—качества; *кахиле*—описывая; *на̄*—никогда; *хайа*—не исчерпать.", "translation": "**Васудева Датта, девятнадцатая ветвь древа Шри Чайтаньи, был великой личностью и самым доверенным преданным Господа. Невозможно описать его качества даже тысячью уст.**", "purport": "Васудева Датта, брат Мукунды Датты, тоже был жителем Чаттаграмы. В «Чайтанья-бхагавате» сказано: йа̄н̇ра стха̄не кр̣ш̣н̣а хайа а̄пане викрайа — Васудева Датта был столь могущественным преданным, что Кришна был куплен им. Васудева Датта жил в доме Шривасы Пандита, и в «Чайтанья-бхагавате» описывается, что Господь Чайтанья Махапрабху был так доволен Васудевой Даттой и так нежно любил его, что обычно говорил: «Я всего лишь человек Васудевы Датты. Моё тело предназначено только для того, чтобы доставлять удовольствие Васудеве Датте, и он может продать Меня где угодно». Трижды Он клялся, что это так и что никто не должен сомневаться в этих словах. «Все Мои дорогие преданные, — говорил Он, — Я говорю вам правду. Моё тело особо предназначено для Васудевы Датты». Васудева Датта дал посвящение Шри Ядунандане Ачарье, духовному учителю Рагхунатхи даса, который впоследствии стал Рагхунатхой дасом Госвами. Об этом будет рассказано в «Чайтанья-чаритамрите» («Антья-лила», шестая глава, стих 161). Васудева Датта тратил деньги очень щедро, поэтому Господь Чайтанья Махапрабху попросил Шивананду Сена стать его саракхелой, то есть секретарём, чтобы сдерживать его чрезмерные расходы. Васудева Датта был так добр к живым существам, что хотел принять на себя все их грехи, дабы Шри Чайтанья Махапрабху освободил их. Это описывается в пятнадцатой главе «Мадхья-лилы» «Чайтанья-чаритамриты» (стихи 159—180).\n\nРядом с железнодорожной станцией Навадвипы есть железнодорожная станция под названием Пурвастхали, а примерно в одной миле от неё, в деревне Мамагачхи — месте рождения Вриндавана даса Тхакура, — ныне находится храм Мадана-гопалы, установленный Васудевой Даттой. Этот храм взяли под опеку преданные Гаудия-матха, и сева-пуджа в нём совершается должным образом. Каждый год все паломники, совершающие навадвипа-парикраму, посещают Мамагачхи. С тех пор как Шри Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур учредил навадвипа-парикраму, храм содержится в полном порядке."}
{"ref": "cc/adi/10/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/42/", "verse_text": "> jagate yateka jīva, tāra pāpa lañā\n> naraka bhuñjite cāhe jīva chāḍāiyā", "devanagari": "> জগতে যতেক জীব, তার পাপ লঞা ।\n> নরক ভুঞ্জিতে চাহে জীব ছাড়াইয়া ॥৪২॥", "synonyms": "*джагате*—в мире; *йатека*—все; *джӣва*—живые существа; *та̄ра*—их; *па̄па*—грехи; *лан̃а̄*—приняв; *нарака*—ад; *бхун̃джите*—страдать; *ча̄хе*—хотел; *джӣва*—живых существ; *чха̄д̣а̄ийа̄*—освобождая их.", "translation": "**Шрила Васудева Датта Тхакур хотел пострадать за грехи всех людей мира, чтобы Господь Чайтанья Махапрабху мог освободить их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/43/", "verse_text": "> haridāsa-ṭhākura śākhāra adbhuta carita\n> tina lakṣa nāma teṅho layena apatita", "devanagari": "> হরিদাসঠাকুর শাখার অদ্ভুত চরিত ।\n> তিন লক্ষ নাম তেঁহো লয়েন অপতিত ॥৪৩॥", "synonyms": "*харида̄са-т̣ха̄кура*—по имени Харидаса Тхакур; *ш́а̄кха̄ра*—ветви; *адбхута*—удивительные; *чарита*—качества; *тина*—три; *лакш̣а*—сотни тысяч; *на̄ма*—имён; *тен̇хо*—он; *лайена*—повторял; *апатита*—неизменно.", "translation": "**Двадцатой ветвью древа Чайтаньи был Харидаса Тхакур. Его нрав был удивителен. Он неизменно повторял святое имя Кришны 300 000 раз в день.**", "purport": "Несомненно, повторение 300 000 святых имён Господа удивительно. Никакой обычный человек не способен повторять столько имён, и не следует искусственно подражать поведению Харидасы Тхакура. Однако необходимо, чтобы каждый исполнял определённый обет повторения мантры Харе Кришна. Поэтому в нашем Обществе мы установили, что все наши ученики должны ежедневно повторять не менее шестнадцати кругов. Чтобы такое повторение было высокого качества, оно должно быть свободным от оскорблений. Механическое повторение не столь могущественно, как повторение святого имени без оскорблений. В «Чайтанья-бхагавате» («Ади-лила», вторая глава) сказано, что Харидаса Тхакур родился в деревне под названием Будхана, но через некоторое время поселился на берегу Ганги в Пхулии близ Шантипура. Из описания его наказания мусульманским судьёй, которое приводится в шестнадцатой главе «Ади-лилы» «Чайтанья-бхагаваты», мы можем понять, насколько смиренным и кротким был Харидаса Тхакур и как он обрёл беспричинную милость Господа. В представлениях, которые разыгрывал Господь Чайтанья Махапрабху, Харидаса Тхакур играл роль начальника полиции. Повторяя маха-мантру Харе Кришна в Бенаполе, он был лично испытан самой Майядеви. Об уходе Харидасы Тхакура рассказывается в «Антья-лиле» «Чайтанья-чаритамриты» (одиннадцатая глава). Доподлинно не известно, действительно ли Шри Харидаса Тхакур явился в деревне под названием Будхана, что в округе Кхулна. Прежде эта деревня входила в округ Двадцати четырёх парган, в подразделение Сатакширы."}
{"ref": "cc/adi/10/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/44/", "verse_text": "> tāṅhāra ananta guṇa—kahi diṅmātra\n> ācārya gosāñi yāṅre bhuñjāya śrāddha-pātra", "devanagari": "> তাঁহার অনন্ত গুণ, — কহি দিঙ্মাত্র ।\n> আচার্য গোসাঞি যাঁরে ভুঞ্জায় শ্রাদ্ধপাত্র ॥৪৪॥", "synonyms": "*та̄н̇ха̄ра*—Харидасы Тхакура; *ананта*—безграничные; *гун̣а*—качества; *кахи*—я говорю; *дин̇-ма̄тра*—лишь малую часть; *а̄ча̄рйа госа̄н̃и*—Шри Адвайта Ачарья Прабху; *йа̄н̇ре*—кому; *бхун̃джа̄йа*—предложил поесть; *ш́ра̄ддха-па̄тра*—прасад, поднесённый Господу Вишну.", "translation": "**Трансцендентным качествам Харидасы Тхакура не было предела. Здесь я упоминаю лишь малую долю его достоинств. Он был столь возвышен, что Адвайта Госвами, совершая обряд шраддхи в честь своего отца, поднёс ему первое блюдо.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/45/", "verse_text": "> prahlāda-samāna tāṅra guṇera taraṅga\n> yavana-tāḍaneo yāṅra nāhika bhrū-bhaṅga", "devanagari": "> প্রহ্লাদ-সমান তাঁর গুণের তরঙ্গ ।\n> যবন-তাড়নেও যাঁর নাহিক ভ্রূভঙ্গ ॥৪৫॥", "synonyms": "*прахла̄да-сама̄на*—в точности как Прахлада Махараджа; *та̄н̇ра*—его; *гун̣ера*—качеств; *таран̇га*—волны; *йавана*—магометан; *та̄д̣анео*—даже преследованием; *йа̄н̇ра*—у кого; *на̄хика*—не было; *бхрӯ-бхан̇га*—даже малейшего движения брови.", "translation": "**Волны его благих качеств были подобны волнам качеств Прахлады Махараджи. Он даже бровью не повёл, когда его преследовал мусульманский правитель.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/46/", "verse_text": "> teṅho siddhi pāile tāṅra deha lañā kole\n> nācila caitanya-prabhu mahā-kutūhale", "devanagari": "> তেঁহো সিদ্ধি পাইলে তাঁর দেহ লঞা কোলে ।\n> নাচিল চৈতন্যপ্রভু মহাকুতূহলে ॥৪৬॥", "synonyms": "*тен̇хо*—он; *сиддхи*—совершенства; *па̄иле*—достигнув; *та̄н̇ра*—его; *деха*—тело; *лан̃а̄*—взяв; *коле*—на колени; *на̄чила*—танцевал; *чаитанйа-прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *маха̄-кутӯхале*—в великом экстазе.", "translation": "**После ухода Харидасы Тхакура Сам Господь взял его тело на руки и танцевал с ним в великом экстазе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/47/", "verse_text": "> tāṅra līlā varṇiyāchena vṛndāvana-dāsa\n> yebā avaśiṣṭa, āge kariba prakāśa", "devanagari": "> তাঁর লীলা বর্ণিয়াছেন বৃন্দাবনদাস ।\n> যেবা অবশিষ্ট, আগে করিব প্রকাশ ॥৪৭॥", "synonyms": "*та̄н̇ра*—его; *лӣла̄*—игры; *варн̣ийа̄чхена*—описал; *вр̣нда̄вана-да̄са*—Шрила Вриндаван дас Тхакур; *йеба̄*—всё, что; *аваш́иш̣т̣а*—осталось неописанным; *а̄ге*—позже в книге; *кариба*—я сделаю; *прака̄ш́а*—явным.", "translation": "**Шрила Вриндаван дас Тхакур ярко описал игры Харидасы Тхакура в своей «Чайтанья-бхагавате». Всё, что осталось неописанным, я постараюсь изложить позже в этой книге.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/48/", "verse_text": "> tāṅra upaśākhā—yata kulīna-grāmī jana\n> satyarāja-ādi—tāṅra kṛpāra bhājana", "devanagari": "> তাঁর উপশাখা, — যত কুলীনগ্রামী জন ।\n> সত্যরাজ-আদি — তাঁর কৃপার ভাজন ॥৪৮॥", "synonyms": "*та̄н̇ра упаш́а̄кха̄*—его ответвление; *йата*—все; *кулӣна-гра̄мӣ джана*—жители Кулина-грамы; *сатйара̄джа*—по имени Сатьяраджа; *а̄ди*—возглавляющий список; *та̄н̇ра*—его; *кр̣па̄ра*—милости; *бха̄джана*—получивший.", "translation": "**Одно ответвление Харидасы Тхакура составляли жители Кулина-грамы. Самым важным среди них был Сатьяраджа Хан, или Сатьяраджа Васу, который получил всю милость Харидасы Тхакура.**", "purport": "Сатьяраджа Хан был сыном Гунараджи Хана и отцом Рамананды Васу. Харидаса Тхакур некоторое время в период чатурмасьи жил в деревне Кулина-грама, где повторял святое имя, маха-мантру Харе Кришна, и одарял своей милостью потомков рода Васу. Сатьярадже Хану была поручена служба поставлять шёлковые верёвки для Божества Джаганнатхи во время праздника Ратха-ятры. Ответы Шри Чайтаньи Махапрабху на его вопросы об обязанностях преданных-домохозяев ярко описаны в «Мадхья-лиле» (пятнадцатая и шестнадцатая главы). Деревня Кулина-грама расположена в двух милях от железнодорожной станции под названием Джауграма на ветке Ньюкорд от Ховры до Бурдвана. Господь Чайтанья Махапрабху очень высоко отзывался о жителях Кулина-грамы и говорил, что даже собака из Кулина-грамы была Ему очень дорога."}
{"ref": "cc/adi/10/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/49/", "verse_text": "> śrī-murāri gupta śākhā—premera bhāṇḍāra\n> prabhura hṛdaya drave śuni' dainya yāṅra", "devanagari": "> শ্রীমুরারি গুপ্ত শাখা — প্রেমের ভাণ্ডার ।\n> প্রভুর হৃদয় দ্রবে শুনি’ দৈন্য যাঁর ॥৪৯॥", "synonyms": "*ш́рӣ-мура̄ри гупта*—по имени Шри Мурари Гупта; *ш́а̄кха̄*—ветвь; *премера*—любви к Богу; *бха̄н̣д̣а̄ра*—сокровищница; *прабхура*—Господа; *хр̣дайа*—сердце; *драве*—тает; *ш́уни’*—слыша; *даинйа*—смирение; *йа̄н̇ра*—чьё.", "translation": "**Мурари Гупта, двадцать первая ветвь древа Шри Чайтаньи Махапрабху, был сокровищницей любви к Богу. Его великое смирение и кротость растапливали сердце Господа Чайтаньи.**", "purport": "Шри Мурари Гупта написал книгу под названием «Шри Чайтанья-чарита». Он принадлежал к семье врачей-вайдьев из Шрихатты, родового края Господа Чайтаньи, а позже стал жителем Навадвипы. Он был среди старших преданных Шри Чайтаньи Махапрабху. Господь Чайтанья явил Свой образ Варахи в доме Мурари Гупты, как описано в «Чайтанья-бхагавате» («Мадхья-лила», третья глава). Когда Шри Чайтанья Махапрабху явил Свой образ маха-пракаши, Он предстал перед Мурари Гуптой как Господь Рамачандра. Когда Шри Чайтанья Махапрабху и Нитьянанда Прабху сидели вместе в доме Шривасы Тхакура, Мурари Гупта сначала выразил почтение Господу Чайтанье, а затем Шри Нитьянанде Прабху. Однако Нитьянанда Прабху был старше Чайтаньи Махапрабху, и потому Господь Чайтанья заметил, что Мурари Гупта нарушил правила приличия, ибо ему следовало сначала выразить почтение Нитьянанде Прабху, а затем Ему. Так, по милости Шри Чайтаньи Махапрабху, Мурари Гупта был извещён о положении Шри Нитьянанды Прабху, и на следующий день он поклонился сначала Господу Нитьянанде, а затем Господу Чайтанье. Шри Чайтанья Махапрабху дал Мурари Гупте пожёванный пан, то есть бетель. Однажды Мурари Гупта поднёс Господу Чайтанье пищу, приготовленную с избытком топлёного масла, и на следующий день Господь занемог и обратился за лечением к Мурари Гупте. Господь Чайтанья принял немного воды из кувшина Мурари Гупты и так исцелился. Естественное средство от несварения — выпить немного воды, и, поскольку Мурари Гупта был врачом, он дал Господу немного питьевой воды и исцелил Его.\n\nКогда Чайтанья Махапрабху явился в доме Шривасы Тхакура в Своём образе Чатурбхуджи, Мурари Гупта стал Его носителем в образе Гаруды, и в этих экстатических играх Господь тогда взобрался ему на спину. Мурари Гупта желал оставить тело до ухода Чайтаньи Махапрабху, но Господь запретил ему делать это. Это описывается в «Чайтанья-бхагавате» («Мадхья-лила», двадцатая глава). Когда однажды Шри Чайтанья Махапрабху в экстазе явился как образ Варахи, Мурари Гупта вознёс Ему молитвы. Он был великим преданным Господа Рамачандры, и его непоколебимая преданность ярко описана в «Чайтанья-чаритамрите» («Мадхья-лила», пятнадцатая глава, стихи 137—157)."}
{"ref": "cc/adi/10/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/50/", "verse_text": "> pratigraha nāhi kare, nā laya kāra dhana\n> ātma-vṛtti kari' kare kuṭumba bharaṇa", "devanagari": "> প্রতিগ্রহ নাহি করে, না লয় কার ধন ।\n> আত্মবৃত্তি করি’ করে কুটুম্ব ভরণ ॥৫০॥", "synonyms": "*пратиграха на̄хи каре*—он не принимал милостыни ни от кого; *на̄*—не; *лайа*—берёт; *ка̄ра*—чьего-либо; *дхана*—богатства; *а̄тма-вр̣тти*—своё ремесло; *кари’*—исполняя; *каре*—содержал; *кут̣умба*—семью; *бхаран̣а*—обеспечение.", "translation": "**Шрила Мурари Гупта никогда не принимал милостыни от друзей и не брал денег ни у кого. Он занимался врачеванием и содержал свою семью на эти заработки.**", "purport": "Следует отметить, что грихастха (домохозяин) не должен добывать средства к существованию, выпрашивая их у кого-либо. Каждый домохозяин из высших каст должен заниматься своей предписанной обязанностью брахмана, кшатрия или вайшьи, но ему не следует поступать в услужение к другим, ибо это обязанность шудры. Нужно довольствоваться тем, что человек зарабатывает своим ремеслом. Занятия брахмана — это йаджана, йа̄джана, пат̣хана, па̄т̣хана, да̄на и пратиграха. Брахман должен поклоняться Вишну, а также наставлять других, как поклоняться Ему. Кшатрий может стать землевладельцем и зарабатывать на жизнь, взимая налоги или собирая ренту с арендаторов. Вайшья может избрать своей предписанной обязанностью земледелие или торговлю. Поскольку Мурари Гупта родился в семье врачей (вайдья-вамша), он занимался врачеванием и на тот доход, что зарабатывал, содержал свою семью. Как сказано в «Шримад-Бхагаватам», каждый должен исполнять свою предписанную обязанность и тем самым удовлетворять Верховную Личность Бога. В этом совершенство жизни. Эта система называется даиви-варнашрама. Мурари Гупта был идеальным грихастхой, ибо был великим преданным Господа Рамачандры и Чайтаньи Махапрабху. Занимаясь врачеванием, он содержал свою семью и в то же время удовлетворял Господа Чайтанью по мере своих сил. Таков идеал жизни домохозяина."}
{"ref": "cc/adi/10/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/51/", "verse_text": "> cikitsā karena yāre ha-iyā sadaya\n> deha-roga bhāva-roga,—dui tāra kṣaya", "devanagari": "> চিকিৎসা করেন যারে হইয়া সদয় ।\n> দেহরোগ ভবরোগ, — দুই তার ক্ষয় ॥৫১॥", "synonyms": "*чикитса̄*—лечение; *карена*—совершал; *йа̄ре*—над кем; *ха-ийа̄*—становясь; *садайа*—милостивым; *деха-рога*—болезнь тела; *бха̄ва-рога*—болезнь материального существования; *дуи*—обе; *та̄ра*—его; *кш̣айа*—уменьшались.", "translation": "**Когда Мурари Гупта лечил своих больных, по его милости проходили как их телесные, так и духовные недуги.**", "purport": "Мурари Гупта мог лечить как телесные, так и духовные недуги, ибо был по призванию врачом, а по уровню духовного развития — великим преданным Господа. Это пример служения человечеству. Каждому следует знать, что в человеческом обществе есть два вида болезней. Одна болезнь, которую называют адхьятмика, то есть материальная болезнь, относится к телу, но главная болезнь — духовная. Живое существо вечно, но так или иначе, соприкасаясь с материальной энергией, оно обрекается на повторение рождения, смерти, старости и болезней. Современным врачам следует поучиться у Мурари Гупты. Хотя современные врачи-филантропы открывают огромные больницы, нет больниц, где лечили бы материальную болезнь души. Движение сознания Кришны взяло на себя миссию исцеления этой болезни, но люди не очень-то благодарны, ибо не знают, что это за болезнь. Больному человеку нужны и надлежащее лекарство, и надлежащая диета, и потому Движение сознания Кришны даёт поражённым материей людям лекарство — повторение святого имени, маха-мантры Харе Кришна, — и диету в виде прасада. Есть много больниц и медицинских клиник, исцеляющих телесные недуги, но нет таких больниц, где лечили бы материальную болезнь души. Центры Движения сознания Кришны — единственные учреждённые больницы, способные исцелить человека от рождения, смерти, старости и болезней."}
{"ref": "cc/adi/10/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/52/", "verse_text": "> śrīmān sena prabhura sevaka pradhāna\n> caitanya-caraṇa vinu nāhi jāne āna", "devanagari": "> শ্রীমান্ সেন প্রভুর সেবক প্রধান ।\n> চৈতন্য-চরণ বিনু নাহি জানে আন ॥৫২॥", "synonyms": "*ш́рӣма̄н сена*—по имени Шриман Сен; *прабхура*—Господа; *севака*—слуга; *прадха̄на*—главный; *чаитанйа-чаран̣а*—лотосные стопы Господа Чайтаньи Махапрабху; *вину*—кроме; *на̄хи*—не; *джа̄не*—знает; *а̄на*—ничего другого.", "translation": "**Шриман Сен, двадцать вторая ветвь древа Чайтаньи, был очень верным слугой Господа Чайтаньи. Он не знал ничего, кроме лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": "Шриман Сен был одним из жителей Навадвипы и постоянным спутником Господа Чайтаньи Махапрабху."}
{"ref": "cc/adi/10/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/53/", "verse_text": "> śrī-gadādhara dāsa śākhā sarvopari\n> kājī-gaṇera mukhe yeṅha bolāila hari", "devanagari": "> শ্রীগদাধর দাস শাখা সর্বোপরি ।\n> কাজীগণের মুখে যেঁহ বোলাইল হরি ॥৫৩॥", "synonyms": "*ш́рӣ-гада̄дхара да̄са*—по имени Шри Гададхара дас; *ш́а̄кха̄*—ещё одна ветвь; *сарва-упари*—превыше всех; *ка̄джӣ-ган̣ера*—кази (мусульманских судей); *мукхе*—в устах; *йен̇ха*—тот, кто; *бола̄ила*—побудил произносить; *хари*—святое имя Хари.", "translation": "**Шри Гададхара дас, двадцать третья ветвь, считался самым возвышенным, ибо он побудил всех мусульманских кази повторять святое имя Господа Хари.**", "purport": "Примерно в восьми-десяти милях от Калькутты, на берегу Ганги, есть деревня под названием Эндиядаха-грама. Шрилу Гададхару даса знали как жителя этой деревни (*эндиядаха-васи гададхара дас*). «Бхакти-ратнакара» (Седьмая волна) сообщает, что после ухода Господа Чайтаньи Махапрабху Гададхара дас перебрался из Навадвипы в Катву. Затем он пришёл в Эндиядаху и поселился там. О нём говорится, что он — сияние тела Шримати Радхарани, тогда как Шрила Гададхара Пандит Госвами есть воплощение Самой Шримати Радхарани. Чайтанью Махапрабху иногда называют *радха-бхава-дьюти-сувалита* — облечённым в чувства и телесное сияние Шримати Радхарани. Гададхара дас и есть это *дьюти*, или сияние. В «Гаура-ганоддеша-дипике» он описан как энергия экспансии Шримати Радхарани. Его причисляют к спутникам и Шрилы Гаурахари, и Нитьянанды Прабху; как преданный Шри Чайтаньи Махапрабху он был одним из спутников Господа Кришны в супружеской любви, а как преданный Господа Нитьянанды он считается одним из друзей Кришны в чистом преданном служении. Хотя он был спутником Господа Нитьянанды Прабху, он не принадлежал к числу пастушков, но пребывал в трансцендентной расе супружеской любви. Он основал храм Шри Гаурасундары в Катве.\n\nВ 1434 году *шакабды* (1513 год н. э.), когда Господь Чайтанья наделил Господа Нитьянанду Прабху силой проповедовать движение *санкиртаны* в Бенгалии, Шри Гададхара дас был одним из главных помощников Господа Нитьянанды. Он проповедовал движение *санкиртаны*, призывая всех и каждого повторять Харе Кришна *маха-мантру*. Этому простому методу проповеди Шрилы Гададхары даса может следовать всякий, в каком бы положении в обществе он ни находился. Нужно лишь быть искренним и серьёзным слугой Нитьянанды Прабху и проповедовать это учение от двери к двери.\n\nКогда Шрила Гададхара дас Прабху проповедовал учение *хари-киртаны*, был один судья, который решительно выступал против его движения *санкиртаны*. Следуя по стопам Господа Чайтаньи Махапрабху, Шрила Гададхара дас однажды ночью пришёл в дом кази и попросил его повторять Харе Кришна *маха-мантру*. Кази ответил: «Хорошо, я буду повторять Харе Кришна завтра». Услышав это, Шрила Гададхара дас Прабху принялся танцевать и сказал: «Почему завтра? Ты уже произнёс Харе Кришна *мантру*, так что просто продолжай».\n\nВ «Гаура-ганоддеша-дипике» (стихи 154–155) сказано:\n\n> ра̄дха̄-вибхӯти-рӯпа̄ йа̄\n> чандрака̄нтих̣ пура̄ врадже\n> са ш́рӣ-гаура̄н̇га-никат̣е\n> да̄са-вам̇ш́йо гада̄дхарах̣\n\n> пӯрн̣а̄нанда̄ врадже йа̄сӣд\n> баладева-прийа̄гран̣ӣ\n> са̄пи ка̄рйа-ваш́а̄д эва\n> пра̄виш́ат там̇ гада̄дхарам\n\nШрилу Гададхару даса считают соединённым образом Чандраканти, которая есть сияние Шримати Радхарани, и Пурнананды, которая является главной из самых дорогих подруг Господа Баларамы. Так Шрила Гададхара дас Прабху был одним из спутников и Чайтаньи Махапрабху, и Нитьянанды Прабху.\n\nОднажды, когда Шрила Гададхара дас Прабху возвращался из Джаганнатха-Пури в Бенгалию вместе с Нитьянандой Прабху, он забыл себя и принялся громко говорить, словно был девушкой из Враджабхуми, торгующей йогуртом, и Шрила Нитьянанда Прабху это заметил. В другой раз, погрузившись в экстаз *гопи*, он нёс на голове кувшин, наполненный водой из Ганги, будто торговал молоком. Когда Господь Чайтанья Махапрабху, направляясь во Вриндаван, появился в доме Рагхавы Пандита, Гададхара дас пришёл повидать Его, и Шри Чайтанья Махапрабху так обрадовался, что поставил Свою стопу ему на голову. Находясь в Эндиядахе, Гададхара дас Прабху установил там для поклонения мурти Бала Гопалы. Шри Мадхава Гхош разыграл драму под названием «*Дана-кханда*» при содействии Шри Нитьянанды Прабху и Шри Гададхары даса. Об этом рассказывается в «Чайтанья-бхагавате», *Антья-лиле* 5.318–94.\n\nГробница Гададхары даса Прабху, что в деревне Эндиядаха, находилась в ведении Самйоги-вайшнавов, а позднее — под началом Сиддхи Бхагавана даса Бабаджи из Калны. По его указанию Шри Мадхусудана Маллик, один из членов знатного рода Малликов из Нарикеладанги в Калькутте, основал там *патавати* (монастырь) в 1256 году по бенгальскому летосчислению (1849 год н. э.). Он также устроил поклонение Божеству по имени Шри Радхаканта. Его сын Балаичанда Маллик установил там Божества Гауры-Нитая в 1312 году по бенгальскому летосчислению (1905 год н. э.). Так на алтаре храма стоят и Божества Гауры-Нитьянанды, и Божества Радхи-Кришны. Под алтарём находится плита с надписью на санскрите. В этом храме есть также небольшое Божество Господа Шивы в образе Гопешвары. Всё это описано на камне у входной двери."}
{"ref": "cc/adi/10/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/54/", "verse_text": "> śivānanda sena—prabhura bhṛtya antaraṅga\n> prabhu-sthāne yāite sabe layena yāṅra saṅga", "devanagari": "> শিবানন্দ সেন — প্রভুর ভৃত্য অন্তরঙ্গ ।\n> প্রভুস্থানে যাইতে সবে লয়েন যাঁর সঙ্গ ॥৫৪॥", "synonyms": "*ш́ива̄нанда сена*—по имени Шивананда Сен; *прабхура*—Господа; *бхр̣тйа*—слуга; *антаран̇га*—самый доверенный; *прабху-стха̄не*—в Джаганнатха-Пури, где находился Господь; *йа̄ите*—направляясь; *сабе*—все; *лайена*—принимали; *йа̄н̇ра*—чьё; *сан̇га*—покровительство.", "translation": "**Шивананда Сен, двадцать четвёртая ветвь древа, был чрезвычайно доверенным слугой Господа Чайтаньи Махапрабху. Каждый, кто отправлялся в Джаганнатха-Пури, чтобы повидать Господа Чайтанью, находил прибежище и руководство у Шри Шивананды Сена.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/55/", "verse_text": "> prativarṣe prabhu-gaṇa saṅgete lā-iyā\n> nīlācale calena pathe pālana kariyā", "devanagari": "> প্রতিবর্ষে প্রভুগণ সঙ্গেতে লইয়া ।\n> নীলাচলে চলেন পথে পালন করিয়া ॥৫৫॥", "synonyms": "*прати-варше*—каждый год; *прабху-ган̣а*—преданных Господа Чайтаньи; *сан̇гете*—вместе с; *ла̄-ийа̄*—взяв; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *чалена*—идёт; *патхе*—в пути; *па̄лана*—содержание; *карийа̄*—обеспечивая.", "translation": "**Каждый год он водил группу преданных из Бенгалии в Джаганнатха-Пури, чтобы повидать Господа Чайтанью. Он содержал всю эту группу, пока они шли по дороге.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/56/", "verse_text": "> bhakte kṛpā karena prabhu e-tina svarūpe\n> 'sākṣāt,' 'āveśa' āra 'āvirbhāva'-rūpe", "devanagari": "> ভক্তে কৃপা করেন প্রভু এ-তিন স্বরূপে ।\n> ‘সাক্ষাৎ’, ‘আবেশ’ আর ‘আবির্ভাব’-রূপে ॥৫৬॥", "synonyms": "*бхакте*—преданным; *кр̣па̄*—милость; *карена*—дарует; *прабху*—Господь Чайтанья; *э*—этих; *тина*—трёх; *сварӯпе*—обликах; *са̄кша̄т*—непосредственно; *а̄веш́а*—наделённый силой Господа; *а̄ра*—и; *а̄вирбха̄ва*—явление; *рӯпе*—в обликах.", "translation": "**Господь Шри Чайтанья Махапрабху дарует Свою беспричинную милость преданным в трёх обликах: Своим личным присутствием [сакшат], Своим могуществом, явленным через того, кого Он наделяет силой [авеша], и Своим проявлением [авирбхава].**", "purport": "Облик *сакшат* Шри Чайтаньи Махапрабху — это Его личное присутствие. *Авеша* указывает на наделённую силу, подобную той, что была вложена в Накулу Брахмачари. *Авирбхава* — это проявление Господа, которое наступает, даже когда Сам Он присутствует не лично. Например, Шри Шачимата дома предлагала пищу Шри Чайтанье Махапрабху, хотя Он находился далеко, в Джаганнатха-Пури, и, открыв глаза после подношения, она увидела, что пища и впрямь съедена Шри Чайтаньей Махапрабху. Точно так же, когда Шриваса Тхакур совершал *санкиртану*, все ощущали присутствие Шри Чайтаньи Махапрабху, даже в Его отсутствие. Это ещё один пример *авирбхавы*."}
{"ref": "cc/adi/10/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/57/", "verse_text": "> 'sākṣāte' sakala bhakta dekhe nirviśeṣa\n> nakula brahmacāri-dehe prabhura 'āveśa'", "devanagari": "> ‘সাক্ষাতে’ সকল ভক্ত দেখে নির্বিশেষ ।\n> নকুল ব্রহ্মচারি-দেহে প্রভুর ‘আবেশ’ ॥৫৭॥", "synonyms": "*са̄кша̄те*—непосредственно; *сакала*—все; *бхакта*—преданные; *декхе*—видят; *нирвиш́еша*—ничего особенного, но таким, как Он есть; *накулабрахмача̄рӣ*—по имени Накула Брахмачари; *дехе*—в теле; *прабхура*—Господа; *а̄веш́а*—признаки могущества.", "translation": "**Явление Господа Шри Чайтаньи Махапрабху в присутствии каждого преданного называется сакшат. Его явление в Накуле Брахмачари как признак особого могущества есть пример авеши.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/58/", "verse_text": "> 'pradyumna brahmacārī' tāṅra āge nāma chila\n> 'nṛsiṁhānanda' nāma prabhu pāche ta' rākhila", "devanagari": "> ‘প্রদ্যুম্ন ব্রহ্মচারী’ তাঁর আগে নাম ছিল ।\n> ‘নৃসিংহানন্দ’ নাম প্রভু পাছে ত’ রাখিল ॥৫৮॥", "synonyms": "*прадйумна брахмача̄рӣ*—по имени Прадьюмна Брахмачари; *та̄н̇ра*—его; *а̄ге*—прежде; *на̄ма*—имя; *чхила*—было; *нр̣сим̇ха̄нанда*—по имени Нрисимхананда; *на̄ма*—имя; *прабху*—Господь; *па̄чхе*—впоследствии; *та’*—несомненно; *ра̄кхила*—дал.", "translation": "**Прежнему Прадьюмне Брахмачари Шри Чайтанья Махапрабху дал имя Нрисимхананда Брахмачари.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/59/", "verse_text": "> tāṅhāte ha-ila caitanyera 'āvirbhāva'\n> alaukika aiche prabhura aneka svabhāva", "devanagari": "> তাঁহাতে হইল চৈতন্যের ‘আবির্ভাব’ ।\n> অলৌকিক ঐছে প্রভুর অনেক স্বভাব ॥৫৯॥", "synonyms": "*та̄н̇ха̄те*—в нём; *ха-ила*—было; *чаитанйера*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄вирбха̄ва*—явление; *алаукика*—необычное; *аичхе*—подобно тому; *прабхура*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *анека*—многочисленные; *свабха̄ва*—облики.", "translation": "**В его теле проявлялись признаки авирбхавы. Подобные явления необычны, однако Господь Чайтанья Махапрабху явил множество таких игр через Свои различные облики.**", "purport": "В «Гаура-ганоддеша-дипике» (74) сказано, что Накула Брахмачари являл могущество (*авеша*), а Прадьюмна Брахмачари — явление (*авирбхава*) Шри Чайтаньи Махапрабху. Существуют многие сотни и тысячи преданных Господа Чайтаньи, среди которых нет особых признаков, но, когда преданный Господа Шри Чайтаньи Махапрабху действует, наделённый особым могуществом, он являет облик, называемый *авеша*. Шри Чайтанья Махапрабху лично распространял движение *санкиртаны* и наказал всем жителям Бхаратаварши принять Его учение и проповедовать его по всему миру. Видимые телесные признаки преданных, которые следуют этим наставлениям, называются *авеша*. Шрила Шивананда Сен наблюдал такие признаки *авеши* у Накулы Брахмачари, который являл признаки в точности такие же, как у Шри Чайтаньи Махапрабху. В «Чайтанья-чаритамрите» утверждается, что в век Кали единственное духовное занятие — это возвещать святое имя Господа, но это занятие может исполнять лишь тот, кто действительно наделён силой Господа Кришны. Процесс, посредством которого преданный обретает такое могущество, называется *авеша*, а иногда — *шакти-авеша*.\n\nПрадьюмна Брахмачари прежде жил в деревне под названием Пияригандж в Калне. Описание его есть в «*Антья-лиле*» «Шри Чайтанья-чаритамриты», во второй главе, а также в «*Антья-лиле*» «Шри Чайтанья-бхагаваты», в третьей и девятой главах."}
{"ref": "cc/adi/10/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/60/", "verse_text": "> āsvādila e saba rasa sena śivānanda\n> vistāri' kahiba āge esaba ānanda", "devanagari": "> আস্বাদিল এ সব রস সেন শিবানন্দ ।\n> বিস্তারি’ কহিব আগে এসব আনন্দ ॥৬০॥", "synonyms": "*а̄сва̄дила*—вкусил; *э*—эти; *саба*—все; *раса*—расы; *сена ш́ива̄нанда*—Шивананда Сен; *виста̄ри’*—ярко описывая; *кахиба*—я расскажу; *а̄ге*—позднее; *эсаба*—обо всём этом; *а̄нанда*—трансцендентном блаженстве.", "translation": "**Шрила Шивананда Сен изведал все три облика — сакшат, авешу и авирбхаву. Позднее я ярко опишу этот трансцендентно блаженный предмет.**", "purport": "Шрила Шивананда Сен был описан Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати Махараджей так: он жил в Кумарахатте, известном также как Халисахар, и был великим преданным Господа. Примерно в полутора милях от Кумарахатты находится другая деревня, известная как Канчадапада, в которой стоят Божества Гауры-Гопалы, установленные Шиванандой Сеном, который также основал храм Кришнараи, существующий и поныне. Шивананда Сен был отцом Парамананды Сена, известного также как Пури дас или Кави-карнапура. Парамананда Сен писал в своей «Гаура-ганоддеша-дипике» (176), что две *гопи* Вриндавана, чьи прежние имена были Вира и Дути, соединившись, стали его отцом. Шрила Шивананда Сен руководил всеми преданными Господа Чайтаньи, которые отправлялись из Бенгалии в Джаганнатха-Пури, и лично нёс все расходы на их путешествие. Это описано в «Чайтанья-чаритамрите», *Мадхья-лиле*, шестнадцатая глава, стихи с 19 по 27. У Шрилы Шивананды Сена было три сына, которых звали Чайтанья дас, Рамадас и Парамананда. Этот последний сын впоследствии стал Кави-карнапурой, и он — автор «Гаура-ганоддеша-дипики». Его духовным учителем был Шринатха Пандит, который был жрецом Шивананды Сена. Из-за расточительства Васудевы Датты Шивананде Сену было поручено надзирать за его тратами.\n\nШри Шивананда Сен в действительности изведал облики Шри Чайтаньи Махапрабху — *сакшат*, *авешу* и *авирбхаву*. Однажды по пути в Джаганнатха-Пури он подобрал собаку, и в «*Антья-лиле*», в первой главе, рассказывается, что эта собака впоследствии обрела спасение благодаря общению с ним. Когда Шрила Рагхунатха дас, который впоследствии стал Рагхунатхой дасом Госвами, бежал из отчего дома, чтобы присоединиться к Шри Чайтанье Махапрабху, его отец написал письмо Шивананде Сену, чтобы получить о нём сведения. Шивананда Сен сообщил ему все подробности, о которых тот просил, и позднее отец Рагхунатхи даса Госвами послал Шивананде Сену слуг и деньги, чтобы тот позаботился о Рагхунатхе дасе Госвами. Однажды Шри Шивананда Сен пригласил Господа Чайтанью Махапрабху к себе домой и накормил Его так обильно, что Господь почувствовал несварение и слегка занемог. Об этом узнал его сын, который дал Господу некое лекарство для пищеварения, и Господь Чайтанья Махапрабху остался очень доволен. Это описано в «*Антья-лиле*», десятая глава, стихи со 142 по 151.\n\nОднажды по пути в Джаганнатха-Пури всем преданным пришлось остановиться под деревом, без крова дома или хотя бы навеса, и Нитьянанда Прабху сильно разгневался, словно был крайне измучен голодом. И тогда Он проклял сыновей Шивананды, обрекая их на смерть. Жена Шивананды была очень удручена этим и принялась плакать. Она всерьёз думала, что, раз её сыновья прокляты Нитьянандой Прабху, они непременно умрут. Когда Шивананда позже вернулся и увидел плачущую жену, он сказал: «Почему ты плачешь? Пусть мы все умрём, если того желает Шри Нитьянанда Прабху». Когда Шивананда Сен вернулся и Шрила Нитьянанда Прабху увидел его, Господь сильно пнул его, жалуясь, что Он очень голоден, и спросил, почему тот не позаботился о Его пище. Таково поведение Господа со Своими преданными. Шрила Нитьянанда Прабху вёл Себя как обычный голодный человек, словно полностью зависел от стараний Шивананды Сена.\n\nУ Шивананды Сена был племянник по имени Шриканта, который в знак протеста против проклятия Нитьянанды Прабху покинул общество преданных и направился прямо к Шри Чайтанье Махапрабху в Джаганнатха-Пури, где Господь успокоил его. По этому случаю Господь Чайтанья Махапрабху позволил Пури дасу, который был тогда ребёнком, пососать Свой палец на ноге. Именно по велению Чайтаньи Махапрабху тот смог сразу же слагать санскритские стихи. Во время размолвки с семьёй Шивананды Шри Чайтанья Махапрабху приказал Своему личному слуге Говинде отдавать им все остатки Своей пищи. Это описано в «*Антья-лиле*», двенадцатая глава, стих 53."}
{"ref": "cc/adi/10/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/61/", "verse_text": "> śivānandera upaśākhā, tāṅra parikara\n> putra-bhṛty-ādi kari' caitanya-kiṅkara", "devanagari": "> শিবানন্দের উপশাখা, তাঁর পরিকর ।\n> পুত্র-ভৃত্য-আদি করি’ চৈতন্য-কিঙ্কর ॥৬১॥", "synonyms": "*ш́ива̄нандера*—Шивананды Сена; *упаш́а̄кха̄*—побег; *та̄н̇ра*—его; *парикара*—спутники; *путра*—сыновья; *бхр̣тйа*—слуги; *а̄ди*—и прочие; *кари’*—взятые вместе; *чаитанйа-кин̇кара*—слуги Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Сыновья, слуги и члены семьи Шивананды Сена составляли побег. Все они были искренними слугами Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/62/", "verse_text": "> caitanya-dāsa, rāmadāsa, āra karṇapūra\n> tina putra śivānandera prabhura bhakta-śūra", "devanagari": "> চৈতন্যদাস, রামদাস, আর কর্ণপূর ।\n> তিন পুত্র শিবানন্দের প্রভুর ভক্তশূর ॥৬২॥", "synonyms": "*чаитанйа-да̄са*—по имени Чайтанья дас; *ра̄мада̄са*—по имени Рамадас; *а̄ра*—и; *карн̣апӯра*—по имени Карнапура; *тинапутра*—три сына; *ш́ива̄нандера*—Шивананды Сена; *прабхура*—Господа; *бхакта-ш́ӯра*—из числа доблестных преданных.", "translation": "**Три сына Шивананды Сена — Чайтанья дас, Рамадас и Карнапура — были доблестными преданными Господа Чайтаньи.**", "purport": "Чайтанья дас, старший сын Шивананды Сена, написал комментарий к «Кришна-карнамрите», который впоследствии перевёл Шрила Бхактивинода Тхакур в своём журнале «Саджджана-тошани». По мнению знатоков, Чайтанья дас был автором книги «Чайтанья-чарита» (известной также как «Чайтанья-чаритамрита»), написанной на санскрите. Автором был не Кави-карнапура, как обычно полагают. Таково мнение Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура. Шри Рамадас был вторым сыном Шивананды Сена. В «Гаура-ганоддеша-дипике» (145) утверждается, что два знаменитых попугая по имени Дакша и Вичакшана из *кришна-лилы* стали старшими братьями Кави-карнапуры, а именно Чайтаньей дасом и Рамадасом. Карнапура, третий сын, известный также как Парамананда дас или Пури дас, был посвящён Шринатхой Пандитом, который был учеником Шри Адвайты Прабху. Карнапура написал множество книг, важных для вайшнавской литературы, таких как «Ананда-вриндавана-чампу», «Аланкара-каустубха», «Гаура-ганоддеша-дипика» и великая поэма «Чайтанья-чандродая-натака». Он родился в 1448 году *шакабды* (1527 год н. э.). Он непрерывно писал книги в течение десяти лет — с 1488 по 1498 год."}
{"ref": "cc/adi/10/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/63/", "verse_text": "> śrī-vallabhasena, āra sena śrīkānta\n> śivānanda-sambandhe prabhura bhakta ekānta", "devanagari": "> শ্রীবল্লভসেন, আর সেন শ্রীকান্ত ।\n> শিবানন্দ-সম্বন্ধে প্রভুর ভক্ত একান্ত ॥৬৩॥", "synonyms": "*ш́рӣ-валлабха-сена*—по имени Шриваллабха Сен; *а̄ра*—и; *сенаш́рӣка̄нта*—по имени Шриканта Сен; *ш́ива̄нанда*—Шивананда Сен; *самбандхе*—в родстве; *прабхура*—Господа; *бхакта*—преданные; *эка̄нта*—непоколебимые.", "translation": "**Шриваллабха Сен и Шриканта Сен также были побегами Шивананды Сена, ибо они были не только его племянниками, но и беспримесными преданными Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": "Когда Господь Нитьянанда Прабху отчитал Шивананду Сена по пути в Пури, эти два племянника Шивананды в знак протеста покинули общество преданных и отправились к Шри Чайтанье Махапрабху в Джаганнатха-Пури. Господь понял чувства юношей и попросил Своего личного слугу Говинду снабжать их *прасадом*, пока не подойдёт группа Шивананды. Во время праздника Ратха-ятры *санкиртаны* эти двое братьев были участниками группы, которую возглавлял Мукунда. В «Гаура-ганоддеша-дипике», стих 174, сказано, что *гопи* по имени Катьяяни явилась как Шриканта Сен."}
{"ref": "cc/adi/10/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/64/", "verse_text": "> prabhu-priya govindānanda mahābhāgavata\n> prabhura kīrtanīyā ādi śrī-govinda datta", "devanagari": "> প্রভুপ্রিয় গোবিন্দানন্দ মহাভাগবত ।\n> প্রভুর কীর্তনীয়া আদি শ্রীগোবিন্দ দত্ত ॥৬৪॥", "synonyms": "*прабху-прийа*—самый дорогой Господу; *говинда̄нанда*—по имени Говиндананда; *маха̄-бха̄гавата*—великий преданный; *прабхура*—Господа; *кӣртанӣйа̄*—исполнитель *киртана*; *а̄ди*—изначально; *ш́рӣ-говинда датта*—по имени Шри Говинда Датта.", "translation": "**Говиндананда и Говинда Датта, двадцать пятая и двадцать шестая ветви древа, исполняли киртан в обществе Шри Чайтаньи Махапрабху. Говинда Датта был главным певцом в группе киртана Господа Чайтаньи.**", "purport": "Говинда Датта появился на свет в деревне Сукхачара близ Кхададахи."}
{"ref": "cc/adi/10/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/65/", "verse_text": "> śrī-vijaya-dāsa-nāma prabhura ākhariyā\n> prabhure aneka puṅthi diyāche likhiyā", "devanagari": "> শ্রীবিজয়দাস-নাম প্রভুর আখরিয়া ।\n> প্রভুরে অনেক পুঁথি দিয়াছে লিখিয়া ॥৬৫॥", "synonyms": "*ш́рӣ-виджайа-да̄са*—по имени Шри Виджая дас; *на̄ма*—имя; *прабхура*—Господа; *а̄кхарийа̄*—главный певец; *прабхуре*—Господу; *анека*—многие; *пун̇тхи*—писания; *дийа̄чхе*—давал; *ликхийа̄*—переписывая.", "translation": "**Шри Виджая дас, двадцать седьмая ветвь, ещё один из главных певцов Господа, давал Господу множество книг, переписанных от руки.**", "purport": "В прежние времена не было ни печатных станков, ни печатных книг. Все книги переписывались от руки. Драгоценные книги хранились в виде рукописей в храмах или важных местах, и всякий, кого интересовала та или иная книга, должен был переписать её от руки. Виджая дас был профессиональным переписчиком, который переписал множество рукописей и преподнёс их Шри Чайтанье Махапрабху."}
{"ref": "cc/adi/10/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/66/", "verse_text": "> 'ratnabāhu' bali' prabhu thuila tāṅra nāma\n> akiñcana prabhura priya kṛṣṇadāsa-nāma", "devanagari": "> ‘রত্নবাহু’ বলি’ প্রভু থুইল তাঁর নাম ।\n> অকিঞ্চন প্রভুর প্রিয় কৃষ্ণদাস-নাম ॥৬৬॥", "synonyms": "*ратнаба̄ху*—титул Ратнабаху; *бали’*—называя его; *прабху*—Господь; *тхуила*—дал; *та̄н̇ра*—его; *на̄ма*—имя; *акин̃чана*—беспримесный; *прабхура*—Господу; *прийа*—дорогой; *кр̣шн̣ада̄са*—по имени Кришнадас; *на̄ма*—имя.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху дал Виджае дасу имя Ратнабаху [«драгоценнорукий»], потому что тот переписал для Него множество рукописей. Двадцать восьмой ветвью был Кришнадас, который был очень дорог Господу. Он был известен как Акинчана Кришнадас.**", "purport": "*Акинчана* означает «тот, кто ничем не владеет в этом мире»."}
{"ref": "cc/adi/10/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/67/", "verse_text": "> kholā-vecā śrīdhara prabhura priya-dāsa\n> yāṅhā-sane prabhu kare nitya parihāsa", "devanagari": "> খোলা-বেচা শ্রীধর প্রভুর প্রিয়দাস ।\n> যাঁহা-সনে প্রভু করে নিত্য পরিহাস ॥৬৭॥", "synonyms": "*кхола̄-веча̄*—тот, кто торгует корой банановых деревьев; *ш́рӣдхара*—Шридхара Прабху; *прабхура*—Господа; *прийа-да̄са*—очень дорогой слуга; *йа̄н̇ха-сане*—с кем; *прабху*—Господь; *каре*—совершает; *нитйа*—ежедневно; *париха̄са*—шутки.", "translation": "**Двадцать девятой ветвью был Шридхара, торговец корой банановых деревьев. Он был очень дорогим слугой Господа. Не раз Господь шутил с ним.**", "purport": "Шридхара был бедным *брахманом*, который зарабатывал на жизнь, продавая кору банановых деревьев на чашки. Скорее всего, у него был сад с банановыми деревьями, и он собирал их листья, кожуру и мякоть, чтобы ежедневно продавать на рынке. Половину своего дохода он тратил на поклонение Ганге, а на остальное жил. Когда Шри Чайтанья Махапрабху начал Своё движение гражданского неповиновения наперекор кази, Шридхара от радости пустился в пляс. Господь пил воду из его кувшина. Шридхара поднёс Шачидеви тыкву, чтобы та приготовила её, прежде чем Господь Чайтанья принял *санньясу*. Каждый год он ходил повидать Господа Чайтанью Махапрабху в Джаганнатха-Пури. По словам Кави-карнапуры, Шридхара был пастушком Вриндавана по имени Кусумасава. В его «Гаура-ганоддеша-дипике», стих 133, сказано:\n\n> кхола̄-веча̄тайа̄ кхйа̄тах̣\n> пан̣д̣итах̣ ш́рӣдхаро двиджах̣\n> а̄сӣд врадже ха̄сйа-каро\n> йо на̄мна̄ кусума̄савах̣\n\n«Пастушок, известный как Кусумасава в *кришна-лиле*, впоследствии стал Кхолавечей Шридхарой во время *лилы* Чайтаньи Махапрабху в Навадвипе»."}
{"ref": "cc/adi/10/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/68/", "verse_text": "> prabhu yāṅra nitya laya thoḍa-mocā-phala\n> yāṅra phuṭā-lauhapātre prabhu pilā jala", "devanagari": "> প্রভু যাঁর নিত্য লয় থোড়-মোচা-ফল ।\n> যাঁর ফুটা-লৌহপাত্রে প্রভু পিলা জল ॥৬৮॥", "synonyms": "*прабху*—Господь; *йа̄н̇ра*—чью; *нитйа*—ежедневно; *лайа*—берёт; *тход̣а*—мякоть бананового дерева; *моча̄*—цветы бананового дерева; *пхала*—плоды бананового дерева; *йа̄н̇ра*—чьего; *пхут̣а̄*—дырявого; *лауха-па̄тре*—из железного сосуда; *прабху*—Господь; *пила̄*—пил; *джала*—воду.", "translation": "**Каждый день Господь Чайтанья Махапрабху в шутку отбирал у Шридхары плоды, цветы и мякоть и пил воду из его дырявого железного сосуда.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/69/", "verse_text": "> prabhura atipriya dāsa bhagavān paṇḍita\n> yāṅra dehe kṛṣṇa pūrve hailā adhiṣṭhita", "devanagari": "> প্রভুর অতিপ্রিয় দাস ভগবান্ পণ্ডিত ।\n> যাঁর দেহে কৃষ্ণ পূর্বে হৈলা অধিষ্ঠিত ॥৬৯॥", "synonyms": "*прабхура*—Господа; *атиприйа*—очень дорогой; *да̄са*—слуга; *бхагава̄нпан̣д̣ита*—по имени Бхагаван Пандит; *йа̄н̇ра*—в чьём; *дехе*—теле; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *пӯрве*—прежде; *хаила̄*—пребывал; *адхишт̣хита*—утвердившийся.", "translation": "**Тридцатой ветвью был Бхагаван Пандит. Он был чрезвычайно дорогим слугой Господа, но даже прежде он был великим преданным Господа Кришны, который всегда хранил Господа в своём сердце.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/70/", "verse_text": "> jagadīśa paṇḍita, āra hiraṇya mahāśaya\n> yāre kṛpā kaila bālye prabhu dayāmaya", "devanagari": "> জগদীশ পণ্ডিত, আর হিরণ্য মহাশয় ।\n> যারে কৃপা কৈল বাল্যে প্রভু দয়াময় ॥৭০॥", "synonyms": "*джагадӣш́а пан̣д̣ита*—по имени Джагадиша Пандит; *а̄ра*—и; *хиран̣йа*—по имени Хиранья; *маха̄ш́айа*—великая личность; *йа̄ре*—которым; *кр̣па̄*—милость; *каила*—явил; *ба̄лйе*—в детстве; *прабху*—Господь; *дайа̄майа*—милостивый.", "translation": "**Тридцать первой ветвью был Джагадиша Пандит, а тридцать второй — Хиранья Махашая, которым Господь Чайтанья в Своём детстве явил Свою беспричинную милость.**", "purport": "Джагадиша Пандит прежде был великим танцором в *кришна-лиле* и был известен как Чандрахаса. О Хиранье Пандите рассказывают, что однажды, когда Господь Нитьянанда, украшенный драгоценными камнями, гостил в его доме, некий искусный вор всю ночь напролёт пытался похитить эти драгоценности, но безуспешно. Позднее он пришёл к Нитьянанде Прабху и предался Ему."}
{"ref": "cc/adi/10/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/71/", "verse_text": "> ei dui-ghare prabhu ekādaśī dine\n> viṣṇura naivedya māgi' khāila āpane", "devanagari": "> এই দুই-ঘরে প্রভু একাদশী দিনে ।\n> বিষ্ণুর নৈবেদ্য মাগি’ খাইল আপনে ॥৭১॥", "synonyms": "*эи дуи-гхаре*—в этих двух домах; *прабху*—Господь; *эка̄даш́ӣ дине*—в день экадаши; *вишн̣ура*—Господа Вишну; *наиведйа*—пищу, поднесённую Господу Вишну; *ма̄ги’*—выпрашивая; *кха̄ила*—ел; *а̄пане*—лично.", "translation": "**В этих двух домах Господь Чайтанья Махапрабху в день экадаши выпрашивал пищу и лично ел её.**", "purport": "Предписание поститься в экадаши предназначено особо для преданных; в экадаши нет никаких ограничений в отношении пищи, которую можно подносить Господу. Господь Шри Чайтанья Махапрабху в Своём экстазе вкушал пищу Господа Вишну как *вишну-таттва*."}
{"ref": "cc/adi/10/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/72/", "verse_text": "> prabhura paḍuyā dui,—puruṣottama, sañjaya\n> vyākaraṇe dui śiṣya—dui mahāśaya", "devanagari": "> প্রভুর পড়ুয়া দুই, — পুরুষোত্তম, সঞ্জয় ।\n> ব্যাকরণে দুই শিষ্য — দুই মহাশয় ॥৭২॥", "synonyms": "*прабхура пад̣уйа̄ дуи*—два ученика Господа; *пурушоттама*—по имени Пурушоттама; *сан̃джайа*—по имени Санджая; *вйа̄каран̣е*—в изучении грамматики; *дуи ш́ишйа*—два ученика; *дуи маха̄ш́айа*—очень великие личности.", "translation": "**Тридцать третьей и тридцать четвёртой ветвями были два ученика Чайтаньи Махапрабху, которых звали Пурушоттама и Санджая; они были крепкими в грамматике учениками. Это были очень великие личности.**", "purport": "Эти два ученика были жителями Навадвипы и были первыми спутниками Господа в движении *санкиртаны*. Согласно «Чайтанья-бхагавате», Пурушоттама Санджая был сыном Мукунды Санджаи, но автор «Шри Чайтанья-чаритамриты» уточнил, что Пурушоттама и Санджая были двумя людьми, а не одним."}
{"ref": "cc/adi/10/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/73/", "verse_text": "> vanamālī paṇḍita śākhā vikhyāta jagate\n> soṇāra muṣala hala dekhila prabhura hāte", "devanagari": "> বনমালী পণ্ডিত শাখা বিখ্যাত জগতে ।\n> সোণার মুষল হল দেখিল প্রভুর হাতে ॥৭৩॥", "synonyms": "*ванама̄лӣ пан̣д̣ита*—по имени Ванамали Пандит; *ш́а̄кха̄*—следующая ветвь; *викхйа̄та*—прославленная; *джагате*—в мире; *сон̣а̄ра*—золотую; *мушала*—палицу; *хала*—плуг; *декхила*—видел; *прабхура*—Господа; *ха̄те*—в руке.", "translation": "**Ванамали Пандит, тридцать пятая ветвь древа, был очень прославлен в этом мире. Он видел в руках Господа золотую палицу и плуг.**", "purport": "Ванамали Пандит видел Господа Чайтанью в экстазе Баларамы. Это ярко описано в «Чайтанья-бхагавате», *Антья-лиле*, в девятой главе."}
{"ref": "cc/adi/10/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/74/", "verse_text": "> śrī-caitanyera ati priya buddhimanta khān\n> ājanma ājñākārī teṅho sevaka-pradhāna", "devanagari": "> শ্রীচৈতন্যের অতি প্রিয় বুদ্ধিমন্ত খান্ ।\n> আজন্ম আজ্ঞাকারী তেঁহো সেবক-প্রধান ॥৭৪॥", "synonyms": "*ш́рӣ-чаитанйера*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *ати прийа*—очень дорогой; *буддхиманта кха̄н*—по имени Буддхиманта Кхан; *а̄джанма*—с самого начала своей жизни; *а̄джн̃а̄-ка̄рӣ*—исполнитель повелений; *тен̇хо*—он; *севака*—слуга; *прадха̄на*—главный.", "translation": "**Тридцать шестая ветвь, Буддхиманта Кхан, был чрезвычайно дорог Господу Чайтанье Махапрабху. Он всегда был готов исполнять повеления Господа, и потому его считали главным слугой Господа.**", "purport": "Шри Буддхиманта Кхан был одним из жителей Навадвипы. Он был очень богат, и именно он устроил женитьбу Господа Чайтаньи на Вишнуприи, дочери Санатаны Мишры, который был жрецом местного заминдара. Он лично взял на себя все расходы по свадебной церемонии. Когда Господа Чайтанью Махапрабху одолела *ваю-вьядхи* (расстройство воздуха внутри тела), Буддхиманта Кхан оплатил все необходимые лекарства и лечение, чтобы исцелить Господа. Он был постоянным спутником Господа в движении *киртана*. Он собирал украшения для Господа, когда Тот играл роль богини процветания в доме Чандрашекхары Ачарьи. Он также ходил повидать Господа Чайтанью Махапрабху, когда Тот находился в Джаганнатха-Пури."}
{"ref": "cc/adi/10/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/75/", "verse_text": "> garuḍa paṇḍita laya śrīnāma-maṅgala\n> nāma-bale viṣa yāṅre nā karila bala", "devanagari": "> গরুড় পণ্ডিত লয় শ্রীনাম-মঙ্গল ।\n> নাম-বলে বিষ যাঁরে না করিল বল ॥৭৫॥", "synonyms": "*гаруд̣а пан̣д̣ита*—по имени Гаруда Пандит; *лайа*—берёт; *ш́рӣ-на̄ма-ман̇гала*—благую Харе Кришна *маха-мантру*; *на̄ма-бале*—силой этого повторения; *виша*—яд; *йа̄н̇ре*—которого; *на̄*—не; *карила*—подействовал; *бала*—сила.", "translation": "**Гаруда Пандит, тридцать седьмая ветвь древа, всегда был занят повторением благого имени Господа. Благодаря силе этого повторения даже воздействие яда не могло коснуться его.**", "purport": "Гаруду Пандита однажды укусила ядовитая змея, но яд змеи не смог подействовать на него благодаря тому, что он повторял Харе Кришна *маха-мантру*."}
{"ref": "cc/adi/10/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/76/", "verse_text": "> gopīnātha siṁha—eka caitanyera dāsa\n> akrūra bali' prabhu yāṅre kailā parihāsa", "devanagari": "> গোপীনাথ সিংহ — এক চৈতন্যের দাস ।\n> অক্রূর বলি’ প্রভু যাঁরে কৈলা পরিহাস ॥৭৬॥", "synonyms": "*гопӣна̄тха сим̇ха*—по имени Гопинатха Симха; *эка*—один; *чаитанйерада̄са*—слуга Господа Чайтаньи; *акрӯрабали’*—известный как Акрура; *прабху*—Господь; *йа̄н̇ре*—над кем; *каила*—совершал; *париха̄са*—шутки.", "translation": "**Гопинатха Симха, тридцать восьмая ветвь древа, был верным слугой Господа Чайтаньи Махапрабху. Господь в шутку называл его Акрурой.**", "purport": "В действительности он был Акрурой, как утверждается в «Гаура-ганоддеша-дипике», стих 117."}
{"ref": "cc/adi/10/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/77/", "verse_text": "> bhāgavatī devānanda vakreśvara-kṛpāte\n> bhāgavatera bhakti-artha pāila prabhu haite", "devanagari": "> ভাগবতী দেবানন্দ বক্রেশ্বর-কৃপাতে ।\n> ভাগবতের ভক্তি-অর্থ পাইল প্রভু হৈতে ॥৭৭॥", "synonyms": "*бха̄гаватӣ дева̄нанда*—Девананда, который читал «Шримад-Бхагаватам»; *вакреш́вара-кр̣па̄те*—по милости Вакрешвары; *бха̄гаватера*—«Шримад-Бхагаватам»; *бхакти-артха*—толкование в духе *бхакти*; *па̄ила*—обрёл; *прабхухаите*—от Господа.", "translation": "**Девананда Пандит был профессиональным чтецом «Шримад-Бхагаватам», но по милости Вакрешвары Пандита и благодати Господа он постиг преданное толкование «Бхагаватам».**", "purport": "В «Чайтанья-бхагавате», *Мадхья-лиле*, в двадцать первой главе, утверждается, что Девананда Пандит и Вишарада, отец Сарвабхаумы Бхаттачарьи, жили в одной деревне. Девананда Пандит был профессиональным чтецом «Шримад-Бхагаватам», но Господу Чайтанье Махапрабху не нравилось его толкование. В нынешнем городе Навадвипа, прежде известном как Кулия, Господь Чайтанья явил ему такую милость, что тот оставил майявади-толкование «Шримад-Бхагаватам» и научился объяснять «Шримад-Бхагаватам» в духе *бхакти*. Прежде, когда Девананда излагал майявади-толкование, на его собрании однажды присутствовал Шриваса Тхакур, и, когда тот начал плакать, ученики Девананды прогнали его. Несколько дней спустя Чайтанья Махапрабху проходил той дорогой и, встретив Девананду, сурово отчитал его за майявада-толкование «Шримад-Бхагаватам». В то время Девананда мало верил в Шри Чайтанью Махапрабху как в воплощение Господа Кришны, но некоторое время спустя, однажды ночью, Вакрешвара Пандит был гостем в его доме, и, когда тот объяснил науку о Кришне, Девананда убедился в том, кем на самом деле является Господь Чайтанья Махапрабху. Так он был побуждён объяснять «Шримад-Бхагаватам» в согласии с вайшнавским пониманием. В «Гаура-ганоддеша-дипике», стих 106, описывается, что прежде он был Бхагури Муни, который был *сабха-пандитом*, читавшим ведические писания в доме Нанды Махараджи."}
{"ref": "cc/adi/10/78-79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/78-79/", "verse_text": "> khaṇḍavāsī mukunda-dāsa, śrī-raghunandana\n> narahari-dāsa, cirañjīva, sulocana\n\n> ei saba mahāśākhā—caitanya-kṛpādhāma\n> prema-phala-phula kare yāhāṅ tāhāṅ dāna", "devanagari": "> খণ্ডবাসী মুকুন্দদাস, শ্রীরঘুনন্দন ।\n> নরহরিদাস, চিরঞ্জীব, সুলোচন ॥৭৮॥\n> এই সব মহাশাখা — চৈতন্য-কৃপাধাম ।\n> প্রেম-ফল-ফুল করে যাহাঁ তাহাঁ দান ॥৭৯॥", "synonyms": "*кхан̣д̣а-ва̄сӣ мукунда-да̄са*—по имени Мукунда дас; *ш́рӣ-рагхунандана*—по имени Шри Рагхунандана; *нарахари-да̄са*—по имени Нарахари дас; *чиран̃джӣва*—по имени Чиранджива; *сулочана*—по имени Сулочана; *эисаба*—все они; *маха̄-ш́а̄кха̄*—великие ветви; *чаитанйа-кр̣па̄-дха̄ма*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, средоточия милости; *према*—любовь к Богу; *пхала*—плод; *пхула*—цветок; *каре*—совершают; *йа̄ха̄н̇*—где бы; *та̄ха̄н̇*—повсюду; *да̄на*—раздачу.", "translation": "**Шри Кхандаваси Мукунда и его сын Рагхунандана были тридцать девятой ветвью древа, Нарахари — сороковой, Чиранджива — сорок первой, а Сулочана — сорок второй. Все они были большими ветвями всемилостивого древа Чайтаньи Махапрабху. Они раздавали плоды и цветы любви к Богу везде и всюду.**", "purport": "Шри Мукунда дас был сыном Нараяны даса и старшим братом Нарахари Сараки. Его второго брата звали Мадхава дас, а его сына звали Рагхунандана дас. Потомки Рагхунанданы даса по сей день живут в четырёх милях к западу от Катвы, в деревне под названием Шрикханда, где прежде жил Рагхунандана дас. У Рагхунанданы был один сын по имени Канаи, у которого было двое сыновей — Мадана Рай, ученик Нарахари Тхакура, и Вамшивадана. По оценкам, в этом роду насчитывается по меньшей мере четыреста человек. Все их имена записаны в деревне Шрикханда. В «Гаура-ганоддеша-дипике», стих 175, утверждается, что *гопи* по имени Вриндадеви стала Мукундой дасом, жила в деревне Шрикханда и была очень дорога Шри Чайтанье Махапрабху. Его удивительная преданность и любовь к Кришне описаны в «Чайтанья-чаритамрите», *Мадхья-лиле*, в пятнадцатой главе. В «Бхакти-ратнакаре» (Восьмая волна) утверждается, что Рагхунандана служил Божеству Господа Чайтаньи Махапрабху.\n\nНарахари дас Сараки был очень знаменитым преданным. Прославленный автор «Шри Чайтанья-мангалы» Лочана дас Тхакур был его учеником. В «Чайтанья-мангале» утверждается, что Шри Гададхара дас и Нарахари Сараки были чрезвычайно дороги Шри Чайтанье Махапрабху, но нет каких-либо конкретных сведений о жителях деревни Шрикханда.\n\nЧиранджива и Сулочана оба были жителями Шрикханды, где и поныне живут их потомки. Из двух сыновей Чирандживы старший, Рамачандра Кавираджа, был учеником Шринивасы Ачарьи и близким спутником Нароттамы даса Тхакура. Младшим сыном был Говинда дас Кавираджа, знаменитый вайшнавский поэт. Женой Чирандживы была Сунанда, а его тестем — Дамодара Сен Кавираджа. Прежде Чиранджива жил на берегу реки Ганги в деревне Кумаранагара. В «Гаура-ганоддеша-дипике», стих 207, утверждается, что прежде он был Чандрикой во Вриндаване."}
{"ref": "cc/adi/10/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/80/", "verse_text": "> kulīnagrāma-vāsī satyarāja, rāmānanda\n> yadunātha, puruṣottama, śaṅkara, vidyānanda", "devanagari": "> কুলীনগ্রামবাসী সত্যরাজ, রামানন্দ ।\n> যদুনাথ, পুরুষোত্তম, শঙ্কর, বিদ্যানন্দ ॥৮০॥", "synonyms": "*кулӣна-гра̄ма-ва̄сӣ*—жители Кулина-грамы; *сатйара̄джа*—по имени Сатьяраджа; *ра̄ма̄нанда*—по имени Рамананда; *йадуна̄тха*—по имени Ядунатха; *пурушоттама*—по имени Пурушоттама; *ш́ан̇кара*—по имени Шанкара; *видйа̄нанда*—по имени Видьянанда.", "translation": "**Сатьяраджа, Рамананда, Ядунатха, Пурушоттама, Шанкара и Видьянанда — все они принадлежали к двадцатой ветви. Они были жителями деревни, известной как Кулина-грама.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/81/", "verse_text": "> vāṇīnātha vasu ādi yata grāmī jana\n> sabei caitanya-bhṛtya,—caitanya-prāṇadhana", "devanagari": "> বাণীনাথ বসু আদি যত গ্রামী জন ।\n> সবেই চৈতন্যভৃত্য, — চৈতন্য-প্রাণধন ॥৮১॥", "synonyms": "*ва̄н̣ӣна̄тха васу*—по имени Ванинатха Васу; *а̄ди*—во главе списка; *йата*—все; *гра̄мӣ*—деревни; *джана*—жители; *сабеи*—все они; *чаитанйа-бхр̣тйа*—слуги Господа Чайтаньи Махапрабху; *чаитанйа-пра̄н̣а-дхана*—их жизнью и душой был Господь Чайтанья Махапрабху.", "translation": "**Все жители деревни Кулина-грама во главе с Ванинатхой Васу были слугами Господа Чайтаньи, который был для них единственной жизнью и единственным богатством.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/82/", "verse_text": "> prabhu kahe, kulīnagrāmera ye haya kukkura\n> sei mora priya, anya jana rahu dūra", "devanagari": "> প্রভু কহে, কুলীনগ্রামের যে হয় কুক্কুর ।\n> সেই মোর প্রিয়, অন্য জন রহু দূর ॥৮২॥", "synonyms": "*прабху*—Господь; *кахе*—говорит; *кулӣна-гра̄мера*—деревни Кулина-грама; *йе*—всякий, кто; *хайа*—становится; *куккура*—даже собакой; *сеи*—он; *мора*—Мне; *прийа*—дорог; *анйа*—прочие; *джана*—люди; *раху*—пусть остаются; *дӯра*—в стороне.", "translation": "**Господь сказал: «Что и говорить о прочих — даже собака в деревне Кулина-грама дорога Мне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/83/", "verse_text": "> kulīnagrāmīra bhāgya kahane nā yāya\n> śūkara carāya ḍoma, seha kṛṣṇa gāya", "devanagari": "> কুলীনগ্রামীর ভাগ্য কহনে না যায় ।\n> শূকর চরায় ডোম, সেহ কৃষ্ণ গায় ॥৮৩॥", "synonyms": "*кулӣна-гра̄мӣра*—жителей Кулина-грамы; *бха̄гйа*—удачу; *кахане*—описать; *на̄*—не; *йа̄йа*—возможно; *ш́ӯкара*—свиней; *чара̄йа*—пасущий; *д̣ома*—подметальщик; *сеха*—он также; *кр̣шн̣а*—Господа Кришну; *га̄йа*—славит.", "translation": "**«Никто не способен описать удачу Кулина-грамы. Она столь возвышенна, что даже подметальщики, которые пасут там своих свиней, тоже повторяют Харе Кришна маха-мантру».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/84/", "verse_text": "> anupama-vallabha, śrī-rūpa, sanātana\n> ei tina śākhā vṛkṣera paścime sarvottama", "devanagari": "> অনুপম-বল্লভ, শ্রীরূপ, সনাতন ।\n> এই তিন শাখা বৃক্ষের পশ্চিমে সর্বোত্তম ॥৮৪॥", "synonyms": "*анупама*—по имени Анупама; *валлабха*—по имени Валлабха; *ш́рӣ-рӯпа*—по имени Шри Рупа; *сана̄тана*—по имени Санатана; *эи*—эти; *тина*—три; *ш́а̄кха̄*—ветви; *вр̣кшера*—древа; *паш́чиме*—на западной стороне; *сарвоттама*—самые великие.", "translation": "**На западной стороне находились сорок третья, сорок четвёртая и сорок пятая ветви — Шри Санатана, Шри Рупа и Анупама. Они были лучшими из всех.**", "purport": "Шри Анупама был отцом Шрилы Дживы Госвами и младшим братом Шри Санатаны Госвами и Шри Рупы Госвами. Прежде его звали Валлабха, но после встречи с ним Господь Чайтанья дал ему имя Анупама. Поскольку эти три брата состояли на службе у мусульманского правительства, им был пожалован титул Мулик. Наша семья связана родством с Муликами, жившими на Махатма-Ганди-роуд в Калькутте, и мы часто посещали их храм Радхи-Говинды. Они принадлежат к тому же роду, что и мы. (Готра нашей семьи, или изначальная родословная линия, — это Гаутама-готра, то есть линия учеников Гаутамы Муни, а наша фамилия — Де.) Но поскольку они приняли должности заминдаров в мусульманском правительстве, они получили титул Мулик. Точно так же и Рупе, Санатане и Валлабхе был пожалован титул Мулик. «Мулик» означает «господин». Подобно тому как английское правительство жалует богатым и почтенным людям титул «лорд», мусульмане жалуют титул Мулик богатым, почтенным семьям, имеющим близкие связи с правительством. Титул Мулик встречается не только среди индусской знати, но и среди мусульман. Этот титул не закреплён за какой-либо одной семьёй, а даётся разным семьям и кастам. Условия для его получения — богатство и почтенность.\n\nСанатана Госвами и Рупа Госвами принадлежали к Бхарадваджа-готре, что указывает на их принадлежность либо к семье, либо к цепи ученической преемственности Бхарадваджи Муни. Как члены Движения сознания Кришны мы принадлежим к семье, или цепи ученической преемственности, Сарасвати Госвами и потому известны как Сарасваты. Вот почему поклоны духовному учителю приносятся как сарасвата-деве, члену семьи Сарасваты (намас те са̄расвате деве), чья миссия — нести учение Шри Чайтаньи Махапрабху (гаура-ва̄н̣ӣ-прача̄рин̣е) и сражаться с имперсоналистами и приверженцами пустоты (нирвиш́еша-ш́ӯнйава̄ди-па̄ш́ча̄тйа-деш́а-та̄рин̣е). Таков же был и долг Санатаны Госвами, Рупы Госвами и Анупамы Госвами.\n\nРодословную Санатаны Госвами, Рупы Госвами и Валлабхи Госвами можно проследить вплоть до двенадцатого века эры Шакабда, когда в очень богатой и знатной брахманской семье в провинции Карната родился человек по имени Сарваджня. У него было двое сыновей по имени Анируддхера Рупешвара и Харихара; оба они были лишены своих царств и потому вынуждены были поселиться в горной местности. Сын Рупешвары по имени Падманабха перебрался в местность в Бенгалии, известную как Найхати, на берегу Ганги. Там у него было пятеро сыновей, и у младшего из них, Мукунды, был благонравный сын по имени Кумарадева, который и был отцом Рупы, Санатаны и Валлабхи. Кумарадева жил в Баклачандрадвипе, что находилась в округе Джессор и ныне известна как Фатеябад. Из многих его сыновей трое вступили на путь вайшнавизма. Позднее Шри Валлабха и его старшие братья Шри Рупа и Санатана пришли из Чандрадвипы в деревню в округе Малда в Бенгалии, известную как Рамакели. Именно в этой деревне родился Шрила Джива Госвами, признавший Валлабху своим отцом. Поскольку три брата служили мусульманскому правительству, они получили титул Мулик. Когда Господь Чайтанья Махапрабху посетил деревню Рамакели, Он встретил там Валлабху. Позднее Шри Рупа Госвами, встретившись со Шри Чайтаньей Махапрабху, оставил государственную службу, и, когда он отправился во Вриндаван, чтобы встретиться с Господом Чайтаньей, Валлабха сопровождал его. Встреча Рупы Госвами и Валлабхи с Чайтаньей Махапрабху в Аллахабаде описана в «Мадхья-лиле», в девятнадцатой главе.\n\nНа самом деле из рассказа Санатаны Госвами следует, что Шри Рупа Госвами и Валлабха отправились во Вриндаван по указанию Шри Чайтаньи Махапрабху. Сначала они пришли в Матхуру, где встретили человека по имени Субуддхи Рая, который кормился тем, что продавал сухие дрова. Он был очень рад встрече со Шри Рупой Госвами и Анупамой и показал им двенадцать лесов Вриндавана. Так они прожили во Вриндаване один месяц, а затем вновь отправились на поиски Санатаны Госвами. Следуя по течению Ганги, они достигли Аллахабада, или Праяга-тиртхи, но, поскольку Санатана Госвами пришёл туда другой дорогой, они там с ним не встретились; а когда Санатана Госвами прибыл в Матхуру, Субуддхи Рая поведал ему о приходе Рупы Госвами и Анупамы. Когда Рупа Госвами и Анупама встретили Чайтанью Махапрабху в Бенаресе, они услышали от Него о странствиях Санатаны Госвами, после чего вернулись в Бенгалию, уладили свои дела с государством и по велению Шри Чайтаньи Махапрабху отправились на свидание с Господом в Джаганнатха-Пури.\n\nВ 1436 году эры Шакабда (1515 год н. э.) младший брат, Анупама, оставил тело и вернулся домой, к Богу. Он отправился в обитель в духовном небе, где пребывает Шри Рамачандра. В Джаганнатха-Пури Шри Рупа Госвами поведал Шри Чайтанье Махапрабху об этом событии. Валлабха был великим преданным Шри Рамачандры; поэтому он не мог всерьёз помышлять о поклонении Радхе-Говинде по указаниям Шри Чайтаньи Махапрабху. И всё же он прямо признал Шри Чайтанью Махапрабху воплощением Верховной Личности Бога, Рамачандры. В «Бхакти-ратнакаре» сказано следующее: «Шри Гаурасундара дал Валлабхе имя Анупама, но тот всегда был поглощён преданным служением Господу Рамачандре. Он не знал никого, кроме Шри Рамачандры, но при этом знал, что Чайтанья Госани — тот же самый Господь Рамачандра».\n\nВ «Гаура-ганоддеша-дипике» (180) говорится, что Шри Рупа Госвами был гопи по имени Шри Рупа-манджари. В «Бхакти-ратнакаре» приводится список книг, составленных Шри Рупой Госвами. Из всех его книг следующие шестнадцать особенно любимы вайшнавами: 1) «Хамсадута», 2) «Уддхава-сандеша», 3) «Кришна-джанма-титхи-видхи», 4 и 5) «Радха-кришна-ганоддеша-дипика», большая («Брихат») и малая («Лагху»), 6) «Ставамала», 7) «Видагдха-мадхава», 8) «Лалита-мадхава», 9) «Дана-кели-каумуди», 10) «Бхакти-расамрита-синдху» (наиболее прославленная из книг Шри Рупы Госвами), 11) «Уджджвала-ниламани», 12) «Акхьята-чандрика», 13) «Матхура-махима», 14) «Падьявали», 15) «Натака-чандрика» и 16) «Лагху-бхагаватамрита». Шри Рупа Госвами порвал все семейные узы, принял отречённый уклад жизни и разделил своё состояние, отдав пятьдесят процентов брахманам и вайшнавам, двадцать пять процентов — своему кутумбе (членам семьи) и оставив двадцать пять процентов на личные нужды на случай крайней необходимости. Он встретил Харидаса Тхакура в Джаганнатха-Пури, где встретил также Господа Чайтанью и других Его спутников. Шри Чайтанья Махапрабху восхвалял почерк Рупы Госвами. Шрила Рупа Госвами мог слагать стихи по желанию Шри Чайтаньи Махапрабху, и по Его указанию он написал две книги — «Лалита-мадхаву» и «Видагдха-мадхаву». Господь Чайтанья желал, чтобы оба брата, Санатана Госвами и Рупа Госвами, издали множество книг в защиту вайшнавской религии. Когда Санатана Госвами встретил Шри Чайтанью Махапрабху, Господь и ему велел отправиться во Вриндаван.\n\nШри Санатана Госвами описан в «Гаура-ганоддеша-дипике» (181). Прежде он был известен как Рати-манджари, а иногда как Лаванга-манджари. В «Бхакти-ратнакаре» утверждается, что его духовный учитель, Видьявачаспати, иногда жил в деревне Рамакели, и Санатана Госвами изучил у него все ведические писания. Его преданность духовному учителю была столь велика, что её невозможно описать. Согласно ведическим обычаям, тот, кто увидит мусульманина, должен совершить обряды искупления за эту встречу. Санатана Госвами постоянно общался с мусульманскими правителями. Не придавая особого значения ведическим предписаниям, он навещал дома мусульманских царей и потому считал себя обращённым в мусульманство. Оттого он всегда был очень смиренным и кротким. Когда Санатана Госвами предстал перед Господом Чайтаньей Махапрабху, он признался: «Я постоянно общаюсь с людьми низкого происхождения, и потому поведение моё крайне отвратительно». На деле он принадлежал к почтенной брахманской семье, но, считая своё поведение отвратительным, он не пытался поставить себя в один ряд с брахманами и всегда оставался среди людей низших каст. Он написал «Хари-бхакти-виласу» и «Вайшнава-тошани» — комментарий к Десятой песни «Шримад-Бхагаватам». В 1476 году эры Шакабда (1555 год н. э.) он завершил комментарий «Брихад-вайшнава-тошани» к «Шримад-Бхагаватам». В 1504 году эры Шакабда (1583 год н. э.) он завершил «Лагху-тошани».\n\nШри Чайтанья Махапрабху проповедовал Свои принципы через четырёх главных последователей. Среди них особо выделяется Рамананда Рая, ибо через него Господь показал, как преданный способен полностью одолеть силу Купидона. Под властью Купидона человек, едва завидев прекрасную женщину, оказывается покорён её красотой. Шри Рамананда Рая, однако, сокрушил гордыню Купидона. Так, при подготовке постановки «Джаганнатха-валлабха-натаки» он лично наставлял в танце необычайно красивых юных девушек, но красота их юности никак на него не действовала. Шри Рамананда Рая собственноручно омывал этих девушек, прикасаясь к ним и обмывая их своими руками, и всё же оставался спокоен и бесстрастен, как и подобает великому преданному. Господь Чайтанья Махапрабху засвидетельствовал, что это было под силу одному лишь Рамананде Рае. Точно так же Дамодара Пандит был замечателен своей беспристрастностью как критик. Он не щадил своей критикой даже Чайтанью Махапрабху. Этому также никто другой не может подражать. Харидас Тхакур выделялся своим терпением, ибо, хотя его и били палками на двадцати двух базарах, он всё же сохранял терпение. Подобным образом и Шри Санатана Госвами, хотя и принадлежал к одной из самых почтенных брахманских семей, выделялся своим смирением и кротостью.\n\nВ «Мадхья-лиле», в девятнадцатой главе, описана уловка, к которой прибег Санатана Госвами, чтобы освободиться от государственной службы. Он подал навабу, мусульманскому правителю, прошение по причине болезни, но на самом деле он изучал «Шримад-Бхагаватам» с брахманами у себя дома. Наваб узнал об этом от придворного лекаря и тотчас отправился к Санатане Госвами, чтобы выведать его намерения. Наваб попросил Санатану сопровождать его в походе на Ориссу, но, когда Санатана Госвами отказался, наваб приказал заточить его в тюрьму. Уходя из дома, Рупа Госвами оставил Санатане Госвами записку, в которой сообщал о деньгах, что он доверил местному лавочнику. Санатана Госвами воспользовался этими деньгами, чтобы подкупить тюремщика и выйти на свободу. Затем он отправился в Бенарес на встречу с Чайтаньей Махапрабху, взяв с собой лишь одного слугу по имени Ишана. По дороге они остановились в сарае, то есть в гостинице, и, когда хозяин гостиницы узнал, что у Ишаны при себе есть золотые монеты, он замыслил убить и Санатану Госвами, и Ишану, чтобы завладеть монетами. Позднее Санатана Госвами заметил, что, хотя хозяин гостиницы и не знал их, он был особенно внимателен к их удобствам. Поэтому он заключил, что Ишана тайно несёт при себе деньги, что хозяину гостиницы это известно и что тот замыслил из-за этого убить их. На вопрос Санатаны Госвами Ишана признался, что у него и впрямь есть при себе деньги, и Санатана Госвами тотчас же взял эти деньги и отдал их хозяину гостиницы, попросив помочь им пройти через джунгли. Так с помощью хозяина гостиницы, который был ещё и главарём разбойников той округи, он перешёл горы Хазипур, ныне известные как Хазарибаг. Затем он встретил своего зятя Шриканту, который просил его остаться с ним. Санатана Госвами отказался, но перед расставанием Шриканта подарил ему дорогое одеяло.\n\nТак или иначе, Санатана Госвами добрался до Варанаси и встретил Господа Чайтанью Махапрабху в доме Чандрашекхары. По велению Господа Санатану Госвами начисто обрили и переодели в платье странствующего нищего, бабаджи. Он надел старые одежды Тапаны Мишры и принял прасад в доме одного махараштрийского брахмана. Затем, в беседах с Господом Чайтаньей Махапрабху, Сам Господь объяснил Санатане Госвами всё о преданном служении. Он посоветовал Санатане Госвами писать книги о преданном служении, в том числе книгу наставлений для вайшнавской деятельности, и отыскать утраченные места паломничества во Вриндаване. Господь Чайтанья Махапрабху благословил его на этот труд, а также объяснил Санатане Госвами смысл стиха «атмарама» с шестидесяти одной различной точки зрения.\n\nСанатана Госвами отправился во Вриндаван по большой дороге, а когда достиг Матхуры, встретил Субуддхи Раю. Затем он вернулся в Джаганнатха-Пури через Джхарикханду, джунгли Уттар-Прадеша. В Джаганнатха-Пури он решил оставить тело, бросившись под колесо колесницы Джаганнатхи, но Чайтанья Махапрабху спас его. Затем Санатана Госвами встретил Харидаса Тхакура и услышал об уходе Анупамы. Позднее Санатана Госвами описал величие Харидаса Тхакура. Санатана соблюдал этикет храма Джаганнатхи, ходя по берегу, чтобы навестить Господа Чайтанью, хотя из-за палящего солнца стояла невыносимая жара. Он просил Джагадананду Пандита дать ему позволение вернуться во Вриндаван. Господь Чайтанья Махапрабху восхвалял нрав Санатаны Госвами и обнял Санатану, признав его тело духовным. Шри Чайтанья Махапрабху повелел Санатане Госвами прожить в Джаганнатха-Пури один год. Когда же он вернулся во Вриндаван спустя много лет, он вновь встретил Рупу Госвами, и оба брата остались во Вриндаване, чтобы исполнять веления Шри Чайтаньи Махапрабху.\n\nМесто, где некогда жили Шри Рупа Госвами и Санатана Госвами, ныне стало местом паломничества. Оно широко известно как Гупта-Вриндаван, или сокрытый Вриндаван, и находится примерно в восьми милях к югу от Инглиш-Базара. Там по-прежнему посещают следующие места: 1) храм Божества Шри Мадана-моханы, 2) дерево Кели-кадамба, под которым Шри Чайтанья Махапрабху встретился ночью с Санатаной Госвами, и 3) Рупасагара, большой пруд, выкопанный Шри Рупой Госвами. В 1924 году было основано общество под названием Рамакели-самскара-самити, чтобы отремонтировать храм и обновить пруд."}
{"ref": "cc/adi/10/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/85/", "verse_text": "> tāṅra madhye rūpa-sanātana—baḍa śākhā\n> anupama, jīva, rājendrādi upaśākhā", "devanagari": "> তাঁর মধ্যে রূপ-সনাতন — বড় শাখা ।\n> অনুপম, জীব, রাজেন্দ্রাদি উপশাখা ॥৮৫॥", "synonyms": "*та̄н̇ра*—внутри этого; *мадхйе*—посреди; *рӯпа-сана̄тана*—ветвь, известная как Рупа-Санатана; *бад̣а ш́а̄кха̄*—большая ветвь; *анупама*—по имени Анупама; *джӣва*—по имени Джива; *ра̄джендра-а̄ди*—и Раджендра, и другие; *упаш́а̄кха̄*—их побеги.", "translation": "**Среди этих ветвей главными были Рупа и Санатана. Анупама, Джива Госвами и другие во главе с Раджендрой были их побегами.**", "purport": "В «Гаура-ганоддеша-дипике» (стих 195) говорится, что Шрила Джива Госвами прежде был гопи Виласа-манджари. С самого детства Джива Госвами питал большую любовь к «Шримад-Бхагаватам». Позднее он пришёл в Навадвипу, чтобы изучать санскрит, и, идя по стопам Шри Нитьянанды Прабху, обошёл всю Навадвипа-дхаму. Посетив Навадвипа-дхаму, он отправился в Бенарес, чтобы изучать санскрит под руководством Мадхусуданы Вачаспати, а закончив свои занятия в Бенаресе, он пришёл во Вриндаван и принял покровительство своих дядей, Шри Рупы и Санатаны. Это описано в «Бхакти-ратнакаре». Насколько нам известно, Шрила Джива Госвами составил и отредактировал по меньшей мере двадцать пять книг. Все они очень прославлены и перечислены ниже: 1) «Хари-намамрита-вьякарана», 2) «Сутра-малика», 3) «Дхату-санграха», 4) «Кришнарча-дипика», 5) «Гопала-вирудавали», 6) «Расамрита-шеша», 7) «Шри Мадхава-махотсава», 8) «Шри Санкалпа-калпаврикша», 9) «Бхавартха-сучака-чампу», 10) «Гопала-тапани-тика», 11) комментарий к «Брахма-самхите», 12) комментарий к «Бхакти-расамрита-синдху», 13) комментарий к «Уджджвала-ниламани», 14) комментарий к «Йогасара-ставе», 15) комментарий к «Гаятри-мантре», как она описана в «Агни-пуране», 16) описание лотосных стоп Господа, взятое из «Падма-пураны», 17) описание лотосных стоп Шримати Радхарани, 18) «Гопала-чампу» (в двух частях) и 19–25) семь «сандарбх»: «Крама-», «Таттва-», «Бхагават-», «Параматма-», «Кришна-», «Бхакти-» и «Прити-сандарбха». После ухода Шрилы Рупы Госвами и Санатаны Госвами во Вриндаване Шрила Джива Госвами стал ачарьей всех вайшнавов в Бенгалии, Ориссе и во всём остальном мире, и именно он направлял их в преданном служении. Во Вриндаване он основал храм Радхи-Дамодары, где нам довелось жить вплоть до шестидесяти пяти лет, когда мы решили отправиться в Соединённые Штаты Америки. Ещё при жизни Дживы Госвами Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами составил свою прославленную «Чайтанья-чаритамриту». Позднее Шрила Джива Госвами вдохновил Шринивасу Ачарью, Нароттаму даса Тхакура и Духкхи Кришнадаса проповедовать сознание Кришны в Бенгалии. Джива Госвами был извещён о том, что все рукописи, собранные во Вриндаване и отправленные в Бенгалию для проповеди, были разграблены близ Вишнупуры, в Бенгалии, но позднее он получил весть о том, что книги были найдены. Шри Джива Госвами пожаловал звание Кавираджа Рамачандре Сене, ученику Шринивасы Ачарьи, и младшему брату Рамачандры, Говинде. Пока Джива Госвами был жив, Шримати Джахнави-деви, энергия наслаждения Шри Нитьянанды Прабху, отправилась во Вриндаван с несколькими преданными. Джива Госвами был очень милостив к Гаудия-вайшнавам, вайшнавам из Бенгалии. Всякого, кто приходил во Вриндаван, он обеспечивал жильём и прасадом. Его ученик Кришнадас Адхикари занёс в свой дневник список всех книг Госвами.\n\nСахаджии выдвигают три обвинения против Шрилы Дживы Госвами. Это, безусловно, не способствует преданному служению. Первое обвинение касается одного материалиста, который очень гордился своей славой великого знатока санскрита и пришёл к Шри Рупе и Санатане, чтобы спорить с ними об ниспосланных писаниях. Шрила Рупа Госвами и Санатана Госвами, не желая тратить своё время попусту, дали ему письменное свидетельство о том, что он одолел их в споре об ниспосланных писаниях. С этой бумагой знаток пришёл к Дживе Госвами за таким же свидетельством о поражении, но Джива Госвами не согласился дать ему его. Напротив, он вступил с ним в спор о писаниях и одержал над ним верх. Несомненно, Джива Госвами поступил правильно, не позволив этому бесчестному знатоку повсюду заявлять, будто он одолел Шрилу Рупу Госвами и Санатану Госвами, но по своему невежеству сословие сахаджий ссылается на этот случай, чтобы обвинить Шрилу Дживу Госвами в отступлении от принципа смирения. Однако они не знают, что смирение и кротость уместны, когда оскорбляют твою собственную честь, но не тогда, когда поносят Господа Вишну или ачарьев. В таких случаях не следует быть смиренным и кротким — нужно действовать. Следует брать пример со Шри Чайтаньи Махапрабху. Господь Чайтанья говорит в Своей «Шикшаштаке» (3):\n\n> тр̣н̣а̄д апи сунӣчена\n> тарор ива сахишн̣уна̄\n> ама̄нина̄ ма̄надена\n> кӣртанӣйах̣ сада̄ харих̣\n\n«Повторять святое имя Господа следует в смиренном состоянии ума, считая себя ниже соломы на улице. Нужно быть терпеливее дерева, избавиться от всякого чувства ложного престижа и быть готовым оказывать всяческое почтение другим. В таком состоянии ума можно повторять святое имя Господа непрестанно». Тем не менее, когда Господу сообщили, что Нитьянанду Прабху ранили Джагай и Мадхай, Он тотчас же ринулся туда, разгневанный, как огонь, желая убить их. Так Господь Чайтанья объяснил Свой стих примером Своего собственного поведения. Следует терпеть оскорбления в свой адрес, но, когда хулят вышестоящих, например других вайшнавов, не следует быть ни смиренным, ни кротким; нужно принять должные меры, чтобы пресечь подобную хулу. Таков долг слуги гуру и вайшнавов. Всякий, кто понимает принцип вечного служения гуру и вайшнавам, оценит поступок Шри Дживы Госвами в связи с так называемой победой знатока над его гуру, Шрилой Рупой и Шрилой Санатаной Госвами.\n\nДругая история, измышленная, чтобы опорочить Шрилу Дживу Госвами, гласит, что, составив «Шри Чайтанья-чаритамриту», Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами показал рукопись Дживе Госвами, а тот, решив, что это повредит его славе великого учёного, бросил её в колодец. Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами был так потрясён, что тотчас же умер. К счастью, копию рукописи «Шри Чайтанья-чаритамриты» сохранил человек по имени Мукунда, и потому впоследствии книгу удалось издать. Эта история — ещё один постыдный пример хулы на гуру и вайшнава. Подобную историю ни в коем случае нельзя принимать как достоверную.\n\nСогласно ещё одному обвинению, Шрила Джива Госвами не одобрял принципы паракия-расы Враджа-дхамы и потому отстаивал свакия-расу, показывая, что Радха и Кришна вечно состоят в браке. На самом деле, когда Джива Госвами был жив, некоторым из его последователей паракия-раса гопи была не по душе. Поэтому Шрила Джива Госвами ради их духовного блага отстаивал свакия-расу, ибо он понимал, что иначе сахаджии станут злоупотреблять паракия-расой, как они и поступают в наше время. К несчастью, во Вриндаване и Навадвипе у сахаджий вошло в обычай в их распутстве находить себе незамужнюю партнёршу для сожительства, чтобы совершать так называемое преданное служение в паракия-расе. Предвидя это, Шрила Джива Госвами отстаивал свакия-расу, и впоследствии все вайшнавские ачарьи также одобрили её. Шрила Джива Госвами никогда не выступал против трансцендентной паракия-расы, и ни один вайшнав никогда не отвергал её. Шрила Джива Госвами строго следовал своим предшественникам, гуру и вайшнавам, Шриле Рупе Госвами и Санатане Госвами, а Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами признавал его одним из своих наставников-гуру."}
{"ref": "cc/adi/10/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/86/", "verse_text": "> mālīra icchāya śākhā bahuta bāḍila\n> bāḍiyā paścima deśa saba ācchādila", "devanagari": "> মালীর ইচ্ছায় শাখা বহুত বাড়িল ।\n> বাড়িয়া পশ্চিম দেশ সব আচ্ছাদিল ॥৮৬॥", "synonyms": "*ма̄лӣра иччха̄йа*—по желанию садовника; *ш́а̄кха̄*—ветви; *бахута*—многократно; *ба̄д̣ила*—разрослись; *ба̄д̣ийа̄*—так разрастаясь; *паш́чима*—западные; *деш́а*—страны; *саба*—все; *а̄ччха̄дила*—покрыли.", "translation": "**По воле верховного садовника ветви Шрилы Рупы Госвами и Санатаны Госвами разрослись многократно, распространившись по западным странам и покрыв всю эту область.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/87/", "verse_text": "> ā-sindhunadī-tīra āra himālaya\n> vṛndāvana-mathurādi yata tīrtha haya", "devanagari": "> আ-সিন্ধুনদী-তীর আর হিমালয় ।\n> বৃন্দাবন-মথুরাদি যত তীর্থ হয় ॥৮৭॥", "synonyms": "*а̄-синдху-надӣ*—до берегов реки Синдху; *тӣра*—берег; *а̄ра*—и; *хима̄лайа*—Гималайские горы; *вр̣нда̄вана*—по имени Вриндаван; *матхура̄*—по имени Матхура; *а̄ди*—возглавляющие список; *йата*—все; *тӣртха*—места паломничества; *хайа*—есть.", "translation": "**Простираясь до берегов реки Синдху и долин Гималайских гор, они распространились по всей Индии, охватив все места паломничества, такие как Вриндаван, Матхура и Харидвар.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/88/", "verse_text": "> dui śākhāra prema-phale sakala bhāsila\n> prema-phalāsvāde loka unmatta ha-ila", "devanagari": "> দুই শাখার প্রেমফলে সকল ভাসিল ।\n> প্রেমফলাস্বাদে লোক উন্মত্ত হইল ॥৮৮॥", "synonyms": "*дуи ш́а̄кха̄ра*—двух ветвей; *према-пхале*—плодами любви к Богу; *сакала*—всё; *бха̄сила*—было затоплено; *према-пхала*—плод любви к Богу; *а̄сва̄де*—вкушая; *лока*—все люди; *унматта*—обезумевшими; *ха-ила*—стали.", "translation": "**Плоды любви к Богу, что созрели на этих двух ветвях, были розданы в изобилии. Вкусив этих плодов, все обезумели от них.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/89/", "verse_text": "> paścimera loka saba mūḍha anācāra\n> tāhāṅ pracārila doṅhe bhakti-sadācāra", "devanagari": "> পশ্চিমের লোক সব মূঢ় অনাচার ।\n> তাহাঁ প্রচারিল দোঁহে ভক্তি-সদাচার ॥৮৯॥", "synonyms": "*паш́чимера*—на западной стороне; *лока*—люди вообще; *саба*—все; *мӯд̣ха*—неразумные; *ана̄ча̄ра*—дурно ведущие себя; *та̄ха̄н̇*—там; *прача̄рила*—проповедовали; *дон̇хе*—Шрила Рупа Госвами и Санатана Госвами; *бхакти*—преданное служение; *сад-а̄ча̄ра*—благонравие.", "translation": "**Люди на западной стороне Индии не отличались ни разумом, ни благонравием, но под влиянием Шрилы Рупы Госвами и Санатаны Госвами они были обучены преданному служению и благонравию.**", "purport": "Хотя не только в западной Индии люди были осквернены общением с мусульманами, это факт, что чем дальше на запад в Индии человек продвигается, тем более падшими от ведической культуры он находит людей. Ещё пять тысяч лет назад, когда вся планета находилась под властью Махараджи Парикшита, ведическая культура была распространена повсюду. Однако постепенно люди оказались под влиянием неведической культуры и утратили представление о том, как себя вести в связи с преданным служением. Шрила Рупа Госвами и Санатана Госвами по великой милости проповедовали учение бхакти в западной Индии, и, идя по их стопам, проповедники учения Чайтаньи в западных странах распространяют движение санкиртаны и прививают принципы вайшнавского поведения, очищая и исправляя тем самым многих людей, прежде привыкших к культуре млеччхов и яванов. Все наши преданные в западных странах оставляют свои прежние привычки — недозволенный секс, употребление одурманивающих веществ, мясоедение и азартные игры. Разумеется, пятьсот лет назад эти обычаи были неведомы по крайней мере в восточной Индии, но, к несчастью, ныне вся Индия пала жертвой этих неведических принципов, которые порой даже поддерживаются правительством."}
{"ref": "cc/adi/10/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/90/", "verse_text": "> śāstra-dṛṣṭye kaila lupta-tīrthera uddhāra\n> vṛndāvane kaila śrīmūrti-sevāra pracāra", "devanagari": "> শাস্ত্রদৃষ্ট্যে কৈল লুপ্ততীর্থের উদ্ধার ।\n> বৃন্দাবনে কৈল শ্রীমূর্তি-সেবার প্রচার ॥৯০॥", "synonyms": "*ш́а̄стра-др̣шт̣йе*—согласно указаниям ниспосланных писаний; *каила*—совершили; *лупта*—забытых; *тӣртхера*—места паломничества; *уддха̄ра*—раскопки; *вр̣нда̄ване*—во Вриндаване; *каила*—совершили; *ш́рӣ-мӯрти*—Божеству; *сева̄ра*—поклонения; *прача̄ра*—введение.", "translation": "**В согласии с указаниями ниспосланных писаний оба Госвами отыскали утраченные места паломничества и положили начало поклонению Божествам во Вриндаване.**", "purport": "Место, где ныне находится Шри Радха-кунда, во времена Чайтаньи Махапрабху было пахотным полем. Там был небольшой водоём, и Шри Чайтанья Махапрабху омылся в той воде и указал, что изначально Радха-кунда находилась в этом месте. Следуя Его указаниям, Шрила Рупа Госвами и Санатана Госвами восстановили Радха-кунду. Это один из ярких примеров того, как Госвами отыскивали утраченные места паломничества. Точно так же именно усилиями Госвами были основаны все важнейшие храмы во Вриндаване. Изначально во Вриндаване было основано семь важнейших Гаудия-вайшнавских храмов, а именно: храм Мадана-моханы, храм Говинды, храм Гопинатхи, храм Шри Радхарамана, храм Радхи-Шьямасундары, храм Радхи-Дамодары и храм Гокулананды."}
{"ref": "cc/adi/10/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/91/", "verse_text": "> mahāprabhura priya bhṛtya—raghunātha-dāsa\n> sarva tyaji' kaila prabhura pada-tale vāsa", "devanagari": "> মহাপ্রভুর প্রিয় ভৃত্য — রঘুনাথদাস  ।\n> ॥৯১॥", "synonyms": "*маха̄прабхура*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *прийа*—очень дорогой; *бхр̣тйа*—слуга; *рагхуна̄тха-да̄са*—Рагхунатха дас Госвами; *сарва тйаджи’*—отрешившись от всего; *каила*—совершил; *прабхура*—Господа; *пада-тале*—под сенью лотосных стоп; *ва̄са*—жительство.", "translation": "**Шрила Рагхунатха дас Госвами, сорок шестая ветвь древа, был одним из самых дорогих слуг Господа Чайтаньи Махапрабху. Он оставил все свои материальные владения, чтобы целиком предаться Господу и жить у Его лотосных стоп.**", "purport": "Шрила Рагхунатха дас Госвами, по всей вероятности, родился в 1416 году эры Шакабда (1495 год н. э.) в семье каястхов как сын Говардханы Маджумдара, который был младшим братом тогдашнего заминдара, Хираньи Маджумдара. Деревня, где он родился, известна как Шри Кришнапур. На железнодорожной линии между Калькуттой и Бурдваном есть станция под названием Тришабагха, а примерно в полутора милях от неё находится деревня Шри Кришнапур, где стоял родительский дом Шри Рагхунатхи даса Госвами. Храм Шри Шри Радхи-Говинды стоит там и поныне. Перед храмом простирается большая открытая площадка, но нет большого зала для собраний. Впрочем, недавно один богатый калькуттский господин по имени Харичарана Гхош, живший в квартале Симла, отремонтировал храм. Весь храмовый двор обнесён стенами, а в небольшой комнате прямо рядом с храмом находится маленький помост, на котором Рагхунатха дас Госвами поклонялся Божеству. Рядом с храмом течёт пересыхающая река Сарасвати.\n\nПредки Шрилы Рагхунатхи даса Госвами все были вайшнавами и очень богатыми людьми. Его духовным учителем дома был Ядунандана Ачарья. Хотя Рагхунатха дас был семейным человеком, он не питал привязанности ни к своему поместью, ни к жене. Видя его стремление оставить дом, отец и дядя приставили к нему особых телохранителей, чтобы те следили за ним, но он всё же сумел ускользнуть от их бдительности и ушёл в Джаганнатха-Пури на встречу со Шри Чайтаньей Махапрабху. Это событие произошло в 1439 году эры Шакабда (1518 год н. э.). Рагхунатха дас Госвами составил три книги под названиями «Става-мала» (или «Стававали»), «Дана-чарита» и «Муктачарита». Он прожил долгую жизнь. Бо́льшую её часть он провёл у Радха-кунды. Место, где Рагхунатха дас Госвами совершал своё преданное служение, по-прежнему существует у Радха-кунды. Он почти совсем отказался от пищи и потому был очень худ и слаб здоровьем. Единственной его заботой было повторение святого имени Господа. Он постепенно сокращал свой сон, пока почти совсем не перестал спать. Говорят, что глаза его всегда были полны слёз. Когда Шриниваса Ачарья пришёл повидать Рагхунатху даса Госвами, тот благословил его, заключив в объятия. Шриниваса Ачарья просил у него благословений на проповедь в Бенгалии, и Шрила Рагхунатха дас Госвами даровал их. В «Гаура-ганоддеша-дипике» (186) утверждается, что Шрила Рагхунатха дас Госвами прежде был гопи по имени Раса-манджари. Иногда говорят, что он был Рати-манджари."}
{"ref": "cc/adi/10/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/92/", "verse_text": "> prabhu samarpila tāṅre svarūpera hāte\n> prabhura gupta-sevā kaila svarūpera sāthe", "devanagari": "> প্রভু সমর্পিল তাঁরে স্বরূপের হাতে ।\n> প্রভুর গুপ্তসেবা কৈল স্বরূপের সাথে ॥৯২॥", "synonyms": "*прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *самарпила*—вверил; *та̄н̇ре*—его; *сварӯпера*—Сварупы Дамодары; *ха̄те*—в руки; *прабхура*—Господа; *гупта-сева̄*—сокровенному служению; *каила*—предавался; *сварӯпера*—Сварупы Дамодары; *са̄тхе*—вместе с.", "translation": "**Когда Рагхунатха дас Госвами пришёл к Шри Чайтанье Махапрабху в Джаганнатха-Пури, Господь вверил его попечению Сварупы Дамодары, Своего личного секретаря. Так они оба предались сокровенному служению Господу.**", "purport": "Это сокровенное служение состояло в личной заботе о Господе. Сварупа Дамодара, исполняя обязанности Его секретаря, заботился об омовениях, трапезах, отдыхе и растираниях Господа, а Рагхунатха дас Госвами помогал ему. По сути, Рагхунатха дас Госвами исполнял обязанности помощника секретаря Господа."}
{"ref": "cc/adi/10/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/93/", "verse_text": "> ṣoḍaśa vatsara kaila antaraṅga-sevana\n> svarūpera antardhāne āilā vṛndāvana", "devanagari": "> ষোড়শ বৎসর কৈল অন্তরঙ্গা-সেবন ।\n> স্বরূপের অন্তর্ধানে আইলা বৃন্দাবন ॥৯৩॥", "synonyms": "*шод̣аш́а*—шестнадцать; *ватсара*—лет; *каила*—совершал; *антаран̇га*—сокровенное; *севана*—служение; *сварӯпера*—Сварупы Дамодары; *антардха̄не*—после ухода; *а̄ила̄*—пришёл; *вр̣нда̄вана*—во Вриндаван.", "translation": "**Шестнадцать лет он совершал сокровенное служение Господу в Джаганнатха-Пури, а после ухода и Господа, и Сварупы Дамодары он покинул Джаганнатха-Пури и отправился во Вриндаван.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/94/", "verse_text": "> vṛndāvane dui bhāira caraṇa dekhiyā\n> govardhane tyajiba deha bhṛgupāta kariyā", "devanagari": "> বৃন্দাবনে দুই ভাইর চরণ দেখিয়া ।\n> গোবর্ধনে ত্যজিব দেহ ভৃগুপাত করিয়া ॥৯৪॥", "synonyms": "*вр̣нда̄ване*—во Вриндаване; *дуи бха̄ира*—двух братьев (Рупы и Санатаны); *чаран̣а*—стопы; *декхийа̄*—увидев; *говардхане*—на холме Говардхана; *тйаджиба*—оставит; *деха*—это тело; *бхр̣гупа̄та*—бросившись вниз; *карийа̄*—сделав так.", "translation": "**Шрила Рагхунатха дас Госвами намеревался отправиться во Вриндаван, чтобы увидеть лотосные стопы Рупы и Санатаны, а затем расстаться с жизнью, бросившись вниз с холма Говардхана.**", "purport": "Прыжок с вершины холма Говардхана — это способ самоубийства, к которому прибегают святые люди. После ухода Господа Чайтаньи и Сварупы Дамодары Рагхунатха дас Госвами остро ощутил разлуку с этими двумя возвышенными личностями и потому решил расстаться с жизнью, бросившись вниз с холма Говардхана во Вриндаване. Однако, прежде чем сделать это, он хотел увидеть лотосные стопы Шрилы Рупы Госвами и Санатаны Госвами."}
{"ref": "cc/adi/10/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/95/", "verse_text": "> ei ta' niścaya kari' āila vṛndāvane\n> āsi' rūpa-sanātanera vandila caraṇe", "devanagari": "> এই ত’ নিশ্চয় করি’ আইল বৃন্দাবনে ।\n> আসি’ রূপ-সনাতনের বন্দিল চরণে ॥৯৫॥", "synonyms": "*эи та’*—так; *ниш́чайа кари’*—приняв решение; *а̄ила*—пришёл; *вр̣нда̄ване*—во Вриндаван; *а̄си’*—придя туда; *рӯпа-сана̄танера*—Шрилы Рупы Госвами и Санатаны Госвами; *вандила*—выразил почтение; *чаран̣е*—у лотосных стоп.", "translation": "**Так Шрила Рагхунатха дас Госвами пришёл во Вриндаван, повидал Шрилу Рупу Госвами и Санатану Госвами и принёс им поклоны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/96/", "verse_text": "> tabe dui bhāi tāṅre marite nā dila\n> nija tṛtīya bhāi kari' nikaṭe rākhila", "devanagari": "> তবে দুই ভাই তাঁরে মরিতে না দিল ।\n> নিজ তৃতীয় ভাই করি’ নিকটে রাখিল ॥৯৬॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *дуи бха̄и*—двое братьев (Шрила Рупа и Санатана); *та̄н̇ре*—ему; *марите*—умереть; *на̄ дила*—не позволили; *ниджа*—своим; *тр̣тӣйа*—третьим; *бха̄и*—братом; *кари’*—признав; *никат̣е*—подле себя; *ра̄кхила*—оставили его.", "translation": "**Однако эти двое братьев не позволили ему умереть. Они приняли его как своего третьего брата и оставили подле себя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/97/", "verse_text": "> mahāprabhura līlā yata bāhira-antara\n> dui bhāi tāṅra mukhe śune nirantara", "devanagari": "> মহাপ্রভুর লীলা যত বাহির-অন্তর ।\n> দুই ভাই তাঁর মুখে শুনে নিরন্তর ॥৯৭॥", "synonyms": "*маха̄прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *лӣла̄*—игры; *йата*—все; *ба̄хира*—внешние; *антара*—внутренние; *дуи бха̄и*—двое братьев; *та̄н̇ра*—его; *мукхе*—из уст; *ш́уне*—слушают; *нирантара*—постоянно.", "translation": "**Поскольку Рагхунатха дас Госвами был помощником Сварупы Дамодары, он знал многое о внешних и внутренних чертах игр Господа Чайтаньи. Так двое братьев, Рупа и Санатана, постоянно слушали о них из его уст.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/98/", "verse_text": "> anna-jala tyāga kaila anya-kathana\n> pala dui-tina māṭhā karena bhakṣaṇa", "devanagari": "> অন্ন-জল ত্যাগ কৈল অন্য-কথন ।\n> পল দুই-তিন মাঠা করেন ভক্ষণ ॥৯৮॥", "synonyms": "*анна-джала*—пищу и воду; *тйа̄га*—отказ; *каила*—совершил; *анйа-катхана*—разговоры о прочем; *пала дуи-тина*—несколько капель; *ма̄т̣ха̄*—пахты; *карена*—совершает; *бхакшан̣а*—вкушение.", "translation": "**Рагхунатха дас Госвами постепенно отказался от всякой пищи и питья, кроме нескольких капель пахты.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/99/", "verse_text": "> sahasra daṇḍavat kare, laya lakṣa nāma\n> dui sahasra vaiṣṇavere nitya paraṇāma", "devanagari": "> সহস্র দণ্ডবৎ করে, লয় লক্ষ নাম ।\n> দুই সহস্র বৈষ্ণবেরে নিত্য পরণাম ॥৯৯॥", "synonyms": "*сахасра*—тысячу; *дан̣д̣ават*—поклонов; *каре*—совершает; *лайа*—повторяет; *лакша*—сто тысяч; *на̄ма*—святых имён; *дуи*—две; *сахасра*—тысячи; *ваишн̣авере*—преданным; *нитйа*—ежедневно; *паран̣а̄ма*—поклонов.", "translation": "**Каждый день он непременно приносил тысячу поклонов Господу, повторял не менее ста тысяч святых имён и кланялся двум тысячам вайшнавов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/100/", "verse_text": "> rātri-dine rādhā-kṛṣṇera mānasa sevana\n> prahareka mahāprabhura caritra-kathana", "devanagari": "> রাত্রিদিনে রাধাকৃষ্ণের মানস সেবন ।\n> প্রহরেক মহাপ্রভুর চরিত্র-কথন ॥১০০॥", "synonyms": "*ра̄три-дине*—днём и ночью; *ра̄дха̄-кр̣шн̣ера*—Радхе и Кришне; *ма̄наса*—в уме; *севана*—служение; *прахарека*—около трёх часов; *маха̄прабхура*—Господа Чайтаньи; *чаритра*—нрав; *катхана*—обсуждение.", "translation": "**Днём и ночью он служил Радхе-Кришне в своём уме, а три часа в день беседовал о нраве Господа Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": "Идя по стопам Рагхунатхи даса Госвами, мы можем многому научиться в том, что касается бхаджаны, или поклонения Господу. Все Госвами были заняты подобной трансцендентной деятельностью, как описал её Шриниваса Ачарья в своей поэме о них (кр̣шн̣откӣртана-га̄на-нартана-парау према̄мр̣та̄мбхо-нидхӣ). Идя по стопам Рагхунатхи даса Госвами, Шрилы Рупы Госвами и Санатаны Госвами, человек должен очень строго исполнять преданное служение, в особенности повторяя святое имя Господа."}
{"ref": "cc/adi/10/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/101/", "verse_text": "> tina sandhyā rādhā-kuṇḍe apatita snāna\n> vraja-vāsī vaiṣṇave kare āliṅgana māna", "devanagari": "> তিন সন্ধ্যা রাধাকুণ্ডে অপতিত স্নান ।\n> ব্রজবাসী বৈষ্ণবে করে আলিঙ্গন মান ॥১০১॥", "synonyms": "*тина сандхйа̄*—трижды в день, а именно утром, вечером и в полдень; *ра̄дха̄-кун̣д̣е*—в озере Радха-кунда; *апатита*—неизменно; *сна̄на*—омовение; *враджа-ва̄сӣ*—жители Враджабхуми; *ваишн̣аве*—всех преданных; *каре*—совершает; *а̄лин̇гана*—заключение в объятия; *ма̄на*—и оказание почтения.", "translation": "**Шри Рагхунатха дас Госвами трижды в день омывался в озере Радха-кунда. Встретив любого вайшнава, жившего во Вриндаване, он обнимал его и оказывал ему всяческое почтение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/102/", "verse_text": "> sārdha sapta-prahara kare bhaktira sādhane\n> cāri daṇḍa nidrā, seha nahe kona-dine", "devanagari": "> সার্ধ সপ্তপ্রহর করে ভক্তির সাধনে ।\n> চারি দণ্ড নিদ্রা, সেহ নহে কোনদিনে ॥১০২॥", "synonyms": "*са̄рдха*—полтора часа; *сапта-прахара*—семь прахар (двадцать один час); *каре*—совершает; *бхактира*—преданного служения; *са̄дхане*—в исполнении; *ча̄ри дан̣д̣а*—около двух часов; *нидра̄*—сон; *сеха*—и это; *нахе*—не бывает; *кона-дине*—в иные дни.", "translation": "**Он отдавал преданному служению более двадцати двух с половиной часов в сутки, а сну — менее двух часов, хотя в иные дни и это было невозможно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/103/", "verse_text": "> tāṅhāra sādhana-rīti śunite camatkāra\n> sei rūpa-raghunātha prabhu ye āmāra", "devanagari": "> তাঁহার সাধনরীতি শুনিতে চমৎকার ।\n> সেই রূপ-রঘুনাথ প্রভু যে আমার ॥১০৩॥", "synonyms": "*та̄н̇ха̄ра*—его; *са̄дхана-рӣти*—образ преданного служения; *ш́уните*—слышать; *чаматка̄ра*—удивителен; *сеи*—тот; *рӯпа*—Шри Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Рагхунатха дас Госвами; *прабху*—господин; *йе*—тот; *а̄ма̄ра*—мой.", "translation": "**Я поражаюсь, когда слышу о преданном служении, которое он совершал. Шрилу Рупу Госвами и Рагхунатху даса Госвами я принимаю как своих наставников.**", "purport": "Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами принял Рагхунатху даса Госвами как своего особого наставника. Поэтому в конце каждой главы он говорит: ш́рӣ-рӯпа-рагхуна̄тха-паде йа̄ра а̄ш́а чаитанйа-чарита̄мр̣та кахе кр̣шн̣ада̄са. Иногда это неверно понимают так, будто словом рагхуна̄тха он хотел почтительно поклониться Рагхунатхе Бхатте Госвами, ибо порой утверждают, что Рагхунатха Бхатта Госвами был его инициирующим духовным учителем. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Госвами не одобряет этого утверждения; он не признаёт Рагхунатху Бхатту Госвами духовным учителем Шрилы Кришнадаса Кавираджи Госвами."}
{"ref": "cc/adi/10/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/104/", "verse_text": "> iṅhā-sabāra yaiche haila prabhura milana\n> āge vistāriyā tāhā kariba varṇana", "devanagari": "> ইঁহা-সবার যৈছে হৈল প্রভুর মিলন ।\n> আগে বিস্তারিয়া তাহা করিব বর্ণন ॥১০৪॥", "synonyms": "*ин̇ха̄*—их; *саба̄ра*—всех; *йаичхе*—как; *хаила*—состоялась; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *милана*—встреча; *а̄ге*—позднее; *виста̄рийа̄*—подробно; *та̄ха̄*—то; *кариба*—я расскажу; *варн̣ана*—описание.", "translation": "**Позднее я очень подробно расскажу о том, как все эти преданные встретились со Шри Чайтаньей Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/105/", "verse_text": "> śrī-gopāla bhaṭṭa eka śākhā sarvottama\n> rūpa-sanātana-saṅge yāṅra prema-ālāpana", "devanagari": "> শ্রীগোপাল ভট্ট এক শাখা সর্বোত্তম ।\n> রূপ-সনাতন-সঙ্গে যাঁর প্রেম-আলাপন ॥১০৫॥", "synonyms": "*ш́рӣ-гопа̄ла бхат̣т̣а*—по имени Шри Гопала Бхатта; *эка*—одна; *ш́а̄кха̄*—ветвь; *сарва-уттама*—весьма возвышенная; *рӯпа*—по имени Рупа; *сана̄тана*—по имени Санатана; *сан̇ге*—в обществе; *йа̄н̇ра*—чей; *према*—любовь к Богу; *а̄ла̄пана*—обсуждение.", "translation": "**Шри Гопала Бхатта Госвами, сорок седьмая ветвь, был одной из великих, возвышенных ветвей этого древа. Он постоянно вёл беседы о любви к Богу в обществе Рупы Госвами и Санатаны Госвами.**", "purport": "Шри Гопала Бхатта Госвами был сыном Венкаты Бхатты, жителя Шрирангама. Прежде Гопала Бхатта принадлежал к цепи ученической преемственности Рамануджа-сампрадаи, но позднее вошёл в Гаудия-сампрадаю. В 1433 году эры шакабда (1512 год н. э.), когда Господь Чайтанья Махапрабху путешествовал по Южной Индии, Он провёл четыре месяца чатурмасьи в доме Венкаты Бхатты, которому тогда выпала возможность вволю послужить Господу. Гопале Бхатте в это время также представился случай послужить Господу. Позже Шри Гопала Бхатта Госвами получил посвящение от своего дяди, великого санньяси Прабодхананды Сарасвати. И отец, и мать Гопалы Бхатты Госвами были чрезвычайно удачливы, ибо посвятили всю свою жизнь служению Господу Чайтанье Махапрабху. Они позволили Гопале Бхатте Госвами уйти во Вриндаван, а сами оставили тела, думая о Шри Чайтанье Махапрабху. Когда Господу Чайтанье позже сообщили, что Гопала Бхатта Госвами ушёл во Вриндаван и встретился со Шри Рупой и Санатаной Госвами, Он остался очень доволен и посоветовал Шри Рупе и Санатане принять Гопалу Бхатту Госвами как своего младшего брата и заботиться о нём. Шри Санатана Госвами, движимый великой любовью к Гопале Бхатте Госвами, составил вайшнавскую смрити под названием «Хари-бхакти-виласа» и издал её под его именем. По указанию Шрилы Рупы и Санатаны Гопала Бхатта Госвами установил одно из семи главных Божеств Вриндавана — Божество Радхарамана. Севаиты (жрецы) храма Радхарамана принадлежат к Гаудия-сампрадае.\n\nКогда Кришнадаса Кавираджа Госвами, прежде чем приступить к написанию «Шри Чайтанья-чаритамриты», испрашивал дозволения у всех вайшнавов, Гопала Бхатта Госвами тоже дал ему своё благословение, но попросил не упоминать его имени в книге. Поэтому Кришнадаса Кавираджа Госвами лишь очень осторожно упомянул Гопалу Бхатту Госвами в одном или двух местах «Чайтанья-чаритамриты». Шрила Джива Госвами писал в начале своей «Таттва-сандарбхи»: «Преданный из Южной Индии, родившийся в семье брахмана и бывший очень близким другом Рупы Госвами и Санатаны Госвами, написал книгу, в которой не расположил события в хронологическом порядке. Поэтому я, ничтожное живое существо по имени джива, пытаюсь упорядочить события этой книги хронологически, опираясь на указания таких великих личностей, как Мадхвачарья, Шридхара Свами, Рамануджачарья и другие старшие вайшнавы в цепи ученической преемственности». Сходные высказывания Шрилы Дживы Госвами есть и в начале «Бхагават-сандарбхи». Шрила Гопала Бхатта Госвами составил книгу под названием «Сат-крия-сара-дипика», отредактировал «Хари-бхакти-виласу», написал предисловие к «Шат-сандарбхе» и комментарий к «Кришна-карнамрите», а также установил Божество Радхарамана во Вриндаване. В «Гаура-ганоддеша-дипике», стих 184, говорится, что в играх Господа Кришны его прежнее имя было Ананга-манджари. Иногда говорят также, что он был воплощением Гуна-манджари. Шринивасa Ачарья и Гопинатха Пуджари были двумя из его учеников."}
{"ref": "cc/adi/10/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/106/", "verse_text": "> śaṅkarāraṇya—ācārya-vṛkṣera eka śākhā\n> mukunda, kāśīnātha, rudra—upaśākhā lekhā", "devanagari": "> শঙ্করারণ্য — আচার্য-বৃক্ষের এক শাখা ।\n> মুকুন্দ, কাশীনাথ, রুদ্র, — উপশাখা লেখা ॥১০৬॥", "synonyms": "*ш́ан̇кара̄ран̣йа*—по имени Шанкараранья; *а̄ча̄рйа-вр̣кшера*—древа ачарьев; *эка*—одна; *ш́а̄кха̄*—ветвь; *мукунда*—по имени Мукунда; *ка̄ш́ӣна̄тха*—по имени Кашинатха; *рудра*—по имени Рудра; *упаш́а̄кха̄ лекха̄*—известны как побеги-ответвления.", "translation": "**Ачарья Шанкараранья считался сорок восьмой ветвью изначального древа. От него произошли побеги, известные как Мукунда, Кашинатха и Рудра.**", "purport": "Говорится, что Шанкараранья — это санньяса-имя Шрилы Вишварупы, который был старшим братом Вишвамбхары (изначальное имя Шри Чайтаньи Махапрабху). Шанкараранья оставил тело в 1432 году эры шакабда (1512 год н. э.) в Шолапуре, где находится место паломничества, известное как Пандерапура. Об этом говорится в «Мадхья-лиле», глава девятая, стихи 299 и 300.\n\nГосподь Чайтанья Махапрабху открыл начальную школу в доме Мукунды, или Мукунды Санджаи, и сын Мукунды по имени Пурушоттама стал учеником Господа. Кашинатха устроил женитьбу Господа Чайтаньи, когда тот ещё пребывал в Своём прежнем ашраме и носил имя Вишвамбхара. Кашинатха убедил придворного пандита Санатану отдать Вишвамбхаре свою дочь. В «Гаура-ганоддеша-дипике», стих 50, говорится, что Кашинатха был воплощением Сатраджита, который устроил женитьбу Кришны и Сатьи, а в стихе 135 сказано, что Рудра, или Шри Рудрарама Пандит, был прежде другом Господа Кришны по имени Варутхапа. Шри Рудрарама Пандит возвёл большой храм в Валлабхапуре, расположенном в одной миле к северу от Махеши, для Божеств по имени Радхаваллабха. Потомки его брата, Ядунанданы Вандьопадхьяи, известны как Чакраварти Тхакуры, и они отвечают за содержание этого храма как севаиты. Прежде Божество Джаганнатхи приходило в храм Радхаваллабхи из Махеши во время праздника Ратха-ятры, но в 1262 году по бенгальскому летосчислению (1855 год н. э.), из-за размолвки между жрецами двух храмов, Божество Джаганнатхи перестало приходить."}
{"ref": "cc/adi/10/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/107/", "verse_text": "> śrīnātha paṇḍita—prabhura kṛpāra bhājana\n> yāṅra kṛṣṇa-sevā dekhi' vaśa tri-bhuvana", "devanagari": "> শ্রীনাথ পণ্ডিত — প্রভুর কৃপার ভাজন ।\n> যাঁর কৃষ্ণসেবা দেখি’ বশ ত্রিভুবন ॥১০৭॥", "synonyms": "*ш́рӣна̄тха пан̣д̣ита*—по имени Шринатха Пандит; *прабхура*—Господа; *кр̣па̄ра*—милости; *бха̄джана*—получатель; *йа̄н̇ра*—чьё; *кр̣шн̣а-сева̄*—поклонение Господу Кришне; *декхи’*—видя; *ваш́а*—покорёнными; *три-бхувана*—все три мира.", "translation": "**Шринатха Пандит, сорок девятая ветвь, был возлюбленным получателем всей милости Шри Чайтаньи Махапрабху. Каждый в трёх мирах изумлялся, видя, как он поклоняется Господу Кришне.**", "purport": "Примерно в полутора милях от Кумарахатты, или Камархатты, что находится в нескольких милях от Калькутты, есть деревня под названием Канчадапада, которая была родным домом Шри Шивананды Сена. Там он возвёл храм Шри Гаурагопалы. Другой храм был основан там Шринатхой Пандитом, где он установил мурти Шри Радхи-Кришны. Божество того храма носит имя Шри Кришна Рая. Храм Кришны Раи, построенный в 1708 году эры шакабда (1787 год н. э.) видным заминдаром по имени Нимай Муллик из Патхурия-гхата в Калькутте, очень велик. Перед храмом простирается большой двор, есть жилые помещения для гостей и хорошо устроенное место для приготовления прасада. Весь двор обнесён очень высокими стенами, а сам храм почти так же велик, как храм в Махеше. На каменной плите начертаны имена Шринатхи Пандита, его отца и деда, а также дата постройки храма. Шринатха Пандит, один из учеников Адвайты Прабху, был духовным учителем третьего сына Шивананды Сена, известного как Парамананда Кави-карнапура. Говорят, что во времена Кави-карнапуры было установлено Божество Кришны Раи. По преданию, Вирабхадра Прабху, сын Нитьянанды Прабху, привёз из Муршидабада большой камень, из которого были высечены три Божества, а именно Радхаваллабха-виграха из Валлабхапура, Шьямасундара-виграха из Кхададахи и Шри Кришна Рая-виграха из Канчадапады. Дом Шивананды Сена стоял на берегу Ганги близ почти разрушенного храма. Говорят, что тот же Нимай Муллик из Калькутты увидел этот обветшалый храм Кришны Раи по пути в Бенарес и после этого возвёл нынешний храм."}
{"ref": "cc/adi/10/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/108/", "verse_text": "> jagannātha ācārya prabhura priya dāsa\n> prabhura ājñāte teṅho kaila gaṅgā-vāsa", "devanagari": "> জগন্নাথ আচার্য প্রভুর প্রিয় দাস ।\n> প্রভুর আজ্ঞাতে তেঁহো কৈল গঙ্গাবাস ॥১০৮॥", "synonyms": "*джаганна̄тха а̄ча̄рйа*—по имени Джаганнатха Ачарья; *прабхура*—Господа; *прийа да̄са*—очень дорогой слуга; *прабхура а̄джн̃а̄те*—по велению Господа; *тен̇хо*—он; *каила*—согласился; *ган̇га̄-ва̄са*—жить на берегу Ганги.", "translation": "**Джаганнатха Ачарья, пятидесятая ветвь древа Чайтаньи, был необычайно дорогим Господу слугой и по Его велению решил поселиться на берегу Ганги.**", "purport": "В «Гаура-ганоддеша-дипике» (111) говорится, что Джаганнатха Ачарья был прежде Дурвасой из Нидхуваны."}
{"ref": "cc/adi/10/109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/109/", "verse_text": "> kṛṣṇadāsa vaidya, āra paṇḍita-śekhara\n> kavicandra, āra kīrtanīyā ṣaṣṭhīvara", "devanagari": "> কৃষ্ণদাস বৈদ্য, আর পণ্ডিত-শেখর ।\n> কবিচন্দ্র, আর কীর্তনীয়া ষষ্ঠীবর ॥১০৯॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ада̄са ваидйа*—по имени Кришнадаса Вайдья; *а̄ра*—и; *пан̣д̣ита-ш́екхара*—по имени Пандит Шекхара; *кавичандра*—по имени Кавичандра; *а̄ра*—и; *кӣртанӣйа̄*—исполнитель киртана; *шашт̣хӣвара*—по имени Шаштхивара.", "translation": "**Пятьдесят первой ветвью древа Чайтаньи был Кришнадаса Вайдья, пятьдесят второй — Пандит Шекхара, пятьдесят третьей — Кавичандра, а пятьдесят четвёртой — Шаштхивара, который был великим исполнителем санкиртаны.**", "purport": "В «Гаура-ганоддеша-дипике» (171) упоминается, что Шринатха Мишра был Читранги, а Кавичандра — Манохарой-гопи."}
{"ref": "cc/adi/10/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/110/", "verse_text": "> śrīnātha miśra, śubhānanda, śrīrāma, īśāna\n> śrīnidhi, śrīgopīkānta, miśra bhagavān", "devanagari": "> শ্রীনাথ মিশ্র, শুভানন্দ, শ্রীরাম, ঈশান ।\n> শ্রীনিধি, শ্রীগোপীকান্ত, মিশ্র ভগবান্ ॥১১০॥", "synonyms": "*ш́рӣна̄тха миш́ра*—по имени Шринатха Мишра; *ш́убха̄нанда*—по имени Шубхананда; *ш́рӣра̄ма*—по имени Шрирама; *ӣш́а̄на*—по имени Ишана; *ш́рӣнидхи*—по имени Шринидхи; *ш́рӣ-гопӣка̄нта*—по имени Шри Гопиканта; *миш́ра бхагава̄н*—по имени Мишра Бхагаван.", "translation": "**Пятьдесят пятой ветвью был Шринатха Мишра, пятьдесят шестой — Шубхананда, пятьдесят седьмой — Шрирама, пятьдесят восьмой — Ишана, пятьдесят девятой — Шринидхи, шестидесятой — Шри Гопиканта, а шестьдесят первой — Мишра Бхагаван.**", "purport": "Шубхананда, который прежде жил во Вриндаване как Малати, был одним из исполнителей киртана, танцевавших перед колесницей Ратха-ятры во время праздника Джаганнатхи. Говорят, что он съедал пену, выступавшую изо рта Господа, когда тот танцевал перед колесницей Ратха-ятры. Ишана был личным слугой Шримати Шачидеви, которая щедро являла ему свою великую милость. Он также был очень дорог Господу Чайтанье Махапрабху."}
{"ref": "cc/adi/10/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/111/", "verse_text": "> subuddhi miśra, hṛdayānanda, kamala-nayana\n> maheśa paṇḍita, śrīkara, śrī-madhusūdana", "devanagari": "> সুবুদ্ধি মিশ্র, হৃদয়ানন্দ, কমলনয়ন ।\n> মহেশ পণ্ডিত, শ্রীকর, শ্রীমধুসূদন ॥১১১॥", "synonyms": "*субуддхимиш́ра*—по имени Субуддхи Мишра; *хр̣дайа̄нанда*—по имени Хридаянанда; *камала-найана*—по имени Камала-наяна; *махеш́а пан̣д̣ита*—по имени Махеша Пандит; *ш́рӣкара*—по имени Шрикара; *ш́рӣ-мадхусӯдана*—по имени Шри Мадхусудана.", "translation": "**Шестьдесят второй ветвью древа был Субуддхи Мишра, шестьдесят третьей — Хридаянанда, шестьдесят четвёртой — Камала-наяна, шестьдесят пятой — Махеша Пандит, шестьдесят шестой — Шрикара, а шестьдесят седьмой — Шри Мадхусудана.**", "purport": "Субуддхи Мишра, который прежде был Гуначудой во Вриндаване, установил Божества Гауры-Нитьянанды в храме в деревне под названием Белаган, расположенной примерно в трёх милях от Шрикханды. Его нынешний потомок известен как Говиндачандра Госвами."}
{"ref": "cc/adi/10/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/112/", "verse_text": "> puruṣottama, śrī-gālīma, jagannātha-dāsa\n> śrī-candraśekhara vaidya, dvija haridāsa", "devanagari": "> পুরুষোত্তম, শ্রীগালীম, জগন্নাথদাস ।\n> শ্রীচন্দ্রশেখর বৈদ্য, দ্বিজ হরিদাস ॥১১২॥", "synonyms": "*пурушоттама*—по имени Пурушоттама; *ш́рӣ-га̄лӣма*—по имени Шри Галима; *джаганна̄тха-да̄са*—по имени Джаганнатха дас; *ш́рӣ-чандреш́екхара ваидйа*—по имени Шри Чандрашекхара Вайдья; *двиджа харида̄са*—по имени Двиджа Харидаса.", "translation": "**Шестьдесят восьмой ветвью изначального древа был Пурушоттама, шестьдесят девятой — Шри Галима, семидесятой — Джаганнатха дас, семьдесят первой — Шри Чандрашекхара Вайдья, а семьдесят второй — Двиджа Харидаса.**", "purport": "Есть некоторые сомнения в том, был ли Двиджа Харидаса автором «Аштоттара-шата-намы». У него было двое сыновей, по имени Шридама и Гокулананда, которые были учениками Шри Адвайты Ачарьи. Их деревня, Канчана-гадия, расположена в пяти милях от станции Баджарасау — пятой станции от Аджимаганджа в округе Муршидабад в Западной Бенгалии."}
{"ref": "cc/adi/10/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/113/", "verse_text": "> rāmadāsa, kavicandra, śrī-gopāladāsa\n> bhāgavatācārya, ṭhākura sāraṅgadāsa", "devanagari": "> রামদাস, কবিচন্দ্র, শ্রীগোপালদাস ।\n> ভাগবতাচার্য, ঠাকুর সারঙ্গদাস ॥১১৩॥", "synonyms": "*ра̄мада̄са*—по имени Рамадаса; *кавичандра*—по имени Кавичандра; *ш́рӣ гопа̄ла-да̄са*—по имени Шри Гопала дас; *бха̄гавата̄ча̄рйа*—по имени Бхагаватачарья; *т̣ха̄кура са̄ран̇га-да̄са*—по имени Тхакур Саранга дас.", "translation": "**Семьдесят третьей ветвью изначального древа был Рамадаса, семьдесят четвёртой — Кавичандра, семьдесят пятой — Шри Гопала дас, семьдесят шестой — Бхагаватачарья, а семьдесят седьмой — Тхакур Саранга дас.**", "purport": "В «Гаура-ганоддеша-дипике» (203) сказано: «Бхагаватачарья составил книгу под названием „Кришна-према-тарангини“ и был самым любимым преданным Господа Чайтаньи Махапрабху». Когда Господь Шри Чайтанья Махапрабху посетил Вараханагар, пригород Калькутты, Он остановился в доме чрезвычайно удачливого брахмана, который был весьма учёным знатоком литературы «Бхагаватам». Как только этот брахман увидел Господа Чайтанью Махапрабху, он принялся читать «Шримад-Бхагаватам». Когда Махапрабху услышал его объяснение, раскрывавшее бхакти-йогу, Он тотчас лишился чувств в экстазе. Позже Господь Чайтанья сказал: «Я никогда не слышал столь прекрасного объяснения „Шримад-Бхагаватам“. Поэтому Я нарекаю тебя Бхагаватачарьей. Твоя единственная обязанность — декламировать „Шримад-Бхагаватам“. Таково Моё повеление». Его настоящее имя было Рагхунатха. Его монастырь, находящийся в Вараханагаре, примерно в трёх с половиной милях к северу от Калькутты на берегу Ганги, существует до сих пор, и им управляют посвящённые ученики покойного Шри Рамадасы Бабаджи. Однако ныне он управляется не так хорошо, как при жизни Бабаджи Махараджи.\n\nДругим именем Тхакура Шаранги даса было Шарнга Тхакур. Иногда его также называли Шарнгапани или Шарнгадхара. Он жил в Навадвипе, в местности, известной как Модадрума-двипа, и поклонялся Верховному Господу в уединённом месте на берегу Ганги. Он не принимал учеников, но Верховная Личность Бога неоднократно вдохновляла его изнутри сделать это. И вот однажды утром он решил: «Кого бы я ни увидел, того и сделаю своим учеником». Когда он пошёл на берег Ганги совершить омовение, ему случайно попалось плывущее по воде мёртвое тело, и он коснулся его стопой. Это тотчас вернуло тело к жизни, и Тхакур Саранга дас принял его своим учеником. Позднее этот ученик прославился как Тхакур Мурари, и его имя неизменно связывают с именем Шри Саранги. Его цепь ученической преемственности по-прежнему населяет деревню Шар. В Мамагаччхи есть храм, который, как полагают, был основан Шарнгой Тхакуром. Не так давно перед растущим там деревом бакула возвели новое храмовое здание, и теперь им управляют члены Гаудия-матха. Говорят, что ныне храм управляется куда лучше, чем прежде. В «Гаура-ганоддеша-дипике» (172) утверждается, что Шаранга Тхакур был прежде гопи по имени Нандимукхи. Некоторые преданные говорят, что прежде он был Прахладой Махараджей, но Шри Кави-карнапура утверждает, что его отец, Шивананда Сен, не принимает этого мнения."}
{"ref": "cc/adi/10/114", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/114/", "verse_text": "> jagannātha tīrtha, vipra śrī-jānakīnātha\n> gopāla ācārya, āra vipra vāṇīnātha", "devanagari": "> জগন্নাথ তীর্থ, বিপ্র শ্রীজানকীনাথ ।\n> গোপাল আচার্য, আর বিপ্র বাণীনাথ ॥১১৪॥", "synonyms": "*джаганна̄тхатӣртха*—по имени Джаганнатха Тиртха; *випра*—брахман; *ш́рӣ-джа̄накӣна̄тха*—по имени Шри Джанакинатха; *гопа̄лаа̄ча̄рйа*—по имени Гопала Ачарья; *а̄ра*—и; *виправа̄н̣ӣна̄тха*—брахман по имени Ванинатха.", "translation": "**Семьдесят восьмой ветвью изначального древа был Джаганнатха Тиртха, семьдесят девятой — брахман Шри Джанакинатха, восьмидесятой — Гопала Ачарья, а восемьдесят первой — брахман Ванинатха.**", "purport": "Джаганнатха Тиртха был одним из девяти главных санньяси, спутников Господа Чайтаньи. Ванинатха Випра жил в Чанпахати, деревне в округе Бурдван близ города Навадвипы, под полицейским участком Пурвастхали и почтовым отделением Самудрагады. Тамошний храм пребывал в большом запустении, но в 1328 году по бенгальскому летосчислению (1921 год н. э.) был восстановлен Шри Параманандой Брахмачари, одним из учеников Шри Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, который заново наладил севу-пуджу (поклонение в храме) и передал храм под управление Шри Чайтанья-матха в Шри Маяпуре. В храме, как он существует ныне, Божество Шри Гауры-Гададхары почитается строго в соответствии с заповедями богооткровенных писаний. Чанпахати находится в двух милях как от Самудрагады, так и от станции Навадвипа восточной железной дороги."}
{"ref": "cc/adi/10/115", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/115/", "verse_text": "> govinda, mādhava, vāsudeva—tina bhāi\n> yāṅ-sabāra kīrtane nāce caitanya-nitāi", "devanagari": "> গোবিন্দ, মাধব, বাসুদেব, — তিন ভাই ।\n> যাঁ-সবার কীর্তনে নাচে চৈতন্য-নিতাই ॥১১৫॥", "synonyms": "*говинда*—по имени Говинда; *ма̄дхава*—по имени Мадхава; *ва̄судева*—по имени Васудева; *тинабха̄и*—три брата; *йа̄н̇-саба̄ра*—у всех которых; *кӣртане*—в исполнении санкиртаны; *на̄че*—танцует; *чаитанйа-нита̄и*—Господь Чайтанья и Нитьянанда Прабху.", "translation": "**Три брата — Говинда, Мадхава и Васудева — были восемьдесят второй, восемьдесят третьей и восемьдесят четвёртой ветвями древа. Господь Чайтанья и Нитьянанда танцевали под их киртан.**", "purport": "Три брата — Говинда, Мадхава и Васудева Гхош — принадлежали к семье каястх. Говинда основал храм Гопинатхи в Аградвипе, где он и жил. Мадхава Гхош был непревзойдён в исполнении киртана. Никто в этом мире не мог сравниться с ним. Его знали как певца Вриндавана, и он был очень дорог Шри Нитьянанде Прабху. Говорят, что, когда три брата совершали санкиртану, Господь Чайтанья и Нитьянанда тотчас принимались танцевать в экстазе. Согласно «Гаура-ганоддеша-дипике» (188), три брата прежде были Калавати, Расолласой и Гунатунгой, которые исполняли песни, сложенные Шри Вишакхой-гопи. Три брата входили в одну из семи групп, исполнявших киртан, когда Господь Шри Чайтанья Махапрабху присутствовал на празднике Ратха-ятры в Джаганнатха-Пури. Главным танцором в их группе был Вакрешвара Пандит. Это живо описано в «Мадхья-лиле», глава тринадцатая, стихи 42 и 43."}
{"ref": "cc/adi/10/116", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/116/", "verse_text": "> rāmadāsa abhirāma—sakhya-premarāśi\n> ṣolasāṅgera kāṣṭha tuli' ye karila vāṅśī", "devanagari": "> রামদাস অভিরাম — সখ্য-প্রেমরাশি ।\n> ষোলসাঙ্গের কাষ্ঠ তুলি’ যে করিল বাঁশী ॥১১৬॥", "synonyms": "*ра̄мада̄саабхира̄ма*—по имени Рамадаса Абхирама; *сакхйа-према*—дружба; *ра̄ш́и*—великое множество; *шоласа-ан̇гера*—из шестнадцати коленцев; *кашт̣ха*—дерево; *тули’*—подняв; *йе*—тот, кто; *карила*—сделал; *ва̄н̇ш́ӣ*—флейту.", "translation": "**Рамадаса Абхирама был всецело поглощён расой дружбы. Он сделал флейту из бамбукового стебля с шестнадцатью коленцами.**", "purport": "Абхирама был жителем Кханакула-Кришна-нагара."}
{"ref": "cc/adi/10/117", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/117/", "verse_text": "> prabhura ājñāya nityānanda gauḍe calilā\n> tāṅra saṅge tina-jana prabhu-ājñāya āilā", "devanagari": "> প্রভুর আজ্ঞায় নিত্যানন্দ গৌড়ে চলিলা ।\n> তাঁর সঙ্গে তিনজন প্রভু-আজ্ঞায় আইলা ॥১১৭॥", "synonyms": "*прабхура а̄джн̃а̄йа*—по велению Господа Чайтаньи Махапрабху; *нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда; *гауд̣е*—в Бенгалию; *чалила̄*—вернулся; *та̄н̇ра сан̇ге*—в Его обществе; *тинаджана*—три человека; *прабху-а̄джн̃а̄йа*—по велению Господа; *а̄ила̄*—отправились.", "translation": "**По велению Шри Чайтаньи Махапрабху трое преданных сопровождали Господа Нитьянанду Прабху, когда тот возвращался в Бенгалию проповедовать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/118", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/118/", "verse_text": "> rāmadāsa, mādhava, āra vāsudeva ghoṣa\n> prabhu-saṅge rahe govinda pāiyā santoṣa", "devanagari": "> রামদাস, মাধব, আর বাসুদেব ঘোষ ।\n> প্রভু-সঙ্গে রহে গোবিন্দ পাইয়া সন্তোষ ॥১১৮॥", "synonyms": "*ра̄мада̄са*—по имени Рамадаса; *ма̄дхава*—по имени Мадхава; *а̄ра*—и; *ва̄судевагхоша*—по имени Васудева Гхош; *прабху-сан̇ге*—в обществе Господа Чайтаньи Махапрабху; *рахе*—остался; *говинда*—по имени Говинда; *па̄ийа̄*—испытывая; *сантоша*—великое удовлетворение.", "translation": "**Этими тремя были Рамадаса, Мадхава Гхош и Васудева Гхош. Говинда Гхош, однако, остался со Шри Чайтаньей Махапрабху в Джаганнатха-Пури и потому испытывал великое удовлетворение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/119", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/119/", "verse_text": "> bhāgavatācārya, cirañjīva śrī-raghunandana\n> mādhavācārya, kamalākānta, śrī-yadunandana", "devanagari": "> ভাগবতাচার্য, চিরঞ্জীব, শ্রীরঘুনন্দন ।\n> মাধবাচার্য কমলাকান্ত, শ্রীযদুনন্দন ॥১১৯॥", "synonyms": "*бха̄гавата̄ча̄рйа*—по имени Бхагаватачарья; *чиран̃джӣва*—по имени Чиранджива; *ш́рӣ-рагхунандана*—по имени Шри Рагхунандана; *ма̄дхава̄ча̄рйа*—по имени Мадхавачарья; *камала̄ка̄нта*—по имени Камалаканта; *ш́рӣ-йадунандана*—по имени Шри Ядунандана.", "translation": "**Бхагаватачарья, Чиранджива, Шри Рагхунандана, Мадхавачарья, Камалаканта и Шри Ядунандана — все они были среди ветвей древа Чайтаньи.**", "purport": "Шри Мадхавачарья был мужем Гангадеви, дочери Господа Нитьянанды. Он принял посвящение от Пурушоттамы, ветви Нитьянанды Прабху. Говорят, что, когда дочь Нитьянанды Прабху вышла замуж за Мадхавачарью, Господь даровал ему в приданое деревню под названием Панджинагар. Его храм расположен близ железнодорожной станции Джират на восточной железной дороге. Согласно «Гаура-ганоддеша-дипике» (169), Шри Мадхавачарья был прежде гопи по имени Мадхави. Камалаканта принадлежал к ветви Шри Адвайты Прабху. Его полное имя — Камалаканта Вишваса."}
{"ref": "cc/adi/10/120", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/120/", "verse_text": "> mahā-kṛpā-pātra prabhura jagāi, mādhāi\n> 'patita-pāvana' nāmera sākṣī dui bhāi", "devanagari": "> মহা-কৃপাপাত্র প্রভুর জগাই, মাধাই ।\n> ‘পতিতপাবন’ নামের সাক্ষী দুই ভাই ॥১২০॥", "synonyms": "*маха̄-кр̣па̄-па̄тра*—предмет величайшей милости; *прабхура*—Господа; *джага̄има̄дха̄и*—два брата, Джагай и Мадхай; *патита-па̄вана*—избавитель падших; *на̄мера*—этого имени; *са̄кшӣ*—свидетели; *дуи бха̄и*—эти два брата.", "translation": "**Джагай и Мадхай, восемьдесят девятая и девяностая ветви древа, были величайшими получателями милости Господа Чайтаньи. Эти два брата стали свидетелями, доказавшими, что Господа Чайтанью справедливо нарекли Патита-паваной — «избавителем падших душ».**", "purport": "В «Гаура-ганоддеша-дипике» (115) сказано, что два брата, Джагай и Мадхай, были прежде привратниками по имени Джая и Виджая, которые позднее стали Хираньякшей и Хираньякашипу. Джагай и Мадхай родились в почтенных брахманских семьях, но избрали ремесло воров и мошенников и потому погрязли во всевозможных недостойных делах, особенно в охоте за женщинами, пьянстве и азартных играх. Позднее по милости Господа Чайтаньи Махапрабху и Шри Нитьянанды Прабху они получили посвящение, и им выпала возможность повторять Харе Кришна маха-мантру. В награду за это повторение оба брата стали возвышенными преданными Господа Чайтаньи Махапрабху. Потомки Мадхая существуют по сей день и являются почтенными брахманами. Гробницы двух братьев, Джагая и Мадхая, находятся в месте, известном как Гхошахата, или Мадхайтала-грама, расположенном примерно в одной миле к югу от Катвы. Говорят, что Шри Гопичарана дас Бабаджи установил в этом месте Божества Нитая-Гауры около двухсот лет назад."}
{"ref": "cc/adi/10/121", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/121/", "verse_text": "> gauḍa-deśa-bhaktera kaila saṅkṣepa kathana\n> ananta caitanya-bhakta nā yāya gaṇana", "devanagari": "> গৌড়দেশ-ভক্তের কৈল সংক্ষেপ কথন ।\n> অনন্ত চৈতন্যভক্ত না যায় গণন ॥১২১॥", "synonyms": "*гауд̣а-деш́а*—в Бенгалии; *бхактера*—преданных; *каила*—я описал; *сан̇кшепа*—вкратце; *катхана*—повествование; *ананта*—бесчисленные; *чаитанйа-бхакта*—преданные Господа Чайтаньи; *на̄*—не; *йа̄йа*—могут быть; *ган̣ана*—сосчитаны.", "translation": "**Я вкратце описал преданных Господа Чайтаньи в Бенгалии. В действительности же Его преданных не счесть.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/122", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/122/", "verse_text": "> nīlācale ei saba bhakta prabhu-saṅge\n> dui sthāne prabhu-sevā kaila nānā-raṅge", "devanagari": "> নীলাচলে এই সব ভক্ত প্রভুসঙ্গে ।\n> দুই স্থানে প্রভু-সেবা কৈল নানা-রঙ্গে ॥১২২॥", "synonyms": "*нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *эи*—эти; *саба*—все; *бхакта*—преданные; *прабху-сан̇ге*—в обществе Господа Чайтаньи; *дуистха̄не*—в двух местах; *прабху-сева̄*—служение Господу; *каила*—совершали; *на̄на̄-ран̇ге*—по-разному.", "translation": "**Я особо упомянул всех этих преданных, ибо они сопровождали Господа Чайтанью Махапрабху в Бенгалии и Ориссе и служили Ему многими способами.**", "purport": "Большинство преданных Господа Чайтаньи жили в Бенгалии и Ориссе. Поэтому их прославляют как ория и гаудиев. Однако ныне, по милости Господа Чайтаньи Махапрабху, Его учение распространяется по всему миру, и весьма вероятно, что в будущей истории движения Господа Чайтаньи европейцев, американцев, канадцев, австралийцев, южноамериканцев, азиатов и людей со всего света будут прославлять как преданных Господа Чайтаньи. Международное общество сознания Кришны уже возвело большой храм в Маяпуре, Навадвипе, который посещают преданные со всех концов света, как и предсказывали Господь Чайтанья Махапрабху и предвидел Шри Бхактивинода Тхакур."}
{"ref": "cc/adi/10/123", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/123/", "verse_text": "> kevala nīlācale prabhura ye ye bhakta-gaṇa\n> saṅkṣepe kariye kichu se saba kathana", "devanagari": "> কেবল নীলাচলে প্রভুর যে যে ভক্তগণ ।\n> সংক্ষেপে করিয়ে কিছু সে সব কথন ॥১২৩॥", "synonyms": "*кевала*—лишь; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *прабхура*—Господа; *йейе*—всех тех; *бхакта-ган̣а*—преданных; *сан̇кшепе*—вкратце; *карийе*—я делаю; *кичху*—некоторое; *се саба*—обо всех тех; *катхана*—повествование.", "translation": "**Позвольте мне вкратце описать некоторых из преданных Господа Чайтаньи Махапрабху в Джаганнатха-Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/124-126", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/124-126/", "verse_text": "> nīlācale prabhu-saṅge yata bhakta-gaṇa\n> sabāra adhyakṣa prabhura marma dui-jana\n\n> paramānanda-purī, āra svarūpa-dāmodara\n> gadādhara, jagadānanda, śaṅkara, vakreśvara\n\n> dāmodara paṇḍita, ṭhākura haridāsa\n> raghunātha vaidya, āra raghunātha-dāsa", "devanagari": "> নীলাচলে প্রভুসঙ্গে যত ভক্তগণ ।\n> সবার অধ্যক্ষ প্রভুর মর্ম দুইজন ॥১২৪॥\n> পরমানন্দপুরী, আর স্বরূপ-দামোদর ।\n> গদাধর, জগদানন্দ, শঙ্কর, বক্রেশ্বর ॥১২৫॥\n> দামোদর পণ্ডিত, ঠাকুর হরিদাস ।\n> রঘুনাথ বৈদ্য, আর রঘুনাথদাস ॥১২৬॥", "synonyms": "*нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *прабху-сан̇ге*—в обществе Господа Чайтаньи; *йата*—все; *бхакта-ган̣а*—преданные; *саба̄ра*—над всеми ими; *адхйакша*—главные; *прабхура*—Господа; *марма*—сердце и душа; *дуиджана*—два человека; *парама̄нанда-пурӣ*—по имени Парамананда Пури; *а̄ра*—и; *сварӯпа-да̄модара*—по имени Сварупа Дамодара; *гада̄дхара*—по имени Гададхара; *джагада̄нанда*—по имени Джагадананда; *ш́ан̇кара*—по имени Шанкара; *вакреш́вара*—по имени Вакрешвара; *да̄модара пан̣д̣ита*—по имени Дамодара Пандит; *т̣ха̄курахарида̄са*—по имени Тхакур Харидаса; *рагхуна̄тхаваидйа*—по имени Рагхунатха Вайдья; *а̄ра*—и; *рагхуна̄тха-да̄са*—по имени Рагхунатха дас.", "translation": "**Среди преданных, что сопровождали Господа в Джаганнатха-Пури, двое — Парамананда Пури и Сварупа Дамодара — были сердцем и душой Господа. Среди прочих преданных были Гададхара, Джагадананда, Шанкара, Вакрешвара, Дамодара Пандит, Тхакур Харидаса, Рагхунатха Вайдья и Рагхунатха дас.**", "purport": "В «Чайтанья-бхагавате», «Антья-лиле», глава пятая, говорится, что Рагхунатха Вайдья пришёл увидеться со Шри Чайтаньей Махапрабху, когда Господь пребывал в Панихати. Он был великим преданным и обладал всеми добрыми качествами. Согласно «Чайтанья-бхагавате», он был прежде Ревати, женой Баларамы. Любой, на кого он бросал взгляд, тотчас обретал сознание Кришны. Он жил на берегу моря в Джаганнатха-Пури и составил книгу под названием «Стхана-нирупана»."}
{"ref": "cc/adi/10/127", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/127/", "verse_text": "> ityādika pūrva-saṅgī baḍa bhakta-gaṇa\n> nīlācale rahi' kare prabhura sevana", "devanagari": "> ইত্যাদিক পূর্বসঙ্গী বড় ভক্তগণ ।\n> নীলাচলে রহি’ করে প্রভুর সেবন ॥১২৭॥", "synonyms": "*ити-а̄дика*—все эти и прочие; *пӯрва-сан̇гӣ*—прежние спутники; *бад̣а*—весьма; *бхакта-ган̣а*—великие преданные; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *рахи’*—оставаясь; *каре*—совершают; *прабхура*—Господу; *севана*—служение.", "translation": "**Все эти преданные были спутниками Господа с самого начала, и, когда Господь поселился в Джаганнатха-Пури, они остались там, чтобы верно служить Ему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/128", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/128/", "verse_text": "> āra yata bhakta-gaṇa gauḍa-deśa-vāsī\n> pratyabde prabhure dekhe nīlācale āsi'", "devanagari": "> আর যত ভক্তগণ গৌড়দেশবাসী ।\n> প্রত্যব্দে প্রভুরে দেখে নীলাচলে আসি’ ॥১২৮॥", "synonyms": "*а̄ра*—другие; *йата*—все; *бхакта-ган̣а*—преданные; *гауд̣а-деш́а-ва̄сӣ*—жители Бенгалии; *прати-абде*—каждый год; *прабхуре*—Господа; *декхе*—видят; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *а̄си’*—приходя туда.", "translation": "**Все преданные, что жили в Бенгалии, каждый год приходили в Джаганнатха-Пури, чтобы увидеть Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/129", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/129/", "verse_text": "> nīlācale prabhu-saha prathama milana\n> sei bhakta-gaṇera ebe kariye gaṇana", "devanagari": "> নীলাচলে প্রভুসহ প্রথম মিলন ।\n> সেই ভক্তগণের এবে করিয়ে গণন ॥১২৯॥", "synonyms": "*нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *прабху-саха*—с Господом; *пратхама*—первая; *милана*—встреча; *сеи*—тех; *бхакта-ган̣ера*—преданных; *эбе*—теперь; *карийе*—я делаю; *ган̣ана*—перечисление.", "translation": "**Теперь позвольте мне перечислить преданных из Бенгалии, которые впервые пришли увидеть Господа в Джаганнатха-Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/130", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/130/", "verse_text": "> baḍa-śākhā eka,—sārvabhauma bhaṭṭācārya\n> tāṅra bhagnī-pati śrī-gopīnāthācārya", "devanagari": "> বড়শাখা এক, — সার্বভৌম ভট্টাচার্য ।\n> তাঁর ভগ্নীপতি শ্রীগোপীনাথাচার্য ॥১৩০॥", "synonyms": "*бад̣а-ш́а̄кха̄ эка*—одна из величайших ветвей; *са̄рвабхаумабхат̣т̣а̄ча̄рйа*—по имени Сарвабхаума Бхаттачарья; *та̄н̇ра бхагнӣ-пати*—его зять (муж сестры Сарвабхаумы); *ш́рӣ-гопӣна̄тха̄ча̄рйа*—по имени Шри Гопинathaчарья.", "translation": "**Был Сарвабхаума Бхаттачарья, одна из величайших ветвей древа Господа, и муж его сестры — Шри Гопинатха Ачарья.**", "purport": "Изначальным именем Сарвабхаумы Бхаттачарьи было Васудева Бхаттачарья. Место его рождения, известное как Видьянагар, находится примерно в двух с половиной милях от железнодорожной станции Навадвипа, или станции Чанпахати. Его отец был весьма прославленным человеком по имени Махешвара Вишарада. Говорят, что Сарвабхаума Бхаттачарья был величайшим логиком своего времени в Индии. В Митхиле, в Бихаре, он стал учеником великого наставника по имени Пакшадхара Мишра, который не позволял ни одному ученику записывать свои объяснения логики. Однако Сарвабхаума Бхаттачарья был столь одарён, что выучил эти объяснения наизусть, а когда впоследствии вернулся в Навадвипу, основал школу для изучения логики, тем самым умалив значение Митхилы. Студенты из разных частей Индии до сих пор приезжают в Навадвипу изучать логику. По мнению некоторых авторитетов, прославленный логик Рагхунатха Широмани также был учеником Сарвабхаумы Бхаттачарьи. По сути, Сарвабхаума Бхаттачарья стал главой всех изучавших логику. Хотя он был грихастхой (домохозяином), он обучал науке логики даже многих санньяси.\n\nОн основал в Джаганнатха-Пури школу для изучения философии веданты, в которой был великим знатоком. Когда Сарвабхаума Бхаттачарья встретился со Шри Чайтаньей Махапрабху, он посоветовал Господу изучить философию веданты под его руководством, но позднее сам стал учеником Господа Чайтаньи Махапрабху, чтобы постичь истинный смысл веданты. Сарвабхауме Бхаттачарье посчастливилось увидеть шестирукий образ Господа Чайтаньи, известный как Шадбхуджа. Божество Шадбхуджи до сих пор находится в одном из концов храма Джаганнатхи. В этой части храма ежедневно проходят киртаны санкиртаны. Встреча Сарвабхаумы Бхаттачарьи с Господом Чайтаньей Махапрабху живо описана в «Мадхья-лиле», глава шестая. Сарвабхаума Бхаттачарья написал книгу под названием «Чайтанья-шатака». Помимо ста стихов этой книги, два стиха, начинающиеся со слов ваира̄гйа-видйа̄-ниджа-бхакти-йога и ка̄ла̄н нашт̣ам̇ бхакти-йогам̇ ниджам̇ йах̣, весьма прославлены среди гаудия-вайшнавов. В «Гаура-ганоддеша-дипике» (119) говорится, что Сарвабхаума Бхаттачарья был воплощением Брихаспати, учёного мудреца с райских планет.\n\nГопинатха Ачарья, принадлежавший к почтенной брахманской семье, тоже был жителем Навадвипы и постоянным спутником Господа. Как сказано в данном стихе «Шри Чайтанья-чаритамриты», он был мужем сестры Сарвабхаумы Бхаттачарьи. В «Гаура-ганоддеша-дипике» (178) описывается, что прежде он был гопи по имени Ратнавали. По мнению других, он был воплощением Брахмы."}
{"ref": "cc/adi/10/131", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/131/", "verse_text": "> kāśī-miśra, pradyumna-miśra, rāya bhavānanda\n> yāṅhāra milane prabhu pāilā ānanda", "devanagari": "> কাশীমিশ্র, প্রদ্যুম্নমিশ্র, রায় ভবানন্দ ।\n> যাঁহার মিলনে প্রভু পাইলা আনন্দ ॥১৩১॥", "synonyms": "*ка̄ш́ӣ-миш́ра*—по имени Каши Мишра; *прадйумна-миш́ра*—по имени Прадьюмна Мишра; *ра̄йабхава̄нанда*—по имени Бхавананда Рая; *йа̄н̇ха̄ра*—с которыми; *милане*—при встрече; *прабху*—Господь; *па̄ила̄*—обрёл; *а̄нанда*—великую радость.", "translation": "**В списке преданных в Джаганнатха-Пури [который начинается с Парамананды Пури, Сварупы Дамодары, Сарвабхаумы Бхаттачарьи и Гопинатхи Ачарьи] Каши Мишра был пятым, Прадьюмна Мишра — шестым, а Бхавананда Рая — седьмым. Господь Чайтанья испытывал великую радость при встрече с ними.**", "purport": "В Джаганнатха-Пури Господь Чайтанья жил в доме Каши Мишры, который был жрецом царя. Позднее этот дом унаследовал Вакрешвара Пандит, а затем его ученик Гопалагуру Госвами, который установил там Божество Радхаканты. В «Гаура-ганоддеша-дипике» (193) говорится, что Каши Мишра был прежде Кубджей в Матхуре. Прадьюмна Мишра, житель Ориссы, был великим преданным Господа Чайтаньи Махапрабху. Прадьюмна Мишра родился в брахманской семье, а Рамананда Рая — в небрахманской, и всё же Господь Чайтанья Махапрабху посоветовал Прадьюмне Мишре принять наставления от Рамананды Раи. Этот случай описан в «Антья-лиле», глава пятая.\n\nБхавананда Рая был отцом Шри Рамананды Раи. Он жил в Алаланатхе (Брахмагири), что примерно в двенадцати милях к западу от Джаганнатха-Пури. По касте он принадлежал к общине карана в Ориссе, членов которой называли иногда каястхами, а иногда шудрами, но он был наместником Мадраса под властью царя Пратапарудры из Джаганнатха-Пури."}
{"ref": "cc/adi/10/132", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/132/", "verse_text": "> āliṅgana kari' tāṅre balila vacana\n> tumi pāṇḍu, pañca-pāṇḍava—tomāra nandana", "devanagari": "> আলিঙ্গন করি’ তাঁরে বলিল বচন ।\n> তুমি পাণ্ডু, পঞ্চপাণ্ডব — তোমার নন্দন ॥১৩২॥", "synonyms": "*а̄лин̇гана кари’*—обнимая; *та̄н̇ре*—его; *балила*—сказал; *вачана*—те слова; *туми*—ты; *па̄н̣д̣у*—был Панду; *пан̃ча*—пять; *па̄н̣д̣ава*—Пандавы; *тома̄ра*—твои; *нандана*—сыновья.", "translation": "**Обняв Раю Бхавананду, Господь объявил ему: «Прежде ты являлся как Панду, а пятеро твоих сыновей — как пять Пандавов».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/133", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/133/", "verse_text": "> rāmānanda rāya, paṭṭanāyaka gopīnātha\n> kalānidhi, sudhānidhi, nāyaka vāṇīnātha", "devanagari": "> রামানন্দ রায়, পট্টনায়ক গোপীনাথ ।\n> কলানিধি, সুধানিধি, নায়ক বাণীনাথ ॥১৩৩॥", "synonyms": "*ра̄ма̄нанда ра̄йа*—по имени Рамананда Рая; *пат̣т̣ана̄йака гопӣна̄тха*—по имени Паттанаяка Гопинатха; *кала̄нидхи*—по имени Каланидхи; *судха̄нидхи*—по имени Судханидхи; *на̄йакава̄н̣ӣна̄тха*—по имени Наяка Ванинатха.", "translation": "**Пятью сыновьями Бхавананды Раи были Рамананда Рая, Паттанаяка Гопинатха, Каланидхи, Судханидхи и Наяка Ванинатха.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/134", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/134/", "verse_text": "> ei pañca putra tomāra mora priyapātra\n> rāmānanda saha mora deha-bheda mātra", "devanagari": "> এই পঞ্চ পুত্র তোমার মোর প্রিয়পাত্র ।\n> রামানন্দ সহ মোর দেহ-ভেদ মাত্র ॥১৩৪॥", "synonyms": "*эи*—эти; *пан̃ча*—пять; *путра*—сыновья; *тома̄ра*—твои; *мора*—Мои; *прийа-па̄тра*—очень дорогие; *ра̄ма̄нандасаха*—со Шри Раманандой Раей; *мора*—Мной; *деха-бхеда*—телесное различие; *ма̄тра*—лишь.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал Бхавананде Рае: «Все пятеро твоих сыновей — Мои дорогие преданные. Мы с Раманандой Раей едины, хотя наши тела различны».**", "purport": "В «Гаура-ганоддеша-дипике» (120–124) говорится, что Рамананда Рая был прежде Арджуной. Его также считают воплощением гопи Лалиты, хотя, по мнению других, он был воплощением Вишакхадеви. Он был самым доверенным преданным Господа Чайтаньи Махапрабху. Шри Чайтанья Махапрабху говорил: «Хотя Я санньяси, ум Мой порой приходит в смятение при виде женщины. Но Рамананда Рая выше Меня, ибо он всегда невозмутим, даже когда касается женщины». Лишь Рамананда Рая был наделён правом касаться женщины таким образом; никому не следует ему подражать. К несчастью, есть негодяи, которые подражают деяниям Рамананды Раи. Не будем больше говорить о них.\n\nВ завершающих играх Господа Чайтаньи Махапрабху и Рамананда Рая, и Сварупа Дамодара постоянно декламировали подходящие стихи из «Шримад-Бхагаватам», чтобы унять охватывавшие Господа экстатические чувства разлуки с Кришной. Говорят, что, когда Господь Чайтанья отправился в Южную Индию, Сарвабхаума Бхаттачарья посоветовал Ему встретиться с Раманандой Раей, объявив, что нет преданного, столь же глубоко постигшего супружескую любовь Кришны и гопи. Странствуя по Южной Индии, Господь Чайтанья встретил Рамананду Раю на берегу Годавари, и в их долгих беседах Господь занимал положение ученика, а Рамананда Рая наставлял Его. Чайтанья Махапрабху завершил эти беседы словами: «Дорогой Мой Рамананда Рая, и ты, и Я — безумцы, а потому встретились мы как равные, на самой короткой ноге». Господь Чайтанья посоветовал Рамананде Рае оставить государственную службу и вернуться в Джаганнатха-Пури, чтобы жить с Ним. Хотя Шри Чайтанья Махапрабху отказывался встречаться с Махараджей Пратапарудрой, поскольку тот был царём, Рамананда Рая по вайшнавскому замыслу устроил встречу Господа с царём. Это описано в «Мадхья-лиле», глава двенадцатая, стихи 41–57. Шри Рамананда Рая присутствовал при водных играх Господа после праздника Ратха-ятры.\n\nГосподь Шри Чайтанья Махапрабху считал Шри Рамананду Раю и Шри Санатану Госвами равными в их отречении, ибо, хотя Шри Рамананда Рая был грихастхой, занятым государственной службой, а Шри Санатана Госвами пребывал в отречённом укладе, полностью отрешившись от материальной деятельности, оба они были слугами Верховной Личности Бога, которые во всех своих делах ставили Кришну в средоточие. Шри Рамананда Рая был одной из трёх с половиной личностей, с которыми Шри Чайтанья Махапрабху обсуждал самые сокровенные предметы сознания Кришны. Господь Чайтанья Махапрабху посоветовал Прадьюмне Мишре изучить науку о Кришне у Шри Рамананды Раи. Подобно тому как Субала всегда помогал Кришне в Его отношениях с Радхарани в кришна-лиле, так и Рамананда Рая помогал Господу Чайтанье Махапрабху в Его переживаниях разлуки с Кришной. Шри Рамананда Рая был автором «Джаганнатха-валлабха-натаки»."}
{"ref": "cc/adi/10/135-136", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/135-136/", "verse_text": "> pratāparudra rājā, āra oḍhra kṛṣṇānanda\n> paramānanda mahāpātra, oḍhra śivānanda\n\n> bhagavān ācārya, brahmānandākhya bhāratī\n> śrī-śikhi māhiti, āra murāri māhiti", "devanagari": "> প্রতাপরুদ্র রাজা, আর ওঢ্র কৃষ্ণানন্দ ।\n> পরমানন্দ মহাপাত্র, ওঢ্র শিবানন্দ ॥১৩৫॥\n> ভগবান্ আচার্য, ব্রহ্মানন্দাখ্য ভারতী ।\n> শ্রীশিখি মাহিতি, আর মুরারি মাহিতি ॥১৩৬॥", "synonyms": "*прата̄парудра ра̄джа̄*—царь Пратапарудра из Ориссы; *а̄ра*—и; *од̣хра кр̣ш̣н̣а̄нанда*—Кришнананда, преданный из Ориссы; *парама̄нанда-маха̄па̄тра*—по имени Парамананда Махапатра; *од̣хра ш́ива̄нанда*—Шивананда из Ориссы; *бхагава̄на̄ча̄рйа*—по имени Бхагаван Ачарья; *брахма̄нанда-а̄кхйа бха̄ратӣ*—по имени Брахмананда Бхарати; *ш́рӣ-ш́икхи ма̄хити*—по имени Шри Шикхи Махити; *а̄ра*—и; *мура̄ри-ма̄хити*—по имени Мурари Махити.", "translation": "**Царь Пратапарудра из Ориссы, преданные из Ориссы Кришнананда и Шивананда, Парамананда Махапатра, Бхагаван Ачарья, Брахмананда Бхарати, Шри Шикхи Махити и Мурари Махити постоянно общались с Чайтаньей Махапрабху, пока Он жил в Джаганнатха-Пури.**", "purport": "Пратапарудра Махараджа, принадлежавший к династии царей Ганги и правивший из столицы в Каттаке, был императором Ориссы и великим преданным Господа Чайтаньи Махапрабху. Лишь благодаря содействию Рамананды Рая и Сарвабхаумы Бхаттачарьи он смог служить Господу Чайтанье. В «Гаура-ганоддеша-дипике» (118) сказано, что царь Индрадьюмна, который тысячи лет назад воздвиг храм Джаганнатхи, позднее вновь родился в своём собственном роду как Махараджа Пратапарудра во времена Шри Чайтаньи Махапрабху. Махараджа Пратапарудра был так же могуществен, как царь Индра. Под его руководством была написана драма «Чайтанья-чандродая».\n\nВ «Чайтанья-бхагавате» (Антья-лила, глава пятая) Парамананда Махапатра описывается так: «Парамананда Махапатра был среди тех преданных, которые родились в Ориссе и считали Чайтанью Махапрабху единственным своим достоянием. В экстазе супружеской любви он всегда думал о Чайтанье Махапрабху». Бхагаван Ачарья, весьма учёный человек, прежде жил в Халисахаре, но оставил всё, чтобы поселиться вместе с Чайтаньей Махапрабху в Джаганнатха-Пури. Его связывали с Чайтаньей Махапрабху дружеские отношения, подобные отношениям мальчика-пастушка. Он всегда был дружен со Сварупой Госани, но был непоколебимо предан лотосным стопам Господа Чайтаньи Махапрабху. Иногда он приглашал Чайтанью Махапрабху к себе домой.\n\nБхагаван Ачарья был очень великодушен и прост. Его отец, Шатананда Кхан, был законченным материалистом, а его младший брат, Гопала Бхаттачарья, был убеждённым философом-майявади, изучившим эту науку весьма основательно. Когда его брат прибыл в Джаганнатха-Пури, Бхагаван Ачарья захотел услышать от него о философии майявады, но Сварупа Дамодара запретил ему это делать, и на том дело и кончилось. Однажды один друг Бхагавана Ачарьи из Бенгалии захотел прочесть драму своего сочинения, которая шла вразрез с принципами преданного служения, и хотя Бхагаван Ачарья хотел прочесть эту драму перед Господом Чайтаньей Махапрабху, Сварупа Дамодара, секретарь Господа, не позволил ему этого. Позднее Сварупа Дамодара указал на множество ошибок в этой драме и на её расхождения с выводами преданного служения, и автор осознал изъяны своего сочинения, после чего предался Сварупе Дамодаре, моля его о милости. Это описано в Антья-лиле, глава пятая, стихи 91–158.\n\nВ «Гаура-ганоддеша-дипике», стих 189, сказано, что Шикхи Махити прежде был помощницей Шримати Радхарани по имени Рагалекха. Его сестра Мадхави также была помощницей Шримати Радхарани и носила имя Калакели. Шикхи Махити, Мадхави и их брат Мурари Махити — все они были чистыми преданными Шри Чайтаньи Махапрабху, которые ни на миг не могли забыть Его. На языке ория есть книга под названием «Чайтанья-чарита-махакавья», в которой много повествований о Шикхи Махити. Одно из них рассказывает о том, как он увидел экстатический сон. Шикхи Махити всегда служил Господу в уме. Однажды ночью, когда он совершал такое служение, его сморил сон, и, пока он спал, его брат и сестра пришли разбудить его. В тот миг он пребывал в полном экстазе, ибо ему снился чудесный сон: будто Господь Чайтанья, посещая храм Джаганнатхи, входил в тело Джаганнатхи и вновь выходил из него, взирая на Божество Джаганнатхи. И как только он пробудился, он обнял своих брата и сестру и поведал им: «Мои дорогие брат и сестра, мне приснился чудесный сон, который я сейчас вам расскажу. Деяния Господа Чайтаньи Махапрабху, сына матушки Шачи, поистине самые удивительные. Я видел, как Господь Чайтанья Махапрабху, посещая храм Джаганнатхи, входил в тело Джаганнатхи и вновь выходил из Него. Я и сейчас вижу тот же сон. Не думаете ли вы, что я лишился рассудка? Я по-прежнему вижу тот же сон! И самое удивительное в том, что, как только я приблизился к Чайтанье Махапрабху, Он обнял меня Своими длинными руками». Когда он рассказывал это брату и сестре, голос Шикхи Махити срывался, и на глазах его выступили слёзы. И вот братья и сестра отправились в храм Джаганнатхи, и там они увидели Господа Чайтанью в Джагамохане (зале для киртана в храме Джаганнатхи), взирающего на красоту Божества Шри Джаганнатхи — точно так же, как в сне Шикхи Махити. Господь был столь великодушен, что тотчас обнял Шикхи Махити, воскликнув: «Ты — старший брат Мурари!» В этих объятиях Шикхи Махити ощутил экстатическое трансцендентное блаженство. Так он, его брат и сестра всегда служили Господу. Мурари Махити, младший брат Шикхи Махити, описан в Мадхья-лиле, глава десятая, стих 44."}
{"ref": "cc/adi/10/137", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/137/", "verse_text": "> mādhavī-devī—śikhi-māhitira bhaginī\n> śrī-rādhāra dāsī-madhye yāṅra nāma gaṇi", "devanagari": "> মাধবী-দেবী — শিখিমাহিতির ভগিনী ।\n> শ্রীরাধার দাসীমধ্যে যাঁর নাম গণি ॥১৩৭॥", "synonyms": "*ма̄дхавӣ-девӣ*—по имени Мадхавидеви; *ш́икхи-ма̄хитира*—Шикхи Махити; *бхагинӣ*—сестра; *ш́рӣ-ра̄дха̄ра*—Шримати Радхарани; *да̄сӣ-мадхйе*—среди служанок; *йа̄н̇ра*—чьё; *на̄ма*—имя; *ган̣и*—насчитываю.", "translation": "**Мадхавидеви, семнадцатая из числа выдающихся преданных, была младшей сестрой Шикхи Махити. Считается, что прежде она была служанкой Шримати Радхарани.**", "purport": "В Антья-лиле «Чайтанья-чаритамриты», глава вторая, стихи 104–106, приводится описание Мадхавидеви. Шри Чайтанья Махапрабху считал её одной из служанок Шримати Радхарани. В этом мире у Чайтаньи Махапрабху было трое с половиной самых доверенных преданных. Этими тремя были Сварупа Госани, Шри Рамананда Рай и Шикхи Махити, а сестру Шикхи Махити, Мадхавидеви, поскольку она была женщиной, считали половиной. Так становится известно, что у Шри Чайтаньи Махапрабху было трое с половиной доверенных преданных."}
{"ref": "cc/adi/10/138", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/138/", "verse_text": "> īśvara-purīra śiṣya—brahmacārī kāśīśvara\n> śrī-govinda nāma tāṅra priya anucara", "devanagari": "> ঈশ্বরপুরীর শিষ্য — ব্রহ্মচারী কাশীশ্বর ।\n> শ্রীগোবিন্দ নাম তাঁর প্রিয় অনুচর ॥১৩৮॥", "synonyms": "*ӣш́вара-пурӣра ш́иш̣йа*—ученик Ишвары Пури; *брахмача̄рӣ ка̄ш́ӣш́вара*—по имени Брахмачари Кашишвара; *ш́рӣ-говинда*—по имени Шри Говинда; *на̄ма*—имя; *та̄н̇ра*—его; *прийа*—очень дорогой; *анучара*—последователь.", "translation": "**Брахмачари Кашишвара был учеником Ишвары Пури, а Шри Говинда был другим из его дорогих учеников.**", "purport": "Говинда был личным слугой Шри Чайтаньи Махапрабху. В «Гаура-ганоддеша-дипике», стих 137, утверждается, что слуги, прежде носившие во Вриндаване имена Бхрингара и Бхангура, в играх Чайтаньи Махапрабху стали Кашишварой и Говиндой. Говинда всегда служил Господу, даже с большим риском для себя."}
{"ref": "cc/adi/10/139", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/139/", "verse_text": "> tāṅra siddhi-kāle doṅhe tāṅra ājñā pāñā\n> nīlācale prabhu-sthāne milila āsiyā", "devanagari": "> তাঁর সিদ্ধিকালে দোঁহে তাঁর আজ্ঞা পাঞা ।\n> নীলাচলে প্রভুস্থানে মিলিল আসিয়া ॥১৩৯॥", "synonyms": "*та̄н̇ра сиддхи-ка̄ле*—во время ухода Ишвары Пури; *дон̇хе*—они оба; *та̄н̇ра*—его; *а̄джн̃а̄*—указание; *па̄н̃а̄*—получив; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *прабху-стха̄не*—туда, где находился Господь Чайтанья Махапрабху; *милила*—встретились; *а̄сийа̄*—придя.", "translation": "**В списке выдающихся преданных Нилачалы [Джаганнатха-Пури] Кашишвара был восемнадцатым, а Говинда — девятнадцатым. Они оба пришли увидеть Чайтанью Махапрабху в Джаганнатха-Пури, ибо так велел им Ишвара Пури, когда покидал этот мир.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/140", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/140/", "verse_text": "> gurura sambandhe mānya kaila duṅhākāre\n> tāṅra ājñā māni' sevā dilena doṅhāre", "devanagari": "> গুরুর সম্বন্ধে মান্য কৈল দুঁহাকারে ।\n> তাঁর আজ্ঞা মানি’ সেবা দিলেন দোঁহারে ॥১৪০॥", "synonyms": "*гурура самбандхе*—в связи с Его духовным учителем; *ма̄нйа*—почёт; *каила*—оказал; *дун̇ха̄каре*—им обоим; *та̄н̇ра а̄джн̃а̄*—его указание; *ма̄ни’*—приняв; *сева̄*—служение; *дилена*—дал им; *дон̇ха̄ре*—им обоим.", "translation": "**И Кашишвара, и Говинда были духовными братьями Шри Чайтаньи Махапрабху, и потому, как только они прибыли, Господь оказал им должный почёт. Но поскольку Ишвара Пури велел им лично служить Чайтанье Махапрабху, Господь принял их служение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/141", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/141/", "verse_text": "> aṅga-sevā govindere dilena īśvara\n> jagannātha dekhite calena āge kāśīśvara", "devanagari": "> অঙ্গসেবা গোবিন্দেরে দিলেন ঈশ্বর ।\n> জগন্নাথ দেখিতে চলেন আগে কাশীশ্বর ॥১৪১॥", "synonyms": "*ан̇га-сева̄*—забота о теле; *говиндере*—Говинде; *дилена*—Он поручил; *ӣш́вара*—Верховная Личность Бога; *джаганна̄тха*—Божество Джаганнатхи; *декхите*—отправляясь увидеть; *чалена*—идёт; *а̄ге*—впереди; *ка̄ш́ӣш́вара*—по имени Кашишвара.", "translation": "**Говинда заботился о теле Шри Чайтаньи Махапрабху, тогда как Кашишвара шёл впереди Господа, когда тот направлялся в храм, чтобы увидеть Джаганнатху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/142", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/142/", "verse_text": "> aparaśa yāya gosāñi manuṣya-gahane\n> manuṣya ṭheli' patha kare kāśī balavāne", "devanagari": "> অপরশ যায় গোসাঞি মনুষ্য-গহনে ।\n> মনুষ্য ঠেলি’ পথ করে কাশী বলবানে ॥১৪২॥", "synonyms": "*апараш́а*—нетронутый; *йа̄йа*—идёт; *госа̄н̃и*—Шри Чайтанья Махапрабху; *мануш̣йа-гахане*—в толпе; *мануш̣йа т̣хели’*—расталкивая толпу людей; *патха каре*—прокладывает путь; *ка̄ш́ӣ*—Кашишвара; *балава̄не*—очень сильный.", "translation": "**Когда Чайтанья Махапрабху шёл в храм Джаганнатхи, Кашишвара, человек очень сильный, руками раздвигал толпу, чтобы Чайтанья Махапрабху мог пройти, никого не касаясь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/143", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/143/", "verse_text": "> rāmāi-nandāi—doṅhe prabhura kiṅkara\n> govindera saṅge sevā kare nirantara", "devanagari": "> রামাই-নন্দাই — দোঁহে প্রভুর কিঙ্কর ।\n> গোবিন্দের সঙ্গে সেবা করে নিরন্তর ॥১৪৩॥", "synonyms": "*ра̄ма̄и-нанда̄и*—по имени Рамаи и Нандаи; *дон̇хе*—они оба; *прабхура*—Господа Чайтаньи; *кин̇кара*—слуги; *говиндера*—Говинде; *сан̇ге*—вместе с ним; *сева̄*—служение; *каре*—совершали; *нирантара*—двадцать четыре часа в сутки.", "translation": "**Рамаи и Нандаи, двадцатый и двадцать первый среди важнейших преданных в Джаганнатха-Пури, всегда помогали Говинде, служа Господу круглые сутки.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/144", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/144/", "verse_text": "> bāiśa ghaḍā jala dine bharena rāmāi\n> govinda-ājñāya sevā karena nandāi", "devanagari": "> বাইশ ঘড়া জল দিনে ভরেন রামাই ।\n> গোবিন্দ-আজ্ঞায় সেবা করেন নন্দাই ॥১৪৪॥", "synonyms": "*ба̄иш́а*—двадцать два; *гхад̣а̄*—больших кувшина; *джала*—вода; *дине*—ежедневно; *бхарена*—наполняет; *ра̄ма̄и*—по имени Рамаи; *говинда-а̄джн̃а̄йа*—по указанию Говинды; *сева̄*—служение; *карена*—совершает; *нанда̄и*—по имени Нандаи.", "translation": "**Каждый день Рамаи наполнял двадцать два больших кувшина водой, тогда как Нандаи лично помогал Говинде.**", "purport": "В «Гаура-ганоддеша-дипике» (139) утверждается, что двое слуг, которые прежде снабжали Господа Кришну молоком и водой, в играх Чайтаньи Махапрабху стали Рамаи и Нандаи."}
{"ref": "cc/adi/10/145", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/145/", "verse_text": "> kṛṣṇadāsa nāma śuddha kulīna brāhmaṇa\n> yāre saṅge laiyā kailā dakṣiṇa gamana", "devanagari": "> কৃষ্ণদাস নাম শুদ্ধ কুলীন ব্রাহ্মণ ।\n> যারে সঙ্গে লৈয়া কৈলা দক্ষিণ গমন ॥১৪৫॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣ада̄са*—по имени Кришнадаса; *на̄ма*—имя; *ш́уддха*—чистый; *кулӣна*—почтенный; *бра̄хман̣а*—брахман; *йа̄ре*—кого; *сан̇ге*—с собой; *лаийа̄*—взяв; *каила̄*—совершил; *дакш̣ин̣а*—Южная Индия; *гамана*—путешествие.", "translation": "**Двадцать второй преданный, Кришнадаса, родился в чистой и почтенной семье брахмана. Странствуя по Южной Индии, Господь Чайтанья взял Кришнадасу с Собой.**", "purport": "Кришнадаса описан в Мадхья-лиле, главы седьмая и девятая. Он отправился вместе со Шри Чайтаньей Махапрабху, чтобы носить Его кувшин с водой. В княжестве Малабар члены секты бхаттатхари попытались пленить Кришнадасу, подослав к нему женщину, чтобы та соблазнила его, но, хотя Шри Чайтанья Махапрабху и уберёг его от беды, по возвращении в Джаганнатха-Пури Он велел Кришнадасе остаться там, ибо Господь никогда не относился благосклонно к спутнику, прельщённому женщиной. Так Кришнадаса лишился личного общения с Господом Чайтаньей Махапрабху."}
{"ref": "cc/adi/10/146", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/146/", "verse_text": "> balabhadra bhaṭṭācārya—bhakti adhikārī\n> mathurā-gamane prabhura yeṅho brahmacārī", "devanagari": "> বলভদ্র ভট্টাচার্য — ভক্তি অধিকারী ।\n> মথুরা-গমনে প্রভুর যেঁহো ব্রহ্মচারী ॥১৪৬॥", "synonyms": "*баллабхадра бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—по имени Балабхадра Бхаттачарья; *бхакти адхика̄рӣ*—истинный преданный; *матхура̄-гамане*—во время странствия по Матхуре; *прабхура*—Господа; *йен̇хо*—кто; *брахмача̄рӣ*—действовал как брахмачари.", "translation": "**Как истинный преданный, Балабхадра Бхаттачарья, двадцать третий из главных спутников, выступал в роли брахмачари Шри Чайтаньи Махапрабху, когда тот странствовал по Матхуре.**", "purport": "Балабхадра Бхаттачарья выступал в роли брахмачари, то есть личного помощника санньяси. Санньяси не положено готовить. Обычно санньяси принимает прасад в доме грихастхи, и брахмачари помогает ему в этом. Санньяси считается духовным учителем, а брахмачари — его учеником. Балабхадра Бхаттачарья выступал в роли брахмачари при Шри Чайтанье Махапрабху, когда Господь странствовал по Матхуре и Вриндавану."}
{"ref": "cc/adi/10/147", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/147/", "verse_text": "> baḍa haridāsa, āra choṭa haridāsa\n> dui kīrtanīyā rahe mahāprabhura pāśa", "devanagari": "> বড় হরিদাস, আর ছোট হরিদাস ।\n> দুই কীর্তনীয়া রহে মহাপ্রভুর পাশ ॥১৪৭॥", "synonyms": "*бад̣а харида̄са*—по имени Бада Харидаса; *а̄ра*—и; *чхот̣а харида̄са*—по имени Чхота Харидаса; *дуи кӣртанӣйа̄*—оба они были хорошими певцами; *рахе*—остаются; *маха̄-прабхура*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *па̄ш́а*—рядом с.", "translation": "**Бада Харидаса и Чхота Харидаса, двадцать четвёртый и двадцать пятый преданные в Нилачале, были хорошими певцами, которые всегда сопровождали Господа Чайтанью.**", "purport": "Чхота Харидаса был позднее изгнан из общества Господа Чайтаньи Махапрабху, о чём сказано в Антья-лиле, глава вторая."}
{"ref": "cc/adi/10/148", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/148/", "verse_text": "> rāmabhadrācārya, āra oḍhra siṁheśvara\n> tapana ācārya, āra raghu, nīlāmbara", "devanagari": "> রামভদ্রাচার্য, আর ওঢ্র সিংহেশ্বর ।\n> তপন আচার্য, আর রঘু, নীলাম্বর ॥১৪৮॥", "synonyms": "*ра̄мабхадра̄ча̄рйа*—по имени Рамабхадра Ачарья; *а̄ра*—и; *од̣хра*—житель Ориссы; *сим̇хеш́вара*—по имени Симхешвара; *тапана а̄ча̄рйа*—по имени Тапана Ачарья; *а̄ра рагху*—и ещё Рагхунатха; *нӣла̄мбара*—по имени Ниламбара.", "translation": "**Среди преданных, живших с Господом Чайтаньей Махапрабху в Джаганнатха-Пури, Рамабхадра Ачарья был двадцать шестым, Симхешвара — двадцать седьмым, Тапана Ачарья — двадцать восьмым, Рагхунатха — двадцать девятым и Ниламбара — тридцатым.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/149", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/149/", "verse_text": "> siṅgābhaṭṭa, kāmābhaṭṭa, dantura śivānanda\n> gauḍe pūrva bhṛtya prabhura priya kamalānanda", "devanagari": "> সিঙ্গাভট্ট, কামাভট্ট, দন্তুর শিবানন্দ ।\n> গৌড়ে পূর্ব ভৃত্য প্রভুর প্রিয় কমলানন্দ ॥১৪৯॥", "synonyms": "*син̇габхат̣т̣а*—по имени Сингабхатта; *ка̄ма̄бхат̣т̣а*—по имени Камабхатта; *дантура ш́ива̄нанда*—по имени Дантура Шивананда; *гауд̣е*—в Бенгалии; *пӯрва*—прежде; *бхр̣тйа*—слуга; *прабхура*—Господа; *прийа*—очень дорогой; *камала̄нанда*—по имени Камалананда.", "translation": "**Сингабхатта был тридцать первым, Камабхатта — тридцать вторым, Шивананда — тридцать третьим и Камалананда — тридцать четвёртым. Все они прежде служили Шри Чайтанье Махапрабху в Бенгалии, но позднее эти слуги оставили Бенгалию, чтобы поселиться с Господом в Джаганнатха-Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/150", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/150/", "verse_text": "> acyutānanda—advaita-ācārya-tanaya\n> nīlācale rahe prabhura caraṇa āśraya", "devanagari": "> অচ্যুতানন্দ — অদ্বৈত-আচার্য-তনয় ।\n> নীলাচলে রহে প্রভুর চরণ আশ্রয় ॥১৫০॥", "synonyms": "*ачйута̄нанда*—по имени Ачьютананда; *адваита-а̄ча̄рйа-танайа*—сын Адвайты Ачарьи; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *рахе*—остаётся; *прабхура*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *чаран̣а*—лотосные стопы; *а̄ш́райа*—найдя прибежище.", "translation": "**Ачьютананда, тридцать пятый преданный, был сыном Адвайты Ачарьи. Он тоже жил с Господом Чайтаньей, найдя прибежище у Его лотосных стоп в Джаганнатха-Пури.**", "purport": "Об Ачьютананде говорится в главе двенадцатой, стих 13, Ади-лилы."}
{"ref": "cc/adi/10/151", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/151/", "verse_text": "> nirloma gaṅgādāsa, āra viṣṇudāsa\n> ei sabera prabhu-saṅge nīlācale vāsa", "devanagari": "> নির্লোম গঙ্গাদাস, আর বিষ্ণুদাস ।\n> এই সবের প্রভুসঙ্গে নীলাচলে বাস ॥১৫১॥", "synonyms": "*нирлома ган̇га̄да̄са*—по имени Нирлома Гангадаса; *а̄ра*—и; *виш̣н̣уда̄са*—по имени Вишнудаса; *эи сабера*—всех их; *прабху-сан̇ге*—с Господом Чайтаньей Махапрабху; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *ва̄са*—обитель.", "translation": "**Нирлома Гангадаса и Вишнудаса были тридцать шестым и тридцать седьмым среди преданных, которые жили в Джаганнатха-Пури как слуги Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/152-154", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/152-154/", "verse_text": "> vārāṇasī-madhye prabhura bhakta tina jana\n> candraśekhara vaidya, āra miśra tapana\n\n> raghunātha bhaṭṭācārya—miśrera nandana\n> prabhu yabe kāśī āilā dekhi' vṛndāvana\n\n> candraśekhara-gṛhe kaila dui māsa vāsa\n> tapana-miśrera ghare bhikṣā dui māsa", "devanagari": "> বারাণসী-মধ্যে প্রভুর ভক্ত তিন জন ।\n> চন্দ্রশেখর বৈদ্য, আর মিশ্র তপন ॥১৫২॥\n> রঘুনাথ ভট্টাচার্য — মিশ্রের নন্দন ।\n> প্রভু যবে কাশী আইলা দেখি’ বৃন্দাবন ॥১৫৩॥\n> চন্দ্রশেখর-গৃহে কৈল দুই মাস বাস ।\n> তপন-মিশ্রের ঘরে ভিক্ষা দুই মাস ॥১৫৪॥", "synonyms": "*ва̄ра̄н̣асӣ-мадхйе*—в Варанаси; *прабхура*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *бхакта*—преданные; *тина джана*—три человека; *чандраш́екхара ваидйа*—писарь по имени Чандрашекхара; *а̄ра*—и; *миш́ра тапана*—Тапана Мишра; *рагхуна̄тха бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—по имени Рагхунатха Бхаттачарья; *миш́рера нандана*—сын Тапаны Мишры; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *йабе*—когда; *ка̄ш́ӣ*—в Варанаси; *а̄ила̄*—пришёл; *декхи’*—посетив; *вр̣нда̄вана*—святое место; *чандраш́екхара гр̣хе*—в доме Чандрашекхары Вайдьи; *каила*—провёл; *дуи ма̄са*—два месяца; *ва̄са*—жил; *тапана-миш́рера*—Тапаны Мишры; *гхаре*—в доме; *бхикш̣а̄*—принимал прасад; *дуи ма̄са*—два месяца.", "translation": "**Выдающимися преданными в Варанаси были лекарь Чандрашекхара, Тапана Мишра и Рагхунатха Бхаттачарья, сын Тапаны Мишры. Когда Господь Чайтанья пришёл в Варанаси, посетив Вриндаван, Он два месяца жил в доме Чандрашекхары Вайдьи и принимал прасад в доме Тапаны Мишры.**", "purport": "Когда Шри Чайтанья Махапрабху был в Бенгалии, Тапана Мишра обратился к Нему, чтобы побеседовать о духовном развитии. Так Господь Чайтанья Махапрабху явил ему милость, и тот получил посвящение хари-нама. После этого по велению Господа Тапана Мишра поселился в Варанаси, и, когда Господь Чайтанья посещал Варанаси, Он останавливался в доме Тапаны Мишры."}
{"ref": "cc/adi/10/155", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/155/", "verse_text": "> raghunātha bālye kaila prabhura sevana\n> ucchiṣṭa-mārjana āra pāda-saṁvāhana", "devanagari": "> রঘুনাথ বাল্যে কৈল প্রভুর সেবন ।\n> উচ্ছিষ্ট-মার্জন আর পাদ-সম্বাহন ॥১৫৫॥", "synonyms": "*рагхуна̄тха*—Рагхунатха, сын Тапаны Мишры; *ба̄лйе*—в детстве; *каила*—совершал; *прабхура*—Господу Чайтанье; *севана*—служение; *уччхиш̣т̣а-ма̄рджана*—мытьё посуды; *а̄ра*—и; *па̄да-сам̇ва̄хана*—растирание стоп.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху останавливался в доме Тапаны Мишры, Рагхунатха Бхатта, который был тогда мальчиком, мыл Его посуду и растирал Ему ноги.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/156", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/156/", "verse_text": "> baḍa haile nīlācale gelā prabhura sthāne\n> aṣṭa-māsa rahila bhikṣā dena kona dine", "devanagari": "> বড় হৈলে নীলাচলে গেলা প্রভুর স্থানে ।\n> অষ্টমাস রহিল ভিক্ষা দেন কোন দিনে ॥১৫৬॥", "synonyms": "*бад̣а хаиле*—когда он стал юношей; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *гела̄*—пошёл; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *стха̄не*—туда, где находился; *аш̣т̣а-ма̄са*—восемь месяцев; *рахила*—оставался; *бхикш̣а̄*—прасад; *дена*—давал; *кона дине*—иногда.", "translation": "**Когда Рагхунатха стал юношей, он посетил Господа Чайтанью Махапрабху в Джаганнатха-Пури и пробыл там восемь месяцев. Иногда он подносил прасад Господу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/157", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/157/", "verse_text": "> prabhura ājñā pāñā vṛndāvanere āilā\n> āsiyā śrī-rūpa-gosāñira nikaṭe rahilā", "devanagari": "> প্রভুর আজ্ঞা পাঞা বৃন্দাবনেরে আইলা ।\n> আসিয়া শ্রীরূপ-গোসাঞির নিকটে রহিলা ॥১৫৭॥", "synonyms": "*прабхура*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *а̄джн̃а̄*—указание; *па̄н̃а̄*—получив; *вр̣нда̄ванере*—во Вриндаван; *а̄ила̄*—он пришёл; *а̄сийа̄*—придя туда; *ш́рӣ-рӯпа-госа̄н̃ира*—Шрилы Рупы Госвами; *никат̣е*—под покровительство; *рахила̄*—остался.", "translation": "**Позднее, по велению Господа Чайтаньи, Рагхунатха отправился во Вриндаван и остался там под покровительством Шрилы Рупы Госвами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/158", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/158/", "verse_text": "> tāṅra sthāne rūpa-gosāñi śunena bhāgavata\n> prabhura kṛpāya teṅho kṛṣṇa-preme matta", "devanagari": "> তাঁর স্থানে রূপ-গোসাঞি শুনেন ভাগবত ।\n> প্রভুর কৃপায় তেঁহো কৃষ্ণপ্রেমে মত্ত ॥১৫৮॥", "synonyms": "*та̄н̇ра стха̄не*—у него; *рӯпа-госа̄н̃и*—Шрила Рупа Госвами; *ш́унена*—слушал; *бха̄гавата*—чтение «Шримад-Бхагаватам»; *прабхура кр̣па̄йа*—по милости Господа Чайтаньи; *тен̇хо*—он; *кр̣ш̣н̣а-преме*—в любви к Кришне; *матта*—всегда исступлённый.", "translation": "**Пока он жил со Шрилой Рупой Госвами, его служением было декламировать «Шримад-Бхагаватам», чтобы тот мог слушать. В итоге этой декламации «Бхагаватам» он обрёл совершенную любовь к Кришне, в которой всегда пребывал словно безумный.**", "purport": "Рагхунатха Бхаттачарья, или Рагхунатха Бхатта Госвами, один из шести Госвами, был сыном Тапаны Мишры. Родившись примерно в 1425 году эры Шака (1504 г. н. э.), он мастерски декламировал «Шримад-Бхагаватам», а в Антья-лиле, глава тринадцатая, сказано, что он искусно готовил: всё, что он готовил, было словно нектар. Шри Чайтанья Махапрабху с великой радостью принимал приготовленную им пищу, а Рагхунатха Бхатта брал себе остатки трапезы Шри Чайтаньи Махапрабху. Рагхунатха Бхаттачарья прожил восемь месяцев в Джаганнатха-Пури, после чего Господь Чайтанья велел ему отправиться во Вриндаван, чтобы присоединиться к Шри Рупе Госвами. Шри Чайтанья Махапрабху просил Рагхунатху Бхаттачарью не жениться, а оставаться брахмачари, и ещё Он велел ему постоянно читать «Шримад-Бхагаватам». Так он отправился во Вриндаван, где декламировал «Шримад-Бхагаватам» Шриле Рупе Госвами. Он был столь искусен в декламации «Шримад-Бхагаватам», что произносил каждый стих на три мелодичных напева. Пока Рагхунатха Бхатта Госвами жил со Шри Чайтаньей Махапрабху, Господь благословил его, поднеся ему орехи бетеля, предложенные Божеству Джаганнатхи, и гирлянду из туласи, которая, как говорят, была длиной в четырнадцать локтей. По указанию Рагхунатхи Бхатты Госвами один из его учеников возвёл храм Говинды. Рагхунатха Бхатта Госвами обеспечил все украшения для Божества Говинды. Он никогда не говорил вздора или о мирских делах, но всегда круглые сутки слушал о Кришне. Он никогда не желал слушать хулу на вайшнава. Даже когда находились поводы для критики, он обычно говорил, что, поскольку все вайшнавы заняты служением Господу, он не обращает внимания на их недостатки. Позднее Рагхунатха Бхатта Госвами поселился у Радха-кунды в маленькой хижине. В «Гаура-ганоддеша-дипике», стих 185, сказано, что Рагхунатха Бхатта Госвами прежде был гопи по имени Рага-манджари."}
{"ref": "cc/adi/10/159", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/159/", "verse_text": "> ei-mata saṅkhyātīta caitanya-bhakta-gaṇa\n> diṅmātra likhi, samyak nā yāya kathana", "devanagari": "> এইমত সংখ্যাতীত চৈতন্য-ভক্তগণ ।\n> দিঙ্মাত্র লিখি, সম্যক্ না যায় কথন ॥১৫৯॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *сан̇кхйа̄-атӣта*—бесчисленные; *чаитанйа-бхакта-ган̣а*—преданные Господа Чайтаньи; *дин̇-ма̄тра*—лишь малую часть; *ликхи*—я описываю; *самйак*—полностью; *на̄*—невозможно; *йа̄йа*—быть; *катхана*—рассказать.", "translation": "**Так я перечисляю лишь часть бесчисленных преданных Господа Чайтаньи. Описать их всех в полной мере невозможно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/160", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/160/", "verse_text": "> ekaika-śākhāte lāge koṭi koṭi ḍāla\n> tāra śiṣya-upaśiṣya, tāra upaḍāla", "devanagari": "> একৈক-শাখাতে লাগে কোটি কোটি ডাল ।\n> তার শিষ্য-উপশিষ্য, তার উপডাল ॥১৬০॥", "synonyms": "*эка-эка*—в каждой; *ш́а̄кха̄те*—ветви; *ла̄ге*—растут; *кот̣и кот̣и*—сотни и тысячи; *д̣а̄ла*—побеги; *та̄ра*—Его; *ш́иш̣йа*—ученик; *упаш́иш̣йа*—последователи учеников; *та̄ра*—Его; *упад̣а̄ла*—побочные ветви.", "translation": "**Из каждой ветви этого древа выросли сотни и тысячи побочных ветвей учеников и учеников учеников.**", "purport": "Господь Чайтанья Махапрабху желал, чтобы Его учение распространилось по всему миру. Поэтому существует великая необходимость во множестве учеников ветвей цепи ученической преемственности Шри Чайтаньи Махапрабху. Его учение должно распространиться не в нескольких деревнях, не в Бенгалии и не в одной Индии, но по всему миру. Очень прискорбно, что благодушные так называемые преданные критикуют членов Международного общества сознания Кришны за то, что те принимают санньясу и распространяют учение Господа Чайтаньи по всему миру. Не наше дело кого-либо критиковать, но, поскольку они пытаются находить изъяны в этом движении, следует изложить подлинную истину. Шри Чайтанья Махапрабху желал, чтобы преданные были по всему миру, и Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур и Шрила Бхактивинода Тхакур также подтверждали это. Именно в исполнение их воли движение ИСККОН распространяется по всему миру. Истинные преданные Господа Чайтаньи Махапрабху должны гордиться распространением движения сознания Кришны, а не злобно критиковать его проповедническую работу."}
{"ref": "cc/adi/10/161", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/161/", "verse_text": "> sakala bhariyā āche prema-phula-phale\n> bhāsāila tri-jagat kṛṣṇa-prema-jale", "devanagari": "> সকল ভরিয়া আছে প্রেম-ফুল-ফলে ।\n> ভাসাইল ত্রিজগৎ কৃষ্ণপ্রেম-জলে ॥১৬১॥", "synonyms": "*сакала*—всё; *бхарийа̄*—наполнены; *а̄чхе*—есть; *према*—любовь к Богу; *пхула*—цветы; *пхале*—плоды; *бха̄са̄ила*—затопили; *три-джагат*—весь мир; *кр̣ш̣н̣а-према*—любви к Кришне; *джале*—водами.", "translation": "**Каждая ветвь и побочная ветвь этого древа усыпана бесчисленными плодами и цветами. Они затопляют весь мир водами любви к Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/162", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/162/", "verse_text": "> eka eka śākhāra śakti ananta mahimā\n> 'sahasra vadane' yāra dite nāre sīmā", "devanagari": "> এক এক শাখার শক্তি অনন্ত মহিমা ।\n> ‘সহস্র বদনে’ যার দিতে নারে সীমা ॥১৬২॥", "synonyms": "*эка эка*—каждой; *ш́а̄кха̄ра*—ветви; *ш́акти*—могущество; *ананта*—безграничное; *махима̄*—славу; *сахасра-вадане*—тысячами уст; *йа̄ра*—которой; *дите*—описать; *на̄ре*—не может; *сӣма̄*—предел.", "translation": "**Каждая ветвь преданных Шри Чайтаньи Махапрабху обладает безграничным духовным могуществом и славой. Даже имей человек тысячи уст, ему было бы не описать пределов их деяний.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/163", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/163/", "verse_text": "> saṅkṣepe kahila mahāprabhura bhakta-gaṇa\n> samagra balite nāre 'sahasra-vadana'", "devanagari": "> সংক্ষেপে কহিল মহাপ্রভুর ভক্তগণ ।\n> সমগ্র বলিতে নারে ‘সহস্র-বদন’ ॥১৬৩॥", "synonyms": "*сан̇кш̣епе*—вкратце; *кахила*—описал; *маха̄прабхура*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *бхакта-ган̣а*—преданных; *самагра*—всех; *балите*—описать; *на̄ре*—не может; *сахасра-вадана*—Господь Шеша, у которого тысячи уст.", "translation": "**Я вкратце описал преданных Господа Чайтаньи Махапрабху в разных местах. Даже Господь Шеша, у которого тысячи уст, не смог бы перечислить их всех.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/10/164", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/10/164/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥১৬৪॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шри Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—на чью; *а̄ш́а*—уповаю; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книга под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—описывает; *кр̣ш̣н̣ада̄са*—Шрила Кришнадаса Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи и неизменно уповая на их милость, я, Кришнадаса, повествую «Шри Чайтанья-чаритамриту», следуя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчиваются комментарии Бхактиведанты к десятой главе Ади-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», повествующей о главном стволе древа Чайтаньи, его ветвях и побочных ветвях.*"}
{"ref": "cc/adi/11/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/1/", "verse_text": "> nityānanda-padāmbhoja-\n> bhṛṅgān prema-madhūnmadān\n> natvākhilān teṣu mukhyā\n> likhyante katicin mayā", "devanagari": "> নিত্যানন্দপদাম্ভোজ-ভৃঙ্গান্ প্রেমমধূন্মদান্ ।\n> নত্বাখিলান্ তেষু মুখ্যা লিখ্যন্তে কতিচিন্ময়া ॥১॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда*—Господа Шри Нитьянанды; *пада-амбходжа*—лотосным стопам; *бхр̣н̇га̄н*—шмели; *према*—любви к Богу; *мадху*—мёдом; *унмада̄н*—опьянённые; *натва̄*—выражая почтение; *акхила̄н*—всем им; *теш̣у*—из них; *мукхйа̄х̣*—главные; *ликхйанте*—описываются; *катичит*—некоторые из них; *майа̄*—мной.", "translation": "**Выразив почтение всем преданным Шри Нитьянанды Прабху, которые подобны шмелям, собирающим мёд с Его лотосных стоп, я попытаюсь описать тех, кто наиболее значителен.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/11/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/2/", "verse_text": "> jaya jaya mahāprabhu śrī-kṛṣṇa-caitanya\n> tāṅhāra caraṇāśrita yei, sei dhanya", "devanagari": "> জয় জয় মহাপ্রভু শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য ।\n> তাঁহার চরণাশ্রিত যেই, সেই ধন্য ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *маха̄прабху*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-чаитанйа*—известному как Кришна Чайтанья; *та̄н̇ха̄ра чаран̣а-а̄ш́рита*—все, кто нашёл прибежище у Его лотосных стоп; *йеи*—всякий; *сеи*—тот; *дханйа*—славен.", "translation": "**Слава Шри Чайтанье Махапрабху! Всякий, кто нашёл прибежище у Его лотосных стоп, славен.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/11/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/3/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-advaita, jaya nityānanda\n> jaya jaya mahāprabhura sarva-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীঅদ্বৈত, জয় নিত্যানন্দ ।\n> জয় জয় মহাপ্রভুর সর্বভক্তবৃন্দ ॥৩॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *ш́рӣ-адваита*—Шри Адвайте Ачарье; *джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Господу Шри Нитьянанде Прабху; *джайа джайа*—слава; *маха̄прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *сарва*—всем; *бхакта-вр̣нда*—преданным.", "translation": "**Слава Шри Адвайте Прабху, Нитьянанде Прабху и всем преданным Господа Чайтаньи Махапрабху!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/11/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/4/", "verse_text": "> tasya śrī-kṛṣṇa-caitanya-\n> sat-premāmara-śākhinaḥ\n> ūrdhva-skandhāvadhūtendoḥ\n> śākhā-rūpān gaṇān numaḥ", "devanagari": "> তস্য শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য-সৎপ্রেমামরশাখিনঃ ।\n> ঊর্ধ্বস্কন্ধাবধূতেন্দোঃ শাখারূপান্ গণান্নুমঃ ॥৪॥", "synonyms": "*тасйа*—Его; *ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-чаитанйа*—Господа Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху; *сат-према*—вечной любви к Богу; *амара*—нетленного; *ш́а̄кхинах̣*—древа; *ӯрдхва*—очень высокая; *скандха*—ветвь; *авадхӯта-индох̣*—Шри Нитьянанды; *ш́а̄кха̄-рӯпа̄н*—в облике различных ветвей; *ган̣а̄н*—преданным; *нумах̣*—я выражаю почтение.", "translation": "**Шри Нитьянанда Прабху — наивысшая ветвь нетленного древа вечной любви к Богу, Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху. Я в почтении склоняюсь перед всеми побочными ветвями этой наивысшей ветви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/11/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/5/", "verse_text": "> śrī-nityānanda-vṛkṣera skandha gurutara\n> tāhāte janmila śākhā-praśākhā vistara", "devanagari": "> শ্রীনিত্যানন্দ-বৃক্ষের স্কন্ধ গুরুতর ।\n> তাহাতে জন্মিল শাখা-প্রশাখা বিস্তর ॥৫॥", "synonyms": "*ш́рӣ-нитйа̄нанда-вр̣кш̣ера*—древа, известного как Шри Нитьянанда; *скандха*—главная ветвь; *гурутара*—чрезвычайно тяжёлая; *та̄ха̄те*—от той ветви; *джанмила*—выросли; *ш́а̄кха̄*—ветви; *праш́а̄кха̄*—побочные ветви; *вистара*—в изобилии.", "translation": "**Шри Нитьянанда Прабху — чрезвычайно тяжёлая ветвь древа Шри Чайтаньи. От этой ветви растёт множество ветвей и побочных ветвей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/11/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/6/", "verse_text": "> mālākarera icchā jale bāḍe śākhā-gaṇa\n> prema-phula-phale bhari' chāila bhuvana", "devanagari": "> মালাকারের ইচ্ছা-জলে বাড়ে শাখাগণ ।\n> প্রেম-ফুল-ফলে ভরি’ ছাইল ভুবন ॥৬॥", "synonyms": "*ма̄ла̄-ка̄рера*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *иччха̄-джале*—водой Его желания; *ба̄д̣е*—разрастаются; *ш́а̄кха̄-ган̣а*—ветви; *према*—любви к Богу; *пхула-пхале*—цветами и плодами; *бхари’*—наполнив; *чха̄ила*—покрыли; *бхувана*—весь мир.", "translation": "**Орошаемые желанием Шри Чайтаньи Махапрабху, эти ветви и побочные ветви разрослись безгранично и покрыли весь мир плодами и цветами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/11/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/7/", "verse_text": "> asaṅkhya ananta gaṇa ke karu gaṇana\n> āpanā śodhite kahi mukhya mukhya jana", "devanagari": "> অসংখ্য অনন্ত গণ কে করু গণন ।\n> আপনা শোধিতে কহি মুখ্য মুখ্য জন ॥৭॥", "synonyms": "*асан̇кхйа*—бесчисленны; *ананта*—безграничны; *ган̣а*—преданные; *ке*—кто; *кару*—может; *ган̣ана*—сосчитать; *а̄пана̄*—себя; *ш́одхите*—чтобы очистить; *кахи*—я говорю; *мукхйа мукхйа*—лишь о главных; *джана*—людях.", "translation": "**Эти ветви и побочные ветви преданных бесчисленны и безграничны. Кто смог бы сосчитать их? Ради собственного очищения я попытаюсь перечислить лишь самых значительных из них.**", "purport": "Не следует писать книги или статьи на трансцендентные темы ради мирского имени, славы или выгоды. Трансцендентную литературу должно писать под руководством высшего авторитета, ибо она предназначена не для материальных целей. Если человек пытается писать под началом высшего авторитета, он очищается. Любую деятельность в сознании Кришны следует совершать ради собственного очищения (а̄пана̄ ш́одхите), а не ради материальной выгоды."}
{"ref": "cc/adi/11/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/8/", "verse_text": "> śrī-vīrabhadra gosāñi—skandha-mahāśākhā\n> tāṅra upaśākhā yata, asaṅkhya tāra lekhā", "devanagari": "> শ্রীবীরভদ্র গোসাঞি — স্কন্ধ-মহাশাখা ।\n> তাঁর উপশাখা যত, অসংখ্য তার লেখা ॥৮॥", "synonyms": "*ш́рӣ-вӣрабхадра госа̄н̃и*—по имени Шри Вирабхадра Госани; *скандха*—ствола; *маха̄-ш́а̄кха̄*—самая большая ветвь; *та̄н̇ра*—его; *упаш́а̄кха̄*—побочные ветви; *йата*—все; *асан̇кхйа*—бесчисленны; *та̄ра*—того; *лекха̄*—описание.", "translation": "**После Нитьянанды Прабху самая большая ветвь — это Вирабхадра Госани, у которого также есть бесчисленные ветви и побочные ветви. Описать их все невозможно.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур описывает Вирабхадру Госани как непосредственного сына Шрилы Нитьянанды Прабху и ученика Джахнавы-деви. Его настоящей матерью была Васудха. В «Гаура-ганоддеша-дипике», стих 67, он упомянут как воплощение Кширодакашайи Вишну. Поэтому Вирабхадра Госани неотличен от Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху. В деревне под названием Джхаматапура, в округе Хугали, у Вирабхадры Госани был ученик по имени Ядунатхачарья, у которого было две дочери — родная дочь по имени Шримати и приёмная дочь по имени Нараяни. Обе эти дочери вышли замуж, и о них упоминается в «Бхакти-ратнакаре» (Тринадцатая волна). У Вирабхадры Госани было три ученика, которых прославляют как его сыновей, — Гопиджана-валлабха, Рамакришна и Рамачандра. Младший, Рамачандра, принадлежал к династии Шандилья и носил фамилию Ватавьяла. Он основал свой род в Кхададахе, и его потомков знают как госвами из Кхададахи. Старший ученик, Гопиджана-валлабха, жил в деревне под названием Лата, близ железнодорожной станции Манакара в округе Бурдван. Второй, Рамакришна, жил близ Маладахи, в деревне под названием Гайешапура. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур отмечает, что, поскольку эти три ученика принадлежали к разным готрам, то есть родам, а также носили разные фамилии и жили в разных местах, их невозможно считать настоящими сыновьями Вирабхадры Госани. У Рамачандры было четыре сына, старшим из которых был Радхамадхава, чьего третьего сына звали Ядавендра. Сыном Ядавендры был Нандакишора, его сыном — Нидхикришна, его сыном — Чайтаньячанда, его сыном — Кришнамохана, его сыном — Джаганмохана, его сыном — Враджанатха, а его сыном — Шьямалала Госвами. Такова родословная потомков Вирабхадры Госани, приведённая Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакуром."}
{"ref": "cc/adi/11/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/9/", "verse_text": "> īśvara ha-iyā kahāya mahā-bhāgavata\n> veda-dharmātīta hañā veda-dharme rata", "devanagari": "> ঈশ্বর হইয়া কহায় মহা-ভাগবত ।\n> বেদধর্মাতীত হঞা বেদধর্মে রত ॥৯॥", "synonyms": "*ӣш́вара*—Верховная Личность Бога; *ха-ийа̄*—будучи; *каха̄йа*—называет Себя; *маха̄-бха̄гавата*—великим преданным; *веда-дхарма*—принципам ведической религии; *атӣта*—трансцендентен; *хан̃а̄*—будучи; *веда-дхарме*—ведическим установлениям; *рата*—следовал.", "translation": "**Хотя Вирабхадра Госани был Верховной Личностью Бога, Он представлял Себя как великого преданного. И хотя Верховный Господь трансцендентен ко всем ведическим предписаниям, Он строго следовал ведическим обрядам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/11/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/10/", "verse_text": "> antare īśvara-ceṣṭā, bāhire nirdambha\n> caitanya-bhakti-maṇḍape teṅho mūla-stambha", "devanagari": "> অন্তরে ঈশ্বর-চেষ্টা, বাহিরে নির্দম্ভ ।\n> চৈতন্যভক্তিমণ্ডপে তেঁহো মূলস্তম্ভ ॥১০॥", "synonyms": "*антаре*—внутри Себя; *ӣш́вара-чеш̣т̣а̄*—деяния Верховной Личности Бога; *ба̄хире*—внешне; *нирдамбха*—без гордыни; *чаитанйа-бхакти-ман̣д̣апе*—в зале преданного служения Шри Чайтаньи Махапрабху; *тен̇хо*—Он; *мӯла-стамбха*—главный столп.", "translation": "**Он — главный столп в зале преданного служения, воздвигнутом Шри Чайтаньей Махапрабху. Внутри Себя Он знал, что действует как Верховный Господь Вишну, но внешне был лишён гордыни.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/11/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/11/", "verse_text": "> adyāpi yāṅhāra kṛpā-mahimā ha-ite\n> caitanya-nityānanda gāya sakala jagate", "devanagari": "> অদ্যাপি যাঁহার কৃপা-মহিমা হইতে ।\n> চৈতন্য-নিত্যানন্দ গায় সকল জগতে ॥১১॥", "synonyms": "*адйа̄пи*—по сей день; *йа̄н̇ха̄ра*—чьей; *кр̣па̄*—милости; *махима̄*—славной; *ха-ите*—благодаря; *чаитанйа-нитйа̄нанда*—Шри Чайтанья-Нитьянанда; *га̄йа*—поют; *сакала*—весь; *джагате*—в мире.", "translation": "**Лишь по славной милости Шри Вирабхадры Госани люди во всём мире ныне имеют возможность повторять имена Чайтаньи и Нитьянанды.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/11/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/12/", "verse_text": "> sei vīrabhadra-gosāñira la-inu śaraṇa\n> yāṅhāra prasāde haya abhīṣṭa-pūraṇa", "devanagari": "> সেই বীরভদ্র-গোসাঞির লইনু শরণ ।\n> যাঁহার প্রসাদে হয় অভীষ্ট-পূরণ ॥১২॥", "synonyms": "*сеи*—той; *вӣрабхадра-госа̄н̃ира*—Шри Вирабхадры Госани; *ла-ину*—я принимаю; *ш́аран̣а*—прибежище; *йа̄н̇ха̄ра*—чьей; *праса̄де*—милостью; *хайа*—становится так; *абхӣш̣т̣а-пӯран̣а*—исполнение желания.", "translation": "**Поэтому я принимаю прибежище у лотосных стоп Вирабхадры Госани, дабы по Его милости моё великое желание написать «Шри Чайтанья-чаритамриту» было направлено должным образом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/11/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/13/", "verse_text": "> śrī-rāmadāsa āra, gadādhara dāsa\n> caitanya-gosāñira bhakta rahe tāṅra pāśa", "devanagari": "> শ্রীরামদাস আর, গদাধর দাস ।\n> চৈতন্য-গোসাঞির ভক্ত রহে তাঁর পাশ ॥১৩॥", "synonyms": "*ш́рӣ-ра̄мада̄са*—по имени Шри Рамадаса; *а̄ра*—и; *гада̄дхара да̄са*—по имени Гададхара дас; *чаитанйа-госа̄н̃ира*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *бхакта*—преданные; *рахе*—оставались; *та̄н̇ра па̄ш́а*—рядом с Ним.", "translation": "**Двое преданных Господа Чайтаньи, по имени Шри Рамадаса и Гададхара дас, всегда жили со Шри Вирабхадрой Госани.**", "purport": "Шри Рамадаса, позднее известный как Абхирама Тхакур, был одним из двенадцати гопал, мальчиков-пастушков, друзей Шри Нитьянанды Прабху. В «Гаура-ганоддеша-дипике», стих 126, говорится, что Шри Рамадаса прежде был Шридамой. В «Бхакти-ратнакаре» (Четвёртая волна) есть описание Шрилы Абхирамы Тхакура. По велению Шри Нитьянанды Прабху Абхирама Тхакур стал великим ачарьей и проповедником учения Чайтаньи о преданном служении. Он был очень влиятельной личностью, и непреданные очень боялись его. Наделённый силой Шри Нитьянанды Прабху, он всегда пребывал в экстазе и был чрезвычайно милостив ко всем падшим душам. Говорится, что если он выражал почтение какому-либо камню, кроме шалаграма-шилы, тот немедленно раскалывался.\n\nВ десяти милях к юго-западу от железнодорожной станции Чанпаданга на узкоколейной железной дороге, идущей от Ховраха, в Калькутте, до Амты, в деревне в округе Хугали, есть городок под названием Кханакула-кришнанагара, где расположен храм Абхирамы Тхакура. В сезон дождей, когда эта местность затопляется водой, людям приходится добираться туда по другой линии, которую ныне называют юго-восточной железной дорогой. На этой линии есть станция под названием Колагхата, откуда нужно плыть на пароходе до Раничаки. В семи с половиной милях к северу от Раничаки находится Кханакула. Храм Абхирамы Тхакура расположен в Кришнанагаре, который находится близ кулы (берега) Кханы (реки Дваракешвара); поэтому это место прославлено как Кханакула-кришнанагара. Возле храма растёт дерево бакула. Это место известно как Сиддха-бакула-кунджа. Говорится, что, когда Абхирама Тхакур пришёл туда, он сел под этим деревом. В Кханакула-кришнанагаре каждый год в месяц чайтра (март-апрель) на Кришна-саптами, седьмой день убывающей луны, устраивается большая ярмарка. На этот праздник собираются многие сотни и тысячи людей. Храм Абхирамы Тхакура имеет очень древнюю историю. Божество в храме известно как Гопинатха. Возле храма живёт много семей севаитов. Говорится, что у Абхирамы Тхакура был кнут, и тот, кого он касался им, тотчас становился возвышенным преданным Кришны. Среди множества его учеников Шриман Шриниваса Ачарья был самым прославленным и самым дорогим, но сомнительно, что он был его посвящённым учеником."}
{"ref": "cc/adi/11/14-15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/14-15/", "verse_text": "> nityānande ājñā dila yabe gauḍe yāite\n> mahāprabhu ei dui dilā tāṅra sāthe\n\n> ataeva dui-gaṇe duṅhāra gaṇana\n> mādhava-vāsudeva ghoṣerao ei vivaraṇa", "devanagari": "> নিত্যানন্দে আজ্ঞা দিল যবে গৌড়ে যাইতে ।\n> মহাপ্রভু এই দুই দিলা তাঁর সাথে ॥১৪॥\n> অতএব দুইগণে দুঁহার গণন ।\n> মাধব-বাসুদেব ঘোষেরও এই বিবরণ ॥১৫॥", "synonyms": "*нитйа̄нанде*—Господу Нитьянанде; *а̄джн̃а̄*—указание; *дила*—дал; *йабе*—когда; *гауд̣е*—в Бенгалию; *йа̄ите*—отправиться; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *эи дуи*—этих двоих; *дила̄*—дал; *та̄н̇ра са̄тхе*—с Ним; *атаэва*—поэтому; *дуи-ган̣е*—в обе группы; *дун̇ха̄ра*—их обоих; *ган̣ана*—причисляют; *ма̄дхава*—по имени Мадхава; *ва̄судева*—по имени Васудева; *гхош̣ерао*—с фамилией Гхош; *эи*—это; *виваран̣а*—описание.", "translation": "**Когда Нитьянанде Прабху было велено отправиться в Бенгалию проповедовать, этим двум преданным [Шри Рамадасе и Гададхаре дасу] было велено отправиться с Ним. Поэтому их иногда причисляют к преданным Господа Чайтаньи, а иногда — к преданным Господа Нитьянанды. Точно так же Мадхава и Васудева Гхош принадлежали к обеим группам преданных одновременно.**", "purport": "Есть место под названием Данихата, близ железнодорожной станции Аградвипа и Патули в округе Бурдван, где и поныне находится Божество Шри Гопинатхаджи. Это Божество признало Говинду Гхоша Своим отцом. По сей день Божество совершает обряд шраддха в годовщину смерти Говинды Гхоша. Храмом этого Божества управляет семья раджа-вамши из Кришнанагара, члены которой — потомки Раджи Кришначандры. Каждый год в месяц вайшакха, когда совершается обряд барадола, это Божество Гопинатхи доставляют в Кришнанагар. Обряд совершается вместе с одиннадцатью другими Божествами, после чего Шри Гопинатхаджи возвращают в храм в Аградвипе."}
{"ref": "cc/adi/11/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/16/", "verse_text": "> rāmadāsa—mukhya-śākhā, sakhya-prema-rāśi\n> ṣolasāṅgera kāṣṭha yei tuli' kaila vaṁśī", "devanagari": "> রামদাস — মুখ্যশাখা, সখ্য-প্রেমরাশি ।\n> ষোলসাঙ্গের কাষ্ঠ যেই তুলি’ কৈল বাঁশী ॥১৬॥", "synonyms": "*ра̄ма-да̄са*—по имени Рамадаса; *мукхйа-ш́а̄кха̄*—главная ветвь; *сакхйа-према-ра̄ш́и*—исполненный братской любви; *ш̣ол̣аса-ан̇гера*—из шестнадцати узлов; *ка̄ш̣т̣ха*—дерево; *йеи*—то; *тули’*—подняв; *каила*—сделал; *ва̄м̇ш́ӣ*—флейту.", "translation": "**Рамадаса, одна из главных ветвей, был исполнен братской любви к Богу. Он сделал флейту из палки с шестнадцатью узлами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/11/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/17/", "verse_text": "> gadādhara dāsa gopībhāve pūrṇānanda\n> yāṅra ghare dānakeli kaila nityānanda", "devanagari": "> গদাধর দাস গোপীভাবে পূর্ণানন্দ ।\n> যাঁর ঘরে দানকেলি কৈল নিত্যানন্দ ॥১৭॥", "synonyms": "*гада̄дхара да̄са*—по имени Гададхара дас; *гопӣ-бха̄ве*—в экстазе гопи; *пӯрн̣а-а̄нанда*—целиком в трансцендентном блаженстве; *йа̄н̇ра гхаре*—в чьём доме; *да̄на-кели*—представление «Данакели-лилы»; *каила*—устроил; *нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда Прабху.", "translation": "**Шрила Гададхара дас всегда был целиком погружён в экстаз гопи. В его доме Господь Нитьянанда разыграл драму «Данакели».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/11/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/18/", "verse_text": "> śrī-mādhava ghoṣa—mukhya kīrtanīyā-gaṇe\n> nityānanda-prabhu nṛtya kare yāṅra gāne", "devanagari": "> শ্রীমাধব ঘোষ — মুখ্য কীর্তনীয়াগণে ।\n> নিত্যানন্দপ্রভু নৃত্য করে যাঁর গানে ॥১৮॥", "synonyms": "*ш́рӣ-ма̄дхава гхош̣а*—по имени Шри Мадхава Гхош; *мукхйа*—главный; *кӣртанӣйа̄-ган̣е*—среди исполнителей санкиртаны; *нитйа̄нанда-прабху*—по имени Нитьянанда Прабху; *нр̣тйа*—танец; *каре*—совершает; *йа̄н̇ра*—под чью; *га̄не*—песню.", "translation": "**Шри Мадхава Гхош был главным исполнителем киртана. Когда он пел, Нитьянанда Прабху танцевал.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/11/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/19/", "verse_text": "> vāsudeva gīte kare prabhura varṇane\n> kāṣṭha-pāṣāṇa drave yāhāra śravaṇe", "devanagari": "> বাসুদেব গীতে করে প্রভুর বর্ণনে ।\n> কাষ্ঠ-পাষাণ দ্রবে যাহার শ্রবণে ॥১৯॥", "synonyms": "*ва̄судева*—по имени Васудева; *гӣте*—когда пел; *каре*—совершал; *прабхура*—Нитьянанды Прабху и Шри Чайтаньи Прабху; *варн̣ане*—в описании; *ка̄ш̣т̣ха*—дерево; *па̄ш̣а̄н̣а*—камень; *драве*—тают; *йа̄ха̄ра*—от чьего; *ш́раван̣е*—слушания.", "translation": "**Когда Васудева Гхош исполнял киртан, описывая Господа Чайтанью и Нитьянанду, даже дерево и камень таяли, слыша его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/11/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/20/", "verse_text": "> murāri-caitanya-dāsera alaukika līlā\n> vyāghra-gāle caḍa māre, sarpa-sane khelā", "devanagari": "> মুরারি-চৈতন্যদাসের অলৌকিক লীলা ।\n> ব্যাঘ্র-গালে চড় মারে, সর্প-সনে খেলা ॥২০॥", "synonyms": "*мура̄ри*—по имени Мурари; *чаитанйа-да̄сера*—слуги Шри Чайтаньи Махапрабху; *алаукика*—необычайные; *лӣла̄*—деяния; *вйа̄гхра*—тигр; *га̄ле*—по щеке; *чад̣а ма̄ре*—бьёт; *сарпа*—со змеёй; *сане*—со; *кхела̄*—играет.", "translation": "**Мурари, великий преданный Господа Чайтаньи Махапрабху, совершал множество необычайных деяний. Иногда в экстазе он бил тигра по щеке, а иногда играл с ядовитой змеёй.**", "purport": "Мурари Чайтанья дас родился в деревне Сар-вриндавана-пура, которая расположена примерно в двух милях от станции Галаси на бурдванской линии. Когда Мурари Чайтанья дас пришёл в Навадвипу, он поселился в деревне Модадрума, или Мамагачхи-грама. В то время его стали звать Шарнга, или Саранга Мурари Чайтанья дас. Потомки его рода по-прежнему живут в Сарер-Пате. В «Чайтанья-бхагавате» (Антья-лила, глава пятая) есть такое утверждение: «У Мурари Чайтаньи даса не было материальных телесных признаков, ибо он был целиком духовен. Так, он иногда гонялся за тиграми в джунглях и обращался с ними, словно с кошками и собаками. Он бил тигра по щеке и брал ядовитую змею себе на колени. Он не испытывал страха за своё внешнее тело, о котором совершенно забывал. Он мог все двадцать четыре часа в сутки повторять Харе Кришна маха-мантру или говорить о Господе Чайтанье и Нитьянанде. Иногда он оставался погружённым в воду по два-три дня, но не ощущал никакого телесного неудобства. Так он вёл себя почти как камень или дерево, но всегда употреблял свою энергию на повторение Харе Кришна маха-мантры. Никто не может описать его особые качества, но известно, что, где бы ни проходил Мурари Чайтанья дас, всякий, кто оказывался рядом, обретал просветление в сознании Кришны — просто благодаря той атмосфере, которую он создавал»."}
{"ref": "cc/adi/11/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/21/", "verse_text": "> nityānandera gaṇa yata—saba vraja-sakhā\n> śṛṅga-vetra-gopaveśa, śire śikhi-pākhā", "devanagari": "> নিত্যানন্দের গণ যত, — সব ব্রজসখা ।\n> শৃঙ্গ-বেত্র-গোপবেশ, শিরে শিখিপাখা ॥২১॥", "synonyms": "*нитйа̄нандера*—Господа Нитьянанды Прабху; *ган̣а*—последователи; *йата*—все; *саба*—все; *враджа-сакха̄*—обитатели Вриндавана; *ш́р̣н̇га*—рожок; *ветра*—посох; *гопа-веш́а*—одетые как мальчики-пастушки; *ш́ире*—на голове; *ш́икхи-па̄кха̄*—павлинье перо.", "translation": "**Все спутники Господа Нитьянанды прежде были мальчиками-пастушками во Враджабхуми. Знаками этого служили рожки и посохи, которые они носили, их пастушеские одежды и павлиньи перья на головах.**", "purport": "Джахнава-мата также входит в список последователей Господа Нитьянанды. Она описана в «Гаура-ганоддеша-дипике», стих 66, как Ананга-манджари из Вриндавана. Все преданные, которые являются последователями Джахнавы-маты, причисляются к списку преданных Шри Нитьянанды Прабху."}
{"ref": "cc/adi/11/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/22/", "verse_text": "> raghunātha vaidya upādhyāya mahāśaya\n> yāṅhāra darśane kṛṣṇa-prema-bhakti haya", "devanagari": "> রঘুনাথ বৈদ্য উপাধ্যায় মহাশয় ।\n> যাঁহার দর্শনে কৃষ্ণপ্রেমভক্তি হয় ॥২২॥", "synonyms": "*рагхуна̄тха ваидйа*—лекарь Рагхунатха; *упа̄дхйа̄йа маха̄ш́айа*—великая личность с титулом Упадхьяя; *йа̄н̇ха̄ра*—чьё; *дарш́ане*—благодаря лицезрению; *кр̣ш̣н̣а-према*—любовь к Кришне; *бхакти*—преданное служение; *хайа*—пробуждается.", "translation": "**Лекарь Рагхунатха, известный также как Упадхьяя, был столь великим преданным, что одно его лицезрение пробуждало в человеке его дремлющую любовь к Богу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/11/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/23/", "verse_text": "> sundarānanda—nityānandera śākhā, bhṛtya marma\n> yāṅra saṅge nityānanda kare vraja-narma", "devanagari": "> সুন্দরানন্দ — নিত্যানন্দের শাখা, ভৃত্য মর্ম ।\n> যাঁর সঙ্গে নিত্যানন্দ করে ব্রজনর্ম ॥২৩॥", "synonyms": "*сундара̄нанда*—по имени Сундарананда; *нитйа̄нандера ш́а̄кха̄*—ветвь Нитьянанды Прабху; *бхр̣тйа марма*—близкий слуга; *йа̄н̇ра сан̇ге*—с которым; *нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда; *каре*—совершает; *враджа-нарма*—деяния Вриндавана.", "translation": "**Сундарананда, ещё одна ветвь Шри Нитьянанды Прабху, был самым близким слугой Господа Нитьянанды. В его обществе Господь Нитьянанда Прабху ощущал жизнь Враджабхуми.**", "purport": "В «Чайтанья-бхагавате» (Антья-лила, глава шестая) сказано, что Сундарананда был океаном любви к Богу и главным спутником Шри Нитьянанды Прабху. В «Гаура-ганоддеша-дипике» говорится, что в кришна-лиле он был Судамой. Таким образом, он был одним из двенадцати пастушков, которые низошли вместе с Баларамой, когда Тот явился как Шри Нитьянанда Прабху. Святое место, где жил Сундарананда, находится в деревне Махешапура, расположенной примерно в четырнадцати милях к востоку от железнодорожной станции Маджадия восточной железной дороги, что идёт из Калькутты в Бурдван. Это место входит в округ Джешор, который ныне относится к Бангладеш. Из всех памятников этой деревни сохранился лишь старый жилой дом Сундарананды. На краю деревни живёт баул (псевдовайшнав), и все постройки — как храмы, так и дом — выглядят недавно возведёнными. В Махешапуре установлены Божества Шри Радхаваллабхи и Шри Шри Радхарамана. Близ храма течёт небольшая река под названием Ветравати.\n\nСундарананда Прабху был наиштхика-брахмачари: за всю свою жизнь он ни разу не женился. Поэтому у него не было прямых потомков, кроме учеников, однако потомки его рода до сих пор живут в деревне Мангаладихи в округе Бирбхум. В той же деревне есть храм Баларамы, и тамошнему Божеству регулярно поклоняются. Изначальное Божество Махешапуры, Радхаваллабху, забрали Сайдабадские Госвами из Берхампура, и с тех пор как были установлены нынешние Божества, за поклонением Им присматривает заминдарский род Махешапуры. В полнолуние месяца магха (январь—февраль) ежегодно отмечают годовщину ухода Сундарананды, и люди из окрестных мест собираются вместе, чтобы провести этот праздник."}
{"ref": "cc/adi/11/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/24/", "verse_text": "> kamalākara pippalāi—alaukika rīta\n> alaukika prema tāṅra bhuvane vidita", "devanagari": "> কমলাকর পিপ্পলাই — অলৌকিক রীত ।\n> অলৌকিক প্রেম তাঁর ভুবনে বিদিত ॥২৪॥", "synonyms": "*камала̄кара пиппала̄и*—по имени Камалакара Пиппалаи; *алаукика*—необычное; *рӣта*—поведение или игра; *алаукика*—необычная; *према*—любовь к Богу; *та̄н̇ра*—его; *бхуване*—в мире; *видита*—прославлена.", "translation": "**Камалакара Пиппалаи, как говорят, был третьим гопалой. Его поведение и любовь к Богу были необычайны, и потому он прославлен по всему миру.**", "purport": "В «Гаура-ганоддеша-дипике» (стих 128) Камалакара Пиппалаи назван третьим гопалой. Прежде его звали Махабалой. Божество Джаганнатхи в Махеше, что в Шри Рамапуре, установил Камалакара Пиппалаи. Эта деревня, Махеша, расположена примерно в двух с половиной милях от железнодорожной станции Шри Рамапура. Родословная семьи Камалакары Пиппалаи такова. У Камалакары Пиппалаи был сын по имени Чатурбхуджа, у которого было два сына — Нараяна и Джаганнатха. У Нараяны был один сын, Джагадананда, а его сына звали Радживалочана. Во времена Радживалочаны на поклонение Божеству Джаганнатхи не хватало средств, и говорится, что наваб Дакки по имени Шах Суджа пожаловал 1185 бигхов земли в 1060 году по бенгальскому летосчислению (1653 год н. э.). Поскольку эта земля принадлежала Джаганнатхе, деревню назвали Джаганнатха-пура. Говорится, что, когда Камалакара Пиппалаи покинул дом, его младший брат Нидхипати Пиппалаи отправился на его поиски и со временем нашёл его в деревне Махеша. Нидхипати Пиппалаи всеми силами старался уговорить старшего брата вернуться домой, но тот так и не согласился. При таких обстоятельствах Нидхипати Пиппалаи со всеми домочадцами перебрался жить в Махешу. Потомки этого рода до сих пор живут в окрестностях деревни Махеша. Их родовое имя — Адхикари, и они принадлежат к брахманской семье.\n\nИстория храма Джаганнатхи в Махеше такова. Один преданный по имени Дхрувананда отправился в Джаганнатха-Пури, чтобы увидеть Господа Джаганнатху, Балараму и Субхадру; он желал поднести Джаганнатхаджи пищу, которую приготовил собственными руками. Поскольку таково было его желание, однажды ночью Джаганнатхаджи явился ему во сне и велел отправиться в Махешу на берегу Ганги и начать там поклоняться Ему в храме. Так Дхрувананда пришёл в Махешу, где увидел три Божества — Джаганнатху, Балараму и Субхадру, — плывущие по Ганге. Он подобрал все эти Божества, установил Их в небольшой хижине и с великим удовлетворением совершал поклонение Господу Джаганнатхе. Состарившись, он очень хотел передать поклонение в руки кого-нибудь надёжного и во сне получил от Джаганнатхи Прабху позволение передать его человеку, которого встретит следующим утром. На следующее утро он встретил Камалакару Пиппалаи, который прежде жил в деревне Кхалиджули в лесной местности Сундарвана в Бенгалии и был чистым вайшнавом, великим преданным Господа Джаганнатхи; поэтому он тут же поручил ему поклонение. Так Камалакара Пиппалаи стал тем, кто поклоняется Господу Джаганнатхе, и с тех пор его потомков именуют Адхикари, что означает «тот, кто уполномочен поклоняться Господу». Эти Адхикари принадлежат к почтенному брахманскому роду. Под фамилией Пиппалаи известны пять разрядов брахманов высшего сословия."}
{"ref": "cc/adi/11/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/25/", "verse_text": "> sūryadāsa sarakhela, tāṅra bhāi kṛṣṇadāsa\n> nityānande dṛḍha viśvāsa, premera nivāsa", "devanagari": "> সূর্যদাস সরখেল, তাঁর ভাই কৃষ্ণদাস ।\n> নিত্যানন্দে দৃঢ় বিশ্বাস, প্রেমের নিবাস ॥২৫॥", "synonyms": "*сӯрйада̄са саракхела*—по имени Сурьядаса Саракхела; *та̄н̇ра бха̄и*—его брат; *кр̣шн̣ада̄са*—по имени Кришнадаса; *нитйа̄нанде*—Господу Нитьянанде; *др̣д̣ха виш́ва̄са*—твёрдая вера; *премера нива̄са*—средоточие всей любви к Богу.", "translation": "**Сурьядаса Саракхела и его младший брат Кришнадаса Саракхела оба обладали твёрдой верой в Нитьянанду Прабху. Они были средоточием любви к Богу.**", "purport": "В «Бхакти-ратнакаре» (двенадцатая волна) сказано, что в нескольких милях от Навадвипы есть место под названием Шалиграма, которое было обителью Сурьядасы Саракхелы. Он служил секретарём в мусульманском правительстве того времени и потому скопил немалое состояние. У Сурьядасы было четыре брата, и все они были чистыми вайшнавами. Васудха и Джахнава были двумя дочерьми Сурьядасы Саракхелы."}
{"ref": "cc/adi/11/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/26/", "verse_text": "> gaurīdāsa paṇḍita yāṅra premoddaṇḍa-bhakti\n> kṛṣṇa-premā dite, nite, dhare mahāśakti", "devanagari": "> গৌরীদাস পণ্ডিত যাঁর প্রেমোদ্দণ্ডভক্তি ।\n> কৃষ্ণপ্রেমা দিতে, নিতে, ধরে মহাশক্তি ॥২৬॥", "synonyms": "*гаурӣда̄са пан̣д̣ита*—по имени Гауридаса Пандит; *йа̄н̇ра*—чьё; *према-уддан̣д̣а-бхакти*—высочайшее в любви к Богу и преданном служении; *кр̣шн̣а-према̄*—любовь к Кришне; *дите*—давать; *ните*—и принимать; *дхаре*—наделён; *маха̄ш́акти*—великим могуществом.", "translation": "**Гауридаса Пандит, олицетворение высочайшего преданного служения в любви к Богу, обладал величайшей способностью принимать и дарить такую любовь.**", "purport": "Говорится, что Гауридасе Пандиту всегда покровительствовал царь Кришнадаса, сын Хариходы. Гауридаса Пандит жил в деревне Шалиграма, расположенной в нескольких милях от железнодорожной станции Мудагачха, а позднее он перебрался в Амбику-Калану. В «Гаура-ганоддеша-дипике» (стих 128) сказано, что прежде он был Субалой, одним из друзей-пастушков Кришны и Баларамы во Вриндаване. Гауридаса Пандит был младшим братом Сурьядасы Саракхелы, и с позволения старшего брата он перенёс своё жилище на берег Ганги, поселившись в городе под названием Амбика-Калана. Вот некоторые имена потомков Гауридасы Пандита: (1) Шри Нрисимха-чайтанья, (2) Кришнадаса, (3) Вишнудаса, (4) Бада Баларама дас, (5) Говинда, (6) Рагхунатха, (7) Баду Гангадаса, (8) Аулия Гангарама, (9) Ядавачарья, (10) Хридая-чайтанья, (11) Чанда Халадара, (12) Махеша Пандит, (13) Мукута Рая, (14) Бхатуя Гангарама, (15) Аулия Чайтанья, (16) Калия Кришнадаса, (17) Патуя Гопала, (18) Бада Джаганнатха, (19) Нитьянанда, (20) Бхави, (21) Джагадиша, (22) Раия Кришнадаса и (23) Аннапурна. Старшего сына Гауридасы Пандита звали большим Баларамой, а младшего — Рагхунатхой. Сыновьями Рагхунатхи были Махеша Пандит и Говинда. Дочь Гауридасы Пандита звали Аннапурной.\n\nДеревня Амбика-Калана, что расположена прямо за рекой Гангой напротив Шантипура, находится в двух милях к востоку от железнодорожной станции Калана-Корта, на восточной железной дороге. В Амбике-Калане есть храм, возведённый заминдаром Бурдвана. Перед храмом растёт большое тамариндовое дерево, и говорится, что под этим деревом встретились Гауридаса Пандит и Господь Чайтанья Махапрабху. Место, где стоит храм, называется Амбика, а поскольку оно находится в области Калана, деревня известна как Амбика-Калана. Говорится, что список «Бхагавад-гиты», переписанный рукой Шри Чайтаньи Махапрабху, до сих пор хранится в этом храме."}
{"ref": "cc/adi/11/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/27/", "verse_text": "> nityānande samarpila jāti-kula-pāṅti\n> śrī-caitanya-nityānande kari prāṇapati", "devanagari": "> নিত্যানন্দে সমর্পিল জাতি-কুল-পাঁতি ।\n> শ্রীচৈতন্য-নিত্যানন্দে করি’ প্রাণপতি ॥২৭॥", "synonyms": "*нитйа̄нанде*—Господу Нитьянанде; *самарпила*—он отдал; *джа̄ти*—кастовые различия; *кула*—семью; *па̄н̇ти*—общество; *ш́рӣ-чаитанйа*—Господь Чайтанья; *нитйа̄нанде*—в Господе Нитьянанде; *кари*—сделав; *пра̄н̣а-пати*—Владыками своей жизни.", "translation": "**Сделав Господа Чайтанью и Господа Нитьянанду Владыками своей жизни, Гауридаса Пандит ради служения Господу Нитьянанде пожертвовал всем, даже обществом собственной семьи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/11/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/28/", "verse_text": "> nityānanda prabhura priya—paṇḍita purandara\n> premārṇava-madhye phire yaichana mandara", "devanagari": "> নিত্যানন্দ প্রভুর প্রিয় — পণ্ডিত পুরন্দর ।\n> প্রেমার্ণব-মধ্যে ফিরে যৈছন মন্দর ॥২৮॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда Прабху; *прабхура*—Господа; *прийа*—очень дорогой; *пан̣д̣ита пурандара*—по имени Пандит Пурандара; *према-арн̣ава-мадхйе*—в океане любви к Богу; *пхире*—двигался; *йаичхана*—точно как; *мандара*—гора Мандара.", "translation": "**Тринадцатым важным преданным Шри Нитьянанды Прабху был Пандит Пурандара, который двигался в океане любви к Богу подобно горе Мандаре.**", "purport": "Пандит Пурандара встретил Шри Нитьянанду Прабху в Кхададахе. Когда Нитьянанда Прабху посетил эту деревню, Он танцевал столь необычайно, что Своим танцем покорил Пурандару Пандита. Пандит сидел на верхушке дерева, и, увидев танец Нитьянанды, он спрыгнул на землю, провозгласив себя Ангадой, одним из преданных в стане Ханумана во время игр Господа Рамачандры."}
{"ref": "cc/adi/11/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/29/", "verse_text": "> parameśvara-dāsa—nityānandaika-śaraṇa\n> kṛṣṇa-bhakti pāya, tāṅre ye kare smaraṇa", "devanagari": "> পরমেশ্বরদাস — নিত্যানন্দৈক-শরণ ।\n> কৃষ্ণভক্তি পায়, তাঁরে যে করে স্মরণ ॥২৯॥", "synonyms": "*парамеш́вара-да̄са*—по имени Парамешвара дас; *нитйа̄нанда-эка-ш́аран̣а*—всецело предавшийся лотосным стопам Нитьянанды; *кр̣шн̣а-бхакти па̄йа*—обретает любовь к Кришне; *та̄н̇ре*—его; *йе*—всякий; *каре*—совершает; *смаран̣а*—памятование.", "translation": "**Парамешвара дас, которого называют пятым гопалой кришна-лилы, всецело предался лотосным стопам Нитьянанды. Всякий, кто помнит его имя, Парамешвара дас, очень легко обретёт любовь к Кришне.**", "purport": "В «Чайтанья-бхагавате» говорится, что Парамешвара дас, которого иногда называют Парамешвари дасом, был жизнью и душой Шри Нитьянанды Прабху. Тело Парамешвары даса было местом игр Господа Нитьянанды. Парамешвара дас, который некоторое время жил в деревне Кхададаха, был всегда исполнен экстаза пастушка. Прежде он был Арджуной, другом Кришны и Баларамы. Он был пятым из двенадцати гопал. Он сопровождал Шримати Джахнаву-деви, когда она проводила праздник в Кхетури. В «Бхакти-ратнакаре» сказано, что по велению Шримати Джахнавы-маты он установил Радху-Гопинатху в храме в Атапуре, что в округе Хугали. Станция Атапур находится на узкоколейной железнодорожной ветке между Хаврой и Аматой. Другой храм в Атапуре, основанный родом Митры, известен как храм Радхи-Говинды. Перед храмом, в очень привлекательном месте среди двух деревьев бакула и одного дерева кадамба, находится усыпальница Парамешвари Тхакура, а над ней — алтарь с кустом туласи. Говорится, что дерево кадамба даёт лишь один цветок в год. Его подносят Божеству.\n\nГоворится, что Парамешвари Тхакур принадлежал к роду вайдьев. Один из потомков его брата ныне служит поклонением в этом храме. Некоторые из членов их рода до сих пор живут в округе Хугали, близ почтового отделения Чандитала. Потомки Парамешвари Тхакура принимали многих учеников из брахманских семей, но, поскольку эти потомки со временем избрали ремесло лекарей, люди из брахманских семей перестали становиться их учениками. Родовые имена потомков Парамешвари — Адхикари и Гупта. К сожалению, члены его рода не поклоняются Божеству сами; они наняли для этого брахманов. В храме Баладева и Шри Шри Радха-Гопинатха пребывают вместе на одном троне. Полагают, что Божество Баладевы было установлено позднее, ибо, согласно трансцендентным расам, Баладева, Кришна и Радха не могут пребывать на одном троне. В полнолуние месяца вайшакха (апрель—май) в этом храме отмечают праздник ухода Парамешвари Тхакура."}
{"ref": "cc/adi/11/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/30/", "verse_text": "> jagadīśa paṇḍita haya jagat-pāvana\n> kṛṣṇa-premāmṛta varṣe, yena varṣā ghana", "devanagari": "> জগদীশ পণ্ডিত হয় জগৎ-পাবন ।\n> কৃষ্ণপ্রেমামৃত বর্ষে, যেন বর্ষা ঘন ॥৩০॥", "synonyms": "*джагадӣш́а пан̣д̣ита*—по имени Джагадиша Пандит; *хайа*—становится; *джагат-па̄вана*—спасителем мира; *кр̣шн̣а-према-амр̣та варше*—он всегда изливает потоки преданного служения; *йена*—как; *варша̄*—дождь; *гхана*—обильный.", "translation": "**Джагадиша Пандит, пятнадцатая ветвь последователей Господа Нитьянанды, был спасителем всего мира. Преданная любовь к Кришне изливалась из него, словно потоки дождя.**", "purport": "Описания Джагадиши Пандита доступны в «Чайтанья-бхагавате» (Ади-лила, глава шестая) и в «Чайтанья-чаритамрите» (Ади-лила, глава четырнадцатая). Он происходил из деревни Яшада-грама, что в округе Надия, близ железнодорожной станции Чакадаха. Его отца, сына Бхатты Нараяны, звали Камалакша. Как его отец, так и мать были великими преданными Господа Вишну, и после их кончины Джагадиша вместе с женой Дукхини и братом Махешей покинул родные места и пришёл в Шри Маяпур, чтобы жить в обществе Джаганнатхи Мишры и других вайшнавов. Господь Чайтанья попросил Джагадишу отправиться в Джаганнатха-Пури, чтобы проповедовать движение хари-нама-санкиртаны. Вернувшись из Джаганнатха-Пури, по велению Господа Джаганнатхи он установил Божества Джаганнатхи в деревне Яшада-грама. Говорится, что, когда Джагадиша Пандит принёс Божество Джаганнатхи в Яшада-граму, он привязал тяжёлое Божество к шесту и так доставил Его в деревню. Жрецы храма до сих пор показывают шест, которым Джагадиша Пандит нёс Божество Джаганнатхи."}
{"ref": "cc/adi/11/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/31/", "verse_text": "> nityānanda-priyabhṛtya paṇḍita dhanañjaya\n> atyanta virakta, sadā kṛṣṇa-premamaya", "devanagari": "> নিত্যানন্দ-প্রিয়ভৃত্য পণ্ডিত ধনঞ্জয় ।\n> অত্যন্ত বিরক্ত, সদা কৃষ্ণপ্রেমময় ॥৩১॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда-прийа-бхр̣тйа*—ещё один дорогой слуга Нитьянанды Прабху; *пан̣д̣ита дханан̃джайа*—по имени Пандит Дхананджая; *атйанта*—очень; *виракта*—отрешённый; *сада̄*—всегда; *кр̣шн̣а-према-майа*—погружённый в любовь к Кришне.", "translation": "**Шестнадцатым дорогим слугой Нитьянанды Прабху был Дхананджая Пандит. Он был очень отрешён и всегда погружён в любовь к Кришне.**", "purport": "Пандит Дхананджая был жителем деревни Шитала в области Катва. Он был одним из двенадцати гопал. Прежде, согласно «Гаура-ганоддеша-дипике» (стих 127), его звали Васудамой. Шитала-грама расположена близ полицейского участка Мангалакота и почтового отделения Каичара в округе Бурдван. На узкоколейной железной дороге от Бурдвана до Катвы есть станция примерно в девяти милях от Катвы под названием Каичара. Чтобы добраться до Шиталы, нужно пройти около мили к северо-востоку от этой станции. Храм представлял собой крытое соломой строение со стенами, сделанными из глины. Некоторое время назад заминдары Баджаравана Кабаши, Маллики, построили большой дом для храма, но последние шестьдесят пять лет храм стоит разрушенным и заброшенным. Фундамент старого храма до сих пор виден. Близ храма есть столб туласи, и каждый год в течение месяца января отмечают день ухода Дхананджаи. Говорится, что некоторое время Пандит Дхананджая участвовал в санкиртане под руководством Шри Чайтаньи Махапрабху, а затем отправился во Вриндаван. Прежде чем отправиться во Вриндаван, он некоторое время жил в деревне под названием Санчадапанчада, что в шести милях к югу от железнодорожной станции Мемари. Иногда эту деревню называют также «местом Дхананджаи» (Дхананджаера Пата). Спустя некоторое время он оставил ответственность за поклонением одному ученику и вернулся во Вриндаван. Вернувшись из Вриндавана в Шитала-граму, он установил в храме Божество Гаурасундары. Потомки Пандита Дхананджаи до сих пор живут в Шитала-граме и присматривают за поклонением в храме."}
{"ref": "cc/adi/11/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/32/", "verse_text": "> maheśa paṇḍita—vrajera udāra gopāla\n> ḍhakkā-vādye nṛtya kare preme mātoyāla", "devanagari": "> মহেশ পণ্ডিত — ব্রজের উদার গোপাল ।\n> ঢক্কাবাদ্যে নৃত্য করে প্রেমে মাতোয়াল ॥৩২॥", "synonyms": "*махеш́а пан̣д̣ита*—по имени Махеша Пандит; *враджера*—Вриндавана; *уда̄ра*—очень великодушный; *гопа̄ла*—пастушок; *д̣хакка̄-ва̄дйе*—под бой литавр; *нр̣тйа каре*—танцевал; *преме*—в любви; *ма̄тойа̄ла*—словно безумец.", "translation": "**Махеша Пандит, седьмой из двенадцати гопал, был очень великодушен. В великой любви к Кришне он танцевал под бой литавр, словно безумец.**", "purport": "Деревня Махеши Пандита, известная как Палапада, расположена в округе Надия, в лесу, примерно в миле к югу от железнодорожной станции Чакадаха. Поблизости течёт Ганга. Говорится, что прежде Махеша Пандит жил на восточной стороне Джирата в деревне под названием Масипура, или Яшипура, и, когда Масипура ушла под русло Ганги, тамошние Божества перенесли в Палападу, которая находится посреди разных деревень, таких как Беледанга, Бериграма, Сукхасагара, Чандуде и Манасапота. (Там около четырнадцати деревень, и вся эта округа известна как Панчанагара Парагана.) Упоминается, что Махеша Пандит участвовал в празднике, который проводил Шри Нитьянанда Прабху в Панихати. В этом празднике участвовал также Нароттама дас Тхакур, и Махеша Пандит видел его при этом случае. В храме Махеши Пандита есть Божества Гауры-Нитьянанды, Шри Гопинатхи, Шри Мадана-моханы и Радхи-Говинды, а также шалаграма-шила."}
{"ref": "cc/adi/11/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/33/", "verse_text": "> navadvīpe puruṣottama paṇḍita mahāśaya\n> nityānanda-nāme yāṅra mahonmāda haya", "devanagari": "> নবদ্বীপে পুরুষোত্তম পণ্ডিত মহাশয় ।\n> নিত্যানন্দ-নামে যাঁর মহোন্মাদ হয় ॥৩৩॥", "synonyms": "*навадвӣпе пурушоттама*—Пурушоттама из Навадвипы; *пан̣д̣ита маха̄ш́айа*—очень учёный муж; *нитйа̄нанда-на̄ме*—при имени Господа Нитьянанды Прабху; *йа̄н̇ра*—чей; *маха̄-унма̄да*—великий экстаз; *хайа*—становится.", "translation": "**Пурушоттама Пандит, житель Навадвипы, был восьмым гопалой. Едва заслышав святое имя Нитьянанды Прабху, он становился почти безумным.**", "purport": "В «Чайтанья-бхагавате» сказано, что Пурушоттама Пандит родился в Навадвипе и был великим преданным Господа Нитьянанды Прабху. Будучи одним из двенадцати гопал, прежде он носил имя Стокакришна."}
{"ref": "cc/adi/11/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/34/", "verse_text": "> balarāma dāsa—kṛṣṇa-prema-rasāsvādī\n> nityānanda-nāme haya parama unmādī", "devanagari": "> বলরাম দাস — কৃষ্ণপ্রেমরসাস্বাদী ।\n> নিত্যানন্দ-নামে হয় পরম উন্মাদী ॥৩৪॥", "synonyms": "*балара̄ма-да̄са*—по имени Баларама дас; *кр̣шн̣а-према-раса*—нектар постоянного погружения в любовь к Кришне; *а̄сва̄дӣ*—сполна вкушающий; *нитйа̄нанда-на̄ме*—при имени Шри Нитьянанды Прабху; *хайа*—становится; *парама*—крайне; *унма̄дӣ*—обезумевшим.", "translation": "**Баларама дас всегда сполна вкушал нектар любви к Кришне. Заслышав имя Нитьянанды Прабху, он впадал в великое безумие.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/11/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/35/", "verse_text": "> mahā-bhāgavata yadunātha kavicandra\n> yāṅhāra hṛdaye nṛtya kare nityānanda", "devanagari": "> মহাভাগবত যদুনাথ কবিচন্দ্র ।\n> যাঁহার হৃদয়ে নৃত্য করে নিত্যানন্দ ॥৩৫॥", "synonyms": "*маха̄-бха̄гавата*—великий преданный; *йадуна̄тха кавичандра*—по имени Ядунатха Кавичандра; *йа̄н̇ха̄ра*—в чьём; *хр̣дайе*—сердце; *нр̣тйа*—танцует; *каре*—совершает; *нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда Прабху.", "translation": "**Ядунатха Кавичандра был великим преданным. Господь Нитьянанда Прабху всегда танцевал в его сердце.**", "purport": "В «Чайтанья-бхагавате» (Мадхья-лила, глава первая) говорится, что некий почтенный человек по имени Ратнагарбха Ачарья был другом отца Шри Чайтаньи Махапрабху. Они были жителями одной деревни. У него было три сына — Кришнананда, Джива и Ядунатха Кавичандра."}
{"ref": "cc/adi/11/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/36/", "verse_text": "> rāḍhe yāṅra janma kṛṣṇadāsa dvijavara\n> śrī-nityānandera teṅho parama kiṅkara", "devanagari": "> রাঢ়ে যাঁর জন্ম কৃষ্ণদাস দ্বিজবর ।\n> শ্রীনিত্যানন্দের তেঁহো পরম কিঙ্কর ॥৩৬॥", "synonyms": "*ра̄д̣хе*—в Западной Бенгалии; *йа̄н̇ра*—чьё; *джанма*—рождение; *кр̣шн̣ада̄са*—по имени Кришнадаса; *двиджа-вара*—лучший из брахманов; *ш́рӣ-нитйа̄нандера*—Нитьянанды Прабху; *тен̇хо*—он; *парама*—первейший; *кин̇кара*—слуга.", "translation": "**Двадцать первым преданным Шри Нитьянанды в Бенгалии был Кришнадаса Брахман, который был первейшим слугой Господа.**", "purport": "Радха-деша — это та часть Бенгалии, где не протекает Ганга."}
{"ref": "cc/adi/11/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/37/", "verse_text": "> kālā-kṛṣṇadāsa baḍa vaiṣṇava-pradhāna\n> nityānanda-candra vinu nahi jāne āna", "devanagari": "> কালা-কৃষ্ণদাস বড় বৈষ্ণবপ্রধান ।\n> নিত্যানন্দ-চন্দ্র বিনু নাহি জানে আন ॥৩৭॥", "synonyms": "*ка̄ла̄-кр̣шн̣ада̄са*—по имени Кала Кришнадаса; *бад̣а*—великий; *ваишн̣ава-прадха̄на*—первейший вайшнав; *нитйа̄нанда-чандра*—Господь Нитьянанда; *вину*—кроме; *на̄хи джа̄не*—он не знал; *а̄на*—ничего иного.", "translation": "**Двадцать вторым преданным Господа Нитьянанды Прабху был Кала Кришнадаса, девятый пастушок. Он был первейшим вайшнавом и не ведал ничего, кроме Нитьянанды Прабху.**", "purport": "В «Гаура-ганоддеша-дипике» (стих 132) сказано, что Кала Кришнадаса, известный также как Калия Кришнадаса, прежде был гопой (пастушком) по имени Лаванга. Он был одним из двенадцати пастушков. Калия Кришнадаса жил главным образом в деревне под названием Акаихата, которая расположена в округе Бурдван, в ведении почтового отделения и полицейского участка Катва. Она находится на дороге в Навадвипу. Чтобы добраться до Акаихаты, нужно проехать от узловой станции Вьяндела до железнодорожной станции Катва, а затем пройти около двух миль; или же нужно сойти на станции Данихата и оттуда пройти одну милю. Деревня Акаихата очень мала. В месяц чайтра, в день Варуни, проводят праздник в память о дне ухода Калы Кришнадасы."}
{"ref": "cc/adi/11/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/38/", "verse_text": "> śrī-sadāśiva kavirāja—baḍa mahāśaya\n> śrī-puruṣottama-dāsa—tāṅhāra tanaya", "devanagari": "> শ্রীসদাশিব কবিরাজ — বড় মহাশয় ।\n> শ্রীপুরুষোত্তমদাস — তাঁহার তনয় ॥৩৮॥", "synonyms": "*ш́рӣ-сада̄ш́ива кавира̄джа*—по имени Шри Садашива Кавираджа; *бад̣а*—великий; *маха̄ш́айа*—почтенный муж; *ш́рӣ-пурушоттама-да̄са*—по имени Шри Пурушоттама дас; *та̄н̇ха̄ра танайа*—его сын.", "translation": "**Двадцать третьим и двадцать четвёртым видными преданными Нитьянанды Прабху были Садашива Кавираджа и его сын Пурушоттама дас, который был десятым гопалой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/11/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/39/", "verse_text": "> ājanma nimagna nityānandera caraṇe\n> nirantara bālya-līlā kare kṛṣṇa-sane", "devanagari": "> আজন্ম নিমগ্ন নিত্যানন্দের চরণে ।\n> নিরন্তর বাল্য-লীলা করে কৃষ্ণ-সনে ॥৩৯॥", "synonyms": "*а̄джанма*—с рождения; *нимагна*—погружённый; *нитйа̄нандера*—Господа Нитьянанды Прабху; *чаран̣е*—в лотосные стопы; *нирантара*—всегда; *ба̄лйа-лӣла̄*—детские игры; *каре*—совершает; *кр̣шн̣а-сане*—с Кришной.", "translation": "**С самого рождения Пурушоттама дас был погружён в служение лотосным стопам Господа Нитьянанды Прабху и всегда предавался детским играм с Господом Кришной.**", "purport": "Садашива Кавираджа и Нагара Пурушоттама, которые были отцом и сыном, описаны в «Чайтанья-бхагавате» как маха-бхагьяван — необычайно удачливые. Они принадлежали к касте вайдьев, лекарей. В «Гаура-ганоддеша-дипике» (стих 156) сказано, что Чандравали, самая возлюбленная гопи Кришны, позднее родилась как Садашива Кавираджа. В стихах 194 и 200 говорится, что Камсари Сена, отец Садашивы Кавираджи, прежде был гопи по имени Ратнавали в играх Кришны. Все члены семьи Садашивы Кавираджи были великими преданными Господа Чайтаньи Махапрабху. Пурушоттама дас Тхакур одно время жил в Сукхасагаре, близ железнодорожных станций Чакадаха и Шимурали. Все Божества, установленные Пурушоттамой Тхакуром, прежде находились в Беледанга-граме, но, когда храм был разрушен, Божества перенесли в Сукхасагар. Когда же и тот храм ушёл под русло Ганги, Божества вместе с Божеством Джахнавы-маты перенесли в Сахебаданга-Бедиграму. Поскольку и это место было разрушено, все Божества ныне находятся в деревне под названием Чандуде-грама, что расположена в миле выше Палапады, о которой упоминалось ранее."}
{"ref": "cc/adi/11/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/40/", "verse_text": "> tāṅra putra—mahāśaya śrī-kānu ṭhākura\n> yāṅra dehe rahe kṛṣṇa-premāmṛta-pūra", "devanagari": "> তাঁর পুত্র — মহাশয় শ্রীকানু ঠাকুর ।\n> যাঁর দেহে রহে কৃষ্ণ-প্রেমামৃতপূর ॥৪০॥", "synonyms": "*та̄н̇ра путра*—его сын; *маха̄ш́айа*—почтенный муж; *ш́рӣ-ка̄ну т̣ха̄кура*—по имени Шри Кану Тхакур; *йа̄н̇ра*—в чьём; *дехе*—теле; *рахе*—пребывал; *кр̣шн̣а-према-амр̣та-пӯра*—нектар преданного служения Кришне.", "translation": "**Шри Кану Тхакур, очень почтенный муж, был сыном Пурушоттамы даса Тхакура. Он был столь великим преданным, что Господь Кришна всегда пребывал в его теле.**", "purport": "Чтобы добраться до главного места Кану Тхакура, нужно плыть на лодке от станции Джхикарагачха-гхата до реки под названием Капотакша. Иначе, если пройти около двух или двух с половиной миль от станции Джхикарагачха-гхата, можно увидеть Бодхакхану, главное место Кану Тхакура. Сыном Садашивы был Пурушоттама Тхакур, а его сыном — Кану Тхакур. Потомки Кану Тхакура знают его как Нагару Пурушоттаму. В кришна-лиле он был пастушком по имени Дама. Говорится, что сразу же после рождения Кану Тхакура его мать, Джахнава, умерла. Когда ему было около двенадцати дней от роду, Шри Нитьянанда Прабху забрал его к Себе домой в Кхададаху. Установлено, что Кану Тхакур родился около 942 года по бенгальскому летосчислению (1535 год н. э.). Говорится, что он появился на свет в день Ратха-ятры. Поскольку с самого начала своей жизни он был великим преданным Господа Кришны, Шри Нитьянанда Прабху дал ему имя Шишу Кришнадаса. Когда ему было пять лет, он отправился во Вриндаван с Джахнавой-матой, и, увидев признаки экстаза у Кану Тхакура, Госвами дали ему имя Канаи Тхакур.\n\nВ семье Кану Тхакура есть Божество Радхи-Кришны под названием Пранаваллабха. Говорится, что его семья поклонялась этому Божеству задолго до явления Господа Чайтаньи Махапрабху. Когда произошло махараштрское нашествие на Бенгалию, семья Кану Тхакура была рассеяна, а после нашествия некий Харикришна Госвами из этого рода вернулся в их изначальный дом, Бодхакхану, и вновь установил Божество Пранаваллабху. Потомки этого рода до сих пор заняты служением Пранаваллабхе. Кану Тхакур присутствовал на Кхетари-утсаве, когда там были также Джахнава-деви и Вирабхадра Госвами. Один из членов рода Кану Тхакура, Мадхавачарья, женился на дочери Шри Нитьянанды Прабху по имени Гангадеви. Как у Пурушоттамы Тхакура, так и у Кану Тхакура было много учеников из брахманских семей. Большинство потомков по линии преемственности Кану Тхакура ныне живут в деревне под названием Гадабета, у реки Шилавати, в округе Миднапур."}
{"ref": "cc/adi/11/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/41/", "verse_text": "> mahā-bhāgavata-śreṣṭha datta uddhāraṇa\n> sarva-bhāve seve nityānandera caraṇa", "devanagari": "> মহাভাগবত-শ্রেষ্ঠ দত্ত উদ্ধারণ ।\n> সর্বভাবে সেবে নিত্যানন্দের চরণ ॥৪১॥", "synonyms": "*маха̄-бха̄гавата*—великий преданный; *ш́решт̣ха*—главный; *датта*—фамилия Датта; *уддха̄ран̣а*—по имени Уддхарана; *сарва-бха̄ве*—во всех отношениях; *севе*—поклоняется; *нитйа̄нандера*—Господа Нитьянанды; *чаран̣а*—лотосным стопам.", "translation": "**Уддхарана Датта Тхакур, одиннадцатый из двенадцати пастушков, был возвышенным преданным Господа Нитьянанды Прабху. Он поклонялся лотосным стопам Господа Нитьянанды во всех отношениях.**", "purport": "В «Гаура-ганоддеша-дипике» (стих 129) сказано, что Уддхарана Датта Тхакур прежде был пастушком Вриндавана по имени Субаху. Уддхарана Датта Тхакур, прежде известный как Шри Уддхарана Датта, был жителем Саптаграмы, что расположена на берегу реки Сарасвати, близ железнодорожной станции Тришабигха в округе Хугали. Во времена Уддхараны Тхакура Саптаграма была очень большим городом, включавшим в себя множество других мест, таких как Васудева-пура, Баншабедия, Кришнапура, Нитьянанда-пура, Шивапура, Шанкханагара и Саптаграма.\n\nКалькутта развилась при британском правлении благодаря влиятельной купеческой общине, и в особенности благодаря общине суварна-ваников, которые перебрались из Саптаграмы, чтобы устроить свои дела и дома по всей Калькутте. Их знали как саптаграмскую купеческую общину Калькутты, и большинство из них принадлежали к родам Маллик и Сил. Более половины Калькутты принадлежало этой общине, как и Шриле Уддхаране Тхакуру. Наш род по отцовской линии также происходил из этого округа и принадлежал к той же общине. Маллики Калькутты делятся на два рода, а именно на род Сил и род Де. Все Маллики из рода Де изначально принадлежат к одному и тому же роду и готре. Мы тоже прежде принадлежали к той ветви рода Де, члены которой, тесно связанные с мусульманскими правителями, получили титул Маллик.\n\nВ «Чайтанья-бхагавате» (Антья-кханда, глава шестая) сказано, что Уддхарана Датта был чрезвычайно возвышенным и великодушным вайшнавом. Он родился с правом поклоняться Нитьянанде Прабху. Сказано также, что Нитьянанда Прабху, прожив некоторое время в Кхададахе, пришёл в Саптаграму и остановился в доме Уддхараны Датты. Община суварна-ваников, к которой принадлежал Уддхарана Датта, на деле была вайшнавской общиной. Её члены были банкирами и торговцами золотом (суварна означает «золото», а ваник — «торговец»). Давным-давно между Баллой Сеной и общиной суварна-ваников возникла размолвка из-за великого банкира Гаури Сены. Балла Сена брал у Гаури Сены ссуды и расточительно тратил деньги, и потому Гаури Сена перестал давать ему средства. Балла Сена отомстил, устроив общественный сговор, чтобы сделать суварна-ваников отверженными, и с тех пор они были изгнаны из высших каст, а именно из брахманов, кшатриев и вайшьев. Но по милости Шрилы Нитьянанды Прабху община суварна-ваников вновь была возвышена. В «Чайтанья-бхагавате» сказано: йатека ван̣ик-кула уддха̄ран̣а хаите павитра ха-ила двидха̄ на̄хика иха̄те — нет сомнений, что все члены общины суварна-ваников были вновь очищены Шри Нитьянандой Прабху.\n\nВ Саптаграме до сих пор есть храм с шестируким Божеством Шри Чайтаньи Махапрабху, которому лично поклонялся Шрила Уддхарана Датта Тхакур. По правую руку от Шри Чайтаньи Махапрабху — Божество Шри Нитьянанды Прабху, а по левую — Гададхара Прабху. Есть там также мурти Радхи-Говинды и шалаграма-шила, а под троном — изображение Шри Уддхараны Датты Тхакура. Перед храмом ныне стоит большой зал, а перед залом растёт лиана мадхави. Храм находится в очень тенистом, прохладном и красиво расположенном месте. Когда мы вернулись из Америки в 1967 году, члены исполнительного комитета этого храма пригласили нас посетить его, и так у нас была возможность побывать в этом храме с несколькими американскими учениками. Прежде, в детстве, мы посещали этот храм с родителями, ибо все члены общины суварна-ваников с воодушевлением проявляют интерес к этому храму Уддхараны Датты Тхакура. В 1283 году по бенгальскому летосчислению (1876 год н. э.) один бабаджи по имени Нитай дас устроил пожертвование двенадцати бигхов земли этому храму. Позднее управление храмом пришло в упадок, но затем, в 1306 году (1899 год н. э.), благодаря содействию знаменитого Баларамы Маллика из Хугали, который был помощником судьи, и многих богатых членов общины суварна-ваников управление храмом заметно улучшилось. Не более чем пятьдесят лет назад один из членов рода Уддхараны Датты Тхакура по имени Джагамохана Датта установил в храме деревянную мурти (статую) Уддхараны Датты Тхакура, но этой мурти там больше нет; ныне поклоняются изображению Уддхараны Датты Тхакура. Известно, однако, что деревянную мурти Уддхараны Тхакура забрал Шри Мадана-мохана Датта, и ныне ей поклоняется вместе с шалаграма-шилой Шринатха Датта.\n\nУддхарана Датта Тхакур был управляющим имением одного крупного заминдара в Найхати, примерно в полутора милях к северу от Катвы. Памятники этого царского рода до сих пор видны близ станции Даинхата. Поскольку Уддхарана Датта Тхакур был управляющим имением, его знали также как Уддхарана-пуру. Уддхарана Датта Тхакур установил Божества Нитая-Гауры, которые позднее перенесли в дом заминдара, известный как Ванаоярибада. Шрила Уддхарана Датта Тхакур всю свою жизнь оставался домохозяином. Его отца звали Шрикара Датта, его мать звали Бхадравати, а его сына звали Шринивасой Даттой."}
{"ref": "cc/adi/11/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/42/", "verse_text": "> ācārya vaiṣṇavānanda bhakti-adhikārī\n> pūrve nāma chila yāṅra 'raghunātha purī'", "devanagari": "> আচার্য বৈষ্ণবানন্দ ভক্তি-অধিকারী ।\n> পূর্বে নাম ছিল যাঁর ‘রঘুনাথ পুরী’ ॥৪২॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйа*—учитель; *ваишн̣ава̄нанда*—по имени Вайшнавананда; *бхакти*—преданное служение; *адхика̄рӣ*—достойный человек; *пӯрве*—прежде; *на̄ма*—имя; *чхила*—было; *йа̄н̇ра*—чьё; *рагхуна̄тхапурӣ*—по имени Рагхунатха Пури.", "translation": "**Двадцать седьмым видным преданным Нитьянанды Прабху был Ачарья Вайшнавананда, великая личность в преданном служении. Прежде он был известен как Рагхунатха Пури.**", "purport": "В «Гаура-ганоддеша-дипике» (стих 97) сказано, что прежде Рагхунатха Пури был очень силён в восьми мистических совершенствах. Он был воплощением одного из этих совершенств."}
{"ref": "cc/adi/11/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/43/", "verse_text": "> viṣṇudāsa, nandana, gaṅgādāsa—tina bhāi\n> pūrve yāṅra ghare chilā ṭhākura nitāi", "devanagari": "> বিষ্ণুদাস, নন্দন, গঙ্গাদাস, — তিন ভাই ।\n> পূর্বে যাঁর ঘরে ছিলা ঠাকুর নিতাই ॥৪৩॥", "synonyms": "*вишн̣уда̄са*—по имени Вишнудаса; *нандана*—по имени Нандана; *ган̇га̄да̄са*—по имени Гангадаса; *тина бха̄и*—три брата; *пӯрве*—прежде; *йа̄н̇ра*—в чьём; *гхаре*—доме; *чхила̄*—оставался; *т̣ха̄кура нита̄и*—Нитьянанда Прабху.", "translation": "**Ещё одним важным преданным Господа Нитьянанды Прабху был Вишнудаса, у которого было два брата — Нандана и Гангадаса. Господь Нитьянанда Прабху иногда останавливался в их доме.**", "purport": "Три брата — Вишнудаса, Нандана и Гангадаса — были жителями Навадвипы и принадлежали к брахманскому роду Бхаттачарьев. Как Вишнудаса, так и Гангадаса некоторое время жили со Шри Чайтаньей Махапрабху в Джаганнатха-Пури, и в «Чайтанья-бхагавате» сказано, что прежде Нитьянанда Прабху останавливался в их доме."}
{"ref": "cc/adi/11/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/44/", "verse_text": "> nityānanda-bhṛtya—paramānanda upādhyāya\n> śrī-jīva paṇḍita nityānanda-guṇa gāya", "devanagari": "> নিত্যানন্দভৃত্য পরমানন্দ উপাধ্যায় ।\n> শ্রীজীব পণ্ডিত নিত্যানন্দ-গুণ গায় ॥৪৪॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда-бхр̣тйа*—слуга Нитьянанды Прабху; *парама̄нанда упа̄дхйа̄йа*—по имени Парамананда Упадхьяя; *ш́рӣ-джӣва пан̣д̣ита*—по имени Шри Джива Пандит; *нитйа̄нанда*—Господа Нитьянанды Прабху; *гун̣а*—качества; *га̄йа*—прославлял.", "translation": "**Парамананда Упадхьяя был великим слугой Нитьянанды Прабху. Шри Джива Пандит прославлял качества Шри Нитьянанды Прабху.**", "purport": "Шри Парамананда Упадхьяя был возвышенным преданным. Его имя упомянуто в «Чайтанья-бхагавате», где Шри Джива Пандит также упоминается как второй сын Ратнагарбхи Ачарьи и друг детства Хадая Оджхи, отца Нитьянанды Прабху. В «Гаура-ганоддеша-дипике» (стих 169) сказано, что прежде Шри Джива Пандит был гопи по имени Индира."}
{"ref": "cc/adi/11/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/45/", "verse_text": "> paramānanda gupta—kṛṣṇa-bhakta mahāmatī\n> pūrve yāṅra ghare nityānandera vasati", "devanagari": "> পরমানন্দ গুপ্ত — কৃষ্ণভক্ত মহামতি ।\n> পূর্বে যাঁর ঘরে নিত্যানন্দের বসতি ॥৪৫॥", "synonyms": "*парама̄нанда гупта*—по имени Парамананда Гупта; *кр̣шн̣а-бхакта*—великий преданный Господа Кришны; *маха̄-мати*—возвышенный в духовном сознании; *пӯрве*—прежде; *йа̄н̇ра*—в чьём; *гхаре*—доме; *нитйа̄нандера*—Господа Нитьянанды Прабху; *васати*—обитель.", "translation": "**Тридцать первым преданным Господа Нитьянанды Прабху был Парамананда Гупта, который был глубоко предан Господу Кришне и весьма возвышен в духовном сознании. Прежде Нитьянанда Прабху также некоторое время жил в его доме.**", "purport": "Парамананда Гупта сложил молитву Господу Кришне под названием «Кришна-стававали». В «Гаура-ганоддеша-дипике» (стихи 194 и 199) сказано, что прежде он был гопи по имени Манджумедха."}
{"ref": "cc/adi/11/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/46/", "verse_text": "> nārāyaṇa, kṛṣṇadāsa āra manohara\n> devānanda—cāri bhāi nitāi-kiṅkara", "devanagari": "> নারায়ণ, কৃষ্ণদাস আর মনোহর ।\n> দেবানন্দ — চারি ভাই নিতাই-কিঙ্কর ॥৪৬॥", "synonyms": "*на̄ра̄йан̣а*—по имени Нараяна; *кр̣шн̣ада̄са*—по имени Кришнадаса; *а̄ра*—и; *манохара*—по имени Манохара; *дева̄нанда*—по имени Девананда; *ча̄ри бха̄и*—четыре брата; *нита̄и-кин̇кара*—слуги Господа Нитьянанды Прабху.", "translation": "**Тридцать вторым, тридцать третьим, тридцать четвёртым и тридцать пятым видными преданными были Нараяна, Кришнадаса, Манохара и Девананда, которые всегда служили Господу Нитьянанде.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/11/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/47/", "verse_text": "> hoḍa kṛṣṇadāsa—nityānanda-prabhu-prāṇa\n> nityānanda-pada vinu nāhi jāne āna", "devanagari": "> হোড় কৃষ্ণদাস — নিত্যানন্দপ্রভু-প্রাণ ।\n> নিত্যানন্দ-পদ বিনু নাহি জানে আন ॥৪৭॥", "synonyms": "*ход̣а кр̣шн̣ада̄са*—по имени Хода Кришнадаса; *нитйа̄нанда-прабху*—Господа Нитьянанды; *пра̄н̣а*—жизнь и душа; *нитйа̄нанда-пада*—лотосные стопы Господа Нитьянанды; *вину*—кроме; *на̄хи*—не; *джа̄не*—знает; *а̄на*—ничего иного.", "translation": "**Тридцать шестым преданным Господа Нитьянанды был Хода Кришнадаса, чьей жизнью и душой был Нитьянанда Прабху. Он был всегда предан лотосным стопам Нитьянанды и не знал никого, кроме Него.**", "purport": "Обителью Кришнадасы Ходы была Бадагачхи, которая ныне находится в Бангладеш."}
{"ref": "cc/adi/11/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/48/", "verse_text": "> nakaḍi, mukunda, sūrya, mādhava, śrīdhara\n> rāmānanda vasu, jagannātha, mahīdhara", "devanagari": "> নকড়ি, মুকুন্দ, সূর্য, মাধব, শ্রীধর ।\n> রামানন্দ বসু, জগন্নাথ, মহীধর ॥৪৮॥", "synonyms": "*накад̣и*—по имени Накади; *мукунда*—по имени Мукунда; *сӯрйа*—по имени Сурья; *ма̄дхава*—по имени Мадхава; *ш́рӣдхара*—по имени Шридхара; *ра̄ма̄нанда васу*—по имени Рамананда Васу; *джаганна̄тха*—по имени Джаганнатха; *махӣдхара*—по имени Махидхара.", "translation": "**Среди преданных Господа Нитьянанды Накади был тридцать седьмым, Мукунда — тридцать восьмым, Сурья — тридцать девятым, Мадхава — сороковым, Шридхара — сорок первым, Рамананда — сорок вторым, Джаганнатха — сорок третьим, а Махидхара — сорок четвёртым.**", "purport": "Шридхара был двенадцатым гопалой."}
{"ref": "cc/adi/11/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/49/", "verse_text": "> śrīmanta, gokula-dāsa hariharānanda\n> śivāi, nandāi, avadhūta paramānanda", "devanagari": "> শ্রীমন্ত, গোকুলদাস, হরিহরানন্দ ।\n> শিবাই, নন্দাই, অবধূত পরমানন্দ ॥৪৯॥", "synonyms": "*ш́рӣ-манта*—по имени Шриманта; *гокула-да̄са*—по имени Гокула дас; *харихара̄нанда*—по имени Харихарананда; *ш́ива̄и*—по имени Шиваи; *нанда̄и*—по имени Нандаи; *авадхӯта парама̄нанда*—по имени Авадхута Парамананда.", "translation": "**Шриманта был сорок пятым, Гокула дас — сорок шестым, Харихарананда — сорок седьмым, Шиваи — сорок восьмым, Нандаи — сорок девятым, а Парамананда — пятидесятым.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/11/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/50/", "verse_text": "> vasanta, navanī hoḍa, gopāla, sanātana\n> viṣṇāi hājarā, kṛṣṇānanda, sulocana", "devanagari": "> বসন্ত, নবনী হোড়, গোপাল, সনাতন ।\n> বিষ্ণাই হাজরা, কৃষ্ণানন্দ, সুলোচন ॥৫০॥", "synonyms": "*васанта*—по имени Васанта; *наванӣ ход̣а*—по имени Навани Хода; *гопа̄ла*—по имени Гопала; *сана̄тана*—по имени Санатана; *вишн̣а̄и ха̄джара̄*—по имени Вишнаи Хаджара; *кр̣шн̣а̄нанда*—по имени Кришнананда; *сулочана*—по имени Сулочана.", "translation": "**Васанта был пятьдесят первым, Навани Хода — пятьдесят вторым, Гопала — пятьдесят третьим, Санатана — пятьдесят четвёртым, Вишнаи — пятьдесят пятым, Кришнананда — пятьдесят шестым, а Сулочана — пятьдесят седьмым.**", "purport": "Навани Хода, по всей видимости, был тем же человеком, что и Хода Кришнадаса, сын царя Бадагачхи. Его отца звали Хари Хода. До Бадагачхи можно добраться по железнодорожной ветке Лалагола-гхата. Прежде Ганга текла у Бадагачхи, но теперь она превратилась в канал, известный как Калшира Кхала. Близ станции Мудагачха есть деревня под названием Шалиграма, в которой царь Кришнадаса устроил женитьбу Шри Нитьянанды Прабху, как описано в «Бхакти-ратнакаре» (двенадцатая волна). Иногда говорят, что Навани Хода был сыном Раджи Кришнадасы. Его потомки до сих пор живут в Рукунапуре, деревне близ Бахирагачхи. Они принадлежат к общине дакшина-радхия-каястха, но, преобразившись в брахманов, до сих пор дают посвящение людям всех сословий."}
{"ref": "cc/adi/11/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/51/", "verse_text": "> kaṁsāri sena, rāmasena, rāmacandra kavirāja\n> govinda, śrīraṅga, mukunda, tina kavirāja", "devanagari": "> কংসারি সেন, রামসেন, রামচন্দ্র কবিরাজ ।\n> গোবিন্দ, শ্রীরঙ্গ, মুকুন্দ, তিন কবিরাজ ॥৫১॥", "synonyms": "*кам̇са̄ри сена*—по имени Камсари Сен; *ра̄масена*—по имени Рамасен; *ра̄мачандра-кавира̄джа*—по имени Рамачандра Кавираджа; *говинда*—по имени Говинда; *ш́рӣ-ран̇га*—по имени Шриранга; *мукунда*—по имени Мукунда; *тина-кавира̄джа*—все трое были Кавираджами, или лекарями.", "translation": "**Пятьдесят восьмым великим преданным Господа Нитьянанды Прабху был Камсари Сен, пятьдесят девятым — Рамасен, шестидесятым — Рамачандра Кавираджа, а шестьдесят первым, шестьдесят вторым и шестьдесят третьим — Говинда, Шриранга и Мукунда, которые были лекарями.**", "purport": "Шри Рамачандра Кавираджа, сын Кхандаваси Чиранживы и Сунанды, был учеником Шринивасы Ачарьи и ближайшим другом Нароттамы даса Тхакура, который не раз молился о его обществе. Его младшим братом был Говинда Кавираджа. Шрила Джива Госвами очень ценил великую преданность Шри Рамачандры Кавираджи Господу Кришне и потому даровал ему титул Кавираджа. Шри Рамачандра Кавираджа, который никогда не питал интереса к семейной жизни, оказывал большую помощь в проповеди Шринивасе Ачарье и Нароттаме дасу Тхакуру. Сначала он жил в Шрикханде, но позднее переселился в деревню Кумара-нагара на берегу Ганги.\n\nГовинда Кавираджа был братом Рамачандры Кавираджи и младшим сыном Чиранживы из Шрикханды. Хотя сначала он был *шактой*, поклонником богини Дурги, позднее его посвятил в духовную жизнь Шриниваса Ачарья Прабху. Говинда Кавираджа тоже жил сначала в Шрикханде, затем в Кумара-нагаре, но впоследствии перебрался в деревню Телия-Будхари на южном берегу реки Падмы. Поскольку Говинда Кавираджа, автор двух книг — *Сангита-мадхавы* и *Гитамриты*, — был великим вайшнавским *кави*, поэтом, Шрила Джива Госвами даровал ему титул Кавираджа. Он описан в *Бхакти-ратнакаре* (Девятая волна).\n\nКамсари Сен в прошлом был Ратнавали во Врадже, как сказано в *Гаура-ганоддеша-дипике*, стихи 194 и 200."}
{"ref": "cc/adi/11/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/52/", "verse_text": "> pītāmbara, mādhavācārya, dāsa dāmodara\n> śaṅkara, mukunda, jñāna-dāsa, manohara", "devanagari": "> পীতাম্বর, মাধবাচার্য, দাস দামোদর ।\n> শঙ্কর, মুকুন্দ, জ্ঞানদাস, মনোহর ॥৫২॥", "synonyms": "*пӣта̄мбара*—по имени Питамбара; *ма̄дхава̄ча̄рйа*—по имени Мадхавачарья; *да̄са да̄модара*—по имени Дамодара дас; *ш́ан̇кара*—по имени Шанкара; *мукунда*—по имени Мукунда; *джн̃а̄на-да̄са*—по имени Гьяна дас; *манохара*—по имени Манохара.", "translation": "**Среди преданных Господа Нитьянанды Прабху Питамбара был шестьдесят четвёртым, Мадхавачарья — шестьдесят пятым, Дамодара дас — шестьдесят шестым, Шанкара — шестьдесят седьмым, Мукунда — шестьдесят восьмым, Гьяна дас — шестьдесят девятым и Манохара — семидесятым.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/11/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/53/", "verse_text": "> nartaka gopāla, rāmabhadra, gaurāṅga-dāsa\n> nṛsiṁha-caitanya, mīnaketana rāmadāsa", "devanagari": "> নর্তক গোপাল, রামভদ্র, গৌরাঙ্গদাস ।\n> নৃসিংহচৈতন্য, মীনকেতন রামদাস ॥৫৩॥", "synonyms": "*нартака гопа̄ла*—танцор Гопала; *ра̄мабхадра*—по имени Рамабхадра; *гаура̄н̇га-да̄са*—по имени Гауранга дас; *нр̣сим̇ха-чаитанйа*—по имени Нрисимха-чайтанья; *мӣнакетана ра̄ма-да̄са*—по имени Минакетана Рамадас.", "translation": "**Танцор Гопала был семьдесят первым, Рамабхадра — семьдесят вторым, Гауранга дас — семьдесят третьим, Нрисимха-чайтанья — семьдесят четвёртым и Минакетана Рамадас — семьдесят пятым.**", "purport": "В *Гаура-ганоддеша-дипике*, стих 68, Минакетана Рамадас описан как воплощение Санкаршаны."}
{"ref": "cc/adi/11/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/54/", "verse_text": "> vṛndāvana-dāsa—nārāyaṇīra nandana\n> 'caitanya-maṅgala' yeṅho karila racana", "devanagari": "> বৃন্দাবনদাস — নারায়ণীর নন্দন ।\n> ‘চৈতন্য-মঙ্গল’ যেঁহো করিল রচন ॥৫৪॥", "synonyms": "*вр̣нда̄вана-да̄са*—Шрила Вриндаван дас Тхакур; *на̄ра̄йан̣ӣра нандана*—сын Нараяни; *чаитанйа-ман̇гала*—книга под названием *Чайтанья-мангала*; *йен̇хо*—который; *карила*—совершил; *рачана*—составление.", "translation": "**Вриндаван дас Тхакур, сын Шримати Нараяни, составил «Шри Чайтанья-мангалу» [позднее известную как «Шри Чайтанья-бхагавата»].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/11/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/55/", "verse_text": "> bhāgavate kṛṣṇa-līlā varṇilā vedavyāsa\n> caitanya-līlāte vyāsa—vṛndāvana dāsa", "devanagari": "> ভাগবতে কৃষ্ণলীলা বর্ণিলা বেদব্যাস ।\n> চৈতন্য-লীলাতে ব্যাস — বৃন্দাবন দাস ॥৫৫॥", "synonyms": "*бха̄гавате*—в *Шримад-Бхагаватам*; *кр̣шн̣а-лӣла̄*—игры Господа Кришны; *варн̣ила̄*—описал; *веда-вйа̄са*—Двайпаяна Вьясадева; *чаитанйа-лӣла̄те*—в играх Господа Чайтаньи; *вйа̄са*—Ведавьяса; *вр̣нда̄вана-да̄са*—Шрила Вриндаван дас Тхакур.", "translation": "**Шрила Вьясадева описал игры Кришны в «Шримад-Бхагаватам». Вьясой игр Господа Чайтаньи Махапрабху стал Вриндаван дас.**", "purport": "Шрила Вриндаван дас Тхакур был воплощением Ведавьясы, а также пастушком по имени Кусумапида в *кришна-лиле*. Иными словами, автор «Шри Чайтанья-бхагаваты» Шрила Вриндаван дас Тхакур, сын Нараяни, племянницы Шриваса Тхакура, был совместным воплощением Ведавьясы и пастушка Кусумапиды. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур в своём комментарии к «Шри Чайтанья-бхагавате» приводит подробное описание жизни Вриндавана даса Тхакура."}
{"ref": "cc/adi/11/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/56/", "verse_text": "> sarvaśākhā-śreṣṭha vīrabhadra gosāñi\n> tāṅra upaśākhā yata, tāra anta nāi", "devanagari": "> সর্বশাখা-শ্রেষ্ঠ বীরভদ্র গোসাঞি ।\n> তাঁর উপশাখা যত, তার অন্ত নাই ॥৫৬॥", "synonyms": "*сарва-ш́а̄кха̄-ш́решт̣ха*—лучшая из всех ветвей; *вӣрабхадра госа̄н̃и*—по имени Вирабхадра Госани; *та̄н̇ра упаш́а̄кха̄*—Его побеги; *йата*—все; *та̄ра*—их; *анта*—предела; *на̄и*—нет.", "translation": "**Среди всех ветвей Шри Нитьянанды Прабху Вирабхадра Госани был наивысшей. Его побегам не было числа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/11/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/57/", "verse_text": "> ananta nityānanda-gaṇa—ke karu gaṇana\n> ātma-pavitratā-hetu likhilāṅ kata jana", "devanagari": "> অনন্ত নিত্যানন্দগণ — কে করু গণন ।\n> আত্মপবিত্রতা-হেতু লিখিলাঙ কত জন ॥৫৭॥", "synonyms": "*ананта*—бесчисленны; *нитйа̄нанда-ган̣а*—последователи Шри Нитьянанды Прабху; *ке кару*—кто может; *ган̣ана*—счесть; *а̄тма-павитрата̄*—самоочищения; *хету*—ради; *ликхила̄н̇*—я написал; *ката джана*—о некоторых из них.", "translation": "**Никто не в силах сосчитать бесчисленных последователей Нитьянанды Прабху. Я упомянул некоторых из них лишь ради собственного очищения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/11/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/58/", "verse_text": "> ei sarva-śākhā pūrṇa—pakva prema-phale\n> yāre dekhe, tāre diyā bhāsāila sakale", "devanagari": "> এই সর্বশাখা পূর্ণ — পক্ব প্রেমফলে ।\n> যারে দেখে, তারে দিয়া ভাসাইল সকলে ॥৫৮॥", "synonyms": "*эи*—эти; *сарва-ш́а̄кха̄*—все ветви; *пӯрн̣а*—полны; *паква према-пхале*—зрелыми плодами любви к Богу; *йа̄ре декхе*—кого бы они ни встречали; *та̄ре дийа̄*—раздавая ему; *бха̄са̄ила*—затопляли; *сакале*—всех.", "translation": "**Все эти ветви, преданные Господа Нитьянанды Прабху, изобиловали зрелыми плодами любви к Кришне и раздавали эти плоды всем, кого встречали, затопляя их любовью к Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/11/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/59/", "verse_text": "> anargala prema sabāra, ceṣṭā anargala\n> prema dite, kṛṣṇa dite dhare mahābala", "devanagari": "> অনর্গল প্রেম সবার, চেষ্টা অনর্গল ।\n> প্রেম দিতে, কৃষ্ণ দিতে ধরে মহাবল ॥৫৯॥", "synonyms": "*анаргала*—неудержимая; *према*—любовь к Кришне; *саба̄ра*—каждого из них; *чешт̣а̄*—занятие; *анаргала*—неудержимую; *према дите*—давать любовь к Кришне; *кр̣шн̣а дите*—даровать Кришну; *дхаре*—они обладают; *маха̄бала*—великой силой.", "translation": "**Все эти преданные обладали безграничной силой даровать беспрепятственную, неиссякающую любовь к Кришне. Собственной силой они могли дать любому Кришну и любовь к Кришне.**", "purport": "Шрила Бхактивинода Тхакур пел: *кр̣шн̣а се тома̄ра, кр̣шн̣а дите па̄ра, тома̄ра ш́акати а̄чхе*. В этой песне Бхактивинода Тхакур говорит, что чистый вайшнав, владея Кришной и любовью к Кришне, может даровать то и другое любому, кому пожелает. Поэтому, чтобы обрести Кришну и любовь к Кришне, необходимо искать милости чистых преданных. Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур также говорит: *йасйа праса̄да̄д бхагават-праса̄до йасйа̄праса̄да̄н на гатих̣ куто 'пи* — «По милости духовного учителя человек обретает милость Кришны. Без благосклонности духовного учителя невозможно достичь никакого продвижения». По милости вайшнава или истинного духовного учителя можно обрести и любовь к Богу, Кришне, и Самого Кришну."}
{"ref": "cc/adi/11/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/60/", "verse_text": "> saṅkṣepe kahilāṅ ei nityānanda-gaṇa\n> yāṅhāra avadhi nā pāya 'sahasra-vadana'", "devanagari": "> সংক্ষেপে কহিলাঙ এই নিত্যানন্দগণ ।\n> যাঁহার অবধি না পায় ‘সহস্র-বদন’ ॥৬০॥", "synonyms": "*сан̇кшепе*—вкратце; *кахила̄н̇*—описал; *эи*—этих; *нитйа̄нанда-ган̣а*—преданных Господа Нитьянанды; *йа̄н̇ха̄ра*—которых; *авадхи*—предела; *на̄*—не; *пайа*—достигает; *сахасра-вадана*—тысячеустый Шеша Нага, на котором покоится Господь Вишну.", "translation": "**Я лишь вкратце описал некоторых из последователей и преданных Господа Нитьянанды Прабху. Даже тысячеустый Шеша Нага не способен описать всех этих бесчисленных преданных.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/11/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/11/61/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥৬১॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—чьих; *а̄ш́а*—упование; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книга под названием *Чайтанья-чаритамрита*; *кахе*—повествует; *кр̣шн̣а-да̄са*—Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами.", "translation": "**С горячим желанием служить замыслу Шри Рупы и Шри Рагхунатхи я, Кришнадас, повествую «Шри Чайтанья-чаритамриту», идя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчиваются комментарии Бхактиведанты к одиннадцатой главе Ади-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», повествующей об экспансиях Господа Нитьянанды.*"}
{"ref": "cc/adi/12/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/1/", "verse_text": "> advaitāṅghry-abja-bhṛṅgāṁs tān\n> sārāsāra-bhṛto 'khilān\n> hitvāsārān sāra-bhṛto\n> naumi caitanya-jīvanān", "devanagari": "> অদ্বৈতাঙ্ঘ্র্যব্জভৃঙ্গাংস্তান্ সারাসারভৃতোঽখিলান্ ।\n> হিত্বাঽসারান্ সারভৃতো নৌমি চৈতন্যজীবনান্ ॥১॥", "synonyms": "*адваита-ан̇гхри*—лотосные стопы Адвайты Ачарьи; *абджа*—лотос; *бхр̣н̇га̄н*—шмели; *та̄н*—всех их; *са̄ра-аса̄ра*—истинных и неистинных; *бхр̣тах̣*—принимая; *акхила̄н*—всех их; *хитва̄*—отвергая; *аса̄ра̄н*—неистинных; *са̄ра-бхр̣тах̣*—тех, кто истинны; *науми*—приношу свои поклоны; *чаитанйа-джӣвана̄н*—чьей жизнью и душой был Господь Чайтанья Махапрабху.", "translation": "**Последователи Шри Адвайты Прабху были двух родов. Одни были истинными последователями, другие — ложными. Отвергая ложных последователей, я приношу почтительные поклоны истинным последователям Шри Адвайты Ачарьи, чьей жизнью и душой был Шри Чайтанья Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/2/", "verse_text": "> jaya jaya mahāprabhu śrī-kṛṣṇa-caitanya\n> jaya jaya nityānanda jayādvaita dhanya", "devanagari": "> জয় জয় মহাপ্রভু শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য ।\n> জয় জয় নিত্যানন্দ জয়াদ্বৈত ধন্য ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *маха̄прабху*—Махапрабху; *ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа*—по имени Шри Кришна Чайтанья; *джайа джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Господу Нитьянанде Прабху; *джайа адваита*—слава Адвайте Прабху; *дханйа*—которые все исполнены величия.", "translation": "**Слава Шри Чайтанье Махапрабху! Слава Господу Нитьянанде! Слава Шри Адвайте Прабху! Все Они исполнены величия.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/3/", "verse_text": "> śrī-caitanyāmara-taror\n> dvitīya-skandha-rūpiṇaḥ\n> śrīmad-advaita-candrasya\n> śākhā-rūpān gaṇān numaḥ", "devanagari": "> শ্রীচৈতন্যামরতরোর্দ্বিতীয়স্কন্ধরূপিণঃ ।\n> শ্রীমদদ্বৈতচন্দ্রস্য শাখারূপান্ গণান্নুমঃ ॥৩॥", "synonyms": "*ш́рӣ-чаитанйа*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *амара*—вечного; *тарох̣*—древа; *двитӣйа*—вторая; *скандха*—большая ветвь; *рӯпин̣ах̣*—в образе; *ш́рӣмат*—всеславного; *адваита-чандрасйа*—Господа Адвайтачандры; *ш́а̄кха̄-рӯпа̄н*—в образе ветвей; *ган̣а̄н*—всем последователям; *нумах̣*—приношу почтительные поклоны.", "translation": "**Я приношу почтительные поклоны всеславному Адвайте Прабху, который образует вторую ветвь вечного древа Чайтаньи, и Его последователям, которые образуют Его побеги.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/4/", "verse_text": "> vṛkṣera dvitīya skandha—ācārya-gosāñi\n> tāṅra yata śākhā ha-ila, tāra lekhā nāñi", "devanagari": "> বৃক্ষের দ্বিতীয় স্কন্ধ — আচার্য-গোসাঞি ।\n> তাঁর যত শাখা হইল, তার লেখা নাঞি ॥৪॥", "synonyms": "*вр̣кшера*—древа; *двитӣйа скандха*—вторая большая ветвь; *а̄ча̄рйа-госа̄н̃и*—Шри Адвайта Ачарья Госвами; *та̄н̇ра*—Его; *йата*—все; *ш́а̄кха̄*—ветви; *ха-ила*—стали; *та̄ра*—того; *лекха̄*—описания; *на̄н̃и*—нет.", "translation": "**Шри Адвайта Прабху был второй большой ветвью древа. У Него много побегов, но описать их все невозможно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/5/", "verse_text": "> caitanya-mālīra kṛpā-jalera secane\n> sei jale puṣṭa skandha bāḍe dine dine", "devanagari": "> চৈতন্য-মালীর কৃপাজলের সেচনে ।\n> সেই জলে পুষ্ট স্কন্ধ বাড়ে দিনে দিনে ॥৫॥", "synonyms": "*чаитанйа-ма̄лӣра*—садовника по имени Чайтанья; *кр̣па̄-джалера*—воды Его милости; *сечане*—окроплением; *сеи джале*—той водой; *пушт̣а*—взращённые; *скандха*—ветви; *ба̄д̣е*—увеличивались; *дине дине*—день ото дня.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху был также и садовником, и, по мере того как Он орошал древо водой Своей милости, все ветви и побеги росли день ото дня.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/6/", "verse_text": "> sei skandhe yata prema-phala upajila\n> sei kṛṣṇa-prema-phale jagat bharila", "devanagari": "> সেই স্কন্ধে যত প্রেমফল উপজিল ।\n> সেই কৃষ্ণপ্রেমফলে জগৎ ভরিল ॥৬॥", "synonyms": "*сеи скандхе*—на той ветви; *йата*—все; *према-пхала*—плоды любви к Богу; *упаджила*—выросли; *сеи*—те; *кр̣шн̣а-према-пхале*—плодами любви к Кришне; *джагат*—весь мир; *бхарила*—наполнили.", "translation": "**Плоды любви к Богу, выросшие на тех ветвях древа Чайтаньи, были так велики, что затопили любовью к Кришне весь мир.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/7/", "verse_text": "> sei jala skandhe kare śākhāte sañcāra\n> phale-phule bāḍe,—śākhā ha-ila vistāra", "devanagari": "> সেই জল স্কন্ধে করে শাখাতে সঞ্চার ।\n> ফলে-ফুলে বাড়ে, — শাখা হইল বিস্তার ॥৭॥", "synonyms": "*сеи джала*—та вода; *скандхе*—на ветвях; *каре*—производит; *ш́а̄кха̄те*—на побегах; *сан̃ча̄ра*—рост; *пхале-пхуле*—плодами и цветами; *ба̄д̣е*—увеличиваются; *ш́а̄кха̄*—ветви; *ха-ила*—стали; *виста̄ра*—раскидистыми.", "translation": "**Когда ствол и ветви орошались водой, ветви и побеги пышно разрастались, и древо обильно покрывалось плодами и цветами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/8/", "verse_text": "> prathame ta' eka-mata ācāryera gaṇa\n> pāche dui-mata haila daivera kāraṇa", "devanagari": "> প্রথমে ত’ একমত আচার্যের গণ ।\n> পাছে দুইমত হৈল দৈবের কারণ ॥৮॥", "synonyms": "*пратхаме*—вначале; *та'*—однако; *эка-мата*—одно мнение; *а̄ча̄рйера*—Адвайты Ачарьи; *ган̣а*—последователи; *па̄чхе*—позднее; *дуи-мата*—два мнения; *хаила*—стали; *даивера*—провидения; *ка̄ран̣а*—причина.", "translation": "**Поначалу все последователи Адвайты Ачарьи держались единого мнения. Но позднее они разошлись на два разных мнения, как было предначертано провидением.**", "purport": "Слова *даивера ка̄ран̣а* указывают на то, что по воле провидения, или по воле Бога, последователи Адвайты Ачарьи разделились на две группы. Подобное разногласие среди учеников одного *ачарьи* встречается и среди членов Гаудия-матха. Вначале, при жизни Ом Вишнупады Парамахамсы Паривраджакачарьи Аштоттара-шата Шри Шримад Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура Прабхупады, все ученики трудились в согласии; но сразу после его ухода они разошлись во мнениях. Одна группа строго следовала наставлениям Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, тогда как другая придумала собственное толкование того, как исполнять его желания. Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур перед своим уходом просил всех учеников создать руководящий совет и вести проповедь сообща. Он не назначил какого-то одного человека следующим *ачарьей*. Но сразу после его кончины его главные секретари, не имея на то полномочий, замыслили занять пост *ачарьи* и раскололись на две группировки из-за того, кто станет следующим *ачарьей*. Вследствие этого обе группировки оказались *асара*, бесполезными, ибо у них не было полномочий, поскольку они ослушались приказа духовного учителя. Несмотря на повеление духовного учителя создать руководящий совет и вести миссионерскую деятельность Гаудия-матха, две самозваные группировки затеяли тяжбу, которая продолжается и поныне, спустя сорок лет, без всякого решения.\n\nПоэтому мы не принадлежим ни к одной из группировок. Но поскольку обе стороны, занятые дележом материального имущества учреждения Гаудия-матха, прекратили проповедь, мы взялись за миссию Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура и Бхактивиноды Тхакура — проповедовать учение Чайтаньи Махапрабху по всему миру, под покровительством всех предшествующих *ачарьев*, и видим, что наша скромная попытка увенчалась успехом. Мы следовали принципам, особо разъяснённым Шрилой Вишванатхой Чакраварти Тхакуром в его комментарии к стиху из «Бхагавад-гиты» *вйаваса̄йа̄тмика̄ буддхир экеха куру-нандана*. Согласно этому наставлению Вишванатхи Чакраварти Тхакура, долг ученика — строго следовать приказам своего духовного учителя. Тайна успеха в духовной жизни — твёрдая вера ученика в приказы своего духовного учителя. *Веды* подтверждают это:\n\n> йасйа деве пара̄ бхактир\n> йатха̄ деве татха̄ гурау\n> тасйаите катхита̄ хй артха̄х̣\n> прака̄ш́анте маха̄тманах̣\n\n«Тому, кто непоколебимо верит в слова духовного учителя и слова Верховной Личности Бога, открывается тайна успеха в постижении ведического знания». Движение сознания Кришны распространяется в соответствии с этим принципом, и потому наша проповедь идёт успешно, несмотря на многочисленные препятствия, чинимые враждебными демонами, ибо мы получаем действенную помощь от наших предшествующих *ачарьев*. О всяком поступке следует судить по его плодам. Члены группировки самозваного *ачарьи*, завладевшие имуществом Гаудия-матха, довольны, но в проповеди они не достигли никакого продвижения. Поэтому по плодам их деяний следует понять, что они *асара*, бесполезны, тогда как успех группы ИСККОН, Международного общества сознания Кришны, которая строго следует за *гуру* и Гаурангой, день ото дня растёт по всему миру. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур хотел напечатать как можно больше книг и распространить их по всему миру. В этом деле мы старались изо всех сил и получаем результаты, превосходящие наши ожидания."}
{"ref": "cc/adi/12/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/9/", "verse_text": "> keha ta' ācārya ājñāya, keha ta' svatantra\n> sva-mata kalpanā kare daiva-paratantra", "devanagari": "> কেহ ত’ আচার্য আজ্ঞায়, কেহ ত’ স্বতন্ত্র ।\n> স্বমত কল্পনা করে দৈব-পরতন্ত্র ॥৯॥", "synonyms": "*кеха та'*—некоторые; *а̄ча̄рйа*—духовного учителя; *а̄джн̃а̄йа*—по Его приказу; *кеха та'*—некоторые; *сва-тантра*—независимо; *сва-мата*—собственные мнения; *калпана̄ каре*—они придумывают; *даива-паратантра*—под властью *майи*.", "translation": "**Одни из учеников строго приняли приказы ачарьи, другие же отклонились, независимо измышляя собственные мнения под властью даиви-майи.**", "purport": "В этом стихе описывается начало раскола. Когда ученики не держатся принципа подчинения приказу своего духовного учителя, тотчас же возникают два мнения. Любое мнение, отличное от мнения духовного учителя, бесполезно. Невозможно протащить материально измышлённые идеи в духовное продвижение. Это и есть отклонение. Нет места тому, чтобы приноравливать духовное продвижение к материальным представлениям."}
{"ref": "cc/adi/12/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/10/", "verse_text": "> ācāryera mata yei, sei mata sāra\n> tāṅra ājñā laṅghi' cale, sei ta' asāra", "devanagari": "> আচার্যের মত যেই, সেই মত সার ।\n> তাঁর আজ্ঞা লঙ্ঘি’ চলে, সেই ত’ অসার ॥১০॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйера*—духовного учителя (Адвайты Прабху); *мата*—мнение; *йеи*—какое; *сеи*—то; *мата*—мнение; *са̄ра*—действенное начало; *та̄н̇ра*—его; *а̄джн̃а̄*—приказ; *лан̇гхи'*—преступая; *чале*—поступает; *сеи*—тот; *та'*—однако; *аса̄ра*—бесполезен.", "translation": "**Приказ духовного учителя — действенное начало духовной жизни. Всякий, кто ослушается приказа духовного учителя, тотчас становится бесполезным.**", "purport": "Таково мнение Шрилы Кришнадаса Кавираджи Госвами. Люди, которые строго следуют приказам духовного учителя, полезны для исполнения воли Всевышнего, тогда как люди, отклоняющиеся от строгого приказа духовного учителя, бесполезны."}
{"ref": "cc/adi/12/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/11/", "verse_text": "> asārera nāme ihāṅ nāhi prayojana\n> bheda jānibāre kari ekatra gaṇana", "devanagari": "> অসারের নামে ইহাঁ নাহি প্রয়োজন ।\n> ভেদ জানিবারে করি একত্র গণন ॥১১॥", "synonyms": "*аса̄рера*—бесполезных людей; *на̄ме*—в их именах; *иха̄н̇*—в этой связи; *на̄хи*—нет; *прайоджана*—нужды; *бхеда*—различия; *джа̄ниба̄ре*—чтобы знать; *кари*—я делаю; *экатра*—в одном перечне; *ган̣ана*—счёт.", "translation": "**Нет нужды называть тех, кто бесполезен. Я упомянул о них лишь для того, чтобы отличить их от полезных преданных.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/12/", "verse_text": "> dhānya-rāśi māpe yaiche pātnā sahite\n> paścāte pātnā uḍāñā saṁskāra karite", "devanagari": "> ধান্যরাশি মাপে যৈছে পাত্না সহিতে ।\n> পশ্চাতে পাত্না উড়াঞা সংস্কার করিতে ॥১২॥", "synonyms": "*дха̄нйа-ра̄ш́и*—груды риса; *ма̄пе*—отмеряют; *йаичхе*—как; *па̄тна̄*—ненужную солому; *сахите*—вместе с; *паш́ча̄те*—затем; *па̄тна̄*—ненужную солому; *уд̣а̄н̃а̄*—провеивая; *сам̇ска̄ра*—очищение; *карите*—чтобы совершить.", "translation": "**Сначала рис перемешан с соломой, и, чтобы отделить рис от соломы, нужно провеять его.**", "purport": "Этот пример, приведённый Кришнадасом Кавираджей Госвами, очень уместен. К членам Гаудия-матха можно применить подобный подход. У Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура много учеников, но, чтобы определить, кто из них поистине его ученик, чтобы отделить полезных от бесполезных, нужно соразмерить деятельность таких учеников в исполнении воли духовного учителя. Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур прилагал все усилия, чтобы распространить учение Шри Чайтаньи Махапрабху в странах за пределами Индии. При жизни он поощрял учеников отправляться за пределы Индии проповедовать учение Шри Чайтаньи Махапрабху, но они потерпели неудачу, ибо в глубине души не были по-настоящему серьёзны в проповеди Его учения в чужих странах; они просто хотели снискать славу за то, что побывали в заморских краях, и воспользоваться этой известностью в Индии, рекламируя себя как вернувшихся из-за рубежа проповедников. Многие *свами* прибегали к такому лицемерному способу проповеди в последние восемьдесят с лишним лет, но никто не сумел проповедовать подлинное учение сознания Кришны по всему миру. Они лишь возвращались в Индию, ложно объявляя, что обратили всех иностранцев в идеи веданты или сознания Кришны, а затем собирали в Индии средства и жили в довольстве, среди материальных удобств. Как провеивают рис, чтобы отделить настоящий рис от ненужной соломы, так, приняв мерило, рекомендованное Кришнадасом Кавираджей Госвами, можно очень легко понять, кто истинный мировой проповедник, а кто бесполезен."}
{"ref": "cc/adi/12/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/13/", "verse_text": "> acyutānanda—baḍa śākhā, ācārya-nandana\n> ājanma sevilā teṅho caitanya-caraṇa", "devanagari": "> অচ্যুতানন্দ — বড় শাখা, আচার্য-নন্দন ।\n> আজন্ম সেবিলা তেঁহো চৈতন্য-চরণ ॥১৩॥", "synonyms": "*ачйута̄нанда*—по имени Ачьютананда; *бад̣а ш́а̄кха̄*—большая ветвь; *а̄ча̄рйа-нандана*—сын Адвайты Ачарьи; *а̄джанма*—с самого начала жизни; *севила̄*—служил; *тен̇хо*—он; *чаитанйа-чаран̣а*—лотосным стопам Господа Чайтаньи.", "translation": "**Большой ветвью Адвайты Ачарьи был Ачьютананда, Его сын. С самого начала жизни он служил лотосным стопам Господа Чайтаньи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/14/", "verse_text": "> caitanya-gosāñira guru—keśava bhāratī\n> ei pitāra vākya śuni' duḥkha pāila ati", "devanagari": "> চৈতন্য গোসাঞির গুরু — কেশব ভারতী ।\n> এই পিতার বাক্য শুনি’ দুঃখ পাইল অতি ॥১৪॥", "synonyms": "*чаитанйа*—Господь Чайтанья; *госа̄н̃ира*—духовный учитель; *гуру*—Его духовный учитель; *кеш́ава бха̄ратӣ*—по имени Кешава Бхарати; *эи*—эти; *пита̄ра*—отца; *ва̄кйа*—слова; *ш́уни'*—услышав; *дух̣кха*—несчастье; *па̄ила*—испытал; *ати*—очень.", "translation": "**Когда Ачьютананда услышал от отца, что духовным учителем Господа Чайтаньи Махапрабху был Кешава Бхарати, он очень опечалился.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/15/", "verse_text": "> jagad-gurute tumi kara aiche upadeśa\n> tomāra ei upadeśe naṣṭa ha-ila deśa", "devanagari": "> জগদ্গুরুতে তুমি কর ঐছে উপদেশ ।\n> তোমার এই উপদেশে নষ্ট হইল দেশ ॥১৫॥", "synonyms": "*джагат-гуруте*—духовного учителя вселенной; *туми*—Ты; *кара*—даёшь; *аичхе*—такое; *упадеш́а*—наставление; *тома̄ра*—Твоим; *эи упадеш́е*—этим наставлением; *нашт̣а*—погублена; *ха-ила*—будет; *деш́а*—страна.", "translation": "**Он сказал отцу: «Твоё наставление о том, что Кешава Бхарати — духовный учитель Чайтаньи Махапрабху, погубит всю страну.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/16/", "verse_text": "> caudda bhuvanera guru—caitanya-gosāñi\n> tāṅra guru—anya, ei kona śāstre nāi", "devanagari": "> চৌদ্দ ভুবনের গুরু — চৈতন্য-গোসাঞি ।\n> তাঁর গুরু — অন্য, এই কোন শাস্ত্রে নাই ॥১৬॥", "synonyms": "*чаудда*—четырнадцати; *бхуванера*—планетных систем; *гуру*—учитель; *чаитанйа-госа̄н̃и*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ра гуру*—Его духовный учитель; *анйа*—кто-то другой; *эи*—это; *кона*—каком-либо; *ш́а̄стре*—в писании; *на̄и*—нет упоминания.", "translation": "**„Господь Чайтанья Махапрабху — духовный учитель четырнадцати миров, но Ты говоришь, что Его духовный учитель — кто-то другой. Это не подтверждается ни одним явленным писанием“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/17/", "verse_text": "> pañcama varṣera bālaka kahe siddhāntera sāra\n> śuniyā pāilā ācārya santoṣa apāra", "devanagari": "> পঞ্চম বর্ষের বালক কহে সিদ্ধান্তের সার ।\n> শুনিয়া পাইলা আচার্য সন্তোষ অপার ॥১৭॥", "synonyms": "*пан̃чама*—пяти; *варшера*—лет; *ба̄лака*—маленький мальчик; *кахе*—говорит; *сиддха̄нтера*—окончательного вывода; *са̄ра*—суть; *ш́унийа̄*—услышав; *па̄ила̄*—обрёл; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *сантоша*—удовлетворение; *апа̄ра*—огромное.", "translation": "**Когда Адвайта Ачарья услышал это высказывание от Своего пятилетнего сына Ачьютананды, Он испытал великое удовлетворение от его убедительного суждения.**", "purport": "Комментируя стихи с 13 по 17, Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур даёт обширное описание потомков Адвайты Ачарьи. В «Чайтанья-бхагавате», Антья-кханда, первая глава, сказано, что Ачьютананда был старшим сыном Адвайты Ачарьи. В санскритской книге *Адвайта-чарита* сказано: «У Адвайты Ачарьи Прабху было три сына — Ачьюта, Кришна Мишра и Гопала дас, рождённые из лона Его жены Ситадеви, и все они были преданными Господа Чайтаньи. У Адвайты Ачарьи было ещё три сына — Баларама, Сварупа и Джагадиша. Так у Адвайты Ачарьи было шесть сыновей». Из шести сыновей трое строго следовали за Господом Чайтаньей Махапрабху, и из этих троих Ачьютананда был старшим.\n\nАдвайта Прабху женился в начале пятнадцатого века *шакабды* (конец пятнадцатого века н. э.). Когда Господь Чайтанья Махапрабху пожелал посетить деревню Рамакели по пути из Джаганнатха-Пури во Вриндаван в годы *шакабды* 1433 и 1434 (1512 и 1513 н. э.), Ачьютананде было всего пять лет. В «Чайтанья-бхагавате», Антья-кханда, четвёртая глава, Ачьютананда в ту пору описан словами *пан̃ча-варша вайаса мадхура дигамбара* — «всего пяти лет от роду и стоящий обнажённым». Поэтому следует заключить, что Ачьютананда родился где-то в 1428 году (1507 н. э.). Перед рождением Ачьютананды жена Адвайты Прабху, Ситадеви, пришла повидать Господа Чайтанью Махапрабху при Его рождении. Поэтому нет ничего невозможного в том, что у неё родились другие три сына от Адвайты в течение двадцати одного года между 1407 и 1428 *шакабды* (1486 и 1507 н. э.). В неавторитетной книге под названием *Ситадвайта-чарита*, изданной на бенгали в неавторитетной газете *Нитьянанда-дайини* в 1792 году *шакабды* (1871 н. э.), упоминается, что Ачьютананда был соучеником Шри Чайтаньи Махапрабху. Согласно «Чайтанья-бхагавате», это утверждение совершенно несостоятельно. Когда Чайтанья Махапрабху принял отречённый уклад жизни, *санньясу*, Он пришёл в дом Адвайты Прабху в Шантипуре в 1431 году *шакабды* (1510 н. э.). В ту пору, как сказано в «Чайтанья-бхагавате», Антья-кханда, первая глава, Ачьютананде было всего три года. Далее в «Чайтанья-бхагавате» сказано, что обнажённый ребёнок, сын Адвайты Прабху, тотчас подбежал и пал к лотосным стопам Господа Шри Чайтаньи Махапрабху. Господь сразу взял его на колени, хотя тот был не очень чист и весь покрыт пылью. Господь Чайтанья сказал: «Мой дорогой Ачьюта, Адвайта Ачарья — Мой отец, а значит, мы с тобой братья».\n\nПрежде чем Шри Чайтанья Махапрабху явил Свои духовные облики во время Своего пребывания в Навадвипе, Он попросил Шри Раму Пандита, брата Шриниваса Ачарьи, отправиться в Шантипур и привести Адвайту Ачарью. Тогда же к своему отцу присоединился Ачьютананда. Сказано: *адваитера танайа 'ачйута̄нанда' на̄ма парама-ба̄лака, сехо ка̄нде авира̄ма*. Ачьютананда тоже плакал в трансцендентном блаженстве. И снова, когда Господь Чайтанья побил Адвайту Ачарью за то, что Тот объяснял «Шримад-Бхагаватам» с имперсоналистской точки зрения, противоречащей принципам *бхакти-йоги*, Ачьютананда тоже присутствовал при этом. Поэтому все эти события должны были произойти лишь за два-три года до того, как Господь Чайтанья принял уклад *санньясы*. В «Чайтанья-бхагавате», Антья-кханда, первая глава, сказано, что Ачьютананда, сын Адвайты Ачарьи, приносил поклоны Господу. Поэтому следует заключить, что с самого начала жизни Ачьютананда был великим преданным Господа Чайтаньи Махапрабху.\n\nНет сведений о том, что Ачьютананда когда-либо женился, но он описан как самая большая ветвь семейства Адвайты Ачарьи. Из книги под названием *Шакха-нирнаямрита* явствует, что Ачьютананда был учеником Гададхары и что он нашёл прибежище у Господа Чайтаньи в Джаганнатха-Пури и занялся преданным служением. В «Чайтанья-чаритамрите», Ади-лила, десятая глава, сказано, что Ачьютананда, сын Адвайты Ачарьи, жил в Джаганнатха-Пури, найдя прибежище у Господа Чайтаньи Махапрабху. Гададхара Пандит в последние годы своей жизни тоже жил с Господом Чайтаньей Махапрабху в Джаганнатха-Пури. Поэтому нет сомнений, что Ачьютананда был учеником Пандита Гададхары. В рассказах о том, как Господь Чайтанья Махапрабху танцевал перед колесницей во время праздника Ратха-ятры, имя Ачьютананды встречается много раз. Сказано, что в группе Адвайты Ачарьи из Шантипура Ачьютананда танцевал, а другие пели. В ту пору мальчику было всего шесть лет. В «Гаура-ганоддеша-дипике», составленной Шри Кави-карнапурой, Ачьютананда описан как ученик Гададхары Пандита и великий и дорогой преданный Господа Чайтаньи Махапрабху. По мнению одних, он был воплощением Карттикеи, сына Господа Шивы, а по мнению других, прежде он был *гопи* по имени Ачьюта. В «Гаура-ганоддеша-дипике» поддержаны оба эти мнения. В другой книге, *Нароттама-виласа*, составленной Шри Нарахари дасом, упоминается о присутствии Ачьютананды на празднике в Кхетари. По словам Шри Нарахари даса, в последние дни своей жизни Ачьютананда жил в своём доме в Шантипуре, но при жизни Господа Чайтаньи Махапрабху он жил в Джаганнатха-Пури с Гададхарой Пандитом.\n\nИз шести сыновей Адвайты Ачарьи трое — Ачьютананда, Кришна Мишра и Гопала дас — верно жили, служа Чайтанье Махапрабху. Поскольку Ачьютананда не взял жены, у него не было потомства. У второго сына Адвайты Ачарьи, Кришны Мишры, было два сына — Рагхунатха Чакраварти и Дола-говинда. Потомки Рагхунатхи и поныне живут в Шантипуре, в окрестностях Мадана-гопала-пады, Ганакары, Мриджапуры и Кумаракхали. У Дола-говинды было три сына — Чанда, Кандарпа и Гопинатха. Потомки Кандарпы живут в Малде, в деревне Джикабади. У Гопинатхи было три сына — Шриваллабха, Пранаваллабха и Кешава. Потомки Шриваллабхи живут в деревнях, известных как Машиядара (Махишадера), Дамукадия и Чандипура. Существует родословная семьи Шри Валлабхи, начинающаяся с его старшего сына Ганга-нараяны. Потомки младшего сына Шри Валлабхи, Рамагопалы, и поныне живут в Дамукадии, Чандипуре, Шоламари и так далее. Потомки Пранаваллабхи и Кешавы живут в Утхали. Сыном Пранаваллабхи был Ратнешвара, а его сыном — Кришнарама, чьим младшим сыном был Лакшми-нараяна. Его сыном был Навакишора, а вторым сыном Навакишоры — Рамамохана, чьим старшим сыном был Джагабандху, а третий сын которого, Вирачандра, принял уклад *санньясы* и установил Божество Господа Чайтаньи Махапрабху в Катве. Эти два сына Рамамоханы были известны как Бада Прабху и Чхота Прабху, и они положили начало обходу Навадвипа-дхамы. Полную родословную таблицу Адвайты Прабху по линии Кришны Мишры можно найти в *Вайшнава-манджуше*."}
{"ref": "cc/adi/12/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/18/", "verse_text": "> kṛṣṇa-miśra-nāma āra ācārya-tanaya\n> caitanya-gosāñi baise yāṅhāra hṛdaya", "devanagari": "> কৃষ্ণমিশ্র-নাম আর আচার্য তনয় ।\n> চৈতন্য-গোসাঞি বৈসে যাঁহার হৃদয় ॥১৮॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-миш́ра*—по имени Кришна Мишра; *на̄ма*—имя; *а̄ра*—и; *а̄ча̄рйа-танайа*—сын Адвайты Ачарьи; *чаитанйа-госа̄н̃и*—Господь Чайтанья Махапрабху; *баисе*—восседает; *йа̄н̇ха̄ра*—в чьём; *хр̣дайа*—сердце.", "translation": "**Кришна Мишра был сыном Адвайты Ачарьи. Господь Чайтанья Махапрабху всегда восседал в его сердце.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/19/", "verse_text": "> śrī-gopāla-nāme āra ācāryera suta\n> tāṅhāra caritra, śuna, atyanta adbhuta", "devanagari": "> শ্রীগোপাল-নামে আর আচার্যের সুত ।\n> তাঁহার চরিত্র, শুন, অত্যন্ত অদ্ভুত ॥১৯॥", "synonyms": "*ш́рӣ-гопа̄ла*—по имени Шри Гопала; *на̄ме*—по имени; *а̄ра*—другой; *а̄ча̄рйера*—Адвайты Ачарьи; *сута*—сын; *та̄н̇ха̄ра*—его; *чаритра*—нрав; *ш́уна*—послушайте; *атйанта*—очень; *адбхута*—удивителен.", "translation": "**Шри Гопала был ещё одним сыном Шри Адвайты Ачарьи Прабху. Теперь же послушайте о его нраве, ибо он поистине удивителен.**", "purport": "Шри Гопала был одним из трёх преданных сыновей Адвайты Ачарьи. Он описан в Мадхья-лиле «Чайтанья-чаритамриты», двенадцатая глава, тексты с 143 по 149."}
{"ref": "cc/adi/12/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/20/", "verse_text": "> guṇḍicā-mandire mahāprabhura sammukhe\n> kīrtane nartana kare baḍa prema-sukhe", "devanagari": "> গুণ্ডিচা-মন্দিরে মহাপ্রভুর সম্মুখে ।\n> কীর্তনে নর্তন করে বড় প্রেম-সুখে ॥২০॥", "synonyms": "*гун̣д̣ича̄-мандире*—в Гундича-мандире в Джаганнатха-Пури; *маха̄прабхура*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *саммукхе*—перед; *кӣртане*—в *санкиртане*; *нартана*—танец; *каре*—совершает; *бад̣а*—очень; *према-сукхе*—в трансцендентном блаженстве.", "translation": "**Когда Господь Чайтанья лично омывал Гундича-мандир в Джаганнатха-Пури, Гопала танцевал перед Господом с великой любовью и радостью.**", "purport": "Гундича-мандир находится в Джаганнатха-Пури, и каждый год Джаганнатха, Балабхадра и Субхадра приходят туда из храма Джаганнатхи, чтобы пробыть там восемь дней. Когда Господь Чайтанья Махапрабху жил в Джаганнатха-Пури, каждый год Он лично омывал этот храм вместе со Своими главными преданными. В главе «Чайтанья-чаритамриты», посвящённой *Гундича-марджане* (Мадхья, 12), это описано очень живо."}
{"ref": "cc/adi/12/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/21/", "verse_text": "> nānā-bhāvodgama dehe adbhuta nartana\n> dui gosāñi 'hari' bale, ānandita mana", "devanagari": "> নানা-ভাবোদ্গম দেহে অদ্ভুত নর্তন ।\n> দুই গোসাঞি ‘হরি’ বলে, আনন্দিত মন ॥২১॥", "synonyms": "*на̄на̄*—различные; *бха̄ва-удгама*—признаки экстаза; *дехе*—в теле; *адбхута*—удивительный; *нартана*—танец; *дуи госа̄н̃и*—двое *госани* (Чайтанья Махапрабху и Адвайта Прабху); *харибале*—повторяют Харе Кришна; *а̄нандита*—довольные; *мана*—ум.", "translation": "**Когда Господь Чайтанья Махапрабху и Адвайта Прабху повторяли мантру Харе Кришна и танцевали, в Их телах проявлялись различные признаки экстаза, и Их умы были очень довольны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/22/", "verse_text": "> nācite nācite gopāla ha-ila mūrcchita\n> bhūmete paḍila, dehe nāhika saṁvita", "devanagari": "> নাচিতে নাচিতে গোপাল হইল মূর্চ্ছিত ।\n> ভূমেতে পড়িল, দেহে নাহিক সম্বিত ॥২২॥", "synonyms": "*на̄чите*—танцуя; *на̄чите*—танцуя; *гопа̄ла*—сын Адвайты Прабху; *ха-ила*—стал; *мӯрччхита*—без чувств; *бхӯмете*—на землю; *пад̣ила*—упал; *дехе*—в теле; *на̄хика*—не было; *сам̇вита*—сознания.", "translation": "**Пока все они танцевали, Гопала, танцуя и танцуя, лишился чувств и упал на землю без сознания.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/23/", "verse_text": "> duḥkhita ha-ilā ācārya putra kole lañā\n> rakṣā kare nṛsiṁhera mantra paḍiyā", "devanagari": "> দুঃখিত হইলা আচার্য পুত্র কোলে লঞা ।\n> রক্ষা করে নৃসিংহের মন্ত্র পড়িয়া ॥২৩॥", "synonyms": "*дух̣кхита*—несчастным; *ха-ила̄*—стал; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Прабху; *путра*—Своего сына; *коле*—на колени; *лан̃а̄*—взяв; *ракша̄*—защиту; *каре*—совершает; *нр̣сим̇хера*—Господа Нрисимхи; *мантра*—гимн; *пад̣ийа̄*—повторяя.", "translation": "**Адвайта Ачарья Прабху очень опечалился. Взяв сына на колени, Он стал повторять мантру Нрисимхи ради его защиты.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/24/", "verse_text": "> nānā mantra paḍena ācārya, nā haya cetana\n> ācāryera duḥkhe vaiṣṇava karena krandana", "devanagari": "> নানা মন্ত্র পড়েন আচার্য, না হয় চেতন ।\n> আচার্যের দুঃখে বৈষ্ণব করেন ক্রন্দন ॥২৪॥", "synonyms": "*на̄на̄*—различные; *мантра*—гимны; *пад̣ена*—повторяет; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *на̄*—не; *хайа*—становился; *четана*—в сознании; *а̄ча̄рйера*—Адвайты Ачарьи; *дух̣кхе*—в несчастье; *ваишн̣ава*—все вайшнавы; *карена*—совершают; *крандана*—плач.", "translation": "**Адвайта Ачарья повторял различные мантры, но Гопала не приходил в сознание. И тогда все присутствовавшие вайшнавы заплакали, скорбя о его участи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/25/", "verse_text": "> tabe mahāprabhu, tāṅra hṛde hasta dhari'\n> 'uṭhaha, gopāla,' kaila bala 'hari' 'hari'", "devanagari": "> তবে মহাপ্রভু, তাঁর হৃদে হস্ত ধরি’ ।\n> ‘উঠহ, গোপাল,’ কৈল বল ‘হরি’ ‘হরি’ ॥২৫॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *маха̄прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ра*—его; *хр̣де*—на грудь; *хаста*—руку; *дхари'*—положив; *ут̣хаха*—встань; *гопа̄ла*—Мой дорогой Гопала; *каила*—сказал; *бала*—повторяй; *хари хари*—святое имя Господа.", "translation": "**Тогда Господь Чайтанья Махапрабху положил руку на грудь Гопалы и сказал ему: «Мой дорогой Гопала, встань и повторяй святое имя Господа!»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/26/", "verse_text": "> uṭhila gopāla prabhura sparśa-dhvani śuni'\n> ānandita hañā sabe kare hari-dhvani", "devanagari": "> উঠিল গোপাল প্রভুর স্পর্শ-ধ্বনি শুনি’ ।\n> আনন্দিত হঞা সবে করে হরিধ্বনি ॥২৬॥", "synonyms": "*ут̣хила*—поднялся; *гопа̄ла*—по имени Гопала; *прабхура*—Господа; *спарш́а*—прикосновение; *дхвани*—звук; *ш́уни'*—услышав; *а̄нандита*—ликующими; *хан̃а̄*—став; *сабе*—все; *каре*—совершали; *хари-дхвани*—повторение Харе Кришна *маха-мантры*.", "translation": "**Когда Гопала услышал этот звук и ощутил прикосновение Господа, он тотчас поднялся, и все вайшнавы в ликовании стали повторять Харе Кришна маха-мантру.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/27/", "verse_text": "> ācāryera āra putra—śrī-balarāma\n> āra putra—'svarūpa'-śākhā, 'jagadīśa' nāma", "devanagari": "> আচার্যের আর পুত্র — শ্রীবলরাম ।\n> আর পুত্র — ‘স্বরূপ’-শাখা, ‘জগদীশ’ নাম ॥২৭॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйера*—Шрилы Адвайты Ачарьи; *а̄ра*—другой; *путра*—сын; *ш́рӣ-балара̄ма*—по имени Шри Баларама; *а̄ра путра*—другой сын; *сварӯпа*—по имени Сварупа; *ш́а̄кха̄*—ветвь; *джагадӣш́а на̄ма*—по имени Джагадиша.", "translation": "**Другими сыновьями Адвайты Ачарьи были Шри Баларама, Сварупа и Джагадиша.**", "purport": "В санскритской книге *Адвайта-чарита* сказано, что Баларама, Сварупа и Джагадиша были четвёртым, пятым и шестым сыновьями Адвайты Ачарьи. Поэтому у Шри Адвайты Ачарьи было шесть сыновей. Баларама, Сварупа и Джагадиша, будучи *смартами*, или майявади, были отвергнуты вайшнавским обществом. Иногда майявади выдают себя за вайшнавов, или поклонников Господа Вишну, но на самом деле они не верят в Господа Вишну как в Верховную Личность Бога, ибо считают полубогов, таких как Господь Шива, Дурга, бог Солнца и Ганеша, равными Ему. Их обычно называют *панчопасака-смартами*, и их не следует причислять к вайшнавам.\n\nУ Баларамы было три жены и девять сыновей. Младший сын его первой жены был известен как Мадхусудана Госвами. Он взял титул Бхаттачарья и принял путь *смарта*, или философию майявады. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур отмечает, что сын Госвами Бхаттачарьи, Шри Радхарамана Госвами Бхаттачарья, отказался от титула *госвами*, поскольку он, как правило, предназначен для *санньяси*, тех, кто принял отречённый уклад жизни. Тому, кто всё ещё живёт семейной жизнью, не следует злоупотреблять титулом *госвами*. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур не признавал кастовых *госвами*, ибо они не принадлежали к линии шестерых Госвами в отречённом укладе, которые были прямыми учениками Господа Чайтаньи Махапрабху, а именно Шрилы Рупы Госвами, Шрилы Санатаны Госвами, Шрилы Бхатты Рагхунатхи Госвами, Шри Гопалы Бхатты Госвами, Шри Дживы Госвами и Шрилы Рагхунатхи даса Госвами. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорил, что *грихастха-ашрам*, или уклад семейной жизни, есть своего рода уступка чувственным наслаждениям. Поэтому *грихастхе* не следует ложно присваивать титул *госвами*. Движение ИСККОН никогда не присуждало титул *госвами* семейному человеку. Хотя все *санньяси*, которых мы посвятили в ИСККОН, молоды, мы даровали им титулы отречённого уклада жизни — *свами* и *госвами*, — поскольку они целиком посвятили свою жизнь проповеди учения Шри Чайтаньи Махапрабху. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур упоминает, что кастовые семейные *госвами* не только выказывают неуважение к титулу *госвами*, но и, следуя принципам *смарты* Рагхунанданы, проявляют великую глупость, сжигая соломенное изображение Адвайты Ачарьи на церемонии *шраддхи*, поступая тем самым как ракшасы и пренебрегая делом *Хари-бхакти-виласы*, которая служит руководством для вайшнавов. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорит, что иногда эти кастовые *госвами*-*смарты* пишут книги по вайшнавской философии или комментарии к изначальным писаниям, но чистому преданному следует тщательно избегать их чтения."}
{"ref": "cc/adi/12/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/28/", "verse_text": "> 'kamalākānta viśvāsa'-nāma ācārya-kiṅkara\n> ācārya-vyavahāra saba—tāṅhāra gocara", "devanagari": "> ‘কমলাকান্ত বিশ্বাস’ — নাম আচার্যকিঙ্কর ।\n> আচার্য-ব্যবহার সব — তাঁহার গোচর ॥২৮॥", "synonyms": "*камала̄ка̄нта виш́ва̄са*—по имени Камалаканта Вишваса; *на̄ма*—имя; *а̄ча̄рйа-кин̇кара*—слуга Адвайты Ачарьи; *а̄ча̄рйа-вйаваха̄ра*—дела Адвайты Ачарьи; *саба*—все; *та̄н̇ха̄ра*—ему; *гочара*—известны.", "translation": "**Очень доверенный слуга Адвайты Ачарьи по имени Камалаканта Вишваса знал обо всех делах Адвайты Ачарьи.**", "purport": "Имя Камалананда, упомянутое в Ади-лиле (10.149), и имя Камалаканта, упомянутое в Мадхья-лиле (10.94), относятся к одному и тому же человеку. Камалаканта, очень доверенный слуга Господа Чайтаньи Махапрабху, родившийся в семье *брахмана*, служил Шри Адвайте Ачарье в качестве Его секретаря. Когда Парамананда Пури отправился из Навадвипы в Джаганнатха-Пури, он взял с собой Камалаканту Вишвасу, и они оба пошли повидать Господа Чайтанью в Джаганнатха-Пури. В Мадхья-лиле (10.94) упомянуто, что один из преданных Господа Чайтаньи, *брахман* Камалаканта, отправился с Параманандой Пури в Джаганнатха-Пури."}
{"ref": "cc/adi/12/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/29/", "verse_text": "> nīlācale teṅho eka patrikā likhiyā\n> pratāparudrera pāśa dila pāṭhāiyā", "devanagari": "> নীলাচলে তেঁহো এক পত্রিকা লিখিয়া ।\n> প্রতাপরুদ্রের পাশ দিল পাঠাইয়া ॥২৯॥", "synonyms": "*нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *тен̇хо*—Камалаканта; *эка*—одну; *патрика̄*—записку; *ликхийа̄*—написав; *прата̄парудрера*—Махараджи Пратапарудры; *па̄ш́а*—обращённую к нему; *дила па̄т̣ха̄ийа̄*—отправил.", "translation": "**Когда Камалаканта Вишваса был в Джаганнатха-Пури, он через кого-то послал записку Махарадже Пратапарудре.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/30/", "verse_text": "> sei patrīra kathā ācārya nāhi jāne\n> kona pāke sei patrī āila prabhu-sthāne", "devanagari": "> সেই পত্রীর কথা আচার্য নাহি জানে ।\n> কোন পাকে সেই পত্রী আইল প্রভুস্থানে ॥৩০॥", "synonyms": "*сеи патрӣра*—той записки; *катха̄*—содержание; *а̄ча̄рйа*—Шри Адвайта Ачарья; *на̄хи*—не; *джа̄не*—знает; *кона*—так или иначе; *па̄ке*—путём; *сеи*—та; *патрӣ*—записка; *а̄ила*—попала; *прабху-стха̄не*—в руки Господа Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Никто не знал об этой записке, но так или иначе она попала в руки Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/31/", "verse_text": "> se patrīte lekhā āche—ei ta' likhana\n> īśvaratve ācāryere kariyāche sthāpana", "devanagari": "> সে পত্রীতে লেখা আছে — এই ত’ লিখন ।\n> ঈশ্বরত্বে আচার্যেরে করিয়াছে স্থাপন ॥৩১॥", "synonyms": "*се*—той; *патрӣте*—в записке; *лекха̄ а̄чхе*—написано; *эи та'*—это; *ликхана*—писание; *ӣш́варатве*—на место Верховного Господа; *а̄ча̄рйере*—Адвайту Ачарью; *карийа̄чхе*—установил; *стха̄пана*—положение.", "translation": "**В той записке Адвайта Ачарья объявлялся воплощением Верховной Личности Бога.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/32/", "verse_text": "> kintu tāṅra daive kichu ha-iyāche ṛṇa\n> ṛṇa śodhibāre cāhi taṅkā śata-tina", "devanagari": "> কিন্তু তাঁর দৈবে কিছু হইয়াছে ঋণ ।\n> ঋণ শোধিবারে চাহি তঙ্কা শত-তিন ॥৩২॥", "synonyms": "*кинту*—но; *та̄н̇ра*—Его; *даиве*—в положенный срок; *кичху*—некоторый; *ха-ийа̄чхе*—образовался; *р̣н̣а*—долг; *р̣н̣а*—долг; *ш́одхиба̄ре*—чтобы погасить; *ча̄хи*—я хочу; *тан̇ка̄*—рупий; *ш́ата-тина*—около трёхсот.", "translation": "**Но там также упоминалось, что Адвайта Ачарья недавно влез в долг около трёхсот рупий, который Камалаканта Вишваса хотел погасить.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/33/", "verse_text": "> patra paḍiyā prabhura mane haila duḥkha\n> bāhire hāsiyā kichu bale candra-mukha", "devanagari": "> পত্র পড়িয়া প্রভুর মনে হৈল দুঃখ ।\n> বাহিরে হাসিয়া কিছু বলে চন্দ্রমুখ ॥৩৩॥", "synonyms": "*патра*—записку; *пад̣ийа̄*—прочитав; *прабхура*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *мане*—в уме; *хаила*—возникло; *дух̣кха*—несчастье; *ба̄хире*—внешне; *ха̄сийа̄*—улыбаясь; *кичху*—нечто; *бале*—говорит; *чандра-мукха*—луноликий.", "translation": "**Прочитав записку, Господь Чайтанья Махапрабху опечалился, хотя Его лицо по-прежнему сияло, как луна. И, улыбаясь, Он сказал следующее.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/34/", "verse_text": "> ācāryere sthāpiyāche kariyā īśvara\n> ithe doṣa nāhi, ācārya—daivata īśvara", "devanagari": "> আচার্যেরে স্থাপিয়াছে করিয়া ঈশ্বর ।\n> ইথে দোষ নাহি, আচার্য — দৈবত ঈশ্বর ॥৩৪॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйере*—Шри Адвайту Ачарью; *стха̄пийа̄чхе*—он установил; *карийа̄*—назвав; *ӣш́вара*—Верховной Личностью Бога; *итхе*—в этом; *доша*—ошибки; *на̄хи*—нет; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *даивата ӣш́вара*—Он поистине Верховная Личность Бога.", "translation": "**«Он объявил Адвайту Ачарью воплощением Верховной Личности Бога. В этом нет ничего ошибочного, ибо Он поистине Сам Господь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/35/", "verse_text": "> īśvarera dainya kari' kariyāche bhikṣā\n> ataeva daṇḍa kari' karāiba śiksā", "devanagari": "> ঈশ্বরের দৈন্য করি’ করিয়াছে ভিক্ষা ।\n> অতএব দণ্ড করি’ করাইব শিক্ষা ॥৩৫॥", "synonyms": "*ӣш́варера*—Верховной Личности Бога; *даинйа*—бедность; *кари’*—устанавливая; *карийа̄чхе*—он сделал; *бхикша̄*—нищенствующим; *атаэва*—поэтому; *данда*—наказание; *кари’*—налагая на него; *кара̄иба*—заставлю; *ш́икша̄*—усвоить урок.", "translation": "**«Но он представил воплощение Бога нищим попрошайкой. Поэтому ради его исправления я накажу его».**", "purport": "Называть человека воплощением Бога, или Нараяной, и в то же время изображать его нищим — значит впадать в противоречие, и это величайшее оскорбление. Философы-майявади, занятые миссионерской деятельностью, разрушающей ведическую культуру проповедью того, что каждый есть Бог, называют бедняка даридра-нараяной, или «бедным Нараяной». Господь Чайтанья Махапрабху никогда не принимал подобных глупых и не подкреплённых авторитетом представлений. Он строго предостерегал: ма̄йа̄ва̄ди-бха̄шйа ш́униле хайа сарва-на̄ш́а — «Всякий, кто следует принципам философии майявады, обречён». Такого глупца необходимо исправить наказанием.\n\nХотя называть Верховную Личность Бога или Его воплощение нищим — противоречие, в богооткровенных писаниях мы находим, что, когда Господь воплотился в облике Ваманы, Он попросил у Махараджи Бали немного земли. Однако всем известно, что Ваманадева вовсе не был нищим. Прося подаяние у Махараджи Бали, Он лишь хотел оказать ему милость. Когда же Махараджа Бали действительно отдал землю, Ваманадева явил Своё всемогущество, покрыв три мира тремя шагами. Не следует принимать так называемых даридра-нараян за воплощения, ибо они совершенно не способны явить достояние, присущее подлинным воплощениям Бога."}
{"ref": "cc/adi/12/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/36/", "verse_text": "> govindere ājñā dila,—\"iṅhā āji haite\n> bāuliyā viśvāse ethā nā dibe āsite\"", "devanagari": "> গোবিন্দেরে আজ্ঞা দিল, — “ইঁহা আজি হৈতে ।\n> বাউলিয়া বিশ্বাসে এথা না দিবে আসিতে ।।” ॥ ৩৬ ॥", "synonyms": "*говиндере*—Говинде; *а̄джн̃а̄ дила*—приказал; *ин̇ха̄*—в это место; *а̄джи*—сегодня; *хаите*—с; *ба̄улийа̄*—майявади; *виш́ва̄се*—Камалаканте Вишвасе; *этха̄*—сюда; *на̄*—не; *дибе*—позволяй; *а̄сите*—приходить.", "translation": "**Господь приказал Говинде: «Отныне не позволяй этому бaулии Камалаканте Вишвасе приходить сюда».**", "purport": "Бaулии, или бaулы, — одна из тринадцати неавторитетных сект, выдающих себя за последователей Чайтаньи Махапрабху. Господь приказал Говинде, Своему личному слуге, не позволять Камалаканте Вишвасе появляться перед Ним, ибо тот стал бaулией. Таким образом, хотя бaула-сампрадая, аула-сампрадая и сахаджия-сампрадая, а также смарты, джата-госани, атибади, чудадхари и гауранга-нагари заявляют о своей принадлежности к цепи ученической преемственности Чайтаньи Махапрабху, на самом деле Господь отверг их."}
{"ref": "cc/adi/12/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/37/", "verse_text": "> daṇḍa śuni' 'viśvāsa' ha-ila parama duḥkhita\n> śuniyā prabhura daṇḍa ācārya harṣita", "devanagari": "> দণ্ড শুনি’ ‘বিশ্বাস’ হইল পরম দুঃখিত ।\n> শুনিয়া প্রভুর দণ্ড আচার্য হর্ষিত ॥৩৭॥", "synonyms": "*данда*—наказание; *ш́уни’*—услышав; *виш́ва̄са*—Камалаканта Вишваса; *ха-ила*—стал; *парама*—очень; *дух̣кхита*—несчастным; *ш́унийа̄*—услышав; *прабхура*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *данда*—наказание; *а̄ча̄рйа*—Шри Адвайта Ачарья Прабху; *харшита*—очень доволен.", "translation": "**Услышав об этом наказании Шри Чайтаньи Махапрабху, Камалаканта Вишваса очень опечалился, но, когда об этом услышал Адвайта Прабху, Он остался очень доволен.**", "purport": "В «Бхагавад-гите» Господь говорит: само ’хам̇ сарва-бхӯтешу на ме двешйо ’сти на прийах̣ — «Я никому не завидую и ни к кому не питаю пристрастия. Я одинаково отношусь ко всем» (Б.-г. 9.29). Поскольку Верховная Личность Бога одинаково относится ко всем, никто не может быть Его врагом, как никто не может быть и Его другом. Так как каждое существо есть частица или сын Верховной Личности Бога, Господь не может пристрастно считать одного другом, а другого — врагом. Поэтому, когда Господь Чайтанья Махапрабху наказал Камалаканту Вишвасу, запретив ему впредь приходить к Себе, — хотя это наказание было для него поистине тяжким, — Шри Адвайта Прабху, постигая внутренний смысл такого наказания, был счастлив, ибо понял, что на самом деле Господь оказал Камалаканте Вишвасе милость. Вот почему Он нисколько не опечалился. Преданным следует всегда радоваться всем поступкам своего господина, Верховной Личности Бога. Преданного могут ввергнуть в трудности или одарить богатством, но и то и другое ему следует принимать как дары Верховной Личности Бога и при любых обстоятельствах с ликованием служить Господу."}
{"ref": "cc/adi/12/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/38/", "verse_text": "> viśvāsere kahe,—tumi baḍa bhāgyavān\n> tomāre karila daṇḍa prabhu bhagavān", "devanagari": "> বিশ্বাসেরে কহে, — তুমি বড় ভাগ্যবান্ ।\n> তোমারে করিল দণ্ড প্রভু ভগবান্ ॥৩৮॥", "synonyms": "*виш́ва̄сере*—Камалаканте Вишвасе; *кахе*—сказал; *туми*—ты; *бад̣а*—очень; *бха̄гйава̄н*—удачлив; *тома̄ре*—тебя; *карила*—совершил; *данда*—наказание; *прабху*—Господь; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога.", "translation": "**Видя, что Камалаканта Вишваса опечален, Адвайта Ачарья Прабху сказал ему: «Тебе выпала великая удача, ибо тебя наказал Сам Верховный Господь, Личность Бога, Господь Чайтанья Махапрабху.**", "purport": "Таково авторитетное суждение Шри Адвайты Прабху. Он ясно даёт понять, что человеку не следует огорчаться, когда по воле Верховной Личности Бога его постигают невзгоды. Преданный должен всегда радоваться удаче, дарованной ему Верховным Господом, какой бы приятной или неприятной она ни казалась на чей-то взгляд."}
{"ref": "cc/adi/12/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/39/", "verse_text": "> pūrve mahāprabhu more karena sammāna\n> duḥkha pāi' mane āmi kailuṅ anumāna", "devanagari": "> পূর্বে মহাপ্রভু মোরে করেন সম্মান ।\n> দুঃখ পাই’ মনে আমি কৈলুঁ অনুমান ॥৩৯॥", "synonyms": "*пӯрве*—прежде; *маха̄прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *море*—Меня; *карена*—выказывает; *самма̄на*—почтение; *дух̣кха*—несчастным; *па̄и’*—становясь; *мане*—в уме; *а̄ми*—Я; *каилун̇*—составил; *анума̄на*—план.", "translation": "**«Прежде Господь Чайтанья Махапрабху всегда почитал Меня как старшего, но Мне такое почтение было не по душе. Поэтому, когда ум Мой был охвачен печалью, Я составил план.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/40/", "verse_text": "> mukti—śreṣṭha kari' kainu vāśiṣṭha vyākhyāna\n> kruddha hañā prabhu more kaila apamāna", "devanagari": "> মুক্তি — শ্রেষ্ঠ করি’ কৈনু বাশিষ্ঠ ব্যাখ্যান ।\n> ক্রুদ্ধ হঞা প্রভু মোরে কৈল অপমান ॥৪০॥", "synonyms": "*мукти*—освобождение; *ш́решт̣ха*—высшим; *кари’*—приняв; *каину*—Я совершил; *ва̄ш́ишт̣ха*—книги под названием «Йога-вашиштха»; *вйа̄кхйа̄на*—изложение; *круддха*—гневным; *хан̃а̄*—став; *прабху*—Господь; *море*—Меня; *каила*—выказал; *апама̄на*—неуважение.", "translation": "**«Так Я истолковал „Йога-вашиштху\", в которой освобождение считается высшей целью жизни. За это Господь разгневался на Меня и обошёлся со Мной с показным неуважением.**", "purport": "Существует книга под названием «Йога-вашиштха», которую очень любят майявади, ибо она полна имперсоналистских заблуждений относительно Верховной Личности Бога и в ней нет и тени вайшнавизма. По сути, всем вайшнавам следует избегать этой книги, однако Адвайта Ачарья Прабху, желая навлечь на Себя наказание Господа, принялся отстаивать имперсоналистские утверждения «Йога-вашиштхи». За это Господь Чайтанья Махапрабху страшно разгневался на Него и для виду обошёлся с Ним непочтительно."}
{"ref": "cc/adi/12/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/41/", "verse_text": "> daṇḍa pāñā haila mora parama ānanda\n> ye daṇḍa pāila bhāgyavān śrī-mukunda", "devanagari": "> দণ্ড পাঞা হৈল মোর পরম আনন্দ ।\n> যে দণ্ড পাইল ভাগ্যবান্ শ্রীমুকুন্দ ॥৪১॥", "synonyms": "*данда па̄н̃а̄*—получив наказание; *хаила*—было; *мора*—Моим; *парама*—величайшим; *а̄нанда*—счастьем; *йе данда*—наказание; *па̄ила*—получил; *бха̄гйава̄н*—самый удачливый; *ш́рӣ-мукунда*—по имени Шри Мукунда.", "translation": "**«Когда Господь Чайтанья наказал Меня, Я был очень счастлив получить наказание, подобное тому, какое выпало на долю Шри Мукунды.**", "purport": "Шри Мукунда, близкий друг и спутник Господа Чайтаньи Махапрабху, часто бывал в местах, где люди враждебно относились к учению вайшнавов. Узнав об этом, Господь Чайтанья Махапрабху наказал Мукунду, запретив ему впредь видеться с Собой. Хотя Чайтанья Махапрабху был нежен, как цветок, Он был и суров, как удар молнии, и потому никто не решался вновь привести Мукунду пред очи Шри Чайтаньи Махапрабху. Огорчённый Мукунда стал спрашивать своих друзей, дозволят ли ему когда-нибудь увидеть Господа Чайтанью Махапрабху. Когда преданные передали этот вопрос Господу Чайтанье, Господь ответил: «Мукунда получит дозволение увидеть Меня через много миллионов лет». Когда об этом сообщили Мукунде, он принялся танцевать от радости, и, услышав, что Мукунда так терпеливо готов ждать встречи с Ним миллионы лет, Господь Чайтанья Махапрабху тотчас велел ему вернуться. Об этом наказании Мукунды рассказывается в «Чайтанья-бхагавате», Мадхья-лиле, в десятой главе."}
{"ref": "cc/adi/12/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/42/", "verse_text": "> ye daṇḍa pāila śrī-śacī bhāgyavatī\n> se daṇḍa prasāda anya loka pābe kati", "devanagari": "> যে দণ্ড পাইল শ্রীশচী ভাগ্যবতী ।\n> সে দণ্ড প্রসাদ অন্য লোক পাবে কতি ॥৪২॥", "synonyms": "*йе данда*—наказание; *па̄ила*—получила; *ш́рӣ-ш́ачӣ бха̄гйаватӣ*—самая удачливая матушка Шачидеви; *се данда*—то же наказание; *праса̄да*—милость; *анйа*—другой; *лока*—человек; *па̄бе*—может получить; *кати*—как.", "translation": "**«Подобное же наказание было даровано матушке Шачидеви. Кто счастливее её, удостоившейся такого наказания?»**", "purport": "Матушка Шачидеви была наказана подобным же образом, о чём рассказывается в «Чайтанья-бхагавате», Мадхья-лиле, в двадцать второй главе. Матушка Шачидеви, проявив свойственную женщинам природу, обвинила Адвайту Прабху в том, что Он подтолкнул её сына принять санньясу. Чайтанья Махапрабху, сочтя это обвинение оскорблением, велел Шачидеви прикоснуться к лотосным стопам Адвайты Ачарьи, дабы загладить мнимо совершённое ею оскорбление."}
{"ref": "cc/adi/12/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/43/", "verse_text": "> eta kahi' ācārya tāṅre kariyā āśvāsa\n> ānandita ha-iyā āila mahāprabhu-pāśa", "devanagari": "> এত কহি’ আচার্য তাঁরে করিয়া আশ্বাস ।\n> আনন্দিত হইয়া আইল মহাপ্রভু-পাশ ॥৪৩॥", "synonyms": "*эта кахи’*—сказав так; *а̄ча̄рйа*—Шри Адвайта Ачарья Прабху; *та̄н̇ре*—Камалаканту Вишвасу; *карийа̄*—совершив; *а̄ш́ва̄са*—успокоение; *а̄нандита*—счастливым; *ха-ийа̄*—став; *а̄ила*—отправился; *маха̄прабху-па̄ш́а*—туда, где находился Господь Чайтанья Махапрабху.", "translation": "**Утешив таким образом Камалаканту Вишвасу, Шри Адвайта Ачарья Прабху отправился к Чайтанье Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/44/", "verse_text": "> prabhuke kahena—tomāra nā bujhi e līlā\n> āmā haite prasāda-pātra karilā kamalā", "devanagari": "> প্রভুকে কহেন, — তোমার না বুঝি এ লীলা ।\n> আমা হৈতে প্রসাদপাত্র করিলা কমলা ॥৪৪॥", "synonyms": "*прабхуке*—Господу; *кахена*—говорит; *тома̄ра*—Твои; *на̄*—не; *буджхи*—Я понимаю; *э*—эти; *лӣла̄*—игры; *а̄ма̄*—Меня; *хаите*—больше, чем; *праса̄да-па̄тра*—предметом милости; *карила̄*—Ты сделал; *камала̄*—Камале Вишвасу.", "translation": "**Шри Адвайта Ачарья сказал Господу Чайтанье: «Я не могу постичь Твоих трансцендентных игр. Ты выказал Камалаканте бóльшую милость, чем обычно выказываешь Мне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/45/", "verse_text": "> āmāreha kabhu yei nā haya prasāda\n> tomāra caraṇe āmi ki kainu aparādha", "devanagari": "> আমারেহ কভু যেই না হয় প্রসাদ ।\n> তোমার চরণে আমি কি কৈনু অপরাধ ॥৪৫॥", "synonyms": "*а̄ма̄реха*—даже Мне; *кабху*—когда-либо; *йеи*—что; *на̄*—никогда; *хайа*—выпадает; *праса̄да*—милость; *тома̄ра чаран̣е*—у Твоих лотосных стоп; *а̄ми*—Я; *ки*—какое; *каину*—совершил; *апара̄дха*—оскорбление.", "translation": "**«Милость, которую Ты выказал Камалаканте, столь велика, что даже Мне Ты никогда не выказывал такой милости. Какое же оскорбление совершил Я у Твоих лотосных стоп, что не удостоился подобной милости?»**", "purport": "Здесь содержится намёк на то, как прежде Господь Чайтанья Махапрабху наказал Адвайту Ачарью. Когда Адвайта Ачарья Прабху читал «Йога-вашиштху», Господь Чайтанья Махапрабху избил Его, но никогда не запрещал Ему появляться перед Собой. Камалаканту же наказали приказом никогда не приходить к Господу. Поэтому Шри Адвайта Ачарья Прабху хотел дать понять Чайтанье Махапрабху, что Тот оказал Камалаканте Вишвасе бóльшую милость, ибо запретил ему видеться с Собой, тогда как Адвайте Ачарье такого запрета не давал. Стало быть, милость, оказанная Камалаканте Вишвасе, была больше той, что досталась Адвайте Ачарье."}
{"ref": "cc/adi/12/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/46/", "verse_text": "> eta śuni' mahāprabhu hāsite lāgilā\n> bolāiyā kamalākānte prasanna ha-ilā", "devanagari": "> এত শুনি’ মহাপ্রভু হাসিতে লাগিলা ।\n> বোলাইয়া কমলাকান্তে প্রসন্ন হইলা ॥৪৬॥", "synonyms": "*эта ш́уни’*—услышав это; *маха̄прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *ха̄сите*—смеяться; *ла̄гила̄*—начал; *бола̄ийа̄*—позвав; *камала̄ка̄нте*—Камалаканту; *прасанна*—довольным; *ха-ила̄*—стал.", "translation": "**Услышав это, Господь Чайтанья Махапрабху довольно рассмеялся и тотчас позвал Камалаканту Вишвасу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/47/", "verse_text": "> ācārya kahe, ihāke kene dile daraśana\n> dui prakārete kare more viḍambana", "devanagari": "> আচার্য কহে, ইহাকে কেনে দিলে দরশন ।\n> দুই প্রকারেতে করে মোরে বিড়ম্বন ॥৪৭॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйа кахе*—Шри Адвайта Ачарья сказал; *иха̄ке*—ему; *кене*—почему; *диле*—Ты дал; *дараш́ана*—возможность увидеть Себя; *дуи*—двумя; *прака̄рете*—путями; *каре*—поступает; *море*—со Мной; *вид̣амбана*—обманывая.", "translation": "**Тогда Адвайта Ачарья сказал Чайтанье Махапрабху: «Почему Ты вновь призвал этого человека и позволил ему видеть Себя? Он обманул Меня дважды».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/48/", "verse_text": "> śuniyā prabhura mana prasanna ha-ila\n> duṅhāra antara-kathā duṅhe se jānila", "devanagari": "> শুনিয়া প্রভুর মন প্রসন্ন হইল ।\n> দুঁহার অন্তর-কথা দুঁহে সে জানিল ॥৪৮॥", "synonyms": "*ш́унийа̄*—услышав это; *прабхура*—Чайтаньи Махапрабху; *мана*—ум; *прасанна*—удовлетворённым; *ха-ила*—стал; *дун̇ха̄ра*—Их обоих; *антара-катха̄*—сокровенные речи; *дун̇хе*—Они оба; *се*—то; *джа̄нила*—могли понять.", "translation": "**Когда Чайтанья Махапрабху услышал это, ум Его остался удовлетворён. Лишь Они могли понимать мысли друг друга.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/49/", "verse_text": "> prabhu kahe—bāuliyā, aiche kāhe kara\n> ācāryera lajjā-dharma-hāni se ācara", "devanagari": "> প্রভু কহে, — বাউলিয়া, ঐছে কাহে কর ।\n> আচার্যের লজ্জা-ধর্ম-হানি যে আচর ॥৪৯॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь сказал; *ба̄улийа̄*—тот, кто не знает, что есть истина; *аичхе*—таким образом; *ка̄хе*—почему; *кара*—поступаешь; *а̄ча̄рйера*—Шри Адвайты Ачарьи; *ладжджа̄*—уединение; *дхарма*—религии; *ха̄ни*—ущерб; *се*—так; *а̄чара*—ты поступаешь.", "translation": "**Господь Чайтанья Махапрабху наставил Камалаканту: «Ты бaулия, тот, кто не знает истинного положения вещей. Почему ты поступаешь так? Зачем ты вторгаешься в уединение Адвайты Ачарьи и наносишь ущерб Его религиозным устоям?**", "purport": "Камалаканта Вишваса по своему невежеству попросил царя Джаганнатха-Пури, Махараджу Пратапарудру, уплатить долг Адвайты Ачарьи в триста рупий, но при этом провозгласил Адвайту Ачарью воплощением Верховной Личности Бога. Это противоречие. Воплощение Верховного Господа не может быть в долгу перед кем-либо в материальном мире. Подобное противоречие никогда не удовлетворяет Чайтанью Махапрабху; на санскрите оно называется раса̄бха̄са, или смешение одной расы с другой. Это того же рода нелепость, что и противоречивое утверждение, будто Нараяна беден (даридра-нараяна)."}
{"ref": "cc/adi/12/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/50/", "verse_text": "> pratigraha kabhu nā karibe rāja-dhana\n> viṣayīra anna khāile duṣṭa haya mana", "devanagari": "> প্রতিগ্রহ কভু না করিবে রাজধন ।\n> বিষয়ীর অন্ন খাইলে দুষ্ট হয় মন ॥৫০॥", "synonyms": "*пратиграха*—принятие подаяния; *кабху*—когда-либо; *на̄*—не; *карибе*—должен совершать; *ра̄джа-дхана*—пожертвований от царей; *вишайӣра*—материалистичных людей; *анна*—пищу; *кха̄иле*—вкушая; *душт̣а*—осквернённым; *хайа*—становится; *мана*—ум.", "translation": "**«Адвайте Ачарье, Моему духовному учителю, никогда не следует принимать пожертвований от богачей или царей, ибо, если духовный учитель принимает деньги или зерно от таких материалистов, его ум оскверняется.**", "purport": "Принимать деньги или пищу от материалистичных людей очень опасно, ибо такое подаяние оскверняет ум того, кто его получает. Согласно ведическим установлениям, давать пожертвования следует санньяси и брахманам, ибо тот, кто делает такие пожертвования, освобождается от греха. Поэтому в былые времена брахманы не принимали пожертвований ни от кого, кроме людей весьма благочестивых. Господь Чайтанья Махапрабху дал это наставление всем духовным учителям. Материалистичные люди, не желающие оставлять свои греховные привычки — недозволенный секс, употребление одурманивающих средств, азартные игры и мясоедение, — порой хотят стать нашими учениками, но, в отличие от профессиональных духовных учителей, которые принимают учеников независимо от их положения, вайшнавы не принимают таких дешёвых учеников. Прежде чем вайшнав-ачарья примет человека, тот должен по крайней мере согласиться следовать правилам и предписаниям для ученика. На самом деле вайшнаву не следует даже принимать пожертвований или пищи от людей, не следующих правилам и предписаниям вайшнавских устоев."}
{"ref": "cc/adi/12/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/51/", "verse_text": "> mana duṣṭa ha-ile nahe kṛṣṇera smaraṇa\n> kṛṣṇa-smṛti vinu haya niṣphala jīvana", "devanagari": "> মন দুষ্ট হইলে নহে কৃষ্ণের স্মরণ ।\n> কৃষ্ণস্মৃতি বিনু হয় নিষ্ফল জীবন ॥৫১॥", "synonyms": "*мана*—ум; *душт̣а*—осквернённым; *ха-иле*—становясь; *нахе*—невозможно; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *смаран̣а*—памятование; *кр̣шн̣а-смр̣ти*—памятование о Господе Кришне; *вину*—без; *хайа*—становится; *нишпхала*—бесплодной; *джӣвана*—жизнь.", "translation": "**«Когда ум осквернён, помнить о Кришне очень трудно; а когда памятование о Господе Кришне нарушено, жизнь человека становится бесплодной.**", "purport": "Преданному следует всегда быть бдительным и хранить ум в ясном, уравновешенном состоянии, чтобы он мог постоянно помнить о Господе Шри Кришне. В шастрах сказано: смартавйах̣ сататам̇ вишн̣ух̣ — в преданном служении следует всегда помнить о Господе Вишну. Шрила Шукадева Госвами также советовал Махарадже Парикшиту: смартавйо нитйаш́ах̣. Во Второй песни, в первой главе «Шримад-Бхагаватам», Шукадева Госвами наставлял Парикшита Махараджу:\n\n> тасма̄д бха̄рата сарва̄тма̄\n> бхагава̄н ӣш́варо харих̣\n> ш́ротавйах̣ кӣртитавйаш́ ча\n> смартавйаш́ чеччхата̄бхайам\n\n«О потомок царя Бхараты, тот, кто желает избавиться от всех страданий, должен слушать о Верховной Личности Бога, прославлять Его и помнить о Нём, ибо Он — Сверхдуша, повелитель и избавитель от всех страданий» (Бхаг. 2.1.5). В этом — суть всей деятельности вайшнава, и то же наставление повторяется здесь (кр̣шн̣а-смр̣ти вину хайа нишпхала джӣвана). Шрила Рупа Госвами утверждает в «Бхакти-расамрита-синдху»: авйартха-ка̄латвам. Вайшнав должен быть очень бдителен, чтобы не растратить впустую ни единого мгновения своей драгоценной жизни. Таков один из признаков вайшнава. Однако общение с любителями денег, или вишайи, материалистами, которых интересуют лишь чувственные наслаждения, оскверняет ум и мешает непрерывному памятованию о Господе Кришне. Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху советовал: асат-сан̇га-тйа̄га — эи ваишн̣ава-а̄ча̄ра — вайшнаву следует вести себя так, чтобы никогда не общаться с непреданными или материалистами (Ч.-ч., Мадхья 22.87). Избежать такого общения можно, просто всегда храня память о Кришне в своём сердце."}
{"ref": "cc/adi/12/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/52/", "verse_text": "> loka-lajjā haya, dharma-kīrti haya hāni\n> aiche karma nā kariha kabhu ihā jāni'", "devanagari": "> লোকলজ্জা হয়, ধর্ম-কীর্তি হয় হানি ।\n> ঐছে কর্ম না করিহ কভু ইহা জানি’ ॥৫২॥", "synonyms": "*лока-ладжджа̄*—непопулярность; *хайа*—становится; *дхарма*—религии; *кӣрти*—славе; *хайа*—наносится; *ха̄ни*—ущерб; *аичхе*—такие; *карма*—поступки; *на̄*—не; *кариха*—совершай; *кабху*—никогда; *иха̄*—это; *джа̄ни’*—зная.", "translation": "**«Так человек теряет уважение в глазах окружающих, ибо это наносит ущерб его благочестию и доброму имени. Вайшнаву, в особенности тому, кто выступает в роли духовного учителя, не следует так поступать. Об этом нужно всегда помнить».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/53/", "verse_text": "> ei śikṣā sabākāre, sabe mane kaila\n> ācārya-gosāñi mane ānanda pāila", "devanagari": "> এই শিক্ষা সবাকারে, সবে মনে কৈল ।\n> আচার্য-গোসাঞি মনে আনন্দ পাইল ॥৫৩॥", "synonyms": "*эи*—это; *ш́икша̄*—наставление; *саба̄ка̄ре*—для всех; *сабе*—все присутствующие; *мане*—в уме; *каила*—приняли; *а̄ча̄рйа-госа̄н̃и*—Адвайта Ачарья; *мане*—в уме; *а̄нанда*—радость; *па̄ила*—ощутил.", "translation": "**Когда Чайтанья Махапрабху дал это наставление Камалаканте, все присутствующие сочли, что оно предназначено для каждого. И Адвайта Ачарья остался очень доволен.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/54/", "verse_text": "> ācāryera abhiprāya prabhu-mātra bujhe\n> prabhura gambhīra vākya ācārya samujhe", "devanagari": "> আচার্যের অভিপ্রায় প্রভুমাত্র বুঝে ।\n> প্রভুর গম্ভীর বাক্য আচার্য সমুঝে ॥৫৪॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйера*—Адвайты Ачарьи; *абхипра̄йа*—намерения; *прабху-ма̄тра*—лишь Господь Чайтанья Махапрабху; *буджхе*—может понять; *прабхура*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *гамбхӣра*—глубокое; *ва̄кйа*—наставление; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *самуджхе*—может понять.", "translation": "**Лишь Господь Чайтанья Махапрабху мог понять намерения Адвайты Ачарьи, а Адвайта Ачарья по достоинству оценил глубокое наставление Господа Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/55/", "verse_text": "> ei ta' prastāve āche bahuta vicāra\n> grantha-bāhulya-bhaye nāri likhibāra", "devanagari": "> এই ত’ প্রস্তাবে আছে বহুত বিচার ।\n> গ্রন্থ-বাহুল্য-ভয়ে নারি লিখিবার ॥৫৫॥", "synonyms": "*эи та’*—в этом; *праста̄ве*—повествовании; *а̄чхе*—есть; *бахута*—много; *вича̄ра*—соображений; *грантха*—книги; *ба̄хулйа*—увеличения; *бхайе*—из опасения; *на̄ри*—я не; *ликхиба̄ра*—могу написать.", "translation": "**В этом повествовании заключено множество сокровенных соображений. Я не пишу о них всех, опасаясь излишне увеличить объём книги.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/56/", "verse_text": "> śrī-yadunandanācārya—advaitera śākhā\n> tāṅra śākhā-upaśākhāra nāhi haya lekhā", "devanagari": "> শ্রীযদুনন্দনাচার্য — অদ্বৈতের শাখা ।\n> তাঁর শাখা-উপশাখার নাহি হয় লেখা ॥৫৬॥", "synonyms": "*ш́рӣ-йадунандана-а̄ча̄рйа*—по имени Шри Ядунандана Ачарья; *адваитера*—Адвайты Ачарьи; *ш́а̄кха̄*—ветвь; *та̄н̇ра*—его; *ш́а̄кха̄*—ветвей; *упаш́а̄кха̄ра*—побегов; *на̄хи*—не; *хайа*—поддаётся; *лекха̄*—описанию.", "translation": "**Пятой ветвью Адвайты Ачарьи был Шри Ядунандана Ачарья, у которого было столько ветвей и побегов, что описать их невозможно.**", "purport": "Ядунандана Ачарья был официальным духовным учителем, давшим посвящение Рагхунатхе дасу Госвами. Иными словами, когда Рагхунатха дас Госвами был семейным человеком, Ядунандана Ачарья дал ему посвящение у него дома. Позднее Рагхунатха дас Госвами принял покровительство Шри Чайтаньи Махапрабху в Джаганнатха-Пури."}
{"ref": "cc/adi/12/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/57/", "verse_text": "> vāsudeva dattera teṅho kṛpāra bhājana\n> sarva-bhāve āśriyāche caitanya-caraṇa", "devanagari": "> বাসুদেব দত্তের তেঁহো কৃপার ভাজন ।\n> সর্বভাবে আশ্রিয়াছে চৈতন্য-চরণ ॥৫৭॥", "synonyms": "*ва̄судева даттера*—Васудевы Датты; *тен̇хо*—он был; *кр̣па̄ра*—милости; *бха̄джана*—достойным получить; *сарва-бха̄ве*—во всех отношениях; *а̄ш́рийа̄чхе*—нашёл прибежище; *чаитанйа-чаран̣а*—у лотосных стоп Господа Чайтаньи.", "translation": "**Шри Ядунандана Ачарья был учеником Васудевы Датты и обрёл всю его милость. Поэтому он сумел принять лотосные стопы Господа Чайтаньи, со всех точек зрения, как высшее прибежище.**", "purport": "В «Гаура-ганоддеша-дипике», в стихе 140, говорится, что прежде Васудева Датта был Мадхувратой, певцом во Вриндаване."}
{"ref": "cc/adi/12/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/58/", "verse_text": "> bhāgavatācārya, āra viṣṇudāsācārya\n> cakrapāṇi ācārya, āra ananta ācārya", "devanagari": "> ভাগবতাচার্য, আর বিষ্ণুদাসাচার্য ।\n> চক্রপাণি আচার্য, আর অনন্ত আচার্য ॥৫৮॥", "synonyms": "*бха̄гавата-а̄ча̄рйа*—по имени Бхагавата Ачарья; *а̄ра*—и; *вишн̣уда̄са-а̄ча̄рйа*—по имени Вишнудаса Ачарья; *чакрапа̄н̣и а̄ча̄рйа*—по имени Чакрапани Ачарья; *а̄ра*—и; *ананта-а̄ча̄рйа*—по имени Ананта Ачарья.", "translation": "**Бхагавата Ачарья, Вишнудаса Ачарья, Чакрапани Ачарья и Ананта Ачарья были шестой, седьмой, восьмой и девятой ветвями Адвайты Ачарьи.**", "purport": "В своей «Анубхашье» Шри Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Прабхупада пишет, что прежде Бхагавата Ачарья был среди последователей Адвайты Ачарьи, но позднее его причислили к последователям Гададхары Пандита. В шестом стихе «Шакха-нирнаямриты», книги, написанной Ядунанданой дасом, говорится, что Бхагавата Ачарья составил знаменитую книгу под названием «Према-тарангини». Согласно «Гаура-ганоддеша-дипике», стих 195, прежде Бхагавата Ачарья жил во Вриндаване как Швета-манджари. Вишнудаса Ачарья присутствовал на Кхетари-махотсаве. Он отправился туда вместе с Ачьютанандой, о чём говорится в «Бхакти-ратнакаре», в десятой таранге. Ананта Ачарья был одной из восьми главных гопи. Прежде его звали Судеви. Хотя он был среди последователей Адвайты Ачарьи, позднее он стал видным преданным Гададхары Госвами."}
{"ref": "cc/adi/12/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/59/", "verse_text": "> nandinī, āra kāmadeva, caitanya-dāsa\n> durlabha viśvāsa, āra vanamāli-dāsa", "devanagari": "> নন্দিনী, আর কামদেব, চৈতন্যদাস ।\n> দুর্লভ বিশ্বাস, আর বনমালিদাস ॥৫৯॥", "synonyms": "*нандинӣ*—по имени Нандини; *а̄ра*—и; *ка̄мадева*—по имени Камадева; *чаитанйа-да̄са*—по имени Чайтанья дас; *дурлабха виш́ва̄са*—по имени Дурлабха Вишваса; *а̄ра*—и; *ванама̄ли-да̄са*—по имени Ванамали дас.", "translation": "**Нандини, Камадева, Чайтанья дас, Дурлабха Вишваса и Ванамали дас были десятой, одиннадцатой, двенадцатой, тринадцатой и четырнадцатой ветвями Шри Адвайты Ачарьи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/60/", "verse_text": "> jagannātha kara, āra kara bhavanātha\n> hṛdayānanda sena, āra dāsa bholānātha", "devanagari": "> জগন্নাথ কর, আর কর ভবনাথ ।\n> হৃদয়ানন্দ সেন, আর দাস ভোলানাথ ॥৬০॥", "synonyms": "*джаганна̄тха кара*—по имени Джаганнатха Кара; *а̄ра*—и; *кара бхавана̄тха*—по имени Бхаванатха Кара; *хр̣дайа̄нанда сена*—по имени Хридаянанда Сена; *а̄ра*—и; *да̄са бхола̄на̄тха*—по имени Бхоланатха дас.", "translation": "**Джаганнатха Кара, Бхаванатха Кара, Хридаянанда Сена и Бхоланатха дас были пятнадцатой, шестнадцатой, семнадцатой и восемнадцатой ветвями Адвайты Ачарьи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/61/", "verse_text": "> yādava-dāsa, vijaya-dāsa, dāsa janārdana\n> ananta-dāsa, kānu-paṇḍita, dāsa nārāyaṇa", "devanagari": "> যাদবদাস, বিজয়দাস, দাস জনার্দন ।\n> অনন্তদাস, কানুপণ্ডিত, দাস নারায়ণ ॥৬১॥", "synonyms": "*йа̄дава-да̄са*—по имени Ядава дас; *виджайа-да̄са*—по имени Виджая дас; *да̄саджана̄рдана*—по имени Джанардана дас; *ананта-да̄са*—по имени Ананта дас; *ка̄ну-пан̣д̣ита*—по имени Кану Пандит; *да̄сана̄ра̄йан̣а*—по имени Нараяна дас.", "translation": "**Ядава дас, Виджая дас, Джанардана дас, Ананта дас, Кану Пандит и Нараяна дас были девятнадцатой, двадцатой, двадцать первой, двадцать второй, двадцать третьей и двадцать четвёртой ветвями Адвайты Ачарьи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/62/", "verse_text": "> śrīvatsa paṇḍita, brahmacārī haridāsa\n> puruṣottama brahmacārī, āra kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীবৎস পণ্ডিত, ব্রহ্মচারী হরিদাস ।\n> পুরুষোত্তম ব্রহ্মচারী, আর কৃষ্ণদাস ॥৬২॥", "synonyms": "*ш́рӣватса пан̣д̣ита*—по имени Шриватса Пандит; *брахмача̄рӣ харида̄са*—по имени Харидаса Брахмачари; *пурушоттамабрахмача̄рӣ*—по имени Пурушоттама Брахмачари; *а̄ра*—и; *кр̣шн̣ада̄са*—по имени Кришнадас.", "translation": "**Шриватса Пандит, Харидаса Брахмачари, Пурушоттама Брахмачари и Кришнадас были двадцать пятой, двадцать шестой, двадцать седьмой и двадцать восьмой ветвями Адвайты Ачарьи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/63/", "verse_text": "> puruṣottama paṇḍita, āra raghunātha\n> vanamālī kavicandra, āra vaidyanātha", "devanagari": "> পুরুষোত্তম পণ্ডিত, আর রঘুনাথ ।\n> বনমালী কবিচন্দ্র, আর বৈদ্যনাথ ॥৬৩॥", "synonyms": "*пурушоттама пан̣д̣ита*—по имени Пурушоттама Пандит; *а̄ра рагхуна̄тха*—и Рагхунатха; *ванама̄лӣ кавичандра*—по имени Ванамали Кавичандра; *а̄ра*—и; *ваидйана̄тха*—по имени Вайдьянатха.", "translation": "**Пурушоттама Пандит, Рагхунатха, Ванамали Кавичандра и Вайдьянатха были двадцать девятой, тридцатой, тридцать первой и тридцать второй ветвями Адвайты Ачарьи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/64/", "verse_text": "> lokanātha paṇḍita, āra murāri paṇḍita\n> śrī-haricaraṇa, āra mādhava paṇḍita", "devanagari": "> লোকনাথ পণ্ডিত, আর মুরারি পণ্ডিত ।\n> শ্রীহরিচরণ, আর মাধব পণ্ডিত ॥৬৪॥", "synonyms": "*локана̄тха пан̣д̣ита*—по имени Локанатха Пандит; *а̄ра*—и; *мура̄ри пан̣д̣ита*—по имени Мурари Пандит; *ш́рӣ-харичаран̣а*—по имени Шри Харичарана; *а̄ра*—и; *ма̄дхавапан̣д̣ита*—по имени Мадхава Пандит.", "translation": "**Локанатха Пандит, Мурари Пандит, Шри Харичарана и Мадхава Пандит были тридцать третьей, тридцать четвёртой, тридцать пятой и тридцать шестой ветвями Адвайты Ачарьи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/65/", "verse_text": "> vijaya paṇḍita, āra paṇḍita śrīrāma\n> asaṅkhya advaita-śākhā kata la-iba nāma", "devanagari": "> বিজয় পণ্ডিত, আর পণ্ডিত শ্রীরাম ।\n> অসংখ্য অদ্বৈত-শাখা কত লইব নাম ॥৬৫॥", "synonyms": "*виджайа-пан̣д̣ита*—по имени Виджая Пандит; *а̄ра*—и; *пан̣д̣ита ш́рӣра̄ма*—по имени Шрирама Пандит; *асан̇кхйа*—бесчисленны; *адваита-ш́а̄кха̄*—ветви Адвайты Ачарьи; *ката*—сколько; *ла-иба*—мне перечислить; *на̄ма*—их имён.", "translation": "**Виджая Пандит и Шрирама Пандит были двумя важными ветвями Адвайты Ачарьи. Ветвей этих бесчисленное множество, но я не в силах перечислить их все.**", "purport": "Поскольку Шриваса Пандит был воплощением Нарады Муни, его младшего брата, Шрираму Пандита, считают воплощением Парваты Муни, ближайшего друга Нарады Муни."}
{"ref": "cc/adi/12/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/66/", "verse_text": "> māli-datta jala advaita-skandha yogāya\n> sei jale jīye śākhā,—phula-phala pāya", "devanagari": "> মালি-দত্ত জল অদ্বৈত-স্কন্ধ যোগায় ।\n> সেই জলে জীয়ে শাখা, — ফুল-ফল পায় ॥৬৬॥", "synonyms": "*ма̄ли-датта*—данную садовником; *джала*—воду; *адваита-скандха*—ветвь по имени Адвайта Ачарья; *йога̄йа*—подаёт; *сеи*—этой; *джале*—водой; *джӣйе*—живут; *ш́а̄кха̄*—ветви; *пхула-пхала*—плоды и цветы; *па̄йа*—приносят.", "translation": "**Ветвь Адвайты Ачарьи получала воду, которой её питал изначальный садовник, Шри Чайтанья Махапрабху. Так побеги обретали жизненную силу, и плоды и цветы их росли в изобилии.**", "purport": "Ветви Адвайты Ачарьи, питаемые водой (джала), которую подавал Шри Чайтанья Махапрабху, следует считать истинными ачарьями. Как уже говорилось выше, последователи Адвайты Ачарьи позднее разделились на две группы — истинные ветви цепи ученической преемственности ачарьи и мнимые ветви Адвайты Ачарьи. Те, кто следовал принципам Чайтаньи Махапрабху, расцвели, а прочие, упомянутые ниже, в шестьдесят седьмом стихе, засохли."}
{"ref": "cc/adi/12/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/67/", "verse_text": "> ihāra madhye mālī pāche kona śākhā-gaṇa\n> nā māne caitanya-mālī durdaiva kāraṇa", "devanagari": "> ইহার মধ্যে মালী পাছে কোন শাখাগণ ।\n> না মানে চৈতন্য-মালী দুর্দৈব কারণ ॥৬৭॥", "synonyms": "*иха̄ра*—из них; *мадхйе*—среди; *ма̄лӣ*—садовника; *па̄чхе*—позднее; *кона*—некоторые; *ш́а̄кха̄-ган̣а*—ветви; *на̄*—не; *ма̄не*—приняли; *чаитанйа-ма̄лӣ*—садовника Господа Чайтанью; *дурдаива*—несчастья; *ка̄ран̣а*—причина.", "translation": "**После ухода Господа Чайтаньи Махапрабху некоторые ветви по злосчастным причинам сошли с Его пути.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/68/", "verse_text": "> sṛjāila, jīyāila, tāṅre nā mānila\n> kṛtaghna ha-ilā, tāṅre skandha kruddha ha-ila", "devanagari": "> সৃজাইল, জীয়াইল, তাঁরে না মানিল ।\n> কৃতঘ্ন হইলা, তাঁরে স্কন্ধ ক্রুদ্ধ হইল ॥৬৮॥", "synonyms": "*ср̣джа̄ила*—взрастил; *джӣйа̄ила*—поддерживал; *та̄н̇ре*—Его; *на̄*—не; *ма̄нила*—приняли; *кр̣тагхна*—неблагодарными; *ха-ила̄*—так стали; *та̄н̇ре*—на них; *скандха*—ствол; *круддха*—гневным; *ха-ила*—стал.", "translation": "**Некоторые ветви не признали изначального ствола, который дал жизнь всему дереву и поддерживал его. Когда они так выказали неблагодарность, изначальный ствол разгневался на них.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/69/", "verse_text": "> kruddha hañā skandha tāre jala nā sañcāre\n> jalābhāve kṛśa śākhā śukāiyā mare", "devanagari": "> ক্রুদ্ধ হঞা স্কন্ধ তারে জল না সঞ্চারে ।\n> জলাভাবে কৃশ শাখা শুকাইয়া মরে ॥৬৯॥", "synonyms": "*круддха хан̃а̄*—разгневавшись; *скандха*—ствол; *та̄ре*—на них; *джала*—воду; *на̄*—не; *сан̃ча̄ре*—изливал; *джала-абха̄ве*—из-за нехватки воды; *кр̣ш́а*—тоньше; *ш́а̄кха̄*—ветвь; *ш́ука̄ийа̄*—засохнув; *маре*—погибает.", "translation": "**Поэтому Господь Чайтанья не изливал на них воду Своей милости, и они постепенно засохли и погибли.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/70/", "verse_text": "> caitanya-rahita deha—śuṣkakāṣṭha-sama\n> jīvitei mṛta sei, maile daṇḍe yama", "devanagari": "> চৈতন্য-রহিত দেহ — শুষ্ককাষ্ঠ-সম ।\n> জীবিতেই মৃত সেই, মৈলে দণ্ডে যম ॥৭০॥", "synonyms": "*чаитанйа-рахита*—лишённое сознания; *деха*—тело; *ш́ушка-ка̄шт̣ха-сама*—в точности подобно сухому дереву; *джӣвитеи*—при жизни; *мр̣та*—мёртвое; *сеи*—то; *маиле*—после смерти; *данде*—карает; *йама*—Ямараджа.", "translation": "**Человек, лишённый сознания Кришны, ничем не лучше сухого дерева или мёртвого тела. Он считается мёртвым уже при жизни, а после смерти его карает Ямараджа.**", "purport": "В «Шримад-Бхагаватам», в Шестой песни, в третьей главе, в двадцать девятом стихе, Ямараджа, повелитель смерти, говорит своим помощникам, какого рода людей им следует приводить к нему. Там он говорит: «Человека, чей язык никогда не описывает качеств и святого имени Верховной Личности Бога, чьё сердце никогда не трепещет при воспоминании о Кришне и Его лотосных стопах и чья голова никогда не склоняется в поклоне Верховному Господу, надлежит приводить ко мне для наказания». Иными словами, непреданных приводят к Ямарадже для наказания, и тогда материальная природа награждает их телами различных видов. После смерти, то есть деха̄нтары, смены тела, непреданных приводят к Ямарадже на суд. По приговору Ямараджи материальная природа даёт им тела, соответствующие последствиям их прошлых поступков. Таков ход деха̄нтары, или переселения души из одного тела в другое. Однако преданные, обладающие сознанием Кришны, не подлежат суду Ямараджи. Для преданных открыт прямой путь, что подтверждается в «Бхагавад-гите». Оставив тело (тйактва̄ дехам), преданный никогда более не получает другого материального тела, ибо в духовном теле он возвращается домой, к Богу. Наказания Ямараджи предназначены для тех, кто лишён сознания Кришны."}
{"ref": "cc/adi/12/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/71/", "verse_text": "> kevala e gaṇa-prati nahe ei daṇḍa\n> caitanya-vimukha yei sei ta' pāṣaṇḍa", "devanagari": "> কেবল এ গণ-প্রতি নহে এই দণ্ড ।\n> চৈতন্য-বিমুখ যেই সেই ত’ পাষণ্ড ॥৭১॥", "synonyms": "*кевала*—только; *э*—этой; *ган̣а*—группе; *прати*—к; *нахе*—это не; *эи*—это; *данда*—наказание; *чаитанйа-вимукха*—против Шри Чайтаньи Махапрабху; *йеи*—всякий; *сеи*—он; *та’*—но; *па̄шан̣д̣а*—атеист.", "translation": "**Не только сбившиеся с пути потомки Адвайты Ачарьи, но и всякий, кто выступает против учения Шри Чайтаньи Махапрабху, должен считаться атеистом, обречённым на наказание Ямараджи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/72/", "verse_text": "> ki paṇḍita, ki tapasvī, kibā gṛhī, yati\n> caitanya-vimukha yei, tāra ei gati", "devanagari": "> কি পণ্ডিত, কি তপস্বী, কিবা গৃহী, যতি ।\n> চৈতন্য-বিমুখ যেই, তার এই গতি ॥৭২॥", "synonyms": "*ки пан̣д̣ита*—будь то учёный муж; *ки тапасвӣ*—будь то великий аскет; *киба̄*—или; *гр̣хӣ*—семьянин; *йати*—или санньяси; *чаитанйа-вимукха*—тот, кто выступает против учения Шри Чайтаньи Махапрабху; *йеи*—всякий; *та̄ра*—его; *эи*—таково; *гати*—назначение.", "translation": "**Будь то учёный муж, великий аскет, преуспевающий семьянин или прославленный санньяси — всякий, кто выступает против учения Шри Чайтаньи Махапрабху, обречён принять наказание, которое определит ему Ямараджа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/73/", "verse_text": "> ye ye laila śrī-acyutānandera mata\n> sei ācāryera gaṇa—mahā-bhāgavata", "devanagari": "> যে যে লৈল শ্রীঅচ্যুতানন্দের মত ।\n> সেই আচার্যের গণ — মহাভাগবত ॥৭৩॥", "synonyms": "*йе йе*—всякий, кто; *лаила*—принял; *ш́рӣ-ачйута̄нандера*—Шри Ачьютананды; *мата*—путь; *сеи*—те; *а̄ча̄рйера ган̣а*—потомки Адвайты Ачарьи; *маха̄-бха̄гавата*—все великие преданные.", "translation": "**Потомки Адвайты Ачарьи, принявшие путь Шри Ачьютананды, были великими преданными.**", "purport": "В связи с этим Шрила Бхактивинода Тхакур в своей «Амрита-праваха-бхашье» делает такое краткое замечание: «Шри Адвайта Ачарья — один из главных стволов бхакти-калпатару, древа желаний преданного служения. Господь Шри Чайтанья Махапрабху, словно садовник, поливал водой корень древа бхакти и так питал все его стволы и ветви. И тем не менее под влиянием майи, этого самого злосчастного состояния живого существа, некоторые ветви, не признавая садовника, поливавшего их водой, считали единственной причиной великого бхакти-калпатару лишь ствол. Иными словами, ветви, то есть потомки Адвайты Ачарьи, которые считали Адвайту Ачарью изначальной причиной лианы преданности и так пренебрегали наставлениями Шри Чайтаньи Махапрабху или нарушали их, лишили себя плодов полива, а потому засохли и погибли. Следует понимать также, что не только сбившиеся с пути потомки Адвайты Ачарьи, но и всякий, у кого нет связи с Чайтаньей Махапрабху, — даже если сам по себе он великий санньяси, учёный муж или аскет, — подобен сухой ветви дерева».\n\nЭтот разбор Шри Бхактивиноды Тхакура, подтверждающий слова Шри Кришнадаса Кавираджи Госвами, описывает положение нынешней так называемой индуистской религии, которая, ведомая главным образом философией майявады, превратилась в беспорядочное смешение различных надуманных идей. Майявади очень боятся Движения сознания Кришны и обвиняют его в том, что оно разрушает индуистскую религию, ибо принимает людей со всех концов света и из всех религиозных сект, научно вовлекая их в дайва-варнашрама-дхарму. Однако, как мы уже не раз объясняли, в ведических писаниях мы не находим такого слова, как «индус». Скорее всего, оно пришло из Афганистана, преимущественно магометанской страны, и первоначально обозначало перевал в Афганистане, известный как Гиндукуш, который и поныне остаётся частью торгового пути между Индией и различными мусульманскими странами.\n\nПодлинная ведическая религиозная система называется варнашрама-дхармой, что подтверждается в «Вишну-пуране»:\n\n> варн̣а̄ш́рама̄ча̄равата̄\n> пурушен̣а парах̣ пума̄н\n> вишн̣ур а̄ра̄дхйате пантха̄\n> на̄нйат тат-тоша-ка̄ран̣ам\n\n(«Вишну-пурана», 3.8.9)\n\nВедические писания рекомендуют, чтобы человек следовал принципам варнашрама-дхармы. Принятие пути варнашрама-дхармы сделает жизнь человека успешной, ибо это свяжет его с Верховной Личностью Бога, которая есть цель человеческой жизни. Поэтому Движение сознания Кришны предназначено для всего человечества. Хотя человеческое общество делится на различные сословия и подразделения, все люди принадлежат к одному виду, и потому мы принимаем за истину, что все они способны постичь своё изначальное положение по отношению к Верховной Личности Бога, Вишну. Шри Чайтанья Махапрабху подтверждает: джӣвера ‘сварӯпа’ хайа — кр̣шн̣ера нитйа-да̄са — «Каждое живое существо есть вечная частица, вечный слуга Верховной Личности Бога». Каждое живое существо, обретшее человеческую форму жизни, способно осознать важность своего положения и так стать достойным того, чтобы сделаться преданным Господа Кришны. Поэтому мы принимаем за непреложную истину, что всё человечество следует учить сознанию Кришны. И действительно, во всех частях света, в каждой стране, где мы проповедуем движение санкиртаны, мы видим, что люди очень легко, без колебаний принимают Харе Кришна маха-мантру. Зримое следствие этого повторения в том, что члены Движения Харе Кришна, каким бы ни было их прошлое, оставляют четыре принципа греховной жизни и поднимаются на высокий уровень преданности.\n\nХотя так называемые последователи индуистской религии выдают себя за великих учёных, аскетов, семьянинов и свами, все они — бесполезные, иссохшие ветви ведической религии. Они бессильны; они ничего не могут сделать, чтобы распространить ведическую культуру на благо человеческого общества. Суть ведической культуры — послание Шри Чайтаньи Махапрабху. Господь Чайтанья наставлял:\n\n> йа̄ре декха, та̄ре каха ‘кр̣шн̣а’ упадеш́а\n> а̄ма̄ра а̄джн̃а̄йа гуру хан̃а̄ та̄ра’ эи деш́а\n\n(Ч.-ч., Мадхья 7.128)\n\nСледует просто наставлять каждого встречного в принципах кришна-катхи, изложенных в «Бхагавад-гите как она есть» и «Шримад-Бхагаватам». Тот, кому нет дела до кришна-катхи или учения Шри Чайтаньи Махапрабху, подобен сухому, бесполезному дереву, лишённому жизненной силы. Ветвь ИСККОН, питаемая водой непосредственно от Шри Чайтаньи Махапрабху, без сомнения, идёт к успеху, тогда как отсечённые от ствола ветви так называемой индуистской религии, завидующие ИСККОН, засыхают и погибают."}
{"ref": "cc/adi/12/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/74/", "verse_text": "> sei sei,—ācāryera kṛpāra bhājana\n> anāyāse pāila sei caitanya-caraṇa", "devanagari": "> সেই সেই, — আচার্যের কৃপার ভাজন ।\n> অনায়াসে পাইল সেই চৈতন্য-চরণ ॥৭৪॥", "synonyms": "*сеи сеи*—всякий, кто; *а̄ча̄рйера*—Адвайты Ачарьи; *кр̣па̄ра*—милости; *бха̄джана*—достойный того; *ана̄йа̄се*—без труда; *па̄ила*—обрёл; *сеи*—он; *чаитанйа-чаран̣а*—лотосные стопы Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**По милости Адвайты Ачарьи преданные, строго следовавшие пути Чайтаньи Махапрабху, без труда обрели прибежище у лотосных стоп Господа Чайтаньи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/75/", "verse_text": "> acyutera yei mata, sei mata sāra\n> āra yata mata saba haila chārakhāra", "devanagari": "> অচ্যুতের যেই মত, সেই মত সার ।\n> আর যত মত সব হৈল ছারখার ॥৭৫॥", "synonyms": "*ачйутера*—Ачьютананды; *йеи*—какой; *мата*—путь; *сеи*—тот; *мата*—путь; *са̄ра*—главный; *а̄ра*—другие; *йата*—все; *мата*—пути; *саба*—все; *хаила*—стали; *ча̄ракха̄ра*—разрозненными.", "translation": "**Поэтому следует заключить, что путь Ачьютананды есть суть духовной жизни. Те же, кто не последовал этим путём, попросту рассеялись.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/76/", "verse_text": "> sei ācārya-gaṇe mora koṭi namaskāra\n> acyutānanda-prāya, caitanya—jīvana yāṅhāra", "devanagari": "> সেই আচার্যগণে মোর কোটি নমস্কার ।\n> অচ্যুতানন্দ-প্রায়, চৈতন্য — জীবন যাঁহার ॥৭৬॥", "synonyms": "*сеи*—тем; *а̄ча̄рйа-ган̣е*—духовным учителям; *мора*—мои; *кот̣и*—миллионы; *намаска̄ра*—поклонов; *ачйута̄нанда-пра̄йа*—почти столь же великим, как Ачьютананда; *чаитанйа*—Чайтанья Махапрабху; *джӣвана*—жизнью; *йа̄н̇ха̄ра*—чьей.", "translation": "**Поэтому я миллионы раз приношу почтительные поклоны истинным последователям Ачьютананды, для которых Шри Чайтанья Махапрабху был самой жизнью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/77/", "verse_text": "> ei ta' kahilāṅ ācārya-gosāñira gaṇa\n> tina skandha-śākhāra kaila saṅkṣepa gaṇana", "devanagari": "> এই ত’ কহিলাঙ আচার্য-গোসাঞির গণ ।\n> তিন স্কন্ধ-শাখার কৈল সংক্ষেপ গণন ॥৭৭॥", "synonyms": "*эи та’*—так; *кахила̄н̇*—я рассказал; *а̄ча̄рйа*—Адвайты Ачарьи; *госа̄н̃ира*—духовного учителя; *ган̣а*—потомках; *тина*—трёх; *скандха*—ствола; *ш́а̄кха̄ра*—ветвей; *каила*—было сделано; *сан̇кшепа*—вкратце; *ган̣ана*—перечисление.", "translation": "**Так я вкратце описал три ветви [Ачьютананду, Кришну Мишру и Гопалу] потомков Шри Адвайты Ачарьи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/78/", "verse_text": "> śākhā-upaśākhā, tāra nāhika gaṇana\n> kichu-mātra kahi' kari dig-daraśana", "devanagari": "> শাখা-উপশাখা, তার নাহিক গণন ।\n> কিছুমাত্র কহি’ করি দিগ্দরশন ॥৭৮॥", "synonyms": "*ш́а̄кха̄-упаш́а̄кха̄*—ветви и побеги; *та̄ра*—их; *на̄хика*—нет; *ган̣ана*—счёта; *кичху-ма̄тра*—нечто о них; *кахи’*—описав; *кари*—я лишь даю; *диг-дараш́ана*—представление о направлении.", "translation": "**Ветви и побеги Адвайты Ачарьи многочисленны. Перечислить их все очень трудно. Я лишь дал представление обо всём стволе с его ветвями и побегами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/79/", "verse_text": "> śrī-gadādhara paṇḍita śākhāte mahottama\n> tāṅra upaśākhā kichu kari ye gaṇana", "devanagari": "> শ্রীগদাধর পণ্ডিত শাখাতে মহোত্তম ।\n> তাঁর উপশাখা কিছু করি যে গণন ॥৭৯॥", "synonyms": "*ш́рӣ-гада̄дхара пан̣д̣ита*—Шри Гададхара Пандит; *ш́а̄кха̄те*—из ветви; *махоттама*—величайшей; *та̄н̇ра*—его; *упаш́а̄кха̄*—ветвей и побегов; *кичху*—нечто; *кари*—позвольте мне; *йе*—то; *ган̣ана*—перечислить.", "translation": "**Описав ветви и побеги Адвайты Ачарьи, я попытаюсь теперь описать некоторых потомков Шри Гададхары Пандита, важнейшей из ветвей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/80/", "verse_text": "> śākhā-śreṣṭha dhruvānanda, śrīdhara brahmacārī\n> bhāgavatācārya, haridāsa brahmacārī", "devanagari": "> শাখা-শ্রেষ্ঠ ধ্রুবানন্দ, শ্রীধর ব্রহ্মচারী ।\n> ভাগবতাচার্য, হরিদাস ব্রহ্মচারী ॥৮০॥", "synonyms": "*ш́а̄кха̄-ш́решт̣ха*—главная ветвь; *дхрува̄нанда*—по имени Дхрувананда; *ш́рӣдхара брахмача̄рӣ*—по имени Шридхара Брахмачари; *бха̄гавата̄ча̄рйа*—по имени Бхагаватачарья; *харида̄са брахмача̄рӣ*—по имени Харидаса Брахмачари.", "translation": "**Главными ветвями Шри Гададхары Пандита были (1) Шри Дхрувананда, (2) Шридхара Брахмачари, (3) Харидаса Брахмачари и (4) Рагхунатха Бхагаватачарья.**", "purport": "В стихе 152 «Гаура-ганоддеша-дипики» Шри Дхрувананда Брахмачари описывается как воплощение Лалиты, а в стихе 194 Шридхара Брахмачари описывается как гопи по имени Чандралатика."}
{"ref": "cc/adi/12/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/81/", "verse_text": "> ananta ācārya, kavidatta, miśra-nayana\n> gaṅgāmantrī māmu ṭhākura, kaṇṭhābharaṇa", "devanagari": "> অনন্ত আচার্য, কবিদত্ত, মিশ্রনয়ন ।\n> গঙ্গামন্ত্রী, মামু ঠাকুর, কণ্ঠাভরণ ॥৮১॥", "synonyms": "*ананта а̄ча̄рйа*—по имени Ананта Ачарья; *кави-датта*—по имени Кави Датта; *миш́ра-найана*—по имени Наяна Мишра; *ган̇га̄мантрӣ*—по имени Гангамантри; *ма̄му т̣ха̄кура*—по имени Маму Тхакур; *кан̣т̣ха̄бхаран̣а*—по имени Кантхабхарана.", "translation": "**Пятой ветвью был Ананта Ачарья; шестой — Кави Датта; седьмой — Наяна Мишра; восьмой — Гангамантри; девятой — Маму Тхакур; и десятой — Кантхабхарана.**", "purport": "В стихах 197 и 207 «Гаура-ганоддеша-дипики» Кави Датта описывается как гопи по имени Калакантхи, в стихах 196 и 207 Наяна Мишра описывается как гопи по имени Нитья-манджари, а в стихах 196 и 205 Гангамантри описывается как гопи по имени Чандрика. Маму Тхакур, чьё настоящее имя было Джаганнатха Чакраварти, был племянником Шри Ниламбары Чакраварти, деда Шри Чайтаньи Махапрабху. В Бенгалии дядю по матери называют мама, а в Восточной Бенгалии и Ориссе — маму. Поэтому Джаганнатху Чакраварти знали как Маму, или Маму Тхакура. Маму Тхакур жил в округе Фаридпур, в деревне под названием Магадоба. После ухода Шри Гададхары Пандита Маму Тхакур стал главным жрецом храма под названием Тота-гопинатха в Джаганнатха-Пури. По мнению некоторых вайшнавов, прежде Маму Тхакур был известен как Шри Рупа-манджари. Последователями Маму Тхакура были Рагхунатха Госвами, Рамачандра, Радхаваллабха, Кришнаджи́вана, Шьямасундара, Шантамани, Харинатха, Навиначандра, Матилала, Даямайи и Кунджавихари.\n\nКантхабхарана, чьё изначальное имя было Шри Ананта Чаттараджа, был в кришна-лиле гопи по имени Гопали."}
{"ref": "cc/adi/12/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/82/", "verse_text": "> bhūgarbha gosāñi, āra bhāgavata-dāsa\n> yei dui āsi' kaila vṛndāvane vāsa", "devanagari": "> ভূগর্ভ গোসাঞি, আর ভাগবতদাস ।\n> যেই দুই আসি’ কৈল বৃন্দাবনে বাস ॥৮২॥", "synonyms": "*бхӯгарбха госа̄н̃и*—по имени Бхугарбха Госани; *а̄ра*—и; *бха̄гавата-да̄са*—по имени Бхагавата дас; *йеи дуи*—оба они; *а̄си’*—придя; *каила*—поселились; *вр̣нда̄ване ва̄са*—во Вриндаване.", "translation": "**Одиннадцатой ветвью Гададхары Госвами был Бхугарбха Госани, а двенадцатой — Бхагавата дас. Оба они пришли во Вриндаван и поселились там до конца жизни.**", "purport": "Бхугарбха Госани, прежде известный как Према-манджари, был близким другом Локанатхи Госвами, который воздвиг храм Гокулананды — один из семи важнейших храмов Вриндавана, а именно Говинды, Гопинатхи, Мадана-мохана, Радхарамана, Шьямасундары, Радхи-Дамодары и Гокулананды, которые являются признанными святынями Гаудия-вайшнавов."}
{"ref": "cc/adi/12/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/83/", "verse_text": "> vāṇīnātha brahmacārī—baḍa mahāśaya\n> vallabha-caitanya-dāsa—kṛṣṇa-premamaya", "devanagari": "> বাণীনাথ ব্রহ্মচারী — বড় মহাশয় ।\n> বল্লভচৈতন্যদাস — কৃষ্ণপ্রেমময় ॥৮৩॥", "synonyms": "*ва̄н̣ӣна̄тха брахмача̄рӣ*—по имени Ванинатха Брахмачари; *бад̣а маха̄ш́айа*—великая личность; *валлабха-чаитанйа-да̄са*—по имени Валлабха-чайтанья дас; *кр̣шн̣а-према-майа*—всегда исполненный любви к Кришне.", "translation": "**Тринадцатой ветвью был Ванинатха Брахмачари, а четырнадцатой — Валлабха-чайтанья дас. Обе эти великие личности были всегда исполнены любви к Кришне.**", "purport": "Шри Ванинатха Брахмачари описан в десятой главе, в стихе 114, Ади-лилы. Ученик Валлабхи-чайтаньи по имени Налини-мохана Госвами воздвиг во Навадвипе храм Мадана-гопалы."}
{"ref": "cc/adi/12/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/84/", "verse_text": "> śrīnātha cakravartī, āra uddhava dāsa\n> jitāmitra, kāṣṭhakāṭā-jagannātha-dāsa", "devanagari": "> শ্রীনাথ চক্রবর্তী, আর উদ্ধব দাস ।\n> জিতামিত্র, কাষ্ঠকাটা-জগন্নাথদাস ॥৮৪॥", "synonyms": "*ш́рӣна̄тха чакравартӣ*—по имени Шринатха Чакраварти; *а̄ра*—и; *уддхава да̄са*—по имени Уддхава дас; *джита̄митра*—по имени Джитамитра; *ка̄ш̣т̣хака̄т̣а̄ джаганна̄тха-да̄са*—по имени Каштхаката Джаганнатха дас.", "translation": "**Пятнадцатой ветвью был Шринатха Чакраварти; шестнадцатой — Уддхава; семнадцатой — Джитамитра; а восемнадцатой — Джаганнатха дас.**", "purport": "В тринадцатом стихе «Шакха-нирнаи» Шринатха Чакраварти описывается как средоточие всех добрых качеств и искусный слуга Господа Кришны. Подобным образом в тридцать пятом стихе говорится, что Уддхава дас обладал великим даром раздавать любовь к Богу всем без исключения. В двести втором стихе «Гаура-ганоддеша-дипики» упоминается, что Джитамитра был гопи по имени Шьяма-манджари. Джитамитра написал книгу под названием «Кришна-маюрья». Джаганнатха дас был жителем Викрамапура, неподалёку от Дакки. Он родился в деревне, известной как Каштхаката, или Катхадия. Его потомки ныне живут в деревнях Адияла, Камарапада и Пайкапада. Он основал храм Яшомадхавы. Служители этого храма — Госвами из Адиялы. Будучи одной из шестидесяти четырёх сакхи, он прежде был помощницей Читрадеви-гопи по имени Тилакини. Вот список его потомков: Раманрисимха, Рамагопала, Рамачандра, Санатана, Муктарама, Гопинатха, Голока, Харимохана Широмани, Ракхаларадж, Мадхава и Лакшмиканта. В «Шакха-нирнае» сказано, что Джаганнатха дас проповедовал движение Харе Кришна в округе, или провинции, Трипура."}
{"ref": "cc/adi/12/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/85/", "verse_text": "> śrī-hari ācārya, sādi-puriyā gopāla\n> kṛṣṇadāsa brahmacārī, puṣpa-gopāla", "devanagari": "> শ্রীহরি আচার্য, সাদি-পুরিয়া গোপাল ।\n> কৃষ্ণদাস ব্রহ্মচারী, পুষ্পগোপাল ॥৮৫॥", "synonyms": "*ш́рӣ-хари а̄ча̄рйа*—по имени Шри Хари Ачарья; *са̄ди-пурийа̄ гопа̄ла*—по имени Садипурия Гопала; *кр̣ш̣н̣ада̄са брахмача̄рӣ*—по имени Кришнадас Брахмачари; *пуш̣па-гопа̄ла*—по имени Пушпагопала.", "translation": "**Девятнадцатой ветвью был Шри Хари Ачарья; двадцатой — Садипурия Гопала; двадцать первой — Кришнадас Брахмачари; а двадцать второй — Пушпагопала.**", "purport": "В сто девяносто шестом и двести седьмом стихах «Гаура-ганоддеша-дипики» сказано, что Хари Ачарья прежде был гопи по имени Калакши. Садипурия Гопала прославился как проповедник движения Харе Кришна в Викрамапуре, в Восточной Бенгалии. Кришнадас Брахмачари прежде входил в группу сакхи, известных как ашта-сакхи. Его звали Индулекха. Кришнадас Брахмачари жил во Вриндаване. В храме Радхи-Дамодары есть усыпальница, известная как усыпальница Кришнадаса. Одни говорят, что это усыпальница Кришнадаса Брахмачари, другие — что Кришнадаса Кавираджи Госвами. В любом случае мы выражаем им своё почтение, ибо оба они умели раздавать любовь к Богу падшим душам нынешней эпохи. В «Шакха-нирнае» сказано, что Пушпагопала прежде был известен как Сварнаграмака."}
{"ref": "cc/adi/12/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/86/", "verse_text": "> śrīharṣa, raghu-miśra, paṇḍita lakṣmīnātha\n> baṅgavāṭī-caitanya-dāsa, śrī-raghunātha", "devanagari": "> শ্রীহর্ষ, রঘুমিশ্র, পণ্ডিত লক্ষ্মীনাথ ।\n> বঙ্গবাটী-চৈতন্যদাস, শ্রীরঘুনাথ ॥৮৬॥", "synonyms": "*ш́рӣхарш̣а*—по имени Шрихарша; *рагху-миш́ра*—по имени Рагху Мишра; *пан̣д̣ита лакш̣мӣна̄тха*—по имени Лакшминатха Пандит; *бан̇гава̄т̣ӣ-чаитанйа-да̄са*—по имени Бангавати Чайтанья дас; *ш́рӣ-рагхуна̄тха*—по имени Шри Рагхунатха.", "translation": "**Двадцать третьей ветвью был Шрихарша; двадцать четвёртой — Рагху Мишра; двадцать пятой — Лакшминатха Пандит; двадцать шестой — Бангавати Чайтанья дас; а двадцать седьмой — Рагхунатха.**", "purport": "Рагху Мишра описан в сто девяносто пятом и двести первом стихах «Гаура-ганоддеша-дипики» как Карпура-манджари. Подобным образом Лакшминатха Пандит упоминается как Расонмада, а Бангавати Чайтанья дас — как Кали. В «Шакха-нирнае» говорится, что глаза Бангавати Чайтаньи даса всегда были полны слёз. У него тоже была ветвь потомков. Их звали Матхурапрасада, Рукминиканта, Дживанакришна, Югалакишора, Ратанакришна, Радхамадхава, Ушамани, Вайкунтханатха и Лаламохана, или Лаламохана Шаха Шанкханидхи. Лаламохана был крупным торговцем в городе Дакка. В сто девяносто четвёртом и двухсотом стихах «Гаура-ганоддеша-дипики» сказано, что Рагхунатха прежде был Варангадой."}
{"ref": "cc/adi/12/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/87/", "verse_text": "> amogha paṇḍita, hasti-gopāla, caitanya-vallabha\n> yadu gāṅguli āra maṅgala vaiṣṇava", "devanagari": "> অমোঘ পণ্ডিত, হস্তিগোপাল, চৈতন্যবল্লভ ।\n> যদু গাঙ্গুলি আর মঙ্গল বৈষ্ণব ॥৮৭॥", "synonyms": "*амогха пан̣д̣ита*—по имени Амогха Пандит; *хасти-гопа̄ла*—по имени Хастигопала; *чаитанйа-валлабха*—по имени Чайтанья-валлабха; *йаду га̄н̇гули*—по имени Яду Гангули; *а̄ра*—и; *ман̇гала ваиш̣н̣ава*—по имени Мангала Вайшнава.", "translation": "**Двадцать восьмой ветвью был Амогха Пандит; двадцать девятой — Хастигопала; тридцатой — Чайтанья-валлабха; тридцать первой — Яду Гангули; а тридцать второй — Мангала Вайшнава.**", "purport": "Шри Мангала Вайшнава был жителем деревни Титакана в округе Муршидабад. Его предки были шактами, поклонявшимися богине Кириттешвари. Говорится, что Мангала Вайшнава, прежде строгий брахмачари, покинул дом, а позднее женился на дочери своего ученика Прананатхи Адхикари в деревне Майанадала. Потомки этой семьи известны как Тхакуры из Кандады — деревни в округе Бурдван, близ Катвы. Рассеянные потомки Мангалы Вайшнавы, всего тридцать шесть семей, по сей день живут там. Среди прославленных учеников Мангалы Тхакура — Прананатха Адхикари, Пурушоттама Чакраварти из деревни Кандада и Нрисимха-прасада Митра, члены семьи которого известны как искусные мриданга-вадаки. Судхакришна Митра и Никунджавихари Митра — оба особенно прославленные исполнители на мриданге. В семье Пурушоттамы Чакраварти есть такие известные люди, как Кунджавихари Чакраварти и Радхаваллабха Чакраварти, которые ныне живут в округе Бирбхум. Они профессионально исполняют песни из «Чайтанья-мангалы». Говорится, что, когда Мангала Тхакур прокладывал дорогу из Бенгалии в Джаганнатха-Пури, он, копая пруд, обнаружил Божество Радхаваллабхи. В то время он жил в местности Кандада, в деревне Ранипур. Шалаграма-шила, которой лично поклонялся Мангала Тхакур, по сей день хранится в деревне Кандада. Там был построен храм для поклонения Вриндавана-чандре. У Мангалы Тхакура было три сына — Радхикапрасада, Гопирамана и Шьямакишора. Потомки этих трёх сыновей живут и поныне."}
{"ref": "cc/adi/12/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/88/", "verse_text": "> cakravartī śivānanda sadā vrajavāsī\n> mahāśākhā-madhye teṅho sudṛḍha viśvāsī", "devanagari": "> চক্রবর্তী শিবানন্দ সদা ব্রজবাসী ।\n> মহাশাখা-মধ্যে তেঁহো সুদৃঢ় বিশ্বাসী ॥৮৮॥", "synonyms": "*чакравартӣ ш́ива̄нанда*—по имени Шивананда Чакраварти; *сада̄*—всегда; *враджа-ва̄сӣ*—житель Вриндавана; *маха̄-ш́а̄кха̄-мадхйе*—среди великих ветвей; *тен̇хо*—он; *судр̣д̣ха виш́ва̄сӣ*—обладающий твёрдой верой.", "translation": "**Шивананда Чакраварти, тридцать третья ветвь, который с твёрдой убеждённостью всегда жил во Вриндаване, считается одной из главных ветвей Гададхары Пандита.**", "purport": "В сто восемьдесят третьем стихе «Гаура-ганоддеша-дипики» сказано, что Шивананда Чакраварти прежде был Лаванга-манджари. В «Шакха-нирнае», написанной Ядунанданой дасом, перечислены и другие ветви Гададхары Пандита, а именно: (1) Мадхава Ачарья, (2) Гопала дас, (3) Хридаянанда, (4) Валлабха Бхатта (Валлабха-сампрадая, или Пуштимарга-сампрадая, очень знаменита), (5) Мадху Пандит (этот прославленный преданный жил близ Кхададахи в деревне Санибона-грама, примерно в двух милях к востоку от станции Кхададаха, и построил во Вриндаване храм Гопинатхаджи), (6) Ачьютананда, (7) Чандрашекхара, (8) Вакрешвара Пандит, (9) Дамодара, (10) Бхагаван Ачарья, (11) Ананта Ачарьяварья, (12) Кришнадас, (13) Парамананда Бхаттачарья, (14) Бхавананда Госвами, (15) Чайтанья дас, (16) Локанатха Бхатта (этот преданный, который жил в деревне Талакхади в округе Яшохара и построил храм Радхавинода, был духовным учителем Нароттамы даса Тхакура и близким другом Бхугарбхи Госвами), (17) Говинда Ачарья, (18) Акрура Тхакур, (19) Санкета Ачарья, (20) Пратападитья, (21) Камалаканта Ачарья, (22) Ядава Ачарья и (23) Нараяна Падихари (житель Джаганнатха-Пури)."}
{"ref": "cc/adi/12/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/89/", "verse_text": "> ei ta' sañkṣepe kahilāṅ paṇḍitera gaṇa\n> aiche āra śākhā-upaśākhāra gaṇana", "devanagari": "> এই ত’ সংক্ষেপে কহিলাঙ্ পণ্ডিতের গণ ।\n> ঐছে আর শাখা-উপশাখার গণন ॥৮৯॥", "synonyms": "*эи та’*—так; *сан̇кш̣епе*—вкратце; *кахила̄н̇*—я описал; *пан̣д̣итера ган̣а*—ветви Шри Гададхары Пандита; *аичхе*—подобным образом; *а̄ра*—другое; *ш́а̄кха̄-упаш́а̄кха̄ра ган̣ана*—описание ветвей и побочных ветвей.", "translation": "**Так я вкратце описал ветви и побочные ветви Гададхары Пандита. Есть ещё много других, которых я здесь не упомянул.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/90/", "verse_text": "> paṇḍitera gaṇa saba,—bhāgavata dhanya\n> prāṇa-vallabha—sabāra śrī-kṛṣṇa-caitanya", "devanagari": "> পণ্ডিতের গণ সব, — ভাগবত ধন্য ।\n> প্রাণবল্লভ — সবার শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য ॥৯০॥", "synonyms": "*пан̣д̣итера*—Гададхары Пандита; *ган̣а*—последователи; *саба*—все; *бха̄гавата дханйа*—прославленные преданные; *пра̄н̣а-валлабха*—самое дорогое, душа; *саба̄ра*—для всех них; *ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-чаитанйа*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху.", "translation": "**Все последователи Гададхары Пандита считаются великими преданными, ибо для них Господь Шри Чайтанья Махапрабху — сама жизнь и душа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/91/", "verse_text": "> ei tina skandhera kailuṅ śākhāra gaṇana\n> yāṅ-sabā-smaraṇe bhava-bandha-vimocana", "devanagari": "> এই তিন স্কন্ধের কৈলুঁ শাখার গণন ।\n> যাঁ-সবা-স্মরণে ভববন্ধ-বিমোচন ॥৯১॥", "synonyms": "*эи тина*—всех этих трёх; *скандхера*—стволов; *каилун̇*—описал; *ш́а̄кха̄ра ган̣ана*—перечисление ветвей; *йа̄н̇-саба̄*—всех их; *смаран̣е*—памятованием; *бхава-бандха*—от пут материального мира; *вимочана*—освобождение.", "translation": "**Просто памятуя имена всех этих ветвей и побочных ветвей трёх описанных мною стволов [Нитьянанды, Адвайты и Гададхары], человек обретает освобождение от пут материального существования.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/92/", "verse_text": "> yāṅ-sabā-smaraṇe pāi caitanya-caraṇa\n> yāṅ-sabā-smaraṇe haya vāñchita pūraṇa", "devanagari": "> যাঁ-সবা-স্মরণে পাই চৈতন্যচরণ ।\n> যাঁ-সবা-স্মরণে হয় বাঞ্ছিত পূরণ ॥৯২॥", "synonyms": "*йа̄н̇-саба̄*—всех их; *смаран̣е*—памятованием; *па̄и*—я обретаю; *чаитанйа-чаран̣а*—лотосные стопы Шри Чайтаньи Махапрабху; *йа̄н̇-саба̄*—всех их; *смаран̣е*—памятованием; *хайа*—становится; *ва̄н̃чхита пӯран̣а*—исполнение всех желаний.", "translation": "**Просто памятуя имена всех этих вайшнавов, человек может достичь лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху. Поистине, просто памятуя их святые имена, человек обретает исполнение всех своих желаний.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/93/", "verse_text": "> ataeva tāṅ-sabāra vandiye caraṇa\n> caitanya-mālīra kahi līlā-anukrama", "devanagari": "> অতএব তাঁ-সবার বন্দিয়ে চরণ ।\n> চৈতন্য-মালীর কহি লীলা-অনুক্রম ॥৯৩॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *та̄н̇-саба̄ра*—всех их; *вандийе*—я возношу молитвы; *чаран̣а*—лотосным стопам; *чаитанйа-ма̄лӣра*—садовника, известного как Шри Чайтанья Махапрабху; *кахи*—я повествую; *лӣла̄-анукрама*—об играх в хронологическом порядке.", "translation": "**Поэтому, склоняясь к лотосным стопам всех их, я опишу игры садовника Шри Чайтаньи Махапрабху в хронологическом порядке.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/94/", "verse_text": "> gaura-līlāmṛta-sindhu—apāra agādha\n> ke karite pāre tāhāṅ avagāha-sādha", "devanagari": "> গৌরলীলামৃতসিন্ধু — অপার অগাধ ।\n> কে করিতে পারে তাহাঁ অবগাহ-সাধ ॥৯৪॥", "synonyms": "*гаура-лӣла̄мр̣та-синдху*—океан игр Господа Чайтаньи; *апа̄ра*—безбрежный; *ага̄дха*—бездонный; *ке*—кто; *карите*—совершить; *па̄ре*—способен; *та̄ха̄н̇*—в том океане; *авага̄ха*—погружение; *са̄дха*—деяние.", "translation": "**Океан игр Господа Чайтаньи Махапрабху безбрежен и бездонен. Кто дерзнёт измерить этот великий океан?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/95/", "verse_text": "> tāhāra mādhurya-gandhe lubdha haya mana\n> ataeva taṭe rahi' cāki eka kaṇa", "devanagari": "> তাহার মাধুর্য-গন্ধে লুব্ধ হয় মন ।\n> অতএব তটে রহি’ চাকি এক কণ ॥৯৫॥", "synonyms": "*та̄ха̄ра*—Его; *ма̄дхурйа*—сладость; *гандхе*—вкусом; *лубдха*—привлечён; *хайа*—становится; *мана*—ум; *атаэва*—поэтому; *тат̣е*—на берегу; *рахи’*—стоя; *ча̄ки*—я вкушаю; *эка*—одну; *кан̣а*—каплю.", "translation": "**Невозможно погрузиться в этот великий океан, но его сладостный вкус привлекает мой ум. Поэтому я стою на берегу того океана, чтобы вкусить хотя бы каплю его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/12/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/12/96/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥৯৬॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у их лотосных стоп; *йа̄ра*—на чью; *а̄ш́а*—надежда; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книга под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—описывает; *кр̣ш̣н̣а-да̄са*—Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи и всегда уповая на их милость, я, Кришнадас, повествую «Шри Чайтанья-чаритамриту», следуя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к двенадцатой главе Ади-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», описывающей экспансии Адвайты Ачарьи и Гададхары Пандита.*"}
{"ref": "cc/adi/13/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/1/", "verse_text": "> sa prasīdatu caitanya-\n> devo yasya prasādataḥ\n> tal-līlā-varṇane yogyaḥ\n> sadyaḥ syād adhamo 'py ayam", "devanagari": "> স প্রসীদতু চৈতন্যদেবো যস্য প্রসাদতঃ ।\n> তল্লীলাবর্ণনে যোগ্যঃ সদ্যঃ স্যাদধমোঽপ্যয়ম্ ॥১॥", "synonyms": "*сах̣*—Он; *прасӣдату*—да дарует Свои благословения; *чаитанйа-девах̣*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *йасйа*—чьей; *праса̄датах̣*—милостью; *тат-лӣла̄*—Его игры; *варн̣ане*—в описании; *йогйах̣*—способный; *садйах̣*—сразу же; *сйа̄т*—становится возможным; *адхамах̣*—самый падший; *апи*—хотя; *айам*—я.", "translation": "**Я жажду милости Господа Чайтаньи Махапрабху, ибо по Его милости даже падший способен описать игры Господа.**", "purport": "Чтобы описать Шри Чайтанью Махапрабху или Господа Шри Кришну, нужна сверхъестественная сила — благосклонность и милость Господа. Без этой благосклонности и милости невозможно создавать трансцендентную литературу. Однако по милости Господа даже тот, кто не способен к литературному труду, может описать чудесные трансцендентные темы. Описать Кришну под силу лишь тому, кто наделён особым могуществом. Кр̣ш̣н̣а-ш́акти вина̄ нахе та̄ра правартана (Ч.-ч., Антья, 7.11). Если человек не наделён милостью Господа, он не может проповедовать о Его имени, славе, качествах, образе, окружении и так далее. Поэтому следует заключить, что само описание «Чайтанья-чаритамриты», созданное Кришнадасом Кавираджей Госвами, являет особую милость, дарованную автору, хотя он и считал себя самым падшим. Нам не следует считать его падшим только потому, что он сам так о себе говорит. Напротив, всякий, кто способен создать такую трансцендентную литературу, — наш досточтимый учитель."}
{"ref": "cc/adi/13/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/2/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-kṛṣṇa-caitanya gauracandra\n> jayādvaitacandra jaya jaya nityānanda", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য গৌরচন্দ্র ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় জয় নিত্যানন্দ ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-чаитанйа*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *гаура-чандра*—Господу Гаурачандре; *джайа а̄дваита-чандра*—слава Адвайте Ачарье; *джайа джайа*—вся слава; *нитйа̄нанда*—Господу Нитьянанде Прабху.", "translation": "**Слава, слава Шри Кришне Чайтанье Махапрабху! Слава Адвайтачандре! Слава Господу Нитьянанде Прабху!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/3/", "verse_text": "> jaya jaya gadādhara jaya śrīnivāsa\n> jaya mukunda vāsudeva jaya haridāsa", "devanagari": "> জয় জয় গদাধর জয় শ্রীনিবাস ।\n> জয় মুকুন্দ বাসুদেব জয় হরিদাস ॥৩॥", "synonyms": "*джайа джайа гада̄дхара*—слава Гададхаре Прабху; *джайа ш́рӣнива̄са*—слава Шривасе Тхакуру; *джайамукунда*—слава Мукунде; *ва̄судева*—слава Васудеве; *джайахарида̄са*—слава Харидасу Тхакуру.", "translation": "**Слава Гададхаре Прабху! Слава Шринивасе Ачарье Прабху! Слава Мукунде Прабху и Васудеве Прабху! Слава Харидасу Тхакуру!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/4/", "verse_text": "> jaya dāmodara-svarūpa jaya murāri gupta\n> ei saba candrodaye tamaḥ kaila lupta", "devanagari": "> জয় দামোদর-স্বরূপ জয় মুরারি গুপ্ত ।\n> এই সব চন্দ্রোদয়ে তমঃ কৈল লুপ্ত ॥৪॥", "synonyms": "*джайа*—слава; *да̄модара-сварӯпа*—по имени Сварупа Дамодара; *джайа*—слава; *мура̄ригупта*—по имени Мурари Гупта; *эи саба*—все эти; *чандра-удайе*—взошедшие луны; *тамах̣*—тьму; *каила*—сделали; *лупта*—рассеянной.", "translation": "**Слава Сварупе Дамодаре и Мурари Гупте! Все эти ослепительные луны вместе рассеяли тьму этого материального мира.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/5/", "verse_text": "> jaya śrī-caitanyacandrera bhakta candra-gaṇa\n> sabāra prema jyotsnāya ujjvala tri-bhuvana", "devanagari": "> জয় শ্রীচৈতন্যচন্দ্রের ভক্ত চন্দ্রগণ ।\n> সবার প্রেম-জ্যোৎস্নায় উজ্জ্বল ত্রিভুবন ॥৫॥", "synonyms": "*джайа*—слава; *ш́рӣ-чаитанйа*—Господу Чайтанье Махапрабху; *чандрера*—который сияет подобно луне; *бхакта*—преданные; *чандра-ган̣а*—другие луны; *саба̄ра*—всех их; *према-джйотсна̄йа*—полным светом любви к Богу; *уджджвала*—ярко освещены; *три-бхувана*—все три мира.", "translation": "**Слава лунам, что суть преданные главной луны, Господа Чайтаньячандры! Их яркий лунный свет озаряет всю вселенную.**", "purport": "В этом стихе луна описывается словом чандра-ган̣а, которое стоит во множественном числе. Это указывает на то, что лун много. В «Бхагавад-гите» Господь говорит: накш̣атра̄н̣а̄м ахам̇ ш́аш́ӣ — «Среди звёзд Я — луна». (Б.-г. 10.21). Все звёзды подобны луне. Западные астрономы считают звёзды солнцами, но ведические астрономы, следуя ведическим писаниям, считают их лунами. Солнце обладает способностью излучать могучий свет, а луны отражают солнечный свет и потому выглядят сияющими. В «Чайтанья-чаритамрите» Кришна описан как солнце. Верховный источник всякого могущества — это Верховная Личность Бога, Шри Кришна, или Господь Шри Чайтанья Махапрабху, и Его преданные тоже сияют и излучают свет, ибо отражают свет верховного солнца. В «Чайтанья-чаритамрите» (Мадхья, 22.31) говорится:\n\n> кр̣ш̣н̣а — сӯрйа-сама; ма̄йа̄ хайа андхака̄ра\n> йа̄ха̄н̇ кр̣ш̣н̣а, та̄ха̄н̇ на̄хи ма̄йа̄ра адхика̄ра\n\n«Кришна сияет, как солнце. Стоит солнцу взойти, как от тьмы и невежества не остаётся и следа». Подобным образом этот стих описывает, что благодаря сиянию всех лун, озарённых отражением Кришны-солнца, или по милости всех преданных Чайтаньи Махапрабху, весь мир будет озарён, несмотря на тьму Кали-юги. Лишь преданные Господа Чайтаньи Махапрабху способны рассеять тьму Кали-юги, невежество людей нынешней эпохи. Больше это не под силу никому. Поэтому мы желаем, чтобы все преданные Движения сознания Кришны отражали верховное солнце и тем самым рассеивали тьму во всём мире."}
{"ref": "cc/adi/13/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/6/", "verse_text": "> ei ta' kahila granthārambhe mukha-bandha\n> ebe kahi caitanya-līlā-krama-anubandha", "devanagari": "> এই ত’ কহিল গ্রন্থারম্ভে মুখবন্ধ ।\n> এবে কহি চৈতন্য-লীলাক্রম-অনুবন্ধ ॥৬॥", "synonyms": "*эи та’*—так; *кахила*—я рассказал; *грантха-а̄рамбхе*—в начале книги; *мукха-бандха*—предисловие; *эбе*—теперь; *кахи*—я повествую; *чаитанйа*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *лӣла̄-крама*—хронологический порядок Его игр; *анубандха*—в их взаимосвязи.", "translation": "**Так я изложил предисловие к «Чайтанья-чаритамрите». Теперь я опишу игры Чайтаньи Махапрабху в хронологическом порядке.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/7/", "verse_text": "> prathame ta' sūtra-rūpe kariye gaṇana\n> pācṅe tāhā vistāri kariba vivarana", "devanagari": "> প্রথমে ত’ সূত্ররূপে করিয়ে গণন ।\n> পাছে তাহা বিস্তারি করিব বিবরণ ॥৭॥", "synonyms": "*пратхаме*—вначале; *та’*—однако; *сӯтра-рӯпе*—в виде кодов; *карийе*—делаю; *ган̣ана*—перечисление; *па̄чхе*—затем; *та̄ха̄*—то; *виста̄ри*—описывая; *кариба*—я сделаю; *виваран̣а*—подробное изложение.", "translation": "**Сначала позвольте мне дать краткий обзор игр Господа. Затем я опишу их во всех подробностях.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/8/", "verse_text": "> śrī-kṛṣṇa-caitanya navadvīpe avatari\n> āṭa-calliśa vatsara prakaṭa vihari", "devanagari": "> শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য নবদ্বীপে অবতরি ।\n> আটচল্লিশ বৎসর প্রকট বিহরি ॥৮॥", "synonyms": "*ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-чаитанйа*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *навадвӣпе*—в Навадвипе; *аватари*—явив Себя; *а̄т̣а-чаллиш́а*—сорок восемь; *ватсара*—лет; *пракат̣а*—зримо; *вихари*—наслаждаясь.", "translation": "**Господь Шри Чайтанья Махапрабху, явив Себя в Навадвипе, зримо пребывал в этом мире сорок восемь лет, являя Свои игры.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/9/", "verse_text": "> caudda-śata sāta śake janmera pramāṇa\n> caudda-śata pañcānne ha-ila antardhāna", "devanagari": "> চৌদ্দশত সাত শকে জন্মের প্রমাণ ।\n> চৌদ্দশত পঞ্চান্নে হইল অন্তর্ধান ॥৯॥", "synonyms": "*чаудда-ш́ата*—тысяча четыреста (1479 г. н. э.); *са̄та*—и семь; *ш́аке*—в эру Шака; *джанмера*—рождения; *прама̄н̣а*—свидетельство; *чаудда-ш́ата пан̃ча̄нне*—в год тысяча четыреста пятьдесят пятый (1534 г. н. э.); *ха-ила*—наступило; *антардха̄на*—исчезновение.", "translation": "**В тысяча четыреста седьмом году эры Шака (1486 г. н. э.) Господь Шри Чайтанья Махапрабху явился, а в тысяча четыреста пятьдесят пятом году (1534 г. н. э.) Он покинул этот мир.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/10/", "verse_text": "> cabbiśa vatsara prabhu kaila gṛha-vāsa\n> nirantara kaila kṛṣṇa-kīrtana-vilāsa", "devanagari": "> চব্বিশ বৎসর প্রভু কৈল গৃহবাস ।\n> নিরন্তর কৈল কৃষ্ণ-কীর্তন-বিলাস ॥১০॥", "synonyms": "*чаббиш́а*—двадцать четыре; *ватсара*—года; *прабху*—Господь; *каила*—провёл; *гр̣ха-ва̄са*—живя дома; *нирантара*—неизменно; *каила*—совершал; *кр̣ш̣н̣а-кӣртана*—повторение мантры Харе Кришна; *вила̄са*—игры.", "translation": "**Двадцать четыре года Господь Чайтанья прожил в грихастха-ашраме [семейной жизни], неизменно являя игры Движения Харе Кришна.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/11/", "verse_text": "> cabbiśa vatsara-śeṣe kariyā sannyāsa\n> āra cabbiśa vatsara kaila nīlācale vāsa", "devanagari": "> চব্বিশ বৎসর-শেষে করিয়া সন্ন্যাস ।\n> আর চব্বিশ বৎসর কৈল নীলাচলে বাস ॥১১॥", "synonyms": "*чаббиш́а*—двадцать четыре; *ватсара*—года; *ш́еш̣е*—в конце; *карийа̄*—приняв; *саннйа̄са*—отречённый уклад жизни; *а̄ра*—ещё; *чаббиш́а*—двадцать четыре; *ватсара*—года; *каила*—провёл; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *ва̄са*—живя.", "translation": "**По прошествии двадцати четырёх лет Он принял отречённый уклад жизни, санньясу, и ещё двадцать четыре года жил в Джаганнатха-Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/12/", "verse_text": "> tāra madhye chaya vatsara—gamanāgamana\n> kabhu dakṣiṇa, kabhu gauḍa, kabhu vṛndāvana", "devanagari": "> তার মধ্যে ছয় বৎসর — গমনাগমন ।\n> কভু দক্ষিণ, কভু গৌড়, কভু বৃন্দাবন ॥১২॥", "synonyms": "*та̄ра мадхйе*—из них; *чхайа ватсара*—шесть лет; *гамана-а̄гамана*—странствуя; *кабху*—иногда; *дакш̣ин̣а*—в Южной Индии; *кабху*—иногда; *гауд̣а*—в Бенгалии; *кабху*—иногда; *вр̣нда̄вана*—во Вриндаване.", "translation": "**Из этих последних двадцати четырёх лет первые шесть Он непрерывно странствовал по Индии, бывая то в Южной Индии, то в Бенгалии, то во Вриндаване.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/13/", "verse_text": "> aṣṭādaśa vatsara rahilā nīlācale\n> kṛṣṇa-prema-nāmāmṛte bhāsā'la sakale", "devanagari": "> অষ্টাদশ বৎসর রহিলা নীলাচলে ।\n> কৃষ্ণপ্রেম-নামামৃতে ভাসা’ল সকলে ॥১৩॥", "synonyms": "*аш̣т̣а̄даш́а*—восемнадцать; *ватсара*—лет; *рахила̄*—оставался; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *кр̣ш̣н̣а-према*—любовью к Богу; *на̄ма-амр̣те*—в нектаре мантры Харе Кришна; *бха̄са̄’ла*—затопил; *сакале*—всех.", "translation": "**Оставшиеся восемнадцать лет Он непрерывно жил в Джаганнатха-Пури. Повторяя нектарную Харе Кришна маха-мантру, Он затопил всех тамошних жителей потоком любви к Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/14/", "verse_text": "> gārhasthye prabhura līlā—'ādi'-līlākhyāna\n> 'madhya'- 'antya'-līlā—śeṣa-līlāra dui nāma", "devanagari": "> গার্হস্থ্যে প্রভুর লীলা — ‘আদি’-লীলাখ্যান ।\n> ‘মধ্য’-‘অন্ত্য’-লীলা — শেষলীলার দুই নাম ॥১৪॥", "synonyms": "*га̄рхастхйе*—в семейной жизни; *прабхура*—Господа; *лӣла̄*—игры; *а̄ди*—изначальные; *лӣла̄*—игры; *а̄кхйа̄на*—носят название; *мадхйа*—средние; *антйа*—последние; *лӣла̄*—игры; *ш́еш̣а-лӣла̄ра*—последней части игр; *дуи*—два; *на̄ма*—названия.", "translation": "**Игры Его семейной жизни известны как ади-лила, или изначальные игры. Его более поздние игры известны как мадхья-лила и антья-лила, средние и заключительные игры.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/15/", "verse_text": "> ādi-līlā-madhye prabhura yateka carita\n> sūtra-rūpe murāri gupta karilā grathita", "devanagari": "> আদিলীলা-মধ্যে প্রভুর যতেক চরিত ।\n> সূত্ররূপে মুরারি গুপ্ত করিলা গ্রথিত ॥১৫॥", "synonyms": "*а̄ди-лӣла̄*—изначальные игры; *мадхйе*—в пределах; *прабхура*—Господа; *йатека*—все; *чарита*—деяния; *сӯтра-рӯпе*—в виде кодов или заметок; *мура̄ри гупта*—по имени Мурари Гупта; *карила̄*—сделал; *гратхита*—записал.", "translation": "**Все игры, которые Господь Шри Чайтанья Махапрабху явил в Своей ади-лиле, были записаны в виде заметок Мурари Гуптой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/16/", "verse_text": "> prabhura ye śeṣa-līlā svarūpa-dāmodara\n> sūtra kari' granthilena granthera bhitara", "devanagari": "> প্রভুর যে শেষলীলা স্বরূপ-দামোদর ।\n> সূত্র করি’ গ্রন্থিলেন গ্রন্থের ভিতর ॥১৬॥", "synonyms": "*прабхура*—Господа; *йе*—все; *ш́еш̣а-лӣла̄*—игры в конце; *сварӯпа-да̄модара*—по имени Сварупа Дамодара; *сӯтра кари’*—в виде заметок; *грантхилена*—записал; *грантхера*—книги; *бхитара*—внутри.", "translation": "**Его более поздние игры [мадхья-лила и антья-лила] были записаны в виде заметок Его секретарём, Сварупой Дамодарой Госвами, и так собраны в книге.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/17/", "verse_text": "> ei dui janera sūtra dekhiyā śuniyā\n> varṇanā karena vaiṣṇava krama ye kariyā", "devanagari": "> এই দুই জনের সূত্র দেখিয়া শুনিয়া ।\n> বর্ণনা করেন বৈষ্ণব ক্রম যে করিয়া ॥১৭॥", "synonyms": "*эи*—этих; *дуи*—двух; *джанера*—людей; *сӯтра*—заметки; *декхийа̄*—увидев; *ш́унийа̄*—и услышав; *варн̣ана̄*—описание; *карена*—делает; *ваиш̣н̣ава*—преданный; *крама*—в хронологическом порядке; *йе*—который; *карийа̄*—составив.", "translation": "**Видя и слыша заметки, записанные этими двумя великими личностями, вайшнав, преданный Господа, может узнать эти игры одну за другой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/18/", "verse_text": "> bālya, paugaṇḍa, kaiśora, yauvana,—cāri bheda\n> ataeva ādi-khaṇḍe līlā cāri bheda", "devanagari": "> বাল্য, পৌগণ্ড, কৈশোর, যৌবন, — চারি ভেদ ।\n> অতএব আদিখণ্ডে লীলা চারি ভেদ ॥১৮॥", "synonyms": "*ба̄лйа*—детство; *пауган̣д̣а*—ранее отрочество; *каиш́ора*—позднее отрочество; *йаувана*—юность; *ча̄ри*—четыре; *бхеда*—раздела; *атаэва*—поэтому; *а̄ди-кхан̣д̣е*—в изначальной части; *лӣла̄*—игр; *ча̄ри*—четыре; *бхеда*—раздела.", "translation": "**В Его изначальных играх есть четыре раздела: балья, пауганда, кайшора и яувана [детство, раннее отрочество, позднее отрочество и юность].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/19/", "verse_text": "> sarva-sad-guṇa-pūrṇāṁ tāṁ\n> vande phālguna-pūrṇimām\n> yasyāṁ śrī-kṛṣṇa-caitanyo\n> 'vatīrṇaḥ kṛṣṇa-nāmabhiḥ", "devanagari": "> সর্বসদ্গুণপূর্ণাং তাং বন্দে ফাল্গুনপূর্ণিমাম্ ।\n> যস্যাং শ্রীকৃষ্ণচৈতন্যোঽবতীর্ণঃ কৃষ্ণনামভিঃ ॥১৯॥", "synonyms": "*сарва*—всеми; *сат*—благими; *гун̣а*—качествами; *пӯрн̣а̄м*—исполненный; *та̄м*—тому; *ванде*—я приношу поклоны; *пха̄лгуна*—месяца Пхалгуна; *пӯрн̣има̄м*—вечеру полнолуния; *йасйа̄м*—в который; *ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-чаитанйах̣*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *аватӣрн̣ах̣*—явился; *кр̣ш̣н̣а*—Господа Кришны; *на̄мабхих̣*—с повторением святых имён.", "translation": "**Я в почтении склоняюсь перед вечером полнолуния в месяц Пхалгуна, благоприятным временем, исполненным благих признаков, когда Господь Шри Чайтанья Махапрабху явил Себя под звуки повторения святого имени Харе Кришна.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/20/", "verse_text": "> phālguna-pūrṇimā-sandhyāya prabhura janmodaya\n> sei-kāle daiva-yoge candra-grahaṇa haya", "devanagari": "> ফাল্গুনপূর্ণিমা-সন্ধ্যায় প্রভুর জন্মোদয় ।\n> সেইকালে দৈবযোগে চন্দ্রগ্রহণ হয় ॥২০॥", "synonyms": "*пха̄лгуна-пӯрн̣има̄*—полнолуния месяца Пхалгуна; *сандхйа̄йа*—вечером; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *джанма-удайа*—в час Его рождения; *сеи-ка̄ле*—в тот миг; *даива-йоге*—по воле провидения; *чандра-грахан̣а*—лунное затмение; *хайа*—происходит.", "translation": "**В вечер полнолуния месяца Пхалгуна, когда Господь родился, по воле провидения произошло и лунное затмение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/21/", "verse_text": "> 'hari' 'hari' bale loka haraṣita hañā\n> janmilā caitanya-prabhu 'nāma' janmāiyā", "devanagari": "> ‘হরি’ ‘হরি’ বলে লোক হরষিত হঞা ।\n> জন্মিলা চৈতন্যপ্রভু ‘নাম’ জন্মাইয়া ॥২১॥", "synonyms": "*хари хари*—святые имена Господа; *бале*—повторяют; *лока*—люди; *хараш̣ита*—ликующими; *хан̃а̄*—становясь; *джанмила̄*—родился; *чаитанйа-прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *на̄ма*—святое имя; *джанма̄ийа̄*—побудив явиться.", "translation": "**Ликуя, все повторяли святое имя Господа — «Хари! Хари!» — и тогда явился Господь Шри Чайтанья Махапрабху, прежде побудив явиться святое имя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/22/", "verse_text": "> janma-bālya-paugaṇḍa-kaiśora-yuvā-kāle\n> hari-nāma laoyāilā prabhu nānā chale", "devanagari": "> জন্ম-বাল্য-পৌগণ্ড-কৈশোর-যুবাকালে ।\n> হরিনাম লওয়াইলা প্রভু নানা ছলে ॥২২॥", "synonyms": "*джанма*—время рождения; *ба̄лйа*—детство; *пауган̣д̣а*—раннее отрочество; *каиш́ора*—конец отрочества; *йува̄-ка̄ле*—юность; *хари-на̄ма*—святое имя Господа; *лаойа̄ила̄*—побуждал повторять; *прабху*—Господь; *на̄на̄*—под разными; *чхале*—предлогами.", "translation": "**При Своём рождении, в детстве, в раннем и позднем отрочестве, а также в юности Господь Чайтанья Махапрабху под разными предлогами побуждал людей повторять святое имя Хари [Харе Кришна маха-мантру].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/23/", "verse_text": "> bālya-bhāva chale prabhu karena krandana\n> 'kṛṣṇa' 'hari' nāma śuni' rahaye rodana", "devanagari": "> বাল্যভাব ছলে প্রভু করেন ক্রন্দন ।\n> ‘কৃষ্ণ’ ‘হরি’ নাম শুনি’ রহয়ে রোদন ॥২৩॥", "synonyms": "*ба̄лйа-бха̄ва чхале*—словно пребывая в детском состоянии; *прабху*—Господь; *карена*—совершает; *крандана*—плач; *кр̣ш̣н̣а*—Господь Кришна; *хари*—Господь Хари; *на̄ма*—имена; *ш́уни’*—слыша; *рахайе*—прекращает; *родана*—плач.", "translation": "**В детстве, когда Господь плакал, Он тотчас умолкал, едва заслышав святые имена Кришны и Хари.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/24/", "verse_text": "> ataeva 'hari' 'hari' bale nārīgaṇa\n> dekhite āise yebā sarva bandhu jana", "devanagari": "> অতএব ‘হরি’ ‘হরি’ বলে নারীগণ ।\n> দেখিতে আইসে যেবা সর্ব বন্ধুজন ॥২৪॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *хари хари*—святое имя Господа; *бале*—повторяли; *на̄рӣ-ган̣а*—все женщины; *декхите*—увидеть; *а̄исе*—они приходили; *йеба̄*—все, кто; *сарва*—все; *бандху-джана*—друзья.", "translation": "**Все дружелюбные женщины, которые приходили взглянуть на дитя, повторяли святые имена «Хари, Хари!», едва ребёнок начинал плакать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/25/", "verse_text": "> 'gaurahari' bali' tāre hāse sarva nārī\n> ataeva haila tāṅra nāma 'gaurahari'", "devanagari": "> ‘গৌরহরি’ বলি’ তারে হাসে সর্ব নারী ।\n> অতএব হৈল তাঁর নাম ‘গৌরহরি’ ॥২৫॥", "synonyms": "*гаурахари*—по имени Гаурахари; *бали’*—называя Его так; *та̄ре*—Господа; *ха̄се*—смеются; *сарва на̄рӣ*—все женщины; *атаэва*—поэтому; *хаила*—стало; *та̄н̇ра*—Его; *на̄ма*—имя; *гаурахари*—Гаурахари.", "translation": "**Когда все женщины видели эту забаву, они весело смеялись и называли Господа «Гаурахари». С тех пор Гаурахари стало ещё одним из Его имён.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/26/", "verse_text": "> bālya vayasa—yāvat hāte khaḍi dila\n> paugaṇḍa vayasa—yāvat vivāha nā kaila", "devanagari": "> বাল্য বয়স — যাবৎ হাতে খড়ি দিল ।\n> পৌগণ্ড বয়স — যাবৎ বিবাহ না কৈল ॥২৬॥", "synonyms": "*ба̄лйа вайаса*—детский возраст; *йа̄ват*—до тех пор пока; *ха̄те*—в Его руку; *кхад̣и*—мел; *дила*—был дан; *пауган̣д̣а вайаса*—часть отрочества, известная как пауганда; *йа̄ват*—до тех пор пока; *вива̄ха*—женитьба; *на̄*—не; *каила*—произошла.", "translation": "**Его детство длилось до дня хате кхади, начала Его обучения, а возраст от конца детства до Его женитьбы называется пауганда.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/27/", "verse_text": "> vivāha karile haila navīna yauvana\n> sarvatra laoyāila prabhu nāma-saṅkīrtana", "devanagari": "> বিবাহ করিলে হৈল নবীন যৌবন ।\n> সর্বত্র লওয়াইল প্রভু নাম-সংকীর্তন ॥২৭॥", "synonyms": "*вива̄ха кариле*—после женитьбы; *хаила*—началась; *навӣна*—новая; *йаувана*—юность; *сарватра*—повсюду; *лаойа̄ила*—побуждал повторять; *прабху*—Господь; *на̄ма-сан̇кӣртана*—движение санкиртаны.", "translation": "**После женитьбы началась Его юность, и в эту пору Он побуждал каждого повсюду повторять Харе Кришна маха-мантру.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/28/", "verse_text": "> paugaṇḍa-vayase paḍena, paḍāna śiṣyagaṇe\n> sarvatra karena kṛṣṇa-nāmera vyākhyāne", "devanagari": "> পৌগণ্ড-বয়সে পড়েন, পড়ান শিষ্যগণে ।\n> সর্বত্র করেন কৃষ্ণনামের ব্যাখ্যানে ॥২৮॥", "synonyms": "*пауган̣д̣а-вайасе*—в возрасте пауганды; *пад̣ена*—учится; *пад̣а̄на*—учит; *ш́иш̣йа-ган̣е*—учеников; *сарватра*—повсюду; *карена*—даёт; *кр̣ш̣н̣а-на̄мера*—святого имени Господа Кришны; *вйа̄кхйа̄не*—объяснение.", "translation": "**В возрасте пауганды Он стал прилежным учеником, а также Сам обучал учеников. Так Он повсюду разъяснял святое имя Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/29/", "verse_text": "> sūtra-vṛtti-pāṅji-ṭīkā kṛṣṇete tātparya\n> śiṣyera pratīta haya,—prabhāva āścarya", "devanagari": "> সূত্র-বৃত্তি-পাঁজি-টীকা কৃষ্ণেতে তাৎপর্য ।\n> শিষ্যের প্রতীত হয়, — প্রভাব আশ্চর্য ॥২৯॥", "synonyms": "*сӯтра*—коды; *вр̣тти*—толкование; *па̄н̇джи*—применение; *т̣ӣка̄*—примечания; *кр̣ш̣н̣ете*—на Кришну; *та̄тпарйа*—итог; *ш́иш̣йера*—ученика; *пратӣта*—осознание; *хайа*—становится; *прабха̄ва*—влияние; *а̄ш́чарйа*—удивительное.", "translation": "**Преподавая курс грамматики [вьякарана] и объясняя её с помощью примечаний, Шри Чайтанья Махапрабху учил Своих учеников славе Господа Кришны. Все объяснения сводились к Кришне, и Его ученики усваивали их с большой лёгкостью. Так удивительно было Его влияние.**", "purport": "Шрила Джива Госвами составил грамматику в двух частях под названиями «Лагху-хари-намамрита-вьякарана» и «Брихад-дхари-намамрита-вьякарана». Если человек изучает эти два труда по вьякаране, или грамматике, он усваивает грамматические правила санскрита и одновременно учится тому, как стать великим преданным Господа Кришны.\n\nВ первой главе «Чайтанья-бхагаваты» есть рассказ о том, как Господь Шри Чайтанья Махапрабху преподавал грамматику. Господь Чайтанья Махапрабху объяснял, что грамматические афоризмы вечны, как и святое имя Кришны. Как сказано в «Бхагавад-гите» (Б.-г. 15.15), ведаиш́ ча сарваир ахам эва ведйах̣. Смысл всех богооткровенных писаний — постижение Кришны. Поэтому, если человек объясняет нечто, не имеющее отношения к Кришне, он просто впустую тратит время, тяжело трудясь и не достигая цели жизни. Если человек становится лишь учителем или профессором, но не понимает Кришну, его следует считать одним из низших среди людей, как сказано в «Бхагавад-гите» (Б.-г. 7.15): нара̄дхама̄ ма̄йайа̄пахр̣та-джн̃а̄на̄х̣. Если человек не знает сути всех богооткровенных писаний, но всё же становится учителем, его учение подобно докучливому крику осла."}
{"ref": "cc/adi/13/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/30/", "verse_text": "> yāre dekhe, tāre kahe,—kaha kṛṣṇa-nāma\n> kṛṣṇa-nāme bhāsāila navadvīpa-grāma", "devanagari": "> যারে দেখে, তারে কহে, — কহ কৃষ্ণনাম ।\n> কৃষ্ণনামে ভাসাইল নবদ্বীপ-গ্রাম ॥৩০॥", "synonyms": "*йа̄ре*—кого бы; *декхе*—Он видит; *та̄ре*—тому; *кахе*—говорит; *каха*—повторяй; *кр̣ш̣н̣а-на̄ма*—святое имя Господа Кришны; *кр̣ш̣н̣а-на̄ме*—святым именем Господа Кришны; *бха̄са̄ила*—затопил; *навадвӣпа*—место под названием Навадвипа; *гра̄ма*—селение.", "translation": "**Когда Господь Чайтанья Махапрабху был учеником, Он просил каждого, кого встречал, повторять Харе Кришна маха-мантру. Так Он затопил весь город Навадвипу повторением Харе Кришна.**", "purport": "Нынешняя Навадвипа-дхама — лишь часть всей Навадвипы. Навадвипа означает «девять островов». Эти девять островов, которые занимают участок земли площадью около тридцати двух квадратных миль, окружены различными рукавами Ганги. На всех девяти островах Навадвипы есть особые места для развития преданного служения. В «Шримад-Бхагаватам» (7.5.23) сказано, что есть нава-видха бхакти — девять разных видов деятельности в преданном служении:\n\n> ш́раван̣ам̇ кӣртанам̇ виш̣н̣ох̣\n> смаран̣ам̇ па̄да-севанам\n> арчанам̇ ванданам̇ да̄сйам̇\n> сакхйам а̄тма-ниведанам\n\nВ Навадвипе есть разные острова для развития этих девяти видов преданного служения. Вот они: (1) Антардвипа, (2) Симантадвипа, (3) Годрумадвипа, (4) Мадхьядвипа, (5) Коладвипа, (6) Ритудвипа, (7) Джахнудвипа, (8) Модадрума-двипа и (9) Рудрадвипа. Согласно землеустроительной карте, наш центр ИСККОН в Навадвипе расположен на острове Рудрадвипа. Ниже Рудрадвипы, в Антардвипе, находится Маяпур. Там жил Шри Джаганнатха Мишра, отец Чайтаньи Махапрабху. На всех этих островах Господь Чайтанья Махапрабху в юности водил Свою группу санкиртаны. Так Он затопил всю округу волнами любви к Кришне."}
{"ref": "cc/adi/13/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/31/", "verse_text": "> kiśora vayase ārambhilā saṅkīrtana\n> rātra-dine preme nṛtya, saṅge bhakta-gaṇa", "devanagari": "> কিশোর বয়সে আরম্ভিলা সংকীর্তন ।\n> রাত্র-দিনে প্রেমে নৃত্য, সঙ্গে ভক্তগণ ॥৩১॥", "synonyms": "*киш́ора вайасе*—перед самым началом Своей юности; *а̄рамбхила̄*—начал; *сан̇кӣртана*—движение санкиртаны; *ра̄тра-дине*—днём и ночью; *преме*—в экстазе; *нр̣тйа*—танец; *сан̇ге*—вместе с; *бхакта-ган̣а*—преданными.", "translation": "**Перед самым началом Своей юности Он положил начало движению санкиртаны. День и ночь Он танцевал в экстазе вместе со Своими преданными.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/32/", "verse_text": "> nagare nagare bhrame kīrtana kariyā\n> bhāsāila tri-bhuvana prema-bhakti diyā", "devanagari": "> নগরে নগরে ভ্রমে কীর্তন করিয়া ।\n> ভাসাইল ত্রিভুবন প্রেমভক্তি দিয়া ॥৩২॥", "synonyms": "*нагаре нагаре*—в разных частях города; *бхраме*—странствует; *кӣртана*—пение; *карийа̄*—совершая; *бха̄са̄ила*—затопил; *три-бхувана*—все три мира; *према-бхакти*—любовь к Богу; *дийа̄*—раздавая.", "translation": "**Движение санкиртаны переходило из одной части города в другую, ибо Господь странствовал повсюду, совершая киртан. Так Он затопил весь мир, раздавая любовь к Богу.**", "purport": "Может возникнуть вопрос: как все три мира оказались затоплены любовью к Кришне, если Чайтанья Махапрабху совершал киртан лишь в окрестностях Навадвипы? Ответ таков: Господь Шри Чайтанья Махапрабху — это Сам Кришна. Всё проявленное мироздание возникает оттого, что Господь приводит его в движение. Точно так же, поскольку пятьсот лет назад движение санкиртаны было приведено в движение желанием Шри Чайтаньи Махапрабху, чтобы оно распространилось по всей вселенной, Движение сознания Кришны, продолжая то же самое движение, ныне распространяется по всему миру и так постепенно охватит всю вселенную. С распространением Движения сознания Кришны каждый погрузится в океан любви к Кришне."}
{"ref": "cc/adi/13/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/33/", "verse_text": "> cabbiśa vatsara aiche navadvīpa-grāme\n> laoyāilā sarva-loke kṛṣṇa-prema-nāme", "devanagari": "> চব্বিশ বৎসর ঐছে নবদ্বীপ-গ্রামে ।\n> লওয়াইলা সর্বলোকে কৃষ্ণপ্রেম-নামে ॥৩৩॥", "synonyms": "*чаббиш́а*—двадцать четыре; *ватсара*—года; *аичхе*—таким образом; *навадвӣпа*—под названием Навадвипа; *гра̄ме*—в селении; *лаойа̄ила̄*—побуждал; *сарва-локе*—каждого человека; *кр̣ш̣н̣а-према*—любовь к Кришне; *на̄ме*—в святом имени.", "translation": "**Господь Чайтанья Махапрабху прожил в окрестностях Навадвипы двадцать четыре года и побуждал каждого человека повторять Харе Кришна маха-мантру и так погружаться в любовь к Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/34/", "verse_text": "> cabbiśa vatsara chilā kariyā sannyāsa\n> bhakta-gaṇa lañā kailā nīlācale vāsa", "devanagari": "> চব্বিশ বৎসর ছিলা করিয়া সন্ন্যাস ।\n> ভক্তগণ লঞা কৈলা নীলাচলে বাস ॥৩৪॥", "synonyms": "*чаббиш́а*—двадцать четыре; *ватсара*—года; *чхила̄*—оставался; *карийа̄*—приняв; *саннйа̄са*—отречённый уклад; *бхакта-ган̣а*—преданных; *лан̃а̄*—взяв с Собой; *каила̄*—жил; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *ва̄са*—обитель.", "translation": "**Оставшиеся двадцать четыре года Шри Чайтанья Махапрабху, приняв отречённый уклад жизни, провёл в Джаганнатха-Пури вместе со Своими преданными.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/35/", "verse_text": "> tāra madhye nīlācale chaya vatsara\n> nṛtya, gīta, premabhakti-dāna nirantara", "devanagari": "> তার মধ্যে নীলাচলে ছয় বৎসর ।\n> নৃত্য, গীত, প্রেমভক্তি-দান নিরন্তর ॥৩৫॥", "synonyms": "*та̄ра мадхйе*—из этих двадцати четырёх лет; *нӣла̄чале*—пока Он жил в Джаганнатха-Пури; *чхайа ватсара*—непрерывно шесть лет; *нр̣тйа*—танцуя; *гӣта*—воспевая; *према-бхакти*—любовь к Кришне; *да̄на*—раздача; *нирантара*—неизменно.", "translation": "**Шесть из этих двадцати четырёх лет в Нилачале [Джаганнатха-Пури] Он раздавал любовь к Богу, неизменно воспевая и танцуя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/36/", "verse_text": "> setubandha, āra gauḍa-vyāpi vṛndāvana\n> prema-nāma pracāriyā karilā bhramaṇa", "devanagari": "> সেতুবন্ধ, আর গৌড়-ব্যাপি বৃন্দাবন ।\n> প্রেম-নাম প্রচারিয়া করিলা ভ্রমণ ॥৩৬॥", "synonyms": "*сетубандха*—мыс Коморин; *а̄ра*—и; *гауд̣а*—Бенгалию; *вйа̄пи*—простираясь; *вр̣нда̄вана*—до Вриндавана; *према-на̄ма*—любовь к Кришне и святое имя Кришны; *прача̄рийа̄*—раздавая; *карила̄*—совершал; *бхраман̣а*—странствие.", "translation": "**Начиная от мыса Коморин и до самого Вриндавана, через всю Бенгалию, на протяжении этих шести лет Он странствовал по всей Индии, воспевая, танцуя и раздавая любовь к Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/37/", "verse_text": "> ei 'madhya-līlā' nāma—līlā-mukhyadhāma\n> śeṣa aṣṭādaśa varṣa—'antya-līlā' nāma", "devanagari": "> এই ‘মধ্যলীলা’ নাম — লীলা-মুখ্যধাম ।\n> শেষ অষ্টাদশ বর্ষ — ‘অন্ত্যলীলা’ নাম ॥৩৭॥", "synonyms": "*эи*—эти; *мадхйа-лӣла̄на̄ма*—названные средними играми; *лӣла̄*—игры; *мукхйа-дха̄ма*—главное вместилище; *ш́еш̣а*—последние; *аш̣т̣а̄даш́а*—восемнадцать; *варш̣а*—лет; *антйа-лӣла̄*—заключительные игры; *на̄ма*—названные.", "translation": "**Деяния Господа Чайтаньи Махапрабху во время Его странствий после принятия санньясы — это Его главные игры. Его деяния в течение оставшихся восемнадцати лет называются антья-лила, заключительной частью Его игр.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/38/", "verse_text": "> tāra madhye chaya vatsara bhaktagaṇa-saṅge\n> prema-bhakti laoyāila nṛtya-gīta-raṅge", "devanagari": "> তার মধ্যে ছয় বৎসর ভক্তগণ-সঙ্গে ।\n> প্রেমভক্তি লওয়াইল নৃত্য-গীত-রঙ্গে ॥৩৮॥", "synonyms": "*та̄ра мадхйе*—из них; *чхайаватсара*—шесть лет; *бхакта-ган̣а-сан̇ге*—вместе с преданными; *према-бхакти*—любовь к Кришне; *лаойа̄ила*—пробуждал; *нр̣тйа*—танцуя; *гӣта*—воспевая; *ран̇ге*—в трансцендентном блаженстве.", "translation": "**Шесть из восемнадцати лет, что Он непрерывно жил в Джаганнатха-Пури, Он регулярно совершал киртан, пробуждая во всех преданных любовь к Кришне просто пением и танцем.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/39/", "verse_text": "> dvādaśa vatsara śeṣa rahilā nīlācale\n> premāvasthā śikhāilā āsvādana-cchale", "devanagari": "> দ্বাদশ বৎসর শেষ রহিলা নীলাচলে ।\n> প্রেমাবস্থা শিখাইলা আস্বাদন-চ্ছলে ॥৩৯॥", "synonyms": "*два̄даш́а*—двенадцать; *ватсара*—лет; *ш́еш̣а*—оставшихся; *рахила̄*—провёл; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *према-авастха̄*—состояние экстаза; *ш́икха̄ила̄*—учил каждого; *а̄сва̄дана-чхале*—под предлогом того, что Сам вкушает его.", "translation": "**Оставшиеся двенадцать лет, что Он провёл в Джаганнатха-Пури, Он учил каждого вкушать трансцендентный сладостный экстаз любви к Кришне, вкушая его Сам.**", "purport": "Человек, достигший высот в сознании Кришны, всегда ощущает разлуку с Кришной, ибо это чувство разлуки превосходит чувство встречи с Кришной. Шри Чайтанья Махапрабху в последние двенадцать лет Своего пребывания в этом мире в Джаганнатха-Пури учил людей всего мира тому, как с чувством разлуки можно пробудить в себе дремлющую любовь к Кришне. Такие чувства разлуки или встречи с Кришной — это разные ступени любви к Богу. Эти чувства со временем развиваются, когда человек серьёзно занимается преданным служением. Высшая ступень называется према-бхакти, но достигается она исполнением садхана-бхакти. Не следует пытаться искусственно возвыситься до ступени према-бхакти, не следуя со всей серьёзностью регулирующим принципам садхана-бхакти. Према-бхакти — это ступень наслаждения, тогда как садхана-бхакти — ступень совершенствования в преданном служении. Шри Чайтанья Махапрабху во всех подробностях учил этой науке преданного служения, применяя её на практике в Своей собственной жизни. Поэтому говорится: а̄пани а̄чари’ бхакти ш́икха̄иму саба̄ре. Шри Чайтанья Махапрабху — это Сам Кришна, и в роли кришна-бхакты, преданного Кришны, Он учил весь мир тому, как исполнять преданное служение и так со временем вернуться домой, обратно к Богу."}
{"ref": "cc/adi/13/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/40/", "verse_text": "> rātri-divase kṛṣṇa-viraha-sphuraṇa\n> unmādera ceṣṭā kare pralāpa-vacana", "devanagari": "> রাত্রি-দিবসে কৃষ্ণবিরহ-স্ফুরণ ।\n> উন্মাদের চেষ্টা করে প্রলাপ-বচন ॥৪০॥", "synonyms": "*ра̄три-дивасе*—днём и ночью; *кр̣ш̣н̣а-вираха*—чувства разлуки с Кришной; *спхуран̣а*—пробуждение; *унма̄дера*—безумца; *чеш̣т̣а̄*—поступки; *каре*—совершает; *прала̄па*—бессвязные речи; *вачана*—слова.", "translation": "**День и ночь Господь Чайтанья Махапрабху ощущал разлуку с Кришной. Являя признаки этой разлуки, Он плакал и говорил бессвязно, как безумец.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/41/", "verse_text": "> śrī-rādhāra pralāpa yaiche uddhava-darśane\n> seimata unmāda-pralāpa kare rātri-dine", "devanagari": "> শ্রীরাধার প্রলাপ যৈছে উদ্ধব-দর্শনে ।\n> সেইমত উন্মাদ-প্রলাপ করে রাত্রি-দিনে ॥৪১॥", "synonyms": "*ш́рӣ-ра̄дха̄ра*—Шримати Радхарани; *прала̄па*—речи; *йаичхе*—как Она; *уддхава-дарш́ане*—при встрече с Уддхавой; *сеи-мата*—точно так же; *унма̄да*—безумие; *прала̄па*—бессвязные речи; *каре*—ведёт; *ра̄три-дине*—днём и ночью.", "translation": "**Подобно тому как Шримати Радхарани говорила бессвязно при встрече с Уддхавой, так и Шри Чайтанья Махапрабху день и ночь наслаждался такими экстатическими речами в настроении Шримати Радхарани.**", "purport": "В связи с этим следует обратиться к словам, что Шримати Радхарани произнесла после встречи с Уддхавой во Вриндаване. Шри Чайтанья Махапрабху явил подобную же картину таких экстатических, исполненных воображения речей. Охваченная ревностью и безумием, что были признаком пренебрежения со стороны Кришны, Шримати Радхарани, упрекая шмеля, говорила в точности как безумная. Шри Чайтанья Махапрабху в последние дни Своих игр являл все признаки такого экстаза. В связи с этим следует обратиться к четвёртой главе Ади-лилы, к стихам 107 и 108."}
{"ref": "cc/adi/13/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/42/", "verse_text": "> vidyāpati, jayadeva, caṇḍīdāsera gīta\n> āsvādena rāmānanda-svarūpa-sahita", "devanagari": "> বিদ্যাপতি, জয়দেব, চণ্ডীদাসের গীত ।\n> আস্বাদেন রামানন্দ-স্বরূপ-সহিত ॥৪২॥", "synonyms": "*видйа̄пати*—автор по имени Видьяпати; *джайадева*—по имени Джаядева; *чан̣д̣ӣда̄сера*—по имени Чандидаса; *гӣта*—их песни; *а̄сва̄дена*—наслаждается; *ра̄ма̄нанда*—по имени Рамананда; *сварӯпа*—по имени Сварупа; *сахита*—вместе с.", "translation": "**Господь читал произведения Видьяпати, Джаядевы и Чандидасы, наслаждаясь их песнями вместе со Своими доверенными спутниками, такими как Шри Рамананда Рая и Сварупа Дамодара Госвами.**", "purport": "Видьяпати был прославленным сочинителем песен об играх Радхи и Кришны. Он жил в Митхиле и родился в семье брахмана. По имеющимся подсчётам, он сочинял свои песни во время правления царя Шивасимхи и царицы Лачхимадеви в начале четырнадцатого века эры Шака, почти за сто лет до явления Господа Чайтаньи Махапрабху. Потомки Видьяпати в двенадцатом поколении живут и поныне. Песни Видьяпати об играх Господа Кришны выражают пронзительное чувство разлуки с Кришной, и Шри Чайтанья Махапрабху наслаждался всеми этими песнями в Своём экстазе разлуки с Кришной.\n\nДжаядева родился во время правления Махараджи Лакшманы Сены, царя Бенгалии, в одиннадцатом или двенадцатом веке эры Шака. Его отца звали Бходжадева, а мать — Вамадеви. Многие годы он жил в Навадвипе, бывшей тогда столицей Бенгалии. Он родился в деревне Кендубилва в округе Бирбхум. Однако, по мнению некоторых авторитетов, он родился в Ориссе, а иные говорят, что он родился в Южной Индии. Последние дни своей жизни он провёл в Джаганнатха-Пури. Одна из его прославленных книг — «Гита-говинда», исполненная трансцендентных чувств разлуки с Кришной. Гопи испытывали разлуку с Кришной перед танцем раса, как об этом говорится в «Шримад-Бхагаватам», и «Гита-говинда» выражает именно эти чувства. Многие вайшнавы написали немало комментариев к «Гита-говинде».\n\nЧандидаса родился в деревне Наннура, которая тоже находится в округе Бирбхум в Бенгалии. Он родился в семье брахмана, и говорится, что он также появился на свет в начале четырнадцатого века эры Шака. Высказывалось предположение, что Чандидаса и Видьяпати были большими друзьями, поскольку в произведениях обоих обильно выражены трансцендентные чувства разлуки. Чувства экстаза, описанные Чандидасой и Видьяпати, на деле проявил Шри Чайтанья Махапрабху. Он наслаждался всеми этими чувствами в роли Шримати Радхарани, и подходящими для этого спутниками были Шри Рамананда Рая и Шри Сварупа Дамодара Госвами. Эти близкие спутники Господа Чайтаньи Махапрабху во многом помогали Господу в играх, в которых Он ощущал Себя Радхарани.\n\nВ связи с этим Шри Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур замечает, что подобные чувства разлуки, которыми наслаждался Господь Чайтанья Махапрабху, читая книги Видьяпати, Чандидасы и Джаядевы, особо предназначены для таких людей, как Шри Рамананда Рая и Сварупа Дамодара, которые были парамахамсами, людьми высочайшего совершенства, благодаря их возвышенному духовному сознанию. Этих тем не должны касаться обыкновенные люди, подражающие деяниям Господа Чайтаньи Махапрабху. Дотошным исследователям мирской поэзии и литераторам, лишённым сознания Бога и жаждущим телесных чувственных наслаждений, незачем читать столь возвышенную трансцендентную литературу. Тем, кто жаждет чувственных наслаждений, не следует пытаться подражать рагануга-преданному служению. В своих песнях Чандидаса, Видьяпати и Джаядева описали трансцендентные деяния Верховной Личности Бога. Мирские же толкователи песен Видьяпати, Джаядевы и Чандидасы лишь помогают обычным людям становиться развратниками, а это приводит только к общественным скандалам и распространению безбожия в мире. Не следует ошибочно принимать игры Радхи и Кришны за поступки мирских юноши и девушки. Мирские плотские отношения юношей и девушек крайне отвратительны. Поэтому тем, кто пребывает в телесном сознании и желает чувственных наслаждений, запрещено предаваться обсуждению трансцендентных игр Шри Радхи и Кришны."}
{"ref": "cc/adi/13/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/43/", "verse_text": "> kṛṣṇera viyoge yata prema-ceṣṭita\n> āsvādiyā pūrṇa kaila āpana vāñchita", "devanagari": "> কৃষ্ণের বিয়োগে যত প্রেম-চেষ্টিত ।\n> আস্বাদিয়া পূর্ণ কৈল আপন বাঞ্ছিত ॥৪৩॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *вийоге*—в разлуке; *йата*—все; *према*—любовные отношения; *чешт̣ита*—деяния; *а̄сва̄дийа̄*—вкушая их; *пӯрн̣а*—исполненными; *каила*—сделал; *а̄пана*—собственные; *ва̄н̃чхита*—желания.", "translation": "**В разлуке с Кришной Шри Чайтанья Махапрабху наслаждался всеми этими экстатическими деяниями и так исполнил Свои собственные желания.**", "purport": "В начале «Чайтанья-чаритамриты» сказано, что Господь Чайтанья явился, чтобы изведать те чувства, которые испытывала Радхарани при виде Кришны. Сам Кришна не мог постичь экстатических чувств Радхарани к Нему и потому пожелал принять роль Радхарани и тем самым изведать эти чувства. Господь Чайтанья — это Кришна с чувствами Радхарани; иными словами, Он — соединение Радхи и Кришны. Вот почему сказано: ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа ра̄дха̄-кр̣шн̣а нахе анйа. Поклоняясь одному лишь Шри Чайтанье Махапрабху, можно изведать любовные отношения Радхи и Кришны воедино. Поэтому следует стремиться постичь Радху и Кришну не прямо, а через Шри Чайтанью Махапрабху и Его преданных. Поэтому Шрила Нароттама дас Тхакур говорит: рӯпа-рагхуна̄тха-паде хаибе а̄кути, кабе ха̄ма буджхаба се йугала-пӣрити — «Когда же во мне разовьётся настрой служения Шри Рупе Госвами, Санатане Госвами, Рагхунатхе дасу Госвами и другим преданным Господа Чайтаньи, и я обрету способность постичь игры Шри Радхи и Кришны?»"}
{"ref": "cc/adi/13/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/44/", "verse_text": "> ananta caitanya-līlā kṣudra jīva hañā\n> ke varṇite pāre, tāhā vistāra kariyā", "devanagari": "> অনন্ত চৈতন্যলীলা ক্ষুদ্র জীব হঞা ।\n> কে বর্ণিতে পারে, তাহা বিস্তার করিয়া ॥৪৪॥", "synonyms": "*ананта*—безграничны; *чаитанйа-лӣла̄*—игры Господа Чайтаньи; *кшудра*—ничтожное; *джӣва*—живое существо; *хан̃а̄*—будучи; *ке*—кто; *варн̣ите*—описать; *па̄ре*—может; *та̄ха̄*—то; *виста̄ра*—подробно; *карийа̄*—делая так.", "translation": "**Игры Господа Чайтаньи Махапрабху безграничны. Много ли способно поведать о тех трансцендентных играх ничтожное живое существо?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/45/", "verse_text": "> sūtra kari' gaṇe yadi āpane ananta\n> sahasra-vadane teṅho nāhi pāya anta", "devanagari": "> সূত্র করি’ গণে যদি আপনে অনন্ত ।\n> সহস্র-বদনে তেঁহো নাহি পায় অন্ত ॥৪৫॥", "synonyms": "*сӯтра*—коды; *кари’*—составляя; *ган̣е*—считает; *йади*—если; *а̄пане*—лично; *ананта*—Шеша-Нага, Личность Бога; *сахасра-вадане*—тысячами уст; *тен̇хо*—Он также; *на̄хи*—не; *па̄йа*—достигает; *анта*—предела.", "translation": "**Если бы даже Сам Шешанага Ананта Своими тысячами уст изложил игры Господа Чайтаньи в виде *сутр*, то и тогда Он не смог бы достичь их предела.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/46/", "verse_text": "> dāmodara-svarūpa, āra gupta murāri\n> mukhya-mukhya-līlā sūtre likhiyāche vicāri'", "devanagari": "> দামোদর-স্বরূপ, আর গুপ্ত মুরারি।\n> মুখ্যমুখ্যলীলা সূত্রে লিখিয়াছে বিচারি’ ॥৪৬॥", "synonyms": "*да̄модара-сварӯпа*—по имени Сварупа Дамодара; *а̄ра*—и; *гупта мура̄ри*—по имени Мурари Гупта; *мукхйа-мукхйа*—самые главные; *лӣла̄*—игры; *сӯтре*—в виде кодов; *ликхийа̄чхе*—записали; *вича̄ри’*—по зрелом размышлении.", "translation": "**Такие преданные, как Шри Сварупа Дамодара и Мурари Гупта, записали в виде заметок все главные игры Господа Чайтаньи, тщательно их обдумав.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/47/", "verse_text": "> sei, anusāre likhi līlā-sūtragaṇa\n> vistāri' varṇiāchena tāhā dāsa-vṛndāvana", "devanagari": "> সেই, অনুসারে লিখি লীলা-সূত্রগণ ।\n> বিস্তারি’ বর্ণিয়াছেন তাহা দাস-বৃন্দাবন ॥৪৭॥", "synonyms": "*сеи*—тем; *ануса̄ре*—следуя; *ликхи*—пишу; *лӣла̄*—игры; *сӯтра-ган̣а*—кодам; *виста̄ри’*—очень подробно; *варн̣ийа̄чхена*—описал; *та̄ха̄*—то; *да̄са-вр̣нда̄вана*—Вриндаван дас Тхакур.", "translation": "**Заметки, оставленные Шри Сварупой Дамодарой и Мурари Гуптой, лежат в основе этой книги. Следуя этим заметкам, я пишу обо всех играх Господа. Эти игры подробно описал Вриндаван дас Тхакур.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/48/", "verse_text": "> caitanya-līlāra vyāsa,—dāsa vṛndāvana\n> madhura kariyā līlā karilā racana", "devanagari": "> চৈতন্য-লীলার ব্যাস, — দাস বৃন্দাবন ।\n> মধুর করিয়া লীলা করিলা রচন ॥৪৮॥", "synonyms": "*чаитанйа-лӣла̄ра*—игр Господа Чайтаньи; *вйа̄са*—полномочный летописец Вьясадева; *да̄са вр̣нда̄вана*—Вриндаван дас Тхакур; *мадхура*—сладостными; *карийа̄*—делая их; *лӣла̄*—игры; *карила̄*—совершил; *рачана*—описание.", "translation": "**Шрила Вриндаван дас Тхакур, полномочный летописец игр Шри Чайтаньи Махапрабху, не уступает Шриле Вьясадеве. Он описал эти игры так, чтобы они становились всё слаще и слаще.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/49/", "verse_text": "> grantha-vistāra-bhaye chāḍilā ye ye sthāna\n> sei sei sthāne kichu kariba vyākhyāna", "devanagari": "> গ্রন্থ-বিস্তার-ভয়ে ছাড়িলা যে যে স্থান ।\n> সেই সেই স্থানে কিছু করিব ব্যাখ্যান ॥৪৯॥", "synonyms": "*грантха*—книги; *виста̄ра*—увеличения; *бхайе*—опасаясь; *чха̄д̣ила̄*—оставил; *йе йе стха̄на*—те или иные места; *сеи сеи стха̄не*—в этих местах; *кичху*—нечто; *кариба*—я сделаю; *вйа̄кхйа̄на*—описание.", "translation": "**Опасаясь, что его книга станет слишком объёмной, он оставил некоторые места без подробного описания. Я постараюсь по мере сил восполнить эти пробелы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/50/", "verse_text": "> prabhura līlāmṛta teṅho kaila āsvādana\n> tāṅra bhukta-śeṣa kichu kariye carvaṇa", "devanagari": "> প্রভুর লীলামৃত তেঁহো কৈল আস্বাদন ।\n> তাঁর ভুক্ত-শেষ কিছু করিয়ে চর্বণ ॥৫০॥", "synonyms": "*прабхура*—Господа; *лӣла̄мр̣та*—нектар игр; *тен̇хо*—он (Вриндаван дас Тхакур); *каила*—совершил; *а̄сва̄дана*—вкушение; *та̄н̇ра*—его; *бхукта*—остатки; *ш́еша*—остатки; *кичху*—нечто; *карийе*—я делаю; *чарван̣а*—пережёвывание.", "translation": "**Трансцендентными играми Господа Чайтаньи воистину насладился Шрила Вриндаван дас Тхакур. Я же лишь пытаюсь пережёвывать остатки пищи, что оставил он.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/51/", "verse_text": "> ādi-līlā-sūtra likhi, śuna, bhakta-gaṇa\n> saṅkṣepe likhiye samyak nā yāya likhana", "devanagari": "> আদিলীলা-সূত্র লিখি, শুন, ভক্তগণ ।\n> সংক্ষেপে লিখিয়ে সম্যক্ না যায় লিখন ॥৫১॥", "synonyms": "*а̄ди-лӣла̄*—первая часть Его игр; *сӯтра ликхи*—пишу краткое изложение; *ш́уна*—слушайте; *бхакта-ган̣а*—все вы, преданные; *сан̇кшепе*—кратко; *ликхийе*—я пишу; *самйак*—полностью; *на̄*—не; *йа̄йа*—возможно; *ликхана*—описать.", "translation": "**Дорогие преданные Господа Чайтаньи, позвольте мне теперь написать краткое изложение *ади-лилы*; я описываю эти игры вкратце, ибо невозможно описать их во всей полноте.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/52/", "verse_text": "> kona vāñchā pūraṇa lāgi' vrajendra-kumāra\n> avatīrṇa haite mane karilā vicāra", "devanagari": "> কোন বাঞ্ছা পূরণ লাগি’ ব্রজেন্দ্রকুমার ।\n> অবতীর্ণ হৈতে মনে করিলা বিচার ॥৫২॥", "synonyms": "*кона*—некое; *ва̄н̃чха̄*—желание; *пӯран̣а*—исполнить; *ла̄ги’*—ради; *враджендра-кума̄ра*—Господь Кришна; *аватӣрн̣а хаите*—нисойти как воплощение; *мане*—в уме; *карила̄*—совершил; *вича̄ра*—размышление.", "translation": "**Чтобы исполнить некое желание в Своём уме, Господь Кришна, Враджендра-кумара, по зрелом размышлении решил нисойти на эту планету.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/53/", "verse_text": "> āge avatārilā ye ye guru-parivāra\n> saṅkṣepe kahiye, kahā nā yāya vistāra", "devanagari": "> আগে অবতারিলা যে যে গুরু-পরিবার ।\n> সংক্ষেপে কহিয়ে, কহা না যায় বিস্তার ॥৫৩॥", "synonyms": "*а̄ге*—прежде всего; *аватарила̄*—позволил нисойти; *йе йе*—всем тем; *гуру-парива̄ра*—семье духовных учителей; *сан̇кшепе*—кратко; *кахийе*—я описываю; *каха̄*—описать; *на̄*—не; *йа̄йа*—возможно; *виста̄ра*—подробно.", "translation": "**Поэтому Господь Кришна прежде всего позволил нисойти на землю Своим старшим. Я постараюсь описать их вкратце, ибо невозможно описать их во всей полноте.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/54-55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/54-55/", "verse_text": "> śrī-śacī-jagannātha, śrī-mādhava-purī\n> keśava bhāratī, āra śrī-īśvara purī\n\n> advaita ācārya, āra paṇḍita śrīvāsa\n> ācāryaratna, vidyānidhi, ṭhākura haridāsa", "devanagari": "> শ্রীশচী-জগন্নাথ, শ্রীমাধবপুরী ।\n> কেশব ভারতী, আর শ্রীঈশ্বর পুরী ॥৫৪॥\n> অদ্বৈত আচার্য, আর পণ্ডিত শ্রীবাস ।\n> আচার্যরত্ন, বিদ্যানিধি, ঠাকুর হরিদাস ॥৫৫॥", "synonyms": "*ш́рӣ-ш́ачӣ-джаганна̄тха*—Шримати Шачидеви и Джаганнатха Мишра; *ш́рӣ-ма̄дхава пурӣ*—Шри Мадхавендра Пури; *кеш́ава бха̄ратӣ*—по имени Кешава Бхарати; *а̄ра*—и; *ш́рӣ-ӣш́вара пурӣ*—по имени Шри Ишвара Пури; *адваита-а̄ча̄рйа*—по имени Адвайта Ачарья; *а̄ра*—и; *пан̣д̣ита ш́рӣва̄са*—по имени Шриваса Пандит; *а̄ча̄рйа-ратна*—по имени Ачарьяратна; *видйа̄нидхи*—по имени Видьянидхи; *т̣ха̄кура харида̄са*—по имени Тхакур Харидаса.", "translation": "**Господь Шри Кришна, прежде чем явиться в облике Господа Чайтаньи, попросил этих преданных прийти на землю раньше Него: Шри Шачидеви, Джаганнатху Мишру, Мадхавендру Пури, Кешаву Бхарати, Ишвару Пури, Адвайту Ачарью, Шривасу Пандита, Ачарьяратну, Видьянидхи и Тхакура Харидасу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/56/", "verse_text": "> śrīhaṭṭa-nivāsī śrī-upendra-miśra-nāma\n> vaiṣṇava, paṇḍita, dhanī, sad-guṇa-pradhāna", "devanagari": "> শ্রীহট্ট-নিবাসী শ্রীউপেন্দ্রমিশ্র-নাম ।\n> বৈষ্ণব, পণ্ডিত, ধনী, সদ্গুণ-প্রধান ॥৫৬॥", "synonyms": "*ш́рӣ-хат̣т̣а-нива̄сӣ*—житель Шрихатты; *ш́рӣ-упендра-миш́ра-на̄ма*—по имени Упендра Мишра; *ваишн̣ава*—преданный Господа Вишну; *пан̣д̣ита*—учёный; *дханӣ*—богатый; *сат-гун̣а-прадха̄на*—наделённый всеми добрыми качествами.", "translation": "**Был также Шри Упендра Мишра, житель округа Шрихатта. Он был великим преданным Господа Вишну, учёным мужем, богатым человеком и кладезем всех добрых качеств.**", "purport": "В «Гаура-ганоддеша-дипике», в стихе 35, Упендра Мишра описан как гопал по имени Парджанья. Та же личность, что была прежде дедом Господа Кришны, явилась как Упендра Мишра в Шрихатте и произвела на свет семерых сыновей. Он жил в Дхака-дакшина-граме в округе Шрихатта. Поныне в той части страны живёт немало людей, которые называют себя принадлежащими к роду Мишр Шри Чайтаньи Махапрабху."}
{"ref": "cc/adi/13/57-58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/57-58/", "verse_text": "> sapta miśra tāṅra putra—sapta ṛṣīśvara\n> kaṁsāri, paramānanda, padmanābha, sarveśvara\n\n> jagannātha, janārdana, trailokyanātha\n> nadīyāte gaṅgā-vāsa kaila jagannātha", "devanagari": "> সপ্ত মিশ্র তাঁর পুত্র — সপ্ত ঋষীশ্বর ।\n> কংসারি, পরমানন্দ, পদ্মনাভ, সর্বেশ্বর ॥৫৭॥\n> জগন্নাথ, জনার্দন, ত্রৈলোক্যনাথ ।\n> নদীয়াতে গঙ্গাবাস কৈল জগন্নাথ ॥৫৮॥", "synonyms": "*сапта миш́ра*—семеро Мишр; *та̄н̇ра*—его; *путра*—сыновья; *сапта*—семь; *р̣ши*—великие святые; *ӣш́вара*—самый влиятельный; *кам̇са̄ри*—по имени Камсари; *парама̄нанда*—по имени Парамананда; *падмана̄бха*—по имени Падманабха; *сарвеш́вара*—по имени Сарвешвара; *джаганна̄тха*—по имени Джаганнатха; *джана̄рдана*—по имени Джанардана; *траилокйана̄тха*—по имени Трайлокьянатха; *надӣйа̄те*—в Навадвипе; *ган̇га̄-ва̄са*—жизнь на берегу Ганги; *каила*—совершил; *джаганна̄тха*—пятый сын Упендры Мишры.", "translation": "**У Упендры Мишры было семеро сыновей, и все они были святыми и весьма влиятельными: (1) Камсари, (2) Парамананда, (3) Падманабха, (4) Сарвешвара, (5) Джаганнатха, (6) Джанардана и (7) Трайлокьянатха. Джаганнатха Мишра, пятый сын, решил поселиться на берегу Ганги в Надии.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/59/", "verse_text": "> jagannātha miśravara—padavī 'purandara'\n> nanda-vasudeva-rūpa sadguṇa-sāgara", "devanagari": "> জগন্নাথ মিশ্রবর — পদবী ‘পুরন্দর’ ।\n> নন্দ-বসুদেব-রূপ সদ্গুণ-সাগর ॥৫৯॥", "synonyms": "*джаганна̄тха миш́ра-вара*—Джаганнатха Мишра, который был главным среди семерых; *падавӣ*—звание; *пурандара*—другое имя Васудевы; *нанда*—Нанда, отец Кришны; *васудева*—отец Кришны; *рӯпа*—подобный; *сат-гун̣а*—добрых качеств; *са̄гара*—океан.", "translation": "**Джаганнатха Мишра носил звание Пурандары. В точности как Нанда Махараджа и Васудева, он был океаном всех добрых качеств.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/60/", "verse_text": "> tāṅra patnī 'śacī'-nāma, pativratā satī\n> yāṅra pitā 'nīlāmbara' nāma cakravartī", "devanagari": "> তাঁর পত্নী ‘শচী’-নাম, পতিব্রতা সতী ।\n> যাঁর পিতা ‘নীলাম্বর’ নাম চক্রবর্তী ॥৬০॥", "synonyms": "*та̄н̇ра патнӣ*—его жена; *ш́ачӣ*—по имени Шачи; *на̄ма*—названная; *пати-врата̄*—преданная мужу; *сатӣ*—целомудренная; *йа̄н̇ра*—чей; *пита̄*—отец; *нӣла̄мбара*—по имени Ниламбара; *на̄ма*—названный; *чакравартӣ*—с титулом Чакраварти.", "translation": "**Его жена, Шримати Шачидеви, была целомудренной женщиной, всецело преданной мужу. Отца Шачидеви звали Ниламбара, а его фамилия была Чакраварти.**", "purport": "В «Гаура-ганоддеша-дипике», в стихе 104, упоминается, что Ниламбара Чакраварти прежде был Гаргой Муни. Некоторые из потомков рода Ниламбары Чакраварти и поныне живут в деревне Магдоба в округе Фаридпур в Бангладеш. Его племянником был Джаганнатха Чакраварти, известный также как Маму Тхакур, который стал учеником Пандита Госвами и оставался в Джаганнатха-Пури как жрец Тота-гопинатхи. Ниламбара Чакраварти жил в Навадвипе, в окрестностях Белапукурии. Об этом упоминается в книге «Према-виласа». Поскольку он жил неподалёку от дома Кази, Кази тоже считался одним из дядей Господа Чайтаньи Махапрабху по материнской линии. Кази обращался к Ниламбаре Чакраварти со словом ка̄ка̄, то есть «дядя». Жилище Кази невозможно отделить от Ваманапукура, ибо могила Кази по сей день находится там. Прежде это место было известно как Белапукурия, а теперь оно называется Ваманапукура. Это установлено археологическими свидетельствами."}
{"ref": "cc/adi/13/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/61/", "verse_text": "> rāḍhadeśe janmilā ṭhākura nityānanda\n> gaṅgādāsa paṇḍita, gupta murāri, mukunda", "devanagari": "> রাঢ়দেশে জন্মিলা ঠাকুর নিত্যানন্দ ।\n> গঙ্গাদাস পণ্ডিত, গুপ্ত মুরারি, মুকুন্দ ॥৬১॥", "synonyms": "*ра̄д̣ха-деш́е*—в местности, где нет Ганги; *джанмила̄*—родились; *т̣ха̄кура нитйа̄нанда*—Нитьянанда Прабху; *ган̇га̄да̄са пан̣д̣ита*—по имени Гангадаса Пандит; *гупта мура̄ри*—по имени Мурари Гупта; *мукунда*—по имени Мукунда.", "translation": "**В Радхадеше, той части Бенгалии, где не видно Ганги, родились Нитьянанда Прабху, Гангадаса Пандит, Мурари Гупта и Мукунда.**", "purport": "Здесь *рад̣ха-деш́е* означает деревню под названием Экачакра в округе Бирбхум, рядом с Бурдваном. После железнодорожной станции Бурдван есть ещё одна ветка, которая называется Кольцевой линией Восточной железной дороги, и там есть железнодорожная станция под названием Малларапура. В восьми милях к востоку от этой станции по сей день расположена деревня Экачакра. Деревня Экачакра простирается с севера на юг примерно на восемь миль. Другие деревни, а именно Вирачандра-пура и Вирабхадра-пура, расположены в пределах деревни Экачакра. В честь святого имени Вирабхадры Госвами эти места прославились как Вирачандра-пура и Вирабхадра-пура.\n\nВ 1331 году по бенгальскому летосчислению (1924 год н. э.) молния ударила в храм Экачакра-грамы. Поэтому теперь храм находится в полуразрушенном состоянии. Прежде в той округе не случалось ничего подобного. Внутри храма находится Божество Шри Кришны, установленное Шри Нитьянандой Прабху. Это Божество носит имя Банкима Рая, или Банка Рая.\n\nСправа от Банкимы Раи находится Божество Джахнавы, а слева от Него — Шримати Радхарани. Жрецы храма рассказывают, что Господь Нитьянанда Прабху вошёл в тело Банкимы Раи и потому позднее Божество Джахнавы-маты было помещено справа от Банкимы Раи. Впоследствии в храме было установлено множество других Божеств. На другом троне в храме стоят Божества Муралидхары и Радхи-Мадхавы. Ещё на одном троне — Божества Маномоханы, Вриндавана-чандры и Гауры-Нитая. Но Банкима Рая — Божество, изначально установленное Нитьянандой Прабху.\n\nС восточной стороны храма находится гхат, известный как Кадамба-кханди, на берегу Ямуны, и говорится, что Божество Банкимы Раи плыло по воде, и Господь Нитьянанда Прабху извлёк Его и затем установил в храме. После этого в месте, известном как Бхаддапура, в деревне Вирачандра-пура, примерно в полумиле к западу, под деревом нима, была найдена Шримати Радхарани. По этой причине Радхарани Банкимы Раи стала известна как Бхаддапурера Тхакурани, владычица Бхаддапуры. На другом троне, справа от Банкимы Раи, находится Божество Йогамайи.\n\nНыне храм и храмовая галерея покоятся на высоком основании, а на бетонном сооружении перед храмом расположен зал для собраний. Говорится также, что с северной стороны храма было Божество Господа Шивы по имени Бхандишвара и что отец Нитьянанды Прабху, Хадай Пандит, поклонялся этому Божеству. Однако ныне Божество Бхандишвары утрачено, а на его месте установлено Божество Джаганнатхи Свами. Господь Нитьянанда Прабху на самом деле не возводил никаких храмов. Храм был построен во времена Вирабхадры Прабху. В 1298 году по бенгальскому летосчислению (1891 год н. э.), когда храм пришёл в ветхое состояние, брахмачари по имени Шивананда Свами восстановил его.\n\nВ этом храме существует установление подносить Божеству пищу из расчёта семнадцати сир риса и необходимых овощей. Нынешний жреческий чин храма принадлежит к роду Гопиджана-валлабхананды, одной из ветвей Нитьянанды Прабху. На имя храма закреплён земельный надел, и доход с этой земли покрывает храмовые расходы. Тремя группами жрецов-госвами, поочерёдно берущих на себя управление храмом, ведётся всё хозяйство. В нескольких шагах от храма есть место, известное как Вишраматала, где, как говорится, Нитьянанда Прабху в детстве любил играть со Своими друзьями, представляя раса-лилу и различные другие игры Вриндавана.\n\nБлиз храма есть место под названием Амалитала, названное так из-за большого тамариндового дерева, что растёт там. Согласно группе под названием Недади-сампрадая, Вирабхадра Прабху с помощью тысячи двухсот недов выкопал большое озеро под названием Шветаганга. За пределами храма находятся могилы Госвами, и там есть маленькая река, известная как Маудешвара, которую называют водами Ямуны. В полумиле от этой маленькой реки находится место рождения Шри Нитьянанды Прабху. Похоже, что перед храмом был большой зал для собраний, но позднее он пришёл в ветхость. Теперь его покрывают баньяновые деревья. Позднее был построен храм, в котором ныне пребывают Божества Гауры-Нитьянанды. Этот храм был построен покойным Прасаннакумарой Карапхармой. Памятная плита в его честь была установлена в 1323 году по бенгальскому летосчислению (1916 год н. э.) в месяц вайшакха (апрель-май).\n\nМесто, где явился Нитьянанда Прабху, называется Гарбхаваса. Для поддержания поклонения в храме там выделено около сорока трёх бигх (четырнадцать акров) земли. Махараджа Динаджпура пожертвовал на это двадцать бигх (6,5 акра) земли. Говорится, что близ места, известного как Гарбхаваса, Хадай Пандит держал начальную школу. Жрецы этого места, перечисленные в родословной таблице, были таковы: (1) Шри Рагхавачандра, (2) Джагадананда дас, (3) Кришнадаса, (4) Нитьянанда дас, (5) Рамадаса, (6) Враджамохана дас, (7) Канай дас, (8) Гаурадаса, (9) Шивананда дас и (10) Харидаса. Кришнадаса принадлежал к Чидия-кундже во Вриндаване. День его ухода — Кришна-джанмаштами. Чидия-кунджа — это место, которым теперь управляют госвами Шингара-гхата во Вриндаване. Они также известны как принадлежащие к роду Нитьянанды, вероятнее всего, на основании их связи с Кришнадасой.\n\nБлиз Гарбхавасы есть место под названием Бакулатала, где Шри Нитьянанда Прабху и Его друзья любили играть в игру, известную как джхала-джхапета. Там растёт дерево бакула, удивительное тем, что все его ветви и побеги напоминают капюшоны змей. Высказывалось предположение, что по желанию Шри Нитьянанды Прабху Анантадева проявил Себя таким образом. Это дерево очень старое. Говорится, что прежде у него было два ствола, но позднее, когда товарищам Нитьянанды Прабху стало неудобно перепрыгивать с ветвей одного на другой, Нитьянанда Прабху по Своей милости слил два ствола в один.\n\nЕщё одно место поблизости носит имя Хантугада. Говорится, что Господь Нитьянанда Прабху перенёс туда все святые места. Поэтому люди из окрестных деревень ходят туда совершать омовение вместо того, чтобы идти на Гангу. Это место названо Хантугада, потому что Шрила Нитьянанда Прабху проводил там праздник дадхи-чида, раздавая в прасад рисовые хлопья с йогуртом, и принимал прасад, стоя на коленях. Освящённое озеро в этом месте всегда полно воды круглый год. Там устраивается большая ярмарка во время Гоштхаштами, и есть ещё одна большая ярмарка в день рождения Шри Нитьянанды Прабху. В «Гаура-ганоддеша-дипике» описано, что Халаюдха, Баладева, Вишварупа и Санкаршана явились как Нитьянанда Авадхута."}
{"ref": "cc/adi/13/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/62/", "verse_text": "> asaṅkhya bhaktera karāilā avatāra\n> śeṣe avatīrṇa hailā vrajendra-kumāra", "devanagari": "> অসংখ্য ভক্তের করাইলা অবতার ।\n> শেষে অবতীর্ণ হৈলা ব্রজেন্দ্রকুমার ॥৬২॥", "synonyms": "*асан̇кхйа*—бесчисленных; *бхактера*—преданных; *кара̄ила̄*—побудил появиться; *авата̄ра*—воплощение; *ш́еше*—наконец; *аватӣрн̣а*—нисшедшим; *хаила̄*—стал; *враджендра-кума̄ра*—Господь Кришна, сын Нанды Махараджи.", "translation": "**Господь Кришна, Враджендра-кумара, сначала побудил появиться бесчисленных преданных, а затем явился Сам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/63/", "verse_text": "> prabhura āvirbhāva-pūrve yata vaiṣṇava-gaṇa\n> advaita-ācāryera sthāne karena gamana", "devanagari": "> প্রভুর আবির্ভাবপূর্বে যত বৈষ্ণবগণ ।\n> অদ্বৈত-আচার্যের স্থানে করেন গমন ॥৬৩॥", "synonyms": "*прабхура*—Господа; *а̄вирбха̄ва*—явлением; *пӯрве*—перед; *йата*—все; *ваишн̣ава-ган̣а*—преданные; *адваита-а̄ча̄рйера*—Адвайты Ачарьи; *стха̄не*—в доме; *карена*—совершают; *гамана*—приход.", "translation": "**Перед явлением Господа Чайтаньи Махапрабху все преданные Навадвипы собирались в доме Адвайты Ачарьи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/64/", "verse_text": "> gītā-bhhāgavata kahe ācārya-gosāñi\n> jñāna-karma nindi' kare bhaktira baḍāi", "devanagari": "> গীতা-ভাগবত কহে আচার্য-গোসাঞি ।\n> জ্ঞান-কর্ম নিন্দি’ করে ভক্তির বড়াই ॥৬৪॥", "synonyms": "*гӣта̄*—«Бхагавад-гита»; *бха̄гавата*—«Шримад-Бхагаватам»; *кахе*—читает; *а̄ча̄рйа-госа̄н̃и*—Адвайта Ачарья; *джн̃а̄на*—путь философских измышлений; *карма*—кармическую деятельность; *нинди’*—порицая; *каре*—утверждает; *бхактира*—преданного служения; *бад̣а̄и*—превосходство.", "translation": "**На этих собраниях вайшнавов Адвайта Ачарья читал «Бхагавад-гиту» и «Шримад-Бхагаватам», порицая пути философских измышлений и кармической деятельности и утверждая высочайшее превосходство преданного служения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/65/", "verse_text": "> sarva-śāstre kahe kṛṣṇa-bhaktira vyākhyāna\n> jñāna, yoga, tapo-dharma nāhi māne āna", "devanagari": "> সর্বশাস্ত্রে কহে কৃষ্ণভক্তির ব্যাখ্যান ।\n> জ্ঞান, যোগ, তপো-ধর্ম নাহি মানে আন ॥৬৫॥", "synonyms": "*сарва-ш́а̄стре*—во всех явленных писаниях; *кахе*—говорится; *кр̣шн̣а-бхактира*—преданного служения Господу Кришне; *вйа̄кхйа̄на*—объяснение; *джн̃а̄на*—философские измышления; *йога*—мистическую хатха-йогу; *тапас*—аскезу; *дхарма*—религиозные обряды; *на̄хи*—не; *ма̄не*—принимают; *а̄на*—иное.", "translation": "**Во всех явленных писаниях ведической культуры повсюду объясняется преданное служение Господу Кришне. Поэтому преданные Господа Кришны не признают путей философских измышлений, мистической йоги, ненужной аскезы и так называемых религиозных обрядов. Они не приемлют никакого иного пути, кроме преданного служения.**", "purport": "Наше Движение сознания Кришны следует этому принципу. Мы не признаём никакого иного способа духовного осознания, кроме сознания Кришны, преданного служения. Порой нас критикуют те, кто следует путями джнаны, йоги, тапаса или дхармы, но, к счастью, мы не способны идти с ними ни на какие уступки. Мы просто стоим на основе преданного служения и проповедуем одни и те же принципы по всему миру."}
{"ref": "cc/adi/13/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/66/", "verse_text": "> tāṅra saṅge ānanda kare vaiṣṇavera gaṇa\n> kṛṣṇa-kathā, kṛṣṇa-pūjā, nāma-saṅkīrtana", "devanagari": "> তাঁর সঙ্গে আনন্দ করে বৈষ্ণবের গণ ।\n> কৃষ্ণকথা, কৃষ্ণপূজা, নামসংকীর্তন ॥৬৬॥", "synonyms": "*та̄н̇ра сан̇ге*—с Ним (Адвайтой Ачарьей); *а̄нанда*—блаженство; *каре*—испытывает; *ваишн̣авера*—преданных; *ган̣а*—собрание; *кр̣шн̣а-катха̄*—повествования о Господе Кришне; *кр̣шн̣а-пӯджа̄*—поклонение Кришне; *на̄ма-сан̇кӣртана*—пение Харе Кришна маха-мантры.", "translation": "**В доме Адвайты Ачарьи все вайшнавы черпали блаженство в том, чтобы постоянно говорить о Кришне, постоянно поклоняться Кришне и постоянно петь Харе Кришна маха-мантру.**", "purport": "Только на этих принципах и держится Движение сознания Кришны. У нас нет иного дела, кроме того, чтобы говорить о Кришне, поклоняться Кришне и петь Харе Кришна маха-мантру."}
{"ref": "cc/adi/13/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/67/", "verse_text": "> kintu sarva-loka dekhi' kṛṣṇa-bahirmukha\n> viṣaye nimagna loka dekhi' pāya duḥkha", "devanagari": "> কিন্তু সর্বলোক দেখি’ কৃষ্ণবহির্মুখ ।\n> বিষয়ে নিমগ্ন লোক দেখি’ পায় দুঃখ ॥৬৭॥", "synonyms": "*кинту*—но; *сарва-лока*—всех людей; *декхи’*—видя; *кр̣шн̣а-бахирмукха*—лишённых сознания Кришны; *вишайе*—в материальные наслаждения; *нимагна*—погружённых; *лока*—всех людей; *декхи’*—видя; *па̄йа дух̣кха*—чувствовал боль.", "translation": "**Но Шри Адвайта Ачарья Прабху испытывал боль, видя, как все люди, лишённые сознания Кришны, попросту погружаются в материальные чувственные наслаждения.**", "purport": "Истинный преданный Господа Кришны всегда испытывает боль, видя падшее состояние всего мира. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур часто говорил: «В этом мире нет недостатка ни в чём. Единственная нехватка — это нехватка сознания Кришны». Таково видение всех чистых преданных. Из-за этой нехватки сознания Кришны в человеческом обществе люди ужасно страдают, погружённые в океан невежества и чувственных наслаждений. Преданный, наблюдающий со стороны, глубоко скорбит, видя такое положение в мире."}
{"ref": "cc/adi/13/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/68/", "verse_text": "> lokera nistāra-hetu karena cintana\n> kemate e saba lokera ha-ibe tāraṇa", "devanagari": "> লোকের নিস্তার-হেতু করেন চিন্তন ।\n> কেমতে এ সব লোকের হইবে তারণ ॥৬৮॥", "synonyms": "*локера*—всех людей; *ниста̄ра-хету*—ради спасения; *карена*—совершает; *чинтана*—размышление; *кемате*—как; *э*—эти; *саба*—все; *локера*—людей вообще; *ха-ибе*—станут; *та̄ран̣а*—освобождение.", "translation": "**Видя состояние мира, Он стал всерьёз размышлять о том, как все эти люди могли бы вырваться из тисков майи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/69/", "verse_text": "> kṛṣṇa avatari' karena bhaktira vistāra\n> tabe ta' sakala lokera ha-ibe nistāra", "devanagari": "> কৃষ্ণ অবতরি’ করেন ভক্তির বিস্তার ।\n> তবে ত’ সকল লোকের হইবে নিস্তার ॥৬৯॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *аватари’*—нисойдя; *карена*—совершает; *бхактира*—преданного служения; *виста̄ра*—распространение; *табе*—тогда; *та’*—несомненно; *сакала*—всех; *локера*—людей; *ха-ибе*—будет; *ниста̄ра*—освобождение.", "translation": "**Шрила Адвайта Ачарья Прабху подумал: «Если Сам Кришна явится, чтобы распространить учение преданного служения, то лишь тогда станет возможным освобождение для всех людей».**", "purport": "Подобно тому как осуждённый может обрести облегчение по особой милости главы власти, президента или царя, так и осуждённые люди этой Кали-юги могут быть спасены лишь Самой Верховной Личностью Бога или личностью, особо уполномоченной для этой цели. Шрила Адвайта Ачарья Прабху желал, чтобы Верховная Личность Бога явился ради спасения падших душ этого века."}
{"ref": "cc/adi/13/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/70/", "verse_text": "> kṛṣṇa avatārite ācārya pratijñā kariyā\n> kṛṣṇa-pūjā kare tulasī-gaṅgājala diyā", "devanagari": "> কৃষ্ণ অবতারিতে আচার্য প্রতিজ্ঞা করিয়া ।\n> কৃষ্ণপূজা করে তুলসী-গঙ্গাজল দিয়া ॥৭০॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а*—Господа Кришну; *аватарите*—побудить нисойти; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *пратиджн̃а̄*—обет; *карийа̄*—дав; *кр̣шн̣а-пӯджа̄*—поклонение Господу Кришне; *каре*—совершает; *туласӣ*—листья туласи; *ган̇га̄-джала дийа̄*—с ганга-джалой, водой из Ганги.", "translation": "**С этой мыслью Адвайта Ачарья Прабху, дав обет побудить Господа Кришну нисойти, стал поклоняться Верховной Личности Бога, Кришне, листьями туласи и водой из Ганги.**", "purport": "Листьев туласи и воды из Ганги, а также, по возможности, толики сандаловой пасты вполне достаточно для поклонения Верховной Личности Бога. В «Бхагавад-гите» Господь говорит:\n\n> патрам̇ пушпам̇ пхалам̇ тойам̇\n> йо ме бхактйа̄ прайаччхати\n> тад ахам̇ бхактй-упахр̣там\n> аш́на̄ми прайата̄тманах̣\n\n«Если человек с любовью и преданностью поднесёт Мне листок, цветок, плод или воду, Я приму их». [[bg/9/26|(Б.-г. 9.26)]] Следуя этому принципу, Адвайта Прабху удовлетворил Верховную Личность Бога листьями туласи и водой из Ганги."}
{"ref": "cc/adi/13/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/71/", "verse_text": "> kṛṣṇera āhvāna kare saghana huṅkāra\n> huṅkāre ākṛṣṭa hailā vrajendra-kumāra", "devanagari": "> কৃষ্ণের আহ্বান করে সঘন হুঙ্কার ।\n> হুঙ্কারে আকৃষ্ট হৈলা ব্রজেন্দ্রকুমার ॥৭১॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ера*—Господа Кришну; *а̄хва̄на*—призыв; *каре*—совершает; *сагхана*—с великой серьёзностью; *хун̇ка̄ра*—звук; *хун̇ка̄ре*—и такими громкими возгласами; *а̄кр̣шт̣а*—привлечён; *хаила̄*—стал; *враджендра-кума̄ра*—сын Враджендры, Господь Кришна.", "translation": "**Громкими возгласами Он призывал Кришну явиться, и этот непрестанный призыв привлёк Господа Кришну нисойти.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/72/", "verse_text": "> jagannāthamiśra-patnī śacīra udare\n> aṣṭa kanyā krame haila, janmi' janmi' mare", "devanagari": "> জগন্নাথমিশ্র-পত্নী শচীর উদরে ।\n> অষ্ট কন্যা ক্রমে হৈল, জন্মি’ জন্মি’ মরে ॥৭২॥", "synonyms": "*джаганна̄тха-миш́ра*—по имени Джаганнатха Мишра; *патнӣ*—его жены; *ш́ачӣра*—Шачиматы; *ударе*—во чреве; *ашт̣а*—восемь; *канйа̄*—дочерей; *краме*—одна за другой; *хаила*—появились; *джанми’*—родившись; *джанми’*—родившись; *маре*—все умерли.", "translation": "**До рождения Господа Чайтаньи Махапрабху из чрева Шачиматы, жены Джаганнатхи Мишры, одна за другой родились восемь дочерей. Но вскоре после рождения все они умерли.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/73/", "verse_text": "> apatya-virahe miśrera duḥkhī haila mana\n> putra lāgi' ārādhila viṣṇura caraṇa", "devanagari": "> অপত্য-বিরহে মিশ্রের দুঃখী হৈল মন ।\n> পুত্র লাগি’ আরাধিল বিষ্ণুর চরণ ॥৭৩॥", "synonyms": "*апатйа*—детей; *вирахе*—в разлуке; *миш́рера*—Джаганнатхи Мишры; *дух̣кхӣ*—несчастным; *хаила*—стал; *мана*—ум; *путра*—сына; *ла̄ги’*—ради; *а̄ра̄дхила*—поклонялся; *вишн̣ура*—Господа Вишну; *чаран̣а*—лотосным стопам.", "translation": "**Джаганнатха Мишра был очень несчастен из-за того, что его дети умирали один за другим. Поэтому, желая сына, он стал поклоняться лотосным стопам Господа Вишну.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/74/", "verse_text": "> tabe putra janamilā 'viśvarūpa' nāma\n> mahā-guṇavān teṅha—'baladeva'-dhāma", "devanagari": "> তবে পুত্র জনমিলা ‘বিশ্বরূপ’ নাম ।\n> মহা-গুণবান্ তেঁহ — ‘বলদেব’-ধাম ॥৭৪॥", "synonyms": "*табе*—затем; *путра*—сын; *джанамила̄*—родился; *виш́варӯпа*—Вишварупа; *на̄ма*—по имени; *маха̄-гун̣ава̄н*—в высшей степени наделённый качествами; *тен̇ха*—Он; *баладева*—Господа Баладевы; *дха̄ма*—воплощение.", "translation": "**После этого у Джаганнатхи Мишры родился сын по имени Вишварупа, который был чрезвычайно могуществен и в высшей степени наделён достоинствами, ибо был воплощением Баладевы.**", "purport": "Вишварупа был старшим братом Гаурахари, Господа Шри Чайтаньи Махапрабху. Когда готовились к Его женитьбе, Он принял санньясу и покинул дом. Он принял имя санньяси Шанкараранья. В 1431 году эры Шака (1510 год н. э.) Он ушёл из этого мира в Пандерапуре в округе Шолапур. Будучи воплощением Санкаршаны, Он одновременно и материальная, и непосредственная причина творения этого материального мира. Он неотличен от Шри Чайтаньи Махапрабху, ибо ам̇ша и ам̇ш́ӣ, то есть часть и целое, неотличны друг от друга. Он принадлежит к четверичному проявлению чатур-вьюхи как воплощение Санкаршаны. В «Гаура-чандродае» говорится, что Вишварупа после Своего так называемого ухода остался слитым со Шри Нитьянандой Прабху."}
{"ref": "cc/adi/13/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/75/", "verse_text": "> baladeva-prakāśa—parama-vyome 'saṅkarṣaṇa'\n> teṅha—viśvera upādāna-nimitta-kāraṇa", "devanagari": "> বলদেব-প্রকাশ — পরমব্যোমে ‘সঙ্কর্ষণ’ ।\n> তেঁহ — বিশ্বের উপাদান-নিমিত্ত-কারণ ॥৭৫॥", "synonyms": "*баладева-прака̄ш́а*—проявление Баладевы; *парама-вйоме*—в духовном небе; *сан̇каршан̣а*—по имени Санкаршана; *тен̇ха*—Он; *виш́вера*—проявленного космоса; *упа̄да̄на*—материальная; *нимитта-ка̄ран̣а*—непосредственная причина.", "translation": "**Экспансия Баладевы, известная как Санкаршана в духовном мире, есть материальная и непосредственная причина этого материального проявленного космоса.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/76/", "verse_text": "> tāṅhā ba-i viśve kichu nāhi dekhi āra\n> ataeva 'viśvarūpa' nāma ye tāṅhāra", "devanagari": "> তাঁহা বই বিশ্বে কিছু নাহি দেখি আর ।\n> অতএব ‘বিশ্বরূপ’ নাম যে তাঁহার ॥৭৬॥", "synonyms": "*та̄н̇ха̄ ба-и*—кроме Него; *виш́ве*—в этом проявленном космосе; *кичху*—нечто; *на̄хи*—нет; *декхи*—я вижу; *а̄ра*—иного; *атаэва*—поэтому; *виш́варӯпа*—вселенская форма; *на̄ма*—имя; *йе*—которое; *та̄н̇ха̄ра*—Его.", "translation": "**Гигантская вселенская форма называется воплощением Вишварупы Маха-санкаршаны. Так что мы не находим ничего в этом проявленном космосе, кроме Самого Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/77/", "verse_text": "> naitac citraṁ bhagavati\n> hy anante jagad-īśvare\n> otaṁ protam idaṁ yasmin\n> tantuṣv aṅga yathā paṭaḥ", "devanagari": "> নৈতচ্চিত্রং ভগবতি হ্যনন্তে জগদীশ্বরে ।\n> ওতং প্রোতমিদং যস্মিন্ তন্তুষ্বঙ্গ যথা পটঃ ॥৭৭॥", "synonyms": "*на*—не; *этат*—это; *читрам*—удивительно; *бхагавати*—в Верховной Личности Бога; *хи*—несомненно; *ананте*—в безграничном; *джагат-ӣш́варе*—повелителе вселенной; *отам*—в длину; *протам*—в ширину; *идам*—эта вселенная; *йасмин*—в ком; *тантушу*—в нитях; *ан̇га*—о царь; *йатха̄*—подобно тому как; *пат̣ах̣*—ткань.", "translation": "**«Подобно тому как нити в ткани простираются и в длину, и в ширину, так и всё, что мы видим в этом проявленном космосе, прямо и косвенно пребывает в Верховной Личности Бога. Для Него в этом нет ничего удивительного».**", "purport": "Это стих из «Шримад-Бхагаватам» (10.15.35)."}
{"ref": "cc/adi/13/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/78/", "verse_text": "> ataeva prabhu tāṅre bale, 'baḍa bhāi'\n> kṛṣṇa, balarāma dui—caitanya, nitāi", "devanagari": "> অতএব প্রভু তাঁরে বলে, ‘বড় ভাই’ ।\n> কৃষ্ণ, বলরাম দুই — চৈতন্য, নিতাই ॥৭৮॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *прабху*—Господь Чайтанья; *та̄н̇ре*—Вишварупе; *бале*—говорит; *бад̣абха̄и*—старший брат; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *балара̄ма*—и Баладева; *дуи*—двое; *чаитанйа*—Господь Чайтанья Махапрабху; *нита̄и*—и Господь Нитьянанда Прабху.", "translation": "**Поскольку Маха-санкаршана есть материальная и действенная причина проявленного космоса, Он присутствует в каждой его подробности. Поэтому Господь Чайтанья называл Его Своим старшим братом. Двое братьев известны как Кришна и Баларама в духовном мире, но в нынешнее время Они — Чайтанья и Нитай. Стало быть, вывод таков, что Нитьянанда Прабху — это изначальный Санкаршана, Баладева.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/79/", "verse_text": "> putra pāñā dampati hailā ānandita mana\n> viśeṣe sevana kare govinda-caraṇa", "devanagari": "> পুত্র পাঞা দম্পতি হৈলা আনন্দিত মন ।\n> বিশেষে সেবন করে গোবিন্দচরণ ॥৭৯॥", "synonyms": "*путра*—сына; *па̄н̃а̄*—получив; *дампати*—муж и жена; *хаила̄*—стали; *а̄нандита*—довольны; *мана*—в уме; *виш́еше*—особенно; *севана*—служение; *каре*—совершают; *говинда-чаран̣а*—лотосным стопам Господа Говинды.", "translation": "**Супруги [Джаганнатха Мишра и Шачимата], обретя Вишварупу как сына, были очень довольны в душе. От этой радости они стали особенно усердно служить лотосным стопам Говинды.**", "purport": "В Индии есть распространённая поговорка, что каждый идёт поклоняться Верховной Личности Бога, когда оказывается в беде, но, обретя достаток, человек забывает Бога. В «Бхагавад-гите» [[bg/7/16|(Б.-г. 7.16)]] это также подтверждается:\n\n> чатур-видха̄ бхаджанте ма̄м̇\n> джана̄х̣ сукр̣тино ’рджуна\n> а̄рто джиджн̃а̄сур артха̄ртхӣ\n> джн̃а̄нӣ ча бхаратаршабха\n\n«Если в прошлом человек совершал благочестивые поступки, то к преданному служению обращаются четыре типа людей — страждущие, нуждающиеся в деньгах, ищущие знание и любознательные». Супруги, Джаганнатха Мишра и Шачимата, были очень несчастны, ибо их восемь дочерей умерли. Теперь же, когда они обрели Вишварупу как сына, они, несомненно, стали чрезвычайно счастливы. Они знали, что лишь по милости Господа были одарены таким счастьем и достатком. Поэтому, вместо того чтобы забыть Господа, они всё больше и больше укреплялись в служении лотосным стопам Говинды. Когда обычный человек обретает достаток, он забывает Бога; но чем больше достатка обретает преданный по милости Господа, тем сильнее он привязывается к служению Господу."}
{"ref": "cc/adi/13/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/80/", "verse_text": "> caudda-śata chaya śake śeṣa māgha māse\n> jagannātha-śacīra dehe kṛṣṇera praveśe", "devanagari": "> চৌদ্দশত ছয় শকে শেষ মাঘ মাসে ।\n> জগন্নাথ-শচীর দেহে কৃষ্ণের প্রবেশে ॥৮০॥", "synonyms": "*чаудда-ш́ата*—1400; *чхайа*—6; *ш́аке*—в году эры Шака; *ш́еша*—в конце; *ма̄гха*—Магха; *ма̄се*—в месяц; *джаганна̄тха*—Джаганнатхи Мишры; *ш́ачӣра*—и Шачидеви; *дехе*—в тела; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *правеш́е*—вхождением.", "translation": "**В месяц январь 1406 года эры Шака (1485 год н. э.) Господь Кришна вошёл в тела Джаганнатхи Мишры и Шачи.**", "purport": "Господь Чайтанья Махапрабху явился в 1407 году эры Шака, в месяц пхалгуна. Но здесь мы видим, что Он вошёл в тела Своих родителей в 1406 году, в месяц магха. Стало быть, Господь вошёл в тела Своих родителей за полных тринадцать месяцев до Своего рождения. Обыкновенно ребёнок пребывает во чреве матери десять лунных месяцев, но здесь мы видим, что Господь оставался в теле Своей матери тринадцать лунных месяцев."}
{"ref": "cc/adi/13/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/81/", "verse_text": "> miśra kahe śacī-sthāne,—dekhi āna rīta\n> jyotirmaya deha, geha lakṣmī-adhiṣṭhita", "devanagari": "> মিশ্র কহে শচী-স্থানে, — দেখি আন রীত ।\n> জ্যোতির্ময় দেহ, গেহ লক্ষ্মী-অধিষ্ঠিত ॥৮১॥", "synonyms": "*миш́ра кахе*—Джаганнатха Мишра заговорил; *ш́ачӣ-стха̄не*—в присутствии Шачидеви-маты; *декхи*—я вижу; *а̄на*—необычайное; *рӣта*—поведение; *джйотир-майа*—лучезарное; *деха*—тело; *геха*—дом; *лакшмӣ*—богиня процветания; *адхишт̣хита*—пребывающая.", "translation": "**Джаганнатха Мишра сказал Шачимате: «Я вижу удивительные вещи! Твоё тело сияет, и кажется, будто богиня процветания ныне сама поселилась в моём доме.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/82/", "verse_text": "> yāhāṅ tāhāṅ sarva-loka karaye sammāna\n> ghare pāṭhāiyā deya dhana, vastra, dhāna", "devanagari": "> যাহাঁ তাহাঁ সর্বলোক করয়ে সম্মান ।\n> ঘরে পাঠাইয়া দেয় ধন, বস্ত্র, ধান ॥৮২॥", "synonyms": "*йа̄ха̄н̇*—где бы; *та̄ха̄н̇*—где угодно; *сарва-лока*—все люди; *карайе*—выказывают; *самма̄на*—почтение; *гхаре*—домой; *па̄т̣ха̄ийа̄*—присылая; *дейа*—дают; *дхана*—богатства; *вастра*—одежду; *дха̄на*—зерно.", "translation": "**«Куда бы я ни пошёл, все люди выказывают мне почтение. Даже не прося, они по своей воле дают мне богатства, одежду и зерно».**", "purport": "Брахман не становится ничьим слугой. Служить другим — занятие шудр. Брахман всегда независим, ибо он учитель, духовный наставник и советник общества. Члены общества обеспечивают его всем необходимым для жизни. В «Бхагавад-гите» Господь разделил общество на четыре сословия — брахманов, кшатриев, вайшьев и шудр. Общество не может слаженно существовать без такого научного деления. Брахман должен давать благие советы всем членам общества, кшатрий — заниматься управлением, поддерживая закон и порядок в обществе, вайшьи — производить и торговать всем необходимым для общества, тогда как шудры должны служить высшим сословиям общества (брахманам, кшатриям и вайшьям).\n\nДжаганнатха Мишра был брахманом; поэтому люди посылали ему всё необходимое для тела — деньги, одежду, зерно и тому подобное. Пока Господь Чайтанья находился во чреве Шачиматы, Джаганнатха Мишра получал все эти жизненные блага, даже не прося о них. Из-за присутствия Господа в его семье каждый выказывал ему должное почтение как брахману. Иными словами, если брахман или вайшнав твёрдо держится своего положения вечного слуги Господа и исполняет волю Господа, то не может быть и речи о недостатке в его личном содержании или в нуждах его семьи."}
{"ref": "cc/adi/13/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/83/", "verse_text": "> śacī kahe,—muñi dekhoṅ ākāśa-upare\n> divya-mūrti loka saba yena stuti kare", "devanagari": "> শচী কহে, — মুঞি দেখোঁ আকাশ-উপরে ।\n> দিব্যমূর্তি লোক সব যেন স্তুতি করে ॥৮৩॥", "synonyms": "*ш́ачӣ кахе*—мать Шачидеви ответила; *мун̃и*—я; *декхон̇*—вижу; *а̄ка̄ш́а-упаре*—в космическом пространстве; *дивйа-мӯрти*—сияющие образы; *лока*—люди; *саба*—все; *йена*—как будто; *стути*—молитвы; *каре*—возносят.", "translation": "**Шачимата сказала мужу: «Я тоже вижу удивительно сияющих существ, появляющихся в космическом пространстве, словно возносящих молитвы».**", "purport": "Джаганнатху Мишру чтили все на земле, и его обеспечивали всем необходимым. Точно так же мать Шачи видела многих полубогов в космическом пространстве, возносящих ей молитвы из-за присутствия Господа Чайтаньи Махапрабху в её чреве."}
{"ref": "cc/adi/13/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/84/", "verse_text": "> jagannātha miśra kahe,—svapna ye dekhila\n> jyotirmaya-dhāma mora hṛdaye paśila", "devanagari": "> জগন্নাথ মিশ্র কহে, — স্বপ্ন যে দেখিল ।\n> জ্যোতির্ময়-ধাম মোর হৃদয়ে পশিল ॥৮৪॥", "synonyms": "*джаганна̄тха миш́ра кахе*—Джаганнатха Мишра ответил; *свапна*—сон; *йе*—который; *декхила*—я видел; *джйотир-майа*—с лучезарным сиянием; *дха̄ма*—обитель; *мора*—моё; *хр̣дайе*—в сердце; *паш́ила*—вошла.", "translation": "**Тогда Джаганнатха Мишра ответил: «Во сне я видел, как лучезарная обитель Господа вошла в моё сердце.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/85/", "verse_text": "> āmāra hṛdaya haite gelā tomāra hṛdaye\n> hena bujhi, janmibena kona mahāśaye", "devanagari": "> আমার হৃদয় হৈতে গেলা তোমার হৃদয়ে ।\n> হেন বুঝি, জন্মিবেন কোন মহাশয়ে ॥৮৫॥", "synonyms": "*а̄ма̄ра хр̣дайа хаите*—из моего сердца; *гела̄*—перешла; *тома̄ра хр̣дайе*—в твоё сердце; *хена*—так; *буджхи*—я понимаю; *джанмибена*—родится; *кона*—некая; *маха̄ш́айе*—великая личность.", "translation": "**«Из моего сердца она перешла в твоё сердце. Поэтому я понимаю, что вскоре родится великая личность».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/86/", "verse_text": "> eta bali' duṅhe rahe haraṣita hañā\n> śālagrāma sevā kare viśeṣa kariyā", "devanagari": "> এত বলি’ দুঁহে রহে হরষিত হঞা ।\n> শালগ্রাম সেবা করে বিশেষ করিয়া ॥৮৬॥", "synonyms": "*эта бали’*—после этого разговора; *дун̇хе*—оба; *рахе*—оставались; *харашита*—ликующими; *хан̃а̄*—становясь; *ш́а̄лагра̄ма*—Шалаграма-Нараяна-шиле; *сева̄*—служение; *каре*—совершали; *виш́еша*—с особым вниманием; *карийа̄*—оказывая.", "translation": "**После этого разговора и муж, и жена ликовали, и вместе они совершали служение домашней Шалаграма-шиле.**", "purport": "В каждом доме брахмана непременно должна быть Шалаграма-шила, которой поклоняется брахманская семья. Этот обычай существует и поныне. Те, кто принадлежит к брахманам по касте, кто родился в семье брахмана, обязаны поклоняться Шалаграма-шиле. К сожалению, с развитием Кали-юги так называемые брахманы, хотя и очень гордятся своим рождением в брахманских семьях, более не поклоняются Шалаграма-шиле. Но на самом деле с незапамятных времён существует обычай, согласно которому человек, родившийся в брахманской семье, обязан при любых обстоятельствах поклоняться Шалаграма-шиле. В нашем Обществе сознания Кришны некоторые его члены очень хотят ввести поклонение Шалаграма-шиле, однако мы намеренно воздерживаемся от этого, поскольку большинство участников Движения сознания Кришны изначально происходят не из семей брахманской касты. Спустя некоторое время, когда мы увидим, что они действительно строго следуют брахманскому образу поведения, поклонение Шалаграма-шиле будет введено.\n\nВ нынешнюю эпоху поклонение Шалаграма-шиле не столь важно, как повторение святого имени Господа. Таково предписание шастр. Харер на̄ма харер на̄ма харер на̄маива кевалам калау на̄стй эва на̄стй эва на̄стй эва гатир анйатха̄. По мнению Шрилы Дживы Госвами, повторяя святое имя без оскорблений, человек обретает полное совершенство. Тем не менее, ради очищения ума, поклонение Божеству в храме также необходимо. Поэтому, когда человек достиг высот духовного сознания или утвердился на чисто духовном уровне, он может приступить к поклонению Шалаграма-шиле.\n\nПеренесение Господа из сердца Джаганнатхи Мишры в сердце Шачиматы Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур объясняет так: «Следует заключить, что Джаганнатха Мишра и Шачимата — нитья-сиддхи, вечно чистые спутники Господа. Их сердца всегда не осквернены, и потому они никогда не забывают Верховную Личность Бога. У обычного человека в этом материальном мире сердце осквернено. Поэтому ему прежде всего необходимо очистить своё сердце, чтобы достичь трансцендентного положения. Но Джаганнатха Мишра и Шачимата не были обычными мужчиной и женщиной с осквернёнными сердцами. Когда сердце не осквернено, говорят, что оно пребывает в бытийном положении Васудевы. Васудева же может зачать Ва̄судеву, или Кришну, который находится в трансцендентном положении».\n\nСледует понимать, что Шачидеви забеременела не так, как беременеет обычная женщина, предающаяся чувственным наслаждениям. Не следует думать, что беременность Шачиматы была подобна беременности обычной женщины, ибо это оскорбление. Постичь природу беременности Шачиматы способен лишь тот, кто действительно достиг высот духовного сознания и всецело занят преданным служением Господу.\n\nВ «Шримад-Бхагаватам» (10.2.16) сказано:\n\n> bhagavān api viśvātmā\n> bhaktānām abhayaṅ-karaḥ\n> āviveśāṁśa-bhāgena\n> mana ānakadundubheḥ\n\nЭто утверждение касается рождения Господа Кришны. Воплощение Господа вошло в ум Васудевы, а затем было перенесено в ум Деваки. Шрила Шридхара Свами даёт в связи с этим следующее пояснение: ‘мана а̄вивеш́а’ манасй а̄вирбабхӯва; джӣва̄на̄м ива на дха̄ту-самбандха итй артхах̣. Не было и речи об извержении семени, необходимом для рождения обычного человека. Шрила Рупа Госвами также замечает в связи с этим, что Господь Кришна сначала появился в уме Анакадундубхи, Васудевы, а затем был перенесён в ум Деваки-деви. Так духовное блаженство в уме Деваки-деви постепенно возрастало, подобно тому как луна растёт каждую ночь, пока не становится полной. В час Своего явления Господь Кришна вышел из ума Деваки и появился в темнице Камсы рядом с ложем Деваки. В тот миг под влиянием йогамайи Деваки подумала, что её дитя теперь родилось. В связи с этим даже полубоги из небесного царства были введены в заблуждение. Как сказано, мухйанти йат сӯрайах̣ (Бхаг. 1.1.1). Они пришли вознести молитвы Деваки, полагая, что Верховный Господь находится в её чреве. Полубоги явились в Матхуру из своего небесного царства. Это указывает на то, что Матхура ещё важнее небесного царства высших планетных систем.\n\nГосподь Кришна как вечный сын Яшодамайи всегда пребывает во Вриндаване. Игры Господа Кришны непрерывно продолжаются и в этом материальном мире, и в духовном мире. В этих играх Господь всегда считает Себя вечным сыном матери Яшоды и отца Нанды Махараджи. В Десятой песни «Шримад-Бхагаватам», в шестой главе, в стихе сорок третьем сказано: «Когда великодушный, щедрый сердцем Нанда Махараджа вернулся из странствия, он тотчас взял своего сына Кришну на колени и испытал трансцендентное блаженство, вдыхая запах Его головы». Точно так же в Десятой песни, в девятой главе, в стихе двадцать первом говорится: «Эта Личность Бога, явившаяся как сын пастушки, легко доступна и понятна преданным, тогда как те, кто пребывает в телесных представлениях о жизни, — даже будучи весьма продвинуты в аскезе и подвижничестве или даже будучи великими философами, — не способны постичь Его».\n\nДалее Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур приводит слова Шрипады Баладевы Видьябхушаны, который, ссылаясь на молитвы, вознесённые полубогами Господу Кришне во чреве Деваки, излагает рождение Кришны так: «Подобно тому как восходящая луна являет свет на востоке, так и Деваки, всегда пребывавшая на трансцендентном уровне и получившая от Васудевы, сына Шурасены, посвящение в Кришна-мантру, хранила Кришну в своём сердце». Из этого утверждения «Шримад-Бхагаватам» (10.2.18) явствует, что Верховная Личность Бога, будучи перенесённой из сердца Анакадундубхи, или Васудевы, явилась в сердце Деваки. По мнению Шрилы Баладевы Видьябхушаны, «сердце Деваки» означает чрево Деваки, ибо в «Шримад-Бхагаватам», в Десятой песни, во второй главе, в стихе сорок первом, полубоги говорят: дишт̣йа̄мба те кукши-гатах̣ парах̣ пума̄н — «О мать Деваки, Господь уже находится в твоём чреве». Поэтому то, что Господь был перенесён из сердца Васудевы в сердце Деваки, означает, что Он был перенесён в чрево Деваки.\n\nТочно так же, в связи с явлением Господа Чайтаньи Махапрабху, как оно описано в «Чайтанья-чаритамрите», слова виш́еше севана каре говинда-чаран̣а, «они начали особым образом поклоняться лотосным стопам Говинды», указывают на то, что в точности так же, как Кришна появился в сердце Деваки через сердце Васудевы, так и Господь Чайтанья появился в сердце Шачидеви через сердце Джаганнатхи Мишры. В этом — тайна явления Господа Чайтаньи Махапрабху. Следовательно, не следует думать о явлении Господа Чайтаньи как о явлении обычного человека или живого существа. Этот предмет несколько труден для понимания, однако для преданных Господа осознать утверждения, изложенные Кришнадасом Кавираджей Госвами, будет совсем нетрудно."}
{"ref": "cc/adi/13/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/87/", "verse_text": "> haite haite haila garbha trayodaśa māsa\n> tathāpi bhūmiṣṭha nahe,—miśrera haila trāsa", "devanagari": "> হৈতে হৈতে হৈল গর্ভ ত্রয়োদশ মাস ।\n> তথাপি ভূমিষ্ঠ নহে, — মিশ্রের হৈল ত্রাস ॥৮৭॥", "synonyms": "*хаите хаите*—становясь так; *хаила*—стал; *гарбха*—беременности; *трайодаш́а*—тринадцатый; *ма̄са*—месяц; *татха̄пи*—всё же; *бхӯмишт̣ха*—родов; *нахе*—не было признаков; *миш́рера*—Джаганнатхи Мишры; *хаила*—стало; *тра̄са*—опасение.", "translation": "**Так беременность подошла к тринадцатому месяцу, но всё ещё не было никаких признаков рождения ребёнка. Поэтому Джаганнатху Мишру охватило сильное беспокойство.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/88/", "verse_text": "> nīlāmbara cakravartī kahila gaṇiyā\n> ei māse putra habe śubha-kṣaṇa pāñā", "devanagari": "> নীলাম্বর চক্রবর্তী কহিল গণিয়া ।\n> এই মাসে পুত্র হবে শুভক্ষণ পাঞা ॥৮৮॥", "synonyms": "*нӣла̄мбара чакравартӣ*—по имени Ниламбара Чакраварти; *кахила*—сказал; *ган̣ийа̄*—по астрологическому расчёту; *эи ма̄се*—в этом месяце; *путра*—сын; *хабе*—родится; *ш́убха-кшан̣а*—благоприятный миг; *па̄н̃а̄*—воспользовавшись.", "translation": "**Тогда Ниламбара Чакраварти [дед Шри Чайтаньи Махапрабху] произвёл астрологический расчёт и сказал, что в этом месяце, при наступлении благоприятного мига, родится дитя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/89/", "verse_text": "> caudda-śata sāta-śake māsa ye phālguna\n> paurṇamāsīra sandhyā-kāle haile śubha-kṣaṇa", "devanagari": "> চৌদ্দশত সাতশকে মাস যে ফাল্গুন ।\n> পৌর্ণমাসীর সন্ধ্যাকালে হৈলে শুভক্ষণ ॥৮৯॥", "synonyms": "*чаудда-ш́ата са̄та-ш́аке*—в 1407 году эры Шака; *ма̄са*—месяц; *йе*—который; *пха̄лгуна*—по имени Пхалгуна; *паурн̣ама̄сира*—полнолуния; *сандхйа̄-ка̄ле*—вечером; *хаиле*—наступил; *ш́убха-кшан̣а*—благоприятное созвездие.", "translation": "**Так в 1407 году эры Шака (1486 г. н. э.), в месяц Пхалгуна [март-апрель], вечером в полнолуние, наступил желанный благоприятный миг.**", "purport": "Шрила Бхактивинода Тхакур в своей «Амрита-праваха-бхашье» представил гороскоп Шри Чайтаньи Махапрабху следующим образом:\n\n> śala 140710222845\nдина̄м 7 11      8\n> 15      54      38\n> 40      37      40\n> 13      6      23\n\nОбъяснение этого гороскопа, данное Бхактивинодой Тхакуром, состоит в том, что в час рождения Господа Чайтаньи Махапрабху небесные светила располагались так: Шукра (Венера) находилась в Меша-раши (Овен), в созвездии Ашвини; Кету (девятая планета) находилась в Симха-раши (Лев), в Уттарапхалгуни; Чандра (луна) находилась в Симха-раши, в Пурвапхалгуни (одиннадцатый лунный дом); Шани (Сатурн) находилась в Вришчика-раши (Скорпион), в Джьештхе; Брихаспати (Юпитер) находился в Дхану-раши, в Пурвашадхе (Стрелец); Мангала (Марс) находился в Макара-раши (Козерог), в Шраване; Рави (солнце) и Раху находились в Кумбха-раши (Водолей), в Пурвабхадрападе; а Будха (Меркурий) находился в Мина-раши (Рыбы), в Уттарабхадрападе. Лагной была Симха."}
{"ref": "cc/adi/13/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/90/", "verse_text": "> siṁha-rāśi, siṁha-lagna, ucca graha-gaṇa\n> ṣaḍ-varga, aṣṭa-varga, sarva sulakṣaṇa", "devanagari": "> সিংহ-রাশি, সিংহ-লগ্ন, উচ্চ গ্রহগণ ।\n> ষড়্বর্গ, অষ্টবর্গ, সর্ব সুলক্ষণ ॥৯০॥", "synonyms": "*сим̇ха*—лев; *ра̄ш́и*—знак зодиака; *сим̇ха*—лев; *лагна*—миг рождения; *учча*—высокое; *граха-ган̣а*—все планеты; *шат̣-варга*—шесть областей; *ашт̣а-варга*—восемь областей; *сарва*—все; *су-лакшан̣а*—благоприятность.", "translation": "**Согласно Джьотир-веде, или ведической астрономии, когда образ льва появляется и в зодиаке, и в момент рождения [лагне], это указывает на очень высокое соединение планет, область под влиянием шад-варги и ашта-варги, которые являются в высшей степени благоприятными мигами.**", "purport": "Деления области шад-варги на техническом языке называются кшетра, хора, дреккана, навамша, двадашамша и тримшамша. Согласно джьотир-ведической астрологии, когда вычисляют, кто правит созвездием шести областей, рассчитывают благоприятный миг. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, который прежде также был великим астрологом, говорит, что в книге под названием «Брихадж-джатака» и в других книгах содержатся указания, позволяющие узнавать движения звёзд и планет. Тот, кто знает, как провести прямую линию и тем самым понять область ашта-варги, способен объяснить благоприятные созвездия. Эту науку особенно хорошо знают те, кого называют хора-шастра-вит, или те, кто знает писание под названием «Хора». Опираясь на астрологические расчёты из писания «Хора», Ниламбара Чакраварти, дед Шри Чайтаньи Махапрабху, определил благоприятный миг, в который должен был явиться Господь."}
{"ref": "cc/adi/13/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/91/", "verse_text": "> a-kalaṅka gauracandra dilā daraśana\n> sa-kalaṅka candre āra kon prayojana", "devanagari": "> অ-কলঙ্ক গৌরচন্দ্র দিলা দরশন ।\n> স-কলঙ্ক চন্দ্রে আর কোন্ প্রয়োজন ॥৯১॥", "synonyms": "*а-калан̇ка*—без скверны; *гаурачандра*—луна Господа Чайтаньи Махапрабху; *дила̄*—дала; *дараш́ана*—лицезрение; *са-калан̇ка*—со скверной; *чандре*—в луне; *а̄ра*—также; *кон*—какая; *прайоджана*—необходимость.", "translation": "**Когда стала видимой безупречная луна Чайтаньи Махапрабху, какая нужда была бы в луне, испещрённой чёрными пятнами на своём теле?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/92/", "verse_text": "> eta jāni' rāhu kaila candrera grahaṇa\n> 'kṛṣṇa' 'kṛṣṇa' 'hari' nāme bhāse tri-bhuvana", "devanagari": "> এত জানি’ রাহু কৈল চন্দ্রের গ্রহণ ।\n> ‘কৃষ্ণ’ ‘কৃষ্ণ’ ‘হরি’ নামে ভাসে ত্রিভুবন ॥৯২॥", "synonyms": "*эта джа̄ни’*—зная всё это; *ра̄ху*—образ зодиака Раху; *каила*—попытался; *чандрера*—луны; *грахан̣а*—затмение; *кр̣шн̣а кр̣шн̣а*—святое имя Кришны; *хари*—святое имя Хари; *на̄ме*—имена; *бха̄се*—затопили; *три-бхувана*—три мира.", "translation": "**Зная это, Раху, чёрная планета, закрыл собой полную луну, и тотчас же звуки «Кришна! Кришна! Хари!» затопили три мира.**", "purport": "Согласно Джьотир-веде, планета Раху проходит перед полной луной, и так происходит лунное затмение. В Индии принято, что все последователи ведических писаний совершают омовение в Ганге или в море, как только наступает лунное или солнечное затмение. Все строгие последователи ведической религии стоят в воде на протяжении всего затмения и повторяют Харе Кришна маха-мантру. В час рождения Господа Чайтаньи Махапрабху произошло именно такое лунное затмение, и потому все люди, стоявшие в воде, естественным образом повторяли Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе."}
{"ref": "cc/adi/13/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/93/", "verse_text": "> jaya jaya dhvani haila sakala bhuvana\n> camatkāra haiyā loka bhāve mane mana", "devanagari": "> জয় জয় ধ্বনি হৈল সকল ভুবন ।\n> চমৎকার হৈয়া লোক ভাবে মনে মন ॥৯৩॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *дхвани*—звук; *хаила*—был; *сакала*—все; *бхувана*—миры; *чаматка̄ра*—изумлёнными; *хаийа̄*—становясь; *лока*—все люди; *бха̄ве*—состоянии; *мане мана*—в своих умах.", "translation": "**Так все люди повторяли Харе Кришна маха-мантру во время лунного затмения, и умы их были поражены изумлением.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/94/", "verse_text": "> jagat bhariyā loka bale—'hari' 'hari'\n> sei-kṣaṇe gaurakṛṣṇa bhūme avatari", "devanagari": "> জগৎ ভরিয়া লোক বলে — ‘হরি’ ‘হরি’ ।\n> সেইক্ষণে গৌরকৃষ্ণ ভূমে অবতরি ॥৯৪॥", "synonyms": "*джагат*—весь мир; *бхарийа̄*—наполняя; *лока*—люди; *бале*—говорили; *хари хари*—святое имя Господа; *сеи-кшан̣е*—в тот миг; *гаура кр̣шн̣а*—Господь Кришна в образе Гаурахари; *бхӯме*—на земле; *авата̄ри*—явился.", "translation": "**Когда весь мир повторял святое имя Верховной Личности Бога, Кришна в образе Гаурахари явился на земле.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/95/", "verse_text": "> prasanna ha-ila saba jagatera mana\n> 'hari' bali' hinduke hāsya karaye yavana", "devanagari": "> প্রসন্ন হইল সব জগতের মন ।\n> ‘হরি’ বলি’ হিন্দুকে হাস্য করয়ে যবন ॥৯৫॥", "synonyms": "*прасанна*—радостным; *ха-ила*—стал; *саба*—весь; *джагатера*—всего мира; *мана*—ум; *хари*—святое имя Господа; *бали’*—говоря; *хиндуке*—над индусами; *ха̄сйа*—смех; *карайе*—совершали; *йавана*—магометане.", "translation": "**Весь мир был доволен. Пока индусы повторяли святое имя Господа, неиндусы, особенно мусульмане, в шутку передразнивали эти слова.**", "purport": "Хотя мусульмане, или неиндусы, не питают интереса к повторению святого имени Господа, Харе Кришна маха-мантры, всё же, пока индусы в Навадвипе повторяли её во время лунного затмения, мусульмане передразнивали их. Так индусы и мусульмане вместе повторяли святое имя Господа, когда явился Шри Чайтанья Махапрабху."}
{"ref": "cc/adi/13/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/96/", "verse_text": "> 'hari' bali' nārīgaṇa dei hulāhuli\n> svarge vādya-nṛtya kare deva kutūhalī", "devanagari": "> ‘হরি’ বলি’ নারীগণ দেই হুলাহুলি ।\n> স্বর্গে বাদ্য-নৃত্য করে দেব কুতূহলী ॥৯৬॥", "synonyms": "*хари бали’*—произнося слово «Хари»; *на̄рӣ-ган̣а*—все женщины; *деи*—издавали; *хула̄хули*—звук хулахули; *сварге*—на райских планетах; *ва̄дйа-нр̣тйа*—музыку и танцы; *каре*—совершали; *дева*—полубоги; *кутӯхалӣ*—любопытные.", "translation": "**Пока все женщины на земле оглашали окрест святое имя Хари, на райских планетах звучала музыка и шли танцы, ибо полубоги были весьма любопытны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/97/", "verse_text": "> prasanna haila daśa dik, prasanna nadījala\n> sthāvara-jaṅgama haila ānande vihvala", "devanagari": "> প্রসন্ন হৈল দশ দিক্, প্রসন্ন নদীজল ।\n> স্থাবর-জঙ্গম হৈল আনন্দে বিহ্বল ॥৯৭॥", "synonyms": "*прасанна*—ликующими; *хаила*—стали; *даш́а*—десять; *дик*—сторон света; *прасанна*—удовлетворёнными; *надӣ-джала*—воды рек; *стха̄вара*—неподвижные; *джан̇гама*—подвижные; *хаила*—стали; *а̄нанде*—в радости; *вихвала*—переполненными.", "translation": "**В этой обстановке все десять сторон света возликовали, как возликовали и волны рек. Более того, все существа, движущиеся и неподвижные, преисполнились трансцендентного блаженства.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/98/", "verse_text": "> nadīyā-udayagiri, pūrṇacandra gaurahari,\n> kṛpā kari' ha-ila udaya\n> pāpa-tamaḥ haila nāśa, tri-jagatera ullāsa,\n> jagabhari' hari-dhvani haya", "devanagari": "> নদীয়া-উদয়গিরি, পূর্ণচন্দ্র গৌরহরি,\n> কৃপা করি’ হইল উদয় ।\n> পাপ-তমঃ হৈল নাশ, ত্রিজগতের উল্লাস,\n> জগভরি’ হরিধ্বনি হয় ॥৯৮॥", "synonyms": "*надӣйа̄*—место, известное как Надия; *удайагири*—место явления; *пӯрн̣а-чандра*—полная луна; *гаурахари*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *кр̣па̄*—милостью; *кари’*—являя так; *ха-ила*—стал; *удайа*—взошедшим; *па̄па*—греховной; *тамах̣*—тьмы; *хаила*—стало; *на̄ш́а*—рассеяние; *три-джагатера*—трёх миров; *улла̄са*—счастье; *джага-бхари’*—наполняя весь мир; *хари-дхвани*—трансцендентный звук имени Хари; *хайа*—раздался.", "translation": "**Так по Своей беспричинной милости полная луна, Гаурахари, взошла в округе Надия, который сравнивают с Удаягири, где впервые становится видимым солнце. Его восход в небе рассеял тьму греховной жизни, и так три мира преисполнились радости и стали повторять святое имя Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/99/", "verse_text": "> sei-kāle nijālaya, uṭhiyā advaita rāya,\n> nṛtya kare ānandita-mane\n> haridāse lañā saṅge, huṅkāra-kīrtana-raṅge\n> kene nāce, keha nāhi jāne", "devanagari": "> সেইকালে নিজালয়, উঠিয়া অদ্বৈত রায়,\n> নৃত্য করে আনন্দিত-মনে ।\n> হরিদাসে লঞা সঙ্গে, হুঙ্কার-কীর্তন-রঙ্গে,\n> কেনে নাচে, কেহ নাহি জানে ॥৯৯॥", "synonyms": "*сеи-ка̄ле*—в то время; *ниджа-а̄лайа*—в Своём доме; *ут̣хийа̄*—встав; *адваита*—Адвайта Ачарья; *ра̄йа*—богатый человек; *нр̣тйа*—танец; *каре*—совершает; *а̄нандита*—с радостным; *мане*—умом; *харида̄се*—Тхакура Харидасу; *лан̃а̄*—взяв; *сан̇ге*—с Собой; *хун̇ка̄ра*—громко; *кӣртана*—киртан; *ран̇ге*—совершая; *кене*—почему; *на̄че*—танцует; *кеха на̄хи*—никто не; *джа̄не*—знает.", "translation": "**В то время Шри Адвайта Ачарья Прабху в Своём доме в Шантипуре танцевал в радостном расположении духа. Взяв с Собой Харидаса Тхакура, Он танцевал и громко повторял Харе Кришна. Но почему они танцевали, никто не мог понять.**", "purport": "Известно, что Адвайта Прабху в то время находился в Своём родовом доме в Шантипуре. Харидаса Тхакура часто навещал Его. Поэтому, по случайному стечению обстоятельств, он также был там, и при рождении Шри Чайтаньи Махапрабху оба они тотчас же принялись танцевать. Но никто в Шантипуре не мог понять, отчего эти два святых человека танцевали."}
{"ref": "cc/adi/13/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/100/", "verse_text": "> dekhi' uparāga hāsi', śīghra gaṅgā-ghāṭe āsi'\n> ānande karila gaṅgā-snāna\n> pāñā uparāga-chale, āpanāra mano-bale,\n> brāhmaṇere dila nānā dāna", "devanagari": "> দেখি’ উপরাগ হাসি’, শীঘ্র গঙ্গাঘাটে আসি’,\n> আনন্দে করিল গঙ্গাস্নান ।\n> পাঞা উপরাগ-ছলে, আপনার মনোবলে,\n> ব্রাহ্মণেরে দিল নানা দান ॥১০০॥", "synonyms": "*декхи’*—увидев; *упара̄га*—затмение; *ха̄си’*—смеясь; *ш́ӣгхра*—очень скоро; *ган̇га-гха̄т̣е*—на берег Ганги; *а̄си’*—придя; *а̄нанде*—в ликовании; *карила*—совершили; *ган̇га̄-сна̄на*—омовение в Ганге; *па̄н̃а̄*—воспользовавшись; *упара̄га-чхале*—случаем лунного затмения; *а̄пана̄ра*—Своего; *манах̣-бале*—силой ума; *бра̄хман̣ере*—брахманам; *дила*—раздавали; *на̄на̄*—различные; *да̄на*—пожертвования.", "translation": "**Увидев лунное затмение и смеясь, Адвайта Ачарья и Харидаса Тхакура тотчас же отправились на берег Ганги и в великом ликовании совершили в ней омовение. Воспользовавшись случаем лунного затмения, Адвайта Ачарья силой Своего ума раздавал брахманам различные пожертвования.**", "purport": "У индусов есть обычай во время лунного или солнечного затмения раздавать беднякам как можно больше милостыни. Поэтому Адвайта Ачарья, воспользовавшись этим затмением, раздавал брахманам всевозможные пожертвования. В «Шримад-Бхагаватам», в Десятой песни, в третьей главе, в стихе одиннадцатом, говорится, что, когда Кришна явился, Васудева тотчас же, воспользовавшись этим мигом, раздал брахманам десять тысяч коров. У индусов принято, что в час рождения ребёнка, особенно мальчика, родители в ликовании щедро раздают милостыню. Адвайта Ачарья на самом деле раздавал милостыню по случаю рождения Господа Чайтаньи в час лунного затмения. Однако люди не могли понять, почему Адвайта Ачарья раздаёт столь великое множество разных вещей. Он делал это не из-за лунного затмения, а потому, что в тот миг родился Господь. Он раздавал милостыню в точности так же, как это делал Васудева в час явления Господа Кришны."}
{"ref": "cc/adi/13/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/101/", "verse_text": "> jagat ānandamaya, dekhi' mane sa-vismaya,\n> ṭhāreṭhore kahe haridāsa\n> tomāra aichana raṅga, mora mana parasanna,\n> dekhi—kichu kārye āche bhāsa", "devanagari": "> জগৎ আনন্দময়, দেখি’ মনে সবিস্ময়,\n> ঠারেঠোরে কহে হরিদাস ।\n> তোমার ঐছন রঙ্গ, মোর মন পরসন্ন,\n> দেখি — কিছু কার্যে আছে ভাস ॥১০১॥", "synonyms": "*джагат*—весь мир; *а̄нанда-майа*—полным радости; *декхи’*—видя; *мане*—в уме; *са-висмайа*—с изумлением; *т̣ха̄ре т̣хоре*—прямыми и косвенными намёками; *кахе*—говорит; *харида̄са*—Харидаса Тхакура; *тома̄ра*—Твоё; *аичхана*—такого рода; *ран̇га*—действо; *мора*—мой; *мана*—ум; *парасанна*—очень доволен; *декхи*—я вижу; *кичху*—что-то; *ка̄рйе*—в деле; *а̄чхе*—есть; *бха̄са*—указание.", "translation": "**Видя, что весь мир ликует, Харидаса Тхакура, чей ум был поражён, прямо и косвенно сказал Адвайте Ачарье: «Твой танец и раздача милостыни весьма радуют меня. Я понимаю, что в этих действиях кроется некий особый смысл».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/102/", "verse_text": "> ācāryaratna, śrīvāsa, haila mane sukhollāsa\n> yāi' snāna kaila gaṅgā-jale\n> ānande vihvala mana, kare hari-saṅkīrtana\n> nānā dāna kaila mano-bale", "devanagari": "> আচার্যরত্ন, শ্রীবাস, হৈল মনে সুখোল্লাস,\n> যাই’ স্নান কৈল গঙ্গাজলে ।\n> আনন্দে বিহ্বল মন, করে হরিসংকীর্তন,\n> নানা দান কৈল মনোবলে ॥১০২॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйаратна*—по имени Ачарьяратна; *ш́рӣва̄са*—по имени Шриваса; *хаила*—стал; *мане*—в уме; *сукха-улла̄са*—счастливым; *йа̄и’*—придя; *сна̄на*—омовение; *каила*—совершили; *ган̇га̄-джале*—в воде Ганги; *а̄нанде*—в ликовании; *вихвала*—переполненный; *мана*—ум; *каре*—совершает; *хари-сан̇кӣртана*—санкиртану; *на̄на̄*—различные; *да̄на*—пожертвования; *каила*—совершали; *манах̣-бале*—силой ума.", "translation": "**Ачарьяратна [Чандрашекхара] и Шриваса Тхакур преисполнились радости и тотчас же отправились на берег Ганги, чтобы совершить омовение в её водах. С умами, полными счастья, они повторяли Харе Кришна мантру и раздавали милостыню силой ума.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/103/", "verse_text": "> ei mata bhakta-tati, yāṅra yei deśe sthiti,\n> tāhāṅ tāhāṅ pāñā mano-bale\n> nāce, kare saṅkīrtana, ānande vihvala mana,\n> dāna kare grahaṇera chale", "devanagari": "> এই মত ভক্তততি, যাঁর যেই দেশে স্থিতি,\n> তাহাঁ তাহাঁ পাঞা মনোবলে ।\n> নাচে, করে সংকীর্তন, আনন্দে বিহ্বল মন,\n> দান করে গ্রহণের ছলে ॥১০৩॥", "synonyms": "*эи мата*—таким образом; *бхакта-тати*—все преданные там; *йа̄н̇ра*—чьё; *йеи*—какое; *деш́е*—в стране; *стхити*—местопребывание; *та̄ха̄н̇ та̄ха̄н̇*—там и там; *па̄н̃а̄*—воспользовавшись; *манах̣-бале*—силой ума; *на̄че*—танцуют; *каре сан̇кӣртана*—совершают санкиртану; *а̄нанде*—в радости; *вихвала*—переполненные; *мана*—ум; *да̄на*—в милостыню; *каре*—дают; *грахан̣ера*—лунного затмения; *чхале*—под предлогом.", "translation": "**Так все преданные, где бы они ни находились, в каждом городе и каждой стране, танцевали, совершали санкиртану и раздавали милостыню силой ума под предлогом лунного затмения, и умы их были переполнены радостью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/104/", "verse_text": "> brāhmaṇa-sajjana-nārī, nānā-dravye thālī bhari'\n> āilā sabe yautuka la-iyā\n> yena kāṅcā-soṇā-dyuti, dekhi' bālakera mūrti,\n> āśīrvāda kare sukha pāñā", "devanagari": "> ব্রাহ্মণ-সজ্জন-নারী, নানা-দ্রব্যে থালী ভরি’\n> আইলা সবে যৌতুক লইয়া ।\n> যেন কাঁচা-সোণা-দ্যুতি, দেখি’ বালকের মূর্তি,\n> আশীর্বাদ করে সুখ পাঞা ॥১০৪॥", "synonyms": "*бра̄хман̣а*—почтенные брахманы; *сат-джана*—благородные люди; *на̄рӣ*—женщины; *на̄на̄*—разными; *дравйе*—дарами; *тха̄лӣ*—блюда; *бхари’*—наполнив; *а̄ила̄*—пришли; *сабе*—все; *йаутука*—подношения; *ла-ийа̄*—взяв; *йена*—словно; *ка̄н̇ча̄*—чистое; *сон̣а̄*—золото; *дйути*—сияние; *декхи’*—увидев; *ба̄лакера*—ребёнка; *мӯрти*—облик; *а̄ш́ӣрва̄да*—благословения; *каре*—давали; *сукха*—счастье; *па̄н̃а̄*—обретая.", "translation": "**Всевозможные почтенные брахманы — благородные мужи и женщины, неся блюда, наполненные разнообразными дарами, пришли со своими подношениями. Увидев новорождённого ребёнка, чей облик напоминал чистое сияющее золото, все они в счастье давали свои благословения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/105/", "verse_text": "> sāvitrī, gaurī, sarasvatī, śacī, rambhā, arundhatī\n> āra yata deva-nārīgaṇa\n> nānā-dravye pātra bhari', brāhmaṇīra veśa dhari',\n> āsi' sabe kare daraśana", "devanagari": "> সাবিত্রী, গৌরী, সরস্বতী, শচী, রম্ভা, অরুন্ধতী,\n> আর যত দেব-নারীগণ ।\n> নানা-দ্রব্যে পাত্র ভরি’, ব্রাহ্মণীর বেশ ধরি’,\n> আসি’ সবে করে দরশন ॥১০৫॥", "synonyms": "*са̄витрӣ*—жена Господа Брахмы; *гаурӣ*—жена Господа Шивы; *сарасватӣ*—жена Господа Нрисимхадевы; *ш́ачӣ*—жена царя Индры; *рамбха̄*—небесная танцовщица; *арундхатӣ*—жена Васиштхи; *а̄ра*—и; *йата*—все; *дева*—небесные; *на̄рӣ-ган̣а*—женщины; *на̄на̄*—разными; *дравйе*—дарами; *па̄тра бхари’*—наполнив корзины; *бра̄хман̣ӣра*—брахманских женщин; *веш́а дхари’*—приняв облик; *а̄си’*—придя туда; *сабе*—все; *каре*—совершают; *дараш́ана*—лицезрение.", "translation": "**Облачившись как жёны брахманов, все небесные женщины, включая жён Господа Брахмы, Господа Шивы, Господа Нрисимхадевы, царя Индры и Васиштхи Риши, вместе с Рамбхой, небесной танцовщицей, пришли туда с разнообразными дарами.**", "purport": "Когда Господь Чайтанья Махапрабху был новорождённым младенцем, Его навещали соседские женщины, большинство которых были жёнами почтенных брахманов. В облике жён брахманов небесные женщины, такие как жёны Господа Брахмы и Господа Шивы, также пришли увидеть новорождённого ребёнка. Обычные люди видели в них почтенных соседских брахманских женщин, но на самом деле все они были небесными женщинами, облачёнными подобным образом."}
{"ref": "cc/adi/13/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/106/", "verse_text": "> antarīkṣe deva-gaṇa, gandharva, siddha, cāraṇa,\n> stuti-nṛtya kare vādya-gīta\n> nartaka, vādaka, bhāṭa, navadvīpe yāra nāṭa,\n> sabe āsi' nāce pāñā prīta", "devanagari": "> অন্তরীক্ষে দেবগণ, গন্ধর্ব, সিদ্ধ, চারণ,\n> স্তুতি-নৃত্য করে বাদ্য-গীত ।\n> নর্তক, বাদক, ভাট, নবদ্বীপে যার নাট,\n> সবে আসি’ নাচে পাঞা প্রীত ॥১০৬॥", "synonyms": "*антарӣкше*—в открытом небе; *дева-ган̣а*—полубоги; *гандхарва*—обитатели Гандхарвалоки; *сиддха*—обитатели Сиддхалоки; *ча̄ран̣а*—небесные певцы райских планет; *стути*—молитвы; *нр̣тйа*—танцы; *каре*—совершают; *ва̄дйа*—музыку; *гӣта*—песню; *нартака*—танцоры; *ва̄дака*—барабанщики; *бха̄т̣а*—профессиональные благословители; *навадвӣпе*—в городе Навадвипа; *йа̄ра*—у которых; *на̄т̣а*—подмостки; *сабе*—все они; *а̄си’*—придя; *на̄че*—принялись танцевать; *па̄н̃а̄*—обретая; *прӣта*—счастье.", "translation": "**В открытом небе все полубоги, в том числе обитатели Гандхарвалоки, Сиддхалоки и Чараналоки, возносили молитвы и танцевали под музыкальные песни и бой барабанов. Точно так же в городе Навадвипа все искусные танцоры, музыканты и благословители собрались вместе и танцевали в великом ликовании.**", "purport": "Подобно тому как на райских планетах есть искусные певцы, танцоры и чтецы молитв, так и в Индии до сих пор есть искусные танцоры, благословители и певцы, которые собираются вместе во время семейных торжеств, особенно свадеб и празднеств в честь рождения детей. Эти искусные люди зарабатывают себе на жизнь, принимая милостыню по таким случаям в домах индусов. Евнухи также пользуются такими торжествами, чтобы получить милостыню. Это их средство к существованию. Такие люди никогда не становятся слугами и не занимаются земледелием или торговлей; они просто принимают милостыню от соседей-доброжелателей, чтобы спокойно содержать себя. Бхаты — это сословие брахманов, которые приходят на такие торжества, чтобы давать благословения, сочиняя стихи со ссылками на ведические писания."}
{"ref": "cc/adi/13/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/107/", "verse_text": "> kebā āse kebā yāya, kebā nāce kebā gāya,\n> sambhālite nāre kāra bola\n> khaṇḍileka duḥkha-śoka, pramoda-pūrita loka,\n> miśra hailā ānande vihvala", "devanagari": "> কেবা আসে কেবা যায়, কেবা নাচে কেবা গায়,\n> সম্ভালিতে নারে কার বোল ।\n> খণ্ডিলেক দুঃখ-শোক, প্রমোদপূরিত লোক,\n> মিশ্র হৈলা আনন্দে বিহ্বল ॥১০৭॥", "synonyms": "*кеба̄*—кто; *а̄се*—приходит; *кеба̄*—кто; *йа̄йа*—уходит; *кеба̄*—кто; *на̄че*—танцует; *кеба̄*—кто; *га̄йа*—поёт; *самбха̄лите*—понять; *на̄ре*—не могли; *ка̄ра*—других; *бола*—речь; *кхан̣д̣илека*—рассеялось; *дух̣кха*—горе; *ш́ока*—скорбь; *прамода*—ликованием; *пӯрита*—полны; *лока*—все люди; *миш́ра*—Джаганнатха Мишра; *хаила̄*—стал; *а̄нанде*—в счастье; *вихвала*—переполненным.", "translation": "**Никто не мог понять, кто приходит и кто уходит, кто танцует и кто поёт. Не могли они понять и языка друг друга. Но, по сути, всё горе и вся скорбь тотчас же рассеялись, и люди преисполнились ликования. Так и Джаганнатха Мишра преисполнился радости.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/108/", "verse_text": "> ācāryaratna, śrīvāsa, jagannātha-miśra-pāśa,\n> āsi' tāṅre kare sāvadhāna\n> karāila jātakarma, ye āchila vidhi-dharma,\n> tabe miśra kare nānā dāna", "devanagari": "> আচার্যরত্ন, শ্রীবাস, জগন্নাথমিশ্র-পাশ,\n> আসি’ তাঁরে করে সাবধান ।\n> করাইল জাতকর্ম, যে আছিল বিধি-ধর্ম,\n> তবে মিশ্র করে নানা দান ॥১০৮॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйаратна*—Чандрашекхара Ачарья; *ш́рӣва̄са*—Шриваса Тхакур; *джаганна̄тха-миш́ра па̄ш́а*—в дом Джаганнатхи Мишры; *а̄си’*—придя; *та̄н̇ре*—на него; *каре*—обращают; *са̄вадха̄на*—внимание; *кара̄ила*—совершили; *джа̄та-карма*—благоприятный обряд в час рождения; *йе*—какие; *а̄чхила*—были; *видхи-дхарма*—предписанные правила религии; *табе*—тогда; *миш́ра*—Джаганнатха Мишра; *каре*—совершает; *на̄на̄*—различные; *да̄на*—пожертвования.", "translation": "**Чандрашекхара Ачарья и Шриваса Тхакур оба пришли к Джаганнатхе Мишре и различными способами привлекли его внимание. Они совершили обрядовые церемонии, предписанные в час рождения согласно религиозным принципам. Джаганнатха Мишра также раздал различные пожертвования.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/109/", "verse_text": "> yautuka pāila yata, ghare vā āchila kata,\n> saba dhana vipre dila dāna\n> yata nartaka, gāyana, bhāṭa, akiñcana jana,\n> dhana diyā kaila sabāra māna", "devanagari": "> যৌতুক পাইল যত, ঘরে বা আছিল কত,\n> সব ধন বিপ্রে দিল দান ।\n> যত নর্তক, গায়ন, ভাট, অকিঞ্চন জন,\n> ধন দিয়া কৈল সবার মান ॥১০৯॥", "synonyms": "*йаутука*—подношения; *па̄ила*—получил; *йата*—сколько; *гхаре*—в доме; *ва̄*—или; *а̄чхила*—было; *ката*—что бы ни; *саба дхана*—все богатства; *випре*—брахманам; *дила*—раздал; *да̄на*—в милостыню; *йата*—все; *нартака*—танцоры; *га̄йана*—певцы; *бха̄т̣а*—благословители; *акин̃чана джана*—бедняки; *дхана дийа̄*—давая им богатства; *каила*—оказал; *саба̄ра*—каждому; *ма̄на*—почёт.", "translation": "**Все богатства, которые Джаганнатха Мишра собрал в виде даров и подношений, и всё, что было у него в доме, он раздал брахманам, искусным певцам, танцорам, бхатам и беднякам. Он почтил их всех, раздав им богатства в виде милостыни.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/110/", "verse_text": "> śrīvāsera brāhmaṇī, nāma tāṅra 'mālinī',\n> ācāryaratnera patnī-saṅge\n> sindūra, haridrā, taila, kha-i, kalā, nārikela,\n> diyā pūje nārīgaṇa raṅge", "devanagari": "> শ্রীবাসের ব্রাহ্মণী, নাম তাঁর ‘মালিনী’,\n> আচার্যরত্নের পত্নী-সঙ্গে ।\n> সিন্দূর, হরিদ্রা, তৈল, খই, কলা, নারিকেল,\n> দিয়া পূজে নারীগণ রঙ্গে ॥১১০॥", "synonyms": "*ш́рӣва̄сера бра̄хман̣ӣ*—жена Шривасы Тхакура; *на̄ма*—имя; *та̄н̇ра*—её; *ма̄линӣ*—по имени Малини; *а̄ча̄рйаратнера*—Чандрашекхары (Ачарьяратны); *патнӣ*—жена; *сан̇ге*—вместе с; *синдӯра*—киноварь; *харидра̄*—куркуму; *таила*—масло; *кха-и*—воздушный рис; *кала̄*—банан; *на̄рикела*—кокос; *дийа̄*—давая; *пӯдже*—поклоняются; *на̄рӣ-ган̣а*—женщины; *ран̇ге*—в радостном настроении.", "translation": "**Жена Шривасы Тхакура, которую звали Малини, в сопровождении жены Чандрашекхары [Ачарьяратны] и других женщин пришла туда в великой радости, чтобы поклониться младенцу, поднося ему такие предметы, как киноварь, куркуму, масло, воздушный рис, бананы и кокосы.**", "purport": "Киноварь, кха-и (воздушный рис), бананы, кокосы и куркума, смешанная с маслом, — всё это благоприятные дары для такого обряда. Подобно тому как существует воздушный рис, есть и другое блюдо из риса, называемое кха-и, или воздушный рис, который, вместе с бананами, считается весьма благоприятным подношением. Кроме того, куркума, смешанная с маслом и киноварью, образует благоприятную мазь, которую наносят на тело новорождённого младенца или человека, готовящегося вступить в брак. Всё это благоприятные действия в семейной жизни. Мы видим, что пятьсот лет назад при рождении Господа Чайтаньи Махапрабху все эти обряды строго соблюдались, но ныне такие обрядовые действия едва ли когда-либо совершаются. Обычно беременную мать отправляют в больницу, и, как только рождается ребёнок, его обмывают антисептиком, и на этом всё заканчивается."}
{"ref": "cc/adi/13/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/111/", "verse_text": "> advaita-ācārya-bhāryā, jagat-pūjitā āryā,\n> nāma tāṅra 'sītā ṭhākurāṇī'\n> ācāryera ājñā pāñā, gela upahāra lañā,\n> dekhite bālaka-śiromaṇi", "devanagari": "> অদ্বৈত-আচার্য-ভার্যা, জগৎপূজিতা আর্যা,\n> নাম তাঁর ‘সীতা ঠাকুরাণী’ ।\n> আচার্যের আজ্ঞা পাঞা, গেল উপহার লঞা,\n> দেখিতে বালক-শিরোমণি ॥১১১॥", "synonyms": "*адваита-а̄ча̄рйа-бха̄рйа̄*—жена Адвайты Ачарьи; *джагат-пӯджита̄*—почитаемая всем миром; *а̄рйа̄*—самая возвышенная, благородная женщина; *на̄ма*—имя; *та̄н̇ра*—её; *сӣта̄ т̣ха̄кура̄н̣ӣ*—мать Сита; *а̄ча̄рйера а̄джн̃а̄ па̄н̃а̄*—получив дозволение Адвайты Ачарьи; *гела*—отправилась; *упаха̄ра*—подношения; *лан̃а̄*—взяв; *декхите*—чтобы увидеть; *ба̄лака*—ребёнка; *ш́ироман̣и*—лучшего из лучших.", "translation": "**Однажды, вскоре после того как родился Господь Чайтанья Махапрабху, жена Адвайты Ачарьи, Ситадеви, почитаемая всем миром, получив дозволение своего мужа, отправилась увидеть это лучшее из всех детей со всевозможными дарами и подношениями.**", "purport": "Судя по всему, у Адвайты Ачарьи было два разных дома — один в Шантипуре и один в Навадвипе. Когда родился Господь Чайтанья Махапрабху, Адвайта Ачарья жил не в Своём навадвипском доме, а в Своём шантипурском доме. Поэтому, как объяснялось ранее (текст 99), из старого родового дома Адвайты в Шантипуре (ниджа̄лайа) Сита пришла в Навадвипу, чтобы поднести дары новорождённому ребёнку, Чайтанье Махапрабху."}
{"ref": "cc/adi/13/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/112/", "verse_text": "> suvarṇera kaḍi-ba-uli, rajatamudrā-pāśuli,\n> suvarṇera aṅgada, kaṅkaṇa\n> du-bāhute divya śaṅkha, rajatera malabaṅka,\n> svarṇa-mudrāra nānā hāragaṇa", "devanagari": "> সুবর্ণের কড়ি-বউলি, রজতমুদ্রা-পাশুলি,\n> সুবর্ণের অঙ্গদ, কঙ্কণ ।\n> দু-বাহুতে দিব্য শঙ্খ, রজতের মলবঙ্ক,\n> স্বর্ণমুদ্রার নানা হারগণ ॥১১২॥", "synonyms": "*суварн̣ера*—из золота; *кад̣и-ба-ули*—браслеты, носимые на руке; *раджата-мудра̄*—золотые монеты; *па̄ш́ули*—украшение, покрывающее стопу; *суварн̣ера*—из золота; *ан̇гада*—украшение; *кан̇кан̣а*—другое украшение для руки; *ду-ба̄хуте*—на двух руках; *дивйа*—небесная; *ш́ан̇кха*—раковина; *раджатера*—из золота; *малабан̇ка*—браслеты для ноги; *сварн̣а-мудра̄ра*—из золота; *на̄на̄*—разнообразные; *ха̄ра-ган̣а*—ожерелья.", "translation": "**Она принесла разнообразные золотые украшения, в том числе браслеты для рук, запястья, ожерелья и ножные браслеты.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/113/", "verse_text": "> vyāghra-nakha hema-jaḍi, kaṭi-paṭṭasūtra-ḍorī\n> hasta-padera yata ābharaṇa\n> citra-varṇa paṭṭa-sāḍī, buni photo paṭṭapāḍī,\n> svarṇa-raupya-mudrā bahu-dhana", "devanagari": "> ব্যাঘ্রনখ হেমজড়ি, কটি-পট্টসূত্র-ডোরী,\n> হস্ত-পদের যত আভরণ ।\n> চিত্রবর্ণ পট্টসাড়ী, বুনি ফোতো পট্টপাড়ী,\n> স্বর্ণ-রৌপ্য-মুদ্রা বহুধন ॥১১৩॥", "synonyms": "*вйа̄гхра-накха*—тигриные когти; *хема-джад̣и*—оправленные в золото; *кат̣и-пат̣т̣асӯтра-д̣орӣ*—шёлковый шнурок для талии; *хаста-падера*—рук и ног; *йата*—всевозможные; *а̄бхаран̣а*—украшения; *читра-варн̣а*—расписанные разными красками; *пат̣т̣а-са̄д̣ӣ*—шёлковые сари; *буни*—тканные; *пхото*—детские курточки; *пат̣т̣а-па̄д̣ӣ*—с шёлковой вышивкой; *сварн̣а*—золото; *раупйа*—серебро; *мудра̄*—монеты; *баху-дхана*—всевозможные богатства.", "translation": "**Были там и тигриные когти, оправленные в золото, украшения для талии из шёлка и кружев, украшения для рук и ног, красиво расписанные шёлковые сари и детская одежда, также сшитая из шёлка. Множество других богатств, в том числе золотые и серебряные монеты, тоже было поднесено ребёнку.**", "purport": "По дарам, поднесённым Ситой Тхакурани, женой Адвайты Ачарьи, видно, что Адвайта Ачарья был в то время весьма состоятельным человеком. Хотя брахманы не относятся к богатым людям общества, Адвайта Ачарья, будучи предводителем брахманов в Шантипуре, был довольно зажиточен. Поэтому Он поднёс множество украшений младенцу, Господу Чайтанье Махапрабху. Но то, что Камалаканта Вишваса попросил триста рупий у царя Джаганнатха-Пури, Махараджи Пратапарудры, под предлогом того, что Адвайта Ачарья задолжал эту сумму, указывает на то, что такой богатый человек, который мог поднести множество драгоценных украшений, сари и тому подобного, считал затруднительным выплатить триста рупий. Поэтому ценность рупии в то время была во много тысяч раз больше, чем теперь. Ныне ни для кого не составляет труда долг в триста рупий, и обычный человек не может собрать столь драгоценные украшения, чтобы поднести их сыну друга. Вероятно, ценность трёхсот рупий в то время равнялась нынешней ценности тридцати тысяч рупий."}
{"ref": "cc/adi/13/114", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/114/", "verse_text": "> durvā, dhānya, gorocana, haridrā, kuṅkuma, candana,\n> maṅgala-dravya pātra bhariyā\n> vastra-gupta dolā caḍi' saṅge lañā dāsī ceḍī,\n> vastrālaṅkāra peṭāri bhariyā", "devanagari": "> দুর্বা, ধান্য, গোরোচন, হরিদ্রা, কুঙ্কুম, চন্দন,\n> মঙ্গল-দ্রব্য পাত্র ভরিয়া ।\n> বস্ত্র-গুপ্ত দোলা চড়ি’ সঙ্গে লঞা দাসী চেড়ী,\n> বস্ত্রালঙ্কার পেটারি ভরিয়া ॥১১৪॥", "synonyms": "*дурва̄*—свежая трава; *дха̄нйа*—рисовые зёрна; *горочана*—жёлтое пятно для головы коровы; *харидра̄*—куркума; *кун̇кума*—род благовония, производимого в Кашмире; *чандана*—сандаловое дерево; *ман̇гала-дравйа*—благоприятные вещи; *па̄тра бхарийа̄*—наполнив блюдо; *вастра-гупта*—покрытый тканью; *дола̄*—паланкин; *чад̣и’*—взойдя; *сан̇ге*—вместе с собой; *лан̃а̄*—взяв; *да̄сӣ*—служанку; *чед̣ӣ*—прислужниц; *вастра-алан̇ка̄ра*—украшения и одежды; *пета̄ри*—корзину; *бхарийа̄*—наполнив.", "translation": "**Восседая в паланкине, покрытом тканью, и в сопровождении служанок, Сита Тхакурани прибыла в дом Джаганнатхи Мишры, неся с собой множество благоприятных предметов, таких как свежая трава, рисовые зёрна, горочана, куркума, кункума и сандаловое дерево. Все эти подношения наполняли большую корзину.**", "purport": "Слова вастра-гупта дола̄ весьма важны в этом стихе. Ещё пятьдесят или шестьдесят лет назад в Калькутте все почтенные женщины отправлялись по соседству, восседая на паланкине, который несли четверо мужчин. Паланкин был покрыт мягким хлопком, и таким образом не было возможности увидеть почтенную женщину, путешествующую на людях. Женщин, особенно происходящих из почтенных семей, не могли видеть обычные мужчины. Этот обычай по-прежнему существует в отдалённых местах. Санскритское слово асӯрйа-паш́йа̄ указывает на то, что почтенную женщину не могло видеть даже солнце. В восточной культуре этот обычай был весьма распространён и строго соблюдался почтенными женщинами, как индусками, так и мусульманками. У нас есть действительный опыт из нашего детства: наша мать не отправлялась пешком даже в соседний дом, чтобы откликнуться на приглашение; она ехала либо в экипаже, либо в паланкине, который несли четверо мужчин. Этот обычай также строго соблюдался пятьсот лет назад, и жена Адвайты Ачарьи, будучи весьма почтенной женщиной, соблюдала обычные правила, принятые в той общественной среде."}
{"ref": "cc/adi/13/115", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/115/", "verse_text": "> bhakṣya, bhojya, upahāra, saṅge la-ila bahu bhāra,\n> śacī-gṛhe haila upanīta\n> dekhiyā bālaka-ṭhāma, sākṣāt gokula-kāna,\n> varṇa-mātra dekhi viparīta", "devanagari": "> ভক্ষ্য, ভোজ্য, উপহার, সঙ্গে লইল বহু ভার,\n> শচীগৃহে হৈল উপনীত ।\n> দেখিয়া বালক-ঠাম, সাক্ষাৎ গোকুল-কান,\n> বর্ণমাত্র দেখি বিপরীত ॥১১৫॥", "synonyms": "*бхакшйа*—яства; *бходжйа*—жареные блюда; *упаха̄ра*—подношения; *сан̇ге*—вместе с собой; *ла-ила*—взяла; *баху бха̄ра*—много свёртков; *ш́ачӣ-гр̣хе*—в дом матери Шачи; *хаила*—было; *упанӣта*—принесено; *декхийа̄*—увидев; *ба̄лака-т̣ха̄ма*—облик ребёнка; *са̄кша̄т*—непосредственно; *гокула-ка̄на*—Господь Кришна из Гокулы; *варн̣а-ма̄тра*—лишь цвет; *декхи*—видя; *випарӣта*—противоположный.", "translation": "**Когда Сита Тхакурани пришла в дом Шачидеви, неся с собой множество яств, нарядов и других даров, она была изумлена, увидев новорождённого ребёнка, ибо постигла, что, если не считать различия в цвете, дитя было непосредственно Кришной из Гокулы.**", "purport": "Петари — это разновидность большой корзины, которую несут парами на концах шеста, уравновешенного на плечах. Человека, который несёт такую ношу, называют бхари. Этот способ переноски груза и поклажи по-прежнему существует в Индии и в других восточных странах, и мы видели, что тот же способ до сих пор существует даже в Джакарте, в Индонезии."}
{"ref": "cc/adi/13/116", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/116/", "verse_text": "> sarva aṅga—sunirmāṇa, suvarṇa-pratimā-bhāna,\n> sarva aṅga—sulakṣaṇamaya\n> bālakera divya jyoti, dekhi' pāila bahu prīti,\n> vātsalyete dravila hṛdaya", "devanagari": "> সর্ব অঙ্গ — সুনির্মাণ, সুবর্ণ-প্রতিমা-ভান,\n> সর্ব অঙ্গ — সুলক্ষণময় ।\n> বালকের দিব্য জ্যোতি, দেখি’ পাইল বহু প্রীতি,\n> বাৎসল্যেতে দ্রবিল হৃদয় ॥১১৬॥", "synonyms": "*сарва ан̇га*—все различные части тела; *сунирма̄н̣а*—прекрасно сложённые; *суварн̣а*—золота; *пратима̄*—образ; *бха̄на*—подобный; *сарва*—все; *ан̇га*—части тела; *сулакшан̣а-майа*—полные благоприятных знаков; *ба̄лакера*—ребёнка; *дивйа*—трансцендентное; *джйоти*—сияние; *декхи’*—увидев; *па̄ила*—обрела; *баху*—большое; *прӣти*—удовлетворение; *ва̄тсалйете*—родительской любовью; *дравила*—растаяло; *хр̣дайа*—её сердце.", "translation": "**Видя трансцендентное телесное сияние ребёнка, каждый из Его прекрасно сложённых членов, исполненный благоприятных знаков и напоминающий образ из золота, Сита Тхакурани была очень довольна, и от материнской любви ей казалось, будто сердце её тает.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/117", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/117/", "verse_text": "> durvā, dhānya, dila śīrṣe, kaila bahu āśīṣe,\n> cirajīvī hao dui bhāi\n> ḍākinī-śāṅkhinī haite, śaṅkā upajila cite,\n> ḍare nāma thuila 'nimāi'", "devanagari": "> দুর্বা, ধান্য, দিল শীর্ষে, কৈল বহু আশীষে,\n> চিরজীবী হও দুই ভাই ।\n> ডাকিনী-শাঁখিনী হৈতে, শঙ্কা উপজিল চিতে,\n> ডরে নাম থুইল ‘নিমাই’ ॥১১৭॥", "synonyms": "*дурва̄*—свежую траву; *дха̄нйа*—рисовые зёрна; *дила*—положила; *ш́ӣрше*—на голову; *каила*—дала; *баху*—со множеством; *а̄ш́ӣше*—благословений; *чира-джӣвӣ*—живите долго; *хао*—станьте; *дуи бха̄и*—двое братьев; *д̣а̄кинӣ-ш́а̄н̇кхинӣ*—призраков и ведьм; *хаите*—от; *ш́ан̇ка̄*—сомнение; *упаджила*—возникло; *чите*—в сердце; *д̣аре*—из страха; *на̄ма*—имя; *тхуила*—дала; *нима̄и*—детское имя Господа Чайтаньи, происходящее от дерева нима (нимба).", "translation": "**Она благословила новорождённого ребёнка, положив свежую траву и рисовые зёрна Ему на голову и сказав: «Да будешь Ты благословлён долгой жизнью». Но, опасаясь призраков и ведьм, она дала ребёнку имя Нимай.**", "purport": "Дакини и Шанкхини — две спутницы Господа Шивы и его жены, которые считаются крайне неблагоприятными, ибо рождены из жизни призраков. Полагают, что такие неблагоприятные существа не могут приблизиться к дереву нима. По крайней мере с медицинской точки зрения признано, что древесина нима обладает чрезвычайно сильным антисептическим действием, и прежде было принято сажать дерево нима перед своим домом. Вдоль очень больших дорог в Индии, особенно в Уттар-Прадеше, растут сотни и тысячи деревьев нима. Древесина нима настолько антисептична, что аюрведическая наука использует её для лечения проказы. Учёные-медики извлекли из дерева нима действующее вещество, которое называется маргозовой кислотой. Нима используется для многих целей, особенно для чистки зубов. В индийских деревнях девяносто процентов людей пользуются для этого веточками нима. Из-за всех антисептических свойств дерева нима и потому, что Господь Чайтанья родился под деревом нима, Сита Тхакурани дала Господу имя Нимай. Позднее, в юности, Он прославился как Нимай Пандит, и в окрестных деревнях Его звали этим именем, хотя настоящее Его имя было Вишвамбхара."}
{"ref": "cc/adi/13/118", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/118/", "verse_text": "> putramātā-snānadine, dila vastra vibhūṣaṇe,\n> putra-saha miśrere sammāni'\n> śacī-miśrera pūjā lañā, manete hariṣa hañā,\n> ghare āilā sītā ṭhākurāṇī", "devanagari": "> পুত্রমাতা-স্নানদিনে, দিল বস্ত্র বিভূষণে,\n> পুত্র-সহ মিশ্রেরে সম্মানি’ ।\n> শচী-মিশ্রের পূজা লঞা, মনেতে হরিষ হঞা,\n> ঘরে আইলা সীতা ঠাকুরাণী ॥১১৮॥", "synonyms": "*путра-ма̄та̄*—матери и ребёнка; *сна̄на-дине*—в день омовения; *дила*—дала; *вастра*—одежды; *вибхӯш̣ан̣е*—украшения; *путра-саха*—вместе с ребёнком; *миш́рере*—Джаганнатху Мишру; *самма̄ни’*—почтив; *ш́ачӣ*—Шачидеви; *миш́рера*—Джаганнатхи Мишры; *пӯджа̄*—почести; *лан̃а̄*—приняв; *манете*—в уме; *хариш̣а*—радостной; *хан̃а̄*—став; *гхаре*—домой; *а̄ила̄*—вернулась; *сӣта̄ т̣ха̄кура̄н̣ӣ*—матушка Сита, жена Адвайты Ачарьи.", "translation": "**В тот день, когда мать с сыном совершили омовение и покинули родильную комнату, Сита Тхакурани одарила их всевозможными украшениями и одеждами, а затем оказала почести и Джаганнатхе Мишре. Затем Сита Тхакурани, удостоенная почестей со стороны матушки Шачидеви и Джаганнатхи Мишры, ощутила в своём сердце великую радость и так вернулась домой.**", "purport": "На пятый день после рождения ребёнка, а также на девятый, мать совершает омовение либо в Ганге, либо в каком-нибудь святом месте. Это называется *нишкрамана*, или обряд выхода из родильной комнаты. В наши дни роды принимают в больнице, но прежде в каждом почтенном доме одну комнату отводили под родильную, где появлялись на свет дети, и на девятый день после рождения ребёнка мать переходила в обычные комнаты в ходе обряда, называемого *нишкрамана*. Среди десяти очистительных обрядов *нишкрамана* — один из них. Прежде, особенно в Бенгалии, высшие сословия соблюдали после рождения ребёнка четырёхмесячный карантин. В конце четвёртого месяца мать прежде всего должна была увидеть восход солнца. Позднее высшие сословия, а именно *брахманы, кшатрии* и *вайшьи*, соблюдали карантин лишь в двадцать один день, тогда как *шудры* должны были соблюдать его тридцать дней. У тех слоёв общества, что известны как *картабхаджа* и *сатима*, мать ребёнка немедленно очищали по окончании карантина, разбрасывая *хари-нуту*, маленькие кусочки сладостей, во время *санкиртаны*. Шачидеви и Джаганнатхе Мишре с новорождённым ребёнком оказала почести Сита Тхакурани. Точно так же, когда Сита Тхакурани возвращалась домой, ей в свою очередь оказали почести Шачидеви и Джаганнатха Мишра. Таков был обычай в почтенных семьях Бенгалии."}
{"ref": "cc/adi/13/119", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/119/", "verse_text": "> aiche śacī-jagannātha, putra pāñā lakṣmīnātha,\n> pūrṇa ha-ila sakala vāñchita\n> dhana-dhānye bhare ghara, lokamānya kalevara,\n> dine dine haya ānandita", "devanagari": "> ঐছে শচী-জগন্নাথ, পুত্র পাঞা লক্ষ্মীনাথ,\n> পূর্ণ হইল সকল বাঞ্ছিত ।\n> ধন-ধান্যে ভরে ঘর, লোকমান্য কলেবর,\n> দিনে দিনে হয় আনন্দিত ॥১১৯॥", "synonyms": "*аичхе*—таким образом; *ш́ачӣ-джаганна̄тха*—матушка Шачидеви и Джаганнатха Мишра; *путра*—сына; *па̄н̃а̄*—обретя; *лакш̣мӣ-на̄тха*—самого супруга богини процветания; *пӯрн̣а*—исполнились; *ха-ила*—стали; *сакала*—все; *ва̄н̃чхита*—желания; *дхана-дха̄нйе*—богатствами и злаками; *бхарегхара*—дом наполнился; *лока-ма̄нйакалевара*—тело, любимое всеми людьми; *дине дине*—день ото дня; *хайа*—становятся; *а̄нандита*—радостными.", "translation": "**Так матушка Шачидеви и Джаганнатха Мишра, обретя сына, который был супругом богини процветания, исполнили все свои желания. Их дом всегда был полон богатств и злаков. И, день ото дня созерцая любимое тело Шри Чайтаньи Махапрабху, они всё больше радовались.**", "purport": "Господь Шри Чайтанья Махапрабху — это Верховная Личность Бога. Поэтому каждый выражал Ему своё почтение. Даже обитатели рая приходили в облике обычных людей, чтобы выразить Господу своё почтение. Его отец и мать, Джаганнатха Мишра и Шачидеви, видя, какие почести оказывают их трансцендентному сыну, также испытывали в своих сердцах огромную радость."}
{"ref": "cc/adi/13/120", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/120/", "verse_text": "> miśra—vaiṣṇava, śānta, alampaṭa, śuddha, dānta,\n> dhana-bhoge nāhi abhimāna\n> putrera prabhāve yata, dhana āsi' mile, tata,\n> viṣṇu-prīte dvije dena dāna", "devanagari": "> মিশ্র — বৈষ্ণব, শান্ত, অলম্পট, শুদ্ধ, দান্ত,\n> ধনভোগে নাহি অভিমান ।\n> পুত্রের প্রভাবে যত, ধন আসি’ মিলে, তত,\n> বিষ্ণুপ্রীতে দ্বিজে দেন দান ॥১২০॥", "synonyms": "*миш́ра*—Джаганнатха Мишра; *ваиш̣н̣ава*—великий преданный; *ш́а̄нта*—умиротворённый; *алампат̣а*—очень упорядоченный; *ш́уддха*—чистый; *да̄нта*—обузданный; *дхана-бхоге*—в наслаждении материальным счастьем; *на̄хи*—нет; *абхима̄на*—желания; *путрера*—своего сына; *прабха̄ве*—благодаря влиянию; *йата*—все; *дхана*—богатства; *а̄си’*—приходя; *миле*—обретает; *тата*—настолько; *виш̣н̣у-прӣте*—ради удовлетворения Господа Вишну; *двидже*—брахманам; *дена*—даёт; *да̄на*—пожертвование.", "translation": "**Джаганнатха Мишра был идеальным вайшнавом. Он был умиротворён, сдержан в чувственных наслаждениях, чист и обуздан. Поэтому у него не было желания наслаждаться материальными богатствами. Все деньги, что приходили благодаря влиянию его трансцендентного сына, он раздавал брахманам ради удовлетворения Вишну.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/121", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/121/", "verse_text": "> lagna gaṇi' harṣamati, nīlāmbara cakravartī,\n> gupte kichu kahila miśrere\n> mahāpuruṣera cihna, lagne aṅge bhinna bhinna,\n> dekhi,—ei tāribe saṁsāre", "devanagari": "> লগ্ন গণি’ হর্ষমতি, নীলাম্বর চক্রবর্তী,\n> গুপ্তে কিছু কহিল মিশ্রেরে ।\n> মহাপুরুষের চিহ্ন, লগ্নে অঙ্গে ভিন্ন ভিন্ন,\n> দেখি, — এই তারিবে সংসারে ॥১২১॥", "synonyms": "*лагна ган̣и’*—астрологическим расчётом мгновения рождения; *харш̣а-мати*—очень довольный; *нӣла̄мбарачакравартӣ*—по имени Ниламбара Чакраварти; *гупте*—наедине; *кичху*—нечто; *кахила*—сказал; *миш́рере*—Джаганнатхе Мишре; *маха̄-пуруш̣ерачихна*—все признаки великой личности; *лагне*—в мгновение рождения; *ан̇ге*—на теле; *бхинна бхинна*—различные; *декхи*—я вижу; *эи*—этот; *та̄рибе*—спасёт; *сам̇са̄ре*—все три мира.", "translation": "**Рассчитав мгновение рождения Господа Чайтаньи Махапрабху, Ниламбара Чакраварти наедине сказал Джаганнатхе Мишре, что видит и в теле, и в мгновении рождения ребёнка все различные признаки великой личности. Так он понял, что в будущем этот ребёнок спасёт все три мира.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/122", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/122/", "verse_text": "> aiche prabhu śacī-ghare, kṛpāya kaila avatāre,\n> yei ihā karaye śravaṇa\n> gaura-prabhu dayāmaya, tāṅre hayena sadaya,\n> sei pāya tāṅhāra caraṇa", "devanagari": "> ঐছে প্রভু শচী-ঘরে, কৃপায় কৈল অবতারে,\n> যেই ইহা করয়ে শ্রবণ ।\n> গৌরপ্রভু দয়াময়, তাঁরে হয়েন সদয়,\n> সেই পায় তাঁহার চরণ ॥১২২॥", "synonyms": "*аичхе*—таким образом; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *ш́ачӣ-гхаре*—в доме Шачидеви; *кр̣па̄йа*—по Своей беспричинной милости; *каила*—совершил; *авата̄ре*—нисшествие; *йеи*—всякий, кто; *иха̄*—это; *карайе*—совершает; *ш́раван̣а*—слушание; *гаура-прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *дайа̄-майа*—очень милостивый; *та̄н̇ре*—к нему; *хайена*—становится; *са-дайа*—милостивым; *сеи*—тот человек; *па̄йа*—обретает; *та̄н̇ха̄ра*—Его; *чаран̣а*—лотосные стопы.", "translation": "**Так Господь Чайтанья Махапрабху, по Своей беспричинной милости, явил Себя в доме Шачидеви. Господь Чайтанья очень милостив к каждому, кто слушает это повествование о Его рождении, и потому такой человек обретает лотосные стопы Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/13/123", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/123/", "verse_text": "> pāiyā mānuṣa janma, ye nā śune gaura-guṇa,\n> hena janma tāra vyartha haila\n> pāiyā amṛtadhunī, piye viṣa-garta-pāni,\n> janmiyā se kene nāhi maila", "devanagari": "> পাইয়া মানুষ জন্ম, যে না শুনে গৌরগুণ,\n> হেন জন্ম তার ব্যর্থ হৈল ।\n> পাইয়া অমৃতধুনী, পিয়ে বিষগর্ত-পানি,\n> জন্মিয়া সে কেনে নাহি মৈল ॥১২৩॥", "synonyms": "*па̄ийа̄ ма̄нуш̣а джанма*—всякий, кто получил облик человеческого тела; *йе*—кто; *на̄*—не; *ш́уне*—слушает; *гаура-гун̣а*—качества Господа Чайтаньи Махапрабху; *хенаджанма*—такое рождение; *та̄ра*—его; *вйартхахаила*—становится бесполезным; *па̄ийа̄*—получив возможность; *амр̣тадхунӣ*—реки нектара; *пийе*—пьёт; *виш̣а-гарта-па̄ни*—воду из ядовитого колодца материального счастья; *джанмийа̄*—родившись человеком; *се*—он; *кене*—почему; *на̄хи*—не; *маила*—умер.", "translation": "**Всякий, кто обретает человеческое тело, но не приобщается к учению Шри Чайтаньи Махапрабху, упускает свою возможность. Амритадхуни — это текущая река нектара преданного служения. Если, получив человеческое тело, человек пьёт воду из ядовитого колодца материального счастья вместо воды из такой реки, то ему лучше было бы не жить, а давным-давно умереть.**", "purport": "В связи с этим Шримат Прабодхананда Сарасвати сложил следующие стихи в своей *«Чайтанья-чандрамрите»* (37, 36, 34):\n\n> ачаитанйам идам̇ виш́вам̇ йади чаитанйам ӣш́варам\n> на видух̣ сарва-ш́а̄стра-джн̃а̄ хй апи бхра̄мйанти те джана̄х̣\n\n«Этот материальный мир лишён сознания Кришны. Господь Чайтанья Махапрабху — это олицетворённое сознание Кришны. Поэтому, если даже очень учёный знаток или учёный не понимает Шри Чайтанью Махапрабху, он, несомненно, без всякой пользы скитается по этому миру».\n\n> праса̄рита-маха̄-према-пӣйӯш̣а-раса-са̄гаре\n> чаитанйа-чандре пракат̣е йо дӣно дӣна эва сах̣\n\n«Человек, который не пользуется нектаром преданного служения, изобилующим во время присутствия учения Шри Чайтаньи Махапрабху, несомненно, беднейший из бедных».\n\n> аватӣрн̣е гаура-чандре вистӣрн̣е према-са̄гаре\n> супраака̄ш́ита-ратнаугхе йо дӣно дӣна эва сах̣\n\n«Пришествие Господа Чайтаньи Махапрабху подобно ширящемуся океану нектара. Тот, кто не собирает драгоценные камни в этом океане, несомненно, беднейший из бедных».\n\nТочно так же *«Шримад-Бхагаватам»* (2.3.19, 20, 23) гласит:\n\n> ш́ва-вид̣-вара̄хош̣т̣ра-кхараих̣\n> сам̇стутах̣ пуруш̣ах̣ паш́ух̣\n> на йат-карн̣а-патхопето\n> джа̄ту на̄ма гада̄граджах̣\n> [[sb/2/3/19|[SB 2.3.19] ]]\n\n> биле баторукрама-викрама̄н йе\n> на ш́р̣н̣ватах̣ карн̣а-пут̣е нарасйа\n> джихва̄сатӣ да̄рдурикева сӯта\n> на чопага̄йатй уруга̄йа-га̄тха̄х̣\n> [[sb/2/3/20|[SB 2.3.20] ]]\n\n> джӣван̃ чхаво бха̄гавата̄н̇гхри-рен̣ум̇\n> на джа̄ту мартйо ’бхилабхета йас ту\n> ш́рӣ-виш̣н̣у-падйа̄ мануджас туласйа̄х̣\n> ш́васан̃ чхаво йас ту но веда гандхам\n> [[sb/2/3/23|[SB 2.3.23] ]]\n\n«Человек, не имеющий связи с сознанием Кришны, может быть очень великой личностью в так называемом человеческом обществе, но на деле он не лучше большого животного. Таких больших животных обычно восхваляют другие животные — собаки, свиньи, верблюды и ослы. О человеке, который не обращает свой слух к повествованиям о Верховной Личности Бога, следует думать, что у него вместо ушей дыры, подобные дырам в поле. Хотя у такого человека есть язык, он подобен языку лягушки, которая без всякой нужды беспокоит всех своим кваканьем, призывая змею смерти. Точно так же человека, который не пользуется ни пылью с лотосных стоп великих преданных, ни не вдыхает аромата листьев *туласи*, поднесённых лотосным стопам Господа, следует считать мёртвым, хотя он будто бы и трудится».\n\nТочно так же *«Шримад-Бхагаватам»*, Десятая песнь, глава первая, стих 4, гласит:\n\n> нивр̣тта-тарш̣аир упагӣйама̄на̄д\n> бхауаш̣адха̄ч чхротра-мано-’бхира̄ма̄т\n> ка уттамаш́лока-гун̣а̄нува̄да̄т\n> пума̄н вираджйета вина̄ паш́у-гхна̄т\n> [[sb/10/1/4|[SB 10.1.4] ]]\n\n«Кто, кроме убийцы животных или убийцы собственной души, не пожелает слушать прославление Верховной Личности Бога? Таким прославлением наслаждаются те, кто освободился от скверны этого материального мира».\n\nТочно так же в Третьей песни, главе двадцать третьей, стихе 56, *«Бхагаватам»* говорит: *на тӣртха-пада-сева̄йаи джӣванн апи мр̣то хи сах̣* — «Хотя человек как будто и живёт, если он не служит лотосным стопам великих преданных, его следует считать мертвецом»."}
{"ref": "cc/adi/13/124", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/13/124/", "verse_text": "> śrī-caitanya-nityānanda, ācārya advaitacandra,\n> svarūpa-rūpa-raghunāthadāsa\n> iṅhā-sabāra śrī-caraṇa, śire vandi nija-dhana,\n> janma-līlā gāila kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীচৈতন্য-নিত্যানন্দ, আচার্য অদ্বৈতচন্দ্র,\n> স্বরূপ-রূপ-রঘুনাথদাস ।\n> ইঁহা-সবার শ্রীচরণ, শিরে বন্দি নিজধন,\n> জন্মলীলা গাইল কৃষ্ণদাস ॥১২৪॥", "synonyms": "*ш́рӣ-чаитанйа-нитйа̄нанда*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху и Нитьянанда Прабху; *а̄ча̄рйа адваитачандра*—Ачарья Шри Адвайтачандра; *сварӯпа-рӯпа-рагхуна̄тхада̄са*—Сварупа Дамодара, Рупа Госвами и Рагхунатха дас Госвами; *ин̇ха̄-саба̄ра*—всех их; *ш́рӣ-чаран̣а*—лотосные стопы; *ш́ире*—на голову; *ванди*—выражая почтение; *ниджа-дхана*—личное достояние; *джанма-лӣла̄*—повествование о рождении; *га̄ила*—пропел; *кр̣ш̣н̣ада̄са*—Кришнадас Кавираджа Госвами.", "translation": "**Принимая на свою голову как собственное достояние лотосные стопы Шри Чайтаньи Махапрабху, Нитьянанды Прабху, Ачарьи Адвайтачандры, Сварупы Дамодары, Рупы Госвами и Рагхунатхи даса Госвами, я, Кришнадас Кавираджа Госвами, поведал так о нисшествии Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": "Шри Чайтанью Махапрабху, Нитьянанду, Адвайту Прабху, Сварупу Дамодару, Рупу Госвами, Рагхунатху даса и их последователей — всех их признаёт Кришнадас Кавираджа Госвами. Всякий, кто следует по стопам Кавираджи Госвами, также принимает лотосные стопы упомянутых выше владык как своё личное достояние. Для материалистичного человека материальное богатство и роскошь — лишь иллюзия. На самом деле это не владения, а путы, ибо, наслаждаясь материальным миром, обусловленная душа всё больше запутывается, влезая в долги ради своих нынешних наслаждений. К несчастью, обусловленная душа считает имущество, за которое она в долгу, своим собственным и очень занята приобретением такого имущества. Но преданный считает такое имущество не подлинным достоянием, а лишь путами в материальном мире. Если Господь Кришна очень доволен преданным, Он отнимает у него материальное имущество, как сказано в *«Шримад-Бхагаватам»* (10.88.8), где Господь Кришна говорит: *йасйа̄хам анугр̣хн̣а̄ми хариш̣йе тад-дханам̇ ш́анаих̣* — «Чтобы оказать преданному особую милость, Я отнимаю у него всё его материальное имущество». Точно так же Нароттама дас Тхакур говорит:\n\n> дхана мора нитйа̄нанда, ра̄дха̄-кр̣ш̣н̣а-ш́рӣчаран̣а\n> сеи мора пра̄н̣адхана\n\n«Моё подлинное богатство — это Нитьянанда Прабху и лотосные стопы Шри Радхи и Кришны». Далее он молится: «О Господь, милостиво даруй мне это богатство. Мне не нужно ничего, кроме Твоих лотосных стоп как моего достояния». Шрила Нароттама дас Тхакур во многих местах пел, что его подлинное достояние — это лотосные стопы Радхи и Кришны. К несчастью, мы стремимся к мнимому достоянию и пренебрегаем своим подлинным достоянием (*адхане йатана кари’ дхана тейа̄гину*).\n\nПорой *смарты* считают Рагхунатху даса Госвами *шудрой*. Но Кришнадас Кавираджа Госвами особо упоминает здесь *сварӯпа-рӯпа-рагхуна̄тхада̄са*. Поэтому тот, кто считает лотосные стопы Рагхунатхи даса трансцендентными ко всем подразделениям кастовой системы, наслаждается богатством подлинного духовного блаженства.\n\n*Так заканчиваются комментарии Бхактиведанты к Тринадцатой главе Ади-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», описывающей нисшествие Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.*"}
{"ref": "cc/adi/14/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/1/", "verse_text": "> kathañcana smṛte yasmin\n> duṣkaraṁ sukaraṁ bhavet\n> vismṛte viparītaṁ syāt\n> śrī-caitanyaṁ namāmi tam", "devanagari": "> কথঞ্চন স্মৃতে যস্মিন্ দুষ্করং সুকরং ভবেৎ ।\n> বিস্মৃতে বিপরীতং স্যাৎ শ্রীচৈতন্যং নমামি তম্ ॥১॥", "synonyms": "*катхан̃чана*—так или иначе; *смр̣те*—памятованием; *йасмин*—о ком; *душ̣карам*—трудные дела; *сукарам*—лёгкими; *бхавет*—становятся; *висмр̣те*—забвением Его; *випарӣтам*—наоборот; *сйа̄т*—становятся; *ш́рӣ-чаитанйам*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *нама̄ми*—я в почтении склоняюсь; *там*—Ему.", "translation": "**То, что очень трудно совершить, становится легко исполнить, если человек так или иначе просто помнит о Господе Чайтанье Махапрабху. Но если человек не помнит о Нём, то даже лёгкие дела становятся очень трудными. Этому Господу Чайтанье Махапрабху я в почтении склоняюсь.**", "purport": "В своей книге *«Чайтанья-чандрамрита»* Шрила Прабодхананда Сарасвати говорит: «Тот, кто получает хотя бы немного милости Господа, становится столь возвышенным, что его не заботит даже освобождение, к которому стремятся многие великие знатоки и философы. Точно так же преданный Господа Чайтаньи считает жизнь на райских планетах призрачным огоньком. Он превосходит совершенство мистической силы *йоги*, ибо для него чувства подобны змеям с вырванными зубами». Змея — очень страшное и опасное животное из-за своих ядовитых зубов, но, если эти зубы вырваны, появление змеи уже не вызывает страха. Принципы *йоги* предназначены для обуздания чувств, но у того, кто занят служением Господу, нет возможности для того, чтобы чувства были опасны, как змеи. Таковы дары Шри Чайтаньи Махапрабху.\n\n*«Хари-бхакти-виласа»* подтверждает, что трудные вещи становятся легко понять, если человек помнит о Шри Чайтанье Махапрабху, а лёгкие вещи становятся очень трудно понять, если он забывает о Нём. Мы на деле видим, что даже те, кого в глазах широкой публики считают великими учёными, не могут понять очень простую мысль о том, что жизнь происходит от жизни, ибо у них нет милости Чайтаньи Махапрабху. Они отстаивают ложное представление о том, что жизнь происходит из материи, хотя и не могут доказать, что это факт. Поэтому современная цивилизация, развиваясь на основе этой ложной научной теории, лишь порождает проблемы, которые предстоит решать так называемым учёным.\n\nАвтор *«Чайтанья-чаритамриты»* принимает покровительство Господа Чайтаньи Махапрабху, чтобы описать игры Его явления в облике ребёнка, ибо такую трансцендентную литературу невозможно создать умозрительным философствованием. Тот, кто пишет о Верховной Личности Бога, должен пользоваться особой благосклонностью Господа. Одних лишь учёных степеней недостаточно, чтобы написать такую литературу."}
{"ref": "cc/adi/14/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/2/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-caitanya, jaya nityānanda\n> jayādvaitacandra, jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীচৈতন্য, জয় নিত্যানন্দ ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র, জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *ш́рӣ-чаитанйа*—Господу Чайтанье Махапрабху; *джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Нитьянанде Прабху; *джайаадваита-чандра*—слава Адвайте Ачарье; *джайа*—слава; *гаура-бхакта-вр̣нда*—всем преданным Господа.", "translation": "**Слава Господу Чайтанье Махапрабху, Нитьянанде Прабху, Адвайте Прабху и всем преданным Господа Чайтаньи!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/3/", "verse_text": "> prabhura kahila ei janmalīlā-sūtra\n> yaśodā-nandana yaiche haila śacī-putra", "devanagari": "> প্রভুর কহিল এই জন্মলীলা-সূত্র ।\n> যশোদা-নন্দন যৈছে হৈল শচীপুত্র ॥৩॥", "synonyms": "*прабхура*—Господа; *кахила*—я поведал; *эи*—так; *джанма-лӣла̄*—игры рождения; *сӯтра*—в виде кодов; *йаш́ода̄-нандана*—сын матушки Яшоды; *йаичхе*—так же, как; *хаила*—стал; *ш́ачӣ-путра*—сыном матушки Шачи.", "translation": "**Так я вкратце описал нисшествие Шри Чайтаньи Махапрабху, который явился как сын матушки Шачи, в точности как Кришна явился как сын матушки Яшоды.**", "purport": "Шрила Нароттама дас Тхакур подтверждает это утверждение о том, что ныне Господь Кришна, сын матушки Яшоды, явился вновь как Господь Чайтанья Махапрабху, став сыном матушки Шачи:\n\n> враджендра-нандана йеи, ш́ачӣ-сута хаила сеи,\n> балара̄ма хаило нита̄и\n\n«Сын Шачи — не кто иной, как сын матушки Яшоды и Нанды Махараджи, а Нитьянанда Прабху — это тот же Баларама»."}
{"ref": "cc/adi/14/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/4/", "verse_text": "> saṅkṣepe kahila janmalīlā-anukrama\n> ebe kahi bālyalīlā-sūtrera gaṇana", "devanagari": "> সংক্ষেপে কহিল জন্মলীলা-অনুক্রম ।\n> এবে কহি বাল্যলীলা-সূত্রের গণন ॥৪॥", "synonyms": "*сан̇кш̣епе*—вкратце; *кахила*—я поведал; *джанма-лӣла̄*—игры рождения; *анукрама*—в хронологическом порядке; *эбе*—теперь; *кахи*—я расскажу; *ба̄лйа-лӣла̄*—об играх детства; *сӯтрера*—кодов; *ган̣ана*—перечисление.", "translation": "**Я уже вкратце рассказал об играх Его рождения в хронологическом порядке. Теперь я дам краткий обзор игр Его детства.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/5/", "verse_text": "> vande caitanya-kṛṣṇasya\n> bālya-līlāṁ mano-harām\n> laukikīm api tām īśa-\n> ceṣṭayā valitāntarām", "devanagari": "> বন্দে চৈতন্যকৃষ্ণস্য বাল্যলীলাং মনোহরাম্ ।\n> লৌকিকীমপি তামীশ-চেষ্টয়া বলিতান্তরাম্ ॥৫॥", "synonyms": "*ванде*—я поклоняюсь; *чаитанйа-кр̣ш̣н̣асйа*—Господа Чайтаньи, который есть Сам Кришна; *ба̄лйа-лӣла̄*—игры детства; *манах̣-хара̄м*—которые столь прекрасны; *лаукикӣм*—кажущиеся обыкновенными; *апи*—хотя; *та̄м*—те; *ӣш́а-чеш̣т̣айа̄*—проявлением верховной власти; *валита-антара̄м*—вполне подобающие, хотя и кажущиеся иными.", "translation": "**Я в почтении склоняюсь перед играми детства Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, который есть Сам Господь Кришна. Хотя эти игры выглядят в точности как игры обыкновенного ребёнка, их следует понимать как различные игры Верховной Личности Бога.**", "purport": "В *«Бхагавад-гите»* [[bg/9/11|(Б.-г. 9.11)]] это утверждение подтверждается так:\n\n> аваджа̄нанти ма̄м̇ мӯд̣ха̄\n> ма̄нуш̣ӣм̇ танум а̄ш́ритам\n> парам̇ бха̄вам аджа̄нанто\n> мама бхӯта-махеш́варам\n\n«Глупцы насмехаются надо Мной, когда Я нисхожу в облике человека. Они не знают Моей трансцендентной природы и Моей верховной власти над всем сущим». Чтобы вершить Свои игры, Верховная Личность Бога является на эту планету или в эту вселенную подобно обычному человеку или человеческому ребёнку, дабы вершить Свои игры, но при этом Он сохраняет Своё превосходство как Верховный Господь. Господь Кришна явился как человеческий ребёнок, но Его необычайные деяния — даже в детстве, такие как убийство демоницы Путаны или поднятие холма Говардхана, — не были занятиями обыкновенного ребёнка. Точно так же, хотя игры Господа Чайтаньи, которые будут описаны в этой главе, выглядят как деяния маленького мальчика, это необычайные игры, которые невозможно совершить обыкновенному человеческому ребёнку."}
{"ref": "cc/adi/14/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/6/", "verse_text": "> bālya-līlāya āge prabhura uttāna śayana\n> pitā-mātāya dekhāila cihna caraṇa", "devanagari": "> বাল্যলীলায় আগে প্রভুর উত্তান শয়ন ।\n> পিতা-মাতায় দেখাইল চিহ্ন চরণ ॥৬॥", "synonyms": "*ба̄лйа-лӣла̄йа*—в Своих играх ребёнком; *а̄ге*—прежде всего; *прабхура*—Господа; *утта̄на*—переворачивание тела; *ш́айана*—лежание; *пита̄-ма̄та̄йа*—родителям; *декха̄ила*—показал; *чихна*—знаки; *чаран̣а*—лотосных стоп.", "translation": "**В Своих первых детских играх Господь переворачивался, лёжа на постели, и так являл Своим родителям знаки на Своих лотосных стопах.**", "purport": "Слово *уттана* также употребляется в значении «лежащий на постели лицом вверх» или «лежащий навзничь на постели». В некоторых прочтениях стоит слово *уттхана*, означающее «вставание». В Своих детских играх Господь пытался ухватиться за стену и встать, но, как обыкновенный ребёнок падает, так и Господь падал и снова принимался лежать на Своей постели."}
{"ref": "cc/adi/14/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/7/", "verse_text": "> gṛhe dui jana dekhi laghupada-cihna\n> tāhe śobhe dhvaja, vajra, śaṅkha, cakra, mīna", "devanagari": "> গৃহে দুই জন দেখি লঘুপদ-চিহ্ন ।\n> তাহে শোভে ধ্বজ, বজ্র, শঙ্খ, চক্র, মীন ॥৭॥", "synonyms": "*гр̣хе*—дома; *дуи джана*—отец и мать; *декхи*—видя; *лагху-пада-чихна*—знаки лотосных стоп, которые в то время были очень малы; *та̄хе*—на тех; *ш́обхе*—которые были прекрасно видны; *дхваджа*—флаг; *ваджра*—молнии; *ш́ан̇кха*—раковина; *чакра*—диск; *мӣна*—рыба.", "translation": "**Когда Господь пытался ходить, на Его маленьких следах были видны особые знаки Господа Вишну, а именно флаг, молния, раковина, диск и рыба.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/8/", "verse_text": "> dekhiyā doṅhāra citte janmila vismaya\n> kāra pada-cihna ghare, nā pāya niścaya", "devanagari": "> দেখিয়া দোঁহার চিত্তে জন্মিল বিস্ময় ।\n> কার পদচিহ্ন ঘরে, না পায় নিশ্চয় ॥৮॥", "synonyms": "*декхийа̄*—видя все эти знаки; *дон̇ха̄ра*—родителей, Шачиматы и Джаганнатхи Мишры; *читте*—в их сердцах; *джанмила*—возникло; *висмайа*—изумление; *ка̄ра*—чьи; *пада-чихна*—следы; *гхаре*—дома; *на̄*—не; *па̄йа*—обретают; *ниш́чайа*—уверенность.", "translation": "**Видя все эти знаки, ни Его отец, ни Его мать не могли понять, чьи это следы. Так, охваченные изумлением, они не могли понять, как такие знаки могли появиться в их доме.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/9/", "verse_text": "> miśra kahe,—bālagopāla āche śilā-saṅge\n> teṅho mūrti hañā ghare khele, jāni, raṅge", "devanagari": "> মিশ্র কহে, — বালগোপাল আছে শিলা-সঙ্গে ।\n> তেঁহো মূর্তি হঞা ঘরে খেলে, জানি, রঙ্গে ॥৯॥", "synonyms": "*миш́ра кахе*—Джаганнатха Мишра сказал; *ба̄ла-гопа̄ла*—Господь Кришна в облике ребёнка; *а̄чхе*—есть; *ш́ила̄-сан̇ге*—вместе с *шалаграма-шилой*; *тен̇хо*—Он; *мӯртихан̃а̄*—приняв Свой трансцендентный образ; *гхаре*—в комнате; *кхеле*—играет; *джа̄ни*—я понимаю; *ран̇ге*—из любопытства.", "translation": "**Джаганнатха Мишра сказал: «Несомненно, ребёнок Кришна находится здесь, вместе с шалаграма-шилой. Приняв Свой детский облик, Он играет в этой комнате».**", "purport": "Когда образ Господа высекают из дерева, камня или любого иного вещества, следует понимать, что в нём пребывает Верховная Личность Бога. Даже логически мы можем понять, что все материальные элементы — это проявления энергии Господа. Поскольку энергия Верховной Личности Бога неотлична от Его личного тела, Господь всегда присутствует в Своей энергии и проявляет Себя благодаря пылкому желанию преданного. Поскольку Господь всемогущ, логично, что Он может проявить Себя в Своей энергии. Поклонение Божеству, или поклонение *шалаграма-шиле*, — это не поклонение идолу. Божество Господа в доме чистого преданного может действовать в точности так же, как Он действует в Своей изначальной трансцендентной личности."}
{"ref": "cc/adi/14/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/10/", "verse_text": "> sei kṣaṇe jāgi' nimāi karaye krandana\n> aṅke lañā śacī tāṅre piyāila stana", "devanagari": "> সেই ক্ষণে জাগি’ নিমাই করয়ে ক্রন্দন ।\n> অঙ্কে লঞা শচী তাঁরে পিয়াইল স্তন ॥১০॥", "synonyms": "*сеи кш̣ан̣е*—тотчас же; *джа̄ги’*—проснувшись; *нима̄и*—Господь по имени Нимай; *карайе*—совершает; *крандана*—плач; *ан̇ке*—на колени; *лан̃а̄*—взяв; *ш́ачӣ*—матушка Шачи; *та̄н̇ре*—Его; *пийа̄ила*—дала сосать; *стана*—грудь.", "translation": "**Пока матушка Шачи и Джаганнатха Мишра разговаривали, ребёнок Нимай проснулся и заплакал, и матушка Шачи взяла Его на колени и дала Ему грудь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/11/", "verse_text": "> stana piyāite putrera caraṇa dekhila\n> sei cihna pāye dekhi' miśre bolāila", "devanagari": "> স্তন পিয়াইতে পুত্রের চরণ দেখিল ।\n> সেই চিহ্ন পায়ে দেখি’ মিশ্রে বোলাইল ॥১১॥", "synonyms": "*стана*—свою грудь; *пийа̄ите*—давая Ему сосать; *путрера*—своего сына; *чаран̣а*—лотосные стопы; *декхила*—увидела; *сеи*—те самые; *чихна*—знаки; *па̄йе*—на подошве; *декхи’*—увидев; *миш́ре*—Джаганнатху Мишру; *бола̄ила*—позвала.", "translation": "**Пока матушка Шачи кормила ребёнка грудью, она увидела на Его лотосных стопах все те знаки, что были видны на полу комнаты, и позвала Джаганнатху Мишру.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/12/", "verse_text": "> dekhiyā miśrera ha-ila ānandita mati\n> gupte bolāila nīlāmbara cakravartī", "devanagari": "> দেখিয়া মিশ্রের হইল আনন্দিত মতি ।\n> গুপ্তে বোলাইল নীলাম্বর চক্রবর্তী ॥১২॥", "synonyms": "*декхийа̄*—увидев; *миш́рера*—Джаганнатхи Мишры; *ха-ила*—стал; *а̄нандита*—удовлетворённым; *мати*—разум; *гупте*—наедине; *бола̄ила*—позвал; *нӣла̄мбарачакравартӣ*—по имени Ниламбара Чакраварти.", "translation": "**Когда Джаганнатха Мишра увидел эти удивительные знаки на подошве своего сына, он очень обрадовался и наедине позвал Ниламбару Чакраварти.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/13/", "verse_text": "> cihna dekhi' cakravartī balena hāsiyā\n> lagna gaṇi' pūrve āmi rākhiyāchi likhiyā", "devanagari": "> চিহ্ন দেখি’ চক্রবর্তী বলেন হাসিয়া ।\n> লগ্ন গণি’ পূর্বে আমি রাখিয়াছি লিখিয়া ॥১৩॥", "synonyms": "*чихна декхи’*—увидев знаки; *чакравартӣ*—Ниламбара Чакраварти; *балена*—говорит; *ха̄сийа̄*—улыбаясь; *лагна ган̣и’*—астрологическим расчётом мгновения рождения; *пӯрве*—прежде; *а̄ми*—я; *ра̄кхийа̄чхи*—сохранил; *ликхийа̄*—записав всё это.", "translation": "**Когда Ниламбара Чакраварти увидел эти знаки, он, улыбаясь, сказал: «Прежде я определил всё это с помощью астрологического расчёта и записал.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/14/", "verse_text": "> batriśa lakṣaṇa—mahāpuruṣa-bhūṣaṇa\n> ei śiśu aṅge dekhi se saba lakṣaṇa", "devanagari": "> বত্রিশ লক্ষণ — মহাপুরুষ-ভূষণ ।\n> এই শিশু অঙ্গে দেখি সে সব লক্ষণ ॥১৪॥", "synonyms": "*батриш́а*—тридцать два; *лакш̣ан̣а*—признака; *маха̄-пуруш̣а*—великой личности; *бхӯш̣ан̣а*—украшение; *эи ш́иш́у*—этот ребёнок; *ан̇ге*—на теле; *декхи*—я вижу; *се*—те; *саба*—все; *лакш̣ан̣а*—признаки.", "translation": "**«Есть тридцать два телесных знака, которыми отмечена великая личность, и все эти знаки я вижу на теле этого ребёнка.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/15/", "verse_text": "> pañca-dīrghaḥ pañca-sūkṣmaḥ\n> sapta-raktaḥ ṣaḍ-unnataḥ\n> tri-hrasva-pṛthu-gambhīro\n> dvātriṁśal-lakṣaṇo mahān", "devanagari": "> পঞ্চদীর্ঘঃ পঞ্চসূক্ষ্মঃ সপ্তরক্তঃ ষড়ুন্নতঃ ।\n> ত্রিহ্রস্ব-পৃথু-গম্ভীরো দ্বাত্রিংশল্লক্ষণো মহান্ ॥১৫॥", "synonyms": "*пан̃ча-дӣргхах̣*—пять больших; *пан̃ча-сӯкш̣мах̣*—пять тонких; *сапта-рактах̣*—семь красноватых; *ш̣ат̣-уннатах̣*—шесть приподнятых; *три-храсва*—три малых; *пр̣тху*—три широких; *гамбхӣрах̣*—три глубоких; *два̄-трим̇ш́ат*—итак, тридцать два; *лакш̣ан̣ах̣*—признака; *маха̄н*—для великой личности.", "translation": "**„ ‚Есть тридцать два телесных признака великой личности: пять частей его тела велики, пять — тонки, семь — красноваты, шесть — приподняты, три — малы, три — широки и три — глубоки‘.**", "purport": "Пять больших частей — это нос, руки, подбородок, глаза и колени. Пять тонких частей — это кожа, кончики пальцев, зубы, волосы на теле и волосы на голове. Семь красноватых частей — это глаза, подошвы, ладони, нёбо, ногти, а также верхняя и нижняя губы. Шесть приподнятых частей — это грудь, плечи, ногти, нос, поясница и рот. Три малых части — это шея, бёдра и детородный орган. Три широких части — это поясница, лоб и грудь. Три глубоких — это пупок, голос и существо. Все вместе это тридцать два признака великой личности. Это цитата из *«Самудрики»*."}
{"ref": "cc/adi/14/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/16/", "verse_text": "> nārāyaṇera cihna-yukta śrī-hasta caraṇa\n> ei śiśu sarva loke karibe tāraṇa", "devanagari": "> নারায়ণের চিহ্নযুক্ত শ্রীহস্ত-চরণ ।\n> এই শিশু সর্ব লোকে করিবে তারণ ॥১৬॥", "synonyms": "*на̄ра̄йан̣ера*—Господа Нараяны; *чихна-йукта*—с явными знаками; *ш́рӣ-хаста чаран̣а*—ладонь и подошва; *эи*—этот; *ш́иш́у*—младенец; *сарва локе*—все три мира; *карибе*—будет; *та̄ран̣а*—спасать.", "translation": "**«У этого младенца на ладонях и подошвах все знаки Господа Нараяны. Он сможет спасти все три мира.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/17/", "verse_text": "> ei ta' karibe vaiṣṇava-dharmera pracāra\n> ihā haite habe dui kulera nistāra", "devanagari": "> এই ত’ করিবে বৈষ্ণব-ধর্মের প্রচার ।\n> ইহা হৈতে হবে দুই কুলের নিস্তার ॥১৭॥", "synonyms": "*эи та’*—этот ребёнок; *карибе*—будет; *ваиш̣н̣ава*—вайшнавизма, или преданного служения; *дхармера*—религии; *прача̄ра*—проповедь; *иха̄ хаите*—благодаря этому; *хабе*—будет; *дуи*—двух; *кулера*—родов; *ниста̄ра*—спасение.", "translation": "**«Этот ребёнок будет проповедовать учение вайшнавов и спасёт оба Своих рода — и по материнской, и по отцовской линии.**", "purport": "Никто, кроме Самого Нараяны или Его истинного представителя, не может проповедовать учение вайшнавизма, или преданного служения. Когда рождается вайшнав, он одновременно спасает оба своих рода — и по материнской, и по отцовской линии."}
{"ref": "cc/adi/14/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/18/", "verse_text": "> mahotsava kara, saba bolāha brāhmaṇa\n> āji dina bhāla,—kariba nāma-karaṇa", "devanagari": "> মহোৎসব কর, সব বোলাহ ব্রাহ্মণ ।\n> আজি দিন ভাল, — করিব নামকরণ ॥১৮॥", "synonyms": "*махотсава*—праздник; *кара*—устройте; *саба*—всех; *бола̄ха*—позовите; *бра̄хман̣а*—брахманов; *а̄джи*—сегодня; *дина*—день; *бха̄ла*—благоприятный; *кариба*—я совершу; *на̄ма-каран̣а*—обряд наречения имени.", "translation": "**«Я предлагаю совершить обряд наречения имени. Нам следует устроить праздник и позвать брахманов, ибо сегодня очень благоприятный день.**", "purport": "Согласно ведическим принципам, праздник устраивают в связи с Нараяной и *брахманами*. Наречение ребёнка определённым именем относится к очистительным обрядам, известным как *даша-видха-самскара*, и в день такого обряда следует устроить праздник, поклоняясь Нараяне и раздавая *прасад*, главным образом среди *брахманов*.\n\nКогда Ниламбара Чакраварти, Шачимата и Джаганнатха Мишра поняли по знакам на лотосных стопах Господа, что ребёнок Нимай — не обыкновенный ребёнок, а воплощение Нараяны, они решили, что в тот же самый день, который был очень благоприятным, им следует устроить праздник по случаю обряда наречения Его именем. В связи с этим мы особо видим, как воплощение Верховной Личности Бога определяют по телесным признакам, деяниям и предсказанию *шастр*. По фактическим свидетельствам человека можно признать воплощением Бога, а не по прихоти и не голосованием негодяев и глупцов. С появления Господа Чайтаньи в Бенгалии было много мнимых воплощений, но любой беспристрастный преданный или образованный человек может понять, что Господа Чайтанью Махапрабху признали воплощением Кришны не на основе всеобщего голосования, а по свидетельствам *шастр* и истинных знатоков. Не обыкновенные люди признали Шри Чайтанью Махапрабху Верховной Личностью Бога. Вначале Его сущность определили такие учёные знатоки, как Ниламбара Чакраварти, а позднее все Его деяния подтвердили шестеро Госвами, особенно Шрила Джива Госвами и Шрила Рупа Госвами, а также многие другие учёные знатоки, опираясь на свидетельства *шастр*. Воплощение Бога остаётся таковым с самого начала Своей жизни. Дело не в том, что, занимаясь медитацией, можно вдруг стать воплощением Бога. Такие ложные воплощения предназначены для глупцов и негодяев, а не для здравомыслящих людей."}
{"ref": "cc/adi/14/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/19/", "verse_text": "> sarva-lokera karibe ihaṅ dhāraṇa, poṣaṇa\n> 'viśvambhara' nāma ihāra,—ei ta' kāraṇa", "devanagari": "> সর্বলোকের করিবে ইহঁ ধারণ, পোষণ ।\n> ‘বিশ্বম্ভর’ নাম ইহার, — এই ত’ কারণ ॥১৯॥", "synonyms": "*сарва-локера*—всех людей; *карибе*—будет; *ихан̇*—этот ребёнок; *дха̄ран̣а*—защита; *пош̣ан̣а*—поддержание; *виш́вамбхара*—имя Вишвамбхара; *на̄ма*—имя; *иха̄ра*—Его; *эи*—это; *та’*—несомненно; *ка̄ран̣а*—причина.", "translation": "**«В будущем этот ребёнок будет защищать и поддерживать весь мир. По этой причине Его следует назвать Вишвамбхарой».**", "purport": "*«Чайтанья-бхагавата»* также подтверждает, что Шри Чайтанья Махапрабху Своим рождением сделал весь мир умиротворённым, как в прошлом Нараяна защитил эту землю в Своём воплощении Варахи. Поскольку Господь Чайтанья Махапрабху защищает и поддерживает этот мир в нынешнюю Кали-югу, Он — Вишвамбхара, что указывает на того, кто кормит весь мир. Движение, начатое Шри Чайтаньей Махапрабху, когда Он присутствовал здесь пятьсот лет назад, ныне вновь распространяется по всему миру, и мы на деле видим его практические плоды. Людей спасает, защищает и поддерживает это Движение Харе Кришна. Тысячи последователей, особенно западная молодёжь, участвуют в этом Движении Харе Кришна, и о том, насколько защищёнными и счастливыми они себя чувствуют, можно понять по выражениям благодарности в их сотнях и тысячах писем. Имя Вишвамбхара также упоминается в *«Атхарва-веда-самхите»* (3.3.16.5): *виш́вамбхара виш́вена ма̄ бхараса̄ па̄хи сва̄ха̄*."}
{"ref": "cc/adi/14/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/20/", "verse_text": "> śuni' śacī-miśrera mane ānanda bāḍila\n> brāhmaṇa-brāhmaṇī āni' mahotsava kaila", "devanagari": "> শুনি’ শচী-মিশ্রের মনে আনন্দ বাড়িল ।\n> ব্রাহ্মণ-ব্রাহ্মণী আনি’ মহোৎসব কৈল ॥২০॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав это; *ш́ачӣ*—матушки Шачи; *миш́рера*—и Джаганнатхи Мишры; *мане*—в умах; *а̄нанда*—радость; *ба̄д̣ила*—возросла; *бра̄хман̣а*—брахманов; *бра̄хман̣ӣ*—и их жён; *а̄ни’*—пригласив их; *махотсава*—праздник; *каила*—устроили.", "translation": "**Услышав предсказание Ниламбары Чакраварти, Шачимата и Джаганнатха Мишра с великой радостью устроили праздник наречения имени, пригласив всех брахманов и их жён.**", "purport": "Согласно ведическому обычаю, все праздники, в том числе праздники по случаю дня рождения, свадьбы, наречения имени и начала обучения, отмечают, особо приглашая *брахманов*. На каждом празднике *брахманов* кормят первыми, и, когда *брахманы* довольны, они благословляют праздник, повторяя ведические *мантры* или *маха-мантру* Харе Кришна."}
{"ref": "cc/adi/14/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/21/", "verse_text": "> tabe kata dine prabhura jānu-caṅkramaṇa\n> nānā camatkāra tathā karāila darśana", "devanagari": "> তবে কত দিনে প্রভুর জানু-চংক্রমণ ।\n> নানা চমৎকার তথা করাইল দর্শন ॥২১॥", "synonyms": "*табе*—затем; *ката*—несколько; *дине*—дней; *прабхура*—Господа; *джа̄ну*—колени; *чан̇крaман̣а*—ползание; *на̄на̄*—различные; *чаматка̄ра*—чудеса; *татха̄*—также; *кара̄ила*—заставил; *дарш́ана*—увидеть.", "translation": "**Через несколько дней Господь начал ползать на коленях и являл всевозможные удивительные вещи.**", "purport": "*«Чайтанья-бхагавата»* описывает, что однажды, когда Господь ползал на коленях и колокольчики на Его поясе очень сладостно звенели, во двор Господа выползла змея, и Он, как любопытный ребёнок, схватил её. Тут же змея обвилась вокруг Него. Тогда Господь, в облике ребёнка, улёгся на змею, и спустя некоторое время змея уползла, оставив Господа."}
{"ref": "cc/adi/14/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/22/", "verse_text": "> krandanera chale balāila hari-nāma\n> nārī saba 'hari' bale,—hāse gaura-dhāma", "devanagari": "> ক্রন্দনের ছলে বলাইল হরিনাম ।\n> নারী সব ‘হরি’ বলে, — হাসে গৌরধাম ॥২২॥", "synonyms": "*кранданера*—плача; *чхале*—под предлогом; *бала̄ила*—заставил произносить; *хари-на̄ма*—святое имя Господа; *на̄рӣ*—женщины; *саба*—все; *‘хари’ бале*—повторяют святое имя Господа; *ха̄се*—смеётся; *гаура-дха̄ма*—Господь Шри Чайтанья в облике ребёнка.", "translation": "**Господь под предлогом Своего плача заставлял всех женщин повторять святые имена маха-мантры Харе Кришна, и, пока они повторяли, Господь улыбался.**", "purport": "В *«Чайтанья-бхагавате»* эта игра описана так: «Господь со Своими прекрасными глазами плакал, но тотчас же переставал, услышав *маха-мантру* Харе Кришна. Когда женщины, поняв забаву Господа, обнаружили, что Он плачет, а затем перестаёт, услышав повторение *мантры* Харе Кришна, они все восприняли это как знак повторять Харе Кришна, как только Господь заплачет. Так это вошло в обычай. Господь плакал, а женщины принимались повторять *маха-мантру* Харе Кришна, хлопая в ладоши. Таким образом все женщины из соседних домов собирались в доме Шачиматы, чтобы круглые сутки участвовать в движении *санкиртаны*. Пока женщины продолжали повторять *маха-мантру* Харе Кришна, Господь не плакал, а очень мило им улыбался»."}
{"ref": "cc/adi/14/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/23/", "verse_text": "> tabe kata dine kaila pada-caṅkramaṇa\n> śiśu-gaṇe mili' kaila vividha khelana", "devanagari": "> তবে কত দিনে কৈল পদ-চংক্রমণ ।\n> শিশুগণে মিলি’ কৈল বিবিধ খেলন ॥২৩॥", "synonyms": "*табе*—затем; *ката дине*—через несколько дней; *каила*—совершал; *пада*—нога; *чан̇крaман̣а*—движение; *ш́иш́у-ган̣е*—все дети; *мили’*—собравшись вместе; *каила*—совершал; *вивидха*—разновидности; *кхелана*—забавы.", "translation": "**Через несколько дней Господь начал переступать ногами и ходить. Он общался с другими детьми и затевал разные забавы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/24/", "verse_text": "> ekadina śacī kha-i-sandeśa āniyā\n> bāṭā bhari' diyā baila,—khāo ta' basiyā", "devanagari": "> একদিন শচী খই-সন্দেশ আনিয়া ।\n> বাটা ভরি’ দিয়া বৈল, — খাও ত’ বসিয়া ॥২৪॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *ш́ачӣ*—матушка Шачи; *кха-и*—воздушный рис; *сандеш́а*—сладость; *а̄нийа̄*—принеся; *ба̄т̣а̄*—блюдо; *бхари’*—наполнив; *дийа̄*—подав; *баила*—сказала; *кха̄о*—ешь; *та’*—же; *басийа̄*—сев.", "translation": "**Однажды, когда Господь наслаждался Своими весёлыми забавами с другими маленькими детьми, матушка Шачи принесла блюдо, наполненное воздушным рисом и сладостями, и попросила ребёнка сесть и поесть.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/25/", "verse_text": "> eta bali' gelā śacī gṛhe karma karite\n> lukāñā lāgilā śiśu mṛttikā khāite", "devanagari": "> এত বলি’ গেলা শচী গৃহে কর্ম করিতে ।\n> লুকাঞা লাগিলা শিশু মৃত্তিকা খাইতে ॥২৫॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *гела̄*—вернулась; *ш́ачӣ*—матушка Шачи; *гр̣хе*—в дом; *карма*—обязанности; *карите*—исполнять; *лука̄н̃а̄*—спрятавшись; *ла̄гила̄*—принялся; *ш́иш́у*—ребёнок; *мр̣ттика̄*—землю; *кха̄ите*—есть.", "translation": "**Но, когда она вернулась к своим домашним обязанностям, ребёнок спрятался от Своей матери и принялся есть землю.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/26/", "verse_text": "> dekhi' śacī dhāñā āilā kari' 'hāya, hāya'\n> māti kāḍi' lañā kahe 'māṭi kene khāya'", "devanagari": "> দেখি’ শচী ধাঞা আইলা করি’ ‘হায়, হায়’ ।\n> মাটি কাড়ি’ লঞা কহে ‘মাটি কেনে খায়’ ॥২৬॥", "synonyms": "*декхи’*—увидев это; *ш́ачӣ*—матушка Шачи; *дха̄н̃а̄*—кинувшись; *а̄ила̄*—прибежала обратно; *кари’*—производя шум; *ха̄йа, ха̄йа*—«Что это! Что это!»; *ма̄т̣и*—землю; *ка̄д̣и’*—выхватив; *лан̃а̄*—взяв; *кахе*—она сказала; *‘ма̄т̣и кене кха̄йа’*—почему ребёнок ест землю?", "translation": "**Увидев это, матушка Шачи поспешно вернулась, восклицая: «Что это! Что это!» Она выхватила землю из рук Господа и спросила, почему Он её ест.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/27/", "verse_text": "> kāndiyā balena śiśu,—kene kara roṣa\n> tumi māṭi khāite dile, mora kibā doṣa", "devanagari": "> কান্দিয়া বলেন শিশু, — কেনে কর রোষ ।\n> তুমি মাটি খাইতে দিলে, মোর কিবা দোষ ॥২৭॥", "synonyms": "*ка̄ндийа̄*—плача; *балена*—говорит; *ш́иш́у*—ребёнок; *кене*—почему; *кара*—становишься; *рош̣а*—гневной; *туми*—ты; *ма̄т̣и*—землю; *кха̄ите*—есть; *диле*—дала Мне; *мора*—Моя; *киба̄*—какова; *дош̣а*—вина.", "translation": "**Плача, ребёнок спросил Свою мать: «Почему ты гневаешься? Ты ведь Сама дала Мне есть землю. В чём же Моя вина?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/28/", "verse_text": "> kha-i-sandeśa-anna yateka—māṭira vikāra\n> eho māṭi, seha māṭi, ki bheda-vicāra", "devanagari": "> খই-সন্দেশ-অন্ন, যতেক — মাটির বিকার ।\n> এহো মাটি, সেহ মাটি, কি ভেদ-বিচার ॥২৮॥", "synonyms": "*кха-и*—воздушный рис; *сандеш́а*—сладость; *анна*—пища; *йатека*—вся; *ма̄т̣ира*—земли; *вика̄ра*—превращения; *эхо*—это тоже; *ма̄т̣и*—земля; *сеха*—то; *ма̄т̣и*—земля; *ки*—какова; *бхеда*—разница; *вича̄ра*—рассуди.", "translation": "**«Воздушный рис, сладости и всякая пища — всё это лишь превращения земли. Это земля, и то земля. Рассуди же. Какая между ними разница?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/29/", "verse_text": "> māṭi—deha, māṭi—bhakṣya, dekhaha vicāri'\n> avicāre deha doṣa, ki balite pāri", "devanagari": "> মাটি — দেহ, মাটি — ভক্ষ্য, দেখহ বিচারি’ ।\n> অবিচারে দেহ দোষ, কি বলিতে পারি ॥২৯॥", "synonyms": "*ма̄т̣и*—земля; *деха*—это тело; *ма̄т̣и*—земля; *бхакш̣йа*—пища; *декхаха*—попробуй только увидеть; *вича̄ри’*—рассудив; *авича̄ре*—не рассудив; *деха*—ты возлагаешь; *дош̣а*—вину на Меня; *ки*—что; *балите*—сказать; *па̄ри*—я могу.", "translation": "**«Это тело — превращение земли, и пища тоже превращение земли. Поразмысли об этом. Ты винишь Меня, не рассудив. Что Мне сказать?»**", "purport": "Это изложение философии майявады, которая считает всё единым. Потребности тела, а именно еда, сон, совокупление и оборона, — все они излишни в духовной жизни. Когда человек поднимается на духовный уровень, телесных потребностей больше нет, а в действиях, относящихся к телесным потребностям, нет ничего духовного. Иными словами, чем больше мы едим, спим, занимаемся сексом и пытаемся защититься, тем больше мы погружаемся в материальную деятельность. К несчастью, философы-майявади считают преданную деятельность телесной деятельностью. Они не могут понять простого объяснения в *«Бхагавад-гите»* [[bg/14/26|(Б.-г. 14.26)]]:\n\n> ма̄м̇ ча йо ’вйабхича̄рен̣а\n> бхакти-йогена севате\n> са гун̣а̄н саматӣтйаита̄н\n> брахма-бхӯйа̄йа калпате\n\n«Всякий, кто занимается духовным преданным служением без побуждений, совершая такое служение ради удовлетворения Господа, немедленно поднимается на духовный уровень, и вся его деятельность становится духовной». *Брахма-бхӯйа̄йа* указывает на деятельность на уровне Брахмана (духовную). Хотя философы-майявади очень жаждут раствориться в сиянии Брахмана, у них нет деятельности на уровне Брахмана. В некоторой мере они рекомендуют деятельность на уровне Брахмана, что для них означает занятие изучением философии веданты и санкхьи, но их толкования — лишь сухое умствование. Лишённые разнообразия духовной деятельности, они не могут долго оставаться на этом уровне простого изучения веданты или философии санкхьи.\n\nЖизнь предназначена для разнообразных наслаждений. Живое существо по своей природе исполнено наслаждающегося духа, как сказано в *«Веданта-сутре»* (1.1.12): *а̄нанда-майо ’бхйа̄са̄т*. В преданном служении деятельность разнообразна и исполнена наслаждения. Как сказано в *«Бхагавад-гите»* [[bg/9/2|(Б.-г. 9.2)]], всю преданную деятельность легко выполнять (*су-сукхам̇ картум*), и она вечна и духовна (*авйайам*). Поскольку философы-майявади не могут этого понять, они принимают как должное, что деятельность преданного (*ш́раван̣ам̇ кӣртанам̇ виш̣н̣ох̣ смаран̣ам̇ па̄да-севанам* и так далее) — всё материально и потому есть *майя*. Они также считают *майей* нисшествие Кришны в эту вселенную и Его деяния. Поэтому, поскольку они считают всё *майей*, их называют майявади.\n\nНа самом деле любая деятельность, совершаемая благоприятно, ради удовлетворения Господа, под руководством духовного учителя, духовна. Но если человек пренебрегает указанием духовного учителя и действует по собственному вымыслу, считая свою вздорную деятельность духовной, — это *майя*. Нужно обрести благосклонность Верховной Личности Бога через милость духовного учителя. Поэтому сначала нужно удовлетворить духовного учителя, и, если он доволен, нам следует понимать, что доволен и Верховная Личность Бога. Но если духовный учитель недоволен нашими действиями, они не духовны. Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур подтверждает это: *йасйа праса̄да̄д бхагават-праса̄до йасйа̄праса̄да̄н на гатих̣ куто ’пи*. Деятельность, которая радует духовного учителя, следует считать духовной, и её следует принимать как приятную Господу.\n\nГосподь Чайтанья Махапрабху, как верховный духовный учитель, наставлял Свою мать в философии майявады. Говоря, что тело есть земля и пища тоже земля, Он подразумевал, что всё есть *майя*. Это и есть философия майявады. Философия майявади ущербна, ибо утверждает, что всё есть *майя*, кроме вздора, который они сами несут. Утверждая, что всё есть *майя*, философ-майявади упускает возможность преданного служения, и потому его жизнь обречена. Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху советовал: *ма̄йа̄ва̄ди-бха̄ш̣йа ш́униле хайа сарва-на̄ш́а* (Ч.-ч., Мадхья 6.169). Если человек принимает философию майявады, его продвижение обречено навеки."}
{"ref": "cc/adi/14/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/30/", "verse_text": "> antare vismita śacī balila tāhāre\n> \"māṭi khāite jñāna-yoga ke śikhāla tore", "devanagari": "> অন্তরে বিস্মিত শচী বলিল তাহারে ।\n> “মাটি খাইতে জ্ঞানযোগ কে শিখাল তোরে ॥৩০॥", "synonyms": "*антаре*—в себе; *висмита*—удивлённая; *ш́ачӣ*—матушка Шачи; *балила*—ответила; *та̄ха̄ре*—Ему; *ма̄т̣и*—землю; *кха̄ите*—есть; *джн̃а̄на-йога*—философское умствование; *ке*—кто; *ш́икха̄ла*—научил; *торе*—Тебя.", "translation": "**Поражённая тем, что ребёнок излагает философию майявады, матушка Шачи ответила: «Кто научил Тебя этому философскому умствованию, которое оправдывает поедание земли?»**", "purport": "В философской беседе между матерью и сыном, когда сын сказал, что всё едино, как говорят имперсоналисты, мать ответила: «Если всё едино, почему люди вообще не едят землю, а едят зерно, выращенное из земли?»"}
{"ref": "cc/adi/14/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/31/", "verse_text": "> māṭira vikāra anna khāile deha-puṣṭi haya\n> māṭi khāile roga haya, deha yāya kṣaya", "devanagari": "> মাটির বিকার অন্ন খাইলে দেহ-পুষ্টি হয় ।\n> মাটি খাইলে রোগ হয়, দেহ যায় ক্ষয় ॥৩১॥", "synonyms": "*ма̄т̣ира*—глины; *вика̄ра*—видоизменение; *анна*—злаки; *кха̄иле*—поедая; *деха*—тела; *пуш̣т̣и*—питание; *хайа*—получается; *ма̄т̣и*—глину; *кха̄иле*—поедая; *рога*—болезнь; *хайа*—приходит; *деха*—тело; *йа̄йа*—идёт; *кш̣айа*—к гибели.", "translation": "**Возражая на майявадистскую мысль маленького философа, матушка Шачи сказала: «Мой милый мальчик, когда мы едим землю, превращённую в злаки, наше тело получает питание и становится крепким. Но если мы едим землю в её грубом виде, тело вместо питания заболевает и потому гибнет.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/32/", "verse_text": "> māṭira vikāra ghaṭe pāni bhari' āni\n> māṭi-piṇḍe dhari yabe, śoṣi' yāya pāni\"", "devanagari": "> মাটির বিকার ঘটে পানি ভরি’ আনি ।\n> মাটি-পিণ্ডে ধরি যবে, শোষি’ যায় পানি ।।” ॥ ৩২ ॥", "synonyms": "*ма̄т̣ира*—глины; *вика̄ра*—видоизменение; *гхат̣е*—в кувшин; *па̄ни*—воду; *бхари’*—наполнив; *а̄ни*—я могу принести; *ма̄т̣и*—глины; *пин̣д̣е*—на ком; *дхари*—держу; *йабе*—когда; *ш́ош̣и’*—впитываясь; *йа̄йа*—уходит; *па̄ни*—вода.", "translation": "**«В кувшин, который есть видоизменение глины, я легко могу налить воду. Но если бы я вылила воду на ком глины, этот ком впитал бы её, и труд мой оказался бы напрасным».**", "purport": "Эта простая философия, изложенная Шачиматой, хотя она и женщина, способна посрамить философов-майявади, рассуждающих о единстве всего сущего. Изъян философии майявады в том, что она не признаёт многообразия, полезного для практических целей. Шачимата привела пример: хотя ком глины и глиняный горшок по сути одно, для практических нужд кувшин для воды полезен, а ком глины бесполезен. Иногда учёные доказывают, что материя и дух суть одно и между ними нет различия. На самом деле, в высшем смысле, между материей и духом нет разницы, однако следует обладать практическим знанием о том, что материя, будучи низшим состоянием бытия, бесполезна для нашей духовной, исполненной блаженства жизни, тогда как дух, будучи более тонким состоянием существования, полон блаженства. В связи с этим «Бхагаватам» приводит пример с землёй и огнём, которые практически суть одно и то же. Из земли вырастают деревья, а из их древесины рождаются огонь и дым. Тем не менее для получения тепла мы можем использовать огонь, но не землю, дым или дерево. Поэтому ради высшего постижения цели жизни нас интересует огонь духа, а не безжизненная древесина или земля материи."}
{"ref": "cc/adi/14/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/33/", "verse_text": "> ātma lukāite prabhu balilā tāṅhāre\n> \"āge kena ihā, mātā, nā śikhāle more", "devanagari": "> আত্ম লুকাইতে প্রভু বলিলা তাঁহারে ।\n> “আগে কেন ইহা, মাতা, না শিখালে মোরে ॥৩৩॥", "synonyms": "*а̄тма*—Самого Себя; *лука̄ите*—скрыть; *прабху*—Господь; *балила̄*—ответил; *та̄н̇ха̄ре*—Шачимате; *а̄ге*—вначале; *кена*—почему; *иха̄*—это; *ма̄та̄*—Моя дорогая матушка; *на̄ ш́икха̄ле*—ты не учила; *море*—Меня.", "translation": "**Господь ответил Своей матери: «Почему же ты скрыла от Меня самоосознание, не объяснив Мне этой практической философии вначале?**", "purport": "Если человека с самого начала жизни учат вайшнавской философии двойственности, или многообразия, монистическая философия не слишком будет смущать его. В действительности всё сущее исходит из высшего источника (джанма̄дй асйа йатах̣). Изначальная энергия проявляется в многообразии, в точности как солнечный свет — изначальная энергия, исходящая от солнца, — действует то как свет, то как тепло. Нельзя сказать, что свет есть тепло, а тепло есть свет, и всё же одно невозможно отделить от другого. Поэтому философия Господа Чайтаньи Махапрабху называется ачинтья-бхедабхеда — непостижимое единство и различие. Хотя между двумя физическими проявлениями, светом и теплом, существует родство, между ними есть и различие. Точно так же, хотя весь проявленный космос есть энергия Господа, эта энергия тем не менее являет себя во множестве проявлений."}
{"ref": "cc/adi/14/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/34/", "verse_text": "> ebe se jānilāṅ, āra māṭi nā khāiba\n> kṣudhā lāge yabe, tabe tomāra stana piba\"", "devanagari": "> এবে সে জানিলাঙ, আর মাটি না খাইব ।\n> ক্ষুধা লাগে যবে, তবে তোমার স্তন পিব ।।” ॥ ৩৪ ॥", "synonyms": "*эбе*—теперь; *се*—это; *джа̄нила̄н̇*—Я понял; *а̄ра*—больше; *ма̄т̣и*—землю; *на̄*—не; *кха̄иба*—Я буду есть; *кш̣удха̄*—голод; *ла̄ге*—возникает; *йабе*—когда; *табе*—тогда; *тома̄ра*—твою; *стана*—грудь; *пиба*—Я буду сосать.", "translation": "**«Теперь, когда Я понял эту философию, Я больше не стану есть землю. Всякий раз, когда Я проголодаюсь, Я буду сосать твою грудь и пить грудное молоко».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/35/", "verse_text": "> eta bali' jananīra kolete caḍiyā\n> stana pāna kare prabhu īṣat hāsiyā", "devanagari": "> এত বলি’ জননীর কোলেতে চড়িয়া ।\n> স্তন পান করে প্রভু ঈষৎ হাসিয়া ॥৩৫॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *джанан̣ӣра*—матери; *колете*—на колени; *чад̣ийа̄*—взобравшись; *стана па̄на*—сосание груди; *каре*—совершает; *прабху*—Господь; *ӣш̣ат*—слегка; *ха̄сийа̄*—улыбаясь.", "translation": "**Сказав это, Господь, слегка улыбаясь, взобрался на колени Своей матери и стал сосать её грудь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/36/", "verse_text": "> eimate nānā-chale aiśvarya dekhāya\n> bālya-bhāva prakaṭiyā paścāt lukāya", "devanagari": "> এইমতে নানা-ছলে ঐশ্বর্য দেখায় ।\n> বাল্যভাব প্রকটিয়া পশ্চাৎ লুকায় ॥৩৬॥", "synonyms": "*эимате*—таким образом; *на̄на̄-чхале*—под разными предлогами; *аиш́варйа*—великолепие; *декха̄йа*—являет; *ба̄лйа-бха̄ва*—облик ребёнка; *пракат̣ийа̄*—проявляя; *паш́ча̄т*—затем; *лука̄йа*—скрывает Себя.", "translation": "**Так под разными предлогами Господь являл Свои достояния в детстве, насколько это было возможно, а затем, явив их, скрывал Себя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/37/", "verse_text": "> atithi-viprera anna khāila tina-bāra\n> pāche gupte sei vipre karila nistāra", "devanagari": "> অতিথি-বিপ্রের অন্ন খাইল তিনবার ।\n> পাছে গুপ্তে সেই বিপ্রে করিল নিস্তার ॥৩৭॥", "synonyms": "*атитхи*—гостя; *випрера*—брахмана; *анна*—пищу; *кха̄ила*—поел; *тина-ба̄ра*—трижды; *па̄чхе*—после; *гупте*—в уединении; *сеи*—того; *випре*—брахмана; *карила*—даровал; *ниста̄ра*—освобождение.", "translation": "**Однажды Господь трижды съел пищу брахмана, бывшего у них в гостях, а затем, наедине, даровал этому брахману освобождение от материального рабства.**", "purport": "История освобождения этого брахмана такова. Один брахман, странствовавший по всей стране, переходя из одного святого места в другое, прибыл в Навадвипу и остановился в доме Джаганнатхи Мишры. Джаганнатха Мишра дал ему все необходимое для приготовления пищи, и брахман приготовил еду. Когда брахман в медитации подносил пищу Господу Вишну, перед ним появился ребёнок Нимай и принялся её есть, и потому брахман подумал, что всё подношение осквернено. По просьбе Джаганнатхи Мишры он приготовил пищу во второй раз, но, когда он медитировал, ребёнок снова появился перед ним и стал есть еду, опять испортив подношение. По просьбе Джаганнатхи Мишры брахман приготовил пищу в третий раз, но и в третий раз Господь появился перед ним и стал есть еду, хотя ребёнка заперли в комнате и все спали, ведь была уже глубокая ночь. И вот, подумав, что в тот день Господь Вишну не пожелал принять его пищу и что ему, стало быть, суждено поститься, брахман сильно встревожился и громко воскликнул, ха̄йа ха̄йа: «Что же это сделано! Что же это сделано!» Когда Господь Чайтанья Махапрабху увидел брахмана в таком взволнованном состоянии, Он сказал ему: «Прежде Я был сыном матушки Яшоды. Тогда ты тоже стал гостем в доме Махараджи Нанды, и Я точно так же беспокоил тебя. Я очень доволен твоей преданностью. Поэтому Я и ем пищу, которую ты приготовил». Поняв милость, оказанную ему Господом, брахман возликовал, и его охватила любовь к Кришне. Он был благодарен Господу, ибо почувствовал себя необычайно удачливым. Затем Господь попросил брахмана никому не рассказывать об этом случае. Всё это очень подробно описано в «Чайтанья-бхагавате», Ади-лиле, в третьей главе."}
{"ref": "cc/adi/14/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/38/", "verse_text": "> core lañā gela prabhuke bāhire pāiyā\n> tāra skandhe caḍi' āilā tāre bhulāiyā", "devanagari": "> চোরে লঞা গেল প্রভুকে বাহিরে পাইয়া ।\n> তার স্কন্ধে চড়ি’ আইলা তারে ভুলাইয়া ॥৩৮॥", "synonyms": "*чоре*—двое воров; *лан̃а̄*—взяв; *гела*—пошли; *прабхуке*—Господа; *ба̄хире*—на улице; *па̄ийа̄*—найдя Его; *та̄ра*—на свои; *скандхе*—плечи; *чад̣и’*—взобравшись; *а̄ила̄*—вернулся; *та̄ре*—их; *бхула̄ийа̄*—введя в заблуждение.", "translation": "**В детстве Господа однажды унесли с собой двое воров, встретив Его за пределами дома. Господь, однако, взобрался на плечи воров, и, пока они думали, что благополучно несут ребёнка, чтобы похитить Его украшения, Господь сбил их с пути, и потому вместо того, чтобы прийти в свой дом, воры вернулись к дому Джаганнатхи Мишры.**", "purport": "В детстве Господь был обильно украшен золотыми украшениями. Однажды Он играл возле Своего дома, и двое воров, проходивших по улице, увидели возможность ограбить Господа и потому посадили Его на плечи, угодив Ему сладостями. Воры замыслили унести ребёнка в лес, а затем убить Его и забрать украшения. Однако Господь распростёр над ворами Свою иллюзорную энергию настолько, что вместо того, чтобы унести Его в лес, они вышли прямо к дому Господа. Оказавшись перед Его домом, они испугались, ибо все домочадцы Джаганнатхи Мишры и все жители той части города были заняты поисками ребёнка. Поэтому воры, сочтя опасным оставаться там, скрылись и оставили Его. Ребёнка внесли в дом матушки Шачи, пребывавшей в великой тревоге, и она успокоилась. Этот случай также очень подробно описан в Ади-лиле «Чайтанья-бхагаваты», в третьей главе."}
{"ref": "cc/adi/14/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/39/", "verse_text": "> vyādhi-chale jagadīśa-hiraṇya-sadane\n> viṣṇu-naivedya khāila ekādaśī-dine", "devanagari": "> ব্যাধি-ছলে জগদীশ-হিরণ্য-সদনে ।\n> বিষ্ণু-নৈবেদ্য খাইল একাদশী-দিনে ॥৩৯॥", "synonyms": "*вйа̄дхи-чхале*—под предлогом болезни; *джагадӣш́а-хиран̣йа*—по имени Джагадиша и Хиранья; *садане*—в доме; *виш̣н̣у-наиведйа*—пищу, предложенную Господу Вишну; *кха̄ила*—съел; *эка̄даш́ӣ*—экадаши; *дине*—в день.", "translation": "**Притворившись больным, Господь в день экадаши попросил пищу из дома Хираньи и Джагадиши.**", "purport": "В «Чайтанья-бхагавате», Ади-лиле, в четвёртой главе, подробно описано, как Господь принял вишну-прасад в день экадаши в доме Джагадиши и Хираньи. В экадаши Господу Вишну подносят обычный прасад, ибо поститься в экадаши предписано преданным, а не Господу Вишну. Однажды в экадаши в доме Джагадиши и Хираньи Пандита готовился особый прасад для Господа Вишну, и Господь Чайтанья Махапрабху попросил Своего отца сходить туда и попросить вишну-прасад, поскольку чувствовал недомогание. Дом Джагадиши и Хираньи Пандита находился примерно в двух милях от дома Джаганнатхи Мишры. Поэтому, когда Джаганнатха Мишра, по просьбе Шри Чайтаньи Махапрабху, пришёл просить у Джагадиши и Хираньи прасад, они немного удивились. Откуда мальчик мог узнать, что для Господа Вишну готовится особый прасад? Они тотчас заключили, что мальчик Нимай, должно быть, обладает сверхъестественной мистической силой. Иначе как Он мог узнать, что они готовят особый прасад? Поэтому они немедленно послали пищу Господу Чайтанье Махапрабху через Его отца, Джаганнатху Мишру. Нимай чувствовал недомогание, но, едва вкусив вишну-прасад, тут же исцелился и к тому же раздал прасад Своим товарищам по играм."}
{"ref": "cc/adi/14/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/40/", "verse_text": "> śiśu saba laye pāḍā-paḍasīra ghare\n> curi kari' dravya khāya māre bālakere", "devanagari": "> শিশু সব লয়ে পাড়া-পড়সীর ঘরে ।\n> চুরি করি’ দ্রব্য খায় মারে বালকেরে ॥৪০॥", "synonyms": "*ш́иш́у*—детей; *саба*—всех; *лайе*—взяв с Собой; *па̄д̣а̄-пад̣асӣра*—соседних; *гхаре*—в дома; *чури кари’*—крадя; *дравйа*—лакомства; *кха̄йа*—ест; *ма̄ре*—дерётся; *ба̄лакере*—с другими детьми.", "translation": "**Как это свойственно маленьким детям, Он научился играть и вместе со Своими товарищами ходил по домам соседей, воруя их лакомства и поедая их. Иногда дети дрались между собой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/41/", "verse_text": "> śiśu saba śacī-sthāne kaila nivedana\n> śuni' śacī putre kichu dilā olāhana", "devanagari": "> শিশু সব শচী-স্থানে কৈল নিবেদন ।\n> শুনি’ শচী পুত্রে কিছু দিলা ওলাহন ॥৪১॥", "synonyms": "*ш́иш́у саба*—все дети; *ш́ачӣ-стха̄не*—в присутствии матушки Шачи; *каила*—приносили; *ниведана*—жалобу; *ш́уни’*—услышав об этом; *ш́ачӣ*—матушка Шачи; *путре*—своему сыну; *кичху*—некоторое; *дила̄*—давала; *ола̄хана*—порицание или выговор.", "translation": "**Все дети жаловались Шачимате на то, что Господь дрался с ними и крал из соседских домов. Поэтому она иногда бранила или укоряла своего сына.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/42/", "verse_text": "> \"kene curi kara, kene māraha śiśure\n> kene para-ghare yāha, kibā nāhi ghare\"", "devanagari": "> “কেনে চুরি কর, কেনে মারহ শিশুরে ।\n> কেনে পর-ঘরে যাহ, কিবা নাহি ঘরে ।।” ॥ ৪২ ॥", "synonyms": "*кене чури кара*—почему Ты воруешь; *кене ма̄раха ш́иш́уре*—почему Ты бьёшь других детей; *кене*—почему; *пара-гхаре*—в чужие дома; *йа̄ха*—Ты ходишь; *киба̄*—чего; *на̄хи*—нет; *гхаре*—в Твоём собственном доме.", "translation": "**Шачимата говорила: «Почему Ты крадёшь чужое? Почему Ты бьёшь других детей? И почему Ты ходишь в чужие дома? Чего же нет в Твоём собственном доме?»**", "purport": "Согласно «Веданта-сутре» (джанма̄дй асйа йатах̣), поскольку творение, поддержание и уничтожение коренятся в Верховной Абсолютной Истине, всё, что мы находим в этом материальном мире, уже существует в мире духовном. Шри Чайтанья Махапрабху — это Верховная Личность Бога, Сам Кришна. Как же Он ворует и как Он дерётся? Не как вор или враг, а как друг, движимый любовью. Он ворует как дитя — не потому, что в чём-то нуждается, а в силу естественного побуждения. В этом материальном мире тоже маленькие дети, без вражды и злого умысла, порой заходят в соседский дом и воруют, а иногда дерутся. Кришна, подобно прочим детям, делал всё это в Своём детстве. Не будь в духовном мире склонности к воровству и склонности к дракам, они не могли бы существовать здесь, в материальном мире. Разница между материальным и духовным мирами в том, что в духовном мире воровство совершается из дружбы и любви, тогда как драки и кражи в этом материальном мире вершатся на почве вражды и зависти. Поэтому нам следует понять, что в духовном мире все эти действия существуют, но без скверны, тогда как в материальном мире все действия исполнены страданий."}
{"ref": "cc/adi/14/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/43/", "verse_text": "> śuni' kruddha hañā prabhu ghara-bhitara yāñā\n> ghare yata bhāṇḍa chila, phelila bhāṅgiyā", "devanagari": "> শুনি’ ক্রুদ্ধ হঞা প্রভু ঘর-ভিতর যাঞা ।\n> ঘরে যত ভাণ্ড ছিল, ফেলিল ভাঙ্গিয়া ॥৪৩॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *круддха*—разгневанным; *хан̃а̄*—становясь; *прабху*—Господь; *гхара-бхитара*—в комнату; *йа̄н̃а̄*—войдя; *гхаре*—в комнате; *йата*—все; *бха̄н̣д̣а*—горшки; *чхила*—были; *пхелила*—Он разбросал их; *бха̄н̇гийа̄*—разбивая.", "translation": "**Так, после выговора Своей матери, Господь в гневе уходил в комнату и разбивал все горшки, что там были.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/44/", "verse_text": "> tabe śacī kole kari' karāila santoṣa\n> lajjita ha-ilā prabhu jāni' nija-doṣa", "devanagari": "> তবে শচী কোলে করি’ করাইল সন্তোষ ।\n> লজ্জিত হইলা প্রভু জানি’ নিজ-দোষ ॥৪৪॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *ш́ачӣ*—матушка Шачидеви; *коле*—на колени; *кари’*—взяв; *кара̄ила*—приводила; *сантош̣а*—успокоение; *ладжджита*—пристыженным; *ха-ила̄*—становился; *прабху*—Господь; *джа̄ни’*—зная; *ниджа*—Свою; *дош̣а*—вину.", "translation": "**Тогда Шачимата брала сына к себе на колени и успокаивала Его, и Господь очень стыдился, признавая Свою вину.**", "purport": "Прекрасное описание шалостей Шри Чайтаньи Махапрабху в детстве содержится в «Чайтанья-бхагавате», Ади-лиле, в третьей главе, где сказано, что ребёнком Господь воровал всевозможные лакомства из домов соседей. В одних домах Он крал молоко и пил его, а в других крал и ел готовый рис. Иногда Он разбивал горшки для стряпни. Если же есть было нечего, но в доме были малые дети, Господь дразнил младенцев и доводил их до плача. Порой кто-нибудь из соседей жаловался Шачимате: «Мой ребёнок совсем мал, а твой ребёнок льёт воду в уши моему ребёнку и доводит его до плача»."}
{"ref": "cc/adi/14/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/45/", "verse_text": "> kabhu mṛdu-haste kaila mātāke tāḍana\n> mātāke mūrcchitā dekhi' karaye krandana", "devanagari": "> কভু মৃদুহস্তে কৈল মাতাকে তাড়ন ।\n> মাতাকে মূর্চ্ছিতা দেখি’ করয়ে ক্রন্দন ॥৪৫॥", "synonyms": "*кабху*—иногда; *мр̣ду-хасте*—Своей нежной ручкой; *каила*—совершал; *ма̄та̄ке*—Свою мать; *та̄д̣ана*—наказание; *ма̄та̄ке*—Свою мать; *мӯрччхита̄*—лишившейся чувств; *декхи’*—увидев; *карайе*—начинал; *крандана*—плач.", "translation": "**Однажды ребёнок, Чайтанья Махапрабху, отшлёпал Свою мать Своей нежной ручкой, и Его мать притворилась, будто лишилась чувств. Увидев это, Господь принялся плакать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/46/", "verse_text": "> nārīgaṇa kahe,—\"nārikela deha āni'\n> tabe sustha ha-ibena tomāra jananī\"", "devanagari": "> নারীগণ কহে, — “নারিকেল দেহ আনি’ ।\n> তবে সুস্থ হইবেন তোমার জননী ।।” ॥ ৪৬ ॥", "synonyms": "*на̄рӣ-ган̣а*—все женщины; *кахе*—говорят; *на̄рикела*—кокосовый орех; *деха*—принеси; *а̄ни’*—откуда-нибудь; *табе*—тогда; *сустха ха-ибена*—исцелится; *тома̄ра*—Твоя; *джананӣ*—мать.", "translation": "**Соседки сказали Ему: «Милое дитя, принеси откуда-нибудь кокосовый орех, и тогда Твоя мать исцелится».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/47/", "verse_text": "> bāhire yāñā ānilena dui nārikela\n> dekhiyā apūrva haila vismita sakala", "devanagari": "> বাহিরে যাঞা আনিলেন দুই নারিকেল ।\n> দেখিয়া অপূর্ব হৈল বিস্মিত সকল ॥৪৭॥", "synonyms": "*ба̄хире*—наружу; *йа̄н̃а̄*—выйдя; *а̄нилена*—Он тотчас принёс; *дуи*—два; *на̄рикела*—кокосовых ореха; *декхийа̄*—видя; *апӯрва*—это чудо; *хаила*—стали; *висмита*—изумлёнными; *сакала*—все.", "translation": "**Тогда Он тотчас вышел из дома и принёс два кокосовых ореха. Все женщины были изумлены, видя такие удивительные деяния.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/48/", "verse_text": "> kabhu śiśu-saṅge snāna karila gaṅgāte\n> kanyāgaṇa āilā tāhāṅ devatā pūjite", "devanagari": "> কভু শিশু-সঙ্গে স্নান করিল গঙ্গাতে ।\n> কন্যাগণ আইলা তাহাঁ দেবতা পূজিতে ॥৪৮॥", "synonyms": "*кабху*—иногда; *ш́иш́у-сан̇ге*—вместе с другими детьми; *сна̄на*—омовение; *карила*—совершал; *ган̇га̄те*—в Ганге; *канйа̄-ган̣а*—девочки; *а̄ила̄*—приходили; *та̄ха̄н̇*—на берег Ганги; *девата̄*—полубогам; *пӯджите*—поклоняться.", "translation": "**Иногда Господь вместе с другими детьми ходил совершать омовение в Ганге, и соседские девочки тоже приходили туда поклоняться разным полубогам.**", "purport": "По ведическим обычаям, когда маленькие девочки десяти-двенадцати лет приходили на берег Ганги совершить омовение, они особо поклонялись Господу Шиве, моля о том, чтобы в будущем обрести хороших мужей. Они особенно желали получить мужа, подобного Господу Шиве, ибо Господь Шива очень умиротворён и в то же время необычайно могуществен. Поэтому в прежние времена маленькие девочки в индусских семьях поклонялись Господу Шиве, особенно в месяц вайшакха (апрель-май). Омовение в Ганге доставляет великую радость каждому — не только взрослым, но и детям."}
{"ref": "cc/adi/14/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/49/", "verse_text": "> gaṅgā-snāna kari' pūjā karite lāgilā\n> kanyāgaṇa-madhye prabhu āsiyā basilā", "devanagari": "> গঙ্গাস্নান করি’ পূজা করিতে লাগিলা ।\n> কন্যাগণ-মধ্যে প্রভু আসিয়া বসিলা ॥৪৯॥", "synonyms": "*ган̇га̄-сна̄на*—омовение в Ганге; *кари’*—совершив; *пӯджа̄*—поклонение; *карите*—совершать; *ла̄гила̄*—начинали; *канйа̄-ган̣а*—девочки; *мадхйе*—посреди; *прабху*—Господь; *а̄сийа̄*—придя туда; *басила̄*—садился.", "translation": "**Когда девочки, омывшись в Ганге, принимались поклоняться разным полубогам, юный Господь приходил туда и садился среди них.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/50/", "verse_text": "> kanyāre kahe,—āmā pūja, āmi diba vara\n> gaṅgā-durgā—dāsī mora, maheśa—kiṅkara", "devanagari": "> কন্যারে কহে, — আমা পূজ, আমি দিব বর ।\n> গঙ্গা-দুর্গা — দাসী মোর, মহেশ-কিঙ্কর ॥৫০॥", "synonyms": "*канйа̄ре кахе*—обращаясь к девочкам, Господь говорил; *а̄ма̄ пӯджа*—«Поклоняйтесь Мне»; *а̄ми*—Я; *диба*—дам; *вара*—хорошего мужа; *ган̇га̄*—Ганга; *дурга̄*—богиня Дурга; *да̄сӣ*—служанки; *мора*—Мои; *махеш́а*—Господь Шива; *кин̇кара*—слуга.", "translation": "**Обращаясь к девочкам, Господь говорил: «Поклоняйтесь Мне, и Я дам вам хороших мужей или благие дары. Ганга и богиня Дурга — Мои служанки. Что говорить о прочих полубогах, если даже Господь Шива — Мой слуга».**", "purport": "У людей, исповедующих иные религии, как, например, у христиан и мусульман, существует заблуждение об индуизме, будто в нём множество богов. На самом деле это не так. Бог один, но есть много других могущественных живых существ, ведающих разными отраслями управления. Их называют полубогами. Все полубоги — слуги, исполняющие повеления Верховного Господа, Личности Бога. Господь Чайтанья Махапрабху открыл это ещё в Своём детстве. По невежеству люди порой поклоняются полубогам, чтобы получить какой-то определённый дар, но на самом деле тому, кто становится преданным и поклоняется Верховной Личности Бога, нет нужды обращаться к полубогам за каким-либо благословением, ибо он получает всё по милости Верховного Господа. Поэтому «Бхагавад-гита» (7.20, 28) осуждает подобное поклонение полубогам:\n\n> ка̄маис таис таир хр̣та-джн̃а̄на̄х̣\n> прападйанте ’нйа-девата̄х̣\n> там̇ там̇ нийамам а̄стха̄йа\n> пракр̣тйа̄ нийата̄х̣ свайа̄\n\n«Те, чей разум похищен материальными желаниями, вручают себя полубогам и следуют предписаниям и правилам поклонения, отвечающим их природе».\n\n> йеш̣а̄м̇ тв анта-гатам̇ па̄пам̇\n> джана̄на̄м̇ пун̣йа-карман̣а̄м\n> те двандва-моха-нирмукта̄\n> бхаджанте ма̄м̇ др̣д̣ха-врата̄х̣\n\n«Те же, кто очистился от всех последствий грехов и избавился от двойственности заблуждения, с решимостью посвящают себя поклонению Верховной Личности Бога». Только менее разумные люди поклоняются полубогам ради достижения своих целей. Самые же разумные поклоняются единственно Верховной Личности Бога, Кришне.\n\nИногда нас, участников Движения сознания Кришны, упрекают в том, что мы не одобряем поклонения полубогам. Но как мы можем одобрять его, если оно осуждено Господом Чайтаньей и Господом Кришной? Как мы можем позволить людям становиться глупцами и хр̣та-джн̃а̄на, лишёнными разума? Наша проповедь призвана лишь помочь разумным людям понять различие между материей и духом и постичь Верховную Личность Бога, которая есть целостная духовная сущность. Такова наша миссия. Как же мы могли бы вводить людей в заблуждение, побуждая их поклоняться так называемым богам в материальных телах в этом материальном мире?\n\nТо, что мы не дозволяем поклоняться многим сотням полубогов, подтверждено Господом Чайтаньей Махапрабху ещё в Его детстве. Шрила Нароттама дас Тхакур пел об этом так:\n\n> анйа дева̄ш́райа на̄и,     тома̄ре кахину бха̄и,\n> эи бхакти парама ка̄ран̣а\n\n«Чтобы стать стойким, чистым преданным Верховной Личности Бога, не уклоняясь в сторону [ананйа-бха̄к], не следует обращать своё внимание на поклонение полубогам. Такое владение собой — признак чистого преданного служения»."}
{"ref": "cc/adi/14/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/51/", "verse_text": "> āpani candana pari' parena phula-mālā\n> naivedya kāḍiyā khā'na—sandeśa, cāla, kalā", "devanagari": "> আপনি চন্দন পরি’ পরেন ফুলমালা ।\n> নৈবেদ্য কাড়িয়া খা’ন — সন্দেশ, চাল, কলা ॥৫১॥", "synonyms": "*а̄пани*—Сам; *чандана*—сандаловую пасту; *пари’*—умащая тело; *парена*—надевает; *пхула-ма̄ла̄*—гирлянды из цветов; *наиведйа*—подношение пищи; *ка̄д̣ийа̄*—выхватывая; *кха̄’на*—принимался есть; *сандеш́а*—сладости; *ча̄ла*—рис; *кала̄*—бананы.", "translation": "**Без позволения девочек Господь брал сандаловую пасту и умащал ею Своё тело, надевал на шею цветочные гирлянды и, выхватывая, съедал все подношения из сладостей, риса и бананов.**", "purport": "По принятому укладу поклонения, когда что-либо подносят божествам вне дома, обычно это не готовая пища, а сырой рис, бананы и сладости. По Своей беспричинной милости Господь выхватывал подношения у девочек и съедал их, наставляя девочек поклоняться не полубогам, а Ему. Это поклонение Шри Чайтанье Махапрабху рекомендуется в «Шримад-Бхагаватам» (11.5.32):\n\n> кр̣ш̣н̣а-варн̣ам̇ твиш̣а̄кр̣ш̣н̣ам̇\n> са̄н̇гопа̄н̇га̄стра-па̄рш̣адам\n> йаджн̃аих̣ сан̇кӣртана-пра̄йаир\n> йаджанти хи су-медхасах̣\n\n«Следует поклоняться Верховной Личности Бога, которая является в этот век Кали вместе со Своими спутниками как Панча-таттва: Самому Господу и Его спутникам Нитьянанде Прабху, Шри Адвайте Прабху, Шри Гададхаре Прабху и Шривасе Тхакуру. В этот век разумный человек поклоняется Панча-таттве, повторяя маха-мантру Харе Кришна и, по возможности, раздавая прасад». Наше Движение сознания Кришны вводит этот истинный метод поклонения в западном мире. Его участники ходят от деревни к деревне, от города к городу с Божествами Господа Чайтаньи Махапрабху, обучая людей поклоняться Господу повторением мантры Харе Кришна, поднесением прасада и раздачей прасада всем людям."}
{"ref": "cc/adi/14/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/52/", "verse_text": "> krodhe kanyāgaṇa kahe—śuna, he nimāñi\n> grāma-sambandhe hao tumi āmā sabāra bhāi", "devanagari": "> ক্রোধে কন্যাগণ কহে — শুন, হে নিমাঞি ।\n> গ্রাম-সম্বন্ধে হও তুমি আমা সবার ভাই ॥৫২॥", "synonyms": "*кродхе*—в гневе; *канйа̄-ган̣а*—все девочки; *кахе*—сказали; *ш́уна*—послушай; *хе*—о; *нима̄н̃и*—по имени Нимай; *гра̄ма*—деревенских; *самбандхе*—по родству; *хао*—приходишься; *туми*—Ты; *а̄ма̄*—нам; *саба̄ра*—всем; *бха̄и*—братом.", "translation": "**Все девочки очень рассердились на Господа за такое поведение. «Дорогой Нимай, — сказали они Ему, — по нашему деревенскому родству Ты приходишься нам как брат.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/53/", "verse_text": "> āmā sabākāra pakṣe ihā karite nā yuyāya\n> nā laha devatā sajja, nā kara anyāya", "devanagari": "> আমা সবাকার পক্ষে ইহা করিতে না যুয়ায় ।\n> না লহ দেবতা সজ্জ, না কর অন্যায় ॥৫৩॥", "synonyms": "*а̄ма̄ саба̄ка̄ра*—всех нас; *пакш̣е*—со стороны; *иха̄*—это; *карите*—делать; *на̄*—не; *йуйа̄йа*—подобает; *на̄*—не; *лаха*—бери; *девата̄*—полубогов; *саджджа*—принадлежности для поклонения; *на̄*—не; *кара*—твори; *анйа̄йа*—бесчинства.", "translation": "**«Поэтому Тебе не подобает вести себя так. Не бери наши принадлежности для поклонения полубогам. Не учиняй такого беспорядка».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/54/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"tomā sabāke dila ei vara\n> tomā sabāra bhartā habe parama sundara", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “তোমা সবাকে দিল এই বর ।\n> তোমা সবার ভর্তা হবে পরম সুন্দর ॥৫৪॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь ответил; *тома̄*—вам; *саба̄ке*—всем; *дила*—Я даю; *эи*—это; *вара*—благословение; *тома̄ саба̄ра*—у всех вас; *бхарта̄*—мужья; *хабе*—будут; *парама*—очень; *сундара*—красивыми.", "translation": "**Господь ответил: «Дорогие сёстры, Я даю вам благословение, что мужья ваши будут очень красивыми.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/55/", "verse_text": "> paṇḍita, vidagdha, yuvā, dhana-dhānyavān\n> sāta sāta putra habe—cirāyu, matimān\"", "devanagari": "> পণ্ডিত, বিদগ্ধ, যুবা, ধনধান্যবান্ ।\n> সাত সাত পুত্র হবে — চিরায়ু, মতিমান্ ।।” ॥ ৫৫ ॥", "synonyms": "*пан̣д̣ита*—учёными; *видагдха*—искусными и остроумными; *йува̄*—молодыми; *дхана-дха̄нйава̄н*—очень богатыми, владеющими богатством и зерном; *са̄та са̄та*—по семь; *путра*—сыновей; *хабе*—у вас будет; *чира̄йу*—рождённых, чтобы жить долго; *матима̄н*—и разумных.", "translation": "**«Они будут учёными, искусными и молодыми и будут владеть несметным богатством и зерном. Мало того, у каждой из вас будет по семь сыновей, и все они будут жить долго и будут очень разумны».**", "purport": "Обычно мечта юной девушки — иметь очень красивого мужа, который учён, искусен, молод и богат. По ведической культуре человек считается богатым, если владеет большим запасом зерна и очень большим числом скота. Дха̄нйена дханава̄н гавайа̄ дханава̄н: человек богат, если владеет зерном, коровами и быками. Девушка также желает иметь много детей, особенно сыновей (путра), которые были бы очень разумны и долго жили. Ныне же, поскольку общество деградировало, ведётся пропаганда того, чтобы иметь одного-двух детей, а остальных уничтожать с помощью противозачаточных средств. Но естественная мечта девушки — иметь не одного, а по меньшей мере полдюжины детей.\n\nВ обмен на принадлежности для поклонения, которые Он присвоил Себе, Чайтанья Махапрабху пожелал благословить девочек на исполнение всех их чаяний и желаний. Поклоняясь Господу Чайтанье Махапрабху, человек легко может обрести счастье и материальные блага — хорошего мужа, богатство, зерно и множество прекрасных детей. Хотя Шри Чайтанья Махапрабху принял санньясу в раннем возрасте, Его преданным вовсе не обязательно следовать Его примеру, тоже принимая санньясу. Можно оставаться семейным человеком, но при этом нужно быть преданным Господа Чайтаньи Махапрабху. Тогда человек будет счастлив, владея всеми материальными достояниями — хорошим домом, хорошими детьми, хорошим супругом, хорошим богатством и всем, чего он пожелает. Поэтому шастры советуют: йаджн̃аих̣ сан̇кӣртана-пра̄йаир йаджанти хи су-медхасах̣ (Бхаг., 11.5.32). Поэтому каждый по-настоящему разумный семейный человек должен внедрять движение санкиртаны из дома в дом и мирно жить в этой жизни, а в следующей — вернуться к Богу."}
{"ref": "cc/adi/14/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/56/", "verse_text": "> vara śuni' kanyā-gaṇera antare santoṣa\n> bāhire bhartsana kare kari' mithyā roṣa", "devanagari": "> বর শুনি’ কন্যাগণের অন্তরে সন্তোষ ।\n> বাহিরে ভর্ৎসন করে করি’ মিথ্যা রোষ ॥৫৬॥", "synonyms": "*вара ш́уни’*—услышав благословение; *канйа̄-ган̣ера*—девочек; *антаре*—внутри; *сантош̣а*—большое удовлетворение; *ба̄хире*—внешне; *бхартсана*—порицание; *каре*—они выражают; *кари’*—изображая; *митхйа̄*—притворный; *рош̣а*—гнев.", "translation": "**Услышав это благословение Шри Чайтаньи Махапрабху, все девочки в душе очень обрадовались, но внешне, как это свойственно девушкам, бранили Господа, изображая гнев.**", "purport": "Такое лицемерие свойственно девушкам. Когда они довольны в душе, внешне они выказывают недовольство. Эти женские уловки весьма приятны юношам, которые пытаются завязать с ними дружбу."}
{"ref": "cc/adi/14/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/57/", "verse_text": "> kona kanyā palāila naivedya la-iyā\n> tāre ḍāki' kahe prabhu sakrodha ha-iyā", "devanagari": "> কোন কন্যা পলাইল নৈবেদ্য লইয়া ।\n> তারে ডাকি’ কহে প্রভু সক্রোধ হইয়া ॥৫৭॥", "synonyms": "*кона канйа̄*—некоторые из девочек; *пала̄ила*—убежали; *наиведйа*—блюдо с предметами поклонения; *ла-ийа̄*—унося с собой; *та̄ре*—их; *д̣а̄ки’*—окликая; *кахе*—говорит; *прабху*—Господь; *сакродха*—гневным; *ха-ийа̄*—становясь.", "translation": "**Когда некоторые из девочек убежали, Господь в гневе окликнул их и наставил их так:**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/58/", "verse_text": "> yadi naivedya nā deha ha-iyā kṛpaṇī\n> buḍā bhartā habe, āra cāri cāri satinī", "devanagari": "> যদি নৈবেদ্য না দেহ হইয়া কৃপণী ।\n> বুড়া ভর্তা হবে, আর চারি চারি সতিনী ॥৫৮॥", "synonyms": "*йади*—если; *наиведйа*—подношение; *на̄*—не; *деха*—даёте Мне; *ха-ийа̄*—становясь; *кр̣пан̣ӣ*—скупыми; *буд̣а̄*—старый; *бхарта̄*—муж; *хабе*—будет; *а̄ра*—и; *ча̄ри*—четыре; *ча̄ри*—четыре; *сатинӣ*—жён-соперниц.", "translation": "**«Если вы поскупитесь и не отдадите Мне подношения, у каждой из вас будет старый муж и по меньшей мере четыре жены-соперницы».**", "purport": "В Индии в те дни и даже ещё пятьдесят лет назад многожёнство дозволялось беспрепятственно. Любой мужчина, особенно из высших каст — брахманы, вайшьи и в особенности кшатрии, — мог жениться более чем на одной жене. В «Махабхарате», или древней истории Индии, мы видим, что цари-кшатрии нередко брали в жёны многих жён. По ведической цивилизации не было запрета на это, и даже мужчина старше пятидесяти лет мог жениться. Но быть выданной замуж за человека, имеющего много жён, было не слишком отрадным положением, ибо любовь мужа делилась между многими его жёнами. Чтобы наказать девочек, не желавших подносить Ему наиведью, Господь Шри Чайтанья Махапрабху, по-видимому, пожелал проклясть их так, чтобы они вышли замуж за мужчин, имеющих по меньшей мере четыре жены.\n\nОбщественный уклад, позволяющий мужчине жениться более чем на одной жене, можно обосновать так. Как правило, в любом обществе женщин по числу больше, чем мужчин. Поэтому, если в обществе действует принцип, по которому все девушки должны выйти замуж, то, если не дозволено многожёнство, это окажется невозможным. Если же не все девушки выйдут замуж, велика вероятность прелюбодеяния, а общество, в котором дозволено прелюбодеяние, не может быть очень мирным или чистым. В нашем обществе сознания Кришны мы ограничили недозволенную половую жизнь. Сложность на деле в том, чтобы найти мужа для каждой девушки. Поэтому мы стоим за многожёнство — при условии, разумеется, что муж способен содержать более чем одну жену."}
{"ref": "cc/adi/14/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/59/", "verse_text": "> ihā śuni' tā-sabāra mane ha-ila bhaya\n> kona kichu jāne, kibā devāviṣṭa haya", "devanagari": "> ইহা শুনি’ তা-সবার মনে হইল ভয় ।\n> কোন কিছু জানে, কিবা দেবাবিষ্ট হয় ॥৫৯॥", "synonyms": "*иха̄ ш́уни’*—услышав это; *та̄-саба̄ра*—у всех девочек; *мане*—в умах; *ха-ила*—возник; *бхайа*—страх; *кона кичху*—нечто необычное; *джа̄не*—Он знает; *киба̄*—что если; *дева-а̄виш̣т̣а*—наделён силой полубогов; *хайа*—Он.", "translation": "**Услышав это мнимое проклятие Господа Чайтаньи, девочки, рассудив, что Он, может быть, знает нечто необычное или наделён силой полубогов, испугались, как бы Его проклятие не сбылось.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/60/", "verse_text": "> āniyā naivedya tārā sammukhe dharila\n> khāiyā naivedya tāre iṣṭa-vara dila", "devanagari": "> আনিয়া নৈবেদ্য তারা সম্মুখে ধরিল ।\n> খাইয়া নৈবেদ্য তারে ইষ্টবর দিল ॥৬০॥", "synonyms": "*а̄нийа̄*—принеся; *наиведйа*—подношение; *та̄ра̄*—все они; *саммукхе*—перед Ним; *дхарила*—поставили; *кха̄ийа̄*—съев; *наиведйа*—подношение; *та̄ре*—им; *иш̣т̣а-вара*—желанное благословение; *дила*—даровал.", "translation": "**Тогда девочки принесли подношения Господу, и Он съел их все и благословил девочек, удовлетворив их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/61/", "verse_text": "> ei mata cāpalya saba lokere dekhāya\n> duḥkha kāro mane nahe, sabe sukha pāya", "devanagari": "> এই মত চাপল্য সব লোকেরে দেখায় ।\n> দুঃখ কারো মনে নহে, সবে সুখ পায় ॥৬১॥", "synonyms": "*эимата*—таким образом; *ча̄палйа*—лукавое поведение; *саба-локере*—людям вообще; *декха̄йа*—являет; *дух̣кха*—несчастье; *ка̄ро*—кого-либо; *мане*—в уме; *нахе*—нет; *сабе*—все; *сукха*—счастье; *па̄йа*—обретают.", "translation": "**Когда об этом лукавом поведении Господа с девочками стало известно людям вообще, оно не вызвало среди них недовольства. Напротив, они радовались этим деяниям.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/62/", "verse_text": "> eka-dina vallabhācārya-kanyā 'lakṣmī' nāma\n> devatā pūjite āila kari gaṅgā-snāna", "devanagari": "> একদিন বল্লভাচার্য-কন্যা ‘লক্ষ্মী’ নাম ।\n> দেবতা পূজিতে আইল করি গঙ্গাস্নান ॥৬২॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *валлабха̄ча̄рйа-канйа̄*—дочь Валлабхачарьи; *лакш̣мӣ*—Лакшми; *на̄ма*—по имени; *девата̄*—полубогам; *пӯджите*—поклоняться; *а̄ила*—пришла; *кари*—совершив; *ган̇га̄-сна̄на*—омовение в Ганге.", "translation": "**Однажды девочка по имени Лакшми, дочь Валлабхачарьи, пришла на берег Ганги, чтобы совершить омовение в реке и поклониться полубогам.**", "purport": "Согласно «Гаура-ганоддеша-дипике», стих 45, Лакшми прежде была Джанаки, женой Господа Рамачандры, и Рукмини, женой Господа Кришны в Двараке. Эта же богиня процветания снизошла как Лакшми, чтобы стать женой Господа Чайтаньи Махапрабху."}
{"ref": "cc/adi/14/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/63/", "verse_text": "> tāṅre dekhi' prabhura ha-ila sābhilāṣa mana\n> lakṣmī citte prīta pāila prabhura darśana", "devanagari": "> তাঁরে দেখি’ প্রভুর হইল সাভিলাষ মন ।\n> লক্ষ্মী চিত্তে প্রীত পাইল প্রভুর দর্শন ॥৬৩॥", "synonyms": "*та̄н̇ре декхи’*—увидев её; *прабхура*—Господа; *ха-ила*—возникла; *са*—к ней; *абхила̄са*—влечение; *мана*—ум; *лакш̣мӣ*—Лакшми тоже; *читте*—в сердце; *прӣта*—удовлетворение; *па̄ила*—обрела; *прабхура*—с Господом; *дарш́ана*—встреча.", "translation": "**Увидев Лакшмидеви, Господь почувствовал влечение к ней, а Лакшми, увидев Господа, ощутила в своём сердце великое удовлетворение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/64/", "verse_text": "> sāhajika prīti duṅhāra karila udaya\n> bālya-bhāvācchanna tabhu ha-ila niścaya", "devanagari": "> সাহজিক প্রীতি দুঁহার করিল উদয় ।\n> বাল্যভাবাচ্ছন্ন তভু হইল নিশ্চয় ॥৬৪॥", "synonyms": "*са̄хаджика*—естественная; *прӣти*—любовь; *дун̇ха̄ра*—у обоих; *карила*—совершила; *удайа*—пробуждение; *ба̄лйа*—детскими; *бха̄ва-а̄ччханна*—покрытая чувствами; *табху*—всё же; *ха-ила*—стало; *ниш́чайа*—несомненным.", "translation": "**В них пробудилась естественная любовь друг к другу, и, хотя она была покрыта детскими чувствами, стало очевидно, что они влеклись друг к другу.**", "purport": "Господь Чайтанья Махапрабху и Лакшмидеви — вечные муж и жена. Поэтому вполне естественно, что их дремлющая любовь пробудилась, когда они увидели друг друга. Их естественные чувства тотчас пробудились при встрече."}
{"ref": "cc/adi/14/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/65/", "verse_text": "> duṅhā dekhi' duṅhāra citte ha-ila ullāsa\n> deva-pūjā chale kaila duṅhe parakāśa", "devanagari": "> দুঁহা দেখি’ দুঁহার চিত্তে হইল উল্লাস ।\n> দেবপূজা ছলে কৈল দুঁহে পরকাশ ॥৬৫॥", "synonyms": "*дун̇ха̄*—оба; *декхи’*—увидев; *дун̇ха̄ра*—у обоих; *читте*—в умах; *ха-ила*—возникла; *улла̄са*—радость; *дева-пӯджа̄*—поклонения полубогам; *чхале*—под предлогом; *каила*—было; *дун̇хе*—обоими; *парака̄ш́а*—проявление.", "translation": "**Оба ощутили естественную радость, увидев друг друга, и под предлогом поклонения полубогам выразили свои чувства.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/66/", "verse_text": "> prabhu kahe, 'āmā' pūja, āmi maheśvara\n> āmāre pūjile pābe abhīpsita vara'", "devanagari": "> প্রভু কহে, — ‘আমা’ পূজ, আমি মহেশ্বর ।\n> আমারে পূজিলে পাবে অভীপ্সিত বর ।।’ ॥ ৬৬ ॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь сказал; *а̄ма̄’ пӯджа*—просто поклоняйся Мне; *а̄ми*—Я; *махеш́вара*—Верховный Господь; *а̄ма̄ре*—Мне; *пӯджиле*—если ты будешь поклоняться; *па̄бе*—ты получишь; *абхӣпсита*—желанное; *вара*—благословение.", "translation": "**Господь сказал Лакшми: «Просто поклоняйся Мне, ибо Я — Верховный Господь. Если ты будешь поклоняться Мне, ты непременно получишь то благословение, которого желаешь».**", "purport": "Это та же философия, что провозгласил Сам Господь Кришна:\n\n> сарва-дхарма̄н паритйаджйа\n> ма̄м экам̇ ш́аран̣ам̇ враджа\n> ахам̇ тва̄м̇ сарва-па̄пебхйо\n> мокш̣айиш̣йа̄ми ма̄ ш́учах̣\n\n«Оставь все виды религии и просто предайся Мне. Я избавлю тебя от всех последствий грехов. Не бойся». [[bg/18/66|(Б.-г. 18.66)]] Люди не понимают этого. Они привыкли льстить многочисленным полубогам, людям и даже кошкам и собакам или поклоняться им, но, когда их просят поклоняться Верховному Господу, они отказываются. Это называется иллюзией. На самом деле, если человек поклоняется Верховному Господу, нет нужды поклоняться кому-либо ещё. Например, в деревне с ограниченным пространством можно пользоваться разными колодцами для разных нужд, но, когда человек приходит к реке, где вода непрестанно струится волнами, эта вода служит всем его целям. Имея реку, человек может брать питьевую воду, стирать одежду, омываться и так далее, ибо эта вода послужит всем целям. Точно так же, если человек поклоняется Верховной Личности Бога, Кришне, все его цели будут достигнуты. Ка̄маис таис таир хр̣та-джн̃а̄на̄х̣ прападйанте ’нйа-девата̄х̣ — лишь те люди, что лишились разума, поклоняются разным полубогам ради исполнения своих желаний [[bg/7/20|(Б.-г. 7.20)]]."}
{"ref": "cc/adi/14/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/67/", "verse_text": "> lakṣmī tāṅra aṅge dila puṣpa-candana\n> mallikāra mālā diyā karila vandana", "devanagari": "> লক্ষ্মী তাঁর অঙ্গে দিল পুষ্প-চন্দন ।\n> মল্লিকার মালা দিয়া করিল বন্দন ॥৬৭॥", "synonyms": "*лакш̣мӣ*—Лакшмидеви; *та̄н̇ра*—Его; *ан̇ге*—на тело; *дила*—нанесла; *пуш̣па*—цветы; *чандана*—сандаловую пасту; *маллика̄ра*—из цветов маллика; *ма̄ла̄*—гирлянду; *дийа̄*—надев; *карила*—вознесла; *вандана*—молитвы.", "translation": "**Услышав повеление Верховного Господа, Шри Чайтаньи Махапрабху, Лакшми тотчас стала поклоняться Ему, поднося сандаловую пасту и цветы для Его тела, надевая на Него гирлянду из цветов маллика и вознося молитвы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/68/", "verse_text": "> prabhu tāṅra pūjā pāñā hāsite lāgilā\n> śloka paḍi' tāṅra bhāva aṅgīkāra kailā", "devanagari": "> প্রভু তাঁর পূজা পাঞা হাসিতে লাগিলা ।\n> শ্লোক পড়ি’ তাঁর ভাব অঙ্গীকার কৈলা ॥৬৮॥", "synonyms": "*прабху*—Господь; *та̄н̇ра*—её; *пӯджа̄*—поклонение; *па̄н̃а̄*—приняв; *ха̄сите*—улыбаться; *ла̄гила̄*—начал; *ш́лока пад̣и’*—прочитав один стих; *та̄н̇ра*—её; *бха̄ва*—чувство; *ан̇гӣка̄ра каила̄*—принял.", "translation": "**Принимая поклонение Лакшми, Господь стал улыбаться. Он прочитал стих из «Шримад-Бхагаватам» и так принял чувство, которое она выразила.**", "purport": "Стих, приведённый в этой связи, — двадцать пятый стих двадцать второй главы Десятой песни «Шримад-Бхагаватам». Гопи поклонялись богине Дурге, или Катьяяни, но в глубине души желали получить Господа Кришну в мужья. Кришна как Параматма мог постичь пылкое желание гопи, и потому Он явил игру вастра-харана. Когда гопи пришли совершать омовение в реке Ямуне, они оставили свои одежды на берегу и совершенно нагими погрузились в воду. Воспользовавшись этим, Кришна похитил все их одежды и сел с ними на верхушку дерева, желая увидеть девушек нагими лишь для того, чтобы стать их мужем. Гопи желали иметь Кришну в мужья, а поскольку женщина может быть нагой только перед своим мужем, то, чтобы исполнить их желание, Господь Кришна принял их молитвы этой игрой с похищением одежд. Когда гопи получили свои одежды обратно от Кришны, Кришна произнёс этот стих."}
{"ref": "cc/adi/14/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/69/", "verse_text": "> saṅkalpo viditaḥ sādhvyo\n> bhavatīnāṁ mad-arcanam\n> mayānumoditaḥ so 'sau\n> satyo bhavitum arhati", "devanagari": "> সংকল্পো বিদিতঃ সাধ্ব্যো ভবতীনাং মদর্চনম্ ।\n> ময়ানুমোদিতঃ সোঽসৌ সত্যো ভবিতুমর্হতি ॥৬৯॥", "synonyms": "*сан̇калпах̣*—желание; *видитах̣*—понято; *са̄дхвйах̣*—о вы все, целомудренные женщины; *бхаватӣна̄м*—у всех вас; *мат-арчанам*—для поклонения Мне; *майа̄*—Мной; *анумодитах̣*—принято; *сах̣*—то; *асау*—то намерение или желание; *сатйах̣*—успешным; *бхавитум*—стать; *архати*—заслуживает.", "translation": "**«Мои дорогие гопи, Я принимаю ваше желание иметь Меня своим мужем и потому поклоняться Мне. Я желаю, чтобы ваше желание исполнилось, ибо оно того заслуживает».**", "purport": "Гопи, подруги Кришны, были почти одного с Ним возраста. В глубине души они желали, чтобы Кришна стал их мужем, но из-за женской застенчивости не могли выразить своего желания. Поэтому позже, похитив их одежды, Кришна сообщил им: «Я сразу понял ваше желание и одобрил его. Поскольку Я похитил ваши одежды, вы предстали предо Мной совершенно нагими, а это означает, что Я принял всех вас как Своих жён». Иногда глупые негодяи, не понимая замысла Господа или замысла гопи, без всякого основания критикуют это со своей точки зрения, но истинный смысл вастра-харана выражен Господом в этом стихе."}
{"ref": "cc/adi/14/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/70/", "verse_text": "> ei-mata līlā kari' duṅhe gelā ghare\n> gambhīra caitanya-līlā ke bujhite pāre", "devanagari": "> এইমত লীলা করি’ দুঁহে গেলা ঘরে ।\n> গম্ভীর চৈতন্য-লীলা কে বুঝিতে পারে ॥৭০॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *лӣла̄*—игры; *кари’*—совершив; *дун̇хе*—оба; *гела̄*—вернулись; *гхаре*—домой; *гамбхӣра*—очень глубокие; *чаитанйа-лӣла̄*—игры Господа Чайтаньи; *ке*—кто; *буджхите*—понять; *па̄ре*—способен.", "translation": "**Выразив так свои чувства друг к другу, Господь Чайтанья и Лакшми вернулись домой. Кто способен постичь глубокие игры Господа Чайтаньи Махапрабху?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/71/", "verse_text": "> caitanya-cāpalya dekhi' preme sarva jana\n> śacī-jagannāthe dekhi' dena olāhana", "devanagari": "> চৈতন্য-চাপল্য দেখি’ প্রেমে সর্বজন ।\n> শচী-জগন্নাথে দেখি’ দেন ওলাহন ॥৭১॥", "synonyms": "*чаитанйа*—Господа Чайтаньи; *ча̄палйа*—шалости; *декхи’*—видя; *преме*—из любви; *сарва джана*—все люди; *ш́ачӣ*—Шачимате; *джаганна̄тхе*—и Джаганнатхе Мишре; *декхи’*—увидев их; *дена*—давали; *ола̄хана*—лёгкий укор.", "translation": "**Когда соседи видели шалости Господа Чайтаньи, они из любви к Нему приносили жалобы Шачимате и Джаганнатхе Мишре.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/72/", "verse_text": "> ekadina śacī-devī putrere bhartsiyā\n> dharibāre gelā, putra gelā palāiyā", "devanagari": "> একদিন শচী-দেবী পুত্রেরে ভর্ৎসিয়া ।\n> ধরিবারে গেলা, পুত্র গেলা পলাইয়া ॥৭২॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *ш́ачӣ-девӣ*—матушка Шачи; *путрере*—сына; *бхартсийа̄*—браня; *дхариба̄ре*—поймать Его; *гела̄*—пошла; *путра*—сын; *гела̄*—пошёл; *пала̄ийа̄*—убегая.", "translation": "**Однажды матушка Шачи пошла поймать своего сына, желая отчитать Его, но Он убежал прочь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/73/", "verse_text": "> ucchiṣṭa-garte tyakta-hāṇḍīra upara\n> basiyāchena sukhe prabhu deva-viśvambhara", "devanagari": "> উচ্ছিষ্ট-গর্তে ত্যক্ত-হাণ্ডীর উপর ।\n> বসিয়াছেন সুখে প্রভু দেব-বিশ্বম্ভর ॥৭৩॥", "synonyms": "*уччхиш̣т̣а-гарте*—в яме, куда выбрасывали остатки пищи; *тйакта*—выброшенные; *ха̄н̣д̣ӣра*—горшки; *упара*—на; *басийа̄чхена*—уселся; *сукхе*—очень довольный; *прабху*—Господь; *дева*—Верховный Бог; *виш́вамбхара*—хранитель вселенной.", "translation": "**Хотя Он — хранитель всей вселенной, однажды Господь уселся на выброшенные горшки в яме, куда сбрасывали остатки пищи, после того как эти горшки были использованы для стряпни.**", "purport": "Прежде у брахманов был обычай ежедневно поклоняться Господу Вишну дома и готовить пищу в новых горшках. Этот уклад поныне соблюдается в Джаганнатха-Пури. Пищу готовили в глиняных горшках, совершенно свежих и новых, а после стряпни горшки выбрасывали. Рядом с домом обычно была большая яма, куда выбрасывали такие горшки. Господь Чайтанья Махапрабху с большим удовольствием уселся на эти горшки, лишь для того чтобы преподать Своей матери урок."}
{"ref": "cc/adi/14/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/74/", "verse_text": "> śacī āsi' kahe,—kene aśuci chuṅilā\n> gaṅgā-snāna kara yāi'—apavitra ha-ilā", "devanagari": "> শচী আসি’ কহে, — কেনে অশুচি ছুইঁলা ।\n> গঙ্গাস্নান কর যাই’ — অপবিত্র হইলা ॥৭৪॥", "synonyms": "*ш́ачӣ а̄си’*—матушка Шачи, придя туда; *кахе*—говорит; *кене*—почему; *аш́учи*—нечистых; *чхун̇ила̄*—Ты коснулся; *ган̇га̄-сна̄на*—омовение в Ганге; *кара*—соверши; *йа̄и’*—сходив туда; *апавитра ха-ила̄*—Ты осквернился.", "translation": "**Когда матушка Шачи увидела своего мальчика сидящим на выброшенных горшках, она возразила: «Почему Ты коснулся этих нечистых горшков? Теперь Ты осквернился. Сходи и соверши омовение в Ганге».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/75/", "verse_text": "> ihā śuni' mātāke kahila brahma-jñāna\n> vismitā ha-iyā mātā karāila snāna", "devanagari": "> ইহা শুনি’ মাতাকে কহিল ব্রহ্মজ্ঞান ।\n> বিস্মিতা হইয়া মাতা করাইল স্নান ॥৭৫॥", "synonyms": "*иха̄ ш́уни’*—услышав это; *ма̄та̄ке*—Своей матери; *кахила*—объяснил; *брахма-джн̃а̄на*—абсолютное знание; *висмита̄*—изумлённой; *ха-ийа̄*—становясь; *ма̄та̄*—мать; *кара̄ила*—заставила; *сна̄на*—омовение.", "translation": "**Услышав это, Господь Чайтанья Махапрабху преподал Своей матери абсолютное знание. Хотя это и изумило её, мать всё же заставила Его совершить омовение.**", "purport": "Абсолютное знание, изложенное Господом Своей матери, описано Шрилой Бхактивинодой Тхакуром в его «Амрита-праваха-бхашье» так: «Господь сказал: „Матушка, что одно чисто, а другое нечисто — это всего лишь мирское чувство, не имеющее основания в действительности. Ты готовила пищу для Господа Вишну в этих горшках и подносила её Ему. Как же эти горшки могут быть нечистыми? Всё, что связано с Вишну, следует считать проявлением энергии Вишну. Вишну, Сверхдуша, вечен и неосквернён. Как же тогда эти горшки могут считаться чистыми или нечистыми?“ Услышав это рассуждение об абсолютном знании, Его мать была весьма изумлена и заставила Его совершить омовение»."}
{"ref": "cc/adi/14/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/76/", "verse_text": "> kabhu putra-saṅge śacī karilā śayana\n> dekhe, divyaloka āsi' bharila bhavana", "devanagari": "> কভু পুত্রসঙ্গে শচী করিলা শয়ন ।\n> দেখে, দিব্যলোক আসি’ ভরিল ভবন ॥৭৬॥", "synonyms": "*кабху*—иногда; *путра-сан̇ге*—взяв мальчика; *ш́ачӣ*—матушка Шачи; *карила̄ш́айана*—ложилась отдыхать; *декхе*—видит; *дивйа-лока*—обитателей небес; *а̄си’*—придя туда; *бхарила*—наполнили; *бхавана*—весь дом.", "translation": "**Иногда матушка Шачи, взяв с собою сына, ложилась на свою постель и видела, что в дом сошли обитатели небесного царства, заполнив всё жилище.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/77/", "verse_text": "> śacī bale,—yāha, putra, bolāha bāpere\n> mātṛ-ājñā pāiyā prabhu calilā bāhire", "devanagari": "> শচী বলে, — যাহ, পুত্র, বোলাহ বাপেরে ।\n> মাতৃ-আজ্ঞা পাইয়া প্রভু চলিলা বাহিরে ॥৭৭॥", "synonyms": "*ш́ачӣ бале*—матушка Шачи сказала; *йа̄ха*—ступай; *путра*—дорогой сын; *бола̄ха*—позови; *ба̄пере*—Твоего отца; *ма̄тр̣-а̄джн̃а̄*—приказание матери; *паийа̄*—получив; *прабху*—Господь; *чалила̄*—вышел; *ба̄хире*—наружу.", "translation": "**Однажды матушка Шачи сказала Господу: «Сходи и позови Своего отца». Получив это приказание от матери, Господь вышел, чтобы позвать его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/78/", "verse_text": "> calite caraṇe nūpura bāje jhanjhan\n> śuni' camakita haila pitā-mātāra mana", "devanagari": "> চলিতে চরণে নূপুর বাজে ঝন্ঝন্ ।\n> শুনি’ চমকিত হৈল পিতা-মাতার মন ॥৭৮॥", "synonyms": "*чалите*—когда Он шёл; *чаран̣е*—на лотосных стопах; *нӯпура*—ножные колокольчики; *ба̄дже*—звенели; *джхан̃джхан*—звон; *ш́уни’*—услышав; *чамакита*—изумлены; *хаила*—стали; *пита̄*—Его отца; *ма̄та̄ра*—и матери; *мана*—умы.", "translation": "**Когда ребёнок выходил, с Его лотосных стоп донёсся звон ножных колокольчиков. Услышав его, отец и мать были изумлены.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/79/", "verse_text": "> miśra kahe,—ei baḍa adbhuta kāhinī\n> śiśura śūnya-pade kene nūpurera dhvani", "devanagari": "> মিশ্র কহে, — এই বড় অদ্ভুত কাহিনী ।\n> শিশুর শূন্যপদে কেনে নূপুরের ধ্বনি ॥৭৯॥", "synonyms": "*миш́ра кахе*—Джаганнатха Мишра сказал; *эибад̣а*—это весьма; *адбхута*—удивительный; *ка̄хинӣ*—случай; *ш́иш́ура*—ребёнка; *ш́ӯнйа-паде*—на босых ногах; *кене*—почему; *нӯпурера*—ножных колокольчиков; *дхвани*—звук.", "translation": "**Джаганнатха Мишра сказал: «Это весьма удивительный случай. Откуда взялся звон ножных колокольчиков на босых ногах моего ребёнка?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/80/", "verse_text": "> śacī kahe,—āra eka adbhuta dekhila\n> divya divya loka āsi' aṅgana bharila", "devanagari": "> শচী কহে, — আর এক অদ্ভুত দেখিল ।\n> দিব্য দিব্য লোক আসি’ অঙ্গন ভরিল ॥৮০॥", "synonyms": "*ш́ачӣ кахе*—матушка Шачи сказала; *а̄ра*—ещё; *эка*—одно; *адбхута*—чудо; *декхила*—я видела; *дивйа*—небесные; *дивйа*—небесные; *лока*—люди; *а̄си’*—придя туда; *ан̇гана*—двор; *бхарила*—заполнили.", "translation": "**Матушка Шачи сказала: «Я видела ещё одно чудо. Люди спускались из небесного царства и заполняли весь двор.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/81/", "verse_text": "> kibā kelāhala kare, bujhite nā pāri\n> kāhāke vā stuti kare—anumāna kari", "devanagari": "> কিবা কোলাহল করে, বুঝিতে না পারি ।\n> কাহাকে বা স্তুতি করে — অনুমান করি ॥৮১॥", "synonyms": "*киба̄*—какой; *кела̄хала*—нестройный шум; *каре*—они производят; *буджхите*—понять; *на̄*—не; *па̄ри*—могу; *ка̄ха̄ке*—кому; *ва̄*—или; *стути*—молитву; *каре*—они возносят; *анума̄на*—догадку; *кари*—строю.", "translation": "**«Они производили нестройный шум, который я не могла разобрать. Полагаю, они кому-то возносили молитвы».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/82/", "verse_text": "> miśra bale,—kichu ha-uk, cintā kichu nāi\n> viśvambharera kuśala ha-uk,—ei mātra cāi", "devanagari": "> মিশ্র বলে, — কিছু হউক, চিন্তা কিছু নাই ।\n> বিশ্বম্ভরের কুশল হউক্, — এই মাত্র চাই ॥৮২॥", "synonyms": "*миш́ра бале*—Джаганнатха Мишра ответил; *кичху ха-ук*—что бы это ни было; *чинта̄ кичху на̄и*—не тревожься; *виш́вамбхарера*—Вишвамбхары; *куш́ала*—благополучие; *ха-ук*—да будет; *эи*—этого; *ма̄тра*—только; *ча̄и*—я желаю.", "translation": "**Джаганнатха Мишра ответил: «Что бы это ни было, тревожиться не о чем. Пусть Вишвамбхару всегда сопровождает удача. Это всё, чего я желаю».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/83/", "verse_text": "> eka-dina miśra putrera cāpalya dekhiyā\n> dharma-śikṣā dila bahu bhartsanā kariyā", "devanagari": "> একদিন মিশ্র পুত্রের চাপল্য দেখিয়া ।\n> ধর্ম-শিক্ষা দিল বহু ভর্ৎসনা করিয়া ॥৮৩॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *миш́ра*—Джаганнатха Мишра; *путрера*—своего сына; *ча̄палйа*—озорство; *декхийа̄*—увидев; *дхарма-ш́икша̄*—наставление в благочестии; *дила*—дал; *баху*—сильно; *бхартсана̄*—отчитав; *карийа̄*—сделав.", "translation": "**В другой раз Джаганнатха Мишра, увидев озорство своего сына, сурово отчитал Его и преподал Ему урок нравственности.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/84/", "verse_text": "> rātre svapna dekhe,—eka āsi' brahmaṇa\n> miśrere kahaye kichu sa-roṣa vacana", "devanagari": "> রাত্রে স্বপ্ন দেখে, — এক আসি’ ব্রাহ্মণ ।\n> মিশ্রেরে কহয়ে কিছু সরোষ বচন ॥৮৪॥", "synonyms": "*ра̄тре*—ночью; *свапнадекхе*—он увидел во сне; *эка*—один; *а̄си’*—придя; *бра̄хман̣а*—брахман; *миш́рере*—Джаганнатхе Мишре; *кахайе*—сказал; *кичху*—нечто; *са-роша*—с гневом; *вачана*—слова.", "translation": "**В ту же ночь Джаганнатхе Мишре приснилось, что некий брахман предстал перед ним и в великом гневе произнёс такие слова:**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/85/", "verse_text": "> \"miśra, tumi putrera tattva kichui nā jāna\n> bhartsana-tāḍana kara,—putra kari' māna\"", "devanagari": "> “মিশ্র, তুমি পুত্রের তত্ত্ব কিছুই না জান ।\n> ভর্ৎসন-তাড়ন কর, — পুত্র করি’ মান ।।” ॥ ৮৫ ॥", "synonyms": "*миш́ра*—дорогой Джаганнатха Мишра; *туми*—ты; *путрера*—своего сына; *таттва*—истину; *кичхуи*—ничего; *на̄*—не; *джа̄на*—знаешь; *бхартсана*—отчитывая; *та̄д̣ана*—наказывая; *кара*—ты делаешь; *путра*—сыном; *кари’*—считая Его; *ма̄на*—ты полагаешь.", "translation": "**«Дорогой Мишра, ты ничего не знаешь о своём сыне. Ты считаешь Его своим сыном и потому бранишь и наказываешь Его».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/86/", "verse_text": "> miśra kahe,—deva, siddha, muni kene naya\n> ye se baḍa ha-uk mātra āmāra tanaya", "devanagari": "> মিশ্র কহে, — “দেব, সিদ্ধ, মুনি কেনে নয় ।\n> যে সে বড় হউক্ মাত্র আমার তনয় ॥৮৬॥", "synonyms": "*миш́ра кахе*—Джаганнатха Мишра ответил; *дева*—полубог; *сиддха*—мистический йог; *муни*—великий святой; *кененайа*—пусть это так или нет; *йе се*—кем бы ни; *бад̣а*—великим; *ха-ук*—Он ни был; *ма̄тра*—только; *а̄ма̄ра*—мой; *танайа*—сын.", "translation": "**Джаганнатха Мишра ответил: «Пусть этот мальчик — полубог, мистический йог или великий святой. Кем бы Он ни был, для меня это не имеет значения, ибо я считаю Его всего лишь своим сыном.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/87/", "verse_text": "> putrera lālana-śikṣā—pitāra sva-dharma\n> āmi nā śikhāle kaiche janibe dharma-marma", "devanagari": "> পুত্রের লালন-শিক্ষা — পিতার স্বধর্ম ।\n> আমি না শিখালে কৈছে জানিবে ধর্ম-মর্ম ।।” ॥ ৮৭ ॥", "synonyms": "*путрера*—сына; *ла̄лана*—содержание; *ш́икша̄*—обучение; *питара*—отца; *сва-дхарма*—долг; *а̄ми*—если я; *на̄*—не; *ш́икха̄ле*—дам обучения; *каичхе*—как; *джанибе*—Он узнает; *дхарма-марма*—суть религии и нравственности.", "translation": "**«Долг отца — обучать своего сына как религии, так и нравственности. Если я не дам Ему этого знания, то как Он его обретёт?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/88/", "verse_text": "> vipra kahe,—putra yadi daiva-siddha haya\n> svataḥ-siddha-jñāna, tabe śikṣā vyartha haya", "devanagari": "> বিপ্র কহে, — পুত্র যদি দৈব-সিদ্ধ হয় ।\n> স্বতঃসিদ্ধজ্ঞান, তবে শিক্ষা ব্যর্থ হয় ॥৮৮॥", "synonyms": "*випра кахе*—брахман ответил; *путра*—сын; *йади*—если; *даива*—трансцендентным; *сиддха*—мистиком; *хайа*—был бы; *сватах̣-сиддха-джн̃а̄на*—самопросветлённым совершенным знанием; *табе*—тогда; *ш́икша̄*—обучение; *вйартха*—напрасным; *хайа*—становится.", "translation": "**Брахман ответил: «Если твой сын — трансцендентный мистический мальчик, обладающий самосветящимся совершенным знанием, то какой прок от твоего обучения?»**", "purport": "Брахман, привидевшийся Джаганнатхе Мишре во сне, сказал ему, что его сын — не обыкновенный человек. Будь Он трансцендентной личностью, Он обладал бы самосветящимся знанием, и потому не было бы нужды обучать Его."}
{"ref": "cc/adi/14/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/89/", "verse_text": "> miśra kahe,—\"putra kene nahe nārāyaṇa\n> tathāpi pitāra dharma—putrera śikṣaṇa\"", "devanagari": "> মিশ্র কহে, — “পুত্র কেনে নহে নারায়ণ ।\n> তথাপি পিতার ধর্ম — পুত্রের শিক্ষণ ।।” ॥ ৮৯ ॥", "synonyms": "*миш́ра кахе*—Джаганнатха Мишра ответил; *путра*—мой сын; *кене*—пусть; *нахе*—почему бы и нет; *на̄ра̄йан̣а*—Верховная Личность Бога; *татха̄пи*—всё же; *пита̄ра*—отца; *дхарма*—долг; *путрера*—сына; *ш́икшан̣а*—наставление.", "translation": "**Джаганнатха Мишра ответил: «Даже если мой сын — не простой человек, а Нараяна, всё же долг отца — наставлять своего сына».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/90/", "verse_text": "> ei-mate duṅhe karena dharmera vicāra\n> viśuddha-vātsalya miśrera, nāhi jāne āra", "devanagari": "> এইমতে দুঁহে করেন ধর্মের বিচার ।\n> বিশুদ্ধবাৎসল্য মিশ্রের, নাহি জানে আর ॥৯০॥", "synonyms": "*эи-мате*—таким образом; *дун̇хе*—они оба; *карена*—вели; *дхармера*—религии; *вича̄ра*—обсуждение; *виш́уддха*—чистой; *ва̄тсалйа*—родительской любовью; *миш́рера*—Джаганнатхи Мишры; *на̄хи*—нет; *джа̄не*—он знал; *а̄ра*—что-либо иное.", "translation": "**Так Джаганнатха Мишра и брахман обсуждали во сне устои религии, однако Джаганнатха Мишра был поглощён чистой расой родительской любви и не желал знать ничего иного.**", "purport": "В «Шримад-Бхагаватам» (10.8.45) сказано: «Господа Кришну, Верховную Личность Бога, которому возносят возвышенные гимны все Веды и Упанишады и которому поклоняются великие души посредством санкхья-йоги в гуне благости, матушка Яшода и Нанда считали своим маленьким сыном». Точно так же и Джаганнатха Мишра считал Господа Чайтанью Махапрабху своим любимым маленьким мальчиком, хотя Ему с великим почтением поклоняются учёные брахманы и святые."}
{"ref": "cc/adi/14/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/91/", "verse_text": "> eta śuni' dvija gelā hañā ānandita\n> miśra jāgiyā ha-ilā parama vismita", "devanagari": "> এত শুনি’ দ্বিজ গেলা হঞা আনন্দিত ।\n> মিশ্র জাগিয়া হইলা পরম বিস্মিত ॥৯১॥", "synonyms": "*эта ш́уни’*—выслушав всё это; *двиджа*—брахман; *гела̄*—удалился; *хан̃а̄*—став; *а̄нандита*—очень довольным; *миш́ра*—Джаганнатха Мишра; *джа̄гийа̄*—пробудившись; *ха-ила̄*—стал; *парама*—крайне; *висмита*—изумлён.", "translation": "**Весьма довольный беседой с Джаганнатхой Мишрой, брахман удалился, а Джаганнатха Мишра, пробудившись ото сна, был чрезвычайно изумлён.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/92/", "verse_text": "> bandhu-bāndhava-sthāne svapna kahila\n> śuniyā sakala loka vismita ha-ila", "devanagari": "> বন্ধু-বান্ধব-স্থানে স্বপ্ন কহিল ।\n> শুনিয়া সকল লোক বিস্মিত হইল ॥৯২॥", "synonyms": "*бандху-ба̄ндхава*—друзей и родственников; *стха̄не*—в присутствии; *свапна*—сон; *кахила*—пересказал; *ш́унийа̄*—выслушав; *сакала*—все; *лока*—люди; *висмита*—изумлены; *ха-ила*—стали.", "translation": "**Он рассказал об этом сне своим друзьям и родственникам, и каждый из них, услышав о нём, был весьма изумлён.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/93/", "verse_text": "> ei mata śiśu-līlā kare gauracandra\n> dine dine pitā-mātāra bāḍāya ānanda", "devanagari": "> এই মত শিশুলীলা করে গৌরচন্দ্র ।\n> দিনে দিনে পিতা-মাতার বাড়ায় আনন্দ ॥৯৩॥", "synonyms": "*эи*—этим; *мата*—образом; *ш́иш́у-лӣла̄*—детские игры; *каре*—являл; *гаурачандра*—Шри Гаурахари; *дине дине*—день ото дня; *пита̄-ма̄та̄ра*—Своих родителей; *ба̄д̣а̄йа*—Он увеличивал; *а̄нанда*—радость.", "translation": "**Так Гаурахари являл Свои детские игры и день ото дня умножал радость Своих родителей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/94/", "verse_text": "> kata dine miśra putrera hāte khaḍi dila\n> alpa dine dvādaśa-phalā akṣara śikhila", "devanagari": "> কত দিনে মিশ্র পুত্রের হাতে খড়ি দিল ।\n> অল্প দিনে দ্বাদশ-ফলা অক্ষর শিখিল ॥৯৪॥", "synonyms": "*ката дине*—спустя несколько дней; *миш́ра*—Джаганнатха Мишра; *путрера*—своего сына; *ха̄те*—в руку; *кхад̣и*—мел; *дила*—вложил; *алпа*—за очень немногие; *дине*—дни; *два̄даш́а-пхала̄*—двенадцать сочетаний букв; *акшара*—буквы; *ш́икхила*—выучил.", "translation": "**Спустя несколько дней Джаганнатха Мишра начал первоначальное обучение своего сына, проведя обряд хате кхари. За считаные дни Господь выучил все буквы и сочетания букв.**", "purport": "Двенадцать пхала, или сочетаний букв, называются репха, мурдханья (церебральные), на, дантавья (зубные), на, ма, я, ра, ла, ва, р̣, р̣̄, л̣ и л̣. Хате кхари — это начало первоначального обучения. В возрасте четырёх или пяти лет, в благоприятный день, называемый видьярамбха и отмечающий начало первоначального обучения, проводится церемония поклонения Господу Вишну, после чего учитель даёт ребёнку длинный меловой стержень. Затем, направляя руку ученика, он показывает ему, как писать буквы алфавита (а, а̄, и и так далее), выводя большие буквы на полу. Когда ребёнок немного осваивается в письме, ему дают грифельную доску для первоначального обучения, которое завершается, когда он усваивает двухбуквенные сочетания, называемые пхала, о чём говорилось выше."}
{"ref": "cc/adi/14/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/95/", "verse_text": "> bālyalīlā-sūtra ei kaila anukrama\n> ihā vistāriyāchena dāsa-vṛndāvana", "devanagari": "> বাল্যলীলা-সূত্র এই কৈল অনুক্রম ।\n> ইহা বিস্তারিয়াছেন দাস-বৃন্দাবন ॥৯৫॥", "synonyms": "*ба̄лйа-лӣла̄-сӯтра*—краткое изложение игр детства; *эи*—это; *каила*—сделал; *анукрама*—в хронологическом порядке; *иха̄*—это; *виста̄рийа̄чхена*—подробно объяснил; *да̄са-вр̣нда̄вана*—Вриндаван дас Тхакур.", "translation": "**Таково краткое изложение детских игр Господа Чайтаньи Махапрабху, приведённое здесь в хронологическом порядке. Вриндаван дас Тхакур уже подробно описал эти игры в своей книге «Чайтанья-бхагавата».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/96/", "verse_text": "> ataeva ei-līlā saṅkṣepe sūtra kaila\n> punarukti-bhaye vistārirā nā kahila", "devanagari": "> অতএব এই লীলা সংক্ষেপে সূত্র কৈল ।\n> পুনরুক্তি-ভয়ে বিস্তারিয়া না কহিল ॥৯৬॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *эи-лӣла̄*—эти игры; *сан̇кшепе*—вкратце; *сӯтра*—изложение; *каила*—сделал; *пунар-укти*—повторения; *бхайе*—опасаясь; *виста̄рира̄*—подробного объяснения; *на̄*—не; *кахила*—дал.", "translation": "**Поэтому я дал лишь краткое изложение. Опасаясь повторений, я не стал подробно останавливаться на этом предмете.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/14/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/14/97/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥৯৭॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—на чью; *а̄ш́а*—милость уповая; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книгу под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—повествует; *кр̣шн̣а-да̄са*—Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи и неизменно уповая на их милость, я, Кришнадас, повествую «Шри Чайтанья-чаритамриту», идя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к четырнадцатой главе Ади-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», описывающей детские игры Господа Чайтаньи.*"}
{"ref": "cc/adi/15/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/15/1/", "verse_text": "> ku-manāḥ su-manastvaṁ hi\n> yāti yasya padābjayoḥ\n> su-mano-'rpaṇa-mātreṇa\n> taṁ caitanya-prabhuṁ bhaje", "devanagari": "> কুমনাঃ সুমনস্ত্বং হি যাতি যস্য পদাব্জয়োঃ ।\n> সুমনোঽর্পণমাত্রেণ তং চৈতন্যপ্রভুং ভজে ॥১॥", "synonyms": "*ку-мана̄х̣*—человек, поглощённый деятельностью ради материальных чувственных наслаждений; *су-манаствам*—положение преданного, лишённого материальных желаний; *хи*—несомненно; *йа̄ти*—обретает; *йасйа*—чьим; *пада-абджайох̣*—лотосным стопам; *су-манах̣*—цветок под названием суманас; *арпан̣а*—поднесение; *ма̄трен̣а*—просто этим; *там*—Ему; *чаитанйа-прабхум*—Господу Чайтанье Махапрабху; *бхадже*—я поклоняюсь.", "translation": "**Я в почтении склоняюсь к лотосным стопам Господа Чайтаньи, ибо стоит поднести к Его лотосным стопам цветок суманас, как даже самый закоренелый материалист становится преданным.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/15/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/15/2/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-caitanya jaya nityānanda\n> jayādvaitacandra, jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীচৈতন্য জয় নিত্যানন্দ ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র, জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *ш́рӣ-чаитанйа*—Господу Чайтанье Махапрабху; *джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Господу Нитьянанде Прабху; *джайа-адваитачандра*—слава Адвайте Ачарье; *джайагаура-бхакта-вр̣нда*—слава преданным Господа Чайтаньи.", "translation": "**Слава Господу Чайтанье Махапрабху! Слава Господу Нитьянанде Прабху! Слава Адвайте Ачарье! И слава всем преданным Господа Чайтаньи!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/15/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/15/3/", "verse_text": "> paugaṇḍa-līlāra sūtra kariye gaṇana\n> paugaṇḍa-vayase prabhura mukhya adhyayana", "devanagari": "> পৌগণ্ড-লীলার সূত্র করিয়ে গণন ।\n> পৌগণ্ড-বয়সে প্রভুর মুখ্য অধ্যয়ন ॥৩॥", "synonyms": "*пауган̣д̣а*—возраста от пяти до десяти лет; *лӣла̄ра*—игр; *сӯтра*—краткое изложение; *карийе*—я; *ган̣ана*—перечисляю; *пауган̣д̣а-вайасе*—в том возрасте, от пяти до десяти лет; *прабхура*—Господа; *мукхйа*—главным; *адхйайана*—учёба.", "translation": "**Теперь я перечислю деяния Господа в возрасте от пяти до десяти лет. Его главным занятием в эту пору была учёба.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/15/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/15/4/", "verse_text": "> paugaṇḍa-līlā caitanya-\n> kṛṣṇasyāti-suvistṛtā\n> vidyārambha-mukhā pāṇi-\n> grahaṇāntā mano-harā", "devanagari": "> পৌগণ্ড-লীলা চৈতন্যকৃষ্ণস্যাতিসুবিস্তৃতা ।\n> বিদ্যারম্ভমুখা পাণিগ্রহণান্তা মনোহরা ॥৪॥", "synonyms": "*пауган̣д̣а-лӣла̄*—игры возраста пауганда; *чаитанйа-кр̣шн̣асйа*—Господа Чайтаньи, который есть Сам Кришна; *ати-сувистр̣та̄*—весьма обширны; *видйа̄-а̄рамбха*—начало обучения; *мукха̄*—главное занятие; *па̄н̣и-грахан̣а*—женитьба; *анта̄*—в завершение; *манах̣-хара̄*—прекрасная.", "translation": "**Игры Господа в возрасте пауганда были весьма обширны. Главным Его занятием была учёба, после чего состоялась Его прекрасная женитьба.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/15/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/15/5/", "verse_text": "> gaṅgādāsa paṇḍita-sthāne paḍena vyākaraṇa\n> śravaṇa-mātre kaṇṭhe kaila sūtra-vṛtti-gaṇa", "devanagari": "> গঙ্গাদাস পণ্ডিত-স্থানে পড়েন ব্যাকরণ ।\n> শ্রবণ-মাত্রে কণ্ঠে কৈল সূত্রবৃত্তিগণ ॥৫॥", "synonyms": "*ган̇га̄да̄са*—по имени Гангадас; *пан̣д̣ита-стха̄не*—в доме учителя; *пад̣ена*—изучал; *вйа̄каран̣а*—грамматику; *ш́раван̣а-ма̄тре*—лишь услышав; *кан̣т̣хе*—между шеей и сердцем; *каила*—запечатлевал; *сӯтра-вр̣тти-ган̣а*—коды и их толкования.", "translation": "**Когда Господь изучал грамматику в доме Гангадаса Пандита, Ему достаточно было лишь раз услышать грамматические правила и определения, чтобы тут же запомнить их наизусть.**", "purport": "Шрила Бхактивинода Тхакур говорит, что уроки Господу давали учитель по имени Вишну и другой учитель по имени Сударшана. Позже, когда Он немного подрос, Он находился под опекой Гангадаса Пандита, который обучал Его грамматике более высокого уровня. Всякий, кто всерьёз желает изучать санскрит, должен прежде овладеть грамматикой. Говорится, что на одно лишь освоение санскритской грамматики уходит не менее двенадцати лет, но как только человек хорошо усваивает грамматические правила и установления, все остальные писания и предметы на санскрите становятся ему чрезвычайно легки для понимания, ибо санскритская грамматика — это врата в науку."}
{"ref": "cc/adi/15/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/15/6/", "verse_text": "> alpa-kāle hailā pañjī-ṭīkāte pravīṇa\n> cira-kālera paḍuyā jine ha-iyā navīna", "devanagari": "> অল্পকালে হৈলা পঞ্জী-টীকাতে প্রবীণ ।\n> চিরকালের পড়ুয়া জিনে হইয়া নবীন ॥৬॥", "synonyms": "*алпа-ка̄ле*—в очень короткий срок; *хаила̄*—стал; *пан̃джӣ-т̣ӣка̄те*—в комментарии на грамматику под названием «Пан̃джи-т̣ика»; *правӣн̣а*—весьма искусен; *чира-ка̄лера*—всех старших; *пад̣уйа̄*—учеников; *джине*—превосходил; *ха-ийа̄*—будучи; *навӣна*—их младшим.", "translation": "**Вскоре Он стал столь искусен в толковании «Панджи-тики», что мог одержать верх над всеми остальными учениками, хотя был новичком.**", "purport": "Шрила Бхактивинода Тхакур говорит, что существовал комментарий на грамматику под названием «Панджи-тика», который впоследствии очень ясно разъяснил Шри Чайтанья Махапрабху."}
{"ref": "cc/adi/15/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/15/7/", "verse_text": "> adhyayana-līlā prabhura dāsa-vṛndāvana\n> 'caitanya-maṅgale' kaila vistāri varṇana", "devanagari": "> অধ্যয়ন-লীলা প্রভুর দাস-বৃন্দাবন ।\n> ‘চৈতন্যমঙ্গলে’ কৈল বিস্তারি বর্ণন ॥৭॥", "synonyms": "*адхйайана-лӣла̄*—игры учёбы; *прабхура*—Господа; *да̄са-вр̣нда̄вана*—Вриндаван дас Тхакур; *чаитанйа-ман̇гале*—в своей книге «Чайтанья-мангала»; *каила*—совершил; *виста̄ри*—подробно; *варн̣ана*—описание.", "translation": "**В своей книге «Чайтанья-мангала» [которая позже стала называться «Чайтанья-бхагавата»] Шрила Вриндаван дас Тхакур весьма подробно описал игры Господа, связанные с учёбой.**", "purport": "«Чайтанья-бхагавата», Ади-лила, главы четвёртая, шестая, седьмая, восьмая, девятая и десятая, служат хорошим источником сведений об играх Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, связанных с учёбой."}
{"ref": "cc/adi/15/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/15/8/", "verse_text": "> eka dina mātāra pade kariyā praṇāma\n> prabhu kahe,—mātā, more deha eka dāna", "devanagari": "> এক দিন মাতার পদে করিয়া প্রণাম ।\n> প্রভু কহে, — মাতা, মোরে দেহ এক দান ॥৮॥", "synonyms": "*эка дина*—однажды; *ма̄та̄ра*—матери; *паде*—к стопам; *карийа̄*—выразив; *пран̣а̄ма*—поклоны; *прабху*—Господь; *кахе*—сказал; *ма̄та̄*—дорогая матушка; *море*—Мне; *деха*—дай; *эка*—один; *да̄на*—дар.", "translation": "**Однажды Шри Чайтанья Махапрабху припал к стопам Своей матери и попросил её даровать Ему нечто.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/15/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/15/9/", "verse_text": "> mātā bale,—tāi diba, yā tumi māgibe\n> prabhu kahe,—ekādaśīte anna nā khāibe", "devanagari": "> মাতা বলে, — তাই দিব, যা তুমি মাগিবে ।\n> প্রভু কহে, — একাদশীতে অন্ন না খাইবে ॥৯॥", "synonyms": "*ма̄та̄ бале*—мать Его сказала; *та̄и диба*—я дам это; *йа̄*—что бы ни; *туми*—Ты; *ма̄гибе*—попросил у меня; *прабхукахе*—Господь сказал; *эка̄даш́ӣте*—в день экадаши; *анна*—злаки; *на̄*—не; *кха̄ибе*—ешь.", "translation": "**Мать ответила: «Дорогой сын, я дам Тебе всё, о чём Ты попросишь». Тогда Господь сказал: «Дорогая матушка, прошу, не ешь злаков в день экадаши».**", "purport": "С самого начала Своего детства Шри Чайтанья Махапрабху ввёл обычай поститься в день экадаши. В «Бхакти-сандарбхе» Шрилы Дживы Госвами приводится цитата из «Сканда-пураны», которая предостерегает, что человек, который ест злаки в экадаши, становится убийцей своей матери, отца, брата и духовного учителя, и даже если он вознесётся на планету Вайкунтхи, то падёт оттуда. В экадаши всё готовится для Вишну, в том числе обычные злаки и дахи, однако предписано, что вайшнаву не следует принимать даже вишну-прасад в день экадаши. Говорится, что вайшнав не принимает в пищу ничего, что не было предложено Господу Вишну, но в экадаши вайшнаву не следует касаться даже маха-прасада, предложенного Вишну, хотя такой прасад можно отложить, чтобы съесть его на следующий день. Строго запрещено принимать любые злаки в экадаши, даже если они предложены Господу Вишну."}
{"ref": "cc/adi/15/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/15/10/", "verse_text": "> śacī kahe,—nā khāiba, bhāla-i kahilā\n> sei haite ekādaśī karite lāgilā", "devanagari": "> শচী কহে, — না খাইব, ভালই কহিলা ।\n> সেই হৈতে একাদশী করিতে লাগিলা ॥১০॥", "synonyms": "*ш́ачӣ кахе*—матушка Шачи сказала; *на̄ кха̄иба*—я не буду есть; *бха̄ла-и кахила̄*—Ты сказал очень хорошо; *сеихаите*—с того дня; *эка̄даш́ӣ*—день экадаши; *каритела̄гила̄*—стала соблюдать.", "translation": "**Матушка Шачи сказала: «Ты сказал очень хорошо. Я не буду есть злаков в экадаши». С того дня она начала соблюдать пост в экадаши.**", "purport": "Среди смарта-брахманов бытует предрассудок, будто вдова должна поститься в экадаши, а женщина, у которой есть муж, поститься не должна. По-видимому, до просьбы Господа Чайтаньи Шачимата не соблюдала экадаши, поскольку была са-дхава, то есть её муж был жив. Однако Шри Чайтанья Махапрабху ввёл порядок, согласно которому женщина, даже не будучи вдовой, должна соблюдать день экадаши и не должна касаться никаких злаков, даже предложенных Божеству Вишну."}
{"ref": "cc/adi/15/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/15/11/", "verse_text": "> tabe miśra viśvarūpera dekhiyā yauvana\n> kanyā cāhi' vivāha dite karilena mana", "devanagari": "> তবে মিশ্র বিশ্বরূপের দেখিয়া যৌবন ।\n> কন্যা চাহি’ বিবাহ দিতে করিলেন মন ॥১১॥", "synonyms": "*табе*—затем; *миш́ра*—Джаганнатха Мишра; *виш́варӯпера*—Вишварупы, своего старшего сына; *декхийа̄*—видя; *йаувана*—юность; *канйа̄ча̄хи’*—желая найти девушку; *вива̄ха*—брак; *дите*—устроить; *карилена*—принял; *мана*—решение.", "translation": "**Затем, видя, что Вишварупа стал взрослым юношей, Джаганнатха Мишра решил подыскать Ему невесту и устроить свадебную церемонию.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/15/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/15/12/", "verse_text": "> viśvarūpa śuni' ghara chāḍi palāilā\n> sannyāsa kariyā tīrtha karibāre gelā", "devanagari": "> বিশ্বরূপ শুনি’ ঘর ছাড়ি পলাইলা ।\n> সন্ন্যাস করিয়া তীর্থ করিবারে গেলা ॥১২॥", "synonyms": "*виш́варӯпа*—по имени Вишварупа; *ш́уни’*—услышав об этом; *гхара*—дом; *чха̄д̣и*—покинув; *пала̄ила̄*—ушёл; *саннйа̄са*—отречённый уклад; *карийа̄*—приняв; *тӣртха*—святые места; *кариба̄ре*—обойти; *гела̄*—отправился.", "translation": "**Услышав об этом, Вишварупа тотчас покинул дом и ушёл, чтобы принять санньясу и странствовать от одного места паломничества к другому.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/15/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/15/13/", "verse_text": "> śuni, śacī-miśrera duḥkhī haila mana\n> tabe prabhu mātā-pitāra kaila āśvāsana", "devanagari": "> শুনি’ শচী-মিশ্রের দুঃখী হৈল মন ।\n> তবে প্রভু মাতা-পিতার কৈল আশ্বাসন ॥১৩॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав об этом; *ш́ачӣ*—матушки Шачи; *миш́рера*—и Джаганнатхи Мишры; *дух̣кхӣ*—очень несчастными; *хаила*—стали; *мана*—умы; *табе*—тогда; *прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *ма̄та̄-пита̄ра*—родителей; *каила*—совершил; *а̄ш́ва̄сана*—утешение.", "translation": "**Когда Шачимата и Джаганнатха Мишра узнали об уходе своего старшего сына, Вишварупы, они очень опечалились, но Господь Чайтанья постарался утешить их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/15/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/15/14/", "verse_text": "> bhāla haila,—viśvarūpa sannyāsa karila\n> pitṛ-kula, mātṛ-kula,—dui uddhārila", "devanagari": "> ভাল হৈল, — বিশ্বরূপ সন্ন্যাস করিল ।\n> পিতৃকুল, মাতৃকুল, — দুই উদ্ধারিল ॥১৪॥", "synonyms": "*бха̄ла хаила*—это очень хорошо; *виш́варӯпа*—по имени Вишварупа; *саннйа̄са*—отречённый уклад жизни; *карила*—принял; *питр̣-кула*—семью отца; *ма̄тр̣-кула*—семью матери; *дуи*—обе; *уддха̄рила*—освободил.", "translation": "**«Дорогие матушка и отец, — сказал Господь, — это очень хорошо, что Вишварупа принял уклад санньясы, ибо тем самым Он освободил и семью Своего отца, и семью Своей матери».**", "purport": "Иногда говорят, что Господь Чайтанья Махапрабху не одобрял принятие санньясы в нынешнюю Кали-югу, ибо в шастрах сказано:\n\n> аш́вамедхам̇ гава̄ламбхам̇\n> саннйа̄сам̇ пала-паитр̣кам\n> деварен̣а сутотпаттим̇\n> калау пан̃ча виварджайет\n\n«В нынешнюю Кали-югу следует избегать совершения ашвамедха-ягьи или гомедха-ягьи — жертвоприношений, в которых приносят в жертву коня или корову, — а также принятия санньясы, отречённого уклада жизни». («Брахма-вайварта-пурана», Кришна-джанма-кханда, 185.180)\n\nТем не менее мы видим, что Шри Чайтанья Махапрабху Сам принял санньясу и одобрил санньясу Своего старшего брата, Вишварупы. Здесь ясно сказано: бха̄ла хаила, — виш́варӯпа саннйа̄са карила питр̣-кула, ма̄тр̣-кула, — дуи уддха̄рила. Следует ли в таком случае полагать, что Шри Чайтанья Махапрабху делал противоречивые утверждения? Нет, в действительности это не так. Рекомендуется принимать санньясу, чтобы посвятить свою жизнь служению Господу, и каждый должен принять такую санньясу, ибо, приняв такую санньясу, человек оказывает наилучшее служение и своей отцовской, и своей материнской семье. Но не следует принимать санньясу школы майявады, которая практически лишена смысла. Мы видим многих санньяси-майявади, которые попросту слоняются по улицам, считая себя Брахманом или Нараяной, и день и ночь напролёт попрошайничают, лишь бы наполнить свои голодные животы. Санньяси-майявади настолько деградировали, что среди них есть те, кто ест всё подряд, в точности как свиньи и собаки. Именно такая деградировавшая санньяса запрещена в нынешнюю эпоху. На самом деле принципы принятия санньясы, установленные Шрилой Шанкарачарьей, были весьма строги, но позднее так называемые санньяси-майявади деградировали из-за своей ложной философии, провозглашающей, что, приняв санньясу, человек становится Нараяной. Шри Чайтанья Махапрабху отверг такую санньясу. Но принятие санньясы — это одна из ступеней варнашрама-дхармы. Как же тогда её можно отвергнуть?"}
{"ref": "cc/adi/15/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/15/15/", "verse_text": "> āmi ta' kariba tomā' duṅhara sevana\n> śuniyā santuṣṭa haila pitā-mātāra mana", "devanagari": "> আমি ত’ করিব তোমা’ দুঁহার সেবন ।\n> শুনিয়া সন্তুষ্ট হৈল পিতা-মাতার মন ॥১৫॥", "synonyms": "*а̄ми та’*—Я; *кариба*—буду; *тома̄*—вам; *дун̇ха̄ра*—обоим; *севана*—служить; *ш́унийа̄*—услышав; *сантушт̣а*—довольны; *хаила*—стали; *пита̄-ма̄та̄ра мана*—умы родителей.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху заверил Своих родителей, что будет служить им, и тем самым умиротворил умы Своих отца и матери.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/15/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/15/16/", "verse_text": "> eka-dina naivedya-tāmbūla khāiyā\n> bhūmite paḍilā prabhu acetana hañā", "devanagari": "> একদিন নৈবেদ্য-তাম্বূল খাইয়া ।\n> ভূমিতে পড়িলা প্রভু অচেতন হঞা ॥১৬॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *наиведйа*—пищу, предложенную Божеству; *та̄мбӯла*—орех бетеля; *кха̄ийа̄*—съев; *бхӯмите*—на землю; *пад̣ила̄*—упал; *прабху*—Господь; *ачетана*—без сознания; *хан̃а̄*—лишившись.", "translation": "**Однажды Шри Чайтанья Махапрабху съел орехи бетеля, предложенные Божеству, но они подействовали как дурман, и Он без сознания упал на землю.**", "purport": "Орехи бетеля одурманивают, и потому регулирующие принципы запрещают есть их. Эта игра Шри Чайтаньи Махапрабху, лишившегося чувств после того, как Он съел орехи бетеля, — веское наставление всем нам, что не следует касаться орехов бетеля, даже предложенных Вишну, точно так же как не следует касаться злаков в день экадаши. Разумеется, обморок Господа Чайтаньи Махапрабху преследовал особую цель. Будучи Верховной Личностью Бога, Он может делать что пожелает и есть что захочет, но нам не следует подражать Его играм."}
{"ref": "cc/adi/15/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/15/17/", "verse_text": "> āste-vyaste pitā-mātā mukhe dila pāni\n> sustha hañā kahe prabhu apūrva kāhinī", "devanagari": "> আস্তে-ব্যস্তে পিতা-মাতা মুখে দিল পানি ।\n> সুস্থ হঞা কহে প্রভু অপূর্ব কাহিনী ॥১৭॥", "synonyms": "*а̄сте-вйасте*—в великой спешке; *пита̄-ма̄та̄*—оба родителя; *мукхе*—на рот; *дила*—побрызгали; *па̄ни*—водой; *сустхахан̃а̄*—придя в себя; *кахе*—говорит; *прабху*—Господь; *апӯрва*—нечто поразительное; *ка̄хинӣ*—повествование.", "translation": "**После того как Его отец и мать в великой спешке побрызгали водой Ему на рот, Господь пришёл в себя и сказал нечто удивительное, чего они никогда прежде не слышали.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/15/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/15/18/", "verse_text": "> ethā haite viśvarūpa more lañā gelā\n> sannyāsa karaha tumi, āmāre kahilā", "devanagari": "> এথা হৈতে বিশ্বরূপ মোরে লঞা গেলা ।\n> সন্ন্যাস করহ তুমি, আমারে কহিলা ॥১৮॥", "synonyms": "*этха*—отсюда; *хаите*—от; *виш́варӯпа*—по имени Вишварупа; *море*—Меня; *лан̃а̄*—взяв с Собою; *гела̄*—ушёл; *саннйа̄са*—отречённый уклад жизни; *караха*—прими; *туми*—Ты также; *ама̄ре*—Мне; *кахила̄*—Он сказал.", "translation": "**Господь сказал: «Вишварупа увёл Меня отсюда и попросил Меня принять уклад санньясы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/15/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/15/19/", "verse_text": "> āmi kahi,—āmāra anātha pitā-mātā\n> āmi bālaka,—sannyāsera kibā jāni kathā", "devanagari": "> আমি কহি, — আমার অনাথ পিতা-মাতা ।\n> আমি বালক, — সন্ন্যাসের কিবা জানি কথা ॥১৯॥", "synonyms": "*а̄микахи*—Я сказал; *а̄ма̄ра*—Мои; *ана̄тха*—беспомощные; *пита̄-ма̄та̄*—отец и мать; *а̄ми*—Я; *ба̄лака*—всего лишь ребёнок; *саннйа̄сера*—об отречённом укладе жизни; *киба̄*—что; *джа̄ни*—Я знаю; *катха̄*—слова.", "translation": "**«Я ответил Вишварупе: „У Меня беспомощные отец и мать, и к тому же Я всего лишь ребёнок. Что Я знаю об укладе санньясы?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/15/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/15/20/", "verse_text": "> gṛhastha ha-iyā kariba pitā-mātāra sevana\n> ihāte-i tuṣṭa habena lakṣmī-nārāyaṇa", "devanagari": "> গৃহস্থ হইয়া করিব পিতা-মাতার সেবন ।\n> ইহাতেই তুষ্ট হবেন লক্ষ্মী-নারায়ণ ॥২০॥", "synonyms": "*гр̣хастха*—домохозяином; *ха-ийа̄*—став; *кариба*—Я буду; *пита̄-ма̄та̄ра*—родителям; *севана*—служить; *иха̄те-и*—этим; *тушт̣а*—удовлетворены; *хабена*—будут; *лакшмӣ-на̄ра̄йан̣а*—богиня процветания и Нараяна.", "translation": "**„Позже Я стану домохозяином и тем самым буду служить Своим родителям, ибо это поступок весьма угодит Господу Нараяне и Его супруге, богине процветания“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/15/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/15/21/", "verse_text": "> tabe viśvarūpa ihāṅ pāṭhāila more\n> mātāke kahio koṭi koṭi namaskāre", "devanagari": "> তবে বিশ্বরূপ ইহাঁ পাঠাইল মোরে ।\n> মাতাকে কহিও কোটি কোটি নমস্কারে ॥২১॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *виш́варӯпа*—по имени Вишварупа; *иха̄н̇*—сюда; *па̄т̣ха̄ила*—послал; *море*—Меня; *ма̄та̄ке кахио*—передай Моей матери; *кот̣и кот̣и*—сотни и тысячи; *намаска̄ре*—поклонов.", "translation": "**«Тогда Вишварупа отправил Меня домой и попросил: „Передай тысячи и тысячи поклонов Моей матери, Шачидеви“».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/15/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/15/22/", "verse_text": "> ei mata nānā līlā kare gaurahari\n> ki kāraṇe līlā,—ihā bujhite nā pāri", "devanagari": "> এই মত নানা লীলা করে গৌরহরি ।\n> কি কারণে লীলা, — ইহা বুঝিতে না পারি ॥২২॥", "synonyms": "*эи мата*—таким образом; *на̄на̄*—различные; *лӣла̄*—игры; *каре*—являл; *гаурахари*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ки ка̄ран̣е*—по какой причине; *лӣла̄*—игры; *иха̄*—это; *буджхите*—понять; *на̄*—не; *па̄ри*—я могу.", "translation": "**Так Господь Чайтанья Махапрабху являл различные игры, но почему Он поступал так, я понять не могу.**", "purport": "Верховная Личность Бога и Его преданные, приходящие в этот мир, исполняют миссию, и потому иногда они поступают так, что это весьма трудно понять. Поэтому говорится: ваишн̣авера крийа̄-мудра̄ виджн̃еха на̄ буджхайа — даже очень учёный и разумный знаток не способен понять поступки вайшнава. Вайшнав принимает всё, что благоприятно для исполнения его миссии. Но неразумные люди, не зная цели таких возвышенных вайшнавов, склонны их осуждать. Это недопустимо. Поскольку никто не способен понять, что делает вайшнав ради исполнения своей миссии, осуждать такого вайшнава — это оскорбление, называемое садху-нинда."}
{"ref": "cc/adi/15/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/15/23/", "verse_text": "> kata dina rahi' miśra gelā para-loka\n> mātā-putra duṅhāra bāḍila hṛdi śoka", "devanagari": "> কত দিন রহি’ মিশ্র গেলা পরলোক ।\n> মাতা-পুত্র দুঁহার বাড়িল হৃদি শোক ॥২৩॥", "synonyms": "*ката дина*—несколько дней; *рахи’*—прожив; *миш́ра*—Джаганнатха Мишра; *гела̄*—ушёл; *пара-лока*—в трансцендентный мир; *ма̄та̄*—матери; *путра*—сына; *дун̇ха̄ра*—их обоих; *ба̄д̣ила*—возросла; *хр̣ди*—в сердцах; *ш́ока*—скорбь.", "translation": "**Спустя несколько дней Джаганнатха Мишра ушёл из этого мира в трансцендентный мир, и сердца как матери, так и сына охватила великая скорбь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/15/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/15/24/", "verse_text": "> bandhu-bāndhava asi' duṅhā prabodhila\n> pitṛ-kriyā vidhi-mate īśvara karila", "devanagari": "> বন্ধু-বান্ধব আসি’ দুঁহা প্রবোধিল ।\n> পিতৃক্রিয়া বিধিমতে ঈশ্বর করিল ॥২৪॥", "synonyms": "*бандху*—друзья; *ба̄ндхава*—родственники; *а̄си’*—придя туда; *дун̇ха̄*—их обоих; *прабодхила*—утешили; *питр̣-крийа̄*—обряды, совершаемые после смерти отца; *видхи-мате*—согласно ведическому укладу; *ӣш́вара*—Верховная Личность Бога; *карила*—совершил.", "translation": "**Друзья и родственники пришли туда, чтобы утешить Господа Чайтанью и Его мать. Затем Господь Чайтанья, хотя Он и был Верховной Личностью Бога, совершил обряды по Своему умершему отцу согласно ведическому укладу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/15/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/15/25/", "verse_text": "> kata dine prabhu citte karilā cintana\n> gṛhastha ha-ilāma, ebe cāhi gṛha-dharma", "devanagari": "> কত দিনে প্রভু চিত্তে করিলা চিন্তন ।\n> গৃহস্থ হইলাম, এবে চাহি গৃহধর্ম ॥২৫॥", "synonyms": "*ката дине*—спустя несколько дней; *прабху*—Господь; *читте*—в Своём уме; *карила̄*—повёл; *чинтана*—размышление; *гр̣хастха ха-ила̄ма*—Я остался домохозяином; *эбе*—теперь; *ча̄хи*—Я желаю; *гр̣ха-дхарма*—деятельность семейной жизни.", "translation": "**Спустя несколько дней Господь подумал: «Я не принял санньясу, и, раз Я остаюсь дома, Мой долг — действовать как грихастха.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/15/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/15/26/", "verse_text": "> gṛhiṇī vinā gṛha-dharma nā haya śobhana\n> eta cinti' vivāha karite haila mana", "devanagari": "> গৃহিণী বিনা গৃহধর্ম না হয় শোভন ।\n> এত চিন্তি’ বিবাহ করিতে হৈল মন ॥২৬॥", "synonyms": "*гр̣хин̣ӣ*—жены; *вина̄*—без; *гр̣ха-дхарма*—обязанности семейной жизни; *на̄*—не; *хайа*—становятся; *ш́обхана*—прекрасными; *эта чинти’*—подумав так; *вива̄ха*—брак; *карите*—заключить; *хаила*—появилось; *мана*—намерение.", "translation": "**«Без жены, — рассудил Господь Чайтанья, — жизнь домохозяина лишена смысла». И тогда Господь решил жениться.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/15/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/15/27/", "verse_text": "> na gṛhaṁ gṛham ity āhur\n> gṛhiṇī gṛham ucyate\n> tayā hi sahitaḥ sarvān\n> puruṣārthān samaśnute", "devanagari": "> ন গৃহং গৃহমিত্যাহুর্গৃহিণী গৃহমুচ্যতে ।\n> তয়া হি সহিতঃ সর্বান্ পুরুষার্থান্ সমশ্নুতে ॥২৭॥", "synonyms": "*на*—не; *гр̣хам*—дом; *гр̣хам*—жилище; *ити*—так; *а̄хух̣*—сказано; *гр̣хин̣ӣ*—жена; *гр̣хам*—дом; *учйате*—называется; *тайа̄*—с ней; *хи*—несомненно; *сахитах̣*—вместе; *сарва̄н*—все; *пуруша-артха̄н*—цели человеческой жизни; *самаш́нуте*—осуществляет.", "translation": "**«Просто здание — это ещё не дом, ибо именно жена придаёт дому смысл. Если человек живёт дома вместе с женою, то вдвоём они могут осуществить все цели человеческой жизни».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/15/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/15/28/", "verse_text": "> daive eka dina prabhu paḍiyā āsite\n> vallabhācāryera kanyā dekhe gaṅgā-pathe", "devanagari": "> দৈবে এক দিন প্রভু পড়িয়া আসিতে ।\n> বল্লভাচার্যের কন্যা দেখে গঙ্গা-পথে ॥২৮॥", "synonyms": "*даиве*—случайно; *эка дина*—однажды; *прабху*—Господь; *пад̣ийа̄*—после учёбы; *а̄сите*—возвращаясь; *валлабха̄ча̄рйера*—Валлабхачарьи; *канйа̄*—дочь; *декхе*—увидел; *ган̇га̄-патхе*—по дороге к Ганге.", "translation": "**Однажды, когда Господь возвращался из школы, Он случайно увидел по дороге к Ганге дочь Валлабхачарьи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/15/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/15/29/", "verse_text": "> pūrva-siddha bhāva duṅhāra udaya karila\n> daive vanamālī ghaṭaka śacī-sthāne āila", "devanagari": "> পূর্বসিদ্ধ ভাব দুঁহার উদয় করিল ।\n> দৈবে বনমালী ঘটক শচী-স্থানে আইল ॥২৯॥", "synonyms": "*пӯрва-сиддха*—как это уже предрешено; *бха̄ва*—экстаз; *дун̇ха̄ра*—их обоих; *удайа*—пробудился; *карила*—был; *даиве*—также случайно; *ванама̄лӣ*—по имени Ванамали; *гхат̣ака*—сват; *ш́ачӣ-стха̄не*—в дом Шачиматы; *а̄ила*—пришёл.", "translation": "**Когда Господь и Лакшмидеви встретились, их отношения пробудились, ибо были уже предрешены, и по совпадению сват Ванамали пришёл повидаться с Шачиматой.**", "purport": "Ванамали Гхатака, житель Навадвипы и брахман по касте, устроил брак Господа с Лакшмидеви. Прежде он был Вишвамитрой, который вёл переговоры о женитьбе Господа Рамачандры, а позднее он был тем брахманом, который вёл переговоры о женитьбе Господа Кришны на Рукмини. Тот же самый брахман выступил сватом Господа в чайтанья-лиле."}
{"ref": "cc/adi/15/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/15/30/", "verse_text": "> śacīra iṅgite sambandha karila ghaṭana\n> lakṣmīke vivāha kaila śacīra nandana", "devanagari": "> শচীর ইঙ্গিতে সম্বন্ধ করিল ঘটন ।\n> লক্ষ্মীকে বিবাহ কৈল শচীর নন্দন ॥৩০॥", "synonyms": "*ш́ачӣра ин̇гите*—по указанию матушки Шачи; *самбандха*—отношения; *карила*—сделал; *гхат̣ана*—возможными; *лакшмӣке*—на Лакшмидеви; *вива̄ха*—брак; *каила*—совершил; *ш́ачӣра нандана*—сын матушки Шачи.", "translation": "**Следуя указаниям Шачидеви, Ванамали Гхатака устроил этот брак, и так в положенный срок Господь женился на Лакшмидеви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/15/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/15/31/", "verse_text": "> vistāriyā varṇilā tāhā vṛndāvana-dāsa\n> ei ta' paugaṇḍa-līlāra sūtra-prakāśa", "devanagari": "> বিস্তারিয়া বর্ণিলা তাহা বৃন্দাবন-দাস ।\n> এই ত’ পৌগণ্ড-লীলার সূত্র-প্রকাশ ॥৩১॥", "synonyms": "*виста̄рийа̄*—подробно; *варн̣ила̄*—описал; *та̄ха̄*—это; *вр̣нда̄вана-да̄са*—Тхакур Вриндаван дас; *эи та’*—это; *пауган̣д̣а-лӣла̄ра*—игр Его раннего возраста; *сӯтра-прака̄ш́а*—изложение символов.", "translation": "**Вриндаван дас Тхакур подробно описал все эти игры Господа в раннем возрасте. То, что привёл я, — лишь сжатое изложение тех же самых игр.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/15/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/15/32/", "verse_text": "> paugaṇḍa vayase līlā bahuta prakāra\n> vṛndāvana-dāsa ihā kariyāchena vistāra", "devanagari": "> পৌগণ্ড বয়সে লীলা বহুত প্রকার ।\n> বৃন্দাবন-দাস ইহা করিয়াছেন বিস্তার ॥৩২॥", "synonyms": "*пауган̣д̣а вайасе*—в Его раннем возрасте; *лӣла̄*—игры; *бахута прака̄ра*—самых разных видов; *вр̣нда̄вана-да̄са*—Вриндаван дас Тхакур; *иха̄*—это; *карийа̄чхена*—совершил; *виста̄ра*—подробное объяснение.", "translation": "**Господь являл множество разнообразных игр в Своём раннем возрасте, и Шрила Вриндаван дас Тхакур подробно описал их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/15/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/15/33/", "verse_text": "> ataeva diṅmātra ihāṅ dekhāila\n> 'caitanya-maṅgale' sarva-loke khyāta haila", "devanagari": "> অতএব দিঙ্মাত্র ইহাঁ দেখাইল ।\n> ‘চৈতন্যমঙ্গলে’ সর্বলোকে খ্যাত হৈল ॥৩৩॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *дин̇-ма̄тра*—лишь в виде намёка; *иха̄н̇*—здесь; *декха̄ила*—я изложил; *чаитанйа-ман̇гале*—в книге под названием «Чайтанья-мангала»; *сарва-локе*—по всему миру; *кхйа̄та*—знаменитой; *хаила*—стала.", "translation": "**Я дал лишь намёк на эти игры, ибо Вриндаван дас Тхакур в своей книге «Чайтанья-мангала» [ныне «Чайтанья-бхагавата»] ярко описал их все.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/15/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/15/34/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥৩৪॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—на чью; *а̄ш́а*—милость уповая; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книгу под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—повествует; *кр̣шн̣ада̄са*—Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи и неизменно уповая на их милость, я, Кришнадас, повествую «Шри Чайтанья-чаритамриту», идя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к пятнадцатой главе Ади-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», описывающей пауганда-лилу Господа.*"}
{"ref": "cc/adi/16/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/1/", "verse_text": "> kṛpā-sudhā-sarid yasya\n> viśvam āplāvayanty api\n> nīca-gaiva sadā bhāti\n> taṁ caitanya-prabhuṁ bhaje", "devanagari": "> কৃপাসুধা-সরিদ্যস্য বিশ্বমাপ্লাবয়ন্ত্যপি ।\n> নীচগৈব সদা ভাতি তং চৈতন্যপ্রভুং ভজে ॥১॥", "synonyms": "*кр̣па̄-судха̄*—нектара милости; *сарит*—река; *йасйа*—чья; *виш́вам*—всю вселенную; *а̄пла̄вайантӣ*—затопляя; *апи*—хотя; *нӣча-га̄ эва*—более склонная к бедным и падшим; *сада̄*—всегда; *бха̄ти*—проявлена; *там*—Ему; *чаитанйа-прабхум*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *бхадже*—я поклоняюсь.", "translation": "**Я поклоняюсь Господу Шри Чайтанье Махапрабху, чья нектарная милость течёт, словно великая река, затопляя всю вселенную. Подобно тому как река течёт вниз по течению, Господь Чайтанья особо простирает Себя к падшим.**", "purport": "Нароттама дас Тхакур пел: ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа прабху дайа̄ кара море. Он молит о милости Господа Чайтаньи, ибо Он — само воплощение милости, явившееся особо ради того, чтобы притязать на падшие души. Чем более человек пал, тем больше у него прав на благосклонность Господа Шри Чайтаньи Махапрабху. Нужно лишь быть очень искренним и серьёзным. Несмотря на то что человек осквернён всеми дурными качествами этой Кали-юги, если он предастся лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху, Господь несомненно и непременно освободит его. Лучший тому пример — Джагай и Мадхай. В нынешнюю эпоху Кали практически каждый подобен Джагаю и Мадхаю, но движение санкиртаны, основанное Господом Чайтаньей Махапрабху, по-прежнему течёт, словно великая река, затопляя весь мир, и так Международное общество сознания Кришны успешно притязает на все падшие души, чтобы освободить их от скверны."}
{"ref": "cc/adi/16/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/2/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-caitanya jaya nityānanda\n> jayādvaitacandra jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীচৈতন্য জয় নিত্যানন্দ ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа ш́рӣ-чаитанйа*—слава Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Господу Нитьянанде Прабху; *джайа адваитачандра*—слава Адвайтачандре; *джайа*—слава; *гаура-бхакта-вр̣нда*—всем преданным Господа.", "translation": "**Слава Господу Шри Чайтанье Махапрабху! Слава Господу Нитьянанде! Слава Адвайтачандре! И слава всем преданным Господа!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/3/", "verse_text": "> jīyāt kaiśora-caitanyo\n> mūrti-matyā gṛhāśramāt\n> lakṣmyārcito 'tha vāg-devyā\n> diśāṁ jayi-jaya-cchalāt", "devanagari": "> জীয়াৎ কৈশোর-চৈতন্যো মূর্তিমত্যা গৃহাশ্রমাৎ ।\n> লক্ষ্ম্যার্চিতোঽথ বাগ্দেব্যা দিশাংজয়ি-জয়চ্ছলাৎ ॥৩॥", "synonyms": "*джӣйа̄т*—да живёт вечно; *каиш́ора*—пребывающий в возрасте кайшора; *чаитанйах̣*—Господь Чайтанья Махапрабху; *мӯрти-матйа̄*—приняв такое тело; *гр̣ха-а̄ш́рама̄т*—из жизни домохозяина; *лакшмйа̄*—Лакшми; *арчитах̣*—почитаемый; *атха*—затем; *ва̄к-девйа̄*—богиней учёности; *диш́а̄м*—всех сторон света; *джайи*—покорителя; *джайа-чхала̄т*—под предлогом покорения.", "translation": "**Да живёт вечно Господь Чайтанья Махапрабху в Своём возрасте кайшора! Ему поклоняются и богиня процветания, и богиня учёности. Богиня учёности, Сарасвати, поклонялась Ему в Его победе над учёным, покорившим весь мир, а богиня процветания, Лакшмидеви, поклонялась Ему дома. Поскольку Он, таким образом, является супругом, или повелителем, обеих богинь, я в почтении склоняюсь перед Ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/4/", "verse_text": "> ei ta' kaiśora-līlāra sūtra-anubandha\n> śiṣya-gaṇa paḍāite karilā ārambha", "devanagari": "> এই ত’ কৈশোর-লীলার সূত্র-অনুবন্ধ ।\n> শিষ্যগণ পড়াইতে করিলা আরম্ভ ॥৪॥", "synonyms": "*эи та’*—так; *каиш́ора*—возраста кайшора (возраста от одиннадцати до пятнадцати лет); *лӣла̄ра*—игр; *сӯтра-анубандха*—хронологическое изложение; *ш́ишйа-ган̣а*—учеников; *пад̣а̄ите*—учить; *карила̄*—стал; *а̄рамбха*—начал.", "translation": "**В возрасте одиннадцати лет Шри Чайтанья Махапрабху начал обучать учеников. С этого начинается Его возраст кайшора.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/5/", "verse_text": "> śata śata śiṣya saṅge sadā adhyāpana\n> vyākhyā śuni sarva-lokera camakita mana", "devanagari": "> শত শত শিষ্য সঙ্গে সদা অধ্যাপন ।\n> ব্যাখ্যা শুনি সর্বলোকের চমকিত মন ॥৫॥", "synonyms": "*ш́ата ш́ата*—очень многие; *ш́ишйа*—ученики; *сан̇ге*—вместе с Ним; *сада̄*—всегда; *адхйа̄пана*—учёба; *вйа̄кхйа̄*—объяснение; *ш́уни*—слыша; *сарва-локера*—всех людей; *чамакита*—изумлены; *мана*—умы.", "translation": "**Как только Господь стал учителем, к Нему пришло великое множество учеников, и каждый из них был изумлён, слыша Его манеру объяснения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/6/", "verse_text": "> sarva-śāstre sarva paṇḍita pāya parājaya\n> vinaya-bhaṅgīte kāro duḥkha nāhi haya", "devanagari": "> সর্বশাস্ত্রে সর্ব পণ্ডিত পায় পরাজয় ।\n> বিনয়ভঙ্গীতে কারো দুঃখ নাহি হয় ॥৬॥", "synonyms": "*сарва-ш́а̄стре*—во всех писаниях; *сарва*—все; *пан̣д̣ита*—учёные мужи; *па̄йа*—терпели; *пара̄джайа*—поражение; *винайа*—кротким; *бхан̇гӣте*—поведением; *ка̄ро*—ничьё; *дух̣кха*—недовольство; *на̄хи*—не; *хайа*—возникало.", "translation": "**Господь побеждал всех учёных мужей в обсуждениях всех писаний, однако благодаря Его кроткому поведению никто из них не оставался недоволен.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/7/", "verse_text": "> vividha auddhatya kare śiṣya-gaṇa-saṅge\n> jahnavite jala-keli kare nana range", "devanagari": "> বিবিধ ঔদ্ধত্য করে শিষ্যগণ-সঙ্গে ।\n> জাহ্নবীতে জলকেলি করে নানা রঙ্গে ॥৭॥", "synonyms": "*вивидха*—различные; *ауддхатйа*—дерзости; *каре*—устраивал; *ш́ишйа-ган̣а*—Своими учениками; *сан̇ге*—вместе с; *джа̄хнавӣте*—в водах Ганги; *джала-кели*—забавы в воде; *каре*—устраивал; *на̄на̄*—в различных; *ран̇ге*—шутках.", "translation": "**Господь как учитель устраивал различные проказы в Своих забавах в водах Ганги.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/8/", "verse_text": "> kata dine kaila prabhu baṅgete gamana\n> yāhāṅ yāya, tāhāṅ laoyāya nāma-saṅkīrtana", "devanagari": "> কত দিনে কৈল প্রভু বঙ্গেতে গমন ।\n> যাহাঁ যায়, তাহাঁ লওয়ায় নাম-সংকীর্তন ॥৮॥", "synonyms": "*ката дине*—спустя несколько дней; *каила*—совершил; *прабху*—Господь; *бан̇гете*—в Восточную Бенгалию; *гамана*—путешествие; *йа̄ха̄н̇ йа̄йа*—куда бы Он ни приходил; *та̄ха̄н̇*—там; *лаойа̄йа*—побуждал; *на̄ма-сан̇кӣртана*—движение санкиртаны.", "translation": "**Спустя несколько дней Господь отправился в Восточную Бенгалию, и куда бы Он ни приходил, всюду Он вводил движение санкиртаны.**", "purport": "Хотя Господь Шри Чайтанья Махапрабху и Его преданные в цепи ученической преемственности способны в спорах победить всевозможных учёных мужей, ученых и философов, тем самым устанавливая верховенство Личности Бога, их главное дело как проповедников — повсюду вводить санкиртану. Просто побеждать учёных и философов — это не занятие проповедника. Проповедники должны одновременно вводить движение санкиртаны, ибо в этом и состоит миссия учения Чайтаньи."}
{"ref": "cc/adi/16/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/9/", "verse_text": "> vidyāra prabhāva dekhi camatkāra cite\n> śata śata paḍuyā āsi lāgilā paḍite", "devanagari": "> বিদ্যার প্রভাব দেখি চমৎকার চিতে ।\n> শত শত পড়ুয়া আসি লাগিলা পড়িতে ॥৯॥", "synonyms": "*видйа̄ра*—Его учёности; *прабха̄ва*—влияние; *декхи*—видя; *чаматка̄ра*—изумление; *чите*—в сердце; *ш́ата ш́ата*—многие сотни; *пад̣уйа̄*—учеников или студентов; *а̄си*—придя туда; *ла̄гила*—начали; *пад̣ите*—учиться.", "translation": "**Поражённые в самое сердце силой ума Господа Чайтаньи Махапрабху, многие сотни учеников пришли к Нему и начали учиться под Его руководством.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/10/", "verse_text": "> sei deśe vipra, nāma—miśra tapana\n> niścaya karite nāre sādhya-sādhana", "devanagari": "> সেই দেশে বিপ্র, নাম — মিশ্র তপন ।\n> নিশ্চয় করিতে নারে সাধ্য-সাধন ॥১০॥", "synonyms": "*сеи деш́е*—в той части Восточной Бенгалии; *випра*—брахман; *на̄ма*—по имени; *миш́ра тапана*—Тапана Мишра; *ниш́чайа карите*—установить; *на̄ре*—не способный; *са̄дхйа*—цель; *са̄дхана*—путь.", "translation": "**В Восточной Бенгалии жил брахман по имени Тапана Мишра, который не мог установить ни цель жизни, ни способ её достижения.**", "purport": "Сначала нужно установить цель жизни, а затем понять, как её достичь. Движение сознания Кришны указывает каждому, что цель жизни — постичь Кришну, а чтобы достичь этой цели жизни, нужно практиковать сознание Кришны, следуя путям, предписанным Госвами со ссылкой на авторитетные шастры и Веды."}
{"ref": "cc/adi/16/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/11/", "verse_text": "> bahu-śāstre bahu-vākye citte bhrama haya\n> sādhya-sādhana śreṣṭha nā haya niścaya", "devanagari": "> বহুশাস্ত্রে বহুবাক্যে চিত্তে ভ্রম হয় ।\n> সাধ্য-সাধন শ্রেষ্ঠ না হয় নিশ্চয় ॥১১॥", "synonyms": "*баху-ш́а̄стре*—многими книгами или писаниями; *баху-ва̄кйе*—многими толкованиями многих людей; *читте*—в сердце; *бхрама*—сомнение; *хайа*—возникает; *са̄дхйа-са̄дхана*—цели и средства; *ш́решт̣ха*—о наилучшем; *на̄*—не; *хайа*—возникает; *ниш́чайа*—определённость.", "translation": "**Если человек становится книжным червём, читая множество книг и писаний и слушая множество толкований и наставления множества людей, это порождает сомнение в его сердце. Так невозможно установить истинную цель жизни.**", "purport": "В «Шримад-Бхагаватам» (7.13.8) сказано: грантха̄н наива̄бхйасед бахӯн на вйа̄кхйа̄м упайун̃джӣта — «Не следует читать множество книг и не следует пытаться сделать своим занятием чтение множества книг, особенно если человек — преданный». Нужно оставить честолюбивое желание стать учёным мужем и так заслужить мирскую славу и материальные блага. Если человек обращает своё внимание на изучение множества книг, он не может сосредоточить ум на преданном служении, как не может он и понять множество писаний, ибо они полны глубоких изречений и смыслов. В этой связи Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур высказывает мнение, что те, кого влечёт изучение множества разных произведений на различные темы, особенно о кармической деятельности и философских измышлениях, лишены чистого преданного служения из-за своего рассеянного внимания.\n\nУ человека есть общая склонность к кармической деятельности, религиозным ритуальным обрядам и философским измышлениям. Так живое существо, введённое в заблуждение с незапамятных времён, не понимает истинной цели жизни, и потому его деяния в жизни растрачены впустую. Невинные люди, сбитые с пути таким образом, лишены чистой кришна-бхакти, преданного служения Господу. Тапана Мишра — яркий пример такого человека. Он был учёным мужем, но не мог установить, в чём состоит цель жизни. Поэтому ему была дана возможность услышать, как Господь Чайтанья Махапрабху наставляет Санатану Госвами. Наставление Господа Чайтаньи Тапане Мишре особенно значимо для тех людей, которые слоняются то здесь, то там, собирая книги и не читая ни одной из них, и тем самым приходят в замешательство относительно цели жизни."}
{"ref": "cc/adi/16/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/12/", "verse_text": "> svapne eka vipra kahe,—śunaha tapana\n> nimāñi-paṇḍita pāśe karaha gamana", "devanagari": "> স্বপ্নে এক বিপ্র কহে, — শুনহ তপন ।\n> নিমাঞিপণ্ডিত পাশে করহ গমন ॥১২॥", "synonyms": "*свапне*—во сне; *эка*—один; *випра*—брахман; *кахе*—говорит; *ш́унаха*—только послушай; *тапана*—Тапана Мишра; *нима̄н̃и-пан̣д̣ита*—по имени Нимай Пандит; *па̄ш́е*—к Нему; *караха гамана*—иди.", "translation": "**Тапана Мишра, пребывая в таком замешательстве, получил во сне указание от брахмана идти к Нимаю Пандиту [Чайтанье Махапрабху].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/13/", "verse_text": "> teṅho tomāra sādhya-sādhana karibe niścaya\n> sākṣāt īśvara teṅho,—nāhika saṁśaya", "devanagari": "> তেঁহো তোমার সাধ্য-সাধন করিবে নিশ্চয় ।\n> সাক্ষাৎ ঈশ্বর তেঁহো, — নাহিক সংশয় ॥১৩॥", "synonyms": "*тен̇хо*—Он; *тома̄ра*—твою; *са̄дхйа*—цель жизни; *са̄дхана*—путь; *карибе*—определит; *ниш́чайа*—установит; *са̄кша̄т*—непосредственно; *ӣш́вара*—Господь; *тен̇хо*—Он; *на̄хика*—нет; *сам̇ш́айа*—сомнения.", "translation": "**«Поскольку Он — Господь [ишвара], — сказал ему брахман, — Он, вне всяких сомнений, может дать тебе верное наставление».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/14/", "verse_text": "> svapna dekhi' miśra āsi' prabhura caraṇe\n> svapnera vṛttānta saba kaila nivedane", "devanagari": "> স্বপ্ন দেখি’ মিশ্র আসি’ প্রভুর চরণে ।\n> স্বপ্নের বৃত্তান্ত সব কৈল নিবেদনে ॥১৪॥", "synonyms": "*свапна декхи’*—увидев этот сон; *миш́ра*—Тапана Мишра; *а̄си’*—придя; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *чаран̣е*—под сень лотосных стоп; *свапнера*—сна; *вр̣тта̄нта*—подробности; *саба*—все; *каила*—сделал; *ниведане*—поведал Ему.", "translation": "**Увидев этот сон, Тапана Мишра пришёл под сень лотосных стоп Господа Чайтаньи и поведал Ему все подробности своего сна.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/15/", "verse_text": "> prabhu tuṣṭa hañā sādhya-sādhana kahila\n> nāma-saṅkīrtana kara,—upadeśa kaila", "devanagari": "> প্রভু তুষ্ট হঞা সাধ্য-সাধন কহিল ।\n> নাম-সংকীর্তন কর, — উপদেশ কৈল ॥১৫॥", "synonyms": "*прабху*—Господь; *тушт̣а*—удовлетворённым; *хан̃а̄*—став; *са̄дхйа-са̄дхана*—цель и метод; *кахила*—описал; *на̄ма-сан̇кӣртана*—повторение мантры Харе Кришна; *кара*—практикуй; *упадеш́а каила*—дал ему наставление.", "translation": "**Господь, оставшись довольным, рассказал ему о цели жизни и о методе её достижения. Он объяснил, что главный залог успеха — повторять святое имя Господа [маха-мантру Харе Кришна].**", "purport": "Движение сознания Кришны основано на этом наставлении Господа Чайтаньи Махапрабху: человек должен повторять *маха-мантру* Харе Кришна регулярно и в соответствии с предписанными правилами. Мы просим лишь о том, чтобы наши западные ученики повторяли по меньшей мере шестнадцать кругов в день, но порой видим, что они не справляются даже с этими шестнадцатью кругами и вместо этого приносят множество суровых книг и методов поклонения, которые отвлекают их внимание самыми разными способами. Учение Шри Чайтаньи Махапрабху основано на повторении *мантры* Харе Кришна. Господь Чайтанья прежде всего посоветовал Тапане Мишре сосредоточить ум на этом повторении. Мы, члены Движения сознания Кришны, должны строго следовать этому совету Чайтаньи Махапрабху."}
{"ref": "cc/adi/16/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/16/", "verse_text": "> tāṅra icchā,—prabhu-saṅge navadvīpe vasi\n> prabhu ājñā dila,—tumi yāo vārāṇasī", "devanagari": "> তাঁর ইচ্ছা, — প্রভুসঙ্গে নবদ্বীপে বসি ।\n> প্রভু আজ্ঞা দিল, — তুমি যাও বারাণসী ॥১৬॥", "synonyms": "*та̄н̇ра иччха̄*—его желание; *прабху-сан̇ге*—с Господом; *навадвӣпе*—в Навадвипе; *васи*—я живу там; *прабху а̄джн̃а̄ дила*—но Господь велел ему; *туми*—ты; *йа̄о*—ступай; *ва̄ра̄н̣асӣ*—в Бенарес.", "translation": "**Тапана Мишра желал жить вместе с Господом в Навадвипе, однако Господь велел ему отправиться в Варанаси [Бенарес].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/17/", "verse_text": "> tāhāṅ āmā-saṅge tomāra habe daraśana\n> ājñā pāñā miśra kaila kāśīte gamana", "devanagari": "> তাহাঁ আমা-সঙ্গে তোমার হবে দরশন ।\n> আজ্ঞা পাঞা মিশ্র কৈল কাশীতে গমন ॥১৭॥", "synonyms": "*та̄ха̄н̇*—там; *а̄ма̄-сан̇ге*—со Мной; *тома̄ра*—твоя; *хабе*—состоится; *дараш́ана*—встреча; *а̄джн̃а̄ па̄н̃а̄*—получив этот наказ; *миш́ра*—Тапана Мишра; *каила*—совершил; *ка̄ш́ӣте*—в Бенарес; *гамана*—отправление.", "translation": "**Господь заверил Тапану Мишру, что они вновь встретятся в Варанаси. Получив этот наказ, Тапана Мишра отправился туда.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/18/", "verse_text": "> prabhura atarkya-līlā bujhite nā pāri\n> sva-saṅga chāḍāñā kene pāṭhāya kāśīpurī", "devanagari": "> প্রভুর অতর্ক্যলীলা বুঝিতে না পারি ।\n> স্বসঙ্গ ছাড়াঞা কেনে পাঠায় কাশীপুরী ॥১৮॥", "synonyms": "*прабхура*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *атаркйа-лӣла̄*—непостижимые игры; *буджхите*—понять; *на̄*—не; *па̄ри*—способен; *сва-сан̇га*—личного общения; *чха̄д̣а̄н̃а̄*—лишая; *кене*—почему; *па̄т̣ха̄йа*—посылает; *ка̄ш́ӣ-пурӣ*—в Бенарес.", "translation": "**Я не способен постичь непостижимые игры Господа Чайтаньи Махапрабху: ведь хотя Тапана Мишра желал жить вместе с Ним в Навадвипе, Господь велел ему отправиться в Варанаси.**", "purport": "Когда Тапана Мишра встретился с Чайтаньей Махапрабху, Господь Чайтанья жил жизнью домохозяина, и ничто не указывало на то, что в будущем Он примет санньясу. Но, попросив Тапану Мишру отправиться в Варанаси, Он дал понять, что в будущем примет *санньясу* и что, когда Он будет наставлять Санатану Госвами, Тапана Мишра воспользуется этой возможностью, чтобы постичь цель жизни и истинный метод её достижения."}
{"ref": "cc/adi/16/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/19/", "verse_text": "> ei mata baṅgera lokera kailā mahā hita\n> 'nāma' diyā bhakta kaila, paḍāñā paṇḍita", "devanagari": "> এই মত বঙ্গের লোকের কৈলা মহা হিত ।\n> ‘নাম’ দিয়া ভক্ত কৈল, পড়াঞা পণ্ডিত ॥১৯॥", "synonyms": "*эи мата*—таким образом; *бан̇гера*—Восточной Бенгалии; *локера*—людям; *каила̄*—принёс; *маха̄*—великое; *хита*—благо; *на̄ма*—святое имя Господа; *дийа̄*—дав им; *бхакта*—преданными; *каила*—сделал их; *пад̣а̄н̃а̄*—обучив их; *пан̣д̣ита*—учёными мужами.", "translation": "**Так Шри Чайтанья Махапрабху принёс величайшее благо жителям Восточной Бенгалии, посвятив их в хари-наму, повторение маха-мантры Харе Кришна, и сделав их учёными мужами, дав им образование.**", "purport": "Идя по стопам Господа Чайтаньи Махапрабху, Движение сознания Кришны распространяет *маха-мантру* Харе Кришна и побуждает людей всего мира повторять её. Мы даём людям огромное сокровище трансцендентной литературы, переведённой на все важнейшие языки мира, и по милости Господа Шри Чайтаньи Махапрабху эта литература расходится в изобилии, а люди с великой радостью повторяют *маха-мантру* Харе Кришна. Таков метод проповеди учения Чайтаньи. Поскольку Господь хотел, чтобы это учение проповедовалось по всему миру, Международное общество сознания Кришны смиренно трудится ради того, чтобы замысел Шри Чайтаньи Махапрабху осуществился во всём мире, и прежде всего в западных странах."}
{"ref": "cc/adi/16/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/20/", "verse_text": "> ei mata baṅge prabhu kare nānā līlā\n> ethā navadvīpe lakṣmī virahe duḥkhī hailā", "devanagari": "> এই মত বঙ্গে প্রভু করে নানা লীলা ।\n> এথা নবদ্বীপে লক্ষ্মী বিরহে দুঃখী হৈলা ॥২০॥", "synonyms": "*эи мата*—таким образом; *бан̇ге*—в Восточной Бенгалии; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *каре*—являет; *на̄на̄*—различные; *лӣла̄*—игры; *этха̄*—здесь; *навадвӣпе*—в Навадвипе; *лакшмӣ*—жена Нимая Пандита; *вирахе*—в разлуке; *дух̣кхӣ*—несчастной; *хаила̄*—стала.", "translation": "**Пока Господь был занят проповедью в Восточной Бенгалии, Его жена, Лакшмидеви, тосковала дома, страдая в разлуке со своим супругом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/21/", "verse_text": "> prabhura viraha-sarpa lakṣmīre daṁśila\n> viraha-sarpa-viṣe tāṅra paraloka haila", "devanagari": "> প্রভুর বিরহ-সর্প লক্ষ্মীরে দংশিল ।\n> বিরহ-সর্প-বিষে তাঁর পরলোক হৈল ॥২১॥", "synonyms": "*прабхура*—Господа; *вираха-сарпа*—змея разлуки; *лакшмӣре*—Лакшмидеви; *дам̇ш́ила*—ужалила; *вираха-сарпа*—змеи разлуки; *више*—от яда; *та̄н̇ра*—её; *пара-лока*—иной мир; *хаила*—так случилось.", "translation": "**Змея разлуки ужалила Лакшмидеви, и её яд стал причиной смерти Лакшмидеви. Так она перешла в иной мир. Она вернулась домой, к Богу.**", "purport": "Как сказано в *«Бхагавад-гите»* [[bg/8/6|(Б.-г. 8.6)]], йам̇ йам̇ ва̄пи смаран бха̄вам̇ тйаджатй анте калеварам: то, о чём человек думает на протяжении всей своей жизни, определяет характер его мыслей в момент смерти, и потому в момент смерти он обретает соответствующее тело. Согласно этому принципу, Лакшмидеви, богиня процветания с Вайкунтхи, которая была погружена в мысли о Господе в разлуке с Ним, несомненно, после смерти вернулась домой, на Вайкунтхалоку."}
{"ref": "cc/adi/16/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/22/", "verse_text": "> antare jānilā prabhu, yāte antaryāmī\n> deśere āilā prabhu śacī-duḥkha jāni'", "devanagari": "> অন্তরে জানিলা প্রভু, যাতে অন্তর্যামী ।\n> দেশেরে আইলা প্রভু শচী-দুঃখ জানি’ ॥২২॥", "synonyms": "*антаре*—внутри Себя; *джа̄нила̄*—узнал; *прабху*—Господь; *йа̄те*—поскольку; *антарйа̄мӣ*—Он есть Сверхдуша; *деш́ере*—в страну; *а̄ила̄*—вернулся; *прабху*—Господь; *ш́ачӣ*—Шачидеви; *дух̣кха*—горе; *джа̄ни’*—зная.", "translation": "**Господь Чайтанья знал об уходе Лакшмидеви, ибо Сам Он — Сверхдуша. И потому Он вернулся домой, чтобы утешить Свою мать, Шачидеви, которая глубоко горевала о смерти своей невестки.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/23/", "verse_text": "> ghare āilā prabhu bahu lañā dhana-jana\n> tattva-jñāne kailā śacīra duḥkha vimocana", "devanagari": "> ঘরে আইলা প্রভু বহু লঞা ধন-জন ।\n> তত্ত্ব-জ্ঞানে কৈলা শচীর দুঃখ বিমোচন ॥২৩॥", "synonyms": "*гхаре*—домой; *а̄ила̄*—вернулся; *прабху*—Господь; *баху*—много; *лан̃а̄*—принеся; *дхана*—богатств; *джана*—последователей; *таттва-джн̃а̄не*—трансцендентным знанием; *каила̄*—совершил; *ш́ачӣра*—Шачиматы; *дух̣кха*—горе; *вимочана*—облегчая.", "translation": "**Когда Господь вернулся домой, принеся с Собой великие богатства и приведя множество последователей, Он рассказал Шачидеви о трансцендентном знании, чтобы облегчить её скорбь.**", "purport": "В *«Бхагавад-гите»* [[bg/2/13|(Б.-г. 2.13)]] говорится:\n\n> дехино ’смин йатха̄ дехе\n> каума̄рам̇ йауванам̇ джара̄\n> татха̄ деха̄нтара-пра̄птир\n> дхӣрас татра на мухйати\n\n«Воплощённая в теле душа постепенно меняет тело ребёнка на тело юноши, а затем на тело старика, и точно так же после смерти она переходит в другое тело. Того, кто осознал свою духовную природу, не смущает подобная перемена». Такие стихи из *«Бхагавад-гиты»* или любого другого ведического писания дают ценные наставления в час чьего-либо ухода. Обсуждая такие наставления из *«Бхагавад-гиты»* или *«Шримад-Бхагаватам»*, здравомыслящий человек, несомненно, поймёт, что душа никогда не умирает, а лишь переходит из одного тела в другое. Это называется переселением души. Душа приходит в материальный мир и создаёт телесные связи с отцом, матерью, сёстрами, братьями, женой и детьми, но все эти связи относятся к телу, а не к душе. Поэтому, как сказано в *«Бхагавад-гите»*, дхӣрас татра на мухйати: здравомыслящего человека не выводят из равновесия подобные преходящие перемены в материальном мире. Такие наставления называются *таттва-катхой*, истиной в её подлинном виде."}
{"ref": "cc/adi/16/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/24/", "verse_text": "> śiṣya-gaṇa lañā punaḥ vidyāra vilāsa\n> vidyā-bale sabā jini' auddhatya prakāśa", "devanagari": "> শিষ্যগণ লঞা পুনঃ বিদ্যার বিলাস ।\n> বিদ্যা-বলে সবা জিনি’ ঔদ্ধত্য প্রকাশ ॥২৪॥", "synonyms": "*ш́ишйа-ган̣а*—учеников; *лан̃а̄*—взяв; *пунах̣*—вновь; *видйа̄ра*—образования; *вила̄са*—игру; *видйа̄-бале*—силой образованности; *саба*—всех; *джини’*—победив; *ауддхатйа*—гордости; *прака̄ш́а*—проявление.", "translation": "**Вернувшись из Восточной Бенгалии, Шри Чайтанья Махапрабху вновь принялся учить других. Силой Своей образованности Он одолел всех и потому был исполнен великой гордости.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/25/", "verse_text": "> tabe viṣṇupriyā-ṭhākurāṇīra pariṇaya\n> tabe ta' karila prabhu digvijayī jaya", "devanagari": "> তবে বিষ্ণুপ্রিয়া-ঠাকুরাণীর পরিণয় ।\n> তবে ত’ করিল প্রভু দিগ্বিজয়ী জয় ॥২৫॥", "synonyms": "*табе*—после этого; *вишн̣уприйа̄*—по имени Вишнуприя; *т̣ха̄кура̄н̣ӣра*—богини процветания; *парин̣айа*—бракосочетание; *табета’*—затем; *карила*—совершил; *прабху*—Господь; *диг-виджайӣ*—победителя; *джайа*—одолел.", "translation": "**Затем Господь Чайтанья женился на Вишнуприе, богине процветания, после чего одолел знатока писаний по имени Кешава Кашмири.**", "purport": "Подобно тому как в наши дни есть немало чемпионов в спорте, так в минувшие времена в Индии было немало учёных мужей, чемпионов в учёности. Одним из них был Кешава Кашмири, который происходил из Кашмира. Он странствовал по всей Индии и наконец прибыл в Навадвипу, чтобы бросить вызов тамошним учёным мужам. К несчастью, ему не удалось одолеть учёных мужей Навадвипы, ибо он потерпел поражение от юного знатока — Чайтаньи Махапрабху. Позже он осознал, что Чайтанья Махапрабху — не кто иной, как Верховная Личность Бога. Тогда он предался Ему и впоследствии стал чистым вайшнавом *сампрадаи* Нимбарки. Он написал *«Каустубха-прабху»*, комментарий к комментарию на *«Веданту»*, который принадлежит Нимбарка-сампрадае и известен под названием *«Париджата-бхашья»*.\n\nВ *«Бхакти-ратнакаре»* упоминается Кешава Кашмири и перечисляются его предшественники в цепи ученической преемственности Нимбарка-сампрадаи: (1) Шриниваса Ачарья, (2) Вишва Ачарья, (3) Пурушоттама, (4) Виласа, (5) Сварупа, (6) Мадхава, (7) Балабхадра, (8) Падма, (9) Шьяма, (10) Гопала, (11) Крипа, (12) Дева Ачарья, (13) Сундара Бхатта, (14) Падманабха, (15) Упендра, (16) Рамачандра, (17) Вамана, (18) Кришна, (19) Падмакара, (20) Шравана, (21) Бхури, (22) Мадхава, (23) Шьяма, (24) Гопала, (25) Балабхадра, (26) Гопинатха, (27) Кешава, (28) Гокула и (29) Кешава Кашмири. В *«Бхакти-ратнакаре»* сказано, что Кешава Кашмири был любимым преданным матери Сарасвати, богини учёности. По её милости он стал чрезвычайно влиятельным знатоком и был величайшим чемпионом среди всех учёных мужей во всех четырёх концах страны. Поэтому он получил титул *диг-виджайи*, что означает «тот, кто одолел всех во всех сторонах света». Он происходил из весьма уважаемой *брахманской* семьи Кашмира. Позднее, по велению Шри Чайтаньи Махапрабху, он оставил ремесло завоевания чемпионских титулов и стал великим преданным. Он присоединился к Нимбарка-сампрадае, одной из вайшнавских общин ведической культуры."}
{"ref": "cc/adi/16/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/26/", "verse_text": "> vṛndāvana-dāsa ihā kariyāchena vistāra\n> sphuṭa nāhi kare doṣa-guṇera vicāra", "devanagari": "> বৃন্দাবনদাস ইহা করিয়াছেন বিস্তার ।\n> স্ফুট নাহি করে দোষ-গুণের বিচার ॥২৬॥", "synonyms": "*вр̣нда̄вана-да̄са*—Шрила Вриндаван дас Тхакур; *иха̄*—это; *карийа̄чхена*—изложил; *виста̄ра*—подробное описание; *спхут̣а*—то, что ясно; *нахи*—не; *каре*—делает; *доша-гун̣ера*—достоинств и недостатков; *вича̄ра*—разбор.", "translation": "**Вриндаван дас Тхакур уже подробно описал это. То, что ясно, не нуждается в разборе на предмет достоинств и недостатков.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/27/", "verse_text": "> sei aṁśa kahi, tāṅre kari' namaskāra\n> yā' śuni' digvijayī kaila āpanā dhik-kāra", "devanagari": "> সেই অংশ কহি, তাঁরে করি’ নমস্কার ।\n> যা’ শুনি’ দিগ্বিজয়ী কৈল আপনা ধিক্কার ॥২৭॥", "synonyms": "*сеи*—ту; *ам̇ш́а*—часть; *кахи*—упоминаю; *та̄н̇ре*—Шри Вриндавану дасу Тхакуру; *кари’*—принеся; *намаска̄ра*—поклоны; *йа̄’*—которую; *ш́уни*—услышав; *диг-виджайӣ*—побеждающий *пандит*; *каила*—стал; *а̄пана̄*—себя самого; *дхик-ка̄ра*—порицать.", "translation": "**Принося поклоны Шриле Вриндавану дасу Тхакуру, я попытаюсь описать ту часть разбора, проведённого Господом, услышав которую, Дигвиджайи стал порицать самого себя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/28/", "verse_text": "> jyotsnāvatī rātri, prabhu śiṣya-gaṇa saṅge\n> vasiyāchena gaṅgātīre vidyāra prasaṅge", "devanagari": "> জ্যোৎস্নাবতী রাত্রি, প্রভু শিষ্যগণ সঙ্গে ।\n> বসিয়াছেন গঙ্গাতীরে বিদ্যার প্রসঙ্গে ॥২৮॥", "synonyms": "*джйотсна̄ватӣ*—полнолунная; *ра̄три*—ночь; *прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *ш́ишйа-ган̣а*—ученики; *сан̇ге*—вместе с; *васийа̄чхена*—сидел; *ган̇га̄-тӣре*—на берегу Ганги; *видйа̄ра*—учёных; *прасан̇ге*—в беседе.", "translation": "**Однажды в полнолунную ночь Господь сидел на берегу Ганги со множеством Своих учеников и беседовал на учёные темы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/29/", "verse_text": "> hena-kāle digvijayī tāhāṅi āilā\n> gaṅgāre vandana kari' prabhure mililā", "devanagari": "> হেনকালে দিগ্বিজয়ী তাহাঁই আইলা ।\n> গঙ্গারে বন্দন করি’ প্রভুরে মিলিলা ॥২৯॥", "synonyms": "*хена-ка̄ле*—в это время; *диг-виджайӣ*—Кешава Кашмири; *та̄ха̄н̇и*—туда; *а̄ила̄*—пришёл; *ган̇га̄ре*—матери Ганге; *вандана*—молитвы; *кари’*—вознеся; *прабхуре*—с Господом; *милила̄*—встретился.", "translation": "**Так случилось, что туда же пришёл Кешава Кашмири Пандит. Вознося молитвы матери Ганге, он встретился с Чайтаньей Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/30/", "verse_text": "> vasāilā tāre prabhu ādara kariyā\n> digvijayī kahe mane avajñā kariyā", "devanagari": "> বসাইলা তারে প্রভু আদর করিয়া ।\n> দিগ্বিজয়ী কহে মনে অবজ্ঞা করিয়া ॥৩০॥", "synonyms": "*васа̄ила̄*—усадил; *та̄ре*—его; *прабху*—Господь; *а̄дара*—почтение; *карийа̄*—оказав ему; *диг-виджайӣ*—Кешава Кашмири; *кахе*—говорит; *мане*—в уме; *аваджн̃а̄*—пренебрежение; *карийа̄*—питая.", "translation": "**Господь принял его с почтением, но, поскольку Кешава Кашмири был весьма надменен, он говорил с Господом крайне непочтительно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/31/", "verse_text": "> vyākaraṇa paḍāha, nimāñi paṇḍita tomāra nāma\n> bālya-śāstre loke tomāra kahe guṇa-grāma", "devanagari": "> ব্যাকরণ পড়াহ, নিমাঞি পণ্ডিত তোমার নাম ।\n> বাল্যশাস্ত্রে লোকে তোমার কহে গুণগ্রাম ॥৩১॥", "synonyms": "*вйа̄каран̣а*—грамматике; *пад̣а̄ха*—Ты обучаешь; *нима̄н̃и пан̣д̣ита*—Нимай Пандит; *тома̄ра*—Твоё; *на̄ма*—имя; *ба̄лйа-ш́а̄стре*—в грамматике, которая считается наукой для мальчиков; *локе*—люди вообще; *тома̄ра*—о Тебе; *кахе*—говорят; *гун̣а-гра̄ма*—весьма сведущий.", "translation": "**«Я слышал, что Ты — учитель грамматики, — сказал он, — и что Твоё имя — Нимай Пандит. Люди очень хвалят, как Ты обучаешь начаткам грамматики.**", "purport": "В прежние времена в санскритских школах прежде всего основательно обучали грамматике, и этот обычай сохраняется и поныне. Предполагалось, что в начале жизни ученик тщательно изучает грамматику в течение двенадцати лет, ибо тому, кто в совершенстве владеет грамматикой санскрита, открываются все *шастры*. Шри Чайтанья Махапрабху славился тем, что обучал грамматике учеников, и потому Кешава Кашмири прежде всего указал на Его положение учителя грамматики. Он весьма гордился своими учёными достижениями; он был намного выше первых уроков грамматики и потому полагал, что положение Нимая Пандита вовсе не идёт ни в какое сравнение с его собственным."}
{"ref": "cc/adi/16/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/32/", "verse_text": "> vyākaraṇa-madhye, jāni, paḍāha kalāpa\n> śuniluṅ phāṅkite tomāra śiṣyera saṁlāpa", "devanagari": "> ব্যাকরণ-মধ্যে, জানি, পড়াহ কলাপ ।\n> শুনিলুঁ ফাঁকিতে তোমার শিষ্যের সংলাপ ॥৩২॥", "synonyms": "*вйа̄каран̣а-мадхйе*—среди грамматик; *джа̄ни*—я понимаю; *пад̣а̄ха*—Ты обучаешь; *кала̄па*—*«Калапа-вьякаране»*; *ш́унилун̇*—я слышал; *пха̄н̇ките*—в искусном жонглировании словами; *тома̄ра*—Твои; *ш́ишйера*—ученики; *сам̇ла̄па*—особым знанием.", "translation": "**«Насколько я понимаю, Ты обучаешь „Калапа-вьякаране“. Я слышал, что Твои ученики весьма искусны в словесном жонглировании этой грамматики».**", "purport": "В санскрите есть множество грамматических школ, самые знаменитые из которых — системы Панини, а также грамматики Калапа и Каумуди. Существовали разные ветви грамматического знания, и предполагалось, что ученик-грамматик изучает их все в течение двенадцати лет. Чайтанья Махапрабху, прославившийся под именем Нимая Пандита, обучал грамматике Своих учеников, которые приобретали искусность в обращении со словесным жонглированием сложной грамматики. Едва ли не всякий, кто искушён в изучении грамматики, толкует *шастры* самыми разными способами, изменяя коренные значения их слов. Знаток грамматики порой может полностью изменить смысл предложения, манипулируя грамматическими правилами. Кешава Кашмири исподволь поддел Господа Чайтанью Махапрабху, намекнув, что, хотя Он и великий учитель грамматики, подобное грамматическое жонглирование коренными значениями не требует большого мастерства. Это был вызов Шри Чайтанье Махапрабху. Поскольку было заранее условлено, что Кешаве Кашмири предстоит обсуждать *шастры* с Нимаем Пандитом, он с самого начала желал перехитрить Господа. И Господь ответил так."}
{"ref": "cc/adi/16/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/33/", "verse_text": "> prabhu kahe, vyākaraṇa paḍāi—abhimāna kari\n> śiṣyete nā bujhe, āmi bujhāite nāri", "devanagari": "> প্রভু কহে, ব্যাকরণ পড়াই — অভিমান করি ।\n> শিষ্যেতে না বুঝে, আমি বুঝাইতে নারি ॥৩৩॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь ответил; *вйа̄каран̣а пад̣а̄и*—да, Я обучаю грамматике; *абхима̄на кари*—так считается; *ш́ишйете*—среди Моих учеников; *на̄*—не; *буджхе*—понимают; *а̄ми*—Я также; *буджха̄ите*—заставить их понять; *на̄ри*—не способен.", "translation": "**Господь сказал: «Да, Меня знают как учителя грамматики, но на деле Я не могу впечатлить Своих учеников грамматическим знанием, да и они не очень-то Меня понимают.**", "purport": "Поскольку Кешава Кашмири был немного надут гордыней, Господь усилил его напускную гордость, представив Себя ниже его. Так Он польстил ему следующими словами."}
{"ref": "cc/adi/16/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/34/", "verse_text": "> kāhāṅ tumi sarva-śāstre kavitve pravīṇa\n> kāhāṅ āmi sabe śiśu—paḍuyā navīna", "devanagari": "> কাহাঁ তুমি সর্বশাস্ত্রে কবিত্বে প্রবীণ ।\n> কাহাঁ আমি সবে শিশু — পড়ুয়া নবীন ॥৩৪॥", "synonyms": "*ка̄ха̄н̇*—тогда как; *туми*—ты, почтенный; *сарва-ш́а̄стре*—во всех писаниях; *кавитве*—в литературном творчестве; *правӣн̣а*—весьма искушён; *ка̄ха̄н̇*—тогда как; *а̄ми*—Я; *сабе*—всего лишь; *ш́иш́у*—мальчик; *пад̣уйа̄*—ученик; *навӣна*—начинающий.", "translation": "**«Дорогой господин, ты — большой знаток всевозможных писаний и весьма искушён в сложении стихов, тогда как Я — всего лишь мальчик, начинающий ученик, и не более того.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/35/", "verse_text": "> tomāra kavitva kichu śunite haya mana\n> kṛpā kari' kara yadi gaṅgāra varṇana", "devanagari": "> তোমার কবিত্ব কিছু শুনিতে হয় মন ।\n> কৃপা করি’ কর যদি গঙ্গার বর্ণন ॥৩৫॥", "synonyms": "*тома̄ра*—твоё; *кавитва*—поэтическое искусство; *кичху*—нечто; *ш́уните*—услышать; *хайа*—возникает; *мана*—желание; *кр̣па̄*—милость; *кари’*—явив Мне; *кара*—соверши; *йади*—если; *ган̇га̄ра*—матери Ганги; *варн̣ана*—описание.", "translation": "**«Поэтому Мне хотелось бы услышать твоё искусство в сложении стихов. Мы могли бы услышать его, если бы ты милостиво описал славу матери Ганги».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/36/", "verse_text": "> śuniyā brāhmaṇa garve varṇite lāgilā\n> ghaṭī eke śata śloka gaṅgāra varṇilā", "devanagari": "> শুনিয়া ব্রাহ্মণ গর্বে বর্ণিতে লাগিলা ।\n> ঘটী একে শত শ্লোক গঙ্গার বর্ণিলা ॥৩৬॥", "synonyms": "*ш́унийа̄*—услышав это; *бра̄хман̣а*—*пандит* Кешава Кашмири; *гарве*—в гордыне; *варн̣ите*—описывать; *ла̄гила̄*—принялся; *гхат̣ӣ*—час; *эке*—один; *ш́ата*—сто; *ш́лока*—стихов; *ган̇га̄ра*—Ганги; *варн̣ила̄*—описал.", "translation": "**Услышав это, брахман Кешава Кашмири исполнился ещё большей гордыни и за один час сложил сто стихов, описывающих мать Гангу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/37/", "verse_text": "> śuniyā karila prabhu bahuta satkāra\n> tomā sama pṛthivīte kavi nāhi āra", "devanagari": "> শুনিয়া করিল প্রভু বহুত সৎকার ।\n> তোমা সম পৃথিবীতে কবি নাহি আর ॥৩৭॥", "synonyms": "*ш́унийа̄*—услышав это; *карила*—выразил; *прабху*—Господь; *бахута*—весьма; *сатка̄ра*—высокую похвалу; *тома̄*—тебя; *сама*—подобного; *пр̣тхивӣте*—в мире; *кави*—поэта; *на̄хи*—нет; *а̄ра*—другого.", "translation": "**Господь похвалил его, сказав: «Господин, во всём мире нет поэта более великого, чем ты.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/38/", "verse_text": "> tomāra kavitā śloka bujhite kāra śakti\n> tumi bhāla jāna artha kiṁvā sarasvatī", "devanagari": "> তোমার কবিতা শ্লোক বুঝিতে কার শক্তি ।\n> তুমি ভাল জান অর্থ কিংবা সরস্বতী ॥৩৮॥", "synonyms": "*тома̄ра*—твою; *кавита*—поэзию; *ш́лока*—стихи; *буджхите*—понять; *ка̄ра*—у кого; *ш́акти*—сила; *туми*—ты; *бха̄ла*—хорошо; *джа̄на*—знаешь; *артха*—смысл; *ким̇ва̄*—или; *сарасватӣ*—богиня учёности.", "translation": "**«Твои стихи столь трудны, что никто не способен понять их, кроме тебя и матери Сарасвати, богини учёности.**", "purport": "Отвечая Кешаве Кашмири с насмешкой, Господь Чайтанья Махапрабху исподволь принизил ценность его поэзии, сказав: «Да, твои сочинения столь прекрасны, что никто, кроме тебя и твоей почитаемой матери, богини учёности, не способен понять их». Кешава Кашмири был любимым преданным матери Сарасвати, богини учёности, но Чайтанья Махапрабху, повелитель богини учёности, вправе говорить с насмешкой о её преданных. Иными словами, хотя Кешава Кашмири и гордился благосклонностью богини учёности, он не знал, что она подвластна Самому Чайтанье Махапрабху, ибо Он — Верховная Личность Бога."}
{"ref": "cc/adi/16/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/39/", "verse_text": "> eka ślokera artha yadi kara nija-mukhe\n> śuni' saba loka tabe pāiba baḍa-sukhe", "devanagari": "> এক শ্লোকের অর্থ যদি কর নিজ-মুখে ।\n> শুনি’ সব লোক তবে পাইব বড়সুখে ॥৩৯॥", "synonyms": "*эка*—одного; *ш́локера*—стиха; *артха*—смысл; *йади*—если; *кара*—раскроешь; *ниджа-мукхе*—своими устами; *ш́уни’*—услышав; *саба*—все; *лока*—люди; *табе*—тогда; *па̄иба*—мы обретём; *бад̣а-сукхе*—великую радость.", "translation": "**«Но если ты раскроешь смысл одного стиха, мы все услышим его из твоих собственных уст и будем очень счастливы».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/40/", "verse_text": "> tabe digvijayī vyākhyāra śloka puchila\n> śata ślokera eka śloka prabhu ta' paḍila", "devanagari": "> তবে দিগ্বিজয়ী ব্যাখ্যার শ্লোক পুছিল ।\n> শত শ্লোকের এক শ্লোক প্রভু ত’ পড়িল ॥৪০॥", "synonyms": "*табе*—затем; *диг-виджайӣ*—Кешава Кашмири; *вйа̄кхйа̄ра*—для объяснения; *ш́лока*—стих; *пучхила*—спросил; *ш́ата*—из ста; *ш́локера*—стихов; *эка*—один; *ш́лока*—стих; *прабху*—Господь; *та’*—тогда; *пад̣ила*—произнёс.", "translation": "**Дигвиджайи, Кешава Кашмири, спросил, какой стих Господь желает услышать объяснённым. Тогда Господь произнёс один из ста стихов, сложенных Кешавой Кашмири.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/41/", "verse_text": "> mahattvaṁ gaṅgāyāḥ satatam idam ābhāti nitarāṁ\n> yad eṣā śrī-viṣṇoś caraṇa-kamalotpatti-subhagā\n> dvitīya-śrī-lakṣmīr iva sura-narair arcya-caraṇā\n> bhavānī-bhartur yā śirasi vibhavaty adbhuta-guṇā", "devanagari": "> মহত্ত্বং গঙ্গায়াঃ সততমিদমাভাতি নিতরাং\n> যদেষা শ্রীবিষ্ণোশ্চরণকমলোৎপত্তিসুভগা ।\n> দ্বিতীয়-শ্রীলক্ষ্মীরিব সুরনরৈরর্চ্যচরণা\n> ভবানীভর্তুর্যা শিরসি বিভবত্যদ্ভুতগুণা ॥৪১॥", "synonyms": "*махаттвам*—величие; *ган̇га̄йа̄х̣*—матери Ганги; *сататам*—всегда; *идам*—это; *а̄бха̄ти*—сияет; *нитара̄м*—несравненно; *йат*—поскольку; *эша̄*—она; *ш́рӣ-вишн̣ох̣*—Господа Вишну; *чаран̣а*—стоп; *камала*—лотосного цветка; *утпатти*—порождение; *субхага̄*—благословенная; *двитӣйа*—вторая; *ш́рӣ*—прекрасная; *лакшмӣх̣*—богиня процветания; *ива*—словно; *сура-нараих̣*—полубогами и людьми; *арчйа*—достойны поклонения; *чаран̣а̄*—стопы; *бхава̄нӣ*—богини Дурги; *бхартух̣*—супруга; *йа̄*—она; *ш́ираси*—на голове; *вибхавати*—пребывает; *адбхута*—удивительными; *гун̣а̄*—качествами.", "translation": "**„Величие матери Ганги всегда ослепительно сияет. Она самая благословенная, ибо изошла из лотосных стоп Шри Вишну, Личности Бога. Она — вторая богиня процветания, и потому ей всегда поклоняются как полубоги, так и люди. Наделённая всеми удивительными качествами, она пребывает на голове Господа Шивы“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/42/", "verse_text": "> 'ei ślokera artha kara'—prabhu yadi baila\n> vismita hañā digvijayī prabhure puchila", "devanagari": "> ‘এই শ্লোকের অর্থ কর’ — প্রভু যদি বৈল ।\n> বিস্মিত হঞা দিগ্বিজয়ী প্রভুরে পুছিল ॥৪২॥", "synonyms": "*эи*—этого; *ш́локера*—стиха; *артха*—объяснение; *кара*—будь добр, дай; *прабху*—Господь Чайтанья; *йади*—когда; *баила*—произнёс; *висмита*—изумлённым; *хан̃а̄*—став; *диг-виджайӣ*—победитель; *прабхуре*—у Господа; *пучхила*—спросил.", "translation": "**Когда Господь Чайтанья Махапрабху попросил его объяснить смысл этого стиха, изумлённый победитель спросил у Господа следующее.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/43/", "verse_text": "> jhañjhāvāta-prāya āmi śloka paḍila\n> tāra madhye śloka tumi kaiche kaṇṭhe kaila", "devanagari": "> ঝঞ্ঝাবাত-প্রায় আমি শ্লোক পড়িল ।\n> তার মধ্যে শ্লোক তুমি কৈছে কণ্ঠে কৈল ॥৪৩॥", "synonyms": "*джхан̃джха̄-ва̄та*—буйный ветер бури; *пра̄йа*—подобно; *а̄ми*—я; *ш́лока*—стихи; *пад̣ила*—произнёс; *та̄ра*—их; *мадхйе*—среди; *ш́лока*—один стих; *туми*—Ты; *каичхе*—как; *кан̣т̣хе*—в сердце; *каила*—запечатлел.", "translation": "**«Я произнёс все стихи подобно буйному ветру. Как же Ты сумел полностью запомнить наизусть хотя бы один из тех стихов?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/44/", "verse_text": "> prabhu kahe, devera vare tumi—'kavi-vara'\n> aiche devera vare keho haya 'śrutidhara'", "devanagari": "> প্রভু কহে, দেবের বরে তুমি — ‘কবিবর’ ।\n> ঐছে দেবের বরে কেহো হয় ‘শ্রুতিধর’ ॥৪৪॥", "synonyms": "*прабху*—Господь; *кахе*—ответил; *девера*—высшей силы; *варе*—по благословению; *туми*—ты; *кави-вара*—величайший поэт; *аичхе*—точно так же; *девера*—Господа; *варе*—по благословению; *кехо*—некто; *хайа*—становится; *ш́рути-дхара*—тем, кто способен сразу всё запомнить.", "translation": "**Господь ответил: «По милости Господа человек может стать великим поэтом, и точно так же по Его милости другой может стать великим шрути-дхарой, способным мгновенно запоминать что угодно».**", "purport": "В связи с этим *шрути-дхара* — весьма важное слово. *Шрути* означает «слух», а *дхара* — «тот, кто способен удержать». В прежние времена, до начала Кали-юги, почти каждый, особенно среди разумных людей, *брахманов*, был *шрути-дхарой*. Едва услышав от своего наставника ту или иную часть ведической мудрости, ученик запоминал её навсегда. Не было нужды обращаться к книгам, и потому в те дни не существовало письменных книг. Духовный учитель передавал ведические гимны и их объяснения ученику, который затем помнил их вечно, не сверяясь с книгами.\n\nСтать *шрути-дхарой*, тем, кто способен запомнить, просто услышав, — великое достижение для ученика. В *«Бхагавад-гите»* [[bg/10/41|(Б.-г. 10.41)]] Господь говорит:\n\n> йад йад вибхӯтимат саттвам̇\n> ш́рӣмад ӯрджитам эва ва̄\n> тат тад эва̄вагаччха твам̇\n> мама теджо-’м̇ш́а-самбхавам\n\n«Знай же, что всё прекрасное, славное и могущественное возникает лишь из искры Моего великолепия». [[bg/10/41|(Б.-г. 10.41)]]\n\nКак только мы видим нечто необычайное, нам следует понять, что подобное необычайное проявление — это особая милость Верховной Личности Бога. Поэтому Господь Чайтанья Махапрабху ответил победителю, Кешаве Кашмири, что подобно тому, как сам Кешава весьма гордился тем, что он любимый преданный матери Сарасвати, так и другой, подобный Самому Господу, по благосклонности Верховной Личности Бога может стать *шрути-дхарой* и таким образом мгновенно запоминать что угодно, просто услышав это."}
{"ref": "cc/adi/16/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/45/", "verse_text": "> ślokera artha kaila vipra pāiyā santoṣa\n> prabhu kahe—kaha ślokera kibā guṇa-doṣa", "devanagari": "> শ্লোকের অর্থ কৈল বিপ্র পাইয়া সন্তোষ ।\n> প্রভু কহে — কহ শ্লোকের কিবা গুণ-দোষ ॥৪৫॥", "synonyms": "*ш́локера*—стиха; *артха*—объяснение; *каила*—дал; *випра*—*брахман*; *па̄ийа̄*—обретя; *сантоша*—удовлетворение; *прабху*—Господь; *кахе*—сказал; *каха*—будь добр, скажи; *ш́локера*—стиха; *киба̄*—каковы; *гун̣а*—достоинства; *доша*—недостатки.", "translation": "**Удовлетворённый словами Господа Чайтаньи Махапрабху, брахман [Кешава Кашмири] объяснил приведённый стих. Тогда Господь сказал: «А теперь, будь добр, объясни особые достоинства и недостатки этого стиха».**", "purport": "Шри Чайтанья Махапрабху не только выбрал именно этот из ста стихов и запомнил его, хотя *брахман* продекламировал их подобно буйному ветру, но и разобрал его достоинства и недостатки. Он не просто услышал стих — Он тут же подверг его критическому разбору."}
{"ref": "cc/adi/16/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/46/", "verse_text": "> vipra kahe śloke nāhi doṣera ābhāsa\n> upamālaṅkāra guṇa, kichu anuprāsa", "devanagari": "> বিপ্র কহে, শ্লোকে নাহি দোষের আভাস ।\n> উপমালঙ্কার গুণ, কিছু অনুপ্রাস ॥৪৬॥", "synonyms": "*випра кахе*—*брахман* ответил; *ш́локе*—в этом стихе; *на̄хи*—нет; *дошера*—недостатка; *а̄бха̄са*—даже намёка; *упама̄-алан̇ка̄ра*—сравнение, или метафора; *гун̣а*—достоинство; *кичху*—некоторое; *анупра̄са*—аллитерация.", "translation": "**Брахман ответил: «В этом стихе нет ни тени недостатка. Напротив, он обладает достоинствами сравнений и аллитерации».**", "purport": "В последней строке стиха, приведённого Шри Чайтаньей Махапрабху, буква *бха* повторяется множество раз — в словах *бхавани, бхартур, вибхавати* и *адбхута*. Такое повторение называется *ануправой*, или аллитерацией. Слова *лакшмир ива* и *вишнош чарана-камалотпатти* представляют собой примеры *упама-аланкары*, ибо они являют метафорическую красоту. Ганга — это вода, а Лакшми — богиня процветания. Поскольку вода и личность на деле не сходны между собой, сравнение является метафорическим."}
{"ref": "cc/adi/16/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/47/", "verse_text": "> prabhu kahena,—kahi, yadi na karaha roṣa\n> kaha tomāra ei śloke kibā āche doṣa", "devanagari": "> প্রভু কহেন, — কহি, যদি না করহ রোষ ।\n> কহ তোমার এই শ্লোকে কিবা আছে দোষ ॥৪৭॥", "synonyms": "*прабху кахена*—Господь ответил; *кахи*—Я скажу; *йади*—если; *на̄*—не; *караха*—ты станешь; *роша*—гневаться; *каха*—скажи Мне, пожалуйста; *тома̄ра*—в твоём; *эи ш́локе*—в этом стихе; *киба*—какой; *а̄чхе*—есть; *доша*—недостаток.", "translation": "**Господь сказал: «Дорогой господин, Я мог бы кое-что сказать тебе, если ты не разгневаешься. Можешь ли ты объяснить недостатки этого стиха?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/48/", "verse_text": "> pratibhāra kāvya tomāra devatā santoṣe\n> bhāla-mate vicārile jāni guṇa-doṣe", "devanagari": "> প্রতিভার কাব্য তোমার দেবতা সন্তোষে ।\n> ভালমতে বিচারিলে জানি গুণদোষে ॥৪৮॥", "synonyms": "*пратибха̄ра*—изобретательности; *ка̄вйа*—поэзия; *тома̄ра*—твоя; *девата̄*—Господа; *сантоше*—удовлетворяет; *бха̄ла-мате*—придирчиво; *вича̄риле*—при разборе; *джа̄ни*—я знаю; *гун̣а-доше*—есть и недостатки, и качества.", "translation": "**«Нет сомнения, что твоя поэзия полна изобретательности и, несомненно, удовлетворила Верховного Господа. И всё же, если разобрать её придирчиво, мы найдём в ней как достоинства, так и недостатки».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/49/", "verse_text": "> tāte bhāla kari' śloka karaha vicāra\n> kavi kahe,—ye kahile sei veda-sāra", "devanagari": "> তাতে ভাল করি’ শ্লোক করহ বিচার ।\n> কবি কহে, — যে কহিলে সেই বেদসার ॥৪৯॥", "synonyms": "*та̄те*—поэтому; *бха̄ла*—очень тщательно; *кари’*—сделав это; *ш́лока*—стих; *караха*—соверши; *вича̄ра*—разбор; *кави кахе*—поэт сказал; *йе кахиле*—то, что Ты сказал; *сеи*—это; *веда-са̄ра*—совершенно верно.", "translation": "**Господь заключил: «Итак, давай же тщательно разберём этот стих». Поэт ответил: «Да, стих, который Ты произнёс, совершенно верен.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/50/", "verse_text": "> vyākaraṇiyā tumi nāhi paḍa alaṅkāra\n> tumi ki jānibe ei kavitvera sāra", "devanagari": "> ব্যাকরণিয়া তুমি নাহি পড় অলঙ্কার ।\n> তুমি কি জানিবে এই কবিত্বের সার ॥৫০॥", "synonyms": "*вйа̄каран̣ийа̄*—ученик-грамматик; *туми*—Ты; *на̄хи*—не; *пад̣а*—изучаешь; *алан̇ка̄ра*—поэтические украшения; *туми*—Ты; *ки*—что; *джа̄нибе*—узнаешь; *эи*—этой; *кавитвера*—поэтической ценности; *са̄ра*—разбор.", "translation": "**«Ты — заурядный ученик-грамматик. Что Ты знаешь о литературных украшениях? Ты не можешь разобрать эту поэзию, ибо ничего в ней не смыслишь».**", "purport": "Кешава Кашмири прежде всего хотел перехитрить Шри Чайтанью Махапрабху, сказав, что, поскольку Он не искушён в литературном стиле, Он не способен разобрать стих, исполненный метафор и литературных украшений. Этот довод отчасти имеет под собой основание. Тот, кто не врач, не может судить врача, а тот, кто не юрист, не может судить юриста. Поэтому Кешава Кашмири прежде всего принизил положение Господа. Раз Шри Чайтанья Махапрабху был для победителя учеником-грамматиком, как же Он осмеливался судить столь великого поэта, как он? И потому Господь Чайтанья подверг поэта критике иным образом. Он сказал, что, хотя сам Он, конечно, не искушён в литературном поприще, Он слышал от других, как разбирать подобную поэзию, и как *шрути-дхара*, обладающий совершенной памятью, может понять метод такого разбора."}
{"ref": "cc/adi/16/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/51/", "verse_text": "> prabhu kahena—ataeva puchiye tomāre\n> vicāriyā guṇa-doṣa bujhāha āmāre", "devanagari": "> প্রভু কহেন, — অতএব পুছিয়ে তোমারে ।\n> বিচারিয়া গুণ-দোষ বুঝাহ আমারে ॥৫১॥", "synonyms": "*прабху кахена*—Господь сказал; *атаэва*—поэтому; *пучхийе*—я прошу; *тома̄ре*—тебя; *вича̄рийа̄*—полностью разобрав; *гун̣а*—достоинства; *доша*—недостатки; *буджха̄ха*—объясни; *а̄ма̄ре*—Мне.", "translation": "**Заняв смиренное положение, Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Поскольку Я не ровня тебе, Я и попросил тебя научить Меня, объяснив недостатки и достоинства твоей поэзии.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/52/", "verse_text": "> nāhi paḍi alaṅkāra, kariyāchi śravaṇa\n> tāte ei śloke dekhi bahu doṣa-guna", "devanagari": "> নাহি পড়ি অলঙ্কার, করিয়াছি শ্রবণ ।\n> তাতে এই শ্লোকে দেখি বহু দোষ-গুণ ॥৫২॥", "synonyms": "*на̄хи пад̣и*—я не изучаю; *алан̇ка̄ра*—искусство литературного украшения; *карийа̄чхи*—я совершал; *ш́раван̣а*—слушание; *та̄те*—благодаря этому; *эи ш́локе*—в этом стихе; *декхи*—я вижу; *баху*—много; *доша*—недостатков; *гун̣а*—достоинств.", "translation": "**«Я, разумеется, не изучал искусство литературных украшений. Но Я слышал о нём из высших кругов, и потому могу разобрать этот стих и найти в нём множество недостатков и множество достоинств».**", "purport": "Утверждение *карийачхи шравана* («Я слышал это») весьма важно в том смысле, что слушание важнее непосредственного изучения или восприятия. Если человек искушён в слушании и слушает из верного источника, его знание сразу же становится совершенным. Этот метод называется *шраута-пантхой*, или обретением знания через слушание из авторитетных источников. Всё ведическое знание основано на том принципе, что человек должен обратиться к истинному духовному учителю и слушать авторитетные изречения *Вед*. Чтобы обрести знание, вовсе не обязательно быть весьма утончённым знатоком словесности; чтобы получить совершенное знание от совершенной личности, нужно быть искушённым в слушании. Это называется нисходящим методом получения знания, или *авароха-пантхой*."}
{"ref": "cc/adi/16/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/53/", "verse_text": "> kavi kahe,—kaha dekhi, kon guṇa-doṣa\n> prabhu kahena,—kahi, śuna, nā kariha roṣa", "devanagari": "> কবি কহে, — কহ দেখি, কোন্ গুণ-দোষ ।\n> প্রভু কহেন, — কহি, শুন, না করিহ রোষ ॥৫৩॥", "synonyms": "*кави кахе*—поэт сказал; *каха декхи*—ты говоришь «я вижу»; *кон*—какие; *гун̣а*—достоинства; *доша*—недостатки; *прабху кахена*—Господь ответил; *кахи*—Я скажу; *ш́уна*—выслушай, пожалуйста; *на̄*—не; *кариха*—становись; *роша*—гневным.", "translation": "**Поэт сказал: «Что ж, посмотрим, какие достоинства и недостатки Ты нашёл». Господь ответил: «Дай Мне сказать, и, пожалуйста, выслушай Меня, не разгневавшись.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/54/", "verse_text": "> pañca doṣa ei śloke pañca alaṅkāra\n> krame āmi kahi, śuna, karaha vicāra", "devanagari": "> পঞ্চ দোষ এই শ্লোকে পঞ্চ অলঙ্কার ।\n> ক্রমে আমি কহি, শুন, করহ বিচার ॥৫৪॥", "synonyms": "*пан̃ча*—пять; *доша*—недостатков; *эи ш́локе*—в этом стихе; *пан̃ча*—пять; *алан̇ка̄ра*—литературных украшений; *краме*—одно за другим; *а̄ми*—Я; *кахи*—называю; *ш́уна*—выслушай, пожалуйста; *караха*—вынеси; *вича̄ра*—суждение.", "translation": "**«Дорогой господин, в этом стихе пять недостатков и пять литературных украшений. Я назову их одно за другим. Будь добр, выслушай Меня, а затем вынеси своё суждение.**", "purport": "В стихе, начинающемся со слов *махаттвам̇ ган̇га̄йа̄х̣*, есть пять литературных украшений и пять примеров погрешностей в построении. Есть два примера погрешности, называемой *авимришта-видхеямша*, и по одному примеру погрешностей *вируддха-мати, пунар-укти* и *бхагна-крама*.\n\n*Вимришта* означает «чистый», а *видхеямша* означает «сказуемое». Общее правило построения требует сначала установить подлежащее, а затем привести его сказуемое. Например, согласно грамматике санскрита, если кто-то говорит: «Этот человек учён», его построение правильно. Но если кто-то говорит: «Учён этот человек», построение неправильно. Подобный изъян называется *авимришта-видхеямша-дошей*, или погрешностью нечистого построения. Предмет, о котором повествует стих, — это прославление Ганги, и потому слово *идам* («это»), то есть известное, следовало поставить впереди, а не после прославления. Уже известное следует ставить впереди неизвестного, чтобы смысл его не был истолкован превратно.\n\nВторой пример *авимришта-видхеямша-доши* содержится в словах *двитӣйа-ш́рӣ-лакшмӣр ива*. В этом сочетании слово *двитӣйа* («вторая») является *видхеей*, то есть неизвестным. Поставить неизвестное впереди, образовав сложное слово *двитӣйа-ш́рӣ-лакшмӣр*, — ещё одна погрешность. Слова *двитӣйа-ш́рӣлакшмӣр ива* призваны были сравнить Гангу с богиней процветания, но из-за этой погрешности смысл сложного слова стал сбивчивым.\n\nТретья погрешность — это *вируддха-мати*, или противоречивое представление, в словах *бхава̄нӣ-бхартух̣*. Слово *бхава̄нӣ* указывает на жену Бхавы, Господа Шивы. Но поскольку Бхавани уже известна как жена Господа Шивы, добавлять слово *бхарта̄*, «супруг», образуя сложное слово со значением «супруг жены Господа Шивы», — противоречиво, ибо тогда выходит, будто у жены Господа Шивы есть другой супруг.\n\nЧетвёртая погрешность — *пунар-укти*, или избыточность, которая возникает, когда глагол *вибхавати* («пребывает»), коим следовало завершить сочинение, дополнительно определяется ненужным прилагательным *адбхута-гун̣а̄* («наделённая удивительными качествами»). Пятая погрешность — *бхагна-крама*, что означает «нарушенный порядок». В первой, третьей и четвёртой строках присутствует *ануправа*, или аллитерация, создаваемая звуками *та, ра* и *бха*, но во второй строке такой *ануправы* нет, и потому порядок нарушен."}
{"ref": "cc/adi/16/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/55/", "verse_text": "> 'avimṛṣṭa-vidheyāṁśa'—dui ṭhāñi cihna\n> 'viruddha-mati', 'bhagna-krama', 'punar-ātta',—doṣa tina", "devanagari": "> ‘অবিমৃষ্ট-বিধেয়াংশ’ — দুই ঠাঞি চিহ্ন ।\n> ‘বিরুদ্ধমতি’, ‘ভগ্নক্রম’, ‘পুনরাত্ত’, — দোষ তিন ॥৫৫॥", "synonyms": "*авимр̣ста-видхейа̄м̇ш́а*—нечистое построение; *дуи т̣ха̄н̃и*—в двух местах; *чихна*—признаки; *вируддха-мати*—противоречивое представление; *бхагна-крама*—нарушенный порядок; *пунар-а̄тта*—избыточность (называемая также *пунар-укти*); *доша*—недостатки; *тина*—три.", "translation": "**«В этом стихе погрешность авимришта-видхеямша встречается дважды, а погрешности вируддха-мати, бхагна-крама и пунар-атта — по одному разу каждая.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/56/", "verse_text": "> 'gaṅgāra mahattva'—śloke mūla 'vidheya'\n> idaṁ śabde 'anuvāda'—pāche avidheya", "devanagari": "> ‘গঙ্গার মহত্ত্ব’ — শ্লোকে মূল ‘বিধেয়’ ।\n> ইদং শব্দে ‘অনুবাদ’ — পাছে অবিধেয় ॥৫৬॥", "synonyms": "*ган̇га̄ра махаттва*—прославление матери Ганги; *ш́локе*—в стихе; *мӯла*—главное; *видхейа*—неизвестное; *идам*—это; *ш́абде*—словом; *анува̄да*—известное; *па̄чхе*—в конце; *авидхейа*—неуместно.", "translation": "**«Прославление Ганги [махаттвам̇ ган̇га̄йа̄х̣] — главный неизвестный предмет в этом стихе, а известный предмет обозначен словом „идам“, которое поставлено после неизвестного.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/57/", "verse_text": "> 'vidheya' āge kahi' pāche kahile 'anuvāda'\n> ei lāgi' ślokera artha kariyāche bādha", "devanagari": "> ‘বিধেয়’ আগে কহি’ পাছে কহিলে ‘অনুবাদ’ ।\n> এই লাগি’ শ্লোকের অর্থ করিয়াছে বাধ ॥৫৭॥", "synonyms": "*видхейа*—то, что неизвестно; *а̄ге*—сначала; *кахи’*—сказав; *па̄чхе*—в конце; *кахиле*—если поставить; *анува̄да*—известное; *эила̄ги’*—по этой причине; *ш́локера*—стиха; *артха*—смысл; *карийа̄чхе*—стал; *ба̄дха*—небезупречным.", "translation": "**«Поскольку ты поставил известный предмет в конце, а неизвестный — в начале, построение является погрешным, и смысл слов стал сомнительным.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/58/", "verse_text": "> anuvādam anuktvaiva\n> na vidheyam udīrayet\n> na hy alabdhāspadaṁ kiñcit\n> kutracit pratitiṣṭhati", "devanagari": "> অনুবাদমনুক্ত্বৈব ন বিধেয়মুদীরয়েৎ ।\n> ন হ্যলব্ধাস্পদং কিঞ্চিৎ কুত্রচিৎ প্রতিতিষ্ঠতি ॥৫৮॥", "synonyms": "*анува̄дам*—то, что уже известно; *ануктва̄*—не упомянув; *эва*—несомненно; *на*—не; *видхейам*—неизвестные предметы; *удӣрайет*—следует упоминать; *на*—не; *хи*—несомненно; *алабдха-а̄спадам*—не обретя должного места; *кин̃чит*—нечто; *кутрачит*—где-либо; *пратитишт̣хати*—утверждается.", "translation": "**„Не упомянув прежде известного, не следует вводить неизвестное, ибо то, что лишено прочной основы, никогда и нигде не может утвердиться“.**", "purport": "Это стих из *«Экадаши-таттвы»*."}
{"ref": "cc/adi/16/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/59/", "verse_text": "> 'dvitīya śrī-lakṣmī'—ihāṅ 'dvitīyatva' vidheya\n> samāse gauṇa haila, śabdārtha gela kṣaya", "devanagari": "> ‘দ্বিতীয় শ্রীলক্ষ্মী’ — ইহাঁ ‘দ্বিতীয়ত্ব’ বিধেয় ।\n> সমাসে গৌণ হৈল, শব্দার্থ গেল ক্ষয় ॥৫৯॥", "synonyms": "*двитӣйаш́рӣ-лакшмӣ*—слово *двитӣйа-ш́рӣ-лакшмӣ* («всеблагая богиня процветания»); *иха̄н̇*—это; *двитӣйатва*—свойство быть второй; *видхейа*—неизвестное, которое следует объяснить; *сама̄се*—в сложном слове; *гаун̣а*—второстепенным; *хаила*—стало; *ш́абда-артха*—подразумеваемый смысл слова; *гела*—оказался; *кшайа*—утрачен.", "translation": "**«В слове „двитӣйа-ш́рӣлакшмӣ“ [„вторая всеблагая богиня процветания“] свойство быть второй Лакшми является неизвестным. При образовании этого сложного слова смысл стал второстепенным, и изначально подразумеваемый смысл оказался утрачен.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/60/", "verse_text": "> 'dvitīya' śabda—vidheya tāhā paḍila samāse\n> 'lakṣmīra samatā' artha karila vināśe", "devanagari": "> ‘দ্বিতীয়’ শব্দ — বিধেয়, তাহা পড়িল সমাসে ।\n> ‘লক্ষ্মীর সমতা’ অর্থ করিল বিনাশে ॥৬০॥", "synonyms": "*двитӣйаш́абда*—слово *двитӣйа* («второй»); *видхейа*—неизвестное; *та̄ха̄*—то; *пад̣ила*—вошло; *сама̄се*—в сложное слово; *лакшмӣра*—с Лакшми; *самата̄*—равенство; *артха*—смысл; *карила*—оказался; *вина̄ш́е*—утрачен.", "translation": "**«Поскольку слово „двитӣйа“ [„второй“] является неизвестным, при его соединении в этом сложном слове подразумеваемый смысл равенства с Лакшми оказывается утрачен.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/61/", "verse_text": "> 'avimṛṣṭa-vidheyāṁśa'—ei doṣera nāma\n> āra eka doṣa āche, śuna sāvadhāna", "devanagari": "> ‘অবিমৃষ্ট-বিধেয়াংশ’ — এই দোষের নাম ।\n> আর এক দোষ আছে, শুন সাবধান ॥৬১॥", "synonyms": "*авимр̣шт̣а-видхейа̄м̇ш́а*—*авимришта-видхеямша*; *эи*—это; *дошера*—погрешности; *на̄ма*—название; *а̄ра*—другая; *эка*—одна; *доша*—погрешность; *а̄чхе*—есть; *ш́уна*—выслушай; *са̄вадха̄на*—внимательно.", "translation": "**«Здесь есть не только погрешность авимришта-видхеямша, но и другая погрешность, на которую Я тебе укажу. Будь добр, выслушай Меня с большим вниманием.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/62/", "verse_text": "> 'bhavānī-bhartṛ'-śabda dile pāiyā santoṣa\n> 'viruddha-mati-kṛt' nāma ei mahā doṣa", "devanagari": "> ‘ভবানীভর্তৃ’-শব্দ দিলে পাইয়া সন্তোষ ।\n> ‘বিরুদ্ধমতিকৃৎ’ নাম এই মহা দোষ ॥৬২॥", "synonyms": "*бхава̄нӣ-бхартр̣ш́абда*—слово *бхавани-бхартри* («супруг Бхавани»); *диле*—ты поставил; *па̄ийа̄*—обретя; *сантоша*—великое удовлетворение; *вируддха-мати-кр̣т*—утверждение противоречащих друг другу элементов; *на̄ма*—называемая; *эи*—эта; *маха̄*—великая; *доша*—погрешность.", "translation": "**«Вот ещё одна великая погрешность. Ты к великому своему удовлетворению составил слово „бхавани-бхартри“, но это выдаёт погрешность противоречия.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/63/", "verse_text": "> bhavānī-śabde kahe mahādevera gṛhiṇī\n> tāṅra bhartā kahile dvitīya bhartā jāni", "devanagari": "> ভবানী-শব্দে কহে মহাদেবের গৃহিণী ।\n> তাঁর ভর্তা কহিলে দ্বিতীয় ভর্তা জানি ॥৬৩॥", "synonyms": "*бхава̄нӣ ш́абде*—словом *бхавани* («жена Господа Шивы»); *кахе*—называется; *маха̄девера*—Господа Шивы; *гр̣хин̣ӣ*—жена; *та̄н̇ра*—её; *бхарта̄*—супруг; *кахиле*—если мы скажем; *двитӣйа*—второй; *бхарта̄*—супруг; *джа̄ни*—мы понимаем.", "translation": "**«Слово „бхавани“ означает „жена Господа Шивы“. Но когда мы упоминаем её супруга, можно заключить, что у неё есть другой супруг.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/64/", "verse_text": "> 'śiva-patnīra bhartā' ihā śunite viruddha\n> 'viruddha-mati-kṛt' śabda śāstre nahe śuddha", "devanagari": "> ‘শিবপত্নীর ভর্তা’ ইহা শুনিতে বিরুদ্ধ ।\n> ‘বিরুদ্ধমতিকৃৎ’ শব্দ শাস্ত্রে নহে শুদ্ধ ॥৬৪॥", "synonyms": "*ш́ива-патнӣра*—жены Господа Шивы; *бхарта̄*—супруг; *иха*—это; *ш́уните*—слышать; *вируддха*—противоречие; *вируддха-мати-кр̣т*—то, что порождает противоречие; *ш́абда*—такое слово; *ш́а̄стре*—в писаниях; *нахе*—не является; *ш́уддха*—чистым.", "translation": "**«Слышать, что у жены Господа Шивы есть другой супруг, — противоречиво. Употребление таких слов в литературе порождает погрешность, называемую вируддха-мати-крит.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/65/", "verse_text": "> 'brāhmaṇa-patnīra bhartāra haste deha dāna'\n> śabda śunitei haya dvitīya-bhartā jñāna", "devanagari": "> ‘ব্রাহ্মণ-পত্নীর ভর্তার হস্তে দেহ দান’ ।\n> শব্দ শুনিতেই হয় দ্বিতীয়ভর্তা জ্ঞান ॥৬৫॥", "synonyms": "*бра̄хман̣а-патнӣра*—жены *брахмана*; *бхарта̄ра*—супруга; *хасте*—в руку; *деха*—дай; *да̄на*—пожертвование; *ш́абда*—эти слова; *ш́унитеи*—услышав; *хайа*—возникает; *двитӣйа-бхарта̄*—другой супруг; *джн̃а̄на*—понимание.", "translation": "**«Если кто-то говорит: „Вложи это пожертвование в руку супруга жены брахмана“, то, слыша эти противоречивые слова, мы тотчас понимаем, что у жены брахмана есть другой супруг.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/66/", "verse_text": "> 'vibhavati' kriyāya vākya—sāṅga, punaḥ viśeṣaṇa\n> 'adbhuta-guṇā'—ei punar-ātta dūṣaṇa", "devanagari": "> ‘বিভবতি’ ক্রিয়ায় বাক্য — সাঙ্গ, পুনঃ বিশেষণ ।\n> ‘অদ্ভুতগুণা’ — এই পুনরাত্ত দূষণ ॥৬৬॥", "synonyms": "*вибхаватикрийа̄йа*—глаголом *вибхавати* («пребывает»); *ва̄кйа*—утверждение; *са̄н̇га*—завершено; *пунах̣*—вновь; *виш́ешан̣аадбхута-гун̣а*—прилагательное *адбхута-гуна* («удивительные качества»); *эи*—это; *пунар-а̄тта*—повторение одного и того же слова; *дӯшан̣а*—погрешность.", "translation": "**«Высказывание, выраженное словом „вибхавати“ [„пребывает“], завершено. Определение его прилагательным „адбхута-гун̣а̄“ [„удивительные качества“] порождает погрешность избыточности.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/67/", "verse_text": "> tina pāde anuprāsa dekhi anupama\n> eka pāde nāhi, ei doṣa 'bhagna-krama'", "devanagari": "> তিন পাদে অনুপ্রাস দেখি অনুপম ।\n> এক পাদে নাহি, এই দোষ ‘ভগ্নক্রম’ ॥৬৭॥", "synonyms": "*тина па̄де*—в трёх строках; *анупра̄са*—аллитерацию; *декхи*—я вижу; *анупама*—необычайную; *эка па̄де*—в одной строке; *на̄хи*—нет (аллитерации); *эи доша*—эта погрешность; *бхагна-крама*—нарушение порядка.", "translation": "**«В трёх строках стиха есть необычайная аллитерация, но в одной строке такой аллитерации нет. Это погрешность нарушения порядка.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/68/", "verse_text": "> yadyapi ei śloke āche pañca alaṅkāra\n> ei pañca-doṣe śloka kaila chārakhāra", "devanagari": "> যদ্যপি এই শ্লোকে আছে পঞ্চ অলঙ্কার ।\n> এই পঞ্চদোষে শ্লোক কৈল ছারখার ॥৬৮॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *эи ш́локе*—в этом стихе; *а̄чхе*—есть; *пан̃ча*—пять; *алан̇ка̄ра*—литературных украшений; *эи пан̃ча-доше*—упомянутыми пятью погрешностями; *ш́лока*—стих; *каила*—оказался; *ча̄ракха̄ра*—испорчен.", "translation": "**«Хотя этот стих украшают пять литературных украшений, весь он испорчен этими пятью погрешнейшими построениями.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/69/", "verse_text": "> daśa alaṅkāre yadi eka śloka haya\n> eka doṣe saba alaṅkāra haya kṣaya", "devanagari": "> দশ অলঙ্কারে যদি এক শ্লোক হয় ।\n> এক দোষে সব অলঙ্কার হয় ক্ষয় ॥৬৯॥", "synonyms": "*даш́а алан̇ка̄ре*—десятью образцами литературных украшений; *йади*—если; *эка*—один; *ш́лока*—стих; *хайа*—есть; *эка доше*—одной погрешностью; *саба*—все; *алан̇ка̄ра*—украшения; *хайа кшайа*—обращаются в ничто.", "translation": "**«Если стих украшают десять литературных украшений, но в нём есть хотя бы одно погрешное выражение, весь стих сводится на нет.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/70/", "verse_text": "> sundara śarīra yaiche bhūṣaṇe bhūṣita\n> eka śveta-kuṣṭhe yaiche karaye vigīta", "devanagari": "> সুন্দর শরীর যৈছে ভূষণে ভূষিত ।\n> এক শ্বেতকুষ্ঠে যৈছে করয়ে বিগীত ॥৭০॥", "synonyms": "*сундара*—прекрасное; *ш́арӣра*—тело; *йаичхе*—как; *бхӯшан̣е*—украшениями; *бхӯшита*—убранное; *эка*—одно; *ш́вета-кушт̣хе*—белым пятном проказы; *йаичхе*—как; *карайе*—делает; *вигӣта*—отвратительным.", "translation": "**«Прекрасное тело может быть украшено драгоценностями, но одно пятно белой проказы делает всё тело отвратительным.**", "purport": "Великий мудрец Бхарата Муни, знаток поэтических метафор, изложил по этому поводу своё мнение, которое приводится далее."}
{"ref": "cc/adi/16/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/71/", "verse_text": "> rasālaṅkāra-vat kāvyaṁ\n> doṣa-yuk ced vibhūṣitam\n> syād vapuḥ sundaram api\n> śvitreṇaikena durbhagam", "devanagari": "> রসালঙ্কারবৎ কাব্যং দোষযুক্ চেদ্বিভূষিতম্ ।\n> স্যাদ্বপুঃ সুন্দরমপি শ্বিত্রেণৈকেন দুর্ভগম্ ॥৭১॥", "synonyms": "*раса*—расами; *алан̇ка̄ра-ват*—с украшениями (метафорами, сравнениями и прочим); *ка̄вйам*—поэзия; *доша-йук*—погрешная; *чет*—если; *вибхӯшитам*—пышно украшенным; *сйа̄т*—становится таким; *вапух̣*—тело; *сундарам*—прекрасным; *апи*—даже хотя; *ш́витрен̣а*—белым пятном проказы; *экена*—одним; *дурбхагам*—несчастным.", "translation": "**„Подобно тому как тело, даже пышно украшенное драгоценностями, становится несчастным из-за одного-единственного пятна белой проказы, так и вся поэма становится никчёмной из-за одной погрешности, несмотря на аллитерацию, сравнения и метафоры“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/72/", "verse_text": "> pañca alaṅkārera ebe śunaha vicāra\n> dui śabdālaṅkāra, tina artha-alaṅkāra", "devanagari": "> পঞ্চ অলঙ্কারের এবে শুনহ বিচার ।\n> দুই শব্দালঙ্কার, তিন অর্থ-অলঙ্কার ॥৭২॥", "synonyms": "*пан̃ча*—пять; *алан̇ка̄рера*—литературных украшений; *эбе*—теперь; *ш́унаха*—послушай; *вича̄ра*—описание; *дуи*—два; *ш́абда-алан̇ка̄ра*—украшения звука, или украшения слов; *тина*—три; *артха-алан̇ка̄ра*—украшения смысла.", "translation": "**«А теперь послушай описание пяти литературных украшений. Есть два украшения звука и три украшения смысла.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/73/", "verse_text": "> śabdālaṅkāra—tina-pāde āche anuprāsa\n> 'śrī-lakṣmī' śabde 'punar-uktavad-ābhāsa'", "devanagari": "> শব্দালঙ্কার — তিনপাদে আছে অনুপ্রাস ।\n> ‘শ্রীলক্ষ্মী’ শব্দে ‘পুনরুক্তবদাভাস’ ॥৭৩॥", "synonyms": "*ш́абда-алан̇ка̄ра*—украшение звука; *тина-па̄де*—в трёх строках; *а̄чхе*—есть; *анупра̄са*—аллитерация; *ш́рӣ-лакшмӣ-ш́абде*—в словах «ш́рӣ-лакшмӣ»; *пунар-укта-ват*—повторения одного и того же слова; *а̄бха̄са*—есть оттенок.", "translation": "**«В трёх строках есть звуковое украшение — аллитерация. А в сочетании слов „шри\" и „лакшми\" присутствует украшение в виде оттенка избыточности.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/74/", "verse_text": "> prathama-caraṇe pañca 'ta'-kārera pāṅti\n> tṛtīya-caraṇe haya pañca 'repha'-sthiti", "devanagari": "> প্রথম-চরণে পঞ্চ ‘ত’-কারের পাঁতি ।\n> তৃতীয়া-চরণে হয় পঞ্চ ‘রেফ’-স্থিতি ॥৭৪॥", "synonyms": "*пратхама-чаран̣е*—в первой строке; *пан̃ча*—пять; *та-карера*—буквы «та»; *па̄н̇ти*—прекрасное сложение; *тр̣тӣйа-чаран̣е*—в третьей строке; *хайа*—есть; *пан̃ча*—пять; *репха*—буквы «ра»; *стхити*—сложение.", "translation": "**«В построении первой строки буква „та\" встречается пять раз, а в построении третьей строки пять раз повторяется буква „ра\".**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/75/", "verse_text": "> caturtha-caraṇe cāri 'bha'-kāra-prakāśa\n> ataeva śabdālaṅkāra anuprāsa", "devanagari": "> চতুর্থ-চরণে চারি ‘ভ’-কার-প্রকাশ ।\n> অতএব শব্দালঙ্কার অনুপ্রাস ॥৭৫॥", "synonyms": "*чатуртха-чаран̣е*—в четвёртой строке; *ча̄ри*—четыре; *бха-ка̄ра*—буквы «бха»; *прака̄ш́а*—проявления; *атаэва*—поэтому; *ш́абда-алан̇ка̄ра*—украшающее использование различных звуков; *анупра̄са*—аллитерация.", "translation": "**«В четвёртой строке буква „бха\" встречается четыре раза. Такое расположение аллитерации являет собой приятное звуковое украшение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/76/", "verse_text": "> 'śrī'-śabde, 'lakṣmī'-śabde—eka vastu ukta\n> punar-ukta-prāya bhāse, nahe punar-ukta", "devanagari": "> ‘শ্রী’-শব্দে, ‘লক্ষ্মী’-শব্দে — এক বস্তু উক্ত ।\n> পুনরুক্তপ্রায় ভাসে, নহে পুনরুক্ত ॥৭৬॥", "synonyms": "*ш́рӣ-ш́абде*—словом «ш́рӣ»; *лакшмӣ-ш́абде*—словом «лакшмӣ»; *эка васту*—одно и то же; *укта*—обозначено; *пунар-укта-пра̄йа*—почти повторение; *бха̄се*—кажется; *нахе*—но в действительности это не; *пунар-укта*—повторение.", "translation": "**«Хотя слова „шри\" и „лакшми\" имеют одно и то же значение и потому почти избыточны, на самом деле они не избыточны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/77/", "verse_text": "> 'śrī-yukta lakṣmī' arthe arthera vibheda\n> punar-uktavad-ābhāsa, śabdālaṅkāra-bheda", "devanagari": "> ‘শ্রীযুক্ত লক্ষ্মী’ অর্থে অর্থের বিভেদ ।\n> পুনরুক্তবদাভাস, শব্দালঙ্কার ভেদ ॥৭৭॥", "synonyms": "*ш́рӣ-йукта лакшмӣ*—Лакшми, обладающая великолепием; *артхе*—в значении; *артхера*—смысла; *вибхеда*—различие; *пунар-укта-вад-а̄бха̄са*—оттенок пунар-укта-ват; *ш́абда-алан̇ка̄ра*—украшающее использование слов; *бхеда*—иное.", "translation": "**«Описание Лакшми как обладающей шри [великолепием] вносит различие в значение с оттенком повторения. Таково второе украшающее использование слов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/78/", "verse_text": "> 'lakṣmīr iva' arthālaṅkāra—upamā-prakāśa\n> āra arthālaṅkāra āche, nāma—'virodhābhāsa'", "devanagari": "> ‘লক্ষ্মীরিব’ অর্থালঙ্কার — উপমা-প্রকাশ ।\n> আর অর্থালঙ্কার আছে, নাম — ‘বিরোধাভাস’ ॥৭৮॥", "synonyms": "*лакшмӣр ива*—подобно Лакшми; *артха-алан̇ка̄ра*—украшающее использование смысла; *упама̄*—сравнение; *прака̄ш́а*—проявление; *а̄ра*—также; *артха-алан̇ка̄ра*—украшающее использование смысла; *а̄чхе*—есть; *на̄ма*—называемое; *виродха-а̄бха̄са*—возможность противоречия.", "translation": "**«Использование слов „лакшмӣр ива\" [„подобно Лакшми\"] являет украшение смысла, называемое упамой [сравнением]. Есть здесь и ещё одно украшение смысла, называемое виродхабхасой, или указанием на противоречие.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/79/", "verse_text": "> 'gaṅgāte kamala janme'—sabāra subodha\n> 'kamale gaṅgara janma'—atyanta virodha", "devanagari": "> ‘গঙ্গাতে কমল জন্মে’ — সবার সুবোধ ।\n> ‘কমলে গঙ্গার জন্ম’ — অত্যন্ত বিরোধ ॥৭৯॥", "synonyms": "*ган̇га̄те*—в реке Ганге; *камала*—лотос; *джанме*—растёт; *саба̄ра*—всякому; *субодха*—понятно; *камале*—в лотосе; *ган̇га̄ра*—Ганги; *джанма*—рождение; *атйанта*—крайне; *виродха*—противоречие.", "translation": "**«Всякому известно, что лотосы растут в водах Ганги. Но утверждение, будто сама Ганга рождается из лотоса, кажется крайне противоречивым.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/80/", "verse_text": "> 'ihāṅ viṣṇu-pāda-padme gaṅgāra utpatti'\n> virodhālaṅkāra ihā mahā-camatkṛti", "devanagari": "> ‘ইহাঁ বিষ্ণুপাদপদ্মে গঙ্গার উৎপত্তি’ ।\n> বিরোধালঙ্কার ইহা মহা-চমৎকৃতি ॥৮০॥", "synonyms": "*иха̄н̇*—в этой связи; *вишн̣у-па̄да-падме*—из лотосных стоп Господа Вишну; *ган̇га̄ра*—матери Ганги; *утпатти*—начало; *виродха*—противоречие; *алан̇ка̄ра*—литературное украшение; *иха*—это; *маха̄*—величайшее; *чаматкр̣ти*—чудо.", "translation": "**«Бытие матери Ганги берёт начало от лотосных стоп Господа. Хотя утверждение, что вода исходит из лотоса, противоречиво, в связи с Господом Вишну оно являет собой великое чудо.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/81/", "verse_text": "> īśvara-acintya-śaktye gaṅgāra prakāśa\n> ihāte virodha nāhi, virodha-ābhāsa", "devanagari": "> ঈশ্বর-অচিন্ত্যশক্ত্যে গঙ্গার প্রকাশ ।\n> ইহাতে বিরোধ নাহি, বিরোধ-আভাস ॥৮১॥", "synonyms": "*ӣш́вара-ачинтйа-ш́актйе*—непостижимой энергией Верховного Господа; *ган̇га̄ра*—Ганги; *прака̄ш́а*—исхождение; *иха̄те*—в этом; *виродха на̄хи*—нет противоречия; *виродха-а̄бха̄са*—кажется противоречием.", "translation": "**«В этом рождении Ганги непостижимой энергией Господа нет противоречия, хотя оно и кажется противоречивым.**", "purport": "Главная мысль всей вайшнавской философии состоит в том, чтобы признать непостижимую энергию Господа Вишну. То, что порой кажется противоречивым с материальной точки зрения, становится понятным в связи с Верховной Личностью Бога, ибо Он способен совершать противоречивые действия силой Своих непостижимых энергий. Современные учёные пребывают в замешательстве. Они не могут даже объяснить, как столь огромное количество химических веществ образовало атмосферу. Учёные объясняют, что вода — это соединение водорода и кислорода, но, когда их спрашивают, откуда взялось такое огромное количество водорода и кислорода и как они соединились, образовав великие океаны и моря, они не могут ответить, потому что они атеисты, не желающие признать, что всё происходит из жизни. Их тезис в том, что жизнь происходит из материи.\n\nОткуда же берутся все эти химические вещества? Ответ таков: они производятся непостижимой энергией Верховной Личности Бога. Живые существа суть частицы Верховного Господа, и из их тел исходит множество химических веществ. Например, лимонное дерево — это живое существо, производящее множество лимонов, а в каждом лимоне содержится немалое количество лимонной кислоты. Стало быть, если даже ничтожное живое существо, которое есть лишь частица Верховного Господа, способно произвести столько химических веществ, то сколь же велико должно быть могущество тела Верховной Личности Бога.\n\nУчёные не могут в совершенстве объяснить, где производятся химические вещества этого мира, но это можно прекрасно объяснить, признав непостижимую энергию Верховного Господа. Нет никаких оснований отвергать этот довод. Раз энергии присущи живым существам, которые суть малые подобия Личности Бога, то сколь же велика должна быть энергия Самого Верховного Господа. Как сказано в *Ведах, нитйо нитйа̄на̄м̇ четанаш́ четана̄на̄м:* «Он — главный вечный среди всех вечных и главное живое существо среди всех живых существ» (*Катха-упанишад* 2.2.13).\n\nК несчастью, атеистическая наука не желает признать, что материя происходит из жизни. Учёные настаивают на своей крайне нелогичной и неразумной теории, будто жизнь происходит из материи, хотя это совершенно невозможно. Они не могут доказать в своих лабораториях, что материя способна произвести жизнь, и всё же существуют тысячи и тысячи примеров, показывающих, что материя происходит из жизни. Поэтому в *Шри Чайтанья-чаритамрите* Кришнадас Кавираджа Госвами говорит, что, как только человек признаёт непостижимую энергию Верховной Личности Бога, ни один великий философ или учёный не сможет выдвинуть никакого тезиса, опровергающего могущество Господа. Это выражено в следующем санскритском стихе."}
{"ref": "cc/adi/16/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/82/", "verse_text": "> ambujam ambuni jātaṁ kvacid api na jātam ambujād ambu\n> mura-bhidi tad-viparītaṁ pādāmbhojān mahā-nadī jātā", "devanagari": "> অম্বুজমম্বূনি জাতং ক্বচিদপি ন জাতমম্বুজাদম্বু ।\n> মুরভিদি তদ্বিপরীতং পাদাম্ভোজান্মহানদী জাতা ॥৮২॥", "synonyms": "*амбуджам*—лотос; *амбуни*—в воде; *джа̄там*—вырос; *квачит*—когда-либо; *апи*—несомненно; *на*—не; *джа̄там*—вырос; *амбуджа̄т*—из лотоса; *амбу*—вода; *мура-бхиди*—в убийце Мурасуры (Кришне); *тат-випарӣтам*—прямо противоположное этому; *па̄да-амбходжа̄т*—из лотоса Его стоп; *маха̄-надӣ*—великая река; *джа̄та̄*—выросла.", "translation": "**„ „Всякому известно, что лотосы растут в воде, но вода никогда не вырастает из лотоса. Однако все подобные противоречия чудесным образом возможны в Кришне: великая река Ганга выросла из Его лотосных стоп\".**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/83/", "verse_text": "> gaṅgāra mahattva—sādhya, sādhana tāhāra\n> viṣṇu-pādotpatti—'anumāna' alaṅkāra", "devanagari": "> গঙ্গার মহত্ত্ব — সাধ্য, সাধন তাহার ।\n> বিষ্ণুপাদোৎপত্তি — ‘অনুমান’ অলঙ্কার ॥৮৩॥", "synonyms": "*ган̇га̄ра*—Ганги; *махаттва*—величие; *са̄дхйа*—предмет; *са̄дхана*—средство; *та̄ха̄ра*—того; *вишн̣у-па̄да-утпатти*—её происхождение из лотосных стоп Господа; *анума̄на*—называемое анума̄на (предположение); *алан̇ка̄ра*—украшение.", "translation": "**«Подлинная слава матери Ганги в том, что она выросла из лотосных стоп Господа Вишну. Такое предположение — ещё одно украшение, называемое ануманой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/84/", "verse_text": "> sthūla ei pañca doṣa, pañca alaṅkāra\n> sūkṣma vicāriye yadi āchaye apāra", "devanagari": "> স্থূল এই পঞ্চ দোষ, পঞ্চ অলঙ্কার ।\n> সূক্ষ্ম বিচারিয়ে যদি আছয়ে অপার ॥৮৪॥", "synonyms": "*стхӯла*—грубые; *эи*—эти; *пан̃ча*—пять; *доша*—изъяны; *пан̃ча*—пять; *алан̇ка̄ра*—литературные украшения; *сӯкшма*—в подробностях; *вича̄рийе*—мы рассмотрим; *йади*—если; *а̄чхайе*—есть; *апа̄ра*—бесчисленные.", "translation": "**«Я разобрал лишь пять грубых изъянов и пять литературных украшений этого стиха, но, если рассмотреть его в тонких подробностях, мы обнаружим бесчисленные изъяны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/85/", "verse_text": "> pratibhā, kavitva tomāra devatā-prasāde\n> avicāra kāvye avaśya paḍe doṣa-bādhe", "devanagari": "> প্রতিভা, কবিত্ব তোমার দেবতা-প্রসাদে ।\n> অবিচার কাব্যে অবশ্য পড়ে দোষ-বাধে ॥৮৫॥", "synonyms": "*пратибха̄*—даровитость; *кавитва*—поэтическое воображение; *тома̄ра*—твоё; *девата̄*—полубога; *праса̄де*—по милости; *авича̄ра*—без должного рассуждения; *ка̄вйе*—в поэзии; *аваш́йа*—несомненно; *пад̣е*—есть; *доша*—изъян; *ба̄дхе*—препятствие.", "translation": "**«Ты обрёл поэтическое воображение и даровитость по милости полубога, которому поклоняешься. Но поэзия, не подвергнутая тщательному разбору, неизбежно открыта для критики.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/86/", "verse_text": "> vicāri' kavitva kaile haya sunirmala\n> sālaṅkāra haile artha kare jhalamala", "devanagari": "> বিচারি’ কবিত্ব কৈলে হয় সুনির্মল ।\n> সালঙ্কার হৈলে অর্থ করে ঝলমল ॥৮৬॥", "synonyms": "*вича̄ри'*—при должном рассмотрении; *кавитва*—поэтическое изложение; *каиле*—если совершено; *хайа*—становится; *сунирмала*—очень чистым; *са-алан̇ка̄ра*—с образным использованием слов; *хаиле*—если есть; *артха*—смысл; *каре*—делает; *джхаламала*—сиять.", "translation": "**«Поэтическое мастерство, применённое с должным рассуждением, очень чисто, а с метафорами и сравнениями оно блистает».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/87/", "verse_text": "> śuniyā prabhura vyākhyā digvijayī vismita\n> mukhe nā niḥsare vākya, pratibhā stambhita", "devanagari": "> শুনিয়া প্রভুর ব্যাখ্যা দিগ্বিজয়ী বিস্মিত ।\n> মুখে না নিঃসরে বাক্য, প্রতিভা স্তম্ভিত ॥৮৭॥", "synonyms": "*ш́унийа̄*—услышав; *прабхура*—Господа; *вйа̄кхйа̄*—объяснение; *диг-виджайӣ*—победитель; *висмита*—поражённый удивлением; *мукхе*—из уст; *на̄*—не; *них̣саре*—выходило; *ва̄кйа*—слов; *пратибха̄*—даровитость; *стамбхита*—скованная.", "translation": "**Услышав объяснение Господа Чайтаньи Махапрабху, прославленный поэт был поражён удивлением. Его остроумие оказалось скованным, и он не мог вымолвить ни слова.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/88/", "verse_text": "> kahite cāhaye kichu, nā āise uttara\n> tabe vicāraye mane ha-iyā phāṅphara", "devanagari": "> কহিতে চাহয়ে কিছু, না আইসে উত্তর ।\n> তবে বিচারয়ে মনে হইয়া ফাঁফর ॥৮৮॥", "synonyms": "*кахите*—сказать; *ча̄хайе*—хочет; *кичху*—что-то; *на̄*—не; *а̄исе*—приходит; *уттара*—никакого ответа; *табе*—тогда; *вича̄райе*—размышляет; *мане*—в уме; *ха-ийа̄*—становясь; *пха̄н̇пхара*—озадаченным.", "translation": "**Он хотел что-то сказать, но из его уст не приходило никакого ответа. Тогда он начал размышлять над этой загадкой в своём уме.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/89/", "verse_text": "> paḍuyā bālaka kaila mora buddhi lopa\n> jāni—sarasvatī more kariyāchena kopa", "devanagari": "> পড়ুয়া বালক কৈল মোর বুদ্ধি লোপ ।\n> জানি — সরস্বতী মোরে করিয়াছেন কোপ ॥৮৯॥", "synonyms": "*пад̣уйа̄*—ученик; *ба̄лака*—мальчик; *каила*—сделал; *мора*—мой; *буддхи*—разум; *лопа*—утраченным; *джа̄ни*—я понимаю; *сарасватӣ*—мать Сарасвати; *море*—на меня; *карийа̄чхена*—должно быть; *копа*—разгневана.", "translation": "**«Этот сущий мальчишка сковал мой разум. Из этого я могу понять, что мать Сарасвати разгневалась на меня.**", "purport": "В *Бхагавад-гите* ясно сказано, что весь разум исходит от Верховной Личности Бога, пребывающей в сердце каждого как Параматма. Параматма даровала пандиту разумение того, что, поскольку он возгордился своей учёностью и хотел победить даже Самого Верховного Господа, по воле Господа и через посредство матери Сарасвати он потерпел поражение. Поэтому не следует чрезмерно гордиться своим положением. Даже если человек — великий учёный муж, но он наносит оскорбление лотосным стопам Господа, он не сможет говорить как должно, несмотря на всю свою учёность. Во всех отношениях мы подвластны. Стало быть, наша единственная обязанность — всегда предаваться лотосным стопам Господа и не гордиться понапрасну. Мать Сарасвати создала эту ситуацию ради блага прославленного пандита, чтобы он предался Господу Чайтанье Махапрабху."}
{"ref": "cc/adi/16/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/90/", "verse_text": "> ye vyākhyā karila, se manuṣyera nahe śakti\n> nimāñi-mukhe rahi' bale āpane sarasvatī", "devanagari": "> যে ব্যাখ্যা করিল, সে মনুষ্যের নহে শক্তি ।\n> নিমাঞি-মুখে রহি’ বলে আপনে সরস্বতী ॥৯০॥", "synonyms": "*йе вйа̄кхйа̄*—какое объяснение; *карила*—Он дал; *се*—то; *манушйера*—у любого человека; *нахе*—нет; *ш́акти*—силы; *нима̄н̃и-мукхе*—в устах этого мальчика Нимая; *рахи'*—пребывая; *бале*—говорит; *а̄пане*—лично; *сарасватӣ*—мать Сарасвати.", "translation": "**«Дивное объяснение, которое дал этот мальчик, не могло быть под силу человеку. Поэтому, должно быть, сама мать Сарасвати говорила Его устами».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/91/", "verse_text": "> eta bhāvi' kahe—śuna, nimāñi paṇḍita\n> tava vyākhyā śuni' āmi ha-ilāṅ vismita", "devanagari": "> এত ভাবি’ কহে, — শুন, নিমাঞি পণ্ডিত ।\n> তব ব্যাখ্যা শুনি’ আমি হইলাঙ বিস্মিত ॥৯১॥", "synonyms": "*эта бха̄ви*—думая так; *кахе*—пандит говорит; *ш́уна*—послушай; *нима̄н̃и пан̣д̣ита*—о Нимай Пандит; *тава*—Твои; *вйа̄кхйа̄*—объяснения; *ш́уни'*—слыша; *а̄ми*—я; *ха-ила̄н̇*—стал; *висмита*—поражённым удивлением.", "translation": "**Думая так, пандит сказал: «Дорогой Нимай Пандит, прошу, выслушай меня. Слыша Твоё объяснение, я просто поражён удивлением.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/92/", "verse_text": "> alaṅkāra nāhi paḍa, nāhi śāstrābhyāsa\n> kemane e saba artha karile prakāśa", "devanagari": "> অলঙ্কার নাহি পড়, নাহি শাস্ত্রাভ্যাস ।\n> কেমনে এ সব অর্থ করিলে প্রকাশ ॥৯২॥", "synonyms": "*алан̇ка̄ра*—литературное использование слов; *на̄хи пада*—Ты никогда не изучал; *на̄хи*—нет и; *ш́а̄стра-абхйа̄са*—долгого опыта в обсуждении шастр; *кемане*—каким же образом; *э саба*—все эти; *артха*—объяснения; *кариле*—Ты дал; *прака̄ш́а*—проявление.", "translation": "**«Я удивлён. Ты не учёный-словесник и не имеешь долгого опыта изучения шастр. Как же Ты сумел объяснить все эти тонкости?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/93/", "verse_text": "> ihā śuni' mahāprabhu ati baḍa raṅgī\n> tāṅhāra hṛdaya jāni' kahe kari' bhaṅgī", "devanagari": "> ইহা শুনি’ মহাপ্রভু অতি বড় রঙ্গী ।\n> তাঁহার হৃদয় জানি’ কহে করি’ ভঙ্গী ॥৯৩॥", "synonyms": "*иха̄ ш́уни'*—услышав это; *маха̄прабху*—Чайтанья Махапрабху; *ати*—очень; *бад̣а*—весьма; *ран̇гӣ*—забавный; *та̄н̇ха̄ра*—его; *хр̣дайа*—сердце; *джа̄ни'*—понимая; *кахе*—говорит; *кари'*—делая; *бхан̇гӣ*—намёк.", "translation": "**Услышав это и поняв сердце пандита, Шри Чайтанья Махапрабху ответил с шутливостью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/94/", "verse_text": "> śāstrera vicāra bhāla-manda nāhi jāni\n> sarasvatī ye balāya, sei bali vāṇī", "devanagari": "> শাস্ত্রের বিচার ভাল-মন্দ নাহি জানি ।\n> সরস্বতী যে বলায়, সেই বলি বাণী ॥৯৪॥", "synonyms": "*ш́а̄стрера вича̄ра*—обсуждение шастр; *бха̄ла-манда*—хорошо или плохо; *на̄хи джа̄ни*—не знаю; *сарасватӣ*—мать Сарасвати; *йе бала̄йа*—что бы она ни говорила; *сеи*—те; *бали*—я говорю; *ва̄н̣ӣ*—слова.", "translation": "**«Дорогой господин, я не знаю, что есть хорошее сложение и что — дурное. Но что бы я ни сказал, надлежит понимать, что это произнесено матерью Сарасвати».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/95/", "verse_text": "> ihā śuni' digvijayī karila niścaya\n> śiśu-dvāre devī more kaila parājaya", "devanagari": "> ইহা শুনি’ দিগ্বিজয়ী করিল নিশ্চয় ।\n> শিশুদ্বারে দেবী মোরে কৈল পরাজয় ॥৯৫॥", "synonyms": "*иха̄ ш́уни'*—услышав это; *диг-виджайӣ*—победитель; *карила*—признал; *ниш́чайа*—решение; *ш́иш́у-два̄ре*—через этого мальчика; *девӣ*—мать Сарасвати; *море*—мне; *каила*—нанесла; *пара̄джайа*—поражение.", "translation": "**Услышав это суждение от Господа Чайтаньи Махапрабху, пандит с печалью недоумевал, отчего мать Сарасвати пожелала нанести ему поражение через малого мальчика.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/96/", "verse_text": "> āji tāṅre nivediba, kari' japa-dhyāna\n> śiśu-dvāre kaila more eta apamāna", "devanagari": "> আজি তাঁরে নিবেদিব, করি’ জপ-ধ্যান ।\n> শিশুদ্বারে কৈল মোরে এত অপমান ॥৯৬॥", "synonyms": "*а̄джи*—сегодня; *та̄н̇ре*—ей; *ниведиба*—я вознесу свои молитвы; *кари'*—совершая; *джапа*—повторение; *дхйа̄на*—медитацию; *ш́иш́у-два̄ре*—через мальчика; *каила*—нанесла; *море*—мне; *эта*—столь великое; *апама̄на*—оскорбление.", "translation": "**«Я вознесу молитвы и совершу медитацию богине учёности, — заключил победитель, — и спрошу её, отчего она нанесла мне столь великое оскорбление через этого мальчика».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/97/", "verse_text": "> vastutaḥ sarasvatī aśuddha śloka karāila\n> vicāra-samaya tāṅra buddhi ācchādila", "devanagari": "> বস্তুতঃ সরস্বতী অশুদ্ধ শ্লোক করাইল ।\n> বিচার-সময় তাঁর বুদ্ধি আচ্ছাদিল ॥৯৭॥", "synonyms": "*вастутах̣*—на самом деле; *сарасватӣ*—мать Сарасвати; *аш́уддха*—нечистым; *ш́лока*—стих; *кара̄ила*—побудила его сложить; *вича̄ра-самайа*—во время разбора; *та̄н̇ра*—его; *буддхи*—разум; *а̄ччха̄дила*—покрыла.", "translation": "**На самом деле это мать Сарасвати побудила победителя сложить его стих нечистым образом. Более того, во время разбора она покрыла его разум, и так разум Господа восторжествовал.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/98/", "verse_text": "> tabe śiṣya-gaṇa saba hāsite lāgila\n> tā'-sabā niṣedhi' prabhu kavire kahila", "devanagari": "> তবে শিষ্যগণ সব হাসিতে লাগিল ।\n> তা’-সবা নিষেধি’ প্রভু কবিরে কহিল ॥৯৮॥", "synonyms": "*табе*—в то время; *ш́ишйа-ган̣а*—ученики; *саба*—все; *ха̄сите*—смеяться; *ла̄гила*—начали; *та̄'-саба̄*—им всем; *нишедхи'*—запретив; *прабху*—Господь; *кавире*—поэту; *кахила*—обратился.", "translation": "**Когда поэт-победитель потерпел поражение, все ученики Господа, что сидели там, громко рассмеялись. Но Господь Чайтанья Махапрабху попросил их не делать этого и обратился к поэту со следующими словами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/99/", "verse_text": "> tumi baḍa paṇḍita, mahākavi-śiromaṇi\n> yāṅra mukhe bāhirāya aiche kavya-vāṇī", "devanagari": "> তুমি বড় পণ্ডিত, মহাকবি-শিরোমণি ।\n> যাঁর মুখে বাহিরায় ঐছে কাব্যবাণী ॥৯৯॥", "synonyms": "*туми*—ты; *бад̣а пан̣д̣ита*—великий учёный муж; *маха̄-кави*—среди всех великих поэтов; *ш́ироман̣и*—наивысший; *йа̄н̇ра*—у кого; *мукхе*—из уст; *ба̄хира̄йа*—исходит; *аичхе*—такая; *ка̄вйа-ва̄н̣ӣ*—поэтическая речь.", "translation": "**«Ты — учёнейший муж и наивысший среди всех великих поэтов, ибо иначе как могла бы такая прекрасная поэзия исходить из твоих уст?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/100/", "verse_text": "> tomāra kavitva yena gaṅgā-jala-dhāra\n> tomā-sama kavi kothā nāhi dekhi āra", "devanagari": "> তোমার কবিত্ব যেন গঙ্গাজল-ধার ।\n> তোমা-সম কবি কোথা নাহি দেখি আর ॥১০০॥", "synonyms": "*тома̄ра*—твоё; *кавитва*—поэтическое дарование; *йена*—подобно; *ган̇га̄-джала-дха̄ра*—течению вод Ганги; *тома̄-сама*—подобного тебе; *кави*—поэта; *котха̄*—где-либо; *на̄хи*—не; *декхи*—я вижу; *а̄ра*—никого другого.", "translation": "**«Твоё поэтическое мастерство подобно непрестанному течению вод Ганги. Я не вижу в мире никого, кто мог бы состязаться с тобой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/101/", "verse_text": "> bhavabhūti, jayadeva, āra kālidāsa\n> tāṅ-sabāra kavitve āche doṣera prakāśa", "devanagari": "> ভবভূতি, জয়দেব, আর কালিদাস ।\n> তাঁ-সবার কবিত্বে আছে দোষের প্রকাশ ॥১০১॥", "synonyms": "*бхавабхӯти*—по имени Бхавабхути; *джайадева*—по имени Джаядева; *а̄ра*—и; *ка̄лида̄са*—по имени Калидаса; *та̄н̇-саба̄ра*—у всех них; *кавитве*—в поэтической силе; *а̄чхе*—есть; *дошера*—изъянов; *прака̄ш́а*—проявление.", "translation": "**«Даже в поэтических произведениях таких великих поэтов, как Бхавабхути, Джаядева и Калидаса, есть немало примеров изъянов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/102/", "verse_text": "> doṣa-guṇa-vicāra—ei alpa kari' māni\n> kavitva-karaṇe śakti, tāṅhā se vākhāni", "devanagari": "> দোষ-গুণ-বিচার — এই অল্প করি’ মানি ।\n> কবিত্ব-করণে শক্তি, তাঁহা সে বাখানি ॥১০২॥", "synonyms": "*доша-гун̣а-вича̄ра*—поэтому судить чью-либо поэзию как хорошую или дурную; *эи*—это; *алпа*—ничтожным; *кари'*—считая; *ма̄ни*—я полагаю; *кавитва*—поэтическое дарование; *каран̣е*—в проявлении; *ш́акти*—силу; *та̄н̇ха̄*—то; *се*—мы; *ва̄кха̄ни*—описываем.", "translation": "**«Такие ошибки следует считать ничтожными. Надлежит видеть лишь то, как эти поэты явили свою поэтическую силу.**", "purport": "В *Шримад-Бхагаватам* (1.5.11) сказано:\n\n> тад-ва̄г-висарго джаната̄гха-виплаво\n> йасмин прати-ш́локам абаддхаватй апи\n> на̄ма̄нй анантасйа йаш́о 'н̇кита̄ни йат\n> ш́р̣н̣ванти га̄йанти гр̣н̣анти са̄дхавах̣\n\n«Излагая славу Господа, неискушённые люди могут слагать стихи со множеством изъянов, но, поскольку в них прославляется Господь, великие души читают, слушают и воспевают их». Несмотря на мелкие литературные погрешности, изучать поэзию надлежит по достоинству её предмета. Согласно вайшнавской философии, любое произведение, которое прославляет Господа, — написано оно искусно или нет, — первоклассно. Иных соображений и не требуется. Поэтические произведения Бхавабхути, или Шриканантхи, включают *«Малати-мадхаву», «Уттара-чариту», «Вира-чариту»* и многие другие подобные санскритские драмы. Этот великий поэт родился во времена Бходжараджи как сын Нилакантхи, брахмана. Калидаса жил во времена Махараджи Викрамадитьи и стал придворным поэтом. Он сложил около тридцати или сорока санскритских драм, в том числе *«Кумара-самбхаву», «Абхигьяна-шакунталу»* и *«Мегха-дуту».* Особенно знаменита его драма *«Рагху-вамша».* О Джаядеве мы уже рассказывали в тринадцатой главе этой *Ади-лилы.*"}
{"ref": "cc/adi/16/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/103/", "verse_text": "> śaiśava-cāpalya kichu nā labe āmāra\n> śiṣyera samāna muñi nā haṅ tomāra", "devanagari": "> শৈশব-চাপল্য কিছু না লবে আমার ।\n> শিষ্যের সমান মুঞি না হঙ তোমার ॥১০৩॥", "synonyms": "*ш́аиш́ава*—мальчишеская; *ча̄палйа*—дерзость; *кичху*—что-либо; *на̄*—не; *лабе*—прошу, прими; *а̄ма̄ра*—Моих; *ш́ишйера*—учеников; *сама̄на*—равным; *мун̃и*—Я; *на*—не; *хан̇*—являюсь; *тома̄ра*—твоих.", "translation": "**«Я не достоин даже быть твоим учеником. Поэтому прошу, не принимай всерьёз ту мальчишескую дерзость, что Я выказал.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/104/", "verse_text": "> āji vāsā' yāha, kāli miliba ābāra\n> śuniba tomāra mukhe śāstrera vicāra", "devanagari": "> আজি বাসা’ যাহ, কালি মিলিব আবার ।\n> শুনিব তোমার মুখে শাস্ত্রের বিচার ॥১০৪॥", "synonyms": "*а̄джи*—сегодня; *ва̄са̄'*—в место отдыха; *йа̄ха*—возвращайся; *ка̄ли*—завтра; *милиба*—мы встретимся; *а̄ба̄ра*—снова; *ш́униба*—я услышу; *тома̄ра мукхе*—из твоих уст; *ш́а̄стрера*—о шастрах; *вича̄ра*—обсуждение.", "translation": "**«Прошу, возвращайся домой, а завтра мы встретимся вновь, чтобы я мог услышать из твоих уст беседы о шастрах».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/105/", "verse_text": "> ei-mate nija ghare gelā dui jana\n> kavi rātre kaila sarasvatī-ārādhana", "devanagari": "> এইমতে নিজ ঘরে গেলা দুই জন ।\n> কবি রাত্রে কৈল সরস্বতী-আরাধন ॥১০৫॥", "synonyms": "*эи-мате*—таким образом; *ниджа гхаре*—в свои дома; *гела̄*—вернулись; *дуи джана*—оба; *кави*—поэт; *ра̄тре*—ночью; *каила*—совершил; *сарасватӣ*—матери Сарасвати; *а̄ра̄дхана*—поклонение.", "translation": "**Так и поэт, и Чайтанья Махапрабху вернулись по домам, и ночью поэт совершил поклонение матери Сарасвати.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/106/", "verse_text": "> sarasvatī svapne tāṅre upadeśa kaila\n> sākṣāt īśvara kari' prabhuke jānila", "devanagari": "> সরস্বতী স্বপ্নে তাঁরে উপদেশ কৈল ।\n> সাক্ষাৎ ঈশ্বর করি’ প্রভুকে জানিল ॥১০৬॥", "synonyms": "*сарасватӣ*—мать Сарасвати; *свапне*—во сне; *та̄н̇ре*—ему; *упадеш́а*—наставление; *каила*—дала; *са̄кша̄т*—непосредственно; *ӣш́вара*—Верховной Личностью; *кари'*—приняв; *прабхуке*—Господа; *джа̄нила*—он понял.", "translation": "**Во сне богиня поведала ему о положении Господа, и поэт-победитель смог понять, что Господь Чайтанья Махапрабху есть Сама Верховная Личность Бога.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/107/", "verse_text": "> prāte āsi' prabhu-pade la-ila śaraṇa\n> prabhu kṛpā kaila, tāṅra khaṇḍila bandhana", "devanagari": "> প্রাতে আসি’ প্রভুপদে লইল শরণ ।\n> প্রভু কৃপা কৈল, তাঁর খণ্ডিল বন্ধন ॥১০৭॥", "synonyms": "*пра̄те*—утром; *а̄си'*—придя вновь; *прабху-паде*—к лотосным стопам Господа; *ла-ила*—обрёл; *ш́аран̣а*—прибежище; *прабху*—Господь; *кр̣па̄*—милость; *каила*—явил; *та̄н̇ра*—его; *кхан̣д̣ила*—разрубил; *бандхана*—все узы.", "translation": "**На следующее утро поэт пришёл к Господу Чайтанье и предался Его лотосным стопам. Господь даровал ему Свою милость и разрубил все узы его привязанности к материи.**", "purport": "Тот же путь, что Господь Шри Кришна указал в Своём учении *«Бхагавад-гиты» как она есть* — «Предайся Мне во всех случаях», — указал и Господь Чайтанья Махапрабху. Победитель предался Господу, и Господь оказал ему благосклонность. Тот, к кому благосклонен Господь, освобождается от пут материи, как сказано в *Бхагавад-гите* [[bg/4/9|(Б.-г. 4.9)]]: *тйактва̄ дехам̇ пунар джанма наити ма̄м эти со 'рджуна.*"}
{"ref": "cc/adi/16/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/108/", "verse_text": "> bhāgyavanta digvijayī saphala-jīvana\n> vidyā-bale pāila mahāprabhura caraṇa", "devanagari": "> ভাগ্যবন্ত দিগ্বিজয়ী সফল-জীবন ।\n> বিদ্যা-বলে পাইল মহাপ্রভুর চরণ ॥১০৮॥", "synonyms": "*бха̄гйаванта*—очень удачливый; *диг-виджайӣ*—поэт-победитель; *са-пхала*—успешной; *джӣвана*—жизнь; *видйа̄-бале*—силой учёности; *па̄ила*—обрёл; *маха̄-прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *чаран̣а*—лотосные стопы.", "translation": "**Поэт-победитель, несомненно, был величайшим счастливцем. Его жизнь увенчалась успехом благодаря его обширным познаниям и глубокой учёности, ибо так он обрёл прибежище Господа Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": "Шри Нароттама дас Тхакур пел, что лучшее качество для обретения прибежища у лотосных стоп Господа Чайтаньи — быть самым падшим, ибо Господь пришёл именно для того, чтобы спасти падшие души. В нынешнюю эпоху учёных мужей очень мало. Почти каждый — падший мясоед, пьяница, охотник за женщинами или игрок. Таких людей никогда не считают учёными мужами, даже если они себя за таковых выдают. Поскольку эти так называемые учёные поверхностно видят, что Чайтанья Махапрабху общается с падшими душами, они думают, что Он предназначен для людей низшего разряда, тогда как они в Нём не нуждаются. Поэтому такие учёные не присоединяются к движению сознания Кришны. Стало быть, кичиться ложной учёностью — значит лишить себя права принять движение сознания Кришны. Но здесь перед нами особый пример: хотя поэт-победитель был великим учёным мужем, Господь всё же оказал ему благосклонность за его смиренное предание."}
{"ref": "cc/adi/16/109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/109/", "verse_text": "> e-saba līlā varṇiyāchena vṛndāvana-dāsa\n> ye kichu viśeṣa ihāṅ karila prakāśa", "devanagari": "> এ-সব লীলা বর্ণিয়াছেন বৃন্দাবনদাস ।\n> যে কিছু বিশেষ ইহাঁ করিল প্রকাশ ॥১০৯॥", "synonyms": "*э-саба*—все эти; *лӣла̄*—игры; *варн̣ийа̄чхена*—описал; *вр̣нда̄вана-да̄са*—Вриндаван дас Тхакур; *йе кичху*—всё то; *виш́еша*—особое; *иха̄н̇*—в этой связи; *карила*—я дал; *прака̄ш́а*—изложение.", "translation": "**Шрила Вриндаван дас Тхакур подробно описал все эти события. Я изложил лишь те особые случаи, которых он не описал.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/110/", "verse_text": "> caitanya-gosāñira līlā—amṛtera dhāra\n> sarvendriya tṛpta haya śravaṇe yāhāra", "devanagari": "> চৈতন্য-গোসাঞির লীলা — অমৃতের ধার ।\n> সর্বেন্দ্রিয় তৃপ্ত হয় শ্রবণে যাহার ॥১১০॥", "synonyms": "*чаитанйа-госа̄н̃ира лӣла̄*—игры Господа Чайтаньи Махапрабху; *амр̣тера дха̄ра*—капли нектара; *сарва-индрийа*—все чувства; *тр̣пта*—удовлетворёнными; *хайа*—становятся; *ш́раван̣е*—слушанием; *йа̄ха̄ра*—у всех тех.", "translation": "**Нектарные капли игр Шри Чайтаньи Махапрабху способны удовлетворить чувства всякого, кто слушает о них.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/16/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/16/111/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥১১১॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—чьей; *а̄ш́а*—надежде; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книгу под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—описывает; *кр̣шн̣ада̄са*—Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи и всегда уповая на их милость, я, Кришнадас, повествую «Шри Чайтанья-чаритамриту», идя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчиваются комментарии Бхактиведанты к шестнадцатой главе Ади-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», описывающей игры Господа в Его детстве и юности.*"}
{"ref": "cc/adi/17/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/1/", "verse_text": "> vande svairādbhutehaṁ taṁ\n> caitanyaṁ yat-prasādataḥ\n> yavanāḥ sumanāyante\n> kṛṣṇa-nāma-prajalpakāḥ", "devanagari": "> বন্দে স্বৈরাদ্ভুতেহং তং চৈতন্যং যত্প্রসাদতঃ ।\n> যবনাঃ সুমনায়ন্তে কৃষ্ণনামপ্রজল্পকাঃ ॥১॥", "synonyms": "*ванде*—да принесу я свои поклоны; *сваира*—совершенно независимы; *адбхута*—и необычайны; *ӣхам*—чьи деяния; *там*—Ему; *чаитанйам*—Шри Чайтанье Махапрабху; *йат*—кого; *праса̄датах̣*—по милости; *йавана̄х̣*—даже нечистые; *сумана̄йанте*—преображаются в благородных людей; *кр̣шн̣а-на̄ма*—святое имя Господа Кришны; *праджалпака̄х̣*—начинающие повторять.", "translation": "**Да принесу я свои почтительные поклоны Шри Чайтанье Махапрабху, по чьей милости даже нечистые яваны, повторяя святое имя Господа, становятся вполне благовоспитанными людьми. Таково могущество Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": "Между кастовыми брахманами и возвышенными вайшнавами, или госвами, существует стойкое разногласие, ибо кастовые брахманы, или смарты, держатся мнения, что человек не может стать брахманом, не сменив тела. Как мы уже не раз обсуждали, следует понимать, что благодаря верховному всемогуществу энергии Господа, как описывает Кришнадас Кавираджа Госвами, возможно всё. Чайтанья Махапрабху столь же всецело независим, как и Кришна. Поэтому никто не может вмешаться в Его деяния. Если Он пожелает, то Своей милостью способен обратить даже явану, нечистого последователя неведических принципов, в безупречно благовоспитанного человека. Именно это и происходит в нашем распространении движения сознания Кришны. Участники нынешнего движения сознания Кришны не родились в Индии и не принадлежат к ведической культуре, но за короткий срок в четыре-пять лет они стали такими дивными преданными, просто повторяя мантру Харе Кришна, что даже в Индии их повсюду принимают как безупречно благовоспитанных вайшнавов.\n\nХотя менее разумные люди не способны этого понять, в этом и состоит особое могущество Господа Чайтаньи Махапрабху. На самом деле тело сознающего Кришну человека преображается во многих отношениях. Даже в Соединённых Штатах, когда наши преданные поют на улице, американские дамы и господа спрашивают у них, действительно ли они американцы, ибо никто не ожидал бы, что американцы вдруг станут такими прекрасными преданными. Даже христианские священники крайне удивлены тем, что все эти юноши из еврейских и христианских семей присоединились к этому движению сознания Кришны; до того, как присоединиться, они никогда не относились серьёзно ни к каким принципам религии, но теперь они стали искренними преданными Господа. Повсюду люди выражают это изумление, а мы очень гордимся трансцендентным поведением наших учеников. Однако такие чудеса возможны лишь по милости Шри Чайтаньи Махапрабху. Они не обычны и не мирски."}
{"ref": "cc/adi/17/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/2/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-caitanya jaya nityānanda\n> jayādvaitacandra jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীচৈতন্য জয় নিত্যানন্দ ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *ш́рӣ-чаитанйа*—Господу Чайтанье Махапрабху; *джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Господу Нитьянанде Прабху; *джайа адваита-чандра*—слава Адвайте Ачарье; *джайа гаура-бхакта-вр̣нда*—слава преданным Господа Чайтаньи.", "translation": "**Слава Господу Чайтанье Махапрабху! Слава Господу Нитьянанде Прабху! Слава Адвайте Ачарье! И слава преданным Господа Чайтаньи!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/3/", "verse_text": "> kaiśora-līlāra sūtra karila gaṇana\n> yauvana-līlāra sūtra kari anukrama", "devanagari": "> কৈশোর-লীলার সূত্র করিল গণন ।\n> যৌবনলীলার সূত্র করি অনুক্রম ॥৩॥", "synonyms": "*каиш́ора-лӣла̄ра*—деяний до Его юности; *сӯтра*—краткий обзор; *карила*—я дал; *ган̣ана*—перечисление; *йаувана-лӣла̄ра*—игр юности; *сӯтра*—краткий обзор; *кари*—я перечисляю; *анукрама*—в хронологическом порядке.", "translation": "**Я уже дал краткий обзор кайшора-лилы Шри Чайтаньи Махапрабху. Теперь же позвольте мне перечислить Его юношеские игры в хронологическом порядке.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/4/", "verse_text": "> vidyā-saundarya-sad-veśa-\n> sambhoga-nṛtya-kīrtanaiḥ\n> prema-nāma-pradānaiś ca\n> gauro dīvyati yauvane", "devanagari": "> বিদ্যা-সৌন্দর্য-সদ্বেশ-সম্ভোগ-নৃত্য কীর্তনৈঃ ।\n> প্রেমনামপ্রদানৈশ্চ গৌরো দীব্যতি যৌবনে ॥৪॥", "synonyms": "*видйа̄*—учёностью; *саундарйа*—красотой; *сат-веш́а*—изящным одеянием; *самбхога*—наслаждением; *нр̣тйа*—танцем; *кӣртанаих̣*—пением; *према-на̄ма*—святое имя Господа, которое побуждает человека стать преданным; *прада̄наих̣*—раздачей; *ча*—и; *гаурах̣*—Господь Шри Гаурасундара; *дӣвйати*—сиял; *йауване*—в Своей юности.", "translation": "**Являя Свою учёность, красоту и изящное одеяние, Господь Чайтанья танцевал, воспевая и раздавая святое имя Господа, дабы пробудить дремлющую любовь к Кришне. Так Господь Шри Гаурасундара сиял в Своих юношеских играх.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/5/", "verse_text": "> yauvana-praveśe aṅgera aṅga vibhūṣaṇa\n> divya vastra, divya veśa, mālya-candana", "devanagari": "> যৌবন-প্রবেশে অঙ্গের অঙ্গ বিভূষণ ।\n> দিব্য বস্ত্র, দিব্য বেশ, মাল্য-চন্দন ॥৫॥", "synonyms": "*йаувана-правеш́е*—при вступлении в Свою юность; *ан̇гера*—тела; *ан̇га*—члены; *вибхӯшан̣а*—украшения; *дивйа*—трансцендентные; *вастра*—одежды; *дивйа*—трансцендентное; *веш́а*—одеяние; *ма̄лйа*—гирлянда; *чандана*—(умащённое) сандаловой пастой.", "translation": "**Вступив в Свою юность, Господь украсил Себя драгоценностями, облачился в тонкие ткани, надел гирлянду из цветов и умастился сандаловой пастой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/6/", "verse_text": "> vidyāra auddhatye kāhoṅ nā kare gaṇana\n> sakala paṇḍita jini' kare adhyāpana", "devanagari": "> বিদ্যার ঔদ্ধত্যে কাহোঁ না করে গণন ।\n> সকল পণ্ডিত জিনি’ করে অধ্যাপন ॥৬॥", "synonyms": "*видйа̄ра ауддхатйе*—из-за гордости учёностью; *ка̄хон̇*—кого-либо; *на̄*—не; *каре*—делает; *ган̣ана*—внимания; *сакала*—всех; *пан̣д̣ита*—учёных мужей; *джини'*—побеждая; *каре*—совершает; *адхйа̄пана*—учёбу.", "translation": "**Гордясь Своей учёностью, Шри Чайтанья Махапрабху, не считаясь ни с кем, побеждал всякого рода учёных мужей, продолжая Свои занятия.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/7/", "verse_text": "> vāyu-vyādhi-cchale kaila prema parakāśa\n> bhakta-gaṇa lañā kaila vividha vilāsa", "devanagari": "> বায়ুব্যাধিচ্ছলে কৈল প্রেম পরকাশ ।\n> ভক্তগণ লঞা কৈল বিবিধ বিলাস ॥৭॥", "synonyms": "*ва̄йу-вйа̄дхи*—недуг, вызванный расстройством воздуха в теле; *чхале*—под предлогом; *каила*—явил; *према*—любовь к Богу; *парака̄ш́а*—проявление; *бхакта-ган̣а*—преданных; *лан̃а̄*—взяв с Собой; *каила*—совершал; *вивидха*—разнообразные; *вила̄са*—игры.", "translation": "**В Своей юности Господь, под предлогом расстройства телесных воздушных потоков, являл Свою экстатическую любовь к Кришне. В обществе Своих доверенных преданных Он наслаждался при этом различными играми.**", "purport": "Согласно аюрведическим воззрениям, вся физиологическая система управляется тремя началами, а именно *вайю, питтой* и *капхой* (воздухом, желчью и слизью). Выделения внутри тела преобразуются в другие выделения, такие как кровь, моча и кал, но, если в обмене веществ возникают расстройства, выделения под влиянием воздуха внутри тела обращаются в *капху* (слизь). Согласно аюрведической системе, когда выделение желчи и образование слизи расстраивают воздух, циркулирующий в теле, могут возникнуть пятьдесят девять видов болезней. Один из таких недугов — безумие.\n\nПод предлогом расстройства телесного воздуха и обмена веществ Шри Чайтанья Махапрабху вёл Себя как безумный. Так в Своей школе Он начал объяснять грамматику глаголов через сознание Кришны. Объясняя всё в грамматике в связи с Кришной, Господь побуждал Своих учеников отказаться от мирского образования, ибо лучше обрести сознание Кришны и таким образом достичь высочайшей ступени совершенства в образовании. На этом основании Шри Джива Госвами впоследствии составил грамматику под названием *«Хари-намамрита-вьякарана».* Люди в большинстве своём считают такие объяснения безумными. Поэтому, держась облика безумца, Господь хотел объяснить, что в нашем опыте нет ничего, кроме сознания Кришны, ибо всё можно связать с сознанием Кришны. Эти игры Господа Чайтаньи Махапрабху очень живо описаны в *«Чайтанья-бхагавате», Мадхья-кханде,* в первой главе."}
{"ref": "cc/adi/17/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/8/", "verse_text": "> tabeta karilā prabhu gayāte gamana\n> īśvara-purīra saṅge tathāi milana", "devanagari": "> তবেত করিলা প্রভু গয়াতে গমন ।\n> ঈশ্বরপুরীর সঙ্গে তথাই মিলন ॥৮॥", "synonyms": "*табета*—затем; *карила̄*—совершил; *прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *гайа̄те*—в Гаю; *гамана*—путешествие; *ӣш́вара-пурӣра сан̇ге*—с Ишварой Пури; *татха̄и*—там; *милана*—встречу.", "translation": "**Затем Господь отправился в Гаю. Там Он встретил Шрилу Ишвару Пури.**", "purport": "Шри Чайтанья Махапрабху отправился в Гаю, чтобы вознести почтительные подношения Своим предкам. Этот обряд называется *пинда-дана.* В ведическом обществе после смерти родственника, особенно отца или матери, человек должен отправиться в Гаю и там вознести подношения лотосным стопам Господа Вишну. Поэтому сотни и тысячи людей ежедневно собираются в Гае, чтобы совершить такие подношения, или *шраддху.* Следуя этому правилу, Господь Чайтанья Махапрабху тоже отправился туда, чтобы вознести *пинду* Своему усопшему отцу. По счастью, там Он встретил Ишвару Пури."}
{"ref": "cc/adi/17/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/9/", "verse_text": "> dīkṣā-anantare haila, premera prakāśa\n> deśe āgamana punaḥ premera vilāsa", "devanagari": "> দীক্ষা-অনন্তরে হৈল, প্রেমের প্রকাশ ।\n> দেশে আগমন পুনঃ প্রেমের বিলাস ॥৯॥", "synonyms": "*дӣкша̄*—посвящения; *анантаре*—сразу после; *хаила*—было; *премера*—любви к Богу; *прака̄ш́а*—проявление; *деш́е*—в родную страну; *а̄гамана*—возвращение; *пунах̣*—снова; *премера*—любви к Богу; *вила̄са*—наслаждение.", "translation": "**В Гае Шри Чайтанья Махапрабху получил посвящение от Ишвары Пури и сразу после этого явил признаки любви к Богу. Те же признаки Он явил вновь, вернувшись домой.**", "purport": "Когда Шри Чайтанья Махапрабху отправился в Гаю в сопровождении многих Своих учеников, по пути Он занемог. У Него был такой сильный жар, что Он попросил Своих учеников принести воду, которой омывали стопы брахманов, и, когда они принесли её, Господь выпил эту воду и исцелился. Поэтому каждый должен почитать положение брахмана, как указал Шри Чайтанья Махапрабху. Ни Господь, ни Его последователи не выказывали ни малейшего неуважения к брахманам.\n\nПоследователи Господа должны быть готовы оказывать брахманам всё должное почтение. Но проповедники учения Господа Чайтаньи возражают, если кто-то выдаёт себя за брахмана, не обладая необходимыми качествами. Последователи Господа Чайтаньи не могут слепо принимать, что всякий, рождённый в семье брахмана, есть брахман. Поэтому не следует без разбора подражать примеру Господа, выказывая почтение брахманам питьём воды, которой омыты их стопы. Постепенно семьи брахманов пришли в упадок из-за скверны Кали-юги. Так они вводят людей в заблуждение, играя на их чувствах."}
{"ref": "cc/adi/17/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/10/", "verse_text": "> śacīke prema-dāna, tabe advaita-milana\n> advaita pāila viśvarūpa-daraśana", "devanagari": "> শচীকে প্রেমদান, তবে অদ্বৈত-মিলন ।\n> অদ্বৈত পাইল বিশ্বরূপ-দরশন ॥১০॥", "synonyms": "*ш́ачӣке*—матери Шачидеви; *према-да̄на*—даруя любовь к Богу; *табе*—затем; *адваита*—с Адвайтой Ачарьей; *милана*—встречу; *адваита*—Адвайта Ачарья; *па̄ила*—обрёл; *виш́ва-рӯпа*—вселенской формы Господа; *дараш́ана*—видение.", "translation": "**Затем Господь даровал любовь к Кришне Своей матери Шачидеви, искупив её оскорбление стоп Адвайты Ачарьи. Так состоялась встреча с Адвайтой Ачарьей, который позднее узрел вселенскую форму Господа.**", "purport": "Однажды Шри Чайтанья Махапрабху восседал на троне Вишну в доме Шривасы Прабху и в Своём настроении произнёс: «Моя мать нанесла оскорбление лотосным стопам Адвайты Ачарьи. Пока она не искупит это оскорбление у лотосных стоп вайшнава, ей будет невозможно обрести любовь к Кришне». Услышав это, все преданные отправились привести туда Адвайту Ачарью. Идя на встречу с Господом, Адвайта Ачарья прославлял качества матери Шачидеви, и, прибыв, он в экстазе упал на землю. Тогда, по наставлению Господа Чайтаньи, Шачидеви воспользовалась этим случаем, чтобы коснуться лотосных стоп Адвайты Ачарьи. Шри Чайтанья Махапрабху был очень доволен поступком Своей матери и сказал: «Теперь оскорбление, нанесённое Моей матерью лотосным стопам Адвайты Ачарьи, искуплено, и она может без труда обрести любовь к Кришне». Этим примером Господь Чайтанья научил каждого, что, как бы высоко человек ни продвинулся в сознании Кришны, если он наносит оскорбление лотосным стопам вайшнава, его продвижение не принесёт плода. Поэтому нам следует очень остерегаться, чтобы не оскорбить вайшнава. *«Чайтанья-чаритамрита»* описывает такое оскорбление так:\n\n> йади ваишн̣ава-апара̄дха ут̣хе ха̄тӣ ма̄та̄\n> упа̄д̣е ва̄ чхин̣д̣е, та̄ра ш́укхи' йа̄йа па̄та̄\n\n(Ч.-ч., Мадхья 19.156)\n\nПодобно тому как бешеный слон может вытоптать все растения в саду, так и одним оскорблением лотосных стоп вайшнава человек может погубить всё преданное служение, накопленное им за жизнь.\n\nПосле этого случая однажды Адвайта Ачарья Прабху попросил Чайтанью Махапрабху явить ту вселенскую форму, которую Он столь милостиво показал Арджуне. Господь Чайтанья согласился на эту просьбу, и Адвайте Прабху посчастливилось увидеть вселенскую форму Господа."}
{"ref": "cc/adi/17/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/11/", "verse_text": "> prabhura abhiṣeka tabe karila śrīvāsa\n> khāṭe vasi' prabhu kailā aiśvarya prakāśa", "devanagari": "> প্রভুর অভিষেক তবে করিল শ্রীবাস ।\n> খাটে বসি’ প্রভু কৈলা ঐশ্বর্য প্রকাশ ॥১১॥", "synonyms": "*прабхура*—Господа; *абхишека*—поклонение; *табе*—после этого; *карила*—совершил; *ш́рӣва̄са*—по имени Шриваса; *кха̄т̣е*—на ложе; *васи'*—сидя; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *каила̄*—явил; *аиш́варйа*—великолепие; *прака̄ш́а*—проявление.", "translation": "**Затем Шриваса Тхакур почтил Господа Чайтанью Махапрабху обрядом абхишеки. Восседая на ложе, Господь явил трансцендентное великолепие.**", "purport": "Абхишека — это особый обряд установления Божества. В этой церемонии Божество омывают молоком и водой, а затем поклоняются Ему и переоблачают. Этот обряд *абхишеки* особо проводился в доме Шривасы. Все преданные, по мере своих возможностей, поклонялись Господу со всевозможными атрибутами, и Господь даровал каждому преданному благословения сообразно его желанию."}
{"ref": "cc/adi/17/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/12/", "verse_text": "> tabe nityānanda-svarūpera āgamana\n> prabhuke miliyā pāila ṣaḍ-bhuja-darśana", "devanagari": "> তবে নিত্যানন্দ-স্বরূপের আগমন ।\n> প্রভুকে মিলিয়া পাইল ষড়্ভুজ-দর্শন ॥১২॥", "synonyms": "*табе*—затем; *нитйа̄нанда-сварӯпера*—Личности Бога Нитьянанды; *а̄гамана*—появление; *прабхуке*—Господа Чайтанью Махапрабху; *милийа̄*—встретив; *па̄ила*—обрёл; *шат̣-бхуджа-дарш́ана*—видение шестирукого Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**После этого обряда в доме Шривасы Тхакура явился Нитьянанда Прабху, и, когда Он встретился с Господом Чайтаньей, Ему выпала возможность увидеть Его в шестирукой форме.**", "purport": "Форма Шад-бхуджи, шестирукого Господа Гаурасундары, есть представление трёх воплощений. Форма Шри Рамачандры символизируется луком и стрелой, форма Господа Шри Кришны — палкой и флейтой, какие обычно держит пастушок, а Господь Чайтанья Махапрабху символизируется *санньяса-дандой* и *камандалу,* или сосудом для воды.\n\nШрила Нитьянанда Прабху родился в деревне Экачакра в округе Бирбхум как сын Падмавати и Хадая Пандита. В детстве Он играл, подобно Балараме. Когда Он подрастал, в дом Хадая Пандита пришёл санньяси, прося отдать ему сына пандита в помощники-брахмачари. Хадай Пандит сразу согласился и отдал ему сына, хотя разлука была столь потрясающей, что Хадай расстался с жизнью после неё. Нитьянанда Прабху странствовал со санньяси по многим местам паломничества. Говорится, что много дней Он жил с ним в Матхуре, и в ту пору Он услышал об играх Господа Чайтаньи Махапрабху в Навадвипе. Поэтому Он отправился в Бенгалию, чтобы увидеть Господа. Когда Господь Нитьянанда пришёл в Навадвипу, Он гостил в доме Нанданы Ачарьи. Поняв, что Нитьянанда Прабху прибыл, Господь Чайтанья послал к Нему Своих преданных, и так состоялась встреча Шри Чайтаньи Махапрабху и Нитьянанды Прабху."}
{"ref": "cc/adi/17/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/13/", "verse_text": "> prathame ṣaḍ-bhuja tāṅre dekhāila īśvara\n> śaṅkha-cakra-gadā-padma-śārṅga-veṇu-dhara", "devanagari": "> প্রথমে ষড়্ভুজ তাঁরে দেখাইল ঈশ্বর ।\n> শঙ্খচক্রগদাপদ্ম-শার্ঙ্গবেণুধর ॥১৩॥", "synonyms": "*пратхаме*—сначала; *шат̣-бхуджа*—шестирукую; *та̄н̇ре*—Ему; *декха̄ила*—показал; *ӣш́вара*—Господь; *ш́ан̇кха*—раковину; *чакра*—диск; *гада̄*—палицу; *падма*—лотос; *ш́а̄рн̇га*—лук; *вен̣у*—флейту; *дхара*—держащую.", "translation": "**Однажды Господь Чайтанья Махапрабху явил Господу Нитьянанде Прабху шестирукую форму, держащую раковину, диск, палицу, лотос, лук и флейту.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/14/", "verse_text": "> tabe catur-bhuja hailā, tina aṅga vakra\n> dui haste veṇu bājāya, duye śaṅkha-cakra", "devanagari": "> তবে চতুর্ভুজ হৈলা, তিন অঙ্গ বক্র ।\n> দুই হস্তে বেণু বাজায়, দুয়ে শঙ্খ-চক্র ॥১৪॥", "synonyms": "*табе*—затем; *чатух̣-бхуджа*—четырёхрукой; *хаила̄*—стала; *тина*—три; *ан̇га*—тела; *вакра*—изогнутого; *дуи хасте*—в двух руках; *вен̣у ба̄джа̄йа*—играющей на флейте; *дуйе*—в двух (руках); *ш́ан̇кха-чакра*—раковину и диск.", "translation": "**Затем Господь явил Ему Свою четырёхрукую форму, стоящую в позе с тремя изгибами тела. Двумя руками Он играл на флейте, а в двух других держал раковину и диск.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/15/", "verse_text": "> tabe ta' dvi-bhuja kevala vaṁśī-vadana\n> śyāma-aṅga pīta-vastra vrajendra-nandana", "devanagari": "> তবে ত’ দ্বিভুজ কেবল বংশীবদন ।\n> শ্যাম-অঙ্গ পীতবস্ত্র ব্রজেন্দ্রনন্দন ॥১৫॥", "synonyms": "*табе*—затем; *та'*—несомненно; *дви-бхуджа*—двурукую; *кевала*—лишь; *вам̇ш́ӣ*—флейта; *вадана*—у уст; *ш́йа̄ма*—синеватого; *ан̇га*—тела; *пӣта-вастра*—жёлтое одеяние; *враджендра-нандана*—сына Махараджи Нанды.", "translation": "**Наконец Господь явил Нитьянанде Прабху Свою двурукую форму Кришны, сына Махараджи Нанды, просто играющего на флейте, чьё синеватое тело облачено в жёлтые одежды.**", "purport": "«Шри Чайтанья-мангала» живо разворачивает это описание."}
{"ref": "cc/adi/17/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/16/", "verse_text": "> tabe nityānanda-gosāñira vyāsa-pūjana\n> nityānandāveśe kaila muṣala dhāraṇa", "devanagari": "> তবে নিত্যানন্দ-গোসাঞির ব্যাস-পূজন ।\n> নিত্যানন্দাবেশে কৈল মুষল ধারণ ॥১৬॥", "synonyms": "*табе*—затем; *нитйа̄нанда*—по имени Нитьянанда; *госа̄н̃ира*—Господа; *вйа̄са-пӯджана*—поклонение Вьясадеве, или духовному учителю; *нитйа̄нанда-а̄веш́е*—в экстазе становления Нитьянандой; *каила*—совершил; *мушала дха̄ран̣а*—несение плугоподобного оружия, называемого мушалой.", "translation": "**Затем Нитьянанда Прабху устроил вьяса-пуджу, или поклонение духовному учителю, Господу Шри Гаурасундаре. Но Господь Чайтанья нёс плугоподобное оружие, называемое мушалой, в экстазе бытия Нитьянандой Прабху.**", "purport": "По велению Шри Чайтаньи Махапрабху Нитьянанда Прабху устроил вьяса-пуджу Господа в ночь полнолуния. Он устроил вьяса-пуджу, или *гуру-пуджу,* через посредство Вьясадевы. Поскольку Вьясадева есть изначальный *гуру* (духовный учитель) всех, кто следует ведическим принципам, поклонение духовному учителю называется вьяса-пуджей. Нитьянанда Прабху устроил вьяса-пуджу, и шла *санкиртана,* но, когда Он попытался возложить гирлянду на плечи Шри Чайтаньи Махапрабху, Он увидел Самого Себя в Господе Чайтанье. Между духовными положениями Господа Чайтаньи Махапрабху и Нитьянанды Прабху, или Кришны и Баларамы, нет различия. Все Они суть лишь различные проявления Верховной Личности Бога. Во время этой особой церемонии все преданные Господа Чайтаньи Махапрабху смогли понять, что между Господом Чайтаньей и Нитьянандой Прабху нет различия."}
{"ref": "cc/adi/17/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/17/", "verse_text": "> tabe śacī dekhila, rāma-kṛṣṇa—dui bhāi\n> tabe nistārila prabhu jagāi-mādhāi", "devanagari": "> তবে শচী দেখিল, রামকৃষ্ণ — দুই ভাই ।\n> তবে নিস্তারিল প্রভু জগাই-মাধাই ॥১৭॥", "synonyms": "*табе*—затем; *ш́ачӣ*—мать Шачидеви; *декхила*—увидела; *ра̄ма-кр̣шн̣а*—Господа Кришну и Господа Балараму; *дуи бха̄и*—двух братьев; *табе*—затем; *ниста̄рила*—освободил; *прабху*—Господь; *джага̄и-ма̄дха̄и*—двух братьев, Джагая и Мадхая.", "translation": "**Затем мать Шачидеви увидела братьев Кришну и Балараму, явленных в образе Господа Чайтаньи и Нитьянанды. После этого Господь освободил двух братьев, Джагая и Мадхая.**", "purport": "Однажды ночью Шачидеви приснилось, что Божества, которым она поклонялась в своём доме, — Кришна и Баларама — приняли облик Чайтаньи и Нитьянанды и борются друг с другом, как дети, за то, чтобы съесть найведью, поднесённую Божествам. На следующий день, по воле Господа Чайтаньи, Шачидеви пригласила Нитьянанду отведать прасада в её доме. Так Вишвамбхара (Господь Чайтанья) и Нитьянанда ели вместе, и Шачидеви осознала, что Они не кто иные, как Кришна и Баларама. Увидев это, она лишилась чувств.\n\nДжагай и Мадхай были двумя братьями, родившимися в Навадвипе в почтенной брахманской семье, но впоследствии они пристрастились ко всевозможным греховным занятиям. По повелению Господа Чайтаньи Нитьянанда Прабху и Харидас Тхакур ходили от двери к двери, проповедуя учение сознания Кришны. Во время такой проповеди они встретили Джагая и Мадхая, двух обезумевших от пьянства братьев, которые, завидев их, бросились в погоню. На следующий день Мадхай ударил Нитьянанду Прабху по голове черепком от глиняного горшка, разбив её до крови. Услышав об этом, Шри Чайтанья Махапрабху немедленно явился на место, готовый покарать обоих братьев; но когда всемилостивый Господь Гауранга увидел раскаяние Джагая, Он тотчас обнял его. Увидев Верховную Личность Бога лицом к лицу и обняв Его, оба грешных брата мгновенно очистились. Так они получили от Господа посвящение в повторение Харе Кришна маха-мантры и обрели освобождение."}
{"ref": "cc/adi/17/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/18/", "verse_text": "> tabe sapta-prahara chilā prabhu bhāvāveśe\n> yathā tathā bhakta-gaṇa dekhila viśeṣe", "devanagari": "> তবে সপ্তপ্রহর ছিলা প্রভু ভাবাবেশে ।\n> যথা তথা ভক্তগণ দেখিল বিশেষে ॥১৮॥", "synonyms": "*табе*—затем; *сапта-прахара*—двадцать один час; *чхила̄*—пребывал; *прабху*—Господь; *бха̄ва-а̄веш́е*—в экстазе; *йатха̄*—всюду; *татха̄*—везде; *бхакта-ган̣а*—преданные; *декхила*—видели; *виш́еше*—особым образом.", "translation": "**После этого случая Господь двадцать один час пребывал в экстазе, и все преданные созерцали Его особые игры.**", "purport": "В комнате Божества за троном Божества непременно должно стоять ложе для Него. (Этот обычай следует немедленно ввести во всех наших центрах. Неважно, велико ложе или мало; оно должно быть такого размера, какой удобно вмещается в комнате Божества, но хотя бы небольшое ложе должно быть.) Однажды в доме Шриваса Тхакура Господь Чайтанья Махапрабху воссел на ложе Вишну, и все преданные стали поклоняться Ему, читая ведические мантры «Пуруша-сукты», начинающиеся со слов сахасра-ш́ӣрша̄ пурушах̣ сахасра̄кшах̣ сахасра-па̄т. Эту веда-стути также следует, по возможности, читать при установлении Божеств. Омывая Божество, все жрецы и преданные должны петь эту «Пуруша-сукту» и подносить подобающие принадлежности для поклонения Божеству, как то цветы, плоды, благовония, принадлежности для арати, найведью, вастру и украшения. Так все преданные поклонялись Господу Чайтанье Махапрабху, и Господь двадцать один час, или семь прахар, пребывал в экстазе. Он воспользовался этим случаем, чтобы показать преданным, что Он — изначальная Верховная Личность Бога, Кришна, источник всех прочих воплощений, как подтверждается в «Бхагавад-гите» (Б.-г. 10.8): ахам̇ сарвасйа прабхаво маттах̣ сарвам̇ правартате. Все различные образы Верховной Личности Бога, или вишну-таттва, исходят из тела Господа Кришны. Господь Чайтанья Махапрабху раскрыл все сокровенные желания преданных, и потому все они исполнились полной уверенности в том, что Господь Чайтанья — это Верховная Личность Бога.\n\nОдни преданные называют это проявление экстаза Господом са̄та-прахарийа̄ бха̄ва, или «экстазом двадцати одного часа», а другие именуют его маха̄бха̄ва-прака̄ш́а, или маха̄-прака̄ш́а. Иные описания этой са̄та-прахарийа̄ бха̄ва содержатся в «Чайтанья-бхагавате», в девятой главе, где упоминается, что Шри Чайтанья Махапрабху благословил служанку по имени Духкхи именем Сукхи. Он позвал Кхолавечу Шридхару и явил ему Свою маха̄-прака̄ш́у. Затем Он позвал Мурари Гупту и явил ему Свой облик Господа Рамачандры. Он даровал Свои благословения Харидасу Тхакуру, и в это же время попросил Адвайту Прабху объяснить «Бхагавад-гиту» как она есть (гӣта̄ра сатйа-па̄т̣ха) и оказал особую милость Мукунде."}
{"ref": "cc/adi/17/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/19/", "verse_text": "> varāha-āveśa hailā murāri-bhavane\n> tāṅra skandhe caḍi' prabhu nācilā aṅgane", "devanagari": "> বরাহ-আবেশ হৈলা মুরারি-ভবনে ।\n> তাঁর স্কন্ধে চড়ি’ প্রভু নাচিলা অঙ্গনে ॥১৯॥", "synonyms": "*вара̄ха-а̄веш́а*—экстаз превращения в Варахадеву; *хаила̄*—стал; *мура̄ри-бхаване*—в доме Мурари Гупты; *та̄н̇ра скандхе*—на плечи Мурари Гупты; *чад̣и’*—взобравшись; *прабху*—Господь; *на̄чила̄*—танцевал; *ан̇гане*—во дворе.", "translation": "**Однажды Шри Чайтанья Махапрабху ощутил экстаз воплощения вепря и взобрался на плечи Мурари Гупты. Так они оба танцевали во дворе дома Мурари Гупты.**", "purport": "Однажды Чайтанья Махапрабху принялся восклицать: «Шукара! Шукара!» Восклицая так, призывая воплощение Господа в облике вепря, Он принял Свой облик воплощения вепря и взобрался на плечи Мурари Гупты. В руках Он держал небольшой га̄д̣у — маленький кувшин с носиком — и так символически поднял землю из глубин океана, ибо такова игра Господа Варахи."}
{"ref": "cc/adi/17/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/20/", "verse_text": "> tabe śuklāmbarera kaila taṇḍula-bhakṣaṇa\n> 'harer nāma' ślokera kaila artha vivaraṇa", "devanagari": "> তবে শুক্লাম্বরের কৈল তণ্ডুল ভক্ষণ ।\n> ‘হরের্নাম’ শ্লোকের কৈল অর্থ বিবরণ ॥২০॥", "synonyms": "*табе*—затем; *ш́укла̄мбарера*—Шукламбары Брахмачари; *каила*—совершил; *тан̣д̣ула*—сырого риса; *бхакшан̣а*—вкушение; *харер на̄ма ш́локера*—стиха, прославленного как таковой; *каила*—дал; *артха*—смысла; *виваран̣а*—объяснение.", "translation": "**После этого случая Господь съел сырой рис, поднесённый Шукламбарой Брахмачари, и в подробностях объяснил смысл стиха «харер нама», приведённого в «Брихан-нарадия-пуране».**", "purport": "Шукламбара Брахмачари жил в Навадвипе на берегу Ганги. Когда Шри Чайтанья Махапрабху танцевал в экстазе, он приблизился к Господу с торбой для подаяния, в которой был рис. Господь так возрадовался Своему преданному, что тотчас выхватил торбу и принялся есть сырой рис. Никто Ему не препятствовал, и так Он съел весь запас риса."}
{"ref": "cc/adi/17/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/21/", "verse_text": "> harer nāma harer nāma\n> harer nāmaiva kevalam\n> kalau nāsty eva nāsty eva\n> nāsty eva gatir anyathā", "devanagari": "> হরের্নাম হরের্নাম হরের্নামৈব কেবলম্ ।\n> কলৌ নাস্ত্যেব নাস্ত্যেব নাস্ত্যেব গতিরন্যথা ॥২১॥", "synonyms": "*харех̣ на̄ма*—святое имя Господа; *харех̣ на̄ма*—святое имя Господа; *харех̣ на̄ма*—святое имя Господа; *эва*—несомненно; *кевалам*—только; *калау*—в век Кали; *на асти*—нет; *эва*—несомненно; *на асти*—нет; *эва*—несомненно; *на асти*—нет; *эва*—несомненно; *гатих̣*—пути; *анйатха̄*—иного.", "translation": "**«„В этот век Кали нет иного пути, нет иного пути, нет иного пути к самоосознанию, кроме повторения святого имени, повторения святого имени, повторения святого имени Господа Хари“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/22/", "verse_text": "> kali-kāle nāma-rūpe kṛṣṇa-avatāra\n> nāma haite haya sarva-jagat-nistāra", "devanagari": "> কলিকালে নামরূপে কৃষ্ণ-অবতার ।\n> নাম হৈতে হয় সর্বজগৎ-নিস্তার ॥২২॥", "synonyms": "*кали-ка̄ле*—в этот век Кали; *на̄ма-рӯпе*—в образе святого имени; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *авата̄ра*—воплощение; *на̄ма*—святое имя; *хаите*—благодаря; *хайа*—становится; *сарва*—всего; *джагат*—мира; *ниста̄ра*—освобождение.", "translation": "**„В этот век Кали святое имя Господа, Харе Кришна маха-мантра, есть воплощение Господа Кришны. Просто повторяя святое имя, человек непосредственно общается с Господом. И всякий, кто делает это, несомненно, обретает освобождение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/23/", "verse_text": "> dārḍhya lāgi' 'harer nāma'-ukti tina-vāra\n> jaḍa loka bujhāite punaḥ 'eva'-kāra", "devanagari": "> দার্ঢ্য লাগি’ ‘হরের্নাম’-উক্তি তিনবার ।\n> জড় লোক বুঝাইতে পুনঃ ‘এব’-কার ॥২৩॥", "synonyms": "*да̄рд̣хйа ла̄ги’*—ради усиления; *харер на̄ма*—святого имени Господа Хари; *укти*—есть произнесение; *тина-ва̄ра*—трижды; *джад̣а лока*—обычные простые люди; *буджха̄ите*—чтобы они поняли; *пунах̣*—снова; *эва-ка̄ра*—слово эва, или «несомненно».", "translation": "**„Этот стих трижды повторяет слово „эва“ [„несомненно“] для усиления, а также трижды повторяет „харер нама“ [„святое имя Господа“] — лишь для того, чтобы простые люди поняли.**", "purport": "Чтобы внушить что-либо обычному человеку, можно повторить это трижды, подобно тому как говорят: «Ты должен сделать это! Ты должен сделать это! Ты должен сделать это!» Так «Брихан-нарадия-пурана» вновь и вновь подчёркивает повторение святого имени, дабы люди отнеслись к нему со всей серьёзностью и тем самым освободились из тисков майи. Из нашего практического опыта в Движении сознания Кришны по всему миру явствует, что многие миллионы людей действительно поднимаются на духовный уровень жизни, просто регулярно повторяя Харе Кришна маха-мантру согласно предписанным правилам. Поэтому наша просьба ко всем нашим ученикам такова: пусть они ежедневно повторяют без оскорблений хотя бы шестнадцать кругов этой харер нама маха-мантры, следуя регулирующим принципам. Тогда их успех будет обеспечен, без всякого сомнения."}
{"ref": "cc/adi/17/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/24/", "verse_text": "> 'kevala'-śabde punarapi niścaya-karaṇa\n> jñāna-yoga-tapa-karma-ādi nivāraṇa", "devanagari": "> ‘কেবল’ শব্দে পুনরপি নিশ্চয়-করণ ।\n> জ্ঞান-যোগ-তপ কর্ম-আদি নিবারণ ॥২৪॥", "synonyms": "*‘кевала’-ш́абде*—словом кевала, или «только»; *пунарапи*—вновь; *ниш́чайа-каран̣а*—окончательное решение; *джн̃а̄на*—взращивание знания; *йога*—практику мистической системы йоги; *тапа*—аскезу; *карма*—кармическую деятельность; *а̄ди*—и так далее; *нива̄ран̣а*—запрещение.", "translation": "**„Употребление слова „кевала“ [„только“] запрещает все прочие пути, такие как взращивание знания, занятие мистической йогой и совершение аскезы и кармической деятельности.**", "purport": "Наше Движение сознания Кришны делает упор только на повторении мантры Харе Кришна, тогда как те, кто не знает тайны успеха в этот век Кали, без всякой нужды предаются взращиванию знания, занятиям мистической йогой, совершению кармической деятельности или бесплодным аскезам. Они лишь напрасно тратят своё время и сбивают с пути своих последователей. Когда мы со всей прямотой указываем на это слушателям, члены противоборствующих групп гневаются на нас. Но согласно предписаниям шастр, мы не можем идти на уступки этим так называемым гьяни, йогам, карми и тапасви. Когда они говорят, что они так же хороши, как и мы, мы должны сказать, что хороши только мы, а они нет. Это не наше упрямство; таково предписание шастр. Мы не должны отклоняться от предписаний шастр. Это подтверждается в следующем стихе «Чайтанья-чаритамриты»."}
{"ref": "cc/adi/17/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/25/", "verse_text": "> anyathā ye māne, tāra nāhika nistāra\n> nāhi, nāhi, nāhi—e tina 'eva'-kāra", "devanagari": "> অন্যথা যে মানে, তার নাহিক নিস্তার ।\n> নাহি, নাহি, নাহি — এ তিন ‘এব’-কার ॥২৫॥", "synonyms": "*анйатха̄*—иначе; *йе*—всякий, кто; *ма̄не*—принимает; *та̄ра*—для него; *на̄хика*—нет; *ниста̄ра*—освобождения; *на̄хи на̄хи на̄хи*—нет ничего иного, нет ничего иного, нет ничего иного; *э*—в этом; *тина*—трёх; *эва-ка̄ра*—несущих смысл усиления.", "translation": "**„Этот стих ясно говорит, что всякий, кто принимает иной путь, не может обрести освобождение. Таков смысл троекратного повторения „нет ничего иного, нет ничего иного, нет ничего иного“, которое подчёркивает истинный путь самоосознания.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/26/", "verse_text": "> tṛṇa haite nīca hañā sadā labe nāma\n> āpani nirabhimānī, anye dibe māna", "devanagari": "> তৃণ হৈতে নীচ হঞা সদা লবে নাম ।\n> আপনি নিরভিমানী, অন্যে দিবে মান ॥২৬॥", "synonyms": "*тр̣н̣а*—травы; *хаите*—чем; *нӣча*—ниже; *хан̃а̄*—становясь; *сада̄*—всегда; *лабе*—повторяй; *на̄ма*—святое имя; *а̄пани*—самому; *нирабхима̄нӣ*—не ища почёта; *анйе*—другим; *дибе*—следует оказывать; *ма̄на*—всякое почтение.", "translation": "**„Чтобы постоянно повторять святое имя, человек должен быть смиреннее травинки на дороге и быть лишённым всякого стремления к личному почёту, но при этом сам оказывать другим всякое почтение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/27/", "verse_text": "> taru-sama sahiṣṇutā vaiṣṇava karibe\n> bhartsana-tāḍane kāke kichu nā balibe", "devanagari": "> তরুসম সহিষ্ণুতা বৈষ্ণব করিবে ।\n> ভর্ৎসন-তাড়নে কাকে কিছু না বলিবে ॥২৭॥", "synonyms": "*тару-сама*—подобно дереву; *сахишн̣ута̄*—терпение; *ваишн̣ава*—преданному; *карибе*—следует проявлять; *бхартсана*—поношение; *та̄д̣ане*—наказание; *ка̄ке*—кому-либо; *кичху*—что-либо; *на̄*—не; *балибе*—скажет.", "translation": "**„Преданный, повторяющий святое имя Господа, должен проявлять терпение, подобное терпению дерева. Даже если его поносят или наказывают, ему не следует говорить другим ничего в ответ.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/28/", "verse_text": "> kāṭileha taru yena kichu nā bolaya\n> śukāiyā mare, tabu jala nā māgaya", "devanagari": "> কাটিলেহ তরু যেন কিছু না বোলয় ।\n> শুকাইয়া মরে, তবু জল না মাগয় ॥২৮॥", "synonyms": "*ка̄т̣илеха*—даже будучи срубленным; *тару*—дерево; *йена*—как; *кичху*—что-либо; *на̄*—не; *болайа*—говорит; *ш́ука̄ийа̄*—высыхая; *маре*—умирает; *табу*—всё же; *джала*—воды; *на̄*—не; *ма̄гайа*—просит.", "translation": "**„Ведь даже если кто-то срубает дерево, оно никогда не противится, и даже когда оно засыхает и гибнет, оно ни у кого не просит воды.**", "purport": "Эта практика терпения (тр̣н̣а̄д апи сунӣчена) очень трудна, но когда человек по-настоящему вовлекается в повторение мантры Харе Кришна, качество терпения развивается само собой. Тому, кто развил духовное сознание благодаря повторению мантры Харе Кришна, нет нужды отдельно упражняться в его развитии, ибо преданный обретает все добрые качества, просто регулярно повторяя мантру Харе Кришна."}
{"ref": "cc/adi/17/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/29/", "verse_text": "> ei-mata vaiṣṇava kāre kichu nā māgiba\n> ayācita-vṛtti, kiṁvā śāka-phala khāiba", "devanagari": "> এইমত বৈষ্ণব কারে কিছু না মাগিব ।\n> অযাচিত-বৃত্তি, কিম্বা শাক-ফল খাইব ॥২৯॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *ваишн̣ава*—преданный; *ка̄ре*—у кого-либо; *кичху*—что-либо; *на̄*—не; *ма̄гиба*—станет просить; *айа̄чита-вр̣тти*—образ жизни, при котором ничего не просят; *ким̇ва̄*—или; *ш́а̄ка*—овощи; *пхала*—плоды; *кха̄иба*—станет есть.", "translation": "**„Итак, вайшнаву не следует ничего просить у других. Если кто-то даёт ему что-либо без просьбы, ему следует это принять, но если ничего не приходит, вайшнаву следует довольствоваться теми овощами и плодами, какие легко доступны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/30/", "verse_text": "> sadā nāma la-iba, yathā-lābhete santoṣa\n> eita ācāra kare bhakti-dharma-poṣa", "devanagari": "> সদা নাম লইব, যথা-লাভেতে সন্তোষ ।\n> এইত আচার করে ভক্তিধর্ম-পোষ ॥৩০॥", "synonyms": "*сада̄*—всегда; *на̄ма*—святое имя; *ла-иба*—следует повторять; *йатха̄*—насколько; *ла̄бхете*—приобретениями; *сантоша*—удовлетворение; *эита*—это; *а̄ча̄ра*—поведение; *каре*—совершает; *бхакти-дхарма*—преданного служения; *поша*—поддержание.", "translation": "**„Человек должен строго следовать принципу постоянного повторения святого имени и довольствоваться тем, что легко обретает. Такое преданное поведение прочно поддерживает преданное служение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/31/", "verse_text": "> tṛṇād api su-nīcena\n> taror iva sahiṣṇunā\n> amāninā māna-dena\n> kīrtanīyaḥ sadā hariḥ", "devanagari": "> তৃণাদপি সুনীচেন তরোরিব সহিষ্ণুনা ।\n> অমানিনা মানদেন কীর্তনীয়ঃ সদা হরিঃ ॥৩১॥", "synonyms": "*тр̣н̣а̄т апи*—чем растоптанная трава; *су-нӣчена*—будучи ниже; *тарох̣*—чем дерево; *ива*—словно; *сахишн̣уна̄*—с терпением; *ама̄нина̄*—не возгордившись ложной гордыней; *ма̄на-дена*—оказывая почтение всем; *кӣртанӣйах̣*—следует повторять; *сада̄*—всегда; *харих̣*—святое имя Господа.", "translation": "**„Тот, кто считает себя ниже травы, кто терпеливее дерева и кто не ожидает личного почёта, но всегда готов оказать всякое почтение другим, может очень легко всегда повторять святое имя Господа“.**", "purport": "В этом стихе особо упоминается трава, ибо все попирают её ногами, а трава никогда не противится. Этот пример указывает на то, что духовный учитель или наставник не должен гордиться своим положением; неизменно оставаясь смиреннее обыкновенного простого человека, он должен и далее проповедовать учение Чайтаньи Махапрабху, повторяя мантру Харе Кришна."}
{"ref": "cc/adi/17/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/32/", "verse_text": "> ūrdhva-bāhu kari' kahoṅ, śuna, sarva-loka\n> nāma-sūtre gāṅthi' para kaṇṭhe ei śloka", "devanagari": "> ঊর্ধ্ববাহু করি’ কহোঁ, শুন, সর্বলোক ।\n> নাম-সূত্রে গাঁথি’ পর কণ্ঠে এই শ্লোক ॥৩২॥", "synonyms": "*ӯрдхва-ба̄ху*—воздев руки; *кари’*—делая так; *кахон̇*—я возвещаю; *ш́уна*—пожалуйста, слушайте; *сарва-лока*—все люди; *на̄ма*—святого имени; *сӯтре*—на нить; *га̄н̇тхи*—нанизав; *пара*—наденьте; *кан̣т̣хе*—на шею; *эи*—этот; *ш́лока*—стих.", "translation": "**Воздев руки, я возвещаю: «Слушайте все! Нанижите этот стих на нить святого имени и носите его на шее ради непрерывного памятования».**", "purport": "При повторении Харе Кришна маха-мантры вначале человек может совершать множество оскорблений, которые называются нама̄бха̄са и на̄ма-апара̄дха. На этой ступени нет возможности обрести совершенную любовь к Кришне повторением Харе Кришна маха-мантры. Поэтому повторять Харе Кришна маха-мантру следует согласно принципам приведённого выше стиха, тр̣н̣а̄д апи су-нӣчена тарор ива сахишн̣уна̄. В связи с этим следует отметить, что повторение задействует движения верхней и нижней губ, а также языка. Все три должны быть заняты в повторении Харе Кришна маха-мантры. Слова «Харе Кришна» нужно произносить и слушать очень отчётливо. Иногда человек механически издаёт шипящий звук вместо повторения с надлежащим произношением, с помощью губ и языка. Повторение очень просто, но человек должен упражняться в нём со всей серьёзностью. Поэтому автор «Чайтанья-чаритамриты», Кришнадас Кавираджа Госвами, советует каждому всегда носить этот стих на своей шее."}
{"ref": "cc/adi/17/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/33/", "verse_text": "> prabhu-ājñāya kara ei śloka ācaraṇa\n> avaśya pāibe tabe śrī-kṛṣṇa-caraṇa", "devanagari": "> প্রভু-আজ্ঞায় কর এই শ্লোক আচরণ ।\n> অবশ্য পাইবে তবে শ্রীকৃষ্ণ-চরণ ॥৩৩॥", "synonyms": "*прабху*—Господа; *а̄джн̃а̄йа*—по повелению; *кара*—совершай; *эи ш́лока*—этого стиха; *а̄чаран̣а*—соблюдение; *аваш́йа*—несомненно; *па̄ибе*—он обретёт; *табе*—затем; *ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаран̣а*—лотосные стопы Господа Кришны.", "translation": "**Человек должен строго следовать принципам, данным Господом Чайтаньей Махапрабху в этом стихе. Если человек просто идёт по стопам Господа Чайтаньи и Госвами, он непременно достигнет высшей цели жизни — лотосных стоп Шри Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/34/", "verse_text": "> tabe prabhu śrīvāsera gṛhe nirantara\n> rātre saṅkīrtana kaila eka saṁvatsara", "devanagari": "> তবে প্রভু শ্রীবাসের গৃহে নিরন্তর ।\n> রাত্রে সংকীর্তন কৈল এক সম্বৎসর ॥৩৪॥", "synonyms": "*табе*—затем; *прабху*—Господь, Шри Чайтанья Махапрабху; *ш́рӣва̄сера*—Шриваса Тхакура; *гр̣хе*—в доме; *нирантара*—всегда; *ра̄тре*—ночью; *сан̇кӣртана*—совместное повторение Харе Кришна маха-мантры; *каила*—совершал; *эка сам̇ватсара*—целый год.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху каждую ночь в течение целого года вёл совместное повторение Харе Кришна маха-мантры в доме Шриваса Тхакура.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/35/", "verse_text": "> kapāṭa diyā kīrtana kare parama āveśe\n> pāṣaṇḍī hāsite āise, nā pāya praveśe", "devanagari": "> কপাট দিয়া কীর্তন করে পরম আবেশে ।\n> পাষণ্ডী হাসিতে আইসে, না পায় প্রবেশে ॥৩৫॥", "synonyms": "*капа̄т̣а*—дверь; *дийа̄*—закрыв; *кӣртана*—повторение; *каре*—совершалось; *парама*—очень высоком; *а̄веш́е*—в экстатическом состоянии; *па̄шан̣д̣ӣ*—неверующие; *ха̄сите*—посмеяться; *а̄исе*—приходили; *на̄*—не; *па̄йа*—получали; *правеш́е*—входа.", "translation": "**Это экстатическое повторение совершалось за закрытыми дверями, чтобы неверующие, приходившие посмеяться, не могли войти.**", "purport": "Повторение Харе Кришна маха-мантры доступно каждому, но иногда неверующие приходят, чтобы помешать обряду повторения. Здесь указывается, что при таких обстоятельствах двери храма следует закрывать. Допускать следует только истинных повторяющих, а прочих — нет. Но когда совместное повторение Харе Кришна маха-мантры идёт в большом масштабе, мы держим наши храмы открытыми для всех, и по милости Господа Чайтаньи Махапрабху такая политика приносит добрые плоды."}
{"ref": "cc/adi/17/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/36/", "verse_text": "> kīrtana śuni' bāhire tārā jvali' puḍi' mare\n> śrīvāsere duḥkha dite nānā yukti kare", "devanagari": "> কীর্তন শুনি’ বাহিরে তারা জ্বলি’ পুড়ি’ মরে ।\n> শ্রীবাসেরে দুঃখ দিতে নানা যুক্তি করে ॥৩৬॥", "synonyms": "*кӣртана ш́уни’*—услышав повторение; *ба̄хире*—снаружи; *та̄ра̄*—неверующие; *джвали’*—сгорая; *пуд̣и’*—обращаясь в пепел; *маре*—умирали; *ш́рӣва̄сере*—Шривасу Тхакуру; *дух̣кха*—страдания; *дите*—причинить; *на̄на̄*—различные; *йукти*—замыслы; *каре*—строили.", "translation": "**Так неверующие едва не сгорали дотла, умирая от зависти. Чтобы отомстить, они строили различные замыслы, как причинить страдания Шривасу Тхакуру.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/37-38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/37-38/", "verse_text": "> eka-dina vipra, nāma—'gopāla cāpāla'\n> pāṣaṇḍī-pradhāna sei durmukha, vācāla\n\n> bhavānī-pūjāra saba sāmagrī lañā\n> rātre śrīvāsera dvāre sthāna lepāñā", "devanagari": "> একদিন বিপ্র, নাম — ‘গোপাল চাপাল’ ।\n> পাষণ্ডি-প্রধান সেই দুর্মুখ, বাচাল ॥৩৭॥\n> ভবানী-পূজার সব সামগ্রী লঞা ।\n> রাত্রে শ্রীবাসের দ্বারে স্থান লেপাঞা ॥৩৮॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *випра*—один брахман; *на̄ма*—по имени; *гопа̄ла ча̄па̄ла*—по имени Гопала Чапала; *па̄шан̣д̣ӣ-прадха̄на*—главный среди неверующих; *сеи*—он; *дурмукха*—свирепый, сквернословящий; *ва̄ча̄ла*—болтливый; *бхава̄нӣ-пӯджа̄ра*—для поклонения богине Бхавани; *саба*—все; *са̄магрӣ*—составляющие, принадлежности; *лан̃а̄*—взяв; *ра̄тре*—ночью; *ш́рӣва̄сера*—Шриваса Тхакура; *два̄ре*—на дверь; *стха̄на*—место; *лепа̄н̃а̄*—обмазав.", "translation": "**Однажды ночью, когда внутри дома Шриваса Тхакура шёл киртан, брахман по имени Гопала Чапала, главный среди неверующих, человек болтливый и весьма грубый в речах, разложил у двери Шриваса Тхакура все принадлежности для поклонения богине Дурге.**", "purport": "Этот брахман, Гопала Чапала, хотел опорочить Шриваса Тхакура, доказав, что тот на самом деле шакта, или почитатель Бхавани, богини Дурги, а лишь внешне выдаёт себя за вайшнава. В Бенгалии не прекращается соперничество между почитателями богини Кали и почитателями Господа Кришны. Как правило, бенгальцы, особенно те, кто ест мясо и пьёт вино, весьма привязаны к поклонению богиням Дурге, Кали, Шитале и Чанди. Такие почитатели, известные как шакты, или поклоняющиеся шакти-таттве, всегда завидуют вайшнавам. Поскольку Шривас Тхакур был известным и почитаемым вайшнавом в Навадвипе, Гопала Чапала хотел умалить его престиж, низведя его до уровня шактов. Поэтому у двери Шриваса Тхакура он разложил различные принадлежности для поклонения Бхавани, супруге Господа Шивы, такие как красный цветок, лист банана, горшок с вином и красноватую сандаловую пасту. Утром, когда Шривас Тхакур увидел все эти принадлежности перед своей дверью, он позвал почтенных людей округи и показал им, что по ночам он будто бы поклоняется Бхавани. Глубоко опечаленные, эти почтенные люди позвали уборщика, чтобы тот очистил это место и освятил его, окропив водой и коровьим навозом. Этот случай с Гопалой Чапалой не упоминается в «Чайтанья-бхагавате»."}
{"ref": "cc/adi/17/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/39/", "verse_text": "> kalāra pāta upare thuila oḍa-phula\n> haridrā, sindūra āra rakta-candana, taṇḍula", "devanagari": "> কলার পাত উপরে থুইল ওড়-ফুল ।\n> হরিদ্রা, সিন্দূর আর রক্তচন্দন, তণ্ডুল ॥৩৯॥", "synonyms": "*кала̄ра па̄та*—банановый лист; *упаре*—на нём; *тхуила*—разложил; *од̣а-пхула*—особый вид цветка; *харидра̄*—куркуму; *синдӯра*—киноварь; *а̄ра*—и; *ракта-чандана*—красный сандал; *тан̣д̣ула*—рис.", "translation": "**На верхней части бананового листа он разложил такие принадлежности для поклонения, как ода-пхула, куркуму, киноварь, красный сандал и рис.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/40/", "verse_text": "> madya-bhāṇḍa-pāśe dhari' nija-ghare gela\n> prātaḥ-kāle śrīvāsa tāhā ta' dekhila", "devanagari": "> মদ্যভাণ্ড-পাশে ধরি’ নিজ-ঘরে গেল ।\n> প্রাতঃকালে শ্রীবাস তাহা ত’ দেখিল ॥৪০॥", "synonyms": "*мадйа-бха̄н̣д̣а*—горшок с вином; *па̄ш́е*—рядом; *дхари’*—поставив; *ниджа-гхаре*—в свой дом; *гела*—ушёл; *пра̄тах̣-ка̄ле*—утром; *ш́рӣва̄са*—Шривас Тхакур; *та̄ха̄*—все эти вещи; *та’*—несомненно; *декхила*—увидел.", "translation": "**Рядом со всем этим он поставил горшок с вином, и утром, открыв свою дверь, Шривас Тхакур увидел эти принадлежности.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/41/", "verse_text": "> baḍa baḍa loka saba ānila bolāiyā\n> sabāre kahe śrīvāsa hāsiyā hāsiyā", "devanagari": "> বড় বড় লোক সব আনিল বোলাইয়া ।\n> সবারে কহে শ্রীবাস হাসিয়া হাসিয়া ॥৪১॥", "synonyms": "*бад̣а бад̣а*—почтенных; *лока*—людей; *саба*—всех; *а̄нила*—привёл их; *бола̄ийа̄*—велев позвать; *саба̄ре*—всем; *кахе*—обращается; *ш́рӣва̄са*—Шривас Тхакур; *ха̄сийа̄ ха̄сийа̄*—улыбаясь.", "translation": "**Шривас Тхакур велел позвать всех почтенных людей округи и, улыбаясь, обратился к ним с такими словами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/42/", "verse_text": "> nitya rātre kari āmi bhavānī-pūjana\n> āmāra mahimā dekha, brāhmaṇa-sajjana", "devanagari": "> নিত্য রাত্রে করি আমি ভবানী-পূজন ।\n> আমার মহিমা দেখ, ব্রাহ্মণ-সজ্জন ॥৪২॥", "synonyms": "*нитйа ра̄тре*—каждую ночь; *кари*—совершаю; *а̄ми*—я; *бхава̄нӣ-пӯджана*—поклонение Бхавани, супруге Господа Шивы; *а̄ма̄ра*—мои; *махима̄*—славные деяния; *декха*—узрите; *бра̄хман̣а-сат-джана*—все почтенные брахманы.", "translation": "**«Господа, каждую ночь я поклоняюсь богине Бхавани. Поскольку принадлежности для поклонения здесь налицо, теперь все вы, почтенные брахманы и представители высших каст, можете понять моё положение».**", "purport": "Согласно ведической системе, существуют четыре сословия — брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры, — а ниже их стоят панчамы, которые ниже шудр. Высшие сословия — брахманы, кшатрии и даже вайшьи — были известны как брахмана-садж-джана. Брахманы в особенности были известны как саджджаны, или почтенные люди, которые направляли всё общество. Если в деревне возникали споры, люди обращались к этим почтенным брахманам, чтобы те их разрешили. Ныне таких брахманов и садж-джан найти очень трудно, и оттого всякая деревня и город пребывают в таком разладе, что нигде нет мира и счастья. Чтобы возродить вполне развитую цивилизацию, по всему миру необходимо ввести научное деление общества на брахманов, кшатриев, вайшьев и шудр. Пока часть людей не будет обучена как брахманы, в человеческом обществе не может быть мира."}
{"ref": "cc/adi/17/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/43/", "verse_text": "> tabe saba śiṣṭa-loka kare hāhākāra\n> aiche karma hethā kaila kon durācāra", "devanagari": "> তবে সব শিষ্টলোক করে হাহাকার ।\n> ঐছে কর্ম হেথা কৈল কোন্ দুরাচার ॥৪৩॥", "synonyms": "*табе*—затем; *саба*—все; *ш́ишт̣а-лока*—почтенные люди; *каре*—воскликнули; *ха̄ха̄-ка̄ра*—увы, увы; *аичхе*—такие; *карма*—деяния; *хетха̄*—здесь; *каила*—совершил; *кон*—какой; *дура̄ча̄ра*—грешник.", "translation": "**Тогда все собравшиеся почтенные люди воскликнули: «Что это? Что это? Кто совершил такое непотребство? Кто этот грешник?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/44/", "verse_text": "> hāḍike āniyā saba dūra karāila\n> jala-gomaya diyā sei sthāna lepāila", "devanagari": "> হাড়িকে আনিয়া সব দূর করাইল ।\n> জল-গোময় দিয়া সেই স্থান লেপাইল ॥৪৪॥", "synonyms": "*ха̄д̣ике*—уборщика; *а̄нийа̄*—позвав; *саба*—всё; *дӯра кара̄ила*—велел выбросить прочь; *джала*—воды; *гомайа*—коровьего навоза; *дийа̄*—смешав; *сеи*—то; *стха̄на*—место; *лепа̄ила*—велел обмазать.", "translation": "**Они позвали уборщика [хади], который выбросил все предметы поклонения далеко прочь и очистил место, протерев его смесью воды и коровьего навоза.**", "purport": "Людей в ведическом обществе, занятых работами по общественной чистоте, такими как уборка испражнений и подметание улиц, называют хади. Иногда они неприкасаемые, особенно когда заняты своим ремеслом, и всё же такие хади тоже имеют право стать преданными. Это утверждается в «Шри Бхагавад-гите» (9.32), где Господь провозглашает:\n\n> ма̄м̇ хи па̄ртха вйапа̄ш́ритйа\n> йе ’пи сйух̣ па̄па-йонайах̣\n> стрийо ваиш́йа̄с татха̄ ш́ӯдра̄с\n> те ’пи йа̄нти пара̄м̇ гатим\n\n«О сын Притхи, те, кто принимает покровительство у Меня, пусть даже они низкого происхождения — женщины, вайшьи [торговцы], а также шудры [рабочие], — могут достичь высшей обители».\n\nВ Индии есть много неприкасаемых из низшего сословия, но согласно вайшнавским принципам каждый волен принять это Движение сознания Кришны на духовном уровне жизни и тем самым избавиться от страданий. Равенство или братство на материальном уровне невозможно.\n\nКогда Господь Чайтанья провозглашает тр̣н̣а̄д апи су-нӣчена тарор ива сахишн̣уна̄, Он указывает, что человек должен возвыситься над материальными представлениями о жизни. Когда человек до конца постигает, что он не материальное тело, а духовная душа, он становится смиреннее даже людей низших сословий, ибо он духовно возвышен. Такое смирение, при котором человек считает себя ниже травы, называется су-нӣчатва, а быть терпеливее дерева называется сахишн̣утва, терпение. Утвердиться в преданном служении, не заботясь о материальных представлениях о жизни, называется ама̄нитва, безразличие к материальному почёту; и всё же преданный, утвердившийся таким образом, называется ма̄на-да, ибо он без колебаний готов оказывать почтение другим.\n\nМахатма Ганди начал движение хари-джана, чтобы очистить неприкасаемых, но потерпел неудачу, ибо полагал, что человек может стать хари-джаной, личным спутником Господа, посредством каких-то материальных преобразований. Это невозможно. Пока человек до конца не осознает, что он не тело, а духовная душа, не может быть и речи о том, чтобы он стал хари-джаной. Те, кто не идёт по стопам Господа Чайтаньи Махапрабху и Его цепи ученической преемственности, не способны отличить материю от духа, и потому все их идеи — лишь беспорядочное смешение проблем. По сути, они затеряны в сбивающей с толку сети Майядеви."}
{"ref": "cc/adi/17/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/45/", "verse_text": "> tina dina rahi' sei gopāla-cāpāla\n> sarvāṅge ha-ila kuṣṭha, vahe rakta-dhāra", "devanagari": "> তিন দিন রহি’ সেই গোপাল-চাপাল ।\n> সর্বাঙ্গে হইল কুষ্ঠ, বহে রক্তধার ॥৪৫॥", "synonyms": "*тина дина*—три дня; *рахи’*—пробыв так; *сеи*—тот; *гопа̄ла-ча̄па̄ла*—по имени Гопала Чапала; *сарва-ан̇ге*—по всему телу; *ха-ила*—стала видна; *кушт̣ха*—проказа; *вахе*—источая; *ракта-дха̄ра*—поток крови.", "translation": "**Через три дня Гопалу Чапалу поразила проказа, и из язв по всему его телу сочилась кровь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/46/", "verse_text": "> sarvāṅga beḍila kīṭe, kāṭe nirantara\n> asahya vedanā, duḥkhe jvalaye antara", "devanagari": "> সর্বাঙ্গ বেড়িল কীটে, কাটে নিরন্তর ।\n> অসহ্য বেদনা, দুঃখে জ্বলয়ে অন্তর ॥৪৬॥", "synonyms": "*сарва-ан̇га*—всё тело; *бед̣ила*—покрылось; *кӣт̣е*—насекомыми; *ка̄т̣е*—кусают; *нирантара*—постоянно; *асахйа*—невыносимая; *ведана̄*—боль; *дух̣кхе*—в страдании; *джвалайе*—горит; *антара*—без остановки.", "translation": "**Без устали покрытый насекомыми и червями, кусавшими его по всему телу, Гопала Чапала испытывал невыносимую боль. Всё его тело горело в муках.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/47/", "verse_text": "> gaṅgā-ghāṭe vṛkṣa-tale rahe ta' vasiyā\n> eka dina bale kichu prabhuke dekhiyā", "devanagari": "> গঙ্গাঘাটে বৃক্ষতলে রহে ত’ বসিয়া ।\n> এক দিন বলে কিছু প্রভুকে দেখিয়া ॥৪৭॥", "synonyms": "*ган̇га̄-гха̄т̣е*—на берегу Ганги; *вр̣кша-тале*—под деревом; *рахе*—пребывает; *та’*—несомненно; *васийа̄*—сидя; *эка дина*—однажды; *бале*—говорит; *кичху*—нечто; *прабхуке*—Господу; *декхийа̄*—увидев.", "translation": "**Поскольку проказа — заразная болезнь, Гопала Чапала покинул деревню и сел на берегу Ганги под деревом. Однажды, увидев проходящего мимо Чайтанью Махапрабху, он обратился к Нему с такими словами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/48/", "verse_text": "> grāma-sambandhe āmi tomāra mātula\n> bhāginā, mui kuṣṭha-vyādhite hañāchi vyākula", "devanagari": "> গ্রাম-সম্বন্ধে আমি তোমার মাতুল ।\n> ভাগিনা, মুই কুষ্ঠব্যাধিতে হঞাছি ব্যাকুল ॥৪৮॥", "synonyms": "*гра̄ма-самбандхе*—по деревенскому родству; *а̄ми*—я; *тома̄ра*—Твой; *ма̄тула*—дядя по матери; *бха̄гина*—племянник; *муи*—я; *кушт̣ха-вйа̄дхите*—болезнью проказы; *хан̃а̄чхи*—стал; *вйа̄кула*—слишком измучен.", "translation": "**«Дорогой племянник, по нашему деревенскому родству я Твой дядя по матери. Прошу, взгляни, как сильно измучил меня этот приступ проказы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/49/", "verse_text": "> loka saba uddhārite tomāra avatāra\n> muñi baḍa dukhī, more karaha uddhāra", "devanagari": "> লোক সব উদ্ধারিতে তোমার অবতার ।\n> মুঞি বড় দুখী, মোরে করহ উদ্ধার ॥৪৯॥", "synonyms": "*лока*—людей; *саба*—всех; *уддха̄рите*—чтобы освободить; *тома̄ра*—Твоё; *авата̄ра*—воплощение; *мун̃и*—я; *бад̣а*—очень; *дукхӣ*—несчастный; *море*—мне; *караха*—пожалуйста, даруй; *уддха̄ра*—освобождение.", "translation": "**«Как воплощение Бога, Ты освобождаешь множество падших душ. Я тоже глубоко несчастная падшая душа. Будь милостив, освободи меня».**", "purport": "Судя по всему, хотя Гопала Чапала был грешен, болтлив и дерзок, он тем не менее обладал качеством простоты. Так он уверовал, что Чайтанья Махапрабху — это воплощение Верховной Личности Бога, пришедшее освободить все падшие души, и взмолился о собственном освобождении, ища милости Господа. Однако он не знал, что освобождение падших состоит не в исцелении их телесных недугов, хотя верно и то, что, когда человек освобождается из материальных тисков, его материальные телесные недуги исцеляются сами собой. Гопала Чапала желал лишь избавиться от телесных страданий проказы, но Шри Чайтанья, хотя и принял его искреннюю мольбу, пожелал поведать ему об истинной причине страдания."}
{"ref": "cc/adi/17/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/50/", "verse_text": "> eta śuni' mahāprabhura ha-ila kruddha mana\n> krodhāveśe bale tāre tarjana-vacana", "devanagari": "> এত শুনি’ মহাপ্রভুর হইল ক্রুদ্ধ মন ।\n> ক্রোধাবেশে বলে তারে তর্জন-বচন ॥৫০॥", "synonyms": "*эта*—это; *ш́уни’*—услышав; *маха̄прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *ха-ила*—стал; *круддха*—гневным; *мана*—ум; *кродха-а̄веш́е*—в сильном гневе; *бале*—говорит; *та̄ре*—ему; *тарджана*—порицающие; *вачана*—слова.", "translation": "**Услышав это, Чайтанья Махапрабху сильно разгневался и в гневе произнёс несколько слов, порицая его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/51/", "verse_text": "> āre pāpi, bhakta-dveṣi, tore na uddhārimu\n> koṭi-janma ei mate kīḍāya khāoyāimu", "devanagari": "> আরে পাপি, ভক্তদ্বেষি, তোরে না উদ্ধারিমু ।\n> কোটিজন্ম এই মতে কীড়ায় খাওয়াইমু ॥৫১॥", "synonyms": "*а̄ре*—о; *па̄пи*—грешник; *бхакта-двеши*—завидующий преданным; *торе*—тебя; *на̄ уддха̄риму*—Я не освобожу; *кот̣и-джанма*—десять миллионов жизней; *эи мате*—таким образом; *кӣд̣а̄йа*—насекомыми; *кха̄ойа̄иму*—Я заставлю тебя быть искусанным.", "translation": "**«О грешник, завидующий чистым преданным, Я не освобожу тебя! Напротив, Я заставлю этих насекомых кусать тебя многие миллионы лет.**", "purport": "Здесь следует отметить, что все наши страдания в этом материальном мире, особенно от болезней, — следствие наших прошлых греховных поступков. А из всех греховных поступков действия, направленные против чистого преданного из чистой зависти, считаются крайне тяжкими. Шри Чайтанья Махапрабху хотел, чтобы Гопала Чапала понял причину своего страдания. Всякий, кто беспокоит чистого преданного, занятого распространением святого имени Господа, непременно несёт наказание, как Гопала Чапала. Таково наставление Шри Чайтаньи Махапрабху. Как мы увидим, тот, кто оскорбляет чистого преданного, никогда не сможет удовлетворить Чайтанью Махапрабху до тех пор, пока искренне не раскается в своём оскорблении и не исправит его."}
{"ref": "cc/adi/17/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/52/", "verse_text": "> śrīvāse karāili tui bhavānī-pūjana\n> koṭi janma habe tora raurave patana", "devanagari": "> শ্রীবাসে করাইলি তুই ভবানী-পূজন ।\n> কোটি জন্ম হবে তোর রৌরবে পতন ॥৫২॥", "synonyms": "*ш́рӣва̄се*—Шривасу Тхакуру; *кара̄или*—ты заставил; *туи*—ты; *бхава̄нӣ-пӯджана*—поклонение богине Бхавани; *кот̣и джанма*—десять миллионов жизней; *хабе*—будет; *тора*—твоё; *раураве*—в ад; *патана*—падение.", "translation": "**«Ты выставил всё так, будто Шривас Тхакур поклонялся богине Бхавани. Уже за одно это оскорбление тебе придётся пасть в адскую жизнь на десять миллионов рождений.**", "purport": "Есть много последователей тантры, которые на месте кремации занимаются чёрным искусством поклонения богине Бхавани, желая есть мясо и пить вино. Такие глупцы к тому же считают эту бхавани-пуджу столь же благой, как и поклонение Господу Кришне в преданном служении. Однако такие омерзительные тантрические действия, совершаемые так называемыми свами и йогами, здесь осуждаются Господом Чайтаньей Махапрабху. Он провозглашает, что такая бхавани-пуджа ради питья вина и поедания мяса быстро низвергает человека в адскую жизнь. Сам способ поклонения уже адский, и плоды его тоже неминуемо адские, и ничто иное.\n\nМногие негодяи говорят, что каким бы путём человек ни шёл, в конце концов он достигнет Брахмана. Однако из этого стиха мы видим, как такие люди достигают Брахмана. Брахман простирается повсюду, но восприятие Брахмана в разных предметах приводит к разным результатам. В «Бхагавад-гите» (Б.-г. 4.11) Господь говорит: йе йатха̄ ма̄м̇ прападйанте та̄м̇с татхаива бхаджа̄мй ахам — «Я вознаграждаю каждого по мере того, как он предаётся Мне». Майявади, несомненно, осознают Брахман в определённых аспектах, но осознание Брахмана в аспектах вина, женщин и мяса — это не то же самое осознание Брахмана, какого достигают преданные, повторяя святое имя, танцуя и вкушая прасад. Философы-майявади, воспитанные на скудном знании, считают всякого рода осознание Брахмана одним и тем же и не признают различий. Но хотя Кришна пребывает повсюду, благодаря Своей непостижимой энергии Он в то же время не пребывает повсюду. Поэтому осознание Брахмана в тантрическом культе не есть то же осознание Брахмана, какого достигают чистые преданные. Пока человек не достигнет высшей точки осознания Брахмана — сознания Кришны, — он заслуживает наказания. Все люди, кроме преданных, сознающих Кришну, в той или иной мере являются пашанди, или демонами, и потому подлежат наказанию от Верховного Господа, Личности Бога, как утверждается ниже."}
{"ref": "cc/adi/17/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/53/", "verse_text": "> pāṣaṇḍī saṁhārite mora ei avatāra\n> pāṣaṇḍī saṁhāri' bhakti karimu pracāra", "devanagari": "> পাষণ্ডী সংহারিতে মোর এই অবতার ।\n> পাষণ্ডী সংহারি’ ভক্তি করিমু প্রচার ॥৫৩॥", "synonyms": "*па̄шан̣д̣ӣ*—демонов, атеистов; *сам̇ха̄рите*—чтобы истребить; *мора*—Моё; *эи*—это; *авата̄ра*—воплощение; *па̄шан̣д̣ӣ*—атеистов; *сам̇ха̄ри’*—истребив; *бхакти*—преданное служение; *кариму*—Я буду; *прача̄ра*—проповедовать.", "translation": "**«Я явился в этом воплощении, чтобы истребить демонов [пашанди] и, истребив их, проповедовать учение преданного служения».**", "purport": "Миссия Господа Чайтаньи та же, что и миссия Господа Кришны, как Он заявляет в «Бхагавад-гите» (4.7—8):\n\n> йада̄ йада̄ хи дхармасйа\n> гла̄нир бхавати бха̄рата\n> абхйуттха̄нам адхармасйа\n> тада̄тма̄нам̇ ср̣джа̄мй ахам\n\n> паритра̄н̣а̄йа са̄дхӯна̄м̇\n> вина̄ш́а̄йа ча душкр̣та̄м\n> дхарма-сам̇стха̄пана̄ртха̄йа\n> самбхава̄ми йуге йуге\n\n«Всякий раз, когда религия приходит в упадок и воцаряется безбожие, о потомок Бхараты, Я нисхожу Сам. Чтобы освободить праведников и уничтожить злодеев, а также восстановить устои религии, Я прихожу из века в век».\n\nКак объясняется здесь, истинная цель воплощения Бога — истреблять атеистов и оберегать преданных. Он не говорит, как столь многие воплощения-негодяи, что и атеисты, и преданные находятся на одном уровне. Шри Чайтанья Махапрабху, или Господь Шри Кришна, истинная Личность Бога, не поддерживает подобной идеи.\n\nАтеисты заслуживают наказания, а преданных следует оберегать. Поддерживать этот принцип — миссия всех аватар, или воплощений. Поэтому распознавать воплощение нужно по Его деяниям, а не по всеобщему голосованию или умозрительным измышлениям. Шри Чайтанья Махапрабху оберегал преданных и истребил многих демонов в ходе Своей проповеднической деятельности. Он особо отметил, что философы-майявади — величайшие демоны. Поэтому Он предостерёг всех остальных не слушать философию майявады. Ма̄йа̄ва̄ди-бха̄шйа ш́униле хайа сарва-на̄ш́а. Просто слушая толкование шастр в духе майявады, человек обрекает себя на погибель (Ч.-ч., Мадхья 6.169)."}
{"ref": "cc/adi/17/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/54/", "verse_text": "> eta bali' gelā prabhu karite gaṅgā-snāna\n> sei pāpī duḥkha bhoge, nā yāya parāṇa", "devanagari": "> এত বলি’ গেলা প্রভু করিতে গঙ্গাস্নান ।\n> সেই পাপী দুঃখ ভোগে, না যায় পরাণ ॥৫৪॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *гела̄*—ушёл; *прабху*—Господь; *карите*—чтобы совершить; *ган̇га̄-сна̄на*—омовение в Ганге; *сеи*—тот; *па̄пӣ*—грешник; *дух̣кха*—страдания; *бхоге*—терпит; *на̄*—не; *йа̄йа*—уходит; *пара̄н̣а*—жизнь.", "translation": "**Сказав это, Господь удалился, чтобы совершить омовение в Ганге, а тот грешник не расстался с жизнью, но продолжал страдать.**", "purport": "Из этого явствует, что оскорбитель вайшнава продолжает страдать и не расстаётся с жизнью. Мы сами видели, как великий вайшнава-апарадхи непрестанно страдает столь сильно, что ему трудно двигаться, и всё же он не умирает."}
{"ref": "cc/adi/17/55-56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/55-56/", "verse_text": "> sannyāsa kariyā yabe prabhu nīlācale gelā\n> tathā haite yabe kuliyā grāme āilā\n\n> tabe sei pāpī prabhura la-ila śaraṇa\n> hita upadeśa kaila ha-iyā karuṇa", "devanagari": "> সন্ন্যাস করিয়া যবে প্রভু নীলাচলে গেলা ।\n> তথা হৈতে যবে কুলিয়া গ্রামে আইলা ॥৫৫॥\n> তবে সেই পাপী প্রভুর লইল শরণ ।\n> হিত উপদেশ কৈল হইয়া করুণ ॥৫৬॥", "synonyms": "*саннйа̄са карийа̄*—приняв отречённый уклад жизни; *йабе*—когда; *прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *гела̄*—отправился; *татха̄ хаите*—оттуда; *йабе*—когда; *кулийа̄*—по имени Кулия; *гра̄ме*—в деревню; *а̄ила̄*—вернулся; *табе*—тогда; *сеи*—тот; *па̄пӣ*—грешник; *прабхура*—Господа; *ла-ила*—принял; *ш́аран̣а*—покровительство; *хита*—благое; *упадеш́а*—наставление; *каила*—дал; *ха-ийа̄*—став; *карун̣а*—милостивым.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья, приняв отречённый уклад жизни, отправился в Джаганнатха-Пури, а затем вернулся в деревню Кулия, по Его возвращении тот грешник нашёл прибежище у лотосных стоп Господа. Господь, смилостивившись над ним, дал ему наставления ради его блага.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур в своей «Анубхашье» приводит следующее примечание относительно деревни Кулия. Деревня, изначально известная как Кулия, разрослась в то, что ныне является городом Навадвипа. В различных авторитетных книгах, таких как «Бхакти-ратнакара», «Чайтанья-чарита-махакавья», «Чайтанья-чандродая-натака» и «Чайтанья-бхагавата», упоминается, что деревня Кулия находится на западном берегу Ганги. Даже теперь в местности, известной как Коладвипа, есть место под названием кулиа̄ра ган̃джа и место под названием кулиа̄ра даха, оба в пределах нынешнего муниципалитета Навадвипы. Во времена Господа Чайтаньи Махапрабху на западном берегу Ганги были две деревни, называвшиеся Кулия и Пахадапура, обе относившиеся к области Бахирадвипа. В то время место на восточном берегу Ганги, ныне известное как Антардвипа, называлось Навадвипа. В Шри Майяпуре это место до сих пор известно как Двипера-Матха. Есть другое место под названием Кулия близ Канчадапады, но это не та Кулия, что упоминается здесь. Её нельзя признать апара̄дха-бхан̃джанера па̄т̣а, или местом, где было прощено оскорбление, ибо это произошло в вышеупомянутой Кулии на западном берегу Ганги. Из деловых соображений многие завистливые люди противятся раскопкам подлинного места, а иногда выдают неподлинные места за подлинное."}
{"ref": "cc/adi/17/57-58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/57-58/", "verse_text": "> śrīvāsa paṇḍitera sthāne āche aparādha\n> tathā yāha, teṅho yadi karena prasāda\n\n> tabe tora habe ei pāpa-vimocana\n> yadi punaḥ aiche nāhi kara ācaraṇa", "devanagari": "> শ্রীবাস পণ্ডিতের স্থানে আছে অপরাধ ।\n> তথা যাহ, তেঁহো যদি করেন প্রসাদ ॥৫৭॥\n> তবে তোর হবে এই পাপ-বিমোচন ।\n> যদি পুনঃ ঐছে নাহি কর আচরণ ॥৫৮॥", "synonyms": "*ш́рӣва̄са пан̣д̣итера*—Шриваса Тхакура; *стха̄не*—у лотосных стоп; *а̄чхе*—есть; *апара̄дха*—оскорбление; *татха̄*—туда; *йа̄ха*—иди; *тен̇хо*—он; *йади*—если; *карена*—окажет; *праса̄да*—благословения; *табе*—тогда; *тора*—твоё; *хабе*—будет; *эи*—это; *па̄па-вимочана*—избавление от греховной реакции; *йади*—если; *пунах̣*—снова; *аичхе*—такое; *на̄хи кара*—ты не совершаешь; *а̄чаран̣а*—поведение.", "translation": "**«Ты нанёс оскорбление лотосным стопам Шриваса Тхакура, — сказал Господь. — Сперва ты должен пойти туда и молить о его милости, и тогда, если он дарует тебе свои благословения, а ты не станешь снова совершать таких грехов, ты освободишься от этих последствий».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/59/", "verse_text": "> tabe vipra la-ila āsi śrīvāsa śaraṇa\n> tāṅhāra kṛpāya haila pāpa-vimocana", "devanagari": "> তবে বিপ্র লইল আসি শ্রীবাস শরণ ।\n> তাঁহার কৃপায় হৈল পাপ-বিমোচন ॥৫৯॥", "synonyms": "*табе*—после этого; *випра*—брахман (Гопала Чапала); *ла-ила*—принял прибежище; *а̄си*—придя; *ш́рӣва̄са*—Шриваса Тхакура; *ш́аран̣а*—прибежище у его лотосных стоп; *та̄н̇ха̄ра кр̣па̄йа*—по его милости; *хаила*—стал; *па̄па-вимочана*—свободным от всякой греховной реакции.", "translation": "**Тогда брахман, Гопала Чапала, пришёл к Шривасу Тхакуру и принял прибежище у его лотосных стоп, и по милости Шриваса Тхакура он освободился от всех греховных последствий.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/60/", "verse_text": "> āra eka vipra āila kīrtana dekhite\n> dvāre kapāṭa,—nā pāila bhitare yāite", "devanagari": "> আর এক বিপ্র আইল কীর্তন দেখিতে ।\n> দ্বারে কপাট, — না পাইল ভিতরে যাইতে ॥৬০॥", "synonyms": "*а̄ра*—другой; *эка*—один; *випра*—брахман; *а̄ила*—пришёл; *кӣртана*—повторение мантры Харе Кришна; *декхите*—чтобы увидеть; *два̄ре*—у ворот; *капа̄т̣а*—дверь (закрытая); *на̄ па̄ила*—не смог; *бхитаре*—внутрь; *йа̄ите*—войти.", "translation": "**Другой брахман тоже пришёл посмотреть на проведение киртана, но дверь была закрыта, и он не смог войти в зал.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/61/", "verse_text": "> phiri' gela vipra ghare mane duḥkha pāñā\n> āra dina prabhuke kahe gaṅgāya lāga pāñā", "devanagari": "> ফিরি’ গেল বিপ্র ঘরে মনে দুঃখ পাঞা ।\n> আর দিন প্রভুকে কহে গঙ্গায় লাগ পাঞা ॥৬১॥", "synonyms": "*пхири’ гела*—вернулся; *випра*—брахман; *гхаре*—домой; *мане*—в уме; *дух̣кха*—огорчение; *па̄н̃а̄*—получив; *а̄ра дина*—на следующий день; *прабхуке*—Господу; *кахе*—говорит; *ган̇га̄йа*—на берегу Ганги; *ла̄га*—встречу; *па̄н̃а̄*—получив.", "translation": "**Он вернулся домой с опечаленным умом, но на следующий день встретил Господа Чайтанью на берегу Ганги и обратился к Нему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/62/", "verse_text": "> śāpiba tomāre muñi, pāñāchi mano-duḥkha\n> paitā chiṇḍiyā śāpe pracaṇḍa durmukha", "devanagari": "> শাপিব তোমারে মুঞি, পাঞাছি মনোদুঃখ ।\n> পৈতা ছিণ্ডিয়া শাপে প্রচণ্ড দুর্মুখ ॥৬২॥", "synonyms": "*ш́апиба*—я прокляну; *тома̄ре*—Тебя; *мун̃и*—я; *па̄н̃а̄чхи*—я испытал; *манах̣-дух̣кха*—мысленно весьма опечален; *паита̄*—священный шнур; *чхин̣д̣ийа̄*—разорвав; *ш́а̄пе*—проклиная; *прачан̣д̣а*—яростно; *дурмукха*—тот, кто говорит резко.", "translation": "**Тот брахман был искусен в резких речах и проклятиях. Так он разорвал свой священный шнур и заявил: «Теперь я прокляну Тебя, ибо Твоё поведение глубоко опечалило меня».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/63/", "verse_text": "> saṁsāra-sukha tomāra ha-uka vināśa\n> śāpa śuni' prabhura citte ha-ila ullāsa", "devanagari": "> সংসার-সুখ তোমার হউক বিনাশ ।\n> শাপ শুনি’ প্রভুর চিত্তে হইল উল্লাস ॥৬৩॥", "synonyms": "*сам̇са̄ра-сукха*—материальное счастье; *тома̄ра*—Твоё; *ха-ука*—да исчезнет; *вина̄ш́а*—полностью уничтоженным; *ш́а̄па ш́уни’*—услышав это проклятие; *прабхура*—Господа; *читте*—в уме; *ха-ила*—была; *улла̄са*—радость.", "translation": "**Брахман проклял Господа: «Да лишишься Ты всякого материального счастья!» Услышав это, Господь ощутил внутри великую радость.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/64/", "verse_text": "> prabhura śāpa-vārtā yei śune śraddhāvān\n> brahma-śāpa haite tāra haya paritrāṇa", "devanagari": "> প্রভুর শাপ-বার্তা যেই শুনে শ্রদ্ধাবান্ ।\n> ব্রহ্মশাপ হৈতে তার হয় পরিত্রাণ ॥৬৪॥", "synonyms": "*прабхура*—Господа; *ш́а̄па-ва̄рта̄*—случай с проклятием; *йеи*—всякий, кто; *ш́уне*—слышит; *ш́раддха̄ва̄н*—с любовью; *брахма-ш́а̄па*—проклятие брахмана; *хаите*—от; *та̄ра*—его; *хайа*—становится; *паритра̄н̣а*—спасение.", "translation": "**Всякий, кто с верой слушает о том, как этот брахман проклял Господа Чайтанью, избавляется от всех брахманских проклятий.**", "purport": "Следует твёрдо знать, что Господь, будучи трансцендентным, никогда не подвластен ни проклятиям, ни благословениям. Лишь обыкновенные живые существа подвержены проклятиям и наказаниям Ямараджи. Будучи Верховной Личностью Бога, Шри Чайтанья Махапрабху неподвластен таким наказаниям и благословениям. Когда человек постигает это с верой и любовью, он сам освобождается от всех проклятий, изречённых брахманами или кем бы то ни было. Этот случай не упоминается в «Чайтанья-бхагавате»."}
{"ref": "cc/adi/17/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/65/", "verse_text": "> mukunda-dattere kaila daṇḍa-parasāda\n> khaṇḍila tāhāra cittera saba avasāda", "devanagari": "> মুকুন্দ-দত্তেরে কৈল দণ্ড-পরসাদ ।\n> খণ্ডিল তাহার চিত্তের সব অবসাদ ॥৬৫॥", "synonyms": "*мукунда-даттере*—Мукунду Датту; *каила*—совершил; *дан̣д̣а*—наказание; *параса̄да*—благословение; *кхан̣д̣ила*—уничтожил; *та̄ха̄ра*—его; *читтера*—ума; *саба*—все; *аваса̄да*—уныние.", "translation": "**Господь Шри Чайтанья Махапрабху благословил Мукунду Датту наказанием и тем самым рассеял всё уныние его ума.**", "purport": "Однажды Мукунде Датте запретили входить в общество Шри Чайтаньи Махапрабху из-за того, что он общался с майявади-имперсоналистами. Когда Господь Чайтанья явил Свою маха-пракашу, Он стал звать к Себе одного преданного за другим и благословлять их, а Мукунда Датта в это время стоял за дверью. Преданные сообщили Господу, что Мукунда Датта ждёт снаружи, но Господь ответил: «Я нескоро буду доволен Мукундой Даттой, ибо он объясняет преданное служение среди преданных, а потом идёт к майявади, чтобы слушать у них „Йога-вашиштха-рамаяну“, которая полна философии майявады. За это Я очень недоволен им». Услышав эти слова Господа, Мукунда Датта, стоявший снаружи, чрезвычайно обрадовался тому, что когда-нибудь Господь всё же будет доволен им, хотя в тот миг Он и был недоволен. Но когда Господь понял, что Мукунда Датта собирается навсегда отказаться от общения с майявади, Он остался доволен и тут же позвал Мукунду к Себе. Так Он избавил его от общения с майявади и даровал ему общество чистых преданных."}
{"ref": "cc/adi/17/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/66/", "verse_text": "> ācārya-gosāñire prabhu kare guru-bhakti\n> tāhāte ācārya baḍa haya duḥkha-mati", "devanagari": "> আচার্য গোসাঞিরে প্রভু করে গুরুভক্তি ।\n> তাহাতে আচার্য বড় হয় দুঃখমতি ॥৬৬॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйа-госа̄н̃ире*—Адвайте Ачарье; *прабху*—Господь; *каре*—оказывает; *гуру-бхакти*—почтение, как духовному учителю; *та̄ха̄те*—оттого; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *бад̣а*—очень; *хайа*—становится; *дух̣кха-мати*—огорчённым.", "translation": "**Господь Чайтанья почитал Адвайту Ачарью как Своего духовного учителя, но Адвайту Ачарью Прабху такое отношение очень огорчало.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/67/", "verse_text": "> bhaṅgī kari' jñāna-mārga karila vyākhyāna\n> krodhāveśe prabhu tāre kaila avajñāna", "devanagari": "> ভঙ্গী করি’ জ্ঞানমার্গ করিল ব্যাখ্যান ।\n> ক্রোধাবেশে প্রভু তারে কৈল অবজ্ঞান ॥৬৭॥", "synonyms": "*бхан̇гӣ кари’*—ради шутки; *джн̃а̄на-ма̄рга*—путь философских измышлений; *карила*—совершил; *вйа̄кхйа̄на*—изложение; *кродха-а̄веш́е*—в гневе; *прабху*—Господь; *та̄ре*—Ему; *каила*—выказал; *аваджн̃а̄на*—неуважение.", "translation": "**Тогда Адвайта Ачарья шутки ради принялся проповедовать путь философских измышлений, и Господь в гневе как будто бы выказал Ему неуважение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/68/", "verse_text": "> tabe ācārya-gosāñira ānanda ha-ila\n> lajjita ha-iyā prabhu prasāda karila", "devanagari": "> তবে আচার্য-গোসাঞির আনন্দ হইল ।\n> লজ্জিত হইয়া প্রভু প্রসাদ করিল ॥৬৮॥", "synonyms": "*табе*—в то время; *а̄ча̄рйа-госа̄н̃ира*—Адвайты Ачарьи; *а̄нанда*—радость; *ха-ила*—возникла; *ладжджита*—пристыжённым; *ха-ийа̄*—став; *прабху*—Господь; *праса̄да*—благословение; *карила*—даровал.", "translation": "**В тот миг Адвайта Ачарья был очень доволен. Господь понял это и несколько устыдился, но всё же даровал Адвайте Ачарье Своё благословение.**", "purport": "Адвайта Ачарья был учеником Мадхавендры Пури, духовного учителя Ишвары Пури. Поэтому Ишвара Пури, духовный учитель Шри Чайтаньи Махапрабху, приходился Адвайте Ачарье духовным братом. В силу этого Шри Чайтанья Махапрабху относился к Адвайте Ачарье как к Своему духовному учителю, однако Шри Адвайте Ачарье такое отношение Господа Чайтаньи не нравилось, ибо Он хотел, чтобы с Ним обращались как с Его вечным слугой. Адвайта Прабху стремился быть слугой Господа, а не Его духовным учителем. Поэтому Он придумал, как вызвать недовольство Господа. Он стал излагать путь философских измышлений в окружении нескольких злосчастных майявади, и, услышав об этом, Господь Чайтанья Махапрабху тотчас же отправился туда и в великом гневе принялся бить Адвайту Ачарью. Тогда Адвайта Ачарья, очень довольный, пустился в пляс, восклицая: «Только взгляните, как исполнилось теперь Моё желание! Господь Чайтанья Махапрабху так долго обращался со Мной почтительно, но ныне обходится со Мной пренебрежительно. Такова Моя награда. Его любовь ко Мне столь велика, что Он пожелал спасти Меня из рук майявади». Услышав эти слова, Господь Чайтанья Махапрабху несколько устыдился, но остался очень доволен Адвайтой Ачарьей."}
{"ref": "cc/adi/17/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/69/", "verse_text": "> murāri-gupta-mukhe śuni' rāma-guṇa-grāma\n> lalāṭe likhila tāṅra 'rāmadāsa' nāma", "devanagari": "> মুরারিগুপ্ত-মুখে শুনি’ রাম-গুণগ্রাম ।\n> ললাটে লিখিল তাঁর ‘রামদাস’ নাম ॥৬৯॥", "synonyms": "*мура̄ри-гупта*—Мурари Гупты; *мукхе*—из уст; *ш́уни’*—услышав; *ра̄ма*—Господа Рамачандры; *гун̣а-гра̄ма*—славу; *лала̄т̣е*—на лбу; *ликхила*—написал; *та̄н̇ра*—его; *ра̄ма-да̄са*—вечный слуга Господа Рамачандры; *на̄ма*—имя.", "translation": "**Мурари Гупта был великим преданным Господа Рамачандры. Когда Господь Чайтанья услышал из его уст славу Господа Рамачандры, Он тотчас же написал у него на лбу «рамадаса» [вечный слуга Господа Рамачандры].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/70/", "verse_text": "> śrīdharera lauha-pātre kaila jala-pāna\n> samasta bhaktere dila iṣṭa vara-dāna", "devanagari": "> শ্রীধরের লৌহপাত্রে কৈল জলপান ।\n> সমস্ত ভক্তেরে দিল ইষ্ট বরদান ॥৭০॥", "synonyms": "*ш́рӣдхарера*—Шридхары; *лауха-па̄тре*—из железного горшка; *каила*—совершил; *джала-па̄на*—питьё воды; *самаста*—всем; *бхактере*—преданным; *дила*—даровал; *иш̣т̣а*—желанное; *вара-да̄на*—благословение.", "translation": "**Однажды Господь Чайтанья Махапрабху после киртана зашёл в дом Шридхары и выпил воды из его дырявого железного горшка. Затем Он даровал Своё благословение всем преданным согласно их желаниям.**", "purport": "После массовой нагара-санкиртаны в знак протеста против магистрата Чанда Кази сам Кази стал преданным. Затем Шри Чайтанья Махапрабху со Своими участниками санкиртаны вернулся в дом Шридхары, и Чанд Кази последовал за Ним. Все преданные немного отдохнули там и попили воды из дырявого железного горшка Шридхары. Господь принял эту воду, потому что горшок принадлежал преданному. После этого Чанд Кази вернулся домой. Место, где они отдыхали, и поныне находится на северо-восточной окраине Маяпура и известно как киртана-вишрама-стхана, «место отдыха участников киртана»."}
{"ref": "cc/adi/17/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/71/", "verse_text": "> haridāsa ṭhākurere karila prasāda\n> ācārya-sthāne mātāra khaṇḍāila aparādha", "devanagari": "> হরিদাস ঠাকুরেরে করিল প্রসাদ ।\n> আচার্য-স্থানে মাতার খণ্ডাইল অপরাধ ॥৭১॥", "synonyms": "*харида̄са т̣ха̄курере*—Харидасе Тхакуру; *карила*—даровал; *праса̄да*—благословение; *а̄ча̄рйа-стха̄не*—в доме Адвайты Ачарьи; *ма̄та̄ра*—Шачиматы; *кхан̣д̣а̄ила*—устранил; *апара̄дха*—оскорбление.", "translation": "**После этого случая Господь благословил Харидаса Тхакура и устранил оскорбление, нанесённое Его матерью в доме Адвайты Ачарьи.**", "purport": "В день маха-пракаши Господь Чайтанья Махапрабху обнял Харидаса Тхакура и поведал ему, что тот не кто иной, как воплощение Прахлады Махараджи. Когда Вишварупа принял санньясу, Шачимата решила, что это Адвайта Ачарья убедил Его поступить так. Поэтому она обвинила Его в этом, что было оскорблением лотосных стоп Адвайты Ачарьи. Позже Господь Чайтанья побудил Свою мать принять пыль с лотосных стоп Адвайты Ачарьи, и так её вайшнава-апарадха была устранена."}
{"ref": "cc/adi/17/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/72/", "verse_text": "> bhakta-gaṇe prabhu nāma-mahimā kahila\n> śuniyā paḍuyā tāhāṅ artha-vāda kaila", "devanagari": "> ভক্তগণে প্রভু নাম-মহিমা কহিল ।\n> শুনিয়া পড়ুয়া তাহাঁ অর্থবাদ কৈল ॥৭২॥", "synonyms": "*бхакта-ган̣е*—преданным; *прабху*—Господь; *на̄ма-махима̄*—славу святого имени; *кахила*—объяснил; *ш́унийа̄*—услышав; *пад̣уйа̄*—ученики; *та̄ха̄н̇*—там; *артха-ва̄да*—толкование; *каила*—дали.", "translation": "**Однажды Господь объяснил преданным славу святого имени, но какие-то обыкновенные ученики, услышав Его, придумали своё собственное толкование.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/73/", "verse_text": "> nāme stuti-vāda śuni' prabhura haila duḥkha\n> sabāre niṣedhila,—ihāra nā dekhiha mukha", "devanagari": "> নামে স্তুতিবাদ শুনি’ প্রভুর হৈল দুঃখ ।\n> সবারে নিষেধিল, — ইহার না দেখিহ মুখ ॥৭৩॥", "synonyms": "*на̄ме*—в святом имени Господа; *стути-ва̄да*—преувеличение; *ш́уни’*—услышав; *прабхура*—Господа; *хаила*—стало; *дух̣кха*—огорчение; *саба̄ре*—всем; *ниш̣едхила*—запретил; *иха̄ра*—его; *на̄*—не; *декхиха*—видеть; *мукха*—лицо.", "translation": "**Когда один ученик истолковал славу святого имени как молитвенное преувеличение, Шри Чайтанья Махапрабху, сильно огорчившись, тут же повелел всем впредь не смотреть на лицо этого ученика.**", "purport": "Когда Шри Чайтанья Махапрабху объяснял славу трансцендентного могущества святого имени Господа, маха-мантры Харе Кришна, один злосчастный ученик заявил, что подобное прославление святого имени — это преувеличение в шастрах, призванное побудить людей принять его. Так этот ученик истолковал славу святого имени. Это называется артха-вада и относится к одному из десяти оскорблений лотосных стоп святого имени Господа. Есть много видов оскорблений, но оскорбление, называемое нама-апарадха, оскорбление лотосных стоп святого имени, чрезвычайно опасно. Поэтому Господь повелел всем не смотреть на лицо оскорбителя. Он тотчас же омылся в Ганге прямо в одежде, чтобы научить каждого избегать подобной нама-апарадхи. Святое имя неотлично от Верховной Личности Бога. Между Личностью Бога и Его святым именем нет разницы. Таково абсолютное положение Верховной Личности Бога. Поэтому того, кто проводит различие между Господом и Его именем, называют пашанди, безбожником, демоном-атеистом. Прославление святого имени есть прославление Верховной Личности Бога. Никогда не следует пытаться провести различие между Господом и Его именем или истолковывать славу святого имени как простое преувеличение."}
{"ref": "cc/adi/17/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/74/", "verse_text": "> sagaṇe sacele giyā kaila gaṅgā-snāna\n> bhaktira mahimā tāhāṅ karila vyākhyāna", "devanagari": "> সগণে সচেলে গিয়া কৈল গঙ্গাস্নান ।\n> ভক্তির মহিমা তাহাঁ করিল ব্যাখ্যান ॥৭৪॥", "synonyms": "*са-ган̣е*—со Своими спутниками; *са-челе*—не снимая одежды; *гийа̄*—отправившись; *каила*—совершил; *ган̇га̄-сна̄на*—омовение в Ганге; *бхактира*—преданного служения; *махима̄*—славу; *та̄ха̄н̇*—там; *карила*—дал; *вйа̄кхйа̄на*—объяснение.", "translation": "**Даже не сменив одежды, Господь Чайтанья вместе со Своими спутниками омылся в Ганге. Там Он объяснил славу преданного служения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/75/", "verse_text": "> jñāna-karma-yoga-dharme nahe kṛṣṇa vaśa\n> kṛṣṇa-vaśa-hetu eka—prema-bhakti-rasa", "devanagari": "> জ্ঞান-কর্ম-যোগ-ধর্মে নহে কৃষ্ণ বশ ।\n> কৃষ্ণবশ-হেতু এক — প্রেমভক্তি-রস ॥৭৫॥", "synonyms": "*джн̃а̄на*—путь умозрительного знания; *карма*—кармическая деятельность; *йога*—путь обуздания чувств; *дхарме*—в деятельности, в подобном занятии; *нахе*—не; *кр̣ш̣н̣а*—Господь Кришна; *ваш́а*—доволен; *кр̣ш̣н̣а*—Господа Кришны; *ваш́а*—для удовлетворения; *хету*—причина; *эка*—одна; *према*—любовь; *бхакти*—преданное служение; *раса*—такая раса.", "translation": "**«Следуя путями умозрительного философского знания, кармической деятельности или мистической йоги, призванной обуздать чувства, невозможно доставить удовольствие Кришне, Верховному Господу. Единственная причина удовлетворения Господа — чистая, беспримесная любовь и преданность Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/76/", "verse_text": "> na sādhayati māṁ yogo\n> na sāṅkhyaṁ dharma uddhava\n> na svādhyāyas tapas tyāgo\n> yathā bhaktir mamorjitā", "devanagari": "> ন সাধয়তি মাং যোগো ন সাঙ্খ্যং ধর্ম উদ্ধব ।\n> ন স্বাধ্যায়স্তপস্ত্যাগো যথা ভক্তির্মমোর্জিতা ॥৭৬॥", "synonyms": "*на*—никогда; *са̄дхайати*—оставляет удовлетворённым; *ма̄м*—Меня; *йогах̣*—путь обуздания; *на*—ни; *са̄н̇кхйам*—путь обретения философского знания об Абсолютной Истине; *дхармах̣*—подобное занятие; *уддхава*—дорогой Мой Уддхава; *на*—ни; *сва̄дхйа̄йах̣*—изучение Вед; *тапах̣*—аскеза; *тйа̄гах̣*—отречение, принятие санньясы или раздача милостыни; *йатха̄*—настолько, насколько; *бхактих̣*—преданное служение; *мама*—Мне; *ӯрджита̄*—развитое.", "translation": "**«[Верховная Личность Бога, Кришна, сказал:] „Дорогой Мой Уддхава, ни аштанга-йогой [мистической системой йоги для обуздания чувств], ни имперсональным монизмом или аналитическим изучением Абсолютной Истины, ни изучением Вед, ни аскезой, ни раздачей милостыни, ни принятием санньясы невозможно удовлетворить Меня так, как удовлетворяет тот, кто развивает чистое преданное служение Мне“».**", "purport": "Карми, гьяни, йоги, тапасви и знатоки ведических писаний, лишённые сознания Кришны, лишь ходят вокруг да около и не обретают никакой окончательной выгоды, ибо у них нет ясного знания о Верховной Личности Бога. Нет у них и веры в то, что приблизиться к Нему можно, совершая преданное служение, хотя такое служение повсюду неустанно подчёркивается, как и в этом стихе из «Шримад-Бхагаватам» (11.14.20). «Бхагавад-гита» [[bg/18/55|(Б.-г. 18.55)]] также провозглашает: бхактйа̄ ма̄м абхиджа̄на̄ти йа̄ва̄н йаш́ ча̄сми таттватах̣ — «Постичь Верховную Личность как она есть можно только посредством преданного служения». Если человек желает действительно постичь Верховную Личность, ему следует встать на путь преданного служения и не растрачивать время на бесплодные философские измышления, кармическую деятельность, мистическую йогу или суровую аскезу и подвижничество. В другом месте «Бхагавад-гиты» [[bg/12/5|(Б.-г. 12.5)]] Господь подтверждает: клеш́о ’дхикатарас теш̣а̄м авйакта̄сакта-четаса̄м — «Тем, чей ум привязан к непроявленному, безличному аспекту Всевышнего, очень трудно продвигаться вперёд». Люди, привязанные к безличному аспекту Господа, вынуждены прилагать огромные усилия и тем не менее не могут постичь Абсолютную Истину. Как объясняется в «Шримад-Бхагаватам» (1.2.11): брахмети парама̄тмети бхагава̄н ити ш́абдйате. Пока человек не постигнет Верховную Личность Бога, изначальный источник как Брахмана, так и Параматмы, он по-прежнему остаётся в неведении об Абсолютной Истине."}
{"ref": "cc/adi/17/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/77/", "verse_text": "> murārike kahe tumi kṛṣṇa vaśa kailā\n> śuniyā murāri śloka kahite lāgilā", "devanagari": "> মুরারিকে কহে তুমি কৃষ্ণ বশ কৈলা ।\n> শুনিয়া মুরারি শ্লোক কহিতে লাগিলা ॥৭৭॥", "synonyms": "*мура̄рике*—Мурари; *кахе*—говорит; *туми*—ты; *кр̣ш̣н̣а*—Господа Кришну; *ваш́а*—удовлетворённым; *каила*—сделал; *ш́унийа̄*—услышав; *мура̄ри*—по имени Мурари; *ш́лока*—стих; *кахите*—произносить; *ла̄гила*—начал.", "translation": "**Затем Господь Чайтанья восславил Мурари Гупту, сказав: «Ты удовлетворил Господа Кришну». Услышав это, Мурари Гупта произнёс стих из «Шримад-Бхагаватам».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/78/", "verse_text": "> kvāhaṁ daridraḥ pāpīyān\n> kva kṛṣṇaḥ śrī-niketanaḥ\n> brahma-bandhur iti smāhaṁ\n> bāhubhyāṁ parirambhitaḥ", "devanagari": "> ক্বাহং দরিদ্রঃ পাপীয়ান্ ক্ব কৃষ্ণঃ শ্রীনিকেতনঃ ।\n> ব্রহ্মবন্ধুরিতি স্মাহং বাহুভ্যাং পরিরম্ভিতঃ ॥৭৮॥", "synonyms": "*ква*—тогда как; *ахам*—я (есть); *даридрах̣*—нищий; *па̄пӣйа̄н*—грешный; *ква*—тогда как; *кр̣ш̣н̣ах̣*—Верховная Личность Бога; *ш́рӣ-никетанах̣*—прибежище богини процветания; *брахма-бандхух̣*—брахман по рождению, лишённый брахманских качеств; *ити*—так; *сма*—несомненно; *ахам*—я (есть); *ба̄хубхйа̄м*—руками; *парирамбхитах̣*—обнятый.", "translation": "**„Я всего лишь нищий, грешный брахма-бандху, лишённый брахманских качеств, хотя и рождённый в семье брахмана, а Ты, Господь Кришна, — прибежище богини процветания; и поистине удивительно, дорогой мой Господь Кришна, что Ты обнял меня Своими руками“».**", "purport": "Это стих из «Шримад-Бхагаватам» (10.81.16), произнесённый Судамой Випрой в присутствии Господа Шри Кришны. Этот стих и предыдущий, процитированный из «Шримад-Бхагаватам», ясно указывают на то, что, хотя Кришна столь велик, что никому не под силу удовлетворить Его, Он являет Своё величие, оставаясь лично удовлетворённым даже тем, кто непригоден со многих точек зрения. Судама Випра родился в семье брахманов, был учёным мужем и другом детства Кришны, и всё же считал себя недостойным называться брахманом в строгом смысле слова. Он называл себя брахма-бандху, что означает «рождённый в семье брахмана, но лишённый брахманских качеств». Однако из великого почтения к брахманам Кришна обнял Судаму Випру, хотя тот был не настоящим брахманом, а брахма-бандху, то есть другом семьи брахманов. Мурари Гупту нельзя было назвать даже брахма-бандху, ибо он родился в семье вайдьев и согласно общественному устройству считался поэтому шудрой. Но Кришна явил особую милость Мурари Гупте, ибо тот был возлюбленным преданным Господа, как утверждает Шри Чайтанья Махапрабху. Смысл подробного разбора этого предмета, сделанного Шри Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакуром, в том, что никакие достоинства в этом материальном мире не могут удовлетворить Верховную Личность Бога, Кришну, и всё же любое дело увенчивается успехом просто через развитие преданного служения Господу.\n\nЧлены Международного общества сознания Кришны не могут даже называть себя брахма-бандху. Поэтому единственное наше средство удовлетворить Кришну — следовать наставлениям Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, который говорит:\n\n> йа̄ре декха, та̄ре каха ‘кр̣ш̣н̣а’-упадеш́а\n> а̄ма̄ра а̄джн̃а̄йа гуру хан̃а̄ та̄ра’ эи деш́а\n\n«Кого бы ты ни встретил, рассказывай ему об учении Кришны. Так по Моему велению стань духовным учителем и спаси людей этой страны» (Ч.-ч., Мадхья, 7.128). Просто стараясь следовать указаниям Шри Чайтаньи Махапрабху, мы рассказываем людям всего мира о «Бхагавад-гите как она есть». Это сделает нас достойными того, чтобы удовлетворить Верховную Личность Бога, Кришну."}
{"ref": "cc/adi/17/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/79/", "verse_text": "> eka-dina prabhu saba bhakta-gaṇa lañā\n> saṅkīrtana kari' vaise śrama-yukta hañā", "devanagari": "> একদিন প্রভু সব ভক্তগণ লঞা ।\n> সংকীর্তন করি’ বৈসে শ্রমযুক্ত হঞা ॥৭৯॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *прабху*—Господь; *саба*—всех; *бхакта-ган̣а*—преданных; *лан̃а̄*—взяв с собой; *сан̇кӣртана*—повторение мантры Харе Кришна; *кари’*—совершая; *ваисе*—сел; *ш́рама-йукта*—почувствовав усталость; *хан̃а̄*—так.", "translation": "**Однажды Господь совершал санкиртану со всеми Своими преданными, и, когда они сильно утомились, они сели.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/80/", "verse_text": "> eka āmra-bīja prabhu aṅgane ropila\n> tat-kṣaṇe janmila vṛkṣa bāḍite lāgila", "devanagari": "> এক আম্রবীজ প্রভু অঙ্গনে রোপিল ।\n> তৎক্ষণে জন্মিল বৃক্ষ বাড়িতে লাগিল ॥৮০॥", "synonyms": "*эка*—одно; *а̄мра-бӣджа*—манговое семя; *прабху*—Господь; *ан̇гане*—во дворе; *ропила*—посадил; *тат-кш̣ан̣е*—тотчас; *джанмила*—проросло; *вр̣кш̣а*—дерево; *ба̄д̣ите*—расти; *ла̄гила*—начало.", "translation": "**Затем Господь посадил во дворе манговое семя, и тут же оно проросло в дерево, которое стало расти.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/81/", "verse_text": "> dekhite dekhite vṛkṣa ha-ila phalita\n> pākila aneka phala, sabei vismita", "devanagari": "> দেখিতে দেখিতে বৃক্ষ হইল ফলিত ।\n> পাকিল অনেক ফল, সবেই বিস্মিত ॥৮১॥", "synonyms": "*декхите декхите*—на глазах у всех; *вр̣кш̣а*—дерево; *ха-ила*—стало; *пхалита*—покрытым плодами; *па̄кила*—созрело; *анека*—множество; *пхала*—плодов; *сабеи*—все; *висмита*—поражённые изумлением.", "translation": "**На глазах у людей дерево полностью выросло, и плоды на нём вполне созрели. Все были поражены изумлением.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/82/", "verse_text": "> śata dui phala prabhu śīghra pāḍāila\n> prakṣālana kari' kṛṣṇe bhoga lāgāila", "devanagari": "> শত দুই ফল প্রভু শীঘ্র পাড়াইল ।\n> প্রক্ষালন করি’ কৃষ্ণে ভোগ লাগাইল ॥৮২॥", "synonyms": "*ш́ата*—сотен; *дуи*—две; *пхала*—плодов; *прабху*—Господь; *ш́ӣгхра*—очень скоро; *па̄д̣а̄ила*—велел сорвать; *пракш̣а̄лана*—омовение; *кари’*—совершив; *кр̣ш̣н̣е*—Господу Кришне; *бхога*—подношение; *ла̄га̄ила*—сделал так.", "translation": "**Господь тут же велел сорвать около двухсот плодов и, омыв их, поднёс Кришне в пищу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/83/", "verse_text": "> rakta-pīta-varṇa,—nāhi aṣṭhi-valkala\n> eka janera peṭa bhare khāile eka phala", "devanagari": "> রক্ত-পীতবর্ণ, — নাহি অষ্ঠি-বল্কল ।\n> এক জনের পেট ভরে খাইলে এক ফল ॥৮৩॥", "synonyms": "*ракта-пӣта-варн̣а*—манго были красно-жёлтого цвета; *на̄хи*—не было; *аш̣т̣хи*—косточки; *валкала*—или кожуры; *эка*—один; *джанера*—человека; *пет̣а*—живот; *бхаре*—наполнял; *кха̄иле*—если он съедал; *эка*—один; *пхала*—плод.", "translation": "**Все плоды были красно-жёлтыми, без косточки внутри и без кожуры снаружи, и, съев один плод, человек тут же наполнял свой живот.**", "purport": "В Индии манго считается лучшим, когда оно красно-жёлтое, его косточка очень мала, кожура очень тонка, а само оно настолько вкусно, что человек насыщается, съев один плод. Манго считается царём всех плодов."}
{"ref": "cc/adi/17/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/84/", "verse_text": "> dekhiyā santuṣṭa hailā śacīra nandana\n> sabāke khāoyāla āge kariyā bhakṣaṇa", "devanagari": "> দেখিয়া সন্তুষ্ট হৈলা শচীর নন্দন ।\n> সবাকে খাওয়াল আগে করিয়া ভক্ষণ ॥৮৪॥", "synonyms": "*декхийа̄*—увидев это; *сантуш̣т̣а*—удовлетворённым; *хаила̄*—стал; *ш́ачӣра*—матери Шачи; *нандана*—сын; *саба̄ке*—каждого; *кха̄ойа̄ла*—накормил; *а̄ге*—сначала; *карийа̄*—совершив; *бхакш̣ан̣а*—вкушение Сам.", "translation": "**Видя, каковы эти плоды манго, Господь остался очень доволен и, отведав их первым, накормил всех остальных преданных.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/85/", "verse_text": "> aṣṭhi-valkala nāhi,—amṛta-rasamaya\n> eka phala khāile rase udara pūraya", "devanagari": "> অষ্ঠি-বল্কল নাহি, — অমৃত-রসময় ।\n> এক ফল খাইলে রসে উদর পূরয় ॥৮৫॥", "synonyms": "*аш̣т̣хи*—косточки; *валкала*—кожуры; *на̄хи*—нет; *амр̣та*—нектаром; *раса-майа*—полные сока; *эка*—один; *пхала*—плод; *кха̄иле*—если кто съест; *расе*—соком; *удара*—живот; *пӯрайа*—наполняет.", "translation": "**Плоды были без косточек и без кожуры. Они были полны нектарного сока и так сладки, что человек вполне насыщался, съев лишь один.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/86/", "verse_text": "> ei-mata pratidina phale bāra māsa\n> vaiṣṇava khāyena phala,—prabhura ullāsa", "devanagari": "> এইমত প্রতিদিন ফলে বার মাস ।\n> বৈষ্ণব খায়েন ফল, — প্রভুর উল্লাস ॥৮৬॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *прати-дина*—каждый день; *пхале*—росли плоды; *ба̄ра*—двенадцать; *ма̄са*—месяцев; *ваиш̣н̣ава*—вайшнавы; *кха̄йена*—ели; *пхала*—плоды; *прабхура*—Господа; *улла̄са*—радость.", "translation": "**Так плоды росли на дереве каждый день в течение всех двенадцати месяцев года, и вайшнавы ели их к великой радости Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/87/", "verse_text": "> ei saba līlā kare śacīra nandana\n> anya loka nāhi jāne vinā bhakta-gaṇa", "devanagari": "> এই সব লীলা করে শচীর নন্দন ।\n> অন্য লোক নাহি জানে বিনা ভক্তগণ ॥৮৭॥", "synonyms": "*эи саба*—все эти; *лӣла̄*—игры; *каре*—совершал; *ш́ачӣра*—матери Шачи; *нандана*—сын; *анйа лока*—другие люди; *на̄хи*—не; *джа̄не*—знают; *вина̄*—кроме; *бхакта-ган̣а*—преданных.", "translation": "**Это сокровенные игры сына Шачи. Никто, кроме преданных, не знает об этом случае.**", "purport": "Непреданные не могут поверить в этот случай, и всё же место, где выросло дерево, по-прежнему существует в Маяпуре. Оно называется Амра-гхатта, или Ама-гхата."}
{"ref": "cc/adi/17/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/88/", "verse_text": "> ei mata bāra-māsa kīrtana-avasāne\n> āmra-mahotsava prabhu kare dine dine", "devanagari": "> এই মত বারমাস কীর্তন-অবসানে ।\n> আম্রমহোৎসব প্রভু করে দিনে দিনে ॥৮৮॥", "synonyms": "*эи мата*—таким образом; *ба̄ра-ма̄са*—на протяжении двенадцати месяцев; *кӣртана*—повторение мантры Харе Кришна; *аваса̄не*—по окончании; *а̄мра-маха̄-утсава*—праздник вкушения манго; *прабху*—Господь; *каре*—устраивал; *дине дине*—каждый день.", "translation": "**Так Господь каждый день совершал санкиртану, и по окончании санкиртаны каждый день в течение двенадцати месяцев устраивался праздник вкушения манго.**", "purport": "По заведённому правилу Господь Чайтанья Махапрабху раздавал прасад по окончании киртанов. Точно так же и участники Движения сознания Кришны должны раздавать слушателям прасад после проведения киртана."}
{"ref": "cc/adi/17/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/89/", "verse_text": "> kīrtana karite prabhu āila megha-gaṇa\n> āpana-icchāya kaila megha nivāraṇa", "devanagari": "> কীর্তন করিতে প্রভু আইল মেঘগণ ।\n> আপন-ইচ্ছায় কৈল মেঘ নিবারণ ॥৮৯॥", "synonyms": "*кӣртана*—санкиртану; *карите*—совершая; *прабху*—Господь; *а̄ила*—появились; *мегха-ган̣а*—тучи; *а̄пана-иччха̄йа*—по Своей воле; *каила*—совершил; *мегха*—туч; *нива̄ран̣а*—остановку.", "translation": "**Однажды, когда Чайтанья Махапрабху совершал киртан, на небе собрались тучи, но Господь по Своей воле тут же не дал им пролиться дождём.**", "purport": "В связи с этим Шрила Бхактивинода Тхакур говорит, что однажды, когда Господь Чайтанья совершал санкиртану неподалёку от деревни, над головой появились тучи. По высшей воле Господа тучам было велено рассеяться, и они рассеялись. Из-за этого случая то место по сей день известно как Мегхера-чара. Поскольку русло Ганги ныне изменилось, деревня под названием Белапукхурия, прежде находившаяся в другом месте, называемом Таранаваса, теперь стала известна как Мегхера-чара. В «Мадхья-кханде» «Чайтанья-мангалы» также рассказывается, что однажды на исходе дня, когда вечерние тучи собрались над головой и грозно загрохотали, все вайшнавы очень испугались. Но Господь взял в руки Свои караталы и Сам стал повторять мантру Харе Кришна, глядя вверх, на небо, словно повелевая полубогами на высших планетах. Так все собравшиеся тучи рассеялись, и, когда небо прояснилось и взошла луна, Господь принялся очень радостно танцевать со Своими ликующими и довольными преданными."}
{"ref": "cc/adi/17/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/90/", "verse_text": "> eka-dina prabhu śrīvāsere ājñā dila\n> 'bṛhat sahasra-nāma' paḍa, śunite mana haila", "devanagari": "> একদিন প্রভু শ্রীবাসেরে আজ্ঞা দিল ।\n> ‘বৃহৎ সহস্রনাম’ পড়, শুনিতে মন হৈল ॥৯০॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *прабху*—Господь; *ш́рӣва̄сере*—Шривасе Тхакуру; *а̄джн̃а̄*—повеление; *дила*—дал; *бр̣хат*—великую; *сахасра-на̄ма*—тысячу имён; *пад̣а*—прочти; *ш́уните*—слушать; *мана*—ум; *хаила*—пожелал.", "translation": "**Однажды Господь повелел Шривасе Тхакуру прочитать «Брихат-сахасра-наму» [тысячу имён Господа Вишну], ибо в тот миг Он пожелал услышать их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/91/", "verse_text": "> paḍite āilā stave nṛsiṁhera nāma\n> śuniyā āviṣṭa hailā prabhu gauradhāma", "devanagari": "> পড়িতে আইলা স্তবে নৃসিংহের নাম ।\n> শুনিয়া আবিষ্ট হৈলা প্রভু গৌরধাম ॥৯১॥", "synonyms": "*пад̣ите*—во время чтения; *а̄ила̄*—дошёл; *ставе*—в молитве; *нр̣сим̇хера*—Господа Нрисимхи; *на̄ма*—святое имя; *ш́унийа̄*—услышав; *а̄виш̣т̣а*—погружённым; *хаила̄*—стал; *прабху*—Господь; *гаура-дха̄ма*—Шри Чайтанья Махапрабху.", "translation": "**Когда он читал тысячу имён Господа, в свой черёд прозвучало святое имя Господа Нрисимхи. Услышав святое имя Господа Нрисимхи, Чайтанья Махапрабху всецело погрузился в размышления.**", "purport": "В «Чайтанья-мангале», «Мадхья-кханде», этот случай описан так: Шриваса Пандит совершал обряд шраддхи в память о своём отце и, по обычаю, слушал тысячу имён Господа Вишну. В это время на месте событий появился Гаурахари (Господь Чайтанья), и Он тоже стал с полным удовлетворением слушать тысячу имён Вишну. Услышав же святое имя Господа Нрисимхи, Господь Чайтанья погрузился в размышления и разгневался, подобно Нрисимхе Прабху в Его гневном расположении духа. Глаза Его покраснели, волосы встали дыбом, всё тело задрожало, и Он издал громоподобный звук. Внезапно Он схватил палицу, и люди очень испугались, думая: «Не знаем, какое оскорбление мы теперь нанесли!» Но затем Шри Чайтанья Махапрабху совладал со Своими мыслями и сел на Своё место."}
{"ref": "cc/adi/17/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/92/", "verse_text": "> nṛsiṁha-āveśe prabhu hāte gadā lañā\n> pāṣaṇḍī mārite yāya nagare dhāiyā", "devanagari": "> নৃসিংহ-আবেশে প্রভু হাতে গদা লঞা ।\n> পাষণ্ডী মারিতে যায় নগরে ধাইয়া ॥৯২॥", "synonyms": "*нр̣сим̇ха-а̄веш́е*—в восторженном настроении Господа Нрисимхи; *прабху*—Господь; *ха̄те*—в руке; *гада̄*—палицу; *лан̃а̄*—взяв; *па̄ш̣ан̣д̣ӣ*—атеистов; *ма̄рите*—убить; *йа̄йа*—бежит; *нагаре*—по городу; *дха̄ийа̄*—мчась.", "translation": "**В настроении Господа Нрисимхадевы Господь Чайтанья мчался по городским улицам с палицей в руке, готовый перебить всех атеистов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/93/", "verse_text": "> nṛsīṁha-āveśa dekhi' mahā-tejomaya\n> patha chāḍi' bhāge loka pāñā baḍa bhaya", "devanagari": "> নৃসিংহ-আবেশ দেখি’ মহাতেজোময় ।\n> পথ ছাড়ি’ ভাগে লোক পাঞা বড় ভয় ॥৯৩॥", "synonyms": "*нр̣сим̇ха-а̄веш́а*—восторг Господа Нрисимхадевы; *декхи’*—увидев; *маха̄-теджо-майа*—очень грозный; *патха чха̄д̣и’*—покинув дорогу; *бха̄ге*—разбегаются; *лока*—все люди; *па̄н̃а̄*—охваченные; *бад̣а*—великим; *бхайа*—страхом.", "translation": "**Видя Его столь грозным в восторге Господа Нрисимхи, люди разбегались с улицы кто куда, страшась Его гнева.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/94/", "verse_text": "> loka-bhaya dekhi' prabhura bāhya ha-ila\n> śrīvāsa-gṛhete giyā gadā phelāila", "devanagari": "> লোক-ভয় দেখি’ প্রভুর বাহ্য হইল ।\n> শ্রীবাস-গৃহেতে গিয়া গদা ফেলাইল ॥৯৪॥", "synonyms": "*лока-бхайа*—испуганных людей; *декхи’*—увидев это; *прабхура*—Господа; *ба̄хйа*—внешнее сознание; *ха-ила*—вернулось; *ш́рӣва̄са-гр̣хете*—в дом Шривасы Пандита; *гийа̄*—войдя туда; *гада̄*—палицу; *пхела̄ила*—отбросил.", "translation": "**Видя, как испуганы люди, Господь вернулся в Своё внешнее сознание и, придя в дом Шривасы Тхакура, отбросил палицу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/95/", "verse_text": "> śrīvāse kahena prabhu kariyā viṣāda\n> loka bhaya pāya,—mora haya aparādha", "devanagari": "> শ্রীবাসে কহেন প্রভু করিয়া বিষাদ ।\n> লোক ভয় পায়, — মোর হয় অপরাধ ॥৯৫॥", "synonyms": "*ш́рӣва̄се*—Шривасе Тхакуру; *кахена*—говорит; *прабху*—Господь; *карийа̄*—придя в; *виш̣а̄да*—уныние; *лока*—люди; *бхайа па̄йа*—пугаются; *мора*—Моё; *хайа*—есть; *апара̄дха*—оскорбление.", "translation": "**Опечалившись, Господь сказал Шривасе Тхакуру: «Когда Я принял настроение Господа Нрисимхадевы, люди очень испугались. Поэтому Я остановился, ибо вселять в людей страх — это оскорбление».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/96/", "verse_text": "> śrīvāsa balena,—ye tomāra nāma laya\n> tāra koṭi aparādha saba haya kṣaya", "devanagari": "> শ্রীবাস বলেন, — যে তোমার নাম লয় ।\n> তার কোটি অপরাধ সব হয় ক্ষয় ॥৯৬॥", "synonyms": "*ш́рӣва̄са балена*—Шриваса Пандит сказал; *йе*—всякий, кто; *тома̄ра*—Твоё; *на̄ма*—святое имя; *лайа*—произносит; *та̄ра*—его; *кот̣и*—десять миллионов; *апара̄дха*—оскорблений; *саба*—все; *хайа*—становятся; *кш̣айа*—уничтоженными.", "translation": "**Шриваса Тхакур ответил: «Всякий, кто произносит Твоё святое имя, тут же избавляется от десяти миллионов своих оскорблений.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/97/", "verse_text": "> aparādha nāhi, kaile lokera nistāra\n> ye tomā' dekhila, tāra chuṭila saṁsāra", "devanagari": "> অপরাধ নাহি, কৈলে লোকের নিস্তার ।\n> যে তোমা’ দেখিল, তার ছুটিল সংসার ॥৯৭॥", "synonyms": "*апара̄дха*—оскорбления; *на̄хи*—не; *каиле*—совершил; *локера*—людей; *ниста̄ра*—освобождение; *йе*—всякий, кто; *тома̄’*—Тебя; *декхила*—видел; *та̄ра*—его; *чхут̣ила*—освободился; *сам̇са̄ра*—материальное рабство.", "translation": "**«В Твоём явлении в образе Нрисимхадевы не было никакого оскорбления. Напротив, всякий человек, который видел Тебя в этом настроении, тут же освобождался из рабства материального существования».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/98/", "verse_text": "> eta bali' śrīvāsa karila sevana\n> tuṣṭa hañā prabhu āilā āpana-bhavana", "devanagari": "> এত বলি’ শ্রীবাস করিল সেবন ।\n> তুষ্ট হঞা প্রভু আইলা আপন-ভবন ॥৯৮॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *ш́рӣва̄са*—Шриваса Тхакур; *карила*—совершил; *севана*—поклонение; *туш̣т̣а*—удовлетворённым; *хан̃а̄*—став; *прабху*—Господь; *а̄ила̄*—вернулся; *а̄пана-бхавана*—в Свой дом.", "translation": "**Сказав это, Шриваса Тхакур совершил поклонение Господу, и Господь, очень довольный, вернулся в Свой дом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/99/", "verse_text": "> āra dina śiva-bhakta śiva-guṇa gāya\n> prabhura aṅgane nāce, ḍamaru bājāya", "devanagari": "> আর দিন শিবভক্ত শিবগুণ গায় ।\n> প্রভুর অঙ্গনে নাচে, ডমরু বাজায় ॥৯৯॥", "synonyms": "*а̄ра дина*—в другой день; *ш́ива-бхакта*—преданный Господа Шивы; *ш́ива-гун̣а*—качества Господа Шивы; *га̄йа*—воспевает; *прабхура*—Господа Чайтаньи; *ан̇гане*—во дворе; *на̄че*—танцует; *д̣амару*—род музыкального инструмента; *ба̄джа̄йа̄*—играя на нём.", "translation": "**В другой день к дому Господа Чайтаньи пришёл великий преданный Господа Шивы, воспевая качества Господа Шивы, и принялся танцевать во дворе, играя на дамару [музыкальном инструменте].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/100/", "verse_text": "> maheśa-āveśa hailā śacīra nandana\n> tāra skandhe caḍi nṛtya kaila bahu-kṣaṇa", "devanagari": "> মহেশ-আবেশ হৈলা শচীর নন্দন ।\n> তার স্কন্ধে চড়ি নৃত্য কৈল বহুক্ষণ ॥১০০॥", "synonyms": "*махеш́а-авеш́а*—в настроении Господа Шивы; *хаила̄*—стал; *ш́ачӣра*—матери Шачи; *нандана*—сын; *та̄ра скандхе*—на его плечи; *чад̣и*—взобравшись; *нр̣тйа*—танец; *каила*—совершал; *баху-кш̣ан̣а*—долгое время.", "translation": "**Тогда Господь Чайтанья, приняв настроение Господа Шивы, взобрался тому человеку на плечи, и так они долго танцевали вместе.**", "purport": "Господь Чайтанья Махапрабху принял настроение Господа Шивы, ибо Он также и Шива. Согласно философии ачинтья-бхедабхеда-таттвы, Господь Шива неотличен от Господа Вишну, но всё же Господь Шива — это не Господь Вишну, подобно тому как йогурт — это не что иное, как молоко, и тем не менее это не молоко. От йогурта нельзя получить пользу молока. Точно так же поклонением Господу Шиве нельзя обрести спасение. Если человек желает спасения, он должен поклоняться Господу Вишну. Это подтверждается в «Бхагавад-гите» [[bg/9/4|(Б.-г. 9.4)]]: мат-стха̄ни сарва-бхӯта̄ни на ча̄хам̇ теш̣в авастхитах̣. Всё покоится в Господе, ибо всё есть Его энергия, и всё же Он не находится повсюду. То, что Господь Чайтанья принял настроение Господа Шивы, не является чем-то необычайным, но не следует поэтому думать, что, поклоняясь Господу Шиве, человек поклоняется Господу Чайтанье. Это было бы ошибкой."}
{"ref": "cc/adi/17/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/101/", "verse_text": "> āra dina eka bhikṣuka āilā māgite\n> prabhura nṛtya dekhi nṛtya lāgila karite", "devanagari": "> আর দিন এক ভিক্ষুক আইলা মাগিতে ।\n> প্রভুর নৃত্য দেখি নৃত্য লাগিল করিতে ॥১০১॥", "synonyms": "*а̄ра*—другой; *дина*—день; *эка*—один; *бхикш̣ука*—нищий; *а̄ила̄*—пришёл; *ма̄гите*—просить милостыню; *прабхура*—Господа; *нр̣тйа*—танец; *декхи*—увидев; *нр̣тйа*—танцевать; *ла̄гила*—начал; *карите*—совершать.", "translation": "**В другой день к дому Господа пришёл нищий просить милостыню, но, увидев танцующего Господа, он тоже принялся танцевать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/102/", "verse_text": "> prabhu-saṅge nṛtya kare parama ullāse\n> prabhu tāre prema dila, prema-rase bhāse", "devanagari": "> প্রভু-সঙ্গে নৃত্য করে পরম উল্লাসে ।\n> প্রভু তারে প্রেম দিল, প্রেমরসে ভাসে ॥১০২॥", "synonyms": "*прабху-сан̇ге*—вместе с Господом; *нр̣тйа каре*—танцевал; *парама*—в великой; *улла̄се*—радости; *прабху*—Господь; *та̄ре*—ему; *према*—любовь к Богу; *дила*—даровал; *према-расе*—в расе любви к Богу; *бха̄се*—стал плыть.", "translation": "**Он танцевал вместе с Господом, ибо был одарён любовью к Кришне. Так он плыл в расе любви к Богу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/103/", "verse_text": "> āra dine jyotiṣa sarva-jña eka āila\n> tāhāre sammāna kari' prabhu praśna kaila", "devanagari": "> আর দিনে জ্যোতিষ সর্বজ্ঞ এক আইল ।\n> তাহারে সম্মান করি’ প্রভু প্রশ্ন কৈল ॥১০৩॥", "synonyms": "*а̄ра дине*—в некий другой день; *джйотиш̣а*—астролог; *сарва-джн̃а*—знающий всё; *эка*—один; *а̄ила*—пришёл туда; *та̄ха̄ре*—ему; *самма̄на кари’*—оказав всё почтение; *прабху*—Господь; *праш́на*—вопрос; *каила*—задал.", "translation": "**В другой день пришёл астролог, который, как считалось, знал всё — прошлое, настоящее и будущее. Шри Чайтанья Махапрабху принял его со всем почтением и задал ему такой вопрос.**", "purport": "Брахманы обыкновенно становились астрологами, врачами-аюрведами, учителями и жрецами. Хотя такие брахманы были весьма учёны и почтенны, они ходили от двери к двери, делясь своим знанием. Сначала брахман приходил в дом домохозяина, чтобы сообщить о действиях, которые надлежит совершить в ту или иную титхи, то есть в тот или иной день, но, если в семье кто-то болел, домочадцы обращались к брахману как к врачу, и брахман давал наставления и какое-нибудь лекарство. Поскольку брахманы были искусны в астрологии, люди нередко также с большим любопытством расспрашивали их о своём прошлом, настоящем и будущем.\n\nХотя этот брахман пришёл в дом Господа Чайтаньи как нищий, Господь Чайтанья Махапрабху принял его с великим почтением, ибо он был достойным брахманом, в совершенстве знавшим астрологическую науку. Хотя брахманы ходили от двери к двери подобно нищим, их почитали как весьма уважаемых гостей. Таков был порядок в индусском обществе пятьсот лет назад, во времена Чайтаньи Махапрабху. Этот порядок сохранялся ещё и сто лет назад; даже пятьдесят или шестьдесят лет назад, когда мы были детьми, такие брахманы навещали домохозяев подобно смиренным нищим, и люди получали великое благо от милости этих брахманов. Величайшее благо состояло в том, что домохозяин мог сберечь немало денег, которые иначе ушли бы на оплату врачей, ибо брахманы, помимо того что объясняли прошлое, настоящее и будущее, обыкновенно могли исцелять всевозможные болезни, просто давая наставления и какое-нибудь лекарство. Таким образом никто не был лишён помощи первоклассного врача, астролога и жреца. Видным членам ИСККОН следует уделить пристальное внимание нашей школе в Далласе, где детей обучают санскриту и английскому, чтобы они стали совершенными брахманами. Если их действительно воспитают как совершенных брахманов, они смогут спасти общество от негодяев и головорезов; поистине, люди смогут жить счастливо под защитой достойных брахманов. Поэтому «Бхагавад-гита» [[bg/4/13|(Б.-г. 4.13)]] придаёт особое значение делению общества (ча̄тур-варн̣йам̇ майа̄ ср̣ш̣т̣ам̇ гун̣а-карма-вибха̄гаш́ах̣). К несчастью, ныне некоторые люди объявляют себя брахманами лишь по праву рождения, не имея никаких качеств. Поэтому всё общество пребывает в хаосе."}
{"ref": "cc/adi/17/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/104/", "verse_text": "> ke āchiluṅ āmi pūrva janme kaha gaṇi'\n> gaṇite lāgilā sarva-jña prabhu-vākya śuni'", "devanagari": "> কে আছিলুঁ আমি পূর্বজন্মে কহ গণি’ ।\n> গণিতে লাগিলা সর্বজ্ঞ প্রভুবাক্য শুনি’ ॥১০৪॥", "synonyms": "*ке а̄чилун̇ а̄ми*—кем Я был; *пӯрва джанме*—в прошлой жизни; *каха*—пожалуйста, скажи; *ган̣и’*—твоим астрологическим расчётом; *ган̣ите*—рассчитывать; *ла̄гила̄*—начал; *сарва-джн̃а*—человек, знающий прошлое, настоящее и будущее; *прабху-ва̄кйа*—слова Господа Чайтаньи; *ш́уни’*—услышав.", "translation": "**«Скажи Мне, пожалуйста, кем Я был в Своей прошлой жизни, — сказал Господь. — Скажи Мне с помощью своих астрологических вычислений». Услышав слова Господа, астролог тотчас же принялся вычислять.**", "purport": "С помощью астрологии можно узнать прошлое, настоящее и будущее. Современные западные астрологи не имеют знания ни о прошлом, ни о будущем и не могут в совершенстве сказать что-либо даже о настоящем. Здесь же мы видим, что, услышав повеление Шри Чайтаньи Махапрабху, астролог тотчас же приступил к своим вычислениям. Это не было притворством; он действительно умел определять прошлую жизнь человека с помощью астрологии. До сих пор существует трактат под названием «Бхригу-самхита», описывающий систему, при помощи которой любой может немедленно получить сведения о том, кем он был в прошлом и кем будет в будущем. Брахманы, ходившие от двери к двери словно нищие, в совершенстве владели этим обширным знанием. Так высочайшее знание было легко доступно даже беднейшему человеку в обществе. Беднейший человек мог расспросить астролога о своём прошлом, настоящем и будущем, не нуждаясь ни в деловых соглашениях, ни в непомерной плате. Брахман давал ему всё благо своего знания, не прося вознаграждения, а бедняк в ответ подносил пригоршню риса или что-либо ещё, что имел при себе, чтобы удовлетворить брахмана. В совершенном человеческом обществе совершенное знание в любой науке — медицинской, астрологической, духовной и так далее — доступно даже беднейшему человеку без всякой тревоги об оплате. Однако ныне никто не может получить ни правосудия, ни врачебной помощи, ни астрологического содействия, ни духовного просветления без денег, и, поскольку люди в большинстве своём бедны, они лишены благ всех этих великих наук."}
{"ref": "cc/adi/17/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/105/", "verse_text": "> gaṇi' dhyāne dekhe sarva-jña,—mahā-jyotirmaya\n> ananta vaikuṇṭha-brahmāṇḍa—sabāra āśraya", "devanagari": "> গণি’ ধ্যানে দেখে সর্বজ্ঞ, — মহাজ্যোতির্ময় ।\n> অনন্ত বৈকুণ্ঠ-ব্রহ্মাণ্ড — সবার আশ্রয় ॥১০৫॥", "synonyms": "*ган̣и’*—вычислением; *дхйа̄не*—медитацией; *декхе*—видит; *сарва-джн̃а*—знающий всё; *маха̄-джйотир-майа*—ослепительно сияющее тело; *ананта*—бесчисленные; *ваикун̣т̣ха*—духовный мир; *брахма̄н̣д̣а*—планеты; *саба̄ра*—всех их; *а̄ш́райа*—прибежище.", "translation": "**С помощью вычислений и медитации всеведущий астролог увидел ослепительно сияющее тело Господа, которое является прибежищем всех бесчисленных планет Вайкунтхи.**", "purport": "Здесь мы получаем некоторые сведения о мире Вайкунтхи, или духовном мире. Вайкунтха означает «свободный от тревог». В материальном мире каждый исполнен тревог, но в «Бхагавад-гите» [[bg/8/20|(Б.-г. 8.20)]] описывается иной мир, где тревог нет:\n\n> парас тасма̄т ту бха̄во ’нйо\n> ’вйакто ’вйакта̄т сана̄танах̣\n> йах̣ са сарвеш̣у бхӯтеш̣у\n> наш́йатсу на винаш́йати\n\n«Но существует иная, непроявленная природа, которая вечна и трансцендентна по отношению к проявленной и непроявленной материи. Она высшая и никогда не уничтожается. Когда всё в этом мире разрушается, та её часть остаётся неизменной».\n\nПодобно тому как в материальном мире множество планет, так и в духовном мире существуют многие миллионы планет, называемых Вайкунтхалоками. Все эти Вайкунтхалоки, или высшие планеты, покоятся на сиянии Верховной Личности Бога. Как утверждается в «Брахма-самхите» (йасйа прабха̄ прабхавато джагад-ан̣д̣а-кот̣и-), сияние Брахмана, исходящее от тела Верховного Господа, создаёт бесчисленные планеты как в духовном, так и в материальном мире; таким образом, эти планеты суть творения Верховной Личности Бога. Астролог увидел, что Шри Чайтанья Махапрабху — та самая Личность Бога. Можно лишь представить, сколь он был учён, и тем не менее он странствовал от двери к двери, подобно обыкновенному нищему, ради высшего блага человеческого общества."}
{"ref": "cc/adi/17/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/106/", "verse_text": "> parama-tattva, para-brahma, parama-īśvara\n> dekhi' prabhura mūrti sarva-jña ha-ila phāṅphara", "devanagari": "> পরমতত্ত্ব, পরব্রহ্ম, পরম-ঈশ্বর ।\n> দেখি’ প্রভুর মূর্তি সর্বজ্ঞ হইল ফাঁফর ॥১০৬॥", "synonyms": "*парама-таттва*—Высшую Истину; *пара-брахма*—Верховного Брахмана; *парама-ӣш́вара*—Верховного Господа; *декхи’*—увидев; *прабхура*—Господа; *мӯрти*—образ; *сарва-джн̃а*—всеведущий астролог; *ха-ила*—стал; *пха̄н̇пхара*—смущённым.", "translation": "**Видя, что Господь Чайтанья Махапрабху и есть та самая Абсолютная Истина, Верховный Брахман, Личность Бога, астролог пришёл в замешательство.**", "purport": "Здесь ясно указывается, что Абсолютная Истина, Верховный Брахман, в конечном счёте есть Верховная Личность Бога. Поэтому именно личность — начало всего сущего. Как подтверждается в «Бхагавад-гите» [[bg/10/8|(Б.-г. 10.8)]], маттах̣ сарвам̇ правартате: всё исходит от Верховной Личности Бога. Верховный Господь — это верховное живое существо. Поэтому всё, что существует, будь то материя или дух, есть не что иное, как эманация Верховной Личности, или верховной жизни. Теория современных учёных, будто жизнь начинается из материи, — вздор. И материя, и жизнь берут начало из жизни. К несчастью, учёные не знают этого научного факта; они блуждают во тьме своего так называемого знания."}
{"ref": "cc/adi/17/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/107/", "verse_text": "> balite nā pāre kichu, mauna ha-ila\n> prabhu punaḥ praśna kaila, kahite lāgila", "devanagari": "> বলিতে না পারে কিছু, মৌন হইল ।\n> প্রভু পুনঃ প্রশ্ন কৈল, কহিতে লাগিল ॥১০৭॥", "synonyms": "*балите*—сказать; *на̄ па̄ре*—не может; *кичху*—ничего; *мауна*—молчаливым; *ха-ила*—стал; *прабху*—Господь; *пунах̣*—снова; *праш́на*—вопрос; *каила*—задал; *кахите*—говорить; *ла̄гила*—начал.", "translation": "**Поражённый изумлением, астролог хранил молчание, не в силах вымолвить слова. Но, когда Господь снова задал ему вопрос, он ответил так.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/108/", "verse_text": "> pūrva janme chilā tumi jagat-āśraya\n> paripūrṇa bhagavān—sarvaiśvaryamaya", "devanagari": "> পূর্বজন্মে ছিলা তুমি জগৎ-আশ্রয় ।\n> পরিপূর্ণ ভগবান্ — সর্বৈশ্বর্যময় ॥১০৮॥", "synonyms": "*пӯрва джанме*—в прошлой жизни; *чхила̄*—был; *туми*—Ты; *джагат*—вселенной; *а̄ш́райа*—прибежище; *парипӯрн̣а*—со всеми могуществами; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *сарва-аиш́варйа-майа*—исполненный всех достояний.", "translation": "**«Дорогой господин, в Своей прошлой жизни Ты был прибежищем всего творения, Верховной Личностью Бога, исполненной всех достояний.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/109/", "verse_text": "> pūrve yaiche chilā tumi ebeha se-rūpa\n> durvijñeya nityānanda—tomāra svarūpa", "devanagari": "> পূর্বে যৈছে ছিলা তুমি এবেহ সেরূপ ।\n> দুর্বিজ্ঞেয় নিত্যানন্দ — তোমার স্বরূপ ॥১০৯॥", "synonyms": "*пӯрве*—в прошлом; *йаичхе*—насколько; *чхила̄*—Ты был; *туми*—Ты; *эбеха*—теперь также; *се-рӯпа*—то же самое; *дурвиджн̃ейа*—непостижимое; *нитйа̄нанда*—вечное счастье; *тома̄ра*—Твоя; *сварӯпа*—сущность.", "translation": "**«Ныне Ты — та же Личность Бога, какой был в Своей прошлой жизни. Твоя сущность — непостижимое вечное блаженство».**", "purport": "Силой астрологической науки можно даже определить положение Верховной Личности Бога. Всё познаётся по своим признакам. Верховная Личность Бога познаётся по признакам, упомянутым в шастрах. Не так, чтобы кто угодно и всякий мог стать Богом без подтверждения из шастр."}
{"ref": "cc/adi/17/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/110/", "verse_text": "> prabhu hāsi' kailā,—tumi kichu nā jānilā\n> pūrve āmi āchilāṅ jātite goyālā", "devanagari": "> প্রভু হাসি’ কৈলা, — তুমি কিছু না জানিলা ।\n> পূর্বে আমি আছিলাঙ জাতিতে গোয়ালা ॥১১০॥", "synonyms": "*прабху*—Господь; *ха̄си’*—улыбнувшись; *каила̄*—сказал; *туми*—ты; *кичху*—ничего; *на̄*—не; *джа̄нила̄*—знаешь; *пӯрве*—в прошлом; *а̄ми*—Я; *а̄чхила̄н̇*—был; *джа̄тите*—по касте; *гойа̄ла̄*—пастухом.", "translation": "**Когда астролог говорил о Нём столь возвышенно, Шри Чайтанья Махапрабху остановил его и улыбнулся. «Дорогой господин, — сказал Он, — мне думается, ты не вполне ясно знаешь, кем Я был, ибо Я знаю, что в Своей прошлой жизни Я был мальчиком-пастушком.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/111/", "verse_text": "> gopa-gṛhe janma chila, gābhīra rākhāla\n> sei puṇye hailāṅ ebe brāhmaṇa-chāoyāla", "devanagari": "> গোপগৃহে জন্ম ছিল, গাভীর রাখাল ।\n> সেই পুণ্যে হৈলাঙ এবে ব্রাহ্মণ-ছাওয়াল ॥১১১॥", "synonyms": "*гопа-гр̣хе*—в доме пастуха; *джанма*—рождение; *чхила*—было; *га̄бхӣра*—коров; *ра̄кха̄ла*—защитник; *сеи пун̣йе*—благодаря тем благочестивым поступкам; *haila̐*—стал; *эбе*—теперь; *бра̄хман̣а*—брахмана; *чха̄ойа̄ла*—сыном.", "translation": "**«В прошлой жизни я родился в семье пастухов и защищал телят и коров. Благодаря таким благочестивым поступкам я теперь стал сыном брахмана».**", "purport": "Слова Господа Чайтаньи Махапрабху, величайшего авторитета, ясно указывают здесь, что человек обретает благочестие уже одним тем, что держит коров и защищает их. К несчастью, люди стали такими негодяями, что не обращают никакого внимания на слова авторитета. Обычно пастухов считают людьми низкого положения в обществе, однако здесь Чайтанья Махапрабху подтверждает, что они настолько благочестивы, что в следующей жизни станут брахманами. Кастовая система имеет определённое назначение. Если следовать этой научной системе, человеческое общество получит величайшее благо. Внимая этому наставлению Господа, люди должны служить коровам и телятам и в ответ получать молоко в изобилии. Нет никакого ущерба в том, чтобы служить коровам и телятам, но современное человеческое общество настолько деградировало, что вместо того, чтобы защищать коров и служить им, люди убивают их. Как могут они надеяться на мир и процветание в человеческом обществе, совершая столь греховные поступки? Это невозможно."}
{"ref": "cc/adi/17/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/112/", "verse_text": "> sarva-jña kahe āmi tāhā dhyāne dekhilāṅ\n> tāhāte aiśvarya dekhi' phāṅphara ha-ilāṅ", "devanagari": "> সর্বজ্ঞ কহে আমি তাহা ধ্যানে দেখিলাঙ ।\n> তাহাতে ঐশ্বর্য দেখি’ ফাঁফর হইলাঙ ॥১১২॥", "synonyms": "*сарва-джн̃а*—всеведущий астролог; *кахе*—говорит; *а̄ми*—я; *та̄ха̄*—то; *дхйа̄не*—в медитации; *декхила̄н̇*—видел; *та̄ха̄те*—там; *аиш́варйа*—великолепие; *декхи’*—видя; *пха̄н̇пхара*—в замешательстве; *ха-ила̄н̇*—стал.", "translation": "**Астролог сказал: «То, что я увидел в медитации, было исполнено великолепия, и потому я пришёл в замешательство.**", "purport": "Судя по всему, астролог не только знал прошлое, настоящее и будущее благодаря астрологическим вычислениям, но и был великим подвижником медитации. Поэтому он был великим преданным и мог видеть, что Господь Чайтанья Махапрабху — та же личность, что и Кришна. Однако он недоумевал, действительно ли Кришна и Шри Чайтанья Махапрабху — одна и та же личность."}
{"ref": "cc/adi/17/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/113/", "verse_text": "> sei-rūpe ei-rūpe dekhi ekākāra\n> kabhu bheda dekhi, ei māyāya tomāra", "devanagari": "> সেইরূপে এইরূপে দেখি একাকার ।\n> কভু ভেদ দেখি, এই মায়ায় তোমার ॥১১৩॥", "synonyms": "*сеи-рӯпе*—в том образе; *эи-рӯпе*—в этом образе; *декхи*—я вижу; *эка-а̄ка̄ра*—один образ; *кабху*—иногда; *бхеда*—различие; *декхи*—я вижу; *эи*—это; *ма̄йа̄йа тома̄ра*—Твоя майя.", "translation": "**«Я уверен, что Твой образ и образ, который я видел в медитации, — один и тот же. Если же я и вижу какое-либо различие, то это действие Твоей иллюзорной энергии».**", "purport": "Ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа ра̄дха̄-кр̣шн̣а нахе анйа: в видении совершенного преданного Господь Чайтанья Махапрабху есть единение Радхи и Кришны. Тот, кто видит Господа Чайтанью отличным от Кришны, находится под властью иллюзорной энергии Господа. Судя по всему, астролог был уже возвышенным преданным, и, когда он оказался в присутствии Верховного Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, он обрёл совершенное самоосознание и смог увидеть, что Верховная Личность Бога, Кришна, и Шри Чайтанья Махапрабху — одна и та же Верховная Личность."}
{"ref": "cc/adi/17/114", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/114/", "verse_text": "> ye hao, se hao tumi, tomāke namaskāra\n> prabhu tāre prema diyā kaila puraskāra", "devanagari": "> যে হও, সে হও তুমি, তোমাকে নমস্কার ।।\n> প্রভু তারে প্রেম দিয়া কৈল পুরস্কার ॥১১৪॥", "synonyms": "*йе хао*—кем бы Ты ни был; *се хао туми*—кем бы Ты ни был; *тома̄ке*—Тебе; *намаска̄ра*—мои поклоны; *прабху*—Господь; *та̄ре*—ему; *према*—любовь к Богу; *дийа̄*—даровав; *каила*—совершил; *пураска̄ра*—награждение.", "translation": "**Всеведущий астролог заключил: «Кем бы Ты ни был, я в почтении склоняюсь перед Тобой!» Тогда по Своей беспричинной милости Господь даровал ему любовь к Богу, наградив его так за служение.**", "purport": "О встрече Господа Чайтаньи со всеведущим астрологом не упоминается в «Чайтанья-бхагавате», но из этого нельзя заключить, будто её не было. Напротив, мы должны принять утверждение Кришнадаса Кавираджи Госвами о том, что всё, о чём не упомянул автор «Чайтанья-бхагаваты», он особо изложил в «Чайтанья-чаритамрите»."}
{"ref": "cc/adi/17/115", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/115/", "verse_text": "> eka dina prabhu viṣṇu-maṇḍape vasiyā\n> 'madhu āna', 'madhu āna' balena ḍākiyā", "devanagari": "> এক দিন প্রভু বিষ্ণুমণ্ডপে বসিয়া ।\n> ‘মধু আন’, ‘মধু আন’ বলেন ডাকিয়া ॥১১৫॥", "synonyms": "*эка дина*—однажды; *прабху*—Господь; *вишн̣у-ман̣д̣апе*—в галерее храма Вишну; *васийа̄*—сидя; *мадху а̄на*—принесите мёд; *мадху а̄на*—принесите мёд; *балена*—говорит; *д̣а̄кийа̄*—громко взывая.", "translation": "**Однажды Господь сел в галерее храма Вишну и начал громко взывать: «Принесите мёд! Принесите мёд!»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/116", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/116/", "verse_text": "> nityānanda-gosāñi prabhura āveśa jānila\n> gaṅgā-jala-pātra āni' sammukhe dharila", "devanagari": "> নিত্যানন্দ-গোসাঞি প্রভুর আবেশ জানিল ।\n> গঙ্গাজল-পাত্র আনি’ সম্মুখে ধরিল ॥১১৬॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда-госа̄н̃и*—Господь Нитьянанда Прабху; *прабхура*—Господа; *а̄веш́а*—экстаз; *джа̄нила*—понял; *ган̇га̄-джала*—воду из Ганги; *па̄тра*—сосуд; *а̄ни’*—принеся; *саммукхе*—перед Ним; *дхарила*—поставил.", "translation": "**Нитьянанда Прабху Госани, поняв экстатическое состояние Шри Чайтаньи Махапрабху, принёс сосуд с водой из Ганги и поставил его перед Ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/117", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/117/", "verse_text": "> jala pāna kariyā nāce hañā vihvala\n> yamunākarṣaṇa-līlā dekhaye sakala", "devanagari": "> জল পান করিয়া নাচে হঞা বিহ্বল ।\n> যমুনাকর্ষণ-লীলা দেখয়ে সকল ॥১১৭॥", "synonyms": "*джала*—воду; *па̄на карийа̄*—выпив; *на̄че*—танцует; *хан̃а̄*—придя; *вихвала*—в экстаз; *йамуна̄-а̄каршан̣а*—привлечение реки Ямуны; *лӣла̄*—игру; *декхайе*—видит; *сакала*—каждый.", "translation": "**Выпив воду, Господь Чайтанья пришёл в такой экстаз, что начал танцевать. Так все увидели игру привлечения реки Ямуны.**", "purport": "Йамуна̄каршан̣а-лӣла̄ — это игра привлечения Ямуны. Однажды Шри Баладева пожелал, чтобы река Ямуна пришла к Нему, а когда река отказалась, Он взял Свой плуг, желая прорыть канал, чтобы Ямуна была вынуждена прийти туда. Поскольку Шри Чайтанья Махапрабху есть изначальный образ Баладевы, в Своём экстазе Он попросил всех принести мёд. Так все стоявшие там преданные увидели йамунакаршана-лилу. В этой лиле Баладеву сопровождали Его подруги. Выпив медового напитка под названием варуни, Он захотел прыгнуть в Ямуну и плавать с девушками. В «Шримад-Бхагаватам» (10.65.25–30, 33) говорится, что Господь Баладева велел Ямуне приблизиться, а когда река ослушалась повеления Господа, Он разгневался и пожелал притянуть её к Себе Своим плугом. Однако Ямуна, в великом страхе перед гневом Господа Баларамы, тотчас явилась и предалась Ему, вознося молитвы Господу, Верховной Личности Бога, и признавая свою вину. Тогда она была прощена. Таково содержание йамунакаршана-лилы. Это событие описано также в молитве Джаядевы Госвами, посвящённой десяти воплощениям:\n\n> вахаси вапуши виш́аде васанам̇ джалада̄бхам̇\n> халахати-бхӣти-милита-йамуна̄бхам\n> кеш́ава дхр̣та-халадхара-рӯпа джайа джагад-ӣш́а харе"}
{"ref": "cc/adi/17/118", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/118/", "verse_text": "> mada-matta-gati baladeva-anukāra\n> ācārya śekhara tāṅre dekhe rāmākāra", "devanagari": "> মদমত্ত-গতি বলদেব-অনুকার ।\n> আচার্য শেখর তাঁরে দেখে রামাকার ॥১১৮॥", "synonyms": "*мада-матта*—опьянённого варуни; *гати*—движение; *баладева*—Господа Баладевы; *анука̄ра*—подражая; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *ш́екхара*—во главе; *та̄н̇ре*—Его; *декхе*—видит; *ра̄ма-а̄ка̄ра*—в образе Баларамы.", "translation": "**Когда Господь в Своём экстазе Баладевы двигался так, словно был опьянён напитком, Адвайта Ачарья, глава ачарьев [ачарья-шекхара], увидел Его в образе Баларамы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/119", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/119/", "verse_text": "> vanamālī ācārya dekhe soṇāra lāṅgala\n> sabe mili' nṛtya kare āveśe vihvala", "devanagari": "> বনমালী আচার্য দেখে সোণার লাঙ্গল ।\n> সবে মিলি’ নৃত্য করে আবেশে বিহ্বল ॥১১৯॥", "synonyms": "*ванама̄лӣ а̄ча̄рйа*—по имени Ванамали Ачарья; *декхе*—видит; *сон̣а̄ра*—из золота; *ла̄н̇гала*—плуг; *сабе*—все; *мили’*—собравшись вместе; *нр̣тйа*—танец; *каре*—совершают; *а̄веш́е*—в экстазе; *вихвала*—охваченные.", "translation": "**Ванамали Ачарья увидел в руке Баларамы золотой плуг, и все преданные, собравшись вместе, танцевали, охваченные экстазом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/120", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/120/", "verse_text": "> ei-mata nṛtya ha-ila cāri prahara\n> sandhyāya gaṅgā-snāna kari' sabe gelā ghara", "devanagari": "> এইমত নৃত্য হইল চারি প্রহর ।\n> সন্ধ্যায় গঙ্গাস্নান করি’ সবে গেলা ঘর ॥১২০॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *нр̣тйа*—танец; *ха-ила*—продолжался; *ча̄ри*—четыре; *прахара*—промежутка времени по три часа; *сандхйа̄йа*—вечером; *ган̇га̄-сна̄на*—омовение в Ганге; *кари’*—завершив; *сабе*—все; *гела̄*—вернулись; *гхара*—домой.", "translation": "**Так они танцевали без перерыва двенадцать часов, а вечером все совершили омовение в Ганге и затем вернулись по домам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/121", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/121/", "verse_text": "> nagariyā loke prabhu yabe ājñā dilā\n> ghare ghare saṅkīrtana karite lāgilā", "devanagari": "> নগরিয়া লোকে প্রভু যবে আজ্ঞা দিলা ।\n> ঘরে ঘরে সংকীর্তন করিতে লাগিলা’ ॥১২১॥", "synonyms": "*нагарийа̄*—горожанам; *локе*—всем людям; *прабху*—Господь; *йабе*—когда; *а̄джн̃а̄*—повеление; *дила̄*—дал; *гхаре гхаре*—в каждом доме; *сан̇кӣртана*—повторение мантры Харе Кришна; *карите*—совершать; *ла̄гила̄*—начали.", "translation": "**Господь велел всем жителям Навадвипы повторять мантру Харе Кришна, и в каждом доме начали регулярно совершать санкиртану.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/122", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/122/", "verse_text": "> 'haraye namaḥ, kṛṣṇa yādavāya namaḥ\n> gopāla govinda rāma śrī-madhusūdana'", "devanagari": "> ‘হরয়ে নমঃ, কৃষ্ণ যাদবায় নমঃ ।\n> গোপাল গোবিন্দ রাম শ্রীমধুসূদন ॥১২২॥", "synonyms": "*харайе намах̣*—в почтении склоняюсь перед Господом Хари; *кр̣шн̣а*—о Кришна; *йа̄дава̄йа*—потомку рода Яду; *намах̣*—все поклоны; *гопа̄ла*—по имени Гопала; *говинда*—по имени Говинда; *ра̄ма*—по имени Рама; *ш́рӣ-мадхусӯдана*—по имени Шри Мадхусудана.", "translation": "**[Все преданные пели эту любимую песню вместе с маха-мантрой Харе Кришна.] «Харайе намах, кришна йадавайа намах гопала говинда рама шри-мадхусудана».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/123", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/123/", "verse_text": "> mṛdaṅga-karatāla saṅkīrtana-mahādhvani\n> 'hari' 'hari'—dhvani vinā anya nāhi śuni", "devanagari": "> মৃদঙ্গ-করতাল সংকীর্তন-মহাধ্বনি ।\n> ‘হরি’ ‘হরি’ — ধ্বনি বিনা অন্য নাহি শুনি ॥১২৩॥", "synonyms": "*мр̣дан̇га*—барабаны; *карата̄ла*—ручные тарелочки; *сан̇кӣртана*—повторение святого имени Господа; *маха̄-дхвани*—могучий звук; *хари*—Господь; *хари*—Господь; *дхвани*—звук; *вина̄*—кроме; *анйа*—другого; *на̄хи*—не; *ш́уни*—слышно.", "translation": "**Когда движение санкиртаны набрало силу, никто в Навадвипе не мог слышать ничего, кроме слов «Хари! Хари!», боя мриданги и звона ручных тарелочек.**", "purport": "Международное общество сознания Кришны имеет ныне свой всемирный центр в Навадвипе, в Маяпуре. Управляющие этого центра должны заботиться о том, чтобы двадцать четыре часа в сутки там звучали святые имена маха-мантры Харе Кришна с добавлением харайе намах, кришна йадавайа намах, ибо эта песня была любима Шри Чайтаньей Махапрабху. Но любой такой санкиртане должно предшествовать повторение святых имён пяти таттв: шри-кришна-чаитанйа прабху-нитйананда шри-адвайта гададхара шривасади-гаура-бхакта-вринда. Мы уже привыкли повторять эти две мантры — шри-кришна-чаитанйа прабху-нитйананда шри-адвайта гададхара шривасади-гаура-бхакта-вринда и Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Теперь же к ним следует добавить и две другие строки — а именно харайе намах, кришна йадавайа намах гопала говинда рама шри-мадхусудана, — особенно в Маяпуре. Повторение этих шести строк должно идти столь совершенно, чтобы никто там не слышал иного звука, кроме звучания святых имён Господа. Это сделает центр духовно безупречным."}
{"ref": "cc/adi/17/124", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/124/", "verse_text": "> śuniyā ye kruddha haila sakala yavana\n> kājī-pāśe āsi' sabe kaila nivedana", "devanagari": "> শুনিয়া যে ক্রুদ্ধ হৈল সকল যবন ।\n> কাজী-পাশে আসি’ সবে কৈল নিবেদন ॥১২৪॥", "synonyms": "*ш́унийа̄*—услышав; *йе*—что; *круддха*—разгневанными; *хаила*—стали; *сакала*—все; *йавана*—магометане; *ка̄джӣ-па̄ш́е*—в суд Кази, или мирового судьи; *а̄си’*—придя; *сабе*—все; *каила*—подали; *ниведана*—жалобу.", "translation": "**Услышав громкое звучание мантры Харе Кришна, местные мусульмане, придя в великий гнев, подали жалобу Кази.**", "purport": "Пхауджадара, или городской судья, назывался кази. Джамидары (заминдары), или землевладельцы (мандалеры), взимали налоги с земли, но поддержание порядка и наказание преступников было обязанностью, возложенной на Кази. И Кази, и землевладельцы находились под властью наместника Бенгалии, которая в то время называлась Суба-бангала. Округа Надия, Ислампур и Багояна — все они подчинялись заминдару по имени Хари Хода или его потомку, известному как Кришнадас Хода. Говорят, что Чанд Кази был духовным учителем наваба Хуссейна Шаха. По одному мнению, его звали Маулана Сираджуддин, по другому — Хабибар Рахаман. Потомки Чанд Кази и поныне живут в окрестностях Маяпура. Люди до сих пор приходят увидеть гробницу Чанд Кази, которая находится под деревом чампака и известна как самадхи Чанд Кази."}
{"ref": "cc/adi/17/125", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/125/", "verse_text": "> krodhe sandhyā-kāle kājī eka ghare āila\n> mṛdaṅga bhāṅgiyā loke kahite lāgila", "devanagari": "> ক্রোধে সন্ধ্যাকালে কাজী এক ঘরে আইল ।\n> মৃদঙ্গ ভাঙ্গিয়া লোকে কহিতে লাগিল ॥১২৫॥", "synonyms": "*кродхе*—в гневе; *сандхйа̄-ка̄ле*—вечером; *ка̄джӣ*—Чанд Кази; *эка гхаре*—в один дом; *а̄ила*—пришёл; *мр̣дан̇га*—барабан; *бха̄н̇гийа̄*—разбив; *локе*—людям; *кахите*—говорить; *ла̄гила*—начал.", "translation": "**Вечером Чанд Кази в гневе пришёл в один из домов и, увидев, что там идёт киртан, разбил мридангу и заговорил так.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/126", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/126/", "verse_text": "> eta-kāla keha nāhi kaila hinduyāni\n> ebe ye udyama cālāo kāra bala jāni'", "devanagari": "> এতকাল কেহ নাহি কৈল হিন্দুয়ানি ।\n> এবে যে উদ্যম চালাও কার বল জানি’ ॥১২৬॥", "synonyms": "*эта-ка̄ла*—так долго; *кеха*—кто-либо; *на̄хи*—не; *каила*—соблюдал; *хиндуйа̄ни*—заповеди индусов; *эбе*—теперь; *йе*—то; *удйама*—рвение; *ча̄ла̄о*—вы распространяете; *ка̄ра*—чьей; *бала*—силой; *джа̄ни’*—хочу знать.", "translation": "**«Так долго вы не соблюдали заповеди индуистской религии, а теперь вдруг следуете им с великим рвением. Позвольте узнать, чьей силой вы это делаете?**", "purport": "Судя по всему, со времени вторжения Бактияра Хилиджи в Бенгалию и вплоть до времени Чанд Кази индусов, то есть последователей ведических заповедей, сильно притесняли. Подобно индусам нынешнего Пакистана, едва ли кто мог свободно исполнять заповеди индуистской религии. Чанд Кази имел в виду именно такое положение индуистского общества. Прежде индусы не были откровенны в соблюдении своих индуистских заповедей, но теперь они свободно повторяли маха-мантру Харе Кришна. Поэтому он рассудил, что они действуют столь дерзко силой кого-то другого.\n\nВ действительности так оно и было. Хотя члены так называемого индуистского общества следовали общественным обычаям и предписаниям, они на деле почти забыли о строгом соблюдении своих религиозных заповедей. Но с приходом Шри Чайтаньи Махапрабху они и впрямь начали следовать предписанным заповедям по Его повелению. Это повеление существует и поныне, и где бы то ни было, в любой части света его можно исполнить. Это повеление — стать духовным учителем под руководством Шри Чайтаньи Махапрабху, следуя предписанным заповедям, ежедневно повторяя по меньшей мере шестнадцать кругов маха-мантры Харе Кришна и проповедуя учение сознания Кришны по всему миру. Если мы придерживаемся повеления Шри Чайтаньи Махапрабху, то, вне всяких сомнений, обретём духовную силу и будем свободны проповедовать это учение Движения Харе Кришна, и никто не сможет нам помешать."}
{"ref": "cc/adi/17/127", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/127/", "verse_text": "> keha kīrtana nā kariha sakala nagare\n> āji āmi kṣamā kari' yāitechoṅ ghare", "devanagari": "> কেহ কীর্তন না করিহ সকল নগরে ।\n> আজি আমি ক্ষমা করি’ যাইতেছোঁ ঘরে ॥১২৭॥", "synonyms": "*кеха*—кто-либо; *кӣртана*—повторение маха-мантры Харе Кришна; *на̄*—не; *кариха*—совершайте; *сакала нагаре*—во всём городе; *а̄джи*—сегодня; *а̄ми*—я; *кшама̄ кари’*—прощая; *йа̄итечхон̇*—возвращаюсь; *гхаре*—домой.", "translation": "**«Пусть никто не совершает санкиртану на улицах города. Сегодня я прощаю это оскорбление и возвращаюсь домой.**", "purport": "Подобные повеления, запрещающие санкиртану на улицах величайших городов мира, налагались и на участников Движения Харе Кришна. У нас сотни центров по всему миру, и особенно нас преследовали в Австралии. В большинстве городов западного мира полиция много раз нас арестовывала, но мы тем не менее исполняем повеление Шри Чайтаньи Махапрабху, повторяя святое имя на улицах всех важнейших городов, таких как Нью-Йорк, Лондон, Чикаго, Сидней, Мельбурн, Париж и Гамбург. Мы должны помнить, что подобные случаи имели место и в прошлом, пятьсот лет назад, и то, что они происходят до сих пор, указывает на то, что наше движение санкиртаны поистине авторитетно; ведь будь санкиртана незначительным мирским занятием, демоны не стали бы ей противиться. Демоны того времени пытались помешать движению санкиртаны, начатому Шри Чайтаньей Махапрабху. Подобные же демоны пытаются помешать движению санкиртаны, которое мы ведём по всему миру, и это доказывает, что наше движение санкиртаны по-прежнему чисто и подлинно и следует по стопам Шри Чайтаньи Махапрабху."}
{"ref": "cc/adi/17/128", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/128/", "verse_text": "> āra yadi kīrtana karite lāga pāimu\n> sarvasva daṇḍiyā tāra jāti ye la-imu", "devanagari": "> আর যদি কীর্তন করিতে লাগ পাইমু ।\n> সর্বস্ব দণ্ডিয়া তার জাতি যে লইমু ॥১২৮॥", "synonyms": "*а̄ра*—снова; *йади*—если; *кӣртана*—повторение маха-мантры Харе Кришна; *карите*—совершать; *ла̄га*—застану; *па̄иму*—я заберу; *сарва-сва*—всё имущество; *дан̣д̣ийа̄*—покарав; *та̄ра*—его; *джа̄ти*—касту; *йе*—что; *ла-иму*—я отниму.", "translation": "**«В следующий раз, когда я увижу, что кто-то совершает такую санкиртану, я непременно покараю его, не только отняв всё его имущество, но и обратив его в мусульманина».**", "purport": "Обратить индуса в мусульманина было в те дни делом нетрудным. Если мусульманин просто окроплял водой тело индуса, считалось, что индус уже стал мусульманином. Во время перехода власти к британцам в Бангладеш, в дни последних индусско-мусульманских беспорядков, многих индусов обратили в мусульман, насильно заталкивая им в рот коровье мясо. Во времена Господа Чайтаньи индуистское общество было столь строгим, что если индуса обращали в мусульманина, то у него уже не было возможности исправиться. Так возрастала численность мусульман в Индии. Ни один из мусульман не пришёл извне; общественные обычаи так или иначе вынуждали индусов становиться мусульманами, без всякой возможности вернуться в индуистское общество. Император Аурангзеб ввёл к тому же налог, который индусы должны были платить за то, что они индусы. Поэтому все бедные индусы из низших слоёв добровольно становились мусульманами, чтобы избежать этого налога. Так возрастала численность мусульман в Индии. Чанд Кази грозил обратить людей в мусульман простым способом — окроплением их тел водой."}
{"ref": "cc/adi/17/129", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/129/", "verse_text": "> eta bali' kājī gela,—nagariyā loka\n> prabhu-sthāne nivedila pāñā baḍa śoka", "devanagari": "> এত বলি’ কাজী গেল, — নগরিয়া লোক ।\n> প্রভু-স্থানে নিবেদিল পাঞা বড় শোক ॥১২৯॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *ка̄джӣ*—судья; *гела*—вернулся; *нагарийа̄ лока*—горожане; *прабху-стха̄не*—перед Господом; *ниведила*—изложили; *па̄н̃а̄*—испытав; *бад̣а*—великое; *ш́ока*—потрясение.", "translation": "**Сказав это, Кази вернулся домой, а преданные, глубоко потрясённые тем, что им запретили повторять Харе Кришна, поведали о своём горе Господу Чайтанье Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/130", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/130/", "verse_text": "> prabhu ājñā dila—yāha karaha kīrtana\n> muñi saṁhārimu āji sakala yavana", "devanagari": "> প্রভু আজ্ঞা দিল — যাহ করহ কীর্তন ।\n> মুঞি সংহারিমু আজি সকল যবন ॥১৩০॥", "synonyms": "*прабху*—Господь; *а̄джн̃а̄ дила*—повелел; *йа̄ха*—идите; *караха*—и совершайте; *кӣртана*—санкиртану, повторение маха-мантры Харе Кришна; *мун̃и*—я; *сам̇ха̄риму*—уничтожу; *а̄джи*—сегодня; *сакала*—всех; *йавана*—магометан.", "translation": "**Господь Чайтанья повелел: «Идите и совершайте санкиртану! Сегодня я уничтожу всех мусульман!»**", "purport": "Ганди известен тем, что начал в Индии движение ненасильственного гражданского неповиновения, но примерно за пятьсот лет до него Шри Чайтанья Махапрабху начал Своё движение ненасильственного гражданского неповиновения повелению Чанд Кази. Чтобы остановить противников, мешающих движению, нет нужды прибегать к насилию, ибо их демоническое поведение можно убить разумными доводами и рассуждениями. Следуя по стопам Господа Чайтаньи Махапрабху, Движение Харе Кришна, столкнувшись с препятствиями, должно убивать сопротивление разумными доводами и рассуждениями и так пресекать демоническое поведение противников. Если бы мы прибегали к насилию в каждом случае, нам было бы трудно вести свои дела. Поэтому нам следует идти по стопам Господа Чайтаньи Махапрабху, который ослушался повеления Чанд Кази, но усмирил его разумными доводами и рассуждениями."}
{"ref": "cc/adi/17/131", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/131/", "verse_text": "> ghare giyā saba loka karaye kīrtana\n> kājīra bhaye svacchanda nahe, camakita mana", "devanagari": "> ঘরে গিয়া সব লোক করয়ে কীর্তন ।\n> কাজীর ভয়ে স্বচ্ছন্দ নহে, চমকিত মন ॥১৩১॥", "synonyms": "*гхаре гийа̄*—вернувшись домой; *саба*—все; *лока*—горожане; *карайе*—совершали; *кӣртана*—санкиртану; *ка̄джӣра*—Кази; *бхайе*—из страха; *сваччханда*—беззаботным; *нахе*—не было; *чамакита*—всегда исполненным тревоги; *мана*—ум.", "translation": "**Вернувшись домой, все горожане начали совершать санкиртану, но из-за повеления Кази они были не беззаботны, а постоянно исполнены тревоги.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/132", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/132/", "verse_text": "> tā-sabhāra antare bhaya prabhu mane jāni\n> kahite lāgilā loke śīghra ḍāki' āni'", "devanagari": "> তা-সভার অন্তরে ভয় প্রভু মনে জানি ।\n> কহিতে লাগিলা লোকে শীঘ্র ডাকি’ আনি’ ॥১৩২॥", "synonyms": "*та̄-сабха̄ра*—всех их; *антаре*—в уме; *бхайа*—страх; *прабху*—Господь; *мане*—в уме; *джа̄ни*—понимая; *кахите*—говорить; *ла̄гила̄*—начал; *локе*—людям; *ш́ӣгхра*—очень скоро; *д̣а̄ки’*—созвав; *а̄ни’*—собрав их.", "translation": "**Понимая тревогу, царившую в умах людей, Господь созвал их и обратился к ним с такими словами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/133", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/133/", "verse_text": "> nagare nagare āji karimu kīrtana\n> sandhyā-kāle kara sabhe nagara-maṇḍana", "devanagari": "> নগরে নগরে আজি করিমু কীর্তন ।\n> সন্ধ্যাকালে কর সভে নগর-মণ্ডন ॥১৩৩॥", "synonyms": "*нагаре*—из города; *нагаре*—в город; *а̄джи*—сегодня; *кариму*—я совершу; *кӣртана*—повторение маха-мантры Харе Кришна; *сандхйа̄-ка̄ле*—вечером; *кара*—совершите; *сабхе*—все; *нагара*—города; *ман̣д̣ана*—украшение.", "translation": "**«Сегодня вечером я буду совершать санкиртану в каждом городе. Поэтому вечером вы все должны украсить город.**", "purport": "В то время Навадвипа состояла из девяти небольших городов, поэтому слова нагаре нагаре столь значимы. Шри Чайтанья Махапрабху хотел совершить киртан в каждом из этих соседних городов. Он велел украсить город для этого празднества."}
{"ref": "cc/adi/17/134", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/134/", "verse_text": "> sandhyāte deuṭi sabe jvāla ghare ghare\n> dekha, kona kājī āsi' more mānā kare", "devanagari": "> সন্ধ্যাতে দেউটি সবে জ্বাল ঘরে ঘরে ।\n> দেখ, কোন কাজী আসি’ মোরে মানা করে ॥১৩৪॥", "synonyms": "*сандхйа̄те*—вечером; *деут̣и*—светильники; *сабе*—каждый; *джва̄ла*—зажгите; *гхаре гхаре*—в каждом доме; *декха*—посмотрим же; *кона*—какой; *ка̄джӣ*—судья; *а̄си’*—придя; *море*—Мне; *ма̄на̄ каре*—велит остановиться.", "translation": "**«Вечером зажгите факелы в каждом доме. Я дам защиту всем. Посмотрим, какой Кази придёт остановить наш киртан».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/135", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/135/", "verse_text": "> eta kahi' sandhyā-kale cāle gaurarāya\n> kīrtanera kaila prabhu tina sampradāya", "devanagari": "> এত কহি’ সন্ধ্যাকালে চলে গৌররায় ।\n> কীর্তনের কৈল প্রভু তিন সম্প্রদায় ॥১৩৫॥", "synonyms": "*эта кахи’*—сказав это; *сандхйа̄-ка̄ле*—вечером; *чале*—вышел; *гаура-ра̄йа*—Гаурасундара; *кӣртанера*—для совершения санкиртаны; *каила*—образовал; *прабху*—Господь; *тина*—три; *сампрада̄йа*—группы.", "translation": "**Сказав это, вечером Господь Гаурасундара вышел и образовал для совершения киртана три группы.**", "purport": "Это способ совершения киртана в шествии. Во времена Шри Чайтаньи Махапрабху одна группа состояла из двадцати одного человека: четверо играли на мридангах, один вёл повторение, а остальные шестнадцать ударяли в караталы, вторя ведущему. Если к движению санкиртаны присоединяется много людей, они могут идти по стопам Шри Чайтаньи Махапрабху и образовывать разные группы в зависимости от времени и числа собравшихся."}
{"ref": "cc/adi/17/136", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/136/", "verse_text": "> āge sampradāye nṛtya kare haridāsa\n> madhye nāce ācārya-gosāñi parama ullāsa", "devanagari": "> আগে সম্প্রদায়ে নৃত্য করে হরিদাস ।\n> মধ্যে নাচে আচার্য-গোসাঞি পরম উল্লাস ॥১৩৬॥", "synonyms": "*а̄ге*—впереди; *сампрада̄йе*—в группе; *нр̣тйа*—танец; *каре*—совершает; *харида̄са*—Тхакур Харидас; *мадхйе*—в середине; *на̄че*—танцует; *а̄ча̄рйа-госа̄н̃и*—Шри Адвайта Ачарья; *парама*—очень; *улла̄са*—радостный.", "translation": "**В передней группе танцевал Тхакур Харидас, а в средней группе с великой радостью танцевал Адвайта Ачарья.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/137", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/137/", "verse_text": "> pāche sampradāye nṛtya kare gauracandra\n> tāṅra saṅge nāci' bule prabhu nityānanda", "devanagari": "> পাছে সম্প্রদায়ে নৃত্য করে গৌরচন্দ্র ।\n> তাঁর সঙ্গে নাচি’ বুলে প্রভু নিত্যানন্দ ॥১৩৭॥", "synonyms": "*па̄чхе*—позади; *сампрада̄йе*—в группе; *нр̣тйа*—танец; *каре*—совершает; *гаурачандра*—Господь Гауранга; *та̄н̇ра*—Его; *сан̇ге*—вместе с; *на̄чи’*—танцуя; *буле*—движется; *прабху*—Господь; *нитйа̄нанда*—по имени Нитьянанда.", "translation": "**Сам Господь Гаурасундара танцевал в задней группе, а Шри Нитьянанда Прабху двигался вместе с танцующим Господом Чайтаньей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/138", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/138/", "verse_text": "> vṛndāvana-dāsa ihā 'caitanya-maṅgale'\n> vistāri' varṇiyāchena, prabhu-kṛpā-bale", "devanagari": "> বৃন্দাবনদাস ইহা ‘চৈতন্যমঙ্গলে’ ।\n> বিস্তারি’ বর্ণিয়াছেন, প্রভু-কৃপাবলে ॥১৩৮॥", "synonyms": "*вр̣нда̄вана-да̄са*—Вриндаван дас Тхакур; *иха̄*—это; *чаитанйа-ман̇гале*—в своей книге «Чайтанья-мангала»; *виста̄ри’*—подробно; *варн̣ийа̄чхена*—описал; *прабху*—Господа; *кр̣па̄-бале*—силой милости.", "translation": "**По милости Господа Шрила Вриндаван дас Тхакур подробно описал это событие в своей «Чайтанья-мангале».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/139", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/139/", "verse_text": "> ei mata kīrtana kari' nagare bhramilā\n> bhramite bhramite sabhe kājī-dvāre gelā", "devanagari": "> এই মত কীর্তন করি’ নগরে ভ্রমিলা ।\n> ভ্রমিতে ভ্রমিতে সভে কাজীদ্বারে গেলা ॥১৩৯॥", "synonyms": "*эи мата*—таким образом; *кӣртана*—совместное повторение; *кари’*—совершая; *нагаре*—по городу; *бхрамила̄*—обошли; *бхрамите бхрамите*—продвигаясь так; *сабхе*—все они; *ка̄джӣ-два̄ре*—к дверям Кази; *гела̄*—подошли.", "translation": "**Совершая так киртан, обходя каждый уголок города, они наконец подошли к дверям Кази.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/140", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/140/", "verse_text": "> tarja-garja kare loka, kare kolāhala\n> gauracandra-bale loka praśraya-pāgala", "devanagari": "> তর্জ-গর্জ করে লোক, করে কোলাহল ।\n> গৌরচন্দ্র-বলে লোক প্রশ্রয়-পাগল ॥১৪০॥", "synonyms": "*тарджа-гарджа*—ропща в гневе; *каре*—издают; *лока*—люди; *каре*—издают; *кола̄хала*—рёв; *гаурачандра*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *бале*—силой; *лока*—люди; *праш́райа-па̄гала*—обезумели от такого потворства.", "translation": "**Ропща в гневе и издавая громкий рёв, люди, находясь под защитой Господа Чайтаньи, обезумели от такого потворства.**", "purport": "Кази издал повеление не совершать киртан — совместное повторение святого имени Господа. Но когда об этом сообщили Господу Чайтанье Махапрабху, Он велел оказать гражданское неповиновение повелению Кази. Господь Чайтанья и все Его преданные, исполненные естественного воодушевления, хотя и взволнованные, должно быть, подняли великий шум своими громкими криками."}
{"ref": "cc/adi/17/141", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/141/", "verse_text": "> kīrtanera dhvanite kājī lukāila ghare\n> tarjana garjana śuni' nā haya bāhire", "devanagari": "> কীর্তনের ধ্বনিতে কাজী লুকাইল ঘরে ।\n> তর্জন গর্জন শুনি’ না হয় বাহিরে ॥১৪১॥", "synonyms": "*кӣртанера*—движения санкиртаны; *дхваните*—от звука; *ка̄джӣ*—Чанд Кази; *лука̄ила*—спрятался; *гхаре*—в комнате; *тарджана*—ропот; *гарджана*—протест; *ш́уни’*—слыша; *на̄*—не; *хайа*—выходит; *ба̄хире*—наружу.", "translation": "**Громкий звук повторения мантры Харе Кришна, несомненно, очень напугал Кази, и он спрятался в своей комнате. Слыша, как люди так протестуют, ропща в великом гневе, Кази не выходил из своего дома.**", "purport": "Повеление Кази не совершать санкиртану могло иметь силу лишь до тех пор, пока не было гражданского неповиновения. Под предводительством Верховного Господа, Шри Чайтаньи Махапрабху, повторяющие святое имя, всё умножаясь в числе, ослушались повеления Кази. Тысячи собрались вместе и образовали группы, повторяя маха-мантру Харе Кришна и производя бурный шум протеста. Поэтому Кази очень испугался, как и подобает испугаться при подобных обстоятельствах.\n\nВ наши дни люди всего мира также могут объединиться в Движении сознания Кришны и выступить против нынешних деградировавших правительств безбожных обществ мира, основанных на всевозможных греховных поступках. В «Шримад-Бхагаватам» сказано, что в век Кали воры, мошенники и люди четвёртого сорта, не имеющие ни образования, ни культуры, захватывают кресла правительств, чтобы эксплуатировать граждан. Это признак Кали-юги, который уже проявился. Люди не могут чувствовать себя в безопасности за свою жизнь и имущество, и всё же так называемые правительства продолжают существовать, а их министры получают тучные оклады, хотя и не способны сделать ничего хорошего для общества. Единственное средство от подобного положения — расширять движение санкиртаны под знаменем сознания Кришны и выступать против греховных поступков всех правительств мира.\n\nДвижение сознания Кришны — не сентиментальное религиозное движение; это движение за исправление всех пороков человеческого общества. Если люди отнесутся к нему всерьёз, исполняя этот долг научно, как повелел Шри Чайтанья Махапрабху, мир увидит мир и процветание вместо того, чтобы пребывать в замешательстве и безнадёжности под властью никчёмных правительств. В человеческом обществе всегда есть мошенники и воры, и как только слабое правительство оказывается не в силах исполнять свои обязанности, эти мошенники и воры выходят, чтобы заниматься своим делом. Так всё общество превращается в ад, непригодный для жизни порядочных людей. Существует настоятельная потребность в хорошем правительстве — правительстве из людей, обладающих сознанием Кришны. Пока массы людей не обретут сознание Кришны, они не смогут стать хорошими людьми. Движение сознания Кришны, которое Шри Чайтанья Махапрабху начал повторением маха-мантры Харе Кришна, по-прежнему сохраняет своё могущество. Поэтому люди должны отнестись к нему серьёзно и научно и распространить его по всему миру.\n\nДвижение санкиртаны, начатое Шри Чайтаньей Махапрабху, описано в «Чайтанья-бхагавате», в «Мадхья-кханде», в двадцать третьей главе, начиная со стиха 241, где сказано: «Дорогой мой Господь, пусть мой ум будет сосредоточен на Твоих лотосных стопах». Вторя повторению Господа Чайтаньи, все преданные воспроизводили тот же звук, что повторял Он. Так Господь продвигался вперёд, ведя всю группу по береговым дорогам вдоль Ганги. Когда Господь подошёл к Своему гхату, или месту омовения, Он танцевал всё больше и больше. Затем Он направился к гхату Мадхая. Так Шри Чайтанья Махапрабху, Верховный Господь, известный как Вишвамбхара, танцевал вдоль всех берегов Ганги. Затем Он направился к Бараконе-гхату, к Нагарии-гхату и, пройдя через Ганганагар, достиг Симулии, квартала на одном из концов города. Все эти места окружают Шри Маяпур. Достигнув Симулии, Господь направился к дому Кази и так подошёл к дверям Чанд Кази."}
{"ref": "cc/adi/17/142", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/142/", "verse_text": "> uddhata loka bhāṅge kājīra ghara-puṣpavana\n> vistāri' varṇilā ihā dāsa-vṛndāvana", "devanagari": "> উদ্ধত লোক ভাঙ্গে কাজীর ঘর-পুষ্পবন ।\n> বিস্তারি’ বর্ণিলা ইহা দাস-বৃন্দাবন ॥১৪২॥", "synonyms": "*уддхата*—возбуждённые; *лока*—люди; *бха̄н̇ге*—ломают; *ка̄джӣра*—Кази; *гхара*—дом; *пушпа-вана*—цветник; *виста̄ри’*—подробно; *варн̣ила̄*—описал; *иха̄*—это; *да̄са-вр̣нда̄вана*—Шрила Вриндаван дас Тхакур.", "translation": "**Естественно, некоторые из людей, бывшие в сильном возбуждении, начали в отместку за поступки Кази крушить его дом и цветник. Шрила Вриндаван дас Тхакур подробно описал это событие.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/143", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/143/", "verse_text": "> tabe mahāprabhu tāra dvārete vasilā\n> bhavya-loka pāṭhāiyā kājīre bolāilā", "devanagari": "> তবে মহাপ্রভু তার দ্বারেতে বসিলা ।\n> ভব্যলোক পাঠাইয়া কাজীরে বোলাইলা ॥১৪৩॥", "synonyms": "*табе*—затем; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄ра два̄рете*—у дверей Кази; *васила̄*—сел; *бхавйа-лока*—почтенных людей; *па̄т̣ха̄ийа̄*—послав; *ка̄джӣре*—Кази; *бола̄ила̄*—велел позвать.", "translation": "**После этого, когда Шри Чайтанья Махапрабху подошёл к дому Кази, Он сел у порога и послал нескольких почтенных людей позвать Кази.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/144", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/144/", "verse_text": "> dūra ha-ite āilā kājī māthā noyāiyā\n> kājīre vasāilā prabhu sammāna kariyā", "devanagari": "> দূর হইতে আইলা কাজী মাথা নোয়াইয়া ।\n> কাজীরে বসাইলা প্রভু সম্মান করিয়া ॥১৪৪॥", "synonyms": "*дӯра ха-ите*—издалека; *а̄ила̄*—пришёл; *ка̄джӣ*—Кази; *ма̄тха̄*—голову; *нойа̄ийа̄*—склонив; *ка̄джӣре*—Кази; *васа̄ила̄*—усадил; *прабху*—Господь; *самма̄на*—почтение; *карийа̄*—оказав.", "translation": "**Когда Кази пришёл, склонив голову, Господь оказал ему должное почтение и усадил его.**", "purport": "Некоторые из людей, участвовавших в движении гражданского неповиновения Шри Чайтаньи Махапрабху, были взволнованы, так как не могли совладать со своим умом. Но Господь был совершенно спокоен, рассудителен и невозмутим. Поэтому, когда Кази спустился, чтобы увидеть Его, Господь оказал ему должное почтение и усадил его, ибо он был уважаемым правительственным чиновником. Так Господь учил нас Своим личным примером. Продвигая наше движение санкиртаны сознания Кришны, мы, возможно, столкнёмся с трудными днями, но нам всегда следует идти по стопам Шри Чайтаньи Махапрабху и поступать как должно, сообразно времени и обстоятельствам."}
{"ref": "cc/adi/17/145", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/145/", "verse_text": "> prabhu balena,—āmi tomāra āilāma abhyāgata\n> āmi dekhi' lukāilā,—e-dharma kemata", "devanagari": "> প্রভু বলেন, — আমি তোমার আইলাম অভ্যাগত ।\n> আমি দেখি’ লুকাইলা, — এ-ধর্ম কেমত ॥১৪৫॥", "synonyms": "*прабху балена*—Господь сказал; *а̄ми*—Я; *тома̄ра*—твоим; *а̄ила̄ма*—пришёл; *абхйа̄гата*—гостем; *а̄ми*—Меня; *декхи’*—увидев; *лука̄ила̄*—ты скрылся; *э-дхарма кемата*—что это за этикет.", "translation": "**По-дружески Господь сказал: «Почтенный, Я пришёл в твой дом как твой гость, но, увидев Меня, ты спрятался в своей комнате. Что это за этикет?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/146", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/146/", "verse_text": "> kājī kahe—tumi āisa kruddha ha-iyā\n> tomā śānta karāite rahinu lukāiyā", "devanagari": "> কাজী কহে — তুমি আইস ক্রুদ্ধ হইয়া ।\n> তোমা শান্ত করাইতে রহিনু লুকাইয়া ॥১৪৬॥", "synonyms": "*ка̄джӣ кахе*—Кази ответил; *туми*—Ты; *а̄иса*—пришёл; *круддха*—гневным; *ха-ийа̄*—будучи; *тома̄*—Тебя; *ш́а̄нта*—умиротворённым; *кара̄ите*—сделать; *рахину*—я оставался; *лука̄ийа̄*—скрытым от глаз.", "translation": "**Кази ответил: «Ты пришёл в мой дом в великом гневе. Чтобы умиротворить Тебя, я не вышел к Тебе сразу, а оставался в укрытии.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/147", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/147/", "verse_text": "> ebe tumi śāntā haile, āsi, mililāṅ\n> bhāgya mora,—tomā hena atithi pāilāṅ", "devanagari": "> এবে তুমি শান্ত হৈলে, আসি’ মিলিলাঙ ।\n> ভাগ্য মোর, — তোমা হেন অতিথি পাইলাঙ ॥১৪৭॥", "synonyms": "*эбе*—теперь; *туми*—Ты; *ш́а̄нта*—умиротворённым; *хаиле*—стал; *а̄си’*—придя; *милила̄н̇*—я встретился (с Тобой); *бха̄гйа мора*—это моя великая удача; *тома̄*—Тебя; *хена*—такого; *атитхи*—гостя; *па̄ила̄н̇*—я принял.", "translation": "**«Теперь, когда Ты умиротворился, я пришёл к Тебе. Для меня большая удача принимать такого гостя, как Ты, почтенный.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/148", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/148/", "verse_text": "> grāma-sambandhe 'cakravartī' haya mora cācā\n> deha-sambandhe haite haya grāma-sambandha sāṅcā", "devanagari": "> গ্রামসম্বন্ধে ‘চক্রবর্তী’ হয় মোর চাচা ।\n> দেহ-সম্বন্ধে হৈতে হয় গ্রাম-সম্বন্ধ সাঁচা ॥১৪৮॥", "synonyms": "*гра̄ма-самбандхе*—по нашему соседскому родству; *чакравартӣ*—твой дед Ниламбара Чакраварти; *хайа*—становится; *мора*—моим; *ча̄ча̄*—дядей; *деха-самбандхе*—кровного родства; *хаите*—чем; *хайа*—становится; *гра̄ма-самбандха*—соседское родство; *са̄н̃ча̄*—крепче.", "translation": "**«По нашему деревенскому родству Ниламбара Чакраварти Тхакур приходился мне дядей. Такое родство крепче кровного.**", "purport": "В Индии, даже в глухих деревнях, индуистские и мусульманские общины жили очень мирно, устанавливая родственные связи между собой. Молодые люди называли старших членов деревни именем чача или кака, «дядя», а люди одного возраста называли друг друга дада, «брат». Отношения были очень дружескими. Бывали даже приглашения из мусульманских домов в индуистские и из индуистских домов в мусульманские. И индусы, и мусульмане принимали приглашения ходить друг к другу в гости на праздничные обряды. Ещё пятьдесят или шестьдесят лет назад отношения между индусами и мусульманами были очень дружескими, и не было никаких раздоров. Мы не находим в истории Индии никаких индусско-мусульманских беспорядков, даже во времена мусульманского владычества над страной. Распрю между индусами и мусульманами создали продажные политики, особенно чужеземные правители, и так положение постепенно настолько ухудшилось, что Индия была разделена на Хиндустан и Пакистан. К счастью, средство объединить не только индусов и мусульман, но и все общины и все народы по-прежнему можно применить с помощью Движения Харе Кришна, опирающегося на прочную основу любви к Богу."}
{"ref": "cc/adi/17/149", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/149/", "verse_text": "> nīlāmbara cakravartī haya tomāra nānā\n> se-sambandhe hao tumi āmāra bhāginā", "devanagari": "> নীলাম্বর চক্রবর্তী হয় তোমার নানা ।\n> সে সম্বন্ধে হও তুমি আমার ভাগিনা ॥১৪৯॥", "synonyms": "*нӣла̄мбара чакравартӣ*—по имени Ниламбара Чакраварти; *хайа*—становится; *тома̄ра*—твоим; *на̄на̄*—дедом по матери; *се-самбандхе*—по такому родству; *хао*—становишься; *туми*—Ты; *а̄ма̄ра*—моим; *бха̄гина̄*—племянником (сыном моей сестры).", "translation": "**«Ниламбара Чакраварти — Твой дед по матери, и по такому родству Ты приходишься мне племянником.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/150", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/150/", "verse_text": "> bhāgināra krodha māmā avaśya sahaya\n> mātulera aparādha bhāginā nā laya", "devanagari": "> ভাগিনার ক্রোধ মামা অবশ্য সহয় ।\n> মাতুলের অপরাধ ভাগিনা না লয় ॥১৫০॥", "synonyms": "*бха̄гина̄ра*—племянника; *кродха*—гнев; *ма̄ма̄*—дядя по матери; *аваш́йа*—непременно; *сахайа*—терпит; *ма̄тулера*—дяди по матери; *апара̄дха*—оскорбление; *бха̄гина̄*—племянник; *на̄*—не; *лайа*—принимает.", "translation": "**«Когда племянник очень гневается, его дядя по матери терпелив, а когда дядя по матери совершает оскорбление, племянник не принимает его близко к сердцу».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/151", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/151/", "verse_text": "> ei mata duṅhāra kathā haya ṭhāre-ṭhore\n> bhitarera artha keha bujhite nā pāre", "devanagari": "> এই মত দুঁহার কথা হয় ঠারে-ঠোরে ।\n> ভিতরের অর্থ কেহ বুঝিতে না পারে ॥১৫১॥", "synonyms": "*эи мата*—таким образом; *дун̇ха̄ра*—между ними двумя; *катха̄*—беседа; *хайа*—состоялась; *т̣ха̄ре-т̣хоре*—с разными намёками; *бхитарера*—внутренний; *артха*—смысл; *кеха*—кто-либо; *буджхите*—понять; *на̄ па̄ре*—не способен.", "translation": "**Так Кази и Господь беседовали друг с другом с помощью различных намёков, но ни один посторонний не мог понять внутренний смысл их беседы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/152", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/152/", "verse_text": "> prabhu kahe,—praśna lāgi' āilāma tomāra sthāne\n> kājī kahe,—ājñā kara, ye tomāra mane", "devanagari": "> প্রভু কহে, — প্রশ্ন লাগি’ আইলাম তোমার স্থানে ।\n> কাজী কহে, — আজ্ঞা কর, যে তোমার মনে ॥১৫২॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь сказал; *праш́на ла̄ги’*—чтобы расспросить тебя; *а̄ила̄ма*—Я пришёл; *тома̄ра стха̄не*—к тебе домой; *ка̄джӣ кахе*—Кази ответил; *а̄джн̃а̄ кара*—просто повели мне; *йе*—что бы ни; *тома̄ра мане*—(есть) у Тебя на уме.", "translation": "**Господь сказал: «Дорогой дядя, Я пришёл в твой дом, лишь чтобы задать тебе несколько вопросов».**", "purport": "**«Да, — ответил Кази, — добро пожаловать. Просто скажи Мне, что у Тебя на уме».**"}
{"ref": "cc/adi/17/153", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/153/", "verse_text": "> prabhu kahe,—go-dugdha khāo, gābhī tomāra mātā\n> vṛṣa anna upajāya, tāte teṅho pitā", "devanagari": "> প্রভু কহে, — গোদুগ্ধ খাও, গাভী তোমার মাতা ।\n> বৃষ অন্ন উপজায়, তাতে তেঁহো পিতা ॥১৫৩॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь сказал; *го-дугдха кха̄о*—ты пьёшь коровье молоко; *га̄бхӣ*—корова (есть); *тома̄ра*—твоя; *ма̄та̄*—мать; *вр̣ша*—бык; *анна*—зерно; *упаджайа*—производит; *та̄те*—поэтому; *тен̇хо*—он; *пита̄*—(есть) твой отец.", "translation": "**Господь сказал: «Ты пьёшь коровье молоко, поэтому корова — твоя мать. А бык производит для тебя зерно, поэтому он — твой отец.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/154", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/154/", "verse_text": "> pitā-mātā māri' khāo—ebā kon dharma\n> kon bale kara tumi e-mata vikarma", "devanagari": "> পিতা-মাতা মারি’ খাও — এবা কোন্ ধর্ম ।\n> কোন্ বলে কর তুমি এমত বিকর্ম ॥১৫৪॥", "synonyms": "*пита̄-ма̄та̄*—отца и мать; *ма̄ри’*—убивая; *кха̄о*—ты ешь; *эба̄*—это; *кон*—что за; *дхарма*—религия; *кон бале*—какой силой; *кара*—совершаешь; *туми*—ты; *э-мата*—такие; *викарма*—греховные поступки.", "translation": "**«Раз бык и корова — твои отец и мать, как ты можешь убивать и есть их? Что это за религиозный принцип? Какой силой ты так дерзок, что совершаешь столь греховные поступки?»**", "purport": "Всякий может понять, что мы пьём молоко коров и пользуемся помощью быков в производстве сельскохозяйственной продукции. Поэтому, поскольку наш настоящий отец даёт нам зерно, а наша мать даёт нам молоко, которым мы живём, корова и бык считаются нашими отцом и матерью. Согласно ведической цивилизации, есть семь матерей, и корова — одна из них. Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху бросил вызов мусульманскому Кази: «Что это за религиозный принцип, по которому ты убиваешь своих отца и мать, чтобы съесть их?» Ни в одном цивилизованном человеческом обществе никто не посмел бы убить своих отца и мать, чтобы их съесть. Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху обличил систему мусульманской религии как отцеубийство и матереубийство. В христианской религии тоже одна из главных заповедей гласит: «Не убий». Тем не менее христиане нарушают это правило; они очень искусны в убийстве и в открытии скотобоен. В нашем Движении сознания Кришны первое наше условие — никому не дозволено есть какую бы то ни было плоть. Не важно, коровья это плоть или козлиная, но мы особо подчёркиваем запрет на коровью плоть, ибо, согласно шастрам, корова — наша мать. Так Шри Чайтанья Махапрабху обличил убийство коров мусульманами."}
{"ref": "cc/adi/17/155", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/155/", "verse_text": "> kājī kahe,—tomāra yaiche veda-purāṇa\n> taiche āmāra śāstra—ketāva 'korāṇa'", "devanagari": "> কাজী কহে, — তোমার যৈছে বেদ-পুরাণ ।\n> তৈছে আমার শাস্ত্র — কেতাব ‘কোরাণ’ ॥১৫৫॥", "synonyms": "*ка̄джӣ кахе*—Кази отвечает; *тома̄ра*—Твои; *йаичхе*—как; *веда-пура̄н̣а*—«Веды» и «Пураны»; *таичхе*—точно так же; *а̄ма̄ра*—наше; *ш́а̄стра*—писание; *кета̄ва*—святая книга; *кора̄н̣а*—Коран.", "translation": "**Кази ответил: «Как у Тебя есть Твои писания, называемые „Веды“ и „Пураны“, так и у нас есть наше писание, известное как святой Коран.**", "purport": "Чанд Кази согласился говорить со Шри Чайтаньей Махапрабху, опираясь на писания. Согласно ведическому писанию, если человек может подкрепить свою позицию, цитируя «Веды», его довод безупречен. Точно так же, когда мусульмане подкрепляют свою позицию цитатами из Корана, их доводы тоже признаются авторитетными. Когда Господь Шри Чайтанья Махапрабху поднял вопрос об убийстве мусульманами коров и быков, Чанд Кази встал на путь понимания, опираясь на свои писания."}
{"ref": "cc/adi/17/156", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/156/", "verse_text": "> sei śāstre kahe,—pravṛtti-nivṛtti-mārga-bheda\n> nivṛtti-mārge jīva-mātra-vadhera niṣedha", "devanagari": "> সেই শাস্ত্রে কহে, — প্রবৃত্তি-নিবৃত্তি-মার্গ-ভেদ ।\n> নিবৃত্তি-মার্গে জীবমাত্র-বধের নিষেধ ॥১৫৬॥", "synonyms": "*сеи ш́а̄стре*—в писании (Коране); *кахе*—повелевается; *правр̣тти*—привязанности; *нивр̣тти*—отрешённости; *ма̄рга*—пути; *бхеда*—различие; *нивр̣тти*—отрешённости; *ма̄рге*—на пути; *джӣва-ма̄тра*—какого бы то ни было живого существа; *вадхера*—убийства; *нишедха*—запрет.", "translation": "**«Согласно Корану, есть два пути продвижения — через возрастание склонности к наслаждению и через её уменьшение. На пути уменьшения привязанности [нивритти-марга] убийство животных запрещено.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/157", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/157/", "verse_text": "> pravṛtti-mārge go-vadha karite vidhi haya\n> śāstra-ājñāya vadha kaile nāhi pāpa-bhaya", "devanagari": "> প্রবৃত্তি-মার্গে গোবধ করিতে বিধি হয় ।\n> শাস্ত্র-আজ্ঞায় বধ কৈলে নাহি পাপ-ভয় ॥১৫৭॥", "synonyms": "*правр̣тти-ма̄рге*—на пути привязанности; *го-вадха*—убийство коров; *карите*—совершать; *видхи*—предписания; *хайа*—есть; *ш́а̄стра-а̄джн̃а̄йа*—по повелению писания; *вадха*—убийство; *каиле*—если человек совершает; *на̄хи*—нет; *па̄па-бхайа*—страха перед грехом.", "translation": "**«На пути материальной деятельности есть предписание для убийства коров. Если такое убийство совершается под руководством писания, в нём нет греха».**", "purport": "Слово ш́а̄стра происходит от дхату, или глагольного корня, ш́ас. Ш́ас-дхату относится к управлению или правлению. Правление государства силой или оружием называется ш́астра. Так, везде, где есть правление — будь то с помощью оружия или предписаний, — основным принципом служит ш́ас-дхату. Из двух — ш́астры (правления с помощью оружия) и ш́а̄стры (правления с помощью предписаний писаний) — лучшее есть ш́а̄стра. Наши ведические писания — не обычные своды законов человеческого здравого смысла; это утверждения поистине освобождённых личностей, не затронутых несовершенством чувств.\n\nШастра должна быть всегда верна, а не иногда верна, а иногда ошибочна. В ведических писаниях корова описана как мать. Поэтому она мать на все времена; вовсе не так, как говорят некоторые негодяи, будто в ведический век она была матерью, а в нынешний век — нет. Если шастра — авторитет, то корова всегда мать; она была матерью в ведический век, и она мать также и в нынешний век.\n\nЕсли человек поступает согласно предписаниям шастр, он освобождается от последствий греховной деятельности. Например, склонность есть мясо, пить вино и наслаждаться половой жизнью естественна для обусловленной души. Путь такого наслаждения называется правритти-марга. Шастра гласит: правр̣ттир эша̄м̇ бхӯта̄на̄м̇ нивр̣ттис ту маха̄-пхала̄ — человеку не следует поддаваться склонностям ущербной обусловленной жизни; ему следует руководствоваться принципами шастр. Склонность ребёнка — играть весь день напролёт, но предписание шастр в том, чтобы родители заботились о его образовании. Шастры существуют именно для того, чтобы направлять деятельность человеческого общества. Но поскольку люди не обращаются к наставлениям шастр, свободным от изъянов и несовершенств, их сбивают с пути так называемые образованные учители и вожди, исполненные недостатков обусловленной жизни."}
{"ref": "cc/adi/17/158", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/158/", "verse_text": "> tomāra vedete āche go-vadhera vāṇī\n> ataeva go-vadha kare baḍa baḍa muni", "devanagari": "> তোমার বেদেতে আছে গোবধের বাণী ।\n> অতএব গোবধ করে বড় বড় মুনি ॥১৫৮॥", "synonyms": "*тома̄ра ведете*—в твоих ведических писаниях; *а̄чхе*—есть; *го-вадхера*—об убийстве коров; *ва̄н̣ӣ*—предписание; *атаэва*—поэтому; *го-вадха*—убийство коров; *каре*—совершают; *бад̣а бад̣а*—великие; *муни*—мудрецы.", "translation": "**Будучи учёным человеком, Кази бросил вызов Чайтанье Махапрабху: «В Твоих ведических писаниях есть предписание убивать коров. Опираясь на это предписание, великие мудрецы совершали жертвоприношения, в которых убивали коров».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/159", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/159/", "verse_text": "> prabhu kahe,—vede kahe go-vadha niṣedha\n> ataeva hindu-mātra nā kare go-vadha", "devanagari": "> প্রভু কহে, — বেদে কহে গোবধ নিষেধ  ।\n> অতএব হিন্দুমাত্র না করে গোবধ ॥১৫৯॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь ответил; *веде*—в «Ведах»; *кахе*—предписано; *го-вадха*—убийство коров; *нишедха*—запрет; *атаэва*—поэтому; *хинду*—индус; *ма̄тра*—любой; *на̄*—не; *каре*—совершает; *го-вадха*—убийство коров.", "translation": "**Опровергая утверждение Кази, Господь сразу же ответил: «„Веды“ ясно предписывают, что коров нельзя убивать. Поэтому любой индус, кем бы он ни был, избегает участвовать в убийстве коров.**", "purport": "В ведических писаниях есть уступки для мясоедов. Сказано, что, если человек хочет есть мясо, он должен принести в жертву козла перед богиней Кали и затем есть его мясо. Мясоедам не позволено покупать мясо или плоть на рынке или на бойне. Нет никаких разрешений на содержание постоянных боен ради удовлетворения языка мясоедов. Что же касается убийства коров, то оно полностью запрещено. Поскольку корова считается матерью, как могли бы «Веды» дозволять убийство коров? Шри Чайтанья Махапрабху указал на то, что утверждение Кази было ошибочным. В «Бхагавад-гите» (Б.-г. 18.44) содержится ясное предписание защищать коров: кр̣ши-горакшйа-ва̄н̣иджйам̇ ваишйа-карма свабха̄ва-джам. «Долг вайшьев — возделывать землю, заниматься торговлей и защищать коров». Стало быть, утверждение, будто ведические писания содержат предписания, дозволяющие убийство коров, ложно."}
{"ref": "cc/adi/17/160", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/160/", "verse_text": "> jiyāite pāre yadi, tabe māre prāṇī\n> veda-purāṇe āche hena ājñā-vāṇī", "devanagari": "> জিয়াইতে পারে যদি, তবে মারে প্রাণী ।\n> বেদ-পুরাণে আছে হেন আজ্ঞা-বাণী ॥১৬০॥", "synonyms": "*джийа̄ите*—оживить; *па̄ре*—способен; *йади*—если; *табе*—тогда; *ма̄ре*—может убить; *пра̄н̣ӣ*—живое существо; *веда-пура̄н̣е*—в «Ведах» и «Пуранах»; *а̄чхе*—есть; *хена*—такие; *а̄джн̃а̄-ва̄н̣ӣ*—указания и предписания.", "translation": "**«„В „Ведах“ и „Пуранах“ есть предписания, гласящие, что, если человек способен вернуть к жизни живое существо, он может убить его ради опытов“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/161", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/161/", "verse_text": "> ataeva jarad-gava māre muni-gaṇa\n> veda-mantre siddha kare tāhāra jīvana", "devanagari": "> অতএব জরদ্গব মারে মুনিগণ ।\n> বেদমন্ত্রে সিদ্ধ করে তাহার জীবন ॥১৬১॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *джарад-гава*—старых животных; *ма̄ре*—убивали; *муни-ган̣а*—мудрецы; *веда-мантре*—силой ведических гимнов; *сиддха*—обновлёнными; *каре*—делали; *та̄ха̄ра*—их; *джӣвана*—жизнь.", "translation": "**«„Поэтому великие мудрецы порой убивали старых коров, а затем, повторяя ведические гимны, снова возвращали их к жизни в обновлённом облике“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/162", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/162/", "verse_text": "> jarad-gava hañā yuvā haya āra-vāra\n> tāte tāra vadha nahe, haya upakāra", "devanagari": "> জরদ্গব হঞা যুবা হয় আরবার ।\n> তাতে তার বধ নহে, হয় উপকার ॥১৬২॥", "synonyms": "*джарад-гава*—старые, немощные животные; *хан̃а̄*—становясь; *йува̄*—молодыми; *хайа*—становятся; *а̄ра-ва̄ра*—снова; *та̄те*—в этом действии; *та̄ра*—их; *вадха*—убийство; *нахе*—не есть; *хайа*—есть; *упака̄ра*—благо.", "translation": "**«„Убийство и обновление таких старых и немощных коров было не настоящим убийством, а деянием великого блага“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/163", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/163/", "verse_text": "> kali-kāle taiche śakti nāhika brāhmaṇe\n> ataeva go-vadha keha nā kare ekhane", "devanagari": "> কলিকালে তৈছে শক্তি নাহিক ব্রাহ্মণে ।\n> অতএব গোবধ কেহ না করে এখনে ॥১৬৩॥", "synonyms": "*кали-ка̄ле*—в век Кали; *таичхе*—такой; *ш́акти*—силы; *на̄хика*—нет; *бра̄хман̣е*—в брахманах; *атаэва*—поэтому; *го-вадха*—убийство коров; *кеха*—кто-либо; *на̄*—не; *каре*—совершает; *экхане*—ныне.", "translation": "**«„Прежде были могущественные брахманы, способные совершать подобные опыты с помощью ведических гимнов, но ныне, из-за наступления Кали-юги, брахманы уже не столь могущественны. Поэтому убийство коров и быков ради обновления запрещено“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/164", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/164/", "verse_text": "> aśvamedhaṁ gavālambhaṁ\n> sannyāsaṁ pala-paitṛkam\n> devareṇa sutotpattiṁ\n> kalau pañca vivarjayet", "devanagari": "> অশ্বমেধং গবালম্ভং সন্ন্যাসং পলপৈতৃকম্ ।\n> দেবরেণ সুতোৎপত্তিং কলৌ পঞ্চ বিবর্জয়েৎ ॥১৬৪॥", "synonyms": "*аш́ва-медхам*—жертвоприношение коня; *гава-а̄ламбхам*—жертвоприношение коров; *саннйа̄сам*—отречённый уклад жизни; *пала-паитр̣кам*—подношение мяса в качестве жертвы предкам; *деварен̣а*—деверем; *сута-утпаттим*—зачатие детей; *калау*—в век Кали; *пан̃ча*—пять; *виварджайет*—следует оставить.", "translation": "**«„В этот век Кали запрещены пять действий: принесение коня в жертву, принесение коровы в жертву, принятие санньясы, подношение мяса в качестве жертвы предкам и зачатие мужчиной детей в лоне жены своего брата“.**", "purport": "Это цитата из «Брахма-вайварта-пураны» («Кришна-джанма-кханда» 185.180)."}
{"ref": "cc/adi/17/165", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/165/", "verse_text": "> tomarā jīyāite nāra,—vadha-mātra sāra\n> naraka ha-ite tomāra nāhika nistāra", "devanagari": "> তোমরা জীয়াইতে নার, — বধমাত্র সার ।\n> নরক হইতে তোমার নাহিক নিস্তার ॥১৬৫॥", "synonyms": "*томара̄*—вы, магометане; *джӣйа̄ите*—вернуть к жизни; *на̄ра*—не можете; *вадха-ма̄тра*—только убийство; *са̄ра*—суть; *нарака ха-ите*—из ада; *тома̄ра*—твоего; *на̄хика*—нет; *ниста̄ра*—избавления.", "translation": "**«„Поскольку вы, мусульмане, не способны вернуть убитых животных к жизни, вы повинны в их убийстве. Поэтому ты отправишься в ад; для тебя нет иного пути избавления“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/166", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/166/", "verse_text": "> go-aṅge yata loma, tata sahasra vatsara\n> go-vadhī raurava-madhye pace nirantara", "devanagari": "> গো-অঙ্গে যত লোম, তত সহস্র বৎসর ।\n> গোবধী রৌরব-মধ্যে পচে নিরন্তর ॥১৬৬॥", "synonyms": "*го-ан̇ге*—на теле коровы; *йата*—сколько; *лома*—волосков; *тата*—столько; *сахасра*—тысяч; *ватсара*—лет; *го-вадхӣ*—убийца коровы; *раурава-мадхйе*—в адских условиях жизни; *паче*—разлагается; *нирантара*—неизменно.", "translation": "**«„Убийцы коров обречены гнить в адской жизни столько тысяч лет, сколько волосков на теле коровы“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/167", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/167/", "verse_text": "> tomā-sabāra śāstra-kartā—seha bhrānta haila\n> nā jāni' śāstrera marma aiche ājñā dila", "devanagari": "> তোমা-সবার শাস্ত্রকর্তাং — সেহ ভ্রান্ত হৈল ।\n> না জানি’ শাস্ত্রের মর্ম ঐছে আজ্ঞা দিল ॥১৬৭॥", "synonyms": "*тома̄-саба̄ра*—всех вас; *ш́а̄стра-карта̄*—составители писаний; *сеха*—они также; *бхра̄нта*—заблуждающимися; *хаила*—стали; *на̄ джа̄ни’*—не зная; *ш́а̄стрера марма*—сути писаний; *аичхе*—такие; *а̄джн̃а̄*—указания; *дила*—дали.", "translation": "**«„В ваших писаниях много ошибок и заблуждений. Их составители, не зная сути знания, давали указания, противоречащие здравому смыслу и доводам рассудка“».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/168", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/168/", "verse_text": "> śuni' stabdha haila kājī, nāhi sphure vāṇī\n> vicāriyā kahe kājī parābhava māni'", "devanagari": "> শুনি’ স্তব্ধ হৈল কাজী, নাহি স্ফুরে বাণী ।\n> বিচারিয়া কহে কাজী পরাভব মানি’ ॥১৬৮॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *стабдха*—ошеломлённым; *хаила*—стал; *ка̄джӣ*—Кази; *на̄хи*—не; *спхуре*—произносит; *ва̄н̣ӣ*—слов; *вича̄рийа̄*—поразмыслив; *кахе*—сказал; *ка̄джӣ*—Кази; *пара̄бхава*—поражение; *ма̄ни’*—признав.", "translation": "**Услышав эти слова Шри Чайтаньи Махапрабху, Кази, чьи доводы оказались разбиты, не смог более вымолвить ни слова. Поразмыслив, он признал своё поражение и заговорил так.**", "purport": "В нашей практической проповеднической работе мы встречаем многих христиан, рассуждающих об утверждениях Библии. Когда мы спрашиваем, ограничен Бог или безграничен, христианские священники отвечают, что Бог безграничен. Но когда мы спрашиваем, почему у безграничного Бога должен быть только один сын, а не безграничное число сыновей, они не могут ответить. Точно так же, с научной точки зрения, ответы Ветхого Завета, Нового Завета и Корана на многие вопросы менялись. Но шастра не может меняться по чьей-либо прихоти. Все шастры должны быть свободны от четырёх изъянов, присущих человеческой природе. Утверждения шастр должны быть верными во все времена."}
{"ref": "cc/adi/17/169", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/169/", "verse_text": "> tumi ye kahile, paṇḍita, sei satya haya\n> ādhunika āmāra śāstra, vicāra-saha naya", "devanagari": "> তুমি যে কহিলে, পণ্ডিত, সেই সত্য হয় ।\n> আধুনিক আমার শাস্ত্র, বিচার-সহ নয় ॥১৬৯॥", "synonyms": "*туми*—Ты; *йе*—что бы ни; *кахиле*—сказал; *пан̣д̣ита*—о Нимай Пандит; *сеи*—то; *сатйа*—истина; *хайа*—несомненно есть; *а̄дхуника*—недавнего времени; *а̄ма̄ра*—наши; *ш́а̄стра*—писания; *вича̄ра*—логика; *саха*—с; *найа*—они не суть.", "translation": "**«Дорогой Нимай Пандит, всё, что Ты сказал, истинно. Наши писания возникли совсем недавно, и они, безусловно, не отличаются ни логикой, ни философской глубиной.**", "purport": "Шастры яванов, или мясоедов, не суть вечные писания. Они были созданы недавно и порой противоречат друг другу. Писаний у яванов три: Ветхий Завет, Новый Завет и Коран. У их составления есть своя история; они не вечны, как ведическое знание. Поэтому, хотя в них есть свои доводы и рассуждения, они не очень основательны и не трансцендентны. Вот почему современные люди, сведущие в науке и философии, считают эти писания неприемлемыми.\n\nИногда христианские священники приходят к нам и спрашивают: «Почему наши последователи пренебрегают нашими писаниями и принимают ваши?» Но когда мы спрашиваем их: «Ваша Библия говорит: „Не убий“. Почему же вы ежедневно убиваете столько животных?» — они не могут ответить. Некоторые из них дают несовершенный ответ, будто у животных нет души. Но тогда мы спрашиваем их: «Откуда вы знаете, что у животных нет души? Животные и дети одной природы. Значит ли это, что у детей человеческого общества тоже нет души?» Согласно ведическим писаниям, внутри тела пребывает владелец тела — душа. В «Бхагавад-гите» (Б.-г. 2.13) сказано:\n\n> дехино ’смин йатха̄ дехе\n> каума̄рам̇ йауванам̇ джара̄\n> татха̄ деха̄нтара-пра̄птир\n> дхӣрас татра на мухйати\n\n«Воплощённая в теле душа постепенно меняет тело ребёнка на тело юноши, а затем на тело старика, и точно так же после смерти она переходит в другое тело. Трезвомыслящего человека такая перемена не смущает».\n\nПоскольку душа находится внутри тела, тело меняется, принимая множество форм. Душа есть внутри тела каждого живого существа — будь то животное, дерево, птица или человек, — и она переселяется из одного типа тела в другой. Когда писания яванов — а именно Ветхий Завет, Новый Завет и Коран — не могут как следует ответить пытливым последователям, естественно, что сведущие в научном знании и философии люди теряют веру в такие писания. Кази признал это в беседе со Шри Чайтаньей Махапрабху. Кази был очень разумным человеком. Он в полной мере сознавал своё положение, как сказано в следующем стихе."}
{"ref": "cc/adi/17/170", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/170/", "verse_text": "> kalpita āmāra śāstra,—āmi saba jāni\n> jāti-anurodhe tabu sei śāstra māni", "devanagari": "> কল্পিত আমার শাস্ত্র, — আমি সব জানি ।\n> জাতি-অনুরোধে তবু সেই শাস্ত্র মানি ॥১৭০॥", "synonyms": "*калпита*—вымышленные; *а̄ма̄ра*—наши; *ш́а̄стра*—писания; *а̄ми*—я; *саба*—всё; *джа̄ни*—знаю; *джа̄ти*—общиной; *ануродхе*—будучи обязан; *табу*—всё же; *сеи*—те; *ш́а̄стра*—писания; *ма̄ни*—я принимаю.", "translation": "**«Я знаю, что наши писания полны вымыслов и ошибочных представлений, и всё же, поскольку я магометанин, я принимаю их ради своей общины, несмотря на их шаткие основания.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/171", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/171/", "verse_text": "> sahaje yavana-śāstre adṛḍha vicāra\n> hāsi' tāhe mahāprabhu puchena āra-vāra", "devanagari": "> সহজে যবন-শাস্ত্রে অদৃঢ় বিচার ।\n> হাসি’ তাহে মহাপ্রভু পুছেন আর বার ॥১৭১॥", "synonyms": "*сахадже*—естественно; *йавана-ш́а̄стре*—в писаниях мясоедов; *адр̣д̣ха*—несостоятельны; *вича̄ра*—рассуждения; *ха̄си’*—улыбаясь; *та̄хе*—у него; *маха̄прабху*—Чайтанья Махапрабху; *пучхена*—спросил; *а̄ра-ва̄ра*—снова.", "translation": "**«Рассуждения и доводы в писаниях мясоедов не очень основательны», — заключил Кази. Услышав это, Шри Чайтанья Махапрабху улыбнулся и обратился к нему с таким вопросом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/172", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/172/", "verse_text": "> āra eka praśna kari, śuna, tumi māmā\n> yathārtha kahibe, chale nā vañchibe āmā'", "devanagari": "> আর এক প্রশ্ন করি, শুন, তুমি মামা ।\n> যথার্থ কহিবে, ছলে না বঞ্চিবে আমা’ ॥১৭২॥", "synonyms": "*а̄ра эка*—ещё один; *праш́на*—вопрос; *кари*—задаю; *ш́уна*—выслушай; *туми*—ты; *ма̄ма̄*—дядя по матери; *йатха̄-артха*—как есть на самом деле; *кахибе*—должен сказать; *чхале*—уловками; *на ван̃чхибе*—не должен обманывать; *а̄ма̄’*—Меня.", "translation": "**«Дорогой дядюшка, Я хочу задать тебе ещё один вопрос. Пожалуйста, скажи Мне правду. Не пытайся обмануть Меня уловками.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/173", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/173/", "verse_text": "> tomāra nagare haya sadā saṅkīrtana\n> vādya-gīta-kolāhala, saṅgīta, nartana", "devanagari": "> তোমার নগরে হয় সদা সংকীর্তন ।\n> বাদ্যগীত-কোলাহল, সঙ্গীত, নর্তন ॥১৭৩॥", "synonyms": "*тома̄ра нагаре*—в твоём городе; *хайа*—есть; *сада̄*—постоянно; *сан̇кӣртана*—повторение святого имени Господа; *ва̄дйа*—звуки музыки; *гӣта*—песни; *кола̄хала*—шумный гул; *сан̇гӣта*—пение; *нартана*—танцы.", "translation": "**«В твоём городе постоянно идёт совместное повторение святого имени. Не смолкая, звучат шумные звуки музыки, пения и танцев.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/174", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/174/", "verse_text": "> tumi kājī—hindu-dharma-virodhe adhikārī\n> ebe ye nā kara mānā bujhite nā pāri", "devanagari": "> তুমি কাজী, — হিন্দু-ধর্ম-বিরোধে অধিকারী ।\n> এবে যে না কর মানা বুঝিতে না পারি ॥১৭৪॥", "synonyms": "*туми*—ты; *ка̄джӣ*—судья; *хинду-дхарма*—религиозным устоям индусов; *виродхе*—препятствовать; *адхика̄рӣ*—имеешь право; *эбе*—теперь; *йе*—что; *на̄ кара ма̄на̄*—ты не запрещаешь; *буджхите*—понять; *на̄ па̄ри*—я не могу.", "translation": "**«Как магометанский судья, ты вправе препятствовать совершению индусских обрядов, но ныне ты не запрещаешь их. Я не могу понять, почему».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/175", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/175/", "verse_text": "> kājī bale—sabhe tomāya bale 'gaurahari'\n> sei nāme āmi tomāya sambodhana kari", "devanagari": "> কাজী বলে, — সভে তোমায় বলে ‘গৌরহরি’ ।\n> সেই নামে আমি তোমায় সম্বোধন করি ॥১৭৫॥", "synonyms": "*ка̄джӣ бале*—Кази сказал; *сабхе*—все; *тома̄йа*—Тебя; *бале*—называют; *гаурахари*—именем Гаурахари; *сеи на̄ме*—этим именем; *а̄ми*—я; *тома̄йа*—к Тебе; *самбодхана*—обращение; *кари*—делаю.", "translation": "**Кази сказал: «Все называют Тебя Гаурахари. Позволь и мне обращаться к Тебе этим именем.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/176", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/176/", "verse_text": "> śuna, gaurahari, ei praśnera kāraṇa\n> nibhṛta hao yadi, tabe kari nivedana", "devanagari": "> শুন, গৌরহরি, এই প্রশ্নের কারণ ।\n> নিভৃত হও যদি, তবে করি নিবেদন ॥১৭৬॥", "synonyms": "*ш́уна*—будь добр, выслушай; *гаурахари*—о Гаурахари; *эи праш́нера*—этого вопроса; *ка̄ран̣а*—причину; *нибхр̣та*—в уединённое место; *хао*—Ты придёшь; *йади*—если; *табе*—тогда; *кари*—я сделаю; *ниведана*—признание.", "translation": "**«Прошу, выслушай, о Гаурахари! Если Ты придёшь в уединённое место, я объясню причину».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/177", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/177/", "verse_text": "> prabhu bale,—e loka āmāra antaraṅga haya\n> sphuṭa kari' kaha tumi, nā kariha bhaya", "devanagari": "> প্রভু বলে, — এ লোক আমার অন্তরঙ্গ হয় ।\n> স্ফুট করি’ কহ তুমি, না করিহ ভয় ॥১৭৭॥", "synonyms": "*прабху бале*—Господь сказал; *э лока*—все эти люди; *а̄ма̄ра*—Мои; *антаран̇га*—близкие спутники; *хайа*—суть; *спхут̣а кари’*—ясно; *каха*—говори; *туми*—ты; *на̄*—не; *кариха бхайа*—бойся.", "translation": "**Господь ответил: «Все эти люди — Мои близкие спутники. Можешь говорить открыто. Тебе нечего их опасаться».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/178-179", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/178-179/", "verse_text": "> kājī kahe,—yabe āmi hindura ghare giyā\n> kīrtana kariluṅ mānā mṛdaṅga bhāṅgiyā\n\n> sei rātre eka siṁha mahā-bhayaṅkara\n> nara-deha, siṁha-mukha, garjaye vistara", "devanagari": "> কাজী কহে, — যবে আমি হিন্দুর ঘরে গিয়া ।\n> কীর্তন করিলুঁ মানা মৃদঙ্গ ভাঙ্গিয়া ॥১৭৮॥\n> সেই রাত্রে এক সিংহ মহাভয়ঙ্কর ।\n> নরদেহ, সিংহমুখ, গর্জয়ে বিস্তর ॥১৭৯॥", "synonyms": "*ка̄джӣ кахе*—Кази ответил; *йабе*—когда; *а̄ми*—я; *хиндура*—индуса; *гхаре*—в дом; *гийа̄*—придя туда; *кӣртана*—повторение святого имени; *карилун̇*—наложил; *ма̄на̄*—запрет; *мр̣дан̇га*—барабан; *бха̄н̇гийа̄*—разбив; *сеи ра̄тре*—в ту ночь; *эка*—один; *сим̇ха*—лев; *маха̄-бхайан̇-кара*—наводящий ужас; *нара-деха*—имеющий тело, подобное человеческому; *сим̇ха-мукха*—имеющий морду, подобную львиной; *гарджайе*—рычал; *вистара*—очень громко.", "translation": "**Кази сказал: «Когда я пришёл в дом индуса, разбил барабан и запретил совершать совместное повторение святого имени, той же ночью я увидел во сне наводящего ужас льва, который оглушительно рычал; тело у него было человеческое, а морда — львиная.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/180", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/180/", "verse_text": "> śayane āmāra upara lāpha diyā caḍi'\n> aṭṭa aṭṭa hāse, kare danta-kaḍamaḍi", "devanagari": "> শয়নে আমার উপর লাফ দিয়া চড়ি’ ।\n> অট্ট অট্ট হাসে, করে দন্ত-কড়মড়ি ॥১৮০॥", "synonyms": "*ш́айане*—спящего; *а̄ма̄ра*—меня; *упара*—на; *ла̄пха дийа̄*—прыгнув; *чад̣и’*—взобравшись; *ат̣т̣а ат̣т̣а*—грубо и жёстко; *ха̄се*—улыбается; *каре*—производит; *данта*—зубами; *кад̣амад̣и*—стискивание.", "translation": "**«Пока я спал, лев прыгнул мне на грудь, свирепо смеясь и скрежеща зубами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/181", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/181/", "verse_text": "> mora buke nakha diyā ghora-svare bale\n> phāḍimu tomāra buka mṛdaṅga badale", "devanagari": "> মোর বুকে নখ দিয়া ঘোর-স্বরে বলে ।\n> ফাড়িমু তোমার বুক মৃদঙ্গ বদলে ॥১৮১॥", "synonyms": "*мора*—мою; *буке*—на грудь; *накха*—когти; *дийа̄*—поставив; *гхора*—рычащим; *сваре*—голосом; *бале*—говорит; *пха̄д̣иму*—я разорву; *тома̄ра*—твою; *бука*—грудь; *мр̣дан̇га*—за барабан; *бадале*—в отместку.", "translation": "**«Поставив когти мне на грудь, лев грозным голосом произнёс: „Я тотчас разорву твою грудь надвое, ибо ты разбил барабан-мриданга!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/182", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/182/", "verse_text": "> mora kīrtana mānā karis, karimu tora kṣaya\n> āṅkhi mudi' kāṅpi āmi pāñā baḍa bhaya", "devanagari": "> মোর কীর্তন মানা করিস্, করিমু তোর ক্ষয় ।\n> আঁখি মুদি’ কাঁপি আমি পাঞা বড় ভয় ॥১৮২॥", "synonyms": "*мора*—Моё; *кӣртана*—совместное повторение; *ма̄на̄ карис*—ты запрещаешь; *кариму*—Я совершу; *тора*—твою; *кшайа*—гибель; *а̄н̇кхи*—глаза; *муди’*—закрыв; *ка̄н̇пи*—я дрожал; *а̄ми*—я; *па̄н̃а̄*—охваченный; *бад̣а*—великим; *бхайа*—страхом.", "translation": "**«„Ты запретил совершать Моё совместное повторение святого имени. Поэтому Я должен погубить тебя!“ Охваченный великим страхом перед Ним, я закрыл глаза и затрепетал.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/183", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/183/", "verse_text": "> bhīta dekhi' siṁha bale ha-iyā sadaya\n> tore śikṣā dite kailu tora parājaya", "devanagari": "> ভীত দেখি’ সিংহ বলে হইয়া সদয় ।\n> তোরে শিক্ষা দিতে কৈলু তোর পরাজয় ॥১৮৩॥", "synonyms": "*бхӣта декхи’*—видя меня в таком страхе; *сим̇ха*—лев; *бале*—говорит; *ха-ийа̄*—становясь; *са-дайа*—милостивым; *торе*—тебе; *ш́икша̄*—урок; *дите*—преподать; *каилу*—Я совершил; *тора*—твоё; *пара̄джайа*—поражение.", "translation": "**«Видя меня в таком страхе, лев сказал: „Я победил тебя лишь затем, чтобы преподать тебе урок, но Я должен явить тебе милость.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/184", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/184/", "verse_text": "> se dina bahuta nāhi kaili utpāta\n> teñi kṣamā kari' nā karinu prāṇāghāta", "devanagari": "> সে দিন বহুত নাহি কৈলি উৎপাত ।\n> তেঞি ক্ষমা করি’ না করিনু প্রাণাঘাত ॥১৮৪॥", "synonyms": "*се дина*—в тот день; *бахута*—очень; *на̄хи*—не; *каили*—ты учинил; *утпа̄та*—беспорядка; *тен̃и*—поэтому; *кшама̄ кари’*—простив; *на̄ карину*—Я не предал; *пра̄н̣а-а̄гха̄та*—тебя смерти.", "translation": "**«„В тот день ты не учинил большого беспорядка. Поэтому Я простил тебя и не лишил тебя жизни.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/185", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/185/", "verse_text": "> aiche yadi punaḥ kara, tabe nā sahimu\n> savaṁśe tomāre māri yavana nāśimu", "devanagari": "> ঐছে যদি পুনঃ কর, তবে না সহিমু ।\n> সবংশে তোমারে মারি যবন নাশিমু ॥১৮৫॥", "synonyms": "*аичхе*—подобное; *йади*—если; *пунах̣*—снова; *кара*—ты совершишь; *табе*—тогда; *на̄ сахиму*—Я не потерплю; *са-вам̇ш́е*—вместе с твоей семьёй; *тома̄ре*—тебя; *ма̄ри*—убив; *йавана*—мясоедов; *на̄ш́иму*—Я истреблю.", "translation": "**«„Но если ты снова совершишь подобное, Я не буду терпелив. Тогда Я убью тебя, всю твою семью и всех мясоедов“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/186", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/186/", "verse_text": "> eta kahi' siṁha gela, āmāra haila bhaya\n> ei dekha, nakha-cihna amora hṛdaya", "devanagari": "> এত কহি’ সিংহ গেল, আমার হৈল ভয় ।\n> এই দেখ, নখচিহ্ন আমার হৃদয় ॥১৮৬॥", "synonyms": "*эта*—так; *кахи’*—сказав; *сим̇ха*—лев; *гела*—удалился; *а̄ма̄ра*—мой; *хаила*—был; *бхайа*—страх; *эи декха*—взгляни на это; *накха-чихна*—следы когтей; *амора хр̣дайа*—на моём сердце.", "translation": "**«Сказав это, лев удалился, но я был охвачен великим страхом перед Ним. Взгляни же на следы Его когтей у меня на сердце!»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/187", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/187/", "verse_text": "> eta bali' kājī nija-buka dekhāila\n> śuni' dekhi' sarva-loka āścarya mānila", "devanagari": "> এত বলি’ কাজী নিজ-বুক দেখাইল ।\n> শুনি’ দেখি’ সর্বলোক আশ্চর্য মানিল ॥১৮৭॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *ка̄джӣ*—Кази; *ниджа-бука*—свою грудь; *декха̄ила*—показал; *ш́уни’*—услышав; *декхи’*—увидев; *сарва-лока*—все люди; *а̄ш́чарйа*—удивительное событие; *ма̄нила*—приняли.", "translation": "**После этого рассказа Кази показал свою грудь. Услышав его слова и увидев следы, все собравшиеся приняли это удивительное событие.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/188", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/188/", "verse_text": "> kājī kahe,—ihā āmi kāre nā kahila\n> sei dina āmāra eka piyādā āila", "devanagari": "> কাজী কহে — ইহা আমি কারে না কহিল ।\n> সেই দিন আমার এক পিয়াদা আইল ॥১৮৮॥", "synonyms": "*ка̄джӣ кахе*—Кази сказал; *иха̄*—об этом; *а̄ми*—я; *ка̄ре*—другим; *на̄ кахила*—не рассказывал; *сеи дина*—в тот день; *а̄ма̄ра*—мой; *эка*—один; *пийа̄да̄*—стражник; *а̄ила*—пришёл ко мне.", "translation": "**Кази продолжал: «Я никому не рассказывал об этом случае, но в тот самый день ко мне пришёл один из моих стражников.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/189", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/189/", "verse_text": "> āsi' kahe,—geluṅ muñi kīrtana niṣedhite\n> agni ulkā mora mukhe lāge ācambite", "devanagari": "> আসি’ কহে, — গেলুঁ মুঞি কীর্তন নিষেধিতে ।\n> অগ্নি উল্কা মোর মুখে লাগে আচম্বিতে ॥১৮৯॥", "synonyms": "*а̄си’*—придя ко мне; *кахе*—он сказал; *гелун̇*—пошёл; *мун̃и*—я; *кӣртана*—совместное повторение; *нишедхите*—остановить; *агни улка̄*—языки пламени; *мора*—моего; *мукхе*—лица; *ла̄ге*—коснулись; *а̄чамбите*—внезапно.", "translation": "**«Придя ко мне, стражник сказал: „Когда я пошёл остановить совместное повторение святого имени, внезапно языки пламени обожгли мне лицо.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/190", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/190/", "verse_text": "> puḍila sakala dāḍi, mukhe haila vraṇa\n> yei peyādā yāya, tāra ei vivaraṇa", "devanagari": "> পুড়িল সকল দাড়ি, মুখে হৈল ব্রণ ।\n> যেই পেয়াদা যায়, তার এই বিবরণ ॥১৯০॥", "synonyms": "*пуд̣ила*—обгорела; *сакала*—вся; *да̄д̣и*—борода; *мукхе*—на лице; *хаила*—появились; *вран̣а*—волдыри; *йеи*—любой; *пейа̄да̄*—стражник; *йа̄йа*—идёт; *та̄ра*—его; *эи*—это; *вивaран̣а*—рассказ.", "translation": "**«„Моя борода обгорела, а на щеках появились волдыри“. Каждый из посланных стражников рассказывал то же самое.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/191", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/191/", "verse_text": "> tāhā dekhi' rahinu muñi mahā-bhaya pāñā\n> kīrtana nā varjiha, ghare rahoṅ ta' vasiyā", "devanagari": "> তাহা দেখি’ রহিনু মুঞি মহাভয় পাঞা ।\n> কীর্তন না বর্জিহ, ঘরে রহোঁ ত’ বসিয়া ॥১৯১॥", "synonyms": "*та̄ха̄ декхи’*—видя это; *рахину*—остался; *мун̃и*—я; *маха̄-бхайа*—великий страх; *па̄н̃а̄*—испытав; *кӣртана*—совместное повторение; *на̄*—не; *варджиха*—останавливайте; *гхаре*—дома; *рахон̇*—оставайтесь; *та’*—несомненно; *васийа̄*—сидя.", "translation": "**«Увидев это, я очень испугался. Я велел им не останавливать совместное повторение святого имени, а сидеть дома.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/192", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/192/", "verse_text": "> tabe ta' nagare ha-ibe svacchande kīrtana\n> śuni' saba mleccha āsi' kaila nivedana", "devanagari": "> তবে ত’ নগরে হইবে স্বচ্ছন্দে কীর্তন ।\n> শুনি’ সব ম্লেচ্ছ আসি’ কৈল নিবেদন ॥১৯২॥", "synonyms": "*табе та’*—после этого; *нагаре*—в городе; *ха-ибе*—будет; *сваччханде*—без помех и тревог; *кӣртана*—совместное повторение; *ш́уни’*—услышав об этом; *саба*—все; *млеччха*—мясоеды; *а̄си’*—придя; *каила*—подали; *ниведана*—прошение.", "translation": "**«После этого совместное повторение святого имени продолжалось в городе беспрепятственно. Услышав об этом, все мясоеды пришли ко мне и подали прошение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/193", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/193/", "verse_text": "> nagare hindura dharma bāḍila apāra\n> 'hari' 'hari' dhvani ba-i nāhi śuni āra", "devanagari": "> নগরে হিন্দুর ধর্ম বাড়িল অপার ।\n> ‘হরি’ ‘হরি’ ধ্বনি বই নাহি শুনি আর ॥১৯৩॥", "synonyms": "*нагаре*—в городе; *хиндура*—индусов; *дхарма*—религия; *ба̄д̣ила*—возросла; *апа̄ра*—безмерно; *хари хари*—имени Господа, Хари, Хари; *дхвани*—звуки; *ба-и*—кроме; *на̄хи*—не; *ш́уни*—мы слышим; *а̄ра*—ничего иного.", "translation": "**«„Религия индусов разрастается безмерно. Повсюду звучит „Хари! Хари!“. Мы не слышим ничего, кроме этого“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/194", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/194/", "verse_text": "> āra mleccha kahe,—hindu 'kṛṣṇa kṛṣṇa' bali'\n> hāse, kānde, nāce, gāya, gaḍi yāya dhūli", "devanagari": "> আর ম্লেচ্ছ কহে, — হিন্দু ‘কৃষ্ণ’ ‘কৃষ্ণ’ বলি’ ।\n> হাসে, কান্দে, নাচে, গায়, গড়ি যায় ধূলি ॥১৯৪॥", "synonyms": "*а̄ра*—другой; *млеччха*—мясоед; *кахе*—сказал; *хинду*—индусы; *кр̣шн̣а кр̣шн̣а бали’*—повторяя «Кришна, Кришна»; *ха̄се*—улыбаются; *ка̄нде*—плачут; *на̄че*—танцуют; *га̄йа*—поют; *гад̣и йа̄йа дхӯли*—катаются по земле.", "translation": "**«Один мясоед сказал: „Индусы повторяют „Кришна, Кришна“, при этом они улыбаются, плачут, танцуют, поют и падают наземь, обмазывая свои тела грязью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/195", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/195/", "verse_text": "> 'hari' 'hari' kari' hindu kare kolāhala\n> pātasāha śunile tomāra karibeka phala", "devanagari": "> ‘হরি’ ‘হরি’ করি’ হিন্দু করে কোলাহল ।\n> পাতসাহ শুনিলে তোমার করিবেক ফল ॥১৯৫॥", "synonyms": "*хари хари кари’*—повторяя «Хари, Хари»; *хинду*—индусы; *каре*—производят; *кола̄хала*—шумный гул; *па̄таса̄ха*—царь; *ш́униле*—если услышит; *тома̄ра*—тебя; *карибека*—подвергнет; *пхала*—наказанию.", "translation": "**«„Восклицая „Хари, Хари“, индусы поднимают шумный гул. Если царь [патасаха] услышит об этом, он непременно накажет тебя“.**", "purport": "Слово патасаха означает «царь». Наваб Хуссейн-шах, чьё полное имя было Ала Уддин Саияд Хусен Са, был в ту пору (1498–1521 годы н. э.) независимым царём Бенгалии. Прежде он был слугой жестокого наваба из династии Хабси по имени Муджапхара Хан, но в конце концов убил своего господина и стал царём. Заняв трон Бенгалии (на местном наречии именуемый Маснада), он провозгласил себя Саиядом Хусеном Ала Уддином Серипхом Муккой. Существует книга под названием «Рияджа Ус-салатина», автор которой, Голам Хусен, утверждает, что Наваб Хуссейн-шах принадлежал к роду Мукки Серипха. Чтобы сохранить славу своего рода, он взял имя Серипх Мукка. Однако обычно он известен как Наваб Хуссейн-шах. После его смерти его старший сын Насаратса стал царём Бенгалии (1521–1533 годы н. э.). Этот царь тоже был очень жесток. Он совершил множество злодеяний против вайшнавов. В наказание за его греховные поступки один из слуг из числа Кходжа убил его, когда тот молился в мечети."}
{"ref": "cc/adi/17/196", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/196/", "verse_text": "> tabe sei yavanere āmi ta' puchila\n> hindu 'hari' bale, tāra svabhāva jānila", "devanagari": "> তবে সেই যবনেরে আমি ত’ পুছিল ।\n> হিন্দু ‘হরি’ বলে, তার স্বভাব জানিল ॥১৯৬॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *сеи*—у тех; *йаванере*—у мясоедов; *а̄ми*—я; *та’*—несомненно; *пучхила*—спросил; *хинду*—индусы; *харибале*—говорят «Хари»; *тара*—их; *свабха̄ва*—нрав; *джа̄нила*—я знаю.", "translation": "**«Тогда я спросил этих яванов: „Я знаю, что эти индусы по природе своей повторяют „Хари, Хари“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/197", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/197/", "verse_text": "> tumita yavana hañā kene anukṣaṇa\n> hindura devatāra nāma laha ki kāraṇa", "devanagari": "> তুমিত যবন হঞা কেনে অনুক্ষণ ।\n> হিন্দুর দেবতার নাম লহ কি কারণ ॥১৯৭॥", "synonyms": "*тумита*—но вы; *йавана*—мясоеды; *хан̃а̄*—будучи; *кене*—почему; *анукшан̣а*—постоянно; *хиндура*—индусов; *девата̄ра*—Бога; *на̄ма*—имя; *лаха*—произносите; *ки*—какова; *ка̄ран̣а*—причина.", "translation": "**«„Индусы повторяют имя „Хари“, потому что так зовут их Бога. Но вы-то магометане, мясоеды. Почему же вы произносите имя Бога индусов?“**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/198", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/198/", "verse_text": "> mleccha kahe,—hindure āmi kari parihāsa\n> keha keha—kṛṣṇadāsa, keha—rāmadāsa", "devanagari": "> ম্লেচ্ছ কহে, — হিন্দুরে আমি করি পরিহাস ।\n> কেহ কেহ — কৃষ্ণদাস, কেহ — রামদাস ॥১৯৮॥", "synonyms": "*млеччха*—мясоед; *кахе*—говорит; *хиндуре*—над индусами; *а̄ми*—я; *кари*—совершаю; *париха̄са*—шутку; *кеха кеха*—некоторые из них; *кр̣шн̣ада̄са*—по имени Кришнадаса; *кеха*—некоторые; *ра̄мада̄са*—по имени Рамадаса.", "translation": "**«Мясоед ответил: „Иногда я подшучиваю над индусами. Некоторых из них зовут Кришнадаса, а некоторых — Рамадаса.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/199", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/199/", "verse_text": "> keha—haridāsa, sadā bale 'hari' 'hari'\n> jāni kāra ghare dhana karibeka curi", "devanagari": "> কেহ — হরিদাস, সদা বলে ‘হরি’ ‘হরি’ ।\n> জানি কার ঘরে ধন করিবেক চুরি ॥১৯৯॥", "synonyms": "*кеха*—некоторых; *харида̄са*—по имени Харидаса; *сада̄*—всегда; *бале*—говорят; *хари хари*—имя Господа, «Хари, Хари»; *джа̄ни*—я думал; *ка̄ра*—чьём-то; *гхаре*—в доме; *дхана*—богатство; *карибека*—совершат; *чури*—кражу.", "translation": "**«„Некоторых из них зовут Харидаса. Они постоянно повторяют „Хари, Хари“, и я подумал, что они собираются украсть богатства из чьего-то дома.**", "purport": "Слова «Хари, Хари» имеют и другое значение: «я краду, я краду»."}
{"ref": "cc/adi/17/200", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/200/", "verse_text": "> sei haite jihvā mora bale 'hari' 'hari'\n> icchā nāhi, tabu bale,—ki upāya kari", "devanagari": "> সেই হৈতে জিহ্বা মোর বলে ‘হরি’ ‘হরি’ ।\n> ইচ্ছা নাহি, তবু বলে, — কি উপায় করি ॥২০০॥", "synonyms": "*сеи хаите*—с того времени; *джихва̄*—язык; *мора*—мой; *бале*—произносит; *хари хари*—звуки «Хари, Хари»; *иччха̄*—желания; *на̄хи*—нет; *табу*—всё же; *бале*—произносит; *ки*—что; *упа̄йа*—средство; *кари*—мне предпринять.", "translation": "**«„С того времени мой язык тоже постоянно произносит звуки „Хари, Хари“. У меня нет желания говорить это, но язык всё равно произносит. Я не знаю, что мне делать“.**", "purport": "Порой демоничные безбожники, не понимая могущества святого имени, насмехаются над вайшнавами, когда те повторяют маха-мантру Харе Кришна. Однако даже такие насмешки идут таким людям на благо. В четырнадцатом стихе второй главы Шестой песни «Шримад-Бхагаватам» говорится, что повторение маха-мантры Харе Кришна — даже в шутку, в ходе обычной беседы, для указания на нечто постороннее или по небрежности — называется намабхасой, то есть повторением, которое почти достигло трансцендентного уровня. Эта ступень намабхасы выше, чем намапарадха. Намабхаса пробуждает высшее памятование о Господе Вишну. Когда человек памятует о Господе Вишну, он освобождается от материальных наслаждений. Так он постепенно продвигается к трансцендентному служению Господу и обретает право повторять святое имя Господа на трансцендентном уровне."}
{"ref": "cc/adi/17/201-202", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/201-202/", "verse_text": "> āra mleccha kahe, śuna—āmi ta' ei-mate\n> hinduke parihāsa kainu se dina ha-ite\n\n> jihvā kṛṣṇa-nāma kare, nā māne varjana\n> nā jāni, ki mantrauṣadhi jāne hindu-gaṇa", "devanagari": "> আর ম্লেচ্ছ কহে, শুন — আমি ত’ এইমতে ।\n> হিন্দুকে পরিহাস কৈনু সে দিন হইতে ॥২০১॥\n> জিহ্বা কৃষ্ণনাম করে, না মানে বর্জন ।\n> না জানি, কি মন্ত্রৌষধি জানে হিন্দুগণ ॥২০২॥", "synonyms": "*а̄ра*—другой; *млеччха*—мясоед; *кахе*—сказал; *ш́уна*—прошу, выслушай; *а̄ми*—я; *та’*—несомненно; *эи-мате*—таким образом; *хиндуке*—над индусами; *париха̄са*—шутку; *каину*—совершил; *се*—того; *дина*—дня; *ха-ите*—с; *джихва̄*—язык; *кр̣шн̣а-на̄ма*—святое имя Господа Кришны; *каре*—повторяет; *на̄*—не; *ма̄не*—приемлет; *варджана*—отказа; *на̄*—не; *джа̄ни*—я знаю; *ки*—какие; *мантра-аушадхи*—гимны и снадобья; *джа̄не*—знают; *хинду-ган̣а*—индусы.", "translation": "**«Другой мясоед сказал: „Господин, прошу, выслушай меня. С того дня, как я подобным образом подшутил над индусами, мой язык повторяет гимн Харе Кришна и не может остановиться. Я не знаю, какие таинственные гимны и целебные снадобья ведомы этим индусам“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/203", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/203/", "verse_text": "> eta śuni' tā'-sabhāre ghare pāṭhāila\n> hena-kāle pāṣaṇḍī hindu pāṅca-sāta āila", "devanagari": "> এত শুনি’ তা’-সভারে ঘরে পাঠাইল ।\n> হেনকালে পাষণ্ডী হিন্দু পাঁচ-সাত আইল ॥২০৩॥", "synonyms": "*эта ш́уни’*—выслушав всё это; *та̄’-сабха̄ре*—всех их; *гхаре*—по домам; *па̄т̣ха̄ила*—отослал; *хена-ка̄ле*—в это время; *па̄шан̣д̣ӣ*—безбожники; *хинду*—индусы; *па̄н̇ча-са̄та*—пять-семь; *а̄ила*—пришли.", "translation": "**«Выслушав всё это, я отослал всех млеччхов по домам. Тогда ко мне подошли пять или семь неверующих индусов.**", "purport": "Слово па̄шан̣д̣ӣ относится к безбожникам, занятым корыстной деятельностью, и к идолопоклонникам, поклоняющимся многочисленным полубогам. Пашанди не верят в единого Бога, Верховную Личность, Господа Вишну; они полагают, что все полубоги обладают тем же могуществом, что и Он. Определение пашанди дано в «тантра-шастре»:\n\n> йас ту на̄ра̄йан̣ам̇ девам̇\n> брахма-рудра̄ди-даиватаих̣\n> саматвенаива вӣкшета са\n> па̄шан̣д̣ӣ бхавед дхрувам\n\n«Пашанди — это тот, кто считает великих полубогов, таких, как Господь Брахма и Господь Шива, равными Верховной Личности Бога, Нараяне» («Хари-бхакти-виласа» 1.17).\n\nВерховная Личность Бога есть асамаурдхва; иными словами, никто не может быть равным Ему или превзойти Его. Но пашанди не верят в это. Они поклоняются любым полубогам, полагая вполне допустимым принимать за Верховного Господа всякого, кого им заблагорассудится. Пашанди были против движения сознания Кришны, начатого Господом Шри Кришной Чайтаньей Махапрабху, и ныне мы воочию видим, что им также не по нраву наши скромные попытки распространить сознание Кришны по всему миру. Напротив, эти пашанди говорят, что мы губим индуизм, ибо люди во всём мире принимают Господа Кришну как Верховную Личность Бога согласно «Бхагавад-гите как она есть». Пашанди осуждают это движение и порой обвиняют вайшнавов из других стран в том, что они не истинные вайшнавы. Даже так называемые вайшнавы — мнимые последователи вайшнавского учения — не согласны с тем, что мы делаем вайшнавов из жителей западных стран. Такие пашанди существовали даже во времена Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, и они существуют по сей день. Однако, несмотря на все усилия этих пашанди, восторжествует предсказание Господа Чайтаньи Махапрабху: пр̣тхивӣте а̄чхе йата нагара̄ди гра̄ма сарватра прача̄ра хаибе мора на̄ма. «В каждом городе и деревне будет звучать повторение Моего имени». Никто не может остановить распространение движения сознания Кришны, ибо на этом движении лежит благословение Верховной Личности Бога, Господа Чайтаньи Махапрабху."}
{"ref": "cc/adi/17/204", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/204/", "verse_text": "> āsi' kahe,—hindura dharma bhāṅgila nimāi\n> ye kīrtana pravartāila, kabhu śuni nāi", "devanagari": "> আসি’ কহে, — হিন্দুর ধর্ম ভাঙ্গিল নিমাই ।\n> যে কীর্তন প্রবর্তাইল, কভু শুনি নাই ॥২০৪॥", "synonyms": "*а̄си’*—придя ко мне; *кахе*—они сказали; *хиндура*—индусов; *дхарма*—религиозные устои; *бха̄н̇гила*—нарушил; *нима̄и*—Нимай Пандит; *йе*—то; *кӣртана*—совместное повторение; *правартаила*—ввёл; *кабху*—когда-либо; *ш́уни*—мы слышали; *на̄и*—никогда.", "translation": "**«Придя ко мне, индусы пожаловались: „Нимай Пандит нарушил религиозные устои индусов. Он ввёл обряд санкиртаны, о котором мы ни разу не слышали ни в одном писании.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/205", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/205/", "verse_text": "> maṅgalacaṇḍī viṣahari kari' jāgaraṇa\n> tā'te vādya, nṛtya, gīta,—yogya ācaraṇa", "devanagari": "> মঙ্গলচণ্ডী, বিষহরি করি’ জাগরণ ।\n> তা’তে বাদ্য, নৃত্য, গীত, — যোগ্য আচরণ ॥২০৫॥", "synonyms": "*ман̇гала-чан̣д̣ӣ*—религиозного обряда поклонения Мангалачанди; *вишахари*—религиозного обряда поклонения Вишахари; *кари’*—совершая; *джа̄гаран̣а*—ночное бдение; *та̄’те*—на этом обряде; *ва̄дйа*—игра на инструментах; *нр̣тйа*—танцы; *гӣта*—пение; *йогйа*—уместный; *а̄чаран̣а*—обычай.", "translation": "**«„Когда мы проводим ночное бдение, совершая религиозные обряды поклонения Мангалачанди и Вишахари, игра на музыкальных инструментах, танцы и пение, безусловно, являются уместными обычаями.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/206", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/206/", "verse_text": "> pūrve bhāla chila ei nimāi paṇḍita\n> gayā haite āsiyā cālāya viparīta", "devanagari": "> পূর্বে ভাল ছিল এই নিমাই পণ্ডিত ।\n> গয়া হৈতে আসিয়া চালায় বিপরীত ॥২০৬॥", "synonyms": "*пӯрве*—прежде; *бха̄ла*—очень хорошим; *чхила*—был; *эи*—этот; *нима̄и пан̣д̣ита*—по имени Нимай Пандит; *гайа̄*—Гая (место паломничества); *хаите*—из; *а̄сийа̄*—вернувшись; *ча̄ла̄йа*—ведёт себя; *випарӣта*—совсем иначе.", "translation": "**«„Прежде Нимай Пандит был очень хорошим мальчиком, но с тех пор, как Он вернулся из Гаи, Он ведёт Себя совсем иначе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/207", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/207/", "verse_text": "> ucca kari' gāya gīta, deya karatāli\n> mṛdaṅga-karatāla-śabde karṇe lāge tāli", "devanagari": "> উচ্চ করি’ গায় গীত, দেয় করতালি ।\n> মৃদঙ্গ-করতাল-শব্দে কর্ণে লাগে তালি ॥২০৭॥", "synonyms": "*учча*—громко; *кари’*—производя; *га̄йа*—поёт; *гӣта*—песни; *дейа*—отбивает; *карата̄ли*—хлопки в ладоши; *мр̣дан̇га*—барабан-мриданга; *карата̄ла*—ручные колокольчики; *ш́абде*—звуками; *карн̣е*—в ушах; *ла̄ге*—наступает; *та̄ли*—глухота.", "translation": "**«„Теперь Он громко распевает всевозможные песни, хлопает в ладоши, играет на барабанах и ручных тарелочках, поднимая такой шум, что у нас закладывает уши.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/208", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/208/", "verse_text": "> nā jāni,—ki khāñā matta hañā nāce, gāya\n> hāse, kānde, paḍe, uṭhe, gaḍāgaḍi yāya", "devanagari": "> না জানি, — কি খাঞা মত্ত হঞা নাচে, গায় ।\n> হাসে, কান্দে, পড়ে, উঠে, গড়াগড়ি যায় ॥২০৮॥", "synonyms": "*на̄ джа̄ни*—мы не знаем; *ки*—что; *кха̄н̃а̄*—съев; *матта*—безумным; *хан̃а̄*—становясь; *на̄че*—Он танцует; *га̄йа*—поёт; *ха̄се*—смеётся; *ка̄нде*—плачет; *пад̣е*—падает; *ут̣хе*—вскакивает; *гад̣а̄гад̣и йа̄йа*—катается по земле.", "translation": "**«„Мы не знаем, что Он ест, отчего становится безумным — танцует, поёт, то смеётся, то плачет, падает, вскакивает и катается по земле.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/209", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/209/", "verse_text": "> nagariyāke pāgala kaila sadā saṅkīrtana\n> rātre nidrā nāhi yāi, kari jāgaraṇa", "devanagari": "> নগরিয়াকে পাগল কৈল সদা সংকীর্তন ।\n> রাত্রে নিদ্রা নাহি যাই, করি জাগরণ ॥২০৯॥", "synonyms": "*нагарийа̄ке*—всех горожан; *па̄гала*—безумными; *каила*—сделал; *сада̄*—постоянно; *сан̇кӣртана*—совместным повторением; *ра̄тре*—ночью; *нидра̄*—сна; *на̄хи йа̄и*—мы не получаем; *кари*—бодрствуем; *джа̄гаран̣а*—бодрствование.", "translation": "**«„Постоянным совместным повторением святого имени Он сделал безумными едва ли не всех людей. Ночью мы не можем уснуть; нас постоянно держат в бодрствовании.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/210", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/210/", "verse_text": "> 'nimāñi' nāma chāḍi' ebe bolāya 'gaurahari'\n> hindura dharma naṣṭa kaila pāṣaṇḍa sañcāri'", "devanagari": "> ‘নিমাঞি’ নাম ছাড়ি’ এবে বোলায় ‘গৌরহরি’ ।\n> হিন্দুর ধর্ম নষ্ট কৈল পাষণ্ড সঞ্চারি’ ॥২১০॥", "synonyms": "*нима̄н̃и*—Нимай; *на̄ма*—имя; *чха̄д̣и’*—отбросив; *эбе*—теперь; *бола̄йа*—называет Себя; *гаурахари*—Гаурахари; *хиндура*—индусов; *дхарма*—религиозные устои; *нашт̣а каила*—погубил; *па̄шан̣д̣а*—безбожие; *сан̃ча̄ри’*—вводя.", "translation": "**«„Теперь Он отверг Своё имя Нимай и стал называть Себя Гаурахари. Он погубил религиозные устои индусов и ввёл безбожие неверующих.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/211", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/211/", "verse_text": "> kṛṣṇera kīrtana kare nīca bāḍa bāḍa\n> ei pāpe navadvīpa ha-ibe ujāḍa", "devanagari": "> কৃষ্ণের কীর্তন করে নীচ বাড় বাড় ।\n> এই পাপে নবদ্বীপ হইবে উজাড় ॥২১১॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *кӣртана*—повторение; *каре*—совершают; *нӣча*—низкие сословия; *ба̄д̣а ба̄д̣а*—снова и снова; *эи па̄пе*—за этот грех; *навадвӣпа*—весь город Навадвипа; *ха-ибе*—станет; *уджа̄д̣а*—опустевшим.", "translation": "**«„Теперь низшие сословия снова и снова повторяют маха-мантру Харе Кришна. За этот греховный поступок весь город Навадвипа опустеет.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/212", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/212/", "verse_text": "> hindu-śāstre 'īśvara' nāma—mahā-mantra jāni\n> sarva-loka śunile mantrera vīrya haya hāni", "devanagari": "> হিন্দুশাস্ত্রে ‘ঈশ্বর’ নাম — মহামন্ত্র জানি ।\n> সর্বলোক শুনিলে মন্ত্রের বীর্য হয় হানি ॥২১২॥", "synonyms": "*хинду-ш́а̄стре*—в писаниях индусов; *ӣш́вара*—Бога; *на̄ма*—святое имя; *маха̄-мантра*—высочайший гимн; *джа̄ни*—мы знаем; *сарва-лока*—все; *ш́униле*—если услышат; *мантрера*—мантры; *вӣрйа*—могущество; *хайа*—становится; *ха̄ни*—утраченным.", "translation": "**«„Согласно писаниям индусов, имя Бога — самый могущественный гимн. Если все услышат повторение этого имени, могущество гимна будет утрачено.**", "purport": "В перечне оскорблений при повторении святого имени Господа сказано: дхарма-врата-тйа̄га-хута̄ди-сарва-ш́убха-крийа̄-са̄мйам апи прама̄дах̣ — считать повторение святого имени Господа равнозначным совершению какого-либо благоприятного религиозного обряда есть оскорбление. С материалистической точки зрения, совершение религиозного обряда создаёт благоприятную атмосферу ради материального блага всего мира. Поэтому материалисты придумывают религиозные предписания, чтобы жить безбедно и без помех заниматься своей материальной деятельностью. Поскольку они не верят в существование Бога, они выдумали идею, будто Бог безличен и будто, чтобы составить некое представление о Боге, можно вообразить любой образ. Так они почитают многочисленные образы полубогов как различные представления или проявления Господа. Их называют бахв-ӣш́вара-ва̄дӣ, то есть последователями тысяч и тысяч богов. Они считают повторение имён полубогов благоприятным занятием. Великие так называемые свами написали книги, в которых утверждают, что можно повторять любое имя — Дурга, Кали, Шива, Кришна, Рама и так далее, — ибо любое имя годится для создания благоприятной атмосферы в обществе. Поэтому их называют пашанди — безбожниками или лишёнными веры демонами.\n\nТакие пашанди не знают истинной ценности повторения святого имени Господа Кришны. Кичась своим материальным рождением в семьях брахманов и оттого более высоким положением в общественном устройстве, они считают представителей прочих сословий — а именно кшатриев, вайшьев и шудр — низшими сословиями. По их мнению, никто, кроме брахманов, не может повторять святое имя Кришны, ибо, если святое имя будут повторять другие, его могущество уменьшится. Они не ведают о могуществе имени Господа Кришны. «Брихан-нарадия-пурана» рекомендует:\n\n> харер на̄ма харер на̄ма\n> харер на̄маива кевалам\n> калау на̄стй эва на̄стй эва\n> на̄стй эва гатир анйатха̄\n\n«В этот век Кали для духовного развития нет иного пути, нет иного пути, нет иного пути, кроме святого имени, святого имени, святого имени Господа». Пашанди не признают того, что могущество святого имени Кришны столь велико, что человек может обрести освобождение, просто повторяя святое имя, хотя это подтверждается в «Шримад-Бхагаватам» (12.3.51): кӣртана̄д эва кр̣шн̣асйа мукта-сан̇гах̣ парам̇ враджет. Любой человек из любого уголка мира, повторяющий святое имя Кришны, может обрести освобождение и после смерти вернуться домой, к Богу. Эти негодяи-пашанди полагают, что, если святое имя повторяет кто-либо, кроме брахмана, могущество святого имени иссякает. По их разумению, вместо того чтобы спасать падшие души, могущество святого имени уменьшается. Веря в существование множества богов и считая повторение святого имени Кришны ничем не лучше прочих гимнов, эти пашанди не верят словам шастры (харер на̄ма харер на̄ма харер на̄маива кевалам). Но Шри Чайтанья Махапрабху подтверждает в Своей «Шикшаштаке»: кӣртанӣйах̣ сада̄ харих̣ — нужно повторять святое имя Господа постоянно, двадцать четыре часа в сутки. Однако пашанди настолько пали и так гордятся своим рождением в семьях брахманов, что полагают, будто, вместо того чтобы спасти все падшие души, святое имя теряет силу, когда его постоянно повторяют люди из низших сословий.\n\nВ стихе 211 примечательны слова кр̣шн̣ера кӣртана каре нӣча ба̄д̣а ба̄д̣а, указывающие на то, что к движению санкиртаны может присоединиться каждый. Это подтверждается в «Шримад-Бхагаватам» (2.4.18): кира̄та-хӯн̣а̄ндхра-пулинда-пулкаш́а̄ а̄бхӣра-ш́умбха̄ йавана̄х̣ кхаса̄дайах̣. Это перечень имён чандалов. Пашанди говорят, что, когда этим людям из низших сословий позволяют повторять святое имя, их влияние возрастает. Им не по нраву мысль о том, что и другие могут развить в себе духовные качества, ибо это умерило бы их ложную гордость рождением в семьях возвышенной касты брахманов, обладающей монополией на духовную деятельность. Но, несмотря на все возражения так называемых индусов и членов касты брахманов, мы распространяем движение сознания Кришны по всему миру, следуя предписаниям шастр и указанию Шри Чайтаньи Махапрабху. Поэтому мы уверены, что спасаем множество падших душ, делая их истинными кандидатами на возвращение домой, к Богу."}
{"ref": "cc/adi/17/213", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/213/", "verse_text": "> grāmera ṭhākura tumi, saba tomāra jana\n> nimāi bolāiyā tāre karaha varjana", "devanagari": "> গ্রামের ঠাকুর তুমি, সব তোমার জন ।\n> নিমাই বোলাইয়া তারে করহ বর্জন ॥২১৩॥", "synonyms": "*гра̄мера*—этого города; *т̣ха̄кура*—правитель; *туми*—ты; *саба*—все; *тома̄ра*—твои; *джана*—люди; *нима̄и*—Нимая Пандита; *бола̄ийа̄*—призвав; *та̄ре*—Его; *караха*—соверши; *варджана*—наказание, повелев Ему покинуть город.", "translation": "**«„Господин, ты — правитель этого города. Будь то индус или мусульманин, все находятся под твоей защитой. Поэтому, прошу, призови Нимая Пандита и повели Ему покинуть город“.**", "purport": "Слово т̣ха̄кура имеет два значения. Одно значение — «Бог» или «святой человек», а другое — «кшатрий». Здесь пашанди-брахманы обращаются к Кази как к т̣ха̄куре, считая его правителем города. Существуют разные обращения к представителям разных каст. К брахманам обращаются маха̄ра̄джа, к кшатриям — т̣ха̄кура, к вайшьям — ш́етха или маха̄джана, а к шудрам — чаудхурӣ. Этот обычай по сей день сохраняется в Северной Индии, где к кшатриям обращаются Тхакур Сахаб. Пашанди дошли до того, что попросили судью, или Кази, изгнать Шри Чайтанью Махапрабху из города за то, что Он ввёл хари-нама-санкиртану. К счастью, наше движение Харе Кришна по всему миру, особенно в цивилизованных странах Европы и Америки, обрело большую известность. Как правило, никто не жалуется на нас, требуя нашего изгнания из города. Хотя подобная попытка действительно была предпринята в Мельбурне, в Австралии, она провалилась. Так что ныне мы распространяем это движение Харе Кришна в великих городах мира — таких, как Нью-Йорк, Лондон, Париж, Токио, Сидней, Мельбурн и Окленд, — и по милости Господа Чайтаньи Махапрабху всё идёт хорошо. Люди с радостью принимают принцип повторения мантры Харе Кришна, и плоды этого самые отрадные."}
{"ref": "cc/adi/17/214", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/214/", "verse_text": "> tabe āmi prīti-vākya kahila sabāre\n> sabe ghare yāha, āmi niṣedhiba tāre", "devanagari": "> তবে আমি প্রীতিবাক্য কহিল সবারে ।\n> সবে ঘরে যাহ, আমি নিষেধিব তারে ॥২১৪॥", "synonyms": "*табе*—после этого; *а̄ми*—я; *прӣти-ва̄кйа*—ласковые слова; *кахила*—сказал; *саба̄ре*—всем им; *сабе*—все вы; *гхаре*—по домам; *йа̄ха*—ступайте; *а̄ми*—я; *нишедхиба*—запрещу; *та̄ре*—Ему (Нимаю Пандиту).", "translation": "**«Выслушав их жалобы, я обратился к ним с ласковыми словами: „Прошу, ступайте по домам. Я непременно запрещу Нимаю Пандиту и впредь вести Своё движение Харе Кришна“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/215", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/215/", "verse_text": "> hindura īśvara baḍa yei nārāyaṇa\n> sei tumi hao,—hena laya mora mana", "devanagari": "> হিন্দুর ঈশ্বর বড় যেই নারায়ণ ।\n> সেই তুমি হও, — হেন লয় মোর মন ॥২১৫॥", "synonyms": "*хиндура*—индусов; *ӣш́вара*—Бог; *бад̣а*—верховный; *йеи*—кто; *на̄ра̄йан̣а*—Господь Нараяна; *сеи*—Он; *туми*—Ты; *хао*—есть; *хена*—такое; *лайа*—приходит; *мора*—мой; *мана*—ум.", "translation": "**«Я знаю, что Нараяна — Верховный Бог индусов, и думаю, что Ты — тот же Нараяна. Так подсказывает мне моё сердце».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/216", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/216/", "verse_text": "> eta śuni' mahāprabhu hāsiyā hāsiyā\n> kahite lāgilā kichu kājire chuṅiyā", "devanagari": "> এত শুনি’ মহাপ্রভু হাসিয়া হাসিয়া ।\n> কহিতে লাগিলা কিছু কাজিরে ছুঁইয়া ॥২১৬॥", "synonyms": "*эта*—это; *ш́уни’*—услышав; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ха̄сийа̄ ха̄сийа̄*—улыбаясь; *кахите*—говорить; *ла̄гила̄*—стал; *кичху*—нечто; *ка̄джире*—Кази; *чхун̇ийа̄*—прикоснувшись.", "translation": "**Выслушав столь любезные слова Кази, Шри Чайтанья Махапрабху прикоснулся к нему и, улыбаясь, заговорил так.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/217", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/217/", "verse_text": "> tomāra mukhe kṛṣṇa-nāma,—e baḍa vicitra\n> pāpa-kṣaya gela, hailā parama pavitra", "devanagari": "> তোমার মুখে কৃষ্ণনাম, — এ বড় বিচিত্র ।\n> পাপক্ষয় গেল, হৈলা পরম পবিত্র ॥২১৭॥", "synonyms": "*тома̄ра мукхе*—из твоих уст; *кр̣шн̣а-на̄ма*—повторение святого имени Кришны; *э*—это; *бад̣а*—очень; *вичитра*—удивительно; *па̄па-кшайа*—устранение греховных поступков; *гела*—стало свершившимся; *хаила̄*—ты стал; *парама*—высшей; *павитра*—чистоты.", "translation": "**«Повторение святого имени Кришны твоими устами сотворило чудо — оно уничтожило последствия всех твоих греховных поступков. Теперь ты обрёл высшую чистоту.**", "purport": "Подтверждая могущество движения санкиртаны, эти слова из самих уст Господа Чайтаньи Махапрабху показывают, как люди могут очиститься, просто повторяя святое имя Господа Кришны. Кази был магометанином, млеччхой, или мясоедом, но, поскольку он несколько раз произнёс святое имя Господа Кришны, последствия его греховной жизни сами собой исчезли и он полностью очистился от всей материальной скверны. Мы не понимаем, почему пашанди наших дней протестуют, будто мы губим индуизм, распространяя сознание Кришны по всему миру и поднимая людей всех сословий до высочайшего уровня вайшнавизма. Но эти негодяи столь яростно не согласны с нами, что некоторые из них даже не пускают европейских и американских вайшнавов в храмы Вишну. Считая, что религия предназначена ради материального блага, эти так называемые индусы поистине испортились, поклоняясь многочисленным образам полубогов. В следующем стихе Шри Чайтанья Махапрабху подтверждает очищение Кази."}
{"ref": "cc/adi/17/218", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/218/", "verse_text": "> 'hari' 'kṛṣṇa' 'nārāyaṇa'—laile tina nāma\n> baḍa bhāgyavān tumi, baḍa puṇyavān", "devanagari": "> ‘হরি’ ‘কৃষ্ণ’ ‘নারায়ণ’ — লৈলে তিন নাম ।\n> বড় ভাগ্যবান্ তুমি, বড় পুণ্যবান ॥২১৮॥", "synonyms": "*хари кр̣шн̣а на̄ра̄йан̣а*—святые имена Господа Хари, Господа Кришны и Господа Нараяны; *лаиле*—ты произнёс; *тина*—три; *на̄ма*—святых имени; *бад̣а*—очень; *бха̄гйава̄н*—удачлив; *туми*—ты; *бад̣а*—очень; *пун̣йава̄н*—благочестив.", "translation": "**«Поскольку ты повторил три святых имени Господа — Хари, Кришна и Нараяна, — ты, вне всяких сомнений, самый удачливый и благочестивый человек».**", "purport": "Здесь Верховный Господь, Шри Чайтанья Махапрабху, подтверждает, что всякий, кто без оскорблений повторяет святые имена Хари, Кришна и Нараяна, несомненно, чрезвычайно удачлив и, будь он индийцем или неиндийцем, индусом или неиндусом, тотчас же поднимается на уровень самого благочестивого человека. Поэтому нас не заботят слова пашанди, которые протестуют против того, что наше движение делает вайшнавами жителей других городов и стран. Мы должны идти по стопам Господа Чайтаньи Махапрабху, мирно исполняя свою миссию или, если необходимо, давая отпор тем, кто противится."}
{"ref": "cc/adi/17/219", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/219/", "verse_text": "> eta śuni' kājīra dui cakṣe paḍe pāni\n> prabhura caraṇa chuṅi' bale priya-vāṇī", "devanagari": "> এত শুনি’ কাজীর দুই চক্ষে পড়ে পানি ।\n> প্রভুর চরণ ছুঁই’ বলে প্রিয়বাণী ॥২১৯॥", "synonyms": "*эта*—это; *ш́уни’*—услышав; *ка̄джӣра*—Кази; *дуи*—из двух; *чакше*—глаз; *пад̣е*—потекли; *па̄ни*—слёзы; *прабхура*—Господа; *чаран̣а*—лотосных стоп; *чхун̇и’*—коснувшись; *бале*—говорит; *прийа-ва̄н̣ӣ*—ласковые слова.", "translation": "**Услышав это, Кази заплакал. Он тут же коснулся лотосных стоп Господа и произнёс такие ласковые слова.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/220", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/220/", "verse_text": "> tomāra prasāde mora ghucila kumati\n> ei kṛpā kara,—yena tomāte rahu bhakti", "devanagari": "> তোমার প্রসাদে মোর ঘুচিল কুমতি ।\n> এই কৃপা কর, — যেন তোমাতে রহু ভক্তি ॥২২০॥", "synonyms": "*тома̄ра праса̄де*—по Твоей милости; *мора*—мои; *гхучила*—исчезли; *кумати*—дурные намерения; *эи*—эту; *кр̣па̄*—милость; *кара*—яви мне; *йена*—чтобы; *тома̄те*—Тебе; *раху*—оставалась; *бхакти*—преданность.", "translation": "**«Только по Твоей милости исчезли мои дурные намерения. Будь же милостив ко мне, чтобы преданность моя всегда была устремлена к Тебе».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/221", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/221/", "verse_text": "> prabhu kahe,—eka dāna māgiye tomāya\n> saṅkīrtana vāda yaiche nahe nadīyāya", "devanagari": "> প্রভু কহে, — এক দান মাগিয়ে তোমায় ।\n> সংকীর্তন বাদ যৈছে নহে নদীয়ায় ॥২২১॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь сказал; *эка*—одно; *да̄на*—благодеяние; *ма̄гийе*—я прошу; *тома̄йа*—у тебя; *сан̇кӣртана*—пение мантры Харе Кришна; *ва̄да*—противодействия; *йаичхе*—каким бы то ни было; *нахе*—да не будет; *надӣйа̄йа*—в округе Надия.", "translation": "**Господь сказал: «Я хочу попросить у тебя одно благодеяние. Ты должен дать обещание, что этому движению санкиртаны не будут чинить препятствий, по крайней мере в округе Надия».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/222", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/222/", "verse_text": "> kājī kahe,—mora vaṁśe yata upajibe\n> tāhāke 'tālāka' diba,—kīrtana nā bādhibe", "devanagari": "> কাজী কহে, — মোর বংশে যত উপজিবে ।\n> তাহাকে ‘তালাক’ দিব, — কীর্তন না বাধিবে ॥২২২॥", "synonyms": "*ка̄джӣ кахе*—Кази сказал; *мора*—моём; *вам̇ш́е*—в роду; *йата*—все (потомки); *упаджибе*—кто родится; *та̄ха̄ке*—им; *та̄ла̄ка*—строгое заверение; *диба*—я дам; *кӣртана*—движению санкиртаны; *на̄*—никогда; *ба̄дхибе*—они будут чинить препятствия.", "translation": "**Кази сказал: «Всем потомкам, что родятся в моём роду в будущем, я даю этот строгий наказ: пусть никто не чинит препятствий движению санкиртаны».**", "purport": "Благодаря этому строгому наказу Кази даже теперь потомки его рода ни при каких обстоятельствах не выступают против движения санкиртаны. Даже во время сильнейших индусско-мусульманских столкновений в окрестных местах потомки Кази честно хранили обещание, данное их предком."}
{"ref": "cc/adi/17/223", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/223/", "verse_text": "> śuni' prabhu 'hari' bali' uṭhilā āpani\n> uṭhila vaiṣṇava saba kari' hari-dhvani", "devanagari": "> শুনি’ প্রভু ‘হরি’ বলি’ উঠিলা আপনি ।\n> উঠিল বৈষ্ণব সব করি’ হরি-ধ্বনি ॥২২৩॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *прабху*—Господь; *хари*—святое имя Господа; *бали’*—повторяя; *ут̣хила̄*—поднялся; *а̄пани*—Сам; *ут̣хила*—поднялся; *ваиш̣н̣ава*—другие преданные; *саба*—все; *кари’*—издавая; *хари-дхвани*—звук святого имени, «Хари, Хари».", "translation": "**Услышав это, Господь поднялся, восклицая: «Хари! Хари!» Вслед за Ним поднялись и все остальные вайшнавы, оглашая воздух звуками святого имени.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/224", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/224/", "verse_text": "> kīrtana karite prabhu karilā gamana\n> saṅge cali' āise kājī ullasita mana", "devanagari": "> কীর্তন করিতে প্রভু করিলা গমন ।\n> সঙ্গে চলি’ আইসে কাজী উল্লসিত মন ॥২২৪॥", "synonyms": "*кӣртана*—киртан; *карите*—совершать; *прабху*—Господь; *карила̄*—отправился; *гамана*—в путь; *сан̇ге*—сопровождая Его; *чали’*—идя; *а̄исе*—идёт; *ка̄джӣ*—Кази; *улласита*—ликующий; *мана*—ум.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху отправился назад, чтобы совершать киртан, и Кази с ликующим сердцем пошёл вместе с Ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/225", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/225/", "verse_text": "> kājīre vidāya dila śacīra nandana\n> nācite nācite āilā āpana bhavana", "devanagari": "> কাজীরে বিদায় দিল শচীর নন্দন ।\n> নাচিতে নাচিতে আইলা আপন ভবন ॥২২৫॥", "synonyms": "*ка̄джӣре*—Кази; *вида̄йа*—прощание; *дила*—дал; *ш́ачӣра*—Шачи; *нандана*—сын; *на̄чите на̄чите*—танцуя и танцуя; *а̄ила̄*—вернулся; *а̄пана*—Свой; *бхавана*—дом.", "translation": "**Господь попросил Кази вернуться домой. Затем сын матушки Шачи, танцуя и танцуя, вернулся в Свой дом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/226", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/226/", "verse_text": "> ei mate kājīre prabhu karilā prasāda\n> ihā yei śune tāra khaṇḍe aparādha", "devanagari": "> এই মতে কাজীরে প্রভু করিলা প্রসাদ ।\n> ইহা যেই শুনে তার খণ্ডে অপরাধ ॥২২৬॥", "synonyms": "*эи мате*—таким образом; *ка̄джӣре*—Кази; *прабху*—Господь; *карила̄*—явил; *праса̄да*—милость; *иха̄*—это; *йеи*—всякий, кто; *ш́уне*—слушает; *та̄ра*—его; *кхан̣д̣е*—устраняет; *апара̄дха*—оскорбления.", "translation": "**Таково повествование о Кази и милости, что явил ему Господь. Всякий, кто слушает его, также избавляется от всех оскорблений.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/227", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/227/", "verse_text": "> eka dina śrīvāsera mandire gosāñi\n> nityānanda-saṅge nṛtya kare dui bhāi", "devanagari": "> এক দিন শ্রীবাসের মন্দিরে গোসাঞি ।\n> নিত্যানন্দ-সঙ্গে নৃত্য করে দুই ভাই ॥২২৭॥", "synonyms": "*эка дина*—однажды; *ш́рӣва̄сера*—Шривасы Тхакура; *мандире*—в доме; *госа̄н̃и*—Господь Чайтанья Махапрабху; *нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда; *сан̇ге*—в обществе; *нр̣тйа*—танец; *каре*—совершали; *дуи*—два; *бха̄и*—брата.", "translation": "**Однажды двое братьев, Господь Нитьянанда Прабху и Шри Чайтанья Махапрабху, танцевали в священном доме Шривасы Тхакура.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/228", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/228/", "verse_text": "> śrīvāsa-putrera tāhāṅ haila paraloka\n> tabu śrīvāsera citte nā janmila śoka", "devanagari": "> শ্রীবাস-পুত্রের তাহাঁ হৈল পরলোক ।\n> তবু শ্রীবাসের চিত্তে না জন্মিল শোক ॥২২৮॥", "synonyms": "*ш́рӣва̄са*—Шривасы Тхакура; *путрера*—сына; *та̄ха̄н̇*—там; *хаила*—произошла; *паралока*—смерть; *табу*—всё же; *ш́рӣва̄сера*—Шривасы Тхакура; *читте*—в уме; *на̄*—не; *джанмила*—возникла; *ш́ока*—скорбь.", "translation": "**В это время случилось несчастье — умер сын Шривасы Тхакура. И всё же Шривас Тхакур ничуть не опечалился.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/229", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/229/", "verse_text": "> mṛta-putra-mukhe kaila jñānera kathana\n> āpane dui bhāi hailā śrīvāsa-nandana", "devanagari": "> মৃতপুত্র-মুখে কৈল জ্ঞানের কথন ।\n> আপনে দুই ভাই হৈলা শ্রীবাস-নন্দন ॥২২৯॥", "synonyms": "*мр̣та-путра*—мёртвого сына; *мукхе*—устами; *каила*—повёл; *джн̃а̄нера*—о знании; *катхана*—беседу; *а̄пане*—Сами; *дуи*—двое; *бха̄и*—братьев; *хаила̄*—стали; *ш́рӣва̄са-нандана*—сыновьями Шривасы Тхакура.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху побудил мёртвого сына поведать о трансцендентном знании, а затем двое братьев Сами стали сыновьями Шривасы Тхакура.**", "purport": "Это событие так описывает Шрила Бхактивинода Тхакур в своей «Амрита-праваха-бхашье». Однажды ночью, когда Шри Чайтанья Махапрабху танцевал со Своими преданными в доме Шривасы Тхакура, умер один из сыновей Шривасы Тхакура, который страдал от какой-то болезни. Однако Шривас Тхакур был так терпелив, что не позволил никому выразить горе плачем, ибо не хотел, чтобы прерывался киртан, проходивший в его доме. Так киртан продолжался без единого звука скорби. Но когда киртан окончился, Чайтанья Махапрабху, которому было ведомо о случившемся, объявил: «В этом доме, должно быть, произошло какое-то несчастье». Когда же Ему сообщили о смерти сына Шривасы Тхакура, Он выразил Своё сожаление, сказав: «Почему Мне не сообщили об этом раньше?» Он подошёл к месту, где лежало тело умершего сына, и спросил его: «Дорогой мальчик, почему ты покидаешь дом Шривасы Тхакура?» Мёртвый сын тотчас ответил: «Я жил в этом доме столько, сколько мне было суждено здесь прожить. Теперь же, когда срок мой истёк, я ухожу в другое место по Твоему указанию. Я Твой вечный слуга, зависимое живое существо. Я должен действовать лишь согласно Твоему желанию. Вопреки Твоему желанию я не могу сделать ничего. У меня нет на то власти». Услышав эти слова мёртвого сына, все члены семьи Шривасы Тхакура обрели трансцендентное знание. Так не осталось причины для скорби. Это трансцендентное знание описано в «Бхагавад-гите» [[bg/2/13|(Б.-г. 2.13)]]: татха̄ деха̄нтара-пра̄птир дхӣрас татра на мухйати. Когда кто-либо умирает, он получает другое тело; поэтому здравомыслящие люди не скорбят. После беседы между мёртвым мальчиком и Шри Чайтаньей Махапрабху были совершены погребальные обряды, и Господь Чайтанья заверил Шривасу Тхакура: «Ты потерял одного сына, но Нитьянанда Прабху и Я — твои вечные сыновья. Мы никогда не сможем покинуть твоё общество». Это пример трансцендентных взаимоотношений с Кришной. У нас есть вечные трансцендентные взаимоотношения с Кришной как с Его слугами, друзьями, отцами, сыновьями или возлюбленными. Когда те же взаимоотношения искажённо отражаются в этом материальном мире, мы вступаем во взаимоотношения как сыновья, отцы, друзья, возлюбленные, господа или слуги других, однако всем этим взаимоотношениям положен конец по истечении определённого срока. Если же мы возродим свои взаимоотношения с Кришной — по милости Шри Чайтаньи Махапрабху, — наши вечные взаимоотношения никогда не прервутся, чтобы стать причиной нашей скорби."}
{"ref": "cc/adi/17/230", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/230/", "verse_text": "> tabe ta' karilā saba bhakte vara dāna\n> ucchiṣṭa diyā nārāyaṇīra karila sammāna", "devanagari": "> তবে ত’ করিলা সব ভক্তে বর দান ।\n> উচ্ছিষ্ট দিয়া নারায়ণীর করিল সম্মান ॥২৩০॥", "synonyms": "*табе*—затем; *та’*—несомненно; *карила̄*—даровал; *саба бхакте*—всем преданным; *вара*—благословение; *да̄на*—дар; *уччхиш̣т̣а*—остатки пищи; *дийа̄*—дав; *на̄ра̄йан̣ӣра*—Нараяни; *карила*—оказал; *самма̄на*—почтение.", "translation": "**Затем Господь милостиво даровал Своё благословение всем Своим преданным. Он отдал остатки Своей трапезы Нараяни, оказав ей особое почтение.**", "purport": "Нараяни была племянницей Шривасы Тхакура и впоследствии стала матерью Шрилы Вриндавана даса Тхакура. В связи с этим сахаджии приводят злонамеренную выдумку, будто, отведав остатки трапезы Господа Чайтаньи, Нараяни забеременела и родила Вриндавана даса Тхакура. Негодяи-сахаджии могут измышлять подобные ложные утверждения, но никто не должен им верить, ибо движет ими враждебность к вайшнавам."}
{"ref": "cc/adi/17/231", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/231/", "verse_text": "> śrīvāsera vastra siṅye darajī yavana\n> prabhu tāre nija-rūpa karāila darśana", "devanagari": "> শ্রীবাসের বস্ত্র সিঁয়ে দরজী যবন ।\n> প্রভু তারে নিজরূপ করাইল দর্শন ॥২৩১॥", "synonyms": "*ш́рӣва̄сера*—Шривасы Тхакура; *вастра*—одежду; *син̇йе*—шивший; *дараджӣ*—портной; *йавана*—мясоед; *прабху*—Господь; *та̄ре*—ему; *ниджа-рӯпа*—Свой собственный облик; *кара̄ила*—позволил; *дарш́ана*—увидеть.", "translation": "**Был один портной, мясоед, который шил одежду для Шривасы Тхакура. Господь, милостивый к нему, явил ему Свой собственный облик.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/232", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/232/", "verse_text": "> 'dekhinu' 'dekhinu' bali' ha-ila pāgala\n> preme nṛtya kare, haila vaiṣṇava āgala", "devanagari": "> ‘দেখিনু’ ‘দেখিনু’ বলি’ হইল পাগল ।\n> প্রেমে নৃত্য করে, হৈল বৈষ্ণব আগল ॥২৩২॥", "synonyms": "*декхину*—я увидел; *декхину*—я увидел; *бали’*—говоря; *ха-ила*—стал; *па̄гала*—безумным; *преме*—в экстазе любви; *нр̣тйа*—танец; *каре*—совершает; *хаила*—стал; *ваиш̣н̣ава*—преданным; *а̄гала*—первоклассным.", "translation": "**Восклицая: «Я увидел! Я увидел!» — и танцуя в экстазе любви, словно безумный, он стал первоклассным вайшнавом.**", "purport": "Неподалёку от дома Шривасы Тхакура жил портной-магометанин, который обычно шил одежду для этой семьи. Однажды он пришёл в великий восторг от танца Шри Чайтаньи Махапрабху; поистине, он был очарован. Господь, поняв его настроение, явил ему Свой изначальный облик Кришны. Тогда портной принялся танцевать, восклицая: «Я увидел! Я увидел!» Он погрузился в экстаз любви и стал танцевать вместе с Господом Чайтаньей. Так он стал одним из самых выдающихся вайшнавов-последователей Шри Чайтаньи Махапрабху."}
{"ref": "cc/adi/17/233", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/233/", "verse_text": "> āveśete śrīvāse prabhu vaṁśī ta' māgila\n> śrīvāsa kahe,—vaṁśī tomāra gopī hari' nila", "devanagari": "> আবেশেতে শ্রীবাসে প্রভু বংশী ত’ মাগিল ।\n> শ্রীবাস কহে, — বংশী তোমার গোপী হরি’ নিল ॥২৩৩॥", "synonyms": "*а̄веш́ете*—в экстазе; *ш́рӣва̄се*—у Шривасы; *прабху*—Господь; *вам̇ш́ӣ*—флейту; *та’*—несомненно; *ма̄гила*—попросил; *ш́рӣва̄са*—Шривас Тхакур; *кахе*—отвечает; *вам̇ш́ӣ*—флейту; *тома̄ра*—Твою; *гопӣ*—гопи; *хари*—похитив; *нила*—забрали.", "translation": "**В экстазе Господь попросил Шривасу Тхакура подать Ему флейту, но Шривас Тхакур ответил: «Твою флейту похитили гопи».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/234", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/234/", "verse_text": "> śuni' prabhu 'bala' 'bala' balena āveśe\n> śrīvāsa varṇena vṛndāvana-līlā-rase", "devanagari": "> শুনি’ প্রভু ‘বল’ ‘বল’ বলেন আবেশে ।\n> শ্রীবাস বর্ণেন বৃন্দাবন-লীলারসে ॥২৩৪॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *прабху*—Господь; *бала бала*—говори же, говори же; *балена*—Он говорит; *а̄веш́е*—в экстазе; *ш́рӣва̄са*—Шривас Тхакур; *варн̣ена*—описывает; *вр̣нда̄вана*—Вриндавана; *лӣла̄-расе*—трансцендентную сладость игр.", "translation": "**Услышав этот ответ, Господь в экстазе сказал: «Продолжай же! Продолжай же!» И Шривас стал описывать трансцендентно сладостные игры Шри Вриндавана.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/235", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/235/", "verse_text": "> prathamete vṛndāvana-mādhurya varṇila\n> śuniyā prabhura citte ānanda bāḍila", "devanagari": "> প্রথমেতে বৃন্দাবন-মাধুর্য বর্ণিল ।\n> শুনিয়া প্রভুর চিত্তে আনন্দ বাড়িল ॥২৩৫॥", "synonyms": "*пратхамете*—вначале; *вр̣нда̄вана-ма̄дхурйа*—сладостные игры Вриндавана; *варн̣ила*—описал; *ш́унийа̄*—слушая; *прабхура*—Господа; *читте*—в сердце; *а̄нанда*—блаженство; *ба̄д̣ила*—возрастало.", "translation": "**Вначале Шривас Тхакур описал трансцендентную сладость игр Вриндавана. Слушая это, Господь ощущал в Своём сердце великое, всё возраставшее блаженство.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/236", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/236/", "verse_text": "> tabe 'bala' 'bala' prabhu bale vāra-vāra\n> punaḥ punaḥ kahe śrīvāsa kariyā vistāra", "devanagari": "> তবে ‘বল’ ‘বল’ প্রভু বলে বারবার ।\n> পুনঃ পুনঃ কহে শ্রীবাস করিয়া বিস্তার ॥২৩৬॥", "synonyms": "*табе*—затем; *бала бала*—говори же, говори же; *прабху*—Господь; *бале*—говорит; *ва̄ра-ва̄ра*—снова и снова; *пунах̣ пунах̣*—снова и снова; *кахе*—говорит; *ш́рӣва̄са*—Шривас Тхакур; *карийа̄*—давая; *виста̄ра*—подробное описание.", "translation": "**Затем Господь снова и снова просил его: «Говори же! Говори же!» И Шривас снова и снова описывал игры Вриндавана, ярко раскрывая их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/237", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/237/", "verse_text": "> vaṁśī-vādye gopī-gaṇera vane ākarṣaṇa\n> tāṅ-sabāra saṅge yaiche vana-viharaṇa", "devanagari": "> বংশীবাদ্যে গোপীগণের বনে আকর্ষণ ।\n> তাঁ-সবার সঙ্গে যৈছে বন-বিহরণ ॥২৩৭॥", "synonyms": "*вам̇ш́ӣ-ва̄дйе*—заслышав звук флейты; *гопӣ-ган̣ера*—всех гопи; *ване*—в лес; *а̄карш̣ан̣а*—привлечение; *та̄н̇-саба̄ра*—всех их; *сан̇ге*—в обществе; *йаичхе*—как; *вана*—в лесу; *вихаран̣а*—блуждание.", "translation": "**Шривас Тхакур подробно описал, как гопи привлекались к лесам Вриндавана звуком флейты Кришны и как они вместе блуждали по лесу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/238", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/238/", "verse_text": "> tāhi madhye chaya-ṛtu līlāra varṇana\n> madhu-pāna, rāsotsava, jala-keli kathana", "devanagari": "> তাহি মধ্যে ছয়ঋতু লীলার বর্ণন ।\n> মধুপান, রাসোৎসব, জলকেলি কথন ॥২৩৮॥", "synonyms": "*та̄химадхйе*—при этом; *чхайа-р̣ту*—шесть времён года; *лӣла̄ра*—игр; *варн̣ана*—описание; *мадху-па̄на*—питьё мёда; *ра̄са-утсава*—танец раса-лилы; *джала-кели*—купание в Ямуне; *катхана*—повествования.", "translation": "**Шривас Пандит поведал обо всех играх, проходивших в течение шести сменявших друг друга времён года. Он описал, как пили мёд, как праздновали танец раса, как плавали в Ямуне, и о других подобных событиях.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/239", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/239/", "verse_text": "> 'bala' 'bala' bale prabhu śunite ullāsa\n> śrīvāsa kahena tabe rāsa rasera vilāsa", "devanagari": "> ‘বল’ ‘বল’ বলে প্রভু শুনিতে উল্লাস ।\n> শ্রীবাস কহেন তবে রাস রসের বিলাস ॥২৩৯॥", "synonyms": "*бала бала*—говори же, говори же; *бале*—говорит; *прабху*—Господь; *ш́уните*—слушая; *улла̄са*—с великим ликованием; *ш́рӣва̄са*—Шривас Тхакур; *кахена*—говорит; *табе*—тогда; *ра̄са*—танца раса; *расера*—исполненные трансцендентных рас; *вила̄са*—игры.", "translation": "**Когда Господь, слушая с великим наслаждением, сказал: «Продолжай! Продолжай!» — Шривас Тхакур описал танец раса-лилы, исполненный трансцендентных рас.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/240", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/240/", "verse_text": "> kahite, śunite aiche prātaḥ-kāla haila\n> prabhu śrīvāsere toṣi' āliṅgana kaila", "devanagari": "> কহিতে, শুনিতে ঐছে প্রাতঃকাল হৈল ।\n> প্রভু শ্রীবাসেরে তোষি’ আলিঙ্গন কৈল ॥২৪০॥", "synonyms": "*кахите*—говоря; *ш́уните*—слушая; *аичхе*—так; *пра̄тах̣-ка̄ла*—утро; *хаила*—наступило; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *ш́рӣва̄сере*—Шривасу Тхакура; *тош̣и’*—удовлетворив; *а̄лин̇гана*—объятие; *каила*—дал.", "translation": "**Так Господь просил, а Шривас Тхакур говорил, и тем временем наступило утро; тогда Господь обнял Шривасу Тхакура и удовлетворил его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/241", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/241/", "verse_text": "> tabe ācāryera ghare kaila kṛṣṇa-līlā\n> rukmiṇī-svarūpa prabhu āpane ha-ilā", "devanagari": "> তবে আচার্যের ঘরে কৈল কৃষ্ণলীলা ।\n> রুক্মিণী-স্বরূপ প্রভু আপনে হইলা ॥২৪১॥", "synonyms": "*табе*—затем; *а̄ча̄рйера*—Адвайты Ачарьи; *гхаре*—в доме; *каила*—было устроено; *кр̣ш̣н̣а-лӣла̄*—представление игр Господа Кришны; *рукмин̣ӣ*—Рукмини; *сварӯпа*—облик; *прабху*—Господь; *а̄пане*—Сам; *ха-ила̄*—принял.", "translation": "**Затем в доме Адвайты Ачарьи было устроено театральное представление игр Кришны. Господь Сам сыграл роль Рукмини, главной из цариц Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/242", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/242/", "verse_text": "> kabhu durgā, lakṣmī haya, kabhu vā cic-chakti\n> khāṭe vasi' bhakta-gaṇe dilā prema-bhakti", "devanagari": "> কভু দুর্গা, লক্ষ্মী হয়, কভু বা চিচ্ছক্তি ।\n> খাটে বসি’ ভক্তগণে দিলা প্রেমভক্তি ॥২৪২॥", "synonyms": "*кабху*—порой; *дурга̄*—роль богини Дурги; *лакш̣мӣ*—богиня процветания; *хайа*—есть; *кабху*—порой; *ва̄*—или; *чит-ш́акти*—духовная энергия; *кха̄т̣е*—на ложе; *васи’*—сидя; *бхакта-ган̣е*—преданным; *дила̄*—даровал; *према-бхакти*—любовь к Богу.", "translation": "**Господь порой принимал облик богини Дурги, Лакшми [богини процветания] или главной энергии, Йогамайи. Сидя на ложе, Он даровал любовь к Богу всем присутствующим преданным.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/243", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/243/", "verse_text": "> eka-dina mahāprabhura nṛtya-avasāne\n> eka brāhmaṇī āsi' dharila caraṇe", "devanagari": "> একদিন মহাপ্রভুর নৃত্য-অবসানে ।\n> এক ব্রাহ্মণী আসি’ ধরিল চরণে ॥২৪৩॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *маха̄прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *нр̣тйа-аваса̄не*—по окончании танца; *эка*—одна; *бра̄хман̣ӣ*—жена брахмана; *а̄си’*—придя; *дхарила*—ухватилась; *чаран̣е*—за Его лотосные стопы.", "translation": "**Однажды, когда Шри Чайтанья Махапрабху закончил Свой танец, к Нему подошла женщина, жена брахмана, и ухватилась за Его лотосные стопы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/244", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/244/", "verse_text": "> caraṇera dhūli sei laya vāra vāra\n> dekhiyā prabhura duḥkha ha-ila apāra", "devanagari": "> চরণের ধূলি সেই লয় বার বার ।\n> দেখিয়া প্রভুর দুঃখ হইল অপার ॥২৪৪॥", "synonyms": "*чаран̣ера*—Его лотосных стоп; *дхӯли*—пыль; *сеи*—та женщина; *лайа*—берёт; *ва̄ра ва̄ра*—снова и снова; *декхийа̄*—видя это; *прабхура*—Господа; *дух̣кха*—огорчение; *ха-ила*—было; *апа̄ра*—безмерное.", "translation": "**Когда она снова и снова брала пыль с Его лотосных стоп, Господь почувствовал безмерное огорчение.**", "purport": "Принятие пыли с лотосных стоп великой личности, несомненно, очень благотворно для того, кто эту пыль берёт, но этот случай с огорчением Шри Чайтаньи Махапрабху указывает на то, что вайшнаву не следует позволять никому брать пыль со своих стоп.\n\nТот, кто берёт пыль с лотосных стоп великой личности, перекладывает на эту великую личность свои грехи. И если человек не обладает большой силой, ему придётся страдать от последствий грехов того, кто взял пыль. Поэтому обычно этого не следует позволять. Порой на больших собраниях люди приходят, чтобы получить ту же выгоду, прикасаясь к нашим стопам. Из-за этого мы порой вынуждены страдать от какой-нибудь болезни. По мере возможности не следует позволять постороннему касаться чьих-либо стоп, чтобы взять с них пыль. Шри Чайтанья Махапрабху лично показал это на Своём примере, как объясняется в следующем стихе."}
{"ref": "cc/adi/17/245", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/245/", "verse_text": "> sei-kṣaṇe dhāñā prabhu gaṅgāte paḍila\n> nityānanda-haridāsa dhari' uṭhāila", "devanagari": "> সেইক্ষণে ধাঞা প্রভু গঙ্গাতে পড়িল ।\n> নিত্যানন্দ-হরিদাস ধরি’ উঠাইল ॥২৪৫॥", "synonyms": "*сеи-кш̣ан̣е*—тотчас; *дха̄н̃а̄*—побежав; *прабху*—Господь; *ган̇га̄те*—в воды Ганги; *пад̣ила*—бросился; *нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда; *харида̄са*—Харидас Тхакур; *дхари’*—поймав Его; *ут̣ха̄ила*—подняли Его.", "translation": "**Он тотчас побежал к реке Ганге и бросился в неё, чтобы нейтрализовать последствия грехов той женщины. Господь Нитьянанда и Харидас Тхакур поймали Его и подняли из реки.**", "purport": "Шри Чайтанья Махапрабху — Сам Бог, но Он играл роль проповедника. Каждому проповеднику следует знать, что, когда ему позволяют коснуться стоп вайшнава и взять пыль, это может быть благотворно для того, кто её берёт, но не для того, кто позволяет её взять. По мере возможности этого следует избегать. Лишь посвящённым ученикам можно позволять пользоваться таким преимуществом, но не другим. Тех же, кто полон греховной деятельности, обычно следует сторониться."}
{"ref": "cc/adi/17/246", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/246/", "verse_text": "> vijaya ācāryera ghare se rātre rahilā\n> prātaḥ-kāle bhakta sabe ghare lañā gelā", "devanagari": "> বিজয় আচার্যের ঘরে সে রাত্রে রহিলা ।\n> প্রাতঃকালে ভক্ত সবে ঘরে লঞা গেলা ॥২৪৬॥", "synonyms": "*виджайа*—по имени Виджая; *а̄ча̄рйера*—учителя; *гхаре*—в доме; *се*—той; *ра̄тре*—ночью; *рахила̄*—остался; *пра̄тах̣-ка̄ле*—утром; *бхакта*—преданных; *сабе*—всех; *гхаре*—домой; *лан̃а̄*—взяв их; *гела̄*—отправился.", "translation": "**Ту ночь Господь провёл в доме Виджаи Ачарьи. Утром Господь взял всех Своих преданных и вернулся домой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/247", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/247/", "verse_text": "> eka-dina gopī-bhāve gṛhete vasiyā\n> 'gopī' 'gopī' nāma laya viṣaṇṇa hañā", "devanagari": "> একদিন গোপীভাবে গৃহেতে বসিয়া ।\n> ‘গোপী’ ‘গোপী’ নাম লয় বিষণ্ণ হঞা ॥২৪৭॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *гопӣ-бха̄ве*—в экстазе гопи; *гр̣хете*—дома; *васийа̄*—сидя; *гопӣ гопӣ*—«Гопи, Гопи»; *на̄ма*—имя; *лайа*—повторяет; *виш̣ан̣н̣а*—печальным; *хан̃а̄*—становясь.", "translation": "**Однажды Господь, охваченный экстазом гопи, сидел в Своём доме. Глубоко опечаленный разлукой, Он восклицал: «Гопи! Гопи!»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/248", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/248/", "verse_text": "> eka paḍuyā āila prabhuke dekhite\n> 'gopī' 'gopī' nāma śuni' lāgila balite", "devanagari": "> এক পড়ুয়া আইল প্রভুকে দেখিতে ।\n> ‘গোপী’ ‘গোপী’ নাম শুনি’ লাগিল বলিতে ॥২৪৮॥", "synonyms": "*эка пад̣уйа̄*—один студент; *а̄ила*—пришёл туда; *прабхуке*—Господа; *декхите*—увидеть; *гопӣ гопӣ*—«Гопи, Гопи»; *на̄ма*—имя; *ш́уни’*—услышав; *ла̄гила*—принялся; *балите*—говорить.", "translation": "**Студент, пришедший повидать Господа, был изумлён тем, что Господь восклицал: «Гопи! Гопи!» И он заговорил так.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/249", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/249/", "verse_text": "> kṛṣṇa-nāma nā lao kene, kṛṣṇa-nāma—dhanya\n> 'gopī' 'gopī' balile vā kibā haya puṇya", "devanagari": "> কৃষ্ণনাম না লও কেনে, কৃষ্ণনাম — ধন্য ।\n> ‘গোপী’ ‘গোপী’ বলিলে বা কিবা হয় পুণ্য ॥২৪৯॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣а-на̄ма*—святое имя Господа Кришны; *на̄*—не; *лао*—Ты повторяешь; *кене*—почему; *кр̣ш̣н̣а-на̄ма*—святое имя Господа Кришны; *дханйа*—славное; *гопӣ гопӣ*—имена «Гопи, Гопи»; *балиле*—произнося; *ва̄*—или; *киба̄*—какое; *хайа*—есть; *пун̣йа*—благочестие.", "translation": "**«Почему Ты повторяешь имена „Гопи, Гопи“ вместо славного святого имени Господа Кришны? Какой благочестивый плод Ты обретёшь таким повторением?»**", "purport": "Сказано: ваиш̣н̣авера крийа̄-мудра̄ виджн̃еха на̄ буджхайа — никто не способен понять поступки чистого преданного. Студент, или начинающий преданный, никак не мог понять, почему Шри Чайтанья Махапрабху повторял имя гопи, да и не следовало студенту спрашивать Господа о силе повторения «Гопи, Гопи». Этот начинающий студент, несомненно, был убеждён в благочестии повторения святого имени Кришны, однако подобное умонастроение также является оскорбительным. Дхарма-врата-тйа̄га-хута̄ди-сарва-ш́убха-крийа̄-са̄мйам апи прама̄дах̣ — повторять святое имя Кришны ради обретения благочестия есть оскорбление. Об этом, разумеется, студент не ведал. И потому он простодушно спросил: «Какое благочестие в повторении имени Гопи?» Он не знал, что не может быть и речи о благочестии или неблагочестии. Повторение святого имени Кришны или святого имени Гопи находится на трансцендентном уровне любовных отношений. Поскольку он не был сведущ в понимании подобной трансцендентной деятельности, его вопрос был всего лишь дерзостью. И тогда Шри Чайтанья Махапрабху, разгневанный, как могло показаться, отреагировал так, как описано далее."}
{"ref": "cc/adi/17/250", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/250/", "verse_text": "> śuni' prabhu krodhe kaila kṛṣṇe doṣodgāra\n> ṭheṅgā lañā uṭhilā prabhu paḍuyā māribāra", "devanagari": "> শুনি’ প্রভু ক্রোধে কৈল কৃষ্ণে দোষোদ্গার ।\n> ঠেঙ্গা লঞা উঠিলা প্রভু পড়ুয়া মারিবার ॥২৫০॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *прабху*—Господь; *кродхе*—в гневе; *каила*—обрушил; *кр̣ш̣н̣е*—на Господа Кришну; *дош̣а-удга̄ра*—множество упрёков; *т̣хен̇га̄*—палку; *лан̃а̄*—взяв; *ут̣хила̄*—поднялся; *прабху*—Господь; *пад̣уйа̄*—студента; *ма̄риба̄ра*—чтобы ударить.", "translation": "**Услышав глупого студента, Господь сильно разгневался и принялся всячески упрекать Господа Кришну. Взяв палку, Он поднялся, чтобы ударить студента.**", "purport": "В «Шримад-Бхагаватам» рассказывается, что, когда Уддхава пришёл от Господа Кришны с посланием для гопи, все гопи, и в особенности Шримати Радхарани, всячески порицали Кришну. Однако такие порицания выражают переполняющее любовное умонастроение, которого не способен понять обычный человек. Когда глупый студент задал свой вопрос Господу Шри Чайтанье Махапрабху, Господь Чайтанья точно так же стал упрекать Господа Кришну от избытка любви. Поскольку Шри Чайтанья Махапрабху пребывал в настроении гопи, а студент отстаивал сторону Шри Кришны, Господь Чайтанья сильно разгневался. Видя Его гнев, глупый студент, который был обычным безбожником-смартой-брахманом, по глупости неверно истолковал Его поступок. Так он и группа студентов приготовились в отместку ударить Господа. После этого случая Шри Чайтанья Махапрабху решил принять санньясу, чтобы люди не наносили Ему оскорблений, считая Его обычным семейным человеком, ибо в Индии даже теперь санньяси по обычаю оказывают почтение."}
{"ref": "cc/adi/17/251", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/251/", "verse_text": "> bhaye palāya paḍuyā, prabhu pāche pāche dhāya\n> āste vyaste bhakta-gaṇa prabhure rahāya", "devanagari": "> ভয়ে পলায় পড়ুয়া, প্রভু পাছে পাছে ধায় ।\n> আস্তে ব্যস্তে ভক্তগণ প্রভুরে রহায় ॥২৫১॥", "synonyms": "*бхайе*—в страхе; *пала̄йа*—убегает; *пад̣уйа̄*—студент; *прабху*—Господь; *па̄чхе па̄чхе*—следом за ним; *дха̄йа*—бежит; *а̄сте вйасте*—кое-как; *бхакта-ган̣а*—все преданные; *прабхуре*—Господа; *раха̄йа*—остановили.", "translation": "**Студент в страхе убежал, и Господь погнался за ним. Но преданные кое-как сумели остановить Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/252", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/252/", "verse_text": "> prabhure śānta kari' ānila nija ghare\n> paḍuyā palāyā gela paḍuyā-sabhāre", "devanagari": "> প্রভুরে শান্ত করি’ আনিল নিজ ঘরে ।\n> পড়ুয়া পলায়া গেল পড়ুয়া-সভারে ॥২৫২॥", "synonyms": "*прабхуре*—Господа; *ш́а̄нта кари’*—успокоив; *а̄нила*—привели; *ниджа*—в Его собственный; *гхаре*—дом; *пад̣уйа̄*—студент; *пала̄йа̄*—убежав; *гела*—отправился; *пад̣уйа̄*—студентов; *сабха̄ре*—в собрание.", "translation": "**Преданные успокоили Господа и привели Его домой, а студент убежал в собрание других студентов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/253", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/253/", "verse_text": "> paḍuyā sahasra yāhāṅ paḍe eka-ṭhāñi\n> prabhura vṛttānta dvija kahe tāhāṅ yāi", "devanagari": "> পড়ুয়া সহস্র যাহাঁ পড়ে একঠাঞি ।\n> প্রভুর বৃত্তান্ত দ্বিজ কহে তাহাঁ যাই ॥২৫৩॥", "synonyms": "*пад̣уйа̄*—студентов; *сахасра*—тысяча; *йа̄ха̄н̇*—где; *пад̣е*—они учатся; *эка-тха̄н̃и*—в одном месте; *прабхура*—Господа; *вр̣тта̄нта*—случай; *двиджа*—брахман; *кахе*—рассказывает; *та̄ха̄н̇*—туда; *йа̄и*—он идёт.", "translation": "**Студент-брахман побежал в место, где вместе учились тысяча студентов. Там он рассказал им о случившемся.**", "purport": "В этом стихе мы встречаем слово двиджа, указывающее на то, что студент был брахманом. На самом деле в те дни лишь представители сословия брахманов становились учениками, изучавшими ведические писания. Обучение предназначено прежде всего для брахманов; прежде не могло быть и речи об обучении кшатриев, вайшьев или шудр. Кшатрии обучались военному делу, а вайшьи учились торговле у своих отцов или других торговцев; им не было нужды изучать Веды. Однако ныне все ходят в школы, и всем дают одинаковое образование, хотя никто не знает, каким будет результат. Результат же оказывается самым неутешительным, как мы видим, особенно в западных странах. В Соединённых Штатах есть огромные учебные заведения, где каждому позволено получать образование, но итог в том, что большинство студентов становятся подобны хиппи.\n\nВысшее образование предназначено не для всех. Лишь избранным, воспитанным в брахманической культуре, следует позволять получать высшее образование. Учебные заведения не должны ставить целью обучение технологии, ибо технолога нельзя по справедливости назвать образованным человеком. Технолог — это шудра; лишь того, кто изучает Веды, можно по праву назвать учёным человеком (пандитом). Долг брахмана — стать сведущим в ведических писаниях и обучать ведическому знанию других брахманов. В нашем Движении сознания Кришны мы просто учим наших студентов становиться достойными брахманами и вайшнавами. В нашей школе в Далласе студенты изучают английский и санскрит, и через эти два языка они изучают все наши книги, такие как «Шримад-Бхагаватам», «Бхагавад-гита как она есть» и «Нектар преданности». Воспитывать каждого студента как технолога — ошибка. Должна быть группа студентов, которые становятся брахманами. Без брахманов, изучающих ведические писания, человеческое общество будет совершенно хаотичным."}
{"ref": "cc/adi/17/254", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/254/", "verse_text": "> śuni' krodha kaila saba paḍuyāra gaṇa\n> sabe meli' kare tabe prabhura nindana", "devanagari": "> শুনি’ ক্রোধ কৈল সব পড়ুয়ার গণ ।\n> সবে মেলি’ করে তবে প্রভুর নিন্দন ॥২৫৪॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *кродха*—гневными; *каила*—стали; *саба*—все; *пад̣уйа̄ра*—студентов; *ган̣а*—группы; *сабе*—все; *мели’*—собравшись вместе; *каре*—совершают; *табе*—тогда; *прабхура*—Господа; *ниндана*—осуждение.", "translation": "**Услышав о случившемся, все студенты сильно разгневались и, собравшись вместе, принялись осуждать Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/255", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/255/", "verse_text": "> saba deśa bhraṣṭa kaila ekalā nimāñi\n> brāhmaṇa mārite cāhe, dharma-bhaya nāi", "devanagari": "> সব দেশ ভ্রষ্ট কৈল একলা নিমাঞি ।\n> ব্রাহ্মণ মারিতে চাহে, ধর্মভয় নাই ॥২৫৫॥", "synonyms": "*саба*—все; *деш́а*—страны; *бхраш̣т̣а*—испортил; *каила*—сделал; *экала̄*—один; *нима̄н̃и*—Нимай Пандит; *бра̄хман̣а*—кастового брахмана; *ма̄рите*—ударить; *ча̄хе*—Он хочет; *дхарма*—религиозных принципов; *бхайа*—страха; *на̄и*—нет.", "translation": "**«Нимай Пандит в одиночку испортил всю страну, — обвиняли они. — Он хочет ударить кастового брахмана. У Него нет страха перед религиозными принципами.**", "purport": "И в те дни кастовые брахманы были очень горды. Они не готовы были принимать наказание даже от учителя или духовного учителя."}
{"ref": "cc/adi/17/256", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/256/", "verse_text": "> punaḥ yadi aiche kare māriba tāhare\n> kon vā mānuṣa haya, ki karite pāre", "devanagari": "> পুনঃ যদি ঐছে করে মারিব তাহারে ।\n> কোন্ বা মানুষ হয়, কি করিতে পারে ॥২৫৬॥", "synonyms": "*пунах̣*—снова; *йади*—если; *аичхе*—подобное; *каре*—Он сделает; *ма̄риба*—мы ударим; *та̄харе*—Его; *кон*—что; *ва̄*—или; *ма̄нуш̣а*—человек; *хайа*—есть; *ки*—что; *карите*—сделать; *па̄ре*—Он способен.", "translation": "**«Если Он снова совершит подобный возмутительный поступок, мы непременно отплатим Ему и ударим Его в ответ. Что Он за важная персона, чтобы так нас останавливать?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/257", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/257/", "verse_text": "> prabhura nindāya sabāra buddhi haila nāśa\n> supaṭhita vidyā kārao nā haya prakāśa", "devanagari": "> প্রভুর নিন্দায় সবার বুদ্ধি হৈল নাশ ।\n> সুপঠিত বিদ্যা কারও না হয় প্রকাশ ॥২৫৭॥", "synonyms": "*прабхура*—Господа; *ниндайа*—в осуждении; *саба̄ра*—у всех; *буддхи*—разум; *хаила*—стал; *на̄ш́а*—испорчен; *су-пат̣хита*—хорошо изученное; *видйа̄*—знание; *ка̄рао*—ни у кого; *на̄*—не; *хайа*—становится; *прака̄ш́а*—проявленным.", "translation": "**Когда все студенты, осуждая Шри Чайтанью Махапрабху, приняли такое решение, их разум помрачился. И хотя они были учёными мужами, из-за этого оскорбления суть знания не проявилась в них.**", "purport": "В «Бхагавад-гите» сказано: ма̄йайа̄пахр̣та-джн̃а̄на̄ а̄сурам̇ бха̄вам а̄ш́рита̄х̣ — когда человек становится враждебен к Верховной Личности Бога, принимая безбожное умонастроение (а̄сурам̇ бха̄вам), то, даже будь он учёным мужем, суть знания не проявляется в нём; иными словами, суть его знания похищается иллюзорной энергией Господа. В связи с этим Шри Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур приводит мантру из «Шветашватара-упанишад» (6.23):\n\n> йасйа деве пара̄ бхактир\n> йатха̄ деве татха̄ гурау\n> тасйаите катхита̄ хй артха̄х̣\n> прака̄ш́анте маха̄тманах̣\n\nСмысл этого стиха в том, что тот, кто непоколебимо предан Верховной Личности Бога, Вишну, и так же предан духовному учителю, без всякого скрытого мотива, становится владыкой всего знания. В сердце такого преданного раскрывается подлинная суть ведического знания. Эта суть есть не что иное, как предание себя Верховной Личности Бога (ведаиш́ ча сарваир ахам эва ведйах̣). Лишь тому, кто полностью предаётся духовному учителю и Верховному Господу, открывается суть ведического знания, и никому иному. Тот же принцип подчёркивает Шри Прахлада Махараджа в «Шримад-Бхагаватам» (7.5.24):\n\n> ити пум̇са̄рпита̄ виш̣н̣ау\n> бхактиш́ чен нава-лакш̣ан̣а̄\n> крийета бхагаватй аддха̄\n> тан манйе ’дхӣтам уттамам\n\n«О человеке, который непосредственно применяет эти девять принципов [слушание, повторение, памятование и так далее] в служении Господу, следует понимать, что он величайший знаток, превосходно усвоивший ведические писания, ибо цель изучения ведических писаний — постичь верховное положение Господа Шри Кришны». Шридхара Свами в своём комментарии подтверждает, что сначала нужно предаться духовному учителю; тогда разовьётся процесс преданного служения. Это не факт, что преданным может стать лишь тот, кто усердно занимается научной деятельностью. Даже не имея учёной степени, если человек обладает полной верой в духовного учителя и Верховную Личность Бога, он развивается в духовной жизни и обретает истинное знание Вед. Это подтверждает пример Махараджи Кхатванги. О том, кто предаётся, следует понимать, что он как следует постиг предмет Вед. Тот, кто принимает этот ведический процесс предания себя, обучается преданному служению и непременно достигает успеха. Однако тот, кто очень горд, не способен предаться ни духовному учителю, ни Верховной Личности Бога. И потому он не может понять суть никаких ведических писаний. «Шримад-Бхагаватам» (Бхаг. 11.11.18) провозглашает:\n\n> ш́абда-брахман̣и ниш̣н̣а̄то\n> на ниш̣н̣а̄йа̄т паре йади\n> ш́рамас тасйа ш́рама-пхало\n> хй адхенум ива ракш̣атах̣\n\n«Если человек сведущ в ведических писаниях, но не является преданным Господа Вишну, его труд — бесполезная трата сил, подобно содержанию коровы, которая не даёт молока».\n\nВсякий, кто не следует процессу предания себя, а просто интересуется научной карьерой, не может достичь никакого продвижения. Его прибыль — лишь напрасный труд. Если человек искусен в изучении Вед, но не предаётся духовному учителю или Вишну, всё его взращивание знания — пустая трата времени и сил."}
{"ref": "cc/adi/17/258", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/258/", "verse_text": "> tathāpi dāmbhika paḍuyā namra nāhi haya\n> yāhaṅ tāhāṅ prabhura nindā hāsi' se karaya", "devanagari": "> তথাপি দাম্ভিক পড়ুয়া নম্র নাহি হয় ।\n> যাহাঁ তাহাঁ প্রভুর নিন্দা হাসি’ সে করয় ॥২৫৮॥", "synonyms": "*татха̄пи*—всё же; *да̄мбхика*—гордые; *пад̣уйа̄*—студенты; *намра*—смиренными; *на̄хи*—не; *хайа*—становятся; *йа̄ха̄н̇*—где бы; *та̄ха̄н̇*—повсюду; *прабхура*—Господа; *нинда̄*—осуждение; *ха̄си’*—смеясь; *се*—они; *карайа*—совершают.", "translation": "**Но гордое студенческое сообщество не смирилось. Напротив, студенты говорили о случившемся повсюду. Со смехом они осуждали Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/259", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/259/", "verse_text": "> sarva-jña gosāñi jāni' sabāra durgati\n> ghare vasi' cinte tā'-sabāra avyāhati", "devanagari": "> সর্বজ্ঞ গোসাঞি জানি’ সবার দুর্গতি ।\n> ঘরে বসি’ চিন্তে তা’-সবার অব্যাহতি ॥২৫৯॥", "synonyms": "*сарва-джн̃а*—всеведущий; *госа̄н̃и*—Господь Чайтанья Махапрабху; *джа̄ни’*—зная; *саба̄ра*—всех их; *дургати*—деградацию; *гхаре*—дома; *васи’*—сидя; *чинте*—размышляет; *та̄’*—их; *саба̄ра*—всех; *авйа̄хати*—об избавлении.", "translation": "**Господь Шри Чайтанья Махапрабху, будучи всеведущим, понимал, до какой степени деградировали эти студенты. И потому Он сидел дома, размышляя о том, как их спасти.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/260", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/260/", "verse_text": "> yata adhyāpaka, āra tāṅra śiṣya-gaṇa\n> dharmī, karmī, tapo-niṣṭha, nindaka, durjana", "devanagari": "> যত অধ্যাপক, আর তাঁর শিষ্যগণ ।\n> ধর্মী, কর্মী, তপোনিষ্ঠ, নিন্দক, দুর্জন ॥২৬০॥", "synonyms": "*йата*—все; *адхйа̄пака*—учёные мужи; *а̄ра*—и; *та̄н̇ра*—их; *ш́иш̣йа-ган̣а*—ученики; *дхармӣ*—последователи религиозных ритуалов; *кармӣ*—те, кто занят кармической деятельностью; *тапах̣-ниш̣т̣ха*—те, кто совершает аскезу; *ниндака*—хулители; *дурджана*—негодяи.", "translation": "**«Все так называемые учёные мужи и знатоки наук и их ученики, как правило, следуют религиозным предписаниям, занимаются кармической деятельностью и совершают аскезу, — думал Господь, — и всё же при этом они хулители и негодяи.**", "purport": "Здесь дано описание материалистов, не обладающих знанием о преданном служении. Они могут быть очень религиозны, могут трудиться очень слаженно или совершать аскезу и подвижничество, но, если они хулят Верховную Личность Бога, они не более чем негодяи. Это подтверждается в «Хари-бхакти-судходае» (3.11):\n\n> бхагавад-бхакти-хӣнасйа\n> джа̄тих̣ ш́а̄страм̇ джапас тапах̣\n> апра̄н̣асйаива дехасйа\n> ман̣д̣анам̇ лока-ран̃джанам\n\nЕсли они лишены знания о преданном служении Господу, то великий национализм, кармическая, политическая или общественная деятельность, наука или философия — всё это подобно дорогим одеждам, украшающим мёртвое тело. Единственное оскорбление людей, придерживающихся этих принципов, в том, что они не преданные; они всегда хулят Верховную Личность Бога и Его преданных."}
{"ref": "cc/adi/17/261", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/261/", "verse_text": "> ei saba mora nindā-aparādha haite\n> āmi nā laoyāile bhakti, nā pāre la-ite", "devanagari": "> এই সব মোর নিন্দা-অপরাধ হৈতে ।\n> আমি না লওয়াইলে ভক্তি, না পারে লইতে ॥২৬১॥", "synonyms": "*эи саба*—все они; *мора*—Меня; *нинда̄*—хулы; *апара̄дха*—оскорбления; *хаите*—от; *а̄ми*—Я; *на̄*—не; *лаойа̄иле*—если не побужу их принять; *бхакти*—преданное служение; *на̄*—не; *па̄ре*—способны; *ла-ите*—принять.", "translation": "**«Если Я не побужу их обратиться к преданному служению, то из-за совершённого оскорбления хулы никто из этих людей не сможет принять его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/262", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/262/", "verse_text": "> nistārite āilāma āmi, haila viparīta\n> e-saba durjanera kaiche ha-ibeka hita", "devanagari": "> নিস্তারিতে আইলাম আমি, হৈল বিপরীত ।\n> এসব দুর্জনের কৈছে হইবেক হিত ॥২৬২॥", "synonyms": "*ниста̄рите*—чтобы освободить; *а̄ила̄ма*—пришёл; *а̄ми*—Я; *хаила*—получилось; *випарӣта*—прямо противоположное; *э-саба*—всех этих; *дурджанера*—негодяев; *каичхе*—как; *ха-ибека*—будет; *хита*—благо.", "translation": "**«Я пришёл, чтобы освободить все падшие души, но теперь получилось прямо противоположное. Как же освободить этих негодяев? Как принести им благо?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/263", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/263/", "verse_text": "> āmāke praṇati kare, haya pāpa-kṣaya\n> tabe se ihāre bhakti laoyāile laya", "devanagari": "> আমাকে প্রণতি করে, হয় পাপক্ষয় ।\n> তবে সে ইহারে ভক্তি লওয়াইলে লয় ॥২৬৩॥", "synonyms": "*а̄ма̄ке*—Мне; *пран̣ати*—поклоны; *каре*—они приносят; *хайа*—происходит; *па̄па-кш̣айа*—уничтожение последствий грехов; *табе*—тогда; *се*—он; *иха̄ре*—им; *бхакти*—преданное служение; *лаойа̄иле*—если побужу принять; *лайа*—примут.", "translation": "**«Если эти негодяи принесут Мне поклоны, последствия их греховной деятельности будут уничтожены. Тогда, если Я побужу их, они обратятся к преданному служению.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/264", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/264/", "verse_text": "> more nindā kare ye, nā kare namaskāra\n> e-saba jīvere avaśya kariba uddhāra", "devanagari": "> মোরে নিন্দা করে যে, না করে নমস্কার ।\n> এসব জীবেরে অবশ্য করিব উদ্ধার ॥২৬৪॥", "synonyms": "*море*—Меня; *нинда̄ каре*—хулит; *йе*—всякий, кто; *на̄*—не; *каре*—приносит; *намаска̄ра*—поклоны; *э-саба*—всех этих; *джӣвере*—живых существ; *аваш́йа*—непременно; *кариба*—Я совершу; *уддха̄ра*—освобождение.", "translation": "**«Я непременно должен освободить все эти падшие души, которые хулят Меня и не приносят Мне поклонов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/265", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/265/", "verse_text": "> ataeva avaśya āmi sannyāsa kariba\n> sannyāsi-buddhye more praṇata ha-iba", "devanagari": "> অতএব অবশ্য আমি সন্ন্যাস করিব ।\n> সন্ন্যাসি-বুদ্ধ্যে মোরে প্রণত হইব ॥২৬৫॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *аваш́йа*—непременно; *а̄ми*—Я; *саннйа̄са*—отречённый уклад жизни; *кариба*—приму; *саннйа̄си-буддхйе*—считая Меня санньяси; *море*—Мне; *пран̣ата*—поклоны; *ха-иба*—они принесут.", "translation": "**«Поэтому Я непременно приму санньясу, ибо тогда люди будут приносить Мне поклоны, считая Меня членом отречённого уклада.**", "purport": "Среди общественных укладов системы варнашрамы (брахман, кшатрий, вайшья и шудра) брахман считается главным, ибо он учитель и духовный наставник всех остальных варн. Точно так же среди духовных укладов (брахмачарья, грихастха, ванапрастха и санньяса) уклад санньясы — самый возвышенный. Поэтому санньяси — духовный учитель всех варн и ашрамов, и даже брахман должен приносить поклоны санньяси. Однако, к сожалению, кастовые брахманы не приносят поклонов санньяси-вайшнаву. Они так горды, что не приносят поклонов даже индийским санньяси, не говоря уже о европейских и американских санньяси. Шри Чайтанья Махапрабху, однако, ожидал, что даже кастовые брахманы будут оказывать почтительные поклоны санньяси, ибо пятьсот лет назад общественным обычаем было тотчас приносить поклоны любому санньяси, знакомому или незнакомому.\n\nСанньяси Движения сознания Кришны — истинные. Все ученики Движения сознания Кришны прошли через обычный процесс посвящения. Как предписывается в «Хари-бхакти-виласе» Санатаны Госвами, татха̄ дӣкш̣а̄-видха̄нена двиджатвам̇ джа̄йате нр̣н̣а̄м — через обычный процесс посвящения любой человек может стать брахманом. Так в начале студенты нашего Движения сознания Кришны соглашаются жить с преданными и постепенно, отказавшись от четырёх запрещённых видов деятельности — недозволенного секса, азартных игр, мясоедения и одурманивания, — продвигаются в духовной жизни. Когда обнаруживается, что человек неуклонно следует этим принципам, ему даётся первое посвящение (хари-нама), и он регулярно повторяет по меньшей мере шестнадцать кругов в день. Затем, спустя полгода или год, он посвящается во второй раз и получает священный шнур вместе с надлежащим жертвоприношением и обрядами. Спустя некоторое время, когда он продвигается ещё дальше и готов отказаться от этого материального мира, ему даётся уклад санньясы. Тогда он получает титул свами или госвами, что в обоих случаях означает «владыка чувств». К сожалению, развращённые так называемые брахманы в Индии ни оказывают им почтения, ни принимают их как истинных санньяси. Шри Чайтанья Махапрабху ожидал, что так называемые брахманы будут оказывать почтение таким санньяси-вайшнавам. Тем не менее не имеет значения, оказывают ли они почтение и принимают ли они этих санньяси как истинных, ибо шастра предписывает наказание для таких непокорных так называемых брахманов. Шастрический наказ гласит:\n\n> девата̄-пратима̄м̇ др̣ш̣т̣ва̄\n> йатим̇ чаива тридан̣д̣инам\n> намаска̄рам̇ на курйа̄д йах̣\n> пра̄йаш́читтӣйате нарах̣\n\n«Тот, кто не оказывает почтения Верховной Личности Бога, Его Божеству в храме или санньяси-триданди, должен совершить праяшчитту [искупление]». Если человек не приносит поклонов такому санньяси, предписанная праяшчитта — поститься один день."}
{"ref": "cc/adi/17/266", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/266/", "verse_text": "> praṇatite habe ihāra aparādha kṣaya\n> nirmala hṛdaye bhakti karāiba udaya", "devanagari": "> প্রণতিতে হ’বে ইহার অপরাধ ক্ষয় ।\n> নির্মল হৃদয়ে ভক্তি করাইব উদয় ॥২৬৬॥", "synonyms": "*пран̣атите*—принесением поклонов; *хабе*—будет; *иха̄ра*—таких оскорбителей; *апара̄дха*—оскорблений; *кш̣айа*—уничтожение; *нирмала*—чистом; *хр̣дайе*—в сердце; *бхакти*—преданное служение; *кара̄иба*—Я пробужу; *удайа*—пробуждение.", "translation": "**«Принесение поклонов избавит их от всех последствий их оскорблений. Тогда по Моей милости в их очистившихся сердцах пробудится преданное служение [бхакти].**", "purport": "Согласно ведическим предписаниям, санньясу может принимать лишь брахман. Шанкара-сампрадая (экаданда-санньяса-сампрадая) присваивает уклад санньясы только кастовым брахманам, или прирождённым брахманам, но в вайшнавской системе даже тот, кто не родился в брахманской семье, может стать брахманом согласно указанию «Хари-бхакти-виласы» (татха̄ дӣкш̣а̄-видха̄нена двиджатвам̇ джа̄йате нр̣н̣а̄м). Любой человек из любой части мира может стать брахманом через обычный процесс посвящения, и, когда он следует брахманическому поведению, соблюдая принцип воздержания от одурманивания, недозволенного секса, мясоедения и азартных игр, ему может быть дана санньяса. Все санньяси Движения сознания Кришны, которые проповедуют по всему миру, — настоящие брахманы-санньяси. Поэтому так называемым кастовым брахманам не следует возражать против принесения им почтительных поклонов. Принося такие поклоны, как рекомендует Шри Чайтанья Махапрабху, они уменьшат свои оскорбления и естественным образом пробудятся к своему природному положению преданного служения. Как сказано, нитйа-сиддха кр̣ш̣н̣а-према са̄дхйа кабху найа: кришна-прему можно пробудить в очистившемся сердце. Чем больше мы приносим поклонов санньяси, особенно санньяси-вайшнавам, тем больше мы уменьшаем свои оскорбления и очищаем свои сердца. Лишь в очистившемся сердце может пробудиться кришна-према. Таков процесс учения Шри Чайтаньи Махапрабху, Движения сознания Кришны."}
{"ref": "cc/adi/17/267", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/267/", "verse_text": "> e-saba pāṣaṇḍīra tabe ha-ibe nistāra\n> āra kona upāya nāhi, ei yukti sāra", "devanagari": "> এসব পাষণ্ডীর তবে হইবে নিস্তার ।\n> আর কোন উপায় নাহি, এই যুক্তি সার ॥২৬৭॥", "synonyms": "*э-саба*—всех этих; *па̄ш̣ан̣д̣ӣра*—демонов; *табе*—тогда; *ха-ибе*—будет; *ниста̄ра*—освобождение; *а̄ра*—иного; *кона*—какого-либо; *упа̄йа*—средства; *на̄хи*—нет; *эи*—таков; *йукти*—рассуждения; *са̄ра*—суть.", "translation": "**«Все безбожные негодяи этого мира могут быть освобождены этим способом. Иного пути нет. Таков вывод из всего этого рассуждения».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/268", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/268/", "verse_text": "> ei dṛḍha yukti kari' prabhu āche ghare\n> keśava bhāratī āilā nadīyā-nagare", "devanagari": "> এই দৃঢ় যুক্তি করি’ প্রভু আছে ঘরে ।\n> কেশব ভারতী আইলা নদীয়া-নগরে ॥২৬৮॥", "synonyms": "*эи*—это; *др̣д̣ха*—твёрдое; *йукти*—решение; *кари’*—приняв; *прабху*—Господь; *а̄чхе*—оставался; *гхаре*—в Своём доме; *кеш́ава бха̄ратӣ*—по имени Кешава Бхарати; *а̄ила̄*—пришёл; *надӣйа̄-нагаре*—в город Надию.", "translation": "**Придя к этому твёрдому решению, Господь продолжал оставаться дома. Тем временем в город Надию пришёл Кешава Бхарати.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/269", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/269/", "verse_text": "> prabhu tāṅre namaskari' kaila nimantraṇa\n> bhikṣā karāiyā tāṅre kaila nivedana", "devanagari": "> প্রভু তাঁরে নমস্করি’ কৈল নিমন্ত্রণ ।\n> ভিক্ষা করাইয়া তাঁরে কৈল নিবেদন ॥২৬৯॥", "synonyms": "*прабху*—Господь; *та̄н̇ре*—ему; *намаскари’*—принеся поклоны; *каила*—сделал; *нимантран̣а*—приглашение; *бхикш̣а̄*—пищу; *кара̄ийа̄*—поднеся; *та̄н̇ре*—ему; *каила*—изложил; *ниведана*—Свою просьбу.", "translation": "**Господь почтительно поклонился ему и пригласил его в Свой дом. Накормив его досыта, Он изложил ему Свою просьбу.**", "purport": "Согласно укладу ведического общества, всякий раз, когда незнакомый санньяси приходит в деревню или город, кто-нибудь должен пригласить его принять прасад в своём доме. Санньяси обычно принимают прасад в доме брахмана, ибо брахман поклоняется Господу Нараяне в форме шилы, или шалаграма-шилы, и потому там есть прасад, который санньяси может принять. Кешава Бхарати принял приглашение Шри Чайтаньи Махапрабху. Так у Господа появилась хорошая возможность объяснить ему Своё желание принять от него санньясу."}
{"ref": "cc/adi/17/270", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/270/", "verse_text": "> tumi ta' īśvara baṭa,—sākṣāt nārāyaṇa\n> kṛpā kari' kara mora saṁsāra mocana", "devanagari": "> তুমি ত’ ঈশ্বর বট, — সাক্ষাৎ নারায়ণ ।\n> কৃপা করি’ কর মোর সংসার মোচন ॥২৭০॥", "synonyms": "*туми*—ты; *та’*—несомненно; *ӣш́вара*—Господь; *бат̣а*—есть; *са̄кш̣а̄т*—непосредственно; *на̄ра̄йан̣а*—Верховный Господь, Нараяна; *кр̣па̄ кари’*—явив милость; *кара*—соверши; *мора*—Моё; *сам̇са̄ра*—материальной жизни; *мочана*—освобождение.", "translation": "**«О господин, ты — Сам Нараяна. Будь же милостив ко Мне. Освободи Меня от этого материального рабства».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/271", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/271/", "verse_text": "> bhāratī kahena,—tumi īśvara, antaryāmī\n> ye karāha, se kariba,—svatantra nahi āmi", "devanagari": "> ভারতী কহেন, — তুমি ঈশ্বর, অন্তর্যামী ।\n> যে করাহ, সে করিব, — স্বতন্ত্র নহি আমি ॥২৭১॥", "synonyms": "*бха̄ратӣ кахена*—Кешава Бхарати ответил; *туми*—Ты; *ӣш́вара*—Верховная Личность Бога; *антарйа̄мӣ*—Ты знаешь всё изнутри; *йе*—что бы; *кара̄ха*—Ты ни побудил сделать; *се*—то; *кариба*—я должен сделать; *сватантра*—независим; *нахи*—не; *а̄ми*—я.", "translation": "**Кешава Бхарати ответил Господу: «Ты — Верховная Личность Бога, Сверхдуша. Я должен делать всё, что Ты побуждаешь меня делать. Я не независим от Тебя».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/272", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/272/", "verse_text": "> eta bali' bhāratī gosāñi kāṭoyāte gelā\n> mahāprabhu tāhā yāi' sannyāsa karilā", "devanagari": "> এত বলি’ ভারতী গোসাঞি কাটোয়াতে গেলা ।\n> মহাপ্রভু তাহা যাই’ সন্ন্যাস করিলা ॥২৭২॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *бха̄ратӣ*—Кешава Бхарати; *госа̄н̃и*—духовный учитель; *ка̄т̣ойа̄те*—в Катву; *гела̄*—отправился; *маха̄прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *таха̄*—туда; *йаи’*—придя; *саннйа̄са*—отречённый уклад жизни; *карила̄*—принял.", "translation": "**Сказав это, Кешава Бхарати, духовный учитель, вернулся в свою деревню Катву. Господь Чайтанья Махапрабху отправился туда и принял отречённый уклад жизни [санньясу].**", "purport": "В конце двадцать четвёртого года жизни, в конце светлой половины лунного месяца, Шри Чайтанья Махапрабху покинул Навадвипу и переправился через реку Гангу в месте, известном как Нидаяра-гхата. Затем Он достиг Кантака-нагары, или Катои (Катвы), где принял экаданда-санньясу по системе шанкаритов. Поскольку Кешава Бхарати принадлежал к секте шанкаритов, он не мог посвятить Чайтанью Махапрабху в вайшнавский орден санньясы, члены которого носят триданду.\n\nЧандрашекхара Ачарья помогал в проведении обрядовых церемоний, связанных с принятием Господом санньясы. По указанию Шри Чайтаньи Махапрабху киртан совершался в течение всего дня, а к концу дня Господь обрил голову. На следующий день Он стал настоящим санньяси с одним посохом (экаданда). С того дня Его именем стало Шри Кришна Чайтанья. До этого Он был известен как Нимай Пандит. В отречённом укладе жизни Шри Чайтанья Махапрабху путешествовал по всей Радха-деше — области, где не видно реки Ганги. Кешава Бхарати какое-то время сопровождал Его."}
{"ref": "cc/adi/17/273", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/273/", "verse_text": "> saṅge nityānanda, candraśekhara ācārya\n> mukunda-datta,—ei tina kaila sarva kārya", "devanagari": "> সঙ্গে নিত্যানন্দ, চন্দ্রশেখর আচার্য ।\n> মুকুন্দদত্ত, — এই তিন কৈল সর্ব কার্য ॥২৭৩॥", "synonyms": "*сан̇ге*—в Его обществе; *нитйа̄нанда*—Нитьянанда Прабху; *чандраш́екхара а̄ча̄рйа*—Чандрашекхара Ачарья; *мукунда-датта*—Мукунда Датта; *эи тина*—эти трое; *каила*—совершали; *сарва*—все; *ка̄рйа*—необходимые действия.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху принимал санньясу, при Нём находились три человека, которые совершали все необходимые действия. Это были Нитьянанда Прабху, Чандрашекхара Ачарья и Мукунда Датта.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/274", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/274/", "verse_text": "> ei ādi-līlāra kaila sūtra gaṇana\n> vistāri varṇilā ihā dāsa vṛndāvana", "devanagari": "> এই আদি-লীলার কৈল সূত্র গণন ।\n> বিস্তারি বর্ণিলা ইহা দাস বৃন্দাবন ॥২৭৪॥", "synonyms": "*эи*—этой; *а̄ди-лӣла̄ра*—ади-лилы (первой части игр Господа Чайтаньи); *каила*—сделал; *сӯтра*—краткое изложение; *ган̣ана*—перечисление; *виста̄ри*—подробно; *варн̣ила̄*—описал; *иха̄*—это; *да̄са вр̣нда̄вана*—Вриндаван дас Тхакур.", "translation": "**Так я кратко изложил события ади-лилы. Шрила Вриндаван дас Тхакур описал их подробно [в своей «Чайтанья-бхагавате»].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/275", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/275/", "verse_text": "> yaśodā-nandana hailā śacīra nandana\n> catur-vidha bhakta-bhāva kare āsvādana", "devanagari": "> যশোদানন্দন হৈলা শচীর নন্দন ।\n> চতুর্বিধ ভক্ত-ভাব করে আস্বাদন ॥২৭৫॥", "synonyms": "*йаш́ода̄-нандана*—сын матушки Яшоды; *хаила̄*—стал; *ш́ачӣра*—матушки Шачи; *нандана*—сыном; *чатух̣-видха*—четыре вида; *бхакта-бха̄ва*—настроений преданного служения; *каре*—совершает; *а̄сва̄дана*—вкушение.", "translation": "**Та же Верховная Личность Бога, что некогда явилась как сын матушки Яшоды, ныне явилась как сын матушки Шачи, вкушая четыре вида преданного служения.**", "purport": "Служение, дружба, родительская любовь и супружеская любовь к Верховной Личности Бога составляют основу четырёх видов преданного служения. В шанте, пограничной ступени преданного служения, нет никакой деятельности. Но выше настроения шанты находятся служение, дружба, родительская любовь и супружеская любовь, которые представляют постепенное восхождение преданного служения на всё более высокие уровни."}
{"ref": "cc/adi/17/276", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/276/", "verse_text": "> sva-mādhurya rādhā-prema-rasa āsvādite\n> rādhā-bhāva aṅgī kariyāche bhāla-mate", "devanagari": "> স্বমাধুর্য রাধা-প্রেমরস আস্বাদিতে ।\n> রাধাভাব অঙ্গী করিয়াছে ভালমতে ॥২৭৬॥", "synonyms": "*сва-ма̄дхурйа*—Свою супружескую любовь; *ра̄дха̄-према-раса*—расу любовных отношений между Радхарани и Кришной; *а̄сва̄дите*—чтобы вкусить; *ра̄дха̄-бха̄ва*—настроение Шримати Радхарани; *ан̇гӣ карийа̄чхе*—Он принял; *бха̄ла-мате*—в полной мере.", "translation": "**Чтобы вкусить расу любовных отношений Шримати Радхарани с Кришной и постичь источник наслаждения, заключённый в Кришне, Сам Кришна в облике Шри Чайтаньи Махапрабху принял настроение Радхарани.**", "purport": "В связи с этим Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур пишет в своей «Анубхашье»: «Шри Гаурасундара — это Сам Кришна, проникнутый умонастроением Шримати Радхарани. Шри Чайтанья Махапрабху никогда не покидал умонастроения гопи. Он вечно оставался в положении того, над кем властвует Кришна, и никогда не принимал положения властвующего, подражая супружеской любви с обыкновенной женщиной, как это обычно делают сахаджии. Он никогда не ставил Себя в положение распутника. Похотливые материалисты, подобные членам сахаджия-сампрадаи, вожделеют женщин, в том числе и чужих жён. Но когда они пытаются возложить ответственность за свою похотливую деятельность на Шри Чайтанью Махапрабху, они становятся оскорбителями Сварупы Дамодары и Шрилы Вриндавана даса Тхакура. В „Шри Чайтанья-бхагавате“, Ади-кханда, глава пятнадцатая, сказано:\n\n> сабе пара-стрӣра прати на̄хи париха̄са\n> стрӣ декхи’ дӯре прабху хайена эка-па̄ш́а\n\n„Шри Чайтанья Махапрабху никогда даже не шутил с чужими жёнами. Едва завидев приближающуюся женщину, Он тотчас уступал ей дорогу, не вступая в разговор“. Он был чрезвычайно строг в отношении общения с женщинами. Сахаджии же выдают себя за последователей Шри Чайтаньи Махапрабху, хотя предаются похотливым связям с женщинами. В юности Господь Чайтанья был очень весел со всеми, но Он никогда не шутил ни с одной женщиной и в этом воплощении не говорил о женщинах. Партия гауранга-нагари не одобрена ни Шри Чайтаньей Махапрабху, ни Вриндаваном дасом Тхакуром. Сколько бы человек ни возносил всевозможных молитв Чайтанье Махапрабху, ему следует строго избегать поклонения Ему как Гауранге Нагаре. Личное поведение Шри Чайтаньи Махапрабху и стихи, написанные Шри Вриндаваном дасом Тхакуром, полностью опровергают похотливые помыслы гауранга-нагари»."}
{"ref": "cc/adi/17/277", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/277/", "verse_text": "> gopī-bhāva yāte prabhu dhariyāche ekānta\n> vrajendra-nandane māne āpanāra kānta", "devanagari": "> গোপী-ভাব যাতে প্রভু ধরিয়াছে একান্ত ।\n> ব্রজেন্দ্রনন্দনে মানে আপনার কান্ত ॥২৭৭॥", "synonyms": "*гопӣ-бха̄ва*—настроение гопи; *йа̄те*—в котором; *прабху*—Господь; *дхарийа̄чхе*—принял; *эка̄нта*—несомненно; *враджендра-нандане*—Господа Кришну; *ма̄не*—они принимают; *а̄пана̄ра*—своим; *ка̄нта*—возлюбленным.", "translation": "**Господь Чайтанья Махапрабху принял настроение гопи, которые считают Враджендранандану, Шри Кришну, своим возлюбленным.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/278", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/278/", "verse_text": "> gopikā-bhāvera ei sudṛḍha niścaya\n> vrajendra-nandana vinā anyatra nā haya", "devanagari": "> গোপিকা-ভাবের এই সুদৃঢ় নিশ্চয় ।\n> ব্রজেন্দ্রনন্দন বিনা অন্যত্র না হয় ॥২৭৮॥", "synonyms": "*гопика̄-бха̄вера*—экстаза гопи; *эи*—это; *судр̣д̣ха*—твёрдое; *ниш́чайа*—сведение; *враджендра-нандана*—Господа Шри Кришны; *вина̄*—без; *анйатра*—кого-либо иного; *на̄*—не; *хайа*—возможно.", "translation": "**Твёрдо установлено, что экстатическое настроение гопи возможно только перед Кришной, и ни перед кем иным.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/279", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/279/", "verse_text": "> śyāmasundara, śikhipiccha-guñjā-vibhūṣaṇa\n> gopa-veśa, tri-bhaṅgima, muralī-vadana", "devanagari": "> শ্যামসুন্দর, শিখিপিচ্ছ-গুঞ্জা-বিভূষণ ।\n> গোপ-বেশ, ত্রিভঙ্গিম, মুরলী-বদন ॥২৭৯॥", "synonyms": "*ш́йа̄ма-сундара*—Господь Кришна, имеющий синеватый цвет тела; *ш́икхи-пиччха*—с павлиньим пером на голове; *гун̃джа̄*—гирляндой из гунджи; *вибхӯшан̣а*—украшениями; *гопа-веш́а*—в одежде пастушка; *три-бхан̇гима*—изогнутый в трёх местах; *муралӣ-вадана*—поднёсший флейту к устам.", "translation": "**У Него синеватый цвет тела, павлинье перо на голове, гирлянда из гунджи и украшения пастушка. Его тело изогнуто в трёх местах, и Он держит у Своих уст флейту.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/280", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/280/", "verse_text": "> ihā chāḍi' kṛṣṇa yadi haya anyākāra\n> gopikāra bhāva nāhi yāya nikaṭa tāhāra", "devanagari": "> ইহা ছাড়ি’ কৃষ্ণ যদি হয় অন্যাকার ।\n> গোপিকার ভাব নাহি যায় নিকট তাহার ॥২৮০॥", "synonyms": "*иха̄*—этот; *чха̄д̣и’*—оставив; *кр̣шн̣а*—Кришна; *йади*—если; *хайа*—принимает; *анйа-а̄ка̄ра*—другой облик; *гопика̄ра*—гопи; *бха̄ва*—экстаз; *на̄хи*—не; *йа̄йа*—возникает; *никат̣а*—рядом; *та̄ха̄ра*—с тем (обликом).", "translation": "**Если Господь Кришна оставляет этот изначальный облик и принимает иной облик Вишну, то близость к Нему не способна пробудить экстатического настроения гопи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/281", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/281/", "verse_text": "> gopīnāṁ paśupendra-nandana-juṣo bhāvasya kas tāṁ krtī\n> vijñātuṁ kṣamate durūha-padavī-sañcāriṇaḥ prakriyām\n> āviṣkurvati vaiṣṇavīm api tanuṁ tasmin bhujair jiṣṇubhir\n> yāsāṁ hanta caturbhir adbhuta-ruciṁ rāgodayaḥ kuñcati", "devanagari": "> গোপীনাং পশুপেন্দ্রনন্দনজুষো ভাবস্য কস্তাং কৃতী\n> বিজ্ঞাতুং ক্ষমতে দুরূহপদবীসঞ্চারিণঃ প্রক্রিয়াম্ ।\n> আবিষ্কুর্বতি বৈষ্ণবীমপি তনুং তস্মিন্ ভুজৈর্জিষ্ণুভি-\n> র্যাসাং হন্ত চতুর্ভিরদ্ভুতরুচিং রাগোদয়ঃ কুঞ্চতি ॥২৮১॥", "synonyms": "*гопӣна̄м*—гопи; *паш́упа-индра-нандана-джушах̣*—служения сыну царя Враджи, Махараджи Нанды; *бха̄васйа*—экстаза; *ках̣*—какой; *та̄м*—это; *кр̣тӣ*—учёный человек; *виджн̃а̄тум*—постичь; *кшамате*—способен; *дурӯха*—очень трудна для понимания; *падавӣ*—позиция; *сан̃ча̄рин̣ах̣*—что побуждает; *пракрийа̄м*—деятельность; *а̄вишкурвати*—Он проявляет; *ваишн̣авӣм*—Вишну; *апи*—несомненно; *танум*—тело; *тасмин*—в том; *бхуджаих̣*—с руками; *джишн̣убхих̣*—прекраснейшими; *йа̄са̄м*—которых (гопи); *ханта*—увы; *чатурбхих̣*—четырьмя; *адбхута*—на удивление; *ручим*—прекрасное; *ра̄га-удайах̣*—пробуждение экстатических чувств; *кун̃чати*—подавляет.", "translation": "**«Однажды Господь Шри Кришна, играя, явил Себя в облике Нараяны, с четырьмя победоносными руками и прекраснейшим обликом. Однако, когда гопи увидели этот возвышенный облик, их экстатические чувства угасли. Поэтому даже учёному мудрецу не дано постичь экстатических чувств гопи, которые незыблемо устремлены к изначальному облику Господа Кришны — сыну Нанды Махараджи. Дивные чувства гопи, пребывающих в экстатической парама-расе с Кришной, составляют величайшую тайну духовной жизни».**", "purport": "Это цитата из «Лалита-мадхавы» (6.54) Шрилы Рупы Госвами."}
{"ref": "cc/adi/17/282", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/282/", "verse_text": "> vasanta-kāle rāsa-līlā kare govardhane\n> antardhāna kailā saṅketa kari' rādhā-sane", "devanagari": "> বসন্তকালে রাসলীলা করে গোবর্ধনে ।\n> অন্তর্ধান কৈলা সঙ্কেত করি’ রাধা-সনে ॥২৮২॥", "synonyms": "*васанта-ка̄ле*—в пору весны; *ра̄са-лӣла̄*—танец раса; *каре*—совершает; *говардхане*—близ холма Говардхана; *антардха̄на*—исчезновение; *каила̄*—совершил; *сан̇кета*—знак; *кари’*—подав; *ра̄дха̄-сане*—с Радхарани.", "translation": "**В пору весны, когда происходил танец раса, Кришна вдруг исчез, дав понять, что хочет остаться наедине со Шримати Радхарани.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/283", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/283/", "verse_text": "> nibhṛta-nikuñje vasi' dekhe rādhāra bāṭa\n> anveṣite āilā tāhāṅ gopikāra ṭhāṭa", "devanagari": "> নিভৃতনিকুঞ্জে বসি’ দেখে রাধার বাট ।\n> অন্বেষিতে আইলা তাহাঁ গোপিকার ঠাট ॥২৮৩॥", "synonyms": "*нибхр̣та*—в уединённых; *никун̃дже*—зарослях; *васи’*—сидя; *декхе*—ожидая увидеть; *ра̄дха̄ра*—Шримати Радхарани; *ба̄т̣а*—приближение; *анвешите*—пока искал; *а̄ила̄*—пришли; *та̄ха̄н̇*—туда; *гопика̄ра*—гопи; *т̣ха̄т̣а*—отряд.", "translation": "**Кришна сидел в уединённых зарослях, ожидая, когда мимо пройдёт Шримати Радхарани. Но пока Он искал Её, туда, подобно отряду воинов, пришли гопи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/284", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/284/", "verse_text": "> dūra haite kṛṣṇe dekhi' bale gopī-gaṇa\n> \"ei dekha kuñjera bhitara vrajendra-nandana\"", "devanagari": "> দূর হৈতে কৃষ্ণে দেখি’ বলে গোপীগণ ।\n> “এই দেখ কুঞ্জের ভিতর ব্রজেন্দ্রনন্দন ।।” ॥ ২৮৪ ॥", "synonyms": "*дӯра хаите*—издалека; *кр̣шн̣е*—Кришну; *декхи’*—увидев; *бале*—сказали; *гопӣ-ган̣а*—все гопи; *эи декха*—взгляни сюда; *кун̃джера*—зарослей; *бхитара*—внутри; *враджендра-нандана*—сын Нанды Махараджи.", "translation": "**«Взгляните!» — воскликнули гопи, увидев Кришну издалека. «Вот здесь, в зарослях, Кришна, сын Нанды Махараджи».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/285", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/285/", "verse_text": "> gopī-gaṇa dekhi' kṛṣṇera ha-ila sādhvasa\n> lukāite nārila, bhaye hailā vibaśa", "devanagari": "> গোপীগণ দেখি’ কৃষ্ণের হইল সাধ্বস ।\n> লুকাইতে নারিল, ভয়ে হৈলা বিবশ ॥২৮৫॥", "synonyms": "*гопӣ-ган̣а*—всех гопи вместе; *декхи’*—увидев; *кр̣шн̣ера*—Кришны; *ха-ила*—возникли; *са̄дхваса*—некие переживания; *лука̄ите*—спрятаться; *на̄рила*—не смог; *бхайе*—от страха; *хаила̄*—стал; *вибаш́а*—недвижим.", "translation": "**Едва Кришна увидел всех гопи, как Его охватило волнение. Он не смог скрыться и от страха застыл недвижим.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/286", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/286/", "verse_text": "> catur-bhuja mūrti dhari' āchena vasiyā\n> kṛṣṇa dekhi' gopī kahe nikaṭe āsiyā", "devanagari": "> চতুর্ভুজ মূর্তি ধরি’ আছেন বসিয়া ।\n> কৃষ্ণ দেখি’ গোপী কহে নিকটে আসিয়া ॥২৮৬॥", "synonyms": "*чатур-бхуджа*—четырёхрукий; *мӯрти*—облик; *дхари’*—приняв; *а̄чхена*—был; *васийа̄*—сидя; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *декхи’*—увидев; *гопӣ*—гопи; *кахе*—говорят; *никат̣е*—рядом; *а̄сийа̄*—подойдя.", "translation": "**Кришна принял Свой четырёхрукий облик Нараяны и сидел там. Когда подошли все гопи, они взглянули на Него и сказали такие слова.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/287", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/287/", "verse_text": "> 'ihoṅ kṛṣṇa nahe, ihoṅ nārāyaṇa mūrti'\n> eta bali' tāṅre sabhe kare nati-stuti", "devanagari": "> ‘ইহোঁ কৃষ্ণ নহে, ইহোঁ নারায়ণংমূর্তি ।’\n> এত বলি’ তাঁরে সভে করে নতি-স্তুতি ॥২৮৭॥", "synonyms": "*ихон̇*—это; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *нахе*—не есть; *ихон̇*—это; *на̄ра̄йан̣а*—Верховная Личность Бога; *мӯрти*—облик; *эта бали’*—сказав это; *та̄н̇ре*—Ему; *сабхе*—все гопи; *каре*—приносят; *нати-стути*—поклоны и молитвы.", "translation": "**«Это не Кришна! Это Верховная Личность Бога, Нараяна». Сказав так, они принесли поклоны и вознесли следующие почтительные молитвы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/288", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/288/", "verse_text": "> \"namo nārāyaṇa, deva karaha prasāda\n> kṛṣṇa-saṅga deha' mora ghucāha viṣāda\"", "devanagari": "> “নমো নারায়ণ, দেব করহ প্রসাদ ।\n> কৃষ্ণসঙ্গ দেহ’ মোর ঘুচাহ বিষাদ ।।” ॥ ২৮৮ ॥", "synonyms": "*намах̣ на̄ра̄йан̣а*—всё почтение Нараяне; *дева*—Верховная Личность Бога; *караха*—милостиво даруй; *праса̄да*—Свою милость; *кр̣шн̣а-сан̇га*—общение с Кришной; *деха’*—даровав; *мора*—наше; *гхуча̄ха*—рассей; *виша̄да*—горе.", "translation": "**«О Господь Нараяна, мы приносим Тебе почтительные поклоны. Будь милостив к нам. Даруй нам общение с Кришной и тем самым рассей наше горе».**", "purport": "Гопи не стали счастливее, даже увидев четырёхрукий облик Нараяны. И всё же они выразили своё почтение Верховной Личности Бога и стали молить Его о благословении — обрести общение с Кришной. Таково экстатическое чувство гопи."}
{"ref": "cc/adi/17/289", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/289/", "verse_text": "> eta bali namaskari' gelā gopī-gaṇa\n> hena-kāle rādhā āsi' dilā daraśana", "devanagari": "> এত বলি নমস্করি’ গেলা গোপীগণ ।\n> হেনকালে রাধা আসি’ দিলা দরশন ॥২৮৯॥", "synonyms": "*эта бали*—сказав это; *намаскари’*—принеся поклоны; *гела̄*—удалились; *гопӣ-ган̣а*—все гопи; *хена-ка̄ле*—в это время; *ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *а̄си’*—придя; *дила̄*—даровала; *дараш́ана*—лицезрение.", "translation": "**Сказав это и принеся поклоны, все гопи разошлись. Тогда пришла Шримати Радхарани и предстала перед Господом Кришной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/290", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/290/", "verse_text": "> rādhā dekhi' kṛṣṇa tāṅre hāsya karite\n> sei catur-bhuja mūrti cāhena rākhite", "devanagari": "> রাধা দেখি’ কৃষ্ণ তাঁরে হাস্য করিতে ।\n> সেই চতুর্ভুজ মূর্তি চাহেন রাখিতে ॥২৯০॥", "synonyms": "*ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *декхи’*—увидев; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *та̄н̇ре*—над Ней; *ха̄сйа*—пошутить; *карите*—чтобы; *сеи*—тот; *чатур-бхуджа*—четырёхрукий; *мӯрти*—облик; *ча̄хена*—захотел; *ра̄кхите*—сохранить.", "translation": "**Когда Господь Кришна увидел Радхарани, Он захотел сохранить четырёхрукий облик, чтобы пошутить над Ней.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/291", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/291/", "verse_text": "> lukāilā dui bhuja rādhāra agrete\n> bahu yatna kailā kṛṣṇa, nārila rākhite", "devanagari": "> লুকাইলা দুই ভুজ রাধার অগ্রেতে ।\n> বহু যত্ন কৈলা কৃষ্ণ, নারিল রাখিতে ॥২৯১॥", "synonyms": "*лука̄ила̄*—Он спрятал; *дуи*—две; *бхуджа*—руки; *ра̄дха̄ра*—Шримати Радхарани; *агрете*—перед; *баху*—много; *йатна*—усилий; *каила̄*—приложил; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *на̄рила*—не смог; *ра̄кхите*—сохранить.", "translation": "**Перед Шримати Радхарани Шри Кришне пришлось спрятать две лишние руки. Он прилагал все усилия, чтобы остаться перед Ней четырёхруким, но так и не смог этого сделать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/292", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/292/", "verse_text": "> rādhāra viśuddha-bhāvera acintya prabhāva\n> ye kṛṣṇere karāilā dvi-bhuja-svabhāva", "devanagari": "> রাধার বিশুদ্ধ-ভাবের অচিন্ত্য প্রভাব ।\n> যে কৃষ্ণেরে করাইলা দ্বিভুজ স্বভাব ॥২৯২॥", "synonyms": "*ра̄дха̄ра*—Шримати Радхарани; *виш́уддха*—чистого; *бха̄вера*—экстаза; *ачинтйа*—непостижимое; *прабха̄ва*—влияние; *йе*—которое; *кр̣шн̣ере*—Господа Кришну; *кара̄ила̄*—побудило; *дви-бхуджа*—двурукий; *свабха̄ва*—изначальный.", "translation": "**Влияние чистого экстаза Радхарани столь непостижимо велико, что оно побудило Кришну вернуться к Своему изначальному двурукому облику.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/293", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/293/", "verse_text": "> rāsārambha-vidhau nilīya vasatā kuñje mṛgākṣī-gaṇair\n> dṛṣṭaṁ gopayituṁ svam uddhura-dhiyā yā suṣṭhu sandarśitā\n> rādhāyāḥ praṇayasya hanta mahimā yasya śriyā rakṣituṁ\n> sā śakyā prabhaviṣṇunāpi hariṇā nāsīc catur-bāhutā", "devanagari": "> রাসারম্ভবিধৌ নিলীয় বসতা কুঞ্জে মৃগাক্ষীগণৈ-\n> র্দৃষ্টং গোপয়িতুং স্বমুদ্ধুরধিয়া যা সুষ্ঠু সন্দর্শিতা ।\n> রাধায়াঃ প্রণয়স্য হন্ত মহিমা যস্য শ্রিয়া রক্ষিতুং\n> সা শক্যা প্রভবিষ্ণুনাপি হরিণা নাসীচ্চতুর্বাহুতা ॥২৯৩॥", "synonyms": "*ра̄са-а̄рамбха-видхау*—в начале танца раса; *нилӣйа*—спрятавшись; *васата̄*—сидящим; *кун̃дже*—в роще; *мр̣га-акшӣ-ган̣аих̣*—гопи, чьи глаза напоминали глаза лани; *др̣шт̣ам*—увиденным; *гопайитум*—чтобы скрыть; *свам*—Себя; *уддхура-дхийа̄*—изощрённым разумом; *йа̄*—которая; *сушт̣ху*—совершенно; *сандарш́ита̄*—явленная; *ра̄дха̄йа̄х̣*—Шримати Радхарани; *пран̣айасйа*—любви; *ханта*—взгляни; *махима̄*—слава; *йасйа*—которой; *ш́рийа̄*—великолепие; *ракшитум*—защитить; *са̄*—то; *ш́акйа̄*—способный; *прабхавишн̣уна̄*—Кришной; *апи*—даже; *харин̣а̄*—Верховной Личностью Бога; *на*—не; *а̄сӣт*—был; *чатух̣-ба̄хута̄*—четырёхрукий облик.", "translation": "**«Перед началом танца раса Господь Кришна, желая поразвлечься, спрятался в роще. Когда же гопи, чьи глаза напоминали глаза лани, пришли туда, Он Своим острым разумом явил прекрасный четырёхрукий облик, чтобы скрыться. Но когда туда пришла Шримати Радхарани, Кришна не смог в Её присутствии сохранить четыре руки. Такова дивная слава Её любви».**", "purport": "Это цитата из «Уджвала-ниламани» Шрилы Рупы Госвами."}
{"ref": "cc/adi/17/294", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/294/", "verse_text": "> sei vrajeśvara—ihaṅ jagannātha pitā\n> sei vrajeśvarī—ihaṅ śacīdevī mātā", "devanagari": "> সেই ব্রজেশ্বর — ইহঁ জগন্নাথ পিতা ।\n> সেই ব্রজেশ্বরী — ইহঁ শচীদেবী মাতা ॥২৯৪॥", "synonyms": "*сеи*—тот; *враджеш́вара*—царь Враджа; *ихан̇*—ныне; *джаганна̄тха*—Джаганнатха Мишра; *пита̄*—отец Господа Чайтаньи Махапрабху; *сеи*—та; *враджеш́варӣ*—царица Враджа; *ихан̇*—ныне; *ш́ачӣдевӣ*—Шачидеви; *ма̄та̄*—мать Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Нанда, царь Враджабхуми, ныне стал Джаганнатхой Мишрой, отцом Чайтаньи Махапрабху. А матушка Яшода, царица Враджабхуми, ныне стала Шачидеви, матерью Господа Чайтаньи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/295", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/295/", "verse_text": "> sei nanda-suta—ihaṅ caitanya-gosāñi\n> sei baladeva—ihaṅ nityānanda bhāi", "devanagari": "> সেই নন্দসূত — ইহঁ চৈতন্য-গোসাঞি ।\n> সেই বলদেব — ইহঁ নিত্যানন্দ ভাই ॥২৯৫॥", "synonyms": "*сеи нанда-сута*—тот самый сын Нанды Махараджи; *ихан̇*—ныне; *чаитанйа-госа̄н̃и*—Чайтанья Махапрабху; *сеи баладева*—тот самый Баладева; *ихан̇*—ныне; *нитйа̄нанда бха̄и*—Нитьянанда Прабху, брат Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Прежний сын Нанды Махараджи ныне стал Шри Чайтаньей Махапрабху, а прежний Баладева, брат Кришны, ныне стал Нитьянандой Прабху, братом Господа Чайтаньи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/296", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/296/", "verse_text": "> vātsalya, dāsya, sakhya—tina bhāvamaya\n> sei nityānanda—kṛṣṇa-caitanya-sahāya", "devanagari": "> বাৎসল্য, দাস্য, সখ্য — তিন ভাবময় ।\n> সেই নিত্যানন্দ — কৃষ্ণচৈতন্য-সহায় ॥২৯৬॥", "synonyms": "*ва̄тсалйа*—родительская любовь; *да̄сйа*—служение; *сакхйа*—дружба; *тина*—три; *бха̄ва-майа*—исполненный экстатических переживаний; *сеи*—тот; *нитйа̄нанда*—Нитьянанда Прабху; *кр̣шн̣а-чаитанйа*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *саха̄йа*—помощник.", "translation": "**Шри Нитьянанда Прабху всегда исполнен экстатических переживаний родительской любви, служения и дружбы. Именно так Он неизменно помогает Шри Чайтанье Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/297", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/297/", "verse_text": "> prema-bhakti diyā teṅho bhāsā'la jagate\n> tāṅra caritra loke nā pāre bujhite", "devanagari": "> প্রেমভক্তি দিয়া তেঁহো ভাসা’ল জগতে ।\n> তাঁর চরিত্র লোকে না পারে বুঝিতে ॥২৯৭॥", "synonyms": "*према-бхакти*—преданным служением; *дийа̄*—даруя; *тен̇хо*—Господь Нитьянанда Прабху; *бха̄са̄’ла*—затопил; *джагате*—мир; *та̄н̇ра*—Его; *чаритра*—нрав; *локе*—люди; *на̄*—не; *па̄ре*—способны; *буджхите*—понять.", "translation": "**Шри Нитьянанда Прабху затопил весь мир, раздавая трансцендентное любовное служение. Никому не дано понять Его нрав и деяния.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/298", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/298/", "verse_text": "> advaita-ācārya-gosāñi bhakta-avatāra\n> kṛṣṇa avatāriyā kailā bhaktira pracāra", "devanagari": "> অদ্বৈত-আচার্য-গোসাঞি ভক্ত-অবতার ।\n> কৃষ্ণ অবতারিয়া কৈলা ভক্তির প্রচার ॥২৯৮॥", "synonyms": "*адваита-а̄ча̄рйа*—Шри Адвайта Прабху; *госа̄н̃и*—духовный учитель; *бхакта-авата̄ра*—воплощение преданного; *кр̣шн̣а*—Верховная Личность Бога; *авата̄рийа̄*—нисшедши; *каила̄*—совершил; *бхактира*—преданного служения; *прача̄ра*—проповедь.", "translation": "**Шрила Адвайта Ачарья Прабху явился как воплощение преданного. Он принадлежит к категории Кришны, но нисшёл на эту землю, чтобы проповедовать преданное служение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/299", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/299/", "verse_text": "> sakhya, dāsya,—dui bhāva sahaja tāṅhāra\n> kabhu prabhu karena tāṅre guru-vyavahāra", "devanagari": "> সখ্য, দাস্য, — দুই ভাব সহজ তাঁহার ।\n> কভু প্রভু করেন তাঁরে গুরু-ব্যবহার ॥২৯৯॥", "synonyms": "*сакхйа*—дружба; *да̄сйа*—служение; *дуи*—два; *бха̄ва*—экстаза; *сахаджа*—естественны; *та̄н̇ха̄ра*—Его; *кабху*—иногда; *прабху*—Господь Чайтанья; *карена*—относился; *та̄н̇ре*—к Нему; *гуру*—как к духовному учителю; *вйаваха̄ра*—отношение.", "translation": "**Его естественные чувства неизменно пребывали на уровне дружбы и служения, но Господь порой обращался с Ним как со Своим духовным учителем.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/300", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/300/", "verse_text": "> śrīvāsādi yata mahāprabhura bhakta-gaṇa\n> nija nija bhāve karena caitanya-sevana", "devanagari": "> শ্রীবাসাদি যত মহাপ্রভুর ভক্তগণ ।\n> নিজ নিজ ভাবে করেন চৈতন্য-সেবন ॥৩০০॥", "synonyms": "*ш́рӣва̄са-а̄ди*—во главе со Шривасой Тхакуром; *йата*—все; *маха̄прабхура*—Чайтаньи Махапрабху; *бхакта-ган̣а*—преданные; *ниджа ниджа*—каждый в своём; *бха̄ве*—настроении; *карена*—совершают; *чаитанйа-севана*—служение Господу Чайтанье Махапрабху.", "translation": "**Все преданные Шри Чайтаньи Махапрабху во главе со Шривасой Тхакуром служат Ему, каждый в своём, особом, настроении.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/301", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/301/", "verse_text": "> paṇḍita-gosāñi ādi yāṅra yei rasa\n> sei sei rase prabhu hana tāṅra vaśa", "devanagari": "> পণ্ডিত-গোসাঞি আদি যাঁর যেই রস ।\n> সেই সেই রসে প্রভু হন তাঁর বশ ॥৩০১॥", "synonyms": "*пан̣д̣ита-госа̄н̃и*—Гададхара Пандит; *а̄ди*—во главе; *йа̄н̇ра*—чья; *йеи*—какая бы; *раса*—трансцендентная раса; *сеи сеи*—в той самой; *расе*—расе; *прабху*—Господь; *хана*—пребывает; *та̄н̇ра*—его; *ваш́а*—во власти.", "translation": "**Все приближённые спутники Господа — такие как Гададхара, Сварупа Дамодара, Рамананда Рай и шестеро Госвами (во главе с Рупой Госвами) — пребывают каждый в своей трансцендентной расе. Так Господь покоряется их различным положениям в различных трансцендентных расах.**", "purport": "В стихах с 296-го по 301-й подробно описано исполненное преданности служение Шри Нитьянанды, Шри Адвайты Прабху и других. Описывая это служение, «Гаура-ганоддеша-дипика» в стихах с 11-го по 16-й провозглашает, что, хотя Господь Чайтанья Махапрабху явился как преданный, Он не кто иной, как сын Нанды Махараджи. Точно так же, хотя Шри Нитьянанда Прабху явился как помощник Господа Чайтаньи, Он не кто иной, как Баладева, держащий плуг. Адвайта Ачарья — это воплощение Садашивы из духовного мира. Все преданные во главе со Шривасой Тхакуром — Его пограничная энергия, тогда как преданные во главе с Гададхарой Пандитом суть проявления Его внутренней энергии.\n\nШри Чайтанья Махапрабху, Адвайта Прабху и Нитьянанда Прабху — все принадлежат к категории вишну-таттвы. Поскольку Господь Чайтанья — океан милости, Его называют махапрабху, тогда как Нитьянанду и Адвайту — двух великих личностей, помогающих Господу Чайтанье, — называют прабху. Так появляются два прабху и один махапрабху. Гададхара Госвами — это представитель совершенного брахмана — духовного учителя. Шриваса Тхакур олицетворяет собой совершенного преданного-брахмана. Этих пятерых называют Панча-таттвой."}
{"ref": "cc/adi/17/302", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/302/", "verse_text": "> tihaṅ śyāma,—vaṁśī-mukha, gopa-vilāsī\n> ihaṅ gaura—kabhu dvija, kabhu ta' sannyāsī", "devanagari": "> তিহঁ শ্যাম, — বংশীমুখ, গোপবিলাসী ।\n> ইহঁ গৌর — কভু দ্বিজ, কভু ত’ সন্ন্যাসী ॥৩০২॥", "synonyms": "*тихан̇*—в кришна-лиле; *ш́йа̄ма*—чёрного цвета; *вам̇ш́ӣ-мукха*—с флейтой у уст; *гопа-вила̄сӣ*—наслаждающийся как пастушок; *ихан̇*—ныне; *гаура*—светлый цвет тела; *кабху*—иногда; *двиджа*—брахман; *кабху*—иногда; *та’*—несомненно; *саннйа̄сӣ*—в отречённом укладе жизни.", "translation": "**В кришна-лиле цвет тела Господа черноват. Держа у уст флейту, Он наслаждается как пастушок. Ныне же тот самый Господь явился со светлым цветом тела, выступая иногда как брахман, а иногда принимая отречённый уклад жизни.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/303", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/303/", "verse_text": "> ataeva āpane prabhu gopī-bhāva dhari'\n> vrajendra-nandane kahe 'prāṇa-nātha' kari'", "devanagari": "> অতএব আপনে প্রভু গোপীভাব ধরি’ ।\n> ব্রজেন্দ্রনন্দনে কহে ‘প্রাণনাথ’ করি’ ॥৩০৩॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *а̄пане*—Сам; *прабху*—Господь; *гопӣ-бха̄ва*—экстаз гопи; *дхари’*—приняв; *враджендра-нандане*—к сыну Нанды Махараджи; *кахе*—обращается; *пра̄н̣а-на̄тха*—о Господин Моей жизни (супруг); *кари’*—называя.", "translation": "**Поэтому Сам Господь, приняв экстатическое настроение гопи, ныне обращается к сыну Нанды Махараджи: «О Господин Моей жизни! О Мой дорогой супруг!»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/304", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/304/", "verse_text": "> sei kṛṣṇa, sei gopī,—parama virodha\n> acintya caritra prabhura ati sudurbodha", "devanagari": "> সেই কৃষ্ণ, সেই গোপী, — পরম বিরোধ ।\n> অচিন্ত্য চরিত্র প্রভুর অতি সুদুর্বোধ ॥৩০৪॥", "synonyms": "*сеи кр̣шн̣а*—тот Кришна; *сеи гопӣ*—та гопи; *парама виродха*—крайне противоречиво; *ачинтйа*—непостижимый; *чаритра*—нрав; *прабхура*—Господа; *ати*—весьма; *судурбодха*—труден для понимания.", "translation": "**Он — Кришна, и всё же Он принял настроение гопи. Как такое возможно? Таков непостижимый нрав Господа, который очень труден для понимания.**", "purport": "То, что Кришна принимает на Себя роль гопи, безусловно противоречиво с точки зрения любых мирских расчётов, но Господь благодаря Своему непостижимому нраву может действовать подобно гопи и ощущать разлуку с Кришной, хотя Он Сам и есть Кришна. Подобное противоречие может быть примирено лишь в Верховной Личности Бога, ибо Он обладает энергией, которая непостижима (ачинтья) и способна сделать возможным невозможное (агхата-гхатана-патияси). Такие противоречия очень трудно понять, если только преданный не следует строго вайшнавской философии под руководством Госвами. Поэтому Кришнадас Кавираджа Госвами завершает каждую главу этим стихом:\n\n> ш́рӣ-рӯпа-рагхуна̄тха-паде йа̄ра а̄ш́а\n> чаитанйа-чарита̄мр̣та кахе кр̣шн̣ада̄са\n\n«Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи и неизменно уповая на их милость, я, Кришнадас, рассказываю „Шри Чайтанья-чаритамриту“, идя по их стопам».\n\nВ песне Нароттамы даса Тхакура говорится:\n\n> рӯпа-рагхуна̄тха-паде ха-ибе а̄кути\n> кабе ха̄ма буджхаба се йугала-пӣрити\n\nСупружескую любовь между Радхой и Кришной, которая называется югала-пирити, не способны понять мирские учёные, художники или поэты. Её способны постичь лишь преданные, строго идущие по стопам шестерых Госвами. Порой так называемые художники и поэты пытаются понять любовные отношения Радхи и Кришны и издают дешёвые книжки со стихами и картинками на эту тему. Однако, к несчастью, им не дано постичь трансцендентных отношений Радхи и Кришны даже в малейшей степени. Они попросту вмешиваются в дело, в которое они не вправе даже вступать."}
{"ref": "cc/adi/17/305", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/305/", "verse_text": "> ithe tarka kari' keha nā kara saṁśaya\n> kṛṣṇera acintya-śakti ei mata haya", "devanagari": "> ইথে তর্ক করি’ কেহ না কর সংশয় ।\n> কৃষ্ণের অচিন্ত্যশক্তি এই মত হয় ॥৩০৫॥", "synonyms": "*итхе*—в этом; *тарка кари’*—выдвигая доводы; *кеха*—кто-либо; *на̄*—пусть не; *кара*—питает; *сам̇ш́айа*—сомнений; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *ачинтйа-ш́акти*—непостижимая энергия; *эи*—таков; *мата*—вердикт; *хайа*—есть.", "translation": "**Нельзя понять противоречия в нраве Господа Чайтаньи, опираясь на мирскую логику и доводы. Поэтому не следует питать сомнений на этот счёт. Нужно просто стараться постичь непостижимую энергию Кришны; иначе не понять, как возможны такие противоречия.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/306", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/306/", "verse_text": "> acintya, adbhuta kṛṣṇa-caitanya-vihāra\n> citra bhāva, citra guṇa, citra vyavahāra", "devanagari": "> অচিন্ত্য, অদ্ভুত কৃষ্ণচৈতন্য-বিহার ।\n> চিত্র ভাব, চিত্র গুণ, চিত্র ব্যবহার ॥৩০৬॥", "synonyms": "*ачинтйа*—непостижимые; *адбхута*—поразительные; *кр̣шн̣а-чаитанйа*—Господа Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху; *виха̄ра*—игры; *читра*—поразителен; *бха̄ва*—экстаз; *читра*—поразительны; *гун̣а*—качества; *читра*—поразительно; *вйаваха̄ра*—поведение.", "translation": "**Игры Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху непостижимы и поразительны. Поразителен Его экстаз, поразительны Его качества, и поразительно Его поведение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/307", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/307/", "verse_text": "> tarke ihā nāhi māne yei durācāra\n> kumbhīpāke pace, tāra nāhika nistāra", "devanagari": "> তর্কে ইহা নাহি মানে যেই দুরাচার ।\n> কুম্ভীপাকে পচে, তার নাহিক নিস্তার ॥৩০৭॥", "synonyms": "*тарке*—доводами; *иха̄*—это; *на̄хи*—не; *ма̄не*—принимает; *йеи*—всякий, кто; *дура̄ча̄ра*—распутник; *кумбхӣ-па̄ке*—в кипящем масле ада; *паче*—варится; *та̄ра*—для него; *на̄хика*—нет; *ниста̄ра*—избавления.", "translation": "**Тот, кто держится лишь за мирские доводы и потому не принимает этого, будет вариться в аду Кумбхипака. Для него нет избавления.**", "purport": "Кумбхипака, один из видов адских условий, описан в «Шримад-Бхагаватам» (5.26.13), где сказано, что человека, который варит живых птиц и зверей ради удовлетворения языка, после смерти приводят к Ямарадже и подвергают наказанию в аду Кумбхипака. Там его погружают в кипящее масло, называемое кумбхи-пака, из которого нет избавления. Кумбхипака предназначен для тех, кто исполнен беспричинной зависти. Те, кто завидует деяниям Шри Чайтаньи Махапрабху, несут наказание в этих адских условиях."}
{"ref": "cc/adi/17/308", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/308/", "verse_text": "> acintyāḥ khalu ye bhāvā\n> na tāṁs tarkeṇa yojayet\n> prakṛtibhyaḥ paraṁ yac ca\n> tad acintyasya lakṣaṇam", "devanagari": "> অচিন্ত্যাঃ খলু যে ভাবা ন তাংস্তর্কেণ যোজয়েৎ ।\n> প্রকৃতিভ্যঃ পরং যচ্চ তদচিন্ত্যস্য লক্ষণম ॥৩০৮॥", "synonyms": "*ачинтйа̄х̣*—непостижимые; *кхалу*—несомненно; *йе*—те; *бха̄вах̣*—предметы; *на*—не; *та̄н*—их; *таркен̣а*—доводами; *йоджайет*—следует постигать; *пракр̣тибхйах̣*—материальной природе; *парам*—трансцендентно; *йат*—то, что; *ча*—и; *тат*—то; *ачинтйасйа*—непостижимого; *лакшан̣ам*—признак.", "translation": "**«Всё, что трансцендентно по отношению к материальной природе, называется непостижимым, тогда как доводы целиком принадлежат материальному миру. Поскольку мирские доводы не способны коснуться трансцендентных предметов, не следует пытаться постичь трансцендентное с помощью мирских доводов».**\n\nЭто цитата из «Бхакти-расамрита-синдху» (2.5.93) Шрилы Рупы Госвами.", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/309", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/309/", "verse_text": "> adbhuta caitanya-līlāya yāhāra viśvāsa\n> sei jana yāya caitanyera pada pāśa", "devanagari": "> অদ্ভুত চৈতন্যলীলায় যাহার বিশ্বাস ।\n> সেই জন যায় চৈতন্যের পদ পাশ ॥৩০৯॥", "synonyms": "*адбхута*—поразительные; *чаитанйа-лӣла̄йа*—игры Господа Чайтаньи Махапрабху; *йа̄ха̄ра*—всякого, чья; *виш́ва̄са*—вера; *сеи*—тот; *джана*—человек; *йа̄йа*—приближается; *чаитанйера*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *пада*—лотосным стопам; *па̄ш́а*—к.", "translation": "**Лишь тот, кто обладает твёрдой верой в поразительные игры Господа Чайтаньи Махапрабху, способен приблизиться к Его лотосным стопам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/310", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/310/", "verse_text": "> prasaṅge kahila ei siddhāntera sāra\n> ihā yei śune, śuddha-bhakti haya tāra", "devanagari": "> প্রসঙ্গে কহিল এই সিদ্ধান্তের সার ।\n> ইহা যেই শুনে, শুদ্ধভক্তি হয় তার ॥৩১০॥", "synonyms": "*прасан̇ге*—в ходе изложения; *кахила*—было сказано; *эи*—это; *сиддха̄нтера*—заключения; *са̄ра*—суть; *иха̄*—это; *йеи*—всякий, кто; *ш́уне*—слушает; *ш́уддха-бхакти*—чистое преданное служение; *хайа*—обретает; *та̄ра*—его.", "translation": "**В этом изложении я раскрыл суть преданного заключения. Всякий, кто слушает это, обретает чистое преданное служение Господу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/311", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/311/", "verse_text": "> likhita granthera yadi kari anuvāda\n> tabe se granthera artha pāiye āsvāda", "devanagari": "> লিখিত গ্রন্থের যদি করি অনুবাদ ।\n> তবে সে গ্রন্থের অর্থ পাইয়ে আস্বাদ ॥৩১১॥", "synonyms": "*ликхита*—написанного; *грантхера*—писания; *йади*—если; *кари*—я делаю; *анува̄да*—повторение; *табе*—тогда; *се грантхера*—того писания; *артха*—смысл; *па̄ийе*—я обретаю; *а̄сва̄да*—вкус.", "translation": "**Повторяя уже написанное, я смогу вкусить смысл этого писания.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/312", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/312/", "verse_text": "> dekhi granthe bhāgavate vyāsera ācāra\n> kathā kahi' anuvāda kare vāra vāra", "devanagari": "> দেখি গ্রন্থে ভাগবতে ব্যাসের আচার ।\n> কথা কহি’ অনুবাদ করে বার বার ॥৩১২॥", "synonyms": "*декхи*—я вижу; *грантхе*—в писании; *бха̄гавате*—в «Шримад-Бхагаватам»; *вйа̄сера*—Шрилы Вьясадевы; *а̄ча̄ра*—поведение; *катха̄*—повествование; *кахи’*—изложив; *анува̄да*—повторение; *каре*—он совершает; *ва̄ра ва̄ра*—снова и снова.", "translation": "**В писании «Шримад-Бхагаватам» мы видим, как поступал его автор, Шри Вьясадева. Изложив повествование, он снова и снова повторяет его.**", "purport": "В конце «Шримад-Бхагаватам», в Двенадцатой песни, Двенадцатая глава содержит сорок три стиха, в которых Шри Кришна-двайпаяна Ведавьяса вновь излагает всё содержание «Шримад-Бхагаватам». Шри Кришнадас Кавираджа Госвами желает идти по стопам Шри Вьясадевы, вновь излагая семнадцать глав ади-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты»."}
{"ref": "cc/adi/17/313", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/313/", "verse_text": "> tāte ādi-līlāra kari pariccheda gaṇana\n> prathama paricchede kailuṅ 'maṅgalācaraṇa'", "devanagari": "> তাতে আদি-লীলার করি পরিচ্ছেদ গণন ।\n> প্রথম পরিচ্ছেদে কৈলুঁ ‘মঙ্গলাচরণ’ ॥৩১৩॥", "synonyms": "*та̄те*—поэтому; *а̄ди-лӣла̄ра*—Первой песни, известной как ади-лила; *кари*—я делаю; *париччхеда*—глав; *ган̣ана*—перечисление; *пратхама париччхеде*—в первой главе; *каилун̇*—я совершил; *ман̇гала-а̄чаран̣а*—призывание благополучия.", "translation": "**Поэтому я перечислю главы ади-лилы. В первой главе я приношу поклоны духовному учителю, ибо с этого начинается благое писание.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/314", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/314/", "verse_text": "> dvitīya paricchede 'caitanya-tattva-nirūpaṇa'\n> svayaṁ bhagavān yei vrajendra-nandana", "devanagari": "> দ্বিতীয় পরিচ্ছেদে ‘চৈতন্যতত্ত্ব-নিরূপণ’ ।\n> স্বয়ং ভগবান্ যেই ব্রজেন্দ্র নন্দন ॥৩১৪॥", "synonyms": "*двитӣйа париччхеде*—во второй главе; *чаитанйа-таттва-нирӯпан̣а*—описание истины о Шри Чайтанье Махапрабху; *свайам*—Сам; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *йеи*—который; *враджендра-нандана*—сын Нанды Махараджи.", "translation": "**Во второй главе объясняется истина о Шри Чайтанье Махапрабху. Он — Верховная Личность Бога, Господь Кришна, сын Махараджи Нанды.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/315", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/315/", "verse_text": "> teṅho ta' caitanya-kṛṣṇa—śacīra nandana\n> tṛtīya paricchede janmera 'sāmānya' kāraṇa", "devanagari": "> তেঁহো ত’ চৈতন্য-কৃষ্ণ — শচীর নন্দন ।\n> তৃতীয় পরিচ্ছেদে জন্মের ‘সামান্য’ কারণ ॥৩১৫॥", "synonyms": "*тен̇хо*—Он; *та’*—несомненно; *чаитанйа-кр̣шн̣а*—Кришна под именем Шри Чайтаньи; *ш́ачӣра нандана*—сын Шачиматы; *тр̣тӣйа париччхеде*—в третьей главе; *джанмера*—Его явления; *са̄ма̄нйа*—общая; *ка̄ран̣а*—причина.", "translation": "**Шри Кришна Чайтанья Махапрабху, который есть Сам Кришна, ныне явился как сын матушки Шачи. В третьей главе описывается общая причина Его явления.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/316", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/316/", "verse_text": "> tahiṅ madhye prema-dāna—'viśeṣa' kāraṇa\n> yuga-dharma—kṛṣṇa-nāma-prema-pracāraṇa", "devanagari": "> তহিঁ মধ্যে প্রেমদান — ‘বিশেষ’ কারণ ।\n> যুগধর্ম — কৃষ্ণনাম-প্রেম-প্রচারণ ॥৩১৬॥", "synonyms": "*тахин̇ мадхйе*—в той главе; *према-да̄на*—раздачу любви к Богу; *виш́еша*—особая; *ка̄ран̣а*—причина; *йуга-дхарма*—религия эпохи; *кр̣шн̣а-на̄ма*—святое имя Господа Кришны; *према*—любовь к Богу; *прача̄ран̣а*—распространение.", "translation": "**В третьей главе особо описывается раздача любви к Богу. В ней также описывается религия этой эпохи, которая состоит лишь в том, чтобы раздавать святое имя Господа Кришны и распространять путь любви к Нему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/317", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/317/", "verse_text": "> caturthe kahiluṅ janmera 'mūla' prayojana\n> sva-mādhurya-premānanda-rasa-āsvādana", "devanagari": "> চতুর্থে কহিলুঁ জন্মের ‘মূল’ প্রয়োজন ।\n> স্বমাধুর্য-প্রেমানন্দরস-আস্বাদন ॥৩১৭॥", "synonyms": "*чатуртхе*—в четвёртой главе; *кахилун̇*—я описал; *джанмера*—Его явления; *мӯла*—подлинную; *прайоджана*—необходимость; *сва-ма̄дхурйа*—Его собственная трансцендентная сладость; *према-а̄нанда*—экстатической радости любви; *раса*—раса; *а̄сва̄дана*—вкушение.", "translation": "**В четвёртой главе описывается главная причина Его явления, которая состоит в том, чтобы вкусить расу Своего собственного трансцендентного любовного служения и Свою собственную сладость.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/318", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/318/", "verse_text": "> pañcame 'śrī-nityānanda'-tattva nirūpaṇa\n> nityānanda hailā rāma rohiṇī-nandana", "devanagari": "> পঞ্চমে ‘শ্রীনিত্যানন্দ’-তত্ত্ব নিরূপণ ।\n> নিত্যানন্দ হৈলা রাম রোহিণীনন্দন ॥৩১৮॥", "synonyms": "*пан̃чаме*—в пятой главе; *ш́рӣ-нитйа̄нанда*—Господа Нитьянанды Прабху; *таттва*—истины; *нирӯпан̣а*—определение; *нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда Прабху; *хаила̄*—был; *ра̄ма*—Баларама; *рохин̣ӣ-нандана*—сын Рохини.", "translation": "**В пятой главе описывается истина о Господе Нитьянанде Прабху, который есть не кто иной, как Баларама, сын Рохини.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/319", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/319/", "verse_text": "> ṣaṣṭha paricchede 'advaita-tattve'ra vicāra\n> advaita-ācārya—mahā-viṣṇu-avatāra", "devanagari": "> ষষ্ঠ পরিচ্ছেদে ‘অদ্বৈত-তত্ত্বে’র বিচার ।\n> অদ্বৈত-আচার্য — মহাবিষ্ণু-অবতার ॥৩১৯॥", "synonyms": "*шашт̣ха париччхеде*—в шестой главе; *адваита*—об Адвайте Ачарье; *таттвера*—истины; *вича̄ра*—рассмотрение; *адваита-а̄ча̄рйа*—Адвайта Прабху; *маха̄-вишн̣у-авата̄ра*—воплощение Маха-Вишну.", "translation": "**В шестой главе рассматривается истина об Адвайте Ачарье. Он — воплощение Маха-Вишну.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/320", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/320/", "verse_text": "> saptama paricchede 'pañca-tattve'ra ākhyāna\n> pañca-tattva mili' yaiche kailā prema-dāna", "devanagari": "> সপ্তম পরিচ্ছেদে ‘পঞ্চতত্ত্বে’র আখ্যান ।\n> পঞ্চতত্ত্ব মিলি’ যৈছে কৈলা প্রেমদান ॥৩২০॥", "synonyms": "*саптама париччхеде*—в седьмой главе; *пан̃ча-таттвера*—пяти таттв (истин); *а̄кхйа̄на*—изложение; *пан̃ча-таттва*—пять таттв; *мили’*—объединившись; *йаичхе*—каким образом; *каила̄*—совершили; *према-да̄на*—раздачу любви к Богу.", "translation": "**В седьмой главе описывается Панча-таттва — Шри Чайтанья, Прабху Нитьянанда, Шри Адвайта, Гададхара и Шриваса. Все они, объединившись, раздавали любовь к Богу повсюду.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/321", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/321/", "verse_text": "> aṣṭame 'caitanya-līlā-varṇana'-kāraṇa\n> eka kṛṣṇa-nāmera mahā-mahimā-kathana", "devanagari": "> অষ্টমে ‘চৈতন্যলীলা-বর্ণন’-কারণ ।\n> এক কৃষ্ণনামের মহা-মহিমা-কথন ॥৩২১॥", "synonyms": "*ашт̣аме*—в восьмой главе; *чаитанйа-лӣла̄-варн̣ана-ка̄ран̣а*—причина описания игр Чайтаньи Махапрабху; *эка*—одна; *кр̣шн̣а-на̄мера*—святого имени Господа Кришны; *маха̄-махима̄-катхана*—описание великой славы.", "translation": "**В восьмой главе приводится причина описания игр Господа Чайтаньи. В ней также описывается величие святого имени Господа Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/322", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/322/", "verse_text": "> navamete 'bhakti-kalpa-vṛkṣera varṇana'\n> śrī-caitanya-mālī kailā vṛkṣa āropaṇa", "devanagari": "> নবমেতে ‘ভক্তিকল্পবৃক্ষের বর্ণন’ ।\n> শ্রীচৈতন্য-মালী কৈলা বৃক্ষ আরোপণ ॥৩২২॥", "synonyms": "*навамете*—в девятой главе; *бхакти-калпа-вр̣кшера*—древа желаний преданного служения; *варн̣ана*—описание; *ш́рӣ-чаитанйа-ма̄лӣ*—Шри Чайтанья Махапрабху как садовник; *каила̄*—совершил; *вр̣кша*—древо; *а̄ропан̣а*—насаждение.", "translation": "**В девятой главе описывается древо желаний преданного служения. Сам Шри Чайтанья Махапрабху — садовник, насадивший его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/323", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/323/", "verse_text": "> daśamete mūla-skandhera 'śākhādi-gaṇana'\n> sarva-śākhā-gaṇera yaiche phala-vitaraṇa", "devanagari": "> দশমেতে মূল-স্কন্ধের ‘শাখাদি-গণন’ ।\n> সর্বশাখাগণের যৈছে ফল-বিতরণ ॥৩২৩॥", "synonyms": "*даш́амете*—в десятой главе; *мӯла-скандхера*—главного ствола; *ш́а̄кха̄-а̄ди*—ветвей и прочего; *ган̣ана*—перечисление; *сарва-ш́а̄кха̄-ган̣ера*—всех ветвей; *йаичхе*—каким образом; *пхала-витаран̣а*—раздача плодов.", "translation": "**В десятой главе описываются ветви и побеги главного ствола, а также раздача их плодов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/324", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/324/", "verse_text": "> ekādaśe 'nityānanda-śākhā-vivaraṇa'\n> dvādaśe 'advaita-skandha śākhāra varṇana'", "devanagari": "> একাদশে ‘নিত্যানন্দশাখা-বিবরণ’ ।\n> দ্বাদশে ‘অদ্বৈতস্কন্ধ শাখার বর্ণন’ ॥৩২৪॥", "synonyms": "*эка̄даш́е*—в одиннадцатой главе; *нитйа̄нанда-ш́а̄кха̄*—ветвей Шри Нитьянанды Прабху; *виваран̣а*—описание; *два̄даш́е*—в двенадцатой главе; *адваита-скандха*—ствола, известного как Адвайта Прабху; *ш́а̄кха̄ра*—ветви; *варн̣ана*—описание.", "translation": "**В одиннадцатой главе описывается ветвь, называемая Шри Нитьянанда Прабху. В двенадцатой главе описывается ветвь, называемая Шри Адвайта Прабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/325", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/325/", "verse_text": "> trayodaśe mahāprabhura 'janma-vivaraṇa'\n> kṛṣṇa-nāma-saha yaiche prabhura janama", "devanagari": "> ত্রয়োদশে মহাপ্রভুর ‘জন্ম-বিবরণ’ ।\n> কৃষ্ণনাম-সহ যৈছে প্রভুর জনম ॥৩২৫॥", "synonyms": "*трайодаш́е*—в тринадцатой главе; *маха̄прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *джанма*—рождения; *виваран̣а*—описание; *кр̣шн̣а-на̄ма-саха*—вместе со святым именем Господа Кришны; *йаичхе*—каким образом; *прабхура*—Господа; *джанама*—рождение.", "translation": "**В тринадцатой главе описывается рождение Шри Чайтаньи Махапрабху, которое произошло под пение святого имени Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/326", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/326/", "verse_text": "> caturdaśe 'bālya-līlāra' kichu vivaraṇa\n> pañcadaśe 'paugaṇḍa-līlāra' saṅkṣepe kathana", "devanagari": "> চতুর্দশে ‘বাল্যলীলা’র কিছু বিবরণ ।\n> পঞ্চদশে ‘পৌগণ্ডলীলা’র সংক্ষেপে কথন ॥৩২৬॥", "synonyms": "*чатурдаш́е*—в четырнадцатой главе; *ба̄лйа-лӣла̄ра*—детских игр Господа; *кичху*—некоторое; *виваран̣а*—описание; *пан̃чадаш́е*—в пятнадцатой главе; *пауган̣д̣а-лӣла̄ра*—игр отроческого возраста (пауганды); *сан̇кшепе*—кратко; *катхана*—повествование.", "translation": "**В четырнадцатой главе даётся некоторое описание детских игр Господа. В пятнадцатой кратко описываются отроческие игры Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/327", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/327/", "verse_text": "> ṣoḍaśa paricchede 'kaiśora-līlā' ra uddeśa\n> saptadaśe 'yauvana-līlā' kahiluṅ viśeṣa", "devanagari": "> ষোড়শ পরিচ্ছেদে ‘কৈশোরলীলা’র উদ্দেশ ।\n> সপ্তদশে ‘যৌবনলীলা’ কহিলুঁ বিশেষ ॥৩২৭॥", "synonyms": "*шод̣аш́а*—шестнадцатой; *париччхеде*—в главе; *каиш́ора-лӣла̄ра*—игр, предшествующих юности; *уддеш́а*—указание; *саптадаш́е*—в семнадцатой главе; *йаувана-лӣла̄*—игры юности; *кахилун̇*—я описал; *виш́еша*—подробно.", "translation": "**В шестнадцатой главе я указал на игры возраста кайшора [возраста, предшествующего юности]. В семнадцатой главе я подробно описал Его юношеские игры.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/328", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/328/", "verse_text": "> ei saptadaśa prakāra ādi-līlāra prabandha\n> dvādaśa prabandha tāte grantha-mukhabandha", "devanagari": "> এই সপ্তদশ প্রকার ‘আদি-লীলা’র প্রবন্ধ ।\n> দ্বাদশ প্রবন্ধ তাতে গ্রন্থ-মুখবন্ধ ॥৩২৮॥", "synonyms": "*эи саптадаш́а*—эти семнадцать; *прака̄ра*—разновидностей; *а̄ди-лӣла̄ра*—ади-лилы (Первой песни); *прабандха*—тем; *два̄даш́а*—двенадцать; *прабандха*—тем; *та̄те*—среди них; *грантха*—книги; *мукха-бандха*—предисловия.", "translation": "**Итак, в Первой песни, которая известна как ади-лила, насчитывается семнадцать разновидностей тем. Двенадцать из них составляют предисловие к этому писанию.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/329", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/329/", "verse_text": "> pañca-prabandhe pañca-rasera carita\n> saṅkṣepe kahiluṅ ati,—nā kailuṅ vistṛta", "devanagari": "> পঞ্চপ্রবন্ধে পঞ্চরসের চরিত ।\n> সংক্ষেপে কহিলুঁ অতি, — না কৈলুঁ বিস্তৃত ॥৩২৯॥", "synonyms": "*пан̃ча-прабандхе*—в пяти главах; *пан̃ча-расера*—пяти трансцендентных рас; *чарита*—характер; *сан̇кшепе*—кратко; *кахилун̇*—я изложил; *ати*—слишком; *на̄ каилун̇*—я не делал; *вистр̣та*—пространно.", "translation": "**После глав предисловия я описал пять трансцендентных рас в пяти главах. Я описал их весьма кратко, а не пространно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/330", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/330/", "verse_text": "> vṛndāvana-dāsa ihā 'caitanya-maṅgale'\n> vistāri' varṇilā nityānanda-ājñā-bale", "devanagari": "> বৃন্দাবনদাস ইহা ‘চৈতন্যমঙ্গলে’ ।\n> বিস্তারি’ বর্ণিলা নিত্যানন্দ-আজ্ঞা-বলে ॥৩৩০॥", "synonyms": "*вр̣нда̄вана-да̄са*—Тхакур Вриндаван дас; *иха̄*—это; *чаитанйа-ман̇гале*—в своей книге «Чайтанья-мангала»; *виста̄ри’*—подробно; *варн̣ила̄*—описал; *нитйа̄нанда*—Шри Нитьянанды Прабху; *а̄джн̃а̄*—указанию; *бале*—благодаря.", "translation": "**По указанию и силой Шри Нитьянанды Прабху Шрила Вриндаван дас Тхакур подробно описал в своей «Чайтанья-мангале» всё то, чего не описал я.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/331", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/331/", "verse_text": "> śrī-kṛṣṇa-caitanya-līlā—adbhuta, ananta\n> brahmā-śiva-śeṣa yāṅra nāhi pāya anta", "devanagari": "> শ্রীকৃষ্ণচৈতন্যলীলা — অদ্ভুত, অনন্ত ।\n> ব্রহ্মা-শিব-শেষ যাঁর নাহি পায় অন্ত ॥৩৩১॥", "synonyms": "*ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа-лӣла̄*—игры Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *адбхута*—поразительны; *ананта*—беспредельны; *брахма̄*—Господь Брахма; *ш́ива*—Господь Шива; *ш́еша*—Господь Шеша-Нага; *йа̄н̇ра*—которых; *на̄хи*—не; *па̄йа*—обретают; *анта*—конца.", "translation": "**Игры Господа Шри Чайтаньи Махапрабху поразительны и беспредельны. Даже такие личности, как Господь Брахма, Господь Шива и Шеша-Нага, не могут найти им конца.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/332", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/332/", "verse_text": "> ye yei aṁśa kahe, śune sei dhanya\n> acire milibe tāre śrī-kṛṣṇa-caitanya", "devanagari": "> যে যেই অংশ কহে, শুনে সেই ধন্য ।\n> অচিরে মিলিবে তারে শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য ॥৩৩২॥", "synonyms": "*йе йеи ам̇ш́а*—любую часть этого; *кахе*—всякий, кто описывает; *ш́уне*—всякий, кто слушает; *сеи*—тот; *дханйа*—славен; *ачире*—очень скоро; *милибе*—встретит; *та̄ре*—Его; *ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа*—Шри Чайтанью Махапрабху.", "translation": "**Всякий, кто описывает или слушает любую часть этого обширного повествования, очень скоро обретёт беспричинную милость Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/333", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/333/", "verse_text": "> śrī-kṛṣṇa-caitanya, advaita, nityānanda\n> śrīvāsa-gadādharādi yata bhakta-vṛnda", "devanagari": "> শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য, অদ্বৈত, নিত্যানন্দ ।\n> শ্রীবাস-গদাধরাদি যত ভক্তবৃন্দ ॥৩৩৩॥", "synonyms": "*ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *адваита*—Адвайта Ачарья Прабху; *нитйа̄нанда*—Нитьянанда Прабху; *ш́рӣва̄са*—Шриваса Тхакур; *гада̄дхара-а̄ди*—и другие, такие как Гададхара; *йата*—все; *бхакта-вр̣нда*—все преданные.", "translation": "**[Здесь автор вновь описывает Панча-таттву.] Шри Кришна Чайтанья, Прабху Нитьянанда, Шри Адвайта, Гададхара, Шриваса и все преданные Господа Чайтаньи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/334", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/334/", "verse_text": "> yata yata bhakta-gaṇa vaise vṛndāvane\n> namra hañā śire dharoṅ sabāra caraṇe", "devanagari": "> যত যত ভক্তগণ বৈসে বৃন্দাবনে ।\n> নম্র হঞা শিরে ধরোঁ সবার চরণে ॥৩৩৪॥", "synonyms": "*йата йата*—все до единого; *бхакта-ган̣а*—преданные; *ваисе*—пребывают; *вр̣нда̄ване*—во Вриндаване; *намра хан̃а̄*—смиренно; *ш́ире*—на свою голову; *дхарон̇*—я возлагаю; *саба̄ра*—всех; *чаран̣е*—лотосные стопы.", "translation": "**Я приношу свои почтительные поклоны всем обитателям Вриндавана. В глубоком смирении я желаю возложить их лотосные стопы себе на голову.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/adi/17/335-336", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/17/335-336/", "verse_text": "> śrī-svarūpa-śrī-rūpa-śrī-sanātana\n> śrī-raghunātha-dāsa, āra śrī-jīva-caraṇa\n\n> śire dhari vandoṅ, nitya karoṅ tāṅra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীস্বরূপ-শ্রীরূপ-শ্রীসনাতন ।\n> শ্রীরঘুনাথদাস, আর শ্রীজীব-চরণ ॥৩৩৫॥\n> শিরে ধরি বন্দোঁ, নিত্য করোঁ তাঁর আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥৩৩৬॥", "synonyms": "*ш́рӣ-сварӯпа*—Шри Сварупа Дамодара; *ш́рӣ-рӯпа*—Шри Рупа Госвами; *ш́рӣ-сана̄тана*—Шри Санатана Госвами; *ш́рӣ-рагхуна̄тха-да̄са*—Шри Рагхунатха дас Госвами; *а̄ра*—и; *ш́рӣ-джӣва-чаран̣а*—лотосные стопы Шри Дживы Госвами; *ш́ире*—на голову; *дхари*—возлагая; *вандон̇*—я поклоняюсь; *нитйа*—всегда; *карон̇*—я питаю; *та̄н̇ра*—их; *а̄ш́а*—надежду служить; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книгу под названием «Шри Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—рассказывает; *кр̣шн̣ада̄са*—Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами.", "translation": "**Я желаю возложить себе на голову лотосные стопы Госвами. Их имена — Шри Сварупа Дамодара, Шри Рупа Госвами, Шри Санатана Госвами, Шри Рагхунатха дас Госвами и Шри Джива Госвами. Возлагая их лотосные стопы себе на голову и неизменно уповая на служение им, я, Кришнадас, рассказываю «Шри Чайтанья-чаритамриту», идя по их стопам.**", "purport": "***\n\n*Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к семнадцатой главе Ади-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», описывающей игры Господа Чайтаньи Махапрабху в Его юности.*\n\nКОНЕЦ АДИ-ЛИЛЫ"}
{"ref": "cc/adi/0a", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/0a/", "verse_text": "", "devanagari": "", "synonyms": "", "translation": "Предисловие", "purport": "Между учением Господа Чайтаньи, изложенным здесь, и учением Господа Кришны в «Бхагавад-гите» нет никакой разницы. Учение Господа Чайтаньи — это практическое претворение в жизнь учения Господа Кришны. Высшее наставление Господа Кришны в «Бхагавад-гите» состоит в том, что каждый должен предаться Ему, Господу Кришне. Кришна обещает, что немедленно возьмёт под Свою защиту такую предавшуюся душу. Господь, Верховная Личность Бога, уже поддерживает это творение посредством Своего полного проявления, Кширодакашайи Вишну, однако эта поддержка осуществляется не напрямую. Но когда Господь говорит, что берёт под защиту Своего чистого преданного, Он действительно заботится о нём непосредственно. Чистый преданный — это душа, навеки предавшаяся Господу, подобно тому как ребёнок вверяет себя родителям, а животное — своему хозяину. В процессе предания себя необходимо:\n\n1. принимать всё благоприятное для преданного служения,\n2. отвергать всё неблагоприятное,\n3. твёрдо верить в покровительство Господа,\n4. ощущать себя всецело зависящим от милости Господа,\n5. не иметь интересов, отличных от интересов Господа, и\n6. всегда чувствовать себя кротким и смиренным.\n\nГосподь требует, чтобы человек предался Ему, следуя этим шести указаниям, но неразумные так называемые учёные мужи этого мира превратно понимают эти требования и побуждают широкие массы людей отвергнуть их. В конце девятой главы «Бхагавад-гиты» Господь Кришна прямо говорит: «Всегда думай обо Мне, стань Моим преданным, выражай Мне почтение и поклоняйся Мне. Полностью погрузившись в мысли обо Мне, ты непременно придёшь ко Мне» (Б.-г. 9.34). Однако учёные демоны вводят массы людей в заблуждение, направляя их не к Личности Бога, а к безличной, непроявленной, вечной, нерождённой истине. Философы-имперсоналисты, майявади, не признают, что высшим аспектом Абсолютной Истины является Верховная Личность Бога. Если человек желает познать солнце таким, как оно есть, ему следует сначала обратиться к солнечному свету, затем к солнечному диску, а войдя в этот диск, он может встретиться лицом к лицу с божеством, повелевающим Солнцем. Из-за скудости своих познаний философы-майявади не способны проникнуть за пределы сияния Брахмана, которое можно сравнить с солнечным светом. «Упанишады» подтверждают, что, прежде чем увидеть подлинный облик Личности Бога, нужно пройти сквозь ослепительное сияние Брахмана.\n\nПоэтому Господь Чайтанья учит непосредственному поклонению Господу Кришне, который явился как приёмный сын царя Враджа. Он также говорит о том, что место, известное как Вриндаван, неотлично от Самого Господа Кришны, ибо между именем, качествами, образом, играми, окружением и атрибутами Господа Кришны и Самим Господом Кришной нет никакой разницы. Такова абсолютная природа Абсолютной Истины.\n\nГосподь Чайтанья также учил, что высший вид поклонения на высшей ступени совершенства — это метод, которому следовали девушки Враджа. Эти девушки (гопи, или пастушки) просто любили Кришну, не имея корыстных побуждений ни к материальной, ни к духовной выгоде. Господь Чайтанья также называл «Шримад-Бхагаватам» безупречным повествованием о трансцендентном знании и указывал, что высшая цель человеческой жизни — развить в себе чистую любовь к Кришне, Верховной Личности Бога.\n\nУчение Господа Чайтаньи тождественно тому, что дал Господь Капила, изначальный основоположник санкхья-йоги, философской системы санкхьи. Эта авторитетная система йоги предписывает медитацию на трансцендентный образ Господа. Не может быть и речи о медитации на нечто пустое или безличное. Медитировать на трансцендентный образ Господа Вишну можно даже без сложных сидячих поз. Такая медитация называется совершенным самадхи. Это совершенное самадхи подтверждается в конце шестой главы «Бхагавад-гиты», где Господь Кришна говорит: «А из всех йогов тот, кто с великой верой всегда пребывает во Мне, размышляет обо Мне в своём сердце и преданно служит Мне с любовью, теснее всех связан со Мною узами йоги и превосходит всех остальных. Таково Моё мнение» (Б.-г. 6.47).\n\nГосподь Чайтанья наставлял массы людей в философии санкхьи — ачинтья-бхедабхеда-таттве, согласно которой Верховный Господь одновременно един со Своим творением и отличен от него. Господь Чайтанья учил этой философии через повторение святого имени Господа. Он учил, что святое имя Господа — это звуковое воплощение Господа и что, поскольку Господь есть абсолютное целое, между Его святым именем и Его трансцендентным образом нет никакой разницы. Так, повторяя святое имя Господа, человек может непосредственно общаться с Верховным Господом через звуковую вибрацию. По мере того как человек практикует эту звуковую вибрацию, он проходит три ступени развития: ступень оскорблений, ступень очищения и трансцендентную ступень. На ступени оскорблений человек может желать всевозможных материальных наслаждений, но на второй ступени он очищается от всей материальной скверны. Утвердившись же на трансцендентной ступени, человек достигает самого желанного положения — ступени любви к Богу. Господь Чайтанья учил, что это высшая ступень совершенства для человека.\n\nПрактика йоги по сути своей предназначена для обуздания чувств. Главное звено, управляющее всеми чувствами, — это ум; поэтому прежде всего нужно научиться управлять умом, заняв его деятельностью в сознании Кришны. Грубая деятельность ума выражается через внешние чувства — либо для приобретения знаний, либо для действия чувств в согласии с волей. Тонкая деятельность ума — это мышление, чувство и воля. В зависимости от своего сознания человек либо осквернён, либо чист. Если ум сосредоточен на Кришне (на Его имени, качествах, образе, играх, окружении и атрибутах), то вся деятельность человека — и тонкая, и грубая — становится благоприятной. Описанный в «Бхагавад-гите» способ очищения сознания состоит в том, чтобы сосредоточить ум на Кришне: беседуя о Его трансцендентной деятельности, убирая Его храм, посещая Его храм, созерцая прекрасный трансцендентный образ Господа, изящно украшенный, слушая о Его трансцендентной славе, вкушая пищу, предложенную Ему, общаясь с Его преданными, вдыхая аромат цветов и листьев туласи, поднесённых Ему, занимаясь деятельностью ради Господа и так далее. Никто не способен остановить деятельность ума и чувств, но эту деятельность можно очистить, изменив сознание. На эту перемену указывает «Бхагавад-гита», когда Кришна рассказывает Арджуне о знании йоги, благодаря которому можно действовать, не привязываясь к плодам своего труда: «О сын Притхи, действуя в таком знании, ты сможешь освободиться от рабства деятельности» (Б.-г. 2.39). Иногда человек ограничен в чувственных наслаждениях в силу определённых обстоятельств, таких как болезнь, но это вовсе не способ отказа от чувственных наслаждений. Не зная подлинного метода обуздания ума и чувств, менее разумные люди либо пытаются силой остановить ум и чувства, либо потакают им и оказываются унесёнными волнами чувственных наслаждений.\n\nРегулирующие принципы и правила йоги — различные сидячие позы и дыхательные упражнения, выполняемые в попытке отвлечь чувства от их объектов, — это методы, предназначенные для тех, кто слишком поглощён телесными представлениями о жизни. Разумный человек, утвердившийся в сознании Кришны, не пытается силой остановить деятельность своих чувств. Напротив, он занимает свои чувства служением Кришне. Никто не может заставить ребёнка перестать играть, попросту оставив его бездействующим. Ребёнка можно отвлечь от глупостей, заняв его более возвышенной деятельностью. Насильственное обуздание деятельности чувств с помощью восьми принципов йоги рекомендуется для людей низшего разряда. Занимаясь же возвышенной деятельностью в сознании Кришны, возвышенные люди естественным образом оставляют низшую деятельность материального существования.\n\nТак Господь Чайтанья учит науке сознания Кришны. Эта наука абсолютна. Сухие философы-теоретики пытаются удержать себя от материальных привязанностей, но, как правило, оказывается, что ум слишком силён, чтобы его обуздать, и увлекает их к деятельности ради чувственных удовольствий. Человеку же в сознании Кришны такая опасность не грозит. Нужно занять свой ум и чувства деятельностью в сознании Кришны, и Господь Чайтанья учит, как делать это на практике. Прежде чем принять санньясу (отречённый уклад жизни), Господь Чайтанья был известен под именем Вишвамбхара. Слово вишвамбхара указывает на того, кто поддерживает всю вселенную и ведёт за собой все живые существа. Этот хранитель и предводитель явился в облике Господа Шри Кришны Чайтаньи, чтобы дать человечеству это возвышенное учение. Господь Чайтанья — идеальный наставник в том, что необходимо в жизни прежде всего. Он — самый великодушный податель любви к Кришне. Он — полный кладезь всех милостей и удачи. Как подтверждается в «Шримад-Бхагаватам», «Бхагавад-гите», «Махабхарате» и «Упанишадах», Кришна — это Сам Верховный Господь, и в нынешнюю эпоху раздоров Ему должен поклоняться каждый. Каждый может присоединиться к Его движению санкиртаны. Для этого не требуется никаких предварительных качеств. Просто следуя Его учению, любой может стать совершенным человеком. Если человеку посчастливится почувствовать влечение к облику Господа Чайтаньи, он непременно достигнет успеха в осуществлении цели своей жизни. Иными словами, те, кто стремится к духовному бытию, по милости Господа Чайтаньи легко могут вырваться из тисков майи. Учение, изложенное в этой книге, неотлично от Самого Господа.\n\nПоглощённая материальным телом, обусловленная душа умножает страницы истории всевозможной материальной деятельностью. Учение Господа Чайтаньи способно помочь человеческому обществу прекратить эту ненужную и преходящую деятельность. Благодаря этому учению человечество может подняться на высочайшую ступень духовной деятельности. Эта духовная деятельность по-настоящему начинается после освобождения от материального рабства. Такая освобождённая деятельность в сознании Кришны и составляет цель человеческого совершенства. Мнимый престиж, который человек обретает, пытаясь властвовать над материальной природой, иллюзорен. Озаряющее знание можно почерпнуть из учения Господа Чайтаньи, и с помощью этого знания человек способен продвигаться в духовном бытии.\n\nКаждый вынужден страдать или наслаждаться плодами своей деятельности; никто не в силах остановить законы материальной природы, управляющие этими вещами. До тех пор пока человек занят кармической деятельностью, его попытки достичь высшей цели жизни обречены на неудачу. Я искренне надеюсь, что, постигнув учение Господа Чайтаньи, человеческое общество увидит новый свет духовной жизни, который откроет поле деятельности для чистой души."}
{"ref": "cc/adi/0b", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/adi/0b/", "verse_text": "", "devanagari": "", "synonyms": "", "translation": "Введение", "purport": "*(Изначально это были пять утренних лекций по «Чайтанья-чаритамрите» — авторитетному жизнеописанию Господа Чайтаньи Махапрабху, составленному Кришнадасом Кавираджей Госвами, — прочитанных в Международном обществе сознания Кришны в Нью-Йорке 10—14 апреля 1967 года.)*\n\nСлово чайтанья означает «живая сила». Будучи живыми существами, мы способны двигаться, тогда как стол двигаться не может, ибо лишён живой силы. Движение и деятельность можно считать признаками живой силы. Более того, можно сказать, что без живой силы не бывает никакой деятельности. И хотя живая сила присутствует в материальном состоянии, она не амрита, не бессмертна. Поэтому слова чайтанья-чаритамрита можно перевести как «природа живой силы в бессмертии».\n\nНо как эта живая сила проявляется бессмертным образом? Её не являет ни человек, ни какое-либо иное создание во вселенной, ибо в этих телах никто из нас не бессмертен. Мы обладаем живой силой, мы совершаем разнообразную деятельность, и по своей природе и устройству мы бессмертны, однако материальное состояние, в которое мы помещены, не позволяет нашему бессмертию проявиться. В «Катха-упанишад» сказано, что вечность и живая сила присущи как нам, так и Богу. И хотя это верно в том смысле, что и Бог, и мы бессмертны, между нами есть различие. Будучи живыми существами, мы совершаем множество поступков, но имеем склонность падать в материальную природу. У Бога такой склонности нет. Будучи всемогущим, Он никогда не подпадает под власть материальной природы. В действительности материальная природа — лишь одно из проявлений Его непостижимых энергий.\n\nС земли мы видим в небе только облака, но, поднявшись выше облаков, видим сияющее солнце.\n\n:::restituido\nОблако не может покрыть всю Землю — оно не может покрыть даже всю территорию Соединённых Штатов, которые представляют собой лишь крошечную точку во Вселенной.\n:::aleman\nEine Wolke kann nicht die ganze Erde bedecken - sie kann nicht einmal die gesamten Vereinigten Staaten bedecken, die nichts als ein winziges Fleckchen im Universum sind.\n:::\n\nС высоты неба небоскрёбы и города кажутся совсем крошечными; точно так же с точки зрения Бога всё это материальное мироздание ничтожно мало. Обусловленное живое существо склонно опускаться с высот, откуда всё видно в истинном свете. У Бога же такой склонности нет. Верховный Господь не способен пасть в иллюзию (майю) — так же как солнце не способно опуститься ниже облаков. Поскольку Верховный Господь не подвержен иллюзии, Он необусловлен; а поскольку мы, ограниченные живые существа, склонны впадать в иллюзию, нас называют обусловленными. Философы-имперсоналисты (майявади) утверждают, что и живое существо, и Сам Бог, приходя в этот материальный мир, оказываются под властью майи. По отношению к живому существу это, возможно, и верно, но по отношению к Богу — нет, ибо во всех случаях материальная энергия действует под Его управлением. Тех, кто считает, будто Верховный Господь подвластен материальной обусловленности, Сам Кришна в «Бхагавад-гите» называет глупцами (Б.-г. 9.11):\n\n> avajānanti māṁ mūḍhā\n> mānuṣīṁ tanum āśritam\n> paraṁ bhāvam ajānanto\n> mama bhūta-maheśvaram\n\n«Глупцы насмехаются надо Мной, когда Я нисхожу в облике человека. Им неведома Моя трансцендентная природа верховного владыки всего сущего» (Б.-г. 9.11).\n\nГоспода Чайтанью Махапрабху нельзя считать одним из нас. Он — Сам Кришна, верховное живое существо, и потому Он никогда не оказывается под покровом майи. Кришна, Его экспансии и даже Его возвышенные преданные никогда не попадают в когти иллюзии. Господь Чайтанья пришёл на землю лишь для того, чтобы проповедовать кришна-бхакти — любовь к Кришне. Иными словами, Он — Сам Господь Кришна, обучающий живые существа должным образом приближаться к Кришне. Он подобен учителю, который, видя нерадивого ученика, берёт карандаш и пишет, говоря: «Делай так: А, Б, В». Не следует по неразумию своему думать, будто учитель сам учится азбуке. Точно так же, хотя Господь Чайтанья является в облике преданного, нам не следует по неразумию считать Его обыкновенным человеком; нам надлежит всегда помнить, что Господь Чайтанья — Сам Кришна (Бог), обучающий нас тому, как обрести сознание Кришны, и изучать Его мы должны именно в этом свете.\n\nВ «Бхагавад-гите» (18.66) Господь Кришна излагает высочайший принцип религии такими словами:\n\n> sarva-dharmān parityajya\n> mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja\n> ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo\n> mokṣayiṣyāmi mā śucaḥ\n\n«Оставь все религии и просто предайся Мне. Я избавлю тебя от всех последствий твоих грехов. Не бойся».\n\nЭто наставление может показаться простым в исполнении, но наша неизменная реакция такова: «О, предаться? Отказаться от всего? Но у меня столько обязанностей». И майя, иллюзия, говорит нам: «Не делай этого, иначе вырвешься из моих когтей. Оставайся в моих когтях, а я буду тебя пинать». Это факт, что майя постоянно пинает нас, точно так же как ослица бьёт копытом в морду осла, когда тот приходит к ней для совокупления. Подобно этому, кошки и собаки, спариваясь, вечно дерутся и визжат. Таковы уловки природы. Даже слона в джунглях ловят с помощью обученной слонихи, которая заманивает его в яму.\n\nУ майи много занятий, и в материальном мире самые крепкие её оковы — это женщина. Разумеется, на самом деле мы не мужчины и не женщины, ибо эти обозначения относятся лишь к внешнему одеянию — телу. По сути все мы слуги Кришны. Однако в обусловленной жизни нас сковывают железные цепи в виде прекрасных женщин. Так каждый мужчина связан половой жизнью, и потому, пытаясь вырваться из материального плена, человек прежде всего должен научиться обуздывать половое влечение. Ничем не ограниченная половая жизнь полностью отдаёт человека во власть иллюзии. Господь Чайтанья Махапрабху официально отрёкся от этой иллюзии в двадцать четыре года, хотя Его жене было шестнадцать, матери — семьдесят, а Сам Он был единственным мужчиной в семье. Хотя Он был брахманом и не был богат, Он принял санньясу, отречённый уклад жизни, и тем самым высвободился из семейных пут.\n\nЕсли мы хотим обрести полное сознание Кришны, нам надлежит сбросить оковы майи. А если мы остаёмся с майей, то должны жить так, чтобы не подпадать под власть иллюзии. Человеку нет необходимости покидать свою семью, ведь среди ближайших преданных Господа Чайтаньи было немало семейных людей. Отвергнуть нужно склонность к материальным наслаждениям. Хотя Господь Чайтанья одобрял регламентированную половую жизнь семейного человека в браке, к тем, кто находился в отречённом укладе жизни, Он был очень строг и даже изгнал Харидаса-младшего за то, что тот с вожделением взглянул на женщину.\n\n:::restituido\nСреди ближайших преданных Шри Чайтаньи было много семейных людей, но когда один из Его преданных, принадлежавший к ордену отреченных, по имени Харидаса Младший, занимавший видное положение как опытный исполнитель киртана, бросил похотливый взгляд на молодую женщину, Шри Чайтанья тут же изгнал его из Своего общества: «Ты живешь со Мной, следуя аскетическому образу жизни, и тем не менее смотришь на женщину с вожделением». Позже Шри Харидаса Младший покончил с собой из отчаяния по поводу разлуки со Шри Чайтаньей. Другие преданные подошли к Шри Чайтанье и умоляли Его простить Харидасу Младшего, но Шри Чайтанья ответил: «Вы все можете пойти и жить с ним и простить его — Я останусь здесь». А когда Шри Чайтанья, знающий обо всём, что происходит, узнал о самоубийстве Харидасы, Он сказал: «Очень хорошо, это очень хорошо». Один из преданных-домохозяев снискал благоволение Шри Чайтаньи, и когда Чайтанья Махапрабху услышал, что жена этого преданного беременна, Он попросил его дать ребёнку особое благоприятное имя.\n:::aleman\nŚrī Caitanya hatte viele Haushälter unter Seinen engsten Geweihten, doch als einer Seiner Geweihten im Lebensstand der Entsagung, mit Namen Haridāsa der Jüngere, der eine bedeutende Stellung als guter kīrtana-Sänger einnahm, einer jungen Frau einen lustvollen Blick zuwarf, verwies Śrī Caitanya ihn sogleich aus Seiner Gemeinschaft: „Du lebst mit Mir zusammen im Lebensstand der Entsagung, und doch schaust du lustvoll nach einer Frau.\" Śrī Haridāsa der Jüngere nahm sich später aus Verzweiflung über seine Trennung von Śrī Caitanya das Leben. Andere Gottgeweihte hatten sich an Śrī Caitanya gewandt und Ihn gebeten, Haridāsa dem Jüngeren zu vergeben, doch Śrī Caitanya hatte geantwortet: „Ihr könnt alle gehen und mit ihm zusammenleben und ihm vergeben — Ich bleibe hier.\" Und als Śrī Caitanya, der Sich aller Geschehnisse bewußt war, von Haridāsas Freitod erfuhr, sagte Er: „Sehr gut, das ist sehr gut.\" Einer der Gottgeweihten im Haushälterstand erfreute Śrī Caitanya, und als Caitanya Mahāprabhu davon hörte, daß die Frau des Gottgeweihten schwanger war, bat Er ihn, dem Kind einen bestimmten glückverheißenden Namen zu geben.\n:::\n\nСуть в том, что человек должен избрать определённый путь и следовать ему, соблюдая все правила и предписания, необходимые для успеха в духовной жизни. Миссия Господа Чайтаньи состояла в том, чтобы научить пути сознания Кришны всех людей и тем самым дать им возможность приобщиться к бессмертию духовной жизни.\n\nИз «Чайтанья-чаритамриты» мы узнаём, как Господь Чайтанья учил людей становиться бессмертными, и потому название этой книги можно справедливо перевести как «бессмертная природа живой силы». Верховная живая сила — это Верховная Личность Бога. Он также и верховное существо. Живых существ бесчисленное множество, и все они индивидуальны. Понять это совсем нетрудно: все мы индивидуальны в своих мыслях и желаниях, и Верховный Господь тоже индивидуальная личность. Однако Он отличен от нас тем, что Он — предводитель, тот, кого никто не может превзойти. Среди ничтожно малых живых существ одно может в том или ином отношении превосходить другое. Подобно каждому из этих живых существ, Господь индивидуален, но отличается тем, что Он — верховная индивидуальность. Бог также непогрешим, и в «Бхагавад-гите» к Нему обращаются как к Ачьюте, что означает «тот, кто никогда не падает». Это имя приведено потому, что в «Бхагавад-гите» Арджуна впал в заблуждение, а Кришна — нет. Мы часто слышим, что Бог непогрешим, и в «Бхагавад-гите» (14.19) Кришна говорит:\n\n> nānyaṁ guṇebhyaḥ kartāraṁ\n> yadā draṣṭānupaśyati\n> guṇebhyaś ca paraṁ vetti\n> mad-bhāvaṁ so 'dhigacchati\n\n«Тот, кто верно видит, что во всех делах нет иного деятеля, кроме этих гун природы, и кто познаёт Верховного Господа, трансцендентного ко всем этим гунам, достигает Моей духовной природы» (Б.-г. 14.19).\n\nПоэтому нам не следует думать, будто, находясь в материальном мире, Кришна оказывается во власти материальной энергии. Кришна и Его воплощения неподвластны материальной природе. Они совершенно свободны. И в самом деле, в «Шримад-Бхагаватам» обладателем божественной природы называют того, на кого, хотя он и находится в материальной природе, не влияют её гуны. И если даже преданный способен обрести такую свободу, что же говорить о Всевышнем?\n\nПодлинный вопрос таков: как нам, пребывая в материальном мире, остаться неосквернёнными материальной скверной? Именно Рупа Госвами объяснил, что мы можем оставаться неосквернёнными в этом мире, если просто поставим себе целью служить Кришне. Тогда человек вправе спросить: «А как мне служить?» Очевидно, что речь идёт не просто о медитации, которая есть лишь деятельность ума, а о деятельности практической. Любовь к служению Кришне можно обрести, лишь трудясь ради Кришны. В этом труде нам не следует оставлять без применения ни одного средства. Что бы у нас ни было, чем бы мы ни обладали, всё должно быть употреблено для Кришны. Мы можем использовать всё что угодно: пишущие машинки, автомобили, самолёты, ракеты — что угодно. Если мы просто рассказываем людям о сознании Кришны, мы тоже совершаем служение. Если наши ум, чувства, речь, деньги и силы заняты таким образом в служении Кришне, нас уже нельзя считать пребывающими в материальной природе. Силою духовного сознания, или сознания Кришны, мы поднимаемся над уровнем материальной природы. Это факт, что Кришна, Его экспансии и Его преданные — то есть те, кто трудится ради Него, — не находятся в материальной природе, хотя люди со скудным запасом знаний и думают, будто это так.\n\n«Чайтанья-чаритамрита» учит, что душа бессмертна и что наша деятельность в духовном мире тоже бессмертна. Майявади, придерживающиеся взгляда, будто Абсолют безличен и лишён формы, утверждают, что осознавшей себя душе незачем говорить. Однако вайшнавы, преданные Кришны, утверждают, что, достигнув ступени осознания, человек по-настоящему начинает говорить. «Прежде мы говорили лишь вздор, — говорит вайшнав. — Теперь же начнём наши настоящие беседы — беседы о Кришне». Майявади любят также приводить пример с кувшином, утверждая, что незаполненный водой кувшин издаёт звук, а наполненный — нет. Но разве мы кувшины? Как нас можно сравнивать с ними? Хорошее сравнение опирается на как можно большее число сходств между двумя предметами. Кувшин не есть деятельная живая сила, а мы есть. Вечно безмолвная медитация, быть может, и пристала кувшину, но не нам. И в самом деле, когда преданный осознаёт, как много ему предстоит сказать о Кришне, ему не хватает и двадцати четырёх часов в сутки. Лишь глупец слывёт умным, пока молчит, ибо стоит ему нарушить молчание, как обнаруживается его невежество. «Чайтанья-чаритамрита» показывает, что, прославляя Всевышнего, можно открыть для себя множество удивительных вещей.\n\nВ начале «Чайтанья-чаритамриты» Кришнадаса Кавираджа Госвами пишет: «Я выражаю почтение своим духовным учителям». Множественное число он использует здесь, чтобы указать на цепь ученической преемственности. Он приносит поклоны не одному лишь своему духовному учителю, но всей парампаре, цепи ученической преемственности, начинающейся с Самого Господа Кришны. Так о гуру говорится во множественном числе, дабы выразить высочайшее почтение автора ко всем вайшнавам. Принеся поклоны цепи ученической преемственности, автор склоняется перед всеми другими преданными, своими духовными братьями, экспансиями Личности Бога и первым проявлением энергии Кришны. Господь Чайтанья Махапрабху (которого иногда называют Кришной Чайтаньей) воплощает в Себе их всех: Он — Бог, гуру, преданный и экспансия Бога. Как Его спутник Нитьянанда Он — первое проявление энергии; как Адвайта Он — воплощение; как Гададхара Он — внутренняя энергия; а как Шриваса Он — пограничное живое существо. Поэтому о Кришне не следует думать как об одиноком — Его надлежит рассматривать как вечно существующего вместе со всеми Своими проявлениями, как описал это Рамануджачарья. В философии вишишта-адвайты энергии, экспансии и воплощения Бога рассматриваются как единство в многообразии. Иными словами, Бог не отделён от них всех; всё вместе и есть Бог.\n\nНа самом деле «Чайтанья-чаритамрита» не предназначена для новичка, ибо она — высшая ступень изучения духовного знания. В идеале начинать следует с «Бхагавад-гиты», затем переходить через «Шримад-Бхагаватам» к «Чайтанья-чаритамрите». И хотя все эти великие писания находятся на одном и том же абсолютном уровне, ради сравнительного изучения «Чайтанья-чаритамриту» считают стоящей на высочайшей ступени. Каждый её стих составлен совершенным образом. И в самом деле, Господа Чайтанью и Господа Нитьянанду сравнивают с солнцем и луной, ибо Они рассеивают тьму материального мира. В данном случае солнце и луна взошли вместе, и потому уместно вознести поклоны непосредственно Господу Чайтанье и Господу Нитьянанде.\n\nВ западном мире, где о величии Господа Чайтаньи известно сравнительно мало, могут спросить: «Кто такой Кришна Чайтанья?» Заключение писаний, отвечающее на этот вопрос, таково: Он — Верховная Личность Бога. Обычно в «Упанишадах» Высшая Абсолютная Истина описывается безлично, однако личностный аспект Абсолютной Истины упомянут в «Ишопанишад», где вслед за описанием вездесущего мы находим такой стих:\n\n> hiraṇmayena pātreṇa\n> satyasyāpihitaṁ mukham\n> tat tvaṁ pūṣann apāvṛṇu\n> satya-dharmāya dṛṣṭaye\n\n«О мой Господь, поддерживающий всё живое, Твой подлинный лик сокрыт Твоим ослепительным сиянием. Молю, удали этот покров и яви Себя Своему чистому преданному» («Шри Ишопанишад», 15).\n\nУ имперсоналистов нет силы выйти за пределы сияния Бога и достичь личности, от которой это сияние исходит. Однако в конце «Ишопанишад» есть гимн Личности Бога. Дело не в том, что безличный Брахман отвергается; он тоже описан, но этот Брахман считается ярким сиянием тела Господа Чайтаньи. Иными словами, Шри Кришна Чайтанья — основа безличного Брахмана. Кришна и в «Бхагавад-гите» (14.27) говорит, что безличный Брахман покоится на Нём: брахман̣о хи пратишт̣ха̄хам. Параматма, или Сверхдуша, пребывающая в сердце каждого живого существа и в каждом атоме вселенной, — лишь частичное проявление Господа Чайтаньи. Поэтому Шри Кришна Чайтанья — это и основа Брахмана, и Верховная Личность Бога. Будучи Всевышним, Он исполнен шести достояний: богатства, славы, силы, красоты, знания и отречения. Словом, нам следует знать, что Он — Кришна, Бог, и что нет никого равного Ему или большего, чем Он. Невозможно помыслить ничего, что превосходило бы Его. Он — Верховная Личность.\n\nИменно Рупа Госвами, доверенный преданный, которого Господь Чайтанья наставлял непрерывно более десяти дней, написал:\n\n> namo mahā-vadānyāya\n> kṛṣṇa-prema-pradāya te\n> kṛṣṇāya kṛṣṇa-caitanya-\n> nāmne gaura-tviṣe namaḥ\n\n«Я в глубоком почтении склоняюсь перед Верховным Господом Шри Кришной Чайтаньей, который более великодушен, чем любая другая аватара, и даже чем Сам Кришна, ибо Он свободно дарует то, чего прежде не давал никто, — чистую любовь к Кришне».\n\nДело не в том, будто Господь Чайтанья учит долгому и сложному пути к осознанию Бога. Он всецело духовен и начинает с предания себя Кришне. Он не следует путям карма-йоги, гьяна-йоги или хатха-йоги, а начинает с конца материального существования — с той точки, где человек отказывается от всякой материальной привязанности. В «Бхагавад-гите» Кришна начинает Своё учение с того, что отделяет душу от материи, а в восемнадцатой главе завершает его той точкой, где душа в преданности предаётся Ему. Майявади хотели бы, чтобы на этом всякая беседа прекратилась, но именно с этой точки и начинается подлинное обсуждение. «Веданта-сутра» начинается словами атха̄то брахма-джиджн̃а̄са̄: «Теперь же приступим к познанию Высшей Абсолютной Истины». Поэтому Рупа Госвами восхваляет Господа Чайтанью как самое щедрое из всех воплощений, ибо Он дарует величайший дар, указывая на высочайшую форму преданного служения. Иными словами, Он отвечает на важнейшие вопросы, какие только может задать человек.\n\nСуществуют разные ступени преданного служения и осознания Бога. Строго говоря, всякий, кто признаёт существование Бога, находится в преданном служении. Признать, что Бог велик, — это нечто, но немного. Господь Чайтанья, проповедуя как ачарья, великий учитель, учил, что мы можем вступить с Богом в отношения и поистине стать другом Бога. В «Бхагавад-гите» Кришна явил Арджуне Свою вселенскую форму, ибо Арджуна был Его «очень дорогим другом». Однако, увидев Кришну как Господа вселенных, Арджуна на деле попросил Кришну простить ему дружескую вольность. Господь Чайтанья идёт дальше этого. Через Господа Чайтанью мы можем стать друзьями Кришны, и у этой дружбы нет предела. Мы можем стать друзьями Кришны не в благоговении и поклонении, а в полной свободе. Мы можем относиться к Богу даже как к собственному сыну. Такова философия не только «Чайтанья-чаритамриты», но и «Шримад-Бхагаватам». Нет в мире иных писаний, где к Богу относились бы как к сыну преданного. Обычно Бога видят всемогущим отцом, исполняющим просьбы Своих сыновей. Однако великие преданные в своём преданном служении порой обращаются с Богом как с сыном. Сын просит, а отец даёт, и, давая Кришне, преданный уподобляется отцу. Вместо того чтобы брать у Бога, мы даём Богу. Именно в таких отношениях мать Кришны, Яшода, говорила Господу: «На, ешь, не то умрёшь. Ешь как следует». Так Кришна, хотя Он и владелец всего сущего, зависит от милости Своего преданного. Это исключительно высокий уровень дружбы, на котором преданный поистине считает себя отцом Кришны.\n\nОднако величайшим даром Господа Чайтаньи стало Его учение о том, что к Кришне можно относиться как к своему возлюбленному. В этих отношениях Господь так привязан, что выражает Своё бессилие ответить тем же. Кришна был так обязан гопи, пастушкам Вриндавана, что чувствовал Себя неспособным отплатить им за их любовь. «Я не могу отплатить за вашу любовь, — сказал Он им. — У Меня не осталось ничего, чем Я мог бы воздать вам». Так преданное служение совершается на этом возвышенном уровне, и знание об отношениях преданного с Кришной как возлюбленного и возлюбленной даровал Чайтанья Махапрабху. Поэтому Рупа Госвами писал о Господе Чайтанье: «Преданное служение в отношениях возлюбленного и возлюбленной — высочайший уровень, славный уровень, который явил Господь Чайтанья и которого не давало ни одно из прежних воплощений или ачарьев. Господь Чайтанья — это Кришна, принявший золотистый цвет тела, и Он — Шачинандана, сын матушки Шачи. Да хранишь ты Его всегда в своём сердце. Через Него легко будет понять Кришну». Так Чайтанья Махапрабху пришёл, чтобы даровать людям Кришну. Его способом избавления была не медитация, не кармическая деятельность и не изучение писаний, а любовь.\n\nМы часто слышали выражение «любовь к Богу». О том, насколько далеко может в действительности развиться эта любовь к Богу, можно узнать из вайшнавской философии. Теоретическое знание о любви к Богу встречается во многих местах и во многих писаниях, но о том, что такое эта любовь к Богу на самом деле и как она развивается, можно узнать из вайшнавской литературы. Именно это неповторимое и высочайшее развитие любви к Богу даровал Чайтанья Махапрабху.\n\nДаже в материальном мире нам доступно некое слабое подобие любви. Как это возможно? Это происходит благодаря той любви, что присуща Богу. Всё, что мы встречаем в своём опыте в этой обусловленной жизни, заложено в Верховном Господе, который есть высший источник всего. В наших изначальных отношениях с Верховным Господом есть подлинная любовь, и эта любовь искажённо отражается через материальные условия. Наша истинная любовь непрерывна и нескончаема, но, поскольку в материальном мире она отражается извращённо, ей недостаёт постоянства и она пьянит. Если мы хотим подлинной, трансцендентной любви, нам надлежит обратить свою любовь к высшему объекту любви — Верховной Личности Бога. Таков основной принцип сознания Кришны.\n\nВ материальном сознании мы пытаемся любить то, что вовсе не достойно любви. Мы дарим свою любовь собакам и кошкам, рискуя тем, что в миг смерти подумаем о них и вследствие этого родимся в семье кошек или собак. Так любовь, объектом которой не является Кришна, ведёт человека вниз.\n\n:::restituido\nИндуистские писания рекомендуют женщине быть верной. Почему? Если женщина испытывает глубокую любовь к своему мужу, она вспомнит о нём в час смерти и в следующей жизни родится мужчиной. Жизнь мужчины лучше, чем жизнь женщины, потому что у мужчины больше возможностей для понимания духовной науки. Однако сознание Кришны настолько чудесно, что не делает различия между мужчинами и женщинами. В «Бхагавад-гите» (9.32) сказано: «Любой, кто прибегает ко Мне за защитой, даже если он родился в низком сословии — будь то женщина, шудра или вайшья, — непременно будет допущен в Мое общество». Это гарантировано. И Кришна далее говорит: «Если эти люди могут достичь высшего совершенства жизни, почему же не могут этого достичь праведные брахманы, преданные и святые цари? Им, безусловно, суждено достичь высшего совершенства». (Б.-г., 9.33) Шри Чайтанья Махапрабху сообщает нам, что в каждой стране и в каждом священном писании есть какое-то упоминание о любви к Богу, однако никто не знает, что на самом деле представляет собой любовь к Богу.\n:::aleman\nIn der Schrift der Hindus wird einer Frau Treue empfohlen. Warum? Wenn eine Frau zu ihrem Gemahl starke Liebe entwickelt, wird sie sich zur Zeit des Todes an ihn erinnern und bekommt im nächsten Leben den Körper eines Mannes. Das Leben eines Mannes ist besser als das einer Frau, weil ein Mann bessere Möglichkeiten für das Verständnis der spirituellen Wissenschaft hat. Kṛṣṇa-Bewußtsein ist jedoch so wunderbar, daß es zwischen Mann und Frau keinen Unterschied macht. In der Bhagavad-gita (9. 3 2) hei ßt es: \"Jeder der bei Mir Zuflucht sucht, selbst wenn er in einer niedrigen Familie geboren wurde, sogar eine Frau, ein sudra oder ein vaiS}'a, wird gewiß in Meine Gemeinschaft aufgenommen. ' ' Das ist garantiert. Und Kṛṣṇa sagt weiter: \" Wenn diese Menschen die höchste Vollkommenheit des Lebens erreichen können, warum dann nicht die wirklichen brahmaas, Gottgeweihten und heiligen Könige ? Ihnen ist es gewi ß, die höchste Vollkommenheit zu erreichen. \" (Bg. 9.33) Sri Caitanya Mahäprabhu gibt uns Auskunft, daß es in jedem Land oder in jeder Schrift einen Hinweis auf Liebe zu Gott gibt, doch niemand weiß, was Liebe zu Gott eigentlich ist.\n:::\n\nДело не в том, что Кришна, или Бог, есть нечто туманное или нечто такое, что доступно лишь немногим избранным. Чайтанья Махапрабху сообщает нам, что в каждой стране и в каждом писании есть некий намёк на любовь к Богу. К несчастью, никто не знает, что же такое любовь к Богу на самом деле. Ведические писания, однако, отличаются от прочих тем, что способны верно направить человека на путь любви к Богу. Другие писания не дают сведений о том, как можно любить Бога, и не определяют и не описывают по-настоящему, что или кто есть Бог. Хотя они и провозглашают любовь к Богу, они не имеют понятия о том, как её осуществить. Но Чайтанья Махапрабху на деле показывает, как любить Бога в супружеских отношениях. Приняв роль Шримати Радхарани, Чайтанья Махапрабху старался любить Кришну так, как любила Его Радхарани. Кришну всегда изумляла любовь Радхарани. «Как Радхарани доставляет Мне такое наслаждение?» — спрашивал Он. Чтобы постичь Радхарани, Кришна жил в Её роли и пытался понять Самого Себя. В этом и состоит тайна воплощения Господа Чайтаньи. Чайтанья Махапрабху — это Кришна, но Он принял настроение и роль Радхарани, чтобы показать нам, как любить Кришну. Поэтому к Нему обращаются так: «Я в глубоком почтении склоняюсь перед Верховным Господом, погружённым в мысли о Радхарани».\n\nЗдесь возникает вопрос: кто такая Шримати Радхарани и что такое Радха-Кришна? На самом деле Радха-Кришна — это обмен любовью. Это не обыкновенная любовь; Кришна обладает безмерными энергиями, из которых три — главные: внутренняя, внешняя и пограничная. Во внутренней энергии есть три раздела: самвит, хладини и сандхини. Энергия хладини — это энергия наслаждения. Этой склонностью искать наслаждение обладают все живые существа, ибо все они стремятся к наслаждению. Такова сама природа живого существа. Ныне мы пытаемся наслаждаться своей энергией наслаждения с помощью тела в этом материальном состоянии. Соприкасаясь телом, мы стараемся извлечь наслаждение из материальных объектов чувств. Однако нам не следует думать, будто Кришна, который всегда духовен, подобно нам стремится к наслаждению на этом материальном уровне. В «Бхагавад-гите» Кришна описывает материальную вселенную как место преходящее и полное страданий. Зачем же Ему искать наслаждения в материальном облике? Он — Сверхдуша, верховный дух, и Его наслаждение лежит за пределами материальных представлений.\n\nЧтобы узнать, как можно обрести наслаждение Кришны, мы должны прочесть Десятую песнь «Шримад-Бхагаватам», в которой энергия наслаждения Кришны являет себя в Его играх с Радхарани и девами Враджа. К несчастью, неразумные люди сразу обращаются к развлечениям Кришны в «Дашама-скандхе», Десятой песни. Объятия, которыми Кришна одаривает Радхарани, или Его танец с пастушками в танце раса обычно непонятны обыкновенным людям, ибо они смотрят на эти игры сквозь призму мирского вожделения. Они ошибочно полагают, будто Кришна подобен им самим и будто Он обнимает гопи так же, как обыкновенный мужчина обнимает юную девушку. Поэтому некоторые люди начинают интересоваться Кришной, думая, что Его религия дозволяет предаваться плотским утехам. Но это не кришна-бхакти, любовь к Кришне, а пракрита-сахаджия — материалистическое вожделение.\n\nЧтобы избежать подобных заблуждений, нам следует понять, что такое Радха-Кришна на самом деле. Радха и Кришна являют Свои игры посредством внутренней энергии Кришны. Энергия наслаждения, присущая внутренней энергии Кришны, — предмет в высшей степени трудный, и, пока человек не поймёт, кто такой Кришна, он не сможет постичь его. Кришна не черпает никакого наслаждения в этом материальном мире, но Он обладает энергией наслаждения. Поскольку мы — неотъемлемые частицы Кришны, эта энергия наслаждения присутствует и в нас, но мы пытаемся проявить её в материи. Кришна же не предпринимает столь тщетных попыток. Объект энергии наслаждения Кришны — Радхарани; Кришна являет Свою энергию как Радхарани, а затем вступает с Ней в любовные отношения. Иными словами, Кришна не черпает наслаждения в этой внешней энергии, но являет Свою внутреннюю энергию, Свою энергию наслаждения, как Радхарани. Так Кришна проявляет Себя как Радхарани, дабы явить Свою внутреннюю энергию наслаждения. Из множества распространений, экспансий и воплощений Господа эта энергия наслаждения — самая первая и главная.\n\nДело не в том, что Радхарани отделена от Кришны. Радхарани тоже Кришна, ибо между энергией и обладателем энергии нет различия. Без энергии обладатель энергии не имеет смысла, а без обладателя энергии нет и самой энергии. Точно так же без Радхи Кришна не имеет смысла, а без Кришны не имеет смысла Радха. Поэтому вайшнавская философия прежде всего приносит поклоны и поклоняется внутренней энергии наслаждения Верховного Господа. Так Господа и Его энергию всегда называют вместе — Радха-Кришна. Подобно этому, те, кто поклоняется имени Нараяны, прежде всего произносят имя Лакшми — Лакшми-Нараяна. Точно так же те, кто поклоняется Господу Раме, прежде всего произносят имя Ситы. Во всех случаях — Сита-Рама, Радха-Кришна, Лакшми-Нараяна — энергия всегда стоит первой.\n\nРадха и Кришна суть одно, и, когда Кришна желает насладиться, Он являет Себя как Радхарани. Духовный обмен любовью между Радхой и Кришной — это и есть подлинное проявление внутренней энергии наслаждения Кришны. Хотя мы говорим «когда» Кришна желает, мы не можем сказать, когда именно Он пожелал. Мы говорим так лишь потому, что в обусловленной жизни считаем, будто у всего есть начало; однако в абсолютной, духовной жизни нет ни начала, ни конца. И всё же, дабы понять, что Радха и Кришна суть одно и что Они также разделяются, в уме сам собою возникает вопрос «когда?». Когда Кришна пожелал насладиться Своей энергией наслаждения, Он явил Себя в отдельном облике Радхарани, а когда Он захотел познать Самого Себя посредством Радхи, Он соединился с Радхарани, и это соединение называется Господом Чайтаньей.\n\nПочему Кришна принял облик Чайтаньи Махапрабху? Объясняется, что Кришна возжелал познать величие любви Радхи. «Почему Она так сильно любит Меня? — спрашивал Кришна. — В чём то особое Моё качество, что так влечёт Её? И как именно Она любит Меня?» Кажется странным, что Кришну, Всевышнего, должна привлекать чья-либо любовь. Мы ищем любви женщины или мужчины потому, что несовершенны и чего-то лишены. Любовь женщины, эта её энергия и наслаждение, отсутствует в мужчине, и потому мужчина желает женщину, но с Кришной дело обстоит иначе, ибо Он полон в Самом Себе. И всё же Кришна выразил удивление: «Почему Меня влечёт Радхарани? И что в действительности чувствует Радхарани, ощущая Мою любовь?» Чтобы вкусить суть этих любовных отношений, Кришна явился — подобно тому как луна восходит над горизонтом моря. Как луна родилась из пахтанья океана, так из пахтанья духовных любовных отношений взошла луна Чайтаньи Махапрабху. И в самом деле, цвет тела Господа Чайтаньи был золотистым, подобно луне. Хотя это язык образный, он передаёт смысл, стоящий за явлением Чайтаньи Махапрабху. Полное значение Его явления будет разъяснено в последующих главах.\n\nПроявления Всевышнего тоже объясняются в «Чайтанья-чаритамрите». Принеся поклоны Господу Чайтанье, Кришнадаса Кавираджа далее приносит их Господу Нитьянанде. Он объясняет, что Господь Нитьянанда — это проявление Санкаршаны, который является источником Маха-Вишну. Первое проявление Кришны — это Баларама, затем Он проявляется как Санкаршана, а вслед за Санкаршаной — как Прадьюмна. Таким образом происходит множество распространений. И хотя экспансий много, источником остаётся Господь Шри Кришна, как подтверждается в «Брахма-самхите». Он подобен изначальной свече, от которой зажигаются многие тысячи и миллионы других свечей. Сколько бы свечей ни зажглось, изначальная свеча по-прежнему сохраняет своё положение источника. Так Кришна распространяет Себя во множество огней, и все эти экспансии называются вишну-таттвой. Вишну — это большой огонь, а мы — малые огоньки, но все мы — экспансии Кришны.\n\nКогда возникает необходимость сотворить материальные вселенные, Вишну распространяет Себя как Маха-Вишну. Маха-Вишну возлежит в Причинном океане и выдыхает из Своих ноздрей все вселенные. Так из Маха-Вишну и Причинного океана исходят все вселенные, и все эти вселенные плавают в Причинном океане. В связи с этим есть предание о Вамане, который, сделав три шага, пробил Своей стопой оболочку вселенной. Через отверстие, проделанное Его стопой, потекла вода из Причинного океана, и говорится, что этот поток воды стал рекой Ганг. Поэтому Ганг почитают самой священной водой Вишну, и ему поклоняются все индусы — от Гималаев до Бенгальского залива.\n\nМаха-Вишну, по сути, есть экспансия Баларамы, который является первой экспансией Кришны, а в играх Вриндавана — Его братом. В маха-мантре — Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе — слово «Рама» указывает на Балараму. А поскольку Господь Нитьянанда — это экспансия Баларамы, «Рама» указывает также и на Господа Нитьянанду. Так Харе Кришна, Харе Рама обращены не только к Кришне и Балараме, но и к Господу Чайтанье и Господу Нитьянанде.\n\nГлавный предмет «Чайтанья-чаритамриты» — это то, что лежит за пределами материального творения. Материальное мироздание называют майей, иллюзией, ибо оно не существует вечно. Поскольку оно то проявлено, то непроявлено, его считают иллюзорным. Но за пределами этого временного проявления есть высшая природа, как указано в «Бхагавад-гите» (8.20):\n\n> paras tasmāt tu bhāvo 'nyo\n> 'vyakto 'vyaktāt sanātanaḥ\n> yaḥ sa sarveṣu bhūteṣu\n> naśyatsu na vinaśyati\n\n«Но есть и другая, непроявленная природа, вечная и трансцендентная к этой проявленной и непроявленной материи. Она высшая и никогда не уничтожается. Когда всё в этом мире подвергается уничтожению, эта часть остаётся неизменной».\n\nЭта высшая природа лежит за пределами проявленного (вьякта) и непроявленного (авьякта). Эта высшая природа, превосходящая и творение, и уничтожение, и есть живая сила, которая проявлена в телах всех живых существ. Само тело состоит из низшей природы, материи, но движет телом именно высшая природа. Признак этой высшей природы — сознание. Поэтому в духовном мире, где всё состоит из высшей природы, всё обладает сознанием. В материальном мире неодушевлённые предметы лишены сознания, но в духовном мире это не так. Там стол обладает сознанием, земля обладает сознанием, деревья обладают сознанием — всё обладает сознанием.\n\nНевозможно даже вообразить, как далеко простирается это материальное проявление. В материальном мире всё измеряется воображением или каким-либо несовершенным способом, но ведические писания дают сведения о том, что лежит за пределами материальной вселенной. Те, кто верит в опытное знание, могут усомниться в выводах Вед, ибо они не способны даже вычислить, как далеко простирается эта вселенная, и не могут проникнуть далеко в саму вселенную. Опытным путём невозможно получить сведения о чём бы то ни было за пределами этой материальной природы. То, что лежит за пределами нашей способности постижения, называется ачинтья, непостижимым. Бесполезно спорить или строить домыслы о непостижимом. Если нечто и впрямь непостижимо, оно не подвластно ни домыслам, ни опытной проверке. Наша сила ограниченна, и наше чувственное восприятие ограниченно; поэтому в том, что касается непостижимого, мы должны полагаться на выводы Вед. Знание о высшей природе следует просто принять без споров. Как можно спорить о том, к чему у нас нет доступа? Метод постижения трансцендентного предмета дал Сам Господь Кришна в «Бхагавад-гите», где Кришна говорит Арджуне в начале четвёртой главы:\n\n> imaṁ vivasvate yogaṁ\n> proktavān aham avyayam\n> vivasvān manave prāha\n> manur ikṣvākave 'bravīt\n\n«Я поведал эту нетленную науку йоги богу солнца Вивасвану, а Вивасван поведал её Ману, отцу человечества; Ману же, в свой черёд, поведал её Икшваку» (Б.-г. 4.1).\n\nТаков метод парампары, цепи ученической преемственности. Подобным образом «Шримад-Бхагаватам» объясняет, что Кришна вложил знание в сердце Брахмы, первого сотворённого существа во вселенной. Брахма передал эти наставления своему ученику Нараде, а Нарада передал это знание своему ученику Вьясадеве. Вьясадева передал его Мадхвачарье, а от Мадхвачарьи знание сошло к Мадхавендре Пури, к Ишваре Пури, а от него — к Чайтанье Махапрабху.\n\nКто-нибудь может спросить: если Чайтанья Махапрабху — Сам Кришна, то зачем Ему понадобился духовный учитель? Разумеется, духовный учитель Ему не был нужен, но, поскольку Он играл роль ачарьи (того, кто учит личным примером), Он принял духовного учителя. Даже Сам Кришна принял духовного учителя, ибо таков порядок. Так Господь подаёт людям пример. Однако нам не следует думать, будто Господь принимает духовного учителя оттого, что нуждается в знании. Он лишь подчёркивает важность того, чтобы принять цепь ученической преемственности. Знание этой цепи ученической преемственности в действительности исходит от Самого Господа, и, если знание нисходит неискажённым, оно совершенно.\n\n:::restituido\nПредположим, что сто поколений назад какой-то предок доверил своему сыну некую тайну, которая в конечном итоге дошла до нас.\n:::aleman\nAngenommen vor einhundert Generationen gab es etwas Vertrauliches, das der Vorvater sei nem Sohn mitteilte und das schließlich uns überliefert wurde.\n:::\n\nИ хотя мы можем не иметь связи с изначальной личностью, впервые поведавшей это знание, мы можем получить то же самое знание благодаря этому процессу передачи. В «Шримад-Бхагаватам» сказано, что Кришна, Абсолютная Истина, Личность Бога, передал трансцендентное знание в сердце Брахмы. Это, стало быть, один из способов, какими получают знание, — через сердце. Итак, есть два процесса, посредством которых можно получить знание: один зависит от Верховной Личности Бога, пребывающей в сердце всех живых существ в облике Сверхдуши, а другой зависит от гуру, духовного учителя, который есть экспансия Кришны. Так Кришна передаёт знание и изнутри, и извне. Нам нужно лишь принять его. Если знание получено таким образом, не имеет значения, постижимо оно или нет.\n\nВ «Шримад-Бхагаватам» дано множество сведений о планетных системах Вайкунтхи, лежащих за пределами материальной вселенной. Подобным образом немало непостижимых сведений дано в «Чайтанья-чаритамрите». Всякая попытка прийти к этим сведениям опытным путём окажется тщетной. Это знание нужно просто принять. Согласно ведическому методу, шабда, трансцендентный звук, считается свидетельством. Звук очень важен в ведическом понимании, ибо, если он чист, его принимают как авторитетный. Даже в материальном мире мы принимаем множество сведений, передаваемых на тысячи миль по телефону или радио. Так и в повседневной жизни мы принимаем звук как свидетельство. Хотя мы не видим того, кто сообщает нам сведения, мы принимаем их как достоверные на основании звука. Стало быть, звуковая вибрация очень важна для передачи ведического знания.\n\nВеды сообщают нам, что за пределами этого проявленного космоса существуют обширные планеты и духовное небо. Это материальное проявление считается лишь малой долей всего творения. Материальное проявление включает не только нашу вселенную, но и бесчисленное множество других, и всё же все материальные вселенные вместе составляют лишь часть всего творения. Бо́льшая часть творения пребывает в духовном небе. В этом небе плавают бесчисленные планеты, и они называются Вайкунтхалоками. На каждой Вайкунтхалоке царит Нараяна в облике Своих четырёхруких экспансий: Санкаршаны, Прадьюмны, Анируддхи и Васудевы.\n\nКак было сказано прежде, материальные вселенные проявляются Господом в облике Маха-Вишну. Подобно тому как муж и жена соединяются, чтобы произвести потомство, Маха-Вишну соединяется со Своей супругой майей, материальной природой. Это подтверждается в «Бхагавад-гите» (14.4), где Кришна говорит:\n\n> sarva-yoniṣu kaunteya\n> mūrtayaḥ sambhavanti yāḥ\n> tāsāṁ brahma mahad yonir\n> ahaṁ bīja-pradaḥ pitā\n\n«Знай же, о сын Кунти, что все виды жизни порождаются рождением в этой материальной природе и что Я — отец, дающий семя».\n\nВишну оплодотворил майю, материальную природу, лишь бросив на неё взгляд. Таков духовный способ. Материально мы способны оплодотворять лишь одной определённой частью своего тела, но Верховный Господь, Кришна или Маха-Вишну, может оплодотворять любой частью любую часть. Просто бросив взгляд, Господь может зачать бесчисленных живых существ во чреве материальной природы. «Брахма-самхита» подтверждает, что духовное тело Верховного Господа столь могущественно, что любая часть Его тела способна выполнять действия любой другой части. Мы можем прикасаться лишь руками или кожей, но Кришна может прикасаться одним взглядом. Мы можем лишь видеть глазами; мы не можем ими ни прикасаться, ни обонять. Кришна же может глазами и обонять, и есть. Когда Кришне предлагают пищу, мы не видим, как Он ест, но Он ест, просто бросая на пищу взгляд. Мы не можем вообразить, как всё происходит в духовном мире, где всё духовно. Дело не в том, будто Кришна не ест или будто мы лишь воображаем, что Он ест; Он действительно ест, но Его вкушение отлично от нашего. Наш способ есть станет подобен Его способу, когда мы полностью утвердимся на духовном уровне. На этом уровне любая часть тела может действовать вместо любой другой части.\n\nВишну не требуется ничего для того, чтобы творить. Ему не нужна богиня Лакшми, чтобы дать рождение Брахме, ибо Брахма рождается из цветка лотоса, что вырастает из пупка Вишну. Богиня Лакшми сидит у стоп Вишну и служит Ему. В этом материальном мире, чтобы произвести на свет детей, нужно совокупление, но в духовном мире мужчина может произвести сколько угодно детей, не прибегая к помощи жены. Поскольку у нас нет опыта общения с духовной энергией, мы думаем, будто рождение Брахмы из пупка Вишну — лишь вымышленное предание. Мы не сознаём, что духовная энергия столь могущественна, что способна на всё. Материальная энергия зависит от определённых законов, но духовная энергия совершенно независима.\n\nБрахма рождается из пупка Гарбходакашайи Вишну, который сам есть лишь частичное проявление Маха-Вишну. Бесчисленные вселенные пребывают, подобно семенам, в порах кожи Маха-Вишну, и, когда Он выдыхает, все они проявляются. В материальном мире у нас нет опыта чего-либо подобного, но мы наблюдаем извращённое отражение этого в явлении потоотделения.\n\n:::restituido\nЭто похоже на больного человека, возбудители болезни которого передаются через пот, дыхание и прикосновения. Это научный факт. Если человек болен оспой, достаточно лишь прикоснуться к его поту, и мы тоже заразимся. Так происходит даже в материальном мире. Так что всё это возможно. Это не невозможно.\n:::aleman\nEs ist wie bei einem kranken Mann, bei dem die Krankheitserreger durch Schweiß, Atem und Berührung übertragen werden. Das ist eine wissenschaftliche Tatsache. Wenn ein Mann an schwarzen Pocken erkrankt ist, brauchen wir nur seinen Schweiß zu berühren, und wir werden ebenfalls angesteckt. Dies geschieht selbst in der materiellen Welt. All dies ist also möglich. Es ist nicht unmöglich.\n:::\n\nОднако мы не можем вообразить продолжительности одного вдоха Маха-Вишну, ибо в течение одного вдоха все вселенные творятся и уничтожаются. Господь Брахма живёт лишь столько, сколько длится один вдох, и по нашему счёту 4 320 000 000 лет составляют всего двенадцать часов Брахмы, а живёт Брахма сто своих лет. И всё же вся жизнь Брахмы заключена в одном вдохе Маха-Вишну. Поэтому нам не дано вообразить силу дыхания Верховного Господа, Кришны, чьим лишь частичным проявлением является Маха-Вишну.\n\nТак Кришнадаса Кавираджа Госвами говорит о Господе Чайтанье Махапрабху как о Самом Шри Кришне, Верховной Личности Бога, а о Господе Нитьянанде — как о Балараме, первой экспансии Кришны. Адвайтачарья, ещё один из главных учеников Господа Чайтаньи Махапрабху, признаётся экспансией Маха-Вишну. Поэтому Адвайтачарья — это тоже Господь, или, точнее, экспансия Господа. Слово адвайта означает «недвойственный», и носит Он это имя оттого, что неотличен от Верховного Господа. Его называют также ачарьей, учителем, ибо Он распространял сознание Кришны. В этом Он подобен Чайтанье Махапрабху. Хотя Господь Чайтанья — Сам Шри Кришна, Он явился как преданный, чтобы научить всех людей тому, как любить Кришну. Подобным образом Адвайтачарья явился лишь для того, чтобы распространять знание о сознании Кришны. Поэтому Он также Господь, воплотившийся в облике преданного. В играх Господа Чайтаньи Кришна проявлен в пяти различных обликах, и Он со Своими спутниками являются как преданные Верховного Господа в облике Шри Кришны Чайтаньи, Господа Нитьянанды, Адвайтачарьи, Шри Гададхары и Шри Шривасы. Во всех случаях Чайтанья Махапрабху — источник энергии для всех Своих преданных. А раз так, то, если ради успешного исполнения сознания Кришны мы находим прибежище у Чайтаньи Махапрабху, мы непременно достигнем успеха. В одной из песен преданности Нароттамы даса Тхакура говорится: «Дорогой Господь Чайтанья, прошу, будь милостив ко мне. Нет никого столь же милостивого, как Ты. Моя мольба не терпит отлагательства, ибо Твоя миссия — спасать падшие души, а нет никого более падшего, чем я. Молю, дай мне преимущество».\n\nАвтор «Чайтанья-чаритамриты», Кришнадаса Кавираджа Госвами, был жителем Вриндавана и великим преданным. Прежде он жил со своей семьёй в Катве, небольшом городке в округе Бурдван в Бенгалии. Его семья тоже поклонялась Радхе и Кришне, и однажды, когда в семье возникло некое разногласие по поводу преданного служения, Нитьянанда Прабху во сне посоветовал Кришнадасе Каваридже покинуть дом и отправиться во Вриндаван. Хотя он был уже очень стар, он той же ночью тронулся в путь и пошёл жить во Вриндаван. Там он встретил некоторых из Госвами, главных учеников Господа Чайтаньи Махапрабху.\n\n:::restituido\nЕго могила находится в храме, где я живу, во Вриндаване.\n:::aleman\nSein Grabmal steht in dem Tempel, indem ich in Vṛndāvana lebe.\n:::\n\nПреданные Вриндавана попросили его написать «Чайтанья-чаритамриту». Хотя он начал этот труд в весьма преклонном возрасте, по милости Господа Чайтаньи он завершил его. И поныне эта книга остаётся самым авторитетным трудом о философии и жизни Чайтаньи Махапрабху.\n\nКогда Кришнадаса Кавираджа Госвами жил во Вриндаване, храмов там было не очень много. В то время тремя главными храмами были храмы Мадана-моханы, Говиндаджи и Гопинатхи. Как житель Вриндавана, он выражал почтение Божествам в этих храмах и просил у Бога милости: «Я очень медленно продвигаюсь в духовной жизни, поэтому молю Тебя о помощи». В «Чайтанья-чаритамрите» Кришнадаса прежде всего приносит поклоны Мадана-мохана-виграхе, Божеству, которое способно помочь нам продвинуться в сознании Кришны. В исполнении сознания Кришны наше первое дело — узнать Кришну и свои отношения с Ним. Познать Кришну — значит познать себя, а познать себя — значит познать свои отношения с Кришной. Поскольку эти отношения можно постичь, поклоняясь Мадана-мохана-виграхе, Кришнадаса Кавираджа Госвами прежде всего устанавливает свои отношения с Ним.\n\nКогда это установлено, Кришнадаса начинает поклоняться действующему Божеству — Говинде. Говинда вечно пребывает во Вриндаване. В духовном мире Вриндавана дома сделаны из философского камня, коров там называют коровами сурабхи, дающими безмерное молоко, а деревья — деревьями желаний, ибо они дают всё, что ни пожелаешь. Во Вриндаване Кришна пасёт коров сурабхи, и Ему поклоняются сотни и тысячи гопи, пастушек, каждая из которых — богиня процветания. Когда Кришна нисходит в материальный мир, тот же самый Вриндаван нисходит вместе с Ним, подобно тому как важную особу сопровождает свита.\n\n:::restituido\nЭто похоже на то, как губернатор или президент отправляется куда-то в сопровождении своей свиты и сотрудников — секретарей, военных.\n:::aleman\nEs ist wie bei einem Gouverneur oder Präsidenten, der irgendwo hingeht und von seinem Gefolge und Zubehör - Sekretäre, Militär - begleitet wird.\n:::\n\nА поскольку, когда приходит Кришна, приходит и Его земля, Вриндаван не считается существующим в материальном мире. Поэтому преданные находят прибежище у Вриндавана в Индии, ибо его считают копией изначального Вриндавана. И хотя кто-то может посетовать, что там нет деревьев калпа-врикша, деревьев желаний, во времена Госвами деревья калпа-врикша там были. Дело не в том, что можно просто подойти к такому дереву и предъявлять ему требования; сначала нужно стать преданным. Госвами проводили под деревом лишь одну ночь, и деревья исполняли все их желания. Обыкновенному человеку всё это может показаться весьма удивительным, но по мере того как человек продвигается в преданном служении, всё это может стать для него зримым.\n\nВриндаван таким, каков он есть, воспринимают те, кто перестал пытаться извлекать наслаждение из материальных удовольствий. «Когда же мой ум очистится от всякого стремления к материальным наслаждениям, чтобы я смог увидеть Вриндаван?» — вопрошает один великий преданный. Чем больше мы обретаем сознание Кришны и чем дальше продвигаемся, тем больше всё открывается нам как духовное. Поэтому Кришнадаса Кавираджа Госвами считал Вриндаван в Индии столь же благим, как и Вриндаван в духовном небе, и в «Чайтанья-чаритамрите» он описывает Радхарани и Кришну восседающими под деревом желаний во Вриндаване, на троне, украшенном драгоценными каменьями. Там дорогие друзья Кришны, мальчики-пастушки и гопи, служат Радхе и Кришне пением и танцами, подношением орехов бетеля и угощений, украшая Их Светлости цветами.\n\n:::restituido\nВ Индии до сих пор существует обычай сидеть на качелях для отдыха, что очень бодрит, когда они раскачиваются взад-вперед. В каждом доме есть подвесные качели, и когда мужчина возвращается домой с работы, если это удобно, его некоторое время раскачивают на них взад-вперед, и таким образом он восстанавливает силы. Этот обычай особенно широко соблюдается в месяце Шравана, в июле, во время праздника Джхулана. В период Джхуланы качели вешают в каждом доме не только во Вриндаване, но и по всей Индии. В каждом доме и в каждой деревне Кришна и Радха сидят на качелях, украшенных цветами, и их раскачивают взад-вперед, пока вокруг идут танцы и киртан.\n:::aleman\nIn Indien ist es immer noch Sitte, zur Erholung auf einem Schaukelthron zu sitzen, was sehr erfrischend ist, wenn dieser sich hin und her bewegt. In jedem Haus gibt es einen hängenden Thron, und wenn der Mann aus dem Büro heimkommt, wird er, wenn es praktisch ist, einige Zeit lang darauf hin und her bewegt und erfrischt sich so. In ähnlicher Weise folgt man dieser Sitte vor allem im Monat Śrāvaṇa, im Juli, durch die Festlichkeit des Jhulana. Während der Jhulana-Zeit werden in allen Häusern, nicht nur in Vṛndāvana, sondern in ganz lndien, Throne aufgehängt. In jedem Haus und jedem Dorf werden Kṛṣṇa und Rādhā auf einen Thron gesetzt, mit Blumen geschmückt, und man bewegt den Thron hin und her, während Tanz und kīrtana dargeboten werden.\n:::\n\nДаже сегодня в Индии в месяце июле люди украшают троны и воссоздают эту сцену. Обычно в эту пору люди отправляются во Вриндаван, чтобы выразить почтение тамошним Божествам.\n\nКришнадаса Кавираджа Госвами утверждает, что Божество Говинды показывает нам, как служить Радхе и Кришне. Божество Мадана-моханы лишь устанавливает: «Я — Твой вечный слуга». С Говиндой же есть действительное принятие служения, и потому Его называют действующим Божеством. Божество Гопинатхи — это Кришна как господин и владыка гопи. Звуком Своей флейты Он привлёк всех гопи, пастушек, и, когда они пришли, Он танцевал с ними. Вся эта деятельность описана в Десятой песни «Шримад-Бхагаватам».\n\n:::restituido\nНекоторые из гопи где-то спали со своими мужьями, другие доили коров или присматривали за детьми — все они были очень занятыми девушками, — но как только они услышали звуки флейты Кришны, они бросили все свои дела.\n:::aleman\nEinige der gopīs schliefen irgendwo mit ihren Gatten einige melkten gerade oder sorgten für ihre Kinder - sie waren alle sehr geschäftige junge Mädchen -, doch sobald sie KrKṛṣṇas Flöte hörten, ließen sie alles stehen und liegen.\n:::\n\nЭти гопи были подругами детства Кришны, и все они были замужем, ибо в Индии девушек выдают замуж к двенадцати годам. Юношей же не женят раньше восемнадцати, так что Кришна, которому было тогда пятнадцать или шестнадцать лет, женат не был. Тем не менее Он позвал этих девушек из их домов и пригласил танцевать с Ним. Этот танец называется танцем раса-лила, и он — самая возвышенная из всех игр Вриндавана. Поэтому Кришну называют Гопинатхой, ибо Он — возлюбленный господин гопи.\n\nКришнадаса Кавираджа Госвами молит о благословениях Господа Гопинатху: «Да благословит вас этот Гопинатха, господин гопи, Кришна. Да обретёте вы благословение Гопинатхи». Автор «Чайтанья-чаритамриты» молится о том, чтобы, подобно тому как Кришна привлёк гопи сладостным звуком Своей флейты, Он привлёк и ум читателя Своей трансцендентной вибрацией."}
{"ref": "cc/madhya/1/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/1/", "verse_text": "> yasya prasādād ajño 'pi\n> sadyaḥ sarva-jñatāṁ vrajet\n> sa śrī-caitanya-devo me\n> bhagavān samprasīdatu", "devanagari": "> যস্য প্রসাদাদজ্ঞোঽপি সদ্যঃ সর্বজ্ঞতাং ব্রজেৎ ।\n> স শ্রীচৈতন্যদেবো মে ভগবান্ সংপ্রসীদতু ॥১॥", "synonyms": "*йасйа*—которого; *праса̄да̄т*—по милости; *аджн̃ах̣ апи*—даже человек, не обладающий знанием; *садйах̣*—немедленно; *сарва-джн̃ата̄м*—всестороннее знание; *враджет*—может обрести; *сах̣*—тот; *ш́рӣ-чаитанйа-девах̣*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *ме*—мне; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *сампрасӣдату*—да дарует Свою беспричинную милость.", "translation": "**Даже человек, не обладающий знанием, может немедленно обрести всестороннее знание просто по благословению Шри Чайтаньи Махапрабху. Поэтому я молю Господа о Его беспричинной милости ко мне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/2/", "verse_text": "> vande śrī-kṛṣṇa-caitanya-\n> nityānandau sahoditau\n> gauḍodaye puṣpavantau\n> citrau śan-dau tamo-nudau", "devanagari": "> বন্দে শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য-নিত্যানন্দৌ সহোদিতৌ ।\n> গৌড়োদয়ে পুষ্পবন্তৌ চিত্রৌ শন্দৌ তমোনুদৌ ॥২॥", "synonyms": "*ванде*—я в почтении склоняюсь; *ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа*—перед Господом Шри Кришной Чайтаньей; *нитйа̄нандау*—и перед Господом Нитьянандой; *саха-удитау*—взошедшими одновременно; *гауд̣а-удайе*—на восточном горизонте Гауды; *пушпавантау*—солнцем и луной вместе; *читрау*—удивительными; *ш́ам-дау*—дарующими благословение; *тамах̣-нудау*—рассеивающими тьму.", "translation": "**Я в глубоком почтении склоняюсь перед Шри Кришной Чайтаньей и Господом Нитьянандой, которые подобны солнцу и луне. Они взошли одновременно на горизонте Гауды, чтобы рассеять тьму невежества и тем самым удивительным образом даровать благословение всем.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/3/", "verse_text": "> jayatāṁ suratau paṅgor\n> mama manda-mater gatī\n> mat-sarvasva-padāmbhojau\n> rādhā-madana-mohanau", "devanagari": "> জয়তাং সুরতৌ পঙ্গোর্মম মন্দমতের্গতী ।\n> মৎসর্বস্বপদাম্ভোজৌ রাধামদনমোহনৌ ॥৩॥", "synonyms": "*джайата̄м*—слава; *су-ратау*—самым милостивым, или связанным узами супружеской любви; *пан̇гох̣*—того, кто хром; *мама*—меня; *манда-матех̣*—неразумного; *гатӣ*—прибежище; *мат*—моё; *сарва-сва*—всё; *пада-амбходжау*—чьи лотосные стопы; *ра̄дха̄-мадана-моханау*—Радхарани и Мадана-мохана.", "translation": "**Слава всемилостивым Радхе и Мадана-мохане! Я хром и неразумен, но Они направляют меня, и Их лотосные стопы для меня — это всё.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/4/", "verse_text": "> dīvyad-vṛndāraṇya-kalpa-drumādhaḥ-\n> śrīmad-ratnāgāra-siṁhāsana-sthau\n> śrīmad-rādhā-śrīla-govinda-devau\n> preṣṭhālībhiḥ sevyamānau smarāmi", "devanagari": "> দীব্যদ্বৃন্দারণ্যকল্পদ্রুমাধঃ-\n> শ্রীমদ্রত্নাগারসিংহাসনস্থৌ ।\n> শ্রীমদ্রাধাশ্রীলগোবিন্দদেবৌ\n> প্রেষ্ঠালীভিঃ সেব্যমানৌ স্মরামি ॥৪॥", "synonyms": "*дӣвйат*—сияющего; *вр̣нда̄-аран̣йа*—в лесу Вриндавана; *калпа-друма*—древа желаний; *адхах̣*—под; *ш́рӣмат*—прекраснейшем; *ратна-а̄га̄ра*—в храме из самоцветов; *сим̇ха-а̄сана-стхау*—восседающих на троне; *ш́рӣмат*—прекраснейшую; *ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *ш́рӣла-говинда-девау*—и Шри Говиндадеву; *прешт̣ха-а̄лӣбхих̣*—самыми близкими спутницами; *севйама̄нау*—кому служат; *смара̄ми*—я помню.", "translation": "**В храме из самоцветов во Вриндаване, под древом желаний, Шри Шри Радха-Говинда, которым служат Их самые близкие спутницы, восседают на сияющем троне. Я в смирении приношу Им свои поклоны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/5/", "verse_text": "> śrīmān rāsa-rasārambhī\n> vaṁśī-vaṭa-taṭa-sthitaḥ\n> karṣan veṇu-svanair gopīr\n> gopīnāthaḥ śriye 'stu naḥ", "devanagari": "> শ্রীমান্রাসরসারম্ভী বংশীবটতটস্থিতঃ ।\n> কর্ষন্ বেণুস্বনৈর্গোপীর্গোপীনাথঃ শ্রিয়েঽস্তু নঃ ॥৫॥", "synonyms": "*ш́рӣма̄н*—обладающий прекраснейшим обликом; *ра̄са*—танца раса; *раса-а̄рамбхӣ*—зачинатель этой расы; *вам̇ш́ӣ-ват̣а*—прославленное место под названием Вамшивата; *тат̣а*—на берегу Ямуны; *стхитах̣*—пребывающий; *каршан*—привлекающий; *вен̣у-сванаих̣*—звуками флейты; *гопӣх̣*—всех гопи; *гопӣ-на̄тхах̣*—повелитель всех гопи; *ш́рийе*—богатством любви и нежности; *асту*—да будет; *нах̣*—нам.", "translation": "**Да явит нам Свою милость Гопинатхаджи, который привлекает всех гопи песней Своей флейты и который начал сладчайший танец раса на берегу Ямуны в Вамшивате.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/6/", "verse_text": "> jaya jaya gauracandra jaya kṛpā-sindhu\n> jaya jaya śacī-suta jaya dīna-bandhu", "devanagari": "> জয় জয় গৌরচন্দ্র জয় কৃপাসিন্ধু ।\n> জয় জয় শচীসুত জয় দীনবন্ধু ॥৬॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *гаурачандра*—Шри Чайтанье Махапрабху; *джайа*—слава; *кр̣па̄-синдху*—океану милости; *джайа джайа*—слава Тебе; *ш́ачӣ-сута*—сыну Шачи; *джайа*—слава Тебе; *дӣна-бандху*—другу падших.", "translation": "**Слава Шри Гаурахари, океану милости! Слава Тебе, сыну Шачидеви, ибо Ты — единственный друг всех падших душ!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/7/", "verse_text": "> jaya jaya nityānanda jayādvaita-candra\n> jaya śrīvāsādi jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় নিত্যানন্দ জয়াদ্বৈতচন্দ্র ।\n> জয় শ্রীবাসাদি জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥৭॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Господу Нитьянанде; *джайа адваита-чандра*—слава Адвайте Прабху; *джайа*—слава; *ш́рӣва̄са-а̄ди*—всем преданным во главе со Шривасой Тхакуром; *джайа гаура-бхакта-вр̣нда*—слава преданным Господа Гаурасундары.", "translation": "**Слава Господу Нитьянанде и Адвайте Прабху, и слава всем преданным Господа Чайтаньи во главе со Шривасой Тхакуром!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/8/", "verse_text": "> pūrve kahiluṅ ādi-līlāra sūtra-gaṇa\n> yāhā vistāriyāchena dāsa-vṛndāvana", "devanagari": "> পূর্বে কহিলুঁ আদিলীলার সূত্রগণ ।\n> যাহা বিস্তারিয়াছেন দাস-বৃন্দাবন ॥৮॥", "synonyms": "*пӯрве*—прежде; *кахилун̇*—я описал; *а̄ди-лӣла̄ра*—ади-лилы; *сӯтра-ган̣а*—краткое изложение; *йа̄ха̄*—которое; *виста̄рийа̄чхена*—подробно изложил; *да̄са-вр̣нда̄вана*—Вриндаван дас Тхакур.", "translation": "**Прежде я вкратце описал ади-лилу [начальные игры], которые уже были подробно изложены Вриндаваном дасом Тхакуром.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/9/", "verse_text": "> ataeva tāra āmi sūtra-mātra kailuṅ\n> ye kichu viśeṣa, sūtra-madhyei kahiluṅ", "devanagari": "> অতএব তার আমি সূত্রমাত্র কৈলুঁ ।\n> যে কিছু বিশেষ, সূত্রমধ্যেই কহিলুঁ ॥৯॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *та̄ра*—того; *а̄ми*—я; *сӯтра-ма̄тра*—лишь краткое изложение; *каилун̇*—сделал; *йе кичху*—всё, что; *виш́еша*—подробности; *сӯтра-мадхйеи кахилун̇*—я уже изложил в этом кратком пересказе.", "translation": "**Поэтому я привёл лишь краткое изложение тех событий, и все подробности, которые следовало упомянуть, уже даны в этом пересказе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/10/", "verse_text": "> ebe kahi śeṣa-līlāra mukhya sūtra-gaṇa\n> prabhura aśeṣa līlā nā yāya varṇana", "devanagari": "> এবে কহি শেষলীলার মুখ্য সূত্রগণ ।\n> প্রভুর অশেষ লীলা না যায় বর্ণন ॥১০॥", "synonyms": "*эбе*—теперь; *кахи*—я описываю; *ш́еша-лӣла̄ра*—заключительных игр; *мукхйа*—главное; *сӯтра-ган̣а*—краткое изложение; *прабхура*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *аш́еша*—безграничные; *лӣла̄*—игры; *на̄ йа̄йа варн̣ана*—невозможно описать.", "translation": "**Описать безграничные игры Шри Чайтаньи Махапрабху невозможно, но сейчас я хочу рассказать о главных событиях и вкратце изложить те игры, что относятся к заключительному периоду.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/11-12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/11-12/", "verse_text": "> tāra madhye yei bhāga dāsa-vṛndāvana\n> 'caitanya-maṅgale' vistāri' karilā varṇana\n\n> sei bhāgera ihāṅ sūtra-mātra likhiba\n> tāhāṅ ye viśeṣa kichu, ihāṅ vistāriba", "devanagari": "> তার মধ্যে যেই ভাগ দাস-বৃন্দাবন ।\n> ‘চৈতন্যমঙ্গলে’ বিস্তারি’ করিলা বর্ণন ॥১১॥\n> সেই ভাগের ইহাঁ সূত্রমাত্র লিখিব ।\n> তাহাঁ যে বিশেষ কিছু, ইহাঁ বিস্তারিব ॥১২॥", "synonyms": "*та̄ра мадхйе*—среди них; *йеи*—которую; *бха̄га*—часть; *да̄са-вр̣нда̄вана*—Шрила Вриндаван дас Тхакур; *чаитанйа-ман̇гале*—в своей книге «Чайтанья-мангала»; *виста̄ри’*—подробно; *карила̄варн̣ана*—описал; *сеибха̄гера*—той части; *иха̄н̇*—здесь, в этой книге; *сӯтра-ма̄тра*—лишь краткое изложение; *ликхиба*—я напишу; *та̄ха̄н̇*—там; *йе*—всё, что; *виш́еша*—особые подробности; *кичху*—нечто; *иха̄н̇виста̄риба*—я опишу подробно.", "translation": "**Я вкратце изложу лишь ту часть, которую Вриндаван дас Тхакур описал очень подробно в своей книге «Чайтанья-мангала». Однако если какие-то события заслуживают того, я опишу их подробнее.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/13/", "verse_text": "> caitanya-līlāra vyāsa—dāsa vṛndāvana\n> tāṅra ājñāya karoṅ tāṅra ucchiṣṭa carvaṇa", "devanagari": "> চৈতন্যলীলার ব্যাস — দাস বৃন্দাবন ।\n> তাঁর আজ্ঞায় করোঁ তাঁর উচ্ছিষ্ট চর্বণ ॥১৩॥", "synonyms": "*чаитанйа-лӣла̄равйа̄са*—Вьясадева, или составитель игр, Господа Чайтаньи Махапрабху; *да̄савр̣нда̄вана*—Вриндаван дас Тхакур; *та̄н̇ра*—его; *а̄джн̃а̄йа*—по приказу; *карон̇*—я делаю; *та̄н̇ра*—его; *уччхишт̣а*—остатков пищи; *чарван̣а*—пережёвывание.", "translation": "**На самом деле полномочным составителем повествования об играх Шри Чайтаньи Махапрабху является Шрила Вриндаван дас, воплощение Вьясадевы. И лишь по его повелению я пытаюсь жевать остатки пищи, оставленные им.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/14/", "verse_text": "> bhakti kari' śire dhari tāṅhāra caraṇa\n> śeṣa-līlāra sūtra-gaṇa kariye varṇana", "devanagari": "> ভক্তি করি’ শিরে ধরি তাঁহার চরণ ।\n> শেষলীলার সূত্রগণ করিয়ে বর্ণন ॥১৪॥", "synonyms": "*бхакти кари’*—с великой преданностью; *ш́ире*—на свою голову; *дхари*—я держу; *та̄н̇ха̄ра*—его; *чаран̣а*—лотосные стопы; *ш́еша-лӣла̄ра*—заключительных игр; *сӯтра-ган̣а*—краткое изложение; *карийе*—я делаю; *варн̣ана*—описание.", "translation": "**Возложив его лотосные стопы себе на голову с великой преданностью, я опишу теперь вкратце последние игры Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/15/", "verse_text": "> cabbiśa vatsara prabhura gṛhe avasthāna\n> tāhāṅ ye karilā līlā—'ādi-līlā' nāma", "devanagari": "> চব্বিশ বৎসর প্রভুর গৃহে অবস্থান ।\n> তাহাঁ যে করিলা লীলা — ‘আদি-লীলা’ নাম ॥১৫॥", "synonyms": "*чаббиш́а ватсара*—двадцать четыре года; *прабхура*—Господа; *гр̣хе*—дома; *авастха̄на*—пребывание; *та̄ха̄н̇*—там; *йе*—какие; *карила̄*—Он совершал; *лӣла̄*—игры; *а̄ди-лӣла̄ на̄ма*—называются ади-лилой.", "translation": "**На протяжении двадцати четырёх лет Господь Шри Чайтанья Махапрабху оставался дома, и все игры, которые Он совершал в это время, называются ади-лилой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/16/", "verse_text": "> cabbiśa vatsara śeṣe yei māgha-māsa\n> tāra śukla-pakṣe prabhu karilā sannyāsa", "devanagari": "> চব্বিশ বৎসর শেষে যেই মাঘমাস ।\n> তার শুক্লপক্ষে প্রভু করিলা সন্ন্যাস ॥১৬॥", "synonyms": "*чаббиш́а ватсара*—из тех двадцати четырёх лет; *ш́еше*—в конце; *йеи*—которого; *ма̄гха-ма̄са*—месяца магха (январь-февраль); *та̄ра*—того месяца; *ш́укла-пакше*—во время прибывающей луны; *прабху*—Господь; *карила̄*—принял; *саннйа̄са*—отречённый уклад жизни.", "translation": "**В конце двадцать четвёртого года, в месяц магха, во время прибывающей луны, Господь принял отречённый уклад жизни, санньясу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/17/", "verse_text": "> sannyāsa kariyā cabbiśa vatsara avasthāna\n> tāhāṅ yei līlā, tāra 'śeṣa-līlā' nāma", "devanagari": "> সন্ন্যাস করিয়া চব্বিশ বৎসর অবস্থান ।\n> তাহাঁ যেই লীলা, তার ‘শেষলীলা’ নাম ॥১৭॥", "synonyms": "*саннйа̄са карийа̄*—приняв уклад санньясы; *чаббиш́а ватсара*—двадцать четыре года; *авастха̄на*—оставаясь в этом материальном мире; *та̄ха̄н̇*—в той части; *йеилӣла̄*—все игры (что были явлены); *та̄ра*—тех игр; *ш́еша-лӣла̄*—игры завершающие; *на̄ма*—называемые.", "translation": "**Приняв санньясу, Господь Чайтанья оставался в этом материальном мире ещё двадцать четыре года. Все игры, которые Он явил за этот период, называются шеша-лилой, или играми завершающего периода.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/18/", "verse_text": "> śeṣa-līlāra 'madhya' 'antya',—dui nāma haya\n> līlā-bhede vaiṣṇava saba nāma-bheda kaya", "devanagari": "> শেষলীলার ‘মধ্য’ ‘অন্ত’, — দুই নাম হয় ।\n> লীলাভেদে বৈষ্ণব সব নাম-ভেদ কয় ॥১৮॥", "synonyms": "*ш́еша-лӣла̄ра*—шеша-лилы, или игр завершающего периода; *мадхйа*—средняя часть; *антйа*—заключительная; *дуи*—две; *на̄ма*—названия; *хайа*—есть; *лӣла̄-бхеде*—по различию игр; *ваишн̣ава*—преданные Верховного Господа; *саба*—все; *на̄ма-бхеда*—различные названия; *кайа*—говорят.", "translation": "**Завершающие игры Господа, относящиеся к последним двадцати четырём годам, носят два названия — мадхья [средняя] и антья [заключительная]. Все преданные Господа называют Его игры в соответствии с этим делением.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/19/", "verse_text": "> tāra madhye chaya vatsara—gamanāgamana\n> nīlācala-gauḍa-setubandha-vṛndāvana", "devanagari": "> তার মধ্যে ছয় বৎসর — গমনাগমন ।\n> নীলাচল-গৌড়-সেতুবন্ধ-বৃন্দাবন ॥১৯॥", "synonyms": "*та̄ра мадхйе*—в течение этого времени; *чхайаватсара*—шесть лет; *гамана-а̄гамана*—уход и возвращение; *нӣла̄чала*—из Джаганнатха-Пури; *гауд̣а*—в Бенгалию; *сетубандха*—и от мыса Коморин; *вр̣нда̄вана*—во Вриндавана-дхаму.", "translation": "**В течение шести из этих последних двадцати четырёх лет Шри Чайтанья Махапрабху странствовал по всей Индии — от Джаганнатха-Пури до Бенгалии и от мыса Коморин до Вриндавана.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/20/", "verse_text": "> tāhāṅ yei līlā, tāra 'madhya-līlā' nāma\n> tāra pāche līlā—'antya-līlā' abhidhāna", "devanagari": "> তাহাঁ যেই লীলা, তার ‘মধ্যলীলা’ নাম ।\n> তার পাছে লীলা — ‘অন্ত্যলীলা’ অভিধান ॥২০॥", "synonyms": "*та̄ха̄н̇*—в тех местах; *йеилӣла̄*—все игры; *та̄ра*—тех; *мадхйа-лӣла̄*—средние игры; *на̄ма*—называемые; *та̄ра па̄чхе лӣла̄*—все игры после того периода; *антйа-лӣла̄*—последние игры; *абхидха̄на*—название.", "translation": "**Все игры, явленные Господом в тех местах, известны как мадхья-лила, а все игры, явленные после того периода, называются антья-лилой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/21/", "verse_text": "> 'ādi-līlā', 'madhya-līlā', 'antya-līlā' āra\n> ebe 'madhya-līlāra' kichu kariye vistāra", "devanagari": "> ‘আদিলীলা’, ‘মধ্যলীলা’, ‘অন্ত্যলীলা’ আর ।\n> এবে ‘মধ্যলীলার’ কিছু করিয়ে বিস্তার ॥২১॥", "synonyms": "*а̄ди-лӣла̄ мадхйа-лӣла̄ антйа-лӣла̄ а̄ра*—поэтому существуют три периода, а именно ади-лила, мадхья-лила и антья-лила; *эбе*—теперь; *мадхйа-лӣла̄ра*—мадхья-лилы; *кичху*—нечто; *карийе*—я совершу; *виста̄ра*—подробное описание.", "translation": "**Таким образом, игры Господа делятся на три периода — ади-лилу, мадхья-лилу и антья-лилу. Теперь я очень подробно опишу мадхья-лилу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/22/", "verse_text": "> aṣṭādaśa-varṣa kevala nīlācale sthiti\n> āpani ācari' jīve śikhāilā bhakti", "devanagari": "> অষ্টাদশবর্ষ কেবল নীলাচলে স্থিতি ।\n> আপনি আচরি’ জীবে শিখাইলা ভক্তি ॥২২॥", "synonyms": "*ашт̣а̄даш́а-варша*—восемнадцать лет; *кевала*—только; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *стхити*—пребывание; *а̄пани*—Сам; *а̄чари’*—поступая; *джӣве*—живых существ; *ш́икха̄ила̄*—наставлял; *бхакти*—преданному служению.", "translation": "**В течение восемнадцати лет подряд Господь Шри Чайтанья Махапрабху оставался в Джаганнатха-Пури и Своим собственным поведением наставлял все живые существа в преданном служении.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/23/", "verse_text": "> tāra madhye chaya vatsara bhakta-gaṇa-saṅge\n> prema-bhakti pravartāilā nṛtya-gīta-raṅge", "devanagari": "> তার মধ্যে ছয় বৎসর ভক্তগণ-সঙ্গে ।\n> প্রেমভক্তি প্রবর্তাইলা নৃত্যগীতরঙ্গে ॥২৩॥", "synonyms": "*та̄ра мадхйе*—в течение этого периода; *чхайаватсара*—шесть лет; *бхакта-ган̣а-сан̇ге*—со всеми преданными; *према-бхакти*—любовное служение Господу; *праварта̄ила̄*—ввёл; *нр̣тйа-гӣта-ран̇ге*—посредством пения и танца.", "translation": "**Из этих восемнадцати лет в Джаганнатха-Пури шесть лет Шри Чайтанья Махапрабху провёл со множеством Своих преданных. Пением и танцем Он явил любовное служение Господу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/24/", "verse_text": "> nityānanda-gosāñire pāṭhāila gauḍa-deśe\n> teṅho gauḍa-deśa bhāsāila prema-rase", "devanagari": "> নিত্যানন্দ-গোসাঞিরে পাঠাইল গৌড়দেশে ।\n> তেঁহো গৌড়দেশ ভাসাইল প্রেমরসে ॥২৪॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда-госа̄н̃ире*—Нитьянанду Госвами; *па̄т̣ха̄ила*—послал; *гауд̣а-деш́е*—в Бенгалию; *тен̇хо*—Он; *гауд̣а-деш́а*—землю, известную как Гауда-деша, или Бенгалия; *бха̄са̄ила*—затопил; *према-расе*—экстатической любовью к Кришне.", "translation": "**Господь Шри Чайтанья Махапрабху послал Нитьянанду Прабху из Джаганнатха-Пури в Бенгалию, известную как Гауда-деша, и Господь Нитьянанда Прабху затопил эту страну трансцендентным любовным служением Господу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/25/", "verse_text": "> sahajei nityānanda—kṛṣṇa-premoddāma\n> prabhu-ājñāya kaila yāhāṅ tāhāṅ prema-dāna", "devanagari": "> সহজেই নিত্যানন্দ — কৃষ্ণপ্রেমোদ্দাম ।\n> প্রভু-আজ্ঞায় কৈল যাহাঁ তাহাঁ প্রেমদান ॥২৫॥", "synonyms": "*сахаджеи*—по природе; *нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда Прабху; *кр̣шн̣а-према-удда̄ма*—преисполненный воодушевления в трансцендентном любовном служении Господу Кришне; *прабху-а̄джн̃а̄йа*—по приказу Господа; *каила*—совершал; *йа̄ха̄н̇ та̄ха̄н̇*—везде и всюду; *према-да̄на*—раздачу этой любви.", "translation": "**Шри Нитьянанда Прабху по самой Своей природе преисполнен воодушевления в трансцендентном любовном служении Господу Кришне. И вот, по велению Шри Чайтаньи Махапрабху, Он раздавал это любовное служение везде и всюду.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/26/", "verse_text": "> tāṅhāra caraṇe mora koṭi namaskāra\n> caitanyera bhakti yeṅho laoyāila saṁsāra", "devanagari": "> তাঁহার চরণে মোর কোটি নমস্কার ।\n> চৈতন্যের ভক্তি যেঁহো লওয়াইল সংসার ॥২৬॥", "synonyms": "*та̄н̇ха̄ра чаран̣е*—Его лотосным стопам; *мора*—мои; *кот̣и*—бесчисленные; *намаска̄ра*—поклоны; *чаитанйера*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *бхакти*—преданное служение; *йен̇хо*—тот, кто; *лаойа̄ила*—побудил принять; *сам̇са̄ра*—весь мир.", "translation": "**Я приношу бесчисленные поклоны лотосным стопам Шри Нитьянанды Прабху, который столь милостив, что распространил служение Шри Чайтанье Махапрабху по всему миру.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/27/", "verse_text": "> caitanya-gosāñi yāṅre bale 'baḍa bhāi'\n> teṅho kahe, mora prabhu—caitanya-gosāñi", "devanagari": "> চৈতন্য গোসাঞি যাঁরে বলে ‘বড় ভাই’ ।\n> তেঁহো কহে, মোর প্রভু — চৈতন্য-গোসাঞি ॥২৭॥", "synonyms": "*чаитанйа-госа̄н̃и*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *йа̄н̇ре*—кого; *бале*—называет; *бад̣а бха̄и*—старшим братом; *тен̇хо*—Он; *кахе*—говорит; *морапрабху*—мой Господь; *чаитанйа-госа̄н̃и*—верховный владыка, Господь Чайтанья Махапрабху.", "translation": "**Чайтанья Махапрабху обыкновенно называл Нитьянанду Прабху Своим старшим братом, тогда как Нитьянанда Прабху обращался к Шри Чайтанье Махапрабху как к своему Господу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/28/", "verse_text": "> yadyapi āpani haye prabhu balarāma\n> tathāpi caitanyera kare dāsa-abhimāna", "devanagari": "> যদ্যপি আপনি হয়ে প্রভু বলরাম ।\n> তথাপি চৈতন্যের করে দাস-অভিমান ॥২৮॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *а̄пани*—Сам; *хайе*—есть; *прабху*—Господь; *балара̄ма*—Баларама; *татха̄пи*—всё же; *чаитанйера*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *каре*—принимает; *да̄са-абхима̄на*—представление о себе как о вечном слуге.", "translation": "**Хотя Нитьянанда Прабху — не кто иной, как Сам Баларама, Он тем не менее всегда считает Себя вечным слугой Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/29/", "verse_text": "> 'caitanya' seva, 'caitanya' gāo, lao 'caitanya'-nāma\n> 'caitanye' ye bhakti kare, sei mora prāṇa", "devanagari": "> ‘চৈতন্য’ সেব, ‘চৈতন্য’ গাও, লও ‘চৈতন্য’-নাম ।\n> ‘চৈতন্যে’ যে ভক্তি করে, সেই মোর প্রাণ ॥২৯॥", "synonyms": "*чаитанйасева*—служите Шри Чайтанье Махапрабху; *чаитанйага̄о*—воспевайте Шри Чайтанью Махапрабху; *лао*—всегда повторяйте; *чаитанйа-на̄ма*—имя Господа Чайтаньи Махапрабху; *чаитанйе*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *йе*—всякий, кто; *бхакти*—преданное служение; *каре*—совершает; *сеи*—тот человек; *мора*—моя; *пра̄н̣а*—жизнь и душа.", "translation": "**Нитьянанда Прабху просил каждого служить Шри Чайтанье Махапрабху, воспевать Его славу и произносить Его имя. Нитьянанда Прабху называл Своей жизнью и душой того человека, который совершает преданное служение Шри Чайтанье Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/30/", "verse_text": "> ei mata loke caitanya-bhakti laoyāila\n> dīna-hīna, nindaka, sabāre nistārila", "devanagari": "> এই মত লোকে চৈতন্য-ভক্তি লওয়াইল ।\n> দীনহীন, নিন্দক, সবারে নিস্তারিল ॥৩০॥", "synonyms": "*эи мата*—таким образом; *локе*—людей в целом; *чаитанйа*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *бхакти*—преданному служению; *лаойа̄ила*—Он побуждал принять; *дӣна-хӣна*—несчастных падших душ; *ниндака*—хулителей; *саба̄ре*—каждого; *ниста̄рила*—Он спас.", "translation": "**Так Шрила Нитьянанда Прабху проповедовал учение Шри Чайтаньи Махапрабху всем без разбора. И хотя люди эти были падшими душами и хулителями, благодаря этому они обретали спасение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/31/", "verse_text": "> tabe prabhu vraje pāṭhāila rūpa-sanātana\n> prabhu-ājñāya dui bhāi āilā vṛndāvana", "devanagari": "> তবে প্রভু ব্রজে পাঠাইল রূপ-সনাতন ।\n> প্রভু-আজ্ঞায় দুই ভাই আইলা বৃন্দাবন ॥৩১॥", "synonyms": "*табе*—после этого; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *врадже*—во Вриндавана-дхаму; *па̄т̣ха̄ила*—послал; *рӯпа-сана̄тана*—двух братьев, Рупу Госвами и Санатану Госвами; *прабху-а̄джн̃а̄йа*—по приказу Шри Чайтаньи Махапрабху; *дуибха̄и*—два брата; *а̄ила̄*—пришли; *вр̣нда̄вана*—во Вриндавана-дхаму.", "translation": "**Затем Господь Шри Чайтанья Махапрабху послал двух братьев, Шрилу Рупу Госвами и Шрилу Санатану Госвами, во Враджу. По Его приказу они отправились в Шри Вриндавана-дхаму.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/32/", "verse_text": "> bhakti pracāriyā sarva-tīrtha prakāśila\n> madana-gopāla-govindera sevā pracārila", "devanagari": "> ভক্তি প্রচারিয়া সর্বতীর্থ প্রকাশিল ।\n> মদনগোপাল-গোবিন্দের সেবা প্রচারিল ॥৩২॥", "synonyms": "*бхакти прача̄рийа̄*—проповедуя преданное служение; *сарва-тӣртха*—все места паломничества; *прака̄ш́ила*—открыли; *мадана-гопа̄ла*—Шри Радха-Мадана-моханы; *говиндера*—Шри Радха-Говиндаджи; *сева̄*—служение; *прача̄рила*—ввели.", "translation": "**Придя во Вриндаван, братья проповедовали преданное служение и открыли множество мест паломничества. В особенности они положили начало служению Мадана-мохане и Говиндаджи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/33/", "verse_text": "> nānā śāstra āni' kailā bhakti-grantha sāra\n> mūḍha adhama-janere teṅho karilā nistāra", "devanagari": "> নানা শাস্ত্র আনি’ কৈলা ভক্তিগ্রন্থ সার ।\n> মূঢ় অধমজনেরে তেঁহো করিলা নিস্তার ॥৩৩॥", "synonyms": "*на̄на̄ ш́а̄стра*—различные писания; *а̄ни’*—собирая; *каила̄*—составили; *бхакти-грантха*—книг о преданном служении; *са̄ра*—суть; *мӯд̣ха*—негодяев; *адхама-джанере*—и падших душ; *тен̇хо*—они; *карила̄ ниста̄ра*—спасли.", "translation": "**И Рупа Госвами, и Санатана Госвами принесли во Вриндаван разные писания и извлекли их суть, составив множество книг о преданном служении. Так они спасли всех негодяев и падшие души.**", "purport": "Шрила Шриниваса Ачарья пел:\n\n> на̄на̄-ш́а̄стра-вича̄ран̣аика-нипун̣ау сад-дхарма-сам̇стха̄пакау\n> лока̄на̄м̇ хита-ка̄рин̣ау три-бхуване ма̄нйау ш́аран̣йа̄карау\n> ра̄дха̄-кр̣шн̣а-пада̄равинда-бхаджана̄нандена матта̄ликау\n> ванде рӯпа-сана̄танау рагху-йугау ш́рӣ-джӣва-гопа̄лакау\n\nШесть Госвами под руководством Шрилы Рупы Госвами и Шрилы Санатаны Госвами изучили различные ведические писания и извлекли из них самую суть — преданное служение Господу. Это значит, что все Госвами написали множество книг о преданном служении, опираясь на ведические писания. Преданное служение — не сентиментальная деятельность. Суть ведического знания есть преданное служение, что подтверждается в «Бхагавад-гите» [[bg/15/15|(Б.-г. 15.15)]]: ведаиш́ ча сарваир ахам эва ведйах̣. Вся ведическая литература имеет своей целью постижение Кришны, и то, как постичь Кришну через преданное служение, объяснили Шрила Рупа и Санатана Госвами, приведя свидетельства из всех ведических писаний. Они изложили это столь прекрасно, что даже негодяй или законченный глупец может обрести спасение через преданное служение под руководством Госвами."}
{"ref": "cc/madhya/1/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/34/", "verse_text": "> prabhu ājñāya kaila saba śāstrera vicāra\n> vrajera nigūḍha bhakti karila pracāra", "devanagari": "> প্রভু-আজ্ঞায় কৈল সব শাস্ত্রের বিচার ।\n> ব্রজের নিগূঢ় ভক্তি করিল প্রচার ॥৩৪॥", "synonyms": "*прабху а̄джн̃а̄йа*—по приказу Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *каила*—они совершили; *саба ш́а̄стрера*—всех писаний; *вича̄ра*—аналитическое изучение; *враджера*—Шри Вриндавана-дхамы; *нигӯд̣ха*—самое сокровенное; *бхакти*—преданное служение; *карила*—совершали; *прача̄ра*—проповедь.", "translation": "**Госвами вели проповедь преданного служения, опираясь на аналитическое изучение всех сокровенных ведических писаний. Это они делали во исполнение приказа Шри Чайтаньи Махапрабху. Так можно постичь самое сокровенное преданное служение Вриндавана.**", "purport": "Это доказывает, что истинное преданное служение основано на выводах ведической литературы. Оно не основано на тех чувствах, которые проявляют пракрита-сахаджии. Пракрита-сахаджии не обращаются к ведической литературе, и они — распутники, охотники до женщин и курильщики ганджи. Иногда они устраивают театральное представление и плачут о Господе со слезами на глазах. Разумеется, эти слёзы смывают все выводы писаний. Пракрита-сахаджии не осознают, что нарушают повеления Шри Чайтаньи Махапрабху, который особо указывал, что для постижения Вриндавана и игр Вриндавана необходимо обладать достаточным знанием шастр (ведических писаний). Как сказано в «Шримад-Бхагаватам» (1.2.12), бхактйа̄ ш́рута-гр̣хӣтайа̄. Это означает, что преданное служение обретается из ведического знания. Тач чхраддадха̄на̄х̣ мунайах̣. Преданные, которые поистине серьёзны, обретают бхакти, научное преданное служение, слушая ведические писания (бхактйа̄ ш́рута-гр̣хӣтайа̄). Нельзя что-то выдумывать из сентиментальности, становиться сахаджией и проповедовать такое надуманное преданное служение. Тем не менее Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур считал таких сахаджий более благоприятными, чем имперсоналистов, которые безнадёжно безбожны. У имперсоналистов нет ни малейшего представления о Верховной Личности Бога. Положение сахаджий куда лучше положения санньяси-майявади. Хотя сахаджии не придают большого значения ведическому знанию, они тем не менее признали Господа Кришну Верховным Господом. К несчастью, они уводят других в сторону от подлинного преданного служения."}
{"ref": "cc/madhya/1/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/35/", "verse_text": "> hari-bhakti-vilāsa, āra bhāgavatāmṛta\n> daśama-ṭippanī, āra daśama-carita", "devanagari": "> হরিভক্তিবিলাস, আর ভাগবতামৃত ।\n> দশম-টিপ্পনী, আর দশম-চরিত ॥৩৫॥", "synonyms": "*хари-бхакти-вила̄са*—писание под названием «Хари-бхакти-виласа»; *а̄ра*—и; *бха̄гавата̄мр̣та*—писание под названием «Брихад-бхагаватамрита»; *даш́ама-т̣иппанӣ*—комментарии к Десятой песни «Шримад-Бхагаватам»; *а̄ра*—и; *даш́ама-чарита*—поэма о Десятой песни «Шримад-Бхагаватам».", "translation": "**Среди книг, составленных Шрилой Санатаной Госвами, — «Хари-бхакти-виласа», «Брихад-бхагаватамрита», «Дашама-типпани» и «Дашама-чарита».**", "purport": "В первой волне книги, известной как «Бхакти-ратнакара», говорится, что Санатана Госвами постиг «Шримад-Бхагаватам» благодаря тщательному изучению и объяснил его в своём комментарии, известном как «Вайшнава-тошани». Всё знание, которое Шри Санатана Госвами и Рупа Госвами получили непосредственно от Шри Чайтаньи Махапрабху, было распространено по всему миру их искусным служением. Санатана Госвами отдал свой комментарий «Вайшнава-тошани» Шриле Дживе Госвами для редактирования, и Шрила Джива Госвами отредактировал его под названием «Лагху-тошани». То, что он сразу же изложил на письме, было завершено в 1476 году эры Шака (1555 год н. э.). «Лагху-тошани» Шрила Джива Госвами завершил в 1504 году эры Шака (1583 год н. э.).\n\nСодержание «Хари-бхакти-виласы», написанной Шри Санатаной Госвами, было собрано Шрилой Гопалой Бхаттой Госвами и известно как вайшнава-смрити. Эта вайшнава-смрити-грантха была завершена и состоит из двадцати глав, известных как виласы. В первой виласе описывается, как устанавливаются отношения между духовным учителем и учеником, а также объясняются мантры. Во второй виласе описывается процесс посвящения. В третьей виласе изложены методы вайшнавского поведения, причём особое внимание уделяется чистоте, постоянному памятованию о Верховной Личности Бога и повторению мантр, данных дающим посвящение духовным учителем. В четвёртой виласе содержатся описания самскары, очистительного обряда; тилаки — нанесения двенадцати тилак на двенадцать частей тела; мудры — знаков на теле; малы — повторения на чётках; и гуру-пуджи — поклонения духовному учителю. В пятой виласе даются наставления о том, как устроить место для медитации, а также описания дыхательных упражнений, медитации и поклонения шалаграма-шиле, образу Господа Вишну. В шестой виласе изложены предписания по приглашению трансцендентного образа Господа и Его омовению. В седьмой виласе даются наставления о том, как собирать цветы для поклонения Господу Вишну. В восьмой виласе содержится описание Божества и наставления о том, как возжигать благовония, зажигать светильники, совершать подношения, танцевать, играть на музыкальных инструментах, бить в барабаны, украшать Божество гирляндами, возносить молитвы и поклоны и устранять оскорбления. В девятой виласе содержатся описания того, как собирать листья туласи, совершать подношения предкам согласно вайшнавским обрядам и подносить пищу. В десятой виласе содержатся описания преданных Господа (вайшнавов, или святых людей). В одиннадцатой виласе содержатся подробные описания поклонения Божеству и славы святого имени Господа. В ней даются наставления о том, как повторять святое имя Божества, и обсуждаются оскорбления, совершаемые при повторении святого имени, а также способы избавления от этих оскорблений. Там также есть описания славы преданного служения и процесса предания себя Господу. В двенадцатой виласе описывается экадаши. В тринадцатой виласе обсуждается пост, а также соблюдение церемонии маха-двадаши. В четырнадцатой виласе изложены различные обязанности для различных месяцев. В пятнадцатой виласе даются наставления о том, как соблюдать пост в экадаши, не выпивая даже воды. Там также есть описания нанесения на тело символов Вишну, обсуждения соблюдения чатурмасьи в сезон дождей и обсуждения Джанмаштами, Паршваикадаши, Шравана-двадаши, Рама-навами и Виджая-дашами. В шестнадцатой виласе обсуждаются обязанности, которые следует соблюдать в месяц карттика (октябрь-ноябрь), или месяц Дамодары, или урджа, когда светильники подносятся в комнате Божества или над храмом. Там также есть описания Говардхана-пуджи и Ратха-ятры. В семнадцатой виласе обсуждаются приготовления к поклонению Божеству, повторение маха-мантры и процесс джапы. В восемнадцатой виласе описываются различные образы Шри Вишну. В девятнадцатой виласе обсуждаются установление Божества и обряды, соблюдаемые при омовении Божества перед установлением. В двадцатой виласе обсуждается строительство храмов, причём упоминаются те, что были построены великими преданными. Подробности «Хари-бхакти-виласа-грантхи» приводятся Шри Кавираджей Госвами в «Мадхья-лиле» (24.329–345). Описания, данные в тех стихах Кришнадасой Кавираджей Госвами, на самом деле представляют собой описание тех частей, которые составлены Гопалой Бхаттой Госвами. По мнению Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, регулирующие принципы преданного служения, составленные Гопалой Бхаттой Госвами, не вполне строго следуют нашим вайшнавским принципам. На самом деле Гопала Бхатта Госвами собрал лишь краткое изложение подробных описаний вайшнавских регулирующих принципов из «Хари-бхакти-виласы». Однако Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Госвами придерживается мнения, что строго следовать «Хари-бхакти-виласе» — значит поистине следовать вайшнавским обрядам в совершенном порядке. Он утверждает, что смарта-самадж, которому строго следуют касто́вые брахманы, повлиял на те части, которые Гопала Бхатта Госвами собрал из изначальной «Хари-бхакти-виласы». Поэтому очень трудно найти вайшнавские указания в книге Гопалы Бхатты Госвами. Лучше обращаться к комментарию, который сам Санатана Госвами составил к «Хари-бхакти-виласе» под названием «Диг-даршини-тика». Некоторые говорят, что тот же комментарий был составлен Гопинатхой-пуджей Адхикари, который был занят в служении Шри Радха-раманаджи и который, как оказалось, был одним из учеников Гопалы Бхатты Госвами.\n\nЧто касается «Брихад-бхагаватамриты», то в ней две части, посвящённые совершению преданного служения. Первая часть представляет собой аналитическое изучение преданного служения, в котором также есть описание различных планет, включая Землю, райские планеты, Брахма-локу и Вайкунтха-локу. Там также есть описания преданных, включая близких преданных, самых близких преданных и совершенных преданных. Вторая часть описывает славу духовного мира, известную как «Голока-махатмья-нирупана», а также процесс отречения от материального мира. В ней также описываются истинное знание, преданное служение, духовный мир, любовь к Богу, достижение цели жизни и блаженство этого мира. Таким образом, в каждой части по семь глав, а всего четырнадцать глав.\n\n«Дашама-типпани» — это комментарий к Десятой песни «Шримад-Бхагаватам». Другое название этого комментария — «Брихад-вайшнава-тошани-тика». В «Бхакти-ратнакаре» говорится, что «Дашама-типпани» была завершена в 1476 году эры Шака (1555 год н. э.)."}
{"ref": "cc/madhya/1/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/36/", "verse_text": "> ei saba grantha kaila gosāñi sanātana\n> rūpa-gosāñi kaila yata, ke karu gaṇana", "devanagari": "> এই সব গ্রন্থ কৈল গোসাঞি সনাতন ।\n> রূপগোসাঞি কৈল যত, কে করু গণন ॥৩৬॥", "synonyms": "*эи саба*—все эти; *грантха*—писания; *каила*—составил; *госа̄н̃и сана̄тана*—Санатана Госвами; *рӯпа-госа̄н̃и*—Рупа Госвами; *каила*—создал; *йата*—все; *ке*—кто; *кару ган̣ана*—может сосчитать.", "translation": "**Мы уже привели названия четырёх книг, составленных Санатаной Госвами. Подобным образом и Шрила Рупа Госвами составил множество книг, которые невозможно даже сосчитать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/37/", "verse_text": "> pradhāna pradhāna kichu kariye gaṇana\n> lakṣa granthe kaila vraja-vilāsa varṇana", "devanagari": "> প্রধান প্রধান কিছু করিয়ে গণন ।\n> লক্ষ গ্রন্থে কৈল ব্রজবিলাস বর্ণন ॥৩৭॥", "synonyms": "*прадха̄на прадха̄на*—самые важные; *кичху*—некоторые; *карийе*—я делаю; *ган̣ана*—перечисление; *лакша*—сотни тысяч; *грантхе*—в стихах; *каила*—совершил; *враджа-вила̄са*—игр Господа во Вриндаване; *варн̣ана*—описание.", "translation": "**Поэтому я перечислю главные книги, составленные Шрилой Рупой Госвами. Он описал игры Вриндавана в тысячах стихов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/38/", "verse_text": "> rasāmṛta-sindhu, āra vidagdha-mādhava\n> ujjvala-nīlamaṇi, āra lalita-mādhava", "devanagari": "> রসামৃতসিন্ধু, আর বিদগ্ধমাধব ।\n> উজ্জ্বলনীলমণি, আর ললিতমাধব ॥৩৮॥", "synonyms": "*раса̄мр̣та-синдху*—под названием «Бхакти-расамрита-синдху»; *а̄ра*—и; *видагдха-ма̄дхава*—под названием «Видагдха-мадхава»; *уджджвала-нӣламан̣и*—под названием «Уджджвала-ниламани»; *а̄ра*—и; *лалита-ма̄дхава*—под названием «Лалита-мадхава».", "translation": "**Среди книг, составленных Шри Рупой Госвами, — «Бхакти-расамрита-синдху», «Видагдха-мадхава», «Уджджвала-ниламани» и «Лалита-мадхава».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/39-40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/39-40/", "verse_text": "> dāna-keli-kaumudī, āra bahu stavāvalī\n> aṣṭādaśa līlā-cchanda, āra padyāvalī\n\n> govinda-virudāvalī, tāhāra lakṣaṇa\n> mathurā-māhātmya, āra nāṭaka-varṇana", "devanagari": "> দানকেলিকৌমুদী, আর বহু স্তবাবলী ।\n> অষ্টাদশ লীলাচ্ছন্দ, আর পদ্যাবলী ॥৩৯॥\n> গোবিন্দ-বিরুদাবলী, তাহার লক্ষণ ।\n> মথুরা মাহাত্ম্য, আর নাটক-বর্ণন ॥৪০॥", "synonyms": "*да̄на-кели-каумудӣ*—под названием «Дана-кели-каумуди»; *а̄ра*—и; *баху става̄валӣ*—много молитв; *ашт̣а̄даш́а*—восемнадцать; *лӣла̄-ччханда*—игры в хронологическом порядке; *а̄ра*—и; *падйа̄валӣ*—под названием «Падьявали»; *говинда-вируда̄валӣ*—под названием «Говинда-вирудавали»; *та̄ха̄ра лакшан̣а*—отличительные признаки этой книги; *матхура̄-ма̄ха̄тмйа*—слава Матхуры; *а̄ра на̄т̣ака-варн̣ана*—и описания драмы («Натака-чандрика»).", "translation": "**Шрила Рупа Госвами также составил «Дана-кели-каумуди», «Стававали», «Лила-ччханду», «Падьявали», «Говинда-вирудавали», «Матхура-махатмью» и «Натака-варнану».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/41/", "verse_text": "> laghu-bhāgavatāmṛtādi ke karu gaṇana\n> sarvatra karila vraja-vilāsa varṇana", "devanagari": "> লঘুভাগবতামৃতাদি কে করু গণন ।\n> সর্বত্র করিল ব্রজবিলাস বর্ণন ॥৪১॥", "synonyms": "*лагху-бха̄гавата̄мр̣та-а̄ди*—другой список, включающий «Лагху-бхагаватамриту»; *ке*—кто; *кару ган̣ана*—может сосчитать; *сарватра*—повсюду; *карила*—совершил; *враджа-вила̄са*—игр Вриндавана; *варн̣ана*—описание.", "translation": "**Кто способен сосчитать остальные книги (во главе с «Лагху-бхагаватамритой»), написанные Шрилой Рупой Госвами? Во всех них он описал игры Вриндавана.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати привёл описание этих книг. «Бхакти-расамрита-синдху» — великая книга наставлений о том, как развить преданное служение Господу Кришне и следовать трансцендентным путём. Она была завершена в 1463 году эры Шака (1542 год н. э.). Эта книга делится на четыре части: пурва-вибхага (восточный раздел), дакшина-вибхага (южный раздел), пашчима-вибхага (западный раздел) и уттара-вибхага (северный раздел). В пурва-вибхаге описано непреходящее развитие преданного служения. В ней описаны общие принципы преданного служения, совершение преданного служения, экстаз в преданном служении и, наконец, достижение любви к Богу. Таким образом, в этом разделе океана нектара преданности четыре лахари (волны).\n\nВ дакшина-вибхаге (южном разделе) даётся общее описание расы (отношений), называемой бхакти-расой, которая проистекает из преданного служения. Там также есть описания ступеней, известных как вибхава, анубхава, саттвика, вьябхичари и стхайи-бхава, — все на этом высоком уровне преданного служения. Таким образом, в разделе дакшина-вибхага пять волн. В западном разделе (пашчима-вибхага) даётся описание главных трансцендентных рас, проистекающих из преданного служения. Они известны как мукхья-бхакти-раса-нирупана, или обретение главных рас, или чувств, в совершении преданного служения. В этой части есть описание преданного служения в нейтральности, дальнейшего развития любви и нежности (называемого служением), дальнейшего развития в дружбе, дальнейшего развития в родительстве, или родительской любви, и, наконец, супружеской любви между Кришной и Его преданными. Таким образом, в западном разделе пять волн.\n\nВ северном разделе (уттара-вибхага) даётся описание косвенных рас преданного служения, а именно преданного служения в смехе, преданного служения в изумлении и преданного служения в доблести, жалости, гневе, страхе и отвращении. Там также есть смешение рас и переход одной расы в другую. Таким образом, в этой части девять волн. Но это лишь краткий очерк «Бхакти-расамрита-синдху».\n\n«Видагдха-мадхава» — это драма об играх Господа Кришны во Вриндаване. Шрила Рупа Госвами завершил эту книгу в 1454 году эры Шака (1533 год н. э.). Первая часть этой драмы называется «вену-нада-виласа», вторая — «манматха-лекха», третья — «радха-санга», четвёртая — «вену-харана», пятая — «радха-прасадана», шестая — «шарад-вихара», а седьмая и последняя — «гаури-вихара».\n\nЕсть также книга под названием «Уджджвала-ниламани» — трансцендентное повествование о любовных отношениях, которое включает метафоры, аналогии и более возвышенные чувства бхакти. Преданное служение в супружеской любви кратко описано в «Бхакти-расамрита-синдху», но очень подробно обсуждается в «Уджджвала-ниламани». Эта книга описывает различные типы возлюбленных, их помощниц и тех, кто очень дорог Кришне. Там также есть описание Шримати Радхарани и других возлюбленных, а также различных предводительниц групп. Описаны вестницы и постоянные спутницы, равно как и другие, кто очень дорог Кришне. В книге также рассказывается, как пробуждается любовь к Кришне, и описываются экстатическое состояние, преданное состояние, непреходящий экстаз, возмущённый экстаз, устойчивый экстаз, различные положения различных одеяний, чувства разлуки, предшествующее влечение, гнев в любовном влечении, разновидности любовных отношений, разлука с возлюбленным, встреча с возлюбленным и как прямое, так и косвенное наслаждение между влюблёнными. Всё это описано очень подробно.\n\nПодобным образом «Лалита-мадхава» — это описание игр Кришны в Двараке. Эти игры были положены в основу драмы, и работа была завершена в 1459 году эры Шака. Первая часть посвящена празднествам вечером, вторая — убиению Шанкхачуды, третья — обезумевшей Шримати Радхарани, четвёртая — тому, как Радхарани идёт к Кришне, пятая — обретению Чандравали, шестая — обретению Лалиты, седьмая — встрече в Нава-Вриндаване, восьмая — наслаждению в Нава-Вриндаване, девятая — рассматриванию картин, а десятая — полному удовлетворению ума. Таким образом, вся драма делится на десять частей.\n\n«Лагху-бхагаватамрита» делится на две части. Первая называется «Нектар Кришны», а вторая — «Нектар преданного служения». В первой части подчёркивается важность ведических свидетельств, а затем следует описание изначального образа Верховной Личности Бога как Шри Кришны и описания Его игр и экспансий в виде свамши (личных образов) и вибхиннамши. В соответствии с различной степенью поглощённости воплощения называются авеша и тад-экатма. Первое воплощение делится на три пуруша-аватары, а именно Маха-Вишну, Гарбходакашайи Вишну и Кширодакашайи Вишну. Затем есть три воплощения гун природы, а именно Брахма, Вишну и Махешвара (Шива). Все принадлежности, используемые в служении Господу, трансцендентны и находятся за пределами трёх качеств этого материального мира. Там также есть описание двадцати пяти лила-аватар, а именно Чатух-сана (Кумары), Нарада, Вараха, Матсья, Ягья, Нара-Нараяна Риши, Капила, Даттатрея, Хаягрива, Хамса, Пришнигарбха, Ришабха, Притху, Нрисимха, Курма, Дханвантари, Мохини, Вамана, Парашурама, Дашаратхи, Кришна-двайпаяна, Баларама, Васудева, Будда и Калки. Есть также четырнадцать воплощений Ману: Ягья, Вибху, Сатьясена, Хари, Вайкунтха, Аджита, Вамана, Сарвабхаума, Ришабха, Вишваксена, Дхармасету, Судхама, Йогешвара и Брихадбхану. Есть также четыре воплощения для четырёх юг, и их цвета описываются как белый, красный, тёмный и чёрный (иногда жёлтый, как в случае Господа Чайтаньи Махапрабху). Существуют различные виды эпох и воплощения для этих эпох. Категории, называемые авеша, прабхава, вайбхава и пара, составляют различные положения для различных воплощений. В соответствии с конкретными играми имена наделяются духовной силой. Там также есть описания различия между обладающим силой и самой силой и непостижимой деятельности Верховного Господа.\n\nШри Кришна — изначальная Верховная Личность Бога, и нет никого выше Него. Он источник всех воплощений. В «Лагху-бхагаватамрите» есть описания Его частичных воплощений, описание безличного сияния Брахмана (на самом деле телесного сияния Шри Кришны) и непревзойдённого величия игр Шри Кришны как обыкновенного человека с двумя руками и так далее. Нет ничего, что можно было бы сравнить с двуруким образом Господа. В духовном мире (вайкунтха-джагат) нет различия между владельцем тела и самим телом. В материальном мире владелец тела называется душой, а тело называется материальным проявлением. Однако в мире Вайкунтхи такого различия нет. Господь Шри Кришна нерождён, и Его явление как воплощения вечно. Игры Кришны делятся на две части — проявленные и непроявленные. Например, когда Кришна рождается в этом материальном мире, Его игры считаются проявленными. Однако когда Он исчезает, не следует думать, что с Ним покончено, ибо Его игры продолжаются в непроявленном виде. Тем не менее различные расы вкушаются преданными и Господом Кришной во время Его проявленных игр. В конце концов, Его игры в Матхуре, Вриндаване и Двараке вечны и вечно продолжаются где-то в какой-нибудь части вселенной."}
{"ref": "cc/madhya/1/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/42/", "verse_text": "> tāṅra bhrātuṣ-putra nāma—śrī-jīva-gosāñi\n> yata bhakti-grantha kaila, tāra anta nāi", "devanagari": "> তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্র নাম — শ্রীজীবগোসাঞি ।\n> যত ভক্তিগ্রন্থ কৈল, তার অন্ত নাই ॥৪২॥", "synonyms": "*та̄н̇ра*—его; *бхра̄тух̣-путра*—племянник; *на̄ма*—по имени; *ш́рӣ-джӣва-госа̄н̃и*—Шрила Джива Госвами Прабхупада; *йата*—все; *бхакти-грантха*—книги о преданном служении; *каила*—составил; *та̄ра*—тому; *анта*—конца; *на̄и*—нет.", "translation": "**Племянник Шри Рупы Госвами, Шрила Джива Госвами, составил столько книг о преданном служении, что им нет числа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/43/", "verse_text": "> śrī-bhāgavata-sandarbha-nāma grantha-vistāra\n> bhakti-siddhāntera tāte dekhāiyāchena pāra", "devanagari": "> শ্রীভাগবতসন্দর্ভ-নাম গ্রন্থ-বিস্তার ।\n> ভক্তিসিদ্ধান্তের তাতে দেখাইয়াছেন পার ॥৪৩॥", "synonyms": "*ш́рӣ-бха̄гавата-сандарбха-на̄ма*—под названием «Бхагавата-сандарбха»; *грантха*—книга; *виста̄ра*—очень подробно; *бхакти-сиддха̄нтера*—выводов преданного служения; *та̄те*—в той книге; *декха̄ийа̄чхена*—он показал; *па̄ра*—предел.", "translation": "**В «Шри Бхагавата-сандарбхе» Шрила Джива Госвами убедительно описал высшую цель преданного служения.**", "purport": "«Бхагавата-сандарбха» известна также под названием «Шат-сандарбха». В первой её части, называемой «Таттва-сандарбха», доказывается, что «Шримад-Бхагаватам» — самое авторитетное свидетельство, прямо указывающее на Абсолютную Истину. Вторая «Сандарбха», называемая «Бхагават-сандарбха», проводит различие между безличным Брахманом и локализованной Параматмой, а также описывает духовный мир и господство гуны благости, свободной от скверны двух других материальных гун. Иными словами, в ней живо описывается трансцендентное положение, известное как шуддха-саттва. Материальная благость склонна оскверняться двумя другими материальными качествами — невежеством и страстью, — но того, кто утвердился в положении шуддха-саттвы, такая скверна затронуть не может. Это духовный уровень чистой благости. Здесь же описывается энергия Верховного Господа и живого существа, а также непостижимые энергии и разнообразие энергий Господа. Эти энергии делятся на разряды — внутреннюю, внешнюю, личную, пограничную и так далее. Кроме того, обсуждаются вечность поклонения Божеству, всемогущество Божества, Его вездесущность, дарование Им прибежища каждому, Его тонкие и грубые энергии, Его личные проявления, Его выражения образа, качеств и игр, Его трансцендентное положение и Его полная форма. Утверждается также, что всё, относящееся к Абсолюту, обладает одной и той же энергией и что духовный мир, спутники в духовном мире и тройственные энергии Господа в духовном мире — все они трансцендентны. Далее обсуждаются различие между безличным Брахманом и Личностью Бога, полнота Личности Бога, цель всего ведического знания, личные энергии Господа и Личность Бога как изначальный творец ведического знания.\n\nТретья «Сандарбха» называется «Параматма-сандарбха»; в этой книге описывается Параматма (Сверхдуша) и объясняется, как Сверхдуша пребывает в миллионах и миллионах живых существ. Здесь обсуждаются различия между качественными воплощениями, а также ведутся беседы о живых существах, майе, материальном мире, теории преобразования, иллюзорной энергии, тождестве этого мира и Сверхдуши и истине об этом материальном мире. В этой связи приводятся мнения Шридхары Свами. Утверждается, что Верховная Личность Бога, хотя и лишена материальных качеств, управляет всей материальной деятельностью. Обсуждается также, как воплощения лила-аватары откликаются на желания преданных и как Верховная Личность Бога отличается шестью достояниями.\n\nЧетвёртая «Сандарбха» называется «Кришна-сандарбха»; в этой книге доказывается, что Кришна и есть Верховная Личность Бога. Здесь обсуждаются игры и качества Кришны, Его управление пуруша-аватарами и тому подобное. Мнения Шридхары Свами получают подтверждение. В каждом писании подчёркивается верховное положение Кришны. Баларама, Санкаршана и другие экспансии Кришны исходят из Маха-Санкаршаны. Все воплощения и экспансии существуют одновременно в теле Кришны, который описывается как двурукий. Здесь же даются описания планеты Голока, Вриндавана (вечной обители Кришны), тождества Голоки и Вриндавана, Ядавов и пастушков (и тех и других — вечных спутников Кришны), согласования и равноценности проявленных и непроявленных игр, явления Шри Кришны в Гокуле, цариц Двараки как экспансий внутренней энергии и, превосходящих их, несравненных гопи. Приводится также перечень имён гопи и обсуждается высочайшее положение Шримати Радхарани.\n\nПятая «Сандарбха» называется «Бхакти-сандарбха»; в этой книге обсуждается, как можно непосредственно совершать преданное служение и как такое служение может быть упорядочено прямо или косвенно. Здесь говорится о знании всех видов писаний, об утверждении ведического института варнашрамы, о превосходстве бхакти над кармической деятельностью и тому подобном. Утверждается также, что без преданного служения даже брахман достоин осуждения. Обсуждаются процесс карма-тьяги (принесения плодов кармы Верховной Личности Бога) и практики мистической йоги и философского умозрения, которые осуждаются как просто тяжкий труд. Поклонение полубогам не поощряется, а поклонение вайшнаву считается возвышенным. Непреданным не оказывается никакого почтения. Обсуждается, как человек может обрести освобождение ещё в этой жизни (дживан-мукта), как Господь Шива является преданным и как бхакта и его преданное служение существуют вечно. Утверждается, что посредством бхакти можно достичь любого успеха, ибо бхакти трансцендентно к материальным качествам. Обсуждается, как сам человек проявляется через бхакти. Обсуждается также блаженство «я», равно как и то, как бхакти, даже совершаемое несовершенно, позволяет человеку обрести лотосные стопы Верховной Личности Бога. Бескорыстное преданное служение превозносится, и объясняется, как каждый преданный может достичь уровня бескорыстного служения благодаря общению с другими преданными. Обсуждаются различия между маха-бхагаватой и обычным преданным, признаки философского умозрения, признаки самопоклонения, или ахангграхопасаны, признаки преданного служения, признаки воображаемого совершенства, принятие регулирующих принципов, служение духовному учителю, маха-бхагавата (освобождённый преданный) и служение ему, служение вайшнавам в целом, принципы слушания, повторения, памятования и служения лотосным стопам Господа, оскорбления в поклонении, последствия оскорблений, молитвы, занятие себя вечным служением Господу, обретение дружбы с Господом и принесение всего в жертву ради Его удовольствия. Обсуждается также рагануга-бхакти (спонтанная любовь к Богу), особая цель того, чтобы стать преданным Господа Кришны, и сравнительное изучение других уровней совершенства.\n\nШестая «Сандарбха» называется «Прити-сандарбха» — трактат о любви к Богу. Здесь утверждается, что благодаря любви к Богу человек обретает совершенное освобождение и достигает высшей цели жизни. Проводится различие между освобождённым состоянием персоналиста и состоянием имперсоналиста, а также обсуждается освобождение в течение жизни в отличие от освобождения от материального рабства. Из всех видов освобождения наивысшим объявляется освобождение в любовном служении Господу, а встреча лицом к лицу с Верховной Личностью Бога — высшим совершенством жизни. Немедленное освобождение противопоставляется освобождению, обретаемому постепенно. И осознание Брахмана, и встреча с Верховной Личностью Бога описываются как освобождение в течение жизни, но встреча с Верховной Личностью Бога — как внутренняя, так и внешняя — признаётся наивысшей, превосходящей трансцендентное осознание сияния Брахмана. Приводится сравнительное изучение освобождения как салокьи, самипьи и сарупьи. Самипья выше салокьи. Преданное служение рассматривается как освобождение с бо́льшими возможностями, и обсуждается, как его обрести. Обсуждаются также трансцендентное состояние, которого человек достигает, утвердившись на уровне преданности, — а это и есть само положение любви к Богу; пограничные признаки трансцендентной любви и то, как она пробуждается; различие между так называемой любовью и трансцендентной любовью на уровне любви к Богу; а также различные настроения и расы, которыми наслаждаются, вкушая любовные отношения гопи, отличные от мирских отношений, которые, в свою очередь, являются символическими отображениями чистой любви к Кришне. Обсуждаются также бхакти, смешанное с философским умозрением, несравненное превосходство любви гопи, различие между преданным служением в великолепии и преданным служением в любви, возвышенное положение обитателей Гокулы, всё более возвышенное положение друзей Кришны, гопы и гопи в родительской любви к Кришне и, наконец, несравненное превосходство любви гопи и любви Шримати Радхарани. Обсуждается также, как духовные чувства могут присутствовать, даже когда человек просто подражает им, и как такие расы намного превосходят обычные расы мирской любви; приводятся описания различных видов экстаза, пробуждения экстаза, трансцендентных качеств, отличия дхиродатты, величайшей притягательности супружеской любви, признаков экстаза, постоянных признаков экстаза, рас, разделённых на пять трансцендентных видов непосредственного любовного служения, и косвенного любовного служения, рассматриваемого в семи разделах. Наконец, обсуждается наложение различных рас, а также ведутся беседы о шанте (нейтралитете), служении, принятии прибежища, родительской любви, супружеской любви, непосредственном трансцендентном наслаждении и наслаждении в разлуке, прежнем влечении и славе Шримати Радхарани."}
{"ref": "cc/madhya/1/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/44/", "verse_text": "> gopāla-campū-nāme grantha-mahāśūra\n> nitya-līlā sthāpana yāhe vraja-rasa-pūra", "devanagari": "> গোপালচম্পূ-নামে গ্রন্থমহাশূর ।\n> নিত্যলীলা স্থাপন যাহে ব্রজরস-পূর ॥৪৪॥", "synonyms": "*гопа̄ла-чампӯ*—«Гопала-чампу»; *на̄ме*—под названием; *грантха*—трансцендентная литература; *маха̄-ш́ӯра*—самое грозное; *нитйа-лӣла̄*—вечных игр; *стха̄пана*—утверждение; *йа̄хе*—в котором; *враджа-раса*—трансцендентные расы, вкушаемые во Вриндаване; *пӯра*—полностью.", "translation": "**Самое прославленное и грозное трансцендентное произведение — это книга под названием «Гопала-чампу». В этой книге утверждаются вечные игры Господа и полностью описываются трансцендентные расы, вкушаемые во Вриндаване.**", "purport": "В своей «Анубхашье» Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур приводит о «Гопала-чампу» следующие сведения. «Гопала-чампу» делится на две части. Первая часть называется восточной волной, а вторая часть — северной волной. В первой части содержатся тридцать три мольбы, а во второй части — тридцать семь мольб. В первой части, завершённой в 1510 году эры Шакабда (1589 год н. э.), обсуждаются следующие предметы: 1) Вриндаван и Голока; 2) убиение демоницы Путаны, возвращение гопи домой по наставлению матушки Яшоды, омовение Господа Кришны и Баларамы, снигдха-кантха и мадху-кантха; 3) сон матушки Яшоды; 4) церемония Джанмаштами; 5) встреча Нанды Махараджи и Васудевы и убиение демоницы Путаны; 6) игры пробуждения ото сна, освобождение демона Шакаты и церемония наречения именем; 7) убиение демона Тринаварты, как Господь Кришна ел землю, детские шалости Господа Кришны и Господь Кришна-вор; 8) пахтанье йогурта, как Кришна пил из груди матушки Яшоды, как разбился горшок с йогуртом, как Кришну привязали верёвками, освобождение двух братьев (Ямаларджуны) и сетования матушки Яшоды; 9) вступление в Шри Вриндаван; 10) убиение Ватсасуры, Бакасуры и Вьомасуры; 11) убиение Агхасуры и замешательство Господа Брахмы; 12) пастьба коров в лесу; 13) забота о коровах и наказание змея Калии; 14) убиение Гардабхасуры (демона-осла) и восхваление Кришны; 15) прежнее влечение гопи; 16) убиение Праламбасуры и поглощение лесного пожара; 17) попытка гопи приблизиться к Кришне; 18) поднятие холма Говардхана; 19) омовение Кришны молоком; 20) возвращение Нанды Махараджи из плена Варуны и видение Голоки-Вриндавана гопи; 21) совершение обрядов Катьяяни-враты и поклонение богине Дурге; 22) выпрашивание пищи у жён брахманов, совершавших жертвоприношения; 23) встреча Кришны и гопи; 24) как Кришна наслаждался обществом гопи, исчезновение Радхи и Кришны с места действия и поиски Их гопи; 25) новое появление Кришны; 26) решимость гопи; 27) игры в водах Ямуны; 28) освобождение Нанды Махараджи из тисков змея; 29) различные игры в уединённых местах; 30) убиение Шанкхачуды и Холи; 31) убиение Ариштасуры; 32) убиение демона Кеши; 33) появление Шри Нарады Муни и описание года, в который была завершена книга.\n\nВо второй части, известной как «Уттара-чампу», обсуждаются следующие предметы: 1) влечение к Враджабхуми; 2) жестокие действия Акруры; 3) отъезд Кришны в Матхуру; 4) описание города Матхуры; 5) убиение Камсы; 6) разлука Нанды Махараджи с Кришной и Баларамой; 7) возвращение Нанды Махараджи во Вриндаван без Кришны и Баларамы; 8) ученичество Кришны и Баларамы; 9) как был возвращён сын учителя Кришны и Баларамы; 10) посещение Уддхавой Вриндавана; 11) беседа Радхарани с пчелой-посланницей; 12) возвращение Уддхавы из Вриндавана; 13) пленение Джарасандхи; 14) убиение явана Джарасандхи; 15) женитьба Баларамы; 16) женитьба на Рукмини; 17) семь женитьб; 18) убиение Наракасуры, унесение цветка париджаты с райских планет и женитьба Кришны на 16 000 царевен; 19) победа над Банасурой; 20) описание возвращения Баларамы во Враджу; 21) убиение Паундраки (поддельного Вишну); 22) убиение Двивиды и мысли о Хастинапуре; 23) отбытие в Курукшетру; 24) как обитатели Вриндавана и Двараки встретились в Курукшетре; 25) совет Кришны с Уддхавой; 26) освобождение царя; 27) совершение жертвоприношения Раджасуя; 28) убиение Шалвы; 29) как Кришна размышлял о возвращении во Вриндаван; 30) новое посещение Кришной Вриндавана; 31) устранение препятствий Шримати Радхарани и другими; 32) как всё завершилось; 33) обитель Радхи и Мадхавы; 34) убранство Шримати Радхарани и Кришны; 35) свадебная церемония Шримати Радхарани и Кришны; 36) встреча Шримати Радхарани и Кришны; 37) вступление в Голоку."}
{"ref": "cc/madhya/1/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/45/", "verse_text": "> ei mata nānā grantha kariyā prakāśa\n> goṣṭhī sahite kailā vṛndāvane vāsa", "devanagari": "> এই মত নানা গ্রন্থ করিয়া প্রকাশ ।\n> গোষ্ঠী সহিতে কৈলা বৃন্দাবনে বাস ॥৪৫॥", "synonyms": "*эи мата*—таким образом; *на̄на̄*—различные; *грантха*—книги; *карийа̄*—делая; *прака̄ш́а*—издание; *гошт̣хӣ*—члены семьи; *сахите*—вместе с; *каила̄*—совершали; *вр̣нда̄ване*—во Вриндаване; *ва̄са*—проживание.", "translation": "**Так Шрила Рупа Госвами, Санатана Госвами и их племянник Шрила Джива Госвами, а также почти все члены их семьи жили во Вриндаване и издавали важные книги о преданном служении.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/46/", "verse_text": "> prathama vatsare advaitādi bhakta-gaṇa\n> prabhure dekhite kaila, nīlādri gamana", "devanagari": "> প্রথম বৎসরে অদ্বৈতাদি ভক্তগণ ।\n> প্রভুরে দেখিতে কৈল, নীলাদ্রি গমন ॥৪৬॥", "synonyms": "*пратхама*—первый; *ватсаре*—в год; *адваита-а̄ди*—во главе с Адвайтой Ачарьей; *бхакта-ган̣а*—все преданные; *прабхуре*—Господа; *декхите*—увидеть; *каила*—совершили; *нӣла̄дри*—в Джаганнатха-Пури; *гамана*—путь.", "translation": "**В первый год после того, как Шри Чайтанья Махапрабху принял отречённый уклад жизни, все преданные во главе со Шри Адвайтой Прабху отправились в Джаганнатха-Пури, чтобы увидеть Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/47/", "verse_text": "> ratha-yātrā dekhi' tāhāṅ rahilā cāri-māsa\n> prabhu-saṅge nṛtya-gīta parama ullāsa", "devanagari": "> রথযাত্রা দেখি’ তাহাঁ রহিলা চারিমাস ।\n> প্রভুসঙ্গে নৃত্যগীত পরম উল্লাস ॥৪৭॥", "synonyms": "*ратха-йа̄тра̄*—праздник колесниц; *декхи’*—увидев; *та̄ха̄н̇*—там; *рахила̄*—оставались; *ча̄ри-ма̄са*—четыре месяца; *прабху-сан̇ге*—вместе с Господом; *нр̣тйа-гӣта*—пением и танцами; *парама*—величайшее; *улла̄са*—наслаждение.", "translation": "**Побывав на празднике Ратха-ятры в Джаганнатха-Пури, все преданные оставались там четыре месяца, с великой радостью наслаждаясь обществом Шри Чайтаньи Махапрабху, совершая киртан [пение и танцы].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/48/", "verse_text": "> vidāya samaya prabhu kahilā sabāre\n> pratyabda āsibe sabe guṇḍicā dekhibāre", "devanagari": "> বিদায় সময় প্রভু কহিলা সবারে ।\n> প্রত্যব্দ আসিবে সবে গুণ্ডিচা দেখিবারে ॥৪৮॥", "synonyms": "*вида̄йа*—расставаясь; *самайа*—в то время; *прабху*—Господь; *кахила̄*—сказал; *саба̄ре*—всем; *пратйабда*—каждый год; *а̄сибе*—вы должны приходить; *сабе*—все; *гун̣д̣ича̄*—под названием Гундича; *декхиба̄ре*—увидеть.", "translation": "**При расставании Господь попросил всех преданных: «Пожалуйста, приходите сюда каждый год, чтобы увидеть праздник Ратха-ятры — шествие Господа Джаганнатхи в храм Гундича».**", "purport": "В Сундарачале есть храм под названием Гундича. Господа Джаганнатху, Баладеву и Субхадру везут на трёх колесницах из храма в Пури в храм Гундича в Сундарачале. В Ориссе этот праздник Ратха-ятры известен как шествие Джаганнатхи в Гундичу. Тогда как другие называют его праздником Ратха-ятры, жители Ориссы именуют его Гундича-ятрой."}
{"ref": "cc/madhya/1/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/49/", "verse_text": "> prabhu-ajñāya bhakta-gaṇa pratyabda āsiyā\n> guṇḍicā dekhiyā yā'na prabhure miliyā", "devanagari": "> প্রভু-আজ্ঞায় ভক্তগণ প্রত্যব্দ আসিয়া ।\n> গুণ্ডিচা দেখিয়া যা’ন প্রভুরে মিলিয়া ॥৪৯॥", "synonyms": "*прабху-а̄джн̃а̄йа*—по повелению Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *бхакта-ган̣а*—все преданные; *пратйабда*—каждый год; *а̄сийа̄*—приходя туда; *гун̣д̣ича̄*—праздник Гундича-ятры; *декхийа̄*—видя; *йа̄’на*—возвращались; *прабхуре*—с Господом; *милийа̄*—встретившись.", "translation": "**Следуя повелению Шри Чайтаньи Махапрабху, все преданные каждый год навещали Господа Чайтанью Махапрабху. Они смотрели праздник Гундича в Джаганнатха-Пури, а затем, спустя четыре месяца, возвращались домой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/50/", "verse_text": "> viṁśati vatsara aiche kailā gatāgati\n> anyonye duṅhāra duṅhā vinā nāhi sthiti", "devanagari": "> বিংশতি বৎসর ঐছে কৈলা গতাগতি ।\n> অন্যোঽন্যে দুঁহার দুঁহা বিনা নাহি স্থিতি ॥৫০॥", "synonyms": "*вим̇ш́ати*—двадцать; *ватсара*—лет; *аичхе*—так; *каила̄*—совершали; *гата-а̄гати*—приход и уход; *анйонйе*—взаимно; *дун̇ха̄ра*—Господа Чайтаньи и преданных; *дун̇ха̄*—обе стороны; *вина̄*—без; *на̄хи*—нет; *стхити*—покоя.", "translation": "**Двадцать лет подряд происходили эти встречи, и привязанность стала столь сильной, что ни Господь, ни преданные не могли быть счастливы, не видя друг друга.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/51/", "verse_text": "> śeṣa āra yei rahe dvādaśa vatsara\n> kṛṣṇera viraha-līlā prabhura antara", "devanagari": "> শেষ আর যেই রহে দ্বাদশ বৎসর ।\n> কৃষ্ণের বিরহলীলা প্রভুর অন্তর ॥৫১॥", "synonyms": "*ш́еша*—под конец; *а̄ра*—остальные; *йеи*—какие; *рахе*—остаются; *два̄даш́а-ватсара*—двенадцать лет; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *вираха-лӣла̄*—игры в разлуке; *прабхура*—Господа; *антара*—в сердце.", "translation": "**Последние двенадцать лет были посвящены лишь тому, чтобы вкушать игры с Кришной в разлуке, протекавшие в сердце Господа.**", "purport": "Шри Кришна Чайтанья Махапрабху испытывал чувства гопи, разлучённых с Кришной. Когда Кришна покинул гопи и отправился в Матхуру, гопи оплакивали Его до конца своих дней, переживая мучительную разлуку с Ним. Это исполненное экстаза чувство разлуки особо проповедовал Господь Чайтанья Махапрабху, являя его на собственном примере."}
{"ref": "cc/madhya/1/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/52/", "verse_text": "> nirantara rātri-dina viraha unmāde\n> hāse, kānde, nāce, gāya parama viṣāde", "devanagari": "> নিরন্তর রাত্রি-দিন বিরহ-উন্মাদে ।\n> হাসে, কান্দে, নাচে, গায় পরম বিষাদে ॥৫২॥", "synonyms": "*нирантара*—без перерыва; *ра̄три-дина*—ночью и днём; *вираха*—разлуки; *унма̄де*—в безумии; *ха̄се*—смеётся; *ка̄нде*—плачет; *на̄че*—танцует; *га̄йа*—поёт; *парама*—великое; *виша̄де*—в скорби.", "translation": "**В настроении разлуки Господь Чайтанья Махапрабху и днём, и ночью казался безумным. Иногда Он смеялся, а иногда плакал; иногда Он танцевал, а иногда пел в великой скорби.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/53/", "verse_text": "> ye kāle karena jagannātha daraśana\n> mane bhāve, kurukṣetre pāñāchi milana", "devanagari": "> যে কালে করেন জগন্নাথ দরশন ।\n> মনে ভাবে, কুরুক্ষেত্রে পাঞাছি মিলন ॥৫৩॥", "synonyms": "*йека̄ле*—в те времена; *карена*—совершает; *джаганна̄тха*—Господа Джаганнатху; *дараш́ана*—лицезрение; *мане*—в уме; *бха̄ве*—думает; *куру-кшетре*—на поле Курукшетра; *па̄н̃а̄чхи*—Я обрела; *милана*—встречу.", "translation": "**В такие минуты Шри Чайтанья Махапрабху приходил увидеть Господа Джаганнатху. Тогда Его чувства в точности соответствовали чувствам гопи, когда те увидели Кришну в Курукшетре после долгой разлуки. Кришна прибыл в Курукшетру вместе со Своим братом и сестрой.**", "purport": "Когда Кришна совершал ягью (жертвоприношение) в Курукшетре, Он пригласил всех обитателей Вриндавана прийти увидеть Его. Сердце Господа Чайтаньи всегда было исполнено разлуки с Кришной, но, как только у Него появлялась возможность посетить храм Джаганнатхи, Он целиком погружался в мысли о гопи, которые пришли увидеть Кришну в Курукшетре."}
{"ref": "cc/madhya/1/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/54/", "verse_text": "> ratha-yātrāya āge yabe karena nartana\n> tāhāṅ ei pada mātra karaye gāyana", "devanagari": "> রথযাত্রায় আগে যবে করেন নর্তন ।\n> তাহাঁ এই পদ মাত্র করয়ে গায়ন ॥৫৪॥", "synonyms": "*ратха-йа̄тра̄йа*—на празднике колесниц; *а̄ге*—впереди; *йабе*—когда; *карена*—совершает; *нартана*—танец; *та̄ха̄н̇*—там; *эи*—эту; *пада*—строфу; *ма̄тра*—только; *карайе*—совершает; *га̄йана*—пение.", "translation": "**Когда Чайтанья Махапрабху танцевал перед колесницей во время праздника, Он всегда пел следующие две строки.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/55/", "verse_text": "> seita parāṇa-nātha pāinu\n> yāhā lāgī' madana-dahane jhuri genu", "devanagari": "> “সেইত পরাণ-নাথ পাইনু ।\n> যাহা লাগি’ মদনদহনে ঝুরি গেনু ॥৫৫॥", "synonyms": "*сеита*—того; *пара̄н̣а-на̄тха*—Господа Моей жизни; *па̄ину*—Я обрела; *йа̄ха̄*—кого; *ла̄ги’*—ради; *мадана-дахане*—в огне вожделения; *джхури*—сгорая; *гену*—Я стала.", "translation": "**«Я обрела того Господа Моей жизни, ради кого сгорала в огне вожделения».**", "purport": "В «Шримад-Бхагаватам» (10.29.15) сказано:\n\n> ка̄мам̇ кродхам̇ бхайам̇ снехам\n> аикйам̇ саухр̣дам эва ча\n> нитйам̇ харау видадхато\n> йа̄нти тан-майата̄м̇ хи те\n\nСлово ка̄ма означает «вожделение», бхайа означает «страх», а кродха означает «гнев». Если человек так или иначе приближается к Кришне, его жизнь становится успешной. Гопи приближались к Кришне с вожделением. Кришна был очень красивым юношей, и им хотелось встретиться с Ним и насладиться Его обществом. Но это вожделение отлично от вожделения материального мира. Оно похоже на мирское вожделение, но в действительности является высшей формой влечения к Кришне. Чайтанья Махапрабху был санньяси; Он оставил дом и всё остальное. Конечно же, Его не могли побудить никакие мирские вожделения. Поэтому, когда Он употреблял слово мадана-дахане («в огне вожделения»), Он имел в виду, что из чистой любви к Кришне Он сгорал в огне разлуки с Ним. Всякий раз, когда Чайтанья Махапрабху встречал Джаганнатху — в храме или во время Ратха-ятры, — Он думал: «Теперь Я обрела Господа Моей жизни и Моей души»."}
{"ref": "cc/madhya/1/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/56/", "verse_text": "> ei dhuyā-gāne nācena dvitīya prahara\n> kṛṣṇa lañā vraje yāi—e-bhāva antara", "devanagari": "> এই ধুয়া-গানে নাচেন দ্বিতীয় প্রহর ।\n> কৃষ্ণ লঞা ব্রজে যাই — এভাব অন্তর ॥৫৬॥", "synonyms": "*эи дхуйа̄-га̄не*—в повторении этой песни; *на̄чена*—Он танцует; *двитӣйа прахара*—вторая четверть дня; *кр̣шн̣а лан̃а̄*—взяв Кришну; *враджейа̄и*—позволь Мне вернуться во Вриндаван; *э-бха̄ва*—этот экстаз; *антара*—в сердце.", "translation": "**Господь Чайтанья Махапрабху пел эту песню [сеита пара̄н̣а-на̄тха] особенно во второй половине дня и думал: «Возьму Кришну и вернусь с Ним во Вриндаван». Этот экстаз неизменно наполнял Его сердце.**", "purport": "Всегда поглощённый экстазом Шримати Радхарани, Шри Чайтанья Махапрабху чувствовал ту же разлуку с Кришной, какую чувствовала Шримати Радхарани, когда Кришна покинул Вриндаван и отправился в Матхуру. Это исполненное экстаза чувство очень помогает обрести любовь к Богу в разлуке. Шри Чайтанья Махапрабху учил каждого, что не следует чрезмерно стремиться увидеть Господа, а лучше переживать разлуку с Ним в экстазе. На самом деле лучше чувствовать разлуку с Ним, чем желать увидеть Его лицом к лицу. Когда гопи Вриндавана, обитательницы Гокулы, встретили Кришну в Курукшетре во время солнечного затмения, они захотели увести Кришну обратно во Вриндаван. Шри Кришна Чайтанья Махапрабху испытывал тот же экстаз, едва завидев Джаганнатху в храме или на колеснице Ратха-ятры. Гопи Вриндавана не любили великолепие Двараки. Им хотелось увести Кришну в селение Вриндаван и наслаждаться Его обществом в рощах. Это же желание испытывал и Шри Чайтанья Махапрабху, и Он танцевал в экстазе перед праздником Ратха-ятры, когда Господь Джаганнатха отправлялся в Гундичу."}
{"ref": "cc/madhya/1/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/57/", "verse_text": "> ei bhāve nṛtya-madhye paḍe eka śloka\n> sei ślokera artha keha nāhi bujhe loka", "devanagari": "> এই ভাবে নৃত্যমধ্যে পড়ে এক শ্লোক ।\n> সেই শ্লোকের অর্থ কেহ নাহি বুঝে লোক ॥৫৭॥", "synonyms": "*эи бха̄ве*—в этом экстазе; *нр̣тйа-мадхйе*—во время танца; *пад̣е*—произносит; *эка*—один; *ш́лока*—стих; *сеи-ш́локера*—того стиха; *артха*—смысл; *кеха*—кто-либо; *на̄хи*—не; *буджхе*—понимает; *лока*—человек.", "translation": "**В этом экстазе Шри Чайтанья Махапрабху, танцуя перед Господом Джаганнатхой, произнёс один стих. Едва ли кто-нибудь мог понять смысл этого стиха.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/58/", "verse_text": "> yaḥ kaumāra-haraḥ sa eva hi varas tā eva caitra-kṣapās\n> te conmīlita-mālatī-surabhayaḥ prauḍhāḥ kadambānilāḥ\n> sā caivāsmi tathāpi tatra surata-vyāpāra-līlā-vidhau\n> revā-rodhasi vetasī-taru-tale cetaḥ samutkaṇṭhate", "devanagari": "> যঃ কৌমারহরঃ স এব হি বরস্তা এব চৈত্রক্ষপা-\n> স্তে চোন্মীলিতমালতীসুরভয়ঃ প্রৌঢ়াঃ কদম্বানিলাঃ ।\n> সা চৈবাস্মি তথাপি তত্র সুরতব্যাপারলীলাবিধৌ\n> রেবারোধসি বেতসীতরুতলে চেতঃ সমুৎকণ্ঠতে ॥৫৮॥", "synonyms": "*йах̣*—та самая личность, которая; *каума̄ра-харах̣*—похитительница моего сердца в юности; *сах̣*—он; *эва хи*—несомненно; *варах̣*—возлюбленный; *та̄х̣*—эти; *эва*—несомненно; *чаитра-кшапа̄х̣*—озарённые луной ночи месяца чайтра; *те*—те; *ча*—и; *унмӣлита*—расцветшие; *ма̄латӣ*—цветов малати; *сурабхайах̣*—благоухания; *прауд̣ха̄х̣*—полные; *кадамба*—благоуханием цветка кадамба; *анила̄х̣*—ветерки; *са̄*—та; *ча*—также; *эва*—несомненно; *асми*—я есть; *татха̄пи*—всё же; *татра*—туда; *сурата-вйа̄па̄ра*—в любовных отношениях; *лӣла̄*—игр; *видхау*—на манер; *рева̄*—реки Рева; *родхаси*—на берегу; *ветасӣ*—под названием Ветаси; *тару-тале*—под деревом; *четах̣*—мой ум; *самуткан̣т̣хате*—очень стремится попасть.", "translation": "**«Та самая личность, что похитила моё сердце в дни юности, ныне вновь стала моим повелителем. Те же озарённые луной ночи месяца чайтра. То же благоухание цветов малати, и те же сладостные ветры веют из леса кадамба. В наших близких отношениях я тоже всё та же возлюбленная, и всё же ум мой не находит здесь радости. Я жажду вернуться в то место на берегу Ревы, под дерево ветаси. Таково моё желание».**", "purport": "Этот стих встречается в «Падьявали» (386) — собрании стихов, составленном Шрилой Рупой Госвами."}
{"ref": "cc/madhya/1/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/59/", "verse_text": "> ei ślokera artha jāne ekale svarūpa\n> daive se vatsara tāhāṅ giyāchena rūpa", "devanagari": "> এই শ্লোকের অর্থ জানে একলে স্বরূপ ।\n> দৈবে সে বৎসর তাহাঁ গিয়াছেন রূপ ॥৫৯॥", "synonyms": "*эи*—этого; *ш́локера*—стиха; *артха*—смысл; *джа̄не*—знает; *экале*—один; *сварӯпа*—Сварупа Дамодара; *даиве*—по воле провидения; *се ватсара*—в тот год; *та̄ха̄н̇*—туда; *гийа̄чхена*—пришёл; *рӯпа*—Шрила Рупа Госвами.", "translation": "**Этот стих кажется томлением какого-то обычного юноши и девушки, но его подлинный, глубокий смысл был известен лишь Сварупе Дамодаре. По воле провидения в тот год туда пришёл и Рупа Госвами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/60/", "verse_text": "> prabhu-mukhe loka śuni' śrī-rūpa-gosāñi\n> sei ślokera artha-śloka karilā tathāi", "devanagari": "> প্রভুমুখে শ্লোক শুনি’ শ্রীরূপগোসাঞি ।\n> সেই শ্লোকের অর্থ-শ্লোক করিলা তথাই ॥৬০॥", "synonyms": "*прабху-мукхе*—из уст Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *ш́лока*—этот стих; *ш́уни’*—услышав; *ш́рӣ-рӯпа-госа̄н̃и*—Шрила Рупа Госвами; *сеи*—того; *ш́локера*—первого стиха; *артха*—раскрывая смысл; *ш́лока*—другой стих; *карила̄*—сложил; *татха̄и*—немедля.", "translation": "**Хотя смысл этого стиха был известен лишь Сварупе Дамодаре, Рупа Госвами, услышав его из уст Шри Чайтаньи Махапрабху, тут же сложил другой стих, раскрывающий смысл первоначального стиха.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/61/", "verse_text": "> śloka kari' eka tāla-patrete likhiyā\n> āpana vāsāra cāle rākhila guñjiyā", "devanagari": "> শ্লোক করি’ এক তালপত্রেতে লিখিয়া ।\n> আপন বাসার চালে রাখিল গুঞ্জিয়া ॥৬১॥", "synonyms": "*ш́лока кари’*—сложив стих; *эка*—на одном; *та̄ла-патрете*—на пальмовом листе; *ликхийа̄*—написав; *а̄пана*—своего; *ва̄са̄ра*—жилища; *ча̄ле*—на крыше; *ра̄кхила*—оставил; *гун̃джийа̄*—заткнув.", "translation": "**Сложив этот стих, Рупа Госвами записал его на пальмовом листе и заткнул лист в соломенную крышу хижины, в которой жил.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/62/", "verse_text": "> śloka rākhi' gelā samudra-snāna karite\n> hena-kāle āilā prabhu tāṅhāre milite", "devanagari": "> শ্লোক রাখি’ গেলা সমুদ্রস্নান করিতে ।\n> হেনকালে আইলা প্রভু তাঁহারে মিলিতে ॥৬২॥", "synonyms": "*ш́лока ра̄кхи’*—оставив стих таким образом; *гела̄*—пошёл; *самудра-сна̄на*—омовение в море; *карите*—совершить; *хена-ка̄ле*—тем временем; *а̄ила̄*—пришёл; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ха̄ре*—с ним; *милите*—встретиться.", "translation": "**Сложив этот стих и оставив его на крыше своей хижины, Шрила Рупа Госвами отправился совершить омовение в море. Тем временем Господь Чайтанья Махапрабху пришёл к его хижине, чтобы встретиться с ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/63/", "verse_text": "> haridāsa ṭhākura āra rūpa-sanātana\n> jagannātha-mandire nā yā'na tina jana", "devanagari": "> হরিদাস ঠাকুর আর রূপ-সনাতন ।\n> জগন্নাথ-মন্দিরে না যা’ন তিন জন ॥৬৩॥", "synonyms": "*харида̄са т̣ха̄кура*—Шрила Харидаса Тхакур; *а̄ра*—и; *рӯпа-сана̄тана*—Шрила Рупа Госвами и Шрила Санатана Госвами; *джаганна̄тха-мандире*—в храм Господа Джаганнатхи; *на̄*—не; *йа̄’на*—ходили; *тина-джана*—трое.", "translation": "**Чтобы избежать беспорядков, трое великих душ — Харидаса Тхакур, Шрила Рупа Госвами и Шрила Санатана Госвами — не входили в храм Джаганнатхи.**", "purport": "В храме Джаганнатхи до сих пор существует обычай не пускать тех, кто не следует строго ведической культуре, известной как индуизм. Шрила Харидаса Тхакур, Шрила Рупа Госвами и Шрила Санатана Госвами имели в прошлом близкие отношения с мусульманами. Харидаса Тхакур родился в мусульманской семье, а Шрила Рупа Госвами и Шрила Санатана Госвами, отказавшись от своего положения в индуистском обществе, занимали должности министров в мусульманском правительстве. Они даже изменили свои имена на Сакара Маллик и Дабир Кхас. Поэтому считалось, что их изгнали из общества брахманов. Вследствие этого из смирения они не входили в храм Джаганнатхи, хотя Личность Бога, Джаганнатха, в образе Чайтаньи Махапрабху, лично приходил увидеться с ними каждый день. Точно так же членов нашего Общества сознания Кришны порой не пускают в некоторые храмы Индии. Нам не следует огорчаться из-за этого, пока мы повторяем мантру Харе Кришна. Сам Кришна общается с преданными, которые повторяют Его святое имя, и нет нужды печалиться оттого, что нас не пускают в тот или иной храм. Подобные догматические запреты не одобрялись Господом Чайтаньей Махапрабху. Тех, кого считали недостойными войти в храм Джаганнатхи, Чайтанья Махапрабху навещал ежедневно, и это указывает на то, что Чайтанья Махапрабху не одобрял эти запреты. Однако, чтобы избежать ненужных беспорядков, эти великие души не входили в храм Джаганнатхи."}
{"ref": "cc/madhya/1/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/64/", "verse_text": "> mahāprabhu jagannāthera upala-bhoga dekhiyā\n> nija-gṛhe yā'na ei tinere miliyā", "devanagari": "> মহাপ্রভু জগন্নাথের উপল-ভোগ দেখিয়া ।\n> নিজগৃহে যা’ন এই তিনেরে মিলিয়া ॥৬৪॥", "synonyms": "*маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *джаганна̄тхера*—Господа Джаганнатхи; *упала-бхога*—подношение пищи на камне; *декхийа̄*—посмотрев; *ниджа-гр̣хе*—в Своё жилище; *йа̄’на*—направляется; *эи*—этих; *тинере*—троих; *милийа̄*—навестив.", "translation": "**Каждый день Шри Чайтанья Махапрабху смотрел церемонию упала-бхоги в храме Джаганнатхи, а посмотрев её, по пути в Своё жилище навещал этих трёх великих душ.**", "purport": "Упала-бхога — это особый вид подношения, которое совершается сразу за Гаруда-стамбхой, на каменной плите. Эта каменная плита называется упала. Всю пищу подносят внутри храмового зала, прямо под алтарём Джаганнатхи. Эту бхогу, однако, подносили на каменной плите на виду у всех; поэтому она называется упала-бхога."}
{"ref": "cc/madhya/1/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/65/", "verse_text": "> ei tina madhye yabe thāke yei jana\n> tāṅre āsi' āpane mile,—prabhura niyama", "devanagari": "> এই তিন মধ্যে যবে থাকে যেই জন ।\n> তাঁরে আসি’ আপনে মিলে, — প্রভুর নিয়ম ॥৬৫॥", "synonyms": "*эи тина мадхйе*—из этих троих; *йабе*—когда; *тха̄ке*—остаётся; *йеи джана*—тот, кто; *та̄н̇ре*—к нему; *а̄си’*—придя; *а̄пане миле*—лично встречается; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *нийама*—обычай.", "translation": "**Если кого-то из этих троих не было, Он встречался с остальными. Таков был Его неизменный обычай.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/66/", "verse_text": "> daive āsi' prabhu yabe ūrdhvete cāhilā\n> cāle goṅjā tāla-patre sei śloka pāilā", "devanagari": "> দৈবে আসি’ প্রভু যবে ঊর্ধ্বেতে চাহিলা ।\n> চালে গোঁজা তালপত্রে সেই শ্লোক পাইলা ॥৬৬॥", "synonyms": "*даиве*—случайно; *а̄си’*—придя туда; *прабху*—Господь; *йабе*—когда; *ӯрдхвете*—на крышу; *ча̄хила̄*—взглянул; *ча̄ле*—в крыше; *гон̇джа̄*—заткнутый; *та̄ла-патре*—пальмовый лист; *сеи*—тот; *ш́лока*—стих; *па̄ила̄*—обнаружил.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху пришёл к жилищу Шрилы Рупы Госвами, Он случайно увидел пальмовый лист на крыше и так прочитал сложенный им стих.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/67/", "verse_text": "> śloka paḍi' āche prabhu āviṣṭa ha-iyā\n> rūpa-gosāñi āsi' paḍe daṇḍavat hañā", "devanagari": "> শ্লোক পড়ি’ আছে প্রভু আবিষ্ট হইয়া ।\n> রূপগোসাঞি আসি’ পড়ে দণ্ডবৎ হঞা ॥৬৭॥", "synonyms": "*ш́лока пад̣и’*—прочитав стих; *а̄чхе*—пребывал; *прабху*—Господь; *а̄вишт̣а*—в экстазе; *ха-ийа̄*—будучи; *рӯпа-госа̄н̃и*—Шрила Рупа Госвами; *а̄си’*—придя; *пад̣е*—пал ниц; *дан̣д̣ават*—подобно палке; *хан̃а̄*—став.", "translation": "**Прочитав стих, Шри Чайтанья Махапрабху погрузился в экстаз. Пока Он пребывал в этом состоянии, пришёл Шрила Рупа Госвами и тут же пал на землю, словно палка.**", "purport": "Слово дан̣д̣а означает «палка» или «шест». Палка или шест падает прямо; точно так же, когда человек выражает почтение своему наставнику, припадая к земле всеми восемью ангами (частями) тела, он совершает то, что называется данда-ват. Иногда мы лишь произносим «дандаваты», но на самом деле не падаем ниц. Как бы то ни было, данда-ват означает «упасть, словно палка, перед своим наставником»."}
{"ref": "cc/madhya/1/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/68/", "verse_text": "> uṭhi' mahāprabhu tāṅre cāpaḍa māriyā\n> kahite lāgilā kichu kolete kariyā", "devanagari": "> উঠি’ মহাপ্রভু তাঁরে চাপড় মারিয়া ।\n> কহিতে লাগিলা কিছু কোলেতে করিয়া ॥৬৮॥", "synonyms": "*ут̣хи’*—встав; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—Рупе Госвами; *ча̄пад̣а ма̄рийа̄*—дав шлепок; *кахите*—говорить; *ла̄гила̄*—стал; *кичху*—нечто; *колете*—на колени; *карийа̄*—взяв.", "translation": "**Когда Рупа Госвами пал ниц, словно палка, Шри Чайтанья Махапрабху встал и дал ему шлепок. Затем, посадив его к Себе на колени, Он стал говорить с ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/69/", "verse_text": "> mora ślokera abhiprāya nā jāne kona jane\n> mora manera kathā tumi jānile kemane?", "devanagari": "> মোর শ্লোকের অভিপ্রায় না জানে কোন জনে ।\n> মোর মনের কথা তুমি জানিলে কেমনে? ॥৬৯॥", "synonyms": "*мора*—Моего; *ш́локера*—стиха; *абхипра̄йа*—смысл; *на̄*—не; *джа̄не*—знает; *кона*—ни один; *джане*—человек; *мора*—Моего; *манера*—ума; *катха̄*—намерение; *туми*—ты; *джа̄ниле*—понял; *кемане*—как.", "translation": "**«Никто не знает смысла Моего стиха, — сказал Чайтанья Махапрабху. — Как же ты смог понять Моё намерение?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/70/", "verse_text": "> eta bali' tāṇre bahu prasāda kariyā\n> svarūpa-gosāñire śloka dekhāila lañā", "devanagari": "> এত বলি’ তাঁরে বহু প্রসাদ করিয়া ।\n> স্বরূপ-গোসাঞিরে শ্লোক দেখাইল লঞা ॥৭০॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *та̄н̇ре*—Рупе Госвами; *баху*—великую; *праса̄да*—милость; *карийа̄*—явив; *сварӯпа-госа̄н̃ире*—Сварупе Госвами; *ш́лока*—этот стих; *декха̄ила*—показал; *лан̃а̄*—взяв.", "translation": "**Сказав это, Господь Чайтанья Махапрабху явил Рупе Госвами всевозможные благословения, а позднее, взяв этот стих, показал его Сварупе Госвами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/71/", "verse_text": "> svarūpe puchena prabhu ha-iyā vismite\n> mora manera kathā rūpa jānila kemate", "devanagari": "> স্বরূপে পুছেন প্রভু হইয়া বিস্মিতে ।\n> মোর মনের কথা রূপ জানিল কেমতে ॥৭১॥", "synonyms": "*сварӯпе*—Сварупе Госвами; *пучхена*—спросил; *прабху*—Господь; *ха-ийа̄*—будучи; *висмите*—поражён удивлением; *мора*—Моего; *манера*—ума; *катха̄*—намерение; *рӯпа*—Рупа Госвами; *джа̄нила*—понял; *кемате*—как.", "translation": "**Показав этот стих Сварупе Дамодаре с великим изумлением, Чайтанья Махапрабху спросил его, как Рупа Госвами смог понять намерения Его ума.**", "purport": "Мы удостоились подобного благословения от Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Госвами, когда поднесли ему сочинение в день его рождения. Он был так доволен этим сочинением, что созывал некоторых из своих близких преданных и показывал его им. Как могли мы понять намерения Шрилы Прабхупады?"}
{"ref": "cc/madhya/1/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/72/", "verse_text": "> svarūpa kahe,—yāte jānila tomāra mana\n> tāte jāni,—haya tomāra kṛpāra bhājana", "devanagari": "> স্বরূপ কহে, — যাতে জানিল তোমার মন ।\n> তাতে জানি, — হয় তোমার কৃপার ভাজন ॥৭২॥", "synonyms": "*сварӯпа кахе*—Сварупа Дамодара ответил; *йа̄те*—поскольку; *джа̄нила*—он узнал; *тома̄ра*—Твоё; *мана*—намерение; *та̄те*—поэтому; *джа̄ни*—я могу понять; *хайа*—он есть; *тома̄ра*—Твоей; *кр̣па̄ра*—милости; *бха̄джана*—обладатель.", "translation": "**Шрила Сварупа Дамодара Госвами ответил Господу Чайтанье Махапрабху: «Если Рупа Госвами способен понять Твой ум и намерения, значит, он удостоился особого благословения от Тебя, мой Господь».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/73/", "verse_text": "> prabhu kahe,—tāre āmi santuṣṭa hañā\n> āliṅgana kailu sarva-śakti sañcāriyā", "devanagari": "> প্রভু কহে, — তারে আমি সন্তুষ্ট হঞা ।\n> আলিঙ্গন কৈলু সর্বশক্তি সঞ্চারিয়া ॥৭৩॥", "synonyms": "*прабху-кахе*—Господь сказал; *та̄ре*—его; *а̄ми*—Я; *сантушт̣а хан̃а̄*—будучи очень доволен; *а̄лин̇гана каилу*—обнял; *сарва-ш́акти*—все энергии; *сан̃ча̄рийа̄*—даровав.", "translation": "**Господь сказал: «Я был так доволен Рупой Госвами, что обнял его и даровал ему все энергии, необходимые для проповеди учения бхакти.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/74/", "verse_text": "> yogya pātra haya gūḍha-rasa-vivecane\n> tumio kahio tāre gūḍha-rasākhyāne", "devanagari": "> যোগ্য পাত্র হয় গূঢ়রস-বিবেচনে ।\n> তুমিও কহিও তারে গূঢ়রসাখ্যানে ॥৭৪॥", "synonyms": "*йогйа*—достойный; *па̄тра*—обладатель; *хайа*—есть; *гӯд̣ха*—сокровенные; *раса*—расы; *вивечане*—в постижении; *тумио*—ты также; *кахио*—наставляй; *та̄ре*—его; *гӯд̣ха*—сокровенные; *раса*—расы; *а̄кхйа̄не*—в описании.", "translation": "**«Я признаю Шрилу Рупу Госвами вполне способным постичь сокровенные расы преданного служения и рекомендую тебе и далее раскрывать ему науку преданного служения».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/75/", "verse_text": "> e-saba kahiba āge vistāra kariñā\n> saṅkṣepe uddeśa kaila prastāva pāiñā", "devanagari": "> এসব কহিব আগে বিস্তার করিঞা ।\n> সংক্ষেপে উদ্দেশ কৈল প্রস্তাব পাইঞা ॥৭৫॥", "synonyms": "*э-саба*—все эти; *кахиба*—Я поведаю; *а̄ге*—позднее; *виста̄ра*—подробно; *карин̃а̄*—изложив; *сан̇кшепе*—вкратце; *уддеш́а*—упоминание; *каила*—сделал; *праста̄ва*—возможность; *па̄ин̃а̄*—получив.", "translation": "**Я подробно опишу все эти события позднее. Сейчас же Я лишь вкратце упомянул о них.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/76/", "verse_text": "> priyaḥ so 'yaṁ kṛṣṇaḥ saha-cari kuru-kṣetra-militas\n> tathāhaṁ sā rādhā tad idam ubhayoḥ saṅgama-sukham\n> tathāpy antaḥ-khelan-madhura-muralī-pañcama-juṣe\n> mano me kālindī-pulina-vipināya spṛhayati", "devanagari": "> প্রিয়ঃ সোঽয়ং কৃষ্ণঃ সহচরি কুরুক্ষেত্রমিলিত-\n> স্তথাহং সা রাধা তদিদমুভয়োঃ সঙ্গমসুখম ।\n> তথাপ্যন্তঃ-খেলন্মধুরমুরলীপঞ্চমজুষে\n> মনো মে কালিন্দীপুলিনবিপিনায় স্পৃহয়তি ॥৭৬॥", "synonyms": "*прийах̣*—очень дорог; *сах̣*—Он; *айам*—этот; *кр̣шн̣ах̣*—Господь Кришна; *саха-чари*—о Моя дорогая подруга; *куру-кшетра-милитах̣*—встреченный на поле Курукшетра; *татха̄*—также; *ахам*—Я; *са̄*—та; *ра̄дха̄*—Радхарани; *тат*—то; *идам*—это; *убхайох̣*—Нас обоих; *сан̇гама-сукхам*—счастье встречи; *татха̄пи*—всё же; *антах̣*—внутри; *кхелан*—играющая; *мадхура*—сладостной; *муралӣ*—флейты; *пан̃чама*—пятой ноты; *джуше*—которая наслаждается; *манах̣*—ум; *ме*—Мой; *ка̄линдӣ*—реки Ямуны; *пулина*—на берегу; *випина̄йа*—к лесу; *спр̣хайати*—стремится.", "translation": "**[Этот стих произносит Шримати Радхарани.] «Моя дорогая подруга, ныне Я встретила Своего давнего и дорогого друга Кришну на этом поле Курукшетра. Я та же Радхарани, и вот Мы встретились вновь. Это очень приятно, но всё же Мне хотелось бы пойти на берег Ямуны, под деревья тамошнего леса. Я желаю слышать звуки Его сладостной флейты, играющей пятую ноту в том лесу Вриндавана».**", "purport": "Этот стих также встречается в «Падьявали» (387), составленной Шрилой Рупой Госвами."}
{"ref": "cc/madhya/1/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/77/", "verse_text": "> ei ślokera saṅkṣepārtha śuna, bhakta-gaṇa\n> jagannātha dekhi' yaiche prabhura bhāvana", "devanagari": "> এই শ্লোকের সংক্ষেপার্থ শুন, ভক্তগণ ।\n> জগন্নাথ দেখি’ যৈছে প্রভুর ভাবন ॥৭৭॥", "synonyms": "*эи*—этого; *ш́локера*—стиха; *сан̇кшепа-артха*—краткое объяснение; *ш́уна*—послушайте; *бхакта-ган̣а*—о преданные; *джаганна̄тха*—Господа Джаганнатху; *декхи’*—увидев; *йаичхе*—как; *прабхура*—Господа Чайтаньи; *бха̄вана*—размышление.", "translation": "**Теперь, о преданные, послушайте краткое объяснение этого стиха. Господь Чайтанья Махапрабху размышлял так после того, как увидел Божество Джаганнатхи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/78/", "verse_text": "> śrī-rādhikā kurukṣetre kṛṣṇera daraśana\n> yadyapi pāyena, tabu bhāvena aichana", "devanagari": "> শ্রীরাধিকা কুরুক্ষেত্রে কৃষ্ণের দরশন ।\n> যদ্যপি পায়েন, তবু ভাবেন ঐছন ॥৭৮॥", "synonyms": "*ш́рӣ-ра̄дхика̄*—Шримати Радхарани; *куру-кшетре*—на поле Курукшетра; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *дараш́ана*—встречу; *йадйапи*—хотя; *па̄йена*—Она обретает; *табу*—всё же; *бха̄вена*—думает; *аичхана*—таким образом.", "translation": "**Предметом Его размышлений была Шримати Радхарани, которая встретилась с Кришной на поле Курукшетра. Хотя Она и встретилась с Кришной там, Она тем не менее думала о Нём так.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/79/", "verse_text": "> rāja-veśa, hātī, ghoḍā, manuṣya gahana\n> kāhāṅ gopa-veśa, kāhāṅ nirjana vṛndāvana", "devanagari": "> রাজবেশ, হাতী, ঘোড়া, মনুষ্য গহন ।\n> কাহাঁ গোপ-বেশ, কাহাঁ নির্জন বৃন্দাবন ॥৭৯॥", "synonyms": "*ра̄джа-веш́а*—царское одеяние; *ха̄тӣ*—слоны; *гход̣а̄*—кони; *манушйа*—люди; *гахана*—толпы; *ка̄ха̄н̇*—где; *гопа-веш́а*—одеяние пастушка; *ка̄ха̄н̇*—где; *нирджана*—безлюдный; *вр̣нда̄вана*—под названием Вриндаван.", "translation": "**Она думала о Нём в тихой и спокойной атмосфере Вриндавана, одетым как пастушок. Но в Курукшетре Он был в царском одеянии, и Его окружали слоны, кони и толпы людей. Поэтому обстановка не благоприятствовала Их встрече.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/80/", "verse_text": "> sei bhāva, sei kṛṣṇa, sei vṛndāvana\n> yabe pāi, tabe haya vāñchita pūraṇa", "devanagari": "> সেই ভাব, সেই কৃষ্ণ, সেই বৃন্দাবন ।\n> যবে পাই, তবে হয় বাঞ্ছিত পূরণ ॥৮০॥", "synonyms": "*сеи бха̄ва*—те обстоятельства; *сеи кр̣шн̣а*—тот Кришна; *сеи вр̣нда̄вана*—тот Вриндаван; *йабе па̄и*—если Я обрету; *табе*—тогда; *хайа*—будет; *ва̄н̃чхита*—желаемое; *пӯран̣а*—исполнено.", "translation": "**Так, встретившись с Кришной и думая об атмосфере Вриндавана, Радхарани мечтала о том, чтобы Кришна вновь увёл Её во Вриндаван, дабы исполнить Её желание в той спокойной обстановке.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/81/", "verse_text": "> āhuś ca te nalina-nābha padāravindaṁ\n> yogeśvarair hṛdi vicintyam agādha-bodhaiḥ\n> saṁsāra-kūpa-patitottaraṇāvalambaṁ\n> gehaṁ juṣām api manasy udiyāt sadā naḥ", "devanagari": "> আহুশ্চ তে নলিননাভ পদারবিন্দং\n> যোগেশ্বরৈর্হৃদি বিচিন্ত্যমগাধবোধৈঃ ।\n> সংসারকূপপতিতোত্তরণাবলম্বং\n> গেহং জুষামপি মনস্যুদিয়াৎ সদা নঃ ॥৮১॥", "synonyms": "*а̄хух̣*—гопи сказали; *ча*—и; *те*—Твои; *налина-на̄бха*—о Господь, чей пупок подобен цветку лотоса; *пада-аравиндам*—лотосные стопы; *йога-ӣш́вараих̣*—великими йогами-мистиками; *хр̣ди*—в сердце; *вичинтйам*—те, на которых надлежит медитировать; *ага̄дха-бодхаих̣*—глубоко учёными философами; *сам̇са̄ра-кӯпа*—в тёмный колодец материального существования; *патита*—тех, кто пал; *уттаран̣а*—спасителей; *авала̄мбам*—единственное прибежище; *гехам*—в семейные дела; *джуша̄м*—тех, кто погружён; *апи*—хотя; *манаси*—в умах; *удийа̄т*—да пробудятся; *сада̄*—всегда; *нах̣*—наших.", "translation": "**Гопи говорили так: «Дорогой Господь, чей пупок подобен цветку лотоса, Твои лотосные стопы — единственное прибежище для тех, кто пал в глубокий колодец материального существования. Этим стопам поклоняются и на них медитируют великие йоги-мистики и глубоко учёные философы. Мы желаем, чтобы эти лотосные стопы пробудились и в наших сердцах, хотя мы всего лишь обычные люди, поглощённые домашними делами».**", "purport": "Это стих из «Шримад-Бхагаватам» (10.82.48)."}
{"ref": "cc/madhya/1/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/82/", "verse_text": "> tomāra caraṇa mora vraja-pura-ghare\n> udaya karaye yadi, tabe vāñchā pūre", "devanagari": "> তোমার চরণ মোর ব্রজপুরঘরে ।\n> উদয় করয়ে যদি, তবে বাঞ্ছা পূরে ॥৮২॥", "synonyms": "*тома̄ра*—Твои; *чаран̣а*—лотосные стопы; *мора*—мой; *враджа-пура-гхаре*—в доме во Вриндаване; *удайа*—пробуждение; *карайе*—совершаю; *йади*—если; *табе*—тогда; *ва̄н̃чха̄*—желания; *пӯре*—исполнятся.", "translation": "**Гопи думали: «Дорогой Господь, если Твои лотосные стопы вновь вступят в наш дом во Вриндаване, наши желания исполнятся».**", "purport": "В своей «Анубхашье» Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур замечает: «Гопи чисто заняты служением Господу, без всяких корыстных побуждений. Их не пленяет ни богатство Кришны, ни понимание того, что Он — Верховная Личность Бога». Гопи естественным образом тянулись к Кришне с любовью, ибо Он был обаятельным юношей из деревни Вриндавана. Будучи деревенскими девушками, они не слишком тянулись к полю Курукшетры, где Кришна окружал Себя слонами, конями и царскими одеждами. В сущности, в той обстановке Кришна не вызывал у них особого восхищения. Кришну влекли не богатство и не телесная красота гопи, а их чистое преданное служение. Точно так же и гопи привлекал Кришна-пастушок, а не Кришна в изысканном облике. Господь Кришна непостижимо могуществен. Чтобы постичь Его, великие йоги и святые отрекаются от всякой материальной деятельности и медитируют на Него. Подобным образом те, кто чрезмерно привязан к материальным наслаждениям, к умножению материального богатства, к содержанию семьи или к освобождению из пут материального мира, принимают покровительство Верховной Личности Бога. Но такие занятия и побуждения чужды гопи; они вовсе не искусны в совершении подобных благих дел. Уже трансцендентно просветлённые, они просто занимают свои очищенные чувства служением Господу в далёкой деревне Вриндаван. Гопи не интересуются ни сухим философствованием, ни искусствами, ни музыкой, ни иными условностями материальной жизни. Им неведомы любые представления о материальном наслаждении и отречении. Единственное их желание — увидеть, как Кришна возвратится и насладится с ними духовными, трансцендентными играми. Гопи хотят лишь одного: чтобы Он остался во Вриндаване и чтобы они могли служить Ему ради Его удовольствия. В этом нет и тени личного желания удовлетворить собственные чувства."}
{"ref": "cc/madhya/1/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/83/", "verse_text": "> bhāgavatera śloka-gūḍhārtha viśada kariñā\n> rūpa-gosāñi śloka kaila loka bujhāiñā", "devanagari": "> ভাগবতের শ্লোক-গূঢ়ার্থ বিশদ করিঞা ।\n> রূপ-গোসাঞি শ্লোক কৈল লোক বুঝাইঞা ॥৮৩॥", "synonyms": "*бха̄гаватера*—«Шримад-Бхагаватам»; *ш́лока*—стиха; *гӯд̣ха-артха*—сокровенный смысл; *виш́ада*—подробное изложение; *карин̃а̄*—делая; *рӯпа-госа̄н̃и*—Шрила Рупа Госвами; *ш́лока*—стих; *каила*—составил; *лока*—обычные люди; *буджха̄ин̃а̄*—давая понять.", "translation": "**В одном стихе Шрила Рупа Госвами раскрыл сокровенный смысл этого стиха «Шримад-Бхагаватам», дабы его смогли понять обычные люди.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/84/", "verse_text": "> yā te līlā-rasa-parimalodgāri-vanyāparītā\n> dhanyā kṣauṇī vilasati vṛtā māthurī mādhurībhiḥ\n> tatrāsmābhiś caṭula-paśupī-bhāva-mugdhāntarābhiḥ\n> saṁvītas tvaṁ kalaya vadanollāsi-veṇur vihāram", "devanagari": "> যা তে লীলারসপরিমলোদ্গারিবন্যাপরীতা\n> ধন্যা ক্ষৌণী বিলসতি বৃতা মাধুরী মাধুরীভিঃ ।\n> তত্রাস্মাভিশ্চটুলপশুপীভাবমুগ্ধান্তরাভিঃ\n> সম্বীতস্ত্বং কলয় বদনোল্লাসি-বেণুর্বিহারম্ ॥৮৪॥", "synonyms": "*йа̄*—та; *те*—Твоих; *лӣла̄-раса*—вкус, который ощущается в играх; *паримала*—благоухание; *удга̄ри*—распространяя; *ванйа-а̄парӣта̄*—покрытая лесами; *дханйа̄*—благословенная; *кшаун̣ӣ*—земля; *виласати*—наслаждается; *вр̣та̄*—окружённая; *ма̄тхурӣ*—область Матхуры; *ма̄дхурӣбхих̣*—красотами; *татра*—там; *асма̄бхих̣*—нами; *чат̣ула*—непостоянными; *паш́упӣ-бха̄ва*—упоением гопи; *мугдха-антара̄бхих̣*—теми, чьи сердца зачарованы; *сам̇вӣтах̣*—окружённый; *твам*—Ты; *калайа*—соверши же; *вадана*—на устах; *улла̄си*—играющей; *вен̣ух̣*—с флейтой; *виха̄рам*—игры.", "translation": "**Гопи продолжали: «Дорогой Кришна, благоухание вкусов Твоих игр разлито по лесам благословенной земли Вриндавана, окружённой сладостью области Матхуры. Среди отрадного простора этой дивной земли Ты можешь предаваться Своим играм, и флейта будет плясать на Твоих устах, а вокруг Тебя будем мы, гопи, чьи сердца неизменно зачарованы непредсказуемыми порывами восторга».**", "purport": "Это стих из «Лалита-мадхавы» (10.38) Шрилы Рупы Госвами."}
{"ref": "cc/madhya/1/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/85/", "verse_text": "> ei-mata mahāprabhu dekhi' jagannāthe\n> subhadrā-sahita dekhe, vaṁśī nāhi hāte", "devanagari": "> এইমত মহাপ্রভু দেখি’ জগন্নাথে ।\n> সুভদ্রা-সহিত দেখে, বংশী নাহি হাতে ॥৮৫॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *декхи’*—увидев; *джаганна̄тхе*—Господа Джаганнатху; *субхадра̄*—Субхадрой; *сахита*—вместе с; *декхе*—Он видит; *вам̇ш́ӣ*—флейту; *на̄хи*—не; *ха̄те*—в руке.", "translation": "**Так, когда Шри Чайтанья Махапрабху смотрел на Джаганнатху, Он видел, что Господь пребывает со Своей сестрой Субхадрой и не держит флейты в руке.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/86/", "verse_text": "> tri-bhaṅga-sundara vraje vrajendra-nandana\n> kāhāṅ pāba, ei vāñchā bāḍe anukṣaṇa", "devanagari": "> ত্রিভঙ্গ-সুন্দর ব্রজে ব্রজেন্দ্রনন্দন ।\n> কাহাঁ পাব, এই বাঞ্ছা বাড়ে অনুক্ষণ ॥৮৬॥", "synonyms": "*три-бхан̇га*—изогнутый в трёх местах; *сундара*—прекрасный; *врадже*—во Вриндаване; *враджендра-нандана*—сын Махараджи Нанды; *ка̄ха̄н̇*—где; *па̄ба*—обрету ли; *эи*—это; *ва̄н̃чха̄*—желание; *ба̄д̣е*—возрастает; *анукшан̣а*—непрестанно.", "translation": "**Погрузившись в упоение гопи, Господь Чайтанья Махапрабху желал видеть Господа Джаганнатху в Его изначальном облике Кришны, сына Махараджи Нанды, который стоит во Вриндаване, прекрасный, с телом, изогнутым в трёх местах. Желание видеть этот образ непрестанно росло в Нём.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/87/", "verse_text": "> rādhikā-unmāda yaiche uddhava-darśane\n> udghūrṇā-pralāpa taiche prabhura rātri-dine", "devanagari": "> রাধিকা-উন্মাদ যৈছে উদ্ধব-দর্শনে ।\n> উদ্ঘূর্ণা-প্রলাপ তৈছে প্রভুর রাত্রি-দিনে ॥৮৭॥", "synonyms": "*ра̄дхика̄-унма̄да*—безумие Шримати Радхарани; *йаичхе*—подобно тому как; *уддхава-дарш́ане*—при виде Уддхавы; *удгхӯрн̣а̄-прала̄па*—бессвязные речи в безумии; *таичхе*—подобным образом; *прабхура*—Господа Чайтаньи; *ра̄три-дине*—днём и ночью.", "translation": "**Подобно тому как Шримати Радхарани в присутствии Уддхавы вела бессвязную беседу со шмелём, Шри Чайтанья Махапрабху в Своём упоении день и ночь говорил безумно и бессвязно.**", "purport": "Это унмада (безумие) — не обычное безумие. Когда Шри Чайтанья Махапрабху говорил бессвязно, почти как помешанный, Он пребывал в трансцендентном упоении любви. В высшем трансцендентном упоении возникает чувство зачарованности в присутствии того, кто чарует. Когда чарующий и зачарованный разлучаются, наступает мохана, смятение. Охваченный таким смятением от разлуки, человек цепенеет, и тогда в нём проявляются все телесные признаки трансцендентного упоения. Когда они проявляются, человек кажется непостижимо безумным. Это называется трансцендентным безумием. В этом состоянии возникают исполненные воображения речи, и человек переживает чувства, подобные чувствам безумца. Уддхава поведал Кришне о безумии Шримати Радхарани, сказав: «Дорогой Кришна, из-за непомерных чувств разлуки с Тобой Шримати Радхарани то устраивает Себе ложе в рощах леса, то упрекает синеватую тучу, то блуждает в густой тьме леса. Так Она уподобилась безумной»."}
{"ref": "cc/madhya/1/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/88/", "verse_text": "> dvādaśa vatsara śeṣa aiche goṅāila\n> ei mata śeṣa-līlā tri-vidhāne kaila", "devanagari": "> দ্বাদশ বৎসর শেষ ঐছে গোঙাইল ।\n> এই মত শেষলীলা ত্রিবিধানে কৈল ॥৮৮॥", "synonyms": "*два̄даш́а*—двенадцать; *ватсара*—лет; *ш́еша*—последние; *аичхе*—таким образом; *гон̇а̄ила*—провёл; *эи мата*—так; *ш́еша-лӣла̄*—последние игры; *три-видха̄не*—тремя способами; *каила*—совершил.", "translation": "**Последние двенадцать лет Шри Чайтанья Махапрабху провёл в этом трансцендентном безумии. Так Он являл Свои последние игры тремя способами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/89/", "verse_text": "> sannyāsa kari' cabbiśa vatsara kailā ye ye karma\n> ananta, apāra—tāra ke jānibe marma", "devanagari": "> সন্ন্যাস করি’ চব্বিশ বৎসর কৈলা যে যে কর্ম ।\n> অনন্ত, অপার — তার কে জানিবে মর্ম ॥৮৯॥", "synonyms": "*саннйа̄са кари’*—приняв отречение от мира; *чаббиш́а ватсара*—двадцать четыре года; *каила̄*—совершал; *йейе*—какие; *карма*—деяния; *ананта*—беспредельные; *апа̄ра*—неодолимые; *та̄ра*—того; *ке*—кто; *джа̄нибе*—постигнет; *марма*—суть.", "translation": "**На протяжении двадцати четырёх лет после того, как Шри Чайтанья Махапрабху принял отречение от мира, все Его игры были беспредельны и непостижимы. Кто способен постичь суть этих игр?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/90/", "verse_text": "> uddeśa karite kari dig-daraśana\n> mukhya mukhya līlāra kari sūtra gaṇana", "devanagari": "> উদ্দেশ করিতে করি দিগ্-দরশন ।\n> মুখ্য মুখ্য লীলার করি সূত্র গণন ॥৯০॥", "synonyms": "*уддеш́а*—указание; *карите*—сделать; *кари*—делаю; *диг-дараш́ана*—общий обзор; *мукхйа мукхйа*—главных; *лӣла̄ра*—игр; *кари*—делаю; *сӯтра*—изложение; *ган̣ана*—перечисление.", "translation": "**Чтобы указать на эти игры, я представляю общий обзор главных из них в виде краткого изложения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/91/", "verse_text": "> prathama sūtra prabhura sannyāsa-karaṇa\n> sannyāsa kari' calilā prabhu śrī-vṛndāvana", "devanagari": "> প্রথম সূত্র প্রভুর সন্ন্যাসকরণ ।\n> সন্ন্যাস করি’ চলিলা প্রভু শ্রীবৃন্দাবন ॥৯১॥", "synonyms": "*пратхама*—первое; *сӯтра*—изложение; *прабхура*—Господа; *саннйа̄са-каран̣а*—принятие санньясы; *саннйа̄са кари’*—приняв отречение от мира; *чалила̄*—отправился; *прабху*—Господь; *ш́рӣ-вр̣нда̄вана*—во Вриндаван.", "translation": "**Вот первое изложение: приняв санньясу, Чайтанья Махапрабху направился во Вриндаван.**", "purport": "Очевидно, что эти слова — достоверное описание того, как Шри Чайтанья Махапрабху принял отречение от мира. Принятие Им этого отречения нисколько не сравнимо с принятием санньясы майявади. Приняв санньясу, Чайтанья Махапрабху захотел достичь Вриндавана. Он был не похож на санньяси-майявади, которые желают раствориться в бытии Абсолюта. Для вайшнава принятие санньясы означает избавление от всякой материальной деятельности и полное посвящение себя трансцендентному любовному служению Господу. Это подтверждает Шрила Рупа Госвами («Бхакти-расамрита-синдху», 1.2.255): ана̄сактасйа вишайа̄н йатха̄рхам упайун̃джатах̣ нирбандхах̣ кр̣шн̣а-самбандхе йуктам̇ ваира̄гйам учйате. Для вайшнава отречение от мира означает полный отказ от привязанности к материальным вещам и непрерывное служение Господу с трансцендентной любовью. Однако санньяси-майявади не знают, как занять всё служением Господу. Поскольку у них нет навыка преданного служения, они считают материальные предметы неприкасаемыми. Брахма сатйам̇ джаган митхйа̄. Майявади полагают, что мир ложен, но санньяси-вайшнавы так не думают. Вайшнавы говорят: «Почему мир должен быть ложным? Он реален и предназначен для служения Верховной Личности Бога». Для санньяси-вайшнава отречение означает не принимать ничего ради собственного чувственного наслаждения. Преданное служение означает занимать всё на свете удовлетворению Верховной Личности Бога."}
{"ref": "cc/madhya/1/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/92/", "verse_text": "> premete vihvala bāhya nāhika smaraṇa\n> rāḍha-deśe tina dina karilā bhramaṇa", "devanagari": "> প্রেমেতে বিহ্বল বাহ্য নাহিক স্মরণ ।\n> রাঢ়দেশে তিন দিন করিলা ভ্রমণ ॥৯২॥", "synonyms": "*премете*—в экстатической любви к Кришне; *вихвала*—охваченный; *ба̄хйа*—внешнее; *на̄хика*—нет; *смаран̣а*—памятования; *ра̄д̣ха-деш́е*—в землях Радха; *тина дина*—три дня; *карила̄*—совершал; *бхраман̣а*—странствие.", "translation": "**Направляясь во Вриндаван, Шри Чайтанья Махапрабху был охвачен экстатической любовью к Кришне и утратил всякую память о внешнем мире. Так Он три дня непрерывно странствовал по Радха-деше — землям, где не протекает река Ганга.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/93/", "verse_text": "> nityānanda prabhu mahāprabhu bhulāiyā\n> gaṅgā-tīre lañā āilā 'yamunā' baliyā", "devanagari": "> নিত্যানন্দ প্রভু মহাপ্রভু ভুলাইয়া ।\n> গঙ্গাতীরে লঞা আইলা ‘যমুনা’ বলিয়া ॥৯৩॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда прабху*—Господь Нитьянанда Прабху; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *бхула̄ийа̄*—вводя в заблуждение; *ган̇га̄-тӣре*—на берег Ганги; *лан̃а̄*—взяв; *а̄ила̄*—привёл; *йамуна̄*—река Ямуна; *балийа̄*—сказав.", "translation": "**Прежде всего Господь Нитьянанда ввёл Шри Чайтанью Махапрабху в заблуждение, приведя Его на берег Ганги и сказав, что это река Ямуна.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/94/", "verse_text": "> śāntipure ācāryera gṛhe āgamana\n> prathama bhikṣā kaila tāhāṅ, rātre saṅkīrtana", "devanagari": "> শান্তিপুরে আচার্যের গৃহে আগমন ।\n> প্রথম ভিক্ষা কৈল তাহাঁ, রাত্রে সংকীর্তন ॥৯৪॥", "synonyms": "*ш́а̄нтипуре*—в городе Шантипуре; *а̄ча̄рйера*—Адвайты Ачарьи; *гр̣хе*—в доме; *а̄гамана*—приход; *пратхама*—впервые; *бхикша̄*—принятие подаяния; *каила*—совершил; *та̄ха̄н̇*—там; *ра̄тре*—ночью; *сан̇кӣртана*—совместное пение святого имени.", "translation": "**Спустя три дня Господь Чайтанья Махапрабху пришёл в дом Адвайты Ачарьи в Шантипуре и принял там подаяние. Это был первый случай, когда Он принял пищу. Ночью Он совершил там совместное пение святого имени.**", "purport": "Очевидно, что в Своём трансцендентном упоении Шри Чайтанья Махапрабху забывал есть на протяжении трёх дней подряд. Затем Нитьянанда Прабху ввёл Его в заблуждение, сказав, что река Ганга — это Ямуна. Поскольку Господь пребывал в упоении от того, что направляется во Вриндаван, Он возликовал при виде Ямуны, хотя на самом деле это была Ганга. Так спустя три дня Господа привели в дом Адвайты Прабху в Шантипуре, где Он принял пищу. Всё время, пока Господь оставался там, Он виделся со Своей матерью, Шачидеви, и каждую ночь совершал со всеми преданными совместное пение святого имени."}
{"ref": "cc/madhya/1/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/95/", "verse_text": "> mātā bhakta-gaṇera tāhāṅ karila milana\n> sarva samādhāna kari' kaila nīlādri-gamana", "devanagari": "> মাতা ভক্তগণের তাহাঁ করিল মিলন ।\n> সর্ব সমাধান করি’ কৈল নীলাদ্রিগমন ॥৯৫॥", "synonyms": "*ма̄та̄*—мать; *бхакта-ган̣ера*—преданных; *та̄ха̄н̇*—в том месте; *карила*—совершил; *милана*—встречу; *сарва*—все; *сама̄дха̄на*—улаживания; *кари’*—совершив; *каила*—совершил; *нӣла̄дри-гамана*—отправление в Джаганнатха-Пури.", "translation": "**В доме Адвайты Прабху Он встретился со Своей матерью, а также со всеми преданными из Майяпура. Уладив все дела, Он отправился в Джаганнатха-Пури.**", "purport": "Шри Чайтанья Махапрабху прекрасно знал, что принятие Им санньясы было для Его матери ударом грома. Поэтому Он созвал Свою мать и преданных из Майяпура и, по устроению Шри Адвайты Ачарьи, встретился с ними в последний раз после принятия санньясы. Его мать была убита горем, увидев, что Он обрит наголо. На Его голове больше не было прекрасных волос. Все преданные утешали мать Шачи, а Господь Чайтанья Махапрабху попросил её приготовить для Него, ибо был очень голоден — ведь Он три дня ничего не ел. Мать тотчас согласилась и, забыв обо всём остальном, готовила для Шри Чайтаньи Махапрабху все те дни, что провела в доме Шри Адвайты Прабху. Затем, спустя несколько дней, Шри Чайтанья Махапрабху испросил у матери позволения отправиться в Джаганнатха-Пури. По просьбе матери Он сделал Джаганнатха-Пури Своей обителью после принятия санньясы. Так всё было улажено, и с позволения матери Шри Чайтанья Махапрабху направился в Джаганнатха-Пури."}
{"ref": "cc/madhya/1/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/96/", "verse_text": "> pathe nānā līlā-rasa, deva-daraśana\n> mādhava-purīra kathā, gopāla-sthāpana", "devanagari": "> পথে নানা লীলারস, দেব-দরশন ।\n> মাধবপুরীর কথা, গোপাল-স্থাপন ॥৯৬॥", "synonyms": "*патхе*—в пути; *на̄на̄*—различные; *лӣла̄-раса*—трансцендентные игры; *дева-дараш́ана*—посещение храмов; *ма̄дхава-пурӣра*—Мадхавендры Пури; *катха̄*—события; *гопа̄ла*—Гопалы; *стха̄пана*—установление.", "translation": "**По дороге в Джаганнатха-Пури Чайтанья Махапрабху явил много других игр. Он посетил различные храмы и услышал предание о Мадхавендре Пури и об установлении Божества Гопалы.**", "purport": "Этот Мадхава Пури — Мадхавендра Пури. Другой Мадхава Пури — это Мадхавачарья, который был духовным учителем одного преданного в линии Гададхары Пандита и написал книгу под названием «Шри Мангала-бхашья». Однако Мадхавачарья отличается от Мадхавендры Пури, о котором говорится в этом стихе."}
{"ref": "cc/madhya/1/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/97/", "verse_text": "> kṣīra-curi-kathā, sākṣi-gopāla-vivaraṇa\n> nityānanda kaila prabhura daṇḍa-bhañjana", "devanagari": "> ক্ষীর-চুরি-কথা, সাক্ষি-গোপাল-বিবরণ ।\n> নিত্যানন্দ কৈল প্রভুর দণ্ড-ভঞ্জন ॥৯৭॥", "synonyms": "*кшӣра-чури-катха̄*—рассказ о похищении сгущённого молока; *са̄кши-гопа̄ла-виваран̣а*—описание Гопалы-свидетеля; *нитйа̄нанда*—Нитьянанда Прабху; *каила*—совершил; *прабхура*—Господа; *дан̣д̣а-бхан̃джана*—поломку посоха санньяси.", "translation": "**От Нитьянанды Прабху Господь Чайтанья Махапрабху услышал предание о Кширачури-Гопинатхе и о Гопале-свидетеле. Затем Нитьянанда Прабху сломал посох санньяси, принадлежавший Господу Чайтанье Махапрабху.**", "purport": "Этот храм Кширачури-Гопинатхи расположен примерно в пяти милях от станции Балешвар на Северо-Восточной железной дороге, прежде известной как Бенгальская Майяпурская железная дорога. Эта станция находится в нескольких милях от знаменитой узловой станции Каргапур. Иногда заботу о храме поручали Шьямасундаре Адхикари из Гопиваллабхапура, который лежит на границе округа Мединипур. Шьямасундара Адхикари был потомком Расикананды Мурари, главного ученика Шьямананды Госвами.\n\nВ нескольких милях, не доезжая до станции Джаганнатха-Пури, есть маленькая станция под названием Сакши-Гопала. Близ этой станции находится деревня Сатьявади, где расположен храм Сакши-Гопалы."}
{"ref": "cc/madhya/1/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/98/", "verse_text": "> kruddha hañā ekā gelā jagannātha dekhite\n> dekhiyā mūrcchita hañā paḍilā bhūmite", "devanagari": "> ক্রুদ্ধ হঞা একা গেলা জগন্নাথ দেখিতে ।\n> দেখিয়া মূর্চ্ছিত হঞা পড়িলা ভূমিতে ॥৯৮॥", "synonyms": "*круддха*—разгневанный; *хан̃а̄*—став; *эка̄*—один; *гела̄*—пошёл; *джаганна̄тха*—Господа Джаганнатху; *декхите*—увидеть; *декхийа̄*—увидев Джаганнатху; *мӯрччхита*—без чувств; *хан̃а̄*—став; *пад̣ила̄*—упал; *бхӯмите*—на землю.", "translation": "**После того как Нитьянанда Прабху сломал Его посох санньяси, Чайтанья Махапрабху как будто сильно разгневался и оставил их общество, чтобы в одиночестве отправиться в храм Джаганнатхи. Когда Чайтанья Махапрабху вошёл в храм Джаганнатхи и увидел Господа Джаганнатху, Он тотчас лишился чувств и упал на землю.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/99/", "verse_text": "> sārvabhauma lañā gelā āpana-bhavana\n> tṛtīya prahare prabhura ha-ila cetana", "devanagari": "> সার্বভৌম লঞা গেলা আপন-ভবন ।\n> তৃতীয় প্রহরে প্রভুর হইল চেতন ॥৯৯॥", "synonyms": "*сарвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *лан̃а̄*—взяв; *гела̄*—пошёл; *а̄пана-бхавана*—в свой дом; *тр̣тӣйа прахаре*—пополудни; *прабхура*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *ха-ила*—наступило; *четана*—сознание.", "translation": "**После того как Господь Чайтанья Махапрабху увидел Господа Джаганнатху в храме и упал без чувств, Сарвабхаума Бхаттачарья отнёс Его в свой дом. Господь оставался без сознания до полудня, когда наконец пришёл в Себя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/100/", "verse_text": "> nityānanda, jagadānanda, dāmodara, mukunda\n> pāche āsi' mili' sabe pāila ānanda", "devanagari": "> নিত্যানন্দ, জগদানন্দ, দামোদর, মুকুন্দ ।\n> পাছে আসি’ মিলি’ সবে পাইল আনন্দ ॥১০০॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда*—по имени Нитьянанда; *джагада̄нанда*—по имени Джагадананда; *да̄модара*—по имени Дамодара; *мукунда*—по имени Мукунда; *па̄чхеа̄си’*—придя; *мили’*—встретив; *сабе*—все; *па̄ила*—обрели; *а̄нанда*—радость.", "translation": "**Господь оставил общество Нитьянанды и в одиночестве отправился в храм Джаганнатхи, но позднее Нитьянанда, Джагадананда, Дамодара и Мукунда пришли повидать Его, и, увидев Его, они преисполнились радости.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/101/", "verse_text": "> tabe sārvabhaume prabhu prasāda karila\n> āpana-īśvara-mūrti tāṅre dekhāila", "devanagari": "> তবে সার্বভৌমে প্রভু প্রসাদ করিল ।\n> আপন-ঈশ্বরমূর্তি তাঁরে দেখাইল ॥১০১॥", "synonyms": "*табе*—в то время; *са̄рвабхауме*—Сарвабхауме Бхаттачарье; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *праса̄дакарила*—явил милость; *а̄пана*—Свой; *ӣш́вара-мӯрти*—изначальный облик Господа; *та̄н̇ре*—ему; *декха̄ила*—показал.", "translation": "**После этого случая Господь Чайтанья Махапрабху явил Свою милость Сарвабхауме Бхаттачарье, показав ему Свой изначальный облик Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/102/", "verse_text": "> tabe ta' karilā prabhu dakṣiṇa gamana\n> kūrma-kṣetre kaila vāsudeva vimocana", "devanagari": "> তবে ত’ করিলা প্রভু দক্ষিণ গমন ।\n> কূর্মক্ষেত্রে কৈল বাসুদেব বিমোচন ॥১০২॥", "synonyms": "*табе та’*—затем; *карила̄*—совершил; *прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *дакшин̣а*—в Южную Индию; *гамана*—путешествие; *кӯрма-кшетре*—в месте паломничества Курма-кшетра; *каила*—совершил; *ва̄судева*—по имени Васудева; *вимочана*—освобождение.", "translation": "**Явив милость Сарвабхауме Бхаттачарье, Господь отправился в Южную Индию. Придя в Курма-кшетру, Он даровал освобождение человеку по имени Васудева.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/103/", "verse_text": "> jiyaḍa-nṛsiṁhe kaila nṛsiṁha-stavana\n> pathe-pathe grāme-grāme nāma-pravartana", "devanagari": "> জিয়ড়-নৃসিংহে কৈল নৃসিংহ-স্তবন ।\n> পথে-পথে গ্রামে-গ্রামে নামপ্রবর্তন ॥১০৩॥", "synonyms": "*джийад̣а-нр̣сим̇хе*—в месте паломничества Джияда-Нрисимха; *каила*—совершил; *нр̣сим̇ха*—Нрисимхе; *ставана*—вознесение молитв; *патхе-патхе*—в пути; *гра̄ме-гра̄ме*—в каждой деревне; *на̄ма-правартана*—введение святого имени Господа.", "translation": "**Посетив Курма-кшетру, Господь побывал в южноиндийском храме Джияда-Нрисимхи и вознёс молитвы Господу Нрисимхадеве. По дороге Он в каждой деревне вводил повторение маха-мантры Харе Кришна.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/104/", "verse_text": "> godāvarī-tīra-vane vṛndāvana-bhrama\n> rāmānanda rāya saha tāhāñi milana", "devanagari": "> গোদাবরীতীর-বনে বৃন্দাবন-ভ্রম ।\n> রামানন্দ রায় সহ তাহাঞি মিলন ॥১০৪॥", "synonyms": "*года̄варӣ-тӣра*—на берегу реки Годавари; *ване*—в лесу; *вр̣нда̄вана-бхрама*—принятие за Вриндаван; *ра̄ма̄нандара̄йа*—по имени Рамананда Рай; *саха*—с; *та̄ха̄н̃и*—там; *милана*—встреча.", "translation": "**Однажды Господь принял лес на берегу реки Годавари за Вриндаван. В том месте Ему довелось встретить Рамананду Рая.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/105/", "verse_text": "> trimalla-tripadī-sthāna kaila daraśana\n> sarvatra karila kṛṣṇa-nāma pracāraṇa", "devanagari": "> ত্রিমল্ল-ত্রিপদী-স্থান কৈল দরশন ।\n> সর্বত্র করিল কৃষ্ণনাম প্রচারণ ॥১০৫॥", "synonyms": "*трималла*—место под названием Трималла; *трипадӣ*—или Тирупати; *стха̄на*—место; *каила*—совершил; *дараш́ана*—посещение; *сарватра*—повсюду; *карила*—совершал; *кр̣шн̣а-на̄ма*—святого имени Господа Кришны; *прача̄ран̣а*—проповедь.", "translation": "**Он посетил место, известное как Трималла, или Тирупати, и там широко проповедовал повторение святого имени Господа.**", "purport": "Это святое место находится в округе Танджор, в Южной Индии. Храм Трипади расположен в долине Венкатачалы (горы Венката) и хранит Божество Господа Рамачандры. На вершине Венкатачалы стоит знаменитый храм Баладжи."}
{"ref": "cc/madhya/1/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/106/", "verse_text": "> tabe ta' pāṣaṇḍī-gaṇe karila dalana\n> ahovala-nṛsiṁhādi kaila daraśana", "devanagari": "> তবে ত’ পাষণ্ডিগণে করিল দলন ।\n> অহোবল-নৃসিংহাদি কৈল দরশন ॥১০৬॥", "synonyms": "*табе та’*—затем; *па̄шан̣д̣ӣ-ган̣е*—безбожников; *карила*—совершил; *далана*—усмирение; *ахавала-нр̣сим̇ха-а̄ди*—Нрисимхадеву по имени Ахавала, или в Ахавале; *каила*—совершил; *дараш́ана*—посещение.", "translation": "**Посетив храм Трималлы, или Трипади, Шри Чайтанье Махапрабху пришлось усмирить нескольких атеистов. Затем Он посетил храм Ахавала-Нрисимхи.**", "purport": "Этот храм Ахавала расположен в Дакшинатье, в округе Карнула, в подразделении Сарбела. По всему округу этот весьма знаменитый храм очень почитаем людьми. Есть ещё девять других храмов, и все они вместе называются храмами Нава-Нрисимхи. В этих храмах много дивного зодчества и искусной резьбы. Однако, как сказано в местном справочнике «Карнула-мануал», работа не завершена."}
{"ref": "cc/madhya/1/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/107/", "verse_text": "> śrī-raṅga-kṣetra āilā kāverīra tīra\n> śrī-raṅga dekhiyā preme ha-ilā asthira", "devanagari": "> শ্রীরঙ্গক্ষেত্র আইলা কাবেরীর তীর ।\n> শ্রীরঙ্গ দেখিয়া প্রেমে হইলা অস্থির ॥১০৭॥", "synonyms": "*ш́рӣ-ран̇га-кшетра*—к месту, где расположен храм Ранганатхи; *а̄ила̄*—пришёл; *ка̄верӣра*—реки Кавери; *тӣра*—берег; *ш́рӣ-ран̇га декхийа̄*—увидев этот храм; *преме*—в любви к Богу; *ха-ила̄*—стал; *астхира*—взволнованным.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху пришёл в землю Шри Ранга-кшетры, на берегу Кавери, Он посетил храм Шри Ранганатхи и преисполнился там упоения любви к Богу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/108/", "verse_text": "> trimalla bhaṭṭera ghare kaila prabhu vāsa\n> tāhāñi rahilā prabhu varṣā cāri māsa", "devanagari": "> ত্রিমল্ল ভট্টের ঘরে কৈল প্রভু বাস ।\n> তাহাঞি রহিলা প্রভু বর্ষা চারি মাস ॥১০৮॥", "synonyms": "*трималла бхат̣т̣ера*—Трималлы Бхатты; *гхаре*—в доме; *каила*—совершил; *прабху*—Господь; *ва̄са*—жительство; *та̄ха̄н̃и*—там; *рахила̄*—прожил; *прабху*—Господь; *варша̄*—сезона дождей; *ча̄ри*—четыре; *ма̄са*—месяца.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху прожил в доме Трималлы Бхатты все четыре месяца сезона дождей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/109/", "verse_text": "> śrī-vaiṣṇava trimalla-bhaṭṭa—parama paṇḍita\n> gosāñira pāṇḍitya-preme ha-ilā vismita", "devanagari": "> শ্রীবৈষ্ণব ত্রিমল্লভট্ট — পরম পণ্ডিত ।\n> গোসাঞির পাণ্ডিত্য-প্রেমে হইলা বিস্মিত ॥১০৯॥", "synonyms": "*ш́рӣ-ваишн̣ава трималла-бхат̣т̣а*—Трималла Бхатта был шри-вайшнавом; *парама*—весьма; *пан̣д̣ита*—учёным мужем; *госа̄н̃ира*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *па̄н̣д̣итйа*—учёностью; *преме*—а также любовью к Богу; *ха-ила̄*—был; *висмита*—поражён.", "translation": "**Шри Трималла Бхатта был и членом общины шри-вайшнавов, и учёным мужем; поэтому, увидев Чайтанью Махапрабху, который был и великим учёным, и великим преданным Господа, он очень удивился.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/110/", "verse_text": "> cāturmāsya tāṅhā prabhu śrī-vaiṣṇavera sane\n> goṅāila nṛtya-gīta-kṛṣṇa-saṅkīrtane", "devanagari": "> চাতুর্মাস্য তাঁহা প্রভু শ্রীবৈষ্ণবের সনে ।\n> গোঙাইল নৃত্য-গীত-কৃষ্ণসংকীর্তনে ॥১১০॥", "synonyms": "*ча̄турма̄сйа*—соблюдение четырёх месяцев сезона дождей; *та̄н̇ха̄*—там; *прабху*—Господь; *ш́рӣ-ваишн̣авера сане*—со шри-вайшнавами; *гон̇а̄ила*—провёл; *нр̣тйа*—танцем; *гӣта*—пением; *кр̣шн̣а-сан̇кӣртане*—в повторении святого имени Господа Кришны.", "translation": "**Господь Шри Чайтанья Махапрабху провёл месяцы чатурмасьи со шри-вайшнавами, танцуя и распевая, а также повторяя святое имя Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/111/", "verse_text": "> cāturmāsya-ante punaḥ dakṣiṇa gamana\n> paramānanda-purī saha tāhāñi milana", "devanagari": "> চাতুর্মাস্য-অন্তে পুনঃ দক্ষিণ গমন ।\n> পরমানন্দপুরী সহ তাহাঁঞি মিলন ॥১১১॥", "synonyms": "*ча̄турма̄сйа-анте*—по окончании чатурмасьи; *пунах̣*—вновь; *дакшин̣а гамана*—путешествие по Южной Индии; *парама̄нанда-пурӣ*—по имени Парамананда Пури; *саха*—с; *та̄ха̄н̃и*—там; *милана*—встреча.", "translation": "**По окончании чатурмасьи Господь Чайтанья Махапрабху продолжил странствие по Южной Индии. Тогда Он встретил Парамананду Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/112/", "verse_text": "> tabe bhaṭṭathāri haite kṛṣṇa-dāsera uddhāra\n> rāma-japī vipra-mukhe kṛṣṇa-nāma pracāra", "devanagari": "> তবে ভট্টথারি হৈতে কৃষ্ণদাসের উদ্ধার ।\n> রামজপী বিপ্রমুখে কৃষ্ণনাম প্রচার ॥১১২॥", "synonyms": "*табе*—после этого; *бхат̣т̣а-тха̄ри*—Бхаттатхари; *хаите*—из; *кр̣шн̣а-да̄сера*—Кришнадаса; *уддха̄ра*—избавление; *ра̄ма-джапӣ*—повторяющим имя Господа Рамы; *випра-мукхе*—брахманам; *кр̣шн̣а-на̄ма*—имени Господа Кришны; *прача̄ра*—проповедь.", "translation": "**После этого Кришнадас, слуга Господа Чайтаньи Махапрабху, был избавлен из лап Бхаттатхари. Затем Чайтанья Махапрабху стал проповедовать, что имя Господа Кришны следует повторять и тем брахманам, которые привыкли повторять имя Господа Рамы.**", "purport": "В округе Малабар некоторых брахманов называют брахманами намбудари, а Бхаттатхари — их жрецы. Бхаттатхари владеют многими тантрическими чёрными искусствами, такими как искусство убить человека, подчинить его своей воле, погубить или уничтожить его. Они весьма искусны в этих чёрных искусствах, и один такой Бхаттатхари ввёл в заблуждение личного слугу Шри Чайтаньи Махапрабху, когда тот сопровождал Господа в Его странствиях по Южной Индии. Так или иначе, Шри Чайтанья Махапрабху избавил этого Кришнадаса из лап Бхаттатхари. Шри Чайтанья Махапрабху широко известен как Патита-павана, спаситель всех падших душ, и Он доказал это Своим обращением со Своим личным слугой Кришнадасом, которого спас. Иногда слово «Бхаттатхари» в Бенгалии ошибочно пишут как «Бхаттамари»."}
{"ref": "cc/madhya/1/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/113/", "verse_text": "> śrī-raṅga-purī saha tāhāñi milana\n> rāma-dāsa viprera kaila duḥkha-vimocana", "devanagari": "> শ্রীরঙ্গপুরী সহ তাহাঞি মিলন ।\n> রামদাস বিপ্রের কৈল দুঃখবিমোচন ॥১১৩॥", "synonyms": "*ш́рӣ-ран̇га-пурӣ*—по имени Шри Ранга Пури; *саха*—с; *та̄ха̄н̃и*—там; *милана*—встреча; *ра̄ма-да̄са*—по имени Рамадас; *випрера*—брахмана; *каила*—совершил; *дух̣кха-вимочана*—избавление от всех страданий.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху встретил Шри Ранга Пури и облегчил все страдания брахмана по имени Рамадас.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/114", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/114/", "verse_text": "> tattva-vādī saha kaila tattvera vicāra\n> āpanāke hīna-buddhi haila tāṅ-sabāra", "devanagari": "> তত্ত্ববাদী সহ কৈল তত্ত্বের বিচার ।\n> আপনাকে হীনবুদ্ধি হৈল তাঁ-সবার ॥১১৪॥", "synonyms": "*таттва-ва̄дӣ*—ветвь Мадхвачарья-сампрадаи; *саха*—с; *каила*—совершил; *таттвера*—об Абсолютной Истине; *вича̄ра*—обсуждение; *а̄пана̄ке*—себя; *хӣна-буддхи*—считающими ниже по качеству; *хаила*—были; *та̄н̇-саба̄ра*—все они, противная сторона.", "translation": "**Чайтанья Махапрабху также беседовал с общиной таттвавади, и таттвавади почувствовали себя вайшнавами более низкого уровня.**", "purport": "Секта таттвавади относится к вайшнавской общине Мадхвачарьи, но её поведение отличается от строгих принципов вайшнавов Мадхвачарьи. Есть один монастырь под названием Уттарарадхи, и его настоятеля зовут Рагхуварья Тиртха Мадхвачарья."}
{"ref": "cc/madhya/1/115", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/115/", "verse_text": "> ananta, puruṣottama, śrī-janārdana\n> padmanābha, vāsudeva kaila daraśana", "devanagari": "> অনন্ত, পুরুষোত্তম, শ্রীজনার্দন ।\n> পদ্মনাভ, বাসুদেব কৈল দরশন ॥১১৫॥", "synonyms": "*ананта*—Анантадеву; *пурушоттама*—по имени Пурушоттама; *ш́рӣ-джана̄рдана*—по имени Шри Джанардана; *падма-на̄бха*—по имени Падманабха; *ва̄судева*—по имени Васудева; *каила*—совершил; *дараш́ана*—посещение.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху посетил храмы Вишну — Анантадевы, Пурушоттамы, Шри Джанарданы, Падманабхи и Васудевы.**", "purport": "Храм Ананты Падманабхи Вишну расположен в округе Тривандрам. Этот храм очень знаменит в тех краях. Другой храм Вишну, под названием Шри Джанардана, находится примерно в двадцати шести милях к северу от округа Тривандрам, близ железнодорожной станции Варкала."}
{"ref": "cc/madhya/1/116", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/116/", "verse_text": "> tabe prabhu kaila sapta-tāla vimocana\n> setubandhe snāna, rāmeśvara daraśana", "devanagari": "> তবে প্রভু কৈল সপ্ততাল বিমোচন ।\n> সেতুবন্ধে স্নান, রামেশ্বর দরশন ॥১১৬॥", "synonyms": "*табе*—затем; *прабху*—Господь; *каила*—совершил; *сапта-та̄ла-вимочана*—освобождение деревьев Сапта-тала; *сетубандхе*—на мысе Коморин; *сна̄на*—омовение; *ра̄меш́вара*—храм Рамешвары; *дараш́ана*—посещение.", "translation": "**После этого Господь Чайтанья Махапрабху даровал освобождение прославленному дереву Саптатала, совершил омовение в Сетубандха-Рамешваре и посетил храм Господа Шивы, известный как Рамешвара.**", "purport": "Говорится, что дерево Саптатала — это очень старая, могучая пальма. Однажды между Вали и его братом Сугривой произошёл поединок, и Господь Рамачандра, став на сторону Сугривы, убил Вали, держась позади этого прославленного дерева. Когда Господь Чайтанья Махапрабху странствовал по Южной Индии, Он обнял это дерево, которое обрело освобождение и было тотчас вознесено на Вайкунтху."}
{"ref": "cc/madhya/1/117", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/117/", "verse_text": "> tāhāñi karila kūrma-purāṇa śravaṇa\n> māyā-sītā nileka rāvaṇa, tāhāte likhana", "devanagari": "> তাহাঞি করিল কূর্মপুরাণ শ্রবণ ।\n> মায়াসীতা নিলেক রাবণ, তাহাতে লিখন ॥১১৭॥", "synonyms": "*та̄ха̄н̃и*—там; *карила*—совершил; *кӯрма-пура̄н̣а*—«Курма-пураны»; *ш́раван̣а*—слушание; *ма̄йа̄-сӣта̄*—мнимую Ситу; *нилека*—похитил; *ра̄ван̣а*—Раваной; *та̄ха̄те*—в той книге; *ликхана*—это сказано.", "translation": "**В Рамешваре Шри Чайтанье Махапрабху довелось прочесть «Курма-пурану», в которой Он обнаружил, что облик Ситы, похищенный Раваной, был не настоящей Ситой, а лишь её призрачным отражением.**", "purport": "В «Курма-пуране» говорится, что эту призрачную Ситу подвергли испытанию огнём, дабы проверить её целомудрие. В огонь вошла Майя-Сита, а из огня вышла настоящая Сита."}
{"ref": "cc/madhya/1/118", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/118/", "verse_text": "> śuniyā prabhura ānandita haila mana\n> rāma-dāsa viprera kathā ha-ila smaraṇa", "devanagari": "> শুনিয়া প্রভুর আনন্দিত হৈল মন ।\n> রামদাস বিপ্রের কথা হইল স্মরণ ॥১১৮॥", "synonyms": "*ш́унийа̄*—услышав это; *прабхура*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *а̄нандита*—очень счастливым; *хаила*—стал; *мана*—ум; *ра̄ма-да̄са*—по имени Рамадас; *випрера*—с брахманом; *катха̄*—о беседе; *ха-ила*—было; *смаран̣а*—воспоминание.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху был очень рад прочесть о мнимой Сите и вспомнил Свою встречу с Рамадасом Випрой, который очень горевал из-за того, что мать Сита была похищена Раваной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/119", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/119/", "verse_text": "> sei purātana patra āgraha kari' nila\n> rāmadāse dekhāiyā duḥkha khaṇḍāila", "devanagari": "> সেই পুরাতন পত্র আগ্রহ করি’ নিল ।\n> রামদাসে দেখাইয়া দুঃখ খণ্ডাইল ॥১১৯॥", "synonyms": "*сеи*—ту; *пура̄тана*—старую; *патра*—страницу; *а̄граха*—с великим воодушевлением; *кари’*—сделав; *нила*—взял; *ра̄ма-да̄се*—брахману Рамадасу; *декха̄ийа̄*—показав; *дух̣кха*—горе; *кхан̣д̣а̄ила*—рассеял.", "translation": "**Господь Чайтанья Махапрабху с воодушевлением вырвал эту страницу из «Курма-пураны», хотя книга была очень старой, и позднее показал её Рамадасу Випре, чьё горе после этого рассеялось.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/120", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/120/", "verse_text": "> brahma-saṁhitā, karṇāmṛta, dui puṅthi pāñā\n> dui pustaka lañā āilā uttama jāniñā", "devanagari": "> ব্রহ্মসংহিতা, কর্ণামৃত, দুই পুঁথি পাঞা ।\n> দুই পুস্তক লঞা আইলা উত্তম জানিঞা ॥১২০॥", "synonyms": "*брахма-сам̇хита̄*—книгу под названием «Брахма-самхита»; *карн̣а̄мр̣та*—книгу под названием «Кришна-карнамрита»; *дуи*—две; *пун̇тхи*—рукописи; *па̄н̃а̄*—обретя; *дуи*—две; *пустака*—книги; *лан̃а̄*—взяв; *а̄ила̄*—вернулся; *уттама*—превосходными; *джа̄нин̃а̄*—зная.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху нашёл также две другие книги — «Брахма-самхиту» и «Кришна-карнамриту». Зная, что эти книги превосходны, Он взял их, чтобы подарить Своим преданным.**", "purport": "В давние времена не было печатных станков, и все важные писания переписывались от руки и хранились в больших храмах. Чайтанья Махапрабху нашёл «Брахма-самхиту» и «Кришна-карнамриту» в рукописях и, зная, что они весьма авторитетны, взял их с Собой, чтобы подарить Своим преданным. Разумеется, Он получил на это позволение настоятеля храма. Ныне и «Брахма-самхита», и «Кришна-карнамрита» доступны в печатном виде с комментариями Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура."}
{"ref": "cc/madhya/1/121", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/121/", "verse_text": "> punarapi nīlācale gamana karila\n> bhakta-gaṇe meliyā snāna-yātrā dekhila", "devanagari": "> পুনরপি নীলাচলে গমন করিল ।\n> ভক্তগণে মেলিয়া স্নানযাত্রা দেখিল ॥১২১॥", "synonyms": "*пунарапи*—снова; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *гамана*—возвращение; *карила*—совершил; *бхакта-ган̣е*—всех преданных; *мелийа̄*—встретив; *сна̄на-йа̄тра̄*—церемонию омовения Господа Джаганнатхи; *декхила*—увидел.", "translation": "**Собрав эти книги, Шри Чайтанья Махапрабху вернулся в Джаганнатха-Пури. В то время проходила церемония омовения Джаганнатхи, и Он увидел её.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/122", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/122/", "verse_text": "> anavasare jagannāthera nā pāñā daraśana\n> virahe ālālanātha karilā gamana", "devanagari": "> অনবসরে জগন্নাথের না পাঞা দরশন ।\n> বিরহে আলালনাথ করিলা গমন ॥১২২॥", "synonyms": "*анавасаре*—во время отсутствия; *джаганна̄тхера*—Господа Джаганнатхи; *на̄*—не; *па̄н̃а̄*—получив; *дараш́ана*—даршана; *вирахе*—в разлуке; *а̄ла̄лана̄тха*—места под названием Алаланатха; *карила̄*—совершил; *гамана*—отбытие.", "translation": "**Когда Джаганнатха отсутствовал в храме, Чайтанья Махапрабху, не имея возможности видеть Его, ощутил разлуку и покинул Джаганнатха-Пури, отправившись в место, известное как Алаланатха.**", "purport": "Алаланатха известна также как Брахмагири. Это место находится примерно в четырнадцати милях от Джаганнатха-Пури и тоже стоит на берегу моря. Там есть храм Джаганнатхи. В настоящее время там расположены полицейский участок и почта, ибо очень много людей приходят посмотреть на храм.\n\nСлово анавасара употребляют, когда Шри Джаганнатхаджи нельзя видеть в храме. После церемонии омовения (снана-ятры) Господь Джаганнатха словно заболевает. Поэтому Его уносят в Его личные покои, где никто не может Его видеть. На самом деле в этот период на теле Божества Джаганнатхи производят обновление. Это называется нава-яувана. Во время церемонии Ратха-ятры Господь Джаганнатха вновь предстаёт перед людьми. Так в течение пятнадцати дней после церемонии омовения Господь Джаганнатха недоступен взору посетителей."}
{"ref": "cc/madhya/1/123", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/123/", "verse_text": "> bhakta-sane dina kata tāhāñi rahilā\n> gauḍera bhakta āise, samācāra pāilā", "devanagari": "> ভক্তসনে দিন কত তাহাঞি রহিলা ।\n> গৌড়ের ভক্ত আইসে, সমাচার পাইলা ॥১২৩॥", "synonyms": "*бхакта-сане*—с преданными; *дина ката*—несколько дней; *та̄ха̄н̃и*—там, в Алаланатхе; *рахила̄*—оставался; *гауд̣ера*—Бенгалии; *бхакта*—преданные; *а̄исе*—идут; *сама̄ча̄ра*—весть; *па̄ила̄*—Он получил.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху провёл несколько дней в Алаланатхе. Тем временем Он получил весть о том, что все преданные из Бенгалии направляются в Джаганнатха-Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/124", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/124/", "verse_text": "> nityānanda-sārvabhauma āgraha kariñā\n> nīlācale āilā mahāprabhuke la-iñā", "devanagari": "> নিত্যানন্দ-সার্বভৌম আগ্রহ করিঞা ।\n> নীলাচলে আইলা মহাপ্রভুকে লইঞা ॥১২৪॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда Прабху; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *а̄граха карин̃а̄*—проявив великое усердие; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *а̄ила̄*—вернулись; *маха̄прабхуке*—Шри Чайтанью Махапрабху; *ла-ин̃а̄*—взяв.", "translation": "**Когда преданные из Бенгалии прибыли в Джаганнатха-Пури, и Нитьянанда Прабху, и Сарвабхаума Бхаттачарья очень старались вернуть Шри Чайтанью Махапрабху обратно в Джаганнатха-Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/125", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/125/", "verse_text": "> virahe vihvala prabhu nā jāne rātri-dine\n> hena-kāle āilā gauḍera bhakta-gaṇe", "devanagari": "> বিরহে বিহ্বল প্রভু না জানে রাত্রি-দিনে ।\n> হেনকালে আইলা গৌড়ের ভক্তগণে ॥১২৫॥", "synonyms": "*вирахе*—в разлуке; *вихвала*—охваченный; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *на̄*—не; *джа̄не*—знает; *ра̄три-дине*—днём и ночью; *хена-ка̄ле*—в это время; *а̄ила̄*—прибыли; *гауд̣ера*—Бенгалии; *бхакта-ган̣е*—все преданные.", "translation": "**Когда Господь Чайтанья Махапрабху наконец покинул Алаланатху, чтобы вернуться в Джаганнатха-Пури, Он день и ночь был охвачен разлукой с Джаганнатхой. Скорбь Его не знала границ. В это время все преданные из разных частей Бенгалии, и особенно из Навадвипы, прибыли в Джаганнатха-Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/126", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/126/", "verse_text": "> sabe mili' yukti kari' kīrtana ārambhila\n> kīrtana-āveśe prabhura mana sthira haila", "devanagari": "> সবে মিলি’ যুক্তি করি’ কীর্তন আরম্ভিল ।\n> কীর্তন-আবেশে প্রভুর মন স্থির হৈল ॥১২৬॥", "synonyms": "*сабемили’*—собравшись все вместе; *йуктикари’*—обсудив всё как следует; *кӣртана*—совместное пение святого имени; *а̄рамбхила*—начали; *кӣртана-а̄веш́е*—в упоении киртаном; *прабхура*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *мана*—ум; *стхира*—успокоенным; *хаила*—стал.", "translation": "**Обсудив всё как следует, преданные стали совместно повторять святое имя. Так упоение от пения умиротворило ум Господа Чайтаньи.**", "purport": "Будучи абсолютным, Господь Джаганнатха неотличен от Своей личности, образа, изображения, киртана и любых иных обстоятельств. Поэтому, когда Чайтанья Махапрабху услышал пение святого имени Господа, Он умиротворился. До этого Он чувствовал глубокую скорбь из-за разлуки с Джаганнатхой. Вывод таков: всякий раз, когда чистые преданные совершают киртан, Господь тотчас присутствует. Повторяя святые имена Господа, мы лично общаемся с Господом."}
{"ref": "cc/madhya/1/127", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/127/", "verse_text": "> pūrve yabe prabhu rāmānandere mililā\n> nīlācale āsibāre tāṅre ājñā dilā", "devanagari": "> পূর্বে যবে প্রভু রামানন্দেরে মিলিলা ।\n> নীলাচলে আসিবারে তাঁরে আজ্ঞা দিলা ॥১২৭॥", "synonyms": "*пӯрве*—до этого; *йабе*—когда; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *ра̄ма̄нандере*—Шри Рамананду Рая; *милила̄*—встретил; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *а̄сиба̄ре*—прийти; *та̄н̇ре*—ему; *а̄джн̃а̄дила̄*—повелел.", "translation": "**Прежде, когда Шри Чайтанья Махапрабху странствовал по Южной Индии, Он встретил Рамананду Рая на берегу Годавари. Тогда было решено, что Рамананда Рай оставит свой пост наместника и вернётся в Джаганнатха-Пури, чтобы жить вместе со Шри Чайтаньей Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/128", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/128/", "verse_text": "> rāja-ājñā lañā teṅho āilā kata dine\n> rātri-dine kṛṣṇa-kathā rāmānanda-sane", "devanagari": "> রাজ-আজ্ঞা লঞা তেঁহো আইলা কত দিনে ।\n> রাত্রি-দিনে কৃষ্ণকথা রামানন্দসনে ॥১২৮॥", "synonyms": "*ра̄джа-а̄джн̃а̄*—позволение царя Пратапарудры; *лан̃а̄*—получив; *тен̇хо*—Рамананда Рай; *а̄ила̄*—вернулся; *катадине*—спустя несколько дней; *ра̄три-дине*—днём и ночью; *кр̣шн̣а-катха̄*—беседы о Господе Кришне и Его играх; *ра̄ма̄нанда-сане*—в обществе Рамананды Рая.", "translation": "**По повелению Шри Чайтаньи Махапрабху Шри Рамананда Рай простился с царём и вернулся в Джаганнатха-Пури. После его прибытия Шри Чайтанья Махапрабху с великим удовольствием беседовал с ним день и ночь о Господе Кришне и Его играх.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/129", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/129/", "verse_text": "> kāśī-miśre kṛpā, pradyumna miśrādi-milana\n> paramānanda-purī-govinda-kāśīśvarāgamana", "devanagari": "> কাশীমিশ্রে কৃপা, প্রদ্যুম্ন মিশ্রাদি-মিলন ।\n> পরমানন্দপুরী-গোবিন্দ-কাশীশ্বরাগমন ॥১২৯॥", "synonyms": "*ка̄ш́ӣ-миш́рекр̣па̄*—Его милость к Каши Мишре; *прадйумнамиш́ра-а̄ди-милана*—встреча с Прадьюмной Мишрой; *парама̄нанда-пурӣ*—по имени Парамананда Пури; *говинда*—по имени Говинда; *ка̄ш́ӣш́вара*—по имени Кашишвара; *а̄гамана*—приход.", "translation": "**После прибытия Рамананды Рая Шри Чайтанья Махапрабху явил Свою милость Каши Мишре и встретился с Прадьюмной Мишрой и другими. В то время три великих преданных — Парамананда Пури, Говинда и Кашишвара — пришли повидать Господа Чайтанью в Джаганнатха-Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/130", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/130/", "verse_text": "> dāmodara-svarūpa-milane parama ānanda\n> śikhi-māhiti-milana, rāya bhavānanda", "devanagari": "> দামোদরস্বরূপ-মিলনে পরম আনন্দ ।\n> শিখিমাহিতি-মিলন, রায় ভবানন্দ ॥১৩০॥", "synonyms": "*да̄модара-сварӯпа*—Сварупой Дамодарой; *милане*—во встрече; *парама*—великая; *а̄нанда*—радость; *ш́икхи-ма̄хити*—по имени Шикхи Махити; *милана*—встреча; *ра̄йа бхава̄нанда*—Бхавананда, отец Рамананды Рая.", "translation": "**Со временем состоялась встреча со Сварупой Дамодарой Госвами, и Господь преисполнился великой радости. Затем произошла встреча с Шикхи Махити и с Бхаванандой Раем, отцом Рамананды Рая.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/131", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/131/", "verse_text": "> gauḍa ha-ite sarva vaiṣṇavera āgamana\n> kulīna-grāma-vāsi-saṅge prathama milana", "devanagari": "> গৌড় হইতে সর্ব বৈষ্ণবের আগমন ।\n> কুলীনগ্রামবাসি-সঙ্গে প্রথম মিলন ॥১৩১॥", "synonyms": "*гауд̣а ха-ите*—из Бенгалии; *сарва*—всех; *ваишн̣авера*—вайшнавов; *а̄гамана*—приход; *кулӣна-гра̄ма-ва̄си*—жители Кулинаграмы; *сан̇ге*—с ними; *пратхама*—первая; *милана*—встреча.", "translation": "**Все преданные из Бенгалии постепенно стали прибывать в Джаганнатха-Пури. В это время жители Кулинаграмы тоже пришли впервые увидеть Шри Чайтанью Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/132", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/132/", "verse_text": "> narahari dāsa ādi yata khaṇḍa-vāsī\n> śivānanda-sena-saṅge mililā sabe āsi'", "devanagari": "> নরহরি দাস আদি যত খণ্ডবাসী ।\n> শিবানন্দসেন-সঙ্গে মিলিলা সবে আসি’ ॥১৩২॥", "synonyms": "*нарахари да̄са*—по имени Нарахари дас; *а̄ди*—во главе; *йата*—все; *кхан̣д̣а-ва̄сӣ*—преданные из места под названием Кханда; *ш́ива̄нанда-сена*—по имени Шивананда Сен; *сан̇ге*—с; *милила̄*—Он встретил; *сабе*—все; *а̄си’*—придя туда.", "translation": "**Со временем пришли Нарахари дас и другие жители Кханды вместе с Шиванандой Сеном, и Шри Чайтанья Махапрабху встретил их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/133", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/133/", "verse_text": "> snāna-yātrā dekhi' prabhu saṅge bhakta-gaṇa\n> sabā lañā kailā prabhu guṇḍicā mārjana", "devanagari": "> স্নানযাত্রা দেখি’ প্রভু সঙ্গে ভক্তগণ ।\n> সবা লঞা কৈলা প্রভু গুণ্ডিচা মার্জন ॥১৩৩॥", "synonyms": "*сна̄на-йа̄тра̄*—церемонию омовения; *декхи’*—увидев; *прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *сан̇ге*—с Ним; *бхакта-ган̣а*—преданные; *саба̄*—всех; *лан̃а̄*—взяв; *каила̄*—совершил; *прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *гун̣д̣ича̄ ма̄рджана*—мытьё и уборку храма Гундичи.", "translation": "**Увидев церемонию омовения Господа Джаганнатхи, Шри Чайтанья Махапрабху вымыл и вычистил храм Шри Гундичи с помощью многих преданных.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/134", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/134/", "verse_text": "> sabā-saṅge ratha-yātrā kaila daraśana\n> ratha-agre nṛtya kari' udyāne gamana", "devanagari": "> সবা-সঙ্গে রথযাত্রা কৈল দরশন ।\n> রথ-অগ্রে নৃত্য করি’ উদ্যানে গমন ॥১৩৪॥", "synonyms": "*саба̄-сан̇ге*—со всеми ними; *ратха-йа̄тра̄*—праздник колесниц; *каила*—совершил; *дараш́ана*—наблюдение; *ратха-агре*—перед колесницей; *нр̣тйа*—танец; *кари’*—совершив; *удйа̄не*—в сад; *гамана*—отправление.", "translation": "**После этого Господь Чайтанья Махапрабху и все преданные наблюдали Ратха-ятру, праздник колесниц. Чайтанья Махапрабху Сам танцевал перед колесницей, а после танца Он вошёл в сад.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/135", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/135/", "verse_text": "> pratāparudrere kṛpā kaila sei sthāne\n> gauḍīyā-bhakte ājñā dila vidāyera dine", "devanagari": "> প্ৰতাপরুদ্রেরে কৃপা কৈল সেই স্থানে ।\n> গৌড়ীয়াভক্তে আজ্ঞা দিল বিদায়ের দিনে ॥১৩৫॥", "synonyms": "*прата̄парудрере*—царю Пратапарудре; *кр̣па̄*—милость; *каила*—явил; *сеистха̄не*—в том саду; *гауд̣ӣйа̄-бхакте*—всем преданным из Бенгалии; *а̄джн̃а̄*—повеление; *дила*—дал; *вида̄йера*—расставания; *дине*—в день.", "translation": "**В том саду Господь Чайтанья Махапрабху явил Свою милость царю Пратапарудре. После этого, когда бенгальские преданные собирались возвращаться домой, Господь дал отдельные наставления почти каждому из них.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/136", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/136/", "verse_text": "> pratyabda āsibe ratha-yātrā-daraśane\n> ei chale cāhe bhakta-gaṇera milane", "devanagari": "> প্রত্যব্দ আসিবে রথযাত্রা-দরশনে ।\n> এই ছলে চাহে ভক্তগণের মিলনে ॥১৩৬॥", "synonyms": "*прати-абда*—каждый год; *а̄сибе*—приходите все; *ратха-йа̄тра̄*—праздник колесниц; *дараш́ане*—увидеть; *эичхале*—под этим предлогом; *ча̄хе*—желает; *бхакта-ган̣ера*—всех преданных; *милане*—встречи.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху желал каждый год встречаться со всеми преданными из Бенгалии. Поэтому Он повелел им приходить каждый год, чтобы видеть праздник Ратха-ятры.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/137", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/137/", "verse_text": "> sārvabhauma-ghare prabhura bhikṣā-paripāṭī\n> ṣāṭhīra mātā kahe, yāte rāṇḍī ha-uk ṣāṭhī", "devanagari": "> সার্বভৌম-ঘরে প্রভুর ভিক্ষা-পরিপাটী ।\n> ষাঠীর মাতা কহে, যাতে রাণ্ডী হউক্ ষাঠী ॥১৩৭॥", "synonyms": "*са̄рвабхаума-гхаре*—в доме Сарвабхаумы Бхаттачарьи; *прабхура*—Господа; *бхикша̄*—трапеза; *парипа̄т̣ӣ*—обильно; *ша̄т̣хӣра ма̄та̄*—мать Шатхи, которая была дочерью Сарвабхаумы Бхаттачарьи; *кахе*—говорит; *йа̄те*—из-за которого; *ра̄н̣д̣ӣ*—вдовой; *ха-ук*—пусть станет; *ша̄т̣хӣ*—Шатхи, дочь.", "translation": "**Шри Чайтанью Махапрабху пригласили отобедать в доме Сарвабхаумы Бхаттачарьи. Когда Он ел в своё удовольствие, зять Сарвабхаумы Бхаттачарьи [муж его дочери Шатхи] осудил Его. Из-за этого мать Шатхи прокляла его, молясь, чтобы Шатхи стала вдовой. Иными словами, она прокляла своего зятя на смерть.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/138", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/138/", "verse_text": "> varṣāntare advaitādi bhaktera āgamana\n> prabhure dekhite sabe karilā gamana", "devanagari": "> বর্ষান্তরে অদ্বৈতাদি ভক্তের আগমন ।\n> প্ৰভুরে দেখিতে সবে করিলা গমন ॥১৩৮॥", "synonyms": "*варша-антаре*—в конце года; *адваита-а̄ди*—во главе с Адвайтой Ачарьей; *бхактера*—всех преданных; *а̄гамана*—приход в Джаганнатха-Пури; *прабхуре*—Господа; *декхите*—увидеть; *сабе*—все они; *карила̄*—совершили; *гамана*—отправление в Джаганнатха-Пури.", "translation": "**В конце года все преданные из Бенгалии во главе с Адвайтой Ачарьей вновь пришли повидать Господа. И в самом деле, преданные толпами стекались в Джаганнатха-Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/139", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/139/", "verse_text": "> ānande sabāre niyā dena vāsa-sthāna\n> śivānanda sena kare sabāra pālana", "devanagari": "> আনন্দে সবারে নিয়া দেন বাসস্থান ।\n> শিবানন্দ সেন করে সবার পালন ॥১৩৯॥", "synonyms": "*а̄нанде*—с великой радостью; *саба̄ре*—всех преданных; *нийа̄*—взяв; *дена*—даёт; *ва̄са-стха̄на*—жильё; *ш́ива̄нандасена*—по имени Шивананда Сен; *каре*—совершает; *саба̄ра*—обо всех; *па̄лана*—заботу.", "translation": "**Когда все преданные из Бенгалии прибыли, Шри Чайтанья Махапрабху отвёл им жильё, а заботу о них поручил Шивананде Сену.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/140", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/140/", "verse_text": "> śivānandera saṅge āilā kukkura bhāgyavān\n> prabhura caraṇa dekhi' kaila antardhāna", "devanagari": "> শিবানন্দের সঙ্গে আইলা কুক্কুর ভাগ্যবান্ ।\n> প্রভুর চরণ দেখি’ কৈল অন্তর্ধান ॥১৪০॥", "synonyms": "*ш́ива̄нандерасан̇ге*—с Шиванандой Сеном; *а̄ила̄*—пришёл; *куккура*—пёс; *бха̄гйава̄н*—удачливый; *прабхура*—Господа; *чаран̣а*—лотосные стопы; *декхи’*—увидев; *каила*—совершил; *антардха̄на*—исчезновение.", "translation": "**Шивананду Сена и преданных сопровождал пёс, и этот пёс был так удачлив, что, увидев лотосные стопы Господа Чайтаньи Махапрабху, обрёл освобождение и вернулся домой, к Богу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/141", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/141/", "verse_text": "> pathe sārvabhauma saha sabāra milana\n> sārvabhauma bhaṭṭācāryera kāśīte gamana", "devanagari": "> পথে সার্বভৌম সহ সবার মিলন ।\n> সার্বভৌম ভট্টাচার্যের কাশীতে গমন ॥১৪১॥", "synonyms": "*патхе*—в пути; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *саха*—с; *саба̄ра*—всех; *милана*—встреча; *са̄рвабхаумабхат̣т̣а̄ча̄рйера*—преданного по имени Сарвабхаума Бхаттачарья; *ка̄ш́ӣте*—в Варанаси; *гамана*—отправление.", "translation": "**Все встретили Сарвабхауму Бхаттачарью, направлявшегося в Варанаси.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/142", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/142/", "verse_text": "> prabhure mililā sarva vaiṣṇava āsiyā\n> jala-krīḍā kaila prabhu sabāre la-iyā", "devanagari": "> প্ৰভুরে মিলিলা সর্ব বৈষ্ণব আসিয়া ।\n> জলক্রীড়া কৈল প্রভু সবারে লইয়া ॥১৪২॥", "synonyms": "*прабхуре*—Господа Чайтанью Махапрабху; *милила̄*—встретили; *сарва*—все; *ваишн̣ава*—преданные; *а̄сийа̄*—прибыв в Джаганнатха-Пури; *джала-крӣд̣а̄*—игры в воде; *каила*—совершил; *прабху*—Господь; *саба̄ре*—всех преданных; *ла-ийа̄*—взяв.", "translation": "**Прибыв в Джаганнатха-Пури, все вайшнавы встретились со Шри Чайтаньей Махапрабху. Позже Шри Чайтанья Махапрабху резвился в воде, взяв с Собой всех преданных.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/143", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/143/", "verse_text": "> sabā lañā kaila guṇḍicā-gṛha-sammārjana\n> ratha-yātrā-daraśane prabhura nartana", "devanagari": "> সবা লঞা কৈল গুণ্ডিচা-গৃহ-সংমার্জন ।\n> রথযাত্রা-দরশনে প্রভুর নর্তন ॥১৪৩॥", "synonyms": "*саба̄лан̃а̄*—взяв всех их; *каила*—совершил; *гун̣д̣ича̄-гр̣ха-самма̄рджана*—мытьё храма Гундичи; *ратха-йа̄тра̄*—праздник колесниц; *дараш́ане*—при виде; *прабхура*—Господа; *нартана*—танец.", "translation": "**Сначала Господь тщательно вымыл храм Гундичи. Затем все наблюдали праздник Ратха-ятры и танец Господа перед колесницей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/144", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/144/", "verse_text": "> upavane kaila prabhu vividha vilāsa\n> prabhura abhiṣeka kaila vipra kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> উপবনে কৈল প্রভু বিবিধ বিলাস ।\n> প্ৰভুর অভিষেক কৈল বিপ্র কৃষ্ণদাস ॥১৪৪॥", "synonyms": "*упаване*—в лесу у дороги; *каила*—совершал; *прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *вивидха*—разнообразные; *вила̄са*—игры; *прабхура*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *абхишека*—омовение; *каила*—совершил; *випра*—брахман; *кр̣шн̣ада̄са*—по имени Кришнадаса.", "translation": "**В саду у дороги, ведущей от храма Джаганнатхи к храму Гундичи, Господь Чайтанья Махапрабху являл разнообразные игры. Брахман по имени Кришнадаса совершил обряд омовения Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/145", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/145/", "verse_text": "> guṇḍicāte nṛtya-ante kaila jala-keli\n> herā-pañcamīte dekhila lakṣmī-devīra kelī", "devanagari": "> গুণ্ডিচাতে নৃত্য-অন্তে কৈল জলকেলি ।\n> হেরা-পঞ্চমীতে দেখিল লক্ষ্মীদেবীর কেলী ॥১৪৫॥", "synonyms": "*гун̣д̣ича̄те*—в окрестностях храма Гундичи; *нр̣тйа-анте*—после танца; *каила*—совершил; *джала-кели*—игры в воде; *хера̄-пан̃чамӣте*—в день Хера-панчами; *декхила*—видел; *лакшмӣ-девӣра*—богини процветания; *келӣ*—деяния.", "translation": "**После танца в храме Гундичи Господь играл в воде со Своими преданными, а в день Хера-панчами все они созерцали деяния богини процветания, Лакшмидеви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/146", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/146/", "verse_text": "> kṛṣṇa-janma-yātrāte prabhu gopa-veśa hailā\n> dadhi-bhāra vahi' tabe laguḍa phirāilā", "devanagari": "> কৃষ্ণজন্ম-যাত্রাতে প্রভু গোপবেশ হৈলা ।\n> দধিভার বহি’ তবে লগুড় ফিরাইলা ॥১৪৬॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-джанма-йа̄тра̄те*—в день празднования рождения Господа Кришны; *прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *гопа-веш́а*—наряженный пастушком; *хаила̄*—стал; *дадхи-бха̄ра*—коромысло с горшками простокваши; *вахи’*—неся; *табе*—тогда; *лагуд̣а*—бревно; *пхира̄ила̄*—окружил.", "translation": "**В Джанмаштами, день рождения Господа Кришны, Шри Чайтанья Махапрабху нарядился пастушком и, неся коромысло с горшками простокваши, вращал в руке палку.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/147", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/147/", "verse_text": "> gauḍera bhakta-gaṇe tabe karila vidāya\n> saṅgera bhakta lañā kare kīrtana sadāya", "devanagari": "> গৌড়ের ভক্তগণে তবে করিল বিদায় ।\n> সঙ্গের ভক্ত লঞা করে কীর্তন সদায় ॥১৪৭॥", "synonyms": "*гауд̣ера*—Гауда-деши (Бенгалии); *бхакта-ган̣е*—преданным; *табе*—затем; *карила*—дал; *вида̄йа*—прощание; *сан̇гера*—постоянного общения; *бхакта*—преданных; *лан̃а̄*—взяв; *каре*—совершает; *кӣртана*—совместное пение; *сада̄йа*—всегда.", "translation": "**После этого Шри Чайтанья Махапрабху простился со всеми преданными из Гауда-деши [Бенгалии] и продолжал петь со Своими близкими преданными, которые неизменно оставались с Ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/148", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/148/", "verse_text": "> vṛndāvana yāite kaila gauḍere gamana\n> pratāparudra kaila pathe vividha sevana", "devanagari": "> বৃন্দাবন যাইতে কৈল গৌড়েরে গমন ।\n> প্রতাপরুদ্র কৈল পথে বিবিধ সেবন ॥১৪৮॥", "synonyms": "*вр̣нда̄вана йа̄ите*—чтобы отправиться во Вриндаван; *каила*—совершил; *гауд̣ере*—в Бенгалию; *гамана*—переход; *прата̄парудра*—царь Пратапарудра; *каила*—совершал; *патхе*—в дороге; *вивидха*—разнообразное; *севана*—служение.", "translation": "**Чтобы посетить Вриндаван, Господь отправился в Гауда-дешу [Бенгалию]. По дороге царь Пратапарудра разнообразно служил Господу, желая Его порадовать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/149", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/149/", "verse_text": "> purī-gosāñi-saṅge vastra-pradāna-prasaṅga\n> rāmānanda rāya āilā bhadraka paryanta", "devanagari": "> পুরীগোসাঞি-সঙ্গে বস্ত্রপ্রদান-প্রসঙ্গ ।\n> রামানন্দ রায় আইলা ভদ্রক পর্যন্ত ॥১৪৯॥", "synonyms": "*пурӣ-госа̄н̃и-сан̇ге*—с Пури Госвами; *вастра-прада̄на-прасан̇га*—случай с обменом тканью; *ра̄ма̄нандара̄йа*—по имени Рамананда Рай; *а̄ила̄*—пришёл; *бхадрака*—место под названием Бхадрака; *парйанта*—до.", "translation": "**На пути во Вриндаван через Бенгалию произошёл случай, когда Господь обменялся тканью с Пури Госани. Шри Рамананда Рай сопровождал Господа до самого города Бхадрака.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/150", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/150/", "verse_text": "> āsi' vidyā-vācaspatira gṛhete rahilā\n> prabhure dekhite loka-saṅghaṭṭa ha-ilā", "devanagari": "> আসি’ বিদ্যাবাচস্পতির গৃহেতে রহিলা ।\n> প্রভুরে দেখিতে লোকসংঘট্ট হইলা ॥১৫০॥", "synonyms": "*а̄си’*—придя в Бенгалию; *видйа̄-ва̄часпатира*—Видья-вачаспати; *гр̣хете*—в доме; *рахила̄*—остановился; *прабхуре*—Господа Чайтанью Махапрабху; *декхите*—увидеть; *лока-сан̇гхат̣т̣а*—толпы людей; *ха-ила̄*—собрались.", "translation": "**Когда по дороге во Вриндаван Шри Чайтанья Махапрабху достиг Видьянагара в Бенгалии, Он остановился в доме Видья-вачаспати, который был братом Сарвабхаумы Бхаттачарьи. Когда Господь Чайтанья Махапрабху внезапно появился в его доме, собрались огромные толпы людей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/151", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/151/", "verse_text": "> pañca-dina dekhe loka nāhika viśrāma\n> loka-bhaye rātre prabhu āilā kuliyā-grāma", "devanagari": "> পঞ্চদিন দেখে লোক নাহিক বিশ্রাম ।\n> লোকভয়ে রাত্রে প্রভু আইলা কুলিয়া-গ্রাম ॥১৫১॥", "synonyms": "*пан̃ча-дина*—пять дней подряд; *декхе*—видят; *лока*—люди; *на̄хика*—нет; *виш́ра̄ма*—отдыха; *лока-бхайе*—из-за страха перед толпами людей; *ра̄тре*—ночью; *прабху*—Господь; *а̄ила̄*—отправился; *кулийа̄-гра̄ма*—в место, известное как Кулия.", "translation": "**Пять дней подряд люди собирались, чтобы увидеть Господа, и при этом не было ни минуты покоя. Опасаясь толпы, Господь Чайтанья Махапрабху ночью покинул это место и отправился в город Кулия [нынешняя Навадвипа].**", "purport": "Если сопоставить свидетельства «Чайтанья-бхагаваты» с описанием Лочаны даса Тхакура, становится ясно, что нынешняя Навадвипа прежде была известна как Кулия-грама. В Кулия-граме Шри Чайтанья Махапрабху явил Свою милость Девананде Пандиту и спас Гопалу Чапалу, а также многих других, кто прежде нанёс оскорбления Его лотосным стопам. В то время, чтобы добраться из Видьянагара в Кулия-граму, нужно было пересечь рукав Ганги. Все эти старинные места существуют по сей день. Чинаданга прежде находилась в Кулия-граме, которая ныне известна как Колера-Ганджа."}
{"ref": "cc/madhya/1/152", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/152/", "verse_text": "> kuliyā-grāmete prabhura śuniyā āgamana\n> koṭi koṭi loka āsi' kaila daraśana", "devanagari": "> কুলিয়া-গ্রামেতে প্রভুর শুনিয়া আগমন ।\n> কোটি কোটি লোক আসি’ কৈল দরশন ॥১৫২॥", "synonyms": "*кулийа̄-гра̄мете*—в том месте, известном как Кулия-грама; *прабхура*—Господа; *ш́унийа̄*—услышав; *а̄гамана*—о прибытии; *кот̣и кот̣и*—сотни тысяч; *лока*—людей; *а̄си’*—приходя; *каила*—получали; *дараш́ана*—лицезрение.", "translation": "**Услышав о прибытии Господа в Кулия-граму, сотни тысяч людей пришли увидеть Его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/153", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/153/", "verse_text": "> kuliyā-grāme kaila devānandere prasāda\n> gopāla-viprere kṣamāila śrīvāsāparādha", "devanagari": "> কুলিয়া-গ্রামে কৈল দেবানন্দেরে প্রসাদ ।\n> গোপাল-বিপ্রেরে ক্ষমাইল শ্রীবাসাপরাধ ॥১৫৩॥", "synonyms": "*кулийа̄-гра̄ме*—в той деревне, известной как Кулия-грама; *каила*—явил; *дева̄нандере праса̄да*—милость к Девананде Пандиту; *гопа̄ла-випрере*—и к брахману по имени Гопала Чапала; *кшама̄ила*—простил; *ш́рӣва̄са-апара̄дха*—оскорбление Шривасы Тхакура.", "translation": "**Среди особых деяний, совершённых Шри Чайтаньей Махапрабху в это время, было проявление милости к Девананде Пандиту и прощение брахмана по имени Гопала Чапала за оскорбление, нанесённое им лотосным стопам Шривасы Тхакура.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/154", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/154/", "verse_text": "> pāṣaṇḍī nindaka āsi' paḍilā caraṇe\n> aparādha kṣami' tāre dila kṛṣṇa-preme", "devanagari": "> পাষণ্ডী নিন্দক আসি’ পড়িলা চরণে ।\n> অপরাধ ক্ষমি’ তারে দিল কৃষ্ণপ্রেমে ॥১৫৪॥", "synonyms": "*па̄шан̣д̣ӣ*—атеисты; *ниндака*—хулители; *а̄си’*—придя туда; *пад̣ила̄*—пали; *чаран̣е*—к лотосным стопам Господа; *апара̄дха кшами’*—простив им оскорбления; *та̄ре*—им; *дила*—даровал; *кр̣шн̣а-преме*—любовь к Кришне.", "translation": "**Многие атеисты и хулители пришли и пали к лотосным стопам Господа, и в ответ Господь простил их и даровал им любовь к Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/155", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/155/", "verse_text": "> vṛndāvana yābena prabhu śuni' nṛsiṁhānanda\n> patha sājāila mane pāiyā ānanda", "devanagari": "> বৃন্দাবন যাবেন প্রভু শুনি’ নৃসিংহানন্দ ।\n> পথ সাজাইল মনে পাইয়া আনন্দ ॥১৫৫॥", "synonyms": "*вр̣нда̄вана*—во Вриндаван; *йа̄бена*—отправится; *прабху*—Господь; *ш́уни’*—услышав; *нр̣сим̇ха̄нанда*—по имени Нрисимхананда; *патха*—дорогу; *са̄джа̄ила*—украсил; *мане*—в уме; *па̄ийа̄*—обретя; *а̄нанда*—радость.", "translation": "**Когда Шри Нрисимхананда Брахмачари услышал, что Господь Чайтанья Махапрабху отправится во Вриндаван, он очень обрадовался и принялся мысленно украшать дорогу туда.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/156", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/156/", "verse_text": "> kuliyā nagara haite patha ratne bāndhāila\n> nivṛnta puṣpa-śayyā upare pātila", "devanagari": "> কুলিয়া নগর হৈতে পথ রত্নে বান্ধাইল ।\n> নিবৃন্ত পুষ্পশয্যা উপরে পাতিল ॥১৫৬॥", "synonyms": "*кулийа̄ нагара*—города Кулия; *хаите*—от; *патха*—дорогу; *ратне*—драгоценными камнями; *ба̄ндха̄ила*—построил; *нивр̣нта*—без стеблей; *пушпа-ш́аййа̄*—ложе из цветов; *упаре*—сверху; *па̄тила*—расстелил.", "translation": "**Сначала Нрисимхананда Брахмачари вообразил широкую дорогу, начинающуюся от города Кулия. Он выложил эту дорогу драгоценными камнями, а поверх них расстелил ложе из цветов без стеблей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/157", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/157/", "verse_text": "> pathe dui dike puṣpa-bakulera śreṇī\n> madhye madhye dui-pāśe divya puṣkariṇī", "devanagari": "> পথে দুই দিকে পুষ্পবকুলের শ্রেণী ।\n> মধ্যে মধ্যে দুইপাশে দিব্য পুষ্করিণী ॥১৫৭॥", "synonyms": "*патхе*—вдоль дороги; *дуидике*—по обеим сторонам; *пушпа-бакулера*—деревьев бакула; *ш́рен̣ӣ*—ряды; *мадхйе мадхйе*—посередине; *дуи-па̄ш́е*—по обеим сторонам; *дивйа*—трансцендентные; *пушкарин̣ӣ*—озёра.", "translation": "**Он мысленно украсил обе стороны дороги цветущими деревьями бакула, а через равные промежутки по обеим сторонам расположил озёра трансцендентной природы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/158", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/158/", "verse_text": "> ratna-bāṅdhā ghāṭa, tāhe praphulla kamala\n> nānā pakṣi-kolāhala, sudhā-sama jala", "devanagari": "> রত্নবাঁধা ঘাট, তাহে প্রফুল্ল কমল ।\n> নানা পক্ষি-কোলাহল, সুধা-সম জল ॥১৫৮॥", "synonyms": "*ратна-ба̄ндха̄*—выстроенные из драгоценных камней; *гха̄т̣а*—места для омовения; *та̄хе*—там; *працхулла*—пышно цветущие; *камала*—лотосы; *на̄на̄*—разнообразных; *пакши*—птиц; *кола̄хала*—пение; *судха̄*—нектар; *сама*—подобная; *джала*—вода.", "translation": "**На этих озёрах были места для омовения, выстроенные из драгоценных камней, и они были усыпаны цветущими лотосами. Повсюду щебетали разнообразные птицы, а вода была подобна нектару.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/159", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/159/", "verse_text": "> śītala samīra vahe nānā gandha lañā\n> 'kānāira nāṭaśālā' paryanta la-ila bāndhiñā", "devanagari": "> শীতল সমীর বহে নানা গন্ধ লঞা ।\n> ‘কানাইর নাটশালা’ পর্যন্ত লইল বান্ধিঞা ॥১৫৯॥", "synonyms": "*ш́ӣтала*—прохладные; *самӣра*—ветерки; *вахе*—веют; *на̄на̄*—разнообразные; *гандха*—ароматы; *лан̃а̄*—неся; *ка̄на̄ира на̄т̣а-ш́а̄ла̄*—место под названием Канай Натшала; *парйанта*—до; *ла-ила*—довёл; *ба̄ндхин̃а̄*—строя.", "translation": "**Вся дорога была овеяна прохладными ветерками, которые несли ароматы разнообразных цветов. Он довёл строительство этой дороги до самой Канай Натшалы.**", "purport": "Канай Натшала находится примерно в трёхстах двадцати пяти километрах от Калькутты на ветке Лооп-лайн Восточной железной дороги. Железнодорожная станция называется Таладжхади, и, сойдя на этой станции, нужно пройти около трёх километров, чтобы добраться до Канай Натшалы."}
{"ref": "cc/madhya/1/160", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/160/", "verse_text": "> āge mana nāhi cale, nā pāre bāndhite\n> patha-bāndhā nā yāya, nṛsiṁha hailā vismite", "devanagari": "> আগে মন নাহি চলে, না পারে বান্ধিতে ।\n> পথ বান্ধা না যায়, নৃসিংহ হৈলা বিস্মিতে ॥১৬০॥", "synonyms": "*а̄ге*—далее этого; *мана*—ум; *на̄хи*—не; *чале*—идёт; *на̄*—не; *па̄ре*—способен; *ба̄ндхите*—строить дорогу; *патха-ба̄ндха̄*—строительство дороги; *на̄ йа̄йа*—невозможно; *нр̣сим̇ха*—Нрисимхананда Брахмачари; *хаила̄*—стал; *висмите*—изумлён.", "translation": "**В уме Нрисимхананды Брахмачари дорогу не удавалось проложить дальше Канай Натшалы. Он не мог понять, почему строительство дороги не получается завершить, и потому был изумлён.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/161", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/161/", "verse_text": "> niścaya kariyā kahi, śuna, bhakta-gaṇa\n> ebāra nā yābena prabhu śrī-vṛndāvana", "devanagari": "> নিশ্চয় করিয়া কহি, শুন, ভক্তগণ ।\n> এবার না যাবেন প্রভু শ্রীবৃন্দাবন ॥১৬১॥", "synonyms": "*ниш́чайа*—уверенность; *карийа̄*—обретя; *кахи*—я говорю; *ш́уна*—пожалуйста, послушайте; *бхакта-ган̣а*—мои дорогие преданные; *эба̄ра*—на этот раз; *на̄*—не; *йа̄бена*—отправится; *прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *ш́рӣ-вр̣нда̄вана*—во Вриндаван.", "translation": "**С полной уверенностью он сказал тогда преданным, что Господь Чайтанья на этот раз во Вриндаван не отправится.**", "purport": "Шрила Нрисимхананда Брахмачари был великим преданным Господа Чайтаньи Махапрабху, поэтому, услышав, что из Кулии Шри Чайтанья Махапрабху собирается во Вриндаван, он, не имея никакого материального богатства, принялся мысленно строить для Чайтаньи Махапрабху прекраснейшую тропу, или дорогу. Часть описания этой дороги приведена выше. Однако даже мысленно он не смог проложить дорогу дальше Канай Натшалы. Поэтому он заключил, что Чайтанья Махапрабху на этот раз во Вриндаван не отправится.\n\nДля чистого преданного нет разницы, строит ли он дорогу из материальных вещей или возводит её в уме. Дело в том, что Верховная Личность Бога, Джанардана, есть бхава-грахи, то есть Тот, кто ценит само чувство. Для Него дорога, выложенная настоящими драгоценными камнями, и дорога из камней мысленных одинаковы. Хотя ум и тонок, он тоже материален, и потому любая дорога — да и вообще всё, что предлагается для служения Господу, будь то в грубой или в тонкой материи, — одинаково принимается Верховной Личностью Бога. Господь принимает умонастроение Своего преданного и видит, насколько тот готов служить Ему. Преданный волен служить Господу как в грубой материи, так и в тонкой. Важно лишь, чтобы это служение было связано с Верховной Личностью Бога. Это подтверждается в «Бхагавад-гите» [[bg/9/26|(Б.-г. 9.26)]]:\n\n> patraṁ puṣpaṁ phalaṁ toyaṁ\n> yo me bhaktyā prayacchati\n> tad ahaṁ bhakty-upahṛtam\n> aśnāmi prayatātmanaḥ\n\n«Если человек с любовью и преданностью поднесёт Мне листок, цветок, плод или воду, Я приму это». Подлинная же составляющая — это бхакти (преданность). Чистая преданность не осквернена гунами материальной природы. Ахаитукй апратихата̄: беспричинному преданному служению не может воспрепятствовать никакое материальное условие. Это значит, что для служения Верховной Личности Бога вовсе не нужно быть очень богатым. Даже беднейший человек способен в равной мере служить Верховной Личности Бога, если обладает чистой преданностью. Если нет скрытых корыстных побуждений, то преданному служению не может воспрепятствовать никакое материальное условие."}
{"ref": "cc/madhya/1/162", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/162/", "verse_text": "> 'kānāñira nāṭaśālā' haite āsiba phiriñā\n> jānibe paścāt, kahilu niścaya kariñā", "devanagari": "> ‘কানাঞির নাটশালা’ হৈতে আসিব ফিরিঞা ।\n> জানিবে পশ্চাৎ, কহিলু নিশ্চয় করিঞা ॥১৬২॥", "synonyms": "*ка̄на̄н̃ира на̄т̣а-ш́а̄ла̄*—место под названием Канай Натшала; *хаите*—от; *а̄сиба*—придёт; *пхирин̃а̄*—возвращаясь; *джа̄нибе*—вы узнаете; *паш́ча̄т*—позже; *кахилу*—я говорю; *ниш́чайа*—уверенность; *карин̃а̄*—обретя.", "translation": "**Нрисимхананда Брахмачари сказал: «Господь дойдёт до Канай Натшалы, а затем повернёт обратно. Все вы узнаете об этом позже, но я говорю это сейчас с полной уверенностью».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/163", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/163/", "verse_text": "> gosāñi kuliyā haite calilā vṛndāvana\n> saṅge sahasreka loka yata bhakta-gaṇa", "devanagari": "> গোসাঞি কুলিয়া হৈতে চলিলা বৃন্দাবন ।\n> সঙ্গে সহস্রেক লোক যত ভক্তগণ ॥১৬৩॥", "synonyms": "*госа̄н̃и*—Господь Чайтанья Махапрабху; *кулийа̄ хаите*—из Кулии; *чалила̄*—направился; *вр̣нда̄вана*—во Вриндаван; *сан̇ге*—с Ним; *сахасрека*—тысячи; *лока*—людей; *йата*—все; *бхакта-ган̣а*—преданные.", "translation": "**Когда Господь Чайтанья Махапрабху двинулся из Кулии во Вриндаван, с Ним были тысячи людей, и все они были преданными.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/164", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/164/", "verse_text": "> yāhāṅ yāya prabhu, tāhāṅ koṭi-saṅkhya loka\n> dekhite āise, dekhi' khaṇḍe duḥkha-śoka", "devanagari": "> যাহাঁ যায় প্রভু, তাহাঁ কোটিসংখ্য লোক ।\n> দেখিতে আইসে, দেখি’ খণ্ডে দুঃখ-শোক ॥১৬৪॥", "synonyms": "*йа̄ха̄н̇*—куда бы ни; *йа̄йа*—идёт; *прабху*—Господь; *та̄ха̄н̇*—повсюду; *кот̣и-сан̇кхйа лока*—несметное число людей; *декхитеа̄исе*—приходят увидеть Его; *декхи’*—увидев; *кхан̣д̣е*—исчезают; *дух̣кха*—горе; *ш́ока*—скорбь.", "translation": "**Куда бы Господь ни приходил, несметные толпы людей собирались увидеть Его. Когда они видели Его, всё их горе и скорбь исчезали.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/165", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/165/", "verse_text": "> yāhāṅ yāhāṅ prabhura caraṇa paḍaye calite\n> se mṛttikā laya loka, garta haya pathe", "devanagari": "> যাহাঁ যাহাঁ প্রভুর চরণ পড়য়ে চলিতে ।\n> সে মৃত্তিকা লয় লোক, গর্ত হয় পথে ॥১৬৫॥", "synonyms": "*йа̄ха̄н̇ йа̄ха̄н̇*—где бы ни; *прабхура*—Господа; *чаран̣а*—лотосные стопы; *пад̣айе*—касаются; *чалите*—при ходьбе; *се*—ту; *мр̣ттика̄*—землю; *лайа*—берут; *лока*—люди; *гарта*—яма; *хайа*—образуется; *патхе*—на дороге.", "translation": "**Везде, где Господь касался земли Своими лотосными стопами, люди тут же приходили и собирали эту землю. Они собирали её так много, что на дороге появлялось множество ям.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/166", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/166/", "verse_text": "> aiche cali, āilā prabhu 'rāmakeli' grāma\n> gauḍera nikaṭa grāma ati anupāma", "devanagari": "> ঐছে চলি, আইলা প্রভু ‘রামকেলি’ গ্রাম ।\n> গৌড়ের নিকট গ্রাম অতি অনুপাম ॥১৬৬॥", "synonyms": "*аичхе*—таким образом; *чали*—идя; *а̄ила̄*—пришёл; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *ра̄макели гра̄ма*—в деревню под названием Рамакели; *гауд̣ера*—Бенгалии; *никат̣а*—близ; *гра̄ма*—деревня; *ати*—очень; *анупа̄ма*—прекрасная.", "translation": "**Наконец Господь Чайтанья Махапрабху прибыл в деревню под названием Рамакели. Эта деревня расположена на границе Бенгалии и очень красива.**", "purport": "Рамакели-грама расположена на берегу Ганги, на границе Бенгалии. В этой деревне жили Шрила Рупа и Санатана Госвами."}
{"ref": "cc/madhya/1/167", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/167/", "verse_text": "> tāhāṅ nṛtya kare prabhu preme acetana\n> koṭi koṭi loka āise dekhite caraṇa", "devanagari": "> তাহাঁ নৃত্য করে প্রভু প্রেমে অচেতন ।\n> কোটি কোটি লোক আইসে দেখিতে চরণ ॥১৬৭॥", "synonyms": "*та̄ха̄н̇*—там; *нр̣тйа*—танец; *каре*—совершал; *прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *преме*—в любви к Богу; *ачетана*—без сознания; *кот̣и кот̣и*—бесчисленные; *лока*—люди; *а̄исе*—приходили; *декхите*—увидеть; *чаран̣а*—Его лотосные стопы.", "translation": "**Совершая санкиртану в Рамакели-граме, Господь танцевал и порой терял сознание от любви к Богу. Пока Он находился в Рамакели-граме, увидеть Его лотосные стопы приходило бесчисленное множество людей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/168", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/168/", "verse_text": "> gauḍeśvara yavana-rājā prabhāva śuniñā\n> kahite lāgila kichu vismita hañā", "devanagari": "> গৌড়েশ্বর যবন-রাজা প্রভাব শুনিঞা ।\n> কহিতে লাগিল কিছু বিস্মিত হঞা ॥১৬৮॥", "synonyms": "*гауд̣а-ӣш́вара*—царь Бенгалии; *йавана-ра̄джа̄*—магометанский царь; *прабха̄ва*—влияние; *ш́унин̃а̄*—услышав; *кахите*—говорить; *ла̄гила*—начал; *кичху*—нечто; *висмита*—изумлённым; *хан̃а̄*—став.", "translation": "**Когда мусульманский царь Бенгалии услышал о влиянии Чайтаньи Махапрабху, привлекавшего к Себе несметные толпы людей, он очень изумился и заговорил так.**", "purport": "В то время мусульманским царём Бенгалии был Наваб Хуссейн Шах Бадасаха."}
{"ref": "cc/madhya/1/169", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/169/", "verse_text": "> vinā dāne eta loka yāṅra pāche haya\n> sei ta' gosāñā, ihā jāniha niścaya", "devanagari": "> বিনা দানে এত লোক যাঁর পাছে হয় ।\n> সেই ত’ গোসাঞা, ইহা জানিহ নিশ্চয় ॥১৬৯॥", "synonyms": "*вина̄*—без; *да̄не*—подаяния; *эта*—столько; *лока*—людей; *йа̄н̇ра*—за кем; *па̄чхе*—следует; *хайа*—становятся; *сеи та’*—Он непременно; *госа̄н̃а̄*—пророк; *иха̄*—это; *джа̄ниха*—знай; *ниш́чайа*—наверняка.", "translation": "**«Такой человек, за которым следует столько народу, хотя он не раздаёт им милостыню, должен быть пророком. В этом я могу не сомневаться».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/170", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/170/", "verse_text": "> kājī, yavana ihāra nā kariha hiṁsana\n> āpana-icchāya buluna, yāhāṅ uṅhāra mana", "devanagari": "> কাজী, যবন ইহার না করিহ হিংসন ।\n> আপন-ইচ্ছায় বুলুন, যাহাঁ উঁহার মন ॥১৭০॥", "synonyms": "*ка̄джӣ*—судья; *йавана*—магометанин; *иха̄ра*—Его; *на̄*—не; *кариха*—причиняй; *хим̇сана*—вреда; *а̄пана-иччха̄йа*—по Своей воле; *булуна*—пусть идёт; *йа̄ха̄н̇*—куда бы ни; *ун̇ха̄ра*—Его; *мана*—ум.", "translation": "**Мусульманский царь повелел судье: «Не тревожь этого индусского пророка из зависти. Пусть Он поступает по Своей воле и идёт, куда пожелает».**", "purport": "Даже мусульманский царь смог понять трансцендентное положение Шри Чайтаньи Махапрабху как пророка, поэтому он повелел местному судье не тревожить Его, а позволить Ему делать всё, что Он пожелает."}
{"ref": "cc/madhya/1/171", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/171/", "verse_text": "> keśava-chatrīre rājā vārtā puchila\n> prabhura mahimā chatrī uḍāiyā dila", "devanagari": "> কেশব-ছত্রীরে রাজা বার্তা পুছিল ।\n> প্রভুর মহিমা ছত্রী উড়াইয়া দিল ॥১৭১॥", "synonyms": "*кеш́ава-чхатрӣре*—у человека по имени Кешава Чхатри; *ра̄джа̄*—царь; *ва̄рта̄*—вести; *пучхила*—спросил; *прабхура*—Господа; *махима̄*—славу; *чхатрӣ*—Кешава Чхатри; *уд̣а̄ийа̄*—не придав значения; *дила*—ответил.", "translation": "**Когда мусульманский царь спросил у своего помощника, Кешавы Чхатри, о влиянии Шри Чайтаньи Махапрабху, Кешава Чхатри, хотя и знал всё о Чайтанье Махапрабху, попытался уйти от разговора, не придав значения деяниям Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": "Когда Кешаву Чхатри спросили о Шри Чайтанье Махапрабху, он повёл себя как дипломат. Хотя он знал о Нём всё, он опасался, как бы мусульманский царь не стал Его врагом. Поэтому он не придал никакого значения деяниям Господа, чтобы мусульманский царь принял Его за обыкновенного человека и не доставлял Ему хлопот."}
{"ref": "cc/madhya/1/172", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/172/", "verse_text": "> bhikhārī sannyāsī kare tīrtha paryaṭana\n> tāṅre dekhibāre āise dui cāri jana", "devanagari": "> ভিখারী সন্ন্যাসী করে তীর্থ পর্যটন ।\n> তাঁরে দেখিবারে আইসে দুই চারি জন ॥১৭২॥", "synonyms": "*бхикха̄ри*—нищий; *саннйа̄сӣ*—отрешённый странник; *каре*—совершает; *тӣртха*—святых мест; *парйат̣ана*—обход; *та̄н̇ре*—Его; *декхибаре*—увидеть; *аисе*—приходят; *дуи ча̄ри джана*—лишь немногие люди.", "translation": "**Кешава Чхатри сообщил мусульманскому царю, что Чайтанья Махапрабху — нищий странник, обходящий разные места паломничества, и что увидеть Его приходят лишь немногие.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/173", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/173/", "verse_text": "> yavane tomāra ṭhāñi karaye lāgāni\n> tāṅra hiṁsāya lābha nāhi, haya āra hāni", "devanagari": "> যবনে তোমার ঠাঞি করয়ে লাগানি ।\n> তাঁর হিংসায় লাভ নাহি, হয় আর হানি ॥১৭৩॥", "synonyms": "*йаване*—твой магометанский слуга; *тома̄ра*—твоё; *т̣ха̄н̃и*—место; *карайе*—совершает; *ла̄га̄ни*—подстрекательство; *та̄н̇ра*—к Нему; *хим̇са̄йа*—зависти; *ла̄бха на̄хи*—нет никакой выгоды; *хайа*—есть; *а̄ра*—напротив; *ха̄ни*—урон.", "translation": "**Кешава Чхатри сказал: «Из зависти твой мусульманский слуга строит против Него козни. Я думаю, что тебе не следует проявлять к Нему большого интереса, ибо в этом нет никакой выгоды. Напротив, от этого один лишь убыток».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/174", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/174/", "verse_text": "> rājāre prabodhi' keśava brāhmaṇa pāṭhāñā\n> calibāra tare prabhure pāṭhāila kahiñā", "devanagari": "> রাজারে প্রবোধি’ কেশব ব্রাহ্মণ পাঠাঞা ।\n> চলিবার তরে প্রভুরে পাঠাইল কহিঞা ॥১৭৪॥", "synonyms": "*ра̄джа̄ре*—царя; *прабодхи’*—успокоив; *кеш́ава*—по имени Кешава Чхатри; *бра̄хман̣а*—одного брахмана; *па̄т̣ха̄н̃а̄*—послав туда; *чалиба̄ра таре*—чтобы тот удалился; *прабхура*—Господу; *па̄т̣ха̄ила*—послал; *кахин̃а̄*—передав.", "translation": "**Успокоив таким образом царя, Кешава Чхатри отправил к Господу Чайтанье Махапрабху брахмана-посланника с просьбой удалиться без промедления.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/175", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/175/", "verse_text": "> dabira khāsere rājā puchila nibhṛte\n> gosāñira mahimā teṅho lāgila kahite", "devanagari": "> দবির খাসেরে রাজা পুছিল নিভৃতে ।\n> গোসাঞির মহিমা তেঁহো লাগিল কহিতে ॥১৭৫॥", "synonyms": "*дабира кха̄сере*—у того, кого звали Дабир Хас (так тогда звали Шрилу Рупу Госвами); *ра̄джа̄*—царь; *пучхила*—спросил; *нибхр̣те*—наедине; *госа̄н̃ира*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *махима̄*—славу; *тен̇хо*—он; *ла̄гила*—начал; *кахите*—говорить.", "translation": "**Наедине царь стал расспрашивать Дабира Хаса [Шрилу Рупу Госвами], и тот начал рассказывать о славе Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/176", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/176/", "verse_text": "> ye tomāre rājya dila, ye tomāra gosāñā\n> tomāra deśe tomāra bhāgye janmilā āsiñā", "devanagari": "> যে তোমারে রাজ্য দিল, যে তোমার গোসাঞা ।\n> তোমার দেশে তোমার ভাগ্যে জন্মিলা আসিঞা ॥১৭৬॥", "synonyms": "*йе*—Тот, кто; *тома̄ре*—тебе; *ра̄джйа*—царство; *дила*—даровал; *йе*—Тот, кого; *тома̄ра*—ты; *госа̄н̃а̄*—пророком; *тома̄ра деш́е*—в твоей стране; *тома̄ра бха̄гйе*—благодаря твоей удаче; *джанмила̄*—родился; *а̄син̃а̄*—придя.", "translation": "**Шрила Рупа Госвами сказал: «Верховная Личность Бога, который даровал тебе это царство и которого ты считаешь пророком, благодаря твоей удаче родился в твоей стране.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/177", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/177/", "verse_text": "> tomāra maṅgala vāñche, kārya-siddhi haya\n> ihāra āśīrvāde tomāra sarvatra-i jaya", "devanagari": "> তোমার মঙ্গল বাঞ্ছে, কার্যসিদ্ধি হয় ।\n> ইহার আশীর্বাদে তোমার সর্বত্রই জয় ॥১৭৭॥", "synonyms": "*тома̄ра*—твоей; *ман̇гала*—удачи; *ва̄н̃чхе*—Он желает; *ка̄рйа*—дел; *сиддхи*—успех; *хайа*—есть; *иха̄ра*—Его; *а̄ш́ӣрва̄де*—благословениями; *тома̄ра*—твоя; *сарватра-и*—повсюду; *джайа*—победа.", "translation": "**Этот пророк всегда желает тебе удачи. По Его милости любое твоё дело завершается успехом. По Его благословениям ты повсюду одержишь победу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/178", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/178/", "verse_text": "> more kena pucha, tumi pucha āpana-mana\n> tumi narādhipa hao viṣṇu-aṁśa sama", "devanagari": "> মোরে কেন পুছ, তুমি পুছ আপন-মন ।\n> তুমি নরাধিপ হও বিষ্ণু-অংশ সম ॥১৭৮॥", "synonyms": "*море*—у меня; *кена*—зачем; *пучха*—ты спрашиваешь; *туми*—ты; *пучха*—спроси; *а̄пана-мана*—свой собственный ум; *туми*—ты; *нара-адхипа*—царь людей; *хао*—ты есть; *вишн̣у-ам̇ш́а сама*—представитель Верховной Личности Бога.", "translation": "**„Зачем ты спрашиваешь меня? Лучше спроси свой собственный ум. Поскольку ты — царь людей, ты являешься представителем Верховной Личности Бога. Поэтому ты можешь понять это лучше меня“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/179", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/179/", "verse_text": "> tomāra citte caitanyere kaiche haya jñāna\n> tomāra citte yei laya, sei ta' pramāṇa", "devanagari": "> তোমার চিত্তে চৈতন্যেরে কৈছে হয় জ্ঞান ।\n> তোমার চিত্তে যেই লয়, সেই ত’ প্রমাণ ॥১৭৯॥", "synonyms": "*тома̄ра читте*—в твоём уме; *чаитанйере*—о Господе Чайтанье Махапрабху; *каичхе*—каково; *хайа*—есть; *джн̃а̄на*—знание; *тома̄ра*—твой; *читте*—ум; *йеи*—что бы ни; *лайа*—принимает; *сеи та’ прама̄н̣а*—то и есть свидетельство.", "translation": "**Так Шрила Рупа Госвами помог царю познать Шри Чайтанью Махапрабху через собственный ум царя. Он заверил царя, что всё, возникающее в его уме, можно считать достоверным свидетельством.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/180", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/180/", "verse_text": "> rājā kahe, śuna, mora mane yei laya\n> sākṣāt īśvara ihaṅ nāhika saṁśaya", "devanagari": "> রাজা কহে, শুন, মোর মনে যেই লয় ।\n> সাক্ষাৎ ঈশ্বর ইহঁ নাহিক সংশয় ॥১৮০॥", "synonyms": "*ра̄джа̄ кахе*—царь ответил; *ш́уна*—послушай; *мора*—мой; *мане*—ум; *йеи*—что; *лайа*—принимает; *са̄кша̄т*—непосредственно; *ӣш́вара*—Верховная Личность; *иха̄н̇*—Он; *на̄хика*—нет; *сам̇ш́айа*—сомнения.", "translation": "**Царь ответил: «Я считаю Шри Чайтанью Махапрабху Верховной Личностью Бога. В этом нет никаких сомнений».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/181", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/181/", "verse_text": "> eta kahi' rājā gelā nija abhyantare\n> tabe dabira khāsa āilā āpanāra ghare", "devanagari": "> এত কহি’ রাজা গেলা নিজ অভ্যন্তরে ।\n> তবে দবির খাস আইলা আপনার ঘরে ॥১৮১॥", "synonyms": "*эта кахи’*—сказав это; *ра̄джа̄*—царь; *гела̄*—удалился; *ниджа*—свои; *абхйантаре*—в покои; *табе*—тогда; *дабира кха̄са*—Шрила Рупа Госвами; *а̄ила̄*—вернулся; *а̄пана̄ра*—в своё; *гхаре*—жилище.", "translation": "**После этой беседы с Рупой Госвами царь удалился в свои покои. Рупа Госвами, тогда известный как Дабир Хас, тоже вернулся в своё жилище.**", "purport": "Царь, несомненно, является представителем Верховной Личности Бога. Как сказано в «Бхагавад-гите», сарва-лока-махеш́варам: Верховная Личность Бога есть владыка всех планетных систем. На каждой планете должен быть какой-то царь, глава правительства или правитель. Считается, что такой человек — представитель Господа Вишну. От имени Верховной Личности Бога он обязан заботиться об интересах всех людей. Поэтому Господь Вишну в образе Параматмы наделяет царя всем разумом, необходимым для управления государственными делами. Вот почему Шрила Рупа Госвами спросил царя, что у того на уме относительно Шри Чайтаньи Махапрабху, и дал понять, что любое мнение царя о Нём верно."}
{"ref": "cc/madhya/1/182", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/182/", "verse_text": "> ghare āsi' dui bhāi yukati kariñā\n> prabhu dekhibāre cale veśa lukāñā", "devanagari": "> ঘরে আসি’ দুই ভাই যুকতি করিঞা ।\n> প্রভু দেখিবারে চলে বেশ লুকাঞা ॥১৮২॥", "synonyms": "*гхареа̄си’*—вернувшись домой; *дуибха̄и*—два брата; *йукати*—доводы; *карин̃а̄*—взвесив; *прабху*—Господа Чайтанью Махапрабху; *декхиба̄ре*—чтобы увидеть; *чале*—отправляются; *веш́а*—одеяние; *лука̄н̃а̄*—скрыв.", "translation": "**Вернувшись домой, Дабир Хас и его брат после долгого размышления решили пойти увидеть Господа, не открывая себя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/183", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/183/", "verse_text": "> ardha-rātre dui bhāi āilā prabhu-sthāne\n> prathame mililā nityānanda-haridāsa sane", "devanagari": "> অর্ধরাত্রে দুই ভাই আইলা প্রভু-স্থানে ।\n> প্রথমে মিলিলা নিত্যানন্দ-হরিদাস সনে ॥১৮৩॥", "synonyms": "*ардха-ра̄тре*—глубокой ночью; *дуибха̄и*—два брата; *а̄ила̄*—пришли; *прабху-стха̄не*—к Господу Чайтанье; *пратхаме*—сначала; *милила̄*—встретились; *нитйа̄нанда-харида̄са*—с Господом Нитьянандой и Харидасом Тхакуром; *сане*—с.", "translation": "**Так глубокой ночью два брата, Дабир Хас и Сакара Малик, пришли увидеть Шри Чайтанью Махапрабху, не открывая себя. Сначала они встретились с Нитьянандой Прабху и Харидасом Тхакуром.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/184", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/184/", "verse_text": "> tāṅrā dui-jana jānāilā prabhura gocare\n> rūpa, sākara-mallika āilā tomā' dekhibāre", "devanagari": "> তাঁরা দুইজন জানাইলা প্রভুর গোচরে ।\n> রূপ, সাকরমল্লিক আইলা তোমা’ দেখিবারে ॥১৮৪॥", "synonyms": "*та̄н̇ра̄*—они; *дуи-джана*—двое; *джа̄на̄ила̄*—сообщили; *прабхура*—Господу Чайтанье Махапрабху; *гочаре*—в присутствии; *рӯпа*—Рупа Госвами; *са̄кара-маллика*—и Санатана Госвами; *а̄ила̄*—пришли; *тома̄’*—Тебя; *декхиба̄ре*—увидеть.", "translation": "**Шри Нитьянанда Прабху и Харидас Тхакур сообщили Господу Чайтанье Махапрабху, что две личности — Шри Рупа и Санатана — пришли увидеть Его.**", "purport": "Сакара Малик было именем Санатаны Госвами, а Дабир Хас — именем Рупы Госвами. Под этими именами их знали на службе у мусульманского царя, поэтому это мусульманские имена. Будучи чиновниками, оба брата переняли всевозможные мусульманские обычаи."}
{"ref": "cc/madhya/1/185", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/185/", "verse_text": "> dui guccha tṛṇa duṅhe daśane dhariñā\n> gale vastra bāndhi' paḍe daṇḍavat hañā", "devanagari": "> দুই গুচ্ছ তৃণ দুঁহে দশনে ধরিঞা ।\n> গলে বস্ত্র বান্ধি’ পড়ে দণ্ডবৎ হঞা ॥১৮৫॥", "synonyms": "*дуи*—две; *гуччха*—связки; *тр̣н̣а*—соломы; *дун̇хе*—оба они; *даш́ане*—в зубах; *дхарин̃а̄*—зажав; *гале*—на шее; *вастра*—ткань; *ба̄ндхи’*—повязав; *пад̣е*—пали; *дан̣д̣ават*—как палки; *хан̃а̄*—став.", "translation": "**В глубоком смирении оба брата зажали в зубах пучки соломы и, повязав каждый ткань вокруг шеи, пали перед Господом, как палки.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/186", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/186/", "verse_text": "> dainya rodana kare, ānande vihvala\n> prabhu kahe,—uṭha, uṭha, ha-ila maṅgala", "devanagari": "> দৈন্য রোদন করে, আনন্দে বিহ্বল ।\n> প্রভু কহে, — উঠ, উঠ, হইল মঙ্গল ॥১৮৬॥", "synonyms": "*даинйа*—смирение; *родана*—плач; *каре*—совершают; *а̄нанде*—в блаженстве; *вихвала*—переполненные; *прабхукахе*—Господь сказал; *ут̣ха ут̣ха*—встаньте, встаньте; *ха-ила ман̇гала*—да будет вам всякое благо.", "translation": "**Увидев Господа Чайтанью Махапрабху, оба брата преисполнились радости и из смирения заплакали. Господь Чайтанья Махапрабху попросил их подняться и пожелал им всякого блага.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/187", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/187/", "verse_text": "> uṭhi' dui bhāi tabe dante tṛṇa dhari'\n> dainya kari' stuti kare karayoḍa kari", "devanagari": "> উঠি’ দুই ভাই তবে দন্তে তৃণ ধরি’ ।\n> দৈন্য করি’ স্তুতি করে করযোড় করি ॥১৮৭॥", "synonyms": "*ут̣хи’*—поднявшись; *дуи*—два; *бха̄и*—брата; *табе*—затем; *данте*—в зубах; *тр̣н̣а*—солому; *дхари’*—держа; *даинйакари’*—со всем смирением; *стутикаре*—возносят молитвы; *кара-йод̣а*—сложенные ладони; *кари’*—сложив.", "translation": "**Два брата поднялись и, снова зажав в зубах солому, со всем смирением вознесли молитвы, сложив ладони.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/188", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/188/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-kṛṣṇa-caitanya dayā-maya\n> patita-pāvana jaya, jaya mahāśaya", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য দয়াময় ।\n> পতিতপাবন জয়, জয় মহাশয় ॥১৮৮॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *дайа̄-майа*—всемилостивому; *патита-па̄вана*—спасителю падших душ; *джайа*—слава; *джайа*—слава; *маха̄ш́айа*—великой личности.", "translation": "**«Слава Шри Кришне Чайтанье Махапрабху, всемилостивому спасителю падших душ! Слава Верховной Личности!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/189", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/189/", "verse_text": "> nīca-jāti, nīca-saṅgī, kari nīca kāja\n> tomāra agrete prabhu kahite vāsi lāja", "devanagari": "> নীচ-জাতি, নীচ-সঙ্গী, করি নীচ কাজ ।\n> তোমার অগ্রেতে প্রভু কহিতে বাসি লাজ ॥১৮৯॥", "synonyms": "*нӣча-джа̄ти*—причисленные к падшим; *нӣча-сан̇гӣ*—общающиеся с падшими душами; *кари*—мы совершаем; *нӣча*—отвратительную; *ка̄джа*—работу; *тома̄ра*—Тобой; *агрете*—перед; *прабху*—о Господь; *кахите*—сказать; *ва̄си*—мы испытываем; *ла̄джа*—стыд.", "translation": "**„О Господь, мы принадлежим к низшему сословию людей, и наши спутники, и наш род занятий тоже самого низкого свойства. Поэтому мы не можем даже представиться Тебе. Нам очень стыдно стоять здесь, перед Тобой.**", "purport": "Хотя два брата, Рупа и Санатана (в то время Дабир Хас и Сакара Малик), называли себя рождёнными в низком роду, на самом деле они принадлежали к весьма почтенной брахманской семье, происходившей из Карнаты. Таким образом, они в действительности принадлежали к сословию брахманов. К несчастью, из-за того что они состояли на службе у мусульманского правительства, их обычаи и поведение напоминали мусульманские. Поэтому они называли себя нӣча-джа̄ти. Слово джа̄ти означает «рождение». Согласно шастрам, существует три рода рождения. Первое рождение — из чрева матери, второе рождение — принятие очистительного обряда, а третье рождение — принятие духовного учителя (посвящение). Человек становится отвратительным, избирая отвратительное занятие или общаясь с теми, кто отвратителен по своей природе. Рупа и Санатана, будучи Дабиром Хасом и Сакарой Маликом, общались с мусульманами, которые по природе своей были враждебны брахманической культуре и защите коров. В «Шримад-Бхагаватам» (Седьмая песнь) сказано, что каждый человек принадлежит к определённому разряду. Человека можно распознать по особым признакам, упомянутым в шастрах. По этим признакам определяют, к какой касте он принадлежит. И Дабир Хас, и Сакара Малик принадлежали к сословию брахманов, но, поскольку они служили у мусульман, их исконные привычки переродились в привычки мусульманской общины. Так как признаки брахманической культуры в них почти исчезли, они причисляли себя к низшей касте. В «Бхакти-ратнакаре» ясно сказано, что Сакара Малик и Дабир Хас называли себя принадлежащими к низшим сословиям из-за того, что они общались с людьми низшего разряда. В действительности же они родились в почтенных брахманских семьях."}
{"ref": "cc/madhya/1/190", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/190/", "verse_text": "> mat-tulyo nāsti pāpātmā\n> nāparādhī ca kaścana\n> parihāre 'pi lajjā me\n> kiṁ bruve puruṣottama", "devanagari": "> মত্তুল্যো নাস্তি পাপাত্মা নাপরাধী চ কশ্চন ।\n> পরিহারেঽপি লজ্জা মে কিং ব্রুবে পুরুষোত্তম ॥১৯০॥", "synonyms": "*мат*—меня; *тулйах̣*—подобен; *нааасти*—нет; *па̄па-а̄тма̄*—грешник; *нааапара̄дхӣ*—и оскорбитель; *ча*—также; *каш́чана*—кто-либо; *париха̄ре*—в мольбе о прощении; *апи*—даже; *ладжджа̄*—стыд; *ме*—мой; *ким*—что; *бруве*—мне сказать; *пуруша-уттама*—о Верховная Личность Бога.", "translation": "**„Дорогой Господь, позволь сказать Тебе, что нет грешника более великого, чем мы, и нет такого оскорбителя, как мы. Даже захоти мы назвать свои греховные поступки, нам тотчас стало бы стыдно. Что же говорить о том, чтобы оставить их!“**", "purport": "Этот стих взят из «Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.154) Шрилы Рупы Госвами."}
{"ref": "cc/madhya/1/191", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/191/", "verse_text": "> patita-pāvana-hetu tomāra avatāra\n> āmā-ba-i jagate, patita nāhi āra", "devanagari": "> পতিত-পাবন-হেতু তোমার অবতার ।\n> আমা-বই জগতে, পতিত নাহি আর ॥১৯১॥", "synonyms": "*патита-па̄вана*—спасения падших; *хету*—ради; *тома̄ра*—Твоё; *авата̄ра*—нисшествие; *а̄ма̄-баи*—нас; *джагате*—в этом мире; *патита*—падших; *на̄хи*—нет; *а̄ра*—более.", "translation": "**Оба брата взмолились: „Дорогой Господь, Ты нисшёл, чтобы спасти падшие души. Прими же во внимание, что в этом мире нет никого более падшего, чем мы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/192", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/192/", "verse_text": "> jagāi-mādhāi dui karile uddhāra\n> tāhāṅ uddhārite śrama nahila tomāra", "devanagari": "> জগাই-মাধাই দুই করিলে উদ্ধার ।\n> তাহাঁ উদ্ধারিতে শ্রম নহিল তোমার ॥১৯২॥", "synonyms": "*джага̄и-ма̄дха̄и*—двух братьев, Джагая и Мадхая; *дуи*—двоих; *кариле*—Ты совершил; *уддха̄ра*—спасение; *та̄ха̄н̇*—там; *уддха̄рите*—спасти; *ш́рама*—усилия; *нахила*—не было; *тома̄ра*—у Тебя.", "translation": "**„Ты спас двух братьев, Джагая и Мадхая, но, чтобы спасти их, Тебе не пришлось прилагать особых усилий.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/193", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/193/", "verse_text": "> brāhmaṇa-jāti tārā, navadvīpe ghara\n> nīca-sevā nāhi kare, nahe nīcera kūrpara", "devanagari": "> ব্রাহ্মণজাতি তারা, নবদ্বীপে ঘর ।\n> নীচ-সেবা নাহি করে, নহে নীচের কূর্পর ॥১৯৩॥", "synonyms": "*бра̄хман̣а-джа̄ти*—рождённые в брахманской семье; *та̄ра̄*—они; *навадвӣпе*—в святом месте Навадвипа-дхаме; *гхара*—их дом; *нӣча-сева̄*—служения падшим людям; *на̄хи*—не; *каре*—совершали; *нахе*—не были; *нӣчера*—низких людей; *кӯрпара*—орудием.", "translation": "**„Братья Джагай и Мадхай принадлежали к сословию брахманов, и их жилище находилось в святом месте Навадвипе. Они никогда не служили людям низкого происхождения и не были орудием отвратительных дел.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/194", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/194/", "verse_text": "> sabe eka doṣa tāra, haya pāpācāra\n> pāpa-rāśi dahe nāmābhāsei tomāra", "devanagari": "> সবে এক দোষ তার, হয় পাপাচার ।\n> পাপরাশি দহে নামাভাসেই তোমার ॥১৯৪॥", "synonyms": "*сабе*—всего; *эка*—одно лишь; *доша*—упущение; *та̄ра*—их; *хайа*—они; *па̄па-а̄ча̄ра*—привержены греховной деятельности; *па̄па-ра̄ш́и*—груды грехов; *дахе*—сгорают; *на̄ма-а̄бха̄сеи*—лишь от тусклого отблеска повторения святого имени; *тома̄ра*—Твоего.", "translation": "**„У Джагая и Мадхая был лишь один недостаток — они были привержены греховной деятельности. Однако груды греховных поступков сгорают дотла от одного лишь тусклого отблеска повторения Твоего святого имени.**", "purport": "Шрила Рупа Госвами и Санатана Госвами выставляли себя стоящими ниже двух братьев, Джагая и Мадхая, которых спас Шри Чайтанья Махапрабху. Когда Рупа и Санатана сравнивали себя с Джагаем и Мадхаем, они находили себя стоящими ниже их, ибо Господь без труда спас двух пьяниц-братьев. Так было оттого, что, несмотря на свою приверженность греховной деятельности, в остальном жизнь их была безупречна. Они принадлежали к сословию брахманов Навадвипы, а такие брахманы благочестивы по самой своей природе. Хотя они и пристрастились к некоторым греховным занятиям из-за дурного общения, эти нежеланные привычки могли исчезнуть от одного лишь повторения святого имени Господа. Другое преимущество Джагая и Мадхая состояло в том, что, как члены брахманской семьи, они ни у кого не состояли в услужении. Шастры строго запрещают брахману поступать к кому-либо в услужение. Смысл в том, что, принимая господина, человек берёт на себя занятие пса. Иными словами, пёс не может жить без хозяина и ради того, чтобы угодить хозяину, оскорбляет многих людей. Он лает на безвинных людей лишь для того, чтобы порадовать хозяина. Точно так же, становясь слугой, человек вынужден совершать отвратительные поступки по приказу господина. Поэтому, когда Дабир Хас и Сакара Малик сравнивали своё положение с положением Джагая и Мадхая, они находили положение Джагая и Мадхая гораздо более высоким. Джагай и Мадхай никогда не служили человеку низкого сословия и не были принуждены совершать отвратительные поступки по приказу низкого господина. Джагай и Мадхай произносили имя Шри Чайтаньи Махапрабху в виде хулы, но, поскольку они просто произносили Его имя, они тотчас освободились от последствий своих греховных поступков. Так позднее они были спасены."}
{"ref": "cc/madhya/1/195", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/195/", "verse_text": "> tomāra nāma lañā tomāra karila nindana\n> sei nāma ha-ila tāra muktira kāraṇa", "devanagari": "> তোমার নাম লঞা তোমার করিল নিন্দন ।\n> সেই নাম হইল তার মুক্তির কারণ ॥১৯৫॥", "synonyms": "*тома̄ра*—Твоё; *на̄ма*—святое имя; *лан̃а̄*—произнося; *тома̄ра*—Тебя; *карила*—совершали; *ниндана*—хулу; *сеи*—то; *на̄ма*—святое имя; *ха-ила*—стало; *та̄ра*—их; *муктира*—освобождения; *ка̄ран̣а*—причиной.", "translation": "**„Джагай и Мадхай произносили Твоё святое имя, чтобы похулить Тебя. К счастью, это святое имя стало причиной их освобождения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/196", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/196/", "verse_text": "> jagāi-mādhāi haite koṭī koṭī guṇa\n> adhama patita pāpī āmi dui jana", "devanagari": "> জগাই-মাধাই হৈতে কোটী কোটী গুণ ।\n> অধম পতিত পাপী আমি দুই জন ॥১৯৬॥", "synonyms": "*джага̄и-ма̄дха̄и*—по имени Джагай и Мадхай; *хаите*—чем; *кот̣ӣ кот̣ӣ*—в миллионы и миллионы; *гун̣а*—раз; *адхама*—ниже; *патита*—падшие; *па̄пӣ*—грешные; *а̄ми*—мы; *дуи*—два; *джана*—человека.", "translation": "**„Мы двое в миллионы и миллионы раз хуже Джагая и Мадхая. Мы более низки, падши и грешны, чем они.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/197", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/197/", "verse_text": "> mleccha-jāti, mleccha-sevī, kari mleccha-karma\n> go-brāhmaṇa-drohi-saṅge āmāra saṅgama", "devanagari": "> ম্লেচ্ছজাতি, ম্লেচ্ছসেবী, করি ম্লেচ্ছকর্ম ।\n> গো-ব্রাহ্মণ-দ্রোহি-সঙ্গে আমার সঙ্গম ॥১৯৭॥", "synonyms": "*млеччха-джа̄ти*—принадлежащие к сословию мясоедов; *млеччха-севӣ*—слуги мясоедов; *кари*—мы исполняем; *млеччха-карма*—работу мясоедов; *го*—коровам; *бра̄хман̣а*—брахманам; *дрохи*—враждебных; *сан̇ге*—с; *а̄ма̄ра*—наше; *сан̇гама*—общение.", "translation": "**„На самом деле мы принадлежим к сословию мясоедов, ибо мы — слуги мясоедов. Поистине, наши дела точно такие же, как у мясоедов. Поскольку мы постоянно общаемся с такими людьми, мы враждебны коровам и брахманам“.**", "purport": "Есть два рода мясоедов: один рождён в семье мясоедов, а другой научился этому, общаясь с мясоедами. На примере Шрилы Рупы и Санатаны Госвами (прежде Дабира Хаса и Сакары Малика) мы можем понять, как человек обретает нрав мясоеда просто от общения с мясоедами. В нынешние времена в Индии президентские посты занимают многие так называемые брахманы, но государство содержит скотобойни для убийства коров и ведёт пропаганду против ведической цивилизации. Первый принцип ведической цивилизации — отказ от мясоедения и одурманивающих веществ. Ныне же в Индии одурманивание и мясоедение поощряются, и так называемые учёные брахманы, возглавляющие это положение дел, несомненно, опустились до уровня, описанного здесь Шрилой Рупой Госвами и Санатаной Госвами. Эти так называемые брахманы дают разрешение на скотобойни ради жирного жалованья и не выступают против этих отвратительных дел. Принижая принципы ведической цивилизации и поддерживая убийство коров, они тотчас опускаются на уровень млеччхов и яванов. Млеччха — это мясоед, а явана — тот, кто отклонился от ведической культуры. К несчастью, такие млеччхи и яваны находятся у власти. Откуда же тогда взяться миру и процветанию в государстве? Царь или президент должен быть представителем Верховной Личности Бога. Когда Махараджа Юдхиштхира принял правление Бхарата-варшей (прежде так называлась вся эта планета, включая все моря и сушу), он получил на это благословение таких авторитетов, как Бхишмадева и Господь Кришна. Так он правил всем миром согласно религиозным принципам. Ныне же главы государств не заботятся о религиозных принципах. Если безбожные люди голосуют за тот или иной вопрос, то, пусть даже это и противоречит принципам шастр, законопроекты будут приняты. Президент и главы государства становятся грешниками, соглашаясь на такие отвратительные дела. Санатана и Рупа Госвами признали себя виновными в подобных делах, поэтому они причисляли себя к млеччхам, хотя и были рождены в брахманской семье."}
{"ref": "cc/madhya/1/198", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/198/", "verse_text": "> mora karma, mora hāte-galāya bāndhiyā\n> ku-viṣaya-viṣṭhā-garte diyāche phelāiyā", "devanagari": "> মোর কর্ম, মোর হাতে-গলায় বান্ধিয়া ।\n> কু-বিষয়-বিষ্ঠা-গর্তে দিয়াছে ফেলাইয়া ॥১৯৮॥", "synonyms": "*мора*—наши; *карма*—поступки; *мора*—наши; *ха̄те*—на руках; *гала̄йа*—на шее; *ба̄ндхийа̄*—связав; *ку-вишайа*—отвратительных объектов чувственных наслаждений; *вишт̣ха̄*—испражнений; *гарте*—в яму; *дийа̄чхе пхела̄ийа̄*—бросили.", "translation": "**Два брата, Сакара Малик и Дабир Хас, очень смиренно признали, что из-за своих отвратительных поступков они теперь связаны по рукам и за шею и брошены в яму, наполненную отвратительными, подобными испражнениям объектами материальных чувственных наслаждений.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур объясняет ку-вишайа гарта так: «Из-за деятельности чувств мы подвергаемся множеству процессов чувственного удовлетворения и таким образом запутываемся в законах материальной природы. Эта запутанность называется вишайа. Когда процессы чувственного удовлетворения совершаются посредством благочестивой деятельности, они называются су-вишайа. Слово су означает „хороший“, а вишайа означает „объекты чувств“. Когда же чувственная деятельность совершается в греховных условиях, она называется ку-вишайа, дурным чувственным наслаждением. В любом случае, будь то ку-вишайа или су-вишайа, это материальная деятельность. А потому она сравнивается с испражнениями. Иными словами, таких вещей следует избегать. Чтобы освободиться от су-вишайи и ку-вишайи, нужно занять себя трансцендентным любовным служением Кришне, Верховной Личности Бога. Деятельность преданного служения свободна от осквернения материальными качествами. Поэтому, чтобы избавиться от последствий су-вишайи и ку-вишайи, нужно обратиться к сознанию Кришны. Так человек спасёт себя от осквернения». В связи с этим Шрила Нароттама дас Тхакур поёт:\n\n> karma-kāṇḍa, jñāna-kāṇḍa, kevala viṣera bhāṇḍa\n> amṛta baliyā yebā khāya\n> nānā yoni sadā phire, kadarya bhakṣaṇa kare\n> tāra janma adhaḥ-pāte yāya\n\nИ су-вишайа, и ку-вишайа подпадают под разряд карма-канды. Существует ещё один канда (уровень деятельности), называемый гьяна-кандой, или философское умозрение о последствиях ку-вишайи и су-вишайи с намерением найти средство избавления от материального рабства. На уровне гьяна-канды человек может оставить объекты ку-вишайи и су-вишайи. Но это ещё не совершенство жизни. Совершенство трансцендентно как к гьяна-канде, так и к карма-канде; оно — на уровне преданного служения. Если мы не обратимся к преданному служению в сознании Кришны, нам придётся оставаться в этом материальном мире и претерпевать повторение рождения и смерти из-за последствий гьяна-канды и карма-канды. Поэтому Нароттама дас Тхакур говорит:\n\n> nānā yoni sadā phire, kadarya bhakṣaṇa kare\n> tāra janma adhaḥ-pāte yāya\n\n«Человек странствует по разнообразным видам жизни и ест всякую дрянь. Так он губит своё существование». Человек, пребывающий в материальном существовании и привязанный к ку-вишайе или су-вишайе, находится в том же положении, что и червь в испражнениях. В конце концов, влажные они или сухие, испражнения остаются испражнениями. Точно так же материальная деятельность может быть либо благочестивой, либо неблагочестивой, но, поскольку она вся материальна, она сравнивается с испражнениями. Черви не могут собственными усилиями выбраться из испражнений; точно так же те, кто чрезмерно привязан к материальному существованию, не могут выбраться из материализма и внезапно обрести сознание Кришны. Привязанность остаётся. Как объясняет Прахлада Махараджа в «Шримад-Бхагаватам» (7.5.30):\n\n> matir na kṛṣṇe parataḥ svato vā\n> mitho 'bhipadyeta gṛha-vratānām\n> adānta-gobhir viśatāṁ tamisraṁ\n> punaḥ-punaś-carvita-carvaṇānām\n\n«Те, кто решил оставаться в этом материальном мире и наслаждаться чувственными удовольствиями, не могут обрести сознание Кришны. Из-за своей привязанности к материальной деятельности они не могут достичь освобождения ни наставлениями высших, ни собственными усилиями, ни принятием резолюций на больших съездах. Поскольку их чувства необузданны, они постепенно нисходят в темнейшие области материального существования, чтобы вновь повторять тот же круговорот рождения и смерти в желанных или нежеланных видах жизни»."}
{"ref": "cc/madhya/1/199", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/199/", "verse_text": "> āmā uddhārite balī nāhi tri-bhuvane\n> patita-pāvana tumi—sabe tomā vine", "devanagari": "> আমা উদ্ধারিতে বলী নাহি ত্রিভুবনে ।\n> পতিতপাবন তুমি — সবে তোমা বিনে ॥১৯৯॥", "synonyms": "*а̄ма̄*—нас; *уддха̄рите*—спасти; *балӣ*—способного; *на̄хи*—нет; *три-бхуване*—в трёх мирах; *патита-па̄вана*—спаситель падших; *туми*—Ты; *сабе*—только; *тома̄*—Тебя; *вине*—кроме.", "translation": "**„Во всех трёх мирах нет никого, кто был бы достаточно могуществен, чтобы спасти нас. Ты — единственный спаситель падших душ, поэтому нет никого, кроме Тебя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/200", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/200/", "verse_text": "> āmā uddhāriyā yadi dekhāo nija-bala\n> 'patita-pāvana' nāma tabe se saphala", "devanagari": "> আমা উদ্ধারিয়া যদি দেখাও নিজ-বল ।\n> ‘পতিতপাবন’ নাম তবে সে সফল ॥২০০॥", "synonyms": "*а̄ма̄*—нас; *уддха̄рийа̄*—спасая; *йади*—если; *декха̄о*—Ты явишь; *ниджа-бала*—Свою силу; *патита-па̄вана*—спаситель падших; *на̄ма*—это имя; *табе*—тогда; *се*—то; *са-пхала*—оправданным.", "translation": "**„Если Ты спасёшь нас Своей трансцендентной силой, то Твоё имя поистине прославится как Патита-павана, спаситель падших душ.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/201", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/201/", "verse_text": "> satya eka bāta kahoṅ, śuna, dayā-maya\n> mo-vinu dayāra pātra jagate nā haya", "devanagari": "> সত্য এক বাত কহোঁ, শুন, দয়াময় ।\n> মো-বিনু দয়ার পাত্র জগতে না হয় ॥২০১॥", "synonyms": "*сатйа*—истинное; *эка*—одно; *ба̄та*—слово; *кахон̇*—мы говорим; *ш́уна*—пожалуйста, послушай; *дайа̄-майа*—о всемилостивый Господь; *мо-вину*—кроме нас; *дайа̄ра*—милости; *па̄тра*—объекта; *джагате*—в мире; *на̄*—не; *хайа*—есть.", "translation": "**„Позволь нам сказать одно слово, которое совершенно истинно. Выслушай нас, о милостивый. Во всех трёх мирах нет иного объекта милости, кроме нас.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/202", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/202/", "verse_text": "> more dayā kari' kara sva-dayā saphala\n> akhila brahmāṇḍa dekhuka tomāra dayā-bala", "devanagari": "> মোরে দয়া করি’ কর স্বদয়া সফল ।\n> অখিল ব্রহ্মাণ্ড দেখুক তোমার দয়া-বল ॥২০২॥", "synonyms": "*море*—к нам; *дайа̄*—милость; *кари’*—явив; *кара*—сделай; *сва-дайа̄*—Свою милость; *са-пхала*—успешной; *акхила*—по всей; *брахма̄н̣д̣а*—вселенной; *декхука*—пусть будет видна; *тома̄ра*—Твоя; *дайа̄-бала*—сила милости.", "translation": "**„Мы — самые падшие, поэтому, явив нам Свою милость, Ты сделаешь её самой действенной. Пусть же сила Твоей милости будет явлена по всей вселенной!“**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/203", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/203/", "verse_text": "> na mṛṣā paramārtham eva me\n> śṛṇu vijñāpanam ekam agrataḥ\n> yadi me na dayiṣyase tadā\n> dayanīyas tava nātha durlabhaḥ", "devanagari": "> ন মৃষা পরমার্থমেব মে, শৃণু বিজ্ঞাপনমেকমগ্রতঃ ।\n> যদি মে ন দয়িষ্যসে তদা, দয়নীয়স্তব নাথ দুর্লভঃ ॥২০৩॥", "synonyms": "*на*—не; *мр̣ша̄*—ложь; *парама-артхам*—исполненное смысла; *эва*—несомненно; *ме*—моё; *ш́р̣н̣у*—будь добр, выслушай; *виджн̃а̄панам*—обращение; *экам*—одно; *агратах̣*—сначала; *йади*—если; *ме*—мне; *надайишйасе*—Ты не явишь милости; *тада̄*—тогда; *дайанӣйах̣*—достойного милости; *тава*—Твоей; *на̄тха*—о Господь; *дурлабхах̣*—трудно найти.", "translation": "**«„Позволь нам, дорогой Господь, высказать перед Тобой одну мысль. В ней нет ни тени лжи, и она полна глубокого смысла. Вот она: если Ты не явишь нам Своей милости, то будет очень и очень трудно найти более подходящих кандидатов на эту милость“.**", "purport": "Этот стих взят из «Стотра-ратны» (47) Шри Ямуначарьи."}
{"ref": "cc/madhya/1/204", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/204/", "verse_text": "> āpane ayogya dekhi' mane pāṅ kṣobha\n> tathāpi tomāra guṇe upajaya lobha", "devanagari": "> আপনে অযোগ্য দেখি’ মনে পাঙ ক্ষোভ ।\n> তথাপি তোমার গুণে উপজয় লোভ ॥২০৪॥", "synonyms": "*а̄пане*—самих себя; *айогйа*—недостойными; *декхи’*—видя; *мане*—в уме; *па̄н̇*—испытываем; *кшобха*—скорбь; *татха̄пи*—и всё же; *тома̄ра*—Твоими; *гун̣е*—трансцендентными качествами; *упаджайа*—возникает; *лобха*—влечение.", "translation": "**„Мы глубоко удручены тем, что недостойны Твоей милости. И всё же, наслышанные о Твоих трансцендентных качествах, мы чувствуем сильное влечение к Тебе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/205", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/205/", "verse_text": "> vāmana yaiche cāṅda dharite cāhe kare\n> taiche ei vāñchā mora uṭhaye antare", "devanagari": "> বামন যৈছে চাঁদ ধরিতে চাহে করে ।\n> তৈছে এই বাঞ্ছা মোর উঠয়ে অন্তরে ॥২০৫॥", "synonyms": "*ва̄мана*—карлик; *йаичхе*—как; *ча̄н̇да*—луну; *дхарите*—поймать; *ча̄хе*—хочет; *каре*—делает; *таичхе*—точно так же; *эи*—это; *ва̄н̃чха̄*—желание; *мора*—наше; *ут̣хайе*—пробуждается; *антаре*—в уме.", "translation": "**„Воистину, мы подобны карлику, который хочет дотянуться до луны. Хотя мы совершенно недостойны, в наших умах пробуждается желание обрести Твою милость.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/206", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/206/", "verse_text": "> bhavantam evānucaran nirantaraḥ\n> praśānta-niḥśeṣa-mano-rathāntaraḥ\n> kadāham aikāntika-nitya-kiṅkaraḥ\n> praharṣayiṣyāmi sanātha-jīvitam", "devanagari": "> ভবন্তমেবানুচরন্নিরন্তরঃ\n> প্রশান্তনিঃশেষমনোরথান্তরঃ ।\n> কদাহমৈকান্তিকনিত্যকিঙ্করঃ\n> প্রহর্ষয়িষ্যামি সনাথজীবিতম্ ॥২০৬॥", "synonyms": "*бхавантам*—Тебе; *эва*—несомненно; *анучаран*—служа; *нирантарах̣*—постоянно; *праш́а̄нта*—умиротворённые; *них̣ш́еша*—все; *манах̣-ратха*—желания; *антарах̣*—другие; *када̄*—когда; *ахам*—я; *аика̄нтика*—безраздельным; *нитйа*—вечным; *кин̇карах̣*—слугой; *прахаршайишйа̄ми*—я возрадуюсь; *са-на̄тха*—с достойным господином; *джӣвитам*—жизнь.", "translation": "**«„Постоянно служа Тебе, человек избавляется от всех материальных желаний и обретает полное умиротворение. Когда же я стану Твоим неизменным вечным слугой и буду всегда радоваться тому, что у меня есть столь достойный господин?“»**", "purport": "В Своих наставлениях Санатане Госвами Шри Чайтанья Махапрабху провозгласил, что каждое живое существо является вечным слугой Верховной Личности Бога. Таково изначальное положение всех живых существ. Подобно тому как собака или слуга очень довольны, обретя достойного, совершенного хозяина, или как ребёнок совершенно счастлив, имея достойного отца, так и живое существо обретает удовлетворение, всецело посвящая себя служению Верховному Господу. Тогда оно знает, что у него есть достойный господин, способный защитить его от всевозможных опасностей. Пока живое существо не приходит под надёжную защиту Верховного Господа, оно полно тревог. Эта жизнь, исполненная тревог, называется материальным существованием. Чтобы обрести полное удовлетворение и избавиться от тревог, человек должен прийти к вечному служению Верховному Господу. Этот стих также взят из «Стотра-ратны» (43) Шри Ямуначарьи."}
{"ref": "cc/madhya/1/207", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/207/", "verse_text": "> śuni' mahāprabhu kahe,—śuna, dabira-khāsa\n> tumi dui bhāi—mora purātana dāsa", "devanagari": "> শুনি’ মহাপ্রভু কহে, — শুন, দবির-খাস ।\n> তুমি দুই ভাই — মোর পুরাতন দাস ॥২০৭॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав это; *маха̄прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *кахе*—говорит; *ш́уна*—послушай; *дабиракха̄са*—Дабир Кхас; *туми*—вы; *дуи бха̄и*—два брата; *мора*—Мои; *пура̄тана*—давние; *да̄са*—слуги.", "translation": "**Выслушав молитву Дабира Кхаса и Сакара Маллика, Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Дорогой Дабир Кхас, вы, два брата, — Мои давние слуги.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/208", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/208/", "verse_text": "> āji haite duṅhāra nāma 'rūpa' 'sanātana'\n> dainya chāḍa, tomāra dainye phāṭe mora mana", "devanagari": "> আজি হৈতে দুঁহার নাম ‘রূপ’ ‘সনাতন’ ।\n> দৈন্য ছাড়, তোমার দৈন্যে ফাটে মোর মন ॥২০৮॥", "synonyms": "*а̄джихаите*—с этого дня; *дун̇ха̄ра*—вас обоих; *на̄ма*—эти имена; *рӯпа*—Шри Рупа; *сана̄тана*—Шри Санатана; *даинйа-чха̄д̣а*—оставьте своё смирение; *тома̄ра*—ваше; *даинйе*—смирение; *пха̄т̣е*—разрывается; *мора*—Моё; *мана*—сердце.", "translation": "**„Дорогой Сакар Маллик, с этого дня твоё имя будет изменено на Шрилу Рупу, а имя твоего брата — на Шрилу Санатану. А теперь, прошу, оставьте своё смирение, ибо у Меня разрывается сердце, когда Я вижу вас столь смиренными.**", "purport": "По сути, так Шри Чайтанья Махапрабху дал посвящение Дабиру Кхасу и Сакару Маллику. Они приблизились к Господу со всем смирением, и Господь принял их как Своих давних слуг, как вечных слуг, и изменил их имена. Отсюда следует понять, что ученику необходимо менять имя после посвящения.\n\n> ш́ан̇кха-чакра̄дй-ӯрдхва-пун̣д̣ра-\n> дха̄ран̣а̄дй-а̄тма-лакшан̣ам\n> тан на̄ма-каран̣ам̇ чаива\n> ваишн̣аватвам ихочйате\n\n«После посвящения имя ученика должно быть изменено, чтобы показать, что он стал слугой Господа Вишну. Кроме того, ученику следует сразу же начать наносить на своё тело тилаку (урдхва-пундру), особенно на лоб. Это духовные знаки, признаки совершенного вайшнава». Это стих из «Падма-пураны», «Уттара-кханды». Член сахаджия-сампрадаи не меняет своего имени, поэтому его нельзя считать гаудия-вайшнавом. Если человек не меняет своего имени после посвящения, следует понимать, что он будет и впредь пребывать в телесных представлениях о жизни."}
{"ref": "cc/madhya/1/209", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/209/", "verse_text": "> dainya-patrī likhi' more pāṭhāle bāra bāra\n> sei patrī-dvārā jāni tomāra vyavahāra", "devanagari": "> দৈন্যপত্রী লিখি’ মোরে পাঠালে বার বার ।\n> সেই পত্রীদ্বারা জানি তোমার ব্যবহার ॥২০৯॥", "synonyms": "*даинйа-патрӣ*—смиренные письма; *ликхи’*—написав; *море*—Мне; *па̄т̣ха̄ле*—вы посылали; *ба̄ра ба̄ра*—снова и снова; *сеи*—те; *патрӣ-два̄ра̄*—по этим письмам; *джа̄ни*—Я могу понять; *тома̄ра*—ваше; *вйаваха̄ра*—поведение.", "translation": "**„Вы снова и снова присылали Мне письма, исполненные смирения. По этим письмам Я могу судить о вашем поведении.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/210", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/210/", "verse_text": "> tomāra hṛdaya āmi jāni patrī-dvāre\n> tomā śikhāite śloka pāṭhāila tomāre", "devanagari": "> তোমার হৃদয় আমি জানি পত্রীদ্বারে ।\n> তোমা শিখাইতে শ্লোক পাঠাইল তোমারে ॥২১০॥", "synonyms": "*тома̄ра*—ваши; *хр̣дайа*—сердца; *а̄ми*—Я; *джа̄ни*—понимаю; *патрӣ-два̄ре*—по этим письмам; *тома̄*—вас; *ш́икха̄ите*—чтобы наставить; *ш́лока*—стих; *па̄т̣ха̄ила*—Я послал; *тома̄ре*—вам.", "translation": "**„По вашим письмам Я понял ваши сердца. Поэтому, чтобы наставить вас, Я послал вам один стих, который гласит следующее.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/211", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/211/", "verse_text": "> para-vyasaninī nārī\n> vyagrāpi gṛha-karmasu\n> tad evāsvādayaty antar\n> nava-saṅga-rasāyanam", "devanagari": "> পরব্যসনিনী নারী ব্যগ্রাপি গৃহকর্মসু ।\n> তদেবাস্বাদয়ত্যন্তর্নবসঙ্গরসায়নম্ ॥২১১॥", "synonyms": "*пара-вйасанинӣ*—привязанная к другому мужчине; *на̄рӣ*—женщина; *вйагра̄ апи*—хотя и усердна; *гр̣ха-кармасу*—в домашних делах; *тат эва*—лишь это; *а̄сва̄дайати*—вкушает; *антах̣*—внутри себя; *нава-сан̇га*—общения с новым возлюбленным; *раса-айанам*—сладость.", "translation": "**«„Если женщина привязана к мужчине, который не является её мужем, она будет казаться очень занятой домашними делами, но в сердце своём она постоянно наслаждается мыслями о близости со своим возлюбленным“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/212", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/212/", "verse_text": "> gauḍa-nikaṭa āsite nāhi mora prayojana\n> tomā-duṅhā dekhite mora ihāṅ āgamana", "devanagari": "> গৌড়-নিকট আসিতে নাহি মোর প্রয়োজন ।\n> তোমা-দুঁহা দেখিতে মোর ইহাঁ আগমন ॥২১২॥", "synonyms": "*гауд̣а-никат̣а*—в Бенгалию; *а̄сите*—приходить; *на̄хи*—не было; *мора*—у Меня; *прайоджана*—необходимости; *тома̄*—вас; *дун̇ха̄*—двоих; *декхите*—увидеть; *мора*—Моё; *иха̄н̇*—сюда; *а̄гамана*—приход.", "translation": "**„У Меня, в сущности, не было никаких дел в Бенгалии, и Я пришёл сюда лишь для того, чтобы увидеть вас, двух братьев.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/213", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/213/", "verse_text": "> ei mora manera kathā keha nāhi jāne\n> sabe bale, kene āilā rāma-keli-grāme", "devanagari": "> এই মোর মনের কথা কেহ নাহি জানে ।\n> সবে বলে, কেনে আইলা রামকেলি-গ্রামে ॥২১৩॥", "synonyms": "*эи*—это; *мора*—Моего; *манера*—ума; *катха̄*—намерения; *кеха*—никто; *на̄хи*—не; *джа̄не*—знает; *сабе*—все; *бале*—говорят; *кене*—почему; *а̄ила̄*—Ты пришёл; *ра̄макели-гра̄ме*—в эту деревню Рамакели.", "translation": "**„Все спрашивают, зачем Я пришёл в эту деревню Рамакели. Никто не знает Моих намерений.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/214", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/214/", "verse_text": "> bhāla haila, dui bhāi āilā mora sthāne\n> ghare yāha, bhaya kichu nā kariha mane", "devanagari": "> ভাল হৈল, দুই ভাই আইলা মোর স্থানে ।\n> ঘরে যাহ, ভয় কিছু না করিহ মনে ॥২১৪॥", "synonyms": "*бха̄ла хаила*—это очень хорошо; *дуи бха̄и*—вы, два брата; *а̄ила̄*—пришли; *мора*—Моё; *стха̄не*—в место; *гхаре*—домой; *йа̄ха*—идите; *бхайа*—страха; *кичху*—никакого; *на̄*—не; *кариха*—питайте; *мане*—в уме.", "translation": "**„Это очень хорошо, что вы, два брата, пришли повидать Меня. Теперь вы можете идти домой. Ничего не бойтесь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/215", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/215/", "verse_text": "> janme janme tumi dui—kiṅkara āmāra\n> acirāte kṛṣṇa tomāya karibe uddhāra", "devanagari": "> জন্মে জন্মে তুমি দুই — কিঙ্কর আমার ।\n> অচিরাতে কৃষ্ণ তোমায় করিবে উদ্ধার ॥২১৫॥", "synonyms": "*джанме джанме*—жизнь за жизнью; *туми*—вы; *дуи*—двое; *кин̇кара*—слуги; *а̄ма̄ра*—Мои; *ачира̄те*—очень скоро; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *тома̄йа*—вас обоих; *карибе*—совершит; *уддха̄ра*—освобождение.", "translation": "**„Жизнь за жизнью вы были Моими вечными слугами. Я уверен, что Кришна очень скоро дарует вам освобождение“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/216", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/216/", "verse_text": "> eta bali duṅhāra śire dharila dui hāte\n> dui bhāi prabhu-pada nila nija māthe", "devanagari": "> এত বলি দুঁহার শিরে ধরিল দুই হাতে ।\n> দুই ভাই প্রভু-পদ নিল নিজ মাথে ॥২১৬॥", "synonyms": "*эта бали*—сказав это; *дун̇ха̄ра ш́ире*—на головы им обоим; *дхарила*—возложил; *дуи*—две; *ха̄те*—руки; *дуи бха̄и*—два брата; *прабху-пада*—лотосные стопы Господа; *нила*—взяли; *ниджа-ма̄тхе*—себе на головы.", "translation": "**Затем Господь возложил обе руки на головы их обоих, а они в ответ тотчас же поместили лотосные стопы Господа себе на головы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/217", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/217/", "verse_text": "> doṅhā āliṅgiyā prabhu balila bhakta-gaṇe\n> sabe kṛpā kari' uddhāraha dui jane", "devanagari": "> দোঁহা আলিঙ্গিয়া প্রভু বলিল ভক্তগণে ।\n> সবে কৃপা করি’ উদ্ধারহ দুই জনে ॥২১৭॥", "synonyms": "*дон̇ха̄*—их обоих; *а̄лин̇гийа̄*—обняв; *прабху*—Господь; *балила*—сказал; *бхакта-ган̣е*—преданным; *сабе*—все вы; *кр̣па̄*—милость; *кари’*—явив; *уддха̄раха*—освободите; *дуи*—этих двух; *джане*—людей.", "translation": "**После этого Господь обнял их обоих и попросил всех присутствовавших преданных явить им милость и даровать им освобождение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/218", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/218/", "verse_text": "> dui jane prabhura kṛpā dekhi' bhakta-gaṇe\n> 'hari' 'hari' bale sabe ānandita-mane", "devanagari": "> দুই জনে প্ৰভুর কৃপা দেখি’ ভক্তগণে ।\n> ‘হরি’ ‘হরি’ বলে সবে আনন্দিত-মনে ॥২১৮॥", "synonyms": "*дуи джане*—двоим; *прабхура*—Господа; *кр̣па̄*—милость; *декхи’*—видя; *бхакта-ган̣е*—все преданные; *хари-хари*—святое имя Господа; *бале*—повторяют; *сабе*—все; *а̄нандита*—радостны; *мане*—в уме.", "translation": "**Когда все преданные увидели милость Господа к двум братьям, они очень обрадовались и стали повторять святое имя Господа: «Хари! Хари!»**", "purport": "Шрила Нароттама дас Тхакур говорит: чха̄д̣ийа̄ ваишн̣ава-сева̄ ниста̄ра па̄йечхе кеба̄ — не служа вайшнаву, нельзя обрести освобождение. Духовный учитель даёт ученику посвящение, чтобы освободить его, и, если ученик исполняет наказ духовного учителя и не наносит оскорблений другим вайшнавам, его путь свободен. Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху попросил всех присутствовавших вайшнавов проявить милость к двум братьям, Рупе и Санатане, которых Господь только что посвятил. Когда вайшнав видит, что другой вайшнав удостоился милости Господа, он становится очень счастлив. Вайшнавы не завистливы. Если вайшнав милостью Господа получает от Него способность распространять святое имя Господа по всему миру, другие вайшнавы очень радуются — то есть радуются, если они подлинные вайшнавы. Тот, кто завидует успеху вайшнава, безусловно, не вайшнав, а обычный мирской человек. Зависть и ревность присущи мирским людям, а не вайшнавам. С какой стати вайшнаву завидовать другому вайшнаву, который успешно распространяет святое имя Господа? Истинный вайшнав очень рад принять другого вайшнава, который дарует милость Господа. Мирского человека в одежде вайшнава следует не почитать, а отвергать. Так предписано в шастре (упекша). Слово упекша означает «пренебрежение». Завистливым человеком следует пренебречь. Долг проповедника — любить Верховную Личность Бога, дружить с вайшнавами, проявлять милость к простодушным и отвергать или не замечать тех, кто завистлив или ревнив. В этом Движении сознания Кришны немало завистников, рядящихся в одежды вайшнавов, и ими следует полностью пренебречь. Нет нужды служить завистливому человеку, рядящемуся в одежды вайшнава. Когда Нароттама дас Тхакур говорит: чха̄д̣ийа̄ ваишн̣ава-сева̄ ниста̄ра па̄йечхе кеба̄, — он имеет в виду истинного вайшнава, а не завистливого или ревнивого человека в одежде вайшнава."}
{"ref": "cc/madhya/1/219", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/219/", "verse_text": "> nityānanda, haridāsa, śrīvāsa, gadādhara\n> mukunda, jagadānanda, murāri, vakreśvara", "devanagari": "> নিত্যানন্দ, হরিদাস, শ্রীবাস, গদাধর ।\n> মুকুন্দ, জগদানন্দ, মুরারি, বক্রেশ্বর ॥২১৯॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда; *харида̄са*—Харидас Тхакур; *ш́рӣва̄са*—Шриваса Тхакур; *гада̄дхара*—Гададхара Пандит; *мукунда*—Мукунда; *джагада̄нанда*—Джагадананда; *мура̄ри*—Мурари; *вакреш́вара*—Вакрешвара.", "translation": "**Присутствовали все вайшнавы-спутники Господа, в том числе Нитьянанда, Харидас Тхакур, Шриваса Тхакур, Гададхара Пандит, Мукунда, Джагадананда, Мурари и Вакрешвара.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/220", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/220/", "verse_text": "> sabāra caraṇe dhari, paḍe dui bhāi\n> sabe bale,—dhanya tumi, pāile gosāñi", "devanagari": "> সবার চরণে ধরি, পড়ে দুই ভাই ।\n> সবে বলে, — ধন্য তুমি, পাইলে গোসাঞি ॥২২০॥", "synonyms": "*саба̄ра*—их всех; *чаран̣е*—лотосных стоп; *дхари*—коснувшись; *пад̣е*—припадают; *дуи бха̄и*—два брата; *сабе бале*—все вайшнавы говорят; *дханйа туми*—как вам повезло; *па̄иле госа̄н̃и*—вы обрели прибежище лотосных стоп Господа Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**По наказу Шри Чайтаньи Махапрабху два брата, Рупа и Санатана, тотчас же коснулись лотосных стоп этих вайшнавов, и те, очень обрадованные, поздравили двух братьев с тем, что они обрели милость Господа.**", "purport": "Такое поведение свойственно истинным вайшнавам. Когда они увидели, что Рупе и Санатане выпало счастье обрести милость Господа, они так обрадовались, что все стали поздравлять двух братьев. Завистливый человек в одежде вайшнава вовсе не рад видеть, как другой вайшнав удостаивается милости Господа. К несчастью, в нынешнюю эпоху Кали немало мирских людей рядится в одежды вайшнавов, и Шрила Бхактивинода Тхакур назвал их учениками Кали. Он говорит: кали-чела̄. Он указывает, что есть и другой «вайшнав» — псевдовайшнав с тилакой на носу и чётками канти на шее. Такой псевдовайшнав водит дружбу с деньгами и женщинами и завидует преуспевающим вайшнавам. Хотя он выдаёт себя за вайшнава, его единственное занятие — зарабатывать деньги под личиной вайшнава. Поэтому Бхактивинода Тхакур говорит, что такой псевдовайшнав вовсе не вайшнав, а ученик Кали-юги. Ученик Кали не может стать ачарьей по решению какого-нибудь верховного суда. Мирские голоса не вправе избирать ачарью-вайшнава. Ачарья-вайшнав сам излучает свет, и для этого не требуется судебного решения. Лжеачарья может попытаться возвыситься над вайшнавом с помощью постановления верховного суда, но Бхактивинода Тхакур говорит, что он не более чем ученик Кали-юги."}
{"ref": "cc/madhya/1/221", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/221/", "verse_text": "> sabā-pāśa ājñā māgi' calana-samaya\n> prabhu-pade kahe kichu kariyā vinaya", "devanagari": "> সবা-পাশ আজ্ঞা মাগি’ চলন-সময় ।\n> প্রভু-পদে কহে কিছু করিয়া বিনয় ॥২২১॥", "synonyms": "*саба̄*—у всех; *па̄ш́а*—них; *а̄джн̃а̄*—разрешения; *ма̄ги’*—испросив; *чалана-самайа*—во время ухода; *прабху-паде*—у лотосных стоп Господа; *кахе*—говорят; *кичху*—нечто; *карийа̄*—выражая; *винайа*—смирение.", "translation": "**Испросив дозволения у всех присутствовавших вайшнавов, два брата в час расставания смиренно высказали нечто у лотосных стоп Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/222", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/222/", "verse_text": "> ihāṅ haite cala, prabhu, ihāṅ nāhi kāya\n> yadyapi tomāre bhakti kare gauḍa-rāja", "devanagari": "> ইহাঁ হৈতে চল, প্রভু, ইহাঁ নাহি কায ।\n> যদ্যপি তোমারে ভক্তি করে গৌড়রাজ ॥২২২॥", "synonyms": "*иха̄н̇ хаите*—из этого места; *чала*—будь добр, уходи; *прабху*—дорогой Господь; *иха̄н̇*—в этом месте; *на̄хи ка̄йа*—нет других дел; *йадйапи*—хотя; *тома̄ре*—Тебе; *бхакти*—почтение; *каре*—выказывает; *гауд̣а-ра̄джа*—царь Бенгалии.", "translation": "**Они сказали: «Дорогой Господь, хотя царь Бенгалии, Наваб Хуссейн Шах, очень почтителен к Тебе, у Тебя здесь нет других дел. Будь добр, покинь это место.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/223", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/223/", "verse_text": "> tathāpi yavana jāti, nā kari pratīti\n> tīrtha-yātrāya eta saṅghaṭṭa bhāla nahe rīti", "devanagari": "> তথাপি যবন জাতি, না করি প্রতীতি ।\n> তীর্থযাত্রায় এত সংঘট্ট ভাল নহে রীতি ॥২২৩॥", "synonyms": "*татха̄пи*—всё же; *йавана-джа̄ти*—по касте магометанин; *на̄*—не; *кари*—испытываем; *пратӣти*—доверия; *тӣртха-йа̄тра̄йа*—для паломничества; *эта*—такая; *сан̇гхат̣т̣а*—толпа; *бха̄ла*—хорошо; *нахе*—не; *рӣти*—этикет.", "translation": "**„Хотя царь почтителен к Тебе, он всё же принадлежит к сословию яванов, и ему нельзя доверять. Мы полагаем, что нет нужды в столь большой толпе, сопровождающей Тебя в паломничестве во Вриндаван.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/224", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/224/", "verse_text": "> yāra saṅge cale ei loka lakṣa-koṭi\n> vṛndāvana-yātrāra e nahe paripāṭī", "devanagari": "> যার সঙ্গে চলে এই লোক লক্ষকোটি ।\n> বৃন্দাবন-যাত্রার এ নহে পরিপাটী ॥২২৪॥", "synonyms": "*йа̄ра*—за кем; *сан̇ге*—следом; *чале*—идут; *эи*—эти; *лока*—люди; *лакша-кот̣и*—сотни и тысячи; *вр̣нда̄вана-йа̄тра̄ра*—паломничества во Вриндаван; *э*—это; *нахе*—не; *парипа̄т̣ӣ*—способ.", "translation": "**„Дорогой Господь, Ты идёшь во Вриндаван, а за Тобой следуют сотни и тысячи людей, и это неподобающий способ совершать паломничество“.**", "purport": "Иногда ради наживы большие толпы людей водят по разным местам паломничества и собирают с них деньги. Это весьма прибыльное дело, но Рупа и Санатана Госвами, высказав своё мнение в присутствии Господа Чайтаньи Махапрабху, осудили такие многолюдные паломничества. По правде говоря, когда Господь Чайтанья посещал Вриндаван, Он отправлялся туда один и взял с Собой слугу лишь по просьбе Своих преданных. Он никогда не посещал Вриндаван с толпами людей в корыстных целях."}
{"ref": "cc/madhya/1/225", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/225/", "verse_text": "> yadyapi vastutaḥ prabhura kichu nāhi bhaya\n> tathāpi laukika-līlā, loka-ceṣṭā-maya", "devanagari": "> যদ্যপি বস্তুতঃ প্রভুর কিছু নাহি ভয় ।\n> তথাপি লৌকিকলীলা, লোক-চেষ্টাময় ॥২২৫॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *вастутах̣*—на самом деле; *прабхура*—у Господа; *кичху*—какого-либо; *на̄хи*—нет; *бхайа*—страха; *татха̄пи*—всё же; *лаукика-лӣла̄*—обычные игры; *лока-чешт̣а̄-майа*—состоящие из обыкновенного поведения.", "translation": "**Хотя Шри Чайтанья Махапрабху был Самим Шри Кришной, Верховным Господом, и потому не ведал никакого страха, Он всё же вёл Себя как обычный человек, чтобы научить неофитов, как им следует поступать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/226", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/226/", "verse_text": "> eta bali' caraṇa vandi' gelā dui-jana\n> prabhura sei grāma haite calite haila mana", "devanagari": "> এত বলি’ চরণ বন্দি’ গেলা দুইজন ।\n> প্রভুর সেই গ্রাম হৈতে চলিতে হৈল মন ॥২২৬॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *чаран̣а ванди’*—вознеся молитвы лотосным стопам Господа Чайтаньи; *гела̄*—вернулись; *дуи-джана*—два брата; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *сеи*—той; *гра̄ма*—деревни; *хаите*—из; *чалите*—уйти; *хаила*—возникло; *мана*—желание.", "translation": "**Сказав это, два брата вознесли молитвы лотосным стопам Господа и вернулись по домам. Тогда у Господа Чайтаньи Махапрабху возникло желание покинуть эту деревню.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/227", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/227/", "verse_text": "> prāte cali' āilā prabhu 'kānāira nāṭaśālā'\n> dekhila sakala tāhāṅ kṛṣṇa-caritra-līlā", "devanagari": "> প্রাতে চলি’ আইলা প্রভু ‘কানাইর নাটশালা’ ।\n> দেখিল সকল তাহাঁ কৃষ্ণচরিত্র-লীলা ॥২২৭॥", "synonyms": "*пра̄те*—утром; *чали’*—отправившись; *а̄ила̄*—пришёл; *прабху*—Господь; *ка̄на̄ира на̄т̣аш́а̄ла̄*—в место под названием Канай Наташала; *декхила*—увидел; *сакала*—все; *та̄ха̄н̇*—там; *кр̣шн̣а-чаритра-лӣла̄*—игры Кришны.", "translation": "**Утром Господь отправился в путь и пришёл в место, известное как Канай Наташала. Там Он увидел множество изображений игр Господа Кришны.**", "purport": "В те времена в Бенгалии было немало мест под названием Канай Наташала, где хранились изображения игр Господа Кришны. Люди приходили туда смотреть на них. Это называется кришна-чаритра-лила. В Бенгалии до сих пор есть много мест, называемых хари-сабха, где местные жители собираются, чтобы повторять Харе Кришна маха-мантру и обсуждать игры Господа Кришны. Слово канай означает «принадлежащий Господу Кришне», а наташала указывает на место, где разыгрываются игры. Так что те места, которые ныне называются хари-сабха, прежде могли быть известны как Канай Наташала."}
{"ref": "cc/madhya/1/228", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/228/", "verse_text": "> sei rātre prabhu tāhāṅ cinte mane mana\n> saṅge saṅghaṭṭa bhāla nahe, kaila sanātana", "devanagari": "> সেই রাত্রে প্রভু তাহাঁ চিন্তে মনে মন ।\n> সঙ্গে সংঘট্ট ভাল নহে, কৈল সনাতন ॥২২৮॥", "synonyms": "*сеи ра̄тре*—той ночью; *прабху*—Господь; *та̄ха̄н̇*—там; *чинте*—размышляет; *мане*—в уме; *мана*—ум; *сан̇ге*—с Ним; *сан̇гхат̣т̣а*—толпы людей; *бха̄ла нахе*—нехорошо; *каила сана̄тана*—так сказал Санатана.", "translation": "**Той ночью Господь обдумывал предложение Санатаны Госвами о том, что Ему не следует идти во Вриндаван в сопровождении столь многих людей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/229", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/229/", "verse_text": "> mathurā yāiba āmi eta loka saṅge\n> kichu sukha nā pāiba, habe rasa-bhaṅge", "devanagari": "> মথুরা যাইব আমি এত লোক সঙ্গে ।\n> কিছু সুখ না পাইব, হবে রসভঙ্গে ॥২২৯॥", "synonyms": "*матхура̄*—святое место под названием Матхура; *йа̄иба*—пойду; *а̄ми*—Я; *эта*—со столькими; *лока*—людьми; *сан̇ге*—с; *кичху*—никакого; *сукха*—счастья; *на̄*—не; *па̄иба*—Я не обрету; *хабе*—возникнет; *раса-бхан̇ге*—нарушение настроения.", "translation": "**Господь думал: «Если Я пойду в Матхуру в сопровождении такой толпы, это будет совсем не радостно, ибо настроение будет нарушено».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/230", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/230/", "verse_text": "> ekākī yāiba, kimvā saṅge eka jana\n> tabe se śobhaye vṛndāvanere gamana", "devanagari": "> একাকী যাইব, কিম্বা সঙ্গে এক জন ।\n> তবে সে শোভয়ে বৃন্দাবনেরে গমন ॥২৩০॥", "synonyms": "*эка̄кӣ*—один; *йа̄иба*—Я пойду; *кимва̄*—или; *сан̇ге*—с; *эка*—одним; *джана*—человеком; *табе*—тогда лишь; *се*—то; *ш́обхайе*—становится прекрасным; *вр̣нда̄ванере*—во Вриндаван; *гамана*—путешествие.", "translation": "**Господь заключил, что пойдёт во Вриндаван один или возьмёт с Собой самое большее одного спутника. Тогда путешествие во Вриндаван будет очень приятным.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/231", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/231/", "verse_text": "> eta cinti prātaḥ-kāle gaṅgā-snāna kari'\n> 'nīlācale yāba' bali' calilā gaurahari", "devanagari": "> এত চিন্তি প্রাতঃকালে গঙ্গাস্নান করি’ ।\n> ‘নীলাচলে যাব’ বলি’ চলিলা গৌরহরি ॥২৩১॥", "synonyms": "*эта чинти*—так размышляя; *пра̄тах̣-ка̄ле*—утром; *ган̇га̄-сна̄на*—омовение в Ганге; *кари’*—совершив; *нӣла̄чале йа̄ба*—Я пойду в Нилачалу (Джаганнатха-Пури); *бали’*—сказав; *чалила̄*—отправился в путь; *гаурахари*—Шри Чайтанья Махапрабху.", "translation": "**Подумав так, Господь совершил утреннее омовение в Ганге и отправился в Нилачалу, сказав: «Я пойду туда».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/232", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/232/", "verse_text": "> ei mata cali' cali' āilā śāntipure\n> dina pāṅca-sāta rahilā ācāryera ghare", "devanagari": "> এই মত চলি’ চলি’ আইলা শান্তিপুরে ।\n> দিন পাঁচ-সাত রহিলা আচার্যের ঘরে ॥২৩২॥", "synonyms": "*эи мата*—таким образом; *чали’ чали’*—идя; *а̄ила̄*—пришёл; *ш́а̄нтипуре*—в Шантипур; *дина па̄н̇ча-са̄та*—пять-семь дней; *рахила̄*—оставался; *а̄ча̄рйера гхаре*—в доме Адвайты Ачарьи.", "translation": "**Идя всё дальше и дальше, Шри Чайтанья Махапрабху пришёл в Шантипур и оставался в доме Адвайты Ачарьи пять-семь дней.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/233", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/233/", "verse_text": "> śacī-devī āni' tāṅre kaila namaskāra\n> sāta dina tāṅra ṭhāñi bhikṣā-vyavahāra", "devanagari": "> শচীদেবী আনি’ তাঁরে কৈল নমস্কার ।\n> সাত দিন তাঁর ঠাঞি ভিক্ষা-ব্যবহার ॥২৩৩॥", "synonyms": "*ш́ачӣ-девӣ*—мать Шачидеви; *а̄ни’*—позвав её; *та̄н̇ре*—Господу Чайтанье Махапрабху; *каила*—выразила; *намаска̄ра*—почтение; *са̄та дина*—семь дней; *та̄н̇ра т̣ха̄н̃и*—у Шачидеви; *бхикша̄-вйаваха̄ра*—принятие пищи.", "translation": "**Воспользовавшись этим случаем, Шри Адвайта Ачарья Прабху послал за матерью Шачидеви, и она семь дней оставалась в Его доме, чтобы готовить пищу для Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/234", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/234/", "verse_text": "> tāṅra ājñā lañā punaḥ karilā gamane\n> vinaya kariyā vidāya dila bhakta-gaṇe", "devanagari": "> তাঁর আজ্ঞা লঞা পুনঃ করিলা গমনে ।\n> বিনয় করিয়া বিদায় দিল ভক্তগণে ॥২৩৪॥", "synonyms": "*та̄н̇ра а̄джн̃а̄ лан̃а̄*—испросив дозволения матери Шачидеви; *пунах̣*—вновь; *карила̄*—отправился; *гамане*—в путь; *винайа карийа̄*—обращаясь с любезными словами; *вида̄йа*—прощание; *дила*—выразил; *бхакта-ган̣е*—всем преданным.", "translation": "**Испросив дозволения у Своей матери, Господь Чайтанья Махапрабху отправился в Джаганнатха-Пури. Когда преданные последовали за Ним, Он смиренно попросил их остаться и со всеми распрощался.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/235", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/235/", "verse_text": "> janā dui saṅge āmi yāba nīlācale\n> āmāre milibā āsi' ratha-yātrā-kāle", "devanagari": "> জনা দুই সঙ্গে আমি যাব নীলাচলে ।\n> আমারে মিলিবা আসি’ রথযাত্রা-কালে ॥২৩৫॥", "synonyms": "*джана̄*—людей; *дуи*—двоих; *сан̇ге*—с; *а̄ми*—Я; *йа̄ба*—возьму; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *а̄ма̄ре*—со Мной; *милиба̄*—встретитесь; *а̄си’*—придя туда; *ратха-йа̄тра̄-ка̄ле*—во время праздника колесниц.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху, хотя и попросил всех преданных вернуться, позволил двоим из них следовать за Собой. Он попросил всех преданных прийти в Джаганнатха-Пури и встретиться с Ним во время праздника колесниц.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/236", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/236/", "verse_text": "> balabhadra bhaṭṭācārya, āra paṇḍita dāmodara\n> dui-jana-saṅge prabhu āilā nīlācala", "devanagari": "> বলভদ্র ভট্টাচার্য, আর পণ্ডিত দামোদর ।\n> দুইজন-সঙ্গে প্রভু আইলা নীলাচল ॥২৩৬॥", "synonyms": "*балабхадра бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—по имени Балабхадра Бхаттачарья; *а̄ра*—и; *пан̣д̣ита да̄модара*—Дамодара Пандит; *дуи-джана*—двое людей; *сан̇ге*—с; *прабху*—Господь; *а̄ила̄*—вернулся; *нӣла̄чала*—в Джаганнатха-Пури.", "translation": "**Двумя людьми, которые сопровождали Шри Чайтанью Махапрабху в Джаганнатха-Пури [Нилачалу], были Балабхадра Бхаттачарья и Дамодара Пандит.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/237", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/237/", "verse_text": "> dina kata tāhāṅ rahi' calilā vṛndāvana\n> lukāñā calilā rātre, nā jāne kona jana", "devanagari": "> দিন কত তাহাঁ রহি’ চলিলা বৃন্দাবন ।\n> লুকাঞা চলিলা রাত্রে, না জানে কোন জন ॥২৩৭॥", "synonyms": "*дина ката*—несколько дней; *та̄ха̄н̇*—в Джаганнатха-Пури; *рахи’*—пробыв; *чалила̄*—отправился; *вр̣нда̄вана*—во Вриндаван; *лука̄н̃а̄*—втайне; *чалила̄*—отправился; *ра̄тре*—ночью; *на̄ джа̄не*—не знал; *кона*—никто; *джана*—человек.", "translation": "**Пробыв в Джаганнатха-Пури несколько дней, Господь втайне отправился во Вриндаван ночью. Он сделал это так, что никто об этом не знал.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/238", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/238/", "verse_text": "> balabhadra bhaṭṭācārya rahe mātra saṅge\n> jhārikhaṇḍa-pathe kāśī āilā mahā-raṅge", "devanagari": "> বলভদ্র ভট্টাচার্য রহে মাত্র সঙ্গে ।\n> ঝারিখণ্ড-পথে কাশী আইলা মহারঙ্গে ॥২৩৮॥", "synonyms": "*балабхадра бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—по имени Балабхадра Бхаттачарья; *рахе*—остаётся; *ма̄тра*—только; *сан̇ге*—с Ним; *джха̄ри-кхан̣д̣а-патхе*—по пути через Джхарикханду (Мадхья-Прадеш); *ка̄ш́ӣ*—в Бенарес; *а̄ила̄*—прибыл; *маха̄-ран̇ге*—с великой радостью.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху покинул Джаганнатха-Пури, направляясь во Вриндаван, с Ним был только Балабхадра Бхаттачарья. Так Он шёл по дороге через Джхарикханду и с великой радостью прибыл в Бенарес.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/239", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/239/", "verse_text": "> dina cāra kāśīte rahi' gelā vṛndāvana\n> mathurā dekhiyā dekhe dvādaśa kānana", "devanagari": "> দিন চার কাশীতে রহি’ গেলা বৃন্দাবন ।\n> মথুরা দেখিয়া দেখে দ্বাদশ কানন ॥২৩৯॥", "synonyms": "*дина ча̄ра*—лишь четыре дня; *ка̄ш́ӣте*—в Бенаресе; *рахи’*—пробыв; *гела̄*—отправился; *вр̣нда̄вана*—в святое место Вриндаван; *матхура̄*—святое место Матхуру; *декхийа̄*—увидев; *декхе*—посещает; *два̄даш́а*—двенадцать; *ка̄нана*—лесов.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху провёл в Бенаресе лишь четыре дня, а затем отправился во Вриндаван. Увидев город Матхуру, Он посетил двенадцать лесов.**", "purport": "Те, кто посещает область Вриндавана в наши дни, обычно также посещают двенадцать мест, известных как двенадцать лесов. Они начинают с Матхуры, где находится Камья-ван. Оттуда они идут в Тала-ван, Тамала-ван, Мадху-ван, Кусума-ван, Бхандира-ван, Билва-ван, Бхадра-ван, Кхадира-ван, Лоха-ван, Кумуда-ван и Гокула-махаван."}
{"ref": "cc/madhya/1/240", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/240/", "verse_text": "> līlā-sthala dekhi' preme ha-ilā asthira\n> balabhadra kaila tāṅre mathurāra bāhira", "devanagari": "> লীলাস্থল দেখি’ প্রেমে হইলা অস্থির ।\n> বলভদ্র কৈল তাঁরে মথুরার বাহির ॥২৪০॥", "synonyms": "*лӣла̄-стхала*—все святые места игр Господа Кришны; *декхи’*—посетив; *преме*—в великом экстазе; *ха-ила̄*—стал; *астхира*—возбуждённым; *балабхадра*—по имени Балабхадра; *каила*—помог; *та̄н̇ре*—Господу Чайтанье Махапрабху; *матхура̄ра*—города Матхуры; *ба̄хира*—за пределы.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху посетил все двенадцать мест игр Шри Кришны, Он сильно разволновался от экстаза. Балабхадра Бхаттачарья кое-как вывел Его из Матхуры.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/241", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/241/", "verse_text": "> gaṅgā-tīra-pathe lañā prayāge āilā\n> śrī-rūpa āsi' prabhuke tathāi mililā", "devanagari": "> গঙ্গাতীর-পথে লঞা প্রয়াগে আইলা ।\n> শ্রীরূপ আসি’ প্রভুকে তথাই মিলিলা ॥২৪১॥", "synonyms": "*ган̇га̄-тӣра-патхе*—по дороге вдоль берега Ганги; *лан̃а̄*—взяв; *прайа̄ге*—в Аллахабаде; *а̄ила̄*—прибыл; *ш́рӣ-рӯпа*—по имени Шри Рупа; *а̄си’*—придя туда; *прабхуке*—Господа Шри Чайтанью Махапрабху; *татха̄и*—там; *милила̄*—встретил.", "translation": "**Покинув Матхуру, Господь пошёл по дороге, идущей вдоль берега Ганги, и наконец достиг святого места под названием Праяг [Аллахабад]. Именно там Шрила Рупа Госвами пришёл и встретил Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/242", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/242/", "verse_text": "> daṇḍavat kari' rūpa bhūmite paḍilā\n> parama ānande prabhu āliṅgana dilā", "devanagari": "> দণ্ডবৎ করি’ রূপ ভূমিতে পড়িলা ।\n> পরম আনন্দে প্রভু আলিঙ্গন দিলা ॥২৪২॥", "synonyms": "*дан̣д̣ават кари’*—выразив почтение; *рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *бхӯмите*—на землю; *пад̣ила̄*—пал; *парама*—великой; *а̄нанде*—в радости; *прабху*—Господь; *а̄лин̇гана*—объятие; *дила̄*—даровал.", "translation": "**В Праяге Рупа Госвами пал ниц на землю, выражая почтение Господу, и Господь с великой радостью обнял его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/243", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/243/", "verse_text": "> śrī-rūpe śikṣā karāi' pāṭhāilā vṛndāvana\n> āpane karilā vārāṇasī āgamana", "devanagari": "> শ্রীরূপে শিক্ষা করাই’ পাঠাইলা বৃন্দাবন ।\n> আপনে করিলা বারাণসী আগমন ॥২৪৩॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпе ш́икша̄ кара̄и’*—обучив Шрилу Рупу Госвами; *па̄т̣ха̄ила̄*—отправил; *вр̣нда̄вана*—во Вриндаван; *а̄пане*—Сам; *карила̄*—совершил; *ва̄ра̄н̣асӣ*—в Бенарес; *а̄гамана*—приход.", "translation": "**Дав наставления Шриле Рупе Госвами в Праяге, у Дашашвамедха-гхата, Чайтанья Махапрабху велел ему идти во Вриндаван. Затем Господь вернулся в Варанаси.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/244", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/244/", "verse_text": "> kāśīte prabhuke āsi' mililā sanātana\n> dui māsa rahi' tāṅre karāilā śikṣaṇa", "devanagari": "> কাশীতে প্রভুকে আসি’ মিলিলা সনাতন ।\n> দুই মাস রহি’ তাঁরে করাইলা শিক্ষণ ॥২৪৪॥", "synonyms": "*ка̄ш́ӣте*—в Варанаси; *прабхуке*—Господа; *а̄си’*—придя; *милила̄*—встретил; *сана̄тана*—по имени Санатана Госвами; *дуи*—два; *ма̄са*—месяца; *рахи’*—пробыв; *та̄н̇ре*—ему; *кара̄ила̄*—дал; *ш́икшан̣а*—наставления.", "translation": "**Когда Господь Чайтанья Махапрабху прибыл в Варанаси, Санатана Госвами встретил Его там. Господь пробыл там два месяца и дал Санатане Госвами совершенные наставления.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/245", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/245/", "verse_text": "> mathurā pāṭhāilā tāṅre diyā bhakti-bala\n> sannyāsīre kṛpā kari' gelā nīlācala", "devanagari": "> মথুরা পাঠাইলা তাঁরে দিয়া ভক্তিবল ।\n> সন্ন্যাসীরে কৃপা করি’ গেলা নীলাচল ॥২৪৫॥", "synonyms": "*матхура̄*—в Матхуру; *па̄т̣ха̄ила̄*—отправил; *та̄н̇ре*—его; *дийа̄*—наделив; *бхакти-бала*—силой преданного служения; *саннйа̄сӣре*—майявади-санньяси; *кр̣па̄*—милость; *кари’*—даровав; *гела̄*—вернулся; *нӣла̄чала*—в Джаганнатха-Пури.", "translation": "**Полностью наставив Санатану Госвами, Шри Чайтанья Махапрабху отправил его в Матхуру, наделив способностью даровать преданное служение. В Бенаресе Он также явил Свою милость майявади-санньяси. Затем Он вернулся в Нилачалу [Джаганнатха-Пури].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/246", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/246/", "verse_text": "> chaya vatsara aiche prabhu karilā vilāsa\n> kabhu iti-uti, kabhu kṣetra-vāsa", "devanagari": "> ছয় বৎসর ঐছে প্রভু করিলা বিলাস ।\n> কভু ইতি-উতি, কভু ক্ষেত্রবাস ॥২৪৬॥", "synonyms": "*чхайа ватсара*—шесть лет; *аичхе*—так; *прабху*—Господь; *карила̄*—являл; *вила̄са*—игры; *кабху*—иногда; *ити-ути*—здесь и там; *кабху*—иногда; *кшетра-ва̄са*—пребывание в Джаганнатха-Пури.", "translation": "**Шесть лет Господь странствовал по всей Индии. Он являл Свои трансцендентные игры то здесь, то там, а иногда оставался в Джаганнатха-Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/247", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/247/", "verse_text": "> ānande bhakta-saṅge sadā kīrtana-vilāsa\n> jagannātha-daraśana, premera vilāsa", "devanagari": "> আনন্দে ভক্ত-সঙ্গে সদা কীর্তন-বিলাস ।\n> জগন্নাথ-দরশন, প্রেমের বিলাস ॥২৪৭॥", "synonyms": "*а̄нанде*—в великой радости; *бхакта-сан̇ге*—с преданными; *сада̄*—всегда; *кӣртана*—повторения; *вила̄са*—наслаждение; *джаганна̄тха*—Господа Джаганнатху; *дараш́ана*—лицезрение; *премера*—экстаза; *вила̄са*—игры.", "translation": "**Пребывая в Джаганнатха-Пури, Господь проводил время в великой радости, совершая санкиртану и в великом экстазе посещая храм Джаганнатхи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/248", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/248/", "verse_text": "> madhya-līlāra kailuṅ ei sūtra-vivaraṇa\n> antya-līlāra sūtra ebe śuna, bhakta-gaṇa", "devanagari": "> মধ্যলীলার কৈলুঁ এই সূত্র-বিবরণ ।\n> অন্ত্যলীলার সূত্র এবে শুন, ভক্তগণ ॥২৪৮॥", "synonyms": "*мадхйа-лӣла̄ра*—мадхья-лилы, средней части Его игр; *каилун̇*—я сделал; *эи*—это; *сӯтра*—краткое изложение; *виваран̣а*—описание; *антйа-лӣла̄ра*—игр в завершающей части, называемой антья-лилой; *сӯтра*—краткое изложение; *эбе*—теперь; *ш́уна*—выслушайте; *бхакта-ган̣а*—все преданные.", "translation": "**Итак, я дал краткое изложение мадхья-лилы, средних игр Господа. Теперь, о преданные, будьте добры, выслушайте краткое изложение завершающих игр Господа, называемых антья-лилой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/249", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/249/", "verse_text": "> vṛndāvana haite yadi nīlācale āilā\n> āṭhāra varṣa tāhāṅ vāsa, kāhāṅ nāhi gelā", "devanagari": "> বৃন্দাবন হৈতে যদি নীলাচলে আইলা ।\n> আঠার বর্ষ তাহাঁ বাস, কাহাঁ নাহি গেলা ॥২৪৯॥", "synonyms": "*вр̣нда̄вана хаите*—из Вриндавана; *йади*—когда; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *а̄ила̄*—вернулся; *а̄т̣ха̄ра*—восемнадцать; *варша*—лет; *та̄ха̄н̇*—в Джаганнатха-Пури; *ва̄са*—пребывание; *ка̄ха̄н̇*—куда-либо; *на̄хи*—не; *гела̄*—уходил.", "translation": "**Когда Господь вернулся в Джаганнатха-Пури из Вриндавана, Он оставался там и в течение восемнадцати лет никуда больше не уходил.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/250", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/250/", "verse_text": "> prativarṣa āisena tāhāṅ gauḍera bhakta-gaṇa\n> cāri māsa rahe prabhura saṅge sammilana", "devanagari": "> প্রতিবর্ষ আইসেন তাহাঁ গৌড়ের ভক্তগণ ।\n> চারি মাস রহে প্রভুর সঙ্গে সম্মিলন ॥২৫০॥", "synonyms": "*прати-варша*—каждый год; *а̄исена*—навещают; *та̄ха̄н̇*—там; *гауд̣ера*—Бенгалии; *бхакта-ган̣а*—все преданные; *ча̄ри*—четыре; *ма̄са*—месяца; *рахе*—остаются; *прабхура*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *сан̇ге*—с; *саммилана*—общение.", "translation": "**В течение этих восемнадцати лет все преданные из Бенгалии каждый год навещали Его в Джаганнатха-Пури. Они оставались там четыре месяца кряду и наслаждались общением с Господом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/251", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/251/", "verse_text": "> nirantara nṛtya-gīta kīrtana-vilāsa\n> ācaṇḍāle prema-bhakti karilā prakāśa", "devanagari": "> নিরন্তর নৃত্যগীত কীর্তন-বিলাস ।\n> আচণ্ডালে প্রেমভক্তি করিলা প্রকাশ ॥২৫১॥", "synonyms": "*нирантара*—непрерывно; *нр̣тйа-гӣта*—пение и танец; *кӣртана*—санкиртаны; *вила̄са*—наслаждение; *а̄-чан̣д̣а̄ле*—каждому, даже самому низкому из людей; *према-бхакти*—любовь к Богу; *карила̄*—являл; *прака̄ш́а*—проявление.", "translation": "**В Джаганнатха-Пури Шри Чайтанья Махапрабху непрерывно пел и танцевал. Так Он наслаждался игрой санкиртаны. Он явил Свою беспричинную милость, чистую любовь к Богу, каждому, включая самого падшего человека.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/252", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/252/", "verse_text": "> paṇḍita-gosāñi kaila nīlācale vāsa\n> vakreśvara, dāmodara, śaṅkara, haridāsa", "devanagari": "> পণ্ডিত-গোসাঞি কৈল নীলাচলে বাস ।\n> বক্রেশ্বর, দামোদর, শঙ্কর, হরিদাস ॥২৫২॥", "synonyms": "*пан̣д̣ита-госа̄н̃и*—Гададхара Пандит; *каила*—жил; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *ва̄са*—жил; *вакреш́вара*—по имени Вакрешвара; *да̄модара*—Дамодара Пандит; *ш́ан̇кара*—по имени Шанкара; *харида̄са*—Харидас Тхакур.", "translation": "**Вместе с Господом в Джаганнатха-Пури жили Пандит Госани и другие преданные, такие как Вакрешвара, Дамодара, Шанкара и Харидас Тхакур.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/253", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/253/", "verse_text": "> jagadānanda, bhagavān, govinda, kāsīśvara\n> paramānanda-purī, āra svarūpa-dāmodara", "devanagari": "> জগদানন্দ, ভগবান্, গোবিন্দ, কাশীশ্বর ।\n> পরমানন্দপুরী, আর স্বরূপ-দামোদর ॥২৫৩॥", "synonyms": "*джагада̄нанда*—по имени Джагадананда; *бхагава̄н*—по имени Бхагаван; *говинда*—по имени Говинда; *ка̄ш́ӣш́вара*—по имени Кашишвара; *парама̄нанда-пурӣ*—по имени Парамананда Пури; *а̄ра сварӯпа-да̄модара*—и Сварупа Дамодара, Его секретарь.", "translation": "**Джагадананда, Бхагаван, Говинда, Кашишвара, Парамананда Пури и Сварупа Дамодара были другими преданными, которые также жили с Господом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/254", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/254/", "verse_text": "> kṣetra-vāsī rāmānanda rāya prabhṛti\n> prabhu-saṅge ei saba kaila nitya-sthiti", "devanagari": "> ক্ষেত্রবাসী রামানন্দ রায় প্রভৃতি ।\n> প্রভুসঙ্গে এই সব কৈল নিত্যস্থিতি ॥২৫৪॥", "synonyms": "*кшетра-ва̄сӣ*—жители Джаганнатха-Пури; *ра̄ма̄нанда ра̄йа*—по имени Рамананда Рай; *прабхр̣ти*—и другие; *прабху-сан̇ге*—с Господом; *эи саба*—все они; *каила*—жили; *нитйа-стхити*—постоянно.", "translation": "**Шрила Рамананда Рай и другие преданные, которые были жителями Джаганнатха-Пури, также постоянно оставались с Господом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/255-256", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/255-256/", "verse_text": "> advaita, nityānanda, mukunda, śrīvāsa\n> vidyānidhi, vāsudeva, murāri,—yata dāsa\n\n> prativarṣe āise saṅge rahe cāri-māsa\n> tāṅ-sabā lañā prabhura vividha vilāsa", "devanagari": "> অদ্বৈত, নিত্যানন্দ, মুকুন্দ, শ্রীবাস ।\n> বিদ্যানিধি, বাসুদেব, মুরারি, — যত দাস ॥২৫৫॥\n> প্রতিবর্ষে আইসে সঙ্গে রহে চারিমাস ।\n> তাঁ-সবা লঞা প্রভুর বিবিধ বিলাস ॥২৫৬॥", "synonyms": "*адваита*—по имени Адвайта; *нитйа̄нанда*—по имени Нитьянанда; *мукунда*—по имени Мукунда; *ш́рӣва̄са*—по имени Шриваса; *видйа̄нидхи*—по имени Видьянидхи; *ва̄судева*—по имени Васудева; *мура̄ри*—по имени Мурари; *йата да̄са*—все слуги Господа; *прати-варше*—каждый год; *а̄исе*—приходят туда; *сан̇ге*—в общении; *рахе*—остаются; *ча̄ри-ма̄са*—четыре месяца; *та̄н̇-саба̄*—всех их; *лан̃а̄*—взяв; *прабхура*—Господа; *вивидха*—разнообразные; *вила̄са*—игры.", "translation": "**Другие преданные Господа во главе с Адвайтой Ачарьей, Нитьянандой Прабху, Мукундой, Шривасой, Видьянидхи, Васудевой и Мурари приходили в Джаганнатха-Пури и оставались с Господом четыре месяца кряду. Господь наслаждался разнообразными играми в их обществе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/257", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/257/", "verse_text": "> haridāsera siddhi-prāpti,—adbhuta se saba\n> āpani mahāprabhu yāṅra kaila mahotsava", "devanagari": "> হরিদাসের সিদ্ধিপ্রাপ্তি, — অদ্ভুত সে সব ।\n> আপনি মহাপ্রভু যাঁর কৈল মহোৎসব ॥২৫৭॥", "synonyms": "*харида̄сера*—Тхакура Харидаса; *сиддхи-пра̄пти*—уход; *адбхута*—удивительный; *се*—те; *саба*—все события; *а̄пани*—лично; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *йа̄н̇ра*—чей; *каила*—провёл; *маха̄-утсава*—праздник.", "translation": "**В Джаганнатха-Пури ушёл из жизни Харидас Тхакур. Это событие было поистине удивительным, ибо Сам Господь провёл праздник по случаю ухода Тхакура Харидаса.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/258", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/258/", "verse_text": "> tabe rūpa-gosāñira punar-āgamana\n> tāṅhāra hṛdaye kaila prabhu śakti-sañcāraṇa", "devanagari": "> তবে রূপ-গোসাঞির পুনরাগমন ।\n> তাঁহার হৃদয়ে কৈল প্রভু শক্তি-সঞ্চারণ ॥২৫৮॥", "synonyms": "*табе*—затем; *рӯпа-госа̄н̃ира*—Шрилы Рупы Госвами; *пунах̣-а̄гамана*—вновь приход туда; *та̄н̇ха̄ра*—его; *хр̣дайе*—в сердце; *каила*—вложил; *прабху*—Господь; *ш́акти-сан̃ча̄ран̣а*—наделение трансцендентным могуществом.", "translation": "**В Джаганнатха-Пури Шрила Рупа Госвами снова встретил Господа, и Господь наделил его сердце всем трансцендентным могуществом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/259", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/259/", "verse_text": "> tabe choṭa haridāse prabhu kaila daṇḍa\n> dāmodara-paṇḍita kaila prabhuke vākya-daṇḍa", "devanagari": "> তবে ছোট হরিদাসে প্রভু কৈল দণ্ড ।\n> দামোদর-পণ্ডিত কৈল প্রভুকে বাক্য-দণ্ড ॥২৫৯॥", "synonyms": "*табе*—затем; *чхот̣а харида̄се*—Харидаса-младшего; *прабху*—Господь; *каила*—подверг; *дан̣д̣а*—наказанию; *да̄модара-пан̣д̣ита*—по имени Дамодара Пандит; *каила*—высказал; *прабхуке*—Господу; *ва̄кйа-дан̣д̣а*—упрёк в качестве предостережения.", "translation": "**После этого Господь наказал Харидаса-младшего, а Дамодара Пандит высказал Господу некоторое предостережение.**", "purport": "На самом деле Дамодара Пандит был вечным слугой Господа. Он никогда не мог бы наказать Господа, да и не имел такого желания, но он всё же высказал Господу некоторое предостережение, чтобы другие не богохульствовали в Его адрес. Разумеется, ему следовало бы знать, что Господь — Верховная Личность Бога и волен поступать как Ему угодно. Нет нужды Его предостерегать, и подобный поступок не очень одобряется возвышенными преданными."}
{"ref": "cc/madhya/1/260", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/260/", "verse_text": "> tabe sanātana-gosāñira punar-āgamana\n> jyaiṣṭha-māse prabhu tāṅre kaila parīkṣaṇa", "devanagari": "> তবে সনাতন-গোসাঞির পুনরাগমন ।\n> জ্যৈষ্ঠমাসে প্রভু তাঁরে কৈল পরীক্ষণ ॥২৬০॥", "synonyms": "*табе*—затем; *сана̄тана-госа̄н̃ира*—Санатаны Госвами; *пунах̣-а̄гамана*—вновь приход; *джйаишт̣ха-ма̄се*—в месяц джьяиштха (май—июнь); *прабху*—Господь; *та̄н̇ре*—его; *каила*—подверг; *парӣкшан̣а*—испытанию.", "translation": "**Затем Санатана Госвами снова встретил Господа, и Господь испытал его в палящий зной месяца джьяиштха.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/261", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/261/", "verse_text": "> tuṣṭa hañā prabhu tāṅre pāṭhāilā vṛndāvana\n> advaitera haste prabhura adbhuta bhojana", "devanagari": "> তুষ্ট হঞা প্রভু তাঁরে পাঠাইলা বৃন্দাবন ।\n> অদ্বৈতের হস্তে প্রভুর অদ্ভুত ভোজন ॥২৬১॥", "synonyms": "*тушт̣а хан̃а̄*—будучи очень доволен; *прабху*—Господь; *та̄н̇ре*—его; *па̄т̣ха̄ила̄*—отправил обратно; *вр̣нда̄вана*—во Вриндаван; *адваитера*—Адвайты Ачарьи; *хасте*—руками; *прабхура*—Господа; *адбхута*—удивительное; *бходжана*—угощение.", "translation": "**Будучи доволен, Господь отправил Санатану Госвами обратно во Вриндаван. После этого Шри Адвайта Ачарья чудесно накормил Его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/262", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/262/", "verse_text": "> nityānanda-saṅge yukti kariyā nibhṛte\n> tāṅre pāṭhāilā gauḍe prema pracārite", "devanagari": "> নিত্যানন্দ-সঙ্গে যুক্তি করিয়া নিভৃতে ।\n> তাঁরে পাঠাইলা গৌড়ে প্রেম প্রচারিতে ॥২৬২॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда-сан̇ге*—с Нитьянандой Прабху; *йукти*—обсуждение; *карийа̄*—проведя; *нибхр̣те*—наедине; *та̄н̇ре*—Его; *па̄т̣ха̄ила̄*—отправил; *гауд̣е*—в Бенгалию; *према*—любовь к Богу; *прача̄рите*—проповедовать.", "translation": "**Отправив Санатану Госвами обратно во Вриндаван, Господь наедине посовещался со Шри Нитьянандой Прабху. После этого Он послал Его в Бенгалию проповедовать любовь к Богу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/263", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/263/", "verse_text": "> tabe ta' vallabha bhaṭṭa prabhure mililā\n> kṛṣṇa-nāmera artha prabhu tāṅhāre kahilā", "devanagari": "> তবে ত’ বল্লভ ভট্ট প্রভুরে মিলিলা ।\n> কৃষ্ণনামের অর্থ প্রভু তাঁহারে কহিলা ॥২৬৩॥", "synonyms": "*табе та’*—затем; *валлабха бхат̣т̣а*—по имени Валлабха Бхатта; *прабхуре*—Господа Шри Чайтанью Махапрабху; *милила̄*—встретил; *кр̣шн̣а-на̄мера*—святого имени Кришны; *артха*—значение; *прабху*—Господь; *та̄н̇ха̄ре*—ему; *кахила̄*—объяснил.", "translation": "**Вскоре после этого Валлабха Бхатта встретил Господа в Джаганнатха-Пури, и Господь объяснил ему значение святого имени Кришны.**", "purport": "Этот Валлабха Бхатта — глава вайшнавской сампрадаи, известной как Валлабхачарья-сампрадая, в западной Индии. О Валлабхе Ачарье в «Чайтанья-чаритамрите» рассказывается длинная история, в особенности в седьмой главе антья-лилы и в девятнадцатой главе мадхья-лилы. Господь Чайтанья Махапрабху посетил дом Валлабхи Ачарьи на другом берегу Праяга, в месте под названием Адаила-грама. Позднее Валлабха Бхатта встретился с Чайтаньей Махапрабху в Джаганнатха-Пури, чтобы изложить своё толкование «Шримад-Бхагаватам». Он очень гордился своими сочинениями, но Шри Чайтанья Махапрабху поправил его, сказав ему, что вайшнаву надлежит быть смиренным и идти по стопам своих предшественников. Господь сказал ему, что гордиться превосходством над Шридхарой Свами вовсе не подобает вайшнаву."}
{"ref": "cc/madhya/1/264", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/264/", "verse_text": "> pradyumna miśrere prabhu rāmānanda-sthāne\n> kṛṣṇa-kathā śunāila kahi' tāṅra guṇe", "devanagari": "> প্রদ্যুম্ন মিশ্রেরে প্রভু রামানন্দ-স্থানে ।\n> কৃষ্ণকথা শুনাইল কহি’ তাঁর গুণে ॥২৬৪॥", "synonyms": "*прадйумна миш́рере*—по имени Прадьюмна Мишра; *прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *ра̄ма̄нанда-стха̄не*—в место Рамананды Рая; *кр̣шн̣а-катха̄*—повествования о Господе Шри Кришне; *ш́уна̄ила*—побудил выслушать; *кахи’*—описав; *та̄н̇ра*—Рамананды Рая; *гун̣е*—трансцендентные качества.", "translation": "**Описав трансцендентные качества Рамананды Рая, Господь послал Прадьюмну Мишру в обитель Рамананды Рая, и Прадьюмна Мишра услышал от него кришна-катху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/265", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/265/", "verse_text": "> gopīnātha paṭṭanāyaka—rāmānanda-bhrātā\n> rājā māritechila, prabhu haila trātā", "devanagari": "> গোপীনাথ পট্টনায়ক — রামানন্দ-ভ্রাতা ।\n> রাজা মারিতেছিল, প্রভু হৈল ত্রাতা ॥২৬৫॥", "synonyms": "*гопӣна̄тха пат̣т̣ана̄йака*—по имени Гопинатха Паттанаяка; *ра̄ма̄нанда-бхра̄та̄*—брат Шри Рамананды Рая; *ра̄джа̄*—царь; *ма̄ритечхила*—приговорил к смерти; *прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *хаила*—стал; *тра̄та̄*—спасителем.", "translation": "**После этого Господь Чайтанья Махапрабху спас Гопинатху Паттанаяку, младшего брата Рамананды Рая, которого царь приговорил к смерти.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/266", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/266/", "verse_text": "> rāmacandra-purī-bhaye bhikṣā ghāṭāilā\n> vaiṣṇavera duḥkha dekhi' ardheka rākhilā", "devanagari": "> রামচন্দ্রপুরী-ভয়ে ভিক্ষা ঘাটাইলা ।\n> বৈষ্ণবের দুঃখ দেখি’ অর্ধেক রাখিলা ॥২৬৬॥", "synonyms": "*ра̄мачандра-пурӣ-бхайе*—из страха перед Рамачандрой Пури; *бхикша̄*—количество еды; *гха̄т̣а̄ила̄*—уменьшил; *ваишн̣авера*—всех вайшнавов; *дух̣кха*—огорчение; *декхи’*—поняв; *ардхека*—половину; *ра̄кхила̄*—оставил.", "translation": "**Рамачандра Пури осудил Господа Чайтанью Махапрабху за то, как Он ест, и потому Господь свёл Свою трапезу до минимума. Однако, видя, как все вайшнавы опечалились, Господь увеличил Свою порцию до половины обычной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/267", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/267/", "verse_text": "> brahmāṇḍa-bhitare haya caudda bhuvana\n> caudda-bhuvane vaise yata jīva-gaṇa", "devanagari": "> ব্রহ্মাণ্ড-ভিতরে হয় চৌদ্দ ভুবন  ।\n> চৌদ্দভুবনে বৈসে যত জীবগণ ॥২৬৭॥", "synonyms": "*брахма̄н̣д̣а-бхитаре*—внутри вселенной; *хайа*—есть; *чаудда бхувана*—четырнадцать планетных систем; *чаудда-бхуване*—в этих четырнадцати планетных системах; *ваисе*—обитают; *йата*—сколько ни есть; *джӣва-ган̣а*—живых существ.", "translation": "**Внутри вселенной есть четырнадцать планетных систем, и все живые существа обитают в этих планетных системах.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/268", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/268/", "verse_text": "> manuṣyera veśa dhari' yātrikera chale\n> prabhura darśana kare āsi' nīlācale", "devanagari": "> মনুষ্যের বেশ ধরি’ যাত্রিকের ছলে  ।\n> প্রভুর দর্শন করে আসি’ নীলাচলে ॥২৬৮॥", "synonyms": "*манушйера*—людей; *веш́а дхари’*—приняв облик; *йа̄трикера чхале*—как бы паломники; *прабхура*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *дарш́ана каре*—посещают; *а̄си’*—придя; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури.", "translation": "**Приняв облик людей, идущих в паломничество, все они приходили в Джаганнатха-Пури, чтобы повидать Шри Чайтанью Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/269", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/269/", "verse_text": "> eka-dina śrīvāsādi yata bhakta-gaṇa\n> mahāprabhura guṇa gāñā karena kīrtana", "devanagari": "> একদিন শ্রীবাসাদি যত ভক্তগণ ।\n> মহাপ্রভুর গুণ গাঞা করেন কীর্তন ॥২৬৯॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *ш́рӣва̄са-а̄ди*—Шриваса Тхакур и другие; *йата*—все; *бхакта-ган̣а*—преданные; *маха̄прабхура*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *гун̣а*—качества; *га̄н̃а̄*—описывая; *карена*—совершают; *кӣртана*—пение.", "translation": "**Однажды все преданные во главе со Шривасой Тхакуром воспевали трансцендентные качества Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/270", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/270/", "verse_text": "> śuni' bhakta-gaṇe kahe sa-krodha vacane\n> kṛṣṇa-nāma-guṇa chāḍi, ki kara kīrtane", "devanagari": "> শুনি’ ভক্তগণে কহে সক্রোধ বচনে ।\n> কৃষ্ণ-নাম-গুণ ছাড়ি, কি কর কীর্তনে ॥২৭০॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав это; *бхакта-ган̣е*—преданным; *кахе*—Господь говорит; *са-кродха вачане*—сердито; *кр̣шн̣а-на̄ма-гун̣а чха̄д̣и*—оставив в стороне трансцендентные качества и имя Господа; *ки кара кӣртане*—какое пение вы совершаете.", "translation": "**Услышав пение Своих трансцендентных качеств, Шри Чайтанья Махапрабху сделал преданным выговор, будто разгневавшись. «Что это за пение? — спросил Он. — Неужели вы оставили в стороне повторение святого имени Господа?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/271", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/271/", "verse_text": "> auddhatya karite haila sabākāra mana\n> svatantra ha-iyā sabe nāśā 'be bhuvana", "devanagari": "> ঔদ্ধত্য করিতে হৈল সবাকার মন ।\n> স্বতন্ত্র হইয়া সবে নাশা’বে ভুবন ॥২৭১॥", "synonyms": "*ауддхатйа*—дерзость; *карите*—проявлять; *хаила*—было; *саба̄ка̄ра*—у всех вас; *мана*—намерение; *сватантра*—независимыми; *ха-ийа̄*—став; *сабе*—все вы; *на̄ш́а̄’бе*—испортите; *бхувана*—весь мир.", "translation": "**Так Шри Чайтанья Махапрабху сделал выговор всем преданным, велев им не дерзить и не портить весь мир тем, что они становятся независимыми.**", "purport": "Шри Чайтанья Махапрабху предостерёг всех Своих последователей от того, чтобы становиться независимыми или дерзкими. К несчастью, после ухода Господа Чайтаньи Махапрабху многие апа-сампрадаи (так называемые последователи) изобрели множество путей, не одобренных ачарьями. Бхактивинода Тхакур описал их как аула, баула, картабхаджа, неда, дарвеша, сани сахаджия, сакхибхеки, смарта, джата-госани, ативади, чудадхари и гауранга-нагари.\n\nАула-сампрадая, баула-сампрадая и другие изобрели свои собственные способы понимания философии Господа Чайтаньи, не следуя по стопам ачарьев. Сам Шри Чайтанья Махапрабху указывает здесь, что все подобные попытки лишь испортят дух Его учения."}
{"ref": "cc/madhya/1/272", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/272/", "verse_text": "> daśa-dike koṭī koṭī loka hena kāle\n> jaya kṛṣṇa-caitanya' bali' kare kolāhale", "devanagari": "> দশ দিকে কোটী কোটী লোক হেন কালে ।\n> ‘জয় কৃষ্ণচৈতন্য’ বলি’ করে কোলাহলে ॥২৭২॥", "synonyms": "*даш́а-дике*—по десяти сторонам света; *кот̣ӣ кот̣ӣ*—многие тысячи людей; *лока*—люди; *хена-ка̄ле*—в это время; *джайа кр̣шн̣а-чаитанйа*—слава Господу Чайтанье Махапрабху; *бали’*—громко восклицая; *каре*—создают; *кола̄хале*—громкий шум.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху, по видимости, был разгневан и делал выговор Своим преданным, многие тысячи людей снаружи громко закричали: «Слава Шри Чайтанье Махапрабху!»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/273", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/273/", "verse_text": "> jaya jaya mahāprabhu—vrajendra-kumāra\n> jagat tārite prabhu, tomāra avatāra", "devanagari": "> জয় জয় মহাপ্রভু — ব্রজেন্দ্রকুমার ।\n> জগৎ তারিতে প্রভু, তোমার অবতার ॥২৭৩॥", "synonyms": "*джайа джайа маха̄прабху*—слава Господу Чайтанье Махапрабху; *враджендра-кума̄ра*—изначально Господь Кришна, сын Махараджи Нанды; *джагат*—весь мир; *та̄рите*—чтобы освободить; *прабху*—Господь; *тома̄ра*—Твоё; *авата̄ра*—нисшествие.", "translation": "**Все люди стали громко восклицать: «Слава Шри Чайтанье Махапрабху, сыну Махараджи Нанды! Ныне Ты явился, чтобы освободить весь мир!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/274", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/274/", "verse_text": "> bahu-dūra haite āinu hañā baḍa ārta\n> daraśana diyā prabhu karaha kṛtārtha", "devanagari": "> বহুদূর হৈতে আইনু হঞা বড় আর্ত ।\n> দরশন দিয়া প্রভু করহ কৃতার্থ ॥২৭৪॥", "synonyms": "*баху-дӯра*—большое расстояние; *хаите*—из; *а̄ину*—мы пришли; *хан̃а̄*—став; *бад̣а*—очень; *а̄рта*—удручёнными; *дараш́ана*—лицезрение; *дийа̄*—даровав; *прабху*—о Господь; *караха*—будь добр, яви; *кр̣та-артха*—благосклонность.", "translation": "**„О Господь, мы очень несчастны. Мы прошли долгий путь, чтобы увидеть Тебя. Будь милостив и яви нам Свою благосклонность“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/275", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/275/", "verse_text": "> śuniyā lokera dainya dravilā hṛdaya\n> bāhire āsi' daraśana dilā dayā-maya", "devanagari": "> শুনিয়া লোকের দৈন্য দ্রবিলা হৃদয় ।\n> বাহিরে আসি’ দরশন দিলা দয়াময় ॥২৭৫॥", "synonyms": "*ш́унийа̄*—услышав; *локера*—людей; *даинйа*—смирение; *дравила̄*—смягчилось; *хр̣дайа*—сердце; *ба̄хире*—наружу; *а̄си’*—выйдя; *дараш́ана*—лицезрение; *дила*—даровал; *дайа̄-майа*—милостивый.", "translation": "**Когда Господь услышал смиренную мольбу людей, Его сердце смягчилось. Исполненный великой милости, Он тотчас вышел и предстал перед всеми ними.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/276", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/276/", "verse_text": "> bāhu tuli' bale prabhu bala' 'hari' 'hari'\n> uṭhila—śrī-hari-dhvani catur-dik bhari'", "devanagari": "> বাহু তুলি’ বলে প্রভু বল’ ‘হরি’ ‘হরি’ ।\n> উঠিল — শ্রীহরিধ্বনি চতুর্দিক্ ভরি’ ॥২৭৬॥", "synonyms": "*ба̄ху тули’*—воздев руки; *бале*—говорит; *прабху*—Господь; *бала’*—повторяйте; *хари хари*—святое имя Господа, Хари; *ут̣хила*—поднялся; *ш́рӣ-хари-дхвани*—звук имени Хари; *чатух̣-дик*—четыре стороны света; *бхари’*—наполнив.", "translation": "**Воздев руки, Господь призвал всех громко повторять звук святого имени Господа Хари. Тотчас же поднялось великое волнение, и звук «Хари!» наполнил все стороны света.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/277", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/277/", "verse_text": "> prabhu dekhi' preme loka ānandita mana\n> prabhuke īśvara bali' karaye stavana", "devanagari": "> প্রভু দেখি’ প্রেমে লোক আনন্দিত মন ।\n> প্রভুকে ঈশ্বর বলি’ করয়ে স্তবন ॥২৭৭॥", "synonyms": "*прабху декхи’*—увидев Господа; *преме*—в экстазе; *лока*—все люди; *а̄нандита*—радостны; *мана*—ум; *прабхуке*—Господа; *ӣш́вара*—как Верховного Господа; *бали’*—приняв; *карайе*—возносили; *ставана*—молитву.", "translation": "**Увидев Господа, все возрадовались от любви. Все приняли Господа за Всевышнего и потому стали возносить молитвы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/278", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/278/", "verse_text": "> stava śuni' prabhuke kahena śrīnivāsa\n> ghare gupta hao, kene bāhire prakāśa", "devanagari": "> স্তব শুনি’ প্রভুকে কহেন শ্রীনিবাস ।\n> ঘরে গুপ্ত হও, কেনে বাহিরে প্রকাশ ॥২৭৮॥", "synonyms": "*става*—молитвы; *ш́уни’*—слыша; *прабхуке*—Господу; *кахена*—говорит; *ш́рӣнива̄са*—Шриниваса Ачарья; *гхаре*—дома; *гупта*—скрытым; *хао*—Ты являешься; *кене*—почему; *ба̄хире*—снаружи; *прака̄ш́а*—проявленным.", "translation": "**Пока люди возносили Господу свои молитвы, Шриниваса Ачарья с насмешкой сказал Господу: «Дома Ты желал оставаться скрытым. Зачем же Ты явил Себя на людях?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/279", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/279/", "verse_text": "> ke śikhāla ei loke, kahe kon bāta\n> ihā-sabāra mukha ḍhāka diyā nija hāta", "devanagari": "> কে শিখাল এই লোকে, কহে কোন্ বাত ।\n> ইহা-সবার মুখ ঢাক দিয়া নিজ হাত ॥২৭৯॥", "synonyms": "*ке*—кто; *ш́икха̄ла*—научил; *эи*—этих; *локе*—людей; *кахе*—они говорят; *кон*—какие; *ба̄та*—речи; *иха̄*—их; *саба̄ра*—всех; *мукха*—рты; *д̣ха̄ка*—просто закрой; *дийа̄*—посредством; *ниджа*—Своей; *ха̄та*—руки.", "translation": "**Шриниваса Ачарья продолжал: «Кто научил этих людей? Что они говорят? Закрой же их рты Своей собственной рукой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/280", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/280/", "verse_text": "> sūrya yaiche udaya kari' cāhe lukāite\n> bujhite nā pāri taiche tomāra carite", "devanagari": "> সূর্য যৈছে উদয় করি’ চাহে লুকাইতে ।\n> বুঝিতে না পারি তৈছে তোমার চরিতে ॥২৮০॥", "synonyms": "*сӯрйа*—солнце; *йаичхе*—подобно тому как; *удайа*—восход; *кари’*—совершив; *ча̄хе*—желает; *лука̄ите*—спрятаться; *буджхите*—понять; *на̄*—не; *па̄ри*—способны; *таичхе*—точно так же; *тома̄ра*—Твоего; *чарите*—в характере.", "translation": "**«Это подобно тому, как если бы солнце, взойдя, пожелало бы скрыться. Мы не в силах понять подобные черты Твоего поведения».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/281", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/281/", "verse_text": "> prabhu kahena,—śrīnivāsa, chāḍa viḍambanā\n> sabe meli' kara mora kateka lāñcanā", "devanagari": "> প্রভু কহেন, — শ্রীনিবাস, ছাড় বিড়ম্বনা ।\n> সবে মেলি’ কর মোর কতেক লাঞ্ছনা ॥২৮১॥", "synonyms": "*прабху*—Господь; *кахена*—говорит; *ш́рӣнива̄са*—Мой дорогой Шриниваса; *чха̄д̣а*—оставь; *вид̣амбана̄*—все эти шутки; *сабе*—все вы; *мели’*—вместе; *кара*—устраиваете; *мора*—Меня; *катека*—такое; *ла̄н̃чана̄*—унижение.", "translation": "**Господь ответил: «Мой дорогой Шриниваса, перестань шутить. Вы все сговорились, чтобы так унизить Меня».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/282", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/282/", "verse_text": "> eta bali' loke kari' śubha-dṛṣṭi dāna\n> abhyantare gelā, lokera pūrṇa haila kāma", "devanagari": "> এত বলি’ লোকে করি’ শুভদৃষ্টি দান ।\n> অভ্যন্তরে গেলা, লোকের পূর্ণ হৈল কাম ॥২৮২॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *локе*—на людей; *кари’*—совершив; *ш́убха-др̣шт̣и*—благой взгляд; *да̄на*—даяние; *абхйантаре*—в комнату; *гела̄*—вошёл; *локера*—всех людей; *пӯрн̣а*—исполненным; *хаила*—стало; *ка̄ма*—желание.", "translation": "**С этими словами Господь, милостиво окинув людей благим взглядом, вошёл в Свою комнату. Так желания людей были полностью исполнены.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/283", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/283/", "verse_text": "> raghunātha-dāsa nityānanda-pāśe gelā\n> ciḍā-dadhi-mahotsava tāhāṅi karilā", "devanagari": "> রঘুনাথ-দাস নিত্যানন্দ-পাশে গেলা ।\n> চিড়া-দধি-মহোৎসব তাহাঁই করিলা ॥২৮৩॥", "synonyms": "*рагхуна̄тха-да̄са*—по имени Рагхунатха дас; *нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда; *па̄ш́е*—рядом; *гела̄*—пришёл; *чид̣а̄*—рисовые хлопья; *дадхи*—простокваша; *махотсава*—праздник; *та̄ха̄н̇и*—там; *карила̄*—устроил.", "translation": "**Тогда же Рагхунатха дас подошёл к Шри Нитьянанде Прабху и, исполняя Его повеление, устроил пир, на котором раздавал прасад, состоявший из рисовых хлопьев и простокваши.**", "purport": "В Бенгалии готовят особое блюдо, в котором рисовые хлопья смешивают с простоквашей, а иногда с *сандешем* и манго. Это очень вкусное угощение, которое сначала предлагают Божеству, а затем раздают людям. Рагхунатха дас Госвами, который в ту пору был семейным человеком, повстречался с Нитьянандой Прабху. По Его совету он и устроил праздник *дадхи-чида-прасада.*"}
{"ref": "cc/madhya/1/284", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/284/", "verse_text": "> tāṅra ājñā lañā gelā prabhura caraṇe\n> tāṅra prabhu tāṅre samarpilā svarūpera sthāne", "devanagari": "> তাঁর আজ্ঞা লঞা গেলা প্রভুর চরণে ।\n> প্রভু তাঁরে সমর্পিলা স্বরূপের স্থানে ॥২৮৪॥", "synonyms": "*та̄н̇ра*—Его; *а̄джн̃а̄*—повеление; *лан̃а̄*—приняв; *гела̄*—пришёл; *прабхура*—Чайтаньи Махапрабху; *чаран̣е*—к лотосным стопам; *прабху*—Господь; *та̄н̇ре*—его; *самарпила̄*—вверил; *сварӯпера*—Сварупы Дамодары; *стха̄не*—попечению.", "translation": "**Позднее Шрила Рагхунатха дас Госвами покинул дом и нашёл прибежище у Шри Чайтаньи Махапрабху в Джаганнатха-Пури. Тогда Господь принял его и вверил попечению Сварупы Дамодары ради его духовного просветления.**", "purport": "В связи с этим Шрила Рагхунатха дас Госвами пишет в «Вилапа-кусуманджали» (5):\n\n> йо ма̄м̇ дустара-геха-нирджала-маха̄-кӯпа̄д апа̄ра-клама̄т\n> садйах̣ са̄ндра-дайа̄мбудхих̣ пракр̣титах̣ сваирӣкр̣па̄-раджджубхих̣\n> уддхр̣тйа̄тма-сароджа-нинди-чаран̣а-пра̄нтам̇ прападйа свайам̇\n> ш́рӣ-да̄модара-сач чака̄ра там ахам̇ чаитанйа-чандрам̇ бхадже\n\n«Позвольте мне принести почтительные поклоны лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху, который по Своей беспредельной милости спас меня от семейной жизни, в точности подобной слепому колодцу без воды, и поместил в океан трансцендентного блаженства, вверив попечению Сварупы Дамодары Госвами»."}
{"ref": "cc/madhya/1/285", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/285/", "verse_text": "> brahmānanda-bhāratīra ghucāila carmāmbara\n> ei mata līlā kaila chaya vatsara", "devanagari": "> ব্রহ্মানন্দ-ভারতীর ঘুচাইল চর্মাম্বর ।\n> এই মত লীলা কৈল ছয় বৎসর ॥২৮৫॥", "synonyms": "*брахма̄нанда-бха̄ратӣра*—Брахмананды Бхарати; *гхуча̄ила*—устранил; *чарма-амбара*—одеяние из шкуры; *эи мата*—таким образом; *лӣла̄*—игры; *каила*—являл; *чхайаватсара*—шесть лет.", "translation": "**Позднее Шри Чайтанья Махапрабху отучил Брахмананду Бхарати от привычки носить оленью шкуру. Так Господь непрестанно являл Свои игры в течение шести лет, изведав разнообразные виды трансцендентного блаженства.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/1/286", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/286/", "verse_text": "> ei ta' kahila madhya-līlāra sūtra-gaṇa\n> śeṣa dvādaśa vatsarera śuna vivaraṇa", "devanagari": "> এই ত’ কহিল মধ্যলীলার সূত্রগণ ।\n> শেষ দ্বাদশ বৎসরের শুন বিবরণ ॥২৮৬॥", "synonyms": "*эи та’*—так; *кахила*—изложил; *мадхйа-лӣла̄ра*—средних игр; *сӯтра-ган̣а*—сутры; *ш́еша*—последних; *два̄даш́а*—двенадцати; *ватсарера*—лет; *ш́уна*—слушайте; *виваран̣а*—описание.", "translation": "**Так я вкратце изложил мадхья-лилу. Теперь же послушайте об играх, которые Господь являл в течение последних двенадцати лет.**", "purport": "Так Шрила Кавираджа Госвами, строго следуя по стопам Шри Вьясадевы, даёт краткий обзор *лил* «Чайтанья-чаритамриты». Такое описание он приводит в конце каждой части. В *Ади-лиле* он обрисовал игры Господа на пяти стадиях детства, оставив подробное их описание Шриле Вриндавану дасу Тхакуру. Теперь же в этой главе вкратце излагаются игры, происходившие в конце жизни Господа. Они описаны в *Мадхья-лиле* и *Антья-лиле.* Остальные игры были вкратце описаны во второй главе *Мадхья-лилы.* Таким образом автор постепенно описал и *мадхья-лилу*, и *антья-лилу.*"}
{"ref": "cc/madhya/1/287", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/1/287/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥২৮৭॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—чьей; *а̄ш́а*—упования; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книгу под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—рассказывает; *кр̣шн̣ада̄са*—Шрила Кришнадаса Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи и неизменно уповая на их милость, я, Кришнадаса, повествую «Шри Чайтанья-чаритамриту», следуя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчиваются комментарии Бхактиведанты к первой главе Мадхья-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», в которой кратко описаны поздние игры Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.*"}
{"ref": "cc/madhya/2/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/1/", "verse_text": "> vicchede 'smin prabhor antya-\n> līlā-sūtrānuvarṇane\n> gaurasya kṛṣṇa-viccheda-\n> pralāpādy anuvarṇyate", "devanagari": "> বিচ্ছেদেঽস্মিন্ প্ৰভোরন্ত্যলীলা-সূত্রানুবর্ণনে ।\n> গৌরস্য কৃষ্ণবিচ্ছেদপ্ৰলাপাদ্যনুবর্ণ্যতে ॥১॥", "synonyms": "*виччхеде*—в главе; *асмин*—этой; *прабхох̣*—Господа; *антйа-лӣла̄*—последней части Его игр; *сӯтра*—сутр; *ануварн̣ане*—в связи с описанием; *гаурасйа*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *кр̣шн̣а-виччхеда*—разлуки с Кришной; *прала̄па*—безумие; *а̄ди*—и прочее; *ануварн̣йате*—описывается.", "translation": "**Кратко излагая последнюю часть игр Господа Чайтаньи Махапрабху, в этой главе я опишу трансцендентный экстаз Господа, который из-за разлуки с Кришной выглядел как безумие.**", "purport": "В этой второй главе в общих чертах описаны деяния Господа Чайтаньи, происходившие после того, как Господь принял *санньясу.* Здесь о Шри Чайтанье Махапрабху особо говорится как о *гауре*, то есть имеющем светлый цвет тела. Кришну обычно знают как темнокожего, но, когда Он погружается в мысли о *гопи*, которые все имеют светлый цвет тела, Сам Кришна тоже становится светлым. Шри Чайтанья Махапрабху особенно глубоко переживал разлуку с Кришной — в точности как влюблённый, удручённый разлукой с возлюбленной. Эти чувства, которые Шри Чайтанья Махапрабху выражал почти двенадцать лет в конце Своих игр, вкратце описаны в этой второй главе *Мадхья-лилы.*"}
{"ref": "cc/madhya/2/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/2/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-caitanya jaya nityānanda\n> jayādvaitacandra jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীচৈতন্য জয় নিত্যানন্দ ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа ш́рӣ-чаитанйа*—слава Шри Чайтанье Махапрабху; *джайа нитйа̄нанда*—слава Господу Нитьянанде; *джайа адваитачандра*—слава Адвайте Прабху; *джайагаура-бхакта-вр̣нда*—слава преданным Господа.", "translation": "**Слава Шри Чайтанье Махапрабху! Слава Господу Нитьянанде! Слава Адвайтачандре! Слава всем преданным Господа!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/3/", "verse_text": "> śeṣa ye rahila prabhura dvādaśa vatsara\n> kṛṣṇera viyoga-sphūrti haya nirantara", "devanagari": "> শেষ যে রহিল প্রভুর দ্বাদশ বৎসর ।\n> কৃষ্ণের বিয়োগ-স্ফূর্তি হয় নিরন্তর ॥৩॥", "synonyms": "*ш́еша*—в конце; *йе*—те; *рахила*—оставались; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *два̄даш́а ватсара*—двенадцать лет; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *вийога*—разлуки; *спхӯрти*—проявление; *хайа*—есть; *нирантара*—постоянно.", "translation": "**В течение последних двенадцати лет Шри Чайтанья Махапрабху неизменно являл все признаки экстаза разлуки с Кришной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/4/", "verse_text": "> śrī-rādhikāra ceṣṭā yena uddhava-darśane\n> ei-mata daśā prabhura haya rātri-dine", "devanagari": "> শ্রীরাধিকার চেষ্টা যেন উদ্ধব-দর্শনে ।\n> এইমত দশা প্রভুর হয় রাত্রি-দিনে ॥৪॥", "synonyms": "*ш́рӣ-ра̄дхика̄ра*—Шримати Радхарани; *чешт̣а̄*—деяния; *йена*—подобно тому как; *уддхава-дарш́ане*—при виде Уддхавы во Вриндаване; *эи-мата*—таким образом; *даш́а̄*—состояние; *прабхура*—Господа; *хайа*—есть; *ра̄три-дине*—днём и ночью.", "translation": "**Умонастроение Шри Чайтаньи Махапрабху днём и ночью было почти таким же, как умонастроение Радхарани, когда во Вриндаван пришёл Уддхава, чтобы повидать гопи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/5/", "verse_text": "> nirantara haya prabhura viraha-unmāda\n> bhrama-maya ceṣṭā sadā, pralāpa-maya vāda", "devanagari": "> নিরন্তর হয় প্রভুর বিরহ-উন্মাদ ।\n> ভ্রমময় চেষ্টা সদা, প্রলাপময় বাদ ॥৫॥", "synonyms": "*нирантара*—постоянно; *хайа*—есть; *прабхура*—Господа; *вираха*—разлуки; *унма̄да*—безумие; *бхрама-майа*—забывчивые; *чешт̣а̄*—деяния; *сада̄*—всегда; *прала̄па-майа*—исполненные бреда; *ва̄да*—философия.", "translation": "**Господь постоянно пребывал в умонастроении, отражавшем безумие разлуки. Все Его деяния были проникнуты забывчивостью, а речи Его всегда были исполнены безумия.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/6/", "verse_text": "> roma-kūpe raktodgama, danta saba hāle\n> kṣaṇe aṅga kṣīṇa haya, kṣaṇe aṅga phule", "devanagari": "> রোমকূপে রক্তোদগম, দন্ত সব হালে ।\n> ক্ষণে অঙ্গ ক্ষীণ হয়, ক্ষণে অঙ্গ ফুলে ॥৬॥", "synonyms": "*рома-кӯпе*—из пор тела; *ракта-удгама*—сочащаяся кровь; *данта*—зубы; *саба*—все; *ха̄ле*—расшатываются; *кшан̣е*—в одно мгновение; *ан̇га*—всё тело; *кшӣн̣а*—худым; *хайа*—становится; *кшан̣е*—в другое мгновение; *ан̇га*—тело; *пхуле*—раздаётся.", "translation": "**Кровь сочилась из всех пор Его тела, и все зубы Его расшатались. В одно мгновение всё Его тело становилось худым, а в следующее всё Его тело раздавалось вширь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/7/", "verse_text": "> gambhīrā-bhitare rātre nāhi nidrā-lava\n> bhitte mukha-śira ghaṣe, kṣata haya saba", "devanagari": "> গম্ভীরা-ভিতরে রাত্রে নাহি নিদ্রা-লব ।\n> ভিত্তে মুখ-শির ঘষে, ক্ষত হয় সব ॥৭॥", "synonyms": "*гамбхӣра̄-бхитаре*—во внутренней комнате; *ра̄тре*—ночью; *на̄хи*—нет; *нидра̄-лава*—и доли сна; *бхитте*—о землю; *мукха*—лицо; *ш́ира*—голову; *гхаше*—трёт; *кшата*—раны; *хайа*—появляются; *саба*—все.", "translation": "**Небольшая комната за коридором называется Гамбхира. Шри Чайтанья Махапрабху жил в этой комнате, но не спал ни мгновения. Всю ночь Он тёр лицом и головой о землю, и лицо Его всё было покрыто ранами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/8/", "verse_text": "> tina dvāre kapāṭa, prabhu yāyena bāhire\n> kabhu siṁha-dvāre paḍe, kabhu sindhu-nīre", "devanagari": "> তিন দ্বারে কপাট, প্রভু যায়েন বাহিরে ।\n> কভু সিংহদ্বারে পড়ে, কভু সিন্ধুনীরে ॥৮॥", "synonyms": "*тина два̄ре*—три двери; *капа̄т̣а*—плотно закрыты; *прабху*—Господь; *йа̄йена*—выходит; *ба̄хире*—наружу; *кабху*—иногда; *сим̇ха-два̄ре*—у ворот храма Джаганнатхи, известных как Симха-двара; *пад̣е*—падает ниц; *кабху*—иногда; *синдху-нӣре*—в воды моря.", "translation": "**Хотя три двери дома всегда были заперты, Господь тем не менее выходил наружу, и порой Его находили у храма Джаганнатхи, перед воротами, известными как Симха-двара. А иногда Господь падал ничком в море.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/9/", "verse_text": "> caṭaka parvata dekhi' 'govardhana' bhrame\n> dhāñā cale ārta-nāda kariyā krandane", "devanagari": "> চটক পর্বত দেখি’ ‘গোবর্ধন’ ভ্রমে ।\n> ধাঞা চলে আর্তনাদ করিয়া ক্রন্দনে ॥৯॥", "synonyms": "*чат̣ака парвата*—песчаные холмы; *декхи’*—видя; *говардхана*—холм Говардхана во Вриндаване; *бхраме*—принимает по ошибке; *дха̄н̃а̄*—бегом; *чале*—устремляется; *а̄рта-на̄да*—вопль; *карийа̄*—издавая; *крандане*—рыдает.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху бежал также со всех ног по песчаным холмам, принимая их за Говардхану. На бегу Он стенал и громко рыдал.**", "purport": "Из-за морских ветров песок порой образовывал дюны. Такие песчаные дюны называются *чатака парвата.* Видя эти дюны, Господь не воспринимал их просто как песчаные холмы, а принимал за холм Говардхана. Иногда Он стремительно бежал к этим дюнам, очень громко рыдая, выражая умонастроение, какое являла Радхарани. Так Чайтанья Махапрабху был погружён в мысли о Кришне и Его играх. Его умонастроение переносило Его в атмосферу Вриндавана и холма Говардхана, и так Он наслаждался трансцендентным блаженством разлуки и встречи."}
{"ref": "cc/madhya/2/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/10/", "verse_text": "> upavanodyāna dekhi' vṛndāvana-jñāna\n> tāhāṅ yāi' nāce, gāya, kṣaṇe mūrcchā yā'na", "devanagari": "> উপবনোদ্যান দেখি’ বৃন্দাবন-জ্ঞান ।\n> তাহাঁ যাই’ নাচে, গায়, ক্ষণে মূর্চ্ছা যা’ন ॥১০॥", "synonyms": "*упавана-удйа̄на*—небольшие парки; *декхи’*—видя; *вр̣нда̄вана-джн̃а̄на*—принимал за леса Вриндавана; *та̄ха̄н̇*—туда; *йа̄и’*—идя; *на̄че*—танцует; *га̄йа*—поёт; *кшан̣е*—в одно мгновение; *мӯрччха̄*—без сознания; *йа̄’на*—падает.", "translation": "**Иногда Чайтанья Махапрабху принимал небольшие городские парки за Вриндаван. Порой Он шёл туда, танцевал и пел, а иногда без чувств падал в духовном экстазе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/11/", "verse_text": "> kāhāṅ nāhi śuni yei bhāvera vikāra\n> sei bhāva haya prabhura śarīre pracāra", "devanagari": "> কাহাঁ নাহি শুনি যেই ভাবের বিকার ।\n> সেই ভাব হয় প্রভুর শরীরে প্রচার ॥১১॥", "synonyms": "*ка̄ха̄н̇*—где-либо; *на̄хи*—не; *ш́уни*—мы слышим; *йеи*—те; *бха̄вера*—экстаза; *вика̄ра*—превращения; *сеи*—те; *бха̄ва*—экстаз; *хайа*—есть; *прабхура*—Господа; *ш́арӣре*—в теле; *прача̄ра*—проявленный.", "translation": "**Необычайные превращения тела под воздействием трансцендентных чувств были бы невозможны ни для кого, кроме Господа, в чьём теле проявлялись все эти превращения.**", "purport": "Экстатические превращения тела, описанные в таких возвышенных писаниях, как *Бхакти-расамрита-синдху*, практически не встречаются в материальном мире. Однако эти признаки в совершенстве проявлялись в теле Шри Чайтаньи Махапрабху. Эти признаки указывают на *махабхаву*, то есть высочайший экстаз. Иногда *сахаджии* искусственно подражают этим признакам, но опытные преданные сразу же отвергают подобное подражание. Автор признаёт здесь, что эти признаки нельзя обнаружить нигде, кроме как в теле Шри Чайтаньи Махапрабху."}
{"ref": "cc/madhya/2/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/12/", "verse_text": "> hasta-padera sandhi saba vitasti-pramāṇe\n> sandhi chāḍi' bhinna haye, carma rahe sthāne", "devanagari": "> হস্তপদের সন্ধি সব বিতস্তি-প্রমাণে ।\n> সন্ধি ছাড়ি’ ভিন্ন হয়ে, চর্ম রহে স্থানে ॥১২॥", "synonyms": "*хаста-падера*—рук и ног; *сандхи*—суставы; *саба*—все; *витасти*—около восьми дюймов; *прама̄н̣е*—в длину; *сандхи*—суставы; *чха̄д̣и’*—выходя из сочленений; *бхинна*—разъединёнными; *хайе*—становятся; *чарма*—кожа; *рахе*—остаётся; *стха̄не*—на месте.", "translation": "**Суставы Его рук и ног порой расходились на восемь дюймов и удерживались вместе только кожей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/13/", "verse_text": "> hasta, pada, śira saba śarīra-bhitare\n> praviṣṭa haya—kūrma-rūpa dekhiye prabhure", "devanagari": "> হস্ত, পদ, শির, সব শরীর-ভিতরে ।\n> প্রবিষ্ট হয় — কূর্মরূপ দেখিয়ে প্রভুরে ॥১৩॥", "synonyms": "*хаста*—руки; *пада*—ноги; *ш́ира*—голова; *саба*—все; *ш́арӣра*—тела; *бхитаре*—внутрь; *правишт̣а*—вошедшими; *хайа*—становятся; *кӯрма-рӯпа*—подобным черепахе; *декхийе*—видят; *прабхуре*—Господа.", "translation": "**Иногда руки, ноги и голова Шри Чайтаньи Махапрабху втягивались внутрь тела, в точности как втянутые конечности черепахи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/14/", "verse_text": "> ei mata adbhuta-bhāva śarīre prakāśa\n> manete śūnyatā, vākye hā-hā-hutāśa", "devanagari": "> এই মত অদ্ভুত-ভাব শরীরে প্রকাশ ।\n> মনেতে শূন্যতা, বাক্যে হাহা-হুতাশ ॥১৪॥", "synonyms": "*эи мата*—таким образом; *адбхута*—удивительный; *бха̄ва*—экстаз; *ш́арӣре*—в теле; *прака̄ш́а*—проявление; *манете*—в уме; *ш́ӯнйата̄*—опустошённость; *ва̄кйе*—в речах; *ха̄-ха̄*—отчаяние; *хута̄ш́а*—безысходность.", "translation": "**Так Шри Чайтанья Махапрабху являл удивительные признаки экстаза. Его ум казался опустошённым, а в речах Его звучали лишь безнадёжность и отчаяние.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/15/", "verse_text": "> kāhāṅ mora prāṇa-nātha muralī-vadana\n> kāhāṅ karoṅ kāhāṅ pāṅ vrajendra-nandana", "devanagari": "> কাহাঁ মোর প্রাণনাথ মুরলীবদন ।\n> কাহাঁ করোঁ কাহাঁ পাঙ ব্রজেন্দ্রনন্দন ॥১৫॥", "synonyms": "*ка̄ха̄н̇*—где; *мора*—Моей; *пра̄н̣а-на̄тха*—Господь жизни; *муралӣ-вадана*—играющий на флейте; *ка̄ха̄н̇*—что; *карон̇*—мне делать; *ка̄ха̄н̇*—где; *па̄н̇*—я обрету; *враджендра-нандана*—сына Махараджи Нанды.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху так выражал Своё умонастроение: «Где же Господь Моей жизни, играющий на Своей флейте? Что Мне теперь делать? Куда Мне идти, чтобы найти сына Махараджи Нанды?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/16/", "verse_text": "> kāhāre kahiba, kebā jāne mora duḥkha\n> vrajendra-nandana vinu phāṭe mora buka", "devanagari": "> কাহারে কহিব, কেবা জানে মোর দুঃখ ।\n> ব্রজেন্দ্রনন্দন বিনু ফাটে মোর বুক ॥১৬॥", "synonyms": "*ка̄ха̄ре*—кому; *кахиба*—я скажу; *кеба̄*—кто; *джа̄не*—знает; *мора*—Моё; *дух̣кха*—отчаяние; *враджендра-нандана*—Кришна, сын Нанды Махараджи; *вину*—без; *пха̄т̣е*—разрывается; *мора*—Моё; *бука*—сердце.", "translation": "**«Кому Мне поведать об этом? Кто способен понять Моё отчаяние? Без сына Нанды Махараджи сердце Моё разбито».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/17/", "verse_text": "> ei-mata vilāpa kare vihvala antara\n> rāyera nāṭaka-śloka paḍe nirantara", "devanagari": "> এইমত বিলাপ করে বিহ্বল অন্তর ।\n> রায়ের নাটক-শ্লোক পড়ে নিরন্তর ॥১৭॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *вила̄па*—сетования; *каре*—совершает; *вихвала*—смятённый; *антара*—внутри; *ра̄йера*—Шри Рамананды Рая; *на̄т̣ака*—драмы; *ш́лока*—стихи; *пад̣е*—читает; *нирантара*—постоянно.", "translation": "**Так Шри Чайтанья Махапрабху неизменно выражал смятение и сетовал в разлуке с Кришной. В такие минуты Он читал шлоки из драмы Рамананды Рая, известной под названием «Джаганнатха-валлабха-натака».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/18/", "verse_text": "> prema-ccheda-rujo 'vagacchati harir nāyaṁ na ca prema vā\n> sthānāsthānam avaiti nāpi madano jānāti no durbalāḥ\n> anyo veda na cānya-duḥkham akhilaṁ no jīvanaṁ vāśravaṁ\n> dvi-trāṇy eva dināni yauvanam idaṁ hā-hā vidhe kā gatiḥ", "devanagari": "> প্রেমচ্ছেদরুজোঽবগচ্ছতি হরির্নায়ং ন চ প্রেম বা\n> স্থানাস্থানমবৈতি নাপি মদনো জানাতি নো দুর্বলাঃ ।\n> অন্যো বেদ ন চান্যদুঃখমখিলং নো জীবনং বাশ্রবং\n> দ্বিত্রাণ্যেব দিনানি যৌবনমিদং হাহা বিধে কা গতিঃ ॥১৮॥", "synonyms": "*према-чхеда-руджах̣*—страдания разорванных любовных отношений; *авагаччхати*—знает; *харих̣*—Верховный Господь; *на*—не; *айам*—это; *на ча*—и не; *према*—любовь; *ва̄*—ни; *стха̄на*—надлежащее место; *астха̄нам*—неподходящее место; *аваити*—знает; *на*—не; *апи*—также; *маданах̣*—Купидон; *джа̄на̄ти*—знает; *нах̣*—нас; *дурбала̄х̣*—очень слабых; *анйах̣*—другой; *веда*—знает; *на*—не; *ча*—также; *анйа-дух̣кхам*—трудности других; *акхилам*—все; *нах̣*—наша; *джӣванам*—жизнь; *ва̄*—или; *а̄ш́равам*—попросту полна страданий; *дви*—два; *тра̄н̣и*—три; *эва*—несомненно; *дина̄ни*—дня; *йауванам*—юность; *идам*—эта; *ха̄-ха̄*—увы; *видхе*—о творец; *ка̄*—каково; *гатих̣*—наше предназначение.", "translation": "**«[Шримати Радхарани сетовала так:] „Наш Кришна не сознаёт, что мы выстрадали от ран, нанесённых в ходе любовных отношений. Любовь поистине играет нами, ибо любовь не знает, куда ей разить, а куда нет. Даже Купидон не ведает о нашем крайне ослабевшем состоянии. Что Мне кому-либо сказать? Никто не способен понять чужих трудностей. Жизнь наша поистине не в нашей власти, ибо юность пребудет с нами два-три дня, а вскоре минует. В таком состоянии, о творец, каково же будет наше предназначение?“**", "purport": "Этот стих взят из «Джаганнатха-валлабха-натаки» (3.9) Рамананды Рая."}
{"ref": "cc/madhya/2/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/19/", "verse_text": "> upajila premāṅkura, bhāṅgila ye duḥkha-pūra,\n> kṛṣṇa tāhā nāhi kare pāna\n> bāhire nāgara-rāja, bhitare śaṭhera kāja,\n> para-nārī vadhe sāvadhāna", "devanagari": "> উপজিল প্রেমাঙ্কুর, ভাঙ্গিল যে দুঃখ-পূর,\n> কৃষ্ণ তাহা নাহি করে পান ।\n> বাহিরে নাগররাজ, ভিতরে শঠের কাজ,\n> পরনারী বধে সাবধান ॥১৯॥", "synonyms": "*упаджила*—взросло; *према-ан̇кура*—прорастание любви к Богу; *бха̄н̇гила*—было сломлено; *йе*—то; *дух̣кха-пӯра*—исполненное страданий; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *та̄ха̄*—то; *на̄хи*—не; *каре*—совершает; *па̄на*—питьё; *ба̄хире*—внешне; *на̄гара-ра̄джа*—самый привлекательный из влюблённых; *бхитаре*—внутри; *ш́ат̣хера*—обманщика; *ка̄джа*—деяния; *пара-на̄рӣ*—чужих жён; *вадхе*—губит; *са̄вадха̄на*—очень искусно.", "translation": "**[Шримати Радхарани говорила так, страдая от разлуки с Кришной:] «О, что Мне сказать о Моём горе? После того как Я встретила Кришну, во Мне пробудилась любовь, но, разлучившись с Ним, Я перенесла страшное потрясение, которое теперь продолжается, словно муки болезни. Единственный врачеватель этой болезни — Сам Кришна, но Он не заботится об этом прорастающем ростке преданного служения. Что Мне сказать о поведении Кришны? Внешне Он — пленительный юный возлюбленный, но в сердце Своём Он великий обманщик, весьма искусный в погублении чужих жён».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/20/", "verse_text": "> sakhī he, nā bujhiye vidhira vidhāna\n> sukha lāgi' kailuṅ prīta, haila duḥkha viparīta,\n> ebe yāya, nā rahe parāṇa", "devanagari": "> সখি হে, না বুঝিয়ে বিধির বিধান ।\n> সুখ লাগি’ কৈলুঁ প্রীত, হৈল দুঃখ বিপরীত,\n> এবে যায়, না রহে পরাণ ।। ২০ ।। ধ্রু ।। ॥২০॥", "synonyms": "*сакхӣхе*—(Моя дорогая) подруга; *на̄ буджхийе*—Я не понимаю; *видхира*—Творца; *видха̄на*—установлений; *сукха ла̄ги’*—ради счастья; *каилун̇*—Я устремилась; *прӣта*—к любви; *хаила*—обернулось это; *дух̣кха*—несчастьем; *випарӣта*—прямо противоположным; *эбе*—теперь; *йа̄йа*—уходит; *на̄*—не; *рахе*—остаётся; *пара̄н̣а*—жизнь.", "translation": "**[Шримати Радхарани продолжала сетовать о последствиях любви к Кришне:] «Моя дорогая подруга, Я не понимаю предписаний, данных Творцом. Я полюбила Кришну ради счастья, но всё обернулось прямо противоположным образом. Теперь Я в океане страданий. Должно быть, Я скоро умру, ибо жизненная сила более не остаётся во Мне. Таково Моё умонастроение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/21/", "verse_text": "> kuṭila premā ageyāna, nāhi jāne sthānāsthāna,\n> bhāla-manda nāre vicārite\n> krūra śaṭhera guṇa-ḍore, hāte-gale bāndhi' more,\n> rākhiyāche, nāri' ukāśite", "devanagari": "> কুটিল প্রেমা অগেয়ান, নাহি জানে স্থানাস্থান,\n> ভাল-মন্দ নারে বিচারিতে ।\n> ক্রূর শঠের গুণডোরে, হাতে-গলে বান্ধি’ মোরে,\n> রাখিয়াছে, নারি’ উকাশিতে ॥২১॥", "synonyms": "*кут̣ила*—извилиста; *према̄*—любовь к Кришне; *агейа̄на*—невежественна; *на̄хи*—не; *джа̄не*—знает; *стха̄на-астха̄на*—подходящее или неподходящее место; *бха̄ла-манда*—что хорошо, а что дурно; *на̄ре*—не способна; *вича̄рите*—рассудить; *крӯра*—очень жестокого; *ш́ат̣хера*—обманщика; *гун̣а-д̣оре*—верёвками достоинств; *ха̄те*—за руки; *гале*—за шею; *ба̄ндхи’*—связав; *море*—Меня; *ра̄кхийа̄чхе*—держит; *на̄ри’*—будучи не в силах; *ука̄ш́ите*—освободиться.", "translation": "**«По природе своей любовные отношения весьма извилисты. В них не вступают с достаточным знанием, не задумываются, подходящее это место или нет, и не предвидят последствий. Верёвками Своих достоинств Кришна, который так жесток, связал Мне шею и руки, и Я не в силах освободиться.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/22/", "verse_text": "> ye madana tanu-hīna, para-drohe paravīṇa,\n> pāṅca bāṇa sandhe anukṣaṇa\n> abalāra śarīre, vindhi' kaila jarajare,\n> duḥkha deya, nā laya jīvana", "devanagari": "> যে মদন তনুহীন, পরদ্রোহে পরবীণ,\n> বাণ সন্ধে অনুক্ষণ ।\n> অবলার শরীরে, বিন্ধি’ কৈল জরজরে,\n> দুঃখ দেয়, না লয় জীবন ॥২২॥", "synonyms": "*йе мадана*—тот Купидон; *тану-хӣна*—лишённый тела; *пара-дрохе*—в причинении другим страданий; *паравӣн̣а*—весьма искусен; *па̄н̇ча*—пять; *ба̄н̣а*—стрел; *сандхе*—налагает; *анукшан̣а*—непрестанно; *абала̄ра*—беззащитной женщины; *ш́арӣре*—в тело; *виндхи’*—пронзая; *каила*—сделал; *джараджаре*—почти беспомощной; *дух̣кха дейа*—причиняет страдание; *на̄*—не; *лайа*—отнимает; *джӣвана*—жизнь.", "translation": "**«В Моих любовных отношениях есть некто по имени Мадана. Свойства его таковы: сам он не имеет грубого тела, однако весьма искусен в причинении другим мук. У него пять стрел, и, налагая их на свой лук, он пускает их в тела беззащитных женщин. Так эти женщины становятся беспомощными. Лучше бы он без колебаний отнял Мою жизнь, но он этого не делает. Он лишь причиняет Мне боль.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/23/", "verse_text": "> anyera ye duḥkha mane, anye tāhā nāhi jāne,\n> satya ei śāstrera vicāre\n> anya jana kāhāṅ likhi, nā jānaye prāṇa-sakhī,\n> yāte kahe dhairya dharibāre", "devanagari": "> অন্যের যে দুঃখ মনে, অন্যে তাহা নাহি জানে,\n> সত্য এই শাস্ত্রের বিচারে ।\n> অন্য জন কাহাঁ লিখি, না জানয়ে প্রাণসখী,\n> যাতে কহে ধৈর্য ধরিবারে ॥২৩॥", "synonyms": "*анйера*—других; *йе*—то; *дух̣кха*—несчастье; *мане*—в умах; *анйе*—другие; *та̄ха̄*—то; *на̄хи*—не; *джа̄не*—знают; *сатйа*—истина; *эи*—эта; *ш́а̄стрера*—писаний; *вича̄ре*—по суждению; *анйа джана*—другие люди; *ка̄ха̄н̇*—что; *ликхи*—мне написать; *на̄ джа̄найе*—не знают; *пра̄н̣а-сакхӣ*—Мои дорогие подруги; *йа̄те*—отчего; *кахе*—говорят; *дхаирйа дхариба̄ре*—хранить терпение.", "translation": "**«В писаниях сказано, что один человек никогда не способен познать несчастье в уме другого. Что же Мне тогда сказать о Моих дорогих подругах — Лалите и других? И они не способны понять несчастье, что во Мне. Они лишь снова и снова пытаются утешить Меня, говоря: „Дорогая подруга, будь терпелива“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/24/", "verse_text": "> 'kṛṣṇa—kṛpā-pārāvāra, kabhu karibena aṅgīkāra'\n> sakhī, tora e vyartha vacana\n> jīvera jīvana cañcala, yena padma-patrera jala,\n> tata dina jīve kon jana", "devanagari": "> ‘কৃষ্ণ — কৃপা-পারাবার, কভু করিবেন অঙ্গীকার’,\n> সখি, তোর এ ব্যর্থ বচন ।\n> জীবের জীবন চঞ্চল, যেন পদ্মপত্রের জল,\n> তত দিন জীবে কোন্ জন ॥২৪॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *кр̣па̄-па̄ра̄ва̄ра*—океан милости; *кабху*—однажды; *карибена*—окажет; *ан̇гӣка̄ра*—принятие; *сакхӣ*—Моя дорогая подруга; *тора*—твои; *э*—эти; *вйартха*—лживые; *вачана*—лестные слова; *джӣвера*—живого существа; *джӣвана*—жизнь; *чан̃чала*—мимолётна; *йена*—словно; *падма-патрера*—на листе лотоса; *джала*—вода; *тата*—столько; *дина*—дней; *джӣве*—живёт; *кон*—какой; *джана*—человек.", "translation": "**«Я говорю: „Мои дорогие подруги, вы просите Меня хранить терпение, твердя, что Кришна — океан милости и что когда-нибудь в будущем Он примет Меня. Однако должна сказать, что это Меня не утешает. Жизнь живого существа очень мимолётна. Она подобна воде на листе лотоса. Кто проживёт так долго, чтобы дождаться милости Кришны?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/25/", "verse_text": "> śata vatsara paryanta, jīvera jīvana anta,\n> ei vākya kaha nā vicāri'\n> nārīra yauvana-dhana, yāre kṛṣṇa kare mana,\n> se yauvana-dina dui-cāri", "devanagari": "> শত বৎসর পর্যন্ত, জীবের জীবন অন্ত,\n> এই বাক্য কহ না বিচারি’ ।\n> নারীর যৌবন-ধন, যারে কৃষ্ণ করে মন,\n> সে যৌবন — দিন দুই-চারি ॥২৫॥", "synonyms": "*ш́ата ватсара парйанта*—до ста лет; *джӣвера*—живого существа; *джӣвана*—жизни; *анта*—конец; *эи ва̄кйа*—эти слова; *каха*—вы говорите; *на̄*—не; *вича̄ри’*—рассудив; *на̄рӣра*—женщины; *йаувана-дхана*—богатство юности; *йа̄ре*—на которое; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *каре*—обращает; *мана*—помыслы; *се йаувана*—эта юность; *дина*—дней; *дуи-ча̄ри*—два или четыре.", "translation": "**„Человек живёт не более ста лет. Учтите также, что юность женщины, которая одна лишь и привлекает Кришну, длится всего несколько дней.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/26/", "verse_text": "> agni yaiche nija-dhāma, dekhāiyā abhirāma,\n> pataṅgīre ākarṣiyā māre\n> kṛṣṇa aiche nija-guṇa, dekhāiyā hare mana,\n> pāche duḥkha-samudrete ḍāre", "devanagari": "> অগ্নি যৈছে নিজ-ধাম, দেখাইয়া অভিরাম,\n> পতঙ্গীরে আকর্ষিয়া মারে ।\n> কৃষ্ণ ঐছে নিজ-গুণ, দেখাইয়া হরে মন,\n> পাছে দুঃখ-সমুদ্রেতে ডারে ॥২৬॥", "synonyms": "*агни*—огонь; *йаичхе*—словно; *ниджа-дха̄ма*—своё пристанище; *декха̄ийа̄*—являя; *абхира̄ма*—манящее; *патан̇гӣре*—мотыльков; *а̄каршийа̄*—привлекая; *ма̄ре*—губит; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *аичхе*—точно так же; *ниджа-гун̣а*—Свои трансцендентные качества; *декха̄ийа̄*—являя; *харе мана*—пленяет наш ум; *па̄чхе*—в конце концов; *дух̣кха-самудрете*—в океане несчастья; *д̣а̄ре*—топит.", "translation": "**„Если вы говорите, что Кришна — океан трансцендентных качеств и потому когда-нибудь непременно будет милостив, Я могу лишь ответить, что Он подобен огню, который привлекает мотыльков своим ослепительным сиянием и губит их. Таковы качества Кришны. Являя нам Свои трансцендентные качества, Он пленяет наш ум, а затем, разлучаясь с нами, топит нас в океане несчастья“».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/27/", "verse_text": "> eteka vilāpa kari', viṣāde śrī-gaurahari,\n> ughāḍiyā duḥkhera kapāṭa\n> bhāvera taraṅga-bale, nānā-rūpe mana cale,\n> āra eka śloka kaila pāṭha", "devanagari": "> এতেক বিলাপ করি’, বিষাদে শ্রীগৌরহরি,\n> উঘাড়িয়া দুঃখের কপাট ।\n> ভাবের তরঙ্গ-বলে, নানারূপে মন চলে,\n> আর এক শ্লোক কৈল পাঠ ॥২৭॥", "synonyms": "*этека*—так; *вила̄па*—сетования; *кари’*—совершая; *виша̄де*—в скорби; *ш́рӣ-гаурахари*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *угха̄д̣ийа̄*—отворяя; *дух̣кхера*—несчастья; *капа̄т̣а*—двери; *бха̄вера*—экстаза; *таран̇га-бале*—силой волн; *на̄на̄-рӯпе*—на разные лады; *мана*—Его ум; *чале*—блуждает; *а̄ра эка*—ещё один; *ш́лока*—стих; *каила*—совершил; *па̄т̣ха*—чтение.", "translation": "**Так Господь Шри Чайтанья Махапрабху сетовал в великом океане печали и тем самым отворял двери Своего несчастья. Влекомый волнами экстаза, Его ум блуждал среди трансцендентных рас, и так Он произнёс ещё один стих [приведённый ниже].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/28/", "verse_text": "> śrī-kṛṣṇa-rūpādi-niṣevaṇaṁ vinā\n> vyarthāni me 'hāny akhilendriyāṇy alam\n> pāṣāṇa-śuṣkendhana-bhārakāṇy aho\n> bibharmi vā tāni kathaṁ hata-trapaḥ", "devanagari": "> শ্রীকৃষ্ণরূপাদিনিষেবণং বিনা\n> ব্যর্থানি মেঽহান্যখিলেন্দ্রিয়াণ্যলম্ ।\n> পাষাণশুষ্কেন্ধনভারকাণ্যহো\n> বিভর্মি বা তানি কথং হতত্রপঃ ॥২৮॥", "synonyms": "*ш́рӣ-кр̣шн̣а-рӯпа-а̄ди*—трансцендентному облику и играм Господа Шри Кришны; *нишеван̣ам*—служение; *вина̄*—без; *вйартха̄ни*—бессмысленны; *ме*—Мои; *аха̄ни*—дни; *акхила*—все; *индрийа̄н̣и*—чувства; *алам*—совершенно; *па̄ша̄н̣а*—мёртвыми камнями; *ш́ушка*—сухими; *индхана*—поленьями; *бха̄рака̄н̣и*—бременем; *ахо*—увы; *бибхарми*—я несу; *ва̄*—или; *та̄ни*—все они; *катхам*—как; *хата-трапах̣*—лишённый стыда.", "translation": "**„Мои дорогие подруги, пока Я не служу трансцендентному облику, качествам и играм Шри Кришны, все Мои дни и все Мои чувства будут совершенно бесполезны. Теперь Я напрасно несу бремя Своих чувств, которые подобны каменным глыбам и иссохшим поленьям. Не знаю, как долго Я смогу продолжать без стыда“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/29/", "verse_text": "> vaṁśī-gānāmṛta-dhāma, lāvaṇyāmṛta-janma-sthāna,\n> ye nā dekhe se cāṅda vadana\n> se nayane kibā kāja, paḍuka tāra muṇḍe vāja,\n> se nayana rahe ki kāraṇa", "devanagari": "> বংশীগানামৃত-ধাম, লাবণ্যামৃত-জন্মস্থান,\n> যে না দেখে সে চাঁদ বদন ।\n> সে নয়নে কিবা কাজ, পড়ুক তার মুণ্ডে বাজ,\n> সে নয়ন রহে কি কারণ ॥২৯॥", "synonyms": "*вам̇ш́ӣ-га̄на-амр̣та-дха̄ма*—обитель нектара, исходящего из песен флейты; *ла̄ван̣йа-амр̣та-джанма-стха̄на*—родина нектара красоты; *йе*—всякий, кто; *на̄*—не; *декхе*—видит; *се*—те; *ча̄н̇да*—луноподобное; *вадана*—лицо; *се*—те; *найане*—глаза; *киба̄ ка̄джа*—какой прок; *пад̣ука*—да поразит; *та̄ра*—его; *мун̣д̣е*—в голову; *ва̄джа*—молния; *се*—те; *найана*—глаза; *рахе*—хранит; *ки*—какая; *ка̄ран̣а*—причина.", "translation": "**«Какой прок в глазах, если они не видят лица Кришны, которое подобно луне и является родиной всей красоты и вместилищем нектарных песен Его флейты? О, да поразит молния его голову! Зачем он хранит такие глаза?**", "purport": "Луноподобное лицо Кришны — это вместилище нектарных песен и обитель Его флейты. Оно же является источником всей телесной красоты. Если глаза гопи не заняты созерцанием прекрасного лица Кришны, то лучше бы их поразила молния. Для гопи видеть что-либо, кроме Кришны, неинтересно и поистине отвратительно. Гопи никогда не радует ничего, кроме Кришны. Единственное утешение для их глаз — прекрасное луноподобное лицо Кришны, объект поклонения для всех чувств. Когда они не могут видеть прекрасное лицо Кришны, всё представляется им пустым, и они желают, чтобы их поразила молния. Они не видят причины беречь свои глаза, лишённые красоты Кришны."}
{"ref": "cc/madhya/2/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/30/", "verse_text": "> sakhī he, śuna, mora hata vidhi-bala\n> mora vapu-citta-mana, sakala indriya-gaṇa,\n> kṛṣṇa vinu sakala viphala", "devanagari": "> সখি হে, শুন, মোর হত বিধিবল ।\n> মোর বপু-চিত্ত-মন, সকল ইন্দ্রিয়গণ,\n> কৃষ্ণ বিনু সকল বিফল ।। ৩০ ।। ধ্রু ।। ॥৩০॥", "synonyms": "*сакхӣ хе*—о Моя дорогая подруга; *ш́уна*—пожалуйста, услышь; *мора*—Моей; *хата*—утрачена; *видхи-бала*—сила провидения; *мора*—Моё; *вапу*—тело; *читта*—сознание; *мана*—ум; *сакала*—все; *индрийа-ган̣а*—чувства; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *вину*—без; *сакала*—всё; *випхала*—тщетно.", "translation": "**«Мои дорогие подруги, услышьте Меня. Я лишилась всей силы провидения. Без Кришны Моё тело, сознание и ум, равно как и все Мои чувства, бесполезны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/31/", "verse_text": "> kṛṣṇera madhura vāṇī, amṛtera taraṅgiṇī,\n> tāra praveśa nāhi ye śravaṇe\n> kāṇākaḍi-chidra sama, jāniha se śravaṇa,\n> tāra janma haila akāraṇe", "devanagari": "> কৃষ্ণের মধুর বাণী, অমৃতের তরঙ্গিণী,\n> তার প্রবেশ নাহি যে শ্রবণে ।\n> কাণাকড়ি-ছিদ্র সম, জানিহ সে শ্রবণ,\n> তার জন্ম হৈল অকারণে ॥৩১॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *мадхура*—сладостные; *ва̄н̣ӣ*—речи; *амр̣тера*—нектара; *таран̇гин̣ӣ*—волны; *та̄ра*—тех; *правеш́а*—проникновения; *на̄хи*—нет; *йе*—в которое; *ш́раван̣е*—ухо; *ка̄н̣а̄кад̣и*—повреждённой раковины; *чхидра*—отверстию; *сама*—подобно; *джа̄ниха*—знай же; *се*—то; *ш́раван̣а*—ухо; *та̄ра*—его; *джанма*—рождение; *хаила*—было; *ака̄ран̣е*—без цели.", "translation": "**«Повествования о Кришне подобны волнам нектара. Если этот нектар не проникает в чьё-либо ухо, такое ухо ничем не лучше отверстия в повреждённой раковине. Такое ухо создано напрасно.**", "purport": "В связи с этим Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур приводит следующие стихи из «Шримад-Бхагаватам» (2.3.17–24):\n\n> а̄йур харати ваи пум̇са̄м\n> удйанн астам̇ ча йанн асау\n> тасйарте йат-кшан̣о нӣта\n> уттама-ш́лока-ва̄ртайа̄\n\n> таравах̣ ким̇ на джӣванти\n> бхастра̄х̣ ким̇ на ш́васантй ута\n> на кха̄данти на механти\n> ким̇ гра̄ме паш́аво ’паре\n\n> ш́ва-вид̣-вара̄хошт̣ра-кхараих̣\n> сам̇стутах̣ пурушах̣ паш́ух̣\n> на йат-карн̣а-патхопето\n> джа̄ту на̄ма гада̄граджах̣\n\n> биле баторукрама-викрама̄н йе\n> на ш́р̣н̣ватах̣ карн̣а-пут̣е нарасйа\n> джихва̄сатӣ да̄рдурикева сӯта\n> на чопага̄йатй уруга̄йа-га̄тха̄х̣\n\n> бха̄рах̣ парам̇ пат̣т̣а-кирӣт̣а-джушт̣ам\n> апй уттама̄н̇гам̇ на намен мукундам\n> ш́а̄вау карау но куруте сапарйа̄м̇\n> харер ласат-ка̄н̃чана-кан̇кан̣ау ва̄\n\n> барха̄йите те найане нара̄н̣а̄м̇\n> лин̇га̄ни вишн̣ор на нирӣкшато йе\n> па̄дау нр̣н̣а̄м̇ тау друма-джанма-бха̄джау\n> кшетра̄н̣и на̄нувраджато харер йау\n\n> джӣван̃-чхаво бха̄гавата̄н̇гхри-рен̣ум̇\n> на джа̄ту мартйо ’бхилабхета йас ту\n> ш́рӣ-вишн̣у-падйа̄ мануджас туласйа̄х̣\n> ш́васан̃ чхаво йас ту на веда гандхам\n\n> тад аш́ма-са̄рам̇ хр̣дайам̇ батедам̇\n> йад гр̣хйама̄н̣аир хари-на̄ма-дхейаих̣\n> на викрийета̄тха йада̄ вика̄ро\n> нетре джалам̇ га̄тра-рухешу харшах̣\n\n«И восходом, и закатом своим солнце сокращает срок жизни каждого, кроме того, кто использует время, обсуждая повествования о всеблагой Личности Бога. Разве деревья не живут? Разве кузнечные мехи не дышат? Разве вокруг нас животные не едят и не извергают семя? Людей, подобных собакам, свиньям, верблюдам и ослам, восхваляют те, кто никогда не слушает о трансцендентных играх Господа Шри Кришны, избавителя от всех бед. Тот, кто не слушал повествований о доблести и чудесных деяниях Личности Бога и не пел и не воспевал во весь голос достойные песни о Господе, обладает, как следует считать, ушами, подобными змеиным норам, и языком, подобным языку лягушки. Верхняя часть тела, пусть и увенчанная шёлковым тюрбаном, — лишь тяжкое бремя, если не склоняется перед Личностью Бога, способной даровать *мукти* [освобождение]. А руки, пусть и украшенные сверкающими браслетами, подобны рукам мертвеца, если не заняты служением Личности Бога, Хари. Глаза, которые не взирают на символические образы Личности Бога Вишну [Его формы, имя, качества и прочее], подобны глазам, нарисованным на перьях павлина, а ноги, которые не идут в святые места [где помнят о Господе], считаются подобными стволам деревьев. Тот, кто ни разу не принял на свою голову пыль со стоп чистого преданного Господа, поистине мёртв. И тот, кто никогда не вдыхал аромат листьев *туласи* с лотосных стоп Господа, тоже мёртв, хотя и дышит. Поистине, стальное то сердце, которое, несмотря на сосредоточенное повторение святого имени Господа, не меняется и не испытывает экстаза, при котором слёзы наполняют глаза, а волоски на теле встают дыбом»."}
{"ref": "cc/madhya/2/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/32/", "verse_text": "> kṛṣṇera adharāmṛta, kṛṣṇa-guṇa-carita,\n> sudhā-sāra-svāda-vinindana\n> tāra svāda ye nā jāne, janmiyā nā maila kene,\n> se rasanā bheka jihvā sama", "devanagari": "> কৃষ্ণের অধরামৃত, কৃষ্ণ-গুণ-চরিত,\n> সুধাসার-স্বাদ-বিনিন্দন ।\n> তার স্বাদ যে না জানে, জন্মিয়া না মৈল কেনে,\n> সে রসনা ভেক জিহ্বা সম ॥৩২॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *адхара-амр̣та*—нектар уст; *кр̣шн̣а*—Господа Кришны; *гун̣а*—качества; *чарита*—деяния; *судха̄-са̄ра*—сути всего нектара; *сва̄да*—вкус; *вининдана*—превосходящий; *та̄ра*—того; *сва̄да*—вкуса; *йе*—всякий, кто; *на̄ джа̄не*—не знает; *джанмийа̄*—родившись; *на̄ маила*—не умер; *кене*—почему; *се*—тот; *расана̄*—язык; *бхека*—лягушки; *джихва̄*—языку; *сама*—подобен.", "translation": "**«Нектар уст Господа Кришны, а также Его трансцендентные качества и черты превосходят вкус сути всего нектара, и в наслаждении этим нектаром нет изъяна. Тот, кто не вкушает его, пусть умрёт сразу после рождения, а язык его следует считать ничем не лучше языка лягушки.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/33/", "verse_text": "> mṛga-mada nīlotpala, milane ye parimala,\n> yei hare tāra garva-māna\n> hena kṛṣṇa-aṅga-gandha, yāra nāhi se sambandha,\n> sei nāsā bhastrāra samāna", "devanagari": "> মৃগমদ নীলোৎপল, মিলনে যে পরিমল,\n> যেই হরে তার গর্ব-মান ।\n> হেন কৃষ্ণ-অঙ্গ-গন্ধ, যার নাহি সে সম্বন্ধ,\n> সেই নাসা ভস্ত্রার সমান ॥৩৩॥", "synonyms": "*мр̣га-мада*—аромат мускуса; *нӣла-утпала*—и голубоватого лотоса; *милане*—в смешении; *йе*—тот; *паримала*—аромат; *йеи*—который; *харе*—побеждает; *та̄ра*—их; *гарва*—гордость; *ма̄на*—и достоинство; *хена*—такого; *кр̣шн̣а*—Господа Кришны; *ан̇га*—тела; *гандха*—благоухания; *йа̄ра*—у кого; *на̄хи*—нет; *се*—то; *самбандха*—связи; *сеи*—тот; *на̄са̄*—нос; *бхастра̄ра*—мехам; *сама̄на*—равен.", "translation": "**«Ноздри человека ничем не лучше кузнечных мехов, если он не вдыхал благоухания тела Кришны, которое подобно аромату мускуса в сочетании с ароматом голубоватого лотоса. Поистине, подобные сочетания меркнут перед благоуханием тела Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/34/", "verse_text": "> kṛṣṇa-kara-pada-tala, koṭi-candra-suśītala,\n> tāra sparśa yena sparśa-maṇi\n> tāra sparśa nāhi yāra, se yāuk chārakhāra,\n> sei vapu lauha-sama jāni", "devanagari": "> কৃষ্ণ-কর-পদতল, কোটিচন্দ্র-সুশীতল,\n> তার স্পর্শ যেন স্পর্শমণি ।\n> তার স্পর্শ নাহি যার, সে যাউক্ ছারখার,\n> সেই বপু লৌহ-সম জানি ॥৩৪॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а*—Господа Кришны; *кара*—ладони; *пада-тала*—подошвы Его стоп; *кот̣и-чандра*—подобно свету миллионов лун; *су-ш́ӣтала*—прохладны и приятны; *та̄ра*—их; *спарш́а*—прикосновение; *йена*—словно; *спарш́а-ман̣и*—философский камень; *та̄ра*—его; *спарш́а*—прикосновения; *на̄хи*—нет; *йа̄ра*—у кого; *се*—тот человек; *йа̄ук*—да сгинет; *ча̄ракха̄ра*—в погибель; *сеи вапу*—то тело; *лауха-сама*—подобно железу; *джа̄ни*—я знаю.", "translation": "**«Ладони рук Кришны и подошвы Его стоп так прохладны и приятны, что их можно сравнить лишь со светом миллионов лун. Тот, кто прикоснулся к таким рукам и стопам, поистине изведал действие философского камня. Если же кто не прикасался к ним, жизнь его загублена, а тело его подобно железу».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/35/", "verse_text": "> kari' eta vilapana, prabhu śacī-nandana,\n> ughāḍiyā hṛdayera śoka\n> dainya-nirveda-viṣāde, hṛdayera avasāde,\n> punarapi paḍe eka śloka", "devanagari": "> করি’ এত বিলপন, প্রভু শচীনন্দন,\n> উঘাড়িয়া হৃদয়ের শোক ।\n> দৈন্য-নির্বেদ-বিষাদে, হৃদয়ের অবসাদে,\n> পুনরপি পড়ে এক শ্লোক ॥৩৫॥", "synonyms": "*кари’*—совершая; *эта*—такие; *вилапана*—сетования; *прабху*—Господь; *ш́ачӣ-нандана*—сын матери Шачи; *угха̄д̣ийа̄*—отворяя; *хр̣дайера*—сердца; *ш́ока*—скорбь; *даинйа*—смирение; *нирведа*—разочарование; *виша̄де*—в скорби; *хр̣дайера*—сердца; *аваса̄де*—в унынии; *пунарапи*—снова и снова; *пад̣е*—читает; *эка*—один; *ш́лока*—стих.", "translation": "**Сетуя так, Шри Чайтанья Махапрабху отворял двери печали в Своём сердце. Скорбный, смиренный и разочарованный, Он снова и снова читал один стих с удручённым сердцем.**", "purport": "В «Бхакти-расамрита-синдху» слово *даинйа* (смирение) объясняется так: «Когда несчастье, страх и сознание совершённого оскорбления соединяются вместе, человек чувствует себя осуждённым. Это чувство осуждённости называется *динатой*, смирением. Когда человек охвачен таким смирением, он становится телесно бездеятельным, приносит извинения, и сознание его смущено. Ум его также неспокоен, и проявляется много иных признаков».1. \\\\\n \\\\\n(1) Слово *нирведа* также объясняется в «Бхакти-расамрита-синдху»: «Человек может ощущать несчастье и разлуку, а также ревность и горе из-за неисполнения своих обязанностей. Возникающее уныние называется *нирведой.* Когда человек охвачен этим унынием, возникают раздумья, слёзы, утрата телесного блеска, смирение и тяжёлое дыхание». *Вишада* также объясняется в «Бхакти-расамрита-синдху»: «Когда человек не достигает желанной цели жизни и раскаивается во всех своих оскорблениях, возникает состояние сожаления, называемое *вишадой.*» Признаки *авасады* объясняются так: «Человек жаждет вернуть своё изначальное состояние и вопрошает, как это сделать. Возникают также глубокие раздумья, тяжёлое дыхание, плач и сетования, равно как и изменение цвета тела и пересыхание языка».\n\nВ «Бхакти-расамрита-синдху» упомянуто тридцать три таких разрушительных признака. Они выражаются в словах, в бровях и в глазах. Эти признаки называются *вьябхичари-бхавой*, разрушительным экстазом. Если они продолжаются, их иногда называют *санчари*, то есть продолжающимся экстазом."}
{"ref": "cc/madhya/2/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/36/", "verse_text": "> yadā yāto daivān madhu-ripur asau locana-pathaṁ\n> tadāsmākaṁ ceto madana-hatakenāhṛtam abhūt\n> punar yasminn eṣa kṣaṇam api dṛśor eti padavīṁ\n> vidhāsyāmas tasminn akhila-ghaṭikā ratna-khacitāḥ", "devanagari": "> যদা যাতো দৈবান্মধুরিপুরসৌ লোচনপথং\n> তদাস্মাকং চেতো মদনহতকেনাহৃতমভূৎ ।\n> পুনর্যস্মিন্নেষ ক্ষণমপি দৃশোরেতি পদবীং\n> বিধাস্যামস্তস্মিন্নখিলঘটিকা রত্নখচিতাঃ ॥৩৬॥", "synonyms": "*йада̄*—когда; *йа̄тах̣*—вступил; *даива̄т*—по случайности; *мадху-рипух̣*—враг демона Мадху; *асау*—Он; *лочана-патхам*—на путь глаз; *тада̄*—в тот миг; *асма̄кам*—наше; *четах̣*—сознание; *мадана-хатакена*—жалким Купидоном; *а̄хр̣там*—похищенным; *абхӯт*—стало; *пунах̣*—вновь; *йасмин*—когда; *эшах̣*—Кришна; *кшан̣ам апи*—хотя бы на миг; *др̣ш́ох̣*—двух глаз; *эти*—выходит на; *падавӣм*—путь; *видха̄сйа̄мах̣*—мы украсим; *тасмин*—в тот миг; *акхила*—все; *гхат̣ика̄х̣*—отрезки времени; *ратна-кхачита̄х̣*—усыпанными драгоценными камнями.", "translation": "**„Если случайно трансцендентный облик Кришны предстанет на пути Моего взора, Моё сердце, израненное побоями, будет похищено Купидоном — олицетворённым счастьем. Из-за того что Я не могла насмотреться вдоволь на прекрасный облик Кришны, когда Я вновь увижу Его образ, Я украшу эти отрезки времени множеством драгоценных камней“».**", "purport": "Этот стих произносит Шримати Радхарани в «Джаганнатха-валлабха-натаке» (3.11) Рамананды Рая."}
{"ref": "cc/madhya/2/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/37/", "verse_text": "> ye kāle vā svapane, dekhinu vaṁśī-vadane,\n> sei kāle āilā dui vairi\n> 'ānanda' āra 'madana', hari' nila mora mana,\n> dekhite nā pāinu netra bhari'", "devanagari": "> যে কালে বা স্বপনে, দেখিনু বংশীবদনে,\n> সেই কালে আইলা দুই বৈরি ।\n> ‘আনন্দ’ আর ‘মদন’, হরি’ নিল মোর মন,\n> দেখিতে না পাইনু নেত্র ভরি’ ॥৩৭॥", "synonyms": "*йе ка̄ле*—в то время; *ва̄ свапане*—или во сне; *декхину*—Я видела; *вам̇ш́ӣ-вадане*—лицо Господа Кришны с Его флейтой; *сеи ка̄ле*—в то время; *а̄ила̄*—появлялись; *дуи*—два; *ваири*—врага; *а̄нанда*—наслаждение; *а̄ра*—и; *мадана*—Купидон; *хари’*—похищая; *нила*—забирали; *мора*—Мой; *мана*—ум; *декхите*—увидеть; *на̄*—не; *па̄ину*—могла Я; *нетра*—глаза; *бхари’*—насытив.", "translation": "**«Всякий раз, когда Мне выпадал случай увидеть лицо Господа Кришны и Его флейту, пусть даже во сне, передо Мной появлялись два врага. То были наслаждение и Купидон, и, поскольку они похищали Мой ум, Я не могла насмотреться на лицо Кришны до полного удовлетворения Своих глаз.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/38/", "verse_text": "> punaḥ yadi kona kṣaṇa, kayāya kṛṣṇa daraśana\n> tabe sei ghaṭī-kṣaṇa-pala\n> diyā mālya-candana, nānā ratna-ābharaṇa,\n> alaṅkṛta karimu sakala", "devanagari": "> পুনঃ যদি কোন ক্ষণ, করায় কৃষ্ণ দরশন,\n> তবে সেই ঘটী-ক্ষণ-পল ।\n> দিয়া মাল্যচন্দন, নানা রত্ন-আভরণ,\n> অলঙ্কৃত করিমু সকল ॥৩৮॥", "synonyms": "*пунах̣*—вновь; *йади*—если; *кона*—какое-то; *кшан̣а*—мгновение; *кайа̄йа*—поможет; *кр̣шн̣а*—Господа Кришну; *дараш́ана*—увидеть; *табе*—тогда; *сеи*—те; *гхат̣ӣ-кшан̣а-пала*—секунды, мгновения и часы; *дийа̄*—поднося; *ма̄лйа-чандана*—гирлянды и сандаловую пасту; *на̄на̄*—разнообразными; *ратна*—драгоценными камнями; *а̄бхаран̣а*—украшениями; *алан̇кр̣та*—украшенными; *кариму*—Я сделаю; *сакала*—все.", "translation": "**«Если случайно настанет такое мгновение, когда Я смогу вновь увидеть Кришну, тогда Я буду чтить эти секунды, мгновения и часы, поднося им цветочные гирлянды и сандаловую пасту и украшая их всевозможными драгоценными камнями и украшениями».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/39/", "verse_text": "> kṣaṇe bāhya haila mana, āge dekhe dui jana,\n> tāṅre puche,—āmi nā caitanya?\n> svapna-prāya ki dekhinu, kibā āmi pralāpinu,\n> tomarā kichu śuniyācha dainya?", "devanagari": "> ক্ষণে বাহ্য হৈল মন, আগে দেখে দুই জন,\n> তাঁরে পুছে, — আমি না চৈতন্য?\n> স্বপ্নপ্রায় কি দেখিনু, কিবা আমি প্রলাপিনু,\n> তোমরা কিছু শুনিয়াছ দৈন্য? ॥ ৩৯ ॥", "synonyms": "*кшан̣е*—в одно мгновение; *ба̄хйа*—внешнее; *хаила*—стало; *мана*—сознание; *а̄ге*—перед; *декхе*—видит; *дуи джана*—двух человек; *та̄н̇ре*—у них; *пучхе*—спрашивает; *а̄ми*—Я; *на̄*—не; *чаитанйа*—в сознании; *свапна-пра̄йа*—словно во сне; *ки*—что; *декхину*—Я видел; *киба̄*—что; *а̄ми*—Я; *прала̄пину*—говорил в безумии; *томара̄*—вы; *кичху*—что-нибудь; *ш́унийа̄чха*—слышали; *даинйа*—смирения.", "translation": "**В одно мгновение Шри Чайтанья Махапрабху пришёл во внешнее сознание и увидел перед Собой двух человек. Обращаясь к ним, Он спросил: «В сознании ли Я? Какие сны Я видел? Что за безумные речи Я говорил? Не слышали ли вы каких-нибудь выражений смирения?»**", "purport": "Когда Шри Чайтанья Махапрабху говорил так в экстазе, Он увидел перед Собой двух человек. Одним был Его секретарь, Сварупа Дамодара, а другим — Рая Рамананда. Придя во внешнее сознание, Он увидел, что они оба присутствуют рядом, и, хотя Он всё ещё говорил в экстазе Шримати Радхарани, Он тотчас же стал спрашивать, тот ли Он самый Шри Чайтанья Махапрабху."}
{"ref": "cc/madhya/2/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/40/", "verse_text": "> śuna mora prāṇera bāndhava\n> nāhi kṛṣṇa-prema-dhana, daridra mora jīvana,\n> dehendriya vṛthā mora saba", "devanagari": "> শুন মোর প্রাণের বান্ধব ।\n> নাহি কৃষ্ণ-প্রেমধন, দরিদ্র মোর জীবন,\n> দেহেন্দ্রিয় বৃথা মোর সব ॥৪০॥", "synonyms": "*ш́уна*—соблаговолите услышать; *мора*—Моей; *пра̄н̣ера*—жизни; *ба̄ндхава*—друзья; *на̄хи*—нет; *кр̣шн̣а-према-дхана*—богатства любви к Кришне; *даридра*—нищая; *мора*—Моя; *джӣвана*—жизнь; *деха-индрийа*—все члены и чувства Моего тела; *вр̣тха̄*—бесплодны; *мора*—Мои; *саба*—все.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху продолжал: «Мои дорогие друзья, вы все — сама Моя жизнь; поэтому Я говорю вам, что не обладаю богатством любви к Кришне. Оттого и жизнь Моя нища. Члены и чувства Мои бесполезны».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/41/", "verse_text": "> punaḥ kahe,—hāya hāya, śuna, svarūpa-rāmarāya,\n> ei mora hṛdaya-niścaya\n> śuni karaha vicāra, haya, naya—kaha sāra,\n> eta bali' śloka uccāraya", "devanagari": "> পুনঃ কহে, — হায় হায়, শুন, স্বরূপ-রামরায়,\n> এই মোর হৃদয়-নিশ্চয় ।\n> শুনি, করহ বিচার, হয়, নয় — কহ সার,\n> এত বলি’ শ্লোক উচ্চারয় ॥৪১॥", "synonyms": "*пунах̣*—снова; *кахе*—говорит; *ха̄йа ха̄йа*—увы; *ш́уна*—соблаговолите услышать; *сварӯпа-ра̄ма-ра̄йа*—Мои дорогие Сварупа Дамодара и Рамананда Рай; *эи*—это; *мора*—Моего; *хр̣дайа-ниш́чайа*—убеждение в сердце; *ш́уни*—выслушав; *караха*—вынесите же; *вича̄ра*—суждение; *хайа, найа*—верно или нет; *каха са̄ра*—скажите Мне суть; *эта бали’*—сказав это; *ш́лока*—ещё один стих; *учча̄райа*—произносит.", "translation": "**Затем Он вновь обратился к Сварупе Дамодаре и Рае Рамананде, удручённо сказав: «Увы! Друзья Мои, теперь вы можете узнать, в чём убеждено Моё сердце, и, узнав Моё сердце, рассудите, прав Я или нет. Вы вправе достойно высказаться об этом». После этого Шри Чайтанья Махапрабху стал петь ещё один стих.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/42/", "verse_text": "> ka-i-avarahi-aṁ pemmaṁ ṇa hi hoi māṇuse loe\n> ja-i hoi kassa virahe hontammi ko jīa-i", "devanagari": "> কই অবরহিঅং পেম্মং ণ হি হোই মাণুসে লোএ ।\n> জই হোই কস্স বিরহে হোন্তম্মি কো জীঅই ॥৪২॥", "synonyms": "*ка-и-аварахи-ам*—без какой-либо склонности к обману, без какого-либо мотива, связанного с четырьмя принципами материального существования (а именно: религиозностью, экономическим развитием, чувственными наслаждениями и освобождением); *пеммам*—любовь к Богу; *н̣а*—никогда; *хи*—несомненно; *хои*—становится; *ма̄н̣усе*—в человеческом обществе; *лое*—в этом мире; *джа-и*—если; *хои*—есть; *касса*—чьей; *вирахе*—в разлуке; *хонтамми*—есть; *ко*—кто; *джӣа-и*—живёт.", "translation": "**«„Любовь к Богу, лишённая склонности к обману, невозможна в этом материальном мире. Если же такая любовь существует, то не может быть разлуки, ибо, если бы разлука наступила, как мог бы человек остаться в живых?“**", "purport": "Это стих на распространённом языке, который называется *пракрита,* и точное его переложение на санскрит звучит так: *каитава-рахитам̇ према̄ на хи бхавати ма̄нуш̣е локе йади бхавати касйа вирахо вирахе сатй апи ко джӣвати.*"}
{"ref": "cc/madhya/2/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/43/", "verse_text": "> akaitava kṛṣṇa-prema, yena jāmbūnada-hema,\n> sei premā nṛloke nā haya\n> yadi haya tāra yoga, nā haya tabe viyoga,\n> viyoga haile keha nā jīyaya", "devanagari": "> অকৈতব কৃষ্ণপ্রেম, যেন জাম্বুনদ-হেম,\n> সেই প্রেমা নৃলোকে না হয় ।\n> যদি হয় তার যোগ, না হয় তবে বিয়োগ,\n> বিয়োগ হৈলে কেহ না জীয়য় ॥৪৩॥", "synonyms": "*акаитава кр̣ш̣н̣а-према*—беспримесная любовь к Кришне; *йена*—словно; *джа̄мбӯ-нада-хема*—золото из реки Джамбу; *сеи према̄*—та любовь к Богу; *нр̣-локе*—в материальном мире; *на̄ хайа*—невозможна; *йади*—если; *хайа*—есть; *та̄ра*—с нею; *йога*—связь; *на̄*—не; *хайа*—есть; *табе*—тогда; *вийога*—разлука; *вийога*—разлука; *хаиле*—если есть; *кеха*—кто-либо; *на̄ джӣйайа*—не может жить.", "translation": "**„Чистая любовь к Кришне, подобная золоту из реки Джамбу, не существует в человеческом обществе. Если бы она существовала, не могло бы быть разлуки. А будь разлука, человек не смог бы остаться в живых“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/44/", "verse_text": "> eta kahi' śacī-suta, śloka paḍe adbhuta,\n> śune duṅhe eka-mana hañā\n> āpana-hṛdaya-kāja, kahite vāsiye lāja,\n> tabu kahi lāja-bīja khāñā", "devanagari": "> এত কহি’ শচীসুত, শ্লোক পড়ে অদ্ভুত,\n> শুনে দুঁহে এক-মন হঞা ।\n> আপন-হৃদয়-কাজ, কহিতে বাসিয়ে লাজ,\n> তবু কহি লাজবীজ খাঞা ॥৪৪॥", "synonyms": "*эта кахи’*—сказав это; *ш́ачӣ-сута*—сын Шримати Шачиматы; *ш́лока*—стих; *пад̣е*—произносит; *адбхута*—удивительный; *ш́уне*—слушают; *дун̇хе*—двое; *эка-мана хан̃а̄*—с неотрывным вниманием; *а̄пана-хр̣дайа-ка̄джа*—переживания собственного сердца; *кахите*—высказать; *ва̄сийе*—я чувствую; *ла̄джа*—стыд; *табу*—всё же; *кахи*—я говорю; *ла̄джа-бӣджа*—семя стыда; *кха̄н̃а̄*—пожирая.", "translation": "**С этими словами сын Шримати Шачиматы произнёс ещё один удивительный стих, и Рамананда Рай и Сварупа Дамодара слушали этот стих с неотрывным вниманием. Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Мне стыдно открывать переживания Моего сердца. И всё же, отбросив всякую сдержанность, Я буду говорить от сердца. Прошу, выслушайте Меня».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/45/", "verse_text": "> na prema-gandho 'sti darāpi me harau\n> krandāmi saubhāgya-bharaṁ prakāśitum\n> vaṁśī-vilāsy-ānana-lokanaṁ vinā\n> bibharmi yat prāṇa-pataṅgakān vṛthā", "devanagari": "> ন প্রেমগন্ধোঽস্তি দরাপি মে হরৌ\n> ক্রন্দামি সৌভাগ্যভরং প্রকাশিতুম্ ।\n> বংশীবিলাস্যাননলোকনং বিনা\n> বিভর্মি যৎ প্রাণপতঙ্গকান্ বৃথা ॥৪৫॥", "synonyms": "*на*—никогда; *према-гандхах̣*—аромат любви к Богу; *асти*—есть; *дара̄ апи*—даже в малейшей мере; *ме*—в Моём; *харау*—в Верховной Личности Бога; *кранда̄ми*—Я рыдаю; *саубха̄гйа-бхарам*—величие Моей удачи; *прака̄ш́итум*—выставить напоказ; *вам̇ш́ӣ-вила̄си*—великого флейтиста; *а̄нана*—лица; *локанам*—взгляда; *вина̄*—без; *бибхарми*—Я влачу; *йат*—потому что; *пра̄н̣а-патан̇гака̄н*—Мою жизнь, подобную насекомому; *вр̣тха̄*—без всякой цели.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху продолжал: «„Дорогие подруги, в Моём сердце нет ни малейшего следа любви к Богу. Когда вы видите, как Я рыдаю в разлуке, Я лишь притворно выставляю напоказ величие Моей удачи. И в самом деле, не видя прекрасного лица Кришны, играющего на флейте, Я влачу свою жизнь подобно насекомому, безо всякой цели“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/46/", "verse_text": "> dūre śuddha-prema-gandha, kapaṭa premera bandha,\n> seha mora nāhi kṛṣṇa-pāya\n> tabe ye kari krandana, sva-saubhāgya prakhyāpana,\n> kari, ihā jāniha niścaya", "devanagari": "> দূরে শুদ্ধপ্রেমগন্ধ, কপট প্রেমের বন্ধ,\n> সেহ মোর নাহি কৃষ্ণ-পায় ।\n> তবে যে করি ক্রন্দন, স্বসৌভাগ্য প্ৰখ্যাপন,\n> করি, ইহা জানিহ নিশ্চয় ॥৪৬॥", "synonyms": "*дӯре*—далеко; *ш́уддха-према-гандха*—аромат чистой любви; *капат̣а*—ложной; *премера*—любви к Богу; *бандха*—узы; *сеха*—той; *мора*—у Меня; *на̄хи*—нет; *кр̣ш̣н̣а-па̄йа*—у лотосных стоп Кришны; *табе*—но; *йе*—то, что; *кари*—Я делаю; *крандана*—рыдание; *сва-саубха̄гйа*—собственной удачи; *пракхйа̄пана*—выставление напоказ; *кари*—Я делаю; *иха̄*—это; *джа̄ниха*—знайте; *ниш́чайа*—наверняка.", "translation": "**„На самом деле Моя любовь к Кришне далека, очень далека от Меня. Что бы Я ни делал — всё это притворство. Когда вы видите, как Я рыдаю, Я просто выставляю напоказ величие Моей удачи. Прошу, поймите это без всяких сомнений.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/47/", "verse_text": "> yāte vaṁśī-dhvani-sukha, nā dekhi' se cāṅda mukha,\n> yadyapi nāhika 'ālambana'\n> nija-dehe kari prīti, kevala kāmera rīti,\n> prāṇa-kīṭera kariye dhāraṇa", "devanagari": "> যাতে বংশীধ্বনি-সুখ, না দেখি’ সে চাঁদ মুখ,\n> যদ্যপি নাহিক ‘আলম্বন’ ।\n> নিজ-দেহে করি প্রীতি, কেবল কামের রীতি,\n> প্রাণ-কীটের করিয়ে ধারণ ॥৪৭॥", "synonyms": "*йа̄те*—в котором; *вам̇ш́ӣ-дхвани-сукха*—счастье от звуков флейты; *на̄ декхи’*—не видя; *се*—того; *ча̄н̇да мукха*—луноподобного лица; *йадйапи*—хотя; *на̄хика*—нет; *’а̄ламбана’*—встречи любящего и возлюбленного; *ниджа*—собственным; *дехе*—телом; *кари*—Я проявляю; *прӣти*—нежность; *кевала*—только; *ка̄мера*—вожделения; *рӣти*—путь; *пра̄н̣а*—жизнь; *кӣт̣ера*—мухи; *карийе*—Я; *дха̄ран̣а*—поддерживаю.", "translation": "**„Хотя Я не вижу луноподобного лица Кришны, играющего на флейте, и хотя у Меня нет возможности встретиться с Ним, всё же Я забочусь о Своём теле. Таков путь вожделения. Так Я поддерживаю свою жизнь, подобную жизни мухи.**", "purport": "В этой связи Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорит, что любимый Верховный Господь — высшее прибежище. Господь — высший субъект, а преданные — объект. Встреча субъекта и объекта называется *аламбана.* Объект слушает, а субъект играет на флейте. То, что объект не может видеть луноподобное лицо Кришны и не испытывает желания видеть Его, — это признак отсутствия *аламбаны.* Воображать же подобное в уме означает лишь удовлетворять свои вожделенные желания, и потому человек живёт без всякой цели."}
{"ref": "cc/madhya/2/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/48/", "verse_text": "> kṛṣṇa-premā sunirmala, yena śuddha-gaṅgā-jala,\n> sei premā—amṛtera sindhu\n> nirmala se anurāge, nā lukāya anya dāge,\n> śukla-vastre yaiche masī-bindu", "devanagari": "> কৃষ্ণপ্রেমা সুনির্মল, যেন শুদ্ধগঙ্গাজল,\n> সেই প্রেমা — অমৃতের সিন্ধু ।\n> নির্মল সে অনুরাগে, না লুকায় অন্য দাগে,\n> শুক্লবস্ত্রে যৈছে মসীবিন্দু ॥৪৮॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣а-према̄*—любовь к Кришне; *су-нирмала*—без материальной скверны; *йена*—в точности как; *ш́уддха-ган̇га̄-джала*—чистая вода Ганги; *сеи према̄*—та любовь; *амр̣тера синдху*—океан нектара; *нирмала*—чистая; *се*—та; *анура̄ге*—привязанность; *на̄ лука̄йа*—не скрывает; *анйа*—иного; *да̄ге*—пятна; *ш́укла-вастре*—на белой ткани; *йаиче*—как; *масӣ-бинду*—чернильное пятно.", "translation": "**„Любовь к Господу Кришне очень чиста, подобно водам Ганги. Эта любовь — океан нектара. Такая чистая привязанность к Кришне не скрывает ни единого пятна, которое выглядело бы словно чернильное пятно на белой ткани.**", "purport": "Беспримесная любовь к Кришне подобна большому отрезу белой ткани. Отсутствие же привязанности сравнивается с чёрным пятном на этой белой ткани. Подобно тому как чёрное пятно бросается в глаза, так и отсутствие любви к Богу бросается в глаза на уровне чистой любви к Богу."}
{"ref": "cc/madhya/2/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/49/", "verse_text": "> śuddha-prema-sukha-sindhu, pāi tāra eka bindu,\n> sei bindu jagat ḍubāya\n> kahibāra yogya naya, tathāpi bāule kaya,\n> kahile vā kebā pātiyāya", "devanagari": "> শুদ্ধপ্রেম-সুখসিন্ধু, পাই তার এক বিন্দু,\n> সেই বিন্দু জগৎ ডুবায় ।\n> কহিবার যোগ্য নয়, তথাপি বাউলে কয়,\n> কহিলে বা কেবা পাতিয়ায় ॥৪৯॥", "synonyms": "*ш́уддха-према*—беспримесная любовь; *сукха-синдху*—океан счастья; *па̄и*—если Я обрету; *та̄ра*—его; *эка*—одну; *бинду*—каплю; *сеи бинду*—той каплей; *джагат*—весь мир; *д̣уба̄йа*—можно затопить; *кахиба̄ра*—высказывать; *йогйа найа*—не подобает; *татха̄пи*—всё же; *ба̄уле*—безумец; *кайа*—говорит; *кахиле*—если высказано; *ва̄*—или; *кеба̄ па̄тийа̄йа*—кто поверит.", "translation": "**„Беспримесная любовь к Кришне подобна океану счастья. Если кто-либо обретёт хотя бы одну её каплю, весь мир может утонуть в этой капле. Не подобает выражать такую любовь к Богу, и всё же безумец вынужден говорить. Но, даже когда он говорит, никто ему не верит“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/50/", "verse_text": "> ei mata dine dine, svarūpa-rāmānanda-sane,\n> nija-bhāva karena vidita\n> bāhye viṣa-jvālā haya, bhitare ānanda-maya,\n> kṛṣṇa-premāra adbhuta carita", "devanagari": "> এই মত দিনে দিনে, স্বরূপ-রামানন্দ-সনে,\n> নিজ-ভাব করেন বিদিত । ॥৫০॥", "synonyms": "*эи мата*—таким образом; *дине дине*—день за днём; *сварӯпа*—Сварупой Дамодарой; *ра̄ма̄нанда*—Раманандой Раем; *сане*—с; *ниджа*—собственный; *бха̄ва*—экстаз; *карена*—являет; *видита*—известным; *ба̄хйе*—внешне; *виш̣а-джва̄ла̄ хайа*—страдает от действия яда; *бхитаре*—внутри; *а̄нанда-майа*—трансцендентное блаженство; *кр̣ш̣н̣а-према̄ра*—любви к Кришне; *адбхута*—удивительная; *чарита*—особенность.", "translation": "**Так, день за днём, Господь Чайтанья упивался экстазом и являл эти переживания перед Сварупой и Раманандой Раем. Внешне казалось, будто Он испытывает жестокие муки, словно страдая от действия яда, но внутри Он переживал блаженство. Такова особенность трансцендентной любви к Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/51/", "verse_text": "> ei premā-āsvādana, tapta-ikṣu-carvaṇa,\n> mukha jvale, nā yāya tyajana\n> sei premā yāṅra mane, tāra vikrama sei jāne,\n> viṣāmṛte ekatra milana", "devanagari": "> এই প্রেমা-আস্বাদন, তপ্ত-ইক্ষু-চর্বণ,\n> মুখ জ্বলে, না যায় ত্যজন ।\n> সেই প্রেমা যাঁর মনে, তার বিক্রম সেই জানে,\n> বিষামৃতে একত্র মিলন ॥৫১॥", "synonyms": "*эи*—эта; *према̄*—любовь к Кришне; *а̄сва̄дана*—вкушение; *тапта*—горячий; *икш̣у-чарван̣а*—жевание сахарного тростника; *мукха джвале*—рот горит; *на̄ йа̄йа тйаджана*—всё же невозможно бросить; *сеи*—та; *према̄*—любовь к Богу; *йа̄н̇ра мане*—в чьём уме; *та̄ра*—той; *викрама*—силу; *сеи джа̄не*—тот знает; *виш̣а-амр̣те*—яд и нектар; *экатра*—воедино; *милана*—слияние.", "translation": "**Тот, кто вкушает такую любовь к Богу, может сравнить её с горячим сахарным тростником. Когда человек жуёт горячий сахарный тростник, рот его горит, и всё же он не может бросить это. Точно так же тот, в ком есть хотя бы малая толика любви к Богу, способен ощутить её могучее действие. Эту любовь можно сравнить лишь со смесью яда и нектара.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/52/", "verse_text": "> pīḍābhir nava-kāla-kūṭa-kaṭutā-garvasya nirvāsano\n> nisyandena mudāṁ sudhā-madhurimāhaṅkāra-saṅkocanaḥ\n> premā sundari nanda-nandana-paro jāgarti yasyāntare\n> jñāyante sphuṭam asya vakra-madhurās tenaiva vikrāntayaḥ", "devanagari": "> পীড়াভির্নবকালকূট-কটুতাগর্বস্য নির্বাসনো\n> নিস্যন্দেন মুদাং সুধা-মধুরিমাহঙ্কারসঙ্কোচনঃ ।\n> প্রেমা সুন্দরি নন্দনন্দনপরো জাগর্তি যস্যান্তরে\n> জ্ঞায়ন্তে স্ফুটমস্য বক্রমধুরাস্তেনৈব বিক্রান্তয়ঃ ॥৫২॥", "synonyms": "*пӣд̣а̄бхих̣*—страданиями; *нава*—свежего; *ка̄ла-кӯт̣а*—яда; *кат̣ута̄*—жестокость; *гарвасйа*—гордыни; *нирва̄санах̣*—изгнание; *нисйандена*—пролитием; *муда̄м*—счастья; *судха̄*—нектара; *мадхурима̄*—сладость; *ахан̇ка̄ра*—гордыню; *сан̇кочанах̣*—умаляющая; *према̄*—любовь; *сундари*—о прекрасная подруга; *нанда-нандана-парах̣*—сосредоточенная на сыне Махараджи Нанды; *джа̄гарти*—развивается; *йасйа*—у кого; *антаре*—в сердце; *джн̃а̄йанте*—воспринимаются; *спхут̣ам*—отчётливо; *асйа*—той; *вакра*—извращённые; *мадхура̄х̣*—и сладостные; *тена*—им; *эва*—одним; *викра̄нтайах̣*—воздействия.", "translation": "**Господь Чайтанья Махапрабху произнёс: «„Дорогая прекрасная подруга, если человек развивает в себе любовь к Богу, любовь к Кришне, сыну Махараджи Нанды, то все горькие и сладостные воздействия этой любви проявятся в его сердце. Такая любовь к Богу действует двояко. Ядовитое действие любви к Богу побеждает жгучий, свежий яд змеи. И всё же одновременно изливается трансцендентное блаженство, которое побеждает гордыню нектара и умаляет его ценность. Иными словами, любовь к Кришне столь могущественна, что одновременно побеждает и ядовитое действие змеи, и счастье, обретаемое, когда нектар льётся на голову. Она ощущается как дважды действенная — одновременно ядовитая и нектарная“».**", "purport": "Этот стих произносит Паурнамаси, обращаясь к Нандимукхи, в *«Видагдха-мадхаве»* (2.18), написанной Шрилой Рупой Госвами."}
{"ref": "cc/madhya/2/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/53/", "verse_text": "> ye kāle dekhe jagannātha-śrīrāma-subhadrā-sātha,\n> tabe jāne—āilāma kurukṣetra\n> saphala haila jīvana, dekhiluṅ padma-locana,\n> juḍāila tanu-mana-netra", "devanagari": "> যে কালে দেখে জগন্নাথ- শ্রীরাম-সুভদ্রা-সাথ,\n> তবে জানে — আইলাম কুরুক্ষেত্র ।\n> সফল হৈল জীবন, দেখিলুঁ পদ্মলোচন,\n> জুড়াইল তনু-মন-নেত্র ॥৫৩॥", "synonyms": "*йе ка̄ле*—в то время, когда; *декхе*—Он видит; *джаганна̄тха*—Господа Джаганнатху; *ш́рӣ-ра̄ма*—Балараму; *субхадра̄*—Субхадру; *са̄тха*—вместе с; *табе*—в то время; *джа̄не*—знает; *а̄ила̄ма*—Я пришёл; *куру-кш̣етра*—на место паломничества Курукшетра; *са-пхала*—успешной; *хаила*—стала; *джӣвана*—жизнь; *декхилун̇*—Я увидел; *падма-лочана*—лотосоокого; *джуд̣а̄ила*—успокоились; *тану*—тело; *мана*—ум; *нетра*—глаза.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху видел Джаганнатху вместе с Баларамой и Субхадрой, Он тут же думал, что достиг Курукшетры, куда они все пришли. Он думал, что жизнь Его удалась, ибо Он увидел лотосоокого, при виде которого успокаиваются тело, ум и глаза.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/54/", "verse_text": "> garuḍera sannidhāne, rahi' kare daraśane,\n> se ānandera ki kahiba ba'le\n> garuḍa-stambhera tale, āche eka nimna khāle,\n> se khāla bharila aśru-jale", "devanagari": "> গরুড়ের সন্নিধানে, রহি’ করে দরশনে,\n> সে আনন্দের কি কহিব ব’লে ।\n> গরুড়-স্তম্ভের তলে, আছে এক নিম্ন খালে,\n> সে খাল ভরিল অশ্রুজলে ॥৫৪॥", "synonyms": "*гаруд̣ера*—Гаруды; *саннидха̄не*—рядом; *рахи’*—стоя; *каре*—совершает; *дараш́ане*—созерцание; *се а̄нандера*—того блаженства; *ки*—что; *кахиба*—Я скажу; *ба’ле*—благодаря силе; *гаруд̣а*—статуи Гаруды; *стамбхера*—колонны; *тале*—под; *а̄чхе*—есть; *эка*—одна; *нимна*—низкая; *кха̄ле*—канавка; *се кха̄ла*—та канавка; *бхарила*—наполнилась; *аш́ру-джале*—водою слёз.", "translation": "**Стоя возле Гаруда-стамбхи, Господь созерцал Господа Джаганнатху. Что можно сказать о силе этой любви? У подножия колонны Гаруда-стамбхи в земле была глубокая канавка, и эта канавка наполнилась водою Его слёз.**", "purport": "Перед храмом Джаганнатхи стоит колонна, на которой установлена статуя Гаруды. Она называется Гаруда-стамбха. У основания этой колонны есть канавка, и эта канавка наполнилась слезами Господа."}
{"ref": "cc/madhya/2/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/55/", "verse_text": "> tāhāṅ haite ghare āsi', māṭīra upare vasi',\n> nakhe kare pṛthivī likhana\n> hā-hā kāhāṅ vṛndāvana, kāhāṅ gopendra-nandana,\n> kāhāṅ sei vaṁśī-vadana", "devanagari": "> তাহাঁ হৈতে ঘরে আসি’ মাটীর উপরে বসি’,\n> নখে করে পৃথিবী লিখন ।\n> হা-হা কাহাঁ বৃন্দাবন, কাহাঁ গোপেন্দ্রনন্দন,\n> কাহাঁ সেই বংশীবদন ॥৫৫॥", "synonyms": "*та̄ха̄н̇ хаите*—оттуда; *гхаре а̄си’*—возвращаясь домой; *ма̄т̣ӣра*—земли; *упаре*—на; *васи’*—сидя; *накхе*—ногтями; *каре*—совершает; *пр̣тхивӣ*—на поверхности земли; *ликхана*—начертание; *ха̄-ха̄*—увы; *ка̄ха̄н̇*—где; *вр̣нда̄вана*—Вриндаван; *ка̄ха̄н̇*—где; *гопа-индра-нандана*—сын царя пастухов; *ка̄ха̄н̇*—где; *сеи*—тот; *вам̇ш́ӣ-вадана*—играющий на флейте.", "translation": "**Возвращаясь из храма Джаганнатхи к себе домой, Шри Чайтанья Махапрабху, бывало, садился на землю и чертил по ней ногтями. В такие минуты Он бывал глубоко удручён и восклицал: «Увы, где же Вриндаван? Где Кришна, сын царя пастухов? Где же тот, кто играет на флейте?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/56/", "verse_text": "> kāhāṅ se tri-bhaṅga-ṭhāma, kāhāṅ sei veṇu-gāna,\n> kāhāṅ sei yamunā-pulina\n> kāhāṅ se rāsa-vilāsa, kāhāṅ nṛtya-gīta-hāsa,\n> kāhāṅ prabhu madana-mohana", "devanagari": "> কাহাঁ সে ত্রিভঙ্গঠাম, কাহাঁ সেই বেণুগান,\n> কাহাঁ সেই যমুনা-পুলিন ।\n> কাহাঁ সে রাসবিলাস, কাহাঁ নৃত্যগীত-হাস,\n> কাহাঁ প্রভু মদনমোহন ॥৫৬॥", "synonyms": "*ка̄ха̄н̇*—где; *се*—тот; *три-бхан̇га-т̣ха̄ма*—облик, изогнутый в трёх местах; *ка̄ха̄н̇*—где; *сеи*—та; *вен̣у-га̄на*—сладостная песнь флейты; *ка̄ха̄н̇*—где; *сеи*—тот; *йамуна̄-пулина*—берег реки Ямуны; *ка̄ха̄н̇*—где; *се*—тот; *ра̄са-вила̄са*—танец раса; *ка̄ха̄н̇*—где; *нр̣тйа-гӣта-ха̄са*—танцы, пение и смех; *ка̄ха̄н̇*—где; *прабху*—Мой Господь; *мадана-мохана*—пленяющий Мадану (бога любви).", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сокрушался, говоря: «Где же Шри Кришна, чей облик изогнут в трёх местах? Где сладостная песнь Его флейты, и где берег Ямуны? Где танец раса? Где те танцы, пение и смех? Где Мой Господь Мадана-мохана, пленяющий бога любви?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/57/", "verse_text": "> uṭhila nānā bhāvāvega, mane haila udvega,\n> kṣaṇa-mātra nāre goṅāite\n> prabala virahānale, dhairya haila ṭalamale,\n> nānā śloka lāgilā paḍite", "devanagari": "> উঠিল নানা ভাবাবেগ, মনে হৈল উদ্বেগ,\n> ক্ষণমাত্র নারে গোঙাইতে ।\n> প্রবল বিরহানলে, ধৈর্য হৈল টলমলে,\n> নানা শ্লোক লাগিলা পড়িতে ॥৫৭॥", "synonyms": "*ут̣хила*—поднялись; *на̄на̄*—различные; *бха̄ва-а̄вега*—порывы чувств; *мане*—в уме; *хаила*—возникло; *удвега*—смятение; *кш̣ан̣а-ма̄тра*—даже на мгновение; *на̄ре*—не в силах; *гон̇а̄ите*—пережить; *прабала*—могучем; *вираха-анале*—в огне разлуки; *дхаирйа*—терпение; *хаила*—стало; *т̣аламала*—колебаться; *на̄на̄*—различные; *ш́лока*—стихи; *ла̄гила̄*—начал; *пад̣ите*—читать.", "translation": "**Так зарождались различные экстатические переживания, и ум Господа наполнялся смятением. Он не мог совладать с собой даже на мгновение. И вот, охваченный неистовым чувством разлуки, Он утратил всякое терпение и начал читать различные стихи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/58/", "verse_text": "> amūny adhanyāni dināntarāṇi\n> hare tvad-ālokanam antareṇa\n> anātha-bandho karuṇaika-sindho\n> hā hanta hā hanta kathaṁ nayāmi", "devanagari": "> অমূন্যধন্যানি দিনান্তরাণি হরে ত্বদালোকনমন্তরেণ ।\n> অনাথবন্ধো করুণৈকসিন্ধো হা হন্ত হা হন্ত কথং নয়ামি ॥৫৮॥", "synonyms": "*амӯни*—все те; *адханйа̄ни*—злосчастные; *дина-антара̄н̣и*—нескончаемые дни; *харе*—о Мой Господь; *тват*—Тебя; *а̄локанам*—видения; *антарен̣а*—без; *ана̄тха-бандхо*—о друг беспомощных; *карун̣а̄-эка-синдхо*—о единственный океан милости; *ха̄ ханта*—увы; *ха̄ ханта*—увы; *катхам*—как; *найа̄ми*—Я проведу.", "translation": "**«„О Мой Господь, о Верховная Личность Бога, о друг беспомощных! Ты — единственный океан милости! Из-за того что Я не встретил Тебя, Мои злосчастные дни и ночи стали невыносимы. Я не знаю, как Мне коротать время“.**", "purport": "Это стих из *«Кришна-карнамриты»* (41), написанной Билвамангалой Тхакуром."}
{"ref": "cc/madhya/2/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/59/", "verse_text": "> tomāra darśana-vine, adhanya e rātri-dine,\n> ei kāla nā yāya kāṭana\n> tumi anāthera bandhu, apāra karuṇā-sindhu,\n> kṛpā kari' deha daraśana", "devanagari": "> তোমার দর্শন-বিনে, অধন্য এ রাত্রি-দিনে,\n> এই কাল না যায় কাটন ।\n> তুমি অনাথের বন্ধু, অপার করুণা-সিন্ধু,\n> কৃপা করি’ দেহ দরশন ॥৫৯॥", "synonyms": "*тома̄ра*—Твоего; *дарш́ана*—лицезрения; *вине*—без; *адханйа*—злосчастные; *э*—эти; *ра̄три-дине*—ночи и дни; *эи ка̄ла*—это время; *на̄ йа̄йа*—не проходит; *ка̄т̣ана*—миновать; *туми*—Ты; *ана̄тхера бандху*—друг беспомощных; *апа̄ра*—безбрежный; *карун̣а̄-синдху*—океан милости; *кр̣па̄ кари’*—явив милость; *деха*—прошу, даруй; *дараш́ана*—лицезрение.", "translation": "**„Все эти злосчастные дни и ночи не проходят, ибо Я не встретил Тебя. Трудно понять, как скоротать всё это время. Но Ты — друг беспомощных и океан милости. Будь милостив, даруй Мне Своё лицезрение, ибо Я в отчаянном положении“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/60/", "verse_text": "> uṭhila bhāva-cāpala, mana ha-ila cañcala,\n> bhāvera gati bujhana nā yāya\n> adarśane poḍe mana, kemane pāba daraśana,\n> kṛṣṇa-ṭhāñi puchena upāya", "devanagari": "> উঠিল ভাব-চাপল, মন হইল চঞ্চল,\n> ভাবের গতি বুঝন না যায় ।\n> অদর্শনে পোড়ে মন, কেমনে পাব দরশন,\n> কৃষ্ণ-ঠাঞি পুছেন উপায় ॥৬০॥", "synonyms": "*ут̣хила*—поднялось; *бха̄ва-ча̄пала*—беспокойство экстатического чувства; *мана*—ум; *ха-ила*—стал; *чан̃чала*—возбуждённым; *бха̄вера*—экстатического чувства; *гати*—течение; *буджхана*—постичь; *на̄ йа̄йа*—невозможно; *адарш́ане*—не видя; *под̣е*—горит; *мана*—ум; *кемане*—как; *па̄ба*—Я обрету; *дараш́ана*—лицезрение; *кр̣ш̣н̣а-т̣ха̄н̃и*—у Кришны; *пучхена*—вопрошает; *упа̄йа*—о средстве.", "translation": "**Так в Господе пробудилось беспокойство экстатических переживаний, и ум Его пришёл в волнение. Никто не мог понять, куда повернёт этот экстаз. Из-за того что Господь Чайтанья не мог встретиться с Верховной Личностью Бога, Кришной, ум Его пылал. Он стал вопрошать Кришну о том средстве, которым Он мог бы достичь Его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/61/", "verse_text": "> tvac-chaiśavaṁ tri-bhuvanādbhutam ity avehi\n> mac-cāpalaṁ ca tava vā mama vādhigamyam\n> tat kiṁ karomi viralaṁ muralī-vilāsi\n> mugdhaṁ mukhāmbujam udīkṣitum īkṣaṇābhyām", "devanagari": "> ত্বচ্ছৈশবং ত্রিভুবনাদ্ভুতমিত্যবেহি\n> মচ্চাপলঞ্চ তব বা মম বাধিগম্যম্ ।\n> তৎ কিং করোমি বিরলং মুরলীবিলাসি\n> মুগ্ধং মুখাম্বুজমুদীক্ষিতুমীক্ষণাভ্যাম্ ॥৬১॥", "synonyms": "*тват*—Твой; *ш́аиш́авам*—юный возраст; *три-бхувана*—в трёх мирах; *адбхутам*—удивителен; *ити*—так; *авехи*—знай; *мат-ча̄палам*—Моё непостоянство; *ча*—и; *тава*—Тебе; *ва̄*—или; *мама*—Мне; *ва̄*—или; *адхигамйам*—должно быть понятно; *тат*—то; *ким*—что; *кароми*—Я делаю; *виралам*—в уединении; *муралӣ-вила̄си*—о флейтист; *мугдхам*—пленительное; *мукха-амбуджам*—лотосоподобное лицо; *удӣкш̣итум*—вдоволь созерцать; *ӣкш̣ан̣а̄бхйа̄м*—глазами.", "translation": "**«„О Кришна, о флейтист, сладость Твоего юного возраста удивительна в этих трёх мирах. Ты знаешь Моё непостоянство, и Я знаю Твоё. Об этом не ведает больше никто. Я хочу вдоволь насмотреться на Твоё прекрасное, пленительное лицо где-нибудь в уединённом месте, но как Мне этого достичь?“**", "purport": "Это ещё одна цитата из *«Кришна-карнамриты»* (32) Билвамангалы Тхакура."}
{"ref": "cc/madhya/2/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/62/", "verse_text": "> tomāra mādhurī-bala, tāte mora cāpala,\n> ei dui, tumi āmi jāni\n> kāhāṅ karoṅ kāhāṅ yāṅ, kāhāṅ gele tomā pāṅ,\n> tāhā more kaha ta' āpani", "devanagari": "> তোমার মাধুরী-বল, তাতে মোর চাপল,\n> এই দুই, তুমি আমি জানি ।\n> কাহাঁ করোঁ কাহাঁ যাঙ, কাহাঁ গেলে তোমা পাঙ,\n> তাহা মোরে কহ ত’ আপনি ॥৬২॥", "synonyms": "*тома̄ра*—Твоей; *ма̄дхурӣ-бала*—сила сладости; *та̄те*—в том; *мора*—Моё; *ча̄пала*—непостоянство; *эи*—эти; *дуи*—двое; *туми*—Ты; *а̄ми*—Я; *джа̄ни*—знаем; *ка̄ха̄н̇*—где; *карон̇*—Я делаю; *ка̄ха̄н̇*—куда; *йа̄н̇*—Я иду; *ка̄ха̄н̇*—куда; *геле*—пойдя; *тома̄*—Тебя; *па̄н̇*—Я могу обрести; *та̄ха̄*—то; *море*—Мне; *каха*—прошу, скажи; *та’ а̄пани*—Ты Сам.", "translation": "**„Дорогой Кришна, лишь Ты и Я знаем силу Твоей прекрасной красоты и вызванное ею Моё непостоянство. Вот в каком Я положении: Я не знаю, что Мне делать и куда идти. Где Мне найти Тебя? Я прошу Тебя указать Мне путь“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/63/", "verse_text": "> nānā-bhāvera prābalya, haila sandhi-śābalya,\n> bhāve-bhāve haila mahā-raṇa\n> autsukya, cāpalya, dainya, roṣāmarṣa ādi sainya,\n> premonmāda—sabāra kāraṇa", "devanagari": "> নানা-ভাবের প্রাবল্য, হৈল্য সন্ধি-শাবল্য,\n> ভাবে-ভাবে হৈল মহারণ ।\n> ঔৎসুক্য, চাপল্য, দৈন্য, রোষামর্ষ আদি সৈন্য,\n> প্রেমোন্মাদ — সবার কারণ ॥৬৩॥", "synonyms": "*на̄на̄*—различных; *бха̄вера*—экстатических переживаний; *пра̄балйа*—сила; *хаила*—была; *сандхи*—встреча; *ш́а̄балйа*—противоречие; *бха̄ве-бха̄ве*—между переживаниями; *хаила*—произошла; *маха̄-ран̣а*—великая битва; *аутсукйа*—рвение; *ча̄палйа*—непостоянство; *даинйа*—смирение; *рош̣а-амарш̣а*—гнев и нетерпение; *а̄ди*—все эти; *саинйа*—воины; *према-унма̄да*—безумие любви; *саба̄ра*—всего; *ка̄ран̣а*—причина.", "translation": "**Из-за различных видов экстаза возникали противоречивые состояния ума, и это привело к великой битве между разными видами экстаза. Тревога, бессилие, смирение, гнев и нетерпение были подобны воинам, вступившим в сражение, а причиною всего было безумие любви к Богу.**", "purport": "В *«Бхакти-расамрита-синдху»* сказано, что, когда схожие экстатические переживания, рождённые из разных причин, встречаются, это называется *сварупа-сандхи.* Когда же встречаются противоположные элементы, рождённые из общей причины или из разных причин, их соединение называется *бхинна-рупа-сандхи* — встречей противоречивых экстатических переживаний. Одновременное соединение различных переживаний — страха и счастья, сожаления и счастья — называется встречей (*сандхи*). Слово *ш́а̄балйа* указывает на сочетание различных экстатических признаков воедино, таких как гордость, уныние, смирение, воспоминание, сомнение, нетерпение, вызванное оскорблением, страх, разочарование, терпение и рвение. Трение, возникающее при их соединении, называется *ш́а̄балйа.* Точно так же, когда желание видеть объект становится особенно сильным или когда человек не в силах вынести даже малейшего промедления в лицезрении желанного объекта, эта неспособность называется *аутсукйа,* или рвение. Когда возникает такое рвение, во рту у человека пересыхает и он становится беспокойным. Он также преисполняется тревоги, и у него наблюдаются тяжёлое дыхание и потеря терпения. Подобно этому, лёгкость сердца, вызванная сильной привязанностью и сильным возбуждением ума, называется бессилием (*ча̄палйа*). При этом наблюдаются неспособность рассуждать, неуместное употребление слов и упрямые поступки, лишённые тревоги. А когда человек чрезмерно гневается на другого, возникает оскорбительная и отвратительная речь, и этот гнев называется *рош̣а.* Когда же человек теряет терпение из-за того, что его бранят или оскорбляют, возникающее состояние ума называется *амарш̣а.* В этом состоянии человек потеет, у него начинается головная боль, кожа бледнеет, и он испытывает тревогу и стремление найти средство избавления. Затаённая обида, неприязнь и желание покарать — всё это зримые признаки."}
{"ref": "cc/madhya/2/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/64/", "verse_text": "> matta-gaja bhāva-gaṇa, prabhura deha—īkṣu-vana,\n> gaja-yuddhe vanera dalana\n> prabhura haila divyonmāda, tanu-manera avasāda,\n> bhāvāveśe kare sambodhana", "devanagari": "> মত্তগজ ভাবগণ, প্রভুর দেহ — ইক্ষুবন,\n> গজ-যুদ্ধে বনের দলন ।\n> প্ৰভুর হৈল দিব্যোন্মাদ, তনুমনের অবসাদ,\n> ভাবাবেশে করে সম্বোধন ॥৬৪॥", "synonyms": "*матта-гаджа*—бешеные слоны; *бха̄ва-ган̣а*—признаки экстаза; *прабхура*—Господа; *деха*—тело; *икш̣у-вана*—заросли сахарного тростника; *гаджа-йуддхе*—в битве слонов; *ванера*—зарослей; *далана*—вытаптывание; *прабхура*—Господа; *хаила*—было; *дивйа-унма̄да*—трансцендентное безумие; *тану-манера*—тела и ума; *аваса̄да*—уныние; *бха̄ва-а̄веш́е*—из-за погружения в экстаз; *каре*—совершает; *самбодхана*—обращение.", "translation": "**Тело Господа было подобно полю сахарного тростника, в которое ворвались бешеные слоны экстаза. Между слонами завязалась битва, и в её ходе всё поле сахарного тростника было вытоптано. Так в теле Господа пробудилось трансцендентное безумие, и Он испытал уныние в уме и теле. В этом экстатическом состоянии Он начал говорить так.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/65/", "verse_text": "> he deva he dayita he bhuvanaika-bandho\n> he kṛṣṇa he capala he karuṇaika-sindho\n> he nātha he ramaṇa he nayanābhirāma\n> hā hā kadā nu bhavitāsi padaṁ dṛśor me", "devanagari": "> হে দেব হে দয়িত হে ভুবনৈকবন্ধো\n> হে কৃষ্ণ হে চপল হে করুণৈকসিন্ধো ।\n> হে নাথ হে রমণ হে নয়নাভিরাম\n> হা হা কদা নু ভবিতাসি পদং দৃশোর্মে ॥৬৫॥", "synonyms": "*хе дева*—о Господь; *хе дайита*—о дражайший; *хе бхувана-эка-бандхо*—о единственный друг вселенной; *хе кр̣ш̣н̣а*—о Господь Кришна; *хе чапала*—о непостоянный; *хе карун̣а-эка-синдхо*—о океан милости; *хе на̄тха*—о Мой Господь; *хе раман̣а*—о Мой наслаждающийся; *хе найана-абхира̄ма*—о услада Моих очей; *ха̄ ха̄*—увы; *када̄*—когда; *ну*—несомненно; *бхавита̄ аси*—Ты станешь; *падам*—обителью; *др̣ш́ох̣ ме*—Моего взора.", "translation": "**«„О Мой Господь! О дражайший! О единственный друг вселенной! О Кришна, о непостоянный, о океан милости! О Мой Господь, о Мой наслаждающийся, о возлюбленный Моих очей! Увы, когда же Ты вновь предстанешь предо Мной?“»**", "purport": "Это сороковой стих *«Кришна-карнамриты».*"}
{"ref": "cc/madhya/2/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/66/", "verse_text": "> unmādera lakṣaṇa, karāya kṛṣṇa-sphuraṇa,\n> bhāvāveśe uṭhe praṇaya māna\n> solluṇṭha-vacana-rīti, māna, garva, vyāja-stuti,\n> kabhu nindā, kabhu vā sammāna", "devanagari": "> উন্মাদের লক্ষণ, করায় কৃষ্ণ-স্ফুরণ,\n> ভাবাবেশে উঠে প্রণয় মান ।\n> সোল্লুণ্ঠ-বচন-রীতি, মান, গর্ব, ব্যাজ-স্তুতি,\n> কভু নিন্দা, কভু বা সম্মান ॥৬৬॥", "synonyms": "*унма̄дера лакш̣ан̣а*—признаки безумия; *кара̄йа*—вызывают; *кр̣ш̣н̣а*—Господа Кришны; *спхуран̣а*—побуждение; *бха̄ва-а̄веш́е*—в экстатическом состоянии; *ут̣хе*—пробуждаются; *пран̣айа*—любовь; *ма̄на*—пренебрежение; *соллун̣т̣ха-вачана*—непочтительности, выраженной сладкими словами; *рӣти*—путь; *ма̄на*—почёт; *гарва*—гордость; *вйа̄джа-стути*—косвенная молитва; *кабху*—иногда; *нинда̄*—хула; *кабху*—иногда; *ва̄*—или; *самма̄на*—почёт.", "translation": "**Признаки безумия служили побуждением к памятованию о Кришне. Настроение экстаза пробуждало любовь, пренебрежение, поношение в словах, гордость, почёт и косвенную молитву. Так Шри Кришну то хулили, то восхваляли.**", "purport": "Слово *унма̄да* объясняется в *«Бхакти-расамрита-синдху»* как крайняя радость, несчастье и смятение в сердце из-за разлуки. Признаки *унма̄ды* — смех, как у безумца, танцы, пение, совершение бесплодных действий, бессвязная речь, бег, крики, а порой и поступки, противоречащие друг другу. Слово *пран̣айа* объясняется так: когда есть возможность принять прямой почёт, но человек избегает его, такая любовь называется *пран̣айа.* Шрила Рупа Госвами в своей *«Удджвала-ниламани»* объясняет слово *ма̄на* так: когда любящий ощущает невиданную сладость, обмениваясь сердечными любовными словами, но желает скрыть свои чувства окольными уловками, он испытывает *ма̄ну.*"}
{"ref": "cc/madhya/2/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/67/", "verse_text": "> tumi deva—krīḍā-rata, bhuvanera nārī yata,\n> tāhe kara abhīṣṭa krīḍana\n> tumi mora dayita, mote vaise tomāra cita,\n> mora bhāgye kaile āgamana", "devanagari": "> তুমি দেব — ক্রীড়া-রত, ভুবনের নারী যত,\n> তাহে কর অভীষ্ট ক্রীড়ন ।\n> তুমি মোর দয়িত, মোতে বৈসে তোমার চিত,\n> মোর ভাগ্যে কৈলে আগমন ॥৬৭॥", "synonyms": "*туми*—Ты; *дева*—Верховный Господь; *крӣд̣а̄-рата*—занятый Своими играми; *бхуванера*—всех вселенных; *на̄рӣ*—женщин; *йата*—всех; *та̄хе*—в тех играх; *кара*—Ты совершаешь; *абхӣш̣т̣а*—желаемые; *крӣд̣ана*—действия; *туми*—Ты; *мора*—Мой; *дайита*—милостивый; *моте*—на Мне; *ваисе*—покоится; *тома̄ра*—Твой; *чита*—ум; *мора*—Моей; *бха̄гйе*—удачей; *каиле*—Ты совершил; *а̄гамана*—появление.", "translation": "**„Дорогой Мой Господь, Ты поглощён Своими играми и пользуешься всеми женщинами во вселенной по Своему желанию. Ты так добр ко Мне. Прошу, обрати Своё внимание на Меня, ибо по счастливой судьбе Ты явился предо Мной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/68/", "verse_text": "> bhuvanera nārī-gaṇa, sabā' kara ākarṣaṇa,\n> tāhāṅ kara saba samādhāna\n> tumi kṛṣṇa—citta-hara, aiche kona pāmara,\n> tomāre vā kebā kare māna", "devanagari": "> ভুবনের নারীগণ, সবা’ কর আকর্ষণ,\n> তাহাঁ কর সব সমাধান ।\n> তুমি কৃষ্ণ — চিত্তহর, ঐছে কোন পামর,\n> তোমারে বা কেবা করে মান ॥৬৮॥", "synonyms": "*бхуванера*—всей вселенной; *на̄рӣ-ган̣а*—женщин; *саба̄’*—всех; *кара*—Ты совершаешь; *а̄карш̣ан̣а*—привлечение; *та̄ха̄н̇*—там; *кара*—Ты делаешь; *саба*—все; *сама̄дха̄на*—улаживания; *туми*—Ты; *кр̣ш̣н̣а*—Господь Кришна; *читта-хара*—пленяющий ум; *аичхе*—таким образом; *кона*—некий; *па̄мара*—распутник; *тома̄ре*—Тебя; *ва̄*—или; *кеба̄*—кто; *каре*—оказывает; *ма̄на*—почёт.", "translation": "**„Дорогой Мой Господь, Ты привлекаешь всех женщин вселенной и улаживаешь дела со всеми ними, когда они появляются. Ты — Господь Кришна, и Ты способен пленить каждого, но, в сущности, Ты не кто иной, как распутник. Кто станет почитать Тебя?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/69/", "verse_text": "> tomāra capala-mati, ekatra nā haya sthiti,\n> tā'te tomāra nāhi kichu doṣa\n> tumi ta' karuṇā-sindhu, āmāra parāṇa-bandhu,\n> tomāya nāhi mora kabhu roṣa", "devanagari": "> তোমার চপল-মতি, একত্র না হয় স্থিতি,\n> তা’তে তোমার নাহি কিছু দোষ ।\n> তুমি ত’ করুণাসিন্ধু, আমার পরাণ-বন্ধু,\n> তোমায় নাহি মোর কভু রোষ ॥৬৯॥", "synonyms": "*тома̄ра*—Твой; *чапала-мати*—беспокойный ум; *экатра*—в одном месте; *на̄*—никогда; *хайа*—есть; *стхити*—пребывание; *та̄’те*—в том; *тома̄ра*—Твоей; *на̄хи*—нет; *кичху*—никакой; *дош̣а*—вины; *туми*—Ты; *та’*—несомненно; *карун̣а̄-синдху*—океан милости; *а̄ма̄ра*—Моего; *пара̄н̣а-бандху*—друг сердца; *тома̄йа*—к Тебе; *на̄хи*—нет; *мора*—у Меня; *кабху*—никогда; *рош̣а*—гнева.", "translation": "**„Дорогой Мой Кришна, Твой ум всегда беспокоен. Ты не можешь оставаться на одном месте, но в том нет Твоей вины. Ты воистину океан милости, друг Моего сердца. Поэтому у Меня нет причин гневаться на Тебя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/70/", "verse_text": "> tumi nātha—vraja-prāṇa, vrajera kara paritrāṇa,\n> bahu kārye nāhi avakāśa\n> tumi āmāra ramaṇa, sukha dite āgamana,\n> e tomāra vaidagdhya-vilāsa", "devanagari": "> তুমি নাথ — ব্রজপ্রাণ, ব্রজের কর পরিত্রাণ,\n> বহু কার্যে নাহি অবকাশ ।\n> তুমি আমার রমণ, সুখ দিতে আগমন,\n> এ তোমার বৈদগ্ধ্য-বিলাস ॥৭০॥", "synonyms": "*туми*—Ты; *на̄тха*—владыка; *враджа-пра̄н̣а*—жизнь Враджабхуми (Вриндавана); *враджера*—Враджи; *кара*—соверши; *паритра̄н̣а*—спасение; *баху*—многих; *ка̄рйе*—в делах; *на̄хи*—нет; *авака̄ш́а*—отдыха; *туми*—Ты; *а̄ма̄ра*—Мой; *раман̣а*—наслаждающийся; *сукха*—счастье; *дите*—даровать; *а̄гамана*—появление; *э*—это; *тома̄ра*—Твоих; *ваидагдхйа-вила̄са*—искусных деяний.", "translation": "**„Дорогой Мой Господь, Ты владыка, душа и жизнь Вриндавана. Будь милостив, устрой спасение Вриндавана. Среди наших многочисленных дел у нас нет ни часа досуга. На самом деле Ты — Мой наслаждающийся. Ты явился лишь затем, чтобы дать Мне счастье, и это одно из Твоих искусных деяний.**", "purport": "Слово *ваидагдхйа* означает, что человек должен быть весьма искусным, учёным, остроумным, ловким, прекрасным и умелым в шутливом представлении."}
{"ref": "cc/madhya/2/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/71/", "verse_text": "> mora vākya nindā māni, kṛṣṇa chāḍi' gelā jāni,\n> śuna, mora e stuti-vacana\n> nayanera abhirāma, tumi mora dhana-prāṇa,\n> hā-hā punaḥ deha daraśana", "devanagari": "> মোর বাক্য নিন্দা মানি, কৃষ্ণ ছাড়ি’ গেলা জানি,\n> শুন, মোর এ স্তুতি-বচন ।\n> নয়নের অভিরাম, তুমি মোর ধন-প্রাণ,\n> হাহা পুনঃ দেহ দরশন ॥৭১॥", "synonyms": "*мора*—Мои; *ва̄кйа*—слова; *нинда̄*—хулою; *ма̄ни*—приняв; *кр̣ш̣н̣а*—Господь Кришна; *чха̄д̣и’*—оставив; *гела̄*—ушёл; *джа̄ни*—я знаю; *ш́уна*—выслушай; *мора*—Мои; *э*—эти; *стути-вачана*—слова восхваления; *найанера*—глаз; *абхира̄ма*—услада; *туми*—Ты; *мора*—Моё; *дхана-пра̄н̣а*—богатство и жизнь; *ха̄-ха̄*—увы; *пунах̣*—вновь; *деха*—даруй Мне; *дараш́ана*—лицезрение.", "translation": "**„Приняв Мои слова за хулу, Господь Кришна покинул Меня. Я знаю, что Он ушёл, но прошу, выслушай Мои хвалебные молитвы. Ты — услада Моих очей. Ты — Моё богатство и Моя жизнь. Увы, прошу, даруй Мне Своё лицезрение ещё раз“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/72/", "verse_text": "> stambha, kampa, prasveda, vaivarṇya, aśru, svara-bheda,\n> deha haila pulake vyāpita\n> hāse, kānde, nāce, gāya, uṭhi' iti uti dhāya,\n> kṣaṇe bhūme paḍiyā mūrcchita", "devanagari": "> স্তম্ভ, কম্প, প্রস্বেদ, বৈবর্ণ্য, অশ্রু, স্বরভেদ,\n> দেহ হৈল পুলকে ব্যাপিত ।\n> হাসে, কান্দে, নাচে, গায়, উঠি’ ইতি উতি ধায়,\n> ক্ষণে ভূমে পড়িয়া মূর্চ্ছিত ॥৭২॥", "synonyms": "*стамбха*—оцепенение; *кампа*—дрожь; *прасведа*—испарина; *ваиварн̣йа*—обесцвечивание; *аш́ру*—слёзы; *свара-бхеда*—прерывание голоса; *деха*—тело; *хаила*—было; *пулаке*—мурашками; *вйа̄пита*—охвачено; *ха̄се*—смеётся; *ка̄нде*—рыдает; *на̄че*—танцует; *га̄йа*—поёт; *ут̣хи’*—вскочив; *ити ути*—туда-сюда; *дха̄йа*—мечется; *кш̣ан̣е*—иногда; *бхӯме*—на землю; *пад̣ийа̄*—падая; *мӯрччхита*—без чувств.", "translation": "**В теле Господа Чайтаньи Махапрабху происходили различные изменения: оцепенение, дрожь, испарина, обесцвечивание, рыдания и прерывание голоса. Так всё Его тело было охвачено трансцендентной радостью. В результате Чайтанья Махапрабху то смеялся, то рыдал, то танцевал, то пел. Иногда Он вскакивал и метался из стороны в сторону, а иногда падал на землю и терял сознание.**", "purport": "В *«Бхакти-расамрита-синдху»* описаны восемь видов трансцендентных изменений, происходящих в теле. *Стамбха,* оцепенение, означает трансцендентную поглощённость ума. В этом состоянии умиротворённый ум сосредоточивается на жизненном воздухе, и проявляются различные телесные изменения. Эти признаки видны в теле возвышенного преданного. Когда жизнь становится почти неподвижной, это называется «оцепенением». Чувства, рождающие это состояние, — радость, страх, изумление, угрюмость и гнев. В этом состоянии человек теряет способность речи, и его руки и ноги перестают двигаться. В остальном же оцепенение есть состояние ума. Множество других признаков вначале видны на всём теле. Поначалу они очень тонки, но постепенно становятся весьма явными. Когда человек не может говорить, его деятельные чувства, естественно, замирают, а познающие чувства бездействуют. *Кампа,* дрожь тела, описывается в *«Бхакти-расамрита-синдху»* как следствие особого рода страха, гнева и радости. Это называется *вепатху,* или *кампа.* Когда тело начинает покрываться испариной от соединения радости, страха и гнева, это называется *сведа. Ваиварн̣йа* описывается как изменение цвета тела. Оно вызвано сочетанием угрюмости, гнева и страха. Когда человек переживает эти чувства, лицо его бледнеет, а тело худеет и истощается. *Аш́ру* объясняется в *«Бхакти-расамрита-синдху»* как сочетание радости, гнева и угрюмости, из-за которого вода сама собой струится из глаз. Когда есть радость и в глазах стоят слёзы, температура слёз холодна, но когда есть гнев, слёзы горячи. В обоих случаях глаза беспокойны, глазные яблоки краснеют и в них ощущается зуд. Всё это признаки *аш́ру.* Когда соединяются угрюмость, изумление, гнев, радость и страх, голос прерывается. Это прерывание называется *гадгада.* Шри Чайтанья Махапрабху упоминает *гадгада-руддхайа̄ гира̄,* или «прерывающийся голос». В *«Бхакти-расамрита-синдху» пулака* описывается как радость, воодушевление и страх. Когда они соединяются, волоски на теле встают дыбом, и это состояние тела называется *пулака.*"}
{"ref": "cc/madhya/2/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/73/", "verse_text": "> mūrcchāya haila sākṣātkāra, uṭhi' kare huhuṅkāra,\n> kahe—ei āilā mahāśaya\n> kṛṣṇera mādhurī-guṇe, nānā bhrama haya mane,\n> śloka paḍi' karaye niścaya", "devanagari": "> মূর্চ্ছায় হৈল সাক্ষাৎকার, উঠি’ করে হুহুঙ্কার,\n> কহে — এই আইলা মহাশয় ।\n> কৃষ্ণের মাধুরী-গুণে, নানা ভ্রম হয় মনে,\n> শ্লোক পড়ি’ করয়ে নিশ্চয় ॥৭৩॥", "synonyms": "*мӯрччха̄йа*—в обмороке; *хаила*—произошла; *са̄кш̣а̄тка̄ра*—непосредственная встреча; *ут̣хи’*—вскочив; *каре*—издаёт; *ху-хун̇-ка̄ра*—громкий возглас; *кахе*—говорит; *эи*—так; *а̄ила̄*—Он пришёл; *маха̄-а̄ш́айа*—великая личность; *кр̣ш̣н̣ера*—Господа Кришны; *ма̄дхурӣ*—сладость; *гун̣е*—благодаря качествам; *на̄на̄*—различные; *бхрама*—ошибки; *хайа*—возникают; *мане*—в уме; *ш́лока*—стих; *пад̣и’*—читая; *карайе*—совершает; *ниш́чайа*—удостоверение.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху был так лишён сознания, Ему довелось встретить Верховную Личность Бога. Вследствие этого Он вскочил и тут же издал громкий возглас, во весь голос провозглашая: «Теперь Кришна, великая личность, явился предо Мной!» Так из-за сладостных качеств Кришны Чайтанья Махапрабху совершал в уме различные ошибки. Произнося же следующий стих, Он удостоверялся в присутствии Господа Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/74/", "verse_text": "> māraḥ svayaṁ nu madhura-dyuti-maṇḍalaṁ nu\n> mādhuryam eva nu mano-nayanāmṛtaṁ nu\n> veṇī-mṛjo nu mama jīvita-vallabho nu\n> kṛṣṇo 'yam abhyudayate mama locanāya", "devanagari": "> মারঃ স্বয়ং নু মধুরদ্যুতিমণ্ডলং নু\n> মাধুর্যমেব নু মনোনয়নামৃতং নু ।\n> বেণীমৃজো নু মম জীবিতবল্লভো নু\n> কৃষ্ণোঽয়মভ্যুদয়তে মম লোচনায় ॥৭৪॥", "synonyms": "*ма̄рах̣*—бог любви; *свайам*—собственной персоной; *ну*—ли; *мадхура*—сладостного; *дйути*—сияния; *ман̣д̣алам*—средоточие; *ну*—ли; *ма̄дхурйам*—сладость; *эва*—даже; *ну*—несомненно; *манах̣-найана-амр̣там*—нектар для ума и глаз; *ну*—ли; *вен̣ӣ-мр̣джах̣*—распускающий волосы; *ну*—ли; *мама*—Моей; *джӣвита-валлабхах̣*—отрада души и жизни; *ну*—ли; *кр̣ш̣н̣ах̣*—Господь Кришна; *айам*—этот; *абхйудайате*—являет Себя; *мама*—Моим; *лочана̄йа*—глазам.", "translation": "**В умонастроении Радхарани Шри Чайтанья Махапрабху обращался к гопи: «„Дорогие подруги, где же тот Кришна, само воплощение бога любви, обладающий сиянием цветка кадамба, который есть сама сладость, нектар для Моих глаз и ума, тот, кто распускает волосы гопи, кто есть высший источник трансцендентного блаженства, отрада Моей души и жизни? Вновь ли предстал Он перед Моим взором?“»**", "purport": "Это ещё один стих из *«Кришна-карнамриты»* (68)."}
{"ref": "cc/madhya/2/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/75/", "verse_text": "> kibā ei sākṣāt kāma, dyuti-bimba mūrtimān,\n> ki mādhurya svayaṁ mūrtimanta\n> kibā mano-netrotsava, kibā prāṇa-vallabha,\n> satya kṛṣṇa āilā netrānanda", "devanagari": "> কিবা এই সাক্ষাত্ কাম, দ্যুতিবিম্ব মূর্তিমান্,\n> কি মাধুর্য স্বয়ং মূর্তিমন্ত ।\n> কিবা মনো-নেত্রোৎসব, কিবা প্রাণবল্লভ,\n> সত্য কৃষ্ণ আইলা নেত্রানন্দ ॥৭৫॥", "synonyms": "*киба̄*—то ли; *эи*—это; *са̄кш̣а̄т*—непосредственно; *ка̄ма*—бог любви; *дйути-бимба*—отражение сияния; *мӯртима̄н*—олицетворённое; *ки*—то ли; *ма̄дхурйа*—сладость; *свайам*—собственной персоной; *мӯртиманта*—олицетворённая; *киба̄*—то ли; *манах̣-нетра-утсава*—праздник для ума и глаз; *киба̄*—то ли; *пра̄н̣а-валлабха*—отрада Моей души и жизни; *сатйа*—воистину; *кр̣ш̣н̣а*—Господь Кришна; *а̄ила̄*—пришёл; *нетра-а̄нанда*—услада Моих глаз.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху начинал говорить так: «То ли это бог любви собственной персоной, обладающий сиянием и отблеском дерева кадамба? То ли это та самая личность, олицетворённая сладость, отрада Моих глаз и ума, отрада Моей души и жизни? Неужели Кришна и впрямь предстал перед Моим взором?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/76/", "verse_text": "> guru—nānā bhāva-gaṇa, śiṣya—prabhura tanu-mana,\n> nānā rīte satata nācāya\n> nirveda, viṣāda, dainya, cāpalya, harṣa, dhairya, manyu,\n> ei nṛtye prabhura kāla yāya", "devanagari": "> গুরু — নানা ভাবগণ, শিষ্য — প্রভুর তনু-মন,\n> নানা রীতে সতত নাচায় ।\n> নির্বেদ, বিষাদ, দৈন্য, চাপল্য, হর্ষ, ধৈর্য, মন্যু,\n> এই নৃত্যে প্রভুর কাল যায় ॥৭৬॥", "synonyms": "*гуру*—учитель; *на̄на̄*—различные; *бха̄ва-ган̣а*—экстатические переживания; *ш́иш̣йа*—ученики; *прабхура*—Господа Чайтаньи; *тану-мана*—тело и ум; *на̄на̄*—различными; *рӣте*—способами; *сатата*—постоянно; *на̄ча̄йа*—заставляют танцевать; *нирведа*—уныние; *виш̣а̄да*—угрюмость; *даинйа*—смирение; *ча̄палйа*—беспокойство; *харш̣а*—радость; *дхаирйа*—стойкость; *манйу*—гнев; *эи*—этом; *нр̣тйе*—в танце; *прабхура*—Господа; *ка̄ла*—время; *йа̄йа*—проходит.", "translation": "**Подобно тому как духовный учитель наставляет ученика и обучает его искусству преданного служения, так и все экстатические признаки Господа Чайтаньи Махапрабху — в том числе уныние, угрюмость, смирение, беспокойство, радость, стойкость и гнев — наставляли Его тело и ум. Так Шри Чайтанья Махапрабху проводил Своё время.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/77/", "verse_text": "> caṇḍīdāsa, vidyāpati, rāyera nāṭaka-gīti,\n> karṇāmṛta, śrī-gīta-govinda\n> svarūpa-rāmānanda-sane, mahāprabhu rātri-dine,\n> gāya, śune—parama ānanda", "devanagari": "> চণ্ডীদাস, বিদ্যাপতি, রায়ের নাটক-গীতি,\n> কর্ণামৃত, শ্রীগীতগোবিন্দ ।\n> স্বরূপ-রামানন্দ-সনে, মহাপ্রভু রাত্রি-দিনে,\n> গায়, শুনে — পরম আনন্দ ॥৭৭॥", "synonyms": "*чан̣д̣ӣда̄са*—поэт Чандидаса; *видйа̄пати*—поэт Видьяпати; *ра̄йера*—поэта Рая Рамананды; *на̄т̣ака*—*«Джаганнатха-валлабха-натака»*; *гӣти*—песни; *карн̣а̄мр̣та*—*«Кришна-карнамрита»* Билвамангалы Тхакура; *ш́рӣ-гӣта-говинда*—*«Гита-говинда»* Джаядевы Госвами; *сварӯпа*—Сварупой Дамодарой; *ра̄ма̄нанда-сане*—с Раем Раманандой; *маха̄прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *ра̄три-дине*—день и ночь; *га̄йа*—поёт; *ш́уне*—слушает; *парама а̄нанда*—с великой радостью.", "translation": "**Он также проводил Своё время, читая книги и распевая песни Чандидасы и Видьяпати, а также слушая стихи из «Джаганнатха-валлабха-натаки», «Кришна-карнамриты» и «Гита-говинды». Так, в обществе Сварупы Дамодары и Рая Рамананды, Шри Чайтанья Махапрабху проводил Свои дни и ночи, с великой радостью повторяя и слушая.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/78/", "verse_text": "> purīra vātsalya mukhya, rāmānandera śuddha-sakhya,\n> govindādyera śuddha-dāsya-rasa\n> gadādhara, jagadānanda, svarūpera mukhya rasānanda,\n> ei cāri bhāve prabhu vaśa", "devanagari": "> পুরীর বাৎসল্য মুখ্য, রামানন্দের শুদ্ধসখ্য,\n> গোবিন্দাদ্যের শুদ্ধদাস্যরস ।\n> গদাধর, জগদানন্দ, স্বরূপের মুখ্য রসানন্দ,\n> এই চারি ভাবে প্রভু বশ ॥৭৮॥", "synonyms": "*пурӣра*—Парамананды Пури; *ва̄тсалйа*—отеческой любви; *мукхйа*—главным образом; *ра̄ма̄нандера*—Рая Рамананды; *ш́уддха-сакхйа*—чистой дружбы; *говинда-а̄дйера*—Говинды и других; *ш́уддха-да̄сйа-раса*—чистой и беспримесной расы служения; *гада̄дхара*—Гададхары Пандита; *джагада̄нанда*—Джагадананды Пандита; *сварӯпера*—Сварупы Дамодары; *мукхйа*—главным образом; *раса-а̄нанда*—вкушение наслаждения супружеской любви; *эи*—этими; *ча̄ри*—четырьмя; *бха̄ве*—экстатическими состояниями; *прабху*—Господь; *ваш́а*—был обязан.", "translation": "**Среди Своих спутников Господь Чайтанья Махапрабху испытывал отеческую любовь от Парамананды Пури, дружескую любовь — с Раманандой Раем, беспримесное служение — от Говинды и других, и расы супружеской любви — с Гададхарой, Джагаданандой и Сварупой Дамодарой. Шри Чайтанья Махапрабху наслаждался всеми этими четырьмя расами и потому оставался в долгу перед Своими преданными.**", "purport": "Говорится, что Парамананда Пури был Уддхавой во Вриндаване. Его отношения со Шри Чайтаньей Махапрабху строились на уровне отеческой любви. Так было потому, что Парамананда Пури был духовным братом духовного учителя Шри Чайтаньи Махапрабху. Подобно этому, Рамананда Рай, которого считают воплощением Арджуны, а некоторые — воплощением Вишакхадеви, наслаждался беспримесной дружеской любовью с Господом. Беспримесным личным служением наслаждались Говинда и другие. В присутствии Своих самых доверенных преданных, таких как Гададхара Пандит, Джагадананда и Сварупа Дамодара, Чайтанья Махапрабху наслаждался экстатическими состояниями Шримати Радхарани в Её супружеских отношениях с Кришной. Поглощённый этими четырьмя трансцендентными расами, Шри Чайтанья Махапрабху жил в Джаганнатха-Пури, чувствуя Себя многим обязанным Своим преданным."}
{"ref": "cc/madhya/2/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/79/", "verse_text": "> līlāśuka—martya-jana, tāṅra haya bhāvodgama,\n> īśvare se—ki ihā vismaya\n> tāhe mukhya-rasāśraya, ha-iyāchena mahāśaya,\n> tāte haya sarva-bhāvodaya", "devanagari": "> লীলাশুক মর্ত্যজন, তাঁর হয় ভাবোদ্গম,\n> ঈশ্বরে সে — কি ইহা বিস্ময় ।\n> তাহে মুখ্য-রসাশ্রয়, হইয়াছেন মহাশয়,\n> তাতে হয় সর্বভাবোদয় ॥৭৯॥", "synonyms": "*лӣла̄-ш́ука*—Билвамангала Тхакур; *мартйа-джана*—человек этого мира; *та̄н̇ра*—у него; *хайа*—есть; *бха̄ва-удгама*—проявление различных экстатических переживаний; *ӣш́варе*—в Верховном Господе; *се*—то; *ки*—что; *иха̄*—здесь; *висмайа*—удивительного; *та̄хе*—в том; *мукхйа*—главного; *раса-а̄ш́райа*—прибежища рас; *ха-ийа̄чхена*—стал; *маха̄-а̄ш́айа*—великая личность Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄те*—поэтому; *хайа*—есть; *сарва-бха̄ва-удайа*—проявление всех экстатических переживаний.", "translation": "**Лилашука [Билвамангала Тхакур] был обычным человеком, и всё же в его теле развились многие экстатические признаки. Что же тогда удивительного в том, что эти признаки проявляются в теле Верховной Личности Бога? В экстатическом настроении супружеской любви Шри Чайтанья Махапрабху пребывал на высочайшем уровне, и потому все буйные экстатические переживания естественно проявлялись в Его теле.**", "purport": "Лилашука — это Билвамангала Тхакур Госвами. Он был южноиндийцем, *брахманом,* и прежде его звали Шилхана Мишра. Будучи семейным человеком, он привязался к блуднице по имени Чинтамани, но в конце концов, вняв её совету, стал отрешённым. Так он написал книгу под названием *«Шанти-шатака»,* а позднее, по милости Господа Кришны и вайшнавов, стал великим преданным. Так он прославился как Билвамангала Тхакур Госвами. Находясь на этом возвышенном уровне, он написал книгу под названием *«Кришна-карнамрита»,* которая весьма знаменита среди вайшнавов. Поскольку он являл столь многие экстатические признаки, люди называли его Лилашукой."}
{"ref": "cc/madhya/2/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/80/", "verse_text": "> pūrve vraja-vilāse, yei tina abhilāṣe,\n> yatneha āsvāda nā haila\n> śrī-rādhāra bhāva-sāra, āpane kari' aṅgīkāra,\n> sei tina vastu āsvādila", "devanagari": "> পূর্বে ব্ৰজবিলাসে, যেই তিন অভিলাষে,\n> যত্নেহ আস্বাদ না হৈল ।\n> শ্রীরাধার ভাবসার, আপনে করি’ অঙ্গীকার,\n> সেই তিন বস্তু আস্বাদিল ॥৮০॥", "synonyms": "*пӯрве*—прежде; *враджа-вила̄се*—в играх Вриндавана; *йеи тина*—те три; *абхила̄ш̣е*—в желаниях; *йатнеха*—великими усилиями; *а̄сва̄да*—вкус; *на̄ хаила*—не было; *ш́рӣ-ра̄дха̄ра*—Шримати Радхарани; *бха̄ва-са̄ра*—суть экстаза; *а̄пане*—Сам; *кари’*—приняв; *ан̇гӣка̄ра*—принятие; *сеи*—те; *тина васту*—три предмета; *а̄сва̄дила*—вкусил.", "translation": "**Во время Своих прежних игр во Вриндаване Господь Кришна желал насладиться тремя различными видами экстаза, но, несмотря на великие усилия, не мог вкусить их. Такие виды экстаза — исключительное достояние Шримати Радхарани. Поэтому, дабы вкусить их, Шри Кришна принял положение Шримати Радхарани в облике Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/81/", "verse_text": "> āpane kari' āsvādane, śikhāila bhakta-gaṇe,\n> prema-cintāmaṇira prabhu dhanī\n> nāhi jāne sthānāsthāna, yāre tāre kaila dāna,\n> mahāprabhu—dātā-śiromaṇi", "devanagari": "> আপনে করি’ আস্বাদনে, শিখাইল ভক্তগণে,\n> প্রেমচিন্তামণির প্রভু ধনী ।\n> নাহি জানে স্থানাস্থান, যারে তারে কৈল দান,\n> মহাপ্রভু — দাতা-শিরোমণি ॥৮১॥", "synonyms": "*а̄пане*—Сам; *кари’*—совершая; *а̄сва̄дане*—вкушение; *ш́икха̄ила*—Он научил; *бхакта-ган̣е*—Своих непосредственных учеников; *према-чинта̄ман̣ира*—философского камня любви к Богу; *прабху*—Господь; *дханӣ*—обладатель богатства; *на̄хи*—не; *джа̄не*—ведает; *стха̄на-астха̄на*—подобающего или неподобающего места; *йа̄ре*—кому; *та̄ре*—тому; *каила*—оказывал; *да̄на*—даяние; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *да̄та̄-ш́ироман̣и*—самая щедрая личность.", "translation": "**Лично вкушая расы любви к Богу, Чайтанья Махапрабху обучал этому процессу Своих непосредственных учеников. Шри Чайтанья Махапрабху — самое щедрое воплощение философского камня любви к Богу. Не разбирая, достоин человек того или нет, Он раздаёт Своё сокровище любому и каждому. Поэтому Он — самый щедрый.**", "purport": "Богатство Шри Чайтаньи Махапрабху — это философский камень любви к Богу, и потому Он обладает великим запасом этого трансцендентного сокровища. Создав безмерное количество золота, философский камень остаётся прежним. Точно так же Шри Чайтанья Махапрабху, хотя и раздавал любовь к Богу безмерно, всё же оставался верховным обладателем этого трансцендентного достояния. Его преданные, перенявшие это от Него, должны были также щедро раздавать его по всему миру. Это Движение сознания Кришны, идя по стопам Шри Чайтаньи Махапрабху и Его доверенных преданных, тоже стремится раздавать любовь к Богу по всему миру через повторение святых имён Господа — Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе."}
{"ref": "cc/madhya/2/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/82/", "verse_text": "> ei gupta bhāva-sindhu, brahmā nā pāya eka bindu,\n> hena dhana vilāila saṁsāre\n> aiche dayālu avatāra, aiche dātā nāhi āra,\n> guṇa keha nāre varṇibāre", "devanagari": "> এই গুপ্ত ভাব-সিন্ধু, ব্রহ্মা না পায় এক বিন্দু,\n> হেন ধন বিলাইল সংসারে ।\n> ঐছে দয়ালু অবতার, ঐছে দাতা নাহি আর,\n> গুণ কেহ নারে বর্ণিবারে ॥৮২॥", "synonyms": "*эи*—это; *гупта*—сокровенный; *бха̄ва-синдху*—океан экстатических переживаний; *брахма̄*—Господь Брахма; *на̄*—не; *па̄йа*—получает; *эка*—одну; *бинду*—каплю; *хена*—такое; *дхана*—богатство; *вила̄ила*—раздал; *сам̇са̄ре*—по всему миру; *аичхе*—такое; *дайа̄лу*—милостивое; *авата̄ра*—воплощение; *аичхе*—такой; *да̄та̄*—щедрый податель; *на̄хи*—нет; *а̄ра*—другого; *гун̣а*—это качество; *кеха*—кто-либо; *на̄ре*—не способен; *варн̣иба̄ре*—описать.", "translation": "**Никто, даже Господь Брахма, не способен постичь и даже вкусить хотя бы каплю из этого сокровенного океана экстаза, однако Шри Чайтанья Махапрабху по Своей беспричинной милости раздал эту любовь к Богу по всему миру. Поэтому не может быть воплощения более великодушного, чем Шри Чайтанья Махапрабху. Нет и более щедрого подателя. Кто способен описать Его трансцендентные качества?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/83/", "verse_text": "> kahibāra kathā nahe, kahile keha nā bujhaye,\n> aiche citra caitanyera raṅga\n> sei se bujhite pāre, caitanyera kṛpā yāṅre,\n> haya tāṅra dāsānudāsa-saṅga", "devanagari": "> কহিবার কথা নহে, কহিলে কেহ না বুঝয়ে,\n> ঐছে চিত্র চৈতন্যের রঙ্গ ।\n> সেই সে বুঝিতে পারে, চৈতন্যের কৃপা যাঁরে,\n> হয় তাঁর দাসানুদাস-সঙ্গ ॥৮৩॥", "synonyms": "*кахиба̄ра катха̄ нахе*—предмет, о котором нельзя говорить открыто; *кахиле*—если сказать; *кеха*—кто-либо; *на̄ буджхайе*—не поймёт; *аичхе*—таковы; *читра*—удивительные; *чаитанйера*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ран̇га*—игры; *сеи се*—тот, кто; *буджхите*—понять; *па̄ре*—способен; *чаитанйера*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *кр̣па̄*—милость; *йа̄н̇ре*—кому; *хайа*—есть; *та̄н̇ра*—Его; *да̄са-ануда̄са-сан̇га*—общение со слугой слуги.", "translation": "**О подобных предметах не следует говорить открыто, ибо в этом случае никто их не поймёт. Таковы удивительные игры Шри Чайтаньи Махапрабху. Тому, кто способен их понять, Шри Чайтанья Махапрабху явил милость, даровав ему общение со слугой Своего слуги.**", "purport": "Обыкновенный человек не способен постичь трансцендентные экстатические переживания в настроении Шримати Радхарани. Недостойные люди, которые присваивают их себе, превращаются в сахаджий, баулов и членов других сампрадай. Так искажается учение. Даже учёные мужи в академической среде не способны постичь трансцендентное блаженство и экстаз, явленные Шри Чайтаньей Махапрабху и Его чистыми преданными. Чтобы понять смысл деяний Шри Чайтаньи Махапрабху, нужно обладать соответствующими качествами."}
{"ref": "cc/madhya/2/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/84/", "verse_text": "> caitanya-līlā-ratna-sāra, svarūpera bhāṇḍāra,\n> teṅho thuilā raghunāthera kaṇṭhe\n> tāhāṅ kichu ye śuniluṅ, tāhā ihāṅ vistāriluṅ,\n> bhakta-gaṇe diluṅ ei bheṭe", "devanagari": "> চৈতন্যলীলা-রত্ন-সার, স্বরূপের ভাণ্ডার,\n> তেঁহো থুইলা রঘুনাথের কণ্ঠে ।\n> তাহাঁ কিছু যে শুনিলুঁ, তাহা ইহাঁ বিস্তারিলুঁ,\n> ভক্তগণে দিলুঁ এই ভেটে ॥৮৪॥", "synonyms": "*чаитанйа-лӣла̄*—игры Господа Чайтаньи; *ратна-са̄ра*—драгоценнейший камень; *сварӯпера*—Сварупы Дамодары; *бха̄н̣д̣а̄ра*—сокровищницы; *тен̇хо*—он; *тхуила̄*—хранил; *рагхуна̄тхера кан̣т̣хе*—в горле у Рагхунатхи даса Госвами; *та̄ха̄н̇*—там; *кичху йе*—то немногое; *ш́унилун̇*—что я услышал; *та̄ха̄*—лишь это; *иха̄н̇*—в этой книге; *виста̄рилун̇*—я описал; *бхакта-ган̣е*—чистым преданным; *дилун̇*—я преподнёс; *эи*—это; *бхет̣е*—подношение.", "translation": "**Игры Шри Чайтаньи Махапрабху — драгоценнейший из камней. Их хранил в своей сокровищнице Сварупа Дамодара Госвами, который изложил их Рагхунатхе дасу Госвами, а тот пересказал их мне. То немногое, что я услышал от Рагхунатхи даса Госвами, я описал в этой книге, которую преподношу всем преданным.**", "purport": "Все деяния Шри Чайтаньи Махапрабху записывал Его личный секретарь Сварупа Дамодара и пересказывал их Рагхунатхе дасу Госвами, который заучивал их наизусть. Всё, что услышал Кришнадас Кавираджа Госвами, записано в «Шри Чайтанья-чаритамрите». Это и называется системой парампары: от Шри Чайтаньи Махапрабху к Сварупе Дамодаре, далее к Рагхунатхе дасу Госвами и затем к Кавирадже Госвами. Кришнадас Кавираджа Госвами изложил это знание в своей книге «Чайтанья-чаритамрита». Иными словами, «Чайтанья-чаритамрита» — это суть наставлений, переданных через систему парампары, цепи ученической преемственности, берущей начало от Шри Чайтаньи Махапрабху."}
{"ref": "cc/madhya/2/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/85/", "verse_text": "> yadi keha hena kaya, grantha kaila śloka-maya,\n> itara jane nāribe bujhite\n> prabhura yei ācaraṇa, sei kari varṇana,\n> sarva-citta nāri ārādhite", "devanagari": "> যদি কেহ হেন কয়, গ্রন্থ কৈল শ্লোকময়,\n> ইতর জনে নারিবে বুঝিতে ।\n> প্ৰভুর যেই আচরণ, সেই করি বর্ণন,\n> সর্ব-চিত্ত নারি আরাধিতে ॥৮৫॥", "synonyms": "*йади*—если; *кеха*—кто-либо; *хена*—так; *кайа*—говорит; *грантха*—эта книга; *каила*—создана; *ш́лока-майа*—из множества санскритских стихов; *итара*—обычные; *джане*—люди; *на̄рибе буджхите*—не смогут понять; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *йеи*—какие бы; *а̄чаран̣а*—деяния; *сеи*—то; *кари*—я делаю; *варн̣ана*—описание; *сарва-читта*—все сердца; *на̄ри*—я не способен; *а̄ра̄дхите*—удовлетворить.", "translation": "**Если кто-то скажет, что «Шри Чайтанья-чаритамрита» полна санскритских стихов и потому непонятна простому человеку, я отвечу, что описал в ней игры Шри Чайтаньи Махапрабху и что угодить всем я не в силах.**", "purport": "Шриле Кавирадже Госвами и тому, кто идёт по его стопам, нет нужды угождать публике. Их дело — лишь удовлетворить предыдущих ачарьев и описать игры Господа. Тот, кто способен это понять, может наслаждаться этим возвышенным трансцендентным произведением, которое на самом деле не предназначено для обычных людей, таких как учёные и литераторы. Как правило, игры Шри Чайтаньи Махапрабху, описанные в «Чайтанья-чаритамрите», изучают в университетах и научных кругах с литературной и исторической точки зрения, однако в действительности «Чайтанья-чаритамрита» не является предметом исследования для научных работников или литературоведов. Она предназначена лишь для тех преданных, которые посвятили свою жизнь служению Шри Чайтанье Махапрабху."}
{"ref": "cc/madhya/2/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/86/", "verse_text": "> nāhi kāhāṅ savirodha, nāhi kāhāṅ anurodha,\n> sahaja vastu kari vivaraṇa\n> yadi haya rāgoddeśa, tāhāṅ haye āveśa,\n> sahaja vastu nā yāya likhana", "devanagari": "> নাহি কাহাঁ সবিরোধ, নাহি কাহাঁ অনুরোধ,\n> সহজ বস্তু করি বিবরণ ।\n> যদি হয় রাগোদ্দেশ, তাহাঁ হয়ে আবেশ,\n> সহজ বস্তু না যায় লিখন ॥৮৬॥", "synonyms": "*на̄хи*—нет; *ка̄ха̄н̇*—нигде; *са-виродха*—противоречащего; *на̄хи*—нет; *ка̄ха̄н̇*—нигде; *ануродха*—принятия чьего-либо мнения; *сахаджа*—простую; *васту*—суть; *кари*—я делаю; *виваран̣а*—описание; *йади*—если; *хайа*—есть; *ра̄га-уддеш́а*—чья-либо приязнь или неприязнь; *та̄ха̄н̇*—там; *хайе*—становясь; *а̄веш́а*—вовлечённым; *сахаджа*—простую; *васту*—суть; *на̄ йа̄йа*—невозможно; *ликхана*—изложить.", "translation": "**В этой «Чайтанья-чаритамрите» нет ни одного противоречивого утверждения, и в ней не принимается ничьё постороннее мнение. Я написал эту книгу, чтобы изложить простую суть так, как услышал её от старших. Если же я стану руководствоваться чьими-то симпатиями и антипатиями, то никак не смогу написать простую истину.**", "purport": "Самое простое для человека — следовать своим предшественникам. Суждение, опирающееся на мирские чувства, — отнюдь не лёгкий путь. То, что пробуждается благодаря привязанности к своему предшественнику, и есть путь преданного служения, указанный Шри Чайтаньей Махапрабху. Однако автор говорит, что не может считаться с мнениями тех, кого влечёт или отталкивает подобное, ибо так невозможно писать беспристрастно. Иными словами, автор утверждает, что не привносил в «Чайтанья-чаритамриту» собственного мнения. Он лишь изложил своё непосредственное понимание, полученное от старших. Если бы он поддался чьим-то симпатиям и антипатиям, ему не удалось бы так легко написать о столь возвышенном предмете. Подлинные истины доступны лишь настоящим преданным. Когда эти истины записаны, они весьма любезны преданным, но тот, кто не является преданным, не способен их понять. Таков предмет для осознания. Мирская учёность и сопутствующие ей привязанности и отрешённости не способны пробудить спонтанную любовь к Богу. Такую любовь не дано описать мирскому учёному."}
{"ref": "cc/madhya/2/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/87/", "verse_text": "> yebā nāhi bujhe keha, śunite śunite seha,\n> ki adbhuta caitanya-carita\n> kṛṣṇe upajibe prīti, jānibe rasera rīti,\n> śunilei baḍa haya hita", "devanagari": "> যেবা নাহি বুঝে কেহ, শুনিতে শুনিতে সেহ,\n> কি অদ্ভুত চৈতন্যচরিত ।\n> কৃষ্ণে উপজিবে প্রীতি, জানিবে রসের রীতি,\n> শুনিলেই বড় হয় হিত ॥৮৭॥", "synonyms": "*йеба̄*—кто бы ни; *на̄хи*—не; *буджхе*—понимает; *кеха*—кто-либо; *ш́уните ш́уните*—слушая снова и снова; *сеха*—он; *ки*—какие; *адбхута*—удивительные; *чаитанйа-чарита*—игры Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *кр̣шн̣е*—к Кришне; *упаджибе*—разовьётся; *прӣти*—любовь; *джа̄нибе*—он постигнет; *расера*—трансцендентных рас; *рӣти*—пути; *ш́унилеи*—просто благодаря слушанию; *бад̣а*—великое; *хайа*—есть; *хита*—благо.", "translation": "**Если человек не понимает всего с самого начала, но продолжает слушать снова и снова, удивительные игры Господа Чайтаньи пробудят в нём любовь к Кришне. Постепенно он постигнет любовные отношения Кришны с гопи и другими обитателями Вриндавана. Каждому советуют слушать снова и снова, дабы обрести великое благо.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/88/", "verse_text": "> bhāgavata—śloka-maya, ṭīkā tāra saṁskṛta haya,\n> tabu kaiche bujhe tri-bhuvana\n> ihāṅ śloka dui cāri, tāra vyākhyā bhāṣā kari,\n> kene nā bujhibe sarva-jana", "devanagari": "> ভাগবত — শ্লোকময়, টীকা তার সংস্কৃত হয়,\n> তবু কৈছে বুঝে ত্রিভুবন ।\n> ইহাঁ শ্লোক দুই চারি, তার ব্যাখ্যা ভাষা করি,\n> কেনে না বুঝিবে সর্বজন ॥৮৮॥", "synonyms": "*бха̄гавата*—«Шримад-Бхагаватам»; *ш́лока-майа*—полна санскритских стихов; *т̣ӣка̄*—комментарии; *та̄ра*—к ней; *сам̇скр̣та*—на санскрите; *хайа*—есть; *табу*—всё же; *каичхе*—как; *буджхе*—понимает; *три-бхувана*—весь мир; *иха̄н̇*—в этой; *ш́лока*—стихов; *дуи ча̄ри*—несколько; *та̄ра*—их; *вйа̄кхйа̄*—объяснение; *бха̄ша̄*—на простом языке; *кари*—я даю; *кене*—почему; *на̄*—не; *буджхибе*—поймут; *сарва-джана*—все люди.", "translation": "**Тем критикам, что говорят, будто «Шри Чайтанья-чаритамрита» полна санскритских стихов, можно ответить: «Шримад-Бхагаватам» тоже полон санскритских стихов, как и комментарии к нему. Тем не менее «Шримад-Бхагаватам» понятен каждому, а возвышенные преданные изучают санскритские комментарии к нему. Так почему же люди не поймут «Чайтанья-чаритамриту»? В ней всего несколько санскритских стихов, и они объяснены на разговорном бенгальском. Что же тут трудного для понимания?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/89/", "verse_text": "> śeṣa-līlāra sūtra-gaṇa, kailuṅ kichu vivaraṇa,\n> ihāṅ vistārite citta haya\n> thāke yadi āyuḥ-śeṣa, vistāriba līlā-śeṣa,\n> yadi mahāprabhura kṛpā haya", "devanagari": "> শেষ-লীলার সূত্রগণ, কৈলুঁ কিছু বিবরণ,\n> ইহাঁ বিস্তারিতে চিত্ত হয় ।\n> থাকে যদি আয়ুঃ-শেষ, বিস্তারিব লীলা-শেষ,\n> যদি মহাপ্রভুর কৃপা হয় ॥৮৯॥", "synonyms": "*ш́еша-лӣла̄ра*—игр в завершение; *сӯтра-ган̣а*—сутры; *каилун̇*—я сделал; *кичху*—некоторое; *виваран̣а*—описание; *иха̄н̇*—здесь; *виста̄рите*—изложить подробнее; *читта хайа*—есть желание; *тха̄ке*—остаётся; *йади*—если; *а̄йух̣-ш́еша*—конец жизни; *виста̄риба*—я опишу; *лӣла̄*—игры; *ш́еша*—в завершение; *йади*—если; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *кр̣па̄*—милость; *хайа*—есть.", "translation": "**Я уже дал краткое изложение всех событий, связанных с последними играми Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, и у меня есть желание описать их во всех подробностях. Если я проживу дольше и мне посчастливится обрести милость Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, я постараюсь описать их вновь, более подробно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/90/", "verse_text": "> āmi vṛddha jarātura, likhite kāṅpaye kara,\n> mane kichu smaraṇa nā haya\n> nā dekhiye nayane, nā śuniye śravaṇe,\n> tabu likhi'—e baḍa vismaya", "devanagari": "> আমি বৃদ্ধ জরাতুর, লিখিতে কাঁপয়ে কর,\n> মনে কিছু স্মরণ না হয় ।\n> না দেখিয়ে নয়নে, না শুনিয়ে শ্রবণে,\n> তবু লিখি’ — এ বড় বিস্ময় ॥৯০॥", "synonyms": "*а̄ми*—я; *вр̣ддха*—старик; *джара̄-а̄тура*—измученный немощью; *ликхите*—писать; *ка̄н̇пайе*—дрожит; *кара*—рука; *мане*—в уме; *кичху*—что-либо; *смаран̣а*—память; *на̄ хайа*—нет; *на̄ декхийе*—я не вижу; *найане*—глазами; *на̄ ш́унийе*—я не слышу; *ш́раван̣е*—ушами; *табу*—всё же; *ликхи’*—пишу; *э*—это; *бад̣а висмайа*—великое чудо.", "translation": "**Я стал слишком стар и измучен немощью. Когда я пишу, мои руки дрожат. Я не могу ничего вспомнить, не могу как следует ни видеть, ни слышать. И всё же я пишу, и это великое чудо.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/91/", "verse_text": "> ei antya-līlā-sāra, sūtra-madhye vistāra,\n> kari' kichu kariluṅ varṇana\n> ihā-madhye mari yabe, varṇite nā pāri tabe,\n> ei līlā bhakta-gaṇa-dhana", "devanagari": "> এই অন্ত্যলীলা-সার, সূত্রমধ্যে বিস্তার,\n> করি’ কিছু করিলুঁ বর্ণন ।\n> ইহা-মধ্যে মরি যবে, বর্ণিতে না পারি তবে,\n> এই লীলা ভক্তগণ-ধন ॥৯১॥", "synonyms": "*эи антйа-лӣла̄-са̄ра*—суть антья-лилы (игр Господа Чайтаньи в завершение); *сӯтра-мадхйе*—в сутрах; *виста̄ра*—развёрнуто; *кари’*—сделав; *кичху*—нечто; *карилун̇ варн̣ана*—я описал; *иха̄-мадхйе*—тем временем; *мари*—я умру; *йабе*—когда; *варн̣ите*—описать; *на̄ па̄ри*—не смогу; *табе*—тогда; *эи лӣла̄*—эти игры; *бхакта-ган̣а-дхана*—сокровище преданных.", "translation": "**В этой главе я в какой-то мере описал суть игр Господа Чайтаньи в завершение Его жизни. Если же я умру тем временем и не смогу описать их в подробностях, то у преданных по крайней мере останется это трансцендентное сокровище.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/92/", "verse_text": "> saṅkṣepe ei sūtra kaila, yei ihāṅ nā likhila,\n> āge tāhā kariba vistāra\n> yadi tata dina jiye, mahāprabhura kṛpā haye,\n> icchā bhari' kariba vicāra", "devanagari": "> সংক্ষেপে এই সূত্র কৈল, যেই ইহাঁ না লিখিল,\n> আগে তাহা করিব বিস্তার ।\n> যদি তত দিন জিয়ে, মহাপ্ৰভুর কৃপা হয়ে,\n> ইচ্ছা ভরি’ করিব বিচার ॥৯২॥", "synonyms": "*сан̇кшепе*—вкратце; *эи сӯтра*—эти сутры; *каила*—я сделал; *йеи*—то, что; *иха̄н̇*—здесь; *на̄ ликхила*—я не описал; *а̄ге*—в будущем; *та̄ха̄*—то; *кариба*—я сделаю; *виста̄ра*—развёрнуто; *йади*—если; *тата*—столько; *дина*—дней; *джийе*—я проживу; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *кр̣па̄*—милость; *хайе*—есть; *иччха̄ бхари’*—исполняя желание; *кариба*—я совершу; *вича̄ра*—рассмотрение.", "translation": "**В этой главе я вкратце описал антья-лилу. То, что я не описал, я подробно опишу в будущем. Если по милости Шри Чайтаньи Махапрабху я проживу столько дней, что смогу исполнить свои желания, я уделю этим играм самое подробное рассмотрение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/93/", "verse_text": "> choṭa baḍa bhakta-gaṇa, vandoṅ sabāra śrī-caraṇa,\n> sabe more karaha santoṣa\n> svarūpa-gosāñira mata, rūpa-raghunātha jāne yata,\n> tāi likhi' nāhi mora doṣa", "devanagari": "> ছোট বড় ভক্তগণ, বন্দোঁ সবার শ্রীচরণ,\n> সবে মোরে করহ সন্তোষ ।\n> স্বরূপ-গোসাঞির মত, রূপ-রঘুনাথ জানে যত,\n> তাই লিখি’ নাহি মোর দোষ ॥৯৩॥", "synonyms": "*чхот̣а*—малых; *бад̣а*—великих; *бхакта-ган̣а*—преданных; *вандон̇*—я почитаю; *саба̄ра*—всех их; *ш́рӣ-чаран̣а*—лотосные стопы; *сабе*—все вы; *море*—мной; *караха*—пожалуйста, будьте; *сантоша*—довольны; *сварӯпа-госа̄н̃ира мата*—мнение Сварупы Дамодары Госвами; *рӯпа-рагхуна̄тха*—Рупа и Рагхунатха; *джа̄не*—знают; *йата*—всё; *та̄и*—то; *ликхи’*—записывая; *на̄хи*—нет; *мора*—моей; *доша*—вины.", "translation": "**Я почитаю здесь лотосные стопы всех преданных, как возвышенных, так и начинающих. Я прошу их всех быть довольными мной. На мне нет вины, ибо я записал здесь лишь то, что понял от Сварупы Дамодары Госвами, Рупы и Рагхунатхи даса Госвами. Я ничего не прибавил к их изложению и ничего не убавил.**", "purport": "По словам Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, существует три типа преданных, которых называют бхаджана-вигья (знатоки преданного служения), бхаджана-шила (преданные, занятые преданным служением) и кришна-наме дикшита кришна-нама-кари (посвящённые преданные, занятые повторением). Автор «Шри Чайтанья-чаритамриты» молит о милости всех этих преданных и просит их остаться довольными им. Он говорит: «Пусть начинающие преданные — те, кто весьма искусен в спорах, хотя и не имеет понятия о высотах преданного служения, кто мнит себя весьма возвышенным, подражая какому-нибудь смарта-брахману, — пусть такие преданные не гневаются на меня, думая, будто я допустил здесь ошибки. Я смиренно прошу у них прощения, но при этом заявляю, что лично у меня нет никакого желания что-либо прибавлять или убавлять. Я написал лишь то, что услышал в цепи ученической преемственности, ибо я предан лотосным стопам предыдущих ачарьев, таких как Сварупа Дамодара, Рагхунатха дас Госвами и Рупа Госвами. Я написал лишь то, чему научился у них»."}
{"ref": "cc/madhya/2/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/94/", "verse_text": "> śrī-caitanya, nityānanda, advaitādi bhakta-vṛnda,\n> śire dhari sabāra caraṇa\n> svarūpa, rūpa, sanātana, raghunāthera śrī-caraṇa,\n> dhūli karoṅ mastake bhūṣaṇa", "devanagari": "> শ্রীচৈতন্য, নিত্যানন্দ, অদ্বৈতাদি ভক্তবৃন্দ,\n> শিরে ধরি সবার চরণ ।\n> স্বরূপ, রূপ, সনাতন, রঘুনাথের শ্রীচরণ,\n> ধূলি করোঁ মস্তকে ভূষণ ॥৯৪॥", "synonyms": "*ш́рӣ-чаитанйа*—Шри Чайтанья Махапрабху; *нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда Прабху; *адваита-а̄ди бхакта-вр̣нда*—а также такие личности, как Адвайта Ачарья, и все преданные; *ш́ире*—на мою голову; *дхари*—принимая; *саба̄ра*—всех; *чаран̣а*—лотосные стопы; *сварӯпа*—Шрилы Сварупы Дамодары Госвами; *рӯпа*—Шрилы Рупы Госвами; *сана̄тана*—Шрилы Санатаны Госвами; *рагхуна̄тхера*—Шрилы Рагхунатхи Госвами; *ш́рӣ-чаран̣а*—лотосных стоп; *дхӯли*—пыль; *карон̇*—я делаю; *мастаке*—на своей голове; *бхӯшан̣а*—украшением.", "translation": "**Следуя системе парампары, я хочу принять пыль с лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху, Нитьянанды Прабху, Адвайты Прабху и всех спутников Шри Чайтаньи Махапрабху, таких как Сварупа Дамодара, Рупа Госвами, Санатана Госвами и Рагхунатха дас Госвами. Я хочу принять пыль с их лотосных стоп себе на голову. Так я желаю обрести их милость.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/2/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/2/95/", "verse_text": "> pāñā yāṅra ājñā-dhana, vrajera vaiṣṇava-gaṇa,\n> vandoṅ tāṅra mukhya haridāsa\n> caitanya-vilāsa-sindhu-kallolera eka bindu,\n> tāra kaṇā kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> পাঞা যাঁর আজ্ঞা-ধন, ব্রজের বৈষ্ণবগণ,\n> বন্দোঁ তাঁর মুখ্য হরিদাস ।\n> চৈতন্যবিলাস-সিন্ধু- কল্লোলের এক বিন্দু,\n> তার কণা কহে কৃষ্ণদাস ॥৯৫॥", "synonyms": "*па̄н̃а̄*—получив; *йа̄н̇ра*—чьё; *а̄джн̃а̄-дхана*—повеление; *враджера*—Вриндавана; *ваишн̣ава-ган̣а*—все вайшнавы; *вандон̇*—я почитаю; *та̄н̇ра*—их; *мукхйа*—главного; *харида̄са*—Харидаса; *чаитанйа-вила̄са-синдху*—океана игр Господа Чайтаньи; *каллолера эка бинду*—одной капли одной волны; *та̄ра*—его; *кан̣а̄*—лишь частицу; *кахе*—описывает; *кр̣шн̣ада̄са*—Кришнадас Кавираджа Госвами.", "translation": "**Получив повеление вышеназванных авторитетов и вайшнавов Вриндавана, в особенности Харидаса, жреца Говиндаджи, я, Кришнадас Кавираджа Госвами, попытался описать одну малую частицу одной капли одной волны океана игр Шри Чайтаньи Махапрабху.**\n\n*Так заканчиваются комментарии Бхактиведанты ко второй главе Мадхья-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», в которой описываются экстатические проявления Господа Чайтаньи Махапрабху.*", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/1/", "verse_text": "> nyāsaṁ vidhāyotpraṇayo 'tha gauro\n> vṛndāvanaṁ gantu-manā bhramād yaḥ\n> rāḍhe bhraman śānti-purīm ayitvā\n> lalāsa bhaktair iha taṁ nato 'smi", "devanagari": "> ন্যাসং বিধায়োৎপ্রণয়োঽথ গৌরো\n> বৃন্দাবনং গন্তুমনা ভ্রমাদ্ যঃ ।\n> রাঢ়ে ভ্রমন্ শান্তিপুরীময়িত্বা\n> ললাস ভক্তৈরিহ তং নতোঽস্মি ॥১॥", "synonyms": "*нйа̄сам*—установленные ритуальные обряды для уклада санньясы; *видха̄йа*—приняв; *утпран̣айах̣*—пробуждение пылкой любви к Кришне; *атха*—так; *гаурах̣*—Шри Чайтанья Махапрабху; *вр̣нда̄ванам*—во Вриндаван; *ганту-мана̄х̣*—собираясь идти; *бхрама̄т*—словно по ошибке; *йах̣*—который; *ра̄д̣хе*—по земле, известной как Радха; *бхраман*—скитаясь; *ш́а̄нти-пурӣм*—в Шантипур; *айитва̄*—придя; *лала̄са*—наслаждался; *бхактаих̣*—с преданными; *иха*—здесь; *там*—Ему; *натах̣ асми*—я приношу почтительные поклоны.", "translation": "**Приняв уклад санньясы, Господь Чайтанья Махапрабху, движимый пылкой любовью к Кришне, пожелал отправиться во Вриндаван, но, словно по ошибке, стал скитаться по Радха-деше. Позже Он пришёл в Шантипур и наслаждался там обществом Своих преданных. Я приношу почтительные поклоны Шри Чайтанье Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/2/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-caitanya jaya nityānanda\n> jayādvaitacandra jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীচৈতন্য জয় নিত্যানন্দ ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *ш́рӣ-чаитанйа*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Господу Нитьянанде Прабху; *джайа*—слава; *адваита-чандра*—Шри Адвайте Госани; *джайа*—слава; *гаура-бхакта-вр̣нда*—преданным Господа Чайтаньи.", "translation": "**Слава Шри Чайтанье Махапрабху! Слава Нитьянанде! Слава Адвайте Прабху! И слава преданным Господа Чайтаньи во главе со Шривасой!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/3/", "verse_text": "> cabbiśa vatsara-śeṣa yei māgha-māsa\n> tāra śukla-pakṣe prabhu karilā sannyāsa", "devanagari": "> চব্বিশ বৎসর-শেষ যেই মাঘ-মাস ।\n> তার শুক্লপক্ষে প্রভু করিলা সন্ন্যাস ॥৩॥", "synonyms": "*чаббиш́а*—двадцать четвёртого; *ватсара*—года; *ш́еша*—в конце; *йеи*—того; *ма̄гха-ма̄са*—месяца магха (январь и февраль); *та̄ра*—той; *ш́укла-пакше*—в светлую половину лунного месяца; *прабху*—Господь; *карила̄*—принял; *саннйа̄са*—уклад санньясы.", "translation": "**В конце двадцать четвёртого года Своей жизни, в месяц магха, в светлую половину лунного месяца, Шри Чайтанья Махапрабху принял уклад санньясы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/4/", "verse_text": "> sannyāsa kari' premāveśe calilā vṛndāvana\n> rāḍha-deśe tina dina karilā bhramaṇa", "devanagari": "> সন্ন্যাস করি’ প্রেমাবেশে চলিলা বৃন্দাবন ।\n> রাঢ়-দেশে তিন দিন করিলা ভ্রমণ ॥৪॥", "synonyms": "*саннйа̄са кари’*—приняв уклад санньясы; *према-а̄веш́е*—в пылкой любви к Кришне; *чалила̄*—отправился; *вр̣нда̄вана*—к Вриндавану; *ра̄д̣ха-деш́е*—по земле, известной как Радха; *тина дина*—три дня кряду; *карила̄*—совершал; *бхраман̣а*—скитание.", "translation": "**Приняв уклад санньясы, Чайтанья Махапрабху, движимый пылкой любовью к Кришне, направился во Вриндаван. Однако по ошибке Он три дня кряду в трансе скитался по земле, известной как Радха-деша.**", "purport": "Слово «радха-деша» происходит от слова раштра, что значит «государство». От раштры произошло искажённое слово радха. Часть Бенгалии на западном берегу Ганги называется Радха-деша. Другое её название — Паундра-деша, или Пендо-деша. Слово пендо — это искажённая форма слова пенго. По всей видимости, столица Раштра-деши находилась именно в этой части Бенгалии."}
{"ref": "cc/madhya/3/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/5/", "verse_text": "> ei śloka paḍi' prabhu bhāvera āveśe\n> bhramite pavitra kaila saba rāḍha-deśe", "devanagari": "> এই শ্লোক পড়ি’ প্রভু ভাবের আবেশে ।\n> ভ্রমিতে পবিত্র কৈল সব রাঢ়-দেশে ॥৫॥", "synonyms": "*эи ш́лока*—этот стих; *пад̣и’*—произнося; *прабху*—Господь; *бха̄вера*—экстаза; *а̄веш́е*—в состоянии; *бхрамите*—скитаясь; *павитра*—освящённой; *каила*—сделал; *саба ра̄д̣ха-деш́е*—всю землю, известную как Радха-деша.", "translation": "**Проходя по земле, известной как Радха-деша, Шри Чайтанья Махапрабху в экстазе произнёс следующий стих.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/6/", "verse_text": "> etāṁ sa āsthāya parātma-niṣṭhām\n> adhyāsitāṁ pūrvatamair mahadbhiḥ\n> ahaṁ tariṣyāmi duranta-pāraṁ\n> tamo mukundāṅghri-niṣevayaiva", "devanagari": "> এতাং স আস্থায় পরাত্মনিষ্ঠা-\n> মধ্যাসিতাং পূর্বতমৈর্মহদ্ভিঃ ।\n> অহং তরিষ্যামি দুরন্তপারং\n> তমো মুকুন্দাঙ্ঘ্রিনিষেবয়ৈব ॥৬॥", "synonyms": "*эта̄м*—эту; *сах̣*—такую; *а̄стха̄йа*—обретя полную устойчивость в; *пара-а̄тма-ниш̣т̣ха̄м*—преданность Верховной Личности, Кришне; *адхйа̄сита̄м*—почитаемую; *пӯрва-тамаих̣*—прежними; *махадбхих̣*—ачарьями; *ахам*—я; *тариш̣йа̄ми*—пересеку; *дуранта-па̄рам*—неодолимый; *тамах̣*—океан невежества; *мукунда-ан̇гхри*—лотосным стопам Мукунды; *ниш̣евайа̄*—служением; *эва*—несомненно.", "translation": "**«[Как сказал брахман из Аванти-деши:] „Я пересеку неодолимый океан невежества, неотступно служа лотосным стопам Кришны. Так поступали и прежние ачарьи, которые были непоколебимы в преданности Господу, Параматме, Верховной Личности Бога“.**", "purport": "В связи с этим стихом, представляющим собой цитату из «Шримад-Бхагаватам» (11.23.57), Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорит, что среди шестидесяти четырёх составляющих преданного служения принятие символических знаков санньясы является одним из регулирующих принципов. Если человек принимает уклад санньясы, его главное дело — целиком посвятить свою жизнь служению Мукунде, Кришне. Если человек не посвящает свой ум и тело служению Господу всецело, он, по сути, не становится санньяси. Дело не просто в смене одежд. В «Бхагавад-гите» [[bg/6/1|(Б.-г. 6.1)]] также сказано: ана̄ш́ритах̣ карма-пхалам̇ ка̄рйам̇ карма кароти йах̣ са саннйа̄сӣ ча йогӣ ча — тот, кто с преданностью трудится ради удовлетворения Кришны, и есть санньяси. Санньяса — это не одежды, а умонастроение служения Кришне.\n\nСлово пара̄тма-ниш̣т̣ха̄ означает «быть преданным Господа Кришны». Пара̄тма̄, Верховная Личность, — это Кришна. Ӣш́варах̣ парамах̣ кр̣ш̣н̣ах̣ сач-чид-а̄нанда-виграхах̣. Те, кто целиком посвятил себя служению лотосным стопам Кришны, и есть настоящие санньяси. Ради соблюдения формальности преданный принимает одежды санньяси, как это делали прежние ачарьи. Он принимает также три данды. Позднее Вишнусвами счёл, что принятие одежд триданди и есть пара̄тма-ниш̣т̣ха̄. Поэтому искренние преданные добавляют ещё одну данду, джива-данду, к трём имеющимся дандам. Вайшнавского санньяси называют триданди-санньяси. Майявади-санньяси принимает лишь одну данду, не понимая смысла три-данды. Позднее многие в общине Шивы Свами оставили атма-ништху (преданное служение) Господу и последовали путём Шанкарачарьи. Вместо ста восьми имён те, кто принадлежит к сампрадае Шивы Свами, следуют путём Шанкарачарьи и принимают десять имён санньясы. Хотя Шри Чайтанья Махапрабху принял существовавший тогда уклад санньясы (а именно эка-данду), Он всё же произнёс стих из «Шримад-Бхагаватам» о триданда-санньясе, которую принял брахман из Авантипура. Тем самым Он косвенно объявил, что в этой эка-данде, одной данде, четыре данды существуют как одна. Принятие экаданда-санньясы без пара̄тма-ниш̣т̣хи (преданного служения Господу Кришне) неприемлемо для Шри Чайтаньи Махапрабху. Кроме того, согласно строгим регулирующим принципам, к три-данде следует добавлять джива-данду. Эти четыре данды, связанные вместе как одна, символизируют чистое преданное служение Господу. Поскольку экаданди-санньяси школы майявады не служат Кришне, они стремятся слиться с сиянием Брахмана, которое представляет собой пограничное положение между материальным и духовным бытием. Это безличное положение они принимают за освобождение. Майявади-санньяси, не зная, что Шри Чайтанья Махапрабху был триданди, считают Чайтанью Махапрабху экаданди-санньяси. Так происходит из-за их виварты, заблуждения. В «Шримад-Бхагаватам» нет такого понятия, как экаданди-санньяси; напротив, именно триданди-санньяси признаётся символическим воплощением уклада санньясы. Приведя этот стих из «Шримад-Бхагаватам», Шри Чайтанья Махапрабху принял тот уклад санньясы, который рекомендован в «Шримад-Бхагаватам». Майявади-санньяси, очарованные внешней энергией Господа, не способны постичь умонастроение Шри Чайтаньи Махапрабху.\n\nПо сей день все преданные Шри Чайтаньи Махапрабху, следуя по Его стопам, принимают уклад санньясы и сохраняют священный шнур и пучок неостриженных волос. Экаданди-санньяси школы майявады отказываются от священного шнура и не оставляют пучка волос. Поэтому они не способны понять смысл триданда-санньясы и, как следствие, не склонны посвящать свою жизнь служению Мукунде. Они лишь думают о слиянии с бытием Брахмана из-за своего отвращения к материальному существованию. Ачарьи, отстаивающие дайва-варнашраму (общественный уклад чатур-варньям, упомянутый в «Бхагавад-гите»), не приемлют положения асура-варнашрамы, согласно которому общественный уклад варн определяется рождением.\n\nСамый близкий преданный Шри Чайтаньи Махапрабху, а именно Гададхара Пандит, принял триданда-санньясу, а также принял Мадхаву Упадхьяю своим учеником-триданди-санньяси. Говорится, что от этого Мадхавачарьи берёт начало сампрадая, известная в Западной Индии как сампрадая Валлабхачарьи. Шрила Гопала Бхатта Бос, которого называют смрити-ачарьей в Гаудия-вайшнава-сампрадае, позднее принял уклад триданда-санньясы от Тридандипады Прабодхананды Сарасвати. Хотя в гаудия-вайшнавской литературе принятие триданда-санньясы прямо не упоминается, первый стих «Упадешамриты» Шрилы Рупы Госвами призывает принять уклад триданда-санньясы, обуздав шесть сил:\n\n> ва̄чо вегам̇ манасах̣ кродха-вегам̇\n> джихва̄-вегам ударопастха-вегам\n> эта̄н вега̄н йо виш̣ахета дхӣрах̣\n> сарва̄м апӣма̄м̇ пр̣тхивӣм̇ са ш́иш̣йа̄т\n\n«Того, кто способен обуздать силы речи, ума, гнева, желудка, языка и гениталий, называют госвами, и он достоин принимать учеников по всему миру». Последователи Шри Чайтаньи Махапрабху никогда не принимали уклад санньясы школы майявады, и за это их нельзя винить. Шри Чайтанья Махапрабху признавал Шридхару Свами, который был триданди-санньяси, однако майявади-санньяси, не понимая Шридхару Свами, иногда полагают, будто Шридхара Свами принадлежал к майявадской общине экаданда-санньясы. На самом деле это не так."}
{"ref": "cc/madhya/3/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/7/", "verse_text": "> prabhu kahe—sādhu ei bhikṣura vacana\n> mukunda sevana-vrata kaila nirdhāraṇa", "devanagari": "> প্রভু কহে, — সাধু এই ভিক্ষুর বচন ।\n> মুকুন্দ সেবন-ব্রত কৈল নির্ধারণ ॥৭॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь сказал; *са̄дху*—весьма чисты; *эи*—эти; *бхикш̣ура*—нищенствующего монаха; *вачана*—слова; *мукунда*—Господу Кришне; *севана-врата*—решимость служить; *каила*—выразили; *нирдха̄ран̣а*—указание.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху одобрил смысл этого стиха, увидев решимость нищенствующего преданного посвятить себя служению Господу Мукунде. Он выразил своё одобрение, указав, что этот стих весьма хорош.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/8/", "verse_text": "> parātma-niṣṭhā-mātra veṣa-dhāraṇa\n> mukunda-sevāya haya saṁsāra-tāraṇa", "devanagari": "> পরাত্মনিষ্ঠা-মাত্র বেষ-ধারণ ।\n> মুকুন্দ-সেবায় হয় সংসার-তারণ ॥৮॥", "synonyms": "*пара-а̄тма-ниш̣т̣ха̄-ма̄тра*—лишь ради решимости служить Кришне; *веш̣а-дха̄ран̣а*—смена одежд; *мукунда-сева̄йа*—служением Мукунде; *хайа*—есть; *сам̇са̄ра-та̄ран̣а*—освобождение от материального рабства.", "translation": "**Истинная цель принятия санньясы — посвятить себя служению Мукунде. Служа Мукунде, человек воистину обретает освобождение из рабства материального существования.**", "purport": "В связи с этим Шрила Бхактивинода Тхакур говорит, что Шри Чайтанья Махапрабху принял уклад санньясы и одобрил решимость авантипурского бхикшу служить Мукунде. Он одобрил слова брахмана, увидев его решимость служить Мукунде. Одежды санньяси по сути привлекают мирской формальностью. Шри Чайтанья Махапрабху не любил подобной формальности, но желал её сути — служения Мукунде. Такая решимость при любых обстоятельствах и есть пара̄тма-ниш̣т̣ха̄. Именно это и требуется. Вывод таков: уклад санньясы зависит не от одежд, а от решимости служить Мукунде."}
{"ref": "cc/madhya/3/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/9/", "verse_text": "> sei veṣa kaila, ebe vṛndāvana giyā\n> kṛṣṇa-niṣevaṇa kari nibhṛte vasiyā", "devanagari": "> সেই বেষ কৈল, এবে বৃন্দাবন গিয়া ।\n> কৃষ্ণনিষেবণ করি নিভৃতে বসিয়া ॥৯॥", "synonyms": "*сеи*—те; *веш̣а*—одежды; *каила*—принял; *эбе*—теперь; *вр̣нда̄вана*—во Вриндаван-дхаму; *гийа̄*—придя; *кр̣ш̣н̣а-ниш̣еван̣а*—служение Господу; *кари*—я буду совершать; *нибхр̣те*—в уединённом месте; *васийа̄*—сидя.", "translation": "**Приняв уклад санньясы, Шри Чайтанья Махапрабху решил отправиться во Вриндаван и в уединённом месте всецело посвятить Себя служению Мукунде.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/10/", "verse_text": "> eta bali' cale prabhu, premonmādera cihna\n> dik-vidik-jñāna nāhi, kibā rātri-dina", "devanagari": "> এত বলি’ চলে প্রভু, প্রেমোন্মাদের চিহ্ন ।\n> দিক্-বিদিক্-জ্ঞান নাহি, কিবা রাত্রি-দিন ॥১০॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *чале прабху*—Господь двинулся в путь; *према-унма̄дера чихна*—признаки экстатической любви; *дик-видик-джн̃а̄на*—знание о том, верное это направление или нет; *на̄хи*—нет; *киба̄*—будь то; *ра̄три-дина*—ночь или день.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху держал путь во Вриндаван, у Него проявились все признаки экстатической любви, и Он не знал, в каком направлении идёт, как не знал и того, день стоит или ночь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/11/", "verse_text": "> nityānanda, ācāryaratna, mukunda, tina jana\n> prabhu-pāche-pāche tine karena gamana", "devanagari": "> নিত্যানন্দ, আচার্যরত্ন, মুকুন্দ, — তিন জন ।\n> প্রভু-পাছে-পাছে তিনে করেন গমন ॥১১॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда*—Нитьянанда Прабху; *а̄ча̄рйаратна*—Чандрашекхара; *мукунда*—и Мукунда; *тина джана*—трое; *прабху-па̄чхе-па̄чхе*—вслед за Господом; *тине*—все трое; *карена гамана*—идут.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху направился во Вриндаван, Нитьянанда Прабху, Чандрашекхара и Мукунда последовали за Ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/12/", "verse_text": "> yei yei prabhu dekhe, sei sei loka\n> premāveśe 'hari' bale, khaṇḍe duḥkha-śoka", "devanagari": "> যেই যেই প্রভু দেখে, সেই সেই লোক ।\n> প্রেমাবেশে ‘হরি’ বলে, খণ্ডে দুঃখ-শোক ॥১২॥", "synonyms": "*йеи йеи*—кто бы ни; *прабху*—Господа; *декхе*—видит; *сеи сеи лока*—те люди; *према-а̄веш́е*—в экстазе любви; *хари бале*—восклицают «Хари»; *кхан̣д̣е*—преодолевают; *дух̣кха-ш́ока*—все материальные несчастья и скорбь.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху проходил по Радха-деше, всякий, кто видел Его в экстазе, восклицал: «Хари! Хари!» Повторяя это вместе с Господом, люди избавлялись от всех несчастий материального существования.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/13/", "verse_text": "> gopa-bālaka saba prabhuke dekhiyā\n> 'hari' 'hari' bali' ḍāke ucca kariyā", "devanagari": "> গোপ-বালক সব প্রভুকে দেখিয়া ।\n> ‘হরি’ ‘হরি’ বলি’ ডাকে উচ্চ করিয়া ॥১৩॥", "synonyms": "*гопа-ба̄лака саба*—все пастушки; *прабхуке декхийа̄*—видя Господа; *хари хари бали’*—издавая звуки «Хари Хари»; *д̣а̄ке*—кричат; *учча карийа̄*—громко.", "translation": "**Все пастушки, которые видели проходившего мимо Шри Чайтанью Махапрабху, присоединялись к Нему и начинали громко кричать: «Хари! Хари!»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/14/", "verse_text": "> śuni' tā-sabāra nikaṭa gelā gaurahari\n> 'bala' 'bala' bale sabāra śire hasta dhari'", "devanagari": "> শুনি’ তা-সবার নিকট গেলা গৌরহরি ।\n> ‘বল’ ‘বল’ বলে সবারে শিরে হস্ত ধরি’ ॥১৪॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *та̄-саба̄ра*—всех их; *никат̣а*—близко; *гела̄*—подошёл; *гаурахари*—Шри Чайтанья Махапрабху; *бала бала*—продолжайте говорить, продолжайте говорить; *бале*—Он сказал; *саба̄ра*—всех их; *ш́ире хаста дхари’*—возложив Свою руку на их головы.", "translation": "**Услышав, как все пастушки тоже повторяют: «Хари! Хари!» — Шри Чайтанья Махапрабху очень обрадовался. Он подошёл к ним, возложил руку на их головы и сказал: «Продолжайте петь так и дальше».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/15/", "verse_text": "> tā'-sabāra stuti kare,—tomarā bhāgyavān\n> kṛtārtha karile more śunāñā hari-nāma", "devanagari": "> তা’-সবার স্তুতি করে, — তোমরা ভাগ্যবান্ ।\n> কৃতার্থ করিলে মোরে শুনাঞা হরিনাম ॥১৫॥", "synonyms": "*та̄’-саба̄ра*—всех их; *стути каре*—Господь Чайтанья Махапрабху восхвалил поведение; *томара̄*—вы; *бха̄гйава̄н*—удачливы; *кр̣та-артха*—успешными; *кариле*—вы сделали; *море*—Меня; *ш́уна̄н̃а̄*—повторяя; *хари-на̄ма*—святое имя Господа Хари.", "translation": "**Так Шри Чайтанья Махапрабху благословил их всех, сказав, что им выпала большая удача. Он восхвалял их и чувствовал Себя весьма успешным оттого, что они повторяли святое имя Господа Хари.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/16/", "verse_text": "> gupte tā-sabāke āni' ṭhākura nityānanda\n> śikhāilā sabākāre kariyā prabandha", "devanagari": "> গুপ্তে তা-সবাকে আনি’ ঠাকুর নিত্যানন্দ ।\n> শিখাইল সবাকারে করিয়া প্রবন্ধ ॥১৬॥", "synonyms": "*гупте*—по секрету; *та̄-саба̄ке*—всех пастушков; *а̄ни’*—отведя; *т̣ха̄кура нитйа̄нанда*—Нитьянанда Тхакур; *ш́икха̄ила̄*—наставил; *саба̄ка̄ре*—их всех; *карийа̄ прабандха*—придумав правдоподобную историю.", "translation": "**Отозвав всех мальчиков в сторону и поведав им правдоподобную историю, Нитьянанда Прабху наставил их так.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/17/", "verse_text": "> vṛndāvana-patha prabhu puchena tomāre\n> gaṅgā-tīra-patha tabe dekhāiha tāṅre", "devanagari": "> বৃন্দাবনপথ প্রভু পুছেন তোমারে ।\n> গঙ্গাতীর-পথ তবে দেখাইহ তাঁরে ॥১৭॥", "synonyms": "*вр̣нда̄вана-патха*—путь во Вриндаван; *прабху*—Господь; *пучхена*—спрашивает; *тома̄ре*—у вас; *ган̇га̄-тӣра-патха*—путь по берегу Ганги; *табе*—тогда; *декха̄иха*—пожалуйста, покажите; *та̄н̇ре*—Ему.", "translation": "**«Если Шри Чайтанья Махапрабху спросит вас о пути во Вриндаван, покажите Ему вместо этого путь по берегу Ганги».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/18-19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/18-19/", "verse_text": "> tabe prabhu puchilena,—'śuna, śiśu-gaṇa\n> kaha dekhi, kon pathe yāba vṛndāvana'\n\n> śiśu saba gaṅgā-tīra-patha dekhāila\n> sei pathe āveśe prabhu gamana karila", "devanagari": "> তবে প্রভু পুছিলেন, — ‘শুন, শিশুগণ ।\n> কহ দেখি, কোন্ পথে যাব বৃন্দাবন ॥’ ১৮ ॥\n> শিশু সব গঙ্গাতীরপথ দেখাইল ।\n> সেই পথে আবেশে প্রভু গমন করিল ॥১৯॥", "synonyms": "*табе*—затем; *прабху*—Господь; *пучхилена*—спросил; *ш́уна*—послушайте; *ш́иш́у-ган̣а*—о мальчики; *каха декхи*—скажите Мне, прошу; *кон патхе*—каким путём; *йа̄ба*—Мне идти; *вр̣нда̄вана*—во Вриндаван; *ш́иш́у*—мальчики; *саба*—все; *ган̇га̄-тӣра-патха*—путь по берегу Ганги; *декха̄ила*—показали; *сеи*—тем; *патхе*—путём; *а̄веш́е*—в экстазе; *прабху*—Господь; *гамана карила*—пошёл.", "translation": "**Когда Господь Чайтанья Махапрабху спросил пастушков о пути во Вриндаван, мальчики показали Ему путь по берегу Ганги, и Господь в экстазе пошёл этой дорогой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/20/", "verse_text": "> ācāryaratnere kahe nityānanda-gosāñi\n> śīghra yāha tumi advaita-ācāryera ṭhāñi", "devanagari": "> আচার্যরত্নেরে কহে নিত্যানন্দ-গোসাঞি ।\n> শীঘ্র যাহ তুমি অদ্বৈত-আচার্যের ঠাঞি ॥২০॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйаратнере*—Чандрашекхаре Ачарье; *кахе*—сказал; *нитйа̄нанда-госа̄н̃и*—Господь Нитьянанда Прабху; *ш́ӣгхра*—немедленно; *йа̄ха*—иди; *туми*—ты; *адваита-а̄ча̄рйера т̣ха̄н̃и*—в дом Адвайты Ачарьи.", "translation": "**Когда Господь продолжил путь по берегу Ганги, Шри Нитьянанда Прабху попросил Ачарьяратну [Чандрашекхару Ачарью] немедленно отправиться в дом Адвайты Ачарьи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/21/", "verse_text": "> prabhu laye yāba āmi tāṅhāra mandire\n> sāvadhāne rahena yena naukā lañā tīre", "devanagari": "> প্রভু লয়ে যাব আমি তাঁহার মন্দিরে ।\n> সাবধানে রহেন যেন নৌকা লঞা তীরে ॥২১॥", "synonyms": "*прабху лайе*—взяв Господа; *йа̄ба*—пойду; *а̄ми*—Я; *та̄н̇ха̄ра*—Его; *мандире*—к дому; *са̄вадха̄не*—очень осторожно; *рахена*—пусть остаётся; *йена*—там; *наука̄*—лодку; *лан̃а̄*—взяв; *тӣре*—на берегу.", "translation": "**Шри Нитьянанда Госвами сказал ему: «Я приведу Шри Чайтанью Махапрабху на берег Ганги в Шантипуре, а Адвайте Ачарье следует осторожно ждать там, на берегу, с лодкой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/22/", "verse_text": "> tabe navadvīpe tumi kariha gamana\n> śacī-saha lañā āisa saba bhakta-gaṇa", "devanagari": "> তবে নবদ্বীপে তুমি করিহ গমন ।\n> শচী-সহ লঞা আইস সব ভক্তগণ ॥২২॥", "synonyms": "*табе*—затем; *навадвӣпе*—в Навадвипу; *туми*—ты; *кариха*—должен; *гамана*—отправиться; *ш́ачӣ-саха*—матушку Шачи; *лан̃а̄*—взяв с собой; *а̄иса*—возвращайся; *саба бхакта-ган̣а*—всех преданных.", "translation": "**«После этого, — продолжал Нитьянанда Прабху, — Я пойду в дом Адвайты Ачарьи, а ты отправляйся в Навадвипу и возвращайся вместе с матушкой Шачи и всеми остальными преданными».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/23/", "verse_text": "> tāṅre pāṭhāiyā nityānanda mahāśaya\n> mahāprabhura āge āsi' dila paricaya", "devanagari": "> তাঁরে পাঠাইয়া নিত্যানন্দ মহাশয় ।\n> মহাপ্রভুর আগে আসি’ দিল পরিচয় ॥২৩॥", "synonyms": "*та̄н̇ре*—его; *па̄т̣ха̄ийа̄*—отослав; *нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда; *маха̄-а̄ш́айа*—великая личность; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄ге*—перед; *а̄си’*—придя; *дила*—дал; *паричайа*—знать о Себе.", "translation": "**Отослав Ачарьяратну в дом Адвайты Ачарьи, Шри Нитьянанда Прабху подошёл к Господу Чайтанье Махапрабху и дал знать о Своём приходе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/24/", "verse_text": "> prabhu kahe,—śrīpāda, tomāra kothāke gamana\n> śrīpāda kahe, tomāra saṅge yāba vṛndāvana", "devanagari": "> প্রভু কহে, — শ্রীপাদ, তোমার কোথাকে গমন ।\n> শ্রীপাদ কহে, তোমার সঙ্গে যাব বৃন্দাবন ॥২৪॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь спросил; *ш́рӣпа̄да*—почтенный; *тома̄ра*—Твоё; *котха̄ке*—куда; *гамана*—направление; *ш́рӣпа̄да кахе*—Нитьянанда Прабху ответил; *тома̄ра*—с Тобой; *сан̇ге*—вместе; *йа̄ба*—Я пойду; *вр̣нда̄вана*—к Вриндавану.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху пребывал в экстазе и спросил, куда направляется Нитьянанда Прабху. Нитьянанда ответил, что идёт вместе с Ним во Вриндаван.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/25/", "verse_text": "> prabhu kahe,—kata dūre āche vṛndāvana\n> teṅho kahena,—kara ei yamunā daraśana", "devanagari": "> প্রভু কহে, — কত দূরে আছে বৃন্দাবন ।\n> তেঁহো কহেন, — কর এই যমুনা দরশন ॥২৫॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь спросил; *ката дӯре*—как далеко; *а̄чхе*—находится; *вр̣нда̄вана*—Вриндаван-дхама; *тен̇хо кахена*—Он ответил; *кара*—только взгляни; *эи*—это; *йамуна̄*—реку Ямуну; *дараш́ана*—узри.", "translation": "**Когда Господь спросил Нитьянанду Прабху, как далеко до Вриндавана, Нитьянанда ответил: «Только взгляни! Вот река Ямуна».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/26/", "verse_text": "> eta bali' ānila tāṅre gaṅgā-sannidhāne\n> āveśe prabhura haila gaṅgāre yamunā-jñāne", "devanagari": "> এত বলি’ আনিল তাঁরে গঙ্গা-সন্নিধানে ।\n> আবেশে প্রভুর হৈল গঙ্গারে যমুনা-জ্ঞানে ॥২৬॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *а̄нила*—Он привёл; *та̄н̇ре*—Его; *ган̇га̄-саннидха̄не*—к Ганге; *а̄веш́е*—в экстазе; *прабхура*—Господа; *хаила*—было; *ган̇га̄ре*—реку Гангу; *йамуна̄-джн̃а̄не*—принятие за реку Ямуну.", "translation": "**Сказав это, Нитьянанда Прабху подвёл Чайтанью Махапрабху к Ганге, и Господь в Своём экстазе принял реку Гангу за реку Ямуну.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/27/", "verse_text": "> aho bhāgya, yamunāre pāiluṅ daraśana\n> eta bali' yamunāra karena stavana", "devanagari": "> অহো ভাগ্য, যমুনারে পাইলুঁ দরশন ।\n> এত বলি’ যমুনার করেন স্তবন ॥২৭॥", "synonyms": "*ахо бха̄гйа*—о, какая удача; *йамуна̄ре*—реку Ямуну; *па̄илун̇*—Я обрёл; *дараш́ана*—возможность видеть; *эта бали’*—сказав это; *йамуна̄ра*—реке Ямуне; *карена*—возносит; *ставана*—хвалу.", "translation": "**Господь сказал: «О, какая удача! Теперь Я увидел реку Ямуну». Так, приняв Гангу за реку Ямуну, Чайтанья Махапрабху стал возносить ей молитвы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/28/", "verse_text": "> cid-ānanda-bhānoḥ sadā nanda-sūnoḥ\n> para-prema-pātrī drava-brahma-gātrī\n> aghānāṁ lavitrī jagat-kṣema-dhātrī\n> pavitrī-kriyān no vapur mitra-putrī", "devanagari": "> চিদানন্দভানোঃ সদা নন্দসূনোঃ\n> পরপ্রেমপাত্রী দ্ৰবব্ৰহ্মগাত্রী ।\n> অঘানাং লবিত্রী জগৎক্ষেমধাত্রী\n> পবিত্রীক্রিয়ান্নো বপুর্মিত্রপুত্রী ॥২৮॥", "synonyms": "*чит-а̄нанда-бха̄нох̣*—непосредственного проявления духовной энергии и блаженства; *сада̄*—всегда; *нанда-сӯнох̣*—сына Махараджи Нанды; *пара-према-па̄трӣ*—дарующая высшую любовь; *драва-брахма-га̄трӣ*—состоящая из вод духовного мира; *агха̄на̄м*—всех грехов и оскорблений; *лавитрӣ*—уничтожительница; *джагат-кш̣ема-дха̄трӣ*—творящая всё благое для мира; *павитрӣ-крийа̄т*—будь добра, очисти; *нах̣*—наше; *вапух̣*—существование; *митра-путрӣ*—о дочь бога солнца.", "translation": "**«О река Ямуна, ты — блаженные духовные воды, дарующие любовь сыну Махараджи Нанды. Ты неотлична от вод духовного мира, ибо можешь уничтожить все наши оскорбления и греховные последствия, накопленные за жизнь. Ты творишь всё благое для мира. О дочь бога Солнца, будь добра, очисти нас своими благочестивыми деяниями».**", "purport": "Этот стих приведён в «Чайтанья-чандродая-натаке» (5.35) Кави-карнапуры."}
{"ref": "cc/madhya/3/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/29/", "verse_text": "> eta bali' namaskari' kaila gaṅgā-snāna\n> eka kaupīna, nāhi dvitīya paridhāna", "devanagari": "> এত বলি’ নমস্করি’ কৈল গঙ্গাস্নান ।\n> এক কৌপীন, নাহি দ্বিতীয় পরিধান ॥২৯॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *намаскари’*—поклонившись; *каила*—совершил; *ган̇га̄-сна̄на*—омовение в Ганге; *эка каупӣна*—лишь одну набедренную повязку; *на̄хи*—не было; *двитӣйа*—второго; *паридха̄на*—одеяния.", "translation": "**Произнеся эту мантру, Шри Чайтанья Махапрабху поклонился и совершил омовение в Ганге. В то время на Нём была лишь одна набедренная повязка, ибо другого одеяния у Него не было.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/30/", "verse_text": "> hena kāle ācārya-gosāñi naukāte caḍiñā\n> āila nūtana kaupīna-bahirvāsa lañā", "devanagari": "> হেন কালে আচার্য-গোসাঞি নৌকাতে চড়িঞা ।\n> আইল নূতন কৌপীন-বহির্বাস লঞা ॥৩০॥", "synonyms": "*хена ка̄ле*—в это время; *а̄ча̄рйа-госа̄н̃и*—Адвайта Ачарья Прабху; *наука̄те чад̣ин̃а̄*—на лодке; *а̄ила*—прибыл туда; *нӯтана*—новую; *каупӣна*—набедренную повязку; *бахих̣-ва̄са*—верхние одеяния; *лан̃а̄*—захватив.", "translation": "**Пока Шри Чайтанья Махапрабху стоял там без второго одеяния, на лодке прибыл Шри Адвайта Ачарья, захватив с Собой новую набедренную повязку и верхние одеяния.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/31/", "verse_text": "> āge ācārya āsi' rahilā namaskāra kari'\n> ācārya dekhi' bale prabhu mane saṁśaya kari'", "devanagari": "> আগে আচার্য আসি’ রহিলা নমস্কার করি’ ।\n> আচার্য দেখি’ বলে প্রভু মনে সংশয় করি’ ॥৩১॥", "synonyms": "*а̄ге*—перед Ним; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *а̄си’*—подойдя; *рахила̄*—встал; *намаска̄ра кари’*—поклонившись; *а̄ча̄рйа декхи’*—увидев Адвайту Ачарью; *бале*—говорит; *прабху*—Господь; *мане*—в Своём уме; *сам̇ш́айа кари’*—недоумевая.", "translation": "**Подойдя, Адвайта Ачарья встал перед Господом и поклонился Ему. Увидев Его, Господь принялся недоумевать обо всём происходящем.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/32/", "verse_text": "> tumi ta' ācārya-gosāñi, ethā kene āilā\n> āmi vṛndāvane, tumi ke-mate jānilā", "devanagari": "> তুমি ত’ আচার্য গোসাঞি, এথা কেনে আইলা ।\n> আমি বৃন্দাবনে, তুমি কেমতে জানিলা ॥৩২॥", "synonyms": "*туми*—Ты; *та’*—несомненно; *а̄ча̄рйа-госа̄н̃и*—Адвайта Ачарья; *этха̄*—сюда; *кене*—почему; *а̄ила̄*—Ты пришёл; *а̄ми*—Я; *вр̣нда̄ване*—во Вриндаване; *туми*—Ты; *ке-мате*—как; *джа̄нила̄*—узнал.", "translation": "**Всё ещё пребывая в экстазе, Господь спросил Адвайту Ачарью: «Зачем Ты пришёл сюда? Как Ты узнал, что Я во Вриндаване?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/33/", "verse_text": "> ācārya kahe—tumi yāhāṅ, sei vṛndāvana\n> mora bhāgye gaṅgā-tīre tomāra āgamana", "devanagari": "> আচার্য কহে, — তুমি যাহাঁ, সেই বৃন্দাবন ।\n> মোর ভাগ্যে গঙ্গাতীরে তোমার আগমন ॥৩৩॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйа кахе*—Ачарья ответил; *туми йа̄ха̄н̇*—где бы Ты ни был; *сеи*—то; *вр̣нда̄вана*—Вриндаван; *мора бха̄гйе*—по Моей великой удаче; *ган̇га̄-тӣре*—на берег Ганги; *тома̄ра а̄гамана*—Твоё пришествие.", "translation": "**Адвайта Ачарья открыл всё как есть, сказав Шри Чайтанье Махапрабху: «Где бы Ты ни был, там и есть Вриндаван. И ныне Мне выпала великая удача, что Ты пришёл на берег Ганги».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/34/", "verse_text": "> prabhu kahe,—nityānanda āmāre vañcilā\n> gaṅgāke āniyā more yamunā kahilā", "devanagari": "> প্রভু কহে, — নিত্যানন্দ আমারে বঞ্চিলা ।\n> গঙ্গাকে আনিয়া মোরে যমুনা কহিলা ॥৩৪॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь ответил; *нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда; *а̄ма̄ре*—Меня; *ван̃чила̄*—обманул; *ган̇га̄ке*—на берег Ганги; *а̄нийа̄*—приведя; *море*—Мне; *йамуна̄*—рекой Ямуной; *кахила̄*—назвал её.", "translation": "**Тогда Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Нитьянанда обманул Меня. Он привёл Меня на берег Ганги, а сказал Мне, что это Ямуна».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/35/", "verse_text": "> ācārya kahe, mithyā nahe śrīpāda-vacana\n> yamunāte snāna tumi karilā ekhana", "devanagari": "> আচার্য কহে, মিথ্যা নহে শ্রীপাদ-বচন ।\n> যমুনাতে স্নান তুমি করিলা এখন ॥৩৫॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйа кахе*—Адвайта Ачарья ответил; *митхйа̄ нахе*—это не ложь; *ш́рӣпа̄да-вачана*—слова Шри Нитьянанды Прабху; *йамуна̄те*—в реке Ямуне; *сна̄на*—омовение; *туми*—Ты; *карила̄*—совершил; *экхана*—только что.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху обвинил Нитьянанду в том, что тот обманул Его, Шрила Адвайта Ачарья сказал: «Всё, что сказал Тебе Нитьянанда Прабху, не ложь. Ты и впрямь только что совершил омовение в реке Ямуне».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/36/", "verse_text": "> gaṅgāya yamunā vahe hañā eka-dhāra\n> paścime yamunā vahe, pūrve gaṅgā-dhāra", "devanagari": "> গঙ্গায় যমুনা বহে হঞা একধার ।\n> পশ্চিমে যমুনা বহে, পূর্বে গঙ্গাধার ॥৩৬॥", "synonyms": "*ган̇га̄йа*—с рекой Гангой; *йамуна̄*—река Ямуна; *вахе*—течёт; *хан̃а̄*—становясь; *эка-дха̄ра*—одним потоком; *паш́чиме*—на западной стороне; *йамуна̄*—река Ямуна; *вахе*—течёт; *пӯрве*—на восточной стороне; *ган̇га̄-дха̄ра*—поток Ганги.", "translation": "**Затем Адвайта Ачарья объяснил, что в этом месте Ганга и Ямуна текут вместе. С западной стороны была Ямуна, а с восточной — Ганга.**", "purport": "Ганга и Ямуна сливаются в месте слияния у Аллахабада (Праяга). Ямуна течёт с западной стороны, а Ганга — с восточной, и они сливаются воедино. Поскольку Чайтанья Махапрабху совершил омовение с западной стороны, Он на самом деле омылся в реке Ямуне."}
{"ref": "cc/madhya/3/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/37/", "verse_text": "> paścima-dhāre yamunā vahe, tāhāṅ kaile snāna\n> ārdra kaupīna chāḍi' śuṣka kara paridhāna", "devanagari": "> পশ্চিমধারে যমুনা বহে, তাহাঁ কৈলে স্নান ।\n> আর্দ্র কৌপীন ছাড়ি’ শুষ্ক কর পরিধান ॥৩৭॥", "synonyms": "*паш́чима-дха̄ре*—в западном потоке; *йамуна̄*—река Ямуна; *вахе*—течёт; *та̄ха̄н̇*—там; *каиле*—Ты совершил; *сна̄на*—омовение; *а̄рдра*—мокрую; *каупӣна*—набедренную повязку; *чха̄д̣и’*—сняв; *ш́уш̣ка*—сухое; *кара*—надень; *паридха̄на*—облачение.", "translation": "**Затем Адвайта Ачарья предложил, что, раз Чайтанья Махапрабху совершил омовение в реке Ямуне и Его набедренная повязка теперь намокла, Господу следует сменить её на сухое одеяние.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/38/", "verse_text": "> premāveśe tina dina ācha upavāsa\n> āji mora ghare bhikṣā, cala mora vāsa", "devanagari": "> প্রেমাবেশে তিন দিন আছ উপবাস ।\n> আজি মোর ঘরে ভিক্ষা, চল মোর বাস ॥৩৮॥", "synonyms": "*према-а̄веш́е*—в экстазе любви; *тина дина*—три дня; *а̄чха*—Ты; *упава̄са*—постишься; *а̄джи*—сегодня; *мора*—в Мой; *гхаре*—дом; *бхикш̣а̄*—подаяние; *чала*—будь добр, приди; *мора ва̄са*—в Моё жилище.", "translation": "**Адвайта Ачарья сказал: «Уже три дня кряду Ты постишься в Своём экстазе любви к Кришне. Поэтому Я приглашаю Тебя в Свой дом, где Ты мог бы принять подаяние. Идём со Мной в Моё жилище».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/39/", "verse_text": "> eka-muṣṭi anna muñi kariyāchoṅ pāka\n> śukhārukhā vyañjana kailuṅ, sūpa āra śāka", "devanagari": "> একমুষ্টি অন্ন মুঞি করিয়াছোঁ পাক ।\n> শুখারুখা ব্যঞ্জন কৈলুঁ, সূপ আর শাক ॥৩৯॥", "synonyms": "*эка-мушт̣и*—одну пригоршню; *анна*—риса; *мун̃и*—Я; *карийа̄чхон̇*—приготовил; *па̄ка*—пищу; *ш́укха̄-рукха̄*—не слишком изысканную; *вйан̃джана*—овощи; *каилун̇*—Я приготовил; *сӯпа*—жидкие овощные блюда; *а̄ра*—и; *ш́а̄ка*—шпинат.", "translation": "**Адвайта Прабху продолжал: «У Меня дома Я приготовил всего одну пригоршню риса. Овощи всегда очень простые. Никаких изысканных блюд — лишь немного жидких овощей да шпината».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/40/", "verse_text": "> eta bali' naukāya caḍāñā nila nija-ghara\n> pāda-prakṣālana kaila ānanda-antara", "devanagari": "> এত বলি’ নৌকায় চড়াঞা নিল নিজ-ঘর ।\n> পাদপ্রক্ষালন কৈল আনন্দ-অন্তর ॥৪০॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *наука̄йа чад̣а̄н̃а̄*—усадив Его в маленькую лодку; *нила*—отвёз; *ниджа-гхара*—в Своё жилище; *па̄да-пракша̄лана*—омовение стоп; *каила*—совершил; *а̄нанда-антара*—очень счастливый в душе.", "translation": "**Сказав это, Шри Адвайта Ачарья усадил Господа в лодку и привёз Его к Себе домой. Там Адвайта Ачарья омыл Господу стопы и от этого был очень счастлив в душе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/41/", "verse_text": "> prathame pāka kariyāchena ācāryāṇī\n> viṣṇu-samarpaṇa kaila ācārya āpani", "devanagari": "> প্রথমে পাক করিয়াছেন আচার্যাণী ।\n> বিষ্ণু-সমর্পণ কৈল আচার্য আপনি ॥৪১॥", "synonyms": "*пратхаме*—сначала; *па̄ка*—приготовление пищи; *карийа̄чхена*—совершила; *а̄ча̄рйа̄н̣ӣ*—жена Адвайты Ачарьи; *вишн̣у-самарпан̣а*—подношение Господу Вишну; *каила*—совершил; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *а̄пани*—Сам.", "translation": "**Все яства сначала приготовила жена Адвайты Ачарьи. Затем Шрила Адвайта Ачарья лично поднёс всё Господу Вишну.**", "purport": "Такова идеальная жизнь домохозяина. Муж и жена живут вместе, и муж усердно трудится, чтобы добыть всё необходимое для поклонения Господу Вишну. Жена дома готовит для Господа Вишну множество разнообразных блюд, а муж подносит их Божеству. После этого совершается арати, и прасад раздают членам семьи и гостям. Согласно ведическим правилам, в доме домохозяина всегда должен быть гость. В детстве я своими глазами видел, как мой отец принимал не менее четырёх гостей каждый день, а ведь в те дни доходы моего отца были невелики. И тем не менее накормить прасадом по меньшей мере четырёх гостей ежедневно не составляло никакого труда. Согласно ведическим правилам, домохозяин, перед тем как сесть за обед, должен выйти наружу и громко выкрикнуть, нет ли поблизости кого-нибудь, кто остался без еды. Так он приглашает людей отведать прасада. Если кто-то приходит, домохозяин угощает его прасадом, а если осталось немного, то должен отдать гостю свою долю. Если же на его зов никто не откликается, домохозяин может приступить к собственному обеду. Так что жизнь домохозяина — это тоже своего рода аскеза. Поэтому жизнь домохозяина и называется грихастха-ашрамом. Хотя человек может счастливо жить с женой и детьми в сознании Кришны, он при этом соблюдает те же предписания, которым следуют в любом храме. Если же сознания Кришны нет, то жилище домохозяина называют домом грихамедхи. Домохозяева в сознании Кришны — это поистине грихастхи, то есть те, кто живёт в ашраме со своими семьями и детьми. Шри Адвайта Прабху был идеальным грихастхой, а Его дом был идеальным грихастха-ашрамом."}
{"ref": "cc/madhya/3/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/42/", "verse_text": "> tina ṭhāñi bhoga bāḍāila sama kari'\n> kṛṣṇera bhoga bāḍāila dhātu-pātropari", "devanagari": "> তিন ঠাঞি ভোগ বাড়াইল সম করি’ ।\n> কৃষ্ণের ভোগ বাড়াইল ধাতু-পাত্রোপরি ॥৪২॥", "synonyms": "*тина т̣ха̄н̃и*—в трёх местах; *бхога*—приготовленные яства; *ба̄д̣а̄ила*—разложил; *сама*—поровну; *кари’*—сделав; *кр̣шн̣ера бхога*—пищу, предлагаемую Кришне; *ба̄д̣а̄ила*—разместил; *дха̄ту-па̄тра упари*—на металлическом блюде.", "translation": "**Всю приготовленную пищу разделили на три равные части. Одну часть положили на металлическое блюдо для подношения Господу Кришне.**", "purport": "Слово ба̄д̣а̄ила, означающее «увеличил», очень значимо в этом стихе. Это утончённое слово, которым пользуются грихастхи в Бенгалии. Всякий раз, когда пища приготовлена и мы отделяем от неё часть, пищи на деле становится меньше. Но здесь принято говорить ба̄д̣а̄ила, то есть «увеличилось». Если пища приготовлена для Кришны и предложена Ему и вайшнавам, то запас её возрастает, а не убывает."}
{"ref": "cc/madhya/3/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/43/", "verse_text": "> battiśā-āṭhiyā-kalāra āṅgaṭiyā pāte\n> dui ṭhāñi bhoga bāḍāila bhāla mate", "devanagari": "> বত্তিশা-আঠিয়া-কলার আঙ্গটিয়া পাতে ।\n> দুই ঠাঞি ভোগ বাড়াইল ভাল মতে ॥৪৩॥", "synonyms": "*баттиш́а̄-а̄т̣хийа̄*—дающего тридцать две грозди; *кала̄ра*—бананового дерева; *а̄н̇гат̣ийа̄*—неразделённые; *па̄те*—на листьях; *дуи т̣ха̄н̃и*—в двух местах; *бхога*—яства; *ба̄д̣а̄ила*—разместил; *бха̄ла мате*—как следует.", "translation": "**Из трёх частей одну разложили на металлическом блюде, а две другие — на банановых листьях. Эти листья были цельными и были сорваны с бананового дерева, на котором росло не менее тридцати двух гроздей бананов. Два блюда были как следует уставлены теми кушаньями, что описаны ниже.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/44/", "verse_text": "> madhye pīta-ghṛta-sikta śāly-annera stūpa\n> cāri-dike vyañjana-ḍoṅgā, āra mudga-sūpa", "devanagari": "> মধ্যে পীত-ঘৃতসিক্ত শাল্যন্নের স্তূপ ।\n> চারিদিকে ব্যঞ্জন-ডোঙ্গা, আর মুদ্গসূপ ॥৪৪॥", "synonyms": "*мадхйе*—посередине; *пӣта*—жёлтое; *гхр̣та-сикта*—пропитанное топлёным маслом; *ш́а̄ли-аннера*—из отборного варёного риса; *стӯпа*—горка; *ча̄ри-дике*—вокруг горки риса; *вйан̃джана-д̣он̇га̄*—горшочки с овощами; *а̄ра*—и; *мудга-сӯпа*—дал из колотого маша.", "translation": "**Варёный рис представлял собой горку из отборных, как следует сваренных зёрен, а посередине лежало жёлтое топлёное масло, сбитое из коровьего молока. Вокруг горки риса стояли горшочки, сделанные из коры банановых деревьев, а в этих горшочках были разнообразные овощи и дал из маша.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/45/", "verse_text": "> sārdraka, vāstuka-śāka vividha prakāra\n> paṭola, kuṣmāṇḍa-baḍi, mānakacu āra", "devanagari": "> সার্দ্রক, বাস্তুক-শাক বিবিধ প্রকার ।\n> পটোল, কুষ্মাণ্ড-বড়ি, মানকচু আর ॥৪৫॥", "synonyms": "*са̄рдрака*—горшочки с блюдами из имбиря; *ва̄стука-ш́а̄ка*—шпинат; *вивидха*—различных; *прака̄ра*—видов; *пат̣ола*—разновидность плода; *кушма̄н̣д̣а*—тыква; *бад̣и*—с колотым далом; *ма̄накачу*—корень овощного растения качу; *а̄ра*—и.", "translation": "**Среди приготовленных овощей были патолы, тыква, манакачу и салат, сделанный из кусочков имбиря, а также разные виды шпината.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/46/", "verse_text": "> ca-i-marica-sukhta diyā saba phala-mūle\n> amṛta-nindaka pañca-vidha tikta-jhāle", "devanagari": "> চই-মরিচ-সুখ্ত দিয়া সব ফল-মূলে ।\n> অমৃতনিন্দক পঞ্চবিধ তিক্ত-ঝালে ॥৪৬॥", "synonyms": "*ча-и-марича*—с чёрным перцем и ча-и (особой пряностью); *сукхта*—горьковатые овощные блюда; *дийа̄*—давая; *саба*—все; *пхала-мӯле*—разные плоды и коренья; *амр̣та-ниндака*—затмевающие нектар; *пан̃ча-видха*—пяти видов; *тикта*—горькие; *джха̄ле*—и острые.", "translation": "**Была там и сукхта — горькая дыня, смешанная со всевозможными овощами и затмевающая вкусом сам нектар. Было пять видов горьких и острых блюд сукхты.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/47/", "verse_text": "> komala nimba-patra saha bhājā vārtākī\n> paṭola-phula-baḍi-bhājā, kuṣmāṇḍa-mānacāki", "devanagari": "> কোমল নিম্বপত্র সহ ভাজা বার্তাকী ।\n> পটোল-ফুলবড়ি-ভাজা, কুষ্মাণ্ড-মানচাকি ॥৪৭॥", "synonyms": "*комала*—недавно выросшие; *нимба-патра*—листья нимбы; *саха*—с; *бха̄джа̄*—обжаренные; *ва̄рта̄кӣ*—баклажан; *пат̣ола*—с плодом патола; *пхула-бад̣и*—приготовление из дала; *бха̄джа̄*—обжаренные; *кушма̄н̣д̣а*—тыквы; *ма̄нача̄ки*—блюдо под названием маначаки.", "translation": "**Среди разнообразных овощных блюд были недавно выросшие листья деревьев нимба, обжаренные с баклажаном. Плод, известный как патола, был обжарен с пхулабади — особым блюдом из дала, который сначала растирают, а затем сушат на солнце. Было там и блюдо под названием кушманда-маначаки.**", "purport": "Мы просим наших составителей поваренных книг включить в них все эти превосходные блюда, описанные искушённым автором Шрилой Кавираджей Госвами."}
{"ref": "cc/madhya/3/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/48/", "verse_text": "> nārikela-śasya, chānā, śarkarā madhura\n> mochā-ghaṇṭa, dugdha-kuṣmāṇḍa, sakala pracura", "devanagari": "> নারিকেল-শস্য, ছানা, শর্করা মধুর ।\n> মোচাঘণ্ট, দুগ্ধকুষ্মাণ্ড, সকল প্রচুর ॥৪৮॥", "synonyms": "*на̄рикела-ш́асйа*—мякоть кокоса; *чха̄на̄*—творог; *ш́аркара̄*—фруктовый сахар; *мадхура*—очень сладкое; *мочха̄-гхан̣т̣а*—полужидкое блюдо из банановых цветков; *дугдха-кушма̄н̣д̣а*—недавно выросшая тыква, нарезанная кусочками и сваренная в молоке; *сакала*—всего; *прачура*—в изобилии.", "translation": "**Блюдо, приготовленное из мякоти кокоса с творогом и леденцовым сахаром, было очень сладким. Было также карри из банановых цветков и тыквы, сваренной в молоке, — и всё это в великом изобилии.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/49/", "verse_text": "> madhurāmla-baḍā, amlādi pāṅca-chaya\n> sakala vyañjana kaila loke yata haya", "devanagari": "> মধুরাম্লবড়া, অম্লাদি পাঁচ-ছয় ।\n> সকল ব্যঞ্জন কৈল লোকে যত হয় ॥৪৯॥", "synonyms": "*мадхура-амла-бад̣а̄*—кисло-сладкие оладьи; *амла-а̄ди*—кислые блюда; *па̄н̇ча-чхайа*—пять или шесть; *сакала вйан̃джана*—все овощи; *каила*—приготовила; *локе*—для людей; *йата хайа*—сколько их было.", "translation": "**Были там небольшие оладьи в кисло-сладком соусе и пять-шесть видов кислых блюд. Все овощи были приготовлены так, чтобы каждый из присутствующих мог отведать прасада.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/50/", "verse_text": "> mudga-baḍā, kalā-baḍā, māṣa-baḍā, miṣṭa\n> kṣīra-pulī, nārikela, yata piṭhā iṣṭa", "devanagari": "> মুদ্গবড়া, কলাবড়া, মাষবড়া, মিষ্ট ।\n> ক্ষীরপুলী, নারিকেল, যত পিঠা ইষ্ট ॥৫০॥", "synonyms": "*мудга-бад̣а̄*—мягкая оладья из маша; *кала̄-бад̣а̄*—мягкая оладья из жареного банана; *ма̄ша-бад̣а̄*—мягкая оладья из урад-дала; *мишт̣а*—разнообразные сладости; *кшӣра-пулӣ*—сгущённое молоко с рисовыми оладьями; *на̄рикела*—кокосовое блюдо; *йата*—всевозможные; *пит̣ха̄*—оладьи; *ишт̣а*—желанные.", "translation": "**Были там мягкие оладьи из маша, мягкие оладьи из спелых бананов и мягкие оладьи из урад-дала. Были разные виды сладостей, сгущённое молоко с рисовыми оладьями, кокосовое блюдо и всевозможные желанные оладьи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/51/", "verse_text": "> battiśā-āṭhiyā kalāra ḍoṅgā baḍa baḍa\n> cale hāle nāhi,—ḍoṅgā ati baḍa daḍa", "devanagari": "> বত্তিশা-আঠিয়া কলার ডোঙ্গা বড় বড় ।\n> চলে হালে নাহি, — ডোঙ্গা অতি বড় দড় ॥৫১॥", "synonyms": "*баттиш́а̄-а̄т̣хийа̄*—дающего тридцать две грозди бананов; *кала̄ра*—бананового дерева; *д̣он̇га̄*—горшочки из листьев; *бад̣а бад̣а*—большие; *чале ха̄ле на̄хи*—они не накренялись и не шатались; *д̣он̇га̄*—горшочки; *ати*—очень; *бад̣а*—большие; *дад̣а*—прочные.", "translation": "**Все овощи были поданы в горшочках, сделанных из банановых листьев, сорванных с деревьев, дающих не менее тридцати двух гроздей бананов. Эти горшочки были очень прочными и большими, они не накренялись и не шатались.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/52/", "verse_text": "> pañcāśa pañcāśa ḍoṅgā vyañjane pūriñā\n> tina bhogera āśe pāśe rākhila dhariñā", "devanagari": "> পঞ্চাশ পঞ্চাশ ডোঙ্গা ব্যঞ্জনে পূরিঞা ।\n> তিন ভোগের আশে পাশে রাখিল ধরিঞা ॥৫২॥", "synonyms": "*пан̃ча̄ш́а пан̃ча̄ш́а*—по пятьдесят; *д̣он̇га̄*—горшочки; *вйан̃джане*—овощами; *пӯрин̃а̄*—наполнив; *тина*—три; *бхогера*—мест для трапезы; *а̄ш́е па̄ш́е*—вокруг; *ра̄кхила*—расставил; *дхарин̃а̄*—закрепляя.", "translation": "**Вокруг трёх мест для трапезы расставили сотню горшочков, наполненных всевозможными овощами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/53/", "verse_text": "> saghṛta-pāyasa nava-mṛt-kuṇḍikā bhariñā\n> tina pātre ghanāvarta-dugdha rākheta dhariñā", "devanagari": "> সঘৃত-পায়স নব-মৃৎকুণ্ডিকা ভরিঞা ।\n> তিন পাত্রে ঘনাবর্ত-দুগ্ধ রাখেত ধরিঞা ॥৫৩॥", "synonyms": "*са-гхр̣та-па̄йаса*—сладкий рис, смешанный с гхи; *нава-мр̣т-кун̣д̣ика̄*—новые глиняные горшки; *бхарин̃а̄*—наполняя; *тина па̄тре*—в трёх горшках; *гхана-а̄варта-дугдха*—густо сгущённое молоко; *ра̄кхета*—было поставлено; *дхарин̃а̄*—закрепляя.", "translation": "**Вместе с разнообразными овощами был сладкий рис, смешанный с гхи. Его держали в новых глиняных горшках. Глиняные горшки, наполненные сильно сгущённым молоком, поставили в трёх местах.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/54/", "verse_text": "> dugdha-ciḍā-kalā āra dugdha-laklakī\n> yateka karila' tāhā kahite nā śaki", "devanagari": "> দুগ্ধ-চিড়া-কলা আর দুগ্ধ-লক্লকী ।\n> যতেক করিল’ তাহা কহিতে না শকি ॥৫৪॥", "synonyms": "*дугдха-чид̣а̄*—рисовые хлопья, приготовленные с молоком; *кала̄*—смешанные с бананами; *а̄ра*—и; *дугдха-лаклакӣ*—особая тыква, известная как лау, сваренная в молоке; *йатека*—всё то; *карила’*—было приготовлено; *та̄ха̄*—то; *кахите*—описать; *на̄*—не; *ш́аки*—я способен.", "translation": "**Помимо прочих блюд, были рисовые хлопья, приготовленные с молоком и смешанные с бананами, а также белая тыква, сваренная в молоке. Поистине, невозможно описать все приготовленные кушанья.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/55/", "verse_text": "> dui pāśe dharila saba mṛt-kuṇḍikā bhari'\n> cāṅpākalā-dadhi-sandeśa kahite nā pāri", "devanagari": "> দুই পাশে ধরিল সব মৃৎকুণ্ডিকা ভরি’ ।\n> চাঁপাকলা-দধি-সন্দেশ কহিতে না পারি ॥৫৫॥", "synonyms": "*дуи па̄ш́е*—по обе стороны; *дхарила*—поставил; *саба*—все; *мр̣т-кун̣д̣ика̄*—глиняные горшки; *бхари’*—наполнив; *ча̄н̇па̄-кала̄*—особый сорт бананов, известный как чанпа-кала; *дадхи-сандеш́а*—смешанные с йогуртом и сандешем; *кахите*—описать; *на̄*—не; *па̄ри*—я способен.", "translation": "**В двух местах стояли глиняные горшки, наполненные ещё одним блюдом, приготовленным из йогурта, сандеша [сладости из творога] и бананов. Я не в силах описать всё это.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/56/", "verse_text": "> anna-vyañjana-upari dila tulasī-mañjarī\n> tina jala-pātre suvāsita jala bhari'", "devanagari": "> অন্ন-ব্যঞ্জন-উপরি দিল তুলসীমঞ্জরী ।\n> তিন জলপাত্রে সুবাসিত জল ভরি’ ॥৫৬॥", "synonyms": "*анна-вйан̃джана-упари*—поверх варёного риса и овощей; *дила*—положил; *туласӣ-ман̃джарӣ*—цветки туласи; *тина*—три; *джала-па̄тре*—кувшина с водой; *су-ва̄сита*—ароматной; *джала*—водой; *бхари’*—наполнив.", "translation": "**Поверх горки варёного риса и всех овощей положили цветки деревьев туласи. Были там и кувшины, наполненные ароматной розовой водой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/57/", "verse_text": "> tina śubhra-pīṭha, tāra upari vasana\n> ei-rūpe sākṣāt kṛṣṇe karāila bhojana", "devanagari": "> তিন শুভ্রপীঠ, তার উপরি বসন ।\n> এইরূপে সাক্ষাৎ কৃষ্ণে করাইল ভোজন ॥৫৭॥", "synonyms": "*тина*—три; *ш́убхра-пӣт̣ха*—белых сиденья; *та̄ра*—на них; *упари*—поверх; *васана*—мягкую ткань; *эи-рӯпе*—таким образом; *са̄кша̄т*—непосредственно; *кр̣шн̣е*—Кришне; *кара̄ила*—побудили; *бходжана*—есть.", "translation": "**Было там три сиденья, на которые постелили мягкую ткань. Так Господу Кришне предложили все яства, и Господь принял их с великим удовольствием.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/58/", "verse_text": "> āratira kāle dui prabhu bolāila\n> prabhu-saṅge sabe āsi' ārati dekhila", "devanagari": "> আরতির কালে দুই প্রভু বোলাইল ।\n> প্রভু-সঙ্গে সবে আসি’ আরতি দেখিল ॥৫৮॥", "synonyms": "*а̄ратира-ка̄ле*—во время арати; *дуи прабху*—Господа Нитьянанду и Шри Чайтанью Махапрабху; *бола̄ила*—Он позвал; *прабху-сан̇ге*—с Господами; *сабе*—все остальные; *а̄си’*—придя туда; *а̄рати*—церемонию арати; *декхила*—наблюдали.", "translation": "**По обычаю, после подношения пищи проводят бхога-арати. Адвайта Прабху попросил двух братьев — Господа Чайтанью Махапрабху и Нитьянанду Прабху — прийти и посмотреть арати. Оба Господа и все прочие присутствующие отправились наблюдать церемонию арати.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/59/", "verse_text": "> ārati kariyā kṛṣṇe karā'la śayana\n> ācārya āsi' prabhure tabe kailā nivedana", "devanagari": "> আরতি করিয়া কৃষ্ণে করা’ল শয়ন ।\n> আচার্য আসি’ প্ৰভুরে তবে কৈলা নিবেদন ॥৫৯॥", "synonyms": "*а̄рати-карийа̄*—закончив арати; *кр̣шн̣е*—Господа Кришну; *кара̄’ла*—побудил; *ш́айана*—возлечь на отдых; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *а̄си’*—придя; *прабхуре*—Господу Чайтанье Махапрабху; *табе*—тогда; *каила̄*—обратился; *ниведана*—с просьбой.", "translation": "**После того как для Божеств в храме провели арати, Господа Кришну уложили отдыхать. Тогда Адвайта Ачарья вышел, чтобы обратиться к Господу Чайтанье Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/60/", "verse_text": "> gṛhera bhitare prabhu karuna gamana\n> dui bhāi āilā tabe karite bhojana", "devanagari": "> গৃহের ভিতরে প্রভু করুন গমন ।\n> দুই ভাই আইলা তবে করিতে ভোজন ॥৬০॥", "synonyms": "*гр̣хера-абхитаре*—в комнату; *прабху*—Чайтанья Махапрабху; *каруна*—будь добр, соверши; *гамана*—вход; *дуи бха̄и*—двое братьев, Чайтанья Махапрабху и Нитьянанда Прабху; *а̄ила̄*—пришли; *табе*—тогда; *карите бходжана*—чтобы вкусить прасада.", "translation": "**Шри Адвайта Прабху сказал: «Дорогие Господа, будьте добры, войдите в эту комнату». Тогда двое братьев, Чайтанья Махапрабху и Нитьянанда Прабху, подошли, чтобы вкусить прасада.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/61/", "verse_text": "> mukunda, haridāsa,—dui prabhu bolāila\n> yoḍa-hāte dui-jana kahite lāgila", "devanagari": "> মুকুন্দ, হরিদাস — দুই প্রভু বোলাইল ।\n> যোড়হাতে দুইজন কহিতে লাগিল ॥৬১॥", "synonyms": "*мукунда*—Мукунду; *харида̄са*—Харидаса; *дуи прабху*—двое Господ; *бола̄ила*—позвали; *йод̣а-ха̄те*—со сложенными ладонями; *дуи-джана*—двое; *кахите ла̄гила*—стали говорить.", "translation": "**Когда Господь Шри Чайтанья Махапрабху и Нитьянанда Прабху отправились принять прасад, Они оба позвали Мукунду и Харидаса пойти с Ними. Однако Мукунда и Харидас, оба со сложенными ладонями, ответили так.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/62/", "verse_text": "> mukunda kahe—mora kichu kṛtya nāhi sare\n> pāche muñi prasāda pāmu, tumi yāha ghare", "devanagari": "> মুকুন্দ কহে — মোর কিছু কৃত্য নাহি সরে ।\n> পাছে মুঞি প্রসাদ পামু, তুমি যাহ ঘরে ॥৬২॥", "synonyms": "*мукунда-кахе*—Мукунда сказал; *мора*—у меня; *кичху*—некое; *кр̣тйа*—дело; *на̄хи саре*—ещё не закончено; *па̄чхе*—позже; *мун̃и*—я; *праса̄да*—прасад; *па̄му*—приму; *туми йа̄ха гхаре*—Вы оба, будьте добры, войдите в комнату.", "translation": "**Когда позвали Мукунду, он смиренно ответил: «Дорогой господин, у меня есть незаконченное дело. Я приму прасад позже, так что Вы, двое Прабху, будьте добры, войдите в комнату».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/63/", "verse_text": "> haridāsa kahe—muñi pāpiṣṭha adhama\n> bāhire eka muṣṭi pāche karimu bhojana", "devanagari": "> হরিদাস কহে — মুঞি পাপিষ্ঠ অধম ।\n> বাহিরে এক মুষ্টি পাছে করিমু ভোজন ॥৬৩॥", "synonyms": "*харида̄са кахе*—Харидас сказал; *мун̃и*—я; *па̄пишт̣ха*—грешный; *адхама*—низший из людей; *ба̄хире*—снаружи; *эка*—одну; *мушт̣и*—пригоршню; *па̄чхе*—позже; *кариму*—я приму; *бходжана*—пищу.", "translation": "**Харидас Тхакур сказал: «Я самый грешный и низший из людей. Позже я съем одну пригоршню прасада, дожидаясь снаружи».**", "purport": "Хотя индусы и мусульмане жили вместе очень дружно, всё же между ними сохранялись различия. Мусульман считали яванами, низкорождёнными, и всякий раз, когда мусульманина приглашали, его кормили вне дома. Хотя Шри Чайтанья Махапрабху и Нитьянанда Прабху лично позвали Харидаса Тхакура вкусить прасада вместе с Ними, он всё же из великого смирения ответил: «Я приму прасад вне дома». Хотя Харидас Тхакур был возвышенным вайшнавом, признанным Адвайтой Ачарьей, Нитьянандой Прабху и Шри Чайтаньей Махапрабху, тем не менее, чтобы не нарушать общественного спокойствия, он смиренно держался положения мусульманина, стоящего вне юрисдикции индусской общины. Поэтому он и предложил вкусить прасада вне дома. Хотя он занимал возвышенное положение и был равен другим великим вайшнавам, он считал себя папиштхой, величайшим грешником, и адхамой, низшим из людей. Сколь бы ни был вайшнав продвинут духовно, внешне он остаётся смиренным и кротким."}
{"ref": "cc/madhya/3/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/64/", "verse_text": "> dui prabhu lañā ācārya gelā bhitara ghare\n> prasāda dekhiyā prabhura ānanda antare", "devanagari": "> দুই প্রভু লঞা আচার্য গেলা ভিতর ঘরে ।\n> প্রসাদ দেখিয়া প্রভুর আনন্দ অন্তরে ॥৬৪॥", "synonyms": "*дуи-прабху*—двух прабху (Чайтанью Махапрабху и Нитьянанду Прабху); *лан̃а̄*—взяв с собой; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *гела̄*—вошёл; *бхитара*—внутрь; *гхаре*—комнаты; *праса̄да*—прасад; *декхийа̄*—увидев; *прабхура*—Чайтаньи Махапрабху; *а̄нанда антаре*—был очень доволен в душе.", "translation": "**Адвайта Ачарья ввёл Господа Нитьянанду Прабху и Господа Чайтанью Махапрабху в комнату, и оба Господа увидели, как разложен прасад. Шри Чайтанья Махапрабху был особенно доволен.**", "purport": "Шри Чайтанья Махапрабху был доволен, ибо увидел, как замечательно для Кришны приготовлено столько разнообразных яств. На самом деле всякий прасад готовится для Кришны, а не для людей, однако преданные с великим удовольствием вкушают прасад."}
{"ref": "cc/madhya/3/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/65/", "verse_text": "> aiche anna ye kṛṣṇake karāya bhojana\n> janme janme śire dharoṅ tāṅhāra caraṇa", "devanagari": "> ঐছে অন্ন যে কৃষ্ণকে করায় ভোজন ।\n> জন্মে জন্মে শিরে ধরোঁ তাঁহার চরণ ॥৬৫॥", "synonyms": "*аичхе*—таким образом; *анна*—яства; *йе*—всякий, кто; *кр̣шн̣аке*—Кришне; *кара̄йа*—побуждает; *бходжана*—есть; *джанме джанме*—жизнь за жизнью; *ш́ире*—на Свою голову; *дхарон̇*—Я возлагаю; *та̄н̇ха̄ра*—его; *чаран̣а*—лотосные стопы.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху одобрил все способы, какими готовили и предлагали пищу Кришне. Поистине, Он был так доволен, что сказал: «Откровенно говоря, Я Сам возьму лотосные стопы любого, кто способен предложить Кришне столь замечательную пищу, и буду возлагать эти лотосные стопы Себе на голову жизнь за жизнью».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/66/", "verse_text": "> prabhu jāne tina bhoga—kṛṣṇera naivedya\n> ācāryera manaḥ-kathā nahe prabhura vedya", "devanagari": "> প্রভু জানে তিনভোগ — কৃষ্ণের নৈবেদ্য ।\n> আচার্যের মনঃকথা নহে প্ৰভুর বেদ্য ॥৬৬॥", "synonyms": "*прабху-джа̄не*—Господь знает; *тина бхога*—три части бхоги; *кр̣шн̣ера наиведйа*—подношения Господу Кришне; *а̄ча̄рйера*—Адвайты Ачарьи; *манах̣-катха̄*—намерения; *нахе*—не; *прабхура*—Господу; *ведйа*—понятны.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху вошёл в комнату, Он увидел три части пищи и понял, что все они предназначены для Кришны. Однако Он не понял намерений Адвайты Ачарьи.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорит, что одна из этих порций была предложена на металлическом блюде и предназначалась для Кришны, тогда как две другие были разложены на больших банановых листьях. Подношение на металлическом блюде Адвайта Ачарья лично предложил Кришне. Две другие порции, на банановых листьях, предназначались для Шри Чайтаньи Махапрабху и Господа Нитьянанды. Таково было намерение Адвайты Ачарьи, но Он не открыл его Шри Чайтанье Махапрабху. Поэтому, когда Шри Чайтанья Махапрабху увидел пищу, разложенную в трёх местах, Он подумал, что вся она предназначена для Кришны."}
{"ref": "cc/madhya/3/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/67/", "verse_text": "> prabhu bale—vaisa tine kariye bhojana\n> ācārya kahe—āmi kariba pariveśana", "devanagari": "> প্রভু বলে — বৈস তিনে করিয়ে ভোজন ।\n> আচার্য কহে — আমি করিব পরিবেশন ॥৬৭॥", "synonyms": "*прабху-бале*—Господь Чайтанья Махапрабху сказал; *ваиса*—садись; *тине*—в трёх местах; *карийе*—совершим; *бходжана*—трапезу; *а̄ча̄рйа кахе*—Адвайта Ачарья ответил; *а̄ми кариба паривеш́ана*—Я буду раздавать.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Давайте сядем в этих трёх местах и вкусим прасада». Однако Адвайта Ачарья сказал: «Я буду раздавать прасад».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/68/", "verse_text": "> kon sthāne vasiba, āra āna dui pāta\n> alpa kari' āni' tāhe deha vyañjana bhāta", "devanagari": "> কোন্ স্থানে বসিব, আর আন দুই পাত ।\n> অল্প করি’ আনি’ তাহে দেহ ব্যঞ্জন ভাত ॥৬৮॥", "synonyms": "*кон стха̄не васиба*—где же Нам сесть; *а̄ра*—другие; *а̄на*—принеси; *дуи па̄та*—два листа; *алпа кари’*—положив малую часть; *а̄ни’*—принеся; *та̄хе*—на это; *деха*—дай; *вйан̃джана*—овощи; *бха̄та*—и варёный рис.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху подумал, что все три порции предназначены для раздачи, поэтому Он попросил ещё два банановых листа, сказав: «Положи нам совсем немного овощей и риса».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/69/", "verse_text": "> ācārya kahe—vaisa doṅhe piṅḍira upare\n> eta bali' hāte dhari' vasāila duṅhāre", "devanagari": "> আচার্য কহে — বৈস দোঁহে পিঁড়ির উপরে ।\n> এত বলি’ হাতে ধরি’ বসাইল দুঁহারে ॥৬৯॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйа-кахе*—Адвайта Ачарья сказал; *ваиса*—садитесь; *дон̇хе*—Вы двое; *пин̣д̣ира упаре*—на деревянные доски; *эта бали’*—сказав это; *ха̄те дхари’*—взяв Их за руки; *васа̄ила дун̇ха̄ре*—усадил двух Господ.", "translation": "**Адвайта Ачарья сказал: «Просто сядьте здесь, на эти сиденья». И, взяв Их за руки, Он усадил Их обоих.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/70/", "verse_text": "> prabhu kahe—sannyāsīra bhakṣya nahe upakaraṇa\n> ihā khāile kaiche haya indriya vāraṇa", "devanagari": "> প্রভু কহে — সন্ন্যাসীর ভক্ষ্য নহে উপকরণ ।\n> ইহা খাইলে কৈছে হয় ইন্দ্রিয় বারণ ॥৭০॥", "synonyms": "*прабху-кахе*—Господь сказал; *саннйа̄сӣра*—санньяси; *бхакшйа*—есть; *нахе*—не должно; *упакаран̣а*—разнообразные блюда; *иха̄*—это; *кха̄иле*—если есть; *каичхе*—как; *хайа*—будет; *индрийа*—чувства; *ва̄ран̣а*—обуздание.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Санньяси не подобает есть столь разнообразную пищу. Если он будет так делать, то как же ему обуздывать свои чувства?»**", "purport": "Слово упакаран̣а указывает на разнообразную пищу — дал, овощи и прочие всевозможные блюда, которые очень хорошо есть с рисом. Однако санньяси не подобает есть такие изысканные кушанья. Если бы он так делал, то не смог бы обуздывать свои чувства. Шри Чайтанья Махапрабху не поощрял санньяси есть очень вкусные блюда, ибо вся вайшнавская традиция — это вайрагья-видья, отрешённость, доведённая до предела. Чайтанья Махапрабху также наставлял Рагхунатху даса Госвами не есть очень вкусных блюд, не носить очень красивых одежд и не говорить на мирские темы. Всё это запрещено для тех, кто принял отречённый уклад жизни. Преданный не принимает в пищу ничего, что прежде не было предложено Кришне. Все изысканные яства, предложенные Кришне, отдают грихастхам, домохозяевам. Кришне предлагают много замечательных вещей — гирлянды, ложа, прекрасные украшения, изысканную пищу и даже хорошо приготовленный пан с орехами бетеля, — но смиренный вайшнав, считая своё тело материальным и нечистым, не принимает таких подношений для себя. Он думает, что, приняв подобные вещи, нанесёт оскорбление лотосным стопам Господа. Те, кто принадлежит к сахаджиям, не способны понять, что имел в виду Шри Чайтанья Махапрабху, когда попросил Адвайту Ачарью принести два отдельных листа и дать Ему малую часть прасада."}
{"ref": "cc/madhya/3/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/71/", "verse_text": "> ācārya kahe—chāḍa tumi āpanāra curi\n> āmi saba jāni tomāra sannyāsera bhāri-bhuri", "devanagari": "> আচার্য কহে — ছাড় তুমি আপনার চুরি ।\n> আমি সব জানি তোমার সন্ন্যাসের ভারিভুরি ॥৭১॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйа-кахе*—Адвайта Ачарья ответил; *чха̄д̣а*—оставь; *туми*—Ты; *а̄пана̄ра*—Себя; *чури*—сокрытие; *а̄ми*—Я; *саба*—всё; *джа̄ни*—знаю; *тома̄ра*—о Твоём; *саннйа̄сера*—принятии отречённого уклада; *бха̄ри-бхури*—сокровенный смысл.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху не принял уже поданную пищу, Адвайта Ачарья сказал: «Будь добр, оставь Своё притворство. Я знаю, кто Ты, и знаю сокровенный смысл того, что Ты принял уклад санньясы».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/72/", "verse_text": "> bhojana karaha, chāḍa vacana-cāturī\n> prabhu kahe—eta anna khāite nā pāri", "devanagari": "> ভোজন করহ, ছাড় বচন-চাতুরী ।\n> প্রভু কহে — এত অন্ন খাইতে না পারি ॥৭২॥", "synonyms": "*бходжана-караха*—будь добр, прими этот прасад; *чха̄д̣а*—оставь; *вачана-ча̄турӣ*—игру слов; *прабху кахе*—Господь сказал; *эта*—столько; *анна*—пищи; *кха̄ите*—съесть; *на̄ па̄ри*—Я не могу.", "translation": "**Так Адвайта Ачарья попросил Шри Чайтанью Махапрабху есть и оставить словесные хитросплетения. Господь ответил: «Я, безусловно, не могу съесть так много пищи».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/73/", "verse_text": "> ācārya bale—akapaṭe karaha āhāra\n> yadi khāite nā pāra pāte rahibeka āra", "devanagari": "> আচার্য বলে — অকপটে করহ আহার ।\n> যদি খাইতে না পার পাতে রহিবেক আর ॥৭৩॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйа-бале*—Адвайта Ачарья говорит; *акапат̣е*—без притворства; *караха*—будь добр, соверши; *а̄ха̄ра*—трапезу; *йади*—если; *кха̄ите*—съесть; *на̄ па̄ра*—Ты не можешь; *па̄те*—на листе; *рахибека а̄ра*—пусть остальное останется.", "translation": "**Затем Адвайта Ачарья попросил Господа просто принять прасад без притворства. Если Он не сможет съесть всё, остальное можно оставить на блюде.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/74/", "verse_text": "> prabhu bale—eta anna nāriba khāite\n> sannyāsīra dharma nahe ucchiṣṭa rākhite", "devanagari": "> প্রভু বলে — এত অন্ন নারিব খাইতে ।\n> সন্ন্যাসীর ধর্ম নহে উচ্ছিষ্ট রাখিতে ॥৭৪॥", "synonyms": "*прабху-бале*—Господь сказал; *эта*—столько; *анна*—яств; *на̄риба*—Я не смогу; *кха̄ите*—съесть; *саннйа̄сӣра*—санньяси; *дхарма нахе*—не подобает; *уччхишт̣а*—остатки пищи; *ра̄кхите*—оставлять.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Я не смогу съесть так много пищи, а санньяси не подобает оставлять остатки».**", "purport": "Согласно «Шримад-Бхагаватам» (11.18.19):\n\n«Санньяси должен взять всё, что он получает в доме домохозяина, и выйти к озеру или реке; предложив пищу Вишну, Брахме и солнцу (три части), он должен съесть всё подношение и не оставлять ничего для других»."}
{"ref": "cc/madhya/3/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/75/", "verse_text": "> ācārya bale—nīlācale khāo cauyānna-bāra\n> eka-bāre anna khāo śata śata bhāra", "devanagari": "> আচার্য বলে — নীলাচলে খাও চৌয়ান্নবার ।\n> একবারে অন্ন খাও শত শত ভার ॥৭৫॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйа-бале*—Адвайта Ачарья отвечает; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *кха̄о*—Ты ешь; *чауйа̄нна-ба̄ра*—пятьдесят четыре раза; *эка-ба̄ре*—за один раз; *анна*—яства; *кха̄о*—Ты ешь; *ш́ата ш́ата бха̄ра*—сотни горшков.", "translation": "**В связи с этим Адвайта Ачарья указал на то, как Чайтанья Махапрабху ест в Джаганнатха-Пури. Господь Джаганнатха и Шри Чайтанья Махапрабху неотличны друг от друга. Адвайта Ачарья отметил, что в Джаганнатха-Пури Чайтанья Махапрабху ест пятьдесят четыре раза, и каждый раз Он съедает многие сотни горшков пищи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/76/", "verse_text": "> tina janāra bhakṣya-piṇḍa—tomāra eka grāsa\n> tāra lekhāya ei anna nahe pañca-grāsa", "devanagari": "> তিন জনার ভক্ষ্যপিণ্ড — তোমার এক গ্রাস ।\n> তার লেখায় এই অন্ন নহে পঞ্চগ্রাস ॥৭৬॥", "synonyms": "*тина джана̄ра*—трёх человек; *бхакшйа-пин̣д̣а*—гора яств; *тома̄ра*—для Тебя; *эка гра̄са*—один кусок; *та̄ра*—тому; *лекха̄йа*—в сравнении; *эи анна*—эта пища; *нахе*—не; *пан̃ча-гра̄са*—пять кусков.", "translation": "**Шри Адвайта Ачарья сказал: «Того количества пищи, что съедают трое, для Тебя не хватит даже на один кусок. В сравнении с этим вся эта еда — даже не пять кусков пищи для Тебя».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/77/", "verse_text": "> mora bhāgye, mora ghare, tomāra āgamana\n> chāḍaha cāturī, prabhu, karaha bhojana", "devanagari": "> মোর ভাগ্যে, মোর ঘরে, তোমার আগমন ।\n> ছাড়হ চাতুরী, প্রভু, করহ ভোজন ॥৭৭॥", "synonyms": "*мора-бха̄гйе*—по Моей удаче; *мора гхаре*—в Моём доме; *тома̄ра*—Твоё; *а̄гамана*—появление; *чха̄д̣аха*—будь добр, оставь; *ча̄турӣ*—все эти хитрости; *прабху*—мой Господь; *караха*—просто соверши; *бходжана*—трапезу.", "translation": "**Адвайта Ачарья продолжал: «По великой Моей удаче Ты пришёл ко Мне домой. Будь добр, не хитри словами. Просто начни есть и не говори ничего».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/78/", "verse_text": "> eta bali' jala dila dui gosāñira hāte\n> hāsiyā lāgilā duṅhe bhojana karite", "devanagari": "> এত বলি’ জল দিল দুই গোসাঞির হাতে ।\n> হাসিয়া লাগিলা দুঁহে ভোজন করিতে ॥৭৮॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *джала дила*—подал воду; *дуи госа̄н̃ира*—Господа Чайтаньи Махапрабху и Господа Нитьянанды; *ха̄те*—на руки; *ха̄сийа̄*—улыбаясь; *ла̄гила̄*—начали; *дун̇хе*—оба Они; *бходжана карите*—есть.", "translation": "**Сказав это, Адвайта Ачарья подал двум Господам воды, чтобы Они могли омыть руки. Затем оба Господа сели и, улыбаясь, начали есть прасад.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/79/", "verse_text": "> nityānanda kahe—kailuṅ tina upavāsa\n> āji pāraṇā karite chila baḍa āśa", "devanagari": "> নিত্যানন্দ কহে — কৈলুঁ তিন উপবাস ।\n> আজি পারণা করিতে ছিল বড় আশ ॥৭৯॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда-кахе*—Господь Нитьянанда сказал; *каилун̇*—Я выдержал; *тина*—три; *упава̄са*—дня поста; *а̄джи*—сегодня; *па̄ран̣а̄*—прервать пост; *карите*—чтобы; *чхила*—была; *бад̣а*—великая; *а̄ш́а*—надежда.", "translation": "**Нитьянанда Прабху сказал: «Я постился три дня подряд. Сегодня Я надеялся прервать Свой пост».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/80/", "verse_text": "> āji upavāsa haila ācārya-nimantraṇe\n> ardha-peṭa nā bharibe ei grāseka anne", "devanagari": "> আজি উপবাস হৈল আচার্য-নিমন্ত্রণে ।\n> অর্ধপেট না ভরিবে এই গ্ৰাসেক অন্নে ॥৮০॥", "synonyms": "*а̄джи*—сегодня тоже; *упава̄са*—пост; *хаила*—был; *а̄ча̄рйа-нимантран̣е*—по приглашению Адвайты Ачарьи; *ардха-пет̣а*—половину Моего живота; *на̄*—не; *бхарибе*—наполнит; *эи*—этот; *гра̄сека анне*—один кусок пищи.", "translation": "**Хотя Шри Чайтанья Махапрабху думал, что пищи неимоверно много, Нитьянанда Прабху, напротив, считал, что её не наберётся и на один кусок. Он постился три дня и очень надеялся прервать пост в тот день. Поистине, Он сказал: «Хотя Адвайта Ачарья пригласил Меня поесть, сегодня тоже пост. Столь малое количество пищи не наполнит и половины Моего живота».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/81/", "verse_text": "> ācārya kahe—tumi hao tairthika sannyāsī\n> kabhu phala-mūla khāo, kabhu upavāsī", "devanagari": "> আচার্য কহে — তুমি হও তৈর্থিক সন্ন্যাসী ।\n> কভু ফল-মূল খাও, কভু উপবাসী ॥৮১॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйа-кахе*—Адвайта Ачарья ответил Нитьянанде Прабху; *туми*—Ты; *хао*—есть; *таиртхика саннйа̄сӣ*—странствующий по святым местам монах; *кабху*—иногда; *пхала-мӯла*—плоды и коренья; *кха̄о*—Ты ешь; *кабху упава̄сӣ*—иногда постишься.", "translation": "**Адвайта Ачарья ответил: «Господин, Ты странствующий монах, обходящий святые места. Иногда Ты ешь плоды и коренья, а иногда просто постишься.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/82/", "verse_text": "> daridra-brāhmaṇa-ghare ye pāilā muṣṭy-eka anna\n> ihāte santuṣṭa hao, chāḍa lobha-mana", "devanagari": "> দরিদ্ৰ-ব্রাহ্মণ-ঘরে যে পাইলা মুষ্ট্যেক অন্ন ।\n> ইহাতে সন্তুষ্ট হও, ছাড় লোভ-মন ॥৮২॥", "synonyms": "*даридра-бра̄хман̣а*—бедного брахмана; *гхаре*—в доме; *йе*—что бы ни; *па̄ила̄*—Ты получил; *мушт̣и-эка*—одну пригоршню; *анна*—пищи; *иха̄те*—этим; *сантушт̣а хао*—будь доволен; *чха̄д̣а*—оставь; *лобха-мана*—Свой жадный настрой.", "translation": "**«Я бедный брахман, а Ты пришёл ко Мне домой. Будь доволен той малостью пищи, что Ты получил, и оставь Свой жадный настрой».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/83/", "verse_text": "> nityānanda bale—yabe kaile nimantraṇa\n> tata dite cāha, yata kariye bhojana", "devanagari": "> নিত্যানন্দ বলে — যবে কৈলে নিমন্ত্রণ ।\n> তত দিতে চাহ, যত করিয়ে ভোজন ॥৮৩॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда-бале*—Господь Нитьянанда сказал; *йабе*—когда; *каиле*—Ты сделал; *нимантран̣а*—приглашение; *тата*—столько; *дите ча̄ха*—Ты должен подать; *йата*—сколько; *карийе бходжана*—Я могу съесть.", "translation": "**Господь Нитьянанда Прабху ответил: «Кем бы Я ни был, Ты Меня пригласил. Поэтому Ты должен подать столько, сколько Я хочу съесть».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/84/", "verse_text": "> śuni' nityānandera kathā ṭhākura advaita\n> kahena tāṅhāre kichu pāiyā pirīta", "devanagari": "> শুনি’ নিত্যানন্দের কথা ঠাকুর অদ্বৈত ।\n> কহেন তাঁহারে কিছু পাইয়া পিরীত ॥৮৪॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *нитйа̄нандера*—Господа Нитьянанды Прабху; *катха̄*—слова; *т̣ха̄кура*—Его Божественная Милость; *адваита*—Адвайта Ачарья; *кахена*—сказал; *та̄н̇ха̄ре*—Нитьянанде Прабху; *кичху*—нечто; *па̄ийа̄*—воспользовавшись случаем; *пирӣта*—приятные слова.", "translation": "**Его Божественная Милость Адвайта Ачарья, услышав слова Нитьянанды Прабху, воспользовался случаем, который дали эти шутливые слова, и обратился к Нему так.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/85/", "verse_text": "> bhraṣṭa avadhūta tumi, udara bharite\n> sannyāsa la-iyācha, bujhi, brāhmaṇa daṇḍite", "devanagari": "> “ভ্রষ্ট অবধূত তুমি, উদর ভরিতে ।\n> সন্ন্যাস লইয়াছ, বুঝি, ব্রাহ্মণ দণ্ডিতে ॥৮৫॥", "synonyms": "*бхрашт̣а авадхӯта*—отверженный парамахамса; *туми*—Ты; *удара бхарите*—чтобы наполнить Свой живот; *саннйа̄са ла-ийа̄чха*—Ты принял отречённый уклад жизни; *буджхи*—Я понимаю; *бра̄хман̣а дан̣д̣ите*—чтобы причинять брахману беспокойство.", "translation": "**Адвайта Ачарья сказал: «Ты отверженный парамахамса, и Ты принял отречённый уклад жизни лишь для того, чтобы наполнять Свой живот. Я понимаю, что Твоё дело — причинять беспокойство брахманам».**", "purport": "Между смарта-брахманом и вайшнавом-госвами всегда существует расхождение во взглядах. Расходятся даже мнения смарт и вайшнавов-госвами в астрологических и астрономических расчётах. Называя Нитьянанду Прабху бхрашта авадхутой (отверженным парамахамсой), Адвайта Ачарья Прабху в каком-то смысле признаёт Нитьянанду Прабху парамахамсой. Иными словами, Нитьянанда Прабху не имел ничего общего с правилами, которым подчиняются смарта-брахманы. Так, под видом порицания Адвайта Ачарья на самом деле восхвалял Его. На ступени авадхуты, ступени парамахамсы, которая является наивысшей, человек может выглядеть вишайи, находящимся на уровне чувственных наслаждений, но в действительности он не имеет ничего общего с чувственными наслаждениями. На этой ступени человек иногда принимает признаки и облачение санньяси, а иногда нет. Порой он одевается как домохозяин. Однако нам следует понимать, что всё это — шутливые слова, которыми обменивались Адвайта Ачарья и Нитьянанда Прабху. Их не следует принимать за оскорбления.\n\nВ Кхададахе некоторые люди порой по ошибке причисляли Нитьянанду Прабху к шакта-сампрадае, чья философия гласит: антах̣ ш́а̄ктах̣ бахих̣ ш́аивах̣ сабха̄йа̄м̇ ваишн̣аво матах̣. Согласно шакта-сампрадае, человек, называемый каулавадхутой, мыслит материалистически, внешне выглядя при этом великим преданным Господа Шивы. Когда такой человек оказывается в собрании вайшнавов, он выглядит как вайшнав. На самом же деле Нитьянанда Прабху не принадлежал к подобной общине. Нитьянанда Прабху всегда был брахмачари из числа санньяси ведического толка. В действительности Он был парамахамсой. Иногда Его признают учеником Лакшмипати Тиртхи. Если принять это, то Нитьянанда Прабху принадлежал к Мадхва-сампрадае. Он не принадлежал к тантрика-сампрадае Бенгалии."}
{"ref": "cc/madhya/3/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/86/", "verse_text": "> tumi khete pāra daśa-viśa mānera anna\n> āmi tāhā kāṅhā pāba daridra brāhmaṇa", "devanagari": "> তুমি খেতে পার দশ-বিশ মানের অন্ন ।\n> আমি তাহা কাঁহা পাব দরিদ্র ব্রাহ্মণ ॥৮৬॥", "synonyms": "*туми*—Ты; *кхете*—съесть; *па̄ра*—способен; *даш́а-виш́а*—десять или двадцать; *ма̄нера*—мер в одну ману; *анна*—риса; *а̄ми*—Я; *та̄ха̄*—то; *ка̄н̇ха̄*—где; *па̄ба*—возьму; *даридра*—нищий; *бра̄хман̣а*—брахман.", "translation": "**Адвайта Ачарья укорил Нитьянанду Прабху, сказав: «Ты можешь съесть от десяти до двадцати ман риса. Я бедный брахман. Где же Мне взять столько риса?**", "purport": "Мана — это мера, равная примерно четырём килограммам."}
{"ref": "cc/madhya/3/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/87/", "verse_text": "> ye pāñācha muṣṭy-eka anna, tāhā khāñā uṭha\n> pāgalāmi nā kariha, nā chaḍāio jhuṭha", "devanagari": "> যে পাঞাছ মুষ্ট্যেক অন্ন, তাহা খাঞা উঠ ।\n> পাগলামি না করিহ, না ছড়াইও ঝুঠ ।।” ॥ ৮৭ ॥", "synonyms": "*йе па̄н̃а̄чха*—что бы у Тебя ни было; *мушт̣и-эка*—одну пригоршню; *анна*—риса; *та̄ха̄*—то; *кха̄н̃а̄*—съев; *ут̣ха*—будь добр, встань; *па̄гала̄ми*—безумства; *на̄*—не; *кариха*—твори; *на̄*—не; *чхад̣а̄ио*—разбрасывай; *джхут̣ха*—остатки пищи.", "translation": "**«Что бы у Тебя ни было, пусть даже это пригоршня риса, будь добр, съешь её и встань. Не показывай Своего безумства и не разбрасывай остатки пищи туда-сюда».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/88/", "verse_text": "> ei mata hāsya-rase karena bhojana\n> ardha-ardha khāñā prabhu chāḍena vyañjana", "devanagari": "> এই মত হাস্যরসে করেন ভোজন ।\n> অর্ধ-অর্ধ খাঞা প্রভু ছাড়েন ব্যঞ্জন ॥৮৮॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *ха̄сйа-расе*—в шутку; *карена*—совершает; *бходжана*—трапезу; *ардха-ардха*—наполовину; *кха̄н̃а̄*—отведав; *прабху*—Господь; *чха̄д̣ена*—оставляет; *вйан̃джана*—все овощи.", "translation": "**Так, в шутках и беседах с Адвайтой Ачарьей, Нитьянанда Прабху и Господь Чайтанья Махапрабху ели. Отведав по половине каждого овощного блюда, поданного Ему, Шри Чайтанья Махапрабху оставлял его и переходил к следующему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/89/", "verse_text": "> sei vyañjana ācārya punaḥ karena pūraṇa\n> ei mata punaḥ punaḥ pariveśe vyañjana", "devanagari": "> সেই ব্যঞ্জন আচার্য পুনঃ করেন পূরণ ।\n> এই মত পুনঃ পুনঃ পরিবেশে ব্যঞ্জন ॥৮৯॥", "synonyms": "*сеи-вйан̃джана*—то наполовину съеденное овощное блюдо; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *пунах̣*—снова; *карена*—совершает; *пӯран̣а*—наполнение; *эи мата*—таким образом; *пунах̣ пунах̣*—снова и снова; *паривеш́е*—раздаёт; *вйан̃джана*—овощи.", "translation": "**Как только половина овощей в горшочке заканчивалась, Адвайта Ачарья снова наполнял его. Так, каждый раз, когда Господь съедал половину блюда, Адвайта Ачарья снова и снова наполнял его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/90/", "verse_text": "> donā vyañjane bhari' karena prārthana\n> prabhu balena—āra kata kariba bhojana", "devanagari": "> দোনা ব্যঞ্জনে ভরি’ করেন প্রার্থন ।\n> প্রভু বলেন — আর কত করিব ভোজন ॥৯০॥", "synonyms": "*дона̄*—горшочек; *вйан̃джане*—овощами; *бхари’*—наполнив; *карена*—обращается; *пра̄ртхана*—с просьбой; *прабху балена*—Господь Чайтанья Махапрабху говорит; *а̄ра*—ещё; *ката*—сколько; *кариба*—Я могу; *бходжана*—есть.", "translation": "**Наполнив горшочек овощами, Адвайта Ачарья просил Их есть ещё, и Чайтанья Махапрабху сказал: «Сколько ещё Я могу есть?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/91/", "verse_text": "> ācārya kahe—ye diyāchi, tāhā nā chāḍibā\n> ekhana ye diye, tāra ardheka khāibā", "devanagari": "> আচার্য কহে — যে দিয়াছি, তাহা না ছাড়িবা ।\n> এখন যে দিয়ে, তার অর্ধেক খাইবা ॥৯১॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйа кахе*—Адвайта Ачарья сказал; *йе дийа̄чхи*—то, что Я дал; *та̄ха̄ на̄ чха̄д̣иба̄*—будь добр, не оставляй этого; *экхана*—теперь; *йе*—то, что; *дийе*—Я даю; *та̄ра ардхека*—половину этого; *кха̄иба̄*—Ты съешь.", "translation": "**Адвайта Ачарья сказал: «Будь добр, не оставляй того, что Я уже дал Тебе. А теперь то, что Я даю, Ты можешь съесть наполовину, а половину оставить».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/92/", "verse_text": "> nānā yatna-dainye prabhure karāila bhojana\n> ācāryera icchā prabhu karila pūraṇa", "devanagari": "> নানা যত্ন-দৈন্যে প্রভুরে করাইল ভোজন ।\n> আচার্যের ইচ্ছা প্রভু করিল পূরণ ॥৯২॥", "synonyms": "*на̄на̄ йатна-даинйе*—так, различными усилиями и смирением; *прабхуре*—Господа Чайтанью Махапрабху; *кара̄ила*—побудил; *бходжана*—есть; *а̄ча̄рйера иччха̄*—желание Адвайты Ачарьи; *прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *карила*—исполнил; *пӯран̣а*—исполнение.", "translation": "**Так, обращаясь с различными смиренными просьбами, Адвайта Ачарья побудил Шри Чайтанью Махапрабху и Господа Нитьянанду есть. Так Чайтанья Махапрабху исполнил все желания Адвайты Ачарьи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/93/", "verse_text": "> nityānanda kahe—āmāra peṭa nā bharila\n> lañā yāha, tora anna kichu nā khāila", "devanagari": "> নিত্যানন্দ কহে — আমার পেট না ভরিল ।\n> লঞা যাহ, তোর অন্ন কিছু না খাইল ॥৯৩॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда кахе*—Нитьянанда Прабху сказал; *а̄ма̄ра*—Мой; *пет̣а*—живот; *на̄*—не; *бхарила*—наполнен; *лан̃а̄*—забрав; *йа̄ха*—уноси; *тора*—Свою; *анна*—пищу; *кичху на̄ кха̄ила*—Я ничего не съел.", "translation": "**Снова шутя, Нитьянанда Прабху сказал: «Мой живот до сих пор не наполнен. Будь добр, унеси Свои яства. Я не съел и малой их части».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/94/", "verse_text": "> eta bali' eka-grāsa bhāta hāte lañā\n> ujhāli' phelila āge yena kruddha hañā", "devanagari": "> এত বলি’ একগ্রাস ভাত হাতে লঞা ।\n> উঝালি’ ফেলিল আগে যেন ক্রুদ্ধ হঞা ॥৯৪॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *эка-гра̄са*—одну пригоршню; *бха̄та*—риса; *ха̄те*—в руку; *лан̃а̄*—взяв; *уджха̄ли’*—выпустив; *пхелила*—бросил; *а̄ге*—перед собой; *йена*—словно; *круддха хан̃а̄*—рассердившись.", "translation": "**Сказав это, Нитьянанда Прабху взял пригоршню риса и бросил его на пол перед Собой, будто бы рассердившись.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/95/", "verse_text": "> bhāta dui-cāri lāge ācāryera aṅge\n> bhāta aṅge lañā ācārya nāce bahu-raṅge", "devanagari": "> ভাত দুই-চারি লাগে আচার্যের অঙ্গে ।\n> ভাত অঙ্গে লঞা আচার্য নাচে বহুরঙ্গে ॥৯৫॥", "synonyms": "*бха̄та дуи-ча̄ри*—две или четыре крупинки брошенного риса; *ла̄ге*—коснулись; *а̄ча̄рйера ан̇ге*—тела Адвайты Ачарьи; *бха̄та*—рис; *ан̇ге*—на теле; *лан̃а̄*—с; *а̄ча̄рйа на̄че*—Ачарья принялся танцевать; *баху-ран̇ге*—на все лады.", "translation": "**Когда две или четыре крупинки брошенного риса коснулись Его тела, Адвайта Ачарья принялся танцевать на все лады, и рис всё ещё оставался на Его теле.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/96/", "verse_text": "> avadhūtera jhuṭhā lāgila mora aṅge\n> parama pavitra more kaila ei ḍhaṅge", "devanagari": "> অবধূতের ঝুঠা লাগিল মোর অঙ্গে ।\n> পরম পবিত্র মোরে কৈল এই ঢঙ্গে ॥৯৬॥", "synonyms": "*авадхӯтера джхут̣ха̄*—остатки пищи авадхуты; *ла̄гила*—коснулись; *мора*—Моего; *ан̇ге*—тела; *парама павитра*—совершенно очищенным; *море*—Меня; *каила*—сделали; *эи*—это; *д̣хан̇ге*—поведение.", "translation": "**Когда рис, брошенный Нитьянандой Прабху, коснулся Его тела, Адвайта Ачарья счёл Себя очищенным прикосновением остатков пищи, брошенных парамахамсой Нитьянандой. Поэтому Он принялся танцевать.**", "purport": "Слово авадхӯта указывает на того, кто стоит выше всех правил и предписаний. Иногда, не соблюдая всех правил и предписаний санньяси, Нитьянанда Прабху являл поведение безумного авадхуты. Он бросил остатки пищи на землю, и некоторые из этих остатков коснулись тела Адвайты Ачарьи. Адвайта Ачарья с радостью принял это, ибо представлял Себя членом общины смарта-брахманов. От прикосновения остатков пищи, брошенных Нитьянандой Прабху, Адвайта Ачарья тотчас почувствовал, что очистился от всей скверны смарт. Остатки пищи чистого вайшнава называются маха-маха-прасадом. Это всецело духовно и тождественно Господу Вишну. Такие остатки не являются обыкновенными. Духовного учителя следует считать находящимся на ступени парамахамсы и стоящим вне юрисдикции системы варнашрамы. Остатки пищи духовного учителя и подобных ему парамахамс или чистых вайшнавов очищают. Когда обыкновенный человек прикасается к такому прасаду, его ум очищается и поднимается до уровня чистого брахмана. Поведение и слова Адвайты Ачарьи предназначены для понимания обыкновенных людей, которые не сознают силы духовных ценностей, не зная могущества пищи, оставленной истинным духовным учителем и чистыми вайшнавами."}
{"ref": "cc/madhya/3/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/97/", "verse_text": "> tore nimantraṇa kari' pāinu tāra phala\n> tora jāti-kula nāhi, sahaje pāgala", "devanagari": "> তোরে নিমন্ত্রণ করি’ পাইনু তার ফল ।\n> তোর জাতি-কুল নাহি, সহজে পাগল ॥৯৭॥", "synonyms": "*торе*—Тебя; *нимантран̣а*—приглашение; *кари’*—устроив; *па̄ину*—я получил взамен; *та̄ра*—того; *пхала*—плод; *тора*—у Тебя; *джа̄ти-кула на̄хи*—нет указания на касту и род; *сахадже*—по природе; *па̄гала*—Ты безумец.", "translation": "**Адвайта Ачарья шутливо сказал: «Дорогой Нитьянанда, Я пригласил Тебя — и вот что Я получил взамен. У Тебя нет ни определённой касты, ни рода. По природе Ты безумец.**", "purport": "Слова сахадже па̄гала («безумец по природе») указывают на то, что Нитьянанда Прабху был трансцендентно утверждён на ступени парамахамсы. Поскольку Он всегда помнил о Радхе-Кришне и служении Им, это было трансцендентное безумие. На это и указывал Шри Адвайта Ачарья."}
{"ref": "cc/madhya/3/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/98/", "verse_text": "> āpanāra sama more karibāra tare\n> jhuṭhā dile, vipra bali' bhaya nā karile", "devanagari": "> আপনার সম মোরে করিবার তরে ।\n> ঝুঠা দিলে, বিপ্র বলি’ ভয় না করিলে ॥৯৮॥", "synonyms": "*а̄пана̄ра-сама*—подобным Тебе; *море*—Меня; *кариба̄ра таре*—чтобы сделать; *джхут̣ха̄*—остатки пищи; *диле*—Ты бросил; *випра бали’*—считая брахманом; *бхайа*—страха; *на̄ кариле*—Ты не испытал.", "translation": "**«Чтобы сделать Меня безумцем, подобным Тебе, Ты бросил в Меня остатки Своей пищи. Ты даже не побоялся того, что Я брахман».**", "purport": "Слова а̄пана̄ра сама указывают на то, что Адвайта Ачарья считал Себя принадлежащим к смарта-брахманам, а Нитьянанду Прабху — пребывающим на трансцендентной ступени вместе с чистыми вайшнавами. Господь Нитьянанда дал Адвайте Ачарье Свои остатки пищи, чтобы поставить Его на тот же уровень и сделать Его чистым, беспримесным вайшнавом, или парамахамсой. Слова Адвайты Ачарьи указывают на то, что вайшнав-парамахамса утверждён на трансцендентном уровне. Чистый вайшнав не подчиняется правилам и предписаниям смарта-брахманов. Вот почему Адвайта Ачарья сказал а̄пана̄ра сама море кариба̄ра таре: «чтобы поднять Меня до Твоего собственного уровня». Чистый вайшнав, или человек на ступени парамахамсы, принимает остатки пищи (маха-прасад) как духовные. Он не считает их материальными или предназначенными для чувственных наслаждений. Он принимает маха-прасад не как обыкновенные дал и рис, а как духовную субстанцию. Что говорить об остатках пищи чистого вайшнава — прасад не оскверняется, даже если к нему прикоснутся уста чандала. Поистине, он сохраняет свою духовную ценность. Поэтому, вкушая такой маха-прасад или прикасаясь к нему, брахман не оскверняется. Не может быть и речи об осквернении от прикосновения к остаткам такой пищи. На самом деле, вкушая такой маха-прасад, человек освобождается от всей скверны материального бытия. Таков вердикт шастр."}
{"ref": "cc/madhya/3/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/99/", "verse_text": "> nityānanda bale,—ei kṛṣṇera prasāda\n> ihāke 'jhuṭhā' kahile, tumi kaile aparādha", "devanagari": "> নিত্যানন্দ বলে, — এই কৃষ্ণের প্রসাদ ।\n> ইহাকে ‘ঝুঠা’ কহিলে, তুমি কৈলে অপরাধ ॥৯৯॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда-бале*—Господь Нитьянанда сказал; *эи*—это; *кр̣шн̣ера праса̄да*—маха-прасад Господа Кришны; *иха̄ке*—этим; *джхут̣ха̄*—остатками пищи; *кахиле*—если Ты называешь; *туми*—Ты; *каиле*—совершил; *апара̄дха*—оскорбление.", "translation": "**Нитьянанда Прабху ответил: «Это остатки пищи, оставленные Господом Кришной. Если Ты считаешь их обыкновенными остатками, то Ты совершил оскорбление».**", "purport": "В «Брихад-вишну-пуране» сказано, что тот, кто считает маха-прасад равным обыкновенным рису и далу, несомненно, совершает великое оскорбление. Обыкновенная пища бывает прикасаемой и неприкасаемой, но в отношении прасада нет подобных двойственных представлений. Прасад трансцендентен, и в нём нет никаких превращений или осквернений, точно так же как нет осквернений или превращений в теле Самого Господа Вишну. Поэтому, даже если человек брахман, он непременно будет поражён проказой и лишится всех членов семьи, если станет допускать подобные двойственные представления. Такой оскорбитель отправляется в ад, откуда нет возврата. Таково предписание «Брихад-вишну-пураны»."}
{"ref": "cc/madhya/3/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/100/", "verse_text": "> śateka sannyāsī yadi karāha bhojana\n> tabe ei aparādha ha-ibe khaṇḍana", "devanagari": "> শতেক সন্ন্যাসী যদি করাহ ভোজন ।\n> তবে এই অপরাধ হইবে খণ্ডন ॥১০০॥", "synonyms": "*ш́атека саннйа̄сӣ*—сто санньяси; *йади*—если; *кара̄ха*—Ты сделаешь; *бходжана*—трапезу; *табе*—тогда; *эи*—это; *апара̄дха*—оскорбление; *ха-ибе*—будет; *кхан̣д̣ана*—искуплено.", "translation": "**Шрила Нитьянанда Прабху продолжал: «Если Ты пригласишь к Себе домой хотя бы сотню санньяси и угостишь их на славу, Твоё оскорбление будет искуплено».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/101/", "verse_text": "> ācārya kahe—nā kariba sannyāsi-nimantraṇa\n> sannyāsī nāśila mora saba smṛti-dharma", "devanagari": "> আচার্য কহে — না করিব সন্ন্যাসি-নিমন্ত্রণ ।\n> সন্ন্যাসী নাশিল মোর সব স্মৃতি-ধর্ম ॥১০১॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйа-кахе*—Адвайта Ачарья сказал; *на̄ кариба*—Я никогда не стану; *саннйа̄си-нимантран̣а*—приглашать санньяси; *саннйа̄сӣ*—санньяси; *на̄ш́ила*—испортил; *мора*—Мои; *саба*—все; *смр̣ти-дхарма*—предписания смрити-шастры.", "translation": "**Адвайта Ачарья ответил: «Я больше никогда не приглашу другого санньяси, ибо именно санньяси испортил все Мои брахманские предписания смрити».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/102/", "verse_text": "> eta bali' dui jane karāila ācamana\n> uttama śayyāte la-iyā karāila śayana", "devanagari": "> এত বলি’ দুই জনে করাইল আচমন ।\n> উত্তম শয্যাতে লইয়া করাইল শয়ন ॥১০২॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *дуи джане*—двум личностям; *кара̄ила а̄чамана*—омыл Им руки и уста; *уттама*—превосходное; *ш́аййа̄те*—на ложе; *ла-ийа̄*—отведя; *кара̄ила*—побудил Их; *ш́айана*—лечь.", "translation": "**После этого Адвайта Ачарья дал Господам омыть руки и уста. Затем Он отвёл Их на превосходное ложе и уложил отдыхать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/103/", "verse_text": "> lavaṅga elācī-bīja—uttama rasa-vāsa\n> tulasī-mañjarī saha dila mukha-vāsa", "devanagari": "> লবঙ্গ এলাচী-বীজ — উত্তম রসবাস ।\n> তুলসী-মঞ্জরী সহ দিল মুখবাস ॥১০৩॥", "synonyms": "*лаван̇га*—гвоздику; *эла̄чӣ*—кардамон; *бӣджа*—семена; *уттама*—превосходные; *раса-ва̄са*—ароматные пряности; *туласӣ-ман̃джарӣ*—цветки туласи; *саха*—с; *дила*—дал; *мукха-ва̄са*—для освежения уст.", "translation": "**Шри Адвайта Ачарья дал двум Господам гвоздику и кардамон, смешанные с цветками туласи. Так уста Их наполнились приятным благоуханием.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/104/", "verse_text": "> sugandhi candane lipta kaila kalevara\n> sugandhi puṣpa-mālā āni' dila hṛdaya-upara", "devanagari": "> সুগন্ধি চন্দনে লিপ্ত কৈল কলেবর ।\n> সুগন্ধি পুষ্পমালা আনি’ দিল হৃদয়-উপর ॥১০৪॥", "synonyms": "*су-гандхи*—благоуханной; *чандане*—сандаловой пастой; *липта*—умащёнными; *каила*—сделал; *калевара*—тела; *су-гандхи*—очень благоуханные; *пушпа-ма̄ла̄*—цветочные гирлянды; *а̄ни’*—принеся; *дила*—возложил; *хр̣дайа-упара*—на груди.", "translation": "**Затем Шри Адвайта Ачарья умастил тела Господов благоуханной сандаловой пастой и возложил Им на грудь очень ароматные цветочные гирлянды.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/105/", "verse_text": "> ācārya karite cāhe pāda-saṁvāhana\n> saṅkucita hañā prabhu balena vacana", "devanagari": "> আচার্য করিতে চাহে পাদ-সম্বাহন ।\n> সঙ্কুচিত হঞা প্রভু বলেন বচন ॥১০৫॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *карите*—делать; *ча̄хе*—хочет; *па̄да-сам̇ва̄хана*—растирание стоп; *сан̇кучита*—нерешительный; *хан̃а̄*—становясь; *прабху*—Господь; *балена*—говорит; *вачана*—слова.", "translation": "**Когда Господь возлёг на ложе, Адвайта Ачарья приготовился растирать Ему ноги, но Господь, проявив большую нерешительность, обратился к Адвайте Ачарье со следующими словами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/106/", "verse_text": "> bahuta nācāile tumi, chāḍa nācāna\n> mukunda-haridāsa la-iyā karaha bhojana", "devanagari": "> বহুত নাচাইলে তুমি, ছাড় নাচান ।\n> মুকুন্দ-হরিদাস লইয়া করহ ভোজন ॥১০৬॥", "synonyms": "*бахута*—на разные лады; *на̄ча̄иле*—заставлял Меня плясать; *туми*—Ты; *чха̄д̣а*—оставь; *на̄ча̄на*—пляску; *мукунда*—Мукунду; *харида̄са*—Харидаса; *ла-ийа̄*—с; *караха*—соверши; *бходжана*—трапезу.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Адвайта Ачарья, Ты заставлял Меня плясать на разные лады. Теперь оставь это занятие. Иди с Мукундой и Харидасом и прими свою трапезу».**", "purport": "Шри Чайтанья Махапрабху говорит здесь Адвайте Ачарье, что санньяси не подобает возлежать на мягких ложах, жевать гвоздику и кардамон и умащать своё тело сандаловой пастой. Не подобает ему и принимать благоуханные гирлянды и позволять чистому вайшнаву растирать ему ноги. «Ты уже заставил Меня плясать, исполняя Свой обет, — сказал Чайтанья Махапрабху. — Теперь, пожалуйста, прекрати это. Ты можешь пойти и пообедать вместе с Мукундой и Харидасом»."}
{"ref": "cc/madhya/3/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/107/", "verse_text": "> tabe ta' ācārya saṅge lañā dui jane\n> karila icchāya bhojana, ye āchila mane", "devanagari": "> তবে ত’ আচার্য সঙ্গে লঞা দুই জনে ।\n> করিল ইচ্ছায় ভোজন, যে আছিল মনে ॥১০৭॥", "synonyms": "*табета’*—после этого; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *сан̇ге*—с; *лан̃а̄*—взяв; *дуи джане*—двух человек, а именно Мукунду и Харидаса; *карила*—совершил; *иччха̄йа*—по желанию; *бходжана*—трапезу; *йе а̄чхила мане*—всё, что было на уме.", "translation": "**Затем Адвайта Ачарья принял прасад вместе с Мукундой и Харидасом, и все они от души наелись досыта.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/108/", "verse_text": "> śāntipurera loka śuni' prabhura āgamana\n> dekhite āilā loka prabhura caraṇa", "devanagari": "> শান্তিপুরের লোক শুনি’ প্রভুর আগমন ।\n> দেখিতে আইলা লোক প্রভুর চরণ ॥১০৮॥", "synonyms": "*ш́а̄нтипурера лока*—все жители Шантипура; *ш́уни’*—услышав; *прабхура а̄гамана*—о прибытии Шри Чайтаньи Махапрабху; *декхите а̄ила̄*—пришли увидеть; *лока*—все люди; *прабхура чаран̣а*—лотосные стопы Господа.", "translation": "**Когда жители Шантипура услышали, что Господь Шри Чайтанья Махапрабху остановился там, они все тотчас пришли, чтобы увидеть Его лотосные стопы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/109/", "verse_text": "> 'hari' 'hari' bale loka ānandita hañā\n> camatkāra pāila prabhura saundarya dekhiñā", "devanagari": "> হরি’ ‘হরি’ বলে লোক আনন্দিত হঞা ।\n> চমত্কার পাইল প্রভুর সৌন্দর্য দেখিঞা ॥১০৯॥", "synonyms": "*хари хари*—святое имя Господа; *бале*—произносят; *лока*—все люди; *а̄нандита*—обрадованные; *хан̃а̄*—будучи; *чаматка̄ра*—изумление; *па̄ила*—обрели; *прабхура*—Господа; *саундарйа*—красоту; *декхин̃а̄*—увидев.", "translation": "**Преисполнившись великой радости, все люди стали громко восклицать святое имя Господа: «Хари! Хари!» Поистине, увидев красоту Господа, они исполнились изумления.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/110/", "verse_text": "> gaura-deha-kānti sūrya jiniyā ujjvala\n> aruṇa-vastra-kānti tāhe kare jhala-mala", "devanagari": "> গৌর-দেহ-কান্তি সূর্য জিনিয়া উজ্জ্বল ।\n> অরুণ-বস্ত্রকান্তি তাহে করে ঝলমল ॥১১০॥", "synonyms": "*гаура*—светлокожего; *деха*—тела; *ка̄нти*—сияние; *сӯрйа*—солнце; *джинийа̄*—затмевающее; *уджджвала*—яркие; *арун̣а*—красноватые; *вастра-ка̄нти*—красота одежд; *та̄хе*—в том; *каре*—совершают; *джхала-мала*—сверкание.", "translation": "**Они увидели очень светлое тело Шри Чайтаньи Махапрабху и его яркое сияние, которое затмевало блеск солнца. Сверх того их взору предстала красота шафрановых одежд, сверкавших на Его теле.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/111/", "verse_text": "> āise yāya loka harṣe, nāhi samādhāna\n> lokera saṅghaṭṭe dina haila avasāna", "devanagari": "> আইসে যায় লোক হর্ষে, নাহি সমাধান ।\n> লোকের সঙ্ঘট্টে দিন হৈল অবসান ॥১১১॥", "synonyms": "*а̄исе*—приходят; *йа̄йа*—уходят; *лока*—все люди; *харш̣е*—с великой радостью; *на̄хи*—нет; *сама̄дха̄на*—подсчёта; *локера*—людей; *сан̇гхат̣т̣е*—в толпах; *дина*—день; *хаила*—настал; *аваса̄на*—конец.", "translation": "**Люди приходили и уходили в великой радости. Невозможно было подсчитать, сколько народу собралось там, прежде чем день подошёл к концу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/112/", "verse_text": "> sandhyāte ācārya ārambhila saṅkīrtana\n> ācārya nācena, prabhu karena darśana", "devanagari": "> সন্ধ্যাতে আচার্য আরম্ভিল সঙ্কীর্তন ।\n> আচার্য নাচেন, প্রভু করেন দর্শন ॥১১২॥", "synonyms": "*сандхйа̄те*—вечером; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *а̄рамбхила*—начал; *сан̇кӣртана*—совместное пение; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *на̄чена*—пляшет; *прабху*—Господь; *карена*—совершает; *дарш́ана*—созерцание.", "translation": "**Как только наступил вечер, Адвайта Ачарья начал совместное пение святого имени. Он даже Сам пустился в пляс, а Господь наблюдал за этим действом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/113/", "verse_text": "> nityānanda gosāñi bule ācārya dhariñā\n> haridāsa pāche nāce haraṣita hañā", "devanagari": "> নিত্যানন্দ গোসাঞি বুলে আচার্য ধরিঞা ।\n> হরিদাস পাছে নাচে হরষিত হঞা ॥১১৩॥", "synonyms": "*нитйа̄нандагоса̄н̃и*—Господь Нитьянанда Прабху; *буле*—задвигался в танце; *а̄ча̄рйа дхарин̃а̄*—следуя за Адвайтой Ачарьей; *харида̄са*—Харидас Тхакур; *па̄чхе*—позади; *на̄че*—пляшет; *хараш̣ита хан̃а̄*—будучи довольным.", "translation": "**Когда Адвайта Ачарья начал танцевать, Нитьянанда Прабху пустился в пляс позади Него. Харидас Тхакур, очень довольный, также стал танцевать позади Него.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/114", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/114/", "verse_text": "> ki kahiba re sakhī ājuka ānanda ora\n> cira-dine mādhava mandire mora", "devanagari": "> কি কহিব রে সখি আজুক আনন্দ ওর ।\n> চিরদিনে মাধব মন্দিরে মোর ।। ১১৪ ।। ধ্রু ।। ॥১১৪॥", "synonyms": "*ки*—что; *кахиба*—скажу я; *ре*—о; *сакхӣ*—мои дорогие подруги; *а̄джука*—сегодня; *а̄нанда*—наслаждение; *ора*—предел; *чира-дине*—после многих дней; *ма̄дхава*—Господь Кришна; *мандире*—в обители; *мора*—Моей.", "translation": "**Адвайта Ачарья сказал: «„Дорогие мои подруги, что мне сказать? Сегодня я обрёл высочайшее трансцендентное блаженство. После многих и многих дней Господь Кришна вновь в Моём доме“».**", "purport": "Это песня, сложенная Видьяпати. Иногда слово ма̄дхава ошибочно понимают как указание на Мадхавендру Пури. Адвайта Ачарья был учеником Мадхавендры Пури, и поэтому некоторые думают, что словом ма̄дхава Он указывал на Мадхавендру Пури. Но в действительности это не так. Эта песня была сложена в память о разлуке Кришны с Радхарани в то время, когда Кришна находился вдали, в Матхуре. Считается, что эту песню пела Шримати Радхарани, когда Кришна вернулся. На языке писаний она называется «Матхура-вираха»."}
{"ref": "cc/madhya/3/115", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/115/", "verse_text": "> ei pada gāoyāiyā harṣe karena nartana\n> sveda-kampa-pulakāśru-huṅkāra-garjana", "devanagari": "> এই পদ গাওয়াইয়া হর্ষে করেন নর্তন ।\n> স্বেদ-কম্প-পুলকাশ্রু-হুঙ্কার-গর্জন ॥১১৫॥", "synonyms": "*эи пада*—этот стих; *га̄ойа̄ийа̄*—побуждая петь; *харш̣е*—с радостью; *карена*—совершает; *нартана*—танец; *сведа*—испарину; *кампа*—дрожь; *пулака*—поднятие волосков; *аш́ру*—слёзы от блаженства; *хун̇ка̄ра*—рыдания; *гарджана*—рёв.", "translation": "**Адвайта Ачарья возглавлял группу санкиртаны и с великой радостью пел этот стих. На Его теле проявились признаки экстаза: испарина, дрожь, вставшие дыбом волоски, слёзы на глазах, а иногда рыдания и рёв.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/116", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/116/", "verse_text": "> phiri' phiri' kabhu prabhura dharena caraṇa\n> caraṇe dhariyā prabhure balena vacana", "devanagari": "> ফিরি’ ফিরি’ কভু প্রভুর ধরেন চরণ ।\n> চরণে ধরিয়া প্ৰভুরে বলেন বচন ॥১১৬॥", "synonyms": "*пхири’ пхири’*—кружась и кружась; *кабху*—иногда; *прабхура*—Господа; *дхарена*—хватает; *чаран̣а*—лотосные стопы; *чаран̣е дхарийа̄*—ухватившись за лотосные стопы; *прабхуре*—Господу; *балена*—говорит; *вачана*—слова.", "translation": "**Танцуя, Адвайта Ачарья иногда кружился и кружился, а затем хватался за лотосные стопы Шри Чайтаньи Махапрабху. После этого Он обращался к Нему со следующими словами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/117", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/117/", "verse_text": "> aneka dina tumi more beḍāile bhāṇḍiyā\n> gharete pāñāchi, ebe rākhiba bāndhiyā", "devanagari": "> অনেক দিন তুমি মোরে বেড়াইলে ভাণ্ডিয়া ।\n> ঘরেতে পাঞাছি, এবে রাখিব বান্ধিয়া ॥১১৭॥", "synonyms": "*анекадина*—много дней; *туми*—Ты; *море*—от Меня; *бед̣а̄иле*—ускользал; *бха̄н̣д̣ийа̄*—обманывая или хитря; *гхарете*—у Меня дома; *па̄н̃а̄чхи*—я заполучил Тебя; *эбе*—теперь; *ра̄кхиба*—я буду держать; *ба̄ндхийа̄*—связав.", "translation": "**Шри Адвайта Ачарья говорил: «Много дней Ты ускользал от Меня хитростью. Теперь Ты в Моём доме, и я буду держать Тебя связанным».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/118", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/118/", "verse_text": "> eta bali' ācārya ānande karena nartana\n> prahareka-rātri ācārya kaila saṅkīrtana", "devanagari": "> এত বলি’ আচার্য আনন্দে করেন নর্তন ।\n> প্রহরেক-রাত্রি আচার্য কৈল সঙ্কীর্তন ॥১১৮॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *а̄нанде*—с блаженством; *карена*—совершает; *нартана*—танец; *прахарека*—около трёх часов; *ра̄три*—ночью; *а̄ча̄рйа*—Шри Адвайта Ачарья; *каила сан̇кӣртана*—совершал санкиртану, совместное пение.", "translation": "**Сказав это, Адвайта Ачарья с великой радостью совершал в ту ночь совместное пение в течение трёх часов и всё это время танцевал.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/119", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/119/", "verse_text": "> premera utkaṇṭhā,—prabhura nāhi kṛṣṇa-saṅga\n> virahe bāḍila prema-jvālāra taraṅga", "devanagari": "> প্রেমের উৎকণ্ঠা — প্রভুর নাহি কৃষ্ণ-সঙ্গ ।\n> বিরহে বাড়িল প্রেমজ্বালার তরঙ্গ ॥১১৯॥", "synonyms": "*премерауткан̣т̣ха̄*—экстаз любви; *прабхура*—Господа; *на̄хи*—нет; *кр̣ш̣н̣а-сан̇га*—встречи с Господом Кришной; *вирахе*—в разлуке; *ба̄д̣ила*—возрастали; *према-джва̄ла̄ра*—пламени любви; *таран̇га*—волны.", "translation": "**Когда Адвайта Ачарья танцевал так, Господь Чайтанья ощутил экстатическую любовь к Кришне, и из-за разлуки с Ним волны и пламя этой любви разгорались всё сильнее.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/120", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/120/", "verse_text": "> vyākula hañā prabhu bhūmite paḍilā\n> gosāñi dekhiyā ācārya nṛtya sambarilā", "devanagari": "> ব্যাকুল হঞা প্রভু ভূমিতে পড়িলা ।\n> গোসাঞি দেখিয়া আচার্য নৃত্য সম্বরিলা ॥১২০॥", "synonyms": "*вйа̄кулахан̃а̄*—будучи сильно взволнован; *прабху*—Господь; *бхӯмите*—наземь; *пад̣ила̄*—упал; *госа̄н̃и*—Господь; *декхийа̄*—увидев; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *нр̣тйа*—танец; *самбарила̄*—остановил.", "translation": "**Охваченный экстазом, Шри Чайтанья Махапрабху внезапно упал на землю. Увидев это, Адвайта Ачарья прекратил танец.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/121", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/121/", "verse_text": "> prabhura antara mukunda jāne bhāla-mate\n> bhāvera sadṛśa pada lāgilā gāite", "devanagari": "> প্ৰভুর অন্তর মুকুন্দ জানে ভালমতে ।\n> ভাবের সদৃশ পদ লাগিলা গাইতে ॥১২১॥", "synonyms": "*прабхура*—Господа; *антара*—сердце; *мукунда*—Мукунда; *джа̄не*—знает; *бха̄ла-мате*—очень хорошо; *бха̄вера*—экстатическому настроению; *садр̣ш́а*—подходящие; *пада*—стихи; *ла̄гила̄ га̄ите*—начал петь.", "translation": "**Когда Мукунда увидел экстаз Шри Чайтаньи Махапрабху, он понял чувства Господа и принялся петь множество стихов, усиливавших силу экстаза Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/122", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/122/", "verse_text": "> ācārya uṭhāila prabhuke karite nartana\n> pada śuni' prabhura aṅga nā yāya dhāraṇa", "devanagari": "> আচার্য উঠাইল প্ৰভুকে করিতে নর্তন ।\n> পদ শুনি’ প্ৰভুর অঙ্গ না যায় ধারণ ॥১২২॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *ут̣ха̄ила*—поднял; *прабхуке*—Господа; *карите*—чтобы совершать; *нартана*—танец; *пада ш́уни’*—услышав стихи; *прабхура*—Господа; *ан̇га*—тело; *на̄*—не; *йа̄йа*—возможно; *дха̄ран̣а*—удержать.", "translation": "**Адвайта Ачарья поднял тело Шри Чайтаньи Махапрабху, чтобы помочь Ему танцевать, но Господь, услышав стихи, которые пел Мукунда, не мог быть удержан из-за признаков, проявившихся на Его теле.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/123", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/123/", "verse_text": "> aśru, kampa, pulaka, sveda, gadgada vacana\n> kṣaṇe uṭhe, kṣaṇe paḍe, kṣaṇeka rodana", "devanagari": "> অশ্রু, কম্প, পুলক, স্বেদ, গদ্গদ বচন ।\n> ক্ষণে উঠে, ক্ষণে পড়ে, ক্ষণেক রোদন ॥১২৩॥", "synonyms": "*аш́ру*—слёзы; *кампа*—дрожь; *пулака*—вставшие дыбом волоски в экстазе; *сведа*—испарина; *гадгада*—прерывающаяся; *вачана*—речь; *кш̣ан̣е*—иногда; *ут̣хе*—встаёт; *кш̣ан̣е*—иногда; *пад̣е*—падает; *кш̣ан̣ека*—иногда; *родана*—плач.", "translation": "**Из Его глаз катились слёзы, и всё Его тело дрожало. Волоски на Его теле встали дыбом, Он обильно потел, а голос Его прерывался. Иногда Он стоял, а иногда падал. А иногда плакал.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/124", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/124/", "verse_text": "> hā hā prāṇa-priya-sakhī, ki nā haila more\n> kānu-prema-viṣe mora tanu-mana jare", "devanagari": "> হা হা প্রাণপ্রিয়সখি, কি না হৈল মোরে ।\n> কানুপ্রেমবিষে মোর তনু-মন জরে ।। ১২৪ ।। ধ্রু ।। ॥১২৪॥", "synonyms": "*ха̄ха̄*—о; *пра̄н̣а-прийа-сакхӣ*—моя дорогая подруга; *ки на̄ хаила море*—что только не случилось со мной; *ка̄ну-према-виш̣е*—от яда любви к Кришне; *мора*—моё; *тану*—тело; *мана*—ум; *джаре*—терзает.", "translation": "**Мукунда пел: «„Дорогая моя задушевная подруга! Что только не случилось со мной! От действия яда любви к Кришне моё тело и ум жестоко терзаемы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/125", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/125/", "verse_text": "> rātri-dine poḍe mana soyāsti nā pāṅ\n> yāhāṅ gele kānu pāṅ, tāhāṅ uḍi' yāṅ", "devanagari": "> রাত্রি-দিনে পোড়ে মন সোয়াস্তি না পাঙ ।\n> যাহাঁ গেলে কানু পাঙ, তাহাঁ উড়ি’ যাঙ ॥১২৫॥", "synonyms": "*ра̄три-дине*—днём и ночью; *под̣е*—горит; *мана*—ум; *сойа̄сти*—отдыха; *на̄*—не; *па̄н̇*—я обретаю; *йа̄ха̄н̇*—где; *геле*—если пойти; *ка̄ну па̄н̇*—я могу обрести Кришну; *та̄ха̄н̇*—туда; *уд̣и’*—взлетев; *йа̄н̇*—я полечу.", "translation": "**„Вот что я чувствую: мой ум горит днём и ночью, и я не нахожу покоя. Будь хоть где-то место, куда я могла бы пойти, чтобы встретить Кришну, я немедленно полетела бы туда“».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/126", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/126/", "verse_text": "> ei pada gāya mukunda madhura susvare\n> śuniyā prabhura citta antare vidare", "devanagari": "> এই পদ গায় মুকুন্দ মধুর সুস্বরে ।\n> শুনিয়া প্রভুর চিত্ত অন্তরে বিদরে ॥১২৬॥", "synonyms": "*эи пада*—этот стих; *га̄йа*—поёт; *мукунда*—Мукунда; *мадхура*—сладким; *су-сваре*—голосом; *ш́унийа̄*—услышав; *прабхура*—Господа; *читта*—ум; *антаре*—внутри; *видаре*—рассыпался на части.", "translation": "**Этот стих Мукунда пропел очень сладким голосом, но, как только Чайтанья Махапрабху услышал его, Его ум рассыпался на части.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/127", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/127/", "verse_text": "> nirveda, viṣāda, harṣa, cāpalya, garva, dainya\n> prabhura sahita yuddha kare bhāva-sainya", "devanagari": "> নির্বেদ, বিষাদ হর্ষ, চাপল্য, গর্ব, দৈন্য ।\n> প্রভুর সহিত যুদ্ধ করে ভাব-সৈন্য ॥১২৭॥", "synonyms": "*нирведа*—разочарование; *виш̣а̄да*—уныние; *харш̣а*—радость; *ча̄палйа*—беспокойство; *гарва*—гордость; *даинйа*—смирение; *прабхура*—Господа; *сахита*—с; *йуддха*—бой; *каре*—ведут; *бха̄ва*—экстатических чувств; *саинйа*—воины.", "translation": "**Трансцендентные экстатические проявления — разочарование, уныние, радость, беспокойство, гордость и смирение — словно воины, принялись сражаться внутри Господа.**", "purport": "Харша описывается в «Бхакти-расамрита-синдху». Харша переживается тогда, когда человек наконец достигает желанной цели жизни и оттого становится очень счастлив. При харше тело сотрясается дрожью, а волоски на нём встают дыбом. Появляются испарина, слёзы, вспышка страсти и безумия. Уста распухают, и человек впадает в оцепенение и иллюзию. Когда человек обретает желанный предмет и чувствует себя очень удачливым, сияние его тела усиливается. В силу собственных достоинств и ощущения своего величия он не заботится ни о ком другом, и это называется гарва, или гордость. В этом состоянии человек произносит молитвы и не отвечает на расспросы других. Произнесение молитв, сокрытие своих желаний и невнимание к словам других — таковы признаки, заметные в экстазе гарвы."}
{"ref": "cc/madhya/3/128", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/128/", "verse_text": "> jara-jara haila prabhu bhāvera prahāre\n> bhūmite paḍila, śvāsa nāhika śarīre", "devanagari": "> জর-জর হৈল প্রভু ভাবের প্রহারে ।\n> ভূমিতে পড়িল, শ্বাস নাহিক শরীরে ॥১২৮॥", "synonyms": "*джара-джара*—шатающимся; *хаила*—стало; *прабху*—Господа; *бха̄вера*—экстатических настроений; *праха̄ре*—под натиском; *бхӯмите*—на землю; *пад̣ила*—упал; *ш́ва̄са*—дыхания; *на̄хика*—не было; *ш́арӣре*—в теле.", "translation": "**Всё тело Господа Шри Чайтаньи Махапрабху начало шататься под натиском различных экстатических признаков. Вследствие этого Он тут же упал на землю, и Его дыхание почти прекратилось.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/129", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/129/", "verse_text": "> dekhiyā cintita hailā yata bhakta-gaṇa\n> ācambite uṭhe prabhu kariyā garjana", "devanagari": "> দেখিয়া চিন্তিত হৈলা যত ভক্তগণ ।\n> আচম্বিতে উঠে প্রভু করিয়া গর্জন ॥১২৯॥", "synonyms": "*декхийа̄*—увидев; *чинтита*—встревоженными; *хаила̄*—стали; *йата*—все; *бхакта-ган̣а*—преданные; *а̄чамбите*—внезапно; *ут̣хе*—встаёт; *прабху*—Господь; *карийа̄*—издавая; *гарджана*—рёв.", "translation": "**Увидев состояние Господа, все преданные сильно встревожились. И тут Господь внезапно вскочил и стал издавать громоподобные звуки.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/130", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/130/", "verse_text": "> 'bal' 'bal' bale, nāce, ānande vihvala\n> bujhana nā yāya bhāva-taraṅga prabala", "devanagari": "> ‘বল্’ ‘বল্’ বলে, নাচে, আনন্দে বিহ্বল ।\n> বুঝন না যায় ভাব-তরঙ্গ প্রবল ॥১৩০॥", "synonyms": "*бал бал*—говори, говори; *бале*—Господь говорит; *на̄че*—пляшет; *а̄нанде*—от блаженства; *вихвала*—переполненный; *буджхана*—понять; *на̄ йа̄йа*—невозможно; *бха̄ва-таран̇га*—волны экстаза; *прабала*—могучие.", "translation": "**Вскочив, Господь сказал: «Продолжай петь! Продолжай петь!» И Он пустился в пляс, переполненный блаженством. Никто не мог понять, сколь могучи были волны этого экстаза.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/131", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/131/", "verse_text": "> nityānanda saṅge bule prabhuke dhariñā\n> ācārya, haridāsa bule pāche ta', nāciñā", "devanagari": "> নিত্যানন্দ সঙ্গে বুলে প্ৰভুকে ধরিঞা ।\n> আচার্য, হরিদাস বুলে পাছে ত’ নাচিঞা ॥১৩১॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда*—Нитьянанда Прабху; *сан̇ге*—с; *буле*—ходит; *прабхуке*—Господа; *дхарин̃а̄*—поддерживая; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *харида̄са*—Тхакур Харидас; *буле*—идут; *па̄чхе*—позади; *та*—несомненно; *на̄чин̃а̄*—танцуя.", "translation": "**Господь Нитьянанда стал ходить вместе с Чайтаньей Махапрабху, следя за тем, чтобы Тот не упал, а Адвайта Ачарья и Харидас Тхакур шли позади Них, танцуя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/132", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/132/", "verse_text": "> ei mata prahareka nāce prabhu raṅge\n> kabhu harṣa, kabhu viṣāda, bhāvera taraṅge", "devanagari": "> এই মত প্ৰহরেক নাচে প্রভু রঙ্গে ।\n> কভু হর্ষ, কভু বিষাদ, ভাবের তরঙ্গে ॥১৩২॥", "synonyms": "*эи мата*—таким образом; *прахарека*—около трёх часов; *на̄че*—пляшет; *прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *ран̇ге*—в великом экстазе; *кабху*—иногда; *харш̣а*—радость; *кабху*—иногда; *виш̣а̄да*—уныние; *бха̄вера*—экстаза; *таран̇ге*—в волнах.", "translation": "**Так Господь танцевал по меньшей мере три часа. Иногда проявлялись признаки экстаза, в том числе радость, уныние и многие другие волны экстатической любовной эмоции.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/133", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/133/", "verse_text": "> tina dina upavāse kariyā bhojana\n> uddaṇḍa-nṛtyete prabhura haila pariśrama", "devanagari": "> তিন দিন উপবাসে করিয়া ভোজন ।\n> উদ্দণ্ড-নৃত্যেতে প্রভুর হৈল পরিশ্রম ॥১৩৩॥", "synonyms": "*тинадина*—три дня; *упава̄се*—в посте; *карийа̄*—совершив; *бходжана*—трапезу; *уддан̣д̣а*—высоко прыгая; *нр̣тйете*—в танце; *прабхура*—Господа; *хаила*—наступила; *париш́рама*—усталость.", "translation": "**Господь постился три дня, а после этого срока вкусил пищи досыта. И когда Он танцевал и высоко прыгал, Он немного утомился.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/134", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/134/", "verse_text": "> tabu ta' nā jāne śrama premāviṣṭa hañā\n> nityānanda mahāprabhuke rākhila dhariñā", "devanagari": "> তবু ত’ না জানে শ্রম প্রেমাবিষ্ট হঞা ।\n> নিত্যানন্দ মহাপ্ৰভুকে রাখিল ধরিঞা ॥১৩৪॥", "synonyms": "*табу*—всё же; *та’*—несомненно; *на̄ джа̄не*—не замечает; *ш́рама*—усталости; *према-а̄виш̣т̣а*—поглощённый любовью; *хан̃а̄*—будучи; *нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда; *маха̄прабхуке*—Господа Чайтанью Махапрабху; *ра̄кхила*—остановил; *дхарин̃а̄*—удержав.", "translation": "**Будучи всецело поглощён любовью к Богу, Он не замечал Своей усталости. Но Нитьянанда Прабху, удержав Его, остановил Его танец.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/135", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/135/", "verse_text": "> ācārya-gosāñi tabe rākhila kīrtana\n> nānā sevā kari' prabhuke karāila śayana", "devanagari": "> আচার্য-গোসাঞি তবে রাখিল কীর্তন ।\n> নানা সেবা করি’ প্রভুকে করাইল শয়ন ॥১৩৫॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйа-госа̄н̃и*—Адвайта Ачарья; *табе*—тогда; *ра̄кхила*—приостановил; *кӣртана*—пение; *на̄на̄*—различное; *сева̄*—служение; *кари’*—совершая; *прабхуке*—Господа; *кара̄ила*—уложил; *ш́айана*—спать.", "translation": "**Хотя Господь был утомлён, Нитьянанда Прабху удерживал Его в равновесии. В это время Адвайта Ачарья приостановил пение и, послужив Господу различными способами, уложил Его отдыхать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/136", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/136/", "verse_text": "> ei-mata daśa-dina bhojana-kīrtana\n> eka-rūpe kari' kare prabhura sevana", "devanagari": "> এইমত দশদিন ভোজন-কীর্তন ।\n> একরূপে করি’ করে প্রভুর সেবন ॥১৩৬॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *даш́а-дина*—непрерывно десять дней; *бходжана-кӣртана*—трапеза и пение; *эка-рӯпе*—без изменений; *кари’*—совершая; *каре*—совершает; *прабхура*—Господу; *севана*—служение.", "translation": "**Десять дней подряд Адвайта Ачарья по вечерам устраивал угощение и пение. Так Он служил Господу, ничего не меняя в заведённом порядке.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/137", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/137/", "verse_text": "> prabhāte ācāryaratna dolāya caḍāñā\n> bhakta-gaṇa-saṅge āilā śacīmātā lañā", "devanagari": "> প্রভাতে আচার্যরত্ন দোলায় চড়াঞা ।\n> ভক্তগণ-সঙ্গে আইলা শচীমাতা লঞা ॥১৩৭॥", "synonyms": "*прабха̄те*—утром; *а̄ча̄рйаратна*—Чандрашекхара; *дола̄йа*—в паланкин; *чад̣а̄н̃а̄*—усадив; *бхакта-ган̣а-сан̇ге*—с преданными; *а̄ила̄*—пришёл; *ш́ачӣ-ма̄та̄*—матушку Шачи; *лан̃а̄*—приведя.", "translation": "**Утром Чандрашекхара привёл из её дома Шачимату вместе со многими преданными и усадил её в паланкин.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/138", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/138/", "verse_text": "> nadīyā-nagarera loka—strī-bālaka-vṛddha\n> saba loka āilā, haila saṅghaṭṭa samṛddha", "devanagari": "> নদীয়া-নগরের লোক — স্ত্রী-বালক-বৃদ্ধ ।\n> সব লোক আইলা, হৈল সংঘট্ট সমৃদ্ধ ॥১৩৮॥", "synonyms": "*надӣйа̄*—известного как Надия; *нагарера*—города; *лока*—люди; *стрӣ*—женщины; *ба̄лака*—мальчики; *вр̣ддха*—старики; *саба лока*—все люди; *а̄ила̄*—пришли; *хаила*—стала; *сан̇гхат̣т̣а*—толпа; *самр̣ддха*—возросла.", "translation": "**Так все жители города Надия — все женщины, мальчики и старики — пришли туда. И толпа всё росла.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/139", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/139/", "verse_text": "> prātaḥ-kṛtya kari' kare nāma-saṅkīrtana\n> śacīmātā lañā āilā advaita-bhavana", "devanagari": "> প্রাতঃকৃত্য করি’ করে নাম-সংকীর্তন ।\n> শচীমাতা লঞা আইলা অদ্বৈত-ভবন ॥১৩৯॥", "synonyms": "*пра̄тах̣-кр̣тйа*—утренние обязанности; *кари’*—завершив; *каре*—совершает; *на̄ма-сан̇кӣртана*—пение мантры Харе Кришна; *ш́ачӣ-ма̄та̄*—матушку Шачи; *лан̃а̄*—с; *а̄ила̄*—пришли; *адваита-бхавана*—к дому Адвайты Ачарьи.", "translation": "**Утром, завершив обычные обязанности, когда Господь повторял маха-мантру Харе Кришна, люди вместе с Шачиматой пришли к дому Адвайты Ачарьи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/140", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/140/", "verse_text": "> śacī-āge paḍilā prabhu daṇḍavat hañā\n> kāndite lāgilā śacī kole uṭhāiñā", "devanagari": "> শচী-আগে পড়িলা প্রভু দণ্ডবৎ হঞা ।\n> কান্দিতে লাগিলা শচী কোলে উঠাইঞা ॥১৪০॥", "synonyms": "*ш́ачӣ-а̄ге*—перед матушкой Шачи; *пад̣ила̄*—упал; *прабху*—Господь; *дан̣д̣а-ват*—как палка; *хан̃а̄*—становясь; *ка̄ндите*—плакать; *ла̄гила̄*—начала; *ш́ачӣ*—матушка Шачи; *коле*—на колени; *ут̣ха̄ин̃а̄*—приняв.", "translation": "**Как только матушка Шачи появилась, Чайтанья Махапрабху пал перед ней, как палка. Матушка Шачи заплакала, приняв Господа к себе на колени.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/141", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/141/", "verse_text": "> doṅhāra darśane duṅhe ha-ilā vihvala\n> keśa nā dekhiyā śacī ha-ilā vikala", "devanagari": "> দোঁহার দর্শনে দুঁহে হইলা বিহ্বল ।\n> কেশ না দেখিয়া শচী হইলা বিকল ॥১৪১॥", "synonyms": "*дон̇ха̄ра дарш́ане*—при виде друг друга; *дун̇хе*—оба они; *ха-ила̄*—стали; *вихвала*—переполнены; *кеш́а*—волос; *на̄*—не; *декхийа̄*—увидев; *ш́ачӣ*—матушка Шачи; *ха-ила̄*—стала; *викала*—встревожена.", "translation": "**При виде друг друга оба они преисполнились чувств. Увидев голову Господа без волос, матушка Шачи сильно встревожилась.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/142", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/142/", "verse_text": "> aṅga muche, mukha cumbe, kare nirīkṣaṇa\n> dekhite nā pāya,—aśru bharila nayana", "devanagari": "> অঙ্গ মুছে, মুখ চুম্বে, করে নিরীক্ষণ ।\n> দেখিতে না পায়, — অশ্রু ভরিল নয়ন ॥১৪২॥", "synonyms": "*ан̇га*—тело; *мучхе*—умащает; *мукха*—лицо; *чумбе*—целует; *каре*—совершает; *нирӣкш̣ан̣а*—разглядывание; *декхите*—увидеть; *на̄ па̄йа*—не способна; *аш́ру*—слёзы; *бхарила*—наполнили; *найана*—глаза.", "translation": "**С любовью она принялась гладить тело Господа. Иногда она целовала Его лицо и пыталась внимательно разглядеть Его, но, поскольку глаза её были полны слёз, она ничего не видела.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/143", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/143/", "verse_text": "> kāndiyā kahena śacī, bāchāre nimāñi\n> viśvarūpa-sama nā kariha niṭhurāi", "devanagari": "> কান্দিয়া কহেন শচী, বাছারে নিমাঞি ।\n> বিশ্বরূপ-সম না করিহ নিঠুরাই ॥১৪৩॥", "synonyms": "*ка̄ндийа̄*—плача; *кахена*—говорит; *ш́ачӣ*—матушка Шачи; *ба̄чха̄ре*—мой дорогой; *нима̄н̃и*—о Нимай; *виш́варӯпа*—Вишварупа; *сама*—как; *на̄ кариха*—не поступай; *нит̣хура̄и*—жестоко.", "translation": "**Понимая, что Господь Чайтанья принял отречённый уклад жизни, Шачимата, плача, сказала Господу: «Дорогой мой Нимай, не будь жесток, как Вишварупа, Твой старший брат».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/144", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/144/", "verse_text": "> sannyāsī ha-iyā punaḥ nā dila daraśana\n> tumi taiche kaile mora ha-ibe maraṇa", "devanagari": "> সন্ন্যাসী হইয়া পুনঃ না দিল দরশন ।\n> তুমি তৈছে কৈলে মোর হইবে মরণ ॥১৪৪॥", "synonyms": "*саннйа̄сӣ*—членом отречённого уклада; *ха-ийа̄*—став; *пунах̣*—снова; *на̄*—не; *дила*—дал; *дараш́ана*—увидеть себя; *туми*—Ты; *таичхе*—так; *каиле*—если поступишь; *мора*—моя; *ха-ибе*—наступит; *маран̣а*—смерть.", "translation": "**Матушка Шачи продолжала: «Приняв отречённый уклад жизни, Вишварупа больше никогда не давал мне увидеть себя. Если Ты поступишь, как Он, это, несомненно, станет моей смертью».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/145", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/145/", "verse_text": "> kāndiyā balena prabhu—śuna, mora āi\n> tomāra śarīra ei, mora kichu nāi", "devanagari": "> কান্দিয়া বলেন প্রভু — শুন, মোর আই ।\n> তোমার শরীর এই, মোর কিছু নাই ॥১৪৫॥", "synonyms": "*ка̄ндийа̄*—плача; *балена*—говорит; *прабху*—Господь; *ш́уна*—послушай; *мора*—Моя; *а̄и*—мать; *тома̄ра*—твоё; *ш́арӣра*—тело; *эи*—это; *мора*—Моё; *кичху*—что-либо; *на̄и*—не есть.", "translation": "**Господь ответил: «Дорогая Моя матушка, прошу, выслушай. Это тело принадлежит тебе. Мне не принадлежит ничего.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/146", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/146/", "verse_text": "> tomāra pālita deha, janma tomā haite\n> koṭi janme tomāra ṛṇa nā pāri śodhite", "devanagari": "> তোমার পালিত দেহ, জন্ম তোমা হৈতে ।\n> কোটি জন্মে তোমার ঋণ না পারি শোধিতে ॥১৪৬॥", "synonyms": "*тома̄ра*—тобою; *па̄лита*—взращённое; *деха*—тело; *джанма*—рождение; *тома̄*—от тебя; *хаите*—из; *кот̣и*—миллионы; *джанме*—в рождениях; *тома̄ра*—твой; *р̣н̣а*—долг; *на̄*—не; *па̄ри*—я способен; *ш́одхите*—отплатить.", "translation": "**„Это тело было взращено тобою, и оно происходит от тебя. Я не смогу отплатить этот долг даже за миллионы рождений.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/147", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/147/", "verse_text": "> jāni' vā nā jāni' kaila yadyapi sannyāsa\n> tathāpi tomāre kabhu nahiba udāsa", "devanagari": "> জানি’ বা না জানি’ কৈল যদ্যপি সন্ন্যাস ।\n> তথাপি তোমারে কভু নহিব উদাস ॥১৪৭॥", "synonyms": "*джа̄ни’*—зная; *ва̄*—или; *на̄*—не; *джа̄ни’*—зная; *каила*—принял; *йадйапи*—хотя; *саннйа̄са*—отречённый уклад; *татха̄пи*—всё же; *тома̄ре*—к тебе; *кабху*—когда-либо; *нахиба*—не стану; *уда̄са*—безразличен.", "translation": "**„Сознательно или несознательно Я принял этот отречённый уклад. И всё же Я никогда не буду безразличен к тебе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/148", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/148/", "verse_text": "> tumi yāhāṅ kaha, āmi tāhāṅi rahiba\n> tumi yei ājñā kara, sei ta' kariba", "devanagari": "> তুমি যাহাঁ কহ, আমি তাহাঁই রহিব ।\n> তুমি যেই আজ্ঞা কর, সেই ত’ করিব ॥১৪৮॥", "synonyms": "*туми*—ты; *йа̄ха̄н̇*—где бы; *каха*—попросишь; *а̄ми*—Я; *та̄ха̄н̃и*—там; *рахиба*—буду оставаться; *туми*—ты; *йеи*—что бы; *а̄джн̃а̄*—приказ; *кара*—ни дала; *сеи*—то; *та’*—несомненно; *кариба*—Я исполню.", "translation": "**„Дорогая Моя матушка, где бы ты ни попросила Меня остаться, там Я и останусь, и что бы ты ни велела, Я исполню“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/149", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/149/", "verse_text": "> eta bali' punaḥ punaḥ kare namaskāra\n> tuṣṭa hañā āi kole kare bāra bāra", "devanagari": "> এত বলি’ পুনঃ পুনঃ করে নমস্কার ।\n> তুষ্ট হঞা আই কোলে করে বার বার ॥১৪৯॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *пунах̣ пунах̣*—снова и снова; *каре*—приносит; *намаска̄ра*—поклоны; *туш̣т̣а хан̃а̄*—будучи довольна; *а̄и*—матушка Шачи; *коле*—на колени; *каре*—принимает; *ба̄ра ба̄ра*—снова и снова.", "translation": "**Сказав это, Господь снова и снова кланялся Своей матери, а матушка Шачи, довольная, снова и снова принимала Его к себе на колени.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/150", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/150/", "verse_text": "> tabe āi lañā ācārya gelā abhyantara\n> bhakta-gaṇa milite prabhu ha-ilā satvara", "devanagari": "> তবে আই লঞা আচার্য গেলা অভ্যন্তর ।\n> ভক্তগণ মিলিতে প্রভু হইলা সত্বর ॥১৫০॥", "synonyms": "*табе*—затем; *а̄и*—матушку; *лан̃а̄*—взяв; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *гела̄*—вошёл; *абхйантара*—внутрь дома; *бхакта-ган̣а*—всех преданных; *милите*—встретить; *прабху*—Господь; *ха-ила̄*—стал; *сатвара*—тотчас.", "translation": "**Затем Адвайта Ачарья увёл матушку Шачи в дом. Господь же тотчас был готов встретить всех преданных.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/151", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/151/", "verse_text": "> eke eke milila prabhu saba bhakta-gaṇa\n> sabāra mukha dekhi' kare dṛḍha āliṅgana", "devanagari": "> একে একে মিলিল প্রভু সব ভক্তগণ ।\n> সবার মুখ দেখি’ করে দৃঢ় আলিঙ্গন ॥১৫১॥", "synonyms": "*экееке*—одного за другим; *милила*—встретил; *прабху*—Господь; *саба*—всех; *бхакта-ган̣а*—преданных; *саба̄ра*—каждого; *мукха*—лицо; *декхи’*—увидев; *каре*—совершает; *др̣д̣ха*—крепко; *а̄лин̇гана*—объятие.", "translation": "**Господь встречал всех преданных одного за другим и, всматриваясь в лицо каждого, крепко обнимал их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/152", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/152/", "verse_text": "> keśa nā dekhiyā bhakta yadyapi pāya duḥkha\n> saundarya dekhite tabu pāya mahā-sukha", "devanagari": "> কেশ না দেখিয়া ভক্ত যদ্যপি পায় দুঃখ ।\n> সৌন্দর্য দেখিতে তবু পায় মহাসুখ ॥১৫২॥", "synonyms": "*кеш́а*—волос; *на̄ декхийа̄*—не видя; *бхакта*—преданные; *йадйапи*—хотя; *па̄йа*—обретают; *дух̣кха*—печаль; *саундарйа*—прекрасный облик; *декхите*—увидеть; *табу*—всё же; *па̄йа*—обретают; *маха̄-сукха*—великое счастье.", "translation": "**Хотя преданным было больно не видеть волос Господа, они тем не менее обретали великое счастье, созерцая Его красоту.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/153-155", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/153-155/", "verse_text": "> śrīvāsa, rāmāi, vidyānidhi, gadādhara\n> gaṅgādāsa, vakreśvara, murāri, śuklāmbara\n\n> buddhimanta khāṅ, nandana, śrīdhara, vijaya\n> vāsudeva, dāmodara, mukunda, sañjaya\n\n> kata nāma la-iba yata navadvīpa-vāsī\n> sabāre mililā prabhu kṛpā-dṛṣṭye hāsi'", "devanagari": "> শ্রীবাস, রামাই, বিদ্যানিধি, গদাধর ।\n> গঙ্গাদাস, বক্রেশ্বর, মুরারি, শুক্লাম্বর ॥১৫৩॥\n> বুদ্ধিমন্ত খাঁন, নন্দন, শ্রীধর, বিজয় ।\n> বাসুদেব, দামোদর, মুকুন্দ, সঞ্জয় ॥১৫৪॥\n> কত নাম লইব যত নবদ্বীপবাসী ।\n> সবারে মিলিলা প্রভু কৃপাদৃষ্ট্যে হাসি’ ॥১৫৫॥", "synonyms": "*ш́рӣва̄са*—Шриваса; *ра̄ма̄и*—Рамай; *видйа̄нидхи*—Видьянидхи; *гада̄дхара*—Гададхара; *ган̇га̄да̄са*—Гангадаса; *вакреш́вара*—Вакрешвара; *мура̄ри*—Мурари; *ш́укла̄мбара*—Шукламбара; *буддхиманта кха̄н̇*—Буддхиманта Кхан; *нандана*—Нандана; *ш́рӣдхара*—Шридхара; *виджайа*—Виджая; *ва̄судева*—Васудева; *да̄модара*—Дамодара; *мукунда*—Мукунда; *сан̃джайа*—Санджая; *ката на̄ма*—сколько имён; *ла-иба*—я перечислю; *йата*—все; *навадвӣпа-ва̄сӣ*—жители Навадвипы; *саба̄ре*—всех их; *милила̄*—встретил; *прабху*—Господь; *кр̣па̄-др̣ш̣т̣йе*—милостивыми взглядами; *ха̄си’*—улыбаясь.", "translation": "**Шриваса, Рамай, Видьянидхи, Гададхара, Гангадаса, Вакрешвара, Мурари, Шукламбара, Буддхиманта Кхан, Нандана, Шридхара, Виджая, Васудева, Дамодара, Мукунда, Санджая и все остальные, сколько бы я ни перечислял, — поистине, все жители Навадвипы прибыли туда, и Господь встретил их с улыбкой и милостивыми взглядами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/156", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/156/", "verse_text": "> ānande nācaye sabe bali' 'hari' 'hari'\n> ācārya-mandira haila śrī-vaikuṇṭha-purī", "devanagari": "> আনন্দে নাচয়ে সবে বলি’ ‘হরি’ ‘হরি’ ।\n> আচার্য-মন্দির হৈল শ্রীবৈকুণ্ঠপুরী ॥১৫৬॥", "synonyms": "*а̄нанде*—в блаженстве; *на̄чайе*—танцуют; *сабе*—все; *бали’*—произнося; *хари хари*—святое имя Господа; *а̄ча̄рйа-мандира*—дом Адвайты Ачарьи; *хаила*—стал; *ш́рӣ-ваикун̣т̣ха-пурӣ*—духовной планетой Вайкунтхой.", "translation": "**Все восклицали святые имена Хари и танцевали. Так обитель Адвайты Ачарьи превратилась в Шри Вайкунтха-Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/157", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/157/", "verse_text": "> yata loka āila mahāprabhuke dekhite\n> nānā-grāma haite, āra navadvīpa haite", "devanagari": "> যত লোক আইল মহাপ্ৰভুকে দেখিতে  ।\n> নানা গ্রাম হৈতে, আর নবদ্বীপ হৈতে ॥১৫৭॥", "synonyms": "*йаталока*—все люди; *а̄ила*—пришли; *маха̄прабхуке*—Шри Чайтанью Махапрабху; *декхите*—увидеть; *на̄на̄-гра̄ма хаите*—из разных деревень; *а̄ра*—и; *навадвӣпа хаите*—из Навадвипы.", "translation": "**Люди приходили увидеть Шри Чайтанью Махапрабху из разных окрестных деревень, а также из Навадвипы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/158", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/158/", "verse_text": "> sabākāre vāsā dila—bhakṣya, anna-pāna\n> bahu-dina ācārya-gosāñi kaila samādhāna", "devanagari": "> সবাকারে বাসা দিল — ভক্ষ্য, অন্নপান  ।\n> বহুদিন আচার্য-গোসাঞি কৈল সমাধান ॥১৫৮॥", "synonyms": "*саба̄ка̄ре*—всем им; *ва̄са̄ дила*—предоставлял жильё; *бхакш̣йа*—съестное; *анна-па̄на*—пищу и питьё; *баху-дина*—на многие дни; *а̄ча̄рйа-госа̄н̃и*—Адвайта Ачарья; *каила*—устроил; *сама̄дха̄на*—обеспечение всем необходимым.", "translation": "**Всем, кто приходил увидеть Господа из окрестных деревень, особенно из Навадвипы, Адвайта Ачарья на многие дни предоставлял жильё, а также всевозможную пищу. Поистине, Он должным образом устроил всё.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/159", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/159/", "verse_text": "> ācārya-gosāñira bhāṇḍāra—akṣaya, avyaya\n> yata dravya vyaya kare tata dravya haya", "devanagari": "> আচার্য-গোসাঞির ভাণ্ডার — অক্ষয়, অব্যয় ।\n> যত দ্রব্য ব্যয় করে তত দ্রব্য হয় ॥১৫৯॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйа-госа̄н̃ира*—Адвайты Ачарьи; *бха̄н̣д̣а̄ра*—кладовая; *акш̣айа*—неистощимая; *авйайа*—неубывающая; *йата*—все; *дравйа*—припасы; *вйайа*—расход; *каре*—совершает; *тата*—столько же; *дравйа*—припасов; *хайа*—пополняется.", "translation": "**Запасы Адвайты Ачарьи были неистощимы и неубывающи. Сколько бы товаров и припасов Он ни расходовал, ровно столько же появлялось вновь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/160", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/160/", "verse_text": "> sei dina haite śacī karena randhana\n> bhakta-gaṇa lañā prabhu karena bhojana", "devanagari": "> সেই দিন হৈতে শচী করেন রন্ধন ।\n> ভক্তগণ লঞা প্রভু করেন ভোজন ॥১৬০॥", "synonyms": "*сеидинахаите*—с того дня; *ш́ачӣ*—матушка Шачи; *карена*—совершает; *рандхана*—приготовление пищи; *бхакта-ган̣а*—всех преданных; *лан̃а̄*—в обществе; *прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *карена*—совершает; *бходжана*—трапезу.", "translation": "**С того дня, как Шачимата прибыла в дом Адвайты Ачарьи, она взяла на себя приготовление пищи, и Шри Чайтанья Махапрабху обедал в обществе всех преданных.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/161", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/161/", "verse_text": "> dine ācāryera prīti—prabhura darśana\n> rātre loka dekhe prabhura nartana-kīrtana", "devanagari": "> দিনে আচার্যের প্রীতি — প্রভুর দর্শন ।\n> রাত্রে লোক দেখে প্রভুর নর্তন-কীর্তন ॥১৬১॥", "synonyms": "*дине*—днём; *а̄ча̄рйера прӣти*—любовные отношения Адвайты Ачарьи; *прабхура дарш́ана*—лицезрение Господа Чайтаньи Махапрабху; *ра̄тре*—ночью; *лока*—все люди; *декхе*—видят; *прабхура*—Господа; *нартана-кӣртана*—танец и пение.", "translation": "**Все люди, которые приходили туда днём, видели Господа Чайтанью Махапрабху и дружеское обхождение Адвайты Ачарьи. Ночью же у них была возможность увидеть танец Господа и услышать Его пение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/162", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/162/", "verse_text": "> kīrtana karite prabhura sarva-bhāvodaya\n> stambha, kampa, pulakāśru, gadgada, pralaya", "devanagari": "> কীর্তন করিতে প্রভুর সর্বভাবোদয় ।\n> স্তম্ভ, কম্প, পুলকাশ্রু, গদ্গদ, প্রলয় ॥১৬২॥", "synonyms": "*кӣртанакарите*—во время пения; *прабхура*—Господа; *сарва*—все; *бха̄ва-удайа*—проявления экстатических признаков; *стамбха*—оцепенение; *кампа*—дрожь; *пулака*—поднятие волосков; *аш́ру*—слёзы; *гадгада*—прерывание голоса; *пралайа*—опустошение.", "translation": "**Когда Господь совершал киртан, на Нём проявлялись всевозможные трансцендентные признаки. Он застывал в оцепенении и дрожал, волоски на Его теле вставали дыбом, а голос прерывался. Были слёзы и опустошение.**", "purport": "Опустошение описано в «Бхакти-расамрита-синдху» как сочетание счастья и горя, которое становится явным благодаря отсутствию какого-либо ощущения их. В этом состоянии преданный падает наземь, и вслед за этим в теле проявляются прочие признаки. Эти признаки перечислены выше, и, когда они становятся заметными в теле, проявляется состояние, называемое пралайа (опустошение)."}
{"ref": "cc/madhya/3/163", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/163/", "verse_text": "> kṣaṇe kṣaṇe paḍe prabhu āchāḍa khāñā\n> dekhi' śacīmātā kahe rodana kariyā", "devanagari": "> ক্ষণে ক্ষণে পড়ে প্রভু আছাড় খাঞা ।\n> দেখি’ শচীমাতা কহে রোদন করিয়া ॥১৬৩॥", "synonyms": "*кш̣ан̣е кш̣ан̣е*—очень часто; *пад̣е*—падает; *прабху*—Господь; *а̄чха̄д̣а кха̄н̃а̄*—рушась наземь; *декхи’*—видя; *ш́ачӣ-ма̄та̄*—матушка Шачи; *кахе*—говорит; *родана карийа̄*—плача.", "translation": "**Господь часто падал наземь, рушась всем телом. Видя это, матушка Шачи плакала.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/164", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/164/", "verse_text": "> cūrṇa haila, hena vāsoṅ nimāñi-kalevara\n> hā-hā kari' viṣṇu-pāśe māge ei vara", "devanagari": "> চূর্ণ হৈল, হেন বাসোঁ নিমাঞি-কলেবর  ।\n> হাহা করি’ বিষ্ণু-পাশে মাগে এই বর ॥১৬৪॥", "synonyms": "*чӯрн̣а*—раздроблено; *хаила*—стало; *хена*—так; *ва̄сон̇*—я думаю; *нима̄н̃и-калевара*—тело Нимая; *ха̄-ха̄ кари’*—громко рыдая; *виш̣н̣у-па̄ш́е*—Господа Вишну; *ма̄ге*—молит; *эи*—об этом; *вара*—благословении.", "translation": "**Шримати Шачимата думала, что тело Нимая раздроблено, когда Он так падал. Она восклицала: «Увы!» — и молила Господа Вишну.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/165", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/165/", "verse_text": "> bālya-kāla haite tomāra ye kailuṅ sevana\n> tāra ei phala more deha nārāyaṇa", "devanagari": "> বাল্যকাল হৈতে তোমার যে কৈলুঁ সেবন  ।\n> তার এই ফল মোরে দেহ নারায়ণ ॥১৬৫॥", "synonyms": "*ба̄лйа-ка̄ла хаите*—с моего детства; *тома̄ра*—Тебе; *йе*—какое бы; *каилун̇*—я ни совершала; *севана*—служение; *та̄ра*—того; *эи пхала*—этот плод; *море*—мне; *деха*—даруй, прошу; *на̄ра̄йан̣а*—о Верховный Господь.", "translation": "**«Дорогой мой Господь, прошу, даруй мне это благословение в награду за то служение, которое я совершала Тебе с самого детства.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/166", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/166/", "verse_text": "> ye kāle nimāñi paḍe dharaṇī-upare\n> vyathā yena nāhi lāge nimāñi-śarīre", "devanagari": "> যে কালে নিমাঞি পড়ে ধরণী-উপরে  ।\n> ব্যথা যেন নাহি লাগে নিমাঞি-শরীরে ॥১৬৬॥", "synonyms": "*йека̄ле*—когда бы; *нима̄н̃и*—мой сын Нимай; *пад̣е*—падает; *дхаран̣ӣ-упаре*—на поверхность земли; *вйатха̄*—боль; *йена*—пусть; *на̄хи*—не; *ла̄ге*—коснётся; *нима̄н̃и-ш́арӣре*—тела моего сына Нимая.", "translation": "**„Когда бы Нимай ни упал на поверхность земли, прошу, не дай Ему почувствовать никакой боли“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/167", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/167/", "verse_text": "> ei-mata śacīdevī vātsalye vihvala\n> harṣa-bhaya-dainya-bhāve ha-ila vikala", "devanagari": "> এইমত শচীদেবী বাৎসল্যে বিহ্বল ।\n> হর্ষ-ভয়-দৈন্যভাবে হইল বিকল ॥১৬৭॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *ш́ачӣ-девӣ*—матушка Шачи; *ва̄тсалйе*—родительской любовью; *вихвала*—переполненная; *харш̣а*—счастьем; *бхайа*—страхом; *даинйа-бха̄ве*—и смирением; *ха-ила*—стала; *викала*—преображена.", "translation": "**Когда матушка Шачи была так переполнена родительской любовью к Господу Чайтанье Махапрабху, она преобразилась, охваченная счастьем, страхом и смирением, а также телесными признаками.**", "purport": "Эти стихи указывают на то, что матушка Шачи, родившаяся в семье Ниламбары Чакраварти, поклонялась Господу Вишну ещё до своего замужества. Как сказано в «Бхагавад-гите» (Б.-г. 6.41):\n\n> пра̄пйа пун̣йа-кр̣та̄м̇ лока̄н\n> уш̣итва̄ ш́а̄ш́ватӣх̣ сама̄х̣\n> ш́учӣна̄м̇ ш́рӣмата̄м̇ гехе\n> йога-бхраш̣т̣о ’бхиджа̄йате\n\n«Йог, не достигший успеха, после многих и многих лет наслаждений на планетах благочестивых живых существ рождается в семье праведников или в семье богатых аристократов». Матушка Шачи, живое существо нитья-сиддха, — это воплощение матушки Яшоды. Она появилась в доме Ниламбары Чакраварти и была вечно занята служением Господу Вишну. Позднее её ребёнком стал непосредственно Сам Господь Вишну, Шри Чайтанья Махапрабху, и она служила Ему со дня Его явления. Таково положение вечных спутников нитья-сиддха. Поэтому Шри Нароттама дас Тхакур поёт:\n\n> гаура̄н̇гера сан̇ги-ган̣е нитйа-сиддха кари ма̄не. Каждому преданному следует знать, что все спутники Шри Чайтаньи Махапрабху — Его домочадцы, друзья и прочие спутники — все были нитья-сиддхами. Нитья-сиддха никогда не забывает о служении Господу. Он всегда, даже с детства, занят поклонением Верховной Личности Бога."}
{"ref": "cc/madhya/3/168", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/168/", "verse_text": "> śrīvāsādi yata prabhura vipra bhakta-gaṇa\n> prabhuke bhikṣā dite haila sabākāra mana", "devanagari": "> শ্রীবাসাদি যত প্রভুর বিপ্র ভক্তগণ ।\n> প্রভুকে ভিক্ষা দিতে হৈল সবাকার মন ॥১৬৮॥", "synonyms": "*ш́рӣва̄са-а̄ди*—преданные во главе со Шривасой Тхакуром; *йата*—все; *прабхура*—Господа; *випра*—особенно брахманы; *бхакта-ган̣а*—преданные; *прабхуке*—Господа; *бхикш̣а̄*—обедом; *дите*—угостить; *хаила*—было; *саба̄ка̄ра*—у всех их; *мана*—на уме.", "translation": "**Поскольку Адвайта Ачарья подавал милостыню и пищу Господу Чайтанье Махапрабху, остальные преданные во главе со Шривасой Тхакуром также пожелали поднести Ему милостыню и пригласить Его на обед.**", "purport": "Долг всех грихастх — приглашать санньяси к себе домой, если тот оказывается по соседству или в их деревне. Этот обычай по сей день распространён в Индии. Если санньяси находится по соседству с деревней, его, один за другим, приглашают к себе все домохозяева. Пока санньяси остаётся в деревне, он просвещает её жителей в духовном понимании. Иными словами, у санньяси нет ни жилищных, ни продовольственных затруднений, даже когда он много странствует. Хотя Адвайта Ачарья снабжал Чайтанью Махапрабху прасадом, остальные преданные из Навадвипы и Шантипура также желали поднести Ему прасад."}
{"ref": "cc/madhya/3/169", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/169/", "verse_text": "> śuni' śacī sabākāre karila minati\n> nimāñira daraśana āra muñi pāba kati", "devanagari": "> শুনি’ শচী সবাকারে করিল মিনতি ।\n> নিমাঞির দরশন আর মুঞি পাব কতি ॥১৬৯॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав об этом; *ш́ачӣ*—матушка Шачи; *саба̄ка̄ре*—всем им; *карила*—обратила; *минати*—смиренную просьбу; *нима̄н̃ира*—Нимая, Шри Чайтаньи Махапрабху; *дараш́ана*—видеть; *а̄ра*—ещё; *мун̃и*—я; *па̄ба*—смогу; *кати*—где или сколько раз.", "translation": "**Услышав эти предложения, высказанные другими преданными Господа, матушка Шачи сказала им: «Сколько ещё раз мне выпадет случай увидеть Нимая?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/170", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/170/", "verse_text": "> tomā-sabā-sane habe anyatra milana\n> muñi abhāginīra mātra ei daraśana", "devanagari": "> তোমা-সবা-সনে হবে অন্যত্র মিলন ।\n> মুঞি অভাগিনীর মাত্র এই দরশন ॥১৭০॥", "synonyms": "*тома̄-саба̄-сане*—со всеми вами; *хабе*—будет; *анйатра*—в другом месте; *милана*—встреча; *мун̃и*—я; *абха̄гинӣра*—несчастной; *ма̄тра*—только; *эи*—эта; *дараш́ана*—встреча.", "translation": "**Шачимата сказала: «Что до вас, то вы сможете встречаться с Нимаем, Шри Чайтаньей Махапрабху, много раз в другом месте, но какова возможность для меня когда-либо вновь увидеть Его? Мне придётся оставаться дома. Санньяси никогда не возвращается домой».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/171", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/171/", "verse_text": "> yāvat ācārya-gṛhe nimāñira avasthāna\n> muñi bhikṣā dimu, sabākāre māgoṅ dāna", "devanagari": "> যাবৎ আচার্যগৃহে নিমাঞির অবস্থান ।\n> মুঞি ভিক্ষা দিমু, সবাকারে মাগোঁ দান ॥১৭১॥", "synonyms": "*йа̄ват*—пока; *а̄ча̄рйа-гр̣хе*—в доме Адвайты Ачарьи; *нима̄н̃ира*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *авастха̄на*—пребывание; *мун̃и*—я; *бхикш̣а̄ диму*—буду подавать пищу; *саба̄ка̄ре*—у всех; *ма̄гон̇*—я прошу; *да̄на*—этого дара.", "translation": "**Матушка Шачи попросила всех преданных оказать ей эту милость: пока Шри Чайтанья Махапрабху остаётся в доме Адвайты Ачарьи, только она будет подавать Ему пищу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/172", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/172/", "verse_text": "> śuni' bhakta-gaṇa kahe kari' namaskāra\n> mātāra ye icchā sei sammata sabāra", "devanagari": "> শুনি’ ভক্তগণ কহে করি’ নমস্কার ।\n> মাতার যে ইচ্ছা সেই সম্মত সবার ॥১৭২॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав это; *бхакта-ган̣а*—все преданные; *кахе*—говорят; *кари’*—принося; *намаска̄ра*—поклоны; *ма̄та̄ра*—матушки Шачидеви; *йе иччха̄*—какое бы желание; *сеи*—то; *саммата*—приемлемо; *саба̄ра*—для всех преданных.", "translation": "**Услышав эту просьбу матушки Шачи, все преданные принесли поклоны и сказали: «Мы все согласны со всем, чего пожелает матушка Шачи».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/173", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/173/", "verse_text": "> mātāra vyagratā dekhi' prabhura vyagra mana\n> bhakta-gaṇa ekatra kari' balilā vacana", "devanagari": "> মাতার ব্যগ্রতা দেখি’ প্রভুর ব্যগ্র মন ।\n> ভক্তগণ একত্র করি’ বলিলা বচন ॥১৭৩॥", "synonyms": "*ма̄та̄ра*—матери; *вйаграта̄*—рвение; *декхи’*—видя; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *вйагра*—взволнован; *мана*—ум; *бхакта-ган̣а*—всех преданных; *экатра кари’*—собрав вместе; *балила̄*—произнёс; *вачана*—слова.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху увидел великое рвение Своей матери, Он немного встревожился. Поэтому Он собрал всех присутствующих преданных и обратился к ним с такими словами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/174", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/174/", "verse_text": "> tomā-sabāra ājñā vinā calilāma vṛndāvana\n> yāite nārila, vighna kaila nivartana", "devanagari": "> তোমা-সবার আজ্ঞা বিনা চলিলাম বৃন্দাবন ।\n> যাইতে নারিল, বিঘ্ন কৈল নিবর্তন ॥১৭৪॥", "synonyms": "*тома̄-саба̄ра*—всех вас; *а̄джн̃а̄*—позволения; *вина̄*—без; *чалила̄ма*—Я отправился; *вр̣нда̄вана*—во Вриндаван; *йа̄ите на̄рила*—не смог попасть; *вигхна*—некое препятствие; *каила*—вынудило; *нивартана*—повернуть назад.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сообщил им всем: «Без вашего позволения Я пытался отправиться во Вриндаван. Однако возникло некое препятствие, и Мне пришлось вернуться.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/175", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/175/", "verse_text": "> yadyapi sahasā āmi kariyāchi sannyāsa\n> tathāpi tomā-sabā haite nahiba udāsa", "devanagari": "> যদ্যপি সহসা আমি করিয়াছি সন্ন্যাস ।\n> তথাপি তোমা-সবা হৈতে নহিব উদাস ॥১৭৫॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *сахаса̄*—внезапно; *а̄ми*—Я; *карийа̄чхи саннйа̄са*—принял санньясу; *татха̄пи*—всё же; *тома̄-саба̄*—все вы; *хаите*—от; *нахиба*—Я никогда не буду; *уда̄са*—безразличен.", "translation": "**„Дорогие Мои друзья, хотя Я внезапно принял этот отречённый уклад, Я всё же знаю, что никогда не буду безразличен к вам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/176", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/176/", "verse_text": "> tomā-saba nā chāḍiba, yāvat āmi jība'\n> mātāre tāvat āmi chāḍite nāriba", "devanagari": "> তোমা-সব না ছাড়িব, যাবৎ আমি জীব’ ।\n> মাতারে তাবত্ আমি ছাড়িতে নারিব ॥১৭৬॥", "synonyms": "*тома̄-саба*—всех вас; *на̄*—не; *чха̄д̣иба*—Я оставлю; *йа̄ват*—пока; *а̄ми*—Я; *джӣба*—буду жить или оставаться проявленным; *ма̄та̄ре*—мать; *та̄ват*—до тех пор; *а̄ми*—Я; *чха̄д̣ите*—оставить; *на̄риба*—не смогу.", "translation": "**„Дорогие Мои друзья, пока Я остаюсь проявленным, Я никогда не оставлю вас. Не смогу Я оставить и Свою мать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/177", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/177/", "verse_text": "> sannyāsīra dharma nahe—sannyāsa kariñā\n> nija janma-sthāne rahe kuṭumba lañā", "devanagari": "> সন্ন্যাসীর ধর্ম নহে — সন্ন্যাস করিয়া ।\n> নিজ জন্মস্থানে রহে কুটুম্ব লঞা ॥১৭৭॥", "synonyms": "*саннйа̄сӣра*—санньяси; *дхарма*—долг; *нахе*—не есть; *саннйа̄са*—санньясу; *карин̃а̄*—приняв; *ниджа*—собственном; *джанма-стха̄не*—в месте рождения; *рахе*—остаётся; *кут̣умба*—родственников; *лан̃а̄*—в окружении.", "translation": "**„Приняв санньясу, санньяси не должен оставаться в месте своего рождения, окружённый родственниками.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/178", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/178/", "verse_text": "> keha yena ei bali' nā kare nindana\n> sei yukti kaha, yāte rahe dui dharma", "devanagari": "> কেহ যেন এই বলি’ না করে নিন্দন ।\n> সেই যুক্তি কহ, যাতে রহে দুই ধর্ম ॥১৭৮॥", "synonyms": "*кеха*—кто-либо; *йена*—так чтобы; *эи*—это; *бали’*—говоря; *на̄ каре*—не совершал; *ниндана*—хулу; *сеи*—то; *йукти*—решение; *каха*—скажите Мне; *йа̄те*—благодаря которому; *рахе*—сохранятся; *дуи*—оба; *дхарма*—долга.", "translation": "**„Придумайте что-нибудь, чтобы Мне не пришлось оставлять вас и в то же время чтобы люди не порицали Меня за то, что Я остаюсь с родственниками после принятия санньясы“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/179", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/179/", "verse_text": "> śuniyā prabhura ei madhura vacana\n> śacī-pāśa ācāryādi karila gamana", "devanagari": "> শুনিয়া প্ৰভুর এই মধুর বচন ।\n> শচীপাশ আচার্যাদি করিল গমন ॥১৭৯॥", "synonyms": "*ш́унийа̄*—услышав это; *прабхура*—Господа; *эи*—эти; *мадхура*—сладостные; *вачана*—слова; *ш́ачӣ-па̄ш́а*—к матушке Шачи; *а̄ча̄рйа-а̄ди*—Адвайта Ачарья и другие преданные; *карила*—отправились; *гамана*—пойти.", "translation": "**Услышав эти слова Господа Чайтаньи, все преданные во главе с Адвайтой Ачарьей подошли к матушке Шачи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/180", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/180/", "verse_text": "> prabhura nivedana tāṅre sakala kahila\n> śuni' śacī jagan-mātā kahite lāgila", "devanagari": "> প্রভুর নিবেদন তাঁরে সকল কহিল ।\n> শুনি’ শচী জগন্মাতা কহিতে লাগিল ॥১৮০॥", "synonyms": "*прабхура*—Господа; *ниведана*—просьбу; *та̄н̇ре*—ей; *сакала*—всю; *кахила*—передали; *ш́уни’*—услышав это; *ш́ачӣ*—матушка Шачи; *джагат-ма̄та̄*—мать вселенной; *кахите*—говорить; *ла̄гила*—начала.", "translation": "**Когда они передали ей просьбу Господа Чайтаньи, матушка Шачи, которая является матерью вселенной, заговорила.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/181", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/181/", "verse_text": "> teṅho yadi ihāṅ rahe, tabe mora sukha\n> tāṅ'ra nindā haya yadi, seha mora duḥkha", "devanagari": "> তেঁহো যদি ইহাঁ রহে, তবে মোর সুখ ।\n> তাঁ’র নিন্দা হয় যদি, সেহ মোর দুঃখ ॥১৮১॥", "synonyms": "*тен̇хо*—Господь Чайтанья; *йади*—если; *иха̄н̇*—здесь; *рахе*—останется; *табе*—тогда; *мора*—моё; *сукха*—счастье; *та̄н̇’ра нинда̄*—хула в Его адрес; *хайа*—есть; *йади*—если; *сеха*—это также; *мора*—моё; *дух̣кха*—несчастье.", "translation": "**Шачимата сказала: «Для меня будет огромным счастьем, если Нимай, Шри Чайтанья Махапрабху, останется здесь. Но в то же время, если кто-то станет порицать Его, это станет для меня огромным несчастьем».**", "purport": "Для матери огромное счастье, когда сын не покидает дом ради поисков Кришны, а остаётся с ней. В то же время, если сын не ищет Кришну, а просто остаётся дома, его, несомненно, порицают опытные святые люди. Такое порицание, несомненно, причиняет матери великое несчастье. Если истинная мать желает, чтобы её сын духовно совершенствовался, ей лучше позволить ему отправиться на поиски Кришны. Мать естественным образом желает блага сыну. Если мать не позволяет своему сыну искать Кришну, её называют ма̄, что указывает на майю. Позволяя своему сыну стать санньяси и отправиться на поиски Кришны, Шачимата наставляет всех матерей мира. Она показывает, что все сыновья должны стать настоящими преданными Кришны и не оставаться дома под опекой любящей матери. Это подтверждается в «Шримад-Бхагаватам» (ШБ 5.5.18):\n\n> гурур на са сйа̄т сва-джано на са сйа̄т\n> пита̄ на са сйа̄дж джананӣ на са̄ сйа̄т\n> даивам̇ на тат сйа̄н на патиш́ ча са сйа̄н\n> на мочайед йах̣ самупета-мр̣тйум\n\n«Тот, кто не способен вызволить своих подопечных из круговорота повторяющихся рождений и смертей, не должен становиться духовным учителем, отцом, мужем, матерью или почитаемым полубогом». Всякое живое существо скитается по вселенной, подчиняясь закону кармы и переселяясь из одного тела в другое и с одной планеты на другую. Поэтому весь ведический метод предназначен для того, чтобы спасти скитающихся живых существ из когтей майи — рождения, смерти, болезней и старости. А это означает прекращение круговорота рождения и смерти. Этот круговорот можно остановить, лишь поклоняясь Кришне. Как говорит Господь в «Бхагавад-гите» [[bg/4/9|(Б.-г. 4.9)]]:\n\n> джанма карма ча ме дивйам\n> эвам̇ йо ветти таттватах̣\n> тйактва̄ дехам̇ пунар джанма\n> наити ма̄м эти со ’рджуна\n\n«Тот, кто знает трансцендентную природу Моего явления и деяний, покинув тело, не рождается снова в материальном мире, но достигает Моей вечной обители, о Арджуна».\n\nЧтобы остановить круговорот рождения и смерти, нужно понять Кришну таким, какой Он есть. Просто познав Кришну, человек может остановить процесс повторного рождения в этом материальном мире. Действуя в сознании Кришны, человек может вернуться к Богу. Высшее совершенство жизни для отца, матери, духовного учителя, мужа или любого другого члена семьи состоит в том, чтобы помочь другим вернуться домой, к Богу. Такова самая предпочтительная деятельность на благо родственников. Поэтому Шачимата, хотя и была матерью Нимая Пандита, Шри Чайтаньи Махапрабху, взвесив все обстоятельства, решила позволить своему сыну отправиться на поиски Кришны. В то же время она устроила всё так, чтобы получать вести обо всех деяниях Шри Чайтаньи Махапрабху."}
{"ref": "cc/madhya/3/182", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/182/", "verse_text": "> tāte ei yukti bhāla, mora mane laya\n> nīlācale rahe yadi, dui kārya haya", "devanagari": "> তাতে এই যুক্তি ভাল, মোর মনে লয় ।\n> নীলাচলে রহে যদি, দুই কার্য হয় ॥১৮২॥", "synonyms": "*та̄те*—поэтому; *эи*—это; *йукти*—решение; *бха̄ла*—хорошим; *мора*—моему; *мане*—уму; *лайа*—представляется; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *рахе*—Он останется; *йади*—если; *дуи*—две; *ка̄рйа*—цели; *хайа*—достигаются.", "translation": "**Матушка Шачи сказала: «Это решение хорошее. По моему мнению, если Нимай останется в Джаганнатха-Пури, Он сможет не оставлять никого из нас и в то же время сможет хранить отрешённость как санньяси. Так обе цели будут достигнуты.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/183", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/183/", "verse_text": "> nīlācale navadvīpe yena dui ghara\n> loka-gatāgati-vārtā pāba nirantara", "devanagari": "> নীলাচলে নবদ্বীপে যেন দুই ঘর ।\n> লোক-গতাগতি-বার্তা পাব নিরন্তর ॥১৮৩॥", "synonyms": "*нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *навадвӣпе*—и в Навадвипе; *йена*—словно; *дуи*—две; *гхара*—комнаты; *лока*—люди; *гата̄гати*—приходят и уходят; *ва̄рта̄*—вести; *па̄ба*—я буду получать; *нирантара*—постоянно.", "translation": "**„Поскольку Джаганнатха-Пури и Навадвипа тесно связаны — словно две комнаты в одном доме, — люди из Навадвипы обычно ходят в Джаганнатха-Пури, а те, кто в Джаганнатха-Пури, ходят в Навадвипу. Это хождение туда и обратно поможет переносить вести о Господе Чайтанье. Так я смогу получать вести о Нём.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/184", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/184/", "verse_text": "> tumi saba karite pāra gamanāgamana\n> gaṅgā-snāne kabhu habe tāṅra āgamana", "devanagari": "> তুমি সব করিতে পার গমনাগমন ।\n> গঙ্গাস্নানে কভু হবে তাঁর আগমন ॥১৮৪॥", "synonyms": "*туми*—вы; *саба*—все; *карите*—совершать; *па̄ра*—способны; *гамана-а̄гамана*—хождение туда и обратно; *ган̇га̄-сна̄не*—для омовения в Ганге; *кабху*—иногда; *хабе*—будет возможно; *та̄н̇ра*—Его; *а̄гамана*—приход сюда.", "translation": "**„Все вы, преданные, сможете приходить и уходить, и иногда Он также сможет приходить, чтобы совершить омовение в Ганге.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/185", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/185/", "verse_text": "> āpanāra duḥkha-sukha tāhāṅ nāhi gaṇi\n> tāṅra yei sukha, tāhā nija-sukha māni", "devanagari": "> আপনার দুঃখ-সুখ তাহাঁ নাহি গণি ।\n> তাঁর যেই সুখ, তাহা নিজ-সুখ মানি ॥১৮৫॥", "synonyms": "*а̄пана̄ра*—собственного; *дух̣кха-сукха*—несчастья и счастья; *та̄ха̄н̇*—там; *на̄хи*—не; *ган̣и*—я считаю; *та̄н̇ра*—Его; *йеи*—какое бы; *сукха*—счастье; *та̄ха̄*—то; *ниджа*—своим; *сукха*—счастьем; *ма̄ни*—я принимаю.", "translation": "**„Я не пекусь о собственном счастье или несчастье, но лишь о Его счастье. Поистине, Его счастье я принимаю как своё“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/186", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/186/", "verse_text": "> śuni' bhakta-gaṇa tāṅre karila stavana\n> veda-ājñā yaiche, mātā, tomāra vacana", "devanagari": "> শুনি’ ভক্তগণ তাঁরে করিল স্তবন ।\n> বেদ-আজ্ঞা যৈছে, মাতা, তোমার বচন ॥১৮৬॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав это; *бхакта-ган̣а*—все преданные; *та̄н̇ре*—ей; *карила*—вознесли; *ставана*—молитвы; *веда-а̄джн̃а̄*—предписание Вед; *йаичхе*—подобно; *ма̄та̄*—дорогая матушка; *тома̄ра вачана*—твоё слово.", "translation": "**Выслушав Шачимату, все преданные вознесли ей молитвы и заверили её, что её слово, подобно предписанию Вед, нельзя нарушить.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/187", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/187/", "verse_text": "> bhakta-gaṇa prabhu-āge āsiyā kahila\n> śuniyā prabhura mane ānanda ha-ila", "devanagari": "> ভক্তগণ প্রভু-আগে আসিয়া কহিল ।\n> শুনিয়া প্ৰভুর মনে আনন্দ হইল ॥১৮৭॥", "synonyms": "*бхакта-ган̣а*—преданные; *прабху*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄ге*—перед; *а̄сийа̄*—придя; *кахила*—сообщили; *ш́унийа̄*—услышав; *прабхура*—Господа Чайтаньи; *мане*—в уме; *а̄нанда*—радость; *ха-ила*—возникла.", "translation": "**Все преданные сообщили Господу Чайтанье о решении Шачиматы. Услышав его, Господь очень обрадовался.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/188", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/188/", "verse_text": "> navadvīpa-vāsī ādi yata bhakta-gaṇa\n> sabāre sammāna kari' balilā vacana", "devanagari": "> নবদ্বীপ-বাসী আদি যত ভক্তগণ ।\n> সবারে সম্মান করি’ বলিলা বচন ॥১৮৮॥", "synonyms": "*навадвӣпа-ва̄сӣ*—все жители Навадвипы; *а̄ди*—прежде всего; *йата*—все; *бхакта-ган̣а*—преданные; *саба̄ре*—им всем; *самма̄на*—почтение; *кари’*—выказав; *балила̄*—сказал; *вачана*—эти слова.", "translation": "**Господь Шри Чайтанья Махапрабху выказал почтение всем присутствующим преданным из Навадвипы и других городов, обратившись к ним со следующими словами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/189", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/189/", "verse_text": "> tumi-saba loka—mora parama bāndhava\n> ei bhikṣā māgoṅ,—more deha tumi saba", "devanagari": "> তুমি-সব লোক — মোর পরম বান্ধব ।\n> এই ভিক্ষা মাগোঁ, — মোরে দেহ তুমি সব ॥১৮৯॥", "synonyms": "*туми-саба лока*—все вы, люди; *мора*—Мои; *парама ба̄ндхава*—близкие друзья; *эи бхикш̣а̄ ма̄гон̇*—Я прошу об одной милости; *море*—Мне; *деха*—прошу, окажите; *туми*—вы; *саба*—все.", "translation": "**«Дорогие Мои друзья, вы все — Мои близкие друзья. Теперь Я прошу вас об одной милости. Прошу, окажите её Мне».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/190", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/190/", "verse_text": "> ghare yāñā kara sadā kṛṣṇa-saṅkīrtana\n> kṛṣṇa-nāma, kṛṣṇa-kathā, kṛṣṇa ārādhana", "devanagari": "> ঘরে যাঞা কর সদা কৃষ্ণসংকীর্তন ।\n> কৃষ্ণনাম, কৃষ্ণকথা, কৃষ্ণ আরাধন ॥১৯০॥", "synonyms": "*гхарейа̄н̃а̄*—вернувшись домой; *кара*—пожалуйста, совершайте; *сада̄*—всегда; *кр̣шн̣а-сан̇кӣртана*—повторение святого имени Господа; *кр̣шн̣а-на̄ма*—святое имя Господа; *кр̣шн̣а-катха̄*—обсуждение игр Кришны; *кр̣шн̣а*—Господа Кришны; *а̄ра̄дхана*—поклонение.", "translation": "**Господь Чайтанья Махапрабху попросил всех вернуться домой и начать совместное повторение святого имени. Он также попросил их поклоняться Кришне, повторять Его святое имя и обсуждать Его святые игры.**", "purport": "Учение Шри Чайтаньи Махапрабху, Движение Харе Кришна, как нельзя лучше изложено Самим Господом Чайтаньей Махапрабху как высшим авторитетом. Вовсе не каждый должен принимать санньясу, как принял её Шри Чайтанья Махапрабху. Каждый может следовать учению сознания Кришны дома, как велел Господь. Каждый может совместно повторять святое имя Кришны, маха-мантру Харе Кришна. Можно также обсуждать содержание «Бхагавад-гиты» и «Шримад-Бхагаватам», установить у себя дома Божества Радхи-Кришны, Гауры-Нитая или тех и других и тщательно поклоняться Им в собственном доме. Вовсе не обязательно открывать множество центров по всему миру. Всякий, кто дорожит Движением сознания Кришны, может установить Божества дома и под руководством старших регулярно поклоняться Божеству, повторяя маха-мантру и обсуждая «Бхагавад-гиту» и «Шримад-Бхагаватам». На наших занятиях мы как раз учим тому, как это делать. Тот, кто чувствует, что ещё не готов жить в храме или соблюдать строгие регулирующие принципы в храме, — особенно семейные люди, живущие с женой и детьми, — может основать центр у себя дома, установив Божество, поклоняясь Господу утром и вечером, повторяя Харе Кришна и обсуждая «Бхагавад-гиту» и «Шримад-Бхагаватам». Любой может без труда делать это дома, и Шри Чайтанья Махапрабху попросил всех присутствовавших там преданных поступать так."}
{"ref": "cc/madhya/3/191", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/191/", "verse_text": "> ājñā deha nīlācale kariye gamana\n> madhye madhye āsi' tomāya diba daraśana", "devanagari": "> আজ্ঞা দেহ নীলাচলে করিয়ে গমন ।\n> মধ্যে মধ্যে আসি’ তোমায় দিব দরশন ॥১৯১॥", "synonyms": "*а̄джн̃а̄ деха*—дай разрешение; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *карийе*—совершаю; *гамана*—отправление; *мадхйе мадхйе*—иногда; *а̄си’*—приходя сюда; *тома̄йа*—всем вам; *диба*—буду давать; *дараш́ана*—возможность видеть.", "translation": "**Дав преданным эти наставления, Господь попросил у них разрешения отправиться в Джаганнатха-Пури. Он заверил их, что время от времени будет приходить туда и снова и снова встречаться с ними.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/192", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/192/", "verse_text": "> eta bali' sabākāre īṣat hāsiñā\n> vidāya karila prabhu sammāna kariñā", "devanagari": "> এত বলি’ সবাকারে ঈষৎ হাসিঞা ।\n> বিদায় করিল প্রভু সম্মান করিঞা ॥১৯২॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *саба̄ка̄ре*—всем преданным; *ӣшат ха̄син̃а̄*—очень мягко улыбаясь; *вида̄йа карила*—простился с ними; *прабху*—Господь; *самма̄на карин̃а̄*—выражая всяческое почтение.", "translation": "**Так, выказав всем преданным должное почтение и улыбаясь очень мягко, Шри Чайтанья Махапрабху простился с ними.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/193", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/193/", "verse_text": "> sabā vidāya diyā prabhu calite kaila mana\n> haridāsa kāndi' kahe karuṇa vacana", "devanagari": "> সবা বিদায় দিয়া প্রভু চলিতে কৈল মন ।\n> হরিদাস কান্দি’ কহে করুণ বচন ॥১৯৩॥", "synonyms": "*саба̄ вида̄йа дийа̄*—попросив всех вернуться домой; *прабху*—Господь; *чалите*—отправиться; *каила*—решил; *мана*—ум; *харида̄са ка̄нди’*—Харидаса Тхакура заплакал; *кахе*—говорит; *карун̣а*—жалобные; *вачана*—слова.", "translation": "**Попросив всех преданных вернуться домой, Господь решил отправиться в Джаганнатха-Пури. Тогда Харидаса Тхакура заплакал и произнёс несколько жалобных слов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/194", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/194/", "verse_text": "> nīlācale yābe tumi, mora kon gati\n> nīlācale yāite mora nāhika śakati", "devanagari": "> নীলাচলে যাবে তুমি, মোর কোন্ গতি ।\n> নীলাচলে যাইতে মোর নাহিক শকতি ॥১৯৪॥", "synonyms": "*нӣла̄чале йа̄бе туми*—Ты отправишься в Джаганнатха-Пури; *мора*—моё; *кон*—какое; *гати*—назначение; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *йа̄ите*—идти; *мора*—у меня; *на̄хика*—нет; *ш́акати*—силы.", "translation": "**Харидаса Тхакура сказал: «Ты отправляешься в Джаганнатха-Пури, и это прекрасно, но какова будет моя участь? Я не способен пойти в Джаганнатха-Пури».**", "purport": "Хотя Шрила Харидаса Тхакура родился в мусульманской семье, его признавали брахманом, прошедшим надлежащее посвящение. Поэтому он имел полное право входить в храм Джаганнатхи в Пури, но, поскольку существовали определённые правила, согласно которым входить туда могли лишь брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры (члены системы варнашрама-дхармы), Харидаса Тхакура по своему великому смирению не хотел нарушать эти установленные правила. Поэтому он сказал, что у него нет сил входить в храм, и заметил, что, если Господь Шри Чайтанья Махапрабху будет жить в храме, у Харидасы Тхакуры не будет никакой возможности видеть Его. Позже, когда Харидаса Тхакура отправился в Джаганнатха-Пури, он жил вне храма, на берегу моря. Теперь там воздвигнут монастырь, известный как Сиддхабакула-матх. Люди приходят туда, чтобы увидеть гробницу Харидасы Тхакуры."}
{"ref": "cc/madhya/3/195", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/195/", "verse_text": "> muñi adhama tomāra nā pāba daraśana\n> kemate dhariba ei pāpiṣṭha jīvana", "devanagari": "> মুঞি অধম তোমার না পাব দরশন ।\n> কেমতে ধরিব এই পাপিষ্ঠ জীবন ॥১৯৫॥", "synonyms": "*мун̃и*—я; *адхама*—низший из людей; *тома̄ра*—Тебя; *на̄*—не; *па̄ба*—смогу обрести; *дараш́ана*—видение; *кемате*—как; *дхариба*—сохраню; *эи*—эту; *па̄пишт̣ха*—греховную; *джӣвана*—жизнь.", "translation": "**«Поскольку я низший из людей, мне не будет дано видеть Тебя. Как же мне поддерживать эту греховную жизнь?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/196", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/196/", "verse_text": "> prabhu kahe,—kara tumi dainya saṁvaraṇa\n> tomāra dainyete mora vyākula haya mana", "devanagari": "> প্রভু কহে, — কর তুমি দৈন্য সম্বরণ ।\n> তোমার দৈন্যেতে মোর ব্যাকুল হয় মন ॥১৯৬॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь ответил; *кара*—соверши; *туми*—ты; *даинйа*—смирения; *сам̇варан̣а*—обуздание; *тома̄ра*—твоим; *даинйете*—смирением; *мора*—Мой; *вйа̄кула*—взволнованным; *хайа*—становится; *мана*—ум.", "translation": "**Господь ответил Харидасе Тхакуре: «Пожалуйста, обуздай своё смирение. Один вид твоего смирения сильно волнует Мой ум».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/197", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/197/", "verse_text": "> tomā lāgi' jagannāthe kariba nivedana\n> tomā-lañā yāba āmi śrī-puruṣottama", "devanagari": "> তোমার লাগি’ জগন্নাথে করিব নিবেদন ।\n> তোমা-লঞা যাব আমি শ্রীপুরুষোত্তম ॥১৯৭॥", "synonyms": "*тома̄ ла̄ги’*—за тебя; *джаганна̄тхе*—Господу Джаганнатхе; *кариба*—вознесу; *ниведана*—просьбу; *тома̄-лан̃а̄*—взяв тебя; *йа̄ба*—отправлюсь; *а̄ми*—Я; *ш́рӣ-пурушоттама*—в Джаганнатха-Пури.", "translation": "**Господь Чайтанья Махапрабху заверил Харидасу Тхакуру, что вознесёт за него прошение Господу Джаганнатхе и непременно возьмёт его с Собой в Джаганнатха-Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/198", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/198/", "verse_text": "> tabe ta' ācārya kahe vinaya kariñā\n> dina dui-cāri raha kṛpā ta' kariñā", "devanagari": "> তবে ত’ আচার্য কহে বিনয় করিঞা ।\n> দিন দুই-চারি রহ কৃপা ত’ করিয়া ॥১৯৮॥", "synonyms": "*табе*—затем; *та’*—несомненно; *а̄ча̄рйа кахе*—Адвайта Ачарья говорит; *винайа карин̃а̄*—выражая всяческое почтение; *дина дуи-ча̄ри*—ещё два или четыре дня; *раха*—пожалуйста, останься; *кр̣па̄*—милость; *та’*—несомненно; *карин̃а̄*—являя.", "translation": "**После этого Адвайта Ачарья почтительно попросил Господа Чайтанью Махапрабху явить Ему милость и остаться ещё на два-четыре дня.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/199", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/199/", "verse_text": "> ācāryera vākya prabhu nā kare laṅghana\n> rahilā advaita-gṛhe, nā kaila gamana", "devanagari": "> আচার্যের বাক্য প্রভু না করে লঙ্ঘন ।\n> রহিলা অদ্বৈত-গৃহে, না কৈল গমন ॥১৯৯॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйера ва̄кйа*—слова Шри Адвайты Ачарьи; *прабху*—Господь; *на̄ каре лан̇гхана*—не отвергает; *рахила̄*—остался; *адваита-гр̣хе*—в доме Адвайты Ачарьи; *на̄ каила гамана*—не отправился сразу.", "translation": "**Чайтанья Махапрабху никогда не отвергал просьбу Адвайты Ачарьи; поэтому Он остался в Его доме и не отправился в Джаганнатха-Пури сразу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/200", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/200/", "verse_text": "> ānandita haila ācārya, śacī, bhakta, saba\n> prati-dina kare ācārya mahā-mahotsava", "devanagari": "> আনন্দিত হৈল আচার্য, শচী, ভক্ত, সব ।\n> প্রতিদিন করে আচার্য মহা-মহোৎসব ॥২০০॥", "synonyms": "*а̄нандита хаила*—обрадовались; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *ш́ачӣ*—матушка Шачидеви; *бхакта*—преданные; *саба*—все; *прати-дина*—каждый день; *каре*—устраивает; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *маха̄-маха̄-утсава*—великий праздник.", "translation": "**Решению Господа Чайтаньи очень обрадовались Адвайта Ачарья, матушка Шачи и все преданные. Адвайта Ачарья каждый день устраивал великий праздник.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/201", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/201/", "verse_text": "> dine kṛṣṇa-kathā-rasa bhakta-gaṇa-saṅge\n> rātre mahā-mahotsava saṅkīrtana-raṅge", "devanagari": "> দিনে কৃষ্ণ-কথা-রস ভক্তগণ-সঙ্গে ।\n> রাত্রে মহা-মহোৎসব সংকীর্তন-রঙ্গে ॥২০১॥", "synonyms": "*дине*—днём; *кр̣шн̣а-катха̄-раса*—беседы о Кришне; *бхакта-ган̣а-сан̇ге*—с преданными; *ра̄тре*—ночью; *маха̄-маха̄-утсава*—великий праздник; *сан̇кӣртана-ран̇ге*—в совместном повторении святого имени.", "translation": "**Днём преданные обсуждали темы, связанные с Кришной, а ночью в доме Адвайты Ачарьи устраивался великий праздник совместного повторения святого имени.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/202", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/202/", "verse_text": "> ānandita hañā śacī karena randhana\n> sukhe bhojana kare prabhu lañā bhakta-gaṇa", "devanagari": "> আনন্দিত হঞা শচী করেন রন্ধন ।\n> সুখে ভোজন করে প্রভু লঞা ভক্তগণ ॥২০২॥", "synonyms": "*а̄нандита хан̃а̄*—будучи довольна; *ш́ачӣ*—матушка Шачи; *карена*—совершает; *рандхана*—приготовление пищи; *сукхе*—в радости; *бходжана*—вкушение; *каре*—совершает; *прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *лан̃а̄*—вместе с; *бхакта-ган̣а*—всеми преданными.", "translation": "**Матушка Шачи с великим удовольствием готовила, а Шри Чайтанья Махапрабху вместе с преданными с великой радостью принимал прасад.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/203", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/203/", "verse_text": "> ācāryera śraddhā-bhakti-gṛha-sampada-dhane\n> sakala saphala haila prabhura ārādhane", "devanagari": "> আচার্যের শ্রদ্ধা-ভক্তি-গৃহ-সম্পদ-ধনে ।\n> সকল সফল হৈল প্ৰভুর আরাধনে ॥২০৩॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйера*—Адвайты Ачарьи; *ш́раддха̄*—вера; *бхакти*—преданность; *гр̣ха*—дом; *сампада*—достояние; *дхане*—богатство; *сакала*—всё; *сапхала*—успешным; *хаила*—стало; *прабхура*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *а̄ра̄дхане*—в поклонении.", "translation": "**Так все достояния Адвайты Ачарьи — Его вера, преданность, дом, богатство и всё остальное — были с успехом употреблены в поклонении Господу Чайтанье Махапрабху.**", "purport": "Адвайта Ачарья подал идеальный пример всем семейным преданным тем, как Он принимал Господа Чайтанью Махапрабху и Его преданных и как устраивал ежедневный праздник в Своём доме. Если у человека есть надлежащие средства и достаток, ему следует время от времени приглашать преданных Господа Чайтаньи, которые проповедуют по всему миру, и устраивать дома праздник, попросту раздавая прасад и беседуя о Кришне в течение дня и проводя совместное повторение святого имени по меньшей мере три часа вечером. Этот порядок необходимо принять во всех центрах Движения сознания Кришны. Так преданные будут ежедневно совершать санкиртана-ягью. В «Шримад-Бхагаватам» (11.5.32) ежедневное совершение санкиртана-ягьи рекомендуется для нынешней эпохи (йаджн̃аих̣ сан̇кӣртана-пра̄йаир йаджанти хи су-медхасах̣). Следует поклоняться Господу Чайтанье Махапрабху и Его четырём спутникам, Панча-таттве, раздавая прасад и проводя совместное повторение святого имени. Поистине, эта ягья, или жертвоприношение, более всего рекомендуется в нынешний век Кали. В эту эпоху совершать другие ягьи невозможно, но эту ягью можно без труда совершать везде и всюду."}
{"ref": "cc/madhya/3/204", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/204/", "verse_text": "> śacīra ānanda bāḍe dekhi' putra-mukha\n> bhojana karāñā pūrṇa kaila nija-sukha", "devanagari": "> শচীর আনন্দ বাড়ে দেখি’ পুত্রমুখ ।\n> ভোজন করাঞা পূর্ণ কৈল নিজসুখ ॥২০৪॥", "synonyms": "*ш́ачӣра*—Шачиматы; *а̄нанда ба̄д̣е*—радость возрастает; *декхи’*—видя; *путра-мукха*—лицо своего сына; *бходжана кара̄н̃а̄*—кормя; *пӯрн̣а*—полным; *каила*—сделала; *ниджа-сукха*—своё счастье.", "translation": "**Когда матушка Шачи постоянно видела лицо своего сына и кормила Его, её счастье возрастало и было поистине полным.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/205", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/205/", "verse_text": "> ei-mata advaita-gṛhe bhakta-gaṇa mile\n> vañcilā kataka-dina mahā-kutūhale", "devanagari": "> এইমত অদ্বৈত-গৃহে ভক্তগণ মিলে ।\n> বঞ্চিলা কতকদিন মহা-কুতূহলে ॥২০৫॥", "synonyms": "*эи-мате*—таким образом; *адваита-гр̣хе*—в доме Адвайты Ачарьи; *бхакта-ган̣а*—все преданные; *миле*—встречаются; *ван̃чила̄*—провели; *катака-дина*—несколько дней; *маха̄-кутӯхале*—в очень праздничном настроении.", "translation": "**Так в доме Адвайты Ачарьи все преданные собрались вместе и провели несколько дней в очень праздничном настроении.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/206", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/206/", "verse_text": "> āra dina prabhu kahe saba bhakta-gaṇe\n> nija-nija-gṛhe sabe karaha gamane", "devanagari": "> আর দিন প্রভু কহে সব ভক্তগণে ।\n> নিজ-নিজ-গৃহে সবে করহ গমনে ॥২০৬॥", "synonyms": "*а̄ра дина*—на следующий день; *прабху*—Господь; *кахе*—говорит; *саба*—всем; *бхакта-ган̣е*—преданным; *ниджа-ниджа-гр̣хе*—в свои дома; *сабе*—все; *караха*—совершите; *гамане*—возвращение.", "translation": "**На следующий день Господь Чайтанья Махапрабху попросил всех преданных вернуться в свои дома.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/207", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/207/", "verse_text": "> ghare giyā kara sabe kṛṣṇa-saṅkīrtana\n> punarapi āmā-saṅge ha-ibe milana", "devanagari": "> ঘরে গিয়া কর সবে কৃষ্ণসংকীর্তন ।\n> পুনরপি আমা-সঙ্গে হইবে মিলন ॥২০৭॥", "synonyms": "*гхаре гийа̄*—вернувшись домой; *кара*—совершайте; *сабе*—все; *кр̣шн̣а-сан̇кӣртана*—совместное повторение маха-мантры; *пунарапи*—снова; *а̄ма̄-сан̇ге*—со Мной; *ха-ибе*—произойдёт; *милана*—встреча.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху также попросил их совершать совместное повторение святого имени Господа в своих домах и заверил их, что они смогут снова встретиться с Ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/208", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/208/", "verse_text": "> kabhu vā tomarā karibe nīlādri gamana\n> kabhu vā āsiba āmi karite gaṅgā-snāna", "devanagari": "> কভু বা তোমরা করিবে নীলাদ্রি গমন ।\n> কভু বা আসিব আমি করিতে গঙ্গাস্নান ॥২০৮॥", "synonyms": "*кабху*—иногда; *ва̄*—либо; *томара̄*—вы; *карибе*—будете совершать; *нӣла̄дри*—в Джаганнатха-Пури; *гамана*—путешествие; *кабху*—иногда; *ва̄*—или; *а̄сиба*—буду приходить; *а̄ми*—Я; *карите*—чтобы совершить; *ган̇га̄-сна̄на*—омовение в Ганге.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал им: «Иногда вы будете приходить в Джаганнатха-Пури, а иногда Я буду приходить совершать омовение в Ганге».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/209-210", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/209-210/", "verse_text": "> nityānanda-gosāñi, paṇḍita jagadānanda\n> dāmodara paṇḍita, āra datta mukunda\n\n> ei cāri-jana ācārya dila prabhu sane\n> jananī prabodha kari' vandila caraṇe", "devanagari": "> নিত্যানন্দ-গোসাঞি, পণ্ডিত জগদানন্দ ।\n> দামোদর পণ্ডিত, আর দত্ত মুকুন্দ ॥২০৯॥\n> এই চারিজন আচার্য দিল প্রভু সনে ।\n> জননী প্ৰবোধ করি’ বন্দিল চরণে ॥২১০॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда-госа̄н̃и*—Господь Нитьянанда; *пан̣д̣ита джагада̄нанда*—Джагадананда Пандит; *да̄модара пан̣д̣ита*—Дамодара Пандит; *а̄ра датта мукунда*—и Мукунда Датта; *эи ча̄ри-джана*—эти четверо; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *дила*—дал; *прабху сане*—с Шри Чайтаньей Махапрабху; *джананӣ*—матушку Шачи; *прабодха кари’*—успокоив; *вандила чаран̣е*—вознёс молитвы у её лотосных стоп.", "translation": "**Шри Адвайта Ачарья отправил четверых — Нитьянанду Госани, Джагадананду Пандита, Дамодару Пандита и Мукунду Датту, — чтобы они сопровождали Господа. Успокоив Свою мать, Шачимату, Шри Чайтанья Махапрабху вознёс молитвы у её лотосных стоп.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/211", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/211/", "verse_text": "> tāṅre pradakṣiṇa kari' karila gamana\n> ethā ācāryera ghare uṭhila krandana", "devanagari": "> তাঁরে প্রদক্ষিণ করি’ করিল গমন ।\n> এথা আচার্যের ঘরে উঠিল ক্রন্দন ॥২১১॥", "synonyms": "*та̄н̇ре*—матушку Шачи; *прадакшин̣а кари’*—обойдя кругом; *карила*—совершил; *гамана*—отправление; *этха̄*—там; *а̄ча̄рйера*—Адвайты Ачарьи; *гхаре*—в доме; *ут̣хила*—поднялся; *крандана*—плач.", "translation": "**Когда всё было устроено, Господь Чайтанья Махапрабху обошёл вокруг Своей матери и затем отправился в Джаганнатха-Пури. В доме Адвайты Ачарьи поднялся громкий плач.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/212", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/212/", "verse_text": "> nirapekṣa hañā prabhu śīghra calilā\n> kāndite kāndite ācārya paścāt calilā", "devanagari": "> নিরপেক্ষ হঞা প্রভু শীঘ্র চলিলা ।\n> কান্দিতে কান্দিতে আচার্য পশ্চাৎ চলিলা ॥২১২॥", "synonyms": "*нирапекша*—безразличным; *хан̃а̄*—будучи; *прабху*—Господь; *ш́ӣгхра*—очень быстро; *чалила̄*—пошёл; *ка̄ндите ка̄ндите*—горько плача; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *паш́ча̄т*—позади; *чалила̄*—пошёл.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху остался невозмутим. Он стремительно удалился, а Адвайта Ачарья, плача, последовал за Ним.**", "purport": "Как объясняет Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, слово нирапекша означает «не подверженный влиянию чего-либо материального и неизменно занятый служением Господу». Шри Чайтанья Махапрабху не придал особого значения громкому плачу и крикам в доме Адвайты Ачарьи, которые Он слышал, отправляясь в Джаганнатха-Пури. Мирские моралисты могут осудить Шри Чайтанью Махапрабху за крайнюю жестокость, но Господь не придавал значения подобной критике. Как учитель этого Движения сознания Кришны, обращающийся ко всему миру, Он на деле показал, что человек, серьёзно занятый сознанием Кришны, не должен поддаваться мирской привязанности. Лучше всего служить Господу и стать безразличным к материальным целям. Внешне каждый привязан к материальным вещам, но, запутавшись в них, человек не сможет идти вперёд в сознании Кришны. Поэтому тем, кто занят сознанием Кришны, не следует считаться с так называемой моралью материального мира, если эта мораль противоречит служению Господу. Как лично показал Господь Чайтанья Махапрабху, без беспристрастности невозможно должным образом следовать сознанию Кришны."}
{"ref": "cc/madhya/3/213", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/213/", "verse_text": "> kata dūra giyā prabhu kari' yoḍa hāta\n> ācārye prabodhi' kahe kichu miṣṭa bāta", "devanagari": "> কত দূর গিয়া প্রভু করি’ যোড় হাত ।\n> আচার্যে প্রবোধি’ কহে কিছু মিষ্ট বাত ॥২১৩॥", "synonyms": "*ката дӯра гийа̄*—пройдя некоторое расстояние; *прабху*—Господь; *кари’*—сложив; *йод̣а ха̄та*—ладони; *а̄ча̄рйе*—Адвайту Ачарью; *прабодхи’*—успокаивая; *кахе*—говорит; *кичху*—нечто; *мишт̣а ба̄та*—сладостные слова.", "translation": "**Когда Адвайта Ачарья прошёл за Шри Чайтаньей Махапрабху некоторое расстояние, Шри Чайтанья Махапрабху со сложенными ладонями обратился к Нему с просьбой. Господь произнёс такие сладостные слова.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/214", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/214/", "verse_text": "> jananī prabodhi' kara bhakta samādhāna\n> tumi vyagra haile kāro nā rahibe prāṇa", "devanagari": "> জননী প্ৰবোধি’ কর ভক্ত সমাধান ।\n> তুমি ব্যগ্র হৈলে কারো না রহিবে প্রাণ ॥২১৪॥", "synonyms": "*джананӣ прабодхи’*—успокаивая мать; *кара*—соверши; *бхакта*—преданных; *сама̄дха̄на*—улаживание; *туми*—Ты; *вйагра хаиле*—если будешь взволнован; *ка̄ро*—ничья; *на̄ рахибе*—не останется; *пра̄н̣а*—жизнь.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Пожалуйста, успокой всех преданных и Мою мать. Если Ты будешь взволнован, никто не сможет продолжать жить».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/215", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/215/", "verse_text": "> eta bali' prabhu tāṅre kari' āliṅgana\n> nivṛtti kariyā kaila svacchanda gamana", "devanagari": "> এত বলি’ প্রভু তাঁরে করি’ আলিঙ্গন ।\n> নিবৃত্তি করিয়া কৈল স্বচ্ছন্দ গমন ॥২১৫॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *прабху*—Господь; *та̄н̇ре*—Его; *кари’*—совершив; *а̄лин̇гана*—объятие; *нивр̣тти*—остановку; *карийа̄*—сделав; *каила*—совершил; *сваччханда*—без тревоги; *гамана*—путешествие в Джаганнатха-Пури.", "translation": "**Сказав это, Шри Чайтанья Махапрабху обнял Адвайту Ачарью и остановил Его, чтобы Он не следовал за Ним дальше. Затем, без тревоги, Он продолжил путь в Джаганнатха-Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/216", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/216/", "verse_text": "> gaṅgā-tīre-tīre prabhu cāri-jana-sāthe\n> nīlādri calilā prabhu chatrabhoga-pathe", "devanagari": "> গঙ্গাতীরে-তীরে প্রভু চারিজন-সাথে ।\n> নীলাদ্রি চলিলা প্রভু ছত্রভোগ-পথে ॥২১৬॥", "synonyms": "*ган̇га̄-тӣре-тӣре*—по берегам Ганги; *прабху*—Господь; *ча̄ри-джана-са̄тхе*—вместе с четырьмя другими; *нӣла̄дри*—в Джаганнатха-Пури; *чалила̄*—направился; *прабху*—Господь; *чхатрабхога-патхе*—по дороге на Чхатрабхогу.", "translation": "**Господь вместе с четырьмя другими спутниками направился по берегам Ганги через Чхатрабхогу к Ниладри, Джаганнатха-Пури.**", "purport": "В южной части восточной железной дороги, в округе двадцати четырёх парган, есть станция под названием Маграхата. Если пройти от этой станции на юго-восток около четырнадцати миль, там есть место под названием Джаянагара. Примерно в шести милях к югу от станции Джаянагара находится деревня под названием Чхатрабхога. Иногда эту деревню называют Кхади. В этой деревне есть Божество Господа Шивы, известное как Вайджуркунатха. Каждый год там, в марте и апреле, проходит праздник. Этот праздник известен как Нанда-мела. В настоящее время Ганга там не течёт. На той же железнодорожной линии есть другая станция, известная как Баруйпура, а возле этой станции есть другое место, называемое Атисара. Прежде эта деревня тоже стояла на берегах Ганги. Из этой деревни можно пройти в Панихати, а оттуда — в Вараха-нагар, к северу от Калькутты. В те дни Ганга текла к югу от Калькутты через Кали-гхат, который и поныне известен как Ади-ганга. От Баруйпуры Ганга разветвлялась и текла через Даймонд-Харбор близ полицейского участка Матхурапура. Следует заметить, что Шри Чайтанья Махапрабху прошёл через все эти места на пути в Джаганнатха-Пури."}
{"ref": "cc/madhya/3/217", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/217/", "verse_text": "> 'caitanya-maṅgale' prabhura nīlādri-gamana\n> vistāri varṇiyāchena dāsa-vṛndāvana", "devanagari": "> ‘চৈতন্যমঙ্গলে’ প্ৰভুর নীলাদ্রি-গমন ।\n> বিস্তারি বর্ণিয়াছেন দাস-বৃন্দাবন ॥২১৭॥", "synonyms": "*чаитанйа-ман̇гале*—в книге под названием «Чайтанья-мангала»; *прабхура*—Господа; *нӣла̄дри-гамана*—путешествие в Джаганнатха-Пури; *виста̄ри*—подробно; *варн̣ийа̄чхена*—описал; *да̄са-вр̣нда̄вана*—Вриндаван дас Тхакур.", "translation": "**В своей книге, известной как «Чайтанья-мангала» [«Чайтанья-бхагавата»], Вриндаван дас Тхакур подробно описал путь Господа в Джаганнатха-Пури.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур утверждает, что, проходя через Бенгалию, Шри Чайтанья Махапрабху прошёл через Атисара-граму, Вараха-граму и Чхатрабхогу. Затем Он достиг провинции Орисса, где прошёл через Праяга-гхат, Суварнарекху, Ремуну, Яджапур, Вайтарани, Дашашвамедха-гхат, Катаку, Маханади, Бхуванешвару (где есть большое озеро, известное как Бинду-саровара), Камалапур и Атхаранала. Так, проходя через все эти и другие места, Он достиг Джаганнатха-Пури."}
{"ref": "cc/madhya/3/218", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/218/", "verse_text": "> advaita-gṛhe prabhura vilāsa śune yei jana\n> acire milaye tāṅre kṛṣṇa-prema-dhana", "devanagari": "> অদ্বৈত-গৃহে প্রভুর বিলাস শুনে যেই জন ।\n> অচিরে মিলয়ে তাঁরে কৃষ্ণপ্রেম-ধন ॥২১৮॥", "synonyms": "*адваита-гр̣хе*—в доме Адвайты Ачарьи; *прабхура*—Господа; *вила̄са*—игры; *ш́уне*—слушает; *йеи*—тот, кто; *джана*—человек; *ачире*—очень скоро; *милайе*—обретает; *та̄н̇ре*—его; *кр̣шн̣а-према-дхана*—богатство любви к Богу.", "translation": "**Тот, кто слушает о деяниях Господа в доме Адвайты Ачарьи, несомненно, очень скоро обретёт богатство любви к Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/3/219", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/3/219/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥২১৯॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—на чью; *а̄ш́а*—упование; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книгу под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—описывает; *кр̣шн̣ада̄са*—Шрила Кришнадаса Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи и неизменно уповая на их милость, я, Кришнадаса, повествую «Шри Чайтанья-чаритамриту», идя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к третьей главе Мадхья-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», описывающей пребывание Господа Чайтаньи Махапрабху в доме Адвайты Ачарьи, принятие Им санньясы и проведение ежедневных праздников в доме Адвайты Ачарьи, совместное повторение Им святого имени Господа и Его пир со всеми преданными.*"}
{"ref": "cc/madhya/4/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/1/", "verse_text": "> yasmai dātuṁ corayan kṣīra-bhāṇḍaṁ\n> gopīnāthaḥ kṣīra-corābhidho 'bhūt\n> śrī-gopālaḥ prādurāsīd vaśaḥ san\n> yat-premṇā taṁ mādhavendraṁ nato 'smi", "devanagari": "> যস্মৈ দাতুং চোরয়ন্ ক্ষীরভাণ্ডং\n> গোপীনাথঃ ক্ষীরচোরাভিধোঽভূৎ ।\n> শ্রীগোপালঃ প্রাদুরাসীদ্বশঃ সন্\n> যৎপ্রেম্ণা তং মাধবেন্দ্রং নতোঽস্মি ॥১॥", "synonyms": "*йасмаи*—кому; *да̄тум*—поднести; *чорайан*—крадущий; *кшӣра-бха̄н̣д̣ам*—горшок сладкого риса; *гопӣна̄тхах̣*—Гопинатха; *кшӣра-чора̄*—похититель горшка сладкого риса; *абхидхах̣*—прославленный; *абхӯт*—стал; *ш́рӣ-гопа̄лах̣*—Божество Шри Гопалы; *пра̄дух̣ра̄сӣт*—явился; *ваш́ах̣*—покорённый; *сан*—будучи; *йат-премн̣а̄*—его любовью; *там*—ему; *ма̄дхавендрам*—Мадхавендре Пури, который был в Мадхва-сампрадае; *натах̣ асми*—я приношу свои почтительные поклоны.", "translation": "**Я приношу свои почтительные поклоны Мадхавендре Пури, которому Шри Гопинатха поднёс горшок сладкого риса, украв его и потому прославившись как Кширачора. Покорённый любовью Мадхавендры Пури, Шри Гопала, Божество на Говардхане, явил Себя взорам всех людей.**", "purport": "Бхактивинода Тхакур поясняет, что это Божество Гопалы было первоначально установлено Ваджрой, внуком Кришны. Мадхавендра Пури вновь обрёл Гопалу и установил Его на вершине холма Говардхана. Это Божество Гопалы поныне находится в Натхадваре и пребывает под опекой потомков Валлабхачарьи. Поклонение Божеству очень пышное, и тот, кто приходит туда, может за небольшую плату купить разнообразный прасад."}
{"ref": "cc/madhya/4/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/2/", "verse_text": "> jaya jaya gauracandra jaya nityānanda\n> jayādvaitacandra jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় গৌরচন্দ্র জয় নিত্যানন্দ ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌড়ভক্তবৃন্দ ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа гаурачандра*—слава Шри Чайтанье Махапрабху; *джайа нитйа̄нанда*—слава Господу Нитьянанде; *джайа адваита-чандра*—слава Адвайте Прабху; *джайа гаура-бхакта-вр̣нда*—слава преданным Господа.", "translation": "**Слава Господу Чайтанье Махапрабху! Слава Нитьянанде Прабху! Слава Адвайте Прабху! И слава всем преданным Господа Чайтаньи!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/3-4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/3-4/", "verse_text": "> nīlādri-gamana, jagannātha-daraśana\n> sārvabhauma bhaṭṭācārya-prabhura milana\n\n> e saba līlā prabhura dāsa vṛndāvana\n> vistāri' kariyāchena uttama varṇana", "devanagari": "> নীলাদ্রিগমন, জগন্নাথ-দরশন ।\n> সার্বভৌম ভট্টাচার্য-প্ৰভুর মিলন ॥৩॥\n> এসব লীলা প্ৰভুর দাস বৃন্দাবন ।\n> বিস্তারি’ করিয়াছেন উত্তম বর্ণন ॥৪॥", "synonyms": "*нӣла̄дри-гамана*—путешествие в Джаганнатха-Пури; *джаганна̄тха-дараш́ана*—посещение храма Господа Джаганнатхи; *са̄рвабхаума бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—с Сарвабхаумой Бхаттачарьей; *прабхура*—Господа; *милана*—встреча; *э саба*—все эти; *лӣла̄*—игры; *прабхура*—Господа; *да̄са вр̣нда̄вана*—Вриндаван дас Тхакур; *виста̄ри’*—подробно; *карийа̄чхена*—описал; *уттама*—превосходное; *варн̣ана*—описание.", "translation": "**Господь отправился в Джаганнатха-Пури и посетил храм Господа Джаганнатхи. Он также встретился с Сарвабхаумой Бхаттачарьей. Все эти игры очень подробно описаны Вриндаваном дасом Тхакуром в его книге «Чайтанья-бхагавата».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/5/", "verse_text": "> sahaje vicitra madhura caitanya-vihāra\n> vṛndāvana-dāsa-mukhe amṛtera dhāra", "devanagari": "> সহজে বিচিত্র মধুর চৈতন্য-বিহার ।\n> বৃন্দাবনদাস-মুখে অমৃতের ধার ॥৫॥", "synonyms": "*сахадже*—естественно; *вичитра*—удивительные; *мадхура*—сладостные; *чаитанйа*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *виха̄ра*—деяния; *вр̣нда̄вана-да̄са*—Вриндавана даса Тхакура; *мукхе*—из уст; *амр̣тера*—нектара; *дха̄ра*—поток.", "translation": "**Все деяния Шри Чайтаньи Махапрабху по природе своей очень удивительны и сладостны, и, когда их описывает Вриндаван дас Тхакур, они становятся подобны ливню нектара.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/6/", "verse_text": "> ataeva tāhā varṇile haya punarukti\n> dambha kari' varṇi yadi taiche nāhi śakti", "devanagari": "> অতএব তাহা বর্ণিলে হয় পুনরুক্তি ।\n> দম্ভ করি’ বর্ণি যদি তৈছে নাহি শক্তি ॥৬॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *та̄ха̄*—такие деяния; *варн̣иле*—если описывать; *хайа*—будет; *пунарукти*—повторение; *дамбха кари’*—гордясь; *варн̣и*—описываю; *йади*—если; *таичхе*—такой; *на̄хи*—нет; *ш́акти*—силы.", "translation": "**Поэтому я смиренно признаю, что, поскольку эти события уже прекрасно описаны Вриндаваном дасом Тхакуром, повторяя то же самое, я возгордился бы, а это было бы нехорошо. Нет у меня таких сил.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/7/", "verse_text": "> caitanya-maṅgale yāhā karila varṇana\n> sūtra-rūpe sei līlā kariye sūcana", "devanagari": "> চৈতন্যমঙ্গলে যাহা করিল বর্ণন ।\n> সূত্ররূপে সেই লীলা করিয়ে সূচন ॥৭॥", "synonyms": "*чаитанйа-ман̇гале*—в книге под названием «Чайтанья-мангала»; *йа̄ха̄*—всё, что; *карила варн̣ана*—описал; *сӯтра-рӯпе*—в виде кратких сутр; *сеи лӣла̄*—те игры; *карийе сӯчана*—я представлю.", "translation": "**Поэтому я представляю лишь краткое изложение тех событий, что уже подробно описаны Вриндаваном дасом Тхакуром в его «Чайтанья-мангале» [ныне известной как «Чайтанья-бхагавата»].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/8/", "verse_text": "> tāṅra sūtre āche, teṅha nā kaila varṇana\n> yathā-kathañcit kari' se līlā kathana", "devanagari": "> তাঁর সূত্রে আছে, তেঁহ না কৈল বর্ণন ।\n> যথাকথঞ্চিত্ করি’ যে লীলা কথন ॥৮॥", "synonyms": "*та̄н̇ра*—его; *сӯтре*—в кодах; *а̄чхе*—есть; *тен̇ха*—он; *на̄ каила варн̣ана*—не описал; *йатха̄-катхан̃чит*—кое-что из них; *кари’*—совершив; *се*—этих; *лӣла̄*—игр; *катхана*—повествование.", "translation": "**Некоторые события в его кодах он описал не подробно, и потому я постараюсь описать их в этой книге.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/9/", "verse_text": "> ataeva tāṅra pāye kari namaskāra\n> tāṅra pāya aparādha nā ha-uk āmāra", "devanagari": "> অতএব তাঁর পায়ে করি নমস্কার ।\n> তাঁর পায় অপরাধ না হউক্ আমার ॥৯॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *та̄н̇ра па̄йе*—у его лотосных стоп; *кари*—приношу; *намаска̄ра*—поклоны; *та̄н̇ра па̄йа*—лотосным стопам Вриндавана даса Тхакура; *апара̄дха*—оскорбление; *на̄*—не; *ха-ук*—да не случится; *а̄ма̄ра*—моё.", "translation": "**Поэтому я приношу свои почтительные поклоны лотосным стопам Вриндавана даса Тхакура. Я надеюсь, что этим поступком не оскорблю его лотосных стоп.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/10/", "verse_text": "> ei-mata mahāprabhu calilā nīlācale\n> cāri bhakta saṅge kṛṣṇa-kīrtana-kutūhale", "devanagari": "> এইমত মহাপ্রভু চলিলা নীলাচলে ।\n> চারি ভক্ত সঙ্গে কৃষ্ণকীর্তন-কুতূহলে ॥১০॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *маха̄прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *чалила̄*—направился; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *ча̄ри бхакта*—четырьмя преданными; *сан̇ге*—с; *кр̣шн̣а-кӣртана*—повторение святого имени Кришны; *кутӯхале*—с великим воодушевлением.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху направился в Джаганнатха-Пури с четырьмя Своими преданными и с великим воодушевлением повторял святое имя Господа, мантру Харе Кришна.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/11/", "verse_text": "> bhikṣā lāgi' eka-dina eka grāma giyā\n> āpane bahuta anna ānila māgiyā", "devanagari": "> ভিক্ষা লাগি’ একদিন এক গ্রাম গিয়া ।\n> আপনে বহুত অন্ন আনিল মাগিয়া ॥১১॥", "synonyms": "*бхикша̄ ла̄ги’*—для прасада; *эка-дина*—за один день; *эка гра̄ма*—в одну деревню; *гийа̄*—придя; *а̄пане*—лично; *бахута*—большое количество; *анна*—риса и других съестных припасов; *а̄нила*—приносил; *ма̄гийа̄*—выпрашивая.", "translation": "**Каждый день Шри Чайтанья Махапрабху лично ходил в деревню и собирал большое количество риса и других зёрен для приготовления прасада.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/12/", "verse_text": "> pathe baḍa baḍa dānī vighna nāhi kare\n> tā' sabāre kṛpā kari' āilā remuṇāre", "devanagari": "> পথে বড় বড় দানী বিঘ্ন নাহি করে ।\n> তা’ সবারে কৃপা করি’ আইলা রেমুণারে ॥১২॥", "synonyms": "*патхе*—по пути; *бад̣а бад̣а*—большие; *да̄нӣ*—сборщики пошлин или податей; *вигхна*—препятствий; *на̄хи*—не; *каре*—чинят; *та̄’ саба̄ре*—всем им; *кр̣па̄ кари’*—являя милость; *а̄ила̄*—достиг; *ремун̣а̄ре*—деревни под названием Ремуна.", "translation": "**На пути было много рек, и у каждой реки стоял сборщик податей. Однако они не чинили Господу препятствий, и Он являл им милость. Наконец Он достиг деревни Ремуна.**", "purport": "Есть железнодорожная станция под названием Балешвара, и в пяти милях к западу от неё расположена деревня Ремуна. Храм Кширачора-Гопинатхи поныне существует в этой деревне, и в храме можно по сей день найти самадхи Расикананды Прабху, главного ученика Шьямананды Госвами."}
{"ref": "cc/madhya/4/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/13/", "verse_text": "> remuṇāte gopīnātha parama-mohana\n> bhakti kari' kaila prabhu tāṅra daraśana", "devanagari": "> রেমুণাতে গোপীনাথ পরম-মোহন ।\n> ভক্তি করি’ কৈল প্রভু তাঁর দরশন ॥১৩॥", "synonyms": "*ремун̣а̄те*—в той деревне Ремуна; *гопӣна̄тха*—Божество Гопинатхи; *парама-мохана*—очень привлекательное; *бхакти кари’*—с великой преданностью; *каила*—совершил; *прабху*—Господь; *та̄н̇ра*—Его; *дараш́ана*—посещение.", "translation": "**Божество Гопинатхи в храме в Ремуне было очень привлекательным. Господь Чайтанья посетил храм и с великой преданностью принёс Ему поклоны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/14/", "verse_text": "> tāṅra pāda-padma nikaṭa praṇāma karite\n> tāṅra puṣpa-cūḍā paḍila prabhura māthāte", "devanagari": "> তাঁর পাদপদ্ম নিকট প্রণাম করিতে ।\n> তাঁর পুষ্প-চূড়া পড়িল প্ৰভুর মাথাতে ॥১৪॥", "synonyms": "*та̄н̇ра па̄да-падма*—лотосным стопам Гопинатхи; *никат̣а*—близ; *пран̣а̄ма*—поклоны; *карите*—принося; *та̄н̇ра*—Его; *пушпа-чӯд̣а̄*—венец из цветов; *пад̣ила*—упал; *прабхура*—Господа; *ма̄тха̄те*—на голову.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху приносил поклоны у лотосных стоп Божества Гопинатхи, венец из цветов с головы Гопинатхи упал и опустился на голову Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/15/", "verse_text": "> cūḍā pāñā mahāprabhura ānandita mana\n> bahu nṛtya-gīta kaila lañā bhakta-gaṇa", "devanagari": "> চূড়া পাঞা মহাপ্ৰভুর আনন্দিত মন ।\n> বহু নৃত্যগীত কৈল লঞা ভক্তগণ ॥১৫॥", "synonyms": "*чӯд̣а̄ па̄н̃а̄*—получив венец; *маха̄прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄нандита*—обрадовался; *мана*—ум; *баху*—различными способами; *нр̣тйа-гӣта*—танец и пение; *каила*—совершил; *лан̃а̄*—вместе с; *бхакта-ган̣а*—преданными.", "translation": "**Когда венец Божества упал на Его голову, Шри Чайтанья Махапрабху очень обрадовался и потому пел и танцевал на разные лады вместе со Своими преданными.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/16/", "verse_text": "> prabhura prabhāva dekhi' prema-rūpa-guṇa\n> vismita ha-ilā gopīnāthera dāsa-gaṇa", "devanagari": "> প্রভুর প্রভাব দেখি’ প্রেম-রূপ-গুণ ।\n> বিস্মিত হইলা গোপীনাথের দাসগণ ॥১৬॥", "synonyms": "*прабхура*—Господа; *прабха̄ва*—влияние; *декхи’*—видя; *према-рӯпа*—Его красоту; *гун̣а*—и Его качества; *висмита ха-ила̄*—поразились; *гопӣна̄тхера*—Божества Гопинатхи; *да̄са-ган̣а*—слуги.", "translation": "**Все слуги Божества были поражены глубокой любовью Шри Чайтаньи Махапрабху, Его несравненной красотой и Его трансцендентными качествами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/17/", "verse_text": "> nānā-rūpe prītye kaila prabhura sevana\n> sei rātri tāhāṅ prabhu karilā vañcana", "devanagari": "> নানারূপে প্রীত্যে কৈল প্রভুর সেবন ।\n> সেই রাত্রি তাহাঁ প্রভু করিলা বঞ্চন ॥১৭॥", "synonyms": "*на̄на̄-рӯпе*—различными способами; *прӣтйе*—из любви; *каила*—совершали; *прабхура*—Господу; *севана*—служение; *сеи ра̄три*—той ночью; *та̄ха̄н̇*—там; *прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *карила̄*—провёл; *ван̃чана*—пребывание.", "translation": "**Из любви к Шри Чайтанье Махапрабху они служили Ему многими способами, и ту ночь Господь провёл в храме Гопинатхи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/18/", "verse_text": "> mahāprasāda-kṣīra-lobhe rahilā prabhu tathā\n> pūrve īśvara-purī tāṅre kahiyāchena kathā", "devanagari": "> মহাপ্রসাদ-ক্ষীর-লোভে রহিলা প্রভু তথা ।\n> পূর্বে ঈশ্বরপুরী তাঁরে কহিয়াছেন কথা ॥১৮॥", "synonyms": "*маха̄-праса̄да*—остатков пищи; *кшӣра*—сладкого риса; *лобхе*—в стремлении; *рахила̄*—остался; *прабху*—Господь; *татха̄*—там; *пӯрве*—прежде того; *ӣш́вара-пурӣ*—Ишвара Пури, Его духовный учитель; *та̄н̇ре*—Ему; *кахийа̄чхена*—рассказал; *катха̄*—повествование.", "translation": "**Господь остался там, ибо очень хотел получить остатки сладкого риса, поднесённого Божеству Гопинатхи, услышав от Своего духовного учителя, Ишвары Пури, повествование о том, что однажды произошло в этом месте.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/19/", "verse_text": "> 'kṣīra-corā gopīnātha' prasiddha tāṅra nāma\n> bhakta-gaṇe kahe prabhu sei ta' ākhyāna", "devanagari": "> ‘ক্ষীরচোরা গোপীনাথ’ প্রসিদ্ধ তাঁর নাম ।\n> ভক্তগণে কহে প্রভু সেই ত’ আখ্যান ॥১৯॥", "synonyms": "*кшӣра-чора̄ гопӣна̄тха*—Гопинатха, укравший горшок сладкого риса; *прасиддха*—очень известное; *та̄н̇ра на̄ма*—Его имя; *бхакта-ган̣е*—всем преданным; *кахе*—рассказывает; *прабху*—Господь; *сеи та’ а̄кхйа̄на*—то повествование.", "translation": "**Это Божество было широко известно как Кширачора-Гопинатха, и Чайтанья Махапрабху рассказал Своим преданным историю о том, как Божество прославилось.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/20/", "verse_text": "> pūrve mādhava-purīra lāgi' kṣīra kaila curi\n> ataeva nāma haila 'kṣīra-corā hari'", "devanagari": "> পূর্বে মাধবপুরীর লাগি’ ক্ষীর কৈল চুরি ।\n> অতএব নাম হৈল ‘ক্ষীরচোরা হরি’ ॥২০॥", "synonyms": "*пӯрве*—прежде; *ма̄дхава-пурӣра ла̄ги’*—для Мадхавендры Пури; *кшӣра*—сладкий рис; *каила*—совершил; *чури*—кражу; *атаэва*—поэтому; *на̄ма*—имя; *хаила*—стало; *кшӣра-чора̄ хари*—Господь, укравший горшок сладкого риса.", "translation": "**Однажды Божество украло горшок сладкого риса для Мадхавендры Пури; поэтому Оно прославилось как Господь, укравший сладкий рис.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/21/", "verse_text": "> pūrve śrī-mādhava-purī āilā vṛndāvana\n> bhramite, bhramite gelā giri govardhana", "devanagari": "> পূর্বে শ্ৰীমাধব-পুরী আইলা বৃন্দাবন ।\n> ভ্রমিতে ভ্রমিতে গেলা গিরি গোবর্ধন ॥২১॥", "synonyms": "*пӯрве*—прежде; *ш́рӣ-ма̄дхава-пурӣ*—Шрила Мадхавендра Пури; *а̄ила̄*—пришёл; *вр̣нда̄вана*—во Вриндаван; *бхрамите бхрамите*—странствуя; *гела̄*—пошёл; *гири говардхана*—к холму, известному как Говардхана.", "translation": "**Однажды Шри Мадхавендра Пури отправился во Вриндаван, где набрёл на холм, известный как Говардхана.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/22/", "verse_text": "> preme matta,—nāhi tāṅra rātri-dina-jñāna\n> kṣaṇe uṭhe, kṣaṇe paḍe, nāhi sthānāsthāna", "devanagari": "> প্রেমে মত্ত, — নাহি তাঁর রাত্রিদিন-জ্ঞান ।\n> ক্ষণে উঠে, ক্ষণে পড়ে, নাহি স্থানাস্থান ॥২২॥", "synonyms": "*према-матта*—обезумев в экстазе любви к Кришне; *на̄хи*—не было; *та̄н̇ра*—у него; *ра̄три-дина-джн̃а̄на*—знания о дне и ночи; *кшан̣е*—иногда; *ут̣хе*—встаёт; *кшан̣е пад̣е*—иногда падает; *на̄хи*—не было; *стха̄на-астха̄на*—подходящее место или нет.", "translation": "**Мадхавендра Пури был почти безумен в своём экстазе любви к Богу, и он не знал, день сейчас или ночь. Иногда он вставал, а иногда падал на землю. Он не различал, в подходящем он месте или нет.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/23/", "verse_text": "> śaila parikramā kari' govinda-kuṇḍe āsi'\n> snāna kari, vṛkṣa-tale āche sandhyāya vasi'", "devanagari": "> শৈল পরিক্রমা করি’ গোবিন্দকুণ্ডে আসি’ ।\n> স্নান করি, বৃক্ষতলে আছে সন্ধ্যায় বসি’ ॥২৩॥", "synonyms": "*ш́аила*—холм; *парикрама̄*—обход; *кари’*—завершив; *говинда-кун̣д̣е*—к берегу Говинда-кунды; *а̄си’*—придя туда; *сна̄на кари*—совершив омовение; *вр̣кша-тале*—под сенью дерева; *а̄чхе*—есть; *сандхйа̄йа*—вечером; *васи’*—отдыхая.", "translation": "**Обойдя холм, Мадхавендра Пури отправился к Говинда-кунде и совершил омовение. Затем он сел под деревом, чтобы отдохнуть вечером.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/24/", "verse_text": "> gopāla-bālaka eka dugdha-bhāṇḍa lañā\n> āsi' āge dhari' kichu balila hāsiyā", "devanagari": "> গোপাল-বালক এক দুগ্ধ-ভাণ্ড লঞা ।\n> আসি’ আগে ধরি’ কিছু বলিল হাসিয়া ॥২৪॥", "synonyms": "*гопа̄ла-ба̄лака*—пастушок; *эка*—один; *дугдха-бха̄н̣д̣а лан̃а̄*—взяв горшок молока; *а̄си’*—придя; *а̄ге дхари’*—держа его перед ним; *кичху*—нечто; *балила*—сказал; *ха̄сийа̄*—улыбаясь.", "translation": "**Пока он сидел под деревом, неизвестный пастушок подошёл с горшком молока, поставил его перед Мадхавендрой Пури и, улыбаясь, обратился к нему с такими словами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/25/", "verse_text": "> purī, ei dugdha lañā kara tumi pāna\n> māgi' kene nāhi khāo, kibā kara dhyāna", "devanagari": "> পুরী, এই দুগ্ধ লঞা কর তুমি পান ।\n> মাগি’ কেনে নাহি খাও, কিবা কর ধ্যান ॥২৫॥", "synonyms": "*пурӣ*—о Мадхавендра Пури; *эи дугдха лан̃а̄*—взяв это молоко; *кара туми па̄на*—выпей его; *ма̄ги’*—прося подаяние; *кене*—почему; *на̄хи*—не; *кха̄о*—ты ешь; *киба̄*—какую; *кара*—совершаешь; *дхйа̄на*—медитацию.", "translation": "**«О Мадхавендра Пури, пожалуйста, выпей молока, которое Я принёс. Почему ты не выпрашиваешь немного пищи, чтобы поесть? Какой медитации ты предаёшься?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/26/", "verse_text": "> bālakera saundarye purīra ha-ila santoṣa\n> tāhāra madhura-vākye gela bhoka-śoṣa", "devanagari": "> বালকের সৌন্দর্যে পুরীর হইল সন্তোষ ।\n> তাহার মধুর-বাক্যে গেল ভোক-শোষ ॥২৬॥", "synonyms": "*ба̄лакера*—мальчика; *саундарйе*—красотой; *пурӣра*—Мадхавендры Пури; *ха-ила*—был; *сантоша*—очень доволен; *та̄ха̄ра*—Его; *мадхура-ва̄кйе*—сладкими словами; *гела*—забыл; *бхока-ш́оша*—весь голод и жажду.", "translation": "**Увидев красоту того мальчика, Мадхавендра Пури очень обрадовался. Услышав Его сладкие слова, он забыл весь голод и жажду.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/27/", "verse_text": "> purī kahe,—ke tumi, kāhāṅ tomāra vāsa\n> ke-mate jānile, āmi kari upavāsa", "devanagari": "> পুরী কহে, — কে তুমি, কাহাঁ তোমার বাস ।\n> কেমতে জানিলে, আমি করি উপবাস ॥২৭॥", "synonyms": "*пурӣ кахе*—Мадхавендра Пури спросил у мальчика; *ке туми*—кто Ты; *ка̄ха̄н̇ тома̄ра ва̄са*—где Ты живёшь; *ке-мате*—каким образом; *джа̄ниле*—Ты узнал; *а̄ми кари упава̄са*—что я пощусь.", "translation": "**Мадхавендра Пури спросил: «Кто Ты? Где Ты живёшь? И как Ты узнал, что я пощусь?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/28/", "verse_text": "> bālaka kahe,—gopa āmi, ei grāme vasi\n> āmāra grāmete keha nā rahe upavāsī", "devanagari": "> বালক কহে, — গোপ আমি, এই গ্রামে বসি ।\n> আমার গ্রামেতে কেহ না রহে উপবাসী ॥২৮॥", "synonyms": "*ба̄лака кахе*—мальчик ответил; *гопа а̄ми*—Я пастушок; *эи гра̄ме васи*—Я живу в этой деревне; *а̄ма̄ра гра̄мете*—в Моей деревне; *кеха*—никто; *на̄*—не; *рахе*—остаётся; *упава̄сӣ*—без пищи.", "translation": "**Мальчик ответил: «Господин, Я пастушок и живу в этой деревне. В Моей деревне никто не постится.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/29/", "verse_text": "> keha anna māgi' khāya, keha dugdhāhāra\n> ayācaka-jane āmi diye ta' āhāra", "devanagari": "> কেহ অন্ন মাগি’ খায়, কেহ দুগ্ধাহার ।\n> অযাচক-জনে আমি দিয়ে ত’ আহার ॥২৯॥", "synonyms": "*кеха*—кто-то; *анна*—пищу; *ма̄ги’*—прося подаяние; *кха̄йа*—ест; *кеха*—кто-то; *дугдха-а̄ха̄ра*—пьёт молоко; *айа̄чака-джане*—человека, который не просит подаяние; *а̄ми*—Я; *дийе*—снабжаю; *та’*—несомненно; *а̄ха̄ра*—съестным.", "translation": "**«В этой деревне человек может попросить пищу у других и так поесть. Некоторые люди пьют только молоко, но того, кто ни у кого не просит пищи, Я снабжаю всем съестным.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/30/", "verse_text": "> jala nite strī-gaṇa tomāre dekhi' gela\n> strī-saba dugdha diyā āmāre pāṭhāila", "devanagari": "> জল নিতে স্ত্রীগণ তোমারে দেখি’ গেল ।\n> স্ত্রীসব দুগ্ধ দিয়া আমারে পাঠাইল ॥৩০॥", "synonyms": "*джала ните*—за водой; *стрӣ-ган̣а*—женщины; *тома̄ре*—тебя; *декхи’ гела*—увидели и ушли; *стрӣ-саба*—все женщины; *дугдха*—молоко; *дийа̄*—дав; *а̄ма̄ре*—Меня; *па̄т̣ха̄ила*—послали.", "translation": "**«Женщины, которые приходят сюда за водой, увидели тебя и дали Мне это молоко, послав Меня к тебе».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/31/", "verse_text": "> go-dohana karite cāhi, śīghra āmi yāba\n> āra-bāra āsi āmi ei bhāṇḍa la-iba", "devanagari": "> গোদোহন করিতে চাহি, শীঘ্র আমি যাব ।\n> আরবার আসি আমি এই ভাণ্ড লইব ॥৩১॥", "synonyms": "*го-дохана карите ча̄хи*—Я хочу подоить коров; *ш́ӣгхра*—очень скоро; *а̄ми йа̄ба*—Я должен идти; *а̄ра-ба̄ра*—снова; *а̄си*—вернувшись; *а̄ми*—Я; *эи*—этот; *бха̄н̣д̣а*—горшок; *ла-иба*—заберу обратно.", "translation": "**Мальчик продолжал: «Мне нужно очень скоро идти доить коров, но Я вернусь и заберу у тебя этот горшок из-под молока».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/32/", "verse_text": "> eta bali' gelā bālaka nā dekhiye āra\n> mādhava-purīra citte ha-ila camatkāra", "devanagari": "> এত বলি’ গেলা বালক না দেখিয়ে আর ।\n> মাধব-পুরীর চিত্তে হইল চমৎকার ॥৩২॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *гела̄*—ушёл; *ба̄лака*—мальчик; *на̄*—не; *декхийе*—было видно; *а̄ра*—более; *ма̄дхава-пурӣра*—Мадхавендры Пури; *читте*—в уме; *ха-ила*—было; *чаматка̄ра*—изумление.", "translation": "**Сказав это, мальчик покинул то место. Поистине, вдруг Его больше нельзя было увидеть, и сердце Мадхавендры Пури наполнилось изумлением.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/33/", "verse_text": "> dugdha pāna kari' bhāṇḍa dhuñā rākhila\n> bāṭa dekhe, se bālaka punaḥ nā āila", "devanagari": "> দুগ্ধ পান করি’ ভাণ্ড ধুঞা রাখিল ।\n> বাট দেখে, সে বালক পুনঃ না আইল ॥৩৩॥", "synonyms": "*дугдха*—молоко; *па̄на кари’*—выпив; *бха̄н̣д̣а*—горшок; *дхун̃а̄*—вымыв; *ра̄кхила*—отставил в сторону; *ба̄т̣а декхе*—смотрит на дорогу; *се ба̄лака*—тот мальчик; *пунах̣*—снова; *на̄ а̄ила*—не вернулся.", "translation": "**Выпив молоко, Мадхавендра Пури вымыл горшок и отставил его в сторону. Он смотрел на дорогу, но мальчик так и не вернулся.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/34/", "verse_text": "> vasi' nāma laya purī, nidrā nāhi haya\n> śeṣa-rātre tandrā haila,—bāhya-vṛtti-laya", "devanagari": "> বসি’ নাম লয় পুরী, নিদ্রা নাহি হয় ।\n> শেষরাত্রে তন্দ্রা হৈল, — বাহ্যবৃত্তি-লয় ॥৩৪॥", "synonyms": "*васи’*—сидя там; *на̄ма лайа*—повторяет маха-мантру Харе Кришна; *пурӣ*—Мадхавендра Пури; *нидра̄*—сна; *на̄хи хайа*—не было; *ш́еша-ра̄тре*—на исходе ночи; *тандра̄*—дремоту; *хаила*—нашла; *ба̄хйа-вр̣тти*—внешняя деятельность; *лайа*—прекратилась.", "translation": "**Мадхавендра Пури не мог уснуть. Он сидел и повторял маха-мантру Харе Кришна, а на исходе ночи он немного задремал, и его внешняя деятельность прекратилась.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/35/", "verse_text": "> svapne dekhe, sei bālaka sammukhe āsiñā\n> eka kuñje lañā gela hātete dhariñā", "devanagari": "> স্বপ্নে দেখে, সেই বালক সম্মুখে আসিঞা ।\n> এক কুঞ্জে লঞা গেল হাতেতে ধরিঞা ॥৩৫॥", "synonyms": "*свапне*—во сне; *декхе*—он увидел; *сеи ба̄лака*—того самого мальчика; *саммукхе*—перед собой; *а̄син̃а̄*—придя; *эка кун̃дже*—в одни заросли; *лан̃а̄*—взяв его; *гела*—пошёл; *ха̄тете дхарин̃а̄*—держа его за руку.", "translation": "**Во сне Мадхавендра Пури увидел того самого мальчика. Мальчик подошёл к нему и, взяв его за руку, повёл к зарослям в джунглях.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/36/", "verse_text": "> kuñja dekhāñā kahe,—āmi ei kuñje ra-i\n> śīta-vṛṣṭi-vātāgnite mahā-duḥkha pāi", "devanagari": "> কুঞ্জ দেখাঞা কহে, — আমি এই কুঞ্জে রই ।\n> শীত-বৃষ্টি-বাতাগ্নিতে মহা-দুঃখ পাই ॥৩৬॥", "synonyms": "*кун̃джа декха̄н̃а̄*—показывая ему заросли; *кахе*—Он говорит; *а̄ми*—Я; *эи*—этих; *кун̃дже*—в зарослях; *ра-и*—обитаю; *ш́ӣта-вр̣шт̣и*—в лютый холод и проливной дождь; *ва̄та*—в жестокий ветер; *агните*—и в палящий зной; *маха̄-дух̣кха па̄и*—Я претерпеваю великие страдания.", "translation": "**Мальчик показал Мадхавендре Пури заросли и сказал: «Я обитаю в этих зарослях и потому очень страдаю от лютого холода, проливных дождей, ветров и палящего зноя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/37/", "verse_text": "> grāmera loka āni' āmā kāḍha' kuñja haite\n> parvata-upari lañā rākha bhāla-mate", "devanagari": "> গ্রামের লোক আনি’ আমা কাঢ়’ কুঞ্জ হৈতে ।\n> পর্বত-উপরি লঞা রাখ ভালমতে ॥৩৭॥", "synonyms": "*гра̄мера*—деревни; *лока*—людей; *а̄ни’*—приведя; *а̄ма̄*—Меня; *ка̄д̣ха’*—извлеките; *кун̃джа хаите*—из этих зарослей; *парвата-упари*—на вершину холма; *лан̃а̄*—взяв Меня; *ра̄кха*—поместите Меня; *бха̄ла-мате*—как следует.", "translation": "**«Пожалуйста, приведи жителей деревни и попроси их извлечь Меня из этих зарослей. Затем пусть они хорошо установят Меня на вершине холма.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/38/", "verse_text": "> eka maṭha kari' tāhāṅ karaha sthāpana\n> bahu śītala jale kara śrī-aṅga mārjana", "devanagari": "> এক মঠ করি’ তাহাঁ করহ স্থাপন ।\n> বহু শীতল জলে কর শ্রীঅঙ্গ মার্জন ॥৩৮॥", "synonyms": "*эка*—один; *мат̣ха*—храм; *кари’*—построив; *та̄ха̄н̇*—там; *караха*—соверши; *стха̄пана*—установление; *баху*—много; *ш́ӣтала*—холодной; *джале*—водой; *кара*—соверши; *ш́рӣ-ан̇га*—Моего трансцендентного тела; *ма̄рджана*—омовение.", "translation": "**«Пожалуйста, построй храм на вершине того холма, — продолжал мальчик, — и установи Меня в этом храме. После этого омой Меня большим количеством холодной воды, чтобы Моё тело очистилось.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/39/", "verse_text": "> bahu-dina tomāra patha kari nirīkṣaṇa\n> kabe āsi' mādhava āmā karibe sevana", "devanagari": "> বহুদিন তোমার পথ করি নিরীক্ষণ ।\n> কবে আসি’ মাধব আমা করিবে সেবন ॥৩৯॥", "synonyms": "*баху-дина*—много дней; *тома̄ра*—твою; *патха*—дорогу; *кари*—Я; *нирӣкшан̣а*—высматриваю; *кабе*—когда; *а̄си’*—придя; *ма̄дхава*—Мадхавендра Пури; *а̄ма̄*—Мне; *карибе*—он будет; *севана*—служить.", "translation": "**«Много дней Я высматриваю тебя на дороге и думаю: „Когда же Мадхавендра Пури придёт сюда служить Мне?“**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/40/", "verse_text": "> tomāra prema-vaśe kari' sevā aṅgīkāra\n> darśana diyā nistāriba sakala saṁsāra", "devanagari": "> তোমার প্রেমবশে করি’ সেবা অঙ্গীকার ।\n> দর্শন দিয়া নিস্তারিব সকল সংসার ॥৪০॥", "synonyms": "*тома̄ра*—твоей; *према-ваш́е*—покорённый любовью; *кари’*—приняв; *сева̄*—служение; *ан̇гӣка̄ра*—согласие; *дарш́ана дийа̄*—явив Себя; *ниста̄риба*—Я освобожу; *сакала*—весь; *сам̇са̄ра*—материальный мир.", "translation": "**«Я принял твоё служение, ибо покорён твоей экстатической любовью ко Мне. Так Я явлю Себя, и, узрев Меня, все падшие души обретут освобождение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/41/", "verse_text": "> 'śrī-gopāla' nāma mora,—govardhana-dhārī\n> vajrera sthāpita, āmi ihāṅ adhikārī", "devanagari": "> ‘শ্রীগোপাল’ নাম মোর, — গোবর্ধনধারী ।\n> বজ্রের স্থাপিত, আমি ইহাঁ অধিকারী ॥৪১॥", "synonyms": "*ш́рӣ-гопа̄ла на̄ма*—имя Шри Гопала; *мора*—Моё; *говардхана-дха̄рӣ*—поднявший холм Говардхана; *ваджрера*—Ваджрой, внуком Кришны; *стха̄пита*—установленный; *а̄ми*—Я; *иха̄н̇*—здесь; *адхика̄рӣ*—главный.", "translation": "**«Моё имя — Гопала. Я тот, кто поднял холм Говардхана. Меня установил Ваджра, и здесь Я главный.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/42/", "verse_text": "> śaila-upari haite āmā kuñje lukāñā\n> mleccha-bhaye sevaka mora gela palāñā", "devanagari": "> শৈল-উপরি হৈতে আমা কুঞ্জে লুকাঞা ।\n> ম্লেচ্ছ-ভয়ে সেবক মোর গেল পলাঞা ॥৪২॥", "synonyms": "*ш́аила-упари*—вершины холма; *хаите*—с; *а̄ма̄*—Меня; *кун̃дже*—в зарослях; *лука̄н̃а̄*—спрятав; *млеччха-бхайе*—из страха перед мусульманами; *севака*—слуга; *мора*—Мой; *гела*—ушёл; *пала̄н̃а̄*—убежав.", "translation": "**«Когда напали мусульмане, жрец, служивший Мне, спрятал Меня в этих зарослях в джунглях. Затем он убежал из страха перед нападением.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/43/", "verse_text": "> sei haite rahi āmi ei kuñja-sthāne\n> bhāla haila āilā āmā kāḍha sāvadhāne", "devanagari": "> সেই হৈতে রহি আমি এই কুঞ্জ-স্থানে ।\n> ভাল হৈল আইলা আমা কাঢ় সাবধানে ॥৪৩॥", "synonyms": "*сеи хаите*—с того времени; *рахи*—обитаю; *а̄ми*—Я; *эи*—в этих; *кун̃джа-стха̄не*—зарослях; *бха̄ла хаила*—это было очень хорошо; *а̄ила̄*—ты пришёл; *а̄ма̄*—Меня; *ка̄д̣ха*—извлеки; *са̄вадха̄не*—заботливо.", "translation": "**«С тех пор как жрец ушёл, Я пребываю в этих зарослях. Очень хорошо, что ты пришёл сюда. Теперь же заботливо извлеки Меня».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/44/", "verse_text": "> eta bali' se-bālaka antardhāna kaila\n> jāgiyā mādhava-purī vicāra karila", "devanagari": "> এত বলি’ সে-বালক অন্তর্ধান কৈল ।\n> জাগিয়া মাধবপুরী বিচার করিল ॥৪৪॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *се-ба̄лака*—тот самый мальчик; *антардха̄на каила*—исчез; *джа̄гийа̄*—пробудившись; *ма̄дхава-пурӣ*—Мадхавендра Пури; *вича̄ра*—размышление; *карила*—совершил.", "translation": "**Сказав это, мальчик исчез. Тогда Мадхавендра Пури пробудился и стал размышлять над своим сном.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/45/", "verse_text": "> śrī-kṛṣṇake dekhinu muñi nārinu cinite\n> eta bali' premāveśe paḍilā bhūmite", "devanagari": "> শ্রীকৃষ্ণকে দেখিনু মুঞি নারিনু চিনিতে ।\n> এত বলি’ প্রেমাবেশে পড়িলা ভূমিতে ॥৪৫॥", "synonyms": "*ш́рӣ-кр̣шн̣аке декхину*—видел Господа Кришну воочию; *мун̃и*—я; *на̄рину*—был неспособен; *чините*—узнать; *эта бали’*—сказав это; *према-а̄веш́е*—в экстазе любви; *пад̣ила̄*—упал; *бхӯмите*—на землю.", "translation": "**Мадхавендра Пури принялся сокрушаться: «Я видел Господа Кришну воочию, но не смог узнать Его!» И он упал на землю в экстазе любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/46/", "verse_text": "> kṣaṇeka rodana kari, mana kaila dhīra\n> ājñā-pālana lāgi' ha-ilā susthira", "devanagari": "> ক্ষণেক রোদন করি, মন কৈল ধীর ।\n> আজ্ঞা-পালন লাগি’ হইলা সুস্থির ॥৪৬॥", "synonyms": "*кшан̣ека*—некоторое время; *родана кари*—плача; *мана*—ум; *каила*—сделал; *дхӣра*—успокоенным; *а̄джн̃а̄*—повеление; *па̄лана*—исполнения; *ла̄ги’*—ради; *ха-ила̄*—стал; *су-стхира*—безмятежным.", "translation": "**Мадхавендра Пури плакал некоторое время, но затем сосредоточил ум на исполнении повеления Гопалы. Так он обрёл безмятежность.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/47/", "verse_text": "> prātaḥ-snāna kari' purī grāma-madhye gelā\n> saba loka ekatra kari' kahite lāgilā", "devanagari": "> প্রাতঃস্নান করি’ পুরী গ্রামমধ্যে গেলা ।\n> সব লোক একত্র করি’ কহিতে লাগিলা ॥৪৭॥", "synonyms": "*пра̄тах̣-сна̄на*—утреннее омовение; *кари’*—завершив; *пурӣ*—Мадхавендра Пури; *гра̄ма-мадхйе*—в деревню; *гела̄*—вошёл; *саба лока*—всех людей; *экатра кари’*—собрав; *кахите ла̄гила̄*—начал говорить.", "translation": "**Совершив утреннее омовение, Мадхавендра Пури вошёл в деревню и собрал всех людей. Затем он сказал следующее.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/48/", "verse_text": "> grāmera īśvara tomāra—govardhana-dhārī\n> kuñje āche, cala, tāṅre bāhira ye kari", "devanagari": "> গ্রামের ঈশ্বর তোমার — গোবর্ধনধারী ।\n> কুঞ্জে আছে, চল, তাঁরে বাহির যে করি ॥৪৮॥", "synonyms": "*гра̄мера*—деревни; *ӣш́вара*—владелец; *тома̄ра*—ваш; *говардхана-дха̄рӣ*—поднявший холм Говардхана; *кун̃дже а̄чхе*—находится в зарослях в джунглях; *чала*—идёмте; *та̄н̇ре*—Его; *ба̄хира йе кари*—извлечём.", "translation": "**«Владелец этой деревни, Говардхана-дхари, лежит в зарослях. Идёмте туда и вызволим Его из того места.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/49/", "verse_text": "> atyanta niviḍa kuñja,—nāri praveśite\n> kuṭhāri kodāli laha dvāra karite", "devanagari": "> অত্যন্ত নিবিড় কুঞ্জ, — নারি প্ৰবেশিতে ।\n> কুঠারি কোদালি লহ দ্বার করিতে ॥৪৯॥", "synonyms": "*атйанта*—очень; *нивид̣а*—густые; *кун̃джа*—заросли; *на̄ри*—мы не в силах; *правеш́ите*—проникнуть; *кут̣ха̄ри*—топоры; *кода̄ли*—лопаты; *лаха*—возьмите; *два̄ра карите*—чтобы проложить путь.", "translation": "**«Заросли очень густы, и мы не сможем проникнуть в джунгли. Поэтому возьмите топоры и лопаты, чтобы расчистить путь».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/50/", "verse_text": "> śuni' loka tāṅra saṅge calilā hariṣe\n> kuñja kāṭi' dvāra kari' karilā praveśe", "devanagari": "> শুনি’ লোক তাঁর সঙ্গে চলিলা হরিষে ।\n> কুঞ্জ কাটি’ দ্বার করি’ করিলা প্ৰবেশে ॥৫০॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *лока*—люди; *та̄н̇ра*—с ним; *сан̇ге*—вместе; *чалила̄*—пошли; *харише*—с великой радостью; *кун̃джа ка̄т̣и’*—срубая заросли; *два̄ра*—путь; *кари’*—проложив; *карила̄ правеш́е*—вошли.", "translation": "**Услышав это, все люди с великой радостью последовали за Мадхавендрой Пури. Следуя его указаниям, они срубили заросли, расчистили дорогу и вошли в джунгли.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/51/", "verse_text": "> ṭhākura dekhila māṭī-tṛṇe ācchādita\n> dekhi' saba loka haila ānande vismita", "devanagari": "> ঠাকুর দেখিল মাটী-তৃণে আচ্ছাদিত ।\n> দেখি’ সব লোক হৈল আনন্দে বিস্মিত ॥৫১॥", "synonyms": "*т̣ха̄кура*—Божество; *декхила*—они увидели; *ма̄т̣ӣ*—землёй; *тр̣н̣е*—и травой; *а̄ччха̄дита*—покрытое; *декхи’*—видя; *саба лока*—все люди; *хаила*—стали; *а̄нанде*—от радости; *висмита*—изумлены.", "translation": "**Когда они увидели Божество, покрытое землёй и травой, все они преисполнились изумления и радости.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/52/", "verse_text": "> āvaraṇa dūra kari' karila vidite\n> mahā-bhārī ṭhākura—keha nāre cālāite", "devanagari": "> আবরণ দূর করি’ করিল বিদিতে ।\n> মহা-ভারী ঠাকুর — কেহ নারে চালাইতে ॥৫২॥", "synonyms": "*а̄варан̣а*—покров; *дӯра кари’*—убрав; *карила видите*—объявили; *маха̄-бха̄рӣ*—очень тяжёлое; *т̣ха̄кура*—Божество; *кеха*—никто; *на̄ре*—не в силах; *ча̄ла̄ите*—сдвинуть с места.", "translation": "**После того как они очистили тело Божества, некоторые из них сказали: «Божество очень тяжёлое. Одному человеку Его не сдвинуть».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/53/", "verse_text": "> mahā-mahā-baliṣṭha loka ekatra kariñā\n> parvata-upari gela purī ṭhākura lañā", "devanagari": "> মহা-মহা-বলিষ্ঠ লোক একত্র করিঞা ।\n> পর্বত-উপরি গেল পুরী ঠাকুর লঞা ॥৫৩॥", "synonyms": "*маха̄-маха̄-балишт̣ха*—очень сильные; *лока*—люди; *экатра карин̃а̄*—собравшись; *парвата-упари*—на вершину холма; *гела*—пошли; *пурӣ*—Мадхавендра Пури; *т̣ха̄кура лан̃а̄*—взяв Божество.", "translation": "**Поскольку Божество было очень тяжёлым, несколько самых сильных мужчин собрались, чтобы отнести Его на вершину холма. Мадхавендра Пури тоже пошёл туда.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/54/", "verse_text": "> pātharera siṁhāsane ṭhākura vasāila\n> baḍa eka pāthara pṛṣṭhe avalamba dila", "devanagari": "> পাথরের সিংহাসনে ঠাকুর বসাইল ।\n> বড় এক পাথর পৃষ্ঠে অবলম্ব দিল ॥৫৪॥", "synonyms": "*па̄тхарера*—из камня; *сим̇ха-а̄сане*—на трон; *т̣ха̄кура*—Божество; *васа̄ила*—установили; *бад̣а*—большой; *эка*—один; *па̄тхара*—камень; *пр̣шт̣хе*—сзади; *авалам̇ба*—опору; *дила*—поставили.", "translation": "**Большой камень сделали троном, и на него установили Божество. Ещё один большой камень поставили позади Божества в качестве опоры.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/55/", "verse_text": "> grāmera brāhmaṇa saba nava ghaṭa lañā\n> govinda-kuṇḍera jala ānila chāniñā", "devanagari": "> গ্রামের ব্রাহ্মণ সব নব ঘট লঞা ।\n> গোবিন্দ-কুণ্ডের জল আনিল ছানিঞা ॥৫৫॥", "synonyms": "*гра̄мера*—деревни; *бра̄хман̣а*—священники-брахманы; *саба*—все; *нава*—девять; *гхат̣а*—кувшинов для воды; *лан̃а̄*—взяв; *говинда-кун̣д̣ера*—из озера Говинда-кунда; *джала*—воду; *а̄нила*—принесли; *чха̄нин̃а̄*—процедив.", "translation": "**Все священники-брахманы той деревни собрались вместе с девятью кувшинами, и из озера Говинда-кунда принесли воду, которую затем процедили.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/56/", "verse_text": "> nava śata-ghaṭa jala kaila upanīta\n> nānā vādya-bherī bāje, strī-gaṇa gāya gīta", "devanagari": "> নব শতঘট জল কৈল উপনীত ।\n> নানা বাদ্য-ভেরী বাজে, স্ত্রীগণ গায় গীত ॥৫৬॥", "synonyms": "*нава*—девять; *ш́ата-гхат̣а*—сотен кувшинов; *джала*—воды; *каила*—сделали; *упанӣта*—принесли; *на̄на̄*—различные; *ва̄дйа*—музыкальные звуки; *бхерӣ*—трубы; *ба̄дже*—звучат; *стрӣ-ган̣а*—все женщины; *га̄йа*—поют; *гӣта*—различные песни.", "translation": "**Во время установления Божества из озера Говинда-кунда принесли девятьсот кувшинов воды. Раздавались музыкальные звуки труб и барабанов, и женщины пели.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/57/", "verse_text": "> keha gāya, keha nāce, mahotsava haila\n> dadhi, dugdha, ghṛta āila grāme yata chila", "devanagari": "> কেহ গায়, কেহ নাচে, মহোৎসব হৈল ।\n> দধি, দুগ্ধ, ঘৃত আইল গ্রামে যত ছিল ॥৫৭॥", "synonyms": "*кеха га̄йа*—одни поют; *кеха на̄че*—другие танцуют; *махотсава хаила*—был праздник; *дадхи*—йогурт; *дугдха*—молоко; *гхр̣та*—топлёное масло; *а̄ила*—было принесено; *гра̄ме*—в деревне; *йата*—сколько; *чхила*—было.", "translation": "**Во время праздника по случаю церемонии установления Божества одни пели, а другие танцевали. Всё молоко, йогурт и топлёное масло, что были в деревне, принесли на этот праздник.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/58/", "verse_text": "> bhoga-sāmagrī āila sandeśādi yata\n> nānā upahāra, tāhā kahite pāri kata", "devanagari": "> ভোগ-সামগ্রী আইল সন্দেশাদি যত ।\n> নানা উপহার, তাহা কহিতে পারি কত ॥৫৮॥", "synonyms": "*бхога-са̄магрӣ*—ингредиенты для блюд, которые будут поднесены; *а̄ила*—принесены; *сандеш́а-а̄ди*—сладости; *йата*—всевозможные; *на̄на̄*—различные; *упаха̄ра*—подношения; *та̄ха̄*—то; *кахите*—описать; *па̄ри*—я могу; *ката*—сколько.", "translation": "**Туда принесли разнообразную пищу и сладости, а также другие подношения. Я не в силах описать их все.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/59/", "verse_text": "> tulasī ādi, puṣpa, vastra āila aneka\n> āpane mādhava-purī kaila abhiṣeka", "devanagari": "> তুলসী আদি, পুষ্প, বস্ত্র আইল অনেক ।\n> আপনে মাধবপুরী কৈল অভিষেক ॥৫৯॥", "synonyms": "*туласӣ*—листья туласи; *а̄ди*—и другие; *пушпа*—цветы; *вастра*—одежды; *а̄ила*—прибыли; *анека*—в большом количестве; *а̄пане*—лично; *ма̄дхава-пурӣ*—Шри Мадхавендра Пури; *каила*—совершил; *абхишека*—омовение Божества в начале церемонии установления.", "translation": "**Жители деревни принесли множество листьев туласи, цветов и всевозможных одежд. Затем Шри Мадхавендра Пури лично приступил к абхишеке [церемонии омовения].**", "purport": "В «Хари-бхакти-виласе» (шестая виласа, стих 30) говорится, что Божество следует омывать водой, смешанной с йогуртом и молоком, под звуки раковин, колокольчиков и других инструментов, повторяя мантру ом̇ бхагавате ва̄судева̄йа намах̣, а также стихи «Брахма-самхиты», начинающиеся словами чинта̄ман̣и-пракара-садмасу калпа-вр̣кша-лакша̄вр̣тешу сурабхӣр абхипа̄лайантам."}
{"ref": "cc/madhya/4/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/60/", "verse_text": "> amaṅgalā dūra kari' karāila snāna\n> bahu taila diyā kaila śrī-aṅga cikkaṇa", "devanagari": "> অমঙ্গলা দূর করি’ করাইল স্নান ।\n> বহু তৈল দিয়া কৈল শ্রীঅঙ্গ চিক্কণ ॥৬০॥", "synonyms": "*аман̇гала̄*—всё неблагоприятное; *дӯра кари’*—изгнав; *кара̄ила*—совершили; *сна̄на*—омовение; *баху*—большое количество; *таила*—масла; *дийа̄*—нанеся; *каила*—сделали; *ш́рӣ-ан̇га*—тело; *чиккан̣а*—блестящим.", "translation": "**После того как повторением мантры было изгнано всё неблагоприятное, началась церемония омовения Божества. Сначала Божество умастили большим количеством масла, так что Его тело стало блестящим.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/61/", "verse_text": "> pañca-gavya, pañcāmṛte snāna karāñā\n> mahā-snāna karāila śata ghaṭa diñā", "devanagari": "> পঞ্চগব্য, পঞ্চামৃতে স্নান করাঞা ।\n> মহাস্নান করাইল শত ঘট দিঞা ॥৬১॥", "synonyms": "*пан̃ча-гавйа*—пятью продуктами, получаемыми от коровы; *пан̃ча-амр̣те*—кушаньем из пяти вкусных продуктов; *сна̄на*—омовение; *кара̄н̃а̄*—завершив; *маха̄-сна̄на*—обильное омовение с топлёным маслом и водой; *кара̄ила*—совершили; *ш́ата*—ста; *гхат̣а*—кувшинами; *дин̃а̄*—с.", "translation": "**После первого омовения последовали омовения панча-гавьей, а затем панчамритой. После этого было совершено маха-снана с топлёным маслом и водой, которую принесли в ста кувшинах.**", "purport": "В состав панча-гавьи входят молоко, йогурт, гхи (топлёное масло), коровья моча и коровий навоз. Все эти продукты получают от коровы; поэтому можно лишь представить себе, насколько важна корова, ведь даже её моча и навоз необходимы для омовения Божества. Панчамрита состоит из пяти видов нектара: йогурта, молока, гхи, мёда и сахара. Бо́льшая часть этого кушанья также происходит от коровы. Чтобы сделать его более вкусным, добавляют сахар и мёд."}
{"ref": "cc/madhya/4/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/62/", "verse_text": "> punaḥ taila diya kaila śrī-aṅga cikkaṇa\n> śaṅkha-gandhodake kaila snāna samādhāna", "devanagari": "> পুনঃ তৈল দিয়া কৈল শ্রীঅঙ্গ চিক্কণ ।\n> শঙ্খ-গন্ধোদকে কৈল স্নান সমাধান ॥৬২॥", "synonyms": "*пунах̣*—снова; *таила дийа̄*—маслом; *каила*—сделали; *ш́рӣ-ан̇га*—тело Божества; *чиккан̣а*—блестящим; *ш́ан̇кха-гандха-удаке*—водой, благоухающей цветами и сандаловой пастой и хранимой в раковине; *каила*—совершили; *сна̄на*—омовение; *сама̄дха̄на*—завершение.", "translation": "**После того как маха-снана было завершено, Божество вновь умастили благовонным маслом, и Его тело стало блестящим. Затем было совершено последнее омовение благоуханной водой, хранимой в раковине.**", "purport": "В своём комментарии к этому случаю Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур приводит цитату из «Хари-бхакти-виласы». Ячменную муку, пшеничную муку, киноварный порошок, порошок из урад-дала и ещё одну порошковую смесь под названием авата (приготовленную из бананового порошка и молотого риса) наносят на тело Божества кистью из волос с кончика коровьего хвоста. Это придаёт телу красивый блеск. Масло, которым умащают тело Божества, должно быть благовонным. Чтобы совершить маха-снану, требуется не менее двух с половиной манов (около двадцати четырёх галлонов) воды, которую возливают на тело Божества."}
{"ref": "cc/madhya/4/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/63/", "verse_text": "> śrī-aṅga mārjana kari' vastra parāila\n> candana, tulasī, puṣpa-mālā aṅge dila", "devanagari": "> শ্রীঅঙ্গ মার্জন করি’ বস্ত্র পরাইল ।\n> চন্দন, তুলসী, পুষ্প-মালা অঙ্গে দিল ॥৬৩॥", "synonyms": "*ш́рӣ-ан̇га*—трансцендентное тело Божества; *ма̄рджана кари’*—очистив; *вастра*—одежды; *пара̄ила*—надели; *чандана*—сандаловую пасту; *туласӣ*—листья туласи; *пушпа-ма̄ла̄*—гирлянды из цветов; *ан̇ге*—на тело; *дила*—возложили.", "translation": "**Очистив тело Божества, Его облачили в новые, красивые одежды. Затем на тело Божества нанесли сандаловую пасту и возложили гирлянды из листьев туласи и других благоуханных цветов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/64/", "verse_text": "> dhūpa, dīpa, kari' nānā bhoga lāgāila\n> dadhi-dugdha-sandeśādi yata kichu āila", "devanagari": "> ধূপ, দীপ, করি’ নানা ভোগ লাগাইল ।\n> দধি-দুগ্ধ-সন্দেশাদি যত কিছু আইল ॥৬৪॥", "synonyms": "*дхӯпа*—благовония; *дӣпа*—светильник; *кари’*—возжигая; *на̄на̄*—различную; *бхога*—пищу; *ла̄га̄ила*—поднесли; *дадхи*—йогурт; *дугдха*—молоко; *сандеш́а*—сладости; *а̄ди*—и другие; *йата*—сколько; *кичху*—некоторые; *а̄ила*—было получено.", "translation": "**По завершении церемонии омовения возжгли благовония и светильники и поднесли Божеству всевозможные блюда. Среди них были йогурт, молоко и всё то множество сладостей, что было получено.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/65/", "verse_text": "> suvāsita jala nava-pātre samarpila\n> ācamana diyā se tāmbūla nivedila", "devanagari": "> সুবাসিত জল নবপাত্রে সমর্পিল ।\n> আচমন দিয়া সে তাম্বূল নিবেদিল ॥৬৫॥", "synonyms": "*сува̄сита джала*—благоуханную воду; *нава-па̄тре*—в новых сосудах; *самарпила*—поднесли; *а̄чамана дийа̄*—поднося ачаману (воду для омовения стоп и рта); *се*—он; *та̄мбӯла*—пан со специями; *ниведила*—поднёс.", "translation": "**Сначала Божеству поднесли множество разнообразных блюд, затем благоуханную питьевую воду в новых сосудах, а затем воду для омовения рта. Наконец, Ему поднесли пан, смешанный с разными специями.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/66/", "verse_text": "> ārātrika kari' kaila bahuta stavana\n> daṇḍavat kari' kaila ātma-samarpaṇa", "devanagari": "> আরাত্রিক করি’ কৈল বহুত স্তবন ।\n> দণ্ডবৎ করি’ কৈল আত্ম-সমর্পণ ॥৬৬॥", "synonyms": "*а̄ра̄трика*—совершение арати; *кари’*—завершив; *каила*—вознесли; *бахута*—множество; *ставана*—молитв; *дан̣д̣ават*—поклоны; *кари’*—принося; *каила*—совершили; *а̄тма-самарпан̣а*—предание себя.", "translation": "**После последнего подношения тамбулы и пана было совершено бхога-арати. Наконец, все вознесли разнообразные молитвы, а затем принесли поклоны, падая ниц перед Божеством в полном предании себя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/67/", "verse_text": "> grāmera yateka taṇḍula, dāli godhūma-cūrṇa\n> sakala āniyā dila parvata haila pūrṇa", "devanagari": "> গ্রামের যতেক তণ্ডুল, দালি, গোধূম-চূর্ণ ।\n> সকল আনিয়া দিল পর্বত হৈল পূর্ণ ॥৬৭॥", "synonyms": "*гра̄мера*—деревни; *йатека*—весь; *тан̣д̣ула*—рис; *да̄ли*—дал; *годхӯма-чӯрн̣а*—пшеничную муку; *сакала*—весь; *а̄нийа̄*—принеся; *дила*—отдали; *парвата*—вершина холма; *хаила*—стала; *пӯрн̣а*—заполнена.", "translation": "**Как только жители деревни поняли, что будет установлено Божество, они принесли все свои запасы риса, дала и пшеничной муки. Они принесли так много, что вся вершина холма оказалась заполнена.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/68/", "verse_text": "> kumbhakāra ghare chila ye mṛd-bhājana\n> saba ānāila prāte, caḍila randhana", "devanagari": "> কুম্ভকার ঘরে ছিল যে মৃদ্ভাজন ।\n> সব আনাইল প্রাতে, চড়িল রন্ধন ॥৬৮॥", "synonyms": "*кумбхака̄ра*—гончаров деревни; *гхаре*—в домах; *чхила*—была; *йе*—какая; *мр̣д-бха̄джана*—глиняная посуда; *саба*—вся; *а̄на̄ила*—принесена; *пра̄те*—утром; *чад̣ила*—началась; *рандхана*—стряпня.", "translation": "**Когда жители деревни принесли свои запасы риса, дала и муки, деревенские гончары принесли всевозможную посуду для стряпни, и утром началась готовка.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/69/", "verse_text": "> daśa-vipra anna rāndhi' kare eka stūpa\n> janā-pāṅca rāndhe vyañjanādi nānā sūpa", "devanagari": "> দশবিপ্ৰ অন্ন রান্ধি’ করে এক স্তূপ ।\n> জনা-পাঁচ রান্ধে ব্যঞ্জনাদি নানা সূপ ॥৬৯॥", "synonyms": "*даш́а-випра*—десять брахманов; *анна*—злаки; *ра̄ндхи’*—готовя; *каре*—делают; *эка стӯпа*—в одну кучу; *джана̄-па̄н̇ча*—пять брахманов; *ра̄ндхе*—готовят; *вйан̃джана-а̄ди*—овощи; *на̄на̄*—различные; *сӯпа*—жидкие блюда.", "translation": "**Десять брахманов готовили блюда из злаков, а пять брахманов готовили как сухие, так и жидкие овощные блюда.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/70/", "verse_text": "> vanya śāka-phala-mūle vividha vyañjana\n> keha baḍā-baḍi-kaḍi kare vipra-gaṇa", "devanagari": "> বন্য শাক-ফল-মূলে বিবিধ ব্যঞ্জন ।\n> কেহ বড়া-বড়ি-কড়ি করে বিপ্ৰগণ ॥৭০॥", "synonyms": "*ванйа ш́а̄ка*—лесной шпинат; *пхала*—плоды; *мӯле*—с кореньями; *вивидха*—разнообразные; *вйан̃джана*—овощные блюда; *кеха*—кто-то; *бад̣а̄-бад̣и*—бада и бади; *кад̣и*—из мякоти дала; *каре*—делал; *випра-ган̣а*—все брахманы.", "translation": "**Овощные блюда готовили из всевозможной зелени, кореньев и плодов, собранных в лесу, а кто-то делал бада и бади из растёртого дала. Так брахманы приготовили всевозможные блюда.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/71/", "verse_text": "> janā pāṅca-sāta ruṭi kare rāśi-rāśi\n> anna-vyañjana saba rahe ghṛte bhāsi'", "devanagari": "> জনা পাঁচ-সাত রুটি করে রাশি-রাশি ।\n> অন্ন-ব্যঞ্জন সব রহে ঘৃতে ভাসি’ ॥৭১॥", "synonyms": "*джана̄ па̄н̇ча-са̄та*—от пяти до семи человек; *рут̣и*—чапати; *каре*—делают; *ра̄ш́и-ра̄ш́и*—в огромном количестве; *анна-вйан̃джана*—злаки и овощи; *саба*—все; *рахе*—оставались; *гхр̣те*—в гхи; *бха̄си’*—плавая.", "translation": "**Пять-семь человек приготовили огромное количество чапати, которые были обильно политы гхи [топлёным маслом], как и все овощи, рис и дал.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/72/", "verse_text": "> nava-vastra pāti' tāhe palāśera pāta\n> rāndhi' rāndhi' tāra upara rāśi kaila bhāta", "devanagari": "> নববস্ত্র পাতি’ তাহে পলাশের পাত ।\n> রান্ধি’ রান্ধি’ তার উপর রাশি কৈল ভাত ॥৭২॥", "synonyms": "*нава-вастра*—новую ткань; *па̄ти’*—расстелив; *та̄хе*—на ней; *пала̄ш́ера па̄та*—листья палаши; *ра̄ндхи’ ра̄ндхи’*—готовя и готовя; *та̄ра упара*—на них; *ра̄ш́и*—горой; *каила*—сложили; *бха̄та*—рис.", "translation": "**Весь сваренный рис складывали горой на листья палаши, разложенные на новой ткани, расстеленной по земле.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/73/", "verse_text": "> tāra pāśe ruṭi-rāśira parvata ha-ila\n> sūpa-ādi-vyañjana-bhāṇḍa caudike dharila", "devanagari": "> তার পাশে রুটি-রাশির পর্বত হইল ।\n> সূপ-আদি-ব্যঞ্জন-ভাণ্ড চৌদিকে ধরিল ॥৭৩॥", "synonyms": "*та̄ра па̄ш́е*—вокруг горы риса; *рут̣и*—из чапати; *ра̄ш́ира*—из груд; *парвата*—другой небольшой холм; *ха-ила*—стал; *сӯпа-а̄ди*—из всех жидких овощных блюд; *вйан̃джана*—и из всех прочих овощных блюд; *бха̄н̣д̣а*—горшки; *чаудике*—повсюду вокруг; *дхарила*—расставили.", "translation": "**Вокруг горы сваренного риса возвышались груды чапати, а все овощные и жидкие овощные блюда разложили по разным горшкам и расставили вокруг.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/74/", "verse_text": "> tāra pāśe dadhi, dugdha, māṭhā, śikhariṇī\n> pāyasa, mathanī, sara pāśe dhari āni'", "devanagari": "> তার পাশে দধি, দুগ্ধ, মাঠা, শিখরিণী ।\n> পায়স, মথনী, সর পাশে ধরি আনি’ ॥৭৪॥", "synonyms": "*та̄ра па̄ш́е*—рядом с овощными блюдами; *дадхи*—йогурт; *дугдха*—молоко; *ма̄т̣ха̄*—пахта; *ш́икхарин̣ӣ*—сладкое блюдо из йогурта; *па̄йаса*—сладкий рис; *матханӣ*—сливки; *сара*—густые сливки, снятые с йогурта; *па̄ш́е*—рядом; *дхари*—поставив; *а̄ни’*—принеся.", "translation": "**Рядом с овощными блюдами поставили горшки с йогуртом, молоком, пахтой и шикхарини, со сладким рисом, сливками и густыми сливками.**", "purport": "Во время такой церемонии, которую называют Аннакутой, сваренный рис складывают горой, подобной небольшой горе, для раздачи прасада."}
{"ref": "cc/madhya/4/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/75/", "verse_text": "> hena-mate anna-kūṭa karila sājana\n> purī-gosāñi gopālere kaila samarpaṇa", "devanagari": "> হেনমতে অন্নকূট করিল সাজন ।\n> পুরী-গোসাঞি গোপালেরে কৈল সমর্পণ ॥৭৫॥", "synonyms": "*хена-мате*—таким образом; *анна-кӯт̣а*—церемонии Аннакута; *карила*—совершил; *са̄джана*—устройство; *пурӣ-госа̄н̃и*—Мадхавендра Пури; *гопа̄лере*—Божеству Гопалы; *каила*—совершил; *самарпан̣а*—поднесение.", "translation": "**Так была устроена церемония Аннакута, и Мадхавендра Пури Госвами лично поднёс всё это Гопале.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/76/", "verse_text": "> aneka ghaṭa bhari' dila suvāsita jala\n> bahu-dinera kṣudhāya gopāla khāila sakala", "devanagari": "> অনেক ঘট ভরি’ দিল সুবাসিত জল ।\n> বহুদিনের ক্ষুধায় গোপাল খাইল সকল ॥৭৬॥", "synonyms": "*анека гхат̣а*—много кувшинов; *бхари’*—наполнив; *дила*—поднесли; *сува̄сита*—благоуханной; *джала*—водой; *баху-динера*—многих дней; *кшудха̄йа*—от голода; *гопа̄ла*—Гопала; *кха̄ила*—съел; *сакала*—всё.", "translation": "**Множество кувшинов наполнили благоуханной водой для питья, и Господь Шри Гопала, который много дней был голоден, съел всё, что было поднесено Ему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/77/", "verse_text": "> yadyapi gopāla saba anna-vyañjana khāila\n> tāṅra hasta-sparśe punaḥ temani ha-ila", "devanagari": "> যদ্যপি গোপাল সব অন্ন-ব্যঞ্জন খাইল ।\n> তাঁর হস্ত-স্পর্শে পুনঃ তেমনি হইল ॥৭৭॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *гопа̄ла*—Господь Гопала; *саба*—все; *анна-вйан̃джана*—дал, рис и овощи; *кха̄ила*—съел; *та̄н̇ра*—Его; *хаста*—рук; *спарш́е*—прикосновением; *пунах̣*—снова; *темани*—точно как прежде; *ха-ила*—стало.", "translation": "**Хотя Шри Гопала съел всё поднесённое, от прикосновения Его трансцендентной руки всё осталось таким же, как было прежде.**", "purport": "Атеисты не способны понять, как Верховная Личность Бога, явившись в образе Божества, может съесть всю пищу, поднесённую Его преданными. В «Бхагавад-гите» [[bg/9/26|(Б.-г. 9.26)]] Кришна говорит:\n\n> патрам̇ пушпам̇ пхалам̇\n> тойам̇ йо ме бхактйа̄ прайаччхати\n> тад ахам̇ бхактй-упахр̣там\n> аш́на̄ми прайата̄тманах̣\n\n«Если человек с любовью и преданностью поднесёт Мне листок, цветок, плод или воду, Я приму это» [[bg/9/26|(Б.-г. 9.26)]]. Господь — пӯрн̣а, всецело полный, и потому Он съедает всё, поднесённое Его преданными. Однако от прикосновения Его трансцендентной руки вся пища остаётся точно такой же, как прежде. Изменяется лишь её качество. До того как пища была поднесена, она была чем-то иным, но после поднесения она обретает трансцендентное качество. Поскольку Господь есть пӯрн̣а, Он остаётся тем же самым даже после того, как поел. Пӯрн̣асйа пӯрн̣ам а̄да̄йа пӯрн̣ам эва̄ваш́ишйате. Пища, поднесённая Кришне, по своему качеству неотлична от Кришны; и подобно тому как Кришна — авйайа, неуничтожим, пища, съеденная Кришной, будучи тождественной Ему, остаётся такой, как была.\n\nПомимо этого, Кришна может есть пищу любым из Своих трансцендентных чувств. Он может вкушать, глядя на пищу или прикасаясь к ней. И не следует думать, будто Кришне необходимо есть. Он не испытывает голода, как обычный человек; и всё же Он представляет Себя голодным и потому может съесть всё что угодно, независимо от количества. Философию, лежащую в основе вкушения пищи Кришной, можно постичь нашими трансцендентными чувствами. Когда наши чувства очищаются благодаря постоянной занятости в преданном служении Господу, мы можем понять деяния, имена, образы, качества, игры и окружение Кришны.\n\n> атах̣ ш́рӣ-кр̣шн̣а-на̄ма̄ди\n> на бхавед гра̄хйам индрийаих̣\n> севонмукхе хи джихва̄дау\n> свайам эва спхуратй адах̣\n\n«Никто не может постичь Кришну притупленными материальными чувствами. Но Он Сам открывает Себя преданным, довольный их трансцендентным любовным служением Ему» («Бхакти-расамрита-синдху» 1.2.234). Преданные постигают Кришну через откровение. Мирскому учёному невозможно понять Кришну и Его игры с помощью исследований на непреданной основе."}
{"ref": "cc/madhya/4/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/78/", "verse_text": "> ihā anubhava kaila mādhava gosāñi\n> tāṅra ṭhāñi gopālera lukāna kichu nāi", "devanagari": "> ইহা অনুভব কৈল মাধব গোসাঞি ।\n> তাঁর ঠাঞি গোপালের লুকান কিছু নাই ॥৭৮॥", "synonyms": "*иха̄*—это; *анубхава каила*—воспринял; *ма̄дхава госа̄н̃и*—Мадхавендра Пури Госвами; *та̄н̇ра т̣ха̄н̃и*—перед ним; *гопа̄лера*—Господа Гопалы; *лука̄на*—тайны; *кичху*—чего-либо; *на̄и*—нет.", "translation": "**Мадхавендра Пури Госвами трансцендентно постиг, как Гопала съел всё, а пища при этом осталась прежней; для преданных Господа нет ничего тайного.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/79/", "verse_text": "> eka-dinera udyoge aiche mahotsava kaila\n> gopāla-prabhāve haya, anye nā jānila", "devanagari": "> একদিনের উদ্যোগে ঐছে মহোত্সব কৈল ।\n> গোপাল-প্রভাবে হয়, অন্যে না জানিল ॥৭৯॥", "synonyms": "*эка-динера удйоге*—усилиями одного дня; *аичхе*—такой; *махотсава*—праздник; *каила*—устроил; *гопа̄ла*—Гопалы; *прабха̄ве*—могуществом; *хайа*—возможно; *анйе*—другие; *на̄*—не; *джа̄нила*—знают.", "translation": "**Этот удивительный праздник и установление Шри Гопаладжи были устроены за один день. Несомненно, всё это было совершено могуществом Гопалы. Понять это под силу лишь преданному.**", "purport": "Движение сознания Кришны распространилось по всему миру за очень короткий срок (за пять лет), и мирские люди весьма этому удивляются. Однако по милости Господа Шри Чайтаньи Махапрабху мы понимаем, что по милости Кришны возможно всё. Зачем Кришне понадобилось пять лет? За пять дней Он может распространить Своё имя и славу по всему миру, как лесной пожар. Те, у кого есть вера в Кришну и преданность Ему, способны понять, что подобное происходит столь чудесным образом по милости Шри Чайтаньи Махапрабху. Мы лишь орудия. В жестокой битве на Курукшетре Арджуна одержал победу за восемнадцать дней лишь потому, что милость Кришны была на его стороне.\n\n> йатра йогеш́варах̣ кр̣шн̣о\n> йатра па̄ртхо дханур-дхарах̣\n> татра ш́рӣр виджайо бхӯтир\n> дхрува̄ нӣтир матир мама\n\n«Где бы ни находился Кришна, повелитель всех мистиков, и где бы ни находился Арджуна, непревзойдённый лучник, там, несомненно, будут изобилие, победа, необычайная сила и нравственность. Таково моё мнение» [[bg/18/78|(Б.-г. 18.78)]].\n\nЕсли проповедники нашего Движения сознания Кришны — искренние преданные Кришны, Кришна всегда будет с ними, ибо Он очень добр и благосклонен ко всем Своим преданным. Подобно тому как Арджуна и Кришна одержали победу в битве на Курукшетре, это Движение сознания Кришны непременно выйдет победителем, если только мы будем оставаться искренними преданными Господа и служить Ему согласно наставлениям предшественников (шести Госвами и других преданных Господа). Как сказал Нароттама дас Тхакур: та̄н̇дера чаран̣а севи бхакта-сане ва̄са, джанаме джанаме хайа эи абхила̄ша. Преданные сознания Кришны должны всегда стремиться оставаться в обществе преданных. Бхакта-сане ва̄са: они не могут уйти за пределы общества или Движения сознания Кришны. Внутри общества мы должны стараться служить предшественникам, проповедуя учение Чайтаньи Махапрабху и распространяя Его имя и славу по всему миру. Если мы будем со всей серьёзностью пытаться делать это внутри общества, всё свершится успешно. Не может быть и речи о том, чтобы измерить, как это произойдёт, в мирском смысле. Но, без сомнения, это происходит по милости Кришны."}
{"ref": "cc/madhya/4/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/80/", "verse_text": "> ācamana diyā dila viḍaka-sañcaya\n> ārati karila loke, kare jaya jaya", "devanagari": "> আচমন দিয়া দিল বিড়ক-সঞ্চয় ।\n> আরতি করিল লোকে, করে জয় জয় ॥৮০॥", "synonyms": "*а̄чамана*—воду для омовения; *дийа̄*—поднеся; *дила*—дал; *вид̣ака-сан̃чайа*—орехи бетеля; *а̄рати карила*—было совершено арати; *локе*—все люди; *каре*—повторяют; *джайа джайа*—слова «джая джая», «вся слава».", "translation": "**Мадхавендра Пури поднёс Гопале воду для омовения рта и дал Ему орехи бетеля для жевания. Затем, пока совершалось арати, все люди восклицали: «Джая, джая!» [«Вся слава Гопале!»].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/81/", "verse_text": "> śayyā karāila, nūtana khāṭa ānāñā\n> nava vastra āni' tāra upare pātiyā", "devanagari": "> শয্যা করাইল, নূতন খাট আনাঞা ।\n> নব বস্ত্র আনি’ তার উপরে পাতিয়া ॥৮১॥", "synonyms": "*ш́аййа̄*—ложе; *кара̄ила*—устроил; *нӯтана*—новое; *кха̄т̣а*—ложе; *а̄на̄н̃а̄*—принеся; *нава вастра*—новую ткань; *а̄ни’*—принеся; *та̄ра*—ложа; *упаре*—поверх; *па̄тийа̄*—расстелив.", "translation": "**Устраивая Господу отдых, Шри Мадхавендра Пури принёс новое ложе и поверх него расстелил новое покрывало, приготовив таким образом постель.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/82/", "verse_text": "> tṛṇa-ṭāṭi diyā cāri-dik āvarila\n> uparete eka ṭāṭi diyā ācchādila", "devanagari": "> তৃণ-টাটি দিয়া চারিদিক্ আবরিল ।\n> উপরেতে এক টাটি দিয়া আচ্ছাদিল ॥৮২॥", "synonyms": "*тр̣н̣а-т̣а̄т̣и*—соломенная циновка; *дийа̄*—с помощью; *ча̄ри-дик*—со всех сторон; *а̄варила*—обнёс; *упарете*—сверху; *эка*—одной; *т̣а̄т̣и*—такой же соломенной циновкой; *дийа̄*—с помощью; *а̄ччха̄дила*—накрыл.", "translation": "**Соорудили временный храм, обнеся ложе со всех сторон соломенной циновкой. Так появились ложе и соломенная циновка, чтобы накрыть его сверху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/83/", "verse_text": "> purī-gosāñi ājñā dila sakala brāhmaṇe\n> ā-bāla-vṛddha grāmera loka karāha bhojane", "devanagari": "> পুরী-গোসাঞি আজ্ঞা দিল সকল ব্রাহ্মণে ।\n> আ-বাল-বৃদ্ধ গ্রামের লোক করাহ ভোজনে ॥৮৩॥", "synonyms": "*пурӣ-госа̄н̃и*—Мадхавендра Пури; *а̄джн̃а̄*—повеление; *дила*—дал; *сакала бра̄хман̣е*—всем брахманам; *а̄-ба̄ла-вр̣ддха*—начиная от детей и до стариков; *гра̄мера*—деревни; *лока*—людей; *кара̄ха*—накормите; *бходжане*—пусть примут прасад.", "translation": "**После того как Господа уложили отдыхать на ложе, Мадхавендра Пури собрал всех брахманов, которые готовили прасад, и сказал им: «А теперь щедро накормите всех, от детей до стариков!»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/84/", "verse_text": "> sabe vasi' krame krame bhojana karila\n> brāhmaṇa-brāhmaṇī-gaṇe āge khāoyāila", "devanagari": "> সবে বসি’ ক্রমে ক্রমে ভোজন করিল ।\n> ব্রাহ্মণ-ব্রাহ্মণীগণে আগে খাওয়াইল ॥৮৪॥", "synonyms": "*сабе*—все; *васи’*—сев; *краме краме*—мало-помалу; *бходжана карила*—почтили прасад и поели; *бра̄хман̣а-бра̄хман̣ӣ-ган̣е*—брахманы и их жёны; *а̄ге*—первыми; *кха̄ойа̄ила*—были накормлены.", "translation": "**Все собравшиеся там люди сели почтить прасад и мало-помалу принялись за еду. Первыми были накормлены все брахманы и их жёны.**", "purport": "Согласно системе варнашрамы, брахманов всегда чтят первыми. Поэтому на празднике сначала остатки пищи предложили брахманам и их жёнам, а затем остальным (кшатриям, вайшьям и шудрам). Так было всегда, и в Индии этот обычай сохраняется и поныне, хотя кастовые брахманы и не обладают надлежащими качествами. Этот обычай по-прежнему соблюдается благодаря правилам и предписаниям института варнашрамы."}
{"ref": "cc/madhya/4/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/85/", "verse_text": "> anya grāmera loka yata dekhite āila\n> gopāla dekhiyā saba prasāda khāila", "devanagari": "> অন্য গ্রামের লোক যত দেখিতে আইল ।\n> গোপাল দেখিয়া সবে প্রসাদ খাইল ॥৮৫॥", "synonyms": "*анйа*—других; *гра̄мера*—деревень; *лока*—люди; *йата*—все; *декхите*—увидеть; *а̄ила*—пришли; *гопа̄ла*—Господа Гопалу; *декхийа̄*—увидев; *саба*—все; *праса̄да*—остатки пищи; *кха̄ила*—отведали.", "translation": "**Прасад принимали не только жители деревни Говардхана, но и те, кто пришёл из других деревень. Они тоже увидели Божество Гопалы, и им предложили вкусить прасад.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/86/", "verse_text": "> dekhiyā purīra prabhāva loke camatkāra\n> pūrva annakūṭa yena haila sākṣātkāra", "devanagari": "> দেখিয়া পুরীর প্রভাব লোকে চমৎকার ।\n> পূর্ব অন্নকূট যেন হৈল সাক্ষাৎকার ॥৮৬॥", "synonyms": "*декхийа̄*—увидев; *пурӣра*—Мадхавендры Пури; *прабха̄ва*—влияние; *локе*—все люди; *чаматка̄ра*—поражённые изумлением; *пӯрва*—прежде; *анна-кӯт̣а*—церемония Аннакута во времена Кришны; *йена*—словно; *хаила*—стало; *са̄кша̄тка̄ра*—непосредственно явленным.", "translation": "**Видя влияние Мадхавендры Пури, все собравшиеся там люди были поражены изумлением. Они видели, что церемония Аннакута, которая прежде совершалась во времена Кришны, по милости Шри Мадхавендры Пури теперь совершается вновь.**", "purport": "В прежние времена, в конце Двапара-юги, все пастухи Вриндавана собрались, чтобы поклониться царю Индре, но затем оставили это поклонение, последовав совету Кришны. Вместо этого они совершили обряд, в котором поклонялись коровам, брахманам и холму Говардхана. Тогда Кришна распространил Себя и провозгласил: «Я — холм Говардхана». Так Он принял всё убранство и пищу, поднесённые холму Говардхана. В «Шримад-Бхагаватам» (10.24.26, 31–33) говорится:\n\n> пачйанта̄м̇ вивидха̄х̣ па̄ка̄х̣\n> сӯпа̄нта̄х̣ па̄йаса̄дайах̣\n> сам̇йа̄ва̄-пӯпа-ш́ашкулйах̣\n> сарва-дохаш́ ча гр̣хйата̄м\n\n> ка̄ла̄тмана̄ бхагавата̄\n> ш́акра-дарпам̇ джигха̄м̇сата̄\n> проктам̇ ниш́амйа нанда̄дйа̄х̣\n> са̄дхв агр̣хн̣анта тад-вачах̣\n\n> татха̄ ча вйададхух̣ сарвам̇\n> йатха̄ха мадхусӯданах̣\n> ва̄чайитва̄ свастй-айанам̇\n> тад-дравйен̣а гири-двиджа̄н\n\n> упахр̣тйа балӣн сарва̄н\n> а̄др̣та̄ йавасам̇ гава̄м\n> го-дхана̄ни пурас-кр̣тйа\n> гирим̇ чакрух̣ прадакшин̣ам\n\n«„Приготовьте из злаков и гхи, собранных для ягьи, всевозможные превосходные блюда. Сварите рис, дал, а также халаву, пакоры, пури и всевозможные молочные блюда — сладкий рис, сладкие шарики, сандеш, расагуллу и ладду“.\n\nИтак, Верховная Личность Бога, Кришна, посоветовал пастухам прекратить Индра-ягью и начать Говардхана-пуджу, дабы проучить Индру, который сильно возгордился своим положением верховного владыки райских планет. Честные и простодушные пастухи во главе с Нандой Махараджей приняли предложение Кришны и в точности исполнили всё, что Он им посоветовал. Они совершили поклонение Говардхане и обошли холм. Следуя наставлению Господа Кришны, Нанда Махараджа и пастухи призвали учёных брахманов и принялись поклоняться холму Говардхана, повторяя ведические гимны и поднося прасад. Жители Вриндавана собрались вместе, украсили своих коров и накормили их травой. Выставив коров вперёд, они принялись обходить холм Говардхана»."}
{"ref": "cc/madhya/4/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/87/", "verse_text": "> sakala brāhmaṇe purī vaiṣṇava karila\n> sei sei sevā-madhye sabā niyojila", "devanagari": "> সকল ব্রাহ্মণে পুরী বৈষ্ণব করিল ।\n> সেই সেই সেবা-মধ্যে সবা নিয়োজিল ॥৮৭॥", "synonyms": "*сакала бра̄хман̣е*—всех присутствовавших там брахманов; *пурӣ*—Мадхавендра Пури Госвами; *ваишн̣ава карила*—возвысил до положения вайшнавов; *сеи сеи*—по разным разрядам; *сева̄-мадхйе*—в служении; *саба̄*—всех их; *нийоджила*—занял.", "translation": "**Все брахманы, присутствовавшие в тот раз, получили посвящение в вайшнавскую веру от Мадхавендры Пури, и Мадхавендра Пури занял их различными видами служения.**", "purport": "В писаниях говорится: шат̣-карма-нипун̣о випро мантра-тантра-виш́а̄радах̣. Достойный брахман должен искусно исполнять обязанности брахмана. Эти обязанности перечислены как шесть брахманических занятий. Пат̣хана означает, что брахман должен хорошо знать ведические писания. Он должен также уметь учить других изучать ведические писания. Это па̄т̣хана. Помимо этого, он должен искусно поклоняться различным божествам и совершать ведические обряды (йаджана). Благодаря этой йаджане брахман, будучи главой общества, совершает все ведические обряды для кшатриев, вайшьев и шудр. Это называется йа̄джана — помощь другим в совершении обрядов. Оставшиеся два занятия — это да̄на и пратиграха. Брахман принимает всевозможные пожертвования (пратиграха) от своих последователей (а именно кшатриев, вайшьев и шудр). Но он не оставляет себе все деньги. Он оставляет лишь столько, сколько необходимо, а остальное раздаёт другим как пожертвование (да̄на).\n\nЧтобы такой достойный брахман мог поклоняться Божеству, он должен быть вайшнавом. Поэтому положение вайшнава выше положения брахмана. Этот пример, поданный Мадхавендрой Пури, подтверждает, что, даже будучи весьма искусным, брахман не может стать священником или служителем вишну-мурти, пока не получит посвящение в вайшнава-мантру. Установив Божество Гопалы, Мадхавендра Пури дал всем брахманам посвящение в вайшнавизм. Затем он поручил брахманам различные виды служения Божеству. С четырёх часов утра до десяти вечера (от мангала-арати до шаяна-арати) должно быть по меньшей мере пять-шесть брахманов, которые заботятся о Божестве. В храме совершается шесть арати, Божеству часто подносят пищу и раздают прасад. Таков способ поклонения Божеству согласно правилам и предписаниям, установленным предшественниками. Наша сампрадая принадлежит к цепи ученической преемственности Мадхавендры Пури, который принадлежал к Мадхва-сампрадае. Мы находимся в цепи ученической преемственности Шри Чайтаньи Махапрабху, который получил посвящение от Шри Ишвары Пури, ученика Мадхавендры Пури. Поэтому наша сампрадая называется Мадхва-Гаудия-сампрадаей. А значит, мы должны тщательно следовать по стопам Шри Мадхавендры Пури и видеть, как он установил Божество Гопалы на вершине холма Говардхана, как он устроил и провёл церемонию Аннакута всего за один день, и так далее. Установление Божеств в Америке и в богатых странах Европы должно совершаться по образцу деяний Шри Мадхавендры Пури. Все служители Божества должны обладать всеми качествами брахманов и, в частности, должны следовать вайшнавскому обычаю подносить как можно больше прасада и раздавать его преданным, которые приходят в храм, чтобы увидеть Господа."}
{"ref": "cc/madhya/4/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/88/", "verse_text": "> punaḥ dina-śeṣe prabhura karāila utthāna\n> kichu bhoga lāgāila karāila jala-pāna", "devanagari": "> পুনঃ দিন-শেষে প্ৰভুর করাইল উত্থান ।\n> কিছু ভোগ লাগাইল করাইল জলপান ॥৮৮॥", "synonyms": "*пунах̣*—снова; *дина-ш́еше*—в конце дня; *прабхура*—Господа; *кара̄ила*—побудили совершить; *уттха̄на*—подъём; *кичху*—некоторую; *бхога*—пищу; *ла̄га̄ила*—поднесли; *кара̄ила*—побудили совершить; *джала*—воды; *па̄на*—питьё.", "translation": "**После отдыха Божество следует пробудить в конце дня и сразу же поднести Ему немного пищи и воды.**", "purport": "Это подношение называется вайкали-бхога — пища, подносимая в конце дня."}
{"ref": "cc/madhya/4/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/89/", "verse_text": "> gopāla prakaṭa haila,—deśe śabda haila\n> āśa-pāśa grāmera loka dekhite āila", "devanagari": "> গোপাল প্রকট হৈল, — দেশে শব্দ হৈল ।\n> আশ-পাশ গ্রামের লোক দেখিতে আইল ॥৮৯॥", "synonyms": "*гопа̄ла*—Господь Гопала; *пракат̣а хаила*—явился; *деш́е*—по всей стране; *ш́абда хаила*—разнеслась весть; *а̄ш́а-па̄ш́а*—соседних; *гра̄мера*—деревень; *лока*—люди; *декхите а̄ила*—пришли увидеть.", "translation": "**Когда по всей стране разнеслась весть о том, что Господь Гопала явился на вершине холма Говардхана, все люди из соседних деревень пришли увидеть Божество.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/90/", "verse_text": "> ekeka dina ekeka grāme la-ila māgiñā\n> anna-kūṭa kare sabe haraṣita hañā", "devanagari": "> একেক দিন একেক গ্রামে লইল মাগিঞা ।\n> অন্নকূট করে সবে হরষিত হঞা ॥৯০॥", "synonyms": "*экекадина*—день за днём; *экека гра̄ме*—в одной деревне за другой; *ла-ила*—испрашивали позволение; *ма̄гин̃а̄*—упрашивая; *анна-кӯт̣а каре*—совершают церемонию Аннакута; *сабе*—все; *харашита*—довольными; *хан̃а̄*—становясь.", "translation": "**Одна деревня за другой с радостью упрашивали Мадхавендру Пури отвести им один день для совершения церемонии Аннакута. Так, день за днём, церемония Аннакута совершалась на протяжении некоторого времени.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/91/", "verse_text": "> rātri-kāle ṭhākurere karāiyā śayana\n> purī-gosāñi kaila kichu gavya bhojana", "devanagari": "> রাত্রিকালে ঠাকুরেরে করাইয়া শয়ন ।\n> পুরী-গোসাঞি কৈল কিছু গব্য ভোজন ॥৯১॥", "synonyms": "*ра̄три-ка̄ле*—ночью; *т̣ха̄курере*—Божество; *кара̄ийа̄*—побудив; *ш́айана*—улечься для отдыха; *пурӣ-госа̄н̃и*—Мадхавендра Пури; *каила*—совершил; *кичху*—некоторую; *гавйа*—молочное блюдо; *бходжана*—вкушение.", "translation": "**Шри Мадхавендра Пури в течение всего дня ничего не ел, но ночью, уложив Божество отдыхать, он отведал немного молочного блюда.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/92/", "verse_text": "> prātaḥ-kāle punaḥ taiche karila sevana\n> anna lañā eka-grāmera āila loka-gaṇa", "devanagari": "> প্রাতঃকালে পুনঃ তৈছে করিল সেবন ।\n> অন্ন লঞা একগ্রামের আইল লোকগণ ॥৯২॥", "synonyms": "*пра̄тах̣-ка̄ле*—утром; *пунах̣*—снова; *таичхе*—так же, как прежде; *карила*—совершал; *севана*—служение; *анна лан̃а̄*—со злаками; *эка-гра̄мера*—из одной деревни; *а̄ила*—пришли; *лока-ган̣а*—люди.", "translation": "**На следующее утро служение Божеству началось вновь, и люди из одной деревни пришли со всевозможными злаками.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/93/", "verse_text": "> anna, ghṛta, dadhi, dugdha,—grāme yata chila\n> gopālera āge loka āniyā dharila", "devanagari": "> অন্ন, ঘৃত, দধি, দুগ্ধ, — গ্ৰামে যত ছিল ।\n> গোপালের আগে লোক আনিয়া ধরিল ॥৯৩॥", "synonyms": "*анна*—злаки; *гхр̣та*—гхи, или топлёное масло; *дадхи*—йогурт; *дугдха*—молоко; *гра̄ме*—в деревне; *йата*—сколько; *чхила*—было; *гопа̄лера а̄ге*—перед Божеством Гопалы; *лока*—все люди; *а̄нийа̄*—принеся; *дхарила*—поставили.", "translation": "**Жители деревни принесли Божеству Гопалы столько злаков, гхи, йогурта и молока, сколько было у них в деревне.**", "purport": "Анна, гхр̣та, дадхи и дугдха — это злаки, гхи, йогурт и молоко. По сути, это основа всякой пищи. Овощи и фрукты второстепенны. Из злаков, овощей, гхи, молока и йогурта можно приготовить сотни и тысячи блюд. Пища, поднесённая Гопале на церемонии Аннакута, состояла лишь из этих пяти продуктов. Только демоничных людей привлекает иная пища, о которой мы даже не станем упоминать в этой связи. Нам следует понять, что для приготовления питательной пищи нужны лишь злаки, гхи, йогурт и молоко. Мы не можем подносить Божеству ничего иного. Вайшнав, совершенный человек, не принимает ничего, что не было поднесено Божеству. Люди часто бывают разочарованы государственной продовольственной политикой, но из ведических писаний мы узнаём, что, если есть достаточно коров и злаков, продовольственная проблема полностью решается. Поэтому в «Бхагавад-гите» вайшьям (людям, занятым земледелием и торговлей) предписано выращивать злаки и защищать коров. Корова — самое важное животное, ибо она даёт чудесную пищу — молоко, из которого мы можем приготовить гхи и йогурт.\n\nСовершенство человеческой цивилизации зависит от сознания Кришны, в котором рекомендуется поклонение Божеству. Блюда, приготовленные из овощей, злаков, молока, гхи и йогурта, подносят Божеству, а затем раздают. Здесь видна разница между Востоком и Западом. Люди, что приходили увидеть Божество Гопалы, приносили всевозможную пищу, чтобы поднести её Божеству. Они приносили все свои запасы пищи и приходили к Божеству не только для того, чтобы самим принять прасад, но и чтобы раздать его другим. Движение сознания Кришны решительно одобряет этот обычай — готовить пищу, подносить её Божеству и раздавать всему населению. Эту деятельность следует распространить повсеместно, чтобы покончить с греховными привычками в еде, а также с прочим поведением, подобающим лишь демонам. Демоничная цивилизация никогда не принесёт миру покоя. Поскольку еда — первейшая необходимость в человеческом обществе, тем, кто занят решением проблем приготовления и распределения пищи, следует взять урок у Мадхавендры Пури и совершать церемонию Аннакута. Когда люди начнут есть только прасад, поднесённый Божеству, все демоны превратятся в вайшнавов. Когда люди обретут сознание Кришны, естественным образом и правительство станет таким же. Человек, обладающий сознанием Кришны, всегда щедрый доброжелатель каждого. Когда такие люди возглавляют правительство, народ непременно будет безгрешным. Они больше не будут беспокоящими всех демонами. Лишь тогда, и только тогда, в обществе может воцариться покой."}
{"ref": "cc/madhya/4/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/94/", "verse_text": "> pūrva-dina-prāya vipra karila randhana\n> taiche anna-kūṭa gopāla karila bhojana", "devanagari": "> পূর্বদিন-প্রায় বিপ্র করিল রন্ধন ।\n> তৈছে অন্নকূট গোপাল করিল ভোজন ॥৯৪॥", "synonyms": "*пӯрва-дина-пра̄йа*—почти как в предыдущий день; *випра*—все брахманы; *карила*—совершали; *рандхана*—стряпню; *таичхе*—точно так же; *анна-кӯт̣а*—горы пищи; *гопа̄ла*—Божество Господа Гопалы; *карила*—совершало; *бходжана*—вкушение.", "translation": "**На следующий день почти так же, как и прежде, прошла церемония Аннакута. Все брахманы готовили блюда, и Гопала принимал их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/95/", "verse_text": "> vraja-vāsī lokera kṛṣṇe sahaja pirīti\n> gopālera sahaja-prīti vraja-vāsi-prati", "devanagari": "> ব্রজবাসী লোকের কৃষ্ণে সহজ পিরীতি ।\n> গোপালের সহজ-প্রীতি ব্রজবাসি-প্রতি ॥৯৫॥", "synonyms": "*враджа-ва̄сӣ*—жителей Вриндавана (Враджабхуми); *локера*—людей; *кр̣шн̣е*—к Господу Кришне; *сахаджа*—естественная; *пирӣти*—любовь; *гопа̄лера*—Господа Гопалы; *сахаджа*—естественная; *прӣти*—любовь; *враджа-ва̄си-прати*—к жителям Враджабхуми.", "translation": "**Идеальное место для практики сознания Кришны — это Враджабхуми, или Вриндаван, где люди естественным образом склонны любить Кришну, а Кришна естественным образом склонен любить их.**", "purport": "В «Бхагавад-гите» сказано: йе йатха̄ ма̄м̇ прападйанте та̄м̇с татхаива бхаджа̄мй ахам. Между Верховным Господом Кришной и Его преданными существует взаимный отклик. Чем искреннее преданный любит Кришну, тем больше Кришна отвечает ему взаимностью, так что достигший высокого уровня преданный может говорить с Кришной лицом к лицу. Кришна подтверждает это в «Бхагавад-гите» [[bg/10/10|(Б.-г. 10.10)]]:\n\n> теша̄м̇ сатата-йукта̄на̄м̇\n> бхаджата̄м̇ прӣти-пӯрвакам\n> дада̄ми буддхи-йогам̇ там̇\n> йена ма̄м упайа̄нти те\n\n«Тех, кто постоянно служит Мне и поклоняется Мне с любовью, Я наделяю разумом, который приводит их ко Мне». Истинное предназначение человеческой жизни — постичь Кришну и вернуться домой, к Богу. Поэтому тот, кто искренне занят служением Господу с любовью и верой, может говорить с Кришной и получать наставления, благодаря которым он сможет быстро вернуться домой, к Богу. Сегодня многие учёные отстаивают науку о религии, и у них есть некоторое представление о Верховной Личности Бога, но религия без практического опыта познания Верховной Личности Бога — вовсе не религия. «Шримад-Бхагаватам» описывает это как разновидность обмана. Религия означает следование указаниям Кришны, Верховной Личности Бога. Если человек не способен говорить с Ним и брать у Него уроки, то как он может понять основы религии? Поэтому разговоры о религии или религиозном опыте без сознания Кришны — бесполезная трата времени."}
{"ref": "cc/madhya/4/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/96/", "verse_text": "> mahā-prasāda khāila āsiyā saba loka\n> gopāla dekhiyā sabāra khaṇḍe duḥkha-śoka", "devanagari": "> মহাপ্রসাদ খাইল আসিয়া সব লোক ।\n> গোপাল দেখিয়া সবার খণ্ডে দুঃখ-শোক ॥৯৬॥", "synonyms": "*маха̄-праса̄да*—одухотворённую пищу, поднесённую Кришне; *кха̄ила*—ели; *а̄сийа̄*—приходя; *саба*—все; *лока*—люди; *гопа̄ла*—Божество Шри Гопалы; *декхийа̄*—видя; *саба̄ра*—у всех них; *кхан̣д̣е*—исчезают; *дух̣кха-ш́ока*—все скорби и печали.", "translation": "**Толпы людей приходили из разных деревень, чтобы увидеть Божество Гопалы, и они вдоволь вкушали маха-прасад. Когда они видели несравненно прекрасный облик Господа Гопалы, все их скорби и печали исчезали.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/97/", "verse_text": "> āśa-pāśa vraja-bhūmera yata grāma saba\n> eka eka dina sabe kare mahotsava", "devanagari": "> আশ-পাশ ব্রজভূমের যত গ্রাম সব ।\n> এক এক দিন সবে করে মহোৎসব ॥৯৭॥", "synonyms": "*а̄ш́а-па̄ш́а*—соседней; *враджа-бхӯмера*—Враджабхуми; *йата*—все; *гра̄ма*—деревни; *саба*—все; *эка эка*—одну за другой; *дина*—дни; *сабе*—все; *каре*—совершают; *маха̄-утсава*—праздники.", "translation": "**Все деревни в соседней Враджабхуми [Вриндаване] узнали о явлении Гопалы, и все люди из этих деревень приходили увидеть Его. День за днём все они совершали церемонию Аннакута.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/98/", "verse_text": "> gopāla-prakaṭa śuni' nānā deśa haite\n> nānā dravya lañā loka lāgila āsite", "devanagari": "> গোপাল-প্রকট শুনি’ নানা দেশ হৈতে ।\n> নানা দ্রব্য লঞা লোক লাগিল আসিতে ॥৯৮॥", "synonyms": "*гопа̄ла*—Божества Гопалы; *пракат̣а*—явление; *ш́уни’*—услышав; *на̄на̄*—различных; *деш́а*—стран; *хаите*—из; *на̄на̄*—различные; *дравйа*—вещи; *лан̃а̄*—принося; *лока*—люди; *ла̄гила*—начали; *а̄сите*—приходить.", "translation": "**Так о явлении Гопалы узнали не только в соседних деревнях, но и во всех других провинциях. И люди приходили отовсюду, принося разнообразные подношения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/99/", "verse_text": "> mathurāra loka saba baḍa baḍa dhanī\n> bhakti kari' nānā dravya bheṭa deya āni'", "devanagari": "> মথুরার লোক সব বড় বড় ধনী ।\n> ভক্তি করি’ নানা দ্রব্য ভেট দেয় আনি’ ॥৯৯॥", "synonyms": "*матхура̄ра*—города Матхуры; *лока*—люди; *саба*—все; *бад̣а бад̣а*—очень богатые; *дханӣ*—богачи; *бхакти кари’*—из преданности; *на̄на̄ дравйа*—различные вещи; *бхет̣а*—дары; *дейа*—подносили; *а̄ни’*—принося.", "translation": "**Жители Матхуры, среди которых очень много богатых людей, тоже приносили различные подношения и подносили их Божеству с преданностью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/100/", "verse_text": "> svarṇa, raupya, vastra, gandha, bhakṣya-upahāra\n> asaṅkhya āise, nitya bāḍila bhāṇḍāra", "devanagari": "> স্বর্ণ, রৌপ্য, বস্ত্র, গন্ধ, ভক্ষ্য-উপহার ।\n> অসংখ্য আইসে, নিত্য বাড়িল ভাণ্ডার ॥১০০॥", "synonyms": "*сварн̣а*—золото; *раупйа*—серебро; *вастра*—одежды; *гандха*—благовония; *бхакшйа-упаха̄ра*—съестные подношения; *асан̇кхйа*—бесчисленные; *а̄исе*—приходили; *нитйа*—ежедневно; *ба̄д̣ила*—увеличивались; *бха̄н̣д̣а̄ра*—запасы.", "translation": "**Так прибывали бесчисленные подношения золота, серебра, одежд, благоуханных вещей и съестного. Запасы Гопалы росли день ото дня.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/101/", "verse_text": "> eka mahā-dhanī kṣatriya karāila mandira\n> keha pāka-bhāṇḍāra kaila, keha ta' prācīra", "devanagari": "> এক মহাধনী ক্ষত্রিয় করাইল মন্দির ।\n> কেহ পাক-ভাণ্ডার কৈল, কেহ ত’ প্রাচীর ॥১০১॥", "synonyms": "*эка*—один; *маха̄-дханӣ*—очень богатый человек; *кшатрийа*—из царского сословия; *кара̄ила*—построил; *мандира*—храм; *кеха*—кто-то; *па̄ка-бха̄н̣д̣а̄ра*—глиняную посуду для стряпни; *каила*—изготовил; *кеха*—кто-то; *та’*—несомненно; *пра̄чӣра*—ограду.", "translation": "**Один очень богатый кшатрий из царского сословия построил храм, кто-то изготовил кухонную утварь, а кто-то возвёл ограду.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/102/", "verse_text": "> eka eka vraja-vāsī eka eka gābhī dila\n> sahasra sahasra gābhī gopālera haila", "devanagari": "> এক এক ব্রজবাসী এক এক গাভী দিল ।\n> সহস্র সহস্র গাভী গোপালের হৈল ॥১০২॥", "synonyms": "*эка эка*—каждая; *враджа-ва̄сӣ*—семья жителей Вриндавана; *эка эка*—по одной; *га̄бхӣ*—корове; *дила*—пожертвовала; *сахасра сахасра*—тысячи и тысячи; *га̄бхӣ*—коров; *гопа̄лера*—у Гопалы; *хаила*—появились.", "translation": "**Каждая семья, жившая на земле Враджабхуми, пожертвовала по одной корове. Так у Гопалы появились тысячи коров.**", "purport": "Вот как нужно устанавливать Божество, строить храм и приумножать имущество храма. Каждый должен с воодушевлением вносить свою лепту в строительство храма для Божества, и каждый также должен жертвовать пищу для раздачи прасада. Преданные должны проповедовать учение преданного служения и таким образом вовлекать людей в практическое служение Божеству. Можно также привлечь к участию в этой деятельности состоятельных людей. Так каждый станет духовно устремлённым, и всё общество обратится к сознанию Кришны. Желание удовлетворять материальные чувства само собой пойдёт на убыль, а чувства станут настолько очищенными, что смогут заниматься бхакти (преданным служением Господу). Хр̣шӣкен̣а хр̣шӣкеш́а-севанам̇ бхактир учйате. Благодаря служению Господу чувства человека постепенно очищаются. Занятие очищенных чувств служением Господу Хришикеше называется бхакти. Когда пробуждается дремлющая склонность к бхакти, человек может постичь Верховную Личность Бога таким, как Он есть. Бхактйа̄ ма̄м абхиджа̄на̄ти йа̄ва̄н йаш́ ча̄сми таттватах̣ [[bg/18/55|(Б.-г. 18.55)]]. Таков способ дать человечеству возможность пробудить сознание Кришны. Так люди могут достичь совершенства жизни во всех отношениях."}
{"ref": "cc/madhya/4/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/103/", "verse_text": "> gauḍa ha-ite āilā dui vairāgī brāhmaṇa\n> purī-gosāñi rākhila tāre kariyā yatana", "devanagari": "> গৌড় হইতে আইলা দুই বৈরাগী ব্রাহ্মণ ।\n> পুরী-গোসাঞি রাখিল তারে করিয়া যতন ॥১০৩॥", "synonyms": "*гауд̣а ха-ите*—из Бенгалии; *а̄ила̄*—пришли; *дуи*—двое; *ваира̄гӣ*—отрёкшегося от мира уклада; *бра̄хман̣а*—люди, родившиеся в семьях брахманов; *пурӣ-госа̄н̃и*—Мадхавендра Пури; *ра̄кхила*—оставил; *та̄ре*—их; *карийа̄*—приложив; *йатана*—все усилия.", "translation": "**Со временем из Бенгалии пришли двое брахманов, давших обет отречения, и Мадхавендра Пури, которому они очень понравились, оставил их во Вриндаване и окружил всевозможной заботой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/104/", "verse_text": "> sei dui śiṣya kari' sevā samarpila\n> rāja-sevā haya,—purīra ānanda bāḍila", "devanagari": "> সেই দুই শিষ্য করি’ সেবা সমর্পিল ।\n> রাজ-সেবা হয়, — পুরীর আনন্দ বাড়িল ॥১০৪॥", "synonyms": "*сеидуи*—этих двоих; *ш́ишйа кари’*—посвятив; *сева̄*—служением; *самарпила*—наделил; *ра̄джа-сева̄*—пышное служение; *хайа*—есть; *пурӣра*—Мадхавендры Пури; *а̄нанда*—блаженство; *ба̄д̣ила*—возросло.", "translation": "**Затем эти двое получили посвящение от Мадхавендры Пури, и он поручил им ежедневное служение Господу. Это служение совершалось непрерывно, и поклонение Божеству стало очень пышным. Так Мадхавендра Пури был очень доволен.**", "purport": "Шесть Госвами и их последователи основали множество храмов, таких как храмы Говинды, Гопинатхи, Мадана-моханы, Радхи-Дамодары, Шьямасундары, Радхи-раманы и Гокулананды. Поклонение Божествам (сева-пуджа) в этих храмах было поручено ученикам Госвами. Дело не в том, что эти ученики были членами семей изначальных Госвами. Все Госвами принадлежали к отрёкшемуся от мира укладу жизни, а Джива Госвами, в частности, был пожизненным брахмачари. В наше время севаиты присваивают себе титул госвами на том основании, что они заняты как севаиты Божества. Севаиты, унаследовавшие своё положение, теперь объявляют себя владельцами храмов, и некоторые из них продают имущество Божеств, словно оно принадлежит им. Однако изначально эти храмы не принадлежали этим севаитам."}
{"ref": "cc/madhya/4/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/105/", "verse_text": "> ei-mata vatsara dui karila sevana\n> eka-dina purī-gosāñi dekhila svapana", "devanagari": "> এইমত বৎসর দুই করিল সেবন ।\n> একদিন পুরী-গোসাঞি দেখিল স্বপন ॥১০৫॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *ватсара*—года; *дуи*—два; *карила*—совершалось; *севана*—поклонение; *эка-дина*—однажды; *пурӣ-госа̄н̃и*—Мадхавендра Пури; *декхила*—увидел; *свапана*—сон.", "translation": "**Так на протяжении двух лет поклонение Божеству в храме совершалось весьма пышно. И вот однажды Мадхавендре Пури приснился сон.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/106/", "verse_text": "> gopāla kahe, purī āmāra tāpa nāhi yāya\n> malayaja-candana lepa', tabe se juḍāya", "devanagari": "> গোপাল কহে, পুরী আমার তাপ নাহি যায় ।\n> মলয়জ-চন্দন লেপ’, তবে সে জুড়ায় ॥১০৬॥", "synonyms": "*гопа̄ла*—Божество Гопалы; *кахе*—сказал; *пурӣ*—дорогой Мадхавендра Пури; *а̄ма̄ра*—Моё; *та̄па*—жар тела; *на̄хи*—не; *йа̄йа*—уходит; *малайаджа-чандана*—сандаловое дерево, выращенное в Малайских холмах; *лепа’*—умасти тело; *табе*—тогда; *се*—это; *джуд̣а̄йа*—охлаждает.", "translation": "**Во сне Мадхавендра Пури увидел Гопалу, который сказал: «Тело Моё всё ещё не остыло. Принеси, пожалуйста, сандаловое дерево из провинции Малая и умасти Меня сандаловой пастой, чтобы охладить Моё тело.**", "purport": "Божество Гопалы много лет пролежало погребённым в джунглях, и хотя Его установили и омыли тысячами горшков воды, Он всё ещё ощущал сильный жар. Поэтому Он попросил Мадхавендру Пури принести сандаловое дерево из провинции Малая. Сандал, выращенный в Малае, очень знаменит. Эта провинция расположена на западном гхате, и холм Нилагири иногда называют Малайским холмом. Слово малайа-джа указывает на сандаловое дерево, выращенное в провинции Малая. Иногда слово «Малая» относится к современной стране Малайзии. В прошлом эта страна тоже производила сандал, однако теперь там сочли более выгодным выращивать каучуковые деревья. Хотя некогда в Малайзии была распространена ведическая культура, ныне все её жители — мусульмане. Ведическая культура теперь утрачена в Малайзии, на Яве и в Индонезии."}
{"ref": "cc/madhya/4/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/107/", "verse_text": "> malayaja āna, yāñā nīlācala haite\n> anye haite nahe, tumi calaha tvarite", "devanagari": "> মলয়জ আন, যাঞা নীলাচল হৈতে ।\n> অন্যে হৈতে নহে, তুমি চলহ ত্বরিতে ॥১০৭॥", "synonyms": "*малайа-джа*—сандаловое дерево; *а̄на*—принеси; *йа̄н̃а̄*—придя; *нӣла̄чала хаите*—из Джаганнатха-Пури; *анйе*—другие; *хаите*—от; *нахе*—не; *туми*—ты; *чалаха*—иди; *тварите*—быстро.", "translation": "**«Принеси сандаловую пасту из Джаганнатха-Пури. Будь добр, иди скорее. Поскольку никто другой не справится с этим, это должен сделать ты».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/108/", "verse_text": "> svapna dekhi' purī-gosāñira haila premāveśa\n> prabhu-ājñā pālibāre gelā pūrva-deśa", "devanagari": "> স্বপ্ন দেখি’ পুরী-গোসাঞির হৈল প্রেমাবেশ ।\n> প্রভু-আজ্ঞা পালিবারে গেলা পূর্বদেশ ॥১০৮॥", "synonyms": "*свапна декхи’*—увидев этот сон; *пурӣ-госа̄н̃ира*—Мадхавендры Пури; *хаила*—было; *према-а̄веш́а*—экстаз от любви к Богу; *прабху-а̄джн̃а̄*—приказ Господа; *па̄либа̄ре*—чтобы исполнить; *гела̄*—отправился; *пӯрва-деш́а*—в восточные земли (Бенгалию).", "translation": "**Увидев этот сон, Мадхавендра Пури Госвами преисполнился радости от экстаза любви к Богу и, чтобы исполнить повеление Господа, отправился на восток, в Бенгалию.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/109/", "verse_text": "> sevāra nirbandha—loka karila sthāpana\n> ājñā māgi' gauḍa-deśe karila gamana", "devanagari": "> সেবার নির্বন্ধ — লোক করিল স্থাপন ।\n> আজ্ঞা মাগি’ গৌড়-দেশে করিল গমন ॥১০৯॥", "synonyms": "*сева̄ра нирбандха*—распорядок ежедневного поклонения Господу; *лока*—людей; *карила*—сделал; *стха̄пана*—установил; *а̄джн̃а̄ ма̄ги’*—взяв позволение; *гауд̣а-деш́е*—в Бенгалию; *карила*—совершил; *гамана*—отбытие.", "translation": "**Перед уходом Мадхавендра Пури установил весь порядок ежедневного поклонения Божеству и поручил разным людям различные обязанности. Затем, исполняя волю Гопалы, он отправился в Бенгалию.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/110/", "verse_text": "> śāntipura āilā advaitācāryera ghare\n> purīra prema dekhi' ācārya ānanda antare", "devanagari": "> শান্তিপুর আইলা অদ্বৈতাচার্যের ঘরে ।\n> পুরীর প্রেম দেখি’ আচার্য আনন্দ অন্তরে ॥১১০॥", "synonyms": "*ш́а̄нтипура*—в место, называемое Шантипур; *а̄ила̄*—пришёл; *адваита-а̄ча̄рйера*—Шри Адвайты Ачарьи; *гхаре*—в дом; *пурӣра према*—экстатическую любовь Мадхавендры Пури; *декхи’*—увидев; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *а̄нанда*—обрадованный; *антаре*—в Себе.", "translation": "**Когда Мадхавендра Пури пришёл в дом Адвайты Ачарьи в Шантипуре, Ачарья очень обрадовался, увидев проявившуюся в Мадхавендре Пури экстатическую любовь к Богу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/111/", "verse_text": "> tāṅra ṭhāñi mantra laila yatana kariñā\n> calilā dakṣiṇe purī tāṅre dīkṣā diñā", "devanagari": "> তাঁর ঠাঞি মন্ত্র লৈল যতন করিঞা ।\n> চলিলা দক্ষিণে পুরী তাঁরে দীক্ষা দিঞা ॥১১১॥", "synonyms": "*та̄н̇ра т̣ха̄н̃и*—от него; *мантра*—посвящение; *лаила*—принял; *йатана*—усилия; *карин̃а̄*—приложив; *чалила̄*—отправился; *дакшин̣е*—на юг; *пурӣ*—Мадхавендра Пури; *та̄н̇ре*—Ему (Адвайте Ачарье); *дӣкша̄*—посвящение; *дин̃а̄*—дав.", "translation": "**Адвайта Ачарья настойчиво просил Мадхавендру Пури дать Ему посвящение. Дав Ему посвящение, Мадхавендра Пури отправился в Южную Индию.**", "purport": "В связи с этим Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур замечает, что Адвайта Ачарья принял посвящение от Мадхавендры Пури, который был санньяси в цепи ученической преемственности Мадхва-сампрадаи. Как сказал Шри Чайтанья Махапрабху:\n\n> киба̄ випра киба̄ нйа̄сӣ ш́ӯдра кене найа,\n> йеи кр̣шн̣а-таттва-ветта̄, сеи ‘гуру’ хайа\n\n«Человек может быть брахманом, санньяси, шудрой или кем угодно, но, если он сведущ в науке о Кришне, он способен стать гуру» (Ч.-ч., Мадхья, 8.128). Это утверждение подтверждается примером Шри Мадхавендры Пури. Согласно предписанию панчаратры, давать посвящение может только брахман-домохозяин. Другим это не дозволено. Когда человек получает посвящение, считается, что он стал брахманом; не получив посвящения от истинного брахмана, невозможно стать брахманом. Иными словами, тот, кто сам не брахман, не может сделать брахманом другого. Брахман-грихастха, принадлежащий к укладу варнашрама-дхармы, способен честным трудом обеспечить себя всем необходимым для поклонения Господу Вишну. На самом деле люди стремятся получить посвящение от этих брахманов-домохозяев лишь для того, чтобы преуспеть в системе варнашрамы или избавиться от материальных желаний. Поэтому духовный учитель, находящийся в грихастха-ашраме, должен быть строгим вайшнавом. У духовного учителя, принадлежащего к укладу санньясы, очень мало возможностей совершать арчану, поклонение Божеству, однако, когда человек принимает духовного учителя из числа трансцендентных санньяси, принцип поклонения Божеству нисколько не страдает. Чтобы утвердить это заключение, Шри Чайтанья Махапрабху изложил Своё мнение в стихе киба̄ випра киба̄ нйа̄сӣ и так далее. Это показывает, что Господь понимал слабость общества, державшегося убеждения, что лишь брахман-грихастха может быть духовным учителем. Шри Чайтанья Махапрабху указал, что не имеет значения, кто духовный учитель — грихастха (домохозяин), санньяси или даже шудра. Духовный учитель просто должен быть сведущ в сути шастр; он должен постичь Верховную Личность Бога. Только тогда человек может стать духовным учителем. Дикша в действительности означает посвящение ученика в трансцендентное знание, благодаря которому он освобождается от всей материальной скверны."}
{"ref": "cc/madhya/4/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/112/", "verse_text": "> remuṇāte kaila gopīnātha daraśana\n> tāṅra rūpa dekhiñā haila vihvala-mana", "devanagari": "> রেমুণাতে কৈল গোপীনাথ দরশন ।\n> তাঁর রূপ দেখিঞা হৈল বিহ্বল-মন ॥১১২॥", "synonyms": "*ремун̣а̄те*—в деревне Ремуна; *каила*—совершил; *гопӣна̄тха*—Божества Гопинатхи; *дараш́ана*—лицезрение; *та̄н̇ра*—Его; *рӯпа*—красоту; *декхин̃а̄*—увидев; *хаила*—стал; *вихвала*—взволнованным; *мана*—ум.", "translation": "**Идя в Южную Индию, Шри Мадхавендра Пури посетил Ремуну, где находится Гопинатха. Увидев красоту Божества, Мадхавендра Пури был охвачен волнением.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/113/", "verse_text": "> nṛtya-gīta kari' jaga-mohane vasilā\n> 'kyā kyā bhoga lāge?' brāhmaṇe puchilā", "devanagari": "> নৃত্যগীত করি’ জগমোহনে বসিলা ।\n> ‘ক্যা ক্যা ভোগ লাগে?’ ব্রাহ্মণে পুছিলা ॥১১৩॥", "synonyms": "*нр̣тйа-гӣта кари’*—совершив танец и пение; *джага-мохане*—в коридоре храма; *васила̄*—он сел; *кйа̄ кйа̄*—какие; *бхога*—яства; *ла̄ге*—предлагают; *бра̄хман̣е*—у брахмана-жреца; *пучхила̄*—спросил.", "translation": "**В коридоре храма, откуда люди обычно созерцали Божество, Мадхавендра Пури пел и танцевал. Затем он сел там и спросил у брахмана, какие яства они предлагают Божеству.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/114", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/114/", "verse_text": "> sevāra sauṣṭhava dekhi' ānandita mane\n> uttama bhoga lāge—ethā bujhi anumāne", "devanagari": "> সেবার সৌষ্ঠব দেখি’ আনন্দিত মনে ।\n> উত্তম ভোগ লাগে — এথা বুঝি অনুমানে ॥১১৪॥", "synonyms": "*сева̄ра*—поклонения; *саушт̣хава*—превосходство; *декхи’*—видя; *а̄нандита*—довольный; *мане*—в уме; *уттама бхога*—изысканнейшие яства; *ла̄ге*—предлагают; *этха̄*—так; *буджхи*—я понимаю; *анума̄не*—по умозаключению.", "translation": "**По совершенству убранства Мадхавендра Пури заключил, что Божеству предлагают только самые лучшие яства.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/115", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/115/", "verse_text": "> yaiche ihā bhoga lāge, sakala-i puchiba\n> taiche bhiyāne bhoga gopāle lāgāiba", "devanagari": "> যৈছে ইহা ভোগ লাগে, সকলই পুছিব ।\n> তৈছে ভিয়ানে ভোগ গোপালে লাগাইব ॥১১৫॥", "synonyms": "*йаичхе*—подобно тому как; *иха̄*—здесь; *бхога*—яства; *ла̄ге*—предлагают; *сакала-и*—всё; *пучхиба*—я расспрошу; *таичхе*—так же; *бхийа̄не*—на кухне; *бхога*—яства; *гопа̄ле*—Шри Гопале; *ла̄га̄иба*—я устрою.", "translation": "**Мадхавендра Пури подумал: «Я расспрошу жреца, какие яства предлагают Гопинатхе, чтобы, приготовив их на нашей кухне, мы могли предлагать такие же яства Шри Гопале».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/116", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/116/", "verse_text": "> ei lāgi' puchilena brāhmaṇera sthāne\n> brāhmaṇa kahila saba bhoga-vivaraṇe", "devanagari": "> এই লাগি’ পুছিলেন ব্রাহ্মণের স্থানে ।\n> ব্রাহ্মণ কহিল সব ভোগ-বিবরণে ॥১১৬॥", "synonyms": "*эи ла̄ги’*—по этой причине; *пучхилена*—он спросил; *бра̄хман̣ера стха̄не*—у брахмана; *бра̄хман̣а*—жрец; *кахила*—рассказал; *саба*—всё; *бхога*—яств; *виваран̣е*—в подробностях.", "translation": "**Когда Мадхавендра Пури задал этот вопрос брахману-жрецу, тот подробно описал, какие яства предлагают Божеству Гопинатхи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/117", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/117/", "verse_text": "> sandhyāya bhoga lāge kṣīra—'amṛta-keli'-nāma\n> dvādaśa mṛt-pātre bhari' amṛta-samāna", "devanagari": "> সন্ধ্যায় ভোগ লাগে ক্ষীর — ‘অমৃতকেলি’-নাম ।\n> দ্বাদশ মৃৎপাত্রে ভরি’ অমৃত-সমান ॥১১৭॥", "synonyms": "*сандхйа̄йа*—вечером; *бхога*—яства; *ла̄ге*—предлагают; *кшӣра*—сладкий рис; *амр̣та-кели-на̄ма*—называемый амрита-кели; *два̄даш́а*—двенадцать; *мр̣т-па̄тре*—глиняных горшков; *бхари’*—наполнив; *амр̣та-сама̄на*—подобный нектару.", "translation": "**Брахман-жрец сказал: «Вечером Божеству предлагают сладкий рис в двенадцати глиняных горшках. Поскольку вкус его не уступает нектару [амрите], его называют амрита-кели.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/118", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/118/", "verse_text": "> 'gopīnāthera kṣīra' bali' prasiddha nāma yāra\n> pṛthivīte aiche bhoga kāhāṅ nāhi āra", "devanagari": "> ‘গোপীনাথের ক্ষীর’ বলি’ প্রসিদ্ধ নাম যার ।\n> পৃথিবীতে ঐছে ভোগ কাহাঁ নাহি আর ॥১১৮॥", "synonyms": "*гопӣна̄тхера кшӣра*—сладкий рис, предлагаемый Гопинатхе; *бали’*—как; *прасиддха*—прославленное; *на̄ма*—имя; *йа̄ра*—которого; *пр̣тхивӣте*—во всём мире; *аичхе*—такого; *бхога*—яства; *ка̄ха̄н̇*—где-либо; *на̄хи*—нет; *а̄ра*—больше.", "translation": "**«Этот сладкий рис прославлен на весь мир как гопинатха-кшира. Его не предлагают больше нигде в мире».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/119", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/119/", "verse_text": "> hena-kāle sei bhoga ṭhākure lāgila\n> śuni' purī-gosāñi kichu mane vicārila", "devanagari": "> হেনকালে সেই ভোগ ঠাকুরে লাগিল ।\n> শুনি’ পুরী-গোসাঞি কিছু মনে বিচারিল ॥১১৯॥", "synonyms": "*хена-ка̄ле*—в это время; *сеи бхога*—то чудесное яство; *т̣ха̄куре*—перед Божеством; *ла̄гила*—было поставлено; *ш́уни’*—услышав; *пурӣ-госа̄н̃и*—Мадхавендра Пури; *кичху*—нечто; *мане*—в уме; *вича̄рила*—подумал.", "translation": "**Пока Мадхавендра Пури беседовал с брахманом-жрецом, сладкий рис был поставлен перед Божеством как подношение. Услышав об этом, Мадхавендра Пури подумал так.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/120", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/120/", "verse_text": "> ayācita kṣīra prasāda alpa yadi pāi\n> svāda jāni' taiche kṣīra gopāle lāgāi", "devanagari": "> অযাচিত ক্ষীর-প্রসাদ অল্প যদি পাই ।\n> স্বাদ জানি’ তৈছে ক্ষীর গোপালে লাগাই ॥১২০॥", "synonyms": "*айа̄чита*—без просьбы; *кшӣра*—сладкого риса; *праса̄да*—остатков пищи; *алпа*—немного; *йади*—если; *па̄и*—я получу; *сва̄да*—вкус; *джа̄ни’*—узнав; *таичхе*—такой же; *кшӣра*—сладкий рис; *гопа̄ле*—моему Гопале; *ла̄га̄и*—я смогу предложить.", "translation": "**«Если, без моей просьбы, мне дадут немного сладкого риса, я смогу узнать его вкус и приготовить такой же, чтобы предложить моему Господу Гопале».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/121", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/121/", "verse_text": "> ei icchāya lajjā pāñā viṣṇu-smaraṇa kaila\n> hena-kāle bhoga sari' ārati bājila", "devanagari": "> এই ইচ্ছায় লজ্জা পাঞা বিষ্ণুস্মরণ কৈল ।\n> হেনকালে ভোগ সরি’ আরতি বাজিল ॥১২১॥", "synonyms": "*эи иччха̄йа*—этим желанием; *ладжджа̄*—стыд; *па̄н̃а̄*—испытав; *вишн̣у-смаран̣а*—памятование о Господе Вишну; *каила*—совершил; *хена-ка̄ле*—в это время; *бхога*—подношение; *сари’*—будучи завершено; *а̄рати*—церемония арати; *ба̄джила*—зазвучала.", "translation": "**Мадхавендре Пури стало очень стыдно за то, что он пожелал отведать сладкого риса, и он тотчас стал думать о Господе Вишну. Пока он так размышлял о Господе Вишну, подношение было завершено, и началась церемония арати.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/122", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/122/", "verse_text": "> ārati dekhiyā purī kaila namaskāra\n> bāhire āilā, kāre kichu nā kahila āra", "devanagari": "> আরতি দেখিয়া পুরী কৈল নমস্কার ।\n> বাহিরে আইলা, কারে কিছু না কহিল আর ॥১২২॥", "synonyms": "*а̄рати декхийа̄*—посмотрев арати; *пурӣ*—Мадхавендра Пури; *каила*—принёс; *намаска̄ра*—поклоны; *ба̄хире а̄ила̄*—он вышел; *ка̄ре*—кому-либо; *кичху*—что-либо; *на̄*—не; *кахила*—сказал; *а̄ра*—более.", "translation": "**После того как арати завершилось, Мадхавендра Пури поклонился Божеству и покинул храм. Больше он никому ничего не сказал.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/123", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/123/", "verse_text": "> ayācita-vṛtti purī—virakta, udāsa\n> ayācita pāile khā'na, nahe upavāsa", "devanagari": "> অযাচিত-বৃত্তি পুরী — বিরক্ত, উদাস ।\n> অযাচিত পাইলে খা’ন, নহে উপবাস ॥১২৩॥", "synonyms": "*айа̄чита-вр̣тти*—привыкший избегать попрошайничества; *пурӣ*—Мадхавендра Пури; *виракта*—непривязанный; *уда̄са*—равнодушный; *айа̄чита*—без просьбы; *па̄иле*—если получал; *кха̄’на*—он ел; *нахе*—если нет; *упава̄са*—пост.", "translation": "**Мадхавендра Пури избегал попрошайничества. Он был совершенно непривязан и равнодушен к материальным вещам. Если кто-нибудь без просьбы предлагал ему пищу, он ел; в противном случае он постился.**", "purport": "Это стадия парамахамсы — высшая ступень для санньяси. Санньяси может ходить от двери к двери, прося подаяние, чтобы собрать пищу, однако парамахамса, принявший айачита-вритти, или аджагара-вритти, ни у кого не просит пищи. Если кто-нибудь предлагает ему пищу по своей воле, он принимает её. Айачита-вритти означает образ жизни, при котором человек воздерживается от попрошайничества, а аджагара-вритти указывает на того, кого сравнивают с питоном, большой змеёй, которая не прилагает усилий, чтобы добыть пищу, но позволяет ей самой попадать к ней в пасть. Иными словами, парамахамса всецело и безраздельно занят служением Господу, не заботясь даже о еде и сне. О шестерых Госвами было сказано: нидра̄ха̄ра-виха̄рака̄ди-виджитау. На стадии парамахамсы человек побеждает желание спать, есть и наслаждать чувства. Он остаётся смиренным, кротким странствующим монахом, день и ночь занятым служением Господу. Мадхавендра Пури достиг этой стадии парамахамсы."}
{"ref": "cc/madhya/4/124", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/124/", "verse_text": "> premāmṛte tṛpta, kṣudhā-tṛṣṇā nāhi bādhe\n> kṣīra-icchā haila, tāhe māne aparādhe", "devanagari": "> প্রেমামৃতে তৃপ্ত, ক্ষুধাতৃষ্ণা নাহি বাধে ।\n> ক্ষীর-ইচ্ছা হৈল, তাহে মানে অপরাধে ॥১২৪॥", "synonyms": "*према-амр̣те тр̣пта*—удовлетворённый лишь любовным служением Господу; *кшудха̄-тр̣шн̣а̄*—голод и жажда; *на̄хи*—не; *ба̄дхе*—препятствуют; *кшӣра*—к сладкому рису; *иччха̄*—желание; *хаила*—возникло; *та̄хе*—по этой причине; *ма̄не*—он считает; *апара̄дхе*—оскорблением.", "translation": "**Парамахамса, подобный Мадхавендре Пури, всегда удовлетворён любовным служением Господу. Материальные голод и жажда не способны помешать его деятельности. Когда у него возникло желание отведать немного сладкого риса, предложенного Божеству, он счёл, что совершил оскорбление, пожелав вкусить то, что предлагали Божеству.**", "purport": "Желательно, чтобы пищу, которую несут из кухни в комнату Божества для подношения, накрывали. Тогда другие не увидят её. Те, кто не привык следовать возвышенным регулирующим принципам преданного служения, могут пожелать отведать эту пищу, и это будет оскорблением. Поэтому никому нельзя даже видеть её. Однако, когда пищу подносят Божеству, её необходимо открыть. Увидев перед Божеством непокрытую пищу, Мадхавендра Пури пожелал отведать немного, чтобы приготовить такой же сладкий рис для своего Гопалы. Однако Мадхавендра Пури был настолько строг, что счёл это оскорблением. Поэтому он покинул храм, не сказав никому ни слова. Вот почему парамахамсу называют виджита-шад̣-гун̣а. Он должен победить шесть материальных качеств — каму, кродху, лобху, моху, матсарью и кшудха-тришну (вожделение, гнев, жадность, иллюзию, зависть, а также голод и жажду)."}
{"ref": "cc/madhya/4/125", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/125/", "verse_text": "> grāmera śūnya-hāṭe vasi' karena kīrtana\n> ethā pūjārī karāila ṭhākure śayana", "devanagari": "> গ্রামের শূন্যহাটে বসি’ করেন কীর্তন ।\n> এথা পূজারী করাইল ঠাকুরে শয়ন ॥১২৫॥", "synonyms": "*гра̄мера*—деревни; *ш́ӯнйа-ха̄т̣е*—на пустом базаре; *васи’*—сев; *карена*—совершает; *кӣртана*—пение; *этха̄*—в храме; *пӯджа̄рӣ*—жрец; *кара̄ила*—уложил; *т̣ха̄куре*—Божество; *ш́айана*—на отдых.", "translation": "**Мадхавендра Пури покинул храм и сел на деревенском базаре, который был пуст. Сидя там, он стал петь. Тем временем храмовый жрец уложил Божество отдыхать.**", "purport": "Хотя Мадхавендра Пури не интересовался едой и сном, его влечение к повторению маха-мантры было столь же сильным, как если бы он был не парамахамсой, а лишь начинающим трансценденталистом. Это значит, что даже на стадии парамахамсы человек не может оставить повторение святого имени. Харидаса Тхакур и Госвами — все они повторяли определённое число кругов; поэтому повторение на чётках очень важно для каждого, даже если человек стал парамахамсой. Это повторение можно совершать где угодно — как внутри храма, так и вне его. Мадхавендра Пури сел повторять святое имя даже на пустом базаре. Как утверждает в своих молитвах Госвами Шриниваса Ачарья: на̄ма-га̄на-натибхих̣. Преданный-парамахамса всегда занят повторением святого имени и любовным служением Господу. Повторение святых имён Господа и служение Ему тождественны. Как сказано в «Шримад-Бхагаватам» (7.5.23), существует девять видов преданного служения: слушание (ш́раван̣ам), повторение (кӣртанам), памятование (вишн̣ох̣ смаран̣ам), служение лотосным стопам (па̄да-севанам), поклонение Божеству (арчанам), вознесение молитв (ванданам), исполнение приказаний (да̄сйам), служение Господу как другу (сакхйам) и принесение всего в жертву ради Господа (а̄тма-ниведанам). Хотя каждый из этих процессов кажется обособленным, когда человек утвердился на абсолютном уровне, он видит, что они тождественны. Например, слушание равноценно повторению, а памятование равноценно повторению или слушанию. Точно так же поклонение Божеству равноценно повторению, слушанию или памятованию. Преданный должен принять все девять процессов преданного служения, но, даже если он надлежащим образом исполняет лишь один из них, он всё равно может достичь высочайшего положения (парамахамсы) и вернуться домой, к Богу."}
{"ref": "cc/madhya/4/126", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/126/", "verse_text": "> nija kṛtya kari' pūjārī karila śayana\n> svapane ṭhākura āsi' balilā vacana", "devanagari": "> নিজ কৃত্য করি’ পূজারী করিল শয়ন ।\n> স্বপনে ঠাকুর আসি’ বলিলা বচন ॥১২৬॥", "synonyms": "*ниджа кр̣тйа*—свою обязанность; *кари’*—закончив; *пӯджа̄рӣ*—брахман-жрец в храме; *карила*—стал; *ш́айана*—отдыхать; *свапане*—во сне; *т̣ха̄кура*—Божество; *а̄си’*—придя туда; *балила̄*—произнесло; *вачана*—слова.", "translation": "**Завершив свои ежедневные обязанности, жрец отправился отдыхать. Во сне он увидел, как Божество Гопинатхи пришло поговорить с ним и произнесло такие слова.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/127", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/127/", "verse_text": "> uṭhaha, pūjārī, kara dvāra vimocana\n> kṣīra eka rākhiyāchi sannyāsi-kāraṇa", "devanagari": "> উঠহ, পূজারী, কর দ্বার বিমোচন ।\n> ক্ষীর এক রাখিয়াছি সন্ন্যাসি-কারণ ॥১২৭॥", "synonyms": "*ут̣хаха*—пожалуйста, встань; *пӯджа̄рӣ*—о жрец; *кара*—просто соверши; *два̄ра*—дверь; *вимочана*—открывание; *кшӣра*—сладкого риса; *эка*—один горшок; *ра̄кхийа̄чхи*—Я приберёг; *саннйа̄си*—для странствующего монаха, Мадхавендры Пури; *ка̄ран̣а*—по причине.", "translation": "**«О жрец, пожалуйста, встань и открой дверь храма. Я приберёг один горшок сладкого риса для санньяси Мадхавендры Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/128", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/128/", "verse_text": "> dhaḍāra añcale ḍhākā eka kṣīra haya\n> tomarā nā jānilā tāhā āmāra māyāya", "devanagari": "> ধড়ার অঞ্চলে ঢাকা এক ক্ষীর হয় ।\n> তোমরা না জানিলা তাহা আমার মায়ায় ॥১২৮॥", "synonyms": "*дхад̣а̄ра*—матерчатого занавеса; *ан̃чале*—краем; *д̣ха̄ка̄*—скрыт; *эка*—один; *кшӣра*—горшок сладкого риса; *хайа*—есть; *томара̄*—вы; *на̄*—не; *джа̄нила̄*—узнали; *та̄ха̄*—этого; *а̄ма̄ра*—Моей; *ма̄йа̄йа*—уловкой.", "translation": "**«Этот горшок сладкого риса спрятан за Моим матерчатым занавесом. Вы не увидели его из-за Моих уловок.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/129", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/129/", "verse_text": "> mādhava-purī sannyāsī āche hāṭete vasiñā\n> tāhāke ta' ei kṣīra śīghra deha lañā", "devanagari": "> মাধব-পুরী সন্ন্যাসী আছে হাটেতে বসিঞা ।\n> তাহাকে ত’ এই ক্ষীর শীঘ্র দেহ লঞা ॥১২৯॥", "synonyms": "*ма̄дхава-пурӣ*—по имени Мадхавендра Пури; *саннйа̄сӣ*—странствующий монах; *а̄чхе*—есть; *ха̄т̣ете*—на базаре; *васин̃а̄*—сидя; *та̄ха̄ке*—ему; *та’*—несомненно; *эи*—этот; *кшӣра*—горшок сладкого риса; *ш́ӣгхра*—очень быстро; *деха*—отдай; *лан̃а̄*—взяв.", "translation": "**«Санньяси по имени Мадхавендра Пури сидит на пустом базаре. Прошу, возьми этот горшок сладкого риса, что стоит позади Меня, и отдай его ему».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/130", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/130/", "verse_text": "> svapna dekhi' pūjārī uṭhi' karilā vicāra\n> snāna kari' kapāṭa khuli, mukta kaila dvāra", "devanagari": "> স্বপ্ন দেখি’ পূজারী উঠি’ করিলা বিচার ।\n> স্নান করি’ কপাট খুলি, মুক্ত কৈল দ্বার ॥১৩০॥", "synonyms": "*свапна декхи’*—увидев сон; *пӯджа̄рӣ*—жрец; *ут̣хи’*—встав; *карила̄*—совершил; *вича̄ра*—размышления; *сна̄на кари’*—омывшись, прежде чем войти в комнату Божества; *капа̄т̣а*—дверь; *кхули*—открыв; *мукта*—открытыми; *каила*—сделал; *два̄ра*—двери.", "translation": "**Пробудившись ото сна, жрец тотчас поднялся с постели и счёл за лучшее омыться, прежде чем войти в комнату Божества. Затем он открыл дверь храма.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/131", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/131/", "verse_text": "> dhaḍāra āṅcala-tale pāila sei kṣīra\n> sthāna lepi' kṣīra lañā ha-ila bāhira", "devanagari": "> ধড়ার আঁচলতলে পাইল সেই ক্ষীর ।\n> স্থান লেপি’ ক্ষীর লঞা হইল বাহির ॥১৩১॥", "synonyms": "*дхад̣а̄ра*—покрова; *а̄н̇чала-тале*—у края; *па̄ила*—он нашёл; *сеи*—тот; *кшӣра*—горшок сладкого риса; *стха̄на лепи’*—протерев то место; *кшӣра*—горшок сладкого риса; *лан̃а̄*—взяв; *ха-ила*—он пошёл; *ба̄хира*—за пределы храма.", "translation": "**Согласно указаниям Божества, жрец нашёл горшок сладкого риса за матерчатым занавесом. Он взял горшок, протёр то место, где он стоял, и вышел из храма.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/132", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/132/", "verse_text": "> dvāra diyā grāme gelā sei kṣīra lañā\n> hāṭe hāṭe bule mādhava-purīke cāhiñā", "devanagari": "> দ্বার দিয়া গ্রামে গেলা সেই ক্ষীর লঞা ।\n> হাটে হাটে বুলে মাধবপুরীকে চাহিঞা ॥১৩২॥", "synonyms": "*два̄ра дийа̄*—закрыв дверь; *гра̄ме*—в деревню; *гела̄*—пошёл; *сеи*—тот; *кшӣра*—горшок сладкого риса; *лан̃а̄*—взяв; *ха̄т̣е ха̄т̣е*—у каждого прилавка; *буле*—ходит; *ма̄дхава-пурӣке*—Мадхавендру Пури; *ча̄хин̃а̄*—призывая.", "translation": "**Закрыв дверь храма, он пошёл в деревню с горшком сладкого риса. Он выкликал у каждого прилавка, разыскивая Мадхавендру Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/133", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/133/", "verse_text": "> kṣīra laha ei, yāra nāma 'mādhava-purī'\n> tomā lāgi' gopīnātha kṣīra kaila curi", "devanagari": "> ক্ষীর লহ এই, যার নাম ‘মাধবপুরী’ ।\n> তোমা লাগি’ গোপীনাথ ক্ষীর কৈল চুরি ॥১৩৩॥", "synonyms": "*кшӣра лаха*—возьми горшок сладкого риса; *эи*—это; *йа̄ра*—чьё; *на̄ма*—имя; *ма̄дхава-пурӣ*—Мадхавендра Пури; *тома̄ ла̄ги’*—только для тебя; *гопӣна̄тха*—Божество Господа Гопинатхи; *кшӣра*—горшок сладкого риса; *каила*—совершило; *чури*—кражу.", "translation": "**Держа в руках горшок сладкого риса, жрец взывал: «Пусть тот, чьё имя — Мадхавендра Пури, придёт и возьмёт этот горшок! Гопинатха украл этот горшок сладкого риса для тебя!»**", "purport": "Здесь объясняется различие между Абсолютной Истиной и относительной истиной. Господь Гопинатха открыто провозгласил, что Он — вор. Он украл горшок сладкого риса, и это не держалось в тайне, ибо Его кража является источником великого трансцендентного блаженства. В материальном мире воровство преступно, но в духовном мире воровство Господа — источник трансцендентного блаженства. Мирские негодяи, неспособные постичь абсолютную природу Личности Бога, иногда называют Господа Шри Кришну безнравственным, но они не знают, что Его на первый взгляд безнравственные поступки, которые не держатся в тайне, доставляют удовольствие преданным. Не понимая трансцендентного поведения Верховной Личности Бога, эти негодяи порочат Его нрав и тотчас попадают в разряд злодеев (негодяев, низших среди людей, демонов и тех, чьё знание похищено иллюзорной энергией). Кришна говорит в «Бхагавад-гите» (Б.-г. 7.15):\n\n> на ма̄м̇ душкр̣тино мӯд̣ха̄х̣\n> прападйанте нара̄дхама̄х̣\n> ма̄йайа̄пахр̣та-джн̃а̄на̄\n> а̄сурам̇ бха̄вам а̄ш́рита̄х̣\n\n«Безнадёжные глупцы, низшие из людей, те, чьё знание украдено иллюзией, а также демоны-безбожники не предаются Мне» (Б.-г. 7.15).\n\nМирские негодяи не способны понять, что всё, что делает Кришна, будучи абсолютным по природе, является благом. Это качество Господа объясняется в «Шримад-Бхагаватам» (Десятая песнь). По мирским меркам поступки всемогущей личности можно счесть безнравственными, но в действительности это не так. Например, солнце вбирает в себя воду с поверхности земли, но оно вбирает воду не только из моря. Оно вбирает воду и из грязных сточных канав и рвов, содержащих мочу и прочие нечистоты. И всё же солнце не оскверняется, вбирая такую воду. Напротив, солнце очищает это грязное место. Если преданный обращается к Верховной Личности Бога с безнравственной или недостойной целью, он тем не менее очищается; Господь же не оскверняется. В «Шримад-Бхагаватам» (10.29.15) сказано, что, если человек обращается к Верховному Господу даже из вожделения, гнева или страха (ка̄мам̇ кродхам̇ бхайам), он очищается. Гопи, будучи юными девушками, стремились к Кришне потому, что Он был прекрасным юношей. С внешней точки зрения, они приближались к Господу из вожделения, и Господь танцевал с ними в полночь. С мирской точки зрения, эти деяния могут показаться безнравственными, ибо замужняя или незамужняя юная девушка не может покидать дом, чтобы общаться с юношей и танцевать с ним. Хотя с мирской точки зрения это безнравственно, деяния гопи признаются высочайшей формой поклонения, ибо именно к Господу Кришне они устремились с вожделенными желаниями глубокой ночью.\n\nОднако всё это не способны понять непреданные. Кришну необходимо постичь в таттве (истине). Следует пользоваться здравым смыслом и понимать, что если человек очищается, просто повторяя святое имя Кришны, то как может Сам Кришна быть безнравственным? К несчастью, мирских глупцов принимают за наставников в образовании и возводят на высокие посты, чтобы они проповедовали безбожные принципы простым людям. Это объясняется в «Шримад-Бхагаватам» (7.5.31): андха̄ йатха̄ндхаир упанӣйама̄на̄х̣. Слепцы пытаются вести за собой других слепцов. Из-за незрелого понимания таких негодяев обычным людям не следует обсуждать игры Кришны с гопи. Непреданному не следует даже обсуждать то, как Он украл сладкий рис для Своих преданных. Предостерегают, что не следует даже думать об этом. Хотя Кришна — чистейший из чистых, мирские люди, размышляя об играх Кришны, которые кажутся безнравственными, сами оскверняются. Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху никогда не обсуждал отношений Кришны с гопи прилюдно. Он обсуждал эти отношения лишь с тремя доверенными друзьями. Он никогда не обсуждал раса-лилу прилюдно, как это делают профессиональные чтецы, хотя они не понимают ни Кришны, ни природы своих слушателей. Однако Шри Чайтанья Махапрабху всячески поощрял прилюдное повторение святого имени в самых широких масштабах, как можно дольше."}
{"ref": "cc/madhya/4/134", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/134/", "verse_text": "> kṣīra lañā sukhe tumi karaha bhakṣaṇe\n> tomā-sama bhāgyavān nāhi tribhuvane", "devanagari": "> ক্ষীর লঞা সুখে তুমি করহ ভক্ষণে ।\n> তোমা-সম ভাগ্যবান্ নাহি ত্রিভুবনে ॥১৩৪॥", "synonyms": "*кшӣра лан̃а̄*—взяв горшок сладкого риса; *сукхе*—в радости; *туми*—ты; *караха*—соверши; *бхакшан̣е*—вкушение; *тома̄-сама*—подобного тебе; *бха̄гйава̄н*—удачливого; *на̄хи*—нет никого; *три-бхуване*—в трёх мирах.", "translation": "**Жрец продолжал: «Пусть санньяси по имени Мадхавендра Пури придёт и возьмёт этот горшок сладкого риса и вкусит этот прасад с великой радостью! Ты — самый удачливый человек в трёх мирах!»**", "purport": "Вот пример личного благословения, дарованного безнравственным деянием Кришны. Благодаря тому что Гопинатха совершил кражу ради Своего преданного, преданный стал самым удачливым человеком в трёх мирах. Так даже преступные деяния Господа делают Его преданного самым удачливым человеком. Как может мирской негодяй понять игры Кришны и судить, нравствен Он или безнравствен? Поскольку Кришна — Абсолютная Истина, в Нём нет мирских разграничений на нравственное и безнравственное. Что бы Он ни делал, всё это благо. Таков подлинный смысл слов «Бог благ». Он благ при любых обстоятельствах, ибо Он трансцендентен, находится за пределами этого материального мира. Поэтому Кришну могут понять только те, кто уже живёт в духовном мире. Это подтверждается в «Бхагавад-гите» (Б.-г. 14.26):\n\n> ма̄м̇ ча йо ’вйабхича̄рен̣а\n> бхакти-йогена севате\n> са гун̣а̄н саматӣтйаита̄н\n> брахма-бхӯйа̄йа калпате\n\n«Тот, кто полностью посвящает себя преданному служению и никогда не сходит с этого пути, поднимается над гунами материальной природы и достигает уровня Брахмана».\n\nТот, кто занят чистым преданным служением Господу, уже находится в духовном мире (брахма-бхӯйа̄йа калпате). При любых обстоятельствах его деятельность и взаимоотношения с Кришной трансцендентны, и потому мирским моралистам их не понять. Поэтому такие деяния лучше не обсуждать среди мирских людей. Им лучше дать маха-мантру Харе Кришна, чтобы они постепенно очистились и тогда смогли постичь трансцендентные деяния Кришны."}
{"ref": "cc/madhya/4/135", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/135/", "verse_text": "> eta śuni' purī-gosāñi paricaya dila\n> kṣīra diyā pūjārī tāṅre daṇḍavat haila", "devanagari": "> এত শুনি’ পুরী-গোসাঞি পরিচয় দিল ।\n> ক্ষীর দিয়া পূজারী তাঁরে দণ্ডবত্ হৈল ॥১৩৫॥", "synonyms": "*эта ш́уни’*—услышав это; *пурӣ-госа̄н̃и*—Мадхавендра Пури; *паричайа*—представление; *дила*—дал; *кшӣра дийа̄*—отдав горшок сладкого риса; *пӯджа̄рӣ*—жрец; *та̄н̇ре*—ему; *дан̣д̣ават хаила*—пал, простираясь в поклоне.", "translation": "**Услышав это приглашение, Мадхавендра Пури вышел и назвал себя. Жрец отдал ему горшок сладкого риса и, простираясь ниц, выразил почтение, пав перед ним.**", "purport": "Брахману не положено выражать почтение, простираясь ниц перед кем бы то ни было, ибо брахман считается принадлежащим к высшему сословию. Однако, когда брахман видит преданного, он приносит ему дандаваты. Этот брахман-жрец не спросил Мадхавендру Пури, брахман ли тот, но, увидев, что Мадхавендра Пури — столь истинный преданный, что Кришна даже совершил ради него кражу, он тотчас понял положение этого святого. Как сказал Шри Чайтанья Махапрабху: киба̄ випра, киба̄ нйа̄сӣ, ш́ӯдра кене найа йеи кр̣шн̣а-таттва-ветта̄, сеи ‘гуру’ хайа (Ч.-ч., Мадхья, 8.128). Будь брахман-жрец обычным брахманом, Гопинатха не стал бы говорить с ним во сне. Поскольку Божество говорило во сне и с Мадхавендрой Пури, и с брахманом-жрецом, по сути, они находились на одном уровне. Однако, поскольку Мадхавендра Пури был старшим санньяси-вайшнавом, парамахамсой, жрец тотчас пал перед ним ниц и выразил почтение."}
{"ref": "cc/madhya/4/136", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/136/", "verse_text": "> kṣīrera vṛttānta tāṅre kahila pūjārī\n> śuni' premāviṣṭa haila śrī-mādhava-purī", "devanagari": "> ক্ষীরের বৃত্তান্ত তাঁরে কহিল পূজারী ।\n> শুনি’ প্রেমাবিষ্ট হৈল শ্রীমাধবপুরী ॥১৩৬॥", "synonyms": "*кшӣрера вр̣тта̄нта*—всё, что произошло из-за горшка сладкого риса; *та̄н̇ре*—Мадхавендре Пури; *кахила*—поведал; *пӯджа̄рӣ*—жрец; *ш́уни’*—услышав; *према-а̄вишт̣а*—преисполненным любви к Богу; *хаила*—стал; *ш́рӣ-ма̄дхава-пурӣ*—Шрила Мадхавендра Пури.", "translation": "**Когда жрец подробно рассказал ему обо всём, что произошло из-за горшка сладкого риса, Шри Мадхавендра Пури тотчас погрузился в экстатическую любовь к Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/137", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/137/", "verse_text": "> prema dekhi' sevaka kahe ha-iyā vismita\n> kṛṣṇa ye iṅhāra vaśa,—haya yathocita", "devanagari": "> প্রেম দেখি’ সেবক কহে হইয়া বিস্মিত ।\n> কৃষ্ণ যে ইঁহার বশ, — হয় যথোচিত ॥১৩৭॥", "synonyms": "*према декхи’*—видя экстатическое состояние Мадхавендры Пури; *севака*—жрец; *кахе*—сказал; *ха-ийа̄*—будучи; *висмита*—поражённым удивлением; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *йе*—что; *ин̇ха̄ра*—им; *ваш́а*—обязанным; *хайа*—это; *йатхочита*—подобающим.", "translation": "**Увидев проявившиеся в Мадхавендре Пури признаки экстатической любви, жрец был поражён удивлением. Он понял, почему Кришна столь обязан ему, и увидел, что поступок Кришны был вполне подобающим.**", "purport": "Преданный способен в совершенстве подчинить себе Кришну. Это объясняется в «Шримад-Бхагаватам» (10.14.3): аджита джито ’пй аси таис три-локйа̄м. Кришну никто не может покорить, но преданный способен покорить Его преданным служением. Как сказано в «Брахма-самхите» (5.33): ведешу дурлабхам адурлабхам а̄тма-бхактау. Кришну невозможно постичь, просто читая ведические писания. Хотя все ведические писания предназначены для постижения Кришны, постичь Кришну невозможно, не став тем, кто любит Кришну. Поэтому наряду с чтением ведических писаний (сва̄дхйа̄йа) человек должен заниматься преданным поклонением Божеству (арчана-видхи). Вместе они углубят трансцендентное понимание преданным сути преданного служения. Ш́раван̣а̄ди ш́уддха-читте карайе удайа (Ч.-ч., Мадхья, 22.107). Любовь к Богу дремлет в сердце каждого, и, если человек просто следует установленному методу преданного служения, она пробуждается. Но глупые мирские люди, которые просто читают о Кришне, ошибочно полагают, что Он безнравствен или преступен."}
{"ref": "cc/madhya/4/138", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/138/", "verse_text": "> eta bali' namaskari' karilā gamana\n> āveśe karilā purī se kṣīra bhakṣaṇa", "devanagari": "> এত বলি’ নমস্করি’ করিলা গমন ।\n> আবেশে করিলা পুরী সে ক্ষীর ভক্ষণ ॥১৩৮॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *намаскари’*—выразив почтение поклонами; *карила̄ гамана*—вернулся; *а̄веш́е*—в экстазе; *карила̄*—совершил; *пурӣ*—Пури Госани; *се*—тот; *кшӣра*—сладкий рис; *бхакшан̣а*—вкушение.", "translation": "**Жрец выразил почтение Мадхавендре Пури и вернулся в храм. Затем, в экстазе, Мадхавендра Пури вкусил сладкий рис, предложенный ему Кришной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/139", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/139/", "verse_text": "> pātra prakṣālana kari' khaṇḍa khaṇḍa kaila\n> bahir-vāse bāndhi' sei ṭhikāri rākhila", "devanagari": "> পাত্র প্রক্ষালন করি’ খণ্ড খণ্ড কৈল ।\n> বহির্বাসে বান্ধি’ সেই ঠিকারি রাখিল ॥১৩৯॥", "synonyms": "*па̄тра*—горшок; *пракша̄лана кари’*—вымыв; *кхан̣д̣а кхан̣д̣а*—на куски; *каила*—разбил; *бахир-ва̄се*—в свою верхнюю одежду; *ба̄ндхи’*—завязав; *сеи*—те; *т̣хика̄ри*—черепки горшка; *ра̄кхила*—сохранил.", "translation": "**После этого Мадхавендра Пури вымыл горшок и разбил его на куски. Затем он связал все черепки в свою верхнюю одежду и бережно сохранил их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/140", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/140/", "verse_text": "> prati-dina eka-khāni karena bhakṣaṇa\n> khāile premāveśa haya,—adbhuta kathana", "devanagari": "> প্রতিদিন একখানি করেন ভক্ষণ ।\n> খাইলে প্রেমাবেশ হয়, — অদ্ভুত কথন ॥১৪০॥", "synonyms": "*прати-дина*—каждый день; *эка-кха̄ни*—один черепок; *карена*—совершает; *бхакшан̣а*—вкушение; *кха̄иле*—вкушая; *према-а̄веш́а*—экстаз; *хайа*—наступает; *адбхута*—чудесные; *катхана*—повествования.", "translation": "**Каждый день Мадхавендра Пури съедал по одному черепку этого глиняного горшка, и, съев его, тотчас погружался в экстаз. Таковы эти удивительные повествования.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/141", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/141/", "verse_text": "> 'ṭhākura more kṣīra dila—loka saba śuni'\n> dine loka-bhiḍa habe mora pratiṣṭhā jāni'", "devanagari": "> ‘ঠাকুর মোরে ক্ষীর দিল — লোক সব শুনি’ ।\n> দিনে লোক-ভিড় হবে মোর প্রতিষ্ঠা জানি’ ॥১৪১॥", "synonyms": "*т̣ха̄кура*—Господь; *море*—мне; *кшӣра*—сладкий рис; *дила*—дал; *лока*—люди; *саба*—все; *ш́уни’*—услышав; *дине*—днём; *лока*—людей; *бхид̣а*—толпа; *хабе*—соберётся; *мора*—моя; *пратишт̣ха̄*—слава; *джа̄ни’*—зная.", "translation": "**Разбив горшок и связав черепки в свою одежду, Мадхавендра Пури стал думать: «Господь дал мне горшок сладкого риса, и, когда люди услышат об этом завтра утром, соберётся огромная толпа».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/142", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/142/", "verse_text": "> sei bhaye rātri-śeṣe calilā śrī-purī\n> sei-khāne gopīnāthe daṇḍavat kari'", "devanagari": "> সেই ভয়ে রাত্রি-শেষে চলিলা শ্রীপুরী ।\n> সেইখানে গোপীনাথে দণ্ডবত্ করি’ ॥১৪২॥", "synonyms": "*сеи бхайе*—опасаясь этого; *ра̄три-ш́еше*—на исходе ночи; *чалила̄*—ушёл; *ш́рӣ-пурӣ*—Шри Мадхавендра Пури; *сеи-кха̄не*—на том месте; *гопӣна̄тхе*—Господу Гопинатхе; *дан̣д̣ават*—поклоны; *кари’*—принеся.", "translation": "**Думая так, Шри Мадхавендра Пури поклонился Гопинатхе на том самом месте и покинул Ремуну ещё до рассвета.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/143", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/143/", "verse_text": "> cali' cali' āilā purī śrī-nīlācala\n> jagannātha dekhi' hailā premete vihvala", "devanagari": "> চলি’ চলি’ আইলা পুরী শ্রীনীলাচল ।\n> জগন্নাথ দেখি’ হৈলা প্রেমেতে বিহ্বল ॥১৪৩॥", "synonyms": "*чали’ чали’*—идя и идя; *а̄ила̄*—он достиг; *пурӣ*—Джаганнатха-Пури; *ш́рӣ-нӣла̄чала*—называемого Нилачалой; *джаганна̄тха декхи’*—увидев Господа Джаганнатху; *хаила̄*—стал; *премете*—в любви; *вихвала*—охвачен.", "translation": "**Идя и идя, Мадхавендра Пури наконец достиг Джаганнатха-Пури, который также называют Нилачалой. Там он увидел Господа Джаганнатху и был охвачен любовным экстазом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/144", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/144/", "verse_text": "> premāveśe uṭhe, paḍe, hāse, nāce, gāya\n> jagannātha-daraśane mahā-sukha pāya", "devanagari": "> প্রেমাবেশে উঠে, পড়ে, হাসে, নাচে, গায় ।\n> জগন্নাথ-দরশনে মহাসুখ পায় ॥১৪৪॥", "synonyms": "*према-а̄веш́е*—в любовном экстазе; *ут̣хе*—иногда встаёт; *пад̣е*—иногда падает; *ха̄се*—смеётся; *на̄че*—танцует; *га̄йа*—поёт; *джаганна̄тха дараш́ане*—созерцая Господа Джаганнатху в храме; *маха̄-сукха*—трансцендентное счастье; *па̄йа*—он ощущал.", "translation": "**Когда Мадхавендру Пури охватывал экстаз любви к Богу, он то вставал, то падал на землю. Иногда он смеялся, танцевал и пел. Так он наслаждался трансцендентным блаженством, созерцая Божество Джаганнатхи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/145", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/145/", "verse_text": "> 'mādhava-purī śrīpāda āila',—loke haila khyāti\n> saba loka āsi' tāṅre kare bahu bhakti", "devanagari": "> ‘মাধবপুরী শ্রীপাদ আইল’, — লোকে হৈল খ্যাতি ।\n> সব লোক আসি’ তাঁরে করে বহু ভক্তি ॥১৪৫॥", "synonyms": "*ма̄дхава-пурӣ*—Шри Мадхавендра Пури; *ш́рӣпа̄да*—санньяси; *а̄ила*—пришёл; *локе*—среди людей; *хаила*—возникла; *кхйа̄ти*—молва; *саба лока*—все люди; *а̄си’*—приходя; *та̄н̇ре*—ему; *каре*—оказывают; *баху*—великое; *бхакти*—почтение.", "translation": "**Когда Мадхавендра Пури пришёл в Джаганнатха-Пури, людям стало известно о его трансцендентной славе. Поэтому толпы людей приходили к нему и с преданностью выражали ему всевозможное почтение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/146", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/146/", "verse_text": "> pratiṣṭhāra svabhāva ei jagate vidita\n> ye nā vāñche, tāra haya vidhātā-nirmita", "devanagari": "> প্রতিষ্ঠার স্বভাব এই জগতে বিদিত ।\n> যে না বাঞ্ছে, তার হয় বিধাতা-নির্মিত ॥১৪৬॥", "synonyms": "*пратишт̣ха̄ра*—славы; *свабха̄ва*—природа; *эи*—такова; *джагате*—в мире; *видита*—известна; *йе*—тот, кто; *на̄ ва̄н̃чхе*—не желает её; *та̄ра*—у него; *хайа*—она есть; *видха̄та̄-нирмита*—созданная провидением.", "translation": "**Даже если человек не желает того, слава, ниспосланная провидением, приходит к нему. Поистине, трансцендентная слава человека становится известна во всём мире.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/147", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/147/", "verse_text": "> pratiṣṭhāra bhaye purī gelā palāñā\n> kṛṣṇa-preme pratiṣṭhā cale saṅge gaḍāñā", "devanagari": "> প্রতিষ্ঠার ভয়ে পুরী গেলা পলাঞা ।\n> কৃষ্ণ-প্রেমে প্রতিষ্ঠা চলে সঙ্গে গড়াঞা ॥১৪৭॥", "synonyms": "*пратишт̣ха̄ра бхайе*—в страхе перед славой; *пурӣ*—Мадхавендра Пури; *гела̄*—ушёл; *пала̄н̃а̄*—спасаясь бегством; *кр̣шн̣а-преме*—в любви к Кришне; *пратишт̣ха̄*—слава; *чале*—следует; *сан̇ге*—вместе; *гад̣а̄н̃а̄*—скользя вслед.", "translation": "**Страшась славы [пратиштхи], Мадхавендра Пури бежал из Ремуны. Но слава, приносимая любовью к Богу, столь возвышенна, что она следует за преданным, словно идёт по его пятам.**", "purport": "Почти все обусловленные души в материальном мире завистливы. Завистливые люди обычно ополчаются на того, к кому слава приходит сама собой. Для завистливых это естественно. Поэтому, когда преданный достоин обрести мирскую славу, ему завидуют многие. Это вполне закономерно. Когда человек из смирения не желает славы, люди обычно считают его очень смиренным и потому осыпают его всевозможной хвалой. На самом деле вайшнав не жаждет ни известности, ни громкой славы. Мадхавендра Пури, царь вайшнавов, нёс своё бремя славы, но хотел оставаться вне поля зрения людей. Он желал скрыть свою истинную природу великого преданного Господа, но, когда люди видели его охваченным экстазом любви к Богу, они, естественно, воздавали ему должное. На самом деле первоклассная слава по праву принадлежит Мадхавендре Пури, ибо он был самым доверенным преданным Господа. Иногда сахаджия выставляет себя свободным от желания славы (пратиштхи), чтобы прославиться как смиренный человек. Такие люди не могут в действительности достичь уровня прославленных вайшнавов."}
{"ref": "cc/madhya/4/148", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/148/", "verse_text": "> yadyapi udvega haila palāite mana\n> ṭhākurera candana-sādhana ha-ila bandhana", "devanagari": "> যদ্যপি উদ্বেগ হৈল পলাইতে মন ।\n> ঠাকুরের চন্দন-সাধন হইল বন্ধন ॥১৪৮॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *удвега*—тревога; *хаила*—была; *пала̄ите*—уйти; *мана*—в уме; *т̣ха̄курера*—Господа; *чандана*—сандала; *са̄дхана*—сбор; *ха-ила*—стал; *бандхана*—узами.", "translation": "**Мадхавендра Пури желал покинуть Джаганнатха-Пури, потому что люди чтили его как великого преданного; однако это грозило помешать ему собрать сандал для Божества Гопалы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/149", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/149/", "verse_text": "> jagannāthera sevaka yata, yateka mahānta\n> sabāke kahila purī gopāla-vṛttānta", "devanagari": "> জগন্নাথের সেবক যত, যতেক মহান্ত ।\n> সবাকে কহিল পুরী গোপাল বৃত্তান্ত ॥১৪৯॥", "synonyms": "*джаганна̄тхера севака*—слуги Господа Джаганнатхи; *йата*—все; *йатека маха̄нта*—все почтенные преданные; *саба̄ке*—всем; *кахила*—поведал; *пурӣ*—Мадхавендра Пури; *гопа̄ла-вр̣тта̄нта*—повествование о Гопале.", "translation": "**Шри Мадхавендра Пури поведал всем слугам Господа Джаганнатхи и всем великим преданным, что были там, историю явления Шри Гопалы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/150", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/150/", "verse_text": "> gopāla candana māge,—śuni' bhakta-gaṇa\n> ānande candana lāgi' karila yatana", "devanagari": "> গোপাল চন্দন মাগে, — শুনি’ ভক্তগণ ।\n> আনন্দে চন্দন লাগি’ করিল যতন ॥১৫০॥", "synonyms": "*гопа̄ла*—Господь Гопала во Вриндаване; *чандана*—сандал; *ма̄ге*—хочет; *ш́уни’*—услышав; *бхакта-ган̣а*—все преданные; *а̄нанде*—с великой радостью; *чандана ла̄ги’*—для сандала; *карила*—приложили; *йатана*—старания.", "translation": "**Когда все преданные в Джаганнатха-Пури услышали, что Божество Гопалы хочет сандал, они с великой радостью приложили все старания, чтобы собрать его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/151", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/151/", "verse_text": "> rāja-pātra-sane yāra yāra paricaya\n> tāre māgi' karpūra-candana karilā sañcaya", "devanagari": "> রাজপাত্র-সনে যার যার পরিচয় ।\n> তারে মাগি’ কর্পূর-চন্দন করিলা সঞ্চয় ॥১৫১॥", "synonyms": "*ра̄джа-па̄тра*—правительственные чиновники; *сане*—с; *йа̄ра йа̄ра*—кто бы ни; *паричайа*—имел знакомство; *та̄ре ма̄ги’*—прося их; *карпӯра-чандана*—камфару и сандал; *карила̄*—совершили; *сан̃чайа*—сбор.", "translation": "**Те, кто был знаком с правительственными чиновниками, встречались с ними и просили камфару и сандал, которые затем собирали.**", "purport": "Очевидно, что для Божества Джаганнатхи использовались малайаджа-чандана (сандал) и камфара. Камфару применяли в Его аратрике, а сандалом умащали Его тело. Оба эти предмета находились под государственным надзором; поэтому преданным приходилось встречаться с правительственными чиновниками. Изложив им все подробности, они получили разрешение вывезти сандал и камфару за пределы Джаганнатха-Пури."}
{"ref": "cc/madhya/4/152", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/152/", "verse_text": "> eka vipra, eka sevaka, candana vahite\n> purī-gosāñira saṅge dila sambala-sahite", "devanagari": "> এক বিপ্র, এক সেবক, চন্দন বহিতে ।\n> পুরী-গোসাঞির সঙ্গে দিল সম্বল-সহিতে ॥১৫২॥", "synonyms": "*эка випра*—один брахман; *эка севака*—один слуга; *чандана*—сандал; *вахите*—нести; *пурӣ-госа̄н̃ира*—Мадхавендры Пури; *сан̇ге*—с; *дила*—дали; *самбала-сахите*—с необходимыми средствами.", "translation": "**Одного брахмана и одного слугу дали Мадхавендре Пури, чтобы они несли сандал. Ему также дали необходимые средства на дорогу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/153", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/153/", "verse_text": "> ghāṭī-dānī chāḍāite rāja-pātra dvāre\n> rāja-lekhā kari' dila purī-gosāñira kare", "devanagari": "> ঘাটী-দানী ছাড়াইতে রাজপাত্র-দ্বারে ।\n> রাজলেখা করি’ দিল পুরী-গোসাঞির করে ॥১৫৩॥", "synonyms": "*гха̄т̣ӣ-да̄нӣ*—от сборщиков пошлин; *чха̄д̣а̄ите*—чтобы получить освобождение; *ра̄джа-па̄тра*—бумаги, подтверждающие правительственное дозволение; *два̄ре*—у застав; *ра̄джа-лекха̄*—правительственное разрешение; *кари’*—предъявляя; *дила*—вручили; *пурӣ-госа̄н̃ира*—Пури Госани, Мадхавендре Пури; *каре*—в руку.", "translation": "**Чтобы Мадхавендра Пури мог миновать сборщиков пошлин в пути, ему вручили необходимые охранные бумаги от правительственных чиновников. Эти бумаги вложили ему в руку.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/154", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/154/", "verse_text": "> calila mādhava-purī candana lañā\n> kata-dine remuṇāte uttarila giyā", "devanagari": "> চলিল মাধবপুরী চন্দন লঞা ।\n> কতদিনে রেমুণাতে উত্তরিল গিয়া ॥১৫৪॥", "synonyms": "*чалила*—отправился; *ма̄дхава-пурӣ*—Мадхавендра Пури; *чандана лан̃а̄*—взяв сандал; *ката-дине*—спустя несколько дней; *ремун̣а̄те*—к тому же храму в Ремуне; *уттарила*—достиг; *гийа̄*—придя.", "translation": "**Так Мадхавендра Пури отправился во Вриндаван с грузом сандала, и спустя несколько дней он вновь достиг деревни Ремуны и тамошнего храма Гопинатхи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/155", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/155/", "verse_text": "> gopīnātha-caraṇe kaila bahu namaskāra\n> premāveśe nṛtya-gīta karilā apāra", "devanagari": "> গোপীনাথ-চরণে কৈল বহু নমস্কার ।\n> প্রেমাবেশে নৃত্য-গীত করিলা অপার ॥১৫৫॥", "synonyms": "*гопӣна̄тха-чаран̣е*—у лотосных стоп Господа Гопинатхи; *каила*—принёс; *баху*—множество; *намаска̄ра*—поклонов; *према-а̄веш́е*—в экстазе любви; *нр̣тйа-гӣта*—танец и пение; *карила̄*—совершал; *апа̄ра*—безмерно.", "translation": "**Когда Мадхавендра Пури достиг храма Гопинатхи, он много раз почтительно поклонился лотосным стопам Господа. В экстазе любви он стал танцевать и петь без остановки.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/156", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/156/", "verse_text": "> purī dekhi' sevaka saba sammāna karila\n> kṣīra-prasāda diyā tāṅre bhikṣā karāila", "devanagari": "> পুরী দেখি’ সেবক সব সম্মান করিল ।\n> ক্ষীরপ্রসাদ দিয়া তাঁরে ভিক্ষা করাইল ॥১৫৬॥", "synonyms": "*пурӣ декхи’*—увидев Мадхавендру Пури; *севака*—жрец или слуга; *саба самма̄на*—всевозможное почтение; *карила*—оказал; *кшӣра-праса̄да*—прасад из сладкого риса; *дийа̄*—предложив; *та̄н̇ре*—его; *бхикша̄ кара̄ила*—заставил вкусить.", "translation": "**Когда жрец Гопинатхи вновь увидел Мадхавендру Пури, он оказал ему всевозможное почтение и, предложив ему прасад из сладкого риса, заставил его вкусить.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/157", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/157/", "verse_text": "> sei rātre devālaye karila śayana\n> śeṣa-rātri haile purī dekhila svapana", "devanagari": "> সেই রাত্রে দেবালয়ে করিল শয়ন ।\n> শেষরাত্রি হৈলে পুরী দেখিল স্বপন ॥১৫৭॥", "synonyms": "*сеи ра̄тре*—в ту ночь; *дева-а̄лайе*—в храме; *карила*—совершил; *ш́айана*—сон; *ш́еша-ра̄три*—на исходе ночи; *хаиле*—когда было; *пурӣ*—Мадхавендра Пури; *декхила*—увидел; *свапана*—сон.", "translation": "**Мадхавендра Пури отдыхал в ту ночь в храме, но на исходе ночи он увидел ещё один сон.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/158", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/158/", "verse_text": "> gopāla āsiyā kahe,—śuna he mādhava\n> karpūra-candana āmi pāilāma saba", "devanagari": "> গোপাল আসিয়া কহে, — শুন হে মাধব ।\n> কর্পূর-চন্দন আমি পাইলাম সব ॥১৫৮॥", "synonyms": "*гопа̄ла*—Божество Гопалы; *а̄сийа̄*—придя; *кахе*—говорит; *ш́уна*—слушай; *хе*—о; *ма̄дхава*—Мадхавендра Пури; *карпӯра-чандана*—камфару и сандал; *а̄ми*—Я; *па̄ила̄ма*—получил; *саба*—всё.", "translation": "**Мадхавендра Пури приснилось, что Гопала предстал перед ним и сказал: «О Мадхавендра Пури, Я уже получил весь сандал и камфару.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/159", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/159/", "verse_text": "> karpūra-sahita ghaṣi' e-saba candana\n> gopīnāthera aṅge nitya karaha lepana", "devanagari": "> কর্পূর-সহিত ঘষি’ এসব চন্দন ।\n> গোপীনাথের অঙ্গে নিত্য করহ লেপন ॥১৫৯॥", "synonyms": "*карпӯра-сахита*—с камфарой; *гхаши’*—растерев; *э-саба*—весь этот; *чандана*—сандал; *гопӣна̄тхера*—Шри Гопинатхи; *ан̇ге*—на тело; *нитйа*—ежедневно; *караха*—совершай; *лепана*—умащение.", "translation": "**«Теперь просто разотри весь этот сандал вместе с камфарой и ежедневно умащай этой пастой тело Гопинатхи, пока она не закончится.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/160", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/160/", "verse_text": "> gopīnātha āmāra se eka-i aṅga haya\n> iṅhāke candana dile habe mora tāpa-kṣaya", "devanagari": "> গোপীনাথ আমার সে একই অঙ্গ হয় ।\n> ইঁহাকে চন্দন দিলে হবে মোর তাপ-ক্ষয় ॥১৬০॥", "synonyms": "*гопӣна̄тха*—Господь Гопинатха; *а̄ма̄ра*—Моё; *се*—то; *эка-и*—одно; *ан̇га*—тело; *хайа*—есть; *ин̇ха̄ке*—Ему; *чандана диле*—нанося эту чандану; *хабе*—будет; *мора*—Моей; *та̄па-кшайа*—спадание жара.", "translation": "**«Между Моим телом и телом Гопинатхи нет разницы. Они суть одно и то же. Поэтому, нанося сандаловую пасту на тело Гопинатхи, ты тем самым нанесёшь её и на Моё тело. Так жар Моего тела спадёт.**", "purport": "Гопала пребывал во Вриндаване, далеко от Ремуны. В те времена приходилось проходить через провинции, которыми правили мусульмане, порой чинившие путникам препятствия. Принимая в расчёт затруднения Своего преданного, Господь Гопала, величайший доброжелатель Своих преданных, велел Мадхавендре Пури наносить сандаловую пасту на тело Гопинатхи, неотличное от тела Гопалы. Таким образом Господь избавил Мадхавендру Пури от хлопот и неудобств."}
{"ref": "cc/madhya/4/161", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/161/", "verse_text": "> dvidhā nā bhāviha, nā kariha kichu mane\n> viśvāsa kari' candana deha āmāra vacane", "devanagari": "> দ্বিধা না ভাবিহ, না করিহ কিছু মনে ।\n> বিশ্বাস করি’ চন্দন দেহ আমার বচনে ॥১৬১॥", "synonyms": "*двидха̄ на̄ бха̄виха*—не сомневайся; *на̄ кариха*—не делай; *кичху*—ничего; *мане*—в уме; *виш́ва̄са кари’*—веря Мне; *чандана*—сандал; *деха*—поднеси; *а̄ма̄ра вачане*—по Моему приказу.", "translation": "**«Не колеблясь, поступи по Моему слову. Веря в Меня, просто сделай то, что нужно».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/162", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/162/", "verse_text": "> eta bali' gopāla gela, gosāñi jāgilā\n> gopīnāthera sevaka-gaṇe ḍākiyā ānilā", "devanagari": "> এত বলি’ গোপাল গেল, গোসাঞি জাগিলা ।\n> গোপীনাথের সেবকগণে ডাকিয়া আনিলা ॥১৬২॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *гопа̄ла*—Божество Гопалы; *гела*—исчезло; *госа̄н̃и джа̄гила̄*—Мадхавендра Пури пробудился; *гопӣна̄тхера*—Господа Гопинатхи; *севака-ган̣е*—служителей; *д̣а̄кийа̄*—позвав; *а̄нила̄*—привёл их.", "translation": "**Дав эти наставления, Гопала исчез, и Мадхавендра Пури пробудился. Он тотчас же созвал всех служителей Гопинатхи, и они предстали перед ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/163", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/163/", "verse_text": "> prabhura ājñā haila,—ei karpūra-candana\n> gopīnāthera aṅge nitya karaha lepana", "devanagari": "> প্রভুর আজ্ঞা হৈল, — এই কর্পূর-চন্দন ।\n> গোপীনাথের অঙ্গে নিত্য করহ লেপন ॥১৬৩॥", "synonyms": "*прабхура а̄джн̃а̄ хаила*—был приказ Господа; *эи*—этой; *карпӯра*—камфарой; *чандана*—и сандалом; *гопӣна̄тхера ан̇ге*—тело Гопинатхи; *нитйа*—ежедневно; *караха*—совершайте; *лепана*—умащение.", "translation": "**Мадхавендра Пури сказал: «Умащайте тело Гопинатхи этой камфарой и сандалом, которые я принёс для Гопалы во Вриндаване. Делайте это каждый день.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/164", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/164/", "verse_text": "> iṅhāke candana dile, gopāla ha-ibe śītala\n> svatantra īśvara—tāṅra ājñā se prabala", "devanagari": "> ইঁহাকে চন্দন দিলে, গোপাল হইবে শীতল ।\n> স্বতন্ত্র ঈশ্বর — তাঁর আজ্ঞা সে প্রবল ॥১৬৪॥", "synonyms": "*ин̇ха̄ке*—Гопинатхе; *чандана диле*—когда будет нанесён сандал; *гопа̄ла*—Господь Гопала во Вриндаване; *ха-ибе*—станет; *ш́ӣтала*—прохладным; *сватантра ӣш́вара*—в высшей степени независимая Верховная Личность Бога; *та̄н̇ра*—Его; *а̄джн̃а̄*—приказ; *се*—тот; *прабала*—могущественный.", "translation": "**«Если сандаловую пасту нанести на тело Гопинатхи, то Гопала ощутит прохладу. Ведь Верховная Личность Бога совершенно независима, и приказ Его всесилен».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/165", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/165/", "verse_text": "> grīṣma-kāle gopīnātha paribe candana\n> śuni' ānandita haila sevakera mana", "devanagari": "> গ্রীষ্মকালে গোপীনাথ পরিবে চন্দন ।\n> শুনি’ আনন্দিত হৈল সেবকের মন ॥১৬৫॥", "synonyms": "*грӣшма-ка̄ле*—летом; *гопӣна̄тха*—Господь Гопинатха; *парибе*—облачится; *чандана*—сандаловой пастой; *ш́уни’*—услышав; *а̄нандита*—обрадованными; *хаила*—стали; *севакера*—служителей; *мана*—умы.", "translation": "**Служители Гопинатхи были очень рады услышать, что летом вся сандаловая паста пойдёт на умащение тела Гопинатхи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/166", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/166/", "verse_text": "> purī kahe,—ei dui ghaṣibe candana\n> āra janā-dui deha, diba ye vetana", "devanagari": "> পুরী কহে, — এই দুই ঘষিবে চন্দন ।\n> আর জনা-দুই দেহ, দিব যে বেতন ॥১৬৬॥", "synonyms": "*пурӣ кахе*—Мадхавендра Пури сказал; *эи дуи*—эти двое помощников; *гхашибе*—будут растирать; *чандана*—сандал; *а̄ра*—других; *джана̄-дуи*—двоих человек; *деха*—приставьте; *диба*—я заплачу; *йе*—это; *ветана*—жалованье.", "translation": "**Мадхавендра Пури сказал: «Эти два помощника будут постоянно растирать сандал, а вам следует найти ещё двоих людей в помощь. Я буду платить им жалованье».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/167", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/167/", "verse_text": "> ei mata candana deya pratyaha ghaṣiyā\n> parāya sevaka saba ānanda kariyā", "devanagari": "> এই মত চন্দন দেয় প্রত্যহ ঘষিয়া ।\n> পরায় সেবক সব আনন্দ করিয়া ॥১৬৭॥", "synonyms": "*эи мата*—таким образом; *чандана*—сандал; *дейа*—дают; *пратйаха*—ежедневно; *гхашийа̄*—растирая; *пара̄йа*—наносят; *севака*—служители; *саба*—всё это; *а̄нанда*—радость; *карийа̄*—испытывая.", "translation": "**Так Гопинатхаджи каждый день умащали растёртой сандаловой пастой. Служители Гопинатхи были очень довольны этим.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/168", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/168/", "verse_text": "> pratyaha candana parāya, yāvat haila anta\n> tathāya rahila purī tāvat paryanta", "devanagari": "> প্রত্যহ চন্দন পরায়, যাবৎ হৈল অন্ত ।\n> তথায় রহিল পুরী তাবৎ পর্যন্ত ॥১৬৮॥", "synonyms": "*пратйаха*—ежедневно; *чандана*—сандаловую пасту; *пара̄йа*—наносят на тело; *йа̄ват*—пока; *хаила*—наступил; *анта*—конец; *татха̄йа*—там; *рахила*—оставался; *пурӣ*—Мадхавендра Пури; *та̄ват*—то время; *парйанта*—до тех пор.", "translation": "**Так сандаловую пасту наносили на тело Гопинатхи, пока не закончился весь её запас. Мадхавендра Пури оставался там до этого времени.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/169", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/169/", "verse_text": "> grīṣma-kāla-ante punaḥ nīlācale gelā\n> nīlācale cāturmāsya ānande rahilā", "devanagari": "> গ্রীষ্মকাল-অন্তে পুনঃ নীলাচলে গেলা ।\n> নীলাচলে চাতুর্মাস্য আনন্দে রহিলা ॥১৬৯॥", "synonyms": "*грӣшма-ка̄ла*—лета; *анте*—в конце; *пунах̣*—снова; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *гела̄*—отправился; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *ча̄тур-ма̄сйа*—четыре месяца обетов; *а̄нанде*—в великой радости; *рахила̄*—оставался.", "translation": "**В конце лета Мадхавендра Пури вернулся в Джаганнатха-Пури, где с великой радостью провёл весь период Чатурмасьи.**", "purport": "Период Чатурмасьи начинается в месяц ашадха (июнь-июль) со дня экадаши, называемого Шаяна-экадаши, в светлую половину лунного месяца. Заканчивается этот период в месяц карттика (октябрь-ноябрь) в день экадаши, известный как Уттхана-экадаши, тоже в светлую половину месяца. Этот четырёхмесячный период и называется Чатурмасьей. Некоторые вайшнавы соблюдают его также с дня полнолуния месяца ашадха до дня полнолуния месяца карттика. Это тоже четырёхмесячный период. Этот период, отсчитываемый по лунным месяцам, называется Чатурмасьей, однако другие соблюдают Чатурмасью по солнечному месяцу — от шраваны до карттики. Весь этот период, будь он лунным или солнечным, приходится на сезон дождей. Чатурмасью следует соблюдать всем слоям населения. Не имеет значения, грихастха человек или санньяси. Соблюдение его обязательно для всех ашрамов. Подлинная цель обета, принимаемого на эти четыре месяца, — свести к минимуму чувственные наслаждения. Это не так уж трудно. В месяц шравана не следует есть шпинат, в месяц бхадра не следует есть йогурт, а в месяц ашвина не следует пить молоко. В месяц карттика не следует есть рыбу или иную невегетарианскую пищу. Невегетарианская пища — это рыба и мясо. Точно так же масура-дал и урад-дал тоже считаются невегетарианскими. Эти два дала содержат большое количество белка, а пища, богатая белком, считается невегетарианской. В целом за четыре месяца Чатурмасьи человеку следует упражняться в отказе от всякой пищи, предназначенной для чувственного наслаждения."}
{"ref": "cc/madhya/4/170", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/170/", "verse_text": "> śrī-mukhe mādhava-purīra amṛta-carita\n> bhakta-gaṇe śunāñā prabhu kare āsvādita", "devanagari": "> শ্রীমুখে মাধব-পুরীর অমৃত-চরিত ।\n> ভক্তগণে শুনাঞা প্রভু করে আস্বাদিত ॥১৭০॥", "synonyms": "*ш́рӣ-мукхе*—из уст Шри Чайтаньи Махапрабху; *ма̄дхава-пурӣра*—Мадхавендры Пури; *амр̣та-чарита*—исполненные нектара качества; *бхакта-ган̣е*—преданным; *ш́уна̄н̃а̄*—давая услышать; *прабху*—Господь; *каре*—совершает; *а̄сва̄дита*—вкушение.", "translation": "**Так Шри Чайтанья Махапрабху Сам прославил исполненные нектара качества Мадхавендры Пури, и, поведав всё это преданным, Он Сам наслаждался этим.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/171", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/171/", "verse_text": "> prabhu kahe,—nityānanda, karaha vicāra\n> purī-sama bhāgyavān jagate nāhi āra", "devanagari": "> প্রভু কহে, — নিত্যানন্দ, করহ বিচার ।\n> পুরী-সম ভাগ্যবান্ জগতে নাহি আর ॥১৭১॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь сказал; *нитйа̄нанда*—Нитьянанда Прабху; *караха вича̄ра*—рассуди; *пурӣ-сама*—подобного Мадхавендре Пури; *бха̄гйава̄н*—удачливого; *джагате*—в мире; *на̄хи*—нет; *а̄ра*—другого.", "translation": "**Господь Шри Чайтанья Махапрабху попросил Нитьянанду Прабху рассудить, есть ли в мире кто-либо столь же удачливый, как Мадхавендра Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/172", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/172/", "verse_text": "> dugdha-dāna-chale kṛṣṇa yāṅre dekhā dila\n> tina-bāre svapne āsi' yāṅre ājñā kaila", "devanagari": "> দুগ্ধদান-ছলে কৃষ্ণ যাঁরে দেখা দিল ।\n> তিনবারে স্বপ্নে আসি’ যাঁরে আজ্ঞা কৈল ॥১৭২॥", "synonyms": "*дугдха-да̄на-чхале*—под предлогом того, что принёс молоко; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *йа̄н̇ре*—кому; *декха̄ дила*—явил Себя; *тина-ба̄ре*—трижды; *свапне*—во снах; *а̄си’*—приходя; *йа̄н̇ре*—кому; *а̄джн̃а̄*—приказ; *каила*—давал.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Мадхавендре Пури так повезло, что Сам Кришна предстал перед ним под предлогом того, что принёс молоко. Трижды Господь являлся Мадхавендре Пури во снах и давал ему наставления.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/173", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/173/", "verse_text": "> yāṅra preme vaśa hañā prakaṭa ha-ilā\n> sevā aṅgīkāra kari' jagata tārilā", "devanagari": "> যাঁর প্রেমে বশ হঞা প্রকট হইলা ।\n> সেবা অঙ্গীকার করি’ জগত তারিলা ॥১৭৩॥", "synonyms": "*йа̄н̇ра*—кого; *преме*—любовью к Богу; *ваш́а*—обязанным; *хан̃а̄*—будучи; *пракат̣а*—проявленным; *ха-ила̄*—стал; *сева̄*—служение; *ан̇гӣка̄ра*—принятие; *кари’*—совершив; *джагата*—весь мир; *та̄рила̄*—освободил.", "translation": "**«Обязанный любовью Мадхавендры Пури, Господь Кришна Сам явился в облике Божества Гопалы и, приняв его служение, освободил весь мир.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/174", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/174/", "verse_text": "> yāṅra lāgi' gopīnātha kṣīra kaila curi\n> ataeva nāma haila 'kṣīra-corā' kari'", "devanagari": "> যাঁর লাগি’ গোপীনাথ ক্ষীর কৈল চুরি ।\n> অতএব নাম হৈল ‘ক্ষীরচোরা’ করি’ ॥১৭৪॥", "synonyms": "*йа̄н̇ра*—кого; *ла̄ги’*—ради; *гопӣна̄тха*—Господь Гопинатха; *кшӣра*—сладкий рис; *каила*—совершил; *чури*—кражу; *атаэва*—поэтому; *на̄ма*—имя; *хаила*—стало; *кшӣра-чора̄*—похититель сладкого риса; *кари’*—делая.", "translation": "**«Ради Мадхавендры Пури Господь Гопинатха украл горшок сладкого риса. Так Он прославился под именем Кшира-чора [похитителя сладкого риса].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/175", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/175/", "verse_text": "> karpūra-candana yāṅra aṅge caḍāila\n> ānande purī-gosāñira prema uthalila", "devanagari": "> কর্পূর-চন্দন যাঁর অঙ্গে চড়াইল ।\n> আনন্দে পুরী-গোসাঞির প্রেম উথলিল ॥১৭৫॥", "synonyms": "*карпӯра-чандана*—камфару и сандал; *йа̄н̇ра ан̇ге*—на чьё тело; *чад̣а̄ила*—нанёс; *а̄нанде*—в великой радости; *пурӣ-госа̄н̃ира*—Мадхавендры Пури; *према*—любовь к Богу; *утхалила*—всколыхнулась.", "translation": "**«Мадхавендра Пури умастил тело Гопинатхи сандаловой пастой, и так его охватила любовь к Богу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/176", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/176/", "verse_text": "> mleccha-deśe karpūra-candana ānite jañjāla\n> purī duḥkha pābe ihā jāniyā gopāla", "devanagari": "> ম্লেচ্ছদেশে কর্পূর-চন্দন আনিতে জঞ্জাল । পুরী দুঃখ পাবে ইহা জানিয়া গোপাল ॥১৭৬॥", "synonyms": "*млеччха-деш́е*—через страны, где правили магометане; *карпӯра-чандана*—камфару и сандал; *а̄ните*—нести; *джан̃джа̄ла*—неудобство; *пурӣ*—Мадхавендра Пури; *дух̣кха*—несчастье; *па̄бе*—испытает; *иха̄*—это; *джа̄нийа̄*—зная; *гопа̄ла*—Гопала.", "translation": "**«В провинциях Индии, которыми правили мусульмане, путешествие с сандалом и камфарой было сопряжено со многими трудностями. Из-за этого Мадхавендра Пури мог попасть в беду. Об этом стало известно Божеству Гопалы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/177", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/177/", "verse_text": "> mahā-dayā-maya prabhu—bhakata-vatsala\n> candana pari' bhakta-śrama karila saphala", "devanagari": "> মহা-দয়াময় প্ৰভু — ভকতবত্সল  ।\n> চন্দন পরি’ ভক্তশ্রম করিল সফল ॥১৭৭॥", "synonyms": "*маха̄*—очень; *дайа̄-майа*—милостивый; *прабху*—Господь; *бхаката-ватсала*—очень привязанный к Своим преданным; *чандана пари’*—облачившись в сандал; *бхакта-ш́рама*—труд преданного; *карила*—сделал; *сапхала*—успешным.", "translation": "**«Господь очень милостив и привязан к Своим преданным, поэтому, когда Гопинатху умастили сандаловой пастой, труд Мадхавендры Пури увенчался успехом».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/178", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/178/", "verse_text": "> purīra prema-parākāṣṭhā karaha vicāra\n> alaukika prema citte lāge camatkāra", "devanagari": "> পুরীর প্রেম-পরাকাষ্ঠা করহ বিচার ।\n> অলৌকিক প্রেম চিত্তে লাগে চমৎকার ॥১৭৮॥", "synonyms": "*пурӣра*—Мадхавендры Пури; *према-пара̄-ка̄шт̣ха̄*—высшую степень любви к Богу; *караха*—просто соверши; *вича̄ра*—суждение; *алаукика*—необычайная; *према*—любовь к Богу; *читте*—в уме; *ла̄ге*—вызывает; *чаматка̄ра*—изумление.", "translation": "**Чайтанья Махапрабху предложил Нитьянанде Прабху оценить высшую степень любви Мадхавендры Пури. «Все его деяния, исполненные любви, необычайны, — сказал Чайтанья Махапрабху. — Поистине, слыша о его поступках, человек преисполняется изумления».**", "purport": "Когда живое существо ощущает духовную разлуку с Кришной (кришна-вираха), оно достигает высшего успеха в жизни. Когда человек теряет интерес к материальным вещам, он просто переживает обратную сторону влечения к ним. Однако ощущение разлуки с Кришной и служение Господу ради исполнения Его миссии — вот лучший пример любви к Кришне. Шри Чайтанья Махапрабху хотел указать на эту глубокую любовь к Кришне, явленную Мадхавендрой Пури. Все преданные Чайтаньи Махапрабху впоследствии шли по стопам Мадхавендры Пури, служа Господу, не думая о себе."}
{"ref": "cc/madhya/4/179", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/179/", "verse_text": "> parama virakta, maunī, sarvatra udāsīna\n> grāmya-vārtā-bhaye dvitīya-saṅga-hīna", "devanagari": "> পরম বিরক্ত, মৌনী, সর্বত্র উদাসীন ।\n> গ্রাম্যবার্তা-ভয়ে দ্বিতীয়-সঙ্গ-হীন ॥১৭৯॥", "synonyms": "*парама-виракта*—полностью отрешённый, или непривязанный; *маунӣ*—молчаливый; *сарватра*—всюду; *уда̄сӣна*—безразличный; *гра̄мйа-ва̄рта̄*—мирских разговоров; *бхайе*—в страхе; *двитӣйа*—второго; *сан̇га*—спутника; *хӣна*—лишённый.", "translation": "**Чайтанья Махапрабху продолжал: «Шри Мадхавендра Пури всегда держался особняком. Он был полностью отрешён и всегда хранил молчание. Он был безразличен ко всему материальному и, опасаясь разговоров о мирском, всегда обходился без спутника.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/180", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/180/", "verse_text": "> hena-jana gopālera ājñāmṛta pāñā\n> sahasra krośa āsi' bule candana māgiñā", "devanagari": "> হেন-জন গোপালের আজ্ঞামৃত পাঞা ।\n> সহস্র ক্রোশ আসি’ বুলে চন্দন মাগিঞা ॥১৮০॥", "synonyms": "*хена-джана*—такая личность; *гопа̄лера*—Божества Гопалы; *а̄джн̃а̄-амр̣та*—нектарный приказ; *па̄н̃а̄*—получив; *сахасра*—тысячу; *крош́а*—расстояние в две мили; *а̄си’*—придя; *буле*—идёт; *чандана*—сандал; *ма̄гин̃а̄*—выпрашивая.", "translation": "**«Получив трансцендентный приказ Гопалы, эта великая личность прошла тысячи миль, чтобы собрать сандал, выпрашивая его как милостыню.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/181", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/181/", "verse_text": "> bhoke rahe, tabu anna māgiñā nā khāya\n> hena-jana candana-bhāra vahi' lañā yāya", "devanagari": "> ভোকে রহে, তবু অন্ন মাগিঞা না খায় ।\n> হেন-জন-চন্দন-ভার বহি’ লঞা যায় ॥১৮১॥", "synonyms": "*бхоке*—голодным; *рахе*—остаётся; *табу*—всё же; *анна*—пищу; *ма̄гин̃а̄*—выпрашивая; *на̄*—не; *кха̄йа*—ест; *хена-джана*—такой человек; *чандана-бха̄ра*—груз сандала; *вахи’*—неся; *лан̃а̄*—взяв; *йа̄йа*—идёт.", "translation": "**«Хотя Мадхавендра Пури был голоден, он не просил пищи себе в пропитание. Этот отрешённый человек нёс груз сандала ради Шри Гопалы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/182", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/182/", "verse_text": "> 'maṇeka candana, tolā-viśeka karpūra\n> gopāle parāiba'—ei ānanda pracura", "devanagari": "> ‘মণেক চন্দন, তোলা-বিশেক কর্পূর ।\n> গোপালে পরাইব’ — এই আনন্দ প্রচুর ॥১৮২॥", "synonyms": "*ман̣ека чандана*—один маунд сандала; *тола̄*—мера веса; *виш́ека*—двадцать; *карпӯра*—камфары; *гопа̄ле*—на Гопалу; *пара̄иба*—я нанесу; *эи*—это; *а̄нанда*—счастье; *прачура*—достаточно.", "translation": "**«Не заботясь о собственных удобствах, Мадхавендра Пури нёс один манн [около восьмидесяти двух фунтов] сандала и двадцать тол [около восьми унций] камфары, чтобы умастить ими тело Гопалы. Этого трансцендентного счастья было ему достаточно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/183", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/183/", "verse_text": "> utkalera dānī rākhe candana dekhiñā\n> tāhāṅ eḍāila rāja-patra dekhāñā", "devanagari": "> উৎকলের দানী রাখে চন্দন দেখিঞা ।\n> তাহাঁ এড়াইল রাজপত্র দেখাঞা ॥১৮৩॥", "synonyms": "*уткалера*—Ориссы; *да̄нӣ*—таможенник; *ра̄кхе*—забирает; *чандана*—сандал; *декхин̃а̄*—увидев; *та̄ха̄н̇*—там; *эд̣а̄ила*—избежал; *ра̄джа-патра*—государственное разрешение; *декха̄н̃а̄*—показав.", "translation": "**«Поскольку вывозить сандал из провинции Орисса запрещалось, таможенник, увидев его, конфисковал весь запас, однако Мадхавендра Пури показал ему выданные правительством бумаги на вывоз и тем самым избежал затруднений.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/184", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/184/", "verse_text": "> mleccha-deśa dūra patha, jagāti apāra\n> ke-mate candana niba—nāhi e vicāra", "devanagari": "> ম্লেচ্ছদেশ দূর পথ, জগাতি অপার ।\n> কেমতে চন্দন নিব — নাহি এ বিচার ॥১৮৪॥", "synonyms": "*млеччха-деш́а*—страны, которыми правили магометане; *дӯра патха*—долгий путь; *джага̄ти*—стражники; *апа̄ра*—бесчисленные; *ке-мате*—как; *чандана*—сандал; *ниба*—я понесу; *на̄хи*—не было; *э*—этого; *вича̄ра*—раздумья.", "translation": "**«Мадхавендра Пури нисколько не тревожился во время долгого пути во Вриндаван через провинции, которыми правили мусульмане и в которых было бесчисленное множество стражников.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/185", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/185/", "verse_text": "> saṅge eka vaṭa nāhi ghāṭī-dāna dite\n> tathāpi utsāha baḍa candana lañā yāite", "devanagari": "> সঙ্গে এক বট নাহি ঘাটীদান দিতে ।\n> তথাপি উৎসাহ বড় চন্দন লঞা যাইতে ॥১৮৫॥", "synonyms": "*сан̇ге*—при нём; *эка*—одного; *ват̣а*—гроша; *на̄хи*—не было; *гха̄т̣ӣ-да̄на*—как пошлину; *дите*—отдать; *татха̄пи*—всё же; *утса̄ха*—воодушевление; *бад̣а*—великое; *чандана*—сандал; *лан̃а̄*—взяв; *йа̄ите*—идти.", "translation": "**«Хотя у Мадхавендры Пури не было при себе ни гроша, он не страшился проходить мимо таможенников. Единственной его радостью было нести груз сандала во Вриндаван для Гопалы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/186", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/186/", "verse_text": "> pragāḍha-premera ei svabhāva-ācāra\n> nija-duḥkha-vighnādira nā kare vicāra", "devanagari": "> প্রগাঢ় প্রেমের এই স্বভাব-আচার ।\n> নিজ-দুঃখ-বিঘ্নাদির না করে বিচার ॥১৮৬॥", "synonyms": "*прага̄д̣ха*—глубокой; *премера*—любви к Богу; *эи*—это; *свабха̄ва*—естественное; *а̄ча̄ра*—поведение; *ниджа*—собственное; *дух̣кха*—неудобство; *вигхна*—препятствия; *а̄дира*—и тому подобное; *на̄*—не; *каре*—совершает; *вича̄ра*—раздумье.", "translation": "**«Таков естественный плод глубокой любви к Богу. Преданный не думает о собственных неудобствах или препятствиях. При любых обстоятельствах он стремится служить Верховной Личности Бога.**", "purport": "Тем, кто развил глубокую любовь к Кришне, естественно не обращать внимания на личные неудобства и препятствия. Такие преданные просто полны решимости исполнить приказ Верховной Личности Бога или Его представителя — духовного учителя. При любых обстоятельствах, даже среди величайших опасностей, они неуклонно следуют своим путём с величайшей решимостью. Это, несомненно, доказывает глубокую любовь служителя. Как сказано в «Шримад-Бхагаватам» (10.14.8), тат те ’нукампа̄м̇ су-самӣкшама̄н̣ах̣: те, кто искренне желает вырваться из тисков материального существования и кто развил глубокую любовь к Кришне, — достойные кандидаты на возвращение домой, к Богу. Тот, кто глубоко любит Кришну, не обращает внимания ни на какое множество материальных неудобств, лишений, препятствий или несчастий. Говорится, что, когда человек видит мнимое несчастье или страдание совершенного вайшнава, для того это вовсе не несчастье; напротив, это трансцендентное блаженство. В «Шикшаштаке» (8) Шри Чайтанья Махапрабху также наставлял: а̄ш́лишйа ва̄ па̄да-рата̄м̇ пинашт̣у ма̄м. Тот, кто глубоко любит Кришну, никогда не отклоняется от служения Ему, несмотря на все трудности и препятствия, встающие на его пути."}
{"ref": "cc/madhya/4/187", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/187/", "verse_text": "> ei tāra gāḍha premā loke dekhāite\n> gopāla tāṅre ājñā dila candana ānite", "devanagari": "> এই তার গাঢ় প্রেমা লোকে দেখাইতে ।\n> গোপাল তাঁরে আজ্ঞা দিল চন্দন আনিতে ॥১৮৭॥", "synonyms": "*эи*—эту; *та̄ра*—Мадхавендры Пури; *га̄д̣ха*—глубокую; *према̄*—любовь к Богу; *локе*—людям; *декха̄ите*—показать; *гопа̄ла*—Господь Гопала; *та̄н̇ре*—ему; *а̄джн̃а̄*—приказ; *дила*—дал; *чандана*—сандал; *а̄ните*—принести.", "translation": "**«Шри Гопала пожелал показать, сколь глубоко Мадхавендра Пури любит Кришну, поэтому Он велел ему отправиться в Нилачалу за сандалом и камфарой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/188", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/188/", "verse_text": "> bahu pariśrame candana remuṇā ānila\n> ānanda bāḍila mane, duḥkha nā gaṇila", "devanagari": "> বহু পরিশ্রমে চন্দন রেমুণা আনিল ।\n> আনন্দ বাড়িল মনে, দুঃখ না গণিল ॥১৮৮॥", "synonyms": "*баху*—большим; *париш́раме*—трудом; *чандана*—сандал; *ремун̣а̄*—в Ремуну (деревню Гопинатхи); *а̄нила*—принёс; *а̄нанда*—радость; *ба̄д̣ила*—возросла; *мане*—в уме; *дух̣кха*—трудности; *на̄*—не; *ган̣ила*—считал.", "translation": "**«С великими трудами и после долгих усилий Мадхавендра Пури доставил груз сандала в Ремуну. Однако он всё равно был очень рад; он не придавал значения никаким трудностям.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/189", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/189/", "verse_text": "> parīkṣā karite gopāla kaila ājñā dāna\n> parīkṣā kariyā śeṣe haila dayāvān", "devanagari": "> পরীক্ষা করিতে গোপাল কৈল আজ্ঞা দান ।\n> পরীক্ষা করিয়া শেষে হৈল দয়াবান্ ॥১৮৯॥", "synonyms": "*парӣкша̄*—испытание; *карите*—устроить; *гопа̄ла*—Господь Гопала; *каила*—отдал; *а̄джн̃а̄*—приказ; *да̄на*—давая; *парӣкша̄*—испытание; *карийа̄*—устроив; *ш́еше*—в конце; *хаила*—стал; *дайа̄-ва̄н*—милостивым.", "translation": "**«Чтобы испытать глубокую любовь Мадхавендры Пури, Гопала, Верховная Личность Бога, велел ему принести сандал из Нилачалы, и, когда Мадхавендра Пури выдержал это испытание, Господь явил ему великую милость.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/190", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/190/", "verse_text": "> ei bhakti, bhakta-priya-kṛṣṇa-vyavahāra\n> bujhiteo āmā-sabāra nāhi adhikāra", "devanagari": "> এই ভক্তি, ভক্তপ্রিয়-কৃষ্ণ-ব্যবহার ।\n> বুঝিতেও আমা-সবার নাহি অধিকার ॥১৯০॥", "synonyms": "*эи бхакти*—этот вид преданности; *бхакта*—преданного; *прийа*—и наиболее любимого объекта; *кр̣шн̣а*—Господа Кришны; *вйаваха̄ра*—отношения; *буджхитео*—понять; *а̄ма̄-саба̄ра*—у всех нас; *на̄хи*—нет; *адхика̄ра*—способности.", "translation": "**«Такие отношения в любовном служении между преданным и Шри Кришной, любимым объектом преданного, трансцендентны. Обычному человеку не под силу понять их. У обычных людей нет даже способности к этому».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/191", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/191/", "verse_text": "> eta bali' paḍe prabhu tāṅra kṛta śloka\n> yei śloka-candre jagat karyāche āloka", "devanagari": "> এত বলি’ পড়ে প্রভু তাঁর কৃত শ্লোক ।\n> যেই শ্লোক-চন্দ্রে জগৎ কর্যাছে আলোক ॥১৯১॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *пад̣е*—читает; *прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ра*—Мадхавендрой Пури; *кр̣та*—сложенный; *ш́лока*—стих; *йеи*—этот; *ш́лока-чандре*—луноподобным стихом; *джагат*—весь мир; *карйа̄чхе*—озарён; *а̄лока*—светом.", "translation": "**Сказав это, Господь Чайтанья Махапрабху прочёл знаменитый стих Мадхавендры Пури. Этот стих подобен луне. Он озарил своим светом весь мир.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/192", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/192/", "verse_text": "> ghaṣite ghaṣite yaiche malayaja-sāra\n> gandha bāḍe, taiche ei ślokera vicāra", "devanagari": "> ঘষিতে ঘষিতে যৈছে মলয়জ-সার ।\n> গন্ধ বাড়ে, তৈছে এই শ্লোকের বিচার ॥১৯২॥", "synonyms": "*гхашите гхашите*—растирая снова и снова; *йаичхе*—как; *малайаджа-са̄ра*—малайский сандал; *гандха*—вкус; *ба̄д̣е*—усиливается; *таичхе*—точно так же; *эи*—этого; *ш́локера*—стиха; *вича̄ра*—обдумывание.", "translation": "**От непрестанного растирания аромат малайского сандала только усиливается. Точно так же обдумывание этого стиха углубляет понимание его значимости.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/193", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/193/", "verse_text": "> ratna-gaṇa-madhye yaiche kaustubha-maṇi\n> rasa-kāvya-madhye taiche ei śloka gaṇi", "devanagari": "> রত্নগণ-মধ্যে যৈছে কৌস্তুভমণি ।\n> রসকাব্য-মধ্যে তৈছে এই শ্লোক গণি ॥১৯৩॥", "synonyms": "*ратна-ган̣а*—драгоценных камней; *мадхйе*—среди; *йаичхе*—как; *каустубха-ман̣и*—самоцвет, называемый Каустубха-мани; *раса-ка̄вйа*—поэзия расы; *мадхйе*—среди; *таичхе*—точно так же; *эи*—этот; *ш́лока*—стих; *ган̣и*—я ставлю.", "translation": "**Подобно тому как Каустубха-мани считается драгоценнейшим из камней, этот стих считается лучшим из стихов, повествующих о расах преданного служения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/194", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/194/", "verse_text": "> ei śloka kahiyāchena rādhā-ṭhākurāṇī\n> tāṅra kṛpāya sphuriyāche mādhavendra-vāṇī", "devanagari": "> এই শ্লোক কহিয়াছেন রাধা-ঠাকুরাণী ।\n> তাঁর কৃপায় স্ফুরিয়াছে মাধবেন্দ্র-বাণী ॥১৯৪॥", "synonyms": "*эи*—этот; *ш́лока*—стих; *кахийа̄чхена*—произнесла; *ра̄дха̄-т̣ха̄кура̄н̣ӣ*—Шримати Радхарани; *та̄н̇ра*—Её; *кр̣па̄йа*—по милости; *спхурийа̄чхе*—проявились; *ма̄дхавендра*—Мадхавендры Пури; *ва̄н̣ӣ*—слова.", "translation": "**На самом деле этот стих произнесла Сама Шримати Радхарани, и лишь по Её милости он проявился в словах Мадхавендры Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/195", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/195/", "verse_text": "> kibā gauracandra ihā kare āsvādana\n> ihā āsvādite āra nāḥi cauṭha-jana", "devanagari": "> কিবা গৌরচন্দ্র ইহা করে আস্বাদন ।\n> ইহা আস্বাদিতে আর নাহি চৌঠজন ॥১৯৫॥", "synonyms": "*киба̄*—как великолепно; *гаурачандра*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *иха̄*—это; *каре*—совершает; *а̄сва̄дана*—вкушение; *иха̄*—этот стих; *а̄сва̄дите*—вкусить; *а̄ра*—другого; *на̄хи*—нет; *чаут̣ха-джана*—четвёртого человека.", "translation": "**Лишь Шри Чайтанья Махапрабху вкусил поэзию этого стиха. Нет такого четвёртого человека, который был бы способен понять его.**", "purport": "Это указывает на то, что лишь Шримати Радхарани, Мадхавендра Пури и Чайтанья Махапрабху способны постичь смысл этого стиха."}
{"ref": "cc/madhya/4/196", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/196/", "verse_text": "> śeṣa-kāle ei śloka paṭhite paṭhite\n> siddhi-prāpti haila purīra ślokera sahite", "devanagari": "> শেষকালে এই শ্লোক পঠিতে পঠিতে ।\n> সিদ্ধিপ্রাপ্তি হৈল পুরীর শ্লোকের সহিতে ॥১৯৬॥", "synonyms": "*ш́еша-ка̄ле*—в конце; *эи ш́лока*—этот стих; *пат̣хите пат̣хите*—повторяя снова и снова; *сиддхи-пра̄пти*—обретение совершенства; *хаила*—было; *пурӣра*—Мадхавендры Пури; *ш́локера*—этим стихом; *сахите*—вместе с.", "translation": "**В конце своего материального существования Мадхавендра Пури вновь и вновь повторял этот стих. Так, произнося этот стих, он достиг высшей цели жизни.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/197", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/197/", "verse_text": "> ayi dīna-dayārdra nātha he\n> mathurā-nātha kadāvalokyase\n> hṛdayaṁ tvad-aloka-kātaraṁ\n> dayita bhrāmyati kiṁ karomy aham", "devanagari": "> অয়ি দীনদয়ার্দ্রনাথ হে মথুরানাথ কদাবলোক্যসে ।\n> হৃদয়ং ত্বদলোককাতরং দয়িত ভ্রাম্যতি কিং করোম্যহম্ ॥১৯৭॥", "synonyms": "*айи*—о мой Господь; *дӣна*—к падшим; *дайа̄-а̄рдра*—сострадательный; *на̄тха*—о владыка; *хе*—о; *матхура̄-на̄тха*—владыка Матхуры; *када̄*—когда; *авалокйасе*—я увижу Тебя; *хр̣дайам*—моё сердце; *тват*—Тебя; *алока*—без видения; *ка̄тарам*—очень удручённое; *дайита*—о возлюбленный; *бхра̄мйати*—переполняется; *ким*—что; *кароми*—буду делать; *ахам*—я.", "translation": "**«О мой Господь! О милостивейший владыка! О владыка Матхуры! Когда я снова увижу Тебя? Оттого что я не вижу Тебя, моё взволнованное сердце потеряло покой. О возлюбленный, что же мне теперь делать?»**", "purport": "Неоскверненные преданные, строго следующие философии веданты, делятся на четыре сампрадаи, или трансцендентные школы. Из этих четырёх сампрадай Мадхавендра Пури принял Шри Мадхвачарья-сампрадаю. Так он принял санньясу согласно парампаре, цепи ученической преемственности. Начиная с Мадхвачарьи и вплоть до духовного учителя Мадхавендры Пури, ачарьи по имени Лакшмипати, в этой сампрадае не было осознания преданного служения в супружеской любви. Шри Мадхавендра Пури впервые ввёл в Мадхвачарья-сампрадае представление о супружеской любви, и этот вывод Мадхвачарья-сампрадаи был раскрыт Шри Чайтаньей Махапрабху, когда Он странствовал по Южной Индии и встретил таттвавади, которые якобы принадлежали к Мадхвачарья-сампрадае.\n\nКогда Шри Кришна покинул Вриндаван и принял царство Матхуры, Шримати Радхарани в экстатических чувствах разлуки выразила, как можно любить Кришну в разлуке. Поэтому преданное служение в разлуке составляет средоточие этого стиха. Поклонение в разлуке считается в Гаудия-Мадхва-сампрадае высочайшим уровнем преданного служения. Согласно этому представлению, преданный считает себя очень бедным и отвергнутым Господом. Поэтому он обращается к Господу как к дина-дайардра-натхе, подобно Мадхавендре Пури. Такое экстатическое чувство — высшая форма преданного служения. Поскольку Кришна ушёл в Матхуру, Шримати Радхарани была глубоко взволнована и выразила Себя так: «О дорогой Господь, из-за разлуки с Тобой ум Мой пришёл в крайнее волнение. Скажи же Мне теперь, что Мне делать? Я очень бедна, а Ты очень милостив, поэтому будь добр, прояви ко Мне сострадание и дай Мне знать, когда я увижу Тебя». Шри Чайтанья Махапрабху всегда выражал экстатические переживания Шримати Радхарани, которые Она явила, когда увидела Уддхаву во Вриндаване. Подобные переживания, испытанные Мадхавендрой Пури, выражены в этом стихе. Поэтому вайшнавы Гаудия-Мадхва-сампрадаи говорят, что экстатические переживания, испытанные Шри Чайтаньей Махапрабху во время Его явления, пришли от Шри Мадхавендры Пури через Ишвару Пури. Все преданные в линии Гаудия-Мадхва-сампрадаи принимают эти принципы преданного служения."}
{"ref": "cc/madhya/4/198", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/198/", "verse_text": "> ei śloka paḍite prabhu ha-ilā mūrcchite\n> premete vivaśa hañā paḍila bhūmite", "devanagari": "> এই শ্লোক পড়িতে প্রভু হইলা মূর্চ্ছিতে ।\n> প্রেমেতে বিবশ হঞা পড়িল ভূমিতে ॥১৯৮॥", "synonyms": "*эи ш́лока*—этот стих; *пад̣ите*—читая; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *ха-ила̄*—стал; *мӯрччхите*—бесчувственным; *премете*—в экстатической любви; *виваш́а*—неуправляемым; *хан̃а̄*—становясь; *пад̣ила*—упал; *бхӯмите*—на землю.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху произнёс этот стих, Он тут же без чувств упал на землю. Его охватило экстатическое чувство, и Он потерял власть над Собой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/199", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/199/", "verse_text": "> āste-vyaste kole kari' nila nityānanda\n> krandana kariyā tabe uṭhe gauracandra", "devanagari": "> আস্তে-ব্যস্তে কোলে করি’ নিল নিত্যানন্দ ।\n> ক্রন্দন করিয়া তবে উঠে গৌরচন্দ্র ॥১৯৯॥", "synonyms": "*а̄сте-вйасте*—с большой ловкостью; *коле*—на колени; *кари’*—взяв; *нила*—взял; *нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда Прабху; *крандана*—рыдание; *карийа̄*—совершая; *табе*—тогда; *ут̣хе*—встаёт; *гаурачандра*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху.", "translation": "**Когда Господь Шри Чайтанья Махапрабху упал на землю в экстатической любви, Господь Нитьянанда тотчас же взял Его к Себе на колени. Рыдая, Чайтанья Махапрабху затем поднялся снова.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/200", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/200/", "verse_text": "> premonmāda haila, uṭhi' iti-uti dhāya\n> huṅkāra karaye, hāse, kānde, nāce, gāya", "devanagari": "> প্রেমোন্মাদ হৈল, উঠি’ ইতি-উতি ধায় ।\n> হুঙ্কার করয়ে, হাসে, কান্দে, নাচে, গায় ॥২০০॥", "synonyms": "*према-унма̄да*—безумие любви; *хаила*—возникло; *ут̣хи’*—поднявшись; *ити-ути дха̄йа*—бегает туда и сюда; *хун̇ка̄ра*—громкие возгласы; *карайе*—издаёт; *ха̄се*—смеётся; *ка̄нде*—плачет; *на̄че*—танцует; *га̄йа*—и поёт.", "translation": "**Охваченный экстатическими чувствами, Господь принялся бегать туда и сюда, издавая громкие возгласы. Он то смеялся, то плакал, то танцевал и пел.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/201", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/201/", "verse_text": "> 'ayi dīna, 'ayi dīna' bale bāra-bāra\n> kaṇṭhe nā niḥsare vāṇī, netre aśru-dhāra", "devanagari": "> ‘অয়ি দীন’, ‘অয়ি দীন’ বলে বারবার ।\n> কণ্ঠে না নিঃসরে বাণী, নেত্রে অশ্রুধার ॥২০১॥", "synonyms": "*айи дӣна*—о мой Господь, владыка падших; *айи дӣна*—о мой Господь, владыка падших; *бале*—говорит; *ба̄ра-ба̄ра*—снова и снова; *кан̣т̣хе*—из горла; *на̄*—не; *них̣саре*—исходит; *ва̄н̣ӣ*—голос; *нетре*—в глазах; *аш́ру-дха̄ра*—потоки слёз.", "translation": "**Чайтанья Махапрабху не мог произнести весь стих. Он лишь повторял снова и снова: «Айи дина, айи дина». Так Он не мог говорить, и из глаз Его лились обильные слёзы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/202", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/202/", "verse_text": "> kampa, sveda, pulakāśru, stambha, vaivarṇya\n> nirveda, viṣāda, jāḍya, garva, harṣa, dainya", "devanagari": "> কম্প, স্বেদ, পুলকাশ্রু, স্তম্ভ, বৈবর্ণ্য ।\n> নির্বেদ, বিষাদ, জাড্য, গর্ব, হর্ষ, দৈন্য ॥২০২॥", "synonyms": "*кампа*—дрожь; *сведа*—испарина; *пулака-аш́ру*—ликование и слёзы; *стамбха*—оцепенение; *ваиварн̣йа*—потеря цвета; *нирведа*—разочарование; *виша̄да*—уныние; *джа̄д̣йа*—потеря памяти; *гарва*—гордость; *харша*—радость; *даинйа*—смирение.", "translation": "**Дрожь, испарина, ликующие слёзы, оцепенение, поблёкший цвет тела, разочарование, уныние, потеря памяти, гордость, радость и смирение — всё это можно было видеть на теле Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": "В «Бхакти-расамрита-синдху» джадья объясняется как потеря памяти, вызванная сильным потрясением от разлуки с возлюбленным. В этом состоянии ума человек теряет всякую заботу о потере и обретении, о слышании и видении, равно как и всякие иные соображения. Это знаменует собой предварительное проявление иллюзии."}
{"ref": "cc/madhya/4/203", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/203/", "verse_text": "> ei śloke ughāḍilā premera kapāṭa\n> gopīnātha-sevaka dekhe prabhura prema-nāṭa", "devanagari": "> এই শ্লোকে উঘাড়িলা প্রেমের কপাট ।\n> গোপীনাথ-সেবক দেখে প্ৰভুর প্রেমনাট ॥২০৩॥", "synonyms": "*эи ш́локе*—этим стихом; *угха̄д̣ила̄*—отворил; *премера*—супружеской любви; *капа̄т̣а*—дверь; *гопӣна̄тха-севака*—служители Божества Гопинатхи; *декхе*—видят; *прабхура*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *према-на̄т̣а*—танец в экстатической любви.", "translation": "**Этот стих отворил дверь экстатической любви, и, когда она была явлена, все служители Гопинатхи увидели, как Чайтанья Махапрабху танцует в экстазе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/204", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/204/", "verse_text": "> lokera saṅghaṭṭa dekhi' prabhura bāhya haila\n> ṭhākurera bhoga sari' ārati bājila", "devanagari": "> লোকের সংঘট্ট দেখি’ প্ৰভুর বাহ্য হৈল ।\n> ঠাকুরের ভোগ সরি’ আরতি বাজিল ॥২০৪॥", "synonyms": "*локера*—людей; *сан̇гхат̣т̣а*—толпа; *декхи’*—увидев; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ба̄хйа*—внешнее сознание; *хаила*—появилось; *т̣ха̄курера*—Божества; *бхога*—подношение; *сари’*—завершив; *а̄рати*—арати; *ба̄джила*—зазвучало.", "translation": "**Когда вокруг Шри Чайтаньи Махапрабху собралось много людей, к Нему вернулось внешнее сознание. Тем временем подношение Божеству завершилось, и зазвучало громогласное арати.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/205", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/205/", "verse_text": "> ṭhākure śayana karāñā pūjārī haila bāhira\n> prabhura āge āni' dila prasāda bāra kṣīra", "devanagari": "> ঠাকুরে শয়ন করাঞা পূজারী হৈল বাহির ।\n> প্রভুর আগে আনি’ দিল প্রসাদ বার ক্ষীর ॥২০৫॥", "synonyms": "*т̣ха̄куре*—Божество; *ш́айана*—отдых; *кара̄н̃а̄*—уложив; *пӯджа̄рӣ*—жрец; *хаила*—вышел; *ба̄хира*—из храма; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄ге*—перед; *а̄ни’*—принеся; *дила*—поднёс; *праса̄да*—остатки трапезы; *ба̄ра*—двенадцать; *кшӣра*—горшков сладкого риса.", "translation": "**Когда Божества были уложены на отдых, жрец вышел из храма и поднёс все двенадцать горшков сладкого риса Господу Чайтанье Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/206", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/206/", "verse_text": "> kṣīra dekhi' mahāprabhura ānanda bāḍila\n> bhakta-gaṇe khāoyāite pañca kṣīra laila", "devanagari": "> ক্ষীর দেখি’ মহাপ্রভুর আনন্দ বাড়িল ।\n> ভক্তগণে খাওয়াইতে পঞ্চ ক্ষীর লৈল ॥২০৬॥", "synonyms": "*кшӣра*—сладкий рис; *декхи’*—увидев; *маха̄прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄нанда*—радость; *ба̄д̣ила*—возросла; *бхакта-ган̣е*—преданных; *кха̄ойа̄ите*—чтобы накормить; *пан̃ча*—пять горшков; *кшӣра*—сладкого риса; *лаила*—принял.", "translation": "**Когда все горшки сладкого риса, оставшиеся от трапезы Гопинатхи, поставили перед Шри Чайтаньей Махапрабху, Он очень обрадовался. Чтобы накормить преданных, Он принял пять из них.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/207", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/207/", "verse_text": "> sāta kṣīra pūjārīke bāhuḍiyā dila\n> pañca-kṣīra pañca-jane vāṅṭiyā khāila", "devanagari": "> সাত ক্ষীর পূজারীকে বাহুড়িয়া দিল ।\n> পঞ্চক্ষীর পঞ্চজনে বাঁটিয়া খাইল ॥২০৭॥", "synonyms": "*са̄та кшӣра*—семь горшков сладкого риса; *пӯджа̄рӣке*—жрецу; *ба̄худ̣ийа̄*—придвинув; *дила*—отдал; *пан̃ча-кшӣра*—пять горшков сладкого риса; *пан̃ча-джане*—пятерым людям; *ва̄н̇т̣ийа̄*—раздав; *кха̄ила*—съели.", "translation": "**Семь оставшихся горшков были придвинуты обратно и переданы жрецу. Затем пять горшков сладкого риса, которые принял Господь, раздали пятерым преданным, и они вкусили прасад.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/208", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/208/", "verse_text": "> gopīnātha-rūpe yadi kariyāchena bhojana\n> bhakti dekhāite kaila prasāda bhakṣaṇa", "devanagari": "> গোপীনাথ-রূপে যদি করিয়াছেন ভোজন ।\n> ভক্তি দেখাইতে কৈল প্রসাদ ভক্ষণ ॥২০৮॥", "synonyms": "*гопӣна̄тха-рӯпе*—в Своём воплощении арча в облике Гопинатхи; *йади*—хотя; *карийа̄чхена*—вкусил; *бходжана*—трапезу; *бхакти*—преданное служение; *декха̄ите*—явить; *каила*—совершил; *праса̄да бхакшан̣а*—принятие прасада.", "translation": "**Будучи тождественным Божеству Гопинатхи, Шри Чайтанья Махапрабху уже отведал и съел горшки сладкого риса. И всё же, лишь для того чтобы явить преданное служение, Он вновь вкусил горшки сладкого риса как преданный.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/209", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/209/", "verse_text": "> nāma-saṅkīrtane sei rātri goṅāilā\n> maṅgala-ārati dekhi' prabhāte calilā", "devanagari": "> নাম-সংকীর্তনে সেই রাত্রি গোঙাইলা ।\n> মঙ্গল-আরতি দেখি’ প্রভাতে চলিলা ॥২০৯॥", "synonyms": "*на̄ма-сан̇кӣртане*—в совместном пении; *сеи*—ту; *ра̄три*—ночь; *гон̇а̄ила̄*—провёл; *ман̇гала-а̄рати*—раннее арати; *декхи’*—увидев; *прабха̄те*—утром; *чалила̄*—отправился.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху провёл ту ночь в храме за совместным пением. Утром, увидев мангала-арати, Он отправился в путь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/210", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/210/", "verse_text": "> gopāla-gopīnātha-purī-gosāñira guṇa\n> bhakta-saṅge śrī-mukhe prabhu kailā āsvādana", "devanagari": "> গোপাল-গোপীনাথ-পুরীগোসাঞির গুণ ।\n> ভক্ত-সঙ্গে শ্রীমুখে প্রভু কৈলা আস্বাদন ॥২১০॥", "synonyms": "*гопа̄ла*—Божества Гопалы; *гопӣна̄тха*—Божества Гопинатхи; *пурӣ-госа̄н̃ира*—Мадхавендры Пури; *гун̣а*—качества; *бхакта-сан̇ге*—с преданными; *ш́рӣ-мукхе*—Своими устами; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *каила̄*—совершил; *а̄сва̄дана*—вкушение.", "translation": "**Так Господь Шри Чайтанья Махапрабху Своими устами лично вкусил трансцендентные качества Гопаладжи, Гопинатхи и Шри Мадхавендры Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/211", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/211/", "verse_text": "> ei ta' ākhyāne kahilā doṅhāra mahimā\n> prabhura bhakta-vātsalya, āra bhakta-prema-sīmā", "devanagari": "> এই ত’ আখ্যানে কহিলা দোঁহার মহিমা ।\n> প্রভুর ভক্তবাৎসল্য, আর ভক্তপ্রেম-সীমা ॥২১১॥", "synonyms": "*эи та’*—так; *а̄кхйа̄не*—в этом повествовании; *кахила̄*—описал; *дон̇ха̄ра*—обоих; *махима̄*—славу; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *бхакта-ва̄тсалйа*—привязанность к Своим преданным; *а̄ра*—и; *бхакта-према-сӣма̄*—высший предел экстатической любви преданного.", "translation": "**Так я описал и трансцендентную славу любви Господа Чайтаньи Махапрабху к Своим преданным, и высший предел экстатической любви к Богу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/212", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/212/", "verse_text": "> śraddhā-yukta hañā ihā śune yei jana\n> śrī-kṛṣṇa-caraṇe sei pāya prema-dhana", "devanagari": "> শ্রদ্ধাযুক্ত হঞা ইহা শুনে যেই জন ।\n> শ্রীকৃষ্ণ-চরণে সেই পায় প্রেমধন ॥২১২॥", "synonyms": "*ш́раддха̄-йукта*—наделённый верой; *хан̃а̄*—будучи; *иха̄*—это; *ш́уне*—слушает; *йеи*—тот; *джана*—человек; *ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаран̣е*—у лотосных стоп Господа Шри Кришны; *сеи*—тот человек; *па̄йа*—обретает; *према-дхана*—сокровище любви к Богу.", "translation": "**Тот, кто с верой и преданностью слушает это повествование, обретает сокровище любви к Богу у лотосных стоп Шри Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/4/213", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/4/213/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥২১৩॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—чьей; *а̄ш́а*—упования; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книгу под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—рассказывает; *кр̣шн̣ада̄са*—Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи и неизменно уповая на их милость, я, Кришнадас, повествую «Шри Чайтанья-чаритамриту», идя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к четвёртой главе Мадхья-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», повествующей о преданном служении Шри Мадхавендры Пури.*"}
{"ref": "cc/madhya/5/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/1/", "verse_text": "> padbhyāṁ calan yaḥ pratimā-svarūpo\n> brahmaṇya-devo hi śatāha-gamyam\n> deśaṁ yayau vipra-kṛte 'dbhutehaṁ\n> taṁ sākṣi-gopālam ahaṁ nato 'smi", "devanagari": "> পদ্ভ্যাং চলন্ যঃ প্রতিমা-স্বরূপো\n> ব্রহ্মণ্যদেবো হি শতাহগম্যম্ ।\n> দেশং যযৌ বিপ্রকৃতেঽদ্ভুতেহং\n> তং সাক্ষিগোপালমহং নতোঽস্মি ॥১॥", "synonyms": "*падбхйа̄м*—двумя ногами; *чалан*—идущий; *йах̣*—тот, кто; *пратима̄*—Божества; *сварӯпах̣*—в облике; *брахман̣йа-девах̣*—Верховный Господь брахманической культуры; *хи*—несомненно; *ш́ата-а̄ха*—за сто дней; *гамйам*—то, что надлежит пройти; *деш́ам*—страну; *йайау*—прошёл; *випра-кр̣те*—ради блага брахмана; *адбхута*—самое удивительное; *ӣхам*—деяние; *там*—тому; *са̄кши-гопа̄лам*—Гопале, известному как Гопала-свидетель; *ахам*—я; *натах̣ асми*—приношу почтительные поклоны.", "translation": "**Я приношу почтительные поклоны Верховной Личности Бога [брахманья-деве], который явился в облике Сакши-гопалы ради блага одного брахмана. В течение ста дней Он странствовал по стране, идя на собственных ногах. Поистине, деяния Его удивительны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/2/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-caitanya jaya nityānanda\n> jayādvaitacandra jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীচৈতন্য জয় নিত্যানন্দ ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥২॥", "synonyms": "*джайа*—слава; *джайа*—слава; *ш́рӣ-чаитанйа*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Господу Шри Нитьянанде Прабху; *джайа*—слава; *адваита-чандра*—Адвайте Ачарье; *джайа*—слава; *гаура-бхакта-вр̣нда*—преданным Господа Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Слава Господу Шри Чайтанье Махапрабху! Слава Господу Нитьянанде Прабху! Слава Шри Адвайте Прабху! И слава всем преданным Шри Чайтаньи Махапрабху!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/3/", "verse_text": "> calite calite āilā yājapura-grāma\n> varāha-ṭhākura dekhi' karilā praṇāma", "devanagari": "> চলিতে চলিতে আইলা যাজপুর-গ্রাম ।\n> বরাহ-ঠাকুর দেখি’ করিলা প্রণাম ॥৩॥", "synonyms": "*чалите чалите*—идя всё дальше; *а̄ила̄*—достигли; *йа̄джапура-гра̄ма*—деревни Яджапура-грамы; *вара̄ха-т̣ха̄кура*—храм Варахадевы; *декхи’*—увидев; *карила̄*—принесли; *пран̣а̄ма*—поклоны.", "translation": "**Идя всё дальше, Шри Чайтанья Махапрабху и Его спутники наконец прибыли в Яджапур на реке Вайтарани. Там Он увидел храм Варахадевы и принёс Ему поклоны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/4/", "verse_text": "> nṛtya-gīta kaila preme bahuta stavana\n> yājapure se rātri karilā yāpana", "devanagari": "> নৃত্যগীত কৈল প্রেমে বহুত স্তবন ।\n> যাজপুরে সে রাত্রি করিলা যাপন ॥৪॥", "synonyms": "*нр̣тйа-гӣта*—танец и пение; *каила*—совершал; *преме*—в любви к Богу; *бахута*—различные; *ставана*—молитвы; *йа̄джапуре*—в деревне Яджапур; *се ра̄три*—ту ночь; *карила̄*—провёл; *йа̄пана*—проведя.", "translation": "**В храме Варахадевы Шри Чайтанья Махапрабху пел и танцевал и возносил молитвы. Эту ночь Он провёл в храме.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/5/", "verse_text": "> kaṭake āilā sākṣi-gopāla dekhite\n> gopāla-saundarya dekhi' hailā ānandite", "devanagari": "> কটকে আইলা সাক্ষিগোপাল দেখিতে ।\n> গোপাল-সৌন্দর্য দেখি’ হৈলা আনন্দিতে ॥৫॥", "synonyms": "*кат̣аке*—в городе Катаке (Куттаке); *а̄ила̄*—прибыл; *са̄кши-гопа̄ла*—Гопалу-свидетеля; *декхите*—увидеть; *гопа̄ла*—Божества Гопалы; *саундарйа*—красоту; *декхи’*—увидев; *хаила̄*—стал; *а̄нандите*—очень доволен.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху отправился в город Катаку, чтобы увидеть храм Гопалы-свидетеля. Увидев Божество Гопалы, Он был очень доволен Его красотой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/6/", "verse_text": "> premāveśe nṛtya-gīta kaila kata-kṣaṇa\n> āviṣṭa hañā kaila gopāla stavana", "devanagari": "> প্রেমাবেশে নৃত্যগীত কৈল কতক্ষণ ।\n> আবিষ্ট হঞা কৈল গোপাল স্তবন ॥৬॥", "synonyms": "*према-а̄веш́е*—в экстазе любви к Богу; *нр̣тйа-гӣта*—танец и пение; *каила*—совершал; *ката-кшан̣а*—некоторое время; *а̄вишт̣а хан̃а̄*—будучи охвачен; *каила*—вознёс; *гопа̄ла ставана*—молитвы Гопале.", "translation": "**Пребывая там, Шри Чайтанья Махапрабху некоторое время пел и танцевал и, охваченный чувствами, вознёс множество молитв Гопале.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/7/", "verse_text": "> sei rātri tāhāṅ rahi' bhakta-gaṇa-saṅge\n> gopālera pūrva-kathā śune bahu raṅge", "devanagari": "> সেই রাত্রি তাহাঁ রহি’ ভক্তগণ-সঙ্গে ।\n> গোপালের পূর্বকথা শুনে বহু রঙ্গে ॥৭॥", "synonyms": "*сеи ра̄три*—ту ночь; *та̄ха̄н̇*—там; *рахи’*—оставшись; *бхакта-ган̣а-сан̇ге*—с другими преданными; *гопа̄лера*—Господа Гопалы; *пӯрва-катха̄*—прежнее повествование; *ш́уне*—слушает; *баху*—с великим; *ран̇ге*—удовольствием.", "translation": "**Ту ночь Шри Чайтанья Махапрабху провёл в храме Гопалы и вместе со всеми преданными с великим удовольствием слушал повествование о Гопале-свидетеле.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/8/", "verse_text": "> nityānanda-gosāñi yabe tīrtha bhramilā\n> sākṣi-gopāla dekhibāre kaṭaka āilā", "devanagari": "> নিত্যানন্দ-গোসাঞি যবে তীর্থ ভ্রমিলা ।\n> সাক্ষিগোপাল দেখিবারে কটক আইলা ॥৮॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда-госа̄н̃и*—Господь Нитьянанда Прабху; *йабе*—когда; *тӣртха бхрамила̄*—странствовал по местам паломничества; *са̄кши-гопа̄ла*—Гопалу-свидетеля; *декхиба̄ре*—увидеть; *кат̣ака*—в город Катаку; *а̄ила̄*—пришёл.", "translation": "**В былые времена, когда Нитьянанда Прабху странствовал по всей Индии, обходя различные места паломничества, Он также приходил в Катаку, чтобы увидеть Сакши-гопалу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/9/", "verse_text": "> sākṣi-gopālera kathā śuni, loka-mukhe\n> sei kathā kahena, prabhu śune mahā-sukhe", "devanagari": "> সাক্ষিগোপালের কথা শুনি, লোকমুখে ।\n> সেই কথা কহেন, প্রভু শুনে মহাসুখে ॥৯॥", "synonyms": "*са̄кши-гопа̄лера*—о Гопале-свидетеле; *катха̄*—повествование; *ш́уни*—услышав; *лока-мукхе*—от людей; *сеи катха̄*—это повествование; *кахена*—Нитьянанда Прабху рассказывает; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *ш́уне*—слушает; *маха̄-сукхе*—с великим удовольствием.", "translation": "**В то время Нитьянанда Прабху услышал историю Сакши-гопалы от местных жителей. Теперь Он поведал её снова, и Господь Чайтанья Махапрабху слушал это повествование с великим удовольствием.**", "purport": "Храм Сакши-гопалы находится между железнодорожной станцией Кхурда-Роуд-Джанкшен и станцией Джаганнатха-Пури. Ныне Божество находится не в Катаке, но, когда туда странствовал Нитьянанда Прабху, Божество было там. Катака — город в Ориссе, расположенный на реке Маханади. Когда Сакши-гопалу принесли из Видьянагара в Южной Индии, Он некоторое время оставался в Катаке. После этого Он какое-то время находился в храме Джаганнатхи. Судя по всему, в храме Джаганнатхи возникла некоторая размолвка между Джаганнатхой и Сакши-гопалой — размолвка, называемая према-калаха, любовная ссора. Чтобы уладить эту любовную ссору, царь Ориссы построил деревню примерно в шести милях от Джаганнатха-Пури. Деревня эта называлась Сатьявади, и Гопала был помещён туда. Впоследствии был построен новый храм. Теперь там есть станция Сакши-гопала, и люди приходят туда, чтобы увидеть Гопалу-свидетеля."}
{"ref": "cc/madhya/5/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/10/", "verse_text": "> pūrve vidyānagarera dui ta' brāhmaṇa\n> tīrtha karibāre duṅhe karilā gamana", "devanagari": "> পূর্বে বিদ্যানগরের দুই ত’ ব্রাহ্মণ ।\n> তীর্থ করিবারে দুঁহে করিলা গমন ॥১০॥", "synonyms": "*пӯрве*—прежде; *видйа̄нагарера*—города, известного как Видьянагар; *дуи*—два; *та’*—несомненно; *бра̄хман̣а*—брахмана; *тӣртха кариба̄ре*—обойти места паломничества; *дун̇хе*—оба они; *карила̄*—начали; *гамана*—путешествие.", "translation": "**В былые времена в Видьянагаре в Южной Индии жили два брахмана, которые отправились в долгое странствие, чтобы увидеть различные места паломничества.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/11/", "verse_text": "> gayā, vārāṇasī, prayāga—sakala kariyā\n> mathurāte āilā duṅhe ānandita hañā", "devanagari": "> গয়া, বারাণসী, প্ৰয়াগ — সকল করিয়া ।\n> মথুরাতে আইলা দুঁহে আনন্দিত হঞা ॥১১॥", "synonyms": "*гайа̄*—место паломничества под названием Гая; *ва̄ра̄н̣асӣ*—Бенарес, или Каши; *прайа̄га*—Аллахабад; *сакала*—все; *карийа̄*—обойдя; *матхура̄те*—в Матхуру; *а̄ила̄*—пришли; *дун̇хе*—оба; *а̄нандита*—обрадованными; *хан̃а̄*—став.", "translation": "**Сначала они посетили Гаю, затем Каши, затем Праягу. Наконец, с великой радостью, они пришли в Матхуру.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/12/", "verse_text": "> vana-yātrāya vana dekhi' dekhe govardhana\n> dvādaśa-vana dekhi' śeṣe gelā vṛndāvana", "devanagari": "> বনযাত্রায় বন দেখি’ দেখে গোবর্ধন ।\n> দ্বাদশ-বন দেখি’ শেষে গেলা বৃন্দাবন ॥১২॥", "synonyms": "*вана-йа̄тра̄йа*—обходя различные леса; *вана декхи’*—осматривая леса; *декхе*—видят; *говардхана*—холм Говардхана; *два̄даш́а-вана декхи’*—посетив двенадцать лесов Вриндавана; *ш́еше*—наконец; *гела̄*—достигли; *вр̣нда̄вана*—Вриндавана.", "translation": "**Придя в Матхуру, они принялись осматривать различные леса Вриндавана и пришли к холму Говардхана. Они посетили все двенадцать лесов [ван] и наконец пришли в город Вриндаван.**", "purport": "Пять лесов, расположенных на восточном берегу реки Ямуны, — это Бхадра, Билва, Лоха, Бхандира и Махавана. Семь лесов, расположенных на западном берегу Ямуны, — это Мадху, Тала, Кумуда, Бахула, Камья, Кхадира и Вриндаван. Посетив все эти леса, паломники направились в место, известное как Панчакроши-Вриндаван. Из двенадцати лесов лес Вриндаван простирается от города Вриндавана до Нанда-грамы и Варшаны на расстояние тридцати двух миль, и внутри него расположен город Панчакроши-Вриндаван."}
{"ref": "cc/madhya/5/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/13/", "verse_text": "> vṛndāvane govinda-sthāne mahā-devālaya\n> se mandire gopālera mahā-sevā haya", "devanagari": "> বৃন্দাবনে গোবিন্দ-স্থানে মহাদেবালয় ।\n> সে মন্দিরে গোপালের মহাসেবা হয় ॥১৩॥", "synonyms": "*вр̣нда̄ване*—в Панчакроши-Вриндаване; *говинда-стха̄не*—на месте, где ныне находится храм Говинды; *маха̄-дева-а̄лайа*—великий храм; *се мандире*—в том храме; *гопа̄лера*—Божеству Гопалы; *маха̄-сева̄*—пышное поклонение; *хайа*—совершается.", "translation": "**В деревне Панчакроши-Вриндаван, на том месте, где ныне находится храм Говинды, стоял великий храм, где совершалось пышное поклонение Гопале.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/14/", "verse_text": "> keśī-tīrtha, kālīya-hradādike kaila snāna\n> śrī-gopāla dekhi' tāhāṅ karilā viśrāma", "devanagari": "> কেশীতীর্থ, কালীয়-হ্রদাদিকে কৈল স্নান ।\n> শ্রীগোপাল দেখি’ তাহাঁ করিলা বিশ্রাম ॥১৪॥", "synonyms": "*кеш́ӣ-тӣртха*—место омовения на берегу Ямуны, известное как Кеши-гхата; *ка̄лӣйа-храда*—место омовения на берегу Ямуны, известное как Калия-гхата; *а̄дике*—в таких различных местах омовения; *каила*—совершили; *сна̄на*—омовение; *ш́рӣ-гопа̄ла декхи’*—посетив храм Гопалы; *та̄ха̄н̇*—там; *карила̄*—устроили; *виш́ра̄ма*—отдых.", "translation": "**Совершив омовение в различных местах вдоль реки Ямуны, таких как Кеши-гхата и Калия-гхата, паломники посетили храм Гопалы. После этого они отдохнули в том храме.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/15/", "verse_text": "> gopāla-saundarya duṅhāra mana nila hari'\n> sukha pāñā rahe tāhāṅ dina dui-cāri", "devanagari": "> গোপাল-সৌন্দর্য দুঁহার মন নিল হরি’ ।\n> সুখ পাঞা রহে তাহাঁ দিন দুই-চারি ॥১৫॥", "synonyms": "*гопа̄ла-саундарйа*—красота Божества Гопалы; *дун̇ха̄ра*—их обоих; *мана*—умы; *нила*—унесла; *хари’*—похитив; *сукха па̄н̃а̄*—ощущая это трансцендентное счастье; *рахе*—оставались; *та̄ха̄н̇*—в том храме; *дина*—дней; *дуи-ча̄ри*—два или четыре.", "translation": "**Красота Божества Гопалы похитила их умы, и, ощущая великое счастье, они оставались там два или четыре дня.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/16/", "verse_text": "> dui-vipra-madhye eka vipra—vṛddha-prāya\n> āra vipra—yuvā, tāṅra karena sahāya", "devanagari": "> দুইবিপ্ৰ-মধ্যে এক বিপ্ৰ — বৃদ্ধপ্রায় ।\n> আর বিপ্র — যুবা, তাঁর করেন সহায় ॥১৬॥", "synonyms": "*дуи-випра-мадхйе*—между двумя брахманами; *эка випра*—один брахман; *вр̣ддха-пра̄йа*—пожилой человек; *а̄ра випра*—второй брахман; *йува̄*—молодой человек; *та̄н̇ра*—старшему брахману; *карена*—оказывает; *саха̄йа*—помощь.", "translation": "**Один из двух брахманов был стариком, а другой — юношей. Юноша помогал старику.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/17/", "verse_text": "> choṭa-vipra kare sadā tāṅhāra sevana\n> tāṅhāra sevāya viprera tuṣṭa haila mana", "devanagari": "> ছোটবিপ্ৰ করে সদা তাঁহার সেবন ।\n> তাঁহার সেবায় বিপ্রের তুষ্ট হৈল মন ॥১৭॥", "synonyms": "*чхот̣а-випра*—младший брахман; *каре*—совершает; *сада̄*—всегда; *та̄н̇ха̄ра*—его (старшего брахмана); *севана*—служение; *та̄н̇ха̄ра*—его; *сева̄йа*—служением; *випрера*—старшего брахмана; *тушт̣а*—удовлетворённым; *хаила*—стал; *мана*—ум.", "translation": "**Поистине, юный брахман всегда служил старшему, и тот, очень довольный его служением, был рад ему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/18/", "verse_text": "> vipra bale—tumi mora bahu sevā kailā\n> sahāya hañā more tīrtha karāilā", "devanagari": "> বিপ্র বলে, — তুমি মোর বহু সেবা কৈলা ।\n> সহায় হঞা মোরে তীর্থ করাইলা ॥১৮॥", "synonyms": "*випра бале*—пожилой брахман говорит; *туми*—ты; *мора*—мне; *баху*—различное; *сева̄*—служение; *каила̄*—оказывал; *саха̄йа*—помощником; *хан̃а̄*—будучи; *море*—мне; *тӣртха*—паломничество; *кара̄ила̄*—помог совершить.", "translation": "**Старший сказал юноше: «Ты оказывал мне разного рода служение. Ты помог мне посетить все эти места паломничества.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/19/", "verse_text": "> putreo pitāra aiche nā kare sevana\n> tomāra prasāde āmi nā pāilāma śrama", "devanagari": "> পুত্রেও পিতার ঐছে না করে সেবন ।\n> তোমার প্ৰসাদে আমি না পাইলাম শ্রম ॥১৯॥", "synonyms": "*путрео*—даже мой собственный сын; *пита̄ра*—отцу; *аичхе*—таким образом; *на̄*—не; *каре*—оказывает; *севана*—служение; *тома̄ра*—твоей; *праса̄де*—по милости; *а̄ми*—я; *на̄*—не; *па̄ила̄ма*—почувствовал; *ш́рама*—усталости.", "translation": "**«Даже мой собственный сын не оказывает мне такого служения. По твоей милости я ничуть не утомился во время этого странствия.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/20/", "verse_text": "> kṛta-ghnatā haya tomāya nā kaile sammāna\n> ataeva tomāya āmi diba kanyā-dāna", "devanagari": "> কৃতঘ্নতা হয় তোমায় না কৈলে সম্মান ।\n> অতএব তোমায় আমি দিব কন্যাদান ॥২০॥", "synonyms": "*кр̣та-гхната̄*—неблагодарность; *хайа*—есть; *тома̄йа*—тебе; *на̄*—не; *каиле*—если оказывая; *самма̄на*—почтение; *атаэва*—поэтому; *тома̄йа*—тебе; *а̄ми*—я; *диба*—отдам; *канйа̄-да̄на*—свою дочь в дар.", "translation": "**«Если я не окажу тебе должного почтения, то проявлю неблагодарность. Поэтому я обещаю отдать тебе в дар свою дочь».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/21/", "verse_text": "> choṭa-vipra kahe, \"śuna, vipra-mahāśaya\n> asambhava kaha kene, yei nāhi haya", "devanagari": "> ছোটবিপ্র কহে, — “শুন, বিপ্ৰ-মহাশয় ।\n> অসম্ভব কহ কেনে, যেই নাহি হয় ॥২১॥", "synonyms": "*чхот̣а-випра*—младший брахман; *кахе*—отвечает; *ш́уна*—выслушай; *випра-маха̄ш́айа*—мой дорогой брахман; *асамбхава*—невозможное; *каха*—ты говоришь; *кене*—почему; *йеи*—которое; *на̄хи*—не; *хайа*—случается.", "translation": "**Младший брахман ответил: «Мой дорогой господин, прошу, выслушай меня. Ты говоришь нечто весьма необычное. Подобного никогда не бывает.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/22/", "verse_text": "> mahā-kulīna tumi—vidyā-dhanādi-pravīṇa\n> āmi akulīna, āra dhana-vidyā-hīna", "devanagari": "> মহাকুলীন তুমি — বিদ্যা-ধনাদি-প্রবীণ ।\n> আমি অকুলীন, আর ধন-বিদ্যা-হীন ॥২২॥", "synonyms": "*маха̄-кулӣна*—из весьма знатного рода; *туми*—ты; *видйа̄*—образование; *дхана-а̄ди*—богатством; *правӣн̣а*—наделён; *а̄ми*—я; *акулӣна*—незнатен; *а̄ра*—и; *дхана-видйа̄-хӣна*—лишён богатства и образования.", "translation": "**«Ты происходишь из самого знатного рода, прекрасно образован и очень богат. Я же вовсе не знатен, не получил достойного образования и не имею богатства.**", "purport": "Благодаря благочестивым поступкам человек может обрести четыре достояния: он может родиться в знатной семье, получить хорошее образование, отличаться красотой или иметь достаточно богатства. Всё это — признаки благочестивых дел, совершённых в прошлой жизни. В Индии до сих пор сохраняется обычай, по которому знатная семья никогда не помышляет о браке с семьёй простого происхождения. Даже если каста одна и та же, ради сохранения знатности такие браки отвергаются. Ни один бедняк не осмелится жениться на дочери богача. Вот почему, когда пожилой брахман предложил молодому брахману свою дочь, тот не поверил, что подобный брак возможен. Поэтому он спросил пожилого брахмана, отчего тот предлагает нечто небывалое (асамбхава). Было неслыханным делом, чтобы знатный человек отдавал свою дочь тому, кто был и необразован, и беден."}
{"ref": "cc/madhya/5/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/23/", "verse_text": "> kanyā-dāna-pātra āmi nā ha-i tomāra\n> kṛṣṇa-prītye kari tomāra sevā-vyavahāra", "devanagari": "> কন্যাদান-পাত্র আমি না হই তোমার ।\n> কৃষ্ণপ্রীত্যে করি তোমার সেবা-ব্যবহার ॥২৩॥", "synonyms": "*канйа̄-да̄на-па̄тра*—жених, достойный руки дочери; *а̄ми*—я; *на̄*—не; *ха-и*—есть; *тома̄ра*—твоего; *кр̣шн̣а-прӣтйе*—лишь ради удовлетворения Кришны; *кари*—я совершаю; *тома̄ра*—тебе; *сева̄*—служение; *вйаваха̄ра*—действия.", "translation": "**«Господин, я не подходящий жених для твоей дочери. Я служу тебе лишь ради удовлетворения Кришны.**", "purport": "Оба брахмана были чистыми вайшнавами. Младший заботился о старшем единственно для того, чтобы доставить удовольствие Кришне. В «Шримад-Бхагаватам» (11.19.21) Кришна говорит: мад-бхакта-пӯджа̄бхйадхика̄ — «Лучше служить Моему преданному». Таким образом, согласно философии гаудия-вайшнавов Чайтаньи Махапрабху, лучше быть слугой слуги Бога. Не следует пытаться служить Кришне напрямую. Чистый вайшнав служит слуге Кришны и считает себя слугой слуги Кришны. Это приятно Господу Кришне. Шрила Нароттама дас Тхакур подтверждает эту философию: чха̄д̣ийа̄ ваишн̣ава-сева̄ ниста̄ра па̄йечхе кеба̄. До тех пор пока человек не служит освобождённому вайшнаву, он не сможет обрести освобождение, служа Кришне напрямую. Он должен служить слуге Кришны."}
{"ref": "cc/madhya/5/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/24/", "verse_text": "> brāhmaṇa-sevāya kṛṣṇera prīti baḍa haya\n> tāṅhāra santoṣe bhakti-sampad bāḍaya\"", "devanagari": "> ব্রাহ্মণ-সেবায় কৃষ্ণের প্রীতি বড় হয় ।\n> তাঁহার সন্তোষ ভক্তি-সম্পদ্ বাড়য় ।।” ॥২৪॥", "synonyms": "*бра̄хман̣а-сева̄йа*—служением брахману; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *прӣти*—удовлетворение; *бад̣а*—очень великое; *хайа*—есть; *та̄н̇ха̄ра сантоше*—удовлетворяя Господа; *бхакти*—преданного служения; *сампад*—достояние; *ба̄д̣айа*—возрастает.", "translation": "**«Господь Кришна очень доволен служением, оказанным брахманам, и, когда Господь доволен, достояние преданного служения человека возрастает».**", "purport": "В связи с этим Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур замечает, что младший брахман служил старшему с целью доставить удовольствие Кришне. Это не было обычным мирским делом. Кришна доволен, когда служат вайшнаву. Поскольку младший брахман служил старшему, Господь Гопала согласился стать свидетелем брачного уговора, дабы сохранить достоинство обоих преданных. Шри Чайтанья Махапрабху, несомненно, не пожелал бы слушать о брачных делах, если бы эти дела не велись между двумя вайшнавами. Устройство браков и брачные обряды относятся к обычным мирским разделам писаний, посвящённым карма-канде. Вайшнавы же не питают интереса к каким бы то ни было делам карма-канды. Шрила Нароттама дас Тхакур говорит: карма-ка̄н̣д̣а джн̃а̄на-ка̄н̣д̣а кевала вишера бха̄н̣д̣а. Для вайшнава разделы Вед, посвящённые карма-канде и гьяна-канде, не нужны. По сути, истинный вайшнав воспринимает эти разделы как сосуд с ядом (вишера бха̄н̣д̣а). Иногда мы принимаем участие в свадебном обряде для наших учеников, но это не означает, что нас занимает деятельность карма-канды. Порой, не зная философии вайшнавов, посторонний осуждает подобные действия, утверждая, что санньяси не должен участвовать в свадебном обряде между юношей и девушкой. Однако это не деятельность карма-канды, ибо наша цель — распространять Движение сознания Кришны. Мы предоставляем простым людям все возможности обратиться к сознанию Кришны, и, чтобы помочь преданным сосредоточиться на служении Господу, иногда дозволяется брак. Мы убедились на опыте, что такие супружеские пары действительно совершают очень важное служение нашей миссии. Поэтому не следует превратно понимать то, что санньяси участвует в свадебном обряде. Шри Чайтанья Махапрабху и Нитьянанда Прабху с великой радостью слушали о свадебном обряде между молодым брахманом и дочерью пожилого брахмана."}
{"ref": "cc/madhya/5/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/25/", "verse_text": "> baḍa-vipra kahe,—\"tumi nā kara saṁśaya\n> tomāke kanyā diba āmi, karila niścaya\"", "devanagari": "> বড়বিপ্ৰ কহে, — “তুমি না কর সংশয় ।\n> তোমাকে কন্যা দিব আমি, করিল নিশ্চয় ।।” ॥ ২৫ ॥", "synonyms": "*бад̣а-випра*—старший брахман; *кахе*—отвечает; *туми*—ты; *на̄*—не; *кара*—питай; *сам̇ш́айа*—сомнения; *тома̄ке*—тебе; *канйа̄*—дочь; *диба*—отдам; *а̄ми*—я; *карила*—принял; *ниш́чайа*—решение.", "translation": "**Старший брахман ответил: «Мой милый мальчик, не сомневайся во мне. Я отдам тебе в дар свою дочь. Я уже решил это».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/26/", "verse_text": "> choṭa-vipra bale,—\"tomāra strī-putra saba\n> bahu jñāti-goṣṭhī tomāra bahuta bāndhava", "devanagari": "> ছোটবিপ্ৰ বলে, — “তোমার স্ত্রীপুত্র সব  ।\n> বহু জ্ঞাতি-গোষ্ঠি তোমার বহুত বান্ধব ॥২৬॥", "synonyms": "*чхот̣а-випра*—молодой брахман; *бале*—говорит; *тома̄ра*—твои; *стрӣ-путра*—жена и сыновья; *саба*—все; *баху*—многие; *джн̃а̄ти*—родственников; *гошт̣хӣ*—круг; *тома̄ра*—твои; *бахута*—многие; *ба̄ндхава*—друзья.", "translation": "**Молодой брахман сказал: «У тебя есть жена и сыновья, у тебя большой круг родственников и друзей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/27/", "verse_text": "> tā'-sabāra sammati vinā nahe kanyā-dāna\n> rukmiṇīra pitā bhīṣmaka tāhāte pramāṇa", "devanagari": "> তা’-সবার সম্মতি বিনা নহে কন্যাদান  ।\n> রুক্মিণীর পিতা ভীষ্মক তাহাতে প্রমাণ ॥২৭॥", "synonyms": "*та̄’-саба̄ра*—всех их; *самати*—согласия; *вина̄*—без; *нахе*—не может; *канйа̄-да̄на*—отдать дочь в дар; *рукмин̣ӣра*—царицы Рукмини; *пита̄*—отец; *бхӣшмака*—по имени Бхишмака; *та̄ха̄те*—того; *прама̄н̣а*—свидетельство.", "translation": "**«Без согласия всех твоих друзей и родственников невозможно отдать мне твою дочь в дар. Вспомни хотя бы предание о царице Рукмини и её отце Бхишмаке.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/28/", "verse_text": "> bhīṣmakera icchā,—kṛṣṇe kanyā samarpite\n> putrera virodhe kanyā nārila arpite\"", "devanagari": "> ভীষ্মকের ইচ্ছা, — কৃষ্ণে কন্যা সমর্পিতে ।\n> পুত্রের বিরোধে কন্যা নারিল অর্পিতে ।।” ॥২৮॥", "synonyms": "*бхӣшмакера*—царя Бхишмаки; *иччха̄*—желание; *кр̣шн̣е*—Кришне; *канйа̄*—дочь; *самарпите*—отдать; *путрера*—сына; *виродхе*—из-за возражения; *канйа̄*—дочь; *на̄рила*—не смог; *арпите*—поднести.", "translation": "**«Царь Бхишмака хотел отдать свою дочь Рукмини в дар Кришне, но Рукми, его старший сын, воспротивился этому. Поэтому он не смог исполнить своё решение».**", "purport": "Как сказано в «Шримад-Бхагаватам» (10.52.25):\n\n> бандхӯна̄м иччхата̄м̇ да̄тум̇\n> кр̣шн̣а̄йа бхагинӣм̇ нр̣па\n> тато нива̄рйа кр̣шн̣а-двид̣\n> рукмӣ чаидйам аманйата\n\nЦарь Бхишмака из Видарбхи хотел отдать Кришне свою дочь Рукмини, но Рукми, старший из его пяти сыновей, воспротивился. Поэтому он отказался от своего решения и решил отдать Рукмини царю Чеди Шишупале, который приходился Кришне двоюродным братом. Однако Рукмини придумала хитрость: она послала Кришне письмо с просьбой похитить её. И, чтобы доставить удовольствие Рукмини, которая была Его великой преданной, Кришна похитил её. Между Кришной и противной стороной во главе с братом Рукмини, Рукми, разгорелась великая битва. Рукми был побеждён и за свои резкие слова в адрес Кришны едва не лишился жизни, но был спасён по просьбе Рукмини. Тем не менее Кришна Своим мечом сбрил Рукми все волосы. Шри Балараме это не понравилось, и, чтобы доставить удовольствие Рукмини, Баларама отчитал Кришну."}
{"ref": "cc/madhya/5/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/29/", "verse_text": "> baḍa-vipra kahe,—\"kanyā mora nija-dhana\n> nija-dhana dite niṣedhibe kon jana", "devanagari": "> বড়বিপ্র কহে, — “কন্যা মোর নিজ-ধন ।\n> নিজ-ধন দিতে নিষেধিবে কোন্ জন ॥২৯॥", "synonyms": "*бад̣а-випра кахе*—пожилой брахман говорит; *канйа̄*—дочь; *мора*—моя; *ниджа-дхана*—собственное достояние; *ниджа-дхана*—собственное достояние; *дите*—отдать; *нишедхибе*—воспротивится; *кон*—какой; *джана*—человек.", "translation": "**Пожилой брахман сказал: «Моя дочь — моя собственность. Если я решу отдать своё достояние кому-либо, кто властен помешать мне?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/30/", "verse_text": "> tomāke kanyā diba, sabāke kari' tiraskāra\n> saṁśaya nā kara tumi, karaha svīkāra\"", "devanagari": "> তোমাকে কন্যা দিব, সবাকে করি’ তিরস্কার ।\n> সংশয় না কর তুমি, করহ স্বীকার ।।” ॥ ৩০ ॥", "synonyms": "*тома̄ке*—тебе; *канйа̄*—дочь; *диба*—я отдам; *саба̄ке*—всеми остальными; *кари’*—пренебрегая; *тираска̄ра*—пренебрежение; *сам̇ш́айа*—сомнение; *на̄*—не; *кара*—питай; *туми*—ты; *караха*—лишь дай; *свӣка̄ра*—согласие.", "translation": "**«Мой милый мальчик, я отдам свою дочь тебе в дар, пренебрегая мнением всех остальных. Не сомневайся во мне в этом; просто прими моё предложение».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/31/", "verse_text": "> choṭa-vipra kahe,—\"yadi kanyā dite mana\n> gopālera āge kaha e satya-vacana\"", "devanagari": "> ছোটবিপ্র কহে — “যদি কন্যা দিতে মন ।\n> গোপালের আগে কহ এ সত্যবচন ।।” ॥ ৩১ ॥", "synonyms": "*чхот̣а-випра кахе*—младший брахман отвечает; *йади*—если; *канйа̄*—дочь; *дите*—отдать в дар; *мана*—ум; *гопа̄лера*—Божества Гопалы; *а̄ге*—перед; *каха*—скажи; *э*—эти; *сатйа-вачана*—правдивые слова.", "translation": "**Младший брахман ответил: «Если ты решил отдать мне свою юную дочь, то скажи об этом перед Божеством Гопалы».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/32/", "verse_text": "> gopālera āge vipra kahite lāgila\n> 'tumi jāna, nija-kanyā ihāre āmi dila'", "devanagari": "> গোপালের আগে বিপ্র কহিতে লাগিল ।\n> “তুমি জান, নিজ-কন্যা ইহারে আমি দিল ।।” ॥৩২॥", "synonyms": "*гопа̄лера а̄ге*—перед Божеством Гопалы; *випра*—пожилой брахман; *кахите*—говорить; *ла̄гила*—начал; *туми джа̄на*—мой Господь, знай; *ниджа-канйа̄*—мою собственную дочь; *иха̄ре*—этому мальчику; *а̄ми*—я; *дила*—отдал в дар.", "translation": "**Представ перед Гопалой, пожилой брахман сказал: «Мой дорогой Господь, будь свидетелем того, что я отдал свою дочь этому мальчику».**", "purport": "В Индии до сих пор сохраняется обычай отдавать дочь кому-либо просто на словах. Это называется ва̄г-датта. Это означает, что отец, брат или опекун девушки дал слово, что она будет выдана замуж за определённого человека. Поэтому такую дочь нельзя выдать замуж ни за кого другого. Она закреплена за ним в силу честного слова отца или опекуна. Известно много случаев, когда родители девочки давали кому-либо устное обещание, что их дочь выйдет замуж за его сына. Обе стороны соглашаются ждать, пока мальчик и девочка вырастут, а затем совершается свадьба. Следуя этому очень старому в Индии обычаю, пожилой брахман пообещал отдать свою дочь в дар младшему брахману, и пообещал это перед Божеством Гопалы. В Индии принято чтить любое обещание, данное перед Божеством. Такое обещание невозможно отменить. В индийских деревнях, когда между двумя сторонами возникает ссора, они идут в храм, чтобы уладить её. Всё сказанное перед Божеством считается истиной, ибо никто не осмелится лгать перед Божеством. Этот же принцип соблюдался в битве на Курукшетре. Поэтому в самом начале «Бхагавад-гиты» сказано: дхарма-кшетре куру-кшетре.\n\nНе обретая сознания Бога, человеческое общество опускается до самого низкого уровня, до животной жизни. Это Движение сознания Кришны крайне необходимо для того, чтобы пробудить сознание Бога в простых людях. Если люди действительно обретут сознание Бога, все распри можно будет улаживать вне суда, как это случилось с двумя брахманами, чьё разногласие разрешил свидетель Гопала."}
{"ref": "cc/madhya/5/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/33/", "verse_text": "> choṭa-vipra bale,—\"ṭhākura, tumi mora sākṣī\n> tomā sākṣī bolāimu, yadi anyathā dekhi\"", "devanagari": "> ছোটবিপ্র বলে, — “ঠাকুর, তুমি মোর সাক্ষী ।\n> তোমা সাক্ষী বোলাইমু, যদি অন্যথা দেখি ।।” ॥৩৩॥", "synonyms": "*чхот̣а-випра бале*—младший брахман ответил; *т̣ха̄кура*—мой дорогой Господь Гопала; *туми*—Ты; *мора*—мой; *са̄кшӣ*—свидетель; *тома̄*—Тебя; *са̄кшӣ*—свидетелем; *бола̄иму*—я призову; *йади*—если; *анйатха̄*—иначе; *декхи*—я увижу.", "translation": "**Затем младший брахман обратился к Божеству, сказав: «Мой дорогой Господь, Ты — мой свидетель. Если впоследствии возникнет нужда, я призову Тебя, дабы Ты подтвердил это».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/34/", "verse_text": "> eta bali' dui-jane calilā deśere\n> guru-buddhye choṭa-vipra bahu sevā kare", "devanagari": "> এত বলি’ দুইজনে চলিলা দেশেরে ।\n> গুরুবুদ্ধ্যে ছোট-বিপ্ৰ বহু সেবা করে ॥৩৪॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *дуи-джане*—оба брахмана; *чалила̄*—отправились; *деш́ере*—в родные края; *гуру-буддхйе*—принимая пожилого брахмана за гуру; *чхот̣а-випра*—молодой брахман; *баху*—различное; *сева̄*—служение; *каре*—оказывает.", "translation": "**После этих разговоров оба брахмана отправились домой. Как и прежде, молодой брахман сопровождал пожилого, словно тот был его гуру [духовным учителем], и служил ему всевозможными способами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/35/", "verse_text": "> deśe āsi' dui-jane gelā nija-ghare\n> kata dine baḍa-vipra cintita antare", "devanagari": "> দেশে আসি’ দুইজনে গেলা নিজ-ঘরে ।\n> কত দিনে বড়-বিপ্র চিন্তিত অন্তরে ॥৩৫॥", "synonyms": "*деш́е а̄си’*—вернувшись в родные края; *дуи-джане*—оба они; *гела̄*—отправились; *ниджа-гхаре*—в свои дома; *ката дине*—спустя некоторое время; *бад̣а-випра*—пожилой брахман; *чинтита*—очень встревоженным; *антаре*—в душе.", "translation": "**Вернувшись в Видьянагар, каждый брахман отправился в свой дом. Спустя некоторое время пожилой брахман сильно встревожился.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/36/", "verse_text": "> tīrthe vipre vākya diluṅ,—kemate satya haya\n> strī, putra, jñāti, bandhu jānibe niścaya", "devanagari": "> তীর্থে বিপ্রে বাক্য দিলুঁ, — কেমতে সত্য হয় ।\n> স্ত্রী, পুত্র, জ্ঞাতি, বন্ধু জানিবে নিশ্চয় ॥৩৬॥", "synonyms": "*тӣртхе*—в месте паломничества; *випре*—брахману; *дилун̇*—я дал; *кемате*—как; *сатйа*—истинным; *хайа*—оно есть; *стрӣ*—жена; *путра*—сыновья; *джн̃а̄ти*—родственники; *бандху*—друзья; *джа̄нибе*—узнают; *ниш́чайа*—непременно.", "translation": "**Он стал думать: «Я дал слово брахману в святом месте, и обещанное мной непременно сбудется. Теперь я должен открыть это своей жене, сыновьям, прочим родственникам и друзьям».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/37/", "verse_text": "> eka-dina nija-loka ekatra karila\n> tā-sabāra āge saba vṛttānta kahila", "devanagari": "> একদিন নিজ-লোক একত্র করিল ।\n> তা-সবার আগে সব বৃত্তান্ত কহিল ॥৩৭॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *ниджа-лока*—всех своих родственников; *экатра*—в одном месте; *карила*—собрал; *та̄-саба̄ра*—всех их; *а̄ге*—перед; *саба*—всё; *вр̣тта̄нта*—повествование; *кахила*—поведал.", "translation": "**Так однажды пожилой брахман созвал на собрание всех своих родственников и друзей и перед ними всеми поведал о том, что произошло перед Гопалой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/38/", "verse_text": "> śuni' saba goṣṭhī tāra kare hāhā-kāra\n> 'aiche bāt mukhe tumi nā ānibe āra", "devanagari": "> শুনি’ সব গোষ্ঠী তার করে হাহাকার ।\n> ‘ঐছে বাত়্ মুখে তুমি না আনিবে আর ॥৩৮॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *саба*—все; *гошт̣хӣ*—родственники и друзья; *та̄ра*—пожилого брахмана; *каре*—издают; *ха̄-ха̄-ка̄ра*—возгласы разочарования; *аичхе*—такое; *ба̄т*—предложение; *мукхе*—на устах; *туми*—ты; *на̄*—не; *а̄нибе*—должен высказывать; *а̄ра*—впредь.", "translation": "**Когда члены семьи услышали рассказ старого брахмана, они издали возгласы, выражавшие их разочарование. Все они просили его впредь не делать подобных предложений.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/39/", "verse_text": "> nīce kanyā dile kula yāibeka nāśa\n> śuniñā sakala loka karibe upahāsa'", "devanagari": "> নীচে কন্যা দিলে কুল যাইবেক নাশ ।\n> শুনিঞা সকল লোক করিবে উপহাস ।।’ ॥ ৩৯ ॥", "synonyms": "*нӣче*—в семью более низкого происхождения; *канйа̄*—дочь; *диле*—если отдавая; *кула*—родовые устои; *йа̄ибека*—придёт к; *на̄ш́а*—гибели; *ш́унин̃а̄*—услышав; *сакала*—все; *лока*—друзья; *карибе*—будут; *упаха̄са*—насмехаться.", "translation": "**Они единодушно заявили: «Если ты отдашь свою дочь в семью низкого происхождения, твоя знатность будет утрачена. Когда люди услышат об этом, они станут потешаться и насмехаться над тобой».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/40/", "verse_text": "> vipra bale,—\"tīrtha-vākya kemane kari āna\n> ye ha-uk, se ha-uka, āmi diba kanyā-dāna\"", "devanagari": "> বিপ্র বলে, — “তীর্থ-বাক্য কেমনে করি আন ।\n> যে হউক্, সে হউক, আমি দিব কন্যাদান ।।” ॥ ৪০ ॥", "synonyms": "*випра бале*—брахман говорит; *тӣртха-ва̄кйа*—обещание, данное во время паломничества; *кемане*—как; *кари*—я могу; *а̄на*—нарушить; *йе ха-ук*—что бы ни; *се ха-ука*—пусть случится; *а̄ми*—я; *диба*—отдам; *канйа̄-да̄на*—свою дочь в дар.", "translation": "**Пожилой брахман сказал: «Как могу я нарушить обещание, данное мной в святом месте во время паломничества? Что бы ни случилось, я должен отдать ему в дар свою дочь».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/41/", "verse_text": "> jñāti loka kahe,—'morā tomāke chāḍiba'\n> strī-putra kahe,—'viṣa khāiyā mariba'", "devanagari": "> জ্ঞাতি লোক কহে, — ‘মোরা তোমাকে ছাড়িব ।’\n> স্ত্রী-পুত্র কহে, — ‘বিষ খাইয়া মরিব ।।’ ॥৪১॥", "synonyms": "*джн̃а̄ти лока*—родственники; *кахе*—отвечают; *мора̄*—все мы; *тома̄ке*—тебя; *чха̄д̣иба*—отвергнем; *стрӣ*—жена; *путра*—сыновья; *кахе*—говорят; *виша*—яд; *кха̄ийа̄*—выпив; *мариба*—мы умрём.", "translation": "**Родственники единодушно сказали: «Если ты отдашь свою дочь этому мальчику, мы порвём с тобой всякую связь». А его жена и сыновья заявили: «Если такое случится, мы примем яд и умрём».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/42/", "verse_text": "> vipra bale,—\"sākṣī bolāñā karibeka nyāya\n> jiti' kanyā labe, mora vyartha dharma haya\"", "devanagari": "> বিপ্র বলে, — “সাক্ষী বোলাঞা করিবেক ন্যায় ।\n> জিতি’ কন্যা লবে, মোর ব্যর্থ ধর্ম হয় ।।” ॥৪২॥", "synonyms": "*випра бале*—брахман говорит; *са̄кшӣ*—свидетеля; *бола̄н̃а̄*—призвав; *карибека*—состоится; *нйа̄йа*—суд; *джити’*—выиграв; *канйа̄*—дочь; *лабе*—он возьмёт; *мора*—мои; *вйартха*—бессмысленными; *дхарма*—устои религии; *хайа*—станут.", "translation": "**Пожилой брахман сказал: «Если я не отдам свою дочь молодому брахману, он призовёт Шри Гопаладжи в свидетели. Так он силой возьмёт мою дочь, и в этом случае мои устои религии станут бессмысленными».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/43/", "verse_text": "> putra bale,—\"pratimā sākṣī, seha dūra deśe\n> ke tomāra sākṣī dibe, cintā kara kise", "devanagari": "> পুত্র বলে, — “প্রতিমা সাক্ষী, সেহ দূর দেশে ।\n> কে তোমার সাক্ষী দিবে, চিন্তা কর কিসে ॥৪৩॥", "synonyms": "*путра бале*—его сын говорит; *пратима̄*—Божество; *са̄кшӣ*—свидетель; *сеха*—Он также; *дӯра*—далёкой; *деш́е*—в стране; *ке*—кто; *тома̄ра*—твоим; *са̄кшӣ*—свидетелем; *дибе*—будет; *чинта̄*—тревогу; *кара*—ты испытываешь; *кисе*—отчего.", "translation": "**Его сын ответил: «Пусть Божество будет свидетелем, но Оно ведь в далёкой стране. Как Оно сможет прийти, чтобы свидетельствовать против тебя? Отчего ты так тревожишься?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/44/", "verse_text": "> nāhi kahi—nā kahio e mithyā-vacana\n> sabe kahibe—'mora kichu nāhika smaraṇa'", "devanagari": "> নাহি কহি — না কহিও এ মিথ্যা-বচন ।\n> সবে কহিবে — ‘মোর কিছু নাহিক স্মরণ ।।’ ॥৪৪॥", "synonyms": "*на̄хи кахи*—я не говорил; *на̄ кахио*—не говори; *э*—это; *митхйа̄-вачана*—лживое заявление; *сабе*—лишь; *кахибе*—ты скажешь; *мора*—у меня; *кичху*—что-либо; *на̄хика*—нет; *смаран̣а*—памяти.", "translation": "**«Тебе не нужно напрочь отрицать, что ты говорил такое. Нет нужды делать лживое заявление. Просто скажи, что не помнишь сказанного тобой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/45/", "verse_text": "> tumi yadi kaha,—'āmi kichui nā jāni'\n> tabe āmi nyāya kari' brāhmaṇere jini\"", "devanagari": "> তুমি যদি কহ, — ‘আমি কিছুই না জানি ।\n> তবে আমি ন্যায় করি’ ব্রাহ্মণেরে জিনি ।।” ॥ ৪৫ ॥", "synonyms": "*туми*—ты; *йади*—если; *каха*—скажешь; *а̄ми кичхуи на̄ джа̄ни*—я ничего не помню; *табе*—в этом случае; *а̄ми*—я; *нйа̄йа кари’*—рассуждая; *бра̄хман̣ере*—младшего брахмана; *джини*—одолею.", "translation": "**«Если ты просто скажешь: „Я ничего не помню\", об остальном я позабочусь сам. С помощью доводов я одолею молодого брахмана».**", "purport": "Сын пожилого брахмана был атеистом и последователем «Рагхунатха-смрити». Он отлично разбирался в денежных делах, в фунтах, шиллингах и пенсах, но был первостатейным глупцом. Поэтому он не верил в духовное положение Божества и не имел никакой веры в Верховную Личность Бога. Как и всякий идолопоклонник, он считал, что образ Господа сделан из камня или дерева. Так он заверил отца, что свидетель — всего лишь каменное Божество, не способное говорить. Кроме того, он заверил отца, что Божество находится далеко и потому не сможет прийти и дать свидетельство. По сути, он говорил: «Не тревожься. Тебе не нужно лгать напрямую, но говори как искусный дипломат, как царь Юдхиштхира, когда тот обращался к Дроначарье: аш́ваттха̄ма̄ хата ити гаджах̣. Следуя этому примеру, просто скажи, что ничего не помнишь и совершенно не ведаешь о словах, сказанных молодым брахманом. Если ты так подготовишь почву, я уж сумею выстроить доводы и одолеть его с помощью словесных ухищрений. Так я избавлю тебя от необходимости отдавать ему дочь. Этим способом наша знатность будет сохранена. Тебе не о чем беспокоиться»."}
{"ref": "cc/madhya/5/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/46/", "verse_text": "> eta śuni' viprera cintita haila mana\n> ekānta-bhāve cinte vipra gopāla-caraṇa", "devanagari": "> এত শুনি’ বিপ্রের চিন্তিত হৈল মন ।\n> একান্ত-ভাবে চিন্তে বিপ্র গোপাল-চরণ ॥৪৬॥", "synonyms": "*эта ш́уни’*—услышав это; *випрера*—пожилого брахмана; *чинтита*—взволнованным; *хаила*—стал; *мана*—ум; *эка̄нта-бха̄ве*—сосредоточенно; *чинте*—думает; *випра*—брахман; *гопа̄ла-чаран̣а*—о лотосных стопах Шри Гопаладжи.", "translation": "**Когда пожилой брахман услышал это, его ум сильно взволновался. Чувствуя себя беспомощным, он лишь обратил всё своё внимание к лотосным стопам Гопалы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/47/", "verse_text": "> 'mora dharma rakṣā pāya, nā mare nija-jana\n> dui rakṣā kara, gopāla, lainu śaraṇa'", "devanagari": "> ‘মোর ধর্ম রক্ষা পায়, না মরে নিজ-জন ।\n> দুই রক্ষা কর, গোপাল, লইনু শরণ ।।’ ॥৪৭॥", "synonyms": "*мора*—мои; *дхарма*—устои религии; *ракша̄ па̄йа*—будут спасены; *на̄*—не; *маре*—умрут; *ниджа-джана*—мои близкие; *дуи*—двоих; *ракша̄ кара*—Ты милостиво защити; *гопа̄ла*—мой Господь Гопала; *лаину*—я нашёл; *ш́аран̣а*—прибежище под Твоими лотосными стопами.", "translation": "**Пожилой брахман взмолился: «Мой дорогой Господь Гопала, я нашёл прибежище у Твоих лотосных стоп, а потому прошу Тебя защитить мои устои религии от посягательств и в то же время спасти моих близких от гибели».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/48/", "verse_text": "> ei-mata vipra citte cintite lāgila\n> āra dina laghu-vipra tāṅra ghare āila", "devanagari": "> এইমত বিপ্র চিত্তে চিন্তিতে লাগিল ।\n> আর দিন লঘুবিপ্র তাঁর ঘরে আইল ॥৪৮॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *випра*—пожилой брахман; *читте*—в уме; *чинтите*—размышлять; *ла̄гила*—начал; *а̄ра дина*—на следующий день; *лагху-випра*—молодой брахман; *та̄н̇ра*—его; *гхаре*—в дом; *а̄ила*—пришёл.", "translation": "**На следующий день, когда пожилой брахман был погружён в глубокие раздумья об этом деле, к нему в дом пришёл молодой брахман.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/49/", "verse_text": "> āsiñā parama-bhaktye namaskāra kari'\n> vinaya kariñā kahe kara dui yuḍi'", "devanagari": "> আসিঞা পরম-ভক্ত্যে নমস্কার করি’ ।\n> বিনয় করিঞা কহে কর দুই যুড়ি’ ॥৪৯॥", "synonyms": "*а̄син̃а̄*—придя; *парама-бхактйе*—с великой преданностью; *намаска̄ра кари’*—поклонившись; *винайа карин̃а̄*—со всем смирением; *кахе*—говорит; *кара*—руки; *дуи*—две; *йуд̣и’*—сложив.", "translation": "**Молодой брахман подошёл к нему и почтительно поклонился. Затем, смиренно сложив ладони, он произнёс следующее.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/50/", "verse_text": "> 'tumi more kanyā dite karyācha aṅgīkāra\n> ebe kichu nāhi kaha, ki tomāra vicāra'", "devanagari": "> ‘তুমি মোরে কন্যা দিতে কর্যাছ অঙ্গীকার ।\n> এবে কিছু নাহি কহ, কি তোমার বিচার ।।’ ॥ ৫০ ॥", "synonyms": "*туми*—ты; *море*—мне; *канйа̄*—твою дочь; *дите*—отдать в дар; *карйа̄чха*—дал; *ан̇гӣка̄ра*—обещание; *эбе*—теперь; *кичху*—ничего; *на̄хи*—не; *каха*—ты говоришь; *ки*—каково; *тома̄ра*—твоё; *вича̄ра*—решение.", "translation": "**«Ты обещал отдать мне в дар свою дочь. Теперь же ты ничего не говоришь. Каково твоё решение?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/51/", "verse_text": "> eta śuni' sei vipra rahe mauna dhari'\n> tāṅra putra mārite āila hāte ṭheṅgā kari'", "devanagari": "> এত শুনি’ সেই বিপ্র রহে মৌন ধরি’ ।\n> তাঁর পুত্র মারিতে আইল হাতে ঠেঙ্গা করি’ ॥৫১॥", "synonyms": "*эта ш́уни’*—услышав это; *сеи випра*—пожилой брахман; *рахе*—остаётся; *мауна дхари’*—храня молчание; *та̄н̇ра*—его; *путра*—сын; *ма̄рите*—ударить; *а̄ила*—выскочил; *ха̄те*—в руке; *т̣хен̇га̄*—палку; *кари’*—держа.", "translation": "**Когда молодой брахман изложил это, пожилой брахман хранил молчание. Воспользовавшись этим, его сын тут же выскочил с палкой, чтобы ударить молодого человека.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/52/", "verse_text": "> 'āre adhama! mora bhagnī cāha vivāhite\n> vāmana hañā cāṅda yena cāha ta' dharite'", "devanagari": "> ‘আরে অধম! মোর ভগ্নী চাহ বিবাহিতে ।\n> বামন হঞা চাঁদ যেন চাহ ত’ ধরিতে ।।’ ॥ ৫২ ॥", "synonyms": "*а̄ре адхама*—о низкий человек; *мора*—мою; *бхагнӣ*—сестру; *ча̄ха*—ты хочешь; *вива̄хите*—взять в жёны; *ва̄мана*—карлик; *хан̃а̄*—будучи; *ча̄н̇да*—луну; *йена*—словно; *ча̄ха*—ты хочешь; *та’*—поистине; *дхарите*—поймать.", "translation": "**Сын сказал: «О, ты самый низкий из людей! Ты хочешь взять в жёны мою сестру, словно карлик, желающий поймать луну!»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/53/", "verse_text": "> ṭheñā dekhi' sei vipra palāñā gela\n> āra dina grāmera loka ekatra karila", "devanagari": "> ঠেঞা দেখি’ সেই বিপ্র পলাঞা গেল ।\n> আর দিন গ্রামের লোক একত্র করিল ॥৫৩॥", "synonyms": "*т̣хен̃а̄ декхи’*—увидев палку в его руке; *сеи випра*—молодой брахман; *пала̄н̃а̄ гела*—убежал оттуда; *а̄ра дина*—на следующий день; *гра̄мера лока*—жителей деревни; *экатра карила*—собрал в одном месте.", "translation": "**Увидев палку в руке сына, молодой брахман убежал. Однако на следующий день он созвал всех жителей деревни.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/54/", "verse_text": "> saba loka baḍa-vipre ḍākiyā ānila\n> tabe sei laghu-vipra kahite lāgila", "devanagari": "> সব লোক বড়বিপ্রে ডাকিয়া আনিল ।\n> তবে সেই লঘুবিপ্র কহিতে লাগিল ॥৫৪॥", "synonyms": "*саба лока*—все жители деревни; *бад̣а-випре*—старшего брахмана; *д̣а̄кийа̄*—позвав; *а̄нила*—привели; *табе*—тогда; *сеи лагху-випра*—младший брахман; *кахите ла̄гила*—начал говорить.", "translation": "**Тогда все жители деревни позвали пожилого брахмана и привели его на место собрания. Затем молодой брахман начал говорить перед ними так.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/55/", "verse_text": "> 'iṅha more kanyā dite karyāche aṅgīkāra\n> ebe ye nā dena, pucha iṅhāra vyavahāra'", "devanagari": "> ‘ইহঁ মোরে কন্যা দিতে কর্যাছে অঙ্গীকার ।\n> এবে যে না দেন, পুছ ইঁহার ব্যবহার ।।’ ॥ ৫৫ ॥", "synonyms": "*ин̇ха*—этот господин; *море*—мне; *канйа̄*—свою дочь; *дите*—отдать в дар; *карйа̄чхе*—дал; *ан̇гӣка̄ра*—обещание; *эбе*—теперь; *йе*—поистине; *на̄*—не; *дена*—он отдаёт; *пучха*—спросите; *ин̇ха̄ра*—его; *вйаваха̄ра*—поведении.", "translation": "**«Этот господин обещал отдать мне свою дочь, но теперь не исполняет обещания. Прошу вас, спросите его об этом поступке».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/56/", "verse_text": "> tabe sei viprere puchila sarva-jana\n> 'kanyā kene nā deha, yadi diyācha vacana'", "devanagari": "> তবে সেই বিপ্রেরে পুছিল সর্বজন ।\n> ‘কন্যা কেনে না দেহ, যদি দিয়াছ বচন ।।’ ॥ ৫৬ ॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *сеи*—того; *випрере*—брахмана; *пучхила*—спросили; *сарва-джана*—все люди; *канйа̄*—дочь; *кене*—почему; *на̄ деха*—ты не отдаёшь в дар; *йади*—если; *дийа̄чха*—дал; *вачана*—честное слово.", "translation": "**Все собравшиеся там спросили пожилого брахмана: «Если ты уже пообещал отдать ему в дар свою дочь, почему ты не исполняешь обещания? Ведь ты дал честное слово».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/57/", "verse_text": "> vipra kahe,—'śuna, loka, mora nivedana\n> kabe ki baliyāchi, mora nāhika smaraṇa'", "devanagari": "> বিপ্র কহে, — ‘শুন, লোক, মোর নিবেদন ।\n> কবে কি বলিয়াছি, মোর নাহিক স্মরণ ।।’ ॥ ৫৭ ॥", "synonyms": "*випра кахе*—старший брахман ответил; *ш́уна*—выслушайте; *лока*—все люди; *мора*—моё; *ниведана*—обращение; *кабе*—когда; *ки*—что; *балийа̄чхи*—я говорил; *мора*—у меня; *на̄хика*—нет; *смаран̣а*—памяти.", "translation": "**Пожилой брахман сказал: «Друзья мои, прошу, выслушайте то, что я хочу сказать. Я не помню в точности, чтобы давал подобное обещание».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/58/", "verse_text": "> eta śuni' tāṅra putra vākya-cchala pāñā\n> pragalbha ha-iyā kahe sammukhe āsiñā", "devanagari": "> এত শুনি’ তাঁর পুত্র বাক্য-চ্ছল পাঞা ।\n> প্রগল্ভ হইয়া কহে সম্মুখে আসিঞা ॥৫৮॥", "synonyms": "*эта ш́уни’*—услышав это; *та̄н̇ра путра*—его сын; *ва̄кйа-ччхала*—словесную уловку; *па̄н̃а̄*—получив возможность для; *прагалбха*—дерзким; *ха-ийа̄*—став; *кахе*—говорит; *саммукхе*—вперёд; *а̄син̃а̄*—выйдя.", "translation": "**Когда сын пожилого брахмана услышал это, он воспользовался случаем, чтобы пуститься в словесные ухищрения. Сделавшись весьма дерзким, он встал перед собранием и произнёс следующее.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/59/", "verse_text": "> 'tīrtha-yātrāya pitāra saṅge chila bahu dhana\n> dhana dekhi ei duṣṭera laite haila mana", "devanagari": "> ‘তীর্থযাত্রায় পিতার সঙ্গে ছিল বহু ধন ।\n> ধন দেখি এই দুষ্টের লৈতে হৈল মন ॥৫৯॥", "synonyms": "*тӣртха-йа̄тра̄йа*—во время обхода святых мест; *пита̄ра*—моего отца; *сан̇ге*—с; *чхила*—было; *баху*—много; *дхана*—денег; *дхана*—деньги; *декхи*—увидев; *эи*—этот; *душт̣ера*—негодяй; *лаите*—забрать; *хаила*—возникло; *мана*—намерение.", "translation": "**«Во время паломничества по святым местам мой отец нёс с собой много денег. Увидев эти деньги, этот негодяй решил завладеть ими.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/60/", "verse_text": "> āra keha saṅge nāhi, ei saṅge ekala\n> dhuturā khāoyāñā bāpe karila pāgala", "devanagari": "> আর কেহ সঙ্গে নাহি, এই সঙ্গে একল ।\n> ধুতুরা খাওয়াঞা বাপে করিল পাগল ॥৬০॥", "synonyms": "*а̄ра*—кого-либо; *кеха*—ещё; *сан̇ге*—в обществе; *на̄хи*—не было; *эи*—этот брахман; *сан̇ге*—в обществе; *экала*—наедине; *дхутура̄*—дурман; *кха̄оя̄н̃а̄*—заставив его съесть; *ба̄пе*—моего отца; *карила*—сделал; *па̄гала*—безумным.", "translation": "**«С моим отцом не было никого, кроме этого человека. Дав ему съесть дурманящее зелье, называемое дхутурой, этот негодяй свёл моего отца с ума.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/61/", "verse_text": "> saba dhana lañā kahe—'core la-ila dhana'\n> 'kanyā dite cāhiyāche'—uṭhāila vacana", "devanagari": "> সব ধন লঞা কহে — ‘চোরে লইল ধন ।’\n> ‘কন্যা দিতে চাহিয়াছে’ — উঠাইল বচন ॥৬১॥", "synonyms": "*саба*—все; *дхана*—деньги; *лан̃а̄*—забрав; *кахе*—говорит; *чоре*—вор; *ла-ила*—забрал; *дхана*—все деньги; *канйа̄*—дочь; *дите*—отдать в дар; *ча̄хийа̄чхе*—пообещал; *ут̣ха̄ила*—поднял; *вачана*—молву.", "translation": "**«Забрав все деньги моего отца, этот негодяй заявил, будто их украл какой-то вор. Теперь же он утверждает, что мой отец пообещал отдать ему в дар свою дочь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/62/", "verse_text": "> tomarā sakala loka karaha vicāre\n> 'mora pitāra kanyā dite yogya ki ihāre'", "devanagari": "> তোমরা সকল লোক করহ বিচারে ।\n> ‘মোর পিতার কন্যা দিতে যোগ্য কি ইহারে ।।’ ॥ ৬২ ॥", "synonyms": "*томара̄*—вы; *сакала*—все; *лока*—люди; *караха*—лишь рассудите; *вича̄ре*—суждение; *мора*—моего; *пита̄ра*—отца; *канйа̄*—дочь; *дите*—отдать в дар; *йогйа*—подобает; *ки*—ли; *ин̇ха̄ре*—ему.", "translation": "**«Все вы, собравшиеся здесь, — почтенные люди. Прошу, рассудите, подобает ли отдавать дочь моего отца этому нищему брахману».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/63/", "verse_text": "> eta śuni' lokera mane ha-ila saṁśaya\n> 'sambhave,—dhana-lobhe loka chāḍe dharma-bhaya'", "devanagari": "> এত শুনি’ লোকের মনে হইল সংশয় ।\n> ‘সম্ভবে, — ধনলোভে লোক ছাড়ে ধর্মভয় ।।’ ॥ ৬৩ ॥", "synonyms": "*эта ш́уни’*—услышав всё это; *локера*—у людей; *мане*—в умах; *ха-ила*—возникло; *сам̇ш́айа*—сомнение; *самбхаве*—возможно; *дхана-лобхе*—из-за жадности к деньгам; *лока*—человек; *чха̄д̣е*—отвергает; *дхарма-бхайа*—устои религии.", "translation": "**Услышав все эти слова, собравшиеся там люди слегка усомнились. Они подумали, что вполне возможно, чтобы из влечения к богатству человек отрёкся от своих устоев религии.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/64/", "verse_text": "> tabe choṭa-vipra kahe, \"śuna, mahājana\n> nyāya jinibāre kahe asatya-vacana", "devanagari": "> তবে ছোটবিপ্র কহে, — “শুন, মহাজন ।\n> ন্যায় জিনিবারে কহে অসত্য-বচন ॥৬৪॥", "synonyms": "*табе*—в это время; *чхот̣а-випра*—молодой брахман; *кахе*—говорит; *ш́уна*—выслушайте; *маха̄-джана*—все почтенные люди; *нйа̄йа*—спор; *джиниба̄ре*—чтобы выиграть; *кахе*—он говорит; *асатйа-вачана*—лживые слова.", "translation": "**В это время молодой брахман сказал: «Почтенные люди, прошу, выслушайте меня. Лишь ради того, чтобы одержать победу в споре, этот человек лжёт.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/65/", "verse_text": "> ei vipra mora sevāya tuṣṭa yabe hailā\n> 'tore āmi kanyā diba' āpane kahilā", "devanagari": "> এই বিপ্র মোর সেবায় তুষ্ট যবে হৈলা ।\n> ‘তোরে আমি কন্যা দিব’ আপনে কহিলা ॥৬৫॥", "synonyms": "*эи випра*—этот брахман; *мора*—моим; *сева̄йа*—служением; *тушт̣а*—полностью удовлетворён; *йабе*—когда; *хаила̄*—он был; *торе*—тебе; *а̄ми*—я; *канйа̄*—дочь; *диба*—отдам; *а̄пане*—по собственной воле; *кахила̄*—пообещал.", "translation": "**«Весьма довольный моим служением, этот брахман по собственной воле сказал мне: „Я обещаю отдать тебе свою дочь\".**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/66/", "verse_text": "> tabe muñi niṣedhinu,—śuna, dvija-vara\n> tomāra kanyāra yogya nahi muñi vara", "devanagari": "> তবে মুঞি-নিষেধিনু, — শুন, দ্বিজবর ।\n> তোমার কন্যার যোগ্য নহি মুঞি বর ॥৬৬॥", "synonyms": "*табе*—в то время; *мун̃и*—я; *нишедхину*—воспротивился; *ш́уна*—выслушай; *двиджа-вара*—о лучший из брахманов; *тома̄ра*—твоей; *канйа̄ра*—для дочери; *йогйа*—подходящий; *нахи*—не; *мун̃и*—я; *вара*—муж.", "translation": "**«Тогда я воспротивился этому, сказав ему: „О лучший из брахманов, я не подходящий муж для твоей дочери.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/67/", "verse_text": "> kāhāṅ tumi paṇḍita, dhanī, parama kulīna\n> kāhāṅ muñi daridra, mūrkha, nīca, kula-hīna", "devanagari": "> কাহাঁ তুমি পণ্ডিত, ধনী, পরম কুলীন ।\n> কাহাঁ মুঞি দরিদ্র, মূর্খ, নীচ, কুলহীন ॥৬৭॥", "synonyms": "*ка̄ха̄н̇*—тогда как; *туми*—ты; *пан̣д̣ита*—учёный муж; *дханӣ*—богач; *парама*—первостепенный; *кулӣна*—знатного происхождения; *ка̄ха̄н̇*—тогда как; *мун̃и*—я; *даридра*—бедняк; *мӯркха*—необразованный; *нӣча*—падший; *кула-хӣна*—лишённый знатности.", "translation": "**„Тогда как ты — учёный муж, богач из знатного рода, я — бедняк, необразованный и не имеющий притязаний на знатность\".**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/68/", "verse_text": "> tabu ei vipra more kahe bāra bāra\n> tore kanyā diluṅ, tumi karaha svīkāra", "devanagari": "> তবু এই বিপ্র মোরে কহে বার বার ।\n> তোরে কন্যা দিলুঁ, তুমি করহ স্বীকার ॥৬৮॥", "synonyms": "*табу*—всё же; *эи*—этот; *випра*—брахман; *море*—мне; *кахе*—говорит; *ба̄ра ба̄ра*—снова и снова; *торе*—тебе; *канйа̄*—мою дочь; *дилун̇*—я отдал в дар; *туми*—ты; *караха*—прими; *свӣка̄ра*—согласие.", "translation": "**«И всё же этот брахман настаивал. Снова и снова он просил меня принять его предложение, говоря: „Я отдал тебе свою дочь. Прошу, прими её\".**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/69/", "verse_text": "> tabe āmi kahilāṅ—śuna, mahā-mati\n> tomāra strī-putra-jñātira nā habe sammati", "devanagari": "> তবে আমি কহিলাঙ — শুন, মহামতি ।\n> তোমার স্ত্রী-পুত্র-জ্ঞাতির না হবে সম্মতি ॥৬৯॥", "synonyms": "*табе*—в то время; *а̄ми*—я; *кахила̄н̇*—сказал; *ш́уна*—прошу, выслушай; *маха̄-мати*—о разумный брахман; *тома̄ра*—твои; *стрӣ-путра*—жена и дети; *джн̃а̄тира*—родственники; *на̄ хабе самати*—не согласятся.", "translation": "**«Тогда я сказал: „Прошу, выслушай. Ты — учёный брахман. Твоя жена, друзья и родственники никогда не согласятся на это предложение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/70/", "verse_text": "> kanyā dite nāribe, habe asatya-vacana\n> punarapi kahe vipra kariyā yatana", "devanagari": "> কন্যা দিতে নারিবে, হবে অসত্য-বচন ।\n> পুনরপি কহে বিপ্র করিয়া যতন ॥৭০॥", "synonyms": "*канйа̄*—дочь; *дите*—отдать; *на̄рибе*—ты не сможешь; *хабе*—это станет; *асатйа-вачана*—лживым заявлением; *пунарапи*—снова; *кахе*—он говорит; *випра*—брахман; *карийа̄ йатана*—с великим усердием.", "translation": "**„Мой дорогой господин, ты не сможешь исполнить своё обещание. Твоё обещание будет нарушено\". И всё же снова и снова брахман настаивал на своём обещании.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/71/", "verse_text": "> kanyā tore diluṅ, dvidhā nā kariha cite\n> ātma-kanyā diba, kebā pāre niṣedhite", "devanagari": "> কন্যা তোরে দিলুঁ, দ্বিধা না করিহ চিতে ।\n> আত্মকন্যা দিব, কেবা পারে নিষেধিতে ॥৭১॥", "synonyms": "*канйа̄*—дочь; *торе*—тебе; *дилун̇*—я отдал; *двидха̄*—колебаний; *на̄*—не; *кариха*—питай; *чите*—в уме; *а̄тма-канйа̄*—мою собственную дочь; *диба*—я отдам; *кеба̄*—кто; *па̄ре*—способен; *нишедхите*—воспротивиться.", "translation": "**„Я отдал тебе свою дочь. Не колеблись. Это моя дочь, и я отдам её тебе. Кто может воспротивиться мне?\"**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/72/", "verse_text": "> tabe āmi kahilāṅ dṛḍha kari' mana\n> gopālera āge kaha e-satya vacana", "devanagari": "> তবে আমি কহিলাঙ দৃঢ় করি’ মন ।\n> গোপালের আগে কহ এ-সত্য বচন ॥৭২॥", "synonyms": "*табе*—в то время; *а̄ми*—я; *кахила̄н̇*—сказал; *др̣д̣ха кари’ мана*—сосредоточив ум; *гопа̄лера а̄ге*—перед Божеством Гопалы; *каха*—произнеси; *э-сатйа вачана*—это правдивое заявление.", "translation": "**«Тогда я сосредоточил свой ум и попросил брахмана дать обещание перед Божеством Гопалы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/73/", "verse_text": "> tabe iṅho gopālera āgete kahila\n> tumi jāna, ei vipre kanyā āmi dila", "devanagari": "> তবে ইঁহো গোপালের আগেতে কহিল ।\n> তুমি জান, এই বিপ্রে কন্যা আমি দিল ॥৭৩॥", "synonyms": "*табе*—в то время; *ин̇хо*—этот господин; *гопа̄лера*—Божества Гопалы; *а̄гете*—перед; *кахила*—он сказал; *туми джа̄на*—мой Господь, знай; *эи випре*—этому молодому брахману; *канйа̄*—мою дочь; *а̄ми*—я; *дила*—отдал.", "translation": "**«Тогда этот господин сказал перед Божеством Гопалы: „Мой дорогой Господь, будь свидетелем. Я отдал свою дочь в дар этому брахману\".**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/74/", "verse_text": "> tabe āmi gopālere sākṣī kariñā\n> kahilāṅ tāṅra pade minati kariñā", "devanagari": "> তবে আমি গোপালেরে সাক্ষী করিঞা ।\n> কহিলাঙ তাঁর পদে মিনতি করিঞা ॥৭৪॥", "synonyms": "*табе*—в то время; *а̄ми*—я; *гопа̄лере*—Божество Гопалы; *са̄кшӣ*—свидетелем; *карин̃а̄*—сделав; *кахила̄н̇*—сказал; *та̄н̇ра паде*—у Его лотосных стоп; *минати*—смирение; *карин̃а̄*—выразив.", "translation": "**«Сделав Божество Гопалы своим свидетелем, я смиренно обратился к Его лотосным стопам с такими словами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/75/", "verse_text": "> yadi ei vipra more nā dibe kanyā-dāna\n> sākṣī bolāimu tomāya, ha-io sāvadhāna", "devanagari": "> যদি এই বিপ্র মোরে না দিবে কন্যাদান ।\n> সাক্ষী বোলাইমু তোমায়, হইও সাবধান ॥৭৫॥", "synonyms": "*йади*—если; *эи*—этот; *випра*—брахман; *море*—мне; *на̄*—не; *дибе*—отдаст; *канйа̄-да̄на*—свою дочь в дар; *са̄кшӣ бола̄иму*—я призову в свидетели; *тома̄йа*—Тебя; *ха-ио са̄вадха̄на*—будь, пожалуйста, внимателен.", "translation": "**„Если впоследствии этот брахман станет колебаться, отдавать ли мне свою дочь, я призову Тебя в свидетели, мой дорогой Господь. Прошу, заметь это с великим вниманием\".**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/76/", "verse_text": "> ei vākye sākṣī mora āche mahājana\n> yāṅra vākya satya kari māne tribhuvana\"", "devanagari": "> এই বাক্যে সাক্ষী মোর আছে মহাজন ।\n> যাঁর বাক্য সত্য করি মানে ত্রিভুবন ।।” ॥ ৭৬ ॥", "synonyms": "*эи ва̄кйе*—в этом заявлении; *са̄кшӣ*—свидетель; *мора*—мой; *а̄чхе*—есть; *маха̄джана*—великая личность; *йа̄н̇ра*—чьи; *ва̄кйа*—слова; *сатйа*—истинными; *кари*—принимая за; *ма̄не*—признаёт; *три-бхувана*—весь мир.", "translation": "**«Так в этой сделке я призвал великую личность. Я попросил Верховного Господа быть моим свидетелем. Весь мир принимает слова Верховной Личности Бога».**", "purport": "Хотя молодой брахман называл себя человеком, не имеющим притязаний на знатность, необразованным и простым, всё же у него было одно благое качество: он верил, что Верховная Личность Бога — высший повелитель, без колебаний принимал слова Господа Кришны и обладал твёрдой верой в неизменность Господа. По словам Прахлады Махараджи, другого знатока науки о Верховной Личности Бога, такого стойкого и верного преданного Господа следует считать самым учёным мудрецом: тан манйе ’дхӣтам уттамам («Шримад-Бхагаватам», 7.5.24). Чистого преданного, который твёрдо верит в слова Верховной Личности Бога, нужно считать самым учёным мудрецом, самым знатным аристократом и самым богатым человеком во всём мире. Все божественные качества сами собой присутствуют в таком преданном. В проповеднической деятельности Движения сознания Кришны мы, как слуга слуги слуги слуги Верховной Личности Бога, всецело верим словам Кришны и Его слуг, цепи ученической преемственности. Так мы несём слова Кришны по всему миру. Хотя мы и не богаты, и не великие учёные, и не принадлежим ни к какому знатному роду, это Движение всё равно встречает радушный приём и очень легко распространяется по всему миру. Хотя мы очень бедны и не имеем никакого источника дохода, Кришна посылает деньги всякий раз, когда они нам нужны. Всякий раз, когда нам нужны люди, Кришна посылает их. Об этом сказано в «Бхагавад-гите» [[bg/6/22|(Б.-г. 6.22)]]: йам̇ лабдхва̄ ча̄парам̇ ла̄бхам̇ манйате на̄дхикам̇ татах̣. В действительности, если нам удаётся обрести благосклонность Верховной Личности Бога, Кришны, нам не нужно ничего другого. Нам, безусловно, не нужно то, что мирской человек считает материальным достоянием."}
{"ref": "cc/madhya/5/77-78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/77-78/", "verse_text": "> tabe baḍa-vipra kahe, \"ei satya kathā\n> gopāla yadi sākṣī dena, āpane āsi' ethā\n\n> tabe kanyā diba āmi, jāniha niścaya\"\n> tāṅra putra kahe,—'ei bhāla bāta haya'", "devanagari": "> তবে বড়বিপ্র কহে, — “এই সত্য কথা ।\n> গোপাল যদি সাক্ষী দেন, আপনে আসি’ এথা ॥৭৭॥\n> তবে কন্যা দিব আমি, জানিহ নিশ্চয় ।” তাঁর পুত্র কহে, — ‘এই ভাল বাত হয় ।।’ ৭৮ ॥৭৮॥", "synonyms": "*табе*—в то время; *бад̣а-випра*—пожилой брахман; *кахе*—говорит; *эи сатйа катха̄*—это правда; *гопа̄ла*—Божество Гопалы; *йади*—если; *са̄кшӣ*—свидетельство; *дена*—даст; *а̄пане*—лично; *а̄си’*—придя; *этха̄*—сюда; *табе*—тогда; *канйа̄*—дочь; *диба*—должен отдать в дар; *а̄ми*—я; *джа̄ниха*—знайте все вы; *ниш́чайа*—непременно; *та̄н̇ра*—его; *путра*—сын; *кахе*—говорит; *эи*—это; *бха̄ла*—прекрасное; *ба̄та*—заявление; *хайа*—есть.", "translation": "**Воспользовавшись этим, пожилой брахман тут же подтвердил, что это и в самом деле правда. Он сказал: «Если Гопала Сам придёт сюда, чтобы быть свидетелем, я непременно отдам свою дочь молодому брахману». Сын пожилого брахмана тотчас подтвердил это, сказав: «Да, это очень хорошее решение».**", "purport": "Будучи Сверхдушой в сердце всех живых существ, Кришна знает желание, просьбу и молитву каждого. Хотя все они могут противоречить друг другу, Господу приходится создавать положение, при котором будет доволен каждый. Перед нами пример переговоров о браке между пожилым брахманом и молодым. Пожилой брахман, разумеется, желал отдать свою дочь в дар молодому брахману, но его сын и родственники стали препятствием для этой сделки. Пожилой брахман размышлял о том, как выйти из этого положения и всё же отдать свою дочь молодому брахману. Его сын, атеист и весьма хитрый человек, думал о том, как помешать браку. Отец и сын думали противоположным образом, и всё же Кришна создал положение, при котором они оба согласились. Они оба согласились, что, если Божество Гопалы придёт и будет свидетелем, дочь будет отдана молодому брахману."}
{"ref": "cc/madhya/5/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/79/", "verse_text": "> baḍa-viprera mane,—'kṛṣṇa baḍa dayāvān\n> avaśya mora vākya teṅho karibe pramāṇa'", "devanagari": "> বড়বিপ্রের মনে, — ‘কৃষ্ণ বড় দয়াবান্ ।\n> অবশ্য মোর বাক্য তেঁহো করিবে প্রমাণ ।।’ ॥ ৭৯ ॥", "synonyms": "*бад̣а-випрера мане*—в уме пожилого брахмана; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *бад̣а*—очень; *дайа̄ва̄н*—милостив; *аваш́йа*—непременно; *мора*—мои; *ва̄кйа*—слова; *тен̇хо*—Он; *карибе*—сделает; *прама̄н̣а*—свидетельством.", "translation": "**Пожилой брахман подумал: «Поскольку Господь Кришна очень милостив, Он непременно придёт, чтобы подтвердить мои слова».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/80/", "verse_text": "> putrera mane,—'pratimā nā āsibe sākṣī dite'\n> ei buddhye dui-jana ha-ilā sammate", "devanagari": "> পুত্রের মনে, — ‘প্রতিমা না আসিবে সাক্ষী দিতে ।’\n> এই বুদ্ধ্যে দুইজন হইলা সম্মতে ॥৮০॥", "synonyms": "*путрера мане*—в уме сына; *пратима̄*—Божество; *на̄*—не; *а̄сибе*—придёт; *са̄кшӣ дите*—чтобы дать свидетельство; *эи*—таким; *буддхйе*—пониманием; *дуи-джана*—и отец, и сын; *ха-ила̄ саммате*—согласились.", "translation": "**Сын-атеист подумал: «Гопала никак не сможет прийти и свидетельствовать». Рассудив так, отец и сын пришли к согласию.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/81/", "verse_text": "> choṭa-vipra bale,—'patra karaha likhana\n> punaḥ yena nāhi cale e-saba vacana'", "devanagari": "> ছোটবিপ্র বলে, — ‘পত্র করহ লিখন ।\n> পুনঃ যেন নাহি চলে এসব বচন ।।’ ॥ ৮১ ॥", "synonyms": "*чхот̣а-випра*—молодой брахман; *бале*—говорит; *патра*—на бумаге; *караха*—сделайте; *ликхана*—запись; *пунах̣*—снова; *йена*—чтобы; *на̄хи*—не; *чале*—переменилось; *э-саба*—все эти; *вачана*—заявления.", "translation": "**Молодой брахман воспользовался случаем и сказал: «Прошу, запишите это на бумаге чёрным по белому, чтобы вы вновь не нарушили своего честного слова».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/82/", "verse_text": "> tabe saba loka meli' patra ta' likhila\n> duṅhāra sammati lañā madhyastha rākhila", "devanagari": "> তবে সব লোক মেলি’ পত্র ত’ লিখিল ।\n> দুঁহার সম্মতি লঞা মধ্যস্থ রাখিল ॥৮২॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *саба лока*—все люди; *мели’*—собравшись; *патра*—бумагу; *та’*—поистине; *ликхила*—написали; *дун̇хара*—обоих; *самати*—согласие; *лан̃а̄*—взяв; *мадхйа-стха*—посредниками; *ра̄кхила*—остались.", "translation": "**Все собравшиеся люди записали это заявление чёрным по белому и, взяв подписи о согласии у обоих брахманов, выступили посредниками.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/83/", "verse_text": "> tabe choṭa-vipra kahe,—śuna, sarva-jana\n> ei vipra—satya-vākya, dharma-parāyaṇa", "devanagari": "> তবে ছোটবিপ্র কহে, — শুন, সর্বজন ।\n> এই বিপ্র — সত্য-বাক্য, ধর্মপরায়ণ ॥৮৩॥", "synonyms": "*табе*—в то время; *чхот̣а-випра*—молодой брахман; *кахе*—говорит; *ш́уна*—прошу, выслушайте; *сарва-джана*—о все присутствующие здесь почтенные люди; *эи випра*—этот пожилой брахман; *сатйа-ва̄кйа*—всегда правдив; *дхарма-пара̄йан̣а*—религиозен.", "translation": "**Затем молодой брахман сказал: «Прошу всех вас, почтенные люди, выслушать меня. Этот пожилой брахман, несомненно, правдив и следует устоям религии.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/84/", "verse_text": "> sva-vākya chāḍite iṅhāra nāhi kabhu mana\n> svajana-mṛtyu-bhaye kahe asatya-vacana", "devanagari": "> স্ববাক্য ছাড়িতে ইঁহার নাহি কভু মন ।\n> স্বজন-মৃত্যু-ভয়ে কহে অসত্য-বচন ॥৮৪॥", "synonyms": "*сва-ва̄кйа*—своё обещание; *чха̄д̣ите*—нарушить; *ин̇ха̄ра*—этого брахмана; *на̄хи*—нет; *кабху*—никогда; *мана*—намерения; *сва-джана*—своих близких; *мр̣тйу-бхайе*—страшась самоубийства; *кахе*—говорит; *асатйа-вачана*—лживые слова.", "translation": "**«У него не было желания нарушать своё обещание, но, страшась, что его близкие покончат с собой, он отступил от истины.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/85/", "verse_text": "> iṅhāra puṇye kṛṣṇe āni' sākṣī bolāiba\n> tabe ei viprera satya-pratijñā rākhiba", "devanagari": "> ইঁহার পুণ্যে কৃষ্ণে আনি’ সাক্ষী বোলাইব ।\n> তবে এই বিপ্রের সত্য-প্রতিজ্ঞা রাখিব ॥৮৫॥", "synonyms": "*ин̇ха̄ра пун̣йе*—благодаря его благочестию; *кр̣шн̣е*—Господа Кришну; *а̄ни’*—приведя; *са̄кшӣ*—свидетелем; *бола̄иба*—я призову; *табе*—в то время; *эи випрера*—этого брахмана; *сатйа*—правдивое; *пратиджн̃а̄*—обещание; *ра̄кхиба*—я сохраню.", "translation": "**«Благодаря благочестию пожилого брахмана я призову в свидетели Верховную Личность Бога. Так я сохраню в неприкосновенности его правдивое обещание».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/86/", "verse_text": "> eta śuni' nāstika loka upahāsa kare\n> keha bale, īśvara—dayālu, āsiteha pāre", "devanagari": "> এত শুনি’ নাস্তিক লোক উপহাস করে ।\n> কেহ বলে, ঈশ্বর — দয়ালু, আসিতেই পারে ॥৮৬॥", "synonyms": "*эта ш́уни’*—услышав это; *на̄стика*—атеистического; *лока*—толпа людей; *упаха̄са*—насмешки; *каре*—отпускают; *кеха бале*—кто-то говорит; *ӣш́вара*—Бог; *дайа̄лу*—милостив; *а̄ситеха па̄ре*—Он способен прийти.", "translation": "**Услышав решительное заявление молодого брахмана, некоторые атеисты на собрании принялись отпускать насмешки. Однако кто-то другой сказал: «В конце концов, Господь милостив, и, если Он пожелает, Он может прийти».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/87/", "verse_text": "> tabe sei choṭa-vipra gelā vṛndāvana\n> daṇḍavat kari' kahe saba vivaraṇa", "devanagari": "> তবে সেই ছোটবিপ্র গেলা বৃন্দাবন ।\n> দণ্ডবৎ করি’ কহে সব বিবরণ ॥৮৭॥", "synonyms": "*табе*—после этого; *сеи*—тот; *чхот̣а-випра*—молодой брахман; *гела̄*—отправился; *вр̣нда̄вана*—во Вриндаван; *дан̣д̣ават кари’*—выразив почтение; *кахе*—рассказывает; *саба*—всё; *виваран̣а*—описание.", "translation": "**После собрания молодой брахман отправился во Вриндаван. Прибыв туда, он сначала почтительно поклонился Божеству, а затем во всех подробностях рассказал обо всём, что произошло.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/88/", "verse_text": "> \"brahmaṇya-deva tumi baḍa dayā-maya\n> dui viprera dharma rākha hañā sadaya", "devanagari": "> “ব্রহ্মণ্যদেব তুমি বড় দয়াময় ।\n> দুই বিপ্রের ধর্ম রাখ হঞা সদয় ॥৮৮॥", "synonyms": "*брахман̣йа-дева*—о Господь брахманической культуры; *туми*—Ты; *бад̣а*—очень; *дайа̄-майа*—милостив; *дуи*—двоих; *випрера*—брахманов; *дхарма*—устои религии; *ра̄кха*—защити; *хан̃а̄*—став; *са-дайа*—милостивым.", "translation": "**Он сказал: «Мой Господь, Ты — защитник брахманической культуры и к тому же очень милостив. Поэтому яви Свою великую милость, защитив устои религии нас, двух брахманов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/89/", "verse_text": "> kanyā pāba,—mora mane ihā nāhi sukha\n> brāhmaṇera pratijñā yāya—ei baḍa duḥkha", "devanagari": "> কন্যা পাব, — মোর মনে ইহা নাহি সুখ ।\n> ব্রাহ্মণের প্রতিজ্ঞা যায় — এই বড় দুঃখ ॥৮৯॥", "synonyms": "*канйа̄ па̄ба*—я получу дочь; *мора*—моём; *мане*—в уме; *иха̄*—это; *на̄хи*—не; *сукха*—счастье; *бра̄хман̣ера*—чистого брахмана; *пратиджн̃а̄*—обещание; *йа̄йа*—оказывается утрачено; *эи*—это; *бад̣а*—очень великое; *дух̣кха*—горе.", "translation": "**«Мой дорогой Господь, я думаю не о том, чтобы обрести счастье, взяв в жёны эту девушку. Я думаю лишь о том, что брахман нарушил своё обещание, и это причиняет мне великую боль».**", "purport": "У молодого брахмана вовсе не было намерения взять в жёны дочь пожилого брахмана и так наслаждаться материальным счастьем и чувственными удовольствиями. Не ради этого молодой брахман отправился во Вриндаван, чтобы просить Верховную Личность Бога стать свидетелем. Его заботило лишь то, что пожилой брахман нечто пообещал, и, если бы Гопала не засвидетельствовал ту сделку, на старшего брахмана легло бы духовное пятно. Поэтому молодой брахман желал защиты и помощи от Божества. Молодой брахман был, таким образом, чистым вайшнавом и не имел никакого желания удовлетворять свои чувства. Он хотел лишь служить Верховной Личности Бога и старшему брахману, который тоже был вайшнавом и был очень предан Господу."}
{"ref": "cc/madhya/5/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/90/", "verse_text": "> eta jāni' tumi sākṣī deha, dayā-maya\n> jāni' sākṣī nāhi deya, tāra pāpa haya", "devanagari": "> এত জানি’ তুমি সাক্ষী দেহ, দয়াময় ।\n> জানি’ সাক্ষী নাহি দেয়, তার পাপ হয় ॥৯০॥", "synonyms": "*эта джа̄ни’*—зная это; *туми*—Ты; *са̄кшӣ*—свидетель; *деха*—дай же; *дайа̄-майа*—о милостивейший; *джа̄ни’*—зная; *са̄кшӣ*—свидетель; *на̄хи дейа*—не даёт; *та̄ра*—на нём; *па̄па*—грех; *хайа*—есть.", "translation": "**Молодой брахман продолжал: «Дорогой господин, Ты очень милостив и Ты знаешь всё. Поэтому, прошу, будь свидетелем в этом деле. Тот, кто знает истинное положение вещей и всё же не свидетельствует о нём, навлекает на себя грех».**", "purport": "Отношения между преданным и Господом очень просты. Молодой брахман сказал Господу: «Ты знаешь всё, но, если Ты не дашь свидетельства, на Тебя ляжет грех». Однако Господь никак не может оказаться повинным в грехе. Чистый преданный, хотя и знает о Верховном Господе всё, способен говорить с Ним так, словно перед ним обычный человек. Хотя отношения Господа и Его преданного всегда очень просты и открыты, в них присутствует и должная учтивость. Всё это становится возможным благодаря той связи, что существует между Господом и преданным."}
{"ref": "cc/madhya/5/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/91/", "verse_text": "> kṛṣṇa kahe,—vipra, tumi yāha sva-bhavane\n> sabhā kari' more tumi kariha smaraṇe", "devanagari": "> কৃষ্ণ কহে, — বিপ্র, তুমি যাহ স্ব-ভবনে ।\n> সভা করি’ মোরে তুমি করিহ স্মরণে ॥৯১॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а кахе*—Господь Кришна говорит; *випра*—дорогой брахман; *туми*—ты; *йа̄ха*—возвращайся; *сва-бхаване*—к себе домой; *сабха̄ кари’*—созвав собрание всех людей; *море*—Меня; *туми*—ты; *кариха*—просто; *смаран̣е*—помни.", "translation": "**Господь Кришна ответил: «Дорогой брахман, возвращайся к себе домой и созови собрание всех жителей. На этом собрании просто постарайся вспомнить обо Мне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/92/", "verse_text": "> āvirbhāva hañā āmi tāhāṅ sākṣī diba\n> tabe dui viprera satya pratijñā rākhiba", "devanagari": "> আবির্ভাব হঞা আমি তাঁহা সাক্ষী দিব ।\n> তবে দুই বিপ্রের সত্য প্রতিজ্ঞা রাখিব ॥৯২॥", "synonyms": "*а̄вирбха̄ва*—появление; *хан̃а̄*—совершив; *а̄ми*—Я; *та̄ха̄н̇*—туда; *са̄кшӣ*—свидетельство; *диба*—дам; *табе*—тогда; *дуи*—двух; *випрера*—брахманов; *сатйа*—правдивое; *пратиджн̃а̄*—обещание; *ра̄кхиба*—Я сдержу.", "translation": "**«Я непременно появлюсь там и в тот час защищу честь вас обоих, брахманов, засвидетельствовав данное обещание».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/93/", "verse_text": "> vipra bale,—\"yadi hao caturbhuja-mūrti\n> tabu tomāra vākye kāru nā habe pratīti", "devanagari": "> বিপ্র বলে, — “যদি হও চতুর্ভুজ-মূর্তি ।\n> তবু তোমার বাক্যে কারু না হবে প্রতীতি ॥৯৩॥", "synonyms": "*випра бале*—молодой брахман говорит; *йади*—если; *хао*—Ты станешь; *чатух̣-бхуджа*—четырёхрукий; *мӯрти*—Божество; *табу*—всё же; *тома̄ра*—Твоим; *ва̄кйе*—словам; *ка̄ру*—ничьей; *на̄*—не; *хабе*—будет; *пратӣти*—веры.", "translation": "**Молодой брахман возразил: «Дорогой господин, даже если Ты появишься там в облике четырёхрукого Божества Вишну, всё равно никто из этих людей не поверит Твоим словам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/94/", "verse_text": "> ei mūrti giyā yadi ei śrī-vadane\n> sākṣī deha yadi—tabe sarva-loka śune\"", "devanagari": "> এই মূর্তি গিয়া যদি এই শ্রীবদনে ।\n> সাক্ষী দেহ যদি — তবে সর্বলোক শুনে ।।” ॥ ৯৪ ॥", "synonyms": "*эи*—этом; *мӯрти*—в облике; *гийа̄*—придя; *йади*—если; *эи*—этих; *ш́рӣ-вадане*—Твоих прекрасных уст; *са̄кшӣ*—свидетельство; *деха*—Ты дашь; *йади*—если; *табе*—тогда; *сарва-лока*—все люди; *ш́уне*—услышат.", "translation": "**«Только если Ты придёшь туда в этом облике Гопалы и произнесёшь слова Своими прекрасными устами, Твоё свидетельство услышат все».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/95/", "verse_text": "> kṛṣṇa kahe,—\"pratimā cale, kothāha nā śuni\"\n> vipra bale,—\"pratimā hañā kaha kene vāṇī", "devanagari": "> কৃষ্ণ কহে, — “প্রতিমা চলে, কোথাহ না শুনি ।”\n> বিপ্র বলে, — “প্রতিমা হঞা কহ কেনে বাণী ॥৯৫॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а кахе*—Господь Кришна говорит; *пратима̄ чале*—Божество ходит; *котха̄ха*—где-либо; *на̄ ш́уни*—Я не слышал; *випра бале*—молодой брахман отвечает; *пратима̄ хан̃а̄*—будучи Божеством; *каха кене ва̄н̣ӣ*—как же Ты произносишь слова.", "translation": "**Господь Кришна сказал: «Я никогда не слышал, чтобы Божество переходило с одного места на другое». Брахман ответил: «Это так, но как же тогда Ты говоришь со мной, хотя Ты — Божество?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/96/", "verse_text": "> pratimā naha tumi—sākṣāt vrajendra-nandana\n> vipra lāgi' kara tumi akārya-karaṇa\"", "devanagari": "> প্রতিমা নহ তুমি, — সাক্ষাৎ ব্রজেন্দ্রনন্দন ।\n> বিপ্র লাগি’ কর তুমি অকার্য-করণ ।।” ॥ ৯৬ ॥", "synonyms": "*пратима̄*—изваяние; *наха*—не есть; *туми*—Ты; *са̄кша̄т*—непосредственно; *враджендра-нандана*—сын Махараджи Нанды; *випра ла̄ги’*—ради брахмана; *кара туми*—Ты можешь совершить; *ака̄рйа-каран̣а*—то, чего никогда прежде не делал.", "translation": "**«Дорогой Господь, Ты не изваяние — Ты Сам сын Махараджи Нанды. И теперь, ради старого брахмана, Ты можешь совершить то, чего никогда прежде не делал».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/97/", "verse_text": "> hāsiñā gopāla kahe,—\"śunaha, brāhmaṇa\n> tomāra pāche pāche āmi kariba gamana", "devanagari": "> হাসিঞা গোপাল কহে, — “শুনহ, ব্রাহ্মণ ।\n> তোমার পাছে পাছে আমি করিব গমন ॥৯৭॥", "synonyms": "*ха̄син̃а̄*—улыбаясь; *гопа̄ла*—Господь Гопала; *кахе*—говорит; *ш́унаха*—только послушай; *бра̄хман̣а*—о дорогой брахман; *тома̄ра*—тобой; *па̄чхе па̄чхе*—позади; *а̄ми*—Я; *кариба*—пойду; *гамана*—следом.", "translation": "**Тогда Шри Гопаладжи улыбнулся и сказал: «Дорогой брахман, только послушай Меня. Я пойду вслед за тобой и так отправлюсь с тобой».**", "purport": "Беседа Господа Шри Кришны с брахманом — доказательство того, что Господь в Своей арча-мурти, образе, состоящем из материальных элементов, не материален, ибо эти элементы, хотя и отделены от Господа, тоже являются частью Его энергии, как сказано в «Бхагавад-гите». Поскольку эти элементы — собственная энергия Господа и поскольку между энергией и её источником нет различия, Господь может явиться через любой элемент. Подобно тому как солнце действует через солнечный свет и так раздаёт своё тепло и свет, Кришна Своей непостижимой силой может явить Свой изначальный, духовный образ в любом материальном элементе — будь то камень, дерево, краска, золото, серебро или драгоценные камни, ибо все материальные элементы суть Его энергия. Шастры предостерегают: арчйе вишн̣ау ш́ила̄-дхӣх̣... на̄ракӣ сах̣ — никогда не следует считать арча-мурти, Божество в храме, камнем, деревом или каким-либо иным материальным элементом. Благодаря своему высокому уровню преданности молодой брахман знал, что, хотя Божество Гопалы и казалось каменным, Оно не было камнем. Это был сын Махараджи Нанды, Сам Враджендра-нандана.\n\nИ потому Божество может действовать в точности так, как действовал Господь в Своём изначальном облике Кришны. Господь Кришна говорил с молодым брахманом лишь для того, чтобы проверить его знание об арча-виграхе. Иными словами, те, кто постиг науку о Кришне — о Его имени, образе, качествах и прочем, — тоже могут говорить с Божеством. Обычному же человеку Божество будет казаться сделанным из камня, дерева или иного материала. В высшем смысле, поскольку все материальные элементы в конечном счёте исходят из верховной духовной сущности, по сути ничто не материально. Будучи всемогущим, вездесущим и всеведущим, Кришна может без труда общаться со Своими преданными в любом облике. По милости Господа преданный в совершенстве знает обо всех Его деяниях. Более того, он может говорить с Господом лицом к лицу."}
{"ref": "cc/madhya/5/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/98/", "verse_text": "> ulaṭiyā āmā tumi nā kariha daraśane\n> āmāke dekhile, āmi rahiba sei sthāne", "devanagari": "> উলটিয়া আমা তুমি না করিহ দরশনে ।\n> আমাকে দেখিলে, আমি রহিব সেই স্থানে ॥৯৮॥", "synonyms": "*улат̣ийа̄*—обернувшись; *а̄ма̄*—на Меня; *туми*—ты; *на̄*—не; *кариха*—делай; *дараш́ане*—смотри; *а̄ма̄ке*—Меня; *декхиле*—если ты увидишь; *а̄ми*—Я; *рахиба*—останусь; *сеи стха̄не*—на том самом месте.", "translation": "**Господь продолжал: «Не пытайся увидеть Меня, оборачиваясь назад. Как только ты увидишь Меня, Я останусь стоять на том самом месте.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/99/", "verse_text": "> nūpurera dhvani-mātra āmāra śunibā\n> sei śabde āmāra gamana pratīti karibā", "devanagari": "> নূপুরের ধ্বনিমাত্র আমার শুনিবা ।\n> সেই শব্দে আমার গমন প্রতীতি করিবা ॥৯৯॥", "synonyms": "*нӯпурера*—ножных колокольчиков; *дхвани-ма̄тра*—лишь звон; *а̄ма̄ра*—Моих; *ш́униба̄*—ты будешь слышать; *сеи ш́абде*—по этому звуку; *а̄ма̄ра*—Моё; *гамана*—приближение; *пратӣти*—понимание; *кариба̄*—ты сможешь.", "translation": "**«О том, что Я иду позади тебя, ты будешь узнавать по звону Моих ножных колокольчиков.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/100/", "verse_text": "> eka-sera anna rāndhi' kariha samarpaṇa\n> tāhā khāñā tomāra saṅge kariba gamana", "devanagari": "> একসের অন্ন রান্ধি’ করিহ সমর্পণ ।\n> তাহা খাঞা তোমার সঙ্গে করিব গমন ।।” ॥ ১০০ ॥", "synonyms": "*эка-сера*—один кило; *анна*—риса; *ра̄ндхи’*—сварив; *кариха*—соверши; *самарпан̣а*—подношение; *та̄ха̄*—то; *кха̄н̃а̄*—поедая; *тома̄ра*—твоём; *сан̇ге*—в обществе; *кариба*—Я пойду; *гамана*—следом.", "translation": "**«Каждый день вари килограмм риса и предлагай его. Я буду есть этот рис и следовать за тобой».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/101/", "verse_text": "> āra dina ājñā māgi' calilā brāhmaṇa\n> tāra pāche pāche gopāla karilā gamana", "devanagari": "> আর দিন আজ্ঞা মাগি’ চলিলা ব্রাহ্মণ ।\n> তার পাছে পাছে গোপাল করিলা গমন ॥১০১॥", "synonyms": "*а̄ра дина*—на следующий день; *а̄джн̃а̄*—позволения; *ма̄ги’*—испросив; *чалила̄*—отправился; *бра̄хман̣а*—молодой брахман; *та̄ра*—него; *па̄чхе*—позади; *па̄чхе*—позади; *гопа̄ла*—Господь Гопала; *карила̄*—стал; *гамана*—следовать.", "translation": "**На следующий день брахман испросил позволение у Гопалы и тронулся в путь, в свою страну. Гопала шаг за шагом следовал за ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/102/", "verse_text": "> nūpurera dhvani śuni' ānandita mana\n> uttamānna pāka kari' karāya bhojana", "devanagari": "> নূপুরের ধ্বনি শুনি’ আনন্দিত মন ।\n> উত্তমান্ন পাক করি’ করায় ভোজন ॥১০২॥", "synonyms": "*нӯпурера*—ножных колокольчиков; *дхвани*—звон; *ш́уни’*—слыша; *а̄нандита*—преисполненный радости; *мана*—ум; *уттама-анна*—отборный рис; *па̄ка*—приготовление; *кари’*—совершая; *кара̄йа*—давал; *бходжана*—есть.", "translation": "**Слыша звон ножных колокольчиков, молодой брахман был охвачен радостью; он варил для Гопалы рис самого лучшего качества и кормил Его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/103/", "verse_text": "> ei-mate cali' vipra nija-deśe āilā\n> grāmera nikaṭa āsi' manete cintilā", "devanagari": "> এইমতে চলি’ বিপ্র নিজে-দেশে আইলা ।\n> গ্রামের নিকট আসি’ মনেতে চিন্তিলা ॥১০৩॥", "synonyms": "*эи-мате*—таким образом; *чали’*—идя; *випра*—брахман; *ниджа*—свою; *деш́е*—в страну; *а̄ила̄*—вернулся; *гра̄мера*—к деревне; *никат̣а*—близко; *а̄си’*—подойдя; *манете*—в уме; *чинтила̄*—подумал.", "translation": "**Так молодой брахман шёл и шёл, пока наконец не добрался до своей страны. Когда он приблизился к своей деревне, он стал размышлять следующим образом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/104/", "verse_text": "> 'ebe muñi grāme āinu, yāimu bhavana\n> lokere kahiba giyā sākṣīra āgamana", "devanagari": "> ‘এবে মুঞি গ্রামে আইনু, যাইমু ভবন ।\n> লোকেরে কহিব গিয়া সাক্ষীর আগমন ॥১০৪॥", "synonyms": "*эбе*—теперь; *мун̃и*—я; *гра̄ме*—в деревню; *а̄ину*—пришёл; *йа̄иму*—пойду; *бхавана*—домой; *локере*—людям; *кахиба*—расскажу; *гийа̄*—придя туда; *са̄кшӣра*—свидетеля; *а̄гамана*—о прибытии.", "translation": "**«Вот я и пришёл в свою деревню; теперь я отправлюсь домой и расскажу всем людям, что свидетель прибыл».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/105/", "verse_text": "> sākṣāte nā dekhile mane pratīti nā haya\n> ihāṅ yadi rahena, tabu nāhi kichu bhaya'", "devanagari": "> সাক্ষাতে না দেখিলে মনে প্রতীতি না হয় ।\n> ইহাঁ যদি রহেন, তবু নাহি কিছু ভয় ।।’ ॥ ১০৫ ॥", "synonyms": "*са̄кша̄те*—воочию; *на̄*—не; *декхиле*—если увидят; *мане*—в уме; *пратӣти*—уверенности; *на̄*—не; *хайа*—будет; *иха̄н̇*—здесь; *йади*—если; *рахена*—Господь останется; *табу*—всё же; *на̄хи*—нет; *кичху*—никакого; *бхайа*—страха.", "translation": "**Затем брахман подумал, что, если люди не увидят Божество Гопалы воочию, они не поверят, что Он прибыл. «Но даже если Гопала останется здесь, — рассудил он, — бояться всё равно нечего».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/106/", "verse_text": "> eta bhāvi' sei vipra phiriyā cāhila\n> hāsiñā gopāla-deva tathāya rahila", "devanagari": "> এত ভাবি’ সেই বিপ্র ফিরিয়া চাহিল ।\n> হাসিঞা গোপাল-দেব তথায় রহিল ॥১০৬॥", "synonyms": "*эта бха̄ви’*—подумав так; *сеи*—тот; *випра*—брахман; *пхирийа̄*—обернувшись; *ча̄хила*—взглянул; *ха̄син̃а̄*—улыбаясь; *гопа̄ла-дева*—Господь Гопаладева, Верховная Личность Бога; *татха̄йа*—там; *рахила*—стоял.", "translation": "**Подумав так, брахман обернулся и увидел, что позади стоит улыбающийся Гопала, Верховная Личность Бога.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/107/", "verse_text": "> brāhmaṇere kahe,—\"tumi yāha nija-ghara\n> ethāya rahiba āmi, nā yāba ataḥpara\"", "devanagari": "> ব্রাহ্মণেরে কহে, — “তুমি যাহ নিজ-ঘর ।\n> এথায় রহিব আমি, না যাব অতঃপর ।।” ॥ ১০৭ ॥", "synonyms": "*бра̄хман̣ере кахе*—Он сказал брахману; *туми*—ты; *йа̄ха*—иди; *ниджа-гхара*—к себе домой; *этха̄йа*—здесь, на этом месте; *рахиба*—останусь; *а̄ми*—Я; *на̄*—не; *йа̄ба*—пойду; *атах̣пара*—отныне.", "translation": "**Господь сказал брахману: «Теперь ты можешь идти домой. Я останусь здесь и больше никуда не уйду».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/108/", "verse_text": "> tabe sei vipra yāi nagare kahila\n> śuniñā sakala loka camatkāra haila", "devanagari": "> তবে সেই বিপ্র যাই নগরে কহিল ।\n> শুনিঞা সকল লোক চমৎকার হৈল ॥১০৮॥", "synonyms": "*табе*—затем; *сеи*—тот; *випра*—брахман; *йа̄и*—придя; *нагаре*—в город; *кахила*—рассказал; *ш́унин̃а̄*—услышав; *сакала*—все; *лока*—люди; *чаматка̄ра*—изумлены; *хаила*—были.", "translation": "**Затем молодой брахман пришёл в город и сообщил всем людям о прибытии Гопалы. Услышав это, люди были изумлены.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/109/", "verse_text": "> āila sakala loka sākṣī dekhibāre\n> gopāla dekhiñā loka daṇḍavat kare", "devanagari": "> আইল সকল লোক সাক্ষী দেখিবারে ।\n> গোপাল দেখিঞা লোক দণ্ডবৎ করে ॥১০৯॥", "synonyms": "*а̄ила*—пришли; *сакала*—все; *лока*—люди; *са̄кшӣ*—свидетеля; *декхиба̄ре*—увидеть; *гопа̄ла*—Господа Гопалу; *декхин̃а̄*—увидев; *лока*—все люди; *дан̣д̣ават*—поклоны; *каре*—приносят.", "translation": "**Все горожане отправились взглянуть на свидетеля, Гопалу, и, когда они увидели, что Господь и вправду стоит там, они все поклонились Ему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/110/", "verse_text": "> gopāla-saundarya dekhi' loke ānandita\n> pratimā caliñā āilā,—śuniñā vismita", "devanagari": "> গোপাল-সৌন্দর্য দেখি’ লোকে আনন্দিত ।\n> প্রতিমা চলিঞা আইলা, — শুনিঞা বিস্মিত ॥১১০॥", "synonyms": "*гопа̄ла*—Господа Гопалы; *саундарйа*—красоту; *декхи’*—видя; *локе*—все; *а̄нандита*—обрадованы; *пратима̄*—Божество; *чалин̃а̄*—пешком; *а̄ила̄*—пришло; *ш́унин̃а̄*—слыша об этом; *висмита*—поражены.", "translation": "**Когда люди пришли, они были очень рады видеть красоту Гопалы, а услышав, что Он и вправду пришёл туда пешком, все были поражены.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/111/", "verse_text": "> tabe sei baḍa-vipra ānandita hañā\n> gopālera āge paḍe daṇḍavat hañā", "devanagari": "> তবে সেই বড়বিপ্র আনন্দিত হঞা ।\n> গোপালের আগে পড়ে দণ্ডবৎ হঞা ॥১১১॥", "synonyms": "*табе*—затем; *сеи*—тот; *бад̣а-випра*—пожилой брахман; *а̄нандита*—обрадованным; *хан̃а̄*—став; *гопа̄лера*—Господа Гопалы; *а̄ге*—перед; *пад̣е*—падает; *дан̣д̣ават*—подобно палке; *хан̃а̄*—становясь.", "translation": "**Тогда пожилой брахман, преисполнившись радости, вышел вперёд и тут же пал, словно палка, перед Гопалой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/112/", "verse_text": "> sakala lokera āge gopāla sākṣī dila\n> baḍa-vipra choṭa-vipre kanyā-dāna kaila", "devanagari": "> সকল লোকের আগে গোপাল সাক্ষী দিল ।\n> বড়বিপ্র ছোটবিপ্রে কন্যাদান কৈল ॥১১২॥", "synonyms": "*сакала*—всех; *локера*—людей; *а̄ге*—в присутствии; *гопа̄ла*—Господь Гопала; *са̄кшӣ*—свидетельство; *дила*—дал; *бад̣а-випра*—пожилой брахман; *чхот̣а-випре*—молодому брахману; *канйа̄-да̄на*—отдача дочери в дар; *каила*—совершил.", "translation": "**Так в присутствии всех горожан Господь Гопала засвидетельствовал, что пожилой брахман отдал свою дочь в дар молодому брахману.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/113/", "verse_text": "> tabe sei dui vipre kahila īśvara\n> \"tumi-dui—janme-janme āmāra kiṅkara", "devanagari": "> তবে সেই দুই বিপ্রে কহিল ঈশ্বর ।\n> “তুমি-দুই — জন্মে জন্মে আমার কিঙ্কর ॥১১৩॥", "synonyms": "*табе*—затем; *сеи*—тем; *дуи*—двум; *випре*—брахманам; *кахила*—сказал; *ӣш́вара*—Господь; *туми-дуи*—вы оба; *джанме-джанме*—рождение за рождением; *а̄ма̄ра*—Мои; *кин̇кара*—слуги.", "translation": "**Когда свадебный обряд был совершён, Господь сказал обоим брахманам: «Вы оба, брахманы, — Мои вечные слуги, рождение за рождением».**", "purport": "Подобно этим двум брахманам из Видьянагара, есть много преданных, которые являются вечными слугами Господа. Их называют нитья-сиддха, вечно совершенными. Хотя нитья-сиддхи и приходят в материальный мир и кажутся обычными его обитателями, они ни при каких обстоятельствах не забывают Верховную Личность Бога. Таков признак нитья-сиддхи.\n\nСуществует два вида живых существ — нитья-сиддха и нитья-баддха. Нитья-сиддха никогда не забывает о своих отношениях с Верховной Личностью, тогда как нитья-баддха всегда обусловлен, причём ещё до сотворения мира. Он всегда забывает о своих отношениях с Верховной Личностью Бога. Здесь Господь сообщает двум брахманам, что они — Его слуги, рождение за рождением. Слова «рождение за рождением» относятся к материальному миру, ибо в духовном мире нет ни рождения, ни смерти, ни старости, ни болезней. По воле Верховной Личности Бога нитья-сиддха пребывает в материальном мире, словно обычный человек, но единственное его дело — провозглашать славу Господа. Это происшествие выглядит как обыкновенная история о брачной сделке между двумя обычными людьми. Однако Кришна признал этих двух брахманов Своими вечными слугами. Оба брахмана положили немало труда на эти переговоры, в точности как мирские люди, и всё же они действовали как вечные слуги Господа. Все нитья-сиддхи в этом материальном мире могут казаться людьми, тяжко трудящимися, как все прочие, но они никогда не забывают своего положения слуг Господа.\n\nЕщё один момент: пожилой брахман принадлежал к знатному роду, был учён и богат. Молодой же брахман происходил из простой семьи и был неучён. Но эти мирские достоинства не имеют значения для нитья-сиддхи, занятого служением Господу. Нам следует принять тот факт, что нитья-сиддхи совершенно отличны от нитья-баддх, обычных людей. Шрила Нароттама дас Тхакур подтверждает это:\n\n> гаура̄н̇гера сан̇ги-ган̣е, нитйа-сиддха кари’ ма̄не,\n> се йа̄йа враджендра-сута-па̄ш́а\n> ш́рӣ-гауд̣а-ман̣д̣ала-бхӯми, йеба̄ джа̄не чинта̄ман̣и,\n> та̄ра хайа враджа-бхӯме ва̄са\n\nТот, кто признаёт спутников Господа Чайтаньи Махапрабху нитья-сиддхами, непременно вознесётся в духовное царство и станет спутником Верховного Господа. Следует также знать, что Гауда-мандала-бхуми — те места в Бенгалии, где останавливался Шри Чайтанья Махапрабху, — равны Враджабхуми, или Вриндавану. Между обитателями Вриндавана и обитателями Гауда-мандала-бхуми, или Шридхама Маяпура, нет никакой разницы."}
{"ref": "cc/madhya/5/114", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/114/", "verse_text": "> duṅhāra satye tuṣṭa ha-ilāṅ, duṅhe māga' vara\"\n> dui-vipra vara māge ānanda-antara", "devanagari": "> দুঁহার সত্যে তুষ্ট হইলাঙ, দুঁহে মাগ’ বর ।”\n> দুইবিপ্র বর মাগে আনন্দ-অন্তর ॥১১৪॥", "synonyms": "*дун̇ха̄ра сатйе*—правдивостью вас обоих; *тушт̣а ха-ила̄н̇*—Я остался доволен; *дун̇хе*—вы оба; *ма̄га’*—просите; *вара*—благословения; *дуи-випра*—оба брахмана; *вара*—благословения; *ма̄ге*—просят; *а̄нанда*—с радостью; *антара*—в сердце.", "translation": "**Господь продолжал: «Я очень доволен вашей правдивостью. Теперь вы можете просить о благословении». И с великой радостью оба брахмана попросили о благословении.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/115", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/115/", "verse_text": "> \"yadi vara dibe, tabe raha ei sthāne\n> kiṅkarere dayā tava sarva-loke jāne\"", "devanagari": "> “যদি বর দিবে, তবে রহ এই স্থানে ।\n> কিঙ্করেরে দয়া তব সর্বলোকে জানে ।।” ॥ ১১৫ ॥", "synonyms": "*йади*—если; *вара*—благословение; *дибе*—Ты даруешь; *табе*—тогда; *раха*—останься; *эи стха̄не*—в этом краю; *кин̇карере*—к Твоим слугам; *дайа̄*—милость; *тава*—Твою; *сарва-локе*—все люди; *джа̄не*—пусть узнают.", "translation": "**Брахманы сказали: «Останься здесь, чтобы люди всего мира узнали, как Ты милостив к Своим слугам».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/116", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/116/", "verse_text": "> gopāla rahilā, duṅhe karena sevana\n> dekhite āilā saba deśera loka-jana", "devanagari": "> গোপাল রহিলা, দুঁহে করেন সেবন ।\n> দেখিতে আইলা সব দেশের লোক-জন ॥১১৬॥", "synonyms": "*гопа̄ла*—Господь Гопала; *рахила̄*—остался; *дун̇хе*—оба они; *карена*—совершают; *севана*—служение; *декхите*—увидеть; *а̄ила̄*—приходили; *саба*—всех; *деш́ера*—стран; *лока-джана*—люди.", "translation": "**Господь Гопала остался, и оба брахмана стали служить Ему. Услышав об этом событии, увидеть Гопалу стало приходить много людей из разных стран.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/117", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/117/", "verse_text": "> se deśera rājā āila āścarya śuniñā\n> parama santoṣa pāila gopāle dekhiñā", "devanagari": "> সে দেশের রাজা আইল আশ্চর্য শুনিঞা ।\n> পরম সন্তোষ পাইল গোপালে দেখিঞা ॥১১৭॥", "synonyms": "*се деш́ера*—той страны; *ра̄джа̄*—царь; *а̄ила*—пришёл; *а̄ш́чарйа*—о чуде; *ш́унин̃а̄*—услышав; *парама*—великое; *сантоша*—удовлетворение; *па̄ила*—обрёл; *гопа̄ле*—Гопалу; *декхин̃а̄*—увидев.", "translation": "**Со временем эта удивительная история дошла до царя той страны, и он тоже пришёл увидеть Гопалу и так обрёл великое удовлетворение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/118", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/118/", "verse_text": "> mandira kariyā rājā sevā cālāila\n> 'sākṣi-gopāla' bali' tāṅra nāma khyāti haila", "devanagari": "> মন্দির করিয়া রাজা সেবা চালাইল ।\n> ‘সাক্ষিগোপাল’ বলি’ তাঁর নাম খ্যাতি হৈল ॥১১৮॥", "synonyms": "*мандира*—храм; *карийа̄*—построив; *ра̄джа̄*—царь; *сева̄*—служение; *ча̄ла̄ила*—наладил; *са̄кши-гопа̄ла*—Сакши-гопала; *бали’*—известный как; *та̄н̇ра*—Его; *на̄ма*—имя; *кхйа̄ти*—прославленным; *хаила*—стало.", "translation": "**Царь возвёл прекрасный храм, и в нём стало регулярно совершаться служение. Гопала прославился под именем Сакши-гопала [Гопала-свидетель].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/119", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/119/", "verse_text": "> ei mata vidyānagare sākṣi-gopāla\n> sevā aṅgīkāra kari' āchena cira-kāla", "devanagari": "> এই মত বিদ্যানগরে সাক্ষিগোপাল ।\n> সেবা অঙ্গীকার করি’ আছেন চিরকাল ॥১১৯॥", "synonyms": "*эи мата*—таким образом; *видйа̄нагаре*—в городе Видьянагаре; *са̄кши-гопа̄ла*—Гопала-свидетель; *сева̄*—служение; *ан̇гӣка̄ра*—принятие; *кари’*—совершая; *а̄чхена*—остаётся; *чира-ка̄ла*—долгое время.", "translation": "**Так Сакши-гопала оставался в Видьянагаре и очень долгое время принимал служение.**", "purport": "Этот город Видьянагар расположен в Трайланга-деше, в Южной Индии, на берегу реки Годавари. Место, где Годавари впадает в Бенгальский залив, называется Котадеша. Царство Орисса было очень могущественным, и эта Котадеша была столицей Ориссы. Тогда она называлась Видьянагар. Прежде этот город располагался на южном берегу реки Годавари. В то время царь Пурушоттама-дева сумел подчинить себе Ориссу и поставить там своё правление. Нынешний город Видьянагар находится на юго-восточном берегу реки, всего в двадцати — двадцати пяти милях от Раджамахендри. Во времена Махараджи Пратапарудры наместником там был Шри Рамананда Рай. Виджаянагар — это не то же самое, что Видьянагар."}
{"ref": "cc/madhya/5/120", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/120/", "verse_text": "> utkalera rājā puruṣottama-deva nāma\n> sei deśa jini' nila kariyā saṅgrāma", "devanagari": "> উৎকলের রাজা পুরুষোত্তমদেব নাম ।\n> সেই দেশ জিনি’ নিল করিয়া সংগ্রাম ॥১২০॥", "synonyms": "*уткалера*—Ориссы; *ра̄джа̄*—царь; *пурушоттама-дева*—Пурушоттама; *на̄ма*—по имени; *сеи деш́а*—эту страну; *джини’*—завоевав; *нила*—взял; *карийа̄*—учинив; *сан̇гра̄ма*—битву.", "translation": "**Позднее произошла битва, и эту страну завоевал царь Ориссы Пурушоттама-дева.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/121", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/121/", "verse_text": "> sei rājā jini' nila tāṅra siṁhāsana\n> 'māṇikya-siṁhāsana' nāma aneka ratana", "devanagari": "> সেই রাজা জিনি’ নিল তাঁর সিংহাসন ।\n> ‘মাণিক্য-সিংহাসন’ নাম অনেক রতন ॥১২১॥", "synonyms": "*сеи ра̄джа̄*—тот царь (Махараджа Пурушоттама-дева); *джини’*—завоевав; *нила*—взял; *та̄н̇ра*—его; *сим̇ха-а̄сана*—трон; *ма̄н̣икйа-сим̇ха̄сана*—трон, известный как Маникья-симхасана; *на̄ма*—называемый; *анека*—множеством; *ратана*—украшенный самоцветами.", "translation": "**Тот царь одержал победу над царём Видьянагара и завладел его троном, Маникья-симхасаной, который был украшен множеством драгоценных камней.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/122", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/122/", "verse_text": "> puruṣottama-deva sei baḍa bhakta ārya\n> gopāla-caraṇe māge,—'cala mora rājya", "devanagari": "> পুরুষোত্তম-দেব সেই বড় ভক্ত আর্য ।\n> গোপাল-চরণে মাগে, — ‘চল মোর রাজ্য ।।’ ॥ ১২২ ॥", "synonyms": "*пурушоттама-дева*—царь; *сеи*—тот; *бад̣а*—очень великий; *бхакта*—преданный; *а̄рйа*—арий; *гопа̄ла-чаран̣е*—у лотосных стоп Гопалы; *ма̄ге*—молит; *чала*—приди же; *мора*—в моё; *ра̄джйа*—царство.", "translation": "**Царь Пурушоттама-дева был великим преданным и был воспитан в духе арийской цивилизации. Он молил у лотосных стоп Гопалы: «Прошу, приди в моё царство».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/123", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/123/", "verse_text": "> tāṅra bhakti-vaśe gopāla tāṅre ājñā dila\n> gopāla la-iyā sei kaṭake āila", "devanagari": "> তাঁর ভক্তিবশে গোপাল তাঁরে আজ্ঞা দিল ।\n> গোপাল লইয়া সেই কটকে আইল ॥১২৩॥", "synonyms": "*та̄н̇ра*—его; *бхакти-ваш́е*—обязанный преданным служением; *гопа̄ла*—Господь Гопала; *та̄н̇ре*—ему; *а̄джн̃а̄ дила*—дал указание; *гопа̄ла*—Божество Гопалы; *ла-ийа̄*—взяв; *сеи*—тот; *кат̣аке*—в город Катаку; *а̄ила*—вернулся.", "translation": "**Когда царь стал молить Его прийти в своё царство, Гопала, уже обязанный ему за преданное служение, внял его мольбе. И царь взял Божество Гопалы и вернулся в Катаку.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/124", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/124/", "verse_text": "> jagannāthe āni' dila māṇikya-siṁhāsana\n> kaṭake gopāla-sevā karila sthāpana", "devanagari": "> জগন্নাথে আনি’ দিল মাণিক্য-সিংহাসন ।\n> কটকে গোপাল-সেবা করিল স্থাপন ॥১২৪॥", "synonyms": "*джаганна̄тхе*—Джаганнатхе; *а̄ни’*—принеся; *дила*—поднёс; *ма̄н̣икйа-сим̇ха̄сана*—трон по имени Маникья-симхасана; *кат̣аке*—в Катаке; *гопа̄ла-сева̄*—служение Божеству Гопалы; *карила стха̄пана*—установил.", "translation": "**Завоевав трон Маникья, царь Пурушоттама-дева доставил его в Джаганнатха-Пури и поднёс Господу Джаганнатхе. А в Катаке он наладил регулярное поклонение Божеству Гопалы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/125", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/125/", "verse_text": "> tāṅhāra mahiṣī āilā gopāla-darśane\n> bhakti kari' bahu alaṅkāra kaila samarpaṇe", "devanagari": "> তাঁহার মহিষী আইলা গোপাল-দর্শনে ।\n> ভক্তি করি’ বহু অলঙ্কার কৈল সমর্পণে ॥১২৫॥", "synonyms": "*та̄н̇ха̄ра махишӣ*—его царица; *а̄ила̄*—пришла; *гопа̄ла-дарш́ане*—увидеть Божество Гопалы; *бхакти кари’*—с великой преданностью; *баху*—различные; *алан̇ка̄ра*—украшения; *каила*—совершила; *самарпан̣е*—подношение.", "translation": "**Когда Божество Гопалы было установлено в Катаке, царица Пурушоттамы-девы пришла взглянуть на Него и с великой преданностью поднесла Ему всевозможные украшения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/126", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/126/", "verse_text": "> tāṅhāra nāsāte bahu-mūlya muktā haya\n> tāhā dite icchā haila, manete cintaya", "devanagari": "> তাঁহার নাসাতে বহুমূল্য মুক্তা হয় ।\n> তাহা দিতে ইচ্ছা হৈল, মনেতে চিন্তয় ॥১২৬॥", "synonyms": "*та̄н̇ха̄ра на̄са̄те*—в ноздре царицы; *баху-мӯлйа*—очень ценная; *мукта̄*—жемчужина; *хайа*—была; *та̄ха̄*—её; *дите*—поднести; *иччха̄*—желание; *хаила*—возникло; *манете*—в уме; *чинтайа*—думает.", "translation": "**У царицы была очень ценная жемчужина, которую она носила в носу, и ей захотелось поднести её Гопале. И тогда она стала размышлять следующим образом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/127", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/127/", "verse_text": "> ṭhākurera nāsāte yadi chidra thākita\n> tabe ei dāsī muktā nāsāya parāita", "devanagari": "> ঠাকুরের নাসাতে যদি ছিদ্র থাকিত ।\n> তবে এই দাসী মুক্তা নাসায় পরাইত ॥১২৭॥", "synonyms": "*т̣ха̄курера на̄са̄те*—в носу Божества; *йади*—если бы; *чхидра*—отверстие; *тха̄кита*—было; *табе*—тогда; *эи*—эта; *да̄сӣ*—служанка; *мукта̄*—жемчужину; *на̄са̄йа*—на нос; *пара̄ита*—могла бы надеть.", "translation": "**«Будь у Божества в носу отверстие, я могла бы поместить туда эту жемчужину».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/128", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/128/", "verse_text": "> eta cinti' namaskari' gelā sva-bhavane\n> rātri-śeṣe gopāla tāṅre kahena svapane", "devanagari": "> এত চিন্তি’ নমস্করি’ গেলা স্বভবনে ।\n> রাত্রিশেষে গোপাল তাঁরে কহেন স্বপনে ॥১২৮॥", "synonyms": "*эта чинти’*—подумав так; *намаскари’*—поклонившись; *гела̄*—отправилась; *сва-бхаване*—во дворец царя; *ра̄три-ш́еше*—на исходе ночи; *гопа̄ла*—Божество Гопалы; *та̄н̇ре*—ей; *кахена*—говорит; *свапане*—во сне.", "translation": "**Подумав так, царица поклонилась Гопале и вернулась во дворец. В ту ночь ей приснилось, что Гопала явился и стал говорить ей следующее.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/129", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/129/", "verse_text": "> \"bālya-kāle mātā mora nāsā chidra kari'\n> muktā parāñāchila bahu yatna kari'", "devanagari": "> “বাল্যকালে মাতা মোর নাসা ছিদ্র করি’ ।\n> মুক্তা পরাঞাছিল বহু যত্ন করি’ ॥১২৯॥", "synonyms": "*ба̄лйа-ка̄ле*—в Моём детстве; *ма̄та̄*—мать; *мора*—Моя; *на̄са̄*—нос; *чхидра кари’*—проделав отверстие; *мукта̄*—жемчужину; *пара̄н̃а̄чхила*—вдела в него; *баху*—много; *йатна*—усилий; *кари’*—приложив.", "translation": "**«В детстве Моя мать проделала отверстие в Моём носу и с великим тщанием вдела туда жемчужину.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/130", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/130/", "verse_text": "> sei chidra adyāpiha āchaye nāsāte\n> sei muktā parāha, yāhā cāhiyācha dite\"", "devanagari": "> সেই ছিদ্র অদ্যাপিহ আছয়ে নাসাতে ।\n> সেই মুক্তা পরাহ, যাহা চাহিয়াছ দিতে ।।” ॥ ১৩০ ॥", "synonyms": "*сеи чхидра*—то отверстие; *адйа̄пиха*—до сих пор; *а̄чхайе*—есть; *на̄са̄те*—в носу; *сеи*—ту; *мукта̄*—жемчужину; *пара̄ха*—надень; *йа̄ха̄*—которую; *ча̄хийа̄чха*—ты пожелала; *дите*—поднести Мне.", "translation": "**«То самое отверстие сохранилось доныне, и ты можешь воспользоваться им, чтобы вдеть жемчужину, которую пожелала поднести Мне».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/131", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/131/", "verse_text": "> svapne dekhi' sei rāṇī rājāke kahila\n> rājā-saha muktā lañā mandire āila", "devanagari": "> স্বপ্নে দেখি’ সেই রাণী রাজাকে কহিল ।\n> রাজাসহ মুক্তা লঞা মন্দিরে আইল ॥১৩১॥", "synonyms": "*свапне декхи’*—увидев этот сон; *сеи ра̄н̣ӣ*—царица; *ра̄джа̄ке*—царю; *кахила*—рассказала; *ра̄джа̄-саха*—вместе с царём; *мукта̄*—жемчужину; *лан̃а̄*—взяв; *мандире*—в храм; *а̄ила*—они пришли.", "translation": "**После этого сна царица поведала о нём своему мужу, царю. Затем царь с царицей отправились в храм с жемчужиной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/132", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/132/", "verse_text": "> parāila muktā nāsāya chidra dekhiñā\n> mahā-mahotsava kaila ānandita hañā", "devanagari": "> পরাইল মুক্তা নাসার ছিদ্র দেখিঞা ।\n> মহামহোৎসব কৈল আনন্দিত হঞা ॥১৩২॥", "synonyms": "*пара̄ила*—вдели; *мукта̄*—жемчужину; *на̄са̄йа*—в нос; *чхидра*—отверстие; *декхин̃а̄*—увидев; *маха̄-махотсава*—великое празднество; *каила*—устроили; *а̄нандита*—обрадованными; *хан̃а̄*—став.", "translation": "**Увидев отверстие в носу Божества, они вдели туда жемчужину и, преисполнившись радости, устроили великое празднество.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/133", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/133/", "verse_text": "> sei haite gopālera kaṭakete sthiti\n> ei lāgi 'sākṣi-gopāla' nāma haila khyāti", "devanagari": "> সেই হৈতে গোপালের কটকেতে স্থিতি ।\n> এই লাগি ‘সাক্ষিগোপাল, নাম হৈল খ্যাতি ॥১৩৩॥", "synonyms": "*сеи хаите*—с того времени; *гопа̄лера*—Гопалы; *кат̣акете*—в городе Катаке; *стхити*—пребывание; *эи ла̄ги*—по этой причине; *са̄кши-гопа̄ла*—Гопала-свидетель; *на̄ма*—имя; *хаила*—стало; *кхйа̄ти*—прославленным.", "translation": "**С тех пор Гопала пребывает в городе Катаке [Каттаке] и с того времени известен как Сакши-гопала.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/134", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/134/", "verse_text": "> nityānanda-mukhe śuni' gopāla-carita\n> tuṣṭa hailā mahāprabhu svabhakta-sahita", "devanagari": "> নিত্যানন্দ-মুখে শুনি’ গোপাল-চরিত ।\n> তুষ্ট হৈলা মহাপ্ৰভু স্বভক্ত-সহিত ॥১৩৪॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда-мукхе*—из уст Господа Нитьянанды Прабху; *ш́уни’*—услышав; *гопа̄ла-чарита*—повествование о Гопале; *тушт̣а хаила̄*—был очень доволен; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *сва-бхакта-сахита*—вместе со Своими преданными.", "translation": "**Так Шри Чайтанья Махапрабху выслушал повествование о деяниях Гопалы. И Сам Он, и Его близкие преданные остались очень довольны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/135", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/135/", "verse_text": "> gopālera āge yabe prabhura haya sthiti\n> bhakta-gaṇe dekhe—yena duṅhe eka-mūrti", "devanagari": "> গোপালের আগে যবে প্রভুর হয় স্থিতি ।\n> ভক্তগণে দেখে — যেন দুঁহে একমূর্তি ॥১৩৫॥", "synonyms": "*гопа̄лера а̄ге*—перед Гопалой; *йабе*—когда; *прабхура*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *хайа*—есть; *стхити*—местопребывание; *бхакта-ган̣е*—все преданные; *декхе*—видят; *йена*—словно; *дун̇хе*—Их обоих; *эка-мӯрти*—единый образ.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху сидел перед Божеством Гопалы, все преданные видели Его и Божество как единый образ.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/136", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/136/", "verse_text": "> duṅhe—eka varṇa, duṅhe—prakāṇḍa-śarīra\n> duṅhe—raktāmbara, duṅhāra svabhāva—gambhīra", "devanagari": "> দুঁহে — এক বর্ণ, দুঁহে — প্রকাণ্ড-শরীর ।\n> দুঁহে — রক্তাম্বর, দুঁহার স্বভাব — গম্ভীর ॥১৩৬॥", "synonyms": "*дун̇хе*—Они оба; *эка варн̣а*—одного цвета; *дун̇хе*—Они оба; *прака̄н̣д̣а-ш́арӣра*—исполинского сложения; *дун̇хе*—Они оба; *ракта-амбара*—в шафрановых одеждах; *дун̇ха̄ра*—обоих; *свабха̄ва*—нравы; *гамбхӣра*—степенны.", "translation": "**Они оба были одного цвета, и у обоих были исполинские тела. Оба были облачены в шафрановые одежды и оба были очень степенны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/137", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/137/", "verse_text": "> mahā-tejo-maya duṅhe kamala-nayana\n> duṅhāra bhāvāveśa, duṅhe—candra-vadana", "devanagari": "> মহা-তেজোময় দুঁহে কমল-নয়ন ।\n> দুঁহার ভাবাবেশ, দুঁহে — চন্দ্রবদন ॥১৩৭॥", "synonyms": "*маха̄-теджах̣-майа*—ярко сияющие; *дун̇хе*—Они оба; *камала-найана*—лотосоокие; *дун̇ха̄ра*—Их обоих; *бха̄ва-а̄веш́а*—погружённость в экстаз; *дун̇хе*—Они оба; *чандра-вадана*—луноликие.", "translation": "**Преданные видели, что и Господь Чайтанья Махапрабху, и Гопала излучали ослепительное сияние и что глаза у обоих были подобны лотосам. Оба были погружены в экстаз, и лица Их походили на полную луну.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/138", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/138/", "verse_text": "> duṅhā dekhi' nityānanda-prabhu mahā-raṅge\n> ṭhārāṭhāri kari' hāse bhakta-gaṇa-saṅge", "devanagari": "> দুঁহা দেখি’ নিত্যানন্দপ্রভু মহারঙ্গে ।\n> ঠারাঠারি করি’ হাসে ভক্তগণ-সঙ্গে ॥১৩৮॥", "synonyms": "*дун̇ха̄ декхи’*—видя Их обоих; *нитйа̄нанда-прабху*—Господь Нитьянанда Прабху; *маха̄-ран̇ге*—в великом ликовании; *т̣ха̄ра̄т̣ха̄ри*—знаками; *кари’*—обмениваясь; *ха̄се*—смеётся; *бхакта-ган̣а-сан̇ге*—вместе с другими преданными.", "translation": "**Когда Нитьянанда увидел Божество Гопалы и Шри Чайтанью Махапрабху такими, Он стал обмениваться знаками с преданными, и все они улыбались.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/139", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/139/", "verse_text": "> ei-mata mahā-raṅge se rātri vañciyā\n> prabhāte calilā maṅgala-ārati dekhiñā", "devanagari": "> এইমত মহারঙ্গে যে রাত্রি বঞ্চিয়া ।\n> প্ৰভাতে চলিলা মঙ্গল-আরতি দেখিঞা ॥১৩৯॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *маха̄-ран̇ге*—в великом ликовании; *се*—ту; *ра̄три*—ночь; *ван̃чийа̄*—проведя; *прабха̄те*—поутру; *чалила̄*—отправился; *ман̇гала-а̄рати*—церемонию мангала-арати; *декхин̃а̄*—увидев.", "translation": "**Так с великой радостью Господь Шри Чайтанья Махапрабху провёл эту ночь в храме. А утром, увидев церемонию мангала-арати, Он тронулся в путь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/140", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/140/", "verse_text": "> bhuvaneśvara-pathe yaiche kaila daraśana\n> vistāri' varṇiyāchena dāsa-vṛndāvana", "devanagari": "> ভুবনেশ্বর-পথে যৈছে কৈল দরশন ।\n> বিস্তারি’ বর্ণিয়াছেন দাস-বৃন্দাবন ॥১৪০॥", "synonyms": "*бхуванеш́вара-патхе*—на пути в Бхуванешвар; *йаичхе*—как; *каила*—Он совершил; *дараш́ана*—посещение; *виста̄ри’*—живо; *варн̣ийа̄чхена*—описал; *да̄са-вр̣нда̄вана*—Вриндаван дас Тхакур.", "translation": "**[В своей книге «Чайтанья-бхагавата»] Шрила Вриндаван дас Тхакур очень живо описал места, которые посетил Господь по пути в Бхуванешвар.**", "purport": "В своей книге «Чайтанья-бхагавата», в «Антья-кханде», Шрила Вриндаван дас Тхакур очень хорошо описал странствие Господа по пути в Катаку (Каттак). В этом странствии Господь посетил место под названием Балихаста, или Балакатичати. Затем Он посетил город Бхуванешвар, где находится храм Господа Шивы. Храм Бхуванешвара расположен примерно в пяти-шести милях от Балакатичати. Храм Господа Шивы упоминается в «Сканда-пуране», в повествовании о саде Господа и единственном манговом дереве. Царь по имени Кашираджа пожелал сразиться с Господом Кришной и потому принял покровительство Господа Шивы, чтобы обрести силу для битвы с Господом. Довольный его поклонением, Господь Шива помог ему сразиться с Кришной. Господа Шиву называют Ашутошей, что указывает на то, что его очень легко удовлетворить поклонением, какова бы ни была цель, и он дарует своему преданному любое благословение, какого тот пожелает. Поэтому люди обычно очень любят поклоняться Господу Шиве. Так Каширадже помог Господь Шива, но в битве с Господом Кришной он был не только разбит, но и убит. При этом оружие, известное как Пашупата-астра, не возымело силы, и Кришна предал город Каши огню. Позднее Господь Шива осознал свою ошибку, что помог Каширадже, и стал молить Господа Кришну о прощении. В благословение от Господа Кришны он получил место под названием Экамра-канана. Впоследствии цари династии Кешари основали там свою столицу и на протяжении многих сотен лет правили государством Орисса."}
{"ref": "cc/madhya/5/141", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/141/", "verse_text": "> kamalapure āsi bhārgīnadī-snāna kaila\n> nityānanda-hāte prabhu daṇḍa dharila", "devanagari": "> কমলপুরে আসি ভার্গীনদী-স্নান কৈল ।\n> নিত্যানন্দ-হাতে প্রভু দণ্ড ধরিল ॥১৪১॥", "synonyms": "*камала-пуре*—в место под названием Камалапура; *а̄си*—придя; *бха̄ргӣ-надӣ*—в небольшой реке по имени Бхаргинади; *сна̄на каила*—совершил омовение; *нитйа̄нанда-ха̄те*—в руки Господа Нитьянанды Прабху; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *дан̣д̣а*—посох санньяси; *дхарила*—оставил.", "translation": "**Придя в Камалапур, Шри Чайтанья Махапрабху совершил омовение в реке Бхаргинади и оставил Свой посох санньяси в руках Господа Нитьянанды.**", "purport": "В «Чайтанья-бхагавате» («Антья-кханда», вторая глава) сказано, что, придя в Шри Бхуванешвар, Господь Шри Чайтанья Махапрабху посетил храм Господа Шивы, известный как Гупта-каши (сокрытая Варанаси). Господь Шива сделал это место местом паломничества, принеся воду из всех святых мест и создав озеро под названием Бинду-саровара. Шри Чайтанья Махапрабху совершил омовение в этом озере, питая великое почтение к Господу Шиве. С духовной точки зрения люди до сих пор приходят сюда омываться. На самом деле, омываясь там, человек становится очень здоровым даже с материальной точки зрения. Омовение в этом озере и питьё его воды излечивают любую болезнь желудка. Регулярное омовение, несомненно, излечивает несварение. Река Бхарги, или Бхаргинади, ныне известна как Данда-бханга-нади. Она находится в шести милях к северу от Джаганнатха-Пури. Причина перемены названий объясняется далее."}
{"ref": "cc/madhya/5/142-143", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/142-143/", "verse_text": "> kapoteśvara dekhite gelā bhakta-gaṇa saṅge\n> ethā nityānanda-prabhu kaila daṇḍa-bhaṅge\n\n> tina khaṇḍa kari' daṇḍa dila bhāsāñā\n> bhakta-saṅge āilā prabhu maheśa dekhiñā", "devanagari": "> কপোতেশ্বর দেখিতে গেলা ভক্তগণ সঙ্গে ।\n> এথা নিত্যানন্দপ্রভু কৈল দণ্ড-ভঙ্গে ॥১৪২॥\n> তিন খণ্ড করি’ দণ্ড দিল ভাসাঞা ।\n> ভক্ত-সঙ্গে আইলা প্রভু মহেশ দেখিঞা ॥১৪৩॥", "synonyms": "*капотеш́вара*—храм Шивы по имени Капотешвара; *декхите*—увидеть; *гела̄*—пошёл; *бхакта-ган̣а сан̇ге*—с преданными; *этха̄*—здесь; *нитйа̄нанда-прабху*—Господь Нитьянанда Прабху; *каила*—совершил; *дан̣д̣а*—посоха санньяси; *бхан̇ге*—разламывание; *тина кхан̣д̣а*—на три части; *кари’*—разломив; *дан̣д̣а*—посох; *дила*—бросил; *бха̄са̄н̃а̄*—пустив по течению; *бхакта-сан̇ге*—с преданными; *а̄ила̄*—вернулся; *прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *махеш́а декхин̃а̄*—увидев храм Господа Шивы.", "translation": "**Когда Господь Чайтанья Махапрабху пошёл в храм Господа Шивы, известный как Капотешвара, Нитьянанда Прабху, хранивший Его посох санньяси, разломил посох на три части и бросил их в реку Бхаргинади. Позднее эта река стала известна как Данда-бханга-нади.**", "purport": "Тайну санньяса-данды (посоха) Шри Чайтаньи Махапрабху объяснил Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур. Шри Чайтанья Махапрабху принял санньясу от санньяси-майявади. Санньяси-майявади обычно носят один посох, или данду. Воспользовавшись отсутствием Шри Чайтаньи Махапрабху, Шрила Нитьянанда Прабху разломил посох на три части и бросил их в реку, ныне известную как Данда-бханга-нади. В укладе санньясы есть четыре ступени — кутичака, бахудака, хамса и парамахамса. Лишь когда санньяси находится на ступенях кутичаки и бахудаки, он может носить посох. Однако, когда человек поднимается до уровня хамсы или парамахамсы, после странствий и проповеди учения бхакти, он должен отказаться от посоха санньяси.\n\nШри Чайтанья Махапрабху — это Шри Кришна, Верховная Личность Бога. Поэтому говорится: ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа, ра̄дха̄-кр̣шн̣а нахе анйа — «Две личности, Шримати Радхарани и Шри Кришна, соединились в воплощении Шри Чайтаньи Махапрабху». Поэтому, считая Шри Чайтанью Махапрабху необыкновенной личностью, Господь Нитьянанда Прабху не стал дожидаться ступени парамахамсы. Он рассудил, что Верховная Личность Бога и так пребывает на ступени парамахамсы, а потому Ему нет нужды носить санньяса-данду.\n\nВот почему Шри Нитьянанда Прабху разломил посох на три части и бросил их в воду."}
{"ref": "cc/madhya/5/144", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/144/", "verse_text": "> jagannāthera deula dekhi' āviṣṭa hailā\n> daṇḍavat kari preme nācite lāgilā", "devanagari": "> জগন্নাথের দেউল দেখি’ আবিষ্ট হৈলা ।\n> দণ্ডবৎ করি প্রেমে নাচিতে লাগিলা ॥১৪৪॥", "synonyms": "*джаганна̄тхера*—Господа Джаганнатхи; *деула*—храм; *декхи’*—увидев; *а̄вишт̣а*—охваченным экстазом; *хаила̄*—стал; *дан̣д̣ават кари*—поклонившись; *преме*—в экстазе любви к Богу; *на̄чите*—танцевать; *ла̄гила̄*—начал.", "translation": "**Увидев издали храм Джаганнатхи, Шри Чайтанья Махапрабху тотчас же впал в экстаз. Поклонившись храму, Он стал танцевать в экстазе любви к Богу.**", "purport": "Слово деула означает храм, в котором находится Верховная Личность Бога. Нынешний храм в Джаганнатха-Пури был построен царём Анангой-бхимой. Историки говорят, что этот храм был построен по меньшей мере две тысячи лет назад. Во времена Шри Чайтаньи Махапрабху небольшие постройки, окружающие первоначальный храм, ещё не были возведены. Не было во времена Шри Чайтаньи Махапрабху и высокого помоста перед храмом."}
{"ref": "cc/madhya/5/145", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/145/", "verse_text": "> bhakta-gaṇa āviṣṭa hañā, sabe nāce gāya\n> premāveśe prabhu-saṅge rāja-mārge yāya", "devanagari": "> ভক্তগণ আবিষ্ট হঞা, সবে নাচে গায় ।\n> প্রেমাবেশে প্রভু-সঙ্গে রাজমার্গে যায় ॥১৪৫॥", "synonyms": "*бхакта-ган̣а*—преданные; *а̄вишт̣а*—охваченными экстазом; *хан̃а̄*—став; *сабе*—все; *на̄че*—танцуют; *га̄йа*—поют; *према-а̄веш́е*—погружённые в любовь к Богу; *прабху-сан̇ге*—вместе с Господом Чайтаньей; *ра̄джа-ма̄рге*—по дороге; *йа̄йа*—идут.", "translation": "**Все преданные, находясь в обществе Господа Чайтаньи, преисполнились экстаза и, охваченные любовью к Богу, танцевали и пели, идя по главной дороге.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/146", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/146/", "verse_text": "> hāse, kānde, nāce prabhu huṅkāra garjana\n> tina-krośa patha haila—sahasra yojana", "devanagari": "> হাসে, কান্দে, নাচে প্রভু হুঙ্কার গর্জন ।\n> তিনক্রোশ পথ হৈল — সহস্র যোজন ॥১৪৬॥", "synonyms": "*ха̄се*—смеётся; *ка̄нде*—плачет; *на̄че*—танцует; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *хун̇ка̄ра*—экстатические возгласы; *гарджана*—раскаты; *тина-крош́а*—шесть миль; *патха*—путь; *хаила*—стал; *сахасра йоджана*—тысячи миль.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху смеялся, плакал, танцевал и издавал множество экстатических возгласов и звуков. Хотя до храма было всего шесть миль, для Него это расстояние казалось тысячами миль.**", "purport": "Когда Шри Чайтанья Махапрабху пребывал в экстазе, одно мгновение казалось Ему длиною в двенадцать лет. Увидев издали храм Джаганнатхи, Господь впал в такой экстаз, что шестимильный путь показался Ему многими тысячами миль."}
{"ref": "cc/madhya/5/147", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/147/", "verse_text": "> calite calite prabhu āilā 'āṭhāranālā'\n> tāhāṅ āsi' prabhu kichu bāhya prakāśilā", "devanagari": "> চলিতে চলিতে প্রভু আইলা ‘আঠারনালা’ ।\n> তাহাঁ আসি’ প্রভু কিছু বাহ্য প্রকাশিলা ॥১৪৭॥", "synonyms": "*чалите чалите*—идя так; *прабху*—Господь; *а̄ила̄*—пришёл; *а̄т̣ха̄рана̄ла̄*—в место под названием Атхараналу; *та̄ха̄н̇*—там; *а̄си’*—придя; *прабху*—Господь; *кичху*—некоторое; *ба̄хйа*—внешнее сознание; *прака̄ш́ила̄*—проявил.", "translation": "**Так, идя и идя, Господь наконец пришёл в место, известное как Атхаранала. Придя туда, Он проявил внешнее сознание, заговорив со Шри Нитьянандой Прабху.**", "purport": "У входа в Джаганнатха-Пури находится мост с восемнадцатью арками, называемый Атхаранала. (Атхара значит «восемнадцать».)"}
{"ref": "cc/madhya/5/148", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/148/", "verse_text": "> nityānande kahe prabhu,—deha mora daṇḍa\n> nityānanda bale,—daṇḍa haila tina khaṇḍa", "devanagari": "> নিত্যানন্দে কহে প্রভু, — দেহ মোর দণ্ড ।\n> নিত্যানন্দ বলে, — দণ্ড হৈল তিন খণ্ড ॥১৪৮॥", "synonyms": "*нитйа̄нанде*—Господу Нитьянанде; *кахе*—спрашивает; *прабху*—Господь Чайтанья; *деха*—отдай; *мора*—Мой; *дан̣д̣а*—посох санньяси; *нитйа̄нанда бале*—Шри Нитьянанда отвечает; *дан̣д̣а*—Твой посох санньяси; *хаила*—стал; *тина кхан̣д̣а*—разломан на три части.", "translation": "**Когда Господь Чайтанья Махапрабху вновь обрёл внешнее сознание, Он попросил Господа Нитьянанду Прабху: «Верни Мне посох». Тогда Нитьянанда Прабху ответил: «Он разломился на три части».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/149", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/149/", "verse_text": "> premāveśe paḍilā tumi, tomāre dharinu\n> tomā-saha sei daṇḍa-upare paḍinu", "devanagari": "> প্রেমাবেশে পড়িলা তুমি, তোমারে ধরিনু ।\n> তোমা-সহ সেই দণ্ড-উপরে পড়িনু ॥১৪৯॥", "synonyms": "*према-а̄веш́е*—в экстатическом состоянии; *пад̣ила̄*—упал; *туми*—Ты; *тома̄ре*—Тебя; *дхарину*—я подхватил; *тома̄-саха*—вместе с Тобой; *сеи*—на тот; *дан̣д̣а-упаре*—на тот посох; *пад̣ину*—я упал.", "translation": "**Нитьянанда Прабху сказал: «Когда Ты упал в экстазе, я подхватил Тебя, но мы оба вместе упали на посох.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/150", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/150/", "verse_text": "> dui-janāra bhare daṇḍa khaṇḍa khaṇḍa haila\n> sei khaṇḍa kāṅhā paḍila, kichu nā jānila", "devanagari": "> দুই জনার ভরে দণ্ড খণ্ড খণ্ড হৈল ।\n> সেই খণ্ড কাঁহা পড়িল, কিছু না জানিল ॥১৫০॥", "synonyms": "*дуи-джана̄ра*—нас двоих; *бхаре*—под тяжестью; *дан̣д̣а*—посох; *кхан̣д̣а кхан̣д̣а*—на куски; *хаила*—разломился; *сеи*—те; *кхан̣д̣а*—куски; *ка̄н̇ха̄ пад̣ила*—куда упали; *кичху*—что-либо; *на̄ джа̄нила*—неизвестно.", "translation": "**«И посох разломился под нашей тяжестью. А куда делись обломки, я сказать не могу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/151", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/151/", "verse_text": "> mora aparādhe tomāra daṇḍa ha-ila khaṇḍa\n> ye ucita haya, mora kara tāra daṇḍa\"", "devanagari": "> মোর অপরাধে তোমার দণ্ড হইল খণ্ড ।\n> যে উচিত হয়, মোর কর তার দণ্ড ।।” ॥ ১৫১ ॥", "synonyms": "*мора*—моим; *апара̄дхе*—проступком; *тома̄ра*—Твой; *дан̣д̣а*—посох санньяси; *ха-ила*—стал; *кхан̣д̣а*—разломан; *йе*—что; *учита*—подобающим; *хайа*—будет; *мора*—со мной; *кара*—соверши; *та̄ра*—за это; *дан̣д̣а*—наказание.", "translation": "**«Несомненно, Твой посох разломился из-за моего проступка. Теперь Ты можешь покарать меня за это так, как сочтёшь нужным».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/152", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/152/", "verse_text": "> śuni' kichu mahāprabhu duḥkha prakāśilā\n> īṣat krodha kari' kichu kahite lāgilā", "devanagari": "> শুনি’ কিছু মহাপ্রভু দুঃখ প্রকাশিলা ।\n> ঈষৎ ক্রোধ করি’ কিছু কহিতে লাগিলা ॥১৫২॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав это; *кичху*—некоторое; *маха̄прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *дух̣кха*—огорчение; *прака̄ш́ила̄*—выразил; *ӣшат*—лёгкий; *кродха*—гнев; *кари’*—выказав; *кичху*—нечто; *кахите*—говорить; *ла̄гила̄*—начал.", "translation": "**Услышав рассказ о том, как разломился Его посох, Господь выразил лёгкое огорчение и, выказав небольшой гнев, заговорил следующим образом.**", "purport": "Шри Нитьянанда Прабху считал принятие санньясы Господом Чайтаньей Махапрабху бесполезным. Поэтому он избавил Господа от необходимости носить посох. Шри Чайтанья Махапрабху выказал гнев, ибо желал научить всех прочих санньяси тому, что им не следует отказываться от посоха, пока они не достигли уровня парамахамсы. Видя, что подобный поступок может ослабить соблюдение регулирующих принципов, Чайтанья Махапрабху пожелал нести посох Сам. Однако Нитьянанда разломил его. Поэтому Чайтанья Махапрабху выказал лёгкий гнев. В «Бхагавад-гите» [[bg/3/21|(Б.-г. 3.21)]] сказано: йад йад а̄чарати ш́решт̣хас тат тад эветаро джанах̣ — что бы ни делали великие люди, остальные следуют их примеру. Шри Чайтанья Махапрабху хотел строго следовать ведическим принципам, чтобы спасти неопытных неофитов, которые пытаются подражать парамахамсам."}
{"ref": "cc/madhya/5/153", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/153/", "verse_text": "> nīlācale āni' mora sabe hita kailā\n> sabe daṇḍa-dhana chila, tāhā nā rākhilā", "devanagari": "> নীলাচলে আনি’ মোর সবে হিত কৈলা ।\n> সবে দণ্ডধন ছিল, তাহা না রাখিলা ॥১৫৩॥", "synonyms": "*нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *а̄ни’*—приведя; *мора*—Мне; *сабе*—все вы; *хита*—благо; *каила̄*—сделали; *сабе*—лишь; *дан̣д̣а-дхана*—единственным посохом; *чхила*—было; *та̄ха̄*—его; *на̄*—не; *ра̄кхила̄*—вы сберегли.", "translation": "**Чайтанья Махапрабху сказал: «Вы все оказали Мне благодеяние, приведя Меня в Нилачалу. Однако единственным Моим достоянием был этот посох, а вы его не сберегли.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/154", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/154/", "verse_text": "> tumi-saba āge yāha īśvara dekhite\n> kibā āmi āge yāi, nā yāba sahite", "devanagari": "> তুমি-সব আগে যাহ ঈশ্বর দেখিতে ।\n> কিবা আমি আগে যাই, না যাব সহিতে ॥১৫৪॥", "synonyms": "*туми-саба*—все вы; *а̄ге*—впереди; *йа̄ха*—идите; *ӣш́вара декхите*—увидеть Джаганнатху; *киба̄*—или; *а̄ми*—Я; *а̄ге*—впереди; *йа̄и*—пойду; *на̄*—не; *йа̄ба*—пойду; *сахите*—вместе с вами.", "translation": "**«Так что вы все ступайте впереди Меня или позади, чтобы увидеть Господа Джаганнатху. Я с вами не пойду».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/155", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/155/", "verse_text": "> mukunda datta kahe,—prabhu, tumi yāha āge\n> āmi-saba pāche yāba, nā yāba tomāra saṅge", "devanagari": "> মুকুন্দ দত্ত কহে, — প্রভু, তুমি যাহ আগে ।\n> আমি-সব পাছে যাব, না যাব তোমার সঙ্গে ॥১৫৫॥", "synonyms": "*мукунда датта кахе*—преданный по имени Мукунда Датта сказал; *прабху*—мой Господь; *туми*—Ты; *йа̄ха*—иди; *а̄ге*—впереди; *а̄ми-саба*—все мы; *па̄чхе*—позади; *йа̄ба*—пойдём; *на̄*—не; *йа̄ба*—пойдём; *тома̄ра сан̇ге*—вместе с Тобой.", "translation": "**Мукунда Датта сказал Шри Чайтанье Махапрабху: «Мой Господь, Ты иди вперёд, а всем остальным позволь следовать за Тобой. Мы не пойдём вместе с Тобой».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/156", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/156/", "verse_text": "> eta śuni' prabhu āge calilā śīghra-gati\n> bujhite nā pāre keha dui prabhura mati", "devanagari": "> এত শুনি’ প্রভু আগে চলিলা শীঘ্রগতি ।\n> বুঝিতে না পারে কেহ দুই প্রভুর মতি ॥১৫৬॥", "synonyms": "*эта ш́уни’*—услышав это; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄ге*—впереди других преданных; *чалила̄*—пошёл; *ш́ӣгхра-гати*—очень быстро; *буджхите*—понять; *на̄*—не; *па̄ре*—мог; *кеха*—никто; *дуи*—двух; *прабхура*—Господ; *мати*—намерений.", "translation": "**Тогда Шри Чайтанья Махапрабху стремительно пошёл впереди всех остальных преданных. Никто не мог понять подлинного замысла двух Господ — Чайтаньи Махапрабху и Нитьянанды Прабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/157", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/157/", "verse_text": "> iṅho kene daṇḍa bhāṅge, teṅho kene bhāṅgāya\n> bhāṅgāñā krodhe teṅho iṅhāke doṣāya", "devanagari": "> ইঁহো কেনে দণ্ড ভাঙ্গে, তেঁহো কেনে ভাঙ্গায় ।\n> ভাঙ্গাঞা ক্রোধে তেঁহো ইঁহাকে দোষায় ॥১৫৭॥", "synonyms": "*ин̇хо*—Нитьянанда; *кене*—почему; *дан̣д̣а*—посох; *бха̄н̇ге*—ломает; *тен̇хо*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кене*—почему; *бха̄н̇га̄йа*—позволяет сломать его; *бха̄н̇га̄н̃а̄*—позволив сломать; *кродхе*—в гневе; *тен̇хо*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ин̇ха̄ке*—Господа Нитьянанду; *доша̄йа*—обвиняет.", "translation": "**Преданные не могли понять, почему Нитьянанда Прабху разломил посох, почему Шри Чайтанья Махапрабху позволил Ему это сделать и почему, позволив Ему, Чайтанья Махапрабху разгневался.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/158", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/158/", "verse_text": "> daṇḍa-bhaṅga-līlā ei—parama gambhīra\n> sei bujhe, duṅhāra pade yāṅra bhakti dhīra", "devanagari": "> দণ্ডভঙ্গ-লীলা — এই পরম গম্ভীর ।\n> সেই বুঝে, দুঁহার পদে যাঁর ভক্তি ধীর ॥১৫৮॥", "synonyms": "*дан̣д̣а-бхан̇га-лӣла̄*—игра, в которой был сломан посох; *эи*—эта; *парама*—очень; *гамбхӣра*—глубока; *сеи буджхе*—может понять; *дун̇ха̄ра*—Их обоих; *паде*—к лотосным стопам; *йа̄н̇ра*—чья; *бхакти*—преданность; *дхӣра*—тверда.", "translation": "**Игра, в которой был сломан посох, очень глубока. Постичь её может лишь тот, чья преданность лотосным стопам обоих Господ непоколебима.**", "purport": "Тот, кто по-настоящему понимает Шри Чайтанью Махапрабху и Нитьянанду Прабху, способен осознать как Их подлинную природу, так и историю с поломкой посоха. Все прежние ачарьи, побуждаемые целиком посвятить себя служению Господу, отказывались от привязанности к материальной жизни и потому принимали посох, который символизирует полное вовлечение ума, речи и тела в служение Господу. Шри Чайтанья Махапрабху принял регулирующие принципы отречённого уклада жизни. Это совершенно очевидно. Однако на ступени парамахамсы нет нужды принимать данду (посох), а Шри Чайтанья Махапрабху, несомненно, находился на ступени парамахамсы. Тем не менее, чтобы показать, что каждому в конце жизни следует принять санньясу и тем самым целиком посвятить себя служению Господу, даже такие парамахамсы, как Шри Чайтанья Махапрабху и Его доверенные преданные, неукоснительно следуют регулирующим принципам. Именно такова и была Его цель. Нитьянанда Прабху, Его вечный слуга, считал, что Шри Чайтанье Махапрабху нет необходимости носить посох, и, дабы возвестить всему миру, что Шри Чайтанья Махапрабху выше всех правил, Он сломал его на три части. Так Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур объясняет игру, известную как данда-бханга-лила."}
{"ref": "cc/madhya/5/159", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/159/", "verse_text": "> brahmaṇya-deva-gopālera mahimā ei dhanya\n> nityānanda—vaktā yāra, śrotā—śrī-caitanya", "devanagari": "> ব্ৰহ্মণ্যদেব-গোপালের মহিমা এই ধন্য ।\n> নিত্যানন্দ — বক্তা যার, শ্রোতা — শ্রীচৈতন্য ॥১৫৯॥", "synonyms": "*брахман̣йа-дева*—Верховная Личность Бога, милостивая к брахманам; *гопа̄лера*—Гопалы; *махима̄*—величие; *эи*—это; *дханйа*—прославленное; *нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда Прабху; *вакта̄*—рассказчик; *йа̄ра*—этого повествования; *ш́рота̄*—слушатель; *ш́рӣ-чаитанйа*—Шри Чайтанья Махапрабху.", "translation": "**Величие Господа Гопалы, милостивого к брахманам, безмерно. Повествование о Сакши-гопале поведал Нитьянанда Прабху, а слушал его Шри Чайтанья Махапрабху.**", "purport": "В истории о Сакши-гопале следует обратить внимание на четыре наставления. Во-первых, Божество (арча-виграха) Шри Гопалы вечно есть сач-чид-ананда-виграха — трансцендентный образ Господа. Во-вторых, Божество стоит выше материальных регулирующих принципов и распространяет реальность принципов трансцендентных. В-третьих, человек может достичь трансцендентного положения, став брахманом, но как брахман он обязан очень строго следовать регулирующим принципам. Наконец, слово брахманья-дева указывает на Самого Господа Шри Кришну, которому поклоняются так: намо брахман̣йа-дева̄йа го-бра̄хман̣а-хита̄йа ча джагад-дхита̄йа кр̣шн̣а̄йа говинда̄йа нама нама. Это означает, что преданный, находящийся под покровительством Кришны, естественным образом утверждается в положении брахмана, и такой брахман не пребывает в иллюзии. Это факт."}
{"ref": "cc/madhya/5/160", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/160/", "verse_text": "> śraddhā-yukta hañā ihā śune yei jana\n> acire milaye tāre gopāla-caraṇa", "devanagari": "> শ্রদ্ধাযুক্ত হঞা ইহা শুনে যেই জন ।\n> অচিরে মিলয়ে তারে গোপাল-চরণ ॥১৬০॥", "synonyms": "*ш́раддха̄-йукта*—с верой и любовью; *хан̃а̄*—будучи; *иха̄*—это повествование; *ш́уне*—слушает; *йеи*—который; *джана*—человек; *ачире*—очень скоро; *милайе*—обретает; *та̄ре*—он; *гопа̄ла-чаран̣а*—лотосные стопы Господа Гопалы.", "translation": "**Тот, кто с верой и любовью слушает это повествование о Господе Гопале, очень скоро обретает прибежище у лотосных стоп Господа Гопалы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/5/161", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/5/161/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥১৬১॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—на чью; *а̄ш́а*—уповаю; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книгу под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—рассказывает; *кр̣шн̣ада̄са*—Шрила Кришнадаса Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи и неизменно уповая на их милость, я, Кришнадаса, рассказываю «Шри Чайтанья-чаритамриту», следуя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к пятой главе Мадхья-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», повествующей о деяниях Сакши-гопалы.*"}
{"ref": "cc/madhya/6/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/1/", "verse_text": "> naumi taṁ gauracandraṁ yaḥ\n> kutarka-karkaśāśayam\n> sārvabhaumaṁ sarva-bhūmā\n> bhakti-bhūmānam ācarat", "devanagari": "> নৌমি তং গৌরচন্দ্রং যঃ কুতর্ক-কর্কশাশয়ম্ ।\n> সার্বভৌমং সর্বভূমা ভক্তিভূমানমাচরৎ ॥১॥", "synonyms": "*науми*—я приношу свои почтительные поклоны; *там*—Ему; *гаурачандрам*—известному как Господь Гаурачандра; *йах̣*—который; *ку-тарка*—дурными доводами; *каркаш́а-а̄ш́айам*—чьё сердце было ожесточено; *са̄рвабхаумам*—Сарвабхауму Бхаттачарью; *сарва-бхӯма̄*—Господь всего сущего; *бхакти-бхӯма̄нам*—в великого преданного; *а̄чарат*—обратил.", "translation": "**Я приношу свои почтительные поклоны Господу Гаурачандре, Верховной Личности Бога, который обратил жестокосердного Сарвабхауму Бхаттачарью, средоточие всех ложных доводов, в великого преданного.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/2/", "verse_text": "> jaya jaya gauracandra jaya nityānanda\n> jayādvaitacandra jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় গৌরচন্দ্র জয় নিত্যানন্দ ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа гаурачандра*—слава Господу Гаурахари; *джайа нитйа̄нанда*—слава Нитьянанде Прабху; *джайа адваита-чандра*—слава Адвайте Ачарье; *джайа гаура-бхакта-вр̣нда*—слава преданным Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Слава Господу Чайтанье Махапрабху! Слава Господу Нитьянанде Прабху! Слава Адвайте Ачарье! И слава всем преданным Господа Чайтаньи!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/3/", "verse_text": "> āveśe calilā prabhu jagannātha-mandire\n> jagannātha dekhi' preme ha-ilā asthire", "devanagari": "> আবেশে চলিলা প্রভু জগন্নাথ-মন্দিরে ।\n> জগন্নাথ দেখি’ প্রেমে হইলা অস্থিরে ॥৩॥", "synonyms": "*а̄веш́е*—в экстазе; *чалила̄*—пошёл; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *джаганна̄тха-мандире*—к храму Джаганнатхи; *джаганна̄тха декхи’*—увидев Божество Джаганнатхи; *преме*—в экстазе; *ха-ила̄*—стал; *астхире*—взволнован.", "translation": "**В экстазе Шри Чайтанья Махапрабху отправился из Атхаранала к храму Джаганнатхи. Увидев Господа Джаганнатху, Он от любви к Богу пришёл в великое волнение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/4/", "verse_text": "> jagannātha āliṅgite calilā dhāñā\n> mandire paḍilā preme āviṣṭa hañā", "devanagari": "> জগন্নাথ আলিঙ্গিতে চলিলা ধাঞা ।\n> মন্দিরে পড়িলা প্রেমে আবিষ্ট হঞা ॥৪॥", "synonyms": "*джаганна̄тха*—Господа Джаганнатху; *а̄лин̇гите*—чтобы обнять; *чалила̄*—пошёл; *дха̄н̃а̄*—очень стремительно; *мандире*—в храме; *пад̣ила̄*—упал; *преме*—в экстазе; *а̄вишт̣а*—охваченный; *хан̃а̄*—будучи.", "translation": "**Господь Шри Чайтанья Махапрабху стремительно бросился обнять Господа Джаганнатху, но, войдя в храм, Он был так охвачен любовью к Богу, что без чувств рухнул на пол.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/5/", "verse_text": "> daive sārvabhauma tāṅhāke kare daraśana\n> paḍichā mārite teṅho kaila nivāraṇa", "devanagari": "> দৈবে সার্বভৌম তাঁহাকে করে দরশন ।\n> পড়িছা মারিতে তেঁহো কৈল নিবারণ ॥৫॥", "synonyms": "*даиве*—по случайности; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *та̄н̇ха̄ке*—Его; *каре*—совершает; *дараш́ана*—видение; *пад̣ичха̄*—храмовый стражник; *ма̄рите*—побить; *тен̇хо*—он; *каила*—совершил; *нива̄ран̣а*—запрет.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху упал, Сарвабхаума Бхаттачарья случайно увидел Его. Когда же стражник замахнулся, чтобы побить Господа, Сарвабхаума Бхаттачарья тотчас остановил его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/6/", "verse_text": "> prabhura saundarya āra premera vikāra\n> dekhi' sārvabhauma hailā vismita apāra", "devanagari": "> প্রভুর সৌন্দর্য আর প্রেমের বিকার ।\n> দেখি’ সার্বভৌম হৈলা বিস্মিত অপার ॥৬॥", "synonyms": "*прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *саундарйа*—красоту; *а̄ра*—и; *премера вика̄ра*—экстатические превращения; *декхи’*—увидев; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *хаила̄*—стал; *висмита*—изумлён; *апа̄ра*—безмерно.", "translation": "**Сарвабхаума Бхаттачарья был безмерно изумлён, увидев необычайную красоту Господа Чайтаньи Махапрабху, а также трансцендентные превращения, произошедшие с Его телом от любви к Богу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/7/", "verse_text": "> bahu-kṣaṇe caitanya nahe, bhogera kāla haila\n> sārvabhauma mane tabe upāya cintila", "devanagari": "> বহুক্ষণে চৈতন্য নহে, ভোগের কাল হৈল ।\n> সার্বভৌম মনে তবে উপায় চিন্তিল ॥৭॥", "synonyms": "*баху-кшан̣е*—долгое время; *чаитанйа*—сознание; *нахе*—не было; *бхогера*—подношения пищи; *ка̄ла*—время; *хаила*—настало; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *мане*—в уме; *табе*—тогда; *упа̄йа*—средство; *чинтила*—обдумывал.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху долгое время оставался без сознания. Тем временем настало время подносить прасад Господу Джаганнатхе, и Бхаттачарья стал искать выход из положения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/8/", "verse_text": "> śiṣya paḍichā-dvārā prabhu nila vahāñā\n> ghare āni' pavitra sthāne rākhila śoyāñā", "devanagari": "> শিষ্য পড়িছা-দ্বারা প্রভু নিল বহাঞা ।\n> ঘরে আনি’ পবিত্র স্থানে রাখিল শোয়াঞা ॥৮॥", "synonyms": "*ш́ишйа*—учеников; *пад̣ичха̄*—и стражников; *два̄ра̄*—с помощью; *прабху*—Господа Шри Чайтанью Махапрабху; *нила*—отнёс; *ваха̄н̃а̄*—неся; *гхаре*—домой; *а̄ни’*—принеся; *павитра*—освящённое; *стха̄не*—в месте; *ра̄кхила*—уложил; *ш́ойа̄н̃а̄*—положив.", "translation": "**Пока Господь Чайтанья Махапрабху лежал без сознания, Сарвабхаума Бхаттачарья с помощью стражников и нескольких учеников отнёс Его к себе домой и уложил в особо освящённой комнате.**", "purport": "В то время Сарвабхаума Бхаттачарья жил к югу от храма Джаганнатхи. Его дом стоял практически на берегу моря и был известен под названием Маркандея-сарастата. Ныне в нём находится монастырь Гангамата."}
{"ref": "cc/madhya/6/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/9/", "verse_text": "> śvāsa-praśvāsa nāhi udara-spandana\n> dekhiyā cintita haila bhaṭṭācāryera mana", "devanagari": "> শ্বাস-প্রশ্বাস নাহি উদর-স্পন্দন ।\n> দেখিয়া চিন্তিত হৈল ভট্টাচার্যের মন ॥৯॥", "synonyms": "*ш́ва̄са-праш́ва̄са*—дыхания; *на̄хи*—не было; *удара*—живота; *спандана*—движения; *декхийа̄*—увидев; *чинтита*—полным тревоги; *хаила*—стал; *бхат̣т̣а̄ча̄рйера*—Сарвабхаумы Бхаттачарьи; *мана*—ум.", "translation": "**Осматривая тело Шри Чайтаньи Махапрабху, Сарвабхаума заметил, что Его живот не движется и что Он не дышит. Видя такое Его состояние, Бхаттачарья сильно встревожился.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/10/", "verse_text": "> sūkṣma tulā āni' nāsā-agrete dharila\n> īṣat calaye tulā dekhi' dhairya haila", "devanagari": "> সূক্ষ্ম তুলা আনি’ নাসা-অগ্রেতে ধরিল ।\n> ঈষৎ চলয়ে তুলা দেখি’ ধৈর্য হৈল ॥১০॥", "synonyms": "*сӯкшма*—тонкую; *тула̄*—вату; *а̄ни’*—принеся; *на̄са̄*—ноздри; *агрете*—перед; *дхарила*—держал; *ӣшат*—слегка; *чалайе*—шевелится; *тула̄*—вата; *декхи’*—увидев; *дхаирйа*—спокойствие; *хаила*—обрёл.", "translation": "**Тогда Бхаттачарья взял клочок тонкой ваты и поднёс его к ноздрям Господа. Когда он увидел, что вата чуть заметно шевельнулась, в нём затеплилась надежда.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/11/", "verse_text": "> vasi' bhaṭṭācārya mane karena vicāra\n> ei kṛṣṇa-mahāpremera sāttvika vikāra", "devanagari": "> বসি’ ভট্টাচার্য মনে করেন বিচার ।\n> এই কৃষ্ণ-মহাপ্রেমের সাত্ত্বিক বিকার ॥১১॥", "synonyms": "*васи’*—сев; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *мане*—в уме; *карена*—совершает; *вича̄ра*—размышление; *эи*—это; *кр̣шн̣а-маха̄-премера*—экстатической любви к Кришне; *са̄ттвика*—трансцендентное; *вика̄ра*—превращение.", "translation": "**Сев подле Шри Чайтаньи Махапрабху, он подумал: «Это трансцендентное экстатическое превращение, вызванное любовью к Кришне».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/12/", "verse_text": "> 'sūddīpta sāttvika' ei nāma ye 'pralaya'\n> nitya-siddha bhakte se 'sūddīpta bhāva' haya", "devanagari": "> ‘সূদ্দীপ্ত সাত্ত্বিক’ এই নাম যে ‘প্রলয়’ ।\n> নিত্যসিদ্ধ ভক্তে সে ‘সূদ্দীপ্ত ভাব’ হয় ॥১২॥", "synonyms": "*су-уддӣпта са̄ттвика*—называемое суддипта-саттвика; *эи*—это; *на̄ма*—называется; *йе*—которое; *пралайа*—опустошение; *нитйа-сиддха*—вечно совершенном; *бхакте*—в преданном; *се*—то; *су-уддӣпта бха̄ва*—экстаз, называемый суддипта; *хайа*—проявляется.", "translation": "**Увидев признак суддипта-саттвики, Сарвабхаума Бхаттачарья сразу понял, какое трансцендентное экстатическое превращение происходит в теле Господа Чайтаньи Махапрабху. Такой признак появляется лишь в телах вечно освобождённых преданных.**", "purport": "Слово суддипта-саттвика Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур объясняет так: «В „Бхакти-расамрита-синдху“ упоминаются восемь видов трансцендентных превращений в телах возвышенных преданных. Иногда преданный сдерживает их, и есть две стадии такого сдерживания, называемые на санскрите дхумайита и джвалита. Стадия дхумайита (дымящаяся) проявляется, когда присутствуют лишь одно-два слегка заметных превращения и их удаётся скрыть. Когда же проявляются более двух-трёх трансцендентных превращений и их всё ещё удаётся скрыть, хотя и с большим трудом, эта стадия называется джвалита (зажжённая). Когда проявляются четыре-пять признаков, наступает стадия дипта (пылающая). Когда же пять, шесть или все восемь признаков проявляются одновременно, это положение называется уддипта (воспламенённая). А когда все восемь признаков усиливаются в тысячу раз и проявляются все разом, преданный пребывает на стадии суддипта (яростно воспламенённая). Слова нитья-сиддха-бхакта указывают на вечно освобождённых спутников Господа. Такие преданные наслаждаются общением с Господом в четырёх отношениях — как слуга, друг, родитель или возлюбленный»."}
{"ref": "cc/madhya/6/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/13/", "verse_text": "> 'adhirūḍha bhāva' yāṅra, tāṅra e vikāra\n> manuṣyera dehe dekhi,—baḍa camatkāra", "devanagari": "> ‘অধিরূঢ় ভাব’ যাঁর, তাঁর এ বিকার ।\n> মনুষ্যের দেহে দেখি, — বড় চমৎকার ॥১৩॥", "synonyms": "*адхирӯд̣ха бха̄ва*—экстаз, называемый на санскрите адхирудха; *йа̄н̇ра*—у кого; *та̄н̇ра*—у Него; *э*—это; *вика̄ра*—превращение; *манушйера*—человеческом; *дехе*—в теле; *декхи*—я вижу; *бад̣а чаматка̄ра*—поразительно.", "translation": "**Сарвабхаума Бхаттачарья подумал: «Необычайные признаки экстаза адхирудха-бхавы проявляются в теле Шри Чайтаньи Махапрабху. Это поразительно! Как они вообще возможны в теле человека?»**", "purport": "Адхирудха-бхава, или адхирудха-махабхава, объясняется в «Уджджвала-ниламани» Шрилы Рупы Госвами. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур приводит слова Рупы Госвами: «Любовное влечение ашраи (преданного) к вишае (Господу) становится столь экстатическим, что даже после общения с возлюбленным преданный чувствует, что наслаждение его недостаточно. В такие мгновения влюблённый видит возлюбленного по-разному. Такое развитие экстаза называется анурагой. Когда анурага достигает высшего предела и становится заметной в теле, её называют бхавой. Однако когда телесные признаки не очень отчётливы, это эмоциональное состояние по-прежнему называется анурагой, а не бхавой. Когда же экстаз бхавы усиливается, его называют маха-бхавой. Признаки маха-бхавы видны лишь в телах вечных спутников Господа, таких как гопи»."}
{"ref": "cc/madhya/6/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/14/", "verse_text": "> eta cinti' bhaṭṭācārya āchena vasiyā\n> nityānandādi siṁha-dvāre milila āsiyā", "devanagari": "> এত চিন্তি’ ভট্টাচার্য আছেন বসিয়া ।\n> নিত্যানন্দাদি সিংহদ্বারে মিলিল আসিয়া ॥১৪॥", "synonyms": "*эта чинти’*—думая так; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *а̄чхена*—был; *васийа̄*—сидя; *нитйа̄нанда-а̄ди*—все преданные во главе с Нитьянандой Прабху; *сим̇ха-два̄ре*—у входных дверей храма Джаганнатхи; *милила*—встретил; *а̄сийа̄*—придя.", "translation": "**Пока Бхаттачарья размышлял таким образом у себя дома, все преданные Чайтаньи Махапрабху во главе с Нитьянандой Прабху приблизились к Симха-дваре [главным воротам храма].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/15/", "verse_text": "> tāṅhā śune loke kahe anyonye bāt\n> eka sannyāsī āsi' dekhi' jagannātha", "devanagari": "> তাঁহা শুনে লোকে কহে অন্যোন্যে বাত়্  ।\n> এক সন্ন্যাসী আসি’ দেখি’ জগন্নাথ ॥১৫॥", "synonyms": "*та̄н̇ха̄*—в том месте; *ш́уне*—они слышат; *локе*—люди; *кахе*—говорят; *анйонйе*—между собой; *ба̄т*—разговоры; *эка*—один; *саннйа̄сӣ*—отрешённый монах; *а̄си’*—придя сюда; *декхи’*—увидев; *джаганна̄тха*—Божество Господа Джаганнатхи.", "translation": "**Там преданные услышали, как люди говорят о некоем монахе, который пришёл в Джаганнатха-Пури и увидел Божество Джаганнатхи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/16/", "verse_text": "> mūrcchita haila, cetana nā haya śarīre\n> sārvabhauma lañā gelā āpanāra ghare", "devanagari": "> মূর্চ্ছিত হৈল, চেতন না হয় শরীরে  ।\n> সার্বভৌম লঞা গেলা আপনার ঘরে ॥১৬॥", "synonyms": "*мӯрччхита*—без сознания; *хаила*—стал; *четана*—сознание; *на̄*—не; *хайа*—возвращается; *ш́арӣре*—в Его теле; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *лан̃а̄*—взяв Его; *гела̄*—пошёл; *а̄пана̄ра*—свой; *гхаре*—домой.", "translation": "**Люди говорили, что этот санньяси лишился чувств, увидев Божество Господа Джаганнатхи. Поскольку сознание к нему не возвращалось, Сарвабхаума Бхаттачарья забрал его к себе домой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/17/", "verse_text": "> śuni' sabe jānilā ei mahāprabhura kārya\n> hena-kāle āilā tāhāṅ gopīnāthācārya", "devanagari": "> শুনি’ সবে জানিলা এই মহাপ্রভুর কার্য ।\n> হেনকালে আইলা তাহাঁ গোপীনাথাচার্য ॥১৭॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав это; *сабе*—все преданные; *джа̄нила̄*—поняли; *эи*—это; *маха̄прабхура*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *ка̄рйа*—деяния; *хена-ка̄ле*—в это время; *а̄ила̄*—пришёл; *та̄ха̄н̇*—туда; *гопӣна̄тха-а̄ча̄рйа*—по имени Гопинатха Ачарья.", "translation": "**Услышав это, преданные поняли, что речь идёт о Господе Чайтанье Махапрабху. Как раз в это время туда пришёл Шри Гопинатха Ачарья.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/18/", "verse_text": "> nadīyā-nivāsī, viśāradera jāmātā\n> mahāprabhura bhakta teṅho prabhu-tattva-jñātā", "devanagari": "> নদীয়া-নিবাসী, বিশারদের জামাতা ।\n> মহাপ্রভুর ভক্ত তেঁহো প্রভুতত্ত্বজ্ঞাতা ॥১৮॥", "synonyms": "*надӣйа̄-нива̄сӣ*—житель Надии; *виш́а̄радера*—Вишарады; *джа̄ма̄та̄*—зять; *маха̄прабхура бхакта*—преданный Господа Чайтаньи Махапрабху; *тен̇хо*—он; *прабху-таттва-джн̃а̄та̄*—знающий подлинную природу Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Гопинатха Ачарья был жителем Надии, зятем Вишарады и преданным Чайтаньи Махапрабху. Он знал подлинную природу Господа.**", "purport": "Махешвара Вишарада был соучеником Ниламбары Чакраварти. Он жил в округе Надия, в деревне под названием Видьянагар, и имел двух сыновей по имени Мадхусудана Вачаспати и Васудева Сарвабхаума. Его зятем был Гопинатха Ачарья."}
{"ref": "cc/madhya/6/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/19/", "verse_text": "> mukunda-sahita pūrve āche paricaya\n> mukunda dekhiyā tāṅra ha-ila vismaya", "devanagari": "> মুকুন্দ-সহিত পূর্বে আছে পরিচয় ।\n> মুকুন্দ দেখিয়া তাঁর হইল বিস্ময় ॥১৯॥", "synonyms": "*мукунда-сахита*—с Мукундой Даттой; *пӯрве*—прежде; *а̄чхе*—было; *паричайа*—знакомство; *мукунда*—Мукунду Датту; *декхийа̄*—увидев; *та̄н̇ра*—его (Гопинатхи Ачарьи); *ха-ила*—было; *висмайа*—изумление.", "translation": "**Гопинатха Ачарья был знаком с Мукундой Даттой и раньше, и, увидев его в Джаганнатха-Пури, он очень удивился.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/20/", "verse_text": "> mukunda tāṅhāre dekhi' kaila namaskāra\n> teṅho āliṅgiyā puche prabhura samācāra", "devanagari": "> মুকুন্দ তাঁহারে দেখি’ কৈল নমস্কার ।\n> তেঁহো আলিঙ্গিয়া পুছে প্রভুর সমাচার ॥২০॥", "synonyms": "*мукунда*—Мукунда Датта; *та̄н̇ха̄ре*—его; *декхи’*—увидев; *каила*—выразил; *намаска̄ра*—поклоны; *тен̇хо*—он; *а̄лин̇гийа̄*—обняв; *пуче*—спрашивает; *прабхура*—о Господе Чайтанье Махапрабху; *сама̄ча̄ра*—вести.", "translation": "**Встретив Гопинатху Ачарью, Мукунда Датта поклонился ему. Тогда Ачарья обнял Мукунду Датту и стал расспрашивать его о Шри Чайтанье Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/21/", "verse_text": "> mukunda kahe,—prabhura ihāṅ haila āgamane\n> āmi-saba āsiyāchi mahāprabhura sane", "devanagari": "> মুকুন্দ কহে, — প্রভুর ইহাঁ হৈল আগমনে ।\n> আমি-সব আসিয়াছি মহাপ্রভুর সনে ॥২১॥", "synonyms": "*мукунда кахе*—Мукунда отвечает; *прабхура*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *иха̄н̇*—сюда; *хаила*—состоялся; *а̄гамане*—приход; *а̄ми-саба*—все мы; *а̄сийа̄чхи*—пришли; *маха̄прабхура*—Чайтаньи Махапрабху; *сане*—вместе с.", "translation": "**Мукунда Датта ответил: «Господь уже прибыл сюда. Мы пришли вместе с Ним».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/22/", "verse_text": "> nityānanda-gosāñike ācārya kaila namaskāra\n> sabe meli' puche prabhura vārtā bāra bāra", "devanagari": "> নিত্যানন্দ-গোসাঞিকে আচার্য কৈল নমস্কার ।\n> সবে মেলি’ পুছে প্রভুর বার্তা বার বার ॥২২॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда-госа̄н̃ике*—Господу Нитьянанде Прабху; *а̄ча̄рйа*—Гопинатха Ачарья; *каила намаска̄ра*—поклонился; *сабе мели’*—встречая их всех; *пуче*—спрашивает; *прабхура*—о Господе Чайтанье Махапрабху; *ва̄рта̄*—вести; *ба̄ра ба̄ра*—снова и снова.", "translation": "**Как только Гопинатха Ачарья увидел Нитьянанду Прабху, он поклонился Ему. Так, встречаясь со всеми преданными, он снова и снова расспрашивал о Господе Чайтанье Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/23/", "verse_text": "> mukunda kahe,—'mahāprabhu sannyāsa kariyā\n> nīlācale āilā saṅge āmā-sabā lañā", "devanagari": "> মুকুন্দ কহে, — ‘মহাপ্রভু সন্ন্যাস করিয়া ।\n> নীলাচলে আইলা সঙ্গে আমা-সবা লঞা ॥২৩॥", "synonyms": "*мукунда кахе*—Мукунда Датта отвечает; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *саннйа̄са карийа̄*—приняв отрешённый уклад жизни; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *а̄ила̄*—пришёл; *сан̇ге*—с Собой; *а̄ма̄-саба̄*—всех нас; *лан̃а̄*—взяв.", "translation": "**Мукунда Датта продолжал: «Приняв санньясу, Господь Чайтанья Махапрабху пришёл в Джаганнатха-Пури и привёл всех нас с Собой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/24/", "verse_text": "> āmā-sabā chāḍi' āge gelā daraśane\n> āmi-saba pāche āilāṅ tāṅra anveṣaṇe", "devanagari": "> আমা-সবা ছাড়ি’ আগে গেলা দরশনে ।\n> আমি-সব পাছে আইলাঙ তাঁর অন্বেষণে ॥২৪॥", "synonyms": "*а̄ма̄-саба̄*—всех нас; *чха̄д̣и’*—оставив; *а̄ге*—вперёд; *гела̄*—пошёл; *дараш́ане*—увидеть Господа Джаганнатху; *а̄ми-саба*—все мы; *па̄чхе*—позади; *а̄ила̄н̇*—пришли; *та̄н̇ра*—Его; *анвешан̣е*—в поисках.", "translation": "**Господь Чайтанья Махапрабху оставил нас и ушёл вперёд, чтобы увидеть Господа Джаганнатху. Мы же только что прибыли и теперь ищем Его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/25/", "verse_text": "> anyonye lokera mukhe ye kathā śunila\n> sārvabhauma-gṛhe prabhu,—anumāna kaila", "devanagari": "> অন্যোন্যে লোকের মুখে যে কথা শুনিল ।\n> সার্বভৌম-গৃহে প্রভু, — অনুমান কৈল ॥২৫॥", "synonyms": "*анйонйе*—между собой; *локера*—людей; *мукхе*—из уст; *йе*—то, что; *катха̄*—разговор; *ш́унила*—было услышано; *са̄рвабхаума-гр̣хе*—в доме Сарвабхаумы Бхаттачарьи; *прабху*—Господь; *анума̄на*—предположение; *каила*—сделали.", "translation": "**По разговорам людей мы догадались, что Господь теперь находится в доме Сарвабхаумы Бхаттачарьи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/26/", "verse_text": "> īśvara-darśane prabhu preme acetana\n> sārvabhauma lañā gelā āpana-bhavana", "devanagari": "> ঈশ্বর-দর্শনে প্রভু প্রেমে অচেতন ।\n> সার্বভৌম লঞা গেলা আপন-ভবন ॥২৬॥", "synonyms": "*ӣш́вара-дарш́ане*—при виде Господа Джаганнатхи; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *преме*—в экстазе любви к Богу; *ачетана*—без сознания; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *лан̃а̄ гела̄*—забрал; *а̄пана-бхавана*—к себе домой.", "translation": "**При виде Господа Джаганнатхи Чайтанья Махапрабху впал в экстаз и лишился чувств, и Сарвабхаума Бхаттачарья забрал Его в таком состоянии к себе домой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/27/", "verse_text": "> tomāra milane yabe āmāra haila mana\n> daive sei kṣaṇe pāiluṅ tomāra daraśana", "devanagari": "> তোমার মিলনে যবে আমার হৈল মন ।\n> দৈবে সেই ক্ষণে পাইলুঁ তোমার দরশন ॥২৭॥", "synonyms": "*тома̄ра*—с тобой; *милане*—о встрече; *йабе*—когда; *а̄ма̄ра*—у меня; *хаила*—была; *мана*—мысль; *даиве*—по случайности; *сеи кшан̣е*—в то самое мгновение; *па̄илун̇*—обрёл; *тома̄ра*—твою; *дараш́ана*—встречу.", "translation": "**Как раз когда я думал о встрече с тобой, мы по счастливой случайности и в самом деле встретились.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/28/", "verse_text": "> cala, sabe yāi sārvabhaumera bhavana\n> prabhu dekhi' pāche kariba īśvara darśana'", "devanagari": "> চল, সবে যাই সার্বভৌমের ভবন ।\n> প্রভু দেখি’ পাছে করিব ঈশ্বর দর্শন ।।’ ॥ ২৮ ॥", "synonyms": "*чала*—пойдём; *сабе*—все; *йа̄и*—мы пойдём; *са̄рвабхаумера бхавана*—в дом Сарвабхаумы Бхаттачарьи; *прабху декхи’*—увидев Господа Шри Чайтанью Махапрабху; *па̄чхе*—позже; *кариба*—мы совершим; *ӣш́вара дарш́ана*—лицезрение Господа Джаганнатхи.", "translation": "**Прежде давайте все вместе пойдём в дом Сарвабхаумы Бхаттачарьи и увидим Чайтанью Махапрабху. А лицезреть Господа Джаганнатху мы придём после».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/29/", "verse_text": "> eta śuni' gopīnātha sabāre lañā\n> sārvabhauma-ghare gelā haraṣita hañā", "devanagari": "> এত শুনি’ গোপীনাথ সবারে লঞা ।\n> সার্বভৌম-ঘরে গেলা হরষিত হঞা ॥২৯॥", "synonyms": "*эта ш́уни’*—услышав это; *гопӣна̄тха*—Гопинатха Ачарья; *саба̄ре*—всех их; *лан̃а̄*—взяв с собой; *са̄рвабхаума-гхаре*—в дом Сарвабхаумы Бхаттачарьи; *гела̄*—пошёл; *харашита хан̃а̄*—очень обрадовавшись.", "translation": "**Услышав это и очень обрадовавшись, Гопинатха Ачарья тотчас взял с собой всех преданных и направился к дому Сарвабхаумы Бхаттачарьи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/30/", "verse_text": "> sārvabhauma-sthāne giyā prabhuke dekhila\n> prabhu dekhi' ācāryera duḥkha-harṣa haila", "devanagari": "> সার্বভৌম-স্থানে গিয়া প্রভুকে দেখিল ।\n> প্রভু দেখি’ আচার্যের দুঃখ-হর্ষ হৈল ॥৩০॥", "synonyms": "*са̄рвабхаума-стха̄не*—к Сарвабхауме Бхаттачарье; *гийа̄*—придя туда; *прабхуке*—Господа Шри Чайтанью Махапрабху; *декхила*—все они увидели; *прабху декхи’*—увидев Господа; *а̄ча̄рйера*—Гопинатхи Ачарьи; *дух̣кха*—печаль; *харша*—радость; *хаила*—была.", "translation": "**Придя в дом Сарвабхаумы Бхаттачарьи, все увидели Господа лежащим без сознания. Видя Его в таком состоянии, Гопинатха Ачарья сильно опечалился, но в то же время был счастлив одним лишь тем, что видит Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/31/", "verse_text": "> sārvabhaume jānāñā sabā nila abhyantare\n> nityānanda-gosāñire teṅho kaila namaskāre", "devanagari": "> সার্বভৌমে জানাঞা সবা নিল অভ্যন্তরে ।\n> নিত্যানন্দ-গোসাঞিরে তেঁহো কৈল নমস্কারে ॥৩১॥", "synonyms": "*са̄рвабхауме*—Сарвабхауму Бхаттачарью; *джа̄на̄н̃а̄*—известив и испросив дозволения; *саба̄*—всех преданных; *нила*—повёл; *абхйантаре*—в дом; *нитйа̄нанда-госа̄н̃ире*—Нитьянанде Прабху; *тен̇хо*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *каила*—выразил; *намаска̄ре*—поклоны.", "translation": "**Сарвабхаума Бхаттачарья позволил всем преданным войти в его дом, и, увидев Нитьянанду Прабху, Бхаттачарья поклонился Ему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/32/", "verse_text": "> sabā sahita yathā-yogya karila milana\n> prabhu dekhi' sabāra haila haraṣita mana", "devanagari": "> সবা সহিত যথাযোগ্য করিল মিলন ।\n> প্রভু দেখি’ সবার হৈল হরষিত মন ॥৩২॥", "synonyms": "*саба̄ сахита*—со всеми ими; *йатха̄-йогйа*—как подобало; *карила*—совершил; *милана*—встречу; *прабху декхи’*—увидев Господа; *саба̄ра*—всех; *хаила*—стал; *харашита*—радостным; *мана*—ум.", "translation": "**Сарвабхаума как подобает встретил всех преданных и оказал им подобающий приём. Все они были рады видеть Господа Чайтанью Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/33/", "verse_text": "> sārvabhauma pāṭhāila sabā darśana karite\n> 'candaneśvara' nija-putra dila sabāra sāthe", "devanagari": "> সার্বভৌম পাঠাইল সবা দর্শন করিতে ।\n> ‘চন্দনেশ্বর’ নিজপুত্র দিল সবার সাথে ॥৩৩॥", "synonyms": "*са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *па̄т̣ха̄ила*—отослал их; *саба̄*—всех; *дарш́ана карите*—увидеть Господа Джаганнатху; *чандана-ӣш́вара*—по имени Чанданешвара; *ниджа-путра*—своего сына; *дила*—дал; *саба̄ра са̄тхе*—со всеми ими.", "translation": "**Затем Бхаттачарья отправил их всех увидеть Господа Джаганнатху, а в провожатые дал им своего сына по имени Чанданешвара.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/34/", "verse_text": "> jagannātha dekhi' sabāra ha-ila ānanda\n> bhāvete āviṣṭa hailā prabhu nityānanda", "devanagari": "> জগন্নাথ দেখি’ সবার হইল আনন্দ ।\n> ভাবেতে আবিষ্ট হৈলা প্রভু নিত্যানন্দ ॥৩৪॥", "synonyms": "*джаганна̄тха декхи’*—увидев Господа Джаганнатху; *саба̄ра*—всех; *ха-ила*—была; *а̄нанда*—радость; *бха̄вете*—в экстазе; *а̄вишт̣а*—охвачен; *хаила̄*—стал; *прабху нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда.", "translation": "**При виде Божества Господа Джаганнатхи всех охватила радость. Господа Нитьянанду же особенно переполнил экстаз.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/35/", "verse_text": "> sabe meli' dhari tāṅre susthira karila\n> īśvara-sevaka mālā-prasāda āni' dila", "devanagari": "> সবে মেলি’ ধরি তাঁরে সুস্থির করিল ।\n> ঈশ্বর-সেবক মালা-প্রসাদ আনি’ দিল ॥৩৫॥", "synonyms": "*сабе мели’*—собравшись вместе; *дхари*—подхватили; *та̄н̇ре*—Его; *су-стхира*—устойчивым; *карила*—сделали; *ӣш́вара-севака*—жрец Божества; *ма̄ла̄*—гирлянду; *праса̄да*—подношение; *а̄ни*—принеся; *дила*—дал.", "translation": "**Когда Господь Нитьянанда Прабху едва не лишился чувств, все преданные подхватили Его и удержали на ногах. Тогда жрец Господа Джаганнатхи принёс гирлянду, которую поднесли Божеству, и надел её на Нитьянанду Прабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/36/", "verse_text": "> prasāda pāñā sabe hailā ānandita mane\n> punarapi āilā sabe mahāprabhura sthāne", "devanagari": "> প্রসাদ পাঞা সবে হৈলা আনন্দিত মনে ।\n> পুনরপি আইলা সবে মহাপ্রভুর স্থানে ॥৩৬॥", "synonyms": "*праса̄да па̄н̃а̄*—удостоившись чести получить гирлянду; *сабе*—все они; *хаила̄*—стали; *а̄нандита мане*—радостны умом; *пунарапи*—снова; *а̄ила̄*—вернулись; *сабе*—все; *маха̄прабхура стха̄не*—туда, где находился Шри Чайтанья Махапрабху.", "translation": "**Все были рады получить эту гирлянду, которую носил Господь Джаганнатха. После этого они все вернулись туда, где находился Господь Шри Чайтанья Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/37/", "verse_text": "> ucca kari' kare sabe nāma-saṅkīrtana\n> tṛtīya prahare haila prabhura cetana", "devanagari": "> উচ্চ করি’ করে সবে নাম-সংকীর্তন ।\n> তৃতীয় প্রহরে হৈল প্রভুর চেতন ॥৩৭॥", "synonyms": "*учча*—очень громко; *кари’*—совершая; *каре*—начали; *сабе*—все; *на̄ма-сан̇кӣртана*—повторение маха-мантры Харе Кришна; *тр̣тӣйа прахаре*—в предполуденное время; *хаила*—вернулось; *прабхура*—Господа Чайтаньи; *четана*—сознание.", "translation": "**Затем все преданные стали громко повторять мантру Харе Кришна. Перед самым полуднем сознание вернулось к Господу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/38/", "verse_text": "> huṅkāra kariyā uṭhe 'hari' 'hari' bali'\n> ānande sārvabhauma tāṅra laila pada-dhūli", "devanagari": "> হুঙ্কার করিয়া উঠে ‘হরি’ ‘হরি’ বলি’ ।\n> আনন্দে সার্বভৌম তাঁর লৈল পদধূলি ॥৩৮॥", "synonyms": "*хун̇ка̄ра карийа̄*—издав громкий возглас; *ут̣хе*—встал; *хари хари бали’*—повторяя «Хари, Хари»; *а̄нанде*—в радости; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *та̄н̇ра*—Его; *лаила*—взял; *пада-дхӯли*—пыль со стоп.", "translation": "**Чайтанья Махапрабху поднялся и очень громко воскликнул: «Хари! Хари!» Сарвабхаума Бхаттачарья был очень рад видеть, что Господь пришёл в сознание, и взял пыль с Его лотосных стоп.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/39/", "verse_text": "> sārvabhauma kahe,—śīghra karaha madhyāhna\n> muñi bhikṣā dimu āji mahā-prasādānna", "devanagari": "> সার্বভৌম কহে, — শীঘ্র করহ মধ্যাহ্ন ।\n> মুঞি ভিক্ষা দিমু আজি মহা-প্রসাদান্ন ॥৩৯॥", "synonyms": "*са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *кахе*—говорит; *ш́ӣгхра*—поскорее; *караха*—соверши; *мадхйа-ахна*—полуденные обязанности; *мун̃и*—я; *бхикша̄*—подаяние; *диму*—поднесу; *а̄джи*—сегодня; *маха̄-праса̄да-анна*—остатки пищи, поднесённой Господу Джаганнатхе.", "translation": "**Бхаттачарья сказал им всем: «Прошу вас, не медля совершите полуденное омовение. Сегодня я поднесу вам маха-прасад, остатки пищи, поднесённой Господу Джаганнатхе».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/40/", "verse_text": "> samudra-snāna kari' mahāprabhu śīghra āilā\n> caraṇa pākhāli' prabhu āsane vasilā", "devanagari": "> সমুদ্রস্নান করি’ মহাপ্রভু শীঘ্র আইলা ।\n> চরণ পাখালি’ প্রভু আসনে বসিলা ॥৪০॥", "synonyms": "*самудра-сна̄на*—омовение в море; *кари’*—совершив; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ш́ӣгхра*—очень скоро; *а̄ила̄*—вернулся; *чаран̣а*—стопы; *па̄кха̄ли’*—омыв; *прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *а̄сане*—на сиденье; *васила̄*—сел.", "translation": "**Совершив омовение в море, Шри Чайтанья Махапрабху со Своими преданными очень скоро вернулся. Затем Господь омыл стопы и сел на подстилку, чтобы пообедать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/41/", "verse_text": "> bahuta prasāda sārvabhauma ānāila\n> tabe mahāprabhu sukhe bhojana karila", "devanagari": "> বহুত প্রসাদ সার্বভৌম আনাইল ।\n> তবে মহাপ্রভু সুখে ভোজন করিল ॥৪১॥", "synonyms": "*бахута праса̄да*—разнообразные кушанья, поднесённые Господу Джаганнатхе; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *а̄на̄ила*—велел принести; *табе*—тогда; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *сукхе*—с радостью; *бходжана*—обед; *карила*—принял.", "translation": "**Сарвабхаума Бхаттачарья распорядился принести из храма Джаганнатхи разнообразные блюда маха-прасада. Тогда Шри Чайтанья Махапрабху с великой радостью приступил к обеду.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/42/", "verse_text": "> suvarṇa-thālīra anna uttama vyañjana\n> bhakta-gaṇa-saṅge prabhu karena bhojana", "devanagari": "> সুবর্ণ-থালীর অন্ন উত্তম ব্যঞ্জন ।\n> ভক্তগণ-সঙ্গে প্রভু করেন ভোজন ॥৪২॥", "synonyms": "*суварн̣а-тха̄лӣра*—на золотых блюдах; *анна*—рис; *уттама*—отменные; *вйан̃джана*—овощи; *бхакта-ган̣а*—преданными; *сан̇ге*—вместе с; *прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *карена*—принимает; *бходжана*—обед.", "translation": "**Чайтанье Махапрабху поднесли на золотых блюдах особый рис и отменные овощные блюда. Так Он отобедал в обществе Своих преданных.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/43/", "verse_text": "> sārvabhauma pariveśana karena āpane\n> prabhu kahe,—more deha lāphrā-vyañjane", "devanagari": "> সার্বভৌম পরিবেশন করেন আপনে ।\n> প্রভু কহে, — মোরে দেহ লাফ্রা-ব্যঞ্জনে ॥৪৩॥", "synonyms": "*са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *паривеш́ана*—раздачу; *карена*—совершает; *а̄пане*—лично; *прабху кахе*—Господь Чайтанья Махапрабху сказал; *море*—Мне; *деха*—дай, пожалуйста; *ла̄пхра̄-вйан̃джане*—варёные овощи.", "translation": "**Пока Сарвабхаума Бхаттачарья лично раздавал прасад, Господь Чайтанья Махапрабху попросил его: «Дай Мне только варёных овощей.**", "purport": "Лапхра-вьянджана — это блюдо, в котором многие овощи варятся вместе, после чего добавляется ченка из специй, таких как тмин, чёрный перец и горчичное семя."}
{"ref": "cc/madhya/6/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/44/", "verse_text": "> pīṭhā-pānā deha tumi iṅhā-sabākāre\n> tabe bhaṭṭācārya kahe yuḍi' dui kare", "devanagari": "> পীঠা-পানা দেহ তুমি ইঁহা-সবাকারে ।\n> তবে ভট্টাচার্য কহে যুড়ি’ দুই করে ॥৪৪॥", "synonyms": "*пӣт̣ха̄-па̄на̄*—пирожные и сгущённое молоко; *деха*—дай; *туми*—ты; *ин̇ха̄-саба̄ка̄ре*—всем этим преданным; *табе*—тогда; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *кахе*—сказал; *йуд̣и’*—сложив; *дуи каре*—обе ладони.", "translation": "**Пирожные и другие блюда из сгущённого молока ты можешь поднести всем преданным». Услышав это, Бхаттачарья сложил ладони и сказал следующее.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/45/", "verse_text": "> jagannātha kaiche kariyāchena bhojana\n> āji saba mahāprasāda kara āsvādana", "devanagari": "> জগন্নাথ কৈছে করিয়াছেন ভোজন ।\n> আজি সব মহাপ্রসাদ কর আস্বাদন ॥৪৫॥", "synonyms": "*джаганна̄тха*—Господь Джаганнатха; *каичхе*—как; *карийа̄чхена*—принял; *бходжана*—обед; *а̄джи*—сегодня; *саба*—все вы; *маха̄-праса̄да*—остатки пищи, поднесённой Господу; *кара*—совершите; *а̄сва̄дана*—вкушение.", "translation": "**«Сегодня прошу вас всех отведать обед так, как принимал его Господь Джаганнатха».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/46/", "verse_text": "> eta bali' pīṭhā-pānā saba khāoyāilā\n> bhikṣā karāñā ācamana karāilā", "devanagari": "> এত বলি’ পীঠা-পানা সব খাওয়াইলা ।\n> ভিক্ষা করাঞা আচমন করাইলা ॥৪৬॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *пӣт̣ха̄-па̄на̄*—множество видов пирожных и блюд из сгущённого молока; *саба*—все; *кха̄ойа̄ила̄*—заставил съесть; *бхикша̄ кара̄н̃а̄*—поднеся прасад; *а̄чамана кара̄ила̄*—велел им омыть руки, стопы и уста.", "translation": "**Сказав это, он угостил их всеми видами пирожных и блюд из сгущённого молока. Накормив их, он подал им воды, чтобы омыть руки, стопы и уста.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/47/", "verse_text": "> ājñā māgi' gelā gopīnātha ācāryake lañā\n> prabhura nikaṭa āilā bhojana kariñā", "devanagari": "> আজ্ঞা মাগি’ গেলা গোপীনাথ আচার্যকে লঞা ।\n> প্রভুর নিকট আইলা ভোজন করিঞা ॥৪৭॥", "synonyms": "*а̄джн̃а̄ ма̄ги’*—испросив дозволения; *гела̄*—отправился; *гопӣна̄тха а̄ча̄рйаке лан̃а̄*—взяв с собой Гопинатху Ачарью; *прабхура*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *никат̣а*—близко; *а̄ила̄*—вернулся; *бходжана карин̃а̄*—пообедав.", "translation": "**Испросив дозволения у Господа Чайтаньи Махапрабху и Его преданных, Сарвабхаума Бхаттачарья отправился вместе с Гопинатхой Ачарьей обедать. Закончив обед, они вернулись к Господу Чайтанье Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/48/", "verse_text": "> 'namo nārāyaṇāya' bali' namaskāra kaila\n> 'kṛṣṇe matir astu' bali' gosāñi kahila", "devanagari": "> ‘নমো নারায়ণায়’ বলি’ নমস্কার কৈল ।\n> ‘কৃষ্ণে মতিরস্তু’ বলি’ গোসাঞি কহিল ॥৪৮॥", "synonyms": "*намах̣ на̄ра̄йан̣а̄йа*—я выражаю своё почтение Нараяне; *бали’*—сказав; *намаска̄ра каила*—поклонился Господу Чайтанье Махапрабху; *кр̣шн̣е*—к Господу Кришне; *матих̣ асту*—да будет влечение; *бали’*—сказав; *госа̄н̃и*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кахила*—произнёс.", "translation": "**Кланяясь Чайтанье Махапрабху, Сарвабхаума Бхаттачарья произнёс: «Намо нараянайа» [«Я выражаю своё почтение Нараяне»]. В ответ Чайтанья Махапрабху сказал: «Кришне матир асту» [«Да будет твоё внимание устремлено к Кришне»].**", "purport": "Среди санньяси, тех, кто находится на четвёртой ступени духовной жизни, принято выражать почтение словами ом̇ намо на̄ра̄йан̣а̄йа («Я приношу свои почтительные поклоны Нараяне»). Это приветствие особенно распространено среди санньяси-майявади. Согласно писаниям смрити, санньяси не должен ничего ни от кого ожидать и не должен считать себя тождественным Верховной Личности Бога. Санньяси-вайшнавы никогда не считают себя едиными с Господом; они всегда считают себя вечными слугами Кришны и желают, чтобы каждый в мире обрёл сознание Кришны. По этой причине санньяси-вайшнав всегда благословляет каждого словами кр̣шн̣е матир асту («Да обретёшь ты сознание Кришны»)."}
{"ref": "cc/madhya/6/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/49/", "verse_text": "> śuni' sārvabhauma mane vicāra karila\n> vaiṣṇava-sannyāsī iṅho, vacane jānila", "devanagari": "> শুনি’ সার্বভৌম মনে বিচার করিল ।\n> বৈষ্ণব-সন্ন্যাসী ইঁহো, বচনে জানিল ॥৪৯॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав это; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *мане*—в уме; *вича̄ра карила*—подумал; *ваишн̣ава-саннйа̄сӣ*—санньяси-вайшнав; *ин̇хо*—этот человек; *вачане*—по словам; *джа̄нила*—понял.", "translation": "**Услышав эти слова, Сарвабхаума понял, что Господь Чайтанья — санньяси-вайшнав.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/50/", "verse_text": "> gopīnātha ācāryere kahe sārvabhauma\n> gosāñira jānite cāhi kāhāṅ pūrvāśrama", "devanagari": "> গোপীনাথ আচার্যেরে কহে সার্বভৌম ।\n> গোসাঞির জানিতে চাহি কাহাঁ পূর্বাশ্রম ॥৫০॥", "synonyms": "*гопӣна̄тха а̄ча̄рйере*—Гопинатхе Ачарье; *кахе*—сказал; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *госа̄н̃ира*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *джа̄ните*—узнать; *ча̄хи*—я хочу; *ка̄ха̄н̇*—каково; *пӯрва-а̄ш́рама*—прежнее положение.", "translation": "**Тогда Сарвабхаума сказал Гопинатхе Ачарье: «Я хочу узнать, каково было прежнее положение Чайтаньи Махапрабху».**", "purport": "Слово пурвашрама указывает на прежнее положение человека в жизни. Иногда человек принимает отрешённый уклад из жизни домохозяина, а иногда даже из жизни ученика (брахмачари). Сарвабхаума Бхаттачарья хотел узнать о прежнем положении Шри Чайтаньи Махапрабху как домохозяина."}
{"ref": "cc/madhya/6/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/51/", "verse_text": "> gopīnāthācārya kahe,—navadvīpe ghara\n> 'jagannātha'—nāma, padavī—'miśra purandara'", "devanagari": "> গোপীনাথাচার্য কহে, — নবদ্বীপে ঘর ।\n> ‘জগন্নাথ’ নাম, পদবী — ‘মিশ্র পুরন্দর’ ॥৫১॥", "synonyms": "*гопӣна̄тха-а̄ча̄рйа кахе*—Гопинатха Ачарья ответил; *навадвӣпе*—в Навадвипе; *гхара*—жилище; *джаганна̄тха*—по имени Джаганнатха; *на̄ма*—названный; *падавӣ*—родовое имя; *миш́ра пурандара*—Мишра Пурандара.", "translation": "**Гопинатха Ачарья ответил: «Жил человек по имени Джаганнатха, обитавший в Навадвипе, и родовое имя его было Мишра Пурандара.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/52/", "verse_text": "> 'viśvambhara'—nāma iṅhāra, tāṅra iṅho putra\n> nīlāmbara cakravartīra hayena dauhitra", "devanagari": "> ‘বিশ্বম্ভর’ — নাম ইঁহার, তাঁর ইঁহো পুত্র ।\n> নীলাম্বর চক্রবর্তীর হয়েন দৌহিত্র ॥৫২॥", "synonyms": "*виш́вамбхара*—по имени Вишвамбхара; *на̄ма*—имя; *ин̇ха̄ра*—Его; *та̄н̇ра*—Джаганнатхи Мишры; *ин̇хо*—Он; *путра*—сын; *нӣла̄мбара чакравартӣра*—Ниламбары Чакраварти; *хайена*—приходится; *даухитра*—внуком (сыном дочери).", "translation": "**Господь Чайтанья Махапрабху — сын того самого Джаганнатхи Мишры, и прежнее имя Его было Вишвамбхара Мишра. Он также приходится внуком Ниламбаре Чакраварти».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/53/", "verse_text": "> sārvabhauma kahe,—nīlāmbara cakravartī\n> viśāradera samādhyāyī,—ei tāṅra khyāti", "devanagari": "> সার্বভৌম কহে, — নীলাম্বর চক্রবর্তী ।\n> বিশারদের সমাধ্যায়ী, — এই তাঁর খ্যাতি ॥৫৩॥", "synonyms": "*са̄рвабхаума кахе*—Сарвабхаума сказал; *нӣла̄мбара чакравартӣ*—почтенный Ниламбара Чакраварти; *виш́а̄радера*—Махешвары Вишарады (отца Сарвабхаумы); *сама̄дхйа̄йӣ*—соученик; *эи*—это; *та̄н̇ра*—его; *кхйа̄ти*—знакомство.", "translation": "**Бхаттачарья сказал: «Ниламбара Чакраварти был соучеником моего отца, Махешвары Вишарады. Он был знаком с ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/54/", "verse_text": "> 'miśra purandara' tāṅra mānya, hena jāni\n> pitāra sambandhe doṅhāke pūjya kari' māni", "devanagari": "> ‘মিশ্র পুরন্দর’ তাঁর মান্য, হেন জানি ।\n> পিতার সম্বন্ধে দোঁহাকে পূজ্য করি’ মানি ॥৫৪॥", "synonyms": "*миш́ра пурандара*—Джаганнатху Мишру Пурандару; *та̄н̇ра*—мой; *ма̄нйа*—почитаемый; *хена*—так; *джа̄ни*—я знаю; *пита̄ра самбандхе*—в связи с моим отцом; *дон̇ха̄ке*—обоих (Ниламбару Чакраварти и Джаганнатху Мишру); *пӯджйа*—почтения достойными; *кари’*—считая; *ма̄ни*—я принимаю.", "translation": "**Джаганнатху Мишру Пурандару почитал мой отец. Поэтому из-за их близости с моим отцом я отношусь с почтением и к Джаганнатхе Мишре, и к Ниламбаре Чакраварти».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/55/", "verse_text": "> nadīyā-sambandhe sārvabhauma hṛṣṭa hailā\n> prīta hañā gosāñire kahite lāgilā", "devanagari": "> নদীয়া-সম্বন্ধে সার্বভৌম হৃষ্ট হৈলা ।\n> প্রীত হঞা গোসাঞিরে কহিতে লাগিলা ॥৫৫॥", "synonyms": "*надӣйа̄-самбандхе*—в связи с Надией; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *хр̣шт̣а*—обрадован; *хаила̄*—стал; *прӣта хан̃а̄*—будучи доволен; *госа̄н̃ире*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *кахите ла̄гила̄*—стал говорить.", "translation": "**Услышав, что Шри Чайтанья Махапрабху происходит из округа Надия, Сарвабхаума Бхаттачарья очень обрадовался и обратился к Господу с такими словами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/56/", "verse_text": "> 'sahajei pūjya tumi, āre ta' sannyāsa\n> ataeva haṅ tomāra āmi nija-dāsa'", "devanagari": "> ‘সহজেই পূজ্য তুমি, আরে ত’ সন্ন্যাস ।\n> অতএব হঙ তোমার আমি নিজ-দাস ।।’ ॥ ৫৬ ॥", "synonyms": "*сахаджеи*—естественным образом; *пӯджйа*—почтения достойный; *туми*—Ты; *а̄ре*—сверх того; *та’*—несомненно; *саннйа̄са*—отрешённый уклад жизни; *атаэва*—поэтому; *хан̇*—я; *тома̄ра*—Твоим; *а̄ми*—я; *ниджа-да̄са*—личным слугой.", "translation": "**«Ты уже Сам по себе достоин почтения. К тому же Ты — санньяси. Поэтому я желаю стать Твоим личным слугой».**", "purport": "Грихастхи (домохозяева) обязаны всегда почитать санньяси и оказывать ему всевозможные знаки уважения. Хотя Сарвабхаума Бхаттачарья был старше Шри Чайтаньи Махапрабху, он почитал Его как санньяси и как того, кто достиг высочайшей ступени духовного экстаза. Так Бхаттачарья, несомненно, признал Его своим господином."}
{"ref": "cc/madhya/6/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/57/", "verse_text": "> śuni' mahāprabhu kaila śrī-viṣṇu smaraṇa\n> bhaṭṭācārye kahe kichu vinaya vacana", "devanagari": "> শুনি’ মহাপ্রভু কৈল শ্রীবিষ্ণু স্মরণ ।\n> ভট্টাচার্যে কহে কিছু বিনয় বচন ॥৫৭॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав это; *маха̄прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *каила*—совершил; *ш́рӣ-вишн̣у смаран̣а*—памятование о Господе Вишну; *бхат̣т̣а̄ча̄рйе*—Сарвабхауме Бхаттачарье; *кахе*—говорит; *кичху*—некоторые; *винайа вачана*—очень смиренные слова.", "translation": "**Как только Чайтанья Махапрабху услышал эти слова от Бхаттачарьи, Он тотчас вспомнил Господа Вишну и стал смиренно говорить ему следующее.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/58/", "verse_text": "> \"tumi jagad-guru—sarvaloka-hita-kartā\n> vedānta paḍāo, sannyāsīra upakartā", "devanagari": "> “তুমি জগদ্গুরু — সর্বলোক-হিতকর্তা ।\n> বেদান্ত পড়াও, সন্ন্যাসীর উপকর্তা ॥৫৮॥", "synonyms": "*туми джагат-гуру*—ты учитель всех людей; *сарва-лока*—всех людей; *хита-карта̄*—благожелатель; *веда̄нта пад̣а̄о*—ты учишь философии веданты; *саннйа̄сӣра*—отрешённых монахов; *упакарта̄*—благодетель.", "translation": "**«Поскольку ты учитель философии веданты, ты — наставник всех людей в мире и их благожелатель. Ты также благодетель всех санньяси.**", "purport": "Поскольку санньяси-майявади учат своих учеников философии веданты, их по обычаю называют джагад-гуру. Это означает, что они благодетели всех людей. Хотя Сарвабхаума Бхаттачарья был не санньяси, а домохозяином, он имел обыкновение приглашать всех санньяси к себе домой и подносить им прасад. Поэтому его признавали лучшим благожелателем и другом всех санньяси."}
{"ref": "cc/madhya/6/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/59/", "verse_text": "> āmi bālaka-sannyāsī—bhānda-manda nāhi jāni\n> tomāra āśraya niluṅ, guru kari' māni", "devanagari": "> আমি বালক-সন্ন্যাসী — ভাল-মন্দ নাহি জানি ।\n> তোমার আশ্রয় নিলুঁ, গুরু করি’ মানি ॥৫৯॥", "synonyms": "*а̄ми*—Я; *ба̄лака-саннйа̄сӣ*—юный санньяси; *бха̄нда-манда*—хорошее и дурное; *на̄хи*—не; *джа̄ни*—знаю; *тома̄ра*—твоё; *а̄ш́райа*—прибежище; *нилун̇*—принял; *гуру*—духовным учителем; *кари’*—считая; *ма̄ни*—я принимаю.", "translation": "**«Я юный санньяси и, по правде говоря, не ведаю, что хорошо, а что дурно. Поэтому я нахожу прибежище у тебя и принимаю тебя своим духовным учителем.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/60/", "verse_text": "> tomāra saṅga lāgi' mora ihāṅ āgamana\n> sarva-prakāre karibe āmāya pālana", "devanagari": "> তোমার সঙ্গ লাগি’ মোর ইহাঁ আগমন ।\n> সর্বপ্রকারে করিবে আমায় পালন ॥৬০॥", "synonyms": "*тома̄ра*—с тобой; *сан̇га*—общения; *ла̄ги’*—ради; *мора*—Мой; *иха̄н̇*—сюда; *а̄гамана*—приход; *сарва-прака̄ре*—во всех отношениях; *карибе*—будешь; *а̄ма̄йа*—обо Мне; *па̄лана*—заботиться.", "translation": "**«Я пришёл сюда лишь ради общения с тобой и теперь нахожу прибежище у тебя. Не возьмёшь ли ты на себя заботу обо Мне во всех отношениях?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/61/", "verse_text": "> āji ye haila āmāra baḍa-i vipatti\n> tāhā haite kaile tumi āmāra avyāhati\"", "devanagari": "> আজি যে হৈল আমার বড়ই বিপত্তি ।\n> তাহা হৈতে কৈলে তুমি আমার অব্যাহতি ।।” ॥ ৬১ ॥", "synonyms": "*а̄джи*—сегодня; *йе*—то, что; *хаила*—произошло; *а̄ма̄ра*—для Меня; *бад̣а-и*—очень великим; *випатти*—препятствием; *та̄ха̄*—той опасности; *хаите*—от; *каиле*—избавил; *туми*—ты; *а̄ма̄ра*—Меня; *авйа̄хати*—избавление.", "translation": "**«То, что случилось сегодня, стало для Меня великим препятствием, но ты любезно избавил Меня от него».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/62/", "verse_text": "> bhaṭṭācārya kahe,—ekale tumi nā yāiha darśane\n> āmāra saṅge yābe, kimvā āmāra loka-sane", "devanagari": "> ভট্টাচার্য কহে, — একলে তুমি না যাইহ দর্শনে ।\n> আমার সঙ্গে যাবে, কিম্বা আমার লোক-সনে ॥৬২॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а̄ча̄рйа кахе*—Бхаттачарья сказал; *экале*—один; *туми*—Ты; *на̄*—не; *йа̄иха*—ходи; *дарш́ане*—увидеть Божество; *а̄ма̄ра сан̇ге*—со мной; *йа̄бе*—Тебе следует идти; *кимва̄*—или; *а̄ма̄ра лока-сане*—с моими людьми.", "translation": "**Бхаттачарья ответил: «Не ходи в храм Джаганнатхи увидеть Божество один. Лучше Тебе идти со мной или с моими людьми».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/63/", "verse_text": "> prabhu kahe,—'mandira bhitare nā yāiba\n> garuḍera pāśe rahi' darśana kariba'", "devanagari": "> প্রভু কহে, — ‘মন্দির ভিতরে না যাইব ।\n> গরুড়ের পাশে রহি’ দর্শন করিব ।।’ ॥ ৬৩ ॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья ответил; *мандира*—храма; *бхитаре*—внутрь; *на̄*—никогда; *йа̄иба*—Я буду входить; *гаруд̣ера*—колонны, известной как Гаруда-стамбха; *па̄ш́е*—сбоку; *рахи’*—стоя; *дарш́ана*—лицезрение; *кариба*—Я буду совершать.", "translation": "**Господь сказал: «Я никогда не стану входить в храм, но всегда буду созерцать Господа сбоку от Гаруда-стамбхи».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/64/", "verse_text": "> gopīnāthācāryake kahe sārvabhauma\n> 'tumi gosāñire lañā karāiha daraśana", "devanagari": "> গোপীনাথাচার্যকে কহে সার্বভৌম ।\n> ‘তুমি গোসাঞিরে লঞা করাইহ দরশন ॥৬৪॥", "synonyms": "*гопӣна̄тха-а̄ча̄рйаке*—Гопинатхе Ачарье; *кахе*—говорит; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *туми*—ты; *госа̄н̃ире*—Господа Чайтанью Махапрабху; *лан̃а̄*—взяв; *кара̄иха*—дай Ему совершить; *дараш́ана*—лицезрение Господа Джаганнатхи.", "translation": "**Тогда Сарвабхаума Бхаттачарья сказал Гопинатхе Ачарье: «Возьми Госвамиджи и покажи Ему Господа Джаганнатху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/65/", "verse_text": "> āmāra mātṛ-svasā-gṛha—nirjana sthāna\n> tāhāṅ vāsā deha, kara sarva samādhāna'", "devanagari": "> আমার মাতৃষসা-গৃহ — নির্জন স্থান ।\n> তাহাঁ বাসা দেহ, কর সর্ব সমাধান ।।’ ॥ ৬৫ ॥", "synonyms": "*а̄ма̄ра*—моей; *ма̄тр̣-сваса̄*—тётушки; *гр̣ха*—дом; *нирджана стха̄на*—очень уединённое место; *та̄ха̄н̇*—там; *ва̄са̄*—жильё; *деха*—дай; *кара*—сделай; *сарва*—все; *сама̄дха̄на*—приготовления.", "translation": "**«А ещё дом, принадлежащий моей тётушке по матери, находится в очень уединённом месте. Сделай все приготовления, чтобы Он остановился там».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/66/", "verse_text": "> gopīnātha prabhu lañā tāhāṅ vāsā dila\n> jala, jala-pātrādika sarva sāmādhāna kaila", "devanagari": "> গোপীনাথ প্রভু লঞা তাহাঁ বাসা দিল ।\n> জল, জলপাত্রাদিক সর্ব সমাধান কৈল ॥৬৬॥", "synonyms": "*гопӣна̄тха*—Гопинатха Ачарья; *прабху*—Господа Чайтанью Махапрабху; *лан̃а̄*—взяв; *та̄ха̄н̇*—туда; *ва̄са̄*—жильё; *дила*—дал; *джала*—воду; *джала-па̄тра-а̄дика*—кувшины для воды и прочую утварь; *сарва*—все; *са̄ма̄дха̄на*—приготовления; *каила*—сделал.", "translation": "**Так Гопинатха Ачарья отвёл Господа Чайтанью Махапрабху в это жилище и показал Ему, где найти воду, бадьи и кувшины. Поистине, он позаботился обо всём.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/67/", "verse_text": "> āra dina gopīnātha prabhu sthāne giyā\n> śayyotthāna daraśana karāila lañā", "devanagari": "> আর দিন গোপীনাথ প্রভু স্থানে গিয়া ।\n> শয্যোত্থান দরশন করাইল লঞা ॥৬৭॥", "synonyms": "*а̄ра дина*—на следующий день; *гопӣна̄тха*—Гопинатха Ачарья; *прабху*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *стха̄не*—к месту; *гийа̄*—придя; *ш́аййа̄-уттха̄на*—пробуждение Господа Джаганнатхи; *дараш́ана*—лицезрение; *кара̄ила*—позволил совершить; *лан̃а̄*—взяв Его.", "translation": "**На следующий день Гопинатха Ачарья отвёл Господа Чайтанью Махапрабху увидеть утреннее пробуждение Господа Джаганнатхи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/68/", "verse_text": "> mukunda-datta lañā āilā sārvabhauma sthāne\n> sārvabhauma kichu tāṅre balilā vacane", "devanagari": "> মুকুন্দদত্ত লঞা আইলা সার্বভৌম স্থানে ।\n> সার্বভৌম কিছু তাঁরে বলিলা বচনে ॥৬৮॥", "synonyms": "*мукунда-датта*—по имени Мукунда Датта; *лан̃а̄*—взяв; *а̄ила̄*—отправился; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаумы Бхаттачарьи; *стха̄не*—к месту; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *кичху*—нечто; *та̄н̇ре*—Мукунде Датте; *балила̄*—сказал; *вачане*—словами.", "translation": "**Затем Гопинатха Ачарья взял с собой Мукунду Датту и отправился к дому Сарвабхаумы. Когда они пришли, Сарвабхаума обратился к Мукунде Датте с такими словами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/69/", "verse_text": "> 'prakṛti-vinīta, sannyāsī dekhite sundara\n> āmāra bahu-prīti bāḍe iṅhāra upara", "devanagari": "> ‘প্রকৃতি-বিনীত, সন্ন্যাসী দেখিতে সুন্দর ।\n> আমার বহুপ্রীতি বাড়ে ইঁহার উপর ॥৬৯॥", "synonyms": "*пракр̣ти-винӣта*—по природе очень смиренный и кроткий; *саннйа̄сӣ*—отрешённый монах; *декхите*—на вид; *сундара*—очень прекрасный; *а̄ма̄ра*—моя; *баху-прӣти*—великая привязанность; *ба̄д̣е*—возрастает; *ин̇ха̄ра*—к Нему; *упара*—по отношению.", "translation": "**«Этот санньяси по природе очень кроток и смирен, а собой Он очень прекрасен. Оттого моя привязанность к Нему возрастает.**", "purport": "Сарвабхаума Бхаттачарья считал Шри Чайтанью Махапрабху очень смиренным и кротким, потому что, хотя Чайтанья Махапрабху был санньяси, Он по-прежнему носил Своё брахмачарийское имя. Господь принял санньясу от Кешавы Бхарати в Бхарати-сампрадае, где брахмачари (помощникам санньяси) дают имя «Чайтанья». Даже приняв санньясу, Чайтанья Махапрабху сохранил имя «Чайтанья», что означает смиренный слуга санньяси. Сарвабхаума Бхаттачарья очень ценил это."}
{"ref": "cc/madhya/6/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/70/", "verse_text": "> kon sampradāye sannyāsa karyāchena grahaṇa\n> kibā nāma iṅhāra, śunite haya mana'", "devanagari": "> কোন্ সম্প্রদায়ে সন্ন্যাস কর্যাছেন গ্রহণ ।\n> কিবা নাম ইঁহার, শুনিতে হয় মন ।।’ ॥ ৭০ ॥", "synonyms": "*кон сампрада̄йе*—в какой общине; *саннйа̄са*—отрешённый уклад жизни; *карйа̄чхена*—принял; *грахан̣а*—принятие; *киба̄*—каково; *на̄ма*—имя; *ин̇ха̄ра*—Его; *ш́уните*—услышать; *хайа*—есть; *мана*—моё желание.", "translation": "**«В какой сампрадае Он принял санньясу и как Его зовут? Мне хотелось бы это услышать».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/71/", "verse_text": "> gopīnātha kahe,—nāma śrī-kṛṣṇa-caitanya\n> guru iṅhāra keśava-bhāratī mahā-dhanya", "devanagari": "> গোপীনাথ কহে, — নাম শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য ।\n> গুরু ইঁহার কেশব-ভারতী মহাধন্য ॥৭১॥", "synonyms": "*гопӣна̄тха кахе*—Гопинатха Ачарья ответил; *на̄ма*—Его имя; *ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа*—по имени Шри Кришна Чайтанья; *гуру*—санньяса-гуру; *ин̇ха̄ра*—Его; *кеш́ава-бха̄ратӣ*—по имени Кешава Бхарати; *маха̄-дханйа*—необычайно удачливая личность.", "translation": "**Гопинатха Ачарья ответил: «Господа зовут Шри Кришна Чайтанья, а Его наставник, давший Ему санньясу, — необычайно удачливый Кешава Бхарати».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/72/", "verse_text": "> sārvabhauma kahe,—'iṅhāra nāma sarvottama\n> bhāratī-sampradāya iṅho—hayena madhyama'", "devanagari": "> সার্বভৌম কহে, — ‘ইঁহার নাম সর্বোত্তম ।\n> ভারতী সম্প্রদায় ইঁহো — হয়েন মধ্যম ।।’ ॥ ৭২ ॥", "synonyms": "*са̄рвабхаума кахе*—Сарвабхаума Бхаттачарья ответил; *ин̇ха̄ра*—Его; *на̄ма*—имя; *сарва-уттама*—превосходно; *бха̄ратӣ-сампрада̄йа*—община санньяси Бхарати; *ин̇хо*—Он; *хайена*—является; *мадхйама*—второсортным.", "translation": "**Сарвабхаума Бхаттачарья сказал: «„Шри Кришна“ — прекрасное имя, но Он принадлежит к общине Бхарати. Поэтому Он — санньяси второго разряда».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/73/", "verse_text": "> gopīnātha kahe,—iṅhāra nāhi bāhyāpekṣā\n> ataeva baḍa sampradāyera nāhika apekṣā", "devanagari": "> গোপীনাথ কহে, — ইঁহার নাহি বাহ্যাপেক্ষা ।\n> অতএব বড় সম্প্রদায়ের নাহিক অপেক্ষা ॥৭৩॥", "synonyms": "*гопӣна̄тха кахе*—Гопинатха Ачарья ответил; *ин̇ха̄ра*—Господа; *на̄хи*—нет; *ба̄хйа-апекш̣а̄*—зависимости от каких-либо внешних формальностей; *атаэва*—поэтому; *бад̣а*—большой; *сампрада̄йера*—общины; *на̄хика*—нет; *апекш̣а̄*—необходимости.", "translation": "**Гопинатха Ачарья ответил: «Шри Кришна Чайтанья Махапрабху не нуждается ни в каких внешних формальностях. Ему нет необходимости принимать санньясу от более высокой сампрадаи».**", "purport": "Шри Чайтанья Махапрабху принял *санньясу* в *сампрадае* Бхарати (общине), которая принадлежит к цепи ученической преемственности Шанкарачарьи. Шанкарачарья ввёл для своих учеников-*санньяси* особые имена; всего их десять. Из них высшими считаются фамилии Тиртха, Ашрама и Сарасвати. В монастыре Шрингери фамилия Сарасвати считается первоклассной, Бхарати — второго разряда, а Пури — третьего. *Санньяси*, который должным образом постиг изречение *тат твам аси* и совершает омовение у слияния рек Ганги, Ямуны и Сарасвати, называется Тиртхой. Того, кто горячо стремится принять *санньясу*, кто отрешён от мирской деятельности, кто не желает никаких материальных удобств и потому спасён от повторяющихся рождения и смерти, называют Ашрамой. Когда *санньяси* живёт в прекрасном, уединённом лесном месте и свободен от всех материальных желаний, его называют Ваной. *Санньяси*, который всегда живёт в лесу и отрекается от всякой связи с миром ради того, чтобы возвыситься до райских планет, где он сможет жить в Нандана-канане, называется Аранья. Того, кто предпочитает жить в горах, изучая *Бхагавад-гиту*, и чей разум устойчив, называют Гири. Того, кто предпочитает жить в высоких горах, даже среди свирепых зверей, чтобы достичь вершины философских размышлений (поняв, что суть этого материального мира бесполезна), называют Парватой. *Санньяси*, который погрузился в океан Абсолютной Истины и собрал из этого океана несколько драгоценных камней знания и который никогда не отступает от регулирующих принципов *санньяси*, называется Сагарой. Того, кто овладел классическим искусством музыки, кто занимается его развитием и стал искусным и совершенно непривязанным к материальному, называют Сарасвати. Сарасвати — богиня музыки и учёности, и в одной руке она держит музыкальный инструмент, называемый *вина*. *Санньяси*, который всегда занят музыкой ради духовного возвышения, называется Сарасвати. Того, кто стал совершенно образованным и свободным от всякого невежества и кто никогда не печалится, даже в бедственном положении, называют Бхарати. Того, кто стал весьма сведущ в абсолютном знании, кто утвердился в Абсолютной Истине и кто всегда рассуждает об Абсолютной Истине, называют Пури.\n\nВсем этим *санньяси* помогают *брахмачари*, которые описываются так. Того, кто знает свою истинную сущность и утверждён в исполнении своей особой обязанности и кто всегда счастлив в духовном понимании, называют Сварупа-брахмачари. Того, кто в совершенстве знает сияние Брахмана и всегда занят практикой *йоги*, называют Пракаша-брахмачари. Того, кто обрёл абсолютное знание и кто всегда медитирует на Абсолютную Истину, знание, безграничное и сияние Брахмана, поддерживая себя тем самым в трансцендентном блаженстве, называют Ананда-брахмачари. Тот, кто способен различать материю и дух, кого никогда не смущают материальные превращения и кто медитирует на безграничное, неисчерпаемое, благое сияние Брахмана, — это первоклассный, учёный *брахмачари*, и его называют Чайтаньей.\n\nКогда Сарвабхаума Бхаттачарья беседовал с Гопинатхой Ачарьей о санньясе Шри Чайтаньи Махапрабху, ему понравилось первое имя — «Шри Кришна», но не понравилась фамилия «Чайтанья», которая является именем *брахмачари*, принадлежащего к общине Бхарати. Поэтому он предложил возвысить Господа до общины Сарасвати. Однако Гопинатха Ачарья указал, что Господь не зависит ни от каких внешних формальностей. Гопинатха Ачарья был твёрдо убеждён, что Шри Чайтанья Махапрабху — это Сам Кришна и потому не зависит ни от каких внешних обрядов или формальностей. Если человек хочет заниматься чистым преданным служением, ему не требуется титульного превосходства Бхарати или Сарасвати."}
{"ref": "cc/madhya/6/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/74/", "verse_text": "> bhaṭṭācārya kahe,—'iṅhāra prauḍha yauvana\n> kemate sannyāsa-dharma ha-ibe rakṣaṇa", "devanagari": "> ভট্টাচার্য কহে, — ‘ইঁহার প্রৌঢ় যৌবন ।\n> কেমতে সন্ন্যাস-ধর্ম হইবে রক্ষণ ॥৭৪॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а̄ча̄рйа кахе*—Сарвабхаума Бхаттачарья ответил; *ин̇ха̄ра*—Его; *прауд̣ха*—полная; *йаувана*—молодость; *кемате*—как; *саннйа̄са-дхарма*—принципы *санньяси*; *ха-ибе*—будет; *ракш̣ан̣а*—защита.", "translation": "**Бхаттачарья спросил: «Шри Чайтанья Махапрабху сейчас в самом расцвете молодости. Как Он сможет соблюдать принципы санньясы?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/75/", "verse_text": "> nirantara iṅhāke vedānta śunāiba\n> vairāgya-advaita-mārge praveśa karāiba", "devanagari": "> নিরন্তর ইঁহাকে বেদান্ত শুনাইব ।\n> বৈরাগ্য-অদ্বৈত-মার্গে প্রবেশ করাইব ॥৭৫॥", "synonyms": "*нирантара*—непрерывно; *ин̇ха̄ке*—Ему; *веда̄нта*—философию веданты; *ш́уна̄иба*—я буду излагать; *ваира̄гйа*—отречения; *адваита*—монизма; *ма̄рге*—на путь; *правеш́а*—вступление; *кара̄иба*—я побужу Его совершить.", "translation": "**«Я буду непрерывно излагать философию веданты Чайтанье Махапрабху, дабы Он оставался утверждённым в Своём отречении и тем самым вступил на путь монизма».**", "purport": "По мнению Сарвабхаумы Бхаттачарьи, среди *санньяси* изучение философии веданты помогает обрести непривязанность к чувственным наслаждениям. Так *санньяси* может уберечь честь ношения набедренной повязки (*каупины*). Человек должен научиться обуздывать чувства и ум, а также подчинять себе шесть сил: речь, ум, гнев, язык, желудок и гениталии. Тогда он сможет стать искусным в понимании преданного служения Господу и тем самым стать совершенным *санньяси*. Ради этого нужно постоянно развивать знание и отречение. Когда человек привязан к материальным чувственным наслаждениям, он не может уберечь свой уклад *санньясы*. Сарвабхаума Бхаттачарья предположил, что изучением *вайрагьи* (отречения) Шри Чайтанья Махапрабху можно было бы спасти от тисков молодых желаний, бьющих через край."}
{"ref": "cc/madhya/6/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/76/", "verse_text": "> kahena yadi, punarapi yoga-paṭṭa diyā\n> saṁskāra kariye uttama-sampradāye āniyā'", "devanagari": "> কহেন যদি, পুনরপি যোগ-পট্ট দিয়া ।\n> সংস্কার করিয়ে উত্তম-সম্প্রদায়ে আনিয়া ।।’ ॥ ৭৬ ॥", "synonyms": "*кахена*—говорит; *йади*—если; *пунарапи*—снова; *йога-пат̣т̣а дийа̄*—даровав Ему шафрановые одежды; *сам̇ска̄ра*—очистительный обряд; *карийе*—я совершу; *уттама*—первоклассную; *сампрада̄йе*—в общину; *а̄нийа̄*—приведя.", "translation": "**Затем Сарвабхаума Бхаттачарья предложил: «Если Шри Чайтанья Махапрабху пожелает, я мог бы ввести Его в первоклассную сампрадаю, даровав Ему шафрановые одежды и снова совершив очистительный обряд».**", "purport": "Бхаттачарья хотел перевести Шри Чайтанью Махапрабху в *сампрадаю* Сарасвати, ибо ему не нравилось, что Господь принадлежит к *сампрадае* Бхарати или *сампрадае* Пури. В действительности он не понимал положения Господа Чайтаньи Махапрабху. Будучи Верховной Личностью Бога, Чайтанья Махапрабху не зависел от низшей или высшей *сампрадаи*. Верховная Личность Бога при любых обстоятельствах остаётся в верховном положении."}
{"ref": "cc/madhya/6/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/77/", "verse_text": "> śuni' gopīnātha-mukunda duṅhe duḥkhā hailā\n> gopīnāthācārya kichu kahite lāgilā", "devanagari": "> শুনি’ গোপীনাথ-মুকুন্দ দুঁহে দুঃখী হৈলা ।\n> গোপীনাথাচার্য কিছু কহিতে লাগিলা ॥৭৭॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *гопӣна̄тха-мукунда*—Гопинатха Ачарья и Мукунда Датта; *дун̇хе*—оба; *дух̣кха̄*—несчастными; *хаила̄*—стали; *гопӣна̄тха-а̄ча̄рйа*—по имени Гопинатха Ачарья; *кичху*—нечто; *кахите*—сказать; *ла̄гила̄*—начал.", "translation": "**Гопинатха Ачарья и Мукунда Датта стали очень несчастны, услышав это. Поэтому Гопинатха Ачарья обратился к Сарвабхауме Бхаттачарье со следующими словами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/78/", "verse_text": "> 'bhaṭṭācārya' tumi iṅhāra nā jāna mahimā\n> bhagavattā-lakṣaṇera iṅhātei sīmā", "devanagari": "> ‘ভট্টাচার্য তুমি ইঁহার না জান মহিমা ।\n> ভগবত্তা-লক্ষণের ইঁহাতেই সীমা ॥৭৮॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—мой дорогой Бхаттачарья; *туми*—ты; *ин̇ха̄ра*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *на̄*—не; *джа̄на*—знаешь; *махима̄*—величия; *бхагаватта̄*—бытия Верховной Личностью Бога; *лакш̣ан̣ера*—признаков; *ин̇ха̄теи*—в Нём; *сӣма̄*—высшая степень.", "translation": "**«Мой дорогой Бхаттачарья, ты не знаешь величия Господа Чайтаньи Махапрабху. Все признаки Верховной Личности Бога обнаруживаются в Нём в высшей степени».**", "purport": "Поскольку Бхаттачарья был имперсоналистом, он не имел представления об Абсолютной Истине, выходящей за пределы безличного сияния. Однако Гопинатха Ачарья поведал ему, что Чайтанья Махапрабху есть Верховная Личность Бога. Те, кто знает Абсолютную Истину, знают её в трёх аспектах, как объясняется в *Шримад-Бхагаватам* (1.2.11):\n\n> ваданти тат таттва-видас\n> таттвам̇ йадж джн̃а̄нам адвайам\n> брахмети парама̄тмети\n> бхагава̄н ити ш́абдйате\n\n«Те, кто познал недвойственную Абсолютную Истину, ясно понимают, что есть Брахман, что есть Параматма и что есть Верховная Личность Бога». Верховная Личность Бога — *ш̣ад̣-аиш́варйа-пӯрн̣а*, исполнен шести совершенств. Гопинатха Ачарья подчёркивал, что все эти шесть совершенств в полной мере присутствовали в Шри Чайтанье Махапрабху."}
{"ref": "cc/madhya/6/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/79/", "verse_text": "> tāhāte vikhyāta iṅho parama-īśvara\n> ajña-sthāne kichu nahe vijñera gocara'", "devanagari": "> তাহাতে বিখ্যাত ইঁহো পরম-ঈশ্বর ।\n> অজ্ঞ-স্থানে কিছু নহে বিজ্ঞের গোচর ।।’ ॥ ৭৯ ॥", "synonyms": "*та̄ха̄те*—поэтому; *викхйа̄та*—прославлен; *ин̇хо*—Господь Чайтанья Махапрабху; *парама-ӣш́вара*—Верховная Личность Бога; *аджн̃а-стха̄не*—перед невежественным человеком; *кичху*—какое-либо; *нахе*—не; *виджн̃ера*—человека, который знает; *гочара*—сведение.", "translation": "**Гопинатха Ачарья продолжал: «Господь Чайтанья Махапрабху прославлен как Верховная Личность Бога. Тем, кто невежествен в этом, заключение сведущих людей очень трудно понять».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/80/", "verse_text": "> śiṣya-gaṇa kahe,—'īśvara kaha kon pramāṇe'\n> ācārya kahe,—'vijña-mata īśvara-lakṣaṇe'", "devanagari": "> শিষ্যগণ কহে, — ‘ঈশ্বর কহ কোন্ প্রমাণে ।’\n> আচার্য কহে, — ‘বিজ্ঞমত ঈশ্বর-লক্ষণে ।।’ ॥৮০॥", "synonyms": "*ш́иш̣йа-ган̣а кахе*—ученики Сарвабхаумы Бхаттачарьи сказали; *ӣш́вара каха*—ты говоришь, Верховная Личность Бога; *кон прама̄н̣е*—на каком основании; *а̄ча̄рйа кахе*—Гопинатха Ачарья ответил; *виджн̃а-мата*—высказывания авторитетных людей; *ӣш́вара-лакш̣ан̣е*—в понимании Верховной Личности Бога.", "translation": "**Ученики Сарвабхаумы Бхаттачарьи возразили: «На каком основании ты заключаешь, что Шри Чайтанья Махапрабху — Верховный Господь?» Гопинатха Ачарья ответил: «Доказательством служат высказывания авторитетных ачарьев, которые понимают Верховную Личность Бога».**", "purport": "Со времени явления Шри Чайтаньи Махапрабху в Индии было много псевдовоплощений, которые не приводят авторитетных доказательств. Пятьсот лет назад ученики Сарвабхаумы Бхаттачарьи, будучи весьма учёными мужами, несомненно, поступили верно, попросив Гопинатху Ачарью представить доказательства. Если человек заявляет, что он сам Бог или что кто-то другой — воплощение Бога или Сам Бог, он должен привести доказательство из *шастр* в подтверждение своего притязания. Так что просьба учеников Бхаттачарьи вполне закономерна. К сожалению, в наше время вошло в моду представлять кого-либо воплощением Бога, не ссылаясь на *шастры*. Однако, прежде чем разумный человек примет кого-либо за воплощение Бога, он должен спросить о доказательствах. Когда ученики Сарвабхаумы Бхаттачарьи бросили вызов Гопинатхе Ачарье, тот немедленно ответил верно: «Мы должны услышать высказывания великих личностей, чтобы понять Верховную Личность Бога». Господь Кришна признан Верховной Личностью Бога благодаря высказываниям авторитетных личностей, таких как Брахма, Нарада, Вьясадева, Асита, Арджуна и многие другие. Точно так же и Шри Чайтанья Махапрабху признан Верховной Личностью Бога благодаря свидетельствам тех же личностей. Это будет объяснено позже."}
{"ref": "cc/madhya/6/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/81/", "verse_text": "> śiṣya kahe,—'īśvara-tattva sādhi anumāne'\n> ācārya kahe,—'anumāne nahe īśvara-jñāne", "devanagari": "> শিষ্য কহে, — ‘ঈশ্বর-তত্ত্ব সাধি অনুমানে ।’\n> আচার্য কহে, — ‘অনুমানে নহে ঈশ্বরজ্ঞানে ॥৮১॥", "synonyms": "*ш́иш̣йа кахе*—ученики сказали; *ӣш́вара-таттва*—истину об Абсолюте; *са̄дхи*—выводим; *анума̄не*—путём предположения; *а̄ча̄рйа кахе*—Гопинатха Ачарья ответил; *анума̄не*—путём предположения; *нахе*—нет; *ӣш́вара-джн̃а̄не*—истинного знания о Верховной Личности Бога.", "translation": "**Ученики Бхаттачарьи сказали: «Мы получаем знание об Абсолютной Истине путём логических предположений». Гопинатха Ачарья ответил: «Истинного знания о Верховной Личности Бога нельзя обрести подобными логическими предположениями и доводами».**", "purport": "Философы-майявади в особенности строят определённые предположения об Абсолютной Истине. Они рассуждают так: в материальном мире мы видим, что всё имеет начало. Если проследить историю любой вещи, мы найдём её творца. Стало быть, должен быть творец и этого огромного проявленного космоса. Подобными рассуждениями они приходят к заключению, что некая высшая сила сотворила это мироздание. Майявади не признают эту великую силу личностью. Их разум не вмещает того, что это огромное мироздание может быть сотворено личностью. Они сомневаются в этом, ибо, как только они думают о личности, они представляют себе личность в пределах материального мира, с ограниченным могуществом. Иногда философы-майявади признают Господа Кришну или Господа Раму Бхагаваном, но они представляют себе Господа как личность, обладающую материальным телом. Майявади не понимают, что у Верховной Личности Бога, Кришны, духовное тело. Они думают о Кришне как о великой личности, человеческом существе, внутри которого пребывает верховная безличная сила, Брахман. Поэтому в конце концов они заключают, что Всевышний — это безличный Брахман, а не личность Кришны. На этом основана философия майявады. Однако из *шастр* мы можем понять, что сияние Брахмана — это лучи, исходящие от тела Кришны:\n\n> йасйа прабха̄ прабхавато джагад-ан̣д̣а-кот̣и-\n> кот̣иш̣в аш́еш̣а-васудха̄ди-вибхӯти-бхиннам\n> тад брахма ниш̣калам анантам аш́еш̣а-бхӯтам̇\n> говиндам а̄ди-пуруш̣ам̇ там ахам̇ бхаджа̄ми\n\n«Я служу Верховной Личности Бога, Говинде, изначальному Господу, сияние трансцендентного тела которого известно как *брахмаджьоти*. Это *брахмаджьоти*, безграничное, неизмеримое и всепроникающее, есть причина творения бесчисленного множества планет с разнообразными климатами и особыми условиями жизни» (*Брахма-самхита*, 5.40).\n\nФилософы-майявади изучают ведические писания, но не понимают, что Абсолютная Истина на последней ступени осознания есть Верховная Личность Бога, Кришна. Они признают, что у этого мироздания есть творец, но это *анумана* (предположение). Логика философа-майявади подобна тому, как человек видит дым на холме. Когда на высоком холме случается лесной пожар, прежде всего становится виден дым. Дым возникает, когда есть огонь. Подобно тому как по дыму можно заключить, что есть огонь, философы-майявади по этому мирозданию заключают, что должен быть творец.\n\nУченики Сарвабхаумы Бхаттачарьи хотели получить доказательство того, что Шри Чайтанья Махапрабху действительно был творцом мироздания. Только тогда они признали бы Его Верховной Личностью Бога, изначальной причиной творения. Гопинатха Ачарья ответил, что Верховную Личность Бога нельзя понять путём догадок. Как говорит Кришна в *Бхагавад-гите* [[bg/7/25|(Б.-г. 7.25)]]:\n\n> на̄хам̇ прака̄ш́ах̣ сарвасйа\n> йога-ма̄йа̄-сама̄вр̣тах̣\n> мӯд̣хо ’йам̇ на̄бхиджа̄на̄ти\n> локо ма̄м аджам авйайам\n\n«Я никогда не открываюсь глупцам и неразумным. Для них Я скрыт Своей вечной созидательной энергией [*йогамайей*], и потому введённый в заблуждение мир не знает Меня, нерождённого и непогрешимого» [[bg/7/25|(Б.-г. 7.25)]]. Верховная Личность Бога оставляет за Собой право не открываться непреданным. Его могут понять лишь истинные преданные. Господь Кришна говорит в другом месте *Бхагавад-гиты* [[bg/18/55|(Б.-г. 18.55)]]: *бхактйа̄ ма̄м абхиджа̄на̄ти* — «Постичь Меня можно только в процессе преданного служения». В Четвёртой главе *Бхагавад-гиты* [[bg/4/3|(Б.-г. 4.3)]] Господь Кришна говорит: *бхакто ’си ме сакха̄ чети рахасйам̇ хй этад уттамам*. Здесь Господь Кришна сообщает Арджуне, что открывает ему тайны *Бхагавад-гиты*, потому что Арджуна — Его преданный. Арджуна не был *санньяси*, не был он и ведантистом или *брахманом*. Однако он был преданным Кришны. Вывод таков: мы должны постигать Верховную Личность Бога от преданных. Сам Шри Чайтанья Махапрабху говорит: *гуру-кр̣ш̣н̣а-праса̄де па̄йа бхакти-лата̄-бӣджа* (Ч.-ч., Мадхья, 19.151).\n\nМожно привести ещё доказательства того, что без милости преданного или милости Кришны невозможно понять, кто такой Кришна и кто такой Верховная Личность Бога. Это подтверждается в следующем стихе."}
{"ref": "cc/madhya/6/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/82/", "verse_text": "> anumāna pramāṇa nahe īśvara-tattva-jñāne\n> kṛpā vinā īśvarere keha nāhi jāne", "devanagari": "> অনুমান প্রমাণ নহে ঈশ্বরতত্ত্বজ্ঞানে ।\n> কৃপা বিনা ঈশ্বরেরে কেহ নাহি জানে ॥৮২॥", "synonyms": "*анума̄на прама̄н̣а*—доказательство путём предположения; *нахе*—нет; *ӣш́вара-таттва-джн̃а̄не*—в понимании Абсолютной Истины, Верховной Личности Бога; *кр̣па̄ вина̄*—без Его милости; *ӣш́варере*—Верховную Личность Бога; *кеха*—кто-либо; *на̄хи*—не; *джа̄не*—знает.", "translation": "**Гопинатха Ачарья продолжал: «Постичь Верховную Личность Бога можно только по Его милости, а не путём догадок или предположений».**", "purport": "Верховную Личность Бога невозможно понять, просто показывая какие-то мирские чудеса. Глупые люди очаровываются проявлениями магии, и, когда они видят несколько удивительных вещей, совершённых мистической силой, они принимают мага за Личность Бога или воплощение. Это не путь осознания. Не следует и строить догадки или измышления о воплощении Бога или Личности Бога. Нужно учиться у истинного человека или у Самой Верховной Личности Бога, как это делал Арджуна, по милости Кришны. Кришна и Сам даёт много указаний на Свои энергии как Верховной Личности Бога. Понять Верховную Личность Бога следует только через свидетельства, представленные *шастрами* и *махаджанами*. В любом случае, чтобы понять Верховную Личность Бога посредством преданного служения, нужно обрести милость Господа."}
{"ref": "cc/madhya/6/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/83/", "verse_text": "> īśvarera kṛpā-leśa haya ta' yāhāre\n> sei ta' īśvara-tattva jānibāre pāre", "devanagari": "> ঈশ্বরের কৃপা-লেশ হয় ত’ যাহারে ।\n> সেই ত’ ঈশ্বর-তত্ত্ব জানিবারে পারে ॥৮৩॥", "synonyms": "*ӣш́варера*—Личности Бога; *кр̣па̄-леш́а*—малая толика милости; *хайа*—есть; *та’*—несомненно; *йа̄ха̄ре*—на кого; *сеи та’*—тот несомненно; *ӣш́вара-таттва*—Абсолютную Истину; *джа̄ниба̄ре*—познать; *па̄ре*—способен.", "translation": "**Ачарья продолжал: «Если человек получит хотя бы малую толику благосклонности Господа благодаря преданному служению, он сможет постичь природу Верховной Личности Бога.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/84/", "verse_text": "> athāpi te deva padāmbuja-dvaya-\n> prasāda-leśānugṛhīta eva hi\n> jānāti tattvaṁ bhagavan-mahimno\n> na cānya eko 'pi ciraṁ vicinvan", "devanagari": "> অথাপি তে দেব পদাম্বুজদ্বয়-\n> প্রসাদ-লেশানুগৃহীত এব হি ।\n> জানাতি তত্ত্বং ভগবন্মহিম্নো\n> ন চান্য একোঽপি চিরং বিচিন্বন্ ॥৮৪॥", "synonyms": "*атха*—поэтому; *апи*—поистине; *те*—Твоих; *дева*—мой Господь; *пада-амбуджа-двайа*—двух лотосных стоп; *праса̄да*—милости; *леш́а*—лишь следом; *анугр̣хӣтах̣*—облагодетельствованный; *эва*—несомненно; *хи*—поистине; *джа̄на̄ти*—человек познаёт; *таттвам*—истину; *бхагават*—Верховной Личности Бога; *махимнах̣*—величия; *на*—никогда; *ча*—и; *анйах̣*—другой; *эках̣*—один; *апи*—хотя; *чирам*—долгое время; *вичинван*—размышляющий.", "translation": "**„Мой Господь, если человек удостоен хотя бы малого следа милости Твоих лотосных стоп, он может постичь величие Твоей личности. Но те, кто измышляет, дабы понять Верховную Личность Бога, не способны познать Тебя, даже если они изучают Веды многие годы“».**", "purport": "Приведённый выше стих взят из *Шримад-Бхагаватам* (10.14.29). В *Брахма-самхите* сказано: *ведеш̣у дурлабхам адурлабхам а̄тма-бхактау* (*Брахма-самхита*, 5.33). Хотя Верховная Личность Бога, Кришна, есть высшая цель знания (*ведаиш́ ча сарваир ахам эва ведйах̣*), тот, кто не является чистым преданным и не занят служением Господу, не может постичь Его. Поэтому Господь Брахма подтверждает это. *Ведеш̣у дурлабхам*: «Постичь Верховного Господа просто изучением писаний очень трудно». *Адурлабхам а̄тма-бхактау*: «Однако преданным очень легко пленить Господа». Господь известен как *аджита* (непобедимый). Никто не может одолеть Верховную Личность Бога, но Господь соглашается быть побеждённым Своими преданными. Такова Его природа. Как сказано в *Падма-пуране*:\n\n> атах̣ ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-на̄ма̄ди\n> на бхавед гра̄хйам индрийаих̣\n> севонмукхе хи джихва̄дау\n> свайам эва спхуратй адах̣\n\nДовольный преданным служением, Господь открывает Себя Своим преданным. Таков путь постижения Его.\n\nСтих из *Шримад-Бхагаватам*, приведённый Гопинатхой Ачарьей, был изначально произнесён Господом Брахмой, когда тот был посрамлён Господом Кришной. Господь Брахма похитил всех телят и пастушков, чтобы испытать могущество Кришны. Господь Брахма признал, что его собственные необычайные силы во вселенной нисколько не сравнимы с безграничными силами Господа Кришны. Если уж Господь Брахма может ошибиться в понимании Кришны, что говорить об обычных людях, которые либо неверно понимают Кришну, либо ложно выдают так называемое воплощение Кришны ради собственных чувственных наслаждений."}
{"ref": "cc/madhya/6/85-86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/85-86/", "verse_text": "> yadyapi jagad-guru tumi—śāstra-jñānavān\n> pṛthivīte nāhi paṇḍita tomāra samāna\n\n> īśvarera kṛpā-leśa nāhika tomāte\n> ataeva īśvara-tattva nā pāra jānite", "devanagari": "> যদ্যপি জগদ্গুরু তুমি — শাস্ত্র-জ্ঞানবান্ ।\n> পৃথিবীতে নাহি পণ্ডিত তোমার সমান ॥৮৫॥\n> ঈশ্বরের কৃপা-লেশ নাহিক তোমাতে ।\n> অতএব ঈশ্বরতত্ত্ব না পার জানিতে ॥৮৬॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *джагат-гуру*—учитель многих учеников; *туми*—ты; *ш́а̄стра-джн̃а̄нава̄н*—сведущий в ведическом знании; *пр̣тхивӣте*—на этой земле; *на̄хи*—нет; *пан̣д̣ита*—учёного мужа; *тома̄ра*—тебе; *сама̄на*—равного; *ӣш́варера*—Верховной Личности Бога; *кр̣па̄*—милости; *леш́а*—толики; *на̄хика*—нет; *тома̄те*—в тебе; *атаэва*—поэтому; *ӣш́вара-таттва*—Абсолютную Истину (Верховную Личность Бога); *на̄ па̄ра*—не способен; *джа̄ните*—познать.", "translation": "**Затем Гопинатха Ачарья обратился к Сарвабхауме Бхаттачарье: «Ты великий учёный и учитель множества учеников. Поистине, на земле нет другого учёного, равного тебе. И всё же, поскольку ты лишён даже крупицы милости Господа, ты не можешь постичь Его, хотя Он присутствует в твоём доме.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/87/", "verse_text": "> tomāra nāhika doṣa, śāstre ei kahe\n> pāṇḍityādye īśvara-tattva-jñāna kabhu nahe'", "devanagari": "> তোমার নাহিক দোষ, শাস্ত্রে এই কহে ।\n> পাণ্ডিত্যাদ্যে ঈশ্বরতত্ত্ব-জ্ঞান কভু নহে ।।’ ॥ ৮৭ ॥", "synonyms": "*тома̄ра*—твоей; *на̄хика*—нет; *дош̣а*—вины; *ш́а̄стре*—писания; *эи*—об этом; *кахе*—говорят; *па̄н̣д̣итйа-а̄дйе*—просто учёностью и прочим; *ӣш́вара-таттва-джн̃а̄на*—знание принципов Верховной Личности Бога; *кабху*—когда-либо; *нахе*—нет.", "translation": "**«Это не твоя вина; таков вердикт писаний. Невозможно постичь Верховную Личность Бога одной лишь учёностью».**", "purport": "Это очень важный стих. Даже великие учёные не могут понять Кришну, однако осмеливаются толковать *Бхагавад-гиту*. Читать *Бхагавад-гиту* — значит постигать Кришну, и всё же мы видим, что многие учёные допускают грубые ошибки, пытаясь понять Кришну. Утверждение Гопинатхи Ачарьи подтверждается во многих местах ведических писаний. В *Катха-упанишад* (1.2.23) говорится (Катха-уп. 1.2.23):\n\n> на̄йам а̄тма̄ правачанена лабхйо\n> на медхайа̄ на бахуна̄ ш́рутена\n> йам эваиш̣а вр̣н̣уте тена лабхйас\n> тасйаиш̣а а̄тма̄ вивр̣н̣уте танӯм̇ сва̄м\n\nТакже сказано в *Катха-упанишад* (1.2.9):\n\n> наиш̣а̄ таркен̣а матир а̄панейа̄\n> прокта̄нйенаива суджн̃а̄на̄йа преш̣т̣ха\n> йа̄м̇ твам а̄пах̣ сатйа-дхр̣тир бата̄си\n> тва̄др̣н̇ но бхӯйа̄н начикетах̣ праш̣т̣а̄\n\nДело в том, что Верховную Личность Бога, Сверхдушу, нельзя постичь просто объяснениями, логикой и обширной учёностью. Его нельзя понять одним лишь веществом своего мозга. Даже изучив все ведические писания, человек не может постичь Верховного Господа. Однако, если он хоть немного удостоен милости Господа, если Господь доволен, человек может постичь Его. Но кто же те, кто достоин получить милость Господа? Только преданные. Лишь они одни могут понять, что есть Верховная Личность Бога. Господь открывает Себя искреннему преданному, когда доволен его служением: *свайам эва спхуратй адах̣*. Не следует пытаться понять Господа просто из утверждений *Вед*, как не следует и тщетно стараться опровергнуть эти утверждения посредством рассуждений и логики."}
{"ref": "cc/madhya/6/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/88/", "verse_text": "> sārvabhauma kahe,—ācārya, kaha sāvadhāne\n> tomāte īśvara-kṛpā ithe ki pramāṇe", "devanagari": "> সার্বভৌম কহে, — আচার্য, কহ সাবধানে ।\n> তোমাতে ঈশ্বর-কৃপা ইথে কি প্রমাণে ॥৮৮॥", "synonyms": "*са̄рвабхаума кахе*—Сарвабхаума Бхаттачарья говорит; *а̄ча̄рйа*—мой дорогой Гопинатха Ачарья; *каха*—будь добр, скажи; *са̄вадха̄не*—очень внимательно; *тома̄те*—тебе; *ӣш́вара-кр̣па̄*—милость Господа; *итхе*—в этом; *ки прама̄н̣е*—на каком основании.", "translation": "**Сарвабхаума Бхаттачарья ответил: «Мой дорогой Гопинатха Ачарья, прошу, говори с великой осторожностью. Каково доказательство того, что ты получил милость Господа?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/89/", "verse_text": "> ācārya kahe,—\"vastu-viṣaye haya vastu-jñāna\n> vastu-tattva-jñāna haya kṛpāte pramāṇa", "devanagari": "> আচার্য কহে, — “বস্তু-বিষয়ে হয় বস্তু-জ্ঞান ।\n> বস্তুতত্ত্ব-জ্ঞান হয় কৃপাতে প্রমাণ ॥৮৯॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйа кахе*—Гопинатха Ачарья ответил; *васту-виш̣айе*—в том, что касается высшего блага; *хайа*—есть; *васту-джн̃а̄на*—знание Всевышнего; *васту-таттва*—Абсолютной Истины; *джн̃а̄на*—знание; *хайа*—есть; *кр̣па̄те*—милости; *прама̄н̣а*—доказательство.", "translation": "**Гопинатха Ачарья ответил: «Знание о высшем благе, Абсолютной Истине, есть доказательство милости Верховного Господа».**", "purport": "Сарвабхаума Бхаттачарья сказал своему шурину, Гопинатхе Ачарье: «Возможно, Верховная Личность Бога не явила милости мне, но каково доказательство того, что Он явил её тебе? Будь добр, поведай нам об этом». В ответ на это Гопинатха Ачарья сказал, что высшее благо, Абсолютная Истина, и Его различные энергии тождественны. Поэтому познать сущность Абсолютной Истины можно через проявление Его различных энергий. Высшее благо заключает в себе все энергии в едином целом. Абсолютная Истина в сочетании с различными свойствами есть изначальная субстанция (*васту*): *пара̄сйа ш́актир вивидхаива ш́рӯйате*.\n\nТак *Веды* утверждают, что Абсолютная Истина обладает различными энергиями. Когда человек постигает свойства энергий Абсолютной Истины, он сознаёт Абсолютную Истину. И на материальном уровне тоже можно постичь субстанцию по проявлению её признаков. Например, когда есть тепло, следует понять, что есть и огонь. Тепло огня воспринимается непосредственно. Огонь может быть невидим, но человек может отыскать огонь, ощутив тепло. Подобным образом, если человек способен воспринять свойства Абсолютной Истины, мы можем знать, что он постиг субстанцию Абсолютной Истины по милости Господа.\n\nВ *Бхагавад-гите* [[bg/7/25|(Б.-г. 7.25)]] сказано: *на̄хам̇ прака̄ш́ах̣ сарвасйа* — Верховная Личность Бога оставляет за Собой право не открываться каждому. *Севонмукхе хи джихва̄дау свайам эва спхуратй адах̣*: «Господь открывает Себя преданному, когда полностью удовлетворён его служением». Так что без Его милости Верховного Господа постичь невозможно. Абсолютную Истину нельзя понять умозрительно — таково заключение *Бхагавад-гиты*."}
{"ref": "cc/madhya/6/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/90/", "verse_text": "> iṅhāra śarīre saba īśvara-lakṣaṇa\n> mahā-premāveśa tumi pāñācha darśana", "devanagari": "> ইঁহার শরীরে সব ঈশ্বর-লক্ষণ  ।\n> মহা-প্রেমাবেশ তুমি পাঞাছ দর্শন ॥৯০॥", "synonyms": "*ин̇хара*—Его; *ш́арӣре*—в теле; *саба*—все; *ӣш́вара-лакш̣ан̣а*—признаки Верховной Личности Бога; *маха̄-према-а̄веш́а*—поглощённость трансцендентным экстазом; *туми*—ты; *па̄н̃а̄чха*—обрёл; *дарш́ана*—видение.", "translation": "**Гопинатха Ачарья продолжал: «Ты видел признаки Верховной Личности Бога в теле Шри Чайтаньи Махапрабху во время Его поглощённости экстатическим настроением.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/91/", "verse_text": "> tabu ta' īśvara-jñāna nā haya tomāra\n> īśvarera māyā ei—bali vyavahāra", "devanagari": "> তবু ত’ ঈশ্বর-জ্ঞান না হয় তোমার  ।\n> ঈশ্বরের মায়া এই — বলি ব্যবহার ॥৯১॥", "synonyms": "*табу та’*—всё же, однако; *ӣш́вара-джн̃а̄на*—знания о Верховной Личности Бога; *на̄*—нет; *хайа*—есть; *тома̄ра*—у тебя; *ӣш́варера*—Господа; *ма̄йа̄*—иллюзия; *эи*—это; *бали*—называя; *вйаваха̄ра*—общепринятое выражение.", "translation": "**«Несмотря на то что ты непосредственно воспринимал признаки Верховного Господа в теле Шри Чайтаньи Махапрабху, ты не можешь постичь Его. Это и называют обычно иллюзией.**", "purport": "Гопинатха Ачарья указывает, что Сарвабхаума Бхаттачарья уже видел необычайные признаки экстаза в теле Шри Чайтаньи Махапрабху.\n\nЭти необычайные признаки экстатической любви указывали на Верховную Личность, но, несмотря на то что Бхаттачарья видел все эти признаки, он не мог постичь трансцендентную природу Господа. Он считал игры Господа мирскими. Это, несомненно, было следствием иллюзии."}
{"ref": "cc/madhya/6/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/92/", "verse_text": "> dekhile nā dekhe tāre bahirmukha jana\"\n> śuni' hāsi' sārvabhauma balila vacana", "devanagari": "> দেখিলে না দেখে তারে বহির্মুখ জন ।”\n> শুনি’ হাসি’ সার্বভৌম বলিল বচন ॥৯২॥", "synonyms": "*декхиле*—даже увидев; *на̄*—не; *декхе*—видит; *та̄ре*—Верховную Личность; *бахих̣-мукха джана*—человек, находящийся под влиянием внешней энергии; *ш́уни’*—услышав это; *ха̄си’*—улыбнувшись; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *балила*—сказал; *вачана*—слова.", "translation": "**«Человека, находящегося под влиянием внешней энергии, называют бахирмукха джана, мирским человеком, ибо, несмотря на своё восприятие, он не может постичь подлинной сущности». Услышав эти слова Гопинатхи Ачарьи, Сарвабхаума Бхаттачарья улыбнулся и заговорил так.**", "purport": "Когда сердце человека не очищено, он не может пробудить трансцендентную природу преданного служения. Как подтверждается в *Бхагавад-гите* [[bg/7/28|(Б.-г. 7.28)]]:\n\n> йеш̣а̄м̇ тв анта-гатам̇ па̄пам̇\n> джана̄на̄м̇ пун̣йа-карман̣а̄м\n> те двандва-моха-нирмукта̄\n> бхаджанте ма̄м̇ др̣д̣ха-врата̄х̣\n\n«Люди, которые в прошлых и нынешней жизнях совершали благочестивые поступки и чьи греховные действия полностью искоренены, освобождаются от двойственности заблуждения и с решимостью посвящают себя служению Мне».\n\nКогда человек действительно занят чистым преданным служением, следует понять, что он уже обрёл свободу от всех последствий греховных поступков. Иными словами, нужно понять, что преданные уже свободны от греха. Греховный человек, злодей (*душкрити*), не может заниматься преданным служением. Не может человек заниматься преданным служением и просто на основе учёных умозрений. Чтобы совершать чистое преданное служение, нужно ждать милости Господа."}
{"ref": "cc/madhya/6/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/93/", "verse_text": "> iṣṭa-goṣṭhī vicāra kari, nā kariha roṣa\n> śāstra-dṛṣṭye kahi, kichu nā la-iha doṣa", "devanagari": "> ইষ্টগোষ্ঠী বিচার করি, না করিহ রোষ ।\n> শাস্ত্রদৃষ্ট্যে কহি, কিছু না লইহ দোষ ॥৯৩॥", "synonyms": "*иш̣т̣а-гош̣т̣хӣ*—беседа среди друзей; *вича̄ра*—рассмотрение; *кари*—мы ведём; *на̄*—не; *кариха*—впадай; *рош̣а*—в гнев; *ш́а̄стра-др̣ш̣т̣йе*—согласно заключению писаний; *кахи*—мы говорим; *кичху*—какую-либо; *на̄*—не; *ла-иха*—принимай; *дош̣а*—обиду.", "translation": "**Бхаттачарья сказал: «Мы просто ведём беседу среди друзей и рассматриваем положения, изложенные в писаниях. Не гневайся. Я говорю лишь на основе шастр. Прошу, не сочти это за оскорбление.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/94/", "verse_text": "> mahā-bhāgavata haya caitanya-gosāñi\n> ei kali-kāle viṣṇura avatāra nāi", "devanagari": "> মহা-ভাগবত হয় চৈতন্য-গোসাঞি ।\n> এই কলিকালে বিষ্ণুর অবতার নাই ॥৯৪॥", "synonyms": "*маха̄-бха̄гавата*—великий преданный; *хайа*—есть; *чаитанйа-госа̄н̃и*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *эи*—это; *кали-ка̄ле*—в век Кали; *виш̣н̣ура*—Господа Вишну; *авата̄ра*—воплощения; *на̄и*—нет.", "translation": "**«Шри Чайтанья Махапрабху, несомненно, великий, необычайный преданный, но мы не можем принять Его за воплощение Господа Вишну, ибо, согласно шастрам, в этот век Кали воплощений не бывает.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/95/", "verse_text": "> ataeva 'tri-yuga' kari' kahi viṣṇu-nāma\n> kali-yuge avatāra nāhī,—śāstra-jñāna", "devanagari": "> অতএব ‘ত্রিযুগ’ করি’ কহি বিষ্ণুনাম ।\n> কলিযুগে অবতার নাহি, — শাস্ত্রজ্ঞান ॥৯৫॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *три-йуга*—Господь, который является лишь в три *юги*; *кари’*—называя; *кахи*—мы говорим; *виш̣н̣у-на̄ма*—святое имя Господа Вишну; *кали-йуге*—в век Кали; *авата̄ра*—воплощения; *на̄хи*—нет; *ш́а̄стра-джн̃а̄на*—вердикт писаний.", "translation": "**«Другое имя Господа Вишну — Триюга, потому что в Кали-югу не бывает воплощения Господа Вишну. Поистине, таков вердикт богооткровенных писаний».**", "purport": "Верховную Личность Бога, Господа Вишну, называют Триюгой, что означает, что Он являет Себя в три *юги*. Однако это значит, что в век Кали Господь приходит не открыто, а скрытно. Это подтверждается в *Шримад-Бхагаватам* (7.9.38):\n\n> иттхам̇ нр̣-тирйаг-р̣ш̣и-дева-джхаш̣а̄вата̄раир\n> лока̄н вибха̄вайаси хам̇си джагат-пратӣпа̄н\n> дхармам̇ маха̄-пуруш̣а па̄си йуга̄нувр̣ттам̇\n> чханнах̣ калау йад абхавас три-йуго ’тха са твам\n\n«Мой Господь, в Своих многообразных воплощениях в семьях людей, животных, полубогов, *риши*, обитателей вод и других Ты уничтожаешь всех врагов мира. Так Ты озаряешь миры трансцендентным знанием. В век Кали, о Махапуруша, Ты иногда приходишь в скрытом воплощении. Поэтому Тебя называют Триюгой [тем, кто является лишь в три *юги*]».\n\nШрила Шридхара Свами также подтвердил, что Господь Вишну приходит в век Кали, но не действует так, как в другие века. Господь Вишну воплощается ради двух целей: *паритра̄н̣а̄йа са̄дхӯна̄м̇ вина̄ш́а̄йа ча душкр̣та̄м*. То есть Он приходит, чтобы являть игры со Своими преданными и уничтожать демонов. Эти цели зримы в Сатья-, Трета- и Двапара-югах, но в Кали-югу Господь приходит скрытно. Он не уничтожает демонов и не защищает верующих явно. Поскольку в Кали-югу Господь не воспринимается непосредственно, но непосредственно познаётся в три других *юги*, Его имя — Триюга."}
{"ref": "cc/madhya/6/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/96/", "verse_text": "> śuniyā ācārya kahe duḥkhī hañā mane\n> śāstra-jña kariñā tumi kara abhimāne", "devanagari": "> শুনিয়া আচার্য কহে দুঃখী হঞা মনে  ।\n> শাস্ত্রজ্ঞ করিঞা তুমি কর অভিমানে ॥৯৬॥", "synonyms": "*ш́унийа̄*—услышав это; *а̄ча̄рйа*—Гопинатха Ачарья; *кахе*—говорит; *дух̣кхӣ*—несчастным; *хан̃а̄*—став; *мане*—в уме; *ш́а̄стра-джн̃а*—сведущим в ведических писаниях; *карин̃а̄*—считая себя; *туми*—ты; *кара*—испытываешь; *абхима̄не*—гордость.", "translation": "**Услышав это, Гопинатха Ачарья очень опечалился. Он сказал Бхаттачарье: «Ты считаешь себя знатоком всех ведических писаний.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/97/", "verse_text": "> bhāgavata-bhārata dui śāstrera pradhāna\n> sei dui-grantha-vākye nāhi avadhāna", "devanagari": "> ভাগবত-ভারত দুই শাস্ত্রের প্রধান  ।\n> সেই দুইগ্রন্থ-বাক্যে নাহি অবধান ॥৯৭॥", "synonyms": "*бха̄гавата*—*Шримад-Бхагаватам*; *бха̄рата*—*Махабхарата*; *дуи*—две; *ш́а̄стрера*—из всех ведических писаний; *прадха̄на*—самые главные; *сеи*—те; *дуи-грантха*—двух писаний; *ва̄кйе*—высказываниям; *на̄хи*—нет; *авадха̄на*—внимания.", "translation": "**«Шримад-Бхагаватам и Махабхарата — два самых важных ведических писания, но ты не уделил внимания их высказываниям.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/98/", "verse_text": "> sei dui kahe kalite sākṣāt-avatāra\n> tumi kaha,—kalite nāhi viṣṇura pracāra", "devanagari": "> সেই দুই কহে কলিতে সাক্ষাৎ-অবতার  ।\n> তুমি কহ, — কলিতে নাহি বিষ্ণুর প্রচার ॥৯৮॥", "synonyms": "*сеи*—те; *дуи*—два; *кахе*—говорят; *калите*—в этот век Кали; *са̄кш̣а̄т*—прямое; *авата̄ра*—воплощение; *туми*—ты; *каха*—говоришь; *калите*—в этот век Кали; *на̄хи*—нет; *виш̣н̣ура*—Господа Вишну; *прача̄ра*—проявления.", "translation": "**«В Шримад-Бхагаватам и Махабхарате сказано, что Господь является прямо, но ты говоришь, что в этот век нет проявления или воплощения Господа Вишну.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/99/", "verse_text": "> kali-yuge līlāvatāra nā kare bhagavān\n> ataeva 'tri-yuga' kari' kahi tāra nāma", "devanagari": "> কলিযুগে লীলাবতার না করে ভগবান্ ।\n> অতএব ‘ত্রিযুগ’ করি’ কহি তার নাম ॥৯৯॥", "synonyms": "*кали-йуге*—в этот век Кали; *лӣла̄-авата̄ра*—воплощение для игр; *на̄*—не; *каре*—совершает; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *атаэва*—поэтому; *три-йуга*—по имени Триюга (проявленный в три *юги*); *кари’*—приняв; *кахи*—я говорю; *та̄ра на̄ма*—Его святое имя.", "translation": "**«В этот век Кали нет лила-аватары Верховной Личности Бога; поэтому Его называют Триюгой. Это одно из Его святых имён».**", "purport": "*Лила-аватара* — это воплощение Господа, которое совершает разнообразные деяния без всякого особого усилия. У Него всегда одна игра сменяется другой, и все они полны трансцендентного блаженства, и эти игры полностью подвластны Верховной Личности. В этих играх Верховная Личность совершенно независима от всех остальных. Наставляя Санатану Госвами (Ч.-ч., Мадхья, 20.296—298), Шри Чайтанья Махапрабху указал, что *лила-аватары* невозможно сосчитать:\n\n> лӣла̄вата̄ра кр̣ш̣н̣ера на̄ йа̄йа ган̣ана\n> прадха̄на карийа̄ кахи диг-дараш́ана\n\n«Однако, — сказал Господь Санатане, — Я расскажу о главных *лила-аватарах*».\n\n> матсйа, кӯрма, рагхуна̄тха, нр̣сим̇ха, ва̄мана\n> вара̄ха̄ди — лекха̄ йа̄н̇ра на̄ йа̄йа ган̣ана\n\nТак были перечислены воплощения Господа, включая Матсью, воплощение в облике рыбы; Курму, черепаху; Господа Рамачандру; Нрисимхадеву; Ваманадеву; и Вараху, воплощение в облике вепря. Так что *лила-аватар* бесчисленное множество, и все они являют чудесные игры. Господь Вараха, воплощение в облике вепря, поднял всю планету Земля из глубин океана Гарбходака. Воплощение в облике черепахи, Господь Курма, стал опорой для пахтания всего океана, а Господь Нрисимхадева явился в облике полульва-получеловека. Таковы некоторые из чудесных и необычайных черт *лила-аватар*.\n\nВ своей книге *Лагху-бхагаватамрита* Шрила Рупа Госвами перечислил следующие двадцать пять *лила-аватар*: Чатух-сана, Нарада, Вараха, Матсья, Ягья, Нара-Нараяна, Капила, Даттатрея, Хаяширша (Хаягрива), Хамса, Пришнигарбха, Ришабха, Притху, Нрисимха, Курма, Дханвантари, Мохини, Вамана, Парашурама, Рагхавендра, Вьяса, Баларама, Кришна, Будда и Калки.\n\nШри Чайтанья Махапрабху не упоминается как *лила-аватара*, поскольку Он — воплощение в скрытом облике (*чханна-аватара*). В этот век Кали нет *лила-аватар*, но есть воплощение Господа, явленное в теле Шри Чайтаньи Махапрабху. Это объяснено в *Шримад-Бхагаватам*."}
{"ref": "cc/madhya/6/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/100/", "verse_text": "> pratiyuge karena kṛṣṇa yuga-avatāra\n> tarka-niṣṭha hṛdaya tomāra nāhika vicāra", "devanagari": "> প্রতিযুগে করেন কৃষ্ণ যুগ-অবতার ।\n> তর্কনিষ্ঠ হৃদয় তোমার নাহিক বিচার ॥১০০॥", "synonyms": "*прати-йуге*—в каждый век или эпоху; *карена*—посылает; *кр̣ш̣н̣а*—Господь Кришна; *йуга-авата̄ра*—воплощение для века; *тарка-ниш̣т̣ха*—закосневшее в спорах; *хр̣дайа*—сердце; *тома̄ра*—твоё; *на̄хика*—нет; *вича̄ра*—рассуждения.", "translation": "**Гопинатха Ачарья продолжал: «В каждый век, несомненно, есть воплощение, и такое воплощение называют юга-аватарой. Но твоё сердце так закоснело в логике и спорах, что ты не можешь принять во внимание все эти факты.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/101/", "verse_text": "> āsan varṇās trayo hy asya\n> gṛhṇato 'nu-yugaṁ tanūḥ\n> śuklo raktas tathā pīta\n> idānīṁ kṛṣṇatāṁ gataḥ", "devanagari": "> আসন্ বর্ণাস্ত্রয়ো হ্যস্য গৃহ্ণতোঽনুযুগং তনূঃ ।\n> শুক্লো রক্তস্তথা পীত ইদানীং কৃষ্ণতাং গতঃ ॥১০১॥", "synonyms": "*а̄сан*—были; *варн̣а̄х̣*—цвета; *трайах̣*—три; *хи*—поистине; *асйа*—Его; *гр̣хн̣атах̣*—принимающего; *ану-йугам*—в зависимости от века; *танӯх̣*—тела; *ш́уклах̣*—белый; *рактах̣*—красный; *татха̄*—также; *пӣтах̣*—жёлтый; *ида̄нӣм*—в настоящее время; *кр̣ш̣н̣ата̄м*—черноватый; *гатах̣*—принял.", "translation": "**„В прошлом у твоего сына были тела трёх разных цветов, в зависимости от века. Эти цвета были белым, красным и жёлтым. В этот век [Двапара-югу] Он принял черноватое тело“.**", "purport": "Этот стих из *Шримад-Бхагаватам* (10.8.13) был произнесён Гаргамуни, когда он совершал обряды на церемонии наречения именем Господа Кришны. Он говорит, что воплощения Господа в другие века были белого, красного и жёлтого цвета. Этот жёлтый цвет указывает на Шри Чайтанью Махапрабху, чьё тело было желтоватого цвета. Это подтверждает, что в прошлые Кали-юги Господь тоже воплощался в теле жёлтого оттенка. Понятно, что Господь воплощается в разных цветах для разных *юг* (Сатья, Трета, Двапара и Кали). Приняв жёлтый цвет (*пита*), а также другие признаки, Господь воплотился как Шри Чайтанья Махапрабху. Таков вердикт всех ведических авторитетов."}
{"ref": "cc/madhya/6/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/102/", "verse_text": "> iti dvāpara urv-īśa\n> stuvanti jagad-īśvaram\n> nānā-tantra-vidhānena\n> kalāv api tathā śṛṇu", "devanagari": "> ইতি দ্বাপর উর্বীশ স্তুবন্তি জগদীশ্বরম্ ।\n> নানাতন্ত্রবিধানেন কলাবপি তথা শৃণু ॥১০২॥", "synonyms": "*ити*—так; *два̄паре*—в Двапара-югу; *уру-ӣш́а*—о царь; *стуванти*—возносят молитвы; *джагат-ӣш́варам*—Верховной Личности Бога; *на̄на̄*—различными; *тантра*—дополнительных ведических писаний; *видха̄нена*—регулирующими принципами; *калау*—в век Кали; *апи*—несомненно; *татха̄*—так же; *ш́р̣н̣у*—услышь.", "translation": "**„В век Кали, как и в Двапара-югу, люди возносят молитвы Верховной Личности Бога различными мантрами и соблюдают регулирующие принципы дополнительных ведических писаний. Теперь же услышь об этом от меня.**", "purport": "Это цитата из *Шримад-Бхагаватам* (11.5.31)."}
{"ref": "cc/madhya/6/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/103/", "verse_text": "> kṛṣṇa-varṇaṁ tviṣākṛṣṇaṁ\n> sāṅgopāṅgāstra-pārṣadam\n> yajñaiḥ saṅkīrtana-prāyair\n> yajanti hi su-medhasaḥ", "devanagari": "> কৃষ্ণবর্ণং ত্বিষাঽকৃষ্ণং সাঙ্গোপাঙ্গাস্ত্রপার্ষদম্ ।\n> যজ্ঞৈঃ সংকীর্তনপ্রায়ৈর্যজন্তি হি সুমেধসঃ ॥১০৩॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣а-варн̣ам*—повторяющего два слога *кр̣ш* и *н̣а*; *твиш̣а̄*—цветом тела; *акр̣ш̣н̣ам*—не черноватого; *са-ан̇га*—сопровождаемого личными экспансиями; *упа-ан̇га*—преданными; *астра*—оружием повторения мантры Харе Кришна; *па̄рш̣адам*—и спутниками, такими как Гададхара, Сварупа Дамодара и другие; *йаджн̃аих̣*—жертвоприношением; *сан̇кӣртана*—совместным повторением мантры Харе Кришна; *пра̄йаих̣*—состоящим главным образом из; *йаджанти*—поклоняются; *хи*—поистине; *су-медхасах̣*—те, кто разумен.", "translation": "**„В этот век Кали те, кто разумен, совершают совместное повторение маха-мантры Харе Кришна, поклоняясь Верховной Личности Бога, которая является в этот век, всегда воспевая славу Кришны. Это воплощение желтоватого цвета и всегда сопровождается Своими полными экспансиями [такими как Шри Нитьянанда Прабху] и личными экспансиями [такими как Гададхара], а также Своими преданными и спутниками [такими как Сварупа Дамодара]“.**", "purport": "Этот стих из *Шримад-Бхагаватам* (11.5.32) объясняется Шри Дживой Госвами в его *Крама-сандарбхе*, как цитирует Шрила Бхактивинода Тхакур в связи с объяснением *Ади-лилы*, третьей главы, стих 52."}
{"ref": "cc/madhya/6/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/104/", "verse_text": "> suvarṇa-varṇo hemāṅgo\n> varāṅgaś candanāṅgadī\n> sannyāsa-kṛc chamaḥ śānto\n> niṣṭhā-śānti-parāyaṇaḥ", "devanagari": "> সুবর্ণবর্ণো হেমাঙ্গো বরাঙ্গশ্চন্দনাঙ্গদী ।\n> সন্ন্যাসকৃচ্ছমঃ শান্তো নিষ্ঠা-শান্তি-পরায়ণঃ ॥১০৪॥", "synonyms": "*сувар̣на-вар̣нах̣*—чей цвет тела подобен золоту; *хема-ан̇гах̣*—обладающий телом, как расплавленное золото; *вара-ан̇гах̣*—чьё тело сложено необычайно прекрасно; *чандана-ан̇гадӣ*—умащённый сандаловой пастой; *саннйа̄са-кр̣т*—принимающий отречённый уклад жизни; *ш́амах̣*—владеющий собой; *ш́а̄нтах̣*—умиротворённый; *ниш̣т̣ха̄*—твёрдо утвердившийся; *ш́а̄нти*—несущий умиротворение распространением маха-мантры Харе Кришна; *пара̄йан̣ах̣*—всегда пребывающий в экстатическом настроении преданного служения.", "translation": "**„Господь [в воплощении Гаурасундары] имеет золотой цвет тела. Поистине, всё Его тело, сложенное необычайно прекрасно, подобно расплавленному золоту. Сандаловая паста умащает всё Его тело. Он примет четвёртый уклад духовной жизни [санньясу] и будет в высшей степени владеть Собой. Он будет отличаться от санньяси-майявади тем, что будет твёрдо утверждён в преданном служении и станет распространять движение санкиртаны“.**", "purport": "Гопинатха Ачарья привёл этот стих из «Вишну-сахасра-нама-стотры», входящей в «Махабхарату»."}
{"ref": "cc/madhya/6/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/105/", "verse_text": "> tomāra āge eta kathāra nāhi prayojana\n> ūṣara-bhūmite yena bījera ropaṇa", "devanagari": "> তোমার আগে এত কথার নাহি প্রয়োজন ।\n> ঊষর-ভূমিতে যেন বীজের রোপণ ॥১০৫॥", "synonyms": "*тома̄ра а̄ге*—перед тобой; *эта*—столько; *катха̄ра*—слов; *на̄хи*—нет; *прайоджана*—необходимости; *ӯш̣ара-бхӯмите*—в бесплодную землю; *йена*—словно; *бӣджера*—семени; *ропан̣а*—сеяние.", "translation": "**Затем Гопинатха Ачарья сказал: «Нет нужды приводить столько свидетельств из шастр, ибо ты — закоренелый философ-теоретик. Не стоит сеять семена в бесплодную землю.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/106/", "verse_text": "> tomāra upare tāṅra kṛpā yabe habe\n> e-saba siddhānta tabe tumiha kahibe", "devanagari": "> তোমার উপরে তাঁর কৃপা যবে হবে ।\n> এসব সিদ্ধান্ত তবে তুমিহ কহিবে ॥১০৬॥", "synonyms": "*тома̄ра упаре*—на тебя; *та̄н̇ра*—Господа; *кр̣па̄*—милость; *йабе*—когда; *хабе*—будет; *э-саба*—все эти; *сиддха̄нта*—заключения; *табе*—тогда; *тумиха*—и ты; *кахибе*—будешь приводить.", "translation": "**Когда Господь будет доволен тобой, ты и сам поймёшь эти заключения и станешь приводить их из шастр.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/107/", "verse_text": "> tomāra ye śiṣya kahe kutarka, nānā-vāda\n> ihāra ki doṣa—ei māyāra prasāda", "devanagari": "> তোমার যে শিষ্য কহে কুতর্ক, নানাবাদ ।\n> ইহার কি দোষ — এই মায়ার প্রসাদ ॥১০৭॥", "synonyms": "*тома̄ра*—твои; *йе*—которые; *ш́иш̣йа*—ученики; *кахе*—говорят; *ку-тарка*—ложные доводы; *на̄на̄-ва̄да*—словесные ухищрения философии; *иха̄ра*—их; *ки*—какая; *дош̣а*—вина; *эи*—это; *ма̄йа̄ра*—иллюзии; *праса̄да*—благословение.", "translation": "**Ложные доводы и философские словесные ухищрения твоих учеников — не их вина. Они просто получили благословение философии майявады.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/108/", "verse_text": "> yac-chaktayo vadatāṁ vādināṁ vai\n> vivāda-saṁvāda-bhuvo bhavanti\n> kurvanti caiṣāṁ muhur ātma-mohaṁ\n> tasmai namo 'nanta-guṇāya bhūmne", "devanagari": "> যচ্ছক্তয়ো বদতাং বাদিনাং বৈ, বিবাদ-সংবাদ-ভুবো ভবন্তি ।\n> কুর্বন্তি চৈষাং মুহুরাত্মমোহং, তস্মৈ নমোঽনন্তগুণায় ভূম্নে ॥১০৮॥", "synonyms": "*йат*—чьи; *ш́актайах̣*—энергии; *вадата̄м*—спорящих; *ва̄дина̄м*—противоборствующих оппонентов; *ваи*—поистине; *вива̄да*—несогласия; *сам̇ва̄да*—согласия; *бхувах̣*—предметы; *бхаванти*—становятся; *курванти*—совершают; *ча*—также; *эш̣а̄м*—их; *мухух̣*—постоянно; *а̄тма-мохам*—иллюзию относительно своего «я»; *тасмаи*—Ему; *намах̣*—поклоны; *ананта*—безграничными; *гун̣а̄йа*—обладающему качествами; *бхӯмне*—Всевышнему.", "translation": "**„Я в почтении склоняюсь перед Верховной Личностью Бога, кто исполнен безграничных качеств и чьи различные энергии порождают согласие и несогласие между спорщиками. Так иллюзорная энергия снова и снова покрывает самоосознание обоих спорящих“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (6.4.31)."}
{"ref": "cc/madhya/6/109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/109/", "verse_text": "> yuktaṁ ca santi sarvatra\n> bhāṣante brāhmaṇā yathā\n> māyāṁ madīyām udgṛhya\n> vadatāṁ kiṁ nu durghaṭam", "devanagari": "> যুক্তং সন্তি সর্বত্র ভাষন্তে ব্রাহ্মণা যথা ।\n> মায়াং মদীয়ামুদ্গৃহ্য বদতাং কিং নু দুর্ঘটম্ ॥১০৯॥", "synonyms": "*йуктам*—вполне уместно; *ча*—также; *санти*—есть; *сарватра*—повсюду; *бха̄ш̣анте*—говорят; *бра̄хман̣а̄х̣*—учёные; *йатха̄*—насколько; *ма̄йа̄м*—иллюзию; *мадӣйа̄м*—Мою; *удгр̣хйа*—приняв; *вадата̄м*—для измышляющих; *ким*—что; *ну*—несомненно; *дургхат̣ам*—невозможно.", "translation": "**„Почти во всех случаях то, что говорят учёные брахманы, принимается; нет ничего невозможного для того, кто принимает покровительство Моей иллюзорной энергии и говорит под её влиянием“.**", "purport": "В этом стихе из «Шримад-Бхагаватам» (11.22.4) Верховная Личность Бога объясняет, что Его иллюзорная энергия способна совершать невозможное; таково могущество иллюзорной энергии. Во многих случаях философы-теоретики покрывали подлинную истину и дерзко выдвигали ложные теории. В древние времена философы — такие как Капила, Гаутама, Джаймини, Канада и подобные им брахманы — выдвигали бесполезные философские теории, а в наши дни так называемые учёные выдвигают множество ложных теорий о творении, подкрепляя их с виду логичными доводами. Всё это происходит из-за влияния иллюзорной энергии Верховного Господа. Иллюзорная энергия поэтому порой кажется правильной, ибо исходит от Верховного Источника правильного. Чтобы избежать этого крайне сбивающего с толку иллюзорного влияния, нужно принять слова Верховной Личности Бога как они есть. Только тогда человек сможет ускользнуть от влияния иллюзорной энергии."}
{"ref": "cc/madhya/6/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/110/", "verse_text": "> tabe bhaṭṭācārya kahe, yāha gosāñira sthane\n> āmāra nāme gaṇa-sahita kara nimantraṇe", "devanagari": "> তবে ভট্টাচার্য কহে, যাহ গোসাঞির স্থানে ।\n> আমার নামে গণ-সহিত কর নিমন্ত্রণে ॥১১০॥", "synonyms": "*табе*—затем; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *кахе*—говорит; *йа̄ха*—пожалуйста, ступай; *госа̄н̃ира стхане*—к месту, где пребывает Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄ма̄ра на̄ме*—от моего имени; *ган̣а-сахита*—с Его спутниками; *кара*—соверши; *нимантран̣е*—приглашение.", "translation": "**Услышав это от Гопинатхи Ачарьи, Сарвабхаума Бхаттачарья сказал: «Прежде всего ступай туда, где остановился Шри Чайтанья Махапрабху, и пригласи Его сюда вместе с Его спутниками. Передай Ему просьбу от моего имени.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/111/", "verse_text": "> prasāda āni' tāṅre karāha āge bhikṣā\n> paścāt āsi' āmāre karāiha śikṣā", "devanagari": "> প্রসাদ আনি’ তাঁরে করাহ আগে ভিক্ষা ।\n> পশ্চাৎ আসি’ আমারে করাইহ শিক্ষা ॥১১১॥", "synonyms": "*праса̄да а̄ни’*—принеся джаганнатха-прасад; *та̄н̇ре*—Ему; *кара̄ха*—устрой; *а̄ге*—сначала; *бхикш̣а̄*—принятие пищи; *паш́ча̄т*—затем; *а̄си’*—придя сюда; *а̄ма̄ре*—мне; *кара̄иха*—устрой; *ш́икш̣а̄*—наставление.", "translation": "**Возьми джаганнатха-прасад и сначала поднеси его Чайтанье Махапрабху и Его спутникам. После этого вернись сюда и как следует наставь меня».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/112/", "verse_text": "> ācārya—bhaginī-pati, śyālaka—bhaṭṭācārya\n> nindā-stuti-hāsye śikṣā karā'na ācārya", "devanagari": "> আচার্য — ভগিনীপতি, শ্যালক — ভট্টাচার্য ।\n> নিন্দা-স্তুতি-হাস্যে শিক্ষা করা’ন আচার্য ॥১১২॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйа*—Гопинатха Ачарья; *бхагинӣ-пати*—муж сестры; *ш́йа̄лака*—брат жены; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *нинда̄*—иногда хулой; *стути*—иногда восхвалением; *ха̄сйе*—иногда смехом; *ш́икш̣а̄*—наставление; *кара̄’на*—давал; *а̄ча̄рйа*—Гопинатха Ачарья.", "translation": "**Гопинатха Ачарья приходился Сарвабхауме Бхаттачарье шурином; потому отношения у них были тёплые и близкие. Так Гопинатха Ачарья наставлял его, то порицая, то восхваляя, то посмеиваясь над ним. Это продолжалось уже некоторое время.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/113/", "verse_text": "> ācāryera siddhānte mukundera haila santoṣa\n> bhaṭṭācāryera vākya mane haila duḥkha-roṣa", "devanagari": "> আচার্যের সিদ্ধান্তে মুকুন্দের হৈল সন্তোষ ।\n> ভট্টাচার্যের বাক্যে মনে হৈল দুঃখ-রোষ ॥১১৩॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйера*—Гопинатхи Ачарьи; *сиддха̄нте*—заключениями; *мукундера*—у Мукунды Датты; *хаила*—возникло; *сантош̣а*—удовлетворение; *бхат̣т̣а̄ча̄рйера*—Сарвабхаумы Бхаттачарьи; *ва̄кйе*—словами; *мане*—в уме; *хаила*—возникли; *дух̣кха*—печаль; *рош̣а*—и гнев.", "translation": "**Шрила Мукунда Датта остался весьма доволен, услышав веские доводы Гопинатхи Ачарьи, но опечалился и разгневался, услышав утверждения Сарвабхаумы Бхаттачарьи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/114", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/114/", "verse_text": "> gosāñira sthāne ācārya kaila āgamana\n> bhaṭṭācāryera nāme tāṅre kaila nimantraṇa", "devanagari": "> গোসাঞির স্থানে আচার্য কৈল আগমন ।\n> ভট্টাচার্যের নামে তাঁরে কৈল নিমন্ত্রণ ॥১১৪॥", "synonyms": "*госа̄н̃ира стха̄не*—к месту, где пребывал Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄ча̄рйа*—Гопинатха Ачарья; *каила*—совершил; *а̄гамана*—приход; *бхат̣т̣а̄ча̄рйера на̄ме*—от имени Сарвабхаумы Бхаттачарьи; *та̄н̇ре*—Ему; *каила*—передал; *нимантран̣а*—приглашение.", "translation": "**Согласно наставлениям Сарвабхаумы Бхаттачарьи, Гопинатха Ачарья отправился к Шри Чайтанье Махапрабху и от имени Бхаттачарьи пригласил Его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/115", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/115/", "verse_text": "> mukunda-sahita kahe bhaṭṭācāryera kathā\n> bhaṭṭācāryera nindā kare, mane pāñā vyathā", "devanagari": "> মুকুন্দ-সহিত কহে ভট্টাচার্যের কথা ।\n> ভট্টাচার্যের নিন্দা করে, মনে পাঞা ব্যথা ॥১১৫॥", "synonyms": "*мукунда-сахита*—вместе с Мукундой; *кахе*—описывает; *бхат̣т̣а̄ча̄рйера катха̄*—все слова Сарвабхаумы Бхаттачарьи; *бхат̣т̣а̄ча̄рйера*—Сарвабхаумы Бхаттачарьи; *нинда̄*—хулу; *каре*—наносит; *мане*—в уме; *па̄н̃а̄*—испытывая; *вйатха̄*—некоторую боль.", "translation": "**Слова Бхаттачарьи были обсуждены в присутствии Шри Чайтаньи Махапрабху. Гопинатха Ачарья и Мукунда Датта осудили утверждения Бхаттачарьи, ибо те причиняли им душевную боль.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/116", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/116/", "verse_text": "> śuni mahāprabhu kahe aiche mat kaha\n> āmā prati bhaṭṭācāryera haya anugraha", "devanagari": "> শুনি মহাপ্রভু কহে ঐছে মৎ কহ ।\n> আমা প্রতি ভট্টাচার্যের হয় অনুগ্রহ ॥১১৬॥", "synonyms": "*ш́уни*—услышав их; *маха̄прабху*—Чайтанья Махапрабху; *кахе*—говорит; *аичхе*—так; *мат каха*—не говорите; *а̄ма̄ прати*—по отношению ко Мне; *бхат̣т̣а̄ча̄рйера*—Сарвабхаумы Бхаттачарьи; *хайа*—есть; *ануграха*—милость.", "translation": "**Услышав это, Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Не говорите так. Сарвабхаума Бхаттачарья проявил ко Мне великую любовь и милость.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/117", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/117/", "verse_text": "> āmāra sannyāsa-dharma cāhena rākhite\n> vātsalye karuṇā karena, ki doṣa ihāte", "devanagari": "> আমার সন্ন্যাস-ধর্ম চাহেন রাখিতে ।\n> বাৎসল্যে করুণা করেন, কি দোষ ইহাতে ॥১১৭॥", "synonyms": "*а̄ма̄ра*—Мои; *саннйа̄са-дхарма*—упорядочивающие принципы санньясы; *ча̄хена*—он желает; *ра̄кхите*—соблюсти; *ва̄тсалйе*—из отеческой любви; *карун̣а̄*—милость; *карена*—оказывает; *ки*—какая; *дош̣а*—вина; *иха̄те*—в этом.", "translation": "**Из отеческой любви ко Мне он желает оберегать Меня и следить, чтобы Я соблюдал упорядочивающие принципы санньяси. Какая же в этом вина?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/118", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/118/", "verse_text": "> āra dina mahāprabhu bhaṭṭācārya-sane\n> ānande karilā jagannātha daraśane", "devanagari": "> আর দিন মহাপ্ৰভু ভট্টাচার্য-সনে ।\n> আনন্দে করিলা জগন্নাথ দরশনে ॥১১৮॥", "synonyms": "*а̄ра дина*—на следующий день; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа-сане*—вместе с Сарвабхаумой Бхаттачарьей; *а̄нанде*—в великой радости; *карила̄*—совершил; *джаганна̄тха*—Господа Джаганнатхи; *дараш́ане*—посещение.", "translation": "**На следующее утро Шри Чайтанья Махапрабху вместе с Сарвабхаумой Бхаттачарьей посетили храм Господа Джаганнатхи. Оба они пребывали в самом радостном расположении духа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/119", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/119/", "verse_text": "> bhaṭṭācārya-saṅge tāṅra mandire āilā\n> prabhure āsana diyā āpane vasilā", "devanagari": "> ভট্টাচার্য-সঙ্গে তাঁর মন্দিরে আইলা ।\n> প্রভুরে আসন দিয়া আপনে বসিলা ॥১১৯॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а̄ча̄рйа-сан̇ге*—вместе с Сарвабхаумой Бхаттачарьей; *та̄н̇ра*—Его (Господа Джаганнатхи); *мандире*—в храм; *а̄ила̄*—пришёл; *прабхуре*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *а̄сана*—место для сидения; *дийа̄*—предложив; *а̄пане*—сам; *васила̄*—сел.", "translation": "**Когда они вошли в храм, Сарвабхаума Бхаттачарья предложил Чайтанье Махапрабху сиденье, а сам сел на пол из должного почтения к санньяси.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/120", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/120/", "verse_text": "> vedānta paḍāite tabe ārambha karilā\n> sneha-bhakti kari' kichu prabhure kahilā", "devanagari": "> বেদান্ত পড়াইতে তবে আরম্ভ করিলা ।\n> স্নেহ-ভক্তি করি’ কিছু প্রভুরে কহিলা ॥১২০॥", "synonyms": "*веда̄нта*—философию веданты; *пад̣а̄ите*—преподавать; *табе*—тогда; *а̄рамбха*—начало; *карила̄*—положил; *снеха*—любовь; *бхакти*—и преданность; *кари’*—выказывая; *кичху*—нечто; *прабхуре*—Господу; *кахила̄*—сказал.", "translation": "**Затем он принялся наставлять Господа Чайтанью Махапрабху в философии веданты и, выказывая любовь и преданность, обратился к Господу с такими словами.**", "purport": "«Веданта-сутра», или «Брахма-сутра», написанная Шрилой Вьясадевой, — это книга, которую изучают все продвинутые духовные ученики, особенно санньяси всех религиозных общин (сампрадай). Санньяси должны читать «Веданта-сутру», чтобы прийти к окончательным выводам относительно ведического знания. Здесь, разумеется, под «ведантой» подразумевается комментарий Шанкарачарьи, известный как «Шарирака-бхашья». Сарвабхаума Бхаттачарья намеревался обратить Чайтанью Махапрабху, который был санньяси-вайшнавом, в санньяси-майявади. Поэтому он и устроил так, чтобы наставлять Его в «Веданта-сутре» согласно комментарию «Шарирака» Шанкарачарьи. Все санньяси Шанкара-сампрадаи с особым удовольствием серьёзно изучают «Веданта-сутру» с комментарием «Шарирака-бхашья». Сказано: веда̄нта-ва̄кйеш̣у сада̄ раманта̄х̣ — «Человеку следует всегда наслаждаться изучением „Веданта-сутры“»."}
{"ref": "cc/madhya/6/121", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/121/", "verse_text": "> vedānta-śravaṇa,—ei sannyāsīra dharma\n> nirantara kara tumi vedānta śravaṇa", "devanagari": "> বেদান্ত-শ্রবণ, — এই সন্ন্যাসীর ধর্ম ।\n> নিরন্তর কর তুমি বেদান্ত শ্রবণ ॥১২১॥", "synonyms": "*веда̄нта-ш́раван̣а*—слушание философии веданты; *эи*—это; *саннйа̄сӣра*—человека в отречённом укладе; *дхарма*—истинное занятие; *нирантара*—непрестанно; *кара*—соверши; *туми*—Ты; *веда̄нта*—философии веданты; *ш́раван̣а*—слушание.", "translation": "**Бхаттачарья сказал: «Слушание философии веданты — главное занятие санньяси. Поэтому Тебе следует без колебаний изучать философию веданты, непрестанно слушая её от человека, превосходящего Тебя».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/122", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/122/", "verse_text": "> prabhu kahe,—'more tumi kara anugraha\n> sei se kartavya, tumi yei more kaha'", "devanagari": "> প্রভু কহে, — ‘মোরে তুমি কর অনুগ্রহ ।\n> সেই সে কর্তব্য, তুমি যেই মোরে কহ ।।’ ॥ ১২২ ॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь ответил; *море*—ко Мне; *туми*—ты; *кара*—проявляешь; *ануграха*—милость; *сеи се*—это; *картавйа*—долг; *туми*—ты; *йеи*—что бы; *море*—Мне; *каха*—ни сказал.", "translation": "**Господь Чайтанья ответил: «Ты очень милостив ко Мне, и потому Я считаю Своим долгом подчиниться твоему повелению».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/123", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/123/", "verse_text": "> sāta dina paryanta aiche karena śravaṇe\n> bhāla-manda nāhi kahe, vasi' mātra śune", "devanagari": "> সাত দিন পর্যন্ত ঐছে করেন শ্রবণে ।\n> ভাল-মন্দ নাহি কহে, বসি’ মাত্র শুনে ॥১২৩॥", "synonyms": "*са̄та дина*—семь дней; *парйанта*—вплоть до; *аичхе*—так; *карена*—совершает; *ш́раван̣е*—слушание; *бха̄ла*—правильно; *манда*—неправильно; *на̄хи*—не; *кахе*—говорит; *васи’*—сидя; *ма̄тра*—лишь; *ш́уне*—слушает.", "translation": "**Так на протяжении семи дней подряд Шри Чайтанья Махапрабху слушал философию веданты в изложении Сарвабхаумы Бхаттачарьи. Однако Чайтанья Махапрабху ничего не говорил и не указывал, верно это или нет. Он просто сидел и слушал Бхаттачарью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/124", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/124/", "verse_text": "> aṣṭama-divase tāṅre puche sārvabhauma\n> sāta dina kara tumi vedānta śravaṇa", "devanagari": "> অষ্টম-দিবসে তাঁরে পুছে সার্বভৌম  ।\n> সাতদিন কর তুমি বেদান্ত শ্রবণ ॥১২৪॥", "synonyms": "*аш̣т̣ама-дивасе*—на восьмой день; *та̄н̇ре*—Его; *пуче*—спрашивает; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *са̄та дина*—семь дней; *кара*—совершаешь; *туми*—Ты; *веда̄нта*—философии веданты; *ш́раван̣а*—слушание.", "translation": "**На восьмой день Сарвабхаума Бхаттачарья сказал Чайтанье Махапрабху: «Вот уже семь дней Ты непрерывно слушаешь от меня философию веданты.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/125", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/125/", "verse_text": "> bhāla-manda nāhi kaha, raha mauna dhari'\n> bujha, ki nā bujha,—ihā bujhite nā pāri", "devanagari": "> ভালমন্দ নাহি কহ, রহ মৌন ধরি’  ।\n> বুঝ, কি না বুঝ, — ইহা বুঝিতে না পারি ॥১২৫॥", "synonyms": "*бха̄ла-манда*—верно или неверно; *на̄хи каха*—не говоришь; *раха*—хранишь; *мауна*—молчание; *дхари’*—соблюдая; *буджха*—понимаешь; *ки*—или; *на̄*—не; *буджха*—понимаешь; *иха̄*—это; *буджхите*—понять; *на̄*—не; *па̄ри*—я могу.", "translation": "**Ты лишь слушаешь, храня молчание. Поскольку Ты не говоришь, верным или неверным Ты это находишь, я не могу понять, постигаешь ли Ты на самом деле философию веданты или нет».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/126", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/126/", "verse_text": "> prabhu kahe—\"mūrkha āmi, nāhi adhyayana\n> tomāra ājñāte mātra kariye śravaṇa", "devanagari": "> প্রভু কহে — “মূর্খ আমি, নাহি অধ্যয়ন  ।\n> তোমার আজ্ঞাতে মাত্র করিয়ে শ্রবণ ॥১২৬॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь ответил; *мӯркха а̄ми*—Я глупец; *на̄хи*—нет; *адхйайана*—изучения; *тома̄ра*—твоему; *а̄джн̃а̄те*—повелению; *ма̄тра*—лишь; *карийе*—Я совершаю; *ш́раван̣а*—слушание.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Я глупец и потому не изучаю „Веданта-сутру“. Я лишь пытаюсь слушать её от тебя, ибо ты так повелел Мне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/127", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/127/", "verse_text": "> sannyāsīra dharma lāgi' śravaṇa mātra kari\n> tumi yei artha kara, bujhite nā pāri\"", "devanagari": "> সন্ন্যাসীর ধর্ম লাগি’ শ্রবণ মাত্র করি  ।\n> তুমি যেই অর্থ কর, বুঝিতে না পারি ।।” ১২৭ ॥১২৭॥", "synonyms": "*саннйа̄сӣра*—человека в отречённом укладе жизни; *дхарма*—занятия; *ла̄ги’*—ради; *ш́раван̣а*—слушание; *ма̄тра*—лишь; *кари*—Я совершаю; *туми*—ты; *йеи*—какое бы; *артха*—значение; *кара*—ни излагал; *буджхите*—понять; *на̄*—не; *па̄ри*—Я могу.", "translation": "**Лишь ради исполнения обязанностей отречённого уклада санньясы Я слушаю. К несчастью, Я ни в малейшей степени не способен понять смысл, который ты излагаешь».**", "purport": "Шри Чайтанья Махапрабху представил Себя так, словно был санньяси лишь по имени, иными словами — первейшим глупцом. Санньяси-майявади в Индии очень любят объявлять себя джагад-гуру, учителями мира, хотя они ничего не знают о внешнем мире и ограничены в своём опыте небольшим городком или деревней, в лучшем случае — пределами Индии. Не имеют такие санньяси и достаточного образования. К несчастью, в нынешнее время есть немало глупых санньяси — как в Индии, так и за её пределами, — которые просто читают и изучают ведические писания, не понимая их смысла. Когда Чайтанья Махапрабху беседовал с Чханд Кази, мусульманским правителем Навадвипы, Он процитировал стих из ведических писаний о том, что в нынешнюю эпоху Кали уклад санньясы запрещён. Лишь те, кто очень серьёзен, кто следует упорядочивающим принципам и изучает ведические писания, должны принимать санньясу. Шри Чайтанья Махапрабху одобрял чтение санньяси «Веданта-сутры», или «Брахма-сутры», но не одобрял комментарий «Шарирака» Шанкарачарьи. Поистине, в другом месте Он сказал: ма̄йа̄ва̄ди-бха̄ш̣йа ш́униле хайа сарва-на̄ш́а — «Если человек слушает „Шарирака-бхашью“ Шанкарачарьи, он обречён». Итак, санньяси, трансценденталист, должен регулярно читать «Веданта-сутру», но ему не следует читать «Шарирака-бхашью». Таково заключение Шри Чайтаньи Махапрабху. Подлинный комментарий к «Веданта-сутре» — это «Шримад-Бхагаватам». Артхо ’йам̇ брахма-сӯтра̄н̣а̄м: «Шримад-Бхагаватам» — это изначальный комментарий к «Веданта-сутре», написанный самим её автором, Шрилой Вьясадевой."}
{"ref": "cc/madhya/6/128", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/128/", "verse_text": "> bhaṭṭācārya kahe,—nā bujhi', hena jñāna yāra\n> bujhibāra lāgi' seha puche punarbāra", "devanagari": "> ভট্টাচার্য কহে, — না বুঝি’, হেন জ্ঞান যার  ।\n> বুঝিবার লাগি’ সেহ পুছে পুনর্বার ॥১২৮॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а̄ча̄рйа кахе*—Сарвабхаума Бхаттачарья ответил; *на̄ буджхи’*—не понимая; *хена*—это; *джн̃а̄на*—знание; *йа̄ра*—у кого; *буджхиба̄ра ла̄ги’*—чтобы понять; *сеха*—он также; *пуче*—спрашивает; *пунах̣-ба̄ра*—снова.", "translation": "**Сарвабхаума Бхаттачарья ответил: «Я допускаю, что Ты не понимаешь, однако даже тот, кто не понимает, расспрашивает о предмете.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/129", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/129/", "verse_text": "> tumi śuni' śuni' raha mauna mātra dhari'\n> hṛdaye ki āche tomāra, bujhite nā pāri", "devanagari": "> তুমি শুনি’ শুনি’ রহ মৌন মাত্র ধরি’  ।\n> হৃদয়ে কি আছে তোমার, বুঝিতে না পারি ॥১২৯॥", "synonyms": "*туми*—Ты; *ш́уни’*—слушая; *ш́уни’*—слушая; *раха*—хранишь; *мауна*—молчание; *ма̄тра*—лишь; *дхари’*—соблюдая; *хр̣дайе*—в сердце; *ки*—что; *а̄чхе*—есть; *тома̄ра*—Твоём; *буджхите*—понять; *на̄*—не; *па̄ри*—я способен.", "translation": "**Ты слушаешь снова и снова, но хранишь молчание. Я не могу понять, что на самом деле у Тебя на уме».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/130", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/130/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"sūtrera artha bujhiye nirmala\n> tomāra vyākhyā śuni' mana haya ta' vikala", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “সূত্রের অর্থ বুঝিয়ে নির্মল ।\n> তোমার ব্যাখ্যা শুনি’ মন হয় ত’ বিকল ॥১৩০॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь ответил; *сӯтрера артха*—смысл сутр; *буджхийе*—Я понимаю; *нирмала*—очень ясно; *тома̄ра*—твоё; *вйа̄кхйа̄*—объяснение; *ш́уни’*—слушая; *мана*—ум; *хайа*—становится; *та’*—поистине; *викала*—смятённым.", "translation": "**Тогда Шри Чайтанья Махапрабху открыл Свои мысли, сказав: «Я понимаю смысл каждой сутры совершенно ясно, но твои объяснения лишь приводят Мой ум в смятение.**", "purport": "Подлинный смысл афоризмов «Веданта-сутры» ясен, как солнечный свет. Философы-майявади лишь пытаются заслонить этот солнечный свет облаками толкований, измышлённых Шанкарачарьей и его последователями."}
{"ref": "cc/madhya/6/131", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/131/", "verse_text": "> sūtrera artha bhāṣya kahe prakāśiyā\n> tumi, bhāṣya kaha—sūtrera artha ācchādiyā", "devanagari": "> সূত্রের অর্থ ভাষ্য কহে প্রকাশিয়া ।\n> তুমি, ভাষ্য কহ — সূত্রের অর্থ আচ্ছাদিয়া ॥১৩১॥", "synonyms": "*сӯтрера артха*—значения сутр; *бха̄ш̣йа*—комментарий; *кахе*—излагают; *прака̄ш́ийа̄*—ясно являя; *туми*—ты; *бха̄ш̣йа каха*—даёшь толкование; *сӯтрера*—стихов; *артха*—значения; *а̄ччха̄дийа̄*—затемняя.", "translation": "**Значения афоризмов в „Веданта-сутре“ содержат ясный смысл сами по себе, но иные толкования, которые ты представил, лишь затемнили смысл сутр, словно облако».**", "purport": "Об объяснении этого стиха см. «Ади-лилу», седьмую главу, стихи 106–146."}
{"ref": "cc/madhya/6/132", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/132/", "verse_text": "> sūtrera mukhya artha nā karaha vyākhyāna\n> kalpanārthe tumi tāhā kara ācchādana", "devanagari": "> সূত্রের মুখ্য অর্থ না করহ ব্যাখ্যান ।\n> কল্পনার্থে তুমি তাহা কর আচ্ছাদন ॥১৩২॥", "synonyms": "*сӯтрера*—стихов; *мукхйа*—прямого; *артха*—значения; *на̄*—не; *караха*—ты делаешь; *вйа̄кхйа̄на*—объяснения; *калпана̄-артхе*—ради измышлённого значения; *туми*—ты; *та̄ха̄*—то; *кара*—совершаешь; *а̄ччха̄дана*—затемнение.", "translation": "**„Ты не объясняешь прямого смысла «Брахма-сутры». Поистине, всё твоё занятие, по-видимому, в том, чтобы затемнить её подлинный смысл“.**", "purport": "Так поступают все майявади, или атеисты, которые толкуют смысл ведических писаний на свой измышлённый лад. Подлинная цель этих глупцов — навязать имперсоналистское заключение всем ведическим писаниям. Атеисты-майявади толкуют и «Бхагавад-гиту». В каждом стихе «Шримад Бхагавад-гиты» ясно сказано, что Кришна — это Верховная Личность Бога. В каждом стихе Вьясадева говорит: ш́рӣ-бхагава̄н ува̄ча — «Верховная Личность Бога сказал» или «Верховный Господь сказал». Ясно сказано, что Верховный Господь — это Верховная Личность, но атеисты-майявади всё же пытаются доказать, будто Абсолютная Истина безлична. Чтобы представить свои ложные, измышлённые значения, им приходится прибегать к стольким словесным ухищрениям и грамматическим толкованиям, что в конце концов они становятся посмешищем. Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху заметил, что никому не следует слушать комментарии или толкования майявади к каким бы то ни было ведическим писаниям."}
{"ref": "cc/madhya/6/133", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/133/", "verse_text": "> upaniṣad-śabde yei mukhya artha haya\n> sei artha mukhya,—vyāsa-sūtre saba kaya", "devanagari": "> উপনিষদ্-শব্দে যেই মুখ্য অর্থ হয় ।\n> সেই অর্থ মুখ্য, — ব্যাসসূত্রে সব কয় ॥১৩৩॥", "synonyms": "*упаниш̣ад*—Вед; *ш́абде*—словами; *йеи*—какое бы; *мукхйа*—прямое; *артха*—значение; *хайа*—ни было; *сеи*—то; *артха*—значение; *мукхйа*—главное; *вйа̄са-сӯтре*—в «Веданта-сутре»; *саба*—всё; *кайа*—изложено.", "translation": "**Чайтанья Махапрабху продолжал: «„Веданта-сутра“ — это краткое изложение всех Упанишад; поэтому какое бы прямое значение ни содержалось в Упанишадах, оно записано и в „Веданта-сутре“, или „Вьяса-сутре“.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати объяснил слово упаниш̣ад в своей «Анубхашье». Его объяснение см. в «Ади-лиле», второй главе, пятом стихе, и в «Ади-лиле», седьмой главе, стихах 106 и 108."}
{"ref": "cc/madhya/6/134", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/134/", "verse_text": "> mukhyārtha chāḍiyā kara gauṇārtha kalpanā\n> 'abhidhā'-vṛtti chāḍi' kara śabdera lakṣaṇā", "devanagari": "> মুখ্যার্থ ছাড়িয়া কর গৌণার্থ কল্পনা ।\n> ‘অভিধা’-বৃত্তি ছাড়ি’ কর শব্দের লক্ষণা ॥১৩৪॥", "synonyms": "*мукхйа-артха*—прямой смысл; *чха̄д̣ийа̄*—отбрасывая; *кара*—ты совершаешь; *гаун̣а-артха*—косвенного значения; *калпана̄*—измышление; *абхидха̄-вр̣тти*—значение, понимаемое непосредственно; *чха̄д̣и’*—отбрасывая; *кара*—ты совершаешь; *ш́абдера*—слов; *лакш̣ан̣а̄*—иносказательное толкование.", "translation": "**„Для каждого стиха должен приниматься прямой смысл без толкования. Однако ты просто отбрасываешь прямой смысл и пускаешься в измышлённые толкования.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/135", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/135/", "verse_text": "> pramāṇera madhye śruti pramāṇa—pradhāna\n> śruti ye mukhyārtha kahe, sei se pramāṇa", "devanagari": "> প্রমাণের মধ্যে শ্রুতি প্রমাণ — প্রধান ।\n> শ্রুতি যে মুখ্যার্থ কহে, সেই সে প্রমাণ ॥১৩৫॥", "synonyms": "*прама̄н̣ера*—свидетельств; *мадхйе*—среди; *ш́рути*—ведическое слово; *прама̄н̣а*—свидетельство; *прадха̄на*—главное; *ш́рути*—ведическое слово; *йе*—какое бы; *мукхйа-артха*—главное значение; *кахе*—говорит; *сеи се*—то и есть; *прама̄н̣а*—свидетельство.", "translation": "**„Хотя есть и другие свидетельства, свидетельство, данное в ведическом слове, должно приниматься как главное. Ведическое слово, понятое непосредственно, — это первейшее свидетельство“.**", "purport": "Из произведений, к которым следует обратиться, — «Таттва-сандарбха» (10–11) Шрилы Дживы Госвами, комментарий к ней Шрилы Баладевы Видьябхушаны, а также следующие стихи «Брахма-сутры»: ш́а̄стра-йонитва̄т (1.1.3), тарка̄пратиш̣т̣ха̄на̄т (2.1.11) и ш́рутес ту ш́абда-мӯлатва̄т (2.1.27) с комментариями Шри Рамануджачарьи, Шри Мадхвачарьи, Шри Нимбаркачарьи и Шрилы Баладевы Видьябхушаны. В своей книге «Сарва-самвадини» Шрила Джива Госвами отметил, что, хотя существует десять видов свидетельств — непосредственное восприятие, ведическое слово, историческая ссылка, предположение и так далее — и хотя все они в целом принимаются как свидетельства, человек, выдвигающий предположение, читающий ведическое слово, воспринимающий или толкующий на основе своего опыта, непременно несовершенен в четырёх отношениях. То есть он склонен совершать ошибки, впадать в иллюзию, обманывать и обладает несовершенными чувствами. Хотя само свидетельство может быть верным, человек подвергается опасности быть введённым в заблуждение из-за своих материальных изъянов. Помимо прямого изложения, есть вероятность, что толкование окажется несовершенным. Поэтому вывод таков: лишь прямое изложение может считаться свидетельством. Толкование нельзя принять как свидетельство, но его можно считать подтверждением свидетельства.\n\nВ «Бхагавад-гите», в самом начале, сказано:\n\n> дхр̣тара̄ш̣т̣ра ува̄ча\n> дхарма-кш̣етре куру-кш̣етре\n> самавета̄ йуйутсавах̣\n> ма̄мака̄х̣ па̄н̣д̣ава̄ш́ чаива\n> ким акурвата сан̃джайа\n\nСами утверждения «Бхагавад-гиты» служат доказательством того, что существует место паломничества под названием Курукшетра, где Пандавы и Кауравы сошлись для сражения. Сойдясь там, что они сделали? Таков был вопрос Дхритараштры к Санджае. Хотя эти утверждения совершенно ясны, атеисты пытаются толковать слова дхарма-кш̣етра и куру-кш̣етра по-разному. Поэтому Шрила Джива Госвами предостерёг нас от того, чтобы полагаться на какие бы то ни было толкования. Лучше принимать стихи как они есть, без толкования."}
{"ref": "cc/madhya/6/136", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/136/", "verse_text": "> jīvera asthi-viṣṭhā dui—śaṅkha-gomaya\n> śruti-vākye sei dui mahā-pavitra haya", "devanagari": "> জীবের অস্থি-বিষ্ঠা দুই — শঙ্খ-গোময় ।\n> শ্রুতি-বাক্যে সেই দুই মহা-পবিত্র হয় ॥১৩৬॥", "synonyms": "*джӣвера*—живого существа; *астхи*—кость; *виш̣т̣ха̄*—испражнения; *дуи*—двое; *ш́ан̇кха*—раковина; *го-майа*—коровий навоз; *ш́рути-ва̄кйе*—в словах ведического слова; *сеи*—те; *дуи*—двое; *маха̄*—в высшей степени; *павитра*—чисты; *хайа*—суть.", "translation": "**Чайтанья Махапрабху продолжал: «Раковина и коровий навоз суть не что иное, как кость и испражнения неких живых существ, но согласно ведическому слову оба они считаются очень чистыми.**", "purport": "Согласно ведическим принципам, кости и навоз обычно считаются весьма нечистыми. Если человек коснётся кости или испражнений, ему следует немедленно совершить омовение. Таково ведическое предписание. И всё же Веды предписывают, что раковина, хотя она и есть кость животного, и коровий навоз, хотя он и есть испражнения животного, очень освящены. Хотя такие утверждения кажутся противоречивыми, на основе ведического слова мы всё же принимаем, что раковина и коровий навоз чисты и освящены."}
{"ref": "cc/madhya/6/137", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/137/", "verse_text": "> svataḥ-pramāṇa veda satya yei kaya\n> 'lakṣaṇā' karile svataḥ-prāmāṇya-hāni haya", "devanagari": "> স্বতঃপ্রমাণ বেদ সত্য যেই কয় ।\n> ‘লক্ষণা’ করিলে স্বতঃপ্রামাণ্য-হানি হয় ॥১৩৭॥", "synonyms": "*сватах̣-прама̄н̣а*—самоочевидны; *веда*—ведические писания; *сатйа*—истина; *йеи*—что бы; *кайа*—ни говорили; *лакш̣ан̣а̄*—толкование; *кариле*—совершая; *сватах̣-пра̄ма̄н̣йа*—самоочевидное доказательство; *ха̄ни*—утраченным; *хайа*—становится.", "translation": "**„Ведические утверждения самоочевидны. Что бы там ни было сказано, это должно приниматься. Если мы толкуем согласно своему собственному воображению, авторитет Вед тотчас утрачивается“.**", "purport": "Из четырёх главных видов свидетельств — непосредственное восприятие, предположение, историческая ссылка и Веды — ведическое свидетельство признаётся главным. Если мы хотим истолковать ведическое слово, нам приходится измышлять толкование согласно тому, что мы хотим сделать. Прежде всего мы выдвигаем такое толкование как допущение или предположение. Как таковое, оно на самом деле не истинно, и самоочевидное доказательство утрачивается.\n\nШрила Мадхвачарья, комментируя афоризм др̣ш́йате ту («Веданта-сутра» 2.1.6), приводит из «Бхавишья-пураны» следующее:\n\n> р̣г-йаджух̣-са̄ма̄тхарва̄ш́ ча\n> бха̄ратам̇ пан̃чара̄тракам\n> мӯла-ра̄ма̄йан̣ам̇ чаива\n> веда итй эва ш́абдита̄х̣\n\n> пура̄н̣а̄ни ча йа̄нӣха\n> ваиш̣н̣ава̄ни видо видух̣\n> сватах̣-пра̄ма̄н̣йам этеш̣а̄м̇\n> на̄тра кин̃чид вича̄рйате\n\n«Риг-веда», «Яджур-веда», «Сама-веда», «Атхарва-веда», «Махабхарата», «Панчаратра» и изначальная «Рамаяна» — всё это считается ведическими писаниями. Пураны (такие как «Брахма-вайварта-пурана», «Нарадия-пурана», «Вишну-пурана» и «Бхагавата-пурана») особо предназначены для вайшнавов и также относятся к ведическим писаниям. А значит, всё, что изложено в Пуранах, «Махабхарате» и «Рамаяне», самоочевидно. Нет нужды в толковании. «Бхагавад-гита» тоже входит в «Махабхарату»; поэтому все утверждения «Бхагавад-гиты» самоочевидны. Нет нужды в толковании, а если мы толкуем, весь авторитет ведических писаний утрачивается."}
{"ref": "cc/madhya/6/138", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/138/", "verse_text": "> vyāsa-sūtrera artha—yaiche sūryera kiraṇa\n> sva-kalpita bhāṣya-meghe kare ācchādana", "devanagari": "> ব্যাস-সূত্রের অর্থ — যৈছে সূর্যের কিরণ ।\n> স্বকল্পিত ভাষ্য-মেঘে করে আচ্ছাদন ॥১৩৮॥", "synonyms": "*вйа̄са-сӯтрера*—«Веданта-сутры», написанной Вьясадевой; *артха*—значения; *йаиче*—словно; *сӯрйера*—солнца; *киран̣а*—сияющие лучи; *сва-калпита*—измышлённого; *бха̄ш̣йа*—комментария; *мегхе*—облаком; *каре*—совершает; *а̄ччха̄дана*—затемнение.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху продолжал: «„Брахма-сутра“, составленная Шрилой Вьясадевой, лучезарна, как солнце. Тот, кто пытается истолковать её смысл, лишь заслоняет это солнечное сияние облаком.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/139", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/139/", "verse_text": "> veda-purāṇe kahe brahma-nirūpaṇa\n> sei brahma—bṛhad-vastu, īśvara-lakṣaṇa", "devanagari": "> বেদ-পুরাণে কহে ব্রহ্ম-নিরূপণ ।\n> সেই ব্রহ্ম — বৃহদ্বস্তু, ঈশ্বর-লক্ষণ ॥১৩৯॥", "synonyms": "*веда-пура̄н̣е*—в Ведах и Пуранах; *кахе*—изложено; *брахма-нирӯпан̣а*—установление Всевышнего; *сеи брахма*—тот Всевышний; *бр̣хат-васту*—величайший; *ӣш́вара-лакш̣ан̣а*—аспект Верховной Личности.", "translation": "**„Все Веды и писания, которые строго следуют ведическим принципам, объясняют, что Верховный Брахман — это Абсолютная Истина, величайший из всех, и аспект Верховного Господа.**", "purport": "Величайший из всего — это Шри Кришна. Господь Кришна говорит в «Бхагавад-гите» [[bg/15/15|(Б.-г. 15.15)]]: ведаиш́ ча сарваир ахам эва ведйах̣ — «Меня надлежит познать через все Веды». В «Шримад-Бхагаватам» сказано, что Абсолютная Истина постигается в трёх аспектах — а именно как Брахман, Параматма и Бхагаван, Верховная Личность Бога (брахмети парама̄тмети бхагава̄н ити ш́абдйате). Итак, Верховная Личность Бога есть последнее слово в постижении Абсолютной Истины, Брахмана."}
{"ref": "cc/madhya/6/140", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/140/", "verse_text": "> sarvaiśvarya-paripūrṇa svayaṁ bhagavān\n> tāṅre nirākāra kari' karaha vyākhyāna", "devanagari": "> সর্বৈশ্বর্যপরিপূর্ণ স্বয়ং ভগবান্ ।\n> তাঁরে নিরাকার করি’ করহ ব্যাখ্যান ॥১৪০॥", "synonyms": "*сарва-аиш́варйа-парипӯрн̣а*—исполненный всех достояний; *свайам*—лично; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *та̄н̇ре*—Его; *нира̄ка̄ра*—безличным; *кари’*—делая; *караха*—ты даёшь; *вйа̄кхйа̄на*—объяснение.", "translation": "**„На самом деле Верховная Абсолютная Истина — это личность, Верховная Личность Бога, исполненная всех достояний. Ты же пытаешься объяснить Его как безличного и лишённого формы.**", "purport": "Брахман означает бр̣хаттва, величайший из всех. Величайший из всех — это Шри Кришна, Верховная Личность Бога. Он обладает всеми энергиями и достоянием в полной мере; поэтому Абсолютная Истина, величайший из всех, есть Верховная Личность Бога. Говорит ли человек «Брахман» или «Верховная Личность Бога», суть остаётся той же, ибо они тождественны. В «Бхагавад-гите» Арджуна признал Кришну как парам̇ брахма парам̇ дха̄ма. Хотя живые существа или материальная природа иногда описываются как Брахман, Парам Брахма — Всевышний, величайший из всех Брахманов — это всё же Кришна, Верховная Личность Бога. Он исполнен всех достояний, а потому обладает всем богатством, всей силой, всей славой, всем знанием, всей красотой и всем отречением. Он вечно личность и вечно верховен. Если человек пытается объяснить Всевышнего безлично, он искажает подлинный смысл Брахмана."}
{"ref": "cc/madhya/6/141", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/141/", "verse_text": "> 'nirviśeṣa' tāṅre kahe yei śruti-gaṇa\n> 'prākṛta' niṣedhi kare 'aprākṛta' sthāpana", "devanagari": "> ‘নির্বিশেষ’ তাঁরে কহে যেই শ্রুতিগণ ।\n> ‘প্রাকৃত’ নিষেধি করে ‘অপ্রাকৃত’ স্থাপন ॥১৪১॥", "synonyms": "*нирвиш́еш̣а*—безличным; *та̄н̇ре*—Его; *кахе*—называют; *йеи*—какие бы; *ш́рути-ган̣а*—Веды; *пра̄кр̣та*—мирские; *ниш̣едхи*—отвергая; *каре*—совершают; *апра̄кр̣та*—трансцендентного; *стха̄пана*—утверждение.", "translation": "**„Везде, где в Ведах встречается безличное описание, Веды стремятся установить, что всё, принадлежащее Верховной Личности Бога, трансцендентно и свободно от мирских черт“.**", "purport": "Существует немало безличных утверждений о Верховной Личности Бога. Как сказано в «Шветашватара-упанишад» (3.19):\n\n> апа̄н̣и-па̄до джавано грахӣта̄\n> паш́йатй ачакш̣ух̣ са ш́р̣н̣отй акарн̣ах̣\n> саветти ведйам̇ на ча тасйа̄сти ветта̄\n> там а̄хур агрйам̇ пуруш̣ам̇ маха̄нтам\n\nХотя Верховный Господь описан как не имеющий рук и ног, Он тем не менее принимает все жертвенные подношения. У Него нет глаз, и всё же Он видит всё. У Него нет ушей, и всё же Он слышит всё. Когда говорится, что у Верховного Господа нет рук и ног, не следует думать, будто Он безличен. Напротив, у Него нет мирских рук или ног, подобных нашим. «У Него нет глаз, и всё же Он видит». Это значит, что у Него нет мирских, ограниченных глаз, подобных нашим. Напротив, у Него такие глаза, что Он способен видеть прошлое, настоящее и будущее, повсюду, в каждом уголке вселенной и в каждом уголке сердца каждого живого существа. Таким образом, безличные описания в Ведах призваны отвергнуть мирские черты в Верховном Господе. Они не призваны установить Верховного Господа как безличного."}
{"ref": "cc/madhya/6/142", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/142/", "verse_text": "> yā yā śrutir jalpati nirviśeṣaṁ\n> sā sābhidhatte sa-viśeṣam eva\n> vicāra-yoge sati hanta tāsāṁ\n> prāyo balīyaḥ sa-viśeṣam eva", "devanagari": "> যা যা শ্রুতির্জল্পতি নির্বিশেষং সা সাভিধত্তে সবিশেষমেব ।\n> বিচারযোগে সতি হন্ত তাসাং প্রায়ো বলীয়ঃ সবিশেষমেব ॥১৪২॥", "synonyms": "*йа̄ йа̄*—какие бы; *ш́рутих̣*—ведические гимны; *джалпати*—описывают; *нирвиш́еш̣ам*—безличную истину; *са̄*—та; *са̄*—та; *абхидхатте*—прямо описывает (подобно словарному значению); *са-виш́еш̣ам*—личность; *эва*—несомненно; *вича̄ра-йоге*—когда принимается разумом; *сати*—будучи; *ханта*—увы; *та̄са̄м*—всех ведических мантр; *пра̄йах̣*—по большей части; *балӣйах̣*—могущественнее; *са-виш́еш̣ам*—личностное многообразие; *эва*—несомненно.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху продолжал: „Какие бы ведические мантры ни описывали Абсолютную Истину безлично, в конце они лишь доказывают, что Абсолютная Истина есть личность. Верховный Господь постигается в двух аспектах — безличном и личностном. Если человек рассматривает Верховную Личность Бога в обоих аспектах, он способен по-настоящему постичь Абсолютную Истину. Он знает, что личностное понимание сильнее, ибо мы видим, что всё исполнено многообразия. Никто не может увидеть что-либо, что не было бы исполнено многообразия“.**", "purport": "Это цитата из «Шри Чайтанья-чандродая-натаки» (6.67), сочинённой Кави-карнапурой."}
{"ref": "cc/madhya/6/143", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/143/", "verse_text": "> brahma haite janme viśva, brahmete jīvaya\n> sei brahme punarapi haye yāya laya", "devanagari": "> ব্রহ্ম হৈতে জন্মে বিশ্ব, ব্রহ্মেতে জীবয় ।\n> সেই ব্ৰহ্মে পুনরপি হয়ে যায় লয় ॥১৪৩॥", "synonyms": "*брахма хаите*—из Верховного Брахмана; *джанме*—исходит; *виш́ва*—весь проявленный космос; *брахмете*—в Абсолютной Истине; *джӣвайа*—существует; *сеи*—той; *брахме*—в Абсолютной Истине; *пунарапи*—снова; *хайе*—будучи; *йа̄йа*—уходит; *лайа*—к уничтожению.", "translation": "**„Всё в проявленном космосе исходит из Абсолютной Истины. Оно пребывает в Абсолютной Истине, а после уничтожения снова входит в Абсолютную Истину.**", "purport": "В «Тайттирия-упанишад» (3.1) сказано: йато ва̄ има̄ни бхӯта̄ни джа̄йанте — «Весь материальный проявленный космос рождается из Верховного Брахмана». Также «Брахма-сутра» начинается со стиха джанма̄дй асйа йатах̣ — «Абсолютная Истина — это то, из чего всё исходит» («Брахма-сутра» 1.1.2). Эта Абсолютная Истина — Кришна. В «Бхагавад-гите» [[bg/10/8|(Б.-г. 10.8)]] Кришна говорит: ахам̇ сарвасйа прабхаво маттах̣ сарвам̇ правартате — «Я источник всех духовных и материальных миров. Всё исходит из Меня». Поэтому Кришна — изначальная Абсолютная Истина, Верховная Личность Бога. Далее Кришна утверждает в «Бхагавад-гите» [[bg/9/4|(Б.-г. 9.4)]]: майа̄ татам идам̇ сарвам̇ джагад авйакта-мӯртина̄ — «Мною в Моём непроявленном облике пронизана вся эта вселенная». И, как подтверждается в «Брахма-самхите» (5.37): голока эва нивасатй акхила̄тма-бхӯтах̣ — «Хотя Господь всегда пребывает в Своей обители, Голоке Вриндаване, Он тем не менее всепроникающ». Его всепроникающий аспект понимается как безличный, ибо в этой всепроникающести не находят облика Господа. На самом деле всё покоится на лучах сияния Его тела. «Брахма-самхита» (5.40) также гласит:\n\n> йасйа прабха̄ прабхавато джагад-ан̣д̣а-кот̣и-\n> кот̣иш̣в аш́еш̣а-васудха̄ди-вибхӯти-бхиннам\n\n«Благодаря лучам сияния тела Господа творятся миллионы вселенных, подобно тому как из солнца творятся планеты»."}
{"ref": "cc/madhya/6/144", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/144/", "verse_text": "> 'apādāna,' 'karaṇa,' 'adhikaraṇa'-kāraka tina\n> bhagavānera saviśeṣe ei tina cihna", "devanagari": "> ‘অপাদান’, ‘করণ’ এবং ‘অধিকরণ’-কারক তিন ।\n> ভগবানের সবিশেষে এই তিন চিহ্ন ॥১৪৪॥", "synonyms": "*апа̄да̄на*—отложительный (аблатив); *каран̣а*—творительный (инструменталис); *адхикаран̣а*—местный (локатив); *ка̄рака*—падежи; *тина*—три; *бхагава̄нера*—Верховной Личности Бога; *са-виш́еш̣а*—в личности; *эи*—эти; *тина*—три; *чихна*—признака.", "translation": "**„Личностные черты Верховной Личности Бога подразделяются на три падежа — а именно отложительный, творительный и местный“.**", "purport": "Шрила Бхактивинода Тхакур утверждает в своей «Амрита-праваха-бхашье», что согласно предписанию Упанишад («Верховная Абсолютная Истина — это Тот, из кого всё исходит») понятно, что весь проявленный космос изошёл из Брахмана, Верховной Абсолютной Истины. Творение поддерживается энергией Верховного Брахмана и, после уничтожения, погружается в Верховный Брахман. Из этого мы можем понять, что Абсолютную Истину можно подразделить на три падежа — отложительный, творительный и местный. Согласно этим трём падежам, Абсолютная Истина определённо олицетворена. В этой связи Шрила Бхактисиддханта Сарасвати приводит «Айтарея-упанишад» (1.1.1):\n\n> а̄тма̄ ва̄ идам эка эва̄гра а̄сӣн на̄нйат кин̃чана мӣш̣ат са ӣкш̣ата лока̄н ну ср̣джа̄ ити.\n\nПодобным образом в «Шветашватара-упанишад» (4.9) сказано:\n\n> чханда̄м̇си йаджн̃а̄х̣ кратаво врата̄ни\n> бхӯтам̇ бхавйам̇ йач ча веда̄ ваданти\n> йасма̄н ма̄йӣ ср̣джате виш́вам этат\n> тасмим̇ш́ ча̄нйо ма̄йайа̄ саннируддхах̣\n\nИ в «Тайттирия-упанишад» (3.1):\n\n> йато ва̄ има̄ни бхӯта̄ни джа̄йанте, йена джа̄та̄ни джӣванти, йат прайантй абхисам̇виш́анти, тад виджиджн̃а̄сасва, тад брахма.\n\nТаков был ответ, данный отцом Варуной, когда его сын Варуни Бхригу спросил его об Абсолютной Истине. В этой мантре слово йатах̣, Абсолютная Истина, из которой изошёл проявленный космос, стоит в отложительном падеже; тот Брахман, которым поддерживается это вселенское творение, стоит в творительном падеже (йена); а тот Брахман, в который погружается весь проявленный космос, стоит в местном падеже (йат или йасмин). В «Шримад-Бхагаватам» (1.5.20) сказано:\n\n> идам̇ хи виш́вам̇ бхагава̄н иветаро\n> йато джагат-стха̄на-ниродха-самбхава̄х̣\n\n«Всё вселенское творение содержится в гигантском облике Верховной Личности Бога. Всё исходит из Него, всё покоится в Его энергии, и после уничтожения всё погружается в Его личность»."}
{"ref": "cc/madhya/6/145-146", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/145-146/", "verse_text": "> bhagavān bahu haite yabe kaila mana\n> prākṛta-śaktite tabe kaila vilokana\n\n> se kāle nāhi janme 'prākṛta' mano-nayana\n> ataeva 'aprākṛta' brahmera netra-mana", "devanagari": "> ভগবান্ বহু হৈতে যবে কৈল মন ।\n> প্রাকৃত-শক্তিতে তবে কৈল বিলোকন ॥১৪৫॥\n> সে কালে নাহি জন্মে ‘প্রাকৃত’ মনোনয়ন ।\n> অতএব ‘অপ্রাকৃত’ ব্রহ্মের নেত্র-মন ॥১৪৬॥", "synonyms": "*бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *баху*—многим; *хаите*—стать; *йабе*—когда; *каила*—принял; *мана*—Своё решение; *пра̄кр̣та*—материальную; *ш́актите*—на энергию; *табе*—тогда; *каила*—бросил; *вилокана*—взгляд; *се ка̄ле*—в то время; *на̄хи*—не; *джанме*—в творении; *пра̄кр̣та*—мирские; *манах̣-найана*—ум и глаза; *атаэва*—поэтому; *апра̄кр̣та*—трансцендентны; *брахмера*—Абсолютной Истины; *нетра-мана*—глаза и ум.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху продолжал: „Когда Верховная Личность Бога пожелал стать многим, Он бросил взгляд на материальную энергию. До творения не было ни мирских глаз, ни ума; поэтому трансцендентная природа ума и глаз Абсолютной Истины подтверждается.**", "purport": "В «Чхандогья-упанишад» (6.2.3) сказано: тад аикш̣ата баху сйа̄м̇ праджа̄йейа. Этот стих подтверждает, что, когда Верховная Личность Бога желает стать многим, проявленный космос возникает просто от Его взгляда на материальную энергию. Следует отметить, что Верховный Господь бросил взгляд на материальную природу до сотворения этого проявленного космоса. До творения не было ни материальных умов, ни материальных глаз; поэтому ум, которым Верховная Личность Бога пожелал творить, трансцендентен, и глаза, которыми Он взглянул на материальную природу, также трансцендентны. Таким образом, ум, глаза и прочие чувства Господа — все трансцендентны."}
{"ref": "cc/madhya/6/147", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/147/", "verse_text": "> brahma-śabde kahe pūrṇa svayaṁ bhagavān\n> svayaṁ bhagavān kṛṣṇa,—śāstrera pramāṇa", "devanagari": "> ব্রহ্ম-শব্দে কহে পূর্ণ স্বয়ং ভগবান্ ।\n> স্বয়ং ভগবান্ কৃষ্ণ, — শাস্ত্রের প্রমাণ ॥১৪৭॥", "synonyms": "*брахма-ш́абде*—словом «Брахман»; *кахе*—обозначается; *пӯрн̣а*—полная; *свайам*—лично; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *свайам*—лично; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *кр̣ш̣н̣а*—Господь Кришна; *ш́а̄стрера прама̄н̣а*—вердикт всех ведических писаний.", "translation": "**„Слово «Брахман» указывает на полную Верховную Личность Бога, которая есть Шри Кришна. Таков вердикт всех ведических писаний.**", "purport": "Это также подтверждается в «Бхагавад-гите» [[bg/15/15|(Б.-г. 15.15)]], где Господь говорит: ведаиш́ ча сарваир ахам эва ведйах̣. Высшая цель всех ведических писаний — Кришна. Все ищут Его. Это также подтверждается в другом месте «Бхагавад-гиты» [[bg/7/19|(Б.-г. 7.19)]]:\n\n> бахӯна̄м̇ джанмана̄м анте\n> джн̃а̄нава̄н ма̄м̇ прападйате\n> ва̄судевах̣ сарвам ити\n> са маха̄тма̄ судурлабхах̣\n\n«После многих рождений и смертей тот, кто действительно обладает знанием, предаётся Мне, зная Меня как причину всех причин и всего сущего. Такая великая душа встречается очень редко».\n\nКогда человек действительно становится мудрым благодаря изучению ведических писаний, он предаётся Васудеве, Бхагавану Шри Кришне. Это также подтверждается в «Шримад-Бхагаватам» (1.2.7–8):\n\n> ва̄судеве бхагавати\n> бхакти-йогах̣ прайоджитах̣\n> джанайатй а̄ш́у ваира̄гйам̇\n> джн̃а̄нам̇ ча йад ахаитукам\n\n> дхармах̣ свануш̣т̣хитах̣ пум̇са̄м̇\n> виш̣ваксена-катха̄су йах̣\n> нотпа̄дайед йади ратим̇\n> ш́рама эва хи кевалам\n\nПостижение Васудевы — это подлинное знание. Занимаясь преданным служением Васудеве, Кришне, человек обретает совершенное знание и ведическое понимание. Так он становится отрешённым от материального мира. В этом совершенство человеческой жизни. Хотя человек может безупречно следовать религиозным обрядам и церемониям, он просто впустую тратит своё время (ш́рама эва хи кевалам), если не достигает этого совершенства.\n\nДо сотворения проявленного космоса Верховная Личность Бога обладал Своим всецело трансцендентным умом и глазами. Эта Верховная Личность Бога — Кришна. Человек может подумать, будто в Упанишадах нет прямого упоминания о Кришне, но дело в том, что ведические мантры не могут быть поняты людьми с мирскими чувствами. Как сказано в «Падма-пуране»: атах̣-ш́рӣ кр̣ш̣н̣а на̄ма̄ди на бхавед гра̄хйам индрийаих̣ — человек с мирскими чувствами не может в полной мере постичь имя, качества, облик и игры Шри Кришны. Поэтому Пураны предназначены для того, чтобы объяснить и дополнить ведическое знание. Великие мудрецы излагают Пураны, чтобы сделать ведические мантры понятными для обычных людей (стрӣ-ш́ӯдра-двиджа-бандхӯна̄м). Учитывая, что женщины, шудры и двиджа-бандху (недостойные сыновья дваждырождённых) не могут понять ведические гимны непосредственно, Шрила Вьясадева составил «Махабхарату». На самом деле Верховная Личность Бога есть ведеш̣у дурлабхам (неуловим в Ведах), но когда Веды поняты правильно или когда ведическое знание получено от преданных, человек может понять, что всё ведическое знание ведёт к Шри Кришне.\n\n«Брахма-сутра» (1.1.3) подтверждает этот факт также: ш́а̄стра-йонитва̄т. Комментируя этот афоризм «Брахма-сутры» (ш́а̄стра-йонитва̄т), Шри Мадхвачарья говорит: «„Риг-веда“, „Яджур-веда“, „Сама-веда“, „Атхарва-веда“, „Махабхарата“, „Панчаратра“ и изначальная „Рамаяна“ Валмики — всё это произведения ведической литературы. Любое литературное произведение, следующее заключительным утверждениям этих ведических писаний, также следует считать ведической литературой. Та же литература, что не согласуется с ведической литературой, лишь вводит в заблуждение».\n\nПоэтому, читая ведические писания, мы должны идти путём, пройденным великими ачарьями: маха̄-джано йена гатах̣ са пантха̄х̣. Пока человек не следует путём, пройденным великими ачарьями, он не может постичь подлинный смысл Вед."}
{"ref": "cc/madhya/6/148", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/148/", "verse_text": "> vedera nigūḍha artha bujhana nā haya\n> purāṇa-vākye sei artha karaya niścaya", "devanagari": "> বেদের নিগূঢ় অর্থ বুঝন না হয় ।\n> পুরাণ-বাক্যে সেই অর্থ করয় নিশ্চয় ॥১৪৮॥", "synonyms": "*ведера*—ведических писаний; *нигӯд̣ха*—сокровенный; *артха*—смысл; *буджхана*—понимание; *на̄*—не; *хайа*—есть; *пура̄н̣а-ва̄кйе*—словами Пуран; *сеи*—тот; *артха*—смысл; *карайа*—делает; *ниш́чайа*—определённым.", "translation": "**«Сокровенный смысл Вед недоступен пониманию обыкновенных людей, поэтому он раскрывается с помощью слов Пуран.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/149", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/149/", "verse_text": "> aho bhāgyam aho bhāgyaṁ\n> nanda-gopa-vrajaukasām\n> yan-mitraṁ paramānandaṁ\n> pūrṇaṁ brahma sanātanam", "devanagari": "> অহো ভাগ্যমহো ভাগ্যং নন্দগোপব্রজৌকসাম্ ।\n> যন্মিত্রং পরমানন্দং পূর্ণং ব্রহ্ম সনাতনম্ ॥১৪৯॥", "synonyms": "*ахо*—какая великая; *бха̄гйам*—удача; *ахо*—какая великая; *бха̄гйам*—удача; *нанда*—Махараджи Нанды; *гопа*—других пастухов; *враджа-окаса̄м*—обитателей Враджабхуми; *йат*—которых; *митрам*—друг; *парама-а̄нандам*—высшее блаженство; *пӯрн̣ам*—полный; *брахма*—Абсолютная Истина; *сана̄танам*—вечный.", "translation": "**„Как же удачливы Махараджа Нанда, пастухи и все обитатели Враджабхуми! Поистине, удаче их нет предела, ибо их другом стала Абсолютная Истина — источник трансцендентного блаженства, вечный Верховный Брахман“.**", "purport": "Эту цитату из «Шримад-Бхагаватам» (10.14.32) произносит Господь Брахма."}
{"ref": "cc/madhya/6/150", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/150/", "verse_text": "> 'apāṇi-pāda'-śruti varje 'prākṛta' pāṇi-caraṇa\n> punaḥ kahe, śīghra cale, kare sarva grahaṇa", "devanagari": "> ‘অপাণি-পাদ’-শ্রুতি বর্জে ‘প্রাকৃত’ পাণি-চরণ ।\n> পুনঃ কহে, শীঘ্র চলে, করে সর্ব গ্রহণ ॥১৫০॥", "synonyms": "*апа̄н̣и-па̄да-ш́рути*—шрути-мантра, начинающаяся со слов апа̄н̣и-па̄дах̣; *вардже*—отвергает; *пра̄кр̣та*—материальные; *па̄н̣и-чаран̣а*—руки и ноги; *пунах̣*—снова; *кахе*—говорит; *ш́ӣгхра чале*—ходит очень быстро; *каре*—делает; *сарва*—всего; *грахан̣а*—принятие.", "translation": "**«Ведическая мантра „апани-пада“ отвергает материальные руки и ноги, и всё же утверждает, что Господь движется очень быстро и принимает всё, что Ему подносят.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/151", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/151/", "verse_text": "> ataeva śruti kahe, brahma—saviśeṣa\n> 'mukhya' chāḍi' 'lakṣaṇā'te māne nirviśeṣa", "devanagari": "> অতএব শ্রুতি কহে, ব্রহ্ম — সবিশেষ ।\n> ‘মুখ্য’ ছাড়ি’ ‘লক্ষণা’তে মানে নির্বিশেষ ॥১৫১॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *ш́рути*—ведические мантры; *кахе*—говорят; *брахма*—Абсолютная Истина; *са-виш́еша*—обладающая личностью; *мукхйа*—прямой смысл; *чха̄д̣и’*—отбросив; *лакшан̣а̄’те*—толкованием; *ма̄не*—принимают; *нирвиш́еша*—безличной.", "translation": "**«Все эти мантры подтверждают, что Абсолютная Истина обладает личностью, однако майявади, отбрасывая прямой смысл, толкуют Абсолютную Истину как нечто безличное.**", "purport": "Как уже было сказано, в «Шветашватара-упанишад» (3.19) говорится:\n\n> апа̄н̣и-па̄до джавано грахӣта̄\n> паш́йатй ачакшух̣ са ш́р̣н̣отй акарн̣ах̣\n> саветти ведйам̇ на ча тасйа̄сти ветта̄\n> там а̄хур агрйам̇ пурушам̇ маха̄нтам\n\nЭта ведическая мантра ясно говорит: пурушам̇ маха̄нтам. Слово пуруша означает «личность». Эту личность подтверждает в «Бхагавад-гите» Арджуна, обращаясь к Кришне со словами пурушам̇ ш́а̄ш́ватам: «Ты — изначальная личность» (Б.-г. 10.12). Этот пурушам̇ маха̄нтам и есть Шри Кришна. Его руки и ноги не материальны, они полностью трансцендентны. Однако, когда Он приходит, глупцы принимают Его за обыкновенного человека (аваджа̄нанти ма̄м̇ мӯд̣ха̄ ма̄нушӣм̇ танум а̄ш́ритам). Тот, у кого нет ведического знания, кто не изучал Веды под руководством истинного духовного учителя, не знает Кришну. Поэтому он мӯд̣ха. Такие глупцы считают Кришну обыкновенным человеком (парам̇ бха̄вам аджа̄нантах̣). В действительности они не знают, кто такой Кришна. Манушйа̄н̣а̄м̇ сахасрешу каш́чид йатати сиддхайе. Кришну невозможно постичь, просто в совершенстве изучив Веды. Необходимо обрести милость преданного (йат-па̄дам). Не снискав благосклонности преданного, человек не способен постичь Верховную Личность Бога. Арджуна подтверждает это в «Бхагавад-гите» (Б.-г. 10.14): «Мой Господь, понять Твою личность очень трудно». Люди недалёкого ума не могут постичь Верховную Личность Бога, не снискав благосклонности Его преданного. Поэтому в «Бхагавад-гите» (Б.-г. 4.34) содержится ещё одно наставление:\n\n> тад виддхи пран̣ипа̄тена\n> парипраш́нена севайа̄\n> упадекшйанти те джн̃а̄нам̇\n> джн̃а̄нинас таттва-дарш́инах̣\n\nЧеловек должен обратиться к истинному духовному учителю и предаться ему. Только тогда он сможет постичь Верховную Личность Бога как личность."}
{"ref": "cc/madhya/6/152", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/152/", "verse_text": "> ṣaḍ-aiśvarya-pūrṇānanda-vigraha yāṅhāra\n> hena-bhagavāne tumi kaha nirākāra ?", "devanagari": "> ষড়ৈশ্বর্যপূর্ণানন্দ-বিগ্রহ যাঁহার ।\n> হেন-ভগবানে তুমি কহ নিরাকার? ॥১৫২॥", "synonyms": "*шат̣-аиш́варйа-пӯрн̣а*—обладающий всеми шестью достояниями в полной мере; *а̄нанда*—исполненный блаженства; *виграха*—образ; *йа̄н̇ха̄ра*—чей; *хена-бхагава̄не*—о той Верховной Личности Бога; *туми*—ты; *каха*—сказал; *нира̄ка̄ра*—лишённый формы.", "translation": "**«Неужели ты называешь лишённой формы Верховную Личность Бога, чей трансцендентный образ исполнен шести трансцендентных достояний?**", "purport": "Если Верховная Личность Бога лишена формы, то как же о Нём можно сказать, что Он движется очень быстро и принимает всё, что Ему подносят? Отвергая прямой смысл ведических мантр, философы-майявади перетолковывают их и пытаются доказать, что Абсолютная Истина лишена формы. На самом же деле Верховный Господь обладает вечным личностным образом, исполненным всех достояний. Философы-майявади пытаются истолковать Абсолютную Истину как лишённую энергии. Однако в «Шветашватара-упанишад» (6.8) ясно сказано: пара̄сйа ш́актир вивидхаива ш́рӯйате — «Абсолютная Истина обладает многообразными энергиями»."}
{"ref": "cc/madhya/6/153", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/153/", "verse_text": "> svābhāvika tina śakti yei brahme haya\n> 'niḥśaktika' kari' tāṅre karaha niścaya?", "devanagari": "> স্বাভাবিক তিন শক্তি যেই ব্রহ্মে হয় ।\n> ‘নিঃশক্তিক’ করি’ তাঁরে করহ নিশ্চয়? ॥১৫৩॥", "synonyms": "*сва̄бха̄вика*—по природе; *тина*—три; *ш́акти*—энергии; *йеи*—которые; *брахме*—в Абсолютной Истине; *хайа*—есть; *них̣ш́актика*—лишённой энергии; *кари’*—делая; *та̄н̇ре*—Его; *караха*—ты делаешь; *ниш́чайа*—установление.", "translation": "**„Верховная Личность Бога обладает тремя главными энергиями. Неужели ты пытаешься доказать, что у Него нет никаких энергий?**", "purport": "Далее Шри Чайтанья Махапрабху приводит четыре стиха из «Вишну-пураны» (6.7.61–63 и 1.12.69), чтобы объяснить различные энергии Господа."}
{"ref": "cc/madhya/6/154", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/154/", "verse_text": "> viṣṇu-śaktiḥ parā proktā\n> kṣetra-jñākhyā tathā parā\n> avidyā-karma-saṁjñānyā\n> tṛtīyā śaktir iṣyate", "devanagari": "> বিষ্ণুশক্তিঃ পরা প্রোক্তা ক্ষেত্রজ্ঞাখ্যা তথাপরা ।\n> অবিদ্যাকর্মসংজ্ঞান্যা তৃতীয়া শক্তিরিষ্যতে ॥১৫৪॥", "synonyms": "*вишн̣у-ш́актих̣*—внутренняя энергия Господа Вишну, Верховной Личности Бога; *пара̄*—духовная; *прокта̄*—называемая; *кшетра-джн̃а*—живые существа; *а̄кхйа̄*—известная как; *татха̄*—также; *пара̄*—духовная; *авидйа̄*—невежество, или безбожие; *карма*—и кармическая деятельность; *сам̇джн̃а̄*—известная как; *анйа̄*—другая; *тр̣тӣйа̄*—третья; *ш́актих̣*—энергия; *ишйате*—признаётся.", "translation": "**„Внутренняя энергия Верховного Господа, Вишну, духовна, что подтверждается шастрами. Существует и другая духовная энергия, известная как кшетра-гья, то есть живое существо. Третья же энергия, известная как невежество, делает живое существо безбожным и вовлекает его в кармическую деятельность.**", "purport": "В «Бхагавад-гите», в беседе Шри Кришны о кшетре и кшетра-гье, ясно сказано, что кшетра-гья — это живое существо, познающее поле своей деятельности. Живые существа в материальном мире забыли о своих вечных взаимоотношениях с Верховной Личностью Бога. Эта забывчивость называется авидьей, или невежеством. Авидья-шакти, энергия невежества материального мира, побуждает к кармической деятельности. Хотя эта авидья-шакти (материальная энергия, или невежество) тоже является энергией Верховной Личности Бога, её особое назначение — держать живые существа в состоянии забвения. Происходит это из-за их мятежного отношения к Господу. Так, хотя по своей природе живые существа духовны, они подпадают под влияние энергии невежества. О том, как это происходит, рассказывается в следующем стихе."}
{"ref": "cc/madhya/6/155", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/155/", "verse_text": "> yayā kṣetra-jña-śaktiḥ sā\n> veṣṭitā nṛpa sarva-gā\n> saṁsāra-tāpān akhilān\n> avāpnoty atra santatān", "devanagari": "> যয়া ক্ষেত্রজ্ঞশক্তিঃ সা বেষ্টিতা নৃপ সর্বগা ।\n> সংসারতাপানখিলানবাপ্নোত্যত্র সন্ততান্ ॥১৫৫॥", "synonyms": "*йайа̄*—которой; *кшетра-джн̃а-ш́актих̣*—живые существа, именуемые энергией кшетра-гья; *са̄*—та энергия; *вешт̣ита̄*—покрыта; *нр̣па*—о царь; *сарва-га̄*—способная отправиться куда угодно в духовном или материальном мире; *сам̇са̄ра-та̄па̄н*—страдания, вызванные круговоротом повторяющихся рождений и смертей; *акхила̄н*—всевозможные; *ава̄пноти*—обретает; *атра*—в этом материальном мире; *сантата̄н*—порождённые страданиями или наслаждениями от различных последствий кармической деятельности.", "translation": "**„О царь, кшетра-гья-шакти — это живое существо. Хотя оно способно жить как в материальном, так и в духовном мире, оно претерпевает тройственные страдания материального существования, ибо находится под влиянием энергии авидьи [невежества], которая покрывает его изначальное положение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/156", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/156/", "verse_text": "> tayā tirohitatvāc ca\n> śaktiḥ kṣetra-jña-saṁjñitā\n> sarva-bhūteṣu bhū-pāla\n> tāratamyena vartate", "devanagari": "> তয়া তিরোহিতত্বাচ্চ শক্তিঃ ক্ষেত্রজ্ঞসংজ্ঞিতা ।\n> সর্বভূতেষু ভূপাল তারতম্যেন বর্ততে ॥১৫৬॥", "synonyms": "*тайа̄*—ею; *тирохитатва̄тх̣а*—от освобождения из-под влияния; *ча*—также; *ш́актих̣*—энергия; *кшетра-джн̃а*—кшетра-гья; *сам̇джн̃ита̄*—именуемая; *сарва-бхӯтешу*—в различных видах тел; *бхӯ-па̄ла*—о царь; *та̄ратамйена*—в различной степени; *вартате*—существует.", "translation": "**„Это живое существо, покрытое влиянием невежества, существует в материальном состоянии в различных образах. О царь, так оно в большей или меньшей мере освобождается от влияния материальной энергии“.**", "purport": "Материальная энергия воздействует на живое существо в различной степени, в зависимости от того, как оно соприкасается с тремя гунами материальной природы. Существует 8 400 000 видов жизни — одни низшие, другие высшие, а третьи занимают среднее положение. Разнообразие тел определяется покровом материальной энергии. В низших формах — у обитателей вод, деревьев, растений, насекомых, птиц и так далее — духовное сознание почти полностью отсутствует. В среднем разряде — в человеческой форме жизни — духовное сознание сравнительно пробуждено. В высших же формах жизни духовное сознание пробуждено полностью. Тогда живое существо осознаёт своё истинное положение и старается избавиться от влияния материальной энергии, развивая в себе сознание Кришны."}
{"ref": "cc/madhya/6/157", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/157/", "verse_text": "> hlādinī sandhinī samvit\n> tvayy ekā sarva-saṁśraye\n> hlāda-tāpa-karī miśrā\n> tvayi no guṇa-varjite", "devanagari": "> হ্লাদিনী সন্ধিনী সম্বিৎ ত্বয্যেকা সর্বসংশ্রয়ে ।\n> হ্লাদতাপকরী মিশ্রা ত্বয়ি নো গুণ-বর্জিতে ॥১৫৭॥", "synonyms": "*хла̄динӣ*—энергия наслаждения; *сандхинӣ*—энергия вечности; *самвит*—энергия знания; *твайи*—в Тебе; *эка̄*—единая духовная (чит) энергия; *сарва-сам̇ш́райе*—прибежище всего; *хла̄да*—наслаждение; *та̄па-карӣ*—причиняющая страдание; *миш́ра̄*—смешанная; *твайи*—в Тебе; *на у*—не; *гун̣а-варджите*—лишённом всех материальных качеств.", "translation": "**„Верховная Личность Бога — сач-чид-ананда-виграха. Это значит, что Он изначально обладает тремя энергиями — энергией наслаждения, энергией вечности и энергией знания. Вместе они называются энергией чит и в полной мере присутствуют в Верховном Господе. Для живых существ, которые являются частицами Господа, энергия наслаждения в материальном мире порой оборачивается страданием, а порой бывает смешанной. С Верховной Личностью Бога этого не происходит, ибо Он не подвластен материальной энергии и её гунам“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/158", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/158/", "verse_text": "> sac-cid-ānanda-maya haya īśvara-svarūpa\n> tina aṁśe cic-chakti haya tina rūpa", "devanagari": "> সচ্চিদানন্দময় হয় ঈশ্বর-স্বরূপ ।\n> তিন অংশে চিচ্ছক্তি হয় তিন রূপ ॥১৫৮॥", "synonyms": "*сат-чит-а̄нанда-майа*—исполненный вечности, знания и блаженства; *хайа*—есть; *ӣш́вара*—Верховного Господа; *сварӯпа*—трансцендентный образ; *тина ам̇ш́е*—в трёх частях; *чит-ш́акти*—духовная энергия; *хайа*—становится; *тина*—тремя; *рӯпа*—образами.", "translation": "**«Верховная Личность Бога в Своём изначальном образе исполнена вечности, знания и блаженства. Духовная энергия в этих трёх частях [сат, чит и ананда] принимает три различных образа.**", "purport": "Согласно заключению всех ведических писаний, предметом познания являются Верховная Личность Бога, живое существо и иллюзорная энергия (этот материальный мир). Каждому следует постараться постичь взаимоотношения между ними. Прежде всего нужно постараться постичь природу Верховной Личности Бога. Из шастр мы узнаём, что природа Верховной Личности Бога есть совокупность вечности, блаженства и знания. Как сказано в стихе 154 (вишн̣у-ш́актих̣ пара̄ прокта̄), Верховная Личность Бога — это вместилище всех энергий, и все Его энергии духовны."}
{"ref": "cc/madhya/6/159", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/159/", "verse_text": "> ānandāṁśe 'hlādinī,' sad-aṁśe 'sandhinī'\n> cid-aṁśe 'samvit', yāre jñāna kari māni", "devanagari": "> আনন্দাংশে ‘হ্লাদিনী’, সদংশে ‘সন্ধিনী’ ।\n> চিদংশে ‘সম্বিৎ’, যারে জ্ঞান করি মানি ॥১৫৯॥", "synonyms": "*а̄нанда-ам̇ш́е*—в части блаженства; *хла̄динӣ*—энергия наслаждения; *сат-ам̇ш́е*—в части вечности; *сандхинӣ*—энергия сандхини; *чит-ам̇ш́е*—в части знания; *самвит*—энергия самвит; *йа̄ре*—которое; *джн̃а̄на*—как знание; *кари ма̄ни*—мы принимаем.", "translation": "**«Эти три части духовной энергии называются хладини [часть блаженства], сандхини [часть вечности] и самвит [часть знания]. Знание о них мы принимаем как полное знание о Верховной Личности Бога.**", "purport": "Чтобы обрести знание о Верховной Личности Бога, нужно найти прибежище в энергии самвит Верховного Господа."}
{"ref": "cc/madhya/6/160", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/160/", "verse_text": "> antaraṅgā—cic-chakti, taṭasthā—jīva-śakti\n> bahiraṅgā—māyā,—tine kare prema-bhakti", "devanagari": "> অন্তরঙ্গা — চিচ্ছক্তি, তটস্থা — জীবশক্তি ।\n> বহিরঙ্গা — মায়া, — তিনে করে প্রেমভক্তি ॥১৬০॥", "synonyms": "*антаран̇га̄*—внутренняя энергия; *чит-ш́акти*—духовная энергия; *тат̣астха̄*—пограничная энергия; *джӣва-ш́акти*—живые существа; *бахиран̇га̄*—внешняя энергия; *ма̄йа̄*—иллюзорная энергия; *тине*—все три; *каре*—совершают; *према-бхакти*—преданное служение в любви.", "translation": "**«Духовная энергия Верховной Личности Бога проявляется также в трёх видах — внутренняя, пограничная и внешняя. Все они заняты преданным служением Господу в любви.**", "purport": "Духовная энергия Господа проявляется в трёх видах: внутренняя, или духовная, энергия; пограничная энергия, которой являются живые существа; и внешняя энергия, известная как майя-шакти. Следует понять, что в каждом из этих трёх видов изначальные духовные энергии наслаждения, вечности и знания остаются неизменными. Когда энергии духовного наслаждения и знания даруются обусловленным душам, обусловленные души получают возможность вырваться из тисков внешней энергии, майи, которая действует как покров, скрывающий духовную природу живого существа. Освободившись, живое существо пробуждается к сознанию Кришны и с любовью и преданностью посвящает себя служению Господу."}
{"ref": "cc/madhya/6/161", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/161/", "verse_text": "> ṣaḍ-vidha aiśvarya—prabhura cic-chakti-vilāsa\n> hena śakti nāhi māna,—parama sāhasa", "devanagari": "> ষড়্বিধ ঐশ্বর্য — প্রভুর চিচ্ছক্তি-বিলাস ।\n> হেন শক্তি নাহি মান, — পরম সাহস ॥১৬১॥", "synonyms": "*шат̣-видха*—шести видов; *аиш́варйа*—достояний; *прабхура*—Господа; *чит-ш́акти-вила̄са*—наслаждение в духовной энергии; *хена ш́акти*—такие возвышенные энергии; *на̄хи*—не; *ма̄на*—ты принимаешь; *парама са̄хаса*—великая дерзость.", "translation": "**«В Своей духовной энергии Верховный Господь наслаждается шестью видами достояний. Ты же не признаёшь эту духовную энергию, и причина тому — твоя великая дерзость.**", "purport": "Верховная Личность Бога исполнена шести достояний. Все эти энергии пребывают на трансцендентном уровне. Считать Верховную Личность Бога безличной и лишённой энергии — значит идти наперекор всему, чему учат Веды."}
{"ref": "cc/madhya/6/162", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/162/", "verse_text": "> 'māyādhīśa' 'māyā-vaśa'—īśvare-jīve bheda\n> hena-jīve īśvara-saha kaha ta' abheda", "devanagari": "> ‘মায়াধীশ’ ‘মায়াবশ’ — ঈশ্বরে-জীবে ভেদ ।\n> হেন-জীবে ঈশ্বর-সহ কহ ত’ অভেদ ॥১৬২॥", "synonyms": "*ма̄йа̄-адхӣш́а*—повелитель энергии; *ма̄йа̄-ваш́а*—подвластны влиянию майи; *ӣш́варе*—в Верховной Личности Бога; *джӣве*—в живых существах; *бхеда*—различие; *хена-джӣве*—такие живые существа; *ӣш́вара-саха*—с Верховной Личностью Бога; *каха*—ты говоришь; *та’*—поистине; *абхеда*—одно и то же.", "translation": "**«Господь — повелитель энергий, а живое существо — их слуга. В этом и состоит различие между Господом и живым существом. Ты же утверждаешь, что Господь и живые существа суть одно и то же.**", "purport": "Верховная Личность Бога по природе Своей есть повелитель всех энергий. Живые же существа по природе своей, будучи бесконечно малыми, всегда находятся под влиянием энергий Господа. Согласно «Мундака-упанишад» (3.1.1–2):\n\n> два̄ супарн̣а̄ сайуджа̄ сакха̄йа̄\n> сама̄нам̇ вр̣кшам̇ паришасваджа̄те\n> тайор анйах̣ пиппалам̇ сва̄дв аттй\n> анаш́нанн анйо ’бхича̄каш́ӣти\n\n> сама̄не вр̣кше пурушо нимагно\n> ’нӣш́айа̄ ш́очати мухйама̄нах̣\n> джушт̣ам̇ йада̄ паш́йатй анйам ӣш́ам\n> асйа махима̄нам эти вӣта-ш́оках̣\n\n«Мундака-упанишад» полностью разграничивает Господа и живые существа. Живое существо подвластно последствиям кармической деятельности, тогда как Господь лишь наблюдает за этой деятельностью и дарует её плоды. В соответствии со своими желаниями живое существо переходит из одного тела в другое и с одной планеты на другую под руководством Верховной Личности Бога, Параматмы. Однако, когда живое существо по милости Господа приходит в чувство, его наделяют преданным служением. Так оно спасается из тисков майи. В этот миг оно может увидеть своего вечного друга, Верховную Личность Бога, и избавиться от всякой скорби и всех желаний. Это подтверждается в «Бхагавад-гите» (Б.-г. 18.54), где Господь говорит: брахма-бхӯтах̣ прасанна̄тма̄ на ш́очати на ка̄н̇кшати — «Тот, кто находится в этом трансцендентном состоянии, сразу постигает Верховный Брахман и преисполняется радости. Он никогда не скорбит и ничего не желает». Так неопровержимо доказывается, что Верховная Личность Бога есть повелитель всех энергий, а живые существа всегда подвластны этим энергиям. В этом и состоит различие между майядхишей и майя-вашей."}
{"ref": "cc/madhya/6/163", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/163/", "verse_text": "> gītā-śāstre jīva-rūpa 'śakti' kari' māne\n> hena jīve 'bheda' kara īśvarera sane", "devanagari": "> গীতাশাস্ত্রে জীবরূপ ‘শক্তি’ করি’ মানে ।\n> হেন জীবে ‘ভেদ’ কর ঈশ্বরের সনে ॥১৬৩॥", "synonyms": "*гӣта̄-ш́а̄стре*—в «Бхагавад-гите»; *джӣва-рӯпа*—природу живого существа; *ш́акти*—энергию; *кари’*—определяя; *ма̄не*—признаёт; *хена*—таким; *джӣве*—живым существом; *бхеда*—отличным; *кара*—ты делаешь; *ӣш́варера*—Верховной Личности Бога; *сане*—с.", "translation": "**«В „Бхагавад-гите“ живое существо определяется как пограничная энергия Верховной Личности Бога. Ты же говоришь, что живое существо полностью отлично от Господа.**", "purport": "В «Брахма-сутре» сказано, что, согласно принципу ш́акти-ш́актиматайор абхедах̣, живое существо одновременно едино с Верховной Личностью Бога и отлично от Него. По качеству живое существо и Верховный Господь едины, но по количеству они различны. Согласно философии Шри Чайтаньи Махапрабху (ачинтья-бхедабхеда-таттва), живое существо и Верховный Господь признаются одновременно едиными и отличными друг от друга."}
{"ref": "cc/madhya/6/164", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/164/", "verse_text": "> bhūmir āpo 'nalo vāyuḥ\n> khaṁ mano buddhir eva ca\n> ahaṅkāra itīyaṁ me\n> bhinnā prakṛtir aṣṭadhā", "devanagari": "> ভূমিরাপোঽনলো বায়ুঃ খং মনো বুদ্ধিরেব চ ।\n> অহঙ্কার ইতীয়ং মে ভিন্না প্রকৃতিরষ্টধা ॥১৬৪॥", "synonyms": "*бхӯмих̣*—земля; *а̄пах̣*—вода; *аналах̣*—огонь; *ва̄йух̣*—воздух; *кхам*—эфир; *манах̣*—ум; *буддхих̣*—разум; *эва*—несомненно; *ча*—и; *ахан̇ка̄рах̣*—ложное эго; *ити*—так; *ийам*—это; *ме*—Мои; *бхинна̄*—отделённые; *пракр̣тих̣*—энергии; *ашт̣адха̄*—восьми видов.", "translation": "**„Земля, вода, огонь, воздух, эфир, ум, разум и ложное эго — таковы восемь видов Моих отделённых энергий.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/165", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/165/", "verse_text": "> apareyam itas tv anyāṁ\n> prakṛtiṁ viddhi me parām\n> jīva-bhūtāṁ mahā-bāho\n> yayedaṁ dhāryate jagat", "devanagari": "> অপরেয়মিতস্ত্বন্যাং প্ৰকৃতিং বিদ্ধি মে পরাম্ ।\n> জীবভূতাং মহাবাহো যয়েদং ধার্যতে জগৎ ॥১৬৫॥", "synonyms": "*апара̄*—низшая; *ийам*—это; *итах̣*—этого; *ту*—но; *анйа̄м*—другую; *пракр̣тим*—природу; *виддхи*—знай; *ме*—Мою; *пара̄м*—трансцендентную; *джӣва-бхӯта̄м*—существующую как живые существа; *маха̄-ба̄хо*—о могучерукий; *йайа̄*—которой; *идам*—этот; *дха̄рйате*—поддерживается; *джагат*—материальный мир.", "translation": "**„Помимо этих низших, материальных энергий существует ещё одна, высшая Моя энергия, духовная по природе, и это — живые существа, о могучерукий. Весь материальный мир держится на живых существах“.**", "purport": "Стихи 164 и 165 — это цитаты из «Бхагавад-гиты» (7.4–5)."}
{"ref": "cc/madhya/6/166", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/166/", "verse_text": "> īśvarera śrī-vigraha sac-cid-ānandākāra\n> se-vigrahe kaha sattva-guṇera vikāra", "devanagari": "> ঈশ্বরের শ্রীবিগ্রহ সচ্চিদানন্দাকার ।\n> সে-বিগ্রহে কহ সত্ত্বগুণের বিকার ॥১৬৬॥", "synonyms": "*ӣш́варера*—Верховной Личности Бога; *ш́рӣ-виграха*—образ; *сат-чит-а̄нанда-а̄ка̄ра*—исполненный вечности, знания и блаженства; *се-виграхе*—об этом образе Господа; *каха*—ты говоришь; *саттва-гун̣ера*—качества материальной благости; *вика̄ра*—преобразование.", "translation": "**«Трансцендентный образ Верховной Личности Бога исполнен вечности, знания и блаженства. Ты же называешь этот трансцендентный образ порождением материальной благости.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/167", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/167/", "verse_text": "> śrī-vigraha ye nā māne, sei ta' pāṣaṇḍī\n> adṛśya aspṛśya, sei haya yama-daṇḍī", "devanagari": "> শ্রীবিগ্রহ যে না মানে, সেই ত’ পাষণ্ডী ।\n> অদৃশ্য অস্পৃশ্য, সেই হয় যমদণ্ডী ॥১৬৭॥", "synonyms": "*ш́рӣ-виграха*—образ Господа; *йе*—всякий, кто; *на̄*—не; *ма̄не*—признаёт; *сеи*—он; *та’*—поистине; *па̄шан̣д̣ӣ*—безбожник; *адр̣ш́йа*—недостойный того, чтобы на него смотрели; *аспр̣ш́йа*—неприкасаемый; *сеи*—он; *хайа*—есть; *йама-дан̣д̣ӣ*—подлежащий наказанию Ямараджи.", "translation": "**«Тот, кто не признаёт трансцендентный образ Господа, несомненно, безбожник. Такого человека не следует ни видеть, ни касаться. Поистине, он подлежит наказанию Ямараджи.**", "purport": "Согласно ведическим наставлениям, Верховная Личность Бога обладает вечным трансцендентным образом, который всегда исполнен блаженства и знания. Имперсоналисты полагают, что слово «материальный» относится к формам, доступным нашему опыту, а «духовный» означает отсутствие формы. Однако следует знать, что за пределами материальной природы существует иная природа, духовная. Подобно тому как в этом материальном мире есть материальные формы, в духовном мире есть формы духовные. Это подтверждается всеми ведическими писаниями. Духовные формы трансцендентного мира не имеют ничего общего с отрицательным представлением о бесформенности. Вывод таков: человек становится безбожником, когда отказывается поклоняться трансцендентному образу Господа.\n\nВ действительности в наши дни все религиозные системы отвергают поклонение образу Господа из-за неведения о Его трансцендентном образе. Материалисты высшего разряда (майявади) воображают пять определённых форм Господа, но, когда они пытаются приравнять поклонение этим вымышленным формам к бхакти, их тут же ждёт осуждение. Господь Шри Кришна подтверждает это в «Бхагавад-гите» (Б.-г. 7.15), где Он говорит: на ма̄м̇ душкр̣тино мӯд̣ха̄х̣ прападйанте нара̄дхама̄х̣. Философов-майявади, лишённых истинного знания из-за своего безбожия, преданным Господа не следует даже видеть и касаться, ибо этих философов ждёт наказание Ямараджи, полубога-надзирателя, который судит поступки грешников. Безбожники-майявади из-за своей непреданной деятельности скитаются по этой вселенной в различных видах жизни. Такие живые существа подлежат наказанию Ямараджи. Только преданные, неизменно занятые служением Господу, неподвластны Ямарадже."}
{"ref": "cc/madhya/6/168", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/168/", "verse_text": "> veda nā māniyā bauddha haya ta' nāstika\n> vedāśraya nāstikya-vāda bauddhake adhika", "devanagari": "> বেদ না মানিয়া বৌদ্ধ হয় ত’ নাস্তিক ।\n> বেদাশ্রয় নাস্তিক্য-বাদ বৌদ্ধকে অধিক ॥১৬৮॥", "synonyms": "*веда*—ведических писаний; *на̄*—не; *ма̄нийа̄*—признавая; *бауддха*—буддисты; *хайа*—суть; *та’*—поистине; *на̄стика*—безбожники; *веда-а̄ш́райа*—под прикрытием ведической культуры; *на̄стикйа-ва̄да*—безбожие; *бауддхаке*—даже буддистов; *адхика*—превосходящее.", "translation": "**«Буддисты не признают авторитета Вед, поэтому их считают безбожниками. Однако те, кто, приняв покровительство ведических писаний, проповедуют безбожие в духе философии майявады, поистине более опасны, чем буддисты.**", "purport": "Хотя буддисты прямо противостоят вайшнавской философии, нетрудно понять, что последователи Шанкары более опасны, ибо они признают авторитет Вед, но действуют вопреки ведическим наставлениям. Веда̄ш́райа на̄стикйа-ва̄да означает «безбожие под прикрытием ведической культуры» и относится к монистической философии майявади. Господь Будда отверг авторитет ведических писаний и потому отказался от обрядов и жертвоприношений, предписанных в Ведах. Его философия нирваны означает прекращение всякой материальной деятельности. Господь Будда не признавал существования трансцендентных форм и духовной деятельности за пределами материального мира. Он лишь описал пустоту, лежащую за пределами материального существования. Философы-майявади на словах признают авторитет Вед, но стараются избежать ведических обрядов. Они измышляют некое представление о трансцендентном положении и называют себя Нараяной, то есть Богом. Однако положение Бога совершенно отлично от их измышлений. Такие философы-майявади считают себя стоящими выше влияния карма-канды (кармической деятельности и её последствий). Для них духовный мир тождествен буддийской пустоте. Между имперсонализмом и философией пустоты различие очень невелико. Философию пустоты можно постичь непосредственно, тогда как имперсонализм, провозглашаемый философами-майявади, постичь не так-то легко. Конечно, философы-майявади признают духовное существование, но они ничего не знают о духовном мире и духовных существах. Согласно «Шримад-Бхагаватам» (10.2.32):\n\n> йе ’нйе ’равинда̄кша вимукта-ма̄нинас\n> твайй аста-бха̄ва̄д авиш́уддха-буддхайах̣\n> а̄рухйа кр̣ччхрен̣а парам̇ падам̇ татах̣\n> патантй адхо ’на̄др̣та-йушмад-ан̇гхрайах̣\n\nРазум майявади не очищен, поэтому, хотя они и совершают аскезу ради самоосознания, им не дано остаться в безличном брахмаджьоти. Вследствие этого они снова падают в материальный мир.\n\nПредставление майявади о духовном существовании почти тождественно отрицанию материального существования. Майявади полагают, что в духовной жизни нет ничего положительного. В результате они не способны постичь преданное служение или поклонение Верховной Личности, сач-чид-ананда-виграхе. Философы-майявади считают поклонение Божеству в преданном служении пратибимба-вадой, то есть поклонением форме, которая является отражением ложной материальной формы. Так трансцендентный образ Господа, вечно исполненный блаженства и знания, остаётся неведом философам-майявади. Хотя слово «Бхагаван» прямо описано в «Шримад-Бхагаватам», они не способны постичь его. Брахмети парама̄тмети бхагава̄н ити ш́абдйате — «Абсолютную Истину называют Брахманом, Параматмой и Бхагаваном» (Бхаг. 1.2.11). Майявади стараются постичь лишь Брахман или, в лучшем случае, Параматму. Однако постичь Бхагавана они не способны. Поэтому Верховная Личность Бога, Кришна, говорит: ма̄йайа̄пахр̣та-джн̃а̄на̄х̣. Из-за умонастроения философов-майявади истинное знание у них отнимается. Поскольку они не способны принять милость Господа, Его трансцендентный образ всегда будет приводить их в замешательство. Имперсональная философия разрушает три составляющие знания — джн̃а̄на, джн̃ейа и джн̃а̄та̄. Как только речь заходит о знании, должны существовать тот, кто познаёт, само знание и предмет познания. Философия майявады смешивает эти три категории, поэтому майявади не способны понять, как действуют духовные энергии Верховной Личности Бога. По скудости своего знания они не способны постичь различие в духовном мире между знанием, познающим и предметом познания. Вот почему Шри Чайтанья Махапрабху считает философов-майявади более опасными, чем буддисты."}
{"ref": "cc/madhya/6/169", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/169/", "verse_text": "> jīvera nistāra lāgi' sūtra kaila vyāsa\n> māyāvādi-bhāṣya śunile haya sarva-nāśa", "devanagari": "> জীবের নিস্তার লাগি’ সূত্র কৈল ব্যাস ।\n> মায়াবাদি-ভাষ্য শুনিলে হয় সর্বনাশ ॥১৬৯॥", "synonyms": "*джӣвера*—живых существ; *ниста̄ра*—освобождения; *ла̄ги’*—ради; *сӯтра*—«Веданта-сутру»; *каила*—составил; *вйа̄са*—Шрила Вьясадева; *ма̄йа̄ва̄ди*—имперсоналистов; *бха̄шйа*—комментарий; *ш́униле*—если слушать; *хайа*—становится; *сарва-на̄ш́а*—полная погибель.", "translation": "**«Шрила Вьясадева изложил философию веданты ради освобождения обусловленных душ, но, если человек слушает комментарий Шанкарачарьи, всё гибнет.**", "purport": "В действительности преданное служение Господу описано в «Веданта-сутре», но философы-майявади, последователи Шанкары, составили комментарий, известный как «Шарирака-бхашья», в котором отрицается трансцендентный образ Господа. Философы-майявади полагают, что живое существо тождественно Высшей Душе, Брахману. Их комментарии к «Веданта-сутре» полностью противоречат принципу преданного служения. Поэтому Чайтанья Махапрабху предостерегает нас от этих комментариев. Если человек предаётся слушанию «Шарирака-бхашьи» Шанкары, он, несомненно, лишится всего истинного знания.\n\nЧестолюбивые философы-майявади желают слиться с бытием Господа, и это можно принять за саюджья-мукти. Однако такая форма мукти означает отрицание собственного бытия. Иными словами, это своего рода духовное самоубийство. Это совершенно противоречит философии бхакти-йоги. Бхакти-йога дарует бессмертие отдельной обусловленной душе. Если человек следует философии майявады, он упускает возможность обрести бессмертие после оставления материального тела. Бессмертие отдельной личности — это высшая ступень совершенства, какой только может достичь живое существо."}
{"ref": "cc/madhya/6/170", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/170/", "verse_text": "> 'pariṇāma-vāda'—vyāsa-sūtrera sammata\n> acintya-śakti īśvara jagad-rūpe pariṇata", "devanagari": "> ‘পরিণাম-বাদ’ — ব্যাস-সূত্রের সম্মত ।\n> অচিন্ত্যশক্তি ঈশ্বর জগদ্রূপে পরিণত ॥১৭০॥", "synonyms": "*парин̣а̄ма-ва̄да*—теория преобразования; *вйа̄са-сӯтрера*—«Веданта-сутры»; *саммата*—замысел; *ачинтйа-ш́акти*—непостижимая энергия; *ӣш́вара*—Верховная Личность Бога; *джагат-рӯпе*—в образе проявленного космоса; *парин̣ата*—преобразованный.", "translation": "**«„Веданта-сутра“ призвана доказать, что проявленный космос возник в результате преобразования непостижимой энергии Верховной Личности Бога.**", "purport": "Более подробное объяснение паринама-вады дано в Ади-лиле, в седьмой главе, стихи 121–133."}
{"ref": "cc/madhya/6/171", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/171/", "verse_text": "> maṇi yaiche avikṛte prasabe hema-bhāra\n> jagad-rūpa haya īśvara, tabu avikāra", "devanagari": "> মণি যৈছে অবিকৃতে প্রসবে হেমভার ।\n> জগদ্রূপ হয় ঈশ্বর, তবু অবিকার ॥১৭১॥", "synonyms": "*ман̣и*—философский камень; *йаичхе*—подобно тому как; *авикр̣те*—не преобразуясь; *прасабе*—производит; *хема-бха̄ра*—груды золота; *джагат-рӯпа*—проявленный космос; *хайа*—становится; *ӣш́вара*—Верховная Личность Бога; *табу*—всё же; *авика̄ра*—неизменный.", "translation": "**«Философский камень, коснувшись железа, производит груды золота, сам при этом не меняясь. Точно так же Верховная Личность Бога Своей непостижимой энергией проявляет Себя в виде проявленного космоса, оставаясь при этом неизменным в Своём вечном трансцендентном образе.**", "purport": "Согласно комментарию Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, цель стиха джанма̄дй асйа в «Веданта-сутре» — доказать, что проявленный космос есть результат преобразования энергий Верховной Личности Бога. Верховный Господь — повелитель бесчисленных вечных энергий, которым нет предела. Порой эти энергии проявлены, а порой — нет. Но в любом случае все энергии находятся под Его властью, и потому Он есть изначальный источник энергии, вместилище всех энергий. Обыкновенный ум в обусловленном состоянии не способен постичь, как эти непостижимые энергии пребывают в Верховной Личности Бога, как Он существует в Своих бесчисленных образах, будучи повелителем как духовной, так и материальной энергии, как Он повелевает и проявленными, и потенциальными силами и как противоречивые энергии могут пребывать в Нём. Пока живое существо находится в этом материальном мире, в состоянии иллюзии, оно не способно постичь деяния непостижимых энергий Господа. Так энергии Господа, хотя они и реальны, просто недоступны постижению обыкновенного ума.\n\nКогда философы-атеисты или майявади, не будучи в силах постичь непостижимые энергии Верховной Личности Бога, воображают некую безличную пустоту, их воображение есть лишь отражение материалистического мышления. В материальном мире нет ничего непостижимого. Глубоко мыслящие философы и учёные могут совладать с материальной энергией, но, не будучи в силах постичь духовную энергию, они способны лишь вообразить некое пассивное состояние, такое как безличный Брахман. Это всего лишь отрицательная сторона материальной жизни. На основе такого несовершенного знания философы-майявади заключают, что проявленный космос есть преобразование Всевышнего. Поэтому им неизбежно приходится принять и теорию иллюзорности Всевышнего (виварта-вада). Однако, если мы признаём непостижимые энергии Господа, мы можем понять, как Верховная Личность Бога способна появиться в этом материальном мире, не соприкасаясь с тремя гунами материальной природы и не оскверняясь ими.\n\nИз шастр мы узнаём, что существует камень, или самоцвет, называемый философским камнем, который способен превращать железо в золото. Хотя философский камень превращает железо в золото множество раз, сам он остаётся в неизменном состоянии. Если такой материальный камень может сохранять свою непостижимую энергию после того, как произвёл груды золота, то Верховная Личность Бога, несомненно, может оставаться в Своём изначальном образе сач-чид-ананды и после сотворения проявленного космоса. Как подтверждается в «Бхагавад-гите» (Б.-г. 9.10), Он действует лишь посредством Своих различных энергий. Майа̄дхйакшен̣а пракр̣тих̣ — Кришна направляет материальную энергию, и эта энергия действует в материальном мире. Это также подтверждается в «Брахма-самхите» (5.44):\n\n> ср̣шт̣и-стхити-пралайа-са̄дхана-ш́актир эка̄\n> чха̄йева йасйа бхувана̄ни бибхарти дурга̄\n> иччха̄нурӯпам апи йасйа ча чешт̣ате са̄\n> говиндам а̄ди-пурушам̇ там ахам̇ бхаджа̄ми\n\nДурга-шакти (материальная энергия) действует под руководством Верховной Личности Бога, и сотворение, поддержание и уничтожение вселенной осуществляются дургой-шакти. За всем этим стоит руководство Кришны. Вывод таков: Верховная Личность Бога остаётся таким, каков Он есть, даже направляя Свою энергию, благодаря которой столь чудесно действует многообразный проявленный космос."}
{"ref": "cc/madhya/6/172", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/172/", "verse_text": "> vyāsa—bhrānta bali' sei sūtre doṣa diyā\n> 'vivarta-vāda' sthāpiyāche kalpanā kariyā", "devanagari": "> ব্যাস — ভ্রান্ত বলি’ সেই সূত্রে দোষ দিয়া ।\n> ‘বিবর্তবাদ’ স্থাপিয়াছে কল্পনা করিয়া ॥১৭২॥", "synonyms": "*вйа̄са*—Шрила Вьясадева; *бхра̄нта*—заблуждающийся; *бали’*—называя; *сеи*—той; *сӯтре*—в «Веданта-сутре»; *доша*—изъян; *дийа̄*—приписывая; *виварта-ва̄да*—теорию иллюзии; *стха̄пийа̄чхе*—установил; *калпана̄*—измышление; *карийа̄*—творя.", "translation": "**«Теория Шанкарачарьи гласит, что Абсолютная Истина претерпевает преобразование. Принимая эту теорию, философы-майявади порочат Шрилу Вьясадеву, обвиняя его в ошибке. Тем самым они находят изъян в „Веданта-сутре“ и толкуют её так, чтобы доказать теорию иллюзии.**", "purport": "Первый стих «Брахма-сутры» — атха̄то брахма-джиджн̃а̄са̄: «Теперь нам надлежит вопрошать об Абсолютной Истине». Второй стих тут же даёт ответ — джанма̄дй асйа йатах̣: «Абсолютная Истина есть изначальный источник всего сущего». Джанма̄дй асйа йатах̣ вовсе не означает, что изначальная личность претерпела преобразование. Напротив, это ясно указывает на то, что Он производит проявленный космос Своей непостижимой энергией. Это также ясно объясняется в «Бхагавад-гите» (10.8), где Кришна говорит: маттах̣ сарвам̇ правартате — «Всё исходит из Меня». Это также подтверждается в «Тайттирия-упанишад» (3.1.1): йато ва̄ има̄ни бхӯта̄ни джа̄йанте — «Верховная Абсолютная Истина есть то, из чего рождается всё сущее». Подобным образом в «Мундака-упанишад» (1.1.7) сказано: йатхорн̣а-на̄бхих̣ ср̣джате гр̣хн̣ате ча — «[Господь творит и уничтожает проявленный космос] так же, как паук плетёт паутину и втягивает её обратно в себя». Все эти сутры указывают на преобразование энергии Господа. Сам же Господь не претерпевает непосредственного преобразования, которое называется паринама-вадой. Однако, чрезмерно стремясь оградить Шрилу Вьясадеву от порицания, Шанкарачарья выказал себя мнимым благодетелем и выдвинул свою теорию иллюзии (виварта-вада). Шанкарачарья извратил этот смысл паринама-вады и при помощи словесных уловок упорно старался представить паринама-ваду как виварта-ваду."}
{"ref": "cc/madhya/6/173", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/173/", "verse_text": "> jīvera dehe ātma-buddhi—sei mithyā haya\n> jagat ye mithyā nahe, naśvara-mātra haya", "devanagari": "> জীবের দেহে আত্মবুদ্ধি — সেই মিথ্যা হয় ।\n> জগৎ যে মিথ্যা নহে, নশ্বরমাত্র হয় ॥১৭৩॥", "synonyms": "*джӣвера*—живых существ; *дехе*—в теле; *а̄тма-буддхи*—принятие за самого себя; *сеи*—то; *митхйа̄*—ложь; *хайа*—есть; *джагат*—проявленный космос; *йе*—что; *митхйа̄*—ложь; *нахе*—не; *наш́вара-ма̄тра*—лишь временный; *хайа*—есть.", "translation": "**«Теория иллюзии применима лишь тогда, когда живое существо отождествляет себя с телом. Что же касается проявленного космоса, то его нельзя назвать ложным, хотя он, несомненно, временен.**", "purport": "Живое существо — вечный слуга Кришны. Будучи частицей Господа, оно по своей природе чисто, но из-за соприкосновения с материальной энергией отождествляет себя либо с грубым, либо с тонким материальным телом. Такое отождествление, несомненно, ложно и составляет подлинную основу теории иллюзии. Живое существо вечно: оно никогда не может быть подвластно ограничениям времени, в отличие от его грубого и тонкого тел. Проявленный космос вовсе не ложен, но он подвержен изменениям под влиянием фактора времени. Принимать же этот проявленный космос как поприще для чувственных наслаждений, как это делает живое существо, поистине иллюзорно. Этот материальный мир есть проявление материальной энергии Господа. Это объясняет Кришна в «Бхагавад-гите» (Б.-г. 7.4):\n\n> бхӯмир а̄по ’нало ва̄йух̣\n> кхам̇ мано буддхир эва ча\n> ахан̇ка̄ра итӣйам̇ ме\n> бхинна̄ пракр̣тир ашт̣адха̄\n\nМатериальный мир — это низшая энергия Верховной Личности Бога, но это вовсе не значит, что Верховный Господь преобразился в этот материальный мир. Философы-майявади, лишённые истинного понимания, при помощи словесных уловок смешали теорию иллюзии и теорию проявленного космоса. Теория иллюзии применима к тому, кто отождествляет себя с телом. Живое существо есть высшая энергия Верховного Господа, а материальный мир — низшая энергия. Но и то и другое — пракрити (энергия). И хотя эти энергии одновременно едины с Господом и отличны от Него, Господь никогда не утрачивает Своего личностного образа из-за преобразования Своих различных энергий."}
{"ref": "cc/madhya/6/174", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/174/", "verse_text": "> 'praṇava' ye mahā-vākya—īśvarera mūrti\n> praṇava haite sarva-veda, jagat-utpatti", "devanagari": "> ‘প্রণব’ যে মহাবাক্য — ঈশ্বরের মূর্তি ।\n> প্রণব হৈতে সর্ববেদ, জগৎ-উৎপত্তি ॥১৭৪॥", "synonyms": "*пран̣ава*—ом̇ка̄ра; *йе*—то, что; *маха̄-ва̄кйа*—трансцендентный звук; *ӣш́варера*—Верховной Личности Бога; *мӯрти*—образ; *пран̣ава*—ом̇ка̄ра; *хаите*—из; *сарва-веда*—все ведические писания; *джагат*—материального мира; *утпатти*—порождение.", "translation": "**«Трансцендентный звук омкара — это звуковой образ Верховной Личности Бога. Из этого звукового образа Верховного Господа возникают всё ведическое знание и этот проявленный космос.**", "purport": "Омкара — это образ Верховной Личности Бога в звуке. Эта форма Его святого имени принимается как трансцендентный звук (маха-вакья), благодаря которому возникло временное материальное проявление. Если человек находит прибежище в звуковом образе Верховной Личности Бога (омкаре), он может осознать своё изначальное положение и заниматься преданным служением, даже находясь в обусловленном состоянии."}
{"ref": "cc/madhya/6/175", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/175/", "verse_text": "> 'tat tvam asi'—jīva-hetu prādeśika vākya\n> praṇava nā māni' tāre kahe mahā-vākya", "devanagari": "> ‘তত্ত্বমসি’ — জীব-হেতু প্রাদেশিক বাক্য ।\n> প্রণব না মানি’ তারে কহে মহাবাক্য ॥১৭৫॥", "synonyms": "*тат твам аси*—ты есть то же самое; *джӣва-хету*—ради просветления обусловленной души; *пра̄деш́ика*—второстепенный; *ва̄кйа*—звук; *пран̣ава*—воплощение ом̇ка̄ры; *на̄*—не; *ма̄ни’*—признавая; *та̄ре*—то; *кахе*—называет; *маха̄-ва̄кйа*—трансцендентным звуком.", "translation": "**«Второстепенный звук „тат твам аси“ [„ты есть то же самое“] предназначен для понимания живого существа, но главный звук — это омкара. Не придавая значения омкаре, Шанкарачарья сделал упор на звук „тат твам аси“».**", "purport": "«Тат твам аси» принимается за главный звук тем, кто не признаёт пранаву, трансцендентное звуковое воплощение святого имени Господа, как основу основ ведических писаний. При помощи словесных уловок Шанкарачарья попытался создать иллюзорное представление о Верховной Личности Бога в Его взаимоотношениях с живыми существами и проявленным космосом. «Тат твам аси» — это предостережение живому существу не принимать тело за самого себя. Поэтому «тат твам аси» предназначено прежде всего для обусловленной души. Повторение омкары или мантры Харе Кришна предназначено для освобождённой души. Шрила Рупа Госвами сказал: айи мукта-кулаир упа̄сйама̄нам («Намаштака», 1). Так святое имя Господа повторяют освобождённые души. Подобным образом Парикшит Махараджа говорит: нивр̣тта-таршаир упагӣйама̄на̄т (Бхаг. 10.1.4). Святое имя Господа могут повторять те, кто полностью утолил свои материальные желания или же полностью утвердился на трансцендентном уровне и свободен от материальных желаний. Имя Господа может повторять тот, кто полностью очистился от материальной скверны (анйа̄бхила̄шита̄-ш́ӯнйам̇ джн̃а̄на-карма̄дй-ана̄вр̣там). Шанкарачарья косвенно умалил значение главной ведической мантры (омкары), признав главенствующей второстепенный звук (тат твам аси)."}
{"ref": "cc/madhya/6/176", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/176/", "verse_text": "> ei-mate kalpita bhāṣye śata doṣa dila\n> bhaṭṭācārya pūrva-pakṣa apāra karila", "devanagari": "> এইমতে কল্পিত ভাষ্যে শত দোষ দিল ।\n> ভট্টাচার্য পূর্বপক্ষ অপার করিল ॥১৭৬॥", "synonyms": "*эи-мате*—таким образом; *калпита*—вымышленный; *бха̄шйе*—в комментарии; *ш́ата*—сотни; *доша*—изъянов; *дила*—указал; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *пӯрва-пакша*—возражений; *апа̄ра*—бесчисленное множество; *карила*—выдвинул.", "translation": "**Так Шри Чайтанья Махапрабху подверг критике «Шарирака-бхашью» Шанкарачарьи, назвав её вымышленной, и указал в ней сотни изъянов. Однако, чтобы защитить Шанкарачарью, Сарвабхаума Бхаттачарья выдвинул бесчисленное множество возражений.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/177", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/177/", "verse_text": "> vitaṇḍā, chala, nigrahādi aneka uṭhāila\n> saba khaṇḍi' prabhu nija-mata se sthāpila", "devanagari": "> বিতণ্ডা, ছল, নিগ্রহাদি অনেক উঠাইল ।\n> সব খণ্ডি’ প্রভু নিজ-মত সে স্থাপিল ॥১৭৭॥", "synonyms": "*витан̣д̣а̄*—контраргументы; *чхала*—мнимые толкования; *ниграха-а̄ди*—опровержения противной стороны; *анэка*—различные; *ут̣ха̄ила*—выдвинул; *саба*—все; *кхан̣д̣и’*—опровергнув; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ниджа-мата*—Своё убеждение; *сэ*—то; *стха̄пила*—утвердил.", "translation": "**Бхаттачарья выдвигал всевозможные ложные доводы, прибегая к мнимой логике, и всячески пытался одолеть Своего оппонента. Однако Шри Чайтанья Махапрабху опроверг все эти доводы и утвердил Своё собственное убеждение.**", "purport": "Слово витан̣д̣а̄ указывает на то, что спорщик, не касаясь сути и не отстаивая собственного положения, просто пытается опровергнуть доводы другого. Когда человек не затрагивает прямого смысла, а старается увести внимание в сторону превратным толкованием, он прибегает к чхале. Слово ниграха также означает постоянные попытки опровергнуть доводы противной стороны."}
{"ref": "cc/madhya/6/178", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/178/", "verse_text": "> bhagavān—'sambandha', bhakti—'abhidheya' haya\n> premā—'prayojana', vede tina-vastu kaya", "devanagari": "> ভগবান্ — ‘সম্বন্ধ’, ভক্তি — ‘অভিধেয়’ হয় ।\n> প্রেমা — ‘প্রয়োজন’, বেদে তিনবস্তু কয় ॥১৭৮॥", "synonyms": "*бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *самбандха*—отношения; *бхакти*—преданное служение; *абхидхэйа*—трансцендентная деятельность; *хайа*—есть; *према̄*—любовь к Богу; *прайоджана*—высшая цель жизни; *вэдэ*—Веды; *тина-васту*—три предмета; *кайа*—описывают.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху продолжал: «Верховная Личность Бога — средоточие всех взаимоотношений, преданное служение Господу — истинное предназначение человека, а обретение любви к Богу — высшая цель жизни. Эти три предмета описаны в ведических писаниях.**", "purport": "«Бхагавад-гита» [[bg/15/15|(Б.-г. 15.15)]] также подтверждает это: вэдаиш́ ча сарваир ахам эва вэдйах̣. Подлинная цель изучения Вед — научиться тому, как стать преданным Верховного Господа. Сам Господь советует: ман-мана̄ бхава мад-бхакто мад-йа̄джӣ ма̄м̇ намаскуру [[bg/9/34|(Б.-г. 9.34)]]. Следовательно, изучив Веды, человек должен начать преданно служить, всегда думая о Верховном Господе (ман-мана̄), став Его преданным, поклоняясь Ему и непрестанно принося Ему поклоны. Это называется вишну-арадхана, и в этом состоит высший долг всех людей. Должным образом он исполняется в системе варнашрама-дхармы, которая делит общество на брахмачарьев, грихастх, ванапрастх, санньяси, а также на брахманов, кшатриев, вайшьев и шудр. Таково всё устройство ведической цивилизации. Однако в нынешнюю эпоху установить этот уклад крайне трудно; поэтому Шри Чайтанья Махапрабху советует не беспокоиться о ведической системе варнашрама-дхармы. Вместо этого нам следует непосредственно обратиться к повторению мантры Харе Кришна и просто слушать о Верховной Личности Бога из уст чистых преданных. Таков метод, который рекомендует Шри Чайтанья Махапрабху, и в этом заключается цель изучения Вед."}
{"ref": "cc/madhya/6/179", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/179/", "verse_text": "> āra ye ye-kichu kahe, sakala-i kalpanā\n> svataḥ-pramāṇa veda-vākye kalpena lakṣaṇā", "devanagari": "> আর যে যে-কিছু কহে, সকলই কল্পনা ।\n> স্বতঃপ্রমাণ বেদ-বাক্যে কল্পেন লক্ষণা ॥১৭৯॥", "synonyms": "*а̄ра*—кроме этого; *йэ йэ*—что бы ни; *кичху*—нечто; *кахэ*—говорит; *сакала-и*—всё; *калпана̄*—вымысел; *сватах̣-прама̄н̣а*—самоочевидной; *вэда-ва̄кйэ*—в ведическом утверждении; *калпэна*—он измышляет; *лакшан̣а̄*—толкование.", "translation": "**«Если кто-то пытается истолковать ведические писания на свой лад, он предаётся домыслам. Любое толкование самоочевидного ведического слова — всего лишь вымысел.**", "purport": "Когда обусловленная душа очищается, её называют преданным. Преданный связан только с Верховной Личностью Бога, и единственный его долг — преданно служить, доставляя удовлетворение Господу. Это служение совершается через представителя Господа, духовного учителя: йасйа дэвэ пара̄ бхактир йатха̄ дэвэ татха̄ гурау. Когда преданный исполняет преданное служение должным образом, он достигает высшего совершенства жизни — любви к Богу: са ваи пум̇са̄м̇ паро дхармо йато бхактир адхокшаджэ. Высшая цель постижения Вед — подняться на уровень любовного служения Господу. Однако философы-майявади считают, что средоточием отношений является безличный Брахман, что назначение живого существа — обрести знание о Брахмане, ведущее к отрешённости от материальной деятельности, а конечной целью жизни — освобождение, или слияние с бытием Всевышнего. Но всё это — лишь плод воображения обусловленной души. Это лишь противопоставляет её материальной деятельности. Следует всегда помнить, что все ведические писания самоочевидны. Никому не позволено толковать ведические стихи. Кто делает это, тот предаётся домыслам, а в них нет никакой ценности."}
{"ref": "cc/madhya/6/180", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/180/", "verse_text": "> ācāryera doṣa nāhi, īśvara-ājñā haila\n> ataeva kalpanā kari' nāstika-śāstra kaila", "devanagari": "> আচার্যের দোষ নাহি, ঈশ্বর-আজ্ঞা হৈল ।\n> অতএব কল্পনা করি’ নাস্তিক-শাস্ত্র কৈল ॥১৮০॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйэра*—Шанкарачарьи; *доша*—вины; *на̄хи*—нет; *ӣш́вара-а̄джн̃а̄*—повеление Верховной Личности Бога; *хаила*—было; *атаэва*—поэтому; *калпана̄*—вымысел; *кари’*—создав; *на̄стика*—атеистические; *ш́а̄стра*—писания; *каила*—составил.", "translation": "**«На самом деле Шанкарачарья ни в чём не виновен. Он лишь исполнил повеление Верховной Личности Бога. Ему пришлось придумать некое толкование, и поэтому он представил такие писания, которые проникнуты безбожием.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/181", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/181/", "verse_text": "> svāgamaiḥ kalpitais tvaṁ ca\n> janān mad-vimukhān kuru\n> māṁ ca gopaya yena syāt\n> sṛṣṭir eṣottarottarā", "devanagari": "> স্বাগমৈঃ কল্পিতৈস্ত্বঞ্চ জনান্ মদ্বিমুখান্ কুরু ।\n> মাঞ্চ গোপয় যেন স্যাত্ সৃষ্টিরেষোত্তরোত্তরা ॥১৮১॥", "synonyms": "*сва-а̄гамаих̣*—твоими собственными положениями; *калпитаих̣*—измышленными; *твам*—ты; *ча*—также; *джана̄н*—людей вообще; *мат-вимукха̄н*—отвернувшихся от Меня и привязанных к кармической деятельности и умозрительному знанию; *куру*—сделай; *ма̄м*—Меня, Верховную Личность Бога; *ча*—и; *гопайа*—лишь сокрой; *йэна*—благодаря чему; *сйа̄т*—да будет; *ср̣шт̣их̣*—материальное развитие; *эша̄*—это; *уттара-уттара̄*—всё больше и больше.", "translation": "**«„[Обращаясь к Господу Шиве, Верховная Личность Бога сказал:] Сделай так, чтобы простые люди отвернулись от Меня, измыслив собственное толкование Вед. А также сокрой Меня таким образом, чтобы люди проявляли всё больший интерес к развитию материальной цивилизации, дабы плодить население, лишённое духовного знания“.**", "purport": "Это цитата из «Падма-пураны», Уттара-кханда (62.31)."}
{"ref": "cc/madhya/6/182", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/182/", "verse_text": "> māyāvādam asac-chāstraṁ\n> pracchannaṁ bauddham ucyate\n> mayaiva vihitaṁ devi\n> kalau brāhmaṇa-mūrtinā", "devanagari": "> মায়াবাদমসচ্ছাস্ত্রং প্ৰচ্ছন্নং বৌদ্ধমুচ্যতে ।\n> ময়ৈব বিহিতং দেবি কলৌ ব্রাহ্মণমূর্তিনা ॥১৮২॥", "synonyms": "*ма̄йа̄ва̄дам*—философию майявады; *асат-ш́а̄страм*—ложные писания; *праччханнам*—скрытый; *бауддхам*—буддизм; *учйатэ*—называется; *майа̄*—мной; *эва*—лишь; *вихитам*—исполненное; *дэви*—о богиня материального мира; *калау*—в век Кали; *бра̄хман̣а-мӯртина̄*—имея тело брахмана.", "translation": "**«[Господь Шива поведал богине Дурге, повелительнице материального мира:] „В век Кали Я принимаю облик брахмана и объясняю Веды через ложные писания, в безбожном духе, подобном философии буддизма“».**", "purport": "Слово бра̄хман̣а-мӯртина̄ в этом стихе относится к основателю философии майявады Шанкарачарье, который родился в округе Малабар на юге Индии. Философия майявады утверждает, будто Верховный Господь, живые существа и проявленный космос — всё это преобразования иллюзорной энергии. В подтверждение этой атеистической теории майявади приводят ложные писания, которые лишают людей трансцендентного знания и привязывают их к кармической деятельности и умозрительному философствованию.\n\nЭтот стих — цитата из «Падма-пураны», Уттара-кханда (25.7)."}
{"ref": "cc/madhya/6/183", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/183/", "verse_text": "> śuni' bhaṭṭācārya haila parama vismita\n> mukhe nā niḥsare vāṇī, ha-ilā stambhita", "devanagari": "> শুনি’ ভট্টাচার্য হৈল পরম বিস্মিত ।\n> মুখে না নিঃসরে বাণী, হইলা স্তম্ভিত ॥১৮৩॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *хаила*—стал; *парама*—крайне; *висмита*—изумлённым; *мукхэ*—устами; *на̄*—не; *них̣сарэ*—произносит; *ва̄н̣ӣ*—слова; *ха-ила̄*—стал; *стамбхита*—ошеломлённым.", "translation": "**Услышав это, Сарвабхаума Бхаттачарья был крайне поражён. Он застыл в оцепенении и не сказал ни слова.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/184", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/184/", "verse_text": "> prabhu kahe,—bhaṭṭācārya, nā kara vismaya\n> bhagavāne bhakti—parama-puruṣārtha haya", "devanagari": "> প্রভু কহে, — ভট্টাচার্য, না কর বিস্ময় ।\n> ভগবানে ভক্তি — পরম-পুরুষার্থ হয় ॥১৮৪॥", "synonyms": "*прабху кахэ*—Господь сказал; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—дорогой Бхаттачарья; *на̄*—не; *кара*—делай; *висмайа*—изумления; *бхагава̄нэ*—Верховной Личности Бога; *бхакти*—преданное служение; *парама*—высшая; *пуруша-артха*—цель человеческой жизни; *хайа*—есть.", "translation": "**Тогда Господь Шри Чайтанья Махапрабху сказал ему: «Не удивляйся. На самом деле преданное служение Верховной Личности Бога — высшее совершенство человеческой деятельности.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/185", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/185/", "verse_text": "> 'ātmārāma' paryanta kare īśvara bhajana\n> aiche acintya bhagavānera guṇa-gaṇa", "devanagari": "> ‘আত্মারাম’ পর্যন্ত করে ঈশ্বর ভজন ।\n> ঐছে অচিন্ত্য ভগবানের গুণগণ ॥১৮৫॥", "synonyms": "*а̄тма̄-а̄ра̄ма*—самоудовлетворённые; *парйанта*—вплоть до; *карэ*—совершают; *ӣш́вара бхаджана*—преданное служение Господу; *аичхэ*—таковы; *ачинтйа*—непостижимые; *бхагава̄нэра*—Верховной Личности Бога; *гун̣а-ган̣а*—трансцендентные качества.", "translation": "**«Даже самоудовлетворённые мудрецы преданно служат Верховному Господу. Таковы трансцендентные качества Господа. Они исполнены непостижимой духовной энергии.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/186", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/186/", "verse_text": "> ātmārāmāś ca munayo\n> nirgranthā apy urukrame\n> kurvanty ahaitukīṁ bhaktim\n> ittham-bhūta-guṇo hariḥ", "devanagari": "> আত্মারামাশ্চ মুনয়ো নির্গ্রন্থা অপ্যুরুক্রমে ।\n> কুর্বন্ত্যহৈতুকীং ভক্তিমিত্থম্ভূতগুণো হরিঃ ॥১৮৬॥", "synonyms": "*а̄тма̄-а̄ра̄ма̄х̣*—те, кто черпает радость в трансцендентном служении Господу; *ча*—также; *мунайах̣*—великие святые, полностью отвергшие материальные устремления, кармическую деятельность и тому подобное; *ниргрантха̄х̣*—лишённые интереса к любым материальным желаниям; *апи*—несомненно; *урукрамэ*—Верховной Личности Бога, Кришне, чьи деяния удивительны; *курванти*—совершают; *ахаитукӣм*—беспричинное, без материальных желаний; *бхактим*—преданное служение; *иттхам-бхӯта*—настолько удивительные, что привлекают внимание самоудовлетворённых; *гун̣ах̣*—обладающий трансцендентными качествами; *харих̣*—Верховная Личность Бога.", "translation": "**«„Те, кто черпает удовлетворение в самих себе и не привлекается внешними материальными желаниями, тоже стремятся к любовному служению Шри Кришне, чьи качества трансцендентны, а деяния удивительны. Хари, Личность Бога, носит имя Кришна, ибо обладает такими трансцендентно привлекательными чертами“».**", "purport": "Это знаменитый стих а̄тма̄ра̄ма (Бхаг. 1.7.10)."}
{"ref": "cc/madhya/6/187", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/187/", "verse_text": "> śuni' bhaṭṭācārya kahe,—'śuna, mahāśaya\n> ei ślokera artha śunite vāñchā haya'", "devanagari": "> শুনি’ ভট্টাচার্য কহে, — ‘শুন, মহাশয় ।\n> এই শ্লোকের অর্থ শুনিতে বাঞ্ছা হয় ।।’ ॥১৮৭॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав это; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа кахэ*—Сарвабхаума Бхаттачарья сказал; *ш́уна*—пожалуйста, выслушай; *маха̄-а̄ш́айа*—мой господин; *эи ш́локэра*—этого стиха; *артха*—смысл; *ш́унитэ*—услышать; *ва̄н̃чха̄*—желание; *хайа*—есть.", "translation": "**Услышав стих атмарама, Сарвабхаума Бхаттачарья обратился к Шри Чайтанье Махапрабху: «Мой господин, прошу, объясни этот стих. У меня большое желание услышать Твоё толкование».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/188", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/188/", "verse_text": "> prabhu kahe,—'tumi ki artha kara, tāhā āge śuni'\n> pāche āmi kariba artha, yebā kichu jāni'", "devanagari": "> প্রভু কহে, — ‘তুমি কি অর্থ কর, তাহা আগে শুনি’ ।\n> পাছে আমি করিব অর্থ, যেবা কিছু জানি ।।’ ॥ ১৮৮ ॥", "synonyms": "*прабху кахэ*—Господь сказал; *туми*—ты; *ки*—какое; *артха*—значение; *кара*—придаёшь; *та̄ха̄*—то; *а̄гэ*—сначала; *ш́уни’*—услышав; *па̄чхэ*—после этого; *а̄ми*—Я; *кариба*—дам; *артха*—толкование; *йэба̄*—какое бы; *кичху*—нечто; *джа̄ни*—Я знаю.", "translation": "**Господь ответил: «Сначала позволь Мне услышать твоё толкование. После этого Я постараюсь объяснить то немногое, что знаю».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/189", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/189/", "verse_text": "> śuni' bhaṭṭācārya śloka karila vyākhyāna\n> tarka-śāstra-mata uṭhāya vividha vidhāna", "devanagari": "> শুনি’ ভট্টাচার্য শ্লোক করিল ব্যাখ্যান ।\n> তর্কশাস্ত্র-মত উঠায় বিবিধ বিধান ॥১৮৯॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав это; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *ш́лока*—стиха; *карила*—дал; *вйа̄кхйа̄на*—толкование; *тарка-ш́а̄стра*—писаний, посвящённых логике; *мата*—согласно; *ут̣ха̄йа*—выдвигает; *вивидха*—различные; *видха̄на*—посылки.", "translation": "**Тогда Сарвабхаума Бхаттачарья принялся объяснять стих атмарама и, следуя законам логики, выдвинул различные положения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/190", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/190/", "verse_text": "> nava-vidha artha kaila śāstra-mata lañā\n> śuni' prabhu kahe kichu īṣat hāsiyā", "devanagari": "> নববিধ অর্থ কৈল শাস্ত্রমত লঞা ।\n> শুনি’ প্রভু কহে কিছু ঈষৎ হাসিয়া ॥১৯০॥", "synonyms": "*нава-видха*—девять видов; *артха*—значений; *каила*—дал; *ш́а̄стра-мата*—законы признанных писаний; *лан̃а̄*—взяв; *ш́уни’*—выслушав это; *прабху*—Господь Чайтанья; *кахэ*—начал говорить; *кичху*—нечто; *ӣшат*—слегка; *ха̄сийа̄*—улыбаясь.", "translation": "**Бхаттачарья объяснил стих атмарама девятью различными способами, опираясь на писания. Выслушав его толкование, Шри Чайтанья Махапрабху, слегка улыбнувшись, заговорил.**", "purport": "Стих а̄тма̄ра̄ма обсуждался в Наймишаранье на собрании многих великих мудрецов во главе с Шаунакой Риши. Они спросили Шрилу Суту Госвами, который вёл это собрание, почему Шрила Шукадева Госвами, парамахамса, уже находившийся на трансцендентном уровне, оказался привлечён обсуждением качеств Кришны. Иными словами, они желали узнать, почему Шри Шукадева Госвами занялся изучением «Шримад-Бхагаватам»."}
{"ref": "cc/madhya/6/191", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/191/", "verse_text": "> 'bhaṭṭācārya', jāni—tumi sākṣāt bṛhaspati\n> śāstra-vyākhyā karite aiche kāro nāhi śakti", "devanagari": "> ‘ভট্টাচার্য’, জানি — তুমি সাক্ষাৎ বৃহস্পতি ।\n> শাস্ত্রব্যাখ্যা করিতে ঐছে কারো নাহি শক্তি ॥১৯১॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—дорогой Бхаттачарья; *джа̄ни*—Я знаю; *туми*—ты; *са̄кша̄т*—в точности; *бр̣хаспати*—учёный жрец полубогов по имени Брихаспати; *ш́а̄стра-вйа̄кхйа̄*—толкование писаний; *каритэ*—давать; *аичхэ*—так; *ка̄ро*—кого-либо ещё; *на̄хи*—нет; *ш́акти*—силы.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Дорогой Бхаттачарья, ты в точности подобен Брихаспати, жрецу райского царства. Воистину, ни у кого в этом мире нет силы истолковать писания так, как это сделал ты.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/192", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/192/", "verse_text": "> kintu tumi artha kaile pāṇḍitya-pratibhāya\n> ihā va-i ślokera āche āro abhiprāya", "devanagari": "> কিন্তু তুমি অর্থ কৈলে পাণ্ডিত্য-প্রতিভায় ।\n> ইহা বই শ্লোকের আছে আরো অভিপ্রায় ॥১৯২॥", "synonyms": "*кинту*—но; *туми*—ты; *артха*—значение; *каилэ*—раскрыл; *па̄н̣д̣итйа*—учёностью; *пратибха̄йа*—мощью; *иха̄ ва-и*—помимо этого; *ш́локэра*—стиха; *а̄чхэ*—есть; *а̄ро*—другой; *абхипра̄йа*—смысл.", "translation": "**«Дорогой Бхаттачарья, ты, несомненно, объяснил этот стих, опираясь на мощь своей обширной учёности, но тебе следует знать, что, помимо этого учёного толкования, у этого стиха есть и иной смысл».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/193", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/193/", "verse_text": "> bhaṭṭācāryera prārthanāte prabhu vyākhyā kaila\n> tāṅra nava artha-madhye eka nā chuṅila", "devanagari": "> ভট্টাচার্যের প্রার্থনাতে প্রভু ব্যাখ্যা কৈল ।\n> তাঁর নব অর্থ-মধ্যে এক না ছুইঁল ॥১৯৩॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а̄ча̄рйэра*—Сарвабхаумы Бхаттачарьи; *пра̄ртхана̄тэ*—по просьбе; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *вйа̄кхйа̄*—толкование; *каила*—дал; *та̄н̇ра*—его; *нава артха*—девяти различных толкований; *мадхйэ*—среди; *эка*—одного; *на̄*—не; *чхун̇ила*—коснулся.", "translation": "**По просьбе Сарвабхаумы Бхаттачарьи Господь Чайтанья Махапрабху принялся объяснять стих, не касаясь ни одного из девяти толкований, данных Бхаттачарьей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/194", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/194/", "verse_text": "> ātmārāmāś ca-śloke 'ekādaśa' pada haya\n> pṛthak pṛthak kaila padera artha niścaya", "devanagari": "> আত্মারামাশ্চ-শ্লোকে ‘একাদশ’ পদ হয় ।\n> পৃথক্ পৃথক্ কৈল পদের অর্থ নিশ্চয় ॥১৯৪॥", "synonyms": "*а̄тма̄ра̄ма̄ш́ ча*—известный как таковой; *ш́локэ*—в стихе; *эка̄даш́а*—одиннадцать; *пада*—слов; *хайа*—есть; *пр̣тхак пр̣тхак*—по отдельности, одно за другим; *каила*—дал; *падэра*—слов; *артха*—значение; *ниш́чайа*—определённость.", "translation": "**В стихе атмарама одиннадцать слов, и Шри Чайтанья Махапрабху объяснил каждое слово, одно за другим.**", "purport": "Слова в стихе а̄тма̄ра̄ма — это а̄тма̄ра̄ма̄х̣, ча, мунайах̣, ниргрантха̄х̣, апи, урукрамэ, курванти, ахаитукӣм, бхактим, иттхам-бхӯта-гун̣ах̣ и харих̣."}
{"ref": "cc/madhya/6/195", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/195/", "verse_text": "> tat-tat-pada-prādhānye 'ātmārāma' milāñā\n> aṣṭādaśa artha kaila abhiprāya lañā", "devanagari": "> তত্তৎপদ-প্রাধান্যে ‘আত্মারাম’ মিলাঞা ।\n> অষ্টাদশ অর্থ কৈল অভিপ্রায় লঞা ॥১৯৫॥", "synonyms": "*тат-тат-пада*—все эти слова; *пра̄дха̄нйэ*—главным образом; *а̄тма̄ра̄ма*—слово а̄тма̄ра̄ма; *мила̄н̃а̄*—соединяя; *ашт̣а̄даш́а*—восемнадцать; *артха*—значений; *каила*—дал; *абхипра̄йа*—смысл; *лан̃а̄*—принимая.", "translation": "**Господь Чайтанья Махапрабху брал каждое слово в отдельности и соединял его со словом «атмарама». Так Он объяснил слово «атмарама» восемнадцатью различными способами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/196", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/196/", "verse_text": "> bhagavān, tāṅra śakti, tāṅra guṇa-gaṇa\n> acintya prabhāva tinera nā yāya kathana", "devanagari": "> ভগবান্, তাঁর শক্তি, তাঁর গুণগণ ।\n> অচিন্ত্য প্রভাব তিনের না যায় কথন ॥১৯৬॥", "synonyms": "*бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *та̄н̇ра ш́акти*—Его энергии; *та̄н̇ра гун̣а-ган̣а*—Его трансцендентные качества; *ачинтйа*—непостижимо; *прабха̄ва*—могущество; *тинэра*—этих трёх; *на̄*—не; *йа̄йа*—возможно; *катхана*—описать.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Верховная Личность Бога, Его различные энергии и Его трансцендентные качества обладают непостижимым могуществом. Описать их полностью невозможно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/197", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/197/", "verse_text": "> anya yata sādhya-sādhana kari' ācchādana\n> ei tine hare siddha-sādhakera mana", "devanagari": "> অন্য যত সাধ্য-সাধন করি’ আচ্ছাদন ।\n> এই তিনে হরে সিদ্ধ-সাধকের মন ॥১৯৭॥", "synonyms": "*анйа*—иные; *йата*—все; *са̄дхйа-са̄дхана*—цели и трансцендентные методы; *кари’*—делая; *а̄ччха̄дана*—покровом; *эи тинэ*—эти три; *харэ*—уносят; *сиддха*—преуспевшего; *са̄дхакэра*—ученика, занятого духовной деятельностью; *мана*—ум.", "translation": "**«Эти три предмета привлекают ум преуспевшего ученика, занятого духовной деятельностью, и затмевают собой все иные методы духовной практики».**", "purport": "Духовная деятельность, помимо бхакти-йоги, делится на три разряда: умозрительная деятельность, которой занимается джняна-сампрадая (учёные мужи), кармическая деятельность, которую совершают простые люди в согласии с ведическими предписаниями, и деятельность трансценденталистов, не занятых преданным служением. У этих разрядов есть множество различных ветвей, но Верховная Личность Бога Своими непостижимыми энергиями и трансцендентными качествами привлекает ум ученика, занятого деятельностью в русле кармы, джняны, йоги и так далее. Верховный Господь исполнен непостижимых энергий, связанных с Его личностью, Его энергиями и Его трансцендентными качествами. Всё это весьма притягательно для серьёзного ученика. Оттого Господа и называют Кришной, всепривлекающим."}
{"ref": "cc/madhya/6/198", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/198/", "verse_text": "> sanakādi-śukadeva tāhāte pramāṇa\n> ei-mata nānā artha karena vyākhyāna", "devanagari": "> সনকাদি-শুকদেব তাহাতে প্রমাণ ।\n> এইমত নানা অর্থ করেন ব্যাখ্যান ॥১৯৮॥", "synonyms": "*санака-а̄ди*—четыре Саны; *ш́укадэва*—и Шукадева Госвами; *та̄ха̄тэ*—в том; *прама̄н̣а*—свидетельство; *эи-мата*—таким образом; *на̄на̄*—различные; *артха*—значения; *карэна*—даёт; *вйа̄кхйа̄на*—толкование.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху объяснил смысл стиха, приведя в качестве свидетельства Шукадеву Госвами и четырёх риши — Санаку, Санат-кумара, Санатану и Санандану. Так Господь дал различные значения и толкования.**", "purport": "То, что Кришна всепривлекающ, подтверждается деяниями четырёх риши и Шукадевы Госвами. Все они были освобождёнными душами, и всё же их привлекли качества и игры Господа. Поэтому сказано: мукта̄ апи лӣлайа̄ виграхам̇ кр̣тва̄ бхагавантам̇ бхаджантэ (Ч.-ч., Мадхья 24.112). Даже освобождённых душ привлекают игры Господа Кришны, и потому они начинают преданно служить Ему. С самого начала жизни Шукадева Госвами и четверо Кумаров, известные как чатух̣-сана, были освобождёнными и осознавшими себя на уровне Брахмана. И всё же их привлекли качества Кришны, и они стали служить Ему. Четырёх Кумаров привлёк аромат цветов, поднесённых лотосным стопам Кришны, и так они стали преданными. Шукадева Госвами услышал «Шримад-Бхагаватам» по милости своего отца, Вьясадевы, и вследствие этого его привлёк Кришна, и он стал великим преданным. Вывод таков: трансцендентное блаженство, переживаемое в служении Господу, должно превосходить брахмананду — блаженство, обретаемое в осознании безличного Брахмана."}
{"ref": "cc/madhya/6/199", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/199/", "verse_text": "> śuni' bhaṭṭācāryera mane haila camatkāra\n> prabhuke kṛṣṇa jāni' kare āpanā dhikkāra", "devanagari": "> শুনি’ ভট্টাচার্যের মনে হৈল চমৎকার ।\n> প্রভুকে কৃষ্ণ জানি’ করে আপনা ধিক্কার ॥১৯৯॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав это; *бхат̣т̣а̄ча̄рйэра*—Сарвабхаумы Бхаттачарьи; *манэ*—в уме; *хаила*—возникло; *чаматка̄ра*—удивление; *прабхукэ*—Господа Шри Чайтанью Махапрабху; *кр̣шн̣а*—Господом Кришной; *джа̄ни’*—признав; *карэ*—совершает; *а̄пана̄*—самого себя; *дхикка̄ра*—порицание.", "translation": "**Услышав толкование стиха атмарама, данное Чайтаньей Махапрабху, Сарвабхаума Бхаттачарья был поражён. Тогда он понял, что Господь Шри Чайтанья Махапрабху — это Сам Кришна, и принялся осуждать себя такими словами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/200", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/200/", "verse_text": "> 'iṅho ta' sākṣāt kṛṣṇa,—muñi nā jāniyā\n> mahā-aparādha kainu garvita ha-iyā'", "devanagari": "> ‘ইঁহো ত’ সাক্ষাৎ কৃষ্ণ, — মুঞি না জানিয়া ।\n> মহা-অপরাধ কৈনু গর্বিত হইয়া ।।’ ॥ ২০০ ॥", "synonyms": "*ин̇хо*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та’*—воистину; *са̄кша̄т*—непосредственно; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *мун̃и*—я; *на̄*—не; *джа̄нийа̄*—зная; *маха̄-апара̄дха*—тяжкое оскорбление; *каину*—совершил; *гарвита*—гордым; *ха-ийа̄*—будучи.", "translation": "**«Чайтанья Махапрабху, несомненно, — Сам Господь Кришна. Из-за того что я не смог распознать Его и был чрезмерно горд своей учёностью, я нанёс Ему множество оскорблений».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/201", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/201/", "verse_text": "> ātma-nindā kari' laila prabhura śaraṇa\n> kṛpā karibāre tabe prabhura haila mana", "devanagari": "> আত্মনিন্দা করি’ লৈল প্ৰভুর শরণ ।\n> কৃপা করিবারে তবে প্রভুর হৈল মন ॥২০১॥", "synonyms": "*а̄тма-нинда̄*—самоосуждение; *кари’*—совершая; *лаила*—принял; *прабхура*—Господа; *ш́аран̣а*—покровительство; *кр̣па̄*—милость; *кариба̄рэ*—явить; *табэ*—тогда; *прабхура*—Господа; *хаила*—возникло; *мана*—желание.", "translation": "**Когда Сарвабхаума Бхаттачарья признал себя оскорбителем и принял покровительство Господа, у Господа возникло желание явить ему милость.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/202", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/202/", "verse_text": "> nija-rūpa prabhu tāṅre karāila darśana\n> catur-bhuja-rūpa prabhu hā-ilā takhana", "devanagari": "> নিজ-রূপ প্রভু তাঁরে করাইল দর্শন ।\n> চতুর্ভুজ-রূপ প্রভু হইলা তখন ॥২০২॥", "synonyms": "*ниджа-рӯпа*—Свой личный образ; *прабху*—Господь; *та̄н̇рэ*—ему; *кара̄ила*—позволил; *дарш́ана*—увидеть; *чатух̣-бхуджа*—четырёхрукий; *рӯпа*—образ; *прабху*—Господь; *ха-ила̄*—принял; *такхана*—тогда.", "translation": "**Чтобы явить ему милость, Шри Чайтанья Махапрабху позволил ему увидеть Свой образ Вишну. В тот же миг у Него появилось четыре руки.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/203", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/203/", "verse_text": "> dekhāila tāṅre āge catur-bhuja-rūpa\n> pāche śyāma-vaṁśī-mukha svakīya svarūpa", "devanagari": "> দেখাইল তাঁরে আগে চতুর্ভুজ-রূপ ।\n> পাছে শ্যাম-বংশীমুখ স্বকীয় স্বরূপ ॥২০৩॥", "synonyms": "*дэкха̄ила*—показал; *та̄н̇рэ*—ему; *а̄гэ*—сначала; *чатур-бхуджа-рӯпа*—образ с четырьмя руками; *па̄чхэ*—затем; *ш́йа̄ма*—темноликий; *вам̇ш́ӣ-мукха*—с флейтой у уст; *свакӣйа*—Свой собственный; *сварӯпа*—образ.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сначала показал ему четырёхрукий образ, а затем предстал перед ним в Своём изначальном облике Кришны — темноликим, с флейтой у губ.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/204", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/204/", "verse_text": "> dekhi' sārvabhauma daṇḍavat kari' paḍi'\n> punaḥ uṭhi' stuti kare dui kara yuḍi'", "devanagari": "> দেখি’ সার্বভৌম দণ্ডবৎ করি’ পড়ি’ ।\n> পুনঃ উঠি’ স্তুতি করে দুই কর যুড়ি’ ॥২০৪॥", "synonyms": "*дэкхи’*—увидев это; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *дан̣д̣ават*—поклоны; *кари’*—принося; *пад̣и’*—пав ниц; *пунах̣*—снова; *ут̣хи’*—поднявшись; *стути*—молитвы; *карэ*—возносит; *дуи*—две; *кара*—руки; *йуд̣и’*—сложив.", "translation": "**Когда Сарвабхаума Бхаттачарья увидел в Чайтанье Махапрабху проявившийся образ Господа Кришны, он тотчас пал ниц, принося Ему поклоны. Затем он поднялся и со сложенными ладонями стал возносить молитвы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/205", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/205/", "verse_text": "> prabhura kṛpāya tāṅra sphurila saba tattva\n> nāma-prema-dāna-ādi varṇena mahattva", "devanagari": "> প্রভুর কৃপায় তাঁর স্ফুরিল সব তত্ত্ব ।\n> নাম-প্রেমদান-আদি বর্ণেন মহত্ত্ব ॥২০৫॥", "synonyms": "*прабхура*—Господа; *кр̣па̄йа*—по милости; *та̄н̇ра*—ему; *спхурила*—открылись; *саба*—все; *таттва*—истины; *на̄ма*—святое имя; *према-да̄на*—раздачу любви к Богу; *а̄ди*—и так далее; *варн̣эна*—описывает; *махаттва*—важность.", "translation": "**По милости Господа Сарвабхауме Бхаттачарье открылись все истины, и он смог постичь, сколь важно повторять святое имя и повсюду раздавать любовь к Богу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/206", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/206/", "verse_text": "> śata śloka kaila eka daṇḍa nā yāite\n> bṛhaspati taiche śloka nā pāre karite", "devanagari": "> শত শ্লোক কৈল এক দণ্ড না যাইতে ।\n> বৃহস্পতি তৈছে শ্লোক না পারে করিতে ॥২০৬॥", "synonyms": "*ш́ата*—сто; *ш́лока*—стихов; *каила*—сложил; *эка*—одной; *дан̣д̣а*—продолжительности в двадцать четыре минуты; *на̄*—не; *йа̄итэ*—пройдя; *бр̣хаспати*—Брихаспати, жрец райских планет; *таичхэ*—такие; *ш́лока*—стихи; *на̄*—не; *па̄рэ*—способен; *каритэ*—сложить.", "translation": "**Сарвабхаума Бхаттачарья сложил сто стихов за очень короткое время. Воистину, даже Брихаспати, жрец райских планет, не смог бы сочинять стихи так быстро.**", "purport": "Книга из ста прекрасных стихов, сложенных Сарвабхаумой Бхаттачарьей, называется «Сушлока-шатака»."}
{"ref": "cc/madhya/6/207", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/207/", "verse_text": "> śuni' sukhe prabhu tāṅre kaila āliṅgana\n> bhaṭṭācārya premāveśe haila acetana", "devanagari": "> শুনি’ সুখে প্রভু তাঁরে কৈল আলিঙ্গন ।\n> ভট্টাচার্য প্রেমাবেশে হৈল অচেতন ॥২০৭॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *сукхэ*—в радости; *прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇рэ*—Сарвабхауму Бхаттачарью; *каила*—заключил; *а̄лин̇гана*—в объятия; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *према-а̄вэш́э*—в экстазе любви к Богу; *хаила*—стал; *ачэтана*—бесчувственным.", "translation": "**Услышав эти сто стихов, Шри Чайтанья Махапрабху с радостью заключил Сарвабхауму Бхаттачарью в объятия, и тот, охваченный экстатической любовью к Богу, тут же лишился чувств.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/208", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/208/", "verse_text": "> aśru, stambha, pulaka, sveda, kampa tharahari\n> nāce, gāya, kānde, paḍe prabhu-pada dhari'", "devanagari": "> অশ্রু, স্তম্ভ, পুলক, স্বেদ, কম্প থরহরি ।\n> নাচে, গায়, কান্দে, পড়ে প্রভু-পদ ধরি’ ॥২০৮॥", "synonyms": "*аш́ру*—слёзы; *стамбха*—оцепенение; *пулака*—вставшие дыбом волосы; *свэда*—испарина; *кампа*—дрожь; *тхарахари*—с сильным трепетом; *на̄чэ*—танцует; *га̄йа*—поёт; *ка̄ндэ*—плачет; *пад̣э*—падает; *прабху-пада*—лотосные стопы Господа; *дхари’*—обхватывая.", "translation": "**От экстатической любви к Богу Бхаттачарья проливал слёзы, и тело его цепенело. Он являл признаки экстаза: на нём выступила испарина, он содрогался и трепетал. Порой он танцевал, порой пел, порой рыдал, а порой падал ниц, чтобы коснуться лотосных стоп Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/209", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/209/", "verse_text": "> dekhi' gopīnāthācārya haraṣita-mana\n> bhaṭṭācāryera nṛtya dekhi' hāse prabhura gaṇa", "devanagari": "> দেখি’ গোপীনাথাচার্য হরষিত-মন ।\n> ভট্টাচার্যের নৃত্য দেখি’ হাসে প্রভুর গণ ॥২০৯॥", "synonyms": "*дэкхи’*—видя это; *гопӣна̄тха-а̄ча̄рйа*—Гопинатха Ачарья; *харашита-мана*—с ликующим умом; *бхат̣т̣а̄ча̄рйэра*—Сарвабхаумы Бхаттачарьи; *нр̣тйа*—танец; *дэкхи’*—видя; *ха̄сэ*—смеются; *прабхура ган̣а*—спутники Господа Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Видя это, Гопинатха Ачарья очень обрадовался. А спутники Шри Чайтаньи Махапрабху смеялись, глядя, как Бхаттачарья танцует.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/210", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/210/", "verse_text": "> gopīnāthācārya kahe mahāprabhura prati\n> 'sei bhaṭṭācāryera prabhu kaile ei gati'", "devanagari": "> গোপীনাথাচার্য কহে মহাপ্রভুর প্রতি ।\n> ‘সেই ভট্টাচার্যের প্রভু কৈলে এই গতি ।।’ ॥ ২১০ ॥", "synonyms": "*гопӣна̄тха-а̄ча̄рйа*—по имени Гопинатха Ачарья; *кахэ*—сказал; *маха̄прабхура*—Шри Чайтанье Махапрабху; *прати*—обращаясь; *сэи бхат̣т̣а̄ча̄рйэра*—того Бхаттачарьи; *прабху*—мой Господь; *каилэ*—Ты сделал; *эи гати*—такое состояние.", "translation": "**Гопинатха Ачарья сказал Господу Чайтанье Махапрабху: «Господин мой, всё это с Сарвабхаумой Бхаттачарьей сделал Ты».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/211", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/211/", "verse_text": "> prabhu kahe,—'tumi bhakta, tomāra saṅga haite\n> jagannātha iṅhāre kṛpā kaila bhāla-mate'", "devanagari": "> প্রভু কহে, — ‘তুমি ভক্ত, তোমার সঙ্গ হৈতে ।\n> জগন্নাথ ইঁহারে কৃপা কৈল ভালমতে ।।’ ॥ ২১১ ॥", "synonyms": "*прабху кахэ*—Господь сказал; *туми бхакта*—ты преданный; *тома̄ра сан̇га хаитэ*—благодаря общению с тобой; *джаганна̄тха*—Господь Джаганнатха; *ин̇ха̄рэ*—ему; *кр̣па̄*—милость; *каила*—явил; *бха̄ла-матэ*—в полной мере.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Ты преданный. Благодаря общению с тобой Господь Джаганнатха явил ему Свою милость».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/212", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/212/", "verse_text": "> tabe bhaṭṭācārye prabhu susthira karila\n> sthira hañā bhaṭṭācārya bahu stuti kaila", "devanagari": "> তবে ভট্টাচার্যে প্রভু সুস্থির করিল ।\n> স্থির হঞা ভট্টাচার্য বহু স্তুতি কৈল ॥২১২॥", "synonyms": "*табэ*—тогда; *бхат̣т̣а̄ча̄рйэ*—Сарвабхауму Бхаттачарью; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *су-стхира*—успокоил; *карила*—сделал; *стхира хан̃а̄*—успокоившись; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *баху*—множество; *стути*—молитв; *каила*—вознёс.", "translation": "**После этого Шри Чайтанья Махапрабху успокоил Бхаттачарью, и тот, придя в себя, вознёс Господу множество молитв.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/213", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/213/", "verse_text": "> 'jagat nistārile tumi,—seha alpa-kārya\n> āmā uddhārile tumi,—e śakti āścarya", "devanagari": "> ‘জগৎ নিস্তারিলে তুমি, — সেহ অল্পকার্য ।\n> আমা উদ্ধারিলে তুমি, — এ শক্তি আশ্চর্য ॥২১৩॥", "synonyms": "*джагат*—весь мир; *ниста̄рилэ*—спас; *туми*—Ты; *сэха*—это; *алпа-ка̄рйа*—незначительное деяние; *а̄ма̄*—меня; *уддха̄рилэ*—спас; *туми*—Ты; *э*—это; *ш́акти*—могущество; *а̄ш́чарйа*—удивительное.", "translation": "**Сарвабхаума Бхаттачарья сказал: «Господин мой, Ты спас весь мир, но это деяние не столь велико. Однако Ты спас и меня, а это, несомненно, дело удивительного могущества.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/214", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/214/", "verse_text": "> tarka-śāstre jaḍa āmi, yaiche lauha-piṇḍa\n> āmā dravāile tumi, pratāpa pracaṇḍa'", "devanagari": "> তর্ক-শাস্ত্রে জড় আমি, যৈছে লৌহপিণ্ড ।\n> আমা দ্রবাইলে তুমি, প্রতাপ প্রচণ্ড ।।’ ॥ ২১৪ ॥", "synonyms": "*тарка-ш́а̄стрэ*—от писаний по логике; *джад̣а*—тупоумным; *а̄ми*—я; *йаичхэ*—подобно; *лауха-пин̣д̣а*—железному бруску; *а̄ма̄*—меня; *драва̄илэ*—расплавил; *туми*—Ты; *прата̄па*—могущество; *прачан̣д̣а*—необычайное.", "translation": "**«От чтения чрезмерного множества книг по логике я отупел и стал подобен железному бруску. И всё же Ты расплавил меня, а значит, могущество Твоё необычайно велико».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/215", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/215/", "verse_text": "> stuti śuni' mahāprabhu nija vāsā āilā\n> bhaṭṭācārya ācārya-dvāre bhikṣā karāilā", "devanagari": "> স্তুতি শুনি’ মহাপ্রভু নিজ বাসা আইলা ।\n> ভট্টাচার্য আচার্য-দ্বারে ভিক্ষা করাইলা ॥২১৫॥", "synonyms": "*стути ш́уни’*—выслушав молитвы; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ниджа*—Свою; *ва̄са̄*—в обитель; *а̄ила̄*—вернулся; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *а̄ча̄рйа-два̄рэ*—через Гопинатху Ачарью; *бхикша̄*—на обед; *кара̄ила̄*—упросил остаться.", "translation": "**Выслушав молитвы, вознесённые Сарвабхаумой Бхаттачарьей, Шри Чайтанья Махапрабху вернулся в Свою обитель, а Бхаттачарья через Гопинатху Ачарью упросил Господа отобедать у него.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/216", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/216/", "verse_text": "> āra dina prabhu gelā jagannātha-daraśane\n> darśana karilā jagannātha-śayyotthāne", "devanagari": "> আর দিন প্রভু গেলা জগন্নাথ-দরশনে ।\n> দর্শন করিলা জগন্নাথ-শয্যোত্থানে ॥২১৬॥", "synonyms": "*а̄ра дина*—на следующий день; *прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *гела̄*—отправился; *джаганна̄тха-дараш́анэ*—увидеть Джаганнатху в храме; *дарш́ана карила̄*—увидел; *джаганна̄тха-ш́аййа-уттха̄нэ*—как Господь поднимается с ложа ранним утром.", "translation": "**На следующее утро, едва рассвело, Шри Чайтанья Махапрабху отправился в храм, чтобы увидеть Господа Джаганнатху, и Он застал, как Господь поднимается со Своего ложа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/217", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/217/", "verse_text": "> pūjārī āniyā mālā-prasādānna dilā\n> prasādānna-mālā pāñā prabhu harṣa hailā", "devanagari": "> পূজারী আনিয়া মালা-প্রসাদান্ন দিলা ।\n> প্রসাদান্ন-মালা পাঞা প্রভু হর্ষ হৈলা ॥২১৭॥", "synonyms": "*пӯджа̄рӣ*—жрец; *а̄нийа̄*—принеся; *ма̄ла̄*—гирлянды; *праса̄да-анна*—остатки пищи; *дила̄*—поднёс; *праса̄да-анна*—прасад; *ма̄ла̄*—и гирлянды; *па̄н̃а̄*—получив; *прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *харша*—обрадованным; *хаила̄*—стал.", "translation": "**Тамошний жрец поднёс Ему гирлянды и прасад, предложенный Господу Джаганнатхе. Это очень обрадовало Чайтанью Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/218", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/218/", "verse_text": "> sei prasādānna-mālā añcale bāndhiyā\n> bhaṭṭācāryera ghare āilā tvarāyukta hañā", "devanagari": "> সেই প্রসাদান্ন-মালা অঞ্চলে বান্ধিয়া ।\n> ভট্টাচার্যের ঘরে আইলা ত্বরাযুক্ত হঞা ॥২১৮॥", "synonyms": "*сэи праса̄да-анна*—те остатки пищи; *ма̄ла̄*—и гирлянды; *ан̃чалэ*—в край Своей одежды; *ба̄ндхийа̄*—завязав; *бхат̣т̣а̄ча̄рйэра*—Сарвабхаумы Бхаттачарьи; *гхарэ*—к дому; *а̄ила̄*—направился; *твара̄-йукта*—поспешным; *хан̃а̄*—будучи.", "translation": "**Бережно завязав прасад и гирлянды в край Своей одежды, Чайтанья Махапрабху поспешил к дому Сарвабхаумы Бхаттачарьи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/219", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/219/", "verse_text": "> aruṇodaya-kāle haila prabhura āgamana\n> sei-kāle bhaṭṭācāryera haila jāgaraṇa", "devanagari": "> অরুণোদয়-কালে হৈল প্রভুর আগমন ।\n> সেইকালে ভট্টাচার্যের হৈল জাগরণ ॥২১৯॥", "synonyms": "*арун̣а-удайа*—перед восходом солнца; *ка̄лэ*—в час; *хаила*—произошёл; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄гамана*—приход; *сэи-ка̄лэ*—в тот час; *бхат̣т̣а̄ча̄рйэра*—Сарвабхаумы Бхаттачарьи; *хаила*—было; *джа̄гаран̣а*—пробуждение от сна.", "translation": "**Он пришёл к дому Бхаттачарьи незадолго до восхода солнца, как раз когда Бхаттачарья поднимался с постели.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/220", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/220/", "verse_text": "> 'kṛṣṇa' 'kṛṣṇa' sphuṭa kahi' bhaṭṭācārya jāgilā\n> kṛṣṇa-nāma śuni' prabhura ānanda bāḍilā", "devanagari": "> ‘কৃষ্ণ’ ‘কৃষ্ণ’ স্ফুট কহি’ ভট্টাচার্য জাগিলা ।\n> কৃষ্ণনাম শুনি’ প্রভুর আনন্দ বাড়িলা ॥২২০॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а кр̣шн̣а*—повторяя имя Кришны; *спхут̣а*—отчётливо; *кахи’*—произнося; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *джа̄гила̄*—поднялся с постели; *кр̣шн̣а-на̄ма*—святое имя Господа Кришны; *ш́уни’*—услышав; *прабхура*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *а̄нанда*—радость; *ба̄д̣ила̄*—возросла.", "translation": "**Поднимаясь с постели, Сарвабхаума Бхаттачарья отчётливо повторял: «Кришна, Кришна». Господь Чайтанья был очень рад услышать, как он повторяет святое имя Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/221", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/221/", "verse_text": "> bāhire prabhura teṅho pāila daraśana\n> āste-vyaste āsi' kaila caraṇa vandana", "devanagari": "> বাহিরে প্রভুর তেঁহো পাইল দরশন ।\n> আস্তে-ব্যস্তে আসি’ কৈল চরণ বন্দন ॥২২১॥", "synonyms": "*ба̄хирэ*—снаружи дома; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *тэн̇хо*—он; *па̄ила*—обрёл; *дараш́ана*—лицезрение; *а̄стэ-вйастэ*—с великой поспешностью; *а̄си’*—придя туда; *каила*—совершил; *чаран̣а вандана*—поклонение лотосным стопам.", "translation": "**Бхаттачарья заметил Шри Чайтанью Махапрабху снаружи и, поспешив к Нему, припал к Его лотосным стопам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/222", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/222/", "verse_text": "> vasite āsana diyā duṅheta vasilā\n> prasādānna khuli' prabhu tāṅra hāte dilā", "devanagari": "> বসিতে আসন দিয়া দুঁহেত বসিলা ।\n> প্রসাদান্ন খুলি’ প্রভু তাঁর হাতে দিলা ॥২২২॥", "synonyms": "*васитэ*—чтобы сесть; *а̄сана*—циновку; *дийа̄*—предложив; *дун̇хэта*—оба; *васила̄*—сели; *праса̄да-анна*—прасад; *кхули’*—развязав; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ра*—его; *ха̄тэ*—в руку; *дила̄*—вложил.", "translation": "**Бхаттачарья предложил Господу циновку, и они оба сели. Затем Шри Чайтанья Махапрабху развязал прасад и вложил его в руки Бхаттачарьи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/223", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/223/", "verse_text": "> prasādānna pāñā bhaṭṭācāryera ānanda haila\n> snāna, sandhyā, danta-dhāvana yadyapi nā kaila", "devanagari": "> প্রসাদান্ন পাঞা ভট্টাচার্যের আনন্দ হৈল ।\n> স্নান, সন্ধ্যা, দন্তধাবন যদ্যপি না কৈল ॥২২৩॥", "synonyms": "*праса̄да-анна*—остатки пищи; *па̄н̃а̄*—получив; *бхат̣т̣а̄ча̄рйэра*—Сарвабхаумы Бхаттачарьи; *а̄нанда*—радость; *хаила*—была; *сна̄на*—омовение; *сандхйа̄*—утренние обязанности; *данта-дха̄вана*—чистка зубов; *йадйапи*—хотя; *на̄*—не; *каила*—завершил.", "translation": "**В тот час Бхаттачарья ещё не прополоскал рта, не совершил омовения и не исполнил своих утренних обязанностей. И всё же он был очень рад принять прасад Господа Джаганнатхи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/224", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/224/", "verse_text": "> caitanya-prasāde manera saba jāḍya gela\n> ei śloka paḍi' anna bhakṣaṇa karila", "devanagari": "> চৈতন্য-প্রসাদে মনের সব জাড্য গেল ।\n> এই শ্লোক পড়ি’ অন্ন ভক্ষণ করিল ॥২২৪॥", "synonyms": "*чаитанйа-праса̄дэ*—по милости Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *манэра*—ума; *саба*—вся; *джа̄д̣йа*—тупость; *гэла*—исчезла; *эи ш́лока*—эти стихи; *пад̣и’*—прочитав; *анна*—остатки пищи; *бхакшан̣а*—вкушение; *карила*—совершил.", "translation": "**По милости Шри Чайтаньи Махапрабху вся тупость, что застилала ум Сарвабхаумы Бхаттачарьи, рассеялась. Прочитав следующие два стиха, он отведал поднесённый ему прасад.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/225", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/225/", "verse_text": "> śuṣkaṁ paryuṣitaṁ vāpi\n> nītaṁ vā dūra-deśataḥ\n> prāpti-mātreṇa bhoktavyaṁ\n> nātra kāla-vicāraṇā", "devanagari": "> শুষ্কং পর্যুষিতং বাপি নীতং বা দূরদেশতঃ ।\n> প্রাপ্তিমাত্রেণ ভোক্তব্যং নাত্র কালবিচারণা ॥২২৫॥", "synonyms": "*ш́ушкам*—сухая; *парйушитам*—несвежая; *ва̄*—или; *апи*—хотя; *нӣтам*—принесённая; *ва̄*—или; *дӯра-дэш́атах̣*—из далёкой страны; *пра̄пти-ма̄трэн̣а*—лишь при получении; *бхоктавйам*—следует вкушать; *на*—не; *атра*—в этом; *ка̄ла-вича̄ран̣а̄*—рассуждений о времени или месте.", "translation": "**Бхаттачарья сказал: «„Маха-прасад Господа следует вкушать сразу же, как только его получаешь, даже если он подсох, зачерствел или принесён из далёкой страны. Не следует принимать в расчёт ни время, ни место.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/226", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/226/", "verse_text": "> na deśa-niyamas tatra\n> na kāla-niyamas tathā\n> prāptam annaṁ drutaṁ śiṣṭair\n> bhoktavyaṁ harir abravīt", "devanagari": "> ন দেশনিয়মস্তত্র ন কালনিয়মস্তথা ।\n> প্রাপ্তমন্নং দ্রুতং শিষ্টৈর্ভোক্তব্যং হরিরব্রবীৎ ॥২২৬॥", "synonyms": "*на*—не; *дэш́а*—страны; *нийамах̣*—ограничение; *татра*—в том; *на*—не; *ка̄ла*—времени; *нийамах̣*—ограничение; *татха̄*—так же; *пра̄птам*—полученный; *аннам*—прасад; *друтам*—без промедления; *ш́ишт̣аих̣*—благородными людьми; *бхоктавйам*—следует вкушать; *харих̣*—Господь; *абравӣт*—сказал.", "translation": "**«„Прасад Господа Кришны благородным людям надлежит вкушать сразу же, как они его получают; здесь не должно быть никаких колебаний. Здесь нет ограничений, связанных со временем и местом. Таково повеление Верховной Личности Бога“».**", "purport": "Эти стихи взяты из «Падма-пураны»."}
{"ref": "cc/madhya/6/227", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/227/", "verse_text": "> dekhi' ānandita haila mahāprabhura mana\n> premāviṣṭa hañā prabhu kailā āliṅgana", "devanagari": "> দেখি’ আনন্দিত হৈল মহাপ্রভুর মন ।\n> প্রেমাবিষ্ট হঞা প্রভু কৈলা আলিঙ্গন ॥২২৭॥", "synonyms": "*дэкхи’*—увидев это; *а̄нандита*—очень довольным; *хаила*—стал; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *мана*—ум; *према-а̄вишт̣а*—поглощённым экстазом любви к Богу; *хан̃а̄*—став; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *каила̄*—заключил; *а̄лин̇гана*—в объятия.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху был очень рад видеть это. Охваченный экстазом любви к Богу, Он заключил Сарвабхауму Бхаттачарью в объятия.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/228", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/228/", "verse_text": "> dui-jane dhari' duṅhe karena nartana\n> prabhu-bhṛtya duṅhā sparśe, doṅhāra phule mana", "devanagari": "> দুইজনে ধরি’ দুঁহে করেন নর্তন ।\n> প্ৰভু-ভৃত্য দুঁহা স্পর্শে, দোঁহার ফুলে মন ॥২২৮॥", "synonyms": "*дуи-джанэ*—оба; *дхари’*—обнявшись; *дун̇хэ*—оба; *карэна*—совершают; *нартана*—танец; *прабху-бхр̣тйа*—господин и слуга; *дун̇ха̄*—оба; *спарш́э*—от прикосновения друг к другу; *дон̇ха̄ра*—обоих; *пхулэ*—пришли в восторг; *мана*—умы.", "translation": "**Господь и слуга обнялись и принялись танцевать. От одного лишь прикосновения друг к другу оба пришли в экстаз.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/229", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/229/", "verse_text": "> sveda-kampa-aśru duṅhe ānande bhāsilā\n> premāviṣṭa hañā prabhu kahite lāgilā", "devanagari": "> স্বেদ-কম্প-অশ্রু দুঁহে আনন্দে ভাসিলা ।\n> প্রেমাবিষ্ট হঞা প্রভু কহিতে লাগিলা ॥২২৯॥", "synonyms": "*свэда*—испарина; *кампа*—дрожь; *аш́ру*—слёзы; *дун̇хэ*—оба; *а̄нандэ*—в трансцендентном блаженстве; *бха̄сила̄*—утопали; *према-а̄вишт̣а*—поглощённым экстатической любовью к Богу; *хан̃а̄*—будучи; *прабху*—Господь; *кахитэ*—говорить; *ла̄гила̄*—начал.", "translation": "**Танцуя и обнимаясь, они являли в своих телах духовные признаки. На них выступала испарина, они дрожали и проливали слёзы, и Господь, охваченный экстазом, заговорил.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/230", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/230/", "verse_text": "> \"āji muñi anāyāse jininu tribhuvana\n> āji muñi karinu vaikuṇṭha ārohaṇa", "devanagari": "> “আজি মুঞি অনায়াসে জিনিনু ত্রিভুবন ।\n> আজি মুঞি করিনু বৈকুন্ঠ আরোহণ ॥২৩০॥", "synonyms": "*а̄джи*—сегодня; *мун̃и*—Я; *ана̄йа̄сэ*—без труда; *джинину*—покорил; *три-бхувана*—три мира; *а̄джи*—сегодня; *мун̃и*—Я; *карину*—совершил; *ваикун̣т̣ха*—в духовный мир; *а̄рохан̣а*—восхождение.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Сегодня Я без труда покорил три мира. Сегодня Я взошёл в духовный мир».**", "purport": "Здесь вкратце описана цель человеческого совершенства. Нужно превзойти все планетные системы материальной вселенной, прорвать оболочку вселенной и достичь духовного мира, который называют Вайкунтхалокой. Вайкунтхалоки — это разнообразные духовные планеты, расположенные в безличном телесном сиянии Господа, которое называют брахмаджьоти. Человек может стремиться вознестись на райскую планету в пределах материального мира — такую, как Луна, Солнце или Венера, — но, если он духовно развит в сознании Кришны, он не желает оставаться в материальной вселенной даже в высшей планетной системе. Напротив, он предпочитает прорвать оболочку вселенной и достичь духовного мира. Тогда он может оказаться на одной из тамошних планет Вайкунтхи. Однако преданные под водительством Шри Чайтаньи Махапрабху стремятся достичь высочайшей духовной планеты, которую называют Голокой Вриндаваной, — обители Господа Шри Кришны и Его вечных спутников."}
{"ref": "cc/madhya/6/231", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/231/", "verse_text": "> āji mora pūrṇa haila sarva abhilāṣa\n> sārvabhaumera haila mahā-prasāde viśvāsa", "devanagari": "> আজি মোর পূর্ণ হৈল সর্ব অভিলাষ ।\n> সার্বভৌমের হৈল মহাপ্রসাদে বিশ্বাস ॥২৩১॥", "synonyms": "*а̄джи*—сегодня; *мора*—Моё; *пӯрн̣а*—исполненным; *хаила*—стало; *сарва*—все; *абхила̄ша*—желания; *са̄рвабхаумэра*—Сарвабхаумы Бхаттачарьи; *хаила*—возникла; *маха̄-праса̄дэ*—в остатках пищи Господа; *виш́ва̄са*—вера.", "translation": "**Чайтанья Махапрабху продолжал: «Я думаю, что сегодня все Мои желания исполнились, ибо Я вижу, что Сарвабхаума Бхаттачарья обрёл веру в маха-прасад Господа Джаганнатхи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/232", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/232/", "verse_text": "> āji tumi niṣkapaṭe hailā kṛṣṇāśraya\n> kṛṣṇa āji niṣkapaṭe tomā haila sadaya", "devanagari": "> আজি তুমি নিষ্কপটে হৈলা কৃষ্ণাশ্রয় ।\n> কৃষ্ণ আজি নিষ্কপটে তোমা হৈল সদয় ॥২৩২॥", "synonyms": "*а̄джи*—сегодня; *туми*—ты; *нишкапат̣э*—без всякого сомнения; *хаила̄*—стал; *кр̣шн̣а-а̄ш́райа*—под покровительством Господа Кришны; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *а̄джи*—сегодня; *нишкапат̣э*—без всяких оговорок; *тома̄*—к тебе; *хаила*—стал; *са-дайа*—очень милостив.", "translation": "**«Воистину, сегодня ты, вне всяких сомнений, принял покровительство лотосных стоп Кришны, и Кришна, без всяких оговорок, стал очень милостив к тебе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/233", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/233/", "verse_text": "> āji se khaṇḍila tomāra dehādi-bandhana\n> āji tumi chinna kaile māyāra bandhana", "devanagari": "> আজি সে খণ্ডিল তোমার দেহাদি-বন্ধন ।\n> আজি তুমি ছিন্ন কৈলে মায়ার বন্ধন ॥২৩৩॥", "synonyms": "*а̄джи*—сегодня; *сэ*—то; *кхан̣д̣ила*—разбито; *тома̄ра*—твоё; *дэха-а̄ди-бандхана*—материальное рабство, порождённое телесными представлениями о жизни; *а̄джи*—сегодня; *туми*—ты; *чхинна*—на куски; *каилэ*—разрубил; *ма̄йа̄ра*—иллюзорной энергии; *бандхана*—путы.", "translation": "**«Дорогой Бхаттачарья, сегодня ты освободился от материального рабства, порождённого телесными представлениями о жизни; ты разрубил на куски путы иллюзорной энергии.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/234", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/234/", "verse_text": "> āji kṛṣṇa-prāpti-yogya haila tomāra mana\n> veda-dharma laṅghi' kaile prasāda bhakṣaṇa\"", "devanagari": "> আজি কৃষ্ণপ্রাপ্তি-যোগ্য হৈল তোমার মন ।\n> বেদ-ধর্ম লঙ্ঘি’ কৈলে প্রসাদ ভক্ষণ ।।” ॥২৩৪॥", "synonyms": "*а̄джи*—сегодня; *кр̣шн̣а-пра̄пти*—для обретения лотосных стоп Кришны; *йогйа*—пригодным; *хаила*—стал; *тома̄ра*—твой; *мана*—ум; *вэда*—четырёх Вед; *дхарма*—предписания; *лан̇гхи’*—преступив; *каилэ*—ты совершил; *праса̄да*—остатков пищи, поднесённой Кришне; *бхакшан̣а*—вкушение.", "translation": "**«Сегодня ум твой стал способен принять покровительство лотосных стоп Кришны, ибо, преступив ведические предписания, ты вкусил остатки пищи, поднесённой Господу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/235", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/235/", "verse_text": "> yeṣāṁ sa eṣa bhagavān dayayed anantaḥ\n> sarvātmanāśrita-pado yadi nirvyalīkam\n> te dustarām atitaranti ca deva-māyāṁ\n> naiṣāṁ mamāham iti dhīḥ śva-śṛgāla-bhakṣye", "devanagari": "> যেষাং স এষ ভগবান্ দয়য়েদনন্তঃ\n> সর্বাত্মনাশ্রিতপদো যদি নির্ব্যলীকম্ ।\n> তে দুস্তরামতিতরন্তি চ দেবমায়াং\n> নৈষাং মমাহমিতিধীঃ শ্বশৃগালভক্ষ্যে ॥২৩৫॥", "synonyms": "*йэша̄м*—тем, кто всецело предался; *сах̣*—Он; *эшах̣*—этот; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *дайайэт*—может явить милость; *анантах̣*—безграничный; *сарва-а̄тмана̄*—целиком, без всяких оговорок; *а̄ш́рита-падах̣*—тем, кто принял покровительство Господа; *йади*—если; *нирвйалӣкам*—без двуличия; *тэ*—такие люди; *дустара̄м*—непреодолимую; *атитаранти*—превосходят; *ча*—также; *дэва-ма̄йа̄м*—иллюзорную материальную энергию; *на*—не; *эша̄м*—этих; *мама ахам*—«моё» и «я»; *ити*—такой; *дхӣх̣*—разум; *ш́ва-ш́р̣га̄ла-бхакшйэ*—в теле, которое суждено съесть собакам и шакалам.", "translation": "**«„Когда человек без всяких оговорок принимает покровительство лотосных стоп Верховной Личности Бога, безграничный и милостивый Господь дарует ему Свою беспричинную милость. Так человек может пересечь непреодолимый океан невежества. Те же, чей разум прикован к телесным представлениям и кто думает: ‘Я есть это тело’, — годятся лишь в пищу собакам и шакалам. На таких людей Верховный Господь никогда не проливает Своей милости“».**", "purport": "Верховный Господь никогда не дарует Своего благословения тем, кто прикован к телесным представлениям. Как ясно говорит Кришна в «Бхагавад-гите» [[bg/18/66|(Б.-г. 18.66)]]:\n\n> сарва-дхарма̄н паритйаджйа\n> ма̄м экам̇ ш́аран̣ам̇ враджа\n> ахам̇ тва̄м̇ сарва-па̄пэбхйо\n> мокшайишйа̄ми ма̄ ш́учах̣\n\n«Оставь все виды религии и просто предайся Мне. Я избавлю тебя от всех последствий твоих грехов. Не бойся».\n\nВ этом стихе из «Шримад-Бхагаватам» (2.7.42), который привёл Чайтанья Махапрабху, раскрывается смысл слов Шри Кришны. Кришна явил Арджуне Свою беспричинную милость лишь для того, чтобы вывести его из телесных представлений. Это произошло в самом начале второй главы «Бхагавад-гиты» [[bg/2/13|(Б.-г. 2.13)]], где Кришна говорит: дэхино ’смин йатха̄ дэхэ каума̄рам̇ йауванам̇ джара̄. В теле есть владелец, и не следует считать тело собой. Таково первое наставление, которое надлежит усвоить преданному. Если человек находится во власти телесных представлений, он не способен осознать свою истинную природу и заняться любовным преданным служением Господу. Пока человек не поднимется на трансцендентный уровень, он не может рассчитывать на беспричинную милость Верховного Господа и не может пересечь бескрайний океан материального невежества. Это подтверждается и в «Бхагавад-гите» [[bg/7/14|(Б.-г. 7.14)]]: ма̄м эва йэ прападйантэ ма̄йа̄м эта̄м̇ таранти тэ. Не предавшись лотосным стопам Кришны, человек не может надеяться вырваться из тисков майи, иллюзорной энергии. Согласно «Шримад-Бхагаватам» (10.2.32), санньяси-майявади, которые ложно мнят себя освобождёнными из тисков майи, называются вимукта-ма̄нинах̣. На самом деле они не освобождены, но мнят себя освобождёнными и ставшими Самим Нараяной. Хотя они как будто осознали, что они не материальное тело, а духовная душа, они всё же пренебрегают долгом духовной души — служить Высшей Душе. Поэтому их разум остаётся неосвящённым. Пока разум человека не освящён, он не может направить его на постижение преданного служения. Преданное служение начинается тогда, когда ум, разум и эго полностью очищены. Санньяси-майявади не очищают своего разума, ума и эго и вследствие этого не могут служить Господу или рассчитывать на Его беспричинную милость. Хотя суровыми аскезами и подвижничеством они достигают весьма высокого положения, всё же они витают в материальном мире, лишённые благословения лотосных стоп Господа. Порой они поднимаются до сияния Брахмана, но, поскольку умы их очищены не до конца, им приходится возвращаться в материальное существование.\n\nКарми всецело находятся во власти телесных представлений о жизни, а джняни, хотя теоретически и понимают, что они не тело, тоже ничего не знают о лотосных стопах Господа, ибо чрезмерно подчёркивают имперсонализм. Вследствие этого и карми, и джняни не способны обрести милость Господа и стать преданными. Поэтому Нароттама дас Тхакур говорит: карма-ка̄н̣д̣а джн̃а̄на-ка̄н̣д̣а, кэвала вишэра бха̄н̣д̣а — те, кто избрал путь карма-канды (кармической деятельности) и джняна-канды (умозрительного знания о науке трансцендентного), всего лишь отведали из отравленных горшков. Они обречены оставаться в материальном существовании жизнь за жизнью, пока не примут покровительство лотосных стоп Кришны. Это подтверждается в «Шримад Бхагавад-гите» (7.19):\n\n> бахӯна̄м̇ джанмана̄м антэ\n> джн̃а̄нава̄н ма̄м̇ прападйатэ\n> ва̄судэвах̣ сарвам ити\n> са маха̄тма̄ судурлабхах̣\n\n«Тот, кто, пройдя через множество рождений и смертей, обрёл подлинное знание, предаётся Мне, ибо он постиг, что Я — причина всех причин и всё сущее. Такая великая душа встречается очень редко»."}
{"ref": "cc/madhya/6/236", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/236/", "verse_text": "> eta kahi' mahāprabhu āilā nija-sthāne\n> sei haite bhaṭṭācāryera khaṇḍila abhimāne", "devanagari": "> এত কহি’ মহাপ্রভু আইলা নিজ-স্থানে ।\n> সেই হৈতে ভট্টাচার্যের খণ্ডিল অভিমানে ॥২৩৬॥", "synonyms": "*эта кахи’*—сказав это; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄ила̄*—вернулся; *ниджа-стха̄нэ*—в Свою обитель; *сэи хаитэ*—с того времени; *бхат̣т̣а̄ча̄рйэра*—Сарвабхаумы Бхаттачарьи; *кхан̣д̣ила*—была разрушена; *абхима̄нэ*—ложная гордость.", "translation": "**Сказав это Сарвабхауме Бхаттачарье, Шри Чайтанья Махапрабху вернулся в Свою обитель. С того дня Бхаттачарья обрёл свободу, ибо его ложная гордость была разрушена.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/237", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/237/", "verse_text": "> caitanya-caraṇa vine nāhi jāne āna\n> bhakti vinu śāstrera āra nā kare vyākhyāna", "devanagari": "> চৈতন্য-চরণ বিনে নাহি জানে আন ।\n> ভক্তি বিনু শাস্ত্রের আর না করে ব্যাখ্যান ॥২৩৭॥", "synonyms": "*чаитанйа-чаран̣а*—лотосным стопам Господа Чайтаньи; *вине*—кроме; *на̄хи*—не; *джа̄не*—знает; *а̄на*—другого; *бхакти*—преданного служения; *вину*—кроме; *ш́а̄стрера*—писаний; *а̄ра*—иного; *на̄*—не; *каре*—делает; *вйа̄кхйа̄на*—объяснения.", "translation": "**С того дня Сарвабхаума Бхаттачарья не знал ничего, кроме лотосных стоп Господа Чайтаньи Махапрабху, и с того дня он мог объяснять богооткровенные писания только в соответствии с путём преданного служения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/238", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/238/", "verse_text": "> gopīnāthācārya tāṅra vaiṣṇavatā dekhiyā\n> 'hari' 'hari' bali' nāce hāte tāli diyā", "devanagari": "> গোপীনাথাচার্য তাঁর বৈষ্ণবতা দেখিয়া ।\n> ‘হরি’ ‘হরি’ বলি’ নাচে হাতে তালি দিয়া ॥২৩৮॥", "synonyms": "*гопӣна̄тха-а̄ча̄рйа*—Гопинатха Ачарья, шурин Сарвабхаумы Бхаттачарьи; *та̄н̇ра*—Сарвабхаумы Бхаттачарьи; *ваиш̣н̣авата̄*—твёрдую веру в вайшнавизм; *декхийа̄*—видя; *хари хари*—святое имя Господа; *бали’*—произнося; *на̄че*—танцует; *ха̄те та̄ли дийа̄*—хлопая в ладоши.", "translation": "**Увидев, что Сарвабхаума Бхаттачарья непоколебимо утвердился в учении вайшнавизма, его шурин Гопинатха Ачарья принялся танцевать, хлопать в ладоши и восклицать: «Хари! Хари!»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/239", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/239/", "verse_text": "> āra dina bhaṭṭācārya āilā darśane\n> jagannātha nā dekhi' āilā prabhu-sthāne", "devanagari": "> আর দিন ভট্টাচার্য আইলা দর্শনে ।\n> জগন্নাথ না দেখি’ আইলা প্রভুস্থানে ॥২৩৯॥", "synonyms": "*а̄ра дина*—на следующий день; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *а̄ила̄*—пришёл; *дарш́ане*—чтобы увидеть Господа Джаганнатху; *джаганна̄тха*—Господа Джаганнатху; *на̄ декхи’*—не увидев; *а̄ила̄*—пришёл; *прабху-стха̄не*—туда, где находился Господь Шри Чайтанья Махапрабху.", "translation": "**На следующий день Бхаттачарья отправился в храм Господа Джаганнатхи, однако, ещё не дойдя до храма, он пришёл повидать Чайтанью Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/240", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/240/", "verse_text": "> daṇḍavat kari' kaila bahu-vidha stuti\n> dainya kari' kahe nija pūrva-durmati", "devanagari": "> দণ্ডবৎ করি’ কৈল বহুবিধ স্তুতি ।\n> দৈন্য করি’ কহে নিজ পূর্বদুর্মতি ॥২৪০॥", "synonyms": "*дан̣д̣ават кари’*—пав ниц, чтобы выразить почтение; *каила*—совершил; *баху-видха*—самые разные; *стути*—молитвы; *даинйа кари’*—с великим смирением; *кахе*—рассказывает; *ниджа*—о своём; *пӯрва-дурмати*—прежнем дурном умонастроении.", "translation": "**Встретив Господа Чайтанью Махапрабху, Бхаттачарья пал ниц, чтобы выразить Ему почтение. Вознеся Ему различные молитвы, он с великим смирением поведал о своём прежнем дурном умонастроении.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/241", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/241/", "verse_text": "> bhakti-sādhana-śreṣṭha śunite haila mana\n> prabhu upadeśa kaila nāma-saṅkīrtana", "devanagari": "> ভক্তিসাধন-শ্রেষ্ঠ শুনিতে হৈল মন ।\n> প্রভু উপদেশ কৈল নাম-সংকীর্তন ॥২৪১॥", "synonyms": "*бхакти-са̄дхана*—в исполнении преданного служения; *ш́реш̣т̣ха*—самое важное; *ш́уните*—услышать; *хаила*—было; *мана*—желание; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *упадеш́а*—наставление; *каила*—дал; *на̄ма-сан̇кӣртана*—повторение святого имени Господа.", "translation": "**Затем Бхаттачарья спросил Чайтанью Махапрабху: «Что́ самое важное в преданном служении?» Господь ответил, что важнее всего — повторение святого имени Господа.**", "purport": "В преданном служении надлежит исполнять девять видов деятельности. Они перечислены в следующем стихе из «Шримад-Бхагаватам» (7.5.23):\n\n> ш́раван̣ам̇ кӣртанам̇ виш̣н̣ох̣\n> смаран̣ам̇ па̄да-севанам\n> арчанам̇ ванданам̇ да̄сйам̇\n> сакхйам а̄тма-ниведанам\n\nСлушать о славе Господа, повторять святое имя, помнить о Господе, служить Его лотосным стопам, поклоняться Ему в храме, возносить Ему молитвы, быть слугой Господа, быть другом Господа и сарва̄тма-ниведана — всецело предложить себя у лотосных стоп Господа — таковы девять методов преданного служения. Как описано в «Нектаре преданности», когда Сарвабхаума Бхаттачарья спросил Господа, что́ самое важное, Шри Чайтанья Махапрабху сразу же ответил, что важнее всего — повторение святых имён Господа: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Затем, чтобы подтвердить Свои слова, Он процитировал следующий стих из «Брихан-нарадия-пураны» (глава тридцать восьмая, стих 126)."}
{"ref": "cc/madhya/6/242", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/242/", "verse_text": "> harer nāma harer nāma\n> harer nāmaiva kevalam\n> kalau nāsty eva nāsty eva\n> nāsty eva gatir anyathā", "devanagari": "> হরের্নাম হরের্নাম হরের্নামৈব কেবলম্ ।\n> কলৌ নাস্ত্যেব নাস্ত্যেব নাস্ত্যেব গতিরন্যথা ॥২৪২॥", "synonyms": "*харех̣ на̄ма*—святое имя Господа Хари; *харех̣ на̄ма*—святое имя Господа Хари; *харех̣ на̄ма*—святое имя Господа; *эва*—несомненно; *кевалам*—только; *калау*—в этот век Кали; *на асти*—нет; *эва*—несомненно; *на асти*—нет; *эва*—несомненно; *на асти*—нет; *эва*—несомненно; *гатих̣*—пути; *анйатха̄*—иного.", "translation": "**«„В этот век вражды и лицемерия единственный путь к спасению — повторение святых имён Господа. Нет иного пути. Нет иного пути. Нет иного пути“.»**", "purport": "Поскольку люди этого века столь падшие, им достаточно лишь повторять маха-мантру Харе Кришна. Так они смогут избавиться от телесных представлений о жизни и обрести право заниматься преданным служением Господу. Невозможно служить Господу, не очистившись от всей скверны. Это подтверждается в «Бхагавад-гите» (Б.-г. 7.28):\n\n> йеш̣а̄м̇ тв анта-гатам̇ па̄пам̇\n> джана̄на̄м̇ пун̣йа-карман̣а̄м\n> те двандва-моха-нирмукта̄\n> бхаджанте ма̄м̇ др̣д̣ха-врата̄х̣\n\n«Люди, которые совершали благочестивые поступки в прошлых жизнях и в этой жизни и чьи греховные поступки полностью искоренены, освобождаются от двойственности заблуждения и с решимостью посвящают себя служению Мне». Иногда люди удивляются, видя, что юноши и девушки столь серьёзно относятся к Движению сознания Кришны. Отказавшись от греховной деятельности — недозволенного секса, мясоедения, употребления одурманивающих веществ и азартных игр — и строго следуя указаниям духовного учителя, они очистились от всей скверны. Поэтому они могут всецело посвятить себя преданному служению Господу.\n\nВ этот век Кали хари-киртана имеет величайшее значение. Важность повторения святого имени Господа подчёркивается в следующих стихах из «Шримад-Бхагаватам» (12.3.51–52):\n\n> калер дош̣а-нидхе ра̄джанн\n> асти хй эко маха̄н гун̣ах̣\n> кӣртана̄д эва кр̣ш̣н̣асйа\n> мукта-сан̇гах̣ парам̇ враджет\n\n> кр̣те йад дхйа̄йато виш̣н̣ум̇\n> трета̄йа̄м̇ йаджато макхаих̣\n> два̄паре паричарйа̄йа̄м̇\n> калау тад дхари-кӣртана̄т\n\n«Самое важное в этот век Кали — океан пороков — то, что человек может избавиться от всей скверны и обрести право войти в царство Бога, просто повторяя мантру Харе Кришна. Самоосознания, которого в Сатья-югу достигали медитацией, в Трета-югу — совершением различных жертвоприношений, а в Двапара-югу — поклонением Господу Кришне, в век Кали можно достичь, просто повторяя святые имена, Харе Кришна»."}
{"ref": "cc/madhya/6/243", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/243/", "verse_text": "> ei ślokera artha śunāila kariyā vistāra\n> śuni' bhaṭṭācārya-mane haila camatkāra", "devanagari": "> এই শ্লোকের অর্থ শুনাইল করিয়া বিস্তার ।\n> শুনি’ ভট্টাচার্য-মনে হৈল চমৎকার ॥২৪৩॥", "synonyms": "*эи ш́локера*—этого стиха; *артха*—смысл; *ш́уна̄ила*—изложил; *карийа̄*—давая; *виста̄ра*—обстоятельное объяснение; *ш́уни’*—услышав; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Сарвабхаумы Бхаттачарьи; *мане*—в уме; *хаила*—возникло; *чаматка̄ра*—изумление.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху очень обстоятельно объяснил стих «харер нама» из «Брихан-нарадия-пураны», и Сарвабхаума Бхаттачарья пришёл в изумление, услышав Его толкование.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/244", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/244/", "verse_text": "> gopīnāthācārya bale,—'āmi pūrve ye kahila\n> śuna, bhaṭṭācārya, tomāra sei ta' ha-ila'", "devanagari": "> গোপীনাথাচার্য বলে — ‘আমি পূর্বে যে কহিল ।\n> শুন, ভট্টাচার্য, তোমার সেই ত’ হইল’ ॥২৪৪॥", "synonyms": "*гопӣна̄тха-а̄ча̄рйа*—по имени Гопинатха Ачарья; *бале*—говорит; *а̄ми*—я; *пӯрве*—прежде; *йе*—что; *кахила*—сказал; *ш́уна*—послушай; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—мой дорогой Бхаттачарья; *тома̄ра*—с тобой; *сеи*—то; *та’*—поистине; *ха-ила*—произошло.", "translation": "**Гопинатха Ачарья напомнил Сарвабхауме Бхаттачарье: «Мой дорогой Бхаттачарья, то, что я тебе предсказывал, теперь сбылось».**", "purport": "Прежде Гопинатха Ачарья говорил Сарвабхауме Бхаттачарье, что, когда Господь дарует ему Свою милость, он в совершенстве постигнет духовную науку преданного служения. Теперь это предсказание сбылось. Бхаттачарья полностью обратился к учению вайшнавизма и следовал его принципам естественно, без всякого принуждения. Поэтому в «Бхагавад-гите» (Б.-г. 2.40) сказано: свалпам апй асйа дхармасйа тра̄йате махато бхайа̄т — «Совершая даже малое преданное служение, человек может избежать величайшей опасности». Сарвабхаума Бхаттачарья пребывал в величайшей опасности, ибо придерживался философии майявады. Так или иначе он встретился с Господом Шри Чайтаньей Махапрабху и стал совершенным преданным. Тем самым он был спасён от великого падения — имперсонализма."}
{"ref": "cc/madhya/6/245", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/245/", "verse_text": "> bhaṭṭācārya kahe tāṅre kari' namaskāre\n> tomāra sambandhe prabhu kṛpā kaila more", "devanagari": "> ভট্টাচার্য কহে তাঁরে করি’ নমস্কারে ।\n> তোমার সম্বন্ধে প্রভু কৃপা কৈল মোরে ॥২৪৫॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а̄ча̄рйа кахе*—Сарвабхаума Бхаттачарья ответил; *та̄н̇ре*—Гопинатхе Ачарье; *кари’*—принося; *намаска̄ре*—поклоны; *тома̄ра самбандхе*—благодаря связи с тобой; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кр̣па̄*—милость; *каила*—явил; *море*—мне.", "translation": "**Поклонившись Гопинатхе Ачарье, Бхаттачарья сказал: «Благодаря тому, что я связан с тобой, и тому, что ты — преданный, Господь по твоей милости явил милость и мне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/246", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/246/", "verse_text": "> tumi—mahābhāgavata, āmi—tarka-andhe\n> prabhu kṛpā kaila more tomāra sambandhe", "devanagari": "> তুমি — মহাভাগবত, আমি — তর্ক-অন্ধে ।\n> প্রভু কৃপা কৈল মোরে তোমার সম্বন্ধে ॥২৪৬॥", "synonyms": "*туми*—ты; *маха̄-бха̄гавата*—преданный высочайшего уровня; *а̄ми*—я; *тарка-андхе*—во тьме логических доводов; *прабху*—Господь; *кр̣па̄*—милость; *каила*—явил; *море*—мне; *тома̄ра*—с тобой; *самбандхе*—благодаря связи.", "translation": "**„Ты — преданный высочайшего уровня, тогда как я пребываю во тьме логических доводов. Благодаря твоей связи с Господом Он даровал мне Своё благословение“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/247", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/247/", "verse_text": "> vinaya śuni' tuṣṭye prabhu kaila āliṅgana\n> kahila,—yāñā karaha īśvara daraśana", "devanagari": "> বিনয় শুনি’ তুষ্ট্যে প্রভু কৈল আলিঙ্গন ।\n> কহিল, — যাঞা করহ ঈশ্বর দরশন ॥২৪৭॥", "synonyms": "*винайа ш́уни’*—услышав это смирение Сарвабхаумы Бхаттачарьи; *туш̣т̣йе*—с удовлетворением; *прабху*—Господь; *каила*—совершил; *а̄лин̇гана*—объятие; *кахила*—сказал; *йа̄н̃а̄*—пойдя; *караха*—соверши; *ӣш́вара дараш́ана*—посещение храма Господа Джаганнатхи.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху был очень доволен этим смиренным признанием. Обняв Бхаттачарью, Он сказал: «Теперь ступай в храм увидеть Господа Джаганнатху».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/248", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/248/", "verse_text": "> jagadānanda dāmodara,—dui saṅge lañā\n> ghare āila bhaṭṭācārya jagannātha dekhiyā", "devanagari": "> জগদানন্দ দামোদর, — দুই সঙ্গে লঞা ।\n> ঘরে আইল ভট্টাচার্য জগন্নাথ দেখিয়া ॥২৪৮॥", "synonyms": "*джагада̄нанда*—по имени Джагадананда; *да̄модара*—по имени Дамодара; *дуи*—двоих; *сан̇ге*—с собой; *лан̃а̄*—взяв; *гхаре*—домой; *а̄ила*—вернулся; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *джаганна̄тха*—Господа Джаганнатху; *декхийа̄*—увидев в храме.", "translation": "**Посетив храм Господа Джаганнатхи, Сарвабхаума Бхаттачарья вернулся домой вместе с Джагаданандой и Дамодарой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/249", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/249/", "verse_text": "> uttama uttama prasāda bahuta ānilā\n> nija-vipra-hāte dui janā saṅge dilā", "devanagari": "> উত্তম উত্তম প্রসাদ বহুত আনিলা ।\n> নিজবিপ্ৰ-হাতে দুই জনা সঙ্গে দিলা ॥২৪৯॥", "synonyms": "*уттама уттама*—наилучшие; *праса̄да*—остатки пищи, поднесённой Джаганнатхе; *бахута*—в большом количестве; *а̄нила̄*—принёс; *ниджа-випра*—своего слуги-брахмана; *ха̄те*—в руки; *дуи*—двум; *джана̄*—людям; *сан̇ге*—с ним; *дила̄*—дал.", "translation": "**Бхаттачарья принёс большое количество превосходных остатков пищи, освящённой Господом Джаганнатхой. Весь этот прасад он отдал своему слуге-брахману, а также Джагадананде и Дамодаре.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/250", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/250/", "verse_text": "> nija kṛta dui śloka likhiyā tāla-pāte\n> 'prabhuke diha' bali' dila jagadānanda-hāte", "devanagari": "> নিজ কৃত দুই শ্লোক লিখিয়া তালপাতে ।\n> ‘প্ৰভুকে দিহ’ বলি’ দিল জগদানন্দ হাতে ॥২৫০॥", "synonyms": "*ниджа*—им; *кр̣та*—сложенные; *дуи*—два; *ш́лока*—стиха; *ликхийа̄*—записав; *та̄ла-па̄те*—на пальмовом листе; *прабхуке диха*—передай Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *бали’*—сказав это; *дила*—отдал; *джагада̄нанда-ха̄те*—в руки Джагадананды.", "translation": "**Затем Сарвабхаума Бхаттачарья сложил два стиха на пальмовом листе. Передав этот лист Джагадананде Прабху, он попросил его вручить лист Шри Чайтанье Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/251", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/251/", "verse_text": "> prabhu-sthāne āilā duṅhe prasāda-patrī lañā\n> mukunda datta patrī nila tāra hāte pāñā", "devanagari": "> প্ৰভু-স্থানে আইলা দুঁহে প্রসাদ-পত্রী লঞা ।\n> মুকুন্দ দত্ত পত্রী নিল তার হাতে পাঞা ॥২৫১॥", "synonyms": "*прабху-стха̄не*—туда, где жил Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄ила̄*—вернулись; *дун̇хе*—оба, Джагадананда и Дамодара; *праса̄да*—остатки пищи; *патрӣ*—пальмовый лист; *лан̃а̄*—взяв; *мукунда датта*—по имени Мукунда Датта; *патрӣ*—пальмовый лист; *нила*—взял; *та̄ра*—Джагадананды; *ха̄те*—из рук; *па̄н̃а̄*—получив.", "translation": "**Затем Джагадананда и Дамодара вернулись к Шри Чайтанье Махапрабху, принеся Ему и прасад, и пальмовый лист, на котором были сложены стихи. Но Мукунда Датта взял пальмовый лист из рук Джагадананды прежде, чем тот успел вручить его Шри Чайтанье Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/252", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/252/", "verse_text": "> dui śloka bāhira-bhite likhiyā rākhila\n> tabe jagadānanda patrī prabhuke lañā dila", "devanagari": "> দুই শ্লোক বাহির-ভিতে লিখিয়া রাখিল ।\n> তবে জগদানন্দ পত্রী প্রভুকে লঞা দিল ॥২৫২॥", "synonyms": "*дуи*—два; *ш́лока*—стиха; *ба̄хира*—снаружи; *бхите*—на стене; *ликхийа̄*—записав; *ра̄кхила*—сохранил; *табе*—затем; *джагада̄нанда*—Джагадананда Прабху; *патрӣ*—пальмовый лист; *прабхуке*—Господу; *лан̃а̄*—взяв; *дила*—вручил.", "translation": "**Тогда Мукунда Датта переписал эти два стиха на стену снаружи комнаты. После этого Джагадананда взял пальмовый лист у Мукунды Датты и вручил его Господу Чайтанье Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/253", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/253/", "verse_text": "> prabhu śloka paḍi' patra chiṇḍiyā phelila\n> bhittye dekhi' bhakta saba śloka kaṇṭhe kaila", "devanagari": "> প্রভু শ্লোক পড়ি’ পত্র ছিণ্ডিয়া ফেলিল ।\n> ভিত্ত্যে দেখি’ ভক্ত সব শ্লোক কণ্ঠে কৈল ॥২৫৩॥", "synonyms": "*прабху*—Господь; *ш́лока*—стихи; *пад̣и’*—прочитав; *патра*—пальмовый лист; *чхин̣д̣ийа̄*—разорвав на части; *пхелила*—выбросил; *бхиттйе*—на наружной стене; *декхи’*—увидев; *бхакта*—преданные; *саба*—все; *ш́лока*—стихи; *кан̣т̣хе*—на шее; *каила*—сохранили.", "translation": "**Как только Господь Чайтанья Махапрабху прочёл эти два стиха, Он тут же разорвал пальмовый лист. Однако все преданные прочли эти стихи на наружной стене и сохранили их в своих сердцах. Стихи гласили следующее.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/254", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/254/", "verse_text": "> vairāgya-vidyā-nija-bhakti-yoga-\n> śikṣārtham ekaḥ puruṣaḥ purāṇaḥ\n> śrī-kṛṣṇa-caitanya-śarīra-dhārī\n> kṛpāmbudhir yas tam ahaṁ prapadye", "devanagari": "> বৈরাগ্য-বিদ্যা-নিজ-ভক্তিযোগ-শিক্ষার্থমেকঃ পুরুষঃ পুরাণঃ ।\n> শ্রীকৃষ্ণচৈতন্যশরীরধারী কৃপাম্বুধির্যস্তমহং প্ৰপদ্যে ॥২৫৪॥", "synonyms": "*ваира̄гйа*—отрешённость от всего, что не способствует развитию сознания Кришны; *видйа̄*—знание; *ниджа*—собственное; *бхакти-йога*—преданное служение; *ш́икш̣а̄-артхам*—лишь чтобы научить; *эках̣*—единственная личность; *пуруш̣ах̣*—Верховная Личность; *пура̄н̣ах̣*—древнейшая, или вечная; *ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-чаитанйа*—Господа Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху; *ш́арӣра-дха̄рӣ*—принимая облик; *кр̣па̄-амбудхих̣*—океан трансцендентной милости; *йах̣*—кто; *там*—Ему; *ахам*—я; *прападйе*—предаюсь.", "translation": "**«Да обрету я прибежище у Верховной Личности Бога, Шри Кришны, который нисшёл в облике Господа Чайтаньи Махапрабху, чтобы дать нам истинное знание, преданное служение Ему и отрешённость от всего, что не способствует развитию сознания Кришны. Он нисшёл, ибо Он — океан трансцендентной милости. Да предамся я Его лотосным стопам.**", "purport": "Этот и следующий стих включены в «Чайтанья-чандродая-натаку» (6.74), написанную Шри Кави-карнапурой."}
{"ref": "cc/madhya/6/255", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/255/", "verse_text": "> kālān naṣṭaṁ bhakti-yogaṁ nijaṁ yaḥ\n> prāduṣkartuṁ kṛṣṇa-caitanya-nāmā\n> āvirbhūtas tasya pādāravinde\n> gāḍhaṁ gāḍhaṁ līyatāṁ citta-bhṛṅgaḥ", "devanagari": "> কালান্নষ্টং ভক্তিযোগং নিজং যঃ\n> প্ৰাদুষ্কর্তুং কৃষ্ণচৈতন্যনামা ।\n> আবির্ভূতস্তস্য পাদারবিন্দে\n> গাঢ়ং গাঢ়ং লীয়তাং চিত্তভৃঙ্গঃ\n> যদা যদা হি ধর্মস্য গ্লানির্ভবতি ভারত ।\n> অভ্যুত্থানমধর্মস্য তদাত্মানং সৃজাম্যহম্ ।। ॥২৫৫॥", "synonyms": "*ка̄ла̄т*—из-за неправильного использования материальных склонностей и привязанности к кармической деятельности и умозрительному знанию с течением времени; *наш̣т̣ам*—уничтоженное; *бхакти-йогам*—науку преданного служения; *ниджам*—относящуюся только к Нему; *йах̣*—тот, кто; *пра̄душ̣картум*—возродить; *кр̣ш̣н̣а-чаитанйа-на̄ма̄*—по имени Господь Шри Кришна Чайтанья Махапрабху; *а̄вирбхӯтах̣*—явившийся; *тасйа*—Его; *па̄да-аравинде*—у лотосных стоп; *га̄д̣хам га̄д̣хам*—очень глубоко; *лӣйата̄м*—да погрузится; *читта-бхр̣н̇гах̣*—моё сознание, подобное пчеле.", "translation": "**«Пусть моё сознание, подобное пчеле, обретёт прибежище у лотосных стоп Верховной Личности Бога, который только что явился как Шри Кришна Чайтанья Махапрабху, чтобы дать древнее учение о преданном служении Ему Самому. Это учение почти полностью утратилось под влиянием времени».**", "purport": "Как сказано в «Бхагавад-гите» (Б.-г. 4.7):\n\n> йада̄ йада̄ хи дхармасйа\n> гла̄нир бхавати бха̄рата\n> абхйуттха̄нам адхармасйа\n> тада̄тма̄нам̇ ср̣джа̄мй ахам\n\n«Всякий раз, когда религия приходит в упадок и воцаряется безбожие, о потомок Бхараты, Я нисхожу Сам». (Б.-г. 4.7)\n\nТо же относится и к явлению Чайтаньи Махапрабху. Шри Чайтанья Махапрабху явился в этот мир как скрытое воплощение Кришны, но Его явление подтверждается в «Шримад-Бхагаватам», «Махабхарате» и других ведических писаниях. Он явился, чтобы научить падшие души этого материального мира, ибо в век Кали почти все привязались к кармической, ритуальной деятельности и умозрительному философствованию. Поэтому возникла настоятельная необходимость возродить учение о преданном служении. Сам Господь нисшёл, приняв облик преданного, чтобы падшие люди могли воспользоваться Его примером.\n\nВ заключение «Бхагавад-гиты» Господь Кришна призвал всецело предаться Ему, пообещав Своему преданному всестороннюю защиту. К несчастью, люди столь падшие, что не могут принять наставления Господа Кришны; поэтому Кришна вернулся с той же миссией, но осуществил её иным образом. Как Господь Шри Кришна, Верховная Личность Бога, Он повелел нам предаться Ему Самому, но как Господь Шри Чайтанья Махапрабху Он научил нас, как предаться Кришне. Поэтому Госвами восхваляют Его: намо маха̄-вада̄нйа̄йа кр̣ш̣н̣а-према-прада̄йе те. Господь Шри Кришна, несомненно, — Личность Бога, однако Он не столь великодушен, как Шри Чайтанья Махапрабху. Господь Кришна лишь давал указания стать Его преданным (ман-мана̄ бхава мад-бхактах̣), Шри же Чайтанья Махапрабху на деле научил методу сознания Кришны. Если человек желает стать преданным Кришны, он должен сначала найти прибежище у лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху, идя по стопам Сарвабхаумы Бхаттачарьи и других возвышенных преданных."}
{"ref": "cc/madhya/6/256", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/256/", "verse_text": "> ei dui śloka—bhakta-kaṇṭhe ratna-hāra\n> sārvabhaumera kīrti ghoṣe ḍhakkā-vādyākāra", "devanagari": "> এই দুই শ্লোক — ভক্তকন্ঠে রত্নহার ।\n> সার্বভৌমের কীর্তি ঘোষে ঢক্কাবাদ্যাকার ॥২৫৬॥", "synonyms": "*эи дуи ш́лока*—эти два стиха; *бхакта-кан̣т̣хе*—на шеях преданных; *ратна-ха̄ра*—жемчужные ожерелья; *са̄рвабхаумера*—Сарвабхаумы Бхаттачарьи; *кӣрти*—славу; *гхош̣е*—провозглашают; *д̣хакка̄*—барабана; *ва̄дйа*—звука; *а̄ка̄ра*—в виде.", "translation": "**Эти два стиха, сложенные Сарвабхаумой Бхаттачарьей, будут вечно провозглашать его имя и славу так же громко, как гремит барабан, ибо они стали жемчужными ожерельями на шеях всех преданных.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/257", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/257/", "verse_text": "> sārvabhauma hailā prabhura bhakta ekatāna\n> mahāprabhura sevā-vinā nāhi jāne āna", "devanagari": "> সার্বভৌম হৈলা প্রভুর ভক্ত একতান ।\n> মহাপ্রভুর সেবা-বিনা নাহি জানে আন ॥২৫৭॥", "synonyms": "*са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *хаила̄*—стал; *прабхура*—Господа; *бхакта*—преданным; *экута̄на*—безраздельным; *маха̄прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *сева̄*—служения; *вина̄*—кроме; *на̄хи*—не; *джа̄не*—знает; *а̄на*—ничего другого.", "translation": "**Поистине, Сарвабхаума Бхаттачарья стал чистым преданным Чайтаньи Махапрабху; он не знал ничего, кроме служения Господу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/258", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/258/", "verse_text": "> 'śrī-kṛṣṇa-caitanya śacī-sūta guṇa-dhāma'\n> ei dhyāna, ei japa, laya ei nāma", "devanagari": "> ‘শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য শচীসূত গুণধাম’ ।\n> এই ধ্যান, এই জপ, লয় এই নাম ॥২৫৮॥", "synonyms": "*ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-чаитанйа*—Господь Шри Кришна Чайтанья Махапрабху; *ш́ачӣ-сӯта*—сын матушки Шачи; *гун̣а-дха̄ма*—средоточие всех благих качеств; *эи*—это; *дхйа̄на*—медитация; *эи*—это; *джапа*—повторение; *лайа*—он повторяет; *эи*—это; *на̄ма*—святое имя.", "translation": "**Бхаттачарья постоянно повторял святое имя Шри Кришны Чайтаньи, сына матушки Шачи и средоточия всех благих качеств. Поистине, повторение святых имён стало его медитацией.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/259", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/259/", "verse_text": "> eka-dina sārvabhauma prabhu-āge āilā\n> namaskāra kari' śloka paḍite lāgilā", "devanagari": "> একদিন সার্বভৌম প্রভু-আগে আইলা ।\n> নমস্কার করি’ শ্লোক পড়িতে লাগিলা ॥২৫৯॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *прабху-а̄ге*—перед Господом Шри Чайтаньей Махапрабху; *а̄ила̄*—пришёл; *намаска̄ра кари’*—выразив почтение; *ш́лока*—стих; *пад̣ите ла̄гила̄*—стал читать.", "translation": "**Однажды Сарвабхаума Бхаттачарья пришёл к Чайтанье Махапрабху и, выразив почтение, начал читать стих.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/260", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/260/", "verse_text": "> bhāgavatera 'brahma-stave'ra śloka paḍilā\n> śloka-śeṣe dui akṣara-pāṭha phirāilā", "devanagari": "> ভাগবতের ‘ব্রহ্মস্তবে’র শ্লোক পড়িলা ।\n> শ্লোক-শেষে দুই অক্ষর-পাঠ ফিরাইলা ॥২৬০॥", "synonyms": "*бха̄гаватера*—из «Шримад-Бхагаватам»; *брахма-ставера*—молитв Господа Брахмы; *ш́лока*—стих; *пад̣ила̄*—прочёл; *ш́лока-ш́еш̣е*—в конце стиха; *дуи акш̣ара*—два слога; *па̄т̣ха*—чтение; *пхира̄ила̄*—изменил.", "translation": "**Он стал цитировать одну из молитв Господа Брахмы из «Шримад-Бхагаватам», но изменил два слога в конце стиха.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/261", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/261/", "verse_text": "> tat te 'nukampāṁ su-samīkṣamāṇo\n> bhuñjāna evātma-kṛtaṁ vipākam\n> hṛd-vāg-vapurbhir vidadhan namas te\n> jīveta yo bhakti-pade sa dāya-bhāk", "devanagari": "> তত্তেঽনুকম্পাং সুসমীক্ষমাণো ভুঞ্জান এবাত্মকৃতং বিপাকম্ ।\n> হৃদ্বাগ্বপুর্ভির্বিদধন্নমস্তে জীবেত যো ভক্তিপদে স দায়ভাক্ ॥২৬১॥", "synonyms": "*тат*—поэтому; *те*—Твоего; *анукампа̄м*—сострадания; *су-самӣкш̣ама̄н̣ах̣*—надеясь на; *бхун̃джа̄нах̣*—претерпевая; *эва*—несомненно; *а̄тма-кр̣там*—содеянные им самим; *випа̄кам*—кармические последствия; *хр̣т*—сердцем; *ва̄к*—речью; *вапурбхих̣*—и телом; *видадхан*—принося; *намах̣*—поклоны; *те*—Тебе; *джӣвета*—да живёт; *йах̣*—тот, кто; *бхакти-паде*—в преданном служении; *сах̣*—он; *да̄йа-бха̄к*—истинный претендент.", "translation": "**[Стих гласил:] «Тот, кто ищет Твоего сострадания и потому терпеливо сносит любые невзгоды, порождённые кармой его прошлых поступков, кто всегда занят преданным служением Тебе своим умом, речью и телом и кто всегда склоняется перед Тобой, несомненно, является истинным претендентом на то, чтобы стать Твоим чистым преданным».**", "purport": "Читая этот стих из «Шримад-Бхагаватам» (10.14.8), Сарвабхаума Бхаттачарья изменил первоначальное чтение мукти-паде на бхакти-паде. Мукти означает «освобождение и погружение в сияние безличного Брахмана». Бхакти означает «трансцендентное служение Верховной Личности Бога». Поскольку у Бхаттачарьи развилось чистое преданное служение, ему не нравилось слово мукти-паде, которое указывает на безличный, брахмический аспект Господа. Однако он не имел права изменять ни слова в «Шримад-Бхагаватам», как объяснит Шри Чайтанья Махапрабху. Хотя Бхаттачарья изменил слово в порыве преданного экстаза, Шри Чайтанья Махапрабху этого не одобрил."}
{"ref": "cc/madhya/6/262", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/262/", "verse_text": "> prabhu kahe, 'mukti-pade'—ihā pāṭha haya\n> 'bhakti-pade' kene paḍa, ki tomāra āśaya", "devanagari": "> প্রভু কহে, ‘মুক্তিপদে’ — ইহা পাঠ হয় ।\n> ‘ভক্তিপদে’ কেনে পড়, কি তোমার আশয় ॥২৬২॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь сказал; *мукти-паде*—слово мукти-паде; *иха̄*—это; *па̄т̣ха*—чтение; *хайа*—есть; *бхакти-паде*—бхакти-паде; *кене*—почему; *пад̣а*—ты читаешь; *ки*—каков; *тома̄ра*—твой; *а̄ш́айа*—замысел.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху тут же указал: «В этом стихе стои́т слово „мукти-паде“, но ты заменил его на „бхакти-паде“. Каков твой замысел?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/263", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/263/", "verse_text": "> bhaṭṭācārya kahe,—'bhakti'-sama nahe mukti-phala\n> bhagavad-bhakti-vimukhera haya daṇḍa kevala", "devanagari": "> ভট্টাচার্য কহে — ‘ভক্তি’-সম নহে মুক্তি-ফল ।\n> ভগবদ্ভক্তিবিমুখের হয় দণ্ড কেবল ॥২৬৩॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *кахе*—сказал; *бхакти*—преданное служение; *сама*—равно; *нахе*—не; *мукти*—освобождения; *пхала*—плод; *бхагават-бхакти*—преданному служению Верховной Личности Бога; *вимукхера*—того, кто враждебен; *хайа*—есть; *дан̣д̣а*—наказание; *кевала*—лишь.", "translation": "**Сарвабхаума Бхаттачарья ответил: «Пробуждение чистой любви к Богу, которое является плодом преданного служения, намного превосходит освобождение от материального рабства. Для тех же, кто враждебен преданному служению, погружение в сияние Брахмана — своего рода наказание».**", "purport": "В «Брахманда-пуране» сказано:\n\n> сиддха-локас ту тамасах̣\n> па̄ре йатра васанти хи\n> сиддха̄ брахма-сукхе магна̄\n> даитйа̄ш́ ча харин̣а̄ хата̄х̣\n\n«На Сиддхалоке [Брахмалоке] живут два вида существ: те, кого убил Верховный Господь, ибо в прошлых жизнях они были демонами, и те, кто очень любит наслаждаться безличным сиянием Господа». Слово тамасах̣ означает «оболочки вселенной». Слои материальных элементов окутывают вселенную, а за этими оболочками простирается безличное сияние Брахмана. Если человеку суждено остаться в безличном сиянии Господа, он упускает возможность служить Личности Бога. Поэтому преданные считают пребывание в безличном сиянии Брахмана своего рода наказанием. Порой преданные помышляют о погружении в сияние Брахмана и потому возносятся на Сиддхалоку. Из-за своего имперсоналистского понимания они на деле несут наказание. В следующих стихах Сарвабхаума Бхаттачарья продолжает объяснять различие между мукти-пада и бхакти-пада."}
{"ref": "cc/madhya/6/264-265", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/264-265/", "verse_text": "> kṛṣṇera vigraha yei satya nāhi māne\n> yei nindā-yuddhādika kare tāṅra sane\n\n> sei duira daṇḍa haya—'brahma-sāyujya-mukti'\n> tāra mukti phala nahe, yei kare bhakti", "devanagari": "> কৃষ্ণের বিগ্রহ যেই সত্য নাহি মানে ।\n> যেই নিন্দা-যুদ্ধাদিক করে তাঁর সনে ॥২৬৪॥\n> সেই দুইর দণ্ড হয় — ‘ব্রহ্মসাযুজ্য-মুক্তি’ ।\n> তার মুক্তি ফল নহে, যেই করে ভক্তি ॥২৬৫॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣ера*—Господа Шри Кришны; *виграха*—трансцендентный облик; *йеи*—всякий, кто; *сатйа*—за истину; *на̄хи*—не; *ма̄не*—принимает; *йеи*—всякий, кто; *нинда̄*—поношение; *йуддха-а̄дика*—сражение и тому подобное; *каре*—совершает; *та̄н̇ра сане*—с Ним, Шри Кришной; *сеи*—этих; *дуира*—двух; *дан̣д̣а хайа*—есть наказание; *брахма-са̄йуджйа-мукти*—погружение в сияние Брахмана; *та̄ра*—его; *мукти*—такое освобождение; *пхала*—плод; *нахе*—не; *йеи*—кто; *каре*—совершает; *бхакти*—преданное служение.", "translation": "**Бхаттачарья продолжал: «Имперсоналисты, которые не признают трансцендентный облик Господа Шри Кришны, и демоны, которые постоянно поносят Его и сражаются с Ним, несут наказание, погружаясь в сияние Брахмана. Но с тем, кто занят преданным служением Господу, этого не происходит.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/266", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/266/", "verse_text": "> yadyapi se mukti haya pañca-parakāra\n> sālokya-sāmīpya-sārūpya-sārṣṭi-sāyujya āra", "devanagari": "> যদ্যপি সে মুক্তি হয় পঞ্চ-পরকার ।\n> সালোক্য-সামীপ্য-সারূপ্য-সার্ষ্টি-সাযুজ্য আর ॥২৬৬॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *се*—это; *мукти*—освобождение; *хайа*—есть; *пан̃ча-парака̄ра*—пяти разных видов; *са̄локйа*—под названием са̄локйа; *са̄мӣпйа*—под названием са̄мӣпйа; *са̄рӯпйа*—под названием са̄рӯпйа; *са̄рш̣т̣и*—под названием са̄рш̣т̣и; *са̄йуджйа*—под названием са̄йуджйа; *а̄ра*—и.", "translation": "**„Существует пять видов освобождения: салокья, самипья, сарупья, саршти и саюджья.**", "purport": "Салокья означает, что после материального освобождения человек возносится на планету, где обитает Верховная Личность Бога. Самипья означает, что он остаётся спутником Верховной Личности Бога. Сарупья означает обретение четырёхрукого облика, в точности подобного облику Господа. Саршти означает обретение богатств, подобных богатствам Верховного Господа, а саюджья означает погружение в сияние Брахмана, исходящее от Господа. Таковы пять видов освобождения."}
{"ref": "cc/madhya/6/267", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/267/", "verse_text": "> 'sālokyādi' cāri yadi haya sevā-dvāra\n> tabu kadācit bhakta kare aṅgīkāra", "devanagari": "> ‘সালোক্যাদি’ চারি যদি হয় সেবা-দ্বার ।\n> তবু কদাচিৎ ভক্ত করে অঙ্গীকার ॥২৬৭॥", "synonyms": "*са̄локйа-а̄ди*—начиная с са̄локйи; *ча̄ри*—четыре вида освобождения; *йади*—если; *хайа*—суть; *сева̄-два̄ра*—средство служения Господу; *табу*—всё же; *када̄чит*—изредка; *бхакта*—чистый преданный; *каре*—совершает; *ан̇гӣка̄ра*—принятие.", "translation": "**„Если есть возможность служить Верховной Личности Бога, чистый преданный иногда принимает формы освобождения салокья, сарупья, самипья или саршти, но никогда — саюджья.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/268", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/268/", "verse_text": "> 'sāyujya' śunite bhaktera haya ghṛṇā-bhaya\n> naraka vāñchaye, tabu sāyujya nā laya", "devanagari": "> ‘সাযুজ্য’ শুনিতে ভক্তের হয় ঘৃণা ভয় ।\n> নরক বাঞ্ছয়ে, তবু সাযুজ্য না লয় ॥২৬৮॥", "synonyms": "*са̄йуджйа*—освобождение через погружение в сияние; *ш́уните*—даже услышать; *бхактера*—у преданного; *хайа*—есть; *гхр̣н̣а̄*—отвращение; *бхайа*—страх; *нарака*—адские условия жизни; *ва̄н̃чхайе*—он желает; *табу*—всё же; *са̄йуджйа*—погружение в сияние Господа; *на̄ лайа*—никогда не принимает.", "translation": "**„Чистому преданному неприятно даже слышать о саюджья-мукти, которое внушает ему страх и отвращение. Поистине, чистый преданный скорее отправится в ад, чем погрузится в сияние Господа“.**", "purport": "Шрила Прабодхананда Сарасвати пел: каивалйам̇ нара̄ка̄йате. Представление имперсоналистов о слиянии с сиянием Господа подобно аду. Поэтому из пяти видов освобождения первые четыре (салокья, самипья, сарупья и саршти) не столь нежелательны, ибо они могут стать путями служения Господу. И всё же чистый преданный Господа Кришны отвергает даже эти виды освобождения; он стремится лишь к тому, чтобы служить Кришне жизнь за жизнью. Его мало интересует прекращение круговорота рождений, ибо он просто желает служить Господу, даже в адских условиях. Вследствие этого чистый преданный ненавидит и страшится саюджья-мукти — погружения в сияние Господа. Такое погружение происходит из-за оскорбления, нанесённого трансцендентному любовному служению Господу, и потому оно совершенно нежелательно для чистого преданного."}
{"ref": "cc/madhya/6/269", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/269/", "verse_text": "> brahme, īśvare sāyujya dui ta' prakāra\n> brahma-sāyujya haite īśvara-sāyujya dhikkāra", "devanagari": "> ব্ৰহ্মে, ঈশ্বরে সাযুজ্য দুই ত’ প্রকার ।\n> ব্রহ্ম-সাযুজ্য হৈতে ঈশ্বর-সাযুজ্য ধিক্কার ॥২৬৯॥", "synonyms": "*брахме*—в сияние Брахмана; *ӣш́варе*—в тело Господа; *са̄йуджйа*—погружение; *дуи*—два; *та’*—поистине; *прака̄ра*—вида; *брахма-са̄йуджйа*—погружения в сияние Брахмана; *хаите*—чем; *ӣш́вара-са̄йуджйа*—погружение в тело Господа; *дхикка̄ра*—более отвратительно.", "translation": "**Сарвабхаума Бхаттачарья продолжал: «Есть два вида саюджья-мукти: погружение в сияние Брахмана и погружение в само тело Господа. Погружение в тело Господа ещё более отвратительно, чем погружение в Его сияние».**", "purport": "По мнению ведантистов-майявади, высшее достижение живого существа — слияние с безличным Брахманом. Безличный Брахман, или телесное сияние Верховного Господа, известен как Брахмалока или Сиддхалока. Согласно «Брахма-самхите» (5.40), йасйа прабха̄ прабхавато джагад-ан̣д̣а-кот̣и: материальные вселенные порождены лучами тела Верховной Личности Бога. Йоги, следующие принципам Патанджали, признают личностную природу Абсолютной Истины, однако желают погрузиться в трансцендентное тело Верховного Господа. Таково их желание. Будучи величайшим повелителем, Верховный Господь может с лёгкостью позволить многим миллионам живых существ погрузиться в Его тело. Источник всего сущего — Верховная Личность Бога, Бхагаван, и Его телесное сияние известно как брахмаджьоти, Брахмалока или Сиддхалока. Таким образом, Брахмалока, или Сиддхалока, — это место, где собрано множество искрообразных живых существ, неотъемлемых частиц Верховного Господа. Поскольку эти живые существа не желают сохранять своё индивидуальное бытие, они объединяются и пребывают на Брахмалоке, словно бесчисленные мельчайшие частицы солнечного света, исходящего от солнца.\n\nСлово сиддха весьма значимо. Сиддха означает того, кто осознал сияние Брахмана и в совершенстве знает, что живое существо — не материальный атом, а духовная искра. Это понимание описано в «Бхагавад-гите» как брахма-бхута. В обусловленном состоянии живое существо называется джива-бхута, или «живая сила внутри материи». Живым существам, достигшим уровня брахма-бхута, дозволено пребывать на Брахмалоке, или Сиддхалоке, однако, к несчастью, они иногда вновь падают в материальный мир, ибо не заняты преданным служением. Это подтверждается в «Шримад-Бхагаватам» (10.2.32): йе ’нйе ’равинда̄кш̣а. Эти полуосвобождённые души ложно мнят себя освобождёнными, но, пока человек не занят преданным служением Господу, он по-прежнему осквернён материей. Поэтому такие живые существа названы вимукта-ма̄нинах̣, то есть они ошибочно считают себя освобождёнными, хотя их разум ещё не очищен. Хотя эти живые существа подвергают себя суровым аскезам, чтобы подняться до уровня Сиддхалоки, они не могут оставаться там вечно, ибо лишены ананды (блаженства). Даже достигнув уровня брахма-бхута и осознав Верховную Личность Бога через Его телесное сияние, они тем не менее падают из-за пренебрежения служением Господу. Они не используют как следует те крупицы знания о Верховной Личности Бога, что у них есть. Не обретя ананды, или блаженства, они спускаются в материальный мир, чтобы наслаждаться. Это, несомненно, падение для того, кто на самом деле освобождён. Бхакты считают такое падение равносильным обретению места в аду.\n\nПоследователи системы йоги Патанджали на деле желают погрузиться в тело Верховной Личности Бога. Это означает, что они не желают служить Ему, несмотря на своё знание о Нём, и потому их положение ещё более отвратительно, чем положение тех, кто желает погрузиться в сияние Господа. Эти йоги медитируют на четырёхрукий облик Господа Вишну, чтобы погрузиться в Его тело. Система Патанджали описывает облик Господа как клеш́а-карма-випа̄ка̄ш́айаир апара̄мр̣ш̣т̣ах̣ пуруш̣а-виш́еш̣а ӣш́варах̣: «Верховная Личность Бога — это личность, не причастная к страданиям материальной жизни». В одной из своих мантр — са пӯрвеш̣а̄м апи гурух̣ ка̄ла̄навач-чхеда̄т — йоги признают вечность Верховной Личности: «Такая личность всегда верховна и не подвластна влиянию времени». Итак, последователи системы Патанджали признают вечность Верховной Личности Бога, однако, по их мнению: пуруш̣а̄ртха-ш́ӯнйа̄на̄м̇ пратипрасавах̣ каивалйам̇ сварӯпа-пратиш̣т̣ха̄ ва̄ чити-ш́актир ити. Они полагают, что на совершенной ступени понятие пуруши упраздняется. Согласно их описанию: чити-ш́актир ити. Они полагают, что, достигнув совершенства, человек уже не может оставаться личностью. Поэтому данная система йоги отвратительна, ибо её итоговое представление безлично. Вначале эти йоги признают Верховную Личность Бога, но в конце концов отказываются от этой идеи, чтобы стать безличными. Они в высшей степени неудачливы: хотя у них есть личностное представление об Абсолютной Истине, они пренебрегают преданным служением Господу и потому вновь падают в материальный мир. Это подтверждается в «Шримад-Бхагаватам» (10.2.32): а̄рухйа кр̣ччхрен̣а парам̇ падам̇ татах̣ патантй адхо ’на̄др̣та-йуш̣мад-ан̇гхрайах̣ — из-за пренебрежения лотосными стопами Господа эти йоги вновь падают в материальное бытие (патантй адхах̣). Следовательно, этот путь йоги ещё более отвратителен, чем путь имперсоналистов. Этот вывод подтверждается и Господом Капиладевой в следующем стихе из «Шримад-Бхагаватам» (3.29.13)."}
{"ref": "cc/madhya/6/270", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/270/", "verse_text": "> sālokya-sārṣṭi-sāmīpya-\n> sārūpyaikatvam apy uta\n> dīyamānaṁ na gṛhṇanti\n> vinā mat-sevanaṁ janāḥ", "devanagari": "> সালোক্য-সার্ষ্টি-সামীপ্য সারূপ্যৈকত্বমপ্যুত ।\n> দীয়মানং ন গৃহ্ণন্তি বিনা মৎ-সেবনং জনাঃ ॥২৭০॥", "synonyms": "*са̄локйа*—освобождение через жизнь на одной планете с Господом; *са̄рш̣т̣и*—обретение богатств, в точности подобных богатствам Господа; *са̄мӣпйа*—постоянное общение с Господом; *са̄рӯпйа*—обретение облика, подобного облику Господа; *экатвам*—слияние с телом Господа; *апи*—хотя; *ута*—говорится; *дӣйама̄нам*—предлагаемые; *на*—не; *гр̣хн̣анти*—принимают; *вина̄*—без; *мат*—Мне; *севанам*—служения; *джана̄х̣*—чистые преданные.", "translation": "**Сарвабхаума Бхаттачарья заключил: „Даже если чистому преданному предложить все виды освобождения, он не примет их. Он полностью удовлетворён, служа Господу“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/271", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/271/", "verse_text": "> prabhu kahe,—'mukti-pade'ra āra artha haya\n> mukti-pada-śabde 'sākṣāt īśvara' kahaya", "devanagari": "> প্রভু কহে, — ‘মুক্তিপদে’র আর অর্থ হয় ।\n> মুক্তিপদ-শব্দে ‘সাক্ষাৎ ঈশ্বর’ কহয় ॥২৭১॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь сказал; *мукти-падера*—слова мукти-паде; *а̄ра*—другой; *артха*—смысл; *хайа*—есть; *мукти-пада-ш́абде*—словом мукти-пада; *са̄кш̣а̄т*—непосредственно; *ӣш́вара*—Верховная Личность Бога; *кахайа*—называется.", "translation": "**Господь Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «У слова „мукти-паде“ есть и другое значение. Мукти-пада непосредственно указывает на Верховную Личность Бога.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/272", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/272/", "verse_text": "> mukti pade yāṅra, sei 'mukti-pada' haya\n> kimvā navama padārtha 'muktira' samāśraya", "devanagari": "> মুক্তি পদে যাঁর, সেই ‘মুক্তিপদ’ হয় ।\n> কিম্বা নবম পদার্থ ‘মুক্তির’ সমাশ্রয় ॥২৭২॥", "synonyms": "*мукти*—освобождение; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄н̇ра*—кого; *сеи*—такая личность; *мукти-пада хайа*—известна как мукти-пада; *кимва̄*—или; *навама*—девятый; *пада-артха*—предмет; *муктира*—освобождения; *сама̄ш́райа*—прибежище.", "translation": "**„Все виды освобождения пребывают у стоп Верховной Личности Бога, поэтому Его называют мукти-пада. Согласно другому значению, мукти — это девятый предмет, а Верховная Личность Бога — прибежище освобождения.**", "purport": "Господь Шри Кришна известен также как Мукунда — тот, кто дарует трансцендентное блаженство, предлагая все виды мукти. «Шримад-Бхагаватам» делится на двенадцать песней, и в Девятой песни описываются разные виды мукти. Но средоточием всех обсуждений мукти на деле является Десятая песнь, ибо Личность Бога Шри Кришна, который представляет собой десятый предмет, обсуждаемый в «Шримад-Бхагаватам», — единственный предмет Десятой песни. Поскольку все виды мукти пребывают у лотосных стоп Шри Кришны, Его можно называть мукти-пада."}
{"ref": "cc/madhya/6/273", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/273/", "verse_text": "> dui-arthe 'kṛṣṇa' kahi, kene pāṭha phiri\n> sārvabhauma kahe,—o-pāṭha kahite nā pāri", "devanagari": "> দুই-অর্থে ‘কৃষ্ণ’ কহি, কেনে পাঠ ফিরি ।\n> সার্বভৌম কহে, — ও-পাঠ কহিতে না পারি ॥২৭৩॥", "synonyms": "*дуи-артхе*—по двум толкованиям; *кр̣ш̣н̣а*—Господа Шри Кришну; *кахи*—я принимаю; *кене*—зачем; *па̄т̣ха*—чтение; *пхири*—менять; *са̄рвабхаума кахе*—Сарвабхаума ответил; *о-па̄т̣ха*—такое чтение; *кахите*—произнести; *на̄*—не; *па̄ри*—могу.", "translation": "**«Поскольку я могу понять Кришну согласно этим двум значениям, — сказал Чайтанья Махапрабху, — зачем менять стих?» Сарвабхаума Бхаттачарья ответил: «Я не смог дать стиху такое прочтение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/274", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/274/", "verse_text": "> yadyapi tomāra artha ei śabde kaya\n> tathāpi 'āśliṣya-doṣe' kahana nā yāya", "devanagari": "> যদ্যপি তোমার অর্থ এই শব্দে কয় ।\n> তথাপি ‘আশ্লিষ্য-দোষে’ কহন না যায় ॥২৭৪॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *тома̄ра*—Твой; *артха*—смысл; *эи*—этот; *ш́абде*—словом; *кайа*—выражен; *татха̄пи*—всё же; *а̄ш́лиш̣йа-дош̣е*—из-за изъяна двусмысленности; *кахана*—произнести; *на̄*—не; *йа̄йа*—возможно.", "translation": "**„Хотя Твоё объяснение верно, его не следует использовать, ибо в слове „мукти-пада“ есть двусмысленность.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/275", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/275/", "verse_text": "> yadyapi 'mukti'-śabdera haya pañca vṛtti\n> rūḍhi-vṛttye kahe tabu 'sāyujye' pratīti", "devanagari": "> যদ্যপি ‘মুক্তি’-শব্দের হয় পঞ্চ বৃত্তি ।\n> রূঢ়িবৃত্ত্যে কহে তবু ‘সাযুজ্যে’ প্রতীতি ॥২৭৫॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *мукти*—освобождение; *ш́абдера*—слова; *хайа*—есть; *пан̃ча вр̣тти*—пять значений; *рӯд̣хи-вр̣ттйе*—в главном, или прямом, значении; *кахе*—оно означает; *табу*—всё же; *са̄йуджйе*—слияние со Всевышним; *пратӣти*—представление.", "translation": "**„Слово „мукти“ указывает на пять видов освобождения. Однако в своём прямом значении оно обычно несёт идею слияния с Господом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/276", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/276/", "verse_text": "> mukti-śabda kahite mane haya ghṛṇā-trāsa\n> bhakti-śabda kahite mane haya ta' ullāsa", "devanagari": "> মুক্তি-শব্দ কহিতে মনে হয় ঘৃণা-ত্রাস ।\n> ভক্তি-শব্দ কহিতে মনে হয় ত’ উল্লাস ॥২৭৬॥", "synonyms": "*мукти-ш́абда*—слово мукти; *кахите*—произнося; *мане*—в уме; *хайа*—возникает; *гхр̣н̣а̄*—отвращение; *тра̄са*—и страх; *бхакти-ш́абда*—слово бхакти; *кахите*—произнося; *мане*—в уме; *хайа*—возникает; *та’*—поистине; *улла̄са*—трансцендентная радость.", "translation": "**„Сам звук слова „мукти“ тотчас вызывает отвращение и страх, но, когда мы произносим слово „бхакти“, в уме естественно возникает трансцендентное блаженство“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/277", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/277/", "verse_text": "> śuniyā hāsena prabhu ānandita-mane\n> bhaṭṭācārya kaila prabhu dṛḍha āliṅgane", "devanagari": "> শুনিয়া হাসেন প্রভু আনন্দিত-মনে ।\n> ভট্টাচার্যে কৈল প্রভু দৃঢ় আলিঙ্গনে ॥২৭৭॥", "synonyms": "*ш́унийа̄*—услышав это объяснение; *ха̄сена*—смеётся; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄нандита-мане*—с великой радостью в сердце; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Сарвабхауму Бхаттачарью; *каила*—совершил; *прабху*—Господь; *др̣д̣ха*—крепко; *а̄лин̇гане*—обнял.", "translation": "**Услышав это объяснение, Господь рассмеялся и с великой радостью тут же крепко обнял Сарвабхауму Бхаттачарью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/278", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/278/", "verse_text": "> yei bhaṭṭācārya pade paḍāya māyāvāde\n> tāṅra aiche vākya sphure caitanya-prasāde", "devanagari": "> যেই ভট্টাচার্য পড়ে পড়ায় মায়াবাদে ।\n> তাঁর ঐছে বাক্য স্ফুরে চৈতন্য-প্রসাদে ॥২৭৮॥", "synonyms": "*йеи*—тот; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *пад̣е*—читал; *пад̣а̄йа*—учил; *ма̄йа̄ва̄де*—философии имперсонализма майявады; *та̄н̇ра*—его; *аичхе*—такое; *ва̄кйа*—объяснение; *спхуре*—проявилось; *чаитанйа-праса̄де*—по милости Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Поистине, тот самый человек, который привык читать и преподавать философию майявады, теперь даже ненавидел слово «мукти». Это стало возможным лишь по милости Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/279", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/279/", "verse_text": "> lohāke yāvat sparśi' hema nāhi kare\n> tāvat sparśa-maṇi keha cinite nā pāre", "devanagari": "> লোহাকে যাবৎ স্পর্শি’ হেম নাহি করে ।\n> তাবৎ স্পর্শমণি কেহ চিনিতে না পারে ॥২৭৯॥", "synonyms": "*лоха̄ке*—железо; *йа̄ват*—пока; *спарш́и’*—коснувшись; *хема*—золотом; *на̄хи*—не; *каре*—делает; *та̄ват*—до тех пор; *спарш́а-ман̣и*—философский камень; *кеха*—кто-либо; *чините*—распознать; *на̄*—не; *па̄ре*—способен.", "translation": "**Пока некий камень не превратит железо в золото своим прикосновением, никто не сможет распознать в нём философский камень.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/280", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/280/", "verse_text": "> bhaṭṭācāryera vaiṣṇavatā dekhi' sarva-jana\n> prabhuke jānila—'sākṣāt vrajendra-nandana'", "devanagari": "> ভট্টাচার্যের বৈষ্ণবতা দেখি’ সর্বজন ।\n> প্রভুকে জানিল — ‘সাক্ষাৎ ব্রজেন্দ্রনন্দন’ ॥২৮০॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а̄ча̄рйера*—Сарвабхаумы Бхаттачарьи; *ваиш̣н̣авата̄*—ясное понимание вайшнавской философии; *декхи’*—увидев; *сарва-джана*—все люди; *прабхуке*—Господа Шри Чайтанью Махапрабху; *джа̄нила*—узнали; *са̄кш̣а̄т*—непосредственно; *враджендра-нандана*—Кришну, сына Махараджи Нанды.", "translation": "**Увидев трансцендентное вайшнавское умонастроение Сарвабхаумы Бхаттачарьи, все поняли, что Господь Чайтанья — не кто иной, как Кришна, сын Махараджи Нанды.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/281", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/281/", "verse_text": "> kāśī-miśra-ādi yata nīlācala-vāsī\n> śaraṇa la-ila sabe prabhu-pade āsi'", "devanagari": "> কাশীমিশ্র-আদি যত নীলাচলবাসী ।\n> শরণ লইল সবে প্ৰভু-পদে আসি’ ॥২৮১॥", "synonyms": "*ка̄ш́ӣ-миш́ра*—по имени Каши Мишра; *а̄ди*—возглавляющий список; *йата*—все; *нӣла̄чала-ва̄сӣ*—жители Джаганнатха-Пури; *ш́аран̣а*—прибежище; *ла-ила*—обрели; *сабе*—все; *прабху-паде*—у лотосных стоп Господа; *а̄си’*—придя.", "translation": "**После этого случая все жители Джаганнатха-Пури во главе с Каши Мишрой пришли, чтобы найти прибежище у лотосных стоп Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/282", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/282/", "verse_text": "> sei saba kathā āge kariba varṇana\n> sārvabhauma kare yaiche prabhura sevana", "devanagari": "> সেই সব কথা আগে করিব বর্ণন ।\n> সার্বভৌম করে যৈছে প্রভুর সেবন ॥২৮২॥", "synonyms": "*сеи саба*—все эти; *катха̄*—повествования; *а̄ге*—позже; *кариба*—я приведу; *варн̣ана*—описание; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *каре*—совершает; *йаичхе*—как; *прабхура*—Господу; *севана*—служение.", "translation": "**Позже я опишу, как Сарвабхаума Бхаттачарья всегда служил Господу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/283", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/283/", "verse_text": "> yaiche paripāṭī kare bhikṣā-nirvāhana\n> vistāriyā āge tāhā kariba varṇana", "devanagari": "> যৈছে পরিপাটী করে ভিক্ষা-নিৰ্বাহন ।\n> বিস্তারিয়া আগে তাহা করিব বর্ণন ॥২৮৩॥", "synonyms": "*йаичхе*—как; *парипа̄т̣ӣ*—безупречно; *каре*—совершает; *бхикш̣а̄*—подношения милостыни; *нирва̄хана*—исполнение; *виста̄рийа̄*—во всех подробностях; *а̄ге*—позже; *та̄ха̄*—это; *кариба варн̣ана*—я опишу.", "translation": "**Я также во всех подробностях опишу, как безупречно Сарвабхаума Бхаттачарья служил Шри Чайтанье Махапрабху, поднося Ему милостыню.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/284-285", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/284-285/", "verse_text": "> ei mahāprabhura līlā—sārvabhauma-milana\n> ihā yei śraddhā kari' karaye śravaṇa\n\n> jñāna-karma-pāśa haite haya vimocana\n> acire milaye tāṅre caitanya-caraṇa", "devanagari": "> এই মহাপ্ৰভুর লীলা — সার্বভৌম-মিলন ।\n> ইহা যেই শ্রদ্ধা করি’ করয়ে শ্রবণ ॥২৮৪॥\n> জ্ঞান-কর্মপাশ হৈতে হয় বিমোচন । অচিরে মিলয়ে তাঁরে চৈতন্যচরণ ॥২৮৫॥", "synonyms": "*эи*—это; *маха̄прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *лӣла̄*—игра; *са̄рвабхаума-милана*—встреча с Сарвабхаумой Бхаттачарьей; *иха̄*—это; *йеи*—всякий, кто; *ш́раддха̄*—веру; *кари’*—имея; *карайе*—совершает; *ш́раван̣а*—слушание; *джн̃а̄на-карма*—умозрительного философствования и кармической деятельности; *па̄ш́а*—сети; *хаите*—от; *хайа*—есть; *вимочана*—освобождение; *ачире*—очень скоро; *милайе*—встречает; *та̄н̇ре*—такого преданного; *чаитанйа-чаран̣а*—лотосные стопы Господа Чайтаньи.", "translation": "**Всякий, кто с верой и любовью слушает об этих играх — о встрече Господа Чайтаньи Махапрабху с Сарвабхаумой Бхаттачарьей, — очень скоро освобождается из сетей умозрительного философствования и кармической деятельности и обретает прибежище у лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/6/286", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/6/286/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥২৮৬॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—чьей; *а̄ш́а*—упования; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книгу под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—рассказывает; *кр̣ш̣н̣ада̄са*—Шрила Кришнадаса Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи и неизменно уповая на их милость, я, Кришнадас, повествую «Шри Чайтанья-чаритамриту», идя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчиваются комментарии Бхактиведанты к шестой главе «Чайтанья-чаритамриты», Мадхья-лилы, повествующей об освобождении Сарвабхаумы Бхаттачарьи.*"}
{"ref": "cc/madhya/7/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/1/", "verse_text": "> dhanyaṁ taṁ naumi caitanyaṁ\n> vāsudevaṁ dayārdraḥ-dhī\n> naṣṭa-kuṣṭhaṁ rūpa-puṣṭaṁ\n> bhakti-tuṣṭaṁ cakāra yaḥ", "devanagari": "> ধন্যং তং নৌমি চৈতন্যং বাসুদেবং দয়ার্দ্রধী ।\n> নষ্টকুষ্ঠং রূপপুষ্টং ভক্তিতুষ্টং চকার যঃ ॥১॥", "synonyms": "*дханйам*—благоприятного; *там*—Ему; *науми*—приношу поклоны; *чаитанйам*—Шри Чайтанье Махапрабху; *ва̄судевам*—брахману Ва̄судеве; *дайа̄-а̄рдрах̣-дхӣ*—исполнившись сострадания; *нашт̣а-кушт̣хам*—исцелил от проказы; *рӯпа-пушт̣ам*—прекрасного; *бхакти-тушт̣ам*—удовлетворённого в преданном служении; *чака̄ра*—сделал; *йах̣*—Верховная Личность Бога.", "translation": "**Господь Чайтанья Махапрабху, исполнившись сострадания к брахману по имени Ва̄судева, исцелил его от проказы. Он превратил его в прекрасного человека, удовлетворённого преданным служением. Я в почтении склоняюсь перед славным Господом Шри Чайтаньей Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/2/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-caitanya jaya nityānanda\n> jayādvaita-candra jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীচৈতন্য জয় নিত্যানন্দ ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *ш́рӣ-чаитанйа*—Господу Чайтанье Махапрабху; *джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Господу Нитьянанде Прабху; *джайа адваита-чандра*—слава Адвайте Ачарье; *джайа гаура-бхакта-вр̣нда*—слава преданным Господа Чайтаньи.", "translation": "**Слава Господу Чайтанье Махапрабху! Слава Господу Нитьянанде Прабху! Слава Адвайте Ачарье! И слава всем преданным Господа Чайтаньи!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/3/", "verse_text": "> ei-mate sārvabhaumera nistāra karila\n> dakṣiṇa-gamane prabhura icchā upajila", "devanagari": "> এই মতে সার্বভৌমের নিস্তার করিল ।\n> দক্ষিণ-গমনে প্ৰভুর ইচ্ছা উপজিল ॥৩॥", "synonyms": "*эи-мате*—таким образом; *са̄рвабхаумера*—Сарвабхаумы Бхаттачарьи; *ниста̄ра*—освобождение; *карила*—было совершено; *дакшин̣а-гамане*—отправиться в Южную Индию; *прабхура*—Господа; *иччха̄*—желание; *упаджила*—возникло.", "translation": "**Даровав освобождение Сарвабхауме Бхаттачарье, Господь пожелал отправиться в Южную Индию, чтобы проповедовать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/4/", "verse_text": "> māgha-śukla-pakṣe prabhu karila sannyāsa\n> phālgune āsiyā kaila nīlācale vāsa", "devanagari": "> মাঘ-শুক্লপক্ষে প্রভু করিল সন্ন্যাস ।\n> ফাল্গুনে আসিয়া কৈল নীলাচলে বাস ॥৪॥", "synonyms": "*ма̄гха-ш́укла-пакше*—в светлую половину месяца ма̄гха; *прабху*—Господь; *карила*—принял; *саннйа̄са*—отречённый уклад жизни; *пха̄лгуне*—в следующий месяц, пха̄лгуну; *а̄сийа̄*—придя; *каила*—устроил; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *ва̄са*—жилище.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху принял отречённый уклад жизни в светлую половину месяца магха. В следующем месяце, пхалгуне, Он отправился в Джаганнатха-Пури и поселился там.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/5/", "verse_text": "> phālgunera śeṣe dola-yātrā se dekhila\n> premāveśe tāṅhā bahu nṛtya-gīta kaila", "devanagari": "> ফাল্গুনের শেষে দোলযাত্রা সে দেখিল ।\n> প্রেমাবেশে তাঁহা বহু নৃত্যগীত কৈল ॥৫॥", "synonyms": "*пха̄лгунера*—месяца пха̄лгуна; *ш́еше*—в конце; *дола-йа̄тра̄*—праздник Дола-ятра; *се*—тот; *декхила*—увидел; *према-а̄веш́е*—в экстазе любви к Богу; *та̄н̇ха̄*—там; *баху*—много; *нр̣тйа-гӣта*—пение и танец; *каила*—совершил.", "translation": "**В конце месяца пхалгуна Он стал свидетелем церемонии Дола-ятра и, как обычно охваченный экстатической любовью к Богу, пел и танцевал по этому случаю на разные лады.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/6/", "verse_text": "> caitre rahi' kaila sārvabhauma-vimocana\n> vaiśākhera prathame dakṣiṇa yāite haila mana", "devanagari": "> চৈত্রে রহি’ কৈল সার্বভৌম-বিমোচন ।\n> বৈশাখের প্রথমে দক্ষিণ যাইতে হৈল মন ॥৬॥", "synonyms": "*чаитре*—в месяц чаитра (март-апрель); *рахи’*—оставаясь там; *каила*—совершил; *са̄рвабхаума-вимочана*—освобождение Сарвабхаумы Бхаттачарьи; *ваиш́а̄кхера*—месяца ваиш́а̄кха; *пратхаме*—в начале; *дакшин̣а*—в Южную Индию; *йа̄ите*—отправиться; *хаила*—возникло; *мана*—намерение.", "translation": "**В месяц чайтра, живя в Джаганнатха-Пури, Господь даровал освобождение Сарвабхауме Бхаттачарье, а в начале следующего месяца (вайшакха) Он решил отправиться в Южную Индию.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/7-8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/7-8/", "verse_text": "> nija-gaṇa āni' kahe vinaya kariyā\n> āliṅgana kari' sabāya śrī-haste dhariyā\n\n> tomā-sabā jāni āmi prāṇādhika kari'\n> prāṇa chāḍā yāya, tomā-sabā chāḍite nā pāri", "devanagari": "> নিজগণ আনি’ কহে বিনয় করিয়া ।\n> আলিঙ্গন করি’ সবায় শ্রীহস্তে ধরিয়া ॥৭॥\n> তোমা-সবা জানি আমি প্রাণাধিক করি’ ।\n> প্রাণ ছাড়া যায়, তোমা-সবা ছাড়িতে না পারি ॥৮॥", "synonyms": "*ниджа-ган̣а а̄ни’*—созвав всех преданных; *кахе*—сказал; *винайа*—смирение; *карийа̄*—выказывая; *а̄лин̇гана кари’*—обнимая; *саба̄йа*—всех их; *ш́рӣ-хасте*—Своими руками; *дхарийа̄*—взяв; *тома̄-саба̄*—всех вас; *джа̄ни*—знаю; *а̄ми*—Я; *пра̄н̣а-адхика*—дороже Моей жизни; *кари’*—почитая; *пра̄н̣а чха̄д̣а̄*—расстаться с жизнью; *йа̄йа*—возможно; *тома̄-саба̄*—всех вас; *чха̄д̣ите*—оставить; *на̄ па̄ри*—Я не способен.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху созвал всех Своих преданных и, взяв их за руки, смиренно сказал им: «Все вы дороже Мне, чем сама Моя жизнь. Я могу расстаться с жизнью, но расстаться с вами Мне трудно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/9/", "verse_text": "> tumi-saba bandhu mora bandhu-kṛtya kaile\n> ihāṅ āni' more jagannātha dekhāile", "devanagari": "> তুমি-সব বন্ধু মোর বন্ধুকৃত্য কৈলে ।\n> ইহাঁ আনি’ মোরে জগন্নাথ দেখাইলে ॥৯॥", "synonyms": "*туми-саба*—все вы; *бандху*—друзья; *мора*—Мои; *бандху-кр̣тйа*—долг друзей; *каиле*—вы исполнили; *иха̄н̇*—сюда; *а̄ни’*—приведя; *море*—Меня; *джаганна̄тха*—Господа Джаганнатху; *декха̄иле*—вы показали.", "translation": "**Все вы — Мои друзья и достойно исполнили долг друзей, приведя Меня сюда, в Джаганнатха-Пури, и дав Мне возможность увидеть в храме Господа Джаганнатху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/10/", "verse_text": "> ebe sabā-sthāne muñi māgoṅ eka dāne\n> sabe meli' ājñā deha, yāiba dakṣiṇe", "devanagari": "> এবে সবা-স্থানে মুঞি মাগোঁ এক দানে ।\n> সবে মেলি’ আজ্ঞা দেহ, যাইব দক্ষিণে ॥১০॥", "synonyms": "*эбе*—теперь; *саба̄-стха̄не*—у всех вас; *мун̃и*—Я; *ма̄гон̇*—прошу; *эка да̄не*—об одном даре; *сабе мели’*—все вместе; *а̄джн̃а̄ деха*—дайте позволение; *йа̄иба*—Я отправлюсь; *дакшин̣е*—в Южную Индию.", "translation": "**Теперь Я прошу у всех вас одной милостыни. Прошу, дайте Мне позволение отправиться в путешествие по Южной Индии.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/11/", "verse_text": "> viśvarūpa-uddeśe avaśya āmi yāba\n> ekākī yāiba, kāho saṅge nā la-iba", "devanagari": "> বিশ্বরূপ-উদ্দেশে অবশ্য আমি যাব ।\n> একাকী যাইব, কাহো সঙ্গে না লইব ॥১১॥", "synonyms": "*виш́варӯпа-уддеш́е*—на поиски Вишварупы; *аваш́йа*—непременно; *а̄ми*—Я; *йа̄ба*—отправлюсь; *эка̄кӣ*—один; *йа̄иба*—пойду; *ка̄хо*—кого-либо; *сан̇ге*—в спутники; *на̄*—не; *ла-иба*—Я возьму.", "translation": "**Я отправлюсь на поиски Вишварупы. Прошу, простите Меня, но Я хочу идти один; Я не желаю брать с Собой никого.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/12/", "verse_text": "> setubandha haite āmi nā āsi yāvat\n> nīlācale tumi saba rahibe tāvat", "devanagari": "> সেতুবন্ধ হৈতে আমি না আসি যাবৎ ।\n> নীলাচলে তুমি সব রহিবে তাবৎ ॥১২॥", "synonyms": "*сетубандха*—крайней южной точки Индии; *хаите*—от; *а̄ми*—Я; *на̄*—не; *а̄си*—вернусь; *йа̄ват*—до тех пор пока; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *туми*—вы; *саба*—все; *рахибе*—должны оставаться; *та̄ват*—всё это время.", "translation": "**Пока Я не вернусь из Сетубандхи, вы все, Мои дорогие друзья, должны оставаться в Джаганнатха-Пури».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/13/", "verse_text": "> viśvarūpa-siddhi-prāpti jānena sakala\n> dakṣiṇa-deśa uddhārite karena ei chala", "devanagari": "> বিশ্বরূপ-সিদ্ধি-প্রাপ্তি জানেন সকল ।\n> দক্ষিণ-দেশ উদ্ধারিতে করেন এই ছল ॥১৩॥", "synonyms": "*виш́варӯпа*—Вишварупы; *сиддхи*—совершенства; *пра̄пти*—достижение; *джа̄нена*—Господь знает; *сакала*—всё; *дакшин̣а-деш́а*—Южную Индию; *уддха̄рите*—лишь чтобы освободить; *карена*—устраивает; *эи*—этот; *чхала*—предлог.", "translation": "**Зная всё, Шри Чайтанья Махапрабху ведал, что Вишварупа уже покинул этот мир. Однако Ему нужно было сделать вид, будто Он не знает об этом, чтобы отправиться в Южную Индию и даровать освобождение её жителям.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/14/", "verse_text": "> śuniyā sabāra mane haila mahā-duḥkha\n> niḥśabda ha-ilā, sabāra śukāila mukha", "devanagari": "> শুনিয়া সবার মনে হৈল মহাদুঃখ ।\n> নিঃশব্দ হইলা, সবার শুকাইল মুখ ॥১৪॥", "synonyms": "*ш́унийа̄*—услышав это; *саба̄ра*—всех преданных; *мане*—в умах; *хаила*—возникла; *маха̄-дух̣кха*—великая скорбь; *них̣ш́абда*—безмолвными; *ха-ила̄*—стали; *саба̄ра*—у всех; *ш́ука̄ила*—пересохли; *мукха*—лица.", "translation": "**Услышав эту весть от Шри Чайтаньи Махапрабху, все преданные сильно опечалились и хранили молчание, помрачнев лицом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/15/", "verse_text": "> nityānanda-prabhu kahe,—\"aiche kaiche haya\n> ekākī yāibe tumi, ke ihā sahaya", "devanagari": "> নিত্যানন্দপ্ৰভু কহে, — “ঐছে কৈছে হয় ।\n> একাকী যাইবে তুমি, কে ইহা সহয় ॥১৫॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда-прабху кахе*—Господь Нитьянанда Прабху ответил; *аичхе каичхе хайа*—как такое возможно; *эка̄кӣ*—один; *йа̄ибе*—отправишься; *туми*—Ты; *ке*—кто; *иха̄*—это; *сахайа*—способен вынести.", "translation": "**Тогда Нитьянанда Прабху сказал: «Как Ты можешь идти один? Кто способен вынести это?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/16/", "verse_text": "> dui-eka saṅge caluka, nā paḍa haṭha-raṅge\n> yāre kaha sei dui caluk tomāra saṅge", "devanagari": "> দুই-এক সঙ্গে চলুক, না পড় হঠ-রঙ্গে ।\n> যারে কহ সেই দুই চলুক্ তোমার সঙ্গে ॥১৬॥", "synonyms": "*дуи*—двое; *эка*—или один; *сан̇ге*—с Тобой; *чалука*—пусть идут; *на̄*—не; *пад̣а*—попади; *хат̣ха-ран̇ге*—в руки воров и разбойников; *йа̄ре*—кого бы; *каха*—Ты ни назвал; *сеи*—те; *дуи*—двое; *чалук*—пусть идут; *тома̄ра*—с Тобой; *сан̇ге*—вместе.", "translation": "**Пусть один-два человека из нас пойдут с Тобой, иначе по дороге Ты можешь попасть в руки воров и разбойников. Это могут быть любые, кого Ты пожелаешь, но двое должны пойти с Тобой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/17/", "verse_text": "> dakṣiṇera tīrtha-patha āmi saba jāni\n> āmi saṅge yāi, prabhu, ājñā deha tumi\"", "devanagari": "> দক্ষিণের তীর্থপথ আমি সব জানি ।\n> আমি সঙ্গে যাই, প্রভু, আজ্ঞা দেহ তুমি ।।” ॥১৭॥", "synonyms": "*дакшин̣ера*—Южной Индии; *тӣртха-патха*—пути к различным местам паломничества; *а̄ми*—Я; *саба*—все; *джа̄ни*—знаю; *а̄ми*—Я; *сан̇ге*—с Тобой; *йа̄и*—пойду; *прабху*—о мой Господь; *а̄джн̃а̄*—повеление; *деха*—дай; *туми*—Ты.", "translation": "**Я знаю все пути к различным местам паломничества в Южной Индии. Только прикажи Мне, и я пойду с Тобой».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/18/", "verse_text": "> prabhu kahe, \"āmi—nartaka, tumi—sūtra-dhāra\n> tumi yaiche nācāo, taiche nartana āmāra", "devanagari": "> প্রভু কহে, “আমি — নর্তক, তুমি — সূত্রধার ।\n> তুমি যৈছে নাচাও, তৈছে নর্তন আমার ॥১৮॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь ответил; *а̄ми*—Я; *нартака*—танцор; *туми*—Ты; *сӯтра-дха̄ра*—кукловод; *туми*—Ты; *йаичхе*—как; *на̄ча̄о*—заставляешь танцевать; *таичхе*—так; *нартана*—танец; *а̄ма̄ра*—Мой.", "translation": "**Господь ответил: «Я всего лишь танцор, а Ты — кукловод. Как Ты ни дёргаешь за нити, заставляя Меня плясать, Я буду плясать так.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/19/", "verse_text": "> sannyāsa kariyā āmi calilāṅ vṛndāvana\n> tumi āmā lañā āile advaita-bhavana", "devanagari": "> সন্ন্যাস করিয়া আমি চলিলাঙ বৃন্দাবন ।\n> তুমি আমা লঞা আইলে অদ্বৈত-ভবন ॥১৯॥", "synonyms": "*саннйа̄са карийа̄*—приняв отречённый уклад; *а̄ми*—Я; *чалила̄н̇*—направился; *вр̣нда̄вана*—к Вриндавану; *туми*—Ты; *а̄ма̄*—Меня; *лан̃а̄*—взяв; *а̄иле*—привёл; *адваита-бхавана*—в дом Адвайты Прабху.", "translation": "**После того как Я принял санньясу, Я решил отправиться во Вриндаван, но Ты вместо этого привёл Меня в дом Адвайты Прабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/20/", "verse_text": "> nīlācala āsite pathe bhāṅgilā mora daṇḍa\n> tomā-sabāra gāḍha-snehe āmāra kārya-bhaṅga", "devanagari": "> নীলাচল আসিতে পথে ভাঙ্গিলা মোর দণ্ড ।\n> তোমা-সবার গাঢ়-স্নেহে আমার কার্য-ভঙ্গ ॥২০॥", "synonyms": "*нӣла̄чала*—в Джаганнатха-Пури; *а̄сите*—направляясь; *патхе*—по дороге; *бха̄н̇гила̄*—Ты сломал; *мора*—Мой; *дан̣д̣а*—посох санньяси; *тома̄-саба̄ра*—у всех вас; *га̄д̣ха-снехе*—из-за глубокой любви; *а̄ма̄ра*—Моих; *ка̄рйа-бхан̇га*—нарушение деяний.", "translation": "**По дороге в Джаганнатха-Пури Ты сломал Мой посох санньяси. Я знаю, что все вы питаете ко Мне сильную любовь, но подобные вещи нарушают Мои деяния.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/21/", "verse_text": "> jagadānanda cāhe āmā viṣaya bhuñjāite\n> yei kahe sei bhaye cāhiye karite", "devanagari": "> জগদানন্দ চাহে আমা বিষয় ভুঞ্জাইতে ।\n> যেই কহে সেই ভয়ে চাহিয়ে করিতে ॥২১॥", "synonyms": "*джагада̄нанда*—Джагадананда; *ча̄хе*—хочет; *а̄ма̄*—Меня; *вишайа*—чувственными наслаждениями; *бхун̃джа̄ите*—заставить наслаждаться; *йеи кахе*—что бы он ни говорил; *сеи*—то; *бхайе*—из страха; *ча̄хийе*—Я хочу; *карите*—делать.", "translation": "**Джагадананда хочет, чтобы Я предавался телесным чувственным наслаждениям, и из страха Я делаю всё, что он Мне велит.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/22/", "verse_text": "> kabhu yadi iṅhāra vākya kariye anyathā\n> krodhe tina dina more nāhi kahe kathā", "devanagari": "> কভু যদি ইঁহার বাক্য করিয়ে অন্যথা ।\n> ক্রোধে তিন দিন মোরে নাহি কহে কথা ॥২২॥", "synonyms": "*кабху*—иногда; *йади*—если; *ин̇ха̄ра*—Джагадананды; *ва̄кйа*—словам; *карийе*—Я поступаю; *анйатха̄*—вопреки; *кродхе*—в гневе; *тина дина*—три дня; *море*—со Мной; *на̄хи*—не; *кахе*—говорит; *катха̄*—слов.", "translation": "**Если Я порой поступаю наперекор его желанию, он в гневе не разговаривает со Мной три дня.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/23/", "verse_text": "> mukunda hayena duḥkhī dekhi' sannyāsa-dharma\n> tinabāre śīte snāna, bhūmite śayana", "devanagari": "> মুকুন্দ হয়েন দুঃখী দেখি’ সন্ন্যাস-ধর্ম ।\n> তিনবারে শীতে স্নান, ভূমিতে শয়ন ॥২৩॥", "synonyms": "*мукунда*—Мукунда; *хайена*—становится; *дух̣кхӣ*—несчастным; *декхи’*—видя; *саннйа̄са-дхарма*—Мои предписанные правила в отречённом укладе; *тина-ба̄ре*—трижды; *ш́ӣте*—зимой; *сна̄на*—омовение; *бхӯмите*—на земле; *ш́айана*—сон.", "translation": "**Будучи санньяси, Я обязан спать на земле и омываться трижды в день даже зимой. Но Мукунда становится очень несчастным, видя Мои суровые аскезы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/24/", "verse_text": "> antare duḥkhī mukunda, nāhi kahe mukhe\n> ihāra duḥkha dekhi' mora dvi-guṇa haye duḥkhe", "devanagari": "> অন্তরে দুঃখী মুকুন্দ, নাহি কহে মুখে ।\n> ইহার দুঃখ দেখি’ মোর দ্বিগুণ হয়ে দুঃখে ॥২৪॥", "synonyms": "*антаре*—внутри себя; *дух̣кхӣ*—несчастный; *мукунда*—Мукунда; *на̄хи*—не; *кахе*—говорит; *мукхе*—вслух; *иха̄ра*—его; *дух̣кха*—несчастье; *декхи’*—видя; *мора*—Моё; *дви-гун̣а*—вдвое; *хайе*—становится; *дух̣кхе*—несчастье.", "translation": "**Конечно, Мукунда ничего не говорит, но Я знаю, что в душе он очень несчастен, и, видя его несчастным, Я становлюсь вдвое несчастнее.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/25/", "verse_text": "> āmi ta'—sannyāsī, dāmodara—brahmacārī\n> sadā rahe āmāra upara śikṣā-daṇḍa dhari'", "devanagari": "> আমি ত’ — সন্ন্যাসী, দামোদর — ব্রহ্মচারী ।\n> সদা রহে আমার উপর শিক্ষা-দণ্ড ধরি’ ॥২৫॥", "synonyms": "*а̄ми та’*—Я ведь; *саннйа̄сӣ*—в отречённом укладе жизни; *да̄модара*—по имени Дамодара; *брахмача̄рӣ*—на ступени полного целомудрия; *сада̄*—всегда; *рахе*—остаётся; *а̄ма̄ра упара*—надо Мной; *ш́икша̄-дан̣д̣а*—палку для Моего вразумления; *дхари’*—держа.", "translation": "**Хотя Я нахожусь в отречённом укладе жизни, а Дамодара — брахмачари, он всё же держит наготове палку, чтобы вразумлять Меня.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/26/", "verse_text": "> iṅhāra āge āmi nā jāni vyavahāra\n> iṅhāre nā bhāya svatantra caritra āmāra", "devanagari": "> ইঁহার আগে আমি না জানি ব্যবহার ।\n> ইঁহারে না ভায় স্বতন্ত্র চরিত্র আমার ॥২৬॥", "synonyms": "*ин̇ха̄ра а̄ге*—перед ним; *а̄ми*—Я; *на̄*—не; *джа̄ни*—знаю; *вйаваха̄ра*—правил общественного приличия; *ин̇ха̄ре*—ему; *на̄*—не; *бха̄йа*—нравится; *сватантра*—независимый; *чаритра*—нрав; *а̄ма̄ра*—Мой.", "translation": "**По мнению Дамодары, Я всё ещё новичок в том, что касается общественного этикета; поэтому ему не нравится Мой независимый нрав.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/27/", "verse_text": "> lokāpekṣā nāhi iṅhāra kṛṣṇa-kṛpā haite\n> āmi lokāpekṣā kabhu nā pāri chāḍite", "devanagari": "> লোকাপেক্ষা নাহি ইঁহার কৃষ্ণকৃপা হৈতে ।\n> আমি লোকাপেক্ষা কভু না পারি ছাড়িতে ॥২৭॥", "synonyms": "*лока-апекша̄*—заботы о мнении общества; *на̄хи*—нет; *ин̇ха̄ра*—у Дамодары; *кр̣шн̣а-кр̣па̄*—милость Господа; *хаите*—благодаря; *а̄ми*—Я; *лока-апекша̄*—зависимости от общественного мнения; *кабху*—когда-либо; *на̄*—не; *па̄ри*—способен; *чха̄д̣ите*—оставить.", "translation": "**Дамодара Пандит и другие более продвинуты в обретении милости Господа Кришны, поэтому они независимы от общественного мнения. Они хотят, чтобы Я наслаждался чувственными удовольствиями, даже если это противоречит правилам приличия. Но, будучи всего лишь бедным санньяси, Я не могу пренебрегать обязанностями отречённого уклада и потому строго следую им.**", "purport": "Брахмачари полагается помогать санньяси, поэтому брахмачари не должен пытаться наставлять санньяси. Таков этикет. Следовательно, Дамодаре не следовало давать Чайтанье Махапрабху советы относительно Его обязанностей."}
{"ref": "cc/madhya/7/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/28/", "verse_text": "> ataeva tumi saba raha nīlācale\n> dina kata āmi tīrtha bhramiba ekale\"", "devanagari": "> অতএব তুমি সব রহ নীলাচলে ।\n> দিন কত আমি তীর্থ ভ্রমিব একলে ।।” ॥২৮॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *туми*—вы; *саба*—все; *раха*—оставайтесь; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *дина*—дней; *ката*—несколько; *а̄ми*—Я; *тӣртха*—святые места паломничества; *бхрамиба*—обойду; *экале*—один.", "translation": "**Поэтому вам всем следует остаться здесь, в Нилачале, на несколько дней, пока Я в одиночестве обхожу святые места паломничества».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/29/", "verse_text": "> iṅhā-sabāra vaśa prabhu haye ye ye guṇe\n> doṣāropa-cchale kare guṇa āsvādane", "devanagari": "> ইঁহা-সবার বশ প্রভু হয়ে যে যে গুণে ।\n> দোষারোপ-চ্ছলে করে গুণ আস্বাদনে ॥২৯॥", "synonyms": "*ин̇ха̄-саба̄ра*—всех преданных; *ваш́а*—подвластен; *прабху*—Господь; *хайе*—есть; *йе йе*—какими бы; *гун̣е*—качествами; *доша-а̄ропа-чхале*—под предлогом приписывания недостатков; *каре*—совершает; *гун̣а*—высокие качества; *а̄сва̄дане*—вкушение.", "translation": "**На самом деле Господь подвластен добрым качествам всех Своих преданных. Под предлогом приписывания им недостатков Он наслаждался всеми этими качествами.**", "purport": "Все упрёки, которые Шри Чайтанья Махапрабху высказывал в адрес Своих возлюбленных преданных, на деле показывали, как высоко Он ценил их пылкую любовь к Нему. Тем не менее Он перечислял эти недостатки один за другим, словно был оскорблён их сильной привязанностью. Близкие спутники Шри Чайтаньи Махапрабху порой поступали вопреки предписанным правилам из-за сильной любви к Господу, и из-за их любви Сам Шри Чайтанья Махапрабху иногда нарушал предписанные правила санньяси. В глазах общества подобные нарушения недопустимы, но Шри Чайтанья Махапрабху был настолько подвластен любви Своих преданных, что вынужден был нарушать некоторые правила. Хотя Он и упрекал их, тем самым Он косвенно давал понять, что весьма доволен их поведением в чистой любви к Богу. Вот почему в стихе 27 Он упоминает, что Его преданные и спутники ставят любовь к Кришне выше общественного этикета. Есть немало примеров преданного служения прежних ачарьев, которые не заботились об общественных приличиях, когда были глубоко поглощены любовью к Кришне. К сожалению, пока мы находимся в материальном мире, мы должны соблюдать общественные обычаи, чтобы избежать осуждения со стороны простых людей. Таково желание Шри Чайтаньи Махапрабху."}
{"ref": "cc/madhya/7/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/30/", "verse_text": "> caitanyera bhakta-vātsalya—akathya-kathana\n> āpane vairāgya-duḥkha karena sahana", "devanagari": "> চৈতন্যের ভক্ত-বাত্সল্য — অকথ্য-কথন ।\n> আপনে বৈরাগ্য-দুঃখ করেন সহন ॥৩০॥", "synonyms": "*чаитанйера*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *бхакта-ва̄тсалйа*—любовь к Своим преданным; *акатхйа-катхана*—неописуема словами; *а̄пане*—лично; *ваира̄гйа*—отречённого уклада; *дух̣кха*—несчастья; *карена*—совершает; *сахана*—терпение.", "translation": "**Никто не способен достойно описать любовь Господа Шри Чайтаньи Махапрабху к Своим преданным. Он всегда терпел всевозможные личные невзгоды, проистекавшие из принятого Им отречённого уклада жизни.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/31/", "verse_text": "> sei duḥkha dekhi' yei bhakta duḥkha pāya\n> sei duḥkha tāṅra śaktye sahana nā yāya", "devanagari": "> সেই দুঃখ দেখি’ যেই ভক্ত দুঃখ পায় ।\n> সেই দুঃখ তাঁর শক্ত্যে সহন না যায় ॥৩১॥", "synonyms": "*сеи дух̣кха*—то несчастье; *декхи’*—видя; *йеи*—какое; *бхакта*—преданные; *дух̣кха*—несчастье; *па̄йа*—испытывают; *сеи дух̣кха*—то несчастье; *та̄н̇ра*—Его; *ш́актйе*—силой; *сахана*—терпеть; *на̄*—не; *йа̄йа*—возможно.", "translation": "**Предписанные правила, которые соблюдал Чайтанья Махапрабху, порой были невыносимы, и все преданные очень переживали из-за них. Хотя Чайтанья Махапрабху строго следовал предписанным правилам, Он не мог вынести страданий Своих преданных.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/32/", "verse_text": "> guṇe doṣodgāra-cchale sabā niṣedhiyā\n> ekākī bhramibena tīrtha vairāgya kariyā", "devanagari": "> গুণে দোষোদ্গার-চ্ছলে সবা নিষেধিয়া ।\n> একাকী ভ্রমিবেন তীর্থ বৈরাগ্য করিয়া ॥৩২॥", "synonyms": "*гун̣е*—в добрых качествах; *доша-удга̄ра-чхале*—под предлогом приписывания недостатков; *саба̄*—всем им; *нишедхийа̄*—запретив; *эка̄кӣ*—один; *бхрамибена*—обойдёт; *тӣртха*—святые места паломничества; *ваира̄гйа*—предписанные правила отречённого уклада жизни; *карийа̄*—соблюдая.", "translation": "**Поэтому, чтобы они не пошли с Ним и не испытывали несчастья, Шри Чайтанья Махапрабху объявил их добрые качества недостатками.**", "purport": "Господь желал в одиночестве обойти все места паломничества и строго соблюдать обязанности отречённого уклада."}
{"ref": "cc/madhya/7/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/33/", "verse_text": "> tabe cāri-jana bahu minati karila\n> svatantra īśvara prabhu kabhu nā mānila", "devanagari": "> তবে চারিজন বহু মিনতি করিল ।\n> স্বতন্ত্র ঈশ্বর প্রভু কভু না মানিল ॥৩৩॥", "synonyms": "*табе*—затем; *ча̄ри-джана*—четыре человека; *баху*—множество; *минати*—просьб; *карила*—высказали; *сватантра*—независимая; *ӣш́вара*—Верховная Личность Бога; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кабху*—когда-либо; *на̄*—не; *ма̄нила*—принял.", "translation": "**Тогда четверо преданных стали смиренно настаивать, чтобы пойти с Господом, но Шри Чайтанья Махапрабху, будучи независимой Верховной Личностью Бога, не принял их просьбы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/34/", "verse_text": "> tabe nityānanda kahe,—ye ājñā tomāra\n> duḥkha sukha ye ha-uk kartavya āmāra", "devanagari": "> তবে নিত্যানন্দ কহে, — যে আজ্ঞা তোমার ।\n> দুঃখ সুখ যে হউক্ কর্তব্য আমার ॥৩৪॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда Прабху; *кахе*—говорит; *йе а̄джн̃а̄*—каково бы ни было повеление; *тома̄ра*—Твоё; *дух̣кха сукха*—горе или счастье; *йе*—какое бы; *ха-ук*—пусть будет; *картавйа*—долг; *а̄ма̄ра*—Мой.", "translation": "**Тогда Господь Нитьянанда сказал: «Что бы Ты ни повелел — это Мой долг, независимо от того, обернётся это счастьем или несчастьем.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/35/", "verse_text": "> kintu eka nivedana karoṅ āra bāra\n> vicāra kariyā tāhā kara aṅgīkāra", "devanagari": "> কিন্তু এক নিবেদন করোঁ আর বার ।\n> বিচার করিয়া তাহা কর অঙ্গীকার ॥৩৫॥", "synonyms": "*кинту*—но; *эка*—одну; *ниведана*—просьбу; *карон̇*—Я высказываю; *а̄ра ба̄ра*—ещё раз; *вича̄ра*—размышление; *карийа̄*—обдумав; *та̄ха̄*—её; *кара*—соверши; *ан̇гӣка̄ра*—принятие.", "translation": "**И всё же Я обращаюсь к Тебе с одной просьбой. Прошу, обдумай её, и, если сочтёшь уместным, прими.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/36/", "verse_text": "> kaupīna, bahir-vāsa āra jala-pātra\n> āra kichu nāhi yābe, sabe ei mātra", "devanagari": "> কৌপীন, বহির্বাস আর জলপাত্র । আর কিছু নাহি যাবে, সবে এই মাত্র । তোমার দুই হস্ত বদ্ধ নাম-গণনে । জলপাত্র-বহির্বাস বহিবে কেমনে ॥৩৬॥", "synonyms": "*каупӣна*—набедренную повязку; *бахир-ва̄са*—верхнюю одежду; *а̄ра*—и; *джала-па̄тра*—кувшин для воды; *а̄ра кичху*—что-либо ещё; *на̄хи*—не; *йа̄бе*—пойдёт; *сабе*—всё; *эи*—это; *ма̄тра*—только.", "translation": "**Ты должен взять с Собой набедренную повязку, верхнюю одежду и кувшин для воды. Не бери с Собой ничего больше этого.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/37/", "verse_text": "> tomāra dui hasta baddha nāma-gaṇane\n> jala-pātra-bahirvāsa vahibe kemane", "devanagari": "> তোমার দুই হস্ত বদ্ধ নাম-গণনে ।\n> জলপাত্র-বহির্বাস বহিবে কেমনে ॥৩৭॥", "synonyms": "*тома̄ра*—Твои; *дуи*—две; *хаста*—руки; *баддха*—заняты; *на̄ма*—святого имени; *ган̣ане*—счётом; *джала-па̄тра*—кувшин для воды; *бахир-ва̄са*—верхнюю одежду; *вахибе*—понесёшь; *кемане*—как.", "translation": "**Поскольку обе Твои руки будут постоянно заняты повторением и счётом святых имён, как же Ты сможешь нести кувшин для воды и верхнюю одежду?**", "purport": "Из этого стиха ясно, что Чайтанья Махапрабху каждый день повторял святые имена определённое число раз. Госвами следовали по стопам Шри Чайтаньи Махапрабху, и Харидас Тхакур также придерживался этого принципа. О Госвами — Шриле Рупе Госвами, Шриле Санатане Госвами, Шриле Рагхунатхе Бхатте Госвами, Шриле Дживе Госвами, Шриле Гопале Бхатте Госвами и Шриле Рагхунатхе дасе Госвами — Шриниваса Ачарья говорит: сан̇кхйа̄-пӯрвака-на̄ма-га̄на-натибхих̣ (Шад-госвами-аштака, 6). Помимо прочих обязанностей, Шри Чайтанья Махапрабху ввёл обычай каждый день повторять святое имя Господа определённое число раз, что подтверждается в этом стихе (тома̄ра дуи хаста баддха на̄ма-ган̣ане). Чайтанья Махапрабху считал на пальцах. Пока одна рука была занята повторением, другая отсчитывала число кругов. Это подтверждается в «Чайтанья-чандрамрите», а также в «Става-мале» Шрилы Рупы Госвами:\n\n> бадхнан према-бхара-пракампита-каро грантхӣн кат̣ӣ-доракаих̣\n> сан̇кхйа̄тум̇ ниджа-лока-ман̇гала-харе-кр̣шн̣ети на̄мна̄м̇ джапан\n> (Чайтанья-чандрамрита, 16)\n\n> харе кр̣шн̣етй уччаих̣ спхурита-расано на̄ма-ган̣ана̄-\n> кр̣та-грантхи-ш́рен̣ӣ-субхага-кат̣и-сӯтроджджвала-карах̣\n> (Пратхама-Чайтаньяштака, 5)\n\nПоэтому преданные в линии Шри Чайтаньи Махапрабху должны повторять святое имя по меньшей мере шестнадцать кругов в день, и именно это число предписано Международным обществом сознания Кришны. Харидас Тхакур каждый день повторял по 300 000 имён. Шестнадцать кругов — это около 28 000 имён. Нет необходимости подражать Харидасу Тхакуру или другим Госвами, но повторение святого имени определённое число раз каждый день обязательно для каждого преданного."}
{"ref": "cc/madhya/7/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/38/", "verse_text": "> premāveśe pathe tumi habe acetana\n> e-saba sāmagrī tomāra ke kare rakṣaṇa", "devanagari": "> প্রেমাবেশে পথে তুমি হবে অচেতন ।\n> এ-সব সামগ্রী তোমার কে করে রক্ষণ ॥৩৮॥", "synonyms": "*према-а̄веш́е*—в экстатической любви к Богу; *патхе*—по дороге; *туми*—Ты; *хабе*—будешь; *ачетана*—без чувств; *э-саба*—все эти; *са̄магрӣ*—вещи; *тома̄ра*—Твои; *ке*—кто; *каре*—совершит; *ракшан̣а*—защиту.", "translation": "**Когда по дороге Ты будешь падать без чувств в экстатической любви к Богу, кто защитит Твои вещи — кувшин для воды, одежду и прочее?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/39/", "verse_text": "> 'kṛṣṇadāsa'-nāme ei sarala brāhmaṇa\n> iṅho saṅge kari' laha, dhara nivedana", "devanagari": "> ‘কৃষ্ণদাস’-নামে এই সরল ব্রাহ্মণ ।\n> ইঁহো সঙ্গে করি’ লহ, ধর নিবেদন ॥৩৯॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ада̄са-на̄ме*—по имени Кришнадас; *эи*—этот; *сарала*—простодушный; *бра̄хман̣а*—брахман; *ин̇хо*—он; *сан̇ге*—с Тобой; *кари’*—приняв; *лаха*—возьми; *дхара*—прими; *ниведана*—просьбу.", "translation": "**Шри Нитьянанда Прабху продолжал: «Вот простодушный брахман по имени Кришнадас. Прошу, прими его и возьми с Собой. Такова Моя просьба.**", "purport": "Этот Кришнадас, известный как Кала Кришнадас, — не тот Кала Кришнадас, который упомянут в одиннадцатой главе, стих 37, «Ади-лилы». Кала Кришнадас, упомянутый в одиннадцатой главе, — один из двенадцати гопал (пастушков), которые явились, чтобы поддержать игры Господа Чайтаньи Махапрабху. Он известен как великий преданный Господа Нитьянанды Прабху. Брахман по имени Кала Кришнадас, который отправился со Шри Чайтаньей в Южную Индию, а затем в Бенгалию, упомянут в «Мадхья-лиле», десятая глава, стихи 62–79. Не следует принимать этих двоих за одного человека."}
{"ref": "cc/madhya/7/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/40/", "verse_text": "> jala-pātra-vastra vahi' tomā-saṅge yābe\n> ye tomāra icchā, kara, kichu nā balibe", "devanagari": "> জলপাত্র-বস্ত্র বহি’ তোমা-সঙ্গে যাবে ।\n> যে তোমার ইচ্ছা, কর, কিছু না বলিবে ॥৪০॥", "synonyms": "*джала-па̄тра*—кувшин для воды; *вастра*—и одежду; *вахи’*—неся; *тома̄-сан̇ге*—с Тобой; *йа̄бе*—пойдёт; *йе*—что бы; *тома̄ра иччха̄*—Твоё желание; *кара*—Ты ни делал; *кичху на̄ балибе*—он не скажет ни слова.", "translation": "**Он будет нести Твой кувшин для воды и одежду. Что бы Ты ни делал, он не скажет ни слова».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/41/", "verse_text": "> tabe tāṅra vākya prabhu kari' aṅgīkāre\n> tāhā-sabā lañā gelā sārvabhauma-ghare", "devanagari": "> তবে তাঁর বাক্য প্রভু করি’ অঙ্গীকারে ।\n> তাহা-সবা লঞা গেলা সার্বভৌম ঘরে ॥৪১॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *та̄н̇ра*—Господа Нитьянанды Прабху; *ва̄кйа*—слова; *прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *кари’*—приняв; *ан̇гӣка̄ре*—согласие; *та̄ха̄-саба̄*—всех их; *лан̃а̄*—взяв; *гела̄*—пошёл; *са̄рвабхаума-гхаре*—в дом Сарвабхаумы Бхаттачарьи.", "translation": "**Приняв просьбу Господа Нитьянанды Прабху, Господь Чайтанья взял всех Своих преданных и отправился в дом Сарвабхаумы Бхаттачарьи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/42/", "verse_text": "> namaskari' sārvabhauma āsana nivedila\n> sabākāre mili' tabe āsane vasila", "devanagari": "> নমস্করি’ সার্বভৌম আসন নিবেদিল ।\n> সবাকারে মিলি’ তবে আসনে বসিল ॥৪২॥", "synonyms": "*намаскари’*—поклонившись; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *а̄сана*—сиденья; *ниведила*—предложил; *саба̄ка̄ре*—всем им; *мили’*—встретив; *табе*—после этого; *а̄сане васила*—занял своё место.", "translation": "**Как только они вошли в его дом, Сарвабхаума Бхаттачарья поклонился Господу и предложил Ему сесть. Усадив всех остальных, Бхаттачарья сел сам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/43/", "verse_text": "> nānā kṛṣṇa-vārtā kahi' kahila tāṅhāre\n> 'tomāra ṭhāñi āilāṅ ājñā māgibāre", "devanagari": "> নানা কৃষ্ণবার্তা কহি’ কহিল তাঁহারে ।\n> ‘তোমার ঠাঞি আইলাঙ আজ্ঞা মাগিবারে ॥৪৩॥", "synonyms": "*на̄на̄*—различные; *кр̣шн̣а-ва̄рта̄*—темы о Господе Кришне; *кахи’*—обсудив; *кахила*—Он сообщил; *та̄н̇ха̄ре*—Сарвабхауме Бхаттачарье; *тома̄ра т̣ха̄н̃и*—в твой дом; *а̄ила̄н̇*—Я пришёл; *а̄джн̃а̄*—позволение; *ма̄гиба̄ре*—чтобы испросить.", "translation": "**Обсудив различные темы, связанные с Господом Кришной, Шри Чайтанья Махапрабху сказал Сарвабхауме Бхаттачарье: «Я пришёл в твой дом лишь для того, чтобы получить твоё позволение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/44/", "verse_text": "> sannyāsa kari' viśvarūpa giyāche dakṣiṇe\n> avaśya kariba āmi tāṅra anveṣaṇe", "devanagari": "> সন্ন্যাস করি’ বিশ্বরূপ গিয়াছে দক্ষিণে ।\n> অবশ্য করিব আমি তাঁর অন্বেষণে ॥৪৪॥", "synonyms": "*саннйа̄са кари’*—приняв санньясу; *виш́варӯпа*—Вишварупа (старший брат Шри Чайтаньи Махапрабху); *гийа̄чхе*—ушёл; *дакшин̣е*—в Южную Индию; *аваш́йа*—непременно; *кариба*—совершу; *а̄ми*—Я; *та̄н̇ра*—Его; *анвешан̣е*—поиски.", "translation": "**Мой старший брат, Вишварупа, принял санньясу и ушёл в Южную Индию. Теперь Я должен отправиться на Его поиски.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/45/", "verse_text": "> ājñā deha, avaśya āmi dakṣiṇe caliba\n> tomāra ājñāte sukhe leuṭi' āsiba'", "devanagari": "> আজ্ঞা দেহ, অবশ্য আমি দক্ষিণে চলিব ।\n> তোমার আজ্ঞাতে সুখে লেউটি’ আসিব’ ॥৪৫॥", "synonyms": "*а̄джн̃а̄ деха*—прошу, дай позволение; *аваш́йа*—непременно; *а̄ми*—Я; *дакшин̣е*—в Южную Индию; *чалиба*—отправлюсь; *тома̄ра*—твоему; *а̄джн̃а̄те*—по велению; *сукхе*—в радости; *леут̣и’*—вернувшись; *а̄сиба*—Я приду.", "translation": "**Прошу, позволь Мне отправиться в путь, ибо Я должен обойти Южную Индию. С твоего позволения Я вскоре с радостью вернусь».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/46/", "verse_text": "> śuni' sārvabhauma hailā atyanta kātara\n> caraṇe dhariyā kahe viṣāda-uttara", "devanagari": "> শুনি’ সার্বভৌম হৈলা অত্যন্ত কাতর ।\n> চরণে ধরিয়া কহে বিষাদ-উত্তর ॥৪৬॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав это; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *хаила̄*—стал; *атйанта*—крайне; *ка̄тара*—взволнованным; *чаран̣е*—лотосные стопы; *дхарийа̄*—обхватив; *кахе*—говорит; *виша̄да*—скорби; *уттара*—ответ.", "translation": "**Услышав это, Сарвабхаума Бхаттачарья пришёл в сильное смятение. Обхватив лотосные стопы Чайтаньи Махапрабху, он дал такой полный скорби ответ.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/47/", "verse_text": "> 'bahu-janmera puṇya-phale pāinu tomāra saṅga\n> hena-saṅga vidhi mora karileka bhaṅga", "devanagari": "> ‘বহুজন্মের পুণ্যফলে পাইনু তোমার সঙ্গ ।\n> হেন-সঙ্গ বিধি মোর করিলেক ভঙ্গ ॥৪৭॥", "synonyms": "*баху-джанмера*—многих рождений; *пун̣йа-пхале*—как плод благочестивых деяний; *па̄ину*—я обрёл; *тома̄ра*—Твоё; *сан̇га*—общение; *хена-сан̇га*—такое общение; *видхи*—провидение; *мора*—моё; *карилека*—совершило; *бхан̇га*—разрыв.", "translation": "**После многих рождений, благодаря некой благочестивой заслуге, я обрёл Твоё общение. И теперь провидение разрывает это бесценное общение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/48/", "verse_text": "> śire vajra paḍe yadi, putra mari' yāya\n> tāhā sahi, tomāra viccheda sahana nā yāya", "devanagari": "> শিরে বজ্র পড়ে যদি, পুত্র মরি’ যায় ।\n> তাহা সহি, তোমার বিচ্ছেদ সহন না যায় ॥৪৮॥", "synonyms": "*ш́ире*—на голову; *ваджра*—молния; *пад̣е*—упадёт; *йади*—если; *путра*—сын; *мари’*—умрёт; *йа̄йа*—уйдёт; *та̄ха̄*—то; *сахи*—я могу вынести; *тома̄ра*—с Тобой; *виччхеда*—разлуку; *сахана*—вынести; *на̄ йа̄йа*—невозможно.", "translation": "**Если молния поразит мою голову или если умрёт мой сын, я смогу это вынести. Но я не в силах вынести горе разлуки с Тобой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/49/", "verse_text": "> svatantra-īśvara tumi karibe gamana\n> dina katho raha, dekhi tomāra caraṇa'", "devanagari": "> স্বতন্ত্র-ঈশ্বর তুমি করিবে গমন ।\n> দিন কথো রহ, দেখি তোমার চরণ’ ॥৪৯॥", "synonyms": "*сватантра-ӣш́вара*—независимая Верховная Личность Бога; *туми*—Ты; *карибе*—совершишь; *гамана*—уход; *дина*—дней; *катхо*—несколько; *раха*—прошу, останься; *декхи*—я мог видеть; *тома̄ра чаран̣а*—Твои лотосные стопы.", "translation": "**Дорогой Господь, Ты — независимая Верховная Личность Бога. Несомненно, Ты уйдёшь. Я знаю это. И всё же я прошу Тебя задержаться здесь ещё на несколько дней, чтобы я мог видеть Твои лотосные стопы».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/50/", "verse_text": "> tāhāra vinaye prabhura śithila haila mana\n> rahila divasa katho, nā kaila gamana", "devanagari": "> তাহার বিনয়ে প্ৰভুর শিথিল হৈল মন ।\n> রহিল দিবস কথো, না কৈল গমন ॥৫০॥", "synonyms": "*та̄ха̄ра*—Сарвабхаумы Бхаттачарьи; *винайе*—на просьбу; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *ш́итхила*—смягчился; *хаила*—стал; *мана*—ум; *рахила*—остался; *диваса*—дней; *катхо*—несколько; *на̄*—не; *каила*—совершил; *гамана*—ухода.", "translation": "**Услышав просьбу Сарвабхаумы Бхаттачарьи, Чайтанья Махапрабху смягчился. Он остался ещё на несколько дней и не ушёл.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/51/", "verse_text": "> bhaṭṭācārya āgraha kari' karena nimantraṇa\n> gṛhe pāka kari' prabhuke karā'na bhojana", "devanagari": "> ভট্টাচার্য আগ্রহ করি’ করেন নিমন্ত্রণ ।\n> গৃহে পাক করি’ প্রভুকে করা’ন ভোজন ॥৫১॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *а̄граха*—рвение; *кари’*—выказывая; *карена*—совершал; *нимантран̣а*—приглашение; *гр̣хе*—у себя дома; *па̄ка*—стряпню; *кари’*—готовя; *прабхуке*—Господа Шри Чайтанью Махапрабху; *кара̄’на*—побуждал; *бходжана*—есть.", "translation": "**Бхаттачарья с воодушевлением приглашал Господа Чайтанью Махапрабху к себе домой и кормил Его как следует.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/52/", "verse_text": "> tāṅhāra brāhmaṇī, tāṅra nāma—'ṣāṭhīra mātā'\n> rāndhi' bhikṣā dena teṅho, āścarya tāṅra kathā", "devanagari": "> তাঁহার ব্রাহ্মণী, তাঁর নাম — ‘ষাঠীর মাতা’ ।\n> রান্ধি’ ভিক্ষা দেন তেঁহো, আশ্চর্য তাঁর কথা ॥৫২॥", "synonyms": "*та̄н̇ха̄ра бра̄хман̣ӣ*—его жена; *та̄н̇ра на̄ма*—её имя; *ша̄т̣хӣра ма̄та̄*—мать Шатхи; *ра̄ндхи’*—приготовив; *бхикша̄ дена*—подносит пищу; *тен̇хо*—она; *а̄ш́чарйа*—удивительно; *та̄н̇ра*—её; *катха̄*—повествование.", "translation": "**Жена Бхаттачарьи, которую звали Шатхимата (мать Шатхи), готовила пищу. Повествования об этих играх поистине удивительны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/53/", "verse_text": "> āge ta' kahiba tāhā kariyā vistāra\n> ebe kahi prabhura dakṣiṇa-yātrā-samācāra", "devanagari": "> আগে ত’ কহিব তাহা করিয়া বিস্তার ।\n> এবে কহি প্ৰভুর দক্ষিণ-যাত্রা-সমাচার ॥৫৩॥", "synonyms": "*а̄ге*—позже; *та’*—поистине; *кахиба*—я расскажу; *та̄ха̄*—обо всех этих событиях; *карийа̄*—сделав; *виста̄ра*—подробное изложение; *эбе*—теперь; *кахи*—позвольте описать; *прабхура*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *дакшин̣а*—по Южной Индии; *йа̄тра̄*—путешествия; *сама̄ча̄ра*—повествование.", "translation": "**Позже я расскажу об этом подробно, но сейчас я хочу описать путешествие Шри Чайтаньи Махапрабху по Южной Индии.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/54/", "verse_text": "> dina pāṅca rahi' prabhu bhaṭṭācārya-sthāne\n> calibāra lāgi' ājñā māgilā āpane", "devanagari": "> দিন পাঁচ রহি’ প্রভু ভট্টাচার্য-স্থানে ।\n> চলিবার লাগি’ আজ্ঞা মাগিলা আপনে ॥৫৪॥", "synonyms": "*дина па̄н̇ча*—пять дней; *рахи’*—пробыв; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа-стха̄не*—в доме Сарвабхаумы Бхаттачарьи; *чалиба̄ра ла̄ги’*—чтобы отправиться в путь; *а̄джн̃а̄*—позволение; *ма̄гила̄*—испросил; *а̄пане*—лично.", "translation": "**Пробыв пять дней в доме Сарвабхаумы Бхаттачарьи, Шри Чайтанья Махапрабху лично испросил у него позволения отправиться в Южную Индию.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/55/", "verse_text": "> prabhura āgrahe bhaṭṭācārya sammata ha-ilā\n> prabhu tāṅre lañā jagannātha-mandire gelā", "devanagari": "> প্রভুর আগ্রহে ভট্টাচার্য সম্মত হইলা ।\n> প্রভু তাঁরে লঞা জগন্নাথ-মন্দিরে গেলা ॥৫৫॥", "synonyms": "*прабхура а̄грахе*—благодаря настойчивости Шри Чайтаньи Махапрабху; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *саммата ха-ила̄*—согласился; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—его (Сарвабхауму Бхаттачарью); *лан̃а̄*—взяв; *джаганна̄тха-мандире*—в храм Господа Джаганнатхи; *гела̄*—пошёл.", "translation": "**Получив позволение Бхаттачарьи, Господь Чайтанья Махапрабху отправился в храм увидеть Господа Джаганнатху. Он взял Бхаттачарью с Собой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/56/", "verse_text": "> darśana kari' ṭhākura-pāśa ājñā māgilā\n> pūjārī prabhure mālā-prasāda āni' dilā", "devanagari": "> দর্শন করি’ ঠাকুর-পাশ আজ্ঞা মাগিলা ।\n> পূজারী প্রভুরে মালা-প্রসাদ আনি’ দিলা ॥৫৬॥", "synonyms": "*дарш́ана кари’*—узрев Господа; *т̣ха̄кура-па̄ш́а*—у Господа; *а̄джн̃а̄ ма̄гила̄*—испросил позволение; *пӯджа̄рӣ*—жрец; *прабхуре*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *ма̄ла̄*—гирлянду; *праса̄да*—остатки трапезы; *а̄ни’*—принеся; *дила̄*—вручил.", "translation": "**Узрев Господа Джаганнатху, Шри Чайтанья Махапрабху также испросил Его позволения. Тогда жрец сразу же поднёс Господу Чайтанье прасад и гирлянду.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/57/", "verse_text": "> ājñā-mālā pāñā harṣe namaskāra kari'\n> ānande dakṣiṇa-deśe cale gaurahari", "devanagari": "> আজ্ঞা-মালা পাঞা হর্ষে নমস্কার করি’ ।\n> আনন্দে দক্ষিণ-দেশে চলে গৌরহরি ॥৫৭॥", "synonyms": "*а̄джн̃а̄-ма̄ла̄*—гирлянду-позволение; *па̄н̃а̄*—получив; *харше*—в великом ликовании; *намаска̄ра*—поклоны; *кари’*—принеся; *а̄нанде*—с великой радостью; *дакшин̣а-деш́е*—в Южную Индию; *чале*—отправляется; *гаурахари*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху.", "translation": "**Так, получив позволение Господа Джаганнатхи в виде гирлянды, Шри Чайтанья Махапрабху поклонился и затем в великом ликовании приготовился отправиться в Южную Индию.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/58/", "verse_text": "> bhaṭṭācārya-saṅge āra yata nija-gaṇa\n> jagannātha pradakṣiṇa kari' karilā gamana", "devanagari": "> ভট্টাচার্য-সঙ্গে আর যত নিজগণ ।\n> জগন্নাথ প্রদক্ষিণ করি’ করিলা গমন ॥৫৮॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а̄ча̄рйа-сан̇ге*—с Сарвабхаумой Бхаттачарьей; *а̄ра*—и; *йата*—всеми; *ниджа-ган̣а*—близкими преданными; *джаганна̄тха*—Господа Джаганнатху; *прадакшин̣а*—обход; *кари’*—завершив; *карила̄*—совершил; *гамана*—уход.", "translation": "**В сопровождении Своих близких спутников и Сарвабхаумы Бхаттачарьи Шри Чайтанья Махапрабху обошёл вокруг алтаря Джаганнатхи. Затем Господь отправился в путешествие по Южной Индии.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/59/", "verse_text": "> samudra-tīre tīre ālālanātha-pathe\n> sārvabhauma kahilena ācārya-gopīnāthe", "devanagari": "> সমুদ্ৰ-তীরে তীরে আলালনাথ-পথে ।\n> সার্বভৌম কহিলেন আচার্য-গোপীনাথে ॥৫৯॥", "synonyms": "*самудра-тӣре*—на берегу моря; *тӣре*—на берегу; *а̄ла̄лана̄тха-патхе*—по дороге к храму Алаланатхи; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *кахилена*—сказал; *а̄ча̄рйа-гопӣна̄тхе*—Гопинатхе Ачарье.", "translation": "**Когда Господь шёл по дороге к Алаланатхе, расположенному на морском берегу, Сарвабхаума Бхаттачарья дал такие наставления Гопинатхе Ачарье.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/60/", "verse_text": "> cāri kopīna-bahirvāsa rākhiyāchi ghare\n> tāhā, prasādānna, lañā āisa vipra-dvāre", "devanagari": "> চারি কৌপীন-বহির্বাস রাখিয়াছি ঘরে ।\n> তাহা, প্রসাদান্ন, লঞা আইস বিপ্রদ্বারে ॥৬০॥", "synonyms": "*ча̄ри копӣна-бахирва̄са*—четыре комплекта набедренных повязок и верхней одежды; *ра̄кхийа̄чхи*—я храню; *гхаре*—дома; *та̄ха̄*—то; *праса̄да-анна*—остатки трапезы Господа Джаганнатхи; *лан̃а̄*—взяв; *а̄иса*—приди сюда; *випра-два̄ре*—с помощью какого-нибудь брахмана.", "translation": "**«Принеси четыре комплекта набедренных повязок и верхней одежды, что я храню дома, а также немного прасада Господа Джаганнатхи. Эти вещи ты можешь нести с помощью какого-нибудь брахмана».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/61/", "verse_text": "> tabe sārvabhauma kahe prabhura caraṇe\n> avaśya pālibe, prabhu, mora nivedane", "devanagari": "> তবে সার্বভৌম কহে প্ৰভুর চরণে । অবশ্য পালিবে, প্রভু, মোর নিবেদনে । ‘রামানন্দ রায়’ আছে গোদাবরী-তীরে । অধিকারী হয়েন তেঁহো বিদ্যানগরে ॥৬১॥", "synonyms": "*табе*—затем; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *кахе*—сказал; *прабхура чаран̣е*—лотосным стопам Господа; *аваш́йа*—непременно; *па̄либе*—Ты исполнишь; *прабху*—мой Господь; *мора*—мою; *ниведане*—просьбу.", "translation": "**Когда Господь Шри Чайтанья Махапрабху отправлялся в путь, Сарвабхаума Бхаттачарья высказал такую просьбу у Его лотосных стоп: «Мой Господь, у меня есть одна последняя просьба, которую, надеюсь, Ты милостиво исполнишь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/62/", "verse_text": "> 'rāmānanda rāya' āche godāvarī-tīre\n> adhikārī hayena teṅho vidyānagare", "devanagari": "> ‘রামানন্দ রায়’ আছে গোদাবরী-তীরে ।\n> অধিকারী হয়েন তেঁহো বিদ্যানগরে ॥৬২॥", "synonyms": "*ра̄ма̄нанда ра̄йа*—Рамананда Рай; *а̄чхе*—есть; *года̄варӣ-тӣре*—на берегу реки Годавари; *адхика̄рӣ*—высокопоставленный чиновник; *хайена*—является; *тен̇хо*—он; *видйа̄-нагаре*—в городе под названием Видьянагар.", "translation": "**«В городе Видьянагаре, на берегу Годавари, живёт высокопоставленный правительственный чиновник по имени Рамананда Рай.**", "purport": "В своём комментарии «Амрита-праваха-бхашья» Бхактивинода Тхакур указывает, что Видьянагар ныне известен как Порбандар. Есть и другой Порбандар, в западной Индии, в провинции Гуджарат."}
{"ref": "cc/madhya/7/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/63/", "verse_text": "> śūdra viṣayi-jñāne upekṣā nā karibe\n> āmāra vacane tāṅre avaśya milibe", "devanagari": "> শূদ্র বিষয়ি-জ্ঞানে উপেক্ষা না করিবে ।\n> আমার বচনে তাঁরে অবশ্য মিলিবে ॥৬৩॥", "synonyms": "*ш́ӯдра*—четвёртое сословие; *вишайи-джн̃а̄не*—приняв за мирского человека; *упекша̄*—пренебрежение; *на̄ карибе*—не должен проявлять; *а̄ма̄ра*—моей; *вачане*—по просьбе; *та̄н̇ре*—с ним; *аваш́йа*—непременно; *милибе*—Ты встреться.", "translation": "**«Прошу, не пренебрегай им, думая, что он принадлежит к семье шудр, занятых мирской деятельностью. Я прошу Тебя непременно встретиться с ним».**", "purport": "В системе варнашрама-дхармы шудра — четвёртое сословие в общественном устройстве. Паричарйа̄тмакам̇ карма ш́ӯдрасйа̄пи свабха̄ва-джам (Б.-г. 18.44). Шудры призваны служить трём высшим сословиям — брахманам, кшатриям и вайшьям. Шри Рамананда Рай принадлежал к сословию карана, которое в Бенгалии соответствует сословию каястха. По всей Индии это сословие считается шудрами. Говорят, что бенгальские каястхи изначально служили брахманам, пришедшим в Бенгалию из Северной Индии. Позднее в Бенгалии каястхами стало писарское сословие. Ныне существует много смешанных сословий, известных под именем каястха. Иногда в Бенгалии говорят, что те, кто не может причислить себя к какому-либо определённому сословию, принадлежат к сословию каястха. Хотя эти каястхи, или караны, считаются шудрами, они весьма разумны и хорошо образованны. Большинство из них — люди свободных профессий, такие как юристы или политики. Поэтому в Бенгалии каястх порой считают кшатриями. Однако в Ориссе сословие каястха, включающее каранов, причисляют к шудрам. Шрила Рамананда Рай принадлежал к этому сословию карана, поэтому его считали шудрой. Он был также правителем Южной Индии при царе Ориссы Махарадже Пратапарудре. Иными словами, Сарвабхаума Бхаттачарья сообщил Господу Чайтанье Махапрабху, что Рамананда Рай, хотя и принадлежал к сословию шудр, был весьма ответственным правительственным чиновником. Что же касается духовного развития, то материалисты, политики и шудры, как правило, не годятся для него. Поэтому Сарвабхаума Бхаттачарья просил Господа Чайтанью Махапрабху не пренебрегать Раманандой Раем, который был очень высоко развит духовно, хотя и родился шудрой и материалистом.\n\nВишайи — это тот, кто привязан к семейной жизни и думает только о жене, детях и мирских чувственных наслаждениях. Чувства можно занять либо мирскими удовольствиями, либо служением Господу. Тех, кто не занят служением Господу и думает лишь о материальных чувственных наслаждениях, называют вишайи. Шрила Рамананда Рай состоял на государственной службе и принадлежал к сословию карана. Он, конечно же, не был санньяси в шафрановых одеждах, и всё же он находился на трансцендентном уровне грихастхи-парамахамсы. Прежде чем стать учеником Чайтаньи Махапрабху, Сарвабхаума Бхаттачарья считал Рамананду Рая обычным вишайи, поскольку тот был семейным человеком, состоящим на государственной службе. Однако, когда Бхаттачарья был поистине просвещён в вайшнавской философии, он смог понять возвышенное трансцендентное положение Шри Рамананды Рая, поэтому он назвал его адхикари. Адхикари — это тот, кто знает трансцендентную науку о Кришне и занят служением Ему; поэтому всех преданных-грихастх называют даса-адхикари."}
{"ref": "cc/madhya/7/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/64/", "verse_text": "> tomāra saṅgera yogya teṅho eka jana\n> pṛthivīte rasika bhakta nāhi tāṅra sama", "devanagari": "> তোমার সঙ্গের যোগ্য তেঁহো এক জন ।\n> পৃথিবীতে রসিক ভক্ত নাহি তাঁর সম ॥৬৪॥", "synonyms": "*тома̄ра*—Твоего; *сан̇гера*—общения; *йогйа*—достоин; *тен̇хо*—он (Рамананда Рай); *эка*—один; *джана*—человек; *пр̣тхивӣте*—в мире; *расика*—знаток трансцендентных рас; *бхакта*—преданный; *на̄хи*—нет; *та̄н̇ра сама*—равного ему.", "translation": "**Сарвабхаума Бхаттачарья продолжал: «Рамананда Рай достоин общения с Тобой; ни один другой преданный не сравнится с ним в знании трансцендентных рас.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/65/", "verse_text": "> pāṇḍitya āra bhakti-rasa,—duṅhera teṅho sīmā\n> sambhāṣile jānibe tumi tāṅhāra mahimā", "devanagari": "> পাণ্ডিত্য আর ভক্তিরস, — দুঁহের তেঁহো সীমা ।\n> সম্ভাষিলে জানিবে তুমি তাঁহার মহিমা ॥৬৫॥", "synonyms": "*па̄н̣д̣итйа*—учёность; *а̄ра*—и; *бхакти-раса*—расы преданного служения; *дун̇хера*—в этих двух; *тен̇хо*—он; *сӣма̄*—предел; *самбха̄шиле*—когда Ты поговоришь с ним; *джа̄нибе*—узнаешь; *туми*—Ты; *та̄н̇ха̄ра*—его; *махима̄*—величие.", "translation": "**Он — самый учёный знаток, а также мастер в расах преданного служения. Поистине он необычайно возвышен, и, если Ты поговоришь с ним, Ты увидишь, как он славен.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/66/", "verse_text": "> alaukika vākya ceṣṭā tāṅra nā bujhiyā\n> parihāsa kariyāchi tāṅre 'vaiṣṇava' baliyā", "devanagari": "> অলৌকিক বাক্য চেষ্টা তাঁর না বুঝিয়া ।\n> পরিহাস করিয়াছি তাঁরে ‘বৈষ্ণব’ বলিয়া ॥৬৬॥", "synonyms": "*алаукика*—необычные; *ва̄кйа*—слова; *чешт̣а̄*—усилия; *та̄н̇ра*—его; *на̄*—не; *буджхийа̄*—поняв; *париха̄са*—насмешки; *карийа̄чхи*—я допускал; *та̄н̇ре*—над ним; *ваишн̣ава*—преданным Господа; *балийа̄*—будучи.", "translation": "**Когда я впервые говорил с Раманандой Раем, я не мог понять, что все его темы и усилия были трансцендентно необычными. Я насмехался над ним лишь потому, что он был вайшнавом».**", "purport": "Всякий, кто не является вайшнавом, или чистым преданным Верховного Господа, неизбежно материалист. Вайшнав, живущий согласно наставлениям Шри Чайтаньи Махапрабху, безусловно, находится не на материальном уровне. «Чайтанья» означает «духовная сила». Все деяния Шри Чайтаньи Махапрабху совершались на уровне духовного постижения, поэтому лишь те, кто находится на духовном уровне, способны понять деяния Шри Чайтаньи Махапрабху. Материалистов, которые не способны на это, обычно называют карми или гьяни. Гьяни — это философы-теоретики, которые лишь пытаются понять, что есть дух и что есть душа. Их метод — нети нети: «Это не дух, это не Брахман». Гьяни немного более развиты, чем тупоумные карми, которых интересуют одни чувственные наслаждения. Прежде чем стать вайшнавом, Сарвабхаума Бхаттачарья был философом-теоретиком (гьяни) и в этом качестве всегда насмехался над вайшнавами. Вайшнав никогда не соглашается со спекулятивной системой гьяни. И гьяни, и карми в своём несовершенном знании полагаются на непосредственное чувственное восприятие. Карми никогда не соглашаются принять то, что не воспринято непосредственно, а гьяни выдвигают лишь гипотезы. Однако вайшнавы, чистые преданные Господа, не следуют методу обретения знания через непосредственное чувственное восприятие или умозрительное философствование. Будучи слугами Верховного Господа, преданные получают знание непосредственно от Верховной Личности Бога — так, как Он излагает его в «Бхагавад-гите», или порой так, как Он открывает его изнутри в образе чайтья-гуру. Как сказано в «Бхагавад-гите» (Б.-г. 10.10):\n\n> теша̄м̇ сатата-йукта̄на̄м̇\n> бхаджата̄м̇ прӣти-пӯрвакам\n> дада̄ми буддхи-йогам̇ там̇\n> йена ма̄м упайа̄нти те\n\n«Тех, кто постоянно служит Мне с любовью, Я наделяю разумом, который приводит их ко Мне» (Б.-г. 10.10).\n\nСчитается, что «Веды» поведал Верховный Господь. Их впервые постиг Брахма, первое сотворённое существо во вселенной (тене брахма хр̣да̄ йа а̄ди-кавайе). Наш метод — получать знание через систему парампары, от Кришны к Брахме, к Нараде, Вьясе, Шри Чайтанье Махапрабху и шести Госвами. По цепи ученической преемственности Господь Брахма был просвещён изнутри изначальной личностью, Кришной. Наше знание совершенно, ибо оно передаётся от учителя к ученику. Вайшнав всегда занят трансцендентным любовным служением Господу, и потому ни карми, ни гьяни не способны понять деяния вайшнава. Сказано: ваишн̣авера крийа̄-мудра̄ виджн̃еха на̄ буджхайа — даже самый учёный человек, полагающийся на непосредственное восприятие знания, не способен понять деяния вайшнава. Получив посвящение в вайшнавизм от Шри Чайтаньи Махапрабху, Бхаттачарья осознал, какую ошибку он совершил, пытаясь понять Рамананду Рая, который был очень учён и все усилия которого были направлены на трансцендентное любовное служение Господу."}
{"ref": "cc/madhya/7/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/67/", "verse_text": "> tomāra prasāde ebe jāninu tāṅra tattva\n> sambhāṣile jānibe tāṅra yemana mahattva", "devanagari": "> তোমার প্রসাদে এবে জানিনু তাঁর তত্ত্ব ।\n> সম্ভাষিলে জানিবে তাঁর যেমন মহত্ত্ব ॥৬৭॥", "synonyms": "*тома̄ра праса̄де*—по Твоей милости; *эбе*—теперь; *джа̄нину*—я понял; *та̄н̇ра*—о нём (Рамананде Рае); *таттва*—истину; *самбха̄шиле*—в беседе; *джа̄нибе*—Ты узнаешь; *та̄н̇ра*—его; *йемана*—таково; *махаттва*—величие.", "translation": "**Бхаттачарья сказал: «По Твоей милости я теперь понимаю истину о Рамананде Рае. Беседуя с ним, Ты тоже признаешь его величие».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/68/", "verse_text": "> aṅgīkāra kari' prabhu tāṅhāra vacana\n> tāṅre vidāya dite tāṅre kaila āliṅgana", "devanagari": "> অঙ্গীকার করি’ প্রভু তাঁহার বচন ।\n> তাঁরে বিদায় দিতে তাঁরে কৈল আলিঙ্গন ॥৬৮॥", "synonyms": "*ан̇гӣка̄ра кари’*—приняв это предложение; *прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ха̄ра*—его (Сарвабхаумы Бхаттачарьи); *вачана*—просьбу; *та̄н̇ре*—с ним; *вида̄йа дите*—чтобы попрощаться; *та̄н̇ре*—его; *каила*—совершил; *а̄лин̇гана*—объятие.", "translation": "**Господь Шри Чайтанья Махапрабху принял просьбу Сарвабхаумы Бхаттачарьи о том, чтобы встретиться с Раманандой Раем. Прощаясь с ним, Господь обнял его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/69/", "verse_text": "> \"ghare kṛṣṇa bhaji' more kariha āśīrvāde\n> nīlācale āsi' yena tomāra prasāde\"", "devanagari": "> “ঘরে কৃষ্ণ ভজি’ মোরে করিহ আশীর্বাদে ।\n> নীলাচলে আসি’ যেন তোমার প্রসাদে ।।” ॥৬৯॥", "synonyms": "*гхаре*—дома; *кр̣шн̣а*—Господу Кришне; *бхаджи’*—поклоняясь; *море*—Мне; *кариха*—даруй; *а̄ш́ӣрва̄де*—благословение; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *а̄си’*—возвращаясь; *йена*—чтобы; *тома̄ра*—твоей; *праса̄де*—по милости.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху попросил Бхаттачарью благословить Его, пока тот будет с любовью служить Господу Кришне у себя дома, чтобы по милости Сарвабхаумы Господь смог вернуться в Джаганнатха-Пури.**", "purport": "Слова *кариха а̄ш́ӣрва̄де* означают «продолжай благословлять Меня». Будучи *санньяси,* Чайтанья Махапрабху занимал высочайшее положение, достойное почтения и поклонения, тогда как Сарвабхаума Бхаттачарья, будучи семьянином, находился на второй ступени. Поэтому *санньяси* положено благословлять *грихастху.* И вот Шри Чайтанья Махапрабху Своим поступком попросил благословений у *грихастхи.* В этом особый смысл проповеди Шри Чайтаньи Махапрабху. Он наделял всех равным положением, независимо от материальных соображений. Его движение целиком духовно. Хотя внешне Сарвабхаума Бхаттачарья был *грихастхой* (семьянином), он не походил на так называемых *карми,* поглощённых чувственными наслаждениями. После посвящения, полученного от Шри Чайтаньи Махапрабху, Бхаттачарья прочно утвердился в духовном укладе; поэтому он вполне мог благословить даже *санньяси.* Даже дома он всегда был занят служением Господу. В нашей цепи ученической преемственности есть пример совершенного семьянина-*парамахамсы* — Шрилы Бхактивиноды Тхакура. В своей книге *«Шаранагати»* Бхактивинода Тхакур пишет: *йе-дина гр̣хе, бхаджана декхи’, гр̣хете голока бха̄йа* (*«Шаранагати»* 31.6). Всякий раз, когда семьянин прославляет Верховного Господа у себя дома, его действия немедленно преображаются в деяния Голоки Вриндаваны — духовные деяния, происходящие на планете Голока Вриндавана, в обители Кришны. Деяния, которые Сам Кришна являл в Бхаума-Вриндаване, во Вриндавана-дхаме, существующей на этой планете, неотличны от Его деяний на планете Голока Вриндавана. Таково истинное осознание Вриндавана, где бы он ни был. В нашем Движении сознания Кришны мы положили начало деятельности Нью-Вриндавана, где преданные неизменно заняты трансцендентным любовным служением Господу, и это неотлично от Голоки Вриндаваны. Вывод таков: тот, кто действует строго в русле Шри Чайтаньи Махапрабху, способен благословлять *санньяси,* даже если сам он *грихастха,* семьянин. Хотя *санньяси* и занимает возвышенное положение, ему всё же необходимо подняться на трансцендентный уровень, служа Господу. Своим поведением Чайтанья Махапрабху испросил благословений у Сарвабхаумы Бхаттачарьи. Он показал пример того, как следует искать благословений вайшнава, независимо от его общественного положения."}
{"ref": "cc/madhya/7/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/70/", "verse_text": "> eta bali' mahāprabhu karilā gamana\n> mūrcchita hañā tāhāṅ paḍilā sārvabhauma", "devanagari": "> এত বলি’ মহাপ্ৰভু করিলা গমন ।\n> মূর্চ্ছিত হঞা তাহাঁ পড়িলা সার্বভৌম ॥৭০॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *карила̄*—отправился; *гамана*—в путь; *мӯрччхита*—без чувств; *хан̃а̄*—став; *та̄ха̄н̇*—там; *пад̣ила̄*—упал; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья.", "translation": "**Сказав это, Шри Чайтанья Махапрабху отправился в путь, а Сарвабхаума Бхаттачарья тут же лишился чувств и упал на землю.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/71/", "verse_text": "> tāṅre upekṣiyā kaila śīghra gamana\n> ke bujhite pāre mahāprabhura citta-mana", "devanagari": "> তাঁরে উপেক্ষিয়া কৈল শীঘ্র গমন ।\n> কে বুঝিতে পারে মহাপ্রভুর চিত্ত-মন ॥৭১॥", "synonyms": "*та̄н̇ре*—на Сарвабхауму Бхаттачарью; *упекшийа̄*—не обратив особого внимания; *каила*—совершил; *ш́ӣгхра*—очень быстрый; *гамана*—уход; *ке*—кто; *буджхите*—понять; *па̄ре*—способен; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *читта-мана*—ум и намерения.", "translation": "**Хотя Сарвабхаума Бхаттачарья лишился чувств, Шри Чайтанья Махапрабху не обратил на него внимания. Напротив, Он быстро удалился. Кто способен понять ум и намерения Шри Чайтаньи Махапрабху?**", "purport": "Естественно было ожидать, что, когда Сарвабхаума Бхаттачарья лишился чувств и упал на землю, Шри Чайтанья Махапрабху позаботится о нём и подождёт, пока тот придёт в себя, однако Он этого не сделал. Напротив, Шри Чайтанья Махапрабху немедленно отправился в путь. Вот почему так трудно понять поступки трансцендентной личности. Порой они могут показаться весьма странными, но трансцендентная личность остаётся в своём положении, не затрагиваемая материальными соображениями."}
{"ref": "cc/madhya/7/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/72/", "verse_text": "> mahānubhāvera cittera svabhāva ei haya\n> puṣpa-sama komala, kaṭhina vajra-maya", "devanagari": "> মহানুভাবের চিত্তের স্বভাব এই হয় ।\n> পুষ্প-সম কোমল, কঠিন বজ্রময় ॥৭২॥", "synonyms": "*маха̄-анубха̄вера*—великой личности; *читтера*—ума; *свабха̄ва*—природа; *эи хайа*—такова; *пушпа-сама*—подобный цветку; *комала*—мягкий; *кат̣хина*—твёрдый; *ваджра-майа*—подобный молнии.", "translation": "**Такова природа ума необыкновенной личности. Порой он мягок, словно цветок, а порой твёрд, словно молния.**", "purport": "Мягкость цветка и твёрдость молнии сочетаются в поведении великой личности. Приведённая ниже цитата из *«Уттара-рама-чариты»* (2.7) объясняет такое поведение. Можно также обратиться к *Мадхья-лиле,* третьей главе, стиху 212."}
{"ref": "cc/madhya/7/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/73/", "verse_text": "> vajrād api kaṭhorāṇi\n> mṛdūni kusumād api\n> lokottarāṇāṁ cetāṁsi\n> ko nu vijñātum īśvaraḥ", "devanagari": "> বজ্রাদপি কঠোরাণি মৃদূনি কুসুমাদপি ।\n> লোকোত্তরাণাং চেতাংসি কো নু বিজ্ঞাতুমীশ্বরঃ ॥৭৩॥", "synonyms": "*ваджра̄т апи*—чем молния; *кат̣хора̄н̣и*—твёрже; *мр̣дӯни*—мягче; *кусума̄т апи*—чем цветок; *лока-уттара̄н̣а̄м*—людей, стоящих выше обычного поведения; *чета̄м̇си*—сердца; *ках̣*—кто; *ну*—но; *виджн̃а̄тум*—понять; *ӣш́варах̣*—способен.", "translation": "**«Сердца тех, кто стоит выше обычного поведения, порой твёрже молнии, а порой мягче цветка. Как примирить подобные противоречия в великих личностях?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/74/", "verse_text": "> nityānanda prabhu bhaṭṭācārye uṭhāila\n> tāṅra loka-saṅge tāṅre ghare pāṭhāila", "devanagari": "> নিত্যানন্দপ্রভু ভট্টাচার্যে উঠাইল ।\n> তাঁর লোকসঙ্গে তাঁরে ঘরে পাঠাইল ॥৭৪॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда-прабху*—Господь Шри Нитьянанда Прабху; *бхат̣т̣а̄ча̄рйе*—Сарвабхауму Бхаттачарью; *ут̣ха̄ила*—поднял; *та̄н̇ра*—Своих; *лока-сан̇ге*—вместе со спутниками; *та̄н̇ре*—его (Бхаттачарью); *гхаре*—домой; *па̄т̣ха̄ила*—отправил.", "translation": "**Господь Нитьянанда Прабху поднял Сарвабхауму Бхаттачарью и с помощью Своих спутников проводил его домой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/75/", "verse_text": "> bhakta-gaṇa śīghra āsi' laila prabhura sātha\n> vastra-prasāda lañā tabe āilā gopīnātha", "devanagari": "> ভক্তগণ শীঘ্র আসি’ লৈল প্রভুর সাথ ।\n> বস্ত্র-প্রসাদ লঞা তবে আইলা গোপীনাথ ॥৭৫॥", "synonyms": "*бхакта-ган̣а*—преданные; *ш́ӣгхра*—очень быстро; *а̄си’*—придя; *лаила*—приняли; *прабхура*—Господа; *са̄тха*—общество; *вастра*—одежды; *праса̄да*—и прасад Господа Джаганнатхи; *лан̃а̄*—взяв; *табе*—затем; *а̄ила̄*—пришёл; *гопӣна̄тха*—Гопинатха Ачарья.", "translation": "**Тотчас же все преданные пришли и присоединились к обществу Шри Чайтаньи Махапрабху. Затем явился Гопинатха Ачарья, неся одежды и прасад.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/76/", "verse_text": "> sabā-saṅge prabhu tabe ālālanātha āilā\n> namaskāra kari' tāre bahu-stuti kailā", "devanagari": "> সবা-সঙ্গে প্রভু তবে আলালনাথ আইলা ।\n> নমস্কার করি’ তারে বহুস্তুতি কৈলা ॥৭৬॥", "synonyms": "*саба̄-сан̇ге*—со всеми ими; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *табе*—тогда; *а̄ла̄лана̄тха*—место, называемое Алаланатха; *а̄ила̄*—достиг; *намаска̄ра кари’*—выразив поклоны; *та̄ре*—Ему; *баху-стути*—много молитв; *каила̄*—вознёс.", "translation": "**Все преданные последовали за Шри Чайтаньей Махапрабху в место, известное как Алаланатха. Там они все выразили почтение и вознесли различные молитвы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/77/", "verse_text": "> premāveśe nṛtya-gīta kaila kata-kṣaṇa\n> dekhite āilā tāhāṅ vaise yata jana", "devanagari": "> প্রেমাবেশে নৃত্যগীত কৈল কতক্ষণ ।\n> দেখিতে আইলা তাহাঁ বৈসে যত জন ॥৭৭॥", "synonyms": "*према-а̄веш́е*—в великом экстазе любви к Богу; *нр̣тйа-гӣта*—танец и пение; *каила*—совершал; *ката-кшан̣а*—некоторое время; *декхите*—взглянуть; *а̄ила̄*—пришли; *та̄ха̄н̇*—туда; *ваисе*—кто живёт; *йата джана*—все люди.", "translation": "**В великом экстазе Шри Чайтанья Махапрабху некоторое время танцевал и пел. И вот все окрестные жители пришли взглянуть на Него.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/78/", "verse_text": "> caudikete saba loka bale 'hari' 'hari'\n> premāveśe madhye nṛtya kare gaurahari", "devanagari": "> চৌদিকেতে সব লোক বলে ‘হরি’ ‘হরি’ ।\n> প্রেমাবেশে মধ্যে নৃত্য করে গৌরহরি ॥৭৮॥", "synonyms": "*чаудикете*—со всех сторон; *саба лока*—все люди; *бале*—восклицают; *хари хари*—святое имя Господа; *према-а̄веш́е*—в экстатической любви; *мадхйе*—посреди; *нр̣тйа каре*—танцует; *гаурахари*—Шри Чайтанья Махапрабху.", "translation": "**Со всех сторон вокруг Шри Чайтаньи Махапрабху, известного также под именем Гаурахари, люди принялись восклицать святое имя Хари. А Господь Чайтанья, погружённый в Свой обычный экстаз любви, танцевал посреди них.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/79/", "verse_text": "> kāñcana-sadṛśa deha, aruṇa vasana\n> pulakāśru-kampa-sveda tāhāte bhūṣaṇa", "devanagari": "> কাঞ্চন-সদৃশ দেহ, অরুণ বসন ।\n> পুলকাশ্রু-কম্প-স্বেদ তাহাতে ভূষণ ॥৭৯॥", "synonyms": "*ка̄н̃чана-садр̣ш́а*—подобное расплавленному золоту; *деха*—тело; *арун̣а*—шафрановые; *васана*—одежды; *пулака-аш́ру*—вставшие дыбом волосы и слёзы; *кампа*—дрожь; *сведа*—испарина; *та̄ха̄те*—на этом фоне; *бхӯшан̣а*—украшения.", "translation": "**Тело Шри Чайтаньи Махапрабху было от природы прекрасно. Оно сияло, словно расплавленное золото, облачённое в шафрановые одежды. И поистине, Он был особенно прекрасен оттого, что был украшен признаками экстаза, от которых волосы у Него на теле вставали дыбом, на глазах выступали слёзы, а всё тело дрожало и покрывалось испариной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/80/", "verse_text": "> dekhiyā lokera mane haila camatkāra\n> yata loka āise, keha nāhi yāya ghara", "devanagari": "> দেখিয়া লোকের মনে হৈল চমৎকার ।\n> যত লোক আইসে, কেহ নাহি যায় ঘর ॥৮০॥", "synonyms": "*декхийа̄*—видя всё это; *локера*—людей; *мане*—в умах; *хаила*—было; *чаматка̄ра*—изумление; *йата*—все; *лока*—люди; *а̄исе*—приходили туда; *кеха*—никто; *на̄хи*—не; *йа̄йа*—уходит; *гхара*—домой.", "translation": "**Все присутствующие были изумлены, видя танец Шри Чайтаньи Махапрабху и преображение Его тела. Всякий, кто приходил, не желал возвращаться домой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/81/", "verse_text": "> keha nāce, keha gāya, 'śrī-kṛṣṇa' 'gopāla'\n> premete bhāsila loka,—strī-vṛddha-ābāla", "devanagari": "> কেহ নাচে, কেহ গায়, ‘শ্রীকৃষ্ণ’ ‘গোপাল’ ।\n> প্রেমেতে ভাসিল লোক, — স্ত্রী-বৃদ্ধ-আবাল ॥৮১॥", "synonyms": "*кеха на̄че*—кто-то танцует; *кеха га̄йа*—кто-то поёт; *ш́рӣ-кр̣шн̣а*—имя Господа Шри Кришны; *гопа̄ла*—имя Гопалы; *премете*—в любви к Богу; *бха̄сила*—плыли; *лока*—все люди; *стрӣ*—женщины; *вр̣ддха*—старики; *а̄-ба̄ла*—начиная с детей.", "translation": "**Все — и дети, и старики, и женщины — принялись танцевать и петь святые имена Шри Кришны и Гопалы. Так все они плыли в океане любви к Богу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/82/", "verse_text": "> dekhi' nityānanda prabhu kahe bhakta-gaṇe\n> ei-rūpe nṛtya āge habe grāme-grāme", "devanagari": "> দেখি’ নিত্যানন্দ প্রভু কহে ভক্তগণে ।\n> এইরূপে নৃত্য আগে হবে গ্রামে-গ্রামে ॥৮২॥", "synonyms": "*декхи’*—видя это; *нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда Прабху; *прабху*—Господь; *кахе*—говорит; *бхакта-ган̣е*—преданным; *эи-рӯпе*—так; *нр̣тйа*—танец; *а̄ге*—впредь; *хабе*—будет; *гра̄ме-гра̄ме*—в каждой деревне.", "translation": "**Видя пение и танец Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, Господь Нитьянанда предсказал, что в будущем такие же танцы и пение будут происходить в каждой деревне.**", "purport": "Это предсказание Шри Нитьянанды Прабху применимо не только к Индии, но и ко всему миру. По Его милости это теперь и происходит. Члены Международного общества сознания Кришны странствуют ныне из деревни в деревню в западных странах, неся с собой даже Божество. Эти преданные распространяют по всему миру различные писания. Мы надеемся, что эти преданные, которые проповедуют учение Шри Чайтаньи Махапрабху, будут очень серьёзно и строго следовать по Его стопам. Если они будут соблюдать правила и предписания и повторять по шестнадцать кругов в день, их усилия проповедовать учение Шри Чайтаньи Махапрабху, несомненно, увенчаются успехом."}
{"ref": "cc/madhya/7/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/83/", "verse_text": "> atikāla haila, loka chāḍiyā nā yāya\n> tabe nityānanda-gosāñi sṛjilā upāya", "devanagari": "> অতিকাল হৈল, লোক ছাড়িয়া না যায় ।\n> তবে নিত্যানন্দ-গোসাঞি সৃজিলা উপায় ॥৮৩॥", "synonyms": "*атика̄ла*—очень поздно; *хаила*—стало; *лока*—люди вообще; *чха̄д̣ийа̄*—оставив; *на̄ йа̄йа*—не уходят; *табе*—тогда; *нитйа̄нанда*—Шрила Нитьянанда Прабху; *госа̄н̃и*—духовный учитель; *ср̣джила̄*—придумал; *упа̄йа*—средство.", "translation": "**Видя, что уже становится поздно, Господь Нитьянанда Прабху, духовный учитель, придумал способ разойтись толпе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/84/", "verse_text": "> madhyāhna karite gelā prabhuke lañā\n> tāhā dekhi' loka āise caudike dhāñā", "devanagari": "> মধ্যাহ্ন করিতে গেলা প্ৰভুকে লঞা ।\n> তাহা দেখি’ লোক আইসে চৌদিকে ধাঞা ॥৮৪॥", "synonyms": "*мадхйа̄хна карите*—пообедать в полдень; *гела̄*—пошёл; *прабхуке*—Господа Шри Чайтанью Махапрабху; *лан̃а̄*—взяв; *та̄ха̄ декхи’*—видя это; *лока*—люди вообще; *а̄исе*—пришли; *чаудике*—со всех сторон; *дха̄н̃а̄*—сбежавшись.", "translation": "**Когда Господь Нитьянанда Прабху повёл Шри Чайтанью Махапрабху обедать в полдень, все сбежались и окружили Их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/85/", "verse_text": "> madhyāhna kariyā āilā devatā-mandire\n> nija-gaṇa praveśi' kapāṭa dila bahir-dvāre", "devanagari": "> মধ্যাহ্ন করিয়া আইলা দেবতা-মন্দিরে ।\n> নিজগণ প্ৰবেশি’ কপাট দিল বহির্দ্বারে ॥৮৫॥", "synonyms": "*мадхйа̄хна карийа̄*—совершив омовение и прочее; *а̄ила̄*—вернулись; *девата̄-мандире*—в храм Господа; *ниджа-ган̣а правеш́и’*—впустив Своих спутников; *капа̄т̣а дила*—затворил; *бахир-два̄ре*—наружную дверь.", "translation": "**Завершив омовение, в полдень Они вернулись в храм. Впустив Своих спутников, Шри Нитьянанда Прабху затворил наружную дверь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/86/", "verse_text": "> tabe gopīnātha dui-prabhure bhikṣā karāila\n> prabhura śeṣa prasādānna sabe bāṅṭi' khāila", "devanagari": "> তবে গোপীনাথ দুইপ্রভুরে ভিক্ষা করাইল ।\n> প্রভুর শেষ প্রসাদান্ন সবে বাঁটি’ খাইল ॥৮৬॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *гопӣна̄тха*—Гопинатха Ачарья; *дуи-прабхуре*—двум Господам, Чайтанье Махапрабху и Нитьянанде Прабху; *бхикша̄ кара̄ила*—поднёс прасад; *прабхура*—Господа; *ш́еша*—остатки; *праса̄да-анна*—пищи; *сабе*—все они; *ба̄н̇т̣и’*—поделив; *кха̄ила*—съели.", "translation": "**Затем Гопинатха Ачарья поднёс прасад двум Господам, и, когда Они поели, остатки пищи раздали всем преданным.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/87/", "verse_text": "> śuni' śuni' loka-saba āsi' bahir-dvāre\n> 'hari' 'hari' bali' loka kolāhala kare", "devanagari": "> শুনি’ শুনি’ লোক-সব আসি’ বহির্দ্বারে ।\n> ‘হরি’ ‘হরি’ বলি’ লোক কোলাহল করে ॥৮৭॥", "synonyms": "*ш́уни’ ш́уни’*—слыша это; *лока-саба*—все люди; *а̄си’*—придя туда; *бахир-два̄ре*—к наружной двери; *хари хари*—святое имя Господа; *бали’*—повторяя; *лока*—все люди; *кола̄хала*—шумный гул; *каре*—производили.", "translation": "**Услышав об этом, все собрались у наружной двери и принялись повторять святое имя: «Хари! Хари!» Так поднялся громкий гул.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/88/", "verse_text": "> tabe mahāprabhu dvāra karāila mocana\n> ānande āsiyā loka pāila daraśana", "devanagari": "> তবে মহাপ্রভু দ্বার করাইল মোচন ।\n> আনন্দে আসিয়া লোক পাইল দরশন ॥৮৮॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *два̄ра*—дверь; *кара̄ила*—велел; *мочана*—отворить; *а̄нанде*—с великой радостью; *а̄сийа̄*—придя; *лока*—все люди; *па̄ила*—получили; *дараш́ана*—даршан.", "translation": "**После обеда Шри Чайтанья Махапрабху велел отворить дверь. Так все с великой радостью получили возможность увидеть Его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/89/", "verse_text": "> ei-mata sandhyā paryanta loka āse, yāya\n> 'vaiṣṇava' ha-ila loka, sabe nāce, gāya", "devanagari": "> এইমত সন্ধ্যা পর্যন্ত লোক আসে, যায় ।\n> ‘বৈষ্ণব’ হইল লোক, সবে নাচে, গায় ॥৮৯॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *сандхйа̄ парйанта*—до самого вечера; *лока*—люди; *а̄се йа̄йа*—приходят и уходят; *ваишн̣ава*—преданными; *ха-ила*—стали; *лока*—все люди; *сабе*—все они; *на̄че*—танцуют; *га̄йа*—и поют.", "translation": "**Люди приходили и уходили до самого вечера, и все они стали вайшнавами и принялись петь и танцевать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/90/", "verse_text": "> ei-rūpe sei ṭhāñi bhakta-gaṇa-saṅge\n> sei rātri goṅāilā kṛṣṇa-kathā-raṅge", "devanagari": "> এইরূপে সেই ঠাঞি ভক্তগণ-সঙ্গে ।\n> সেই রাত্রি গোঙাইলা কৃষ্ণকথা-রঙ্গে ॥৯০॥", "synonyms": "*эи-рӯпе*—таким образом; *сеи т̣ха̄н̃и*—в том месте; *бхакта-ган̣а-сан̇ге*—с преданными; *сеи ра̄три*—ту ночь; *гон̇а̄ила̄*—провёл; *кр̣шн̣а-катха̄-ран̇ге*—в великом наслаждении беседами о Господе Кришне.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху провёл там ночь, с великим наслаждением беседуя со Своими преданными об играх Господа Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/91/", "verse_text": "> prātaḥ-kāle snāna kari' karilā gamana\n> bhakta-gaṇe vidāya dilā kari' āliṅgana", "devanagari": "> প্রাতঃকালে স্নান করি’ করিলা গমন ।\n> ভক্তগণে বিদায় দিলা করি’ আলিঙ্গন ॥৯১॥", "synonyms": "*пра̄тах̣-ка̄ле*—утром; *сна̄на*—омовение; *кари’*—совершив; *карила̄*—отправился; *гамана*—в путь; *бхакта-ган̣е*—со всеми преданными; *вида̄йа*—прощание; *дила̄*—совершил; *кари’*—заключив; *а̄лин̇гана*—в объятия.", "translation": "**На следующее утро, совершив омовение, Шри Чайтанья Махапрабху отправился в путешествие по Южной Индии. Он простился с преданными, заключив каждого в объятия.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/92/", "verse_text": "> mūrcchita hañā sabe bhūmite paḍilā\n> tāṅhā-sabā pāne prabhu phiri' nā cāhilā", "devanagari": "> মূর্চ্ছিত হঞা সবে ভূমিতে পড়িলা ।\n> তাঁহা-সবা পানে প্রভু ফিরি’ না চাহিলা ॥৯২॥", "synonyms": "*мӯрччхита хан̃а̄*—лишившись чувств; *сабе*—все; *бхӯмите*—на землю; *пад̣ила̄*—упали; *та̄н̇ха̄-саба̄*—на них всех; *па̄не*—в сторону; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *пхири’*—обернувшись; *на̄*—не; *ча̄хила̄*—взглянул.", "translation": "**Хотя все они без чувств упали на землю, Господь не обернулся, чтобы взглянуть на них, а пошёл дальше.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/93/", "verse_text": "> vicchede vyākula prabhu calilā duḥkhī hañā\n> pāche kṛṣṇadāsa yāya jala-pātra lañā", "devanagari": "> বিচ্ছেদে ব্যাকুল প্রভু চলিলা দুঃখী হঞা ।\n> পাছে কৃষ্ণদাস যায় জলপাত্র লঞা ॥৯৩॥", "synonyms": "*виччхеде*—в разлуке; *вйа̄кула*—взволнованный; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *чалила̄*—шёл; *дух̣кхӣ*—несчастный; *хан̃а̄*—став; *па̄чхе*—следом; *кр̣шн̣ада̄са*—Его слуга по имени Кришнадаса; *йа̄йа*—шёл; *джала-па̄тра*—кувшин с водой; *лан̃а̄*—неся.", "translation": "**В разлуке Господь сильно опечалился и шёл, охваченный горем. Его слуга Кришнадаса, который нёс Его кувшин с водой, следовал позади.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/94/", "verse_text": "> bhakta-gaṇa upavāsī tāhāṅi rahilā\n> āra dine duḥkhī hañā nīlācale āilā", "devanagari": "> ভক্তগণ উপবাসী তাহাঁই রহিলা ।\n> আর দিনে দুঃখী হঞা নীলাচলে আইলা ॥৯৪॥", "synonyms": "*бхакта-ган̣а*—преданные; *упава̄сӣ*—постящиеся; *та̄ха̄н̇и*—там; *рахила̄*—остались; *а̄ра дине*—на следующий день; *дух̣кхӣ*—несчастные; *хан̃а̄*—став; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *а̄ила̄*—вернулись.", "translation": "**Все преданные остались там и постились, но на следующий день, опечаленные, вернулись в Джаганнатха-Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/95/", "verse_text": "> matta-siṁha-prāya prabhu karilā gamana\n> premāveśe yāya kari' nāma-saṅkīrtana", "devanagari": "> মত্তসিংহ-প্রায় প্রভু করিলা গমন ।\n> প্রেমাবেশে যায় করি’ নাম-সংকীর্তন ॥৯৫॥", "synonyms": "*матта-сим̇ха*—бешеный лев; *пра̄йа*—почти как; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *карила̄*—совершал; *гамана*—путешествие; *према-а̄веш́е*—в экстатической любви; *йа̄йа*—идёт; *кари’*—совершая; *на̄ма-сан̇кӣртана*—повторение имени Кришны.", "translation": "**Подобно бешеному льву, Господь Шри Чайтанья Махапрабху совершал Своё путешествие, охваченный экстатической любовью и совершая санкиртану — повторяя имена Кришны следующим образом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/96/", "verse_text": "> kṛṣṇa! kṛṣṇa! kṛṣṇa! kṛṣṇa! kṛṣṇa! kṛṣṇa! kṛṣṇa! he\n> kṛṣṇa! kṛṣṇa! kṛṣṇa! kṛṣṇa! kṛṣṇa! kṛṣṇa! kṛṣṇa! he\n> kṛṣṇa! kṛṣṇa! kṛṣṇa! kṛṣṇa! kṛṣṇa! kṛṣṇa! rakṣa mām\n> kṛṣṇa! kṛṣṇa! kṛṣṇa! kṛṣṇa! kṛṣṇa! kṛṣṇa! pāhi mām\n> rāma! rāghava! rāma! rāghava! rāma! rāghava! rakṣa mām\n> kṛṣṇa! keśava! kṛṣṇa! keśava! kṛṣṇa! keśava! pāhi mām", "devanagari": "> কৃষ্ণ! কৃষ্ণ! কৃষ্ণ! কৃষ্ণ! কৃষ্ণ! কৃষ্ণ! কৃষ্ণ! হে ।\n> কৃষ্ণ! কৃষ্ণ! কৃষ্ণ! কৃষ্ণ! কৃষ্ণ! কৃষ্ণ! কৃষ্ণ! হে ॥ ॥৯৬॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *хе*—о; *ракша*—пожалуйста, защити; *ма̄м*—Меня; *па̄хи*—пожалуйста, поддержи; *ра̄ма*—Господь Рама; *ра̄гхава*—потомок царя Рагху; *кеш́ава*—сразивший демона Кеши.", "translation": "**Господь пел:**", "purport": "**Кришна! Кришна! Кришна! Кришна! Кришна! Кришна! Кришна! хе \\\\\nКришна! Кришна! Кришна! Кришна! Кришна! Кришна! Кришна! хе \\\\\nКришна! Кришна! Кришна! Кришна! Кришна! Кришна! Ракша мам \\\\\nКришна! Кришна! Кришна! Кришна! Кришна! Кришна! Пахи мам**\n\n**То есть: «О Господь Кришна, пожалуйста, защити Меня и поддержи Меня». Он также пел:**\n\n**Рама! Рагхава! Рама! Рагхава! Рама! Рагхава! Ракша мам \\\\\nКришна! Кешава! Кришна! Кешава! Кришна! Кешава! пахи мам**\n\n**То есть: «О Господь Рама, потомок царя Рагху, пожалуйста, защити Меня. О Кришна, о Кешава, сразивший демона Кеши, пожалуйста, поддержи Меня».**"}
{"ref": "cc/madhya/7/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/97/", "verse_text": "> ei śloka paḍi' pathe calilā gaurahari\n> loka dekhi' pathe kahe,—bala 'hari' 'hari'", "devanagari": "> এই শ্লোক পড়ি’ পথে চলিলা গৌরহরি ।\n> লোক দেখি’ পথে কহে, — বল ‘হরি’ ‘হরি’ ॥৯৭॥", "synonyms": "*эи ш́лока пад̣и’*—повторяя этот стих *кр̣шн̣а! кр̣шн̣а!*; *патхе*—по дороге; *чалила̄*—шёл; *гаурахари*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *лока декхи’*—увидев других людей; *патхе*—по дороге; *кахе*—Он говорит; *бала*—скажите; *хари хари*—святое имя Господа Хари.", "translation": "**Повторяя этот стих, Господь Шри Чайтанья Махапрабху, известный как Гаурахари, шёл Своей дорогой. Едва завидев кого-нибудь, Он просил его повторять: «Хари! Хари!»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/98/", "verse_text": "> sei loka prema-matta hañā bale 'hari' 'kṛṣṇa'\n> prabhura pāche saṅge yāya darśana-satṛṣṇa", "devanagari": "> সেই লোক প্রেমমত্ত হঞা বলে ‘হরি’ ‘কৃষ্ণ’ ।\n> প্রভুর পাছে সঙ্গে যায় দর্শন-সতৃষ্ণ ॥৯৮॥", "synonyms": "*сеи лока*—тот человек; *према-матта*—обезумевший от любви к Богу; *хан̃а̄*—став; *бале*—говорит; *хари кр̣шн̣а*—святое имя Господа Хари и Господа Кришны; *прабхура па̄чхе*—позади Господа; *сан̇ге*—вместе с Ним; *йа̄йа*—идёт; *дарш́ана-сатр̣шн̣а*—горя желанием видеть Его.", "translation": "**Всякий, кто слышал, как Господь Чайтанья Махапрабху повторяет «Хари, Хари», тоже принимался повторять святое имя Господа Хари и Кришны. Так все они шли следом за Господом, горя желанием видеть Его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/99/", "verse_text": "> kata-kṣaṇe rahi' prabhu tāre āliṅgiyā\n> vidāya karila tāre śakti sañcāriyā", "devanagari": "> কতক্ষণে রহি’ প্রভু তারে আলিঙ্গিয়া ।\n> বিদায় করিল তারে শক্তি সঞ্চারিয়া ॥৯৯॥", "synonyms": "*ката-кшан̣е рахи’*—пробыв некоторое время; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄ре*—их; *а̄лин̇гийа̄*—обняв; *вида̄йа карила*—прощался; *та̄ре*—в них; *ш́акти*—духовную энергию; *сан̃ча̄рийа̄*—вложив.", "translation": "**Спустя некоторое время Господь обнимал этих людей и просил их вернуться домой, вложив в них духовную энергию.**", "purport": "В своём *«Амрита-праваха-бхашье»* Шрила Бхактивинода Тхакур объясняет, что эта духовная энергия есть суть энергии наслаждения и энергии вечности. Этими двумя энергиями человек наделяется способностью к преданному служению. Сам Господь Кришна или Его представитель, чистый преданный, по Своей милости может даровать эти соединённые энергии любому человеку. Наделённый такими энергиями, человек может стать чистым преданным Господа. Всякий, кому оказывал благосклонность Господь Шри Чайтанья Махапрабху, наделялся этой *бхакти-шакти.* Так последователи Господа обрели способность проповедовать сознание Кришны по милости свыше."}
{"ref": "cc/madhya/7/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/100/", "verse_text": "> sei-jana nija-grāme kariyā gamana\n> 'kṛṣṇa' bali' hāse, kānde, nāce anukṣaṇa", "devanagari": "> সেইজন নিজ-গ্রামে করিয়া গমন ।\n> ‘কৃষ্ণ’ বলি’ হাসে, কান্দে, নাচে অনুক্ষণ ॥১০০॥", "synonyms": "*сеи-джана*—тот человек; *ниджа-гра̄ме*—в свою деревню; *карийа̄ гамана*—вернувшись туда; *кр̣шн̣а бали’*—повторяя святое имя Господа Кришны; *ха̄се*—смеётся; *ка̄нде*—плачет; *на̄че*—танцует; *анукшан̣а*—всегда.", "translation": "**Наделённые такой силой, они возвращались в свои деревни, неизменно повторяя святое имя Кришны и порой смеясь, плача и танцуя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/101/", "verse_text": "> yāre dekhe, tāre kahe,—kaha kṛṣṇa-nāma\n> ei-mata 'vaiṣṇava' kaila saba nija-grāma", "devanagari": "> যারে দেখে, তারে কহে, — কহ কৃষ্ণনাম ।\n> এইমত ‘বৈষ্ণব’ কৈল সব নিজ-গ্রাম ॥১০১॥", "synonyms": "*йа̄ре декхе*—кого бы ни встретил; *та̄ре*—ему; *кахе*—он говорит; *каха кр̣шн̣а-на̄ма*—будь добр, повторяй мантру Харе Кришна; *эи-мата*—таким образом; *ваишн̣ава*—преданными Верховной Личности Бога; *каила*—сделал; *саба*—всю; *ниджа-гра̄ма*—свою деревню.", "translation": "**Эти наделённые силой люди просили всех и каждого, кого видели, повторять святое имя Кришны. Так все жители деревни тоже становились преданными Верховной Личности Бога.**", "purport": "Чтобы стать наделённым силой проповедником, человек должен снискать благосклонность Господа Шри Чайтаньи Махапрабху или Его преданного, духовного учителя. Он должен также просить всех повторять *маха-мантру.* Так он сможет обратить других в вайшнавизм, показывая им, как стать чистыми преданными Верховной Личности Бога."}
{"ref": "cc/madhya/7/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/102/", "verse_text": "> grāmāntara haite dekhite āila yata jana\n> tāṅra darśana-kṛpāya haya tāṅra sama", "devanagari": "> গ্রামান্তর হৈতে দেখিতে আইল যত জন ।\n> তাঁর দর্শন-কৃপায় হয় তাঁর সম ॥১০২॥", "synonyms": "*гра̄ма-антара хаите*—из разных деревень; *декхите*—увидеть; *а̄ила*—приходили; *йата джана*—все люди; *та̄н̇ра*—его; *дарш́ана-кр̣па̄йа*—по милости лицезрения; *хайа*—становились; *та̄н̇ра сама*—такими же вайшнавами.", "translation": "**Просто увидев таких наделённых силой людей, жители разных деревень по милости их взгляда сами становились такими же, как они.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/103/", "verse_text": "> sei yāi' grāmera loka vaiṣṇava karaya\n> anya-grāmī āsi' tāṅre dekhi' vaiṣṇava haya", "devanagari": "> সেই যাই’ গ্রামের লোক বৈষ্ণব করয় ।\n> অন্যগ্ৰামী আসি’ তাঁরে দেখি’ বৈষ্ণব হয় ॥১০৩॥", "synonyms": "*сеи*—тот вайшнав; *йа̄и’*—придя в свою деревню; *гра̄мера лока*—всех жителей деревни; *ваишн̣ава*—преданными; *караĭа*—делает; *анйа-гра̄мӣ*—жители других деревень; *а̄си’*—приходя туда; *та̄н̇ре декхи’*—видя их; *ваишн̣ава хайа*—становятся преданными.", "translation": "**Возвращаясь в свои деревни, эти люди тоже обращали других в преданных. А когда другие приходили взглянуть на них, те тоже обращались.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/104/", "verse_text": "> sei yāi' āra grāme kare upadeśa\n> ei-mata 'vaiṣṇava' haila saba dakṣiṇa-deśa", "devanagari": "> সেই যাই’ আর গ্রামে করে উপদেশ ।\n> এইমত ‘বৈষ্ণব’ হৈল সব দক্ষিণ-দেশ ॥১০৪॥", "synonyms": "*сеи*—тот человек; *йа̄и’*—отправившись; *а̄ра*—в разные; *гра̄ме*—деревни; *каре*—даёт; *упадеш́а*—наставления; *эи-мата*—таким образом; *ваишн̣ава*—преданными; *хаила*—стали; *саба*—все; *дакшин̣а-деш́а*—жители Южной Индии.", "translation": "**Так, по мере того как эти люди переходили из деревни в деревню, все жители Южной Индии становились преданными.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/105/", "verse_text": "> ei-mata pathe yāite śata śata jana\n> 'vaiṣṇava' karena tāṅre kari' āliṅgana", "devanagari": "> এইমত পথে যাইতে শত শত জন ।\n> ‘বৈষ্ণব’ করেন তাঁরে করি’ আলিঙ্গন ॥১০৫॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *патхе*—по дороге; *йа̄ите*—проходя; *ш́ата ш́ата*—сотни и сотни; *джана*—людей; *ваишн̣ава*—преданными; *карена*—делает; *та̄н̇ре*—Его; *кари’*—заключив; *а̄лин̇гана*—в объятия.", "translation": "**Так многие сотни людей становились вайшнавами, когда встречали Господа на дороге и Он заключал их в объятия.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/106/", "verse_text": "> yei grāme rahi' bhikṣā karena yāṅra ghare\n> sei grāmera yata loka āise dekhibāre", "devanagari": "> যেই গ্রামে রহি’ ভিক্ষা করেন যাঁর ঘরে ।\n> সেই গ্রামের যত লোক আইসে দেখিবারে ॥১০৬॥", "synonyms": "*йеи гра̄ме*—в какой бы деревне; *рахи’*—оставаясь; *бхикша̄*—подаяние; *карена*—принимает; *йа̄н̇ра*—чьём; *гхаре*—доме; *сеи*—той; *гра̄мера*—деревни; *йата лока*—все люди; *а̄исе*—приходят; *декхиба̄ре*—увидеть.", "translation": "**В какой бы деревне Шри Чайтанья Махапрабху ни останавливался, чтобы принять подаяние, множество людей приходило увидеть Его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/107/", "verse_text": "> prabhura kṛpāya haya mahābhāgavata\n> sei saba ācārya hañā tārila jagat", "devanagari": "> প্রভুর কৃপায় হয় মহাভাগবত ।\n> সেই সব আচার্য হঞা তারিল জগৎ ॥১০৭॥", "synonyms": "*прабхура кр̣па̄йа*—по милости Господа; *хайа*—становятся; *маха̄-бха̄гавата*—преданными высочайшего уровня; *сеи саба*—все такие люди; *а̄ча̄рйа*—учителями; *хан̃а̄*—став; *та̄рила*—освобождали; *джагат*—весь мир.", "translation": "**По милости Верховного Господа, Шри Чайтаньи Махапрабху, каждый становился преданным высочайшего уровня. Позже они становились учителями, или духовными учителями, и освобождали весь мир.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/108/", "verse_text": "> ei-mata kailā yāvat gelā setubandhe\n> sarva-deśa 'vaiṣṇava' haila prabhura sambandhe", "devanagari": "> এইমত কৈলা যাবৎ গেলা সেতুবন্ধে ।\n> সর্বদেশ ‘বৈষ্ণব’ হৈল প্ৰভুর সম্বন্ধে ॥১০৮॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *каила̄*—совершал; *йа̄ват*—пока; *гела̄*—не дошёл; *сетубандхе*—до самой южной оконечности Индии; *сарва-деш́а*—все края; *ваишн̣ава*—преданными; *хаила*—стали; *прабхура*—с Господом Шри Чайтаньей Махапрабху; *самбандхе*—благодаря связи.", "translation": "**Так Господь дошёл до самой южной оконечности Индии и обратил все провинции в вайшнавизм.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/109/", "verse_text": "> navadvīpe yei śakti nā kailā prakāśe\n> se śakti prakāśi' nistārila dakṣiṇa-deśe", "devanagari": "> নবদ্বীপে যেই শক্তি না কৈলা প্রকাশে ।\n> সে শক্তি প্ৰকাশি’ নিস্তারিল দক্ষিণদেশে ॥১০৯॥", "synonyms": "*навадвӣпе*—в Навадвипе; *йеи*—ту, которую; *ш́акти*—энергию; *на̄*—не; *каила̄*—явил; *прака̄ш́е*—проявления; *се*—ту; *ш́акти*—энергию; *прака̄ш́и’*—проявив; *ниста̄рила*—освободил; *дакшин̣а-деш́е*—Южную Индию.", "translation": "**Господь Шри Чайтанья Махапрабху не явил Своих духовных энергий в Навадвипе, но явил их в Южной Индии и освободил всех её жителей.**", "purport": "В то время в святом месте Навадвипа, которое было также местом рождения Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, жило много *смарт.* Последователей *смрити-шастры* называют *смартами.* Большинство из них не преданные, и главное их занятие — строгое следование брахманическим принципам. Однако они не просветлены в преданном служении. В Навадвипе все учёные мужи были последователями *смрити-шастры,* и Господь Чайтанья Махапрабху не пытался обратить их. Поэтому автор замечает, что духовная энергия, которую Господь Шри Чайтанья Махапрабху не явил в Навадвипе, по Его милости проявилась в Южной Индии. Так каждый там стал вайшнавом. Из этого следует понять, что люди по-настоящему заинтересованы в проповеди в благоприятных условиях. Если кандидаты для обращения слишком беспокойны, проповеднику, возможно, не стоит пытаться распространять сознание Кришны среди них. Лучше отправиться туда, где условия более благоприятны. Это Движение сознания Кришны вначале было предпринято в Индии, но жители Индии, поглощённые мыслями о политике, не приняли его. Их зачаровали политические вожди. Поэтому мы предпочли отправиться на Запад, исполняя волю нашего духовного учителя, и по милости Господа Чайтаньи Махапрабху это движение увенчивается успехом."}
{"ref": "cc/madhya/7/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/110/", "verse_text": "> prabhuke ye bhaje, tāre tāṅra kṛpā haya\n> sei se e-saba līlā satya kari' laya", "devanagari": "> প্রভুকে যে ভজে, তারে তাঁর কৃপা হয় ।\n> সেই সে এ-সব লীলা সত্য করি’ লয় ॥১১০॥", "synonyms": "*прабхуке*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *йе*—всякий, кто; *бхадже*—поклоняется; *та̄ре*—ему; *та̄н̇ра*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *кр̣па̄*—милость; *хайа*—есть; *сеи се*—такой человек; *э-саба*—все эти; *лӣла̄*—игры; *сатйа*—за истину; *кари’*—приняв; *лайа*—принимает.", "translation": "**То, как Господь Шри Чайтанья Махапрабху наделял силой других, способен понять лишь тот, кто на деле является преданным Господа и кто обрёл Его милость.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/111/", "verse_text": "> alaukika-līlāya yāra nā haya viśvāsa\n> iha-loka, para-loka tāra haya nāśa", "devanagari": "> অলৌকিক-লীলায় যার না হয় বিশ্বাস ।\n> ইহলোক, পরলোক তার হয় নাশ ॥১১১॥", "synonyms": "*алаукика*—необыкновенные; *лӣла̄йа*—в игры; *йа̄ра*—у кого; *на̄*—не; *хайа*—есть; *виш́ва̄са*—вера; *иха-лока*—в этом мире; *пара-лока*—в следующем мире; *та̄ра*—того; *хайа*—есть; *на̄ш́а*—гибель.", "translation": "**Тот, кто не верит в необыкновенные, трансцендентные игры Господа, гибнет и в этом мире, и в следующем.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/112/", "verse_text": "> prathamei kahila prabhura ye-rūpe gamana\n> ei-mata jāniha yāvat dakṣiṇa-bhramaṇa", "devanagari": "> প্রথমেই কহিল প্রভুর যেরূপে গমন ।\n> এইমত জানিহ যাবৎ দক্ষিণ-ভ্রমণ ॥১১২॥", "synonyms": "*пратхамеи*—вначале; *кахила*—я объяснил; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *йе-рӯпе*—как; *гамана*—путешествие; *эи-мата*—таким образом; *джа̄ниха*—ты должен знать; *йа̄ват*—пока; *дакшин̣а-бхраман̣а*—путешествие по Южной Индии.", "translation": "**То, что я рассказал о начале путешествия Господа, следует отнести ко всему времени, пока Господь странствовал по Южной Индии.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/113/", "verse_text": "> ei-mata yāite yāite gelā kūrma-sthāne\n> kūrma dekhi' kaila tāṅre stavana-praṇāme", "devanagari": "> এইমত যাইতে যাইতে গেলা কূর্মস্থানে ।\n> কূর্ম দেখি’ কৈল তাঁরে স্তবন-প্ৰণামে ॥১১৩॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *йа̄ите йа̄ите*—проходя путь; *гела̄*—Он пришёл; *кӯрма-стха̄не*—в место паломничества, известное как Курма-кшетра; *кӯрма декхи’*—увидев Господа Курму; *каила*—вознёс; *та̄н̇ре*—Ему; *ставана*—молитвы; *пран̣а̄ме*—и поклоны.", "translation": "**Когда Господь Шри Чайтанья Махапрабху пришёл в святое место, известное как Курма-кшетра, Он увидел Божество и вознёс молитвы и поклоны.**", "purport": "Эта Курма-стхана — хорошо известное место паломничества. Там есть храм Курмадевы. В *«Прапаннамрите»* говорится, что Господь Джаганнатха забрал Шри Рамануджачарью из Джаганнатха-Пури и однажды ночью перенёс его в Курма-кшетру. Эта Курма-кшетра расположена на линии Южной железной дороги в Индии. Нужно доехать до железнодорожной станции, известной как Чика-Кола-Роуд. От этой станции надо пройти восемь миль на восток, чтобы достичь святого места, известного как Курмачала. Говорящие на языке телугу считают это святое место очень важным. Об этом сообщается в правительственном справочнике, известном как *«Ганджама Манул».* Там есть Божество Курмы, и Шрила Рамануджачарья был перенесён сюда из Джаганнатха-Пури. В то время он думал, что Божество Курмы — это божество Господа Шивы, и потому постился там. Позже, когда он понял, что *курма-мурти* — это другая форма Господа Вишну, он установил пышное поклонение Господу Курме. Это сообщается в *«Прапаннамрите»* (глава тридцать шестая). Это святое место, Курма-кшетра, или Курма-стхана, на самом деле было заново основано Шрипадой Рамануджачарьей под влиянием Господа Джаганнатхадевы в Джаганнатха-Пури. Позже храм перешёл под управление царя Виджаянагары. Божеству поклонялись вайшнавы Мадхвачарья-сампрадаи. В храме есть несколько надписей, которые, как считается, были сделаны Шри Нарахари Тиртхой, принадлежавшим к цепи ученической преемственности Мадхвачарьи. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур объясняет эти надписи так: (1) Шри Пурушоттама Яти явился как наставник многих учёных мужей. Он был любимейшим преданным Господа Вишну. (2) Его проповедь принималась во всём мире с великим почтением, и силой своей он освобождал многих не-преданных вескими доводами и логикой. (3) Он дал посвящение Ананде Тиртхе и склонил многих глупцов принять *санньясу,* и наказывал их своим жезлом. (4) Все его сочинения и слова исполнены великой силы. Он давал людям преданное служение Господу Вишну, чтобы они могли возвыситься до освобождения в духовном мире. (5) Его наставления в преданном служении были способны возвысить любого человека до лотосных стоп Господа. (6) Нарахари Тиртха тоже получил от него посвящение и стал правителем провинции Калинга. (7) Нарахари Тиртха сражался с шабарами, которые были *чандалами,* охотниками, и так спас храм Курмы. (8) Нарахари Тиртха был очень благочестивым и могущественным царём. (9) Он умер в 1203 году эры Шака, в месяц вайшакха, в светлую половину лунного месяца, в день экадаши, после того как храм был построен и посвящён святому имени Йогананды Нрисимхадевы. Табличка датирована 29 марта 1281 года н. э., субботой."}
{"ref": "cc/madhya/7/114", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/114/", "verse_text": "> premāveśe hāsi' kāndi' nṛtya-gīta kaila\n> dekhi' sarva lokera citte camatkāra haila", "devanagari": "> প্রেমাবেশে হাসি’ কান্দি’ নৃত্য-গীত কৈল ।\n> দেখি’ সর্ব লোকের চিত্তে চমৎকার হৈল ॥১১৪॥", "synonyms": "*према-а̄веш́е*—в великом экстазе любви к Богу; *ха̄си’*—смеясь; *ка̄нди’*—плача; *нр̣тйа-гӣта*—танец и пение; *каила*—совершал; *декхи’*—видя; *сарва локера*—всех людей там; *читте*—в сердцах; *чаматка̄ра*—изумление; *хаила*—было.", "translation": "**Пребывая в этом месте, Господь Шри Чайтанья Махапрабху был в Своём обычном экстазе любви к Богу: Он смеялся, плакал, танцевал и пел. Всякий, кто видел Его, изумлялся.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/115", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/115/", "verse_text": "> āścarya śuniyā loka āila dekhibāre\n> prabhura rūpa-prema dekhi' hailā camatkāre", "devanagari": "> আশ্চর্য শুনিয়া লোক আইল দেখিবারে ।\n> প্ৰভুর রূপ-প্রেম দেখি’ হৈলা চমত্কারে ॥১১৫॥", "synonyms": "*а̄ш́чарйа*—удивительное событие; *ш́унийа̄*—услышав; *лока*—люди; *а̄ила*—приходили; *декхиба̄ре*—увидеть; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *рӯпа*—красоту; *према*—и любовь к Богу; *декхи’*—видя; *хаила̄*—было; *чаматка̄ре*—изумление.", "translation": "**Услышав об этих удивительных событиях, все приходили туда увидеть Его. Когда они видели красоту Господа и Его экстатическое состояние, всех охватывало изумление.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/116", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/116/", "verse_text": "> darśane 'vaiṣṇava' haila, bale 'kṛṣṇa' 'hari'\n> premāveśe nāce loka ūrdhva bāhu kari'", "devanagari": "> দর্শনে ‘বৈষ্ণব’ হৈল, বলে ‘কৃষ্ণ’ ‘হরি’ ।\n> প্রেমাবেশে নাচে লোক ঊর্ধ্ববাহু করি’ ॥১১৬॥", "synonyms": "*дарш́ане*—при виде; *ваишн̣ава хаила*—становились преданными; *бале*—принимались восклицать; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *хари*—Господь Хари; *према-а̄веш́е*—в великом экстазе любви к Богу; *на̄че*—танцуют; *лока*—все люди; *ӯрдхва ба̄ху кари’*—воздев руки.", "translation": "**Просто увидев Господа Чайтанью Махапрабху, каждый становился преданным. Они принимались восклицать «Кришна» и «Хари» и все святые имена. Все они погружались в великий экстаз любви и принимались танцевать, воздев руки.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/117", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/117/", "verse_text": "> kṛṣṇa-nāma loka-mukhe śuni' avirāma\n> sei loka 'vaiṣṇava' kaila anya saba grāma", "devanagari": "> কৃষ্ণনাম লোকমুখে শুনি’ অবিরাম ।\n> সেই লোক ‘বৈষ্ণব’ কৈল অন্য সব গ্রাম ॥১১৭॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-на̄ма*—святое имя Господа Кришны; *лока-мукхе*—из уст тех людей; *ш́уни’*—слыша; *авира̄ма*—постоянно; *сеи лока*—те люди; *ваишн̣ава*—преданными; *каила*—делали; *анйа*—других; *саба*—всех; *гра̄ма*—деревень.", "translation": "**Постоянно слыша, как те люди поют святые имена Господа Кришны, жители всех других деревень тоже становились вайшнавами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/118", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/118/", "verse_text": "> ei-mata paramparāya deśa 'vaiṣṇava' haila\n> kṛṣṇa-nāmāmṛta-vanyāya deśa bhāsāila", "devanagari": "> এইমত পরম্পরায় দেশ ‘বৈষ্ণব’ হৈল ।\n> কৃষ্ণনামামৃত-বন্যায় দেশ ভাসাইল ॥১১৮॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *парампара̄йа*—через ученическую преемственность; *деш́а*—страна; *ваишн̣ава хаила*—стала преданными; *кр̣шн̣а-на̄ма-амр̣та*—нектара святого имени Кришны; *ванйа̄йа*—в потоке; *деш́а*—всю страну; *бха̄са̄ила*—затопила.", "translation": "**Слыша святое имя Кришны, вся страна стала вайшнавской. Казалось, нектар святого имени Кришны затопил всю страну.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/119", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/119/", "verse_text": "> kata-kṣaṇe prabhu yadi bāhya prakāśilā\n> kūrmera sevaka bahu sammāna karilā", "devanagari": "> কতক্ষণে প্রভু যদি বাহ্য প্রকাশিলা ।\n> কূর্মের সেবক বহু সম্মান করিলা ॥১১৯॥", "synonyms": "*ката-кшан̣е*—спустя некоторое время; *прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *йади*—когда; *ба̄хйа*—внешнее сознание; *прака̄ш́ила̄*—проявил; *кӯрмера*—Божества Господа Курмы; *севака*—служитель; *баху*—большое; *самма̄на*—почтение; *карила̄*—выказал.", "translation": "**Спустя некоторое время, когда Господь Шри Чайтанья Махапрабху вернулся во внешнее сознание, служитель Божества Господа Курмы поднёс Ему различные подношения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/120", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/120/", "verse_text": "> yei grāme yāya tāhāṅ ei vyavahāra\n> eka ṭhāñi kahila, nā kahiba āra bāra", "devanagari": "> যেই গ্রামে যায় তাহাঁ এই ব্যবহার ।\n> এক ঠাঞি কহিল, না কহিব আর বার ॥১২০॥", "synonyms": "*йеи гра̄ме*—в какую бы деревню; *йа̄йа*—Он ни приходил; *та̄ха̄н̇*—там; *эи*—это; *вйаваха̄ра*—поведение; *эка т̣ха̄н̃и*—в одном месте; *кахила*—описал; *на̄*—не; *кахиба*—стану описывать; *а̄ра*—в другой; *ба̄ра*—раз.", "translation": "**Образ проповеди Шри Чайтаньи Махапрабху уже объяснён, и я не стану повторять это объяснение. В какую бы деревню Господь ни входил, поведение Его было одинаковым.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/121", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/121/", "verse_text": "> 'kūrma'-nāme sei grāme vaidika brāhmaṇa\n> bahu śraddhā-bhaktye kaila prabhura nimantraṇa", "devanagari": "> ‘কূর্ম’-নামে সেই গ্রামে বৈদিক ব্রাহ্মণ ।\n> বহু শ্রদ্ধা-ভক্ত্যে কৈল প্রভুর নিমন্ত্রণ ॥১২১॥", "synonyms": "*кӯрма-на̄ме*—по имени Курма; *сеи*—той; *гра̄ме*—в деревне; *ваидика бра̄хман̣а*—ведический *брахман*; *баху*—с великой; *ш́раддха̄-бхактйе*—верой и преданностью; *каила*—сделал; *прабхура*—Шри Чайтанье Махапрабху; *нимантран̣а*—приглашение.", "translation": "**В одной деревне жил ведический брахман по имени Курма. Он с великим почтением и преданностью пригласил Господа Чайтанью Махапрабху к себе домой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/122", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/122/", "verse_text": "> ghare āni' prabhura kaila pāda prakṣālana\n> sei jala vaṁśa-sahita karila bhakṣaṇa", "devanagari": "> ঘরে আনি’ প্রভুর কৈল পাদ প্রক্ষালন ।\n> সেই জল বংশ-সহিত করিল ভক্ষণ ॥১২২॥", "synonyms": "*гхаре а̄ни’*—приведя Его домой; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *каила*—совершил; *па̄да пракша̄лана*—омовение лотосных стоп; *сеи джала*—ту воду; *вам̇ш́а-сахита*—со всеми членами семьи; *карила бхакшан̣а*—выпил.", "translation": "**Этот брахман привёл Господа Чайтанью Махапрабху к себе домой, омыл Его лотосные стопы и вместе с членами своей семьи выпил эту воду.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/123", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/123/", "verse_text": "> aneka-prakāra snehe bhikṣā karāila\n> gosāñira śeṣānna sa-vaṁśe khāila", "devanagari": "> অনেকপ্রকার স্নেহে ভিক্ষা করাইল ।\n> গোসাঞির শেষান্ন সবংশে খাইল ॥১২৩॥", "synonyms": "*анека-прака̄ра*—всевозможные; *снехе*—с любовью; *бхикша̄*—пищу; *кара̄ила*—поднёс Ему; *госа̄н̃ира*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *ш́еша-анна*—остатки пищи; *са-вам̇ш́е*—со всеми членами семьи; *кха̄ила*—съел.", "translation": "**С великой любовью и почтением этот брахман Курма поднёс Шри Чайтанье Махапрабху всевозможные яства. После этого остатки пищи отведали все члены его семьи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/124", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/124/", "verse_text": "> 'yei pāda-padma tomāra brahmā dhyāna kare\n> sei pāda-padma sākṣāt āila mora ghare", "devanagari": "> ‘যেই পাদপদ্ম তোমার ব্রহ্মা ধ্যান করে ।\n> সেই পাদপদ্ম সাক্ষাৎ আইল মোর ঘরে ॥১২৪॥", "synonyms": "*йеи*—те; *па̄да-падма*—лотосные стопы; *тома̄ра*—Твои; *брахма̄*—Господь Брахма; *дхйа̄на каре*—медитирует на; *сеи па̄да-падма*—те лотосные стопы; *са̄кша̄т*—непосредственно; *а̄ила*—пришли; *мора*—мой; *гхаре*—в дом.", "translation": "**Затем брахман принялся молиться: «О мой Господь, на Твои лотосные стопы медитирует Господь Брахма, и эти самые лотосные стопы вошли в мой дом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/125", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/125/", "verse_text": "> mora bhāgyera sīmā nā yāya kahana\n> āji mora ślāghya haila janma-kula-dhana", "devanagari": "> মোর ভাগ্যের সীমা না যায় কহন ।\n> আজি মোর শ্লাঘ্য হৈল জন্ম-কুল-ধন ॥১২৫॥", "synonyms": "*мора*—моей; *бха̄гйера*—удачи; *сӣма̄*—предела; *на̄*—не; *йа̄йа*—возможно; *кахана*—описать; *а̄джи*—сегодня; *мора*—мои; *ш́ла̄гхйа*—славными; *хаила*—стали; *джанма*—рождение; *кула*—семья; *дхана*—и богатство.", "translation": "**«Дорогой Господь, нет предела моей великой удаче. Её невозможно описать. Сегодня прославились моё рождение, семья и богатство».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/126", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/126/", "verse_text": "> kṛpā kara, prabhu, more, yāṅ tomā-saṅge\n> sahite nā pāri duḥkha viṣaya-taraṅge'", "devanagari": "> কৃপা কর, প্রভু, মোরে, যাঙ তোমা-সঙ্গে ।\n> সহিতে না পারি দুঃখ বিষয়-তরঙ্গে ।।’ ॥১২৬॥", "synonyms": "*кр̣па̄ кара*—будь добр, окажи милость; *прабху*—о мой Господь; *море*—мне; *йа̄н̇*—я пойду; *тома̄-сан̇ге*—с Тобой; *сахите на̄ па̄ри*—я не могу терпеть; *дух̣кха*—страдания; *вишайа-таран̇ге*—в волнах материалистической жизни.", "translation": "**Брахман принялся умолять Господа Чайтанью Махапрабху: «Дорогой Господь, будь добр, окажи мне милость и позволь пойти с Тобой. Я больше не в силах терпеть волны страданий, которые причиняет материалистическая жизнь».**", "purport": "Это утверждение применимо к каждому, как бы богат и преуспевающ человек ни был. Нароттама даса Тхакур подтверждает это: *сам̇са̄ра-виша̄нале, дива̄-ниш́и хийа̄ джвале.* Он говорит, что материалистический образ жизни порождает жжение в сердце. Невозможно избавиться от тревог хлопотной жизни в материальном мире. Это факт, что человек может быть вполне счастлив в том, что касается богатства, и может быть весьма преуспевающим во всех отношениях, и всё же ему приходится управлять своими *вишаями,* чтобы удовлетворять потребности тела и многочисленных членов семьи и подчинённых. Человеку приходится брать на себя столько хлопот, заботясь о других. Поэтому Нароттама даса Тхакур молится: *вишайа чха̄д̣ийа̄ кабе ш́уддха хабе мана.* Итак, человек должен освободиться от материалистического образа жизни. Он должен погрузиться в океан трансцендентного блаженства. Иными словами, невозможно вкусить трансцендентное блаженство, не освободившись от материалистического образа жизни. Очевидно, что брахман по имени Курма был в материальном отношении очень счастлив, ибо он назвал свою семейную традицию словами *джанма-кула-дхана.* Теперь же, обретя славу, он захотел оставить все эти материальные богатства. Он хотел странствовать вместе со Шри Чайтаньей Махапрабху. Согласно ведическому укладу жизни, человеку следует оставить семью по достижении пятидесяти лет и уйти в лес Вриндавана, чтобы посвятить остаток жизни служению Господу."}
{"ref": "cc/madhya/7/127", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/127/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"aiche bāt kabhu nā kahibā\n> gṛhe rahi' kṛṣṇa-nāma nirantara laibā", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “ঐছে বাত্ কভু না কহিবা ।\n> গৃহে রহি’ কৃষ্ণ-নাম নিরন্তর লৈবা ॥১২৭॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *аичхе ба̄т*—таких слов; *кабху*—никогда; *на̄ кахиба̄*—ты не должен говорить; *гр̣хе рахи’*—оставаясь дома; *кр̣шн̣а-на̄ма*—святое имя Господа; *нирантара*—всегда; *лаиба̄*—ты должен повторять.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Никогда больше не говори таких слов. Лучше оставайся дома и всегда повторяй святое имя Кришны.**", "purport": "В эту Кали-югу не следует внезапно оставлять семью, ибо люди не воспитаны как должные *брахмачари* и *грихастхи.* Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху посоветовал брахману не слишком стремиться оставить семейную жизнь. Лучше остаться с семьёй и стараться очиститься, регулярно повторяя маха-мантру Харе Кришна под руководством духовного учителя. Таково наставление Шри Чайтаньи Махапрабху. Если бы каждый следовал этому принципу, не было бы нужды принимать *санньясу.* В следующем стихе Шри Чайтанья Махапрабху советует каждому стать образцовым семьянином, без оскорблений повторяя мантру Харе Кришна и обучая тому же принципу всех, кого он встречает."}
{"ref": "cc/madhya/7/128", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/128/", "verse_text": "> yāre dekha, tāre kaha 'kṛṣṇa'-upadeśa\n> āmāra ājñāya guru hañā tāra' ei deśa", "devanagari": "> যারে দেখ, তারে কহ ‘কৃষ্ণ’ উপদেশ ।\n> আমার আজ্ঞায় গুরু হঞা তার’ এই দেশ ॥১২৮॥", "synonyms": "*йа̄ре*—кого бы; *декха*—ты ни встретил; *та̄ре*—ему; *каха*—расскажи; *кр̣шн̣а-упадеш́а*—наставления *«Бхагавад-гиты»,* как они изложены Господом, или *«Шримад-Бхагаватам»,* которые советуют поклоняться Шри Кришне; *а̄ма̄ра а̄джн̃а̄йа*—по Моему повелению; *гуру хан̃а̄*—став духовным учителем; *та̄ра’*—освободи; *эи деш́а*—эту страну.", "translation": "**«Наставляй каждого следовать указаниям Господа Шри Кришны, изложенным в „Бхагавад-гите“ и „Шримад-Бхагаватам“. Так стань духовным учителем и постарайся освободить всех в этом краю».**", "purport": "В этом возвышенная миссия Международного общества сознания Кришны. Многие приходят и спрашивают, должны ли они оставить семейную жизнь, чтобы вступить в Общество, но это не наша миссия. Можно спокойно оставаться у себя дома. Мы лишь просим каждого повторять *маха-мантру:* Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Если человек хоть немного грамотен и может читать «Бхагавад-гиту как она есть» и «Шримад-Бхагаватам», тем лучше. Эти труды теперь доступны в английском переводе и сделаны очень авторитетно, чтобы быть привлекательными для всех слоёв людей. Вместо того чтобы жить, погрузившись в материальную деятельность, люди во всём мире должны воспользоваться этим движением и повторять маха-мантру Харе Кришна дома вместе со своими семьями. Следует также воздерживаться от греховной деятельности — недозволенного секса, мясоедения, азартных игр и употребления одурманивающих средств. Из этих четырёх пунктов недозволенный секс особенно греховен. Каждый человек должен вступить в брак. Особенно каждая женщина должна выйти замуж. Если женщин больше, чем мужчин, некоторые мужчины могут взять более одной жены. Так в обществе не будет проституции. Если мужчины смогут брать более одной жены, недозволенной половой жизни придёт конец. Можно также приготовить множество чудесных блюд, чтобы поднести их Кришне, — зерно, фрукты, цветы и молоко. Зачем человеку предаваться ненужному мясоедению и содержать чудовищные скотобойни? Какой прок от курения и питья чая и кофе? Люди уже одурманены материальным наслаждением, и если они станут одурманивать себя ещё больше, какая останется возможность для самоосознания? Точно так же не следует предаваться азартным играм и понапрасну возбуждать ум. Истинная цель человеческой жизни — достичь духовного уровня и вернуться к Богу. Таково высшее благо духовного осознания. Движение сознания Кришны старается возвысить человеческое общество до совершенства жизни, следуя методу, описанному Шри Чайтаньей Махапрабху в Его наставлении брахману Курме. То есть человеку следует оставаться дома, повторять мантру Харе Кришна и проповедовать наставления Кришны, как они изложены в *«Бхагавад-гите»* и *«Шримад-Бхагаватам».*"}
{"ref": "cc/madhya/7/129", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/129/", "verse_text": "> kabhu nā bādhibe tomāra viṣaya-taraṅga\n> punarapi ei ṭhāñi pābe mora saṅga\"", "devanagari": "> কভু না বাধিবে তোমার বিষয়-তরঙ্গ ।\n> পুনরপি এই ঠাঞি পাবে মোর সঙ্গ ।।” ॥১২৯॥", "synonyms": "*кабху*—никогда; *на̄*—не; *ба̄дхибе*—будет препятствовать; *тома̄ра*—твоей; *вишайа-таран̇га*—материалистический образ жизни; *пунарапи*—снова; *эи т̣ха̄н̃и*—в этом месте; *па̄бе*—ты обретёшь; *мора*—Моё; *сан̇га*—общество.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху далее наставил брахмана Курму: «Если ты будешь следовать этому наставлению, твоя материалистическая жизнь дома не станет помехой твоему духовному развитию. Поистине, если ты будешь следовать этим регулирующим принципам, мы снова встретимся здесь или, вернее, ты никогда не лишишься Моего общества».**", "purport": "Это возможность для каждого. Если человек просто следует наставлениям Шри Чайтаньи Махапрабху под руководством Его представителя и повторяет мантру Харе Кришна, обучая каждого, насколько это возможно, тому же принципу, скверна материалистического образа жизни даже не коснётся его. Не имеет значения, живёт ли человек в святом месте, таком как Вриндаван, Навадвипа или Джаганнатха-Пури, или посреди европейских городов, где материалистический образ жизни столь заметен. Если преданный следует наставлениям Шри Чайтаньи Махапрабху, он живёт в обществе Господа. Где бы он ни жил, он обращает то место во Вриндаван и Навадвипу. Это значит, что материализм не может коснуться его. В этом тайна успеха для того, кто продвигается в сознании Кришны."}
{"ref": "cc/madhya/7/130", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/130/", "verse_text": "> ei mata yāṅra ghare kare prabhu bhikṣā\n> sei aiche kahe, tāṅre karāya ei śikṣā", "devanagari": "> এই মত যাঁর ঘরে করে প্রভু ভিক্ষা ।\n> সেই ঐছে কহে, তাঁরে করায় এই শিক্ষা ॥১৩০॥", "synonyms": "*эи мата*—таким образом; *йа̄н̇ра*—у кого; *гхаре*—в доме; *каре*—совершает; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *бхикша̄*—принятие прасада; *сеи*—тот человек; *аичхе*—таким же образом; *кахе*—говорит; *та̄н̇ре*—ему; *кара̄йа*—даёт; *эи*—это; *ш́икша̄*—наставление.", "translation": "**В чьём бы доме Шри Чайтанья ни принимал милостыню, вкушая прасад, Он обращал его обитателей в Своё движение санкиртаны и наставлял их так же, как наставил брахмана по имени Курма.**", "purport": "Здесь очень ясно объясняется учение Шри Чайтаньи Махапрабху. Тому, кто предаётся Ему и готов следовать за Ним всем сердцем и душой, нет нужды менять своё местопребывание. Не нужно ему и менять своё положение. Человек может оставаться домохозяином, врачом, инженером — кем угодно. Это не имеет значения. Нужно лишь следовать наставлению Шри Чайтаньи Махапрабху, повторять *маха-мантру* Харе Кришна и наставлять родных и друзей в учении *Бхагавад-гиты* и *Шримад-Бхагаватам.* Человек должен у себя дома учиться смирению и кротости, следуя наставлениям Шри Чайтаньи Махапрабху, и тогда его жизнь увенчается духовным успехом. Не следует пытаться искусственно изображать из себя возвышенного преданного, думая: «Я преданный высшего разряда». Такого образа мыслей нужно избегать. Лучше всего не принимать никаких учеников. Человек должен очиститься у себя дома, повторяя *маха-мантру* Харе Кришна и проповедуя принципы, провозглашённые Шри Чайтаньей Махапрабху. Так он может стать духовным учителем и освободиться от скверны материальной жизни.\n\nЕсть немало *сахаджий,* которые осуждают деяния шести Госвами — Шрилы Рупы, Санатаны, Рагхунатхи даса, Бхатты Рагхунатхи, Дживы и Гопалы Бхатты Госвами, — которые были близкими спутниками Шри Чайтаньи Махапрабху и которые просвещали общество, создавая книги о преданном служении. Точно так же Нароттама дас Тхакур и другие великие *ачарьи,* подобные Мадхвачарье, Рамануджачарье и прочим, принимали многие тысячи учеников, чтобы побудить их совершать преданное служение. Однако есть разряд *сахаджий,* которые считают, будто такая деятельность противоречит принципам преданного служения. Более того, они расценивают подобные действия всего лишь как очередную разновидность материализма. Так, выступая против принципов Шри Чайтаньи Махапрабху, они наносят оскорбления Его лотосным стопам. Им лучше было бы поразмыслить над Его наставлениями и, вместо того чтобы стремиться слыть смиренными и кроткими, воздержаться от критики последователей Шри Чайтаньи Махапрабху, занятых проповедью. Чтобы защитить Своих проповедников, Шри Чайтанья Махапрабху дал немало ясных советов в этих стихах *Шри Чайтанья-чаритамриты.*"}
{"ref": "cc/madhya/7/131-132", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/131-132/", "verse_text": "> pathe yāite devālaye rahe yei grāme\n> yāṅra ghare bhikṣā kare, sei mahā-jane\n\n> kūrme yaiche rīti, taiche kaila sarva-ṭhāñi\n> nīlācale punaḥ yāvat nā āilā gosāñi", "devanagari": "> পথে যাইতে দেবালয়ে রহে যেই গ্ৰামে ।\n> যাঁর ঘরে ভিক্ষা করে, সেই মহাজনে ॥১৩১॥\n> কূর্মে যৈছে রীতি, তৈছে কৈল সর্ব ঠাঞি ।\n> নীলাচলে পুনঃ যাবৎ না আইলা গোসাঞি ॥১৩২॥", "synonyms": "*патхе йа̄ите*—проходя по дороге; *дева̄лайе*—в храме; *рахе*—Он останавливается; *йеи гра̄ме*—в любой деревне; *йа̄н̇ра гхаре*—в чьём доме; *бхикша̄ каре*—принимает милостыню или вкушает; *сеи маха̄-джане*—такому великому человеку; *кӯрме*—брахману Курме; *йаичхе*—так же как; *рӣти*—способ; *таичхе*—таким же образом; *каила*—поступал; *сарва-т̣ха̄н̃и*—повсюду; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *пунах̣*—снова; *йа̄ват*—пока; *на̄*—не; *а̄ила̄*—вернулся; *госа̄н̃и*—Господь.", "translation": "**Во время Своего путешествия Шри Чайтанья Махапрабху проводил ночь в храме или у дороги. Когда бы Он ни принимал пищу от какого-либо человека, Он давал ему тот же совет, что дал брахману по имени Курма. Он придерживался этого обычая, пока не вернулся из паломничества по Южной Индии в Джаганнатха-Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/133", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/133/", "verse_text": "> ataeva ihāṅ kahilāṅ kariyā vistāra\n> ei-mata jānibe prabhura sarvatra vyavahāra", "devanagari": "> অতএব ইহাঁ কহিলাঙ করিয়া বিস্তার ।\n> এইমত জানিবে প্রভুর সর্বত্র ব্যবহার ॥১৩৩॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *иха̄н̇*—здесь; *кахила̄н̇*—я описал; *карийа̄ виста̄ра*—подробно; *эи-мата*—таким образом; *джа̄нибе*—ты узнаешь; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *сарватра*—повсюду; *вйаваха̄ра*—поведение.", "translation": "**Так я подробно описал поведение Господа на примере Курмы. Из этого ты узнаешь, как Шри Чайтанья Махапрабху вёл Себя по всей Южной Индии.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/134", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/134/", "verse_text": "> ei-mata sei rātri tāhāṅi rahilā\n> prātaḥ-kāle prabhu snāna kariyā calilā", "devanagari": "> এইমত সেই রাত্রি তাহাঁই রহিলা ।\n> প্রাতঃকালে প্রভু স্নান করিয়া চলিলা ॥১৩৪॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *сеи ра̄три*—той ночью; *та̄ха̄н̇и*—там; *рахила̄*—оставался; *пра̄тах̣-ка̄ле*—утром; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *сна̄на*—омовение; *карийа̄*—совершив; *чалила̄*—снова отправлялся в путь.", "translation": "**Так Господь Шри Чайтанья Махапрабху проводил ночь в одном месте, а наутро, совершив омовение, снова отправлялся в путь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/135", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/135/", "verse_text": "> prabhura anuvraji' kūrma bahu dūra āilā\n> prabhu tāṅre yatna kari' ghare pāṭhāilā", "devanagari": "> প্রভুর অনুব্রজি’ কূর্ম বহু দূর আইলা ।\n> প্রভু তাঁরে যত্ন করি’ ঘরে পাঠাইলা ॥১৩৫॥", "synonyms": "*прабхура*—за Господом Шри Чайтаньей Махапрабху; *анувраджи’*—следуя; *кӯрма*—брахман по имени Курма; *баху*—много; *дӯра*—расстояние; *а̄ила̄*—прошёл; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—его; *йатна кари’*—заботливо; *гхаре*—домой; *па̄т̣ха̄ила̄*—отослал.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху уходил, брахман Курма провожал Его долгое расстояние, но в конце концов Господь Чайтанья заботливо отослал его обратно домой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/136", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/136/", "verse_text": "> 'vāsudeva'-nāma eka dvija mahāśaya\n> sarvāṅge galita kuṣṭha, tāte kīḍā-maya", "devanagari": "> ‘বাসুদেব’-নাম এক দ্বিজ মহাশয় ।\n> সর্বাঙ্গে গলিত কুষ্ঠ, তাতে কীড়াময় ॥১৩৬॥", "synonyms": "*ва̄судева-на̄ма*—по имени Васудева; *эка двиджа*—один брахман; *маха̄ш́айа*—великий человек; *сарва-ан̇ге*—по всему телу; *галита*—острая; *кушт̣ха*—проказа; *та̄те*—в ней; *кӣд̣а-майа*—полная живых червей.", "translation": "**Был также брахман по имени Васудева, человек великий, но страдавший от проказы. Его тело было покрыто живыми червями.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/137", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/137/", "verse_text": "> aṅga haite yei kīḍā khasiyā paḍaya\n> uṭhāñā sei kīḍā rākhe sei ṭhāña", "devanagari": "> অঙ্গ হৈতে যেই কীড়া খসিয়া পড়য় ।\n> উঠাঞা সেই কীড়া রাখে সেই ঠাঞ ॥১৩৭॥", "synonyms": "*ан̇га хаите*—с его тела; *йеи*—который; *кӣд̣а*—червь; *кхасийа̄*—спадает; *пад̣айа*—падает; *ут̣ха̄н̃а̄*—подбирая; *сеи*—того; *кӣд̣а*—червя; *ра̄кхе*—кладёт; *сеи т̣ха̄н̃а*—на то же самое место.", "translation": "**Хотя брахман Васудева и страдал от проказы, он был просветлён. Едва только с его тела спадал какой-нибудь червь, он подбирал его и снова клал на то же самое место.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/138", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/138/", "verse_text": "> rātrite śunilā teṅho gosāñira āgamana\n> dekhibāre āilā prabhāte kūrmera bhavana", "devanagari": "> রাত্রিতে শুনিলা তেঁহো গোসাঞির আগমন ।\n> দেখিবারে আইলা প্রভাতে কূর্মের ভবন ॥১৩৮॥", "synonyms": "*ра̄трите*—ночью; *ш́унила̄*—услышал; *тен̇хо*—он; *госа̄н̃ира*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄гамана*—прибытие; *декхиба̄ре*—чтобы увидеть Его; *а̄ила̄*—пришёл; *прабха̄те*—утром; *кӯрмера*—брахмана по имени Курма; *бхавана*—к дому.", "translation": "**И вот однажды ночью Васудева услышал о прибытии Господа Чайтаньи Махапрабху, и наутро он пришёл, чтобы увидеть Господа, к дому Курмы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/139", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/139/", "verse_text": "> prabhura gamana kūrma-mukhete śuniñā\n> bhūmite paḍilā duḥkhe mūrcchita hañā", "devanagari": "> প্রভুর গমন কূর্ম-মুখেতে শুনিঞা ।\n> ভূমিতে পড়িলা দুঃখে মূর্চ্ছিত হঞা ॥১৩৯॥", "synonyms": "*прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *гамана*—об уходе; *кӯрма-мукхете*—из уст брахмана Курмы; *ш́унин̃а̄*—услышав; *бхӯмите*—на землю; *пад̣ила̄*—упал; *дух̣кхе*—в великом горе; *мӯрччхита*—без сознания; *хан̃а̄*—став.", "translation": "**Когда прокажённый Васудева пришёл к дому Курмы, чтобы увидеть Чайтанью Махапрабху, ему сообщили, что Господь уже ушёл. Тогда прокажённый без чувств упал на землю.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/140", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/140/", "verse_text": "> aneka prakāra vilāpa karite lāgilā\n> sei-kṣaṇe āsi' prabhu tāṅre āliṅgilā", "devanagari": "> অনেক প্রকার বিলাপ করিতে লাগিলা ।\n> সেইক্ষণে আসি’ প্রভু তাঁরে আলিঙ্গিলা ॥১৪০॥", "synonyms": "*анека прака̄ра*—различного рода; *вила̄па*—причитания; *карите*—совершать; *ла̄гила̄*—начал; *сеи-кшан̣е*—тотчас же; *а̄си’*—вернувшись; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—его; *а̄лин̇гила̄*—обнял.", "translation": "**Когда Васудева, прокажённый брахман, причитал из-за того, что ему не довелось увидеть Чайтанью Махапрабху, Господь тотчас же вернулся на то место и обнял его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/141", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/141/", "verse_text": "> prabhu-sparśe duḥkha-saṅge kuṣṭha dūre gela\n> ānanda sahite aṅga sundara ha-ila", "devanagari": "> প্রভু-স্পর্শে দুঃখ-সঙ্গে কুষ্ঠ দূরে গেল ।\n> আনন্দ সহিতে অঙ্গ সুন্দর হইল ॥১৪১॥", "synonyms": "*прабху-спарш́е*—от прикосновения Шри Чайтаньи Махапрабху; *дух̣кха-сан̇ге*—вместе с его горем; *кушт̣ха*—болезнь проказы; *дӯре*—в далёкое место; *гела*—ушла; *а̄нанда сахите*—с великой радостью; *ан̇га*—всё тело; *сундара*—прекрасным; *ха-ила*—стало.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху прикоснулся к нему, и проказа, и его горе ушли в далёкое место. Тело Васудевы стало прекрасным, к его великой радости.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/142", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/142/", "verse_text": "> prabhura kṛpā dekhi' tāṅra vismaya haila mana\n> śloka paḍi' pāye dhari, karaye stavana", "devanagari": "> প্রভুর কৃপা দেখি’ তাঁর বিস্ময় হৈল মন ।\n> শ্লোক পড়ি’ পায়ে ধরি, করয়ে স্তবন ॥১৪২॥", "synonyms": "*прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *кр̣па̄*—милость; *декхи’*—увидев; *та̄н̇ра*—брахмана Васудевы; *висмайа хаила мана*—был изумлён ум; *ш́лока пад̣и’*—прочтя стих; *па̄йе дхари*—припав к Его лотосным стопам; *карайе ставана*—возносит молитвы.", "translation": "**Брахман Васудева был изумлён, узрев чудесную милость Шри Чайтаньи Махапрабху, и он принялся читать стих из Шримад-Бхагаватам, припав к лотосным стопам Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/143", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/143/", "verse_text": "> kvāhaṁ daridraḥ pāpīyān\n> kva kṛṣṇaḥ śrī-niketanaḥ\n> brahma-bandhur iti smāhaṁ\n> bāhubhyāṁ parirambhitaḥ", "devanagari": "> ক্বাহং দরিদ্রঃ পাপীয়ান্ ক্ব কৃষ্ণঃ শ্রীনিকেতনঃ ।\n> ব্রহ্মবন্ধুরিতি স্মাহং বাহুভ্যাং পরিরম্ভিতঃ ॥১৪৩॥", "synonyms": "*ква*—кто; *ахам*—я; *даридрах̣*—бедный; *па̄пӣйа̄н*—грешный; *ква*—кто; *кр̣шн̣ах̣*—Верховная Личность Бога; *ш́рӣ-никетанах̣*—трансцендентный образ всего великолепия; *брахма-бандхух̣*—друг брахмана, недостойный даже именоваться брахманом; *ити*—так; *сма*—несомненно; *ахам*—я; *ба̄хубхйа̄м*—руками; *парирамбхитах̣*—обнятый.", "translation": "**Он сказал: „«Кто я? Грешный, бедный друг брахмана. А кто такой Кришна? Верховная Личность Бога, исполненный шести достояний. И всё же Он обнял меня Своими руками».“**", "purport": "Этот стих произнёс Судама Брахмана в *Шримад-Бхагаватам* (10.81.16) в связи со своей встречей с Господом Кришной."}
{"ref": "cc/madhya/7/144-145", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/144-145/", "verse_text": "> bahu stuti kari' kahe,—śuna, dayā-maya\n> jīve ei guṇa nāhi, tomāte ei haya\n\n> more dekhi' mora gandhe palāya pāmara\n> hena-more sparśa' tumi,—svatantra īśvara", "devanagari": "> বহু স্তুতি করি’ কহে, — শুন, দয়াময় ।\n> জীবে এই গুণ নাহি, তোমাতে এই হয় ॥১৪৪॥\n> মোরে দেখি’ মোর গন্ধে পলায় পামর ।\n> হেন-মোরে স্পর্শ’ তুমি, — স্বতন্ত্র ঈশ্বর ॥১৪৫॥", "synonyms": "*баху*—много; *стути*—молитв; *кари’*—вознося; *кахе*—говорит; *ш́уна*—будь добр, выслушай; *дайа̄-майа*—о в высшей степени милостивый Господь; *джӣве*—в живом существе; *эи*—этого; *гун̣а*—качества; *на̄хи*—нет; *тома̄те*—в Тебе; *эи*—это; *хайа*—есть; *море декхи’*—увидев меня; *мора гандхе*—от запаха моего тела; *пала̄йа*—убегает; *па̄мара*—даже грешник; *хена-море*—такого, как я; *спарш́а’*—прикасаешься; *туми*—Ты; *сватантра*—полностью независимый; *ӣш́вара*—Верховная Личность Бога.", "translation": "**Брахман Васудева продолжал: «О мой милостивый Господь, такая милость невозможна для обычных живых существ. Такую милость можно найти лишь в Тебе. Увидев меня, даже грешник убегает прочь из-за дурного запаха моего тела. Однако Ты прикоснулся ко мне. Таково независимое поведение Верховной Личности Бога».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/146", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/146/", "verse_text": "> kintu āchilāṅ bhāla adhama hañā\n> ebe ahaṅkāra mora janmibe āsiyā", "devanagari": "> কিন্তু আছিলাঙ ভাল অধম হঞা ।\n> এবে অহঙ্কার মোর জন্মিবে আসিয়া ॥১৪৬॥", "synonyms": "*кинту*—но; *а̄чхила̄н̇*—я был; *бха̄ла*—в порядке; *адхама*—низший из людей; *хан̃а̄*—будучи; *эбе*—теперь; *ахан̇ка̄ра*—гордость; *мора*—моя; *джанмибе*—появится; *а̄сийа̄*—придя.", "translation": "**Будучи кротким и смиренным, брахман Васудева встревожился, что, исцелившись по милости Шри Чайтаньи Махапрабху, он возгордится.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/147", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/147/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"kabhu tomāra nā habe abhimāna\n> nirantara kaha tumi 'kṛṣṇa' 'kṛṣṇa' nāma", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “কভু তোমার না হবে অভিমান ।\n> নিরন্তর কহ তুমি ‘কৃষ্ণ’ ‘কৃষ্ণ’ নাম ॥১৪৭॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь сказал; *кабху*—когда-либо; *тома̄ра*—твоей; *на̄*—не; *хабе*—будет; *абхима̄на*—гордости; *нирантара*—непрестанно; *каха*—повторяй; *туми*—ты; *кр̣шн̣а кр̣шн̣а на̄ма*—святое имя Господа Кришны.", "translation": "**Чтобы защитить брахмана, Шри Чайтанья Махапрабху посоветовал ему непрестанно повторять мантру Харе Кришна. Поступая так, он никогда не возгордится понапрасну.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/148", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/148/", "verse_text": "> kṛṣṇa upadeśi' kara jīvera nistāra\n> acirāte kṛṣṇa tomā karibena aṅgīkāra\"", "devanagari": "> কৃষ্ণ উপদেশি’ কর জীবের নিস্তার ।\n> অচিরাতে কৃষ্ণ তোমা করিবেন অঙ্গীকার ।।” ॥১৪৮॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а упадеш́и’*—давая наставления о Кришне; *кара*—соверши; *джӣвера*—всех живых существ; *ниста̄ра*—освобождение; *ачира̄те*—очень скоро; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *тома̄*—тебя; *карибена*—сделает; *ан̇гӣка̄ра*—принятие.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху также посоветовал Васудеве проповедовать о Кришне и тем самым освобождать живых существ. В награду за это Кришна очень скоро примет его как Своего преданного.**", "purport": "Хотя Васудева Випра был прокажённым и претерпел немало страданий, Шри Чайтанья Махапрабху всё же исцелил его. Единственное, чего хотел от него Господь, — это чтобы Васудева проповедовал наставления Кришны и освобождал всех людей. Таков метод Международного общества сознания Кришны. Каждый без исключения член этого Общества был спасён из самого отвратительного положения, но теперь все они заняты проповедью учения сознания Кришны. Они не только исцелены от болезни под названием материализм, но и живут очень счастливой жизнью. Все видят в них великих преданных Кришны, и их качества проявлены прямо на их лицах. Если человек желает, чтобы Кришна признал его Своим преданным, ему следует заняться проповедью, следуя совету Шри Чайтаньи Махапрабху. Тогда он, вне всяких сомнений, без промедления достигнет лотосных стоп Шри Кришны Чайтаньи, Самого Господа Кришны."}
{"ref": "cc/madhya/7/149", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/149/", "verse_text": "> eteka kahiyā prabhu kaila antardhāne\n> dui vipra galāgali kānde prabhura guṇe", "devanagari": "> এতেক কহিয়া প্রভু কৈল অন্তর্ধানে ।\n> দুই বিপ্র গলাগলি কান্দে প্রভুর গুণে ॥১৪৯॥", "synonyms": "*этека*—столько; *кахийа̄*—сказав; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *каила*—стал; *антардха̄не*—невидимым; *дуи випра*—два брахмана, Курма и Васудева; *гала̄гали*—обнимая друг друга; *ка̄нде*—плачут; *прабхура гун̣е*—из-за милости Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Дав такие наставления брахману Васудеве, Шри Чайтанья Махапрабху исчез с того места. Тогда два брахмана, Курма и Васудева, обняли друг друга и заплакали, вспоминая трансцендентные качества Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/150", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/150/", "verse_text": "> 'vāsudevoddhāra' ei kahila ākhyāna\n> 'vāsudevāmṛta-prada' haila prabhura nāma", "devanagari": "> ‘বাসুদেবোদ্ধার’ এই কহিল আখ্যান ।\n> ‘বাসুদেবামৃতপ্ৰদ’ হৈল প্রভুর নাম ॥১৫০॥", "synonyms": "*ва̄судева-уддха̄ра*—даруя освобождение Васудеве; *эи*—это; *кахила*—описано; *а̄кхйа̄на*—повествование; *ва̄судева-амр̣та-прада*—дарующий нектар Васудеве; *хаила*—стало; *прабхура на̄ма*—святое имя Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Так я рассказал о том, как Шри Чайтанья Махапрабху спас прокажённого Васудеву и тем самым получил имя Васудевамрита-прада.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/151", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/151/", "verse_text": "> ei ta' kahila prabhura prathama gamana\n> kūrma-daraśana, vāsudeva-vimocana", "devanagari": "> এত ত’ কহিল প্রভুর প্রথম গমন ।\n> কূর্ম-দরশন, বাসুদেব-বিমোচন ॥১৫১॥", "synonyms": "*эи та’ кахила*—так я описал; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *пратхама гамана*—первое путешествие; *кӯрма-дараш́ана*—посещение храма Курмы; *ва̄судева-вимочана*—и освобождение прокажённого брахмана по имени Васудева.", "translation": "**На этом я завершаю описание первого путешествия Шри Чайтаньи Махапрабху, Его посещения храма Курмы и Его освобождения прокажённого брахмана Васудевы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/152", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/152/", "verse_text": "> śraddhā kari' ei līlā ye kare śravaṇa\n> acirāte milaye tāre caitanya-caraṇa", "devanagari": "> শ্রদ্ধা করি’ এই লীলা যে করে শ্রবণ ।\n> অচিরাতে মিলয়ে তারে চৈতন্য-চরণ ॥১৫২॥", "synonyms": "*ш́раддха̄ кари’*—с великой верой; *эи лӣла̄*—об этой игре; *йе*—всякий; *каре*—совершает; *ш́раван̣а*—слушание; *ачира̄те*—очень скоро; *милайе*—обретает; *та̄ре*—его; *чаитанйа-чаран̣а*—лотосные стопы Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Тот, кто с великой верой слушает об этих играх Шри Чайтаньи Махапрабху, непременно очень скоро достигнет лотосных стоп Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/153", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/153/", "verse_text": "> caitanya-līlāra ādi-anta nāhi jāni\n> sei likhi, yei mahāntera mukhe śuni", "devanagari": "> চৈতন্যলীলার আদি-অন্ত নাহি জানি ।\n> সেই লিখি, যেই মহান্তের মুখে শুনি ॥১৫৩॥", "synonyms": "*чаитанйа-лӣла̄ра*—игр Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄ди*—начала; *анта*—и конца; *на̄хи*—не; *джа̄ни*—я знаю; *сеи*—то; *ликхи*—я пишу; *йеи*—что; *маха̄нтера*—великих личностей; *мукхе*—из уст; *ш́уни*—я слышу.", "translation": "**Я признаю, что не знаю ни начала, ни конца игр Шри Чайтаньи Махапрабху. Однако всё, что я написал, я услышал из уст великих личностей.**", "purport": "Имя Васудевамрита-прада упоминается в стихах, сложенных Сарвабхаумой Бхаттачарьей. Когда человек по милости Шри Чайтаньи Махапрабху действительно пробуждает своё сознание мыслями о Кришне, он возрождает свою духовную жизнь и привязывается к служению Господу. Только тогда он может действовать как *ачарья.* Иными словами, каждому следует заниматься проповедью, идя по стопам Шри Чайтаньи Махапрабху. Так человек снискает великое благоволение Господа Кришны и быстро будет признан Им. На самом деле преданный Шри Чайтаньи Махапрабху должен заниматься проповедью, чтобы увеличить число последователей Господа. Так, проповедуя подлинное ведическое знание по всему миру, человек принесёт благо всему человечеству."}
{"ref": "cc/madhya/7/154", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/154/", "verse_text": "> ithe aparādha mora nā la-io, bhakta-gaṇa\n> tomā-sabāra caraṇa—mora ekānta śaraṇa", "devanagari": "> ইথে অপরাধ মোর না লইও, ভক্তগণ ।\n> তোমা-সবার চরণ — মোর একান্ত শরণ ॥১৫৪॥", "synonyms": "*итхе*—в этом; *апара̄дха*—оскорбления; *мора*—мои; *на̄ ла-ио*—не принимайте всерьёз; *бхакта-ган̣а*—о преданные; *тома̄*—ваши; *саба̄ра*—всех; *чаран̣а*—лотосные стопы; *мора*—моё; *эка̄нта*—единственное; *ш́аран̣а*—прибежище.", "translation": "**О преданные, прошу вас, не принимайте всерьёз мои оскорбления в этом отношении. Ваши лотосные стопы — моё единственное прибежище.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/7/155", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/7/155/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্য-চরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥১৫৫॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—на чью; *а̄ш́а*—надежду; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книгу под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—описывает; *кр̣шн̣ада̄са*—Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи и неизменно уповая на их милость, я, Кришнадас, рассказываю «Шри Чайтанья-чаритамриту», следуя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к седьмой главе Мадхья-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», повествующей об освобождении брахмана Васудевы и о путешествии Господа по Южной Индии.*"}
{"ref": "cc/madhya/8/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/1/", "verse_text": "> sañcārya rāmābhidha-bhakta-meghe\n> sva-bhakti-siddhānta-cayāmṛtāni\n> gaurābdhir etair amunā vitīrṇais\n> taj-jñatva-ratnālayatāṁ prayāti", "devanagari": "> সঞ্চার্য রামাভিধ-ভক্তমেঘে\n> স্বভক্তিসিদ্ধান্তচয়ামৃতানি ।\n> গৌরাব্ধিরেতৈরমুনা বিতীর্ণৈ-\n> স্তজ্জ্ঞত্ব-রত্নালয়তাং প্রযাতি ॥১॥", "synonyms": "*сан̃ча̄рйа*—наделив могуществом; *ра̄ма-абхидха*—по имени Рама; *бхакта-мегхе*—облакоподобного преданного; *сва-бхакти*—Своего преданного служения; *сиддха̄нта*—выводов; *чайа*—все собрания; *амр̣та̄ни*—нектар; *гаура-абдхих̣*—океан, известный как Шри Чайтанья Махапрабху; *этаих̣*—этими; *амуна̄*—облаком, известным как Рамананда Рая; *витӣрн̣аих̣*—распространёнными; *тат-джн̃атва*—знания о преданном служении; *ратна-а̄лайата̄м*—качество океана, содержащего драгоценные самоцветы; *прайа̄ти*—обрёл.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху, которого знают как Гаурангу, — это вместилище всего совершенного знания о преданном служении. Он наделил могуществом Шри Рамананду Раю, которого можно сравнить с облаком преданного служения. Это облако было наполнено водой всех совершенных выводов о преданном служении и наделено океаном силой пролить эту воду на море. Сам Шри Чайтанья Махапрабху был океаном, и Чайтанья Махапрабху наполнился самоцветами знания о чистом преданном служении.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/2/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-caitanya jaya nityānanda\n> jayādvaita-candra jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীচৈতন্য জয় নিত্যানন্দ ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *ш́рӣ-чаитанйа*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Господу Нитьянанде; *джайа адваита-чандра*—слава Адвайте Ачарье; *джайа гаура-бхакта-вр̣нда*—слава преданным Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Слава Господу Шри Чайтанье Махапрабху! Слава Господу Нитьянанде! Слава Адвайте Ачарье! И слава всем преданным Господа Шри Чайтаньи Махапрабху!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/3/", "verse_text": "> pūrva-rīte prabhu āge gamana karilā\n> 'jiyaḍa-nṛsiṁha'-kṣetre kata-dine gelā", "devanagari": "> পূর্ব-রীতে প্রভু আগে গমন করিলা ।\n> ‘জিয়ড়নৃসিংহ’-ক্ষেত্রে কতদিনে গেলা ॥৩॥", "synonyms": "*пӯрва-рӣте*—согласно Своему прежнему замыслу; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄ге*—вперёд; *гамана*—продвижение; *карила̄*—совершил; *джийад̣а-нр̣сим̇ха*—под названием Джияда-Нрисимха; *кшетре*—к месту паломничества; *ката-дине*—спустя несколько дней; *гела̄*—прибыл.", "translation": "**Согласно Своему прежнему замыслу, Господь Шри Чайтанья Махапрабху продолжил Своё путешествие и спустя несколько дней прибыл к месту паломничества, известному как Джияда-Нрисимха.**", "purport": "Храм Джияда-Нрисимха расположен на вершине холма примерно в пяти милях от Висакхапатнама. На Южно-Индийской железной дороге есть станция под названием Симхачала. Храм, известный как Симхачала, — лучший храм в окрестностях Висакхапатнама. Этот храм очень богат и являет собой характерный образец местной архитектуры. На одной каменной плите упоминается, что некогда одна царица покрыла Божество золотой пластиной. Об этом сказано в «Висакхапатнамском вестнике». При храме есть жилые помещения для жрецов и преданных. В настоящее время там много жилых помещений, чтобы принимать приезжающих преданных. Изначальное Божество находится в глубине храма, но есть и другое Божество, точная Его копия, известная как *виджая-мурти.* Это меньшее Божество можно выносить из храма и брать на праздничные шествия. Жрецы, обычно принадлежащие к Рамануджа-сампрадае, отвечают за поклонение Божеству."}
{"ref": "cc/madhya/8/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/4/", "verse_text": "> nṛsiṁha dekhiyā kaila daṇḍavat-praṇati\n> premāveśe kaila bahu nṛtya-gīta-stuti", "devanagari": "> নৃসিংহ দেখিয়া কৈল দণ্ডবৎপ্রণতি ।\n> প্রেমাবেশে কৈল বহু নৃত্য-গীত-স্তুতি ॥৪॥", "synonyms": "*нр̣сим̇ха декхийа̄*—увидев Господа Нрисимху в храме; *каила*—совершил; *дан̣д̣ават-пран̣ати*—поклоны, падая ниц перед Божеством; *према̄веш́е*—в экстатической любви; *каила*—совершал; *баху*—всевозможные; *нр̣тйа*—танцы; *гӣта*—пение; *стути*—и вознесение молитв.", "translation": "**Увидев Божество Господа Нрисимхи в храме, Шри Чайтанья Махапрабху выразил Ему почтение, упав ниц. Затем, охваченный экстатической любовью, Он принялся танцевать, петь и возносить молитвы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/5/", "verse_text": "> \"śrī-nṛsiṁha, jaya nṛsiṁha, jaya jaya nṛsiṁha\n> prahlādeśa jaya padmā-mukha-padma-bhṛṅga\"", "devanagari": "> “শ্রীনৃসিংহ, জয় নৃসিংহ, জয় জয় নৃসিংহ ।\n> প্রহ্লাদেশ জয় পদ্মামুখপদ্মভৃঙ্গ ।।” ॥৫॥", "synonyms": "*ш́рӣ-нр̣сим̇ха*—Господу Нрисимхе с Лакшми; *джайа нр̣сим̇ха*—слава Господу Нрисимхе; *джайа джайа*—снова и снова слава; *нр̣сим̇ха*—Нрисимхадеве; *прахла̄да-ӣш́а*—Господу Прахлады Махараджи; *джайа*—слава; *падма̄*—богини процветания; *мукха-падма*—лотосоподобного лица; *бхр̣н̇га*—пчела.", "translation": "**„Слава Нрисимхадеве! Слава Нрисимхадеве, который является Господом Прахлады Махараджи и, подобно пчеле, неизменно созерцает лотосоподобный лик богини процветания!**", "purport": "Господь Нрисимхадева всегда обнимает богиню процветания. Об этом упоминает в своём комментарии к Первой и Десятой песням *Шримад-Бхагаватам* великий комментатор Шрила Шридхара Свами. Следующий стих был сложен Шридхарой Свами в его комментарии к *Шримад-Бхагаватам* (10.87.1):\n\n> ва̄г-ӣш́а̄ йасйа вадане\n> лакшмӣр йасйа ча вакшаси\n> йасйа̄сте хр̣дайе самвит\n> там̇ нр̣сим̇хам ахам̇ бхадже\n\n«Господу Нрисимхадеве всегда помогает Сарасвати, богиня учёности, и Он всегда прижимает к Своей груди богиню процветания. Господь всегда исполнен совершенного знания внутри Себя. Давайте же выразим почтение Нрисимхадеве».\n\nПодобным образом в своём комментарии к Первой песни *Шримад-Бхагаватам* (1.1.1) Шридхара Свами описывает Господа Нрисимхадеву так:\n\n> прахла̄да-хр̣дайа̄хла̄дам̇\n> бхакта̄видйа̄-вида̄ран̣ам\n> ш́арад-инду-ручим̇ ванде\n> па̄рӣндра-ваданам̇ харим\n\n«Позвольте мне выразить почтение Господу Нрисимхадеве, который неизменно просветляет Прахладу Махараджу в его сердце и который всегда убивает невежество, нападающее на преданных. Его милость распространяется, подобно лунному свету, а лицо Его подобно львиному. Позвольте мне снова и снова выражать Ему почтение»."}
{"ref": "cc/madhya/8/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/6/", "verse_text": "> ugro 'py anugra evāyaṁ\n> sva-bhaktānāṁ nṛ-keśarī\n> keśarīva sva-potānām\n> anyeṣāṁ ugra-vikramaḥ", "devanagari": "> উগ্রোঽপ্যনুগ্র এবায়ং স্বভক্তানাং নৃকেশরী ।\n> কেশরীব স্বপোতানামন্যেষামুগ্রবিক্রমঃ ॥৬॥", "synonyms": "*уграх̣*—свирепый; *апи*—хотя; *ануграх̣*—несвирепый; *эва*—несомненно; *айам*—этот; *сва-бхакта̄на̄м*—к Своим чистым преданным; *нр̣-кеш́арӣ*—обладающий телом человека и льва; *кеш́арӣ ива*—словно львица; *сва-пота̄на̄м*—к своим детёнышам; *анйеша̄м*—к другим; *угра*—свиреп; *викрамах̣*—чья сила.", "translation": "**„Хотя львица очень свирепа, к своим детёнышам она очень добра. Точно так же, хотя Господь Нрисимхадева очень свиреп к непреданным, подобным Хираньякашипу, к преданным, подобным Прахладе Махарадже, Он очень и очень мягок и добр“.**", "purport": "Этот стих был сложен Шридхарой Свами в его комментарии к *Шримад-Бхагаватам* (7.9.1)."}
{"ref": "cc/madhya/8/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/7/", "verse_text": "> ei-mata nānā śloka paḍi' stuti kaila\n> nṛsiṁha-sevaka mālā-prasāda āni' dila", "devanagari": "> এইমত নানা শ্লোক পড়ি’ স্তুতি কৈল ।\n> নৃসিংহ-সেবক মালা-প্রসাদ আনি’ দিল ॥৭॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *на̄на̄*—различные; *ш́лока*—стихи; *пад̣и’*—читая; *стути*—молитвы; *каила*—возносил; *нр̣сим̇ха-севака*—жрец Господа Нрисимхадевы в храме; *ма̄ла̄*—гирлянды; *праса̄да*—и остатки пищи Господа Нрисимхадевы; *а̄ни’*—принеся; *дила*—поднёс.", "translation": "**Так Господь Шри Чайтанья Махапрабху читал различные стихи из шастр. Затем жрец Господа Нрисимхадевы принёс гирлянды и остатки пищи Господа и поднёс их Шри Чайтанье Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/8/", "verse_text": "> pūrvavat kona vipre kaila nimantraṇa\n> sei rātri tāhāṅ rahi' karilā gamana", "devanagari": "> পূর্ববৎ কোন বিপ্রে কৈল নিমন্ত্রণ ।\n> সেই রাত্রি তাহাঁ রহি’ করিলা গমন ॥৮॥", "synonyms": "*пӯрва-ват*—как и прежде; *кона*—некий; *випре*—брахман; *каила*—сделал; *нимантран̣а*—приглашение; *сеи ра̄три*—той ночью; *та̄ха̄н̇*—там; *рахи’*—оставшись; *карила̄*—продолжил; *гамана*—путешествие.", "translation": "**Как обычно, некий брахман пригласил Шри Чайтанью Махапрабху. Господь провёл ночь в храме, а затем снова продолжил Своё путешествие.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/9/", "verse_text": "> prabhāte uṭhiyā prabhu calilā premāveśe\n> dig-vidik nāhi jñāna rātri-divase", "devanagari": "> প্রভাতে উঠিয়া প্রভু চলিলা প্রেমাবেশে ।\n> দিগ্বিদিক্ নাহি জ্ঞান রাত্রি-দিবসে ॥৯॥", "synonyms": "*прабха̄те*—утром; *ут̣хийа̄*—поднявшись; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *чалила̄*—отправился в путь; *према-а̄веш́е*—в великой экстатической любви; *дик-видик*—верное или неверное направление; *на̄хи*—не было; *джн̃а̄на*—знания; *ра̄три-дивасе*—день и ночь.", "translation": "**Наутро, в великом экстазе любви, Господь Шри Чайтанья Махапрабху отправился в путь, не сознавая, верным ли путём идёт, и продолжал идти день и ночь напролёт.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/10/", "verse_text": "> pūrvavat 'vaiṣṇava' kari' sarva loka-gaṇe\n> godāvarī-tīre prabhu āilā kata-dine", "devanagari": "> পূর্ববৎ ‘বৈষ্ণব’ করি’ সর্ব লোকগণে ।\n> গোদাবরী-তীরে প্রভু আইলা কতদিনে ॥১০॥", "synonyms": "*пӯрва-ват*—как и прежде; *ваишн̣ава*—преданными; *кари’*—делая; *сарва*—всех; *лока-ган̣е*—людей; *года̄варӣ-тӣре*—на берег реки Годавари; *прабху*—Господь; *а̄ила̄*—прибыл; *ката-дине*—спустя несколько дней.", "translation": "**Как и прежде, Шри Чайтанья Махапрабху обращал в вайшнавизм многих людей, которых встречал по дороге. Спустя несколько дней Господь достиг берегов реки Годавари.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/11/", "verse_text": "> godāvarī dekhi' ha-ila 'yamunā'-smaraṇa\n> tīre vana dekhi' smṛti haila vṛndāvana", "devanagari": "> গোদাবরী দেখি’ হইল ‘যমুনা’-স্মরণ ।\n> তীরে বন দেখি’ স্মৃতি হৈল বৃন্দাবন ॥১১॥", "synonyms": "*года̄варӣ*—реку Годавари; *декхи’*—увидев; *ха-ила*—пришло; *йамуна̄ смаран̣а*—воспоминание о реке Ямуне; *тӣре*—на берегах; *вана*—леса; *декхи’*—увидев; *смр̣ти*—воспоминание; *хаила*—пришло; *вр̣нда̄вана*—Шри Вриндаване.", "translation": "**Когда Господь увидел реку Годавари, Он вспомнил реку Ямуну, а когда Он увидел лес на берегах реки, Он вспомнил Шри Вриндаван-дхаму.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/12/", "verse_text": "> sei vane kata-kṣaṇa kari' nṛtya-gāna\n> godāvarī pāra hañā tāhāṅ kaila snāna", "devanagari": "> সেই বনে কতক্ষণ করি’ নৃত্য-গান ।\n> গোদাবরী পার হঞা তাহাঁ কৈল স্নান ॥১২॥", "synonyms": "*сеи ване*—в том лесу; *ката-кшан̣а*—некоторое время; *кари’*—совершая; *нр̣тйа-га̄на*—танцы и пение; *года̄варӣ*—реку; *па̄ра хан̃а̄*—переправившись; *та̄ха̄н̇*—там; *каила*—совершил; *сна̄на*—омовение.", "translation": "**После того как Господь некоторое время танцевал и пел, как обычно, в этом лесу, Он переправился через реку и совершил омовение на другом берегу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/13/", "verse_text": "> ghāṭa chāḍi' kata-dūre jala-sannidhāne\n> vasi' prabhu kare kṛṣṇa-nāma-saṅkīrtane", "devanagari": "> ঘাট ছাড়ি’ কতদূরে জল-সন্নিধানে ।\n> বসি’ প্রভু করে কৃষ্ণনাম-সংকীর্তনে ॥১৩॥", "synonyms": "*гха̄т̣а чха̄д̣и’*—оставив место для омовения; *ката-дӯре*—немного поодаль; *джала-саннидха̄не*—близ воды; *васи’*—сидя; *прабху*—Господь; *каре*—совершает; *кр̣шн̣а-на̄ма-сан̇кӣртане*—повторение святого имени Господа Кришны.", "translation": "**Совершив омовение в реке, Господь отошёл немного в сторону от места омовения и принялся повторять святое имя Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/14/", "verse_text": "> hena-kāle dolāya caḍi' rāmānanda rāya\n> snāna karibāre āilā, bājanā bājāya", "devanagari": "> হেনকালে দোলায় চড়ি’ রামানন্দ রায় ।\n> স্নান করিবারে আইলা, বাজনা বাজায় ॥১৪॥", "synonyms": "*хена-ка̄ле*—в это время; *дола̄йа чад̣и’*—восседая на паланкине; *ра̄ма̄нанда ра̄йа*—Шрила Рамананда Рая; *сна̄на*—омовение; *кариба̄ре*—совершить; *а̄ила̄*—пришёл туда; *ба̄джана̄ ба̄джа̄йа*—в сопровождении музыкантов.", "translation": "**В это время Рамананда Рая пришёл туда на паланкине, в сопровождении музыки, чтобы совершить омовение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/15/", "verse_text": "> tāṅra saṅge bahu āilā vaidika brāhmaṇa\n> vidhi-mate kaila teṅho snānādi-tarpaṇa", "devanagari": "> তাঁর সঙ্গে বহু আইলা বৈদিক ব্রাহ্মণ ।\n> বিধিমতে কৈল তেঁহো স্নানাদি-তর্পণ ॥১৫॥", "synonyms": "*та̄н̇ра сан̇ге*—вместе с ним; *баху*—много; *а̄ила̄*—пришло; *ваидика*—следующих ведическим принципам; *бра̄хман̣а*—брахманов; *видхи-мате*—согласно ритуальным церемониям; *каила*—совершил; *тен̇хо*—он, Шрила Рамананда Рая; *сна̄на-а̄ди-тарпан̣а*—омовение, подношение возлияний и прочее.", "translation": "**Рамананду Раю сопровождало много брахманов, следующих ведическим принципам. Согласно ведическим обрядам, Рамананда Рая совершил омовение и поднёс возлияния своим предкам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/16/", "verse_text": "> prabhu tāṅre dekhi' jānila—ei rāma-rāya\n> tāṅhāre milite prabhura mana uṭhi' dhāya", "devanagari": "> প্রভু তাঁরে দেখি’ জানিল — এই রামরায় ।\n> তাঁহারে মিলিতে প্রভুর মন উঠি’ ধায় ॥১৬॥", "synonyms": "*прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—его; *декхи’*—увидев; *джа̄нила*—понял; *эи*—это; *ра̄ма-ра̄йа*—Шрила Рамананда Рая; *та̄н̇ха̄ре*—его; *милите*—чтобы встретиться; *прабхура*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *мана*—ум; *ут̣хи’*—поднявшись; *дха̄йа*—устремляется вслед.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху понял, что человек, пришедший омыться в реке, и есть Рамананда Рая. Господь так сильно желал встретиться с ним, что Его ум тотчас же устремился вслед за ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/17/", "verse_text": "> tathāpi dhairya dhari' prabhu rahilā vasiyā\n> rāmānanda āilā apūrva sannyāsī dekhiyā", "devanagari": "> তথাপি ধৈর্য ধরি’ প্রভু রহিলা বসিয়া ।\n> রামানন্দ আইলা অপূর্ব সন্ন্যাসী দেখিয়া ॥১৭॥", "synonyms": "*татха̄пи*—тем не менее; *дхарийа дхари’*—сохраняя терпение; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *рахила̄*—оставался; *васийа̄*—сидя; *ра̄ма̄нанда*—Шрила Рамананда Рая; *а̄ила̄*—подошёл; *апӯрва*—удивительного; *саннйа̄сӣ*—отрешённого монаха; *декхийа̄*—увидев.", "translation": "**Хотя Шри Чайтанья Махапрабху мысленно и устремлялся вслед за ним, Он терпеливо оставался сидеть. Тогда Рамананда Рая, увидев удивительного санньяси, подошёл, чтобы взглянуть на Него.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/18/", "verse_text": "> sūrya-śata-sama kānti, aruṇa vasana\n> subalita prakāṇḍa deha, kamala-locana", "devanagari": "> সূর্যশত-সম কান্তি, অরুণ বসন ।\n> সুবলিত প্রকাণ্ড দেহ, কমল-লোচন ॥১৮॥", "synonyms": "*сӯрйа-ш́ата*—сотням солнц; *сама*—подобный; *ка̄нти*—блеск; *арун̣а*—шафранового цвета; *васана*—одеяния; *субалита*—очень крепко сложённое; *прака̄н̣д̣а*—большое; *деха*—тело; *камала-лочана*—глаза, подобные лепесткам лотоса.", "translation": "**Тогда Шрила Рамананда Рая увидел, что Шри Чайтанья Махапрабху сияет, как сотня солнц. Господь был облачён в шафрановые одеяния. Он был крупного телосложения и очень крепко сложён, а глаза Его были подобны лепесткам лотоса.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/19/", "verse_text": "> dekhiyā tāṅhāra mane haila camatkāra\n> āsiyā karila daṇḍavat namaskāra", "devanagari": "> দেখিয়া তাঁহার মনে হৈল চমৎকার ।\n> আসিয়া করিল দণ্ডবৎ নমস্কার ॥১৯॥", "synonyms": "*декхийа̄*—увидев; *та̄н̇ха̄ра*—его; *мане*—в уме; *хаила*—возникло; *чаматка̄ра*—изумление; *а̄сийа̄*—подойдя; *карила*—совершил; *дан̣д̣а-ват*—словно палка; *намаска̄ра*—поклон.", "translation": "**Когда Рамананда Рая увидел этого удивительного санньяси, он был поражён изумлением. Он подошёл к Нему и тотчас же выразил почтительный поклон, падая ниц, словно палка.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/20/", "verse_text": "> uṭhi' prabhu kahe,—ūṭha, kaha 'kṛṣṇa' 'kṛṣṇa'\n> tāre āliṅgite prabhura hṛdaya satṛṣṇa", "devanagari": "> উঠি’ প্রভু কহে, — উঠ, কহ ‘কৃষ্ণ’ ‘কৃষ্ণ’ ।\n> তারে আলিঙ্গিতে প্রভুর হৃদয় সতৃষ্ণ ॥২০॥", "synonyms": "*ут̣хи’*—поднявшись; *прабху*—Господь; *кахе*—сказал; *ут̣ха*—встань; *каха*—повторяй; *кр̣шн̣а кр̣шн̣а*—святое имя Господа Кришны; *та̄ре*—его; *а̄лин̇гите*—обнять; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *хр̣дайа*—сердце; *са-тр̣шн̣а*—горело желанием.", "translation": "**Господь встал и попросил Рамананду Раю подняться и повторять святое имя Кришны. Сердце Шри Чайтаньи Махапрабху горело желанием обнять его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/21/", "verse_text": "> tathāpi puchila,—tumi rāya rāmānanda?\n> teṅho kahe,—sei haṅa dāsa śūdra manda", "devanagari": "> তথাপি পুছিল, — তুমি রায় রামানন্দ?\n> তেঁহো কহে, — সেই হঙ দাস শূদ্র মন্দ ॥২১॥", "synonyms": "*татха̄пи*—тем не менее; *пучхила*—Он спросил; *туми*—ты; *ра̄йа ра̄ма̄нанда*—Рамананда Рая; *тен̇хо кахе*—он ответил; *сеи хан̇а*—я есть тот; *да̄са*—слуга; *ш́ӯдра*—принадлежащий к сословию шудр; *манда*—низшего.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху спросил, не Рамананда ли он Рая, и тот ответил: «Да, я Твой ничтожнейший слуга, и я принадлежу к сословию шудр».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/22/", "verse_text": "> tabe tāre kaila prabhu dṛḍha āliṅgana\n> premāveśe prabhu-bhṛtya doṅhe acetana", "devanagari": "> তবে তারে কৈল প্রভু দৃঢ় আলিঙ্গন ।\n> প্রেমাবেশে প্রভু-ভৃত্য দোঁহে অচেতন ॥২২॥", "synonyms": "*табе*—после этого; *та̄ре*—его; *каила*—совершил; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *др̣д̣ха*—крепкое; *а̄лин̇гана*—объятие; *према-а̄веш́е*—в экстатической любви; *прабху-бхр̣тйа*—слуга и господин; *дон̇хе*—оба; *ачетана*—без сознания.", "translation": "**Тогда Шри Чайтанья Махапрабху очень крепко обнял Шри Рамананду Раю. И господин, и слуга едва не лишились чувств от экстатической любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/23/", "verse_text": "> svābhāvika prema doṅhāra udaya karilā\n> duṅhā āliṅgiyā duṅhe bhūmite paḍilā", "devanagari": "> স্বাভাবিক প্রেম দোঁহার উদয় করিলা ।\n> দুঁহা আলিঙ্গিয়া দুঁহে ভূমিতে পড়িলা ॥২৩॥", "synonyms": "*сва̄бха̄вика*—естественная; *према*—любовь; *дон̇ха̄ра*—их обоих; *удайа*—пробуждение; *карила̄*—произошло; *дун̇ха̄*—оба; *а̄лин̇гийа̄*—обнявшись; *дун̇хе*—они оба; *бхӯмите*—на землю; *пад̣ила̄*—упали.", "translation": "**В них обоих пробудилась естественная любовь друг к другу, и они обнялись и упали на землю.**", "purport": "Шрила Рамананда Рая был воплощением *гопи* Вишакхи. Поскольку Шри Чайтанья Махапрабху был Самим Господом Кришной, между Вишакхой и Кришной естественным образом пробудилась любовь. Шри Кришна Чайтанья Махапрабху — это сочетание Шримати Радхарани и Кришны. *Гопи* Вишакха — это главная *гопи,* помогающая Шримати Радхарани. Рамананда Рая и Шри Чайтанья Махапрабху обнялись, ибо в них тоже пробудилась естественная любовь."}
{"ref": "cc/madhya/8/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/24/", "verse_text": "> stambha, sveda, aśru, kampa, pulaka, vaivarṇya\n> duṅhāra mukhete śuni' gadgada 'kṛṣṇa' varṇa", "devanagari": "> স্তম্ভ, স্বেদ, অশ্রু, কম্প, পুলক, বৈবর্ণ্য ।\n> দুঁহার মুখেতে শুনি’ গদ্গদ ‘কৃষ্ণ’বর্ণ ॥২৪॥", "synonyms": "*стамбха*—оцепенение; *сведа*—испарина; *аш́ру*—слёзы; *кампа*—дрожь; *пулака*—трепет; *ваиварн̣йа*—бледность; *дун̇ха̄ра*—их обоих; *мукхете*—на устах; *ш́уни’*—слыша; *гадгада*—прерывистое; *кр̣шн̣а варн̣а*—имя Кришны.", "translation": "**Когда они обняли друг друга, появились признаки экстаза — оцепенение, испарина, слёзы, дрожь, бледность и поднявшиеся волоски на теле. Слово «Кришна» прерывисто срывалось с их уст.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/25/", "verse_text": "> dekhiyā brāhmaṇa-gaṇera haila camatkāra\n> vaidika brāhmaṇa saba karena vicāra", "devanagari": "> দেখিয়া ব্রাহ্মণগণের হৈল চমৎকার ।\n> বৈদিক ব্রাহ্মণ সব করেন বিচার ॥২৫॥", "synonyms": "*декхийа̄*—видя это; *бра̄хман̣а-ган̣ера*—ритуальных брахманов; *хаила*—возникло; *чаматка̄ра*—изумление; *ваидика*—последователи ведических ритуальных церемоний; *бра̄хман̣а*—брахманы; *саба*—все; *карена*—совершали; *вича̄ра*—размышление.", "translation": "**Когда косные, следующие ритуалам брахманы, что придерживались ведических принципов, увидели это экстатическое проявление любви, они были поражены изумлением. И все эти брахманы принялись размышлять следующим образом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/26/", "verse_text": "> ei ta' sannyāsīra teja dekhi brahma-sama\n> śūdre āliṅgiyā kene karena krandana", "devanagari": "> এই ত’ সন্ন্যাসীর তেজ দেখি ব্রহ্মসম ।\n> শূদ্রে আলিঙ্গিয়া কেনে করেন ক্রন্দন ॥২৬॥", "synonyms": "*эи та’*—это поистине; *саннйа̄сӣра*—санньяси, Шри Чайтаньи Махапрабху; *теджа*—сияние тела; *декхи*—мы видим; *брахма-сама*—в точности как у Брахмана; *ш́ӯдре*—шудру, или работника; *а̄лин̇гийа̄*—обнимая; *кене*—почему; *карена*—совершает; *крандана*—плач.", "translation": "**Эти брахманы стали думать: «Мы видим, что этот санньяси сияет, словно сияние Брахмана, но отчего же Он плачет, обнимая шудру, представителя четвёртого сословия в общественном устройстве?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/27/", "verse_text": "> ei mahārāja—mahā-paṇḍita, gambhīra\n> sannyāsīra sparśe matta ha-ilā asthira", "devanagari": "> এই মহারাজ — মহাপণ্ডিত, গম্ভীর ।\n> সন্ন্যাসীর স্পর্শে মত্ত হইলা অস্থির ॥২৭॥", "synonyms": "*эи маха̄ра̄джа*—этот Рамананда Рая, который является правителем; *маха̄-пан̣д̣ита*—очень учёный человек; *гамбхӣра*—серьёзный; *саннйа̄сӣра спарш́е*—от прикосновения санньяси; *матта*—безумным; *ха-ила̄*—стал; *астхира*—беспокойным.", "translation": "**Они думали: «Этот Рамананда Рая — правитель Мадраса, человек в высшей степени учёный и серьёзный, маха-пандит, но, прикоснувшись к этому санньяси, он стал беспокойным, словно безумец».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/28/", "verse_text": "> ei-mata vipra-gaṇa bhāve mane mana\n> vijātīya loka dekhi, prabhu kaila saṁvaraṇa", "devanagari": "> এইমত বিপ্রগণ ভাবে মনে মন ।\n> বিজাতীয় লোক দেখি, প্রভু কৈল সম্বরণ ॥২৮॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *випра-ган̣а*—все брахманы; *бха̄ве*—думают; *мане мана*—про себя; *виджа̄тӣйа лока*—посторонние люди; *декхи*—увидев; *прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *каила*—сдержал; *сам̇варан̣а*—обуздание.", "translation": "**Пока брахманы размышляли так о поступках Шри Чайтаньи Махапрабху и Рамананды Раи, Шри Чайтанья Махапрабху, заметив этих посторонних, обуздал Свои трансцендентные чувства.**", "purport": "Рамананда Рая был близок Шри Чайтанье Махапрабху, поэтому его можно считать *саджатией,* человеком из круга близких Господа. Брахманы же были последователями ведических ритуалов и не могли иметь близкой связи со Шри Чайтаньей Махапрабху. Поэтому их называют *виджатия-лока.* Иными словами, они не были чистыми преданными. Человек может быть в высшей степени учёным брахманом, но, если он не чистый преданный, он *виджатия,* отверженный, тот, кто находится вне преданного служения, — иными словами, непреданный. Хотя Шри Чайтанья Махапрабху и Рамананда Рая обнимались в экстазе, Господь обуздал Свои трансцендентные чувства, увидев посторонних брахманов."}
{"ref": "cc/madhya/8/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/29/", "verse_text": "> sustha hañā duṅhe sei sthānete vasilā\n> tabe hāsi' mahāprabhu kahite lāgilā", "devanagari": "> সুস্থ হঞা দুঁহে সেই স্থানেতে বসিলা ।\n> তবে হাসি’ মহাপ্রভু কহিতে লাগিলা ॥২৯॥", "synonyms": "*су-стха хан̃а̄*—придя в себя; *дун̇хе*—они оба; *сеи*—то; *стха̄нете*—место; *васила̄*—сели; *табе*—тогда; *ха̄си’*—улыбаясь; *маха̄прабху*—Чайтанья Махапрабху; *кахите*—говорить; *ла̄гила̄*—начал.", "translation": "**Когда они пришли в себя, они оба сели, и Шри Чайтанья Махапрабху, улыбнувшись, заговорил так.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/30/", "verse_text": "> 'sarvabhauma bhaṭṭācārya kahila tomāra guṇe\n> tomāre milite more karila yatane", "devanagari": "> ‘সার্বভৌম ভট্টাচার্য কহিল তোমার গুণে ।\n> তোমারে মিলিতে মোরে করিল যতনে ॥৩০॥", "synonyms": "*са̄рвабхаума бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—по имени Сарвабхаума Бхаттачарья; *кахила*—рассказал; *тома̄ра*—о твоих; *гун̣е*—добрых качествах; *тома̄ре*—с тобой; *милите*—встретиться; *море*—Меня; *карила*—побудил; *йатане*—приложить усилия.", "translation": "**«Сарвабхаума Бхаттачарья рассказывал о твоих добрых качествах и приложил немало усилий, чтобы убедить Меня встретиться с тобой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/31/", "verse_text": "> tomā milibāre mora ethā āgamana\n> bhāla haila, anāyāse pāiluṅ daraśana'", "devanagari": "> তোমা মিলিবারে মোর এথা আগমন ।\n> ভাল হৈল, অনায়াসে পাইলুঁ দরশন ॥৩১॥", "synonyms": "*тома̄*—с тобой; *милиба̄ре*—чтобы встретиться; *мора*—Мой; *этха̄*—сюда; *а̄гамана*—приход; *бха̄ла хаила*—было очень хорошо; *ана̄йа̄се*—без труда; *па̄илун̇*—Я обрёл; *дараш́ана*—встречу.", "translation": "**„Поистине, Я пришёл сюда именно для того, чтобы встретиться с тобой. Очень хорошо, что даже без всяких усилий Я обрёл здесь встречу с тобой“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/32/", "verse_text": "> rāya kahe,—sārvabhauma kare bhṛtya-jñāna\n> parokṣeha mora hite haya sāvadhāna", "devanagari": "> রায় কহে — সার্বভৌম করে ভৃত্যজ্ঞান ।\n> পরোক্ষেহ মোর হিতে হয় সাবধান ॥৩২॥", "synonyms": "*ра̄йа кахе*—Рамананда Рая ответил; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *каре*—считает; *бхр̣тйа-джн̃а̄на*—меня своим слугой; *парокшеха*—в моё отсутствие; *мора*—обо мне; *хите*—для блага; *хайа*—есть; *са̄вадха̄на*—всегда заботлив.", "translation": "**Рамананда Рая ответил: «Сарвабхаума Бхаттачарья считает меня своим слугой. Даже в моё отсутствие он очень заботится о моём благе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/33/", "verse_text": "> tāṅra kṛpāya pāinu tomāra daraśana\n> āji saphala haila mora manuṣya-janama", "devanagari": "> তাঁর কৃপায় পাইনু তোমার দরশন ।\n> আজি সফল হৈল মোর মনুষ্যজনম ॥৩৩॥", "synonyms": "*та̄н̇ра кр̣па̄йа*—по его милости; *па̄ину*—я обрёл; *тома̄ра*—Твою; *дараш́ана*—встречу; *а̄джи*—сегодня; *са-пхала*—успешным; *хаила*—стало; *мора*—моё; *манушйа-джанама*—рождение в облике человека.", "translation": "**„По его милости я обрёл здесь встречу с Тобой. Поэтому я считаю, что сегодня я стал тем, кто прожил человеческую жизнь не напрасно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/34/", "verse_text": "> sārvabhaume tomāra kṛpā,—tāra ei cihna\n> aspṛśya sparśile hañā tāṅra premādhīna", "devanagari": "> সার্বভৌমে তোমার কৃপা, — তার এই চিহ্ন ।\n> অস্পৃশ্য স্পর্শিলে হঞা তাঁর প্রেমাধীন ॥৩৪॥", "synonyms": "*са̄рвабхауме*—Сарвабхауме Бхаттачарье; *тома̄ра*—Твоя; *кр̣па̄*—милость; *та̄ра*—такой милости; *эи*—это; *чихна*—признак; *аспр̣ш́йа*—неприкасаемого; *спарш́иле*—Ты прикоснулся; *хан̃а̄*—будучи; *та̄н̇ра*—его; *према-адхӣна*—подвластным любви.", "translation": "**„Я вижу, что Ты явил особую милость Сарвабхауме Бхаттачарье. Поэтому Ты прикоснулся ко мне, хотя я и неприкасаемый. И всё это лишь благодаря его любви к Тебе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/35/", "verse_text": "> kāhāṅ tumi—sākṣāt īśvara nārāyaṇa\n> kāhāṅ muñi—rāja-sevī viṣayī śūdrādhama", "devanagari": "> কাহাঁ তুমি — সাক্ষাৎ ঈশ্বর নারায়ণ ।\n> কাহাঁ মুঞি — রাজসেবী বিষয়ী শূদ্রাধম ॥৩৫॥", "synonyms": "*ка̄ха̄н̇*—тогда как; *туми*—Ты; *са̄кша̄т*—непосредственно; *ӣш́вара на̄ра̄йан̣а*—Верховная Личность Бога; *ка̄ха̄н̇*—тогда как; *мун̃и*—я; *ра̄джа-севӣ*—слуга правительства; *вишайӣ*—материалист; *ш́ӯдра-адхама*—хуже шудры, или человека четвёртого сословия.", "translation": "**„Ты — Верховная Личность Бога, Сам Нараяна, а я всего лишь слуга правительства, занятый материальной деятельностью. Поистине, я — последний среди людей четвёртого сословия.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/36/", "verse_text": "> mora sparśe nā karile ghṛṇā, veda-bhaya\n> mora darśana tomā vede niṣedhaya", "devanagari": "> মোর স্পর্শে না করিলে ঘৃণা, বেদভয় ।\n> মোর দর্শন তোমা বেদে নিষেধয় ॥৩৬॥", "synonyms": "*мора*—меня; *спарш́е*—прикосновением; *на̄*—не; *кариле*—Ты выказал; *гхр̣н̣а̄*—отвращения; *веда-бхайа*—страха перед предписаниями Вед; *мора*—меня; *дарш́ана*—видеть; *тома̄*—Тебе; *веде*—ведические предписания; *нишедхайа*—запрещают.", "translation": "**„Ты не страшишься ведических предписаний, гласящих, что Тебе не следует общаться с шудрой. Ты не побрезговал прикоснуться ко мне, хотя в Ведах Тебе запрещено общаться с шудрами.**", "purport": "В *Бхагавад-гите* [[bg/9/32|(Б.-г. 9.32)]] Господь говорит:\n\n> ма̄м̇ хи па̄ртха вйапа̄ш́ритйа\n> йе ’пи сйух̣ па̄па-йонайах̣\n> стрийо ваиш́йа̄с татха̄ ш́ӯдра̄с\n> те ’пи йа̄нти пара̄м̇ гатим\n\n«О сын Притхи, те, кто принимает покровительство во Мне, пусть даже они низкого происхождения — женщины, *вайшьи* (торговцы) или *шудры* (рабочие), — могут достичь высшей обители».\n\nСлово *папа-йонайах̣* означает «рождённые от женщин низшей касты». *Вайшьи* — это торговцы, а *шудры,* или рабочие, — это слуги. Согласно ведическим представлениям, они принадлежат к низшему общественному устройству. Низменная жизнь — это жизнь без сознания Кришны. Высокое и низкое положение в обществе определялось через сознание Кришны человека. Брахман считается стоящим на высшей ступени, ибо он знает Брахман, Абсолютную Истину. Представители второго сословия, кшатрии, тоже знают Брахман, но не так хорошо, как брахманы. *Вайшьи* и *шудры* не имеют ясного понимания сознания Бога, но, если они по милости Кришны и духовного учителя обращаются к сознанию Кришны, они уже не остаются в низших сословиях (*папа-йонайах̣*). Ясно сказано: *те ’пи йа̄нти пара̄м̇ гатим.*\n\nПока человек не достиг высшей ступени жизни, он не может вернуться домой, к Богу. Человек может быть *шудрой, вайшьей* или женщиной, но, если он утвердился в служении Господу в сознании Кришны, его не следует считать *стри, шудрой, вайшьей* или ниже *шудры.* Хотя человек и может происходить из семьи низкого рождения, если он занят служением Господу, его никогда не следует считать принадлежащим к семье низкого рождения. *Падма-пурана* запрещает: *вӣкшате джа̄ти-са̄ма̄нйа̄т са йа̄ти наракам̇-дхрувам.* Человек быстро отправляется в ад, когда судит о преданном Господа по его происхождению. Хотя Шри Рамананда Рая внешне и родился в семье *шудры,* его не следует считать *шудрой,* ибо он был великим, возвышенным преданным. Поистине, он находился на трансцендентной ступени. Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху обнял его. Из духовного смирения Шри Рамананда Рая представил себя *шудрой* (*ра̄джа-севӣ вишайӣ ш́ӯдра̄дхама*). Даже если человек занят государственной службой или каким-либо иным денежным делом — словом, ведёт материалистическую жизнь, — ему нужно лишь обратиться к сознанию Кришны. Сознание Кришны — очень простой метод. Нужно лишь повторять святые имена Господа и строго следовать принципам, запрещающим греховную деятельность. Так человек уже не будет считаться неприкасаемым, *вишайи* или *шудрой.* Тому, кто продвинулся в духовной жизни, не следует общаться с непреданными — то есть с людьми, находящимися на государственной службе, и с людьми, занятыми материальной деятельностью ради чувственных наслаждений или ради служения другим. Таких людей считают *вишайи,* материалистами. Сказано:\n\n> нишкин̃чанасйа бхагавад-бхаджанонмукхасйа\n> па̄рам̇ парам̇ джигамишор бхава-са̄гарасйа\n> сандарш́анам̇ вишайин̣а̄м атха йошита̄м̇ ча\n> ха̄ ханта ханта виша-бхакшан̣ато ’пй аса̄дху\n\n«Человек, который очень серьёзно занят преданным служением, желая пересечь океан невежества, и который полностью оставил всю материальную деятельность, никогда не должен смотреть на *шудру, вайшью* или женщину» (*Шри Чайтанья-чандродая-натака,* 8.23)."}
{"ref": "cc/madhya/8/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/37/", "verse_text": "> tomāra kṛpāya tomāya karāya nindya-karma\n> sākṣāt īśvara tumi, ke jāne tomāra marma", "devanagari": "> তোমার কৃপায় তোমায় করায় নিন্দ্যকর্ম ।\n> সাক্ষাৎ ঈশ্বর তুমি, কে জানে তোমার মর্ম ॥৩৭॥", "synonyms": "*тома̄ра кр̣па̄йа*—Твоя милость; *тома̄йа*—Тебя; *кара̄йа*—побуждает; *ниндйа-карма*—совершать запретные действия; *са̄кша̄т ӣш́вара*—непосредственно Верховная Личность Бога; *туми*—Ты; *ке джа̄не*—кто может постичь; *тома̄ра*—Твою; *марма*—цель.", "translation": "**„Ты — Сам Верховная Личность Бога, поэтому никто не способен постичь Твою цель. По Своей милости Ты прикасаешься ко мне, хотя это и не дозволено Ведами“.**", "purport": "*Санньяси* строго запрещено видеться с *вишайи,* материалистами. Однако Шри Чайтанья Махапрабху, по Своей безграничной и беспричинной милости, мог оказать благосклонность кому угодно, невзирая на происхождение и положение."}
{"ref": "cc/madhya/8/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/38/", "verse_text": "> āmā nistārite tomāra ihāṅ āgamana\n> parama-dayālu tumi patita-pāvana", "devanagari": "> আমা নিস্তারিতে তোমার ইহাঁ আগমন ।\n> পরম-দয়ালু তুমি পতিত-পাবন ॥৩৮॥", "synonyms": "*а̄ма̄ ниста̄рите*—чтобы спасти меня; *тома̄ра*—Твоё; *иха̄н̇*—сюда; *а̄гамана*—пришествие; *парама-дайа̄лу*—необычайно милостивый; *туми*—Ты; *патита-па̄вана*—спаситель всех падших душ.", "translation": "**«Ты пришёл сюда лишь затем, чтобы спасти меня. Ты столь милостив, что только Ты один способен спасти все падшие души.**", "purport": "Шрила Нароттама дас Тхакур поёт в своей «Прартхане» (39):\n\n> ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа-прабху дайа̄ кара море,\n> тома̄ вина̄ ке дайа̄лу джагат-сам̇са̄ре\n\n> патита-па̄вана-хету тава авата̄ра,\n> мо сама патита прабху на̄ па̄ибе а̄ра\n\n«Дорогой мой Господь, прошу, будь милостив ко мне. Кто в этих трёх мирах может быть милостивее Тебя? Ты нисходишь в облике воплощения лишь затем, чтобы вызволить обусловленные, падшие души, но уверяю Тебя: Ты не найдёшь души более падшей, чем я».\n\nОсобое предназначение Шри Чайтаньи Махапрабху — спасать падшие души. Разумеется, в нынешнюю эпоху Кали едва ли найдётся хоть кто-то, кто не был бы падшим, если судить по меркам ведического поведения. Наставляя Рупу Госвами, Шри Чайтанья Махапрабху так описал так называемых последователей ведической религии [(Мадхья 19.146)]:\n\n> веда-ништ̣ха-мадхйе ардхека веда 'мукхе' ма̄не\n> веда-нишиддха па̄па каре, дхарма на̄хи ган̣е\n\nТак называемые последователи ведических принципов лишь формально признают «Веды», но действуют вопреки ведическим заповедям. Это характерная черта нынешней эпохи Кали. Люди заявляют, что исповедуют ту или иную религию, формально провозглашая: «Я индус», «Я мусульманин», «Я христианин», «Я тот или этот», — но на деле никто не следует принципам, изложенным в священных писаниях. Таков недуг этого века. Однако милостивый Шри Чайтанья Махапрабху всего лишь посоветовал нам повторять «Харе Кришна» маха-мантру: харер на̄ма харер на̄ма харер на̄маива кевалам. Господь способен спасти любого и каждого, даже если человек отступил от предписаний богооткровенных писаний. В этом особая милость Шри Чайтаньи Махапрабху. Оттого Его и называют патита-павана, спасителем всех падших душ."}
{"ref": "cc/madhya/8/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/39/", "verse_text": "> mahānta-svabhāva ei tārite pāmara\n> nija kārya nāhi tabu yāna tāra ghara", "devanagari": "> মহান্ত-স্বভাব এই তারিতে পামর ।\n> নিজ কার্য নাহি তবু যান তার ঘর ॥৩৯॥", "synonyms": "*маха̄нта-свабха̄ва*—природа святых людей; *эи*—это; *та̄рите*—спасать; *па̄мара*—падшие души; *ниджа*—собственное; *ка̄рйа*—дело; *на̄хи*—нет; *табу*—всё же; *йа̄на*—идут; *та̄ра*—их; *гхара*—дом.", "translation": "**«Спасать падших — таково всеобщее обыкновение святых людей. Поэтому они приходят в дома людей, хотя у них самих нет там никакого личного дела.**", "purport": "Санньяси полагается просить подаяние от двери к двери. Он просит не потому, что голоден. Его истинная цель — просветить обитателя каждого дома, проповедуя сознание Кришны. Санньяси не отказывается от своего высокого положения и не становится попрошайкой ради самого попрошайничества. Точно так же человек, живущий жизнью домохозяина, может занимать весьма видное положение, но при этом добровольно избрать путь странствующего нищего. Рупа Госвами и Санатана Госвами были министрами, однако они добровольно приняли жизнь странствующих нищих, дабы смиренно проповедовать послание Шри Чайтаньи Махапрабху. О них сказано: тйактва̄ тӯрн̣ам аш́еша-ман̣д̣ала-пати-ш́рен̣ӣм̇ сада̄ туччха-ват бхӯтва̄ дӣна-ган̣еш́акау карун̣айа̄ каупӣна-кантха̄ш́ритау. Хотя Госвами происходили из весьма знатных родов, они стали нищими лишь затем, чтобы спасать падшие души по велению Шри Чайтаньи Махапрабху. Следует также учесть, что те, кто посвящает себя миссионерской деятельности в сознании Кришны, действуют под руководством Шри Чайтаньи Махапрабху. На самом деле они вовсе не попрошайки; их подлинное дело — спасать падшие души. Поэтому они могут ходить от двери к двери лишь затем, чтобы познакомить людей с книгой о сознании Кришны, дабы те, читая её, могли обрести просветление. В прежние времена брахмачари и санньяси просили подаяние от двери к двери. В нынешнее же время, особенно в западных странах, человека, просящего подаяние от двери к двери, могут передать в руки полиции. На Западе попрошайничество считается преступлением. Участникам Движения сознания Кришны нет нужды просить подаяние. Напротив, они усердно трудятся, чтобы познакомить людей с книгами о сознании Кришны, дабы те могли прочесть их и получить благо. Однако, если кто-то делает пожертвование человеку, обладающему сознанием Кришны, тот никогда не откажется его принять."}
{"ref": "cc/madhya/8/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/40/", "verse_text": "> mahad-vicalanaṁ nṛṇāṁ\n> gṛhiṇāṁ dīna-cetasām\n> niḥśreyasāya bhagavan\n> nānyathā kalpate kvacit", "devanagari": "> মহদ্বিচলনং নৄণাং গৃহিণাং দীনচেতসাম্ ।\n> নিঃশ্রেয়সায় ভগবন্নান্যথা কল্পতে ক্বচিৎ ॥৪০॥", "synonyms": "*махат-вичаланам*—странствие святых людей; *нр̣н̣а̄м*—людей; *гр̣хин̣а̄м*—которые домохозяева; *дӣна-чета̄са̄м*—низменных умом; *них̣ш́рейаса̄йа*—ради высшего блага; *бхагаван*—о мой Господь; *на анйатха̄*—не ради иной цели; *калпате*—следует предполагать; *квачит*—когда-либо.", "translation": "**„«Дорогой мой Господь, порой великие святые приходят в дома домохозяев, хотя те, как правило, низменны умом. Когда святой посещает их жилища, можно с уверенностью сказать, что делает он это не ради чего иного, кроме блага самих домохозяев».**", "purport": "Этот стих взят из «Шримад-Бхагаватам» (10.8.4)."}
{"ref": "cc/madhya/8/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/41/", "verse_text": "> āmāra saṅge brāhmaṇādi sahasreka jana\n> tomāra darśane sabāra dravī-bhūta mana", "devanagari": "> আমার সঙ্গে ব্রাহ্মণাদি সহস্রেক জন ।\n> তোমার দর্শনে সবার দ্রবীভূত মন ॥৪১॥", "synonyms": "*а̄ма̄ра сан̇ге*—со мной; *бра̄хман̣а-а̄ди*—брахманы и прочие; *сахасрека*—более тысячи; *джана*—человек; *тома̄ра*—Тебя; *дарш́ане*—в созерцании; *саба̄ра*—у всех у них; *дравӣ-бхӯта*—растаяли; *мана*—сердца.", "translation": "**«Вместе со мной здесь около тысячи человек, в том числе и брахманы, и сердца их у всех, похоже, растаяли от одного лишь созерцания Тебя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/42/", "verse_text": "> 'kṛṣṇa' 'kṛṣṇa' nāma śuni sabāra vadane\n> sabāra aṅga—pulakita, aśru—nayane", "devanagari": "> ‘কৃষ্ণ’ ‘কৃষ্ণ’ নাম শুনি সবার বদনে ।\n> সবার অঙ্গ — পুলকিত, অশ্রু — নয়নে ॥৪২॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а кр̣шн̣а*—«Кришна», «Кришна»; *на̄ма*—святое имя; *ш́уни*—я слышу; *саба̄ра*—у всех; *вадане*—в устах; *саба̄ра*—у всех; *ан̇га*—тела́; *пулакита*—наполнены радостью; *аш́ру*—слёзы; *найане*—на глазах.", "translation": "**«Я слышу, как все вокруг повторяют святое имя Кришны. Тела их у всех охвачены восторгом, а на глазах слёзы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/43/", "verse_text": "> ākṛtye-prakṛtye tomāra īśvara-lakṣaṇa\n> jīve nā sambhave ei aprākṛta guṇa", "devanagari": "> আকৃত্যে-প্রকৃত্যে তোমার ঈশ্বর-লক্ষণ ।\n> জীবে না সম্ভবে এই অপ্রাকৃত গুণ ॥৪৩॥", "synonyms": "*а̄кр̣тйе*—в телесных чертах; *пракр̣тйе*—в поведении; *тома̄ра*—Тебя; *ӣш́вара*—Верховной Личности Бога; *лакшан̣а*—признаки; *джӣве*—в обычном живом существе; *на̄*—не; *самбхаве*—возможны; *эи*—эти; *апра̄кр̣та*—трансцендентные; *гун̣а*—качества.", "translation": "**«О досточтимый, судя по Твоему поведению и телесным чертам, Ты — Верховная Личность Бога. Для обычных живых существ невозможно обладать такими трансцендентными качествами».**", "purport": "Телесные черты Шри Чайтаньи Махапрабху были необыкновенными. Поистине, тело Его обладало необычными пропорциями. Размах Его груди в точности равнялся длине Его предплечий. Это называется ньягродха-паримандала. Что же до Его нрава, то Он был добр ко всем без исключения. Никто, кроме Верховной Личности Бога, не может быть добр ко всем. Поэтому Господа называют Кришной — «всепривлекающим». Как сказано в «Бхагавад-гите» (Б.-г. 14.4), Кришна добр ко всем. В каждом виде жизни (сарва-йонишу) Он — изначальный отец, дающий семя (бӣджа-прадах̣ пита̄). Как же может Он быть недобр к какому-либо живому существу? Будь то человек, животное или даже дерево — Господь добр ко всем. Таково качество Бога. Он также говорит в «Бхагавад-гите» (Б.-г. 9.29): само 'хам сарва-бхӯтешу — Господь равно добр ко всем. И Он наставляет: сарва-дхарма̄н паритйаджйа ма̄м экам̇ ш́аран̣ам̇ враджа. Это наставление обращено не только к Арджуне, но и ко всем живым существам. Всякий, кто воспользуется этим предложением, тотчас становится неуязвим для любой греховной деятельности и возвращается домой, к Богу. Пребывая на этой планете, Шри Чайтанья Махапрабху сделал то же самое предложение."}
{"ref": "cc/madhya/8/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/44/", "verse_text": "> prabhu kahe,—tumi mahā-bhāgavatottama\n> tomāra darśane sabāra drava haila mana", "devanagari": "> প্রভু কহে, — তুমি মহা-ভাগবতোত্তম ।\n> তোমার দর্শনে সবার দ্রব হৈল মন ॥৪৪॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь ответил; *туми*—ты; *маха̄-бха̄гавата-уттама*—лучший из величайших преданных; *тома̄ра дарш́ане*—от созерцания тебя; *саба̄ра*—у всех; *драва*—растаяло; *хаила*—стало; *мана*—сердце.", "translation": "**Господь ответил Рамананде Раю: «О досточтимый, ты — лучший из величайших преданных, и потому от одного лишь созерцания тебя растаяли сердца всех.**", "purport": "Если человек не относится к числу преданных высшего разряда, он не может быть проповедником. Проповедник, как правило, преданный высочайшего уровня, но, чтобы обращаться к простым людям, он вынужден проводить различие между преданными и непреданными. В иных же случаях возвышенный преданный таких различий не делает. Поистине, он всегда видит, что все заняты служением Господу. Тот же, кто посвящает себя проповеди, должен различать людей и понимать, что некоторые из них не заняты преданным служением Господу. Тогда проповедник вынужден проявлять сострадание к этим простодушным людям, которые не умеют поклоняться Господу. В «Шримад-Бхагаватам» (11.2.45) признаки преданного высшего разряда описаны так:\n\n> сарва-бхӯтешу йах̣ паш́йед\n> бхагавад-бха̄вам а̄тманах̣\n> бхӯта̄ни бхагаватй а̄тманй\n> эша бха̄гаватоттамах̣\n\n«Возвышенный преданный видит, что все живые существа — неотъемлемые частицы Верховной Личности Бога. Каждый пребывает в Кришне, и Кришна также пребывает в каждом. Такое видение доступно лишь тому, кто весьма преуспел в преданном служении»."}
{"ref": "cc/madhya/8/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/45/", "verse_text": "> anyera ki kathā, āmi—'māyāvādī sannyāsī'\n> āmiha tomāra sparśe kṛṣṇa-preme bhāsi", "devanagari": "> অন্যের কি কথা, আমি — ‘মায়াবাদী সন্ন্যাসী’ ।\n> আমিহ তোমার স্পর্শে কৃষ্ণ-প্রেমে ভাসি ॥৪৫॥", "synonyms": "*анйера*—о других; *ки катха̄*—что и говорить; *а̄ми*—я; *ма̄йа̄ва̄дӣ саннйа̄сӣ*—санньяси-майявади; *а̄миха*—я; *тома̄ра*—тебя; *спарш́е*—от прикосновения; *кр̣шн̣а*—Кришне; *преме*—в любви; *бха̄си*—плыву.", "translation": "**«Хотя я санньяси-майявади, непреданный, я тоже плыву в океане любви к Кришне от одного лишь прикосновения к тебе. Что же тогда говорить о других?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/46/", "verse_text": "> ei jāni' kaṭhina mora hṛdaya śodhite\n> sārvabhauma kahilena tomāre milite", "devanagari": "> এই জানি’ কঠিন মোর হৃদয় শোধিতে ।\n> সার্বভৌম কহিলেন তোমারে মিলিতে ॥৪৬॥", "synonyms": "*эи джа̄ни'*—зная это; *кат̣хина*—очень чёрствое; *мора*—Моё; *хр̣дайа*—сердце; *ш́одхите*—чтобы исправить; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *кахилена*—попросил; *тома̄ре*—тебя; *милите*—встретить.", "translation": "**«Зная об этом, Сарвабхаума Бхаттачарья, желая исправить Моё чёрствое сердце, попросил Меня встретиться с тобой».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/47/", "verse_text": "> ei-mata duṅhe stuti kare duṅhāra guṇa\n> duṅhe duṅhāra daraśane ānandita mana", "devanagari": "> এইমত দুঁহে স্তুতি করে দুঁহার গুণ ।\n> দুঁহে দুঁহার দরশনে আনন্দিত মন ॥৪৭॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *дун̇хе*—оба; *стути*—хвалу; *каре*—возносят; *дун̇ха̄ра*—обоих; *гун̣а*—качества; *дун̇хе*—оба; *дун̇ха̄ра*—друг друга; *дараш́ане*—от созерцания; *а̄нандита*—обрадованы; *мана*—умы.", "translation": "**Так каждый из них восхвалял качества другого, и оба были рады видеть друг друга.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/48/", "verse_text": "> hena-kāle vaidika eka vaiṣṇava brāhmaṇa\n> daṇḍavat kari' kaila prabhure nimantraṇa", "devanagari": "> হেনকালে বৈদিক এক বৈষ্ণব ব্রাহ্মণ ।\n> দণ্ডবৎ করি’ কৈল প্ৰভুরে নিমন্ত্রণ ॥৪৮॥", "synonyms": "*хена-ка̄ле*—в это время; *ваидика*—последователь ведических обрядов; *эка*—один; *ваишн̣ава бра̄хман̣а*—брахман, следующий вайшнавским принципам; *дан̣д̣ават*—поклоны, простираясь ниц; *кари'*—принося; *каила*—сделал; *прабхуре*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *нимантран̣а*—приглашение.", "translation": "**В это время к Господу подошёл брахман-вайшнав, следующий ведическим принципам, и принёс поклоны. Простёршись ниц перед Шри Чайтаньей Махапрабху, он пригласил Его на обед.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/49/", "verse_text": "> nimantraṇa mānila tāṅre vaiṣṇava jāniyā\n> rāmānande kahe prabhu īṣat hāsiyā", "devanagari": "> নিমন্ত্রণ মানিল তাঁরে বৈষ্ণব জানিয়া ।\n> রামানন্দে কহে প্রভু ঈষৎ হাসিয়া ॥৪৯॥", "synonyms": "*нимантран̣а*—приглашение; *ма̄нила*—принял; *та̄н̇ре*—его (брахмана); *ваишн̣ава*—преданного; *джа̄нийа̄*—поняв; *ра̄ма̄нанде*—Рамананде; *кахе*—говорит; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ӣшат*—слегка; *ха̄сийа̄*—улыбаясь.", "translation": "**Господь Шри Чайтанья Махапрабху принял приглашение этого брахмана, поняв, что тот — преданный, и, слегка улыбаясь, обратился к Рамананде Раю с такими словами.**", "purport": "Шри Чайтанья Махапрабху принял приглашение брахмана-вайшнава. Даже если человек — брахман, строго соблюдающий все правила и предписания брахманической культуры, но при этом не является преданным, последователем Шри Чайтаньи Махапрабху, его приглашение не следует принимать. В нынешнее время люди настолько деградировали, что не следуют даже ведическим принципам, не говоря уже о вайшнавских. Они едят всё подряд — что им только заблагорассудится, — и потому участникам этого Движения сознания Кришны следует проявлять большую осмотрительность, принимая приглашения."}
{"ref": "cc/madhya/8/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/50/", "verse_text": "> tomāra mukhe kṛṣṇa-kathā śunite haya mana\n> punarapi pāi yena tomāra daraśana", "devanagari": "> তোমার মুখে কৃষ্ণকথা শুনিতে হয় মন ।\n> পুনরপি পাই যেন তোমার দরশন ॥৫০॥", "synonyms": "*тома̄ра мукхе*—из твоих уст; *кр̣шн̣а-катха̄*—повествования о Кришне; *ш́уните*—слышать; *хайа*—есть; *мана*—Мой ум; *пунарапи*—вновь; *па̄и*—я мог бы обрести; *йена*—если возможно; *тома̄ра*—твою; *дараш́ана*—встречу.", "translation": "**«Я желаю услышать от тебя о Господе Кришне. Поистине, Мой ум склоняется к этому желанию, и потому Я хочу увидеться с тобой вновь».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/51-52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/51-52/", "verse_text": "> rāya kahe, āilā yadi pāmara śodhite\n> darśana-mātre śuddha nahe mora duṣṭa citte\n\n> dina pāṅca-sāta rahi' karaha mārjana\n> tabe śuddha haya mora ei duṣṭa mana", "devanagari": "> রায় কহে, — আইলা যদি পামর শোধিতে ।\n> দর্শনমাত্রে শুদ্ধ নহে মোর দুষ্ট চিত্তে ॥৫১॥\n> দিন পাঁচ-সাত রহি’ করহ মার্জন ।\n> তবে শুদ্ধ হয় মোর এই দুষ্ট মন ॥৫২॥", "synonyms": "*ра̄йа кахе*—Рамананда Рай ответил; *а̄ила̄*—Ты пришёл; *йади*—хотя; *па̄мара*—падшую душу; *ш́одхите*—чтобы исправить; *дарш́ана-ма̄тре*—лишь от созерцания Тебя; *ш́уддха нахе*—не очищается; *мора*—мой; *душт̣а*—оскверённый; *читте*—ум; *дина*—дней; *па̄н̇ча-са̄та*—пять или семь; *рахи'*—оставшись; *караха*—будь добр, соверши; *ма̄рджана*—очищение; *табе*—тогда; *ш́уддха*—чистым; *хайа*—становится; *мора*—мой; *эи*—этот; *душт̣а*—оскверённый; *мана*—ум.", "translation": "**Рамананда Рай ответил: «Мой Господь, хотя Ты пришёл, чтобы исправить меня, падшую душу, ум мой ещё не очистился от одного лишь созерцания Тебя. Прошу, останься на пять или семь дней и милостиво очисти мой оскверённый ум. По прошествии этого срока ум мой непременно станет чистым».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/53/", "verse_text": "> yadyapi viccheda doṅhāra sahana nā yāya\n> tathāpi daṇḍavat kari' calilā rāma-rāya", "devanagari": "> যদ্যপি বিচ্ছেদ দোঁহার সহন না যায় ।\n> তথাপি দণ্ডবৎ করি’ চলিলা রামরায় ॥৫৩॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *виччхеда*—разлуку; *дон̇ха̄ра*—обоих; *сахана*—стерпеть; *на̄*—не; *йа̄йа*—возможно; *татха̄пи*—всё же; *дан̣д̣ават*—поклоны; *кари'*—принеся; *чалила̄*—удалился; *ра̄ма-ра̄йа*—Рамананда Рай.", "translation": "**Хотя ни тот ни другой не могли вынести разлуки, Рамананда Рай всё же принёс поклоны Господу Шри Чайтанье Махапрабху и удалился.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/54/", "verse_text": "> prabhu yāi' sei vipra-ghare bhikṣā kaila\n> dui janāra utkaṇṭḥāya āsi' sandhyā haila", "devanagari": "> প্রভু যাই’ সেই বিপ্ৰঘরে ভিক্ষা কৈল ।\n> দুই জনার উৎকণ্ঠায় আসি’ সন্ধ্যা হৈল ॥৫৪॥", "synonyms": "*прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *йа̄и'*—отправившись; *сеи*—того; *випра-гхаре*—в дом брахмана; *бхикша̄*—обед; *каила*—принял; *дуи*—двоих; *джана̄ра*—людей; *уткан̣т̣ха̄йа*—в нетерпении; *а̄си'*—наступив; *сандхйа̄*—вечер; *хаила*—настал.", "translation": "**Затем Господь Шри Чайтанья Махапрабху отправился в дом брахмана, который пригласил Его, и принял там трапезу. Когда наступил вечер того дня, и Рамананда Рай, и Господь жаждали встретиться вновь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/55/", "verse_text": "> prabhu snāna-kṛtya kari' āchena vasiyā\n> eka-bhṛtya-saṅge rāya mililā āsiyā", "devanagari": "> প্রভু স্নান-কৃত্য করি’ আছেন বসিয়া ।\n> একভৃত্য-সঙ্গে রায় মিলিলা আসিয়া ॥৫৫॥", "synonyms": "*прабху*—Господь; *сна̄на-кр̣тйа*—ежедневное омовение; *кари'*—завершив; *а̄чхена*—был; *васийа̄*—сидя; *эка*—одним; *бхр̣тйа*—слугой; *сан̇ге*—с; *ра̄йа*—Рай Рамананда; *милила̄*—встретился; *а̄сийа̄*—придя.", "translation": "**Завершив Своё вечернее омовение, Шри Чайтанья Махапрабху сел и стал ждать прихода Рамананды Рая. И вот Рамананда Рай в сопровождении одного слуги пришёл, чтобы встретиться с Ним.**", "purport": "Вайшнав, достигший высокого уровня духовного постижения, — будь то домохозяин или санньяси, — должен омываться трижды в день: утром, в полдень и вечером. Когда человек занят служением Божеству, он должен особенно строго следовать предписаниям «Падма-пураны» и совершать регулярные омовения. После омовения ему следует также украшать своё тело двенадцатью тилаками."}
{"ref": "cc/madhya/8/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/56/", "verse_text": "> namaskāra kaila rāya, prabhu kaila āliṅgane\n> dui jane kṛṣṇa-kathā kaya rahaḥ-sthāne", "devanagari": "> নমস্কার কৈল রায়, প্রভু কৈল আলিঙ্গনে ।\n> দুই জনে কৃষ্ণ-কথা কয় রহঃস্থানে ॥৫৬॥", "synonyms": "*намаска̄ра*—поклоны; *каила*—принёс; *ра̄йа*—Рамананда Рай; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *каила*—совершил; *а̄лин̇гане*—объятие; *дуи*—двое; *джане*—людей; *кр̣шн̣а-катха̄*—беседы о Кришне; *кайа*—вели; *рахах̣-стха̄не*—в уединённом месте.", "translation": "**Рамананда Рай подошёл к Господу Шри Чайтанье и почтительно поклонился, а Господь обнял его. Затем они стали беседовать о Кришне в уединённом месте.**", "purport": "Слово рахах̣-стха̄не, «в уединённом месте», весьма знаменательно. Беседы о Кришне и Его играх — особенно об играх во Вриндаване и Его отношениях с гопи — всё это сокровенные темы. Они не подлежат всеобщему обсуждению, ибо те, кто не понимает трансцендентной природы игр Кришны, неизменно совершают тяжкие оскорбления, считая Кришну обычным человеком, а гопи — обыкновенными девушками. Следуя принципу Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, который никогда не обсуждал отношения между Кришной и гопи прилюдно, преданным в Движении сознания Кришны заповедано не обсуждать игры Господа Кришны во Вриндаване на людях. Для широкой публики санкиртана — самый действенный способ пробудить сознание Кришны. Если есть возможность, следует обсуждать принципы, изложенные в «Бхагавад-гите». Шри Чайтанья Махапрабху очень строго следовал этому принципу и обсуждал философию «Бхагавад-гиты» с такими учёными мужами, как Сарвабхаума Бхаттачарья и Пракашананда Сарасвати. Однако принципам учения бхакти Он наставлял таких учеников, как Санатана Госвами и Рупа Госвами, а с Шри Раманандой Раем Он обсуждал высочайшие проявления преданного служения в отношениях между Кришной и гопи. Для широкой же публики Он совершал санкиртану с великим воодушевлением. Этим принципам должны следовать и мы, проповедуя сознание Кришны по всему миру."}
{"ref": "cc/madhya/8/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/57/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"paḍa śloka sādhyera nirṇaya\"\n> rāya kahe,—\"sva-dharmācaraṇe viṣṇu-bhakti haya\"", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “পড় শ্লোক সাধ্যের নির্ণয় ।”\n> রায় কহে, — “স্বধর্মাচরণে বিষ্ণুভক্তি হয় ।।” ॥৫৭॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *пад̣а*—просто прочти; *ш́лока*—стих из богооткровенных писаний; *са̄дхйера*—цели жизни; *нирн̣айа*—определение; *ра̄йа кахе*—Рамананда Рай ответил; *сва-дхарма-а̄чаран̣е*—исполнением своих предписанных обязанностей; *вишн̣у-бхакти*—преданное служение Господу Вишну; *хайа*—есть.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху велел Рамананде Раю прочесть из богооткровенных писаний стих о высшей цели жизни. Рамананда ответил, что, исполняя обязанности, предписанные его положению в обществе, человек пробуждает своё изначальное сознание Кришны.**", "purport": "В связи с этим Шри Рамануджачарья утверждает в «Ведартха-санграхе», что преданное служение по самой природе своей очень дорого живому существу. Поистине, оно — цель жизни. Это преданное служение есть высшее знание, или сознание Кришны, и оно приносит отрешённость от всякой материальной деятельности. Пребывая в трансцендентном состоянии, живое существо способно в совершенстве осознать превосходство служения Верховному Господу. Преданные достигают Верховного Господа только посредством преданного служения. Обладая таким знанием, человек исполняет свои предписанные обязанности, и это называется бхакти-йогой. Совершая бхакти-йогу, человек может подняться на уровень чистого преданного служения.\n\nВеликий святой, отец Шрилы Вьясадевы, Парашара Муни, особо отметил, что преданное служение Господу может в конечном счёте пробудиться в человеческом обществе благодаря исполнению обязанностей в соответствии с системой варнашрамы. Верховная Личность Бога установила варнашрама-дхарму, чтобы дать людям возможность вернуться домой, к Богу. Верховная Личность Бога, Господь Шри Кришна, которого в «Бхагавад-гите» именуют Пурушоттамой — величайшей из всех личностей, — лично явился и провозгласил, что система варнашрама-дхармы была установлена Им. Как сказано в «Бхагавад-гите» (Б.-г. 4.13):\n\n> ча̄тур-варн̣йам̇ майа̄ ср̣шт̣ам̇\n> гун̣а-карма-вибха̄гаш́ах̣\n> тасйа карта̄рам апи ма̄м̇\n> виддхй акарта̄рам авйайам\n\nВ другом месте «Бхагавад-гиты» (18.45—46) Господь говорит:\n\n> све све карман̣й абхиратах̣\n> сам̇сиддхим̇ лабхате нарах̣\n> сва-карма-ниратах̣ сиддхим̇\n> йатха̄ виндати тач чхр̣н̣у\n\n> йатах̣ правр̣ттир бхӯта̄на̄м̇\n> йена сарвам идам̇ татам\n> сва-карман̣а̄ там абхйарчйа\n> сиддхим̇ виндати ма̄навах̣\n\nЧеловеческое общество должно быть разделено на четыре сословия — брахманов, кшатриев, вайшьев и шудр, — и каждый должен неизменно исполнять свои предписанные обязанности. Господь говорит, что те, кто занят исполнением своих предписанных обязанностей, могут достичь совершенства, просто с любовью совершая преданное служение Господу, исполняя при этом свой особый долг. На самом деле современный идеал бесклассового общества может быть воплощён только через сознание Кришны. Пусть же люди исполняют свои предписанные обязанности и пусть плоды этого они отдают на служение Господу. Иными словами, человек может достичь совершенства жизни, исполняя свои предписанные обязанности и обращая плоды их на служение Господу. Этот метод подтверждают такие великие личности, как Бодхаяна, Танка, Драмида, Гухадева, Капарди и Бхаручи. Он подтверждается и в «Веданта-сутре»."}
{"ref": "cc/madhya/8/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/58/", "verse_text": "> varṇāśramācāra-vatā\n> puruṣena paraḥ pumān\n> visṇur ārādhyate panthā\n> nānyat tat-toṣa-kāraṇam", "devanagari": "> বর্ণাশ্রমাচারবতা পুরুষেণ পরঃ পুমান্ ।\n> বিষ্ণুরারাধ্যতে পন্থা নান্যত্তত্তোষকারণম্ ॥৫৮॥", "synonyms": "*варн̣а-а̄ш́рама-а̄ча̄ра-вата̄*—тем, кто поступает согласно системе четырёх сословий и четырёх укладов духовной жизни; *пурушен̣а*—человеком; *парах̣*—верховная; *пума̄н*—личность; *вишн̣ух̣*—Господь Вишну; *а̄ра̄дхйате*—почитается; *пантха̄*—путь; *на*—не; *анйат*—иной; *тат-тоша-ка̄ран̣ам*—причина удовлетворения Господа.", "translation": "**«Верховной Личности Бога, Господу Вишну, поклоняются, должным образом исполняя предписанные обязанности в системе варн и ашрамов. Нет иного пути удовлетворить Верховную Личность Бога. Человек должен утвердиться в системе четырёх варн и ашрамов».**", "purport": "Это цитата из «Вишну-пураны» (3.8.9). Как утверждает Шрила Бхактивинода Тхакур в своей «Амрита-праваха-бхашье»: «Смысл в том, что человек может постичь совершенство жизни, просто удовлетворяя Верховную Личность Бога». Это подтверждается и в «Шримад-Бхагаватам» (1.2.13):\n\n> атах̣ пумбхир двиджа-ш́решт̣ха̄\n> варн̣а̄ш́рама-вибха̄гаш́ах̣\n> сванушт̣хитасйа дхармасйа\n> сам̇сиддхир хари-тошан̣ам\n\n«О лучший из дваждырождённых, отсюда следует, что высшее совершенство, какого человек может достичь, исполняя свои предписанные обязанности [дхарму] в соответствии с делением на сословия и уклады жизни, состоит в том, чтобы доставить удовольствие Господу Хари».\n\nКаждый человек должен исполнять свои предписанные обязанности сообразно своим природным наклонностям. В соответствии со своими способностями человек должен занять то или иное положение в системе варнашрамы. Деление на брахманов, кшатриев, вайшьев и шудр — это естественные деления внутри общества. Поистине, у каждого есть предписанные обязанности согласно варнашрама-дхарме. Те, кто должным образом исполняет свои предписанные обязанности, живут мирно и не возмущаются материальными невзгодами. Духовные уклады — брахмачарья, грихастха, ванапрастха и санньяса — называются ашрамами. Если человек исполняет свои предписанные обязанности в обоих укладах — общественном и духовном, — Верховная Личность Бога остаётся доволен. Если же он пренебрегает своими обязанностями, то становится преступником закона и обрекает себя на адские условия существования. На деле мы видим, что разные люди заняты по-разному, а значит, должны существовать деления в соответствии с родом деятельности. Чтобы достичь совершенства, человек должен сделать преданное служение средоточием своей жизни. Так он может пробудить свои природные склонности благодаря деятельности, общению и образованию. Деления варнашрамы следует принимать по качествам, а не по рождению. Пока эта система не введена, человеческая деятельность не может совершаться упорядоченно.\n\nБрахманы — это люди мысли, способные постичь Верховную Личность Бога. Они всегда заняты обретением знания. При этом неважно, родился человек в Индии или за её пределами. Тех, кто по природе своей отважен и склонен повелевать другими, называют кшатриями. Тех, кто склонен возделывать землю, защищать коров и других животных и заниматься торговлей, называют вайшьями, или купцами. Те же, кто недостаточно разумен, чтобы быть брахманами, кшатриями или вайшьями, обязаны служить господину и называются шудрами. Так каждый может посвятить себя служению Господу и тем самым пробудить своё естественное сознание Кришны. Если общество не действует согласно этим естественным делениям, общественные сословия деградируют. Вывод таков: общество должно принять научный метод варнашрама-дхармы."}
{"ref": "cc/madhya/8/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/59/", "verse_text": "> prabhu kahe, \"eho bāhya, āge kaha āra\"\n> rāya kahe, \"kṛṣṇe karmārpaṇa—sarva-sādhya-sāra\"", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “এহো বাহ্য, আগে কহ আর ।”\n> রায় কহে, “কৃষ্ণে কর্মার্পণ — সর্বসাধ্য-সার ।।” ॥৫৯॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь сказал; *эхо*—это; *ба̄хйа*—внешнее; *а̄ге*—далее; *каха*—скажи; *а̄ра*—ещё; *ра̄йа кахе*—Шри Рамананда Рай сказал; *кр̣шн̣е*—Кришне; *карма-арпан̣а*—посвящение плодов своей деятельности; *сарва-са̄дхйа-са̄ра*—суть всех средств достижения совершенства.", "translation": "**Господь ответил: «Это внешнее. Поведай Мне о каком-нибудь ином средстве». Рамананда ответил: «Посвящать плоды своей деятельности Кришне — вот суть всякого совершенства».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/60/", "verse_text": "> yat karoṣi yad aśnāsi\n> yaj juhoṣi dadāsi yat\n> yat tapasyasi kaunteya\n> tat kuruṣva mad-arpaṇam", "devanagari": "> যত্ করোষি যদশ্নাসি যজ্জুহোষি দদাসি যত্ ।\n> যত্তপস্যসি কৌন্তেয় তত্ কুরুষ্ব মদর্পণম্ ॥৬০॥", "synonyms": "*йат*—что бы ни; *кароши*—ты делаешь; *йат*—что бы ни; *аш́на̄си*—ты ешь; *йат*—что бы ни; *джухоши*—ты приносишь в жертву; *дада̄си*—ты подаёшь в качестве милостыни; *йат*—что бы ни; *йат*—что бы ни; *тапасйаси*—ты совершаешь как аскезу; *каунтейа*—о сын Кунти; *тат*—то; *курушва*—соверши; *мат*—Мне; *арпан̣ам*—подношение.", "translation": "**Рамананда Рай продолжал: „«О сын Кунти, что бы ты ни делал, что бы ты ни ел, что бы ты ни приносил в жертву, что бы ты ни подавал в качестве милостыни и какие бы аскезы ты ни совершал, — все плоды этой деятельности посвящай Мне». Кришне, Верховной Личности Бога».**", "purport": "Господь сказал, что в нынешнюю эпоху Кали варнашрама-дхарма не исполняется должным образом; поэтому Он велел Рамананде Раю углубиться в этот вопрос. Рамананда ответил этим стихом из «Бхагавад-гиты» (Б.-г. 9.27), который учит, что, оставаясь в системе варнашрама-дхармы, человек может посвящать плоды своей деятельности Господу Шри Кришне, служа Ему с любовью. Разумеется, Господь Шри Чайтанья Махапрабху спрашивал Рамананду Рая об исполнении преданного служения. Сначала Рамананда Рай изложил принцип варнашрама-дхармы, имея в виду материалистичных людей. Однако это представление не является трансцендентным. Пока человек находится в материальном мире, он должен следовать принципам варнашрама-дхармы, но преданное служение трансцендентно. Система варнашрама-дхармы связана с тремя гунами материальной природы, тогда как трансцендентное преданное служение пребывает на абсолютном уровне. Шри Чайтанья Махапрабху принадлежал к духовному миру, и Его методы распространения движения санкиртаны также были принесены из духовного мира. Шрила Нароттама дас Тхакур пел: голокера према-дхана, хари-на̄ма-сан̇кӣртана, рати на джанмила кене та̄йа. Здесь говорится, что движение санкиртаны не имеет ничего общего с этим материальным миром. Оно принесено из духовного мира, Голоки Вриндаваны. Нароттама дас Тхакур скорбит о том, что мирские люди не принимают это движение санкиртаны всерьёз. Учитывая положение преданного служения и движения санкиртаны, Шри Чайтанья Махапрабху счёл систему варнашрама-дхармы материальной, хотя она и нацелена на восхождение к духовному уровню. Движение же санкиртаны способно сразу же поднять человека на духовный уровень. Поэтому сказано, что варнашрама-дхарма внешня, и Чайтанья Махапрабху попросил Рамананду Рая углубиться в этот вопрос и раскрыть духовный уровень.\n\nИногда материалисты считают Господа Вишну материальным представлением. Имперсоналисты полагают, что выше Господа Вишну стоит безличный Брахман. Имперсоналисты неверно понимают поклонение Господу Вишну. Они поклоняются Господу Вишну, чтобы слиться с Его телом. Дабы поклонение вишну-арадхане не было понято превратно, Шри Чайтанья Махапрабху попросил Шри Рамананду Рая продолжать и прояснить этот вопрос. Рамананда Рай привёл стих из «Бхагавад-гиты», гласящий, что плоды своих предписанных обязанностей можно посвящать Господу Вишну, или Кришне. В «Шримад-Бхагаватам» (1.2.8) также сказано:\n\n> дхармах̣ сванушт̣хитах̣ пум̇са̄м̇\n> вишваксена-катха̄су йах̣\n> нотпа̄дайед йади ратим̇\n> ш́рама эва хи кевалам\n\n«Если человек исполняет предписанные обязанности варнашрама-дхармы, но не развивает своё дремлющее сознание Кришны, деятельность его бесплодна. Его занятие становится лишь напрасным трудом»."}
{"ref": "cc/madhya/8/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/61/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"eho bāhya, āge kaha āra\"\n> rāya kahe,—\"svadharma-tyāga, ei sādhya-sāra\"", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “এহো বাহ্য, আগে কহ আর ।”\n> রায় কহে, “স্বধর্ম-ত্যাগ, — এই সাধ্য-সার ।।” ॥৬১॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь ответил; *эхо*—это; *ба̄хйа*—внешнее; *а̄ге*—далее; *каха*—говори; *а̄ра*—ещё; *ра̄йа кахе*—Рамананда Рай ответил; *сва-дхарма-тйа̄га*—отказ от своих предписанных обязанностей; *эи*—это; *са̄дхйа-са̄ра*—суть всякого совершенства.", "translation": "**«Это тоже внешнее, — сказал Шри Чайтанья Махапрабху. — Прошу, продолжай и говори об этом дальше». Рамананда Рай ответил: «Отказаться от своих предписанных обязанностей в варнашраме — вот суть совершенства».**", "purport": "Брахман может отречься от семьи и принять санньясу. Прочие — кшатрии и вайшьи — также могут оставить свои семьи и обратиться к сознанию Кришны. Такое отречение называется карма-тьягой. Подобным отречением можно доставить удовольствие Верховной Личности Бога. Однако этот отказ от своей деятельности ради Кришны не свободен от скверны и потому находится на материальном уровне. Такая деятельность считается происходящей в пределах материальной вселенной, ибо, согласно Шри Чайтанье Махапрабху, она относится к материальной вселенной и потому внешня. Чтобы исправить это, Рамананда Рай предложил человеку принять отречённый уклад жизни, дабы выйти за пределы материальной деятельности. Это подтверждается следующим стихом из «Шримад-Бхагаватам» (11.11.32)."}
{"ref": "cc/madhya/8/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/62/", "verse_text": "> ājñāyaivaṁ guṇān doṣān\n> mayādiṣṭān api svakān\n> dharmān saṁtyajya yaḥ sarvān\n> māṁ bhajet sa ca sattamaḥ", "devanagari": "> আজ্ঞায়ৈবং গুণান্ দোষান্ময়াদিষ্টানপি স্বকান্ ।\n> ধর্মান্ সংত্যজ্য যঃ সর্বান্ মাং ভজেত্ স চ সত্তমঃ ॥৬২॥", "synonyms": "*а̄джн̃а̄йа*—в совершенстве зная; *эвам*—так; *гун̣а̄н*—достоинства; *доша̄н*—недостатки; *майа̄*—Мной; *а̄дишт̣а̄н*—предписанные; *апи*—хотя; *свака̄н*—свои; *дхарма̄н*—предписанные обязанности; *сам̇тйаджйа*—оставив; *йах̣*—всякий, кто; *сарва̄н*—все; *ма̄м*—Мне; *бхаджет*—может служить; *сах̣*—он; *ча*—и; *саттамах̣*—человек высшего разряда.", "translation": "**Рамананда Рай продолжал: „«Предписанные обязанности описаны в священных писаниях. Если человек проанализирует их, он сможет в полной мере понять их достоинства и недостатки, а затем полностью отказаться от них, чтобы служить Верховной Личности Бога. Такого человека считают человеком высшего разряда».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/63/", "verse_text": "> sarva-dharmān parityajya\n> mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja\n> ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo\n> mokṣayiṣyāmi mā śucaḥ", "devanagari": "> সর্বধর্মান্ পরিত্যজ্য মামেকং শরণং ব্রজ ।\n> অহং ত্বাং সর্বপাপেভ্যো মোক্ষয়িষ্যামি মা শুচঃ ॥৬৩॥", "synonyms": "*сарва-дхарма̄н*—все виды предписанных обязанностей; *паритйаджйа*—оставив; *ма̄м экам*—только Мне; *ш́аран̣ам*—как прибежищу; *враджа*—предайся; *ахам*—Я; *тва̄м*—тебя; *сарва-па̄пебхйах̣*—от всех последствий греховной жизни; *мокшайишйа̄ми*—освобожу; *ма̄*—не; *ш́учах̣*—тревожься.", "translation": "**«Как сказано в писании [Б.-г. 18.66]: „Оставив все виды религиозных и предписанных обязанностей, просто предайся Мне, Верховной Личности Бога, и найди во Мне прибежище. Я избавлю тебя от всех последствий твоих грехов. Не тревожься»».**", "purport": "В связи с этим Шрила Рагхунатха дас Госвами наставляет в своей книге «Манах-шикша» (2):\n\n> на дхармам̇ на̄дхармам̇ ш́рути-ган̣а-нируктам̇ кила куру\n> врадже ра̄дха̄-кр̣шн̣а-прачура-паричарйа̄м иха тану\n\nТак он заповедал, что нам не следует совершать ни религиозной, ни нерелигиозной деятельности, предписанной «Ведами». Лучше всегда служить Господу Кришне и Радхарани. В этом — совершенство всего в этой жизни. Точно так же в «Шримад-Бхагаватам» (4.29.46) Нарада Муни говорит:\n\n> йада̄ йасйа̄нугр̣хн̣а̄ти\n> бхагава̄н а̄тма-бха̄витах̣\n> са джаха̄ти матим̇ локе\n> веде ча париништ̣хита̄м\n\n«Когда человек действительно обращается к любовному служению Верховной Личности Бога, он оставляет все обязанности в материальном мире, равно как и все обязанности, предписанные ведическими писаниями. Так он утверждается в служении Господу»."}
{"ref": "cc/madhya/8/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/64/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"eho bāhya, āge kaha āra\"\n> rāya kahe,—\"jñāna-miśrā bhakti—sādhya-sāra\"", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “এহো বাহ্য, আগে কহ আর ।”\n> রায় কহে, — “জ্ঞানমিশ্রা ভক্তি — সাধ্যসার ।।” ॥৬৪॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь сказал; *эхо*—это; *ба̄хйа*—внешнее; *а̄ге*—далее; *каха*—скажи; *а̄ра*—ещё; *ра̄йа кахе*—Рай ответил; *джн̃а̄на-миш́ра̄ бхакти*—преданное служение, смешанное с эмпирическим знанием; *са̄дхйа-са̄ра*—суть совершенства.", "translation": "**Выслушав такие слова Рамананды Рая, Господь Шри Чайтанья Махапрабху вновь отверг его утверждение и сказал: «Продолжай и скажи что-нибудь ещё». Тогда Рамананда Рай ответил: «Преданное служение, смешанное с эмпирическим знанием, — вот суть совершенства».**", "purport": "Преданное служение, смешанное с неведическим умозрительным знанием, безусловно, не является чистым преданным служением. Поэтому Шрила Бхактисиддханта Сарасвати в своей «Анубхашье» учил, что самоосознание, следующее за исполнением ритуальных обрядов, находится на промежуточном уровне — между освобождением и обусловленной жизнью. Это место за пределами материального мира, в реке Вираджа, где три гуны материальной природы укрощены, или нейтрализованы, в непроявленном состоянии. Однако духовный мир есть проявление духовной энергии, известное как Вайкунтхалока — «место, где нет тревог». Материальный мир известен как брахманда — творение внешней энергии. Между двумя творениями — материальным и духовным — пролегает река, именуемая Вираджа, а также место, именуемое Брахмалокой. Вираджа-нади и Брахмалока служат прибежищем для живых существ, разочаровавшихся в материальной жизни и склонных к безличному бытию через отрицание материального многообразия. Поскольку эти места не находятся в пределах Вайкунтхалок, или духовного мира, Шри Чайтанья Махапрабху объявляет их внешними. Пребывая в Брахмалоке и Вираджа-нади, невозможно постичь Вайкунтхалоки. Брахмалока и Вираджа-нади также достигаются после суровых аскез, но в этих сферах нет понимания Верховной Личности Бога и трансцендентного любовного служения Ему. Без такого духовного знания одна лишь отрешённость от материальных условий есть всего лишь другая сторона материального существования. С духовной точки зрения это всё внешнее. Когда Шри Чайтанья Махапрабху отверг это предложение, Рамананда Рай высказал мысль, что преданное служение, основанное на философии и логике, есть более высокое положение. Поэтому он процитировал следующий стих из «Бхагавад-гиты» (Б.-г. 18.54)."}
{"ref": "cc/madhya/8/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/65/", "verse_text": "> brahma-bhūtaḥ prasannātmā\n> na śocati na kāṅkṣati\n> samaḥ sarveṣu bhūteṣu\n> mad-bhaktiṁ labhate parām", "devanagari": "> ব্রহ্মভূতঃ প্রসন্নাত্মা ন শোচতি ন কাঙ্ক্ষতি ।\n> সমঃ সর্বেষু ভূতেষু মদ্ভক্তিং লভতে পরাম্ ॥৬৫॥", "synonyms": "*брахма-бхӯтах̣*—свободный от материальных представлений о жизни, но привязанный к безличному состоянию; *прасанна-а̄тма̄*—исполненный радости; *на ш́очати*—он не скорбит; *на ка̄н̇кшати*—он не жаждет; *самах̣*—равно расположенный; *сарвешу*—ко всем; *бхӯтешу*—живым существам; *мат-бхактим*—преданное служение Мне; *лабхате*—обретает; *пара̄м*—трансцендентное.", "translation": "**Рамананда Рай продолжал: «Согласно „Бхагавад-гите“: „Тот, кто утвердился таким образом в трансцендентном положении, сразу постигает Верховный Брахман и преисполняется радости. Он никогда не скорбит и ничего не желает. Он равно расположен ко всем живым существам. В этом состоянии он обретает чистое преданное служение Мне“».**", "purport": "В «Бхагавад-гите» (Б.-г. 18.54) сказано, что человек, принимающий теорию монизма, — всегда занятый эмпирическими философскими рассуждениями о духовной жизни, — преисполняется радости и избавляется от всякой материальной скорби и жажды. На этой ступени человек уравновешен. Он видит все живые существа как духовные. Достигнув этого возвышенного уровня, человек может обрести чистое преданное служение. Вывод таков: преданное служение, смешанное с ритуальной кармической деятельностью, ниже духовного служения, основанного на эмпирическом философском рассуждении."}
{"ref": "cc/madhya/8/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/66/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"eho bāhya, āge kaha āra\"\n> rāya kahe,—\"jñāna-śūnyā bhakti—sādhya-sāra\"", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “এহো বাহ্য, আগে কহ আর ।”\n> রায় কহে, “জ্ঞানশূন্যা ভক্তি — সাধ্যসার ।।” ॥৬৬॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь сказал; *эхо*—это; *ба̄хйа*—внешнее; *а̄ге*—далее; *каха*—говори; *а̄ра*—ещё; *ра̄йа кахе*—Рамананда Рай ответил; *джн̃а̄на-ш́ӯнйа̄ бхакти*—преданное служение, не зависящее от логики и эмпирической философии; *са̄дхйа-са̄ра*—суть совершенства жизни.", "translation": "**Выслушав это, Господь, как обычно, отверг сказанное, сочтя это внешним преданным служением. Он вновь попросил Рамананду Рая говорить дальше, и Рамананда Рай ответил: «Чистое преданное служение, не затронутое умозрительным знанием, — вот суть совершенства».**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур в своём комментарии «Анубхашья» говорит, что эта ступень — преданное служение, смешанное с умозрительным знанием, — также внешня и не входит в область чистого преданного служения, как оно совершается на Вайкунтхалоке. Как только появляется какое-либо материалистическое представление — будь оно положительным или отрицательным, — служение перестаёт быть духовным. Оно может быть свободным от материальной скверны, но, поскольку в нём есть умозрительное философствование, такое преданное служение не является чистым и свободным от скверны материальной жизни. Живое существо, желающее стать полностью чистым, должно подняться над этим материальным представлением. Отрицание материального существования вовсе не означает обретения духовного бытия. После того как материальное существование отвергнуто, духовное бытие — а именно сач-чид-ананда — всё ещё может оставаться непроявленным. Пока человек не достигнет ступени действительного постижения своих вечных взаимоотношений с Верховным Господом, он не может вступить в духовную жизнь. Духовная жизнь означает отрешённость от материальной жизни и занятость любовным служением Господу. Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху попросил Рамананду Рая объяснить нечто, превосходящее преданное служение, смешанное с умозрительным знанием. Чистый преданный полностью предан лотосным стопам Господа, и только своей любовью он покоряет Кришну, которого не может покорить никто. Кришна всегда стоит победителем над всем. Никто не способен покорить Его. Достичь ступени чистой преданности можно, просто полностью предавшись. Это далее подтверждается «Шримад-Бхагаватам» (10.14.3), где Господь Брахма, побеждённый энергией Шри Кришны, полностью предался Господу."}
{"ref": "cc/madhya/8/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/67/", "verse_text": "> jñāne prayāsam udapāsya namanta eva\n> jīvanti san-mukharitāṁ bhavadīya-vārtām\n> sthāne sthitāḥ śruti-gatāṁ tanu-vāṅ-manobhir\n> ye prāyaśo 'jita jito 'py asi tais tri-lokyām", "devanagari": "> জ্ঞানে প্রয়াসমুদপাস্য নমন্ত এব\n> জীবন্তি সন্মুখরিতাং ভবদীয়বার্তাম্ ।\n> স্থানে স্থিতাঃ শ্রুতিগতাং তনুবাঙ্মনোভি-\n> র্যে প্রায়শোঽজিত জিতোঽপ্যসি তৈস্ত্রিলোক্যাম্ ॥৬৭॥", "synonyms": "*джн̃а̄не*—в обретении знания; *прайа̄сам*—ненужное усилие; *удапа̄сйа*—отбросив прочь; *намантах̣*—полностью предаваясь; *эва*—несомненно; *джӣванти*—живут; *сат-мукхарита̄м*—провозглашённые великими осознавшими себя преданными; *бхавадӣйа-ва̄рта̄м*—повествования о Тебе, Верховной Личности Бога; *стха̄не стхита̄х̣*—пребывая в своём собственном положении; *ш́рути-гата̄м*—воспринятые на слух; *тану-ва̄к-манобхих̣*—телом, словами и умом; *йе*—те, кто; *пра̄йаш́ах̣*—почти всегда; *аджита*—о мой непобедимый Господь (недоступный восприятию и беспредельно независимый); *джитах̣*—побеждён; *апи*—поистине; *аси*—Ты; *таих̣*—такими чистыми преданными; *три-локйа̄м*—в пределах трёх миров.", "translation": "**Рамананда Рай продолжал: «Господь Брахма сказал: „Дорогой мой Господь, те преданные, которые отбросили безличное представление об Абсолютной Истине и потому оставили обсуждение эмпирических философских истин, должны слушать о Твоём святом имени, образе, играх и качествах от осознавших себя преданных. Им следует во всём следовать принципам преданного служения и оставаться свободными от недозволенных половых отношений, азартных игр, употребления одурманивающих средств и убийства животных. Полностью предавшись Тебе телом, словами и умом, они могут жить в любом ашраме или общественном положении. Поистине, Ты покорён такими людьми, хотя Тебя никому не дано покорить“».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/68/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"eho haya, āge kaha āra\"\n> rāya kahe, \"prema-bhakti—sarva-sādhya-sāra\"", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “এহো হয়, আগে কহ আর ।”\n> রায় কহে, — “প্রেমভক্তি — সর্বসাধ্যসার ।।” ॥৬৮॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь сказал; *эхо хайа*—это верно; *а̄ге каха а̄ра*—скажи что-нибудь ещё; *ра̄йа кахе*—Рая ответил; *према-бхакти*—экстатическая любовь в преданном служении Господу; *сарва-са̄дхйа-са̄ра*—суть всего совершенства.", "translation": "**Тогда Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Это верно, но всё же ты можешь сказать об этом предмете больше». Рамананда Рая ответил: «Экстатическая любовь к Верховной Личности Бога — вот суть всего совершенства».**", "purport": "В связи с этим Шрила Бхактивинода Тхакур в своём комментарии «Амрита-праваха-бхашья» говорит, что, выслушав Рамананду Раю, Господь Чайтанья Махапрабху произнёс: эхо хайа, а̄ге каха а̄ра. Это означает, что таков путь, признанный в преданном служении, но есть нечто большее. Поэтому Господь Чайтанья Махапрабху попросил его объяснить то, что лежит за этим пределом. Простое исполнение обязанностей всех варн и ашрамов не столь возвышенно, как принесение всех плодов своей деятельности Господу. Когда человек отказывается от всякой кармической деятельности и полностью предаётся Господу, он достигает сва-дхарма-тьяги, оставляя общественное устройство и принимая отречённый уклад жизни. Это, безусловно, лучше. Однако ещё выше отречённого уклада стоит развитие знания, соединённого с преданным служением. И всё же вся эта деятельность остаётся внешней по отношению к деятельности духовного мира. В ней нет и следа чистого преданного служения. Чистого преданного служения нельзя достичь умозрительной философией, как нельзя обрести совершенство и одним лишь благим общением. Преданное служение через самоосознание — это совсем иной предмет. Оно не затронуто кармической деятельностью, ибо человек приносит плоды своих действий Господу, оставляет предписанные обязанности и принимает отречённый уклад жизни. Такое преданное служение находится на более высокой ступени, чем умозрительное философствование, смешанное с примесью бхакти. Это подтверждает Шрила Рупа Госвами в своей «Бхакти-расамрита-синдху» (1.1.11):\n\n> anyābhilāṣitā-śūnyaṁ\n> jñāna-karmādy-anāvṛtam\n> ānukūlyena kṛṣṇānu-\n> śīlanaṁ bhaktir uttamā\n\n«Человек должен с любовью совершать трансцендентное служение Верховному Господу Кришне, благосклонно и без стремления к материальной выгоде или приобретению посредством кармической деятельности или философских измышлений. Это и называется чистым преданным служением».\n\nОднако порой преданная деятельность кажется нечистой на ступени неофита, но на зрелой ступени она совершенно чиста и свободна от материальной деятельности. Поэтому Рамананда Рая, выслушав последнее высказывание Шри Чайтаньи Махапрабху, ответил: према-бхакти-сарва-са̄дхйа-са̄ра. На самом деле Шри Чайтанья Махапрабху признал этот стих (джн̃а̄не прайа̄сам) основополагающим принципом совершенства. Этот принцип необходимо применять на практике, чтобы двигаться дальше. Когда же человек действительно продвигается дальше, он восходит на ступень экстатического любовного служения Господу. Эта первая ступень на профессиональном языке называется садхана-бхакти, или преданным служением на практике. Плодом садхана-бхакти непременно должна стать экстатическая любовь, привязанность к Верховной Личности Бога, которую называют также према-бхакти. На ступени неофита садхана-бхакти включает в себя веру, общение с преданными и практику преданного служения. Так человек освобождается от всего нежелательного. Затем он утверждается в преданном служении и усиливает своё желание действовать в преданном служении. Таким образом он обретает привязанность к Господу и служению Ему."}
{"ref": "cc/madhya/8/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/69/", "verse_text": "> nānopacāra-kṛta-pūjanam ārta-bandhoḥ\n> premṇaiva bhakta-hṛdayaṁ sukha-vidrutaṁ syāt\n> yāvat kṣud asti jaṭhare jaraṭhā pipāsā\n> tāvat sukhāya bhavato nanu bhakṣya-peye", "devanagari": "> নানোপচার-কৃতপূজনমার্তবন্ধোঃ ।\n> প্রেম্ণৈব ভক্তহৃদয়ং সুখবিদ্রুতং স্যাত্ ।\n> যাবত্ ক্ষুদস্তি জঠরে জরঠা পিপাসা\n> তাবত্ সুখায় ভবতো ননু ভক্ষ্য-পেয়ে ॥৬৯॥", "synonyms": "*на̄на̄-упача̄ра*—разными составляющими; *кр̣та*—совершаемое; *пӯджанам*—поклонение; *а̄рта-бандхох̣*—Верховной Личности Бога, друга всех страждущих; *премн̣а̄*—экстатической любовью; *эва*—поистине; *бхакта-хр̣дайам*—сердце преданного; *сукха-видрутам*—растаявшее в трансцендентном блаженстве; *сйа̄т*—становится; *йа̄ват*—пока; *кшут*—голод; *асти*—есть; *джат̣харе*—в желудке; *джарат̣ха̄*—сильная; *пипа̄са̄*—жажда; *та̄ват*—до тех пор; *сукха̄йа*—для счастья; *бхаватах̣*—служат; *нану*—поистине; *бхакшйа*—пища; *пейе*—и питьё.", "translation": "**Рамананда Рая продолжал: «„Пока есть голод и жажда, еда и питьё доставляют человеку огромное счастье. Точно так же, когда Господу поклоняются с чистой любовью, различные действия, совершаемые в ходе этого поклонения, пробуждают в сердце преданного трансцендентное блаженство“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/70/", "verse_text": "> kṛṣṇa-bhakti-rasa-bhāvitā matiḥ\n> krīyatāṁ yadi kuto 'pi labhyate\n> tatra laulyam api mūlyam ekalaṁ\n> janma-koṭi-sukṛtair na labhyate", "devanagari": "> কৃষ্ণভক্তিরসভাবিতা মতিঃ\n> ক্রীয়তাং যদি কুতোঽপি লভ্যতে ।\n> তত্র লৌল্যমপি মূল্যমেকলং\n> জন্মকোটিসুকৃতৈর্ন লভ্যতে ॥৭০॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-бхакти-раса-бха̄вита̄*—поглощённый расами преданного служения Кришне; *матих̣*—разум; *крӣйата̄м*—пусть будет куплен; *йади*—если; *кутах̣ апи*—где-либо; *лабхйате*—доступен; *татра*—там; *лаулйам*—жадность; *апи*—поистине; *мӯлйам*—цена; *экалам*—единственная; *джанма-кот̣и*—миллионов рождений; *сукр̣таих̣*—благочестивыми деяниями; *на*—не; *лабхйате*—обретается.", "translation": "**„Чистого преданного служения в сознании Кришны нельзя обрести даже благочестивой деятельностью в течение сотен и тысяч жизней. Его можно достичь, лишь заплатив одну цену — горячее стремление обрести его. Если оно где-то доступно, его следует купить, не медля“.**", "purport": "Два предыдущих стиха входят в «Падьявали» (13, 14) — антологию, составленную Шрилой Рупой Госвами. Шестьдесят девятый стих говорит о преданном служении в вере, а семидесятый — о преданном служении, совершаемом из горячего стремления. Первое — это преданное служение, совершаемое в согласии с регулирующими принципами, а второе указывает на спонтанное любовное служение Господу без посторонних усилий. Отныне основой бесед между Шри Чайтаньей Махапрабху и Раманандой Раей станет спонтанное любовное служение Господу. Регулирующие принципы согласно предписаниям шастр необходимы до тех пор, пока изначальное дремлющее сознание Кришны не пробудилось само собой. Пример спонтанного действия — течение рек в океан. Ничто не может остановить этот поток воды. Точно так же, когда пробуждается дремлющее сознание Кришны человека, оно спонтанно устремляется к лотосным стопам Кришны без всяких преград. Всё, что отныне будет говорить Рамананда Рая, основываясь на спонтанной любви, будет приятно Шри Чайтанье Махапрабху, и Господь станет расспрашивать его об этом предмете всё больше и больше."}
{"ref": "cc/madhya/8/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/71/", "verse_text": "> prabhu kahe, \"eho haya, āge kaha āra\"\n> rāya kahe, \"dāsya-prema—sarva-sādhya-sāra\"", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “এহো হয়, আগে কহ আর ।”\n> রায় কহে, “দাস্য-প্রেম — সর্বসাধ্যসার ।।” ॥৭১॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь сказал; *эхо хайа*—это верно; *а̄ге каха а̄ра*—пожалуйста, скажи больше; *ра̄йа кахе*—Рамананда Рая ответил; *да̄сйа-према*—спонтанная любовь в настроении служения; *сарва-са̄дхйа-са̄ра*—суть совершенства.", "translation": "**Выслушав о спонтанной любви, Господь сказал: «Это верно, но, если ты знаешь больше, поведай Мне». В ответ Рамананда Рая сказал: «Спонтанное любовное служение в настроении слуги — таком, какое существует между господином и слугой, — есть высшее совершенство».**", "purport": "Спонтанное любовное служение Господу называют преданным служением с близкой привязанностью между служащим и тем, кому служат. Эту близость называют мамата. Между служащим и тем, кому служат, возникает чувство единства. Эта мамата начинается с дасья-премы — служения, которое слуга совершает для своего господина. Без таких отношений любовные узы между Господом и Его преданным, по сути, не утверждаются окончательно. Когда преданный ощущает: «Господь — мой господин» — и служит Ему, сознание Кришны пробуждается. Это утвердившееся сознание находится на более высокой ступени, чем простое осознание любви к Богу."}
{"ref": "cc/madhya/8/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/72/", "verse_text": "> yan-nāma-śruti-mātreṇa\n> pumān bhavati nirmalaḥ\n> tasya tīrtha-padaḥ kiṁ vā\n> dāsānām avaśiṣyate", "devanagari": "> যন্নামশ্রুতিমাত্রেণ পুমান্ ভবতি নির্মলঃ ।\n> তস্য তীর্থপদঃ কিংবা দাসানামবশিষ্যতে ॥৭২॥", "synonyms": "*йат*—которого; *на̄ма*—имени; *ш́рути-ма̄трен̣а*—лишь услышав; *пума̄н*—человек; *бхавати*—становится; *нирмалах̣*—чистым; *тасйа*—Его; *тӣртха-падах̣*—Верховной Личности Бога, у лотосных стоп которого находятся все места паломничества; *ким*—что; *ва̄*—более; *да̄са̄на̄м*—для слуг; *аваш́ишйате*—остаётся.", "translation": "**„Человек очищается, просто слыша святое имя Верховной Личности Бога, чьи лотосные стопы создают святые места паломничества. Так что же остаётся обрести тем, кто стал Его слугами?“**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (9.5.16), которая выражает признание великого мудреца Дурвасы Муни. Дурваса Муни, брахман по касте и великий йог, прежде ненавидел Махараджу Амбаришу. Когда он решил покарать Махараджу Амбаришу силой своей йоги, его стал преследовать диск Сударшана Верховной Личности Бога. Когда всё уладилось, он сказал: «Когда любой человек слышит святое имя Верховной Личности Бога, он тотчас очищается. Верховный Господь — повелитель преданных, а преданные под Его покровительством естественным образом обретают власть над Его богатствами»."}
{"ref": "cc/madhya/8/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/73/", "verse_text": "> bhavantam evānucaran nirantaraḥ\n> praśānta-niḥśeṣa-mano-rathāntaraḥ\n> kadāham aikāntika-nitya-kiṅkaraḥ\n> praharṣayiṣyāmi sa-nātha-jīvitam", "devanagari": "> ভবন্তমেবানুচরন্নিরন্তরঃ\n> প্রসান্তনিঃশেষমনোরথান্তরঃ ।\n> কদাঽমৈকান্তিকনিত্যকিঙ্করঃ\n> প্রহর্ষয়িষ্যামি স-নাথ-জীবিতম্ ॥৭৩॥", "synonyms": "*бхавантам*—Тебе; *эва*—несомненно; *анучаран*—служа; *нирантарах̣*—непрестанно; *праш́а̄нта*—умиротворённые; *них̣ш́еша*—все; *манах̣-ратха*—желания; *антарах̣*—другие; *када̄*—когда; *ахам*—я; *аика̄нтика*—исключительный; *нитйа*—вечный; *кин̇карах̣*—слуга; *прахаршайишйа̄ми*—я возрадуюсь; *са-на̄тха*—с достойным господином; *джӣвитам*—жизнь.", "translation": "**„Непрестанно служа Тебе, человек освобождается от всех материальных желаний и обретает полное умиротворение. Когда же мы будем заняты как Твой неизменный, вечный слуга и всегда испытывать радость от того, что у нас есть столь совершенный господин?“**", "purport": "Это высказывание великого святого преданного Ямуначарьи из его «Стотра-ратны» (43)."}
{"ref": "cc/madhya/8/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/74/", "verse_text": "> prabhu kahe, \"eho haya, kichu āge āra\"\n> rāya kahe, \"sakhya-prema—sarva-sādhya-sāra\"", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “এহো হয়, কিছু আগে আর ।”\n> রায় কহে, — “সখ্য-প্রেম — সর্বসাধ্যসার ।।” ॥৭৪॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь сказал; *эхо хайа*—это тоже верно; *кичху*—нечто; *а̄ге*—далее; *а̄ра*—ещё; *ра̄йа кахе*—Рамананда Рая ответил; *сакхйа-према*—трансцендентное любовное служение в дружбе; *сарва-са̄дхйа-са̄ра*—высшая ступень совершенства.", "translation": "**Выслушав это от Рамананды Раи, Господь снова попросил его сделать шаг дальше. В ответ Рамананда Рая сказал: «Любовное служение Кришне, совершаемое в дружбе, — вот высшее совершенство».**", "purport": "Пока любовное служение совершается Господу в отношениях господина и слуги, в нём остаётся некоторый страх, ибо слуга всегда боится господина, несмотря на близость, основанную на собственном интересе. На этой ступени слуга всегда боится господина и почтителен с Ним. Когда же преданный продвигается дальше, ему уже нечего бояться. Он считает Господа и себя стоящими на одном уровне. На этой ступени преданный полностью убеждён, что Господь Кришна — его друг и нисколько не будет недоволен тем, что преданный живёт с Ним на равных. Это понимание называют вишрамбхой, то есть отсутствием почтительного настроя. Когда избирается такой настрой, он становится сакхья-премой, или любовью к Богу в дружбе. На этой ступени развивается сознание равенства между Господом и преданным."}
{"ref": "cc/madhya/8/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/75/", "verse_text": "> itthaṁ satāṁ brahma-sukhānubhūtyā\n> dāsyaṁ gatānāṁ para-daivatena\n> māyāśritānāṁ nara-dārakeṇa\n> sākaṁ vijahruḥ kṛta-puṇya-puñjāḥ", "devanagari": "> ইত্থং সতাং ব্রহ্মসুখানুভূত্যা দাস্যং গতানাং পরদৈবতেন ।\n> মায়াশ্রিতানাং নরদারকেণ সার্ধং বিজহ্রুঃ কৃতপুণ্যপুঞ্জাঃ ॥৭৫॥", "synonyms": "*иттхам*—таким образом; *сата̄м*—тех, кто предпочитает безличный аспект Господа; *брахма*—безличного сияния; *сукха*—счастьем; *анубхӯтйа̄*—который постигается; *да̄сйам*—настроение служения; *гата̄на̄м*—тех, кто принял; *пара-даиватена*—кто есть верховное Божество, достойное поклонения; *ма̄йа̄-а̄ш́рита̄на̄м*—для обычных людей, находящихся во власти внешней энергии; *нара-да̄ракен̣а*—с Ним, который подобен мальчику этого материального мира; *са̄кам*—в дружбе; *виджахрух̣*—играли; *кр̣та-пун̣йа-пун̃джа̄х̣*—те, кто накопил великое множество благочестивых деяний.", "translation": "**„Ни те, кто занят самоосознанием и созерцает сияние Брахмана, исходящее от Господа, ни те, кто занят преданным служением, принимая Верховную Личность Бога как господина, ни те, кто находится во власти майи, считая Господа обыкновенным человеком, не могут постичь, что некие возвышенные личности — накопив великое множество благочестивых деяний — теперь играют с Господом в дружбе как пастушки“.**", "purport": "Это высказывание Шукадевы Госвами (Бхаг. 10.12.11), который восхищается удачей пастушков, что играли с Кришной и ели вместе с Ним на берегах Ямуны."}
{"ref": "cc/madhya/8/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/76/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"eho uttama, āge kaha āra\"\n> rāya kahe, \"vātsalya-prema—sarva-sādhya-sāra\"", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “এহো উত্তম, আগে কহ আর ।”\n> রায় কহে, “বাৎসল্য-প্রেম — সর্বসাধ্যসার ।।” ॥৭৬॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь сказал; *эхо уттама*—это очень хорошо; *а̄ге*—ещё дальше; *каха*—скажи; *а̄ра*—больше; *ра̄йа кахе*—Рая ответил; *ва̄тсалйа-према*—любовное служение Господу на ступени родительской любви; *сарва-са̄дхйа-са̄ра*—высшая ступень совершенства.", "translation": "**Господь сказал: «Это высказывание весьма хорошо, но, пожалуйста, продолжай дальше». Тогда Рамананда Рая ответил: «Любовное служение Господу в родительских отношениях — вот высшая ступень совершенства».**", "purport": "Ступень любовного служения Господу в родительской любви — это более высокая ступень любви в дружбе. В дружеских отношениях присутствует чувство равенства, но, когда это чувство равенства возрастает в привязанности, человек восходит на ступень родительской любви. В связи с этим приводится следующий стих из «Шримад-Бхагаватам» (10.8.46), в котором Шукадева Госвами выражает своё восхищение пылкой любовью Нанды Махараджи и матушки Яшоды к Кришне."}
{"ref": "cc/madhya/8/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/77/", "verse_text": "> nandaḥ kim akarod brahman\n> śreya evaṁ mahodayam\n> yaśodā vā mahā-bhāgā\n> papau yasyāḥ stanaṁ hariḥ", "devanagari": "> নন্দঃ কিমকরোদ্ব্রহ্মন্ শ্রেয় এবং মহোদয়ম্ ।\n> যশোদা বা মহাভাগা পপৌ যস্যাঃ স্তনং হরিঃ ॥৭৭॥", "synonyms": "*нандах̣*—Нанда Махараджа; *ким*—что; *акарот*—совершил; *брахман*—о брахман; *ш́рейах̣*—благих деяний; *эвам*—так; *маха̄-удайам*—поднявшись до столь возвышенного положения отца Кришны; *йаш́ода̄*—матушка Яшода; *ва̄*—или; *маха̄-бха̄га̄*—самая удачливая; *папау*—пила; *йасйа̄х̣*—которой; *станам*—грудь; *харих̣*—Верховная Личность Бога.", "translation": "**Рамананда Рая продолжал: «„О брахман, какие благочестивые деяния совершил Нанда Махараджа, чтобы обрести Верховную Личность Бога, Кришну, своим сыном, и какие благочестивые деяния совершила матушка Яшода, что Абсолютная Верховная Личность Бога, Кришна, называл её матерью и сосал её грудь?“**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/78/", "verse_text": "> nemaṁ viriñco na bhavo\n> na śrīr apy aṅga-saṁśrayā\n> prasādaṁ lebhire gopī\n> yat tat prāpa vimukti-dāt", "devanagari": "> নেমং বিরিঞ্চো ন ভবো ন শ্রীরপ্যঙ্গসংশ্রয়া ।\n> প্রসাদং লেভিরে গোপী যত্তৎ প্রাপ বিমুক্তিদাত্ ॥৭৮॥", "synonyms": "*на*—не; *имам*—этой (любви к Богу); *вирин̃чах̣*—Господь Брахма; *на*—не; *бхавах̣*—Господь Шива; *на*—ни; *ш́рӣх̣*—богиня процветания; *апи*—даже; *ан̇га*—на груди Вишну; *сам̇ш́райа̄*—которая находит прибежище; *праса̄дам*—благосклонность; *лебхире*—обрели; *гопӣ*—матушка Яшода; *йат*—которую; *тат*—ту; *пра̄па*—обрела; *вимукти-да̄т*—от того, кто дарует освобождение.", "translation": "**„Той благосклонности, что матушка Яшода обрела от Шри Кришны, дарующего освобождение, не обретали даже Господь Брахма и Господь Шива, как и богиня процветания, которая вечно пребывает на груди Верховной Личности Бога, Вишну“.**", "purport": "Это высказывание из «Шримад-Бхагаватам» (10.9.20). Кришна согласился быть связанным матушкой Яшодой после того, как она оставила попытки связать Кришну верёвками. Это ещё одно выражение восхищения Шукадевы Госвами в его повествовании об играх Кришны перед Махараджей Парикшитом."}
{"ref": "cc/madhya/8/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/79/", "verse_text": "> prabhu kahe, \"eho uttama, āge kaha āra\"\n> rāya kahe, \"kāntā-prema sarva-sādhya-sāra\"", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “এহো উত্তম, আগে কহ আর ।”\n> রায় কহে, “কান্তাপ্রেম সর্বসাধ্যসার ।।” ॥৭৯॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь ответил; *эхо уттама*—это очень хорошо; *а̄ге*—дальше; *каха*—скажи; *а̄ра*—больше; *ра̄йа кахе*—Рамананда Рая ответил; *ка̄нта̄-према*—любовное служение между мужем и женой; *сарва-са̄дхйа-са̄ра*—высшая ступень совершенства.", "translation": "**Господь сказал: «Твои высказывания, несомненно, становятся всё лучше и лучше одно за другим, но все их превосходит ещё одна трансцендентная раса, и ты можешь поведать о ней как о самой возвышенной». Тогда Рамананда Рая ответил: «Супружеская привязанность к Кришне — вот наивысшее положение в любви к Богу».**", "purport": "Как правило, любовь к Богу лишена близости обладания. В любви же в служении недостаёт уверенности. В дружеских отношениях недостаёт возросшей привязанности, но, когда эта привязанность возрастает в родительских отношениях, в них всё же недостаёт полной свободы. Однако, когда человек становится супружеским возлюбленным Кришны, всё то, чего недоставало в иных отношениях, проявляется полностью. На супружеской ступени любви к Богу нет недостатка ни в чём. Суть этого стиха в том, что родительская любовь к Богу, безусловно, выше дружеской любви, а супружеская любовь ещё выше. Именно когда Шри Чайтанья Махапрабху попросил Рамананду Раю продолжать дальше, тот подошёл к супружеским отношениям, которые суть высшая ступень совершенства трансцендентной любви."}
{"ref": "cc/madhya/8/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/80/", "verse_text": "> nāyaṁ śriyo 'ṅga u nitānta-rateḥ prasādaḥ\n> svar-yoṣitāṁ nalina-gandha-rucāṁ kuto 'nyāḥ\n> rāsotsave 'sya bhuja-daṇḍa-gṛhīta-kaṇṭha-\n> labdhāśiṣāṁ ya udagād vraja-sundarīṇām", "devanagari": "> নায়ং শ্রিয়োঽঙ্গ উ নিতান্তরতেঃ প্রসাদঃ\n> স্বর্যোষিতাং নলিনগন্ধরুচাং কুতোঽন্যাঃ ।\n> রাসোত্সবেঽস্য ভুজদণ্ডগৃহীতকণ্ঠ-\n> লব্ধাশিষাং য উদগাদ্ব্রজসুন্দরীণাম্ ॥৮০॥", "synonyms": "*на*—не; *айам*—это; *ш́рийах̣*—богини процветания; *ан̇ге*—на груди; *у*—увы; *нита̄нта-ратех̣*—которая очень близко связана; *праса̄дах̣*—благосклонность; *свах̣*—райских планет; *йошита̄м*—женщин; *налина*—лотоса; *гандха*—обладающих ароматом; *руча̄м*—и блеском тела; *кутах̣*—тем более; *анйа̄х̣*—других; *ра̄са-утсаве*—на празднестве танца раса; *асйа*—Господа Шри Кришны; *бхуджа-дан̣д̣а*—руками; *гр̣хӣта*—обняты; *кан̣т̣ха*—за шеи; *лабдха-а̄ш́иша̄м*—которые обрели такое благословение; *йах̣*—которое; *удага̄т*—проявилось; *враджа-сундарӣн̣а̄м*—прекрасных гопи, трансцендентных девушек Враджабхуми.", "translation": "**„Когда Господь Шри Кришна танцевал с гопи в раса-лиле, Он обвивал руками их шеи и обнимал их. Этой трансцендентной благосклонности никогда не удостаивались ни богиня процветания, ни иные супруги в духовном мире. О ней не могли даже помыслить самые прекрасные девушки райских планет, чей блеск тела и аромат подобны лотосу. Что же говорить о земных женщинах, которые могут быть очень и очень красивы по мирским меркам?“**", "purport": "Этот стих (Бхаг. 10.47.60) произнёс Уддхава, когда он посетил Шри Вриндаван, чтобы передать гопи послание от Кришны. Уддхава остался во Вриндаване, чтобы наблюдать за поведением тамошних гопи. Когда он увидел экстатическую любовь к Кришне в разлуке, явленную гопи, он восхитился их высочайшей любовью и потому выразил свои чувства в этом стихе. Он признал, что удачу гопи нельзя сравнить даже с удачей богини процветания, не говоря уже о прекрасных девушках райских планет."}
{"ref": "cc/madhya/8/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/81/", "verse_text": "> tāsām āvirabhūc chauriḥ\n> smayamāna-mukhāmbujaḥ\n> pītāmbara-dharaḥ sragvī\n> sākṣān manmatha-manmathaḥ", "devanagari": "> তাসামাবিরভূচ্ছৌরিঃ স্ময়মানমুখাম্বুজঃ ।\n> পীতাম্বরধরঃ স্রগ্বী সাক্ষান্মন্মথমন্মথঃ ॥৮১॥", "synonyms": "*та̄са̄м*—среди них; *а̄вирабхӯт*—появился; *ш́аурих̣*—Господь Кришна; *смайама̄на*—улыбающимся; *мукха-амбуджах̣*—с лицом, подобным лотосу; *пӣта-амбара-дхарах̣*—облачённый в жёлтые одежды; *срагвӣ*—украшенный гирляндой из цветов; *са̄кша̄т*—непосредственно; *манматха*—Купидона; *манматхах̣*—пленяющий ум.", "translation": "**„Внезапно, из-за их чувств разлуки, Господь Кришна появился среди гопи, облачённый в жёлтые одежды и украшенный гирляндой из цветов. Его лотосное лицо улыбалось, и Он непосредственно пленял ум самого Купидона“.**", "purport": "Этот стих — из «Шримад-Бхагаватам» (10.32.2). Когда танец раса был в разгаре, Кришна внезапно исчез, и гопи преисполнились такого отчаяния от разлуки с Ним и от своей пылкой любви к Нему, что Кришна был вынужден появиться вновь."}
{"ref": "cc/madhya/8/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/82/", "verse_text": "> kṛṣṇa-prāptira upāya bahu-vidha haya\n> kṛṣṇa-prāpti-tāratamya bahuta āchaya", "devanagari": "> কৃষ্ণ-প্রাপ্তির উপায় বহুবিধ হয় । কৃষ্ণপ্রাপ্তি-তারতম্য বহুত আছয় । কিন্তু যাঁর যেই রস, সেই সর্বোত্তম । তটস্থ হঞা বিচারিলে, আছে তর-তম ॥৮২॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-пра̄птира*—достижения лотосных стоп Кришны; *упа̄йа*—средства; *баху-видха*—различные; *хайа*—есть; *кр̣шн̣а-пра̄пти*—обретения благосклонности Господа Кришны; *та̄ратамйа*—сравнения; *бахута*—различные; *а̄чхайа*—есть.", "translation": "**«Существуют различные средства и пути, которыми человек может обрести благосклонность Господа Кришны. Все эти трансцендентные пути будут рассмотрены с точки зрения сравнительной значимости.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/83/", "verse_text": "> kintu yāṅra yei rasa, sei sarvottama\n> taṭa-stha hañā vicārile, āche tara-tama", "devanagari": "> কিন্তু যাঁর যেই রস, সেই সর্বোত্তম ।\n> তটস্থ হঞা বিচারিলে, আছে তর-তম ॥৮৩॥", "synonyms": "*кинту*—тем не менее; *йа̄н̇ра*—некоторых преданных; *йеи раса*—какова бы ни была раса взаимной любви; *сеи*—та; *сарва-уттама*—наилучшая; *тат̣а-стха*—беспристрастным; *хан̃а̄*—будучи; *вича̄риле*—если рассуждать; *а̄чхе*—есть; *тара-тама*—низшие и высшие ступени.", "translation": "**«Это верно, что, каковы бы ни были отношения того или иного преданного с Господом, для него они — наилучшие; и всё же, когда мы изучаем все различные пути с беспристрастной позиции, мы можем понять, что есть высшие и низшие ступени любви.**", "purport": "В связи с этим Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур объясняет, что этот стих не одобряет произвольного выдумывания каких-либо путей любви к Богу. Такие выдумки нельзя признать наивысшими. Поистине, в этих стихах подобные измышления не рекомендуются. Шрила Рупа Госвами сказал в «Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.101):\n\n> śruti-smṛti-purāṇādi-\n> pañcarātra-vidhiṁ vinā\n> aikāntikī harer bhaktir\n> utpātāyaiva kalpate\n\nВ этом стихе он ясно говорит, что человек должен обращаться к ведическим писаниям и другим, дополнительным, писаниям и следовать заключению Вед. Выдуманный преданный настрой лишь вносит беспорядок в трансцендентное царство. Если человек, чрезмерно привязанный к семейной жизни, обращается к «Шримад-Бхагаватам» или сознанию Кришны ради заработка, его деятельность, безусловно, оскорбительна. Не следует становиться кастовым гуру и продавать мантры на потребу мирским покупателям, как не следует и принимать учеников ради заработка. Вся эта деятельность оскорбительна. Не следует зарабатывать на жизнь, составляя из себя профессиональную группу для совместного пения, как не следует совершать преданное служение, будучи привязанным к мирскому обществу, дружбе и любви. Не следует и полагаться на так называемый светский этикет. Всё это умозрительное философствование. Ничто из этого нельзя сравнить с беспримесным преданным служением. Никто не может сравнить беспримесное преданное служение, сознание Кришны, с мирской деятельностью. Существует немало неуполномоченных групп, выдающих себя за принадлежащих к учению Шри Чайтаньи, и некоторые из них известны как аула, баула, картабхаджа, неда, дарвеша, сани, сакхибхеки, смарта, джата-госани, ативади, чудадхари и гауранга-нагари.\n\nБолее того, есть и те, кто принимает мнения кастовых госвами о таких группах за истинные, сравнивая эти мнения с мнениями шести Госвами во главе со Шри Рупой и Шри Санатаной. Это лишь ещё один способ обмана. Есть также непреданные, которые сочиняют неуполномоченные песни, основывают разные храмы ради денег, поклоняются Божеству как жрецы за плату, признают кастовое брахманство наивысшим и не знают цены чистого вайшнава. На самом деле кастовые брахманы из общины смарт противятся принципам «Сатвата-панчаратры». Кроме того, есть множество майявади и тех, кто чрезмерно привязан к материальным чувственным наслаждениям. Никого из них нельзя сравнить с тем, кто чисто занят проповедью сознания Кришны. Всякий человек в сознании Кришны непрестанно стремится использовать различные трансцендентные средства в служении Господу. Такой преданный отрекается от всех материальных наслаждений и полностью посвящает себя служению своему духовному учителю и Господу Шри Чайтанье Махапрабху. Он может быть совершенным брахмачари, обузданным семьянином, упорядоченным ванапрастхой или триданди-санньяси в отречённом укладе жизни. Это не имеет значения. Псевдотрансценденталистов и чистых преданных нельзя сравнивать, как нельзя и утверждать, что человек может изобрести свой собственный способ поклонения.\n\nЗамысел изложения этого стиха требует объяснить сравнительные положения трансцендентных рас, известных как шанта, дасья, сакхья, ватсалья и мадхурья. Все эти расы пребывают на трансцендентном уровне. Чистые преданные принимают покровительство одной из них и так продвигаются в духовной жизни. На самом деле принять прибежище таких духовных рас можно лишь тогда, когда человек совершенно не осквернён материальной привязанностью. Когда человек полностью свободен от материальной привязанности, в его сердце пробуждаются чувства трансцендентных рас. Это сварупа-сиддхи, совершенство вечных отношений с Верховным Господом. Сварупа-сиддхи, вечные отношения с Верховным Господом, могут пребывать в одной из трансцендентных рас. Каждая из них столь же совершенна, как и остальные. Однако путём сравнительного изучения непредвзятый человек может осознать, что раса служения выше расы нейтральности. Раса дружбы выше расы служения. Точно так же родительская раса выше расы дружбы. Превыше же всех этих рас — раса супружеской любви. Однако все они духовно пребывают на одном уровне, ибо все эти отношения совершенства в любви основаны на одном средоточии — Кришне.\n\nЭти расы нельзя сравнить с чувствами, которые человек извлекает из поклонения полубогам. Кришна один, а полубогов много. Они материальны. Любовь к Кришне нельзя сравнить с материальной любовью к разным полубогам. Поскольку майявади пребывают на материальном уровне, они рекомендуют поклонение Шиве или Дурге и говорят, что поклонение Кали и Кришне — одно и то же. Однако на духовном уровне нет поклонения полубогам. Единственный объект поклонения — Кришна. Поэтому, хотя нет различия между преданным в шанта-расе или дасья-расе, ватсалья-расе или мадхурья-расе, всё же можно провести сравнительное изучение силы любви в этих различных трансцендентных положениях. Например, можно сказать, что дасья-раса выше шанта-расы, и всё же трансцендентная любовь к Богу присутствует в обеих. Точно так же мы можем судить, что любовь к Богу в дружбе выше любви к Богу в нейтральности и служении. Подобным образом любовь к Богу в родительской привязанности выше любви в дружбе. И, как было сказано прежде, любовь к Богу в супружеской расе превосходит любовь в родительской расе.\n\nРазбор различных видов любви к Богу совершён умудрёнными ачарьями, которые знают всё о преданном служении на трансцендентном уровне. К несчастью, неопытные и неуполномоченные люди в этом мире, не понимая трансцендентного положения чистой любви, пытаются отыскать какой-нибудь материальный изъян в трансцендентном пути. Это лишь дерзость со стороны духовно неопытных людей. Подобное выискивание изъянов есть признак несчастных мирских спорщиков."}
{"ref": "cc/madhya/8/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/84/", "verse_text": "> yathottaram asau svāda-\n> viśeṣollāsa-mayy api\n> ratir vāsanayā svādvī\n> bhāsate kāpi kasyacit", "devanagari": "> যথোত্তরমসৌ স্বাদবিশেষোল্লাসময্যপি ।\n> রতির্বাসনয়া স্বাদ্বী ভাসতে কাপি কস্যচিত্ ॥৮৪॥", "synonyms": "*йатха̄ уттарам*—одна за другой; *асау*—та; *сва̄да-виш́еша*—особых вкусов; *улла̄са*—приятная; *майӣ*—наделённая; *апи*—хотя; *ратих̣*—любовь; *ва̄санайа̄*—желанием; *сва̄двӣ*—сладкая; *бха̄сате*—проявляется; *ка̄ апи*—некая; *касйачит*—у одного из них.", "translation": "**„Возрастающую любовь переживают в различных вкусах, один выше другого. Но та любовь, что обладает наивысшим вкусом в постепенной последовательности желаний, проявляется в форме супружеской любви“.**", "purport": "Этот стих — из «Бхакти-расамрита-синдху» (2.5.38) Шрилы Рупы Госвами; он встречается также в «Ади-лиле», глава четвёртая, стих 45."}
{"ref": "cc/madhya/8/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/85/", "verse_text": "> pūrva-pūrva-rasera guṇa—pare pare haya\n> dui-tina gaṇane pañca paryanta bāḍaya", "devanagari": "> পূর্ব-পূর্ব-রসের গুণ — পরে পরে হয় ।\n> দুই-তিন গণনে পঞ্চ পর্যন্ত বাড়য় ॥৮৫॥", "synonyms": "*пӯрва-пӯрва*—каждой предыдущей; *расера*—расы; *гун̣а*—качества; *паре паре*—в каждой последующей; *хайа*—есть; *дуи-тина*—два, затем три; *ган̣ане*—при счёте; *пан̃ча*—пяти; *парйанта*—вплоть до; *ба̄д̣айа*—возрастает.", "translation": "**«Существует постепенный порядок возрастания трансцендентных рас — от начальных к последующим. В каждой последующей расе проявляются качества предыдущих рас, начиная с двух, затем трёх и вплоть до пяти полных качеств.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/86/", "verse_text": "> guṇādhikye svādādhikya bāḍe prati-rase\n> śānta-dāsya-sakhya-vātsalyera guṇa madhurete vaise", "devanagari": "> গুণাধিক্যে স্বাদাধিক্য বাড়ে প্রতি-রসে ।\n> শান্ত-দাস্য-সখ্য-বাত্সল্যের গুণ মধুরেতে বৈসে ॥৮৬॥", "synonyms": "*гун̣а-а̄дхикйе*—возрастанием трансцендентных качеств; *сва̄да-а̄дхикйа*—возрастание вкуса; *ба̄д̣е*—возрастает; *прати-расе*—в каждой расе; *ш́а̄нта*—нейтральности; *да̄сйа*—служения; *сакхйа*—дружбы; *ва̄тсалйера*—и родительской привязанности; *гун̣а*—качества; *мадхурете*—в супружеской расе; *ваисе*—проявляются.", "translation": "**«По мере возрастания качеств возрастает и вкус в каждой расе. Поэтому качества, присущие шанта-расе, дасья-расе, сакхья-расе и ватсалья-расе, все проявлены в супружеской любви [мадхурья-расе].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/87/", "verse_text": "> ākāśādira guṇa yena para-para bhūte\n> dui-tina krame bāḍe pañca pṛthivīte", "devanagari": "> আকাশাদির গুণ যেন পর-পর ভূতে ।\n> দুই-তিন ক্রমে বাড়ে পঞ্চ পৃথিবীতে ॥৮৭॥", "synonyms": "*а̄ка̄ш́а-а̄дира*—неба, воздуха и так далее; *гун̣а*—качества; *йена*—подобно тому как; *пара-пара*—одно за другим; *бхӯте*—в материальных стихиях; *дуи-тина*—два, затем три; *краме*—постепенно; *ба̄д̣е*—возрастают; *пан̃ча*—все пять; *пр̣тхивӣте*—в земле.", "translation": "**«Качества в материальных стихиях — небе, воздухе, огне, воде и земле — возрастают одно за другим постепенным образом, по одному, по два и по три, и на последней ступени, в стихии земли, все пять качеств видны полностью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/88/", "verse_text": "> paripūrṇa-kṛṣṇa-prāpti ei 'premā' haite\n> ei premāra vaśa kṛṣṇa—kahe bhāgavate", "devanagari": "> পরিপূর্ণ-কৃষ্ণপ্রাপ্তি এই ‘প্রেমা’ হৈতে ।\n> এই প্রেমার বশ কৃষ্ণ — কহে ভাগবতে ॥৮৮॥", "synonyms": "*парипӯрн̣а*—совершенно полное; *кр̣шн̣а-пра̄пти*—достижение лотосных стоп Господа Кришны; *эи*—этой; *према̄*—любовью к Богу; *хаите*—благодаря; *эи према̄ра*—этого вида любви к Богу; *ваш́а*—во власти; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *кахе*—говорится; *бха̄гавате*—в «Шримад-Бхагаватам».", "translation": "**«Полное достижение лотосных стоп Господа Кришны становится возможным благодаря любви к Богу, в особенности мадхурья-расе, или супружеской любви. Поистине, Господь Кришна пленён этим уровнем любви. Об этом сказано в „Шримад-Бхагаватам“.**", "purport": "Чтобы объяснить наивысшее качество супружеской любви, Шрила Кришнадаса Кавираджа Госвами приводит пример материальных стихий — неба, воздуха, огня, воды и земли. В небе (пространстве) есть качество звука. Подобным образом в воздухе есть качества звука и осязания. В огне есть три качества — звук, осязание и образ. В воде есть четыре качества — звук, осязание, образ и вкус. Наконец, в земле есть все пять качеств — звук, осязание, образ, вкус, а также запах. Итак, можно видеть, что качество неба присутствует во всём — а именно в воздухе, огне, воде и земле. В земле мы можем найти все качества материальной природы. То же самое можно применить к расе, известной как мадхурья-раса, или супружеская любовь. В супружеской любви есть качества нейтральности, служения, дружбы и родительства, а также самой супружеской любви. Вывод таков, что благодаря супружеской любви Господь удовлетворяется полностью.\n\nСупружескую любовь (мадхурья-расу) называют также шрингара-расой. Заключение «Шримад-Бхагаватам» состоит в том, что в полном сочетании любовного служения Господу — а именно в супружеской любви — Верховный Господь всецело соглашается быть во власти преданного. Высшую форму супружеской любви являет Шримати Радхарани; поэтому в играх Радхи и Кришны мы можем видеть, что Кришна всегда покорён влиянием Шримати Радхарани."}
{"ref": "cc/madhya/8/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/89/", "verse_text": "> mayi bhaktir hi bhūtānām\n> amṛtatvāya kalpate\n> diṣṭyā yad āsīn mat-sneho\n> bhavatīnāṁ mad-āpanaḥ", "devanagari": "> ময়ি ভক্তির্হি ভূতানামমৃতত্বায় কল্পতে ।\n> দিষ্ট্যা যদাসীন্মত্স্প্তেহো ভবতীনাং মদাপনঃ ॥৮৯॥", "synonyms": "*майи*—Мне; *бхактих̣*—преданное служение; *хи*—несомненно; *бхӯта̄на̄м*—всех живых существ; *амр̣татва̄йа*—для обретения вечности; *калпате*—предназначено; *дишт̣йа̄*—по счастью; *йат*—что; *а̄сӣт*—есть; *мат-снехах̣*—любовь ко Мне; *бхаватӣна̄м*—всех вас; *мат-а̄панах̣*—средство обретения Моей благосклонности.", "translation": "**«Господь Кришна сказал гопи: „Средство обретения Моей благосклонности — это любовное служение Мне, и, к счастью, вы все так заняты. Те живые существа, что служат Мне, достойны перенесения в духовный мир и обретения вечной жизни в знании и блаженстве“.**", "purport": "Цель человеческой жизни кратко изложена в этом стихе из «Шримад-Бхагаватам» (10.82.44). В этом стихе есть два важных слова: бхакти (преданное служение) и амритатва (вечная жизнь). Цель человеческой жизни — обрести естественное положение вечной жизни. Этой вечной жизни можно достичь лишь преданным служением."}
{"ref": "cc/madhya/8/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/90/", "verse_text": "> kṛṣṇera pratijñā dṛḍha sarva-kāle āche\n> ye yaiche bhaje, kṛṣṇa tāre bhaje taiche", "devanagari": "> কৃষ্ণের প্রতিজ্ঞা দৃঢ় সর্বকালে আছে ।\n> যে যৈছে ভজে, কৃষ্ণ তারে ভজে তৈছে ॥৯০॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *пратиджн̃а̄*—обещание; *др̣д̣ха*—твёрдое; *сарва-ка̄ле*—во все времена; *а̄чхе*—есть; *йе*—всякий; *йаичхе*—подобно тому как; *бхадже*—служит; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *та̄ре*—ему; *бхадже*—отвечает взаимностью; *таичхе*—так и во все времена.", "translation": "**«Господь Кришна дал твёрдое обещание на все времена. Если человек служит Ему, Кришна в той же мере дарует ему успех в преданном служении Господу.**", "purport": "Представление о том, что можно поклоняться Кришне в любом облике и любым способом и всё же достичь высшего результата — обрести благосклонность Господа, — совершенно ошибочно. Таково решение закоренелых материалистов. Обычно подобные люди утверждают, что человек волен изобрести собственный способ поклонения Верховному Господу и что любой вид поклонения достаточен для того, чтобы приблизиться к Верховной Личности Бога. Несомненно, существуют разные средства для достижения разных результатов в кармической деятельности, умозрительном философствовании, мистической *йоге* и аскезе. Поэтому грубые люди говорят, что, прибегнув к любому из этих способов, человек обретает благосклонность Верховной Личности Бога. Они заявляют, что не имеет значения, какой именно метод выбрать. Обычно приводят такой пример: если человек желает прийти в некое место, туда ведёт много дорог, и он может добраться до этого места по любой из них. Точно так же, говорят эти закоренелые материалисты, существуют разные пути обретения благосклонности Верховной Личности Бога. Они утверждают, что Верховную Личность Бога можно представлять себе как богиню Дургу, богиню Кали, Господа Шиву, полубога Ганешу, Господа Рамачандру, Кришну, безличный Брахман или кого угодно и что имя Господа можно повторять любым способом и в любой форме. Такие материалисты заявляют, что, поскольку в конечном счёте все эти имена и образы суть одно, результат будет одним и тем же. Они также приводят пример человека, у которого много имён и который откликается, если позвать его любым из них. Следовательно, утверждают они, нет нужды повторять мантру Харе Кришна. Если повторять имя Кали, Дурги, Шивы, Ганеши или кого-либо ещё, результат будет таким же.\n\nПодобные утверждения философов-теоретиков, вне всяких сомнений, очень приятны таким же философам-теоретикам, но те, кто действительно обладает знанием, не принимают таких заключений, идущих против авторитета *шастр*. Истинный *ачарья* никогда не примет подобного вывода. Как ясно говорит Кришна в *Бхагавад-гите* [[bg/9/25|(Б.-г. 9.25)]]:\n\n> йа̄нти дева-врата̄ дева̄н\n> питР̣̄н йа̄нти питр̣-врата̄х̣\n> бхӯта̄ни йа̄нти бхӯтеджйа̄\n> йа̄нти мад-йа̄джино 'пи ма̄м\n\n«Те, кто поклоняется полубогам, родятся среди полубогов; те, кто поклоняется предкам, отправятся к предкам; те, кто поклоняется привидениям и духам, родятся среди этих существ; а те, кто поклоняется Мне, будут жить со Мной». [[bg/9/25|(Б.-г. 9.25)]]\n\nЛишь преданные Господа могут быть допущены в Его царство — но не поклонники полубогов, *карми*, *йоги* или кто бы то ни было ещё. Тот, кто стремится вознестись на райские планеты, поклоняется различным полубогам, и материальная природа может милостиво наделить таких преданных желаемым положением. Материальная природа наделяет человека его собственной природой, благодаря которой возрастает его влечение к различным полубогам. Однако в *Бхагавад-гите* [[bg/7/20|(Б.-г. 7.20)]] сказано, что поклонение полубогам предназначено для людей, утративших весь свой разум:\n\n> ка̄маис таис таир хр̣та-джн̃а̄на̄х̣\n> прападйанте 'нйа-девата̄х̣\n> там̇ там̇ нийамам а̄стха̄йа\n> пракр̣тйа̄ нийата̄х̣ свайа̄\n\n«Те, чей разум похищен материальными желаниями, предаются полубогам и следуют тем или иным правилам поклонения сообразно своей природе».\n\nХотя человек может вознестись на райские планеты, плоды такого благословения ограниченны:\n\n> анта-ват ту пхалам̇ теша̄м̇\n> тад бхаватй алпа-медхаса̄м\n> дева̄н дева-йаджо йа̄нти\n> мад-бхакта̄ йа̄нти ма̄м апи\n\n«Люди скудного разума поклоняются полубогам, и плоды их поклонения ограниченны и преходящи. Те, кто поклоняется полубогам, отправляются на планеты полубогов, но Мои преданные в конце концов достигают Моей высшей планеты». [[bg/7/23|(Б.-г. 7.23)]]\n\nВознесение на райские или иные материальные планеты не означает обретения вечной жизни в знании и блаженстве. С наступлением конца материального мира все достижения, связанные с материальным возвышением, тоже придут к концу. И вновь, согласно словам Кришны в *Бхагавад-гите* [[bg/18/55|(Б.-г. 18.55)]], лишь те, кто занят любовным преданным служением Ему, будут допущены в духовный мир и вернутся к Богу, но не другие:\n\n> бхактйа̄ ма̄м абхиджа̄на̄ти\n> йа̄ва̄н йаш́ ча̄сми таттватах̣\n> тато ма̄м̇ таттвато джн̃а̄тва̄\n> виш́ате тад-анантарам\n\n«Постичь Меня, Верховную Личность Бога, таким, какой Я есть, можно только посредством преданного служения. И когда благодаря такому служению человек полностью осознаёт Меня, он может войти в царство Бога».\n\nИмперсоналисты не способны постичь Верховную Личность Бога; поэтому им невозможно войти в духовное царство Бога и вернуться домой, к Богу. На самом деле разными средствами достигаются разные результаты. Нельзя сказать, что все достижения суть одно и то же. Тех, кого занимают четыре начала — *дхарма*, *артха*, *кама* и *мокша*, — нельзя сравнивать с теми, кого занимает чистое преданное служение Господу. Поэтому в *Шримад-Бхагаватам* (1.1.2) сказано:\n\n> дхармах̣ проджджхита-каитаво 'тра парамо нирматсара̄н̣а̄м̇ сата̄м̇\n> ведйам̇ ва̄ставам атра васту ш́ива-дам̇ та̄па-трайонмӯланам\n> ш́рӣмад-бха̄гавате маха̄-муни-кр̣те ким̇ ва̄ параир ӣш́варах̣\n> садйо хр̣дй аварудхйате 'тра кр̣тибхих̣ ш́уш́рӯшубхис тат-кшан̣а̄т\n\n«Полностью отвергая всякую религиозную деятельность, побуждаемую материальными мотивами, эта *Бхагавата-пурана* провозглашает высшую истину, доступную преданным с чистым сердцем. Высшая истина — это реальность, отличаемая от иллюзии ради блага всех. Такая истина искореняет тройственные страдания. Этот прекрасный *Бхагаватам*, составленный великим мудрецом Шри Вьясадевой, сам по себе достаточен для постижения Бога. Как только человек внимательно и смиренно слушает послание *Бхагаватам*, он обретает привязанность к Верховному Господу».\n\nТе, кто стремится к освобождению, пытаются слиться с безличным Брахманом. Ради этой цели они совершают ритуальные религиозные обряды, но *Шримад-Бхагаватам* считает это обманом. Поистине, такие люди никогда и помыслить не могут о возвращении домой, к Богу. Между целью *дхармы*, *артхи*, *камы* и *мокши* и целью преданного служения лежит пропасть.\n\nБогиня Дурга — повелительница этого материального мира, состоящего из материальных элементов. Полубоги — это просто различные правители, ведающие подразделениями материальной деятельности, и они находятся под влиянием той же материальной энергии. Однако внутренние энергии Кришны не имеют никакого отношения к творению этого материального мироздания. Духовный мир и вся духовная деятельность пребывают под началом внутренней, духовной энергии, и эту деятельность вершит *Йогамайя*, духовная энергия. *Йогамайя* — это духовная, или внутренняя, энергия Верховной Личности Бога. Те, кто желает вознестись в духовный мир и заняться служением Господу, обретают духовное совершенство под началом *Йогамайи*. Те же, кого занимает материальное возвышение, совершают ритуальные религиозные обряды и заняты экономическим развитием ради усиления чувственных наслаждений. В конце концов они пытаются слиться с безличным бытием Господа. Такие люди обычно становятся имперсоналистами. Их влечёт поклонение Господу Шиве или богине Дурге, но плоды этого поклонения стопроцентно материальны.\n\nСледуя примеру *гопи*, преданные иногда поклоняются богине Катьяяни, но они понимают, что Катьяяни — это воплощение *Йогамайи*. *Гопи* поклонялись Катьяяни, *Йогамайе*, чтобы обрести Кришну своим супругом. С другой стороны, в писании *Сапта-шати* говорится, что царь-*кшатрий* по имени Суратха и богатый *вайшья* по имени Самадхи поклонялись материальной природе в облике богини Дурги, чтобы достичь материального совершенства. Если человек пытается смешать поклонение *Йогамайе* с *Махамайей*, считая их одним и тем же, он на деле не выказывает большого разума. Представление о том, что всё едино, — это разновидность глупости, в которую впадают люди с малым запасом мозгового вещества. Глупцы и негодяи говорят, что поклонение *Йогамайе* и *Махамайе* — одно и то же. Подобное заключение — всего лишь плод умозрительного философствования, и оно не имеет практического действия. В материальном мире порой совершенно никчёмному предмету дают возвышенное название; в Бенгалии это известно как обыкновение давать слепому ребёнку имя вроде Падмалочана, что означает «лотосоокий». Можно по глупости назвать слепого ребёнка Падмалочаной, но такое прозвище не несёт никакого смысла.\n\nВ духовном мире Абсолютный Господь всегда тождествен Своему имени, славе, образу, качествам и играм. Подобное тождество невозможно в материальном мире, где имя человека отлично от самого человека. У Верховного Господа много святых имён, таких как Параматма, Брахман и «творец», но тот, кто поклоняется Господу как творцу, не способен постичь взаимоотношения преданного и Господа в пяти видах трансцендентных рас и не может постичь представление о Кришне. Невозможно постичь шесть трансцендентных достояний Господа, просто понимая Верховную Личность Бога как безличный Брахман.\n\nБезличное постижение Абсолютной Истины, несомненно, трансцендентно, но это не значит, что тот, кто достиг такого постижения, способен постичь образ Господа, исполненный *сач-чид-ананды*. Точно так же постижение Параматмы — постижение полного проявления Абсолютной Истины в сердце каждого — тоже является неполным пониманием Абсолютной Истины. Даже преданный Личности Бога Нараяны не способен по-настоящему постичь трансцендентные привлекательные черты Кришны. Поистине, преданный Кришны, привязанный к возвышенным привлекательным чертам Господа, не придаёт большого значения Нараяне. Когда *гопи* порой видели Кришну в облике Нараяны, Он не очень привлекал их. *Гопи* никогда не обращались к Кришне как к Рукмини-раману. Преданные Кришны во Вриндаване обращаются к Нему как к Радхараману, Нанданандане и Яшоданандане, но не как к Васудева-нандане или Деваки-нандане. Хотя, согласно материальным представлениям, Нараяна, Рукмини-раман и Кришна суть одно и то же, в духовном мире нельзя использовать имя Рукмини-раман или Нараяна вместо имени Кришна. Если кто-либо поступает так от скудного запаса знаний, его раса с Господом становится духовно ущербной и называется *расабхаса* — наложение трансцендентных рас. Возвышенный преданный, действительно постигший трансцендентные черты Господа, не совершит ошибки, создавая ситуацию *расабхасы* подменой одного имени другим. Из-за влияния Кали-юги под видом широты взглядов и вольномыслия существует множество *расабхас*. Подобный фанатизм не очень-то ценится чистыми преданными."}
{"ref": "cc/madhya/8/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/91/", "verse_text": "> ye yathā māṁ prapadyante\n> tāṁs tathaiva bhajāmy aham\n> mama vartmānuvartante\n> manuṣyāḥ pārtha sarvaśaḥ", "devanagari": "> যে যথা মাং প্ৰপদ্যন্তে তাংস্তথৈব ভজাম্যহম্ ।\n> মম বর্ত্মানুবর্তন্তে মনুষ্যাঃ পার্থ সর্বশঃ ॥৯১॥", "synonyms": "*йе*—они; *йатха̄*—как; *ма̄м*—Мне; *прападйанте*—предаются; *та̄н*—им; *татха̄ эва*—в той же мере; *бхаджа̄ми*—дарую благосклонность; *ахам*—Я; *мама*—Моим; *вартма*—путём; *анувартанте*—следуют; *манушйа̄х̣*—люди; *па̄ртха*—Мой дорогой Арджуна; *сарваш́ах̣*—во всех отношениях.", "translation": "**«Согласно словам Господа Кришны в *Бхагавад-гите* [4.11], \"Как человек предаётся Мне, так Я и вознаграждаю его. Все следуют Моим путём во всех отношениях, о сын Притхи\".**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/92/", "verse_text": "> ei 'preme'ra anurūpa nā pāre bhajite\n> ataeva 'ṛṇī' haya—kahe bhāgavate", "devanagari": "> এই ‘প্রেমে’র অনুরূপ না পারে ভজিতে ।\n> অতএব ‘ঋণী’ হয় — কহে ভাগবতে ॥৯২॥", "synonyms": "*эи*—этой; *премера*—любви к Богу; *анурӯпа*—точно в соответствии с мерой; *на̄*—не; *па̄ре*—способен; *бхаджите*—отвечать взаимностью; *атаэва*—поэтому; *р̣н̣ӣ*—должником; *хайа*—становится; *кахе*—сказано; *бха̄гавате*—в *Шримад-Бхагаватам*.", "translation": "**«В Шримад-Бхагаватам [10.32.22] говорится, что Господь Кришна не способен в равной мере ответить на преданное служение в мадхурья-расе; поэтому Он всегда остаётся должником таких преданных.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/93/", "verse_text": "> na pāraye 'haṁ niravadya-saṁyujāṁ\n> sva-sādhu-kṛtyaṁ vibudhāyuṣāpi vaḥ\n> yā mābhajan durjara-geha-śṛṅkhalāḥ\n> saṁvṛścya tad vaḥ pratiyātu sādhunā", "devanagari": "> ন পারয়েঽহং নিরবদ্যসংযুজাং\n> স্বসাধুকৃত্যং বিবুধায়ুষাপি বঃ ।\n> যা মাভজন্ দুর্জয়-গেহশৃঙ্খলাঃ\n> সংবৃশ্চ্য তদ্বঃ প্ৰতিযাতু সাধুনা ॥৯৩॥", "synonyms": "*на*—не; *па̄райе*—способен; *ахам*—Я; *ниравадйа*—без двуличия; *сам̇йуджа̄м*—встречи; *сва-са̄дху-кр̣тйам*—ваши собственные честные деяния; *вибудха-а̄йуша̄ апи*—даже за срок жизни, подобный сроку жизни полубогов; *вах̣*—вам; *йа̄*—которые; *ма̄*—Мне; *абхаджан*—поклонялись; *дурджара*—труднопреодолимые; *геха*—семейной жизни; *ш́р̣н̇кхала̄х̣*—цепи; *сам̇вр̣ш́чйа*—разорвав; *тат*—то; *вах̣*—ваше; *пратийа̄ту*—пусть будет воздаянием; *са̄дхуна̄*—благочестивыми деяниями.", "translation": "**«Когда гопи охватило отчаяние из-за отсутствия Господа Кришны во время раса-лилы, Кришна вернулся к ним и сказал им: \"Мои дорогие гопи, наша встреча, несомненно, свободна от всякой материальной скверны. Я должен признать, что и за много жизней Мне было бы невозможно отплатить вам Свой долг, ибо вы разорвали узы семейной жизни лишь ради того, чтобы искать Меня. Поэтому Я не в силах отплатить вам. Так удовольствуйтесь же своими честными деяниями в этом отношении\".**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/94/", "verse_text": "> yadyapi kṛṣṇa-saundarya—mādhuryera dhurya\n> vraja-devīra saṅge tāṅra bāḍaye mādhurya", "devanagari": "> যদ্যপি কৃষ্ণ-সৌন্দর্য — মাধুর্যের ধুর্য ।\n> ব্রজদেবীর সঙ্গে তাঁর বাড়য়ে মাধুর্য ॥৯৪॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *кр̣шн̣а-саундарйа*—красота Господа Кришны; *ма̄дхурйера*—сладости; *дхурйа*—наивысшая; *враджа-девӣра*—*гопи*; *сан̇ге*—в обществе; *та̄н̇ра*—Его; *ба̄д̣айе*—возрастает; *ма̄дхурйа*—сладость.", "translation": "**«Хотя несравненная красота Кришны — это высшая сладость любви к Богу, Его сладость безгранично возрастает, когда Он находится в обществе гопи. Поэтому обмен любовью между Кришной и гопи — это высшее совершенство любви к Богу.**", "purport": "Кришна и Его преданные обретают совершенную близость в супружеской любви к Богу. В других расах Господь и преданные не наслаждаются трансцендентным блаженством столь совершенно. Следующий стих из *Шримад-Бхагаватам* (10.33.6) пояснит этот стих."}
{"ref": "cc/madhya/8/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/95/", "verse_text": "> tatrātiśuśubhe tābhir\n> bhagavān devakī-sutaḥ\n> madhye maṇīnāṁ haimānāṁ\n> mahā-marakato yathā", "devanagari": "> তত্রাতিশুশুভে তাভির্ভগবান্ দেবকীসুতঃ ।\n> মধ্যে মণীনাং হৈমানাং মহামরকতো যথা ॥৯৫॥", "synonyms": "*татра*—там; *ати-ш́уш́убхе*—был очень прекрасен; *та̄бхих̣*—ими; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *девакӣ-сутах̣*—сын Деваки; *мадхйе*—посреди; *ман̣ӣна̄м*—драгоценных камней; *хаима̄на̄м*—оправленных золотом; *маха̄-маракатах̣*—драгоценный камень по имени *мараката*; *йатха̄*—как.", "translation": "**«\"Хотя сын Деваки, Верховная Личность Бога, является также средоточием всех видов красоты, в обществе гопи Он всё же становится ещё прекраснее, ибо подобен драгоценному камню мараката, окружённому золотом и другими самоцветами\".»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/96/", "verse_text": "> prabhu kahe,—ei 'sādhyāvadhi' suniścaya\n> kṛpā kari' kaha, yadi āge kichu haya", "devanagari": "> প্রভু কহে, এই — ‘সাধ্যাবধি’ সুনিশ্চয় ।\n> কৃপা করি’ কহ, যদি আগে কিছু হয় ॥৯৬॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху ответил; *эи*—это; *са̄дхйа-авадхи*—высший предел совершенства; *су-ниш́чайа*—несомненно; *кр̣па̄ кари'*—будучи милостив ко Мне; *каха*—пожалуйста, говори; *йади*—если; *а̄ге*—далее; *кичху хайа*—есть нечто.", "translation": "**Господь Чайтанья Махапрабху ответил: «Это, несомненно, предел совершенства, но всё же будь милостив ко Мне и говори дальше, если есть что-то ещё».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/97/", "verse_text": "> rāya kahe,—īhāra āge puche hena jane\n> eta-dina nāhi jāni, āchaye bhuvane", "devanagari": "> রায় কহে, — ইহার আগে পুছে হেন জনে ।\n> এতদিন নাহি জানি, আছয়ে ভুবনে ॥৯৭॥", "synonyms": "*ра̄йа кахе*—Рамананда Рай ответил; *иха̄ра а̄ге*—за пределами этого; *пучхе*—спрашивает; *хена*—такой; *джане*—человек; *эта-дина*—до сего дня; *на̄хи джа̄ни*—я не знал; *а̄чхайе*—есть; *бхуване*—в этом материальном мире.", "translation": "**Рай Рамананда ответил: «До сего дня я не знал в этом материальном мире никого, кто мог бы расспрашивать дальше этой совершенной ступени преданного служения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/98/", "verse_text": "> iṅhāra madhye rādhāra prema—'sādhya-śiromaṇi'\n> yāṅhāra mahimā sarva-śāstrete vākhāni", "devanagari": "> ইঁহার মধ্যে রাধার প্রেম — ‘সাধ্যশিরোমণি’ ।\n> যাঁহার মহিমা সর্বশাস্ত্রেতে বাখানি ॥৯৮॥", "synonyms": "*ин̇ха̄ра мадхйе*—среди любовных отношений *гопи*; *ра̄дха̄ра према*—любовь к Богу Шримати Радхарани; *са̄дхйа-ш́ироман̣и*—наивысшее совершенство; *йа̄н̇ха̄ра*—которой; *махима̄*—прославление; *сарва-ш́а̄стрете*—в каждом писании; *ва̄кха̄ни*—описание.", "translation": "**«Среди любовных отношений гопи, — продолжал Рамананда Рай, — любовь к Шри Кришне является наивысшей. Поистине, слава Шримати Радхарани превозносится во всех богооткровенных писаниях.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/99/", "verse_text": "> yathā rādhā priyā viṣṇos\n> tasyāḥ kuṇḍaṁ priyaṁ tathā\n> sarva-gopīṣu saivaikā\n> viṣṇor atyanta-vallabhā", "devanagari": "> যথা রাধা প্রিয়া বিষ্ণোস্তস্যাঃ কুণ্ডং প্রিয়ং তথা ।\n> সর্বগোপীষু সৈবৈকা বিষ্ণোরত্যন্তবল্লভা ॥৯৯॥", "synonyms": "*йатха̄*—подобно тому как; *ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *прийа̄*—очень дорога; *вишн̣ох̣*—Господу Кришне; *тасйа̄х̣*—Её; *кун̣д̣ам*—место омовения; *прийам*—очень дорого; *татха̄*—так и; *сарва-гопӣшу*—среди всех *гопи*; *са̄*—Она; *эва*—несомненно; *эка̄*—одна; *вишн̣ох̣*—Господа Кришны; *атйанта-валлабха̄*—очень дорога.", "translation": "**«\"Подобно тому как Шримати Радхарани наиболее дорога Шри Кришне, так и Её место омовения [Радха-кунда] дорого Ему. Среди всех гопи Шримати Радхарани превыше всех и наиболее дорога Господу Кришне\".**", "purport": "Этот стих взят из *Падма-пураны* и включён в *Лагху-бхагаватамриту* (2.1.45) Шрилы Рупы Госвами. Он также встречается в *Ади-лиле*, глава четвёртая, стих 215, и вновь в *Мадхья-лиле*, глава восемнадцатая, стих 8."}
{"ref": "cc/madhya/8/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/100/", "verse_text": "> anayārādhito nūnaṁ\n> bhagavān harir īśvaraḥ\n> yan no vihāya govindaḥ\n> prīto yām anayad rahaḥ", "devanagari": "> অনয়ারাধিতো নূনং ভগবান্ হরিরীশ্বরঃ ।\n> যন্নো বিহায় গোবিন্দঃ প্রীতো যামনয়দ্রহঃ ॥১০০॥", "synonyms": "*анайа̄*—Ею; *а̄ра̄дхитах̣*—почитаем; *нӯнам*—поистине; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *харих̣*—Кришна; *ӣш́варах̣*—Господь; *йат*—от которой; *нах̣*—нас; *виха̄йа*—отвергнув; *говиндах̣*—Господь Шри Кришна; *прӣтах̣*—довольный; *йа̄м*—которую; *анайат*—увёл; *рахах̣*—в уединённое место.", "translation": "**«Когда гопи стали разговаривать между собой, они сказали: \"Дорогие подруги, та гопи, которую Кришна увёл в уединённое место, должно быть, поклонялась Господу более всех остальных\".»**", "purport": "Имя Радха происходит от этого стиха (*Бхаг.* 10.30.28), от слов *анайа̄ра̄дхитах̣*, означающих «Ею почитаем Господь». Порой критики *Шримад-Бхагаватам* затрудняются найти святое имя Радхарани, но тайна раскрывается здесь, в слове *а̄ра̄дхитах̣*, от которого и произошло имя *Радха*. Разумеется, имя Радхарани прямо упоминается в других *Пуранах*. Эта *гопи* поклоняется Кришне превыше всех, и потому Её имя — Радха, то есть наивысшая поклоняющаяся."}
{"ref": "cc/madhya/8/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/101/", "verse_text": "> prabhu kahe—āge kaha, śunite pāi sukhe\n> apūrvāmṛta-nadī vahe tomāra mukhe", "devanagari": "> প্রভু কহে, — আগে কহ, শুনিতে পাই সুখে ।\n> অপূর্বামৃত-নদী বহে তোমার মুখে ॥১০১॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь сказал; *а̄ге*—далее; *каха*—пожалуйста, говори; *ш́уните*—слушать; *па̄и*—Я обретаю; *сукхе*—счастье; *апӯрва-амр̣та*—небывалого нектара; *надӣ*—река; *вахе*—течёт; *тома̄ра мукхе*—из твоих уст.", "translation": "**Господь Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Продолжай. Я очень счастлив слушать тебя, ибо из твоих уст течёт река небывалого нектара.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/102/", "verse_text": "> curi kari' rādhāke nila gopī-gaṇera ḍare\n> anyāpekṣā haile premera gāḍhatā nā sphure", "devanagari": "> চুরি করি’ রাধাকে নিল গোপীগণের ডরে ।\n> অন্যাপেক্ষা হৈলে প্রেমের গাঢ়তা না স্ফুরে ॥১০২॥", "synonyms": "*чури кари'*—украв; *ра̄дха̄ке*—Шримати Радхарани; *нила*—увёл; *гопӣ-ган̣ера*—*гопи*; *д̣аре*—из страха перед; *анйа-апекша̄*—зависимость от других; *хаиле*—если есть; *премера*—любви; *га̄д̣хата̄*—глубина; *на̄*—не; *спхуре*—проявляется.", "translation": "**«Во время танца раса Шри Кришна не вступал в любовные отношения со Шримати Радхарани из-за присутствия других гопи. Из-за зависимости от других глубина любви между Радхой и Кришной не проявлялась. Поэтому Он увёл Её прочь.**", "purport": "Из страха перед другими *гопи* Господь Шри Кришна увёл Шримати Радхарани в уединённое место. В этой связи будет приведён стих *кам̇са̄рир апи* (следующий, 106-й стих) из *Гита-говинды* Джаядевы Госвами."}
{"ref": "cc/madhya/8/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/103/", "verse_text": "> rādhā lāgi' gopīre yadi sākṣāt kare tyāga\n> tabe jāni,—rādhāya kṛṣṇera gāḍha-anurāga", "devanagari": "> রাধা লাগি’ গোপীরে যদি সাক্ষাৎ করে ত্যাগ ।\n> তবে জানি, — রাধায় কৃষ্ণের গাঢ়-অনুরাগ ॥১০৩॥", "synonyms": "*ра̄дха̄ ла̄ги'*—ради Шримати Радхарани; *гопӣре*—*гопи*; *йади*—если; *са̄кша̄т*—непосредственно; *каре*—совершает; *тйа̄га*—отвержение; *табе*—тогда; *джа̄ни*—мы можем понять; *ра̄дха̄йа*—к Шримати Радхарани; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *га̄д̣ха*—глубокое; *анура̄га*—влечение.", "translation": "**«Если Господь Кришна отверг общество других гопи ради Шримати Радхарани, мы можем понять, что Господь Шри Кришна питает к Ней глубокое влечение».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/104/", "verse_text": "> rāya kahe,—tabe śuna premera mahimā\n> tri-jagate rādhā-premera nāhika upamā", "devanagari": "> রায় কহে, — তবে শুন প্রেমের মহিমা ।\n> ত্রিজগতে রাধা-প্রেমের নাহিক উপমা ॥১০৪॥", "synonyms": "*ра̄йа кахе*—Рамананда Рай ответил; *табе*—тогда; *ш́уна*—пожалуйста, послушай; *премера*—этой любви; *махима̄*—славу; *три-джагате*—в трёх мирах; *ра̄дха̄-премера*—любовных отношений Шримати Радхарани; *на̄хика*—нет; *упама̄*—сравнения.", "translation": "**Рамананда Рай продолжал: «Поэтому, пожалуйста, послушай от меня о славе любовных отношений Шримати Радхарани. Им нет равных в этих трёх мирах.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/105/", "verse_text": "> gopī-gaṇera rāsa-nṛtya-maṇḍalī chāḍiyā\n> rādhā cāhi' vane phire vilāpa kariyā", "devanagari": "> গোপীগণের রাস-নৃত্য-মণ্ডলী ছাড়িয়া ।\n> রাধা চাহি’ বনে ফিরে বিলাপ করিয়া ॥১০৫॥", "synonyms": "*гопӣ-ган̣ера*—*гопи*; *ра̄са-нр̣тйа*—танца *раса*; *ман̣д̣алӣ*—круг; *чха̄д̣ийа̄*—отвергнув; *ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *ча̄хи'*—желая; *ване*—в лесу; *пхире*—бродит; *вила̄па*—сетование; *карийа̄*—совершая.", "translation": "**«Обнаружив, что с Ней обращаются наравне со всеми остальными гопи, Шримати Радхарани прибегла к Своей лукавой уловке и покинула круг танца раса. Не находя Шримати Радхарани, Кришна сильно опечалился и принялся сетовать и бродить по лесу в поисках Её.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/106/", "verse_text": "> kaṁsārir api saṁsāra-\n> vāsanā-baddha-śṛṅkhalām\n> rādhām ādhāya hṛdaye\n> tatyāja vraja-sundarīḥ", "devanagari": "> কংসারিরপি সংসারবাসনাবদ্ধশৃঙ্খলাম্ ।\n> রাধামাধায় হৃদয়ে তত্যাজ ব্রজসুন্দরীঃ ॥১০৬॥", "synonyms": "*кам̇са-а̄рих̣*—враг Камсы; *апи*—более того; *сам̇са̄ра-ва̄сана̄*—желающий вкусить суть наслаждения (*раса-лила*); *баддха-ш́р̣н̇кхала̄м*—будучи совершенно привлечён этими деяниями; *ра̄дха̄м*—Шримати Радхарани; *а̄дха̄йа*—взяв; *хр̣дайе*—в сердце; *татйа̄джа*—оставил; *враджа-сундарӣх̣*—остальных прекрасных *гопи*.", "translation": "**«\"Господь Кришна, враг Камсы, заключил Шримати Радхарани в Своём сердце, ибо желал танцевать с Ней. Так Он покинул арену танца раса и общество всех остальных прекрасных дев Враджа\".**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/107/", "verse_text": "> itas tatas tām anusṛtya rādhikām\n> anaṅga-bāṇa-vraṇa-khinna-mānasaḥ\n> kṛtānutāpaḥ sa kalinda-nandinī\n> taṭānta-kuñje viṣasāda mādhavaḥ", "devanagari": "> ইতস্ততস্তামনুসৃত্য রাধিকা-\n> মনঙ্গবাণব্রণখিন্নমানসঃ ।\n> কৃতানুতাপঃ স কলিন্দনন্দিনী\n> তটান্তকুঞ্জে বিষসাদ মাধবঃ ॥১০৭॥", "synonyms": "*итах̣ татах̣*—туда и сюда; *та̄м*—Её; *ануср̣тйа*—разыскивая; *ра̄дхика̄м*—Шримати Радхарани; *анан̇га*—Купидона; *ба̄н̣а-вран̣а*—раной от стрелы; *кхинна-ма̄насах̣*—чьё сердце уязвлено; *кр̣та-анута̄пах̣*—раскаивающийся в дурном поступке; *сах̣*—Он (Господь Кришна); *калинда-нандинӣ*—реки Ямуны; *тат̣а-анта*—на краю берега; *кун̃дже*—в кустах; *вишаса̄да*—сетовал; *ма̄дхавах̣*—Господь Кришна.", "translation": "**«\"Поражённый стрелой Купидона и горестно раскаиваясь в дурном обращении с Радхарани, Мадхава, Господь Кришна, принялся искать Шримати Радхарани вдоль берегов реки Ямуны. Не найдя Её, Он вошёл в кусты Вриндавана и стал сетовать\".**", "purport": "Эти два стиха взяты из *Гита-говинды* (3.1, 2), написанной Джаядевой Госвами."}
{"ref": "cc/madhya/8/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/108/", "verse_text": "> ei dui-ślokera artha vicārile jāni\n> vicārite uṭhe yena amṛtera khani", "devanagari": "> এই দুই-শ্লোকের অর্থ বিচারিলে জানি ।\n> বিচারিতে উঠে যেন অমৃতের খনি ॥১০৮॥", "synonyms": "*эи*—эти; *дуи*—два; *ш́локера*—стихов; *артха*—значения; *вича̄риле*—если рассмотреть; *джа̄ни*—я могу понять; *вича̄рите*—при рассмотрении; *ут̣хе*—возникает; *йена*—словно; *амр̣тера*—нектара; *кхани*—рудник.", "translation": "**«Просто рассмотрев эти два стиха, можно понять, какой нектар таится в подобных отношениях. Это всё равно что вскрыть рудник нектара.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/109/", "verse_text": "> śata-koṭi gopī-saṅge rāsa-vilāsa\n> tāra madhye eka-mūrtye rahe rādhā-pāśa", "devanagari": "> শতকোটি গোপী-সঙ্গে রাস-বিলাস ।\n> তার মধ্যে এক-মূর্ত্যে রহে রাধা-পাশ ॥১০৯॥", "synonyms": "*ш́ата-кот̣и*—сотни тысяч; *гопӣ-сан̇ге*—с *гопи*; *ра̄са-вила̄са*—танцуя в танце *раса*; *та̄ра мадхйе*—среди них; *эка-мӯртйе*—в одном из Своих трансцендентных образов; *рахе*—остаётся; *ра̄дха̄-па̄ш́а*—рядом со Шримати Радхарани.", "translation": "**«Хотя во время танца раса Кришна находился среди сотен тысяч гопи, Он всё же оставался в одном из Своих трансцендентных образов рядом со Шримати Радхарани.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/110/", "verse_text": "> sādhāraṇa-preme dekhi sarvatra 'samatā'\n> rādhāra kuṭila-preme ha-ila 'vāmatā'", "devanagari": "> সাধারণ-প্রেমে দেখি সর্বত্র ‘সমতা’ ।\n> রাধার কুটিল-প্রেমে হইল ‘বামতা’ ॥১১০॥", "synonyms": "*са̄дха̄ран̣а-преме*—в обычной любви к Богу; *декхи*—мы видим; *сарватра*—повсюду; *самата̄*—равенство; *ра̄дха̄ра*—Шримати Радхарани; *кут̣ила-преме*—в лукавой любви к Богу; *ха-ила*—было; *ва̄мата̄*—противодействие.", "translation": "**«Господь Кришна равно относится ко всем в Своих обычных отношениях, но из-за противоречивой экстатической любви Шримати Радхарани возникли противоборствующие начала.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/111/", "verse_text": "> aher iva gatiḥ premṇaḥ\n> svabhāva-kuṭilā bhavet\n> ato hetor ahetoś ca\n> yūnor māna udañcati", "devanagari": "> অহেরিব গতিঃ প্রেম্ণঃ স্বভাবকুটিলা ভবেৎ ।\n> অতো হেতোরহেতোশ্চ যূনোর্মান উদঞ্চতি ॥১১১॥", "synonyms": "*ахех̣*—змеи; *ива*—словно; *гатих̣*—движение; *премн̣ах̣*—любовных отношений; *свабха̄ва*—по природе; *кут̣ила̄*—лукавое; *бхавет*—есть; *атах̣*—поэтому; *хетох̣*—из-за некой причины; *ахетох̣*—из-за отсутствия причины; *ча*—и; *йӯнох̣*—юной четы; *ма̄нах̣*—гнев; *удан̃чати*—возникает.", "translation": "**«\"Развитие любовных отношений между юношей и девушкой подобно движению змеи. Из-за этого между юношей и девушкой возникают два вида гнева — гнев с причиной и гнев без причины\".**", "purport": "Во время танца *раса* один образ Кришны находился между каждыми двумя *гопи*. Однако рядом со Шримати Радхарани был лишь один Кришна. И хотя дело обстояло именно так, Шримати Радхарани всё же выказала несогласие с Кришной. Этот стих взят из *Уджджвала-ниламани* (*Шрингара-бхеда-катхана* 102), написанной Шрилой Рупой Госвами."}
{"ref": "cc/madhya/8/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/112/", "verse_text": "> krodha kari' rāsa chāḍi' gelā māna kari'\n> tāṅre nā dekhiyā vyākula haila śrī-hari", "devanagari": "> ক্রোধ করি’ রাস ছাড়ি’ গেলা মান করি’ ।\n> তাঁরে না দেখিয়া ব্যাকুল হৈল শ্রীহরি ॥১১২॥", "synonyms": "*кродха кари'*—разгневавшись; *ра̄са чха̄д̣и'*—покинув танец *раса*; *гела̄*—ушла; *ма̄на кари'*—гневаясь; *та̄н̇ре*—Шримати Радхарани; *на̄ декхийа̄*—не видя; *вйа̄кула*—очень обеспокоен; *хаила*—стал; *ш́рӣ-хари*—Господь Кришна.", "translation": "**«Когда Радхарани покинула танец раса из-за гнева и обиды, Господь Шри Кришна очень обеспокоился, ибо не мог увидеть Её.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/113/", "verse_text": "> samyak-sāra vāsanā kṛṣṇera rāsa-līlā\n> rāsa-līlā-vāsanāte rādhikā śṛṅkhalā", "devanagari": "> সম্যক্সার বাসনা কৃষ্ণের রাসলীলা । রাসলীলা-বাসনাতে রাধিকা শৃঙ্খলা । তাঁহা বিনু রাসলীলা নাহি ভায় চিত্তে । মণ্ডলী ছাড়িয়া গেলা রাধা অন্বেষিতে ॥১১৩॥", "synonyms": "*самйак-са̄ра*—полное и сущностное; *ва̄сана̄*—желание; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *ра̄са-лила̄*—танец в *раса-лиле*; *ра̄са-лила̄-ва̄сана̄те*—в желании танцевать танец *раса*; *ра̄дхика̄*—Шримати Радхарани; *ш́р̣н̇кхала̄*—связующее звено.", "translation": "**«Желание Господа Кришны в круге раса-лилы совершенно полно, но Шримати Радхарани является связующим звеном этого желания.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/114", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/114/", "verse_text": "> tāṅhā vinu rāsa-līlā nāhi bhāya citte\n> maṇḍalī chāḍiyā gelā rādhā anveṣite", "devanagari": "> তাঁহা বিনু রাসলীলা নাহি ভায় চিত্তে ।\n> মণ্ডলী ছাড়িয়া গেলা রাধা অন্বেষিতে ॥১১৪॥", "synonyms": "*та̄н̇ха̄ вину*—без Неё; *ра̄са-лила̄*—танец *раса*; *на̄хи*—не; *бха̄йа*—сияет; *читте*—в сердце; *ман̣д̣алӣ чха̄д̣ийа̄*—покинув круг танца *раса*; *гела̄*—пошёл; *ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *анвешите*—искать.", "translation": "**«Танец раса не сияет в сердце Кришны без Шримати Радхарани. Поэтому Он тоже покинул круг танца раса и отправился искать Её.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/115", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/115/", "verse_text": "> itas-tataḥ bhrami' kāhāṅ rādhā nā pāñā\n> viṣāda karena kāma-bāṇe khinna hañā", "devanagari": "> ইতস্ততঃ ভ্রমি’ কাহাঁ রাধা না পাঞা ।\n> বিষাদ করেন কামবাণে খিন্ন হঞা ॥১১৫॥", "synonyms": "*итах̣-татах̣*—туда и сюда; *бхрами'*—блуждая; *ка̄ха̄н̇*—где-либо; *ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *на̄*—не; *па̄н̃а̄*—находя; *виша̄да*—сетование; *карена*—совершает; *ка̄ма-ба̄н̣е*—стрелой Купидона; *кхинна*—уязвлённым; *хан̃а̄*—становясь.", "translation": "**«Когда Кришна отправился искать Шримати Радхарани, Он блуждал туда и сюда. Однако, не найдя Её, Он был уязвлён стрелой Купидона и принялся сетовать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/116", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/116/", "verse_text": "> śata-koṭi-gopīte nahe kāma-nirvāpaṇa\n> tāhātei anumāni śrī-rādhikāra guṇa", "devanagari": "> শতকোটি-গোপীতে নহে কাম-নির্বাপণ ।\n> তাহাতেই অনুমানি শ্রীরাধিকার গুণ ॥১১৬॥", "synonyms": "*ш́ата-кот̣и*—сотни тысяч; *гопӣте*—среди *гопи*; *нахе*—нет; *ка̄ма-нирва̄пан̣а*—утоления вожделения; *та̄ха̄теи*—этим путём; *анума̄ни*—мы можем представить; *ш́рӣ-ра̄дхика̄ра гун̣а*—трансцендентное качество Шримати Радхарани.", "translation": "**«Поскольку любовные желания Кришны не были утолены даже среди сотен тысяч гопи и Он потому искал Шримати Радхарани, мы можем легко представить, насколько трансцендентными качествами Она наделена».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/117", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/117/", "verse_text": "> prabhu kahe—ye lāgi' āilāma tomā-sthāne\n> sei saba tattva-vastu haila mora jñāne", "devanagari": "> প্রভু কহে — যে লাগি’ আইলাম তোমা-স্থানে । সেই সব তত্ত্ববস্তু হৈল মোর জ্ঞানে । এবে সে জানিলুঁ সাধ্য-সাধন-নির্ণয় । আগে আর আছে কিছু, শুনিতে মন হয় ॥১১৭॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь сказал; *йе ла̄ги'*—ради чего; *а̄ила̄ма*—Я пришёл; *тома̄-стха̄не*—в твою обитель; *сеи саба*—всё то; *таттва-васту*—предметы истины; *хаила*—стали; *мора*—Моим; *джн̃а̄не*—знанием.", "translation": "**Выслушав это, Господь Чайтанья Махапрабху сказал Рамананде Раю: «То, ради чего Я пришёл в твою обитель, ныне стало предметом истины в Моём знании.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/118", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/118/", "verse_text": "> ebe se jāniluṅ sādhya-sādhana-nirṇaya\n> āge āra āche kichu, śunite mana haya", "devanagari": "> এবে সে জানিলুঁ সাধ্য-সাধন-নির্ণয় ।\n> আগে আর আছে কিছু, শুনিতে মন হয় ॥১১৮॥", "synonyms": "*эбе*—теперь; *се*—это; *джа̄нилун̇*—Я понял; *са̄дхйа*—высшей цели; *са̄дхана*—и пути; *нирн̣айа*—определение; *а̄ге*—далее; *а̄ра*—ещё; *а̄чхе*—есть; *кичху*—нечто; *ш́уните*—слушать; *мана*—ум; *хайа*—желает.", "translation": "**«Теперь Я понял возвышенную цель жизни и путь её достижения. Тем не менее Я думаю, что впереди есть нечто большее, и Мой ум желает обрести это.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/119", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/119/", "verse_text": "> 'kṛṣṇera svarūpa' kaha 'rādhāra svarūpa'\n> 'rasa' kon tattva, 'prema'—kon tattva-rūpa", "devanagari": "> ‘কৃষ্ণের স্বরূপ’ কহ ‘রাধার স্বরূপ’ ।\n> ‘রস’ কোন্ তত্ত্ব, ‘প্রেম’ — কোন্ তত্ত্বরূপ ॥১১৯॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *сварӯпа*—трансцендентные черты; *каха*—поведай; *ра̄дха̄ра*—Шримати Радхарани; *сварӯпа*—трансцендентные черты; *раса*—расы; *кон*—какова; *таттва*—та истина; *према*—любовь к Богу; *кон*—какова; *таттва-рӯпа*—подлинная форма.", "translation": "**«Будь добр, объясни трансцендентные черты Кришны и Шримати Радхарани. Объясни также истину трансцендентных рас и трансцендентную форму любви к Богу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/120", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/120/", "verse_text": "> kṛpā kari' ei tattva kaha ta' āmāre\n> tomā-vinā keha ihā nirūpite nāre", "devanagari": "> কৃপা করি’ এই তত্ত্ব কহ ত’ আমারে ।\n> তোমা-বিনা কেহ ইহা নিরূপিতে নারে ॥১২০॥", "synonyms": "*кр̣па̄ кари'*—явив свою милость; *эи таттва*—все эти истины; *каха*—объясни; *та'*—несомненно; *а̄ма̄ре*—Мне; *тома̄-вина̄*—кроме тебя; *кеха*—кто-либо; *иха̄*—это; *нирӯпите*—установить; *на̄ре*—не способен.", "translation": "**«Будь добр, объясни Мне все эти истины. Кроме тебя, никто не способен сделать этого».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/121", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/121/", "verse_text": "> rāya kahe,—ihā āmi kichui nā jāni\n> tumi yei kahāo, sei kahi āmi vāṇī", "devanagari": "> রায় কহে, — ইহা আমি কিছুই না জানি ।\n> তুমি যেই কহাও, সেই কহি আমি বাণী ॥১২১॥", "synonyms": "*ра̄йа кахе*—Рамананда Рай сказал; *иха̄*—это; *а̄ми*—я; *кичхуи*—что-либо; *на̄*—не; *джа̄ни*—знаю; *туми*—Ты; *йеи*—что бы ни; *каха̄о*—побуждаешь меня сказать; *сеи*—то; *кахи*—говорю; *а̄ми*—я; *ва̄н̣ӣ*—слова.", "translation": "**Шри Рамананда Рай ответил: «Я ничего не знаю об этом. Я лишь произношу те слова, которые Ты побуждаешь меня говорить.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/122", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/122/", "verse_text": "> tomāra śikṣāya paḍi yena śuka-pāṭha\n> sākṣāt īśvara tumi, ke bujhe tomāra nāṭa", "devanagari": "> তোমার শিক্ষায় পড়ি যেন শুক-পাঠ ।\n> সাক্ষাৎ ঈশ্বর তুমি, কে বুঝে তোমার নাট ॥১২২॥", "synonyms": "*тома̄ра ш́икша̄йа*—по Твоему наставлению; *пад̣и*—я читаю; *йена*—словно; *ш́ука-па̄т̣ха*—чтение попугая; *са̄кша̄т*—непосредственно; *ӣш́вара*—Верховная Личность Бога; *туми*—Ты; *ке*—кто; *буджхе*—способен понять; *тома̄ра*—Твоё; *на̄т̣а*—представление.", "translation": "**«Я лишь повторяю, как попугай, те наставления, что Ты дал мне. Ты Сам — Верховная Личность Бога. Кто способен постичь Твои представления?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/123", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/123/", "verse_text": "> hṛdaye preraṇa kara, jihvāya kahāo vāṇī\n> ki kahiye bhāla-manda, kichui nā jāni", "devanagari": "> হৃদয়ে প্রেরণ কর, জিহ্বায় কহাও বাণী ।\n> কি কহিয়ে ভাল-মন্দ, কিছুই না জানি ॥১২৩॥", "synonyms": "*хр̣дайе*—в сердце; *преран̣а*—побуждение; *кара*—Ты даёшь; *джихва̄йа*—на языке; *каха̄о*—Ты побуждаешь меня говорить; *ва̄н̣ӣ*—слова; *ки*—что; *кахийе*—я говорю; *бха̄ла-манда*—хорошо или плохо; *кичхуи*—что-либо; *на̄*—не; *джа̄ни*—я знаю.", "translation": "**«Ты вдохновляешь меня изнутри сердца и побуждаешь говорить языком. Я не знаю, хорошо или плохо я говорю».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/124", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/124/", "verse_text": "> prabhu kahe,—māyāvādī āmi ta' sannyāsī\n> bhakti-tattva nāhi jāni, māyāvāde bhāsi", "devanagari": "> প্রভু কহে, — মায়াবাদী আমি ত’ সন্ন্যাসী ।\n> ভক্তিতত্ত্ব নাহি জানি, মায়াবাদে ভাসি ॥১২৪॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь сказал; *ма̄йа̄ва̄дӣ*—последователь философии майявады; *а̄ми*—Я; *та'*—несомненно; *саннйа̄сӣ*—отрёкшийся от мира; *бхакти-таттва*—истины трансцендентного любовного служения; *на̄хи*—не; *джа̄ни*—знаю; *ма̄йа̄ва̄де*—в философии имперсонализма; *бха̄си*—Я плыву.", "translation": "**Господь Чайтанья Махапрабху сказал: «Я майявади из числа отрёкшихся от мира, и Я даже не знаю, что такое трансцендентное любовное служение Господу. Я лишь плыву в океане философии майявады.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/125", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/125/", "verse_text": "> sārvabhauma-saṅge mora mana nirmala ha-ila\n> 'kṛṣṇa-bhakti-tattva kaha,' tāṅhāre puchila", "devanagari": "> সার্বভৌম-সঙ্গে মোর মন নির্মল হইল ।\n> ‘কৃষ্ণভক্তি-তত্ত্ব কহ’, তাঁহারে পুছিল ॥১২৫॥", "synonyms": "*са̄рвабхаума-сан̇ге*—в обществе Сарвабхаумы Бхаттачарьи; *мора*—Мой; *мана*—ум; *нирмала*—очистился; *ха-ила*—стал; *кр̣шн̣а-бхакти-таттва*—истины трансцендентного любовного служения Кришне; *каха*—пожалуйста, объясни; *та̄н̇ха̄ре*—его; *пучхила*—Я спросил.", "translation": "**«Благодаря общению с Сарвабхаумой Бхаттачарьей Мой ум просветлился. Поэтому Я спросил Сарвабхауму Бхаттачарью об истинах трансцендентного любовного служения Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/126", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/126/", "verse_text": "> teṅho kahe—āmi nāhi jāni kṛṣṇa-kathā\n> sabe rāmānanda jāne, teṅho nāhi ethā", "devanagari": "> তেঁহো কহে — আমি নাহি জানি কৃষ্ণকথা ।\n> সবে রামানন্দ জানে, তেঁহো নাহি এথা ॥১২৬॥", "synonyms": "*тен̇хо кахе*—он ответил; *а̄ми*—я; *на̄хи*—не; *джа̄ни*—знаю; *кр̣шн̣а-катха̄*—повествования о Господе Кришне; *сабе*—всё; *ра̄ма̄нанда*—Рамананда Рай; *джа̄не*—знает; *тен̇хо*—он; *на̄хи*—не; *этха̄*—здесь.", "translation": "**«Сарвабхаума Бхаттачарья сказал мне: \"Я, по правде говоря, не знаю повествований о Господе Кришне. Они известны только Рамананде Раю, но его здесь нет\".»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/127", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/127/", "verse_text": "> tomāra ṭhāñi āilāṅa tomāra mahimā śuniyā\n> tumi more stuti kara 'sannyāsī' jāniyā", "devanagari": "> তোমার ঠাঞি আইলাঙ তোমার মহিমা শুনিয়া ।\n> তুমি মোরে স্তুতি কর ‘সন্ন্যাসী’ জানিয়া ॥১২৭॥", "synonyms": "*тома̄ра т̣ха̄н̃и*—к тебе; *а̄ила̄н̇а*—Я пришёл; *тома̄ра*—твою; *махима̄*—славу; *ш́унийа̄*—услышав; *туми*—ты; *море*—Меня; *стути*—восхваляешь; *кара*—совершаешь; *саннйа̄сӣ*—отрёкшимся от мира; *джа̄нийа̄*—зная как.", "translation": "**Господь Шри Чайтанья Махапрабху продолжал: «Услышав о твоей славе, Я пришёл в твою обитель. Однако ты возносишь Мне слова хвалы из почтения к санньяси, отрёкшемуся от мира.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур объясняет, что мирской человек, наделённый мирскими достояниями, всегда должен сознавать, что трансцендентные достояния возвышенных преданных гораздо важнее, нежели материальные достояния такого человека, как он сам. Материалистичному человеку с материальными достояниями не следует слишком гордиться или кичиться перед трансцендентным преданным. Если человек приближается к трансцендентному преданному, опираясь на своё материальное происхождение, богатство, образование и красоту, и не выказывает почтения возвышенному преданному Господа, преданный-вайшнав может оказать такому возгордившемуся человеку формальное почтение, но не передавать ему трансцендентное знание. Поистине, преданный видит в нём не-*брахмана*, или *шудру*. Такой возгордившийся человек не способен постичь науку о Кришне. Гордец обманывается в трансцендентной жизни и, несмотря на обретённый человеческий облик, вновь соскользнёт в адские условия. Своим личным примером Шри Чайтанья Махапрабху показывает, как следует быть смиренным и кротким перед вайшнавом, даже если человек находится на высокой ступени. Таково учение Шри Чайтаньи Махапрабху как *ачарьи* мира, верховного духовного учителя и наставника."}
{"ref": "cc/madhya/8/128", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/128/", "verse_text": "> kibā vipra, kibā nyāsī, śūdra kene naya\n> yei kṛṣṇa-tattva-vettā, sei 'guru' haya", "devanagari": "> কিবা বিপ্র, কিবা ন্যাসী, শূদ্র কেনে নয় ।\n> যেই কৃষ্ণতত্ত্ববেত্তা, সেই ‘গুরু’ হয় ॥১২৮॥", "synonyms": "*киба̄*—будь то; *випра*—*брахман*; *киба̄*—будь то; *нйа̄сӣ*—*санньяси*; *ш́ӯдра*—*шудра*; *кене*—почему; *найа*—не; *йеи*—всякий, кто; *кр̣шн̣а-таттва-ветта̄*—знаток науки о Кришне; *сеи*—тот человек; *гуру*—духовный учитель; *хайа*—есть.", "translation": "**«Будь то брахман, санньяси или шудра — кем бы он ни был, — он может стать духовным учителем, если знает науку о Кришне».**", "purport": "Этот стих очень важен для Движения сознания Кришны. В своём *Амрита-праваха-бхашье* Шрила Бхактивинода Тхакур объясняет, что не следует думать, будто, поскольку Шри Чайтанья Махапрабху родился *брахманом* и находился в высочайшем духовном укладе как *санньяси*, Ему не подобало получать наставления от Шрилы Рамананды Рая, который принадлежал к касте *шудр*. Чтобы прояснить этот вопрос, Шри Чайтанья Махапрабху сообщил Рамананде Раю, что знание сознания Кришны важнее касты. В системе *варнашрама-дхармы* у *брахманов*, *кшатриев*, *вайшьев* и *шудр* есть различные обязанности. На самом деле *брахман* считается духовным учителем всех остальных *варн*, или сословий, но в том, что касается сознания Кришны, каждый способен стать духовным учителем, ибо знание в сознании Кришны находится на уровне духовной души. Чтобы распространять сознание Кришны, нужно лишь обладать знанием о науке духовной души. Не имеет значения, *брахман* человек, *кшатрий*, *вайшья*, *шудра*, *санньяси*, *грихастха* или кто бы то ни было. Если человек просто постигает эту науку, он может стать духовным учителем.\n\nВ *Хари-бхакти-виласе* сказано, что не следует принимать посвящение от человека, не принадлежащего к брахманскому укладу, если присутствует достойный человек из брахманского уклада. Это наставление предназначено для тех, кто чрезмерно зависит от мирского общественного порядка, и подходит тем, кто желает оставаться в мирской жизни. Если же человек постигает истину сознания Кришны и всерьёз желает обрести трансцендентное знание ради совершенства жизни, он может принять духовного учителя из любого общественного сословия, при условии что духовный учитель в совершенстве сведущ в науке о Кришне. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур также утверждает, что, хотя человек находится в положении *брахмана*, *кшатрия*, *вайшьи*, *шудры*, *брахмачари*, *ванапрастхи*, *грихастхи* или *санньяси*, если он сведущ в науке о Кришне, он может стать духовным учителем как *вартма-прадаршака-гуру*, *дикша-гуру* или *шикша-гуру*. Духовный учитель, который первым даёт сведения о духовной жизни, называется *вартма-прадаршака-гуру*; духовный учитель, который даёт посвящение согласно предписаниям *шастр*, называется *дикша-гуру*; а духовный учитель, который даёт наставления для возвышения, называется *шикша-гуру*. По сути, качества духовного учителя зависят от его знания науки о Кришне. Не имеет значения, *брахман* он, *кшатрий*, *санньяси* или *шудра*. Это предписание, данное Шри Чайтаньей Махапрабху, нисколько не противоречит предписаниям *шастр*. В *Падма-пуране* сказано:\n\n> на ш́ӯдра̄х̣ бхагавад-бхакта̄с\n> те 'пи бха̄гаватоттама̄х̣\n> сарва-варн̣ешу те ш́ӯдра̄\n> йе на бхакта̄ джана̄рдане\n\nТот, кто действительно продвинут в духовном знании о Кришне, никогда не является *шудрой*, даже если он родился в семье *шудр*. Однако, даже если *випра*, или *брахман*, весьма искусен в шести брахманских деяниях (*патхана*, *патхана*, *йаджана*, *йа̄джана*, *да̄на*, *пратиграха*) и к тому же хорошо знает ведические гимны, он не может стать духовным учителем, если не является вайшнавом. Но если человек родился в семье *чандалов* и при этом хорошо сведущ в сознании Кришны, он может стать *гуру*. Таковы шастрические предписания, и, строго следуя этим предписаниям, Шри Чайтанья Махапрабху, будучи *грихастхой* по имени Шри Вишвамбхара, получил посвящение от *санньяси-гуру* по имени Ишвара Пури. Точно так же Шри Нитьянанда Прабху получил посвящение от Мадхавендры Пури, *санньяси*. Согласно другим, однако, Он получил посвящение от Лакшмипати Тиртхи. Адвайта Ачарья, хотя и был *грихастхой*, получил посвящение от Мадхавендры Пури, а Шри Расикананда, хотя и родился в семье *брахмана*, получил посвящение от Шри Шьямананды Прабху, который не родился в касте *брахманов*. Существует множество случаев, когда рождённый *брахман* принимал посвящение от человека, не родившегося в семье *брахмана*. Признаки брахманизма объясняются в *Шримад-Бхагаватам* (7.11.35), где сказано:\n\n> йасйа йал-лакшан̣ам̇ проктам̇\n> пум̇со варн̣а̄бхивйан̃джакам\n> йад анйатра̄пи др̣ш́йета\n> тат тенаива винирдиш́ет\n\nЕсли человек родился в семье *шудр*, но обладает всеми качествами духовного учителя, его следует признать не только *брахманом*, но и достойным духовным учителем. Таково также наставление Шри Чайтаньи Махапрабху. Поэтому Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур ввёл обряд вручения священного шнура для всех вайшнавов согласно правилам и предписаниям.\n\nПорой вайшнав, который является *бхаджанананди*, не проходит *савитра-самскару* (посвящение со священным шнуром), но это не значит, что такой порядок следует применять в проповеднической деятельности. Существует два вида вайшнавов — *бхаджанананди* и *гоштхьянанди*. *Бхаджанананди* не интересуется проповеднической деятельностью, а *гоштхьянанди* стремится распространять сознание Кришны ради блага людей и увеличения числа вайшнавов. Вайшнав считается стоящим выше положения *брахмана*. Как проповедника, его следует признавать *брахманом*; иначе может возникнуть неверное понимание его положения как вайшнава. Однако вайшнав-*брахман* избирается не по своему рождению, а по своим качествам. К сожалению, те, кто неразумен, не знают разницы между *брахманом* и вайшнавом. Они пребывают в убеждении, что, пока человек не *брахман*, он не может быть духовным учителем. Лишь по этой причине Шри Чайтанья Махапрабху делает в этом стихе утверждение:\n\n> киба̄ випра, киба̄ нйа̄сӣ, ш́ӯдра кене найа\n> йеи кр̣шн̣а-таттва-ветта̄, сеи 'гуру' хайа\n\nЕсли человек становится *гуру*, он тем самым является *брахманом*. Порой кастовый *гуру* говорит, что *йе кр̣шн̣а-таттва-ветта̄, сеи гуру хайа* означает, будто тот, кто не *брахман*, может стать *шикша-гуру* или *вартма-прадаршака-гуру*, но не дающим посвящение *гуру*. Согласно таким кастовым *гуру*, рождение и семейные узы считаются важнейшими. Однако наследственный подход неприемлем для вайшнавов. Слово *гуру* в равной мере применимо к *вартма-прадаршака-гуру*, *шикша-гуру* и *дикша-гуру*. Если мы не примем принцип, провозглашённый Шри Чайтаньей Махапрабху, это Движение сознания Кришны не сможет распространиться по всему миру. Согласно замыслу Шри Чайтаньи Махапрабху: *пр̣тхивӣте а̄чхе йата нагара̄ди-гра̄ма сарватра прача̄ра хаибе мора на̄ма*. Учение Шри Чайтаньи Махапрабху должно проповедоваться по всему миру. Это не значит, что люди должны принять Его учение и остаться *шудрами* или *чандалами*. Как только человек подготовлен как чистый вайшнав, его следует признать истинным *брахманом*. В этом суть наставлений Шри Чайтаньи Махапрабху в данном стихе."}
{"ref": "cc/madhya/8/129", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/129/", "verse_text": "> 'sannyāsī' baliyā more nā kariha vañcana\n> kṛṣṇa-rādhā-tattva kahi' pūrṇa kara mana", "devanagari": "> ‘সন্ন্যাসী’ বলিয়া মোরে না করিহ বঞ্চন ।\n> কৃষ্ণ-রাধা-তত্ত্ব কহি’ পূর্ণ কর মন ॥১২৯॥", "synonyms": "*саннйа̄сӣ*—человек, отрёкшийся от мира; *балийа̄*—принимая за; *море*—Меня; *на̄ кариха*—не делай; *ван̃чана*—обман; *кр̣ш̣н̣а-ра̄дха̄-таттва*—истину о Радхе-Кришне; *кахи’*—описывая; *пӯрн̣а*—полным; *кара*—сделай; *мана*—мой ум.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху продолжал: «Не пытайся обмануть Меня, считая Меня учёным санньяси. Прошу, опиши истину о Радхе и Кришне и тем удовлетвори Мой ум».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/130-131", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/130-131/", "verse_text": "> yadyapi rāya—premī, mahā-bhāgavate\n> tāṅra mana kṛṣṇa-māyā nāre ācchādite\n\n> tathāpi prabhura icchā—parama prabala\n> jānileha rāyera mana haila ṭalamala", "devanagari": "> যদ্যপি রায় — প্রেমী, মহাভাগবতে ।\n> তাঁর মন কৃষ্ণমায়া নারে আচ্ছাদিতে ॥১৩০॥\n> তথাপি প্রভুর ইচ্ছা — পরম প্রবল ।\n> জানিলেহ রায়ের মন হৈল টলমল ॥১৩১॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *ра̄йа*—Рамананда Рай; *премӣ*—великий любящий Кришну; *маха̄-бха̄гавате*—высочайший преданный; *та̄н̇ра*—его; *мана*—ум; *кр̣ш̣н̣а-ма̄йа̄*—иллюзорная энергия Кришны; *на̄ре*—не способна; *а̄ччха̄дите*—покрыть; *татха̄пи*—всё же; *прабхура иччха̄*—желание Господа; *парама прабала*—очень сильное; *джа̄нилеха*—хотя это и было известно; *ра̄йера мана*—ум Рамананды Рая; *хаила*—возникло; *т̣аламала*—волнение.", "translation": "**Шри Рамананда Рай был великим преданным Господа и любящим Бога, и хотя его ум не могла покрыть иллюзорная энергия Кришны и хотя он понимал ум Господа, который был очень силён и настойчив, ум Рамананды всё же слегка взволновался.**", "purport": "Совершенный преданный всегда действует в согласии с желаниями Верховной Личности Бога. Материалистичного же человека уносят волны материальной энергии. Шрила Бхактивинода Тхакур сказал: ма̄йа̄ра ваш́е, йа̄ччха бхесе’, кха̄ччха ха̄буд̣убу, бха̄и. Человека, оказавшегося во власти материальной энергии, уносят волны этой иллюзорной энергии. Иными словами, человек в материальном мире — слуга майи. Человек же, пребывающий в духовной энергии, — слуга Верховной Личности Бога. Хотя Рамананда Рай знал, что для Шри Чайтаньи Махапрабху нет ничего неведомого, он тем не менее продолжил говорить на эту тему, ибо того желал Господь."}
{"ref": "cc/madhya/8/132", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/132/", "verse_text": "> rāya kahe,—\"āmi—naṭa, tumi—sūtra-dhāra\n> yei mata nācāo, taiche cāhi nācibāra", "devanagari": "> রায় কহে, — “আমি — নট, তুমি — সূত্রধার ।\n> যেই মত নাচাও, তৈছে চাহি নাচিবার ॥১৩২॥", "synonyms": "*ра̄йа кахе*—Рамананда Рай ответил; *а̄ми*—я; *нат̣а*—танцор; *туми*—Ты; *сӯтра-дха̄ра*—тот, кто дёргает за нити; *йеи*—каким; *мата*—образом; *на̄ча̄о*—Ты заставляешь меня танцевать; *таичхе*—так; *ча̄хи*—я хочу; *на̄чиба̄ра*—танцевать.", "translation": "**Шри Рамананда Рай сказал: «Я лишь танцующая марионетка, а Ты дёргаешь за нити. Как Ты заставишь меня танцевать, так я и буду танцевать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/133", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/133/", "verse_text": "> mora jihvā—vīṇā-yantra, tumi—vīṇā-dhārī\n> tomāra mane yei uṭhe, tāhāi uccāri", "devanagari": "> মোর জিহ্বা — বীণাযন্ত্র, তুমি — বীণা-ধারী ।\n> তোমার মনে যেই উঠে, তাহাই উচ্চারি ॥১৩৩॥", "synonyms": "*мора джихва̄*—мой язык; *вӣн̣а̄-йантра*—струнный инструмент; *туми*—Ты; *вӣна̄-д̣ха̄рӣ*—играющий на струнном инструменте; *тома̄ра мане*—в Твоём уме; *йеи ут̣хе*—что возникает; *та̄ха̄и*—то; *учча̄ри*—я произношу.", "translation": "**«Мой дорогой Господь, мой язык подобен струнному инструменту, а Ты играешь на нём. Поэтому я лишь произношу то, что возникает в Твоём уме».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/134", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/134/", "verse_text": "> parama īśvara kṛṣṇa—svayaṁ bhagavān\n> sarva-avatārī, sarva-kāraṇa-pradhāna", "devanagari": "> পরম ঈশ্বর কৃষ্ণ — স্বয়ং ভগবান্ ।\n> সর্ব-অবতারী, সর্বকারণ-প্রধান ॥১৩৪॥", "synonyms": "*парама*—верховный; *ӣш́вара*—повелитель; *кр̣ш̣н̣а*—Господь Кришна; *свайам*—лично; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *сарва-авата̄рӣ*—источник всех воплощений; *сарва-ка̄ран̣а-прадха̄на*—верховная причина всех причин.", "translation": "**Затем Рамананда Рай начал говорить о кришна-таттве. «Кришна — Верховная Личность Бога, — сказал он. — Он Сам изначальный Бог, источник всех воплощений и причина всех причин.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/135", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/135/", "verse_text": "> ananta vaikuṇṭha, āra ananta avatāra\n> ananta brahmāṇḍa ihāṅ,—sabāra ādhāra", "devanagari": "> অনন্ত বৈকুণ্ঠ, আর অনন্ত অবতার ।\n> অনন্ত ব্রহ্মাণ্ড ইহাঁ, — সবার আধার ॥১৩৫॥", "synonyms": "*ананта ваикун̣т̣ха*—бесчисленные планеты Вайкунтхи; *а̄ра*—и; *ананта авата̄ра*—бесчисленные воплощения; *ананта брахма̄н̣д̣а*—бесчисленные вселенные; *иха̄н̇*—в этом материальном мире; *саба̄ра*—всех их; *а̄дха̄ра*—обитель.", "translation": "**«Существуют бесчисленные планеты Вайкунтхи, а также бесчисленные воплощения. В материальном мире тоже есть бесчисленные вселенные, и Кришна — высшая обитель всех их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/136", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/136/", "verse_text": "> sac-cid-ānanda-tanu, vrajendra-nandana\n> sarvaiśvarya-sarvaśakti-sarvarasa-pūrṇa", "devanagari": "> সচ্চিদানন্দ-তনু, ব্রজেন্দ্রনন্দন ।\n> সর্বৈশ্বর্য-সর্বশক্তি-সর্বরস-পূর্ণ ॥১৩৬॥", "synonyms": "*сат-чит-а̄нанда-тану*—тело Кришны трансцендентно, исполнено знания, блаженства и вечности; *враджендра-нандана*—сын Махараджи Нанды; *сарва-аиш́варйа*—все достояния; *сарва-ш́акти*—все энергии; *сарва-раса-пӯрн̣а*—вместилище всех трансцендентных рас.", "translation": "**«Трансцендентное тело Шри Кришны вечно и исполнено блаженства и знания. Он сын Нанды Махараджи. Он исполнен всех достояний и энергий, а также всех духовных рас.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/137", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/137/", "verse_text": "> īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ\n> sac-cid-ānanda-vigrahaḥ\n> anādir ādir govindaḥ\n> sarva-kāraṇa-kāraṇam", "devanagari": "> ঈশ্বরঃ পরমঃ কৃষ্ণঃ সচ্চিদানন্দবিগ্রহ ।\n> অনাদিরাদির্গোবিন্দঃ সর্বকারণকারণম্ ॥১৩৭॥", "synonyms": "*ӣш́варах̣*—повелитель; *парамах̣*—верховный; *кр̣ш̣н̣ах̣*—Господь Кришна; *сат*—вечное бытие; *чит*—абсолютное знание; *а̄нанда*—абсолютное блаженство; *виграхах̣*—чей образ; *ана̄дих̣*—без начала; *а̄дих̣*—источник всего; *говиндах̣*—имя Господа Кришны; *сарва*—всех; *ка̄ран̣а*—причин; *ка̄ран̣ам*—Он изначальная причина.", "translation": "**„Кришна, которого называют Говиндой, — верховный повелитель. У Него вечное, исполненное блаженства, духовное тело. Он источник всего. У Него нет иного источника, ибо Он Сам изначальная причина всех причин“.**", "purport": "Этот стих из «Брахма-самхиты» (5.1)."}
{"ref": "cc/madhya/8/138", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/138/", "verse_text": "> vṛndāvane 'aprākṛta navīna madana'\n> kāma-gāyatrī kāma-bīje yāṅra upāsana", "devanagari": "> বৃন্দাবনে ‘অপ্রাকৃত নবীন মদন’ ।\n> কামগায়ত্রী কামবীজে যাঁর উপাসন ॥১৩৮॥", "synonyms": "*вр̣нда̄ване*—во Вриндаване; *апра̄кр̣та*—духовный; *навӣна*—новый; *мадана*—Купидон; *ка̄ма-га̄йатрӣ*—гимны желания; *ка̄ма-бӣдже*—духовным семенем желания, называемым клӣм; *йа̄н̇ра*—кому; *упа̄сана*—поклонение.", "translation": "**«В духовной обители Вриндавана Кришна — извечно юный духовный Купидон. Ему поклоняются, повторяя мантру Кама-гаятри с духовным семенем клим.**", "purport": "Этот Вриндаван описан в «Брахма-самхите» (5.56) так:\n\n> ш́рийах̣ ка̄нта̄х̣ ка̄нтах̣ парама-пуруш̣ах̣ калпа-тараво\n> друма̄ бхӯмиш́ чинта̄ман̣и-ган̣а-майӣ тойам амр̣там\n> катха̄ га̄нам̇ на̄т̣йам̇ гаманам апи вам̇ш́ӣ прийа-сакхӣ\n> чид-а̄нандам̇ джйотих̣ парам апи тад а̄сва̄дйам апи ча\n\n> са йатра кш̣ӣра̄бдхих̣ сравати сурабхӣбхйаш́ ча су-маха̄н\n> нимеш̣а̄рдха̄кхйо ва̄ враджати на хи йатра̄пи самайах̣\n> бхадже ш́ветадвӣпам̇ там ахам иха голокам ити йам̇\n> видантас те сантах̣ кш̣ити-вирала-ча̄ра̄х̣ катипайе\n\nДуховная обитель Вриндаван всегда духовна. Богиня процветания и гопи всегда присутствуют там. Они возлюбленные Кришны, и все они столь же духовны, как и Сам Кришна. Во Вриндаване Кришна — Верховная Личность и супруг всех гопи и богини процветания. Деревья во Вриндаване — это деревья, исполняющие желания. Земля состоит из философского камня, а вода — нектар. Слова там — музыкальные звуки, а все движения — танец. Флейта — неизменная спутница Господа. Планета Голока Вриндавана самосветящаяся, подобно солнцу, и исполнена духовного блаженства. Совершенство жизни состоит в том, чтобы вкусить это духовное бытие; поэтому каждому следует обретать знание о нём. Во Вриндаване духовные коровы всегда дают духовное молоко. Там не теряется ни единого мгновения — иными словами, там нет прошлого, настоящего или будущего. Там не теряется ни единой частицы времени. В пределах этой материальной вселенной преданные поклоняются той трансцендентной обители как Голоке Вриндаване. Сам Господь Брахма сказал: «Да буду я поклоняться той духовной земле, где присутствует Кришна». Этот трансцендентный Вриндаван недоступен пониманию тех, кто не является преданными или осознавшими себя душами, ибо эта Вриндавана-дхама всецело духовна. Игры Господа там тоже духовны. Нет в них ничего материального. По молитве Шрилы Нароттамы даса Тхакура («Прартхана» 1):\n\n> а̄ра кабе нита̄и-ча̄н̇дера карун̣а̄ хаибе\n> сам̇са̄ра-ва̄сана̄ мора кабе туччха хабе\n\n«Когда же Господь Нитьянанда явит мне Свою милость, чтобы я смог осознать тщетность материальных наслаждений?»\n\n> виш̣айа чха̄д̣ийа̄ кабе ш́уддха хабе мана\n> кабе ха̄ма хераба ш́рӣ-вр̣нда̄вана\n\n«Когда же мой ум очистится от всей материальной скверны, чтобы я смог ощутить присутствие духовного Вриндавана?»\n\n> рӯпа-рагхуна̄тха-паде хаибе а̄кути\n> кабе ха̄ма буджхаба се йугала-пирӣти\n\n«Когда же меня привлекут наставления Госвами, чтобы я смог понять, кто такие Радха и Кришна и что такое Вриндаван?»\n\nЭти стихи указывают на то, что человек прежде должен очиститься от всех материальных желаний и всякого влечения к кармической деятельности и умозрительному знанию, если он желает постичь Вриндаван.\n\nЧто касается слов апра̄кр̣та навӣна мадана, то апра̄кр̣та означает то, что является полной противоположностью материального представления. Майявади считают это нулём или чем-то безличным, но это не так. Всё в материальном мире мертво, но в духовном мире всё живо. Желание наслаждений присуще как Кришне, так и Его частицам — живым существам. В духовном мире такие желания тоже духовны. Никто не должен ошибочно считать такие желания материальными. В материальном мире, если человек склонен к плотскому и наслаждается половой жизнью, он наслаждается чем-то преходящим. Его наслаждение исчезает через несколько минут. В духовном же мире то же наслаждение может присутствовать, но оно никогда не исчезает. Им наслаждаются непрерывно. В духовном мире такое плотское наслаждение представляется наслаждающемуся всё более и более изысканным с каждой новой чертой. В материальном же мире половое наслаждение приедается уже через несколько минут и никогда не бывает вечным. Поскольку Кришна кажется весьма склонным к плотскому, Его называют новым Купидоном в духовном мире. Однако в таком желании нет никакого материального осквернения.\n\nГа̄йантам̇ тра̄йате йасма̄д га̄йатрӣ твам̇ татах̣ смр̣та̄: тот, кто повторяет мантру Гаятри, постепенно избавляется от материального плена. Иными словами, то, что вызволяет человека из материальных пут, называется Гаятри. Объяснение мантры Гаятри можно найти в «Мадхья-лиле», глава двадцать первая, текст 125:\n\n> ка̄ма-га̄йатрӣ-мантра-рӯпа, хайа кр̣ш̣н̣ера сварӯпа,\n> са̄рдха-чаббиш́а акш̣ара та̄ра хайа\n> се акш̣ара ‘чандра’ хайа, кр̣ш̣н̣е кари’ удайа,\n> триджагат каила̄ ка̄мамайа\n\nЭта мантра подобна ведическому гимну, но она — Сама Верховная Личность Бога. Нет разницы между Кама-гаятри и Кришной. Обе состоят из двадцати четырёх с половиной трансцендентных слогов (см. Ч.-ч., Мадхья 21.125–29). Мантра, запечатлённая в буквах, — это тоже Кришна, и эта мантра восходит, подобно луне. По этой причине в человеческом обществе и среди всех видов живых существ есть извращённое отражение желания. В мантре клӣм̇ ка̄ма-дева̄йа видмахе пуш̣па-ба̄н̣а̄йа дхӣмахи тан но ’нан̇гах̣ прачодайа̄т Кришну называют Кама-девой, Пушпа-баной и Анангой. Кама-дева — это Мадана-мохана, Божество, устанавливающее наши отношения с Кришной. Пушпа-бана («Тот, кто несёт стрелу из цветов») — это Говинда, Личность Бога, принимающий наше преданное служение. А Ананга — это Гопиджана-валлабха, который удовлетворяет всех гопи и является высшей целью жизни. Эта Кама-гаятри (клӣм̇ ка̄ма-дева̄йа видмахе пуш̣па-ба̄н̣а̄йа дхӣмахи тан но ’нан̇гах̣ прачодайа̄т) попросту не принадлежит этому материальному миру. Когда человек продвинулся в духовном понимании, он может поклоняться Верховной Личности Бога своими духовно очищенными чувствами и исполнять желания Господа.\n\n> ман-мана̄ бхава мад-бхакто\n> мад-йа̄джӣ ма̄м̇ намаскуру\n> ма̄м эваиш̣йаси сатйам̇ те\n> пратиджа̄не прийо ’си ме\n\n«Всегда думай обо Мне, стань Моим преданным, поклоняйся Мне и почитай Меня. Так ты непременно придёшь ко Мне. Я обещаю тебе это, ибо ты Мой очень дорогой друг». [[bg/18/65|(Б.-г. 18.65)]]\n\nВ «Брахма-самхите» сказано (5.27–29):\n\n> атха вен̣у-нина̄дасйа\n> трайӣ-мӯрти-майӣ гатих̣\n> спхурантӣ правивеш́а̄ш́у\n> мукха̄бджа̄ни свайам̇бхувах̣\n\n> га̄йатрӣм̇ га̄йатас тасма̄д\n> адхигатйа сародж̣а-джах̣\n> сам̇скр̣таш́ ча̄ди-гурун̣а̄\n> двиджата̄м агамат татах̣\n\n> траййа̄ прабуддхо ’тха видхир\n> виджн̃а̄та-таттва-са̄гарах̣\n> туш̣т̣а̄ва веда-са̄рен̣а\n> стотрен̣а̄нена кеш́авам\n\n«И тогда Гаятри, мать Вед, явленная божественным звуком флейты Шри Кришны, вошла в лотосные уста Брахмы, самородного, через восемь его ушных отверстий. Так лотосорождённый Брахма получил мантру Гаятри, которая изошла из песни флейты Шри Кришны. Так он обрёл положение дваждырождённого, получив посвящение от верховного изначального учителя — Самого Бога. Просветлённый памятованием той Гаятри, что воплощает в себе три Веды, Брахма постиг ширь океана истины. Затем он восславил гимном Шри Кришну, суть всех Вед».\n\nЗвук флейты Кришны — это источник ведических гимнов. Господь Брахма, восседающий на цветке лотоса, услышал звук флейты Кришны и так получил посвящение в мантру Гаятри."}
{"ref": "cc/madhya/8/139", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/139/", "verse_text": "> puruṣa, yoṣit, kibā sthāvara-jaṅgama\n> sarva-cittākarṣaka, sākṣāt manmatha-madana", "devanagari": "> পুরুষ, যোষিৎ, কিবা স্থাবর-জঙ্গম ।\n> সর্ব-চিত্তাকর্ষক, সাক্ষাৎ মন্মথ-মদন ॥১৩৯॥", "synonyms": "*пуруш̣а*—мужчина; *йош̣ит*—женщина; *киба̄*—все; *стха̄вара-джан̇гама*—живые существа, которые не способны двигаться, и живые существа, которые способны двигаться; *сарва*—всех; *читта-а̄карш̣ака*—пленяющий умы; *са̄кш̣а̄т*—непосредственно; *манматха-мадана*—пленяющий самого Купидона.", "translation": "**«Само имя Кришна означает, что Он привлекает даже Купидона. Поэтому Он привлекателен для всех — мужчин и женщин, движущихся и неподвижных живых существ. Воистину, Кришну называют всепривлекающим.**", "purport": "Подобно тому как в материальном мире есть множество светил, называемых звёздами и планетами, в духовном мире есть множество духовных планет, называемых Вайкунтхалоками. Однако духовная вселенная расположена очень и очень далеко от скопления материальных вселенных. Учёные-материалисты не способны даже подсчитать количество планет и звёзд в этой вселенной. Они также не способны путешествовать к другим звёздам на космических кораблях. Согласно «Бхагавад-гите» [[bg/8/20|(Б.-г. 8.20)]], существует и духовный мир:\n\n> парас тасма̄т ту бха̄во ’нйо\n> ’вйакто ’вйакта̄т сана̄танах̣\n> йах̣ са сарвеш̣у бхӯтеш̣у\n> наш́йатсу на винаш́йати\n\n«Но существует и иная, непроявленная природа, вечная и трансцендентная по отношению к этой проявленной и непроявленной материи. Она высшая и никогда не уничтожается. Когда всё в этом мире уничтожается, та часть остаётся неизменной». [[bg/8/20|(Б.-г. 8.20)]]\n\nИтак, существует иная природа, превосходящая материальную. Слово бха̄ва, или свабха̄ва, относится к природе. Духовная природа вечна, и даже когда все материальные вселенные уничтожаются, планеты духовного мира пребывают неизменными. Они остаются в точности так же, как остаётся духовная душа даже после уничтожения материального тела. Тот духовный мир называется апра̄кр̣та, или антиматериальным миром. В этом трансцендентном духовном мире, или вселенной, высшая планетная система известна как Голока Вриндавана. Это обитель Самого Господа Кришны, который тоже всецело духовен. Кришну там называют Апракрита-маданой. Имя Мадана относится к Купидону, но Кришна — духовный Мадана. Его тело не материально, как тело Купидона в этой материальной вселенной. Тело Кришны всецело духовно — сач-чид-а̄нанда-виграха. Поэтому Его называют Апракрита-маданой. Его также называют Манматха-маданой, что означает, что Он привлекателен даже для Купидона. Иногда деяния и привлекательные черты Кришны превратно истолковываются грубыми материалистами, которые обвиняют Его в безнравственности, ибо Он танцевал с гопи, но такое обвинение происходит от незнания того, что Кришна находится за пределами материального мира. Его тело — сач-чид-а̄нанда-виграха, всецело духовное. В Его теле нет материальной скверны, и не следует считать Его тело комком плоти и костей. Философы-майявади мыслят тело Кришны материальным, и это отвратительное, грубое, материалистическое представление. Подобно тому как Кришна всецело духовен, гопи тоже духовны, и это подтверждается в «Брахма-самхите» (5.37):\n\n> а̄нанда-чин-майа-раса-пратибха̄вита̄бхис\n> та̄бхир йа эва ниджа-рӯпатайа̄ кала̄бхих̣\n> голока эва нивасатй акхила̄тма-бхӯто\n> говиндам а̄ди-пуруш̣ам̇ там ахам̇ бхаджа̄ми\n\n«Я поклоняюсь Говинде, предвечному Господу. Он пребывает в Своей собственной обители, на Голоке, вместе с Радхой, которая подобна Его собственному духовному облику и которая олицетворяет энергию экстаза (хла̄динӣ). Их спутницы — Её наперсницы, олицетворяющие продолжения Её телесного облика и исполненные и пронизанные вечно блаженной духовной расой».\n\nГопи тоже обладают этим духовным качеством (ниджа-рӯпатайа̄), ибо они — экспансии энергии наслаждения Кришны. Ни Кришна, ни гопи не имеют ничего общего с комьями материи или материальным представлением. В материальном мире живое существо заточено в материальном теле и по невежеству думает, что оно есть тело. Поэтому здесь наслаждение вожделением между мужчиной и женщиной всецело материально. Нельзя сравнивать вожделение материалистичного человека с трансцендентными любовными желаниями Кришны. Пока человек не продвинется в духовной науке, он не сможет понять любовные желания между Кришной и гопи. В «Чайтанья-чаритамрите» вожделение гопи сравнивается с золотом. Вожделение же материалистичного человека, напротив, сравнивается с железом. Ни при каких обстоятельствах железо и золото нельзя сравнивать. Живые существа — движущиеся и неподвижные — частицы Кришны; поэтому изначально они обладают тем же родом любовного желания, что и Он. Но когда это желание выражается через материю, оно отвратительно. Когда живое существо духовно продвинуто и освобождено от материального рабства, оно может понять Кришну в истине. Как сказано в «Бхагавад-гите» [[bg/4/9|(Б.-г. 4.9)]]:\n\n> джанма карма ча ме дивйам\n> эвам̇ йо ветти таттватах̣\n> тйактва̄ дехам̇ пунар джанма\n> наити ма̄м эти со ’рджуна\n\n«Тот, кто знает трансцендентную природу Моего явления и деяний, покинув тело, не рождается снова в этом материальном мире, но достигает Моей вечной обители, о Арджуна».\n\nКогда человек способен понять тело Кришны, а также любовные желания Господа, он тотчас обретает освобождение. Обусловленная душа, заточённая в материальном теле, не способна понять Кришну. Как сказано в «Бхагавад-гите» [[bg/7/3|(Б.-г. 7.3)]]:\n\n> мануш̣йа̄н̣а̄м̇ сахасреш̣у\n> каш́чид йатати сиддхайе\n> йатата̄м апи сиддха̄на̄м̇\n> каш́чин ма̄м̇ ветти таттватах̣\n\n«Из многих тысяч людей едва ли один стремится к совершенству, а из достигших совершенства едва ли один воистину знает Меня».\n\nСлово сиддхайе указывает на освобождение. Только освободившись от материальной обусловленности, человек может понять Кришну. Когда человек способен понять Кришну таким, как Он есть (таттватах̣), он действительно живёт в духовном мире, хотя внешне и пребывает в материальном теле. Эту науку можно постичь, когда человек поистине духовно продвинут.\n\nВ своей «Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.187) Шрила Рупа Госвами говорит:\n\n> ӣха̄ йасйа харер да̄сйе кармана̄ манаса̄ гира̄\n> никхила̄св апй авастха̄су джӣван-муктах̣ са учйате\n\nКогда человек в этом материальном мире желает лишь служить Кришне с любовью и преданностью, он освобождён, даже действуя в этом материальном мире. Как подтверждает «Бхагавад-гита» [[bg/14/26|(Б.-г. 14.26)]]:\n\n> ма̄м̇ ча йо ’вйабхича̄рен̣а\n> бхакти-йогена севате\n> са гун̣а̄н саматӣтйаита̄н\n> брахма-бхӯйа̄йа калпате\n\n«Тот, кто полностью посвящает себя преданному служению, не отклоняясь от него ни при каких обстоятельствах, тотчас поднимается над гунами материальной природы и так достигает уровня Брахмана».\n\nПросто посвящая себя любовному служению Господу, человек может обрести освобождение. Как сказано в «Бхагавад-гите» [[bg/18/54|(Б.-г. 18.54)]]: брахма-бхӯтах̣ прасанна̄тма̄ на ш́очати на ка̄н̇кш̣ати. Человек, в высшей степени продвинутый в духовном знании и достигший уровня брахма-бхӯта, не скорбит и не жаждет ничего материального. Таков уровень духовного осознания.\n\nШрила Бхактивинода Тхакур рассматривал уровень брахма-бхӯта в двух разделах — сварӯпа-гата и васту-гата. О том, кто постиг Кришну в истине, но всё ещё сохраняет некоторую материальную связь, говорят, что он утвердился в своей сварупе, своём изначальном сознании. Когда это изначальное сознание становится всецело духовным, оно называется сознанием Кришны. Тот, кто живёт в таком сознании, действительно живёт во Вриндаване. Он может жить где угодно; материальное местоположение не имеет значения. Когда по милости Кришны человек так продвигается, он становится совершенно неосквернённым материальным телом и умом и в это время поистине живёт во Вриндаване. Этот уровень называется васту-гата.\n\nЧеловеку следует совершать свою духовную деятельность на уровне сознания сварӯпа-гата. Ему следует также повторять чин-майӣ Гаятри, духовные мантры: ом̇ намо бхагавате ва̄судева̄йа, клӣм̇ кр̣ш̣н̣а̄йа говинда̄йа гопӣджана-валлабха̄йа сва̄ха̄, и клӣм̇ ка̄ма-дева̄йа видмахе пуш̣па-ба̄н̣а̄йа дхӣмахи тан но ’нан̇гах̣ прачодайа̄т. Это мантры Кама-гаятри, или ка̄ма-бӣджа. Человеку следует получить посвящение от истинного духовного учителя и поклоняться Кришне с помощью этих трансцендентных мантр, называемых Кама-гаятри, или ка̄ма-бӣджа.\n\nКак объясняет Кришнадас Кавираджа Госвами в предыдущем и в нынешнем стихах:\n\n> вр̣нда̄ване ‘апра̄кр̣та навӣна мадана’\n> ка̄ма-га̄йатрӣ ка̄ма-бӣдже йа̄н̇ра упа̄сана\n\n> пуруш̣а, йош̣ит, киба̄ стха̄вара-джан̇гама\n> сарва-читта̄карш̣ака, са̄кш̣а̄т манматха-мадана\n\n(Ч.-ч., Мадхья 8.138–139)\n\nЧеловек, который должным образом очищен и получил посвящение от духовного учителя, поклоняется Верховной Личности Бога, Кришне, повторяя эту мантру — Кама-гаятри с ка̄ма-бӣджей. Как подтверждает «Бхагавад-гита» [[bg/18/65|(Б.-г. 18.65)]], человеку следует заниматься трансцендентным поклонением, дабы стать достойным быть привлечённым Кришной, всепривлекающим.\n\n> ман-мана̄ бхава мад-бхакто\n> мад-йа̄джӣ ма̄м̇ намаскуру\n> ма̄м эваиш̣йаси сатйам̇ те\n> пратиджа̄не прийо ’си ме\n\n«Всегда думай обо Мне, стань Моим преданным, поклоняйся Мне и почитай Меня. Так ты непременно придёшь ко Мне. Я обещаю тебе это, ибо ты Мой очень дорогой друг».\n\nПоскольку каждое живое существо — частица Кришны, Кришна привлекателен от природы. Из-за материального покрытия влечение человека к Кришне сдерживается. Обычно в материальном мире человека не влечёт к Кришне, но как только он освобождается от материальной обусловленности, его естественно влечёт к Нему. Поэтому в этом стихе сказано: сарва-читта̄карш̣ака — «Кришна естественно привлекает каждого». Это влечение скрыто в сердце каждого, и когда сердце очищается, это влечение проявляется (чето-дарпан̣а-ма̄рджанам̇ бхава-маха̄-да̄ва̄гни-нирва̄пан̣ам)."}
{"ref": "cc/madhya/8/140", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/140/", "verse_text": "> tāsām āvirabhūc chauriḥ\n> smayamāna-mukhāmbujaḥ\n> pītāmbara-dharaḥ sragvī\n> sākṣān manmatha-manmathaḥ", "devanagari": "> তাসামাবিরভূচ্ছৌরিঃ স্ময়মানমুখাম্বুজঃ ।\n> পীতাম্বরধরঃ স্রগ্বী সাক্ষান্মন্মথ-মন্মথঃ ॥১৪০॥", "synonyms": "*та̄са̄м*—среди них; *а̄вирабхӯт*—появился; *ш́аурих̣*—Господь Кришна; *смайама̄на*—улыбающееся; *мукха-амбуджах̣*—лотосное лицо; *пӣта-амбара-дхарах̣*—облачённый в жёлтые одежды; *срагвӣ*—украшенный гирляндой из цветов; *са̄кш̣а̄т*—непосредственно; *манматха*—Купидона; *манматхах̣*—Купидон.", "translation": "**„Когда Кришна покинул танец раса-лилы, гопи стали очень печальны, и, пока они скорбели, Кришна вновь появился, облачённый в жёлтые одежды. С гирляндой из цветов и с улыбкой Он был привлекателен даже для Купидона. Так Кришна появился среди гопи“.**", "purport": "Этот стих из «Шримад-Бхагаватам» (10.32.2)."}
{"ref": "cc/madhya/8/141", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/141/", "verse_text": "> nānā-bhaktera rasāmṛta nānā-vidha haya\n> sei saba rasāmṛtera 'viṣaya' 'āśraya'", "devanagari": "> নানা-ভক্তের রসামৃত নানাবিধ হয় ।\n> সেই সব রসামৃতের ‘বিষয়’ ‘আশ্রয়’ ॥১৪১॥", "synonyms": "*на̄на̄-бхактера*—различных видов преданных; *раса-амр̣та*—нектар преданности, или трансцендентные расы; *на̄на̄-видха*—разные виды; *хайа*—есть; *сеи саба*—все эти; *раса-амр̣тера*—нектара преданности; *виш̣айа*—объект; *а̄ш́райа*—обитель.", "translation": "**«У каждого преданного есть определённый вид трансцендентной расы в отношениях с Кришной. Но во всех трансцендентных отношениях преданный — поклоняющийся [ашрая], а Кришна — объект поклонения [вишая].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/142", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/142/", "verse_text": "> akhila-rasāmṛta-mūrtiḥ\n> prasṛmara-ruci-ruddha-tārakā-pāliḥ\n> kalita-śyāmā-lalito\n> rādhā-preyān vidhur jayati", "devanagari": "> অখিলরসামৃতমূর্তিঃ\n> প্রসৃমর-রুচিরুদ্ধ-তারকা-পালিঃ ।\n> কলিত-শ্যামা-ললিতো\n> রাধাপ্রেয়ান্ বিধুর্জয়তি ॥১৪২॥", "synonyms": "*акхила-раса-амр̣та-мӯртих̣*—вместилище всего наслаждения, в котором пребывают все расы преданного служения, а именно ш́а̄нта, да̄сйа, сакхйа, ва̄тсалйа и ма̄дхурйа; *праср̣мара*—распространяющимся; *ручи*—сиянием Своего тела; *руддха*—кто покорил; *та̄рака̄*—гопи по имени Тарака; *па̄лих̣*—гопи по имени Пали; *калита*—кто пленил; *ш́йа̄ма̄*—гопи по имени Шьяма; *лалитах̣*—и гопи по имени Лалита; *ра̄дха̄-прейа̄н*—дороже всех для Шримати Радхарани; *видхух̣*—Кришна, Верховная Личность Бога; *джайати*—слава.", "translation": "**„Да славится Кришна, Верховная Личность Бога! Силой Своих ширящихся привлекательных черт Он покорил гопи по имени Тарака и Пали и пленил умы Шьямы и Лалиты. Он самый привлекательный возлюбленный Шримати Радхарани и вместилище наслаждения для преданных во всех расах преданного служения“.**", "purport": "У каждого есть особая трансцендентная раса, благодаря которой он любит Кришну и служит Ему. Кришна — самая привлекательная черта для всякого преданного. Поэтому Его называют акхила-раса̄мр̣та-мӯрти, трансцендентным образом притягательности для всех видов преданных, будь то преданный в ш́а̄нта-расе, да̄сйа-расе, сакхйа-расе, ва̄тсалйа-расе или ма̄дхурйа-расе.\n\nЭто вступительный стих «Бхакти-расамрита-синдху» Шрилы Рупы Госвами."}
{"ref": "cc/madhya/8/143", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/143/", "verse_text": "> śṛṅgāra-rasarāja-maya-mūrti-dhara\n> ataeva ātma-paryanta-sarva-citta-hara", "devanagari": "> শৃঙ্গার-রসরাজময়-মূর্তিধর ।\n> অতএব আত্মপর্যন্ত-সর্ব-চিত্ত-হর ॥১৪৩॥", "synonyms": "*ш́р̣н̇га̄ра-раса-ра̄джа-майа*—состоящий из расы супружеской любви, которая является царём рас; *мӯрти-дхара*—Кришна, олицетворённое вместилище всего наслаждения; *атаэва*—поэтому; *а̄тма-парйанта*—вплоть до Самого Себя; *сарва*—всех; *читта*—сердец; *хара*—пленяющий.", "translation": "**«Кришна всепривлекателен для преданных во всех расах преданного служения, ибо Он — олицетворение супружеской расы. Кришна привлекателен не только для всех преданных, но и для Самого Себя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/144", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/144/", "verse_text": "> viśveṣām anurañjanena janayann ānandam indīvara-\n> śreṇī-śyāmala-komalair upanayann aṅgair anaṅgotsavam\n> svacchandaṁ vraja-sundarībhir abhitaḥ praty-aṅgam āliṅgitaḥ\n> śṛṅgāraḥ sakhī mūrtimān iva madhau mugdho hariḥ krīḍati", "devanagari": "> বিশ্বেষামনুরঞ্জনেন জনয়ন্নানন্দমিন্দীবর-\n> শ্রেণীশ্যামলকোমলৈরুপনয়ন্নঙ্গৈরনঙ্গোৎসবম্ ।\n> স্বচ্ছন্দং ব্রজসুন্দরীভিরভিতঃ প্রত্যঙ্গমালিঙ্গিতঃ\n> শৃঙ্গারঃ সখি মূর্তিমানিব মধৌ মুগ্ধো হরিঃ ক্রীড়তি ॥১৪৪॥", "synonyms": "*виш́веш̣а̄м*—всех гопи; *ануран̃джанена*—действием, доставляющим радость; *джанайан*—порождающий; *а̄нандам*—блаженство; *индӣвара-ш́рен̣ӣ*—подобными ряду голубых лотосов; *ш́йа̄мала*—иссиня-чёрными; *комалаих̣*—и нежными; *упанайан*—приносящий; *ан̇гаих̣*—Своими членами; *анан̇га-утсавам*—праздник для Купидона; *сваччхандам*—без ограничений; *враджа-сундарӣбхих̣*—юными женщинами Враджа; *абхитах̣*—с обеих сторон; *прати-ан̇гам*—каждый член; *а̄лин̇гитах̣*—обнятый; *ш́р̣н̇га̄рах̣*—любовная страсть; *сакхӣ*—о подруга; *мӯрти-ма̄н*—воплощённая; *ива*—словно; *мадхау*—весной; *мугдхах̣*—изумлённый; *харих̣*—Господь Хари; *крӣд̣ати*—играет.", "translation": "**„Дорогие подруги, только взгляните, как Шри Кришна наслаждается весенней порой! Когда гопи обнимают каждый Его член, Он подобен олицетворённой любовной страсти. Своими трансцендентными играми Он оживляет всех гопи и всё творение. Своими нежными иссиня-чёрными руками и ногами, подобными голубым лотосам, Он устроил праздник для Купидона“.**", "purport": "Это стих из «Гита-говинды» (1.11). См. также «Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, глава четвёртая, текст 224."}
{"ref": "cc/madhya/8/145", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/145/", "verse_text": "> lakṣmī-kāntādi avatārera hare mana\n> lakṣmī-ādi nārī-gaṇera kare ākarṣaṇa", "devanagari": "> লক্ষ্মীকান্তাদি অবতারের হরে মন ।\n> লক্ষ্মী আদি নারীগণের করে আকর্ষণ ॥১৪৫॥", "synonyms": "*лакш̣мӣ-ка̄нта-а̄ди*—супруга богини процветания (Нараяны); *авата̄рера*—воплощения; *харе*—Он пленяет; *мана*—ум; *лакш̣мӣ*—богиня процветания; *а̄ди*—возглавляемых; *на̄рӣ-ган̣ера*—всех женщин; *каре*—совершает; *а̄карш̣ан̣а*—пленение.", "translation": "**«Он привлекает также Нараяну, который является воплощением Санкаршаны и супругом богини процветания. Он привлекает не только Нараяну, но и всех женщин во главе с богиней процветания, супругой Нараяны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/146", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/146/", "verse_text": "> dvijātmajā me yuvayor didṛkṣuṇā\n> mayopanītā bhuvi dharma-guptaye\n> kalāvatīrṇāv avaner bharāsurān\n> hatveha bhūyas tvarayetam anti me", "devanagari": "> দ্বিজাত্মজা মে যুবয়োর্দিদৃক্ষুণা, ময়োপনীতা ভুবি ধর্মগুপ্তয়ে ।\n> কলাবতীর্ণাববনের্ভরাসুরান্, হত্বেহ ভূয়স্ত্বরয়েতমন্তি মে ॥১৪৬॥", "synonyms": "*двиджа-а̄тма-джа̄х̣*—сыновья брахмана; *ме*—Мной; *йувайох̣*—вас обоих; *дидр̣кш̣ун̣а̄*—желая видеть; *майа̄*—Мной; *упанӣта̄х̣*—приведённые; *бхуви*—в мир; *дхарма-гуптайе*—для защиты принципов религии; *кала̄*—со всеми энергиями; *аватӣрн̣ау*—которые нисшли; *аванех̣*—мира; *бхара̄-асура̄н*—тяжкое бремя демонов; *хатва̄*—уничтожив; *иха*—сюда, в духовный мир; *бхӯйах̣*—снова; *тварайа̄*—очень скоро; *итам*—пожалуйста, вернитесь; *анти*—близко; *ме*—Мне.", "translation": "**«Обращаясь к Кришне и Арджуне, Господь Маха-Вишну [Махапуруша] сказал: „Я желал увидеть вас обоих, и потому Я привёл сыновей брахмана сюда. Вы оба явились в материальный мир, чтобы восстановить принципы религии, и вы оба явились здесь со всеми своими энергиями. Уничтожив всех демонов, прошу, скорее вернитесь в духовный мир“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (10.89.58), относящаяся к усилию Кришны увести Арджуну за пределы материальной вселенной, когда Арджуна разыскивал сыновей брахмана.\n\nГосподь Маха-Вишну, который пребывает за пределами этого материального мира, тоже был привлечён телесными чертами Кришны. На самом деле Маха-Вишну похитил сыновей брахмана в Двараке, чтобы Кришна и Арджуна пришли навестить Его. Этот стих приводится, чтобы показать, что Кришна столь привлекателен, что привлекает Маха-Вишну."}
{"ref": "cc/madhya/8/147", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/147/", "verse_text": "> kasyānubhāvo 'sya na deva vidmahe\n> tavāṅghri-reṇu-sparaśādhikāraḥ\n> yad-vāñchayā śrīr lalanācarat tapo\n> vihāya kāmān su-ciraṁ dhṛta-vratā", "devanagari": "> কস্যানুভাবোঽস্য ন দেব বিদ্মহে\n> তবাঙ্ঘ্রিরেণুস্পরশাধিকারঃ ।\n> যদ্বাঞ্ছয়া শ্রীর্ললনাচরত্তপো\n> বিহায় কামান্ সুচিরং ধৃতব্রতা ॥১৪৭॥", "synonyms": "*касйа*—какой; *анубха̄вах̣*—результат; *асйа*—змея (Калии); *на*—не; *дева*—мой Господь; *видмахе*—мы знаем; *тава ан̇гхри*—Твоих лотосных стоп; *рен̣у*—пыли; *спараш́а*—для прикосновения; *адхика̄рах̣*—право; *йат*—которого; *ва̄н̃чхайа̄*—желая; *ш́рӣх̣*—богиня процветания; *лалана̄*—лучшая из женщин; *ачарат*—совершала; *тапах̣*—аскезу; *виха̄йа*—оставив; *ка̄ма̄н*—все желания; *су-чирам*—долгое время; *дхр̣та*—соблюдаемый закон; *врата̄*—как обет.", "translation": "**„О Господь, мы не знаем, как змей Калия обрёл такую возможность — прикоснуться к пыли с Твоих лотосных стоп. Ради этого богиня процветания веками совершала аскезу, оставив все прочие желания и приняв суровые обеты. Воистину, мы не знаем, как этот змей Калия обрёл такую возможность“.**", "purport": "Этот стих из «Шримад-Бхагаватам» (10.16.36) был произнесён жёнами демона Калии."}
{"ref": "cc/madhya/8/148", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/148/", "verse_text": "> āpana-mādhurye hare āpanāra mana\n> āpanā āpani cāhe karite āliṅgana", "devanagari": "> আপন-মাধুর্যে হরে আপনার মন ।\n> আপনা আপনি চাহে করিতে আলিঙ্গন ॥১৪৮॥", "synonyms": "*а̄пана*—собственной; *ма̄дхурйе*—сладостью; *харе*—крадёт; *а̄пана̄ра*—Свой собственный; *мана*—ум; *а̄пана̄*—Себя; *а̄пани*—Он; *ча̄хе*—желает; *карите*—совершить; *а̄лин̇гана*—объятие.", "translation": "**«Сладость Господа Кришны столь привлекательна, что крадёт Его собственный ум. Так Он даже желает обнять Самого Себя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/149", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/149/", "verse_text": "> aparikalita-pūrvaḥ kaś camatkāra-kārī\n> sphurati mama garīyān eṣa mādhurya-pūraḥ\n> ayam aham api hanta prekṣya yaṁ lubdha-cetāḥ\n> sa-rabhasam upabhoktuṁ kāmaye rādhikeva", "devanagari": "> অপরিকলিতপূর্বঃ কশ্চমৎকারকারী\n> স্ফুরতি মম গরীয়ানেষ মাধুর্যপূরঃ ।\n> অয়মহমপি হন্ত প্রেক্ষ্য যং লুব্ধচেতাঃ\n> সরভসমুপভোক্তুং কাময়ে রাধিকেব ॥১৪৯॥", "synonyms": "*апарикалита-пӯрвах̣*—не испытанный прежде; *ках̣*—кто; *чаматка̄ра-ка̄рӣ*—вызывающий изумление; *спхурати*—проявляется; *мама*—Мой; *гарӣйа̄н*—более великий; *эш̣ах̣*—этот; *ма̄дхурйа-пӯрах̣*—изобилие сладости; *айам*—этот; *ахам*—Я; *апи*—даже; *ханта*—увы; *прекш̣йа*—видя; *йам*—которого; *лубдха-чета̄х̣*—Мой ум, приведённый в смятение; *са-рабхасам*—порывисто; *упабхоктум*—насладиться; *ка̄майе*—желаю; *ра̄дхика̄ ива*—словно Шримати Радхарани.", "translation": "**„Увидев Своё собственное отражение в украшенной самоцветами колонне Своего дворца в Двараке, Кришна возжелал обнять его, говоря: «Увы, Я никогда прежде не видел такой личности. Кто Он? Стоило Мне лишь увидеть Его, как Меня охватило желание обнять Его, в точности как Шримати Радхарани»“».**", "purport": "Это стих из «Лалита-мадхавы» (8.34) Шрилы Рупы Госвами."}
{"ref": "cc/madhya/8/150", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/150/", "verse_text": "> ei ta' saṅkṣepe kahila kṛṣṇera svarūpa\n> ebe saṅkṣepe kahi śuna rādhā-tattva-rūpa", "devanagari": "> এই ত’ সংক্ষেপে কহিল কৃষ্ণের স্বরূপ ।\n> এবে সংক্ষেপে কহি শুন রাধা-তত্ত্বরূপ ॥১৫০॥", "synonyms": "*эи та’*—так; *сан̇кш̣епе*—вкратце; *кахила*—я сказал; *кр̣ш̣н̣ера*—Господа Кришны; *сварӯпа*—изначальный облик; *эбе*—теперь; *сан̇кш̣епе*—вкратце; *кахи*—я расскажу; *ш́уна*—пожалуйста, слушай; *ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *таттва-рӯпа*—истинное положение.", "translation": "**Затем Шри Рамананда Рай сказал: «Так я вкратце объяснил изначальный облик Верховной Личности Бога. Теперь позволь мне описать положение Шримати Радхарани.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/151", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/151/", "verse_text": "> kṛṣṇera ananta-śakti, tāte tina—pradhāna\n> 'cic-chakti', 'māyā-śakti', 'jīva-śakti'-nāma", "devanagari": "> কৃষ্ণের অনন্ত-শক্তি, তাতে তিন — প্রধান ।\n> ‘চিচ্ছক্তি’, ‘মায়াশক্তি’, ‘জীবশক্তি’-নাম ॥১৫১॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣ера*—Господа Кришны; *ананта-ш́акти*—безграничные энергии; *та̄те*—среди них; *тина*—три; *прадха̄на*—главные; *чит-ш́акти*—духовная энергия; *ма̄йа̄-ш́акти*—материальная энергия; *джӣва-ш́акти*—пограничная энергия, или живые существа; *на̄ма*—называемые.", "translation": "**«У Кришны бесчисленные энергии, которые можно разделить на три главные части. Это духовная энергия, материальная энергия и пограничная энергия, которая известна как живые существа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/152", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/152/", "verse_text": "> 'antaraṅgā', 'bahiraṅgā', 'taṭasthā' kahi yāre\n> antaraṅgā 'svarūpa-śakti'—sabāra upare", "devanagari": "> ‘অন্তরঙ্গা’, ‘বহিরঙ্গা’, ‘তটস্থা’ কহি যারে ।\n> অন্তরঙ্গা ‘স্বরূপ-শক্তি’ — সবার উপরে ॥১৫২॥", "synonyms": "*антаран̇га̄*—внутренняя; *бахиран̇га̄*—внешняя; *тат̣а-стха̄*—пограничная; *кахи*—мы называем; *йа̄ре*—которую; *антаран̇га̄*—внутренняя энергия; *сварӯпа-ш́акти*—личная энергия; *саба̄ра упаре*—превыше всех.", "translation": "**«Иными словами, всё это энергии Бога — внутренняя, внешняя и пограничная. Однако внутренняя энергия — это личная энергия Господа, и она стоит превыше двух остальных.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/153", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/153/", "verse_text": "> viṣṇu-śaktiḥ parā proktā\n> kṣetrajñākhyā tathā parā\n> avidyā-karma-saṁjñānyā\n> tṛtīyā śaktir iṣyate", "devanagari": "> বিষ্ণুশক্তিঃ পরা প্রোক্তা ক্ষেত্রজ্ঞাখ্যা তথাপরা ।\n> অবিদ্যা-কর্মসংজ্ঞান্যা তৃতীয়া শক্তিরিষ্যতে ॥১৫৩॥", "synonyms": "*виш̣н̣у-ш́актих̣*—энергия Господа Вишну; *пара̄*—духовная; *прокта̄*—сказано; *кш̣етраджн̃а-а̄кхйа̄*—энергия, известная как кш̣етра-джн̃а; *татха̄*—а также; *пара̄*—духовная; *авидйа̄*—невежество; *карма*—кармическая деятельность; *сам̇джн̃а̄*—известная как; *анйа̄*—другая; *тр̣тӣйа̄*—третья; *ш́актих̣*—энергия; *иш̣йате*—известна так.", "translation": "**„Изначальная энергия Господа Вишну высшая, или духовная. Живое существо в действительности принадлежит к этой высшей энергии, но есть и другая энергия, называемая материальной энергией, и эта третья энергия исполнена невежества“.**", "purport": "Это цитата из «Вишну-пураны» (6.7.61)."}
{"ref": "cc/madhya/8/154", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/154/", "verse_text": "> sac-cid-ānanda-maya kṛṣṇera svarūpa\n> ataeva svarūpa-śakti haya tina rūpa", "devanagari": "> সচ্চিদানন্দময় কৃষ্ণের স্বরূপ ।\n> অতএব স্বরূপ-শক্তি হয় তিন রূপ ॥১৫৪॥", "synonyms": "*сат-чит-а̄нанда-майа*—вечность, блаженство и знание; *кр̣ш̣н̣ера*—Господа Кришны; *сварӯпа*—истинный трансцендентный облик; *атаэва*—поэтому; *сварӯпа-ш́акти*—Его духовная личная энергия; *хайа*—есть; *тина рӯпа*—три формы.", "translation": "**«Изначально Господь Кришна — сач-чид-ананда-виграха, трансцендентный облик вечности, блаженства и знания; поэтому Его личная энергия, внутренняя энергия, имеет три различные формы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/155", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/155/", "verse_text": "> ānandāṁśe 'hlādinī', sad-aṁśe 'sandhinī'\n> cid-aṁśe 'samvit', yāre jñāna kari' māni", "devanagari": "> আনন্দাংশে ‘হ্লাদিনী’, সদংশে ‘সন্ধিনী’ ।\n> চিদংশে ‘সম্বিৎ’, যারে জ্ঞান করি’ মানি ॥১৫৫॥", "synonyms": "*а̄нанда-ам̇ш́е*—в блаженстве; *хла̄динӣ*—энергия, дарующая наслаждение; *сат-ам̇ш́е*—в вечности; *сандхинӣ*—созидательная энергия; *чит-ам̇ш́е*—в знании; *самвит*—самвит; *йа̄ре*—которую; *джн̃а̄на*—знание; *кари’*—принимая за; *ма̄ни*—я считаю.", "translation": "**«Хладини — это Его аспект блаженства; сандхини — вечного бытия; а самвит — познания, которое также принимается как знание.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/156", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/156/", "verse_text": "> hlādinī sandhinī samvit\n> tvayy ekā sarva-saṁśraye\n> hlāda-tāpa-karī miśrā\n> tvayi no guṇa-varjite", "devanagari": "> হ্লাদিনী সন্ধিনী সম্বিৎ ত্বয্যেকা সর্বসংশ্রয়ে ।\n> হ্লাদতাপকরী মিশ্রা ত্বয়ি নো গুণবর্জিতে ॥১৫৬॥", "synonyms": "*хла̄динӣ*—то, что порождает наслаждение; *сандхинӣ*—энергия бытия; *самвит*—энергия знания; *твайи*—в Тебе; *эка̄*—главная внутренняя энергия; *сарва-сам̇ш́райе*—Ты вместилище всех энергий; *хла̄да*—наслаждение; *та̄па-карӣ*—порождающая страдания; *миш́ра̄*—смешанная; *твайи*—в Тебе; *на у*—никогда; *гун̣а-варджите*—в Тебе, трансцендентном, Верховной Личности Бога.", "translation": "**„Мой дорогой Господь, Ты — трансцендентное вместилище всех трансцендентных качеств. Твоя энергия наслаждения, энергия бытия и энергия знания на самом деле суть одна духовная внутренняя энергия. Обусловленная душа, хотя и духовна по природе, иногда испытывает наслаждение, иногда боль, а иногда смесь боли и наслаждения. Это происходит оттого, что её касается материя. Но поскольку Ты выше всех материальных качеств, в Тебе их нет. Твоя высшая духовная энергия всецело трансцендентна, и для Тебя нет такого понятия, как относительное наслаждение, наслаждение, смешанное с болью, или сама боль“.**", "purport": "Это цитата из «Вишну-пураны» (1.12.69)."}
{"ref": "cc/madhya/8/157", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/157/", "verse_text": "> kṛṣṇake āhlāde, tā'te nāma—'hlādinī'\n> sei śakti-dvāre sukha āsvāde āpani", "devanagari": "> কৃষ্ণকে আহ্লাদে, তা’তে নাম — ‘হ্লাদিনী’ ।\n> সেই শক্তি-দ্বারে সুখ আস্বাদে আপনি ॥১৫৭॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣аке*—Кришне; *а̄хла̄де*—дарует наслаждение; *та̄’те*—поэтому; *на̄ма*—имя; *хла̄динӣ*—энергия, дарующая наслаждение; *сеи ш́акти*—эта энергия; *два̄ре*—посредством; *сукха*—счастье; *а̄сва̄де*—вкушает; *а̄пани*—Сам Господь Кришна.", "translation": "**«Энергия, называемая хладини, дарует Кришне трансцендентное наслаждение. Посредством этой энергии наслаждения Кришна Сам вкушает всё духовное блаженство.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/158", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/158/", "verse_text": "> sukha-rūpa kṛṣṇa kare sukha āsvādana\n> bhakta-gaṇe sukha dite 'hlādinī'—kāraṇa", "devanagari": "> সুখরূপ কৃষ্ণ করে সুখ আস্বাদন ।\n> ভক্তগণে সুখ দিতে ‘হ্লাদিনী’ — কারণ ॥১৫৮॥", "synonyms": "*сукха-рӯпа*—олицетворение наслаждения; *кр̣ш̣н̣а*—Господь Кришна; *каре*—совершает; *сукха*—счастье; *а̄сва̄дана*—вкушение; *бхакта-ган̣е*—преданному; *сукха*—счастье; *дите*—даровать; *хла̄динӣ*—энергия наслаждения; *ка̄ран̣а*—причина.", "translation": "**«Господь Кришна вкушает все виды трансцендентного счастья, хотя Он Сам — олицетворённое счастье. Наслаждение, которое вкушают Его чистые преданные, также проявляется Его энергией наслаждения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/159", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/159/", "verse_text": "> hlādinīra sāra aṁśa, tāra 'prema' nāma\n> ānanda-cinmaya-rasa premera ākhyāna", "devanagari": "> হ্লাদিনীর সার অংশ, তার ‘প্রেম’ নাম ।\n> আনন্দচিন্ময়রস প্রেমের আখ্যান ॥১৫৯॥", "synonyms": "*хла̄динӣра*—этой энергии наслаждения; *са̄ра*—сущностная; *ам̇ш́а*—часть; *та̄ра*—её; *према*—любовь к Богу; *на̄ма*—имя; *а̄нанда*—исполненная наслаждения; *чит-майа-раса*—уровень духовных рас; *премера*—любви к Богу; *а̄кхйа̄на*—объяснение.", "translation": "**«Самая сущностная часть этой энергии наслаждения — любовь к Богу [према]. Поэтому объяснение любви к Богу также является трансцендентной расой, исполненной наслаждения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/160", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/160/", "verse_text": "> premera parama-sāra 'mahābhāva' jāni\n> sei mahābhāva-rūpā rādhā-ṭhākurāṇī", "devanagari": "> প্রেমের পরম-সার ‘মহাভাব’ জানি ।\n> সেই মহাভাবরূপা রাধা-ঠাকুরাণী ॥১৬০॥", "synonyms": "*премера*—любви к Богу; *парама-са̄ра*—сущностная часть; *маха̄-бха̄ва*—трансцендентный экстаз под названием маха̄бха̄ва; *джа̄ни*—мы знаем; *сеи*—тот; *маха̄-бха̄ва-рӯпа̄*—олицетворение трансцендентного экстаза маха̄бха̄ва; *ра̄дха̄-т̣ха̄кура̄н̣ӣ*—Шримати Радхарани.", "translation": "**«Сущностная часть любви к Богу называется махабхавой, трансцендентным экстазом, и этот экстаз олицетворяет Шримати Радхарани.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/161", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/161/", "verse_text": "> tayor apy ubhayor madhye\n> rādhikā sarvathādhikā\n> mahābhāva-svarūpeyaṁ\n> guṇair ativarīyasī", "devanagari": "> তয়োরপ্যুভয়োর্মধ্যে রাধিকা সর্বথাধিকা ।\n> মহাভাবস্বরূপেয়ং গুণৈরতিবরীয়সী ॥১৬১॥", "synonyms": "*тайох̣*—из них; *апи*—даже; *убхайох̣*—из обеих (Чандравали и Радхарани); *мадхйе*—посреди; *ра̄дхика̄*—Шримати Радхарани; *сарватха̄*—во всех отношениях; *адхика̄*—выше; *маха̄-бха̄ва-сварӯпа̄*—облик маха̄бха̄вы; *ийам*—эта; *гун̣аих̣*—благими качествами; *ативарӣйасӣ*—лучшая из всех.", "translation": "**„Среди гопи Вриндавана Шримати Радхарани и ещё одна гопи считаются главными. Однако, когда мы сравниваем гопи, оказывается, что Шримати Радхарани важнее всех, ибо Её истинная природа выражает наивысший экстаз любви. Экстаз любви, который испытывают другие гопи, нельзя сравнить с экстазом Шримати Радхарани“.**", "purport": "Это цитата из «Удджвала-ниламани» (4.3) Шрилы Рупы Госвами."}
{"ref": "cc/madhya/8/162", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/162/", "verse_text": "> premera 'svarūpa-deha'—prema-vibhāvita\n> kṛṣṇera preyasī-śreṣṭhā jagate vidita", "devanagari": "> প্রেমের ‘স্বরূপ-দেহ’ — প্রেম-বিভাবিত ।\n> কৃষ্ণের প্রেয়সী-শ্রেষ্ঠা জগতে বিদিত ॥১৬২॥", "synonyms": "*премера*—любви к Богу; *сварӯпа-деха*—действительное тело; *према*—любовью к Богу; *вибха̄вита*—проникнутое; *кр̣ш̣н̣ера*—Господа Кришны; *прейасӣ*—из дорогих подруг; *ш́реш̣т̣ха̄*—самая высшая; *джагате*—во всём мире; *видита*—известная.", "translation": "**«Тело Шримати Радхарани — это поистине преображение любви к Богу; Она — самая дорогая подруга Кришны, и это известно во всём мире.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/163", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/163/", "verse_text": "> ānanda-cinmaya-rasa-pratibhāvitābhis\n> tābhir ya eva nija-rūpatayā kalābhiḥ\n> goloka eva nivasty akhilātma-bhūto\n> govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi", "devanagari": "> আনন্দচিন্ময়রস-প্রতিভাবিতাভি-\n> স্তাভির্য এব নিজরূপতয়া কলাভিঃ ।\n> গোলোক এব নিবসত্যখিলাত্মভূতো\n> গোবিন্দমাদিপুরুষং তমহং ভজামি ॥১৬৩॥", "synonyms": "*а̄нанда*—блаженство; *чит*—знание; *майа*—состоящие из; *раса*—расы; *прати*—каждое мгновение; *бха̄вита̄бхих̣*—которые поглощены; *та̄бхих̣*—с теми; *йах̣*—кто; *эва*—несомненно; *ниджа-рӯпатайа̄*—со Своим собственным обликом; *кала̄бхих̣*—которые суть частицы Его энергии наслаждения; *голоке*—на Голоке Вриндаване; *эва*—несомненно; *нивасти*—пребывает; *акхила-а̄тма*—как душа всего сущего; *бхӯтах̣*—который существует; *говиндам*—Господу Говинде; *а̄ди-пуруш̣ам*—изначальной личности; *там*—Ему; *ахам*—я; *бхаджа̄ми*—поклоняюсь.", "translation": "**„Я поклоняюсь Говинде, предвечному Господу, который пребывает в Своей собственной обители, на Голоке, вместе с Радхой, которая подобна Его собственному духовному облику и которая олицетворяет энергию экстаза [хладини]. Их спутницы — Её наперсницы, олицетворяющие продолжения Её телесного облика и исполненные и пронизанные вечно блаженной духовной расой“.**", "purport": "Это цитата из «Брахма-самхиты» (5.37)."}
{"ref": "cc/madhya/8/164", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/164/", "verse_text": "> sei mahābhāva haya 'cintāmaṇi-sāra'\n> kṛṣṇa-vāñchā pūrṇa kare ei kārya tāṅra", "devanagari": "> সেই মহাভাব হয় ‘চিন্তামণি-সার’ ।\n> কৃষ্ণ-বাঞ্ছা পূর্ণ করে এই কার্য তাঁর ॥১৬৪॥", "synonyms": "*сеи*—тот; *маха̄-бха̄ва*—высший экстаз; *хайа*—есть; *чинта̄ман̣и-са̄ра*—сущность духовной жизни; *кр̣ш̣н̣а-ва̄н̃чха̄*—все желания Господа Кришны; *пӯрн̣а каре*—исполняет; *эи*—это; *ка̄рйа*—дело; *та̄н̇ра*—Её.", "translation": "**«Этот высший экстаз Шримати Радхарани — сущность духовной жизни. Её единственное дело — исполнять все желания Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/165", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/165/", "verse_text": "> 'mahābhāva-cintāmaṇi' rādhāra svarūpa\n> lalitādi sakhī—tāṅra kāya-vyūha-rūpa", "devanagari": "> ‘মহাভাব-চিন্তামণি’ রাধার স্বরূপ ।\n> ললিতাদি সখী — তাঁর কায়ব্যূহরূপ ॥১৬৫॥", "synonyms": "*маха̄-бха̄ва*—высочайшего духовного экстаза; *чинта̄-ман̣и*—философский камень; *ра̄дха̄ра сварӯпа*—трансцендентный облик Шримати Радхарани; *лалита̄-а̄ди сакхӣ*—гопи, спутницы Шримати Радхарани; *та̄н̇ра ка̄йа-вйӯха-рӯпа*—экспансии Её духовного тела.", "translation": "**«Шримати Радхарани — высочайший духовный самоцвет, а другие гопи — Лалита, Вишакха и прочие — экспансии Её духовного тела.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/166", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/166/", "verse_text": "> rādhā-prati kṛṣṇa-sneha—sugandhi udvartana\n> tā'te ati sugandhi deha—ujjvala-varaṇa", "devanagari": "> রাধা-প্রতি কৃষ্ণ-স্নেহ — সুগন্ধি উদ্বর্তন ।\n> তা’তে অতি সুগন্ধি দেহ — উজ্জ্বল-বরণ ॥১৬৬॥", "synonyms": "*ра̄дха̄-прати*—к Шримати Радхарани; *кр̣шн̣а-снеха*—любовь Господа Кришны; *су-гандхи удвартана*—благоухающее умащение; *та̄'те*—в этом; *ати*—очень; *су-гандхи*—благоухающее; *деха*—тело; *уджджвала*—сияющий; *варан̣а*—оттенок.", "translation": "**«Трансцендентное тело Шримати Радхарани сияет ослепительным блеском и источает всевозможные трансцендентные ароматы. Любовь Господа Кришны к Ней подобна благоухающему умащению.**", "purport": "Сугандхи удвартана — это паста, приготовленная из множества благовоний и ароматических масел. Этой пастой умащивают всё тело, и так с него удаляются грязь и пот. Тело Шримати Радхарани благоухает само собой, но, когда его умащают ароматной пастой любви Господа Кришны, всё Её тело становится вдвойне благоуханным, ослепительным и сияющим. С этого начинается описание трансцендентного тела Шримати Радхарани, данное Кришнадасом Кавираджей Госвами. Это описание основано на книге под названием «Премамбходжа-маранда», составленной Шри Рагхунатхой дасом Госвами. Описания Шрилы Кавираджи Госвами в стихах 165–181 опираются на эту книгу. Перевод оригинального санскритского текста в изложении Шрилы Бхактивиноды Тхакура звучит так:\n\n«Любовь гопи к Кришне исполнена трансцендентного экстаза. Она подобна сверкающему самоцвету, и, озарённое этим трансцендентным самоцветом, тело Радхарани делается ещё более благоуханным и украшается кункумой. Утром Её тело омывают нектаром сострадания, днём — нектаром юности, а вечером — нектаром самого блеска. Так совершается это омовение, и Её тело становится ослепительным, как самоцвет чинтамани. Её одеяние состоит из разнообразных шёлковых нарядов, которые можно уподобить Её природной застенчивости.\n\nЕё красота возрастает всё более и более, ибо Она украшена кункумой, которую сравнивают с самой красотой, и чёрным мускусом, который сравнивают с супружеской любовью. Так Её тело украшено разными цветами. Кункума красная, а мускус чёрный. Её украшения — это естественные признаки экстаза: дрожь, слёзы, ликование, оцепенение, испарина, прерывающийся голос, телесная краснота, исступление и помрачение. Так всё тело Её убрано этими девятью различными самоцветами. Сверх того, красоту Её тела усиливают Её трансцендентные качества, которые висят на Её теле, словно гирлянда из цветов. Экстаз любви к Кришне называется дхира и адхира — степенный и беспокойный. Этот экстаз и составляет покров на теле Шримати Радхарани, и он умащён камфарой. Её трансцендентный гнев на Кришну воплощён в убранстве волос на Её голове, а тилака Её великой удачи сияет на Её прекрасном челе. Серьги Шримати Радхарани — это святые имена Кришны, а также слушание Его имени и славы. Её уста всегда алы от ореха бетеля экстатической любви к Кришне. Чёрная подводка вокруг Её глаз — это Её лукавое обращение с Кришной, рождённое любовью. Её шутки с Кришной и нежная улыбка — та камфара, которой Она благоухает. Она спит в Своей комнате в благоухании гордости, и, когда Она ложится на Своё ложе, трансцендентное многообразие Её любовных экстазов подобно усыпанному самоцветами медальону посреди Её ожерелья разлуки. Её трансцендентную грудь покрывает сари в виде любви и гнева на Кришну. У Неё есть струнный инструмент, называемый каччхапи-вина, — это слава и удача, иссушающие лица и грудь других гопи. Она всегда держит руки на плече Своей подруги-гопи, которую сравнивают с Её юной красотой, и, хотя Она наделена столь многими духовными достоинствами, Её всё же сражает Купидон по имени Кришна. Так Она оказывается побеждена. Шрила Рагхунатха дас Госвами в почтении склоняется перед Шримати Радхарани, взяв в зубы соломинку. Поистине, он молит: „О Гандхарвика, Шримати Радхарани, как Господь Кришна никогда не отвергает предавшуюся Ему душу, так и Ты, прошу, не отвергай меня“». Таков краткий перевод «Премамбходжа-маранды», которую цитирует Кавираджа Госвами."}
{"ref": "cc/madhya/8/167", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/167/", "verse_text": "> kāruṇyāmṛta-dhārāya snāna prathama\n> tāruṇyāmṛta-dhārāya snāna madhyama", "devanagari": "> কারুণ্যামৃত-ধারায় স্নান প্রথম ।\n> তারুণ্যামৃত-ধারায় স্নান মধ্যম ॥১৬৭॥", "synonyms": "*ка̄рун̣йа-амр̣та*—нектара милости; *дха̄ра̄йа*—в потоке; *сна̄на*—омовение; *пратхама*—первое; *та̄рун̣йа-амр̣та*—нектара юности; *дха̄ра̄йа*—в потоке; *сна̄на*—омовение; *мадхйама*—среднее.", "translation": "**«Своё первое омовение Шримати Радхарани совершает в потоке нектара сострадания, а второе омовение — в нектаре юности.**", "purport": "Сначала Шримати Радхарани умащает Своё тело пастой любви к Кришне. Затем Она совершает омовение в водах милости. Пройдя возраст пауганда (от пяти до десяти лет), Шримати Радхарани прежде всего являет Себя как милость. Второе омовение, совершаемое в полдень, происходит в водах тарунйамриты, или нектара юности. Это и есть подлинное выражение Её расцветающей юности."}
{"ref": "cc/madhya/8/168", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/168/", "verse_text": "> lāvaṇyāmṛta-dhārāya tad-upari snāna\n> nija-lajjā-śyāma-paṭṭasāṭi-paridhāna", "devanagari": "> লাবণ্যামৃত-ধারায় তদুপরি স্নান ।\n> নিজ-লজ্জা-শ্যাম-পট্টসাটি-পরিধান ॥১৬৮॥", "synonyms": "*ла̄ван̣йа-амр̣та-дха̄ра̄йа*—в потоке нектара телесного блеска; *тат-упари*—сверх того; *сна̄на*—омовение; *ниджа*—собственная; *ладжджа̄*—застенчивость; *ш́йа̄ма*—чёрное; *пат̣т̣а*—шёлковое; *са̄т̣и*—одеяние; *паридха̄на*—облачение.", "translation": "**«После полуденного омовения Радхарани совершает ещё одно омовение в нектаре телесного блеска и облачается в одеяние застенчивости, которое в точности подобно чёрному шёлковому сари.**", "purport": "Сверх остальных омовений, омовение, совершаемое после полудня, происходит в нектаре полной красоты. Этот нектар олицетворяет собой личные качества красоты и блеска. Так совершаются три омовения в разных водах. Затем Радхарани облачается в два одеяния — нижнее и верхнее. Верхнее одеяние розовое — это Её любовь и влечение к Кришне, а нижнее, чёрное шёлковое сари, — это Её застенчивость."}
{"ref": "cc/madhya/8/169", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/169/", "verse_text": "> kṛṣṇa-anurāga dvitīya aruṇa-vasana\n> praṇaya-māna-kañculikāya vakṣa ācchādana", "devanagari": "> কৃষ্ণ-অনুরাগ দ্বিতীয় অরুণ-বসন ।\n> প্রণয়-মান-কঞ্চুলিকায় বক্ষ আচ্ছাদন ॥১৬৯॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-анура̄га*—влечение к Кришне; *двитӣйа*—второе; *арун̣а-васана*—розовое одеяние; *пран̣айа*—любви; *ма̄на*—и гнева; *кан̃чулика̄йа*—короткой кофточкой; *вакша*—грудь; *а̄ччха̄дана*—покрывая.", "translation": "**«Любовь Шримати Радхарани к Кришне — это верхнее одеяние розового цвета. Затем Она покрывает Свою грудь ещё одним одеянием, сотканным из любви и гнева на Кришну.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/170", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/170/", "verse_text": "> saundarya—kuṅkuma, sakhī-praṇaya—candana\n> smita-kānti—karpūra, tine—aṅge vilepana", "devanagari": "> সৌন্দর্য — কুঙ্কুম, সখী-প্রণয় চন্দন ।\n> স্মিতকান্তি — কর্পূর, তিনে — অঙ্গে বিলেপন ॥১৭০॥", "synonyms": "*саундарйа*—Её личная красота; *кун̇кума*—красный порошок, называемый кункумой; *сакхӣ-пран̣айа*—Её любовь к подругам; *чандана*—сандаловая паста; *смита-ка̄нти*—сладость Её улыбки; *карпӯра*—камфара; *тине*—этими тремя; *ан̇ге*—на теле; *вилепана*—умащение.", "translation": "**«Личную красоту Шримати Радхарани сравнивают с красным порошком, называемым кункумой. Её любовь к подругам сравнивают с сандаловой пастой, а сладость Её улыбки — с камфарой. Всем этим, смешанным воедино, умащают Её тело.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/171", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/171/", "verse_text": "> kṛṣṇera ujjvala-rasa—mṛgamada-bhara\n> sei mṛgamade vicitrita kalevara", "devanagari": "> কৃষ্ণের-উজ্জ্বল রস — মৃগমদ-ভর ।\n> সেই মৃগমদে বিচিত্রিত কলেবর ॥১৭১॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *уджджвала-раса*—супружеская раса; *мр̣га-мада*—мускуса; *бхара*—изобилие; *сеи*—тем; *мр̣га-маде*—благоуханием мускуса; *вичитрита*—украшено; *калевара*—всё Её тело.", "translation": "**«Супружеская любовь к Кришне подобна изобилию мускуса. Этим мускусом украшено всё Её тело.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/172", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/172/", "verse_text": "> pracchanna-māna vāmya—dhammilla-vinyāsa\n> 'dhīrādhīrātmaka' guṇa—aṅge paṭa-vāsa", "devanagari": "> প্রচ্ছন্ন-মান বাম্য — ধম্মিল্ল-বিন্যাস ।\n> ‘ধীরাধীরাত্মক’ গুণ — অঙ্গে পটবাস ॥১৭২॥", "synonyms": "*праччханна*—скрытый; *ма̄на*—гнев; *ва̄мйа*—лукавство; *дхаммилла*—прядей волос; *винйа̄са*—убранство; *дхӣра-адхӣра-а̄тмака*—состоящий из гнева, то выражаемого, то подавляемого из-за ревности; *гун̣а*—качество; *ан̇ге*—на теле; *пат̣а-ва̄са*—шёлковое покрывало.", "translation": "**«Лукавство и скрытый гнев составляют убранство Её волос. Качество гнева, рождённого ревностью, подобно шёлковому одеянию, покрывающему Её тело.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/173", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/173/", "verse_text": "> rāga-tāmbūla-rāge adhara ujjvala\n> prema-kauṭilya—netra-yugale kajjala", "devanagari": "> রাগ-তাম্বূলরাগে অধর উজ্জ্বল ।\n> প্রেমকৌটিল্য — নেত্রযুগলে কজ্জল ॥১৭৩॥", "synonyms": "*ра̄га*—любви; *та̄мбӯла*—ореха бетеля; *ра̄ге*—алым цветом; *адхара*—ложь; *уджджвала*—сияющие; *према-каут̣илйа*—двуличие в любовных делах; *нетра-йугале*—на двух глазах; *каджджала*—подводка.", "translation": "**«Её привязанность к Кришне — это алый цвет ореха бетеля на Её сияющих устах. Её двуличие в любовных делах подобно чёрной подводке вокруг Её глаз.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/174", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/174/", "verse_text": "> 'sūddīpta-sāttvika' bhāva, harṣādi 'sañcārī'\n> ei saba bhāva-bhūṣaṇa saba-aṅge bhari'", "devanagari": "> ‘সূদ্দীপ্ত-সাত্ত্বিক’ ভাব, হর্ষাদি ‘সঞ্চারী’ ।\n> এই সব ভাব-ভূষণ সব-অঙ্গে ভরি’ ॥১৭৪॥", "synonyms": "*су-уддӣпта-са̄ттвика бха̄ва*—пылающие экстазы благости; *харша-а̄ди*—такие как ликование; *сан̃ча̄рӣ*—непрерывно существующие экстазы; *эи саба*—все эти; *бха̄ва*—экстазы; *бхӯшан̣а*—украшения; *саба*—всё; *ан̇ге*—тело; *бхари'*—наполняя.", "translation": "**«Украшения на Её теле — это пылающие экстазы благости, и эти непрерывно существующие экстазы возглавляет ликование. Все эти экстазы подобны украшениям по всему Её телу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/175", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/175/", "verse_text": "> 'kila-kiñcitādi'-bhāva-viṁśati-bhūṣita\n> guṇa-śreṇī-puṣpamālā sarvāṅge pūrita", "devanagari": "> ‘কিলকিঞ্চিতাদি’-ভাব-বিংশতি-ভূষিত ।\n> গুণশ্রেণী-পুষ্পমালা সর্বাঙ্গে পূরিত ॥১৭৫॥", "synonyms": "*кила-кин̃чита-а̄ди*—возглавляемые кила-кинчитой; *бха̄ва*—экстазами; *вим̇ш́ати*—двадцать; *бхӯшита*—украшенная; *гун̣а-ш́рен̣ӣ*—Её привлекательных качеств; *пушпа-ма̄ла̄*—как гирлянда из цветов; *сарва-ан̇ге*—по всему телу; *пӯрита*—наполнена.", "translation": "**«Эти телесные украшения составляют двадцать видов экстатических признаков, начиная с кила-кинчиты. Её трансцендентные качества — это гирлянда из цветов, в изобилии висящая на Её теле.**", "purport": "Двадцать различных настроений, возглавляемых кила-кинчитой, описываются так. Прежде всего, в связи с телом, существуют бхава (экстаз), хава (жесты) и хела (небрежность); в отношении самого Себя существуют шобха (красота), канти (блеск), дипти (сияние), мадхурья (сладость), прагалбхата (дерзость), аударья (великодушие) и дхайрья (терпение); а в отношении природы существуют лила (игры), виласа (наслаждение), виччхитти (прерывание) и вибхрама (замешательство). Для слов кила-кинчита, моттайита и куттамита нет английских соответствий.\n\nГирлянда из цветов составляет качества Шримати Радхарани и подразделяется на умственные, словесные и телесные части. Её склонность прощать и Её милосердие целиком относятся к уму. Её речи, столь приятные для слуха, относятся к словесным качествам. Телесные качества — возраст, красота, блеск и изящество — относятся к телесным."}
{"ref": "cc/madhya/8/176", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/176/", "verse_text": "> saubhāgya-tilaka cāru-lalāṭe ujjvala\n> prema-vaicittya—ratna, hṛdaya—tarala", "devanagari": "> সৌভাগ্য-তিলক চারু-ললাটে উজ্জ্বল ।\n> প্রেম-বৈচিত্ত্য — রত্ন, হৃদয় — তরল ॥১৭৬॥", "synonyms": "*саубха̄гйа-тилака*—тилака удачи; *ча̄ру*—прекрасном; *лала̄т̣е*—на лбу; *уджджвала*—сияющий; *према*—любви к Богу; *ваичитрйа*—многообразие; *ратна*—самоцвет; *хр̣дайа*—сердце; *тарала*—медальон.", "translation": "**«Тилака удачи — на Её прекрасном широком челе. Её разнообразные любовные дела — это самоцвет, а Её сердце — медальон.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/177", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/177/", "verse_text": "> madhya-vayasa, sakhī-skandhe kara-nyāsa\n> kṛṣṇalīlā-manovṛtti-sakhī āśa-pāśa", "devanagari": "> মধ্য-বয়স, সখী-স্কন্ধে কর-ন্যাস ।\n> কৃষ্ণলীলা-মনোবৃত্তি-সখী আশপাশ ॥১৭৭॥", "synonyms": "*мадхйа-вайаса*—зрелый возраст; *сакхӣ*—подруги; *скандхе*—на плече; *кара*—рука; *нйа̄са*—держа; *кр̣шн̣а*—Господа Кришны; *лӣла̄*—игры; *манах̣*—ума; *вр̣тти*—деятельность; *сакхӣ*—гопи; *а̄ш́а-па̄ш́а*—то тут, то там.", "translation": "**«Подруги-гопи Шримати Радхарани — это Её умственная деятельность, сосредоточенная на играх Шри Кришны. Свою руку Она держит на плече подруги, которая олицетворяет юность.**", "purport": "Восемь спутниц Радхарани (ашта-сакхи) — это различные виды наслаждения, связанные с играми Кришны. Следующая за этими играми Шри Кришны прочая деятельность представлена помощницами гопи."}
{"ref": "cc/madhya/8/178", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/178/", "verse_text": "> nijāṅga-saurabhālaye garva-paryaṅka\n> tā'te vasi' āche, sadā cinte kṛṣṇa-saṅga", "devanagari": "> নিজাঙ্গ-সৌরভালয়ে গর্ব-পর্যঙ্ক ।\n> তা’তে বসি’ আছে, সদা চিন্তে কৃষ্ণসঙ্গ ॥১৭৮॥", "synonyms": "*ниджа-ан̇га*—Её собственного тела; *саурабха-а̄лайе*—в обители благоухания; *гарва*—гордость; *парйан̇ка*—ложе; *та̄'те*—на нём; *васи'*—возлежа; *а̄чхе*—находится; *сада̄*—всегда; *чинте*—думает; *кр̣шн̣а-сан̇га*—об обществе Кришны.", "translation": "**«Ложе Шримати Радхарани — это сама гордость, и расположено оно в обители Её телесного благоухания. Она всегда восседает там, размышляя об обществе Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/179", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/179/", "verse_text": "> kṛṣṇa-nāma-guṇa-yaśa—avataṁsa kāṇe\n> kṛṣṇa-nāma-guṇa-yaśa-pravāha-vacane", "devanagari": "> কৃষ্ণ-নাম-গুণ-যশ — অবতংস কাণে ।\n> কৃষ্ণ-নাম-গুণ-যশ-প্রবাহ-বচনে ॥১৭৯॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а*—Господа Кришны; *на̄ма*—святое имя; *гун̣а*—качества; *йаш́а*—слава; *аватам̇са*—украшения; *ка̄н̣е*—на ухе; *кр̣шн̣а*—Господа Кришны; *на̄ма*—святого имени; *гун̣а*—качеств; *йаш́а*—славы; *права̄ха*—потоки; *вачане*—в Её речи.", "translation": "**«Серьги Шримати Радхарани олицетворяют имя, славу и качества Господа Кришны. Слава имени, славы и качеств Господа Кришны постоянно наполняет Её речь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/180", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/180/", "verse_text": "> kṛṣṇake karāya śyāma-rasa-madhu pāna\n> nirantara pūrṇa kare kṛṣṇera sarva-kāma", "devanagari": "> কৃষ্ণকে করায় শ্যামরস-মধু পান ।\n> নিরন্তর পূর্ণ করে কৃষ্ণের সর্বকাম ॥১৮০॥", "synonyms": "*кр̣шн̣аке*—Кришну; *кара̄йа*—Она побуждает; *ш́йа̄ма-раса*—расы супружеской любви; *мадху*—мёд; *па̄на*—пить; *нирантара*—постоянно; *пӯрн̣а*—полным; *каре*—делает; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *сарва-ка̄ма*—всевозможные любовные желания.", "translation": "**«Шримати Радхарани побуждает Кришну пить мёд супружеских отношений. Поэтому Она занята тем, что удовлетворяет все любовные желания Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/181", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/181/", "verse_text": "> kṛṣṇera viśuddha-prema-ratnera ākara\n> anupama-guṇagaṇa-pūrṇa kalevara", "devanagari": "> কৃষ্ণের বিশুদ্ধপ্রেম-রত্নের আকর ।\n> অনুপম-গুণগণ-পূর্ণ কলেবর ॥১৮১॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *виш́уддха-према*—чистой трансцендентной любви; *ратнера*—драгоценного самоцвета; *а̄кара*—копь; *анупама*—несравненных; *гун̣а-ган̣а*—собраний качеств; *пӯрн̣а*—полное; *калевара*—трансцендентное тело.", "translation": "**«Шримати Радхарани в точности подобна копи, наполненной драгоценными самоцветами любви к Кришне. Её трансцендентное тело исполнено несравненных духовных качеств.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/182", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/182/", "verse_text": "> kā kṛṣṇasya praṇaya-jani-bhūḥ śrīmatī rādhikaikā\n> kāsya preyasy anupama-guṇā rādhikaikā na cānyā\n> jaihmyaṁ keśe dṛśi taralatā niṣṭhuratvaṁ kuce 'syā\n> vāñchā-pūrtyai prabhavati hare rādhikaikā na cānyā", "devanagari": "> কা কৃষ্ণস্য প্রণয়জনিভূঃ শ্রীমতী রাধিকৈকা\n> কাস্য প্রেয়স্যনুপমগুণা রাধিকৈকা ন চান্যা ।\n> জৈহ্ম্যং কেশে দৃশি তরলতা নিষ্ঠুরত্বং কুচেঽস্যা\n> বাঞ্ছাপূর্ত্যৈ প্রভবতি হরে রাধিকৈকা ন চান্যা ॥১৮২॥", "synonyms": "*ка̄*—кто; *кр̣шн̣асйа*—Господа Кришны; *пран̣айа-джани-бхӯх̣*—источник любви к Кришне; *ш́рӣматӣ*—всепрекрасная; *ра̄дхика̄*—Шримати Радхарани; *эка̄*—одна; *ка̄*—кто; *асйа*—Его; *прейасӣ*—самая дорогая возлюбленная; *анупама-гун̣а̄*—обладающая несравненными качествами; *ра̄дхика̄*—Шримати Радхарани; *эка̄*—одна; *на*—не; *ча*—также; *анйа̄*—кто-либо иной; *джаихмйам*—лукавство; *кеш́е*—в волосах; *др̣ш́и*—в глазах; *таралата̄*—непостоянство; *ништхуратвам*—твёрдость; *куче*—в груди; *асйа̄х̣*—Её; *ва̄н̃чха̄*—желаний; *пӯртйаи*—для исполнения; *прабхавати*—проявляется; *харех̣*—Господа Кришны; *ра̄дхика̄*—Шримати Радхарани; *эка̄*—одна; *на*—не; *ча анйа̄*—никто иной.", "translation": "**„Если спросить об источнике любви к Кришне, то ответ таков: этот источник — одна лишь Шримати Радхарани. Кто самая дорогая возлюбленная Кришны? И вновь ответ — одна лишь Шримати Радхарани. Никто иной. Волосы Шримати Радхарани очень вьющиеся, Её глаза всегда движутся из стороны в сторону, а грудь Её упруга. Поскольку все трансцендентные качества проявлены в Шримати Радхарани, лишь Она одна способна исполнить все желания Кришны. Никто иной“.**", "purport": "Это цитата из «Шри Говинда-лиламриты» (11.122) Кришнадаса Кавираджи Госвами. Это стих в форме вопросов и ответов, описывающий славу Шримати Радхарани."}
{"ref": "cc/madhya/8/183-184", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/183-184/", "verse_text": "> yāṅra saubhāgya-guṇa vāñche satyabhāmā\n> yāṅra ṭhāñi kalā-vilāsa śikhe vraja-rāmā\n\n> yāṅra saundaryādi-guṇa vāñche lakṣmī-pārvatī\n> yāṅra pativratā-dharma vāñche arundhatī", "devanagari": "> যাঁর সৌভাগ্য-গুণ বাঞ্ছে সত্যভামা ।\n> যাঁর ঠাঞি কলাবিলাস শিখে ব্রজ-রামা ॥১৮৩॥\n> যাঁর সৌন্দর্যাদি-গুণ বাঞ্ছে লক্ষ্মী-পার্বতী ।\n> যাঁর পতিব্রতা-ধর্ম বাঞ্ছে অরুন্ধতী ॥১৮৪॥", "synonyms": "*йа̄н̇ра*—чьего; *саубха̄гйа*—удачи; *гун̣а*—качество; *ва̄н̃чхе*—желает; *сатйабха̄ма̄*—Сатьябхама, одна из цариц Кришны; *йа̄н̇ра т̣ха̄н̃и*—у кого; *кала̄-вила̄са*—шестьдесят четыре искусства; *ш́икхе*—учатся; *враджа-ра̄ма̄*—все гопи Вриндавана; *йа̄н̇ра*—чьей; *саундарйа-а̄ди*—такой как красота; *гун̣а*—качеств; *ва̄н̃чхе*—желают; *лакшмӣ*—богиня процветания; *па̄рватӣ*—жена Господа Шивы; *йа̄н̇ра*—чьему; *пати-врата̄*—целомудрия; *дхарма*—принципу; *ва̄н̃чхе*—желает следовать; *арундхатӣ*—жена Васиштхи Муни.", "translation": "**«Даже Сатьябхама, одна из цариц Шри Кришны, желает обрести удачное положение и превосходные качества Шримати Радхарани. Все гопи учатся искусству одеваться у Шримати Радхарани, и даже богиня процветания Лакшми и жена Господа Шивы Парвати желают обрести Её красоту и качества. Поистине, Арундхати, прославленная целомудренная жена Васиштхи, также хочет подражать целомудрию и религиозным устоям Шримати Радхарани.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/185", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/185/", "verse_text": "> yāṅra sadguṇa-gaṇane kṛṣṇa nā pāya pāra\n> tāṅra guṇa gaṇibe kemane jīva chāra", "devanagari": "> যাঁর সদ্গুণ-গণনে কৃষ্ণ না পায় পার ।\n> তাঁর গুণ গণিবে কেমনে জীব ছার ॥১৮৫॥", "synonyms": "*йа̄н̇ра*—чьих; *сат-гун̣а*—благих качеств; *ган̣ане*—в подсчёте; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *на̄*—не; *па̄йа*—достигает; *па̄ра*—предела; *та̄н̇ра*—Её; *гун̣а*—качества; *ган̣ибе*—сможет сосчитать; *кемане*—как; *джӣва*—живое существо; *чха̄ра*—ничтожнейшее.", "translation": "**«Даже Сам Господь Кришна не может достичь предела трансцендентных качеств Шримати Радхарани. Как же тогда сможет сосчитать их ничтожное живое существо?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/186", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/186/", "verse_text": "> prabhu kahe,—jāniluṅ kṛṣṇa-rādhā-prema-tattva\n> śunite cāhiye duṅhāra vilāsa-mahattva", "devanagari": "> প্রভু কহে, — জানিলুঁ কৃষ্ণ-রাধা-প্রেম-তত্ত্ব ।\n> শুনিতে চাহিয়ে দুঁহার বিলাস-মহত্ত্ব ॥১৮৬॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь Шри Чайтанья ответил; *джа̄нилун̇*—теперь Я понял; *кр̣шн̣а*—Господа Кришны; *ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *према*—любовных отношений; *таттва*—истину; *ш́уните*—услышать; *ча̄хийе*—Я желаю; *дун̇ха̄ра*—Их обоих; *вила̄са-махаттва*—величие наслаждения.", "translation": "**Господь Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Теперь Я постиг истину любовных отношений между Радхой и Кришной. Тем не менее Я всё же хочу услышать, как оба Они с такой славой наслаждаются этой любовью».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/187", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/187/", "verse_text": "> rāya kahe,—kṛṣṇa haya 'dhīra-lalita'\n> nirantara kāma-krīḍā—yāṅhāra carita", "devanagari": "> রায় কহে, — কৃষ্ণ হয় ‘ধীর-ললিত’ ।\n> নিরন্তর কামক্রীড়া — যাঁহার চরিত ॥১৮৭॥", "synonyms": "*ра̄йа кахе*—Рай ответил; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *хайа*—есть; *дхӣра-лалита*—тот, кто способен всегда держать Свою возлюбленную в подчинении благодаря различным качествам; *нирантара*—постоянно; *ка̄ма-крӣд̣а̄*—игры любовного наслаждения; *йа̄н̇ха̄ра*—у кого; *чарита*—нрав.", "translation": "**Рамананда Рай ответил: «Господь Кришна — дхира-лалита, ибо Он всегда может держать Своих возлюбленных в подчинении. Поэтому Его единственное занятие — наслаждаться чувственными удовольствиями.**", "purport": "Следует всегда помнить, что чувственные удовольствия Кришны никоим образом не сравнимы с чувственными удовольствиями материального мира. Как мы уже объясняли, чувственные удовольствия Кришны подобны золоту. Извращённое отражение этих чувственных удовольствий, обнаруживаемое в материальном мире, подобно железу. Смысл в том, что Кришна не безличен. У Него есть все желания, что проявлены в извращённом отражении в этом материальном мире. Однако качества их различны: одни духовны, а другие материальны. Подобно тому как существует различие между жизнью и смертью, существует и различие между духовным чувственным наслаждением и материальным чувственным наслаждением."}
{"ref": "cc/madhya/8/188", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/188/", "verse_text": "> vidagdho nava-tāruṇyaḥ\n> parihāsa-viśāradaḥ\n> niścinto dhīra-lalitaḥ\n> syāt prāyaḥ preyasī-vaśaḥ", "devanagari": "> বিদগ্ধো নবতারুণ্যঃ পরিহাস-বিশারদঃ ।\n> নিশ্চিন্তো ধীরললিতঃ স্যাৎ প্রায়ঃ প্রেয়সীবশঃ ॥১৮৮॥", "synonyms": "*видагдхах̣*—искусный; *нава-та̄рун̣йах̣*—всегда юный; *париха̄са*—в шутках; *виш́а̄радах̣*—искушённый; *ниш́чинтах̣*—беззаботный; *дхӣра-лалитах̣*—герой в любовных делах; *сйа̄т*—есть; *пра̄йах̣*—почти всегда; *прейасӣ-ваш́ах̣*—тот, кто держит Своих возлюбленных в подчинении.", "translation": "**„Того, кто очень хитёр и всегда юн, искусен в шутках и беззаботен и кто может всегда держать своих возлюбленных в подчинении, называют дхира-лалита“.**", "purport": "Этот стих взят из «Бхакти-расамрита-синдху» (2.1.230)."}
{"ref": "cc/madhya/8/189", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/189/", "verse_text": "> rātri-dina kuñje krīḍā kare rādhā-saṅge\n> kaiśora vayasa saphala kaila krīḍā-raṅge", "devanagari": "> রাত্রি-দিন কুঞ্জে ক্রীড়া করে রাধা-সঙ্গে ।\n> কৈশোর বয়স সফল কৈল ক্রীড়া-রঙ্গে ॥১৮৯॥", "synonyms": "*ра̄три-дина*—день и ночь; *кун̃дже*—в садах или зарослях Вриндавана; *крӣд̣а̄*—игры; *каре*—совершает; *ра̄дха̄-сан̇ге*—с Радхарани; *каиш́ора*—предъюношеский; *вайаса*—возраст; *са-пхала*—плодотворным; *каила*—сделал; *крӣд̣а̄-ран̇ге*—наслаждаясь различными играми.", "translation": "**«День и ночь Господь Шри Кришна наслаждается обществом Шримати Радхарани в зарослях Вриндавана. Так Его предъюношеский возраст обрёл полноту в Его делах со Шримати Радхарани.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/190", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/190/", "verse_text": "> vācā sūcita-śarvarī-rati-kalā-prāgalbhyayā rādhikāṁ\n> vrīḍā-kuñcita-locanāṁ viracayann agre sakhīnām asau\n> tad-vakṣoruha-citra-keli-makarī-pāṇḍitya-pāraṁ gataḥ\n> kaiśoraṁ saphalī-karoti kalayan kuñje vihāraṁ hariḥ", "devanagari": "> বাচা সূচিতশর্বরীরতিকলা-প্রাগল্ভ্যয়া রাধিকাং\n> ব্রীড়াকুঞ্চিত-লোচনাং বিরচয়ন্নগ্রে সখীনামসৌ ।\n> তদ্বক্ষোরুহচিত্রকেলিমকরীপাণ্ডিত্যপারং গতঃ\n> কৈশোরং সফলীকরোতি কলয়ন্ কুঞ্জে বিহারং হরিঃ ॥১৯০॥", "synonyms": "*ва̄ча̄*—речью; *сӯчита*—выдавая; *ш́арварӣ*—ночи; *рати*—любовных утех; *кала̄*—части; *пра̄галбхйайа̄*—значимость; *ра̄дхика̄м*—Шримати Радхарани; *врӣд̣а̄*—от стыда; *кун̃чита-лочана̄м*—заставив закрыть глаза; *вирачайан*—делая; *агре*—перед; *сакхӣна̄м*—Её подругами; *асау*—тот; *тат*—Её; *вакшах̣-руха*—на груди; *читра-кели*—разнообразными играми; *макарӣ*—изображая дельфинов; *па̄н̣д̣итйа*—искусности; *па̄рам*—предела; *гатах̣*—кто достиг; *каиш́орам*—отрочество; *са-пхалӣ-кароти*—делает плодотворным; *калайан*—совершая; *кун̃дже*—в зарослях; *виха̄рам*—игры; *харих̣*—Верховная Личность Бога.", "translation": "**„Так Господь Шри Кришна заговорил о любовных утехах минувшей ночи. Этим Он заставил Шримати Радхарани закрыть глаза от смущения. Воспользовавшись случаем, Шри Кришна нарисовал у Неё на груди разнообразных дельфинов. Так Он стал для всех гопи весьма искусным художником. Среди подобных игр Господь насладился полнотой Своей юности“.**", "purport": "Эта цитата также встречается в «Бхакти-расамрита-синдху» (2.1.231)."}
{"ref": "cc/madhya/8/191", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/191/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"eho haya, āge kaha āra\"\n> rāya kahe,—\"īhā va-i buddhi-gati nāhi āra\"", "devanagari": "> প্রভু কহে, — এহো হয়, আগে কহ আর ।\n> রায় কহে, — ইহা বই বুদ্ধি-গতি নাহি আর ॥১৯১॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь Чайтанья Махапрабху сказал; *эхо хайа*—это верно; *а̄ге каха а̄ра*—продолжай же и расскажи ещё; *ра̄йа кахе*—Рамананда Рай ответил; *иха̄ ва-и*—кроме этого; *буддхи-гати*—движение моего разума; *на̄хи*—нет; *а̄ра*—более.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Всё это верно, но прошу, продолжай». На это Рамананда Рай ответил: «Не думаю, что мой разум простирается дальше этого».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/192", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/192/", "verse_text": "> yebā 'prema-vilāsa-vivarta' eka haya\n> tāhā śuni' tomāra sukha haya, ki nā haya", "devanagari": "> যেবা ‘প্রেমবিলাস-বিবর্ত’ এক হয় ।\n> তাহা শুনি’ তোমার সুখ হয়, কি না হয় ॥১৯২॥", "synonyms": "*йеба̄*—что бы то ни было; *према-вила̄са-виварта*—итоговое смятение, или переворот, в экстазе любовных отношений; *эка хайа*—есть одна тема; *та̄ха̄*—то; *ш́уни'*—услышав; *тома̄ра*—Твоё; *сукха*—счастье; *хайа*—есть; *ки*—или; *на̄*—не; *хайа*—есть.", "translation": "**Затем Рамананда Рай поведал Шри Чайтанье Махапрабху, что есть ещё одна тема, известная как према-виласа-виварта. «Ты можешь услышать о ней от меня, — сказал Рамананда Рай, — но я не знаю, обрадует она Тебя или нет».**", "purport": "Эти высказывания изложены для нашего понимания согласно Шриле Бхактивиноде Тхакуру в его «Амрита-праваха-бхашье». По сути, Шри Чайтанья Махапрабху сказал Рамананде Раю: «Дорогой Рамананда, объяснение, которое ты дал о цели жизни и об играх Шримати Радхарани и Кришны, несомненно, есть истина. Хотя это и так, ты можешь продолжать рассказывать Мне ещё, если есть что добавить». В ответ Рамананда Рай сказал: «Не думаю, что мне есть что сказать сверх этого, но есть тема, известная как према-виласа-виварта, которую я могу объяснить Тебе. Не знаю, принесёт она Тебе счастье или нет»."}
{"ref": "cc/madhya/8/193", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/193/", "verse_text": "> eta bali' āpana-kṛta gīta eka gāhila\n> preme prabhu sva-haste tāṅra mukha ācchādila", "devanagari": "> এত বলি’ আপন-কৃত গীত এক গাহিল ।\n> প্রেমে প্রভু স্বহস্তে তাঁর মুখ আচ্ছাদিল ॥১৯৩॥", "synonyms": "*эта бали'*—сказав это; *а̄пана-кр̣та*—сложенную им самим; *гӣта*—песню; *эка*—одну; *га̄хила*—запел; *преме*—в любви к Богу; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *сва-хасте*—Своей рукой; *та̄н̇ра*—его (Рамананды Рая); *мукха*—рот; *а̄ччха̄дила*—закрыл.", "translation": "**Сказав это, Рамананда Рай запел песню, которую сложил сам, но Шри Чайтанья Махапрабху в экстазе любви к Богу тотчас закрыл уста Рамананды Своей рукой.**", "purport": "Темы, которые предстоит обсудить Господу Шри Чайтанье Махапрабху и Рамананде Раю, не могут быть постигнуты ни поэтом-материалистом, ни разумом, ни материальным восприятием. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур утверждает, что духовную расу можно осознать лишь тогда, когда человек утвердился на трансцендентном уровне, превыше материальной ступени благости. Этот уровень называется вишуддха-саттва (саттвам̇ виш́уддхам̇ васудева-ш́абдитам). Осознание вишуддха-саттвы лежит за пределами материального мира и не воспринимается ни телесными чувствами, ни умозрительным философствованием. Наше отождествление с грубым телом и тонким умом отлично от духовного понимания. Поскольку разум и ум материальны, любовные отношения Шри Радхи и Кришны недоступны их восприятию. Сарвопа̄дхи-винирмуктам̇ тат-паратвена нирмалам: когда мы свободны от всех материальных обозначений и наши чувства полностью очищены процессом бхакти, мы можем постичь чувственную деятельность Абсолютной Истины (хр̣шӣкен̣а хр̣шӣкеш́а-севанам̇ бхактир учйате).\n\nДуховные чувства лежат за пределами материальных чувств. Материалист способен мыслить лишь об отрицании материального многообразия; он не может постичь духовное многообразие. Он думает, что духовное многообразие просто противоречит материальному многообразию и есть отрицание или пустота, но подобные представления не могут даже приблизиться к пределам духовного осознания. Удивительная деятельность грубого тела и тонкого ума всегда несовершенна. Она ниже уровня духовного понимания и преходяща. Духовная раса вечно удивительна и описывается как пурна, шуддха, нитья-мукта, то есть полная, совершенно чистая и вечно свободная от всех материальных представлений. Когда мы не способны исполнить свои материальные желания, неизбежно возникают скорбь и смятение. Это можно назвать вивартой. Но в духовной жизни нет ни скорби, ни помрачения, ни несовершенства. Шрила Рамананда Рай искусно постигал духовную деятельность Шримати Радхарани и Кришны, и духовный опыт Рамананды был представлен Шри Чайтанье Махапрабху, когда он спросил, одобряет ли Господь его осознание духовной истины.\n\nВ этой связи есть три заметные книги. Одну написал Бхакта дас Баул, и называется она «Виварта-виласа». Другую составил Джагадананда Пандит, и называется она «Према-виварта». Книга Шри Рамананды Рая называется «Према-виласа-виварта». «Виварта-виласа» Бхакты даса Баула совершенно отлична от двух других книг. Иногда студент или профессор университета пытается изучать эти трансцендентные литературные произведения и предпринимает попытку дать их критический разбор с мирской точки зрения, с целью получить учёные степени, подобные степени доктора философии. Такое осознание, несомненно, отлично от осознания Рамананды Рая. Если человек действительно хочет получить степень доктора философии у Шри Чайтаньи Махапрабху и быть одобренным Раманандой Раем, он должен прежде освободиться от всех материальных обозначений (сарвопа̄дхи-винирмуктам̇ тат-паратвена нирмалам). Человек, отождествляющий себя со своим материальным телом, не может постичь эти беседы между Шри Раманандой Раем и Шри Чайтаньей Махапрабху. Религиозные писания, созданные людьми, и трансцендентные философские беседы — это совершенно разные вещи. Поистине, между ними лежит пропасть. Этот предмет был весьма тщательно описан Шриманом Мадхвачарьей. Поскольку философы-материалисты пребывают в материальных представлениях о жизни, они не способны постичь духовную према-виласа-виварту. Они не могут уместить слона на блюде. Точно так же мирские мыслители не могут вместить духовного слона в свои ограниченные представления. Это подобно тому, как лягушка пытается измерить Атлантический океан, воображая его во столько-то раз больше своего колодца. Философы-материалисты и сахаджии не могут постичь беседы между Раманандой Раем и Шри Чайтаньей Махапрабху об играх Шри Радхи и Кришны. Единственная склонность имперсоналистов, или пракрита-сахаджий, — обращаться к платформе имперсонализма. Они не могут постичь духовное многообразие. Вследствие этого, когда Рамананда Рай попытался пропеть свои собственные стихи, Шри Чайтанья Махапрабху остановил его, закрыв ему уста Своей рукой."}
{"ref": "cc/madhya/8/194", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/194/", "verse_text": "> pahilehi rāga nayana-bhaṅge bhela\n> anudina bāḍhala, avadhi nā gela\n\n> nā so ramaṇa, nā hāma ramaṇī\n> duṅhu-mana manobhava peṣala jāni'\n\n> e sakhī, se-saba prema-kāhinī\n> kānu-ṭhāme kahabi vichurala jāni'\n\n> nā khoṅjaluṅ dūtī, nā khoṅjaluṅ ān\n> duṅhukeri milane madhya ta pāṅca-bāṇa\n\n> ab sohi virāga, tuṅhu bheli dūtī\n> su-purukha-premaki aichana rīti", "devanagari": "> পহিলেহি রাগ নয়নভঙ্গে ভেল ।\n> অনুদিন বাঢ়ল, অবধি না গেল ॥\n> না সো রমণ, না হাম রমণী ।\n> দুঁহু-মন মনোভব পেষল জানি’ ॥\n> এ সখি, সে-সব প্রেমকাহিনী ।\n> কানুঠামে কহবি বিছুরল জানি’ ॥\n> না খোঁজলুঁ দূতী, না খোঁজলুঁ আন্ ।\n> দুঁহুকেরি মিলনে মধ্য ত পাঁচবাণ ॥\n> অব্ সোহি বিরাগ, তুঁহু ভেলি দূতী ।\n> সু-পুরুখ-প্রেমকি ঐছন রীতি ॥১৯৪॥", "synonyms": "*пахилехи*—вначале; *ра̄га*—влечение; *найана-бхан̇ге*—игрой глаз; *бхела*—возникло; *ану-дина*—постепенно, день за днём; *ба̄д̣хала*—возрастало; *авадхи*—предела; *на̄*—не; *гела*—достигло; *на̄*—не; *со*—Он; *раман̣а*—наслаждающийся; *на̄*—не; *ха̄ма*—Я; *раман̣ӣ*—то, чем наслаждаются; *дун̇ху-мана*—оба ума; *манах̣-бхава*—состояние ума; *пешала*—слились воедино; *джа̄ни'*—зная; *э*—это; *сакхӣ*—Моя дорогая подруга; *се-саба*—все те; *према-ка̄хинӣ*—любовные дела; *ка̄ну-т̣ха̄ме*—Кришне; *кахаби*—ты скажешь; *вичурала*—Он забыл; *джа̄ни'*—зная; *на̄*—не; *кхон̇джалун̇*—искала; *дӯтӣ*—посланницу; *на̄*—не; *кхон̇джалун̇*—искала; *а̄н*—кого-либо ещё; *дун̇хукери*—нас обоих; *милане*—встречей; *мадхйа*—посередине; *та*—поистине; *па̄н̇ча-ба̄н̣а*—пять стрел Купидона; *аб*—теперь; *сохи*—та; *вира̄га*—разлука; *тун̇ху*—ты; *бхели*—стала; *дӯтӣ*—посланницей; *су-пурукха*—прекрасного человека; *премаки*—любовных отношений; *аичхана*—таково; *рӣти*—следствие.", "translation": "**„Увы, прежде чем Мы встретились, между Нами возникла начальная привязанность, рождённая обменом взглядами. Так привязанность развилась. Эта привязанность постепенно росла, и нет ей предела. Теперь эта привязанность стала естественной чередой между Нами. Дело не в том, что она исходит от Кришны, наслаждающегося, и не в том, что она исходит от Меня, ибо Я — та, кем наслаждаются. Это не так. Эта привязанность стала возможной благодаря Нашей взаимной встрече. Этот взаимный обмен влечением известен как манобхава, или Купидон. Ум Кришны и Мой ум слились воедино. Теперь, во время этой разлуки, очень трудно объяснить эти любовные отношения. Моя дорогая подруга, Кришна, быть может, забыл всё это. Однако ты можешь понять и отнести Ему эту весть, но во время Нашей первой встречи между Нами не было посланницы, и Я не просила никого повидать Его. Поистине, посредником между Нами были пять стрел Купидона. Теперь, во время этой разлуки, то влечение возросло до ещё одного экстатического состояния. Моя дорогая подруга, прошу, будь Мне посланницей, ибо, когда любишь прекрасного человека, таково и есть следствие“.**", "purport": "Эти стихи изначально сложил и пропел сам Рамананда Рай. Шрила Бхактивинода Тхакур указывает, что во время наслаждения привязанность можно сравнить с самим Купидоном. Однако в пору разлуки Купидон становится посланником возвышеннейшей любви. Это называется према-виласа-виварта. Когда наступает разлука, само наслаждение действует как посланник, и к этому посланнику Шримати Радхарани обращалась как к подруге. Суть этого взаимодействия проста: любовные отношения в разлуке столь же сладостны, как и в пору наслаждения. Когда Шримати Радхарани была всецело поглощена любовью к Кришне, Она приняла чёрное дерево тамала за Кришну и обняла его. Такое заблуждение называется према-виласа-виварта."}
{"ref": "cc/madhya/8/195", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/195/", "verse_text": "> rādhāyā bhavataś ca citta-jatunī svedair vilāpya kramād\n> yuñjann adri-nikuñja-kuñjara-pate nirdhūta-bheda-bhramam\n> citrāya svayam anvarañjayad iha brahmāṇḍa-harmyodare\n> bhūyobhir nava-rāga-hiṅgula-bharaiḥ śṛṅgāra-kāruḥ kṛtī", "devanagari": "> রাধায়া ভবতশ্চ চিত্তজতুনী স্বেদৈর্বিলাপ্য ক্রমাদ্\n> যুঞ্জন্নদ্রি-নিকুঞ্জ-কুঞ্জরপতে নির্ধূত-ভেদভ্রমম্ ।\n> চিত্রায় স্বয়মন্বরঞ্জয়দিহ ব্রহ্মাণ্ডঽর্ম্যোদরে\n> ভূয়োভির্নব-রাগ-হিঙ্গুলভরৈঃ শৃঙ্গার-কারুঃ কৃতী ॥১৯৫॥", "synonyms": "*ра̄дха̄йа̄х̣*—Шримати Радхарани; *бхаватах̣ ча*—и Тебя; *читта-джатунӣ*—два ума, подобных шеллаку; *сведаих̣*—испариной; *вила̄пйа*—растопив; *крама̄т*—постепенно; *йун̃джан*—соединяя; *адри*—холма Говардхана; *никун̃джа*—в уединённом месте для наслаждений; *кун̃джара-пате*—о царь слонов; *нирдхӯта*—полностью устранено; *бхеда-бхрамам*—заблуждение о различии; *читра̄йа*—для усиления удивления; *свайам*—лично; *анваран̃джайат*—окрасил; *иха*—в этом мире; *брахма̄н̣д̣а*—вселенной; *хармйа-ударе*—во дворце; *бхӯйобхих̣*—разнообразными средствами; *нава-ра̄га*—нового влечения; *хин̇гула-бхараих̣*—киноварью; *ш́р̣н̇га̄ра*—любовных отношений; *ка̄рух̣*—мастер; *кр̣тӣ*—весьма искусный.", "translation": "**„О мой Господь, Ты живёшь в лесу у холма Говардхана и, подобно царю слонов, искусен в науке супружеской любви. О владыка вселенной, Твоё сердце и сердце Шримати Радхарани подобны шеллаку и ныне растоплены в Твоей духовной испарине. Поэтому уже невозможно отличить Тебя от Шримати Радхарани. Теперь Ты смешал Свою вновь пробудившуюся любовь, которая подобна киновари, с Вашими растопленными сердцами и ради блага всего мира окрасил оба Ваших сердца в алый цвет в этом великом дворце вселенной“.**", "purport": "Этот стих, процитированный Раманандой Раем, входит в «Уджджвала-ниламани» (14.155) Шрилы Рупы Госвами."}
{"ref": "cc/madhya/8/196", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/196/", "verse_text": "> prabhu kahe,—'sādhya-vastura avadhi' ei haya\n> tomāra prasāde ihā jāniluṅ niścaya", "devanagari": "> প্রভু কহে, — ‘সাধ্যবস্তুর অবধি’ এই হয় ।\n> তোমার প্রসাদে ইহা জানিলুঁ নিশ্চয় ॥১৯৬॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху подтвердил; *са̄дхйа-вастура*—цели жизни; *авадхи'*—предел; *эи*—это; *хайа*—есть; *тома̄ра*—твоей; *праса̄де*—милостью; *иха̄*—это; *джа̄нилун̇*—Я понял; *ниш́чайа*—окончательно.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху подтвердил эти стихи, произнесённые Шри Раманандой Раем, сказав: «Таков предел цели человеческой жизни. Лишь по твоей милости Я постиг это окончательно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/197", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/197/", "verse_text": "> 'sādhya-vastu' 'sādhana' vinu keha nāhi pāya\n> kṛpā kari' kaha, rāya, pābāra upāya", "devanagari": "> ‘সাধ্যবস্তু’ ‘সাধন’ বিনু কেহ নাহি পায় ।\n> কৃপা করি’ কহ, রায়, পাবার উপায় ॥১৯৭॥", "synonyms": "*са̄дхйа-васту*—цель жизни; *са̄дхана вину*—без практики метода; *кеха на̄хи па̄йа*—никто не достигает; *кр̣па̄ кари'*—милостиво; *каха*—прошу, объясни; *ра̄йа*—Мой дорогой Рамананда Рай; *па̄ба̄ра упа̄йа*—средство достижения.", "translation": "**«Цели жизни нельзя достичь, не практикуя метод. Теперь же, оказав Мне милость, прошу, объясни то средство, которым можно достичь этой цели».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/198", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/198/", "verse_text": "> rāya kahe,—yei kahāo, sei kahi vāṇī\n> ki kahiye bhāla-manda, kichui nā jāni", "devanagari": "> রায় কহে, — যেই কহাও, সেই কহি বাণী ।\n> কি কহিয়ে ভাল-মন্দ, কিছুই না জানি ॥১৯৮॥", "synonyms": "*ра̄йа кахе*—Рамананда Рай ответил; *йеи*—что бы то ни было; *каха̄о*—Ты заставляешь меня говорить; *сеи*—то; *кахи*—я говорю; *ва̄н̣ӣ*—весть; *ки*—что; *кахийе*—я говорю; *бха̄ла-манда*—хорошее или дурное; *кичхуи на̄ джа̄ни*—я ничего не знаю.", "translation": "**Шри Рамананда Рай ответил: «Я не знаю, что я говорю, но Ты заставил меня сказать то, что я сказал, будь то хорошее или дурное. Я лишь повторяю эту весть.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/199", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/199/", "verse_text": "> tribhuvana-madhye aiche haya kon dhīra\n> ye tomāra māyā-nāṭe ha-ibeka sthira", "devanagari": "> ত্রিভুবন-মধ্যে ঐছে হয় কোন্ ধীর ।\n> যে তোমার মায়া-নাটে হইবেক স্থির ॥১৯৯॥", "synonyms": "*три-бхувана-мадхйе*—среди трёх миров; *аиче*—настолько; *хайа*—есть; *кон*—кто; *дхӣра*—невозмутимый; *йе*—кто; *тома̄ра*—Твоими; *ма̄йа̄-на̄т̣е*—в управлении различными энергиями; *ха-ибека*—будет; *стхира*—устойчив.", "translation": "**«Кто среди этих трёх миров столь невозмутим, чтобы оставаться устойчивым, когда Ты управляешь Своими различными энергиями?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/200", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/200/", "verse_text": "> mora mukhe vaktā tumi, tumi hao śrotā\n> atyanta rahasya, śuna, sādhanera kathā", "devanagari": "> মোর মুখে বক্তা তুমি, তুমি হও শ্রোতা ।\n> অত্যন্ত রহস্য, শুন, সাধনের কথা ॥২০০॥", "synonyms": "*мора мукхе*—в моих устах; *вакта̄*—говорящий; *туми*—Ты; *туми*—Ты; *хао*—есть; *ш́рота̄*—слушающий; *атйанта рахасйа*—крайне таинственно; *ш́уна*—теперь же выслушай; *са̄дханера катха̄*—рассуждение о методе.", "translation": "**«На самом деле это Ты говоришь моими устами и в то же время Сам слушаешь. Это весьма таинственно. Так или иначе, милостиво выслушай объяснение, которым можно достичь цели.**", "purport": "Шрила Санатана Госвами наставлял нас слушать о Кришне от вайшнава. Он прямо запретил нам слушать от авайшнава.\n\n> аваишн̣ава-мукходгӣрн̣ам̇\n> пӯтам̇ хари-катха̄мр̣там\n> ш́раван̣ам̇ наива картавйам̇\n> сарпоччхишт̣ам̇ йатха̄ пайах̣\n\nТак, цитируя «Падма-пурану», Шрила Санатана Госвами предостерегает, что не следует слушать ничего о Кришне от авайшнава, каким бы великим мирским учёным он ни был. Молоко, которого коснулись губы змеи, имеет ядовитое действие; точно так же ядовиты и беседы о Кришне, ведомые авайшнавом. Однако, поскольку вайшнав предан Верховной Личности Бога, его беседы духовно могущественны. В «Бхагавад-гите» (Б.-г. 10.10) Верховный Господь говорит:\n\n> теша̄м̇ сатата-йукта̄на̄м̇\n> бхаджата̄м̇ прӣти-пӯрвакам\n> дада̄ми буддхи-йогам̇ там̇\n> йена ма̄м упайа̄нти те\n\n«Тех, кто постоянно предан Мне и с любовью поклоняется Мне, Я наделяю разумом, который приводит их ко Мне». Когда говорит чистый вайшнав, он говорит безупречно. Как это возможно? Его речью изнутри сердца управляет Сам Кришна. Шрила Рамананда Рай принимает это благословение от Шри Чайтаньи Махапрабху; поэтому он признаёт, что всё, что он говорил, исходило не из его собственного разума. Напротив, всё исходило от Шри Чайтаньи Махапрабху. Согласно «Бхагавад-гите» (Б.-г. 15.15):\n\n> сарвасйа ча̄хам̇ хр̣ди саннивишт̣о\n> маттах̣ смр̣тир джн̃а̄нам апоханам̇ ча\n> ведаиш́ ча сарваир ахам эва ведйо\n> веда̄нта-кр̣д веда-вид эва ча̄хам\n\n«Я пребываю в сердце каждого, и от Меня исходят память, знание и забвение. Цель изучения всех Вед — постичь Меня. Поистине, Я — составитель „Веданты“ и знаток Вед».\n\nВесь разум исходит от Верховной Личности Бога, Сверхдуши в сердце каждого. Непреданные хотят просить у Верховного Господа чувственных наслаждений; поэтому непреданные подпадают под влияние майи, иллюзорной энергии. Преданным же руководит Верховная Личность Бога, и он подпадает под влияние йогамайи. Вследствие этого между высказываниями преданного и высказываниями непреданного лежит пропасть."}
{"ref": "cc/madhya/8/201", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/201/", "verse_text": "> rādhā-kṛṣṇera līlā ei ati gūḍhatara\n> dāsya-vātsalyādi-bhāve nā haya gocara", "devanagari": "> রাধাকৃষ্ণের লীলা এই অতি গূঢ়তর ।\n> দাস্য-বাৎসল্যাদি-ভাবে না হয় গোচর ॥২০১॥", "synonyms": "*ра̄дха̄-кр̣шн̣ера лӣла̄*—игры Радхи и Кришны; *эи*—это; *ати*—весьма; *гӯд̣хатара*—более сокровенны; *да̄сйа*—служения; *ва̄тсалйа-а̄ди*—и родительской любви и прочего; *бха̄ве*—в настроениях; *на̄ хайа*—не есть; *гочара*—постижимы.", "translation": "**«Игры Радхи и Кришны очень сокровенны. Их нельзя постичь через расы служения, дружбы или родительской любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/202", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/202/", "verse_text": "> sabe eka sakhī-gaṇera ihāṅ adhikāra\n> sakhī haite haya ei līlāra vistāra", "devanagari": "> সবে এক সখীগণের ইহাঁ অধিকার ।\n> সখী হৈতে হয় এই লীলার বিস্তার ॥২০২॥", "synonyms": "*сабе*—лишь; *эка*—одни; *сакхӣ-ган̣ера*—гопи; *иха̄н̇*—в этом; *адхика̄ра*—право; *сакхӣ*—гопи; *хаите*—от; *хайа*—есть; *эи лӣла̄ра*—этих игр; *виста̄ра*—распространение.", "translation": "**«На самом деле лишь гопи имеют право постигать эти трансцендентные игры, и лишь от них эти игры могут распространяться.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/203", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/203/", "verse_text": "> sakhī vinā ei līlā puṣṭa nāhi haya\n> sakhī līlā vistāriyā, sakhī āsvādaya", "devanagari": "> সখী বিনা এই লীলা পুষ্ট নাহি হয় ।\n> সখী লীলা বিস্তারিয়া, সখী আস্বাদয় ॥২০৩॥", "synonyms": "*сакхӣ вина̄*—без гопи; *эи лӣла̄*—эти игры; *пушт̣а*—взращены; *на̄хи хайа*—никогда не бывают; *сакхӣ*—гопи; *лӣла̄*—игры; *виста̄рийа̄*—распространяя; *сакхӣ*—гопи; *а̄сва̄дайа*—вкушают эту расу.", "translation": "**«Без гопи эти игры Радхи и Кришны не могут быть взращены. Лишь благодаря их содействию эти игры разносятся повсюду. Их дело — вкушать эти расы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/204-205", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/204-205/", "verse_text": "> sakhī vinā ei līlāya anyera nāhi gati\n> sakhī-bhāve ye tāṅre kare anugati\n\n> rādhā-kṛṣṇa-kuñjasevā-sādhya sei pāya\n> sei sādhya pāite āra nāhika upāya", "devanagari": "> সখী বিনা এই লীলায় অন্যের নাহি গতি ।\n> সখীভাবে যে তাঁরে করে অনুগতি ॥২০৪॥\n> রাধাকৃষ্ণ-কুঞ্জসেবা-সাধ্য সেই পায় ।\n> সেই সাধ্য পাইতে আর নাহিক উপায় ॥২০৫॥", "synonyms": "*сакхӣ вина̄*—без гопи; *эи лӣла̄йа*—в эти игры; *анйера*—других; *на̄хи*—нет; *гати*—доступа; *сакхӣ-бха̄ве*—в настроении гопи; *йе*—всякий, кто; *та̄н̇ре*—Господу Кришне; *каре*—совершает; *анугати*—следование; *ра̄дха̄-кр̣шн̣а*—Радхи и Кришны; *кун̃джа-сева̄*—служение в кунджах, или садах, Вриндавана; *са̄дхйа*—цели; *сеи па̄йа*—он достигает; *сеи*—того; *са̄дхйа*—достижения; *па̄ите*—обрести; *а̄ра*—другого; *на̄хика*—нет; *упа̄йа*—способа.", "translation": "**«Без помощи гопи невозможно войти в эти игры. Лишь тот, кто поклоняется Господу в экстазе гопи, идя по их стопам, может служить Шри Шри Радхе-Кришне в кущах Вриндавана. Только тогда можно постичь супружескую любовь между Радхой и Кришной. Иного пути к этому постижению нет.**", "purport": "Средство возвращения домой, к Богу, — это преданное служение, но у каждого свой вкус в служении Господу. Кто-то склонен служить Господу в настроении слуги (*дасья-раса*), кто-то — в настроении дружбы (*сакхья-раса*), а кто-то — в настроении родительской любви (*ватсалья-раса*). Но ни одно из этих настроений не позволяет войти в служение Господу в супружеской любви. Чтобы обрести такое служение, нужно идти по стопам гопи в экстазе *сакхи-бхавы*. Только тогда можно постичь трансцендентную расу супружеской любви.\n\nВ «Удджвала-ниламани» Шрила Рупа Госвами наставляет:\n\n> према-лӣла̄-виха̄ра̄н̣а̄м̇\n> самйаг виста̄рика̄ сакхӣ\n> виш́рамбха-ратна-пет̣ӣ ча\n\nТу, что приумножает супружескую любовь Кришны и Его наслаждение в обществе гопи, называют *сакхи*. Такая личность — это доверенная гопи в супружеских отношениях. Подобные помощницы подобны драгоценным камням в образе наперсниц Кришны. Подлинное занятие *сакхи* описано в «Удджвала-ниламани» так:\n\n> митхах̣ према-гун̣откӣртис\n> тайор а̄сакти-ка̄рита̄\n> абхиса̄ро двайор эва\n> сакхйа̄х̣ кр̣шн̣е самарпан̣ам\n\n> нарма̄ш́ва̄сана-непатхйам̇\n> хр̣дайодгха̄т̣а-па̄т̣авам\n> чхидра-сам̇вр̣тир этасйа̄х̣\n> патй-а̄дех̣ париван̃чана̄\n\n> ш́икша̄ сан̇гаманам̇ ка̄ле\n> севанам̇ вйаджана̄дибхих̣\n> тайор двайор упа̄ламбхах̣\n> сандеш́а-прешан̣ам̇ татха̄\n\n> на̄йика̄-пра̄н̣а-сам̇ракша̄\n> прайатна̄дйа̄х̣ сакхӣ-крийа̄х̣\n\nВ супружеских играх Кришны Кришна — герой (*наяка*), а Радхика — героиня (*наика*). Первое занятие гопи — воспевать славу как героя, так и героини. Второе их занятие — постепенно создавать обстоятельства, в которых герой влечётся к героине и наоборот. Третье их занятие — побуждать Их сближаться друг с другом. Четвёртое их занятие — предаваться Кришне, пятое — создавать радостную атмосферу, шестое — давать Им уверенность для наслаждения Их играми, седьмое — наряжать и украшать как героя, так и героиню, восьмое — проявлять искусность в выражении Их желаний, девятое — скрывать недостатки героини, десятое — обманывать своих мужей и родственников, одиннадцатое — наставлять, двенадцатое — устраивать встречу героя и героини в надлежащее время, тринадцатое — обмахивать опахалом как героя, так и героиню, четырнадцатое — иногда упрекать героя и героиню, пятнадцатое — заводить беседы и шестнадцатое — оберегать героиню различными способами.\n\nИные мирские *сахаджии*, не способные на деле постичь игры Радхи и Кришны, измышляют собственный образ жизни, не опираясь на авторитет. Таких *сахаджий* называют *сакхи-бхеки*, а иногда — *гаура-нагари*. Они полагают, что материальное тело, которому суждено быть съеденным шакалами и собаками, может доставлять наслаждение Кришне. Поэтому они искусственно украшают материальное тело, чтобы привлечь Кришну, считая себя *сакхи*. Но Кришну никогда не привлекает искусственное убранство материального тела. Что же касается Шримати Радхарани и Её гопи, то их тела, жилища, наряды, украшения, усилия и поступки — всё это духовно. Всё это предназначено для услаждения духовных чувств Кришны. И в самом деле, оно настолько приятно и дорого Кришне, что Он покоряется влиянию Шримати Радхарани и Её подруг. Они не имеют ничего общего ни с чем мирским в пределах четырнадцати планетных систем вселенной. Хотя Кришна привлекателен для всех, тем не менее Его привлекают гопи и Шримати Радхарани.\n\nНе следует поддаваться измышлениям ума, считая своё материальное тело совершенным и мня себя *сакхи*. Это нечто вроде *ахангра­хопасаны*, то есть поклонения майявади собственному телу как Всевышнему. Шрила Джива Госвами предостерегал мирских людей от подобных представлений. Он также предупреждает, что считать себя одним из спутников Всевышнего, не идя по стопам гопи, столь же оскорбительно, как и мнить себя Всевышним. Такие мысли — *апарадха*. Человек должен учиться жить во Вриндаване, слушая о беседах гопи с Кришной. Однако не следует считать себя гопи, ибо это оскорбительно."}
{"ref": "cc/madhya/8/206", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/206/", "verse_text": "> vibhur api sukha-rūpaḥ sva-prakāśo 'pi bhāvaḥ\n> kṣaṇam api na hi rādhā-kṛṣṇayor yā ṛte svāḥ\n> pravahati rasa-puṣṭiṁ cid-vibhūtīr iveśaḥ\n> śrayati na padam āsāṁ kaḥ sakhīnāṁ rasa-jñaḥ", "devanagari": "> বিভুরপি সুখরূপঃ স্বপ্ৰকাশোঽপি ভাবঃ\n> ক্ষণমপি ন হি রাধাকৃষ্ণয়োর্যা ঋতে স্বাঃ ।\n> প্ৰবহতি রসপুষ্টিং চিদ্বিভূতীরিবেশঃ\n> শ্রয়তি ন পদমাসাং কঃ সখীনাং রসজ্ঞঃ ॥২০৬॥", "synonyms": "*вибхух̣*—всемогущий; *апи*—хотя; *сукха-рӯпах̣*—олицетворённое счастье; *сва-прака̄ш́ах̣*—самосветящийся; *апи*—хотя; *бха̄вах̣*—совершенно духовные деяния; *кшан̣ам апи*—даже на миг; *на*—никогда; *хи*—несомненно; *ра̄дха̄-кр̣шн̣айох̣*—Шри Радхи и Кришны; *йа̄х̣*—которых; *р̣те*—без; *сва̄х̣*—Своего окружения (гопи); *правахати*—приводит к; *раса-пушт̣им*—полноте высочайшей расы; *чит-вибхӯтӣх̣*—духовные энергии; *ива*—как; *ӣш́ах̣*—Верховная Личность Бога; *ш́райати*—принимает покровительство; *на*—не; *падам*—положения; *а̄са̄м*—их; *ках̣*—кто; *сакхӣна̄м*—личных спутниц; *раса-джн̃ах̣*—тот, кто сведущ в науке о расах.", "translation": "**„Игры Шри Радхи и Кришны самосветящиеся. Они — олицетворённое счастье, безграничны и всемогущи. И всё же духовные расы этих игр никогда не бывают полными без гопи, личных подруг Господа. Верховная Личность Бога никогда не бывает полон без Своих духовных энергий; поэтому, не приняв покровительства гопи, невозможно войти в общество Радхи и Кришны. Кто может интересоваться Их духовными играми, не приняв их покровительства?“**", "purport": "Это цитата из «Говинда-лиламриты» (10.17)."}
{"ref": "cc/madhya/8/207", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/207/", "verse_text": "> sakhīra svabhāva eka akathya-kathana\n> kṛṣṇa-saha nija-līlāya nāhi sakhīra mana", "devanagari": "> সখীর স্বভাব এক অকথ্য-কথন ।\n> কৃষ্ণ-সহ নিজলীলায় নাহি সখীর মন ॥২০৭॥", "synonyms": "*сакхӣра*—гопи; *свабха̄ва*—природная склонность; *эка*—одно; *акатхйа*—необъяснимое; *катхана*—повествование; *кр̣шн̣а-саха*—с Кришной; *ниджа-лӣла̄йа*—в Его личных играх; *на̄хи*—нет; *сакхӣра*—гопи; *мана*—ума.", "translation": "**«Есть необъяснимая особенность в природных склонностях гопи. Гопи никогда не желают наслаждаться с Кришной для себя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/208", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/208/", "verse_text": "> kṛṣṇa saha rādhikāra līlā ye karāya\n> nija-sukha haite tāte koṭi sukha pāya", "devanagari": "> কৃষ্ণসহ রাধিকার লীলা যে করায় ।\n> নিজ-সুখ হৈতে তাতে কোটি সুখ পায় ॥২০৮॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а саха*—с Кришной; *ра̄дхика̄ра*—Шримати Радхарани; *лӣла̄*—игры; *йе*—которые; *кара̄йа*—они устраивают; *ниджа-сукха*—собственное счастье; *хаите*—чем; *та̄те*—в том; *кот̣и*—в десять миллионов раз; *сукха*—счастье; *па̄йа*—они обретают.", "translation": "**«Счастье гопи возрастает в десять миллионов раз, когда они помогают вовлечь Шри Шри Радху и Кришну в Их трансцендентные игры.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/209", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/209/", "verse_text": "> rādhāra svarūpa—kṛṣṇa-prema-kalpalatā\n> sakhī-gaṇa haya tāra pallava-puṣpa-pātā", "devanagari": "> রাধার স্বরূপ — কৃষ্ণপ্রেম-কল্পলতা ।\n> সখীগণ হয় তার পল্লব-পুষ্প-পাতা ॥২০৯॥", "synonyms": "*ра̄дха̄ра сварӯпа*—духовная природа Шримати Радхарани; *кр̣шн̣а-према*—любви к Кришне; *калпа-лата̄*—лиана; *сакхӣ-ган̣а*—гопи; *хайа*—суть; *та̄ра*—той лианы; *паллава*—побеги; *пушпа*—цветы; *па̄та̄*—и листья.", "translation": "**«По природе Шримати Радхарани подобна лиане любви к Богу, а гопи — это побеги, цветы и листья той лианы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/210", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/210/", "verse_text": "> kṛṣṇa-līlāmṛta yadi latāke siñcaya\n> nija-sukha haite pallavādyera koṭi-sukha haya", "devanagari": "> কৃষ্ণলীলামৃত যদি লতাকে সিঞ্চয় ।\n> নিজ-সুখ হৈতে পল্লবাদ্যের কোটি-সুখ হয় ॥২১০॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-лӣла̄мр̣та*—нектар игр Кришны; *йади*—если; *лата̄ке*—лиану; *син̃чайа*—орошает; *ниджа-сукха хаите*—чем собственное счастье; *паллава-а̄дйера*—побегов, цветов и листьев; *кот̣и*—в десять миллионов раз; *сукха*—счастье; *хайа*—есть.", "translation": "**«Когда нектаром игр Кришны окропляют ту лиану, счастье, которое испытывают побеги, цветы и листья, в десять миллионов раз превосходит счастье самой лианы.**", "purport": "В своей «Амрита-праваха-бхашье» Шрила Бхактивинода Тхакур пишет: «Шримати Радхарани — это лиана любви к Богу, а гопи в точности подобны побегам, цветам и листьям. Когда лиану орошают водой, побеги, цветы и листья косвенно получают всё благо, что обретает сама лиана. Однако вода, которой орошают непосредственно побеги, листья и цветы, не столь действенна, как вода, которой орошают корень лианы. Гопи не так радуются, когда напрямую общаются с Кришной, как тогда, когда служат соединению Шримати Радхарани с Кришной. Их трансцендентная радость — в том, чтобы соединять Их»."}
{"ref": "cc/madhya/8/211", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/211/", "verse_text": "> sakhyaḥ śrī-rādhikāyā vraja-kumuda-vidhor hlādinī-nāma-śakteḥ\n> sārāṁśa-prema-vallyāḥ kisalaya-dala-puṣpādi-tulyāḥ sva-tulyāḥ\n> siktāyāṁ kṛṣṇa-līlāmṛta-rasa-nicayair ullasantyām amuṣyāṁ\n> jātollāsāḥ sva-sekāc chata-guṇam adhikaṁ santi yat tan na citram", "devanagari": "> সখ্যঃ শ্ৰীরাধিকায়া ব্রজকুমুদবিধোর্হ্লাদিনী-নামশক্তেঃ\n> সারাংশ-প্রেমবল্ল্যাঃ কিসলয়দলপুষ্পাদিতুল্যাঃ স্বতুল্যাঃ ।\n> সিক্তায়াং কৃষ্ণলীলামৃতরসনিচয়ৈরুল্লসন্ত্যামমুষ্যাং\n> জাতোল্লাসাঃ স্বসেকাচ্ছতগুণমধিকং সন্তি যত্তন্ন চিত্রম্ ॥২১১॥", "synonyms": "*сакхйах̣*—подруги, такие как Лалита и Вишакха; *ш́рӣ-ра̄дхика̄йа̄х̣*—Шримати Радхарани; *враджа-кумуда*—подобных лотосам обитателей Враджабхуми; *видхох̣*—луны (Кришны); *хла̄динӣ*—дарующей наслаждение; *на̄ма*—по имени; *ш́актех̣*—энергии; *са̄ра-ам̇ш́а*—действующее начало; *према-валлйа̄х̣*—лианы любви к Богу; *кисалайа*—недавно выросшим; *дала*—листьям; *пушпа*—цветам; *а̄ди*—и прочему; *тулйа̄х̣*—равны; *сва-тулйа̄х̣*—равны Ей Самой; *сикта̄йа̄м*—когда окроплена; *кр̣шн̣а-лӣла̄*—игр Кришны; *амр̣та*—нектара; *раса-ничайаих̣*—каплями сока; *улласантйа̄м*—сияющей; *амушйа̄м*—Её, Шримати Радхарани; *джа̄та-улла̄са̄х̣*—пробудившие наслаждение; *сва-сека̄т*—чем собственное окропление; *ш́ата-гун̣ам*—во сто крат; *адхикам*—больше; *санти*—суть; *йат*—что; *тат*—то; *на*—не; *читрам*—удивительно.", "translation": "**„Все гопи, личные подруги Шримати Радхарани, равны Ей. Кришна радует обитателей Враджабхуми так же, как луна радует цветок лотоса. Его дарующая наслаждение энергия известна как ахладини, действующее начало которой — Шримати Радхарани. Её сравнивают с лианой, на которой недавно распустились цветы и листья. Когда нектаром игр Кришны окропляют Шримати Радхарани, все Её подруги, гопи, тотчас же ощущают наслаждение во сто крат большее, чем если бы окропили их самих. Поистине, в этом нет ничего удивительного.“**", "purport": "Этот стих также взят из «Говинда-лиламриты» (10.16)."}
{"ref": "cc/madhya/8/212", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/212/", "verse_text": "> yadyapi sakhīra kṛṣṇa-saṅgame nāhi mana\n> tathāpi rādhikā yatne karāna saṅgama", "devanagari": "> যদ্যপি সখীর কৃষ্ণ-সঙ্গমে নাহি মন ।\n> তথাপি রাধিকা যত্নে করান সঙ্গম ॥২১২॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *сакхӣра*—гопи; *кр̣шн̣а-сан̇гаме*—напрямую наслаждаться с Кришной; *на̄хи*—нет; *мана*—ума; *татха̄пи*—тем не менее; *ра̄дхика̄*—Шримати Радхарани; *йатне*—с великим усилием; *кара̄на*—устраивает; *сан̇гама*—общение с Кришной.", "translation": "**«Хотя гопи, подруги Шримати Радхарани, не желают наслаждаться напрямую с Кришной, Шримати Радхарани прилагает огромные усилия, чтобы побудить Кришну наслаждаться с гопи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/213", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/213/", "verse_text": "> nānā-cchale kṛṣṇe preri' saṅgama karāya\n> ātma-kṛṣṇa-saṅga haite koṭi-sukha pāya", "devanagari": "> নানা-চ্ছলে কৃষ্ণে প্রেরি’ সঙ্গম করায় ।\n> আত্মকৃষ্ণ-সঙ্গ হৈতে কোটি-সুখ পায় ॥২১৩॥", "synonyms": "*на̄на̄-чхале*—под разными предлогами; *кр̣шн̣е*—к Кришне; *пери'*—посылая; *сан̇гама*—непосредственное общение; *кара̄йа*—побуждает; *а̄тма-кр̣шн̣а-сан̇га*—личного общения с Кришной; *хаите*—чем; *кот̣и-сукха*—в десять миллионов раз большее счастье; *па̄йа*—Она обретает.", "translation": "**«Под разными предлогами Шримати Радхарани порой посылает гопи к Кришне, чтобы дать им возможность общаться с Ним напрямую. В такие минуты Она испытывает счастье в десять миллионов раз большее, чем то, что приносит непосредственное общение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/214", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/214/", "verse_text": "> anyonye viśuddha preme kare rasa puṣṭa\n> tāṅ-sabāra prema dekhi' kṛṣṇa haya tuṣṭa", "devanagari": "> অন্যোন্যে বিশুদ্ধ প্রেমে করে রস পুষ্ট ।\n> তাঁ-সবার প্রেম দেখি’ কৃষ্ণ হয় তুষ্ট ॥২১৪॥", "synonyms": "*анйонйе*—друг другом; *виш́уддха*—трансцендентной; *преме*—в любви к Богу; *каре*—делает; *раса*—расу; *пушт̣а*—взращённой; *та̄н̇-саба̄ра*—всех их; *према*—любовь к Богу; *декхи'*—видя; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *хайа*—становится; *тушт̣а*—удовлетворён.", "translation": "**«Трансцендентная раса взращивается этими взаимными отношениями в трансцендентной любви к Богу. Когда Господь Кришна видит, какую чистую любовь к Нему развили гопи, Он остаётся весьма удовлетворён.**", "purport": "Шримати Радхарани и гопи не заботит личное счастье, которое они черпают из общения с Кришной. Напротив, они счастливы, видя, как другие общаются с Кришной. Так их отношения ещё более взращиваются любовью к Богу, и, видя это, Кришна очень доволен."}
{"ref": "cc/madhya/8/215", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/215/", "verse_text": "> sahaja gopīra prema,—nahe prākṛta kāma\n> kāma-krīḍā-sāmye tāra kahi 'kāma'-nāma", "devanagari": "> সহজ গোপীর প্রেম, — নহে প্রাকৃত কাম ।\n> কামক্রীড়া-সাম্যে তার কহি ‘কাম’-নাম ॥২১৫॥", "synonyms": "*сахаджа*—естественная; *гопӣра*—гопи; *према*—любовь к Богу; *нахе*—не есть; *пра̄кр̣та*—материальное; *ка̄ма*—вожделение; *ка̄ма-крӣд̣а̄*—любовные утехи; *са̄мйе*—в кажущемся сходстве с; *та̄ра*—таких деяний; *кахи*—я называю; *ка̄ма-на̄ма*—именем «вожделение».", "translation": "**«Следует заметить, что естественная черта гопи — любить Верховного Господа. Их любовное желание нельзя сравнивать с материальным вожделением. И всё же, поскольку их желание порой кажется похожим на материальное вожделение, их трансцендентную любовь к Кришне иногда называют вожделением.**", "purport": "Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорит, что материальное вожделение никогда не следует приписывать Кришне, исполненному трансцендентного знания. Материальное вожделение нельзя занять в служении Господу, ибо оно применимо к материалистам, а не к Кришне. Только *према*, любовь к Богу, применима для удовлетворения Кришны. *Према* — это всецелое служение, совершаемое Господу. Любовные утехи гопи на самом деле представляют собой высочайшую любовь к Богу, ибо гопи никогда не действуют ради собственного удовлетворения. Их радует лишь то, что они вовлекают других гопи в служение Господу. Гопи получают больше трансцендентного наслаждения, косвенно вовлекая других гопи в служение Кришне, чем от того, что служат Ему сами. В этом разница между материальным вожделением и любовью к Богу. Вожделение относится к материальному миру, а любовь к Богу относится только к Кришне."}
{"ref": "cc/madhya/8/216", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/216/", "verse_text": "> premaiva gopa-rāmāṇāṁ\n> kāma ity agamat prathām\n> ity uddhavādayo 'py etaṁ\n> vāñchanti bhagavat-priyāḥ", "devanagari": "> প্রেমৈব গোপরামাণাং কাম ইত্যগমৎ প্ৰথাম্ ।\n> ইত্যুদ্ধবাদয়োঽপ্যেতং বাঞ্ছন্তি ভগবৎপ্রিয়াঃ ॥২১৬॥", "synonyms": "*према̄*—любовь к Богу; *эва*—несомненно; *гопа-ра̄ма̄н̣а̄м*—всех гопи; *ка̄мах̣*—вожделение; *ити*—так; *агамат*—стало; *пратха̄м*—распространённым; *ити*—так; *уддхава-а̄дайах̣*—все преданные во главе с Уддхавой; *апи*—несомненно; *этам*—такое поведение; *ва̄н̃чханти*—желают; *бхагават-прийа̄х̣*—те, кто очень и очень дорог Верховной Личности Бога.", "translation": "**„Отношения гопи с Кришной пребывают на уровне чистой любви к Богу. Однако их иногда считают вожделением. Но поскольку эти отношения целиком духовны, Уддхава и все остальные преданные, дороже всех Господу, желают участвовать в них.“**", "purport": "Это цитата из «Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.285)."}
{"ref": "cc/madhya/8/217", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/217/", "verse_text": "> nijendriya-sukha-hetu kāmera tātparya\n> kṛṣṇa-sukha-tātparya gopī-bhāva-varya", "devanagari": "> নিজেন্দ্রিয়সুখহেতু কামের তাত্পর্য ।\n> কৃষ্ণসুখ-তাত্পর্য গোপীভাব-বর্য ॥২১৭॥", "synonyms": "*ниджа-индрийа*—собственных чувств; *сукха*—счастья; *хету*—ради; *ка̄мера*—вожделения; *та̄тпарйа*—намерение; *кр̣шн̣а*—Кришны; *сукха*—счастья; *та̄тпарйа*—намерение; *гопӣ-бха̄ва-варйа*—высочайшее настроение гопи.", "translation": "**«Вожделение испытывают тогда, когда человек поглощён удовлетворением собственных чувств. Настроение гопи иное. Их единственное желание — услаждать чувства Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/218", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/218/", "verse_text": "> nijendriya-sukha-vāñchā nāhi gopikāra\n> kṛṣṇe sukha dite kare saṅgama-vihāra", "devanagari": "> নিজেন্দ্রিয়সুখবাঞ্ছা নাহি গোপিকার ।\n> কৃষ্ণে সুখ দিতে করে সঙ্গম-বিহার ॥২১৮॥", "synonyms": "*ниджа-индрийа-сукха*—ради удовлетворения собственных чувств; *ва̄н̃чха̄*—желания; *на̄хи*—нет; *гопика̄ра*—гопи; *кр̣шн̣е*—Кришне; *сукха*—счастье; *дите*—дать; *каре*—совершают; *сан̇гама-виха̄ра*—соединение и наслаждение с Кришной.", "translation": "**«У гопи нет и капли желания удовлетворять собственные чувства. Их единственное желание — доставлять наслаждение Кришне, и так они соединяются с Ним и наслаждаются вместе с Ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/219", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/219/", "verse_text": "> yat te sujāta-caraṇāmburuhaṁ staneṣu\n> bhītāḥ śanaiḥ priya dadhīmahi karkaśeṣu\n> tenāṭavīm aṭasi tad vyathate na kiṁ svit\n> kūrpādibhir bhramati dhīr bhavad-āyuṣāṁ naḥ", "devanagari": "> যত্তে সুজাতচরণাম্বুরুহং স্তনেষু\n> ভীতাঃ শনৈঃ প্রিয় দধীমহি কর্কশেষু ।\n> তেনাটবীমটসি তদ্ব্যথতে ন কিংস্বিৎ\n> কূর্পাদিভির্ভ্রমতি ধীর্ভবদায়ুষাং নঃ ॥২১৯॥", "synonyms": "*йат*—поскольку; *те*—Твои; *суджа̄та*—нежные; *чаран̣а-амбу-рухам*—лотосные стопы; *станешу*—к груди; *бхӣта̄х̣*—боящиеся; *ш́анаих̣*—очень осторожно; *прийа*—о дорогой; *дадхӣмахи*—мы прижимаем; *каркаш́ешу*—очень грубой и твёрдой; *тена*—этими лотосными стопами; *ат̣авӣм*—по лесу; *ат̣аси*—Ты бродишь; *тат вйатхате*—что причиняет нам боль; *на*—не; *ким свит*—ли; *кӯрпа-а̄дибхих̣*—мелкими камешками; *бхрамати*—приходит в смятение; *дхӣх̣*—разум; *бхават-а̄йуша̄м*—тех, кто считает Тебя смыслом своей жизни; *нах̣*—наш.", "translation": "**«Все гопи сказали: „Дорогой Кришна, мы бережно прижимаем Твои нежные лотосные стопы к своей твёрдой груди. Когда Ты бродишь по лесу, Твои мягкие лотосные стопы ранят мелкие камешки. Мы боимся, что это причиняет Тебе боль. И поскольку Ты — наша жизнь и душа, наш ум приходит в смятение, когда Твоим лотосным стопам больно“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (10.31.19)."}
{"ref": "cc/madhya/8/220", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/220/", "verse_text": "> sei gopī-bhāvāmṛte yāṅra lobha haya\n> veda-dharma-loka tyaji' se kṛṣṇe bhajaya", "devanagari": "> সেই গোপীভাবামৃতে যাঁর লোভ হয় ।\n> বেদধর্মলোক ত্যজি’ সে কৃষ্ণে ভজয় ॥২২০॥", "synonyms": "*сеи*—той; *гопӣ*—гопи; *бха̄ва-амр̣те*—к нектару экстаза; *йа̄н̇ра*—у кого; *лобха*—влечение; *хайа*—есть; *веда-дхарма*—религиозными заповедями Вед; *лока*—общественным мнением; *тйаджи'*—пренебрегая; *се*—он; *кр̣шн̣е*—Кришне; *бхаджайа*—служит с любовью.", "translation": "**«Того, кого влечёт эта экстатическая любовь гопи, не заботят ни общественное мнение, ни регулирующие принципы ведической жизни. Напротив, он целиком предаётся Кришне и служит Ему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/221", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/221/", "verse_text": "> rāgānuga-mārge tāṅre bhaje yei jana\n> sei-jana pāya vraje vrajendra-nandana", "devanagari": "> রাগানুগ-মার্গে তাঁরে ভজে যেই জন ।\n> সেইজন পায় ব্রজে ব্রজেন্দ্রনন্দন ॥২২১॥", "synonyms": "*ра̄га-ануга*—спонтанной привязанности; *ма̄рге*—на пути; *та̄н̇ре*—Кришне; *бхадже*—поклоняется; *йеи*—который; *джана*—человек; *сеи-джана*—тот человек; *па̄йа*—обретает; *врадже*—во Вриндаване; *враджендра-нандана*—сына Махараджи Нанды.", "translation": "**«Если человек поклоняется Господу на пути спонтанной любви и идёт во Вриндаван, он обретает покровительство Враджендра-нанданы, сына Махараджи Нанды.**", "purport": "Всего перечислено шестьдесят четыре составляющих служения Кришне, и таковы регулирующие принципы, предписанные в *шастрах* и данные духовным учителем. Человек должен служить Кришне согласно этим регулирующим принципам, но если он развивает спонтанную любовь к Кришне, какую являют те, кто живёт во Враджабхуми, он достигает уровня *рагануга-бхакти*. Тот, кто развил эту спонтанную любовь, достоин возвышения до уровня, которым наслаждаются обитатели Враджабхуми. Во Враджабхуми нет установленных регулирующих принципов для служения Кришне. Напротив, всё совершается из спонтанной, естественной любви к Кришне. Там не может быть и речи о следовании принципам ведической системы. Этим принципам следуют в материальном мире, и, пока человек пребывает на материальном уровне, он обязан их исполнять. Однако спонтанная любовь к Кришне трансцендентна. Может показаться, что регулирующие принципы нарушаются, но преданный пребывает на трансцендентном уровне. Такое служение называется *гунатита*, или *ниргуна*, ибо оно не осквернено тремя гунами материальной природы."}
{"ref": "cc/madhya/8/222", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/222/", "verse_text": "> vraja-lokera kona bhāva lañā yei bhaje\n> bhāva-yogya deha pāñā kṛṣṇa pāya vraje", "devanagari": "> ব্রজলোকের কোন ভাব লঞা যেই ভজে ।\n> ভাবযোগ্য দেহ পাঞা কৃষ্ণ পায় ব্রজে ॥২২২॥", "synonyms": "*враджа-локера*—планеты, известной как Голока Вриндавана; *кона*—какое-либо; *бха̄ва*—настроение; *лан̃а̄*—приняв; *йеи*—всякий, кто; *бхадже*—совершает преданное служение; *бха̄ва-йогйа*—пригодное для этого духовного влечения; *деха*—тело; *па̄н̃а̄*—получая; *кр̣шн̣а*—Господа Кришну; *па̄йа*—обретает; *врадже*—во Вриндаване.", "translation": "**«В своём освобождённом состоянии преданного влечёт одна из пяти рас трансцендентного любовного служения Господу. Продолжая служить Господу в этом трансцендентном настроении, он обретает духовное тело, чтобы служить Кришне на Голоке Вриндаване.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/223", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/223/", "verse_text": "> tāhāte dṛṣṭānta—upaniṣad śruti-gaṇa\n> rāga-mārge bhaji' pāila vrajendra-nandana", "devanagari": "> তাহাতে দৃষ্টান্ত — উপনিষদ্ শ্রুতিগণ ।\n> রাগমার্গে ভজি’ পাইল ব্রজেন্দ্রনন্দন ॥২২৩॥", "synonyms": "*та̄ха̄те*—в этом; *др̣шт̣а̄нта*—пример; *упанишад ш́рути-ган̣а*—великие мудрецы, известные как олицетворённые Упанишады, или шрути; *ра̄га-ма̄рге*—на пути спонтанной любви; *бхаджи'*—поклоняясь; *па̄ила*—обрели; *враджендра-нандана*—лотосные стопы Господа Кришны.", "translation": "**«Яркий тому пример — те святые, что явили Упанишады. Поклоняясь Господу на пути спонтанной любви, они обрели лотосные стопы Враджендра-нанданы, сына Махараджи Нанды.**", "purport": "На планете Голока Вриндавана слуг Кришны возглавляют Рактака и Патрака. Друзей Кришны возглавляют Шридама, Субала и другие. Есть там и старшие гопи, и пастухи во главе с Нандой Махараджей, матушкой Яшодой и другими. Все эти личности вечно заняты любовным служением Господу в соответствии со своими особыми привязанностями к Кришне. Того, кто желает вернуться домой, чтобы служить Господу напрямую, может влечь к Кришне в настроении слуги, друга, отца или матери. Если человек в течение этой жизни непрерывно служит Кришне в определённом экстазе, то, оставив материальное тело, он обретает подходящее духовное тело, чтобы служить Кришне в соответствии со своей особой привязанностью. Можно служить как слуга, друг, отец или мать. Точно так же тот, кто желает служить Кришне в супружеской любви, тоже может обрести тело под руководством гопи. Самый яркий пример здесь — те святые личности, известные как *шрути*, которые олицетворяют Упанишады. Эти *шрути* понимают, что без служения Кришне и следования по стопам гопи нет возможности войти в царство Бога. Поэтому они служат Кришне со спонтанной любовью и идут по стопам гопи."}
{"ref": "cc/madhya/8/224", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/224/", "verse_text": "> nibhṛta-marun-mano 'kṣa-dṛḍha-yoga-yujo hṛdi yan\n> munaya upāsate tad arayo 'pi yayuḥ smaraṇāt\n> striya uragendra-bhoga-bhuja-daṇḍa-viṣakta-dhiyo\n> vayam api te samāḥ sama-dṛśo 'ṅghri-saroja-sudhāḥ", "devanagari": "> নিভৃতমরুন্মনোঽক্ষদৃঢ়যোগযুজো হৃদি য-\n> ন্মুনয় উপাসতে তদরয়োঽপি যযুঃ স্মরণাৎ ।\n> স্ত্রিয় উরগেন্দ্রভোগভুজদণ্ডবিষক্ত-ধিয়ো\n> বয়মপি তে সমাঃ সমদৃশোঽঙ্ঘ্রিসরোজসুধাঃ ॥২২৪॥", "synonyms": "*нибхр̣та*—обузданный; *марут*—жизненный воздух; *манах̣*—ум; *акша*—чувства; *др̣д̣ха*—твёрдо; *йога*—в мистической йоге; *йуджах̣*—те, кто занят; *хр̣ди*—в сердце; *йат*—которого; *мунайах̣*—великие мудрецы; *упа̄сате*—почитают; *тат*—то; *арайах̣*—враги; *апи*—также; *йайух̣*—обретают; *смаран̣а̄т*—благодаря памятованию; *стрийах̣*—гопи; *урага-индра*—змей; *бхога*—подобно телам; *бхуджа*—руки; *дан̣д̣а*—подобно жезлам; *вишакта*—привязаны к; *дхийах̣*—чьи умы; *вайам апи*—мы также; *те*—Твоим; *сама̄х̣*—равны им; *сама-др̣ш́ах̣*—обладая теми же экстатическими чувствами; *ан̇гхри-сароджа*—лотосных стоп; *судха̄х̣*—нектар.", "translation": "**„Великие мудрецы покоряют ум и чувства, занимаясь мистической йогой и обуздывая дыхание. Так, погружаясь в мистическую йогу, они видят Сверхдушу в своём сердце и в конце концов входят в безличный Брахман. Но даже враги Верховной Личности Бога обретают это положение, просто думая о Верховном Господе. Однако девы Враджа, гопи, привлечённые красотой Кришны, желали лишь обнять Его и Его руки, подобные змеям. Так гопи в конце концов вкусили нектар лотосных стоп Господа. Точно так же и мы, Упанишады, можем вкусить нектар Его лотосных стоп, идя по стопам гопи“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (10.87.23), произнесённая *шрути*, олицетворёнными *Ведами*."}
{"ref": "cc/madhya/8/225", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/225/", "verse_text": "> 'sama-dṛśaḥ'-śabde kahe 'sei bhāve anugati'\n> 'samāḥ'-śabde kahe śrutira gopī-deha-prāpti", "devanagari": "> ‘সমদৃশঃ’-শব্দে কহে ‘সেই ভাবে অনুগতি’ ।\n> ‘সমাঃ’-শব্দে কহে শ্রুতির গোপীদেহ-প্রাপ্তি ॥২২৫॥", "synonyms": "*сама-др̣ш́ах̣ ш́абде*—словом *сама-др̣ш́ах̣*; *кахе*—говорится; *сеи*—том; *бха̄ве*—в настроении; *анугати*—следование; *сама̄х̣ ш́абде*—словом *сама̄х̣*; *кахе*—говорится; *ш́рутира*—личностей, известных как шрути; *гопӣ-деха*—тела гопи; *пра̄пти*—обретение.", "translation": "**«Слово „сама-дришах“, упомянутое в четвёртой строке предыдущего стиха, означает „следование настроению гопи“. Слово „самах“ означает обретение *шрути* тел, подобных телам гопи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/226", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/226/", "verse_text": "> 'aṅghri-padma-sudhā'ya kahe 'kṛṣṇa-saṅgānanda'\n> vidhi-mārge nā pāiye vraje kṛṣṇa-candra", "devanagari": "> ‘অঙ্ঘ্রি পদ্মসুধা’য় কহে ‘কৃষ্ণসঙ্গানন্দ’ ।\n> বিধিমার্গে না পাইয়ে ব্রজে কৃষ্ণচন্দ্র ॥২২৬॥", "synonyms": "*ан̇гхри-падма-судха̄йа*—нектаром, исходящим от лотосных стоп Кришны; *кахе*—говорится; *кр̣шн̣а-сан̇га-а̄нанда*—трансцендентное блаженство от общения с Кришной; *видхи-ма̄рге*—на пути регулирующих принципов; *на̄ па̄ийе*—не обретают; *врадже*—на Голоке Вриндаване; *кр̣шн̣а-чандра*—Господа Кришны.", "translation": "**«Слова „ангхри-падма-судха“ означают „близкое общение с Кришной“. Достичь такого совершенства можно лишь спонтанной любовью к Богу. Обрести Кришну на Голоке Вриндаване, просто служа Господу согласно регулирующим принципам, невозможно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/227", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/227/", "verse_text": "> nāyaṁ sukhāpo bhagavān\n> dehināṁ gopikā-sutaḥ\n> jñānināṁ cātma-bhūtānāṁ\n> yathā bhakti-matām iha", "devanagari": "> নায়ং সুখাপো ভগবান্ দেহিনাং গোপিকাসুতঃ ।\n> জ্ঞানিনাঞ্চাত্মভূতানাং যথা ভক্তিমতামিহ ॥২২৭॥", "synonyms": "*на*—не; *айам*—этот Господь Шри Кришна; *сукха-а̄пах̣*—легко доступен; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *дехина̄м*—для материалистов, принявших тело за самих себя; *гопика̄-сутах̣*—сын матушки Яшоды; *джн̃а̄нина̄м*—для тех, кто привержен умозрительному философствованию; *ча*—и; *а̄тма-бхӯта̄на̄м*—для тех, кто совершает суровые аскезы; *йатха̄*—как; *бхакти-мата̄м*—для тех, кто занят спонтанным преданным служением; *иха*—в этом мире.", "translation": "**„Верховная Личность Бога, Кришна, сын матушки Яшоды, доступен преданным, занятым спонтанным любовным служением, но Он не столь легко доступен философам-теоретикам, тем, кто стремится к самоосознанию суровыми аскезами и подвижничеством, или тем, кто считает тело тождественным своему «я»“.**", "purport": "Этот стих из «Шримад-Бхагаватам» (10.9.21) произнесён Шрилой Шукадевой Госвами. Он встречается в отрывке, где Шукадева Госвами прославляет матушку Яшоду и других преданных Кришны, описывая, как они могут покорить Его своей любовью."}
{"ref": "cc/madhya/8/228", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/228/", "verse_text": "> ataeva gopī-bhāva kari aṅgīkāra\n> rātri-dina cinte rādhā-kṛṣṇera vihāra", "devanagari": "> অতএব গোপীভাব করি অঙ্গীকার ।\n> রাত্রি-দিন চিন্তে রাধাকৃষ্ণের বিহার ॥২২৮॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *гопӣ-бха̄ва*—любовное настроение гопи; *кари*—делая; *ан̇гӣка̄ра*—принятие; *ра̄три-дина*—день и ночь; *чинте*—размышляет; *ра̄дха̄-кр̣шн̣ера*—Радхи и Кришны; *виха̄ра*—об играх.", "translation": "**«Поэтому человек должен принять настроение гопи в их служении. В этом трансцендентном настроении следует всегда думать об играх Шри Радхи и Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/229", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/229/", "verse_text": "> siddha-dehe cinti' kare tāhāṅñi sevana\n> sakhī-bhāve pāya rādhā-kṛṣṇera caraṇa", "devanagari": "> সিদ্ধদেহে চিন্তি’ করে তাহাঁঞি সেবন ।\n> সখীভাবে পায় রাধাকৃষ্ণের চরণ ॥২২৯॥", "synonyms": "*сиддха-дехе*—в совершенном состоянии; *чинти'*—памятуя; *каре*—совершает; *та̄ха̄н̇н̃и*—в духовном мире; *севана*—служение; *сакхӣ-бха̄ве*—в настроении гопи; *па̄йа*—обретает; *ра̄дха̄-кр̣шн̣ера*—Радхи и Кришны; *чаран̣а*—лотосные стопы.", "translation": "**«После того как человек долгое время размышляет о Радхе и Кришне и Их играх и полностью освобождается от материальной скверны, он переносится в духовный мир. Там преданный обретает возможность служить Радхе и Кришне как одна из гопи.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур замечает, что слово *сиддха-деха*, «совершенное духовное тело», обозначает тело, лежащее за пределами материального грубого тела, состоящего из пяти элементов, и тонкого астрального тела, состоящего из ума, разума и ложного эго. Иными словами, человек обретает совершенно духовное тело, пригодное для служения трансцендентной чете — Радхе и Кришне: *сарвопа̄дхи-винирмуктам̇ тат-паратвена нирмалам*.\n\nКогда человек утвердился в своём духовном теле, которое лежит за пределами этого грубого и тонкого материального тела, он способен служить Радхе и Кришне. Это тело называется *сиддха-деха*. Живое существо обретает определённый тип грубого тела в соответствии со своими прошлыми поступками и состоянием ума. В этой жизни состояние ума меняется по-разному, и то же живое существо в следующей жизни получает другое тело согласно своим желаниям. Ум, разум и ложное эго всегда заняты попытками господствовать над материальной природой. В соответствии с этим тонким астральным телом человек обретает грубое тело, чтобы наслаждаться предметами своих желаний. Согласно деятельности нынешнего тела, человек готовит другое тонкое тело. А согласно тонкому телу, он обретает другое грубое тело. Таков ход материального существования. Однако, когда человек утверждается в духовном бытии и не желает ни грубого, ни тонкого тела, он обретает своё изначальное духовное тело. Как подтверждается в «Бхагавад-гите» [[bg/4/9|(Б.-г. 4.9)]]: *тйактва̄ дехам̇ пунар джанма наити ма̄м эти со 'рджуна*.\n\nЧеловек возносится в духовный мир в духовном теле и пребывает либо на Голоке Вриндаване, либо на иной планете Вайкунтхи. В духовном теле больше нет материальных желаний, и человек полностью удовлетворён, служа Верховной Личности Бога, Радхе и Кришне. Таков уровень *бхакти* (*хр̣шӣкен̣а хр̣шӣкеш́а-севанам̇ бхактир учйате*). Когда духовное тело, ум и чувства полностью очищены, человек может служить Верховной Личности Бога и Его супруге. На Вайкунтхе супруга — Лакшми, а на Голоке Вриндаване супруга — Шримати Радхарани. В духовном теле, свободном от материальной скверны, человек может служить Радхе-Кришне и Лакшми-Нараяне. Когда человек таким образом утвердился в духовном бытии, он больше не думает о собственных чувственных наслаждениях. Это духовное тело называется *сиддха-деха* — тело, которым можно совершать трансцендентное служение Радхе и Кришне. Суть процесса в том, чтобы занять трансцендентные чувства в любовном преданном служении. В этом стихе особо упоминается: *сакхӣ-бха̄ве па̄йа ра̄дха̄-кр̣шн̣ера чаран̣а* — лишь трансцендентно возвышенные личности в настроении гопи могут служить лотосным стопам Радхи и Кришны."}
{"ref": "cc/madhya/8/230", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/230/", "verse_text": "> gopī-ānugatya vinā aiśvarya-jñāne\n> bhajileha nāhi pāya vrajendra-nandane", "devanagari": "> গোপী-আনুগত্য বিনা ঐশ্বর্যজ্ঞানে ।\n> ভজিলেহ নাহি পায় ব্রজেন্দ্রনন্দনে ॥২৩০॥", "synonyms": "*гопӣ-а̄нугатйа*—подчинения гопи; *вина̄*—без; *аиш́варйа-джн̃а̄не*—в знании о величии; *бхаджилеха*—даже если служить Верховному Господу; *на̄хи*—не; *па̄йа*—обретает; *враджендра-нандане*—сына Махараджи Нанды, Кришны.", "translation": "**«Если человек не идёт по стопам гопи, он не может обрести служение лотосным стопам Кришны, сына Махараджи Нанды. Если человек поглощён знанием о величии Господа, он не может обрести лотосные стопы Господа, даже занимаясь преданным служением.**", "purport": "Лакшми-Нараяне можно поклоняться путём *видхи-марга*, поклонения Господу согласно регулирующим принципам, в соответствии с наставлениями *шастр* и духовного учителя. Однако Верховной Личности Бога, Радхе-Кришне, нельзя поклоняться напрямую этим путём. Отношения Радхи и Кришны с гопи лишены величия Лакшми-Нараяны. Путь *видхи-марга*, следование регулирующим принципам, используется в поклонении Лакшми-Нараяне, тогда как путь спонтанного служения — следование по стопам гопи, обитательниц Вриндавана, — трансцендентно более возвышен и представляет собой путь, которым поклоняются Радхе и Кришне. Невозможно достичь этого высокого положения, поклоняясь Господу в Его величии. Те, кого влечёт супружеская любовь между Радхой и Кришной, должны идти по стопам гопи. Только тогда можно войти в служение Господу на Голоке Вриндаване и напрямую общаться с Радхой и Кришной."}
{"ref": "cc/madhya/8/231", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/231/", "verse_text": "> tāhāte dṛṣṭānta—lakṣmī karila bhajana\n> tathāpi nā pāila vraje vrajendra-nandana", "devanagari": "> তাহাতে দৃষ্টান্ত — লক্ষ্মী করিল ভজন ।\n> তথাপি না পাইল ব্রজে ব্রজেন্দ্রনন্দন ॥২৩১॥", "synonyms": "*та̄ха̄те*—в том; *др̣шт̣а̄нта*—свидетельство; *лакшмӣ*—богиня процветания; *карила*—совершила; *бхаджана*—поклонение; *татха̄пи*—всё же; *на̄*—не; *па̄ила*—обрела; *врадже*—во Вриндаване; *враджендра-нандана*—сына Махараджи Нанды, Кришны.", "translation": "**«Тому есть неназванный пример — богиня процветания, которая поклонялась Господу Кришне, чтобы войти в Его игры во Вриндаване. Однако из-за роскошного образа жизни она не смогла обрести служение Кришне во Вриндаване.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/232", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/232/", "verse_text": "> nāyaṁ śriyo 'ṅga u nitānta-rateḥ prasādaḥ\n> svar-yoṣitāṁ nalina-gandha-rucāṁ kuto 'nyāḥ\n> rāsotsave 'sya bhuja-daṇḍa-gṛhīta-kaṇṭha-\n> labdhāśiṣāṁ ya udagād vraja-sundarīṇām", "devanagari": "> নায়ং শ্রিয়োঽঙ্গ উ নিতান্তরতেঃ প্রসাদঃ\n> লব্ধাশিষাং য উদগাদ্ব্রজসুন্দরীণাম্ ॥২৩২॥", "synonyms": "*на*—не; *айам*—это; *ш́рийах̣*—богини процветания; *ан̇ге*—на груди; *у*—увы; *нита̄нта-ратех̣*—которая очень близко связана; *праса̄дах̣*—благосклонность; *свах̣*—райских планет; *йошита̄м*—женщин; *налина*—лотоса; *гандха*—обладающий вкусом; *руча̄м*—и сиянием тела; *кутах̣*—что уж говорить; *анйа̄х̣*—другие; *ра̄са-утсаве*—на празднестве танца раса; *асйа*—Господа Шри Кришны; *бхуджа-дан̣д̣а*—руками; *гр̣хӣта*—обняты; *кан̣т̣ха*—их шеи; *лабдха-а̄ш́иша̄м*—которые удостоились такого благословения; *йах̣*—которое; *удага̄т*—проявилось; *враджа-сундарӣн̣а̄м*—у прекрасных гопи, трансцендентных девушек Враджабхуми.", "translation": "**„Когда Господь Шри Кришна танцевал с гопи в раса-лиле, Господь обнимал гопи за шею Своими руками. Этой трансцендентной милости никогда не удостаивались ни богиня процветания, ни другие супруги в духовном мире. О ней не могли даже мечтать прекраснейшие девы райских планет, чьи телесное сияние и аромат в точности подобны цветку лотоса. Что же говорить о земных женщинах, которые прекрасны лишь по материальным меркам?“**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (10.47.60)."}
{"ref": "cc/madhya/8/233", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/233/", "verse_text": "> eta śuni' prabhu tāṅre kaila āliṅgana\n> dui jane galāgali karena krandana", "devanagari": "> এত শুনি’ প্রভু তাঁরে কৈল আলিঙ্গন ।\n> দুই জনে গলাগলি করেন ক্রন্দন ॥২৩৩॥", "synonyms": "*эта ш́уни'*—услышав это; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—Рамананду Рая; *каила*—совершил; *а̄лин̇гана*—объятие; *дуи джане*—оба они; *гала̄гали*—обнявшись плечом к плечу; *карена*—совершали; *крандана*—рыдание.", "translation": "**Услышав это, Господь Шри Чайтанья Махапрабху обнял Рамананду Рая, и оба они, обнявшись плечом к плечу, зарыдали.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/234", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/234/", "verse_text": "> ei-mata premāveśe rātri goṅāilā\n> prātaḥ-kāle nija-nija-kārye duṅhe gelā", "devanagari": "> এইমত প্রেমাবেশে রাত্রি গোঙাইলা ।\n> প্রাতঃকালে নিজ-নিজ-কার্যে দুঁহে গেলা ॥২৩৪॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *према-а̄веш́е*—в экстатической любви к Богу; *ра̄три*—ночь; *гон̇а̄ила̄*—провели; *пра̄тах̣-ка̄ле*—поутру; *ниджа-ниджа-ка̄рйе*—к своим обязанностям; *дун̇хе*—оба они; *гела̄*—отправились.", "translation": "**Так, в экстатической любви к Богу, прошла вся ночь. Поутру они оба отправились исполнять каждый свои обязанности.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/235", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/235/", "verse_text": "> vidāya-samaye prabhura caraṇe dhariyā\n> rāmānanda rāya kahe vinati kariyā", "devanagari": "> বিদায়-সময়ে প্রভুর চরণে ধরিয়া । রামানন্দ রায় কহে বিনতি করিয়া । ‘মোরে কৃপা করিতে তোমার ইহাঁ আগমন । দিন দশ রহি’ শোধ মোর দুষ্ট মন । তোমা বিনা অন্য নাহি জীব উদ্ধারিতে । তোমা বিনা অন্য নাহি কৃষ্ণপ্রেম দিতে ।।’ ॥২৩৫॥", "synonyms": "*вида̄йа-самайе*—в час расставания; *прабхура чаран̣е*—лотосные стопы Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *дхарийа̄*—обхватив; *ра̄ма̄нанда ра̄йа*—Рамананда Рай; *кахе*—говорит; *винати карийа̄*—с великим смирением.", "translation": "**Перед тем как расстаться со Шри Чайтаньей Махапрабху, Рамананда Рай пал на землю и обхватил лотосные стопы Господа. Затем он смиренно произнёс такие слова.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/236", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/236/", "verse_text": "> 'more kṛpā karite tomāra ihāṅ āgamana\n> dina daśa rahi' śodha mora duṣṭa mana", "devanagari": "> ‘মোরে কৃপা করিতে তোমার ইহাঁ আগমন ।\n> দিন দশ রহি’ শোধ মোর দুষ্ট মন ॥২৩৬॥", "synonyms": "*море*—мне; *кр̣па̄*—милость; *карите*—оказать; *тома̄ра*—Твой; *иха̄н̇*—сюда; *а̄гамана*—приход; *дина даш́а рахи'*—оставшись хотя бы дней десять; *ш́одха*—очисти; *мора*—мой; *душт̣а мана*—оскверённый ум.", "translation": "**Шри Рамананда Рай сказал: «Ты пришёл сюда лишь для того, чтобы явить мне Свою беспричинную милость. Поэтому останься здесь хотя бы дней на десять и очисти мой оскверённый ум.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/237", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/237/", "verse_text": "> tomā vinā anya nāhi jīva uddhārite\n> tomā vinā anya nāhi kṛṣṇa-prema dite'", "devanagari": "> তোমা বিনা অন্য নাহি জীব উদ্ধারিতে ।\n> তোমা বিনা অন্য নাহি কৃষ্ণপ্রেম দিতে ॥’ ২৩৭ ॥", "synonyms": "*тома̄ вина̄*—без Тебя; *анйа*—кто-либо иной; *на̄хи*—нет; *джӣва*—живое существо; *уддха̄рите*—освободить; *тома̄ вина̄*—без Тебя; *анйа*—кто-либо иной; *на̄хи*—нет; *кр̣шн̣а-према дите*—даровать любовь к Кришне.", "translation": "**«Кроме Тебя, нет никого, кто мог бы освободить все живые существа, ибо лишь Ты способен даровать любовь к Кришне».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/238", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/238/", "verse_text": "> prabhu kahe,—āilāṅa śuni' tomāra guṇa\n> kṛṣṇa-kathā śuni, śuddha karāite mana", "devanagari": "> প্রভু কহে, — আইলাঙ শুনি’ তোমার গুণ । কৃষ্ণকথা শুনি, শুদ্ধ করাইতে মন । যৈছে শুনিলুঁ, তৈছে দেখিলুঁ তোমার মহিমা । রাধাকৃষ্ণ-প্রেমরস-জ্ঞানের তুমি সীমা ॥২৩৮॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь сказал; *а̄ила̄н̇а*—Я пришёл; *ш́уни'*—услышав; *тома̄ра*—твои; *гун̣а*—качества; *кр̣шн̣а-катха̄*—эти повествования о Кришне; *ш́уни*—Я слушаю; *ш́уддха кара̄ите*—лишь чтобы очистить; *мана*—ум.", "translation": "**Господь ответил: «Услышав о твоих достоинствах, Я пришёл сюда. Я пришёл слушать о Кришне от тебя и тем самым очистить Свой ум.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/239", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/239/", "verse_text": "> yaiche śuniluṅ, taiche dekhiluṅ tomāra mahimā\n> rādhā-kṛṣṇa-premarasa-jñānera tumi sīmā", "devanagari": "> যৈছে শুনিলুঁ, তৈছে দেখিলুঁ তোমার মহিমা ।\n> রাধাকৃষ্ণ-প্রেমরস-জ্ঞানের তুমি সীমা ॥২৩৯॥", "synonyms": "*йаичхе*—насколько; *ш́унилун̇*—я слышал; *таичхе*—настолько; *декхилун̇*—я увидел; *тома̄ра махима̄*—твою славу; *ра̄дха̄-кр̣шн̣а-према-раса-джн̃а̄нера*—трансцендентного знания о любовных отношениях Радхи и Кришны; *туми*—ты; *сӣма̄*—высшая вершина.", "translation": "**«Теперь, когда я воочию увидел твою славу, всё, что я слышал о тебе, подтвердилось. Что же касается игр Радхи и Кришны в настроении любви, то ты — предел этого знания».**", "purport": "Шри Чайтанья Махапрабху нашёл, что Рамананда Рай — лучший знаток трансцендентного знания о любовных отношениях между Радхой и Кришной. В этом стихе Господь прямо говорит, что Рамананда Рай был пределом этого знания."}
{"ref": "cc/madhya/8/240", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/240/", "verse_text": "> daśa dinera kā-kathā yāvat āmi jība'\n> tāvat tomāra saṅga chāḍite nāriba", "devanagari": "> দশ দিনের কা-কথা যাবত্ আমি জীব’ । তাবত্ তোমার সঙ্গ ছাড়িতে নারিব । নীলাচলে তুমি-আমি থাকিব এক-সঙ্গে । সুখে গোঙাইব কাল কৃষ্ণকথা-রঙ্গে ॥২৪০॥", "synonyms": "*даш́а динера*—десяти дней; *ка̄-катха̄*—что и говорить; *йа̄ват*—пока; *а̄ми*—Я; *джӣба'*—буду жить; *та̄ват*—до тех пор; *тома̄ра*—с тобой; *сан̇га*—общения; *чха̄д̣ите*—отказаться; *на̄риба*—Я не смогу.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху продолжал: «Что говорить о десяти днях, — пока Я живу, Я не смогу отказаться от твоего общества.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/241", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/241/", "verse_text": "> nīlācale tumi-āmi thākiba eka-saṅge\n> sukhe goṅāiba kāla kṛṣṇa-kathā-raṅge", "devanagari": "> নীলাচলে তুমি-আমি থাকিব এক-সঙ্গে ।\n> সুখে গোঙাইব কাল কৃষ্ণকথা-রঙ্গে ॥২৪১॥", "synonyms": "*нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *туми*—ты; *а̄ми*—Я; *тха̄киба*—останемся; *эка-сан̇ге*—вместе; *сукхе*—в счастье; *гон̇а̄иба*—будем проводить; *ка̄ла*—время; *кр̣шн̣а-катха̄-ран̇ге*—в радости бесед о Кришне.", "translation": "**«Ты и Я останемся вместе в Джаганнатха-Пури. Мы будем счастливо проводить время вместе, беседуя о Кришне и Его играх».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/242", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/242/", "verse_text": "> eta bali' duṅhe nija-nija kārye gelā\n> sandhyā-kāle rāya punaḥ āsiyā mililā", "devanagari": "> এত বলি’ দুঁহে নিজ-নিজ কার্যে গেলা ।\n> সন্ধ্যাকালে রায় পুনঃ আসিয়া মিলিলা ॥২৪২॥", "synonyms": "*эта бали'*—сказав это; *дун̇хе*—оба они; *ниджа-ниджа*—каждый свои; *ка̄рйе*—к обязанностям; *гела̄*—отправились; *сандхйа̄-ка̄ле*—вечером; *ра̄йа*—Рамананда Рай; *пунах̣*—снова; *а̄сийа̄*—придя туда; *милила̄*—встретился.", "translation": "**Так они оба отправились исполнять каждый свои обязанности. А вечером Рамананда Рай снова пришёл повидать Господа Чайтанью Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/243", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/243/", "verse_text": "> anyonye mili' duṅhe nibhṛte vasiyā\n> praśnottara-goṣṭhī kahe ānandita hañā", "devanagari": "> অন্যোন্যে মিলি’ দুঁহে নিভৃতে বসিয়া । প্রশ্নোত্তর-গোষ্ঠী কহে আনন্দিত হঞা । প্রভু পুছে, রামানন্দ করেন উত্তর । এই মত সেই রাত্রে কথা পরস্পর ॥২৪৩॥", "synonyms": "*анйонйе*—друг с другом; *мили'*—встретив; *дун̇хе*—оба они; *нибхр̣те*—в уединённом месте; *васийа̄*—усевшись; *праш́на-уттара*—вопросов и ответов; *гошт̣хӣ*—беседу; *кахе*—вели; *а̄нандита*—радостными; *хан̃а̄*—становясь.", "translation": "**Так они встречались снова и снова и, усевшись в уединённом месте, радостно беседовали о преданном служении в форме вопросов и ответов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/244", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/244/", "verse_text": "> prabhu puche, rāmānanda karena uttara\n> ei mata sei rātre kathā paraspara", "devanagari": "> প্রভু পুছে, রামানন্দ করেন উত্তর ।\n> এই মত সেই রাত্রে কথা পরস্পর ॥২৪৪॥", "synonyms": "*прабху пучхе*—Господь спрашивает; *ра̄ма̄нанда*—Рай Рамананда; *карена*—даёт; *уттара*—ответы; *эи мата*—таким образом; *сеи ра̄тре*—в ту ночь; *катха̄*—беседа; *параспара*—взаимная.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху задавал вопросы, а Шри Рамананда Рай давал ответы. Так они вели беседу всю ночь напролёт.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/245", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/245/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"kon vidyā vidyā-madhye sāra?\"\n> rāya kahe,—\"kṛṣṇa-bhakti vinā vidyā nāhi āra\"", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “কোন্ বিদ্যা বিদ্যা-মধ্যে সার?”\n> রায় কহে, — “কৃষ্ণভক্তি বিনা বিদ্যা নাহি আর ।।” ॥২৪৫॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь спросил; *кон*—какое; *видйа̄*—знание; *видйа̄-мадхйе*—среди всех видов знания; *са̄ра*—самое важное; *ра̄йа кахе*—Рамананда Рай ответил; *кр̣шн̣а-бхакти*—преданного служения Кришне; *вина̄*—кроме; *видйа̄*—образования; *на̄хи*—нет; *а̄ра*—иного.", "translation": "**Однажды Господь спросил: «Из всех видов образования какое — самое важное?» Рамананда Рай ответил: «Нет образования важнее трансцендентного преданного служения Кришне».**", "purport": "Тексты с 245-го по 257-й — это вопросы и ответы между Шри Чайтаньей Махапрабху и Раманандой Раем. В этих беседах предпринимается попытка показать разницу между материальным и духовным бытием. Образование в сознании Кришны всегда трансцендентно и является лучшим из всех видов образования. Материальное образование нацелено на расширение деятельности ради материального удовлетворения чувств. За пределами материального удовлетворения чувств лежит другая, негативная форма знания, называемая *брахма-видья*, или трансцендентное знание. Однако за пределами этой *брахма-видьи*, знания о безличном Брахмане, лежит знание о преданном служении Верховному Господу, Вишну. Это знание выше. А ещё выше — преданное служение Господу Кришне, которое является высшей формой образования. Согласно «Шримад-Бхагаватам» (4.29.49): *тат карма хари-тошам̇ йат са̄ видйа̄ тан-матир йайа̄* — «Лучший труд тот, что предназначен для удовлетворения Верховного Господа, а лучшее образование то, что углубляет сознание Кришны».\n\nКроме того, согласно «Шримад-Бхагаватам» (7.5.23-24):\n\n> ш́раван̣ам̇ кӣртанам̇ вишн̣ох̣\n> смаран̣ам̇ па̄да-севанам\n> арчанам̇ ванданам̇ да̄сйам̇\n> сакхйам а̄тма-ниведанам\n\n> ити пум̇са̄рпита̄ вишн̣ау\n> бхактиш́ чен нава-лакшан̣а̄\n> крийета бхагаватй аддха̄\n> тан манйе 'дхӣтам уттамам\n\nЭто слова, сказанные Прахладой Махараджей в ответ на вопрос своего отца. Прахлада Махараджа сказал: «Слушать о Господе Вишну или воспевать Его, помнить о Нём, служить Его лотосным стопам, поклоняться Ему, возносить Ему молитвы, стать Его слугой и Его другом, жертвовать всем ради служения Ему — все эти разновидности преданного служения. О том, кто занят такой деятельностью, следует понимать, что он достиг высочайшего совершенства в образовании»."}
{"ref": "cc/madhya/8/246", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/246/", "verse_text": "> 'kīrti-gaṇa-madhye jīvera kon baḍa kīrti?'\n> 'kṛṣṇa-bhakta baliyā yāṅhāra haya khyāti'", "devanagari": "> ‘কীর্তিগণংমধ্যে জীবের কোন্ বড় কীর্তি?’\n> ‘কৃষ্ণভক্ত বলিয়া যাঁহার হয় খ্যাতি ।।’ ॥২৪৬॥", "synonyms": "*кӣрти-ган̣а-мадхйе*—среди славных деяний; *джӣвера*—живого существа; *кон*—какое; *бад̣а*—величайшее; *кӣрти*—слава; *кр̣шн̣а-бхакта*—преданным Господа Кришны; *балийа̄*—как; *йа̄н̇ха̄ра*—кого; *хайа*—есть; *кхйа̄ти*—известность.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху спросил Рамананду Рая: «Из всех славных деяний какое самое славное?» Рамананда Рай ответил: «Тот, кто слывёт преданным Господа Кришны, обретает величайшую известность и славу».**", "purport": "Величайшая слава, какую только может стяжать живое существо, — это быть преданным Кришны и действовать в сознании Кришны. В материальном мире каждый стремится прославиться, накапливая огромное состояние или материальные богатства. Среди карми идёт непрерывное соперничество за то, чтобы преуспеть в обществе богатых. Весь мир вращается в этом духе соперничества. Однако такого рода имя и слава недолговечны, ибо длятся лишь до тех пор, пока существует бренное материальное тело. Человек может прославиться как брахма-гьяни, учёный-имперсоналист, или стать обладателем материальных богатств. В любом случае такая слава ниже славы преданного Кришны. В «Гаруда-пуране» сказано:\n\n> калау бха̄гаватам̇ на̄ма\n> дурлабхам̇ наива лабхйате\n> брахма-рудра-падоткр̣шт̣ам̇\n> гурун̣а̄ катхитам̇ мама\n\n«В нынешний век Кали слава того, кто известен как великий преданный, — большая редкость. Однако такое положение выше положения великих полубогов, таких как Брахма и Махадева. Таково мнение всех духовных учителей».\n\nВ «Итихаса-самуччае» Нарада говорит Пундарике:\n\n> джанма̄нтара-сахасрешу\n> йасйа сйа̄д буддхир ӣдр̣ш́ӣ\n> да̄со 'хам̇ ва̄судевасйа\n> сарва̄л̣ лока̄н самуддхарет\n\n«После многих и многих жизней, когда человек осознаёт, что он вечный слуга Ва̄судевы, он способен освободить все миры».\n\nВ «Ади-пуране», в беседе Кришны и Арджуны, сказано: бхакта̄на̄м анугаччханти муктайах̣ ш́рутибхих̣ саха — «Высочайшее положение освобождения даруется ведическим знанием. Все идут по стопам преданного».\n\nТочно так же в «Брихан-нарадия-пуране» говорится далее: адйа̄пи ча муни-ш́решт̣ха̄ брахма̄дйа̄ апи девата̄х̣ — «До сих пор даже великие полубоги, такие как Брахма и Господь Шива, не знали могущества преданного».\n\nВ «Гаруда-пуране» сказано подобным образом:\n\n> бра̄хман̣а̄на̄м̇ сахасребхйах̣\n> сатра-йа̄джӣ виш́ишйате\n> сатра-йа̄джи-сахасребхйах̣\n> сарва-веда̄нта-па̄рагах̣\n\n> сарва-веда̄нта-вит-кот̣йа̄\n> вишн̣у-бхакто виш́ишйате\n> ваишн̣ава̄на̄м̇ сахасребхйа\n> эка̄нтй эко виш́ишйате\n\n«Сказано, что из тысяч брахманов лишь один способен совершать жертвоприношения, а из многих тысяч таких искусных в жертвоприношениях брахманов лишь один учёный брахман может превзойти всё ведическое знание. Он считается лучшим среди всех этих брахманов. И всё же из тысяч таких брахманов, превзошедших ведическое знание, лишь один может оказаться вишну-бхактой, и он славнее всех. Из многих тысяч таких вайшнавов тот, кто целиком утвердился в служении Господу Кришне, славнее всех. Поистине, тот, кто всецело предан служению Господу, непременно возвращается домой, к Богу».\n\nЕсть также следующее утверждение в «Шримад-Бхагаватам» (3.13.4):\n\n> ш́рутасйа пум̇са̄м̇ сучира-ш́рамасйа\n> нанв ан̃джаса̄ сӯрибхир ӣд̣ито 'ртхах̣\n> тат-тад-гун̣а̄нуш́раван̣ам̇ мукунда-\n> па̄да̄равиндам̇ хр̣дайешу йеша̄м\n\n«После долгого и упорного труда человек, глубоко сведущий в ведических писаниях, несомненно, обретает великую славу. Однако тот, кто непрестанно слушает и воспевает в своём сердце славу лотосных стоп Мукунды, безусловно, выше его».\n\nВ «Нараяна-вьюха-ставе» сказано:\n\n> на̄хам̇ брахма̄пи бхӯйа̄сам̇\n> твад-бхакти-рахито харе\n> твайи бхактас ту кӣт̣о 'пи\n> бхӯйа̄сам̇ джанма-джанмасу\n\n«Я не желаю родиться даже Брахмой, если этот Брахма не преданный Господа. Я буду доволен, родившись простым насекомым, если мне дадут возможность остаться в доме преданного».\n\nВ «Шримад-Бхагаватам» немало подобных стихов, особенно 3.25.38, 4.24.29, 4.31.22, 7.9.24 и 10.14.30.\n\nИменно Господь Шива сказал: «Я не знаю истины о Кришне, но преданный Господа Кришны знает всю истину. Из всех преданных Господа Кришны величайший — Прахлада».\n\nСчитается, что выше Прахлады стоят Пандавы. Выше Пандавов — члены рода Яду, которые ещё более возвышенны. В роду Яду наиболее возвышен Уддхава, а выше Уддхавы — девы Враджа-дхамы, сами гопи.\n\nВ «Брихад-вамана-пуране» Господь Брахма говорит Бхригу:\n\n> шашт̣и-варша-сахасра̄н̣и\n> майа̄ таптам̇ тапах̣ пура̄\n> нанда-гопа-враджа-стрӣн̣а̄м̇\n> па̄да-рен̣ӯпалабдхайе\n\n«Я предавался медитации и аскезе шестьдесят тысяч лет лишь ради того, чтобы постичь пыль с лотосных стоп гопи. И всё же я не смог их постичь. Что говорить обо мне, если даже Господь Шива, Господь Шеша и богиня процветания Лакшми не смогли постичь этого».\n\nВ «Ади-пуране» Сама Верховная Личность Бога говорит:\n\n> на татха̄ ме прийатамо\n> брахма̄ рудраш́ ча па̄ртхива\n> на ча лакшмӣр на ча̄тма̄ ча\n> йатха̄ гопӣ-джано мама\n\n«Господь Брахма, Господь Шива, богиня процветания и даже Я Сам не так дороги Мне, как гопи». Из всех гопи самая возвышенная — Шримати Радхарани. Рупа Госвами и Санатана Госвами — самые возвышенные слуги Шримати Радхарани и Господа Шри Чайтаньи Махапрабху. Тех, кто следует их служению, называют преданными-рупануга. «Чайтанья-чандрамрита» (26) даёт следующее утверждение о Шриле Рупе Госвами:\n\n> а̄ста̄м̇ ваира̄гйа-кот̣ир бхавату ш́ама-дама-кша̄нти-маитрй-а̄ди-кот̣ис\n> таттва̄нудхйа̄на-кот̣ир бхавату бхавату ва̄ ваишн̣авӣ бхакти-кот̣их̣\n> кот̣й-ам̇ш́о 'пй асйа на сйа̄т тад апи гун̣а-ган̣о йах̣ сватах̣-сиддха а̄сте\n> ш́рӣмач-чаитанйачандра-прийа-чаран̣а-накха-джйотир а̄мода-бха̄джа̄м\n\nДостоинства того, кто занят служением Господу Шри Чайтанье Махапрабху, — такие как слава, аскеза, подвижничество и знание, — нельзя сравнить с добродетелями других. Таково совершенство преданного, всегда занятого служением Шри Чайтанье Махапрабху."}
{"ref": "cc/madhya/8/247", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/247/", "verse_text": "> 'sampattira madhye jīvera kon sampatti gaṇi?'\n> 'rādhā-kṛṣṇe prema yāṅra, sei baḍa dhanī'", "devanagari": "> ‘সম্পত্তির মধ্যে জীবের কোন্ সম্পত্তি গণি?’\n> ‘রাধাকৃষ্ণে প্রেম যাঁর, সেই বড় ধনী ।।’ ॥২৪৭॥", "synonyms": "*сампаттира*—богатств; *мадхйе*—среди; *джӣвера*—живых существ; *кон*—какое; *сампатти*—богатство; *ган̣и*—мы принимаем; *ра̄дха̄-кр̣шн̣е*—к Шримати Радхарани и Кришне; *према*—любовное служение; *йа̄н̇ра*—чьё; *сеи*—он; *бад̣а*—очень великий; *дханӣ*—богач.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху спросил: «Из множества богачей, владеющих огромными сокровищами, кто самый богатый?» Рамананда Рай ответил: «Тот, кто богаче всех любовью к Радхе и Кришне, и есть самый великий богач».**", "purport": "Каждый в этом материальном мире пытается обрести богатство, чтобы удовлетворять свои чувства. На самом деле никого не заботит ничего, кроме приобретения материальных благ и их сохранения. Богатых обычно считают самыми важными людьми в этом материальном мире, но если сравнить материально богатого человека с тем, кто богат преданным служением Радхе и Кришне, последний окажется величайшим богачом. Согласно «Шримад-Бхагаватам» (10.39.2):\n\n> ким алабхйам̇ бхагавати\n> прасанне ш́рӣ-никетане\n> татха̄пи тат-пара̄ ра̄джан\n> на хи ва̄н̃чханти кин̃чана\n\n«Что недостижимо для преданных Господа Кришны, прибежища богини процветания? Хотя такие преданные могут обрести что угодно, о царь, они не желают ничего»."}
{"ref": "cc/madhya/8/248", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/248/", "verse_text": "> 'duḥkha-madhye kona duḥkha haya gurutara?'\n> 'kṛṣṇa-bhakta-viraha vinā duḥkha nāhi dekhi para'", "devanagari": "> ‘দুঃখ-মধ্যে কোন দুঃখ হয় গুরুতর?’\n> ‘কৃষ্ণভক্ত-বিরহ বিনা দুঃখ নাহি দেখি পর ।।’ ॥২৪৮॥", "synonyms": "*дух̣кха-мадхйе*—среди тягот жизни; *кона*—какое; *дух̣кха*—страдание; *хайа*—есть; *гурутара*—мучительнее; *кр̣шн̣а-бхакта-вираха*—разлуку с преданным Господа Кришны; *вина̄*—кроме; *дух̣кха*—несчастья; *на̄хи*—нет; *декхи*—я вижу; *пара*—другого.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху спросил: «Из всех видов страдания какое самое мучительное?»**\n\n**Шри Рамананда Рай ответил: «Кроме разлуки с преданным Кришны, я не знаю иного нестерпимого несчастья».**", "purport": "По этому поводу Господь говорит\n\nв ведических писаниях:\n\n> ма̄м ана̄ра̄дхйа дух̣кха̄ртах̣\n> кут̣умба̄сакта-ма̄насах̣\n> сат-сан̇га-рахито мартйо\n> вр̣ддха-сева̄-паричйутах̣\n\n«Человека, который не поклоняется Мне, чрезмерно привязан к семье и не держится преданного служения, следует считать самым несчастным. Точно так же тот, кто не общается с вайшнавами или не служит старшим, тоже самый несчастный человек».\n\nЕсть также утверждение в «Брихад-бхагаватамрите» (1.5.51):\n\n> сва-джӣвана̄дхикам̇ пра̄ртхйам̇\n> ш́рӣ-вишн̣у-джана-сан̇гатах̣\n> виччхедена кшан̣ам̇ ча̄тра\n> на сукха̄м̇ш́ам̇ лабха̄махе\n\n«[Царь Юдхиштхира сказал:] „Из всех желанных вещей, что испытывает в своей жизни живое существо, общение с преданными Господа — величайшее. Разлучённые с преданным хотя бы на миг, мы не можем испытать счастья“»."}
{"ref": "cc/madhya/8/249", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/249/", "verse_text": "> 'mukta-madhye kon jīva mukta kari' māni?'\n> 'kṛṣṇa-prema yāṅra, sei mukta-śiromaṇi'", "devanagari": "> ‘মুক্ত-মধ্যে কোন্ জীব মুক্ত করি’ মানি?’\n> ‘কৃষ্ণপ্রেম যাঁর, সেই মুক্ত-শিরোমণি ।।’ ॥২৪৯॥", "synonyms": "*мукта-мадхйе*—среди освобождённых; *кон*—какое; *джӣва*—живое существо; *мукта*—освобождённым; *кари'*—считая; *ма̄ни*—Мы принимаем; *кр̣шн̣а-према*—того, кто любит Кришну; *йа̄н̇ра*—у кого; *сеи*—такой человек; *мукта-ш́ироман̣и*—лучший из всех освобождённых душ.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху спросил: «Из всех освобождённых людей кого следует считать величайшим?»**\n\n**Рамананда Рай ответил: «Тот, кто любит Кришну, достиг высшего освобождения».**", "purport": "В «Шримад-Бхагаватам» (6.14.5) сказано:\n\n> мукта̄на̄м апи сиддха̄на̄м̇\n> на̄ра̄йан̣а-пара̄йан̣ах̣\n> су-дурлабхах̣ праш́а̄нта̄тма̄\n> кот̣ишв апи маха̄-муне\n\n«О великий мудрец, из многих миллионов освобождённых душ и из миллионов достигших совершенства тот, кто стал преданным Господа Нараяны, встречается очень и очень редко. Поистине, он самый совершенный и умиротворённый человек»."}
{"ref": "cc/madhya/8/250", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/250/", "verse_text": "> 'gāna-madhye kona gāna—jīvera nija dharma?'\n> 'rādhā-kṛṣṇera prema-keli'—yei gītera marma'", "devanagari": "> ‘গান-মধ্যে কোন্ গান — জীবের নিজ ধর্ম?’\n> ‘রাধাকৃষ্ণের প্রেমকেলি’ — যেই গীতের মর্ম’ ॥২৫০॥", "synonyms": "*га̄на-мадхйе*—среди песен; *кона га̄на*—какая песня; *джӣвера*—живого существа; *ниджа*—его собственная; *дхарма*—религия; *ра̄дха̄-кр̣шн̣ера према-кели*—любовные игры Радхи и Кришны; *йеи*—которой; *гӣтера*—песни; *марма*—суть.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху спросил Рамананду Рая: «Среди множества песен какую следует считать истинной религией живого существа?»**\n\n**Рамананда Рай ответил: «Та песня, что повествует о любовных играх Шри Радхи и Кришны, превосходит все прочие песни».**", "purport": "Как сказано в «Шримад-Бхагаватам» (10.33.36):\n\n> ануграха̄йа бхакта̄на̄м̇\n> ма̄нушам̇ дехам а̄стхитах̣\n> бхаджате та̄др̣ш́ӣх̣ крӣд̣а̄\n> йа̄х̣ ш́рутва̄ тат-паро бхавет\n\n«Господь Кришна нисходит как будто бы в облике человека и являет Свои трансцендентные игры во Вриндаване, чтобы обусловленная душа могла привлечься слушанием о Его трансцендентных деяниях». Непреданным строго запрещено участвовать в песнопениях, прославляющих любовные игры Радхи и Кришны. Если человек не преданный, ему очень опасно слушать песни об играх Радхи и Кришны, написанные Джаядевой Госвами, Чандидасом и другими возвышенными преданными. Господь Шива выпил океан яда, но этому не следует подражать. Прежде нужно стать чистым преданным Господа Кришны. Только тогда можно наслаждаться слушанием песен Джаядевы и вкушать трансцендентное блаженство. Если же человек просто подражает деяниям Господа Шивы и пьёт яд, он непременно встретит смерть.\n\nБеседы Господа Шри Чайтаньи Махапрабху и Рамананды Рая предназначались только для возвышенных преданных. Те, кто пребывает на мирском уровне и изучает эти беседы, чтобы выдвинуть какой-нибудь тезис для докторской диссертации, не смогут их понять. Напротив, эти беседы окажут на них ядовитое воздействие."}
{"ref": "cc/madhya/8/251", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/251/", "verse_text": "> 'śreyo-madhye kona śreyaḥ jīvera haya sāra?'\n> 'kṛṣṇa-bhakta-saṅga vinā śreyaḥ nāhi āra'", "devanagari": "> ‘শ্রেয়ো-মধ্যে কোন্ শ্রেয়ঃ জীবের হয় সার?’\n> ‘কৃষ্ণভক্ত-সঙ্গ বিনা শ্রেয়ঃ নাহি আর ।।’ ॥২৫১॥", "synonyms": "*ш́рейах̣-мадхйе*—среди благих деяний; *кона*—какое; *ш́рейах̣*—благое деяние; *джӣвера*—живого существа; *хайа*—есть; *са̄ра*—суть; *кр̣шн̣а-бхакта-сан̇га*—общение с преданными Господа Кришны; *вина̄*—кроме; *ш́рейах̣*—благого деяния; *на̄хи*—нет; *а̄ра*—другого.", "translation": "**«Из всех благих и полезных деяний какое лучше всего для живого существа?»**\n\n**Рамананда Рай ответил: «Единственное благое деяние — это общение с преданными Кришны».**", "purport": "Согласно «Шримад-Бхагаватам» (11.2.30):\n\n> ата а̄тйантикам̇ кшемам̇\n> пр̣ччха̄мо бхавато 'нагха̄х̣\n> сам̇са̄ре 'смин кшан̣а̄рдхо 'пи\n> сат-сан̇гах̣ ш́евадхир нр̣н̣а̄м\n\n«Мы просим тебя поведать нам о самом совершенном благе. Я думаю, что в этом материальном мире общение с преданными — пусть даже на мгновение — величайшая сокровищница для человечества»."}
{"ref": "cc/madhya/8/252", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/252/", "verse_text": "> 'kāṅhāra smaraṇa jīva karibe anukṣaṇa?'\n> 'kṛṣṇa-nāma-guṇa-līlā—pradhāna smaraṇa'", "devanagari": "> ‘কাঁহার স্মরণ জীব করিবে অনুক্ষণ?’\n> ‘কৃষ্ণ’-নাম-গুণ-লীলা — প্ৰধান স্মরণ ।।’ ॥২৫২॥", "synonyms": "*ка̄н̇ха̄ра*—о ком; *смаран̣а*—памятование; *джӣва*—живое существо; *карибе*—должно совершать; *анукшан̣а*—постоянно; *кр̣шн̣а-на̄ма*—святое имя Господа Кришны; *гун̣а-лӣла̄*—Его качества и игры; *прадха̄на смаран̣а*—главный предмет памятования.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху спросил: «О чём следует постоянно помнить всем живым существам?»**\n\n**Рамананда Рай ответил: «Главные предметы памятования — это всегда святое имя Господа, Его качества и игры».**", "purport": "В «Шримад-Бхагаватам» (2.2.36) сказано:\n\n> тасма̄т сарва̄тмана̄ ра̄джан\n> харих̣ сарватра сарвада̄\n> ш́ротавйах̣ кӣртитавйаш́ ча\n> смартавйо бхагава̄н нр̣н̣а̄м\n\n«[Шукадева Госвами заключает:] „Дело живого существа — всегда и при любых обстоятельствах помнить о Верховной Личности Бога. Все люди должны слушать о Господе, прославлять Его и помнить о Нём“»."}
{"ref": "cc/madhya/8/253", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/253/", "verse_text": "> 'dhyeya-madhye jīvera kartavya kon dhyāna?'\n> 'rādhā-kṛṣṇa-padāmbuja-dhyāna—pradhāna'", "devanagari": "> ‘ধ্যেয়-মধ্যে জীবের কর্তব্য কোন্ ধ্যান?’\n> ‘রাধাকৃষ্ণপদাম্বুজ-ধ্যান — প্রধান ।।’ ॥২৫৩॥", "synonyms": "*дхйейа-мадхйе*—из всех видов медитации; *джӣвера*—живого существа; *картавйа*—долг; *кон*—какая; *дхйа̄на*—медитация; *ра̄дха̄-кр̣шн̣а-пада-амбуджа*—на лотосные стопы Радхи и Кришны; *дхйа̄на*—медитация; *прадха̄на*—главная.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху спросил: «Из множества видов медитации какая необходима всем живым существам?»**\n\n**Шрила Рамананда Рай ответил: «Главный долг каждого живого существа — медитировать на лотосные стопы Радхи и Кришны».**", "purport": "В «Шримад-Бхагаватам» (1.2.14) сказано:\n\n> тасма̄д экена манаса̄\n> бхагава̄н са̄твата̄м̇ патих̣\n> ш́ротавйах̣ кӣртитавйаш́ ча\n> дхйейах̣ пӯджйаш́ ча нитйада̄\n\n«[Сута Госвами отвечал мудрецам во главе с Шаунакой:] „Каждый должен очень внимательно слушать об играх Верховной Личности Бога. Следует прославлять Его деяния и регулярно медитировать на Него“»."}
{"ref": "cc/madhya/8/254", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/254/", "verse_text": "> 'sarva tyaji' jīvera kartavya kāhāṅ vāsa?'\n> 'vraja-bhūmi vṛndāvana yāhāṅ līlā-rāsa'", "devanagari": "> ‘সর্ব ত্যজি’ জীবের কর্তব্য কাহাঁ বাস?’\n> ‘ব্রজভূমি বৃন্দাবন যাহাঁ লীলারাস ।।’ ॥২৫৪॥", "synonyms": "*сарва*—всё; *тйаджи'*—оставив; *джӣвера*—живого существа; *картавйа*—должно совершаться; *ка̄ха̄н̇*—где; *ва̄са*—жительство; *враджа-бхӯми*—земля, известная как Враджабхуми; *вр̣нда̄вана*—святое место по имени Вриндаван; *йа̄ха̄н̇*—где; *лӣла̄-ра̄са*—Господь Кришна совершал Свой танец раса.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху спросил: «Где следует жить живому существу, оставив все прочие места?»**\n\n**Рамананда Рай ответил: «В святом месте, известном как Вриндаван, или Враджабхуми, где Господь совершал Свой танец раса».**", "purport": "Согласно «Шримад-Бхагаватам» (10.47.61):\n\n> а̄са̄м ахо чаран̣а-рен̣у-джуша̄м ахам̇ сйа̄м\n> вр̣нда̄ване ким апи гулма-латаушадхӣна̄м\n> йа̄ дустйаджам̇ сва-джанам а̄рйа-патхам̇ ча хитва̄\n> бхеджур мукунда-падавӣм̇ ш́рутибхир вимр̣гйа̄м\n\n«Пусть я стану одной из трав или растений, которые топчут гопи, оставившие все связи с семьёй и друзьями и решившие поклоняться лотосным стопам Мукунды. Этих лотосных стоп ищут все великие святые, искушённые в изучении ведических писаний»."}
{"ref": "cc/madhya/8/255", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/255/", "verse_text": "> 'śravaṇa-madhye jīvera kon śreṣṭha śravaṇa?'\n> 'rādhā-kṛṣṇa-prema-keli karṇa-rasāyana'", "devanagari": "> ‘শ্রবণমধ্যে জীবের কোন্ শ্রেষ্ঠ শ্রবণ?’\n> ‘রাধাকৃষ্ণ-প্রেমকেলি কর্ণ-রসায়ন ।।’ ॥২৫৫॥", "synonyms": "*ш́раван̣а-мадхйе*—из всего, о чём можно слушать; *джӣвера*—живого существа; *кон*—что; *ш́решт̣ха*—самое важное; *ш́раван̣а*—предмет слушания; *ра̄дха̄-кр̣шн̣а-према-кели*—любовные отношения между Радхой и Кришной; *карн̣а-раса-айана*—самые приятные для слуха.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху спросил: «Из всего, о чём слушают люди, что лучше всего для всех живых существ?»**\n\n**Рамананда Рай ответил: «Слушание о любовных отношениях между Радхой и Кришной — самое приятное для слуха».**", "purport": "Согласно «Шримад-Бхагаватам» (10.33.39):\n\n> викрӣд̣итам̇ враджа-вадхӯбхир идам̇ ча вишн̣ох̣\n> ш́раддха̄нвито 'нуш́р̣н̣уйа̄д атха варн̣айед йах̣\n> бхактим̇ пара̄м̇ бхагавати пратилабхйа ка̄мам̇\n> хр̣д-рогам а̄ш́в апахинотй ачирен̣а дхӣрах̣\n\n«Тот, кто с верой слушает о деяниях Господа Кришны и гопи во время танца раса, и тот, кто описывает эти деяния, достигают совершенной ступени преданного служения и одновременно избавляются от материальных, похотливых желаний».\n\nОсвобождённый человек, который слушает о любовных отношениях Радхи и Кришны, не склонен к похотливым желаниям. Один мирской негодяй как-то сказал, что, когда вайшнавы повторяют имя «Радха, Радха», ему просто вспоминается жена цирюльника по имени Радха. Это наглядный пример. Пока человек не освобождён, ему не следует пытаться слушать о любовных отношениях между Радхой и Кришной. Если человек не освобождён и слушает повествование о танце раса, он может вспомнить свои мирские дела и недозволенные связи с какой-нибудь женщиной, которую тоже могут звать Радха. В обусловленном состоянии не следует даже пытаться вспоминать такие вещи. Следуя регулирующим принципам, человек должен подняться на уровень спонтанного влечения к Кришне. Лишь тогда и только тогда можно слушать о радха-кришна-лиле. Хотя эти отношения могут быть весьма приятны как обусловленным, так и освобождённым душам, обусловленной душе не следует пытаться слушать о них. Беседы Рамананды Рая и Шри Чайтаньи Махапрабху ведутся на уровне освобождения."}
{"ref": "cc/madhya/8/256", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/256/", "verse_text": "> 'upāsyera madhye kon upāsya pradhāna?'\n> 'śreṣṭha upāsya—yugala 'rādhā-kṛṣṇa' nāma'", "devanagari": "> ‘উপাস্যের মধ্যে কোন্ উপাস্য প্রধান?’\n> ‘শ্রেষ্ঠ উপাস্য — যুগল ‘রাধাকৃষ্ণ’ নাম ।।’ ॥২৫৬॥", "synonyms": "*упа̄сйера*—объектов поклонения; *мадхйе*—среди; *кон*—какой; *упа̄сйа*—объект поклонения; *прадха̄на*—главный; *ш́решт̣ха*—главный; *упа̄сйа*—объект поклонения; *йугала*—божественная чета; *ра̄дха̄-кр̣шн̣а на̄ма*—святое имя Радхи-Кришны, или Харе Кришна.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху спросил: «Из всех объектов поклонения какой главный?»**\n\n**Рамананда Рай ответил: «Главный объект поклонения — это святое имя Радхи и Кришны, мантра Харе Кришна».**", "purport": "Согласно «Шримад-Бхагаватам» (6.3.22):\n\n> эта̄ва̄н эва локе 'смин\n> пум̇са̄м̇ дхармах̣ парах̣ смр̣тах̣\n> бхакти-його бхагавати\n> тан-на̄ма-грахан̣а̄дибхих̣\n\n«В этом материальном мире единственное дело живого существа — встать на путь бхакти-йоги и повторять святое имя Господа»."}
{"ref": "cc/madhya/8/257", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/257/", "verse_text": "> 'mukti, bhukti vāñche yei, kāhāṅ duṅhāra gati?'\n> 'sthāvara-deha, deva-deha yaiche avasthiti'", "devanagari": "> ‘মুক্তি, ভুক্তি বাঞ্ছে যেই, কাহাঁ দুঁহার গতি?’\n> ‘স্থাবরদেহ, দেবদেহ যৈছে অবস্থিতি ।।’ ॥২৫৭॥", "synonyms": "*мукти*—освобождение; *бхукти*—чувственное наслаждение; *ва̄н̃чхе*—желает; *йеи*—тот, кто; *ка̄ха̄н̇*—где; *дун̇ха̄ра*—их обоих; *гати*—назначение; *стха̄вара-деха*—тело дерева; *дева-деха*—тело полубога; *йаичхе*—так же как; *авастхити*—пребывание.", "translation": "**«А каково назначение тех, кто желает освобождения, и тех, кто желает чувственных наслаждений?» — спросил Шри Чайтанья Махапрабху.**\n\n**Рамананда Рай ответил: «Те, кто пытается слиться с бытием Верховного Господа, вынуждены будут принять тело наподобие дерева. А те, кто чрезмерно склонен к чувственным наслаждениям, обретут тела полубогов».**", "purport": "Те, кто желает освобождения, сливаясь с бытием Бога, не желают чувственных наслаждений в материальном мире. С другой стороны, они ничего не знают о служении лотосным стопам Господа. Вследствие этого они обречены стоять, подобно деревьям, многие тысячи лет. Хотя деревья — живые существа, они неподвижны. Освобождённая душа, что сливается с бытием Господа, ничем не лучше деревьев. Деревья тоже пребывают в бытии Господа, ибо материальная энергия и энергия Господа суть одно. Точно так же сияние Брахмана тоже есть энергия Верховного Господа. Нет разницы, остаётся ли человек в сиянии Брахмана или в материальной энергии, ибо ни там, ни там нет духовной деятельности. В лучшем положении находятся те, кто желает чувственных наслаждений и вознесения на райские планеты. Такие люди хотят наслаждаться, подобно обитателям рая, в садах рая. По крайней мере, они сохраняют свою индивидуальность, чтобы наслаждаться жизнью. Но имперсоналисты, пытающиеся утратить свою индивидуальность, теряют и материальное, и духовное наслаждение. Последнее назначение философов-буддистов — стать подобными камню, который недвижим и лишён как материальной, так и духовной деятельности. Что же касается усердно трудящихся карми, в «Шримад-Бхагаватам» сказано (11.10.23):\n\n> ишт̣веха девата̄ йаджн̃аих̣\n> свар-локам̇ йа̄ти йа̄джн̃иках̣\n> бхун̃джӣта дева-ват татра\n> бхога̄н дивйа̄н ниджа̄рджита̄н\n\n«Совершив различные жертвенные обряды ради вознесения на райские планеты, карми отправляются туда и наслаждаются вместе с полубогами в той мере, в какой они заслужили плоды благочестивых деяний».\n\nВ «Бхагавад-гите» (9.20–21) Господь Кришна говорит:\n\n> траи-видйа̄ ма̄м̇ сома-па̄х̣ пӯта-па̄па̄\n> йаджн̃аир ишт̣ва̄ свар-гатим̇ пра̄ртхайанте\n> те пун̣йам а̄са̄дйа сурендра-локам\n> аш́нанти дивйа̄н диви дева-бхога̄н\n\n> те там̇ бхуктва̄ сварга-локам̇ виш́а̄лам̇\n> кшӣн̣е пун̣йе мартйа-локам̇ виш́анти\n> эвам̇ трайӣ-дхармам анупрапанна̄\n> гата̄гатам̇ ка̄ма-ка̄ма̄ лабханте\n\n«Те, кто изучает Веды и пьёт сок сомы, стремясь попасть на райские планеты, поклоняются Мне косвенно. Очистившись от последствий грехов, они рождаются на благочестивой райской планете Индры, где наслаждаются божественными удовольствиями. Насладившись таким образом обширными райскими чувственными наслаждениями и исчерпав плоды своих благочестивых деяний, они вновь возвращаются на эту бренную планету. Так те, кто ищет чувственных наслаждений, следуя предписаниям трёх Вед, достигают лишь повторяющихся рождения и смерти».\n\nПоэтому, исчерпав плоды благочестивых деяний, карми снова возвращаются на эту планету в виде дождя и начинают свою жизнь как трава и растения в процессе эволюции."}
{"ref": "cc/madhya/8/258", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/258/", "verse_text": "> arasa-jña kāka cūṣe jñāna-nimba-phale\n> rasa-jña kokila khāya premāmra-mukule", "devanagari": "> অরসজ্ঞ কাক চূষে জ্ঞান-নিম্বফলে ।\n> রসজ্ঞ কোকিল খায় প্রেমাম্র-মুকুলে ॥২৫৮॥", "synonyms": "*араса-джн̃а*—без рас; *ка̄ка*—во́роны; *чӯше*—высасывают; *джн̃а̄на*—знания; *нимба-пхале*—горький плод нимбы; *раса-джн̃а*—те, кто наслаждается трансцендентными расами; *кокила*—кукушки; *кха̄йа*—едят; *према-а̄мра-мукуле*—бутоны манго любви к Богу.", "translation": "**Рамананда Рай продолжал: «Те, кто лишён всех трансцендентных рас, подобны воронам, высасывающим сок из горьких плодов дерева знания нимбы, тогда как те, кто наслаждается расами, подобны кукушкам, поедающим бутоны мангового дерева любви к Богу».**", "purport": "Умозрительный путь эмпирической философии горек, как плод дерева нимба. Вкушать этот плод — занятие ворон. Иными словами, философский путь постижения Абсолютной Истины избирают подобные воронам люди. Но преданные, подобные кукушкам, обладают сладкими голосами, которыми воспевают святое имя Господа и вкушают сладкий плод мангового дерева любви к Богу. Такие преданные наслаждаются сладостными расами в отношениях с Господом."}
{"ref": "cc/madhya/8/259", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/259/", "verse_text": "> abhāgiyā jñānī āsvādaye śuṣka jñāna\n> kṛṣṇa-premāmṛta pāna kare bhāgyavān", "devanagari": "> অভাগিয়া জ্ঞানী আস্বাদয়ে শুষ্ক জ্ঞান ।\n> কৃষ্ণ-প্রেমামৃত পান করে ভাগ্যবান্ ॥২৫৯॥", "synonyms": "*абха̄гийа̄*—несчастные; *джн̃а̄нӣ*—философы-теоретики; *а̄сва̄дайе*—вкушают; *ш́ушка*—сухое; *джн̃а̄на*—эмпирическое знание; *кр̣шн̣а-према-амр̣та*—нектар любви к Кришне; *па̄на*—питьё; *каре*—совершают; *бха̄гйава̄н*—удачливые.", "translation": "**Рамананда Рай заключил: «Несчастные философы-теоретики вкушают сухой плод философского знания, тогда как преданные неизменно пьют нектар любви к Кришне. Поэтому они удачливее всех».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/260", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/260/", "verse_text": "> ei-mata dui jana kṛṣṇa-kathā-rase\n> nṛtya-gīta-rodane haila rātri-śeṣe", "devanagari": "> এইমত দুই জন কৃষ্ণকথা-রসে ।\n> নৃত্য-গীত-রোদনে হৈল রাত্রি-শেষে ॥২৬০॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *дуи джана*—оба (Господь Чайтанья и Рамананда Рай); *кр̣шн̣а-катха̄-расе*—в расах бесед о Кришне; *нр̣тйа-гӣта*—в танце и пении; *родане*—в плаче; *хаила*—был; *ра̄три-ш́еше*—конец ночи.", "translation": "**Так Чайтанья Махапрабху и Рамананда Рай провели всю ночь, вкушая расы кришна-катхи, бесед о Кришне. Пока они пели, танцевали и плакали, ночь подошла к концу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/261", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/261/", "verse_text": "> doṅhe nija-nija-kārye calilā vihāne\n> sandhyā-kāle rāya āsi' mililā āra dine", "devanagari": "> দোঁহে নিজ-নিজ-কার্যে চলিলা বিহানে ।\n> সন্ধ্যাকালে রায় আসি’ মিলিলা আর দিনে ॥২৬১॥", "synonyms": "*дон̇хе*—оба; *ниджа-ниджа-ка̄рйе*—к своим обязанностям; *чалила̄*—отправились; *виха̄не*—утром; *сандхйа̄-ка̄ле*—вечером; *ра̄йа*—Рамананда Рай; *а̄си'*—снова придя; *милила̄*—встретился; *а̄ра*—на следующий; *дине*—день.", "translation": "**На следующее утро они оба отправились исполнять свои обязанности, но вечером Рамананда Рай вернулся, чтобы вновь встретиться с Господом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/262", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/262/", "verse_text": "> iṣṭa-goṣṭhī kṛṣṇa-kathā kahi' kata-kṣaṇa\n> prabhu-pada dhari' rāya kare nivedana", "devanagari": "> ইষ্ট-গোষ্ঠী কৃষ্ণকথা কহি’ কতক্ষণ । প্রভুপদ ধরি’ রায় করে নিবেদন । ‘কৃষ্ণতত্ত্ব’, ‘রাধাতত্ত্ব’, ‘প্রেমতত্ত্বসার’ । ‘রসতত্ত্ব’ ‘লীলাতত্ত্ব’ বিবিধ প্রকার । এত তত্ত্ব মোর চিত্তে কৈলে প্রকাশন । ব্রহ্মাকে বেদ যেন পড়াইল নারায়ণ ॥২৬২॥", "synonyms": "*ишт̣а-гошт̣хӣ*—духовная беседа; *кр̣шн̣а-катха̄*—беседы о Кришне; *кахи'*—ведя; *ката-кшан̣а*—некоторое время; *прабху-пада*—лотосные стопы Господа; *дхари'*—обхватив; *ра̄йа*—Рамананда Рай; *каре*—совершает; *ниведана*—мольбу.", "translation": "**На следующий вечер, побеседовав некоторое время о Кришне, Рамананда Рай обхватил лотосные стопы Господа и обратился к Нему с такими словами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/263", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/263/", "verse_text": "> 'kṛṣṇa-tattva', 'rādhā-tattva', 'prema-tattva-sāra'\n> 'rasa-tattva' 'līlā-tattva' vividha prakāra", "devanagari": "> ‘কৃষ্ণতত্ত্ব’, ‘রাধাতত্ত্ব’, ‘প্রেমতত্ত্বসার’ ।\n> ‘রসতত্ত্ব’ ‘লীলাতত্ত্ব’ বিবিধ প্রকার ॥২৬৩॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-таттва*—истина о Кришне; *ра̄дха̄-таттва*—истина о Радхе; *према-таттва-са̄ра*—суть Их любовных отношений; *раса-таттва*—истина о трансцендентных расах; *лӣла̄-таттва*—истина об играх Господа; *вивидха прака̄ра*—разного рода.", "translation": "**«В беседах о Кришне, Радхарани и Их трансцендентных любовных отношениях, настроениях и играх заключено трансцендентное многообразие».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/264", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/264/", "verse_text": "> eta tattva mora citte kaile prakāśana\n> brahmāke veda yena paḍāila nārāyaṇa", "devanagari": "> এত তত্ত্ব মোর চিত্তে কৈলে প্রকাশন ।\n> ব্রহ্মাকে বেদ যেন পড়াইল নারায়ণ ॥২৬৪॥", "synonyms": "*эта-таттва*—все эти разновидности истины; *мора читте*—в моём сердце; *каиле*—Ты; *прака̄ш́ана*—явил; *брахма̄ке*—Господу Брахме; *веда*—ведическое знание; *йена*—как; *пад̣а̄ила*—обучил; *на̄ра̄йан̣а*—Верховный Господь.", "translation": "**Затем Рамананда Рай признал: «Ты явил в моём сердце множество трансцендентных истин. Именно так Нараяна обучил Господа Брахму».**", "purport": "Сердце Брахмы было просветлено Верховной Личностью Бога. Это ведическое сведение приводится в «Шветашватара-упанишад» (6.18):\n\n> йо брахма̄н̣ам̇ видадха̄ти пӯрвам̇\n> йо ваи веда̄м̇ш́ ча прахин̣оти тасмаи\n> там̇ ха девам а̄тма-буддхи-прака̄ш́ам̇\n> мумукшур ваи ш́аран̣ам ахам̇ прападйе\n\n«Поскольку я желаю освобождения, позволь мне предаться Верховной Личности Бога, который первым просветил Господа Брахму ведическим знанием через сердце Господа Брахмы. Господь — изначальный источник всякого просветления и духовного развития». В этой связи можно также обратиться к «Шримад-Бхагаватам» 2.9.30–35, 11.14.3, 12.4.40 и 12.13.19."}
{"ref": "cc/madhya/8/265", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/265/", "verse_text": "> antaryāmī īśvarera ei rīti haye\n> bāhire nā kahe, vastu prakāśe hṛdaye", "devanagari": "> অন্তর্যামী ঈশ্বরের এই রীতি হয়ে ।\n> বাহিরে না কহে, বস্তু প্রকাশে হৃদয়ে ॥২৬৫॥", "synonyms": "*антарйа̄мӣ*—Сверхдуша; *ӣш́варера*—Личности Бога; *эи*—этот; *рӣти*—метод; *хайе*—есть; *ба̄хире*—внешне; *на̄ кахе*—не говорит; *васту*—истину; *прака̄ш́е*—являет; *хр̣дайе*—в сердце.", "translation": "**Рамананда Рай продолжал: «Сверхдуша в сердце каждого говорит не извне, а изнутри. Она наставляет преданных во всём, и таков Её способ обучения».**", "purport": "Здесь Шри Рамананда Рай признаёт, что Шри Чайтанья Махапрабху — это Сверхдуша. Именно Сверхдуша вдохновляет преданного; поэтому Он — изначальный источник мантры гаятри, которая гласит: ом̇ бхӯр бхувах̣ свах̣ тат савитур варен̣йам̇ бхарго девасйа дхӣмахи дхийо йо нах̣ прачодайа̄т. Савитар — изначальный источник всего разума. Этот савитар — Господь Чайтанья Махапрабху. Это подтверждается в «Шримад-Бхагаватам» (2.4.22):\n\n> прачодита̄ йена пура̄ сарасватӣ\n> витанвата̄джасйа сатӣм̇ смр̣тим̇ хр̣ди\n> сва-лакшан̣а̄ пра̄дурабхӯт кила̄сйатах̣\n> са ме р̣шӣн̣а̄м р̣шабхах̣ прасӣдата̄м\n\n«Пусть Господь, который в начале творения усилил могущественное знание Брахмы изнутри его сердца, наделил его полным знанием о творении и о Себе Самом и который как будто бы изошёл из уст Брахмы, будет доволен мной». Эти слова произнёс Шукадева Госвами, призывая благословение Верховной Личности Бога, прежде чем поведать «Шримад-Бхагаватам» Махарадже Парикшиту."}
{"ref": "cc/madhya/8/266", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/266/", "verse_text": "> janmādy asya yato 'nvayād itarataś cārtheṣv abhijñaḥ sva-rāṭ\n> tene brahma hṛdā ya ādi-kavaye muhyanti yat sūrayaḥ\n> tejo-vāri-mṛdāṁ yathā vinimayo yatra tri-sargo 'mṛṣā\n> dhāmnā svena sadā nirasta-kuhakaṁ satyaṁ paraṁ dhīmahi", "devanagari": "> জন্মাদ্যস্য যতোঽন্বয়াদিতরতশ্চার্থেষ্বভিজ্ঞঃ স্বরাট্\n> তেনে ব্রহ্ম হৃদা য আদিকবয়ে মুহ্যন্তি যৎ সূরয়ঃ ।\n> তেজোবারিমৃদাং যথা বিনিময়ো যত্র ত্রিসর্গোঽমৃষা\n> ধাম্না স্বেন সদা নিরস্তকুহকং সত্যং পরং ধীমহি ॥২৬৬॥", "synonyms": "*джанма-а̄ди*—творение, поддержание и разрушение; *асйа*—этой (вселенной); *йатах̣*—от кого; *анвайа̄т*—непосредственно из духовной связи; *итаратах̣*—косвенно из-за отсутствия материального соприкосновения; *ча*—также; *артхешу*—во всех делах; *абхиджн̃ах̣*—в совершенстве сознающий; *сва-ра̄т̣*—независимый; *тене*—вложил; *брахма*—Абсолютную Истину; *хр̣да̄*—через сердце; *йах̣*—кто; *а̄ди-кавайе*—Господу Брахме; *мухйанти*—приходят в замешательство; *йат*—в ком; *сӯрайах̣*—великие личности, такие как Господь Брахма и другие полубоги или великие брахманы; *теджах̣-ва̄ри-мр̣да̄м*—огня, воды и земли; *йатха̄*—как; *винимайах̣*—обмен; *йатра*—в ком; *три-саргах̣*—материальное творение трёх гун; *амр̣ша̄*—действительное; *дха̄мна̄*—с обителью; *свена*—Его собственной личной; *сада̄*—всегда; *нираста-кухакам*—лишённое всякой иллюзии; *сатйам*—истину; *парам*—абсолютную; *дхӣмахи*—будем медитировать.", "translation": "**«„О мой Господь Шри Кришна, сын Васудевы, о всепроникающая Личность Бога, я в почтении склоняюсь перед Тобой. Я медитирую на Господа Шри Кришну, ибо Он — Абсолютная Истина и изначальная причина всех причин — творения, поддержания и разрушения проявленных вселенных. Он прямо и косвенно сознаёт все проявления и независим, ибо нет иной причины, кроме Него. Именно Он первым вложил ведическое знание в сердце Брахмаджи, изначального живого существа. Им даже великие мудрецы и полубоги вводятся в иллюзию, подобно тому как человека сбивают с толку обманчивые видения воды в огне или суши на воде. Лишь благодаря Ему материальные вселенные, временно проявленные взаимодействием трёх гун природы, кажутся действительными, хотя они нереальны. Поэтому я медитирую на Него, Господа Шри Кришну, вечно пребывающего в трансцендентной обители, которая навеки свободна от обманчивых видений материального мира. Я медитирую на Него, ибо Он — Абсолютная Истина“».**", "purport": "Это вступительный стих «Шримад-Бхагаватам» (1.1.1)."}
{"ref": "cc/madhya/8/267", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/267/", "verse_text": "> eka saṁśaya mora āchaye hṛdaye\n> kṛpā kari' kaha more tāhāra niścaye", "devanagari": "> এক সংশয় মোর আছয়ে হৃদয়ে । কৃপা করি’ কহ মোরে তাহার নিশ্চয়ে । পহিলে দেখিলুঁ তোমার সন্ন্যাসি-স্বরূপ । এবে তোমা দেখি মুঞি শ্যাম-গোপরূপ । তোমার সম্মুখে দেখি কাঞ্চন-পঞ্চালিকা । তাঁর গৌরকান্ত্যে তোমার সর্ব অঙ্গ ঢাকা ॥২৬৭॥", "synonyms": "*эка сам̇ш́айа*—одно сомнение; *мора*—моём; *а̄чхайе*—есть; *хр̣дайе*—в сердце; *кр̣па̄ кари'*—будучи милостив; *каха*—прошу, скажи; *море*—мне; *та̄ха̄ра*—того; *ниш́чайе*—разрешение.", "translation": "**Затем Рамананда Рай сказал, что в его сердце осталось лишь одно сомнение, и взмолился Господу: «Будь милостив ко мне и просто рассей моё сомнение».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/268", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/268/", "verse_text": "> pahile dekhiluṅ tomāra sannyāsi-svarūpa\n> ebe tomā dekhi muñi śyāma-gopa-rūpa", "devanagari": "> পহিলে দেখিলুঁ তোমার সন্ন্যাসি-স্বরূপ ।\n> এবে তোমা দেখি মুঞি শ্যাম-গোপরূপ ॥২৬৮॥", "synonyms": "*пахиле*—вначале; *декхилун̇*—я видел; *тома̄ра*—Твой; *саннйа̄си-сварӯпа*—облик человека в отречённом укладе; *эбе*—теперь; *тома̄*—Тебя; *декхи*—вижу; *мун̃и*—я; *ш́йа̄ма-гопа-рӯпа*—облик Шьямасундары, пастушка.", "translation": "**Затем Рамананда Рай сказал Господу Шри Чайтанье Махапрабху: «Сначала я видел, что Ты предстаёшь как санньяси, но теперь я вижу Тебя как Шьямасундару, пастушка.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/269", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/269/", "verse_text": "> tomāra sammukhe dekhi kāñcana-pañcālikā\n> tāṅra gaura-kāntye tomāra sarva aṅga ḍhākā", "devanagari": "> তোমার সম্মুখে দেখি কাঞ্চন-পঞ্চালিকা ।\n> তাঁর গৌরকান্ত্যে তোমার সর্ব অঙ্গ ঢাকা ॥২৬৯॥", "synonyms": "*тома̄ра*—Тебя; *саммукхе*—перед; *декхи*—я вижу; *ка̄н̃чана-пан̃ча̄лика̄*—куклу из золота; *та̄н̇ра*—её; *гаура-ка̄нтйе*—белым цветом тела; *тома̄ра*—Твоё; *сарва*—всё; *ан̇га*—тело; *д̣ха̄ка̄*—покрыто.", "translation": "**«Теперь я вижу, что Ты предстаёшь как золотая кукла, и всё Твоё тело будто покрыто золотым сиянием.**", "purport": "Шьямасундара темноват, но здесь Рамананда Рай говорит, что видел Шри Чайтанью Махапрабху золотым. Сияющее тело Шри Чайтаньи Махапрабху было покрыто цветом тела Шримати Радхарани."}
{"ref": "cc/madhya/8/270", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/270/", "verse_text": "> tāhāte prakaṭa dekhoṅ sa-vaṁśī vadana\n> nānā bhāve cañcala tāhe kamala-nayana", "devanagari": "> তাহাতে প্রকট দেখোঁ স-বংশী বদন ।\n> নানা ভাবে চঞ্চল তাহে কমল-নয়ন ॥২৭০॥", "synonyms": "*та̄ха̄те*—в том; *пракат̣а*—проявленное; *декхон̇*—я вижу; *са-вам̇ш́ӣ*—с флейтой; *вадана*—лицо; *на̄на̄ бха̄ве*—в различных настроениях; *чан̃чала*—беспокойные; *та̄хе*—в том; *камала-найана*—лотосные глаза.", "translation": "**«Я вижу, что Ты держишь флейту у Своих уст, а Твои лотосные глаза беспокойно движутся от различных видов экстаза.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/271", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/271/", "verse_text": "> ei-mata tomā dekhi' haya camatkāra\n> akapaṭe kaha, prabhu, kāraṇa ihāra", "devanagari": "> এইমত তোমা দেখি’ হয় চমৎকার ।\n> অকপটে কহ, প্রভু, কারণ ইহার ॥২৭১॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *тома̄*—Тебя; *декхи'*—видя; *хайа*—есть; *чаматка̄ра*—изумление; *акапат̣е*—без лукавства; *каха*—прошу, скажи; *прабху*—мой Господь; *ка̄ран̣а*—причину; *иха̄ра*—этого.", "translation": "**«Я действительно вижу Тебя таким, и это весьма удивительно. Мой Господь, прошу, скажи мне без лукавства, что́ тому причиной».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/272", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/272/", "verse_text": "> prabhu kahe,—kṛṣṇe tomāra gāḍha-prema haya\n> premāra svabhāva ei jāniha niścaya", "devanagari": "> প্রভু কহে, — কৃষ্ণে তোমার গাঢ়প্রেম হয় ।\n> প্রেমার স্বভাব এই জানিহ নিশ্চয় ॥২৭২॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь ответил; *кр̣шн̣е*—к Кришне; *тома̄ра*—твоя; *га̄д̣ха-према*—глубокая любовь; *хайа*—есть; *према̄ра*—такой трансцендентной любви; *свабха̄ва*—природа; *эи*—эта; *джа̄ниха*—знай же; *ниш́чайа*—несомненно.", "translation": "**Господь Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Ты глубоко любишь Кришну, а тот, кто обладает такой глубокой экстатической любовью к Господу, естественным образом видит всё именно так. Прими же это от Меня как достоверное.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/273", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/273/", "verse_text": "> mahā-bhāgavata dekhe sthāvara-jaṅgama\n> tāhāṅ tāhāṅ haya tāṅra śrī-kṛṣṇa-sphuraṇa", "devanagari": "> মহাভাগবত দেখে স্থাবর-জঙ্গম ।\n> তাহাঁ তাহাঁ হয় তাঁর শ্রীকৃষ্ণ-স্ফুরণ ॥২৭৩॥", "synonyms": "*маха̄-бха̄гавата*—преданный высочайшего уровня; *декхе*—видит; *стха̄вара-джан̇гама*—движущееся и неподвижное; *та̄ха̄н̇ та̄ха̄н̇*—здесь и там; *хайа*—есть; *та̄н̇ра*—его; *ш́рӣ-кр̣шн̣а-спхуран̣а*—проявление Господа Кришны.", "translation": "**«Преданный, возвысившийся на духовный уровень, видит всё движущееся и неподвижное как Верховного Господа. Для него всё, что он видит здесь и там, есть не что иное, как проявление Господа Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/274", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/274/", "verse_text": "> sthāvara-jaṅgama dekhe, nā dekhe tāra mūrti\n> sarvatra haya nija iṣṭa-deva-sphūrti", "devanagari": "> স্থাবর-জঙ্গম দেখে, না দেখে তার মূর্তি ।\n> সর্বত্র হয় নিজ ইষ্টদেব-স্ফুর্তি ॥২৭৪॥", "synonyms": "*стха̄вара-джан̇гама*—движущееся и неподвижное; *декхе*—он видит; *на̄*—не; *декхе*—видит; *та̄ра*—его; *мӯрти*—форму; *сарватра*—повсюду; *хайа*—есть; *ниджа*—его собственного; *ишт̣а-дева*—почитаемого Господа; *спхӯрти*—проявление.", "translation": "**«Маха-бхагавата, возвышенный преданный, несомненно, видит всё движущееся и неподвижное, но не видит при этом их форм. Напротив, повсюду он тотчас видит проявленным облик Верховного Господа».**", "purport": "Благодаря глубокой экстатической любви к Кришне маха-бхагавата видит Кришну повсюду и не видит ничего иного. Это подтверждается в «Брахма-самхите» (5.38): према̄н̃джана-ччхурита-бхакти-вилочанена сантах̣ садаива хр̣дайешу вилокайанти.\n\nЕдва преданный видит что-либо — будь то движущееся или неподвижное, — он тотчас вспоминает Кришну. Возвышенный преданный обладает совершенным знанием. Это знание для преданного совершенно естественно, ибо он уже прочитал в «Бхагавад-гите», как пробудить сознание Кришны. По словам Господа Кришны в «Бхагавад-гите» (Б.-г. 7.8):\n\n> расо 'хам апсу каунтейа\n> прабха̄сми ш́аш́и-сӯрйайох̣\n> пран̣авах̣ сарва-ведешу\n> ш́абдах̣ кхе паурушам̇ нр̣шу\n\n«О сын Кунти [Арджуна], Я — вкус воды, свет солнца и луны, слог ом в ведических мантрах; Я — звук в эфире и способность в человеке».\n\nПоэтому, когда преданный пьёт воду или любую другую жидкость, он тотчас вспоминает Кришну. Преданному нетрудно пробуждать сознание Кришны двадцать четыре часа в сутки. Поэтому Чайтанья Махапрабху говорит здесь:\n\n> стха̄вара джан̇гама декхе на̄ декхе та̄ра мӯрти\n> сарватра хайа ниджа ишт̣а-дева-спхӯрти\n\nСвятой человек, возвышенный преданный, видит Кришну двадцать четыре часа в сутки и не видит ничего иного. Что же касается движущихся и неподвижных предметов, преданный видит их все как преображения энергии Кришны. Как говорит Господь Кришна в «Бхагавад-гите» (Б.-г. 7.4):\n\n> бхӯмир а̄по 'нало ва̄йух̣\n> кхам̇ мано буддхир эва ча\n> ахан̇ка̄ра итӣйам̇ ме\n> бхинна̄ пракр̣тир ашт̣адха̄\n\n«Земля, вода, огонь, воздух, эфир, ум, разум и ложное эго — все вместе эти восемь составляют Мои отделённые материальные энергии».\n\nНа самом деле ничто не отлично от Кришны. Когда преданный видит дерево, он знает, что дерево есть сочетание двух энергий — материальной и духовной. Низшая, материальная, энергия образует тело дерева; однако внутри дерева пребывает живое существо, духовная искра, неотъемлемая частица Кришны. Это высшая энергия Кришны в этом мире. Всякое живое существо, какое мы видим, есть лишь сочетание этих двух энергий. Когда возвышенный преданный размышляет об этих энергиях, он тотчас понимает, что они — проявления Верховного Господа. Едва мы видим, как утром восходит солнце, мы встаём и принимаемся за свои утренние обязанности. Точно так же, едва преданный видит энергию Господа, он тотчас вспоминает Господа Шри Кришну. Это объясняется в данном стихе: сарватра хайа ниджа ишт̣а-дева-спхӯрти.\n\nПреданный, очистивший своё существование преданным служением, на каждом шагу жизни видит только Кришну. Это объясняется также в следующем стихе, который представляет собой цитату из «Шримад-Бхагаватам» (11.2.45)."}
{"ref": "cc/madhya/8/275", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/275/", "verse_text": "> sarva-bhūteṣu yaḥ paśyed\n> bhagavad-bhāvam ātmanaḥ\n> bhūtāni bhagavaty ātmany\n> eṣa bhāgavatottamaḥ", "devanagari": "> সর্বভূতেষু যঃ পশ্যেদ্ভগবদ্ভাবমাত্মনঃ ।\n> ভূতানি ভগবত্যাত্মন্যেষ ভাগবতোত্তমঃ ॥২৭৫॥", "synonyms": "*сарва-бхӯтешу*—во всех объектах (в материи, духе и сочетаниях материи и духа); *йах̣*—всякий, кто; *паш́йет*—видит; *бхагават-бха̄вам*—способность быть занятым в служении Господу; *а̄тманах̣*—высшей духовной души, или Трансцендентного, что за пределами материальных представлений о жизни; *бхӯта̄ни*—все существа; *бхагавати*—в Верховной Личности Бога; *а̄тмани*—основе всего сущего; *эшах̣*—этот; *бха̄гавата-уттамах̣*—человек, возвышенный в преданном служении.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху продолжал: «„Человек, возвышенный в преданном служении, видит во всём душу всех душ, Верховную Личность Бога, Шри Кришну. Вследствие этого он всегда видит облик Верховной Личности Бога как причину всех причин и понимает, что всё сущее пребывает в Нём“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/276", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/276/", "verse_text": "> vana-latās tarava ātmani viṣṇuṁ\n> vyañjayantya iva puṣpa-phalāḍhyāḥ\n> praṇata-bhāra-viṭapā madhu-dhārāḥ\n> prema-hṛṣṭa-tanavo vavṛṣuḥ sma", "devanagari": "> বনলতাস্তরব আত্মনি বিষ্ণুং ব্যঞ্জয়ন্ত্য ইব পুষ্পফলাঢ্যাঃ ।\n> প্ৰণতভারবিটপা মধুধারাঃ প্রেমহৃষ্টতনবো ববৃষুঃ স্ম ॥২৭৬॥", "synonyms": "*вана-лата̄х̣*—травы и растения; *таравах̣*—деревья; *а̄тмани*—в Высшей Душе; *вишн̣ум*—Верховную Личность Бога; *вйан̃джайантйах̣*—являя; *ива*—словно; *пушпа-пхала-а̄д̣хйа̄х̣*—изобилующие плодами и цветами; *пран̣ата-бха̄ра*—склонившиеся под тяжестью; *вит̣апа̄х̣*—деревья; *мадху-дха̄ра̄х̣*—потоки; *према-хр̣шт̣а*—вдохновлённые любовью к Богу; *танавах̣*—чьи тела; *вавр̣шух̣*—непрестанно изливали; *сма*—несомненно.", "translation": "**«„Растения, лианы и деревья изобиловали плодами и цветами от экстатической любви к Кришне. Поистине, переполненные ею, они склонялись до земли. Они были вдохновлены столь глубокой любовью к Кришне, что непрестанно изливали потоки мёда. Такими гопи видели весь лес Вриндавана“».**", "purport": "Этот стих («Бхаг.» 10.35.9) — одна из песен, которые гопи пели во время отсутствия Кришны. В отсутствие Кришны гопи всегда были погружены в мысли о Нём. Точно так же маха-бхагавата, возвышенный преданный, видит во всём способность служить Господу. Шрила Рупа Госвами говорит:\n\n> пра̄пан̃чикатайа̄ буддхйа̄\n> хари-самбандхи-вастунах̣\n> мумукшубхих̣ паритйа̄го\n> ваира̄гйам̇ пхалгу катхйате\n\n(«Бхакти-расамрита-синдху», 1.2.126)\n\nВозвышенный преданный не видит ничего, что не было бы связано с Кришной. В отличие от философов-майявади, преданный не считает материальный мир ложным. Напротив, он видит всё в материальном мире связанным с Кришной. Преданный знает, как использовать такие предметы в служении Господу, и это отличительная черта маха-бхагаваты. Гопи видели растения, лианы и лесные деревья, отягощённые плодами и цветами и готовые служить Кришне. Так они тотчас вспоминали своего почитаемого Господа Шри Кришну. Они не просто видели растения, лианы и деревья так, как видит их мирской человек."}
{"ref": "cc/madhya/8/277", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/277/", "verse_text": "> rādhā-kṛṣṇe tomāra mahā-prema haya\n> yāhāṅ tāhāṅ rādhā-kṛṣṇa tomāre sphuraya", "devanagari": "> রাধাকৃষ্ণে তোমার মহাপ্রেম হয় ।\n> যাহাঁ তাহাঁ রাধাকৃষ্ণ তোমারে স্ফুরয় ॥২৭৭॥", "synonyms": "*ра̄дха̄-кр̣шн̣е*—к Радхе и Кришне; *тома̄ра*—твоя; *маха̄-према*—великая любовь; *хайа*—есть; *йа̄ха̄н̇ та̄ха̄н̇*—везде и всюду; *ра̄дха̄-кр̣шн̣а*—Господь Кришна и Шримати Радхарани; *тома̄ре*—тебе; *спхурайа*—являются.", "translation": "**Господь Чайтанья Махапрабху продолжал: «Мой дорогой Рай, ты возвышенный преданный и всегда исполнен экстатической любви к Радхе и Кришне. Поэтому всё, что ты видишь, — везде и всюду, — просто пробуждает в тебе сознание Кришны».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/278", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/278/", "verse_text": "> rāya kahe,—prabhu tumi chāḍa bhāri-bhūri\n> mora āge nija-rūpa nā kariha curi", "devanagari": "> রায় কহে, — প্ৰভু তুমি ছাড় ভারিভূরি ।\n> মোর আগে নিজরূপ না করিহ চুরি ॥২৭৮॥", "synonyms": "*ра̄йа кахе*—Рамананда Рай ответил; *прабху*—мой Господь; *туми*—Ты; *чха̄д̣а*—оставь; *бха̄ри-бхӯри*—эти серьёзные речи; *мора*—меня; *а̄ге*—перед; *ниджа-рӯпа*—Свой истинный облик; *на̄*—не; *кариха*—совершай; *чури*—утаивания.", "translation": "**Рамананда Рай ответил: «Мой дорогой Господь, прошу, оставь все эти серьёзные речи. Прошу, не скрывай от меня Своего истинного облика».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/279", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/279/", "verse_text": "> rādhikāra bhāva-kānti kari' aṅgīkāra\n> nija-rasa āsvādite kariyācha avatāra", "devanagari": "> রাধিকার ভাবকান্তি করি’ অঙ্গীকার ।\n> নিজরস আস্বাদিতে করিয়াছ অবতার ॥২৭৯॥", "synonyms": "*ра̄дхика̄ра*—Шримати Радхарани; *бха̄ва-ка̄нти*—экстатическую любовь и сияние; *кари’*—приняв; *ан̇гӣка̄ра*—принятие; *ниджа-раса*—Свою собственную трансцендентную расу; *а̄сва̄дите*—чтобы вкусить; *карийа̄чха*—Ты явил; *авата̄ра*—воплощение.", "translation": "**Рамананда Рай продолжал: «Дорогой Господь, я понимаю, что Ты принял экстаз и цвет тела Шримати Радхарани. Приняв это, Ты вкушаешь Свою собственную трансцендентную расу и потому явился в образе Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/280", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/280/", "verse_text": "> nija-gūḍha-kārya tomāra—prema āsvādana\n> ānuṣaṅge prema-maya kaile tribhuvana", "devanagari": "> নিজগূঢ়কার্য তোমার — প্রেম আস্বাদন ।\n> আনুষঙ্গে প্রেমময় কৈলে ত্রিভুবন ॥২৮০॥", "synonyms": "*ниджа-гӯд̣ха-ка̄рйа*—собственное сокровенное дело; *тома̄ра*—Твоя; *према*—трансцендентная любовь; *а̄сва̄дана*—вкушение; *а̄нуш̣ан̇ге*—одновременно; *према-майа*—преображённый в любовь к Богу; *каиле*—Ты сделал; *три-бхувана*—весь мир.", "translation": "**«Дорогой Господь, в этом воплощении Господа Чайтаньи Ты нисшёл по Своим собственным сокровенным причинам. Ты пришёл, чтобы вкусить Своё духовное блаженство, и в то же время Ты преображаешь весь мир, распространяя экстаз любви к Богу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/281", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/281/", "verse_text": "> āpane āile more karite uddhāra\n> ebe kapaṭa kara,—tomāra kona vyavahāra", "devanagari": "> আপনে আইলে মোরে করিতে উদ্ধার ।\n> এবে কপট কর, — তোমার কোন ব্যবহার ॥২৮১॥", "synonyms": "*а̄пане*—лично; *а̄иле*—Ты пришёл; *море*—ко мне; *карите*—чтобы даровать; *уддха̄ра*—освобождение; *эбе*—ныне; *капат̣а*—лукавство; *кара*—Ты проявляешь; *тома̄ра*—Твоё; *кона*—что значит; *вйаваха̄ра*—поведение.", "translation": "**«Дорогой Господь, по Своей беспричинной милости Ты явился предо мной, чтобы даровать мне освобождение. Теперь же Ты лукавишь. В чём причина такого поведения?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/282", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/282/", "verse_text": "> tabe hāsi' tāṅre prabhu dekhāila svarūpa\n> 'rasa-rāja' 'mahābhāva'—dui eka rūpa", "devanagari": "> তবে হাসি’ তাঁরে প্রভু দেখাইল স্বরূপ ।\n> ‘রসরাজ’, ‘মহাভাব’ — দুই এক রূপ ॥২৮২॥", "synonyms": "*табе*—поэтому; *ха̄си’*—улыбаясь; *та̄н̇ре*—ему (Рамананде Раю); *прабху*—Господь; *декха̄ила*—явил; *сварӯпа*—Свой истинный образ; *раса-ра̄джа*—царь всех трансцендентных рас; *маха̄-бха̄ва*—состояние экстатической любви; *дуи*—два; *эка*—один; *рӯпа*—образ.", "translation": "**Господь Шри Кришна — средоточие всего наслаждения, а Шримати Радхарани — олицетворение экстатической любви к Богу. Эти два образа слились воедино в Шри Чайтанье Махапрабху. Так Господь Шри Чайтанья Махапрабху явил Рамананде Раю Свой истинный образ.**", "purport": "Это описано в словах ра̄дха̄-бха̄ва-дйути-сувалитам̇ науми кр̣ш̣н̣а-сварӯпам. Господь Шри Кришна был погружён в настроение Шримати Радхарани. Это открылось Рамананде Раю, когда он увидел Господа Шри Чайтанью Махапрабху. Возвышенный преданный способен понять смысл слов ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-чаитанйа, ра̄дха̄-кр̣ш̣н̣а нахе анйа. Шри Чайтанья Махапрабху, будучи соединением Кришны и Радхи, неотличен от Радхи и Кришны вместе. Это объясняет Сварупа Дамодара Госвами:\n\n> ра̄дха̄ кр̣ш̣н̣а-пран̣айа-викр̣тир хла̄динӣ ш́актир асма̄д\n> эка̄тма̄на̄в апи бхуви пура̄ деха-бхедам̇ гатау тау\n> чаитанйа̄кхйам̇ пракат̣ам адхуна̄ тад-двайам̇ чаикйам а̄птам̇\n> ра̄дха̄-бха̄ва-дйути-сувалитам̇ науми кр̣ш̣н̣а-сварӯпам\n\n(Ч.-ч., Ади 1.5)\n\nРадха и Кришна суть одно. Радха-Кришна — это Кришна и Его энергия наслаждения вместе. Когда Кришна являет Свою энергию наслаждения, Он словно становится двумя — Радхой и Кришной. В остальном же Радха и Кришна едины. Это единство могут постичь возвышенные преданные по милости Шри Чайтаньи Махапрабху. Именно это произошло с Раманандой Раем, и подобное осознание доступно возвышенному преданному. Человек может стремиться достичь такого положения, но ему не следует пытаться подражать маха-бхагавате."}
{"ref": "cc/madhya/8/283", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/283/", "verse_text": "> dekhi' rāmānanda hailā ānande mūrcchite\n> dharite nā pāre deha, paḍilā bhūmite", "devanagari": "> দেখি’ রামানন্দ হৈলা আনন্দে মূর্চ্ছিতে ।\n> ধরিতে না পারে দেহ, পড়িলা ভূমিতে ॥২৮৩॥", "synonyms": "*декхи’*—видя этот образ; *ра̄ма̄нанда*—Рамананда Рай; *хаила̄*—пришёл; *а̄нанде*—в экстаз; *мӯрччхите*—лишаясь чувств; *дхарите*—удержаться; *на̄*—не; *па̄ре*—смог; *деха*—тело; *пад̣ила̄*—упал; *бхӯмите*—на землю.", "translation": "**Увидев этот образ, Рамананда Рай лишился чувств от трансцендентного блаженства. Не в силах устоять, он рухнул на землю.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/284", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/284/", "verse_text": "> prabhu tāṅre hasta sparśi' karāilā cetana\n> sannyāsīra veṣa dekhi' vismita haila mana", "devanagari": "> প্রভু তাঁরে হস্ত স্পর্শি’ করাইলা চেতন ।\n> সন্ন্যাসীর বেষ দেখি’ বিস্মিত হৈল মন ॥২৮৪॥", "synonyms": "*прабху*—Господь; *та̄н̇ре*—Рамананду Рая; *хаста*—рукой; *спарш́и’*—коснувшись; *кара̄ила̄*—привёл; *четана*—в чувство; *саннйа̄сӣра*—санньяси; *веш̣а*—одеяние; *декхи’*—видя; *висмита*—поражённым; *хаила*—стал; *мана*—ум.", "translation": "**Когда Рамананда Рай без чувств упал на землю, Чайтанья Махапрабху коснулся его руки, и он тотчас пришёл в себя. Однако, увидев Господа Чайтанью в одеянии санньяси, он был поражён.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/285", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/285/", "verse_text": "> āliṅgana kari' prabhu kaila āśvāsana\n> tomā vinā ei-rūpa nā dekhe anya-jana", "devanagari": "> আলিঙ্গন করি’ প্রভু কৈল আশ্বাসন ।\n> তোমা বিনা এইরূপ না দেখে অন্যজন ॥২৮৫॥", "synonyms": "*а̄лин̇гана кари’*—обняв его; *прабху*—Господь; *каила*—совершил; *а̄ш́ва̄сана*—успокоение; *тома̄ вина̄*—кроме тебя; *эи-рӯпа*—этот образ; *на̄*—не; *декхе*—видит; *анйа-джана*—никто иной.", "translation": "**Обняв Рамананду Рая, Господь успокоил его, сказав: «Кроме тебя, никто и никогда не видел этого образа».**", "purport": "В «Бхагавад-гите» [[bg/7/25|(Б.-г. 7.25)]] Господь Кришна говорит:\n\n«Я никогда не являю Себя глупцам и неразумным. От них Меня скрывает Моя внутренняя энергия [йогамайя], и потому они не знают Меня, нерождённого и непогрешимого».\n\nГосподь всегда сохраняет за Собой право не открываться каждому. Преданные же неизменно заняты служением Господу, служа языком — повторяя мантру Харе Кришна и вкушая маха-прасад. Постепенно искренний преданный доставляет удовольствие Верховной Личности Бога, и Верховный Господь открывает Себя. Невозможно увидеть Верховного Господа собственными усилиями. Напротив, когда Господь доволен служением преданного, Он Сам открывает Себя."}
{"ref": "cc/madhya/8/286", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/286/", "verse_text": "> mora tattva-līlā-rasa tomāra gocare\n> ataeva ei-rūpa dekhāiluṅ tomāre", "devanagari": "> মোর তত্ত্বলীলা-রস তোমার গোচরে ।\n> অতএব এইরূপ দেখাইলুঁ তোমারে ॥২৮৬॥", "synonyms": "*мора*—Мои; *таттва-лӣла̄*—истины и игры; *раса*—и расы; *тома̄ра*—твоему; *гочаре*—ведению; *атаэва*—поэтому; *эи-рӯпа*—этот образ; *декха̄илун̇*—Я явил; *тома̄ре*—тебе.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху подтвердил: «Все истины о Моих играх и расах ведомы тебе. Поэтому Я и явил тебе этот образ.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/287", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/287/", "verse_text": "> gaura aṅga nahe mora—rādhāṅga-sparśana\n> gopendra-suta vinā teṅho nā sparśe anya-jana", "devanagari": "> গৌর অঙ্গ নহে মোর — রাধাঙ্গ-স্পর্শন ।\n> গোপেন্দ্রসুত বিনা তেঁহো না স্পর্শে অন্যজন ॥২৮৭॥", "synonyms": "*гаура*—белый; *ан̇га*—тело; *нахе*—не есть; *мора*—Моё; *ра̄дха̄-ан̇га*—тела Шримати Радхарани; *спарш́ана*—прикосновение; *гопендра-сута*—сына Нанды Махараджи; *вина̄*—кроме; *тен̇хо*—Шримати Радхарани; *на̄*—не; *спарш́е*—касается; *анйа-джана*—никого иного.", "translation": "**«На самом деле тело Моё не белого цвета. Оно лишь кажется таким, ибо коснулось тела Шримати Радхарани. Она же не касается никого, кроме сына Нанды Махараджи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/288", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/288/", "verse_text": "> tāṅra bhāve bhāvita kari' ātma-mana\n> tabe nija-mādhurya kari āsvādana", "devanagari": "> তাঁর ভাবে ভাবিত করি’ আত্ম-মন ।\n> তবে নিজ-মাধুর্য করি আস্বাদন ॥২৮৮॥", "synonyms": "*та̄н̇ра*—Шримати Радхарани; *бха̄ве*—экстазом; *бха̄вита*—озарёнными; *кари’*—сделав; *а̄тма-мана*—тело и ум; *табе*—тогда; *ниджа-ма̄дхурйа*—Свою собственную трансцендентную сладость; *кари*—Я совершаю; *а̄сва̄дана*—вкушение.", "translation": "**«Ныне Я преобразил Своё тело и ум в экстаз Шримати Радхарани и в этом образе вкушаю Свою собственную сладость».**", "purport": "Здесь Гаурасундара поведал Шри Рамананде Раю: «Дорогой Рамананда Рай, на самом деле ты видел отдельную личность с золотистым телом. На самом деле Я не золотистого цвета. Будучи Шри Кришной, сыном Нанды Махараджи, Я черен, но, соприкасаясь со Шримати Радхарани, навеки обретаю золотистый цвет. Шримати Радхарани не касается ничьего тела, кроме тела Кришны. Я вкушаю Свои собственные трансцендентные черты, приняв цвет тела Шримати Радхарани. Без Радхарани невозможно вкусить трансцендентного блаженства супружеской любви Кришны». В связи с этим Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур замечает по поводу пракрита-сахаджия-сампрадаи, которая считает, будто Кришна и Господь Чайтанья обладают разными телами. Они превратно толкуют слова гаура ан̇га нахе мора в тексте 287. Из этого стиха и из настоящего стиха мы можем понять, что Господь Чайтанья Махапрабху неотличен от Кришны. Оба Они суть один и тот же Верховный Господь. В образе Кришны Господь наслаждается духовным блаженством и остаётся прибежищем всех преданных, вишая-виграхой. А в Своём облике Гауранги Кришна вкушает разлуку с Кришной в экстазе Шримати Радхарани. Этот экстатический образ — Шри Кришна Чайтанья. Шри Кришна всегда трансцендентное средоточие всего наслаждения, и на языке писаний Его называют дхира-лалита. Шримати Радхарани — воплощение духовной энергии, олицетворённая экстатическая любовь к Кришне; поэтому коснуться Её может только Кришна. Аспект дхира-лалита не присутствует ни в каком ином образе Господа, включая Вишну и Нараяну. Вот почему Шримати Радхарани известна как Говинда-нандини и Говинда-мохини, ибо Она — единственный источник трансцендентного наслаждения для Шри Кришны и единственная, кто способна пленить Его ум."}
{"ref": "cc/madhya/8/289", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/289/", "verse_text": "> tomāra ṭhāñi āmāra kichu gupta nāhi karma\n> lukāile prema-bale jāna sarva-marma", "devanagari": "> তোমার ঠাঞি আমার কিছু গুপ্ত নাহি কর্ম ।\n> লুকাইলে প্রেম-বলে জান সর্বমর্ম ॥২৮৯॥", "synonyms": "*тома̄ра т̣ха̄н̃и*—пред тобой; *а̄ма̄ра*—Моё; *кичху*—что-либо; *гупта*—сокрытое; *на̄хи*—нет; *карма*—деяние; *лука̄иле*—даже если Я скрываю; *према-бале*—силой твоей любви; *джа̄на*—ты знаешь; *сарва-марма*—всё до мельчайших подробностей.", "translation": "**Затем Господь Чайтанья Махапрабху признался Своему чистому преданному, Рамананде Раю: «Ныне нет ни одного сокровенного деяния, не ведомого тебе. Даже если Я пытаюсь скрыть Свои деяния, ты можешь постичь всё до мельчайших подробностей благодаря своей возвышенной любви ко Мне».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/290", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/290/", "verse_text": "> gupte rākhiha, kāhāṅ nā kario prakāśa\n> āmāra bātula-ceṣṭā loke upahāsa", "devanagari": "> গুপ্তে রাখিহ, কাহাঁ না করিও প্রকাশ ।\n> আমার বাতুল-চেষ্টা লোকে উপহাস ॥২৯০॥", "synonyms": "*гупте*—в тайне; *ра̄кхиха*—храни; *ка̄ха̄н̇*—нигде; *на̄*—не; *ка̄рио*—делай; *прака̄ш́а*—разглашения; *а̄ма̄ра*—Мои; *ба̄тула-чеш̣т̣а̄*—деяния, подобные деяниям безумца; *локе*—среди обычных людей; *упаха̄са*—насмешка.", "translation": "**Затем Господь попросил Рамананду Рая: «Храни все эти беседы в тайне. Не разглашай их где придётся. Поскольку Мои деяния напоминают деяния безумца, люди могут отнестись к ним легкомысленно и поднять их на смех».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/291", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/291/", "verse_text": "> āmi—eka bātula, tumi—dvitīya bātula\n> ataeva tomāya āmāya ha-i sama-tula", "devanagari": "> আমি — এক বাতুল, তুমি দ্বিতীয় — বাতুল ।\n> অতএব তোমায় আমায় হই সমতুল ॥২৯১॥", "synonyms": "*а̄ми*—Я; *эка*—один; *ба̄тула*—безумец; *туми*—ты; *двитӣйа*—второй; *ба̄тула*—безумец; *атаэва*—поэтому; *тома̄йа*—ты; *а̄ма̄йа*—Я; *ха-и*—находимся; *сама-тула*—на одном уровне.", "translation": "**Затем Чайтанья Махапрабху сказал: «Воистину, Я безумец, и ты тоже безумец. Поэтому мы оба находимся на одном уровне».**", "purport": "Все эти беседы между Раманандой Раем и Шри Чайтаньей Махапрабху кажутся нелепыми обычному человеку, который не является преданным. Весь мир полон материальных представлений, и люди неспособны понять эти беседы из-за обусловленности мирской философией. Те, кто чрезмерно привязан к мирской деятельности, не могут постичь экстатические беседы между Раманандой Раем и Чайтаньей Махапрабху. Вот почему Господь попросил Рамананду Рая хранить все эти беседы в тайне и не разглашать их простым людям. Если человек действительно достиг высот в сознании Кришны, он способен понять эти сокровенные беседы; в противном же случае они кажутся безумными. Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху сказал Рамананде Раю, что они оба предстают безумцами и потому находятся на одном уровне. Это подтверждается в «Бхагавад-гите» [[bg/2/69|(Б.-г. 2.69)]]:\n\n> йа̄ ниш́а̄ сарва-бхӯта̄на̄м̇\n> тасйа̄м̇ джа̄гарти сам̇йамӣ\n> йасйа̄м̇ джа̄грати бхӯта̄ни\n> са̄ ниш́а̄ паш́йато мунех̣\n\n«То, что для всех существ ночь, для владеющего собой — время бодрствования; и то, что для всех существ время бодрствования, для погружённого в себя мудреца — ночь».\n\nИногда сознание Кришны представляется мирским людям своего рода безумием, точно так же как деятельность мирян считают безумием те, кто обладает сознанием Кришны."}
{"ref": "cc/madhya/8/292", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/292/", "verse_text": "> ei-rūpa daśa-rātri rāmānanda-saṅge\n> sukhe goṅāilā prabhu kṛṣṇa-kathā-raṅge", "devanagari": "> এইরূপ দশরাত্রি রামানন্দ-সঙ্গে ।\n> সুখে গোঙাইলা প্রভু কৃষ্ণকথা-রঙ্গে ॥২৯২॥", "synonyms": "*эи-рӯпа*—таким образом; *даш́а-ра̄три*—десять ночей; *ра̄ма̄нанда сан̇ге*—со Шри Раманандой Раем; *сукхе*—в великом счастье; *гон̇а̄ила̄*—провёл; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *кр̣ш̣н̣а-катха̄-ран̇ге*—в трансцендентном блаженстве, обсуждая повествования о Кришне.", "translation": "**Десять ночей Господь Чайтанья Махапрабху и Рамананда Рай провели в счастье, обсуждая игры Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/293", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/293/", "verse_text": "> nigūḍha vrajera rasa-līlāra vicāra\n> aneka kahila, tāra nā pāila pāra", "devanagari": "> নিগূঢ় ব্রজের রস-লীলার বিচার ।\n> অনেক কহিল, তার না পাইল পার ॥২৯৩॥", "synonyms": "*нигӯд̣ха*—весьма сокровенное; *враджера*—Вриндавана, или Враджабхуми; *раса-лӣла̄ра*—игр супружеской любви между Кришной и гопи; *вича̄ра*—рассмотрение; *анека*—различное; *кахила*—говорили; *та̄ра*—тому; *на̄*—не; *па̄ила*—обрели; *па̄ра*—предела.", "translation": "**Беседы между Раманандой Раем и Шри Чайтаньей Махапрабху содержат самые сокровенные предметы, касающиеся супружеской любви между Радхой и Кришной во Вриндаване [Враджабхуми]. Хотя оба они подолгу беседовали об этих играх, они так и не смогли исчерпать эту тему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/294", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/294/", "verse_text": "> tāmā, kāṅsā, rūpā, sonā, ratna-cintāmaṇi\n> keha yadi kāhāṅ potā pāya eka-khāni", "devanagari": "> তামা, কাঁসা, রূপা, সোনা, রত্নচিন্তামণি । কেহ যদি কাহাঁ পোতা পায় একখানি । ক্রমে উঠাইতে সেই উত্তম বস্তু পায় । ঐছে প্রশ্নোত্তর কৈল প্রভু-রামরায় ॥২৯৪॥", "synonyms": "*та̄ма̄*—медь; *ка̄н̇са̄*—бронза; *рӯпа̄*—серебро; *сона̄*—золото; *ратна-чинта̄ман̣и*—лучший из всех металлов; *кеха*—кто-либо; *йади*—если; *ка̄ха̄н̇*—где-либо; *пота̄*—зарытыми; *па̄йа*—находит; *эка-кха̄ни*—в одном месте.", "translation": "**Воистину, эти беседы подобны огромному руднику, из которого можно добыть всевозможные металлы — медь, бронзу, серебро, золото, простые металлы и металлы любого рода.**", "purport": "Шрила Бхактивинода Тхакур даёт следующее краткое изложение бесед между Раманандой Раем и Шри Чайтаньей Махапрабху. Рамананда Рай ответил на пять вопросов Шри Чайтаньи Махапрабху, и эти вопросы и ответы записаны в стихах 57—67. Первый ответ сравнивается с медью, второй — с лучшим металлом, бронзой, третий — с ещё более ценным металлом, серебром, а четвёртый — с самым ценным из всех металлов, золотом. Но пятый ответ сравнивается с самым драгоценным самоцветом, пробирным камнем, ибо он касается чистой, беспримесной преданности, высшей цели жизни в преданном служении, и озаряет собой предыдущие четыре, подчинённые ему ответа.\n\nШрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур отмечает, что во Враджабхуми течёт река Ямуна с её песчаными берегами. Там растут деревья кадамба, пасутся коровы, есть посохи Кришны, которыми Он погоняет коров, и есть флейта Кришны. Всё это относится к шанта-расе, расе нейтральных отношений в преданном служении. Есть там и непосредственные слуги Кришны, такие как Читрака, Патрака и Рактака, которые являются воплощениями служения в расе слуги. Есть там и друзья, такие как Шридама и Судама, воплощающие служение в дружбе. Нанда Махараджа и матушка Яшода — воплощения родительской любви. Превыше же всех них — Шримати Радхарани и Её спутницы, гопи Лалита, Вишакха и другие, которые воплощают супружескую любовь. Так все пять рас — шанта, дасья, сакхья, ватсалья и мадхурья — вечно пребывают во Враджабхуми. Они сравниваются соответственно с медью, бронзой, серебром, золотом и пробирным камнем — основой всех металлов. Поэтому Шрила Кавираджа Госвами говорит о руднике, вечно существующем во Вриндаване, Враджабхуми."}
{"ref": "cc/madhya/8/295", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/295/", "verse_text": "> krame uṭhāite seha uttama vastu pāya\n> aiche praśnottara kaila prabhu-rāmarāya", "devanagari": "> ক্রমে উঠাইতে সেই উত্তম বস্তু পায় ।\n> ঐছে প্রশ্নোত্তর কৈল প্রভু-রামরায় ॥২৯৫॥", "synonyms": "*краме*—постепенно; *ут̣ха̄ите*—поднимая; *сеха*—тот человек; *уттама*—лучший; *васту*—металл; *па̄йа*—добывает; *аичхе*—точно так же; *праш́на-уттара*—вопросы и ответы; *каила*—совершили; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ра̄ма-ра̄йа*—и Рамананда Рай.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху и Рамананда Рай трудились, словно рудокопы, извлекая всевозможные драгоценные металлы, один ценнее другого. Их вопросы и ответы в точности подобны этому.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/296", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/296/", "verse_text": "> āra dina rāya-pāśe vidāya māgilā\n> vidāyera kāle tāṅre ei ājñā dilā", "devanagari": "> আর দিন রায়-পাশে বিদায় মাগিলা । বিদায়ের কালে তাঁরে এই আজ্ঞা দিলা । বিষয় ছাড়িয়া তুমি যাহ নীলাচলে । আমি তীর্থ করি’ তাঁহা আসিব অল্পকালে । দুইজনে নীলাচলে রহিব একসঙ্গে । সুখে গোঙাইব কাল কৃষ্ণকথা-রঙ্গে । এত বলি’ রামানন্দে করি’ আলিঙ্গন । তাঁরে ঘরে পাঠাইয়া করিল শয়ন ॥২৯৬॥", "synonyms": "*а̄ра дина*—на следующий день; *ра̄йа-па̄ш́е*—у Рамананды Рая; *вида̄йа ма̄гила̄*—испросил позволения удалиться; *вида̄йера ка̄ле*—в час расставания; *та̄н̇ре*—ему; *эи*—это; *а̄джн̃а̄*—повеление; *дила̄*—дал.", "translation": "**На следующий день Шри Чайтанья Махапрабху испросил у Рамананды Рая позволения удалиться, и в час расставания Господь дал ему следующие наставления.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/297", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/297/", "verse_text": "> viṣaya chāḍiyā tumi yāha nīlācale\n> āmi tīrtha kari' tāṅhā āsiba alpa-kāle", "devanagari": "> বিষয় ছাড়িয়া তুমি যাহ নীলাচলে ।\n> আমি তীর্থ করি’ তাঁহা আসিব অল্পকালে ॥২৯৭॥", "synonyms": "*виш̣айа*—мирские дела; *чха̄д̣ийа̄*—оставив; *туми*—ты; *йа̄ха*—отправляйся; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *а̄ми*—Я; *тӣртха кари’*—завершив Своё странствие и паломничество; *та̄н̇ха̄*—туда; *а̄сиба*—вернусь; *алпа-ка̄ле*—очень скоро.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал ему: «Оставь все мирские дела и приходи в Джаганнатха-Пури. Я вернусь туда очень скоро, завершив Своё странствие и паломничество.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/298", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/298/", "verse_text": "> dui-jane nīlācale rahiba eka-saṅge\n> sukhe goṅāiba kāla kṛṣṇa-kathā-raṅge", "devanagari": "> দুইজনে নীলাচলে রহিব একসঙ্গে ।\n> সুখে গোঙাইব কাল কৃষ্ণকথা-রঙ্গে ॥২৯৮॥", "synonyms": "*дуи-джане*—мы оба; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *рахиба*—останемся; *эка-сан̇ге*—вместе; *сукхе*—в счастье; *гон̇а̄иба*—будем проводить; *ка̄ла*—время; *кр̣ш̣н̣а-катха̄-ран̇ге*—в радости бесед о Кришне.", "translation": "**«Мы вдвоём останемся вместе в Джаганнатха-Пури и будем счастливо проводить время в беседах о Кришне».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/299", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/299/", "verse_text": "> eta bali' rāmānande kari' āliṅgana\n> tāṅre ghare pāṭhāiyā karila śayana", "devanagari": "> এত বলি’ রামানন্দে করি’ আলিঙ্গন ।\n> তাঁরে ঘরে পাঠাইয়া করিল শয়ন ॥২৯৯॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *ра̄ма̄нанде*—Шри Рамананду Рая; *кари’*—совершив; *а̄лин̇гана*—объятие; *та̄н̇ре*—его; *гхаре*—домой; *па̄т̣ха̄ийа̄*—отослав; *карила*—совершил; *ш́айана*—отдых.", "translation": "**Сказав это, Шри Чайтанья Махапрабху обнял Шри Рамананду Рая и, отослав его домой, отошёл ко сну.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/300", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/300/", "verse_text": "> prātaḥ-kāle uṭhi' prabhu dekhi' hanumān\n> tāṅre namaskari' prabhu dakṣiṇe karilā prayāṇa", "devanagari": "> প্রাতঃকালে উঠি’ প্রভু দেখি’ হনুমান্ ।\n> তাঁরে নমস্করি’ প্রভু দক্ষিণে করিলা প্রয়াণ ॥৩০০॥", "synonyms": "*пра̄тах̣-ка̄ле*—утром; *ут̣хи’*—встав; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *декхи’*—посетив; *ханума̄н*—деревенское божество Ханумана; *та̄н̇ре*—ему; *намаскари’*—поклонившись; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *дакш̣ин̣е*—на юг; *карила̄*—отправился; *прайа̄н̣а*—в путь.", "translation": "**Поднявшись со своего ложа на следующее утро, Шри Чайтанья Махапрабху посетил местный храм, где находилось божество Ханумана. Поклонившись ему, Господь отправился в Южную Индию.**", "purport": "Почти во всех городах и селениях Индии есть храмы Хануманджи, вечного слуги Господа Рамачандры. Есть храм Ханумана даже неподалёку от храма Говиндаджи во Вриндаване. Прежде этот храм стоял перед храмом Гопаладжи, но то Божество, Гопаладжи, отправилось в Ориссу, чтобы остаться там в образе Сакши-Гопалы. Хануманджи, вечному слуге Господа Рамачандры, благоговейно поклоняются на протяжении многих сотен и тысяч лет. Здесь даже Господь Шри Чайтанья Махапрабху подал пример того, как следует выражать почтение Хануманджи."}
{"ref": "cc/madhya/8/301", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/301/", "verse_text": "> 'vidyāpūre' nānā-mata loka vaise yata\n> prabhu-darśane 'vaiṣṇava' haila chāḍi' nija-mata", "devanagari": "> ‘বিদ্যাপুরে’ নানা-মত লোক বৈসে যত ।\n> প্রভু-দর্শনে ‘বৈষ্ণব’ হৈল ছাড়ি’ নিজমত ॥৩০১॥", "synonyms": "*видйа̄пӯре*—в городе Видьянагаре; *на̄на̄-мата*—различных верований; *лока*—люди; *ваисе*—обитают; *йата*—все; *прабху-дарш́ане*—увидев Шри Чайтанью Махапрабху; *ваиш̣н̣ава*—преданными Господа Вишну; *хаила*—стали; *чха̄д̣и’*—оставив; *ниджа-мата*—собственные верования.", "translation": "**Все жители Видьянагара придерживались разных верований, но, увидев Шри Чайтанью Махапрабху, они отреклись от своих верований и стали вайшнавами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/302", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/302/", "verse_text": "> rāmānanda hailā prabhura virahe vihvala\n> prabhura dhyāne rahe viṣaya chāḍiyā sakala", "devanagari": "> রামানন্দ হৈলা প্রভুর বিরহে বিহ্বল ।\n> প্রভুর ধ্যানে রহে বিষয় ছাড়িয়া সকল ॥৩০২॥", "synonyms": "*ра̄ма̄нанда*—Шрила Рамананда Рай; *хаила̄*—стал; *прабхура*—с Господом Шри Чайтаньей Махапрабху; *вирахе*—в разлуке; *вихвала*—охвачен; *прабхура дхйа̄не*—в медитации на Шри Чайтанью Махапрабху; *рахе*—пребывает; *виш̣айа*—мирские дела; *чха̄д̣ийа̄*—оставив; *сакала*—все.", "translation": "**Когда Рамананда Рай начал ощущать разлуку со Шри Чайтаньей Махапрабху, его захлестнули чувства. Погрузившись в размышления о Господе, он оставил все свои мирские дела.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/303", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/303/", "verse_text": "> saṅkṣepe kahiluṅ rāmānandera milana\n> vistāri' varṇite nāre sahasra-vadana", "devanagari": "> সংক্ষেপে কহিলুঁ রামানন্দের মিলন ।\n> বিস্তারি’ বর্ণিতে নারে সহস্র-বদন ॥৩০৩॥", "synonyms": "*сан̇кш̣епе*—кратко; *кахилун̇*—я описал; *ра̄ма̄нандера милана*—встречу со Шрилой Раманандой Раем; *виста̄ри’*—в подробностях; *варн̣ите*—описать; *на̄ре*—не способен; *сахасра-вадана*—Господь Шеша-Нага, у которого тысячи капюшонов.", "translation": "**Я кратко описал встречу Шри Чайтаньи Махапрабху с Раманандой Раем. Никто не способен описать эту встречу во всей полноте. Это не под силу даже Господу Шеше-Наге, у которого тысячи капюшонов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/304", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/304/", "verse_text": "> sahaje caitanya-caritra—ghana-dugdha-pūra\n> rāmānanda-caritra tāhe khaṇḍa pracura", "devanagari": "> সহজে চৈতন্যচরিত্র — ঘনদুগ্ধপূর । রামানন্দ-চরিত্র তাহে খণ্ড প্রচুর । রাধাকৃষ্ণলীলা — তাতে কর্পূর-মিলন । ভাগ্যবান্ যেই, সেই করে আস্বাদন ॥৩০৪॥", "synonyms": "*сахадже*—обычно; *чаитанйа-чаритра*—деяния Шри Чайтаньи Махапрабху; *гхана-дугдха-пӯра*—подобны сгущённому молоку; *ра̄ма̄нанда-чаритра*—повествование о Рамананде Рае; *та̄хе*—в нём; *кхан̣д̣а*—леденцы; *прачура*—в великом множестве.", "translation": "**Деяния Шри Чайтаньи Махапрабху подобны сгущённому молоку, а деяния Рамананды Рая — обильным сахарным леденцам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/305", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/305/", "verse_text": "> rādhā-kṛṣṇa-līlā—tāte karpūra-milana\n> bhāgyavān yei, sei kare āsvādana", "devanagari": "> রাধাকৃষ্ণলীলা — তাতে কর্পূর-মিলন ।\n> ভাগ্যবান্ যেই, সেই করে আস্বাদন ॥৩০৫॥", "synonyms": "*ра̄дха̄-кр̣ш̣н̣а-лӣла̄*—игры Шри Радхи и Кришны; *та̄те*—в этом сочетании; *карпӯра*—камфара; *милана*—смесь; *бха̄гйава̄н*—удачлив; *йеи*—тот, кто; *сеи*—тот человек; *каре*—совершает; *а̄сва̄дана*—вкушение.", "translation": "**Их встреча в точности подобна смеси сгущённого молока и сахарных леденцов. Когда же они беседуют об играх Радхи и Кришны, к ней добавляется камфара. Тот, кто вкушает это блюдо, поистине удачлив.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/306", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/306/", "verse_text": "> ye ihā eka-bāra piye karṇa-dvāre\n> tāra karṇa lobhe ihā chāḍite nā pāre", "devanagari": "> যে ইহা একবার পিয়ে কর্ণদ্বারে ।\n> তার কর্ণ লোভে ইহা ছাড়িতে না পারে ॥৩০৬॥", "synonyms": "*йе*—всякий; *иха̄*—это; *эка-ба̄ра*—однажды; *пийе*—пьёт; *карн̣а-два̄ре*—через слух; *та̄ра*—его; *карн̣а*—уши; *лобхе*—в жажде; *иха̄*—это; *чха̄д̣ите*—оставить; *на̄*—не; *па̄ре*—способны.", "translation": "**Это чудесное блюдо надлежит вкушать через слух. Тот, кто вкусит его, преисполняется жажды насладиться им ещё больше.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/307", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/307/", "verse_text": "> 'rasa-tattva-jñāna' haya ihāra śravaṇe\n> 'prema-bhakti' haya rādhā-kṛṣṇera caraṇe", "devanagari": "> ‘রসতত্ত্ব-জ্ঞান’ হয় ইহার শ্রবণে ।\n> ‘প্রেমভক্তি’ হয় রাধাকৃষ্ণের চরণে ॥৩০৭॥", "synonyms": "*раса-таттва-джн̃а̄на*—трансцендентное знание о расах супружеской любви между Радхой и Кришной; *хайа*—есть; *иха̄ра*—этих бесед; *ш́раван̣е*—слушанием; *према-бхакти*—чистая любовь к Богу; *хайа*—становится возможной; *ра̄дха̄-кр̣ш̣н̣ера чаран̣е*—к лотосным стопам Радхи и Кришны.", "translation": "**Слушая беседы Рамананды Рая и Шри Чайтаньи Махапрабху, человек обретает трансцендентное знание о расах игр Радхи и Кришны. Так он может развить в себе чистую любовь к лотосным стопам Радхи и Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/308", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/308/", "verse_text": "> caitanyera gūḍha-tattva jāni ihā haite\n> viśvāsa kari' śuna, tarka nā kariha citte", "devanagari": "> চৈতন্যের গূঢ়তত্ত্ব জানি ইহা হৈতে ।\n> বিশ্বাস করি’ শুন, তর্ক না করিহ চিত্তে ॥৩০৮॥", "synonyms": "*чаитанйера*—о Господе Шри Чайтанье Махапрабху; *гӯд̣ха-таттва*—сокровенную истину; *джа̄ни*—мы можем постичь; *иха̄ хаите*—из этих бесед; *виш́ва̄са кари’*—с твёрдой верой; *ш́уна*—слушай; *тарка*—споров; *на̄*—не; *кариха*—затевай; *читте*—в сердце.", "translation": "**Автор просит каждого читателя слушать эти беседы с верой и без споров. Изучая их таким образом, человек сможет постичь сокровенную истину о Шри Чайтанье Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/309", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/309/", "verse_text": "> alaukika līlā ei parama nigūḍha\n> viśvāse pāiye, tarke haya bahu-dūra", "devanagari": "> অলৌকিক লীলা এই পরম নিগূঢ় ।\n> বিশ্বাসে পাইয়ে, তর্কে হয় বহুদূর ॥৩০৯॥", "synonyms": "*алаукика*—необычайные; *лӣла̄*—игры; *эи*—эти; *парама*—в высшей степени; *нигӯд̣ха*—сокровенные; *виш́ва̄се*—верой; *па̄ийе*—мы можем обрести; *тарке*—спорами; *хайа*—становятся; *баху-дӯра*—далёкими.", "translation": "**Эта часть игр Шри Чайтаньи Махапрабху в высшей степени сокровенна. Извлечь из неё благо быстро можно лишь верой; в противном же случае, прибегая к спорам, человек навсегда останется в стороне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/310", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/310/", "verse_text": "> śrī-caitanya-nityānanda-advaita-caraṇa\n> yāṅhāra sarvasva, tāṅre mile ei dhana", "devanagari": "> শ্রীচৈতন্য-নিত্যানন্দ-অদ্বৈত-চরণ ।\n> যাঁহার সর্বস্ব, তাঁরে মিলে এই ধন ॥৩১০॥", "synonyms": "*ш́рӣ-чаитанйа*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *нитйа̄нанда*—Господа Нитьянанды; *адваита-чаран̣а*—и лотосных стоп Шри Адвайты Прабху; *йа̄н̇ха̄ра сарва-сва*—для кого они всё; *та̄н̇ре*—тому; *миле*—достаётся; *эи*—это; *дхана*—сокровище.", "translation": "**Тот, кто принял лотосные стопы Шри Чайтаньи Махапрабху, Нитьянанды Прабху и Адвайты Прабху как своё единственное достояние, может обрести это трансцендентное сокровище.**", "purport": "Шри Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорит, что Кришна доступен для тех, кто наделён верой, но для тех, кто привык спорить, Кришна остаётся очень далёким. Точно так же эти беседы между Раманандой Раем и Шри Чайтаньей Махапрабху может понять лишь человек, обладающий твёрдой верой. Те же, кто не принадлежит к цепи ученической преемственности, асаута-пантхи, не способны верить этим беседам. Они вечно сомневаются и предаются умозрительным измышлениям. Эти беседы недоступны пониманию таких своенравных людей. Трансцендентные предметы остаются бесконечно далёкими от тех, кто погружён в мирские споры. В связи с этим ведические мантры в «Катха-упанишад» (1.2.9) гласят: наиш̣а̄ таркен̣а матир а̄панейа̄ прокта̄нйенаива су-джн̃а̄на̄йа преш̣т̣ха. А в «Мундака-упанишад» (3.2.3) сказано:\n\n> на̄йам а̄тма̄ правачанена лабхйо\n> на медхайа̄ на бахуна̄ ш́рутена\n> йам эваиш̣а вр̣н̣уте тена лабхйас\n> тасйаиш̣а а̄тма̄ вивр̣н̣уте танӯм̇ сва̄м\n\nА в «Брахма-сутре» (2.1.11) говорится: тарка̄пратиш̣т̣ха̄на̄т.\n\nВсе ведические писания провозглашают, что трансцендентные предметы невозможно постичь одними лишь рассуждениями или логикой. Духовные вопросы стоят неизмеримо выше опытного знания. Лишь по милости Кришны тот, кто стремится понять Его трансцендентные любовные взаимоотношения, способен постичь их. Если же человек пытается понять эти трансцендентные предметы одним лишь своим материальным умом, его усилия окажутся тщетными. Будь то пракрита-сахаджия, мирской делец или учёный — все труды по постижению этих предметов мирскими средствами в конце концов потерпят крах. Поэтому человеку надлежит оставить все мирские попытки и постараться стать чистым преданным Господа Вишну. Когда преданный следует регулирующим принципам, истина этих бесед открывается ему. Это подтверждается в «Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.234):\n\n> атах̣ ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-на̄ма̄ди\n> на бхавед гра̄хйам индрийаих̣\n> севонмукхе хи джихва̄дау\n> свайам эва спхуратй адах̣\n\nНевозможно постичь святое имя, игры, образ, качества или окружение Господа притуплёнными материальными чувствами. Однако, когда чувства очищаются постоянным служением, духовная истина игр Радхи и Кришны открывается сама собой. Как подтверждается в «Мундака-упанишад»: йам эваиш̣а вр̣н̣уте тена лабхйас. Лишь тот, к кому благоволит Верховная Личность Бога, способен постичь трансцендентные черты Шри Чайтаньи Махапрабху."}
{"ref": "cc/madhya/8/311", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/311/", "verse_text": "> rāmānanda rāye mora koṭī namaskāra\n> yāṅra mukhe kaila prabhu rasera vistāra", "devanagari": "> রামানন্দ রায়ে মোর কোটী নমস্কার ।\n> যাঁর মুখে কৈল প্রভু রসের বিস্তার ॥৩১১॥", "synonyms": "*ра̄ма̄нанда ра̄йе*—Шри Рамананде Раю; *мора*—мои; *кот̣ӣ*—десять миллионов; *намаска̄ра*—поклонов; *йа̄н̇ра мукхе*—из чьих уст; *каила*—совершил; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *расера виста̄ра*—изложение трансцендентных рас.", "translation": "**Я в десять миллионов раз склоняюсь к лотосным стопам Шри Рамананды Рая, ибо из его уст Шри Чайтанья Махапрабху явил так много духовного знания.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/8/312", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/312/", "verse_text": "> dāmodara-svarūpera kaḍacā-anusāre\n> rāmānanda-milana-līlā karila pracāre", "devanagari": "> দামোদর-স্বরূপের কড়চা-অনুসারে ।\n> রামানন্দ-মিলন-লীলা করিল প্রচারে ॥৩১২॥", "synonyms": "*да̄модара-сварӯпера*—Сварупы Дамодары Госвами; *кад̣ача̄*—с записями; *ануса̄ре*—в согласии; *ра̄ма̄нанда-милана-лӣла̄*—игры встречи с Раманандой; *карила*—совершил; *прача̄ре*—проповедь.", "translation": "**Я попытался проповедать игры встречи Господа Шри Чайтаньи Махапрабху с Раманандой Раем в согласии с записями Шри Сварупы Дамодары.**", "purport": "В конце каждой главы автор признаёт ценность цепи ученической преемственности. Он никогда не заявляет, будто написал это трансцендентное произведение, проводя исследования. Он лишь признаёт, что обязан записям, сделанным Сварупой Дамодарой, Рагхунатхой дасом Госвами и другими авторитетными личностями. Именно так и пишутся трансцендентные книги, которые никогда не предназначены для так называемых учёных и исследователей. Этот путь — маха̄-джано йена гатах̣ са пантха̄х̣: человеку надлежит строго следовать за великими личностями и ачарьями. Ача̄рйа-ва̄н пуруш̣о веда: тот, к кому благоволит ачарья, знает всё. Это утверждение Кавираджи Госвами весьма ценно для всех чистых преданных. Иногда пракрита-сахаджии заявляют, будто услышали истину от своего гуру. Но невозможно обрести трансцендентное знание, просто услышав его от гуру, который не является истинным. Гуру должен быть истинным, и он сам должен был услышать знание от своего истинного гуру. Лишь тогда его весть будет принята как истинная. Господь Кришна подтверждает это в «Бхагавад-гите» [[bg/4/1|(Б.-г. 4.1)]]:\n\n> ш́рӣ-бхагава̄н ува̄ча\n> имам̇ вивасвате йогам̇\n> проктава̄н ахам авйайам\n> вивасва̄н манаве пра̄ха\n> манур икш̣ва̄каве ’бравӣт\n\n«Верховный Господь сказал: „Я поведал эту вечную науку йоги богу Солнца Вивасвану, Вивасван поведал её Ману, отцу человечества, а Ману в свой черёд поведал её Икшваку“».\n\nТак весть передаётся в истинной духовной цепи ученической преемственности — от истинного духовного учителя к истинному ученику. Поэтому Шрила Кавираджа Госвами, как обычно, завершает эту главу, вновь утверждая свою веру в лотосные стопы шестерых Госвами. Так он обретает способность изложить это трансцендентное произведение, «Чайтанья-чаритамриту»."}
{"ref": "cc/madhya/8/313", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/8/313/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥৩১৩॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрилы Рупы Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрилы Рагхунатхи даса Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—чьей; *а̄ш́а*—надежды; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книгу под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—рассказывает; *кр̣ш̣н̣ада̄са*—Шрила Кришнадаса Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи и неизменно уповая на их милость, я, Кришнадаса, повествую «Шри Чайтанья-чаритамриту», ступая по их стопам.**", "purport": "*Так заканчиваются комментарии Бхактиведанты к восьмой главе Мадхья-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», повествующей о беседах между Шри Чайтаньей Махапрабху и Раманандой Раем.*"}
{"ref": "cc/madhya/9/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/1/", "verse_text": "> nānā-mata-grāha-grastān\n> dākṣiṇātya-jana-dvipān\n> kṛpāriṇā vimucyaitān\n> gauraś cakre sa vaiṣṇavān", "devanagari": "> নানামতগ্রাহগ্রস্তান্ দাক্ষিণাত্যজনদ্বিপান্ ।\n> কৃপারিণা বিমুচ্যৈতান্ গৌরশ্চক্রে স বৈষ্ণবান্ ॥১॥", "synonyms": "*на̄на̄-мата*—различными философиями; *гра̄ха*—словно крокодилами; *граста̄н*—схваченных; *да̄кш̣ин̣а̄тйа-джана*—жителей Южной Индии; *двипа̄н*—подобных слонам; *кр̣па̄-арин̣а̄*—Своим диском милости; *вимучйа*—освобождая; *эта̄н*—всех их; *гаурах̣*—Шри Чайтанья Махапрабху; *чакре*—обратил; *сах̣*—Он; *ваиш̣н̣ава̄н*—в вайшнавов.", "translation": "**Господь Шри Чайтанья Махапрабху обратил жителей Южной Индии. Эти люди были сильны, как слоны, но находились в когтях крокодилов различных философий, таких как буддизм, джайнизм и философия майявады. Своим диском милости Господь обратил всех их в вайшнавов, преданных Господа.**", "purport": "То, как Шри Чайтанья Махапрабху обратил жителей Южной Индии в вайшнавов, сравнивается здесь с тем, как Господь Вишну спас слона Гаджендру от нападения крокодила. Когда Шри Чайтанья Махапрабху посетил Южную Индию, почти все её жители находились в пасти крокодилов буддийской, джайнской и майявадской философии. Здесь Кавираджа Госвами говорит, что, хотя эти люди были сильны, как слоны, они были почти при смерти, ибо на них нападали крокодилы различных философий. Однако, подобно тому как Шри Чайтанья Махапрабху в образе Вишну милостиво спас слона Гаджендру из когтей крокодила, Он спас всех жителей Южной Индии из когтей различных философий, обратив их в вайшнавов."}
{"ref": "cc/madhya/9/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/2/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-caitanya jaya nityānanda\n> jayādvaita-candra jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীচৈতন্য জয় নিত্যানন্দ ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *ш́рӣ-чаитанйа*—Господу Чайтанье Махапрабху; *джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Нитьянанде Прабху; *джайа адваита-чандра*—слава Адвайте Прабху; *джайа*—слава; *гаура-бхакта-вр̣нда*—преданным Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Слава Господу Шри Чайтанье Махапрабху! Слава Господу Нитьянанде Прабху! Слава Шри Адвайте Прабху! И слава преданным Шри Чайтаньи Махапрабху!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/3/", "verse_text": "> dakṣiṇa-gamana prabhura ati vilakṣaṇa\n> sahasra sahasra tīrtha kaila daraśana", "devanagari": "> দক্ষিণগমন প্রভুর অতি বিলক্ষণ ।\n> সহস্র সহস্র তীর্থ কৈল দরশন ॥৩॥", "synonyms": "*дакш̣ин̣а-гамана*—странствие по Южной Индии; *прабхура*—Господа; *ати*—весьма; *вилакш̣ан̣а*—необычайно; *сахасра сахасра*—тысячи тысяч; *тӣртха*—святых мест; *каила*—совершил; *дараш́ана*—посещение.", "translation": "**Странствие Шри Чайтаньи Махапрабху по Южной Индии было поистине необычайным, ибо Он посетил там многие тысячи мест паломничества.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/4/", "verse_text": "> sei saba tīrtha sparśi' mahā-tīrtha kaila\n> sei chale sei deśera loka nistārila", "devanagari": "> সেই সব তীর্থ স্পর্শি’ মহাতীর্থ কৈল ।\n> সেই ছলে সেই দেশের লোক নিস্তারিল ॥৪॥", "synonyms": "*сеи саба*—все те; *тӣртха*—святые места; *спарш́и’*—коснувшись; *маха̄-тӣртха*—великими местами паломничества; *каила*—сделал их; *сеи чхале*—под этим предлогом; *сеи деш́ера*—тех краёв; *лока*—людей; *ниста̄рила*—Он освободил.", "translation": "**Под предлогом посещения всех этих святых мест Он обратил многие тысячи их жителей и так освободил их. Одним лишь Своим прикосновением к этим святым местам Он превратил их в великие места паломничества.**", "purport": "Сказано: тӣртхӣ-курванти тӣртха̄ни. Тиртха, или святое место, — это место, которое посещают или где обитают великие святые личности. Хотя эти святые места уже были местами паломничества, все они были очищены посещением Шри Чайтаньи Махапрабху. Многие люди приходят в эти святые места и оставляют там свои грехи, тем самым освобождаясь от скверны. Когда эта скверна накапливается, её устраняет посещение великих личностей, таких как Шри Чайтанья Махапрабху и Его строгие последователи. В больницу приходит множество больных, и она может быть заражена многими видами недугов. На самом деле больница всегда заражена, но искусный врач поддерживает в ней чистоту своим умелым присутствием и распоряжениями. Точно так же места паломничества всегда заражены грехами, оставленными приходящими туда грешниками, но, когда подобная Шри Чайтанье Махапрабху личность посещает такое место, вся скверна исчезает."}
{"ref": "cc/madhya/9/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/5/", "verse_text": "> sei saba tīrthera krama kahite nā pāri\n> dakṣiṇa-vāme tīrtha-gamana haya pherāpheri", "devanagari": "> সেই সব তীর্থের ক্রম কহিতে না পারি ।\n> দক্ষিণ-বামে তীর্থ-গমন হয় ফেরাফেরি ॥৫॥", "synonyms": "*сеи саба*—всех тех; *тӣртхера*—святых мест; *крама*—хронологический порядок; *кахите*—поведать; *на̄ па̄ри*—я не способен; *дакш̣ин̣а-ва̄ме*—направо и налево; *тӣртха-гамана*—посещение святых мест; *хайа*—было; *пхера̄пхери*—туда и обратно.", "translation": "**Я не способен в хронологическом порядке перечислить все места паломничества, которые посетил Господь Шри Чайтанья Махапрабху. Я могу лишь кратко сказать, что Господь посещал все святые места направо и налево, приходя и уходя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/6/", "verse_text": "> ataeva nāma-mātra kariye gaṇana\n> kahite nā pāri tāra yathā anukrama", "devanagari": "> অতএব নাম-মাত্র করিয়ে গণন ।\n> কহিতে না পারি তার যথা অনুক্রম ॥৬॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *на̄ма-ма̄тра*—лишь для упоминания; *карийе ган̣ана*—я перечисляю; *кахите*—поведать; *на̄ па̄ри*—я не способен; *та̄ра*—того; *йатха̄*—как; *анукрама*—хронологический порядок.", "translation": "**Поскольку мне не под силу перечислить все эти места в хронологическом порядке, я лишь упоминаю о них для виду.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/7-8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/7-8/", "verse_text": "> pūrvavat pathe yāite ye pāya daraśana\n> yei grāme yāya, se grāmera yata jana\n\n> sabei vaiṣṇava haya, kahe 'kṛṣṇa' 'hari'\n> anya grāma nistāraye sei 'vaiṣṇava' kari'", "devanagari": "> পূর্ববৎ পথে যাইতে যে পায় দরশন ।\n> যেই গ্রামে যায়, সে গ্রামের যত জন ॥৭॥\n> সবেই বৈষ্ণব হয়, কহে ‘কৃষ্ণ’ ‘হরি’ ।\n> অন্য গ্রাম নিস্তারয়ে সেই ‘বৈষ্ণব’ করি’ ॥৮॥", "synonyms": "*пӯрва-ват*—как и прежде; *патхе*—на пути; *йа̄ите*—следуя; *йе*—всякий, кто; *па̄йа*—обретает; *дараш́ана*—встречу; *йеи*—в какую; *гра̄ме*—деревню; *йа̄йа*—приходит Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *се*—той; *гра̄мера*—деревни; *йата*—все; *джана*—люди; *сабеи*—все они; *ваиш̣н̣ава хайа*—становятся преданными; *кахе*—произносят; *кр̣ш̣н̣а хари*—святые имена Господа Кришны и Хари; *анйа гра̄ма*—другие деревни; *ниста̄райе*—освобождает; *сеи*—Он; *ваиш̣н̣ава*—преданными; *кари’*—делая.", "translation": "**Как уже было сказано, все жители деревень, которые посещал Господь Чайтанья, становились вайшнавами и начинали повторять «Хари» и «Кришна». Так во всех деревнях, которые посещал Господь, каждый становился вайшнавом, преданным.**", "purport": "Святые имена Кришны и Хари, или повторение маха-мантры Харе Кришна, обладают такой духовной силой, что даже сегодня, когда наши проповедники отправляются в отдалённые уголки мира, люди тотчас начинают повторять «Харе Кришна». Шри Чайтанья Махапрабху был Самой Верховной Личностью Бога. Не может быть никого, кто сравнился бы с Ним или с Его энергиями. Однако, поскольку мы следуем по Его стопам и тоже повторяем маха-мантру Харе Кришна, действие её почти столь же могущественно, как и во времена Господа Чайтаньи Махапрабху. Наши проповедники в основном из стран Европы и Америки, но по милости Господа Чайтаньи они достигают огромного успеха повсюду, где открывают центры. Воистину, всюду люди очень серьёзно повторяют Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе."}
{"ref": "cc/madhya/9/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/9/", "verse_text": "> dakṣiṇa deśera loka aneka prakāra\n> keha jñānī, keha karmī, pāṣaṇḍī apāra", "devanagari": "> দক্ষিণ দেশের লোক অনেক প্রকার ।\n> কেহ জ্ঞানী, কেহ কর্মী, পাষণ্ডী অপার ॥৯॥", "synonyms": "*дакш̣ин̣а деш́ера*—Южной Индии; *лока*—люди; *анека*—многих; *прака̄ра*—видов; *кеха*—кто-то; *джн̃а̄нӣ*—философ-теоретик; *кеха*—кто-то; *кармӣ*—труженик ради плодов; *па̄ш̣ан̣д̣ӣ*—непреданных; *апа̄ра*—бесчисленное множество.", "translation": "**В Южной Индии было много разных людей. Одни были философами-теоретиками, другие — тружениками ради плодов, но в любом случае там было бесчисленное множество непреданных.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/10/", "verse_text": "> sei saba loka prabhura darśana-prabhāve\n> nija-nija-mata chāḍi' ha-ila vaiṣṇave", "devanagari": "> সেই সব লোক প্রভুর দর্শনপ্রভাবে ।\n> নিজ-নিজ-মত ছাড়ি’ হইল বৈষ্ণবে ॥১০॥", "synonyms": "*сеи саба лока*—все те люди; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *дарш́ана-прабха̄ве*—под влиянием встречи с Ним; *ниджа-ниджа*—каждый свои; *мата*—взгляды; *чха̄д̣и’*—оставив; *ха-ила*—стали; *ваиш̣н̣аве*—преданными.", "translation": "**Под влиянием Шри Чайтаньи Махапрабху все эти люди отреклись от своих взглядов и стали вайшнавами, преданными Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/11/", "verse_text": "> vaiṣṇavera madhye rāma-upāsaka saba\n> keha 'tattvavādī', keha haya 'śrī-vaiṣṇava'", "devanagari": "> বৈষ্ণবের মধ্যে রাম-উপাসক সব । কেহ ‘তত্ত্ববাদী’, কেহ হয় ‘শ্রীবৈষ্ণব’ । সেই সব বৈষ্ণব মহাপ্রভুর দর্শনে । কৃষ্ণ-উপাসক হৈল, লয় কৃষ্ণনামে ॥১১॥", "synonyms": "*ваиш̣н̣авера мадхйе*—среди вайшнавов; *ра̄ма-упа̄сака саба*—все поклонявшиеся Господу Шри Рамачандре; *кеха*—кто-то; *таттва-ва̄дӣ*—последователи Мадхвачарьи; *кеха*—кто-то; *хайа*—есть; *ш́рӣ-ваиш̣н̣ава*—преданные, следующие цепи ученической преемственности Шри Рамануджачарьи.", "translation": "**В то время все вайшнавы Южной Индии поклонялись Господу Рамачандре. Одни из них были таттвавади, а другие — последователями Рамануджачарьи.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур отмечает, что слово «таттвавади» относится к последователям Шрилы Мадхвачарьи. Чтобы отличить свою цепь ученической преемственности от майявади, последователей Шанкарачарьи, Шрила Мадхвачарья назвал свою школу таттвавади. Имперсоналисты-монисты вечно подвергаются нападкам этих таттвавади, которые стремятся опровергнуть их философию имперсонализма. Как правило, таттвавади утверждают верховенство Верховной Личности Бога. На самом деле цепь ученической преемственности Мадхвачарьи известна как Брахма-вайшнава-сампрадая, то есть сампрадая, нисходящая от Господа Брахмы. Поэтому таттвавади, или последователи Мадхвачарьи, не признают случая иллюзии Господа Брахмы, описанного в Десятой песни «Шримад-Бхагаватам». Шрила Мадхвачарья намеренно избегал комментировать ту часть «Шримад-Бхагаватам», где упоминается брахма-мохана, иллюзия Господа Брахмы. Шрила Мадхавендра Пури был одним из ачарьев в цепи ученической преемственности таттвавады, и он утвердил высшей целью трансцендентализма обретение чистого преданного служения, любви к Богу. Те вайшнавы, что принадлежат к Гаудия-сампрадае, цепи ученической преемственности, следующей за Шри Чайтаньей Махапрабху, отличны от таттвавади, хотя и принадлежат к той же сампрадае таттвавады. Поэтому последователи Шри Чайтаньи Махапрабху известны как Мадхва-Гаудия-сампрадая.\n\nСлово па̄ш̣ан̣д̣ӣ относится к тем, кто противится чистому преданному служению. В особенности это майявади, имперсоналисты. Определение слова па̄ш̣ан̣д̣ӣ дано в «Хари-бхакти-виласе» (1.73), где сказано:\n\n> йас ту на̄ра̄йан̣ам̇ девам̇\n> брахма-рудра̄ди-даиватаих̣\n> саматвенаива вӣкш̣ета\n> са па̄ш̣ан̣д̣ӣ бхавед дхрувам\n\nПашанди — это тот, кто считает, будто Верховный Господь Нараяна, Личность Бога, находится на одном уровне с полубогами во главе с Господом Брахмой и Господом Шивой. Преданный никогда не считает Господа Нараяну стоящим на одном уровне с Господом Брахмой и Господом Шивой. Мадхвачарья-сампрадая и Рамануджа-сампрадая поклоняются главным образом Господу Рамачандре, хотя Шри-вайшнавы должны поклоняться Господу Нараяне и Лакшми, а таттвавади должны поклоняться Господу Кришне. В настоящее же время в большинстве монастырей, принадлежащих к Мадхва-сампрадае, поклоняются Господу Рамачандре.\n\nВ книге, известной как «Адхьятма-Рамаяна», в главах с двенадцатой по пятнадцатую содержатся утверждения о поклонении Божествам Шри Рамачандры и Ситы. Там говорится, что во времена Господа Рамачандры жил брахман, который дал обет поститься, пока не увидит Господа Рамачандру. Иногда из-за дел Господь Рамачандра целую неделю отсутствовал в Своей столице, и горожане в это время не могли видеть Его. Из-за своего обета этот брахман в течение той недели не мог сделать даже глотка воды. Позднее, по прошествии восьми или девяти дней, когда брахман мог лично увидеть Господа Рамачандру, он прерывал свой пост. Видя строгий обет брахмана, Господь Шри Рамачандра велел Своему младшему брату Лакшмане доставить брахману пару Божеств Ситы-Рамы. Брахман получил эти Божества от Шри Лакшманаджи и преданно поклонялся Им до конца своих дней. В час своей смерти он передал эти Божества Шри Хануманджи, который многие годы носил Их на шее и со всей преданностью служил Им. По прошествии многих лет, когда Хануманджи покинул мир на холме, известном как Гандха-мадана, он передал эти Божества Бхимасене, одному из Пандавов, и Бхимасена принёс Их в свой дворец, где хранил Их с великой заботой. Последний царь Пандавов, Кшемаканта, поклонялся этим Божествам в том дворце. Позднее те же Божества хранились у царей Ориссы, известных как Гаджапати. Один из ачарьев, известный как Нарахари Тиртха, который принадлежал к цепи ученической преемственности Мадхвачарьи, получил эти Божества от царя Ориссы.\n\nСледует отметить, что этим самым Божествам Рамы и Ситы поклонялись со времён царя Икшваку. Воистину, царские отпрыски поклонялись Им ещё до явления Господа Рамачандры. Позднее, при жизни Господа Рамачандры, Божествам поклонялся Лакшмана. Говорится, что всего за три месяца до своего ухода Шри Мадхвачарья получил эти Божества и установил Их в храме Удупи. С тех пор Божествам поклоняется Мадхвачарья-сампрадая в том монастыре. Что же касается Шри-вайшнавов, то, начиная с Рамануджачарьи, они также поклонялись Божествам Ситы-Рамы. Божествам Ситы-Рамы поклоняются и в Тирупати, и в других местах. От Шри Рамануджа-сампрадаи происходит ещё одна ветвь, известная как Рамананди, или Рамат, и последователи этой ветви также строго поклоняются Божествам Ситы-Рамы. Вайшнавы Рамануджа-сампрадаи предпочитают поклонение Господу Рамачандре поклонению Радхе-Кришне."}
{"ref": "cc/madhya/9/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/12/", "verse_text": "> sei saba vaiṣṇava mahāprabhura darśane\n> kṛṣṇa-upāsaka haila, laya kṛṣṇa-nāme", "devanagari": "> সেই সব বৈষ্ণব মহাপ্রভুর দর্শনে ।\n> কৃষ্ণ-উপাসক হৈল, লয় কৃষ্ণনামে ॥১২॥", "synonyms": "*сеи саба*—все они; *ваиш̣н̣ава*—преданные; *маха̄прабхура*—Шри Чайтанью Махапрабху; *дарш́ане*—увидев; *кр̣ш̣н̣а-упа̄сака*—преданными Господа Кришны; *хаила*—стали; *лайа*—стали повторять; *кр̣ш̣н̣а-на̄ме*—святое имя Господа Кришны.", "translation": "**Встретившись со Шри Чайтаньей Махапрабху, все эти разные вайшнавы стали преданными Кришны и начали повторять маха-мантру Харе Кришна.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/13/", "verse_text": "> rāma! rāghava! rāma! rāghava! rāma! rāghava! pāhi mām\n> kṛṣṇa! keśava! kṛṣṇa! keśava! kṛṣṇa! keśava! rakṣa mām", "devanagari": "> রাম! রাঘব! রাম! রাঘব! রাম! রাঘব! পাহি মাম্ । কৃষ্ণ! কেশব! কৃষ্ণ! কেশব! কৃষ্ণ! কেশব! রক্ষ মাম্ । এই শ্লোক পথে পড়ি’ করিলা প্রয়াণ । গৌতমী-গঙ্গায় যাই’ কৈল গঙ্গাস্নান ॥১৩॥", "synonyms": "*ра̄ма*—о Рама; *ра̄гхава*—потомок Рагху; *па̄хи*—пожалуйста, защити; *ма̄м*—меня; *кр̣ш̣н̣а*—о Кришна; *кеш́ава*—убивший Кеши; *ракш̣а*—защити; *ма̄м*—меня.", "translation": "**«„О Господь Рамачандра, потомок Махараджи Рагху, будь милостив, защити меня! О Господь Кришна, сразивший демона Кеши, будь милостив, защити меня!\"»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/14/", "verse_text": "> ei śloka pathe paḍi' karilā prayāṇa\n> gautamī-gaṅgāya yāi' kaila gaṅgā-snāna", "devanagari": "> এই শ্লোক পথে পড়ি’ করিলা প্রয়াণ ।\n> গৌতমী-গঙ্গায় যাই’ কৈল গঙ্গাস্নান ॥১৪॥", "synonyms": "*эи ш́лока*—этот санскритский стих; *патхе*—по дороге; *пад̣и’*—повторяя; *карила̄*—совершил; *прайа̄н̣а*—путь; *гаутамӣ-ган̇га̄йа*—к берегу Гаутами-ганги; *йа̄и’*—придя; *каила*—совершил; *ган̇га̄-сна̄на*—омовение в Ганге.", "translation": "**Шагая по дороге, Шри Чайтанья Махапрабху повторял эту мантру «Рама Рагхава». Повторяя её таким образом, Он дошёл до берега Гаутами-ганги и совершил там омовение.**", "purport": "Гаутами-ганга — это один из рукавов реки Годавари. В давние времена на берегу этой реки, напротив города Раджамахендри, жил великий мудрец по имени Гаутама Риши, и оттого этот рукав стали называть Гаутами-гангой.\n\nШрила Бхактивинода Тхакур говорит, что Шрила Кавираджа Госвами перечислил названия святых мест, которые посетил Шри Чайтанья Махапрабху, однако не привёл их в хронологическом порядке. При этом существует записная книжка Говинды даса, где они расположены в хронологическом порядке и где указано их географическое положение. Шрила Бхактивинода Тхакур просит читателей обращаться к этой книге. По свидетельству Говинды даса, от Гаутами-ганги Шри Чайтанья Махапрабху направился в Триманду. Оттуда Он пошёл в Дхундирама-тиртху, ещё одно место паломничества. Согласно этой книге, посетив Гаутами-гангу, Шри Чайтанья Махапрабху отправился в Малликарджуна-тиртху."}
{"ref": "cc/madhya/9/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/15/", "verse_text": "> mallikārjuna-tīrthe yāi' maheśa dekhila\n> tāhāṅ saba loke kṛṣṇa-nāma laoyāila", "devanagari": "> মল্লিকার্জুন-তীর্থে যাই’ মহেশ দেখিল ।\n> তাহাঁ সব লোকে কৃষ্ণনাম লওয়াইল ॥১৫॥", "synonyms": "*маллика̄рджуна-тӣртхе*—в святое место, называемое Малликарджуна; *йа̄и’*—придя; *махеш́а*—божество Господа Шивы; *декхила*—Он увидел; *та̄ха̄н̇*—там; *саба локе*—всех людей; *кр̣ш̣н̣а-на̄ма*—святое имя Господа Кришны; *лаойа̄ила*—Он побудил повторять.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху пошёл в Малликарджуна-тиртху и увидел там божество Господа Шивы. Он также побудил всех людей повторять маха-мантру Харе Кришна.**", "purport": "Малликарджуна известна также под именем Шри Саила. Она расположена примерно в семидесяти милях к югу от Карнулы, на правом берегу реки Кришна. Деревню со всех сторон окружают высокие стены, и за ними обитает божество, известное как Малликарджуна. Это божество Господа Шивы, и оно — один из джьотир-лингамов."}
{"ref": "cc/madhya/9/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/16/", "verse_text": "> rāmadāsa mahādeve karila daraśana\n> ahovala-nṛsiṁhere karilā gamana", "devanagari": "> রামদাস মহাদেবে করিল দরশন ।\n> অহোবল-নৃসিংহেরে করিলা গমন ॥১৬॥", "synonyms": "*ра̄ма-да̄са*—Рамадаса; *маха̄-деве*—Махадеву; *карила*—совершил; *дараш́ана*—лицезрение; *аховала-нр̣сим̇хере*—к Ахавала-Нрисимхе; *карила̄*—совершил; *гамана*—путь.", "translation": "**Там Он увидел Господа Махадеву [Шиву], слугу Господа Рамы. Затем Он пошёл к Ахавала-Нрисимхе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/17/", "verse_text": "> nṛsiṁha dekhiyā tāṅre kaila nati-stuti\n> siddhavaṭa gelā yāhāṅ mūrti sītāpati", "devanagari": "> নৃসিংহ দেখিয়া তাঁরে কৈল নতি-স্তুতি ।\n> সিদ্ধবট গেলা যাহাঁ মূর্তি সীতাপতি ॥১৭॥", "synonyms": "*нр̣сим̇ха декхийа̄*—увидев Божество Господа Нрисимхи; *та̄н̇ре*—Ему; *каила*—вознёс; *нати-стути*—различные молитвы; *сиддхават̣а*—в Сиддхавату; *гела̄*—Он пошёл; *йа̄ха̄н̇*—где; *мӯрти*—Божество; *сӣта̄-пати*—Господь Рамачандра.", "translation": "**Увидев Божество Ахавала-Нрисимхи, Чайтанья Махапрабху вознёс Господу множество молитв. Затем Он пошёл в Сиддхавату, где увидел Божество Рамачандры, Господа Ситадеви.**", "purport": "Сиддхавата, известная также как Сидхаута, находится в десяти милях к востоку от деревни Кудапа. В прежние времена это место называли также Южным Бенаресом. Там растёт огромное баньяновое дерево, потому его и называют Сиддхаватой. «Вата» означает «баньяновое дерево»."}
{"ref": "cc/madhya/9/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/18/", "verse_text": "> raghunātha dekhi' kaila praṇati stavana\n> tāhāṅ eka vipra prabhura kaila nimantraṇa", "devanagari": "> রঘুনাথ দেখি’ কৈল প্রণতি স্তবন ।\n> তাহাঁ এক বিপ্র প্রভুর কৈল নিমন্ত্রণ ॥১৮॥", "synonyms": "*рагху-на̄тха декхи’*—увидев Господа Рамачандру, потомка Махараджи Рагху; *каила*—принёс; *пран̣ати*—поклоны; *ставана*—молитвы; *та̄ха̄н̇*—там; *эка*—один; *випра*—брахман; *прабхура*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *каила*—совершил; *нимантран̣а*—приглашение.", "translation": "**Увидев Божество Господа Рамачандры, потомка царя Рагху, Господь вознёс молитвы и поклонился Ему. Затем один брахман пригласил Господа на обед.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/19/", "verse_text": "> sei vipra rāma-nāma nirantara laya\n> 'rāma''rāma' vinā anya vāṇī nā kahaya", "devanagari": "> সেই বিপ্র রামনাম নিরন্তর লয় ।\n> ‘রাম’ ‘রাম’ বিনা অন্য বাণী না কহয় ॥১৯॥", "synonyms": "*сеи випра*—тот брахман; *ра̄ма-на̄ма*—святое имя Господа Рамачандры; *нирантара*—непрестанно; *лайа*—повторяет; *ра̄ма ра̄ма*—святые имена Рама Рама; *вина̄*—без; *анйа*—иной; *ва̄н̣ӣ*—звук; *на̄*—не; *кахайа*—произносит.", "translation": "**Тот брахман непрестанно повторял святое имя Рамачандры. Поистине, кроме святого имени Господа Рамачандры, тот брахман не произносил ни слова.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/20/", "verse_text": "> sei dina tāṅra ghare rahi' bhikṣā kari'\n> tāṅre kṛpā kari' āge calilā gaurahari", "devanagari": "> সেই দিন তাঁর ঘরে রহি’ ভিক্ষা করি’ ।\n> তাঁরে কৃপা করি’ আগে চলিলা গৌরহরি ॥২০॥", "synonyms": "*сеи дина*—в тот день; *та̄н̇ра гхаре*—в доме того брахмана; *рахи’*—оставшись; *бхикш̣а̄ кари’*—приняв прасад; *та̄н̇ре*—ему; *кр̣па̄ кари’*—явив милость; *а̄ге*—дальше; *чалила̄*—отправился; *гаура-хари*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху.", "translation": "**В тот день Господь Чайтанья остался там и принял прасад в его доме. Явив таким образом ему Свою милость, Господь продолжил путь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/21/", "verse_text": "> skanda-kṣetra-tīrthe kaila skanda daraśana\n> trimaṭha āilā, tāhāṅ dekhi' trivikrama", "devanagari": "> স্কন্দক্ষেত্র-তীর্থে কৈল স্কন্দ দরশন ।\n> ত্রিমঠ আইলা, তাঁহা দেখি’ ত্রিবিক্রম ॥২১॥", "synonyms": "*сканда-кш̣етра-тӣртхе*—в святом месте, называемом Сканда-кшетра; *каила*—совершил; *сканда дараш́ана*—лицезрение Господа Сканды (Карттикеи, сына Господа Шивы); *тримат̣ха*—в Триматху; *а̄ила̄*—пришёл; *та̄ха̄н̇*—там; *декхи’*—увидев; *тривикрама*—образ Господа Вишну, Тривикраму.", "translation": "**В святом месте под названием Сканда-кшетра Господь Шри Чайтанья Махапрабху посетил храм Сканды. Оттуда Он пошёл в Триматху, где увидел Божество Вишну, Тривикраму.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/22/", "verse_text": "> punaḥ siddhavaṭa āilā sei vipra-ghare\n> sei vipra kṛṣṇa-nāma laya nirantare", "devanagari": "> পুনঃ সিদ্ধবট আইলা সেই বিপ্র-ঘরে ।\n> সেই বিপ্র কৃষ্ণনাম লয় নিরন্তরে ॥২২॥", "synonyms": "*пунах̣*—снова; *сиддха-ват̣а*—в место, называемое Сиддхавата; *а̄ила̄*—вернулся; *сеи*—тот; *випра-гхаре*—в дом брахмана; *сеи випра*—тот брахман; *кр̣ш̣н̣а-на̄ма*—святое имя Господа Кришны; *лайа*—повторяет; *нирантаре*—непрестанно.", "translation": "**Посетив храм Тривикрамы, Господь вернулся в Сиддхавату, где снова навестил дом того брахмана, который теперь непрестанно повторял маха-мантру Харе Кришна.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/23/", "verse_text": "> bhikṣā kari' mahāprabhu tāṅre praśna kaila\n> ''kaha vipra, ei tomāra kon daśā haila", "devanagari": "> ভিক্ষা করি’ মহাপ্রভু তাঁরে প্রশ্ন কৈল । “কহ বিপ্র, এই তোমার কোন্ দশা হৈল । পূর্বে তুমি নিরন্তর লৈতে রামনাম । এবে কেনে নিরন্তর লও কৃষ্ণনাম ।।” ॥২৩॥", "synonyms": "*бхикш̣а̄ кари’*—приняв обед; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—ему; *праш́на каила*—задал вопрос; *каха випра*—дорогой брахман, скажи, пожалуйста; *эи*—это; *тома̄ра*—твоё; *кон*—какое; *даш́а̄*—состояние; *хаила*—стало.", "translation": "**Завершив там Свою трапезу, Шри Чайтанья Махапрабху спросил брахмана: «Дорогой друг, поведай Мне, каково теперь твоё состояние.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/24/", "verse_text": "> pūrve tumi nirantara laite rāma-nāma\n> ebe kene nirantara lao kṛṣṇa-nāma''", "devanagari": "> পূর্বে তুমি নিরন্তর লৈতে রামনাম ।\n> এবে কেনে নিরন্তর লও কৃষ্ণনাম ॥” ২৪ ॥", "synonyms": "*пӯрве*—прежде; *туми*—ты; *нирантара*—непрестанно; *ла̄ите*—повторял; *ра̄ма-на̄ма*—святое имя Господа Рамачандры; *эбе*—теперь; *кене*—почему; *нирантара*—непрестанно; *лао*—ты повторяешь; *кр̣ш̣н̣а-на̄ма*—святое имя Кришны.", "translation": "**Прежде ты непрестанно повторял святое имя Господа Рамы. Почему же теперь ты непрестанно повторяешь святое имя Кришны?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/25/", "verse_text": "> vipra bale,—ei tomāra darśana-prabhāve\n> tomā dekhi' gela mora ājanma svabhāve", "devanagari": "> বিপ্র বলে, — এই তোমার দর্শন-প্রভাবে । তোমা দেখি’ গেল মোর আজন্ম স্বভাবে । বাল্যাবধি রামনাম-গ্রহণ আমার । তোমা দেখি’ কৃষ্ণনাম আইল একবার । সেই হৈতে কৃষ্ণনাম জিহ্বাতে বসিলা । কৃষ্ণনাম স্ফুরে, রামনাম দূরে গেলা ॥২৫॥", "synonyms": "*випра бале*—брахман ответил; *эи*—это; *тома̄ра дарш́ана-прабха̄ве*—благодаря тому, что я увидел Тебя; *тома̄ декхи’*—увидев Тебя; *гела*—ушла; *мора*—моя; *а̄-джанма*—с самого рождения; *свабха̄ве*—привычка.", "translation": "**Брахман ответил: «Всё это произошло благодаря Тебе, о господин. После того как я увидел Тебя, я утратил привычку, которой следовал всю жизнь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/26/", "verse_text": "> bālyāvadhi rāma-nāma-grahaṇa āmāra\n> tomā dekhi' kṛṣṇa-nāma āila eka-bāra", "devanagari": "> বাল্যাবধি রামনাম-গ্রহণ আমার ।\n> তোমা দেখি’ কৃষ্ণনাম আইল একবার ॥২৬॥", "synonyms": "*ба̄лйа-авадхи*—с самого детства; *ра̄ма-на̄ма-грахан̣а*—повторение святого имени Господа Рамачандры; *а̄ма̄ра*—моё; *тома̄ декхи’*—увидев Тебя; *кр̣ш̣н̣а-на̄ма*—святое имя Господа Кришны; *а̄ила*—пришло; *эка-ба̄ра*—лишь однажды.", "translation": "**С самого детства я повторял святое имя Господа Рамачандры, но, увидев Тебя, лишь раз произнёс святое имя Господа Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/27/", "verse_text": "> sei haite kṛṣṇa-nāma jihvāte vasilā\n> kṛṣṇa-nāma sphure, rāma-nāma dūre gelā", "devanagari": "> সেই হৈতে কৃষ্ণনাম জিহ্বাতে বসিলা ।\n> কৃষ্ণনাম স্ফুরে, রামনাম দূরে গেলা ॥২৭॥", "synonyms": "*сеи хаите*—с той поры; *кр̣ш̣н̣а-на̄ма*—святое имя Господа Кришны; *джихва̄те*—на языке; *васила̄*—прочно поселилось; *кр̣ш̣н̣а-на̄ма*—святое имя Господа Кришны; *спхуре*—само собой приходит; *ра̄ма-на̄ма*—святое имя Господа Рамачандры; *дӯре*—далеко; *гела̄*—ушло.", "translation": "**С той поры святое имя Кришны прочно укоренилось на моём языке. Поистине, с тех пор как я повторяю святое имя Кришны, святое имя Господа Рамачандры ушло далеко прочь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/28/", "verse_text": "> bālya-kāla haite mora svabhāva eka haya\n> nāmera mahimā-śāstra kariye sañcaya", "devanagari": "> বাল্যকাল হৈতে মোর স্বভাব এক হয় ।\n> নামের মহিমা-শাস্ত্র করিয়ে সঞ্চয় ॥২৮॥", "synonyms": "*ба̄лйа-ка̄ла хаите*—с детства; *мора*—моя; *свабха̄ва*—привычка; *эка*—одна; *хайа*—есть; *на̄мера*—святого имени; *махима̄*—о славе; *ш́а̄стра*—богооткровенные писания; *карийе сан̃чайа*—я собираю.", "translation": "**С самого детства я следую этому повторению и собираю из богооткровенных писаний свидетельства о славе святого имени.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/29/", "verse_text": "> ramante yogino 'nante\n> satyānande cid-ātmani\n> iti rāma-padenāsau\n> paraṁ brahmābhidhīyate", "devanagari": "> রমন্তে যোগিনোঽনন্তে সত্যানন্দে চিদাত্মনি ।\n> ইতি রামপদেনাসৌ পরং ব্রহ্মাভিধীয়তে ॥২৯॥", "synonyms": "*раманте*—черпают радость; *йогинах̣*—трансценденталисты; *ананте*—в безграничном; *сатйа-а̄нанде*—истинном блаженстве; *чит-а̄тмани*—в духовном бытии; *ити*—так; *ра̄ма*—Рама; *падена*—словом; *асау*—Он; *парам*—высшая; *брахма*—истина; *абхидхӣйате*—называется.", "translation": "**„Высшую Абсолютную Истину называют Рамой, ибо трансценденталисты черпают радость в безграничном, истинном блаженстве духовного бытия\".**", "purport": "Это восьмой стих «Шата-нама-стотры» Господа Рамачандры, которая содержится в «Падма-пуране»."}
{"ref": "cc/madhya/9/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/30/", "verse_text": "> kṛṣir bhū-vācakaḥ śabdo\n> ṇaś ca nirvṛti-vācakaḥ\n> tayor aikyaṁ paraṁ brahma\n> kṛṣṇa ity abhidhīyate", "devanagari": "> কৃষির্ভূবাচকঃ শব্দো ণশ্চ নির্বৃতিবাচকঃ ।\n> তয়োরৈক্যং পরং ব্রহ্ম কৃষ্ণ ইত্যভিধীয়তে ॥৩০॥", "synonyms": "*кр̣ш̣их̣*—глагольный корень кр̣ш̣; *бхӯ*—притягательное бытие; *ва̄чаках̣*—обозначающее; *ш́абдах̣*—слово; *н̣ах̣*—слог н̣а; *ча*—и; *нирвр̣ти*—духовное блаженство; *ва̄чаках̣*—указывающий; *тайох̣*—обоих; *аикйам*—соединение; *парам*—высшая; *брахма*—Абсолютная Истина; *кр̣ш̣н̣ах̣*—Господь Кришна; *ити*—так; *абхидхӣйате*—называется.", "translation": "**„Слово «крш» обозначает притягательную природу бытия Господа, а «на» означает духовное блаженство. Когда глагол «крш» соединяется с суффиксом «на», получается слово «Кришна», которое указывает на Абсолютную Истину\".**", "purport": "Это стих из «Махабхараты» («Удьйога-парва», 71.4)."}
{"ref": "cc/madhya/9/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/31/", "verse_text": "> paraṁ brahma dui-nāma samāna ha-ila\n> punaḥ āra śāstre kichu viśeṣa pāila", "devanagari": "> পরংব্রহ্ম দুই নাম সমান হইল ।\n> পুনঃ আর শাস্ত্রে কিছু বিশেষ পাইল ॥৩১॥", "synonyms": "*парам брахма*—Абсолютная Истина; *дуи-на̄ма*—два имени (Рама и Кришна); *сама̄на*—равны; *ха-ила*—были; *пунах̣*—снова; *а̄ра*—далее; *ш́а̄стре*—в богооткровенных писаниях; *кичху*—некоторое; *виш́еш̣а*—уточнение; *па̄ила*—обнаруживается.", "translation": "**Что касается святых имён Рамы и Кришны, то они находятся на одном уровне, но для дальнейшего продвижения мы получаем из богооткровенных писаний некоторые особые сведения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/32/", "verse_text": "> rāma rāmeti rāmeti\n> rame rāme manorame\n> sahasra-nāmabhis tulyaṁ\n> rāma-nāma varānane", "devanagari": "> রাম রামেতি রামেতি রমে রামে মনোরমে ।\n> সহস্রনামভিস্তুল্যং রামনাম বরাননে ॥৩২॥", "synonyms": "*ра̄ма*—Рама; *ра̄ма*—Рама; *ити*—так; *ра̄ма*—Рама; *ити*—так; *раме*—я наслаждаюсь; *ра̄ме*—в святом имени Рамы; *манах̣-раме*—прекраснейшем; *сахасра-на̄мабхих̣*—тысяче имён; *тулйам*—равно; *ра̄ма-на̄ма*—святое имя Рамы; *вара-а̄нане*—о прекрасноликая.", "translation": "**„Господь Шива обратился к своей супруге Дурге, назвав её Варананой, и объяснил: «Я повторяю святое имя Рамы, Рамы, Рамы и так наслаждаюсь этим чудесным звуком. Это святое имя Рамачандры равноценно тысяче святых имён Господа Вишну»\".**", "purport": "Это стих из «Брихад-вишну-сахасранама-стотры» в «Уттара-кханде» «Падма-пураны» (72.335)."}
{"ref": "cc/madhya/9/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/33/", "verse_text": "> sahasra-nāmnāṁ puṇyānāṁ\n> trir-āvṛttyā tu yat phalam\n> ekāvṛttyā tu kṛṣṇasya\n> nāmaikaṁ tat prayacchati", "devanagari": "> সহস্রনাম্নাং পুণ্যানাং ত্রিরাবৃত্ত্যা তু যৎ ফলম্ ।\n> একাবৃত্ত্যা তু কৃষ্ণস্য নামৈকং তৎ প্রযচ্ছতি ॥৩৩॥", "synonyms": "*сахасра-на̄мна̄м*—тысячи имён; *пун̣йа̄на̄м*—святых; *трих̣-а̄вр̣ттйа̄*—троекратным повторением; *ту*—но; *йат*—какой; *пхалам*—результат; *эка-а̄вр̣ттйа̄*—однократным повторением; *ту*—но; *кр̣ш̣н̣асйа*—Господа Кришны; *на̄ма*—святое имя; *экам*—лишь одно; *тат*—тот результат; *прайаччхати*—даёт.", "translation": "**„Благочестивые плоды, обретаемые троекратным повторением тысячи святых имён Вишну, можно получить, лишь однажды произнеся святое имя Кришны\".**", "purport": "Этот стих из «Брахманда-пураны» приводится в «Лагху-бхагаватамрите» (1.5.354) Рупы Госвами. Просто однажды произнеся имя Кришны, человек может обрести тот же результат, что и от троекратного повторения святого имени Рамы."}
{"ref": "cc/madhya/9/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/34/", "verse_text": "> ei vākye kṛṣṇa-nāmera mahimā apāra\n> tathāpi la-ite nāri, śuna hetu tāra", "devanagari": "> এই বাক্যে কৃষ্ণ নামের মহিমা অপার । তথাপি লইতে নারি, শুন হেতু তার । ইষ্টদেব রাম, তাঁর নামে সুখ পাই । সুখ পাঞা রামনাম রাত্রিদিন গাই ॥৩৪॥", "synonyms": "*эи ва̄кйе*—в этом утверждении; *кр̣ш̣н̣а-на̄мера*—святого имени Кришны; *махима̄*—слава; *апа̄ра*—безграничная; *татха̄пи*—однако; *ла-ите*—повторять; *на̄ри*—я не способен; *ш́уна*—выслушай; *хету*—причину; *та̄ра*—того.", "translation": "**Согласно этому свидетельству шастр, слава святого имени Кришны безгранична. И всё же я не мог повторять Его святое имя. Прошу, выслушай тому причину.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/35/", "verse_text": "> iṣṭa-deva rāma, tāṅra nāme sukha pāi\n> sukha pāñā rāma-nāma rātri-dina gāi", "devanagari": "> ইষ্টদেব রাম, তাঁর নামে সুখ পাই ।\n> সুখ পাঞা রামনাম রাত্রিদিন গাই ॥৩৫॥", "synonyms": "*иш̣т̣а-дева*—мой досточтимый Господь; *ра̄ма*—Господь Шри Рамачандра; *та̄н̇ра на̄ме*—в Его святом имени; *сукха па̄и*—я обретаю счастье; *сукха па̄н̃а̄*—обретя такое счастье; *ра̄ма-на̄ма*—святое имя Господа Рамы; *ра̄три-дина*—день и ночь; *га̄и*—я повторяю.", "translation": "**Моим досточтимым Господом был Господь Рамачандра, и, повторяя Его святое имя, я обретал счастье. Поскольку я обретал такое счастье, я повторял святое имя Господа Рамы день и ночь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/36/", "verse_text": "> tomāra darśane yabe kṛṣṇa-nāma āila\n> tāhāra mahimā tabe hṛdaye lāgila", "devanagari": "> তোমার দর্শনে যবে কৃষ্ণনাম আইল ।\n> তাহার মহিমা তবে হৃদয়ে লাগিল ॥৩৬॥", "synonyms": "*тома̄ра дарш́ане*—встретившись с Тобой; *йабе*—когда; *кр̣ш̣н̣а-на̄ма*—святое имя Кришны; *а̄ила*—явилось; *та̄ха̄ра*—Его; *махима̄*—слава; *табе*—тогда; *хр̣дайе*—в сердце; *ла̄гила*—утвердилась.", "translation": "**Благодаря Твоему явлению явилось и святое имя Господа Кришны, и тогда слава имени Кришны пробудилась в моём сердце».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/37/", "verse_text": "> sei kṛṣṇa tumi sākṣāt—ihā nirdhārila\n> eta kahi' vipra prabhura caraṇe paḍila", "devanagari": "> সেই কৃষ্ণ তুমি সাক্ষাৎ — ইহা নির্ধারিল ।\n> এত কহি’ বিপ্র প্রভুর চরণে পড়িল ॥৩৭॥", "synonyms": "*сеи*—тот; *кр̣ш̣н̣а*—Личность Бога, Кришна; *туми*—Ты; *са̄кш̣а̄т*—непосредственно; *иха̄*—это; *нирдха̄рила*—установил; *эта кахи’*—сказав это; *випра*—брахман; *прабхура*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *чаран̣е*—к лотосным стопам; *пад̣ила*—припал.", "translation": "**Брахман заключил: «О господин, Ты Сам — тот самый Господь Кришна. Таково моё убеждение». Сказав это, брахман припал к лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/38/", "verse_text": "> tāṅre kṛpā kari' prabhu calilā āra dine\n> vṛddhakāśī āsi' kaila śiva-daraśane", "devanagari": "> তাঁরে কৃপা করি’ প্রভু চলিলা আর দিনে ।\n> বৃদ্ধকাশী আসি’ কৈল শিব-দরশনে ॥৩৮॥", "synonyms": "*та̄н̇ре*—ему; *кр̣па̄ кари’*—явив милость; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *чалила̄*—отправился; *а̄ра дине*—на следующий день; *вр̣ддхака̄ш́ӣ*—во Вриддхакаши; *а̄си’*—придя; *каила*—совершил; *ш́ива-дараш́ане*—посещение храма Господа Шивы.", "translation": "**Явив милость брахману, Господь Шри Чайтанья Махапрабху на следующий день покинул то место и пришёл во Вриддхакаши, где посетил храм Господа Шивы.**", "purport": "Нынешнее название Вриддхакаши — Вриддхачалам. Оно расположено в южном округе Аркот, на берегу реки Манимукха. Это место известно также как Калахастипура. Тамошнему храму Господа Шивы много лет поклонялся Говинда, двоюродный брат Рамануджачарьи."}
{"ref": "cc/madhya/9/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/39/", "verse_text": "> tāhāṅ haite cali' āge gelā eka grāme\n> brāhmaṇa-samāja tāhāṅ, karila viśrāme", "devanagari": "> তাহাঁ হৈতে চলি’ আগে গেলা এক গ্রামে ।\n> ব্রাহ্মণ-সমাজ তাহাঁ, করিল বিশ্রামে ॥৩৯॥", "synonyms": "*та̄ха̄н̇ хаите*—оттуда; *чали’*—идя; *а̄ге*—вперёд; *гела̄*—пошёл; *эка*—одну; *гра̄ме*—в деревню; *бра̄хман̣а-сама̄джа*—общину брахманов; *та̄ха̄н̇*—там; *карила виш́ра̄ме*—Он остановился на отдых.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху покинул Вриддхакаши и пошёл дальше. В одной деревне Он увидел, что большинство её жителей — брахманы, и остановился там на отдых.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/40/", "verse_text": "> prabhura prabhāve loka āila daraśane\n> lakṣārbuda loka āise nā yāya gaṇane", "devanagari": "> প্রভুর প্রভাবে লোক আইল দরশনে ।\n> লক্ষার্বুদ লোক আইসে না যায় গণনে ॥৪০॥", "synonyms": "*прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *прабха̄ве*—благодаря влиянию; *лока*—люди; *а̄ила*—приходили; *дараш́ане*—увидеть Его; *лакш̣а-арбуда*—многие миллионы; *лока*—людей; *а̄исе*—приходили; *на̄*—не; *йа̄йа ган̣ане*—поддаваясь счёту.", "translation": "**Благодаря влиянию Господа Чайтаньи Махапрабху многие миллионы людей приходили лишь для того, чтобы увидеть Его. Поистине, собрание было столь огромным, что собравшихся невозможно было сосчитать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/41/", "verse_text": "> gosāñira saundarya dekhi' tāte premāveśa\n> sabe 'kṛṣṇa' kahe, 'vaiṣṇava' haila sarva-deśa", "devanagari": "> গোসাঞির সৌন্দর্য দেখি’ তাতে প্রেমাবেশ ।\n> সবে ‘কৃষ্ণ’ কহে, ‘বৈষ্ণব’ হৈল সর্বদেশ ॥৪১॥", "synonyms": "*госа̄н̃ира*—Господа; *саундарйа*—красоту; *декхи’*—видя; *та̄те*—в том; *према-а̄веш́а*—экстатическая любовь; *сабе*—все; *кр̣ш̣н̣а кахе*—произносили святое имя Кришны; *ваиш̣н̣ава*—вайшнавами-преданными; *хаила*—стали; *сарва-деш́а*—все.", "translation": "**Облик Господа был необычайно прекрасен, и к тому же Он всегда пребывал в экстазе любви к Богу. Просто увидев Его, все начинали повторять святое имя Кришны и так становились преданными-вайшнавами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/42/", "verse_text": "> tārkika-mīmāṁsaka, yata māyāvādi-gaṇa\n> sāṅkhya, pātañjala, smṛti, purāṇa, āgama", "devanagari": "> তার্কিক-মীমাংসক, যত মায়াবাদিগণ । সাংখ্য, পাতঞ্জল, স্মৃতি, পুরাণ, আগম । নিজ-নিজ-শাস্ত্রোদ্গ্রাহে সবাই প্রচণ্ড । সর্ব মত দুষি’ প্রভু করে খণ্ড খণ্ড ॥৪২॥", "synonyms": "*та̄ркика*—логики; *мӣма̄м̇сака*—последователи философии мимамсы; *йата*—все; *ма̄йа̄ва̄ди-ган̣а*—последователи Шанкарачарьи; *са̄н̇кхйа*—последователи Капилы; *па̄тан̃джала*—последователи мистической йоги; *смр̣ти*—дополнительные ведические писания; *пура̄н̣а*—Пураны; *а̄гама*—тантра-шастры.", "translation": "**Есть много разных философов. Одни из них — логики, следующие за Гаутамой или Канадой. Другие следуют философии мимамсы Джаймини. Третьи следуют философии майявады Шанкарачарьи, а иные — философии санкхьи Капилы или системе мистической йоги Патанджали. Одни следуют смрити-шастре, состоящей из двадцати религиозных писаний, другие — Пуранам и тантра-шастре. Так существует множество разных видов философов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/43/", "verse_text": "> nija-nija-śāstrodgrāhe sabāi pracaṇḍa\n> sarva mata duṣi' prabhu kare khaṇḍa khaṇḍa", "devanagari": "> নিজ-নিজ-শাস্ত্রোদ্গ্রাহে সবাই প্রচণ্ড ।\n> সর্ব মত দুষি’ প্রভু করে খণ্ড খণ্ড ॥৪৩॥", "synonyms": "*ниджа-ниджа*—своего собственного; *ш́а̄стра*—писания; *удгра̄хе*—в отстаивании выводов; *саба̄и*—все они; *прачан̣д̣а*—весьма искушённые; *сарва*—все; *мата*—мнения; *душ̣и’*—опровергая; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *каре*—разбивает; *кхан̣д̣а кхан̣д̣а*—вдребезги.", "translation": "**Все эти приверженцы различных писаний были готовы излагать выводы своих писаний, но Шри Чайтанья Махапрабху разбивал все их мнения вдребезги и утверждал Своё учение бхакти, основанное на Ведах, «Веданте», «Брахма-сутре» и философии ачинтья-бхедабхеда-таттвы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/44/", "verse_text": "> sarvatra sthāpaya prabhu vaiṣṇava-siddhānte\n> prabhura siddhānta keha nā pāre khaṇḍite", "devanagari": "> সর্বত্র স্থাপয় প্রভু বৈষ্ণবসিদ্ধান্তে ।\n> প্রভুর সিদ্ধান্ত কেহ না পারে খণ্ডিতে ॥৪৪॥", "synonyms": "*сарватра*—повсюду; *стха̄пайа*—утверждает; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ваиш̣н̣ава-сиддха̄нте*—вывод вайшнавов; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *сиддха̄нта*—вывод; *кеха*—никто; *на̄ па̄ре*—не способен; *кхан̣д̣ите*—опровергнуть.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху повсюду утверждал учение преданного служения. Никто не мог одолеть Его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/45/", "verse_text": "> hāri' hāri' prabhu-mate karena praveśa\n> ei-mate 'vaiṣṇava' prabhu kaila dakṣiṇa deśa", "devanagari": "> হারি’ হারি’ প্রভুমতে করেন প্রবেশ ।\n> এইমতে ‘বৈষ্ণব’ প্রভু কৈল দক্ষিণ দেশ ॥৪৫॥", "synonyms": "*ха̄ри’ ха̄ри’*—потерпев поражение; *прабху-мате*—в учение Шри Чайтаньи Махапрабху; *карена правеш́а*—вступают; *эи-мате*—таким образом; *ваиш̣н̣ава*—вайшнавами; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *каила*—сделал; *дакш̣ин̣а*—Южную Индию; *деш́а*—страной.", "translation": "**Потерпев поражение от Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, все эти философы и их последователи вступали в Его учение. Так Господь Чайтанья превратил Южную Индию в страну вайшнавов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/46/", "verse_text": "> pāṣaṇḍī āila yata pāṇḍitya śuniyā\n> garva kari' āila saṅge śiṣya-gaṇa lañā", "devanagari": "> পাষণ্ডী আইল যত পাণ্ডিত্য শুনিয়া ।\n> গর্ব করি’ আইল সঙ্গে শিষ্যগণ লঞা ॥৪৬॥", "synonyms": "*па̄ш̣ан̣д̣ӣ*—безбожники; *а̄ила*—приходили; *йата*—все; *па̄н̣д̣итйа*—учёность; *ш́унийа̄*—услышав; *гарва кари’*—с великой гордыней; *а̄ила*—приходили; *сан̇ге*—с собой; *ш́иш̣йа-ган̣а*—учеников; *лан̃а̄*—взяв.", "translation": "**Когда безбожники услышали об учёности Шри Чайтаньи Махапрабху, они с великой гордыней пришли к Нему, приведя с собой своих учеников.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/47/", "verse_text": "> bauddhācārya mahā-paṇḍita nija nava-mate\n> prabhura āge udgrāha kari' lāgilā balite", "devanagari": "> বৌদ্ধাচার্য মহাপণ্ডিত নিজ নবমতে ।\n> প্রভুর আগে উদ্গ্রাহ করি’ লাগিলা বলিতে ॥৪৭॥", "synonyms": "*бауддха-а̄ча̄рйа*—глава буддийской философии; *маха̄-пан̣д̣ита*—весьма учёный знаток; *ниджа*—своих; *нава*—девять; *мате*—философских выводов; *прабхура а̄ге*—перед Господом Шри Чайтаньей Махапрабху; *удгра̄ха*—доводы; *кари’*—приводя; *ла̄гила̄*—начал; *балите*—говорить.", "translation": "**Одним из них был глава буддийского учения, весьма учёный знаток. Чтобы утвердить девять философских выводов буддизма, он предстал перед Господом и начал говорить.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/48/", "verse_text": "> yadyapi asambhāṣya bauddha ayukta dekhite\n> tathāpi balilā prabhu garva khaṇḍāite", "devanagari": "> যদ্যপি অসম্ভাষ্য বৌদ্ধ অযুক্ত দেখিতে ।\n> তথাপি বলিলা প্রভু গর্ব খণ্ডাইতে ॥৪৮॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *асамбха̄ш̣йа*—недостойны беседы; *бауддха*—последователи философии Будды; *айукта*—неподобающе; *декхите*—видеть; *татха̄пи*—всё же; *балила̄*—заговорил; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *гарва*—гордыню; *кхан̣д̣а̄ите*—чтобы умалить.", "translation": "**Хотя с буддистами не подобает вести беседы и вайшнавам не следует даже видеть их, Чайтанья Махапрабху заговорил с ними лишь для того, чтобы умерить их ложную гордыню.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/49/", "verse_text": "> tarka-pradhāna bauddha-śāstra 'nava mate'\n> tarkei khaṇḍila prabhu, nā pāre sthāpite", "devanagari": "> তর্কং-প্রধান বৌদ্ধশাস্ত্র ‘নব মতে’ ।\n> তর্কেই খণ্ডিল প্রভু, না পারে স্থাপিতে ॥৪৯॥", "synonyms": "*тарка-прадха̄на*—основанные на доводах; *бауддха-ш́а̄стра*—писания буддийского учения; *нава мате*—на девяти основных положениях; *таркеи*—доводами; *кхан̣д̣ила*—опроверг; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *на̄*—не; *па̄ре*—могут; *стха̄пите*—утвердить.", "translation": "**Писания буддийского учения основаны главным образом на доводах и логике, и в них содержится девять основных положений. Поскольку Шри Чайтанья Махапрабху одолел их в споре, они не смогли утвердить своё учение.**", "purport": "Шрила Бхактивинода Тхакур говорит, что согласно буддийскому учению существуют два способа постижения философии. Один называется хинаяной, а другой — махаяной. На буддийском пути есть девять положений: (1) Творение вечно, поэтому нет нужды признавать творца. (2) Этот проявленный космос ложен. (3) «Я есть» — вот истина. (4) Существует круговорот рождения и смерти. (5) Господь Будда — единственный источник постижения истины. (6) Принцип нирваны, или уничтожения, — высшая цель. (7) Философия Будды — единственный философский путь. (8) Веды составлены людьми. (9) Предписываются благочестивые поступки, проявление милосердия к другим и тому подобное.\n\nПостичь Абсолютную Истину с помощью доводов невозможно. Один человек может быть весьма искушён в логике, а другой — ещё искушённее в искусстве спора. Поскольку в логике много словесных уловок, доводами невозможно прийти к истинному выводу об Абсолютной Истине. Последователи ведических принципов это понимают. Тем не менее здесь мы видим, что Шри Чайтанья Махапрабху одолел буддийскую философию с помощью доводов. Тем, кто проповедует в ИСККОН, непременно встретится множество людей, верящих в умозрительные доводы. Большинство из них не верят в авторитет Вед. Однако они принимают умозрительные построения и доводы. Поэтому проповедники сознания Кришны должны быть готовы одолевать других доводами, как это делал Шри Чайтанья Махапрабху. В этом стихе ясно сказано: таркеи кхан̣д̣ила прабху. Господь Шри Чайтанья Махапрабху выдвинул столь сильный довод, что они не смогли возразить Ему и утвердить своё учение.\n\nИх первое положение состоит в том, что творение существует всегда. Но если это так, то не может быть теории уничтожения. Буддисты утверждают, что уничтожение, или растворение, есть высшая истина. Если же творение существует вечно, то ни о каком растворении или уничтожении не может быть и речи. Этот довод не слишком убедителен, ибо из собственного опыта мы видим, что у материальных вещей есть начало, середина и конец. Конечная цель буддийской философии — уничтожить тело. Это предлагается потому, что у тела есть начало. Точно так же и весь проявленный космос — это исполинское тело, но если мы признаем, что оно существует всегда, то ни о каком уничтожении не может быть и речи. Поэтому попытка уничтожить всё, чтобы достичь нуля, нелепа. Опираясь на собственный опыт, мы вынуждены признать начало творения, а признав начало, должны признать и творца. Такой творец должен обладать всепроникающим телом, как указано в «Бхагавад-гите» (Б.-г. 13.14):\n\n«Повсюду Его руки и ноги, Его глаза, головы и лица, и всюду Его уши. Так Сверхдуша пребывает, пронизывая всё сущее».\n\nВерховная Личность должна присутствовать повсюду. Его тело существовало до творения; иначе Он не мог бы быть творцом. Если бы Верховная Личность была сотворённым существом, то ни о каком творце не могло бы быть и речи. Вывод таков: проявленный космос, несомненно, сотворён в определённое время, а творец существовал до творения; стало быть, творец не является сотворённым существом. Творец — это Парам Брахман, или Верховный Дух. Материя не только подчинена духу, но и в действительности сотворена на основе духа. Когда душа входит в лоно матери, тело создаётся из материальных составляющих, которые предоставляет мать. В материальном мире сотворено всё, и, следовательно, должен быть творец, который есть Верховный Дух и который отличен от материи. В «Бхагавад-гите» подтверждается, что материальная энергия низшая, а духовная энергия — это живое существо. И низшая, и высшая энергии принадлежат Верховной Личности.\n\nБуддисты заявляют, что мир ложен, но это утверждение несостоятельно. Мир временен, но он не ложен. Пока у нас есть тело, мы вынуждены испытывать его удовольствия и страдания, хотя сами мы и не тело. Мы можем не придавать этим удовольствиям и страданиям большого значения, но тем не менее они реальны. На самом деле мы не можем сказать, что они ложны. Если бы телесные страдания и удовольствия были ложны, то и творение было бы ложным, и тогда никто не проявлял бы к нему особого интереса. Вывод таков: материальное творение не ложно и не воображаемо, оно лишь временно.\n\nБуддисты утверждают, что положение «Я есть» является Высшей Истиной, но это исключает индивидуальность «я» и «ты». Если нет «я» и «ты», то есть индивидуальности, то невозможен и спор. Буддийская философия опирается на спор, но не может быть спора, если человек опирается лишь на «Я есть». Должен быть и «ты», то есть другая личность. Должна существовать философия двойственности — бытие индивидуальной души и Сверхдуши. Это подтверждается во второй главе «Бхагавад-гиты» (Б.-г. 2.12), где Господь говорит:\n\n«Не было такого времени, когда не существовал бы Я, ты или все эти цари; и в будущем никто из нас не перестанет существовать».\n\nВ прошлом мы существовали в иных телах, и после уничтожения нынешнего тела мы будем существовать в другом теле. Душа вечна по своей природе, и она пребывает то в одном теле, то в другом. Даже в течение нынешней жизни мы испытываем бытие в теле ребёнка, теле юноши, теле взрослого и теле старика. После уничтожения тела мы получаем другое тело. Буддийское учение также принимает философию переселения, но буддисты не дают должного объяснения следующему рождению. Существует 8 400 000 видов жизни, и наше следующее рождение может произойти в любом из них; поэтому это человеческое тело не гарантировано.\n\nСогласно пятому положению буддистов, Господь Будда — единственный источник обретения знания. Мы не можем принять это, ибо Господь Будда отверг принципы ведического знания. Необходимо принять некий эталон знания, ибо одним умозрительным философствованием Абсолютной Истины не достичь. Если каждый — авторитет или если каждый принимает собственный разум за высшее мерило (как теперь принято), то писания будут истолкованы множеством разных способов, и каждый станет утверждать, что его философия — высшая. Это превратилось в великую беду: всякий толкует писания на свой лад и сам становится для себя авторитетом. Йата мата тата патха. Ныне каждый и любой пытается утвердить свою теорию как высшую истину. Буддисты выдвигают теорию, что уничтожение, или нирвана, есть высшая цель. Уничтожение относится к телу, но душа переселяется из одного тела в другое. Если бы это было не так, то откуда взялось бы столько разнообразных тел? Если следующее рождение — это факт, то и следующая телесная форма — тоже факт. Как только мы принимаем материальное тело, мы должны принять и то, что это тело будет уничтожено и что нам придётся принять другое тело. Если все материальные тела обречены на уничтожение, то нам надлежит обрести нематериальное, или духовное, тело, если мы хотим, чтобы следующее рождение не было чем-то ложным. О том, как обретается духовное тело, рассказывает Господь Кришна в «Бхагавад-гите» (Б.-г. 4.9):\n\n«Тот, кто познал трансцендентную природу Моего явления и деяний, покидая тело, не рождается вновь в материальном мире, но достигает Моей вечной обители, о Арджуна».\n\nТаково высшее совершенство — оставить материальное тело и не принимать другого, а вернуться домой, к Богу. Совершенство вовсе не означает, что бытие становится пустотой, или нулём. Бытие продолжается, но, если мы определённо желаем уничтожить материальное тело, нам надлежит принять духовное тело; иначе для души не может быть вечности.\n\nМы не можем принять теорию о том, что буддийская философия — единственный путь, ибо в этой философии множество изъянов. Совершенная философия — та, в которой нет изъянов, и это философия «Веданты». Никто не способен указать на изъяны в философии «Веданты», и потому мы можем заключить, что «Веданта» — высший философский путь постижения истины. Согласно буддийскому учению, Веды составлены обычными людьми. Если бы это было так, они не были бы авторитетны. Из ведических писаний мы узнаём, что вскоре после творения Господь Брахма получил наставления в Ведах. Дело не в том, что Веды были созданы Брахмой, хотя Брахма и есть изначальная личность во вселенной. Если Брахма не создавал Веды, но при этом он признан первым сотворённым существом, то откуда ведическое знание пришло к Брахме? Очевидно, что Веды не исходили от обычной личности, рождённой в этом материальном мире. Согласно «Шримад-Бхагаватам», тене брахма хр̣да̄ йа а̄ди-кавайе: после творения Верховная Личность вложила ведическое знание в сердце Брахмы. В начале творения не было иной личности, кроме Брахмы, и всё же он не составлял Веды; стало быть, вывод таков: Веды не были составлены ни одним сотворённым существом. Ведическое знание было дано Верховной Личностью Бога, который сотворил этот материальный мир. Это признаёт и Шанкарачарья, хотя он и не вайшнав.\n\nГоворится, что милосердие — одно из качеств буддиста, но милосердие — вещь относительная. Мы проявляем милосердие к подчинённому или к тому, кто страдает больше нас. Однако если рядом присутствует кто-то превосходящий нас, то он не может быть предметом нашего милосердия. Напротив, мы сами становимся предметом милосердия превосходящего нас. Поэтому проявление сострадания и милосердия — относительное действие. Это не Абсолютная Истина. Помимо этого, нам надлежит знать, что такое подлинное милосердие. Дать больному то, что ему есть нельзя, — не милосердие. Напротив, это жестокость. Пока мы не знаем, что такое милосердие на самом деле, мы можем создать нежелательное положение. Если мы хотим проявить истинное милосердие, мы будем проповедовать сознание Кришны, чтобы возродить утраченное сознание людей — изначальное сознание живого существа. Поскольку буддийская философия не признаёт существование души, так называемое милосердие буддистов несовершенно."}
{"ref": "cc/madhya/9/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/50/", "verse_text": "> bauddhācārya 'nava praśna' saba uṭhāila\n> dṛḍha yukti-tarke prabhu khaṇḍa khaṇḍa kaila", "devanagari": "> বৌদ্ধাচার্য ‘নব প্রশ্ন’ সব উঠাইল ।\n> দৃঢ় যুক্তি-তর্কে প্রভু খণ্ড খণ্ড কৈল ॥৫০॥", "synonyms": "*бауддха-а̄ча̄рйа*—учитель буддийского учения; *нава праш́на*—девять различных вопросов; *саба*—все; *ут̣ха̄ила*—поднял; *др̣д̣ха*—крепкими; *йукти*—доводами; *тарке*—логикой; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *кхан̣д̣а кхан̣д̣а каила*—разбил вдребезги.", "translation": "**Учитель буддийского учения изложил девять положений, но Шри Чайтанья Махапрабху разбил их вдребезги Своей неопровержимой логикой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/51/", "verse_text": "> dārśanika paṇḍita sabāi pāila parājaya\n> loke hāsya kare, bauddha pāila lajjā-bhaya", "devanagari": "> দার্শনিক পণ্ডিত সবাই পাইল পরাজয় ।\n> লোকে হাস্য করে, বৌদ্ধ পাইল লজ্জা-ভয় ॥৫১॥", "synonyms": "*да̄рш́аника*—философы-теоретики; *пан̣д̣ита*—учёные; *саба̄и*—все они; *па̄ила пара̄джайа*—потерпели поражение; *локе*—люди; *ха̄сйа каре*—смеются; *бауддха*—буддисты; *па̄ила*—испытали; *ладжджа̄*—стыд; *бхайа*—страх.", "translation": "**Все философы-теоретики и учёные мужи потерпели поражение от Шри Чайтаньи Махапрабху, и, когда народ принялся смеяться, буддийские философы ощутили и стыд, и страх.**", "purport": "Эти философы были атеистами, ибо они не верили в существование Бога. Атеисты могут быть весьма искушены в умозрительном философствовании и могут слыть великими философами, но их способен одолеть вайшнав, твёрдо утвердившийся в своей убеждённости и сознании Бога. Следуя по стопам Шри Чайтаньи Махапрабху, все проповедники, занятые служением в ИСККОН, должны мастерски выдвигать сильные доводы и одолевать всякого рода атеистов."}
{"ref": "cc/madhya/9/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/52/", "verse_text": "> prabhuke vaiṣṇava jāni' bauddha ghare gela\n> sakala bauddha mili' tabe kumantraṇā kaila", "devanagari": "> প্রভুকে বৈষ্ণব জানি’ বৌদ্ধ ঘরে গেল ।\n> সকল বৌদ্ধ মিলি’ তবে কুমন্ত্রণা কৈল ॥৫২॥", "synonyms": "*прабхуке*—Господа Шри Чайтанью Махапрабху; *ваиш̣н̣ава джа̄ни’*—узнав в Нём вайшнава; *бауддха*—буддисты; *гхаре гела*—вернулись домой; *сакала бауддха*—все буддисты; *мили’*—собравшись вместе; *табе*—после этого; *ку-мантран̣а̄*—заговор; *каила*—устроили.", "translation": "**Буддисты поняли, что Господь Шри Чайтанья Махапрабху — вайшнав, и вернулись домой весьма опечаленные. Однако позже они принялись строить против Господа козни.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/53/", "verse_text": "> apavitra anna eka thālite bhariyā\n> prabhu-āge nila 'mahā-prasāda' baliyā", "devanagari": "> অপবিত্র অন্ন এক থালিতে ভরিয়া ।\n> প্রভু-আগে নিল ‘মহাপ্রসাদ’ বলিয়া ॥৫৩॥", "synonyms": "*апавитра*—осквернённую; *анна*—пищу; *эка*—на одной; *тха̄лите*—тарелке; *бхарийа̄*—наполнив; *прабху-а̄ге*—перед Господом Шри Чайтаньей Махапрабху; *нила*—принесли; *маха̄-праса̄да балийа̄*—назвав её маха-прасадом.", "translation": "**Замыслив заговор, буддисты принесли Господу Шри Чайтанье Махапрабху тарелку с неприкасаемой пищей и назвали её маха-прасадом.**", "purport": "Слова апавитра анна означают пищу, неприемлемую для вайшнава. Иными словами, вайшнав не может принимать никакую пищу, предложенную авайшнавом под видом маха-прасада. Это должно быть принципом для всех вайшнавов. Когда Шри Чайтанью Махапрабху спросили: «Как должен вести себя вайшнав?» — Он ответил: «Вайшнав должен избегать общества авайшнава [асат]». Слово асат означает авайшнава, то есть того, кто не является вайшнавом. Асат-сан̇га-тйа̄га, — эи ваиш̣н̣ава-а̄ча̄ра (Ч.-ч., Мадхья, 22.87). Вайшнав должен быть очень строг в этом отношении и ни в коем случае не сотрудничать с авайшнавом. Если авайшнав предлагает пищу под видом маха-прасада, её не следует принимать. Такая пища не может быть прасадом, ибо авайшнав не способен ничего предложить Господу. Иногда проповедникам Движения сознания Кришны приходится принимать пищу в доме, где хозяин — авайшнав; однако если эта пища предложена Божеству, её можно принять. Обычную пищу, приготовленную авайшнавом, вайшнаву принимать не следует. Даже если авайшнав готовит пищу безупречно, он не может предложить её Господу Вишну, и её нельзя принимать как маха-прасад. Согласно словам Господа Кришны в «Бхагавад-гите» (Б.-г. 9.26):\n\n> патрам̇ пуш̣пам̇ пхалам̇ тойам̇\n> йо ме бхактйа̄ прайаччхати\n> тад ахам̇ бхактй-упахр̣там\n> аш́на̄ми прайата̄тманах̣\n\n«Если человек с любовью и преданностью предложит Мне листок, цветок, плод или воду, Я приму их».\n\nКришна может принять всё, что предложено Его преданным с преданностью. Авайшнав может быть вегетарианцем и очень чистоплотным поваром, но, поскольку он не способен предложить приготовленную им пищу Вишну, её нельзя принимать как маха-прасад. Вайшнаву лучше отвергнуть такую пищу как неприкасаемую."}
{"ref": "cc/madhya/9/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/54/", "verse_text": "> hena-kāle mahā-kāya eka pakṣī āila\n> ṭhoṅṭe kari' anna-saha thāli lañā gela", "devanagari": "> হেন কালে মহাকায় এক পক্ষী আইল ।\n> ঠোঁটে করি’ অন্নসহ থালি লঞা গেল ॥৫৪॥", "synonyms": "*хена-ка̄ле*—в это время; *маха̄-ка̄йа*—огромного размера; *эка*—одна; *пакш̣ӣ*—птица; *а̄ила*—появилась там; *т̣хон̇т̣е кари’*—клювом; *анна-саха*—вместе с пищей; *тха̄ли*—тарелку; *лан̃а̄*—подхватив; *гела*—улетела.", "translation": "**Когда осквернённую пищу поднесли Шри Чайтанье Махапрабху, на том месте появилась огромная птица, схватила клювом тарелку и улетела прочь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/55/", "verse_text": "> bauddha-gaṇera upare anna paḍe amedhya haiyā\n> bauddhācāryera māthāya thāli paḍila bājiyā", "devanagari": "> বৌদ্ধগণের উপরে অন্ন পড়ে অমেধ্য হৈয়া ।\n> বৌদ্ধাচার্যের মাথায় থালি পড়িল বাজিয়া ॥৫৫॥", "synonyms": "*бауддха-ган̣ера*—всех буддистов; *упаре*—на; *анна*—пища; *пад̣е*—стала падать; *амедхйа*—неприкасаемой; *хаийа̄*—будучи; *бауддха-а̄ча̄рйера*—учителя буддистов; *ма̄тха̄йа*—на голову; *тха̄ли*—тарелка; *пад̣ила*—упала; *ба̄джийа̄*—с громким звуком.", "translation": "**И вот неприкасаемая пища посыпалась на буддистов, а огромная птица уронила тарелку на голову главного буддийского учителя. Упав ему на голову, тарелка издала громкий звук.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/56/", "verse_text": "> terache paḍila thāli,—māthā kāṭi' gela\n> mūrcchita hañā ācārya bhūmite paḍila", "devanagari": "> তেরছে পড়িল থালি, — মাথা কাটি’ গেল ।\n> মূর্চ্ছিত হঞা আচার্য ভূমিতে পড়িল ॥৫৬॥", "synonyms": "*терачхе*—под углом; *пад̣ила*—упала; *тха̄ли*—тарелка; *ма̄тха̄*—голову; *ка̄т̣и’*—рассекши; *гела*—рассекла; *мӯрччхита*—без чувств; *хан̃а̄*—став; *а̄ча̄рйа*—учитель; *бхӯмите*—на землю; *пад̣ила*—упал.", "translation": "**Тарелка была из металла, и, когда её край ударил по голове учителя, он рассёк ему голову, и учитель тут же без чувств рухнул на землю.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/57/", "verse_text": "> hāhākāra kari' kānde saba śiṣya-gaṇa\n> sabe āsi' prabhu-pade la-ila śaraṇa", "devanagari": "> হাহাকার করি’ কান্দে সব শিষ্যগণ ।\n> সবে আসি’ প্রভু-পদে লইল শরণ ॥৫৭॥", "synonyms": "*ха̄ха̄-ка̄ра*—гул скорби; *кари’*—подняв; *ка̄нде*—рыдают; *саба*—все; *ш́иш̣йа-ган̣а*—ученики; *сабе*—все они; *а̄си’*—придя; *прабху-паде*—к лотосным стопам Господа Чайтаньи Махапрабху; *ла-ила*—приняли; *ш́аран̣а*—прибежище.", "translation": "**Когда учитель лишился чувств, его ученики-буддисты громко зарыдали и бросились искать прибежища у лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/58/", "verse_text": "> tumi ta' īśvara sākṣāt, kṣama aparādha\n> jīyāo āmāra guru, karaha prasāda", "devanagari": "> তুমি ত’ ঈশ্বর সাক্ষাৎ, ক্ষম অপরাধ ।\n> জীয়াও আমার গুরু, করহ প্রসাদ ॥৫৮॥", "synonyms": "*туми*—Ты; *та’*—поистине; *ӣш́вара*—Верховная Личность Бога; *са̄кш̣а̄т*—непосредственно; *кш̣ама*—прости, пожалуйста; *апара̄дха*—оскорбление; *джӣйа̄о*—верни к жизни; *а̄ма̄ра*—нашего; *гуру*—духовного учителя; *караха*—яви; *праса̄да*—эту милость.", "translation": "**Все они стали молить Господа Шри Чайтанью Махапрабху, обращаясь к Нему как к Самой Верховной Личности Бога: «О господин, прости, пожалуйста, наше оскорбление. Будь милостив к нам и верни к жизни нашего духовного учителя».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/59/", "verse_text": "> prabhu kahe,—sabe kaha 'kṛṣṇa' 'kṛṣṇa' 'hari'\n> guru-karṇe kaha kṛṣṇa-nāma ucca kari'", "devanagari": "> প্রভু কহে, — সবে কহ ‘কৃষ্ণ’ ‘কৃষ্ণ’ ‘হরি’ ।\n> গুরুকর্ণে কহ কৃষ্ণনাম উচ্চ করি’ ॥৫৯॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *сабе*—все вы; *каха*—повторяйте; *кр̣ш̣н̣а кр̣ш̣н̣а хари*—святые имена Господа Кришны и Хари; *гуру-карн̣е*—у уха вашего духовного учителя; *каха*—повторяйте; *кр̣ш̣н̣а-на̄ма*—святое имя Господа Кришны; *учча кари’*—очень громко.", "translation": "**Тогда Господь ответил ученикам-буддистам: «Все вы повторяйте имена Кришны и Хари как можно громче у уха вашего духовного учителя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/60/", "verse_text": "> tomā-sabāra 'guru' tabe pāibe cetana\n> saba bauddha mili' kare kṛṣṇa-saṅkīrtana", "devanagari": "> তোমা-সবার ‘গুরু’ তবে পাইবে চেতন ।\n> সব বৌদ্ধ মিলি’ করে কৃষ্ণসঙ্কীর্তন ॥৬০॥", "synonyms": "*тома̄-саба̄ра*—всех вас; *гуру*—духовный учитель; *табе*—тогда; *па̄ибе*—придёт; *четана*—в сознание; *саба бауддха*—все ученики-буддисты; *мили’*—собравшись вместе; *каре*—совершают; *кр̣ш̣н̣а-сан̇кӣртана*—повторение мантры Харе Кришна.", "translation": "**„Этим способом ваш духовный учитель вновь придёт в сознание\". Последовав совету Шри Чайтаньи Махапрабху, все ученики-буддисты принялись хором повторять святое имя Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/61/", "verse_text": "> guru-karṇe kahe sabe 'kṛṣṇa' 'rāma' 'hari'\n> cetana pāñā ācārya bale 'hari' 'hari'", "devanagari": "> গুরু-কর্ণে কহে সবে ‘কৃষ্ণ’ ‘রাম’ ‘হরি’ ।\n> চেতন পাঞা আচার্য বলে ‘হরি’ ‘হরি’ ॥৬১॥", "synonyms": "*гуру-карн̣е*—у уха духовного учителя; *кахе*—произносили; *сабе*—все вместе; *кр̣ш̣н̣а ра̄ма хари*—святые имена Господа, а именно Кришна, Рама и Хари; *четана*—сознание; *па̄н̃а̄*—обретя; *а̄ча̄рйа*—учитель; *бале*—стал произносить; *хари хари*—имя Господа Хари.", "translation": "**Когда все ученики стали повторять святые имена Кришна, Рама и Хари, буддийский учитель пришёл в сознание и тут же начал повторять святое имя Господа Хари.**", "purport": "Шри Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур замечает, что все ученики-буддисты были, по сути, посвящены Шри Чайтаньей Махапрабху в повторение святого имени Кришны, и, когда они повторяли его, они и в самом деле стали другими людьми. В тот миг они были уже не буддистами и не атеистами, а вайшнавами. Поэтому они тотчас приняли волю Шри Чайтаньи Махапрабху. Их изначальное сознание Кришны возродилось, и они тут же смогли повторять «Харе Кришна» и приступить к поклонению Верховному Господу Вишну.\n\nИменно духовный учитель вызволяет ученика из когтей майи, посвящая его в повторение маха-мантры Харе Кришна. Так спящее человеческое существо может возродить своё сознание, повторяя «Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе». Иными словами, духовный учитель пробуждает спящее живое существо к его изначальному сознанию, чтобы оно могло поклоняться Господу Вишну. Таково назначение дикши, или посвящения. Посвящение означает обретение чистого знания о духовном сознании.\n\nВ этой связи следует отметить, что духовный учитель буддистов не давал посвящения своим ученикам. Напротив, его ученики получили посвящение от Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху, а они, в свою очередь, смогли посвятить своего так называемого духовного учителя. Это система парампары. Так называемый духовный учитель буддистов на самом деле находился в положении ученика, и, после того как его ученики получили посвящение от Шри Чайтаньи Махапрабху, они стали его духовными учителями. Это стало возможным лишь потому, что ученики буддийского ачарьи обрели милость Господа Шри Чайтаньи Махапрабху. Тот, кто не обрёл благосклонности Шри Чайтаньи Махапрабху в цепи ученической преемственности, не может выступать в роли духовного учителя. Нам следует принять наставления Шри Чайтаньи Махапрабху, духовного учителя всей вселенной, чтобы понять, как человек становится духовным учителем и учеником."}
{"ref": "cc/madhya/9/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/62/", "verse_text": "> kṛṣṇa bali' ācārya prabhure karena vinaya\n> dekhiyā sakala loka ha-ila vismaya", "devanagari": "> কৃষ্ণ বলি’ আচার্য প্রভুরে করেন বিনয় ।\n> দেখিয়া সকল লোক হইল বিস্ময় ॥৬২॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣а бали’*—повторяя святое имя Кришны; *а̄ча̄рйа*—так называемый духовный учитель буддистов; *прабхуре*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *карена*—выражает; *винайа*—смирение; *декхийа̄*—видя это; *сакала лока*—все люди; *ха-ила*—стали; *висмайа*—изумлены.", "translation": "**Когда духовный учитель буддистов принялся повторять святое имя Кришны и смиренно склонился перед Господом Шри Чайтаньей Махапрабху, все собравшиеся там люди были изумлены.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/63/", "verse_text": "> ei-rūpe kautuka kari' śacīra nandana\n> antardhāna kaila, keha nā pāya darśana", "devanagari": "> এইরূপে কৌতুক করি’ শচীর নন্দন ।\n> অন্তর্ধান কৈল, কেহ না পায় দর্শন ॥৬৩॥", "synonyms": "*эи-рӯпе*—таким образом; *каутука кари’*—шутя; *ш́ачӣра нандана*—сын матушки Шачи; *антардха̄на каила*—исчез; *кеха*—кто-либо; *на̄*—не; *па̄йа*—получает; *дарш́ана*—возможности увидеть.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху, сын Шачидеви, внезапно и таинственным образом скрылся у всех на глазах, и никто не мог Его найти.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/64/", "verse_text": "> mahāprabhu cali' āilā tripati-trimalle\n> catur-bhuja mūrti dekhi' vyeṅkaṭādrye cale", "devanagari": "> মহাপ্রভু চলি’ আইলা ত্রিপতি-ত্রিমল্লে ।\n> চতুর্ভুজ মূর্তি দেখি’ ব্যেঙ্কটাদ্র্যে চলে ॥৬৪॥", "synonyms": "*маха̄прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *чали’ а̄ила̄*—пришёл пешком; *трипати-трималле*—в святые места Тирупати и Тирумала; *чатур-бхуджа*—четырёхрукое; *мӯрти*—Божество; *декхи’*—увидев; *вйен̇кат̣а-адрйе*—к святому месту, холму Вьенката; *чале*—направился.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху пришёл в Тирупати и Тирумалу, где увидел четырёхрукое Божество. После этого Он направился к холму Венката.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур точно описал хронологическую последовательность путешествия Господа Чайтаньи Махапрабху. Храм Тирупати иногда называют Тирупатура. Он расположен к северу от Аркота в округе Чандрагири. Это знаменитое святое место паломничества. В соответствии со Своим именем Венкатешвара, четырёхрукий Господь Вишну, Божество Баладжи, со Своими энергиями по имени Шри и Бху, пребывает на холме Венката, примерно в восьми милях от Тирупати. Это Божество Венкатешвары имеет облик Господа Вишну, а место, где Оно находится, известно как Венката-кшетра. На юге Индии много храмов, но этот храм Баладжи отличается особым великолепием. В сентябре и октябре там устраивается большая ярмарка. Есть железнодорожная станция под названием Тирупати на Южной железной дороге. Нимна-тирупати расположена в долине холма Венката. Там тоже есть несколько храмов, среди которых храмы Говиндараджи и Господа Рамачандры."}
{"ref": "cc/madhya/9/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/65/", "verse_text": "> tripati āsiyā kaila śrī-rāma daraśana\n> raghunātha-āge kaila praṇāma stavana", "devanagari": "> ত্রিপতি আসিয়া কৈল শ্রীরাম দরশন ।\n> রঘুনাথ-আগে কৈল প্রণাম স্তবন ॥৬৫॥", "synonyms": "*трипати а̄сийа̄*—придя в Трипати; *каила ш́рӣ-ра̄ма дараш́ана*—посетил храм Рамачандры; *рагхуна̄тха-а̄ге*—перед Господом Рамачандрой; *каила*—совершил; *пран̣а̄ма*—поклоны; *ставана*—вознесение молитв.", "translation": "**Прибыв в Тирупати, Господь Шри Чайтанья Махапрабху посетил храм Господа Рамачандры. Он вознёс молитвы и поклоны Рамачандре, потомку царя Рагху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/66/", "verse_text": "> sva-prabhāve loka-sabāra karāñā vismaya\n> pānā-nṛsiṁhe āilā prabhu dayā-maya", "devanagari": "> স্বপ্রভাবে লোক-সবার করাঞা বিস্ময় ।\n> পানা-নৃসিংহে আইলা প্রভু দয়াময় ॥৬৬॥", "synonyms": "*сва-прабха̄ве*—Своим влиянием; *лока-саба̄ра*—всех людей; *кара̄н̃а̄*—приводя в; *висмайа*—изумление; *па̄на̄-нр̣сим̇хе*—к Господу по имени Пана-Нрисимха; *а̄ила̄*—пришёл; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *дайа̄-майа*—самый милостивый.", "translation": "**Куда бы ни приходил Шри Чайтанья Махапрабху, Его влияние изумляло всех. Затем Он пришёл в храм Пана-Нрисимхи. Господь столь милостив.**", "purport": "Пана-Нрисимха, или Панакал-Нарасимха, находится в округе Кришна, в горах, известных как Мангалагири, примерно в семи милях от города Виджаявада. Чтобы добраться до храма, нужно подняться по шестистам ступеням. Говорят, что, когда Господу здесь предлагают пищу с сиропом, Он не принимает больше половины. В этом храме хранится раковина, подаренная покойным царём Танджора, и говорят, что эту раковину использовал Сам Господь Кришна. В марте в этом храме проходит большая ярмарка."}
{"ref": "cc/madhya/9/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/67/", "verse_text": "> nṛsiṁhe praṇati-stuti premāveśe kaila\n> prabhura prabhāve loka camatkāra haila", "devanagari": "> নৃসিংহে প্রণতি-স্তুতি প্রেমাবেশে কৈল ।\n> প্রভুর প্রভাবে লোক চমৎকার হৈল ॥৬৭॥", "synonyms": "*нр̣сим̇хе*—Господу Нрисимхе; *пран̣ати-стути*—поклоны и молитвы; *према-а̄веш́е*—в экстатической любви; *каила*—принёс; *прабхура*—Господа; *прабха̄ве*—влиянием; *лока*—люди; *чаматка̄ра хаила*—были изумлены.", "translation": "**В порыве великой экстатической любви Шри Чайтанья Махапрабху принёс поклоны и молитвы Господу Нрисимхе. Люди были изумлены, увидев влияние Господа Чайтаньи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/68/", "verse_text": "> śiva-kāñcī āsiyā kaila śiva daraśana\n> prabhāve 'vaiṣṇava' kaila saba śaiva-gaṇa", "devanagari": "> শিবকাঞ্চী আসিয়া কৈল শিব দরশন ।\n> প্রভাবে ‘বৈষ্ণব’ কৈল সব শৈবগণ ॥৬৮॥", "synonyms": "*ш́ива-ка̄н̃чӣ*—в святое место под названием Шива-канчи; *а̄сийа̄*—придя; *каила*—совершил; *ш́ива дараш́ана*—посещение храма Господа Шивы; *прабха̄ве*—Своим влиянием; *ваиш̣н̣ава каила*—обратил в вайшнавов; *саба*—всех; *ш́аива-ган̣а*—почитателей Господа Шивы.", "translation": "**Прибыв в Шива-канчи, Чайтанья Махапрабху посетил божество Господа Шивы. Своим влиянием Он обратил всех почитателей Господа Шивы в вайшнавов.**", "purport": "Шива-канчи известна также как Кандживарама, или Бенарес Южной Индии. В Шива-канчи насчитываются сотни храмов с символическими изображениями Господа Шивы, и один из этих храмов, как говорят, очень и очень древний."}
{"ref": "cc/madhya/9/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/69/", "verse_text": "> viṣṇu-kāñcī āsi' dekhila lakṣmī-nārāyaṇa\n> praṇāma kariyā kaila bahuta stavana", "devanagari": "> বিষ্ণুকাঞ্চী আসি’ দেখিল লক্ষ্মী-নারায়ণ ।\n> প্রণাম করিয়া কৈল বহুত স্তবন ॥৬৯॥", "synonyms": "*виш̣н̣у-ка̄н̃чӣ*—в святое место под названием Вишну-канчи; *а̄си’*—придя; *декхила*—Господь увидел; *лакш̣мӣ-на̄ра̄йан̣а*—Божество Господа Нараяны с матушкой Лакшми, богиней процветания; *пран̣а̄ма карийа̄*—принеся поклоны; *каила*—вознёс; *бахута-ставана*—множество молитв.", "translation": "**Затем Господь посетил святое место, известное как Вишну-канчи. Там Он увидел Божества Лакшми-Нараяны и принёс Им поклоны, а также вознёс множество молитв, чтобы доставить Им удовольствие.**", "purport": "Вишну-канчи находится примерно в пяти милях от Кандживарамы. Именно здесь пребывает Господь Варадараджа, ещё одна форма Господа Вишну. Там также есть большое озеро, известное как Ананта-саровара."}
{"ref": "cc/madhya/9/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/70/", "verse_text": "> premāveśe nṛtya-gīta bahuta karila\n> dina-dui rahi' loke 'kṛṣṇa-bhakta' kaila", "devanagari": "> প্রেমাবেশে নৃত্য-গীত বহুত করিল ।\n> দিন-দুই রহি’ লোকে’ ‘কৃষ্ণভক্ত’ কৈল ॥৭০॥", "synonyms": "*према-а̄веш́е*—в экстатической любви; *нр̣тйа-гӣта*—танцы и пение; *бахута*—много; *карила*—совершал; *дина-дуи*—два дня; *рахи’*—пробыв; *локе*—людей; *кр̣ш̣н̣а-бхакта*—преданными Господа Кришны; *каила*—сделал.", "translation": "**За те два дня, что Шри Чайтанья Махапрабху провёл в Вишну-канчи, Он в экстазе танцевал и пел киртан. Все, кто видел Его, становились преданными Господа Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/71/", "verse_text": "> trimalaya dekhi' gelā trikāla-hasti-sthāne\n> mahādeva dekhi' tāṅre karila praṇāme", "devanagari": "> ত্রিমলয় দেখি’ গেলা ত্রিকালহস্তি-স্থানে ।\n> মহাদেব দেখি’ তাঁরে করিল প্রণামে ॥৭১॥", "synonyms": "*тримала̄йа декхи’*—увидев Трималаю; *гела̄*—отправился; *трика̄ла-хасти-стха̄не*—в место под названием Трикала-хасти; *маха̄дева*—Господа Шиву; *декхи’*—увидев; *та̄н̇ре*—ему; *карила пран̣а̄ме*—принёс поклоны.", "translation": "**Посетив Трималаю, Чайтанья Махапрабху отправился осмотреть Трикала-хасти. Там Он увидел Господа Шиву и принёс ему все поклоны и почести.**", "purport": "Трикала-хасти находится примерно в двадцати двух милях к северо-востоку от Тирупати. С северной стороны от него течёт река Суварна-мукхи. Храм Трикала-хасти расположен на южном берегу реки. Это место обычно называют Шри Калахасти или Калахасти, и оно славится своим храмом Господа Шивы. Там его называют Ваю-линга Шива."}
{"ref": "cc/madhya/9/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/72/", "verse_text": "> pakṣi-tīrtha dekhi' kaila śiva daraśana\n> vṛddhakola-tīrthe tabe karilā gamana", "devanagari": "> পক্ষিতীর্থ দেখি’ কৈল শিব দরশন ।\n> বৃদ্ধকোল-তীর্থে তবে করিলা গমন ॥৭২॥", "synonyms": "*пакш̣и-тӣртха декхи’*—посетив место под названием Пакши-тиртха; *каила*—совершил; *ш́ива дараш́ана*—посещение храма Господа Шивы; *вр̣ддхакола-тӣртхе*—в святое место под названием Вриддхакола; *табе*—затем; *карила̄ гамана*—отправился.", "translation": "**В Пакши-тиртхе Господь Шри Чайтанья Махапрабху посетил храм Господа Шивы. Затем Он отправился в место паломничества Вриддхакола.**", "purport": "Пакши-тиртха, называемая также Тирукади-кундам, находится в девяти милях к юго-востоку от Чимлипата. Она возвышается на пятьсот футов и расположена в цепи холмов, известных как Ведагири или Ведачалам. Там есть храм Господа Шивы, и божество известно как Ведагиришвара. Каждый день туда прилетают две птицы, чтобы получить пищу от храмового жреца, и утверждается, что они прилетают с незапамятных времён."}
{"ref": "cc/madhya/9/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/73/", "verse_text": "> śveta-varāha dekhi, tāṅre namaskari'\n> pītāmbara-śiva-sthāne gelā gaurahari", "devanagari": "> শ্বেতবরাহ দেখি, তাঁরে নমস্করি’ ।\n> পীতাম্বর-শিব-স্থানে গেলা গৌরহরি ॥৭৩॥", "synonyms": "*ш́вета-вара̄ха*—воплощение в облике белого вепря; *декхи*—увидев; *та̄н̇ре*—Ему; *намаскари’*—выразив почтение; *пӣта-амбара*—облачённого в жёлтые одежды; *ш́ива-стха̄не*—в храм Господа Шивы; *гела̄*—отправился; *гаурахари*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху.", "translation": "**В Вриддхаколе Господь Шри Чайтанья Махапрабху посетил храм Швета-варахи, белого вепря. Выразив Ему почтение, Господь посетил храм Господа Шивы, где божество облачено в жёлтые одежды.**", "purport": "Храм воплощения в облике белого вепря находится в Вриддхаколе. Храм сложен из камня и расположен примерно в одной миле к югу от оазиса, известного как Балипитхам. Там есть Божество воплощения в облике белого вепря, над головой которого Шеша-Нага служит зонтом. Божество Господа Шивы известно как Питамбара, а также как Чидамбарам. Этот храм находится в двадцати шести милях к югу от Куддалора, и тамошнее божество известно также как Акаша-линга. Божество имеет облик Господа Шивы. Храм этот расположен примерно на тридцати девяти акрах земли, и вся эта земля окружена стеной высотой в шестьдесят футов."}
{"ref": "cc/madhya/9/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/74/", "verse_text": "> śiyālī bhairavī devī kari' daraśana\n> kāverīra tīre āilā śacīra nandana", "devanagari": "> শিয়ালী ভৈরবী দেবী করি’ দরশন ।\n> কাবেরীর তীরে আইলা শচীর নন্দন ॥৭৪॥", "synonyms": "*ш́ийа̄лӣ бхаиравӣ*—Шияли-бхайрави; *девӣ*—богиня; *кари’ дараш́ана*—посетив; *ка̄верӣра тӣре*—на берег реки Кавери; *а̄ила̄*—пришёл; *ш́ачӣра нандана*—сын матушки Шачи.", "translation": "**Посетив храм Шияли-бхайрави [ещё одной формы богини Дурги], Шри Чайтанья Махапрабху, сын матушки Шачи, отправился на берег реки Кавери.**", "purport": "Шияли-бхайрави находится в округе Танджор, примерно в сорока восьми милях к северо-востоку от города Танджор. Там есть весьма прославленный храм Господа Шивы, а также очень большое озеро. Рассказывают, что один маленький мальчик, преданный Господа Шивы, пришёл в этот храм, и богиня Дурга, известная как Бхайрави, дала ему свою грудь. Посетив этот храм, Шри Чайтанья Махапрабху отправился на берег реки Кавери через округ Тиручирапалли. Кавери упоминается в «Шримад-Бхагаватам» (11.5.40) как очень благочестивая река."}
{"ref": "cc/madhya/9/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/75/", "verse_text": "> go-samāje śiva dekhi' āilā vedāvana\n> mahādeva dekhi' tāṅre karilā vandana", "devanagari": "> গো-সমাজে শিব দেখি’ আইলা বেদাবন ।\n> মহাদেব দেখি’ তাঁরে করিলা বন্দন ॥৭৫॥", "synonyms": "*го-сама̄дже*—в месте под названием Го-самаджа; *ш́ива декхи’*—увидев божество Господа Шивы; *а̄ила̄ веда̄вана*—Он пришёл в Ведавану; *маха̄дева декхи’*—увидев Господа Шиву; *та̄н̇ре*—ему; *карила̄ вандана*—вознёс молитвы.", "translation": "**Затем Господь посетил место, известное как Го-самаджа, где увидел храм Господа Шивы. После этого Он пришёл в Ведавану, где увидел ещё одно божество Господа Шивы и вознёс ему молитвы.**", "purport": "Го-самаджа — место паломничества для преданных Господа Шивы. Оно очень важное и находится рядом с Ведаваной."}
{"ref": "cc/madhya/9/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/76/", "verse_text": "> amṛtaliṅga-śiva dekhi' vandana karila\n> saba śivālaye śaiva 'vaiṣṇava' ha-ila", "devanagari": "> অমৃতলিঙ্গ-শিব দেখি’ বন্দন করিল ।\n> সব শিবালয়ে শৈব ‘বৈষ্ণব’ হইল ॥৭৬॥", "synonyms": "*амр̣та-лин̇га-ш́ива*—божество Господа Шивы по имени Амрита-линга; *декхи’*—увидев; *вандана карила*—принёс поклоны; *саба ш́ива-а̄лайе*—во всех храмах Господа Шивы; *ш́аива*—преданных Господа Шивы; *ваиш̣н̣ава ха-ила*—стали преданными Господа Кришны.", "translation": "**Увидев божество Шивы по имени Амрита-линга, Господь Чайтанья Махапрабху принёс ему поклоны. Так Он посетил все храмы Господа Шивы и обратил преданных Господа Шивы в вайшнавов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/77/", "verse_text": "> deva-sthāne āsi' kaila viṣṇu daraśana\n> śrī-vaiṣṇavera saṅge tāhāṅ goṣṭhī anukṣaṇa", "devanagari": "> দেবস্থানে আসি’ কৈল বিষ্ণু দরশন ।\n> শ্রী-বৈষ্ণবের সঙ্গে তাহাঁ গোষ্ঠী অনুক্ষণ ॥৭৭॥", "synonyms": "*дева-стха̄не*—в место, известное как Девастхана; *а̄си’*—придя; *каила*—совершил; *виш̣н̣у дараш́ана*—посещение храма Господа Вишну; *ш́рӣ-ваиш̣н̣авера сан̇ге*—с вайшнавами в цепи ученической преемственности Рамануджи; *та̄ха̄н̇*—там; *гош̣т̣хӣ*—беседа; *анукш̣ан̣а*—постоянно.", "translation": "**В Девастхане Чайтанья Махапрабху посетил храм Господа Вишну и беседовал там с вайшнавами из цепи ученической преемственности Рамануджачарьи. Этих вайшнавов называют Шри-вайшнавами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/78/", "verse_text": "> kumbhakarṇa-kapāle dekhi' sarovara\n> śiva-kṣetre śiva dekhe gaurāṅga-sundara", "devanagari": "> কুম্ভকর্ণ-কপালে দেখি’ সরোবর ।\n> শিব-ক্ষেত্রে শিব দেখে গৌরাঙ্গসুন্দর ॥৭৮॥", "synonyms": "*кумбхакарн̣а-капа̄ле*—в Кумбхакарна-капале; *декхи’*—увидев; *саровара*—озеро; *ш́ива-кш̣етре*—в Шива-кшетре; *ш́ива*—Господа Шиву; *декхе*—видит; *гаура̄н̇га-сундара*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху.", "translation": "**В Кумбхакарна-капале Шри Чайтанья Махапрабху увидел большое озеро, а затем святое место под названием Шива-кшетра, где находится храм Господа Шивы.**", "purport": "Кумбхакарна — имя брата Раваны. Ныне город Кумбхакарна-капала известен как Кумбхаконам; он расположен в двадцати милях к северо-востоку от города Танджор. В Кумбхаконаме находятся двенадцать храмов Господа Шивы, а также четыре храма Вишну и один храм Господа Брахмы. Шива-кшетра, в черте города Танджор, расположена у большого озера, известного как Шива-ганга. В этом месте находится большой храм Господа Шивы, известный как Брихатишвара-Шива-мандир."}
{"ref": "cc/madhya/9/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/79/", "verse_text": "> pāpa-nāśane viṣṇu kaila daraśana\n> śrī-raṅga-kṣetre tabe karilā gamana", "devanagari": "> পাপনাশনে বিষ্ণু কৈল দরশন ।\n> শ্রীরঙ্গক্ষেত্রে তবে করিলা গমন ॥৭৯॥", "synonyms": "*па̄па-на̄ш́ане*—в месте под названием Папанашана; *виш̣н̣у*—Господа Вишну; *каила*—совершил; *дараш́ана*—посещение; *ш́рӣ-ран̇га-кш̣етре*—в святое место под названием Шри Ранга-кшетра; *табе*—затем; *карила̄*—совершил; *гамана*—отбытие.", "translation": "**Посетив святое место под названием Шива-кшетра, Чайтанья Махапрабху пришёл в Папанашану и увидел там храм Господа Вишну. Затем Он наконец достиг Шри Ранга-кшетры.**", "purport": "По мнению одних, место, известное как Папанашана, находилось в восьми милях к юго-западу от Кумбхаконама. Другие говорят, что в округе Тинебхели есть город под названием Паламакота и что в двадцати милях к западу оттуда находится святое место под названием Папанашана, у реки Тамрапарни. Шри Ранга-кшетра — очень знаменитое место. Близ Тиручирапалли течёт река Кавери, или Колирана. На этой реке, в округе Танджор, примерно в десяти милях к западу от Кумбхаконама, расположен город Шри Рангам. Храм Шри Ранги — самый большой в Индии, и его окружают семь стен. К Шри Ранге ведут также семь дорог. Древние названия этих дорог — дорога Дхармы, дорога Раджамахендры, дорога Кулашекхары, дорога Алинадана, дорога Тирувикрамы, дорога Тирубиди в Мадамади-гаисе и дорога Ада-иявала-индана. Храм был основан до правления Дхармавармы, который царствовал до Раджамахендры. Многие прославленные цари, такие как Кулашекхара, и другие, как Алабандару, жили в храме Шри Рангама. Ямуначарья, Шри Рамануджа, Сударшаначарья и другие также управляли этим храмом.\n\nВоплощение богини процветания по имени Годадеви, одна из двенадцати освобождённых душ, известных как *дивья-сури*, была выдана замуж за Божество, Господа Шри Ранганатху. Позднее она вошла в тело Господа. Воплощение Кармуки, Тируманга (один из альваров), добыл некоторую сумму денег воровством и возвёл четвёртую ограду Шри Рангама. Говорят, что в 289 году эпохи Кали родился альвар по имени Тондарадиппади. Занимаясь преданным служением, он пал жертвой блудницы, и Шри Ранганатха, видя, как пал Его преданный, послал к этой блуднице одного из Своих слуг с золотым блюдом. Когда обнаружилось, что золотое блюдо пропало из храма, начались поиски, и его нашли в доме блудницы. Когда преданный увидел милость Ранганатхи к этой блуднице, его заблуждение было исправлено. Затем он возвёл третью ограду храма Ранганатхи и развёл там сад *туласи*.\n\nБыл также прославленный ученик Рамануджачарьи по имени Куреша. Шри Рамапилла был сыном Куреши, а его сыном был Вагвиджая Бхатта, чьим сыном был Ведавьяса Бхатта, или Шри Сударшаначарья. Когда Сударшаначарья был стар, мусульмане напали на храм Ранганатхи и убили около тысячи двухсот Шри-вайшнавов. В то время Божество Ранганатхи перенесли в храм Тирупати в царстве Виджая-нагара. Правитель Джинджи, Гоппанарья, привёз Шри Ранганатху из храма Тирупати в место, известное как Симха-брахма, где Господь пребывал три года. В 1293 году эры Шака (1372 году н. э.) Божество было вновь установлено в храме Ранганатхи. На восточной стене храма Ранганатхи есть надпись, сделанная Веданта-дешикой, повествующая о том, как Ранганатха был возвращён в храм."}
{"ref": "cc/madhya/9/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/80/", "verse_text": "> kāverīte snāna kari' dekhi' raṅganātha\n> stuti-praṇati kari' mānilā kṛtārtha", "devanagari": "> কাবেরীতে স্নান করি’ দেখি’ রঙ্গনাথ ।\n> স্তুতি-প্রণতি করি’ মানিলা কৃতার্থ ॥৮০॥", "synonyms": "*ка̄верӣте*—в реке Кавери; *сна̄на кари’*—омывшись; *декхи’*—посетив; *ран̇га-на̄тха*—храм Ранганатхи; *стути*—молитвы; *пран̣ати*—поклоны; *кари’*—принеся; *ма̄нила̄*—счёл Себя; *кр̣та-артха*—достигшим успеха.", "translation": "**Омывшись в реке Кавери, Шри Чайтанья Махапрабху посетил храм Ранганатхи и вознёс Ему пылкие молитвы и поклоны. Так Он почувствовал, что достиг успеха.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/81/", "verse_text": "> premāveśe kaila bahuta gāna nartana\n> dekhi' camatkāra haila saba lokera mana", "devanagari": "> প্রেমাবেশে কৈল বহুত গান নর্তন ।\n> দেখি’ চমৎকার হৈল সব লোকের মন ॥৮১॥", "synonyms": "*према-а̄веш́е*—в экстазе любви; *каила*—совершал; *бахута*—разнообразные; *га̄на*—песни; *нартана*—танец; *декхи’*—видя который; *чаматка̄ра*—изумлены; *хаила*—были; *саба*—все; *локера*—людей; *мана*—умы.", "translation": "**В храме Ранганатхи Шри Чайтанья Махапрабху пел и танцевал в экстатической любви к Богу. Видя это, все были поражены.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/82/", "verse_text": "> śrī-vaiṣṇava eka,—'vyeṅkaṭa bhaṭṭa' nāma\n> prabhure nimantraṇa kaila kariyā sammāna", "devanagari": "> শ্রী-বৈষ্ণব এক, — ‘ব্যেঙ্কট ভট্ট’ নাম ।\n> প্রভুরে নিমন্ত্রণ কৈল করিয়া সম্মান ॥৮২॥", "synonyms": "*ш́рӣ-ваиш̣н̣ава эка*—преданный, принадлежащий к Рамануджа-сампрадае; *вйен̇кат̣а бхат̣т̣а*—Вьенката Бхатта; *на̄ма*—по имени; *прабхуре*—Господа Чайтанью Махапрабху; *нимантран̣а*—приглашение; *каила*—сделал; *карийа̄*—выразив; *самма̄на*—великое почтение.", "translation": "**Один вайшнав по имени Венката Бхатта с великим почтением пригласил Шри Чайтанью Махапрабху к себе домой.**", "purport": "Шри Венката Бхатта был вайшнавом-*брахманом* и жителем Шри Ранга-кшетры. Он принадлежал к цепи ученической преемственности Шри Рамануджачарьи. Шри Ранга — одно из мест паломничества в провинции Тамилнад. Жители этой провинции не носят имени Венката. Поэтому предполагается, что Венката Бхатта не принадлежал к этой провинции, хотя, возможно, жил там очень долго. Венката Бхатта состоял в ветви Рамануджа-сампрадаи, известной как Бадагала-и. У него был брат в Рамануджа-сампрадае, известный как Шрипада Прабодхананда Сарасвати. Сын Венкаты Бхатты позднее стал известен в Гаудия-сампрадае как Гопала Бхатта Госвами; он основал храм Радхарамана во Вриндаване. Более подробные сведения о нём можно найти в книге «Бхакти-ратнакара» Нарахари Чакраварти."}
{"ref": "cc/madhya/9/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/83/", "verse_text": "> nija-ghare lañā kaila pāda-prakṣālana\n> sei jala lañā kaila sa-vaṁśe bhakṣaṇa", "devanagari": "> নিজ-ঘরে লঞা কৈল পাদপ্রক্ষালন ।\n> সেই জল লঞা কৈল সবংশে ভক্ষণ ॥৮৩॥", "synonyms": "*ниджа-гхаре*—к себе домой; *лан̃а̄*—приведя; *каила*—совершил; *па̄да-пракш̣а̄лана*—омовение стоп; *сеи джала*—ту воду; *лан̃а̄*—взяв; *каила*—совершили; *са-вам̇ш́е*—со всеми членами семьи; *бхакш̣ан̣а*—питьё.", "translation": "**Шри Венката Бхатта привёл Шри Чайтанью Махапрабху к себе домой. Омыв стопы Господа, все члены его семьи выпили эту воду.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/84/", "verse_text": "> bhikṣā karāñā kichu kaila nivedana\n> cāturmāsya āsi' prabhu, haila upasanna", "devanagari": "> ভিক্ষা করাঞা কিছু কৈল নিবেদন । চাতুর্মাস্য আসি’ প্রভু, হৈল উপসন্ন । চাতুর্মাস্যে কৃপা করি’ রহ মোর ঘরে । কৃষ্ণকথা কহি’ কৃপায় উদ্ধার’ আমারে ॥৮৪॥", "synonyms": "*бхикш̣а̄ кара̄н̃а̄*—поднеся обед; *кичху*—некоторое; *каила*—высказал; *ниведана*—пожелание; *ча̄турма̄сйа*—период Чатурмасьи; *а̄си’*—придя; *прабху*—мой господин; *хаила упасанна*—уже наступил.", "translation": "**Поднеся Господу обед, Венката Бхатта сказал, что уже наступил период Чатурмасьи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/85/", "verse_text": "> cāturmāsye kṛpā kari' raha mora ghare\n> kṛṣṇa-kathā kahi' kṛpāya uddhāra' āmāre", "devanagari": "> চাতুর্মাস্যে কৃপা করি’ রহ মোর ঘরে ।\n> কৃষ্ণকথা কহি’ কৃপায় উদ্ধার’ আমারে ॥৮৫॥", "synonyms": "*ча̄турма̄сйе*—в этот период Чатурмасьи; *кр̣па̄ кари’*—будучи милостив; *раха*—пожалуйста, оставайся; *мора гхаре*—в моём доме; *кр̣ш̣н̣а-катха̄*—повествования о Господе Кришне; *кахи’*—рассказывая; *кр̣па̄йа*—Своей милостью; *уддха̄ра’ а̄ма̄ре*—пожалуйста, спаси меня.", "translation": "**Венката Бхатта сказал: «Будь милостив ко мне и останься на время Чатурмасьи в моём доме. Поведай об играх Господа Кришны и Своей милостью спаси меня».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/86/", "verse_text": "> tāṅra ghare rahilā prabhu kṛṣṇa-kathā-rase\n> bhaṭṭa-saṅge goṅāila sukhe cāri māse", "devanagari": "> তাঁর ঘরে রহিলা প্রভু কৃষ্ণকথা-রসে ।\n> ভট্টসঙ্গে গোঙাইল সুখে চারি মাসে ॥৮৬॥", "synonyms": "*та̄н̇ра гхаре*—в его доме; *рахила̄*—оставался; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *кр̣ш̣н̣а-катха̄-расе*—наслаждаясь трансцендентным вкусом бесед об играх Господа Кришны; *бхат̣т̣а-сан̇ге*—с Венкатой Бхаттой; *гон̇а̄ила*—провёл; *сукхе*—в счастье; *ча̄ри ма̄се*—четыре месяца.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху прожил в доме Венкаты Бхатты четыре месяца подряд. Господь провёл эти дни в великом счастье, наслаждаясь трансцендентным вкусом бесед об играх Господа Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/87/", "verse_text": "> kāverīte snāna kari' śrī-raṅga darśana\n> pratidina premāveśe karena nartana", "devanagari": "> কাবেরীতে স্নান করি’ শ্রীরঙ্গ দর্শন ।\n> প্রতিদিন প্রেমাবেশে করেন নর্তন ॥৮৭॥", "synonyms": "*ка̄верӣте*—в реке Кавери; *сна̄на кари’*—совершая омовение; *ш́рӣ-ран̇га дарш́ана*—посещение храма Шри Ранги; *прати-дина*—каждый день; *према-а̄веш́е*—в великом счастье; *карена*—совершает; *нартана*—танец.", "translation": "**Живя там, Шри Чайтанья Махапрабху омывался в реке Кавери и посещал храм Шри Ранги. Каждый день Господь также танцевал в экстазе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/88/", "verse_text": "> saundaryādi premāveśa dekhi, sarva-loka\n> dekhibāre āise, dekhe, khaṇḍe duḥkha-śoka", "devanagari": "> সৌন্দর্যাদি প্রেমাবেশ দেখি, সর্বলোক ।\n> দেখিবারে আইসে, দেখে, খণ্ডে দুঃখ-শোক ॥৮৮॥", "synonyms": "*саундарйа-а̄ди*—красоту тела и прочее; *према-а̄веш́а*—Его экстатическую любовь; *декхи*—видя; *сарва-лока*—все люди; *декхиба̄ре*—увидеть; *а̄исе*—приходили туда; *декхе*—и видели; *кхан̣д̣е дух̣кха-ш́ока*—избавлялись от всех несчастий и страданий.", "translation": "**Красоту тела Господа Чайтаньи и Его экстатическую любовь к Богу видели все. Многие приходили посмотреть на Него, и, едва увидев Его, они избавлялись от всех своих несчастий и страданий.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/89/", "verse_text": "> lakṣa lakṣa loka āila nānā-deśa haite\n> sabe kṛṣṇa-nāma kahe prabhuke dekhite", "devanagari": "> লক্ষ লক্ষ লোক আইল নানা-দেশ হৈতে ।\n> সবে কৃষ্ণনাম কহে প্রভুকে দেখিতে ॥৮৯॥", "synonyms": "*лакш̣а лакш̣а*—многие сотни тысяч; *лока*—людей; *а̄ила*—приходили туда; *на̄на̄-деш́а*—разных стран; *хаите*—из; *сабе*—все они; *кр̣ш̣н̣а-на̄ма кахе*—повторяют маха-мантру Харе Кришна; *прабхуке*—Господа; *декхите*—увидев.", "translation": "**Многие сотни тысяч людей из разных стран приходили увидеть Господа, и, увидев Его, все они начинали повторять маха-мантру Харе Кришна.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/90/", "verse_text": "> kṛṣṇa-nāma vinā keha nāhi kahe āra\n> sabe kṛṣṇa-bhakta haila,—loke camatkāra", "devanagari": "> কৃষ্ণনাম বিনা কেহ নাহি কহে আর ।\n> সবে কৃষ্ণভক্ত হৈল, — লোকে চমৎকার ॥৯০॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣а-на̄ма вина̄*—кроме повторения маха-мантры Харе Кришна; *кеха*—кто-либо; *на̄хи*—не; *кахе*—произносит; *а̄ра*—ничего другого; *сабе*—все они; *кр̣ш̣н̣а-бхакта*—преданными Господа Кришны; *хаила*—стали; *локе*—люди; *чаматка̄ра*—изумлены.", "translation": "**В самом деле, они не произносили ничего, кроме маха-мантры Харе Кришна, и все они стали преданными Господа Кришны. Так весь народ был изумлён.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/91/", "verse_text": "> śrī-raṅga-kṣetre vaise yata vaiṣṇava-brāhmaṇa\n> eka eka dina sabe kaila nimantraṇa", "devanagari": "> শ্রীরঙ্গক্ষেত্রে বৈসে যত বৈষ্ণব-ব্রাহ্মণ ।\n> এক এক দিন সবে কৈল নিমন্ত্রণ ॥৯১॥", "synonyms": "*ш́рӣ-ран̇га-кш̣етре*—в Шри Ранга-кшетре; *ваисе*—живущие; *йата*—все; *ваиш̣н̣ава-бра̄хман̣а*—вайшнавы-*брахманы*; *эка эка дина*—каждый день; *сабе*—все они; *каила нимантран̣а*—приглашали Господа.", "translation": "**Все вайшнавы-брахманы, жившие в Шри Ранга-кшетре, приглашали Господа к себе домой. И в самом деле, Его приглашали каждый день.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/92/", "verse_text": "> eka eka dine cāturmāsya pūrṇa haila\n> kataka brāhmaṇa bhikṣā dite nā pāila", "devanagari": "> এক এক দিনে চাতুর্মাস্য পূর্ণ হৈল ।\n> কতক ব্রাহ্মণ ভিক্ষা দিতে না পাইল ॥৯২॥", "synonyms": "*эка эка дине*—день за днём; *ча̄турма̄сйа*—период Чатурмасьи; *пӯрн̣а хаила*—подошёл к концу; *катака бра̄хман̣а*—некоторые из *брахманов*; *бхикш̣а̄ дите*—поднести Ему обед; *на̄*—не; *па̄ила*—получили возможности.", "translation": "**Каждый день Господа приглашал к себе другой брахман, но некоторые из брахманов так и не получили возможности поднести Ему обед, потому что период Чатурмасьи подошёл к концу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/93/", "verse_text": "> sei kṣetre rahe eka vaiṣṇava-brāhmaṇa\n> devālaye āsi' kare gītā āvartana", "devanagari": "> সেই ক্ষেত্রে রহে এক বৈষ্ণব-ব্রাহ্মণ ।\n> দেবালয়ে আসি’ করে গীতা আবর্তন ॥৯৩॥", "synonyms": "*сеи кш̣етре*—в том святом месте; *рахе*—жил; *эка*—один; *ваиш̣н̣ава-бра̄хман̣а*—*брахман*, следующий путём вайшнавизма; *дева-а̄лайе*—в храм; *а̄си’*—приходя; *каре*—совершал; *гӣта̄*—«Бхагавад-гиты»; *а̄вартана*—чтение.", "translation": "**В святом месте Шри Ранга-кшетра жил один брахман-вайшнав, который ежедневно приходил в храм и прочитывал весь текст «Бхагавад-гиты».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/94/", "verse_text": "> aṣṭādaśādhyāya paḍe ānanda-āveśe\n> aśuddha paḍena, loka kare upahāse", "devanagari": "> অষ্টাদশাধ্যায় পড়ে আনন্দ-আবেশে ।\n> অশুদ্ধ পড়েন, লোক করে উপহাসে ॥৯৪॥", "synonyms": "*аш̣т̣а̄даш́а-адхйа̄йа*—восемнадцать глав; *пад̣е*—читает; *а̄нанда-а̄веш́е*—в великом экстазе; *аш́уддха пад̣ена*—не мог правильно произносить текст; *лока*—люди; *каре*—насмехались; *упаха̄се*—насмешка.", "translation": "**Этот брахман в великом трансцендентном экстазе ежедневно читал все восемнадцать глав «Бхагавад-гиты», но, поскольку он не мог правильно произносить слова, люди насмехались над ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/95/", "verse_text": "> keha hāse, keha ninde, tāhā nāhi māne\n> āviṣṭa hañā gītā paḍe ānandita-mane", "devanagari": "> কেহ হাসে, কেহ নিন্দে, তাহা নাহি মানে ।\n> আবিষ্ট হঞা গীতা পড়ে আনন্দিত-মনে ॥৯৫॥", "synonyms": "*кеха ха̄се*—кто-то смеётся; *кеха нинде*—кто-то осуждает; *та̄ха̄*—на это; *на̄хи ма̄не*—он не обращает внимания; *а̄виш̣т̣а хан̃а̄*—пребывая в великом экстазе; *гӣта̄ пад̣е*—читает «Бхагавад-гиту»; *а̄нандита*—в великом счастье; *мане*—его ум.", "translation": "**Из-за его неправильного произношения люди порой осуждали его и смеялись над ним, но он не обращал на это внимания. Он был охвачен экстазом от чтения «Бхагавад-гиты» и сам был очень счастлив.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/96/", "verse_text": "> pulakāśru, kampa, sveda,—yāvat paṭhana\n> dekhi' ānandita haila mahāprabhura mana", "devanagari": "> পুলকাশ্রু, কম্প, স্বেদ, — যাবৎ পঠন ।\n> দেখি’ আনন্দিত হৈল মহাপ্রভুর মন ॥৯৬॥", "synonyms": "*пулака*—поднятие волосков на теле; *аш́ру*—слёзы; *кампа*—дрожь; *сведа*—испарина; *йа̄ват*—во время; *пат̣хана*—чтения книги; *декхи’*—видя это; *а̄нандита*—очень счастлив; *хаила*—стал; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *мана*—ум.", "translation": "**Во время чтения этой книги брахман испытывал трансцендентные телесные изменения. Волоски на его теле вставали дыбом, на глаза наворачивались слёзы, а тело дрожало и покрывалось испариной по мере того, как он читал. Видя это, Шри Чайтанья Махапрабху стал очень счастлив.**", "purport": "Хотя из-за своей неграмотности этот *брахман* не мог как следует произносить слова, он всё же испытывал признаки экстаза при чтении «Бхагавад-гиты». Шри Чайтанья Махапрабху был очень доволен, видя эти признаки, и это указывает на то, что Верховную Личность Бога радует преданность, а не учёная эрудиция. Хотя слова произносились несовершенно, Шри Чайтанья Махапрабху, Сам Господь Кришна, не придал этому большого значения. Напротив, Господь был доволен *бхавой* (преданностью). В «Шримад-Бхагаватам» (1.5.11) это подтверждается:\n\n> тад-ва̄г-висарго джаната̄гха-виплаво\n> йасмин прати-ш́локам абаддхаватй апи\n> на̄ма̄нй анантасйа йаш́о-’н̇кита̄ни йат\n> ш́р̣н̣ванти га̄йанти гр̣н̣анти са̄дхавах̣\n\n«С другой стороны, та литература, которая полна описаний трансцендентного величия имени, славы, образов и игр безграничного Верховного Господа, является совсем иным творением, исполненным трансцендентных слов, призванных совершить переворот в неправедной жизни сбившейся с пути цивилизации этого мира. Такие трансцендентные произведения, пусть даже несовершенные по форме, слушают, поют и принимают чистые люди, безукоризненно честные».\n\nЧтобы получить дополнительные сведения по этому вопросу, можно обратиться к комментарию к данному стиху."}
{"ref": "cc/madhya/9/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/97/", "verse_text": "> mahāprabhu puchila tāṅre, śuna, mahāśaya\n> kon artha jāni' tomāra eta sukha haya", "devanagari": "> মহাপ্রভু পুছিল তাঁরে, শুন, মহাশয় ।\n> কোন্ অর্থ জানি’ তোমার এত সুখ হয় ॥৯৭॥", "synonyms": "*маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *пучхила*—спросил; *та̄н̇ре*—у него; *ш́уна*—пожалуйста, послушай; *маха̄-а̄ш́айа*—мой дорогой господин; *кон*—какая; *артха*—суть; *джа̄ни’*—зная; *тома̄ра*—твоё; *эта*—столь великое; *сукха*—счастье; *хайа*—есть.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху спросил брахмана: «Дорогой господин, отчего ты охвачен такой экстатической любовью? Какая часть „Бхагавад-гиты“ доставляет тебе такое трансцендентное наслаждение?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/98/", "verse_text": "> vipra kahe,—mūrkha āmi, śabdārtha nā jāni\n> śuddhāśuddha gītā paḍi, guru-ājñā māni'", "devanagari": "> বিপ্র কহে, — মূর্খ আমি, শব্দার্থ না জানি ।\n> শুদ্ধাশুদ্ধ গীতা পড়ি, গুরু-আজ্ঞা মানি’ ॥৯৮॥", "synonyms": "*випра кахе*—*брахман* ответил; *мӯркха а̄ми*—я неграмотен; *ш́абда-артха*—значения слов; *на̄ джа̄ни*—я не знаю; *ш́уддха-аш́уддха*—то правильно, то неправильно; *гӣта̄*—«Бхагавад-гиту»; *пад̣и*—я читаю; *гуру-а̄джн̃а̄*—указание моего духовного учителя; *ма̄ни’*—принимая.", "translation": "**Брахман ответил: «Я неграмотен и потому не знаю значения слов. Иногда я читаю „Бхагавад-гиту“ правильно, а иногда неправильно, но в любом случае я делаю это во исполнение наставлений своего духовного учителя».**", "purport": "Это хороший пример человека, который достиг такого успеха, что сумел привлечь внимание Шри Чайтаньи Махапрабху, даже читая «Бхагавад-гиту» неправильно. Его духовная деятельность не зависела от материальных вещей, таких как правильное произношение. Напротив, его успех зависел от строгого следования наставлениям духовного учителя.\n\n> йасйа деве пара̄ бхактир\n> йатха̄ деве татха̄ гурау\n> тасйаите катхита̄ хй артха̄х̣\n> прака̄ш́анте маха̄тманах̣\n\n«Только тем великим душам, которые обладают непоколебимой верой как в Господа, так и в духовного учителя, открывается весь смысл ведического знания» (*Шветашватара-упанишад*, 6.23).\n\nВ действительности смысл слов «Бхагавад-гиты» или «Шримад-Бхагаватам» открывается тому, кто строго следует указаниям духовного учителя. Он открывается также тому, кто питает равную веру к Верховной Личности Бога. Иными словами, верность как Кришне, так и духовному учителю — вот секрет успеха в духовной жизни."}
{"ref": "cc/madhya/9/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/99/", "verse_text": "> arjunera rathe kṛṣṇa haya rajju-dhara\n> vasiyāche hāte totra śyāmala sundara", "devanagari": "> অর্জুনের রথে কৃষ্ণ হয় রজ্জুধর । বসিয়াছে হাতে তোত্র শ্যামল সুন্দর । অর্জুনেরে কহিতেছেন হিত-উপদেশ । তাঁরে দেখি’ হয় মোর আনন্দ-আবেশ । যাবৎ পড়োঁ, তাবত্ পাঙ তাঁর দরশন । এই লাগি’ গীতা-পাঠ না ছাড়ে মোর মন ॥৯৯॥", "synonyms": "*арджунера*—Арджуны; *ратхе*—в колеснице; *кр̣ш̣н̣а*—Господь Кришна; *хайа*—есть; *раджджу-дхара*—держащий поводья; *васийа̄чхе*—Он сидел там; *ха̄те*—в руке; *тотра*—кнут; *ш́йа̄мала*—темнокожий; *сундара*—очень прекрасный.", "translation": "**Брахман продолжал: «На самом деле я лишь вижу Господа Кришну, сидящего на колеснице как возница Арджуны. Взяв в руки поводья, Он выглядит очень прекрасным и темнокожим.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/100/", "verse_text": "> arjunere kahitechena hita-upadeśa\n> tāṅre dekhi' haya mora ānanda-āveśa", "devanagari": "> অর্জুনেরে কহিতেছেন হিত-উপদেশ ।\n> তাঁরে দেখি’ হয় মোর আনন্দ-আবেশ ॥১০০॥", "synonyms": "*арджунере*—Арджуне; *кахитечхена*—Он говорит; *хита-упадеш́а*—благое наставление; *та̄н̇ре*—Его; *декхи’*—видя; *хайа*—есть; *мора*—моё; *а̄нанда*—трансцендентное счастье; *а̄веш́а*—экстаз.", "translation": "**«Видя Господа Кришну сидящим в колеснице и дающим наставления Арджуне, я преисполняюсь экстатического счастья.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/101/", "verse_text": "> yāvat paḍoṅ, tāvat pāṅa tāṅra daraśana\n> ei lāgi' gītā-pāṭha nā chāḍe mora mana", "devanagari": "> যাবৎ পড়োঁ, তাবৎ পাঙ তাঁর দরশন ।\n> এই লাগি’ গীতা-পাঠ না ছাড়ে মোর মন ॥১০১॥", "synonyms": "*йа̄ват*—пока; *пад̣он̇*—я читаю; *та̄ват*—до тех пор; *па̄н̇а*—я получаю; *та̄н̇ра*—Его; *дараш́ана*—возможность видеть; *эи ла̄ги’*—по этой причине; *гӣта̄-па̄т̣ха*—чтение «Бхагавад-гиты»; *на̄ чха̄д̣е*—не оставляет; *мора мана*—мой ум.", "translation": "**«Пока я читаю „Бхагавад-гиту“, я просто созерцаю прекрасный облик Господа. Именно поэтому я читаю „Бхагавад-гиту“, и мой ум не в силах оторваться от этого».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/102/", "verse_text": "> prabhu kahe,—gītā-pāṭhe tomārā-i adhikāra\n> tumi se jānaha ei gītāra artha-sāra", "devanagari": "> প্রভু কহে, — গীতা-পাঠে তোমারই অধিকার ।\n> তুমি সে জানহ এই গীতার অর্থ-সার ॥১০২॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь ответил; *гӣта̄-па̄т̣хе*—в чтении «Бхагавад-гиты»; *тома̄ра̄и адхика̄ра*—ты обладаешь должным правом; *туми*—ты; *се*—то; *джа̄наха*—знаешь; *эи*—это; *гӣта̄ра*—«Бхагавад-гиты»; *артха-са̄ра*—истинный смысл.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал брахману: «Воистину, ты — знаток чтения „Бхагавад-гиты“. Всё, что ты знаешь, и составляет истинный смысл „Бхагавад-гиты“».**", "purport": "Согласно *шастрам*: *бхактйа̄ бха̄гаватам̇ гра̄хйам̇ на буддхйа̄ на ча т̣ӣкайа̄.* «Бхагавад-гиту» и «Шримад-Бхагаватам» следует постигать, слушая их из уст истинного преданного. Их нельзя постичь просто учёной эрудицией или острым умом. Сказано также:\n\n> гӣта̄дхӣта̄ ча йена̄пи\n> бхакти-бха̄вена четаса̄\n> веда-ш́а̄стра-пура̄н̣а̄ни\n> тена̄дхӣта̄ни сарваш́ах̣\n\nТому, кто читает «Бхагавад-гиту» с верой и преданностью, открывается суть ведического знания. А согласно «Шветашватара-упанишад» (6.23):\n\n> йасйа деве пара̄ бхактир\n> йатха̄ деве татха̄ гурау\n> тасйаите катхита̄ хй артха̄х̣\n> прака̄ш́анте маха̄тманах̣\n\nВсе ведические писания следует постигать с верой и преданностью, а не мирской учёностью. Поэтому мы представляем «Бхагавад-гиту как она есть». Есть много так называемых учёных и философов, которые читают «Бхагавад-гиту» как эрудиты. Они лишь напрасно тратят время и вводят в заблуждение тех, кто читает их комментарии."}
{"ref": "cc/madhya/9/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/103/", "verse_text": "> eta bali' sei vipre kaila āliṅgana\n> prabhu-pada dhari' vipra karena rodana", "devanagari": "> এত বলি’ সেই বিপ্রে কৈল আলিঙ্গন ।\n> প্রভু-পদ ধরি’ বিপ্র করেন রোদন ॥১০৩॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *сеи випре*—того *брахмана*; *каила а̄лин̇гана*—Он обнял; *прабху-пада*—лотосные стопы Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *дхари’*—обхватив; *випра*—*брахман*; *карена*—стал; *родана*—плакать.", "translation": "**Сказав это, Господь Чайтанья Махапрабху обнял брахмана, и брахман, обхватив лотосные стопы Господа, заплакал.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/104/", "verse_text": "> tomā dekhi' tāhā haite dvi-guṇa sukha haya\n> sei kṛṣṇa tumi,—hena mora mane laya", "devanagari": "> তোমা দেখি’ তাহা হৈতে দ্বিগুণ সুখ হয় ।\n> সেই কৃষ্ণ তুমি, — হেন মোর মনে লয় ॥১০৪॥", "synonyms": "*тома̄ декхи’*—видя Тебя; *та̄ха̄ хаите*—чем видение Господа Кришны; *дви-гун̣а*—вдвое больше; *сукха*—счастье; *хайа*—есть; *сеи кр̣ш̣н̣а*—тот Господь Кришна; *туми*—Ты; *хена*—таков; *мора*—мой; *мане*—в уме; *лайа*—приходит.", "translation": "**Брахман сказал: «Видя Тебя, я испытываю вдвое большее счастье. Мне думается, что Ты и есть Сам Господь Кришна».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/105/", "verse_text": "> kṛṣṇa-sphūrtye tāṅra mana hañāche nirmala\n> ataeva prabhura tattva jānila sakala", "devanagari": "> কৃষ্ণস্ফূর্ত্যে তাঁর মন হঞাছে নির্মল ।\n> অতএব প্রভুর তত্ত্ব জানিল সকল ॥১০৫॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣а-спхӯртйе*—благодаря явлению Господа Кришны; *та̄н̇ра*—его; *мана*—ум; *хан̃а̄чхе*—стал; *нирмала*—очищенным; *атаэва*—поэтому; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *таттва*—истину; *джа̄нила*—смог понять; *сакала*—полностью.", "translation": "**Ум брахмана очистился благодаря явлению Господа Кришны, и потому он смог постичь истину о Шри Чайтанье Махапрабху во всех подробностях.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/106/", "verse_text": "> tabe mahāprabhu tāṅre karāila śikṣaṇa\n> ei bāt kāhāṅ nā kariha prakāśana", "devanagari": "> তবে মহাপ্রভু তাঁরে করাইল শিক্ষণ ।\n> এই বাত্ কাহাঁ না করিহ প্রকাশন ॥১০৬॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—*брахману*; *кара̄ила*—дал; *ш́икш̣ан̣а*—наставление; *эи ба̄т*—это; *ка̄ха̄н̇*—где бы то ни было; *на̄*—не; *кариха*—делай; *прака̄ш́ана*—разглашение.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху основательно наставил брахмана и попросил его не разглашать того, что Он — Сам Господь Кришна.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/107/", "verse_text": "> sei vipra mahāprabhura baḍa bhakta haila\n> cāri māsa prabhu-saṅga kabhu nā chāḍila", "devanagari": "> সেই বিপ্র মহাপ্রভুর বড় ভক্ত হৈল ।\n> চারি মাস প্রভু-সঙ্গ কভু না ছাড়িল ॥১০৭॥", "synonyms": "*сеи випра*—тот *брахман*; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *бад̣а*—великим; *бхакта*—преданным; *хаила*—стал; *ча̄ри ма̄са*—на четыре месяца; *прабху-сан̇га*—общество Господа; *кабху*—когда-либо; *на̄*—не; *чха̄д̣ила*—покидал.", "translation": "**Тот брахман стал великим преданным Шри Чайтаньи Махапрабху и на протяжении четырёх месяцев не покидал общества Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/108/", "verse_text": "> ei-mata bhaṭṭa-gṛhe rahe gauracandra\n> nirantara bhaṭṭa-saṅge kṛṣṇa-kathānanda", "devanagari": "> এইমত ভট্টগৃহে রহে গৌরচন্দ্র ।\n> নিরন্তর ভট্ট-সঙ্গে কৃষ্ণকথানন্দ ॥১০৮॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *бхат̣т̣а-гр̣хе*—в доме Венкаты Бхатты; *рахе*—оставался; *гаурачандра*—Шри Чайтанья Махапрабху; *нирантара*—постоянно; *бхат̣т̣а-сан̇ге*—с Венкатой Бхаттой; *кр̣ш̣н̣а-катха̄-а̄нанда*—трансцендентное блаженство бесед о Кришне.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху оставался в доме Венкаты Бхатты и постоянно беседовал с ним о Господе Кришне. Так Он был очень счастлив.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/109/", "verse_text": "> śrī-vaiṣṇava' bhaṭṭa seve lakṣmī-nārāyaṇa\n> tāṅra bhakti dekhi' prabhura tuṣṭa haila mana", "devanagari": "> ‘শ্রী-বৈষ্ণব’ ভট্ট সেবে লক্ষ্মী-নারায়ণ ।\n> তাঁর ভক্তি দেখি’ প্রভুর তুষ্ট হৈল মন ॥১০৯॥", "synonyms": "*ш́рӣ-ваиш̣н̣ава*—преданный из Рамануджа-сампрадаи; *бхат̣т̣а*—Вьенката Бхатта; *севе*—поклонялся; *лакш̣мӣ-на̄ра̄йан̣а*—Божествам Господа Нараяны и богини процветания Лакшми; *та̄н̇ра*—его; *бхакти*—преданность; *декхи’*—видя; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *туш̣т̣а*—довольным; *хаила*—стал; *мана*—ум.", "translation": "**Будучи вайшнавом в Рамануджа-сампрадае, Венката Бхатта поклонялся Божествам Лакшми и Нараяны. Видя его чистую преданность, Шри Чайтанья Махапрабху был очень доволен.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/110/", "verse_text": "> nirantara tāṅra saṅge haila sakhya-bhāva\n> hāsya-parihāse duṅhe sakhyera svabhāva", "devanagari": "> নিরন্তর তাঁর সঙ্গে হৈল সখ্যভাব ।\n> হাস্য-পরিহাসে দুঁহে সখ্যের স্বভাব ॥১১০॥", "synonyms": "*нирантара*—постоянно; *та̄н̇ра сан̇ге*—общаясь с ним; *хаила*—возникли; *сакхйа-бха̄ва*—дружеские отношения; *ха̄сйа*—смех; *париха̄се*—шутки; *дун̇хе*—между ними обоими; *сакхйера*—дружбы; *свабха̄ва*—природа.", "translation": "**Постоянно общаясь друг с другом, Шри Чайтанья Махапрабху и Венката Бхатта мало-помалу подружились. Случалось, что они вместе смеялись и шутили.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/111/", "verse_text": "> prabhu kahe,—bhaṭṭa, tomāra lakṣmī-ṭhākurāṇī\n> kānta-vakṣaḥ-sthitā, pativratā-śiromaṇi", "devanagari": "> প্রভু কহে, — ভট্ট, তোমার লক্ষ্মী-ঠাকুরাণী ।\n> কান্ত-বক্ষঃস্থিতা, পতিব্রতা-শিরোমণি ॥১১১॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *бхат̣т̣а*—дорогой Бхаттачарья; *тома̄ра*—твоя; *лакш̣мӣ-т̣ха̄кура̄н̣ӣ*—богиня процветания; *ка̄нта*—своего супруга, Нараяны; *вакш̣ах̣-стхита̄*—пребывающая на груди; *пати-врата̄*—целомудренная женщина; *ш́ироман̣и*—самая.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал Бхаттачарье: «Та богиня процветания, Лакшми, которой ты поклоняешься, всегда пребывает на груди Нараяны и, несомненно, является самой целомудренной женщиной во всём творении.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/112/", "verse_text": "> āmāra ṭhākura kṛṣṇa—gopa, go-cāraka\n> sādhvī hañā kene cāhe tāṅhāra saṅgama", "devanagari": "> আমার ঠাকুর কৃষ্ণ — গোপ, গো-চারক ।\n> সাধ্বী হঞা কেনে চাহে তাঁহার সঙ্গম ॥১১২॥", "synonyms": "*а̄ма̄ра т̣ха̄кура*—Божество, которому поклоняюсь Я; *кр̣ш̣н̣а*—Господь Кришна; *гопа*—пастушок; *го-ча̄рака*—пасущий коров; *са̄дхвӣ хан̃а̄*—будучи столь целомудренной; *кене*—почему; *ча̄хе*—желает; *та̄н̇ха̄ра*—Его; *сан̇гама*—общества.", "translation": "**«Однако Мой Господь — это Господь Шри Кришна, пастушок, который пасёт коров. Отчего же Лакшми, столь целомудренная жена, желает общества Моего Господа?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/113/", "verse_text": "> ei lāgi' sukha-bhoga chāḍi' cira-kāla\n> vrata-niyama kari' tapa karila apāra", "devanagari": "> এই লাগি’ সুখভোগ ছাড়ি’ চিরকাল ।\n> ব্রত-নিয়ম করি’ তপ করিল অপার ॥১১৩॥", "synonyms": "*эи ла̄ги’*—по этой причине; *сукха-бхога*—наслаждение на Вайкунтхе; *чха̄д̣и’*—оставив; *чира-ка̄ла*—долгое время; *врата-нийама*—обеты и регулирующие принципы; *кари’*—приняв; *тапа*—аскезу; *карила апа̄ра*—совершала безмерную.", "translation": "**«Только ради того, чтобы оказаться в обществе Кришны, Лакшми оставила всё трансцендентное счастье Вайкунтхи и долгое время соблюдала обеты и регулирующие принципы, совершая безграничные аскезы».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/114", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/114/", "verse_text": "> kasyānubhāvo 'sya na deva vidmahe\n> tavāṅghri-reṇu-sparaśādhikāraḥ\n> yad-vāñchayā śrīr lalanācarat tapo\n> vihāya kāmān su-ciraṁ dhṛta-vratā", "devanagari": "> কস্যানুভাবোঽস্য ন দেব বিদ্মহে, তবাঙ্ঘ্র রেণুস্পরশাধিকারঃ\n> যদ্বাঞ্ছয়া শ্রীর্ললনাচরত্তপো, বিহায় কামান্ সুচিরং ধৃতব্রতা ॥১১৪॥", "synonyms": "*касйа*—какого; *анубха̄вах̣*—следствие; *асйа*—змея (Калии); *на*—не; *дева*—о Господь; *видмахе*—мы знаем; *тава ан̇гхри*—Твоих лотосных стоп; *рен̣у*—пыли; *спараш́а*—для прикосновения; *адхика̄рах̣*—право; *йат*—которого; *ва̄н̃чхайа̄*—желая; *ш́рӣх̣*—богиня процветания; *лалана̄*—лучшая из женщин; *ачарат*—совершала; *тапах̣*—аскезу; *виха̄йа*—отвергнув; *ка̄ма̄н*—все желания; *су-чирам*—долгое время; *дхр̣та*—соблюдаемый; *врата̄*—как обет.", "translation": "**Затем Чайтанья Махапрабху произнёс: «„О Господь, мы не знаем, как змей Калия обрёл такую возможность — быть тронутым пылью с Твоих лотосных стоп. Ради этой цели даже богиня процветания совершала аскезу на протяжении столетий, отказавшись от всех прочих желаний и приняв суровые обеты. Воистину, мы не знаем, как змей Калия обрёл такую возможность“».**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (10.16.36); её произнесли жёны змея Калии."}
{"ref": "cc/madhya/9/115", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/115/", "verse_text": "> bhaṭṭa kahe, kṛṣṇa-nārāyaṇa—eka-i svarūpa\n> kṛṣṇete adhika līlā-vaidagdhyādi-rūpa", "devanagari": "> ভট্ট কহে, কৃষ্ণ-নারায়ণ — একই স্বরূপ ।\n> কৃষ্ণেতে অধিক লীলা-বৈদগ্ধ্যাদিরূপ ॥১১৫॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а кахе*—Вьенката Бхатта сказал; *кр̣ш̣н̣а-на̄ра̄йан̣а*—Кришна и Нараяна; *эка-и сварӯпа*—одно и то же; *кр̣ш̣н̣ете*—в Господе Кришне; *адхика*—больше; *лӣла̄*—игры; *ваидагдхйа-а̄ди-рӯпа*—игривая природа.", "translation": "**Тогда Венката Бхатта сказал: «Господь Кришна и Господь Нараяна — одно и то же, но игры Кришны более вкусны благодаря их игривой природе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/116", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/116/", "verse_text": "> tāra sparśe nāhi yāya pativratā-dharma\n> kautuke lakṣmī cāhena kṛṣṇera saṅgama", "devanagari": "> তার স্পর্শে নাহি যায় পতিব্রতা-ধর্ম ।\n> কৌতুকে লক্ষ্মী চাহেন কৃষ্ণের সঙ্গম ॥১১৬॥", "synonyms": "*та̄ра спарш́е*—от прикосновения Кришны к Лакшми; *на̄хи*—не; *йа̄йа*—исчезает; *пати-врата̄-дхарма*—обет целомудрия; *каутуке*—в великой игре; *лакш̣мӣ*—богиня процветания; *ча̄хена*—желает; *кр̣ш̣н̣ера*—Господа Кришны; *сан̇гама*—общества.", "translation": "**«Поскольку Кришна и Нараяна — одна и та же личность, общение Лакшми с Кришной не нарушает её обета целомудрия. Напротив, богиня процветания пожелала оказаться в обществе Господа Кришны просто ради забавы».**", "purport": "Это ответ на вопрос Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, и из него мы можем понять, что Венката Бхатта знал истину. Он сказал Шри Чайтанье Махапрабху, что Нараяна — это форма Кришны, обладающая трансцендентным великолепием. Хотя у Кришны две руки, а у Нараяны четыре, между этими личностями нет разницы. Они — одно и то же. Нараяна так же прекрасен, как и Кришна, но игры Кришны более игривы. Дело не в том, что игривые лилы делают Кришну отличным от Нараяны. Желание Лакшми оказаться в обществе Кришны было совершенно естественным. Иными словами, понятно, что целомудренная женщина желает быть рядом со своим мужем во всех его разнообразных облачениях. Поэтому не следует осуждать Лакшми за то, что она пожелала оказаться в обществе Кришны."}
{"ref": "cc/madhya/9/117", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/117/", "verse_text": "> siddhāntatas tv abhede 'pi\n> śrīśa-kṛṣṇa-svarūpayoḥ\n> rasenotkṛṣyate kṛṣṇa-\n> rūpam eṣā rasa-sthitiḥ", "devanagari": "> সিদ্ধান্ততস্ত্বভেদেঽপি শ্রীশ-কৃষ্ণস্বরূপয়োঃ ।\n> রসেনোৎকৃষ্যতে কৃষ্ণরূপমেষা রসস্থিতিঃ ॥১১৭॥", "synonyms": "*сиддха̄нтатах̣*—в действительности; *ту*—но; *абхеде*—нет различия; *апи*—хотя; *ш́рӣ-ӣш́а*—супруга Лакшми, Нараяны; *кр̣ш̣н̣а*—Господа Кришны; *сварӯпайох̣*—между формами; *расена*—благодаря трансцендентным вкусам; *уткр̣ш̣йате*—превосходит; *кр̣ш̣н̣а-рӯпам*—форма Господа Кришны; *эш̣а̄*—это; *раса-стхитих̣*—средоточие блаженства.", "translation": "**Венката Бхатта продолжал: «„В трансцендентном осознании нет различия между формами Нараяны и Кришны. И всё же в Кришне присутствует особая трансцендентная привлекательность благодаря супружеской расе, и потому Он превосходит Нараяну. Таково заключение науки о трансцендентных расах“.**", "purport": "Этот стих, приведённый Венкатой Бхаттой, встречается также в «Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.59)."}
{"ref": "cc/madhya/9/118", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/118/", "verse_text": "> kṛṣṇa-saṅge pativratā-dharma nahe nāśa\n> adhika lābha pāiye, āra rāsa-vilāsa", "devanagari": "> কৃষ্ণসঙ্গে পতিব্রতা-ধর্ম নহে নাশ ।\n> অধিক লাভ পাইয়ে, আর রাসবিলাস ॥১১৮॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣а-сан̇ге*—в обществе Господа Кришны; *пати-врата̄*—целомудрия; *дхарма*—обет; *нахе*—не; *на̄ш́а*—утрачен; *адхика*—большую; *ла̄бха*—выгоду; *па̄ийе*—я обретаю; *а̄ра*—также; *ра̄са-вила̄са*—наслаждение в танце *раса*.", "translation": "**«Богиня процветания рассудила, что её обет целомудрия не пострадает от близости с Кришной. Напротив, общаясь с Кришной, она могла бы насладиться танцем раса».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/119", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/119/", "verse_text": "> vinodinī lakṣmīra haya kṛṣṇe abhilāṣa\n> ihāte ki doṣa, kene kara parihāsa", "devanagari": "> বিনোদিনী লক্ষ্মীর হয় কৃষ্ণে অভিলাষ ।\n> ইহাতে কি দোষ, কেনে কর পরিহাস ॥১১৯॥", "synonyms": "*винодинӣ*—наслаждающаяся; *лакш̣мӣра*—богини процветания; *хайа*—есть; *кр̣ш̣н̣е*—к Господу Кришне; *абхила̄ш̣а*—желание; *иха̄те*—в этом; *ки*—какая; *дош̣а*—вина; *кене*—почему; *кара*—Ты; *париха̄са*—шутишь.", "translation": "**Венката Бхатта продолжил объяснение: «Матушка Лакшми, богиня процветания, тоже наслаждается трансцендентным блаженством; и если она пожелала насладиться обществом Кришны, что в этом дурного? Отчего Ты так шутишь над этим?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/120", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/120/", "verse_text": "> prabhu kahe,—doṣa nāhi, ihā āmi jāni\n> rāsa nā pāila lakṣmī, śāstre ihā śuni", "devanagari": "> প্রভু কহে, — দোষ নাহি, ইহা আমি জানি ।\n> রাস না পাইল লক্ষ্মী, শাস্ত্রে ইহা শুনি ॥১২০॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь ответил; *дош̣а на̄хи*—нет вины; *иха̄ а̄ми джа̄ни*—это Я знаю; *ра̄са на̄ па̄ила лакш̣мӣ*—Лакшми, богиня процветания, не смогла принять участие в танце *раса*; *ш́а̄стре иха̄ ш́уни*—мы узнаём это из богооткровенных писаний.", "translation": "**Господь Чайтанья Махапрабху ответил: «Я знаю, что на богине процветания нет никакой вины, но всё же она не смогла войти в танец раса. Мы узнаём об этом из богооткровенных писаний.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/121", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/121/", "verse_text": "> nāyaṁ śriyo 'ṅga u nitānta-rateḥ prasādaḥ\n> svar-yoṣitāṁ nalina-gandha-rucāṁ kuto 'nyāḥ\n> rāsotsave 'sya bhuja-daṇḍa-gṛhīta-kaṇṭha-\n> labdhāśiṣāṁ ya udagād vraja-sundarīṇām", "devanagari": "> নায়ং শ্রিয়োঽঙ্গ উ নিতান্তরতেঃ প্রসাদঃ ।\n> স্বর্যোষিতাং নলিনগন্ধরুচাং কুতোঽন্যাঃ ।\n> রাসোৎসবেঽস্য ভুজদণ্ডগৃহীতকণ্ঠ-\n> লব্ধাশিষাং য উদগাদ্ব্রজসুন্দরীণাম্ ॥১২১॥", "synonyms": "*на*—не; *айам*—это; *ш́рийах̣*—богини процветания; *ан̇ге*—на груди; *у*—увы; *нита̄нта-ратех̣*—той, кто очень близко связана; *праса̄дах̣*—благосклонность; *свах̣*—райских планет; *йош̣ита̄м*—женщин; *налина*—лотоса; *гандха*—аромат; *руча̄м*—и телесное сияние; *кутах̣*—тем менее; *анйа̄х̣*—другие; *ра̄са-утсаве*—на празднике танца *раса*; *асйа*—Господа Шри Кришны; *бхуджа-дан̣д̣а*—руками; *гр̣хӣта*—обнятые; *кан̣т̣ха*—их шеи; *лабдха-а̄ш́иш̣а̄м*—получившие такое благословение; *йах̣*—которое; *удага̄т*—проявилось; *враджа-сундарӣн̣а̄м*—прекрасных *гопи*, трансцендентных девушек Враджабхуми.", "translation": "**«„Когда Господь Шри Кришна танцевал с гопи в раса-лиле, Он обвил руками их шеи и заключил их в объятия. Этой трансцендентной благосклонности никогда не удостаивалась ни богиня процветания, ни другие супруги в духовном мире. О подобном не могли и мечтать прекраснейшие девушки райских планет, чьё телесное сияние и аромат в точности подобны лотосу. Что же тогда говорить о земных женщинах, которые могут быть очень и очень красивы по материальным меркам?“**", "purport": "Это стих из «Шримад-Бхагаватам» (10.47.60)."}
{"ref": "cc/madhya/9/122", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/122/", "verse_text": "> lakṣmī kene nā pāila, ihāra ki kāraṇa\n> tapa kari' kaiche kṛṣṇa pāila śruti-gaṇa", "devanagari": "> লক্ষ্মী কেনে না পাইল, ইহার কি কারণ ।\n> তপ করি’ কৈছে কৃষ্ণ পাইল শ্রুতিগণ ॥১২২॥", "synonyms": "*лакш̣мӣ*—богиня процветания; *кене*—почему; *на̄*—не; *па̄ила*—получила; *иха̄ра*—этого; *ки*—какова; *ка̄ран̣а*—причина; *тапа кари’*—совершая суровые аскезы; *аиче*—каким образом; *кр̣ш̣н̣а*—Господа Кришну; *па̄ила*—обрели; *ш́рути-ган̣а*—ведические авторитеты.", "translation": "**«Но можешь ли ты сказать Мне, почему богиня процветания, Лакшми, не смогла войти в танец раса? Ведь авторитеты ведического знания смогли войти в этот танец и оказаться в обществе Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/123", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/123/", "verse_text": "> nibhṛta-marun-mano-'kṣa-dṛḍha-yoga-yujo hṛdi yan-\n> munaya upāsate tad arayo 'pi yayuḥ smaraṇāt\n> striya uragendra-bhoga-bhuja-daṇḍa-viṣakta-dhiyo\n> vayam api te samāḥ samadṛśo 'ṅghri-saroja-sudhāḥ", "devanagari": "> নিভৃতমরুন্মনোঽক্ষদৃঢ়যোগযুজো হৃদি য-\n> ন্মুনয় উপাসতে তদরয়োঽপি যযুঃ স্মরণাৎ ।\n> স্ত্রিয় উরগেন্দ্র-ভোগভুজদণ্ডবিষক্ত-ধিয়ো\n> বয়মপি তে সমাঃ সমদৃশোঽঙ্ঘ্রিসরোজসুধাঃ ॥১২৩॥", "synonyms": "*нибхр̣та*—обузданный; *марут*—жизненный воздух; *манах̣*—ум; *акша*—чувства; *др̣д̣ха*—крепкой; *йога*—мистической йогой; *йуджах̣*—те, кто занят; *хр̣ди*—в сердце; *йат*—которому; *мунайах̣*—великие мудрецы; *упа̄сате*—поклоняются; *тат*—того; *арайах̣*—враги; *апи*—также; *йайух̣*—достигают; *смаран̣а̄т*—благодаря памятованию; *стрийах̣*—гопи; *урага-индра*—змей; *бхога*—подобные телам; *бхуджа*—руки; *дан̣д̣а*—подобные жезлам; *вишакта*—прикованы; *дхийах̣*—чьи умы; *вайам апи*—мы тоже; *те*—Твоих; *сама̄х̣*—равные им; *сама-др̣ш́ах̣*—обладающие теми же экстатическими чувствами; *ан̇гхри-сароджа*—лотосных стоп; *судха̄х̣*—нектар.", "translation": "**«„Великие мудрецы, обуздывая дыхание, подчиняют себе ум и чувства с помощью мистической йоги. Так, занимаясь мистической йогой и созерцая в своих сердцах Сверхдушу, они в конце концов входят в безличный Брахман вместе с врагами Верховной Личности Бога. Однако девушки Враджа, гопи, желают обнять Его и Его руки, подобные змеям. Так гопи в конце концов вкусили нектар лотосных стоп Господа. Точно так же и мы, Упанишады, можем вкусить нектар Его лотосных стоп, идя по стопам гопи“».**", "purport": "Это стих из «Шримад-Бхагаватам» (10.87.23)."}
{"ref": "cc/madhya/9/124", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/124/", "verse_text": "> śruti pāya, lakṣmī nā pāya, ithe ki kāraṇa\n> bhaṭṭa kahe,—ihā praveśite nāre mora mana", "devanagari": "> শ্রুতি পায়, লক্ষ্মী না পায়, ইথে কি কারণ ।\n> ভট্ট কহে, — ইহা প্রবেশিতে নারে মোর মন ॥১২৪॥", "synonyms": "*ш́рути па̄йа*—ведические авторитеты получили доступ; *лакшмӣ на̄ па̄йа*—а богиня процветания не смогла получить доступ; *итхе ки ка̄ран̣а*—какова причина этого; *бхат̣т̣а кахе*—Вьенката Бхатта ответил; *иха̄*—это; *правеш́ите*—войти; *на̄ре*—не способен; *мора*—мой; *мана*—ум.", "translation": "**Когда Чайтанья Махапрабху спросил, почему богиня процветания не смогла войти в танец раса, тогда как знатоки ведического знания смогли это сделать, Венката Бхатта ответил: «Я не способен проникнуть в тайны этого поведения».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/125", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/125/", "verse_text": "> āmi jīva,—kṣudra-buddhi, sahaje asthira\n> īśvarera līlā—koṭi-samudra-gambhīra", "devanagari": "> আমি জীব, — ক্ষুদ্রবুদ্ধি, সহজে অস্থির ।\n> ঈশ্বরের লীলা — কোটিসমুদ্র-গম্ভীর ॥১২৫॥", "synonyms": "*а̄ми джӣва*—я обычное живое существо; *кшудра-буддхи*—обладающее ограниченным разумом; *сахадже астхира*—очень легко приходящее в волнение; *ӣш́варера лӣла̄*—игры Господа; *кот̣и-самудра*—как миллионы океанов; *гамбхӣра*—как глубокие.", "translation": "**Затем Венката Бхатта признался: «Я обычный человек. Поскольку мой разум весьма ограничен и я легко прихожу в волнение, мой ум не может проникнуть в глубокий океан игр Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/126", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/126/", "verse_text": "> tumi sākṣāt sei kṛṣṇa, jāna nija-karma\n> yāre jānāha, sei jāne tomāra līlā-marma", "devanagari": "> তুমি সাক্ষাৎ সেই কৃষ্ণ, জান নিজকর্ম ।\n> যারে জানাহ, সেই জানে তোমার লীলামর্ম ॥১২৬॥", "synonyms": "*туми*—Ты; *са̄кша̄т*—непосредственно; *сеи*—тот; *кр̣шн̣а*—Верховная Личность Бога; *джа̄на*—Ты знаешь; *ниджа-карма*—Свои деяния; *йа̄ре джа̄на̄ха*—и кому Ты открываешь это; *сеи*—тот человек; *джа̄не*—знает; *тома̄ра*—Твоих; *лӣла̄-марма*—смысл игр.", "translation": "**«Ты — Сам Кришна, Верховная Личность Бога. Ты знаешь смысл Своих деяний, и тот, кому Ты являешь это, тоже способен постичь Твои игры».**", "purport": "Верховную Личность Бога, Кришну, и Его игры невозможно постичь грубыми материальными чувствами. Человек должен очистить чувства, совершая трансцендентное любовное служение Господу. Когда Господь доволен и являет Себя, человек может постичь трансцендентный образ, имя, качества и игры Господа. Это подтверждается в «Катха-упанишад» (2.23) и в «Мундака-упанишад» (3.2.3): йам эваиша вр̣н̣уте тена лабхйас тасйаиша а̄тма̄ вивр̣н̣уте танӯм̇ сва̄м. «Всякий, к кому благосклонна Верховная Личность Бога, может постичь Его трансцендентное имя, качества, образ и игры»."}
{"ref": "cc/madhya/9/127", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/127/", "verse_text": "> prabhu kahe,—kṛṣṇera eka svabhāva vilakṣaṇa\n> sva-mādhurye sarva citta kare ākarṣaṇa", "devanagari": "> প্রভু কহে, — কৃষ্ণের এক স্বভাব বিলক্ষণ ।\n> স্বমাধুর্যে সর্ব চিত্ত করে আকর্ষণ ॥১২৭॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь ответил; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *эка*—одна; *свабха̄ва*—особенность; *вилакшан̣а*—особая; *сва-ма̄дхурйе*—Своей супружеской любовью; *сарва*—все; *читта*—сердца; *каре*—совершает; *а̄каршан̣а*—привлечение.", "translation": "**Господь ответил: «У Господа Кришны есть особое свойство: Он привлекает сердце каждого расой Своей супружеской любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/128", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/128/", "verse_text": "> vraja-lokera bhāve pāiye tāṅhāra caraṇa\n> tāṅre īśvara kari' nāhi jāne vraja-jana", "devanagari": "> ব্রজলোকের ভাবে পাইয়ে তাঁহার চরণ ।\n> তাঁরে ঈশ্বর করি’ নাহি জানে ব্রজজন ॥১২৮॥", "synonyms": "*враджа-локера*—обитателей Голоки Вриндаваны; *бха̄ве*—в экстазе; *па̄ийе*—человек обретает; *та̄н̇ха̄ра*—Господа Кришны; *чаран̣а*—лотосные стопы; *та̄н̇ре*—Его; *ӣш́вара*—Верховной Личностью; *кари’*—принимая; *на̄хи*—не; *джа̄не*—знают; *враджа-джана*—обитатели Враджабхуми.", "translation": "**«Идя по стопам обитателей планеты, известной как Враджалока, или Голока Вриндавана, человек может обрести прибежище у лотосных стоп Шри Кришны. Однако обитатели этой планеты не знают, что Господь Кришна — Верховная Личность Бога.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/129", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/129/", "verse_text": "> keha tāṅre putra-jñāne udukhale bāndhe\n> keha sakhā-jñāne jini' caḍe tāṅra kāndhe", "devanagari": "> কেহ তাঁরে পুত্র-জ্ঞানে উদুখলে বান্ধে ।\n> কেহ সখা-জ্ঞানে জিনি’ চড়ে তাঁর কান্ধে ॥১২৯॥", "synonyms": "*кеха*—кто-то; *та̄н̇ре*—Его; *путра-джн̃а̄не*—принимая за сына; *удукхале*—к большой ступе; *ба̄ндхе*—привязывает; *кеха*—кто-то; *сакха̄-джн̃а̄не*—принимая за друга; *джини’*—побеждая; *чад̣е*—забирается; *та̄н̇ра*—Ему; *ка̄ндхе*—на плечи.", "translation": "**«Там кто-то может принимать Его за сына и порой привязывать Его к ступе для зерна. А кто-то другой может принимать Его за близкого друга и, одержав над Ним победу, в игре забираться Ему на плечи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/130", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/130/", "verse_text": "> 'vrajendra-nandana' bali' tāṅre jāne vraja-jana\n> aiśvarya-jñāne nāhi kona sambandha-mānana", "devanagari": "> ‘ব্রজেন্দ্রনন্দন’ বলি’ তাঁরে জানে ব্রজজন ।\n> ঐশ্বর্যজ্ঞানে নাহি কোন সম্বন্ধ-মানন ॥১৩০॥", "synonyms": "*враджендра-нандана*—сын Махараджи Нанды, царя Враджабхуми; *бали’*—как; *та̄н̇ре*—Его; *джа̄не*—знают; *враджа-джана*—обитатели Враджабхуми; *аиш́варйа-джн̃а̄не*—в великолепии; *на̄хи*—нет; *кона*—какой-либо; *самбандха*—связи; *ма̄нана*—относительно почитания.", "translation": "**«Обитатели Враджабхуми знают Кришну как сына Махараджи Нанды, царя Враджабхуми, и считают, что у них не может быть никаких отношений с Господом в расе великолепия.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/131", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/131/", "verse_text": "> vraja-lokera bhāve yei karaye bhajana\n> sei jana pāya vraje vrajendra-nandana", "devanagari": "> ব্রজলোকের ভাবে যেই করয়ে ভজন ।\n> সেই জন পায় ব্রজে ব্রজেন্দ্রনন্দন ॥১৩১॥", "synonyms": "*враджа-локера*—обитателей Враджабхуми; *бха̄ве*—в экстазе; *йеи*—всякий, кто; *карайе*—совершает; *бхаджана*—поклонение; *сеи джана*—тот человек; *па̄йа*—обретает; *врадже*—во Врадже; *враджендра-нандана*—Господа Кришну, сына Махараджи Нанды.", "translation": "**«Тот, кто поклоняется Господу, идя по стопам обитателей Враджабхуми, обретает Его в трансцендентной обители Враджа, где Его знают как сына Махараджи Нанды».**", "purport": "Обитатели Враджабхуми, или Голоки Вриндаваны, знают Кришну как сына Махараджи Нанды. Они не принимают Его за Верховную Личность Бога, как это делают обычные люди. Господь — верховный хранитель каждого и главная личность среди всех личностей. Во Враджабхуми Кришна, несомненно, является средоточием любви, но там никто не знает Его как Верховную Личность Бога. Скорее человек может знать Его как друга, сына, возлюбленного или господина. В любом случае средоточием остаётся Кришна. Обитатели Враджабхуми связаны с Господом отношениями служения, дружбы, родительской любви и супружеской любви. Человек, занятый преданным служением, может избрать любые из этих трансцендентных отношений, которые называются расами. Когда такой человек достигает ступени совершенства, он возвращается домой, к Кришне, в своём чистом духовном облике."}
{"ref": "cc/madhya/9/132", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/132/", "verse_text": "> nāyaṁ sukhāpo bhagavān\n> dehināṁ gopikā-sutaḥ\n> jñānināṁ cātma-bhūtānāṁ\n> yathā bhakti-matām iha", "devanagari": "> নায়ং সুখাপো ভগবান্ দেহিনাং গোপিকাসুতঃ ।\n> জ্ঞানিনাং চাত্মভূতানাং যথা ভক্তিমতামিহ ॥১৩২॥", "synonyms": "*на*—не; *айам*—этот Господь Шри Кришна; *сукха-а̄пах̣*—легко доступен; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *дехина̄м*—для материалистов, отождествляющих себя с телом; *гопика̄-сутах̣*—сын матушки Яшоды; *джн̃а̄нина̄м*—для тех, кто привержен умозрительному философствованию; *ча*—и; *а̄тма-бхӯта̄на̄м*—для тех, кто совершает суровые аскезы и подвижничество; *йатха̄*—как; *бхакти-мата̄м*—для тех, кто занят спонтанным преданным служением; *иха*—в этом мире.", "translation": "**Затем Чайтанья Махапрабху процитировал: **„Верховная Личность Бога, Кришна, сын матушки Яшоды, доступен тем преданным, что заняты спонтанным любовным служением, но Он не столь легко доступен философам-теоретикам, тем, кто стремится к самоосознанию через суровые аскезы и подвижничество, или тем, кто отождествляет тело с собой“.**", "purport": "Этот стих, приведённый также в «Мадхья-лиле» (8.227), цитируется из «Шримад-Бхагаватам» (10.9.21)."}
{"ref": "cc/madhya/9/133", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/133/", "verse_text": "> śruti-gaṇa gopī-gaṇera anugata hañā\n> vrajeśvarī-suta bhaje gopī-bhāva lañā", "devanagari": "> শ্রুতিগণ গোপীগণের অনুগত হঞা ।\n> ব্রজেশ্বরীসুত ভজে গোপীভাব লঞা ॥১৩৩॥", "synonyms": "*ш́рути-ган̣а*—авторитеты ведических гимнов; *гопӣ-ган̣ера*—гопи; *анугата хан̃а̄*—идя по стопам; *враджеш́варӣ-сута*—сыну матушки Яшоды; *бхадже*—поклоняются; *гопӣ-бха̄ва*—экстаз гопи; *лан̃а̄*—приняв.", "translation": "**«Авторитеты ведических писаний, известные как шрути-гана, поклонялись Господу Кришне в экстазе гопи и шли по их стопам.**", "purport": "Авторитеты ведических писаний, известные как шрути-гана, желали войти в танец раса Господа Шри Кришны, поэтому они начали поклоняться Господу в экстазе гопи. Однако вначале их попытки были безуспешны. Когда же им не удалось войти в танец, просто думая о Кришне в экстазе гопи, они в действительности обрели тела, подобные телам гопи. Они даже родились во Враджабхуми, как гопи, и в результате погрузились в экстаз любви гопи. Так им было позволено войти в танец раса-лила Господа."}
{"ref": "cc/madhya/9/134", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/134/", "verse_text": "> bāhyāntare gopī-deha vraje yabe pāila\n> sei dehe kṛṣṇa-saṅge rāsa-krīḍā kaila", "devanagari": "> বাহ্যান্তরে গোপীদেহ ব্রজে যবে পাইল ।\n> সেই দেহে কৃষ্ণসঙ্গে রাসক্রীড়া কৈল ॥১৩৪॥", "synonyms": "*ба̄хйа-антаре*—внешне и внутренне; *гопӣ-деха*—тело гопи; *врадже*—во Враджабхуми; *йабе*—когда; *па̄ила*—они обрели; *сеи дехе*—в том теле; *кр̣шн̣а-сан̇ге*—с Кришной; *ра̄са-крӣд̣а̄*—игры танца раса; *каила*—совершали.", "translation": "**«Олицетворённые авторитеты ведических гимнов обрели тела, подобные телам гопи, и родились во Враджабхуми. В этих телах им было позволено войти в танец раса-лила Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/135", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/135/", "verse_text": "> gopa-jāti kṛṣṇa, gopī—preyasī tāṅhāra\n> devī vā anya strī kṛṣṇa nā kare aṅgīkāra", "devanagari": "> গোপজাতি কৃষ্ণ, গোপী — প্রেয়সী তাঁহার ।\n> দেবী বা অন্য স্ত্রী কৃষ্ণ না করে অঙ্গীকার ॥১৩৫॥", "synonyms": "*гопа-джа̄ти*—принадлежащий к общине пастухов; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *гопӣ*—девушки Враджабхуми, гопи; *прейасӣ*—самые дорогие; *та̄н̇ха̄ра*—Его; *девӣ*—жёны полубогов; *ва̄*—или; *анйа*—другие; *стрӣ*—женщины; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *на̄*—не; *каре*—совершает; *ан̇гӣка̄ра*—принятия.", "translation": "**«Господь Кришна принадлежит к общине пастухов, и гопи — самые дорогие возлюбленные Кришны. Хотя жёны обитателей райских планет наделены величайшим великолепием в материальном мире, ни они, ни какие-либо другие женщины в материальной вселенной не могут обрести общество Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/136", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/136/", "verse_text": "> lakṣmī cāhe sei dehe kṛṣṇera saṅgama\n> gopikā-anugā hañā nā kaila bhajana", "devanagari": "> লক্ষ্মী চাহে সেই দেহে কৃষ্ণের সঙ্গম ।\n> গোপিকা-অনুগা হঞা না কৈল ভজন ॥১৩৬॥", "synonyms": "*лакшмӣ*—богиня процветания; *ча̄хе*—желает; *сеи*—в том; *дехе*—теле; *кр̣шн̣ера сан̇гама*—общества Кришны; *гопика̄*—гопи; *ануга̄*—последовательницей; *хан̃а̄*—становясь; *на̄*—не; *каила*—совершала; *бхаджана*—поклонения.", "translation": "**«Богиня процветания, Лакшми, желала наслаждаться обществом Кришны и в то же время сохранить своё духовное тело в облике Лакшми. Однако в своём поклонении Кришне она не пошла по стопам гопи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/137", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/137/", "verse_text": "> anya dehe nā pāiye rāsa-vilāsa\n> ataeva 'nāyaṁ' śloka kahe veda-vyāsa", "devanagari": "> অন্য দেহে না পাইয়ে রাসবিলাস ।\n> অতএব ‘নায়ং’ শ্লোক কহে বেদব্যাস ॥১৩৭॥", "synonyms": "*анйа дехе*—в теле, отличном от тел гопи; *на̄*—не; *па̄ийе*—человек обретает; *ра̄са-вила̄са*—игры танца раса; *атаэва*—поэтому; *на̄йам*—начинающийся со слова на̄йам; *ш́лока*—санскритский стих; *кахе*—произносит; *веда-вйа̄са*—Двайпаяна Ведавьяса.", "translation": "**«Вьясадева, высший авторитет в ведических писаниях, сложил стих, начинающийся со слов „на̄йам̇ сукха̄по бхагава̄н“, ибо никто не может войти в танец раса-лила в теле, отличном от тела гопи».**", "purport": "Этот стих подтверждает стих из «Бхагавад-гиты» [[bg/9/25|(Б.-г. 9.25)]]:\n\n> йа̄нти дева-врата̄ дева̄н\n> питР̣̄н йа̄нти питр̣-врата̄х̣\n> бхӯта̄ни йа̄нти бхӯтеджйа̄\n> йа̄нти мад-йа̄джино ’пи ма̄м\n\n«Те, кто поклоняется полубогам, родятся среди полубогов; те, кто поклоняется предкам, отправятся к предкам; те, кто поклоняется духам и привидениям, родятся среди этих существ; а те, кто поклоняется Мне, будут жить со Мной».\n\nВ материальном мире каждая обусловленная душа снова и снова меняет своё материальное тело, но когда духовная душа очищается от всех материальных покровов, у неё больше не возникает возможности принять материальное тело. Такая душа остаётся затем в своём изначальном, духовном облике — состоянии, которого можно достичь, лишь постигнув Кришну в истине через практику сознания Кришны. Как говорит Кришна в «Бхагавад-гите» [[bg/4/9|(Б.-г. 4.9)]]:\n\n> джанма карма ча ме дивйам\n> эвам̇ йо ветти таттватах̣\n> тйактва̄ дехам̇ пунар джанма\n> наити ма̄м эти со ’рджуна\n\n«Тот, кто познал трансцендентную природу Моего явления и Моих деяний, покидая тело, не рождается вновь в этом материальном мире, но достигает Моей вечной обители, о Арджуна».\n\nЛишь когда человек обретает вновь своё изначальное духовное тело, он может войти в духовное царство. Что же касается игр раса-лила Господа, то для того, кто находится в материальном мире, тщетно пытаться подражать танцам Господа в материальном мире. Чтобы войти в игры раса-лила, человек должен обрести духовное тело, подобное телу гопи. В стихе на̄йам̇ сукха̄по преданных называют бхактимат, то есть полностью занятыми преданным служением и свободными от материальной скверны. Невозможно войти в танец раса-лила Кришны, просто искусственно подражая ему или искусственно воображая себя сакхи и наряжаясь подобно ей. Танец раса-лила Кришны полностью духовен. Он не имеет ничего общего с материальной скверной, поэтому никто не может войти в эту игру искусственными, материальными средствами. Таково наставление стиха на̄йам̇ сукха̄по, и его следует усвоить строго."}
{"ref": "cc/madhya/9/138", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/138/", "verse_text": "> pūrve bhaṭṭera mane eka chila abhimāna\n> 'śrī-nārāyaṇa' hayena svayaṁ-bhagavān", "devanagari": "> পূর্বে ভট্টের মনে এক ছিল অভিমান ।\n> ‘শ্রীনারায়ণ’ হয়েন স্বয়ং-ভগবান্ ॥১৩৮॥", "synonyms": "*пӯрве*—до этого; *бхат̣т̣ера*—Венкаты Бхатты; *мане*—в уме; *эка*—одно; *чхила*—было; *абхима̄на*—представление; *ш́рӣ-на̄ра̄йан̣а*—образ Господа в облике Нараяны; *хайена*—есть; *свайам*—лично; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога.", "translation": "**До того как Шри Чайтанья Махапрабху дал это объяснение, Венката Бхатта думал, что Шри Нараяна — это Верховная Личность Бога.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/139", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/139/", "verse_text": "> tāṅhāra bhajana sarvopari-kakṣā haya\n> śrī-vaiṣṇave'ra bhajana ei sarvopari haya", "devanagari": "> তাঁহার ভজন সর্বোপরি-কক্ষা হয় ।\n> ‘শ্রী-বৈষ্ণবে’র ভজন এই সর্বোপরি হয় ॥১৩৯॥", "synonyms": "*та̄н̇ха̄ра бхаджана*—поклонение Нараяне; *сарва-упари*—высочайшая; *какша̄*—ступень; *хайа*—есть; *ш́рӣ-ваишн̣авера*—последователей Рамануджачарьи; *бхаджана*—поклонение; *эи*—это; *сарва-упари хайа*—является высочайшим.", "translation": "**Думая так, Венката Бхатта верил, что поклонение Нараяне — высшая форма поклонения, превосходящая все прочие виды преданного служения, ибо ему следовали ученики-шри-вайшнавы Рамануджачарьи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/140", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/140/", "verse_text": "> ei tāṅra garva prabhu karite khaṇḍana\n> parihāsa-dvāre uṭhāya eteka vacana", "devanagari": "> এই তাঁর গর্ব প্রভু করিতে খণ্ডন ।\n> পরিহাসদ্বারে উঠায় এতেক বচন ॥১৪০॥", "synonyms": "*эи*—эту; *та̄н̇ра*—его (Венкаты Бхатты); *гарва*—гордыню; *прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *карите кхан̣д̣ана*—чтобы пресечь; *париха̄са-два̄ре*—в шутку; *ут̣ха̄йа*—заводит; *этека*—столь; *вачана*—речей.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху понял это заблуждение Венкаты Бхатты и, чтобы исправить его, в шутку завёл такие речи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/141", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/141/", "verse_text": "> prabhu kahe,—bhaṭṭa, tumi nā kariha saṁśaya\n> 'svayaṁ-bhagavān' kṛṣṇa ei ta' niścaya", "devanagari": "> প্রভু কহে, — ভট্ট, তুমি না করিহ সংশয় ।\n> ‘স্বয়ং-ভগবান্’ কৃষ্ণ এই ত’ নিশ্চয় ॥১৪১॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь сказал; *бхат̣т̣а*—Мой дорогой Вьенката Бхатта; *туми*—ты; *на̄ кариха*—не имей; *сам̇ш́айа*—сомнения; *свайам-бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *кр̣шн̣а*—это Господь Кришна; *эи та’ ниш́чайа*—таков вывод.", "translation": "**Затем Господь продолжил: «Мой дорогой Венката Бхатта, пожалуйста, оставь сомнения. Господь Кришна — Верховная Личность Бога, и таков вывод ведических писаний.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/142", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/142/", "verse_text": "> kṛṣṇera vilāsa-mūrti—śrī-nārāyaṇa\n> ataeva lakṣmī-ādyera hare teṅha mana", "devanagari": "> কৃষ্ণের বিলাস-মূর্তি — শ্রীনারায়ণ ।\n> অতএব লক্ষ্মী-আদ্যের হরে তেঁহ মন ॥১৪২॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *вила̄са-мӯрти*—образ для наслаждения; *ш́рӣ-на̄ра̄йан̣а*—Господь Нараяна; *атаэва*—поэтому; *лакшмӣ-а̄дйера*—богини процветания и её последователей; *харе*—привлекает; *тен̇ха*—Он (Господь Нараяна); *мана*—ум.", "translation": "**«Господь Нараяна, исполненный великолепия образ Кришны, привлекает умы богини процветания и её последователей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/143", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/143/", "verse_text": "> ete cāṁśa-kalāḥ puṁsaḥ\n> kṛṣṇas tu bhagavān svayam\n> indrāri-vyākulaṁ lokaṁ\n> mṛḍayanti yuge yuge", "devanagari": "> এতে চাংশকলাঃ পুংসঃ কৃষ্ণস্তু ভগবান্ স্বয়ম্ ।\n> ইন্দ্রারিব্যাকুলং লোকং মৃড়য়ন্তি যুগে যুগে ॥১৪৩॥", "synonyms": "*эте*—эти; *ча*—и; *ам̇ш́а*—полные части; *кала̄х̣*—части полных частей; *пум̇сах̣*—пуруша-аватар; *кр̣шн̣ах̣*—Господь Кришна; *ту*—но; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *свайам*—Сам; *индра-ари*—враги Господа Индры; *вйа̄кулам*—полный; *локам*—мир; *мр̣д̣айанти*—делают счастливым; *йуге йуге*—в надлежащее время в каждую эпоху.", "translation": "**«„Все эти воплощения Бога суть либо полные части, либо части полных частей пуруша-аватар. Но Кришна — Сам Верховная Личность Бога. В каждую эпоху Он защищает мир посредством Своих различных проявлений, когда мир тревожат враги Индры“.**", "purport": "Это стих из «Шримад-Бхагаватам» (1.3.28)."}
{"ref": "cc/madhya/9/144", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/144/", "verse_text": "> nārāyaṇa haite kṛṣṇera asādhāraṇa guṇa\n> ataeva lakṣmīra kṛṣṇe tṛṣṇā anukṣaṇa", "devanagari": "> নারায়ণ হৈতে কৃষ্ণের অসাধারণ গুণ ।\n> অতএব লক্ষ্মীর কৃষ্ণে তৃষ্ণা অনুক্ষণ ॥১৪৪॥", "synonyms": "*на̄ра̄йан̣а хаите*—сверх Нараяны; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *аса̄дха̄ран̣а гун̣а*—необычные качества; *атаэва*—поэтому; *лакшмӣра*—богини процветания; *кр̣шн̣е*—к Кришне; *тр̣шн̣а̄*—желание; *анукшан̣а*—всегда.", "translation": "**«Поскольку Кришна обладает четырьмя необычайными качествами, которыми не наделён Господь Нараяна, богиня процветания, Лакшми, всегда желает Его общества.**", "purport": "Господь Нараяна обладает шестьюдесятью трансцендентными качествами. Сверх них Кришна обладает четырьмя необычайными трансцендентными качествами, которых нет у Господа Нараяны. Эти четыре качества таковы: (1) Его удивительные игры, которые сравнивают с океаном; (2) Его общество в кругу высших преданных в супружеской любви (гопи); (3) Его игра на флейте, звуки которой привлекают три мира; и (4) Его необычайная красота, превосходящая красоту трёх миров. Красота Господа Кришны не имеет себе равных, и никто не может превзойти её."}
{"ref": "cc/madhya/9/145", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/145/", "verse_text": "> tumi ye paḍilā śloka, se haya pramāṇa\n> sei śloke āise 'kṛṣṇa—svayaṁ bhagavān'", "devanagari": "> তুমি যে পড়িলা শ্লোক, সে হয় প্রমাণ ।\n> সেই শ্লোকে আইসে ‘কৃষ্ণ — স্বয়ং ভগবান্’ ॥১৪৫॥", "synonyms": "*туми*—ты; *йе*—который; *пад̣ила̄*—продекламировал; *ш́лока*—стих; *се*—тот; *хайа*—есть; *прама̄н̣а*—доказательство; *сеи ш́локе*—в том стихе; *а̄исе кр̣шн̣а*—Кришна есть; *свайам бхагава̄н*—Верховная Личность Бога.", "translation": "**«Ты продекламировал шлоку, начинающуюся со слов „сиддха̄нтатас тв абхеде ’пи“. Тот самый стих служит доказательством того, что Кришна — Верховная Личность Бога.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/146", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/146/", "verse_text": "> siddhāntatas tv abhede 'pi\n> śrīśa-kṛṣṇa-svarūpayoḥ\n> rasenotkṛṣyate kṛṣṇa-\n> rūpam eṣā rasa-sthitiḥ", "devanagari": "> সিদ্ধান্ততস্ত্বভেদেঽপি শ্রীশ-কৃষ্ণস্বরূপয়োঃ ।\n> রসেনোৎকৃষ্যতে কৃষ্ণরূপমেষা রসস্থিতিঃ ॥১৪৬॥", "synonyms": "*сиддха̄нтатах̣*—в действительности; *ту*—но; *абхеде*—нет различия; *апи*—хотя; *ш́рӣ-ӣш́а*—супруга Лакшми, Нараяны; *кр̣шн̣а*—Господа Кришны; *сварӯпайох̣*—между образами; *расена*—благодаря трансцендентным расам; *уткр̣шйате*—превосходит; *кр̣шн̣а-рӯпам*—образ Господа Кришны; *эша̄*—это; *раса-стхитих̣*—средоточие блаженства.", "translation": "**«„Согласно трансцендентному постижению, между образами Кришны и Нараяны нет различия. И всё же в Кришне есть особая трансцендентная привлекательность, обусловленная супружеской расой, и потому Он превосходит Нараяну. Таково заключение о трансцендентных расах“.**", "purport": "Это стих из «Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.59). Здесь Шрила Кришнадаса Кавираджа говорит, что этот стих Господь Чайтанья произнёс Венкате Бхатте, а ранее он говорил, что Венката Бхатта произнёс его Господу. Но поскольку их беседа состоялась задолго, очень задолго до того, как была сложена «Бхакти-расамрита-синдху», может возникнуть вопрос: как же кто-либо из них процитировал этот стих? Шрила Бхактивинода Тхакур объясняет, что этот стих и многие другие, ему подобные, ходили среди преданных задолго до того, как была сложена «Бхакти-расамрита-синдху». Так преданные всегда цитировали их и в экстазе объясняли их смысл."}
{"ref": "cc/madhya/9/147", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/147/", "verse_text": "> svayaṁ bhagavān 'kṛṣṇa' hare lakṣmīra mana\n> gopikāra mana harite nāre 'nārāyaṇa'", "devanagari": "> ‘স্বয়ং ভগবান্ ‘কৃষ্ণ’ হরে লক্ষ্মীর মন ।\n> গোপিকার মন হরিতে নারে ‘নারায়ণ’ ॥১৪৭॥", "synonyms": "*свайам бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *кр̣шн̣а*—это Господь Кришна; *харе*—привлекает; *лакшмӣра*—богини процветания; *мана*—ум; *гопика̄ра*—гопи; *мана*—умы; *харите*—привлечь; *на̄ре*—не способен; *на̄ра̄йан̣а*—Господь Нараяна.", "translation": "**«Верховная Личность Бога, Кришна, привлекает ум богини процветания, но Господь Нараяна не способен привлечь умы гопи. Это доказывает несравненное превосходство Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/148", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/148/", "verse_text": "> nārāyaṇera kā kathā, śrī-kṛṣṇa āpane\n> gopikāre hāsya karāite haya 'nārāyaṇe'", "devanagari": "> নারায়নের কা কথা, শ্রীকৃষ্ণ আপনে । গোপিকারে হাস্য করাইতে হয় ‘নারায়ণে’ । ‘চতুর্ভুজ-মূর্তি’ দেখায় গোপীগণের আগে । সেই ‘কৃষ্ণে’ গোপিকার নহে অনুরাগে ॥১৪৮॥", "synonyms": "*на̄ра̄йан̣ера*—Господа Нараяны; *ка̄ катха̄*—что и говорить; *ш́рӣ-кр̣шн̣а*—Господь Шри Кришна; *а̄пане*—Сам; *гопика̄ре*—гопи; *ха̄сйа кара̄ите*—чтобы развеселить их; *хайа*—становится; *на̄ра̄йан̣е*—в облике Нараяны.", "translation": "**«Что говорить о Самом Господе Нараяне, если даже Господь Кришна Сам явился в облике Нараяны, чтобы подшутить над гопи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/149", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/149/", "verse_text": "> 'catur-bhuja-mūrti' dekhāya gopī-gaṇera āge\n> sei 'kṛṣṇe' gopikāra nahe anurāge", "devanagari": "> ‘চতুর্ভুজ-মূর্তি’ দেখায় গোপীগণের আগে ।\n> সেই ‘কৃষ্ণে’ গোপিকার নহে অনুরাগে ॥১৪৯॥", "synonyms": "*чатур-бхуджа-мӯрти*—четырёхрукий образ; *декха̄йа*—являет; *гопӣ-ган̣ера*—гопи; *а̄ге*—перед; *сеи кр̣шн̣е*—к тому Кришне; *гопика̄ра*—гопи; *нахе*—нет; *анура̄ге*—влечения.", "translation": "**«Хотя Кришна принял четырёхрукий образ Нараяны, Он не смог привлечь к Себе серьёзного внимания гопи, охваченных экстатической любовью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/150", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/150/", "verse_text": "> gopīnāṁ paśupendra-nandana-juṣo bhāvasya kas tāṁ kṛtī\n> vijñātuṁ kṣamate durūha-padavī-sañcāriṇaḥ prakriyām\n> āviṣkurvati vaiṣṇavīm api tanuṁ tasmin bhujair jiṣṇubhir\n> yāsāṁ hanta caturbhir adbhuta-ruciṁ rāgodayaḥ kuñcati", "devanagari": "> গোপীনাং পশুপেন্দ্রনন্দনজুষো ভাবস্য কস্তাং কৃতী\n> বিজ্ঞাতুং ক্ষমতে দুরূহপদবীসঞ্চারিণঃ প্রক্রিয়াম্ ।\n> আবিষ্কুর্বতি বৈষ্ণবীমপি তনুং তস্মিন্ ভুজৈর্জিষ্ণুভি-\n> র্যাসাং হন্ত চতুর্ভিরদ্ভুতরুচিং রাগোদয়ঃ কুঞ্চতি ॥১৫০॥", "synonyms": "*гопӣна̄м*—гопи; *паш́упа-индра-нандана-джушах̣*—служению сыну царя Враджа, Махараджи Нанды; *бха̄васйа*—экстатического; *ках̣*—какой; *та̄м*—то; *кр̣тӣ*—учёный человек; *виджн̃а̄тум*—понять; *кшамате*—способен; *дурӯха*—очень трудное для понимания; *падавӣ*—положение; *сан̃ча̄рин̣ах̣*—которое побуждает; *пракрийа̄м*—деятельность; *а̄вишкурвати*—Он являет; *ваишн̣авӣм*—Вишну; *апи*—несомненно; *танум*—тело; *тасмин*—в том; *бхуджаих̣*—с руками; *джишн̣убхих̣*—прекрасными; *йа̄са̄м*—которых (гопи); *ханта*—увы; *чатурбхих̣*—четырьмя; *адбхута*—удивительно; *ручим*—прекрасное; *ра̄га-удайах̣*—пробуждение экстатических чувств; *кун̃чати*—подавляет.", "translation": "**«„Однажды Господь Шри Кришна в шутку явил Себя в облике Нараяны, с четырьмя победоносными руками и прекрасным телом. Однако, когда гопи увидели этот возвышенный образ, их экстатические чувства угасли. Поэтому учёный мудрец не способен понять экстатические чувства гопи, которые прочно сосредоточены на изначальном образе Господа Кришны как сына Махараджи Нанды. Удивительные чувства гопи в экстатической парама-расе с Кришной составляют величайшую тайну духовной жизни“».**", "purport": "Это стих, произнесённый Нарадой Муни в «Лалита-мадхава-натаке» (6.14), драме, написанной Шрилой Рупой Госвами. Этот стих проясняет стих сиддха̄нтатас тв абхеде ’пи, который Кавираджа Госвами цитирует из «Бхакти-расамрита-синдху». Сам Господь Чайтанья Махапрабху произнёс его Венкате Бхатте. Этот стих Господь Чайтанья процитировал задолго до того, как была сложена «Бхакти-расамрита-синдху», и в связи с этим Шрила Бхактивинода Тхакур отмечает, что все эти стихи ходили в то время и цитировались преданными задолго до того, как была сложена «Бхакти-расамрита-синдху»."}
{"ref": "cc/madhya/9/151", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/151/", "verse_text": "> eta kahi' prabhu tāṅra garva cūrṇa kariyā\n> tāṅre sukha dite kahe siddhānta phirāiyā", "devanagari": "> এত কহি’ প্রভু তাঁর গর্ব চূর্ণ করিয়া । তাঁরে সুখ দিতে কহে সিদ্ধান্ত ফিরাইয়া । দুঃখ না ভাবিহ, ভট্ট, কৈলুঁ পরিহাস । শাস্ত্রসিদ্ধান্ত শুন, যাতে বৈষ্ণব-বিশ্বাস ॥১৫১॥", "synonyms": "*эта кахи’*—сказав это; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ра*—его (Венкаты Бхатты); *гарва*—гордыню; *чӯрн̣а карийа̄*—разбив на куски; *та̄н̇ре*—ему; *сукха дите*—чтобы доставить радость; *кахе*—говорит; *сиддха̄нта пхира̄ийа̄*—переведя всю беседу в иное русло.", "translation": "**Так Господь Шри Чайтанья Махапрабху сбил спесь с Венкаты Бхатты, но, желая снова сделать его счастливым, заговорил так.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/152", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/152/", "verse_text": "> duḥkha nā bhāviha, bhaṭṭa, kailuṅ parihāsa\n> śāstra-siddhānta śuna, yāte vaiṣṇava-viśvāsa", "devanagari": "> দুঃখ না ভাবিহ, ভট্ট, কৈলুঁ পরিহাস ।\n> শাস্ত্রসিদ্ধান্ত শুন, যাতে বৈষ্ণব-বিশ্বাস ॥১৫২॥", "synonyms": "*дух̣кха*—горя; *на̄*—не; *бха̄виха*—испытывай; *бхат̣т̣а*—Мой дорогой Вьенката Бхатта; *каилун̇ париха̄са*—Я просто пошутил; *ш́а̄стра-сиддха̄нта*—заключение богооткровенных писаний; *ш́уна*—выслушай; *йа̄те*—в которое; *ваишн̣ава-виш́ва̄са*—вера вайшнавов.", "translation": "**Господь успокоил Венкату Бхатту, сказав: «На самом деле всё, что Я сказал, было сказано в шутку. Теперь же выслушай от Меня заключение шастр, в которое твёрдо верит каждый преданный-вайшнав.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/153", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/153/", "verse_text": "> kṛṣṇa-nārāyaṇa, yaiche eka-i svarūpa\n> gopī-lakṣmī-bheda nāhi haya eka-rūpa", "devanagari": "> কৃষ্ণ-নারায়ণ, যৈছে একই স্বরূপ ।\n> গোপী-লক্ষ্মী-ভেদ নাহি হয় একরূপ ॥১৫৩॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-на̄ра̄йан̣а*—Господь Кришна и Господь Нараяна; *йаичхе*—как; *эка-и*—один; *сварӯпа*—образ; *гопӣ*—гопи; *лакшмӣ*—богиня процветания; *бхеда*—различия; *на̄хи*—нет; *хайа*—есть; *эка-рӯпа*—один образ.", "translation": "**«Между Господом Кришной и Господом Нараяной нет различия, ибо Они — один и тот же образ. Точно так же нет различия между гопи и богиней процветания, ибо они тоже один и тот же образ.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/154", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/154/", "verse_text": "> gopī-dvāre lakṣmī kare kṛṣṇa-saṅgāsvāda\n> īśvaratve bheda mānile haya aparādha", "devanagari": "> গোপীদ্বারে লক্ষ্মী করে কৃষ্ণসঙ্গাস্বাদ ।\n> ঈশ্বরত্বে ভেদ মানিলে হয় অপরাধ ॥১৫৪॥", "synonyms": "*гопӣ-два̄ре*—через гопи; *лакшмӣ*—богиня процветания; *каре*—совершает; *кр̣шн̣а-сан̇га-а̄сва̄да*—вкушение сладости общества Господа Кришны; *ӣш́варатве*—в Верховной Личности Бога; *бхеда*—различие; *ма̄ниле*—если человек видит; *хайа*—есть; *апара̄дха*—оскорбление.", "translation": "**«Богиня процветания наслаждается обществом Кришны через гопи. Не следует видеть различия между образами Господа, ибо такое представление оскорбительно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/155", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/155/", "verse_text": "> eka īśvara—bhaktera dhyāna-anurūpa\n> eka-i vigrahe kare nānākāra rūpa", "devanagari": "> এক ঈশ্বর — ভক্তের ধ্যান-অনুরূপ ।\n> একই বিগ্রহে করে নানাকার রূপ ॥১৫৫॥", "synonyms": "*эка ӣш́вара*—Господь один; *бхактера*—преданных; *дхйа̄на*—медитации; *анурӯпа*—согласно; *эка-и*—в одном; *виграхе*—образе; *каре*—являет; *на̄на̄-а̄ка̄ра*—разные; *рӯпа*—образы.", "translation": "**«Между трансцендентными образами Господа нет различия. Различные образы проявляются из-за различных привязанностей различных преданных. На самом деле Господь один, но Он являет Себя в разных образах лишь для того, чтобы удовлетворить Своих преданных.**", "purport": "В «Брахма-самхите» (5.33) сказано:\n\n> адваитам ачйутам ана̄дим ананта-рӯпам\n> а̄дйам̇ пура̄н̣а-пурушам̇ нава-йауванам̇ ча\n\nГосподь есть адвайта, неделимый. Между образами Кришны, Рамы, Нараяны и Вишну нет различия. Все Они едины. Иногда глупые люди спрашивают, к кому относится имя «Рама», когда мы произносим его в мантре Харе Кришна, — к Господу Рамачандре или к Господу Балараме. Если преданный говорит, что имя «Рама» в маха-мантре Харе Кришна относится к Балараме, глупый человек может разгневаться, потому что для него имя «Рама» относится к Господу Рамачандре. На самом деле между Баларамой и Господом Рамой нет различия. Не имеет значения, произносит ли человек «Харе Рама», имея в виду Балараму или Господа Рамачандру, ибо между Ними нет различия. Однако оскорбительно думать, что Баларама превосходит Господа Рамачандру или наоборот. Преданные-неофиты не понимают этого вывода шастр и потому без нужды создают оскорбительные ситуации. В тексте 154 Шри Чайтанья Махапрабху объяснил это весьма ясно: ӣш́варатве бхеда ма̄ниле хайа апара̄дха. «Оскорбительно проводить различие между образами Господа». С другой стороны, не следует думать, что образы Господа тождественны образам полубогов. Это, несомненно, оскорбительно, как подтверждается в «Вайшнава-тантре»:\n\n> йас ту на̄ра̄йан̣ам̇ девам̇\n> брахма̄-рудра̄ди-даиватаих̣\n> саматвенаива вӣкшета\n> са па̄шан̣д̣ӣ бхавед дхрувам\n\n«Пашанди — это тот, кто считает великих полубогов, таких как Господь Брахма и Господь Шива, равными Верховной Личности Бога, Нараяне». («Хари-бхакти-виласа», 7.117)\n\nВывод таков: мы не должны проводить различия между образами Господа. Однако нам не следует приравнивать образы Господа к образам полубогов или людей. Например, иногда глупые санньяси, считая тело Господа материальным, отождествляют даридра-нараяну с Нараяной, и это, несомненно, оскорбительно. Пока человек не получит наставления от истинного духовного учителя, он не сможет в совершенстве постичь эти различные образы. «Брахма-самхита» подтверждает: ведешу дурлабхам адурлабхам а̄тма-бхактау. Невозможно постичь различия между образами Господа просто посредством академических занятий или чтения ведических писаний. Этому нужно учиться у осознавшего себя преданного. Лишь тогда человек может научиться отличать один образ Господа от другого. Вывод таков: между образами Господа нет различия, но есть различие между Его образами и образами полубогов."}
{"ref": "cc/madhya/9/156", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/156/", "verse_text": "> maṇir yathā vibhāgena\n> nīla-pītādibhir yutaḥ\n> rūpa-bhedam avāpnoti\n> dhyāna-bhedāt tathācyutaḥ", "devanagari": "> মণির্যথা বিভাগেন নীলপীতাদিভির্যুতঃ ।\n> রূপভেদমবাপ্নোতি ধ্যানভেদাত্তথাচ্যুতঃ ॥১৫৬॥", "synonyms": "*ман̣их̣*—драгоценный камень, в частности камень, известный как вайдӯрйа; *йатха̄*—как; *вибха̄гена*—отдельно; *нӣла*—синим; *пӣта*—жёлтым; *а̄дибхих̣*—и другими цветами; *йутах̣*—соединённый; *рӯпа-бхедам*—различие образа; *ава̄пноти*—обретает; *дхйа̄на-бхеда̄т*—благодаря разным видам медитации; *татха̄*—точно так же; *ачйутах̣*—непогрешимая Верховная Личность Бога.", "translation": "**«„Когда драгоценный камень, известный как вайдурья, соприкасается с различными другими предметами, он кажется разделённым на разные цвета, и потому его образы также кажутся различными. Точно так же, согласно медитативному экстазу преданного, Господь, известный как Ачьюта [непогрешимый], предстаёт в разных образах, хотя по сути Он один“».**", "purport": "Это стих, процитированный из «Шри Нарада-панчаратры»."}
{"ref": "cc/madhya/9/157", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/157/", "verse_text": "> bhaṭṭa kahe,—kāhāṅ āmi jīva pāmara\n> kāhāṅ tumi sei kṛṣṇa,—sākṣāt īśvara", "devanagari": "> ভট্ট কহে, — কাহাঁ আমি জীব পামর । কাহাঁ তুমি সেই কৃষ্ণ, — সাক্ষাৎ ঈশ্বর । অগাধ ঈশ্বর-লীলা কিছুই না জানি । তুমি যেই কহ, সেই সত্য করি’ মানি ॥১৫৭॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а кахе*—Вьенката Бхатта сказал; *ка̄ха̄н̇*—тогда как; *а̄ми*—я; *джӣва*—обычное живое существо; *па̄мара*—падшее; *ка̄ха̄н̇*—тогда как; *туми*—Ты; *сеи кр̣шн̣а*—тот самый Кришна, Верховная Личность Бога; *са̄кша̄т ӣш́вара*—непосредственно Господь.", "translation": "**Тогда Венката Бхатта сказал: «Я обычное падшее живое существо, а Ты — Кришна, Сам Верховная Личность Бога.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/158", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/158/", "verse_text": "> agādha īśvara-līlā kichui nā jāni\n> tumi yei kaha, sei satya kari' māni", "devanagari": "> অগাধ ঈশ্বর-লীলা কিছুই না জানি ।\n> তুমি যেই কহ, সেই সত্য করি’ মানি ॥১৫৮॥", "synonyms": "*ага̄дха*—непостижимы; *ӣш́вара-лӣла̄*—игры Господа; *кичхуи*—что-либо; *на̄ джа̄ни*—я не знаю; *туми*—Ты; *йеи*—что бы ни; *каха*—говоришь; *сеи сатйа*—это истина; *кари’ ма̄ни*—я принимаю.", "translation": "**«Трансцендентные игры Господа непостижимы, и я ничего о них не знаю. Что бы Ты ни сказал, я принимаю это как истину.**", "purport": "Таков путь постижения истины о Верховной Личности Бога. Услышав «Бхагавад-гиту», Арджуна сказал почти то же самое:\n\n> сарвам этад р̣там̇ манйе\n> йан ма̄м̇ вадаси кеш́ава\n> на хи те бхагаван вйактим̇\n> видур дева̄ на да̄нава̄х̣\n\n«О Кришна, я полностью принимаю как истину всё, что Ты поведал мне. Ни полубоги, ни демоны, о Господь, не знают Твоей личности». [[bg/10/14|(Б.-г. 10.14)]]\n\nНевозможно постичь истину об играх Господа, просто пользуясь нашими собственными логикой, доводами и академическим образованием. Мы должны получить истинное знание от Верховной Личности Бога, подобно тому как Арджуна получил знание, когда Кришна поведал «Бхагавад-гиту». Мы должны с верой принять «Бхагавад-гиту» или любое другое ведическое писание. Эти ведические писания — единственный источник знания. Мы должны понять, что не можем постичь Абсолютную Истину умозрительным путём."}
{"ref": "cc/madhya/9/159", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/159/", "verse_text": "> more pūrṇa kṛpā kaila lakṣmī-nārāyaṇa\n> tāṅra kṛpāya pāinu tomāra caraṇa-daraśana", "devanagari": "> মোরে পূর্ণ কৃপা কৈল লক্ষ্মী-নারায়ণ ।\n> তাঁর কৃপায় পাইনু তোমার চরণ-দরশন ॥১৫৯॥", "synonyms": "*море*—мне; *пӯрн̣а*—полную; *кр̣па̄*—милость; *каила*—явили; *лакшмӣ-на̄ра̄йан̣а*—Божества матери-богини процветания и Нараяны; *та̄н̇ра кр̣па̄йа*—по Их милости; *па̄ину*—я обрёл; *тома̄ра*—Твоих; *чаран̣а-дараш́ана*—лицезрение лотосных стоп.", "translation": "**«Я был занят служением Лакшми-Нараяне, и лишь по Их милости я смог увидеть Твои лотосные стопы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/160", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/160/", "verse_text": "> kṛpā kari' kahile more kṛṣṇera mahimā\n> yāṅra rūpa-guṇaiśvaryera keha nā pāya sīmā", "devanagari": "> কৃপা করি’ কহিলে মোরে কৃষ্ণের মহিমা ।\n> যাঁর রূপ-গুণৈশ্বর্যের কেহ না পায় সীমা ॥১৬০॥", "synonyms": "*кр̣па̄ кари’*—являя беспричинную милость; *кахиле*—Ты поведал; *море*—мне; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *махима̄*—славу; *йа̄н̇ра*—чьих; *рӯпа-гун̣а-аиш́варйера*—образов, качеств и великолепия; *кеха*—никто; *на̄*—не; *па̄йа*—достигает; *сӣма̄*—предела.", "translation": "**«По Своей беспричинной милости Ты поведал мне о славе Господа Кришны. Никто не может достичь предела великолепия, качеств и образов Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/161", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/161/", "verse_text": "> ebe se jāninu kṛṣṇa-bhakti sarvopari\n> kṛtārtha karile, more kahile kṛpā kari'", "devanagari": "> এবে সে জানিনু কৃষ্ণভক্তি সর্বোপরি ।\n> কৃতার্থ করিলে, মোরে কহিলে কৃপা করি’ ॥১৬১॥", "synonyms": "*эбе*—теперь; *се*—это; *джа̄нину*—я понял; *кр̣шн̣а-бхакти*—преданное служение Господу Кришне; *сарва-упари*—превыше всего; *кр̣та-артха*—увенчанной успехом; *кариле*—Ты сделал; *море*—мне; *кахиле*—Ты поведал; *кр̣па̄ кари’*—по Своей беспричинной милости.", "translation": "**«Теперь я понял, что преданное служение Господу Кришне — высшая форма поклонения. По Своей беспричинной милости Ты увенчал мою жизнь успехом, просто объяснив мне эти истины».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/162", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/162/", "verse_text": "> eta bali' bhaṭṭa paḍilā prabhura caraṇe\n> kṛpā kari' prabhu tāṅre kailā āliṅgane", "devanagari": "> এত বলি’ ভট্ট পড়িলা প্রভুর চরণে ।\n> কৃপা করি’ প্রভু তাঁরে কৈলা আলিঙ্গনে ॥১৬২॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *бхат̣т̣а*—Вьенката Бхатта; *пад̣ила̄*—пал; *прабхура чаран̣е*—к лотосным стопам Господа; *кр̣па̄ кари’*—являя ему милость; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—его; *каила̄*—совершил; *а̄лин̇гане*—объятие.", "translation": "**Сказав это, Венката Бхатта пал к лотосным стопам Господа, и Господь, по Своей беспричинной милости, обнял его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/163", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/163/", "verse_text": "> cāturmāsya pūrṇa haila, bhaṭṭa-ājñā lañā\n> dakṣiṇa calilā prabhu śrī-raṅga dekhiyā", "devanagari": "> চাতুর্মাস্য পূর্ণ হৈল, ভট্ট-আজ্ঞা লঞা ।\n> দক্ষিণ চলিলা প্রভু শ্রীরঙ্গ দেখিয়া ॥১৬৩॥", "synonyms": "*ча̄турма̄сйа*—период Чатурмасьи; *пӯрн̣а хаила*—завершился; *бхат̣т̣а-а̄джн̃а̄ лан̃а̄*—получив позволение Венкаты Бхатты; *дакшин̣а*—на юг; *чалила̄*—отправился; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ш́рӣ-ран̇га декхийа̄*—посетив Шри Рангу.", "translation": "**Когда период Чатурмасьи завершился, Шри Чайтанья Махапрабху испросил у Венкаты Бхатты позволение уйти и, посетив Шри Рангу, направился дальше, в Южную Индию.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/164", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/164/", "verse_text": "> saṅgete calilā bhaṭṭa, nā yāya bhavane\n> tāṅre vidāya dilā prabhu aneka yatane", "devanagari": "> সঙ্গেতে চলিলা ভট্ট, না যায় ভবনে ।\n> তাঁরে বিদায় দিলা প্রভু অনেক যতনে ॥১৬৪॥", "synonyms": "*сан̇гете*—вместе с Ним; *чалила̄*—собрался идти; *бхат̣т̣а*—Вьенката Бхатта; *на̄ йа̄йа бхаване*—не возвращается домой; *та̄н̇ре*—с ним; *вида̄йа дила̄*—простился; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *анека йатане*—с большим трудом.", "translation": "**Венката Бхатта не хотел возвращаться домой, а хотел идти вместе с Господом. С большим трудом Шри Чайтанья Махапрабху простился с ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/165", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/165/", "verse_text": "> prabhura viyoge bhaṭṭa haila acetana\n> ei raṅga-līlā kare śacīra nandana", "devanagari": "> প্রভুর বিয়োগে ভট্ট হৈল অচেতন ।\n> এই রঙ্গলীলা করে শচীর নন্দন ॥১৬৫॥", "synonyms": "*прабхура вийоге*—из-за разлуки со Шри Чайтаньей Махапрабху; *бхат̣т̣а*—Вьенката Бхатта; *хаила*—стал; *ачетана*—без сознания; *эи*—эту; *ран̇га-лӣла̄*—игру в Шри Ранга-кшетре; *каре*—вершит; *ш́ачӣра нандана*—сын матушки Шачи.", "translation": "**Когда Он сделал это, Венката Бхатта без чувств упал на землю. Таковы игры Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, сына матушки Шачи, в Шри Ранга-кшетре.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/166", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/166/", "verse_text": "> ṛṣabha-parvate cali' āilā gaurahari\n> nārāyaṇa dekhilā tāṅhā nati-stuti kari'", "devanagari": "> ঋষভ-পর্বতে চলি’ আইলা গৌরহরি ।\n> নারায়ণ দেখিলা তাঁহা নতি-স্তুতি করি’ ॥১৬৬॥", "synonyms": "*р̣шабха-парвате*—к Ришабха-парвате; *чали’*—придя; *а̄ила̄*—прибыл; *гаурахари*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *на̄ра̄йан̣а*—Божество Господа Нараяны; *декхила̄*—увидел; *та̄н̇ха̄*—там; *нати-стути кари’*—принеся поклоны и вознеся молитвы.", "translation": "**Когда Господь прибыл к Ришабха-парвате, Он увидел храм Господа Нараяны и принёс поклоны и различные молитвы.**", "purport": "Ришабха-парвата находится в Южной Карнате, в округе Мадурай. В двенадцати милях к северу от города Мадурай есть место под названием Анагада-малая-парвата, расположенное в лесу Кутакачала. В этом лесу Господь Ришабхадева сжёг Себя дотла. Ныне это место известно как Палани-Хилл."}
{"ref": "cc/madhya/9/167", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/167/", "verse_text": "> paramānanda-purī tāhāṅ rahe catur-māsa\n> śuni' mahāprabhu gelā purī-gosāñira pāśa", "devanagari": "> পরমানন্দপুরী তাহাঁ রহে চতুর্মাস ।\n> শুনি’ মহাপ্রভু গেলা পুরী-গোসাঞির পাশ ॥১৬৭॥", "synonyms": "*парама̄нанда-пурӣ*—Парамананда Пури; *та̄ха̄н̇*—там; *рахе*—оставался; *чатур-ма̄са*—четыре месяца; *ш́уни’*—услышав; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *гела̄*—пошёл; *пурӣ*—Парамананда Пури; *госа̄н̃ира*—духовного учителя; *па̄ш́а*—к.", "translation": "**Парамананда Пури жил у Ришабха-парваты в течение четырёх месяцев сезона дождей, и, услышав об этом, Шри Чайтанья Махапрабху немедленно отправился повидать его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/168", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/168/", "verse_text": "> purī-gosāñira prabhu kaila caraṇa vandana\n> preme purī gosāñi tāṅre kaila āliṅgana", "devanagari": "> পুরী-গোসাঞির প্রভু কৈল চরণ-বন্দন ।\n> প্রেমে পুরী গোসাঞি তাঁরে কৈল আলিঙ্গন ॥১৬৮॥", "synonyms": "*пурӣ-госа̄н̃ира*—Парамананды Пури; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *каила*—совершил; *чаран̣а вандана*—почитание лотосных стоп; *преме*—в экстазе; *пурӣ госа̄н̃и*—Парамананда Пури; *та̄н̇ре*—Его; *каила*—совершил; *а̄лин̇гана*—объятие.", "translation": "**Встретившись с Параманандой Пури, Шри Чайтанья Махапрабху выразил ему всяческое почтение, коснувшись его лотосных стоп, а Парамананда Пури в экстазе обнял Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/169", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/169/", "verse_text": "> tina-dina preme doṅhe kṛṣṇa-kathā-raṅge\n> sei vipra-ghare doṅhe rahe eka-saṅge", "devanagari": "> তিনদিন প্রেমে দোঁহে কৃষ্ণকথা-রঙ্গে ।\n> সেই বিপ্র-ঘরে দোঁহে রহে-একসঙ্গে ॥১৬৯॥", "synonyms": "*тина-дина*—три дня; *преме*—в экстазе; *дон̇хе*—оба; *кр̣шн̣а-катха̄*—обсуждая повествования о Кришне; *ран̇ге*—в ликовании; *сеи випра-гхаре*—в доме брахмана; *дон̇хе*—оба они; *рахе*—оставались; *эка-сан̇ге*—вместе.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху остановился вместе с Параманандой Пури в доме брахмана, где тот жил. Оба они провели там три дня, обсуждая повествования о Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/170", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/170/", "verse_text": "> purī-gosāñi bale,—āmi yāba puruṣottame\n> puruṣottama dekhi' gauḍe yāba gaṅgā-snāne", "devanagari": "> পুরী-গোসাঞি বলে, — আমি যাব পুরুষোত্তমে ।\n> পুরুষোত্তম দেখি’ গৌড়ে যাব গঙ্গাস্নানে ॥১৭০॥", "synonyms": "*пурӣ-госа̄н̃и*—Парамананда Пури; *бале*—сказал; *а̄ми*—я; *йа̄ба*—отправлюсь; *пурушоттаме*—в Джаганнатха-Пури; *пурушоттама декхи’*—посетив Джаганнатха-Пури; *гауд̣е йа̄ба*—отправлюсь в Бенгалию; *ган̇га̄-сна̄не*—чтобы омыться в Ганге.", "translation": "**Парамананда Пури сообщил Шри Чайтанье Махапрабху, что он собирается повидать Пурушоттаму в Джаганнатха-Пури. Увидев там Господа Джаганнатху, он намеревался отправиться в Бенгалию, чтобы омыться в Ганге.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/171", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/171/", "verse_text": "> prabhu kahe,—tumi punaḥ āisa nīlācale\n> āmi setubandha haite āsiba alpa-kāle", "devanagari": "> প্রভু কহে, — তুমি পুনঃ আইস নীলাচলে ।\n> আমি সেতুবন্ধ হৈতে আসিব অল্পকালে ॥১৭১॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь сказал; *туми*—ты; *пунах̣*—снова; *а̄иса*—приходи; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *а̄ми*—Я; *сетубандха хаите*—из Рамешвары; *а̄сиба*—вернусь; *алпа-ка̄ле*—очень скоро.", "translation": "**Тогда Шри Чайтанья Махапрабху сказал ему: «Пожалуйста, возвращайся в Джаганнатха-Пури, ибо Я очень скоро вернусь туда из Рамешвары [Сетубандхи].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/172", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/172/", "verse_text": "> tomāra nikaṭe rahi,—hena vāñchā haya\n> nīlācale āsibe more hañā sadaya", "devanagari": "> তোমার নিকটে রহি, — হেন বাঞ্ছা হয় ।\n> নীলাচলে আসিবে মোরে হঞা সদয় ॥১৭২॥", "synonyms": "*тома̄ра никат̣е*—с тобой; *рахи*—Я мог бы оставаться; *хена*—таково; *ва̄н̃чха̄ хайа*—Моё желание; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *а̄сибе*—пожалуйста, приходи; *море*—Мне; *хан̃а̄*—будучи; *са-дайа*—милостивым.", "translation": "**«Я желаю остаться с тобой, и потому, если ты вернёшься в Джаганнатха-Пури, ты явишь Мне великую милость».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/173", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/173/", "verse_text": "> eta bali' tāṅra ṭhāñi ei ājñā lañā\n> dakṣiṇe calilā prabhu haraṣita hañā", "devanagari": "> এত বলি’ তাঁর ঠাঞি এই আজ্ঞা লঞা ।\n> দক্ষিণে চলিলা প্রভু হরষিত হঞা ॥১৭৩॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *та̄н̇ра т̣ха̄н̃и*—у него; *эи а̄джн̃а̄ лан̃а̄*—получив позволение; *дакшин̣е чалила̄*—отправился в Южную Индию; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *харашита хан̃а̄*—будучи очень доволен.", "translation": "**Поговорив так с Параманандой Пури, Господь испросил у него позволение уйти и, очень довольный, отправился в Южную Индию.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/174", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/174/", "verse_text": "> paramānanda purī tabe calilā nīlācale\n> mahāprabhu cali cali āilā śrī-śaile", "devanagari": "> পরমানন্দ পুরী তবে চলিলা নীলাচলে ।\n> মহাপ্ৰভু চলি চলি আইলা শ্রীশৈলে ॥১৭৪॥", "synonyms": "*парама̄нанда пурӣ*—Парамананда Пури; *табе*—тогда; *чалила̄ нӣла̄чале*—отправился в Джаганнатха-Пури; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *чали чали*—идя; *а̄ила̄*—пришёл; *ш́рӣ-ш́аиле*—к Шри Шайле.", "translation": "**Так Парамананда Пури отправился в Джаганнатха-Пури, а Шри Чайтанья Махапрабху продолжил путь к Шри Шайле.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур замечает: «Какую именно Шри Шайлу имеет в виду Кришнадаса Кавираджа Госвами, не вполне ясно. В этой местности нет храма Малликарджуны, ибо Шри Шайла, расположенная в округе Дхарвад, никак не может быть здесь. Та Шри Шайла находится на южной стороне Белгаума, и там расположен храм Шивы Малликарджуны. (См. текст пятнадцатый этой главы.) Говорится, что на том холме Господь Шива жил с Деви. Также там жил Господь Брахма со всеми полубогами»."}
{"ref": "cc/madhya/9/175", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/175/", "verse_text": "> śiva-durgā rahe tāhāṅ brāhmaṇera veśe\n> mahāprabhu dekhi' doṅhāra ha-ila ullāse", "devanagari": "> শিব-দুর্গা রহে তাহাঁ ব্রাহ্মণের বেশে ।\n> মহাপ্রভু দেখি’ দোঁহার হইল উল্লাসে ॥১৭৫॥", "synonyms": "*ш́ива-дурга̄*—Господь Шива и его жена Дурга; *рахе та̄ха̄н̇*—оставались там; *бра̄хман̣ера веш́е*—в облике брахманов; *маха̄прабху декхи’*—увидев Шри Чайтанью Махапрабху; *дон̇ха̄ра*—обоих; *ха-ила*—была; *улла̄се*—великая радость.", "translation": "**Именно в Шри Шайле Господь Шива и его жена Дурга жили в облике брахманов, и, когда они увидели Шри Чайтанью Махапрабху, они очень обрадовались.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/176", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/176/", "verse_text": "> tina dina bhikṣā dila kari' nimantraṇa\n> nibhṛte vasi' gupta-vārtā kahe dui jana", "devanagari": "> তিন দিন ভিক্ষা দিল করি’ নিমন্ত্রণ ।\n> নিভৃতে বসি’ গুপ্তবার্তা কহে দুই জন ॥১৭৬॥", "synonyms": "*тина дина*—три дня; *бхикша̄ дила*—подавали милостыню; *кари’ нимантран̣а*—пригласив Его; *нибхр̣те*—в уединённом месте; *васи’*—сидя вместе; *гупта-ва̄рта̄*—сокровенные беседы; *кахе*—вели; *дуи джана*—оба они.", "translation": "**Господь Шива, одетый как брахман, подал милостыню Шри Чайтанье Махапрабху и пригласил Его провести три дня в уединённом месте. Сидя там вместе, они вели весьма сокровенные беседы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/177", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/177/", "verse_text": "> tāṅra saṅge mahāprabhu kari iṣṭagoṣṭhī\n> tāṅra ājñā lañā āilā purī kāmakoṣṭhī", "devanagari": "> তাঁর সঙ্গে মহাপ্রভু করি ইষ্টগোষ্ঠী ।\n> তাঁর আজ্ঞা লঞা আইলা পুরী কামকোষ্ঠী ॥১৭৭॥", "synonyms": "*та̄н̇ра сан̇ге*—с ним; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кари ишт̣а-гошт̣хӣ*—обсуждая духовные предметы; *та̄н̇ра*—его; *а̄джн̃а̄*—позволение; *лан̃а̄*—получив; *а̄ила̄*—пришёл; *пурӣ ка̄макошт̣хӣ*—в Камакоштхи-Пури.", "translation": "**Побеседовав с Господом Шивой, Шри Чайтанья Махапрабху испросил у него позволение уйти и отправился в Камакоштхи-Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/178", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/178/", "verse_text": "> dakṣiṇa-mathurā āilā kāmakoṣṭhī haite\n> tāhāṅ dekhā haila eka brāhmaṇa-sahite", "devanagari": "> দক্ষিণ-মথুরা আইলা কামকোষ্ঠী হৈতে ।\n> তাহাঁ দেখা হৈল এক ব্রাহ্মণ-সহিতে ॥১৭৮॥", "synonyms": "*дакшин̣а-матхура̄*—в Южную Матхуру; *а̄ила̄*—прибыл; *ка̄макошт̣хӣ хаите*—из Камакоштхи; *та̄ха̄н̇*—там; *декха̄ хаила*—Он встретил; *эка*—одного; *бра̄хман̣а-сахите*—брахмана.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху прибыл из Камакоштхи в Южную Матхуру, Он встретил одного брахмана.**", "purport": "Южный Мадурай, ныне известный как Мадура, расположен на берегах реки Бхагаи. Это место паломничества предназначено особо для преданных Господа Шивы, поэтому его называют Шайва-кшетра, то есть место, где поклоняются Господу Шиве. В этой местности есть горы и леса. Есть там и два храма Шивы — один известен как Рамешвара, а другой как Сундарешвара. Есть также храм Деви, называемый храмом Минакши-деви, который являет собой великое архитектурное достижение. Он был построен под надзором царей династии Пандья, и, когда мусульмане напали на этот храм, а также на храм Сундарешвары, был причинён большой ущерб. В 1372 году от Рождества Христова на престоле Мадуры правил царь по имени Кампанна Удайяра. В давние времена этой местностью правил император Кулашекхара, и в годы своего правления он основал поселение брахманов. Знаменитый царь по имени Анантагуна Пандья — потомок императора Кулашекхары в одиннадцатом поколении."}
{"ref": "cc/madhya/9/179", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/179/", "verse_text": "> sei vipra mahāprabhuke kaila nimantraṇa\n> rāma-bhakta sei vipra—virakta mahājana", "devanagari": "> সেই বিপ্র মহাপ্রভুকে কৈল নিমন্ত্রণ ।\n> রামভক্ত সেই বিপ্র — বিরক্ত মহাজন ॥১৭৯॥", "synonyms": "*сеи випра*—тот брахман; *маха̄прабхуке*—Господа Шри Чайтанью Махапрабху; *каила*—совершил; *нимантран̣а*—приглашение; *ра̄ма-бхакта*—преданный Господа Рамачандры; *сеи*—тот; *випра*—брахман; *виракта*—очень отрешённый; *маха̄джана*—великий преданный и авторитет.", "translation": "**Брахман, встретивший Шри Чайтанью Махапрабху, пригласил Господа к себе домой. Этот брахман был великим преданным и авторитетом, знавшим всё о Господе Шри Рамачандре. Он был всегда отрешён от материальной деятельности.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/180", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/180/", "verse_text": "> kṛtamālāya snāna kari' āilā tāṅra ghare\n> bhikṣā ki dibena vipra,—pāka nāhi kare", "devanagari": "> কৃতমালায় স্নান করি’ আইলা তাঁর ঘরে ।\n> ভিক্ষা কি দিবেন বিপ্র, — পাক নাহি করে ॥১৮০॥", "synonyms": "*кр̣тама̄ла̄йа*—в реке Критамала; *сна̄на кари’*—омывшись; *а̄ила̄*—пришёл; *та̄н̇ра*—брахмана; *гхаре*—к дому; *бхикша̄*—подношение милостыни; *ки дибена*—что подаст; *випра*—брахман; *па̄ка*—стряпни; *на̄хи каре*—не совершал.", "translation": "**Омывшись в реке Критамала, Шри Чайтанья Махапрабху пришёл в дом брахмана, чтобы пообедать, но увидел, что пища не приготовлена, ибо брахман не стряпал её.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/181", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/181/", "verse_text": "> mahāprabhu kahe tāṅre,—śuna mahāśaya\n> madhyāhna haila, kene pāka nāhi haya", "devanagari": "> মহাপ্রভু কহে তাঁরে, — শুন মহাশয় ।\n> মধ্যাহ্ন হৈল, কেনে পাক নাহি হয় ॥১৮১॥", "synonyms": "*маха̄прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *та̄н̇ре*—ему; *ш́уна маха̄ш́айа*—пожалуйста, послушай, мой дорогой господин; *мадхйа-ахна хаила*—уже полдень; *кене*—почему; *па̄ка на̄хи хайа*—ты не готовишь.", "translation": "**Видя это, Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Мой дорогой господин, прошу, объясни Мне, почему ты до сих пор не приготовил еды. Ведь уже полдень».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/182", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/182/", "verse_text": "> vipra kahe,—prabhu, mora araṇye vasati\n> pākera sāmagrī vane nā mile samprati", "devanagari": "> বিপ্র কহে, — প্রভু, মোর অরণ্যে বসতি ।\n> পাকের সামগ্রী বনে না মিলে সম্প্রতি ॥১৮২॥", "synonyms": "*випра кахе*—брахман ответил; *прабху*—о Господь; *мора*—мой; *аран̣йе*—в лесу; *васати*—жилище; *па̄кера са̄магрӣ*—продукты для готовки; *ване*—в лесу; *на̄ миле*—недоступны; *сампрати*—в это время.", "translation": "**Брахман ответил: «Мой дорогой Господь, мы живём в лесу. На сегодня нам не достать всего необходимого для приготовления пищи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/183", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/183/", "verse_text": "> vanya śāka-phala-mūla ānibe lakṣmaṇa\n> tabe sītā karibena pāka-prayojana", "devanagari": "> বন্য শাক-ফল-মূল আনিবে লক্ষ্মণ ।\n> তবে সীতা করিবেন পাক-প্রয়োজন ॥১৮৩॥", "synonyms": "*ванйа*—лесные; *ш́а̄ка*—овощи; *пхала-мӯла*—плоды и коренья; *а̄нибе*—принесёт; *лакшман̣а*—Лакшмана; *табе*—тогда; *сӣта̄*—мать Сита; *карибена*—будет совершать; *па̄ка-прайоджана*—необходимую готовку.", "translation": "**«Когда Лакшмана принесёт из леса овощи, плоды и коренья, Сита приготовит всё, что нужно».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/184", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/184/", "verse_text": "> tāṅra upāsanā śuni' prabhu tuṣṭa hailā\n> āste-vyaste sei vipra randhana karilā", "devanagari": "> তাঁর উপাসনা শুনি’ প্রভু তুষ্ট হৈলা ।\n> আস্তে-ব্যস্তে সেই বিপ্র রন্ধন করিলা ॥১৮৪॥", "synonyms": "*та̄н̇ра*—его; *упа̄сана̄*—способ поклонения; *ш́уни’*—услышав; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *тушт̣а хаила̄*—был очень доволен; *а̄сте-вйасте*—с великой поспешностью; *сеи*—тот; *випра*—брахман; *рандхана карила̄*—принялся готовить.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху был очень доволен, услышав о том, как этот брахман поклоняется Господу. В конце концов брахман поспешно занялся приготовлением пищи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/185", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/185/", "verse_text": "> prabhu bhikṣā kaila dinera tṛtīya-prahare\n> nirviṇṇa sei vipra upavāsa kare", "devanagari": "> প্রভু ভিক্ষা কৈল দিনের তৃতীয়প্রহরে ।\n> নির্বিণ্ণ সেই বিপ্র উপবাস করে ॥১৮৫॥", "synonyms": "*прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *бхикша̄ каила*—принял трапезу; *динера*—дня; *тр̣тӣйа-прахаре*—около трёх часов; *нирвин̣н̣а*—опечаленный; *сеи*—тот; *випра*—брахман; *упава̄са каре*—постился.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху принял трапезу около трёх часов дня, однако брахман, охваченный скорбью, постился.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/186", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/186/", "verse_text": "> prabhu kahe,—vipra kāṅhe kara upavāsa\n> kene eta duḥkha, kene karaha hutāśa", "devanagari": "> প্রভু কহে, — বিপ্র কাঁহে কর উপবাস ।\n> কেনে এত দুঃখ, কেনে করহ হুতাশ ॥১৮৬॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *випра*—мой дорогой брахман; *ка̄н̇хе*—почему; *кара упава̄са*—ты постишься; *кене*—почему; *эта*—столько; *дух̣кха*—горя; *кене*—почему; *караха хута̄ш́а*—ты так печалишься.", "translation": "**Видя, что брахман постится, Шри Чайтанья Махапрабху спросил его: «Почему ты постишься? Почему ты так несчастен? Отчего так печалишься?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/187", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/187/", "verse_text": "> vipra kahe,—jīvane mora nāhi prayojana\n> agni-jale praveśiyā chāḍiba jīvana", "devanagari": "> বিপ্র কহে, — জীবনে মোর নাহি প্রয়োজন ।\n> অগ্নি-জলে প্রবেশিয়া ছাড়িব জীবন ॥১৮৭॥", "synonyms": "*випра кахе*—брахман сказал; *джӣване мора*—в моей жизни; *на̄хи*—нет; *прайоджана*—нужды; *агни*—в огонь; *джале*—в воду; *правеш́ийа̄*—войдя; *чха̄д̣иба*—я расстанусь; *джӣвана*—с жизнью.", "translation": "**Брахман ответил: «Мне незачем жить. Я расстанусь с жизнью, бросившись в огонь или в воду.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/188", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/188/", "verse_text": "> jagan-mātā mahā-lakṣmī sītā-ṭhākurāṇī\n> rākṣase sparśila tāṅre,—ihā kāne śuni", "devanagari": "> জগন্মাতা মহালক্ষ্মী সীতা-ঠাকুরাণী ।\n> রাক্ষসে স্পর্শিল তাঁরে, — ইহা কানে শুনি ॥১৮৮॥", "synonyms": "*джагат-ма̄та̄*—мать вселенной; *маха̄-лакшмӣ*—верховная богиня процветания; *сӣта̄-т̣ха̄кура̄н̣ӣ*—мать Сита; *ра̄кшасе*—демон Равана; *спарш́ила*—коснулся; *та̄н̇ре*—её; *иха̄*—об этом; *ка̄не ш́уни*—я услышал.", "translation": "**«Мой дорогой господин, мать Сита — это мать вселенной и верховная богиня процветания. К ней прикоснулся демон Равана, и весть об этом причиняет мне страдания.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/189", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/189/", "verse_text": "> e śarīra dharibāre kabhu nā yuyāya\n> ei duḥkhe jvale deha, prāṇa nāhi yāya", "devanagari": "> এ শরীর ধরিবারে কভু না যুয়ায় ।\n> এই দুঃখে জ্বলে দেহ, প্রাণ নাহি যায় ॥১৮৯॥", "synonyms": "*э ш́арӣра*—это тело; *дхариба̄ре*—сохранять; *кабху*—когда-либо; *на̄*—не; *йуйа̄йа*—заслуживает; *эи дух̣кхе*—в этом горе; *джвале деха*—моё тело пылает; *пра̄н̣а*—моя жизнь; *на̄хи йа̄йа*—не уходит.", "translation": "**«О господин, в своём горе я не могу больше жить. И хотя тело моё пылает, жизнь не покидает его».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/190", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/190/", "verse_text": "> prabhu kahe,—e bhāvanā nā kariha āra\n> paṇḍita hañā kene nā karaha vicāra", "devanagari": "> প্রভু কহে, — এ ভাবনা না করিহ আর ।\n> পণ্ডিত হঞা কেনে না করহ বিচার ॥১৯০॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь сказал; *э бха̄вана̄*—такие мысли; *на̄*—не; *кариха*—допускай; *а̄ра*—больше; *пан̣д̣ита хан̃а̄*—будучи учёным пандитом; *кена*—почему; *на̄ караха*—ты не делаешь; *вича̄ра*—рассуждения.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Прошу, не думай больше так. Ты учёный пандит. Почему же ты не поразмыслишь над этим?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/191", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/191/", "verse_text": "> īśvara-preyasī sītā—cid-ānanda-mūrti\n> prākṛta-indriyera tāṅre dekhite nāhi śakti", "devanagari": "> ঈশ্বর-প্রেয়সী সীতা — চিদানন্দমূর্তি ।\n> প্রাকৃত-ইন্দ্রিয়ের তাঁরে দেখিতে নাহি শক্তি ॥১৯১॥", "synonyms": "*ӣш́вара-прейасӣ*—дражайшая супруга Господа; *сӣта̄*—мать Сита; *чит-а̄нанда-мӯрти*—духовный образ, исполненный блаженства; *пра̄кр̣та*—материальных; *индрийера*—чувств; *та̄н̇ре*—её; *декхите*—увидеть; *на̄хи*—нет; *ш́акти*—силы.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху продолжал: «Ситадеви, дражайшая супруга Верховного Господа Рамачандры, безусловно, обладает духовным образом, исполненным блаженства. Никто не может увидеть её материальными глазами, ибо ничто материальное не наделено такой силой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/192", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/192/", "verse_text": "> sparśibāra kārya āchuka, nā pāya darśana\n> sītāra ākṛti-māyā harila rāvaṇa", "devanagari": "> স্পর্শিবার কার্য আছুক, না পায় দর্শন ।\n> সীতার আকৃতি-মায়া হরিল রাবণ ॥১৯২॥", "synonyms": "*спарш́иба̄ра*—прикосновения; *ка̄рйа*—дело; *а̄чхука*—оставим; *на̄*—не; *па̄йа*—получает; *дарш́ана*—возможности увидеть; *сӣта̄ра*—мать Ситу; *а̄кр̣ти-ма̄йа̄*—образ, состоящий из майи; *харила*—похитил; *ра̄ван̣а*—демон Равана.", "translation": "**«Не говоря уже о том, чтобы прикоснуться к матери Сите, человек с материальными чувствами не способен даже увидеть её. Когда Равана похитил Ситу, он похитил лишь её материальный, иллюзорный образ.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/193", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/193/", "verse_text": "> rāvaṇa āsitei sītā antardhāna kaila\n> rāvaṇera āge māyā-sītā pāṭhāila", "devanagari": "> রাবণ আসিতেই সীতা অন্তর্ধান কৈল ।\n> রাবণের আগে মায়া-সীতা পাঠাইল ॥১৯৩॥", "synonyms": "*ра̄ван̣а*—демон Равана; *а̄ситеи*—как только он пришёл; *сӣта̄*—мать Сита; *антардха̄на каила*—исчезла; *ра̄ван̣ера а̄ге*—перед демоном Раваной; *ма̄йа̄-сӣта̄*—иллюзорный, материальный образ Ситы; *па̄т̣ха̄ила*—послала.", "translation": "**«Как только Равана предстал перед Ситой, она исчезла. А чтобы обмануть Равану, она послала вместо себя иллюзорный, материальный образ.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/194", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/194/", "verse_text": "> aprākṛta vastu nahe prākṛta-gocara\n> veda-purāṇete ei kahe nirantara", "devanagari": "> অপ্রাকৃত বস্তু নহে প্রাকৃত-গোচর ।\n> বেদ-পুরাণেতে এই কহে নিরন্তর ॥১৯৪॥", "synonyms": "*апра̄кр̣та*—духовная; *васту*—субстанция; *нахе*—не; *пра̄кр̣та*—материи; *гочара*—в пределах; *веда-пура̄н̣ете*—«Веды» и «Пураны»; *эи*—это; *кахе*—говорят; *нирантара*—всегда.", "translation": "**«Духовная субстанция никогда не подвластна материальным представлениям. Таков неизменный вердикт „Вед“ и „Пуран“».**", "purport": "Как сказано в «Катха-упанишад» (2.3.9, 12):\n\n> на сам̇др̣ш́е тишт̣хати рӯпам асйа\n> на чакшуша̄ паш́йати каш́чанаинам\n> хр̣да̄ манӣша̄ манаса̄бхикл̣пто\n> йа этад видур амр̣та̄с те бхаванти\n\n> наива ва̄ча̄ на манаса̄\n> пра̄птум̇ ш́акйо на чакшуша̄\n\n«Дух не подвластен материальным глазам, словам или уму».\n\nТочно так же в «Шримад-Бхагаватам» (10.84.13) говорится:\n\n> йасйа̄тма-буддхих̣ кун̣апе три-дха̄туке\n> сва-дхӣх̣ калатра̄дишу бхаума иджйа-дхӣх̣\n> йат-тӣртха-буддхих̣ салиле на кархичидж\n> джанешв абхиджн̃ешу са эва го-кхарах̣\n\n«Человек, который отождествляет себя с телом, состоящим из трёх элементов, который считает порождения своего тела родственниками, а землю, где он родился, — достойной поклонения, и который отправляется в место паломничества лишь для того, чтобы омыться, а не для того, чтобы встретить там людей, обладающих трансцендентным знанием, подобен ослу или корове».\n\nТаковы некоторые ведические утверждения о духовной субстанции. Неразумные люди не способны увидеть духовную субстанцию, ибо у них нет ни глаз, ни сознания, чтобы узреть духовную душу. Вследствие этого они полагают, что духа вообще не существует. Однако последователи ведических наставлений черпают знания из ведических утверждений, таких как процитированные выше стихи из «Катха-упанишад» и «Шримад-Бхагаватам»."}
{"ref": "cc/madhya/9/195", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/195/", "verse_text": "> viśvāsa karaha tumi āmāra vacane\n> punarapi ku-bhāvanā nā kariha mane", "devanagari": "> বিশ্বাস করহ তুমি আমার বচনে ।\n> পুনরপি কু-ভাবনা না করিহ মনে ॥১৯৫॥", "synonyms": "*виш́ва̄са караха*—верь; *туми*—ты; *а̄ма̄ра*—Моим; *вачане*—словам; *пунарапи*—снова; *ку-бха̄вана̄*—ложным помыслам; *на̄ кариха*—не предавайся; *мане*—в уме.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху заверил брахмана: «Поверь Моим словам и не отягощай больше свой ум этим заблуждением».**", "purport": "Таков путь духовного постижения. Ачинтйа̄х̣ кхалу йе бха̄ва̄ на та̄м̇с таркен̣а йоджайет: «Не следует пытаться понять то, что выходит за пределы наших материальных представлений, с помощью доводов и контрдоводов». Маха̄-джано йена гатах̣ са пантха̄х̣: «Мы должны идти по стопам великих авторитетов, принадлежащих к парампаре». Если мы обратимся к истинному ачарье и сохраним веру в его слова, духовное осознание дастся нам легко."}
{"ref": "cc/madhya/9/196", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/196/", "verse_text": "> prabhura vacane viprera ha-ila viśvāsa\n> bhojana karila, haila jīvanera āśa", "devanagari": "> প্রভুর বচনে বিপ্রের হইল বিশ্বাস ।\n> ভোজন করিল, হৈল জীবনের আশ ॥১৯৬॥", "synonyms": "*прабхура вачане*—словам Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *випрера*—брахмана; *ха-ила*—была; *виш́ва̄са*—вера; *бходжана карила*—он принял трапезу; *хаила*—появилась; *джӣванера*—на жизнь; *а̄ш́а*—надежда.", "translation": "**Хотя брахман постился, он поверил словам Шри Чайтаньи Махапрабху и принял пищу. Так его жизнь была спасена.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/197", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/197/", "verse_text": "> tāṅre āśvāsiyā prabhu karilā gamana\n> kṛtamālāya snāna kari āilā durvaśana", "devanagari": "> তাঁরে আশ্বাসিয়া প্রভু করিলা গমন ।\n> কৃতমালায় স্নান করি আইলা দুর্বশন ॥১৯৭॥", "synonyms": "*та̄н̇ре а̄ш́ва̄сийа̄*—заверив его; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *карила̄ гамана*—отправился дальше; *кр̣тама̄ла̄йа*—в реке под названием Критамала; *сна̄на кари*—омывшись; *а̄ила̄*—пришёл; *дурваш́ана*—в Дурвашану.", "translation": "**Заверив таким образом брахмана, Шри Чайтанья Махапрабху продолжил Свой путь в глубь Южной Индии и наконец достиг Дурвашаны, где омылся в реке Критамала.**", "purport": "Ныне река Критамала известна как река Бхагаи. У этой реки есть три притока: Сурули, Вараха-нади и Баттилла-гунду. Река Критамала также упоминается в «Шримад-Бхагаватам» (11.5.39) мудрецом Карабхаджаной."}
{"ref": "cc/madhya/9/198", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/198/", "verse_text": "> durvaśane raghunāthe kaila daraśana\n> mahendra-śaile paraśurāmera kaila vandana", "devanagari": "> দুর্বশনে রঘুনাথে কৈল দরশন ।\n> মহেন্দ্র-শৈলে পরশুরামের কৈল বন্দন ॥১৯৮॥", "synonyms": "*дурваш́ане*—в Дурвашане; *рагхуна̄тхе*—Господа Рамачандру; *каила дараш́ана*—Шри Чайтанья Махапрабху посетил; *махендра-ш́аиле*—на Махендра-шайле; *параш́у-ра̄мера*—Господу Парашураме; *каила вандана*—вознёс молитвы.", "translation": "**В Дурвашане Шри Чайтанья Махапрабху посетил храм Господа Рамачандры, а на холме Махендра-шайла увидел Господа Парашураму.**", "purport": "В Дурвашане, или Дарбхашаяне, что в семи милях к востоку от Рамнада, есть храм Господа Рамачандры, обращённый к океану. Холм под названием Махендра-шайла находится близ Тирунелвели, а у подножия этого холма расположен город Тиручендур. К западу от Махендра-шайлы лежит область Трибанкура. Махендра-шайла упоминается в «Рамаяне»."}
{"ref": "cc/madhya/9/199", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/199/", "verse_text": "> setubandhe āsi' kaila dhanustīrthe snāna\n> rāmeśvara dekhi' tāhāṅ karila viśrāma", "devanagari": "> সেতুবন্ধে আসি’ কৈল ধনুস্তীর্থে স্নান ।\n> রামেশ্বর দেখি’ তাহাঁ করিল বিশ্রাম ॥১৯৯॥", "synonyms": "*сетубандхе а̄си’*—придя в Сетубандху; *каила*—совершил; *дханух̣-тӣртхе сна̄на*—омовение в святом месте под названием Дханустиртха; *ра̄меш́вара декхи’*—посетив святое место Рамешвара; *та̄ха̄н̇*—там; *карила виш́ра̄ма*—отдохнул.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху отправился в Сетубандху [Рамешвара], где совершил омовение в месте под названием Дханустиртха. Оттуда Он направился в храм Рамешвары, а затем отдохнул.**", "purport": "Путь через океан к островам, известным как Мандапам и Памбам, состоит частью из песка, частью из воды. Остров Памбам тянется примерно на одиннадцать миль в длину и шесть миль в ширину. На этом острове, в четырёх милях к северу от гавани Памбам, находится Сетубандха, где расположен храм Рамешвары. Это храм Господа Шивы, и само имя Рамешвара указывает на то, что Шива — великая личность, чьё почитаемое Божество есть Господь Рама. Таким образом, Господь Шива, обитающий в храме Рамешвары, — великий преданный Господа Рамачандры. Сказано: девӣ-паттанам а̄рабхйа гаччхейух̣ сету-бандханам — «Посетив храм богини Дурги, следует отправиться в храм Рамешвары». \\\\\n \\\\\n\nВ этой местности есть двадцать четыре различных святых места, одно из которых — Дханустиртха, расположенное примерно в двенадцати милях к юго-востоку от Рамешвары. Оно находится близ последней станции Южно-Индийской железной дороги — станции Рамнада. Говорится, что здесь, по просьбе младшего брата Раваны, Вибхишаны, Господь Рамачандра, возвращаясь в Свою столицу, разрушил Своим луком мост на Ланку. Говорится также, что тот, кто посещает Дханустиртху, освобождается из круговорота рождения и смерти, а тот, кто омывается там, обретает все плоды совершения ягьи под названием агништома."}
{"ref": "cc/madhya/9/200", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/200/", "verse_text": "> vipra-sabhāya śune tāṅhā kūrma-purāṇa\n> tāra madhye āilā pativratā-upākhyāna", "devanagari": "> বিপ্র-সভায় শুনে তাঁহা কূর্ম-পুরাণ ।\n> তার মধ্যে আইলা পতিব্রতা-উপাখ্যান ॥২০০॥", "synonyms": "*випра-сабха̄йа*—среди собрания брахманов; *ш́уне*—слушает; *та̄н̇ха̄*—там; *кӯрма-пура̄н̣а*—«Курма-пурану»; *та̄ра мадхйе*—в этой книге; *а̄ила̄*—было; *пати-врата̄*—целомудренной женщины; *упа̄кхйа̄на*—повествование.", "translation": "**Там, среди брахманов, Шри Чайтанья Махапрабху слушал «Курма-пурану», в которой повествовалось о целомудренной женщине.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур замечает, что ныне доступны лишь две кханды «Курма-пураны» — «Пурва-кханда» и «Уттара-кханда». Иногда говорят, что «Курма-пурана» насчитывает шесть тысяч стихов, однако изначально «Курма-пурана» содержала семнадцать тысяч стихов. Согласно «Шримад-Бхагаватам», в «Курма-пуране» семнадцать тысяч стихов, и она входит в число восемнадцати Маха-пуран. «Курма-пурана» считается пятнадцатой из этих Маха-пуран."}
{"ref": "cc/madhya/9/201", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/201/", "verse_text": "> pativratā-śiromaṇi janaka-nandinī\n> jagatera mātā sītā—rāmera gṛhiṇī", "devanagari": "> পতিব্রতা-শিরোমণি জনক-নন্দিনী ।\n> জগতের মাতা সীতা — রামের গৃহিণী ॥২০১॥", "synonyms": "*пати-врата̄*—целомудренных женщин; *ш́ироман̣и*—лучшая; *джанака-нандинӣ*—дочь царя Джанаки; *джагатера*—всех трёх миров; *ма̄та̄*—мать; *сӣта̄*—Сита; *ра̄мера*—Господа Рамачандры; *гр̣хин̣ӣ*—супруга.", "translation": "**Шримати Ситадеви — мать трёх миров и супруга Господа Рамачандры. Среди целомудренных женщин она лучшая, и она — дочь царя Джанаки.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/202", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/202/", "verse_text": "> rāvaṇa dekhiyā sītā laila agnira śaraṇa\n> rāvaṇa haite agni kaila sītāke āvaraṇa", "devanagari": "> রাবণ দেখিয়া সীতা লৈল অগ্নির শরণ ।\n> রাবণ হৈতে অগ্নি কৈল সীতাকে আবরণ ॥২০২॥", "synonyms": "*ра̄ван̣а декхийа̄*—увидев Равану; *сӣта̄*—мать Сита; *лаила*—приняла; *агнира*—бога огня; *ш́аран̣а*—покровительство; *ра̄ван̣а*—Равана; *хаите*—от; *агни*—огонь; *каила*—сделал; *сӣта̄ке*—мать Ситу; *а̄варан̣а*—покровом.", "translation": "**Когда Равана явился, чтобы похитить мать Ситу, и она увидела его, она приняла покровительство бога огня, Агни. Бог огня окутал тело матери Ситы, и так она была защищена от рук Раваны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/203", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/203/", "verse_text": "> 'māyā-sītā' rāvaṇa nila, śunilā ākhyāne\n> śuni' mahāprabhu haila ānandita mane", "devanagari": "> ‘মায়াসীতা’রাবণ নিল, শুনিলা আখ্যানে ।\n> শুনি’ মহাপ্রভু হইল আনন্দিত মনে ॥২০৩॥", "synonyms": "*ма̄йа̄-сӣта̄*—ложную, иллюзорную Ситу; *ра̄ван̣а*—демон Равана; *нила*—забрал; *ш́унила̄*—услышал; *а̄кхйа̄не*—в повествовании «Курма-пураны»; *ш́уни’*—услышав это; *маха̄прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *хаила*—стал; *а̄нандита*—очень счастлив; *мане*—в уме.", "translation": "**Услышав из «Курма-пураны» о том, как Равана похитил ложный образ матери Ситы, Шри Чайтанья Махапрабху преисполнился великой радости.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/204", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/204/", "verse_text": "> sītā lañā rākhilena pārvatīra sthāne\n> 'māyā-sītā' diyā agni vañcilā rāvaṇe", "devanagari": "> সীতা লঞা রাখিলেন পার্বতীর স্থানে ।\n> ‘মায়াসীতা’ দিয়া অগ্নি বঞ্চিলা রাবণে ॥২০৪॥", "synonyms": "*сӣта̄ лан̃а̄*—забрав мать Ситу; *ра̄кхилена*—поместил; *па̄рватӣра стха̄не*—к матери Парвати, или богине Дурге; *ма̄йа̄-сӣта̄*—ложный, иллюзорный образ Ситы; *дийа̄*—вручив; *агни*—бог огня; *ван̃чила̄*—обманул; *ра̄ван̣е*—демона Равану.", "translation": "**Бог огня, Агни, забрал истинную Ситу и доставил её к Парвати, богине Дурге. Иллюзорный же образ матери Ситы был вручён Раване, и так Равана был обманут.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/205", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/205/", "verse_text": "> raghunātha āsi' yabe rāvaṇe mārila\n> agni-parīkṣā dite yabe sītāre ānila", "devanagari": "> রঘুনাথ আসি’ যবে রাবণে মারিল । অগ্নি-পরীক্ষা দিতে যবে সীতারে আনিল । তবে মায়াসীতা অগ্নি করি অন্তর্ধান । সত্য-সীতা আনি’ দিল রাম-বিদ্যমান ॥২০৫॥", "synonyms": "*рагхуна̄тха*—Господь Рамачандра; *а̄си’*—придя; *йабе*—когда; *ра̄ван̣е*—Равану; *ма̄рила*—убил; *агни-парӣкша̄*—испытание огнём; *дите*—устроить; *йабе*—когда; *сӣта̄ре*—Ситу; *а̄нила*—привели.", "translation": "**После того как Равана был убит Господом Рамачандрой, Ситадеви подвергли испытанию огнём.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/206", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/206/", "verse_text": "> tabe māyā-sītā agni kari antardhāna\n> satya-sītā āni' dila rāma-vidyamāna", "devanagari": "> তবে মায়াসীতা অগ্নি করি অন্তর্ধান ।\n> সত্য-সীতা আনি’ দিল রাম-বিদ্যমান ॥২০৬॥", "synonyms": "*табе*—в то время; *ма̄йа̄-сӣта̄*—иллюзорный образ Ситы; *агни*—бог огня; *кари*—заставив; *антардха̄на*—исчезнуть; *сатйа-сӣта̄*—истинную Ситу; *а̄ни’*—приведя; *дила*—вручил; *ра̄ма*—Рамачандре; *видйама̄на*—в присутствии.", "translation": "**Когда иллюзорную Ситу подвели к огню Господа Рамачандры, бог огня заставил иллюзорный образ исчезнуть и вручил истинную Ситу Господу Рамачандре.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/207", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/207/", "verse_text": "> śuniñā prabhura ānandita haila mana\n> rāmadāsa-viprera kathā ha-ila smaraṇa", "devanagari": "> শুনিঞা প্রভুর আনন্দিত হৈল মন ।\n> রামদাস-বিপ্রের কথা হইল স্মরণ ॥২০৭॥", "synonyms": "*ш́унин̃а̄*—услышав; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄нандита*—очень доволен; *хаила*—стал; *мана*—ум; *ра̄мада̄са-випрера*—брахмана по имени Рамадаса; *катха̄*—слова; *ха-ила смаран̣а*—Он вспомнил.", "translation": "**Услышав это повествование, Шри Чайтанья Махапрабху преисполнился радости и вспомнил слова Рамадасы Випры.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/208", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/208/", "verse_text": "> e-saba siddhānta śuni' prabhura ānanda haila\n> brāhmaṇera sthāne māgi' sei patra nila", "devanagari": "> এ-সব সিদ্ধান্ত শুনি’ প্রভুর আনন্দ হৈল ।\n> ব্রাহ্মণের স্থানে মাগি’ সেই পত্র নিল ॥২০৮॥", "synonyms": "*э-саба сиддха̄нта*—все эти неоспоримые утверждения; *ш́уни’*—услышав; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄нанда*—радость; *хаила*—была; *бра̄хман̣ера стха̄не*—у брахманов; *ма̄ги’*—попросив; *сеи*—те; *патра*—листы; *нила*—взял.", "translation": "**И действительно, когда Шри Чайтанья Махапрабху услышал эти неоспоримые утверждения из «Курма-пураны», Он испытал великую радость. Испросив у брахманов позволения, Он завладел теми рукописными листами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/209", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/209/", "verse_text": "> nūtana patra lekhāñā pustake deoyāila\n> pratīti lāgi' purātana patra māgi' nila", "devanagari": "> নূতন পত্র লেখাঞা পুস্তকে দেওয়াইল ।\n> প্রতীতি লাগি’ পুরাতন পত্র মাগি’ নিল ॥২০৯॥", "synonyms": "*нӯтана*—новые; *патра*—листы; *лекха̄н̃а̄*—велев переписать; *пустаке*—книгу; *деойа̄ила*—Он дал; *пратӣти ла̄ги’*—ради непосредственного свидетельства; *пура̄тана*—старые; *патра*—листы; *ма̄ги’*—попросив; *нила*—Он взял.", "translation": "**Поскольку «Курма-пурана» была очень древней, рукопись её также была очень древней. Шри Чайтанья Махапрабху завладел подлинными листами, чтобы иметь непосредственное свидетельство. Текст переписали на новый свиток, дабы заменить им «Пурану».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/210", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/210/", "verse_text": "> patra lañā punaḥ dakṣiṇa-mathurā āilā\n> rāmadāsa vipre sei patra āni dilā", "devanagari": "> পত্র লঞা পুনঃ দক্ষিণ-মথুরা আইলা ।\n> রামদাস বিপ্রে সেই পত্র আনি দিলা ॥২১০॥", "synonyms": "*патра лан̃а̄*—взяв те листы; *пунах̣*—снова; *дакшин̣а-матхура̄*—в южную Матхуру; *а̄ила̄*—пришёл; *ра̄мада̄са випре*—брахману по имени Рамадаса; *сеи патра*—те листы; *а̄ни*—принеся обратно; *дила̄*—вручил.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху вернулся в южную Матхуру [Мадурай] и вручил подлинную рукопись «Курма-пураны» Рамадасе Випре.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/211-212", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/211-212/", "verse_text": "> sītayārādhito vahniś\n> chāyā-sītām ajījanat\n> tāṁ jahāra daśa-grīvaḥ\n> sītā vahni-puraṁ gatā\n\n> parīkṣā-samaye vahniṁ\n> chāyā-sītā viveśa sā\n> vahniḥ sītāṁ samānīya\n> tat-purastād anīnayat", "devanagari": "> সীতয়ারাধিতো বহ্নিশ্ছায়া-সীতামজীজনৎ ।\n> তাং জহার দশগ্রীবঃ সীতা বহ্নিপুরং গতা ॥২১১॥\n> পরীক্ষা-সময়ে বহ্নিং ছায়া-সীতা বিবেশ সা ।\n> বহ্নিঃ সীতাং সমানীয় তৎপুরস্তাদনীনয়ৎ ॥২১২॥", "synonyms": "*сӣтайа̄*—матерью Ситой; *а̄ра̄дхитах̣*—призванный; *вахних̣*—бог огня; *чха̄йа̄-сӣта̄м*—иллюзорный образ матери Ситы; *аджӣджанат*—создал; *та̄м*—её; *джаха̄ра*—похитил; *даш́а-грӣвах̣*—десятиликий Равана; *сӣта̄*—мать Сита; *вахни-пурам*—в обитель бога огня; *гата̄*—отправилась; *парӣкша̄-самайе*—во время испытания; *вахним*—в огонь; *чха̄йа̄-сӣта̄*—иллюзорный образ Ситы; *вивеш́а*—вошла; *са̄*—она; *вахних̣*—бог огня; *сӣта̄м*—изначальную мать Ситу; *сама̄нӣйа*—приведя обратно; *тат-пураста̄т*—пред Ним; *анӣнайат*—доставил обратно.", "translation": "**«Когда мать Сита воззвала к нему, бог огня, Агни, явил иллюзорный образ Ситы, и Равана, у которого было десять голов, похитил ложную Ситу. Изначальная же Сита отправилась в обитель бога огня. Когда Господь Рамачандра подверг испытанию тело Ситы, в огонь вошла именно ложная, иллюзорная Сита. Тогда бог огня доставил из своей обители изначальную Ситу и вручил её Господу Рамачандре».**", "purport": "Эти два стиха взяты из «Курма-пураны»."}
{"ref": "cc/madhya/9/213", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/213/", "verse_text": "> patra pāñā viprera haila ānandita mana\n> prabhura caraṇe dhari' karaye krandana", "devanagari": "> পত্র পাঞা বিপ্রের হৈল আনন্দিত মন ।\n> প্রভুর চরণে ধরি’ করয়ে ক্রন্দন ॥২১৩॥", "synonyms": "*патра па̄н̃а̄*—получив листы; *випрера*—брахмана; *хаила*—был; *а̄нандита*—обрадован; *мана*—ум; *прабхура чаран̣е*—лотосные стопы Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *дхари’*—обхватив; *карайе*—совершает; *крандана*—рыдание.", "translation": "**Рамадаса Випра был очень рад получить подлинную рукопись «Курма-пураны» на пальмовых листах и тотчас же припал к лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху и зарыдал.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/214", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/214/", "verse_text": "> vipra kahe,—tumi sākṣāt śrī-raghunandana\n> sannyāsīra veṣe more dilā daraśana", "devanagari": "> বিপ্র কহে, — তুমি সাক্ষাৎ শ্রীরঘুনন্দন ।\n> সন্ন্যাসীর বেষে মোরে দিলা দরশন ॥২১৪॥", "synonyms": "*випра кахе*—брахман сказал; *туми*—Ты; *са̄кша̄т*—непосредственно; *ш́рӣ-рагхунандана*—Господь Шри Рамачандра; *саннйа̄сӣра веше*—в одеянии странствующего монаха; *море*—мне; *дила̄*—Ты даровал; *дараш́ана*—встречу.", "translation": "**Получив рукопись, брахман, преисполненный радости, сказал: «О господин, Ты — Сам Господь Рамачандра, явившийся в одеянии санньяси, чтобы предстать предо мной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/215", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/215/", "verse_text": "> mahā-duḥkha ha-ite more karilā nistāra\n> āji mora ghare bhikṣā kara aṅgīkāra", "devanagari": "> মহা-দুঃখ হইতে মোরে করিলা নিস্তার ।\n> আজি মোর ঘরে ভিক্ষা কর অঙ্গীকার ॥২১৫॥", "synonyms": "*маха̄-дух̣кха*—великого горя; *ха-ите*—от; *море*—меня; *карила̄ ниста̄ра*—Ты избавил; *а̄джи*—сегодня; *мора*—моём; *гхаре*—в доме; *бхикша̄*—трапезу; *кара*—соверши; *ан̇гӣка̄ра*—прими.", "translation": "**«Мой дорогой господин, Ты избавил меня от великого горя. Я прошу Тебя отобедать в моём доме. Прошу, прими это приглашение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/216", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/216/", "verse_text": "> mano-duḥkhe bhāla bhikṣā nā dila sei dine\n> mora bhāgye punarapi pāiluṅ daraśane", "devanagari": "> মনোদুঃখে ভাল ভিক্ষা না দিল সেই দিনে ।\n> মোর ভাগ্যে পুনরপি পাইলুঁ দরশনে ॥২১৬॥", "synonyms": "*мано-дух̣кхе*—из-за великой душевной боли; *бха̄ла бхикша̄*—хорошей трапезы; *на̄ дила*—не смог дать Тебе; *сеи дине*—в тот день; *мора бха̄гйе*—по моей удаче; *пунарапи*—снова; *па̄илун̇*—я обрёл; *дараш́ане*—встречу.", "translation": "**«Из-за душевной боли я не смог в тот день угостить Тебя как следует. Ныне же, по счастливой судьбе, Ты вновь пришёл в мой дом».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/217", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/217/", "verse_text": "> eta bali' sei vipra sukhe pāka kaila\n> uttama prakāre prabhuke bhikṣā karāila", "devanagari": "> এত বলি’ সেই বিপ্র সুখে পাক কৈল ।\n> উত্তম প্রকারে প্রভুকে ভিক্ষা করাইল ॥২১৭॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *сеи випра*—тот брахман; *сукхе*—в великой радости; *па̄ка каила*—приготовил; *уттама прака̄ре*—как следует; *прабхуке*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *бхикша̄*—трапезу; *кара̄ила*—поднёс.", "translation": "**Сказав это, брахман с великой радостью приготовил пищу, и Шри Чайтанье Махапрабху был поднесён превосходный обед.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/218", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/218/", "verse_text": "> sei rātri tāhāṅ rahi' tāṅre kṛpā kari'\n> pāṇḍya-deśe tāmraparṇī gelā gaurahari", "devanagari": "> সেই রাত্রি তাহাঁ রহি’ তাঁরে কৃপা করি’ ।\n> পাণ্ড্যদেশে তাম্রপর্ণী গেলা গৌরহরি ॥২১৮॥", "synonyms": "*сеи ра̄три*—ту ночь; *та̄ха̄н̇*—там; *рахи’*—проведя; *та̄н̇ре*—брахману; *кр̣па̄ кари’*—явив милость; *па̄н̣д̣йа-деш́е*—в страну под названием Пандьядеша; *та̄мрапарн̣ӣ*—в место под названием Тамрапарни; *гела̄*—отправился; *гаурахари*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху провёл ту ночь в доме брахмана. Затем, явив ему милость, Господь направился к Тамрапарни в Пандья-деше.**", "purport": "Пандья-деша расположена в южной части Индии, известной как Керала и Чола. Во всех этих краях правило множество царей с титулом Пандья, которые властвовали над Мадураем и Рамешварой. В «Рамаяне» упоминается название Тамрапарни. Тамрапарни известна также как Пурунаи и расположена на берегу реки Тинебхели. Эта река впадает в Бенгальский залив. Тамрапарни также упоминается в «Шримад-Бхагаватам» (11.5.39)."}
{"ref": "cc/madhya/9/219", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/219/", "verse_text": "> tāmraparṇī snāna kari' tāmraparṇī-tīre\n> naya tripati dekhi' bule kutūhale", "devanagari": "> তাম্রপর্ণী স্নান করি’ তাম্রপর্ণী-তীরে ।\n> নয় ত্রিপতি দেখি’ বুলে কুতূহলে ॥২১৯॥", "synonyms": "*та̄мрапарн̣ӣ*—в реке Тамрапарни; *сна̄на кари’*—омывшись; *та̄мрапарн̣ӣ-тӣре*—на берегу реки Тамрапарни; *найа трипати*—Божество по имени Ная-трипати; *декхи’*—увидев; *буле*—странствовал дальше; *кутӯхале*—с великим любопытством.", "translation": "**На берегу реки Тамрапарни, в Ная-трипати, был также храм Господа Вишну, и, омывшись в реке, Господь Чайтанья Махапрабху с великим любопытством взглянул на Божество и пошёл дальше.**", "purport": "Эту Ная-трипати называют также Алвар Тирунагарай. Это городок примерно в семнадцати милях к юго-востоку от Тирунелвели. Там находятся девять храмов Шрипати, или Вишну. Все Божества этих храмов собирают вместе во время ежегодного праздника в городе."}
{"ref": "cc/madhya/9/220", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/220/", "verse_text": "> ciyaḍatalā tīrthe dekhi' śrī-rāma-lakṣmaṇa\n> tila-kāñcī āsi' kaila śiva daraśana", "devanagari": "> চিয়ড়তলা তীর্থে দেখি’ শ্রীরাম-লক্ষ্মণ ।\n> তিলকাঞ্চী আসি’ কৈল শিব দরশন ॥২২০॥", "synonyms": "*чийад̣атала̄*—под названием Чиядатала; *тӣртхе*—в святом месте; *декхи’*—увидев; *ш́рӣ-ра̄ма-лакшман̣а*—Божества Господа Рамы и Лакшманы; *тила-ка̄н̃чӣ*—в Тила-канчи; *а̄си’*—придя; *каила*—совершил; *ш́ива дараш́ана*—посещение храма Господа Шивы.", "translation": "**После этого Шри Чайтанья Махапрабху отправился в святое место под названием Чиядатала, где увидел Божества двух братьев — Господа Рамачандры и Лакшманы. Затем Он направился в Тила-канчи, где увидел храм Господа Шивы.**", "purport": "Чиядаталу иногда называют Чераталой. Она находится близ города Каила, и там есть храм, посвящённый Господу Шри Рамачандре и Его брату Лакшмане. Тила-канчи расположена примерно в тридцати милях к северо-востоку от города Тирунелвели."}
{"ref": "cc/madhya/9/221", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/221/", "verse_text": "> gajendra-mokṣaṇa-tīrthe dekhi viṣṇu-mūrti\n> pānāgaḍi-tīrthe āsi' dekhila sītāpati", "devanagari": "> গজেন্দ্রমোক্ষণ-তীর্থে দেখি বিষ্ণুমূর্তি ।\n> পানাগড়ি-তীর্থে আসি’ দেখিল সীতাপতি ॥২২১॥", "synonyms": "*гаджендра-мокшан̣а-тӣртхе*—в святом месте под названием Гаджендра-мокшана; *декхи*—увидев; *вишн̣у-мӯрти*—Божество Господа Вишну; *па̄на̄гад̣и-тӣртхе*—в святое место Панагади; *а̄си’*—придя; *декхила*—увидел; *сӣта̄-пати*—Господа Шри Рамачандру и Ситадеви.", "translation": "**Затем Господь Шри Чайтанья Махапрабху посетил святое место под названием Гаджендра-мокшана, где зашёл в храм Господа Вишну. После этого Он пришёл в Панагади, святое место, где увидел Божества Господа Рамачандры и Ситы.**", "purport": "Храм Гаджендра-мокшана иногда по ошибке принимают за храм Господа Шивы. Он находится примерно в двух милях к югу от города Кайвера. На самом деле Божество там — это не Господь Шива, а Вишну. Панагади расположена примерно в тридцати милях к югу от Тирунелвели. Прежде в тамошнем храме находилось Божество Шри Рамачандры, однако позднее преданные Господа Шивы заменили Господа Рамачандру божеством Господа Шивы по имени Рамешвара, или Рама-линга-Шива."}
{"ref": "cc/madhya/9/222", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/222/", "verse_text": "> cāmtāpure āsi' dekhi' śrī-rāma-lakṣmaṇa\n> śrī-vaikuṇṭhe āsi' kaila viṣṇu daraśana", "devanagari": "> চাম্তাপুরে আসি’ দেখি’ শ্রীরাম-লক্ষ্মণ ।\n> শ্রীবৈকুণ্ঠে আসি’ কৈল বিষ্ণু দরশন ॥২২২॥", "synonyms": "*ча̄мта̄пуре*—в Чамтапуру; *а̄си’*—придя; *декхи’*—увидев; *ш́рӣ-ра̄ма-лакшман̣а*—Господа Рамачандру и Лакшману; *ш́рӣ-ваикун̣т̣хе а̄си’*—придя в Шри Вайкунтху; *каила*—совершил; *вишн̣у дараш́ана*—посещение храма Господа Вишну.", "translation": "**Позднее Господь отправился в Чамтапуру, где увидел Божества Господа Рамачандры и Лакшманы. Затем Он направился в Шри Вайкунтху и посетил тамошний храм Господа Вишну.**", "purport": "Чамтапуру иногда называют Ченганура; она расположена в области Трибанкура. Там находится храм Господа Рамачандры и Лакшманы. Шри Вайкунтха, что примерно в четырёх милях к северу от Алвара Тирунагарая и в шестнадцати милях к юго-востоку от Тирунелвели, расположена на берегу реки Тамрапарни."}
{"ref": "cc/madhya/9/223", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/223/", "verse_text": "> malaya-parvate kaila agastya-vandana\n> kanyā-kumārī tāṅhāṅ kaila daraśana", "devanagari": "> মলয়-পর্বতে কৈল অগস্ত্য-বন্দন ।\n> কন্যাকুমারী তাহাঁ কৈল দরশন ॥২২৩॥", "synonyms": "*малайа-парвате*—в Малайских холмах; *каила*—совершил; *агастйа-вандана*—поклоны Агастье Муни; *канйа̄-кума̄рӣ*—Каньякумари; *та̄н̇ха̄н̇*—там; *каила дараш́ана*—посетил.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху отправился к Малая-парвате и вознёс молитвы Агастье Муни. После этого Он посетил Каньякумари [мыс Коморин].**", "purport": "Горный хребет в Южной Индии, начинающийся в Керале и тянущийся до мыса Коморин, называется Малая-парвата. Относительно Агастьи существует четыре мнения: 1) В деревне Агастьямпалли, что в округе Танджор, есть храм Агастьи Муни. 2) На холме под названием Шива-гири есть храм Господа Сканды, который, как считается, был основан Агастьей Муни. 3) Некоторые говорят, что близ мыса Коморин есть холм под названием Патхия, который, как полагают, служил обителью Агастьи Муни. 4) Есть и другое место под названием Агастья-малая — горный хребет по обоим берегам реки Тамрапарни. Сам мыс Коморин известен как Каньякумари."}
{"ref": "cc/madhya/9/224", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/224/", "verse_text": "> āmlitalāya dekhi' śrī-rāma gaurahari\n> mallāra-deśete āilā yathā bhaṭṭathāri", "devanagari": "> আম্লিতলায় দেখি’ শ্রীরাম গৌরহরি ।\n> মল্লার-দেশেতে আইলা যথা ভট্টথারি ॥২২৪॥", "synonyms": "*а̄млитала̄йа*—в Амлитале; *декхи’*—увидев; *ш́рӣ-ра̄ма*—Божество Рамачандры; *гаурахари*—Шри Чайтанья Махапрабху; *малла̄ра-деш́ете*—в Маллара-дешу; *а̄ила̄*—пришёл; *йатха̄*—где; *бхат̣т̣атха̄ри*—община Бхаттатхари.", "translation": "**Посетив Каньякумари, Шри Чайтанья Махапрабху пришёл в Амлиталу, где увидел Божество Шри Рамачандры. Затем Он отправился в место под названием Маллара-деша, где жила община Бхаттатхари.**", "purport": "К северу от Маллара-деши находится Южная Канара. К востоку лежат Курга и Майсур, к югу — Кочин, а к западу — Аравийское море. Что касается Бхаттатхари, то это кочевая община. Они располагаются станом там, где им вздумается, и не имеют постоянного места жительства. Внешне они облачаются в одежды санньяси, однако истинное их занятие — воровство и обман. Они подбивают других поставлять женщин в свой стан, обманывают многих женщин и удерживают их в своей общине. Так они увеличивают своё число. В Бенгалии тоже есть подобная община. На самом деле по всему миру есть кочевые общины, единственное занятие которых — соблазнять, обманывать и похищать невинных женщин."}
{"ref": "cc/madhya/9/225", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/225/", "verse_text": "> tamāla-kārtika dekhi' āila vetāpani\n> raghunātha dekhi' tāhāṅ vañcilā rajanī", "devanagari": "> তমাল-কার্তিক দেখি’ আইল বেতাপনি ।\n> রঘুনাথ দেখি’ তাহাঁ বঞ্চিলা রজনী ॥২২৫॥", "synonyms": "*тама̄ла-ка̄ртика*—место под названием Тамала-картика; *декхи’*—увидев; *а̄ила*—пришёл; *вета̄пани*—в Ветапани; *рагхуна̄тха декхи’*—увидев храм Господа Рамачандры; *та̄ха̄н̇*—там; *ван̃чила̄ раджанӣ*—провёл ночь.", "translation": "**Посетив Маллара-дешу, Чайтанья Махапрабху отправился в Тамала-картику, а затем в Ветапани. Там Он увидел храм Рагхунатхи, Господа Рамачандры, и провёл ночь.**", "purport": "Тамала-картика находится в сорока четырёх милях к югу от Тирунелвели и в двух милях к югу от горы Арамавалли. Она расположена в пределах Товалая. В Тамала-картике есть храм Субрахманьи, или Господа Картики, сына Господа Шивы. Ветапани, или Ватапани, находится к северу от Каилы, в округе Тривандрам. Оно известно также как Бхутапанди и относится к округу Тобала. Известно, что прежде там находилось Божество Господа Рамачандры. Позднее это Божество заменили божеством Господа Шивы по имени Рамешвара, или Бхутанатха."}
{"ref": "cc/madhya/9/226", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/226/", "verse_text": "> gosāñira saṅge rahe kṛṣṇadāsa brāhmaṇa\n> bhaṭṭathāri-saha tāhāṅ haila daraśana", "devanagari": "> গোসাঞির সঙ্গে রহে কৃষ্ণদাস ব্রাহ্মণ ।\n> ভট্টথারি-সহ তাহাঁ হৈল দরশন ॥২২৬॥", "synonyms": "*госа̄н̃ира*—Господа; *сан̇ге*—с; *рахе*—был; *кр̣шн̣ада̄са бра̄хман̣а*—брахман-слуга по имени Кришнадаса; *бхат̣т̣атха̄ри-саха*—с Бхаттатхари; *та̄ха̄н̇*—там; *хаила*—состоялась; *дараш́ана*—встреча.", "translation": "**Шри Чайтанью Махапрабху сопровождал Его слуга Кришнадаса. Он был брахманом, но там у него произошла встреча с Бхаттатхари.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/227", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/227/", "verse_text": "> strī-dhana dekhāñā tāṅra lobha janmāila\n> ārya sarala viprera buddhi-nāśa kaila", "devanagari": "> স্ত্রীধন দেখাঞা তাঁর লোভ জন্মাইল ।\n> আর্য সরল বিপ্রের বুদ্ধিনাশ কৈল ॥২২৭॥", "synonyms": "*стрӣ-дхана*—женщин; *декха̄н̃а̄*—показывая; *та̄н̇ра*—в нём; *лобха*—влечение; *джанма̄ила*—они пробудили; *а̄рйа*—благородного; *сарала*—простодушного; *випрера*—брахмана; *буддхи-на̄ш́а*—помрачение разума; *каила*—они вызвали.", "translation": "**Соблазняя женщинами, Бхаттатхари обольстили брахмана Кришнадасу, который был простодушен и кроток. Дурным общением они осквернили его разум.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/228", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/228/", "verse_text": "> prāte uṭhi' āilā vipra bhaṭṭathāri-ghare\n> tāhāra uddeśe prabhu āilā satvare", "devanagari": "> প্রাতে উঠি’ আইলা বিপ্র ভট্টথারি-ঘরে ।\n> তাহার উদ্দেশে প্রভু আইলা সত্বরে ॥২২৮॥", "synonyms": "*пра̄те*—утром; *ут̣хи’*—встав с постели; *а̄ила̄*—пришёл; *випра*—брахман Кришнадаса; *бхат̣т̣атха̄ри-гхаре*—в стан Бхаттатхари; *та̄ха̄ра уддеш́е*—за ним; *прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *а̄ила̄*—пришёл; *сатваре*—очень скоро.", "translation": "**Обольщённый Бхаттатхари, Кришнадаса спозаранку отправился в их стан. Господь же очень скоро пришёл туда вслед за ним, чтобы разыскать его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/229", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/229/", "verse_text": "> āsiyā kahena saba bhaṭṭathāri-gaṇe\n> āmāra brāhmaṇa tumi rākha ki kāraṇe", "devanagari": "> আসিয়া কহেন সব ভট্টথারিগণে ।\n> আমার ব্রাহ্মণ তুমি রাখ কি কারণে ॥২২৯॥", "synonyms": "*а̄сийа̄*—придя; *кахена*—Он сказал; *саба*—всем; *бхат̣т̣атха̄ри-ган̣е*—Бхаттатхари; *а̄ма̄ра*—Моего; *бра̄хман̣а*—брахмана-помощника; *туми*—вы; *ра̄кха*—удерживаете; *ки*—по какой; *ка̄ран̣е*—причине.", "translation": "**Придя в их общину, Шри Чайтанья Махапрабху спросил у Бхаттатхари: «Почему вы удерживаете Моего помощника-брахмана?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/230", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/230/", "verse_text": "> āmiha sannyāsī dekha, tumiha sannyāsī\n> more duḥkha deha,—tomāra 'nyāya' nāhi vāsi", "devanagari": "> আমিহ সন্ন্যাসী দেখ, তুমিহ সন্ন্যাসী ।\n> মোরে দুঃখ দেহ, — তোমার ‘ন্যায়’ নাহি বাসি’ ॥২৩০॥", "synonyms": "*а̄миха*—Я; *саннйа̄сӣ*—отрёкся от мира; *декха*—вы видите; *тумиха*—вы; *саннйа̄сӣ*—отреклись от мира; *море*—Мне; *дух̣кха*—страдания; *деха*—вы причиняете; *тома̄ра*—в вашей; *нйа̄йа*—логике; *на̄хи ва̄си*—Я не нахожу смысла.", "translation": "**«Я отрёкся от мира, и вы тоже. И всё же вы умышленно причиняете Мне страдания, и Я не вижу в этом никакого здравого смысла».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/231", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/231/", "verse_text": "> suna' saba bhaṭṭathāri uṭhe astra lañā\n> māribāre āila sabe cāri-dike dhāñā", "devanagari": "> শুনি’ সব ভট্টথারি উঠে অস্ত্র লঞা ।\n> মারিবারে আইল সবে চারিদিকে ধাঞা ॥২৩১॥", "synonyms": "*суна’*—услышав; *саба*—все; *бхат̣т̣атха̄ри*—кочевники; *ут̣хе*—поднялись; *астра*—оружие; *лан̃а̄*—взяв; *ма̄риба̄ре*—чтобы убить; *а̄ила*—пришли; *сабе*—все; *ча̄ри-дике*—со всех сторон; *дха̄н̃а̄*—сбежавшись.", "translation": "**Услышав слова Шри Чайтаньи Махапрабху, все Бхаттатхари сбежались со всех сторон с оружием в руках, желая расправиться с Господом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/232", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/232/", "verse_text": "> tāra astra tāra aṅge paḍe hāta haite\n> khaṇḍa khaṇḍa haila bhaṭṭathāri palāya cāri bhite", "devanagari": "> তার অস্ত্র তার অঙ্গে পড়ে হাত হৈতে ।\n> খণ্ড খণ্ড হৈল ভট্টথারি পলায় চারি ভিতে ॥২৩২॥", "synonyms": "*та̄ра астра*—их оружие; *та̄ра ан̇ге*—на их тела; *пад̣е*—падает; *ха̄та хаите*—из их рук; *кхан̣д̣а кхан̣д̣а*—изрублены на куски; *хаила*—были; *бхат̣т̣атха̄ри*—кочевники; *пала̄йа*—разбегаются; *ча̄ри бхите*—на четыре стороны.", "translation": "**Однако оружие выпало у них из рук и поразило их же тела. И когда часть Бхаттатхари оказалась изрублена на куски, остальные разбежались на все четыре стороны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/233", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/233/", "verse_text": "> bhaṭṭathāri-ghare mahā uṭhila krandana\n> keśe dhari' vipre lañā karila gamana", "devanagari": "> ভট্টথারি-ঘরে মহা উঠিল ক্রন্দন ।\n> কেশে ধরি’ বিপ্রে লঞা করিল গমন ॥২৩৩॥", "synonyms": "*бхат̣т̣атха̄ри-гхаре*—в стане Бхаттатхари; *маха̄*—великий; *ут̣хила*—поднялся; *крандана*—крик; *кеш́е дхари’*—схватив за волосы; *випре*—брахмана Кришнадасу; *лан̃а̄*—взяв; *карила*—совершил; *гамана*—уход.", "translation": "**Пока в стане Бхаттатхари стоял громкий крик и плач, Шри Чайтанья Махапрабху схватил Кришнадасу за волосы и увёл его прочь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/234", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/234/", "verse_text": "> sei dina cali' āilā payasvinī-tīre\n> snāna kari' gelā ādi-keśava-mandire", "devanagari": "> সেই দিন চলি’ আইলা পয়স্বিনী-তীরে ।\n> স্নান করি’ গেলা আদিকেশব-মন্দিরে ॥২৩৪॥", "synonyms": "*сеи дина*—в тот же день; *чали’*—идя; *а̄ила̄*—пришёл; *пайасвинӣ-тӣре*—на берег реки Паясвини; *сна̄на кари’*—омывшись; *гела̄*—отправился; *а̄ди-кеш́ава-мандире*—в храм Ади-кешавы.", "translation": "**В ту же ночь Шри Чайтанья Махапрабху и Его помощник Кришнадаса пришли на берег реки Паясвини. Они омылись, а затем отправились в храм Ади-кешавы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/235", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/235/", "verse_text": "> keśava dekhiyā preme āviṣṭa hailā\n> nati, stuti, nṛtya, gīta, bahuta karilā", "devanagari": "> কেশব দেখিয়া প্রেমে আবিষ্ট হৈলা ।\n> নতি, স্তুতি, নৃত্য, গীত, বহুত করিলা ॥২৩৫॥", "synonyms": "*кеш́ава декхийа̄*—увидев Божество Господа Кешавы; *преме*—в экстазе; *а̄вишт̣а хаила̄*—преисполнился; *нати*—поклоны; *стути*—молитвы; *нр̣тйа*—танец; *гӣта*—пение; *бахута карила̄*—совершал на разные лады.", "translation": "**Когда Господь увидел храм Ади-кешавы, Его тотчас же охватил экстаз. Принося многочисленные поклоны и вознося молитвы, Он пел и танцевал.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/236", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/236/", "verse_text": "> prema dekhi' loke haila mahā-camatkāra\n> sarva-loka kaila prabhura parama satkāra", "devanagari": "> প্রেম দেখি’ লোকে হৈল মহা-চমৎকার ।\n> সর্বলোক কৈল প্রভুর পরম সৎকার ॥২৩৬॥", "synonyms": "*према декхи’*—увидев Его экстатические проявления; *локе*—люди; *хаила*—стали; *маха̄-чаматка̄ра*—крайне изумлены; *сарва-лока*—все люди; *каила*—оказали; *прабхура*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *парама сатка̄ра*—великий приём.", "translation": "**Все люди там были крайне изумлены, видя экстатические игры Шри Чайтаньи Махапрабху. Они оказали Господу самый радушный приём.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/237", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/237/", "verse_text": "> mahā-bhakta-gaṇa-saha tāhāṅ goṣṭhī kaila\n> 'brahma-saṁhitādhyāya'-puṅthi tāhāṅ pāila", "devanagari": "> মহাভক্তগণসহ তাহাঁ গোষ্ঠী কৈল ।\n> ‘ব্রহ্মসংহিতাধ্যায়’-পুঁথি তাহাঁ পাইল ॥২৩৭॥", "synonyms": "*маха̄-бхакта-ган̣а-саха*—среди возвышенных преданных; *та̄ха̄н̇*—там; *гошт̣хӣ каила*—беседовал; *брахма-сам̇хита̄-адхйа̄йа*—одну главу «Брахма-самхиты»; *пун̇тхи*—писание; *та̄ха̄н̇*—там; *па̄ила*—нашёл.", "translation": "**В храме Ади-кешавы Шри Чайтанья Махапрабху обсуждал духовные темы среди возвышенных преданных. Там же Он нашёл одну главу «Брахма-самхиты».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/238", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/238/", "verse_text": "> puṅthi pāñā prabhura haila ānanda apāra\n> kampāśru-sveda-stambha-pulaka vikāra", "devanagari": "> পুঁথি পাঞা প্রভুর হৈল আনন্দ অপার ।\n> কম্পাশ্রু-স্বেদ-স্তম্ভ-পুলক বিকার ॥২৩৮॥", "synonyms": "*пун̇тхи па̄н̃а̄*—обретя это писание; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *хаила*—была; *а̄нанда*—радость; *апа̄ра*—беспредельная; *кампа*—дрожь; *аш́ру*—слёзы; *сведа*—испарина; *стамбха*—оцепенение; *пулака*—ликование; *вика̄ра*—изменения.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху был безмерно счастлив, найдя главу из этого писания, и в Его теле проявились признаки экстатических изменений — дрожь, слёзы, испарина, оцепенение и ликование.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/239-240", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/239-240/", "verse_text": "> siddhānta-śāstra nāhi 'brahma-saṁhitā'ra sama\n> govinda-mahimā jñānera parama kāraṇa\n\n> alpākṣare kahe siddhānta apāra\n> sakala-vaiṣṇava-śāstra-madhye ati sāra", "devanagari": "> সিদ্ধান্ত-শাস্ত্র নাহি ‘ব্রহ্মসংহিতা’র সম ।\n> গোবিন্দমহিমা জ্ঞানের পরম কারণ ॥২৩৯॥\n> অল্পাক্ষরে কহে সিদ্ধান্ত অপার ।\n> সকল-বৈষ্ণবশাস্ত্র-মধ্যে অতি সার ॥২৪০॥", "synonyms": "*сиддха̄нта-ш́а̄стра*—неоспоримого писания; *на̄хи*—нет; *брахма-сам̇хита̄ра сама*—равного писанию «Брахма-самхита»; *говинда-махима̄*—славы Господа Говинды; *джн̃а̄нера*—знания; *парама*—высшая; *ка̄ран̣а*—причина; *алпа-акшаре*—кратко; *кахе*—излагает; *сиддха̄нта*—заключение; *апа̄ра*—беспредельное; *сакала*—всех; *ваишн̣ава-ш́а̄стра*—преданных писаний; *мадхйе*—среди; *атиса̄ра*—самая суть.", "translation": "**Что касается высшего духовного заключения, то нет писания, равного «Брахма-самхите». Поистине, это писание — высшее откровение о славе Господа Говинды, ибо оно являет высочайшее знание о Нём. Поскольку в «Брахма-самхите» кратко изложены все заключения, она составляет саму суть всех вайшнавских писаний.**", "purport": "«Брахма-самхита» — очень важное писание. Шри Чайтанья Махапрабху обрёл её пятую главу в храме Ади-кешавы. В этой пятой главе изложено философское заключение ачинтья-бхедабхеда-таттвы (одновременного единства и различия). В этой же главе описаны методы преданного служения; восемнадцатисложный ведический гимн; рассуждения о душе, Сверхдуше и кармической деятельности; объяснение Кама-гаятри, кама-биджи и изначального Маха-Вишну; а также подробное описание духовного мира, в особенности Голоки Вриндаваны. «Брахма-самхита» объясняет также полубога Ганешу; Гарбходакашайи Вишну; происхождение мантры гаятри; образ Говинды, Его трансцендентное положение и обитель; живые существа; высшую цель; богиню Дургу; смысл аскезы; пять грубых элементов; любовь к Богу; безличный Брахман; посвящение Господа Брахмы; и видение трансцендентной любви, позволяющее узреть Господа. Объясняются также ступени преданного служения. Здесь обсуждаются и многие другие предметы: ум; йога-нидра; богиня процветания; преданное служение в спонтанном экстазе; воплощения, начиная с Господа Рамачандры; Божества; обусловленная душа и её обязанности; истина о Господе Вишну; молитвы; ведические гимны; Господь Шива; ведические писания; персонализм и имперсонализм; благонравие. Есть также описание солнца и вселенской формы Господа. Все эти предметы кратко и неоспоримо разъяснены в «Брахма-самхите»."}
{"ref": "cc/madhya/9/241", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/241/", "verse_text": "> bahu yatne sei puṅthi nila lekhāiyā\n> 'ananta padmanābha' āilā haraṣita hañā", "devanagari": "> বহু যত্নে সেই পুঁথি নিল লেখাইয়া ।\n> ‘অনন্ত-পদ্মনাভ’ আইলা হরষিত হঞা ॥২৪১॥", "synonyms": "*бахуйатне*—с великим тщанием; *сеи пун̇тхи*—это писание; *нила*—взял; *лекха̄ийа̄*—велев переписать; *ананта-падмана̄бха*—к Ананте Падманабхе; *а̄ила̄*—пришёл; *харашита*—преисполненный радости; *хан̃а̄*—будучи.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху переписал «Брахма-самхиту», а затем с великой радостью отправился в место под названием Ананта Падманабха.**", "purport": "Относительно Ананты Падманабхи следует обратиться к «Мадхья-лиле», глава первая, текст 115."}
{"ref": "cc/madhya/9/242", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/242/", "verse_text": "> dina-dui padmanābhera kaila daraśana\n> ānande dekhite āilā śrī-janārdana", "devanagari": "> দিন-দুই পদ্মনাভের কৈল দরশন ।\n> আনন্দে দেখিতে আইলা শ্রীজনার্দন ॥২৪২॥", "synonyms": "*дина-дуи*—два дня; *падмана̄бхера*—Божества по имени Падманабха; *каила дараш́ана*—посетил храм; *а̄нанде*—в великом экстазе; *декхите*—увидеть; *а̄ила̄*—пришёл; *ш́рӣ-джана̄рдана*—в храм Шри Джанарданы.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху оставался два или три дня в Ананта Падманабхе и посещал тамошний храм. Затем с великим экстазом Он отправился увидеть храм Шри Джанарданы.**", "purport": "Храм Шри Джанарданы находится в двадцати шести милях к северу от Тривандрама, близ железнодорожной станции Варкала."}
{"ref": "cc/madhya/9/243", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/243/", "verse_text": "> dina-dui tāhāṅ kari' kīrtana-nartana\n> payasvinī āsiyā dekhe śaṅkara nārāyaṇa", "devanagari": "> দিন-দুই তাহাঁ করি’ কীর্তন-নর্তন ।\n> পয়স্বিনী আসিয়া দেখে শঙ্কর নারায়ণ ॥২৪৩॥", "synonyms": "*дина-дуи*—два дня; *та̄ха̄н̇*—там; *кари’*—совершая; *кӣртана-нартана*—пение и танец; *пайасвинӣ а̄сийа̄*—придя на берег реки Паясвини; *декхе*—видит; *ш́ан̇кара на̄ра̄йан̣а*—храм Шанкара-нараяны.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху два дня пел и танцевал в Шри Джанардане. Затем Он отправился на берег реки Паясвини и посетил храм Шанкара-нараяны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/244", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/244/", "verse_text": "> śṛṅgeri-maṭhe āilā śaṅkarācārya-sthāne\n> matsya-tīrtha dekhi' kaila tuṅgabhadrāya snāne", "devanagari": "> শৃঙ্গেরি-মঠে আইলা শঙ্করাচার্য-স্থানে ।\n> মৎস্য-তীর্থ দেখি’ কৈল তুঙ্গভদ্রায় স্নানে ॥২৪৪॥", "synonyms": "*ш́р̣н̇гери-мат̣хе*—в монастырь Шрингери; *а̄ила̄*—пришёл; *ш́ан̇кара̄ча̄рйа-стха̄не*—в место Шанкарачарьи; *матсйа-тӣртха*—святое место Матсья-тиртха; *декхи’*—увидев; *каила*—совершил; *тун̇габхадра̄йа сна̄не*—омовение в реке Тунгабхадре.", "translation": "**Затем Он увидел монастырь, известный как Шрингери-матх, обитель Ачарьи Шанкары. После этого Он посетил Матсья-тиртху, место паломничества, и совершил омовение в реке Тунгабхадре.**", "purport": "Монастырь, известный как Шрингери-матх, расположен в штате Карнатака, в округе Шимога. Этот монастырь стоит на левом берегу реки Тунгабхадры, в семи милях к югу от Харихара-пуры. Подлинное название этого места — Шринга-гири, или Шрингавера-пури, и оно является главной резиденцией Шанкарачарьи.\n\nУ Шанкарачарьи было четыре главных ученика, и он основал четыре центра под их началом. На севере Индии, в Бадарикашраме, был основан монастырь под названием Джьотир-матх. В Пурушоттаме был основан монастырь Бхогавардхана, или Говардхана. В Двараке был основан монастырь Сарада. А четвёртый монастырь, основанный на юге Индии, известен как Шрингери-матх. В Шрингери-матхе санньяси принимают именования Сарасвати, Бхарати и Пури. Все они — экаданди-санньяси, в отличие от вайшнавских санньяси, которых называют триданди-санньяси. Шрингери-матх находится на юге Индии, в части страны, известной как Андхра, Дравида, Карната и Керала. Эту общину называют Бхуривара, а династию — Бхур-бхувах. Это место называется Рамешвара, а его девиз — ахам брахмасми. Божество здесь — Господь Вараха, а энергия — Камакши. Ачарья — Хастамалака, а брахмачари, помощники санньяси, известны как Чайтанья. Место паломничества называется Тунгабхадра, а предметом ведического изучения является «Яджур-веда».\n\nСохранился список цепи ученической преемственности от Шанкарачарьи, и имена ачарьев, а также даты принятия ими санньясы по эре Шака (или Шакабда) таковы (чтобы получить приблизительные даты христианской эры, прибавьте 79 лет): Шанкарачарья — 622 год Шака; Сурешварачарья — 630; Бодханачарья — 680; Джнянадханачарья — 768; Джнянноттама-шивачарья — 827; Джнянагири Ачарья — 871; Симхагири Ачарья — 958; Ишвара Тиртха — 1019; Нарасимха Тиртха — 1067; Видьятиртха Видья-шанкара — 1150; Бхарати-кришна Тиртха — 1250; Видьяранья Бхарати — 1253; Чандрашекхара Бхарати — 1290; Нарасимха Бхарати — 1309; Пурушоттама Бхарати — 1328; Шанкарананда — 1350; Чандрашекхара Бхарати — 1371; Нарасимха Бхарати — 1386; Пурушоттама Бхарати — 1398; Рамачандра Бхарати — 1430; Нарасимха Бхарати — 1479; Нарасимха Бхарати — 1485; Абхинава-нарасимха Бхарати — 1521; Саччидананда Бхарати — 1544; Нарасимха Бхарати — 1585; Саччидананда Бхарати — 1627; Абхинава-саччидананда Бхарати — 1663; Нрисимха Бхарати — 1689; Саччидананда Бхарати — 1692; Абхинава-саччидананда Бхарати — 1730; Нарасимха Бхарати — 1739; Саччидананда Шивабхинава Видья-нарасимха Бхарати — 1788.\n\nЧто касается Шанкарачарьи, известно, что он родился в 608 году эры Шакабда, в месяц вайшакха, на третий день растущей луны, в месте на юге Индии, известном как Калади. Его отца звали Шивагуру, и он потерял отца в раннем возрасте. Когда Шанкарачарье было всего восемь лет, он завершил изучение всех писаний и принял санньясу от Говинды, который жил на берегу Нармады. После принятия санньясы Шанкарачарья несколько дней оставался со своим духовным учителем. Затем он испросил у него позволения отправиться в Варанаси, а оттуда он отправился в Бадарикашрам, где оставался до двенадцати лет. Там он написал комментарий к «Брахма-сутре», а также к десяти «Упанишадам» и к «Бхагавад-гите». Он также написал «Санат-суджатию» и комментарий к «Нрисимха-тапини». Среди его многочисленных учеников четыре главных — это Падмапада, Сурешвара, Хастамалака и Тротака. Покинув Варанаси, Шанкарачарья отправился в Праягу, где встретил великого учёного по имени Кумарила Бхатта. Шанкарачарья хотел обсудить авторитет писаний, но Кумарила Бхатта, лежавший на смертном одре, направил его к своему ученику Мандане, в город Махишмати. Именно там Шанкарачарья победил Мандану Мишру в обсуждении шастр. У Мананы была жена по имени Сарасвати, или Убхая-бхарати, которая выступала посредницей между Шанкарачарьей и её мужем. Говорится, что она пожелала обсудить с Шанкарачарьей принципы любовных отношений и плотской любви, но Шанкарачарья от рождения был брахмачари и потому не имел опыта в плотской любви. Он испросил у Убхая-бхарати месячный срок и силой своего мистического могущества вошёл в тело недавно умершего царя. Так Шанкарачарья постиг принципы любовных отношений. Обретя этот опыт, он пожелал обсудить с Убхая-бхарати принципы любовных отношений, но, не выслушав его рассуждений, она благословила его и заверила в непрерывном существовании Шрингери-матха. Затем она оставила материальную жизнь. Впоследствии Мандана Мишра принял от Шанкарачарьи отречение (санньясу) и стал известен как Сурешвара. Шанкарачарья победил многих учёных по всей Индии и обратил их в свою философию майявады. Он оставил материальное тело в возрасте тридцати трёх лет.\n\nЧто же касается Матсья-тиртхи, то она, как считается, была расположена у океана, в округе Малабар."}
{"ref": "cc/madhya/9/245", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/245/", "verse_text": "> madhvācārya-sthāne āilā yāṅhā 'tattvavādī'\n> uḍupīte 'kṛṣṇa' dekhi, tāhāṅ haila premonmādī", "devanagari": "> মধ্বাচার্য-স্থানে আইলা যাঁহা ‘তত্ত্ববাদী’ ।\n> উড়ুপীতে ‘কৃষ্ণ’ দেখি, তাহাঁ হৈল প্রেমোন্মাদী ॥২৪৫॥", "synonyms": "*мадхва-а̄ча̄рйа-стха̄не*—в место Мадхвачарьи; *а̄ила̄*—прибыл; *йа̄н̇ха̄*—где; *таттва-ва̄дӣ*—философы, известные как таттвавади; *уд̣упӣте*—в месте, известном как Удупи; *кр̣ш̣н̣а*—Божество Господа Кришны; *декхи*—увидев; *та̄ха̄н̇*—там; *хаила*—стал; *према-унма̄дӣ*—обезумевшим от экстаза.", "translation": "**Затем Чайтанья Махапрабху прибыл в Удупи, место Мадхвачарьи, где жили философы, известные как таттвавади. Там Он увидел Божество Господа Кришны и обезумел от экстаза.**", "purport": "Шрипада Мадхвачарья родился в Удупи, который расположен в округе Южная Канара на юге Индии, к западу от Сахьядри. Это главный город провинции Южная Канара, и он находится близ города Мангалор, расположенного к югу от Удупи. В городе Удупи есть место под названием Паджака-кшетра, где Мадхвачарья родился в династии шивалли-брахманов как сын Мадхьягехи Бхатты, в 1040 году Шакабда (1119 год н. э.). По мнению некоторых, он родился в 1160 году Шакабда (1239 год н. э.).\n\nВ детстве Мадхвачарью звали Васудевой, и с ним связано несколько удивительных историй. Говорится, что однажды, когда его отец накопил много долгов, Мадхвачарья превратил семена тамаринда в настоящие монеты, чтобы расплатиться с ними. Когда ему было пять лет, его наделили священным шнуром. Демон по имени Маниман жил близ его жилища в облике змеи, и в пять лет Мадхвачарья убил эту змею пальцем своей левой ноги. Когда его мать бывала сильно встревожена, он являлся перед ней в один прыжок. Уже в детстве он был великим учёным, и, хотя его отец не соглашался, он принял санньясу в двенадцать лет. Получив санньясу от Ачьюты Прекши, он получил имя Пурнапраджня Тиртха. Обойдя всю Индию, он наконец вступил в обсуждение писаний с Видьяшанкарой, прославленным главой Шрингери-матха. В присутствии Мадхвачарьи Видьяшанкара оказался посрамлён. В сопровождении Сатьи Тиртхи Мадхвачарья отправился в Бадарикашрам. Именно там он встретил Вьясадеву и изложил перед ним свой комментарий к «Бхагавад-гите». Так, обучаясь у Вьясадевы, он стал великим учёным.\n\nК тому времени, когда он пришёл из Бадарикашрама в Ананда-матх, Мадхвачарья завершил свой комментарий к «Бхагавад-гите». Его спутник Сатья Тиртха записал весь комментарий. Когда Мадхвачарья возвращался из Бадарикашрама, он отправился в Ганджаму, что на берегу реки Годавари. Там он встретил двух учёных по имени Шобхана Бхатта и Свами Шастри. Позже эти учёные стали известны в цепи ученической преемственности Мадхвачарьи как Падманабха Тиртха и Нарахари Тиртха. Когда он возвращался в Удупи, он порой совершал омовение в океане. В одном из таких случаев он сложил молитву в пяти главах. Однажды, сидя у моря, погружённый в размышления о Господе Шри Кришне, он увидел, что большое судно с грузом, направлявшимся в Двараку, оказалось в опасности. Он подал знаки, по которым судно смогло причалить к берегу, и оно было спасено. Владельцы судна пожелали поднести ему дар, и тогда Мадхвачарья согласился взять немного гопи-чанданы. Он получил большой ком гопи-чанданы, и, когда его несли к нему, ком раскололся и явил большое Божество Господа Кришны. У Божества был посох в одной руке и ком пищи в другой. Едва Мадхвачарья получил так Божество Кришны, он сложил молитву. Божество было столь тяжёлым, что даже тридцать человек не могли его поднять. Мадхвачарья сам принёс это Божество в Удупи. У Мадхвачарьи было восемь учеников, и все они приняли от него санньясу и стали управителями его восьми монастырей. Поклонение Божеству Господа Кришны по сей день совершается в Удупи согласно порядку, установленному Мадхвачарьей.\n\nЗатем Мадхвачарья во второй раз посетил Бадарикашрам. Когда он проходил через Махараштру, местный царь рыл большое озеро ради общего блага. Когда Мадхвачарья проходил через те места со своими учениками, ему тоже пришлось помочь в земляных работах. Спустя некоторое время, когда Мадхвачарья посетил царя, он поручил царю эту работу и удалился со своими учениками.\n\nВ провинции Ганга-прадеша часто случались стычки между индусами и мусульманами. Индусы были на одном берегу реки, а мусульмане — на другом. Из-за общинной вражды ни одно судно не было доступно для переправы через реку. Мусульманские воины постоянно задерживали путников на другом берегу, но Мадхвачарья не обратил на этих воинов внимания. Он всё равно переправился через реку, и, когда он встретил воинов на другом берегу, его привели к царю. Мусульманский царь был так доволен им, что пожелал даровать ему царство и немного денег, но Мадхвачарья отказался. Шагая по дороге, он подвергся нападению разбойников, но силой своего тела перебил их всех. Когда его спутник Сатья Тиртха подвергся нападению тигра, Мадхвачарья силой своего великого могущества разнял их. Когда он встретил Вьясадеву, он получил от него шалаграма-шилу, известную как Аштамурти. После этого он изложил краткое содержание «Махабхараты».\n\nПреданность Мадхвачарьи Господу и его учёность стали известны по всей Индии. Вследствие этого владельцы Шрингери-матха, основанного Шанкарачарьей, несколько встревожились. В то время последователи Шанкарачарьи боялись растущего могущества Мадхвачарьи и начали всячески донимать его учеников. Была даже предпринята попытка доказать, будто цепь ученической преемственности Мадхвачарьи не соответствует ведическим принципам. Человек по имени Пундарика Пури, последователь философии майявады Шанкарачарьи, явился к Мадхвачарье, чтобы обсудить шастры. Говорится, что все книги Мадхвачарьи были отняты, но позже их нашли с помощью царя Джаясимхи, правителя Кумлы. В обсуждении Пундарика Пури был побеждён Мадхвачарьей. Великая личность по имени Тривикрамачарья, который был жителем Вишнумангалы, стал учеником Мадхвачарьи, а его сын впоследствии стал Нараяначарьей, составителем «Шри Мадхва-виджаи». После смерти Тривикрамачарьи младший брат Нараяначарьи принял санньясу и впоследствии стал известен как Вишну Тиртха.\n\nШла молва, что телесной силе Пурнапраджни, Мадхвачарьи, не было предела. Был один человек по имени Каданджари, прославленный тем, что обладал силой тридцати человек. Мадхвачарья поставил большой палец своей ноги на землю и попросил этого человека оторвать его от земли, но тот силач не смог сделать этого даже после великих усилий. Шрила Мадхвачарья покинул этот материальный мир в возрасте восьмидесяти лет, когда писал комментарий к «Айтарея-упанишаде». За более подробными сведениями о Мадхвачарье следует обратиться к «Мадхва-виджае» Нараяначарьи.\n\nАчарьи Мадхва-сампрадаи сделали Удупи главным центром, и тамошний монастырь был известен как Уттарарадхи-матх. Список различных центров Мадхвачарья-сампрадаи можно найти в Удупи, а их управители матхов таковы: (1) Вишну Тиртха (Шода-матх), (2) Джанардана Тиртха (Кришнапура-матх), (3) Вамана Тиртха (Канура-матх), (4) Нарасимха Тиртха (Адамара-матх), (5) Упендра Тиртха (Путтуги-матх), (6) Рама Тиртха (Ширура-матх), (7) Хришикеша Тиртха (Палимара-матх) и (8) Акшобхья Тиртха (Педжавара-матх). Цепь ученической преемственности Мадхвачарья-сампрадаи такова (даты указаны по рождению): (1) Хамса Параматма; (2) Чатурмукха Брахма; (3) Санакади; (4) Дурваса; (5) Джнянанидхи; (6) Гаруда-вахана; (7) Кайвалья Тиртха; (8) Джнянеша Тиртха; (9) Пара Тиртха; (10) Сатьяпраджня Тиртха; (11) Праджня Тиртха; (12) Ачьюта Прекшачарья Тиртха; (13) Шри Мадхвачарья — 1040 Шака; (14) Падманабха — 1120; Нарахари — 1127; Мадхава — 1136; и Акшобхья — 1159; (15) Джая Тиртха — 1167; (16) Видьядхираджа — 1190; (17) Кавиндра — 1255; (18) Вагиша — 1261; (19) Рамачандра — 1269; (20) Видьянидхи — 1298; (21) Шри Рагхунатха — 1366; (22) Раюварья (который беседовал со Шри Чайтаньей Махапрабху) — 1424; (23) Рагхуттама — 1471; (24) Ведавьяса — 1517; (25) Видьядхиша — 1541; (26) Веданидхи — 1553; (27) Сатьяврата — 1557; (28) Сатьянидхи — 1560; (29) Сатьянатха — 1582; (30) Сатьябхинава — 1595; (31) Сатьяпурна — 1628; (32) Сатьявиджая — 1648; (33) Сатьяприя — 1659; (34) Сатьябодха — 1666; (35) Сатьясандха — 1705; (36) Сатьявара — 1716; (37) Сатьядхарма — 1719; (38) Сатьясанкалпа — 1752; (39) Сатьясантушта — 1763; (40) Сатьяпараяна — 1763; (41) Сатьякама — 1785; (42) Сатьешта — 1793; (43) Сатьяпаракрама — 1794; (44) Сатьядхира — 1801; (45) Сатьядхира Тиртха — 1808. (Чтобы получить приблизительные даты христианской эры, прибавьте семьдесят девять лет.)\n\nПосле шестнадцатого ачарьи (Видьядхираджи Тиртхи) была другая цепь ученической преемственности, включавшая Раджендру Тиртху — 1254; Виджаядхваджу; Пурушоттаму; Субрахманью; и Вьясу Раю — 1470–1520. У девятнадцатого ачарьи, Рамачандры Тиртхи, была другая цепь ученической преемственности, включавшая Вибудхендру — 1218; Джитамитру — 1348; Рагхунандану; Сурендру; Виджендру; Судхиндру; и Рагхавендру Тиртху — 1545.\n\nНа сегодняшний день в монастыре Удупи есть ещё четырнадцать санньяси Мадхва-тиртхи. Как уже было сказано, Удупи расположен у моря в Южной Канаре, примерно в тридцати шести милях к северу от Мангалора.\n\nБольшая часть сведений в этом комментарии взята из «South Kānāḍā Manual» и «Bombay Gazette»."}
{"ref": "cc/madhya/9/246", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/246/", "verse_text": "> nartaka gopāla dekhe parama-mohane\n> madhvācārye svapna diyā āilā tāṅra sthāne", "devanagari": "> নর্তক গোপাল দেখে পরম-মোহনে ।\n> মধ্বাচার্যে স্বপ্ন দিয়া আইলা তাঁর স্থানে ॥২৪৬॥", "synonyms": "*нартака гопа̄ла*—танцующий Гопала; *декхе*—увидел; *парама-мохане*—прекраснейшего; *мадхва-а̄ча̄рйе*—Мадхвачарье; *свапна дийа̄*—явившись во сне; *а̄ила̄*—пришёл; *та̄н̇ра*—его; *стха̄не*—к месту.", "translation": "**В монастыре Удупи Шри Чайтанья Махапрабху увидел «танцующего Гопалу», прекраснейшее Божество. Это Божество явилось Мадхвачарье во сне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/247", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/247/", "verse_text": "> gopī-candana-tale āchila ḍiṅgāte\n> madhvācārya sei kṛṣṇa pāilā kona-mate", "devanagari": "> গোপীচন্দন-তলে আছিল ডিঙ্গাতে ।\n> মধ্বাচার্য সেই কৃষ্ণ পাইলা কোনমতে ॥২৪৭॥", "synonyms": "*гопӣ-чандана-тале*—под грудами гопи-чанданы (желтоватой глины, используемой для тилаки); *а̄чхила*—прибыл; *д̣ин̇га̄те*—в лодке; *мадхва-а̄ча̄рйа*—Мадхвачарья; *сеи кр̣ш̣н̣а*—то Божество Кришны; *па̄ила̄*—обрёл; *кона-мате*—так или иначе.", "translation": "**Мадхвачарья так или иначе обрёл Божество Кришны из груды гопи-чанданы, которую перевозили в лодке.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/248", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/248/", "verse_text": "> madhvācārya āni' tāṅre karilā sthāpana\n> adyāvadhi sevā kare tattvavādi-gaṇa", "devanagari": "> মধ্বাচার্য আনি’ তাঁরে করিলা স্থাপন ।\n> অদ্যাবধি সেবা করে তত্ত্ববাদিগণ ॥২৪৮॥", "synonyms": "*мадхва-а̄ча̄рйа*—Мадхвачарья; *а̄ни’*—принеся; *та̄н̇ре*—Его; *карила̄ стха̄пана*—установил; *адйа-авадхи*—по сей день; *сева̄ каре*—поклоняются; *таттвава̄ди-ган̣а*—таттвавади.", "translation": "**Мадхвачарья принёс это Божество танцующего Гопалы в Удупи и установил Его в храме. По сей день последователи Мадхвачарьи, известные как таттвавади, поклоняются этому Божеству.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/249", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/249/", "verse_text": "> kṛṣṇa-mūrti dekhi' prabhu mahā-sukha pāila\n> premāveśe bahu-kṣaṇa nṛtya-gīta kaila", "devanagari": "> কৃষ্ণমূর্তি দেখি’ প্রভু মহাসুখ পাইল ।\n> প্রেমাবেশে বহুক্ষণ নৃত্য-গীত কৈল ॥২৪৯॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣а-мӯрти декхи’*—увидев Божество Господа Кришны; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *маха̄-сукха*—великое счастье; *па̄ила*—обрёл; *према-а̄веш́е*—в экстатической любви; *баху-кш̣ан̣а*—долгое время; *нр̣тйа-гӣта*—танец и пение; *каила*—совершал.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху обрёл великую радость, увидев этот прекрасный образ Гопалы. Долгое время Он танцевал и пел в экстатической любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/250", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/250/", "verse_text": "> tattvavādi-gaṇa prabhuke 'māyāvādī' jñāne\n> prathama darśane prabhuke nā kaila sambhāṣaṇe", "devanagari": "> তত্ত্ববাদিগণ প্ৰভুকে ‘মায়াবাদী’ জ্ঞানে । প্রথম দর্শনে প্রভুকে না কৈল সম্ভাষণে । পাছে প্রেমাবেশ দেখি’ হৈল চমৎকার । বৈষ্ণব-জ্ঞানে বহুত করিল সৎকার ॥২৫০॥", "synonyms": "*таттвава̄ди-ган̣а*—таттвавади; *прабхуке*—Шри Чайтанью Махапрабху; *ма̄йа̄ва̄дӣ джн̃а̄не*—приняв за санньяси-майявади; *пратхама дарш́ане*—при первой встрече; *прабхуке*—со Шри Чайтаньей Махапрабху; *на̄*—не; *каила*—повели; *самбха̄ш̣ан̣е*—беседы.", "translation": "**Когда они впервые увидели Его, вайшнавы-таттвавади приняли Шри Чайтанью Махапрабху за санньяси-майявади. Поэтому они не стали говорить с Ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/251", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/251/", "verse_text": "> pāche premāveśa dekhi' haila camatkāra\n> vaiṣṇava-jñāne bahuta karila satkāra", "devanagari": "> পাছে প্রেমাবেশ দেখি’ হৈল চমৎকার ।\n> বৈষ্ণব-জ্ঞানে বহুত করিল সৎকার ॥২৫১॥", "synonyms": "*па̄чхе*—позже; *према-а̄веш́а*—экстатическую любовь; *декхи’*—увидев; *хаила чаматка̄ра*—изумились; *ваиш̣н̣ава-джн̃а̄не*—приняв за вайшнава; *бахута*—большой; *карила*—оказали; *сатка̄ра*—приём.", "translation": "**Позже, увидев Шри Чайтанью Махапрабху в экстатической любви, они изумились. Тогда, признав Его вайшнавом, они оказали Ему радушный приём.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/252", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/252/", "verse_text": "> 'vaiṣṇavatā' sabāra antare garva jāni'\n> īṣat hāsiyā kichu kahe gauramaṇi", "devanagari": "> ‘বৈষ্ণবতা’ সবার অন্তরে গর্ব জানি’ ।\n> ঈষত্ হাসিয়া কিছু কহে গৌরমণি ॥২৫২॥", "synonyms": "*ваиш̣н̣авата̄*—вайшнавизмом; *саба̄ра*—всех их; *антаре*—в уме; *гарва*—гордость; *джа̄ни’*—зная; *ӣш̣ат*—слегка; *ха̄сийа̄*—улыбаясь; *кичху*—нечто; *кахе*—говорит; *гаура-ман̣и*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху понял, что таттвавади весьма гордятся своим вайшнавизмом. Поэтому Он улыбнулся и заговорил с ними.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/253", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/253/", "verse_text": "> tāṅ-sabāra antare garva jāni gauracandra\n> tāṅ-sabā-saṅge goṣṭhī karilā ārambha", "devanagari": "> তাঁ-সবার অন্তরে গর্ব জানি গৌরচন্দ্র ।\n> তাঁ-সবা-সঙ্গে গোষ্ঠী করিলা আরম্ভ ॥২৫৩॥", "synonyms": "*та̄н̇-саба̄ра*—всех их; *антаре*—в уме; *гарва*—гордость; *джа̄ни*—зная; *гаура-чандра*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇-саба̄-сан̇ге*—с ними; *гош̣т̣хӣ*—обсуждение; *карила̄*—начал; *а̄рамбха*—начало.", "translation": "**Видя, что они весьма горды, Чайтанья Махапрабху начал Свою беседу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/254", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/254/", "verse_text": "> tattvavādī ācārya—saba śāstrete pravīṇa\n> tāṅre praśna kaila prabhu hañā yena dīna", "devanagari": "> তত্ত্ববাদী আচার্য — সব শাস্ত্রেতে প্রবীণ ।\n> তাঁরে প্রশ্ন কৈল প্রভু হঞা যেন দীন ॥২৫৪॥", "synonyms": "*таттвава̄дӣ а̄ча̄рйа*—главный проповедник общины таттвавада; *саба*—все; *ш́а̄стрете*—в богооткровенных писаниях; *правӣн̣а*—сведущий; *та̄н̇ре*—ему; *праш́на*—вопрос; *каила*—задал; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *хан̃а̄*—будучи; *йена*—словно; *дӣна*—весьма смиренным.", "translation": "**Главный ачарья общины таттвавада был весьма сведущ в богооткровенных писаниях. Шри Чайтанья Махапрабху смиренно задал ему вопрос.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/255", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/255/", "verse_text": "> sādhya-sādhana āmi nā jāni bhāla-mate\n> sādhya-sādhana-śreṣṭha jānāha āmāte", "devanagari": "> সাধ্য-সাধন আমি না জানি ভালমতে ।\n> সাধ্য-সাধন-শ্রেষ্ঠ জানাহ আমাতে ॥২৫৫॥", "synonyms": "*са̄дхйа-са̄дхана*—цель жизни и способ её достижения; *а̄ми*—Я; *на̄*—не; *джа̄ни*—знаю; *бха̄ла-мате*—как следует; *са̄дхйа-са̄дхана*—цель жизни и способ её достижения; *ш́реш̣т̣ха*—наилучшую; *джа̄на̄ха*—соблаговоли объяснить; *а̄ма̄те*—Мне.", "translation": "**Чайтанья Махапрабху сказал: «Я не очень хорошо знаю, в чём цель жизни и как её достичь. Прошу, поведай Мне о высшем идеале для человека и о том, как его обрести».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/256", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/256/", "verse_text": "> ācārya kahe,—'varṇāśrama-dharma, kṛṣṇe samarpaṇa'\n> ei haya kṛṣṇa-bhaktera śreṣṭha 'sādhana'", "devanagari": "> আচার্য কহে, — ‘বর্ণাশ্রম-ধর্ম, কৃষ্ণে সমর্পণ’ ।\n> এই হয় কৃষ্ণভক্তের শ্রেষ্ঠ ‘সাধন’ ॥২৫৬॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйа кахе*—ачарья сказал; *варн̣а-а̄ш́рама-дхарма*—устройство четырёх каст и четырёх ашрамов; *кр̣ш̣н̣е*—Кришне; *самарпан̣а*—посвятить; *эи хайа*—это есть; *кр̣ш̣н̣а-бхактера*—преданного Кришны; *ш́реш̣т̣ха са̄дхана*—наилучшее средство достижения.", "translation": "**Ачарья ответил: «Когда деятельность четырёх каст и четырёх ашрамов посвящается Кришне, она составляет наилучшее средство, с помощью которого можно достичь высшей цели жизни.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/257", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/257/", "verse_text": "> 'pañca-vidha mukti' pāñā vaikuṇṭhe gamana\n> 'sādhya-śreṣṭha' haya,—ei śāstra-nirūpaṇa", "devanagari": "> ‘পঞ্চবিধ মুক্তি’ পাঞা বৈকুণ্ঠে গমন ।\n> ‘সাধ্য-শ্রেষ্ঠ’ হয়, — এই শাস্ত্র-নিরূপণ ॥২৫৭॥", "synonyms": "*пан̃ча-видха мукти*—пять видов освобождения; *па̄н̃а̄*—обретая; *ваикун̣т̣хе*—в духовный мир; *гамана*—перенесение; *са̄дхйа-ш́реш̣т̣ха хайа*—есть высшее достижение цели жизни; *эи*—это; *ш́а̄стра-нирӯпан̣а*—вердикт всех богооткровенных писаний.", "translation": "**«Когда человек посвящает обязанности варнашрама-дхармы Кришне, он становится достоин пяти видов освобождения. Так он переносится в духовный мир, на Вайкунтху. Такова высшая цель жизни и вердикт всех богооткровенных писаний».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/258", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/258/", "verse_text": "> prabhu kahe,—śāstre kahe śravaṇa-kīrtana\n> kṛṣṇa-prema-sevā-phalera 'parama-sādhana'", "devanagari": "> প্রভু কহে, — শাস্ত্রে কহে শ্রবণ-কীর্তন ।\n> কৃষ্ণপ্রেমসেবা-ফলের ‘পরম সাধন’ ॥২৫৮॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *ш́а̄стре кахе*—в шастре сказано; *ш́раван̣а-кӣртана*—процесс слушания и повторения; *кр̣ш̣н̣а-према-сева̄*—любовного служения Господу Кришне; *пхалера*—результата; *парама-са̄дхана*—наилучший способ достижения.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Согласно вердикту шастр, слушание и повторение — наилучшее средство обрести любовное служение Кришне.**", "purport": "По мнению таттвавади, наилучший способ достичь высшей цели жизни — исполнять обязанности четырёх варн и ашрамов. В материальном мире, пока человек не утвердится в одной из варн (брахмана, кшатрии, вайшьи или шудры), он не сможет должным образом устроить общественные дела ради достижения высшей цели. Также человеку следует соблюдать принципы ашрамов (брахмачарьи, грихастхи, ванапрастхи и санньясы), ибо эти принципы считаются необходимыми для достижения высшей цели. Так таттвавади устанавливают, что исполнение принципов варны и ашрама ради Кришны есть наилучший путь к достижению наивысшей цели. Тем самым таттвавади выстроили свои принципы применительно к человеческому обществу. Однако Шри Чайтанья Махапрабху расходился с ними, говоря, что наилучший процесс — это слушание и повторение о Господе Вишну. По мнению таттвавади, высшая цель — возвращение домой, к Богу, но, по мнению Шри Чайтаньи Махапрабху, высшая цель — обретение любви к Богу, будь то в материальном мире или в духовном. В материальном мире она достигается согласно предписаниям шастр, а в духовном мире истинное достижение уже присутствует."}
{"ref": "cc/madhya/9/259-260", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/259-260/", "verse_text": "> śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ\n> smaraṇaṁ pāda-sevanam\n> arcanaṁ vandanaṁ dāsyaṁ\n> sakhyam ātma-nivedanam\n\n> iti puṁsārpitā viṣṇau\n> bhaktiś cen nava-lakṣaṇā\n> kriyeta bhagavaty addhā\n> tan manye 'dhītam uttamam", "devanagari": "> শ্রবণং কীর্তনং বিষ্ণোঃ স্মরণং পাদসেবনম্ ।\n> অর্চনং বন্দনং দাস্যং সখ্যমাত্মনিবেদনম্ ॥২৫৯॥\n> ইতি পুংসার্পিতা বিষ্ণৌ ভক্তিশ্চেন্নবলক্ষণা ।\n> ক্রিয়েত ভগবত্যদ্ধা তন্মন্যেঽধীতমুত্তমম্ ॥২৬০॥", "synonyms": "*ш́раван̣ам*—слушание о святом имени, образе, качествах, окружении и играх, всё из которых должно относиться к Господу Вишну; *кӣртанам*—воспевание трансцендентных звуков, относящихся к святому имени, образу, качествам и окружению, и вопрошание о них (это также должно касаться лишь Вишну); *виш̣н̣ох̣*—Господа Вишну; *смаран̣ам*—памятование о святом имени, образе и окружении и вопрошание о них, также лишь о Вишну; *па̄да-севанам*—совершение преданного служения сообразно времени, обстоятельствам и положению, лишь в отношении Вишну; *арчанам*—поклонение Божеству Господа Кришны, Господа Рамачандры, Лакшми-Нараяны или иным образам Вишну; *ванданам*—вознесение молитв Верховной Личности Бога; *да̄сйам*—постоянное осознание себя вечным слугой Верховной Личности Бога; *сакхйам*—установление дружбы с Верховной Личностью Бога; *а̄тма-ниведанам*—посвящение всего (тела, ума и души) служению Господу; *ити*—так; *пум̇са̄*—человеком; *арпита̄*—посвящённое; *виш̣н̣ау*—Верховной Личности Бога, Вишну; *бхактих̣*—преданное служение; *чет*—если; *нава-лакш̣ан̣а̄*—обладающее девятью различными методами, как упомянуто выше; *крийета*—следует совершать; *бхагавати*—Верховной Личности Бога; *аддха̄*—непосредственно (не косвенно через карму, гьяну или йогу); *тат*—то; *манйе*—Я считаю; *адхӣтам*—изученным; *уттамам*—превосходным.", "translation": "**„Этот процесс включает в себя слушание, повторение и памятование о святом имени, образе, играх, качествах и окружении Господа, служение Господу сообразно времени, месту и совершающему, поклонение Божеству, вознесение молитв, постоянное осознание себя вечным слугой Кришны, установление дружбы с Ним и посвящение Ему всего. Эти девять видов преданного служения, когда они посвящаются непосредственно Кришне, составляют высшее достижение жизни. Таков вердикт богооткровенных писаний“.**", "purport": "Шри Чайтанья Махапрабху привёл эти стихи из «Шримад-Бхагаватам» (7.5.23–24)."}
{"ref": "cc/madhya/9/261", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/261/", "verse_text": "> śravaṇa-kīrtana ha-ite kṛṣṇe haya 'premā'\n> sei pañcama puruṣārtha—puruṣārthera sīmā", "devanagari": "> শ্রবণ-কীর্তন হইতে কৃষ্ণে হয় ‘প্রেমা’ ।\n> সেই পঞ্চম পুরুষার্থ — পুরুষার্থের সীমা ॥২৬১॥", "synonyms": "*ш́раван̣а-кӣртана*—слушание и повторение; *ха-ите*—благодаря; *кр̣ш̣н̣е*—к Господу Кришне; *хайа*—есть; *према̄*—трансцендентная любовь; *сеи*—то; *пан̃чама пуруш̣а-артха*—пятая ступень совершенства жизни; *пуруш̣а-артхера сӣма̄*—предел целей жизни.", "translation": "**«Когда человек, исполняя эти девять процессов, начиная со слушания и повторения, достигает уровня любовного служения Господу Кришне, он обретает пятую ступень успеха и предел всех жизненных целей.**", "purport": "Все стремятся к успеху в религии, экономическом развитии, чувственных наслаждениях и в конечном счёте к погружению в бытие Брахмана. Таковы обычные занятия простого человека, но, согласно строгим принципам Вед, высшее достижение — подняться на уровень шраванам киртанам, слушания и повторения о Верховной Личности Бога. Это подтверждается в «Шримад-Бхагаватам» (1.1.2):\n\n> дхармах̣ проджджхита-каитаво ’тра парамо нирматсара̄н̣а̄м̇ сата̄м̇\n> ведйам̇ ва̄ставам атра васту ш́ива-дам̇ та̄па-трайонмӯланам\n> ш́рӣмад-бха̄гавате маха̄-муни-кр̣те ким̇ ва̄ параир ӣш́варах̣\n> садйо хр̣дй аварудхйате ’тра кр̣тибхих̣ ш́уш́рӯш̣убхис тат-кш̣ан̣а̄т\n\n«Полностью отвергая всякую религиозную деятельность, побуждаемую материальными мотивами, эта „Бхагавата-пурана“ провозглашает высшую истину, которую способны постичь те преданные, чьё сердце совершенно чисто. Высшая истина есть реальность, отличная от иллюзии, ради блага всех. Эта истина искореняет тройственные страдания. Эта прекрасная „Бхагаватам“, составленная великим мудрецом Шри Вьясадевой, самодостаточна для постижения Бога. Какая нужда в любом ином писании? Едва человек внимательно и смиренно слушает послание „Бхагаватам“, как он привязывается к Верховному Господу, и Господь утверждается в его сердце». Этот стих «Шримад-Бхагаватам» отвергает как обманные всякую религиозную деятельность, нацеленную на достижение материальных целей, включая дхарму, артху, каму и даже мокшу, или освобождение.\n\nПо словам Шридхары Свами, материальное понимание успеха (мокши, или освобождения) желанно для тех, кто пребывает в материальном существовании. Преданные же, не находясь в материальном существовании, не имеют желания освобождения.\n\nПреданный всегда освобождён на всех ступенях жизни, ибо он всегда занят девятью видами преданного служения (шраванам, киртанам и так далее). Философия Шри Чайтаньи Махапрабху гласит, что преданное служение Кришне всегда существует в сердце каждого. Его нужно лишь пробудить процессом шраванам киртанам вишнох. Шраванади шуддха-читте карайе удая (Ч.-ч., Мадхья, 22.107). Когда человек действительно занят преданным служением, в нём пробуждаются его вечные отношения с Господом — отношения слуги и господина."}
{"ref": "cc/madhya/9/262", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/262/", "verse_text": "> evaṁ-vrataḥ sva-priya-nāma-kīrtyā\n> jātānurāgo druta-citta uccaiḥ\n> hasaty atho roditi rauti gāyaty\n> unmāda-van nṛtyati loka-bāhyaḥ", "devanagari": "> এবংব্রতঃ স্বপ্রিয়নাম-কীর্ত্যা\n> জাতানুরাগো দ্রুতচিত্ত উচ্চৈঃ ।\n> হসত্যথো রোদিতি রৌতি গায়-\n> ত্যুন্মাদবন্নৃত্যতি লোকবাহ্যঃ ॥২৬২॥", "synonyms": "*эвам-вратах̣*—кто так связан обетом петь и танцевать; *сва*—собственное; *прийа*—очень дорогое; *на̄ма*—святое имя; *кӣртйа̄*—повторением; *джа̄та*—так развивается; *анура̄гах̣*—привязанность; *друта-читтах̣*—с великим рвением; *уччаих̣*—громко; *хасати*—смеётся; *атхо*—также; *родити*—рыдает; *раути*—приходит в волнение; *га̄йати*—поёт; *унма̄да-ват*—как безумец; *нр̣тйати*—танцует; *лока-ба̄хйах̣*—не заботясь о посторонних.", "translation": "**„Когда человек действительно возвысился и находит радость в повторении святого имени Господа, который очень дорог ему, он приходит в волнение и громко повторяет святое имя. Он также смеётся, рыдает, приходит в волнение и повторяет, словно безумец, не заботясь о посторонних“.**", "purport": "Этот стих — цитата из «Шримад-Бхагаватам» (11.2.40)."}
{"ref": "cc/madhya/9/263", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/263/", "verse_text": "> karma-nindā, karma-tyāga, sarva-śāstre kahe\n> karma haite prema-bhakti kṛṣṇe kabhu nahe", "devanagari": "> কর্মনিন্দা, কর্মত্যাগ, সর্বশাস্ত্রে কহে ।\n> কর্ম হৈতে প্রেমভক্তি কৃষ্ণে কভু নহে ॥২৬৩॥", "synonyms": "*карма-нинда̄*—осуждение кармической деятельности; *карма-тйа̄га*—отказ от кармической деятельности; *сарва-ш́а̄стре кахе*—провозглашается в каждом богооткровенном писании; *карма хаите*—от кармической деятельности; *према-бхакти*—преданное служение в экстатической любви; *кр̣ш̣н̣е*—к Кришне; *кабху нахе*—никогда не может быть достигнуто.", "translation": "**«В каждом богооткровенном писании содержится осуждение кармической деятельности. Повсюду советуется отказаться от занятия кармической деятельностью, ибо, совершая её, никто не сможет достичь высшей цели жизни — любви к Богу.**", "purport": "В Ведах есть три канды, или раздела: карма-канда, гьяна-канда и упасана-канда. Раздел карма-канды подчёркивает совершение кармической деятельности, хотя в конце концов советуется оставить и карма-канду, и гьяна-канду (умозрительное знание) и принять лишь упасана-канду, или бхакти-канду. Невозможно достичь любви к Богу, совершая карма-канду или гьяна-канду. Но, посвящая свою карму, или кармическую деятельность, Верховному Господу, человек может избавиться от осквернённого ума, а избавление от осквернения ума помогает возвыситься до духовного уровня. Однако тогда человеку необходимо общество чистого преданного, ибо лишь благодаря общению с чистым преданным можно стать чистым преданным Верховной Личности Бога, Кришны. Когда человек достигает ступени чистого преданного служения, процесс шраванам киртанам становится крайне необходим. Совершая девять видов преданного служения, начиная со шраванам киртанам, человек полностью очищается. Анйа̄бхила̄ш̣ита̄-ш́ӯнйам̇ джн̃а̄на-карма̄дй-ана̄вр̣там («Бхакти-расамрита-синдху», 1.1.12). Лишь тогда человек способен исполнить наказы Кришны, данные в «Бхагавад-гите» (18.65–66):\n\n> ман-мана̄ бхава мад-бхакто\n> мад-йа̄джӣ ма̄м̇ намаскуру\n> ма̄м эваиш̣йаси сатйам̇ те\n> пратиджа̄не прийо ’си ме\n\n> сарва-дхарма̄н паритйаджйа\n> ма̄м экам̇ ш́аран̣ам̇ враджа\n> ахам̇ тва̄м̇ сарва-па̄пебхйо\n> мокш̣айиш̣йа̄ми ма̄ ш́учах̣\n\n«Всегда думай обо Мне, стань Моим преданным, поклоняйся Мне и выражай Мне почтение. Так ты непременно придёшь ко Мне. Я обещаю тебе это, ибо ты Мой очень дорогой друг. Оставь все виды религии и просто предайся Мне. Я избавлю тебя от всех последствий греховной жизни. Не бойся». Так человек развивает своё изначальное, естественное положение любовного служения Господу.\n\nНевозможно подняться на высшую ступень преданного служения с помощью карма-канды или гьяна-канды. Чистое преданное служение можно постичь и обрести лишь благодаря общению с чистыми преданными. В связи с этим Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур утверждает, что есть два вида деятельности карма-канды — благочестивая и неблагочестивая. Благочестивая деятельность, несомненно, лучше неблагочестивой, но даже благочестивая деятельность не способна помочь человеку обрести экстатическую любовь к Богу, Кришне. Благочестивая и неблагочестивая деятельность приносят материальное счастье и горе, но нет никакой возможности стать чистым преданным, просто действуя благочестиво или неблагочестиво. Бхакти, преданное служение, означает удовлетворение Кришны. В каждом богооткровенном писании, будь то подчёркивающем гьяна-канду или карма-канду, неизменно превозносится принцип отречения. Зрелый плод ведического знания, «Шримад-Бхагаватам», является высшим ведическим свидетельством. В «Шримад-Бхагаватам» (1.5.12) сказано:\n\n> наиш̣кармйам апй ачйута-бха̄ва-варджитам̇\n> на ш́обхате джн̃а̄нам алам̇ ниран̃джанам\n> кутах̣ пунах̣ ш́аш́вад абхадрам ӣш́варе\n> на ча̄рпитам̇ карма йад апй ака̄ран̣ам\n\n«Знание самоосознания, даже свободное от всякой материальной привязанности, выглядит непривлекательно, если лишено представления о Непогрешимом [Боге]. Какой же тогда прок от кармической деятельности, по природе своей мучительной с самого начала и преходящей, если она не используется в преданном служении Господу?» Это означает, что даже знание, которое выше кармической деятельности, не приносит успеха, если оно лишено преданного служения. Поэтому в «Шримад-Бхагаватам» — в начале, в середине и в конце — карма-канда и гьяна-канда осуждаются. К примеру, в «Шримад-Бхагаватам», 1.1.2, сказано: дхармах̣ проджджхита-каитаво ’тра.\n\nЭто объясняется в следующих стихах, взятых из «Шримад-Бхагаватам» (11.11.32) и «Бхагавад-гиты» [[bg/18/66|(Б.-г. 18.66)]]."}
{"ref": "cc/madhya/9/264", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/264/", "verse_text": "> ājñāyaivaṁ guṇān doṣān\n> mayādiṣṭān api svakān\n> dharmān santyajya yaḥ sarvān\n> māṁ bhajet sa ca sattamaḥ", "devanagari": "> আজ্ঞায়ৈবং গুণান্ দোষান্ময়াদিষ্টানপি স্বকান্ ।\n> ধর্মান্ সন্ত্যজ্য যঃ সর্বান্মাং ভজেৎ স চ সত্তমঃ ॥২৬৪॥", "synonyms": "*а̄джн̃а̄йа*—зная в совершенстве; *эвам*—так; *гун̣а̄н*—достоинства; *дош̣а̄н*—недостатки; *майа̄*—Мной; *а̄диш̣т̣а̄н*—предписанные; *апи*—хотя; *свака̄н*—собственные; *дхарма̄н*—предписанные обязанности; *сантйаджйа*—оставив; *йах̣*—всякий, кто; *сарва̄н*—все; *ма̄м*—Мне; *бхаджет*—может служить; *сах̣*—он; *ча*—и; *сат-тамах̣*—первоклассный человек.", "translation": "**„Предписанные обязанности изложены в религиозных писаниях. Если человек проанализирует их, он сможет полностью постичь их достоинства и недостатки и затем полностью отказаться от них ради служения Верховной Личности Бога. Того, кто поступает так, считают первоклассным человеком“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/265", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/265/", "verse_text": "> sarva-dharmān parityajya\n> mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja\n> ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo\n> mokṣayiṣyāmi mā śucaḥ", "devanagari": "> সর্বধর্মান্ পরিত্যজ্য মামেকং শরণং ব্রজ ।\n> অহং ত্বাং সর্বপাপেভ্যো মোক্ষয়িষ্যামি মা শুচঃ ॥২৬৫॥", "synonyms": "*сарва-дхарма̄н*—все виды предписанных обязанностей; *паритйаджйа*—оставив; *ма̄м экам*—лишь Мне; *ш́аран̣ам*—как прибежищу; *враджа*—иди; *ахам*—Я; *тва̄м*—тебя; *сарва-па̄пебхйах̣*—от всех последствий греховной жизни; *мокш̣айиш̣йа̄ми*—освобожу; *ма̄*—не; *ш́учах̣*—тревожься.", "translation": "**„Оставь все виды религии и просто предайся Мне. Я избавлю тебя от всех последствий греховной жизни. Не бойся“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/266", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/266/", "verse_text": "> tāvat karmāṇi kurvīta\n> na nirvidyeta yāvatā\n> mat-kathā-śravaṇādau vā\n> śraddhā yāvan na jāyate", "devanagari": "> তাবৎ কর্মাণি কুর্বীত ন নির্বিদ্যেত যাবতা ।\n> মৎকথা-শ্রবণাদৌ বা শ্রদ্ধা যাবন্ন জায়তে ॥২৬৬॥", "synonyms": "*та̄ват*—до тех пор; *карма̄н̣и*—кармическую деятельность; *курвӣта*—следует совершать; *на нирвидйета*—не пресытится; *йа̄вата̄*—пока; *мат-катха̄*—повествований обо Мне; *ш́раван̣а-а̄дау*—в слушании, повторении и так далее; *ва̄*—или; *ш́раддха̄*—вера; *йа̄ват*—пока; *на*—не; *джа̄йате*—пробуждается.", "translation": "**„Пока человек не пресытился кармической деятельностью и не пробудил в себе вкус к преданному служению через шраванам киртанам вишнох, он должен действовать согласно регулирующим принципам ведических предписаний“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (11.20.9)."}
{"ref": "cc/madhya/9/267", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/267/", "verse_text": "> pañca-vidha mukti tyāga kare bhakta-gaṇa\n> phalgu kari' 'mukti' dekhe narakera sama", "devanagari": "> পঞ্চবিধ মুক্তি ত্যাগ করে ভক্তগণ ।\n> ফল্গু করি’ ‘মুক্তি’ দেখে নরকের সম ॥২৬৭॥", "synonyms": "*пан̃ча-видха*—пять видов; *мукти*—освобождения; *тйа̄га каре*—отвергают; *бхакта-ган̣а*—преданные; *пхалгу*—незначительными; *кари’*—считая; *мукти*—освобождение; *декхе*—видят; *наракера*—аду; *сама*—равным.", "translation": "**«Чистые преданные отвергают пять видов освобождения; поистине, для них освобождение крайне ничтожно, ибо они видят в нём подобие ада.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/268", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/268/", "verse_text": "> sālokya-sārṣṭi-sāmīpya-\n> sārūpyaikatvam apy uta\n> dīyamānaṁ na gṛhṇanti\n> vinā mat-sevanaṁ janāḥ", "devanagari": "> সালোক্য-সার্ষ্টি-সামীপ্য-সারূপ্যৈকত্বমপ্যুত ।\n> দীয়মানং ন গৃহ্ণন্তি বিনা মৎসেবনং জনাঃ ॥২৬৮॥", "synonyms": "*са̄локйа*—жить на той же планете, что и Верховная Личность Бога; *са̄рш̣т̣и*—обладать равными достояниями; *са̄мӣпйа*—постоянно общаясь; *са̄рӯпйа*—обладать таким же обликом; *экатвам*—слияние с телом; *апи*—даже; *ута*—несомненно; *дӣйама̄нам*—предлагаемые; *на*—никогда; *гр̣хн̣анти*—принимают; *вина̄*—без; *мат*—Моего; *севанам*—преданного служения; *джана̄х̣*—преданные.", "translation": "**„Чистые преданные всегда отвергают пять видов освобождения, в число которых входят: жизнь на духовных планетах Вайкунтхи, обладание тем же достоянием, что и у Верховного Господа, обладание теми же чертами тела, что и у Господа, общение с Господом и слияние с телом Господа. Чистые преданные не принимают этих благословений без служения Господу“.**", "purport": "Это стих из «Шримад-Бхагаватам» (3.29.13)."}
{"ref": "cc/madhya/9/269", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/269/", "verse_text": "> yo dustyajān kṣiti-suta-svajanārtha-dārān\n> prārthyāṁ śriyaṁ sura-varaiḥ sadayāvalokām\n> naicchan nṛpas tad ucitaṁ mahatāṁ madhu-dviṭ-\n> sevānurakta-manasām abhavo 'pi phalguḥ", "devanagari": "> যো দুস্ত্যজান্ ক্ষিতিসুতস্বজনার্থদারান্\n> প্রার্থ্যাং শ্রিয়ং সুরবরৈঃ সদয়াবলোকাম্ ।\n> নৈচ্ছন্নৃপস্তদুচিতং মহতাং মধুদ্বিট্-\n> সেবানুরক্তমনসামভবোঽপি ফল্গুঃ ॥২৬৯॥", "synonyms": "*йах̣*—тот, кто; *дустйаджа̄н*—от которых очень трудно отказаться; *кш̣ити*—землю; *сута*—детей; *сваджана*—родственников; *артха*—богатства; *да̄ра̄н*—и жену; *пра̄ртхйа̄м*—желанную; *ш́рийам*—удачу; *сура-вараих̣*—лучшими из полубогов; *са-дайа̄*—милостивый; *авалока̄м*—чей взгляд; *на аиччхат*—не желал; *нр̣пах̣*—царь (Махараджа Бхарата); *тат*—то; *учитам*—подобает; *махата̄м*—великим личностям; *мадху-двит̣*—убийцы демона Мадху; *сева̄-ануракта*—занятые служением; *манаса̄м*—умы которых; *абхавах̣*—прекращение повторения рождения и смерти; *апи*—даже; *пхалгух̣*—незначительно.", "translation": "**„Очень трудно отказаться от материального достояния, земли, детей, общества, друзей, богатства, жены или благословений богини процветания, которых желают даже великие полубоги. Но царь Бхарата не желал всего этого, и это вполне подобало его положению, ибо для чистого преданного, чей ум всегда занят служением Господу, даже освобождение, или погружение в бытие Господа, незначительно. Что же тогда говорить о материальных возможностях?“**", "purport": "Это стих из «Шримад-Бхагаватам» (5.14.44), прославляющий царя Бхарату, о котором Шукадева Госвами рассказывал царю Парикшиту."}
{"ref": "cc/madhya/9/270", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/270/", "verse_text": "> nārāyaṇa-parāḥ sarve\n> na kutaścana bibhyati\n> svargāpavarga-narakeṣv\n> api tulyārtha-darśinaḥ", "devanagari": "> নারায়ণপরাঃ সর্বে ন কুতশ্চন বিভ্যতি ।\n> স্বর্গাপবর্গনরকেষ্বপি তুল্যার্থদর্শিনঃ ॥২৭০॥", "synonyms": "*на̄ра̄йан̣а-пара̄х̣*—те, кто является преданными Верховной Личности Бога, Нараяны; *сарве*—все; *на*—никогда; *куташ́чана*—нигде; *бибхйати*—боятся; *сварга*—в райской планетной системе; *апаварга*—на пути освобождения; *наракеш̣у*—или в адских условиях жизни; *апи*—даже; *тулйа*—равной; *артха*—ценности; *дарш́инах̣*—видящие.", "translation": "**„Тот, кто предан Господу Нараяне, не страшится адских условий, ибо считает их равными вознесению на райские планеты или освобождению. Преданные Господа Нараяны привыкли видеть всё это на одном уровне“.**", "purport": "Это стих из «Шримад-Бхагаватам» (6.17.28), повествующий о Читракету. Однажды, когда Читракету увидел богиню Парвати, сидящую на коленях Господа Шамбху (Шивы), он осудил Господа Шиву за то, что тот бесстыдно сидит, как обычный человек, со своей женой на коленях. За это Читракету был проклят Парвати. Позже он стал демоном по имени Вритрасура. Читракету был очень могущественным царём и преданным, и он, конечно, мог бы дать отпор даже Господу Шиве, но, когда Парвати прокляла его, он тут же принял проклятие со склонённой головой. Когда он согласился принять это проклятие, Господь Шива восхвалил его и сказал Парвати, что преданный Господа Нараяны никогда не страшится принять любое положение, лишь бы была возможность служить Верховной Личности Бога. Таков смысл слов на̄ра̄йан̣а-пара̄х̣ сарве на куташ́чана бибхйати."}
{"ref": "cc/madhya/9/271", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/271/", "verse_text": "> mukti, karma—dui vastu tyaje bhakta-gaṇa\n> sei dui sthāpa' tumi 'sādhya', 'sādhana'", "devanagari": "> মুক্তি, কর্ম — দুই বস্তু ত্যজে ভক্তগণ ।\n> সেই দুই স্থাপ’ তুমি ‘সাধ্য’, ‘সাধন’ ॥২৭১॥", "synonyms": "*мукти*—освобождение; *карма*—кармическую деятельность; *дуи*—две; *васту*—вещи; *тйадже*—отвергают; *бхакта-ган̣а*—преданные; *сеи*—те; *дуи*—две; *стха̄па’*—устанавливаешь; *туми*—ты; *са̄дхйа*—цель жизни; *са̄дхана*—способ достижения.", "translation": "**«И освобождение, и кармическую деятельность преданные отвергают. Ты же пытаешься установить их как цель жизни и способ её достижения».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/272", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/272/", "verse_text": "> sannyāsī dekhiyā more karaha vañcana\n> nā kahilā teñi sādhya-sādhana-lakṣaṇa", "devanagari": "> সন্ন্যাসী দেখিয়া মোরে করহ বঞ্চন ।\n> না কহিলা তেঞি সাধ্য-সাধন-লক্ষণ ॥২৭২॥", "synonyms": "*саннйа̄сӣ*—человека в отречённом укладе жизни; *декхийа̄*—видя; *море*—Меня; *караха*—ты совершаешь; *ван̃чана*—двуличие; *на̄ кахила̄*—не описал; *теñи*—поэтому; *са̄дхйа*—цель; *са̄дхана*—способ достижения; *лакш̣ан̣а*—признаки.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху продолжал говорить с ачарьей таттвавади: «Видя, что Я нищий странник в отречённом укладе жизни, ты повёл со Мной двуличную игру. Ты не описал поистине ни способа достижения, ни конечной цели».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/273", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/273/", "verse_text": "> śuni' tattvācārya hailā antare lajjita\n> prabhura vaiṣṇavatā dekhi, ha-ilā vismita", "devanagari": "> শুনি’ তত্ত্বাচার্য হৈলা অন্তরে লজ্জিত ।\n> প্রভুর বৈষ্ণবতা দেখি, হইলা বিস্মিত ॥২৭৩॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *таттва-а̄ча̄рйа*—ачарья Таттвавада-сампрадаи; *хаила̄*—стал; *антаре*—в уме; *ладжджита*—пристыжённым; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *ваиш̣н̣авата̄*—преданность вайшнавизму; *декхи*—видя; *ха-ила̄*—стал; *висмита*—поражённым.", "translation": "**Услышав Шри Чайтанью Махапрабху, ачарья Таттвавада-сампрадаи был весьма пристыжён. Видя непоколебимую веру Шри Чайтаньи Махапрабху в вайшнавизм, он был поражён.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/274", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/274/", "verse_text": "> ācārya kahe,—tumi yei kaha, sei satya haya\n> sarva-śāstre vaiṣṇavera ei suniścaya", "devanagari": "> আচার্য কহে, — তুমি যেই কহ, সেই সত্য হয় ।\n> সর্বশাস্ত্রে বৈষ্ণবের এই সুনিশ্চয় ॥২৭৪॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйа кахе*—ачарья-таттвавади сказал; *туми*—Ты; *йеи*—что бы ни; *каха*—говоришь; *сеи*—то; *сатйа*—истина; *хайа*—есть; *сарва-ш́а̄стре*—во всех богооткровенных писаниях; *ваиш̣н̣авера*—преданных Господа Вишну; *эи*—таково; *су-ниш́чайа*—заключение.", "translation": "**Ачарья-таттвавади ответил: «То, что Ты сказал, несомненно, истинно. Таково заключение всех богооткровенных писаний вайшнавов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/275", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/275/", "verse_text": "> tathāpi madhvācārya ye kariyāche nirbandha\n> sei ācariye sabe sampradāya-sambandha", "devanagari": "> তথাপি মধ্বাচার্য যে করিয়াছে নির্বন্ধ ।\n> সেই আচরিয়ে সবে সম্প্রদায়-সম্বন্ধ ॥২৭৫॥", "synonyms": "*татха̄пи*—всё же; *мадхва-а̄ча̄рйа*—Мадхвачарья; *йе*—какие бы; *карийа̄чхе*—установил; *нирбандха*—правила и предписания; *сеи*—те; *а̄чарийе*—мы соблюдаем; *сабе*—все; *сампрада̄йа*—общины; *самбандха*—связь.", "translation": "**«И всё же те правила, которые Мадхвачарья установил для нашей общины, мы соблюдаем как принципы нашей сампрадаи».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/276", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/276/", "verse_text": "> prabhu kahe,—karmī, jñānī,—dui bhakti-hīna\n> tomāra sampradāye dekhi sei dui cihna", "devanagari": "> প্রভু কহে, — কর্মী, জ্ঞানী, — দুই ভক্তিহীন ।\n> তোমার সম্প্রদায়ে দেখি সেই দুই চিহ্ন ॥২৭৬॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *кармӣ*—деятель, стремящийся к плодам; *джн̃а̄нӣ*—философ-теоретик; *дуи*—оба; *бхакти-хӣна*—непреданные; *тома̄ра*—твоей; *сампрада̄йе*—в общине; *декхи*—Я вижу; *сеи*—эти; *дуи*—оба; *чихна*—признака.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «И тот, кто стремится к плодам своего труда, и философ-теоретик считаются непреданными. В твоей сампрадае Я вижу оба этих признака.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/277", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/277/", "verse_text": "> sabe, eka guṇa dekhi tomāra sampradāye\n> satya-vigraha kari' īśvare karaha niścaye", "devanagari": "> সবে, এক গুণ দেখি তোমার সম্প্রদায়ে ।\n> সত্যবিগ্রহ করি’ ঈশ্বরে করহ নিশ্চয়ে ॥২৭৭॥", "synonyms": "*сабе*—во всём; *эка*—одно; *гун̣а*—достоинство; *декхи*—Я вижу; *тома̄ра*—твоей; *сампрада̄йе*—в общине; *сатйа-виграха*—образ Господа как истину; *кари’*—принимая; *ӣш́варе*—Верховную Личность Бога; *караха*—вы испытываете; *ниш́чайе*—установить.", "translation": "**«Единственное достоинство, которое Я вижу в твоей сампрадае, — это то, что вы признаёте образ Господа истинным».**", "purport": "Шри Чайтанья Махапрабху хотел указать ачарье-таттвавади, принадлежавшему к Мадхвачарья-сампрадае, что общее поведение таттвавади не благоприятствовало чистому преданному служению, которое должно быть свободно от примесей кармической деятельности и умозрительного знания. Что касается кармической деятельности, то скверной здесь является желание возвыситься до более высокого уровня жизни, а в умозрительном знании скверной является желание раствориться в бытии Абсолютной Истины. Таттвавада-сампрадая школы Мадхвачарьи придерживается принципа варнашрама-дхармы, который предполагает кармическую деятельность. Их конечная цель (мукти) — всего лишь разновидность материального желания. Чистый преданный должен быть свободен от всех видов материальных желаний. Он просто служит Господу. Тем не менее Чайтанья Махапрабху был доволен тем, что Мадхвачарья-сампрадая, или Таттвавада-сампрадая, признаёт трансцендентный образ Господа. В этом великое достоинство вайшнавских сампрадай.\n\nИменно Майявада-сампрадая не признаёт трансцендентного образа Господа. Если вайшнавскую сампрадаю тоже захватывает это имперсональное умонастроение, то у такой сампрадаи нет никакого положения. Это факт, что есть немало так называемых вайшнавов, чья конечная цель — раствориться в бытии Господа. К примеру, вайшнавская философия сахаджиев состоит в том, чтобы стать единым со Всевышним. Шри Чайтанья Махапрабху отмечает, что Шри Мадхавендра Пури признал Мадхвачарью только потому, что его сампрадая признавала трансцендентный образ Господа."}
{"ref": "cc/madhya/9/278", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/278/", "verse_text": "> ei-mata tāṅra ghare garva cūrṇa kari'\n> phalgu-tīrthe tabe cali āilā gaurahari", "devanagari": "> এইমত তাঁর ঘরে গর্ব চূর্ণ করি’ ।\n> ফল্গুতীর্থে তবে চলি আইলা গৌরহরি ॥২৭৮॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *та̄н̇ра гхаре*—в его доме; *гарва*—гордыню; *чӯрн̣а*—сокрушив; *кари’*—сделав; *пхалгу-тӣртхе*—в святое место Пхалгу-тиртху; *табе*—затем; *чали*—идя; *а̄ила̄*—пришёл; *гаурахари*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху.", "translation": "**Так Шри Чайтанья Махапрабху вдребезги сокрушил гордыню таттвавади. После этого Он направился в святое место под названием Пхалгу-тиртха.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/279", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/279/", "verse_text": "> tritakūpe viśālāra kari' daraśana\n> pañcāpsarā-tīrthe āilā śacīra nandana", "devanagari": "> ত্রিতকূপে বিশালার করি’ দরশন ।\n> পঞ্চাপ্সরা-তীর্থে আইলা শচীর নন্দন ॥২৭৯॥", "synonyms": "*тритакӯпе*—в Тритакупу; *виш́а̄ла̄ра*—Божества по имени Вишала; *кари’*—совершив; *дараш́ана*—посещение; *пан̃ча-апсара̄-тӣртхе*—в Панчапсара-тиртху; *а̄ила̄*—пришёл; *ш́ачӣра нандана*—сын матери Шачи.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху, сын матери Шачи, пришёл в Тритакупу и, увидев там Божество Вишалы, направился в святое место под названием Панчапсара-тиртха.**", "purport": "Апсар, обитательниц райских планет, обычно называют небесными танцовщицами. Девушки на райских планетах необычайно прекрасны, и если на земле встречается очень красивая женщина, её сравнивают с апсарами. Было пять апсар по именам Лата, Будбуда, Самичи, Саурабхеи и Варна. Говорится, что этих пятерых прекрасных танцовщиц Индра послал, чтобы прервать суровую аскезу святого по имени Ачьюта Риши. Такой поступок был характерен для Индры, царя небес. Всякий раз, когда Индра обнаруживал, что кто-то совершает суровую аскезу, он начинал опасаться за своё положение. Индра всегда тревожился за свой пост, боясь, что, если кто-то станет могущественнее его, он утратит своё высокое положение. Поэтому, как только он видел святого, совершающего суровую аскезу, он посылал к нему танцовщиц, чтобы отвлечь его. Даже великий святой Вишвамитра Муни пал жертвой этого замысла.\n\nКогда пять апсар явились, чтобы нарушить медитацию Ачьюты Риши, все они были наказаны и прокляты этим святым. В результате девушки превратились в крокодилов в озере, которое стало известно как Панчапсара. Господь Рамачандра тоже посещал это место. Из повествования Шри Нарады Муни явствует, что, когда Арджуна отправился по святым местам, он узнал о проклятии пяти апсар. Он избавил их от этого жалкого состояния, и с того дня озеро, известное как Панчапсара, стало местом паломничества."}
{"ref": "cc/madhya/9/280", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/280/", "verse_text": "> gokarṇe śiva dekhi' āilā dvaipāyani\n> sūrpāraka-tīrthe āilā nyāsi-śiromaṇi", "devanagari": "> গোকর্ণে শিব দেখি’ আইলা দ্বৈপায়নি ।\n> সূর্পারক-তীর্থে আইলা ন্যাসিশিরোমণি ॥২৮০॥", "synonyms": "*гокарн̣е*—в месте под названием Гокарна; *ш́ива*—храм Господа Шивы; *декхи’*—увидев; *а̄ила̄*—пришёл; *дваипа̄йани*—в Двайпаяни; *сӯрпа̄рака-тӣртхе*—в святое место под названием Сурпарака; *а̄ила̄*—пришёл; *нйа̄си-ш́иромаṇи*—лучший из санньяси, Шри Чайтанья Махапрабху.", "translation": "**Увидев Панчапсару, Шри Чайтанья Махапрабху отправился в Гокарну. Там Он посетил храм Господа Шивы, а затем направился в Двайпаяни. После этого Шри Чайтанья Махапрабху, венец всех санньяси, пришёл в Сурпарака-тиртху.**", "purport": "Гокарна расположена в Северной Канаре, примерно в двадцати милях к юго-востоку от Карвара. Это место очень знаменито храмом Господа Шивы, известным как Маха-балешвара. Сотни и тысячи паломников приходят, чтобы увидеть этот храм. Сурпарака (ныне известная как Сопара) находится примерно в двадцати шести милях к северу от Бомбея, в провинции Махараштра, в округе под названием Тхане. Сурпарака упоминается в «Махабхарате» («Шанти-парва», глава 41, стихи 66—67)."}
{"ref": "cc/madhya/9/281", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/281/", "verse_text": "> kolāpure lakṣmī dekhi' dekhena kṣīra-bhagavatī\n> lāṅga-gaṇeśa dekhi' dekhena cora-pārvatī", "devanagari": "> কোলাপুরে লক্ষ্মী দেখি’ দেখেন ক্ষীর-ভগবতী ।\n> লাঙ্গ-গণেশ দেখি’ দেখেন চোর-পার্বতী ॥২৮১॥", "synonyms": "*кола̄пуре*—в Колапуре; *лакш̣мӣ*—богиню процветания; *декхи’*—увидев; *декхена*—Он посетил; *кш̣ӣра-бхагаватӣ*—храм Кшира-бхагавати; *ла̄н̇га-ган̣еш́а*—божество Ланга-Ганеша; *декхи’*—увидев; *декхена*—Он видит; *чора-па̄рватӣ*—богиню Парвати, известную как воровка.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху посетил город Колапур, где Он увидел богиню процветания в храме Кшира-бхагавати, а в другом храме, известном как Чора-Парвати, — Ланга-Ганешу.**", "purport": "Колапур — город в провинции Махараштра, прежде известной как Бомбей-Прадеш. Раньше это было туземное княжество, граничащее на севере с округом Сатара, на востоке и юге — с округом Белгаум, а на западе — с округом Ратнагири. В этом месте есть река под названием Урна. Из «Бомбейской газеты» явствует, что здесь было около 250 храмов, из которых шесть очень знамениты. Это (1) Амбабаи, или Махалакшми-мандир, (2) Витхоба-мандир, (3) Темблаи-мандир, (4) Махакали-мандир, (5) Пхиранга-и, или Пратьянгира-мандир, и (6) Ялламма-мандир."}
{"ref": "cc/madhya/9/282", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/282/", "verse_text": "> tathā haite pāṇḍarapure āilā gauracandra\n> viṭhṭhala-ṭhākura dekhi' pāilā ānanda", "devanagari": "> তথা হৈতে পাণ্ডরপুরে আইলা গৌরচন্দ্র ।\n> বিঠ্ঠল-ঠাকুর দেখি’ পাইলা আনন্দ ॥২৮২॥", "synonyms": "*татха̄ хаите*—оттуда; *па̄н̣д̣ара-пуре*—в Пандарапур; *а̄ила̄*—пришёл; *гаурачандра*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *вит̣х̣т̣хала-т̣ха̄кура*—Божество, известное как Витхтхала; *декхи’*—увидев; *па̄ила̄*—обрёл; *а̄нанда*—великое счастье.", "translation": "**Оттуда Шри Чайтанья Махапрабху отправился в Пандарапур, где Он с великой радостью увидел храм Витхтхалы Тхакура.**", "purport": "Этот город Пандарапур расположен на реке Бхима. Говорится, что Шри Чайтанья Махапрабху дал посвящение Тукараме, когда посетил Пандарапур. Этот Тукарама Ачарья прославился в провинции Махараштра и распространил движение санкиртаны по всей провинции. Группа санкиртаны, основанная Тукарамой, до сих пор очень популярна в Бомбее, в провинции Махараштра. Тукарама был учеником Шри Чайтаньи Махапрабху, и его книга известна как «Абханга». Его группа санкиртаны в точности подобна группам санкиртаны гаудия-вайшнавов, ибо они повторяют святое имя Господа под мридангу и караталы.\n\nГосподь Витхтхаладева, упомянутый в этом стихе, — это форма Господа Вишну с четырьмя руками. Он — Нараяна."}
{"ref": "cc/madhya/9/283", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/283/", "verse_text": "> premāveśe kaila bahuta kīrtana-nartana\n> tāhāṅ eka vipra tāṅre kaila nimantraṇa", "devanagari": "> প্রেমাবেশে কৈল বহুত কীর্তন-নর্তন ।\n> তাহাঁ এক বিপ্র তাঁরে কৈল নিমন্ত্রণ ॥২৮৩॥", "synonyms": "*према-а̄веш́е*—в великом экстазе любви; *каила*—совершал; *бахута*—много; *кӣртана-нартана*—пения и танца; *та̄ха̄н̇*—там; *эка*—один; *випра*—брахман; *та̄н̇ре*—Его; *каила*—сделал; *нимантран̣а*—приглашение.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху, как обычно, пел и танцевал на все лады. Один брахман, увидев Его в экстазе любви, остался очень доволен и пригласил Господа к себе домой на обед.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/284", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/284/", "verse_text": "> bahuta ādare prabhuke bhikṣā karāila\n> bhikṣā kari' tathā eka śubha-vārtā pāila", "devanagari": "> বহুত আদরে প্রভুকে ভিক্ষা করাইল । ভিক্ষা করি’ তথা এক শুভবার্তা পাইল । মাধব-পুরীর শিষ্য ‘শ্রীরঙ্গ-পুরী’ নাম । সেই গ্রামে বিপ্রগৃহে করেন বিশ্রাম ॥২৮৪॥", "synonyms": "*бахута а̄даре*—с великой любовью; *прабхуке*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *бхикш̣а̄ кара̄ила*—предложил обед; *бхикш̣а̄ кари’*—закончив обедать; *татха̄*—там; *эка*—одну; *ш́убха-ва̄рта̄*—благую весть; *па̄ила*—получил.", "translation": "**Этот брахман с великим почтением и любовью предложил Шри Чайтанье Махапрабху пищу. Закончив обедать, Господь получил благую весть.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/285", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/285/", "verse_text": "> mādhava-purīra śiṣya 'śrī-raṅga-purī' nāma\n> sei grāme vipra-gṛhe karena viśrāma", "devanagari": "> মাধব-পুরীর শিষ্য ‘শ্রীরঙ্গ-পুরী’ নাম ।\n> সেই গ্রামে বিপ্রগৃহে করেন বিশ্রাম ॥২৮৫॥", "synonyms": "*ма̄дхава-пурӣра ш́иш̣йа*—ученик Мадхавендры Пури; *ш́рӣ-ран̇га-пурӣ*—Шри Ранга Пури; *на̄ма*—по имени; *сеи гра̄ме*—в той деревне; *випра-гр̣хе*—в доме брахмана; *карена виш́ра̄ма*—отдыхает.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху узнал, что Шри Ранга Пури, один из учеников Шри Мадхавендры Пури, находится в той деревне, в доме одного брахмана.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/286", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/286/", "verse_text": "> śuniyā calilā prabhu tāṅre dekhibāre\n> vipra-gṛhe vasi' āchena, dekhilā tāṅhāre", "devanagari": "> শুনিয়া চলিলা প্রভু তাঁরে দেখিবারে ।\n> বিপ্রগৃহে বসি’ আছেন, দেখিলা তাঁহারে ॥২৮৬॥", "synonyms": "*ш́унийа̄*—услышав; *чалила̄*—пошёл; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—его; *декхиба̄ре*—чтобы увидеть; *випра-гр̣хе*—в доме брахмана; *васи’*—сидя; *а̄чхена*—был; *декхила̄*—увидел; *та̄н̇ха̄ре*—его.", "translation": "**Услышав эту весть, Шри Чайтанья Махапрабху сразу же пошёл повидать Шри Рангу Пури в доме брахмана. Войдя, Господь увидел его сидящим там.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/287", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/287/", "verse_text": "> premāveśe kare tāṅre danda-paraṇāma\n> aśru, pulaka, kampa, sarvāṅge paḍe ghāma", "devanagari": "> প্রেমাবেশে করে তাঁরে দণ্ড-পরণাম ।\n> অশ্রু, পুলক, কম্প, সর্বাঙ্গে পড়ে ঘাম ॥২৮৭॥", "synonyms": "*према-а̄веш́е*—в экстатической любви; *каре*—приносит; *та̄н̇ре*—ему; *дан̣д̣а-паран̣а̄ма*—поклон, падая ниц; *аш́ру*—слёзы; *пулака*—ликование; *кампа*—дрожь; *сарва-ан̇ге*—по всему телу; *пад̣е*—выступил; *гха̄ма*—пот.", "translation": "**Едва Шри Чайтанья Махапрабху увидел брахмана, как тотчас же в экстатической любви поклонился ему, упав ниц. Проявились признаки трансцендентного преображения: слёзы, ликование, дрожь и испарина.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/288", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/288/", "verse_text": "> dekhiyā vismita haila śrī-raṅga-purīra mana\n> 'uṭhaha śrīpāda' bali' balilā vacana", "devanagari": "> দেখিয়া বিস্মিত হৈল শ্রীরঙ্গ-পুরীর মন ।\n> ‘উঠহ শ্রীপাদ’ বলি’ বলিলা বচন ॥২৮৮॥", "synonyms": "*декхийа̄*—увидев; *висмита*—изумлённым; *хаила*—стал; *ш́рӣ-ран̇га-пурӣра*—Шри Ранги Пури; *мана*—ум; *ут̣хаха*—встань; *ш́рӣ-па̄да*—Ваше Святейшество; *бали’*—сказав; *балила̄ вачана*—заговорил.", "translation": "**Увидев Шри Чайтанью Махапрабху в таком экстатическом состоянии, Шри Ранга Пури изумился и сказал: «Ваше Святейшество, прошу Вас, встаньте.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/289", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/289/", "verse_text": "> śrīpāda, dhara mora gosāñira sambandha\n> tāhā vinā anyatra nāhi ek premāra gandha", "devanagari": "> শ্রীপাদ, ধর মোর গোসাঞির সম্বন্ধ ।\n> তাহা বিনা অন্যত্র নাহি এই প্রেমার গন্ধ ॥২৮৯॥", "synonyms": "*ш́рӣ-па̄да*—о Ваше Святейшество; *дхара*—Вы храните; *мора*—мою; *госа̄н̃ира*—со Шри Мадхавендрой Пури; *самбандха*—связь; *та̄ха̄ вина̄*—без него; *анйатра*—где-либо ещё; *на̄хи*—нет; *эи*—этого; *према̄ра*—экстаза; *гандха*—благоухания.", "translation": "**«Ваше Святейшество, несомненно, связаны со Шри Мадхавендрой Пури, без которого не бывает и привкуса экстатической любви».**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур замечает, что в цепи ученической преемственности Мадхвачарьи поклонялись только Господу Кришне — вплоть до появления Его Святейшества Шрипады Лакшмипати Тиртхи. После Шрилы Мадхавендры Пури было установлено поклонение и Радхе, и Кришне. По этой причине Шри Мадхавендра Пури считается источником поклонения в экстатической любви. Пока человек не связан с цепью ученической преемственности Мадхавендры Пури, у него нет возможности пробудить признаки экстатической любви. В этой связи важно слово госа̄н̃и. Духовного учителя, который полностью предан Верховной Личности Бога и не занимается ничем иным, кроме служения Господу, называют лучшим из парамахамс. У парамахамсы нет цели чувственных наслаждений; его интересует лишь удовлетворение чувств Господа. Того, кто таким образом владеет своими чувствами, называют госа̄н̃и или госвами — повелитель чувств. Чувства невозможно обуздать, если человек не занят служением Господу; поэтому истинный духовный учитель, в полной мере владеющий своими чувствами, двадцать четыре часа в сутки занят служением Господу. Вот почему к нему можно обращаться «госани» или «госвами». Титул госвами нельзя унаследовать — его можно даровать лишь истинному духовному учителю.\n\nБыло шесть великих Госвами Вриндавана — Шрила Рупа, Санатана, Бхатта Рагхунатха, Шри Джива, Гопала Бхатта и Даса Рагхунатха, — и никто из них не унаследовал титул госвами. Все Госвами Вриндавана были истинными духовными учителями, находившимися на высочайшей ступени преданного служения, и потому их называли госвами. Несомненно, все храмы Вриндавана были основаны шестью Госвами. Позднее поклонение в храмах было доверено некоторым ученикам Госвами, которые были семейными людьми, и с тех пор стал использоваться наследственный титул госвами. Однако только тот, кто является истинным духовным учителем, распространяющим учение Шри Чайтаньи Махапрабху — движение сознания Кришны — и в полной мере владеющим своими чувствами, может называться госвами. К сожалению, наследственный обычай продолжается; поэтому в наши дни в большинстве случаев этот титул используется неправомерно из-за незнания этимологии этого слова."}
{"ref": "cc/madhya/9/290", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/290/", "verse_text": "> eta bali' prabhuke uthāñā kaila āliṅgana\n> galāgali kari' duṅhe karena krandana", "devanagari": "> এত বলি’ প্রভুকে উঠাঞা কৈল আলিঙ্গন ।\n> গলাগলি করি’ দুঁহে করেন ক্রন্দন ॥২৯০॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *прабхуке*—Господа Шри Чайтанью Махапрабху; *ут̣ха̄н̃а̄*—вставая; *каила*—совершил; *а̄лин̇гана*—объятие; *гала̄гали*—плечом к плечу; *кари’*—сделав; *дун̇хе*—оба; *карена*—совершают; *крандана*—плач.", "translation": "**Сказав это, Шри Ранга Пури поднял Шри Чайтанью Махапрабху и обнял Его. Обнявшись, плечом к плечу, они оба зарыдали в экстазе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/291", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/291/", "verse_text": "> kṣaṇeke āveśa chāḍi' duṅhāra dhairya haila\n> īśvara-purīra sambandha gosāñi jānāila", "devanagari": "> ক্ষণেকে আবেশ ছাড়ি’ দুঁহার ধৈর্য হৈল ।\n> ঈশ্বর-পুরীর সম্বন্ধ গোসাঞি জানাইল ॥২৯১॥", "synonyms": "*кш̣ан̣еке*—спустя лишь несколько мгновений; *а̄веш́а*—экстаз; *чха̄д̣и’*—оставив; *дун̇ха̄ра*—обоих; *дхаирйа*—спокойствие; *хаила*—было; *ӣш́вара-пурӣра*—с Ишварой Пури; *самбандха*—связь; *госа̄н̃и*—Шри Чайтанья Махапрабху; *джа̄на̄ила*—открыл.", "translation": "**Спустя несколько мгновений они пришли в себя и обрели спокойствие. Затем Шри Чайтанья Махапрабху рассказал Шри Ранге Пури о Своей связи с Ишварой Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/292", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/292/", "verse_text": "> adbhuta premera vanyā duṅhāra uthalila\n> duṅhe mānya kari' duṅhe ānande vasila", "devanagari": "> অদ্ভুত প্রেমের বন্যা দুঁহার উথলিল ।\n> দুঁহে মান্য করি’ দুঁহে আনন্দে বসিল ॥২৯২॥", "synonyms": "*адбхута*—удивительный; *премера*—любви к Богу; *ванйа̄*—поток; *дун̇ха̄ра*—обоих; *утхалила*—поднялся; *дун̇хе*—оба; *ма̄нйа кари’*—выказывая почтение; *дун̇хе*—оба; *а̄нанде*—с великой радостью; *васила*—сели.", "translation": "**Их обоих захлестнул удивительный экстаз любви, пробудившийся в их сердцах. Наконец они сели и почтительно повели беседу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/293", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/293/", "verse_text": "> dui jane kṛṣṇa-kathā kahe rātri-dine\n> ei-mate goṅāila pāṅca-sāta dine", "devanagari": "> দুই জনে কৃষ্ণকথা কহে রাত্রি-দিনে ।\n> এইমতে গোঙাইল পাঁচ-সাত দিনে ॥২৯৩॥", "synonyms": "*дуи джане*—оба; *кр̣ш̣н̣а-катха̄*—повествования о Кришне; *кахе*—ведут; *ра̄три-дине*—день и ночь; *эи-мате*—таким образом; *гон̇а̄ила*—провели; *па̄н̇ча-са̄та*—пять-семь; *дине*—дней.", "translation": "**Так они непрерывно беседовали о Господе Кришне на протяжении пяти-семи дней.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/294", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/294/", "verse_text": "> kautuke purī tāṅre puchila janma-sthāna\n> gosāñi kautuke kahena 'navadvīpa' nāma", "devanagari": "> কৌতুকে পুরী তাঁরে পুছিল জন্মস্থান\n> গোসাঞি কৌতুকে কহেন ‘নবদ্বীপ’ নাম ॥২৯৪॥", "synonyms": "*каутуке*—из любопытства; *пурӣ*—Шри Ранга Пури; *та̄н̇ре*—Его; *пучхила*—спросил; *джанма-стха̄на*—о месте рождения; *госа̄н̃и*—Шри Чайтанья Махапрабху; *каутуке*—как бы между прочим; *кахена*—сказал; *навадвӣпа*—Навадвипа; *на̄ма*—название.", "translation": "**Из любопытства Шри Ранга Пури спросил Шри Чайтанью Махапрабху о месте Его рождения, и Господь сказал ему, что это Навадвипа-дхама.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/295", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/295/", "verse_text": "> śrī-mādhava-purīra saṅge śrī-raṅga-purī\n> pūrve āsiyāchilā teṅho nadīyā-nagarī", "devanagari": "> শ্রীমাধব-পুরীর সঙ্গে শ্রীরঙ্গ-পুরী ।\n> পূর্বে আসিয়াছিলা তেঁহো নদীয়া-নগরী ॥২৯৫॥", "synonyms": "*ш́рӣ-ма̄дхава-пурӣра сан̇ге*—со Шри Мадхавендрой Пури; *ш́рӣ-ран̇га-пурӣ*—Шри Ранга Пури; *пӯрве*—прежде; *а̄сийа̄чхила̄*—приходил; *тен̇хо*—он; *надӣйа̄-нагарӣ*—в город Надию.", "translation": "**Шри Ранга Пури прежде уже приходил в Навадвипу вместе со Шри Мадхавендрой Пури и потому помнил события, происходившие там.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/296", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/296/", "verse_text": "> jagannātha-miśra-ghare bhikṣā ye karila\n> apūrva mocāra ghaṇṭa tāhāṅ ye khāila", "devanagari": "> জগন্নাথমিশ্র-ঘরে ভিক্ষা যে করিল ।\n> অপূর্ব মোচার ঘণ্ট তাহাঁ যে খাইল ॥২৯৬॥", "synonyms": "*джаганна̄тха-миш́ра-гхаре*—в доме Шри Джаганнатхи Мишры; *бхикш̣а̄*—обед; *йе*—что; *карила*—принял; *апӯрва*—невиданное; *моча̄ра гхан̣т̣а*—карри из цветков банана; *та̄ха̄н̇*—там; *йе*—что; *кха̄ила*—ел.", "translation": "**Едва Шри Ранга Пури вспомнил Навадвипу, как ему вспомнилось и то, как он вместе со Шри Мадхавендрой Пури пришёл в дом Джаганнатхи Мишры, где обедал. Он даже вспомнил вкус невиданного карри из цветков банана.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/297", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/297/", "verse_text": "> jagannāthera brāhmaṇī, teṅha—mahā-pativratā\n> vātsalye hayena teṅha yena jagan-mātā", "devanagari": "> জগন্নাথের ব্রাহ্মণী, তেঁহ — মহা-পতিব্রতা ।\n> বাৎসল্যে হয়েন তেঁহ যেন জগন্মাতা ॥২৯৭॥", "synonyms": "*джаганна̄тхера*—Джаганнатхи Мишры; *бра̄хман̣ӣ*—жена; *тен̇ха*—она; *маха̄*—весьма; *пати-врата̄*—преданная мужу; *ва̄тсалйе*—в любви; *хайена*—была; *тен̇ха*—она; *йена*—словно; *джагат-ма̄та̄*—мать всей вселенной.", "translation": "**Шри Ранга Пури вспомнил также жену Джаганнатхи Мишры. Она была очень преданна мужу и целомудренна. В своей любви она была подобна матери всей вселенной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/298", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/298/", "verse_text": "> randhane nipuṇā tāṅ-sama nāhi tribhuvane\n> putra-sama sneha karena sannyāsi-bhojane", "devanagari": "> রন্ধনে নিপুণা তাঁ-সম নাহি ত্রিভুবনে ।\n> পুত্রসম স্নেহ করেন সন্ন্যাসি-ভোজনে ॥২৯৮॥", "synonyms": "*рандхане*—в стряпне; *нипун̣а̄*—весьма искусная; *та̄н̇-сама*—подобной ей; *на̄хи*—нет; *три-бхуване*—в трёх мирах; *путра-сама*—как к собственным сыновьям; *снеха карена*—она проявляла нежность; *саннйа̄си-бходжане*—в кормлении санньяси.", "translation": "**Он вспомнил также, как жена Шри Джаганнатхи Мишры, Шачимата, была искусна в стряпне. Он помнил, что она была очень нежна к санньяси и кормила их в точности как собственных сыновей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/299", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/299/", "verse_text": "> tāṅra eka yogya putra kariyāche sannyāsa\n> 'śaṅkarāraṇya' nāma tāṅra alpa vayasa", "devanagari": "> তাঁর এক যোগ্য পুত্র করিয়াছে সন্ন্যাস ।\n> ‘শঙ্করারণ্য’ নাম তাঁর অল্প বয়স ॥২৯৯॥", "synonyms": "*та̄н̇ра*—её; *эка*—один; *йогйа*—достойный; *путра*—сын; *карийа̄чхе*—принял; *саннйа̄са*—отречённый уклад жизни; *ш́ан̇кара̄ран̣йа*—Шанкараранья; *на̄ма*—по имени; *та̄н̇ра*—его; *алпа*—малый; *вайаса*—возраст.", "translation": "**Шри Ранга Пури также узнал, что один из её достойных сыновей в очень юном возрасте принял отречённый уклад жизни. Его звали Шанкараранья.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/300", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/300/", "verse_text": "> ei tīrthe śaṅkarāraṇyera siddhi-prāpti haila\n> prastāve śrī-raṅga-purī eteka kahila", "devanagari": "> এই তীর্থে শঙ্করারণ্যের সিদ্ধিপ্রাপ্তি হৈল ।\n> প্রস্তাবে শ্রীরঙ্গ-পুরী এতেক কহিল ॥৩০০॥", "synonyms": "*эи тӣртхе*—в этом святом месте; *ш́ан̇кара̄ран̣йера*—Шанкараранья; *сиддхи-пра̄пти*—достижение совершенства; *хаила*—свершилось; *праста̄ве*—в ходе беседы; *ш́рӣ-ран̇га-пурӣ*—Шри Ранга Пури; *этека*—так; *кахила*—поведал.", "translation": "**Шри Ранга Пури поведал Шри Чайтанье Махапрабху, что в этом святом месте, Пандарапуре, Шанкараранья достиг совершенства.**", "purport": "Старшего брата Шри Чайтаньи Махапрабху звали Вишварупа. Он покинул дом ещё до Шри Чайтаньи Махапрабху и принял отречённый уклад под именем Шанкараранья Свами. Он странствовал по всей стране и в конце концов пришёл в Пандарапур, где, достигнув совершенства, покинул этот мир. Иными словами, он вошёл в духовный мир, оставив своё бренное тело в Пандарапуре. Шри Ранга Пури, ученик Шри Мадхавендры Пури и духовный брат Ишвары Пури, сообщил эту важную весть Шри Чайтанье Махапрабху."}
{"ref": "cc/madhya/9/301", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/301/", "verse_text": "> prabhu kahe,—pūrvāśrame teṅha mora bhrātā\n> jagannātha miśra—pūrvāśrame mora pitā", "devanagari": "> প্রভু কহে, — পূর্বাশ্রমে তেঁহ মোর ভ্রাতা ।\n> জগন্নাথ মিশ্র — পূর্বাশ্রমে মোর পিতা ॥৩০১॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь ответил; *пӯрва-а̄ш́раме*—в Моём прежнем ашраме; *тен̇ха*—Он; *мора бхра̄та̄*—Мой брат; *джаганна̄тха миш́ра*—Джаганнатха Мишра; *пӯрва-а̄ш́раме*—в Моём прежнем ашраме; *мора пита̄*—Мой отец.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «В Моём прежнем ашраме Шанкараранья был Моим братом, а Джаганнатха Мишра — Моим отцом».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/302", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/302/", "verse_text": "> ei-mata dui-jane iṣṭa-goṣṭhī kari'\n> dvārakā dekhite calilā śrī-raṅga-purī", "devanagari": "> এইমত দুইজনে ইষ্টগোষ্ঠী করি’ ।\n> দ্বারকা দেখিতে চলিলা শ্রীরঙ্গপুরী ॥৩০২॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *дуи-джане*—оба; *иш̣т̣а-гош̣т̣хӣ кари’*—обсудив множество тем; *два̄рака̄ декхите*—чтобы увидеть Двараку; *чалила̄*—отправился; *ш́рӣ-ран̇га-пурӣ*—Шри Ранга Пури.", "translation": "**Закончив беседу со Шри Чайтаньей Махапрабху, Шри Ранга Пури отправился в Дварака-дхаму.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/303", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/303/", "verse_text": "> dina cāri tathā prabhuke rākhila brāhmaṇa\n> bhīmā-nadī snāna kari' karena viṭhṭhala darśana", "devanagari": "> দিন চারি তথা প্রভুকে রাখিল ব্রাহ্মণ ।\n> ভীমানদী স্নান করি’ করেন বিঠ্ঠল দর্শন ॥৩০৩॥", "synonyms": "*дина*—дней; *ча̄ри*—четыре; *татха̄*—там; *прабхуке*—Господа Чайтанью Махапрабху; *ра̄кхила*—удерживал; *бра̄хман̣а*—брахман; *бхӣма̄-надӣ*—в реке Бхиме; *сна̄на кари’*—омываясь; *карена*—совершает; *вит̣х̣т̣хала дарш́ана*—посещение храма Витхтхалы.", "translation": "**После того как Шри Ранга Пури отправился в Двараку, Шри Чайтанья Махапрабху оставался с брахманом в Пандарапуре ещё четыре дня. Он омывался в реке Бхиме и посещал храм Витхтхалы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/304", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/304/", "verse_text": "> tabe mahāprabhu āilā kṛṣṇa-veṇvā-tīre\n> nānā tīrtha dekhi' tāhāṅ devatā-mandire", "devanagari": "> তবে মহাপ্রভু আইলা কৃষ্ণবেণ্বা-তীরে ।\n> নানা তীর্থ দেখি’ তাহাঁ দেবতা-মন্দিরে ॥৩০৪॥", "synonyms": "*табе*—затем; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄ила̄*—пришёл; *кр̣ш̣н̣а-вен̣ва̄-тӣре*—на берег реки Кришна-венвы; *на̄на̄*—различные; *тӣртха*—святые места; *декхи’*—увидев; *та̄ха̄н̇*—там; *девата̄-мандире*—в храмы разных богов.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху отправился на берег реки Кришна-венвы, где Он посетил множество святых мест и храмы разных богов.**", "purport": "Эта река — рукав реки Кришны. Говорится, что Тхакур Билвамангала жил на берегах этой реки, которую также называют Виной, Вени, Синой и Бхимой."}
{"ref": "cc/madhya/9/305", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/305/", "verse_text": "> brāhmaṇa-samāja saba—vaiṣṇava-carita\n> vaiṣṇava sakala paḍe 'kṛṣṇa-karṇāmṛta'", "devanagari": "> ব্রাহ্মণ-সমাজ সব — বৈষ্ণব-চরিত ।\n> বৈষ্ণব সকল পড়ে ‘কৃষ্ণকর্ণামৃত’ ॥৩০৫॥", "synonyms": "*бра̄хман̣а-сама̄джа*—община брахманов; *саба*—все; *ваиш̣н̣ава-чарита*—чистые преданные; *ваиш̣н̣ава сакала*—все вайшнавы; *пад̣е*—изучают; *кр̣ш̣н̣а-карн̣а̄мр̣та*—«Кришна-карнамриту» Билвамангалы Тхакура.", "translation": "**Тамошняя община брахманов состояла из чистых преданных, которые регулярно изучали книгу под названием «Кришна-карнамрита», написанную Билвамангалой Тхакуром.**", "purport": "Эта книга была написана Билвамангалой Тхакуром и состоит из 112 стихов. Есть две или три другие книги, носящие то же название, а также два комментария на книгу Билвамангалы. Один комментарий написал Кришнадаса Кавираджа Госвами, а другой — Чайтанья дас Госвами."}
{"ref": "cc/madhya/9/306", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/306/", "verse_text": "> kṛṣṇa-karṇāmṛta śuni' prabhura ānanda haila\n> āgraha kariyā puṅthi lekhāñā laila", "devanagari": "> কৃষ্ণকর্ণামৃত শুনি’ প্রভুর আনন্দ হৈল ।\n> আগ্রহ করিয়া পুঁথি লেখাঞা লৈল ॥৩০৬॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣а-карн̣а̄мр̣та ш́уни’*—услышав «Кришна-карнамриту»; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄нанда хаила*—было великое счастье; *а̄граха карийа̄*—с великим рвением; *пун̇тхи*—книгу; *лекха̄н̃а̄*—велев переписать; *лаила*—взял.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху был очень доволен, услышав книгу «Кришна-карнамрита», и с великим рвением велел переписать её, а затем взял с Собой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/307", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/307/", "verse_text": "> 'karṇāmṛta'-sama vastu nāhi tribhuvane\n> yāhā haite haya kṛṣṇe śuddha-prema-jñāne", "devanagari": "> ‘কর্ণামৃত’-সম বস্তু নাহি ত্রিভুবনে ।\n> যাহা হৈতে হয় কৃষ্ণে শুদ্ধপ্রেমজ্ঞানে ॥৩০৭॥", "synonyms": "*карн̣а̄мр̣та*—«Кришна-карнамрите»; *сама*—подобного; *васту на̄хи*—нет ничего; *три-бхуване*—в трёх мирах; *йа̄ха̄ хаите*—из которой; *хайа*—обретается; *кр̣ш̣н̣е*—к Господу Кришне; *ш́уддха-према-джн̃а̄не*—знание чистого преданного служения.", "translation": "**В трёх мирах нет ничего, что можно было бы сравнить с «Кришна-карнамритой». Изучая эту книгу, человек поднимается до знания чистого преданного служения Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/308", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/308/", "verse_text": "> saundarya-mādhurya-kṛṣṇa-līlāra avadhi\n> sei jāne, ye 'karṇāmṛta' paḍe niravadhi", "devanagari": "> সৌন্দর্য-মাধুর্য-কৃষ্ণলীলার অবধি ।\n> সেই জানে, যে ‘কর্ণামৃত’ পড়ে নিরবধি ॥৩০৮॥", "synonyms": "*саундарйа*—красоту; *ма̄дхурйа*—сладость; *кр̣ш̣н̣а-лӣла̄ра*—игр Господа Кришны; *авадхи*—предел; *сеи джа̄не*—тот знает; *йе*—кто; *карн̣а̄мр̣та*—книгу «Кришна-карнамрита»; *пад̣е*—читает; *ниравадхи*—постоянно.", "translation": "**Тот, кто постоянно читает «Кришна-карнамриту», может в полной мере постичь красоту и упоительный вкус игр Господа Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/309", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/309/", "verse_text": "> 'brahma-saṁhitā', 'karṇāmṛta' dui puṅthi pāñā\n> mahā-ratna-prāya pāi āilā saṅge lañā", "devanagari": "> ‘ব্রহ্মসংহিতা’, ‘কর্ণামৃত’ দুই পুঁথি পাঞা ।\n> মহারত্নপ্রায় পাই আইলা সঙ্গে লঞা ॥৩০৯॥", "synonyms": "*брахма-сам̇хита̄*—книгу «Брахма-самхита»; *карн̣а̄мр̣та*—книгу «Кришна-карнамрита»; *дуи*—две; *пун̇тхи*—книги; *па̄н̃а̄*—получив; *маха̄-ратна-пра̄йа*—словно драгоценнейшие сокровища; *па̄и*—обретя; *а̄ила̄*—вернулся; *сан̇ге*—с Собой; *лан̃а̄*—взяв.", "translation": "**«Брахма-самхиту» и «Кришна-карнамриту» — две книги, которые Шри Чайтанья Махапрабху считал драгоценнейшими сокровищами, — Он взял с Собой в обратный путь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/310", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/310/", "verse_text": "> tāpī snāna kari' āilā māhiṣmatī-pure\n> nānā tīrtha dekhi tāhāṅ narmadāra tīre", "devanagari": "> তাপী স্নান করি’ আইলা মাহিষ্মতীপুরে ।\n> নানা তীর্থ দেখি তাহাঁ নর্মদার তীরে ॥৩১০॥", "synonyms": "*та̄пӣ*—в реке Тапи; *сна̄на кари’*—омывшись; *а̄ила̄*—прибыл; *ма̄хиш̣матӣ-пуре*—в Махишмати-пуру; *на̄на̄ тӣртха*—множество святых мест; *декхи*—увидев; *та̄ха̄н̇*—там; *нармада̄ра тӣре*—на берегу реки Нармады.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху прибыл на берег реки Тапи. Омывшись там, Он отправился в Махишмати-пуру. Там Он увидел множество святых мест на берегу реки Нармады.**", "purport": "Река Тапи ныне известна как Тапти. Исток реки — гора под названием Мултаи, и река течёт на запад через штат Саураштра в Аравийское море. Махишмати-пура упоминается в «Махабхарате» в связи с победой Сахадевы. Сахадева, младший из братьев Пандавов, покорил ту часть страны. Как сказано в «Махабхарате»:\n\n> тато ратна̄нй упа̄да̄йа\n> пурӣм̇ ма̄хиш̣матӣм̇ йайау\n> татра нӣлена ра̄джн̃а̄ са\n> чакре йуддхам̇ нарарш̣абхах̣\n\n«Добыв драгоценности, Сахадева отправился в город Махишмати, где сразился с царём по имени Нила»."}
{"ref": "cc/madhya/9/311", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/311/", "verse_text": "> dhanus-tīrtha dekhi' karilā nirvindhyāte snāne\n> ṛṣyamūka-giri āilā daṇḍakāraṇye", "devanagari": "> ধনুস্তীর্থ দেখি’ করিলা নির্বিন্ধ্যাতে স্নানে ।\n> ঋষ্যমূক-গিরি আইলা দণ্ডকারণ্যে ॥৩১১॥", "synonyms": "*дханусḥ-тӣртха*—Дханус-тиртху; *декхи’*—увидев; *карила̄*—совершил; *нирвиндхйа̄те*—в реке Нирвиндхье; *сна̄не*—омовение; *р̣ш̣йамӯка-гири*—к горе Ришьямука; *а̄ила̄*—прибыл; *дан̣д̣ака-аран̣йе*—в лес под названием Дандакаранья.", "translation": "**Затем Господь прибыл в Дханус-тиртху, где Он омылся в реке Нирвиндхье. После этого Он пришёл к горе Ришьямука, а затем направился в лес под названием Дандакаранья.**", "purport": "По некоторым мнениям, Ришьямука — это цепь гор, начинающаяся у деревни Хампи-грама в округе Белари. Горная цепь начинается вдоль берега реки Тунгабхадры, которая постепенно доходит до штата Хайдарабад. По другим мнениям, эта гора находится в Мадхья-Прадеше и носит нынешнее название Рампа. Дандакаранья — это обширный край, который начинается к северу от Кхандеша и простирается на юг до Ахмаднагара, на запад до Насика и на восток до Аурангабада. Через этот край протекает река Годавари, и там есть огромный лес, в котором жил Господь Рамачандра."}
{"ref": "cc/madhya/9/312", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/312/", "verse_text": "> 'saptatāla-vṛkṣa' dekhe kānana-bhitara\n> ati vṛddha, ati sthūla, ati uccatara", "devanagari": "> ‘সপ্ততাল-বৃক্ষ’দেখে কানন-ভিতর ।\n> অতি বৃদ্ধ, অতি স্থূল, অতি উচ্চতর ॥৩১২॥", "synonyms": "*сапта-та̄ла-вр̣кш̣а*—семь пальм; *декхе*—видит; *ка̄нана бхитара*—посреди леса; *ати вр̣ддха*—очень старые; *ати стхӯла*—очень толстые; *ати уччатара*—очень высокие.", "translation": "**Посреди этого леса Шри Чайтанья Махапрабху посетил место под названием Саптатала. Семь пальм там были очень старыми, очень толстыми и очень высокими.**", "purport": "Название Саптатала упоминается в главе «Кишкиндхья» «Рамаяны» и описывается в одиннадцатом и двенадцатом разделах этой главы."}
{"ref": "cc/madhya/9/313", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/313/", "verse_text": "> saptatāla dekhi' prabhu āliṅgana kaila\n> saśarīre saptatāla vaikuṇṭhe calila", "devanagari": "> সপ্ততাল দেখি’ প্রভু আলিঙ্গন কৈল ।\n> সশরীরে সপ্ততাল বৈকুণ্ঠে চলিল ॥৩১৩॥", "synonyms": "*сапта-та̄ла декхи’*—увидев семь пальм; *прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *а̄лин̇гана каила*—обнял; *са-ш́арӣре*—в своих телах; *сапта-та̄ла*—семь пальм; *ваикун̣т̣хе чалила*—отправились на Вайкунтхалоку.", "translation": "**Увидев семь пальм, Шри Чайтанья Махапрабху обнял их. В результате они все вернулись на Вайкунтхалоку, в духовный мир.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/314", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/314/", "verse_text": "> śūnya-sthala dekhi' lokera haila camatkāra\n> loke kahe, e sannyāsī—rāma-avatāra", "devanagari": "> শূন্যস্থল দেখি’ লোকের হৈল চমৎকার । লোকে কহে, এ সন্ন্যাসী — রাম-অবতার । সশরীরে তাল গেল শ্রীবৈকুণ্ঠ-ধাম । ঐছে শক্তি কার হয়, বিনা এক রাম ॥৩১৪॥", "synonyms": "*ш́ӯнйа-стхала*—пустое место; *декхи’*—увидев; *локера*—у людей; *хаила*—было; *чаматка̄ра*—изумление; *локе кахе*—все люди стали говорить; *э саннйа̄сӣ*—этот санньяси; *ра̄ма-авата̄ра*—воплощение Господа Рамачандры.", "translation": "**После того как семь пальм отправились на Вайкунтху, все были изумлены, увидев, что их нет. Тогда люди стали говорить: «Этот санньяси, которого зовут Шри Чайтанья Махапрабху, должно быть, воплощение Господа Рамачандры.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/315", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/315/", "verse_text": "> saśarīre tāla gela śrī-vaikuṇṭha-dhāma\n> aiche śakti kāra haya, vinā eka rāma", "devanagari": "> সশরীরে তাল গেল শ্রীবৈকুণ্ঠ-ধাম ।\n> ঐছে শক্তি কার হয়, বিনা এক রাম ॥৩১৫॥", "synonyms": "*са-ш́арӣре*—в материальном теле; *та̄ла*—пальмы; *гела*—отправились; *ш́рӣ-ваикун̣т̣ха-дха̄ма*—в духовное царство, известное как Вайкунтха; *аичхе*—такое; *ш́акти*—могущество; *ка̄ра*—чьё; *хайа*—есть; *вина̄*—кроме; *эка*—одного; *ра̄ма*—Господа Рамачандры.", "translation": "**«Лишь Господь Рамачандра обладает могуществом, способным отправить семь пальм на духовные планеты Вайкунтхи».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/316", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/316/", "verse_text": "> prabhu āsi' kaila pampā-sarovare snāna\n> pañcavaṭī āsi, tāhāṅ karila viśrāma", "devanagari": "> প্রভু আসি’ কৈল পম্পা-সরোবরে স্নান ।\n> পঞ্চবটী আসি, তাহাঁ করিল বিশ্রাম ॥৩১৬॥", "synonyms": "*прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄си’*—придя; *каила*—совершил; *пампа̄-сароваре*—в озере под названием Пампа; *сна̄на*—омовение; *пан̃чават̣ӣ а̄си*—затем придя в Панчавати; *та̄ха̄н̇*—там; *карила*—совершил; *виш́ра̄ма*—отдых.", "translation": "**В конце концов Шри Чайтанья Махапрабху пришёл к озеру под названием Пампа, где Он совершил омовение. Затем Он отправился в место под названием Панчавати, где Он отдохнул.**", "purport": "По некоторым мнениям, старое название реки Тунгабхадры было Памба. По другим мнениям, Виджая-нагара, столица этого края, была известна как Пампатиртха. По мнению же третьих, озеро близ Анагунди, в направлении Хайдарабада, и есть Пампа-саровара. Через это место также протекает река Тунгабхадра. О том, какое именно озеро называется Пампа-саровара, существует много разных мнений."}
{"ref": "cc/madhya/9/317", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/317/", "verse_text": "> nāsike tryambaka dekhi' gelā brahmagiri\n> kuśāvarte āilā yāhāṅ janmilā godāvarī", "devanagari": "> নাসিকে ত্র্যম্বক দেখি’ গেলা ব্রহ্মগিরি ।\n> কুশাবর্তে আইলা যাহাঁ জন্মিলা গোদাবরী ॥৩১৭॥", "synonyms": "*на̄сике*—в святом месте Насик; *трйамбака*—божество Господа Шивы; *декхи’*—увидев; *гела̄*—отправился; *брахмагири*—в место под названием Брахмагири; *куш́а̄варте а̄ила̄*—затем Он пришёл в святое место под названием Кушаварта; *йа̄ха̄н̇*—где; *джанмила̄*—взяла начало; *года̄варӣ*—река Годавари.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху посетил Насик, где Он увидел божество Трьямбаки [Господа Шивы]. После этого Он отправился в Брахма-гири, а затем в Кушаварту, исток реки Годавари.**", "purport": "Кушаварта расположена в западных гхатах, у Сахьядри. Она находится близ Насика, святого места, но, по некоторым мнениям, располагалась в долине Виндхья."}
{"ref": "cc/madhya/9/318", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/318/", "verse_text": "> sapta godāvarī āilā kari' tīrtha bahutara\n> punarapi āilā prabhu vidyānagara", "devanagari": "> সপ্ত গোদাবরী আইলা করি’ তীর্থ বহুতর ।\n> পুনরপি আইলা প্রভু বিদ্যানগর ॥৩১৮॥", "synonyms": "*сапта года̄варӣ*—в место под названием Сапта-годавари; *а̄ила̄*—пришёл; *кари’ тӣртха бахутара*—посетив множество святых мест; *пунарапи*—снова; *а̄ила̄*—вернулся; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *видйа̄нагара*—в место, где Он встретил Рамананду Рая.", "translation": "**Посетив множество других святых мест, Господь отправился в Сапта-годавари. Наконец Он вернулся в Видьянагар.**", "purport": "Так Шри Чайтанья Махапрабху прошёл от истока реки Годавари и в конце концов посетил северную часть штата Хайдарабад. В итоге Он прибыл в край Калинга."}
{"ref": "cc/madhya/9/319", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/319/", "verse_text": "> rāmānanda rāya śuni' prabhura āgamana\n> ānande āsiyā kaila prabhu-saha milana", "devanagari": "> রামানন্দ রায় শুনি প্রভুর আগমন ।\n> আনন্দে আসিয়া কৈল প্রভুসহ মিলন ॥৩১৯॥", "synonyms": "*ра̄ма̄нанда ра̄йа*—Рамананда Рай; *ш́уни’*—услышав; *прабхура*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *а̄гамана*—о возвращении; *а̄нанде*—в великой радости; *а̄сийа̄*—придя; *каила*—совершил; *прабху-саха*—с Господом Чайтаньей Махапрабху; *милана*—встречу.", "translation": "**Когда Рамананда Рай услышал о прибытии Шри Чайтаньи Махапрабху, он очень обрадовался и тотчас же пошёл повидать Его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/320", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/320/", "verse_text": "> daṇḍavat hañā paḍe caraṇe dhariyā\n> āliṅgana kaila prabhu tāṅre uṭhāñā", "devanagari": "> দণ্ডবৎ হঞা পড়ে চরণে ধরিয়া ।\n> আলিঙ্গন কৈল প্রভু তাঁরে উঠাঞা ॥৩২০॥", "synonyms": "*дан̣д̣ават хан̃а̄*—словно палка; *пад̣е*—пал; *чаран̣е*—к лотосным стопам; *дхарийа̄*—обхватив; *а̄лин̇гана*—объятие; *каила*—совершил; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—его; *ут̣ха̄н̃а̄*—подняв.", "translation": "**Когда Рамананда Рай пал ниц, прикоснувшись к лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху, Господь тотчас поднял его на ноги и обнял.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/321", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/321/", "verse_text": "> dui jane premāveśe karena krandana\n> premānande śithila haila duṅhākāra mana", "devanagari": "> দুই জনে প্রেমাবেশে করেন ক্রন্দন ।\n> প্রেমানন্দে শিথিল হৈল দুঁহাকার মন ॥৩২১॥", "synonyms": "*дуи джане*—оба; *према-а̄веш́е*—в экстатической любви; *карена*—совершают; *крандана*—плач; *према-а̄нанде*—в экстатической любви; *ш́итхила хаила*—ослабли; *дун̇ха̄ка̄ра*—обоих; *мана*—умы.", "translation": "**В великом экстазе любви они оба зарыдали, и умы их ослабли.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/322", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/322/", "verse_text": "> kata-kṣaṇe dui janā susthira hañā\n> nānā iṣṭa-goṣṭhī kare ekatra vasiyā", "devanagari": "> কতক্ষণে দুই জনা সুস্থির হঞা ।\n> নানা ইষ্টগোষ্ঠী করে একত্র বসিয়া ॥৩২২॥", "synonyms": "*ката-кш̣ан̣е*—спустя некоторое время; *дуи*—два; *джана̄*—человека; *су-стхира хан̃а̄*—придя в себя; *на̄на̄*—различные; *иш̣т̣а-гош̣т̣хӣ*—беседы; *каре*—ведут; *экатра*—вместе; *васийа̄*—сев.", "translation": "**Спустя некоторое время они пришли в себя и сели вместе, чтобы побеседовать на разные темы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/323", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/323/", "verse_text": "> tīrtha-yātrā-kathā prabhu sakala kahilā\n> karṇāmṛta, brahma-saṁhitā,—dui puṅthi dilā", "devanagari": "> তীর্থ-যাত্রা-কথা প্রভু সকল কহিলা ।\n> কর্ণামৃত, ব্রহ্মসংহিতা, — দুই পুঁথি দিলা ॥৩২৩॥", "synonyms": "*тӣртха-йа̄тра̄-катха̄*—повествования о Своём паломничестве; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *сакала кахила̄*—рассказал обо всём; *карн̣а̄мр̣та*—книгу под названием «Кришна-карнамрита»; *брахма-сам̇хита̄*—книгу под названием «Брахма-самхита»; *дуи*—две; *пун̇тхи*—книги; *дила̄*—вручил.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху живо описал Рамананде Раю Свои странствия по святым местам и рассказал ему, как Он раздобыл две книги под названием «Кришна-карнамрита» и «Брахма-самхита». Эти книги Господь вручил Рамананде Раю.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/324", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/324/", "verse_text": "> prabhu kahe,—tumi yei siddhānta kahile\n> ei dui puṅthi sei saba sākṣī dile", "devanagari": "> প্রভু কহে, — তুমি যেই সিদ্ধান্ত কহিলে ।\n> এই দুই পুঁথি সেই সব সাক্ষী দিলে ॥৩২৪॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь сказал; *туми*—ты; *йеи*—какое бы; *сиддха̄нта*—заключение; *кахиле*—сообщил; *эи дуи*—эти две; *пун̇тхи*—книги; *сеи*—то; *саба*—всё; *са̄кш̣ӣ*—свидетельство; *диле*—дали.", "translation": "**Господь сказал: «Всё, что ты поведал Мне о преданном служении, подтверждается этими двумя книгами».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/325", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/325/", "verse_text": "> rāyera ānanda haila pustaka pāiyā\n> prabhu-saha āsvādila, rākhila likhiyā", "devanagari": "> রায়ের আনন্দ হৈল পুস্তক পাইয়া ।\n> প্রভু-সহ আস্বাদিল, রাখিল লিখিয়া ॥৩২৫॥", "synonyms": "*ра̄йера*—Рая Рамананды; *а̄нанда*—счастье; *хаила*—было; *пустака па̄ийа̄*—получив эти две книги; *прабху-саха*—вместе с Господом; *а̄сва̄дила*—вкушал; *ра̄кхила*—оставил у себя; *ликхийа̄*—переписав.", "translation": "**Рамананда Рай был очень счастлив получить эти книги. Он вкушал их содержание вместе с Господом и снял с каждой из них копию.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/326", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/326/", "verse_text": "> 'gosāñi' āilā' grāme haila kolāhala\n> prabhuke dekhite loka āila sakala", "devanagari": "> ‘গোসাঞি আইলা’ গ্রামে হইল কোলাহল ।\n> প্রভুকে দেখিতে লোক আইল সকল ॥৩২৬॥", "synonyms": "*госа̄н̃и*—Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄ила̄’*—вернулся; *гра̄ме*—в деревню; *хаила*—поднялось; *кола̄хала*—оживление; *прабхуке*—Господа Шри Чайтанью Махапрабху; *декхите*—чтобы увидеть; *лока*—люди; *а̄ила*—пришли туда; *сакала*—все.", "translation": "**В деревне Видьянагар разнеслась весть о прибытии Шри Чайтаньи Махапрабху, и все снова пришли повидать Его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/327", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/327/", "verse_text": "> loka dehki' rāmānanda gelā nija-ghare\n> madhyāhne uṭhilā prabhu bhikṣā karibāre", "devanagari": "> লোক দেখি’ রামানন্দ গেলা নিজ-ঘরে ।\n> মধ্যাহ্নে উঠিলা প্রভু ভিক্ষা করিবারে ॥৩২৭॥", "synonyms": "*лока декхи’*—увидев людей; *ра̄ма̄нанда*—Рай Рамананда; *гела̄*—удалился; *ниджа-гхаре*—в свой дом; *мадхйа̄хне*—в полдень; *ут̣хила̄ прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху поднялся; *бхикш̣а̄ кариба̄ре*—чтобы пообедать.", "translation": "**Увидев собравшихся людей, Шри Рамананда Рай вернулся к себе домой. В полдень Шри Чайтанья Махапрабху поднялся, чтобы пообедать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/328", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/328/", "verse_text": "> rātri-kāle rāya punaḥ kaila āgamana\n> dui jane kṛṣṇa-kathāya kaila jāgaraṇa", "devanagari": "> রাত্রিকালে রায় পুনঃ কৈল আগমন ।\n> দুই জনে কৃষ্ণকথায় কৈল জাগরণ ॥৩২৮॥", "synonyms": "*ра̄три-ка̄ле*—ночью; *ра̄йа*—Рамананда Рай; *пунах̣*—снова; *каила*—совершил; *а̄гамана*—приход; *дуи джане*—оба; *кр̣ш̣н̣а-катха̄йа*—в беседах о Кришне; *каила*—провели; *джа̄гаран̣а*—бодрствование ночью.", "translation": "**Шри Рамананда Рай вернулся ночью, и они с Господом стали беседовать о Кришне. Так они провели ночь без сна.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/329", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/329/", "verse_text": "> dui jane kṛṣṇa-kathā kahe rātri-dine\n> parama-ānande gela pāṅca-sāta dine", "devanagari": "> দুই জনে কৃষ্ণকথা কহে রাত্রি-দিনে ।\n> পরম-আনন্দে গেল পাঁচ-সাত দিনে ॥৩২৯॥", "synonyms": "*дуи джане*—оба; *кр̣ш̣н̣а-катха̄*—повествования о Кришне; *кахе*—ведут; *ра̄три-дине*—день и ночь; *парама-а̄нанде*—в великой радости; *гела*—провели; *па̄н̇ча-са̄та дине*—пять-семь дней.", "translation": "**Рамананда Рай и Шри Чайтанья Махапрабху беседовали о Кришне день и ночь и так в великой радости провели пять-семь дней.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/330", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/330/", "verse_text": "> rāmānanda kahe,—prabhu, tomāra ājñā pāñā\n> rājāke likhiluṅ āmi vinaya kariyā", "devanagari": "> রামানন্দ কহে, — প্রভু, তোমার আজ্ঞা পাঞা । রাজাকে লিখিলুঁ আমি বিনয় করিয়া । রাজা মোরে আজ্ঞা দিল নীলাচলে যাইতে । চলিবার উদ্যোগ আমি লাগিয়াছি করিতে ॥৩৩০॥", "synonyms": "*ра̄ма̄нанда кахе*—Рамананда Рай сказал; *прабху*—мой дорогой Господь; *тома̄ра а̄джн̃а̄*—Твоё дозволение; *па̄н̃а̄*—получив; *ра̄джа̄ке ликхилун̇*—я написал письмо царю; *а̄ми*—я; *винайа карийа̄*—с великим смирением.", "translation": "**Рамананда Рай сказал: «Мой дорогой Господь, с Твоего дозволения я уже с великим смирением написал письмо царю.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/331", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/331/", "verse_text": "> rājā more ājñā dila nīlācale yāite\n> calibāra udyoga āmi lāgiyāchi karite", "devanagari": "> রাজা মোরে আজ্ঞা দিল নীলাচলে যাইতে ।\n> চলিবার উদ্যোগ আমি লাগিয়াছি করিতে ॥৩৩১॥", "synonyms": "*ра̄джа̄*—царь; *море*—мне; *а̄джн̃а̄ дила*—дал повеление; *нӣла̄чале йа̄ите*—отправиться в Джаганнатха-Пури; *чалиба̄ра*—чтобы отправиться; *удйога*—приготовления; *а̄ми*—я; *ла̄гийа̄чхи*—начал; *карите*—делать.", "translation": "**«Царь уже повелел мне вернуться в Джаганнатха-Пури, и я делаю приготовления к отъезду».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/332", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/332/", "verse_text": "> prabhu kahe,—ethā mora e-nimitte āgamana\n> tomā lañā nīlācale kariba gamana", "devanagari": "> প্রভু কহে, — এথা মোর এ-নিমিত্তে আগমন ।\n> তোমা লঞা নীলাচলে করিব গমন ॥৩৩২॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *этха̄*—сюда; *мора*—Мой; *э-нимитте*—ради этого; *а̄гамана*—возвращение; *тома̄ лан̃а̄*—взяв тебя; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *кариба*—Я совершу; *гамана*—отбытие.", "translation": "**Тогда Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Лишь ради этого Я и вернулся. Я хочу взять тебя с Собой в Джаганнатха-Пури».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/333", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/333/", "verse_text": "> rāya kahe,—prabhu, āge cala nīlācale\n> mora saṅge hātī-ghoḍā, sainya-kolāhale", "devanagari": "> রায় কহে, — প্রভু, আগে চল নীলাচলে ।\n> মোর সঙ্গে হাতী-ঘোড়া, সৈন্য-কোলাহলে ॥৩৩৩॥", "synonyms": "*ра̄йа кахе*—Рамананда Рай ответил; *прабху*—Господь; *а̄ге чала*—Ты отправляйся вперёд; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *мора сан̇ге*—со мной; *ха̄тӣ-гход̣а̄*—слоны и кони; *саинйа*—воины; *кола̄хале*—с шумным грохотом.", "translation": "**Рамананда Рай сказал: «Мой дорогой Господь, лучше Тебе отправиться в Джаганнатха-Пури в одиночку, ибо со мной будет много коней, слонов и воинов, шумно гремящих на всю округу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/334", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/334/", "verse_text": "> dina-daśe ihā-sabāra kari' samādhāna\n> tomāra pāche pāche āmi kariba prayāṇa", "devanagari": "> দিন-দশে ইহা-সবার করি’ সমাধান ।\n> তোমার পাছে পাছে আমি করিব প্রয়াণ ॥৩৩৪॥", "synonyms": "*дина-даш́е*—в течение десяти дней; *иха̄-саба̄ра*—всего этого; *кари’ сама̄дха̄на*—уладив; *тома̄ра*—за Тобой; *па̄чхе па̄чхе*—следом; *а̄ми*—я; *кариба*—отправлюсь; *прайа̄н̣а*—в путь.", "translation": "**«В течение десяти дней я всё улажу. Затем, следуя за Тобой, я без промедления отправлюсь в Нилачалу».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/335", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/335/", "verse_text": "> tabe mahāprabhu tāṅre āsite ājñā diyā\n> nīlācale calilā prabhu ānandita hañā", "devanagari": "> তবে মহাপ্রভু তাঁরে আসিতে আজ্ঞা দিয়া ।\n> নীলাচলে চলিলা প্রভু আনন্দিত হঞা ॥৩৩৫॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—ему; *а̄сите*—прийти; *а̄джн̃а̄ дийа̄*—велев; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *чалила̄*—отбыл; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄нандита хан̃а̄*—с великой радостью.", "translation": "**Повелев Рамананде Раю прибыть в Нилачалу, Шри Чайтанья Махапрабху с великой радостью отбыл в Джаганнатха-Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/336", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/336/", "verse_text": "> yei pathe pūrve prabhu kailā āgamana\n> sei pathe calilā dekhi, sarva vaiṣṇava-gaṇa", "devanagari": "> যেই পথে পূর্বে প্রভু কৈলা আগমন ।\n> সেই পথে চলিলা দেখি, সর্ব বৈষ্ণবগণ ॥৩৩৬॥", "synonyms": "*йеи патхе*—по той дороге, по которой; *пӯрве*—прежде; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *каила̄ а̄гамана*—пришёл; *сеи патхе*—той дорогой; *чалила̄*—отбыл; *декхи*—видя; *сарва*—всех; *ваиш̣н̣ава-ган̣а*—вайшнавов.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху возвращался той же дорогой, какой прежде шёл в Видьянагар, и все вайшнавы вдоль пути снова видели Его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/337", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/337/", "verse_text": "> yāhāṅ yāya, loka uṭhe hari-dhvani kari'\n> dekhi' ānandita-mana hailā gaurahari", "devanagari": "> যাহাঁ যায়, লোক উঠে হরিধ্বনি করি’ ।\n> দেখি’ আনন্দিত-মন হৈলা গৌরহরি ॥৩৩৭॥", "synonyms": "*йа̄ха̄н̇ йа̄йа*—куда бы Он ни шёл; *лока ут̣хе*—люди встают; *хари-дхвани кари’*—возглашая святое имя мантры Харе Кришна; *декхи’*—видя; *а̄нандита*—счастливым; *мана*—в уме; *хаила̄*—стал; *гаурахари*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху.", "translation": "**Куда бы ни шёл Шри Чайтанья Махапрабху, повсюду звучало святое имя Шри Хари. Видя это, Господь становился очень счастлив.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/338", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/338/", "verse_text": "> ālālanāthe āsi' kṛṣṇadāse pāṭhāila\n> nityānanda-ādi nija-gaṇe bolāila", "devanagari": "> আলালনাথে আসি’ কৃষ্ণদাসে পাঠাইল ।\n> নিত্যানন্দ-আদি নিজগণে বোলাইল ॥৩৩৮॥", "synonyms": "*а̄ла̄лана̄тхе*—в место, известное как Алаланатха; *а̄си’*—придя; *кр̣ш̣н̣ада̄се*—Кришнадасу, Своего помощника; *па̄т̣ха̄ила*—послал вперёд; *нитйа̄нанда*—Господа Нитьянанду; *а̄ди*—и других; *ниджа-ган̣е*—близких спутников; *бола̄ила*—призвал.", "translation": "**Достигнув Алаланатхи, Господь послал вперёд Своего помощника Кришнадаса, чтобы позвать Нитьянанду и других близких спутников.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/339", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/339/", "verse_text": "> prabhura āgamana śuni' nityānanda rāya\n> uṭhiyā calilā, preme theha nāhi pāya", "devanagari": "> প্রভুর আগমন শুনি’ নিত্যানন্দ রায় ।\n> উঠিয়া চলিলা, প্রেমে থেহ নাহি পায় ॥৩৩৯॥", "synonyms": "*прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄гамана*—о прибытии; *ш́уни’*—услышав; *нитйа̄нанда ра̄йа*—Господь Нитьянанда; *ут̣хийа̄ чалила̄*—встал и отправился; *преме*—в великом экстазе; *тхеха*—терпения; *на̄хи па̄йа*—не находит.", "translation": "**Едва Нитьянанда получил весть о прибытии Шри Чайтаньи Махапрабху, как Он тотчас встал и отправился навстречу Ему. В Своём великом экстазе Он был совершенно нетерпелив.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/340", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/340/", "verse_text": "> jagadānanda, dāmodara-paṇḍita, mukunda\n> nāciyā calilā, dehe nā dhare ānanda", "devanagari": "> জগদানন্দ, দামোদর-পণ্ডিত, মুকুন্দ ।\n> নাচিয়া চলিলা, দেহে না ধরে আনন্দ ॥৩৪০॥", "synonyms": "*джагада̄нанда*—Джагадананда; *да̄модара-пан̣д̣ита*—Дамодара Пандит; *мукунда*—Мукунда; *на̄чийа̄*—танцуя; *чалила̄*—отправились; *дехе*—тело; *на̄ дхаре*—не вмещает; *а̄нанда*—счастья.", "translation": "**Шри Нитьянанда Рай, Джагадананда, Дамодара Пандит и Мукунда — все они впали в экстаз от счастья и, танцуя по пути, отправились навстречу Господу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/341", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/341/", "verse_text": "> gopīnāthācārya calilā ānandita hañā\n> prabhure mililā sabe pathe lāg pāñā", "devanagari": "> গোপীনাথাচার্য চলিলা আনন্দিত হঞা ।\n> প্রভুরে মিলিলা সবে পথে লাগ্ পাঞা ॥৩৪১॥", "synonyms": "*гопӣна̄тха-а̄ча̄рйа*—Гопинатха Ачарья; *чалила̄*—отправился; *а̄нандита*—в радости; *хан̃а̄*—пребывая; *прабхуре*—Господа Шри Чайтанью Махапрабху; *милила̄*—встретили; *сабе*—все; *патхе*—по пути; *ла̄г*—встречу; *па̄н̃а̄*—получив.", "translation": "**Гопинатха Ачарья тоже отправился в путь в очень радостном настроении. Все они пошли навстречу Господу и наконец встретились с Ним по дороге.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/342", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/342/", "verse_text": "> prabhu premāveśe sabāya kaila āliṅgana\n> premāveśe sabe kare ānanda-krandana", "devanagari": "> প্রভু প্রেমাবেশে সবায় কৈল আলিঙ্গন ।\n> প্রেমাবেশে সবে করে আনন্দ-ক্রন্দন ॥৩৪২॥", "synonyms": "*прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *према-а̄веш́е*—в экстатической любви; *саба̄йа*—их всех; *каилаа̄лин̇гана*—обнял; *према-а̄веш́е*—в экстатической любви; *сабе каре*—все они; *а̄нанда-крандана*—рыдали от счастья.", "translation": "**Господь тоже был исполнен экстатической любви и обнял их всех. От переполнявшей их любви они зарыдали от счастья.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/343", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/343/", "verse_text": "> sārvabhauma bhaṭṭācārya ānande calilā\n> samudrera tīre āsi' prabhure mililā", "devanagari": "> সার্বভৌম ভট্টাচার্য আনন্দে চলিলা ।\n> সমুদ্রের তীরে আসি’ প্রভুরে মিলিলা ॥৩৪৩॥", "synonyms": "*са̄рвабхаума бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *а̄нанде*—в радости; *чалила̄*—пошёл; *самудрера тӣре*—на берег океана; *а̄си’*—придя; *прабхуре милила̄*—встретил Господа.", "translation": "**Сарвабхаума Бхаттачарья тоже с великой радостью отправился повидать Господа и встретил Его на берегу океана.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/344", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/344/", "verse_text": "> sārvabhauma mahāprabhura paḍilā caraṇe\n> prabhu tāṅre uṭhāñā kaila āliṅgane", "devanagari": "> সার্বভৌম মহাপ্রভুর পড়িলা চরণে ।\n> প্রভু তাঁরে উঠাঞা কৈল আলিঙ্গনে ॥৩৪৪॥", "synonyms": "*са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *маха̄прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *пад̣ила̄*—пал; *чаран̣е*—к стопам; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—его; *ут̣ха̄н̃а̄*—вставая; *каила а̄лин̇гане*—обнял.", "translation": "**Сарвабхаума Бхаттачарья пал к лотосным стопам Господа, и Господь поднял его и обнял.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/345", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/345/", "verse_text": "> premāveśe sārvabhauma karilā rodane\n> sabā-saṅge āilā prabhu īśvara-daraśane", "devanagari": "> প্রেমাবেশে সার্বভৌম করিলা রোদনে ।\n> সবা-সঙ্গে আইলা প্রভু ঈশ্বর-দরশনে ॥৩৪৫॥", "synonyms": "*према-а̄веш́е*—в экстатической любви; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума; *карила̄ родане*—зарыдал; *саба̄-сан̇ге*—со всеми ними; *а̄ила̄*—пришёл; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ӣш́вара-дараш́ане*—чтобы увидеть храм Джаганнатхи.", "translation": "**Сарвабхаума Бхаттачарья зарыдал в великом экстазе любви. Затем Господь в сопровождении всех их направился в храм Джаганнатхи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/346", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/346/", "verse_text": "> jagannātha-daraśana premāveśe kaila\n> kampa-sveda-pulakāśrute śarīra bhāsila", "devanagari": "> জগন্নাথ-দরশন প্রেমাবেশে কৈল ।\n> কম্প-স্বেদ-পুলকাশ্রুতে শরীর ভাসিল ॥৩৪৬॥", "synonyms": "*джаганна̄тха-дараш́ана*—посещение Господа Джаганнатхи; *према-а̄веш́е*—в экстатической любви; *каила*—вызвало; *кампа*—дрожь; *сведа*—испарину; *пулака*—ликование; *аш́руте*—слезами; *ш́арӣра*—всё тело; *бха̄сила*—было залито.", "translation": "**От экстатической любви, испытанной при виде Господа Джаганнатхи, тело Шри Чайтаньи Махапрабху захлестнули дрожь, испарина, слёзы и ликование.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/347", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/347/", "verse_text": "> bahu nṛtya-gīta kaila premāviṣṭa hañā\n> pāṇḍā-pāla āila sabe mālā-prasāda lañā", "devanagari": "> বহু নৃত্যগীত কৈল প্রেমাবিষ্ট হঞা ।\n> পাণ্ডাপাল আইল সবে মালা-প্রসাদ লঞা ॥৩৪৭॥", "synonyms": "*баху*—много; *нр̣тйа-гӣта*—танца и пения; *каила*—совершал; *према-а̄виш̣т̣а*—экстатической любовью; *хан̃а̄*—охваченный; *па̄н̣д̣а̄-па̄ла*—жрецы и служители; *а̄ила*—пришли; *сабе*—все; *ма̄ла̄-праса̄да*—гирлянду и остатки трапезы Джаганнатхи; *лан̃а̄*—поднося.", "translation": "**Охваченный экстатической любовью, Шри Чайтанья Махапрабху танцевал и пел. В это время все служители и жрецы пришли, чтобы поднести Ему гирлянду и остатки трапезы Господа Джаганнатхи.**", "purport": "Жрецов, занятых служением Господу Джаганнатхе, называют пандами или пандитами, и они являются брахманами. Служителей, которые занимаются внешними делами храма, называют палами. Жрецы и служители вместе отправились повидать Шри Чайтанью Махапрабху."}
{"ref": "cc/madhya/9/348", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/348/", "verse_text": "> mālā-prasāda pāñā prabhu susthira ha-ilā\n> jagannāthera sevaka saba ānande mililā", "devanagari": "> মালা-প্রসাদ পাঞা প্রভু সুস্থির হইলা ।\n> জগন্নাথের সেবক সব আনন্দে মিলিলা ॥৩৪৮॥", "synonyms": "*ма̄ла̄-праса̄да*—гирлянду и прасад; *па̄н̃а̄*—получив; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *су-стхира ха-ила̄*—успокоился; *джаганна̄тхера*—Господа Джаганнатхи; *севака*—слуги; *саба*—все; *а̄нанде милила̄*—встретили Его с великой радостью.", "translation": "**Получив гирлянду и прасад Господа Джаганнатхи, Шри Чайтанья Махапрабху успокоился. Все слуги Господа Джаганнатхи встретили Шри Чайтанью Махапрабху с великой радостью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/349", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/349/", "verse_text": "> kāśī-miśra āsi' prabhura paḍilā caraṇe\n> mānya kari' prabhu tāṅre kaila āliṅgane", "devanagari": "> কাশীমিশ্র আসি’ প্রভুর পড়িলা চরণে ।\n> মান্য করি’ প্রভু তাঁরে কৈল আলিঙ্গনে ॥৩৪৯॥", "synonyms": "*ка̄ш́ӣ-миш́ра*—Каши Мишра; *а̄си’*—придя; *прабхура*—Господа; *пад̣ила̄*—пал; *чаран̣е*—к стопам; *ма̄нйа кари’*—с великим почтением; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—его; *каила*—совершил; *а̄лин̇гане*—объятие.", "translation": "**Затем пришёл Каши Мишра и пал к лотосным стопам Господа, и Господь почтительно обнял его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/350", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/350/", "verse_text": "> prabhu lañā sārvabhauma nija-ghare gelā\n> mora ghare bhikṣā bali' nimantraṇa kailā", "devanagari": "> প্রভু লঞা সার্বভৌম নিজ-ঘরে গেলা ।\n> মোর ঘরে ভিক্ষা বলি’ নিমন্ত্রণ কৈলা ॥৩৫০॥", "synonyms": "*прабху лан̃а̄*—взяв Господа Шри Чайтанью Махапрабху; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *ниджа-гхаре*—в свой дом; *гела̄*—пошёл; *мора*—мой; *гхаре*—дома; *бхикша̄*—обед; *бали’*—сказав; *нимантран̣а каила̄*—пригласил.", "translation": "**Затем Сарвабхаума Бхаттачарья увёл Господа к себе домой, сказав: «Сегодня обед будет у меня дома». Так он пригласил Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/351", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/351/", "verse_text": "> divya mahā-prasāda aneka ānāila\n> pīṭhā-pānā ādi jagannātha ye khāila", "devanagari": "> দিব্য মহাপ্রসাদ অনেক আনাইল ।\n> পীঠা-পানা আদি জগন্নাথ যে খাইল ॥৩৫১॥", "synonyms": "*дивйа*—превосходные; *маха̄-праса̄да*—остатки трапезы Джаганнатхи; *анека*—разнообразные; *а̄на̄ила*—принёс; *пӣт̣ха̄-па̄на̄ а̄ди*—такие как пирожные и сгущённое молоко; *джаганна̄тха*—Господь Джаганнатха; *йе*—которые; *кха̄ила*—вкушал.", "translation": "**Сарвабхаума Бхаттачарья принёс разнообразные остатки пищи, оставленные Господом Джаганнатхой. Он принёс всевозможные пирожные и блюда из сгущённого молока.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/352", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/352/", "verse_text": "> madhyāhna karilā prabhu nija-gaṇa lañā\n> sārvabhauma-ghare bhikṣā karilā āsiyā", "devanagari": "> মধ্যাহ্ন করিলা প্রভু নিজগণ লঞা ।\n> সার্বভৌম-ঘরে ভিক্ষা করিলা আসিয়া ॥৩৫২॥", "synonyms": "*мадхйа̄хна*—полуденная трапеза; *карила̄*—совершил; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ниджа-ган̣а лан̃а̄*—в сопровождении спутников; *са̄рвабхаума-гхаре*—в доме Сарвабхаумы Бхаттачарьи; *бхикша̄*—обед; *карила̄*—совершил; *а̄сийа̄*—придя.", "translation": "**В сопровождении всех Своих спутников Шри Чайтанья Махапрабху пришёл в дом Сарвабхаумы Бхаттачарьи и принял там полуденную трапезу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/353", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/353/", "verse_text": "> bhikṣā karāñā tāṅre karāila śayana\n> āpane sārvabhauma kare pāda-saṁvāhana", "devanagari": "> ভিক্ষা করাঞা তাঁরে করাইল শয়ন ।\n> আপনে সার্বভৌম করে পাদসম্বাহন ॥৩৫৩॥", "synonyms": "*бхикша̄ кара̄н̃а̄*—накормив; *та̄н̇ре*—Его; *кара̄ила*—заставил; *ш́айана*—лечь отдохнуть; *а̄пане*—лично; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *каре*—совершает; *па̄да-сам̇ва̄хана*—массаж ног.", "translation": "**Накормив Шри Чайтанью Махапрабху, Сарвабхаума Бхаттачарья уложил Его отдохнуть и сам стал растирать ноги Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/354", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/354/", "verse_text": "> prabhu tāṅre pāṭhāila bhojana karite\n> sei rātri tāṅra ghare rahilā tāṅra prīte", "devanagari": "> প্রভু তাঁরে পাঠাইল ভোজন করিতে ।\n> সেই রাত্রি তাঁর ঘরে রহিলা তাঁর প্রীতে ॥৩৫৪॥", "synonyms": "*прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—его; *па̄т̣ха̄ила*—отослал; *бходжана карите*—обедать; *сеи ра̄три*—ту ночь; *та̄н̇ра гхаре*—в его доме; *рахила̄*—остался; *та̄н̇ра прӣте*—чтобы порадовать его.", "translation": "**Тогда Шри Чайтанья Махапрабху отослал Сарвабхауму Бхаттачарью обедать, а Сам остался ту ночь в его доме лишь для того, чтобы порадовать его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/355", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/355/", "verse_text": "> sārvabhauma-saṅge āra lañā nija-gaṇa\n> tīrtha-yātrā-kathā kahi' kaila jāgaraṇa", "devanagari": "> সার্বভৌম-সঙ্গে আর লঞা নিজগণ ।\n> তীর্থযাত্রা-কথা কহি’ কৈল জাগরণ ॥৩৫৫॥", "synonyms": "*са̄рвабхаума-сан̇ге*—с Сарвабхаумой Бхаттачарьей; *а̄ра*—и; *лан̃а̄ ниджа-ган̣а*—взяв Своих спутников; *тӣртха-йа̄тра̄-катха̄*—повествования о паломничестве; *кахи’*—рассказывая; *каила*—совершали; *джа̄гаран̣а*—бодрствование всю ночь.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху и Его близкие спутники остались с Сарвабхаумой Бхаттачарьей. Они бодрствовали всю ночь напролёт, пока Господь рассказывал о Своём паломничестве.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/356", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/356/", "verse_text": "> prabhu kahe,—eta tīrtha kailuṅ paryaṭana\n> tomā-sama vaiṣṇava nā dekhiluṅ eka-jana", "devanagari": "> প্রভু কহে, — এত তীর্থ কৈলুঁ পর্যটন ।\n> তোমা-সম বৈষ্ণব না দেখিলুঁ একজন ॥৩৫৬॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь сказал; *эта тӣртха*—столько святых мест; *каилун̇ парйат̣ана*—Я обошёл; *тома̄-сама*—подобного тебе; *ваишн̣ава*—преданного; *на̄*—не; *декхилун̇*—Я видел; *эка-джана*—ни одного человека.", "translation": "**Господь сказал Сарвабхауме Бхаттачарье: «Я побывал во многих святых местах, но нигде не встретил вайшнава, столь же возвышенного, как ты».**", "purport": "В «Шри Чайтанья-чандродая-натаке» (восьмая часть) Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Сарвабхаума, Я побывал во многих святых местах, но нигде не могу найти вайшнава, столь же возвышенного, как ты. Однако должен признать, что Рамананда Рай поразителен».\n\nСарвабхаума Бхаттачарья ответил: «Вот почему, мой Господь, я и просил, чтобы Ты встретился с ним».\n\nТогда Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Разумеется, в этих святых местах немало вайшнавов, и большинство из них поклоняются Господу Нараяне. Другие, называемые таттвавади, тоже поклоняются Лакшми-Нараяне, но не принадлежат к школе чистых вайшнавов. Есть там и многочисленные поклонники Господа Шивы, а также немало атеистов. Тем не менее, дорогой Бхаттачарья, мне очень нравятся Рамананда Рай и его суждения»."}
{"ref": "cc/madhya/9/357", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/357/", "verse_text": "> eka rāmānanda rāya bahu sukha dila\n> bhaṭṭa kahe,—ei lāgi' milite kahila", "devanagari": "> এক রামানন্দ রায় বহু সুখ দিল ।\n> ভট্ট কহে, — এই লাগি’ মিলিতে কহিল ॥৩৫৭॥", "synonyms": "*эка*—один; *ра̄ма̄нанда ра̄йа*—Рамананда Рай; *баху сукха*—великое удовольствие; *дила*—доставил; *бхат̣т̣а кахе*—Сарвабхаума Бхаттачарья ответил; *эи ла̄ги’*—по этой причине; *милите*—встретиться; *кахила*—я просил.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху продолжал: «Беседы с Раманандой Раем доставили Мне огромное удовольствие».**", "purport": "**Бхаттачарья ответил: «Вот почему я и просил, чтобы Ты встретился с ним».**"}
{"ref": "cc/madhya/9/358", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/358/", "verse_text": "> tīrtha-yātrā-kathā ei kailuṅ samāpana\n> saṅkṣepe kahiluṅ, vistāra nā yāya varṇana", "devanagari": "> তীর্থযাত্রা-কথা এই কৈলুঁ সমাপন ।\n> সংক্ষেপে কহিলুঁ, বিস্তার না যায় বর্ণন ॥৩৫৮॥", "synonyms": "*тӣртха-йа̄тра̄-катха̄*—повествование о паломничестве; *эи*—это; *каилун̇ сама̄пана*—я завершил; *сан̇кшепе кахилун̇*—я изложил вкратце; *виста̄ра*—подробно; *на̄ йа̄йа варн̣ана*—описать невозможно.", "translation": "**На этом я завершаю своё повествование о паломничестве Шри Чайтаньи Махапрабху, изложенное вкратце. Описать его во всех подробностях невозможно.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур отмечает, что в семьдесят четвёртом стихе этой главы говорится, будто Шри Чайтанья Махапрабху посетил храм Шияли-бхайрави, однако на самом деле в Шияли Шри Чайтанья Махапрабху посетил храм Шри Бху-варахи. Близ Шияли и Чидамбарама есть храм, известный как Шри Мушнам. В этом храме находится Божество Шри Бху-варахи. Чидамбарам относится к округу, который называется Южный Аркот. Городок Шияли расположен в этом округе. Поблизости стоит храм Шри Бху-варахадевы, а не Бхайрави-деви. Таково заключение Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура."}
{"ref": "cc/madhya/9/359", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/359/", "verse_text": "> ananta caitanya-līlā kahite nā jāni\n> lobhe lajjā khāñā tāra kari ṭānāṭāni", "devanagari": "> অনন্ত চৈতন্যলীলা কহিতে না জানি ।\n> লোভে লজ্জা খাঞা তার করি টানাটানি ॥৩৫৯॥", "synonyms": "*ананта*—безграничны; *чаитанйа-лӣла̄*—игры Господа Чайтаньи; *кахите*—описать; *на̄ джа̄ни*—я не способен; *лобхе*—из жадности; *ладжджа̄ кха̄н̃а̄*—становясь бесстыдным; *та̄ра*—их; *кари*—я делаю; *т̣а̄на̄т̣а̄ни*—лишь попытку.", "translation": "**Игры Господа Чайтаньи безграничны. Никому не под силу должным образом описать Его деяния, и всё же я берусь за это из жадности. Тем самым я лишь обнаруживаю своё бесстыдство.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/360", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/360/", "verse_text": "> prabhura tīrtha-yātrā-kathā śune yei jana\n> caitanya-caraṇe pāya gāḍha prema-dhana", "devanagari": "> প্রভুর তীর্থযাত্রা-কথা শুনে যেই জন ।\n> চৈতন্যচরণে পায় গাঢ় প্রেমধন ॥৩৬০॥", "synonyms": "*прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *тӣртха-йа̄тра̄*—путешествие по святым местам паломничества; *катха̄*—повествование о; *ш́уне*—слушает; *йеи*—который; *джана*—человек; *чаитанйа-чаран̣е*—у лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху; *па̄йа*—обретает; *га̄д̣ха*—глубокое; *према-дхана*—сокровище экстатической любви.", "translation": "**Всякий, кто слушает повествование о паломничестве Шри Чайтаньи Махапрабху по различным святым местам, обретает сокровище глубочайшей экстатической любви.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур замечает: «Имперсоналисты воображают себе некие формы Абсолютной Истины, опираясь на непосредственное восприятие своих чувств. Имперсоналисты поклоняются таким вымышленным формам, но ни „Шримад-Бхагаватам“, ни Шри Чайтанья Махапрабху не признают за этим поклонением, основанным на чувственных наслаждениях, никакой духовной ценности». Майявади воображают себя Всевышним. Они мнят, будто у Всевышнего нет личностного образа и все Его образы вымышлены, подобно блуждающему огоньку или цветку в небе. И майявади, и те, кто воображает себе формы Бога, заблуждаются. По их мнению, поклонение Божеству или любому иному образу Господа есть порождение иллюзии обусловленной души. Однако Шри Чайтанья Махапрабху подтверждает заключение «Шримад-Бхагаватам», опираясь на Свою философию ачинтья-бхедабхеда-таттвы. Эта философия гласит, что Верховный Господь одновременно един со Своим творением и отличен от него. Иными словами, в многообразии царит единство. Так Шри Чайтанья Махапрабху доказал несостоятельность тех, кто занят кармической деятельностью, философов-эмпириков и йогов-мистиков. Постижения, к которым приходят такие люди, — лишь напрасная трата времени и сил.\n\nПодавая пример, Шри Чайтанья Махапрабху лично посещал храмы в различных святых местах. Где бы Он ни оказывался, Он тотчас являл Свою экстатическую любовь к Верховной Личности Бога. Когда вайшнав посещает храм полубога, его видение этого полубога отличается от видения имперсоналистов и майявади. Это подтверждает «Брахма-самхита». Посещение вайшнавом храма Господа Шивы, например, отличается от посещения этого храма непреданным. Непреданный считает божество Господа Шивы вымышленным образом, ибо в конечном счёте полагает, что Высшая Абсолютная Истина есть пустота. Вайшнав же видит Господа Шиву одновременно единым с Верховным Господом и отличным от Него. В связи с этим приводится пример молока и простокваши. Простокваша по сути есть не что иное, как молоко, и в то же время это не молоко. Она одновременно едина с молоком и отлична от него. Такова философия Шри Чайтаньи Махапрабху, и её подтверждает Господь Кришна в «Бхагавад-гите» [[bg/9/4|(Б.-г. 9.4)]]:\n\n> mayā tatam idaṁ sarvaṁ\n> jagad avyakta-mūrtinā\n> mat-sthāni sarva-bhūtāni\n> na cāhaṁ teṣv avasthitaḥ\n\n«В Своей непроявленной форме Я пронизываю всю эту вселенную. Все существа пребывают во Мне, но Я не в них».\n\nАбсолютная Истина, Бог, есть всё сущее, но это не значит, что всё сущее есть Бог. Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху и Его последователи посещали храмы всех полубогов, но видели их не так, как видит имперсоналист. Каждый должен следовать по стопам Шри Чайтаньи Махапрабху и посещать все храмы. Иногда мирские сахаджии полагают, будто гопи посещали храм Катьяяни так же, как мирские люди посещают храм Деви. Однако гопи молили Катьяяни даровать им Кришну в мужья, тогда как мирские люди посещают храм Катьяяни ради какой-нибудь материальной выгоды. Вот в чём различие между посещением вайшнава и посещением непреданного.\n\nНе понимая принципа цепи ученической преемственности, так называемые логики выдвигают теорию панчопасаны, согласно которой человек поклоняется одному из пяти божеств, а именно Вишну, Шиве, Дурге, богу Солнца или Ганеше. В этом представлении имперсоналисты признают верховным одно из этих пяти божеств и отвергают остальные. Подобное философствование, которое, несомненно, есть идолопоклонство, не признаётся ни Шри Чайтаньей Махапрабху, ни вайшнавами. Это поклонение вымышленным божествам недавно переродилось в имперсонализм майявады. За неимением сознания Кришны люди становятся жертвами философии майявады и оттого порой превращаются в убеждённых атеистов. Однако Шри Чайтанья Махапрабху Своим личным примером явил путь самоосознания. Как сказано в «Чайтанья-чаритамрите» [[cc/madhya/8/274|(Мадхья 8.274)]]:\n\n> sthāvara-jaṅgama dekhe, nā dekhe tāra mūrti\n> sarvatra haya nija iṣṭa-deva-sphūrti\n\n«Вайшнав никогда не видит материальной формы чего бы то ни было — движущегося или неподвижного. Куда бы он ни обратил свой взор, повсюду он видит энергию Верховной Личности Бога и тотчас вспоминает о трансцендентном образе Господа»."}
{"ref": "cc/madhya/9/361", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/361/", "verse_text": "> caitanya-carita śuna śraddhā-bhakti kari'\n> mātsarya chāḍiyā mukhe bala 'hari' 'hari'", "devanagari": "> চৈতন্যচরিত শুন শ্রদ্ধা-ভক্তি করি’ ।\n> মাৎসর্য ছাড়িয়া মুখে বল ‘হরি’ ‘হরি’ ॥৩৬১॥", "synonyms": "*чаитанйа-чарита*—о деяниях Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *ш́уна*—слушайте; *ш́раддха̄*—веру; *бхакти*—преданность; *кари’*—приняв; *ма̄тсарйа*—зависть; *чха̄д̣ийа̄*—оставив; *мукхе*—устами; *бала*—повторяйте; *хари хари*—святое имя Господа (Хари, Хари).", "translation": "**Слушайте трансцендентные игры Господа Шри Чайтаньи Махапрабху с верой и преданностью. Оставив зависть к Господу, пусть все повторяют святое имя Господа — Хари.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/362", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/362/", "verse_text": "> ei kali-kāle āra nāhi kona dharma\n> vaiṣṇava, vaiṣṇava-śāstra, ei kahe marma", "devanagari": "> এই কলিকালে আর নাহি কোন ধর্ম ।\n> বৈষ্ণব, বৈষ্ণবশাস্ত্র, এই কহে মর্ম ॥৩৬২॥", "synonyms": "*эи кали-ка̄ле*—в нынешний век Кали; *а̄ра*—другой; *на̄хи кона*—нет никакой; *дхарма*—религиозный принцип; *ваишн̣ава*—преданный; *ваишн̣ава-ш́а̄стра*—преданная литература; *эи кахе марма*—таков смысл.", "translation": "**В нынешний век Кали нет иных подлинных религиозных принципов, кроме тех, что установлены преданными-вайшнавами и вайшнавскими писаниями. В этом суть всего.**", "purport": "Нужно обладать твёрдой верой в путь преданного служения и в писания, которые его поддерживают. Тот, кто слушает повествования о деяниях Шри Чайтаньи Махапрабху с такой верой, может избавиться от своей завистливости. «Шримад-Бхагаватам» предназначен именно для таких независтливых людей (нирматсара̄н̣а̄м̇ сата̄м). В нынешний век человеку следует не завидовать движению Шри Чайтаньи Махапрабху, а повторять святые имена Хари и Кришны, маха-мантру. В этом суть вечной религии, известной как санатана-дхарма. В этом стихе слово ваишн̣ава означает чистого преданного, душу, достигшую полного самоосознания, а слово ваишн̣ава-ш́а̄стра означает шрути, или Веды, которые называют ш́абда-прама̄н̣а — свидетельством трансцендентного звука. Тот, кто строго следует ведическим писаниям и повторяет святое имя Верховной Личности Бога, поистине утвердится в трансцендентной цепи ученической преемственности. Те, кто желает достичь высшей цели жизни, должны следовать этому принципу. В «Шримад-Бхагаватам» (11.19.17) сказано:\n\n> śrutiḥ pratyakṣam aitihyam\n> anumānaṁ catuṣṭayam\n> pramāṇeṣv anavasthānād\n> vikalpāt sa virajyate\n\n«Ведические писания, непосредственное восприятие, история и предположение — таковы четыре вида доказательств. Каждому следует придерживаться этих принципов ради постижения Абсолютной Истины»."}
{"ref": "cc/madhya/9/363", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/363/", "verse_text": "> caitanya-candrera līlā—agādha, gambhīra\n> praveśa karite nāri,—sparśi rahi' tīra", "devanagari": "> চৈতন্যচন্দ্রের লীলা — অগাধ, গম্ভীর ।\n> প্রবেশ করিতে নারি, — স্পর্শি রহি’ তীর ॥৩৬৩॥", "synonyms": "*чаитанйа-чандрера лӣла̄*—игры Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *ага̄дха*—неизмеримы; *гамбхӣра*—глубоки; *правеш́а карите*—проникнуть в них; *на̄ри*—я не способен; *спарш́и*—я касаюсь; *рахи’ тӣра*—стоя на берегу.", "translation": "**Игры Шри Чайтаньи Махапрабху подобны бездонному океану. Мне не под силу проникнуть в них. Лишь стоя на берегу, я касаюсь воды.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/364", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/364/", "verse_text": "> caitanya-carita śraddhāya śune yei jana\n> yateka vicāre, tata pāya prema-dhana", "devanagari": "> চৈতন্যচরিত শ্রদ্ধায় শুনে যেই জন ।\n> যতেক বিচারে, তত পায় প্রেমধন ॥৩৬৪॥", "synonyms": "*чаитанйа-чарита*—об играх Шри Чайтаньи Махапрабху; *ш́раддха̄йа*—с верой; *ш́уне*—слушает; *йеи джана*—который человек; *йатека вича̄ре*—насколько вдумчиво он их изучает; *тата*—настолько; *па̄йа*—он обретает; *према-дхана*—сокровище экстатической любви.", "translation": "**Чем больше человек слушает повествования об играх Шри Чайтаньи Махапрабху с верой, вдумчиво изучая их, тем большее сокровище экстатической любви к Богу он обретает.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/9/365", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/9/365/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥৩৬৫॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—на чью; *а̄ш́а*—уповаю; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книга под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—повествует; *кр̣шн̣ада̄са*—Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи и неизменно уповая на их милость, я, Кришнадас, повествую «Шри Чайтанья-чаритамриту», следуя по их стопам.**", "purport": "Как обычно, автор завершает главу, произнося имена Шри Рупы и Рагхунатхи и вновь утверждая себя у их лотосных стоп.\n\n*Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к* «Шри Чайтанья-чаритамрите», Мадхья-лиле, *главе девятой, в которой описываются странствия Шри Чайтаньи Махапрабху по многим святым местам Южной Индии.*"}
{"ref": "cc/madhya/10/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/1/", "verse_text": "> taṁ vande gaura-jaladaṁ\n> svasya yo darśanāmṛtaiḥ\n> vicchedāvagraha-mlāna-\n> bhakta-śasyāny ajīvayat", "devanagari": "> তং বন্দে গৌরজলদং স্বস্য যো দর্শনামৃতৈঃ ।\n> বিচ্ছেদাবগ্রহম্লান-ভক্তশস্যান্যজীবয়ৎ ॥১॥", "synonyms": "*там*—Ему; *ванде*—я приношу свои почтительные поклоны; *гаура*—Шри Чайтанье Махапрабху; *джала-дам*—дождевой туче; *свасйа*—Себя Самого; *йах̣*—Тот, кто; *дарш́ана-амр̣таих̣*—нектаром лицезрения; *виччхеда*—из-за разлуки; *аваграха*—засухи; *мла̄на*—поникшие, иссохшие; *бхакта*—преданные; *ш́асйа̄ни*—злаки; *аджӣвайат*—оживил.", "translation": "**Я приношу свои почтительные поклоны Господу Шри Чайтанье Махапрабху, которого сравнивают с тучей, проливающей дождь на хлебные поля, что подобны преданным, страдающим от недостатка влаги. Разлука со Шри Чайтаньей Махапрабху подобна засухе, но, когда Господь возвращается, Его присутствие подобно нектарному дождю, который проливается на все злаки и спасает их от гибели.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/2/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-caitanya jaya nityānanda\n> jayādvaita-candra jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীচৈতন্য জয় নিত্যানন্দ ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *ш́рӣ-чаитанйа*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Нитьянанде Прабху; *джайа*—слава; *адваита-чандра*—Адвайте Ачарье; *джайа*—слава; *гаура-бхакта-вр̣нда*—всем преданным Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Слава Господу Чайтанье! Слава Нитьянанде! Слава Адвайтачандре! И слава всем преданным Господа Чайтаньи!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/3/", "verse_text": "> pūrve yabe mahāprabhu calilā dakṣiṇe\n> pratāparudra rājā tabe bolāila sārvabhaume", "devanagari": "> পূর্বে যবে মহাপ্রভু চলিলা দক্ষিণে ।\n> প্রতাপরুদ্র রাজা তবে বোলাইল সার্বভৌমে ॥৩॥", "synonyms": "*пӯрве*—прежде; *йабе*—когда; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *чалила̄*—отправился; *дакшин̣е*—в Своё странствие по Южной Индии; *прата̄парудра*—Пратапарудра; *ра̄джа̄*—царь; *табе*—тогда; *бола̄ила*—призвал; *са̄рвабхауме*—Сарвабхауму Бхаттачарью.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху отправился в Южную Индию, царь Пратапарудра призвал Сарвабхауму Бхаттачарью к себе во дворец.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/4/", "verse_text": "> vasite āsana dila kari' namaskāre\n> mahāprabhura vārtā tabe puchila tāṅhāre", "devanagari": "> বসিতে আসন দিল করি’ নমস্কারে ।\n> মহাপ্রভুর বার্তা তবে পুছিল তাঁহারে ॥৪॥", "synonyms": "*васите*—сесть; *а̄сана*—сиденье; *дила*—предложил; *кари’*—оказав; *намаска̄ре*—поклоны; *маха̄прабхура*—о Шри Чайтанье Махапрабху; *ва̄рта̄*—вести; *табе*—тогда; *пучхила*—спросил; *та̄н̇ха̄ре*—у него.", "translation": "**Когда Сарвабхаума Бхаттачарья прибыл к царю, тот с почтением предложил ему сиденье и стал расспрашивать о Шри Чайтанье Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/5/", "verse_text": "> śunilāṅa tomāra ghare eka mahāśaya\n> gauḍa ha-ite āilā, teṅho mahā-kṛpāmaya", "devanagari": "> শুনিলাঙ তোমার ঘরে এক মহাশয় ।\n> গৌড় হইতে আইলা, তেঁহো মহা-কৃপাময় ॥৫॥", "synonyms": "*ш́унила̄н̇а*—я слышал; *тома̄ра*—в твоём; *гхаре*—доме; *эка*—один; *маха̄ш́айа*—великий человек; *гауд̣а ха-ите*—из Бенгалии; *а̄ила̄*—пришёл; *тен̇хо*—Он; *маха̄-кр̣па̄-майа*—очень милостив.", "translation": "**Царь сказал Бхаттачарье: «Я слышал, что в твоём доме остановился один великий человек, пришедший из Бенгалии. Я слышал также, что Он необычайно милостив.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/6/", "verse_text": "> tomāre bahu kṛpā kailā, kahe sarva-jana\n> kṛpā kari' karāha more tāṅhāra darśana", "devanagari": "> তোমারে বহু কৃপা কৈলা, কহে সর্বজন ।\n> কৃপা করি’ করাহ মোরে তাঁহার দর্শন ॥৬॥", "synonyms": "*тома̄ре*—тебе; *баху кр̣па̄*—великую милость; *каила̄*—оказал; *кахе*—говорит; *сарва-джана*—каждый; *кр̣па̄ кари’*—по милости; *кара̄ха*—устрой; *море*—для меня; *та̄н̇ха̄ра*—с Ним; *дарш́ана*—встречу.", "translation": "**„Я слышал также, что этот великий человек оказал тебе великую милость. По крайней мере, об этом мне рассказывают многие. Прошу тебя, окажи мне милость и устрой встречу с Ним“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/7/", "verse_text": "> bhaṭṭa kahe,-ye śunilā saba satya haya\n> tāṅra darśana tomāra ghaṭana nā haya", "devanagari": "> ভট্ট কহে, — যে শুনিলা সব সত্য হয় ।\n> তাঁর দর্শন তোমার ঘটন না হয় ॥৭॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а кахе*—Бхаттачарья ответил; *йе*—что; *ш́унила̄*—ты слышал; *саба*—всё; *сатйа*—правда; *хайа*—есть; *та̄н̇ра дарш́ана*—встречу с Ним; *тома̄ра*—для тебя; *гхат̣ана*—устроить; *на̄ хайа*—невозможно.", "translation": "**Бхаттачарья ответил: «Всё, что ты слышал, — правда, но устроить встречу с Ним очень трудно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/8/", "verse_text": "> virakta sannyāsī teṅho rahena nirjane\n> svapneha nā karena teṅho rāja-daraśane", "devanagari": "> বিরক্ত সন্ন্যাসী তেঁহো রহেন নির্জনে ।\n> স্বপ্নেহ না করেন তেঁহো রাজদরশনে ॥৮॥", "synonyms": "*виракта*—отрешён; *саннйа̄сӣ*—давший обет отречения; *тен̇хо*—Он; *рахена*—держится; *нирджане*—в уединённом месте; *свапнеха*—даже во сне; *на̄*—не; *карена*—даёт; *тен̇хо*—Он; *ра̄джа-дараш́ане*—встречи с царём.", "translation": "**„Шри Чайтанья Махапрабху дал обет отречения и очень отрешён от мирских дел. Он держится уединённых мест и даже во сне не даёт встреч царям.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/9/", "verse_text": "> tathāpi prakāre tomā karāitāma daraśana\n> samprati karilā teṅho dakṣiṇa gamana", "devanagari": "> তথাপি প্রকারে তোমা করাইতাম দরশন ।\n> সম্প্রতি করিলা তেঁহো দক্ষিণ গমন ॥৯॥", "synonyms": "*татха̄пи*—всё же; *прака̄ре*—так или иначе; *тома̄*—тебе; *кара̄ита̄ма*—я устроил бы; *дараш́ана*—встречу; *сампрати*—недавно; *карила̄*—совершил; *тен̇хо*—Он; *дакшин̣а*—в южную часть Индии; *гамана*—уход.", "translation": "**„И всё же я попытался бы устроить тебе встречу с Ним, но недавно Он отправился странствовать по Южной Индии“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/10/", "verse_text": "> rājā kahe,-jagannātha chāḍi' kene gelā\n> bhaṭṭa kahe,-mahāntera ei eka līlā", "devanagari": "> রাজা কহে, — জগন্নাথ ছাড়ি’ কেনে গেলা । ভট্ট কহে, — মহান্তের এই এক লীলা । তীর্থ পবিত্র করিতে করে তীর্থ ভ্রমণ । সেই ছলে নিস্তারয়ে সাংসারিক জন ॥১০॥", "synonyms": "*ра̄джа̄ кахе*—царь сказал; *джаганна̄тха чха̄д̣и’*—покинув обитель Господа Джаганнатхи; *кене гела̄*—почему Он ушёл; *бхат̣т̣а кахе*—Сарвабхаума Бхаттачарья ответил; *маха̄нтера*—великой личности; *эи*—это; *эка*—одна; *лӣла̄*—игра.", "translation": "**Царь спросил: «Почему Он покинул Джаганнатха-Пури?»**", "purport": "**Бхаттачарья ответил: «Таковы игры великой личности.**"}
{"ref": "cc/madhya/10/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/11/", "verse_text": "> tīrtha pavitra karite kare tīrtha-bhramaṇa\n> sei chale nistāraye sāṁsārika jana", "devanagari": "> তীর্থ পবিত্র করিতে করে তীর্থ ভ্রমণ ।\n> সেই ছলে নিস্তারয়ে সাংসারিক জন ॥১১॥", "synonyms": "*тӣртха*—святые места; *павитра карите*—чтобы освятить; *каре*—совершает; *тӣртха-бхраман̣а*—странствие по местам паломничества; *сеи чхале*—под этим предлогом; *ниста̄райе*—освобождает; *са̄м̇са̄рика*—обусловленные; *джана*—души.", "translation": "**„Великие святые отправляются в святые места паломничества, чтобы освятить их. Под этим предлогом Чайтанья Махапрабху посещает многие тиртхи и освобождает великое множество обусловленных душ.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/12/", "verse_text": "> bhavad-vidhā bhāgavatās\n> tīrthī-bhūtāḥ svayaṁ vibho\n> tīrthī-kurvanti tīrthāni\n> svāntaḥ-sthena gadā-bhṛtā", "devanagari": "> ভবদ্বিধা ভাগবতাস্তীর্থীভূতাঃ স্বয়ং বিভো ।\n> তীর্থীকুর্বন্তি তীর্থানি স্বান্তঃস্থেন গদাভৃতা ॥১২॥", "synonyms": "*бхават*—твоя милость; *видха̄х̣*—подобные; *бха̄гавата̄х̣*—преданные; *тӣртхӣ*—местами паломничества; *бхӯта̄х̣*—являющиеся; *свайам*—сами; *вибхо*—о всемогущий; *тӣртхӣ-курванти*—превращают в места паломничества; *тӣртха̄ни*—святые места; *сва-антах̣-стхена*—пребывающим в их сердцах; *гада̄-бхр̣та̄*—Личностью Бога.", "translation": "**„ „Святые твоего уровня сами являются местами паломничества. Благодаря своей чистоте они неразлучны с Господом и потому способны освятить даже места паломничества“.**", "purport": "Этот стих, обращённый Махараджей Юдхиштхирой к Видуре в «Шримад-Бхагаватам» (1.13.10), приводится также в «Ади-лиле» (1.63)."}
{"ref": "cc/madhya/10/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/13/", "verse_text": "> vaiṣṇavera ei haya eka svabhāva niścala\n> teṅho jīva nahena, hana svatantra īśvara", "devanagari": "> বৈষ্ণবের এই হয় এক স্বভাব নিশ্চল ।\n> তেঁহো জীব নহেন, হন স্বতন্ত্র ঈশ্বর ॥১৩॥", "synonyms": "*ваишн̣авера*—великих преданных; *эи*—это; *хайа*—есть; *эка*—одна; *свабха̄ва*—природа; *ниш́чала*—непоколебим; *тен̇хо*—Он; *джӣва*—обусловленная душа; *нахена*—не есть; *хана*—есть; *сватантра*—независимый; *ӣш́вара*—повелитель.", "translation": "**„Вайшнав отправляется в места паломничества, чтобы освятить их и вернуть на путь истины падшие обусловленные души. Таков один из долгов вайшнава. На самом деле Шри Чайтанья Махапрабху — не живое существо, а Сам Верховный Господь. Следовательно, Он — всецело независимый повелитель, однако, играя роль преданного, Он совершает деяния преданного“.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур отмечает, что, поскольку среди постоянных обитателей святых мест немало тех, кто не вполне соблюдает правила и предписания, определяющие жизнь в священном месте, возвышенным преданным приходится посещать эти места, чтобы вернуть таких людей на путь истины. В этом состоит назначение вайшнава. Вайшнаву больно видеть, как другие запутываются в материальных сетях. Шри Чайтанья Махапрабху явил эти деяния вайшнава, хотя Сам Он — Божество, которому поклоняются все вайшнавы, всецелая и независимая Верховная Личность Бога. Он — пӯрн̣ах̣ ш́уддхо нитйа-муктах̣, то есть совершенный, полностью свободный от скверны и вечно освобождённый. Он — санатана, ибо у Него нет ни начала, ни конца."}
{"ref": "cc/madhya/10/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/14/", "verse_text": "> rājā kahe,-tāṅre tumi yāite kene dile\n> pāya paḍi' yatna kari' kene nā rākhile", "devanagari": "> রাজা কহে, — তাঁরে তুমি যাইতে কেনে দিলে ।\n> পায় পড়ি’ যত্ন করি’ কেনে না রাখিলে ॥১৪॥", "synonyms": "*ра̄джа̄ кахе*—царь сказал; *та̄н̇ре*—Ему; *туми*—ты; *йа̄ите*—уйти; *кене*—почему; *диле*—позволил; *па̄йа*—к Его лотосным стопам; *пад̣и’*—припав; *йатна кари’*—всячески прилагая усилия; *кене*—почему; *на̄*—не; *ра̄кхиле*—удержал.", "translation": "**Выслушав это, царь ответил: «Почему ты позволил Ему уйти? Почему ты не пал к Его лотосным стопам и не удержал Его здесь?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/15/", "verse_text": "> bhaṭṭācārya kahe,-teṅho svayaṁ īśvara svatantra\n> sākṣāt śrī-kṛṣṇa, teṅho nahe para-tantra", "devanagari": "> ভট্টাচার্য কহে, — তেঁহো স্বয়ং ঈশ্বর স্বতন্ত্র ।\n> সাক্ষাৎ শ্রীকৃষ্ণ, তেঁহো নহে পরতন্ত্র ॥১৫॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а̄ча̄рйа кахе*—Сарвабхаума ответил; *тен̇хо*—Он; *свайам*—Сам; *ӣш́вара*—Верховная Личность Бога; *сватантра*—независимый; *са̄кша̄т*—непосредственно; *ш́рӣ-кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *тен̇хо*—Он; *нахе*—не есть; *пара-тантра*—зависимый от кого-либо.", "translation": "**Сарвабхаума Бхаттачарья ответил: «Шри Чайтанья Махапрабху — Сам Верховный Господь, и Он совершенно независим. Будучи Самим Господом Кришной, Он ни от кого не зависит.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/16/", "verse_text": "> tathāpi rākhite tāṅre bahu yatna kailuṅ\n> īśvarera svatantra icchā, rākhite nāriluṅ", "devanagari": "> তথাপি রাখিতে তাঁরে বহু যত্ন কৈলুঁ ।\n> ঈশ্বরের স্বতন্ত্র ইচ্ছা, রাখিতে নারিলুঁ ॥১৬॥", "synonyms": "*татха̄пи*—всё же; *ра̄кхите*—удержать; *та̄н̇ре*—Его; *баху*—многие; *йатна*—усилия; *каилун̇*—я приложил; *ӣш́варера*—Верховной Личности Бога; *сватантра*—независимое; *иччха̄*—желание; *ра̄кхите*—удержать; *на̄рилун̇*—я не смог.", "translation": "**„И всё же я очень старался удержать Его здесь, но, поскольку Он — Верховная Личность Бога и совершенно независим, мне это не удалось“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/17/", "verse_text": "> rājā kahe,-bhaṭṭa tumi vijña-śiromaṇi\n> tumi tāṅre 'kṛṣṇa' kaha, tāte satya māni", "devanagari": "> রাজা কহে, — ভট্ট তুমি বিজ্ঞশিরোমণি ।\n> তুমি তাঁরে ‘কৃষ্ণ’ কহ, তাতে সত্য মানি ॥১৭॥", "synonyms": "*ра̄джа̄ кахе*—царь сказал; *бхат̣т̣а*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *туми*—ты; *виджн̃а-ш́ироман̣и*—самый сведущий учёный муж; *туми*—ты; *та̄н̇ре*—Его; *кр̣шн̣а каха*—называешь Господом Кришной; *та̄те*—твоё утверждение; *сатйа ма̄ни*—я принимаю за истину.", "translation": "**Царь сказал: «Бхаттачарья, ты — самый сведущий и опытный человек из всех, кого я знаю. Поэтому, когда ты называешь Шри Чайтанью Махапрабху Господом Кришной, я принимаю это за истину.**", "purport": "Таков путь продвижения в духовной науке. Чтобы расчистить дорогу для духовного развития, нужно принять слова ачарьи, истинного духовного учителя. В этом тайна успеха. Однако наставником должен быть духовный учитель, который и в самом деле является беспримесным преданным, строго и без отклонений следующим наставлениям предыдущего ачарьи. Что бы ни сказал духовный учитель, ученик должен это принять. Только тогда успех несомненен. Такова ведическая система.\n\nСарвабхаума Бхаттачарья был брахманом и душой, достигшей самоосознания, тогда как Пратапарудра был кшатрием. Цари-кшатрии неукоснительно повиновались повелениям сведущих брахманов и святых людей и так правили своей страной. Точно так же вайшьи следовали повелениям царя, а шудры служили трём высшим сословиям. Так брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры жили в согласии, исполняя предписанные каждому обязанности. Благодаря этому в обществе царил мир и люди могли исполнять обязанности в сознании Кришны. Так они были счастливы в этой жизни и могли вернуться домой, к Богу."}
{"ref": "cc/madhya/10/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/18/", "verse_text": "> punarapi ihāṅ tāṅra haile āgamana\n> eka-bāra dekhi' kari saphala nayana", "devanagari": "> পুনরপি ইহাঁ তাঁর হৈলে আগমন ।\n> একবার দেখি’ করি সফল নয়ন ॥১৮॥", "synonyms": "*пунарапи*—снова; *иха̄н̇*—сюда; *та̄н̇ра*—Его; *хаиле*—когда будет; *а̄гамана*—прибытие; *эка-ба̄ра*—хотя бы раз; *декхи’*—увидев; *кари*—я сделаю; *са-пхала*—плодотворными; *найана*—мои глаза.", "translation": "**„Когда Шри Чайтанья Махапрабху вернётся снова, я желаю увидеть Его хотя бы раз, чтобы глаза мои обрели совершенство“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/19/", "verse_text": "> bhaṭṭācārya kahe,-teṅho āsibe alpa-kāle\n> rahite tāṅre eka sthāna cāhiye virale", "devanagari": "> ভট্টাচার্য কহে, — তেঁহো আসিবে অল্পকালে ।\n> রহিতে তাঁরে এক স্থান চাহিয়ে বিরলে ॥১৯॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а̄ча̄рйа кахе*—Сарвабхаума Бхаттачарья ответил; *тен̇хо*—Он; *а̄сибе*—вернётся; *алпа-ка̄ле*—очень скоро; *рахите*—поселить; *та̄н̇ре*—Его; *эка*—одно; *стха̄на*—место; *ча̄хийе*—я хочу; *вирале*—уединённое.", "translation": "**Сарвабхаума Бхаттачарья ответил: «Его Святейшество Господь Шри Чайтанья Махапрабху вернётся очень скоро. Я желаю приготовить для Него подходящее место, уединённое и спокойное.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/20/", "verse_text": "> ṭhākurera nikaṭa, āra ha-ibe nirjane\n> e-mata nirṇaya kari' deha' eka sthāne", "devanagari": "> ঠাকুরের নিকট, আর হইবে নির্জনে ।\n> এমত নির্ণয় করি’ দেহ এক স্থানে ॥২০॥", "synonyms": "*т̣ха̄курера никат̣а*—близ обители Господа Джаганнатхи; *а̄ра*—а также; *ха-ибе*—должно быть; *нирджане*—уединённое; *э-мата*—таким образом; *нирн̣айа кари’*—всё тщательно обдумав; *деха’*—пожалуйста, дай; *эка стха̄не*—одно место.", "translation": "**„Жилище Господа Чайтаньи должно быть очень уединённым и притом находиться вблизи храма Джаганнатхи. Прошу тебя, обдумай это и дай Ему подходящее место“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/21/", "verse_text": "> rājā kahe,-aiche kāśī-miśrera bhavana\n> ṭhākurera nikaṭa, haya parama nirjana", "devanagari": "> রাজা কহে, — ঐছে কাশীমিশ্রের ভবন ।\n> ঠাকুরের নিকট, হয় পরম নির্জন ॥২১॥", "synonyms": "*ра̄джа̄ кахе*—царь ответил; *аичхе*—именно такой; *ка̄ш́ӣ-миш́рера бхавана*—дом Каши Мишры; *т̣ха̄курера никат̣а*—близ Господа Джаганнатхи; *хайа*—есть; *парама*—весьма; *нирджана*—уединён.", "translation": "**Царь ответил: «Дом Каши Мишры — именно то, что тебе нужно. Он стоит близ храма и очень уединён, тих и спокоен».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/22/", "verse_text": "> eta kahi' rājā rahe utkaṇṭhita hañā\n> bhaṭṭācārya kāśī-miśre kahila āsiyā", "devanagari": "> এত কহি’ রাজা রহে উৎকণ্ঠিত হঞা ।\n> ভট্টাচার্য কাশীমিশ্রে কহিল আসিয়া ॥২২॥", "synonyms": "*эта кахи’*—сказав это; *ра̄джа̄*—царь; *рахе*—оставался; *уткан̣т̣хита*—в великом нетерпении; *хан̃а̄*—пребывая; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *ка̄ш́ӣ-миш́ре*—Каши Мишре; *кахила*—сказал; *а̄сийа̄*—придя.", "translation": "**Сказав это, царь стал с великим нетерпением ждать возвращения Господа. Затем Сарвабхаума Бхаттачарья пришёл к Каши Мишре, чтобы передать желание царя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/23/", "verse_text": "> kāśī-miśra kahe,-āmi baḍa bhāgyavān\n> mora gṛhe 'prabhu-pādera' habe avasthāna", "devanagari": "> কাশীমিশ্র কহে, — আমি বড় ভাগ্যবান্ ।\n> মোর গৃহে ‘প্রভুপাদের’ হবে অবস্থান ॥২৩॥", "synonyms": "*ка̄ш́ӣ-миш́ра кахе*—Каши Мишра сказал; *а̄ми*—я; *бад̣а*—весьма; *бха̄гйава̄н*—удачлив; *мора гр̣хе*—в моём доме; *прабху-па̄дера*—Господа всех прабху; *хабе*—будет; *авастха̄на*—пребывание.", "translation": "**Услышав это предложение, Каши Мишра сказал: «Мне выпала великая удача, что Шри Чайтанья Махапрабху, Господь всех прабху, будет жить в моём доме».**", "purport": "В этом стихе примечательно слово прабхупа̄да, относящееся к Шри Чайтанье Махапрабху. По этому поводу Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Прабхупада замечает: «Шри Чайтанья Махапрабху — Сам Верховный Господь, Шри Кришна, и все Его слуги обращаются к Нему „Прабхупада“. Это означает, что под сенью Его лотосных стоп находят прибежище многие прабху». К чистому вайшнаву обращаются «прабху», и это обращение составляет часть этикета, который вайшнавы соблюдают между собой. Когда многие прабху остаются под сенью лотосных стоп другого прабху, к нему обращаются «Прабхупада». К Шри Нитьянанде Прабху и Шри Адвайте Прабху также обращаются «Прабхупада». Шри Чайтанья Махапрабху, Шри Адвайта Прабху и Шри Нитьянанда Прабху — все Они являются вишну-таттвой, Верховной Личностью Бога, Господом Вишну. Поэтому все живые существа находятся у Их лотосных стоп. Господь Вишну — вечный Господь каждого, а представитель Господа Вишну — это доверенный слуга Господа. Такой человек выступает в роли духовного учителя для начинающих вайшнавов, и потому духовный учитель столь же достоин почитания, как Шри Кришна Чайтанья или Сам Господь Вишну. Вот почему к духовному учителю обращаются «Ом Вишнупада» или «Прабхупада». Ачарью, духовного учителя, остальные обычно почитают как Шрипаду, а к посвящённым вайшнавам обращаются «Прабху». Прабху, Прабхупада и Вишнупада описаны в богооткровенных писаниях, таких как «Шримад-Бхагаватам», «Чайтанья-чаритамрита» и «Чайтанья-бхагавата». В связи с этим эти писания приводят свидетельства, признаваемые беспримесными преданными.\n\nПракрита-сахаджии недостойны даже называться вайшнавами. Они полагают, будто «Прабхупадой» следует называть лишь кастовых госвами. Такие невежественные сахаджии называют себя ваишн̣ава-да̄са-ануда̄са, то есть слугами слуг вайшнавов. Однако они противятся тому, чтобы к чистому вайшнаву обращались «Прабхупада». Иными словами, они завидуют истинному духовному учителю, к которому обращаются «Прабхупада», и наносят оскорбления, считая истинного духовного учителя обыкновенным человеком или представителем определённой касты. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур называет таких сахаджий несчастнейшими. Из-за своих заблуждений они попадают в адские условия."}
{"ref": "cc/madhya/10/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/24/", "verse_text": "> ei-mata puruṣottama-vāsī yata jana\n> prabhuke milite sabāra utkaṇṭhita mana", "devanagari": "> এইমত পুরুষোত্তমবাসী যত জন ।\n> প্রভুকে মিলিতে সবার উৎকণ্ঠিত মন ॥২৪॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *пурушоттама-ва̄сӣ*—жители Джаганнатха-Пури; *йата*—все; *джана*—люди; *прабхуке*—Господа Шри Чайтанью Махапрабху; *милите*—встретить; *саба̄ра*—каждого; *уткан̣т̣хита*—горело нетерпением; *мана*—сердце.", "translation": "**Так все жители Джаганнатха-Пури, которую называют также Пурушоттамой, преисполнились нетерпения вновь встретиться со Шри Чайтаньей Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/25/", "verse_text": "> sarva-lokera utkaṇṭhā yabe atyanta bāḍila\n> mahāprabhu dakṣiṇa haite tabahi āila", "devanagari": "> সর্বলোকের উৎকণ্ঠা যবে অত্যন্ত বাড়িল ।\n> মহাপ্রভু দক্ষিণ হৈতে তবহি আইল ॥২৫॥", "synonyms": "*сарва-локера*—всех людей; *уткан̣т̣ха̄*—нетерпение; *йабе*—когда; *атйанта*—чрезвычайно; *ба̄д̣ила*—возросло; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *дакшин̣а хаите*—из Южной Индии; *табахи*—в тот самый миг; *а̄ила*—вернулся.", "translation": "**Когда нетерпение всех жителей Джаганнатха-Пури достигло предела, Господь вернулся из Южной Индии.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/26/", "verse_text": "> śuni' ānandita haila sabākāra mana\n> sabe āsi' sārvabhaume kaila nivedana", "devanagari": "> শুনি’ আনন্দিত হৈল সবাকার মন । সবে আসি’ সার্বভৌমে কৈল নিবেদন । প্রভুর সহিত আমা-সবার করাহ মিলন । তোমার প্রসাদে পাই প্রভুর চরণ ॥২৬॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *а̄нандита*—счастливыми; *хаила*—стали; *саба̄ка̄ра*—у всех; *мана*—сердца; *сабе а̄си’*—все, придя; *са̄рвабхауме*—Сарвабхауме Бхаттачарье; *каила*—обратились; *ниведана*—с просьбой.", "translation": "**Услышав о возвращении Господа, все возликовали и пришли к Сарвабхауме Бхаттачарье с такими словами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/27/", "verse_text": "> prabhura sahita āmā-sabāra karāha milana\n> tomāra prasāde pāi prabhura caraṇa", "devanagari": "> প্রভুর সহিত আমা-সবার করাহ মিলন ।\n> তোমার প্রসাদে পাই প্রভুর চরণ ॥২৭॥", "synonyms": "*прабхура сахита*—со Шри Чайтаньей Махапрабху; *а̄ма̄-саба̄ра*—для всех нас; *кара̄ха*—устрой; *милана*—встречу; *тома̄ра*—по твоей; *праса̄де*—милости; *па̄и*—мы обретём; *прабхура чаран̣а*—лотосные стопы Господа.", "translation": "**«Прошу, устрой нам встречу со Шри Чайтаньей Махапрабху. Только по твоей милости мы можем обрести прибежище у лотосных стоп Господа».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/28/", "verse_text": "> bhaṭṭācārya kahe,-kāli kāśī-miśrera ghare\n> prabhu yāibena, tāhāṅ milāba sabāre", "devanagari": "> ভট্টাচার্য কহে, — কালি কাশীমিশ্রের ঘরে ।\n> প্রভু যাইবেন, তাহাঁ মিলাব সবারে ॥২৮॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а̄ча̄рйа кахе*—Бхаттачарья ответил; *ка̄ли*—завтра; *ка̄ш́ӣ-миш́рера гхаре*—в доме Каши Мишры; *прабху*—Господь; *йа̄ибена*—будет; *та̄ха̄н̇*—там; *мила̄ба саба̄ре*—я устрою встречу для всех вас.", "translation": "**Бхаттачарья ответил людям: «Завтра Господь будет в доме Каши Мишры. Я устрою так, чтобы вы все смогли встретиться с Ним».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/29/", "verse_text": "> āra dina mahāprabhu bhaṭṭācāryera saṅge\n> jagannātha daraśana kaila mahā-raṅge", "devanagari": "> আর দিন মহাপ্রভু ভট্টাচার্যের সঙ্গে ।\n> জগন্নাথ দরশন কৈল মহারঙ্গে ॥২৯॥", "synonyms": "*а̄ра дина*—на следующий день; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *бхат̣т̣а̄ча̄рйера сан̇ге*—с Сарвабхаумой Бхаттачарьей; *джаганна̄тха*—Господа Джаганнатхи; *дараш́ана*—посещение храма; *каила*—совершил; *маха̄-ран̇ге*—с великим воодушевлением.", "translation": "**На следующий день Шри Чайтанья Махапрабху пришёл и с великим воодушевлением отправился вместе с Сарвабхаумой Бхаттачарьей в храм Господа Джаганнатхи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/30/", "verse_text": "> mahā-prasāda diyā tāhāṅ mililā sevaka-gaṇa\n> mahāprabhu sabākāre kaila āliṅgana", "devanagari": "> মহাপ্রসাদ দিয়া তাহাঁ মিলিলা সেবকগণ ।\n> মহাপ্রভু সবাকারে কৈল আলিঙ্গন ॥৩০॥", "synonyms": "*маха̄-праса̄да*—остатки трапезы Господа Джаганнатхи; *дийа̄*—поднося; *та̄ха̄н̇*—там; *милила̄*—встретили; *севака-ган̣а*—слуги Господа Джаганнатхи; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *саба̄ка̄ре*—всех их; *каила*—совершил; *а̄лин̇гана*—объятие.", "translation": "**Все слуги Господа Джаганнатхи поднесли Шри Чайтанье Махапрабху остатки трапезы Господа. В ответ Чайтанья Махапрабху обнял их всех.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/31/", "verse_text": "> darśana kari' mahāprabhu calilā bāhire\n> bhaṭṭācārya ānila tāṅre kāśī-miśra-ghare", "devanagari": "> দর্শন করি’ মহাপ্রভু চলিলা বাহিরে । ভট্টাচার্য আনিল তাঁরে কাশীমিশ্র-ঘরে । কাশীমিশ্র আসি’ পড়িল প্রভুর চরণে । গৃহ-সহিত আত্মা তাঁরে কৈল নিবেদনে ॥৩১॥", "synonyms": "*дарш́ана кари’*—увидев Господа Джаганнатху; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *чалила̄*—вышел; *ба̄хире*—наружу; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *а̄нила*—привёл; *та̄н̇ре*—Его; *ка̄ш́ӣ-миш́ра-гхаре*—в дом Каши Мишры.", "translation": "**Увидев Господа Джаганнатху, Шри Чайтанья Махапрабху покинул храм. Затем Бхаттачарья привёл Его в дом Каши Мишры.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/32/", "verse_text": "> kāśī-miśra āsi' paḍila prabhura caraṇe\n> gṛha-sahita ātmā tāṅre kaila nivedane", "devanagari": "> কাশীমিশ্র আসি’ পড়িল প্রভুর চরণে ।\n> গৃহ-সহিত আত্মা তাঁরে কৈল নিবেদনে ॥৩২॥", "synonyms": "*ка̄ш́ӣ-миш́ра*—Каши Мишра; *а̄си’*—придя; *пад̣ила*—пал; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *чаран̣е*—к лотосным стопам; *гр̣ха-сахита*—вместе со своим домом; *а̄тма̄*—самого себя; *та̄н̇ре*—Ему; *каила*—совершил; *ниведане*—изложить.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху прибыл в его дом, Каши Мишра тотчас пал к Его лотосным стопам и вручил Ему себя самого и всё своё достояние.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/33/", "verse_text": "> prabhu catur-bhuja-mūrti tāṅre dekhāila\n> ātmasāt kari' tāre āliṅgana kaila", "devanagari": "> প্রভু চতুর্ভুজ-মূর্তি তাঁরে দেখাইল ।\n> আত্মসাৎ করি’ তারে আলিঙ্গন কৈল ॥৩৩॥", "synonyms": "*прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *чатур-бхуджа-мӯрти*—четырёхрукий образ; *та̄н̇ре*—ему; *декха̄ила*—явил; *а̄тмаса̄т кари’*—приняв; *та̄ре*—его; *а̄лин̇гана каила*—обнял.", "translation": "**Тогда Шри Чайтанья Махапрабху явил Каши Мишре Свой четырёхрукий образ. Затем, приняв его для служения Себе, Господь обнял его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/34/", "verse_text": "> tabe mahāprabhu tāhāṅ vasilā āsane\n> caudike vasilā nityānandādi bhakta-gaṇe", "devanagari": "> তবে মহাপ্রভু তাহাঁ বসিলা আসনে ।\n> চৌদিকে বসিলা নিত্যানন্দাদি ভক্তগণে ॥৩৪॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄ха̄н̇*—там; *васила̄*—сел; *а̄сане*—на Своё сиденье; *чау-дике*—со всех четырёх сторон; *васила̄*—расселись; *нитйа̄нанда-а̄ди*—во главе с Господом Нитьянандой; *бхакта-ган̣е*—все преданные.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху сел на приготовленное для Него место, и все преданные во главе с Господом Нитьянандой Прабху расселись вокруг Него.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/35/", "verse_text": "> sukhī hailā dekhi' prabhu vāsāra saṁsthāna\n> yei vāsāya haya prabhura sarva-samādhāna", "devanagari": "> সুখী হৈলা দেখি’ প্রভু বাসার সংস্থান ।\n> যেই বাসায় হয় প্রভুর সর্ব-সমাধান ॥৩৫॥", "synonyms": "*сукхӣ хаила̄*—стал очень счастлив; *декхи’*—увидев; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ва̄са̄ра*—жилища; *сам̇стха̄на*—устройство; *йеи ва̄са̄йа*—в котором месте; *хайа*—есть; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *сарва-сама̄дха̄на*—удовлетворение всех нужд.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху был очень счастлив, увидев Своё жилище, в котором было предусмотрено всё необходимое.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/36/", "verse_text": "> sārvabhauma kahe,-prabhu, yogya tomāra vāsā\n> tumi aṅgīkāra kara,-kāśī-miśrera āśā", "devanagari": "> সার্বভৌম কহে, — প্রভু, যোগ্য তোমার বাসা ।\n> তুমি অঙ্গীকার কর, — কাশীমিশ্রের আশা ॥৩৬॥", "synonyms": "*са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *кахе*—сказал; *прабху*—мой дорогой Господь; *йогйа*—как раз подходящее; *тома̄ра*—Твоё; *ва̄са̄*—жилище; *туми*—Ты; *ан̇гӣка̄ра кара*—прими; *ка̄ш́ӣ-миш́рера а̄ш́а*—упование Каши Мишры.", "translation": "**Сарвабхаума Бхаттачарья сказал: «Это место как раз подходит Тебе. Прошу, прими его. На это уповает Каши Мишра».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/37/", "verse_text": "> prabhu kahe,-ei deha tomā-sabākāra\n> yei tumi kaha, sei sammata āmāra", "devanagari": "> প্রভু কহে, — এই দেহ তোমা-সবাকার ।\n> যেই তুমি কহ, সেই সম্মত আমার ॥৩৭॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *эи деха*—это тело; *тома̄-саба̄ка̄ра*—всех вас; *йеи*—что бы; *туми*—вы; *каха*—ни сказали; *сеи*—то; *саммата а̄ма̄ра*—принимается Мной.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Моё тело принадлежит всем вам. Поэтому Я согласен со всем, что вы скажете».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/38/", "verse_text": "> tabe sārvabhauma prabhura dakṣiṇa-pārśve vasi'\n> milāite lāgilā saba puruṣottama-vāsī", "devanagari": "> তবে সার্বভৌম প্রভুর দক্ষিণ-পার্শ্বে বসি’ ।\n> মিলাইতে লাগিলা সব পুরুষোত্তমবাসী ॥৩৮॥", "synonyms": "*табе*—затем; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *дакшин̣а-па̄рш́ве*—по правую руку; *васи’*—сев; *мила̄ите*—представлять; *ла̄гила̄*—начал; *саба*—всех; *пурушоттама-ва̄сӣ*—жителей Пурушоттамы (Джаганнатха-Пури).", "translation": "**После этого Сарвабхаума Бхаттачарья, сев по правую руку от Господа, принялся представлять Ему всех жителей Пурушоттамы, Джаганнатха-Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/39/", "verse_text": "> ei saba loka, prabhu, vaise nīlācale\n> utkaṇṭhita hañāche sabe tomā milibāre", "devanagari": "> এই সব লোক, প্রভু, বৈসে নীলাচলে । উৎকণ্ঠিত হঞাছে সবে তোমা মিলিবারে । তৃষিত চাতক যৈছে করে হাহাকার । তৈছে এই সব, — সবে কর অঙ্গীকার ॥৩৯॥", "synonyms": "*эи саба лока*—все эти люди; *прабху*—мой Господь; *ваисе*—живут; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *уткан̣т̣хита хан̃а̄чхе*—горят нетерпением; *сабе*—все; *тома̄*—с Тобой; *милиба̄ре*—встретиться.", "translation": "**Бхаттачарья сказал: «Дорогой Господь, все эти люди — жители Нилачалы, Джаганнатха-Пури, — горят нетерпением встретиться с Тобой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/40/", "verse_text": "> tṛṣita cātaka yaiche kare hāhākāra\n> taiche ei saba,-sabe kara aṅgīkāra", "devanagari": "> তৃষিত চাতক যৈছে করে হাহাকার ।\n> তৈছে এই সব, — সবে কর অঙ্গীকার ॥৪০॥", "synonyms": "*тр̣шита*—измученная жаждой; *ча̄така*—птица чатака; *йаичхе*—как; *каре*—издаёт; *ха̄ха̄-ка̄ра*—крики разочарования; *таичхе*—точно так же; *эи саба*—все они; *сабе*—всех их; *кара ан̇гӣка̄ра*—будь добр, прими.", "translation": "**„В Твоё отсутствие все эти люди были подобны измученным жаждой птицам чатака, кричащим от разочарования. Будь добр, прими их“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/41/", "verse_text": "> jagannātha-sevaka ei, nāma-janārdana\n> anavasare kare prabhura śrī-aṅga-sevana", "devanagari": "> জগন্নাথ-সেবক এই, নাম — জনার্দন ।\n> অনবসরে করে প্রভুর শ্রীঅঙ্গ-সেবন ॥৪১॥", "synonyms": "*джаганна̄тха-севака*—слуга Господа Джаганнатхи; *эи*—это; *на̄ма*—по имени; *джана̄рдана*—Джанардана; *анавасаре*—во время обновления; *каре*—совершает; *прабхура*—Господа; *ш́рӣ-ан̇га*—трансцендентного тела; *севана*—служение.", "translation": "**Сначала Сарвабхаума Бхаттачарья представил Джанардану, сказав: «Это Джанардана, слуга Господа Джаганнатхи. Он служит Господу в ту пору, когда обновляют Его трансцендентное тело».**", "purport": "Во время Анавасары, после церемонии Снана-ятры, Господь Джаганнатха на пятнадцать дней покидает храм, чтобы Его обновили. Это происходит каждый год. Джанардана, которого здесь представляют Шри Чайтанье Махапрабху, в то время совершал это служение. Обновление Господа Джаганнатхи известно также как Нава-яувана, что указывает на то, что Божеству Джаганнатхи полностью возвращают юность."}
{"ref": "cc/madhya/10/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/42/", "verse_text": "> kṛṣṇadāsa-nāma ei suvarṇa-vetra-dhārī\n> śikhi māhāti-nāma ei likhanādhikārī", "devanagari": "> কৃষ্ণদাস-নাম এই সুবর্ণ-বেত্রধারী ।\n> শিখি মাহাতি-নাম এই লিখনাধিকারী ॥৪২॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ада̄са*—Кришнадас; *на̄ма*—по имени; *эи*—это; *суварн̣а*—золотой; *ветра-дха̄рӣ*—несущий жезл; *ш́икхи ма̄ха̄ти*—Шикхи Махити; *на̄ма*—по имени; *эи*—это; *ликхана-адхика̄рӣ*—ведающий записями.", "translation": "**Сарвабхаума Бхаттачарья продолжал: «Это Кришнадас, который носит золотой жезл, а это Шикхи Махити, ведающий записями.**", "purport": "Человек, ведающий записями, называется также деула-каран̣а-пада-пра̄пта кармача̄рӣ. Его особо назначают для составления календаря, называемого Матала-панджи."}
{"ref": "cc/madhya/10/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/43/", "verse_text": "> pradyumna-miśra iṅha vaiṣṇava pradhāna\n> jagannāthera mahā-soyāra iṅha 'dāsa' nāma", "devanagari": "> প্রদ্যুম্নমিশ্র ইঁহ বৈষ্ণব প্রধান ।\n> জগন্নাথের মহা-সোয়ার ইঁহ ‘দাস’ নাম ॥৪৩॥", "synonyms": "*прадйумна-миш́ра*—Прадьюмна Мишра; *ин̇ха*—этот человек; *ваишн̣ава прадха̄на*—главный среди всех вайшнавов; *джаганна̄тхера*—Господа Джаганнатхи; *маха̄-сойа̄ра*—великий слуга; *ин̇ха*—это; *да̄са на̄ма*—носит имя Дас.", "translation": "**„Это Прадьюмна Мишра, главный среди всех вайшнавов. Он — великий слуга Джаганнатхи, и зовут его Дас.**", "purport": "В Ориссе большинство брахманов носят титул Дас. Обычно считается, что слово да̄са относится не к брахманам, а к остальным, но в Ориссе титул Дас носят брахманы. Это подтверждает Чулли Бхатта. На самом деле каждый — да̄са, ибо каждый является слугой Верховной Личности Бога. В этом смысле истинный брахман имеет первейшее право на наименование да̄са. Поэтому в данном случае наименование да̄са вполне уместно."}
{"ref": "cc/madhya/10/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/44/", "verse_text": "> murāri māhāti iṅha-śikhi-māhātira bhāi\n> tomāra caraṇa vinu āra gati nāi", "devanagari": "> মুরারি মাহাতি ইঁহ — শিখিমাহাতির ভাই ।\n> তোমার চরণ বিনু আর গতি নাই ॥৪৪॥", "synonyms": "*мура̄ри ма̄ха̄ти*—Мурари Махити; *ин̇ха*—это; *ш́икхи-ма̄ха̄тира*—Шикхи Махити; *бха̄и*—младший брат; *тома̄ра*—Твоих; *чаран̣а*—лотосных стоп; *вину*—без; *а̄ра*—иной; *гати*—цели; *на̄и*—у него нет.", "translation": "**„Это Мурари Махити, брат Шикхи Махити. У него нет иной цели, кроме Твоих лотосных стоп.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/45/", "verse_text": "> candaneśvara, siṁheśvara, murāri brāhmaṇa\n> viṣṇudāsa,-iṅha dhyāye tomāra caraṇa", "devanagari": "> চন্দনেশ্বর, সিংহেশ্বর, মুরারি ব্রাহ্মণ ।\n> বিষ্ণুদাস, — ইঁহ ধ্যায়ে তোমার চরণ ॥৪৫॥", "synonyms": "*чанданеш́вара*—Чанданешвара; *сим̇хеш́вара*—Симхешвара; *мура̄ри бра̄хман̣а*—брахман по имени Мурари; *вишн̣уда̄са*—Вишнудас; *ин̇ха*—все они; *дхйа̄йе*—медитируют; *тома̄ра*—на Твои; *чаран̣а*—лотосные стопы.", "translation": "**„Вот Чанданешвара, Симхешвара, Мурари Брахман и Вишнудас. Все они постоянно поглощены медитацией на Твои лотосные стопы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/46/", "verse_text": "> prahararāja mahāpātra iṅha mahā-mati\n> paramānanda mahāpātra iṅhāra saṁhati", "devanagari": "> প্রহররাজ মহাপাত্র ইঁহ মহামতি ।\n> পরমানন্দ মহাপাত্র ইঁহার সংহতি ॥৪৬॥", "synonyms": "*прахарара̄джа*—Прахарараджа; *маха̄па̄тра*—Махапатра; *ин̇ха*—этот; *маха̄-мати*—очень разумен; *парама̄нанда маха̄па̄тра*—Парамананда Махапатра; *ин̇ха̄ра*—его; *сам̇хати*—сочетание имён.", "translation": "**„Это Парамананда Прахарараджа, известный также как Махапатра. Он очень и очень разумен.**", "purport": "Прахарараджа — это титул, который даётся брахманам, представляющим царя в пору, когда трон пустует. В Ориссе в промежуток между смертью одного царя и восшествием на престол другого его должен замещать представитель. Этого представителя называют Прахарараджа. Прахарараджу обычно выбирают из рода жрецов, приближённых к царю. Во времена Шри Чайтаньи Махапрабху должность Прахарараджи занимал Парамананда Прахарараджа."}
{"ref": "cc/madhya/10/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/47/", "verse_text": "> e-saba vaiṣṇava-ei kṣetrera bhūṣaṇa\n> ekānta-bhāve cinte sabe tomāra caraṇa", "devanagari": "> এ-সব বৈষ্ণব — এই ক্ষেত্রের ভূষণ ।\n> একান্তভাবে চিন্তে সবে তোমার চরণ ॥৪৭॥", "synonyms": "*э-саба ваишн̣ава*—все эти чистые преданные; *эи кшетрера*—этого святого места; *бхӯшан̣а*—украшения; *эка̄нта-бха̄ве*—без отклонений; *чинте*—медитируют; *сабе*—все; *тома̄ра чаран̣а*—на Твои лотосные стопы.", "translation": "**„Все эти чистые преданные служат украшениями Джаганнатха-Пури. Они неизменно и сосредоточенно медитируют на Твои лотосные стопы“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/48/", "verse_text": "> tabe sabe bhūme paḍe daṇḍavat hañā\n> sabā āliṅgilā prabhu prasāda kariyā", "devanagari": "> তবে সবে ভূমে পড়ে দণ্ডবৎ হঞা ।\n> সবা আলিঙ্গিলা প্রভু প্রসাদ করিয়া ॥৪৮॥", "synonyms": "*табе*—после этого; *сабе*—все они; *бхӯме*—на землю; *пад̣е*—пали; *дан̣д̣а-ват*—ниц, словно палки; *хан̃а̄*—становясь; *саба̄*—всех их; *а̄лин̇гила̄*—обнял; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *праса̄да карийа̄*—будучи очень милостив.", "translation": "**После этого знакомства все пали ниц, словно палки. Шри Чайтанья Махапрабху, преисполненный милости к ним, обнял каждого.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/49/", "verse_text": "> hena-kāle āilā tathā bhavānanda rāya\n> cāri-putra-saṅge paḍe mahāprabhura pāya", "devanagari": "> হেনকালে আইলা তথা ভবানন্দ রায় ।\n> চারিপুত্র-সঙ্গে পড়ে মহাপ্রভুর পায় ॥৪৯॥", "synonyms": "*хена-ка̄ле*—в это время; *а̄ила̄*—пришёл; *татха̄*—туда; *бхава̄нанда ра̄йа*—Бхавананда Рай; *ча̄ри-путра-сан̇ге*—с четырьмя своими сыновьями; *пад̣е*—пали; *маха̄прабхура па̄йа*—к лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**В это время явился Бхавананда Рай с четырьмя своими сыновьями, и все они пали к лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": "У Бхавананды Рая было пятеро сыновей, и одним из них был возвышенный человек, известный как Рамананда Рай. Бхавананда Рай впервые встретился со Шри Чайтаньей Махапрабху после Его возвращения из Южной Индии. В то время Рамананда Рай ещё служил на своём государственном посту, поэтому, когда Бхавананда Рай пришёл повидаться со Шри Чайтаньей Махапрабху, он явился с четырьмя другими сыновьями. Их звали Ванинатха, Гопинатха, Каланидхи и Судханидхи. Описание Бхавананды Рая и его пятерых сыновей дано в *Ади-лиле* (10.133–134)."}
{"ref": "cc/madhya/10/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/50/", "verse_text": "> sārvabhauma kahe,-ei rāya bhavānanda\n> iṅhāra prathama putra-rāya rāmānanda", "devanagari": "> সার্বভৌম কহে, — এই রায় ভবানন্দ ।\n> ইঁহার প্রথম পুত্র — রায় রামানন্দ ॥৫০॥", "synonyms": "*са̄рвабхаума кахе*—Сарвабхаума Бхаттачарья продолжал говорить; *эи*—этот человек; *ра̄йа бхава̄нанда*—Бхавананда Рай; *ин̇ха̄ра*—его; *пратхама путра*—первый сын; *ра̄йа ра̄ма̄нанда*—Рамананда Рай.", "translation": "**Сарвабхаума Бхаттачарья продолжал: «Это Бхавананда Рай, отец Шри Рамананды Рая, который приходится ему первым сыном».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/51/", "verse_text": "> tabe mahāprabhu tāṅre kaila āliṅgana\n> stuti kari' kahe rāmānanda-vivaraṇa", "devanagari": "> তবে মহাপ্রভু তাঁরে কৈল আলিঙ্গন ।\n> স্তুতি করি’ কহে রামানন্দ-বিবরণ ॥৫১॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—его; *каила*—совершил; *а̄лин̇гана*—объятие; *стути кари’*—превознося; *кахе*—сказал; *ра̄ма̄нанда*—о Рамананде Рае; *виваран̣а*—описание.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху обнял Бхавананду Рая и с великим почтением заговорил о его сыне Рамананде Рае.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/52/", "verse_text": "> rāmānanda-hena ratna yāṅhāra tanaya\n> tāṅhāra mahimā loke kahana nā yāya", "devanagari": "> রামানন্দ-হেন রত্ন যাঁহার তনয় ।\n> তাঁহার মহিমা লোকে কহন না যায় ॥৫২॥", "synonyms": "*ра̄ма̄нанда-хена*—подобный Рамананде Раю; *ратна*—драгоценность; *йа̄н̇ха̄ра*—чей; *танайа*—сын; *та̄н̇ха̄ра*—его; *махима̄*—прославление; *локе*—в этом мире; *кахана*—описать; *на̄*—не; *йа̄йа*—возможно.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху почтил Бхавананду Рая, сказав: «Славу того, у кого есть такой сын-сокровище, как Рамананда Рай, невозможно описать в этом бренном мире.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/53/", "verse_text": "> sākṣāt pāṇḍu tumi, tomāra patnī kuntī\n> pañca-pāṇḍava tomāra pañca-putra mahā-mati", "devanagari": "> সাক্ষাৎ পাণ্ডু তুমি, তোমার পত্নী কুন্তী ।\n> পঞ্চপাণ্ডব তোমার পঞ্চপুত্র মহামতি ॥৫৩॥", "synonyms": "*са̄кш̣а̄т па̄н̣д̣у*—сам Махараджа Панду; *туми*—ты; *тома̄ра*—твоя; *патнӣ*—жена; *кунтӣ*—подобна Кунтидеви; *пан̃ча-па̄н̣д̣ава*—пятеро Пандавов; *тома̄ра*—твои; *пан̃ча-путра*—пятеро сыновей; *маха̄-мати*—все наделённые великим разумом.", "translation": "**«Ты — сам Махараджа Панду, а твоя жена — сама Кунтидеви. Все твои наделённые великим разумом сыновья — это воплощения пяти Пандавов».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/54/", "verse_text": "> rāya kahe,-āmi śūdra, viṣayī, adhama\n> tabu tumi sparśa,-ei īśvara-lakṣaṇa", "devanagari": "> রায় কহে, — আমি শূদ্র, বিষয়ী, অধম ।\n> তবু তুমি স্পর্শ, — এই ঈশ্বর-লক্ষণ ॥৫৪॥", "synonyms": "*ра̄йа кахе*—Бхавананда Рай ответил; *а̄ми ш́ӯдра*—я принадлежу к четвёртому из сословий общества; *виш̣айӣ*—занятый мирскими делами; *адхама*—очень падший; *табу*—всё же; *туми*—Ты; *спарш́а*—касаешься; *эи*—это; *ӣш́вара-лакш̣ан̣а*—признак Верховной Личности Бога.", "translation": "**Услышав похвалу Шри Чайтаньи Махапрабху, Бхавананда Рай смиренно произнёс: «Я принадлежу к четвёртому сословию общества и занят мирскими делами. Хотя я очень падший, Ты всё же прикоснулся к нам. Это доказывает, что Ты — Верховная Личность Бога».**", "purport": "Как сказано в *Бхагавад-гите* [[bg/5/18|(Б.-г. 5.18)]]:\n\n> видйа̄-винайа-сампанне\n> бра̄хман̣е гави хастини\n> ш́уни чаива ш́ва-па̄ке ча\n> пан̣д̣ита̄х̣ сама-дарш́инах̣\n\n«Смиренные мудрецы, обладая истинным знанием, одинаково смотрят на учёного и благонравного *брахмана,* корову, слона, собаку и собакоеда [неприкасаемого]».\n\nТе, кто высоко продвинут в духовном понимании, не придают значения материальному положению человека. Духовно развитый человек видит духовную природу каждого живого существа и потому не делает различий между учёным *брахманом,* собакой, *чандалой* или кем бы то ни было. Он не находится под влиянием материального тела, но видит духовную природу человека. Вот почему Бхавананда Рай оценил слова Шри Чайтаньи Махапрабху, показавшие, что Господь не принимал во внимание общественное положение Бхавананды Рая, который принадлежал к касте *шудр,* занятой мирской деятельностью. Напротив, Господь учитывал духовное положение Бхавананды Рая, а также Рамананды Рая и его братьев. Слуга Господа точно так же расположен к людям. Он даёт прибежище любому человеку — любому живому существу — независимо от того, принадлежит ли тот к семье *брахманов* или к семье *чандалов.* Духовный учитель возвращает на путь всех людей и побуждает каждого вести духовную жизнь. Приняв покровительство такого преданного, человек может сделать свою жизнь совершенной. Это подтверждается в *Шримад-Бхагаватам* (2.4.18):\n\n> кира̄та-хӯн̣а̄ндхра-пулинда-пулкаш́а̄\n> а̄бхӣра-ш́умбха̄ йавана̄х̣ кхаса̄дайах̣\n> йе ’нйе ча па̄па̄ йад-апа̄ш́райа̄ш́райа̄х̣\n> ш́удхйанти тасмаи прабхавиш̣н̣аве намах̣\n\n«Представители племён кирата, хуна, андхра, пулинда, пулкаша, абхира, шумбха, явана и кхаса, а также прочие, погрязшие в грехах, могут очиститься, приняв покровительство преданных Господа, ибо Господь обладает высшим могуществом. Я в почтении склоняюсь перед Ним».\n\nВсякий, кто принимает покровительство Верховной Личности Бога или Его чистого преданного, поднимается до духовного уровня и очищается от материальной скверны. Это также подтверждается в *Бхагавад-гите* [[bg/9/32|(Б.-г. 9.32)]]:\n\n> ма̄м̇ хи па̄ртха вйапа̄ш́ритйа\n> йе ’пи сйух̣ па̄па-йонайах̣\n> стрийо ваиш́йа̄с татха̄ ш́ӯдра̄с\n> те ’пи йа̄нти пара̄м̇ гатим\n\n«О сын Притхи, те, кто принимает покровительство у Меня, будь они даже низкого происхождения — женщины, *вайшьи* [торговцы] и *шудры* [рабочие], — могут достичь высшей обители»."}
{"ref": "cc/madhya/10/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/55/", "verse_text": "> nija-gṛha-vitta-bhṛtya-pañca-putra-sane\n> ātmā samarpiluṅ āmi tomāra caraṇe", "devanagari": "> নিজ-গৃহ-বিত্ত-ভৃত্য-পঞ্চপুত্র-সনে ।\n> আত্মা সমর্পিলুঁ আমি তোমার চরণে ॥৫৫॥", "synonyms": "*ниджа*—собственный; *гр̣ха*—дом; *витта*—богатство; *бхр̣тйа*—слуги; *пан̃ча-путра*—пятеро сыновей; *сане*—вместе с; *а̄тма̄*—себя; *самарпилун̇*—вручаю; *а̄ми*—я; *тома̄ра*—Твоим; *чаран̣е*—у лотосных стоп.", "translation": "**Ценя милость Шри Чайтаньи Махапрабху, Бхавананда Рай также сказал: «Вместе с моим домом, богатством, слугами и пятью сыновьями я вручаю себя Твоим лотосным стопам.**", "purport": "Таков процесс предания себя. Как поёт Шрила Бхактивинода Тхакур:\n\n> ма̄наса, деха, геха, йо кичху мора\n> арпилун̇ туйа̄ паде нанда-киш́ора!\n\n(*Шаранагати*)\n\nКогда человек предаётся лотосным стопам Господа, он делает это вместе со всем, чем владеет, — со своим домом, телом, умом и всем прочим, что у него есть. Если что-либо препятствует этому процессу предания, от этого следует немедленно отказаться без всякой привязанности. Если человек может предаться вместе со всеми членами своей семьи, ему нет нужды принимать *санньясу.* Однако, если процессу предания мешают так называемые члены семьи, от них следует немедленно отречься, чтобы завершить процесс предания себя."}
{"ref": "cc/madhya/10/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/56/", "verse_text": "> ei vāṇīnātha rahibe tomara caraṇe\n> yabe yei ājñā, tāhā karibe sevane", "devanagari": "> এই বাণীনাথ রহিবে তোমার চরণে ।\n> যবে যেই আজ্ঞা, তাহা করিবে সেবনে ॥৫৬॥", "synonyms": "*эи ва̄н̣ӣна̄тха*—этот Ванинатха; *рахибе*—останется; *тома̄ра чаран̣е*—у Твоих лотосных стоп; *йабе*—когда; *йеи*—какое бы; *а̄джн̃а̄*—повеление; *та̄ха̄*—то; *карибе*—исполнит; *севане*—служением.", "translation": "**«Этот сын, Ванинатха, останется у Твоих лотосных стоп, чтобы всегда без промедления исполнять Твои повеления и служить Тебе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/57/", "verse_text": "> ātmīya-jñāne more saṅkoca nā karibe\n> yei yabe icchā, tabe sei ājñā dibe", "devanagari": "> আত্মীয়-জ্ঞানে মোরে সঙ্কোচ না করিবে ।\n> যেই যবে ইচ্ছা, তবে সেই আজ্ঞা দিবে ॥৫৭॥", "synonyms": "*а̄тмӣйа-джн̃а̄не*—считая родственником; *море*—меня; *сан̇коча*—нерешительность; *на̄*—не; *карибе*—проявляй; *йеи*—какое бы; *йабе*—когда бы; *иччха̄*—Твоё желание; *табе*—тогда; *сеи*—то; *а̄джн̃а̄*—повеление; *дибе*—милостиво дай.", "translation": "**«О мой Господь, прошу, считай меня Своим родственником. Не колеблясь, повелевай мне всё, что пожелаешь и когда пожелаешь».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/58/", "verse_text": "> prabhu kahe,-ki saṅkoca, tumi naha para\n> janme janme tumi āmāra savaṁśe kiṅkara", "devanagari": "> প্রভু কহে, — কি সঙ্কোচ, তুমি নহ পর ।\n> জন্মে জন্মে তুমি আমার সবংশে কিঙ্কর ॥৫৮॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь ответил; *ки сан̇коча*—какая нерешительность; *туми*—ты; *наха*—не есть; *пара*—посторонний; *джанме джанме*—рождение за рождением; *туми*—ты; *а̄ма̄ра*—Мой; *са-вам̇ш́е*—вместе с членами семьи; *кин̇кара*—слуга.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху принял предложение Бхавананды Рая, сказав: «Я принимаю его без колебаний, ибо ты не посторонний. Рождение за рождением ты был Моим слугой вместе с членами твоей семьи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/59/", "verse_text": "> dina-pāṅca-sāta bhitare āsibe rāmānanda\n> tāṅra saṅge pūrṇa habe āmāra ānanda", "devanagari": "> দিন-পাঁচ-সাত ভিতরে আসিবে রামানন্দ ।\n> তাঁর সঙ্গে পূর্ণ হবে আমার আনন্দ ॥৫৯॥", "synonyms": "*дина-па̄н̇ча-са̄та*—пять или семь дней; *бхитаре*—в течение; *а̄сибе*—придёт; *ра̄ма̄нанда*—Рамананда; *та̄н̇ра сан̇ге*—вместе с ним; *пӯрн̣а хабе*—исполнится; *а̄ма̄ра*—Моя; *а̄нанда*—радость.", "translation": "**«Шри Рамананда Рай придёт в течение пяти-семи дней. Как только он прибудет, Мои желания исполнятся. Я нахожу великое наслаждение в его обществе».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/60/", "verse_text": "> eta bali' prabhu tāṅre kaila āliṅgana\n> tāṅra putra saba śire dharila caraṇa", "devanagari": "> এত বলি’ প্রভু তাঁরে কৈল আলিঙ্গন ।\n> তাঁর পুত্র সব শিরে ধরিল চরণ ॥৬০॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—его; *каила*—совершил; *а̄лин̇гана*—объятие; *та̄н̇ра путра*—его сыновей; *саба*—всех; *ш́ире*—на голову; *дхарила*—возложил; *чаран̣а*—Свои стопы.", "translation": "**Сказав это, Шри Чайтанья Махапрабху обнял Бхавананду Рая. Затем Господь коснулся голов его сыновей Своими лотосными стопами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/61/", "verse_text": "> tabe mahāprabhu tāṅre ghare pāṭhāila\n> vāṇīnātha-paṭṭanāyake nikaṭe rākhila", "devanagari": "> তবে মহাপ্রভু তাঁরে ঘরে পাঠাইল ।\n> বাণীনাথ-পট্টনায়কে নিকটে রাখিল ॥৬১॥", "synonyms": "*табе*—после этого; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—его (Бхавананду Рая); *гхаре*—домой; *па̄т̣ха̄ила*—отослал; *ва̄н̣ӣна̄тха-пат̣т̣ана̄йаке*—Ванинатху Паттанаяку; *никат̣е*—при Себе; *ра̄кхила*—оставил.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху отослал Бхавананду Рая домой, оставив у Себя для личного служения лишь Ванинатху Паттанаяку.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/62/", "verse_text": "> bhaṭṭācārya saba loke vidāya karāila\n> tabe prabhu kālā-kṛṣṇadāse bolāila", "devanagari": "> ভট্টাচার্য সব লোকে বিদায় করাইল ।\n> তবে প্রভু কালা-কৃষ্ণদাসে বোলাইল ॥৬২॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *саба локе*—всех людей; *вида̄йа кара̄ила*—попросил уйти; *табе*—тогда; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ка̄ла̄-кр̣ш̣н̣ада̄се*—Кала Кришнадаса; *бола̄ила*—позвал.", "translation": "**Затем Сарвабхаума Бхаттачарья попросил всех людей разойтись. После этого Шри Чайтанья Махапрабху позвал Кала Кришнадаса, который сопровождал Господа во время Его странствия по Южной Индии.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/63/", "verse_text": "> prabhu kahe,-bhaṭṭācārya, śunaha iṅhāra carita\n> dakṣiṇa giyāchila iṅha āmāra sahita", "devanagari": "> প্রভু কহে, — ভট্টাচার্য, শুনহ ইঁহার চরিত । দক্ষিণ গিয়াছিল ইঁহ আমার সহিত । ভট্টথারি-কাছে গেলা আমারে ছাড়িয়া । ভট্টথারি হৈতে ইঁহারে আনিলুঁ উদ্ধারিয়া । এবে আমি ইহাঁ আনি’ করিলাঙ বিদায় । যাহাঁ ইচ্ছা, যাহ, আমা-সনে নাহি আর দায় ॥৬৩॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Мой дорогой Бхаттачарья; *ш́унаха*—только послушай; *ин̇ха̄ра чарита*—его нрав; *дакш̣ин̣а гийа̄чхила*—отправился в Южную Индию; *ин̇ха*—этот человек; *а̄ма̄ра сахита*—вместе со Мной.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Мой дорогой Бхаттачарья, только посуди о нраве этого человека. Он отправился со Мной в Южную Индию.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/64/", "verse_text": "> bhaṭṭathāri-kāche gelā āmāre chāḍiyā\n> bhaṭṭathāri haite iṅhāre āniluṅ uddhāriyā", "devanagari": "> ভট্টথারি-কাছে গেলা আমারে ছাড়িয়া ।\n> ভট্টথারি হৈতে ইঁহারে আনিলুঁ উদ্ধারিয়া ॥৬৪॥", "synonyms": "*бхат̣т̣атха̄ри-ка̄чхе*—в общество бхаттатхари; *гела̄*—он ушёл; *а̄ма̄ре чха̄д̣ийа̄*—оставив Моё общество; *бхат̣т̣атха̄ри хаите*—от бхаттатхари; *ин̇ха̄ре*—его; *а̄нилун̇*—Я привёл; *уддха̄рийа̄*—вызволив.", "translation": "**«Он оставил Моё общество, чтобы общаться с бхаттатхари, но Я вызволил его из их общества и привёл сюда.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/65/", "verse_text": "> ebe āmi ihāṅ āni' karilāṅa vidāya\n> yāhāṅ icchā, yāha, āmā-sane nāhi āra dāya", "devanagari": "> এবে আমি ইহাঁ আনি’ করিলাঙ বিদায় ।\n> যাহাঁ ইচ্ছা, যাহ, আমা-সনে নাহি আর দায় ॥৬৫॥", "synonyms": "*эбе*—теперь; *а̄ми*—Я; *иха̄н̇*—сюда; *а̄ни’*—приведя; *карила̄н̇а вида̄йа*—отпустил; *йа̄ха̄н̇ иччха̄*—куда пожелает; *йа̄ха*—пусть идёт; *а̄ма̄-сане*—со Мной; *на̄хи а̄ра*—больше нет; *да̄йа*—ответственности.", "translation": "**«Теперь, когда Я привёл его сюда, Я отпускаю его. Пусть идёт куда пожелает, ибо Я больше не отвечаю за него».**", "purport": "Кала Кришнадас попал под влияние кочевников, или цыган, которые соблазнили его женщинами. *Майя* столь сильна, что Кала Кришнадас оставил общество Шри Чайтаньи Махапрабху ради цыганских женщин. Даже общаясь со Шри Чайтаньей Махапрабху, человек может поддаться чарам *майи* и покинуть общество Господа из-за своей крупицы независимости. Лишь тот, кого одолела *майя,* может быть настолько несчастен, чтобы оставить общество Шри Чайтаньи Махапрабху, и всё же, если человек не очень бдителен, влияние *майи* способно увлечь его прочь, даже если он личный помощник Шри Чайтаньи Махапрабху. Что же говорить о других? Бхаттатхари обыкновенно увеличивали свою численность, используя женщин для соблазнения чужаков. Это убедительное свидетельство того, что в любое время возможно пасть, лишившись общества Господа. Достаточно лишь злоупотребить своей крупицей независимости. Однажды пав и оказавшись разлучённым с обществом Верховной Личности Бога, человек становится кандидатом на страдания в материальном мире. Хотя Шри Чайтанья Махапрабху отверг Кала Кришнадаса, ему был дан ещё один шанс, о чём повествуют следующие стихи."}
{"ref": "cc/madhya/10/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/66/", "verse_text": "> eta śuni' kṛṣṇadāsa kāndite lāgila\n> madhyāhna karite mahāprabhu cali' gela", "devanagari": "> এত শুনি’ কৃষ্ণদাস কান্দিতে লাগিল ।\n> মধ্যাহ্ন করিতে মহাপ্রভু চলি’ গেল ॥৬৬॥", "synonyms": "*эта ш́уни’*—услышав это; *кр̣ш̣н̣ада̄са*—Кала Кришнадас; *ка̄ндите ла̄гила*—принялся плакать; *мадхйа̄хна*—полуденную трапезу; *карите*—принять; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *чали’ гела*—удалился.", "translation": "**Услышав, как Господь отвергает его, Кала Кришнадас принялся плакать. Однако Шри Чайтанья Махапрабху, не обращая на него внимания, тотчас удалился, чтобы принять Свою полуденную трапезу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/67/", "verse_text": "> nityānanda, jagadānanda, mukunda, dāmodara\n> cāri-jane yukti tabe karilā antara", "devanagari": "> নিত্যানন্দ, জগদানন্দ, মুকুন্দ, দামোদর ।\n> চারিজনে যুক্তি তবে করিলা অন্তর ॥৬৭॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда Прабху; *джагада̄нанда*—Джагадананда; *мукунда*—Мукунда; *да̄модара*—Дамодара; *ча̄ри-джане*—четверо; *йукти*—замысел; *табе*—тогда; *карила̄*—задумали; *антара*—в уме.", "translation": "**После этого остальные преданные — во главе с Нитьянандой Прабху, Джагаданандой, Мукундой и Дамодарой — стали обдумывать некий замысел.**", "purport": "Даже если Верховная Личность Бога отвергает человека, преданные Господа не отвергают его; вот почему преданные Господа милостивее, чем Сам Господь. Шрила Нароттама дас Тхакур поёт: *чха̄д̣ийа̄ ваиш̣н̣ава-сева̄ ниста̄ра па̄йечхе кеба̄* — никто не может освободиться из материального плена, не служа чистым преданным. Сам Господь иногда может быть очень строг, но преданные всегда добры. Так Кала Кришнадас обрёл милость четверых упомянутых выше преданных."}
{"ref": "cc/madhya/10/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/68/", "verse_text": "> gauḍa-deśe pāṭhāite cāhi eka-jana\n> 'āi'ke kahibe yāi, prabhura āgamana", "devanagari": "> গৌড়দেশে পাঠাইতে চাহি একজন । ‘আই’কে কহিবে যাই, প্রভুর আগমন । অদ্বৈত-শ্রীবাসাদি যত ভক্তগণ । সবেই আসিবে শুনি’ প্রভুর আগমন । এই কৃষ্ণদাসে দিব গৌড়ে পাঠাঞা । এত কহি’ তারে রাখিলেন আশ্বাসিয়া ॥৬৮॥", "synonyms": "*гауд̣а-деш́е*—в Бенгалию; *па̄т̣ха̄ите*—послать; *ча̄хи*—мы хотим; *эка-джана*—одного человека; *а̄ике*—матушку Шачидеви; *кахибе*—известит; *йа̄и*—отправившись; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄гамана*—о прибытии.", "translation": "**Четверо преданных Господа рассудили: «Нам нужен человек, который отправится в Бенгалию, чтобы известить Шачимату о прибытии Шри Чайтаньи Махапрабху в Джаганнатха-Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/69/", "verse_text": "> advaita-śrīvāsādi yata bhakta-gaṇa\n> sabei āsibe śuni' prabhura āgamana", "devanagari": "> অদ্বৈত-শ্রীবাসাদি যত ভক্তগণ ।\n> সবেই আসিবে শুনি’ প্রভুর আগমন ॥৬৯॥", "synonyms": "*адваита*—Адвайта Прабху; *ш́рӣва̄са-а̄ди*—и все преданные, такие как Шриваса; *йата*—все; *бхакта-ган̣а*—преданные; *сабеи*—все; *а̄сибе*—придут; *ш́уни’*—услышав; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄гамана*—о прибытии.", "translation": "**«Услышав весть о прибытии Шри Чайтаньи Махапрабху, преданные, такие как Адвайта и Шриваса, непременно придут повидаться с Ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/70/", "verse_text": "> ei kṛṣṇadāse diba gauḍe pāṭhāñā\n> eta kahi' tāre rākhilena āśvāsiyā", "devanagari": "> এই কৃষ্ণদাসে দিব গৌড়ে পাঠাঞা ।\n> এত কহি’ তারে রাখিলেন আশ্বাসিয়া ॥৭০॥", "synonyms": "*эи*—этого; *кр̣ш̣н̣ада̄се*—Кала Кришнадаса; *диба*—пошлём; *гауд̣е*—в Бенгалию; *па̄т̣ха̄н̃а̄*—отправив; *эта кахи’*—сказав это; *та̄ре*—его; *ра̄кхилена*—оставили; *а̄ш́ва̄сийа̄*—ободрив.", "translation": "**«Поэтому давайте пошлём Кришнадаса в Бенгалию». Сказав так, они оставили Кришнадаса в служении Господу и ободрили его.**", "purport": "Поскольку Шри Чайтанья Махапрабху отверг его, Кала Кришнадас очень опечалился и принялся плакать. Поэтому преданные Господа прониклись к нему состраданием, ободрили его и побудили продолжать служение Господу."}
{"ref": "cc/madhya/10/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/71/", "verse_text": "> āra dine prabhu-sthāne kaila nivedana\n> ājñā deha' gauḍa-deśe pāṭhāi eka-jana", "devanagari": "> আর দিনে প্রভুস্থানে কৈল নিবেদন । আজ্ঞা দেহ’ গৌড়-দেশে পাঠাই একজন । তোমার দক্ষিণ-গমন শুনি’ শচী ‘আই’ । অদ্বৈতাদি ভক্ত সব আছে দুঃখ পাই’ । একজন যাই’ কহুক্ শুভ সমাচার । প্রভু কহে, — সেই কর, যে ইচ্ছা তোমার ॥৭১॥", "synonyms": "*а̄ра дине*—на следующий день; *прабху-стха̄не*—перед Господом Шри Чайтаньей Махапрабху; *каила*—обратились; *ниведана*—с просьбой; *а̄джн̃а̄ деха’*—пожалуйста, дай позволение; *гауд̣а-деш́е*—в Бенгалию; *па̄т̣ха̄и*—мы пошлём; *эка-джана*—одного человека.", "translation": "**На следующий день все преданные попросили Шри Чайтанью Махапрабху: «Пожалуйста, дай позволение, чтобы один человек отправился в Бенгалию.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/72/", "verse_text": "> tomāra dakṣina-gamana śuni' śacī 'āi'\n> advaitādi bhakta saba āche duḥkha pāi'", "devanagari": "> তোমার দক্ষিণ-গমন শুনি’ শচী ‘আই’ ।\n> অদ্বৈতাদি ভক্ত সব আছে দুঃখ পাই’ ॥৭২॥", "synonyms": "*тома̄ра*—о Твоём; *дакш̣ин̣а-гамана*—странствии по Южной Индии; *ш́уни’*—услышав; *ш́ачӣ а̄и*—матушка Шачи; *адваита-а̄ди*—Шри Адвайта Прабху и другие; *бхакта*—преданные; *саба*—все; *а̄чхе*—пребывают; *дух̣кха па̄и’*—в великом унынии.", "translation": "**«Матушка Шачи и все преданные во главе с Адвайтой Прабху пребывают в великом унынии, ибо не получали вестей о Твоём возвращении из странствия по Южной Индии.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/73/", "verse_text": "> eka-jana yāi' kahuk śubha samācāra\n> prabhu kahe,-sei kara, ye icchā tomāra", "devanagari": "> একজন যাই’ কহুক্ শুভ সমাচার ।\n> প্রভু কহে, — সেই কর, যে ইচ্ছা তোমার ॥৭৩॥", "synonyms": "*эка-джана*—один человек; *йа̄и’*—отправившись; *кахук*—пусть известит; *ш́убха сама̄ча̄ра*—об этой благой вести; *прабху кахе*—Господь ответил; *сеи кара*—поступайте так; *йе*—как; *иччха̄*—желаете; *тома̄ра*—вы.", "translation": "**«Один человек должен отправиться в Бенгалию и сообщить им благую весть о Твоём возвращении в Джаганнатха-Пури».**", "purport": "**Услышав это, Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Поступайте так, как решите».**"}
{"ref": "cc/madhya/10/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/74/", "verse_text": "> tabe sei kṛṣṇadāse gauḍe pāṭhāila\n> vaiṣṇava-sabāke dite mahā-prasāda dila", "devanagari": "> তবে সেই কৃষ্ণদাসে গৌড়ে পাঠাইল ।\n> বৈষ্ণব-সবাকে দিতে মহাপ্রসাদ দিল ॥৭৪॥", "synonyms": "*табе*—после этого; *сеи*—того; *кр̣ш̣н̣ада̄се*—Кришнадаса; *гауд̣е*—в Бенгалию; *па̄т̣ха̄ила*—отправили; *ваиш̣н̣ава-саба̄ке*—всем вайшнавам; *дите*—раздать; *маха̄-праса̄да*—остатки пищи Джаганнатхи; *дила*—дали.", "translation": "**Так Кала Кришнадас был послан в Бенгалию, и ему дали достаточное количество остатков пищи Господа Джаганнатхи, чтобы он раздал их там.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/75/", "verse_text": "> tabe gauḍa-deśe āilā kālā-kṛṣṇadāsa\n> navadvīpe gela teṅha śacī-āi-pāśa", "devanagari": "> তবে গৌড়দেশে আইলা কালা-কৃষ্ণদাস । নবদ্বীপে গেল তেঁহ শচী-আই-পাশ । মহাপ্রসাদ দিয়া তাঁরে কৈল নমস্কার । দক্ষিণ হৈতে আইলা প্রভু, — কহে সমাচার ॥৭৫॥", "synonyms": "*табе*—затем; *гауд̣а-деш́е*—в Бенгалию; *а̄ила̄*—пришёл; *ка̄ла̄-кр̣ш̣н̣ада̄са*—Кала Кришнадас; *навадвӣпе*—в Навадвипу; *гела*—направился; *тен̇ха*—он; *ш́ачӣ-а̄и-па̄ш́а*—к матушке Шачи.", "translation": "**Так Кала Кришнадас пришёл в Бенгалию и прежде всего направился в Навадвипу, чтобы увидеть матушку Шачи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/76/", "verse_text": "> mahā-prasāda diyā tāṅre kaila namaskāra\n> dakṣiṇa haite āilā prabhu,-kahe samācāra", "devanagari": "> মহাপ্রসাদ দিয়া তাঁরে কৈল নমস্কার ।\n> দক্ষিণ হৈতে আইলা প্রভু, — কহে সমাচার ॥৭৬॥", "synonyms": "*маха̄-праса̄да дийа̄*—поднеся *маха-прасад*; *та̄н̇ре*—Шачимате; *каила намаска̄ра*—выразил почтение, склонившись; *дакш̣ин̣а хаите*—из странствия по Южной Индии; *а̄ила̄*—вернулся; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *кахе сама̄ча̄ра*—он сообщил эту весть.", "translation": "**Придя к матушке Шачи, Кала Кришнадас сначала выразил ей почтение и поднёс остатки пищи [маха-прасад]. Затем он сообщил ей добрую весть о том, что Шри Чайтанья Махапрабху вернулся из странствия по Южной Индии.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/77/", "verse_text": "> śuniyā ānandita haila śacīmātāra mana\n> śrīvāsādi āra yata yata bhakta-gaṇa", "devanagari": "> শুনিয়া আনন্দিত হৈল শচীমাতার মন । শ্রীবাসাদি আর যত যত ভক্তগণ । শুনিয়া সবার হৈল পরম উল্লাস । অদ্বৈত-আচার্য-গৃহে গেলা কৃষ্ণদাস । আচার্যেরে প্রসাদ দিয়া করি’ নমস্কার । সম্যক্ কহিল মহাপ্রভুর সমাচার । শুনি’ আচার্য-গোসাঞির আনন্দ হইল । প্রেমাবেশে হুঙ্কার বহু নৃত্য-গীত কৈল ॥৭৭॥", "synonyms": "*ш́унийа̄*—услышав; *а̄нандита*—очень счастливым; *хаила*—стал; *ш́ачӣ-ма̄та̄ра*—матушки Шачи; *мана*—ум; *ш́рӣва̄са-а̄ди*—во главе со Шривасой; *а̄ра*—и другие; *йата йата*—все; *бхакта-ган̣а*—преданные.", "translation": "**Эта добрая весть принесла великую радость матушке Шачи, а также всем преданным Навадвипы во главе со Шривасой Тхакуром.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/78/", "verse_text": "> śuniyā sabāra haila parama ullāsa\n> advaita-ācārya-gṛhe gelā kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শুনিয়া সবার হৈল পরম উল্লাস ।\n> অদ্বৈত-আচার্য-গৃহে গেলা কৃষ্ণদাস ॥৭৮॥", "synonyms": "*ш́унийа̄*—услышав; *саба̄ра*—всех; *хаила*—было; *парама*—высшее; *улла̄са*—ликование; *адваита-а̄ча̄рйа*—Адвайты Ачарьи Прабху; *гр̣хе*—в дом; *гела̄*—отправился; *кр̣ш̣н̣ада̄са*—Кришнадас.", "translation": "**Услышав о возвращении Господа Чайтаньи в Пури, все возликовали. Затем Кришнадас отправился в дом Адвайты Ачарьи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/79/", "verse_text": "> ācāryere prasāda diyā kari' namaskāra\n> samyak kahila mahāprabhura samācāra", "devanagari": "> আচার্যেরে প্রসাদ দিয়া করি’ নমস্কার ।\n> সম্যক্ কহিল মহাপ্রভুর সমাচার ॥৭৯॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйере*—Шри Адвайте Ачарье; *праса̄да*—остатки пищи Джаганнатхи; *дийа̄*—поднеся; *кари’*—выразив; *намаска̄ра*—поклоны; *самйак*—полностью; *кахила*—сообщил; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *сама̄ча̄ра*—вести.", "translation": "**Выразив Ему почтительные поклоны, Кришнадас поднёс маха-прасад Адвайте Ачарье. Затем он во всех подробностях рассказал Ему вести о Господе Чайтанье.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/80/", "verse_text": "> śuni' ācārya-gosāñira ānanda ha-ila\n> premāveśe huṅkāra bahu nṛtya-gīta kaila", "devanagari": "> শুনি’ আচার্য-গোসাঞির আনন্দ হইল ।\n> প্রেমাবেশে হুঙ্কার বহু নৃত্য-গীত কৈল ॥৮০॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *госа̄н̃ира*—духовного учителя; *а̄нанда ха-ила*—пришёл в великое ликование; *према-а̄веш́е*—в великом экстазе; *хун̇ка̄ра*—рокочущий звук; *баху*—многократно; *нр̣тйа-гӣта*—пение и танцы; *каила*—совершал.", "translation": "**Когда Адвайта Ачарья Госвами услышал о возвращении Шри Чайтаньи Махапрабху, Он преисполнился великой радости. В великом экстазе любви Он издавал рокочущие звуки и долго танцевал и пел.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/81/", "verse_text": "> haridāsa ṭhākurera haila parama ānanda\n> vāsudeva datta, gupta murāri, sena śivānanda", "devanagari": "> হরিদাস ঠাকুরের হৈল পরম আনন্দ । বাসুদেব দত্ত, গুপ্ত মুরারি, সেন শিবানন্দ । আচার্যরত্ন, আর পণ্ডিত বক্রেশ্বর । আচার্যনিধি, আর পণ্ডিত গদাধর । শ্রীরাম পণ্ডিত আর পণ্ডিত দামোদর । শ্রীমান্ পণ্ডিত, আর বিজয়, শ্রীধর । রাঘবপণ্ডিত, আর আচার্য নন্দন । কতেক কহিব আর যত প্রভুর গণ । শুনিয়া সবার হৈল পরম উল্লাস । সবে মেলি’ গেলা শ্রীঅদ্বৈতের পাশ ॥৮১॥", "synonyms": "*харида̄са т̣ха̄курера*—Харидаса Тхакура; *хаила*—был; *парама*—наивысший; *а̄нанда*—экстаз; *ва̄судева датта*—Васудева Датта; *гупта мура̄ри*—Мурари Гупта; *сена ш́ива̄нанда*—Шивананда Сен.", "translation": "**Услышав эту благую весть, Харидас Тхакур также преисполнился великой радости. Так же возрадовались Васудева Датта, Мурари Гупта и Шивананда Сен.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/82/", "verse_text": "> ācāryaratna, āra paṇḍita vakreśvara\n> ācāryanidhi, āra paṇḍita gadādhara", "devanagari": "> আচার্যরত্ন, আর পণ্ডিত বক্রেশ্বর ।\n> আচার্যনিধি, আর পণ্ডিত গদাধর ॥৮২॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйаратна*—Ачарьяратна; *а̄ра*—и; *пан̣д̣ита вакреш́вара*—Вакрешвара Пандит; *а̄ча̄рйанидхи*—Ачарьянидхи; *а̄ра*—также; *пан̣д̣ита гада̄дхара*—Гададхара Пандит.", "translation": "**Ачарьяратна, Вакрешвара Пандит, Ачарьянидхи и Гададхара Пандит — все они очень обрадовались, услышав эту весть.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/83/", "verse_text": "> śrīrāma paṇḍita āra paṇḍita dāmodara\n> śrīmān paṇḍita, āra vijaya, śrīdhara", "devanagari": "> শ্রীরাম পণ্ডিত আর পণ্ডিত দামোদর ।\n> শ্রীমান্ পণ্ডিত, আর বিজয়, শ্রীধর ॥৮৩॥", "synonyms": "*ш́рӣ-ра̄ма пан̣д̣ита*—Шрирама Пандит; *а̄ра*—и; *пан̣д̣ита да̄модара*—Дамодара Пандит; *ш́рӣма̄н пан̣д̣ита*—Шриман Пандит; *а̄ра*—и; *виджайа*—Виджая; *ш́рӣдхара*—Шридхара.", "translation": "**Шрирама Пандит, Дамодара Пандит, Шриман Пандит, Виджая и Шридхара также очень обрадовались, услышав это.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/84/", "verse_text": "> rāghava-paṇḍita, āra ācārya nandana\n> kateka kahiba āra yata prabhura gaṇa", "devanagari": "> রাঘবপণ্ডিত, আর আচার্য নন্দন ।\n> কতেক কহিব আর যত প্রভুর গণ ॥৮৪॥", "synonyms": "*ра̄гхава-пан̣д̣ита*—Рагхава Пандит; *а̄ра*—и; *а̄ча̄рйа нандана*—сын Адвайты Ачарьи; *катека*—скольких; *кахиба*—мне описать; *а̄ра*—других; *йата*—всех; *прабхура ган̣а*—спутников Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Рагхава Пандит, сын Адвайты Ачарьи и все преданные остались очень довольны. Скольких я смогу описать?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/85/", "verse_text": "> śuniyā sabāra haila parama ullāsa\n> sabe meli' gelā śrī-advaitera pāśa", "devanagari": "> শুনিয়া সবার হৈল পরম উল্লাস ।\n> সবে মেলি’ গেলা শ্রীঅদ্বৈতের পাশ ॥৮৫॥", "synonyms": "*ш́унийа̄*—услышав; *саба̄ра*—всех; *хаила*—был; *парама улла̄са*—великий экстаз; *сабе мели’*—все вместе; *гела̄*—отправились; *ш́рӣ-адваитера па̄ш́а*—в дом Шри Адвайты Ачарьи.", "translation": "**Все очень обрадовались и собрались вместе в доме Адвайты Ачарьи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/86/", "verse_text": "> ācāryera sabe kaila caraṇa vandana\n> ācārya-gosāñi sabāre kaila āliṅgana", "devanagari": "> আচার্যের সবে কৈল চরণ বন্দন ।\n> আচার্য-গোসাঁই সবারে কৈল আলিঙ্গন ॥৮৬॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйера*—Адвайте Ачарье; *сабе*—все; *каила*—выразили; *чаран̣а вандана*—поклоны у лотосных стоп; *а̄ча̄рйа-госа̄н̃и*—Адвайта Ачарья; *саба̄ре*—всех; *каила*—заключил; *а̄лин̇гана*—в объятия.", "translation": "**Все преданные выразили почтительные поклоны у лотосных стоп Адвайты Ачарьи, а в ответ Адвайта Ачарья обнял каждого из них.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/87/", "verse_text": "> dina dui-tina ācārya mahotsava kaila\n> nīlācala yāite ācārya yukti dṛḍha kaila", "devanagari": "> দিন দুই-তিন আচার্য মহোৎসব কৈল ।\n> নীলাচল যাইতে আচার্য যুক্তি দৃঢ় কৈল ॥৮৭॥", "synonyms": "*дина дуи-тина*—два или три дня; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *махотсава*—праздник; *каила*—устроил; *нӣла̄чала*—в Джаганнатха-Пури; *йа̄ите*—отправиться; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *йукти*—решение; *др̣д̣ха*—твёрдое; *каила*—принял.", "translation": "**Затем Адвайта Ачарья устроил праздник, который длился два или три дня. После этого все они приняли твёрдое решение отправиться в Джаганнатха-Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/88/", "verse_text": "> sabe meli' navadvīpe ekatra hañā\n> nīlādri calila śacīmātāra ājñā lañā", "devanagari": "> সবে মেলি’ নবদ্বীপে একত্র হঞা ।\n> নীলাদ্রি চলিল শচীমাতার আজ্ঞা লঞা ॥৮৮॥", "synonyms": "*сабе*—все; *мели’*—собравшись; *навадвӣпе*—в Навадвипе; *экатра хан̃а̄*—соединившись; *нӣла̄дри*—в Джаганнатха-Пури; *чалила*—отправились; *ш́ачӣ-ма̄та̄ра*—матушки Шачи; *а̄джн̃а̄*—позволение; *лан̃а̄*—взяв.", "translation": "**Все преданные собрались вместе в Навадвипе и, испросив позволения у матушки Шачи, отправились в Ниладри, Джаганнатха-Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/89/", "verse_text": "> prabhura samācāra śuni' kulīna-grāma-vāsī\n> satyarāja-rāmānanda mililā sabe āsi'", "devanagari": "> প্রভুর সমাচার শুনি’ কুলীনগ্রামবাসী ।\n> সত্যরাজ-রামানন্দ মিলিলা সবে আসি’ ॥৮৯॥", "synonyms": "*прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *сама̄ча̄ра*—вести; *ш́уни’*—услышав; *кулӣна-гра̄ма-ва̄сӣ*—жители Кулинаграмы; *сатйара̄джа*—Сатьяраджа; *ра̄ма̄нанда*—Рамананда; *милила̄*—встретились; *сабе*—все; *а̄си’*—придя.", "translation": "**Жители Кулинаграмы — Сатьяраджа, Рамананда и все прочие тамошние преданные — пришли и присоединились к Адвайте Ачарье.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/90/", "verse_text": "> mukunda, narahari, raghunandana khaṇḍa haite\n> ācāryera ṭhāñi āilā nīlācala yāite", "devanagari": "> মুকুন্দ, নরহরি, রঘুনন্দন খণ্ড হৈতে ।\n> আচার্যের ঠাঞি আইলা নীলাচল যাইতে ॥৯০॥", "synonyms": "*мукунда*—Мукунда; *нарахари*—Нарахари; *рагхунандана*—Рагхунандана; *кхан̣д̣а хаите*—из места под названием Кханда; *а̄ча̄рйера т̣ха̄н̃и*—к Адвайте Ачарье; *а̄ила̄*—пришли; *нӣла̄чала йа̄ите*—чтобы отправиться в Ниладри (Джаганнатха-Пури).", "translation": "**Мукунда, Нарахари, Рагхунандана и все прочие пришли из Кханды в дом Адвайты Ачарьи, чтобы сопроводить Его в Джаганнатха-Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/91/", "verse_text": "> se-kāle dakṣiṇa haite paramānanda-purī\n> gaṅgā-tīre-tīre āilā nadīyā nagarī", "devanagari": "> সেকালে দক্ষিণ হৈতে পরমানন্দপুরী ।\n> গঙ্গাতীরে-তীরে আইলা নদীয়া নগরী ॥৯১॥", "synonyms": "*се-ка̄ле*—в то время; *дакш̣ин̣а хаите*—с юга; *парама̄нанда-пурӣ*—Парамананда Пури; *ган̇га̄-тӣре-тӣре*—вдоль берега Ганги; *а̄ила̄*—пришёл; *надӣйа̄ нагарӣ*—в город Надию.", "translation": "**В то время с юга Индии пришёл Парамананда Пури. Идя вдоль берегов Ганги, он в конце концов достиг города Надии.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/92/", "verse_text": "> āira mandire sukhe karilā viśrāma\n> āi tāṅre bhikṣā dilā kariyā sammāna", "devanagari": "> আইর মন্দিরে সুখে করিলা বিশ্রাম ।\n> আই তাঁরে ভিক্ষা দিলা করিয়া সম্মান ॥৯২॥", "synonyms": "*а̄ира мандире*—в доме Шачиматы; *сукхе*—счастливо; *карила̄*—устроился; *виш́ра̄ма*—на отдых; *а̄и*—матушка Шачи; *та̄н̇ре*—ему; *бхикш̣а̄ дила̄*—предоставила кров и пищу; *карийа̄ самма̄на*—с великим почтением.", "translation": "**В Навадвипе Парамананда Пури нашёл кров и пищу в доме Шачиматы. Она с великим почтением обеспечила его всем необходимым.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/93/", "verse_text": "> prabhura āgamana teṅha tāhāṅi śunila\n> śīghra nīlācala yāite tāṅra icchā haila", "devanagari": "> প্রভুর আগমন তেঁহ তাহাঁঞি শুনিল ।\n> শীঘ্র নীলাচল যাইতে তাঁর ইচ্ছা হৈল ॥৯৩॥", "synonyms": "*прабхура а̄гамана*—о возвращении Шри Чайтаньи Махапрабху; *тен̇ха*—он; *та̄ха̄н̇и*—там; *ш́унила*—услышал; *ш́ӣгхра*—очень скоро; *нӣла̄чала*—в Джаганнатха-Пури; *йа̄ите*—отправиться; *та̄н̇ра*—его; *иччха̄*—желание; *хаила*—возникло.", "translation": "**Живя в доме Шачиматы, Парамананда Пури услышал весть о возвращении Шри Чайтаньи Махапрабху в Джаганнатха-Пури. Поэтому он решил отправиться туда как можно скорее.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/94/", "verse_text": "> prabhura eka bhakta-'dvija kamalākānta' nāma\n> tāṅre lañā nīlācale karilā prayāṇa", "devanagari": "> প্রভুর এক ভক্ত — ‘দ্বিজ কমলাকান্ত’ নাম ।\n> তাঁরে লঞা নীলাচলে করিলা প্রয়াণ ॥৯৪॥", "synonyms": "*прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *эка бхакта*—один преданный; *двиджа камала̄ка̄нта*—Двиджа Камалаканта; *на̄ма*—по имени; *та̄н̇ре*—его; *лан̃а̄*—взяв в спутники; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *карила̄*—совершил; *прайа̄н̣а*—отбытие.", "translation": "**Был у Шри Чайтаньи Махапрабху преданный по имени Двиджа Камалаканта, которого Парамананда Пури взял с собой в Джаганнатха-Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/95/", "verse_text": "> satvare āsiyā teṅha mililā prabhure\n> prabhura ānanda haila pāñā tāṅhāre", "devanagari": "> সত্বরে আসিয়া তেঁহ মিলিলা প্রভুরে ।\n> প্রভুর আনন্দ হৈল পাঞা তাঁহারে ॥৯৫॥", "synonyms": "*сатваре*—очень скоро; *а̄сийа̄*—придя; *тен̇ха*—он; *милила̄*—встретился; *прабхуре*—со Шри Чайтаньей Махапрабху; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄нанда*—радость; *хаила*—была; *па̄н̃а̄*—обретя; *та̄н̇ха̄ре*—его.", "translation": "**Парамананда Пури очень скоро прибыл к месту, где находился Шри Чайтанья Махапрабху. Господь был очень счастлив видеть его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/96/", "verse_text": "> premāveśe kaila tāṅra caraṇa vandana\n> teṅha premāveśe kaila prabhure āliṅgana", "devanagari": "> প্রেমাবেশে কৈল তাঁর চরণ বন্দন ।\n> তেঁহ প্রেমাবেশে কৈল প্রভুরে আলিঙ্গন ॥৯৬॥", "synonyms": "*према-а̄веш́е*—в великом экстазе; *каила*—совершил; *та̄н̇ра*—его; *чаран̣а вандана*—поклонение стопам; *тен̇ха*—Парамананда Пури; *према-а̄веш́е*—в великом экстазе; *каила*—совершил; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *а̄лин̇гана*—заключил в объятия.", "translation": "**В великом экстазе любви Господь поклонился лотосным стопам Парамананды Пури, а тот, в свою очередь, в великом экстазе заключил Господа в объятия.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/97/", "verse_text": "> prabhu kahe,-tomā-saṅge rahite vāñchā haya\n> more kṛpā kari' kara nīlādri āśraya", "devanagari": "> প্রভু কহে, — তোমা-সঙ্গে রহিতে বাঞ্ছা হয় ।\n> মোরে কৃপা করি’ কর নীলাদ্রি আশ্রয় ॥৯৭॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *тома̄-сан̇ге*—с тобой; *рахите*—оставаться; *ва̄н̃чха̄ хайа*—Я желаю; *море*—Мне; *кр̣па̄ кари’*—оказав милость; *кара*—прими; *нӣла̄дри*—в Джаганнатха-Пури; *а̄ш́райа*—прибежище.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Пожалуйста, останься со Мной и тем окажи Мне милость, приняв прибежище в Джаганнатха-Пури».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/98/", "verse_text": "> purī kahe,-tomā-saṅge rahite vāñchā kari'\n> gauḍa haite cali' āilāṅa nīlācala-purī", "devanagari": "> পুরী কহে, — তোমা-সঙ্গে রহিতে বাঞ্ছা করি’ ।\n> গৌড় হৈতে চলি’ আইলাঙ নীলাচল-পুরী ॥৯৮॥", "synonyms": "*пурӣ кахе*—Парамананда Пури ответил; *тома̄-сан̇ге*—с Тобой; *рахите*—оставаться; *ва̄н̃чха̄ кари’*—желая; *гауд̣а хаите*—из Бенгалии; *чали’*—идя; *а̄ила̄н̇а*—я пришёл; *нӣла̄чала-пурӣ*—в Джаганнатха-Пури.", "translation": "**Парамананда Пури ответил: «Я тоже хочу остаться с Тобой. Потому я и пришёл из Бенгалии, Гауды, в Джаганнатха-Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/99/", "verse_text": "> dakṣiṇa haite śuni' tomāra āgamana\n> śacī ānandita, āra yata bhakta-gaṇa", "devanagari": "> দক্ষিণ হৈতে শুনি’ তোমার আগমন । শচী আনন্দিত, আর যত ভক্তগণ । সবে আসিতেছেন তোমারে দেখিতে । তাঁ-সবার বিলম্ব দেখি’ আইলাঙ ত্বরিতে ॥৯৯॥", "synonyms": "*дакш̣ин̣а хаите*—из Южной Индии; *ш́уни’*—услышав; *тома̄ра а̄гамана*—о Твоём возвращении; *ш́ачӣ*—матушка Шачи; *а̄нандита*—очень счастливы; *а̄ра*—и; *йата*—все; *бхакта-ган̣а*—преданные.", "translation": "**«В Навадвипе матушка Шачи и все прочие преданные очень обрадовались, услышав о Твоём возвращении из Южной Индии.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/100/", "verse_text": "> sabe āsitechena tomāre dekhite\n> tāṅ-sabāra vilamba dekhi' āilāṅa tvarite", "devanagari": "> সবে আসিতেছেন তোমারে দেখিতে ।\n> তাঁ-সবার বিলম্ব দেখি’ আইলাঙ ত্বরিতে ॥১০০॥", "synonyms": "*сабе*—все; *а̄ситечхена*—идут; *тома̄ре*—Тебя; *декхите*—увидеть; *та̄н̇-саба̄ра*—всех их; *виламба*—задержку; *декхи’*—видя; *а̄ила̄н̇а*—я пришёл; *тварите*—очень быстро.", "translation": "**«Все они идут сюда, чтобы увидеть Тебя, но, видя, что они задерживаются, я пришёл один, поспешив сюда».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/101/", "verse_text": "> kāśī-miśrera āvāse nibhṛte eka ghara\n> prabhu tāṅre dila, āra sevāra kiṅkara", "devanagari": "> কাশীমিশ্রের আবাসে নিভৃতে এক ঘর ।\n> প্রভু তাঁরে দিল, আর সেবার কিঙ্কর ॥১০১॥", "synonyms": "*ка̄ш́ӣ-миш́рера*—Каши Мишры; *а̄ва̄се*—в доме; *нибхр̣те*—уединённую; *эка*—одну; *гхара*—комнату; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—Парамананде Пури; *дила*—дал; *а̄ра*—и; *сева̄ра*—для служения ему; *кин̇кара*—одного слугу.", "translation": "**В доме Каши Мишры была уединённая комната, и Шри Чайтанья Махапрабху отдал её Парамананде Пури. Он также дал ему одного слугу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/102/", "verse_text": "> āra dine āilā svarūpa dāmodara\n> prabhura atyanta marmī, rasera sāgara", "devanagari": "> আর দিনে আইলা স্বরূপ দামোদর ।\n> প্রভুর অত্যন্ত মর্মী, রসের সাগর ॥১০২॥", "synonyms": "*а̄ра дине*—на следующий день; *а̄ила̄*—пришёл; *сварӯпа да̄модара*—Сварупа Дамодара; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *атйанта*—очень; *мармӣ*—близкий друг; *расера*—трансцендентных рас; *са̄гара*—океан.", "translation": "**На следующий день пришёл и Сварупа Дамодара. Он был очень близким другом Шри Чайтаньи Махапрабху и океаном трансцендентных рас.**", "purport": "«Сварупа» — одно из имён *брахмачари* в цепи ученической преемственности Шанкарачарьи. В ведической традиции для *санньяси* существует десять имён, и принято, чтобы *брахмачари,* прислуживающий *санньяси* с титулом Тиртха или Ашрама, получал титул Сварупа. Дамодара Сварупа прежде жил в Навадвипе, и звали его Пурушоттама Ачарья. Отправившись в Варанаси, он принял *санньясу* у *санньяси* с титулом Тиртха. Хотя на стадии *брахмачари* он получил титул Сварупа, он не изменил своего имени, приняв *санньясу.* Строго говоря, как *санньяси* он должен был бы зваться Тиртхой, но он предпочёл сохранить своё изначальное имя *брахмачари* — Сварупа."}
{"ref": "cc/madhya/10/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/103/", "verse_text": "> 'puruṣottama ācārya' tāṅra nāma pūrvāśrame\n> navadvīpe chilā teṅha prabhura caraṇe", "devanagari": "> ‘পুরুষোত্তম আচার্য’ তাঁর নাম পূর্বাশ্রমে ।\n> নবদ্বীপে ছিলা তেঁহ প্রভুর চরণে ॥১০৩॥", "synonyms": "*пуруш̣оттама а̄ча̄рйа*—Пурушоттама Ачарья; *та̄н̇ра*—его; *на̄ма*—имя; *пӯрва-а̄ш́раме*—в прежнем *ашраме*; *навадвӣпе*—в Навадвипе; *чхила̄*—был; *тен̇ха*—он; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *чаран̣е*—у стоп.", "translation": "**Когда Сварупа Дамодара жил в Навадвипе под покровительством Шри Чайтаньи Махапрабху, его звали Пурушоттама Ачарья.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/104/", "verse_text": "> prabhura sannyāsa dekhi' unmatta hañā\n> sannyāsa grahaṇa kaila vārāṇasī giyā", "devanagari": "> প্রভুর সন্ন্যাস দেখি’ উন্মত্ত হঞা ।\n> সন্ন্যাস গ্রহণ কৈল বারাণসী গিয়া ॥১০৪॥", "synonyms": "*прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *саннйа̄са декхи’*—когда увидел принятие *санньясы*; *унматта хан̃а̄*—стал словно безумный; *саннйа̄са грахан̣а каила*—он также принял отречённый уклад жизни; *ва̄ра̄н̣асӣ*—в Варанаси; *гийа̄*—отправившись.", "translation": "**Увидев, что Шри Чайтанья Махапрабху принял отречённый уклад жизни, Пурушоттама Ачарья стал словно безумный и тотчас отправился в Варанаси, чтобы принять санньясу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/105/", "verse_text": "> 'caitanyānanda' guru tāṅra ājñā dilena tāṅre\n> vedānta paḍiyā paḍāo samasta lokere", "devanagari": "> ‘চৈতন্যানন্দ’ গুরু তাঁর আজ্ঞা দিলেন তাঁরে ।\n> বেদান্ত পড়িয়া পড়াও সমস্ত লোকেরে ॥১০৫॥", "synonyms": "*чаитанйа-а̄нанда*—по имени Чайтаньянанда Бхарати; *гуру*—духовный учитель; *та̄н̇ра*—его; *а̄джн̃а̄*—повеление; *дилена*—дал; *та̄н̇ре*—ему; *веда̄нта пад̣ийа̄*—изучая *Веданта-сутру*; *пад̣а̄о*—учи; *самаста*—всех; *локере*—людей.", "translation": "**По окончании его санньясы его духовный учитель, Чайтаньянанда Бхарати, повелел ему: «Изучай „Веданта-сутру“ и обучай ей всех остальных».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/106/", "verse_text": "> parama virakta teṅha parama paṇḍita\n> kāya-mane āśriyāche śrī-kṛṣṇa-carita", "devanagari": "> পরম বিরক্ত তেঁহ পরম পণ্ডিত । কায়মনে আশ্রিয়াছে শ্রীকৃষ্ণ চরিত । ‘নিশ্চিন্তে কৃষ্ণ ভজিব’ এই ত’ কারণে । উন্মাদে করিল তেঁহ সন্ন্যাস গ্রহণে । সন্ন্যাস করিলা শিখা-সূত্রত্যাগ-রূপ । যোগপট্ট না নিল, নাম হৈল ‘স্বরূপ’ ॥১০৬॥", "synonyms": "*парама*—очень; *виракта*—отрешённый; *тен̇ха*—он; *парама*—великий; *пан̣д̣ита*—учёный; *ка̄йа-мане*—телом и умом; *а̄ш́рийа̄чхе*—принял покровительство; *ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-чарита*—Личности Бога Шри Кришны.", "translation": "**Сварупа Дамодара был великим отрешённым человеком, а также великим учёным. Всем сердцем и душой он принял покровительство Верховной Личности Бога, Шри Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/107/", "verse_text": "> 'niścinte kṛṣṇa bhajiba' ei ta' kāraṇe\n> unmāde karila teṅha sannyāsa grahaṇe", "devanagari": "> ‘নিশ্চিন্তে কৃষ্ণ ভজিব’ এই ত’ কারণে ।\n> উন্মাদে করিল তেঁহ সন্ন্যাস গ্রহণে ॥১০৭॥", "synonyms": "*ниш́чинте*—без помех; *кр̣ш̣н̣а*—Господу Кришне; *бхаджиба*—я буду поклоняться; *эи*—по этой; *та’*—несомненно; *ка̄ран̣е*—причине; *унма̄де*—в исступлении; *карила*—совершил; *тен̇ха*—он; *саннйа̄са*—отречённый уклад жизни; *грахан̣е*—принятие.", "translation": "**Он горел желанием поклоняться Шри Кришне без помех, и потому едва ли не в безумии принял санньясу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/108/", "verse_text": "> sannyāsa karilā śikhā-sūtra-tyāga-rūpa\n> yoga-paṭṭa nā nila, nāma haila 'svarūpa'", "devanagari": "> সন্ন্যাস করিলা শিখা-সূত্রত্যাগ-রূপ ।\n> যোগপট্ট না নিল, নাম হৈল ‘স্বরূপ’ ॥১০৮॥", "synonyms": "*саннйа̄са карила̄*—принял отречённый уклад *санньясы*; *ш́икха̄*—пучок волос; *сӯтра*—священный шнур; *тйа̄га*—отвергнув; *рӯпа*—в форме; *йога-пат̣т̣а*—шафрановое одеяние; *на̄ нила*—не принял; *на̄ма*—имя; *хаила*—стало; *сварӯпа*—Сварупа.", "translation": "**Принимая санньясу, Пурушоттама Ачарья последовал предписаниям, отказавшись от пучка волос и священного шнура, но не облачился в шафрановые одежды. Он также не принял титула санньяси, а остался найштхика-брахмачари.**", "purport": "Принятие отречённого уклада жизни сопровождается определёнными предписаниями. Человек должен совершить восемь видов *шраддхи.* Он должен поднести подношения предкам и совершить жертвоприношение *вираджа-хома.* Затем он должен срезать пучок волос, называемый *шикхой,* а также отказаться от священного шнура. Таковы предварительные обряды при принятии *санньясы,* и Сварупа Дамодара совершил их все. Однако Пурушоттама Ачарья не принял ни шафранового цвета, ни имени *санньяси,* ни *данды* и потому сохранил своё имя *брахмачари.* По сути, Пурушоттама Ачарья не принимал уклад *санньясы* формально, но отрёкся от мирской жизни. Он не хотел, чтобы его беспокоили формальности уклада *санньясы.* Он просто желал поклоняться Господу Шри Кришне без помех, и потому всем сердцем и душой принял отречённый уклад жизни, но не сопутствующие ему формальности. Отречение означает не делать ничего иного, кроме служения Верховной Личности Бога, Шри Кришне. Когда человек действует на этом уровне, стараясь доставить удовольствие Верховной Личности Бога, он является одновременно и *санньяси,* и *йогом.* Это подтверждается в *Бхагавад-гите* [[bg/6/1|(Б.-г. 6.1)]]:\n\n> ш́рӣ-бхагава̄н ува̄ча\n> ана̄ш́ритах̣ карма-пхалам̇\n> ка̄рйам̇ карма кароти йах̣\n> са саннйа̄сӣ ча йогӣ ча\n> на нирагнир на ча̄крийах̣\n\n«Верховный Господь сказал: Тот, кто не привязан к плодам своего труда, но действует, исполняя свой долг, находится в отречённом укладе жизни и является истинным мистиком, а не тот, кто не зажигает огня и не выполняет никакой работы»."}
{"ref": "cc/madhya/10/109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/109/", "verse_text": "> guru-ṭhāñi ājñā māgi' āilā nīlācale\n> rātri-dine kṛṣṇa-prema-ānanda-vihvale", "devanagari": "> গুরু-ঠাঞি আজ্ঞা মাগি’ আইলা নীলাচলে ।\n> রাত্রিদিনে কৃষ্ণপ্রেম-আনন্দ-বিহ্বলে ॥১০৯॥", "synonyms": "*гуру-т̣ха̄н̃и*—у своего духовного учителя; *а̄джн̃а̄ ма̄ги’*—испросив позволения; *а̄ила̄*—пришёл; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *ра̄три-дине*—день и ночь; *кр̣ш̣н̣а-према-а̄нанда*—экстатической любовью к Кришне; *вихвале*—охваченный.", "translation": "**Испросив позволения у своего санньяса-гуру, Сварупа Дамодара отправился в Ниладри и принял покровительство Шри Чайтаньи Махапрабху. После этого день и ночь, в экстазе любви к Кришне, он наслаждался трансцендентными расами в любовном служении Господу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/110/", "verse_text": "> pāṇḍityera avadhi, vākya nāhi kāro sane\n> nirjane rahaye, loka saba nāhi jāne", "devanagari": "> পাণ্ডিত্যের অবধি, বাক্য নাহি কারো সনে ।\n> নির্জনে রহয়ে, লোক সব নাহি জানে ॥১১০॥", "synonyms": "*па̄н̣д̣итйера авадхи*—предел учёности; *ва̄кйа на̄хи*—ни слова; *ка̄ро сане*—ни с кем; *нирджане*—в уединённом месте; *рахайе*—пребывает; *лока*—люди вообще; *саба*—все; *на̄хи джа̄не*—не знают.", "translation": "**Сварупа Дамодара был пределом всей учёности, но ни с кем не заговаривал. Он просто оставался в уединённом месте, и никто не мог понять, где он находится.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/111/", "verse_text": "> kṛṣṇa-rasa-tattva-vettā, deha-prema-rūpa\n> sākṣāt mahāprabhura dvitīya svarūpa", "devanagari": "> কৃষ্ণরস-তত্ত্ব-বেত্তা, দেহ — প্রেমরূপ ।\n> সাক্ষাৎ মহাপ্রভুর দ্বিতীয় স্বরূপ ॥১১১॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣а-раса*—трансцендентных рас в отношениях с Кришной; *таттва*—истину; *ветта̄*—постигший; *деха*—тело; *према-рӯпа*—олицетворение *премы*; *са̄кш̣а̄т*—непосредственно; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *двитӣйа*—второе; *сварӯпа*—воплощение.", "translation": "**Шри Сварупа Дамодара был олицетворением экстатической любви, в совершенстве постигшим трансцендентные расы в отношениях с Кришной. Он непосредственно представлял Шри Чайтанью Махапрабху как Его второе воплощение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/112/", "verse_text": "> grantha, śloka, gīta keha prabhu-pāśe āne\n> svarūpa parīkṣā kaile, pāche prabhu śune", "devanagari": "> গ্রন্থ, শ্লোক, গীত কেহ প্রভু-পাশে আনে ।\n> স্বরূপ পরীক্ষা কৈলে, পাছে প্রভু শুনে ॥১১২॥", "synonyms": "*грантха*—писания; *ш́лока*—стихи; *гӣта*—песни; *кеха*—кто-либо; *прабху-па̄ш́е*—Шри Чайтанье Махапрабху; *а̄не*—приносит; *сварӯпа*—Сварупа Дамодара; *парӣкш̣а̄ каиле*—после того как проверял; *па̄чхе*—затем; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ш́уне*—слушает.", "translation": "**Если кто-нибудь сочинял книгу либо слагал стихи и песни и желал прочесть их перед Шри Чайтаньей Махапрабху, Сварупа Дамодара сначала проверял их и лишь затем верно представлял. Только тогда Шри Чайтанья Махапрабху соглашался слушать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/113/", "verse_text": "> bhakti-siddhānta-viruddha, āra rasābhāsa\n> śunite nā haya prabhura cittera ullāsa", "devanagari": "> ভক্তিসিদ্ধান্ত-বিরুদ্ধ, আর রসাভাস ।\n> শুনিতে না হয় প্রভুর চিত্তের উল্লাস ॥১১৩॥", "synonyms": "*бхакти-сиддха̄нта*—заключительным истинам науки преданного служения; *вируддха*—противоречащее; *а̄ра*—и; *раса-а̄бха̄са*—смешение трансцендентных рас; *ш́уните*—слушать; *на̄*—не; *хайа*—становится; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *читтера*—сердца; *улла̄са*—ликование.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху никогда не был рад слушать книги или стихи, противоречащие заключительным истинам преданного служения. Господь не любил слушать расабхасу — смешение трансцендентных рас.**", "purport": "*Бхакти-сиддханта-вируддха* относится к тому, что противоречит принципу единства в многообразии, философски известному как *ачинтья-бхедабхеда* — одновременное единство и различие, тогда как *расабхаса* — это нечто, что может казаться трансцендентной расой, но в действительности ею не является. Тем, кто является чистыми вайшнавами, следует избегать обеих этих вещей, противоречащих преданному служению. Эти заблуждения практически близки к философии майявады. Если человек предаётся философии майявады, он постепенно падает с уровня преданного служения. Смешивая расы (*расабхаса*), человек в конце концов становится *пракрита-сахаджией* и начинает считать всё очень лёгким. Он может также стать членом общины *баул* и постепенно увлечься материальной деятельностью. Вот почему Шри Чайтанья Махапрабху наставлял нас избегать *бхакти-сиддханта-вируддхи* и *расабхасы.* Так преданный может оставаться чистым и не подверженным падениям. Каждому следует стараться держаться в стороне от *бхакти-сиддханта-вируддхи* и *расабхасы.*"}
{"ref": "cc/madhya/10/114", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/114/", "verse_text": "> ataeva svarūpa āge kare parīkṣaṇa\n> śuddha haya yadi, prabhure karā'na śravaṇa", "devanagari": "> অতএব স্বরূপ আগে করে পরীক্ষণ ।\n> শুদ্ধ হয় যদি, প্রভুরে করা’ন শ্রবণ ॥১১৪॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *сварӯпа*—Сварупа Дамодара; *а̄ге*—сначала; *каре*—совершает; *парӣкш̣ан̣а*—проверку; *ш́уддха*—чистое; *хайа*—есть; *йади*—если; *прабхуре*—Господа Шри Чайтанью Махапрабху; *кара̄’на*—побуждает; *ш́раван̣а*—слушать.", "translation": "**У Сварупы Дамодары Госвами было заведено проверять все литературные произведения, дабы установить, верны ли их выводы. Только тогда он позволял Шри Чайтанье Махапрабху слушать их.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорит, что, если нечто препятствует совершению преданного служения, это следует считать нечистым. Чистые преданные Господа не принимают нечистых принципов. Нечистые преданные принимают *расабхасу,* то есть смешение, противоречивые расы, и другие принципы, противоречащие пути *бхакти.* Последователей таких нечистых принципов никогда не признают чистыми преданными. Есть множество течений, следующих путём *расабхасы,* и обыкновенные люди порой почитают их последователей. Тех, кто принимает выводы *расабхасы* и *бхакти-сиддханта-вируддхи,* никогда не признают преданными Шри Чайтаньи Махапрабху. Сварупа Дамодара Госвами никогда не признавал таких последователей гаудия-вайшнавами и даже не позволял им встречаться с Верховным Господом, Шри Чайтаньей Махапрабху."}
{"ref": "cc/madhya/10/115", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/115/", "verse_text": "> vidyāpati, caṇḍīdāsa, śrī-gīta-govinda\n> ei tina gīte karā'na prabhura ānanda", "devanagari": "> বিদ্যাপতি, চণ্ডীদাস, শ্রীগীতগোবিন্দ ।\n> এই তিন গীতে করা’ন প্রভুর আনন্দ ॥১১৫॥", "synonyms": "*видйа̄пати*—старинный поэт-вайшнав из провинции Митхила; *чан̣д̣ӣда̄са*—поэт-вайшнав из Бенгалии, родившийся в деревне Наннура округа Бирбхум; *ш́рӣ-гӣта-говинда*—прославленная поэма Джаядевы Госвами; *эи*—эти; *тина*—три; *гӣте*—песни; *кара̄’на*—доставляли; *прабхура*—Шри Чайтанье Махапрабху; *а̄нанда*—радость.", "translation": "**Шри Сварупа Дамодара читал стихи Видьяпати и Чандидаса, а также „Шри Гита-говинду“ Джаядевы Госвами. Пением этих песен он доставлял Шри Чайтанье Махапрабху великую радость.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/116", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/116/", "verse_text": "> saṅgīte-gandharva-sama, śāstre bṛhaspati\n> dāmodara-sama āra nāhi mahā-mati", "devanagari": "> সঙ্গীতে — গন্ধর্ব-সম, শাস্ত্রে বৃহস্পতি ।\n> দামোদর-সম আর নাহি মহামতি ॥১১৬॥", "synonyms": "*сан̇гӣте*—в музыке; *гандхарва-сама*—подобный гандхарвам; *ш́а̄стре*—в обсуждении богооткровенных писаний; *бр̣хаспати*—подобный Брихаспати, жрецу райских полубогов; *да̄модара-сама*—равного Сварупе Дамодаре; *а̄ра*—кого-либо иного; *на̄хи*—нет; *маха̄-мати*—великой личности.", "translation": "**Сварупа Дамодара был столь же искусным музыкантом, как гандхарвы, а в обсуждении писаний был подобен Брихаспати, жрецу райских богов. Поэтому следует заключить, что не было великой личности, равной Сварупе Дамодаре.**", "purport": "Сварупа Дамодара Госвами был весьма сведущ как в музыке, так и в ведических писаниях. Шри Чайтанья Махапрабху называл его Дамодарой за искусное пение и музыкальное мастерство. Имя Дамодара было дано Шри Чайтаньей Махапрабху и добавлено к имени, данному его *санньяса-гуру.* Поэтому он был известен как Сварупа Дамодара, или Дамодара Сварупа. Он составил книгу о музыке под названием *Сангита-дамодара.*"}
{"ref": "cc/madhya/10/117", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/117/", "verse_text": "> advaita-nityānandera parama priyatama\n> śrīvāsādi bhakta-gaṇera haya prāṇa-sama", "devanagari": "> অদ্বৈত-নিত্যানন্দের পরম প্রিয়তম ।\n> শ্রীবাসাদি ভক্তগণের হয় প্রাণ-সম ॥১১৭॥", "synonyms": "*адваита*—Адвайте Ачарье; *нитйа̄нандера*—Господу Нитьянанде Прабху; *парама*—очень; *прийа-тама*—дорог; *ш́рӣва̄са-а̄ди*—начиная со Шривасы; *бхакта-ган̣ера*—преданным; *хайа*—является; *пра̄н̣а-сама*—словно сама жизнь.", "translation": "**Шри Сварупа Дамодара был очень дорог Адвайте Ачарье и Нитьянанде Прабху и был для всех преданных во главе со Шривасой Тхакуром словно сама жизнь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/118", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/118/", "verse_text": "> sei dāmodara āsi' daṇḍavat hailā\n> caraṇe paḍiyā śloka paḍite lāgilā", "devanagari": "> সেই দামোদর আসি’ দণ্ডবৎ হৈলা ।\n> চরণে পড়িয়া শ্লোক পড়িতে লাগিলা ॥১১৮॥", "synonyms": "*сеи да̄модара*—тот Сварупа Дамодара; *а̄си’*—придя; *дан̣д̣а-ват хаила̄*—пал ниц, выражая почтение; *чаран̣е пад̣ийа̄*—припав к лотосным стопам; *ш́лока*—стих; *пад̣ите ла̄гила̄*—принялся произносить.", "translation": "**Когда Сварупа Дамодара пришёл в Джаганнатха-Пури, он пал ниц перед лотосными стопами Шри Чайтаньи Махапрабху, выражая Ему почтение и произнося стих.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/119", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/119/", "verse_text": "> heloddhūnita-khedayā viśadayā pronmīlad-āmodayā\n> śāmyac-chāstra-vivādayā rasa-dayā cittārpitonmādayā\n> śaśvad-bhakti-vinodayā sa-madayā mādhurya-maryādayā\n> śrī-caitanya dayā-nidhe tava dayā bhūyād amandodayā", "devanagari": "> হেলোদ্ধূনিত-খেদয়া বিশদয়া প্রোন্মীলদামোদয়া\n> শাম্যচ্ছাস্ত্রবিবাদয়া রসদয়া চিত্তার্পিতোন্মাদয়া ।\n> শশ্বদ্ভক্তিবিনোদয়া স-মদয়া মাধুর্যমর্যাদয়া\n> শ্রীচৈতন্য দয়ানিধে তব দয়া ভূয়াদমন্দোদয়া ॥১১৯॥", "synonyms": "*хела̄*—очень легко; *уддхӯнита*—изгоняющая; *кхедайа̄*—скорбь; *виш́адайа̄*—которая всё очищает; *пронмӣлат*—пробуждающая; *а̄модайа̄*—трансцендентное блаженство; *ш́а̄мйат*—смягчающая; *ш́а̄стра*—богооткровенных писаний; *вива̄дайа̄*—разногласия; *раса-дайа̄*—раздающая все трансцендентные расы; *читта*—в сердце; *арпита*—утверждающая; *унма̄дайа̄*—ликование; *ш́аш́ват*—всегда; *бхакти*—преданное служение; *винодайа̄*—побуждающая; *са-мадайа̄*—исполненная экстаза; *ма̄дхурйа*—супружеской любви; *марйа̄дайа̄*—предел; *ш́рӣ-чаитанйа*—о Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *дайа̄-нидхе*—океан милости; *тава*—Твоя; *дайа̄*—милость; *бхӯйа̄т*—да будет; *аманда*—благой удачи; *удайа̄*—в которой пробуждение.", "translation": "**«О Шри Чайтанья Махапрабху, океан милости! Пусть пробудится Твоя благодатная милость, которая легко изгоняет всякую материальную скорбь. По Твоей милости всё становится чистым и блаженным. Она пробуждает трансцендентное блаженство и затмевает все материальные наслаждения. По Твоей благодатной милости устраняются ссоры и разногласия, возникающие между различными писаниями. Твоя благодатная милость заставляет сердце ликовать, изливая в него трансцендентные расы. Твоя милость всегда побуждает к преданному служению, исполненному радости. Ты неизменно прославляешь супружескую любовь к Богу. Да пробудится в моём сердце трансцендентное блаженство по Твоей беспричинной милости».**", "purport": "Этот важный стих («Шри Чайтанья-чандродая-натака» 8.10) подробно описывает беспричинную милость Господа. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур объясняет, что Шри Чайтанья Махапрабху, самая великодушная Личность Бога, дарует обусловленной душе Свою беспричинную милость тремя путями. Каждое живое существо подавлено в материальном мире, ибо всегда испытывает нужду. Оно ведёт тяжкую борьбу за существование и пытается смягчить своё бедственное положение, выжимая из этого мира как можно больше наслаждений. Однако живому существу никогда не удаётся преуспеть в этом. Находясь в бедственном положении, человек порой ищет благосклонности Верховной Личности Бога, но материалистичным людям обрести её очень трудно. Тем не менее, когда по милости Господа человек обретает сознание Кришны, благоухание лотосных стоп Господа распространяется вокруг, и таким образом материалист может избавиться от своих страданий. На самом деле его ум очищается благодаря трансцендентной связи с лотосными стопами Господа. Тогда человек обретает просветление в любовном служении Господу.\n\nСуществует множество разнообразных писаний, и, читая их, человек нередко приходит в замешательство. Однако, когда он получает милость Господа, его смятение рассеивается. Мало того что устраняются разногласия в писаниях — в человеке пробуждается своего рода трансцендентное блаженство, и так он обретает полное удовлетворение. Трансцендентное любовное служение Господу постоянно занимает обусловленную душу служением лотосным стопам Господа. Благодаря такому удачному занятию трансцендентная любовь человека к Кришне возрастает. Так его положение полностью очищается, и он наполняется трансцендентным блаженством, сопровождаемым ликованием духовной души.\n\nТаким образом трансцендентная беспричинная милость Господа Кришны проявляется в сердце преданного. В это время материальные нужды более не существуют. Скорбь, которая неизменно сопутствует материальным желаниям, тоже исчезает. По милости Господа человек поднимается на трансцендентный уровень, и тогда в нём проявляются трансцендентные расы духовного мира. Его преданное служение становится стойким, и он с великой решимостью занимается трансцендентным любовным служением Господу. Всё это вместе полностью пробуждает в сердце преданного любовь к Кришне.\n\nВначале обусловленная душа лишена сознания Кришны и всегда подавлена своей материальной деятельностью. Позднее, общаясь с чистым преданным, человек начинает стремиться познать Абсолютную Истину. Так он начинает заниматься трансцендентным служением Господу. Затем по милости Господа все его заблуждения исчезают, а сердце очищается от всей материальной скверны. Только тогда пробуждается радость трансцендентного блаженства. По милости Господа человек обретает полную убеждённость в ценности преданного служения. Когда человек способен видеть игры Господа повсюду, он прочно утверждается в трансцендентном блаженстве. Такой преданный избавляется от всех материальных желаний и проповедует славу Господа по всему миру. Эта деятельность в сознании Кришны отделяет его от материальной деятельности и от желания освобождения, ибо на каждом шагу преданный ощущает свою связь с Верховной Личностью Бога. Хотя такой преданный порой бывает вовлечён в семейную жизнь, он не затронут материальным существованием благодаря постоянной занятости в преданном служении. Поэтому всем советуют принять покровительство преданного служения, чтобы стать счастливыми и освобождёнными."}
{"ref": "cc/madhya/10/120", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/120/", "verse_text": "> uṭhāñā mahāprabhu kaila āliṅgana\n> dui-jane premāveśe haila acetana", "devanagari": "> উঠাঞা মহাপ্রভু কৈল আলিঙ্গন ।\n> দুইজনে প্রেমাবেশে হৈল অচেতন ॥১২০॥", "synonyms": "*ут̣ха̄н̃а̄*—подняв его; *маха̄прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *каила*—совершил; *а̄лин̇гана*—объятие; *дуи-джане*—оба; *према-а̄веш́е*—в экстазе любви; *хаила*—стали; *ачетана*—без сознания.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху поднял Сварупу Дамодару на ноги и обнял его. Оба впали в экстаз любви и лишились чувств.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/121", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/121/", "verse_text": "> kata-kṣaṇe dui jane sthira yabe hailā\n> tabe mahāprabhu tāṅre kahite lāgilā", "devanagari": "> কতক্ষণে দুই জনে স্থির যবে হৈলা । তবে মহাপ্রভু তাঁরে কহিতে লাগিলা । তুমি যে আসিবে, আজি স্বপ্নেতে দেখিল । ভাল হৈল, অন্ধ যেন দুই নেত্র পাইল ॥১২১॥", "synonyms": "*ката-кшан̣е*—спустя некоторое время; *дуи джане*—оба; *стхира*—спокойными; *йабе*—когда; *хаила̄*—стали; *табе*—тогда; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—ему; *кахите*—говорить; *ла̄гила̄*—начал.", "translation": "**Когда они снова обрели спокойствие, Шри Чайтанья Махапрабху заговорил.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/122", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/122/", "verse_text": "> tumi ye āsibe, āji svapnete dekhila\n> bhāla haila, andha yena dui netra pāila", "devanagari": "> তুমি যে আসিবে, আজি স্বপ্নেতে দেখিল ।\n> ভাল হৈল, অন্ধ যেন দুই নেত্র পাইল ॥১২২॥", "synonyms": "*туми*—ты; *йе*—что; *а̄сибе*—придёшь; *а̄джи*—сегодня; *свапнете*—во сне; *декхила*—Я видел; *бха̄ла хаила*—это очень хорошо; *андха*—слепец; *йена*—словно; *дуи*—два; *нетра*—глаза; *па̄ила*—вновь обрёл.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Во сне Я видел, что ты идёшь сюда, и потому это очень благоприятно. Я был словно слепец, но твоё появление здесь вернуло Мне зрение».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/123", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/123/", "verse_text": "> svarūpa kahe,-prabhu, mora kṣama' aparādha\n> tomā chāḍi' anyatra genu, karinu pramāda", "devanagari": "> স্বরূপ কহে, — প্রভু, মোর ক্ষম’ অপরাধ ।\n> তোমা ছাড়ি’ অন্যত্র গেনু, করিনু প্রমাদ ॥১২৩॥", "synonyms": "*сварӯпа кахе*—Сварупа Дамодара сказал; *прабху*—мой Господь; *мора*—мою; *кшама’*—прости, пожалуйста; *апара̄дха*—оскорбление; *тома̄*—Тебя; *чха̄д̣и’*—оставив; *анйатра*—в другое место; *ге̄ну*—я ушёл; *карину*—я совершил; *прама̄да*—великую ошибку.", "translation": "**Сварупа сказал: «Дорогой мой Господь, прости моё оскорбление. Я оставил Твоё общество, чтобы уйти в другие края, и это было моей великой ошибкой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/124", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/124/", "verse_text": "> tomāra caraṇe mora nāhi prema-leśa\n> tomā chāḍi' pāpī muñi genu anya deśa", "devanagari": "> তোমার চরণে মোর নাহি প্রেম-লেশ ।\n> তোমা ছাড়ি’ পাপী মুঞি গেনু অন্য দেশ ॥১২৪॥", "synonyms": "*тома̄ра чаран̣е*—к Твоим лотосным стопам; *мора*—у меня; *на̄хи*—нет; *према-леш́а*—ни капли любви; *тома̄*—Тебя; *чха̄д̣и’*—оставив; *па̄пӣ*—грешный; *мун̃и*—я; *ге̄ну*—ушёл; *анйа деш́а*—в другую страну.", "translation": "**«Дорогой мой Господь, у меня нет даже капли любви к Твоим лотосным стопам. Будь у меня эта любовь, разве мог бы я уйти в другую страну? Поэтому я самый грешный человек.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/125", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/125/", "verse_text": "> muñi tomā chāḍila, tumi more nā chāḍilā\n> kṛpā-pāśa gale bāndhi' caraṇe ānilā", "devanagari": "> মুঞি তোমা ছাড়িল, তুমি মোরে না ছাড়িলা ।\n> কৃপা-পাশ গলে বান্ধি’ চরণে আনিলা ॥১২৫॥", "synonyms": "*мун̃и*—я; *тома̄*—Тебя; *чха̄дила*—оставил; *туми*—Ты; *море*—меня; *на̄*—не; *чха̄д̣ила̄*—оставил; *кр̣па̄*—милости; *па̄ш́а*—верёвкой; *гале*—за шею; *ба̄ндхи’*—связав; *чаран̣е*—к Твоим лотосным стопам; *а̄нила̄*—Ты привёл обратно.", "translation": "**«Я оставил Твоё общество, но Ты не оставил меня. Верёвкой Своей милости Ты связал меня за шею и привёл обратно к Своим лотосным стопам».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/126", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/126/", "verse_text": "> tabe svarūpa kaila nitāira caraṇa vandana\n> nityānanda-prabhu kaila prema-āliṅgana", "devanagari": "> তবে স্বরূপ কৈল নিতাইর চরণ বন্দন ।\n> নিত্যানন্দপ্রভু কৈল প্রেম-আলিঙ্গন ॥১২৬॥", "synonyms": "*табе*—затем; *сварӯпа*—Сварупа Дамодара; *каила*—совершил; *нита̄ира*—Нитьянанды Прабху; *чаран̣а*—лотосным стопам; *вандана*—поклонение; *нитйа̄нанда-прабху*—Господь Нитьянанда; *каила*—совершил; *према-а̄лин̇гана*—объятие в любви.", "translation": "**Затем Сварупа Дамодара поклонился лотосным стопам Нитьянанды Прабху, а Нитьянанда в ответ обнял его в экстазе любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/127", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/127/", "verse_text": "> jagadānanda, mukunda, śaṅkara, sārvabhauma\n> sabā-saṅge yathā-yogya karila milana", "devanagari": "> জগদানন্দ, মুকুন্দ, শঙ্কর, সার্বভৌম ।\n> সবা-সঙ্গে যথাযোগ্য করিল মিলন ॥১২৭॥", "synonyms": "*джагада̄нанда*—Джагадананда; *мукунда*—Мукунда; *ш́ан̇кара*—Шанкара; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума; *саба̄-сан̇ге*—со всеми; *йатха̄-йогйа*—как подобает; *карила*—совершил; *милана*—встречу.", "translation": "**Поклонившись Нитьянанде Прабху, Сварупа Дамодара, как подобает, встретился с Джагаданандой, Мукундой, Шанкарой и Сарвабхаумой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/128", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/128/", "verse_text": "> paramānanda purīra kaila caraṇa vandana\n> purī-gosāñi tāṅre kaila prema-āliṅgana", "devanagari": "> পরমানন্দ পুরীর কৈল চরণ বন্দন ।\n> পুরী-গোসাঞি তাঁরে কৈল প্রেম-আলিঙ্গন ॥১২৮॥", "synonyms": "*парама̄нанда пурӣра*—Парамананды Пури; *каила*—он совершил; *чаран̣а вандана*—поклонение лотосным стопам; *пурӣ-госа̄н̃и*—Парамананда Пури; *та̄н̇ре*—его; *каила*—совершил; *према-а̄лин̇гана*—объятие в любви.", "translation": "**Сварупа Дамодара также вознёс молитвы у лотосных стоп Парамананды Пури, который в ответ обнял его в экстатической любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/129", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/129/", "verse_text": "> mahāprabhu dila tāṅre nibhṛte vāsā-ghara\n> jalādi-paricaryā lāgi' dila eka kiṅkara", "devanagari": "> মহাপ্রভু দিল তাঁরে নিভৃতে বাসাঘর ।\n> জলাদি-পরিচর্যা লাগি’ দিল এক কিঙ্কর ॥১২৯॥", "synonyms": "*маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *дила*—дал; *та̄н̇ре*—ему; *нибхр̣те*—в уединённом месте; *ва̄са̄-гхара*—жилище; *джала-а̄ди*—снабжая водой и прочим; *паричарйа̄*—служение; *ла̄ги’*—ради; *дила*—дал; *эка*—одного; *кин̇кара*—слугу.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху поселил Сварупу Дамодару в уединённом месте и велел одному слуге прислуживать ему, снабжая водой и всем необходимым.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/130", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/130/", "verse_text": "> āra dina sārvabhauma-ādi bhakta-saṅge\n> vasiyā āchena mahāprabhu kṛṣṇa-kathā-raṅge", "devanagari": "> আর দিন সার্বভৌম-আদি ভক্ত-সঙ্গে ।\n> বসিয়া আছেন মহাপ্রভু কৃষ্ণকথা-রঙ্গে ॥১৩০॥", "synonyms": "*а̄ра дина*—на следующий день; *са̄рвабхаума-а̄ди*—во главе с Сарвабхаумой Бхаттачарьей; *бхакта-сан̇ге*—с преданными; *васийа̄ а̄чхена*—сидел; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кр̣шн̣а-катха̄-ран̇ге*—поглощённый беседами о Кришне.", "translation": "**На следующий день Шри Чайтанья Махапрабху сидел со всеми преданными во главе с Сарвабхаумой Бхаттачарьей, и они обсуждали игры Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/131", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/131/", "verse_text": "> hena-kāle govindera haila āgamana\n> daṇḍavat kari' kahe vinaya-vacana", "devanagari": "> হেনকালে গোবিন্দের হৈল আগমন । দণ্ডবৎ করি’ কহে বিনয়-বচন । ঈশ্বর-পুরীর ভৃত্য, — ‘গোবিন্দ’ মোর নাম । পুরী-গোসাঞির আজ্ঞায় আইনু তোমার স্থান । সিদ্ধিপ্রাপ্তিকালে গোসাঞি আজ্ঞা কৈল মোরে । কৃষ্ণচৈতন্য-নিকটে রহি সেবিহ তাঁহারে । কাশীশ্বর আসিবেন সব তীর্থ দেখিয়া । প্রভু-আজ্ঞায় মুঞি আইনু তোমা-পদে ধাঞা ॥১৩১॥", "synonyms": "*хена-ка̄ле*—в это время; *говиндера*—Говинды; *хаила*—было; *а̄гамана*—появление; *дан̣д̣ават кари’*—выразив почтение; *кахе*—говорит; *винайа-вачана*—смиренные слова.", "translation": "**В это время появился Говинда, выразил почтение поклоном и смиренно заговорил.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/132", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/132/", "verse_text": "> īśvara-purīra bhṛtya,-'govinda' mora nāma\n> purī-gosāñira ājñāya āinu tomāra sthāna", "devanagari": "> ঈশ্বর-পুরীর ভৃত্য, — ‘গোবিন্দ’ মোর নাম ।\n> পুরী-গোসাঞির আজ্ঞায় আইনু তোমার স্থান ॥১৩২॥", "synonyms": "*ӣш́вара-пурӣра бхр̣тйа*—слуга Ишвары Пури; *говинда мора на̄ма*—меня зовут Говинда; *пурӣ-госа̄н̃ира*—Ишвары Пури; *а̄джн̃а̄йа*—по приказу; *а̄ину*—я пришёл; *тома̄ра*—к твоему; *стха̄на*—месту.", "translation": "**«Я слуга Ишвары Пури. Меня зовут Говинда, и, исполняя приказ моего духовного учителя, я пришёл сюда.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/133", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/133/", "verse_text": "> siddha-prāpti-kāle gosāñi ājñā kaila more\n> kṛṣṇa-caitanya-nikaṭe rahi seviha tāṅhāre", "devanagari": "> সিদ্ধিপ্রাপ্তিকালে গোসাঞি আজ্ঞা কৈল মোরে ।\n> কৃষ্ণচৈতন্য-নিকটে রহি সেবিহ তাঁহারে ॥১৩৩॥", "synonyms": "*сиддхи-пра̄пти-ка̄ле*—во время своего ухода из этого бренного мира ради достижения высшего совершенства жизни; *госа̄н̃и*—мой духовный учитель; *а̄джн̃а̄*—приказ; *каила*—дал; *море*—мне; *кр̣шн̣а-чаитанйа-никат̣е*—в месте, где пребывает Шри Кришна Чайтанья; *рахи*—оставшись; *севиха*—служи; *та̄н̇ха̄ре*—Ему.", "translation": "**«Прямо перед своим уходом из этого бренного мира, чтобы достичь высшего совершенства, Ишвара Пури велел мне отправиться к Шри Чайтанье Махапрабху и служить Ему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/134", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/134/", "verse_text": "> kāśīśvara āsibena saba tīrtha dekhiyā\n> prabhu-ājñāya muñi āinu tomā-pade dhāñā", "devanagari": "> কাশীশ্বর আসিবেন সব তীর্থ দেখিয়া ।\n> প্রভু-আজ্ঞায় মুঞি আইনু তোমা-পদে ধাঞা ॥১৩৪॥", "synonyms": "*ка̄ш́ӣш́вара*—Кашишвара; *а̄сибена*—придёт; *саба*—все; *тӣртха*—святые места; *декхийа̄*—посетив; *прабху-а̄джн̃а̄йа*—по приказу моего духовного учителя; *мун̃и*—я; *а̄ину*—пришёл; *тома̄*—к Твоим; *паде*—лотосным стопам; *дха̄н̃а̄*—поспешив.", "translation": "**«Кашишвара тоже придёт сюда, посетив все святые места. Но я, исполняя приказ моего духовного учителя, поспешил предстать у Твоих лотосных стоп».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/135", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/135/", "verse_text": "> gosāñi kahila, 'purīśvara' vātsalya kare more\n> kṛpā kari' mora ṭhāñi pāṭhāilā tomāre", "devanagari": "> গোসাঞি কহিল, ‘পুরীশ্বর’ বাৎসল্য করে মোরে ।\n> কৃপা করি’ মোর ঠাঞি পাঠাইলা তোমারে ॥১৩৫॥", "synonyms": "*госа̄н̃и кахила*—Шри Чайтанья Махапрабху ответил; *пурӣш́вара*—Ишвара Пури; *ва̄тсалйа*—отеческую любовь; *каре*—питает; *море*—ко Мне; *кр̣па̄ кари’*—будучи милостивым; *мора т̣ха̄н̃и*—в Моё место; *па̄т̣ха̄ила̄*—послал; *тома̄ре*—тебя.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Мой духовный учитель, Ишвара Пури, всегда питает ко Мне отеческую любовь. Поэтому по своей беспричинной милости он послал тебя сюда».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/136", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/136/", "verse_text": "> eta śuni' sārvabhauma prabhure puchila\n> purī-gosāñi śūdra-sevaka kāṅhe ta' rākhila", "devanagari": "> এত শুনি’ সার্বভৌম প্রভুরে পুছিল ।\n> পুরী-গোসাঞি শূদ্র-সেবক কাঁহে ত’ রাখিল ॥১৩৬॥", "synonyms": "*эта ш́уни’*—услышав это; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *прабхуре*—Господа; *пучхила*—спросил; *пурӣ-госа̄н̃и*—Ишвара Пури; *ш́ӯдра-севака*—слугу-шудру; *ка̄н̇хе та’*—почему; *ра̄кхила*—держал.", "translation": "**Услышав это, Сарвабхаума Бхаттачарья спросил Шри Чайтанью Махапрабху: «Почему Ишвара Пури держал слугу из семьи шудр?»**", "purport": "И Кашишвара, и Говинда были личными слугами Ишвары Пури. После ухода Ишвары Пури Кашишвара отправился посетить все святые места Индии. Исполняя приказ своего духовного учителя, Говинда сразу же пошёл за прибежищем к Шри Чайтанье Махапрабху. Говинда происходил из семьи *шудр*, но, поскольку он был посвящён Ишварой Пури, он, несомненно, был *брахманом*. Сарвабхаума Бхаттачарья спросил здесь у Шри Чайтаньи Махапрабху, почему Ишвара Пури принял ученика из семьи шудр. Согласно *смрити-шастре*, которая даёт указания по устройству общества *варнашрамы*, *брахман* не может принимать в ученики представителей низших каст. Иными словами, *кшатрия*, *вайшью* или *шудру* нельзя принимать в слуги. Если духовный учитель принимает такого человека, он оскверняется. Поэтому Сарвабхаума Бхаттачарья спросил, почему Ишвара Пури принял слугу или ученика, рождённого в семье *шудр*.\n\nВ ответ на этот вопрос Шри Чайтанья Махапрабху сказал, что Его духовный учитель, Ишвара Пури, был столь могуществен, что был равен Верховной Личности Бога. Поэтому Ишвара Пури был духовным учителем всего мира. Он не был слугой каких-либо мирских правил или предписаний. Такой облечённый могуществом духовный учитель, как Ишвара Пури, может явить свою милость любому, невзирая на касту или вероисповедание. Вывод таков: духовного учителя, уполномоченного и наделённого могуществом Кришной и своим собственным *гуру*, следует считать равным Самой Верховной Личности Бога. Таков вердикт Вишванатхи Чакраварти: *са̄кша̄д-дхаритвена̄ш́а̄*. Истинный духовный учитель равен Хари, Верховной Личности Бога. Подобно тому как Хари волен поступать, как пожелает, так и наделённый могуществом духовный учитель свободен. Подобно тому как Хари не подвластен мирским правилам и предписаниям, так и духовный учитель, наделённый Им могуществом, не подвластен им. Согласно *Чайтанья-чаритамрите* (Антья-лила 7.11), *кр̣шн̣а-ш́акти вина̄ нахе та̄ра правартана*. Истинный духовный учитель, наделённый могуществом Кришны, может распространять славу святого имени Господа, ибо обладает доверенностью от Верховной Личности Бога. В мирском мире всякий, у кого есть доверенность от хозяина, может действовать от его имени. Точно так же духовного учителя, наделённого могуществом Кришны через своего собственного истинного духовного учителя, следует считать равным Самой Верховной Личности Бога. Таков смысл слов *са̄кша̄д-дхаритвена*. Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху описывает деяния Верховной Личности Бога и истинного духовного учителя следующим образом."}
{"ref": "cc/madhya/10/137", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/137/", "verse_text": "> prabhu kahe,-īśvara haya parama svatantra\n> īśvarera kṛpā nahe veda-paratantra", "devanagari": "> প্রভু কহে, — ঈশ্বর হয় পরম স্বতন্ত্র ।\n> ঈশ্বরের কৃপা নহে বেদ-পরতন্ত্র ॥১৩৭॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *ӣш́вара*—Верховная Личность Бога или Ишвара Пури; *хайа*—есть; *парама*—в высшей степени; *сватантра*—независим; *ӣш́варера*—Верховной Личности Бога или Ишвары Пури; *кр̣па̄*—милость; *нахе*—не есть; *веда-паратантра*—подвластна ведическим правилам.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «И Верховная Личность Бога, и духовный учитель, Ишвара Пури, совершенно независимы. Поэтому ни милость Верховной Личности Бога, ни милость Ишвары Пури не подвластны каким-либо ведическим правилам и предписаниям.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/138", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/138/", "verse_text": "> īśvarera kṛpā jāti-kulādi nā māne\n> vidurera ghare kṛṣṇa karilā bhojane", "devanagari": "> ঈশ্বরের কৃপা জাতি-কুলাদি না মানে ।\n> বিদুরের ঘরে কৃষ্ণ করিলা ভোজনে ॥১৩৮॥", "synonyms": "*ӣш́варера кр̣па̄*—милость Господа; *джа̄ти*—касту; *кула-а̄ди*—семью и прочее; *на̄ ма̄не*—не признаёт; *видурера*—Видуры; *гхаре*—в доме; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *карила̄*—совершил; *бходжане*—трапезу.", "translation": "**«Милость Верховной Личности Бога не ограничена пределами касты и вероисповедания. Видура был шудрой, и всё же Кришна принял трапезу в его доме.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/139", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/139/", "verse_text": "> sneha-leśāpekṣā mātra śrī-kṛṣṇa-kṛpāra\n> sneha-vaśa hañā kare svatantra ācāra", "devanagari": "> স্নেহ-লেশাপেক্ষা মাত্র শ্রীকৃষ্ণ-কৃপার ।\n> স্নেহবশ হঞা করে স্বতন্ত্র আচার ॥১৩৯॥", "synonyms": "*снеха*—любви; *леш́а*—на каплю; *апекша̄*—расчёт; *ма̄тра*—только; *ш́рӣ-кр̣шн̣а*—Господа Шри Кришны; *кр̣па̄ра*—милости; *снеха-ваш́а*—обязанным любовью; *хан̃а̄*—будучи; *каре*—поступает; *сватантра*—независимо; *а̄ча̄ра*—поведение.", "translation": "**«Милость Господа Кришны зависит лишь от любви. Обязанный одной только любовью, Господь Кришна поступает совершенно независимо.**", "purport": "Господь Шри Кришна, Верховная Личность Бога, милостив, но Его милость не зависит от мирских правил и предписаний. Он зависит лишь от любви и ни от чего более. Служить Господу Кришне можно двумя способами. Господу можно служить в любви или в почтении. Когда служение совершается в любви, это особая милость Господа. Когда служение совершается в почтении, сомнительно, проявляется ли в нём подлинная милость Кришны. Если милость Кришны присутствует, она не зависит ни от какой предписанной касты или вероисповедания. Шри Чайтанья Махапрабху хотел сообщить Сарвабхауме Бхаттачарье, что Господь Кришна — духовный учитель каждого и что Он не считается с мирской кастой или вероисповеданием. Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху привёл пример того, как Господь Кришна принял пищу в доме Видуры, который по рождению был *шудрой*. Точно так же Ишвара Пури, наделённый могуществом духовный учитель, мог явить милость любому. Поэтому он принял Говинду, хотя тот родился в семье *шудр*. Когда Говинда получил посвящение, он стал *брахманом* и был принят в личные слуги Ишвары Пури. В «Хари-бхакти-виласе» Шри Санатана Госвами утверждает, что тот, кто получил посвящение от истинного духовного учителя, тотчас становится *брахманом*. Лжедуховный учитель не способен превратить человека в *брахмана*, но истинный духовный учитель может это сделать. Таков вердикт *шастр*, Шри Чайтаньи Махапрабху и всех Госвами."}
{"ref": "cc/madhya/10/140", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/140/", "verse_text": "> maryādā haite koṭi sukha sneha-ācaraṇe\n> paramānanda haya yāra nāma-śravaṇe", "devanagari": "> মর্যাদা হৈতে কোটি সুখ স্নেহ-আচরণে ।\n> পরমানন্দ হয় যার নাম-শ্রবণে ॥১৪০॥", "synonyms": "*марйа̄да̄ хаите*—чем почтение и благоговение; *кот̣и*—в миллионы раз; *сукха*—счастье; *снеха*—с любовью; *а̄чаран̣е*—в отношениях; *парама-а̄нанда*—трансцендентное блаженство; *хайа*—возникает; *йа̄ра*—чьё; *на̄ма*—святое имя; *ш́раван̣е*—слушанием.", "translation": "**«В заключение скажу: отношения с Верховной Личностью Бога, проникнутые любовью, приносят счастья в миллионы раз больше, чем отношения с Ним в благоговении и почтении. Просто слушая святое имя Господа, преданный погружается в трансцендентное блаженство».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/141", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/141/", "verse_text": "> eta bali' govindere kaila āliṅgana\n> govinda karila prabhura caraṇa vandana", "devanagari": "> এত বলি’ গোবিন্দেরে কৈল আলিঙ্গন ।\n> গোবিন্দ করিল প্রভুর চরণ বন্দন ॥১৪১॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *говиндере*—Говинду; *каила*—совершил; *а̄лин̇гана*—объятие; *говинда*—Говинда; *карила*—совершил; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *чаран̣а вандана*—поклонение лотосным стопам.", "translation": "**Сказав это, Шри Чайтанья Махапрабху обнял Говинду, а Говинда в ответ почтительно поклонился лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/142", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/142/", "verse_text": "> prabhu kahe,-bhaṭṭācārya, karaha vicāra\n> gurura kiṅkara haya mānya se āmāra", "devanagari": "> প্রভু কহে, — ভট্টাচার্য, করহ বিচার । গুরুর কিঙ্কর হয় মান্য সে আমার । তাঁহারে আপন-সেবা করাইতে না ষুয়ায় । গুরু আজ্ঞা দিয়াছেন, কি করি উপায় ॥১৪২॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—дорогой Мой Бхаттачарья; *караха вича̄ра*—только рассуди; *гурура кин̇кара*—слуга духовного учителя; *хайа*—есть; *ма̄нйа*—достойный почтения; *се*—он; *а̄ма̄ра*—для Меня.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху продолжил беседу с Сарвабхаумой Бхаттачарьей: «Рассуди вот о чём. Слуга духовного учителя всегда достоин Моего почтения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/143", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/143/", "verse_text": "> tāṅhāre āpana-sevā karāite nā yuyāya\n> guru ājñā diyāchena, ki kari upāya", "devanagari": "> তাঁহারে আপন-সেবা করাইতে না ষুয়ায় ।\n> গুরু আজ্ঞা দিয়াছেন, কি করি উপায় ॥১৪৩॥", "synonyms": "*та̄н̇ха̄ре*—его; *а̄пана-сева̄*—личным служением; *кара̄ите*—занимать; *на̄ йуйа̄йа*—не подобает; *гуру*—духовный учитель; *а̄джн̃а̄*—приказ; *дийа̄чхена*—дал; *ки*—что; *кари*—могу Я сделать; *упа̄йа*—средство.", "translation": "**«А потому не подобает, чтобы слуга гуру был занят Моим личным служением. И всё же Мой духовный учитель дал такой приказ. Что Мне делать?»**", "purport": "Слуги или ученики *гуру* — все духовные братья друг другу, и потому они должны почитать друг друга как *прабху*, господина. Никому не следует выказывать неуважение своему духовному брату или пытаться сделать его своим слугой. Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху спросил у Сарвабхаумы Бхаттачарьи, как поступить с Говиндой. Говинда был личным слугой Ишвары Пури, духовного учителя Шри Чайтаньи Махапрабху, и вот теперь Ишвара Пури приказал Говинде стать личным слугой Шри Чайтаньи Махапрабху. Так как же быть? Этот вопрос Шри Чайтанья Махапрабху и поставил перед Сарвабхаумой Бхаттачарьей, своим опытным другом."}
{"ref": "cc/madhya/10/144", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/144/", "verse_text": "> bhaṭṭa kahe,-gurura ājñā haya balavān\n> guru-ājñā nā laṅghiye, śāstra-pramāṇa", "devanagari": "> ভট্ট কহে, — গুরুর আজ্ঞা হয় বলবান্ ।\n> গুরু-আজ্ঞা না লঙ্ঘিয়ে, শাস্ত্র — প্রমাণ ॥১৪৪॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а кахе*—Сарвабхаума Бхаттачарья сказал; *гурура а̄джн̃а̄*—приказ духовного учителя; *хайа*—есть; *балава̄н*—сильный; *гуру-а̄джн̃а̄*—приказ духовного учителя; *на̄*—не; *лан̇гхийе*—можем нарушить; *ш́а̄стра*—писаний; *прама̄н̣а*—указание.", "translation": "**Сарвабхаума Бхаттачарья сказал: «Приказ духовного учителя очень силён, и его нельзя ослушаться. Таково указание шастр, богооткровенных писаний.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/145", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/145/", "verse_text": "> sa śuśruvān mātari bhārgaveṇa\n> pitur niyogāt prahṛtaṁ dviṣad-vat\n> pratyagṛhīd agraja-śāsanaṁ tad\n> ājñā gurūṇāṁ hy avicāraṇīyā", "devanagari": "> স শুশ্রুবান্মাতরি ভার্গবেণ পিতুর্নিয়োগাত্ প্রহৃতং দ্বিষদ্বত্ ।\n> প্রত্যগৃহীদগ্রজশাসনং তদাজ্ঞা গুরূণাং হ্যবিচারণীয়া ॥১৪৫॥", "synonyms": "*сах̣*—Он; *ш́уш́рува̄н*—услышав; *ма̄тари*—мать; *бха̄ргавен̣а*—Парашурамой; *питух̣*—отца; *нийога̄т*—по приказу; *прахр̣там*—убийство; *двишат-ват*—как врага; *пратйагр̣хӣт*—принял; *аграджа-ш́а̄санам*—приказ старшего брата; *тат*—тот; *а̄джн̃а̄*—приказ; *гурӯн̣а̄м*—старших, таких как духовный учитель или отец; *хи*—поскольку; *авича̄ран̣ӣйа̄*—должен исполняться без рассуждений.", "translation": "**„По приказу отца Парашурама убил свою мать Ренуку, как если бы она была врагом. Когда Лакшмана, младший брат Господа Рамачандры, услышал об этом, Он тотчас принялся служить Своему старшему брату и исполнил Его приказы. Приказ духовного учителя надлежит исполнять без рассуждений“.**", "purport": "Это цитата из «Рагху-вамши» (14.46). Приведённое ниже обращение Господа Рамачандры к Сите взято из «Рамаяны» (Айодхья-канда 22.9)."}
{"ref": "cc/madhya/10/146", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/146/", "verse_text": "> nirvicāraṁ guror ājñā\n> mayā kāryā mahātmanaḥ\n> śreyo hy evaṁ bhavatyāś ca\n> mama caiva viśeṣataḥ", "devanagari": "> নির্বিচারং গুরোরাজ্ঞা ময়া কার্যা মহাত্মনঃ ।\n> শ্রেয়ো হ্যেবং ভবত্যাশ্চ মম চৈব বিশেষতঃ ॥১৪৬॥", "synonyms": "*нирвича̄рам*—должен исполняться без рассуждений; *гурох̣*—духовного учителя; *а̄джн̃а̄*—приказ; *майа̄*—Мной; *ка̄рйа̄*—должен быть исполнен; *маха̄-а̄тманах̣*—великой души; *ш́рейах̣*—благая удача; *хи*—поистине; *эвам*—таким образом; *бхаватйа̄х̣*—для тебя; *ча*—и; *мама*—для Меня; *ча*—также; *эва*—несомненно; *виш́ешатах̣*—в особенности.", "translation": "**„Приказ великой личности, такой как отец, надлежит исполнять без рассуждений, ибо в таком приказе заключена благая удача для нас обоих. В особенности же благая удача в нём для Меня“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/147", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/147/", "verse_text": "> tabe mahāprabhu tāṅre kaila aṅgīkāra\n> āpana-śrī-aṅga-sevāya dila adhikāra", "devanagari": "> তবে মহাপ্রভু তাঁরে কৈল অঙ্গীকার ।\n> আপন-শ্রীঅঙ্গ-সেবায় দিল অধিকার ॥১৪৭॥", "synonyms": "*табе*—после этого; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—Говинду; *каила*—совершил; *ан̇гӣ ка̄ра*—принятие; *а̄пана*—личного; *ш́рӣ-ан̇га*—трансцендентного тела; *сева̄йа*—в служение; *дила*—дал; *адхика̄ра*—обязанность.", "translation": "**После того как Сарвабхаума Бхаттачарья сказал это, Шри Чайтанья Махапрабху обнял Говинду и занял его служением Своему телу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/148", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/148/", "verse_text": "> prabhura priya bhṛtya kari' sabe kare māna\n> sakala vaiṣṇavera govinda kare samādhāna", "devanagari": "> প্রভুর প্রিয় ভৃত্য করি’ সবে করে মান ।\n> সকল বৈষ্ণবের গোবিন্দ করে সমাধান ॥১৪৮॥", "synonyms": "*прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *прийа*—дорогим; *бхр̣тйа*—слугой; *кари’*—понимая; *сабе*—все; *каре*—выражают; *ма̄на*—почтение; *сакала*—всем; *ваишн̣авера*—преданным; *говинда*—Говинда; *каре*—оказывает; *сама̄дха̄на*—служение.", "translation": "**Все почитали Говинду как самого дорогого слугу Шри Чайтаньи Махапрабху, а Говинда служил всем вайшнавам и заботился об их нуждах.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/149", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/149/", "verse_text": "> choṭa-baḍa-kīrtanīyā-dui haridāsa\n> rāmāi, nandāi rahe govindera pāśa", "devanagari": "> ছোট-বড়-কীর্তনীয়া — দুই হরিদাস ।\n> রামাই, নন্দাই রহে গোবিন্দের পাশ ॥১৪৯॥", "synonyms": "*чхот̣а-бад̣а*—младший и старший; *кӣртанӣйа̄*—музыканты; *дуи*—два; *харида̄са*—Харидасы; *ра̄ма̄и*—Рамай; *нанда̄и*—Нандай; *рахе*—остаются; *говиндера па̄ш́а*—с Говиндой.", "translation": "**И Харидаса-старший, и Харидаса-младший, которые были музыкантами, а также Рамай и Нандай оставались при Говинде.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/150", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/150/", "verse_text": "> govindera saṅge kare prabhura sevana\n> govindera bhāgya-sīmā nā yāya varṇana", "devanagari": "> গোবিন্দের সঙ্গে করে প্রভুর সেবন ।\n> গোবিন্দের ভাগ্যসীমা না যায় বর্ণন ॥১৫০॥", "synonyms": "*говиндера сан̇ге*—вместе с Говиндой; *каре*—совершают; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *севана*—служение; *говиндера*—Говинды; *бха̄гйа-сӣма̄*—предел удачи; *на̄*—не; *йа̄йа варн̣ана*—поддаётся описанию.", "translation": "**Все они оставались при Говинде, чтобы служить Шри Чайтанье Махапрабху; поэтому никто не мог оценить меру удачи, выпавшей на долю Говинды.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/151", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/151/", "verse_text": "> āra dine mukunda-datta kahe prabhura sthāne\n> brahmānanda-bhāratī āilā tomāra daraśane", "devanagari": "> আর দিনে মুকুন্দদত্ত কহে প্রভুর স্থানে ।\n> ব্রহ্মানন্দ-ভারতী আইলা তোমার দরশনে ॥১৫১॥", "synonyms": "*а̄ра дине*—на следующий день; *мукунда-датта*—Мукунда Датта; *кахе*—сказал; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *стха̄не*—в месте; *брахма̄нанда-бха̄ратӣ*—Брахмананда Бхарати; *а̄ила̄*—пришёл; *тома̄ра дараш́ане*—увидеть Тебя.", "translation": "**На следующий день Мукунда Датта сообщил Шри Чайтанье Махапрабху: «Брахмананда Бхарати пришёл повидать Тебя».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/152", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/152/", "verse_text": "> ājñā deha' yadi tāṅre āniye ethāi\n> prabhu kahe,-guru teṅha, yāba tāṅra ṭhāñi", "devanagari": "> আজ্ঞা দেহ’ যদি তাঁরে আনিয়ে এথাই ।\n> প্রভু কহে, — গুরু তেঁহ, যাব তাঁর ঠাঞি ॥১৫২॥", "synonyms": "*а̄джн̃а̄ деха’*—прикажи; *йади*—если; *та̄н̇ре*—его; *а̄нийе*—я могу привести; *этха̄и*—сюда; *прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *гуру тен̇ха*—он Мой духовный учитель; *йа̄ба*—Я пойду; *та̄н̇ра т̣ха̄н̃и*—к нему.", "translation": "**Тогда Мукунда Датта спросил Господа: «Привести ли его сюда?»**", "purport": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Брахмананда Бхарати подобен Моему духовному учителю. Лучше Мне самому пойти к нему».**"}
{"ref": "cc/madhya/10/153", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/153/", "verse_text": "> eta bali' mahāprabhu bhakta-gaṇa-saṅge\n> cali' āilā brahmānanda-bhāratīra āge", "devanagari": "> এত বলি’ মহাপ্রভু ভক্তগণ-সঙ্গে ।\n> চলি’ আইলা ব্রহ্মানন্দ-ভারতীর আগে ॥১৫৩॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *бхакта-ган̣а-сан̇ге*—с преданными; *чали’*—идя; *а̄ила̄*—пришёл; *брахма̄нанда-бха̄ратӣра*—Брахмананды Бхарати; *а̄ге*—пред лицо.", "translation": "**Сказав это, Шри Чайтанья Махапрабху и Его преданные предстали перед Брахманандой Бхарати.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/154", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/154/", "verse_text": "> brahmānanda pariyāche mṛga-carmāmbara\n> tāhā dekhi' prabhu duḥkha pāilā antara", "devanagari": "> ব্রহ্মানন্দ পরিয়াছে মৃগচর্মাম্বর ।\n> তাহা দেখি’ প্রভু দুঃখ পাইলা অন্তর ॥১৫৪॥", "synonyms": "*брахма̄нанда*—Брахмананда; *парийа̄чхе*—носил; *мр̣га-чарма-амбара*—одеяние из оленьей шкуры; *та̄ха̄ декхи’*—увидев это; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *дух̣кха*—огорчение; *па̄ила̄*—испытал; *антара*—в Себе.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху и Его преданные приблизились к нему, они увидели, что он покрыт оленьей шкурой. Увидев это, Шри Чайтанья Махапрабху очень огорчился.**", "purport": "Брахмананда Бхарати принадлежал к Шанкара-сампрадае. (Титул *бхарати* указывает на принадлежность к одному из десяти разрядов *санньяси* этой *сампрадаи*.) Тому, кто отрёкся от мира, принято покрывать тело оленьей шкурой или древесной корой. Это предписано «Ману-самхитой». Но если *санньяси*, отрёкшийся от мира, лишь носит оленью шкуру, но не продвигается духовно, он введён в заблуждение ложным престижем. Шри Чайтанье Махапрабху не понравилось, что Брахмананда Бхарати носит оленью шкуру."}
{"ref": "cc/madhya/10/155", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/155/", "verse_text": "> dekhiyā ta' chadma kaila yena dekhe nāñi\n> mukundere puche,-kāhāṅ bhāratī-gosāñi", "devanagari": "> দেখিয়া ত’ ছদ্ম কৈল যেন দেখে নাঞি ।\n> মুকুন্দেরে পুছে, — কাহাঁ ভারতী-গোসাঞি ॥১৫৫॥", "synonyms": "*декхийа̄*—увидев; *та’*—несомненно; *чхадма каила*—сделал вид; *йена*—будто; *декхе*—видит; *на̄н̃и*—не; *мукундере пучхе*—спросил у Мукунды; *ка̄ха̄н̇*—где; *бха̄ратӣ-госа̄н̃и*—Брахмананда Бхарати, мой духовный учитель.", "translation": "**Увидев Брахмананду Бхарати в оленьей шкуре, Чайтанья Махапрабху сделал вид, будто не замечает его. Вместо этого Он спросил у Мукунды Датты: «Где Брахмананда Бхарати, Мой духовный учитель?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/156", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/156/", "verse_text": "> mukunda kahe,-ei āge dekha vidyamāna\n> prabhu kahe,-teṅha nahena, tumi ageyāna", "devanagari": "> মুকুন্দ কহে, — এই আগে দেখ বিদ্যমান । প্রভু কহে, — তেঁহ নহেন, তুমি অগেয়ান । অন্যেরে অন্য কহ, নাহি তোমার জ্ঞান । ভারতী-গোসাঞি কেনে পরিবেন চাম ॥১৫৬॥", "synonyms": "*мукунда кахе*—Мукунда сказал; *эи а̄ге*—здесь, перед Тобой; *декха*—посмотри; *видйама̄на*—присутствует; *прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху ответил; *тен̇ха нахена*—это не он; *туми агейа̄на*—ты ошибаешься.", "translation": "**Мукунда Датта ответил: «Брахмананда Бхарати здесь, перед Тобой».**", "purport": "**Господь ответил: «Ты ошибаешься. Это не Брахмананда Бхарати.**"}
{"ref": "cc/madhya/10/157", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/157/", "verse_text": "> anyere anya kaha, nāhi tomāra jñāna\n> bhāratī-gosāñi kene paribena cāma", "devanagari": "> অন্যেরে অন্য কহ, নাহি তোমার জ্ঞান ।\n> ভারতী-গোসাঞি কেনে পরিবেন চাম ॥১৫৭॥", "synonyms": "*анйере*—о другом; *анйа каха*—ты говоришь о ком-то другом; *на̄хи*—нет; *тома̄ра*—у тебя; *джн̃а̄на*—знания; *бха̄ратӣ*—Брахмананда Бхарати; *госа̄н̃и*—Мой духовный учитель; *кене*—зачем; *парибена*—стал бы носить; *ча̄ма*—шкуру.", "translation": "**«Должно быть, ты говоришь о ком-то другом, ибо это, без сомнения, не Брахмананда Бхарати. У тебя попросту нет знания. Зачем бы Брахмананде Бхарати носить оленью шкуру?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/158", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/158/", "verse_text": "> śuni' brahmānanda kare hṛdaye vicāre\n> mora carmāmbara ei nā bhāya iṅhāre", "devanagari": "> শুনি’ ব্রহ্মানন্দ করে হৃদয়ে বিচারে ।\n> মোর চর্মাম্বর এই না ভায় ইঁহারে ॥১৫৮॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *брахма̄нанда*—Брахмананда; *каре*—совершает; *хр̣дайе*—в сердце; *вича̄ре*—размышление; *мора*—моё; *чарма-амбара*—одеяние из оленьей шкуры; *эи*—это; *на̄*—не; *бха̄йа*—нравится; *ин̇ха̄ре*—Шри Чайтанье Махапрабху.", "translation": "**Услышав это, Брахмананда Бхарати подумал: «Моя оленья шкура не нравится Шри Чайтанье Махапрабху».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/159", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/159/", "verse_text": "> bhāla kahena,—carmāmbara dambha lāgi' pari\n> carmāmbara-paridhāne saṁsāra nā tari", "devanagari": "> ভাল কহেন, — চর্মাম্বর দম্ভ লাগি’ পরি ।\n> চর্মাম্বর-পরিধানে সংসার না তরি ॥১৫৯॥", "synonyms": "*бха̄ла*—хорошо; *кахена*—Он сказал; *чарма-амбара*—одеяние из оленьей шкуры; *дамбха*—престижа; *ла̄ги’*—ради; *пари*—я надеваю; *чарма-амбара-паридха̄не*—нося одеяние из шкуры; *сам̇са̄ра*—материальный мир; *на̄ тари*—я не могу пересечь.", "translation": "**Признав так свою ошибку, Брахмананда Бхарати подумал: «Он сказал верно. Я надел эту оленью шкуру лишь ради престижа. Нося оленью шкуру, я не смогу пересечь океан неведения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/160", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/160/", "verse_text": "> āji haite nā pariba ei carmāmbara\n> prabhu bahirvāsa ānāilā jāniyā antara", "devanagari": "> আজি হৈতে না পরিব এই চর্মাম্বর ।\n> প্রভু বহির্বাস আনাইলা জানিয়া অন্তর ॥১৬০॥", "synonyms": "*а̄джи хаите*—с сегодняшнего дня; *на̄ париба*—я не стану надевать; *эи*—это; *чарма-амбара*—одеяние из оленьей шкуры; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *бахирх̣-ва̄са*—одеяние *санньяси*; *а̄на̄ила̄*—велел кому-то принести; *джа̄нийа̄*—зная; *антара*—его помыслы.", "translation": "**«С сегодняшнего дня я не стану носить эту оленью шкуру». Едва Брахмананда Бхарати решил так, Шри Чайтанья Махапрабху, поняв его мысли, тотчас послал за одеянием санньяси.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/161", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/161/", "verse_text": "> carmāmbara chāḍi' brahmānanda parila vasana\n> prabhu āsi' kaila tāṅra caraṇa vandana", "devanagari": "> চর্মাম্বর ছাড়ি’ ব্রহ্মানন্দ পরিল বসন ।\n> প্রভু আসি’ কৈল তাঁর চরণ বন্দন ॥১৬১॥", "synonyms": "*чарма-амбара чха̄д̣и’*—оставив одеяние из оленьей шкуры; *брахма̄нанда*—Брахмананда Бхарати; *парила*—надел; *васана*—одеяние из ткани; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄си’*—придя; *каила*—совершил; *та̄н̇ра*—его; *чаран̣а вандана*—поклонение стопам.", "translation": "**Как только Брахмананда Бхарати оставил оленью шкуру и облачился в одеяние санньяси, Шри Чайтанья Махапрабху подошёл и почтительно поклонился его лотосным стопам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/162", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/162/", "verse_text": "> bhāratī kahe,-tomāra ācāra loka śikhāite\n> punaḥ nā karibe nati, bhaya pāṅa citte", "devanagari": "> ভারতী কহে, — তোমার আচার লোক শিখাইতে ।\n> পুনঃ না করিবে নতি, ভয় পাঙ চিত্তে ॥১৬২॥", "synonyms": "*бха̄ратӣ кахе*—Брахмананда Бхарати сказал; *тома̄ра*—Твоим; *а̄ча̄ра*—поведением; *лока*—людей; *ш́икха̄ите*—учить; *пунах̣*—снова; *на̄*—не; *карибе*—станешь делать; *нати*—поклонов; *бхайа*—страх; *па̄н̇а*—я испытываю; *читте*—в уме.", "translation": "**Брахмананда Бхарати сказал: «Своим поведением Ты наставляешь обычных людей. Я не сделаю ничего против Твоей воли; иначе Ты не станешь выражать мне почтение, а пренебрежёшь мной. Этого я боюсь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/163", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/163/", "verse_text": "> sāmpratika 'dui brahma' ihāṅ 'calācala'\n> jagannātha-acala brahma, tumi ta' sacala", "devanagari": "> সাম্প্রতিক ‘দুই ব্রহ্ম’ ইহাঁ ‘চলাচল’ ।\n> জগন্নাথ — অচল ব্রহ্ম, তুমি ত’ সচল ॥১৬৩॥", "synonyms": "*са̄мпратика*—в настоящий момент; *дуи брахма*—два Брахмана, или духовные сущности; *иха̄н̇*—здесь; *чала-ачала*—движущийся и неподвижный; *джаганна̄тха*—Господь Джаганнатха; *ачала брахма*—неподвижный Брахман; *туми*—Ты; *та’*—но; *са-чала*—движущийся Брахман.", "translation": "**«В настоящий момент я вижу двух Брахманов. Один Брахман — это Господь Джаганнатха, который неподвижен, а другой Брахман, движущийся, — это Ты. Господь Джаганнатха — это арча-виграха, Божество, которому поклоняются, и Он — неподвижный Брахман. Ты же — Господь Шри Чайтанья Махапрабху, и Ты движешься повсюду. Оба вы — один и тот же Брахман, повелитель материальной природы, но вы играете две роли: одну — движущуюся, другую — неподвижную. Так теперь в Джаганнатха-Пури, Пурушоттаме, пребывают два Брахмана.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/164", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/164/", "verse_text": "> tumi-gaura-varṇa, teṅha-śyāmala-varṇa\n> dui brahme kaila saba jagat-tāraṇa", "devanagari": "> তুমি — গৌরবর্ণ, তেঁহ — শ্যামলবরণ ।\n> দুই ব্রহ্মে কৈল সব জগৎ-তারণ ॥১৬৪॥", "synonyms": "*туми*—Ты; *гаура-варн̣а*—золотистого, или светлого, цвета; *тен̇ха*—Он; *ш́йа̄мала-варн̣а*—темноватого цвета; *дуи брахме*—оба Брахмана; *каила*—совершили; *саба джагат*—всего мира; *та̄ран̣а*—освобождение.", "translation": "**«Из двух Брахманов Ты светлокожий, а другой, Господь Джаганнатха, темнокожий. Оба вы освобождаете весь мир».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/165", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/165/", "verse_text": "> prabhu kahe,-satya kahi, tomara āgamane\n> dui brahma prakaṭila śrī-puruṣottame", "devanagari": "> প্রভু কহে, — সত্য কহি, তোমার আগমনে । দুই ব্রহ্ম প্রকটিল শ্রীপুরুষোত্তমে । ‘‘ব্রহ্মানন্দ’ নাম তুমি — গৌর-ব্রহ্ম ‘চল’। শ্যামবর্ণ জগন্নাথ বসিয়াছেন ‘অচল’ ॥১৬৫॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *сатйа кахи*—Я говорю правду; *тома̄ра а̄гамане*—твоим появлением; *дуи брахма*—два Брахмана; *пракат̣ила*—явились; *ш́рӣ-пурушоттаме*—в Джаганнатха-Пури.", "translation": "**Господь Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «По правде говоря, благодаря твоему присутствию теперь в Джаганнатха-Пури есть два Брахмана.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/166", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/166/", "verse_text": "> 'brahmānanda' nāma tumi-gaura-brahma 'cala'\n> śyama-varṇa jagannātha vasiyāchena 'acala'", "devanagari": "> ‘‘ব্রহ্মানন্দ’ নাম তুমি — গৌর-ব্রহ্ম ‘চল’।\n> শ্যামবর্ণ জগন্নাথ বসিয়াছেন ‘অচল’ ॥১৬৬॥", "synonyms": "*брахма̄нанда*—Брахмананда; *на̄ма туми*—твоё имя; *гаура-брахма*—Брахман по имени Гаура; *чала*—оба они движутся; *ш́йа̄ма-варн̣а*—темноватого оттенка; *джаганна̄тха*—Господь Джаганнатха; *васийа̄чхена*—сидит; *ачала*—неподвижный.", "translation": "**«И Брахмананда, и Гаурахари движутся, тогда как темнокожий Господь Джаганнатха сидит неподвижно».**", "purport": "Брахмананда Бхарати хотел доказать, что нет разницы между Верховным Господом и *дживой*, а Чайтанья Махапрабху хотел доказать, что Он и Брахмананда Бхарати — *дживы* и что, хотя *дживы* и есть Брахман, их много, тогда как Верховный Господь, Верховный Брахман, один. С другой стороны, Брахмананда Бхарати хотел также доказать, что Джаганнатха и Шри Чайтанья Махапрабху едины — Верховная Личность Бога, но что ради исполнения Своей миссии Шри Чайтанья Махапрабху как будто движется, тогда как Господь Джаганнатха как будто неподвижен. Так шёл этот шутливый спор. Наконец Брахмананда Бхарати передал всё дело на окончательное решение Сарвабхауме Бхаттачарье."}
{"ref": "cc/madhya/10/167", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/167/", "verse_text": "> bhāratī kahe,-sārvabhauma, madhyastha hañā\n> iṅhāra sane āmāra 'nyāya' bujha' mana diyā", "devanagari": "> ভারতী কহে, — সার্বভৌম, মধ্যস্থ হঞা । ইঁহার সনে আমার ‘ন্যায়’ বুঝ’ মন দিয়া । ‘ব্যাপ্য’ ‘ব্যাপক’-ভাবে ‘জীব’-‘ব্রহ্মে’ জানি । জীব — ব্যাপ্য, ব্রহ্ম — ব্যাপক, শাস্ত্রেতে বাখানি ॥১৬৭॥", "synonyms": "*бха̄ратӣ кахе*—Брахмананда Бхарати сказал; *са̄рвабхаума*—о Сарвабхаума Бхаттачарья; *мадхйа-стха хан̃а̄*—став посредником; *ин̇ха̄ра сане*—с Господом Шри Чайтаньей Махапрабху; *а̄ма̄ра*—моё; *нйа̄йа*—рассуждение; *буджха’*—постарайся понять; *мана дийа̄*—внимательно.", "translation": "**Брахмананда Бхарати сказал: «Дорогой Сарвабхаума Бхаттачарья, пожалуйста, стань посредником в этом логическом споре между Шри Чайтаньей Махапрабху и мной».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/168", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/168/", "verse_text": "> 'vyāpya' 'vyāpaka'-bhāve 'jīva'-'brahme' jāni\n> jīva-vyāpya, brahma-vyāpaka, śāstrete vākhāni", "devanagari": "> ‘ব্যাপ্য’ ‘ব্যাপক’-ভাবে ‘জীব’-‘ব্রহ্মে’ জানি ।\n> জীব — ব্যাপ্য, ব্রহ্ম — ব্যাপক, শাস্ত্রেতে বাখানি ॥১৬৮॥", "synonyms": "*вйа̄пйа*—локализованное; *вйа̄пака*—всепроникающий; *бха̄ве*—таким образом; *джӣва*—живое существо; *брахме*—Верховный Господь; *джа̄ни*—я знаю; *джӣва*—живое существо; *вйа̄пйа*—локализованное; *брахма*—Верховный Господь; *вйа̄пака*—всепроникающий; *ш́а̄стрете*—в богооткровенном писании; *ва̄кха̄ни*—описание.", "translation": "**Брахмананда Бхарати продолжил: «Живое существо локализовано, тогда как Верховный Брахман всепроникающ. Таков вердикт богооткровенных писаний.**", "purport": "Брахмананда Бхарати привлёк внимание Сарвабхаумы Бхаттачарьи, ибо хотел, чтобы тот рассудил спор. Затем он заявил, что Брахман, Верховный Господь, всепроникающ. Это подтверждает Господь Кришна в «Бхагавад-гите» [[bg/13/3|(Б.-г. 13.3)]]:\n\n> кшетра-джн̃ам̇ ча̄пи ма̄м̇ виддхи\n> сарва-кшетрешу бха̄рата\n> кшетра-кшетраджн̃айор джн̃а̄нам̇\n> йат тадж джн̃а̄нам̇ матам̇ мама\n\n«О потомок Бхараты, ты должен понять, что Я также пребываю во всех телах как знающий тело, а понимание этого тела и знающего его называется знанием. Таково Моё мнение».\n\nВерховная Личность Бога в Своём аспекте Параматмы пребывает повсюду. В «Брахма-самхите» сказано: *ан̣д̣а̄нтара-стха-парама̄н̣у-чайа̄нтара-стхам* — благодаря Своей всепроникающей природе Верховный Господь пребывает как во вселенной, так и во всех её элементах. Он находится даже внутри атома. Так Верховный Господь Говинда всепроникающ. С другой стороны, живые существа очень и очень малы. Сказано, что живое существо равно одной десятитысячной кончика волоса. Поэтому живое существо локализовано. Живые существа покоятся в сиянии Брахмана — лучах, исходящих от тела Верховной Личности Бога."}
{"ref": "cc/madhya/10/169", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/169/", "verse_text": "> carma ghucāñā kaila āmāre śodhana\n> doṅhāra vyāpya-vyāpakatve ei ta' kāraṇa", "devanagari": "> চর্ম ঘুচাঞা কৈল আমারে শোধন ।\n> দোঁহার ব্যাপ্য-ব্যাপকত্বে এই ত’ কারণ ॥১৬৯॥", "synonyms": "*чарма*—оленью шкуру; *гхуча̄н̃а̄*—сняв; *каила*—совершил; *а̄ма̄ре*—надо мной; *ш́одхана*—очищение; *дон̇ха̄ра*—нас обоих; *вйа̄пйа*—будучи локализованным; *вйа̄пакатве*—будучи всепроникающим; *эи*—это; *та’*—поистине; *ка̄ран̣а*—причина.", "translation": "**«Шри Чайтанья Махапрабху очистил меня, сняв с меня оленью шкуру. Это доказывает, что Он всепроникающ и всемогущ, а я подчинён Ему.**", "purport": "Брахмананда Бхарати утверждает здесь, что Шри Чайтанья Махапрабху — Верховный Брахман, а сам он — подчинённый Брахман. Это подтверждается в *Ведах*: *нитйо нитйа̄на̄м̇ четанаш́ четана̄на̄м*. Верховная Личность Бога — это Брахман, или Парабрахман, главный среди всех живых существ. И Верховный Брахман, Личность Бога, и живые существа — личности, но Верховный Брахман повелевает, тогда как живые существа подвластны."}
{"ref": "cc/madhya/10/170", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/170/", "verse_text": "> suvarṇa-varṇo hemāṅgo\n> varāṅgaś candanāṅgadī\n> sannyāsa-kṛc chamaḥ śānto\n> niṣṭhā-śānti-parāyaṇaḥ", "devanagari": "> সুবর্ণবর্ণো হেমাঙ্গো বরাঙ্গশ্চন্দনাঙ্গদী ।\n> সন্ন্যাসকৃচ্ছমঃ শান্তো নিষ্ঠা-শান্তি-পরায়ণঃ ॥১৭০॥", "synonyms": "*суварн̣а*—золота; *варн̣ах̣*—имеющий цвет; *хема-ан̇гах̣*—чьё тело подобно расплавленному золоту; *вара-ан̇гах̣*—обладающий прекраснейшим телом; *чандана-ан̇гадӣ*—чьё тело умащено сандалом; *саннйа̄са-кр̣т*—принявший отречённый уклад жизни; *ш́амах̣*—уравновешенный; *ш́а̄нтах̣*—умиротворённый; *ништ̣ха̄*—преданности; *ш́а̄нти*—и умиротворения; *пара̄йан̣ах̣*—высшее прибежище.", "translation": "**„Цвет Его тела золотой, и всё Его тело подобно расплавленному золоту. Каждая часть Его тела сложена удивительно прекрасно и умащена сандаловой пастой. Приняв отречённый уклад жизни, Господь всегда уравновешен. Он непоколебимо утвердился в Своей миссии — повторении мантры Харе Кришна — и твёрд в Своём заключении о двойственности и в Своём умиротворении“.**", "purport": "Это цитата из «Вишну-сахасра-нама-стотры» из «Махабхараты»."}
{"ref": "cc/madhya/10/171", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/171/", "verse_text": "> ei saba nāmera iṅha haya nijāspada\n> candanākta prasāda-ḍora-śrī-bhuje aṅgada", "devanagari": "> এই সব নামের ইঁহ হয় নিজাস্পদ ।\n> চন্দনাক্ত প্রসাদ-ডোর — শ্রীভুজে অঙ্গদ ॥১৭১॥", "synonyms": "*эи саба*—всех этих; *на̄мера*—имён; *ин̇ха*—Шри Чайтанья Махапрабху; *хайа*—есть; *ниджа-а̄спада*—вместилище; *чандана-акта*—умащённые сандаловой пастой; *праса̄да-д̣ора*—нить, полученная из храма Джаганнатхи; *ш́рӣ-бхудже*—на Его руках; *ан̇гада*—украшения.", "translation": "**«Все признаки, упомянутые в стихе из „Вишну-сахасра-нама-стотры“, видны на теле Шри Чайтаньи Махапрабху. Его руки украшены сандаловой пастой и нитью, полученной от Божества Шри Джаганнатхи, и они служат Ему браслетами».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/172", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/172/", "verse_text": "> bhaṭṭācārya kahe,-bhāratī, dekhi tomāra jaya\n> prabhu kahe,-yei kaha, sei satya haya", "devanagari": "> ভট্টাচার্য কহে, — ভারতী, দেখি তোমার জয় ।\n> প্রভু কহে, — যেই কহ, সেই সত্য হয় ॥১৭২॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а̄ча̄рйа кахе*—Бхаттачарья сказал; *бха̄ратӣ*—о Брахмананда Бхарати; *декхи*—я вижу; *тума̄ра джайа*—твою победу; *прабху кахе*—Господь Чайтанья Махапрабху сказал; *йеи каха*—что бы ты ни сказал; *сеи*—то; *сатйа*—истинно; *хайа*—есть.", "translation": "**Выслушав это, Сарвабхаума Бхаттачарья вынес своё решение, сказав: «Брахмананда Бхарати, я вижу, что ты одержал победу».**", "purport": "**Шри Чайтанья Махапрабху тотчас сказал: «Я принимаю всё, что сказал Брахмананда Бхарати. Меня это вполне устраивает».**"}
{"ref": "cc/madhya/10/173", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/173/", "verse_text": "> guru-śiṣya-nyāye satya śiṣyera parājaya\n> bhāratī kahe,-eho nahe, anya hetu haya", "devanagari": "> গুরু-শিষ্য-ন্যায়ে সত্য শিষ্যের পরাজয় । ভারতী কহে, — এহো নহে, অন্য হেতু হয় । ভক্ত ঠাঞি হার’ তুমি, — এ তোমার স্বভাব । আর এক শুন তুমি আপন প্রভাব । আজন্ম করিনু মুঞি ‘নিরাকার’-ধ্যান । তোমা দেখি’ ‘কৃষ্ণ’ হৈল মোর বিদ্যমান ॥১৭৩॥", "synonyms": "*гуру-ш́ишйа-нйа̄йе*—когда происходит логический спор между духовным учителем и учеником; *сатйа*—несомненно; *ш́ишйера*—ученика; *пара̄джайа*—поражение; *бха̄ратӣ кахе*—Брахмананда Бхарати сказал; *эхо нахе*—в этом случае это не так; *анйа хету*—другая причина; *хайа*—есть.", "translation": "**Так Шри Чайтанья Махапрабху поставил Себя в положение ученика и принял Брахмананду Бхарати как Своего духовного учителя. Затем Он сказал: «Ученик, несомненно, терпит поражение в споре с духовным учителем».**", "purport": "**Брахмананда Бхарати тут же возразил на эти слова, сказав: «Не в этом причина Твоего поражения. Причина в другом.**"}
{"ref": "cc/madhya/10/174", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/174/", "verse_text": "> bhakta ṭhāñi hāra' tumi,-e tomāra svabhāva\n> āra eka śuna tumi āpana prabhāva", "devanagari": "> ভক্ত ঠাঞি হার’ তুমি, — এ তোমার স্বভাব ।\n> আর এক শুন তুমি আপন প্রভাব ॥১৭৪॥", "synonyms": "*бхакта т̣ха̄н̃и*—перед преданным; *ха̄ра’*—терпишь поражение; *туми*—Ты; *э*—это; *тома̄ра*—Твоя; *свабха̄ва*—природа; *а̄ра*—другая; *эка*—одна; *ш́уна*—выслушай; *туми*—Твоё; *а̄пана прабха̄ва*—Твоё собственное величие.", "translation": "**«Это в Твоей природе — терпеть поражение от Своего преданного. Есть и другая Твоя слава, которую я прошу Тебя внимательно выслушать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/175", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/175/", "verse_text": "> ājanma karinu muñi 'nirākāra'-dhyāna\n> tomā dekhi' 'kṛṣṇa' haila mora vidyamāna", "devanagari": "> আজন্ম করিনু মুঞি ‘নিরাকার’-ধ্যান ।\n> তোমা দেখি’ ‘কৃষ্ণ’ হৈল মোর বিদ্যমান ॥১৭৫॥", "synonyms": "*а̄-джанма*—с самого рождения; *карину*—совершал; *мун̃и*—я; *нира̄ка̄ра-дхйа̄на*—медитацию на безличный Брахман; *тома̄ декхи’*—увидев Тебя; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *хаила*—стал; *мора*—моим; *видйама̄на*—переживанием.", "translation": "**«С самого рождения я медитировал на безличный Брахман, но с тех пор, как я увидел Тебя, я в полной мере познал Кришну».**", "purport": "Брахмананда Бхарати признал, что, когда происходит спор между духовным учителем и учеником, духовный учитель естественным образом одерживает победу, хотя ученик и может привести веский довод. Иными словами, по обычаю слова духовного учителя более достойны почтения, чем слова ученика. При таких обстоятельствах, поскольку Брахмананда Бхарати был в положении духовного учителя, он одержал победу над Шри Чайтаньей Махапрабху, который считал Себя учеником Брахмананды Бхарати. Однако Брахмананда Бхарати перевернул этот спор и занял положение преданного, признав, что Шри Чайтанья Махапрабху — Верховная Личность Бога, Кришна. Это значит, что Господь добровольно потерпел поражение из любви к преданному. Он потерпел поражение добровольно, ибо никто не может одолеть Верховного Господа. В этой связи важны слова Бхишмы из «Шримад-Бхагаватам» (1.9.37):\n\n> сва-нигамам апаха̄йа мат-пратиджн̃а̄м\n> р̣там адхикартум аваплуто ратха-стхах̣\n> дхр̣та-ратха-чаран̣о ’бхйайа̄ч чалад-гур\n> харир ива хантум ибхам̇ гатоттарӣйах̣\n\n«Исполняя моё желание и жертвуя Своим обещанием, Он сошёл с колесницы, схватил её колесо и стремительно бросился ко мне, словно лев, идущий убить слона. По дороге Он даже обронил Своё верхнее одеяние».\n\nКришна обещал не сражаться в битве на Курукшетре, но, чтобы заставить Кришну нарушить Своё обещание, Бхишма столь яростно напал на Арджуну, что Кришна был вынужден схватить колесо колесницы и броситься на Бхишму. Господь сделал это, чтобы показать, что Он защищает Своего преданного ценой Своего собственного обещания. Брахмананда Бхарати сказал: «С самого начала жизни я был привязан к осознанию безличного Брахмана, но, едва я увидел Тебя, я очень привязался к Личности Бога, Кришне». Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху — это Сам Господь Кришна, и так Брахмананда Бхарати стал Его преданным."}
{"ref": "cc/madhya/10/176", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/176/", "verse_text": "> kṛṣṇa-nāma sphure mukhe, mane netre kṛṣṇa\n> tomāke tad-rūpa dekhi' hṛdaya-satṛṣṇa", "devanagari": "> কৃষ্ণনাম স্ফুরে মুখে, মনে নেত্রে কৃষ্ণ ।\n> তোমাকে তদ্রূপ দেখি’ হৃদয় — সতৃষ্ণ ॥১৭৬॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-на̄ма*—святое имя Господа Кришны; *спхуре*—проявляется; *мукхе*—на устах; *мане*—в уме; *нетре*—перед глазами; *кр̣шн̣а*—присутствие Господа Кришны; *тома̄ке*—Тебя; *тат-рӯпа*—Его образ; *декхи’*—вижу; *хр̣дайа*—моё сердце; *са-тр̣шн̣а*—преисполнено стремления.", "translation": "**Брахмананда Бхарати продолжал: «С тех пор как я увидел Тебя, я ощущаю в своём уме присутствие Господа Кришны и вижу Его перед своими глазами. Теперь мне хочется повторять святое имя Господа Кришны. Более того, в сердце своём я считаю Тебя Кришной и потому горячо желаю служить Тебе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/177", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/177/", "verse_text": "> bilvamaṅgala kaila yaiche daśā āpanāra\n> ihāṅ dekhi' sei daśā ha-ila āmāra", "devanagari": "> বিল্বমঙ্গল কৈল যৈছে দশা আপনার ।\n> ইহাঁ দেখি’ সেই দশা হইল আমার ॥১৭৭॥", "synonyms": "*билваман̇гала*—Билвамангала; *каила*—оказался; *йаичхе*—в каком; *даш́а̄*—состоянии; *а̄пана̄ра*—он сам; *иха̄н̇*—здесь; *декхи’*—вижу; *сеи даш́а̄*—в таком же состоянии; *ха-ила*—оказался; *а̄ма̄ра*—я.", "translation": "**«Билвамангала Тхакур оставил осознание безличного Брахмана ради постижения Личности Бога. Теперь я вижу, что моё состояние подобно его состоянию, ибо оно уже изменилось».**", "purport": "В ранний период жизни Билвамангала Тхакур был монистом-имперсоналистом и медитировал на безличное сияние Брахмана. Позднее он стал преданным Господа Кришны, и его объяснение этой перемены приводится в стихе (текст 178), который цитируется в «Бхакти-расамрита-синдху». Иногда преданный постепенно достигает уровня осознания Бхагавана, постижения Верховной Личности, пройдя через низшие ступени осознания — постижение безличного Брахмана и локализованной Параматмы. Состояние такого преданного описано в «Чайтанья-чандрамрите» (5) Прабодханандой Сарасвати:\n\n> kaivalyaṁ narakāyate tri-daśa-pūr ākāśa-puṣpāyate\n> durdāntendriya-kāla-sarpa-paṭalī protkhāta-daṁṣṭrāyate\n> viśvaṁ pūrṇa-sukhāyate vidhi-mahendrādiś ca kīṭāyate\n> yat-kāruṇya-kaṭākṣa-vaibhavavatāṁ taṁ gauram eva stumaḥ\n\nКайвалья, слияние с сиянием Брахмана, представляется преданному адом. Райские планеты, обители полубогов, видятся преданному призрачным наваждением. Йоги медитируют, чтобы обуздать чувства, но для преданного чувства подобны змеям с вырванными зубами. Преданному незачем обуздывать свои чувства, ибо они уже заняты служением Господу. Стало быть, нет никакой опасности, что чувства поведут себя, как змеи. В материальном состоянии чувства сильны, как ядовитые змеи. Но когда чувства заняты служением Господу, они подобны ядовитым змеям с вырванными жалами и потому больше не опасны. Весь мир для преданного — подобие Вайкунтхи, ибо его не тревожат никакие беспокойства. Он видит, что всё принадлежит Кришне, и не желает наслаждаться ничем ради самого себя. Он не стремится даже к положению Господа Брахмы или Индры. Он хочет лишь занять всё в служении Господу; поэтому у него нет никаких трудностей. Он пребывает в своём изначальном, естественном положении. Всё это становится возможным, когда человек обретает милостивый взгляд Шри Чайтаньи Махапрабху.\n\nВ «Чайтанья-чандрамрите» есть ещё много стихов, поясняющих тот же самый принцип.\n\n> dhik kurvanti ca brahma-yoga-viduṣas taṁ gauracandraṁ numaḥ\n\n> tāvad brahma-kathā vimukta-padavī tāvan na tiktī-bhavet\n> tāvac cāpi viśṛṅkhalatvam ayate no loka-veda-sthitiḥ\n> tāvac chāstra-vidāṁ mithaḥ kala-kalo nānā-bahir-vartmasu\n> śrī-caitanya-padāmbuja-priya-jano yāvan na dig-gocaraḥ\n\n> gauraś cauraḥ sakalamaharat ko 'pi me tīvra-vīryaḥ\n\nРассуждения о безличном Брахмане не слишком приятны преданному. Так называемые предписания шастр тоже представляются ему пустыми и не имеющими силы. Многие спорят о шастрах, но для преданного подобные споры — лишь шумный гомон. Под влиянием Шри Чайтаньи Махапрабху все эти трудности исчезают."}
{"ref": "cc/madhya/10/178", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/178/", "verse_text": "> advaita-vīthī-pathikair upāsyāḥ\n> svānanda-siṁhāsana-labdha-dīkṣāḥ\n> śaṭhena kenāpi vayaṁ haṭhena\n> dāsī-kṛtā gopa-vadhū-viṭena", "devanagari": "> অদ্বৈতবীথীপথিকৈরুপাস্যাঃ, স্বানন্দসিংহাসন-লব্ধদীক্ষাঃ ।\n> শঠেন কেনাপি বয়ং হঠেন, দাসীকৃতা গোপবধূবিটেন ॥১৭৮॥", "synonyms": "*адваита-вӣтхӣ*—пути монизма; *патхикаих̣*—странниками; *упа̄сйа̄х̣*—почитаемая; *сва-а̄нанда*—самоосознания; *сим̇ха-а̄сана*—на трон; *лабдха-дӣкша̄х̣*—посвящённая; *ш́ат̣хена*—обманщиком; *кена апи*—неким; *вайам*—я; *хат̣хена*—насильно; *да̄сӣ-кр̣та̄*—превращена в служанку; *гопа-вадхӯ-вит̣ена*—мальчишкой, любящим шутить с гопи.", "translation": "**Брахмананда Бхарати заключил: „Хотя мне поклонялись те, кто шёл путём монизма, и хотя я был посвящён в науку самоосознания через систему йоги, всё же некий хитрый мальчишка, который вечно шутит с гопи, насильно превратил меня в служанку“».**", "purport": "Это стих, написанный Билвамангалой Тхакуром. Он цитируется в «Бхакти-расамрита-синдху» (3.1.44)."}
{"ref": "cc/madhya/10/179", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/179/", "verse_text": "> prabhu kahe,-kṛṣṇe tomāra gāḍha premā haya\n> yāhāṅ netra paḍe, tāhāṅ śrī-kṛṣṇa sphuraya", "devanagari": "> প্রভু কহে, — কৃষ্ণে তোমার গাঢ় প্রেমা হয় ।\n> যাহাঁ নেত্র পড়ে, তাহাঁ শ্রীকৃষ্ণ স্ফুরয় ॥১৭৯॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху ответил; *кр̣шн̣е*—к Кришне; *тома̄ра*—твоя; *га̄д̣ха*—глубокая; *према̄*—любовь; *хайа*—есть; *йа̄ха̄н̇*—куда бы ни; *нетра*—глаза; *пад̣е*—упадут; *та̄ха̄н̇*—там; *ш́рӣ-кр̣шн̣а*—Господь Шри Кришна; *спхурайа*—проявляется.", "translation": "**Господь Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Ты испытываешь глубокую, экстатическую любовь к Кришне; поэтому, куда бы ты ни обратил свой взор, ты лишь усиливаешь своё сознание Кришны».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/180", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/180/", "verse_text": "> bhaṭṭācārya kahe,-doṅhāra susatya vacana\n> āge yadi kṛṣṇa dena sākṣāt daraśana", "devanagari": "> ভট্টাচার্য কহে, — দোঁহার সুসত্য বচন । আগে যদি কৃষ্ণ দেন সাক্ষাৎ দরশন । প্রেম বিনা কভু নহে তাঁর সাক্ষাৎকার । ইঁহার কৃপাতে হয় দরশন ইঁহার ॥১৮০॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а̄ча̄рйа кахе*—Сарвабхаума Бхаттачарья сказал; *дон̇ха̄ра*—вас обоих; *су-сатйа*—верны; *вачана*—утверждения; *а̄ге*—сначала; *йади*—если; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *дена*—дарует; *са̄кша̄т*—непосредственную; *дараш́ана*—возможность видеть.", "translation": "**Сарвабхаума Бхаттачарья сказал: «Оба ваших утверждения верны. Кришна даёт возможность видеть Себя по Своей собственной милости.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/181", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/181/", "verse_text": "> prema vinā kabhu nahe tāṅra sākṣātkāra\n> iṅhāra kṛpāte haya daraśana iṅhāra", "devanagari": "> প্রেম বিনা কভু নহে তাঁর সাক্ষাৎকার ।\n> ইঁহার কৃপাতে হয় দরশন ইঁহার ॥১৮১॥", "synonyms": "*према вина̄*—без экстатической любви; *кабху нахе*—никогда не бывает; *та̄н̇ра*—Его; *са̄кша̄тка̄ра*—непосредственной встречи; *ин̇ха̄ра кр̣па̄те*—по милости Шри Чайтаньи Махапрабху; *хайа*—становится возможным; *дараш́ана*—лицезрение; *ин̇ха̄ра*—Брахмананды Бхарати.", "translation": "**«Без экстатической любви к Кришне человек не может увидеть Его воочию. Поэтому по милости Шри Чайтаньи Махапрабху Брахмананда Бхарати обрёл способность непосредственно видеть Господа».**", "purport": "Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Ты — Брахмананда Бхарати, возвышенный преданный, который любит Верховного Господа экстатической любовью. Поэтому ты видишь Кришну повсюду, и в этом нет сомнений». Сарвабхаума Бхаттачарья выступал посредником между Шри Чайтаньей Махапрабху и Брахманандой Бхарати, и его суждение состояло в том, что возвышенный преданный, подобный Брахмананде Бхарати, видит Кришну по милости Самого Кришны. Кришна непосредственно являет Себя взору возвышенного преданного. Поскольку Брахмананда Бхарати был возвышенным преданным, он видел Кришну в облике Шри Чайтаньи Махапрабху. Как сказано в «Брахма-самхите» (5.38):\n\n> premāñjana-cchurita-bhakti-vilocanena\n> santaḥ sadaiva hṛdayeṣu vilokayanti\n> yaṁ śyāmasundaram acintya-guṇa-svarūpaṁ\n> govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi\n\n«Я поклоняюсь предвечному Господу Говинде, которого неизменно созерцает преданный, чьи глаза умащены бальзамом любви. Преданный видит Его в Его вечном облике Шьямасундары, пребывающем в сердце преданного»."}
{"ref": "cc/madhya/10/182", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/182/", "verse_text": "> prabhu kahe,-'viṣṇu' 'viṣṇu', ki kaha sārvabhauma\n> 'ati-stuti' haya ei nindāra lakṣaṇa", "devanagari": "> প্রভু কহে, — ‘বিষ্ণু’ ‘বিষ্ণু’, কি কহ সার্বভৌম ।\n> ‘অতিস্তুতি’ হয় এই নিন্দার লক্ষণ ॥১৮২॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *вишн̣у вишн̣у*—Господь Вишну, Господь Вишну; *ки каха*—что ты говоришь; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *ати-стути*—чрезмерное прославление; *хайа*—есть; *эи*—это; *нинда̄ра лакшан̣а*—признак хулы.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Сарвабхаума Бхаттачарья, что ты говоришь? Господь Вишну, спаси Меня! Такое прославление — лишь иная форма хулы».**", "purport": "Слова Бхаттачарьи слегка смутили Шри Чайтанью Махапрабху, и потому Он произнёс имя Вишну, чтобы оградить Себя. Господь подтверждает здесь, что, когда человека переоценивают, прославление становится лишь иной формой хулы. Так Он отвергает это якобы оскорбительное высказывание."}
{"ref": "cc/madhya/10/183", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/183/", "verse_text": "> eta bali' bhāratīre lañā nija-vāsā āilā\n> bhāratī-gosāñi prabhura nikaṭe rahilā", "devanagari": "> এত বলি’ ভারতীরে লঞা নিজ-বাসা আইলা ।\n> ভারতী-গোসাঞি প্রভুর নিকটে রহিলা ॥১৮৩॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *бха̄ратӣре*—Брахмананду Бхарати; *лан̃а̄*—взяв с Собой; *ниджа-ва̄са̄ а̄ила̄*—вернулся в Свою обитель; *бха̄ратӣ-госа̄н̃и*—Брахмананда Бхарати; *прабхура никат̣е*—под кровом Шри Чайтаньи Махапрабху; *рахила̄*—остался.", "translation": "**Сказав это, Шри Чайтанья Махапрабху взял Брахмананду Бхарати с Собой в Свою обитель. С тех пор Брахмананда Бхарати остался жить со Шри Чайтаньей Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/184", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/184/", "verse_text": "> rāmabhadrācārya, āra bhagavān ācārya\n> prabhu-pade rahilā duṅhe chāḍi' sarva kārya", "devanagari": "> রামভদ্রাচার্য, আর ভগবান্ আচার্য ।\n> প্রভু-পদে রহিলা দুঁহে ছাড়ি’ সর্ব কার্য ॥১৮৪॥", "synonyms": "*ра̄мабхадра-а̄ча̄рйа*—Рамабхадра Ачарья; *а̄ра*—и; *бхагава̄н а̄ча̄рйа*—Бхагаван Ачарья; *прабху-паде*—под кровом Шри Чайтаньи Махапрабху; *рахила̄*—остались; *дун̇хе*—оба; *чха̄д̣и’*—оставив; *сарва ка̄рйа*—все прочие обязанности.", "translation": "**Позже к ним присоединились также Рамабхадра Ачарья и Бхагаван Ачарья, которые, оставив все прочие обязанности, остались под кровом Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/185", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/185/", "verse_text": "> kāśīśvara gosāñi āilā āra dine\n> sammāna kariyā prabhu rākhilā nija sthāne", "devanagari": "> কাশীশ্বর গোসাঞি আইলা আর দিনে ।\n> সম্মান করিয়া প্রভু রাখিলা নিজ স্থানে ॥১৮৫॥", "synonyms": "*ка̄ш́ӣш́вара госа̄н̃и*—другой преданный; *а̄ила̄*—пришёл; *а̄ра дине*—на следующий день; *самма̄на карийа̄*—оказав всяческое почтение; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *ра̄кхила̄*—оставил; *ниджа стха̄не*—при Себе.", "translation": "**На следующий день пришёл и Кашишвара Госани, и Шри Чайтанья Махапрабху, оказав ему великое почтение, оставил его при Себе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/186", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/186/", "verse_text": "> prabhuke lañā karā'na īśvara daraśana\n> āge loka-bhiḍa saba kari' nivāraṇa", "devanagari": "> প্রভুকে লঞা করা’ন ঈশ্বর দরশন ।\n> আগে লোক-ভিড় সব করি’ নিবারণ ॥১৮৬॥", "synonyms": "*прабхуке*—Шри Чайтанью Махапрабху; *лан̃а̄*—взяв; *кара̄’на*—помогает; *ӣш́вара дараш́ана*—лицезреть Господа Джаганнатху; *а̄ге*—впереди; *лока-бхид̣а*—толпы людей; *саба*—все; *кари’ нива̄ран̣а*—сдерживая.", "translation": "**Кашишвара обычно вводил Шри Чайтанью Махапрабху в храм Джаганнатхи. Он шёл впереди Господа сквозь толпу и не давал людям прикоснуться к Нему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/187", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/187/", "verse_text": "> yata nada nadī yaiche samudre milaya\n> aiche mahāprabhura bhakta yāhāṅ tāhāṅ haya", "devanagari": "> যত নদ নদী যৈছে সমুদ্রে মিলয় ।\n> ঐছে মহাপ্রভুর ভক্ত যাহাঁ তাহাঁ হয় ॥১৮৭॥", "synonyms": "*йата*—все; *нада надӣ*—реки; *йаичхе*—как; *самудре*—в море; *милайа*—встречаются; *аичхе*—точно так же; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *бхакта*—преданные; *йа̄ха̄н̇ та̄ха̄н̇*—где бы они ни были; *хайа*—пребывали.", "translation": "**Подобно тому как все реки впадают в море, все преданные со всех концов страны в конце концов нашли прибежище у Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/188", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/188/", "verse_text": "> sabe āsi' mililā prabhura śrī-caraṇe\n> prabhu kṛpā kari' sabāya rākhila nija sthāne", "devanagari": "> সবে আসি’ মিলিলা প্রভুর শ্রীচরণে ।\n> প্রভু কৃপা করি’ সবায় রাখিল নিজ স্থানে ॥১৮৮॥", "synonyms": "*сабе*—все; *а̄си’*—придя; *милила̄*—встретились; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ш́рӣ-чаран̣е*—под сенью лотосных стоп; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кр̣па̄ кари’*—явив милость; *саба̄йа*—каждого из них; *ра̄кхила*—оставил; *ниджа стха̄не*—под Своим покровительством.", "translation": "**Поскольку все преданные пришли к Нему в поисках прибежища, Господь Шри Чайтанья Махапрабху явил им всем Свою милость и принял их под Своё покровительство.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/189", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/189/", "verse_text": "> ei ta' kahila prabhura vaiṣṇava-milana\n> ihā yei śune, pāya caitanya-caraṇa", "devanagari": "> এই ত’ কহিল প্রভুর বৈষ্ণব-মিলন ।\n> ইহা যেই শুনে, পায় চৈতন্য-চরণ ॥১৮৯॥", "synonyms": "*эи та’*—так; *кахила*—я описал; *прабхура*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *ваишн̣ава-милана*—встречу со всеми вайшнавами; *иха̄*—это повествование; *йеи*—всякий, кто; *ш́уне*—слушает; *па̄йа*—обретает; *чаитанйа-чаран̣а*—прибежище у лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Так я описал встречу всех вайшнавов со Шри Чайтаньей Махапрабху. Всякий, кто слушает это повествование, в конце концов обретает прибежище у Его лотосных стоп.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/10/190", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/10/190/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥১৯০॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—на чью; *а̄ш́а*—милость уповаю; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книгу под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—рассказывает; *кр̣шн̣ада̄са*—Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи и неизменно уповая на их милость, я, Кришнадас, рассказываю «Шри Чайтанья-чаритамриту», идя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к десятой главе Мадхья-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», повествующей о встрече Господа с вайшнавами по возвращении в Джаганнатха-Пури из Южной Индии.*"}
{"ref": "cc/madhya/11/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/1/", "verse_text": "> aty-uddaṇḍaṁ tāṇḍavaṁ gauracandraḥ\n> kurvan bhaktaiḥ śrī-jagannātha-gehe\n> nānā-bhāvālaṅkṛtāṅgaḥ sva-dhāmnā\n> cakre viśvaṁ prema-vanyā-nimagnam", "devanagari": "> অত্যুদ্দণ্ডং তাণ্ডবং গৌরচন্দ্রঃ\n> কুর্বন্ ভক্তৈঃ শ্রীজগন্নাথগেহে ।\n> নানাভাবালঙ্কৃতাঙ্গঃ স্বধাম্না\n> চক্রে বিশ্বং প্রেমবন্যা-নিমগ্নম্ ॥১॥", "synonyms": "*ати*—очень; *уддан̣д̣ам*—высоко подпрыгивая; *та̄н̣д̣авам*—изящнейший танец; *гаура-чандрах̣*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *курван*—совершая; *бхактаих̣*—с преданными; *ш́рӣ-джаганна̄тха-гехе*—в храме Господа Джаганнатхи; *на̄на̄-бха̄ва-алан̇кр̣та-ан̇гах̣*—чьё трансцендентное тело было украшено многими признаками экстаза; *сва-дха̄мна̄*—силой Своей экстатической любви; *чакре*—погрузил; *виш́вам*—весь мир; *према-ванйа̄-нимагнам*—в наводнение экстатической любви.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху погрузил весь мир в океан экстатической любви, исполняя Свои прекрасные танцы в храме Джаганнатхи. Он танцевал изумительно и высоко подпрыгивал.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/2/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-caitanya jaya nityānanda\n> jayādvaita-candra jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীচৈতন্য জয় নিত্যানন্দ ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *ш́рӣ-чаитанйа*—Господу Чайтанье; *джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Нитьянанде Прабху; *джайа*—слава; *адваита-чандра*—Адвайте Прабху; *джайа*—слава; *гаура-бхакта-вр̣нда*—преданным Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Слава Господу Шри Чайтанье Махапрабху! Слава Господу Нитьянанде Прабху! Слава Шри Адвайте Прабху! И слава всем преданным Шри Чайтаньи Махапрабху!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/3/", "verse_text": "> āra dina sārvabhauma kahe prabhu-sthāne\n> abhaya-dāna deha' yadi, kari nivedane", "devanagari": "> আর দিন সার্বভৌম কহে প্রভুস্থানে ।\n> অভয়-দান দেহ’ যদি, করি নিবেদনে ॥৩॥", "synonyms": "*а̄ра дина*—на следующий день; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *кахе*—говорит; *прабху-стха̄не*—в присутствии Господа Чайтаньи Махапрабху; *абхайа-да̄на*—дар бесстрашия; *деха’*—дай; *йади*—если; *кари*—я выскажу; *ниведане*—просьбу.", "translation": "**На следующий день Сарвабхаума Бхаттачарья попросил Господа Шри Чайтанью Махапрабху дать ему позволение бесстрашно высказать просьбу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/4/", "verse_text": "> prabhu kahe,-kaha tumi, nāhi kichu bhaya\n> yogya haile kariba, ayogya haile naya", "devanagari": "> প্রভু কহে, — কহ তুমি, নাহি কিছু ভয় ।\n> যোগ্য হৈলে করিব, অযোগ্য হৈলে নয় ॥৪॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *каха туми*—да, ты можешь говорить; *на̄хи*—нет; *кичху*—никакого; *бхайа*—страха; *йогйа*—уместной; *хаиле*—если будет; *кариба*—Я исполню; *айогйа*—неуместной; *хаиле*—если будет; *найа*—то нет.", "translation": "**Господь заверил Бхаттачарью, что тот может говорить без страха, но прибавил, что, если просьба будет уместной, Он исполнит её, а если нет, то отвергнет.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/5/", "verse_text": "> sārvabhauma kahe-ei pratāparudra rāya\n> utkaṇṭhā hañāche, tomā milibāre cāya", "devanagari": "> সার্বভৌম কহে — এই প্রতাপরুদ্র রায় ।\n> উৎকণ্ঠা হঞাছে, তোমা মিলিবারে চায় ॥৫॥", "synonyms": "*са̄рвабхаума кахе*—Сарвабхаума Бхаттачарья сказал; *эи*—этот; *прата̄парудра ра̄йа*—царь Пратапарудра из Джаганнатха-Пури; *уткан̣т̣ха̄ хан̃а̄чхе*—горячо желает; *тома̄*—Тебя; *милиба̄ре*—встретить; *ча̄йа*—он хочет.", "translation": "**Сарвабхаума Бхаттачарья сказал: «Есть царь по имени Пратапарудра Рая. Он горячо желает встретиться с Тобой и просит Твоего позволения».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/6/", "verse_text": "> karṇe hasta diyā prabhu smare 'nārāyaṇa'\n> sārvabhauma, kaha kena ayogya vacana", "devanagari": "> কর্ণে হস্ত দিয়া প্রভু স্মরে ‘নারায়ণ’ । সার্বভৌম, কহ কেন অযোগ্য বচন । বিরক্ত সন্ন্যাসী আমার রাজ-দরশন । স্ত্রী-দরশন-সম বিষের ভক্ষণ ॥৬॥", "synonyms": "*карн̣е*—на уши; *хаста*—руки; *дийа̄*—положив; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *смаре*—вспоминает; *на̄ра̄йан̣а*—святое имя Господа Нараяны; *са̄рвабхаума*—дорогой Мой Сарвабхаума; *каха*—ты высказываешь; *кена*—почему; *айогйа вачана*—неуместную просьбу.", "translation": "**Едва услышав это предложение, Шри Чайтанья Махапрабху тотчас закрыл уши руками и сказал: «Дорогой Мой Сарвабхаума, зачем ты обращаешься ко Мне с такой нежелательной просьбой?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/7/", "verse_text": "> virakta sannyāsī āmāra rāja-daraśana\n> strī-daraśana-sama viṣera bhakṣaṇa", "devanagari": "> বিরক্ত সন্ন্যাসী আমার রাজ-দরশন ।\n> স্ত্রী-দরশন-সম বিষের ভক্ষণ ॥৭॥", "synonyms": "*виракта*—отрешённого; *саннйа̄сӣ*—человека в отречённом укладе жизни; *а̄ма̄ра*—для Меня; *ра̄джа-дараш́ана*—встреча с царём; *стрӣ-дараш́ана*—встреча с женщиной; *сама*—подобна; *вишера*—яда; *бхакшан̣а*—испитию.", "translation": "**«Поскольку Я отрёкся от мира, встреча с царём столь же опасна для Меня, как и встреча с женщиной. И то и другое подобно испитию яда».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/8/", "verse_text": "> niṣkiñcanaṣya bhagavad-bhajanonmukhasya\n> pāraṁ paraṁ jigamiṣor bhava-sāgarasya\n> sandarśanaṁ viṣayiṇām atha yoṣitāṁ ca\n> hā hanta hanta viṣa-bhakṣaṇato 'py asādhu", "devanagari": "> নিষ্কিঞ্চনস্য ভগবদ্ভজনোন্মুখস্য\n> পারং পরং জিগমিষোর্ভবসাগরস্য ।\n> সন্দর্শনং বিষয়িণামথ যোষিতাঞ্চ\n> হা হন্ত হন্ত বিষভক্ষণতোঽপ্যসাধু ॥৮॥", "synonyms": "*нишкин̃чанасйа*—того, кто полностью отрешился от материальных наслаждений; *бхагават*—Верховной Личности Бога; *бхаджана*—в служении; *унмукхасйа*—кто горит желанием участвовать; *па̄рам*—на другой берег; *парам*—далёкий; *джигамишох̣*—кто желает переправиться; *бхава-са̄гарасйа*—океана материального бытия; *сандарш́анам*—лицезрение (ради некой материальной цели); *вишайин̣а̄м*—людей, поглощённых материальной деятельностью; *атха*—а также; *йошита̄м*—женщин; *ча*—также; *ха̄*—увы; *ханта ханта*—выражение великой скорби; *виша-бхакшан̣атах̣*—чем испитие яда; *апи*—даже; *аса̄дху*—отвратительнее.", "translation": "**С великой скорбью Господь сообщил тогда Сарвабхауме Бхаттачарье: „Увы, для того, кто серьёзно стремится пересечь океан материального бытия и без материальных побуждений посвятить себя трансцендентному любовному служению Господу, видеть материалиста, поглощённого чувственными наслаждениями, и видеть женщину, столь же поглощённую ими, более отвратительно, чем добровольно испить яд“».**", "purport": "Это цитата из «Шри Чайтанья-чандродая-натаки» (8.23). Так Шри Чайтанья Махапрабху провозглашает принципы, которым должен следовать санньяси, отрёкшийся от материального мира ради духовного развития. Духовное развитие предназначено не для фокусов и трюкачества, а для того, чтобы пересечь материальный мир и перенестись в мир духовный. Слова па̄рам̇ парам̇ джигамишох̣ означают желание переправиться на другой берег материального мира. Существует река под названием Вайтарани, и по одну её сторону лежит материальный мир, а по другую — мир духовный. Поскольку реку Вайтарани сравнивают с великим океаном, её называют бхава-сагара, океаном повторяющихся рождений и смертей. Цель духовной жизни — прекратить эту череду рождений и смертей и войти в духовный мир, где можно жить вечно, исполненным знания и блаженства.\n\nК несчастью, обычные люди ничего не знают о духовной жизни и о духовном мире. О духовном мире говорится в «Бхагавад-гите» (Б.-г. 8.20):\n\n> paras tasmāt tu bhāvo 'nyo\n> 'vyakto 'vyaktāt sanātanaḥ\n> yaḥ sa sarveṣu bhūteṣu\n> naśyatsu na vinaśyati\n\n«Но существует иная, непроявленная природа, которая вечна и трансцендентна к этой проявленной и непроявленной материи. Она высшая и никогда не уничтожается. Когда всё в этом мире разрушается, та часть остаётся неизменной».\n\nИтак, за пределами материального мира существует духовная природа, и эта духовная природа существует вечно. Духовное развитие означает прекращение материальной деятельности и переход к деятельности духовной. Таков путь бхакти-йоги. В материальном мире главным посредником чувственных наслаждений является женщина. Тому, кто серьёзно стремится к духовной жизни, следует строго избегать женщин. Санньяси никогда не должен встречаться с мужчиной или женщиной ради материальной выгоды. Кроме того, беседы с материалистичными мужчинами и женщинами тоже опасны и сравниваются с испитием яда. Шри Чайтанья Махапрабху был очень строг в этом отношении. Поэтому Он отказался встретиться с царём Пратапарудрой, который по самой своей природе был постоянно поглощён политическими и хозяйственными делами. Господь отказался встретиться с царём даже вопреки просьбе такой личности, как Сарвабхаума Бхаттачарья, который был близким другом и преданным Господа."}
{"ref": "cc/madhya/11/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/9/", "verse_text": "> sārvabhauma kahe,-satya tomāra vacana\n> jagannātha-sevaka rājā kintu bhaktottama", "devanagari": "> সার্বভৌম কহে, — সত্য তোমার বচন ।\n> জগন্নাথ-সেবক রাজা কিন্তু ভক্তোত্তম ॥৯॥", "synonyms": "*са̄рвабхаума кахе*—Сарвабхаума Бхаттачарья ответил; *сатйа*—истинно; *тома̄ра*—Твоё; *вачана*—утверждение; *джаганна̄тха-севака*—слуга Господа Джаганнатхи; *ра̄джа̄*—царь; *кинту*—но; *бхакта-уттама*—великий преданный.", "translation": "**Сарвабхаума Бхаттачарья ответил: «Дорогой Господь, сказанное Тобой верно, но этот царь — не обычный царь. Он великий преданный и слуга Господа Джаганнатхи».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/10/", "verse_text": "> prabhu kahe,-tathāpi rājā kāla-sarpākāra\n> kāṣṭha-nārī-sparśe yaiche upaje vikāra", "devanagari": "> প্রভু কহে, — তথাপি রাজা কালসর্পাকার ।\n> কাষ্ঠনারী-স্পর্শে যৈছে উপজে বিকার ॥১০॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху ответил; *татха̄пи*—всё же; *ра̄джа̄*—царь; *ка̄ла-сарпа-а̄ка̄ра*—подобен ядовитой змее; *ка̄шт̣ха-на̄рӣ*—женщина, сделанная из дерева; *спарш́е*—от прикосновения к; *йаичхе*—как; *упадже*—возникает; *вика̄ра*—возбуждение.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Хотя царь и впрямь великий преданный, его всё же следует считать ядовитой змеёй. И точно так же, даже будь женщина сделана из дерева, человек приходит в возбуждение от одного прикосновения к её образу.**", "purport": "Шри Чанакья Пандит в своих нравственных наставлениях говорит: тйаджа дурджана-сам̇саргам̇ бхаджа са̄дху-сама̄гамам. Это значит, что человек должен оставить общение с материалистичными людьми и общаться с людьми, развитыми духовно. Какими бы достоинствами ни обладал материалист, он не лучше ядовитой змеи. Каждый знает, что змея опасна и ядовита, и, даже когда её клобук украшен драгоценными камнями, она не становится менее ядовитой или опасной. Какими бы достоинствами ни обладал материалист, он не лучше змеи, украшенной драгоценностями. Поэтому в обращении с такими материалистами следует быть осторожным, как осторожен человек в обращении с убранной драгоценностями змеёй.\n\nДаже будь женщина сделана из дерева или камня, она становится привлекательной, когда её наряжают. Человек приходит в плотское возбуждение от одного прикосновения к её образу. Поэтому не следует доверять своему уму, который так непостоянен, что в любое мгновение может уступить врагам. Ум всегда сопровождают шесть врагов, а именно: кама, кродха, мада, моха, матсарья и бхая — то есть вожделение, гнев, опьянение, иллюзия, зависть и страх. Хотя ум и может быть погружён в духовное сознание, в обращении с ним всегда следует быть очень осторожным, подобно тому как осторожен человек в обращении со змеёй. Никогда не следует думать, будто ум обуздан и можно делать с ним всё, что заблагорассудится. Тому, кто стремится к духовной жизни, следует всегда занимать ум служением Господу, чтобы враги ума, которые неизменно сопровождают его, были покорены. Если ум не занят в сознании Кришны каждое мгновение, есть опасность, что он уступит своим врагам. Так мы становимся жертвами ума.\n\nПовторение мантры Харе Кришна постоянно удерживает ум у лотосных стоп Кришны; благодаря этому враги ума не получают возможности нанести удар. Следуя примеру Шри Чайтаньи Махапрабху в этих стихах, мы должны быть очень осторожны в обращении с умом, которому нельзя потакать ни при каких обстоятельствах. Стоит нам потакнуть уму, как он способен причинить нам великое несчастье в этой жизни, даже если мы развиты духовно. Ум приходит в особое возбуждение от общения с материалистичными мужчинами и женщинами. Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху Своим личным поведением предостерегает всех от встреч с материалистичным человеком или с женщиной."}
{"ref": "cc/madhya/11/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/11/", "verse_text": "> ākārād api bhetavyaṁ\n> strīṇāṁ viṣayiṇām api\n> yathāher manasaḥ kṣobhas\n> tathā tasyākṛter api", "devanagari": "> আকারাদপি ভেতব্যং স্ত্রীণাং বিষয়িণামপি ।\n> যথাহের্মনসঃ ক্ষোভস্তথা তস্যাকৃতেরপি ॥১১॥", "synonyms": "*а̄ка̄ра̄т*—от телесного облика; *апи*—даже; *бхетавйам*—следует страшиться; *стрӣн̣а̄м*—женщин; *вишайин̣а̄м*—материалистичных людей; *апи*—даже; *йатха̄*—как; *ахех̣*—от змеи; *манасах̣*—ума; *кшобхах̣*—возбуждение; *татха̄*—так; *тасйа*—его; *а̄кр̣тех̣*—от облика; *апи*—даже.", "translation": "**„Подобно тому как при виде живой змеи или даже её изображения человек тотчас приходит в ужас, тому, кто стремится к самоосознанию, следует так же страшиться материалистичного человека и женщины. Поистине, ему не следует даже бросать взгляда на их телесный облик“.**", "purport": "Это цитата из «Шри Чайтанья-чандродая-натаки» (8.24)."}
{"ref": "cc/madhya/11/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/12/", "verse_text": "> aiche bāta punarapi mukhe nā ānibe\n> kaha yadi, tabe āmāya ethā nā dekhibe", "devanagari": "> ঐছে বাত পুনরপি মুখে না আনিবে ।\n> কহ যদি, তবে আমায় এথা না দেখিবে ॥১২॥", "synonyms": "*аичхе ба̄та*—такую просьбу; *пунарапи*—снова; *мукхе*—на уста; *на̄*—не; *а̄нибе*—приноси; *каха йади*—если ты выскажешь; *табе*—тогда; *а̄ма̄йа*—Меня; *этха̄*—здесь; *на̄*—не; *декхибе*—ты увидишь.", "translation": "**«Бхаттачарья, если ты будешь и дальше говорить так, ты больше никогда не увидишь Меня здесь. Поэтому ты никогда не должен допускать, чтобы подобная просьба слетала с твоих уст».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/13/", "verse_text": "> bhaya pāñā sārvabhauma nija ghare gelā\n> vāsāya giyā bhaṭṭācārya cintita ha-ilā", "devanagari": "> ভয় পাঞা সার্বভৌম নিজ ঘরে গেলা ।\n> বাসায় গিয়া ভট্টাচার্য চিন্তিত হইলা ॥১৩॥", "synonyms": "*бхайа па̄н̃а̄*—испугавшись; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума; *ниджа*—свой; *гхаре*—домой; *гела̄*—вернулся; *ва̄са̄йа гийа̄*—придя в своё жилище; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Бхаттачарья; *чинтита ха-ила̄*—погрузился в раздумья.", "translation": "**Испугавшись, Сарвабхаума вернулся домой и стал размышлять над случившимся.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/14/", "verse_text": "> hena kāle pratāparudra puruṣottame āilā\n> pātra-mitra-saṅge rājā daraśane calilā", "devanagari": "> হেন কালে প্রতাপরুদ্র পুরুষোত্তমে আইলা ।\n> পাত্র-মিত্র-সঙ্গে রাজা দরশনে চলিলা ॥১৪॥", "synonyms": "*хенака̄ле*—в это время; *прата̄парудра*—царь Пратапарудра; *пурушоттаме*—в Джаганнатха-Пури; *а̄ила̄*—прибыл; *па̄тра-митра-сан̇ге*—в сопровождении своих секретарей, министров, военачальников и прочих; *ра̄джа̄*—царь; *дараш́ане*—чтобы увидеть Господа Джаганнатху; *чалила̄*—отправился.", "translation": "**В это время Махараджа Пратапарудра прибыл в Джаганнатха-Пури, Пурушоттаму, и в сопровождении своих секретарей, министров и военачальников отправился в храм Господа Джаганнатхи.**", "purport": "Судя по всему, Махараджа Пратапарудра жил в Катаке, своей столице. Позднее он перенёс столицу в Кхурду, в нескольких милях от Джаганнатха-Пури. Ныне там есть железнодорожная станция под названием Кхурда-Роуд."}
{"ref": "cc/madhya/11/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/15/", "verse_text": "> rāmānanda rāya āilā gajapati-saṅge\n> prathamei prabhure āsi' mililā bahu-raṅge", "devanagari": "> রামানন্দ রায় আইলা গজপতি-সঙ্গে ।\n> প্রথমেই প্রভুরে আসি’ মিলিলা বহুরঙ্গে ॥১৫॥", "synonyms": "*ра̄ма̄нанда ра̄йа*—Рамананда Рая; *а̄ила̄*—пришёл; *гаджапати-сан̇ге*—с царём; *пратхамеи*—прежде всего; *прабхуре*—к Господу Чайтанье Махапрабху; *а̄си’*—придя; *милила̄*—встретился; *баху-ран̇ге*—с великой радостью.", "translation": "**Когда царь Пратапарудра вернулся в Джаганнатха-Пури, вместе с ним прибыл и Рамананда Рая. Рамананда Рая тотчас отправился встретиться со Шри Чайтаньей Махапрабху, охваченный великой радостью.**", "purport": "Всем индийским царям присваивают титулы. Иногда их называют Чхатрапати, иногда Нарапати, иногда Ашвапати и так далее. Царя Ориссы величают Гаджапати."}
{"ref": "cc/madhya/11/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/16/", "verse_text": "> rāya praṇati kaila, prabhu kaila āliṅgana\n> dui jane premāveśe karena krandana", "devanagari": "> রায় প্রণতি কৈল, প্রভু কৈল আলিঙ্গন ।\n> দুই জনে প্রেমাবেশে করেন ক্রন্দন ॥১৬॥", "synonyms": "*ра̄йа пран̣ати каила*—Рамананда Рая поклонился; *прабху*—Господь; *каила*—совершил; *а̄лин̇гана*—объятие; *дуи джане*—оба; *према-а̄веш́е*—в экстазе любви; *карена*—стали; *крандана*—рыдать.", "translation": "**Встретившись со Шри Чайтаньей Махапрабху, Рамананда Рая поклонился Ему. Господь обнял его, и оба они стали рыдать в великом экстазе любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/17/", "verse_text": "> rāya-saṅge prabhura dekhi' sneha-vyavahāra\n> sarva bhakta-gaṇera mane haila camatkāra", "devanagari": "> রায়-সঙ্গে প্রভুর দেখি’ স্নেহ-ব্যবহার ।\n> সর্ব ভক্তগণের মনে হৈল চমৎকার ॥১৭॥", "synonyms": "*ра̄йа-сан̇ге*—с Раманандой Раем; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *декхи’*—видя; *снеха-вйаваха̄ра*—очень близкие отношения; *сарва*—всех; *бхакта-ган̣ера*—всех преданных; *мане*—в умах; *хаила*—возникло; *чаматка̄ра*—изумление.", "translation": "**Видя близкие отношения Господа Шри Чайтаньи Махапрабху со Шри Раманандой Раем, все присутствовавшие там преданные изумились.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/18/", "verse_text": "> rāya kahe,-tomāra ājñā rājāke kahila\n> tomāra icchāya rājā mora viṣaya chāḍāila", "devanagari": "> রায় কহে, — তোমার আজ্ঞা রাজাকে কহিল ।\n> তোমার ইচ্ছায় রাজা মোর বিষয় ছাড়াইল ॥১৮॥", "synonyms": "*ра̄йа кахе*—Рамананда Рая сказал; *тома̄ра а̄джн̃а̄*—Твоё повеление; *ра̄джа̄ке кахила*—я передал царю; *тома̄ра иччха̄йа*—по Твоей милости; *ра̄джа̄*—царь; *мора*—меня; *вишайа*—материальных дел; *чха̄д̣а̄ила*—освободил от.", "translation": "**Рамананда Рая сказал: «Я должным образом передал царю Пратапарудре Твоё повеление об уходе со службы. По Твоей милости царь был рад освободить меня от этих материальных дел.**", "purport": "Шри Чайтанья Махапрабху попросил Рамананду Раю оставить пост правителя, и, по желанию Господа, Рамананда Рая обратился к царю с прошением. Царь с большим удовольствием освободил его, и так Рамананда Рая ушёл со службы и стал получать от правительства пенсию."}
{"ref": "cc/madhya/11/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/19/", "verse_text": "> āmi kahi,-āmā haite nā haya 'viṣaya'\n> caitanya-caraṇe rahoṅ, yadi ājñā haya", "devanagari": "> আমি কহি, — আমা হৈতে না হয় ‘বিষয়’ ।\n> চৈতন্যচরণে রহোঁ, যদি আজ্ঞা হয় ॥১৯॥", "synonyms": "*а̄ми кахи*—я сказал; *а̄ма̄ хаите*—мной; *на̄*—не; *хайа*—возможна; *вишайа*—государственная служба; *чаитанйа-чаран̣е*—у лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху; *рахон̇*—я мог бы остаться; *йади а̄джн̃а̄ хайа*—если ты милостиво дашь мне дозволение.", "translation": "**«Я сказал: „Ваше Величество, я больше не желаю заниматься государственными делами. Я хочу лишь оставаться у лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху. Прошу, дайте мне на это дозволение“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/20/", "verse_text": "> tomāra nāma śuni' rājā ānandita haila\n> āsana haite uṭhi' more āliṅgana kaila", "devanagari": "> তোমার নাম শুনি’ রাজা আনন্দিত হৈল ।\n> আসন হৈতে উঠি’ মোরে আলিঙ্গন কৈল ॥২০॥", "synonyms": "*тома̄ра*—Твоё; *на̄ма*—имя; *ш́уни’*—услышав; *ра̄джа̄*—царь; *а̄нандита*—очень довольным; *хаила*—стал; *а̄сана хаите*—со своего трона; *ут̣хи’*—встав; *море*—меня; *а̄лин̇гана каила*—обнял.", "translation": "**«Когда я изложил эту просьбу, царь, услышав Твоё имя, тотчас исполнился великой радости. Поистине, он немедленно поднялся со своего трона и обнял меня.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/21/", "verse_text": "> tomāra nāma śuni' haila mahā-premāveśa\n> mora hāte dhari' kare pirīti viśeṣa", "devanagari": "> তোমার নাম শুনি’ হৈল মহা-প্রেমাবেশ ।\n> মোর হাতে ধরি’ করে পিরীতি বিশেষ ॥২১॥", "synonyms": "*тома̄ра*—Твоё; *на̄ма*—имя; *ш́уни’*—услышав; *хаила*—возникла; *маха̄*—великая; *према-а̄веш́а*—экстаз любви; *мора ха̄те*—мою руку; *дхари’*—взяв; *каре*—проявлял; *пирӣти*—признаки любви; *виш́еша*—особые.", "translation": "**«Дорогой Господь, как только царь услышал Твоё святое имя, его тотчас охватила великая экстатическая любовь. Взяв меня за руку, он являл все признаки любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/22/", "verse_text": "> tomāra ye vartana, tumi khāo sei vartana\n> niścinta hañā bhaja caitanyera caraṇa", "devanagari": "> তোমার যে বর্তন, তুমি খাও সেই বর্তন ।\n> নিশ্চিন্ত হঞা ভজ চৈতন্যের চরণ ॥২২॥", "synonyms": "*тома̄ра*—твоё; *йе*—какое бы ни было; *вартана*—жалованье; *туми*—ты; *кха̄о*—получай; *сеи*—это; *вартана*—содержание; *ниш́чинта хан̃а̄*—без тревог; *бхаджа*—просто служи; *чаитанйера*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *чаран̣а*—лотосным стопам.", "translation": "**«Едва услышав мою просьбу, царь тотчас назначил мне пенсию без всяких урезаний. Так царь даровал мне в качестве пенсии всё моё жалованье и попросил без тревог посвятить себя служению Твоим лотосным стопам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/23/", "verse_text": "> āmi-chāra, yogya nahi tāṅra daraśane\n> tāṅre yei bhaje tāṅra saphala jīvane", "devanagari": "> আমি — ছার, যোগ্য নহি তাঁর দরশনে । তাঁরে যেই ভজে তাঁর সফল জীবনে । পরম কৃপালু তেঁহ ব্রজেন্দ্রনন্দন । কোন-জন্মে মোরে অবশ্য দিবেন দরশন ॥২৩॥", "synonyms": "*а̄ми*—я; *чха̄ра*—очень падший; *йогйа*—достоин; *нахи*—не; *та̄н̇ра*—Его; *дараш́ане*—лицезрения; *та̄н̇ре*—Ему; *йеи*—всякий, кто; *бхадже*—служит; *та̄н̇ра*—того; *сапхала*—успешна; *джӣване*—жизнь.", "translation": "**«Тогда Махараджа Пратапарудра очень смиренно сказал: „Я в высшей степени падший и отвратительный человек и недостоин лицезреть Господа. Жизнь того, кто посвящает себя служению Ему, увенчана успехом“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/24/", "verse_text": "> parama kṛpālu teṅha vrajendra-nandana\n> kona-janme more avaśya dibena daraśana", "devanagari": "> পরম কৃপালু তেঁহ ব্রজেন্দ্রনন্দন ।\n> কোন-জন্মে মোরে অবশ্য দিবেন দরশন ॥২৪॥", "synonyms": "*парама*—в высшей степени; *кр̣па̄лу*—милостив; *тен̇ха*—Господь Чайтанья Махапрабху; *враджендра-нандана*—сын Махараджи Нанды; *кона-джанме*—в некоем будущем рождении; *море*—мне; *аваш́йа*—непременно; *дибена*—дарует; *дараш́ана*—лицезрение.", "translation": "**«Затем царь сказал: „Шри Чайтанья Махапрабху — это Кришна, сын Махараджи Нанды. Он очень милостив, и я надеюсь, что в одном из будущих рождений Он позволит мне увидеть Себя“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/25/", "verse_text": "> ye tāṅhāra prema-ārti dekhiluṅ tomāte\n> tāra eka prema-leśa nāhika āmāte", "devanagari": "> যে তাঁহার প্রেম-আর্তি দেখিলুঁ তোমাতে ।\n> তার এক প্রেম-লেশ নাহিক আমাতে ॥২৫॥", "synonyms": "*йе*—какие; *та̄н̇ха̄ра*—его; *према-а̄рти*—мучительные переживания любви к Богу; *декхилун̇*—я видел; *тома̄те*—к Тебе; *та̄ра*—той; *эка*—одной; *према-леш́а*—частицы любви; *на̄хика*—нет; *а̄ма̄те*—во мне.", "translation": "**«Мой Господь, я не думаю, что во мне есть хотя бы крупица той экстатической любви, которой исполнен Махараджа Пратапарудра».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/26/", "verse_text": "> prabhu kahe,-tumi kṛṣṇa-bhakata-pradhāna\n> tomāke ye prīti kare, sei bhāgyavān", "devanagari": "> প্রভু কহে, — তুমি কৃষ্ণ-ভকতপ্রধান । তোমাকে যে প্রীতি করে, সেই ভাগ্যবান্ । তোমাতে যে এত প্রীতি হইল রাজার । এই গুণে কৃষ্ণ তাঁরে করিবে অঙ্গীকার ॥২৬॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *туми*—ты; *кр̣шн̣а-бхаката-прадха̄на*—лучший из преданных Господа Кришны; *тома̄ке*—тебя; *йе*—всякий, кто; *прӣти каре*—любит; *сеи*—такой человек; *бха̄гйава̄н*—самый удачливый.", "translation": "**Тогда Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Дорогой Мой Рамананда Рая, ты — лучший из всех преданных Кришны; поэтому всякий, кто любит тебя, — поистине очень удачливый человек.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/27/", "verse_text": "> tomāte ye eta prīti ha-ila rājāra\n> ei guṇe kṛṣṇa tāṅre karibe aṅgīkāra", "devanagari": "> তোমাতে যে এত প্রীতি হইল রাজার ।\n> এই গুণে কৃষ্ণ তাঁরে করিবে অঙ্গীকার ॥২৭॥", "synonyms": "*тома̄те*—к тебе; *йе*—что; *эта*—столь; *прӣти*—любовь; *ха-ила*—была; *ра̄джа̄ра*—царя; *эи гун̣е*—за это; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *та̄н̇ре*—его; *карибе ан̇гӣка̄ра*—примет.", "translation": "**«Поскольку царь явил столько любви к тебе, Господь Кришна непременно примет его.**", "purport": "Царь Пратапарудра просил о встрече со Шри Чайтаньей Махапрабху через Бхаттачарью, который должным образом изложил его просьбу. Однако Господь тотчас отказался от этой встречи. И вот, когда Рамананда Рая сообщил Господу, как горячо царь желал увидеть Его, Господь тотчас остался доволен. Шри Чайтанья Махапрабху попросил Рамананду Раю оставить пост правителя и поселиться вместе с Ним в Шри Пурушоттама-кшетре (Джаганнатха-Пури). Когда это предложение было изложено царю Пратапарудре, тот немедленно принял его, а также воодушевил Рамананду Раю, назначив ему полную пенсию. Это очень обрадовало Господа и подтверждает то, что Господь больше доволен, когда человек служит слуге Господа. В простонародье говорят: «Любишь меня — люби и мою собаку». Чтобы приблизиться к Верховной Личности Бога, нужно действовать через Его доверенного слугу. Таков путь. Шри Чайтанья Махапрабху ясно говорит: «Поскольку царь любит тебя, Рамананда Рая, он очень удачлив. Кришна непременно примет его за его любовь к тебе»."}
{"ref": "cc/madhya/11/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/28/", "verse_text": "> ye me bhakta-janāḥ pārtha\n> na me bhaktāś ca te janāḥ\n> mad-bhaktānāṁ ca ye bhaktās\n> te me bhakta-tamā matāḥ", "devanagari": "> যে মে ভক্তজনাঃ পার্থ ন মে ভক্তাশ্চ তে জনাঃ ।\n> মদ্ভক্তানাঞ্চ যে ভক্তাস্তে মে ভক্ততমা মতাঃ ॥২৮॥", "synonyms": "*йе*—те, кто; *ме*—Мои; *бхакта-джана̄х̣*—преданные; *па̄ртха*—о Партха; *на*—не; *ме*—Мои; *бхакта̄х̣*—преданные; *ча*—и; *те*—те; *джана̄х̣*—люди; *мат-бхакта̄на̄м*—Моих преданных; *ча*—несомненно; *йе*—те, кто; *бхакта̄х̣*—преданные; *те*—такие люди; *ме*—Мои; *бхакта-тама̄х̣*—самые возвышенные преданные; *мата̄х̣*—таково Моё мнение.", "translation": "**«Господь Кришна сказал Арджуне: „Те, кто называет себя Моими непосредственными преданными, на самом деле не Мои преданные, тогда как те, кто является преданными Моего слуги, — поистине Мои преданные“.**", "purport": "Шри Чайтанья Махапрабху приводит этот стих из «Ади-пураны». Этот стих включён также в «Лагху-бхагаватамриту» (2.6)."}
{"ref": "cc/madhya/11/29-30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/29-30/", "verse_text": "> ādaraḥ paricaryāyāṁ\n> sarvāṅgair abhivandanam\n> mad-bhakta-pūjābhyadhikā\n> sarva-bhūteṣu man-matiḥ\n\n> mad-artheṣv aṅga-ceṣṭā ca\n> vacasā mad-guṇeraṇam\n> mayy arpaṇaṁ ca manasaḥ\n> sarva-kāma-vivarjanam", "devanagari": "> আদরঃ পরিচর্যায়াং সর্বাঙ্গৈরভিবন্দনম্ ।\n> মদ্ভক্তপূজাভ্যধিকা সর্বভূতেষু মন্মতিঃ ॥২৯॥\n> মদর্থেষ্বঙ্গচেষ্টা চ বচসা মদ্গুণেরণম্ ।\n> ময্যর্পণঞ্চ মনসঃ সর্বকামবিবর্জনম্ ॥৩০॥", "synonyms": "*а̄дарах̣*—почтение, забота; *паричарйа̄йа̄м*—в служении; *сарва-ан̇гаих̣*—всеми частями тела; *абхиванданам*—принесение поклонов; *мат-бхакта*—Моих преданных; *пӯджа̄*—поклонение; *абхйадхика̄*—высочайшее; *сарва-бхӯтешу*—во всех живых существах; *мат-матих̣*—осознание связи со Мной; *мат-артхешу*—ради служения Мне; *ан̇га-чешт̣а̄х̣*—занятие телесной энергии; *ча*—и; *вачаса̄*—словами; *мат-гун̣а-ӣран̣ам*—описание Моей славы; *майи*—Мне; *арпан̣ам*—посвящение; *ча*—и; *манасах̣*—ума; *сарва-ка̄ма*—всех материальных желаний; *виварджанам*—отказ.", "translation": "**„Мои преданные с великой заботой и почтением служат Мне. Они приносят Мне поклоны, простираясь всем телом. Они поклоняются Моим преданным и видят, что все живые существа связаны со Мной. Ради служения Мне они занимают всю энергию своего тела. Силу своей речи они используют для прославления Моих качеств и Моего облика. Они также посвящают Мне свои умы и стараются отказаться от всех материальных желаний. Таковы признаки Моих преданных“.**", "purport": "Эти два стиха цитируются из «Шримад-Бхагаватам» (11.19.21–22). Их произнёс Верховная Личность Бога, Господь Кришна, отвечая на вопрос Уддхавы о преданном служении."}
{"ref": "cc/madhya/11/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/31/", "verse_text": "> ārādhanānāṁ sarveṣāṁ\n> viṣṇor ārādhanaṁ param\n> tasmāt parataraṁ devi\n> tadīyānāṁ samarcanam", "devanagari": "> আরাধনানাং সর্বেষাং বিষ্ণোরারাধনং পরম্ ।\n> তস্মাৎ পরতরং দেবি তদীয়ানাং সমর্চনম্ ॥৩১॥", "synonyms": "*а̄ра̄дхана̄на̄м*—из всевозможных видов поклонения; *сарвеша̄м*—всех; *вишн̣ох̣*—Господу Вишну; *а̄ра̄дханам*—поклонение; *парам*—высочайшее; *тасма̄т*—и выше такого поклонения Господу Вишну; *паратарам*—ещё ценнее; *деви*—о богиня; *тадӣйа̄на̄м*—тех, кто связан с Господом Вишну; *самарчанам*—строгое и неуклонное поклонение.", "translation": "**«Господь Шива сказал богине Дурге: „Дорогая Деви, хотя Веды и рекомендуют поклоняться полубогам, поклонение Господу Вишну стоит выше всего. Однако превыше поклонения Господу Вишну — служение вайшнавам, которые связаны с Господом Вишну“.**", "purport": "Веды делятся на три раздела: карма-канду, гьяна-канду и упасана-канду. Это описание деятельности, связанной с кармическим трудом, эмпирическим философствованием и поклонением. В Ведах есть предписания о поклонении различным полубогам, а также Господу Вишну. В этой цитате из «Падма-пураны» Господь Шива отвечает на вопрос, заданный ему богиней Дургой. Этот стих включён также в «Лагху-бхагаватамриту» (2.4) Шрилы Рупы Госвами. Слова вишн̣ор а̄ра̄дханам относятся к поклонению Господу Вишну, или Кришне. Итак, высшая форма поклонения — это удовлетворение Верховной Личности Бога, Шри Кришны. Далее заключается, что человек, поклоняющийся Господу Вишну, служит ещё лучше, когда поклоняется преданному Господа Кришны. Существуют разные виды преданных — те, кто пребывает в шанта-расе, дасья-расе, сакхья-расе, ватсалья-расе и мадхурья-расе. Хотя все эти расы находятся на трансцендентном уровне, мадхурья-раса — высшая трансцендентная раса. Стало быть, заключается, что поклонение преданным, занятым служением Господу в мадхурья-расе, есть высшая духовная деятельность. Шри Чайтанья Махапрабху и Его последователи поклоняются Господу Кришне главным образом в мадхурья-расе. Другие вайшнавские ачарьи рекомендовали поклонение вплоть до ватсалья-расы. Поэтому Шрила Рупа Госвами в своей «Видагдха-мадхаве» (1.2) описывает учение Шри Чайтаньи Махапрабху как высочайшее:\n\n> anarpita-carīṁ cirāt karuṇayāvatīrṇaḥ kalau\n> samarpayitum unnatojjvala-rasāṁ sva-bhakti-śriyam\n\nШри Чайтанья Махапрабху явился в этот век Кали, чтобы явить миру несравненную возвышенность мадхурья-расы — дар, который прежде не приносил ни один ачарья или воплощение. Стало быть, Шри Чайтанья Махапрабху признаётся самым великодушным воплощением. Лишь Он один даровал любовь к Кришне, явив непревзойдённую возвышенность любви к Кришне в супружеской расе."}
{"ref": "cc/madhya/11/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/32/", "verse_text": "> durāpā hy alpa-tapasaḥ\n> sevā vaikuṇṭha-vartmasu\n> yatropagīyate nityaṁ\n> deva-devo janārdanaḥ", "devanagari": "> দুরাপা হ্যল্পতপসঃ সেবা বৈকুণ্ঠবর্ত্মসু ।\n> যত্রোপগীয়তে নিত্যং দেবদেবো জনার্দনঃ ॥৩২॥", "synonyms": "*дура̄па̄*—очень трудно достижимо; *хи*—несомненно; *алпа-тапасах̣*—для человека, не развитого духовно; *сева̄*—служение; *ваикун̣т̣ха-вартмасу*—тем, кто идёт путём домой, обратно к Богу; *йатра*—где; *упагӣйате*—почитают и прославляют; *нитйам*—постоянно; *дева-девах̣*—Верховную Личность Бога; *джана̄рданах̣*—Господа Кришну.", "translation": "**„Те, чья аскеза скудна, едва ли смогут обрести служение чистым преданным, идущим путём в царство Бога, на Вайкунтхи. Чистые преданные стопроцентно поглощены прославлением Верховного Господа, который повелевает полубогами и властвует над всеми живыми существами“».**", "purport": "Этот стих — цитата из «Шримад-Бхагаватам» (3.7.20). Его произнёс Видура в беседе с Майтреей Риши, великим преданным Господа."}
{"ref": "cc/madhya/11/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/33/", "verse_text": "> purī, bhāratī-gosāñi, svarūpa, nityānanda\n> jagadānanda, mukundādi yata bhakta-vṛnda", "devanagari": "> পুরী, ভারতী-গোসাঞি, স্বরূপ, নিত্যানন্দ । জগদানন্দ, মুকুন্দাদি যত ভক্তবৃন্দ । চারি গোসাঞির কৈল রায় চরণ বন্দন । যথাযোগ্য সব ভক্তের করিল মিলন ॥৩৩॥", "synonyms": "*пурӣ*—Парамананда Пури; *бха̄ратӣ*—Брахмананда Бхарати; *госа̄н̃и*—на уровне духовного учителя; *сварӯпа*—Сварупа Дамодара Госвами; *нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда Прабху; *джагада̄нанда*—Джагадананда; *мукунда*—Мукунда; *а̄ди*—и другие; *йата*—все; *бхакта-вр̣нда*—преданные Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Парамананда Пури, Брахмананда Бхарати Госани, Сварупа Дамодара Госани, Господь Нитьянанда, Джагадананда, Мукунда и другие находились в то время перед Господом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/34/", "verse_text": "> cāri gosāñira kaila rāya caraṇa vandana\n> yathā-yogya saba bhaktera karila milana", "devanagari": "> চারি গোসাঞির কৈল রায় চরণ বন্দন ।\n> যথাযোগ্য সব ভক্তের করিল মিলন ॥৩৪॥", "synonyms": "*ча̄ри госа̄н̃ира*—четырёх госани, или духовных учителей; *каила*—совершил; *ра̄йа*—Рамананда Рая; *чаран̣а вандана*—поклонение лотосным стопам; *йатха̄-йогйа*—как подобает; *саба*—со всеми; *бхактера*—преданными; *карила*—совершил; *милана*—встречу.", "translation": "**Поэтому Шри Рамананда Рая поклонился всем преданным Господа, и прежде всего четырём духовным учителям. Так Рамананда Рая надлежащим образом встретился со всеми преданными.**", "purport": "Четыре духовных учителя, упомянутые в этом стихе, — это Парамананда Пури, Брахмананда Бхарати, Сварупа Дамодара и Господь Нитьянанда."}
{"ref": "cc/madhya/11/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/35/", "verse_text": "> prabhu kahe,-rāya, dekhile kamala-nayana?\n> rāya kahe-ebe yāi pāba daraśana", "devanagari": "> প্রভু কহে, — রায়, দেখিলে কমলনয়ন ?\n> রায় কহে — এবে যাই পাব দরশন ॥৩৫॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь сказал; *ра̄йа*—дорогой Мой Рамананда Рая; *декхиле*—видел ли ты; *камала-найана*—лотосоокого Господа Джаганнатху; *ра̄йа кахе*—Рамананда Рая ответил; *эбе йа̄и*—сейчас я пойду; *па̄ба дараш́ана*—я посещу храм.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху спросил Рамананду Раю: «Посетил ли ты уже храм лотосоокого Господа Джаганнатхи?»**\n\n**Рамананда Рая ответил: «Сейчас я пойду в храм».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/36/", "verse_text": "> prabhu kahe,-rāya, tumi ki kārya karile?\n> īśvare nā dekhi' kene āge ethā āile?", "devanagari": "> প্রভু কহে, — রায়, তুমি কি কার্য করিলে ?\n> ঈশ্বরে না দেখি’ কেনে আগে এথা আইলে ? ৩৬ ॥ ॥৩৬॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *ра̄йа*—дорогой Мой Рамананда Рая; *туми*—ты; *ки ка̄рйа*—что; *кариле*—сделал; *ӣш́варе*—Верховную Личность Бога; *на̄ декхи’*—не увидев; *кене*—почему; *а̄ге*—сначала; *этха̄*—сюда; *а̄иле*—ты пришёл.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Что же ты сделал, дорогой Мой Рая? Почему ты не пошёл сначала к Господу Джаганнатхе, а уж потом сюда? Почему ты пришёл сюда первым делом?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/37/", "verse_text": "> rāya kahe, caraṇa-ratha, hṛdaya-sārathi\n> yāhāṅ lañā yāya, tāhāṅ yāya jīva-rathī", "devanagari": "> রায় কহে, চরণ — রথ, হৃদয় — সারথি ।\n> যাহাঁ লঞা যায়, তাহাঁ যায় জীব-রথী ॥৩৭॥", "synonyms": "*ра̄йа кахе*—Рамананда Рая ответил; *чаран̣а*—ноги; *ратха*—колесница; *хр̣дайа*—сердце; *са̄ратхи*—возница; *йа̄ха̄н̇*—куда бы ни; *лан̃а̄*—взяв; *йа̄йа*—направляется; *та̄ха̄н̇*—туда; *йа̄йа*—едет; *джӣва-ратхӣ*—живое существо, восседающее на колеснице.", "translation": "**Рамананда Рая сказал: «Ноги подобны колеснице, а сердце подобно вознице. Куда бы сердце ни увлекло живое существо, живое существо вынуждено следовать туда».**", "purport": "В «Бхагавад-гите» (Б.-г. 18.61) Господь Кришна объясняет:\n\n> īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ\n> hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati\n> bhrāmayan sarva-bhūtāni\n> yantrārūḍhāni māyayā\n\n«Верховный Господь пребывает в сердце каждого, о Арджуна, и направляет скитания всех живых существ, которые словно сидят в машине, созданной из материальной энергии».\n\nИтак, живое существо скитается по этой вселенной, восседая на колеснице (теле), дарованной материальной природой. Сходное объяснение даётся в «Катха-упанишад» (1.3.3–4):\n\n> ātmānaṁ rathinaṁ viddhi\n> śarīraṁ ratham eva tu\n> buddhiṁ tu sārathiṁ viddhi\n> manaḥ pragraham eva ca\n\n> indriyāṇi hayān āhur\n> viṣayāṁs teṣu gocarān\n> ātmendriya-mano-yuktaṁ\n> bhoktety āhur manīṣiṇaḥ\n\nЗдесь сказано, что живое существо — это пассажир, восседающий в колеснице тела, которую дарует материальная природа. Разум — это возница, ум — поводья, которыми правят кони, а чувства — кони. Так живое существо становится мнимым наслаждающимся материальным миром.\n\nТот, кто развит в сознании Кришны, способен обуздать ум и разум и так осадить коней — чувства, даже если они очень сильны. Тот, кто способен обуздать чувства с помощью ума и разума, может с лёгкостью приблизиться к Верховной Личности Бога, или Вишну, который есть высшая цель жизни. Тад вишн̣ох̣ парамам̇ падам̇ сада̄ паш́йанти сӯрайах̣. Те, кто действительно развит духовно, приближаются к Господу Вишну, своей высшей цели. Таких людей никогда не пленяет внешняя энергия Господа Вишну — материальный мир."}
{"ref": "cc/madhya/11/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/38/", "verse_text": "> āmi ki kariba, mana ihāṅ lañā āila\n> jagannātha-daraśane vicāra nā kaila", "devanagari": "> আমি কি করিব, মন ইহাঁ লঞা আইল ।\n> জগন্নাথ-দরশনে বিচার না কৈল ॥৩৮॥", "synonyms": "*а̄ми*—я; *ки*—что; *кариба*—поделаю; *мана*—мой ум; *иха̄н̇*—сюда; *лан̃а̄*—взяв; *а̄ила*—привёл; *джаганна̄тха-дараш́ане*—увидеть Господа Джаганнатху; *вича̄ра*—рассуждения; *на̄*—не; *каила*—допустил.", "translation": "**Шри Рамананда Рая продолжал: «Что мне поделать? Мой ум привёл меня сюда. Я не смог рассудить, что сначала следует пойти в храм Господа Джаганнатхи».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/39/", "verse_text": "> prabhu kahe,-śīghra giyā kara daraśana\n> aiche ghara yāi' kara kuṭumba milana", "devanagari": "> প্রভু কহে, — শীঘ্র গিয়া কর দরশন ।\n> ঐছে ঘর যাই’ কর কুটুম্ব মিলন ॥৩৯॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *ш́ӣгхра гийа̄*—поспешно отправившись; *кара дараш́ана*—увидь Господа Джаганнатху; *аичхе*—затем; *гхара йа̄и’*—придя домой; *кара*—соверши; *кут̣умба*—с членами семьи; *милана*—встречу.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху посоветовал: «Немедленно отправляйся в храм Господа Джаганнатхи, чтобы увидеть Господа. А потом ступай домой и повидайся со своими домочадцами».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/40/", "verse_text": "> prabhu ājñā pāñā rāya calilā daraśane\n> rāyera prema-bhakti-rīti bujhe kon jane", "devanagari": "> প্রভু আজ্ঞা পাঞা রায় চলিলা দরশনে ।\n> রায়ের প্রেমভক্তি-রীতি বুঝে কোন্ জনে ॥৪০॥", "synonyms": "*прабху-а̄джн̃а̄*—позволение Господа; *па̄н̃а̄*—получив; *ра̄йа*—Рамананда Рай; *чалила̄*—отправился; *дараш́ане*—увидеть Господа Джаганнатху; *ра̄йера*—Рамананды Рая; *према-бхакти*—экстатической любви к Кришне; *рӣти*—путь; *буджхе*—понимает; *кон джане*—какой человек.", "translation": "**Получив позволение Шри Чайтаньи Махапрабху, Рамананда Рай поспешил в храм Господа Джаганнатхи. Кто способен постичь преданное служение Рая Рамананды?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/41/", "verse_text": "> kṣetre āsi' rājā sārvabhaume bolāilā\n> sārvabhaume namaskari' tāṅhāre puchilā", "devanagari": "> ক্ষেত্রে আসি’ রাজা সার্বভৌমে বোলাইলা । সার্বভৌমে নমস্করি’ তাঁহারে পুছিলা । মোর লাগি’ প্রভুপদে কৈলে নিবেদন ? সার্বভৌম কহে, — কৈনু অনেক যতন । তথাপি না করে তেঁহ রাজ-দরশন । ক্ষেত্র ছাড়ি’ যাবেন পুনঃ যদি করি নিবেদন ॥৪১॥", "synonyms": "*кшетре*—в Джаганнатха-Пури; *а̄си’*—придя; *ра̄джа̄*—царь; *са̄рвабхауме*—Сарвабхауму Бхаттачарью; *бола̄ила̄*—позвал; *са̄рвабхауме*—Сарвабхауме Бхаттачарье; *намаскари’*—поклонившись; *та̄н̇ха̄ре пучхила̄*—спросил его.", "translation": "**Когда царь Пратапарудра вернулся в Джаганнатха-Пури, он призвал к себе Сарвабхауму Бхаттачарью. Когда Бхаттачарья предстал перед царём, тот выразил ему почтение и обратился к нему с расспросами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/42/", "verse_text": "> mora lāgi' prabhu-pade kaile nivedana?\n> sārvabhauma kahe,-kainu aneka yatana", "devanagari": "> মোর লাগি’ প্রভুপদে কৈলে নিবেদন ?\n> সার্বভৌম কহে, — কৈনু অনেক যতন ॥৪২॥", "synonyms": "*мора ла̄ги’*—от моего имени; *прабху-паде*—у лотосных стоп Господа; *каиле ниведана*—передал ли ты мою просьбу; *са̄рвабхаума кахе*—Сарвабхаума ответил; *каину*—я приложил; *анека йатана*—много усилий.", "translation": "**Царь спросил: «Передал ли ты мою просьбу Господу?»**", "purport": "**Сарвабхаума ответил: «Да, я приложил немало усилий и сделал всё, что было в моих силах.**"}
{"ref": "cc/madhya/11/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/43/", "verse_text": "> tathāpi nā kare teṅha rāja-daraśana\n> kṣetra chāḍi' yābena punaḥ yadi kari nivedana", "devanagari": "> তথাপি না করে তেঁহ রাজ-দরশন ।\n> ক্ষেত্র ছাড়ি’ যাবেন পুনঃ যদি করি নিবেদন ॥৪৩॥", "synonyms": "*татха̄пи*—однако; *на̄ каре*—не совершает; *тен̇ха*—Он; *ра̄джа-дараш́ана*—встречи с царём; *кшетра чха̄д̣и’*—покинув Джаганнатха-кшетру; *йа̄бена*—Он уйдёт; *пунах̣*—снова; *йади*—если; *кари ниведана*—я обращусь с просьбой.", "translation": "**„Однако, несмотря на все мои старания, Господь не согласился встречаться с царём. Более того, Он сказал, что, если Его попросят об этом снова, Он покинет Джаганнатха-Пури и удалится в другое место“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/44/", "verse_text": "> śuniyā rājāra mane duḥkha upajila\n> viṣāda kariyā kichu kahite lāgila", "devanagari": "> শুনিয়া রাজার মনে দুঃখ উপজিল ।\n> বিষাদ করিয়া কিছু কহিতে লাগিল । পাপী নীচ উদ্ধারিতে তাঁর অবতার । জগাই মাধাই তেঁহ করিলা উদ্ধার । প্রতাপরুদ্র ছাড়ি’ করিবে জগৎ নিস্তার । এই প্রতিজ্ঞা করি’ করিয়াছেন অবতার ? ৪৬ ॥ ॥৪৪॥", "synonyms": "*ш́унийа̄*—услышав; *ра̄джа̄ра*—царя; *мане*—в уме; *дух̣кха*—печаль; *упаджила*—возникла; *виша̄да*—скорбь; *карийа̄*—испытывая; *кичху*—нечто; *кахите*—говорить; *ла̄гила*—начал.", "translation": "**Услышав это, царь сильно опечалился и, охваченный глубокой скорбью, заговорил так.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/45/", "verse_text": "> pāpī nīca uddhārite tāṅra avatāra\n> jagāi mādhāi teṅha karilā uddhāra", "devanagari": "> পাপী নীচ উদ্ধারিতে তাঁর অবতার ।\n> জগাই মাধাই তেঁহ করিলা উদ্ধার ॥৪৫॥", "synonyms": "*па̄пӣ*—грешных; *нӣча*—низкорождённых; *уддха̄рите*—чтобы спасти; *та̄н̇ра*—Его; *авата̄ра*—нисшествие; *джага̄и*—Джагай; *ма̄дха̄и*—Мадхай; *тен̇ха*—Он; *карила̄ уддха̄ра*—спас.", "translation": "**Царь сказал: «Шри Чайтанья Махапрабху нисшёл лишь для того, чтобы спасти всех грешников и низкорождённых. Так Он спас и таких грешников, как Джагай и Мадхай.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/46/", "verse_text": "> pratāparudra chāḍi' karibe jagat nistāra\n> ei pratijñā kari' kariyāchena avatāra?", "devanagari": "> প্রতাপরুদ্র ছাড়ি’ করিবে জগৎ নিস্তার ।\n> এই প্রতিজ্ঞা করি’ করিয়াছেন অবতার ? ৪৬ ॥", "synonyms": "*прата̄парудра чха̄д̣и’*—кроме Пратапарудры; *карибе*—Он совершит; *джагат*—всей вселенной; *ниста̄ра*—спасение; *эи пратиджн̃а̄*—это обещание; *кари’*—дав; *карийа̄чхена*—Он совершил; *авата̄ра*—нисшествие.", "translation": "**„Увы, неужели Шри Чайтанья Махапрабху нисшёл, чтобы спасти всех грешников, кроме царя по имени Махараджа Пратапарудра?“**", "purport": "Миссию Шри Чайтаньи Махапрабху описывает Нароттама дас Тхакур: *патита-па̄вана-хету тава авата̄ра мо-сама патита прабху на̄ па̄ибе а̄ра.* Если Шри Чайтанья Махапрабху нисшёл, чтобы вызволить грешников, то тот, кто наиболее греховен и низкороден, прежде всего достоин внимания Господа. Махараджа Пратапарудра считал себя падшей душой, ибо ему постоянно приходилось иметь дело с мирскими вещами и пользоваться мирскими благами. Делом Шри Чайтаньи Махапрабху было спасение самых падших. Так как же мог Он отвергнуть царя? Чем более пал человек, тем больше у него прав на то, чтобы Господь спас его, — при условии, разумеется, что он предастся Господу. Махараджа Пратапарудра был полностью предавшейся душой; поэтому Господь не мог отказать ему на том основании, что он был мирским человеком, поглощённым подсчётом фунтов и шиллингов."}
{"ref": "cc/madhya/11/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/47/", "verse_text": "> adarśanīyān api nīca-jātīn\n> saṁvīkṣate hanta tathāpi no mām\n> mad-eka-varjaṁ kṛpayiṣyatīti\n> nirṇīya kiṁ so 'vatatāra devaḥ", "devanagari": "> অদর্শনীয়ানপি নীচজাতীন্\n> সংবীক্ষতে হন্ত তথাপি নো মাম্ ।\n> মদেকবর্জং কৃপয়িষ্যতীতি\n> নির্ণীয় কিং সোঽবততার দেবঃ ॥৪৭॥", "synonyms": "*адарш́анӣйа̄н*—тех, кого не подобает видеть; *апи*—хотя; *нӣча-джа̄тӣн*—людей низшего сословия; *самвӣкшате*—одаряет Своим милостивым взглядом; *ханта*—увы; *татха̄ апи*—всё же; *на у*—не; *ма̄м*—меня; *мат*—меня; *эка*—одного; *варджам*—отвергая; *кр̣пайишйати*—Он одарит Своей милостью; *ити*—так; *нирн̣ӣйа*—решив; *ким*—неужели; *сах̣*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *авата̄ра*—нисшёл; *девах̣*—Верховная Личность Бога.", "translation": "**„„Увы, неужели Шри Чайтанья Махапрабху явился, решив, что одарит Своей милостью всех, кроме меня одного? Он бросает Свой милостивый взгляд на множество людей низшего сословия, на которых обычно никто и смотреть не желает“.“**", "purport": "Этот стих приводится в «Шри Чайтанья-чандродая-натаке» (8.28)."}
{"ref": "cc/madhya/11/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/48/", "verse_text": "> tāṅra pratijñā-more nā karibe daraśana\n> mora pratijñā-tāṅhā vinā chāḍiba jīvana", "devanagari": "> তাঁর প্রতিজ্ঞা — মোরে না করিবে দরশন ।\n> মোর প্রতিজ্ঞা — তাঁহা বিনা ছাড়িব জীবন ॥৪৮॥", "synonyms": "*та̄н̇ра пратиджн̃а̄*—Его решимость; *море*—меня; *на̄*—не; *карибе*—будет; *дараш́ана*—видеть; *мора пратиджн̃а̄*—моя решимость; *та̄н̇ха̄ вина̄*—без Него; *чха̄д̣иба*—я расстанусь; *джӣвана*—с жизнью.", "translation": "**Махараджа Пратапарудра продолжал: «Если Шри Чайтанья Махапрабху твёрдо решил не встречаться со мной, то я твёрдо решил расстаться с жизнью, если не увижу Его.**", "purport": "Преданный, обладающий такой же решимостью, как Махараджа Пратапарудра, непременно достигнет успеха в развитии сознания Кришны. Шри Кришна подтверждает это в «Бхагавад-гите» [[bg/9/14|(Б.-г. 9.14)]]:\n\n> сататам̇ кӣртайанто ма̄м̇\n> йатанташ́ ча др̣д̣ха-врата̄х̣\n> намасйанташ́ ча ма̄м̇ бхактйа̄\n> нитйа-йукта̄ упа̄сате\n\n«Постоянно воспевая Мою славу, исполненные решимости, склоняясь предо Мной, эти великие души непрестанно поклоняются Мне с преданностью».\n\nТаковы признаки *махатмы*, который служит Господу в полном сознании Кришны. Поэтому решимость Махараджи Пратапарудры весьма возвышенна и именуется *дридха-врата.* Благодаря этой решимости он в конце концов смог обрести непосредственную милость Господа Чайтаньи."}
{"ref": "cc/madhya/11/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/49/", "verse_text": "> yadi sei mahāprabhura nā pāi kṛpā-dhana\n> kibā rājya, kibā deha,-saba akāraṇa", "devanagari": "> যদি সেই মহাপ্রভুর না পাই কৃপা-ধন ।\n> কিবা রাজ্য, কিবা দেহ, — সব অকারণ ॥৪৯॥", "synonyms": "*йади*—если; *сеи*—той; *маха̄прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *на̄*—не; *па̄и*—я обрету; *кр̣па̄-дхана*—сокровище милости; *киба̄ ра̄джйа*—что толку в моём царстве; *киба̄ деха*—что толку в этом теле; *саба ака̄ран̣а*—всё бесполезно.", "translation": "**„Если я не обрету милость Шри Чайтаньи Махапрабху, то и моё тело, и моё царство, несомненно, бесполезны“.**", "purport": "Это превосходный пример *дридха-враты,* решимости. Тот, кто не обрёл милости Верховной Личности Бога, потерпел поражение в жизни. В «Шримад-Бхагаватам» (5.5.5) сказано: *пара̄бхавас та̄вад абодха-джа̄то йа̄ван на джиджн̃а̄сата а̄тма-таттвам.* Пока человек не задастся вопросами о духовной жизни, всё бесполезно. Без духовного поиска и наши труды, и плоды этих трудов — лишь пустая трата времени."}
{"ref": "cc/madhya/11/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/50/", "verse_text": "> eta śuni' sārvabhauma ha-ilā cintita\n> rājāra anurāga dekhi' ha-ilā vismita", "devanagari": "> এত শুনি’ সার্বভৌম হইলা চিন্তিত ।\n> রাজার অনুরাগ দেখি’ হইলা বিস্মিত ॥৫০॥", "synonyms": "*эта ш́уни’*—услышав это; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума; *ха-ила̄*—стал; *чинтита*—глубоко задумчив; *ра̄джа̄ра*—царя; *анура̄га*—привязанность; *декхи’*—увидев; *ха-ила̄*—стал; *висмита*—изумлён.", "translation": "**Услышав о решимости царя Пратапарудры, Сарвабхаума Бхаттачарья глубоко задумался. Поистине, он был немало изумлён, видя решимость царя.**", "purport": "Сарвабхаума Бхаттачарья был изумлён, ибо такая решимость невозможна для мирянина, привязанного к материальным наслаждениям. У царя, несомненно, было предостаточно возможностей для материальных наслаждений, однако он считал, что и его царство, и всё прочее бесполезно, если он не сможет увидеть Шри Чайтанью Махапрабху. Это, безусловно, достаточная причина для изумления. В «Шримад-Бхагаватам» говорится, что *бхакти,* преданное служение, должно быть безусловным. Никакие материальные препятствия не способны на деле остановить продвижение в преданном служении, кем бы оно ни совершалось — простолюдином или царём. В любом случае преданное служение, совершаемое для Господа, всегда полно и совершенно, каким бы ни было материальное положение преданного. Преданное служение столь возвышенно, что его может совершать любой человек в любом положении. Нужно лишь быть *дридха-вратой,* твёрдо настроенным."}
{"ref": "cc/madhya/11/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/51/", "verse_text": "> bhaṭṭācārya kahe-deva nā kara viṣāda\n> tomāre prabhura avaśya ha-ibe prasāda", "devanagari": "> ভট্টাচার্য কহে — দেব না কর বিষাদ ।\n> তোমারে প্রভুর অবশ্য হইবে প্রসাদ ॥৫১॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а̄ча̄рйа кахе*—Бхаттачарья сказал; *дева*—о царь; *на̄ кара виша̄да*—не печалься; *тома̄ре*—на тебя; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *аваш́йа*—непременно; *ха-ибе*—снизойдёт; *праса̄да*—милость.", "translation": "**В конце концов Сарвабхаума Бхаттачарья сказал: «Дорогой царь, не печалься. Благодаря твоей твёрдой решимости я уверен, что милость Шри Чайтаньи Махапрабху непременно будет дарована тебе».**", "purport": "Видя непоколебимую решимость царя Пратапарудры, Бхаттачарья предсказал, что царь несомненно обретёт милость Шри Чайтаньи Махапрабху. Как утверждается в другом месте «Чайтанья-чаритамриты» [[cc/madhya/19/151|(Мадхья 19.151)]], *гуру-кр̣шн̣а-праса̄де па̄йа бхакти-лата̄-бӣджа:* «По милости духовного учителя и Кришны человек получает семя преданного служения». Бхаттачарья был духовным учителем царя Пратапарудры и благословил его, сказав, что Господь будет милостив к царю. Милость духовного учителя и Кришны вместе даруют успех преданному, занятому в сознании Кришны. Это подтверждается в *Ведах:*\n\n> йасйа деве пара̄ бхактир\n> йатха̄ деве татха̄ гурау\n> тасйаите катхита̄ хй артха̄х̣\n> прака̄ш́анте маха̄тманах̣\n\n«Только тем великим душам, которые обладают непоколебимой верой как в Господа, так и в духовного учителя, открывается весь смысл ведического знания» (*Шветашватара-упанишад* 6.23).\n\nМахараджа Пратапарудра обладал твёрдой верой в Бхаттачарью, который провозгласил Шри Чайтанью Махапрабху Верховной Личностью Бога. Имея твёрдую веру в Бхаттачарью как в своего духовного учителя, царь Пратапарудра сразу же признал Шри Чайтанью Махапрабху Верховным Господом. Так он начал поклоняться Шри Чайтанье Махапрабху в своём уме. Таков путь преданного служения. Согласно словам Господа Кришны в «Бхагавад-гите» [[bg/9/34|(Б.-г. 9.34)]]:\n\n> ман-мана̄ бхава мад-бхакто\n> мад-йа̄джӣ ма̄м̇ намаскуру\n> ма̄м эваишйаси йуктваивам\n> а̄тма̄нам̇ мат-пара̄йан̣ах̣\n\n«Всегда думай обо Мне, стань Моим преданным, поклоняйся Мне и почитай Меня. Так, полностью сосредоточившись на Мне, ты непременно придёшь ко Мне».\n\nЭтот путь очень прост. Нужно лишь твёрдо убедиться со слов духовного учителя, что Кришна — Верховная Личность Бога. Тот, кто принял это, может продвигаться дальше, думая о Кришне, повторяя имя Кришны и прославляя Его. Нет сомнений, что такой полностью предавшийся преданный обретёт благословения Господа Кришны. Шрила Сарвабхаума Бхаттачарья объясняет это далее."}
{"ref": "cc/madhya/11/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/52/", "verse_text": "> teṅha-premādhīna, tomāra prema-gāḍhatara\n> avaśya karibena kṛpā tomāra upara", "devanagari": "> তেঁহ — প্রেমাধীন, তোমার প্রেম — গাঢ়তর ।\n> অবশ্য করিবেন কৃপা তোমার উপর ॥৫২॥", "synonyms": "*тен̇ха*—Он (Шри Чайтанья Махапрабху); *према-адхӣна*—подвластен любви; *тома̄ра према*—твоя любовь; *га̄д̣ха-тара*—очень глубока; *аваш́йа*—непременно; *карибена кр̣па̄*—Он явит милость; *тома̄ра упара*—к тебе.", "translation": "**Как только Бхаттачарья увидел твёрдую решимость царя, он объявил: «К Верховному Господу можно приблизиться только через чистую любовь. Твоя любовь к Шри Чайтанье Махапрабху очень и очень глубока, поэтому Он, вне всяких сомнений, будет милостив к тебе».**", "purport": "Такая решимость — первое необходимое качество. Как подтверждает Рупа Госвами (*Упадешамрита* 3): *утса̄ха̄н ниш́чайа̄д дхаирйа̄т.* Прежде всего нужно обладать твёрдой решимостью, твёрдой верой. Занявшись преданным служением, человек должен хранить эту твёрдую решимость. Тогда Кришна будет доволен его служением. Духовный учитель может указать путь преданного служения. Если ученик строго и неуклонно следует этим принципам, он несомненно обретёт милость Кришны. Это подтверждается в *шастрах.*"}
{"ref": "cc/madhya/11/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/53/", "verse_text": "> tathāpi kahiye āmi eka upāya\n> ei upāya kara' prabhu dekhibe yāhāya", "devanagari": "> তথাপি কহিয়ে আমি এক উপায় ।\n> এই উপায় কর’ প্রভু দেখিবে যাহায় ॥৫৩॥", "synonyms": "*татха̄пи*—всё же; *кахийе*—скажу; *а̄ми*—я; *эка упа̄йа*—об одном средстве; *эи упа̄йа*—это средство; *кара’*—постарайся применить; *прабху*—Господа Шри Чайтанью Махапрабху; *декхибе*—увидишь; *йа̄ха̄йа*—благодаря которому.", "translation": "**Затем Сарвабхаума Бхаттачарья предложил: «Есть одно средство, благодаря которому ты сможешь увидеть Его лично.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/54/", "verse_text": "> ratha-yātrā-dine prabhu saba bhakta lañā\n> ratha-āge nṛtya karibena premāviṣṭa hañā", "devanagari": "> রথযাত্রা-দিনে প্রভু সব ভক্ত লঞা । রথ-আগে নৃত্য করিবেন প্রেমাবিষ্ট হঞা । প্রেমাবেশে পুষ্পোদ্যানে করিবেন প্রবেশ । সেইকালে একলে তুমি ছাড়ি’ রাজবেশ । ‘কৃষ্ণ-রাসপঞ্চাধ্যায়’ করিতে পঠন । একলে যাই’ মহাপ্রভুর ধরিবে চরণ । বাহ্যজ্ঞান নাহি, সে-কালে কৃষ্ণনাম শুনি’ । আলিঙ্গন করিবেন তোমায় ‘বৈষ্ণব’ জানি’ ॥৫৪॥", "synonyms": "*ратха-йа̄тра̄-дине*—в день праздника колесниц; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *саба*—всех; *бхакта*—преданных; *лан̃а̄*—взяв с Собой; *ратха*—колесницы; *а̄ге*—перед; *нр̣тйа карибена*—будет танцевать; *према-а̄вишт̣а хан̃а̄*—охваченный великой экстатической любовью.", "translation": "**„В день праздника колесниц Шри Чайтанья Махапрабху будет танцевать перед Божеством, охваченный великой экстатической любовью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/55/", "verse_text": "> premāveśe puṣpodyāne karibena praveśa\n> sei-kāle ekale tumi chāḍi' rāja-veśa", "devanagari": "> প্রেমাবেশে পুষ্পোদ্যানে করিবেন প্রবেশ ।\n> সেইকালে একলে তুমি ছাড়ি’ রাজবেশ ॥৫৫॥", "synonyms": "*према-а̄веш́е*—в экстатической любви; *пушпа-удйа̄не*—в сад при Гундиче, где остаётся Господь; *карибена правеш́а*—войдёт; *сеи-ка̄ле*—в это время; *экале*—один; *туми*—ты; *чха̄д̣и’*—сняв; *ра̄джа-веш́а*—царское облачение.", "translation": "**„В тот день праздника Ратха-ятры, протанцевав перед Господом, Шри Чайтанья Махапрабху войдёт в сад Гундичи. В это время тебе следует прийти туда одному, сняв своё царское облачение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/56/", "verse_text": "> 'kṛṣṇa-rāsa-pañcādhyāya' karite paṭhana\n> ekale yāi' mahāprabhura dharibe caraṇa", "devanagari": "> ‘কৃষ্ণ-রাসপঞ্চাধ্যায়’ করিতে পঠন ।\n> একলে যাই’ মহাপ্রভুর ধরিবে চরণ ॥৫৬॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-ра̄са-пан̃ча-адхйа̄йа*—пять глав из Десятой песни «Шримад-Бхагаватам», в которых описаны игры Господа Кришны, связанные с танцем *раса*; *карите пат̣хана*—чтобы прочесть; *экале йа̄и’*—придя один; *маха̄прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *дхарибе чаран̣а*—ухватись за лотосные стопы.", "translation": "**„Когда Шри Чайтанья Махапрабху войдёт в сад Гундичи, тебе тоже следует прийти туда и прочесть пять глав о танце Господа Кришны с гопи. Так ты сможешь ухватиться за лотосные стопы Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/57/", "verse_text": "> bāhya-jñāna nāhi, se-kāle kṛṣṇa-nāma śuni,\n> āliṅgana karibena tomāya 'vaiṣṇava' jāni'", "devanagari": "> বাহ্যজ্ঞান নাহি, সে-কালে কৃষ্ণনাম শুনি’ ।\n> আলিঙ্গন করিবেন তোমায় ‘বৈষ্ণব’ জানি’ ॥৫৭॥", "synonyms": "*ба̄хйа-джн̃а̄на на̄хи*—без внешнего сознания; *се-ка̄ле*—в это время; *кр̣шн̣а-на̄ма ш́уни’*—услышав святое имя Господа Кришны; *а̄лин̇гана карибена*—Он обнимет; *тома̄йа*—тебя; *ваишн̣ава джа̄ни’*—приняв тебя за вайшнава.", "translation": "**„Господь Шри Чайтанья Махапрабху будет пребывать в состоянии экстатической любви, лишённый внешнего сознания. Когда в это время ты станешь читать эти главы из „Шримад-Бхагаватам“, Он обнимет тебя, признав в тебе чистого вайшнава.**", "purport": "Вайшнав всегда готов помочь другому вайшнаву в продвижении к осознанию Абсолютной Истины. Сарвабхаума Бхаттачарья сумел распознать в царе чистого вайшнава. Царь постоянно думал о Шри Чайтанье Махапрабху, и Бхаттачарья хотел помочь ему приблизиться к Господу. Вайшнав всегда полон сострадания, особенно когда видит, что будущий преданный исполнен решимости (*дридха-врата*). Поэтому Бхаттачарья был готов помочь царю."}
{"ref": "cc/madhya/11/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/58/", "verse_text": "> rāmānanda rāya, āji tomāra prema-guṇa\n> prabhu-āge kahite prabhura phiri' gela mana", "devanagari": "> রামানন্দ রায়, আজি তোমার প্রেম-গুণ ।\n> প্রভু-আগে কহিতে প্রভুর ফিরি’ গেল মন ॥৫৮॥", "synonyms": "*ра̄ма̄нанда ра̄йа*—Рамананда Рай; *а̄джи*—сегодня; *тома̄ра*—твоей; *према-гун̣а*—качество любви; *прабху-а̄ге*—перед Господом; *кахите*—когда он описывал; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *пхири’ гела*—переменился; *мана*—ум.", "translation": "**„Господь уже переменил Своё решение, после того как Рамананда Рай описал Ему твою чистую любовь к Нему“.**", "purport": "Поначалу Господь не хотел встречаться с царём, но благодаря искренним стараниям Бхаттачарьи и Рамананды Рая Господь переменил Своё решение. Господь уже объявил, что Кришна будет милостив к царю за его служение преданным. Таков путь, идя по которому человек может продвигаться в сознании Кришны. Сначала должна быть явлена милость преданного, и затем нисходит милость Кришны. *Йасйа праса̄да̄д бхагават-праса̄до йасйа̄праса̄да̄н на гатих̣ куто ’пи.* Поэтому наш первый долг — удовлетворить духовного учителя, который способен устроить так, чтобы человек обрёл милость Господа. Обыкновенному человеку прежде всего следует начать служить духовному учителю или преданному. Тогда по милости преданного Господь будет доволен. До тех пор пока человек не примет на свою голову пыль с лотосных стоп преданного, у него не будет возможности продвигаться. Это подтверждается и словами Махараджи Прахлады из «Шримад-Бхагаватам» (7.5.32):\n\n> наиша̄м̇ матис та̄вад урукрама̄н̇гхрим̇\n> спр̣ш́атй анартха̄пагамо йад-артхах̣\n> махӣйаса̄м̇ па̄да-раджо-’бхишекам̇\n> нишкин̃чана̄на̄м̇ на вр̣н̣ӣта йа̄ват\n\nПока человек не обратится к чистому преданному, он не сможет постичь Верховную Личность Бога. Махараджа Пратапарудра поклонялся и Рамананде Раю, и Сарвабхауме Бхаттачарье. Так он коснулся лотосных стоп чистых преданных и благодаря этому смог приблизиться к Шри Чайтанье Махапрабху."}
{"ref": "cc/madhya/11/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/59/", "verse_text": "> śuni' gajapatira mane sukha upajila\n> prabhure milite ei mantraṇā dṛḍha kaila", "devanagari": "> শুনি’ গজপতির মনে সুখ উপজিল ।\n> প্রভুরে মিলিতে এই মন্ত্রণা দৃঢ় কৈল ॥৫৯॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *гаджапатира*—царя Пратапарудры; *мане*—в уме; *сукха*—счастье; *упаджила*—пробудилось; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *милите*—встретить; *эи*—это; *мантран̣а̄*—наставление; *др̣д̣ха каила*—решил неукоснительно принять.", "translation": "**Махараджа Пратапарудра принял совет Бхаттачарьи и твёрдо решил следовать его наставлениям. От этого он ощутил трансцендентное счастье.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/60/", "verse_text": "> snāna-yātrā kabe habe puchila bhaṭṭere\n> bhaṭṭa kahe,-tina dina āchaye yātrāre", "devanagari": "> স্নানযাত্রা কবে হবে পুছিল ভট্টেরে ।\n> ভট্ট কহে, — তিন দিন আছয়ে যাত্রারে ॥৬০॥", "synonyms": "*сна̄на-йа̄тра̄*—церемония омовения Господа Джаганнатхи; *кабе*—когда; *хабе*—состоится; *пучхила*—он спросил; *бхат̣т̣ере*—у Бхаттачарьи; *бхат̣т̣а кахе*—Бхаттачарья сказал; *тина дина*—три дня; *а̄чхайе*—ещё остаётся; *йа̄тра̄ре*—до праздника.", "translation": "**Когда царь спросил Бхаттачарью, когда состоится церемония омовения [Снана-ятра] Господа Джаганнатхи, Бхаттачарья ответил, что до этой церемонии осталось всего три дня.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/61/", "verse_text": "> rājāre prabodhiyā bhaṭṭa gelā nijālaya\n> snāna-yātrā-dine prabhura ānanda hṛdaya", "devanagari": "> রাজারে প্রবোধিয়া ভট্ট গেলা নিজালয় । স্নানযাত্রা-দিনে প্রভুর আনন্দ হৃদয় । স্নানযাত্রা দেখি’ প্রভুর হৈল বড় সুখ । ঈশ্বরের ‘অনবসরে’ পাইল বড় দুঃখ ॥৬১॥", "synonyms": "*ра̄джа̄ре*—царя; *прабодхийа̄*—ободрив; *бхат̣т̣а*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *гела̄*—отправился; *ниджа-а̄лайа*—к себе домой; *сна̄на-йа̄тра̄-дине*—в день церемонии омовения Господа Джаганнатхи; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄нанда*—преисполнено счастья; *хр̣дайа*—сердце.", "translation": "**Ободрив царя, Сарвабхаума Бхаттачарья вернулся домой. В день церемонии омовения Господа Джаганнатхи сердце Шри Чайтаньи Махапрабху было преисполнено счастья.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/62/", "verse_text": "> snāna-yātrā dekhi' prabhura haila baḍa sukha\n> īśvarera 'anavasare' pāila baḍa duḥkha", "devanagari": "> স্নানযাত্রা দেখি’ প্রভুর হৈল বড় সুখ ।\n> ঈশ্বরের ‘অনবসরে’ পাইল বড় দুঃখ ॥৬২॥", "synonyms": "*сна̄на-йа̄тра̄*—церемонию омовения Господа Джаганнатхи; *декхи’*—увидев; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *хаила*—стало; *бад̣а*—очень; *сукха*—счастье; *ӣш́варера*—Господа; *анавасаре*—во время уединения; *па̄ила*—обрёл; *бад̣а*—очень; *дух̣кха*—печаль.", "translation": "**Увидев церемонию омовения Господа Джаганнатхи, Шри Чайтанья Махапрабху стал очень счастлив. Но когда после церемонии Господь Джаганнатха удалился на покой, Господь Чайтанья очень опечалился, ибо не мог видеть Его.**", "purport": "После церемонии омовения Шри Джаганнатхи, которая проходит всего за две недели до церемонии Ратха-ятры, тело Божества Господа Джаганнатхи заново расписывают, и на это уходит около двух недель. Этот период называется Анавасара. Многие приходят в храм, чтобы видеть Господа Джаганнатху, каждый день, и для них Его уход на покой после церемонии омовения невыносим. Шри Чайтанья Махапрабху очень остро переживал отсутствие Господа Джаганнатхи в храме."}
{"ref": "cc/madhya/11/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/63/", "verse_text": "> gopī-bhāve virahe prabhu vyākula hañā\n> ālālanāthe gelā prabhu sabāre chāḍiyā", "devanagari": "> গোপীভাবে বিরহে প্রভু ব্যাকুল হঞা ।\n> আলালনাথে গেলা প্রভু সবারে ছাড়িয়া ॥৬৩॥", "synonyms": "*гопӣ-бха̄ве*—в умонастроении *гопи*; *вирахе*—в разлуке; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *вйа̄кула*—взволнован; *хан̃а̄*—будучи; *а̄ла̄лана̄тхе*—в Алаланатху; *гела̄*—отправился; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *саба̄ре*—всех; *чха̄д̣ийа̄*—оставив.", "translation": "**Из-за разлуки с Господом Джаганнатхой Шри Чайтанья Махапрабху испытывал такое же великое волнение, какое испытывают гопи в разлуке с Кришной. В таком состоянии Он оставил всех Своих спутников и отправился в Алаланатху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/64/", "verse_text": "> pāche prabhura nikaṭa āilā bhakta-gaṇa\n> gauḍa haite bhakta āise,-kaila nivedana", "devanagari": "> পাছে প্রভুর নিকট আইলা ভক্তগণ ।\n> গৌড় হৈতে ভক্ত আইসে, — কৈল নিবেদন ॥৬৪॥", "synonyms": "*па̄чхе*—следом; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *никат̣а*—в присутствие; *а̄ила̄*—пришли; *бхакта-ган̣а*—преданные; *гауд̣а хаите*—из Бенгалии; *бхакта*—преданные; *а̄исе*—идут; *каила ниведана*—обратились с просьбой.", "translation": "**Преданные, которые последовали за Господом, предстали перед Ним и попросили Его вернуться в Пури. Они сообщили, что преданные из Бенгалии направляются в Пурушоттама-кшетру.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/65/", "verse_text": "> sārvabhauma nīlācale āilā prabhu lañā\n> prabhu āilā,-rājā-ṭhāñi kahilena giyā", "devanagari": "> সার্বভৌম নীলাচলে আইলা প্রভু লঞা ।\n> প্রভু আইলা, — রাজা-ঠাঞি কহিলেন গিয়া ॥৬৫॥", "synonyms": "*са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *а̄ила̄*—пришёл; *прабху*—Шри Чайтанью Махапрабху; *лан̃а̄*—взяв с собой; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄ила̄*—прибыл; *ра̄джа̄-т̣ха̄н̃и*—к царю; *кахилена*—сказал; *гийа̄*—придя.", "translation": "**Так Сарвабхаума Бхаттачарья привёл Господа Чайтанью обратно в Джаганнатха-Пури. Затем он отправился к царю Пратапарудре и сообщил ему о прибытии Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/66/", "verse_text": "> hena-kāle āilā tathā gopīnāthācārya\n> rājāke āśīrvāda kari' kahe,-śuna bhaṭṭācārya", "devanagari": "> হেনকালে আইলা তথা গোপীনাথাচার্য । রাজাকে আশীর্বাদ করি’ কহে, — শুন ভট্টাচার্য । গৌড় হৈতে বৈষ্ণব আসিতেছেন দুইশত । মহাপ্রভুর ভক্ত সব — মহাভাগবত । নরেন্দ্রে আসিয়া সবে হৈল বিদ্যমান । তাঁ-সবারে চাহি বাসা প্রসাদ-সমাধান ॥৬৬॥", "synonyms": "*хена-ка̄ле*—в это время; *а̄ила̄*—пришёл; *татха̄*—туда; *гопӣна̄тха-а̄ча̄рйа*—Гопинатха Ачарья; *ра̄джа̄ке*—царю; *а̄ш́ӣрва̄да кари’*—даровав благословение; *кахе*—сказал; *ш́уна бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—послушай меня, дорогой Бхаттачарья.", "translation": "**В это время туда пришёл Гопинатха Ачарья, когда Сарвабхаума Бхаттачарья был с царём Пратапарудрой. Будучи брахманом, он даровал царю благословение и обратился к Сарвабхауме Бхаттачарье с такими словами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/67/", "verse_text": "> gauḍa haite vaiṣṇava āsitechena dui-śata\n> mahāprabhura bhakta saba-mahā-bhāgavata", "devanagari": "> গৌড় হৈতে বৈষ্ণব আসিতেছেন দুইশত ।\n> মহাপ্রভুর ভক্ত সব — মহাভাগবত ॥৬৭॥", "synonyms": "*гауд̣а хаите*—из Бенгалии; *ваишн̣ава*—преданные; *а̄ситечхена*—идут; *дуи-ш́ата*—около двухсот; *маха̄прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *бхакта*—преданные; *саба*—все; *маха̄-бха̄гавата*—возвышенные преданные.", "translation": "**„Из Бенгалии идут около двухсот преданных. Все они — возвышенные преданные, особо преданные Шри Чайтанье Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/68/", "verse_text": "> narendre āsiyā sabe haila vidyamāna\n> tāṅ-sabāre cāhi vāsā prasāda-samādhāna", "devanagari": "> নরেন্দ্রে আসিয়া সবে হৈল বিদ্যমান ।\n> তাঁ-সবারে চাহি বাসা প্রসাদ-সমাধান ॥৬৮॥", "synonyms": "*нарендре*—на берег озера Нарендра; *а̄сийа̄*—придя; *сабе*—все они; *хаила видйама̄на*—расположились; *та̄н̇-саба̄ре*—для всех них; *ча̄хи*—я желаю; *ва̄са̄*—жильё; *праса̄да*—для раздачи *прасада*; *сама̄дха̄на*—устроить.", "translation": "**„Все они уже прибыли на берег озера Нарендра и ждут там. Я хочу, чтобы для них устроили жильё и обеспечили их прасадом“.**", "purport": "Нарендра — это небольшое озеро, до сих пор существующее в Джаганнатха-Пури, где проходит праздник Чандана-ятра. По сей день все бенгальские преданные, посещающие храм Джаганнатхи, прежде всего омываются в этом озере. Там они омывают руки и стопы, прежде чем войти в храм."}
{"ref": "cc/madhya/11/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/69/", "verse_text": "> rājā kahe,-paḍichāke āmi ājñā diba\n> vāsā ādi ye cāhiye,-paḍichā saba diba", "devanagari": "> রাজা কহে, — পড়িছাকে আমি আজ্ঞা দিব ।\n> বাসা আদি যে চাহিয়ে, — পড়িছা সব দিব ॥৬৯॥", "synonyms": "*ра̄джа̄ кахе*—царь сказал; *пад̣ичха̄ке*—служителю; *а̄ми*—я; *а̄джн̃а̄ диба*—отдам распоряжения; *ва̄са̄*—жильё; *а̄ди*—и прочее; *йе ча̄хийе*—что бы ты ни пожелал; *пад̣ичха̄*—служитель; *саба*—всё; *диба*—предоставит.", "translation": "**Царь ответил: «Я отдам распоряжения служителю в храме. Он устроит всем жильё и обеспечит прасадом, как ты пожелаешь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/70/", "verse_text": "> mahāprabhura gaṇa yata āila gauḍa haite\n> bhaṭṭācārya, eke eke dekhāha āmāte", "devanagari": "> মহাপ্রভুর গণ যত আইলা গৌড় হৈতে ।\n> ভট্টাচার্য, একে একে দেখাহ আমাতে ॥৭০॥", "synonyms": "*маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ган̣а*—спутников; *йата*—всех; *а̄ила*—которые пришли; *гауд̣а хаите*—из Бенгалии; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *эке эке*—одного за другим; *декха̄ха*—пожалуйста, покажи; *а̄ма̄те*—мне.", "translation": "**„Сарвабхаума Бхаттачарья, прошу тебя, покажи мне одного за другим всех спутников Шри Чайтаньи Махапрабху, которые идут из Бенгалии“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/71/", "verse_text": "> bhaṭṭa kahe,-aṭṭālikāya kara ārohaṇa\n> gopīnātha cine sabāre, karābe daraśana", "devanagari": "> ভট্ট কহে, — অট্টালিকায় কর আরোহণ । গোপীনাথ চিনে সবারে, করাবে দরশন । আমি কাহো নাহি চিনি, চিনিতে মন হয় । গোপীনাথাচার্য সবারে করা’বে পরিচয় ॥৭১॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а кахе*—Бхаттачарья сказал; *ат̣т̣а̄лика̄йа*—на крышу дворца; *кара а̄рохан̣а*—вставай; *гопӣна̄тха*—Гопинатха Ачарья; *чине*—знает; *саба̄ре*—каждого; *кара̄бе дараш́ана*—покажет.", "translation": "**Сарвабхаума Бхаттачарья попросил царя: «Поднимись на крышу дворца. Гопинатха Ачарья знает каждого из преданных. Он укажет их тебе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/72/", "verse_text": "> āmi kāho nāhi cini, cinite mana haya\n> gopīnāthācārya sabāre karā'be paricaya", "devanagari": "> আমি কাহো নাহি চিনি, চিনিতে মন হয় ।\n> গোপীনাথাচার্য সবারে করা’বে পরিচয় ॥৭২॥", "synonyms": "*а̄ми*—я; *ка̄хо*—никого; *на̄хи*—не; *чини*—знаю; *чините мана хайа*—я желаю узнать; *гопӣна̄тха-а̄ча̄рйа*—Гопинатха Ачарья; *саба̄ре*—всех их; *кара̄’бе паричайа*—назовёт.", "translation": "**„На самом деле я не знаю никого из них, хотя у меня есть желание узнать их. Поскольку Гопинатха Ачарья знает их всех, он назовёт тебе их имена“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/73/", "verse_text": "> eta bali' tina jana aṭṭālikāya caḍila\n> hena-kāle vaiṣṇava saba nikaṭe āila", "devanagari": "> এত বলি’ তিন জন অট্টালিকায় চড়িল ।\n> হেনকালে বৈষ্ণব সব নিকটে আইল ॥৭৩॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *тина джана*—трое (а именно: царь, Гопинатха Ачарья и Сарвабхаума Бхаттачарья); *ат̣т̣а̄лика̄йа*—на крышу дворца; *чад̣ила*—встал; *хена-ка̄ле*—в это время; *ваишн̣ава*—вайшнавы; *саба*—все; *никат̣е*—поблизости; *а̄ила*—подошли.", "translation": "**Сказав это, Сарвабхаума вместе с царём и Гопинатхой Ачарьей поднялся на крышу дворца. В это время все вайшнавы из Бенгалии приблизились к дворцу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/74/", "verse_text": "> dāmodara-svarūpa, govinda,-dui jana\n> mālā-prasāda lañā yāya, yāhāṅ vaiṣṇava-gaṇa", "devanagari": "> দামোদর-স্বরূপ, গোবিন্দ, — দুই জন ।\n> মালা-প্রসাদ লঞা যায়, যাহাঁ বৈষ্ণবগণ ॥৭৪॥", "synonyms": "*да̄модара-сварӯпа*—Сварупа Дамодара; *говинда*—Говинда; *дуи джана*—двое; *ма̄ла̄-праса̄да*—цветочные гирлянды и остатки пищи Господа Джаганнатхи; *лан̃а̄*—взяв; *йа̄йа*—направились; *йа̄ха̄н̇*—туда, где; *ваишн̣ава-ган̣а*—вайшнавы.", "translation": "**Сварупа Дамодара и Говинда, взяв цветочные гирлянды и прасад Господа Джаганнатхи, направились туда, где стояли все вайшнавы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/75/", "verse_text": "> prathamete mahāprabhu pāṭhāilā duṅhāre\n> rājā kahe, ei dui kon cināha āmāre", "devanagari": "> প্রথমেতে মহাপ্রভু পাঠাইলা দুঁহারে ।\n> রাজা কহে, এই দুই কোন্ চিনাহ আমারে ॥৭৫॥", "synonyms": "*пратхамете*—сначала; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *па̄т̣ха̄ила̄*—послал; *дун̇ха̄ре*—двоих; *ра̄джа̄ кахе*—царь сказал; *эи дуи*—эти двое; *кон*—кто они; *чина̄ха*—пожалуйста, представь; *а̄ма̄ре*—мне.", "translation": "**Господь Шри Чайтанья Махапрабху отправил их двоих вперёд. Царь спросил: «Кто эти двое? Прошу, скажи мне, кто они».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/76/", "verse_text": "> bhaṭṭācārya kahe,-ei svarūpa-dāmodara\n> mahāprabhura haya iṅha dvitīya kalevara", "devanagari": "> ভট্টাচার্য কহে, — এই স্বরূপ-দামোদর । মহাপ্রভুর হয় ইঁহ দ্বিতীয় কলেবর । দ্বিতীয়, গোবিন্দ — ভৃত্য, ইহাঁ দোঁহা দিয়া । মালা পাঠাঞাছেন প্রভু গৌরব করিয়া ॥৭৬॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а̄ча̄рйа кахе*—Бхаттачарья сказал; *эи*—этот; *сварӯпа-да̄модара*—его зовут Сварупа Дамодара; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *хайа*—есть; *ин̇ха*—он; *двитӣйа*—второе; *калевара*—воплощение тела.", "translation": "**Шри Сарвабхаума Бхаттачарья ответил: «Это Сварупа Дамодара, который, по сути, является вторым воплощением тела Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/77/", "verse_text": "> dvitīya, govinda-bhṛtya, ihāṅ doṅhā diyā\n> mālā pāṭhāñāchena prabhu gaurava kariyā", "devanagari": "> দ্বিতীয়, গোবিন্দ — ভৃত্য, ইহাঁ দোঁহা দিয়া ।\n> মালা পাঠাঞাছেন প্রভু গৌরব করিয়া ॥৭৭॥", "synonyms": "*двитӣйа*—второй; *говинда*—Говинда; *бхр̣тйа*—личный слуга; *иха̄н̇*—здесь; *дон̇ха̄ дийа̄*—через этих двоих; *ма̄ла̄*—цветочные гирлянды; *па̄т̣ха̄н̃а̄чхена*—послал; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *гаурава карийа̄*—оказывая большую честь.", "translation": "**„Второй человек — это Говинда, личный слуга Господа Чайтаньи. Господь послал гирлянды и остатки пищи Господа Джаганнатхи с этими двоими, чтобы оказать честь преданным из Бенгалии“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/78/", "verse_text": "> ādau mālā advaitere svarūpa parāila\n> pāche govinda dvitīya mālā āni' tāṅre dila", "devanagari": "> আদৌ মালা অদ্বৈতেরে স্বরূপ পরাইল ।\n> পাছে গোবিন্দ দ্বিতীয় মালা আনি’ তাঁরে দিল ॥৭৮॥", "synonyms": "*а̄дау*—вначале; *ма̄ла̄*—гирлянду; *адваитере*—Адвайте Ачарье; *сварӯпа*—Сварупа Дамодара; *пара̄ила*—надел; *па̄чхе*—после этого; *говинда*—Говинда, личный слуга Господа; *двитӣйа*—вторую; *ма̄ла̄*—гирлянду; *а̄ни’*—принеся; *та̄н̇ре дила*—преподнёс Ему.", "translation": "**Сначала Сварупа Дамодара вышел вперёд и надел гирлянду на Адвайту Ачарью. Затем подошёл Говинда и поднёс Адвайте Ачарье вторую гирлянду.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/79/", "verse_text": "> tabe govinda daṇḍavat kaila ācāryere\n> tāṅre nāhi cine ācārya, puchila dāmodare", "devanagari": "> তবে গোবিন্দ দণ্ডবৎ কৈল আচার্যেরে ।\n> তাঁরে নাহি চিনে আচার্য, পুছিল দামোদরে ॥৭৯॥", "synonyms": "*табе*—затем; *говинда*—Говинда; *дан̣д̣ават*—падая ниц в знак почтения; *каила*—выразил; *а̄ча̄рйере*—Адвайте Ачарье; *та̄н̇ре*—его; *на̄хи*—не; *чине*—узнал; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *пучхила*—спросил; *да̄модаре*—Сварупу Дамодару.", "translation": "**Когда Говинда выразил почтение, упав ниц перед Адвайтой Ачарьей, Адвайта Ачарья спросил Сварупу Дамодару, кто он, ибо тогда Он не знал Говинду.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/80/", "verse_text": "> dāmodara kahe,-ihāra 'govinda' nāma\n> īśvara-purīra sevaka ati guṇavān", "devanagari": "> দামোদর কহে, — ইহার ‘গোবিন্দ’ নাম । ঈশ্বর-পুরীর সেবক অতি গুণবান্ । প্রভুর সেবা করিতে পুরী আজ্ঞা দিল । অতএব প্রভু ইঁহাকে নিকটে রাখিল ॥৮০॥", "synonyms": "*да̄модара кахе*—Дамодара сказал; *иха̄ра*—его; *говинда*—Говинда; *на̄ма*—имя; *ӣш́вара-пурӣра севака*—слуга Ишвары Пури; *ати гун̣ава̄н*—обладающий многими достоинствами.", "translation": "**Сварупа Дамодара сообщил Ему: «Говинда был слугой Ишвары Пури. Он наделён множеством достоинств.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/81/", "verse_text": "> prabhura sevā karite purī ājñā dila\n> ataeva prabhu iṅhāke nikaṭe rākhila", "devanagari": "> প্রভুর সেবা করিতে পুরী আজ্ঞা দিল ।\n> অতএব প্রভু ইঁহাকে নিকটে রাখিল ॥৮১॥", "synonyms": "*прабхура*—Шри Чайтанье Махапрабху; *сева̄*—служение; *карите*—совершать; *пурӣ*—Ишвара Пури; *а̄джн̃а̄ дила*—приказал; *атаэва*—поэтому; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ин̇ха̄ке*—его; *никат̣е*—подле Себя; *ра̄кхила*—держит.", "translation": "**„Ишвара Пури велел Говинде служить Шри Чайтанье Махапрабху. Поэтому Господь держит его подле Себя“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/82/", "verse_text": "> rājā kahe,-yāṅre mālā dila dui-jana\n> āścarya teja, baḍa mahānta,-kaha kon jana?", "devanagari": "> রাজা কহে, — যাঁরে মালা দিল দুইজন ।\n> আশ্চর্য তেজ, বড় মহান্ত, — কহ কোন্ জন ? ৮২ ॥ ॥৮২॥", "synonyms": "*ра̄джа̄ кахе*—царь спросил; *йа̄н̇ре*—тому, кому; *ма̄ла̄*—гирлянды; *дила*—преподнесли; *дуи-джана*—Сварупа Дамодара и Говинда; *а̄ш́чарйа теджа*—удивительно сияющий; *бад̣а маха̄нта*—великий преданный; *каха кон джана*—прошу, скажи, кто Он.", "translation": "**Царь спросил: «Кому Сварупа Дамодара и Говинда поднесли эти две гирлянды? Сияние, исходящее от Него, столь велико, что Он, должно быть, очень великий преданный. Прошу, скажи мне, кто Он».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/83/", "verse_text": "> ācārya kahe,-iṅhāra nāma advaita ācārya\n> mahāprabhura mānya-pātra, sarva-śirodhārya", "devanagari": "> আচার্য কহে, — ইঁহার নাম অদ্বৈত আচার্য ।\n> মহাপ্রভুর মান্যপাত্র, সর্ব-শিরোধার্য ॥৮৩॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйа кахе*—Гопинатха Ачарья сказал; *ин̇ха̄ра на̄ма*—Его имя; *адваита а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ма̄нйа-па̄тра*—почитаемый; *сарва-ш́иродха̄рйа*—величайший преданный.", "translation": "**Гопинатха Ачарья ответил: «Его имя — Адвайта Ачарья. Его почитает даже Шри Чайтанья Махапрабху, поэтому Он — величайший преданный.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/84/", "verse_text": "> śrīvāsa-paṇḍita iṅha, paṇḍita-vakreśvara\n> vidyānidhi-ācārya, iṅha paṇḍita-gadādhara", "devanagari": "> শ্রীবাস-পণ্ডিত ইঁহ, পণ্ডিত-বক্রেশ্বর । বিদ্যানিধি-আচার্য, ইঁহ পণ্ডিত-গদাধর । আচার্যরত্ন ইঁহ, পণ্ডিত-পুরন্দর । গঙ্গাদাস পণ্ডিত ইঁহ, পণ্ডিত-শঙ্কর । এই মুরারি গুপ্ত, ইঁহ পণ্ডিত নারায়ণ । হরিদাস ঠাকুর ইঁহ ভুবনপাবন । এই হরি-ভট্ট, এই শ্রীনৃসিংহানন্দ । এই বাসুদেব দত্ত, এই শিবানন্দ । গোবিন্দ, মাধব ঘোষ, এই বাসুঘোষ । তিন ভাইর কীর্তনে প্রভু পায়েন সন্তোষ ॥৮৪॥", "synonyms": "*ш́рӣва̄са-пан̣д̣ита*—Шриваса Пандит; *ин̇ха*—здесь; *пан̣д̣ита-вакреш́вара*—Вакрешвара Пандит; *видйа̄нидхи-а̄ча̄рйа*—Видьянидхи Ачарья; *ин̇ха*—здесь; *пан̣д̣ита-гада̄дхара*—Гададхара Пандит.", "translation": "**„Вот Шриваса Пандит, Вакрешвара Пандит, Видьянидхи Ачарья и Гададхара Пандит.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/85/", "verse_text": "> ācāryaratna iṅha, paṇḍita-purandara\n> gaṅgādāsa paṇḍita iṅha, paṇḍita-śaṅkara", "devanagari": "> আচার্যরত্ন ইঁহ, পণ্ডিত-পুরন্দর ।\n> গঙ্গাদাস পণ্ডিত ইঁহ, পণ্ডিত-শঙ্কর ॥৮৫॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйаратна*—Чандрашекхара; *ин̇ха*—здесь; *пан̣д̣ита-пурандара*—Пурандара Пандит; *ган̇га̄да̄са пан̣д̣ита*—Гангадаса Пандит; *ин̇ха*—здесь; *пан̣д̣ита-ш́ан̇кара*—Шанкара Пандит.", "translation": "**„Вот Ачарьяратна, Пурандара Пандит, Гангадаса Пандит и Шанкара Пандит.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/86/", "verse_text": "> ei murāri gupta, iṅha paṇḍita nārāyaṇa\n> haridāsa ṭhākura iṅha bhuvana-pāvana", "devanagari": "> এই মুরারি গুপ্ত, ইঁহ পণ্ডিত নারায়ণ ।\n> হরিদাস ঠাকুর ইঁহ ভুবনপাবন ॥৮৬॥", "synonyms": "*эи*—это; *мура̄ри гупта*—Мурари Гупта; *ин̇ха*—здесь; *пан̣д̣ита на̄ра̄йан̣а*—Нараяна Пандит; *харида̄са т̣ха̄кура*—Харидас Тхакур; *ин̇ха*—здесь; *бхувана-па̄вана*—спаситель всей вселенной.", "translation": "**„Вот Мурари Гупта, Пандит Нараяна и Харидас Тхакур, спаситель всей вселенной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/87/", "verse_text": "> ei hari-bhaṭṭa, ei śrī-nṛsiṁhānanda\n> ei vāsudeva datta, ei śivānanda", "devanagari": "> এই হরি-ভট্ট, এই শ্রীনৃসিংহানন্দ ।\n> এই বাসুদেব দত্ত, এই শিবানন্দ ॥৮৭॥", "synonyms": "*эи*—это; *хари-бхат̣т̣а*—Хари Бхатта; *эи*—это; *ш́рӣ-нр̣сим̇ха̄нанда*—Шри Нрисимхананда; *эи*—это; *ва̄судева датта*—Васудева Датта; *эи*—это; *ш́ива̄нанда*—Шивананда.", "translation": "**„Вот Хари Бхатта, а там — Нрисимхананда. Вот Васудева Датта и Шивананда Сен.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/88/", "verse_text": "> govinda, mādhava ghoṣa, ei vāsu-ghoṣa\n> tina bhāira kīrtane prabhu pāyena santoṣa", "devanagari": "> গোবিন্দ, মাধব ঘোষ, এই বাসুঘোষ ।\n> তিন ভাইর কীর্তনে প্রভু পায়েন সন্তোষ ॥৮৮॥", "synonyms": "*говинда*—Говинда Гхош; *ма̄дхава гхоша*—Мадхава Гхош; *эи*—это; *ва̄су-гхоша*—Васудева Гхош; *тина бха̄ира*—трёх братьев; *кӣртане*—*санкиртаной*; *прабху*—Господь; *па̄йена сантоша*—очень доволен.", "translation": "**„А вот Говинда Гхош, Мадхава Гхош и Васудева Гхош. Они трое — братья, и их санкиртана, совместное пение, очень радует Господа.**", "purport": "Говинда Гхош принадлежал к роду *каястх* из ветви Уттара-радхия, и его знали как Гхош Тхакура. По сей день близ Катвы существует место под названием Аградвипа, где проходит ярмарка, названная в честь Гхоша Тхакура. Что же касается Васудевы Гхоша, то он сложил много прекрасных песен о Господе Шри Чайтанье Махапрабху, и все они — авторитетные вайшнавские песни, подобные песням Нароттамы даса Тхакура, Бхактивиноды Тхакура, Лочаны даса Тхакура, Говинды даса Тхакура и других великих вайшнавов."}
{"ref": "cc/madhya/11/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/89/", "verse_text": "> rāghava paṇḍita, iṅha ācārya nandana\n> śrīmān paṇḍita ei, śrīkānta, nārāyaṇa", "devanagari": "> রাঘব পণ্ডিত, ইঁহ আচার্য নন্দন\n> শ্রীমান্ পণ্ডিত এই, শ্রীকান্ত, নারায়ণ ॥৮৯॥", "synonyms": "*ра̄гхава пан̣д̣ита*—Рагхава Пандит; *ин̇ха*—здесь; *а̄ча̄рйа нандана*—Ачарья Нандана; *ш́рӣма̄н пан̣д̣ита*—Шриман Пандит; *эи*—это; *ш́рӣка̄нта*—Шриканта; *на̄ра̄йан̣а*—а также Нараяна.", "translation": "**„Вот Рагхава Пандит, вот Ачарья Нандана, там Шриман Пандит, а вот Шриканта и Нараяна“.**", "purport": "Прославляя личных спутников Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, Нароттама дас Тхакур пел так (*Прартхана* 13):\n\n> гаура̄н̇гера сан̇ги-ган̣е,     нитйа-сиддха кари’ ма̄не\n> се йа̄йа враджендра-сута-па̄ш́а\n\nРазумный человек понимает, что все личные спутники и преданные Господа Шри Чайтаньи Махапрабху вечно свободны. Это значит, что они не принадлежат к материальному миру, ибо постоянно заняты преданным служением Господу. Того, кто двадцать четыре часа в сутки занят преданным служением Господу и никогда не забывает Господа, называют *нитья-сиддхой.* Шрила Рупа Госвами подтверждает это:\n\n> ӣха̄ йасйа харер да̄сйе\n> карман̣а̄ манаса̄ гира̄\n> никхила̄св апй авастха̄су\n> джӣван-муктах̣ са учйате\n\n«Человек, который своим телом, умом, разумом и речью служит Кришне, является освобождённой душой даже в материальном мире, хотя он и может быть занят так называемой материальной деятельностью» (*Бхакти-расамрита-синдху* 1.2.187).\n\nПреданный всегда думает о том, как лучше служить Господу Кришне, Верховной Личности Бога, и как разнести Его имя, славу и качества по всему миру. У *нитья-сиддхи* нет иного дела, кроме как возвещать славу Господа по всему миру в меру своих сил. Такие люди уже являются спутниками Господа Чайтаньи Махапрабху. Поэтому Нароттама дас Тхакур говорит: *нитйа-сиддха кари’ ма̄не.* Не следует думать, что, поскольку Шри Чайтанья Махапрабху лично присутствовал на земле пятьсот лет назад, освобождёнными были лишь Его спутники. Напротив, Шрила Нароттама дас Тхакур говорит, что любой человек является *нитья-сиддхой,* если он действует от имени Шри Чайтаньи Махапрабху, распространяя славу святого имени Господа. Мы должны почитать тех преданных, которые проповедуют славу Господа, как *нитья-сиддх* и не должны считать их обусловленными.\n\n> ма̄м̇ ча йо ’вйабхича̄рен̣а\n> бхакти-йогена севате\n> са гун̣а̄н саматӣтйаита̄н\n> брахма-бхӯйа̄йа калпате\n\n[[bg/14/26|(Б.-г. 14.26)]]\n\nСчитается, что тот, кто превзошёл материальные гуны природы, пребывает на уровне Брахмана. Это также уровень *нитья-сиддхи.* *Нитья-сиддха* не только пребывает на уровне Брахмана, но и действует на этом уровне. Просто признав спутников Господа Чайтаньи Махапрабху *нитья-сиддхами,* человек очень легко может вернуться домой, к Богу."}
{"ref": "cc/madhya/11/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/90/", "verse_text": "> śuklāmbara dekha, ei śrīdhara, vijaya\n> vallabha-sena, ei puruṣottama, sañjaya", "devanagari": "> শুক্লাম্বর দেখ, এই শ্রীধর, বিজয় । বল্লভ-সেন, এই পুরুষোত্তম, সঞ্জয় । কুলীন-গ্রামবাসী এই সত্যরাজ-খান । রামানন্দ-আদি সবে দেখ বিদ্যমান । মুকুন্দদাস, নরহরি, শ্রীরঘুনন্দন । খণ্ডবাসী চিরঞ্জীব, আর সুলোচন ॥৯০॥", "synonyms": "*ш́укла̄мбара*—Шукламбара; *декха*—посмотри; *эи*—это; *ш́рӣдхара*—Шридхара; *виджайа*—Виджая; *валлабха-сена*—Валлабха Сен; *эи*—это; *пурушоттама*—Пурушоттама; *сан̃джайа*—Санджая.", "translation": "**Гопинатха Ачарья продолжал указывать на преданных: «Вот Шукламбара. Смотри, там Шридхара. Вот Виджая, а там Валлабха Сен. Вот Пурушоттама, а там Санджая.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/91/", "verse_text": "> kulīna-grāma-vāsī ei satyarāja-khāna\n> rāmānanda-ādi sabe dekha vidyamāna", "devanagari": "> কুলীন-গ্রামবাসী এই সত্যরাজ-খান ।\n> রামানন্দ-আদি সবে দেখ বিদ্যমান ॥৯১॥", "synonyms": "*кулӣна-гра̄ма-ва̄сӣ*—жители деревни Кулина-грама; *эи*—эти; *сатйара̄джа-кха̄на*—Сатьяраджа Хан; *ра̄ма̄нанда-а̄ди*—во главе с Раманандой; *сабе*—все; *декха*—посмотри; *видйама̄на*—присутствуют.", "translation": "**„А вот все жители Кулина-грамы, такие как Сатьяраджа Хан и Рамананда. Поистине, все они здесь. Прошу, взгляни.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/92/", "verse_text": "> mukunda-dāsa, narahari, śrī-raghunandana\n> khaṇḍa-vāsī cirañjīva, āra sulocana", "devanagari": "> মুকুন্দদাস, নরহরি, শ্রীরঘুনন্দন ।\n> খণ্ডবাসী চিরঞ্জীব, আর সুলোচন ॥৯২॥", "synonyms": "*мукунда-да̄са*—Мукунда дас; *нарахари*—Нарахари; *ш́рӣ-рагхунандана*—Шри Рагхунандана; *кхан̣д̣а-ва̄сӣ*—жители Кханды; *чиран̃джӣва*—Чиранджива; *а̄ра*—и; *сулочана*—Сулочана.", "translation": "**„Вот Мукунда дас, Нарахари, Шри Рагхунандана, Чиранджива и Сулочана — все жители Кханды.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/93/", "verse_text": "> kateka kahiba, ei dekha yata jana\n> caitanyera gaṇa, saba-caitanya-jīvana", "devanagari": "> কতেক কহিব, এই দেখ যত জন ।\n> চৈতন্যের গণ, সব — চৈতন্যজীবন ॥৯৩॥", "synonyms": "*катека кахиба*—сколько мне перечислять; *эи*—этих; *декха*—посмотри; *йата джана*—всех людей; *чаитанйера ган̣а*—спутников Шри Чайтаньи Махапрабху; *саба*—для всех них; *чаитанйа-джӣвана*—Шри Чайтанья Махапрабху — сама их жизнь.", "translation": "**„Сколько имён мне ещё назвать тебе? Все преданные, которых ты видишь здесь, — спутники Шри Чайтаньи Махапрабху, который для них дороже жизни“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/94/", "verse_text": "> rājā kahe-dekhi' mora haila camatkāra\n> vaiṣṇavera aiche teja dekhi nāhi āra", "devanagari": "> রাজা কহে — দেখি’ মোর হৈল চমৎকার ।\n> বৈষ্ণবের ঐছে তেজ দেখি নাহি আর ॥৯৪॥", "synonyms": "*ра̄джа̄ кахе*—царь сказал; *декхи’*—увидев; *мора*—моё; *хаила*—возникло; *чаматка̄ра*—изумление; *ваишн̣авера*—преданных Господа; *аичхе*—такое; *теджа*—сияние; *декхи*—я вижу; *на̄хи*—нет; *а̄ра*—больше ни у кого.", "translation": "**Царь сказал: «Видя всех этих преданных, я несказанно изумлён, ибо никогда прежде не видел такого сияния.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/95/", "verse_text": "> koṭi-sūrya-sama saba-ujjvala-varaṇa\n> kabhu nāhi śuni ei madhura kīrtana", "devanagari": "> কোটিসূর্য-সম সব — উজ্জ্বল-বরণ ।\n> কভু নাহি শুনি এই মধুর কীর্তন ॥৯৫॥", "synonyms": "*кот̣и-сӯрйа-сама*—равное сиянию миллионов солнц; *саба*—все они; *уджджвала-варан̣а*—очень яркого блеска; *кабху на̄хи ш́уни*—я никогда не слышал; *эи*—это; *мадхура кӣртана*—такое мелодичное совместное пение.", "translation": "**„Поистине, их сияние подобно блеску миллиона солнц. И никогда прежде я не слышал, чтобы имена Господа пелись столь мелодично.**", "purport": "Таковы признаки чистых преданных, когда они поют. Все чистые преданные сияют, словно солнце, и их тела источают яркое сияние. К тому же их *санкиртана* не имеет себе равных. Есть много профессиональных певцов, способных вести совместное пение под различные музыкальные инструменты искусно и музыкально, но их пение не может быть столь притягательным, как совместное пение чистых преданных. Если преданный строго придерживается принципов, определяющих поведение вайшнава, то его тело будет естественным образом источать притягательное сияние, а его пение святых имён Господа будет действенным. Люди без колебаний оценят такой *киртан.* Даже постановки об играх Господа Чайтаньи или Шри Кришны должны разыгрываться преданными. Такие постановки сразу же увлекут зрителей и будут исполнены могущества. Ученикам Международного общества сознания Кришны следует учесть эти два обстоятельства и постараться применять эти принципы, распространяя славу Господа."}
{"ref": "cc/madhya/11/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/96/", "verse_text": "> aiche prema, aiche nṛtya, aiche hari-dhvani\n> kāhāṅ nāhi dekhi, aiche kāhāṅ nāhi śuni", "devanagari": "> ঐছে প্রেম, ঐছে নৃত্য, ঐছে হরিধ্বনি ।\n> কাহাঁ নাহি দেখি, ঐছে কাহাঁ নাহি শুনি ॥৯৬॥", "synonyms": "*аичхе*—такой; *према*—экстатической любви; *аичхе нр̣тйа*—такого танца; *аичхе хари-дхвани*—такого звучания пения святого имени; *ка̄ха̄н̇*—нигде; *на̄хи декхи*—я никогда не видел; *аичхе*—такого; *ка̄ха̄н̇*—нигде; *на̄хи ш́уни*—я никогда не слышал.", "translation": "**„Я никогда прежде не видел такой экстатической любви, не слышал, чтобы святое имя Господа пелось таким образом, и не видел такого танца во время санкиртаны“.**", "purport": "Поскольку храм Господа Джаганнатхи находится в Джаганнатха-Пури, многие преданные со всех концов света приходили туда совершать *санкиртану* во славу Господа. Махараджа Пратапарудра, несомненно, видел и слышал всех этих преданных, но здесь он признаёт, что *киртан,* исполняемый спутниками Господа, был неповторим. Никогда прежде он не слышал такой *санкиртаны* и не видел таких притягательных черт, что являли преданные. Членам Международного общества сознания Кришны следует приезжать в Индию во время празднования дня явления Господа Чайтаньи Махапрабху в Маяпуре и совместно совершать *санкиртану.* Это привлечёт внимание всех важных людей Индии, точно так же как красота, сияние тел и *санкиртана* спутников Шри Чайтаньи Махапрабху привлекли внимание Махараджи Пратапарудры. Спутникам Шри Чайтаньи Махапрабху не было числа, пока Господь присутствовал на этой планете, но всякого, кто чист в жизни и предан миссии Шри Чайтаньи Махапрабху, следует считать вечным спутником Господа, *нитья-сиддхой.*"}
{"ref": "cc/madhya/11/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/97/", "verse_text": "> bhaṭṭācārya kahe ei madhura vacana\n> caitanyera sṛṣṭi-ei prema-saṅkīrtana", "devanagari": "> ভট্টাচার্য কহে এই মধুর বচন ।\n> চৈতন্যের সৃষ্টি — এই প্রেম-সংকীর্তন ॥৯৭॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *кахе*—ответил; *эи*—эта; *мадхура вачана*—трансцендентная сладость голоса; *чаитанйера ср̣шт̣и*—творение Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *эи*—это; *према-сан̇кӣртана*—пение в экстазе любви к Богу.", "translation": "**Сарвабхаума Бхаттачарья ответил: «Этот сладостный трансцендентный звук — особое творение Господа, известное как према-санкиртана, совместное пение в любви к Богу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/98/", "verse_text": "> avatari' caitanya kaila dharma-pracāraṇa\n> kali-kāle dharma-kṛṣṇa-nāma-saṅkīrtana", "devanagari": "> অবতরি’ চৈতন্য কৈল ধর্মপ্রচারণ ।\n> কলিকালে ধর্ম — কৃষ্ণনাম-সংকীর্তন ॥৯৮॥", "synonyms": "*авата̄ри’*—нисшедши; *чаитанйа*—Шри Чайтанья Махапрабху; *каила*—совершал; *дхарма-прача̄ран̣а*—проповедь истинной религии; *кали-ка̄ле*—в эту эпоху Кали; *дхарма*—религиозный принцип; *кр̣шн̣а-на̄ма*—святого имени Господа Кришны; *сан̇кӣртана*—пение.", "translation": "**„В эту эпоху Кали Шри Чайтанья Махапрабху нисшёл, чтобы проповедовать религию сознания Кришны. Поэтому пение святых имён Господа Кришны и есть религиозный принцип для этой эпохи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/99/", "verse_text": "> saṅkīrtana-yajñe tāṅre kare ārādhana\n> sei ta' sumedhā, āra-kali-hata-jana", "devanagari": "> সংকীর্তন-যজ্ঞে তাঁরে করে আরাধন ।\n> সেই ত’ সুমেধা, আর — কলিহতজন ॥৯৯॥", "synonyms": "*сан̇кӣртана-йаджн̃е*—в совершении совместного пения; *та̄н̇ре*—Шри Чайтанье Махапрабху; *каре*—совершает; *а̄ра̄дхана*—поклонение; *сеи та’*—такой человек; *су-медха̄*—обладающий острым разумом; *а̄ра*—прочие; *кали-хата-джана*—жертвы этого века Кали.", "translation": "**«Всякого, кто поклоняется Господу Чайтанье Махапрабху совместным пением святого имени, следует считать в высшей степени разумным. Того же, кто не делает этого, надлежит признать жертвой нынешнего века, лишённой всякого разума.**", "purport": "Негодяи утверждают, будто каждый волен изобрести свой собственный путь религии, и здесь это утверждение осуждается. Тот, кто действительно хочет стать религиозным, должен начать повторять маха-мантру Харе Кришна. Истинный смысл религии раскрывается в «Шримад-Бхагаватам» (6.3.19–22).\n\n> dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītaṁ\n> na vai vidur ṛṣayo nāpi devāḥ\n> na siddha-mukhyā asurā manuṣyāḥ\n> kuto nu vidyādhara-cāraṇādayaḥ\n\n> svayambhūr nāradaḥ śambhuḥ\n> kumāraḥ kapilo manuḥ\n> prahlādo janako bhīṣmo\n> balir vaiyāsakir vayam\n\n> dvādaśaite vijānīmo\n> dharmaṁ bhāgavataṁ bhaṭāḥ\n> guhyaṁ viśuddhaṁ durbodhaṁ\n> yaṁ jñātvāmṛtam aśnute\n\n> etāvān eva loke 'smin\n> puṁsāṁ dharmaḥ paraḥ smṛtaḥ\n> bhakti-yogo bhagavati\n> tan-nāma-grahaṇādibhiḥ\n\nСмысл этих стихов в том, что дхарма, или религия, не может быть создана человеком. Религия — это закон, или свод предписаний, Господа. Следовательно, религию не способны создать даже великие святые, полубоги или сиддха-мукхьи, не говоря уже об асурах, людях, видьядхарах, чаранах и им подобных. Принципы дхармы, религии, нисходят через систему парампары, начало которой кладут двенадцать личностей, а именно: Господь Брахма; великий святой Нарада; Господь Шива; четверо Кумаров; Капила, сын Девахути; Сваямбхува Ману; Прахлада Махараджа; царь Джанака; дед Бхишма; Бали Махараджа; Шукадева Госвами и Ямараджа. Этим двенадцати личностям известны принципы религии. Дхарма обозначает те религиозные принципы, посредством которых можно постичь Верховную Личность Бога. Дхарма в высшей степени сокровенна, не осквернена никаким материальным влиянием и крайне трудна для понимания обычных людей. Однако, если человек действительно постигает дхарму, он тотчас обретает освобождение и переносится в царство Бога. Бхагавата-дхарма, или религиозный принцип, провозглашённый системой парампары, — это высший принцип религии. Иными словами, дхарма обозначает науку бхакти-йоги, которая начинается с того, что новичок повторяет святое имя Господа (тан-на̄ма-грахан̣а̄дибхих̣).\n\nПоэтому в нынешний век Кали здесь, в «Чайтанья-чаритамрите» (текст 98), рекомендуется: кали-ка̄ле дхарма-кр̣шн̣а-на̄ма-сан̇кӣртана — повторение святого имени Господа есть путь религии, одобренный всеми ведическими писаниями. В следующем тексте «Чайтанья-чаритамриты», приведённом из «Шримад-Бхагаватам» (11.5.32), это подчёркивается ещё сильнее."}
{"ref": "cc/madhya/11/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/100/", "verse_text": "> kṛṣṇa-varṇaṁ tviṣākṛṣṇaṁ\n> sāṅgopāṅgāstra-pārṣadam\n> yajñaiḥ saṅkīrtana-prāyair\n> yajanti hi su-medhasaḥ", "devanagari": "> কৃষ্ণবর্ণং ত্বিষাঽকৃষ্ণং সাঙ্গোপাঙ্গাস্ত্রপার্ষদম্ ।\n> যজ্ঞৈঃ সংকীর্তনপ্রায়ৈর্যজন্তি হি সুমেধসঃ ॥১০০॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-варн̣ам*—повторяющего слоги «криш-на»; *твиша̄*—цветом тела; *акр̣шн̣ам*—не чёрного (золотого); *са-ан̇га*—вместе со спутниками; *упа̄н̇га*—слугами; *астра*—оружием; *па̄ршадам*—близкими спутниками; *йаджн̃аих̣*—жертвоприношением; *сан̇кӣртана-пра̄йаих̣*—состоящим главным образом из совместного пения; *йаджанти*—поклоняются; *хи*—несомненно; *су-медхасах̣*—разумные люди.", "translation": "**„В век Кали разумные люди, совершая совместное пение, поклоняются воплощению Бога, которое неустанно поёт имя Кришны. Хотя цвет Его тела не тёмный, Он Сам — Кришна. Его сопровождают Его спутники, слуги, оружие и приближённые“».**", "purport": "Объяснение этого стиха см. в «Ади-лиле», глава третья, стих 52."}
{"ref": "cc/madhya/11/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/101/", "verse_text": "> rājā kahe,-śāstra-pramāṇe caitanya hana kṛṣṇa\n> tabe kene paṇḍita saba tāṅhāte vitṛṣṇa?", "devanagari": "> রাজা কহে, — শাস্ত্রপ্রমাণে চৈতন্য হন কৃষ্ণ ।\n> তবে কেনে পণ্ডিত সব তাঁহাতে বিতৃষ্ণ ? ১০১ ॥ ॥১০১॥", "synonyms": "*ра̄джа̄ кахе*—царь сказал; *ш́а̄стра-прама̄н̣е*—по свидетельству богооткровенных писаний; *чаитанйа*—Шри Чайтанья Махапрабху; *хана*—есть; *кр̣шн̣а*—Верховная Личность Бога, Господь Кришна; *табе*—поэтому; *кене*—почему; *пан̣д̣ита*—так называемые учёные мужи; *саба*—все; *та̄н̇ха̄те*—к Нему; *витр̣шн̣а*—равнодушны.", "translation": "**Царь сказал: «Согласно свидетельству богооткровенных писаний, следует заключить, что Господь Шри Чайтанья Махапрабху — это Сам Господь Кришна. Почему же тогда учёные мужи порой равнодушны к Нему?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/102/", "verse_text": "> bhaṭṭa kahe,-tāṅra kṛpā-leśa haya yāṅre\n> sei se tāṅhāre 'kṛṣṇa' kari' la-ite pāre", "devanagari": "> ভট্ট কহে, — তাঁর কৃপা-লেশ হয় যাঁরে ।\n> সেই সে তাঁহারে ‘কৃষ্ণ’ করি’ লইতে পারে ॥১০২॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а кахе*—Сарвабхаума Бхаттачарья сказал; *та̄н̇ра кр̣па̄*—милости Господа Кришны; *леш́а*—хотя бы малую долю; *хайа*—есть; *йа̄н̇ре*—кому; *сеи се*—лишь тот человек; *та̄н̇ха̄ре*—Господа Шри Чайтанью Махапрабху; *кр̣шн̣а кари’*—принимая за Кришну; *ла-ите па̄ре*—способен принять.", "translation": "**Бхаттачарья ответил: «Лишь тот, кто получил хотя бы малую долю милости Шри Чайтаньи Махапрабху, способен понять, что Он — Господь Кришна. Больше никто.**", "purport": "Движение санкиртаны может распространять тот, к кому особенно благосклонен Господь Кришна (кр̣шн̣а-ш́акти вина̄ нахе та̄ра правартана). Не обретя прежде милости Господа, человек не способен распространять святое имя Господа. Того, кто способен распространять имя Господа, Бхактисиддханта Сарасвати называет лабдха-чайтанья. Лабдха-чайтанья — это тот, кто действительно пробудил своё изначальное сознание, сознание Кришны. Влияние чистых преданных в сознании Кришны таково, что оно способно пробудить и других, побудив их немедленно обрести сознание Кришны и посвятить себя трансцендентному любовному служению Кришне. Так преумножается число потомков чистых преданных, и Господь Чайтанья Махапрабху испытывает огромное удовольствие, видя, как множатся Его преданные. Слово су-медхасах̣ означает «обладающий острым разумом». Когда разум человека остёр, он способен пробудить в обычных людях интерес к любви к Чайтанье Махапрабху, а через Него — к любви к Радхе-Кришне. Те же, кто не стремится постичь Шри Чайтанью Махапрабху, в своих попытках профессионального пения и танца ради денег остаются всецело материальными, несмотря на мнимое искусство. Если человек не обладает полной верой в Шри Чайтанью Махапрабху, он не сможет должным образом петь и танцевать в движении санкиртаны. Искусственные пение и танец могут проистекать из сентиментов или сентиментального возбуждения, но это не поможет человеку продвинуться в сознании Кришны."}
{"ref": "cc/madhya/11/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/103/", "verse_text": "> tāṅra kṛpā nahe yāre, paṇḍita nahe kene\n> dekhile śunileha tāṅre 'īśvara' nā māne", "devanagari": "> তাঁর কৃপা নহে যারে, পণ্ডিত নহে কেনে ।\n> দেখিলে শুনিলেহ তাঁরে ‘ঈশ্বর’ না মানে ॥১০৩॥", "synonyms": "*та̄н̇ра кр̣па̄*—Его милости; *нахе*—нет; *йа̄ре*—кому; *пан̣д̣ита*—учёный муж; *нахе*—даже хотя; *кене*—тем не менее; *декхиле*—даже видя; *ш́унилеха*—даже слушая; *та̄н̇ре*—Его; *ӣш́вара*—как Верховную Личность Бога; *на̄ ма̄не*—не признаёт.", "translation": "**«Если милость Шри Чайтаньи Махапрабху не дарована человеку — каким бы учёным мужем он ни был и сколько бы он ни видел или ни слушал, — он не способен признать Господа Чайтанью Верховной Личностью Бога.**", "purport": "Те же принципы применимы и к демоничным людям, даже если они принадлежат к сампрадае Господа Шри Чайтаньи Махапрабху. Не получив особой силы от Господа, человек не сможет проповедовать Его славу по всему миру. Даже если кто-то провозглашает себя учёным последователем Шри Чайтаньи Махапрабху и даже если он пытается проповедовать святое имя Господа по всему миру, но при этом не снискал благосклонности Шри Чайтаньи Махапрабху, он станет искать недостатки в чистом преданном и не сможет понять, как проповедник наделяется силой Господа Чайтаньи. Следует считать лишённым милости Шри Чайтаньи Махапрабху того, кто порицает движение сознания Кришны, ныне распространяющееся по всему миру, или ищет изъяны в этом движении либо в его лидере."}
{"ref": "cc/madhya/11/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/104/", "verse_text": "> athāpi te deva padāmbuja-dvaya-\n> prasāda-leśānugṛhīta eva hi\n> jānāti tattvaṁ bhagavan-mahimno\n> na cānya eko 'pi ciraṁ vicinvan", "devanagari": "> অথাপি তে দেব পদাম্বুজদ্বয়-\n> প্ৰসাদলেশানুগৃহীত এব হি ।\n> জানাতি তত্ত্বং ভগবন্মহিম্নো\n> ন চান্য একোঽপি চিরং বিচিন্বন্ ॥১০৪॥", "synonyms": "*атха*—поэтому; *апи*—поистине; *те*—Твоих; *дева*—о мой Господь; *пада-амбуджа-двайа*—двух лотосных стоп; *праса̄да*—милости; *леш́а*—лишь следом; *анугр̣хӣтах̣*—одарённый; *эва*—несомненно; *хи*—поистине; *джа̄на̄ти*—постигает; *таттвам*—истину; *бхагават*—Верховной Личности Бога; *махимнах̣*—величия; *на*—никогда; *ча*—и; *анйах̣*—другой; *эках̣*—кто-либо один; *апи*—хотя; *чирам*—долгое время; *вичинван*—рассуждающий.", "translation": "**„О мой Господь, тот, кого одарили хотя бы малым следом милости Твоих лотосных стоп, способен постичь величие Твоей личности. Но те, кто пытается постичь Верховную Личность Бога умозрительно, не могут познать Тебя, даже если изучают Веды многие годы“».**", "purport": "Этот стих — цитата из «Шримад-Бхагаватам» (10.14.29). Он объясняется в «Мадхья-лиле», в шестой главе, текст 84."}
{"ref": "cc/madhya/11/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/105/", "verse_text": "> rājā kahe,-sabe jagannātha nā dekhiyā\n> caitanyera vāsā-gṛhe calilā dhāñā", "devanagari": "> রাজা কহে, — সবে জগন্নাথ না দেখিয়া ।\n> চৈতন্যের বাসা-গৃহে চলিলা ধাঞা ॥১০৫॥", "synonyms": "*ра̄джа̄ кахе*—царь сказал; *сабе*—все они; *джаганна̄тха*—Господа Джаганнатху; *на̄ декхийа̄*—не посетив; *чаитанйера*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *ва̄са̄-гр̣хе*—к жилищу; *чалила̄*—отправились; *дха̄н̃а̄*—бегом.", "translation": "**Царь сказал: «Вместо того чтобы посетить храм Господа Джаганнатхи, все преданные устремились к жилищу Шри Чайтаньи Махапрабху».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/106/", "verse_text": "> bhaṭṭa kahe,-ei ta' svābhāvika prema-rīta\n> mahāprabhu milibāre utkaṇṭhita cita", "devanagari": "> ভট্ট কহে, — এই ত’ স্বাভাবিক প্রেম-রীত । মহাপ্রভু মিলিবারে উৎকণ্ঠিত চিত । আগে তাঁরে মিলি’ সবে তাঁরে সঙ্গে লঞা । তাঁর সঙ্গে জগন্নাথ দেখিবেন গিয়া ॥১০৬॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а кахе*—Бхаттачарья ответил; *эи та’*—это; *сва̄бха̄вика*—спонтанное; *према-рӣта*—влечение любви; *маха̄прабху*—Шри Чайтанью Махапрабху; *милиба̄ре*—чтобы встретить; *уткан̣т̣хита*—жаждущий; *чита*—ум.", "translation": "**Сарвабхаума Бхаттачарья ответил: «Это спонтанная любовь. Все преданные жаждут встретиться со Шри Чайтаньей Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/107/", "verse_text": "> āge tāṅre mili' sabe tāṅre saṅge lañā\n> tāṅra saṅge jagannātha dekhibena giyā", "devanagari": "> আগে তাঁরে মিলি’ সবে তাঁরে সঙ্গে লঞা ।\n> তাঁর সঙ্গে জগন্নাথ দেখিবেন গিয়া ॥১০৭॥", "synonyms": "*а̄ге*—сначала; *та̄н̇ре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *мили’*—встретив; *сабе*—все преданные; *та̄н̇ре*—Его; *сан̇ге*—с собой; *лан̃а̄*—взяв; *та̄н̇ра сан̇ге*—с Ним; *джаганна̄тха*—Господа Джаганнатху; *декхибена*—увидят; *гийа̄*—отправившись.", "translation": "**«Сначала преданные встретятся со Шри Чайтаньей Махапрабху, а затем возьмут Его с собой в храм, чтобы увидеть Господа Джаганнатху».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/108/", "verse_text": "> rājā kahe,-bhavānandera putra vāṇīnātha\n> prasāda lañā saṅge cale pāṅca-sāta", "devanagari": "> রাজা কহে, — ভবানন্দের পুত্র বাণীনাথ । প্রসাদ লঞা সঙ্গে চলে পাঁচ-সাত । মহাপ্রভুর আলয়ে করিল গমন । এত মহাপ্রসাদ চাহি’ — কহ কি কারণ ॥১০৮॥", "synonyms": "*ра̄джа̄ кахе*—царь сказал; *бхава̄нандера путра*—сын Бхавананды; *ва̄н̣ӣна̄тха*—Ванинатха; *праса̄да лан̃а̄*—взяв маха-прасад; *сан̇ге*—вместе; *чале*—идёт; *па̄н̇ча-са̄та*—пять или семь человек.", "translation": "**Царь сказал: «Сын Бхавананды Раи по имени Ванинатха вместе с пятью или семью другими людьми отправился туда, чтобы взять остатки трапезы Господа Джаганнатхи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/109/", "verse_text": "> mahāprabhura ālaye karila gamana\n> eta mahā-prasāda cāhi'-kaha ki kāraṇa", "devanagari": "> মহাপ্রভুর আলয়ে করিল গমন ।\n> এত মহাপ্রসাদ চাহি’ — কহ কি কারণ ॥১০৯॥", "synonyms": "*маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄лайе*—к жилищу; *карила гамана*—он уже отправился; *эта*—столь много; *маха̄-праса̄да*—маха-прасада; *ча̄хи’*—требуя; *каха*—скажи, пожалуйста; *ки ка̄ран̣а*—какова причина.", "translation": "**«В самом деле, Ванинатха уже отправился к жилищу Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, взяв с собой огромное количество маха-прасада. Поведай мне, в чём причина этого».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/110/", "verse_text": "> bhaṭṭa kahe,-bhakta-gaṇa āila jāniñā\n> prabhura iṅgite prasāda yāya tāṅrā lañā", "devanagari": "> ভট্ট কহে, — ভক্তগণ আইল জানিঞা ।\n> প্রভুর ইঙ্গিতে প্রসাদ যায় তাঁরা লঞা ॥১১০॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а кахе*—Сарвабхаума Бхаттачарья сказал; *бхакта-ган̣а*—все преданные; *а̄ила*—пришли; *джа̄нин̃а̄*—зная; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *ин̇гите*—по знаку; *праса̄да*—остатки трапезы Джаганнатхи; *йа̄йа*—идут; *та̄н̇ра̄*—все они; *лан̃а̄*—взяв.", "translation": "**Сарвабхаума Бхаттачарья сказал: «Поняв, что все преданные прибыли, Господь Чайтанья подал знак, и поэтому Ванинатха и остальные принесли столь огромное количество маха-прасада».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/111/", "verse_text": "> rājā kahe,-upavāsa, kṣaura-tīrthera vidhāna\n> tāhā nā kariyā kene khāiba anna-pāna", "devanagari": "> রাজা কহে, — উপবাস, ক্ষৌর — তীর্থের বিধান ।\n> তাহা না করিয়া কেনে খাইব অন্ন-পান ॥১১১॥", "synonyms": "*ра̄джа̄ кахе*—царь сказал; *упава̄са*—пост; *кшаура*—бритьё; *тӣртхера видха̄на*—таково предписание для посещения святого места; *та̄ха̄*—то; *на̄ карийа̄*—не совершив; *кене*—почему; *кха̄иба*—они станут есть; *анна-па̄на*—твёрдую и жидкую пищу.", "translation": "**Затем царь спросил Бхаттачарью: «Почему преданные не соблюли предписаний для посещения места паломничества — пост, бритьё и тому подобное? Почему они прежде вкусили прасад?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/112/", "verse_text": "> bhaṭṭa kahe,-tumi yei kaha, sei vidhi-dharma\n> ei rāga-mārge āche sūkṣma-dharma-marma", "devanagari": "> ভট্ট কহে, — তুমি যেই কহ, সেই বিধি-ধর্ম ।\n> এই রাগমার্গে আছে সূক্ষ্মধর্ম-মর্ম ॥১১২॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а кахе*—Бхаттачарья сказал; *туми йеи каха*—что бы ты ни говорил; *сеи видхи-дхарма*—это регулирующий принцип; *эи ра̄га-ма̄рге*—на этом пути спонтанной любви; *а̄чхе*—есть; *сӯкшма-дхарма-марма*—тонкие хитросплетения религиозной системы.", "translation": "**Бхаттачарья сказал царю: «Сказанное тобой верно в отношении регулирующих принципов, определяющих посещение святых мест, но есть и иной путь — путь спонтанной любви. Согласно его принципам, в исполнении религиозных предписаний существуют тонкие хитросплетения.**", "purport": "Согласно ведическим регулирующим принципам, прежде чем войти в святое место паломничества, человек должен соблюдать целомудрие. Как правило, люди весьма привязаны к чувственным наслаждениям, и без половой близости ночью они не могут уснуть. Поэтому регулирующие принципы предписывают, что, прежде чем обычный человек отправится в святое место паломничества, ему следует соблюдать полное целомудрие. Едва войдя в святое место, он должен поститься весь день, а затем, обрив голову начисто, омыться в реке или океане поблизости от святого места. Эти действия совершаются, чтобы свести на нет последствия греховных поступков. Посещение святого места паломничества означает избавление от последствий греховной жизни. Те, кто отправляется в места паломничества, на деле сбрасывают там последствия своей греховной жизни, и потому святые места перегружены греховными поступками, оставленными паломниками.\n\nКогда же святой человек или чистый преданный посещает такое святое место, он вбирает в себя греховные последствия, оставленные обычными людьми, и вновь очищает святое место. Тӣртхӣ-курванти тӣртха̄ни (Бхаг. 1.13.10). Поэтому посещение святого места обычным человеком и посещение его возвышенным святым различны. Обычный человек оставляет свои грехи в святом месте, а святой человек или преданный очищает эти грехи одним своим присутствием. Преданные Господа Чайтаньи Махапрабху не были обычными людьми, и на них не распространялись правила и предписания, определяющие посещение святых мест. Напротив, они являли свою спонтанную любовь к Шри Чайтанье Махапрабху. Сразу же по прибытии в святое место они отправились повидать Господа Чайтанью и по Его повелению вкусили маха-прасад, не соблюдая предписаний, касающихся святых мест."}
{"ref": "cc/madhya/11/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/113/", "verse_text": "> īśvarera parokṣa ājñā-kṣaura, upoṣaṇa\n> prabhura sākṣāt ājñā-prasāda-bhojana", "devanagari": "> ঈশ্বরের পরোক্ষ আজ্ঞা — ক্ষৌর, উপোষণ ।\n> প্রভুর সাক্ষাৎ আজ্ঞা — প্রসাদ-ভোজন ॥১১৩॥", "synonyms": "*ӣш́варера*—Верховной Личности Бога; *парокша*—косвенное; *а̄джн̃а̄*—повеление; *кшаура*—бритьё; *упошан̣а*—пост; *прабхура*—Господа; *са̄кша̄т*—прямое; *а̄джн̃а̄*—повеление; *праса̄да-бходжана*—принимать прасад.", "translation": "**«Предписания писаний о бритье и посте — это косвенные повеления Верховной Личности Бога. Но когда есть прямое повеление Господа принять прасад, преданные, естественно, принимают прасад как свой первейший долг.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/114", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/114/", "verse_text": "> tāhāṅ upavāsa, yāhāṅ nāhi mahā-prasāda\n> prabhu-ājñā-prasāda-tyāge haya aparādha", "devanagari": "> তাহাঁ উপবাস, যাহাঁ নাহি মহাপ্রসাদ ।\n> প্রভু-আজ্ঞা-প্রসাদ-ত্যাগে হয় অপরাধ ॥১১৪॥", "synonyms": "*та̄ха̄н̇*—там; *упава̄са*—пост; *йа̄ха̄н̇*—где; *на̄хи*—нет; *маха̄-праса̄да*—остатков трапезы Господа; *прабху-а̄джн̃а̄*—прямое повеление Шри Чайтаньи Махапрабху; *праса̄да*—остатки трапезы; *тйа̄ге*—отвергая; *хайа*—есть; *апара̄дха*—оскорбление.", "translation": "**«Когда маха-прасада нет, нужно поститься, но, когда Верховная Личность Бога прямо повелевает принять прасад, пренебречь такой возможностью — оскорбление.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/115", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/115/", "verse_text": "> viśeṣe śrī-haste prabhu kare pariveśana\n> eta lābha chāḍi' kon kare upoṣaṇa", "devanagari": "> বিশেষে শ্রীহস্তে প্রভু করে পরিবেশন ।\n> এত লাভ ছাড়ি’ কোন্ করে উপোষণ ॥১১৫॥", "synonyms": "*виш́еше*—особенно; *ш́рӣ-хасте*—Своими трансцендентными руками; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *каре*—совершает; *паривеш́ана*—раздачу; *эта*—столь великую; *ла̄бха*—благо; *чха̄д̣и’*—отвергнув; *кон*—кто; *каре*—совершает; *упошан̣а*—пост.", "translation": "**«Когда Шри Чайтанья Махапрабху раздаёт прасад Своей трансцендентной рукой, кто пренебрежёт такой возможностью и предпочтёт регулирующий принцип поста?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/116", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/116/", "verse_text": "> pūrve prabhu more prasāda-anna āni' dila\n> prāte śayyāya vasi' āmi se anna khāila", "devanagari": "> পূর্বে প্রভু মোরে প্রসাদ-অন্ন আনি’ দিল ।\n> প্রাতে শয্যায় বসি’ আমি সে অন্ন খাইল ॥১১৬॥", "synonyms": "*пӯрве*—прежде этого; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *море*—мне; *праса̄да-анна*—рис маха-прасад; *а̄ни’*—принеся; *дила*—дал; *пра̄те*—рано утром; *ш́аййа̄йа*—на моём ложе; *васи’*—сидя; *а̄ми*—я; *се*—тот; *анна*—рис; *кха̄ила*—съел.", "translation": "**«Прежде однажды утром Господь дал мне рис маха-прасад, и я съел его, сидя прямо на своём ложе, даже не сполоснув рта.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/117", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/117/", "verse_text": "> yāṅre kṛpā kari' karena hṛdaye preraṇa\n> kṛṣṇāśraya haya, chāḍe veda-loka-dharma", "devanagari": "> যাঁরে কৃপা করি’ করেন হৃদয়ে প্রেরণ ।\n> কৃষ্ণাশ্রয় হয়, ছাড়ে বেদ-লোক-ধর্ম ॥১১৭॥", "synonyms": "*йа̄н̇ре*—кому бы то ни было; *кр̣па̄*—милость; *кари’*—даруя; *карена*—совершает; *хр̣дайе*—в сердце; *прерана̄*—вдохновение; *кр̣шн̣а-а̄ш́райа*—прибежище Господа Кришны; *хайа*—есть; *чха̄д̣е*—он оставляет; *веда*—ведические предписания; *лока-дхарма*—общественные обычаи.", "translation": "**«Человек, которому Господь являет Свою милость, вдохновляя его изнутри сердца, принимает прибежище одного лишь Господа Кришны и отказывается от всех ведических и общественных обычаев.**", "purport": "Таково же учение Господа Кришны в «Бхагавад-гите» [[bg/18/66|(Б.-г. 18.66)]]:\n\n> sarva-dharmān parityajya\n> mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja\n> ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo\n> mokṣayiṣyāmi mā śucaḥ\n\n«Оставь все виды религии и просто предайся Мне. Я избавлю тебя от всех последствий твоих грехов. Не бойся». Такая твёрдая вера в Верховную Личность Бога возможна лишь по милости Господа. Господь пребывает в сердце каждого, и, когда Он лично вдохновляет Своего преданного, тот не держится за ведические предписания или общественные обычаи, но посвящает себя трансцендентному любовному служению Господу. Это подтверждается в следующем стихе из «Шримад-Бхагаватам» (4.29.46)."}
{"ref": "cc/madhya/11/118", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/118/", "verse_text": "> yadā yam anugṛhṇāti\n> bhagavān ātma-bhāvitaḥ\n> sa jahāti matiṁ loke\n> vede ca pariniṣṭhitām", "devanagari": "> যদা যমনুগৃহ্ণাতি ভগবানাত্মভাবিতঃ ।\n> স জহাতি মতিং লোকে বেদে চ পরিনিষ্ঠিতাম্ ॥১১৮॥", "synonyms": "*йада̄*—когда; *йам*—кому; *анугр̣хн̣а̄ти*—являет особую благосклонность; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *а̄тма-бха̄витах̣*—пребывающий в сердце каждого; *сах̣*—тот человек; *джаха̄ти*—оставляет; *матим*—внимание; *локе*—к общественному поведению; *веде*—к ведическим предписаниям; *ча*—также; *париништ̣хита̄м*—привязанность.", "translation": "**„Когда человека вдохновляет Господь, пребывающий в сердце каждого, он перестаёт заботиться об общественных обычаях или ведических регулирующих принципах“».**", "purport": "Это наставление (Бхаг. 4.29.46) было дано Нарадой Госвами царю Прачинабархи в связи с историей Пуранджаны. Здесь Нарада подразумевает, что без милости Верховной Личности Бога человек не способен высвободиться из кармической деятельности, находящейся в ведении Вед. В предыдущих стихах (Бхаг. 4.29.42–44) Нарада признаёт, что даже такие личности, как Господь Брахма, Господь Шива, Ману, Праджапати (во главе с Дакшей), четверо Кумаров, Маричи, Атри, Ангира, Пуластья, Пулаха, Крату, Бхригу, Васиштха и даже сам Нарада, не могли должным образом принять беспричинную милость Господа."}
{"ref": "cc/madhya/11/119", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/119/", "verse_text": "> tabe rājā aṭṭālikā haite talete āilā\n> kāśī-miśra, paḍichā-pātra, duṅhe ānāilā", "devanagari": "> তবে রাজা অট্টালিকা হৈতে তলেতে আইলা ।\n> কাশীমিশ্র, পড়িছা-পাত্র, দুঁহে আনাইলা ॥১১৯॥", "synonyms": "*табе*—затем; *ра̄джа̄*—царь; *ат̣т̣а̄лика̄ хаите*—с вершины дворца; *талете*—на землю; *а̄ила̄*—спустился; *ка̄ш́ӣ-миш́ра*—по имени Каши Мишра; *пад̣ичха̄-па̄тра*—смотритель храма; *дун̇хе*—обоих; *а̄на̄ила̄*—призвал.", "translation": "**После этого царь Пратапарудра спустился с вершины своего дворца на землю и призвал Каши Мишру и смотрителя храма.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/120-121", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/120-121/", "verse_text": "> pratāparudra ājñā dila sei dui jane\n> prabhu-sthāne āsiyāchena yata prabhura gaṇe\n\n> sabāre svacchanda vāsā, svacchanda prasāda\n> svacchanda darśana karāiha, nahe yena bādha", "devanagari": "> প্রতাপরুদ্র আজ্ঞা দিল সেই দুই জনে ।\n> প্রভু-স্থানে আসিয়াছেন যত প্রভুর গণে ॥১২০॥\n> সবারে স্বচ্ছন্দ বাসা, স্বচ্ছন্দ প্রসাদ ।\n> স্বচ্ছন্দ দর্শন করাইহ, নহে যেন বাধ ॥১২১॥", "synonyms": "*прата̄парудра*—царь Пратапарудра; *а̄джн̃а̄ дила*—повелел; *сеи дуи джане*—тем двоим; *прабху-стха̄не*—в обитель Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄сийа̄чхена*—прибыли; *йата*—все преданные, которые; *прабхура ган̣е*—спутники Господа; *саба̄ре*—всем им; *сваччханда*—удобные; *ва̄са̄*—жилища; *сваччханда*—удобный; *праса̄да*—остатки трапезы Джаганнатхи; *сваччханда дарш́ана*—удобное посещение; *кара̄иха*—устройте; *нахе йена ба̄дха*—чтобы не было никаких затруднений.", "translation": "**Затем Махараджа Пратапарудра сказал Каши Мишре и смотрителю храма: «Обеспечьте всех преданных и спутников Шри Чайтаньи Махапрабху удобными жилищами, удобной возможностью вкушать прасад и удобным посещением храма, чтобы не возникло никаких затруднений.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/122", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/122/", "verse_text": "> prabhura ājñā pāliha duṅhe sāvadhāna hañā\n> ājñā nahe, tabu kariha, iṅgita bujhiyā", "devanagari": "> প্রভুর আজ্ঞা পালিহ দুঁহে সাবধান হঞা ।\n> আজ্ঞা নহে, তবু করিহ, ইঙ্গিত বুঝিয়া ॥১২২॥", "synonyms": "*прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄джн̃а̄*—повеление; *па̄лиха*—исполняйте; *дун̇хе*—вы оба; *са̄вадха̄на*—внимательны; *хан̃а̄*—будучи; *а̄джн̃а̄ нахе*—хотя нет прямого повеления; *табу*—всё же; *кариха*—делайте; *ин̇гита*—знак; *буджхийа̄*—поняв.", "translation": "**«Повеления Шри Чайтаньи Махапрабху должны исполняться со всем тщанием. Хотя Господь может и не давать прямых повелений, вам всё же следует исполнять Его желания, просто понимая Его знаки».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/123", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/123/", "verse_text": "> eta bali' vidāya dila sei dui-jane\n> sārvabhauma dekhite āila vaiṣṇava-milane", "devanagari": "> এত বলি’ বিদায় দিল সেই দুই-জনে ।\n> সার্বভৌম দেখিতে আইল বৈষ্ণব-মিলনে ॥১২৩॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *вида̄йа дила*—позволил уйти; *сеи дуи-джане*—тем двоим; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *декхите*—увидеть; *а̄ила*—пришёл; *ваишн̣ава-милане*—на встречу всех вайшнавов.", "translation": "**Сказав это, царь позволил им уйти. Сарвабхаума Бхаттачарья тоже отправился посмотреть на собрание всех вайшнавов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/124", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/124/", "verse_text": "> gopīnāthācārya bhaṭṭācārya sārvabhauma\n> dūre rahi' dekhe prabhura vaiṣṇava-milana", "devanagari": "> গোপীনাথাচার্য ভট্টাচার্য সার্বভৌম ।\n> দূরে রহি’ দেখে প্রভুর বৈষ্ণব-মিলন ॥১২৪॥", "synonyms": "*гопӣна̄тха-а̄ча̄рйа*—Гопинатха Ачарья; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *дӯре рахи’*—стоя поодаль; *декхе*—видят; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ваишн̣ава-милана*—встречу с вайшнавами.", "translation": "**Стоя поодаль, Гопинатха Ачарья и Сарвабхаума Бхаттачарья наблюдали за встречей всех вайшнавов со Шри Чайтаньей Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/125", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/125/", "verse_text": "> siṁha-dvāra ḍāhine chāḍi' saba vaiṣṇava-gaṇa\n> kāśī-miśra-gṛha-pathe karilā gamana", "devanagari": "> সিংহদ্বার ডাহিনে ছাড়ি’ সব বৈষ্ণবগণ । কাশীমিশ্র-গৃহ-পথে করিলা গমন । হেনকালে মহাপ্রভু নিজগণ-সঙ্গে । বৈষ্ণবে মিলিলা আসি’ পথে বহুরঙ্গে ॥১২৫॥", "synonyms": "*сим̇ха-два̄ра д̣а̄хине*—по правую сторону от львиных ворот; *чха̄д̣и’*—оставив в стороне; *саба*—все; *ваишн̣ава-ган̣а*—преданные Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *ка̄ш́ӣ-миш́ра-гр̣ха*—к дому Каши Мишры; *патхе*—по пути; *карила̄ гамана*—направились.", "translation": "**Начав с правой стороны от львиных ворот, главного входа в храм, все вайшнавы направились к дому Каши Мишры.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/126", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/126/", "verse_text": "> hena-kāle mahāprabhu nija-gaṇa-saṅge\n> vaiṣṇave mililā āsi' pathe bahu-raṅge", "devanagari": "> হেনকালে মহাপ্রভু নিজগণ-সঙ্গে ।\n> বৈষ্ণবে মিলিলা আসি’ পথে বহুরঙ্গে ॥১২৬॥", "synonyms": "*хена-ка̄ле*—в это время; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *нила-ган̣а-сан̇ге*—в обществе Своих личных помощников; *ваишн̣аве*—всех вайшнавов; *милила̄*—встретил; *а̄си’*—придя; *патхе*—на дороге; *баху-ран̇ге*—в великом ликовании.", "translation": "**Тем временем Шри Чайтанья Махапрабху в сопровождении Своих личных спутников встретил всех вайшнавов на дороге, охваченный великим ликованием.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/127", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/127/", "verse_text": "> advaita karila prabhura caraṇa vandana\n> ācāryere kaila prabhu prema-āliṅgana", "devanagari": "> অদ্বৈত করিল প্রভুর চরণ বন্দন । আচার্যেরে কৈল প্রভু প্রেম-আলিঙ্গন । প্রেমানন্দে হৈলা দুঁহে পরম অস্থির । সময় দেখিয়া প্রভু হৈলা কিছু ধীর ॥১২৭॥", "synonyms": "*адваита*—Адвайта Ачарья; *карила*—совершил; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *чаран̣а*—лотосным стопам; *вандана*—поклонение; *а̄ча̄рйере*—Адвайту Ачарью; *каила*—совершил; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *према-а̄лин̇гана*—объятие в экстатической любви.", "translation": "**Сначала Адвайта Ачарья вознёс молитвы лотосным стопам Господа, и Господь тотчас заключил Его в объятия в экстатической любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/128", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/128/", "verse_text": "> premānande hailā duṅhe parama asthira\n> samaya dekhiyā prabhu hailā kichu dhīra", "devanagari": "> প্রেমানন্দে হৈলা দুঁহে পরম অস্থির ।\n> সময় দেখিয়া প্রভু হৈলা কিছু ধীর ॥১২৮॥", "synonyms": "*према-а̄нанде*—в экстатической любви; *хаила̄*—стали; *дун̇хе*—оба; *парама астхира*—необычайно возбуждены; *самайа*—время; *декхийа̄*—видя; *прабху*—Господь; *хаила̄*—стал; *кичху*—немного; *дхӣра*—терпелив.", "translation": "**Воистину, Шри Чайтанья Махапрабху и Адвайта Ачарья пришли в волнение от экстатической любви. Однако, видя время и обстоятельства, Господь Чайтанья Махапрабху сохранил спокойствие.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/129", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/129/", "verse_text": "> śrīvāsādi karila prabhura caraṇa vandana\n> pratyeke karila prabhu prema-āliṅgana", "devanagari": "> শ্রীবাসাদি করিল প্রভুর চরণ বন্দন । প্রত্যেকে করিল প্রভু প্রেম-আলিঙ্গন । একে একে সর্বভক্তে কৈল সম্ভাষণ । সবা লঞা অভ্যন্তরে করিলা গমন ॥১২৯॥", "synonyms": "*ш́рӣва̄са-а̄ди*—преданные во главе со Шривасой Тхакуром; *карила*—совершили; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *чаран̣а вандана*—поклонение лотосным стопам; *пратйеке*—каждого; *карила*—совершил; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *према-а̄лин̇гана*—объятие в любви.", "translation": "**После этого все преданные во главе со Шривасой Тхакуром вознесли молитвы лотосным стопам Господа, и Господь с великой любовью и экстазом заключил в объятия каждого из них.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/130", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/130/", "verse_text": "> eke eke sarva-bhakte kaila sambhāṣaṇa\n> sabā lañā abhyantare karilā gamana", "devanagari": "> একে একে সর্বভক্তে কৈল সম্ভাষণ ।\n> সবা লঞা অভ্যন্তরে করিলা গমন ॥১৩০॥", "synonyms": "*эке эке*—одного за другим; *сарва-бхакте*—к каждому преданному; *каила*—обратился; *самбха̄шан̣а*—с речью; *саба̄ лан̃а̄*—взяв всех их; *абхйантаре*—внутрь; *карила̄ гамана*—вошёл.", "translation": "**Господь обратился к каждому преданному одного за другим и ввёл их всех с Собою в дом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/131", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/131/", "verse_text": "> miśrera āvāsa sei haya alpa sthāna\n> asaṅkhya vaiṣṇava tāhāṅ haila parimāṇa", "devanagari": "> মিশ্রের আবাস সেই হয় অল্প স্থান ।\n> অসংখ্য বৈষ্ণব তাহাঁ হৈল পরিমাণ ॥১৩১॥", "synonyms": "*миш́рера а̄ва̄са*—жилище Каши Мишры; *сеи*—то; *хайа*—есть; *алпа стха̄на*—недостаточное место; *асан̇кхйа*—бесчисленные; *ваишн̣ава*—преданные; *та̄ха̄н̇*—там; *хаила*—оказались; *парима̄н̣а*—переполнены.", "translation": "**Поскольку жилище Каши Мишры было недостаточным, все собравшиеся преданные оказались в большой тесноте.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/132", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/132/", "verse_text": "> āpana-nikaṭe prabhu sabā vasāilā\n> āpani śrī-haste sabāre mālya-gandha dilā", "devanagari": "> আপন-নিকটে প্রভু সবা বসাইলা ।\n> আপনি শ্রীহস্তে সবারে মাল্য-গন্ধ দিলা ॥১৩২॥", "synonyms": "*а̄пана-никат̣е*—по Свою сторону; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *саба̄*—всех их; *васа̄ила̄*—усадил; *а̄пани*—лично Сам; *ш́рӣ-хасте*—Своей рукой; *саба̄ре*—каждому; *ма̄лйа*—гирлянду; *гандха*—сандаловую пасту; *дила̄*—поднёс.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху усадил всех преданных подле Себя и Своей собственной рукой поднёс каждому из них гирлянды и сандаловую пасту.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/133", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/133/", "verse_text": "> bhaṭṭācārya, ācārya tabe mahāprabhura sthāne\n> yathā-yogya mililā sabākāra sane", "devanagari": "> ভট্টাচার্য, আচার্য তবে মহাপ্রভুর স্থানে ।\n> যথাযোগ্য মিলিলা সবাকার সনে ॥১৩৩॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *а̄ча̄рйа*—Гопинатха Ачарья; *табе*—затем; *маха̄прабхура стха̄не*—в обители Шри Чайтаньи Махапрабху; *йатха̄-йогйа*—как подобает; *милила̄*—встретились; *саба̄ка̄ра сане*—со всеми вайшнавами.", "translation": "**После этого Гопинатха Ачарья и Сарвабхаума Бхаттачарья, как подобает, встретились со всеми вайшнавами в обители Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/134", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/134/", "verse_text": "> advaitere kahena prabhu madhura vacane\n> āji āmi pūrṇa ha-ilāṅa tomāra āgamane", "devanagari": "> অদ্বৈতেরে কহেন প্রভু মধুর বচনে ।\n> আজি আমি পূর্ণ হইলাঙ তোমার আগমনে ॥১৩৪॥", "synonyms": "*адваитере*—Адвайте Ачарье Прабху; *кахена*—говорит; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *мадхура вачане*—ласковыми речами; *а̄джи*—сегодня; *а̄ми*—Я; *пӯрн̣а*—совершенным; *ха-ила̄н̇а*—стал; *тома̄ра*—Твоего; *а̄гамане*—благодаря приходу.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху ласково обратился к Адвайте Ачарье Прабху: «Дорогой Господин, сегодня с Твоим приходом Я стал совершенным».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/135-136", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/135-136/", "verse_text": "> advaita kahe,-īśvarera ei svabhāva haya\n> yadyapi āpane pūrṇa, sarvaiśvarya-maya\n\n> tathāpi bhakta-saṅge haya sukhollāsa\n> bhakta-saṅge kare nitya vividha vilāsa", "devanagari": "> অদ্বৈত কহে, — ঈশ্বরের এই স্বভাব হয় ।\n> যদ্যপি আপনে পূর্ণ, সর্বৈশ্বর্যময় ॥১৩৫॥\n> তথাপি ভক্তসঙ্গে হয় সুখোল্লাস ।\n> ভক্ত-সঙ্গে করে নিত্য বিবিধ বিলাস ॥১৩৬॥", "synonyms": "*адваита кахе*—Адвайта Ачарья Прабху сказал; *ӣш́варера*—Господа; *эи*—это; *свабха̄ва*—свойство; *хайа*—есть; *йадйапи*—хотя; *а̄пане*—Сам; *пӯрн̣а*—всесовершенный; *сарва-аиш́варйа-майа*—исполненный всех достояний; *татха̄пи*—всё же; *бхакта-сан̇ге*—в обществе преданных; *хайа*—есть; *сукха-улла̄са*—великое ликование; *бхакта-сан̇ге*—с преданными; *каре*—совершает; *нитйа*—вечно; *вивидха*—разнообразные; *вила̄са*—игры.", "translation": "**Адвайта Ачарья Прабху ответил: «Таково естественное свойство Верховной Личности Бога. Хотя Он Сам всесовершенен и исполнен всех достояний, Он черпает трансцендентное наслаждение в обществе Своих преданных, с которыми Он вечно являет разнообразные игры».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/137", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/137/", "verse_text": "> vāsudeva dekhi' prabhu ānandita hañā\n> tāṅre kichu kahe tāṅra aṅge hasta diyā", "devanagari": "> বাসুদেব দেখি’ প্রভু আনন্দিত হঞা । তাঁরে কিছু কহে তাঁর অঙ্গে হস্ত দিয়া । যদ্যপি মুকুন্দ — আমা-সঙ্গে শিশু হৈতে । তাঁহা হৈতে অধিক সুখ তোমারে দেখিতে ॥১৩৭॥", "synonyms": "*ва̄судева*—Васудеву; *декхи’*—увидев; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄нандита хан̃а̄*—очень обрадовавшись; *та̄н̇ре*—ему; *кичху кахе*—говорит нечто; *та̄н̇ра ан̇ге*—на его тело; *хаста дийа̄*—положив Свою руку.", "translation": "**Едва Шри Чайтанья Махапрабху увидел Васудеву Датту, отца Мукунды Датты, как Он тотчас очень обрадовался и, положив руку на его тело, начал говорить.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/138", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/138/", "verse_text": "> yadyapi mukunda-āmā-saṅge śiśu haite\n> tāṅhā haite adhika sukha tomāre dekhite", "devanagari": "> যদ্যপি মুকুন্দ — আমা-সঙ্গে শিশু হৈতে ।\n> তাঁহা হৈতে অধিক সুখ তোমারে দেখিতে ॥১৩৮॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *мукунда*—Мукунда; *а̄ма̄-сан̇ге*—со Мной; *ш́иш́у хаите*—с детства; *та̄н̇ха̄ хаите*—чем его; *адхика*—ещё больше; *сукха*—счастья; *тома̄ре декхите*—видеть тебя.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Хотя Мукунда — Мой друг с детства, всё же при виде тебя Я испытываю больше радости, чем при виде его».**", "purport": "Васудева Датта был отцом Мукунды Датты, друга детства Шри Чайтаньи Махапрабху. Видеть друга, естественно, великая радость, но Шри Чайтанья Махапрабху сообщил отцу, что, хотя видеть друга для Него радостно, при виде отца Его радость возросла."}
{"ref": "cc/madhya/11/139", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/139/", "verse_text": "> vāsu kahe,-mukunda ādau pāila tomāra saṅga\n> tomāra caraṇa pāila sei punar-janma", "devanagari": "> বাসু কহে, — মুকুন্দ আদৌ পাইল তোমার সঙ্গ ।\n> তোমার চরণ পাইল সেই পুনর্জন্ম ॥১৩৯॥", "synonyms": "*ва̄су кахе*—Васудева Датта сказал; *мукунда*—Мукунда; *а̄дау*—вначале; *па̄ила*—обрёл; *тома̄ра сан̇га*—Твоё общество; *тома̄ра чаран̣а*—Твоих лотосных стоп; *па̄ила*—обрёл; *сеи*—то; *пунах̣-джанма*—трансцендентное второе рождение.", "translation": "**Васудева ответил: «Мукунда обрёл Твоё общество первым. Тем самым он принял прибежище у Твоих лотосных стоп. Таково его трансцендентное второе рождение».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/140", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/140/", "verse_text": "> choṭa hañā mukunda ebe haila āmāra jyeṣṭha\n> tomāra kṛpā-pātra tāte sarva-guṇe śreṣṭha", "devanagari": "> ছোট হঞা মুকুন্দ এবে হৈল আমার জ্যেষ্ঠ ।\n> তোমার কৃপাপাত্র তাতে সর্বগুণে শ্রেষ্ঠ ॥১৪০॥", "synonyms": "*чхот̣а хан̃а̄*—будучи младше; *мукунда*—Мукунда; *эбе*—теперь; *хаила*—стал; *а̄ма̄ра*—моим; *джйешт̣ха*—старшим; *тома̄ра*—Твоим; *кр̣па̄-па̄тра*—любимцем; *та̄те*—поэтому; *сарва-гун̣е*—во всех добрых качествах; *ш́решт̣ха*—выше.", "translation": "**Так Васудева Датта признал своё положение ниже Мукунды, своего сына. «Хотя Мукунда младше меня, — сказал он, — он первым обрёл Твою благосклонность. Тем самым он стал трансцендентно старше меня. Вдобавок Ты весьма благосклонен к Мукунде. Так что во всех добрых качествах он превосходит меня».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/141", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/141/", "verse_text": "> punaḥ prabhu kahe-āmi tomāra nimitte\n> dui pustaka āniyāchi 'dakṣiṇa' ha-ite", "devanagari": "> পুনঃ প্রভু কহে — আমি তোমার নিমিত্তে । দুই পুস্তক আনিয়াছি ‘দক্ষিণ’ হইতে । স্বরূপের ঠাঁই আছে, লহ তা লিখিয়া । বাসুদেব আনন্দিত পুস্তক পাঞা ॥১৪১॥", "synonyms": "*пунах̣*—снова; *прабху кахе*—Господь сказал; *а̄ми*—Я; *тома̄ра нимитте*—ради тебя; *дуи*—две; *пустака*—книги; *а̄нийа̄чхи*—привёз; *дакшин̣а ха-ите*—из Южной Индии.", "translation": "**Господь сказал: «Ради одного тебя Я привёз две книги из Южной Индии.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/142", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/142/", "verse_text": "> svarūpera ṭhāṅi āche, laha tā likhiyā\n> vāsudeva ānandita pustaka pāñā", "devanagari": "> স্বরূপের ঠাঁই আছে, লহ তা লিখিয়া ।\n> বাসুদেব আনন্দিত পুস্তক পাঞা ॥১৪২॥", "synonyms": "*сварӯпера т̣ха̄н̇и*—у Сварупы Дамодары; *а̄чхе*—они; *лаха*—возьми; *та̄*—их; *ликхийа̄*—переписав; *ва̄судева*—Васудева; *а̄нандита*—очень рад; *пустака*—книги; *па̄н̃а̄*—получив.", "translation": "**«Книги хранятся у Сварупы Дамодары, и ты можешь их переписать». Услышав это, Васудева очень обрадовался.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/143", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/143/", "verse_text": "> pratyeka vaiṣṇava sabe likhiyā la-ila\n> krame krame dui grantha sarvatra vyāpila", "devanagari": "> প্রত্যেক বৈষ্ণব সবে লিখিয়া লইল ।\n> ক্রমে ক্রমে দুই গ্রন্থ সর্বত্র ব্যাপিল ॥১৪৩॥", "synonyms": "*пратйека*—каждый; *ваишн̣ава*—преданный; *сабе*—все; *ликхийа̄*—переписав; *ла-ила*—взял; *краме краме*—постепенно; *дуи грантха*—эти две книги; *сарватра*—повсюду; *вйа̄пила*—распространились.", "translation": "**И в самом деле, каждый из вайшнавов переписал эти две книги. Мало-помалу эти две книги [«Брахма-самхита» и «Шри Кришна-карнамрита»] распространились по всей Индии.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/144", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/144/", "verse_text": "> śrīvāsādye kahe prabhu kari' mahā-prīta\n> tomāra cāri-bhāira āmi ha-inu vikrīta", "devanagari": "> শ্রীবাসাদ্যে কহে প্রভু করি’ মহাপ্রীত ।\n> তোমার চারি-ভাইর আমি হইনু বিক্রীত ॥১৪৪॥", "synonyms": "*ш́рӣва̄са-а̄дйе*—Шривасе и трём его братьям; *кахе*—говорит; *прабху*—Господь; *кари’*—даруя; *маха̄-прӣта*—великую любовь; *тома̄ра*—вашими; *ча̄ри-бха̄ира*—четырёх братьев; *а̄ми*—Я; *ха-ину*—стал; *викрӣта*—куплен.", "translation": "**Господь с великой любовью и нежностью обратился к Шривасе и его братьям: «Я столь обязан, что вы, четверо братьев, купили Меня».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/145", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/145/", "verse_text": "> śrīvāsa kahena,-kene kaha viparīta\n> kṛpā-mūlye cāri bhāi ha-i tomāra krīta", "devanagari": "> শ্রীবাস কহেন, — কেনে কহ বিপরীত ।\n> কৃপা-মূল্যে চারি ভাই হই তোমার ক্রীত ॥১৪৫॥", "synonyms": "*ш́рӣва̄са кахена*—Шриваса Тхакур ответил; *кене*—почему; *каха випарӣта*—Ты говоришь прямо противоположное; *кр̣па̄-мӯлйе*—ценою Твоей милости; *ча̄ри бха̄и*—мы, четверо братьев; *ха-и*—стали; *тома̄ра*—Тобою; *крӣта*—куплены.", "translation": "**Шриваса ответил Господу: «Почему Ты говоришь нечто противоположное? Напротив, это мы, четверо братьев, куплены Твоей милостью».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/146", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/146/", "verse_text": "> śaṅkare dekhiyā prabhu kahe dāmodare\n> sagaurava-prīti āmāra tomāra upare", "devanagari": "> শঙ্করে দেখিয়া প্রভু কহে দামোদরে । সগৌরব-প্রীতি আমার তোমার উপরে । শুদ্ধ কেবল-প্রেম শঙ্কর-উপরে । অতএব তোমার সঙ্গে রাখহ শঙ্করে ॥১৪৬॥", "synonyms": "*ш́ан̇каре декхийа̄*—увидев Шанкару; *прабху*—Господь; *кахе*—говорит; *да̄модаре*—Дамодаре; *са-гаурава-прӣти*—любовь с трепетом и благоговением; *а̄ма̄ра*—Моя; *тома̄ра упаре*—к тебе.", "translation": "**Увидев Шанкару, Господь Шри Чайтанья Махапрабху сказал Дамодаре: «Моя любовь к тебе зиждется на трепете и благоговении.**", "purport": "Здесь Господь обращается к Дамодаре Пандиту, который не тождествен Сварупе Дамодаре. Дамодара Пандит — старший брат Шанкары. Так Господь сообщил Дамодаре, что Его любовь к нему зиждется на трепете и благоговении. Однако любовь Господа к его младшему брату Шанкаре зиждилась на чистой любви."}
{"ref": "cc/madhya/11/147", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/147/", "verse_text": "> śuddha kevala-prema śaṅkara-upare\n> ataeva tomāra saṅge rākhaha śaṅkare", "devanagari": "> শুদ্ধ কেবল-প্রেম শঙ্কর-উপরে ।\n> অতএব তোমার সঙ্গে রাখহ শঙ্করে ॥১৪৭॥", "synonyms": "*ш́уддха кевала-према*—чистая беспримесная любовь; *ш́ан̇кара-упаре*—к Шанкаре; *атаэва*—поэтому; *тома̄ра сан̇ге*—вместе с тобой; *ра̄кхаха*—держи; *ш́ан̇каре*—Шанкару.", "translation": "**«Поэтому держи при себе своего младшего брата Шанкару, ибо его связывает со Мной чистая, беспримесная любовь».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/148", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/148/", "verse_text": "> dāmodara kahe,-śaṅkara choṭa āmā haite\n> ebe āmāra baḍa bhāi tomāra kṛpāte", "devanagari": "> দামোদর কহে, — শঙ্কর ছোট আমা হৈতে ।\n> এবে আমার বড় ভাই তোমার কৃপাতে ॥১৪৮॥", "synonyms": "*да̄модара кахе*—Дамодара Пандит ответил; *ш́ан̇кара*—Шанкара; *чхот̣а*—младше; *а̄ма̄ хаите*—чем я; *эбе*—теперь; *а̄ма̄ра*—моим; *бад̣а бха̄и*—старшим братом; *тома̄ра*—Твоей; *кр̣па̄те*—милостью.", "translation": "**Дамодара Пандит ответил: «Шанкара — мой младший брат, но с сегодняшнего дня он становится моим старшим братом, ибо Ты явил ему особую милость».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/149", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/149/", "verse_text": "> śivānande kahe prabhu,-tomāra āmāte\n> gāḍha anurāga haya, jāni āge haite", "devanagari": "> শিবানন্দে কহে প্রভু, — তোমার আমাতে ।\n> গাঢ় অনুরাগ হয়, জানি আগে হৈতে ॥১৪৯॥", "synonyms": "*ш́ива̄нанде*—Шивананде Сену; *кахе*—говорит; *прабху*—Господь; *тома̄ра*—твоя; *а̄ма̄те*—ко Мне; *га̄д̣ха анура̄га*—глубокая привязанность; *хайа*—есть; *джа̄ни*—Я знаю; *а̄ге хаите*—с самого начала.", "translation": "**Затем, обратившись к Шивананде Сену, Господь сказал: «Я знаю, что с самого начала твоя привязанность ко Мне была очень велика».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/150", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/150/", "verse_text": "> śuni' śivānanda-sena premāviṣṭa hañā\n> daṇḍavat hañā paḍe śloka paḍiyā", "devanagari": "> শুনি’ শিবানন্দ-সেন প্রেমাবিষ্ট হঞা ।\n> দণ্ডবৎ হঞা পড়ে শ্লোক পড়িয়া ॥১৫০॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *ш́ива̄нанда-сена*—Шивананда Сен; *према-а̄вишт̣а хан̃а̄*—погрузившись в чистую любовь; *дан̣д̣ават хан̃а̄*—выражая почтение; *пад̣е*—падает; *ш́лока*—стих; *пад̣ийа̄*—произнося.", "translation": "**Услышав это, Шивананда Сен погрузился в экстатическую любовь и пал ниц, выражая почтение Господу. Затем он начал произносить такой стих.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/151", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/151/", "verse_text": "> nimajjato 'nanta bhavārṇavāntaś\n> cirāya me kūlam ivāsi labdhaḥ\n> tvayāpi labdhaṁ bhagavann idānīm\n> anuttamaṁ pātram idaṁ dayāyāḥ", "devanagari": "> নিমজ্জতোঽনন্ত ভবার্ণবান্তশ্চিরায় মে কূলমিবাসি লব্ধঃ ।\n> ত্বয়াপি লব্ধং ভগবন্নিদানীমনুত্তমং পাত্রমিদং দয়ায়াঃ ॥১৫১॥", "synonyms": "*нимаджджатах̣*—погружённого; *ананта*—о безграничный; *бхава-арн̣ава-антах̣*—в океан невежества; *чира̄йа*—после долгого времени; *ме*—меня; *кӯлам*—берег; *ива*—словно; *аси*—Ты есть; *лабдхах̣*—обретён; *твайа̄*—Тобою; *апи*—также; *лабдхам*—обретён; *бхагаван*—о мой Господь; *ида̄нӣм*—ныне; *ануттамам*—наилучший; *па̄трам*—достойный; *идам*—этот; *дайа̄йа̄х̣*—для явления Твоей милости.", "translation": "**„О мой Господь! О безграничный! Хотя я был погружён в океан невежества, ныне, после долгого времени, я обрёл Тебя, словно достиг морского берега. Дорогой мой Господь, обретя меня, Ты обрёл достойного, на кого можно излить Твою беспричинную милость“».**", "purport": "Это стих из «Стотра-ратны» (21), сложенной Алабандару Ямуначарьей. Свои отношения с Верховной Личностью Бога можно восстановить даже после того, как человек пал в океан невежества, который есть океан материального существования, влекущий повторение рождения, смерти, старости и болезней, — все они порождены принятием материального тела. Существует 8 400 000 видов материальной жизни, но в человеческом теле обретается возможность вырваться из круговорота рождения и смерти. Когда человек становится преданным Господа, его спасают из этого опасного океана рождения и смерти. Господь всегда готов явить Свою милость падшим душам, борющимся среди мучительных материальных условий. Как утверждает Господь Кришна в «Бхагавад-гите» [[bg/15/7|(Б.-г. 15.7)]]:\n\n> mamaivāṁśo jīva-loke\n> jīva-bhūtaḥ sanātanaḥ\n> manaḥ-ṣaṣṭhānīndriyāṇi\n> prakṛti-sthāni karṣati\n\n«Живые существа в этом обусловленном мире — Мои вечные частицы. Из-за обусловленной жизни они ведут тяжкую борьбу с шестью чувствами, к числу которых относится ум».\n\nТак каждое живое существо ведёт тяжкую борьбу в этой материальной природе. На самом деле живое существо — неотъемлемая частица Верховного Господа, и, когда оно предаётся Верховной Личности Бога, оно обретает избавление из океана рождения и смерти. Господь, будучи очень добр к падшим душам, всегда стремится вызволить живое существо из океана невежества. Если живое существо осознаёт своё положение и предаётся Господу, его жизнь становится успешной."}
{"ref": "cc/madhya/11/152", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/152/", "verse_text": "> prathame murāri-gupta prabhure nā miliyā\n> bāhirete paḍi' āche daṇḍavat hañā", "devanagari": "> প্রথমে মুরারি-গুপ্ত প্রভুরে না মিলিয়া ।\n> বাহিরেতে পড়ি’ আছে দণ্ডবৎ হঞা ॥১৫২॥", "synonyms": "*пратхаме*—поначалу; *мура̄ри-гупта*—Мурари Гупта; *прабхуре*—со Шри Чайтаньей Махапрабху; *на̄*—не; *милийа̄*—встретившись; *ба̄хирете*—снаружи; *пад̣и’*—пав ниц; *а̄чхе*—был; *дан̣д̣ават*—простёршись, как палка; *хан̃а̄*—так.", "translation": "**Поначалу Мурари Гупта не встретился с Господом, но оставался снаружи, у двери, простёршись, как палка, в поклоне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/153", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/153/", "verse_text": "> murāri nā dekhiyā prabhu kare anveṣaṇa\n> murāri la-ite dhāñā āilā bahu-jana", "devanagari": "> মুরারি না দেখিয়া প্রভু করে অন্বেষণ ।\n> মুরারি লইতে ধাঞা আইলা বহুজন ॥১৫৩॥", "synonyms": "*мура̄ри*—Мурари; *на̄*—не; *декхийа̄*—видя; *прабху*—Господь; *каре*—совершает; *анвешан̣а*—расспросы; *мура̄ри*—Мурари Гупту; *ла-ите*—привести; *дха̄н̃а̄*—бегом; *а̄ила̄*—пришли; *баху-джана*—многие люди.", "translation": "**Когда Господь Шри Чайтанья Махапрабху не увидел Мурари среди преданных, Он стал спрашивать о нём. Тогда многие тотчас бросились к Мурари, чтобы привести его к Господу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/154", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/154/", "verse_text": "> tṛṇa dui-guccha murāri daśane dhariyā\n> mahāprabhu āge gelā dainyādhīna hañā", "devanagari": "> তৃণ দুইগুচ্ছ মুরারি দশনে ধরিয়া ।\n> মহাপ্রভু আগে গেলা দৈন্যাধীন হঞা ॥১৫৪॥", "synonyms": "*тр̣н̣а*—соломы; *дуи*—два; *гуччха*—пучка; *мура̄ри*—Мурари; *даш́ане*—в зубах; *дхарийа̄*—зажав; *маха̄прабху*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄ге*—перед; *гела̄*—пошёл; *даинйа-адхӣна*—в смирении; *хан̃а̄*—будучи.", "translation": "**Так Мурари Гупта, зажав в зубах два пучка соломы, со смирением и кротостью предстал перед Шри Чайтаньей Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/155", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/155/", "verse_text": "> murāri dekhiyā prabhu āilā milite\n> pāche bhāge murāri, lāgilā kahite", "devanagari": "> মুরারি দেখিয়া প্রভু আইলা মিলিতে । পাছে ভাগে মুরারি, লাগিলা কহিতে । মোরে না ছুঁইহ, প্রভু, মুঞি ত’ পামর । তোমার স্পর্শযোগ্য নহে পাপ কলেবর ॥১৫৫॥", "synonyms": "*мура̄ри*—Мурари; *декхийа̄*—увидев; *прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *а̄ила̄*—вышел; *милите*—навстречу; *па̄чхе*—затем; *бха̄ге*—убегает; *мура̄ри*—Мурари; *ла̄гила̄*—начал; *кахите*—говорить.", "translation": "**Увидев, что Мурари идёт навстречу Ему, Господь Шри Чайтанья Махапрабху направился к нему, но Мурари бросился прочь и заговорил так.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/156", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/156/", "verse_text": "> more nā chuṅiha, prabhu, muñi ta' pāmara\n> tomāra sparśa-yogya nahe pāpa kalevara", "devanagari": "> মোরে না ছুঁইহ, প্রভু, মুঞি ত’ পামর ।\n> তোমার স্পর্শযোগ্য নহে পাপ কলেবর ॥১৫৬॥", "synonyms": "*море*—меня; *на̄ чхун̇иха*—не касайся; *прабху*—мой Господь; *мун̃и*—я; *та’*—поистине; *па̄мара*—самый отвратительный; *тома̄ра*—Тобою; *спарш́а-йогйа*—достойно прикосновения; *нахе*—не; *па̄па*—греховное; *калевара*—тело.", "translation": "**«Мой Господь, прошу, не прикасайся ко мне. Я самый отвратительный и недостоин Твоего прикосновения, ибо тело моё греховно».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/157", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/157/", "verse_text": "> prabhu kahe,-murāri, kara dainya saṁvaraṇa\n> tomāra dainya dekhi' mora vidīrṇa haya mana", "devanagari": "> প্রভু কহে, — মুরারি, কর দৈন্য সম্বরণ ।\n> তোমার দৈন্য দেখি’ মোর বিদীর্ণ হয় মন ॥১৫৭॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь сказал; *мура̄ри*—дорогой Мурари; *кара даинйа сам̇варан̣а*—обуздай своё великое смирение; *тома̄ра*—твоё; *даинйа*—смирение; *декхи’*—видя; *мора*—Мой; *видӣрн̣а хайа мана*—ум приходит в смятение.", "translation": "**Господь сказал: «Дорогой Мурари, прошу, обуздай своё чрезмерное смирение. Мой ум приходит в смятение при виде твоей кротости».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/158", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/158/", "verse_text": "> eta bali' prabhu tāṅre kaila āliṅgana\n> nikaṭe vasāñā kare aṅga sammārjana", "devanagari": "> এত বলি’ প্রভু তাঁরে কৈল আলিঙ্গন ।\n> নিকটে বসাঞা করে অঙ্গ সম্মার্জন ॥১৫৮॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *прабху*—Господь; *та̄н̇ре*—его; *каила*—совершил; *а̄лин̇гана*—объятие; *никат̣е*—рядом; *васа̄н̃а̄*—усадив; *каре*—совершает; *ан̇га*—его тела; *самма̄рджана*—очищение.", "translation": "**Сказав это, Господь обнял Мурари и усадил его подле Себя. Затем Господь начал очищать его тело Своими руками.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/159-160", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/159-160/", "verse_text": "> ācāryaratna, vidyānidhi, paṇḍita gadādhara\n> gaṅgādāsa, hari-bhaṭṭa, ācārya purandara\n\n> pratyeke sabāra prabhu kari' guṇa gāna\n> punaḥ punaḥ āliṅgiyā karila sammāna", "devanagari": "> আচার্যরত্ন, বিদ্যানিধি, পণ্ডিত গদাধর ।\n> গঙ্গাদাস, হরিভট্ট, আচার্য পুরন্দর ॥১৫৯॥\n> প্রত্যেকে সবার প্রভু করি’ গুণ গান ।\n> পুনঃ পুনঃ আলিঙ্গিয়া করিল সম্মান ॥১৬০॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйаратна*—Ачарьяратна; *видйа̄нидхи*—Видьянидхи; *пан̣д̣ита гада̄дхара*—Пандит Гададхара; *ган̇га̄да̄са*—Гангадаса; *хари-бхат̣т̣а*—Хари Бхатта; *а̄ча̄рйа пурандара*—Ачарья Пурандара; *пратйеке*—каждого из них; *саба̄ра*—всех их; *прабху*—Господь; *кари’ гун̣а га̄на*—воспевая качества; *пунах̣ пунах̣*—снова и снова; *а̄лин̇гийа̄*—обнимая; *карила*—оказывал; *самма̄на*—почтение.", "translation": "**Затем Господь Шри Чайтанья Махапрабху снова и снова обнимал всех преданных, в том числе Ачарьяратну, Видьянидхи, Пандита Гададхару, Гангадасу, Хари Бхатту и Ачарью Пурандару. Господь описывал их добрые качества и прославлял их снова и снова.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/161", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/161/", "verse_text": "> sabāre sammāni' prabhura ha-ila ullāsa\n> haridāse nā dekhiyā kahe,-kāhāṅ haridāsa", "devanagari": "> সবারে সম্মানি’ প্রভুর হইল উল্লাস ।\n> হরিদাসে না দেখিয়া কহে, — কাহাঁ হরিদাস ॥১৬১॥", "synonyms": "*саба̄ре самма̄ни’*—оказав почтение каждому; *прабхура*—Господа; *ха-ила*—было; *улла̄са*—ликование; *харида̄се*—Харидаса Тхакура; *на̄ декхийа̄*—не видя; *кахе*—говорит; *ка̄ха̄н̇ харида̄са*—где Харидас.", "translation": "**Оказав так почтение каждому преданному, Господь Шри Чайтанья Махапрабху преисполнился ликования. Однако, не видя Харидаса Тхакура, Он спросил: «Где Харидас?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/162", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/162/", "verse_text": "> dūra haite haridāsa gosāñe dekhiyā\n> rājapatha-prānte paḍi' āche daṇḍavat hañā", "devanagari": "> দূর হৈতে হরিদাস গোসাঞে দেখিয়া ।\n> রাজপথ-প্রান্তে পড়ি’ আছে দণ্ডবৎ হঞা ॥১৬২॥", "synonyms": "*дӯра хаите*—издали; *харида̄са госа̄н̃е*—Харидаса Тхакура; *декхийа̄*—увидев; *ра̄джапатха-пра̄нте*—на обочине большой дороги; *пад̣и’*—пав ниц; *а̄чхе*—был; *дан̣д̣ават хан̃а̄*—выражая почтение.", "translation": "**Тогда Шри Чайтанья Махапрабху увидел вдали, что Харидас Тхакур лежит ничком на дороге, выражая почтение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/163", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/163/", "verse_text": "> milana-sthāne āsi' prabhure nā mililā\n> rājapatha-prānte dūre paḍiyā rahilā", "devanagari": "> মিলন-স্থানে আসি’ প্রভুরে না মিলিলা ।\n> রাজপথ-প্রান্তে দূরে পড়িয়া রহিলা ॥১৬৩॥", "synonyms": "*милана-стха̄не*—на место встречи; *а̄си’*—придя; *прабхуре*—со Шри Чайтаньей Махапрабху; *на̄*—не; *милила̄*—встретился; *ра̄джапатха-пра̄нте*—на обочине большой дороги; *дӯре*—поодаль; *пад̣ийа̄*—простёршись; *рахила̄*—оставался.", "translation": "**Харидас Тхакур не подошёл к месту встречи с Господом, но оставался простёртым ниц поодаль, на обочине большой дороги.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/164", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/164/", "verse_text": "> bhakta saba dhāñā āila haridāse nite\n> prabhu tomāya milite cāhe, calaha tvarite", "devanagari": "> ভক্ত সব ধাঞা আইল হরিদাসে নিতে ।\n> প্রভু তোমায় মিলিতে চাহে, চলহ ত্বরিতে ॥১৬৪॥", "synonyms": "*бхакта*—преданные; *саба*—все; *дха̄н̃а̄*—бегом; *а̄ила*—пришли; *харида̄се*—Харидаса; *ните*—привести; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *тома̄йа*—тебя; *милите*—встретить; *ча̄хе*—хочет; *чалаха*—иди же; *тварите*—немедля.", "translation": "**Тогда все преданные подбежали к Харидасу Тхакуру и сказали: «Господь хочет встретиться с тобой. Прошу, иди немедля».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/165", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/165/", "verse_text": "> haridāsa kahe,-muñi nīca-jāti chāra\n> mandira-nikaṭe yāite mora nāhi ādhikāra", "devanagari": "> হরিদাস কহে, — মুঞি নীচ-জাতি ছার ।\n> মন্দির-নিকটে যাইতে মোর নাহি অধিকার ॥১৬৫॥", "synonyms": "*харида̄са кахе*—Харидас Тхакур сказал; *мун̃и*—я; *нӣча-джа̄ти*—низкого происхождения; *чха̄ра*—отвратительный; *мандира-никат̣е*—близко к храму; *йа̄ите*—идти; *мора*—у меня; *на̄хи*—нет; *а̄дхика̄ра*—права.", "translation": "**Харидас Тхакур ответил: «Я не могу подойти к храму, ибо я человек низкого происхождения, отвратительный. У меня нет права входить туда».**", "purport": "Хотя Харидас Тхакур был столь возвышенным вайшнавом, что к нему обращались как к Харидасу Госвами, он всё же не желал смущать здравый смысл простого народа. Харидас Тхакур был так возвышен, что к нему обращались как к тхакуру и госани, а эти титулы даются самым продвинутым вайшнавам. Духовного учителя обычно называют госани, а титулом тхакур обращаются к парамахамсам, тем, кто находится на высшей ступени духовности. Тем не менее Харидас Тхакур не хотел подходить к храму, хотя его и звал туда Сам Шри Чайтанья Махапрабху. Храм Джаганнатхи и поныне принимает лишь тех индусов, которые следуют системе варнашрамы. Прочие касты, особенно те, кто не индусы, не допускаются в храм. Это давнее установление, и потому Харидас Тхакур, хотя, несомненно, и был достоин и способен войти в храм, не хотел даже подходить к нему. Это называется вайшнавским смирением."}
{"ref": "cc/madhya/11/166", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/166/", "verse_text": "> nibhṛte ṭoṭā-madhye sthāna yadi pāṅa\n> tāhāṅ paḍi' raho, ekale kāla goṅāṅa", "devanagari": "> নিভৃতে টোটা-মধ্যে স্থান যদি পাঙ । তাহাঁ পড়ি’ রহো, একলে কাল গোঙাঙ । জগন্নাথ-সেবকের মোর স্পর্শ নাহি হয় । তাহাঁ পড়ি’ রহোঁ, — মোর এই বাঞ্ছা হয় ॥১৬৬॥", "synonyms": "*нибхр̣те*—в уединённом месте; *т̣от̣а̄-мадхйе*—среди садов; *стха̄на*—место; *йади*—если; *па̄н̇а*—я обрету; *та̄ха̄н̇*—там; *пад̣и’ рахо*—я останусь; *экале*—один; *ка̄ла*—время; *гон̇а̄н̇а*—я буду проводить.", "translation": "**Затем Харидас Тхакур выразил своё желание: «Если бы только я мог получить уединённое место неподалёку от храма, я остался бы там в одиночестве и проводил бы там своё время.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/167", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/167/", "verse_text": "> jagannātha-sevakera mora sparśa nāhi haya\n> tāhāṅ paḍi' rahoṅ,-mora ei vāñchā haya", "devanagari": "> জগন্নাথ-সেবকের মোর স্পর্শ নাহি হয় ।\n> তাহাঁ পড়ি’ রহোঁ, — মোর এই বাঞ্ছা হয় ॥১৬৭॥", "synonyms": "*джаганна̄тха-севакера*—слуг Господа Джаганнатхи; *мора*—меня; *спарш́а*—прикосновение; *на̄хи*—не; *хайа*—происходит; *та̄ха̄н̇*—там; *пад̣и' рахон̇*—я остаюсь; *мора*—моё; *эи*—это; *ва̄н̃чха̄*—желание; *хайа*—есть.", "translation": "**«Я не хочу, чтобы слуги Господа Джаганнатхи прикасались ко мне. Я останусь там, в саду, в одиночестве. Таково моё желание».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/168", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/168/", "verse_text": "> ei kathā loka giyā prabhure kahila\n> śuniyā prabhura mane baḍa sukha ha-ila", "devanagari": "> এই কথা লোক গিয়া প্রভুরে কহিল ।\n> শুনিয়া প্রভুর মনে বড় সুখ হইল ॥১৬৮॥", "synonyms": "*эи катха̄*—эту весть; *лока*—люди; *гийа̄*—придя; *прабхуре*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *кахила*—сообщили; *ш́унийа̄*—услышав; *прабхура мане*—в уме Господа; *бад̣а*—великое; *сукха*—счастье; *ха-ила*—возникло.", "translation": "**Когда люди передали эту весть Шри Чайтанье Махапрабху, Господь, услышав её, очень обрадовался.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/169", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/169/", "verse_text": "> hena-kāle kāśī-miśra, paḍichā,-dui jana\n> āsiyā karila prabhura caraṇa vandana", "devanagari": "> হেনকালে কাশীমিশ্র, পড়িছা, — দুই জন ।\n> আসিয়া করিল প্রভুর চরণ বন্দন ॥১৬৯॥", "synonyms": "*хена-ка̄ле*—в это время; *ка̄ш́ӣ-миш́ра*—Каши Мишра; *пад̣ичха̄*—управляющий; *дуи джана*—два человека; *а̄сийа̄*—придя; *карила*—совершили; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *чаран̣а вандана*—поклонение лотосным стопам.", "translation": "**В это время Каши Мишра вместе с управляющим храмом пришли и выразили почтение лотосным стопам Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/170", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/170/", "verse_text": "> sarva vaiṣṇava dekhi' sukha baḍa pāilā\n> yathā-yogya sabā-sane ānande mililā", "devanagari": "> সর্ব বৈষ্ণব দেখি’ সুখ বড় পাইলা ।\n> যথাযোগ্য সবা-সনে আনন্দে মিলিলা ॥১৭০॥", "synonyms": "*сарва ваиш̣н̣ава*—всех вайшнавов; *декхи'*—увидев; *сукха*—счастье; *бад̣а*—великое; *па̄ила̄*—обрели; *йатха̄-йогйа*—как подобает; *саба̄-сане*—со всеми; *а̄нанде*—в радости; *милила̄*—встретились.", "translation": "**Увидев всех вайшнавов вместе, Каши Мишра и управляющий очень обрадовались. С великой радостью они подобающим образом приветствовали преданных.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/171", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/171/", "verse_text": "> prabhu-pade dui jane kaila nivedane\n> ājñā deha',-vaiṣṇavera kari samādhāne", "devanagari": "> প্রভুপদে দুই জনে কৈল নিবেদনে ।\n> আজ্ঞা দেহ’, — বৈষ্ণবের করি সমাধানে ॥১৭১॥", "synonyms": "*прабху-паде*—лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху; *дуи джане*—они оба; *каила*—обратились с; *ниведане*—просьбой; *а̄джн̃а̄ деха'*—пожалуйста, прикажи; *ваиш̣н̣авера*—всех вайшнавов; *кари*—давай устроим; *сама̄дха̄не*—размещение.", "translation": "**Оба обратились к Господу Шри Чайтанье Махапрабху с просьбой: «Пожалуйста, дай нам распоряжения, чтобы мы могли как следует разместить всех вайшнавов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/172", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/172/", "verse_text": "> sabāra kariyāchi vāsā-gṛha-sthāna\n> mahā-prasāda sabākāre kari samādhāna", "devanagari": "> সবার করিয়াছি বাসা-গৃহ-স্থান ।\n> মহাপ্রসাদ সবাকারে করি সমাধান ॥১৭২॥", "synonyms": "*саба̄ра*—для всех них; *карийа̄чхи*—мы приготовили; *ва̄са̄-гр̣ха-стха̄на*—жилые помещения; *маха̄-праса̄да*—остатки трапезы Джаганнатхи; *саба̄ка̄ре*—им всем; *кари*—давай совершим; *сама̄дха̄на*—раздачу.", "translation": "**«Для всех вайшнавов уже приготовлены помещения. Теперь давай раздадим всем маха-прасад».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/173", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/173/", "verse_text": "> prabhu kahe,-gopīnātha, yāha' vaiṣṇava lañā\n> yāhāṅ yāhāṅ kahe vāsā, tāhāṅ deha' lañā", "devanagari": "> প্রভু কহে, — গোপীনাথ, যাহ’ বৈষ্ণব লঞা ।\n> যাহাঁ যাহাঁ কহে বাসা, তাহাঁ দেহ’ লঞা ॥১৭৩॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь Чайтанья Махапрабху сказал; *гопӣна̄тха*—дорогой Мой Гопинатха; *йа̄ха'*—пожалуйста, иди; *ваиш̣н̣ава лан̃а̄*—взяв всех вайшнавов; *йа̄ха̄н̇ йа̄ха̄н̇*—где бы ни; *кахе*—они скажут; *ва̄са̄*—место для проживания; *та̄ха̄н̇*—там; *деха'*—дай; *лан̃а̄*—приняв.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху тут же сказал Гопинатхе Ачарье: «Пожалуйста, иди с вайшнавами и размести их в тех жилищах, какие предложат Каши Мишра и управляющий храмом».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/174", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/174/", "verse_text": "> mahā-prasādānna deha vāṇīnātha-sthāne\n> sarva-vaiṣṇavera iṅho karibe samādhāne", "devanagari": "> মহাপ্রসাদান্ন দেহ বাণীনাথ-স্থানে ।\n> সর্ব বৈষ্ণবের ইঁহো করিবে সমাধানে ॥১৭৪॥", "synonyms": "*маха̄-праса̄да-анна*—остатки трапезы; *деха*—передай; *ва̄н̣ӣна̄тха-стха̄не*—Ванинатхе; *сарва-ваиш̣н̣авера*—всех вайшнавов; *ин̇хо*—он; *карибе*—будет совершать; *сама̄дха̄не*—раздачу.", "translation": "**Затем Господь сказал Каши Мишре и управляющему храмом: «Что же касается остатков трапезы Джаганнатхи, пусть их передадут в распоряжение Ванинатхи Раи, ибо он сможет позаботиться обо всех вайшнавах и раздать им маха-прасад».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/175", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/175/", "verse_text": "> āmāra nikaṭe ei puṣpera udyāne\n> eka-khāni ghara āche parama-nirjane", "devanagari": "> আমার নিকটে এই পুষ্পের উদ্যানে । একখানি ঘর আছে পরম-নির্জনে । সেই ঘর আমাকে দেহ’ — আছে প্রয়োজন । নিভৃতে বসিয়া তাহাঁ করিব স্মরণ ॥১৭৫॥", "synonyms": "*а̄ма̄ра никат̣е*—поблизости от Моего жилища; *эи*—этом; *пуш̣пера удйа̄не*—в цветочном саду; *эка-кха̄ни*—одна; *гхара*—комната; *а̄чхе*—есть; *парама-нирджане*—в очень уединённом месте.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Поблизости от Моего жилища, в этом цветочном саду, есть одна комната, стоящая в стороне ото всех.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/176", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/176/", "verse_text": "> sei ghara āmāke deha'-āche prayojana\n> nibhṛte vasiyā tāhāṅ kariba smaraṇa", "devanagari": "> সেই ঘর আমাকে দেহ’ — আছে প্রয়োজন ।\n> নিভৃতে বসিয়া তাহাঁ করিব স্মরণ ॥১৭৬॥", "synonyms": "*сеи гхара*—ту комнату; *а̄ма̄ке деха'*—пожалуйста, дай Мне; *а̄чхе прайоджана*—есть надобность; *нибхр̣те*—в уединённом месте; *васийа̄*—сидя; *та̄ха̄н̇*—там; *кариба смаран̣а*—Я буду памятовать о лотосных стопах Господа.", "translation": "**«Пожалуйста, отдай эту комнату Мне, ибо она Мне нужна. Сидя в этом уединённом месте, Я буду памятовать о лотосных стопах Господа».**", "purport": "Эти слова Шри Чайтаньи Махапрабху весьма знаменательны. Нибхр̣те васийа̄ та̄ха̄н̇ кариба смаран̣а: «Я буду сидеть там, в уединённом месте, и памятовать о лотосных стопах Господа». Начинающим преданным не следует подражать тому, чтобы сидеть в уединённом месте и памятовать о лотосных стопах Господа, повторяя маха-мантру Харе Кришна. Мы всегда должны помнить, что такого места пожелал Сам Шри Чайтанья Махапрабху — либо для Себя, либо для Харидаса Тхакура. Никто не может в одночасье достичь уровня Харидаса Тхакура и сесть в уединённом месте, чтобы повторять маха-мантру Харе Кришна и памятовать о лотосных стопах Господа. Лишь возвышенная личность, подобная Харидасу Тхакуру или Шри Чайтанье Махапрабху, который лично являл должное поведение ачарьи, может заниматься такой практикой.\n\nВ нынешнее время мы видим, что некоторые члены Международного общества сознания Кришны склонны оставлять проповедническую деятельность ради того, чтобы сидеть в уединённом месте. Это не очень хороший признак. Это факт, что Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур осуждал такой путь для начинающих. Он даже сказал в одной из своих песен: пратиш̣т̣ха̄ра таре, нирджанера гхаре, тава хари-на̄ма кевала каитава — «Сидеть в уединённом месте с намерением повторять маха-мантру Харе Кришна — это обман». Для начинающих такая практика вообще невозможна. Начинающий преданный должен усердно трудиться под руководством духовного учителя и таким образом проповедовать учение Шри Чайтаньи Махапрабху. Только обретя зрелость в преданности, он может сесть в уединённом месте и повторять маха-мантру Харе Кришна, как делал Сам Шри Чайтанья Махапрабху. Хотя Шри Чайтанья Махапрабху — Верховная Личность Бога, Он тем не менее непрерывно странствовал по всей Индии в течение шести лет, а затем удалился в Джаганнатха-Пури, чтобы преподать нам урок. Даже в Джаганнатха-Пури Господь повторял маха-мантру Харе Кришна на больших собраниях в храме Джаганнатхи. Суть в том, что в начале духовной жизни не следует пытаться подражать Харидасу Тхакуру. Сначала нужно достичь подлинной зрелости в преданности и тем самым получить одобрение Шри Чайтаньи Махапрабху. Лишь тогда человек действительно может спокойно сесть в уединённом месте, чтобы повторять маха-мантру Харе Кришна и памятовать о лотосных стопах Господа. Чувства очень сильны, и, если начинающий преданный станет подражать Харидасу Тхакуру, его враги (ка̄ма, кродха, лобха, моха, мада и ма̄тсарйа) будут тревожить и изматывать его. Вместо того чтобы повторять маха-мантру Харе Кришна, такой неофит просто будет крепко спать. Проповедь предназначена для возвышенных преданных, и, когда возвышенный преданный поднимается ещё выше по лестнице преданного служения, он может удалиться, чтобы повторять мантру Харе Кришна в уединённом месте. Однако если человек просто подражает возвышенной духовной жизни, он падёт, подобно сахаджиям во Вриндаване."}
{"ref": "cc/madhya/11/177", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/177/", "verse_text": "> miśra kahe,-saba tomāra, cāha ki kāraṇe?\n> āpana-icchāya laha, yei tomāra mane", "devanagari": "> মিশ্র কহে, — সব তোমার, চাহ কি কারণে ? আপন-ইচ্ছায় লহ, যেই তোমার মনে । আমি-দুই হই তোমার দাস আজ্ঞাকারী । যে চাহ, সেই আজ্ঞা দেহ’ কৃপা করি’ ॥১৭৭॥", "synonyms": "*миш́ра кахе*—Каши Мишра сказал; *саба*—всё; *тома̄ра*—Твоё; *ча̄ха ки ка̄ран̣е*—зачем Ты просишь; *а̄пана-иччха̄йа*—по Своей воле; *лаха*—Ты возьми; *йеи*—что бы ни; *тома̄ра мане*—было у Тебя на уме.", "translation": "**Тогда Каши Мишра сказал Шри Чайтанье Махапрабху: «Всё принадлежит Тебе. Зачем же Тебе просить? По Своей воле Ты можешь взять всё, что пожелаешь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/178", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/178/", "verse_text": "> āmi-dui ha-i tomāra dāsa ājñākārī\n> ye cāha, sei ājñā deha' kṛpā kari'", "devanagari": "> আমি-দুই হই তোমার দাস আজ্ঞাকারী ।\n> যে চাহ, সেই আজ্ঞা দেহ’ কৃপা করি’ ॥১৭৮॥", "synonyms": "*а̄ми*—мы; *дуи*—двое; *ха-и*—есть; *тома̄ра*—Твои; *да̄са*—слуги; *а̄джн̃а̄-ка̄рӣ*—исполнители повелений; *йе ча̄ха*—что бы Ты ни пожелал; *сеи а̄джн̃а̄*—то повеление; *деха'*—дай; *кр̣па̄ кари'*—будучи милостив.", "translation": "**«О мой Господь, мы — двое Твоих слуг и находимся здесь лишь для того, чтобы исполнять Твои повеления. По Своей милости вели нам делать всё, что пожелаешь».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/179", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/179/", "verse_text": "> eta kahi' dui jane vidāya la-ila\n> gopīnātha, vāṇīnātha-duṅhe saṅge nila", "devanagari": "> এত কহি’ দুই জনে বিদায় লইল ।\n> গোপীনাথ, বাণীনাথ — দুঁহে সঙ্গে নিল ॥১৭৯॥", "synonyms": "*эта кахи'*—сказав это; *дуи джане*—они оба; *вида̄йа ла-ила*—удалились; *гопӣна̄тха*—Гопинатха Ачарья; *ва̄н̣ӣна̄тха*—Ванинатха Рая; *дун̇хе сан̇ге нила*—взяли с собой обоих.", "translation": "**Сказав это, Каши Мишра и распорядитель храма удалились, а Гопинатха и Ванинатха пошли с ними.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/180", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/180/", "verse_text": "> gopīnāthe dekhāila saba vāsā-ghara\n> vāṇīnātha-ṭhāñi dila prasāda vistara", "devanagari": "> গোপীনাথে দেখাইল সব বাসা-ঘর ।\n> বাণীনাথ-ঠাঞি দিল প্রসাদ বিস্তর ॥১৮০॥", "synonyms": "*гопӣна̄тхе*—Гопинатхе Ачарье; *декха̄ила*—показали; *саба*—все; *ва̄са̄-гхара*—жилые помещения; *ва̄н̣ӣна̄тха-т̣ха̄н̃и*—Ванинатхе Рае; *дила*—передали; *праса̄да вистара*—остатки трапезы в большом количестве.", "translation": "**Затем Гопинатхе показали все жилые помещения, а Ванинатхе передали большое количество пищи [маха-прасада], оставшейся от трапезы Господа Джаганнатхи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/181", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/181/", "verse_text": "> vāṇīnātha āilā bahu prasāda piṭhā lañā\n> gopīnātha āilā vāsā saṁskāra kariyā", "devanagari": "> বাণীনাথ আইলা বহু প্রসাদ পিঠা লঞা ।\n> গোপীনাথ আইলা বাসা সংস্কার করিয়া ॥১৮১॥", "synonyms": "*ва̄н̣ӣна̄тха*—Ванинатха; *а̄ила̄*—вернулся; *баху*—очень большое количество; *праса̄да*—остатков трапезы; *пит̣ха̄ лан̃а̄*—взяв также пирожные; *гопӣна̄тха*—Гопинатха Ачарья; *а̄ила̄*—вернулся; *ва̄са̄*—жилые помещения; *сам̇ска̄ра карийа̄*—убрав.", "translation": "**Так Ванинатха Рая вернулся с большим количеством остатков трапезы Господа Джаганнатхи, включая пирожные и другие вкусные яства. Гопинатха Ачарья тоже вернулся, прибрав все жилые помещения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/182", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/182/", "verse_text": "> mahāprabhu kahe,-śuna, sarva vaiṣṇava-gaṇa\n> nija-nija-vāsā sabe karaha gamana", "devanagari": "> মহাপ্রভু কহে, — শুন, সর্ব বৈষ্ণবগণ । নিজ-নিজ-বাসা সবে করহ গমন । সমুদ্রস্নান করি’ কর চূড়া দরশন । তবে আজি ইহঁ আসি’ করিবে ভোজন ॥১৮২॥", "synonyms": "*маха̄прабху кахе*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *ш́уна*—послушайте, будьте добры; *сарва ваиш̣н̣ава-ган̣а*—все вайшнавы; *ниджа-ниджа-ва̄са̄*—в свои жилища; *сабе*—все вы; *караха*—совершите; *гамана*—уход.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху обратился ко всем вайшнавам и попросил их выслушать Его. Он сказал: «Теперь вы можете разойтись по своим жилищам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/183", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/183/", "verse_text": "> samudra-snāna kari' kara cūḍā daraśana\n> tabe āji ihaṅ āsi' karibe bhojana", "devanagari": "> সমুদ্রস্নান করি’ কর চূড়া দরশন ।\n> তবে আজি ইহঁ আসি’ করিবে ভোজন ॥১৮৩॥", "synonyms": "*самудра-сна̄на*—омовение в море; *кари'*—завершив; *кара*—совершите; *чӯд̣а̄ дараш́ана*—лицезрение вершины храма; *табе*—затем; *а̄джи*—сегодня; *иха̄н̇*—сюда; *а̄си'*—вернувшись; *карибе бходжана*—отобедайте.", "translation": "**«Ступайте к морю, омойтесь и взгляните на вершину храма. Сделав это, возвращайтесь сюда и отобедайте».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/184", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/184/", "verse_text": "> prabhu namaskari' sabe vāsāte calilā\n> gopīnāthācārya sabe vāsā-sthāna dilā", "devanagari": "> প্রভু নমস্করি’ সবে বাসাতে চলিলা ।\n> গোপীনাথাচার্য সবে বাসা-স্থান দিলা ॥১৮৪॥", "synonyms": "*прабху намаскари'*—поклонившись Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *сабе*—все преданные; *ва̄са̄те чалила̄*—отправились в свои жилища; *гопӣна̄тха-а̄ча̄рйа*—Гопинатха Ачарья; *сабе*—каждому; *ва̄са̄*—жилые помещения; *стха̄на*—место; *дила̄*—отвёл.", "translation": "**Поклонившись Шри Чайтанье Махапрабху, все преданные отправились в свои жилища, а Гопинатха Ачарья показал каждому отведённые ему покои.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/185", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/185/", "verse_text": "> mahāprabhu āilā tabe haridāsa-milane\n> haridāsa kare preme nāma-saṅkīrtane", "devanagari": "> মহাপ্রভু আইলা তবে হরিদাস-মিলনে ।\n> হরিদাস করে প্রেমে নাম-সংকীর্তনে ॥১৮৫॥", "synonyms": "*маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄ила̄*—пришёл; *табе*—затем; *харида̄са-милане*—чтобы встретиться с Тхакуром Харидасом; *харида̄са*—Тхакур Харидас; *каре*—совершает; *преме*—в экстатической любви; *на̄ма-сан̇кӣртане*—повторение святого имени.", "translation": "**После этого Шри Чайтанья Махапрабху отправился навестить Харидаса Тхакура и застал его за повторением маха-мантры в экстатической любви. Харидас повторял: «Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/186", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/186/", "verse_text": "> prabhu dekhi' paḍe āge daṇḍavat hañā\n> prabhu āliṅgana kaila tāṅre uṭhāñā", "devanagari": "> প্রভু দেখি’ পড়ে আগে দণ্ডবৎ হঞা ।\n> প্রভু আলিঙ্গন কৈল তাঁরে উঠাঞা ॥১৮৬॥", "synonyms": "*прабху декхи'*—увидев Господа; *пад̣е*—падает; *а̄ге*—перед Ним; *дан̣д̣ават*—ниц, как палка; *хан̃а̄*—становясь; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄лин̇гана каила*—обнял; *та̄н̇ре*—его; *ут̣ха̄н̃а̄*—подняв.", "translation": "**Едва завидев Шри Чайтанью Махапрабху, Харидас Тхакур тут же упал, как палка, чтобы поклониться Ему, и Господь Шри Чайтанья Махапрабху поднял его и обнял.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/187", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/187/", "verse_text": "> dui-jane premāveśe karena krandane\n> prabhu-guṇe bhṛtya vikala, prabhu bhṛtya-guṇe", "devanagari": "> দুইজনে প্রেমাবেশে করেন ক্রন্দনে ।\n> প্রভু-গুণে ভৃত্য বিকল, প্রভু ভৃত্য-গুণে ॥১৮৭॥", "synonyms": "*дуи-джане*—они оба; *према-а̄веш́е*—в любовном экстазе; *карена крандане*—плакали; *прабху-гун̣е*—благодаря качествам Господа; *бхр̣тйа*—слуга; *викала*—преобразился; *прабху*—Господь; *бхр̣тйа-гун̣е*—благодаря качествам слуги.", "translation": "**Затем и Господь, и Его слуга принялись плакать в экстатической любви. Поистине, Господь преобразился благодаря качествам Своего слуги, а слуга преобразился благодаря качествам своего господина.**", "purport": "Философы-майявади говорят, что живое существо и Верховный Господь неотличны друг от друга, и потому отождествляют преображение живого существа с преображением Господа. Иными словами, майявади утверждают, что, если живое существо радуется, радуется и Господь, а если живое существо опечалено, опечален и Господь. Жонглируя словами подобным образом, майявади пытаются доказать, будто между живым существом и Господом нет разницы. Однако это не соответствует истине. В этом стихе Кришнадас Кавираджа Госвами объясняет: прабху-гун̣е бхр̣тйа викала, прабху бхр̣тйа-гун̣е. Господь и живое существо не равны, ибо Господь всегда остаётся господином, а живое существо — слугой. Преображение происходит благодаря трансцендентным качествам, и потому говорится, что слуга Господа — это сердце Господа, а Господь — сердце слуги. Это объясняет и Господь Кришна в «Бхагавад-гите» (Б.-г. 4.11):\n\n> йе йатха̄ ма̄м̇ прападйанте\n> та̄м̇с татхаива бхаджа̄мй ахам\n> мама вартма̄нувартанте\n> мануш̣йа̄х̣ па̄ртха сарваш́ах̣\n\n«Как человек предаётся Мне, так Я и вознаграждаю его. Каждый во всём следует Моим путём, о сын Притхи».\n\nГосподь всегда стремится воздать честь слуге за его трансцендентные качества. Слуга с радостью служит Господу, и Господь тоже с великой радостью отвечает ему взаимностью, служа слуге ещё больше."}
{"ref": "cc/madhya/11/188", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/188/", "verse_text": "> haridāsa kahe,-prabhu, nā chuṅio more\n> muñi-nīca, aspṛśya, parama pāmare", "devanagari": "> হরিদাস কহে, — প্রভু, না ছুঁইও মোরে ।\n> মুঞি — নীচ, অস্পৃশ্য, পরম পামরে ॥১৮৮॥", "synonyms": "*харида̄са кахе*—Харидас Тхакур сказал; *прабху*—дорогой мой Господь; *на̄ чхун̇ио море*—пожалуйста, не прикасайся ко мне; *мун̃и*—я; *нӣча*—самый падший; *аспр̣ш́йа*—неприкасаемый; *парама па̄маре*—самый низкий из людей.", "translation": "**Харидас Тхакур сказал: «Дорогой мой Господь, пожалуйста, не прикасайся ко мне, ибо я самый падший, неприкасаемый и низший из людей».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/189", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/189/", "verse_text": "> prabhu kahe,-tomā sparśi pavitra ha-ite\n> tomāra pavitra dharma nāhika āmāte", "devanagari": "> প্রভু কহে, — তোমা স্পর্শি পবিত্র হইতে ।\n> তোমার পবিত্র ধর্ম নাহিক আমাতে ॥১৮৯॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь сказал; *тома̄ спарш́и*—Я прикасаюсь к тебе; *павитра ха-ите*—чтобы очиститься; *тома̄ра*—твоей; *павитра*—очищенной; *дхарма*—деятельности; *на̄хика*—нет; *а̄ма̄те*—во Мне.", "translation": "**Господь сказал: «Я хочу прикоснуться к тебе, лишь чтобы очиститься, ибо во Мне нет той очищенной деятельности, что есть в тебе».**", "purport": "Это пример того, как обмениваются чувствами господин и слуга. Слуга считает себя самым нечистым и полагает, что господину не следует прикасаться к нему, а господин думает, что, поскольку Он осквернился, общаясь со столькими нечистыми живыми существами, Ему следует прикоснуться к чистому преданному, такому как Харидас Тхакур, лишь чтобы очиститься Самому. На самом деле и слуга, и господин уже чисты, ибо ни тот ни другой не соприкасается со скверной материального существования. По качеству они уже равны, ибо оба чисты в высшей степени. Однако есть различие в количестве, ибо господин безграничен, а слуга ограничен. Поэтому слуга всегда остаётся подчинённым господину, и эти отношения вечны и неизменны. Как только слуга хочет стать господином, он впадает в майю. Так, злоупотребляя свободой воли, человек попадает под влияние майи.\n\nФилософы-майявади пытаются объяснить равенство господина и слуги через количество, но не могут объяснить, почему, если господин и слуга равны, слуга становится жертвой майи. Они пытаются объяснить, что, когда слуга, живое существо, выходит из-под власти майи, он тотчас же снова становится так называемым господином. Такое объяснение никогда не бывает удовлетворительным. Будучи безграничным, господин не может стать жертвой майи, ибо в таком случае Его безграничность была бы ущемлена или ограничена. Стало быть, объяснение майявады неверно. Истина в том, что господин всегда остаётся господином и безграничен, а слуга, будучи ограниченным, порой стесняется влиянием майи. Майя тоже энергия господина, и она тоже безгранична; вот почему ограниченный слуга, ограниченное живое существо, вынужден оставаться под властью господина или его энергии, майи. Освободившись от влияния майи, живое существо может вновь стать чистым слугой, равным Господу по качеству. Отношения между господином и слугой сохраняются благодаря тому, что один безграничен, а другой ограничен."}
{"ref": "cc/madhya/11/190", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/190/", "verse_text": "> kṣaṇe kṣaṇe kara tumi sarva-tīrthe snāna\n> kṣaṇe kṣaṇe kara tumi yajña-tapo-dāna", "devanagari": "> ক্ষণে ক্ষণে কর তুমি সর্বতীর্থে স্নান । ক্ষণে ক্ষণে কর তুমি যজ্ঞ-তপো-দান । নিরন্তর কর চারি বেদ অধ্যয়ন । দ্বিজ-ন্যাসী হৈতে তুমি পরম-পাবন ॥১৯০॥", "synonyms": "*кш̣ан̣е кш̣ан̣е*—в каждое мгновение; *кара*—совершаешь; *туми*—ты; *сарва-тӣртхе сна̄на*—омовение во всех святых местах паломничества; *кш̣ан̣е кш̣ан̣е*—в каждое мгновение; *кара*—совершаешь; *туми*—ты; *йаджн̃а*—жертвоприношения; *тапах̣*—аскезу; *да̄на*—благотворительность.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху восславил Харидаса Тхакура, сказав: «В каждое мгновение ты омываешься во всех святых местах паломничества, и в каждое мгновение ты совершаешь великие жертвоприношения, аскезу и раздаёшь милостыню.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/191", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/191/", "verse_text": "> nirantara kara cāri veda adhyayana\n> dvija-nyāsī haite tumi parama-pāvana", "devanagari": "> নিরন্তর কর চারি বেদ অধ্যয়ন ।\n> দ্বিজ-ন্যাসী হৈতে তুমি পরম-পাবন ॥১৯১॥", "synonyms": "*нирантара*—постоянно; *кара*—совершаешь; *туми*—ты; *ча̄ри*—четырёх; *веда*—Вед; *адхйайана*—изучение; *двиджа*—брахман; *нйа̄сӣ*—санньяси; *хаите*—чем; *туми*—ты; *парама-па̄вана*—в высшей степени чист.", "translation": "**«Ты постоянно изучаешь четыре Веды и ты намного превосходишь любого брахмана или санньяси».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/192", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/192/", "verse_text": "> aho bata śva-paco 'to garīyān\n> yaj-jihvāgre vartate nāma tubhyam\n> tepus tapas te juhuvuḥ sasnur āryā\n> brahmānūcur nāma gṛṇanti ye te", "devanagari": "> অহো বত শ্বপচোঽতো গরীয়ান্\n> যজ্জিহ্বাগ্রে বর্ততে নাম তুভ্যম্ ।\n> তেপুস্তপস্তে জুহুবুঃ সস্নুরার্যা\n> ব্রহ্মানূচুর্নাম গৃণন্তি যে তে ॥১৯২॥", "synonyms": "*ахо бата*—как удивительно; *ш́ва-пачах̣*—собакоеды; *атах̣*—чем посвящённый брахман; *гарӣйа̄н*—более славны; *йат*—кого; *джихва̄-агре*—на языке; *вартате*—пребывает; *на̄ма*—святое имя; *тубхйам*—Тебя, о мой Господь; *тепух̣*—совершили; *тапах̣*—аскезу; *те*—они; *джухувух̣*—совершили жертвоприношения; *саснух̣*—омылись во всех святых местах; *а̄рйа̄х̣*—поистине принадлежащие к арийскому роду; *брахма*—все Веды; *анӯчух̣*—изучили; *на̄ма*—святое имя; *гр̣н̣анти*—повторяют; *йе*—кто; *те*—они.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху произнёс следующий стих: „О мой Господь, тот, кто всегда хранит на языке Твоё святое имя, становится выше посвящённого брахмана. Хотя он, возможно, родился в семье собакоедов и потому по материальным меркам может считаться низшим из людей, он тем не менее славен. Таково чудесное действие повторения святого имени Господа. Отсюда следует вывод, что человека, повторяющего святое имя Господа, нужно считать совершившим все виды аскезы и великих жертвоприношений, упомянутых в Ведах. Он уже омылся во всех святых местах паломничества. Он изучил все Веды и поистине является арием\".**", "purport": "Слово «арий» означает «продвинутый». Если человек не продвинут духовно, его нельзя назвать арием, и в этом разница между арием и неарием. Неарии — это те, кто не продвинут духовно. Следуя ведической культуре, совершая великие жертвоприношения и строго придерживаясь ведических наставлений, человек может стать брахманом, санньяси или арием. Невозможно стать брахманом, санньяси или арием, не имея надлежащих качеств. Бхагавата-дхарма никому не позволяет стать дешёвым брахманом, санньяси или арием. Качества или достоинства, описанные здесь, заимствованы из «Шримад-Бхагаватам» (ШБ 3.33.7) и были произнесены Девахути, матерью Капиладевы, когда она постигла могущество преданного служения (бхакти-йоги). Так Девахути восславила преданного, указав на его величие во всех отношениях."}
{"ref": "cc/madhya/11/193", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/193/", "verse_text": "> eta bali tāṅre lañā gelā puṣpodyāne\n> ati nibhṛte tāṅre dilā vāsā-sthāne", "devanagari": "> এত বলি তাঁরে লঞা গেলা পুষ্পোদ্যানে ।\n> অতি নিভৃতে তাঁরে দিলা বাসা-স্থানে ॥১৯৩॥", "synonyms": "*эта бали*—сказав это; *та̄н̇ре лан̃а̄*—взяв его; *гела̄*—пошёл; *пуш̣па-удйа̄не*—в цветочный сад; *ати нибхр̣те*—в очень уединённое место; *та̄н̇ре*—ему; *дила̄*—отвёл; *ва̄са̄-стха̄не*—место для проживания.", "translation": "**Сказав это, Шри Чайтанья Махапрабху отвёл Харидаса Тхакура в цветочный сад и там, в очень уединённом месте, показал ему его жилище.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/194", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/194/", "verse_text": "> ei-sthāne rahi' kara nāma saṅkīrtana\n> prati-dina āsi' āmi kariba milana", "devanagari": "> এইস্থানে রহি’ কর নাম-সংকীর্তন ।\n> প্রতিদিন আসি’ আমি করিব মিলন ॥১৯৪॥", "synonyms": "*эи-стха̄не*—в этом месте; *рахи'*—оставаясь; *кара*—совершай; *на̄ма сан̇кӣртана*—повторение святого имени; *прати-дина*—каждый день; *а̄си'*—приходя; *а̄ми*—Я; *кариба*—буду; *милана*—встречу.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху попросил Харидаса Тхакура: «Оставайся здесь и повторяй маха-мантру Харе Кришна. Я буду лично приходить сюда, чтобы видеться с тобой каждый день.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/195", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/195/", "verse_text": "> mandirera cakra dekhi' kariha praṇāma\n> ei ṭhāñi tomāra āsibe prasādānna", "devanagari": "> মন্দিরের চক্র দেখি’ করিহ প্রণাম ।\n> এই ঠাঞি তোমার আসিবে প্রসাদান্ন ॥১৯৫॥", "synonyms": "*мандирера*—храма Джаганнатхи; *чакра*—колесо на вершине; *декхи'*—видя; *кариха пран̣а̄ма*—выражай почтение; *эи т̣ха̄н̃и*—в этом месте; *тома̄ра*—тебе; *а̄сибе*—будут приходить; *праса̄да-анна*—остатки трапезы Джаганнатхи.", "translation": "**«Оставайся здесь в покое, смотри на чакру на вершине храма и выражай ей почтение. Что же касается твоего прасада, то я устрою так, чтобы его доставляли сюда».**", "purport": "Поскольку Шрила Харидас Тхакур родился в мусульманской семье, он не мог входить в храм Джаганнатхи из-за храмовых ограничений. Тем не менее Шри Чайтанья Махапрабху признавал его как Намачарью Харидаса Тхакура. Однако сам Харидас Тхакур считал себя недостойным входить в храм Джаганнатхи. Шри Чайтанья Махапрабху мог бы лично ввести Харидаса Тхакура в храм Джаганнатхи, если бы пожелал, но Господь не хотел нарушать общепринятый обычай. Поэтому Господь попросил Своего слугу просто смотреть на колесо Вишну на вершине храма и выражать почтение (намаскара). Это означает, что, если человеку не позволено входить в храм или если он считает себя недостойным войти в храм, он может смотреть на колесо снаружи храма, и это равноценно лицезрению Божества внутри.\n\nШри Чайтанья Махапрабху пообещал ежедневно приходить, чтобы видеться со Шрилой Харидасом Тхакуром, и это указывает на то, что Шрила Харидас Тхакур был настолько продвинут в духовной жизни, что, хотя его и считали недостойным входить в храм, Сам Господь навещал его каждый день. Не нужно было ему и выходить из своего жилища, чтобы добывать пищу. Шри Чайтанья Махапрабху заверил Харидаса Тхакура, что остатки Его трапезы будут доставлять туда. Как говорит Господь в «Бхагавад-гите» (Б.-г. 9.22), йога-кш̣емам̇ ваха̄мй ахам: «Я Сам обеспечиваю Моих преданных всем необходимым для жизни».\n\nЗдесь содержится указание для тех, кто очень жаждет неестественным образом подражать поведению Тхакура Харидаса. Прежде чем избрать такой образ жизни, человек должен получить указание Шри Чайтаньи Махапрабху или Его представителя. Долг чистого преданного или слуги Господа — исполнять повеление Господа. Шри Чайтанья Махапрабху попросил Нитьянанду Прабху отправиться в Бенгалию и проповедовать, а Госвами, Рупу и Санатану, попросил отправиться во Вриндаван и отыскать утраченные места паломничества. В этом же случае Господь попросил Харидаса Тхакура оставаться там, в Джаганнатха-Пури, и непрестанно повторять святые имена Господа. Таким образом, Шри Чайтанья Махапрабху давал разным людям разные повеления, и потому не следует пытаться подражать поведению Харидаса Тхакура, не получив на то указания Шри Чайтаньи Махапрабху или Его представителя. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур осуждает такое подражание следующими словами:\n\n«Дорогой мой ум, ты пытаешься подражать Харидасу Тхакуру и повторять мантру Харе Кришна в уединённом месте, но ты недостоин называться вайшнавом, ибо тебе нужна дешёвая слава, а не подлинные качества Харидаса Тхакура. Если ты попытаешься подражать ему, ты падёшь, ибо из-за своего положения неофита ты будешь думать о женщинах и деньгах. Так ты попадёшь в когти майи, и твоё так называемое повторение в уединённом месте приведёт тебя к падению»."}
{"ref": "cc/madhya/11/196", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/196/", "verse_text": "> nityānanda, jagadānanda, dāmodara, mukunda\n> haridāse mili' sabe pāila ānanda", "devanagari": "> নিত্যানন্দ, জগদানন্দ, দামোদর, মুকুন্দ ।\n> হরিদাসে মিলি’ সবে পাইল আনন্দ ॥১৯৬॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда*—Нитьянанда; *джагада̄нанда*—Джагадананда; *да̄модара*—Дамодара; *мукунда*—Мукунда; *харида̄се*—Харидаса; *мили'*—встретив; *сабе*—все они; *па̄ила*—обрели; *а̄нанда*—великую радость.", "translation": "**Когда Нитьянанда Прабху, Джагадананда Прабху, Дамодара Прабху и Мукунда Прабху встретили Харидаса Тхакура, все они очень обрадовались.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/197", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/197/", "verse_text": "> samudra-snāna kari' prabhu āilā nija sthāne\n> advaitādi gelā sindhu karibāre snāne", "devanagari": "> সমুদ্রস্নান করি’ প্রভু আইলা নিজ স্থানে ।\n> অদ্বৈতাদি গেলা সিন্ধু করিবারে স্নানে ॥১৯৭॥", "synonyms": "*самудра-сна̄на кари'*—омывшись в море; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄ила̄*—вернулся; *ниджа стха̄не*—в Своё жилище; *адваита-а̄ди*—преданные во главе с Адвайтой Прабху; *гела̄*—пошли; *синдху*—к океану; *кариба̄ре*—чтобы совершить; *сна̄не*—омовение.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху вернулся в Своё жилище после омовения в море, все преданные во главе с Адвайтой Прабху отправились омыться в море.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/198", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/198/", "verse_text": "> āsi' jagannāthera kaila cūḍā daraśana\n> prabhura āvāse āilā karite bhojana", "devanagari": "> আসি’ জগন্নাথের কৈল চূড়া দরশন ।\n> প্রভুর আবাসে আইলা করিতে ভোজন ॥১৯৮॥", "synonyms": "*а̄си'*—вернувшись; *джаганна̄тхера*—Господа Джаганнатхи; *каила*—совершили; *чӯд̣а̄ дараш́ана*—взирание на вершину храма; *прабхура*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *а̄ва̄се*—в жилище; *а̄ила̄*—пришли; *карите бходжана*—чтобы отобедать.", "translation": "**Омывшись в море, все преданные во главе с Адвайтой Прабху вернулись и по дороге взглянули на вершину храма Джаганнатхи. Затем они пришли в жилище Шри Чайтаньи Махапрабху, чтобы отобедать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/199", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/199/", "verse_text": "> sabāre vasāilā prabhu yogya krama kari'\n> śrī-haste pariveśana kaila gaurahari", "devanagari": "> সবারে বসাইলা প্রভু যোগ্য ক্রম করি’ ।\n> শ্রীহস্তে পরিবেশন কৈল গৌরহরি ॥১৯৯॥", "synonyms": "*саба̄ре*—всех преданных; *васа̄ила̄*—усадил; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *йогйа*—подобающим; *крама*—по порядку, одного за другим; *кари'*—разместив; *ш́рӣ-хасте*—Своей собственной трансцендентной рукой; *паривеш́ана*—раздачу; *каила*—совершил; *гаурахари*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху.", "translation": "**Одного за другим Шри Чайтанья Махапрабху усадил всех преданных на подобающие им места. Затем Он стал раздавать прасад Своей собственной трансцендентной рукой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/200", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/200/", "verse_text": "> alpa anna nāhi āise dite prabhura hāte\n> dui-tinera anna dena eka eka pāte", "devanagari": "> অল্প অন্ন নাহি আইসে দিতে প্রভুর হাতে ।\n> দুই-তিনের অন্ন দেন এক এক পাতে ॥২০০॥", "synonyms": "*алпа анна*—малое количество прасада; *на̄хи*—не; *а̄исе*—приходило; *дите*—чтобы дать; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ха̄те*—в руку; *дуи*—двух; *тинера*—или трёх; *анна*—пищи; *дена*—Он раздаёт; *эка эка па̄те*—на каждый банановый лист.", "translation": "**Прасад раздавали всем преданным на банановых листьях, и Шри Чайтанья Махапрабху клал на каждый лист столько, сколько хватило бы на двоих или троих, ибо Его рука не могла отмерить меньше.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/201", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/201/", "verse_text": "> prabhu nā khāile keha nā kare bhojana\n> ūrdhva-haste vasi' rahe sarva bhakta-gaṇa", "devanagari": "> প্রভু না খাইলে কেহ না করে ভোজন ।\n> ঊর্ধ্ব-হস্তে বসি’ রহে সর্ব ভক্তগণ ॥২০১॥", "synonyms": "*прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *на̄ кха̄иле*—пока не начнёт есть; *кеха*—кто-либо; *на̄*—не; *каре*—совершает; *бходжана*—трапезу; *ӯрдхва-хасте*—подняв руки; *васи'*—сидя; *рахе*—оставались; *сарва*—все; *бхакта-ган̣а*—преданные.", "translation": "**Все преданные держали руки поднятыми над розданным им прасадом, ибо не хотели приступать к трапезе, пока не увидят, что Господь начал есть первым.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/202", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/202/", "verse_text": "> svarūpa-gosāñi prabhuke kaila nivedana\n> tumi nā vasile keha nā kare bhojana", "devanagari": "> স্বরূপ-গোসাঞি প্রভুকে কৈল নিবেদন ।\n> তুমি না বসিলে কেহ না করে ভোজন ॥২০২॥", "synonyms": "*сварӯпа-госа̄н̃и*—Сварупа Дамодара Госани; *прабхуке*—Шри Чайтанье Махапрабху; *каила*—обратился с; *ниведана*—просьбой; *туми*—Ты; *на̄ василе*—если не сядешь; *кеха*—кто-либо; *на̄*—не; *каре*—совершает; *бходжана*—трапезу.", "translation": "**Тогда Сварупа Дамодара Госвами сказал Шри Чайтанье Махапрабху: «Пока Ты не сядешь и не примешь прасад, никто не станет есть.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/203", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/203/", "verse_text": "> tomā-saṅge rahe yata sannyāsīra gaṇa\n> gopīnāthācārya tāṅre kariyāche nimantraṇa", "devanagari": "> তোমা-সঙ্গে রহে যত সন্ন্যাসীর গণ । গোপীনাথাচার্য তাঁরে করিয়াছে নিমন্ত্রণ । আচার্য আসিয়াছেন ভিক্ষার প্রসাদান্ন লঞা । পুরী, ভারতী আছেন তোমার অপেক্ষা করিয়া ॥২০৩॥", "synonyms": "*тома̄-сан̇ге*—вместе с Тобой; *рахе*—остаются; *йата*—сколько ни есть; *саннйа̄сӣра ган̣а*—санньяси; *гопӣна̄тха-а̄ча̄рйа*—Гопинатха Ачарья; *та̄н̇ре*—их всех; *карийа̄чхе*—сделал; *нимантран̣а*—приглашение.", "translation": "**«Гопинатха Ачарья пригласил всех санньяси, которые остались с Тобой, прийти и принять прасад.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/204", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/204/", "verse_text": "> ācārya āsiyāchena bhikṣāra prasādānna lañā\n> purī, bhāratī āchena tomāra apekṣā kariyā", "devanagari": "> আচার্য আসিয়াছেন ভিক্ষার প্রসাদান্ন লঞা ।\n> পুরী, ভারতী আছেন তোমার অপেক্ষা করিয়া ॥২০৪॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйа*—Гопинатха Ачарья; *а̄сийа̄чхена*—пришёл; *бхикш̣а̄ра*—для трапезы; *праса̄да-анна лан̃а̄*—взяв остатки всевозможной пищи; *пурӣ*—Парамананда Пури; *бха̄ратӣ*—Брахмананда Бхарати; *а̄чхена*—есть; *тома̄ра*—Тебя; *апекш̣а̄ карийа̄*—ожидая.", "translation": "**«Гопинатха Ачарья уже пришёл, принеся вдоволь остатков пищи, чтобы раздать всем санньяси, и такие санньяси, как Парамананда Пури и Брахмананда Бхарати, ждут Тебя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/205", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/205/", "verse_text": "> nityānanda lañā bhikṣā karite vaisa tumi\n> vaiṣṇavera pariveśana karitechi āmi", "devanagari": "> নিত্যানন্দ লঞা ভিক্ষা করিতে বৈস তুমি ।\n> বৈষ্ণবের পরিবেশন করিতেছি আমি ॥২০৫॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда лан̃а̄*—взяв с собой Шри Нитьянанду Прабху; *бхикш̣а̄*—трапезу; *карите*—чтобы принять; *ваиса*—сядь; *туми*—Ты; *ваиш̣н̣авера*—всем преданным; *паривеш́ана*—раздачу прасада; *каритечхи*—совершаю; *а̄ми*—я.", "translation": "**«Ты можешь сесть и приступить к трапезе вместе с Нитьянандой Прабху, а я раздам прасад всем вайшнавам».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/206", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/206/", "verse_text": "> tabe prabhu prasādānna govinda-hāte dilā\n> yatna kari' haridāsa-ṭhākure pāṭhāilā", "devanagari": "> তবে প্রভু প্রসাদান্ন গোবিন্দ-হাতে দিলা ।\n> যত্ন করি’ হরিদাস-ঠাকুরে পাঠাইলা ॥২০৬॥", "synonyms": "*табе*—затем; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *праса̄да-анна*—остатки трапезы Джаганнатхи; *говинда-ха̄те*—в руку Говинды; *дила̄*—вложил; *йатна кари'*—с большим тщанием; *харида̄са-т̣ха̄куре*—Харидасу Тхакуру; *па̄т̣ха̄ила̄*—отправил.", "translation": "**После этого Шри Чайтанья Махапрабху бережно вложил часть прасада в руки Говинды, чтобы тот отнёс его Харидасу Тхакуру.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/207", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/207/", "verse_text": "> āpane vasilā saba sannyāsīre lañā\n> pariveśana kare ācārya haraṣita hañā", "devanagari": "> আপনে বসিলা সব সন্ন্যাসীরে লঞা ।\n> পরিবেশন করে আচার্য হরষিত হঞা ॥২০৭॥", "synonyms": "*а̄пане*—лично; *васила̄*—сел; *саба*—всех; *саннйа̄сӣре лан̃а̄*—взяв с Собой санньяси; *паривеш́ана каре*—раздаёт; *а̄ча̄рйа*—Гопинатха Ачарья; *хараш̣ита хан̃а̄*—с великой радостью.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху лично сел, чтобы принять трапезу вместе с остальными санньяси, а Гопинатха Ачарья с великой радостью стал раздавать прасад.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/208", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/208/", "verse_text": "> svarūpa gosāñi, dāmodara, jagadānanda\n> vaiṣṇavere pariveśe tina jane-ānanda", "devanagari": "> স্বরূপ গোসাঞি, দামোদর, জগদানন্দ ।\n> বৈষ্ণবেরে পরিবেশে তিন জনে — আনন্দ ॥২০৮॥", "synonyms": "*сварӯпа госа̄н̃и*—Сварупа Госани; *да̄модара*—Дамодара; *джагада̄нанда*—Джагадананда; *ваиш̣н̣авере паривеш́е*—раздавали вайшнавам; *тина джане*—трое; *а̄нанда*—очень радостные.", "translation": "**Затем Сварупа Дамодара Госвами, Дамодара Пандит и Джагадананда — все трое — с великой радостью стали раздавать прасад преданным.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/209", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/209/", "verse_text": "> nānā piṭhā-pānā khāya ākaṇṭha pūriyā\n> madhye madhye 'hari' kahe ānandita hañā", "devanagari": "> নানা পিঠাপানা খায় আকণ্ঠ পূরিয়া ।\n> মধ্যে মধ্যে ‘হরি’ কহে আনন্দিত হঞা ॥২০৯॥", "synonyms": "*на̄на̄*—различные; *пит̣ха̄-па̄на̄*—пирожные и сладкий рис; *кха̄йа*—едят; *а̄-кан̣т̣ха пӯрийа̄*—наполняя до самого горла; *мадхйе мадхйе*—время от времени; *хари*—святое имя Кришны; *кахе*—произносят; *а̄нандита хан̃а̄*—в великой радости.", "translation": "**Они ели всевозможные пирожные и сладкий рис, наполняя себя до самого горла, и время от времени с великой радостью оглашали окрестности святым именем Господа.**", "purport": "У вайшнавов есть обычай во время принятия прасада время от времени повторять святое имя Господа Хари, а также петь различные песни, такие как ш́арӣра авидйа̄-джа̄ла. Те, кто чтит прасад, принимая остатки пищи, предложенной Божеству, всегда должны помнить, что прасад — это не обычная пища. Прасад трансцендентен. Поэтому нам напоминают:\n\n> маха̄-праса̄де говинде\n> на̄ма-брахман̣и ваиш̣н̣аве\n> св-алпа-пун̣йа-вата̄м̇ ра̄джан\n> виш́ва̄со наива джа̄йате\n\nТе, кто неблагочестив, не могут постичь ценность маха-прасада или святого имени Господа. И прасад, и имя Господа пребывают на уровне Брахмана, на духовном уровне. Никогда не следует считать прасад подобным обычной гостиничной стряпне. Не следует также прикасаться к какой бы то ни было пище, не предложенной Божеству. Каждый вайшнав строго следует этому принципу и не принимает никакой пищи, которая не является прасадом. Прасад следует принимать с великой верой, повторять святое имя Господа и поклоняться Божеству в храме, всегда памятуя, что Божество, маха-прасад и святое имя не принадлежат к мирскому уровню. Поклоняясь Божеству, вкушая прасад и повторяя маха-мантру Харе Кришна, человек может всегда оставаться на духовном уровне (брахма-бхӯйа̄йа калпате)."}
{"ref": "cc/madhya/11/210", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/210/", "verse_text": "> bhojana samāpta haila, kaila ācamana\n> sabāre parāila prabhu mālya-candana", "devanagari": "> ভোজন সমাপ্ত হৈল, কৈল আচমন ।\n> সবারে পরাইল প্রভু মাল্য-চন্দন ॥২১০॥", "synonyms": "*бходжана*—трапеза; *сама̄пта*—завершилась; *хаила*—была; *каила*—совершили; *а̄чамана*—омовение уст; *саба̄ре*—каждого; *пара̄ила*—украсил; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ма̄лйа-чандана*—гирляндой и сандаловой пастой.", "translation": "**После того как все закончили трапезу, омыли уста и руки, Шри Чайтанья Махапрабху лично украсил каждого гирляндой из цветов и сандаловой пастой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/211", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/211/", "verse_text": "> viśrāma karite sabe nija vāsā gelā\n> sandhyā-kāle āsi' punaḥ prabhuke mililā", "devanagari": "> বিশ্রাম করিতে সবে নিজ বাসা গেলা ।\n> সন্ধ্যাকালে আসি’ পুনঃ প্রভুকে মিলিলা ॥২১১॥", "synonyms": "*виш́ра̄ма карите*—чтобы отдохнуть; *сабе*—все вайшнавы; *ниджа*—в свои; *ва̄са̄*—жилища; *гела̄*—пошли; *сандхйа̄-ка̄ле*—вечером; *а̄си'*—придя; *пунах̣*—снова; *прабхуке милила̄*—встретились со Шри Чайтаньей Махапрабху.", "translation": "**Приняв таким образом прасад, все они отправились отдыхать в свои жилища, а вечером снова пришли встретиться со Шри Чайтаньей Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/212", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/212/", "verse_text": "> hena-kāle rāmānanda āilā prabhu-sthāne\n> prabhu milāila tāṅre saba vaiṣṇava-gaṇe", "devanagari": "> হেনকালে রামানন্দ আইলা প্রভু-স্থানে ।\n> প্রভু মিলাইল তাঁরে সব বৈষ্ণবগণে ॥২১২॥", "synonyms": "*хена-ка̄ле*—в это время; *ра̄ма̄нанда*—Рамананда; *а̄ила̄*—пришёл; *прабху-стха̄не*—в жилище Шри Чайтаньи Махапрабху; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *мила̄ила*—представил; *та̄н̇ре*—ему (Шри Рамананде Рае); *саба*—всех; *ваиш̣н̣ава-ган̣е*—преданных Господа.", "translation": "**В это время к Шри Чайтанье Махапрабху пришёл также Рамананда Рая, и Господь воспользовался случаем, чтобы представить ему всех вайшнавов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/213", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/213/", "verse_text": "> sabā lañā gelā prabhu jagannāthālaya\n> kīrtana ārambha tathā kaila mahāśaya", "devanagari": "> সবা লঞা গেলা প্রভু জগন্নাথালয় ।\n> কীর্তন আরম্ভ তথা কৈল মহাশয় ॥২১৩॥", "synonyms": "*саба̄ лан̃а̄*—взяв всех их; *гела̄*—пошёл; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *джаганна̄тха-а̄лайа*—в храм Господа Джаганнатхи; *кӣртана*—совместное пение; *а̄рамбха*—начало; *татха̄*—там; *каила*—совершил; *маха̄ш́айа*—великая личность.", "translation": "**Затем великая Личность Бога, Шри Чайтанья Махапрабху, отвёл всех их в храм Джаганнатхи и начал там совместное пение святого имени.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/214", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/214/", "verse_text": "> sandhyā-dhūpa dekhi' ārambhilā saṅkīrtana\n> paḍichā āsi' sabāre dila mālya-candana", "devanagari": "> সন্ধ্যা-ধূপ দেখি’ আরম্ভিলা সংকীর্তন ।\n> পড়িছা আসি’ সবারে দিল মাল্য-চন্দন ॥২১৪॥", "synonyms": "*сандхйа̄-дхӯпа*—дхупа-арати в самом начале вечера; *декхи'*—увидев; *а̄рамбхила̄*—начали; *сан̇кӣртана*—совместное пение; *пад̣ичха̄*—распорядитель храма; *а̄си'*—придя; *саба̄ре*—каждому; *дила*—поднёс; *ма̄лйа-чандана*—цветочные гирлянды и сандаловую пасту.", "translation": "**Увидев дхупа-арати Господа, все они начали совместное пение. Затем падичха, управляющий храмом, пришёл и поднёс каждому цветочные гирлянды и сандаловую пасту.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/215", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/215/", "verse_text": "> cāri-dike cāri sampradāya karena kīrtana\n> madhye nṛtya kare prabhu śacīra nandana", "devanagari": "> চারিদিকে চারি সম্প্রদায় করেন কীর্তন ।\n> মধ্যে নৃত্য করে প্রভু শচীর নন্দন ॥২১৫॥", "synonyms": "*ча̄ри-дике*—в четырёх направлениях; *ча̄ри*—четыре; *сампрада̄йа*—группы; *карена*—совершали; *кӣртана*—совместное пение; *мадхйе*—посередине; *нр̣тйа каре*—танцует; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ш́ачӣра нандана*—сын матери Шачи.", "translation": "**Затем четыре группы стали петь санкиртану на четыре стороны, а посреди них танцевал Сам Господь, известный как сын матери Шачи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/216", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/216/", "verse_text": "> aṣṭa mṛdaṅga bāje, batriśa karatāla\n> hari-dhvani kare sabe, bale-bhāla, bhāla", "devanagari": "> অষ্ট মৃদঙ্গ বাজে, বত্রিশ করতাল ।\n> হরিধ্বনি করে সবে, বলে — ভাল, ভাল ॥২১৬॥", "synonyms": "*аш̣т̣а мр̣дан̇га*—восемь мриданг; *ба̄дже*—звучали; *батриш́а*—тридцать две; *карата̄ла*—пары каратал; *хари-дхвани*—оглашая трансцендентным звуком; *каре*—совершают; *сабе*—каждый из них; *бале*—говорит; *бха̄ла бха̄ла*—очень хорошо, очень хорошо.", "translation": "**В четырёх группах звучало восемь мриданг и тридцать две пары каратал. Все вместе они стали оглашать окрестности трансцендентным звуком, и каждый говорил: «Замечательно! Замечательно!»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/217", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/217/", "verse_text": "> kīrtanera dhvani mahā-maṅgala uṭhila\n> caturdaśa loka bhari' brahmāṇḍa bhedila", "devanagari": "> কীর্তনের ধ্বনি মহামঙ্গল উঠিল ।\n> চতুর্দশ লোক ভরি’ ব্রহ্মাণ্ড ভেদিল ॥২১৭॥", "synonyms": "*кӣртанера дхвани*—звучание санкиртаны; *маха̄-ман̇гала ут̣хила*—пробудилась всякая удача; *чатурдаш́а*—четырнадцать; *лока*—планетных систем; *бхари'*—наполнив; *брахма̄н̣д̣а*—всю вселенную; *бхедила*—пронзил.", "translation": "**Когда раздалось звучание санкиртаны, тотчас пробудилась всякая удача, и этот звук наполнил все четырнадцать планетных систем, пронзив всю вселенную.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/218", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/218/", "verse_text": "> kīrtana-ārambhe prema uthali' calila\n> nīlācala-vāsī loka dhāñā āila", "devanagari": "> কীর্তন-আরম্ভে প্রেম উথলি’ চলিল ।\n> নীলাচলবাসী লোক ধাঞা আইল ॥২১৮॥", "synonyms": "*кӣртана-а̄рамбхе*—в начале санкиртаны; *према*—экстаз любви; *утхали'*—переполняя; *чалила*—начал распространяться; *нӣла̄чала-ва̄сӣ*—все жители Джаганнатха-Пури; *лока*—люди; *дха̄н̃а̄*—бегом; *а̄ила*—пришли.", "translation": "**Когда началось совместное пение, экстатическая любовь тотчас переполнила всё вокруг, и все жители Джаганнатха-Пури сбежались туда.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/219", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/219/", "verse_text": "> kīrtana dekhi' sabāra mane haila camatkāra\n> kabhu nāhi dekhi aiche premera vikāra", "devanagari": "> কীর্তন দেখি’ সবার মনে হৈল চমৎকার ।\n> কভু নাহি দেখি ঐছে প্রেমের বিকার ॥২১৯॥", "synonyms": "*кӣртана декхи'*—увидев совершение санкиртаны; *саба̄ра*—у всех них; *мане*—в уме; *хаила*—возникло; *чаматка̄ра*—изумление; *кабху*—когда-либо; *на̄хи*—никогда; *декхи*—видим; *аичхе*—такое; *премера*—экстатической любви; *вика̄ра*—преображение.", "translation": "**Все были изумлены, видя такое совершение санкиртаны, и все сходились на том, что никогда прежде киртан не исполнялся подобным образом и экстатическая любовь к Богу не являлась столь зримо.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/220", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/220/", "verse_text": "> tabe prabhu jagannāthera mandira beḍiyā\n> pradakṣiṇa kari' bulena nartana kariyā", "devanagari": "> তবে প্রভু জগন্নাথের মন্দির বেড়িয়া ।\n> প্রদক্ষিণ করি’ বুলেন নর্তন করিয়া ॥২২০॥", "synonyms": "*табе*—затем; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *джаганна̄тхера*—Господа Джаганнатхи; *мандира*—храм; *бед̣ийа̄*—обходя кругом; *прадакш̣ин̣а*—обход; *кари'*—совершая; *булена*—ходит; *нартана карийа̄*—танцуя.", "translation": "**В это время Шри Чайтанья Махапрабху обошёл вокруг храма Джаганнатхи, непрерывно танцуя по всей округе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/221", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/221/", "verse_text": "> āge-pāche gāna kare cāri sampradāya\n> āchāḍera kāle dhare nityānanda rāya", "devanagari": "> আগে-পাছে গান করে চারি সম্প্রদায় ।\n> আছাড়ের কালে ধরে নিত্যানন্দ রায় ॥২২১॥", "synonyms": "*а̄ге-па̄чхе*—впереди и позади; *га̄на*—пение; *каре*—совершают; *ча̄ри*—четыре; *сампрада̄йа*—группы; *а̄чха̄д̣ера*—падения; *ка̄ле*—во время; *дхаре*—подхватывает; *нитйа̄нанда ра̄йа*—Господь Шри Нитьянанда Прабху.", "translation": "**Пока совершался обход, четыре группы киртана пели впереди и позади. Когда Шри Чайтанья Махапрабху падал на землю, Шри Нитьянанда Рая Прабху подхватывал Его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/222", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/222/", "verse_text": "> aśru, pulaka, kampa, sveda, gambhīra huṅkāra\n> premera vikāra dekhi' loke camatkāra", "devanagari": "> অশ্রু, পুলক, কম্প, স্বেদ, গম্ভীর হুঙ্কার ।\n> প্রেমের বিকার দেখি’ লোকে চমত্কার ॥২২২॥", "synonyms": "*аш́ру*—слёзы; *пулака*—ликование; *кампа*—дрожь; *сведа*—испарина; *гамбхӣра хун̇ка̄ра*—глубокие восклицания; *премера*—экстатической любви; *вика̄ра*—преображение; *декхи'*—видя; *локе*—все люди; *чаматка̄ра*—были изумлены.", "translation": "**Пока шёл киртан, в теле Шри Чайтаньи Махапрабху происходило преображение, вызванное экстатической любовью: обильные слёзы, ликование, дрожь, испарина и глубокие восклицания. Видя это преображение, все собравшиеся пришли в великое изумление.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/223", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/223/", "verse_text": "> pickāri-dhārā jini' aśru nayane\n> cāri-dikera loka saba karaye siṅcāne", "devanagari": "> পিচ্কারি-ধারা জিনি’ অশ্রু নয়নে ।\n> চারিদিকের লোক সব করয়ে সিনানে ॥২২৩॥", "synonyms": "*пичка̄ри-дха̄ра̄*—словно вода, с силой бьющая из шприца; *джини'*—превосходя; *аш́ру*—слёзы; *найане*—из глаз; *ча̄ри-дикера*—со всех четырёх сторон; *лока*—людей; *саба*—всех; *карайе син̃ча̄не*—окропили.", "translation": "**Слёзы из глаз Господа лились с такой силой, словно вода из шприца. Поистине, все люди, окружавшие Его, были окроплены Его слезами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/224", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/224/", "verse_text": "> 'beḍā-nṛtya' mahāprabhu kari' kata-kṣaṇa\n> mandirera pāche rahi' karaye kīrtana", "devanagari": "> ‘বেড়ানৃত্য’ মহাপ্রভু করি’ কতক্ষণ ।\n> মন্দিরের পাছে রহি’ করয়ে কীর্তন ॥২২৪॥", "synonyms": "*бед̣а̄-нр̣тйа*—танец вокруг храма; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кари'*—совершив; *ката-кш̣ан̣а*—некоторое время; *мандирера па̄чхе*—позади храма; *рахи'*—оставаясь; *карайе*—совершал; *кӣртана*—совместное пение.", "translation": "**Обойдя храм с танцем, Шри Чайтанья Махапрабху некоторое время оставался позади храма и продолжал санкиртану.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/225", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/225/", "verse_text": "> cāri-dike cāri sampradāya uccaiḥsvare gāya\n> madhye tāṇḍava-nṛtya kare gaurarāya", "devanagari": "> চারিদিকে চারি সম্প্রদায় উচ্চৈঃস্বরে গায় ।\n> মধ্যে তাণ্ডব-নৃত্য করে গৌররায় ॥২২৫॥", "synonyms": "*ча̄ри-дике*—с четырёх сторон; *ча̄ри сампрада̄йа*—четыре группы; *уччаих̣-сваре*—очень громко; *га̄йа*—поют; *мадхйе*—посередине; *та̄н̣д̣ава-нр̣тйа*—прыгая и танцуя; *каре*—совершает; *гаурара̄йа*—Шри Чайтанья Махапрабху.", "translation": "**С четырёх сторон четыре группы санкиртаны пели очень громко, а посередине Шри Чайтанья Махапрабху танцевал, высоко подпрыгивая.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/226", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/226/", "verse_text": "> bahu-kṣaṇa nṛtya kari' prabhu sthira hailā\n> cāri mahāntere tabe nācite ājñā dilā", "devanagari": "> বহুক্ষণ নৃত্য করি’ প্রভু স্থির হৈলা ।\n> চারি মহান্তেরে তবে নাচিতে আজ্ঞা দিলা ॥২২৬॥", "synonyms": "*баху-кш̣ан̣а*—долгое время; *нр̣тйа кари'*—танцуя; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *стхира хаила̄*—затих; *ча̄ри маха̄нтере*—четырём великим личностям; *табе*—тогда; *на̄чите*—танцевать; *а̄джн̃а̄ дила̄*—повелел.", "translation": "**Протанцевав долгое время, Шри Чайтанья Махапрабху затих и повелел четырём великим личностям начать танец.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/227", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/227/", "verse_text": "> eka sampradāye nāce nityānanda-rāye\n> advaita-ācārya nāce āra sampradāye", "devanagari": "> এক সম্প্রদায়ে নাচে নিত্যানন্দ-রায়ে ।\n> অদ্বৈত-আচার্য নাচে আর সম্প্রদায়ে ॥২২৭॥", "synonyms": "*эка сампрада̄йе*—в одной группе; *на̄че*—танцует; *нитйа̄нанда-ра̄йе*—Господь Нитьянанда; *адваита-а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья Прабху; *на̄че*—танцует; *а̄ра*—в другой; *сампрада̄йе*—группе.", "translation": "**В одной группе принялся танцевать Нитьянанда Прабху, а в другой — Адвайта Ачарья.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/228", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/228/", "verse_text": "> āra sampradāye nāce paṇḍita-vakreśvara\n> śrīvāsa nāce āra sampradāya-bhitara", "devanagari": "> আর সম্প্রদায়ে নাচে পণ্ডিত-বক্রেশ্বর ।\n> শ্রীবাস নাচে আর সম্প্রদায়-ভিতর ॥২২৮॥", "synonyms": "*а̄ра сампрада̄йе*—в ещё одной сампрадае, или группе; *на̄че*—танцует; *пан̣д̣ита-вакреш́вара*—Вакрешвара Пандит; *ш́рӣва̄са*—Шриваса Тхакур; *на̄че*—танцует; *а̄ра*—в другой; *сампрада̄йа-бхитара*—посреди группы.", "translation": "**Вакрешвара Пандит принялся танцевать в ещё одной группе, а в следующей группе танцевал Шриваса Тхакур.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/229", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/229/", "verse_text": "> madhye rahi' mahāprabhu karena daraśana\n> tāhāṅ eka aiśvarya tāṅra ha-ila prakaṭana", "devanagari": "> মধ্যে রহি’ মহাপ্রভু করেন দরশন ।\n> তাহাঁ এক ঐশ্বর্য তাঁর হইল প্রকটন ॥২২৯॥", "synonyms": "*мадхйе рахи'*—оставаясь посередине; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *карена дараш́ана*—взирает; *та̄ха̄н̇*—там; *эка*—одно; *аиш́варйа*—чудо; *та̄н̇ра*—Его; *ха-ила*—произошло; *пракат̣ана*—явление.", "translation": "**Пока продолжался танец, Шри Чайтанья Махапрабху взирал на них и явил чудо.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/230", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/230/", "verse_text": "> cāri-dike nṛtya-gīta kare yata jana\n> sabe dekhe,-prabhu kare āmāre daraśana", "devanagari": "> চারিদিকে নৃত্যগীত করে যত জন ।\n> সবে দেখে, — প্ৰভু করে আমারে দরশন ॥২৩০॥", "synonyms": "*ча̄ри-дике*—с четырёх сторон; *нр̣тйа-гӣта*—пение и танец; *каре*—совершают; *йата джана*—все люди; *сабе декхе*—каждый видит; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *каре*—совершает; *а̄ма̄ре дараш́ана*—взирание на меня.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху стоял посреди танцующих, и все танцоры во всех направлениях ощущали, что Шри Чайтанья Махапрабху смотрит на них.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/231", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/231/", "verse_text": "> cāri janera nṛtya dekhite prabhura abhilāṣa\n> sei abhilāṣe kare aiśvarya prakāśa", "devanagari": "> চারি জনের নৃত্য দেখিতে প্রভুর অভিলাষ ।\n> সেই অভিলাষে করে ঐশ্বর্য প্রকাশ ॥২৩১॥", "synonyms": "*ча̄ри джанера*—четырёх человек; *нр̣тйа*—танец; *декхите*—увидеть; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *абхила̄ш̣а*—желание; *сеи абхила̄ш̣е*—ради этого; *каре*—совершает; *аиш́варйа прака̄ш́а*—явление чуда.", "translation": "**Желая видеть танец четырёх великих личностей, Шри Чайтанья Махапрабху явил Себя так, будто видел каждого.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/232", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/232/", "verse_text": "> darśane āveśa tāṅra dekhi' mātra jāne\n> kemane caudike dekhe,-ihā nāhi jāne", "devanagari": "> দর্শনে আবেশ তাঁর দেখি’ মাত্র জানে ।\n> কেমনে চৌদিকে দেখে, — ইহা নাহি জানে ॥২৩২॥", "synonyms": "*дарш́ане*—взирая; *а̄веш́а*—эмоциональный экстаз; *та̄н̇ра*—Его; *декхи'*—видя; *ма̄тра джа̄не*—только знают; *кемане*—как; *чау-дике*—на четыре стороны; *декхе*—Он видит; *иха̄ на̄хи джа̄не*—этого не знают.", "translation": "**Каждый, кто видел Шри Чайтанью Махапрабху, понимал, что Он являет чудо, но не мог постичь, как Ему удавалось видеть на все четыре стороны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/233", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/233/", "verse_text": "> pulina-bhojane yena kṛṣṇa madhya-sthāne\n> caudikera sakhā kahe,-āmāre nehāne", "devanagari": "> পুলিন-ভোজনে যেন কৃষ্ণ মধ্য-স্থানে ।\n> চৌদিকের সখা কহে, — আমারে নেহানে ॥২৩৩॥", "synonyms": "*пулина-бходжане*—вкушая пищу на берегу Ямуны; *йена*—как; *кр̣ш̣н̣а*—Господь Кришна; *мадхйа-стха̄не*—сидя посередине; *чау-дикера*—со всех четырёх сторон; *сакха̄*—пастушки́, друзья; *кахе*—говорят; *а̄ма̄ре неха̄не*—смотрит лишь на меня.", "translation": "**В Своих играх во Вриндаване, когда Кришна вкушал пищу на берегу Ямуны и сидел в окружении Своих друзей, каждый из пастушков ощущал, что Кришна смотрит на него. Точно так же, когда танцевал Чайтанья Махапрабху, каждый видел, что Чайтанья Махапрабху обращён лицом именно к нему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/234", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/234/", "verse_text": "> nṛtya karite yei āise sannidhāne\n> mahāprabhu kare tāṅre dṛḍha āliṅgane", "devanagari": "> নৃত্য করিতে যেই আইসে সন্নিধানে ।\n> মহাপ্রভু করে তাঁরে দৃঢ় আলিঙ্গনে ॥২৩৪॥", "synonyms": "*нр̣тйа карите*—танцуя; *йеи*—всякий, кто; *а̄исе*—подходил; *саннидха̄не*—близко; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *каре*—совершал; *та̄н̇ре*—его; *др̣д̣ха*—крепко; *а̄лин̇гане*—обнимая.", "translation": "**Когда во время танца кто-нибудь подходил близко, Шри Чайтанья Махапрабху крепко обнимал его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/235", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/235/", "verse_text": "> mahā-nṛtya, mahā-prema, mahā-saṅkīrtana\n> dekhi' premāveśe bhāse nīlācala-jana", "devanagari": "> মহানৃত্য, মহাপ্রেম, মহাসংকীর্তন ।\n> দেখি’ প্রেমাবেশে ভাসে নীলাচল-জন ॥২৩৫॥", "synonyms": "*маха̄-нр̣тйа*—великий танец; *маха̄-према*—великая любовь; *маха̄-сан̇кӣртана*—великое совместное пение; *декхи’*—видя; *према-а̄веш́е*—в экстатической любви; *бха̄се*—плывут; *нӣла̄чала-джана*—все жители Джаганнатха-Пури.", "translation": "**При виде этого великого танца, великой любви и великой санкиртаны все жители Джаганнатха-Пури погрузились в экстатический океан любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/236", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/236/", "verse_text": "> gajapati rājā śuni' kīrtana-mahattva\n> aṭṭālikā caḍi' dekhe svagaṇa-sahita", "devanagari": "> গজপতি রাজা শুনি’ কীর্তন-মহত্ত্ব ।\n> অট্টালিকা চড়ি’ দেখে স্বগণ-সহিত ॥২৩৬॥", "synonyms": "*гаджапати ра̄джа̄*—царь Ориссы; *ш́уни’*—услышав; *кӣртана-махаттва*—о величии санкиртаны; *ат̣т̣а̄лика̄ чад̣и’*—поднявшись на крышу дворца; *декхе*—видит; *свагана-сахита*—вместе со своими приближёнными.", "translation": "**Услышав о величии санкиртаны, царь Пратапарудра поднялся на крышу своего дворца и стал наблюдать за представлением вместе со своими приближёнными.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/237", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/237/", "verse_text": "> kīrtana dekhiyā rājāra haila camatkāra\n> prabhuke milite utkaṇṭhā bāḍila apāra", "devanagari": "> কীর্তন দেখিয়া রাজার হৈল চমৎকার ।\n> প্রভুকে মিলিতে উত্কণ্ঠা বাড়িল অপার ॥২৩৭॥", "synonyms": "*кӣртана декхийа̄*—видя кӣртан; *ра̄джа̄ра*—царя; *хаила*—было; *чаматка̄ра*—изумление; *прабхуке*—Шри Чайтанью Махапрабху; *милите*—встретить; *уткан̣т̣ха̄*—стремление; *ба̄д̣ила*—возросло; *апа̄ра*—безмерно.", "translation": "**Царь был немало изумлён, видя кӣртан Шри Чайтаньи Махапрабху, и желание встретиться с Ним возросло в нём безмерно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/238", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/238/", "verse_text": "> kīrtana-samāptye prabhu dekhi' puṣpāñjali\n> sarva vaiṣṇava lañā prabhu āilā vāsā cali'", "devanagari": "> কীর্তন-সমাপ্ত্যে প্রভু দেখি’ পুষ্পাঞ্জলি ।\n> সর্ব বৈষ্ণব লঞা প্রভু আইলা বাসা চলি’ ॥২৩৮॥", "synonyms": "*кӣртана-сама̄птйе*—по окончании кӣртана; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *декхи’*—увидев; *пушпа̄н̃джали*—поднесение цветов Божеству Господа Джаганнатхи; *сарва ваишн̣ава*—всех преданных; *лан̃а̄*—взяв с Собой; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄ила̄*—вернулся; *ва̄са̄*—в Свои покои; *чали’*—отправившись.", "translation": "**Когда санкиртана закончилась, Шри Чайтанья Махапрабху увидел поднесение цветов Божеству Господа Джаганнатхи. Затем Он вместе со всеми вайшнавами вернулся в Свою обитель.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/239", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/239/", "verse_text": "> paḍichā āniyā dila prasāda vistara\n> sabāre bāṅṭiyā tāhā dilena īśvara", "devanagari": "> পড়িছা আনিয়া দিল প্রসাদ বিস্তর ।\n> সবারে বাঁটিয়া তাহা দিলেন ঈশ্বর ॥২৩৯॥", "synonyms": "*пад̣ичха̄*—смотритель храма; *а̄нийа̄*—принеся; *дила*—раздал; *праса̄да*—остатков пищи Джаганнатхи; *вистара*—большое количество; *саба̄ре*—всем; *ба̄н̇т̣ийа̄*—раздавая; *та̄ха̄*—то; *дилена*—давал; *ӣш́вара*—Господь.", "translation": "**Затем смотритель храма принёс большое количество прасада, и Шри Чайтанья Махапрабху лично раздал его всем преданным.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/240", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/240/", "verse_text": "> sabāre vidāya dila karite śayana\n> ei-mata līlā kare śacīra nandana", "devanagari": "> সবারে বিদায় দিল করিতে শয়ন ।\n> এইমত লীলা করে শচীর নন্দন ॥২৪০॥", "synonyms": "*саба̄ре*—со всеми; *вида̄йа*—прощание; *дила*—совершил; *карите ш́айана*—чтобы отдыхать; *эи-мата*—таким образом; *лӣла̄*—игры; *каре*—совершал; *ш́ачӣра нандана*—сын Шачи.", "translation": "**Наконец все разошлись отдыхать. Так Шри Чайтанья Махапрабху, сын Шачиматы, являл Свои игры.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/241", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/241/", "verse_text": "> yāvat āchilā sabe mahāprabhu-saṅge\n> prati-dina ei-mata kare kīrtana-raṅge", "devanagari": "> যাবৎ আছিলা সবে মহাপ্রভু-সঙ্গে ।\n> প্রতিদিন এইমত করে কীর্তন-রঙ্গে ॥২৪১॥", "synonyms": "*йа̄ват*—пока; *а̄чхила̄*—оставались; *сабе*—все преданные; *маха̄прабху-сан̇ге*—вместе со Шри Чайтаньей Махапрабху; *прати-дина*—каждый день; *эи-мата*—таким образом; *каре*—совершали; *кӣртана-ран̇ге*—санкиртану в великой радости.", "translation": "**Всё то время, что преданные оставались в Джаганнатха-Пури вместе со Шри Чайтаньей Махапрабху, каждый день с великим ликованием совершалась санкиртана.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/242", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/242/", "verse_text": "> ei ta' kahiluṅ prabhura kīrtana-vilāsa\n> yebā ihā śune, haya caitanyera dāsa", "devanagari": "> এই ত’ কহিলুঁ প্রভুর কীর্তন-বিলাস ।\n> যেবা ইহা শুনে, হয় চৈতন্যের দাস ॥২৪২॥", "synonyms": "*эи та’ кахилун̇*—итак, я поведал; *прабхура*—Господа; *кӣртана-вила̄са*—игры в санкиртане; *йеба̄*—всякий, кто; *иха̄*—это; *ш́уне*—слушает; *хайа*—становится; *чаитанйера да̄са*—слугой Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Итак, я поведал об играх Господа в санкиртане и благословляю каждого таким благословением: слушая это повествование, человек непременно станет слугой Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/11/243", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/11/243/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥২৪৩॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—на чью; *а̄ш́а*—милость уповаю; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книгу под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—повествует; *кр̣шн̣ада̄са*—Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи и неизменно уповая на их милость, я, Кришнадас, повествую «Шри Чайтанья-чаритамриту», идя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчиваются комментарии Бхактиведанты к одиннадцатой главе Мадхья-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», описывающей игры Шри Чайтаньи Махапрабху, связанные с беда-кӣртаном.*"}
{"ref": "cc/madhya/12/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/1/", "verse_text": "> śrī-guṇḍicā-mandiram ātma-vṛndaiḥ\n> sammārjayan kṣālanataḥ sa gauraḥ\n> sva-citta-vac chītalam ujjvalaṁ ca\n> kṛṣṇopaveśaupayikaṁ cakāra", "devanagari": "> শ্রীগুণ্ডিচা-মন্দিরমাত্মবৃন্দৈঃ\n> সংমার্জয়ন্ ক্ষালনতঃ স গৌরঃ ।\n> স্বচিত্তবচ্ছীতলমুজ্জ্বলঞ্চ\n> কৃষ্ণোপবেশৌপয়িকং চকার ॥১॥", "synonyms": "*ш́рӣ-гун̣д̣ича̄*—известный как Гундича; *мандирам*—храм; *а̄тма-вр̣ндаих̣*—со Своими спутниками; *самма̄рджайан*—омывая; *кша̄ланатах̣*—очищая; *сах̣*—тот; *гаурах̣*—Шри Чайтанья Махапрабху; *сва-читта-ват*—подобным Его собственному сердцу; *ш́ӣталам*—прохладным и спокойным; *уджджвалам*—светлым и чистым; *ча*—и; *кр̣шн̣а*—Господа Шри Кришны; *упавеш́а*—для восседания; *аупайикам*—пригодным; *чака̄ра*—сделал.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху вымыл и очистил храм Гундичи вместе со Своими преданными и спутниками. Так Он сделал храм прохладным и светлым, подобным Своему собственному сердцу, и тем самым сделал это место пригодным для того, чтобы в нём воссел Господь Шри Кришна.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/2/", "verse_text": "> jaya jaya gauracandra jaya nityānanda\n> jayādvaita-candra jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় গৌরচন্দ্র জয় নিত্যানন্দ ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *гаурачандра*—Гаурачандре, Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Нитьянанде Прабху; *джайа*—слава; *адваита-чандра*—Адвайте Прабху; *джайа*—слава; *гаура-бхакта-вр̣нда*—преданным Господа Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Слава Гаурачандре! Слава Нитьянанде! Слава Адвайтачандре! И слава всем преданным Господа Шри Чайтаньи Махапрабху!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/3/", "verse_text": "> jaya jaya śrīvāsādi gaura-bhakta-gaṇa\n> śakti deha,-kari yena caitanya varṇana", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীবাসাদি গৌরভক্তগণ ।\n> শক্তি দেহ, — করি যেন চৈতন্য বর্ণন ॥৩॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *ш́рӣва̄са-а̄ди*—во главе со Шривасой Тхакуром; *гаура-бхакта-ган̣а*—преданным Шри Чайтаньи Махапрабху; *ш́акти деха*—даруйте мне силу; *кари йена*—чтобы я мог совершить; *чаитанйа*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *варн̣ана*—описание.", "translation": "**Слава всем преданным Господа Шри Чайтаньи Махапрабху во главе со Шривасой Тхакуром! Я молю их о силе, чтобы я мог должным образом описать Шри Чайтанью Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/4/", "verse_text": "> pūrve dakṣiṇa haite prabhu yabe āilā\n> tāṅre milite gajapati utkaṇṭhita hailā", "devanagari": "> পূর্বে দক্ষিণ হৈতে প্রভু যবে আইলা ।\n> তাঁরে মিলিতে গজপতি উত্কণ্ঠিত হৈলা ॥৪॥", "synonyms": "*пӯрве*—прежде; *дакшин̣а хаите*—из Южной Индии; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *йабе*—когда; *а̄ила̄*—вернулся; *та̄н̇ре*—Его; *милите*—встретить; *гаджапати*—царь Ориссы; *уткан̣т̣хита*—исполненным стремления; *хаила̄*—стал.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху вернулся из Своего путешествия по Южной Индии, Махараджа Пратапарудра, царь Ориссы, преисполнился жажды встретиться с Ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/5/", "verse_text": "> kaṭaka haite patrī dila sārvabhauma-ṭhāñi\n> prabhura ājñā haya yadi, dekhibāre yāi", "devanagari": "> কটক হৈতে পত্রী দিল সার্বভৌম-ঠাঞি ।\n> প্রভুর আজ্ঞা হয় যদি, দেখিবারে যাই ॥৫॥", "synonyms": "*кат̣ака хаите*—из Катака, столицы Ориссы; *патрӣ*—письмо; *дила*—отправил; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаумы Бхаттачарьи; *т̣ха̄н̃и*—в место; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄джн̃а̄*—позволение; *хайа*—есть; *йади*—если; *декхиба̄ре йа̄и*—я смогу прийти и увидеть.", "translation": "**Царь послал из своей столицы Катака письмо Сарвабхауме Бхаттачарье, умоляя его испросить позволения Господа, чтобы он мог прийти и увидеть Его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/6/", "verse_text": "> bhaṭṭācārya likhila,-prabhura ājñā nā haila\n> punarapi rājā tāṅre patrī pāṭhāila", "devanagari": "> ভট্টাচার্য লিখিল, — প্ৰভুর আজ্ঞা না হৈল  ।\n> পুনরপি রাজা তাঁরে পত্রী পাঠাইল ॥৬॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а̄ча̄рйа ликхила*—Сарвабхаума Бхаттачарья ответил; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄джн̃а̄*—позволения; *на̄*—не; *хаила*—было; *пунарапи*—снова; *ра̄джа̄*—царь; *та̄н̇ре*—ему; *патрӣ*—письмо; *па̄т̣ха̄ила*—отправил.", "translation": "**В ответ на письмо царя Бхаттачарья написал, что Шри Чайтанья Махапрабху не дал Своего позволения. После этого царь написал ему другое письмо.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/7/", "verse_text": "> prabhura nikaṭe āche yata bhakta-gaṇa\n> mora lāgi' tāṅ-sabāre kariha nivedana", "devanagari": "> প্ৰভুর নিকটে আছে যত ভক্তগণ  ।\n> মোর লাগি’ তাঁ-সবারে করিহ নিবেদন ॥৭॥", "synonyms": "*прабхура никат̣е*—в окружении Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄чхе*—есть; *йата*—все; *бхакта-ган̣а*—преданные; *мора ла̄ги’*—ради меня; *та̄н̇-саба̄ре*—всем им; *кариха*—изложи, прошу; *ниведана*—просьбу.", "translation": "**В этом письме царь просил Сарвабхауму Бхаттачарью: «Прошу тебя, обратись ко всем преданным, что окружают Шри Чайтанью Махапрабху, и передай им от моего имени эту просьбу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/8/", "verse_text": "> sei saba dayālu more hañā sadaya\n> mora lāgi' prabhu-pade karibe vinaya", "devanagari": "> সেই সব দয়ালু মোরে হঞা সদয়  ।\n> মোর লাগি’ প্রভুপদে করিবে বিনয় ॥৮॥", "synonyms": "*сеи саба*—все они; *дайа̄лу*—милостивы; *море*—ко мне; *хан̃а̄*—становясь; *са-дайа*—благосклонными; *мора ла̄ги’*—ради меня; *прабху-паде*—у лотосных стоп Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *карибе*—совершат; *винайа*—смиренную просьбу.", "translation": "**Если все преданные, что окружают Господа, будут благосклонны ко мне, они смогут изложить мою просьбу у лотосных стоп Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/9/", "verse_text": "> tāṅ-sabāra prasāde mile śrī-prabhura pāya\n> prabhu-kṛpā vinā mora rājya nāhi bhāya", "devanagari": "> তাঁ-সবার প্ৰসাদে মিলে শ্রীপ্ৰভুর পায়  ।\n> প্রভুকৃপা বিনা মোর রাজ্য নাহি ভায় ॥৯॥", "synonyms": "*та̄н̇-саба̄ра праса̄де*—по милости всех их; *миле*—обретают; *ш́рӣ-прабхура па̄йа*—лотосные стопы Шри Чайтаньи Махапрабху; *прабху-кр̣па̄*—милости Господа; *вина̄*—без; *мора*—моё; *ра̄джйа*—царство; *на̄хи*—не; *бха̄йа*—мило мне.", "translation": "**По милости всех преданных человек может обрести прибежище у лотосных стоп Господа. Без Его милости моё царство мне не мило.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/10/", "verse_text": "> yadi more kṛpā nā karibe gaurahari\n> rājya chāḍi' yogī ha-i' ha-iba bhikhārī", "devanagari": "> যদি মোরে কৃপা না করিবে গৌরহরি  ।\n> রাজ্য ছাড়ি’ যোগী হই’ হইব ভিখারী ॥১০॥", "synonyms": "*йади*—если; *море*—мне; *кр̣па̄*—милость; *на̄*—не; *карибе*—явит; *гаурахари*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ра̄джйа чха̄д̣и’*—оставив царство; *йогӣ*—странствующим отшельником; *ха-и’*—став; *ха-иба*—я стану; *бхикха̄рӣ*—нищим.", "translation": "**Если Гаурахари, Господь Шри Чайтанья Махапрабху, не явит мне Своей милости, я оставлю своё царство, стану отшельником и буду просить подаяние, переходя от двери к двери».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/11/", "verse_text": "> bhaṭṭācārya patrī dekhi' cintita hañā\n> bhakta-gaṇa-pāśa gelā sei patrī lañā", "devanagari": "> ভট্টাচার্য পত্রী দেখি’ চিন্তিত হঞা ।\n> ভক্তগণ-পাশ গেলা সেই পত্রী লঞা ॥১১॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *патрӣ*—письмо; *декхи’*—увидев; *чинтита хан̃а̄*—сильно встревожившись; *бхакта-ган̣а*—всех преданных; *па̄ш́а*—к; *гела̄*—пошёл; *сеи*—то; *патрӣ*—письмо; *лан̃а̄*—взяв.", "translation": "**Получив это письмо, Бхаттачарья сильно встревожился. Тогда он взял письмо и отправился к преданным Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/12/", "verse_text": "> sabāre miliyā kahila rāja-vivaraṇa\n> piche sei patrī sabāre karāila daraśana", "devanagari": "> সবারে মিলিয়া কহিল রাজ-বিবরণ ।\n> পিছে সেই পত্রী সবারে করাইল দরশন ॥১২॥", "synonyms": "*саба̄ре*—всех; *милийа̄*—встретив; *кахила*—поведал; *ра̄джа-виваран̣а*—о желании царя; *пичхе*—затем; *сеи патрӣ*—то письмо; *саба̄ре*—всем; *кара̄ила дараш́ана*—показал.", "translation": "**Сарвабхаума Бхаттачарья встретился со всеми преданными и рассказал о желании царя. Затем он показал письмо всем, чтобы они ознакомились с ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/13/", "verse_text": "> patrī dekhi' sabāra mane ha-ila vismaya\n> prabhu-pade gajapatira eta bhakti haya!!", "devanagari": "> পত্রী দেখি’ সবার মনে হইল বিস্ময় ।\n> প্রভুপদে গজপতির এত ভক্তি হয়! ॥ ১৩ ॥", "synonyms": "*патрӣ*—письмо; *декхи’*—увидев; *саба̄ра*—у всех; *мане*—в уме; *ха-ила*—возникло; *висмайа*—изумление; *прабху-паде*—к лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху; *гаджапатира*—царя Ориссы; *эта*—столь великая; *бхакти*—преданность; *хайа*—есть.", "translation": "**Прочитав письмо, все были изумлены тем, что царь Пратапарудра питает такую преданность к лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/14/", "verse_text": "> sabe kahe,-prabhu tāṅre kabhu nā milibe\n> āmi-saba kahi yadi, duḥkha se mānibe", "devanagari": "> সবে কহে, — প্রভু তাঁরে কভু না মিলিবে ।\n> আমি-সব কহি যদি, দুঃখ সে মানিবে ॥১৪॥", "synonyms": "*сабе кахе*—все сказали; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—с ним; *кабху*—когда-либо; *на̄*—не; *милибе*—встретится; *а̄ми-саба*—все мы; *кахи*—скажем; *йади*—если; *дух̣кха*—огорчение; *се*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *ма̄нибе*—испытает.", "translation": "**Преданные высказали своё мнение: «Господь ни за что не встретится с царём, а если мы попросим Его об этом, Господь, без сомнения, будет очень огорчён».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/15/", "verse_text": "> sārvabhauma kahe,-sabe cala' eka-bāra\n> milite nā kahiba, kahiba rāja-vyavahāra", "devanagari": "> সার্বভৌম কহে, — সবে চল’ একবার ।\n> মিলিতে না কহিব, কহিব রাজ-ব্যবহার ॥১৫॥", "synonyms": "*са̄рвабхаума кахе*—Сарвабхаума Бхаттачарья сказал; *сабе чала’*—пойдёмте все; *эка-ба̄ра*—однажды; *милите*—встретиться; *на̄ кахиба*—мы не станем просить; *кахиба*—мы лишь опишем; *ра̄джа-вйаваха̄ра*—поведение царя.", "translation": "**Тогда Сарвабхаума Бхаттачарья сказал: «Мы ещё раз пойдём к Господу, но не станем просить Его встретиться с царём. Мы просто опишем достойное поведение царя».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/16/", "verse_text": "> eta bali' sabe gelā mahāprabhura sthāne\n> kahite unmukha sabe, nā kahe vacane", "devanagari": "> এত বলি’ সবে গেলা মহাপ্ৰভুর স্থানে ।\n> কহিতে উন্মুখ সবে, না কহে বচনে ॥১৬॥", "synonyms": "*эта бали’*—решив так; *сабе*—все они; *гела̄*—отправились; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *стха̄не*—к месту; *кахите*—заговорить; *унмукха*—готовые; *сабе*—все; *на̄*—не; *кахе*—произносят; *вачане*—ни слова.", "translation": "**Приняв такое решение, все они отправились в обитель Шри Чайтаньи Махапрабху. Там, хотя они и были готовы заговорить, они не смогли вымолвить ни слова.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/17/", "verse_text": "> prabhu kahe,-ki kahite sabāra āgamana\n> dekhiye kahite cāha,-nā kaha, ki kāraṇa?", "devanagari": "> প্রভু কহে, — কি কহিতে সবার আগমন ।\n> দেখিয়ে কহিতে চাহ, — না কহ, কি কারণ ? ॥ ১৭ ॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *ки*—что; *кахите*—сказать; *саба̄ра*—всех вас; *а̄гамана*—присутствие здесь; *декхийе*—Я вижу; *кахите ча̄ха*—вы хотите сказать; *на̄ каха*—но не говорите; *ки ка̄ран̣а*—в чём причина.", "translation": "**Когда они пришли в обитель Шри Чайтаньи Махапрабху, Господь, увидев их, спросил: «Что вы все пришли сказать? Я вижу, что вы хотите что-то сказать, но молчите. В чём причина?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/18/", "verse_text": "> nityānanda kahe,-tomāya cāhi nivedite\n> nā kahile rahite nāri, kahite bhaya citte", "devanagari": "> নিত্যানন্দ কহে, — তোমায় চাহি নিবেদিতে ।\n> না কহিলে রহিতে নারি, কহিতে ভয় চিত্তে ॥১৮॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда кахе*—Господь Нитьянанда сказал; *тома̄йа*—Тебе; *ча̄хи*—мы хотим; *ниведите*—изложить; *на̄ кахиле*—если не скажем; *рахите на̄ри*—не можем сдержаться; *кахите*—но заговорить; *бхайа читте*—в сердце страх.", "translation": "**Тогда Нитьянанда Прабху сказал: «Мы хотим кое-что Тебе поведать. Хотя мы не можем удержаться от того, чтобы не сказать, нам всё же очень боязно говорить.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/19/", "verse_text": "> yogyāyogya tomāya saba cāhi nivedite\n> tomā nā milile rājā cāhe yogī haite", "devanagari": "> যোগ্যাযোগ্য তোমায় সব চাহি নিবেদিতে ।\n> তোমা না মিলিলে রাজা চাহে যোগী হৈতে ॥১৯॥", "synonyms": "*йогйа*—подобающее; *айогйа*—неподобающее; *тома̄йа*—Тебе; *саба*—все мы; *ча̄хи*—хотим; *ниведите*—изложить; *тома̄*—Тебя; *на̄ милиле*—если не встретит; *ра̄джа̄*—царь; *ча̄хе*—желает; *йогӣ хаите*—стать отшельником.", "translation": "**Мы хотим изложить Тебе нечто, что может оказаться подобающим, а может — и нет. Дело в том, что, если он не увидит Тебя, царь Ориссы станет отшельником».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/20/", "verse_text": "> kāṇe mudrā la-i' muñi ha-iba bhikhārī\n> rājya-bhoga nahe citte vinā gaurahari", "devanagari": "> কাণে মুদ্রা লই’ মুঞি হইব ভিখারী ।\n> রাজ্যভোগ নহে চিত্তে বিনা গৌরহরি ॥২০॥", "synonyms": "*ка̄н̣е мудра̄*—серьгу особого рода; *ла-и’*—взяв; *мун̃и*—я; *ха-иба*—стану; *бхикха̄рӣ*—нищим; *ра̄джйа-бхога*—наслаждение царством; *нахе*—нет; *читте*—в уме; *вина̄*—без; *гаурахари*—Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Нитьянанда Прабху продолжал: «Царь решил стать отшельником и принять знак отшельника, продев в ухо серьгу из слоновой кости. Он не желает наслаждаться своим царством, не увидев лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху».**", "purport": "В Индии до сих пор существует особое сословие нищих по ремеслу, очень похожих на цыган западных стран. Они владеют неким магическим искусством и мистическими приёмами, и их занятие — просить подаяние от двери к двери, то умоляя, то угрожая. Таких нищих иногда называют йогами, а иногда — канапхата-йогами. Слово ка̄н̣апха̄т̣а̄ относится к тому, кто проделал отверстие в ухе, чтобы носить серьгу из слоновой кости. Махараджа Пратапарудра был так удручён тем, что не мог увидеть Шри Чайтанью Махапрабху, что решил стать таким йогом. Обычные люди думают, что у йога непременно должна быть серьга из слоновой кости в ухе, однако это вовсе не признак истинного йога. Махараджа Пратапарудра тоже полагал, что, дабы стать странствующим йогом, человек должен носить такую серьгу."}
{"ref": "cc/madhya/12/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/21/", "verse_text": "> dekhiba se mukha-candra nayana bhariyā\n> dhariba se pāda-padma hṛdaye tuliyā", "devanagari": "> দেখিব সে মুখচন্দ্র নয়ন ভরিয়া ।\n> ধরিব সে পাদপদ্ম হৃদয়ে তুলিয়া ॥২১॥", "synonyms": "*декхиба*—я увижу; *се*—то; *мукха-чандра*—луноподобное лицо; *найана бхарийа̄*—чтобы насытить глаза; *дхариба*—я возьму; *се*—те; *па̄да-падма*—лотосные стопы; *хр̣дайе*—на сердце; *тулийа̄*—подняв.", "translation": "**Нитьянанда Прабху продолжал: «Царь также выразил желание вдоволь наглядеться на луноподобное лицо Шри Чайтаньи Махапрабху. Он мечтает прижать лотосные стопы Господа к своему сердцу».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/22/", "verse_text": "> yadyapi śuniyā prabhura komala haya mana\n> tathāpi bāhire kahe niṣṭhura vacana", "devanagari": "> যদ্যপি শুনিয়া প্ৰভুর কোমল হয় মন  ।\n> তথাপি বাহিরে কহে নিষ্ঠুর বচন ॥২২॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *ш́унийа̄*—услышав; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *комала*—смягчился; *хайа*—становится; *мана*—ум; *татха̄пи*—всё же; *ба̄хире*—внешне; *кахе*—Он говорит; *ништ̣хура вачана*—суровые слова.", "translation": "**Услышав эти слова, ум Шри Чайтаньи Махапрабху, несомненно, смягчился, однако внешне Он пожелал произнести суровые слова.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/23/", "verse_text": "> tomā-sabāra icchā,-ei āmāre lañā\n> rājāke milaha ihaṅ kaṭakete giyā", "devanagari": "> তোমা-সবার ইচ্ছা, — এই আমারে লঞা  ।\n> রাজাকে মিলহ ইহঁ কটকেতে গিয়া ॥২৩॥", "synonyms": "*тома̄-саба̄ра*—всех вас; *иччха̄*—желание; *эи*—таково; *а̄ма̄ре лан̃а̄*—взяв Меня; *ра̄джа̄ке*—с царём; *милаха*—встретить; *ихан̇*—здесь; *кат̣акете гийа̄*—отправившись в Катак.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Я понимаю, что все вы желаете отвезти Меня в Катак, чтобы Я встретился с царём».**", "purport": "Шри Чайтанья Махапрабху по природе Своей — средоточие всей доброты, и, едва услышав слова царя, Он тотчас смягчился сердцем. И потому Господь был готов отправиться к царю даже в Катак. Он не стал и помышлять о том, чтобы позволить царю приехать из Катака в Джаганнатха-Пури, дабы увидеть Его. Примечательно, что Шри Чайтанья Махапрабху был так добр, что был готов сам отправиться к царю в Катак. По-видимому, никто и не ожидал, что царь захочет увидеть Господа в Его обители, но, желая выказать внешнюю суровость, Господь дал понять, что, если все преданные того пожелают, Он отправится в Катак, чтобы увидеть царя."}
{"ref": "cc/madhya/12/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/24/", "verse_text": "> paramārtha thākuka-loke karibe nindana\n> loke rahu-dāmodara karibe bhartsana", "devanagari": "> পরমার্থ থাকুক — লোকে করিবে নিন্দন  ।\n> লোকে রহু — দামোদর করিবে ভর্ত্সন ॥২৪॥", "synonyms": "*парама-артха тха̄кука*—что уж говорить о духовном развитии; *локе*—люди вообще; *карибе ниндана*—будут хулить; *локе раху*—что уж говорить о людях вообще; *да̄модара*—Дамодара Пандит; *карибе*—будет; *бхартсана*—порицать.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху продолжал: «Что уж говорить о духовном развитии — все люди станут хулить Меня. И что уж говорить обо всех людях — Дамодара будет порицать Меня.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/25/", "verse_text": "> tomā-sabāra ājñāya āmi nā mili rājāre\n> dāmodara kahe yabe, mili tabe tāṅre", "devanagari": "> তোমা-সবার আজ্ঞায় আমি না মিলি রাজারে  ।\n> দামোদর কহে যবে, মিলি তবে তাঁরে ॥২৫॥", "synonyms": "*тома̄-саба̄ра*—всех вас; *а̄джн̃а̄йа*—по приказу; *а̄ми*—Я; *на̄*—не; *мили*—встречусь; *ра̄джа̄ре*—с царём; *да̄модара*—Дамодара Пандит; *кахе*—скажет; *йабе*—когда; *мили*—Я встречусь; *табе*—тогда; *та̄н̇ре*—с ним.", "translation": "**Я не встречусь с царём по просьбе всех преданных, но сделаю это, если Дамодара даст на то своё позволение».**", "purport": "С духовной точки зрения санньяси строго запрещено встречаться с материалистичными людьми, особенно с царём, который вечно занят подсчётом фунтов, шиллингов и пенсов. Поистине, встреча санньяси с царём всегда считается предосудительной. Санньяси всегда находится под прицелом общественного осуждения, и даже малейшую его оплошность люди принимают всерьёз. От санньяси люди ждут проповеди, а не участия в каких-либо общественных или политических делах. Если санньяси подвергается общественному осуждению, его проповедь не принесёт плодов. Шри Чайтанья Махапрабху особенно хотел избежать такого осуждения, чтобы Его проповедническое служение не пострадало. Случилось так, что, когда Господь в то время беседовал со Своими учениками, рядом находился преданный по имени Дамодара Пандит. Этот Дамодара Пандит был очень верным преданным и стойким любящим почитателем Шри Чайтаньи Махапрабху. Всякий раз, когда происходило что-то, что могло затронуть или запятнать репутацию Господа, Дамодара Пандит тотчас указывал на это, не считаясь даже с возвышенным положением Господа. Иногда говорят, что глупцы спешат туда, куда боятся ступить ангелы, и Шри Чайтанья Махапрабху хотел указать Дамодаре Пандиту на его безрассудство, выразившееся в том, что тот осмелился порицать Господа. Вот почему Господь сказал, что отправится к царю, если Дамодара Пандит даст Ему позволение. В этих словах был глубокий смысл, ибо они служили предостережением, что Дамодаре впредь не следует осмеливаться порицать Господа, поскольку это не подобает его положению преданного. Шри Чайтанья Махапрабху считался наставником и духовным учителем всех преданных, живших с Ним. Дамодара Пандит был одним из них, и Господь оказал Дамодаре Пандиту особую милость, предостерегая его впредь воздерживаться от порицания Господа. Преданному или ученику никогда не следует пытаться порицать Господа или Его представителя, духовного учителя."}
{"ref": "cc/madhya/12/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/26/", "verse_text": "> dāmodara kahe,-tumi svatantra īśvara\n> kartavyākartavya saba tomāra gocara", "devanagari": "> দামোদর কহে, — তুমি স্বতন্ত্র ঈশ্বর ।\n> কর্তব্যাকর্তব্য সব তোমার গোচর ॥২৬॥", "synonyms": "*да̄модара кахе*—Пандит Дамодара сказал; *туми*—Ты; *сватантра*—всецело независимый; *ӣш́вара*—Верховная Личность Бога; *картавйа*—поступок, который дозволен; *акартавйа*—поступок, который недозволен; *саба*—всё; *тома̄ра*—Тебе; *гочара*—ведомо.", "translation": "**Дамодара тотчас ответил: «Мой Господь, Ты — всецело независимая Верховная Личность Бога. Поскольку Тебе ведомо всё, Ты знаешь, что дозволено, а что нет.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/27/", "verse_text": "> āmi kon kṣudra-jīva, tomāke vidhi diba?\n> āpani milibe tāṅre, tāhāo dekhiba", "devanagari": "> আমি কোন্ ক্ষুদ্রজীব, তোমাকে বিধি দিব ?\n> আপনি মিলিবে তাঁরে, তাহাও দেখিব ॥২৭॥", "synonyms": "*а̄ми кон*—я всего лишь некое; *кшудра-джӣва*—ничтожное живое существо; *тома̄ке*—Тебе; *видхи*—указание; *диба*—дам; *а̄пани*—Ты Сам; *милибе*—встретишься; *та̄н̇ре*—с царём; *та̄ха̄о декхиба*—я увижу это.", "translation": "**Я всего лишь ничтожная джива, так какая у меня власть давать Тебе указания? По Своему собственному выбору Ты встретишься с царём. А я увижу это.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/28/", "verse_text": "> rājā tomāre sneha kare, tumi-sneha-vaśa\n> tāṅra snehe karābe tāṅre tomāra paraśa", "devanagari": "> রাজা তোমারে স্নেহ করে, তুমি — স্নেহবশ ।\n> তাঁর স্নেহে করাবে তাঁরে তোমার পরশ ॥২৮॥", "synonyms": "*ра̄джа̄*—царь; *тома̄ре*—Тебя; *снеха каре*—любит; *туми*—Ты; *снеха-ваш́а*—покорённый любовью и нежностью; *та̄н̇ра*—его; *снехе*—любовью; *кара̄бе*—побудишь; *та̄н̇ре*—его; *тома̄ра*—Твоего; *параш́а*—прикосновения.", "translation": "**Царь очень привязан к Тебе, и Ты питаешь к нему привязанность и любовь. Поэтому я понимаю, что в силу любви царя к Тебе Ты прикоснёшься к нему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/29/", "verse_text": "> yadyapi īśvara tumi parama svatantra\n> tathāpi svabhāve hao prema-paratantra", "devanagari": "> যদ্যপি ঈশ্বর তুমি পরম স্বতন্ত্র ।\n> তথাপি স্বভাবে হও প্রেম-পরতন্ত্র ॥২৯॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *ӣш́вара*—Верховная Личность Бога; *туми*—Ты; *парама*—в высшей степени; *сватантра*—независим; *татха̄пи*—всё же; *свабха̄ве*—по Своей природе; *хао*—Ты становишься; *према-паратантра*—подвластен любви.", "translation": "**Хотя Ты — Верховная Личность Бога и всецело независим, Ты всё же подвластен любви и нежности Своих преданных. Такова Твоя природа».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/30/", "verse_text": "> nityānanda kahe-aiche haya kon jana\n> ye tomāre kahe, 'kara rāja-daraśana'", "devanagari": "> নিত্যানন্দ কহে — ঐছে হয় কোন্ জন ।\n> যে তোমারে কহে, ‘কর রাজদরশন’ ॥৩০॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда кахе*—Нитьянанда Прабху сказал; *аичхе*—такой; *хайа*—есть; *кон джана*—какой человек; *йе*—кто; *тома̄ре*—Тебе; *кахе*—велит; *кара*—соверши; *ра̄джа-дараш́ана*—встречу с царём.", "translation": "**Тогда Нитьянанда Прабху сказал: «Кто в трёх мирах смеет велеть Тебе встретиться с царём?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/31/", "verse_text": "> kintu anurāgī lokera svabhāva eka haya\n> iṣṭa nā pāile nija prāṇa se chāḍaya", "devanagari": "> কিন্তু অনুরাগী লোকের স্বভাব এক হয় ।\n> ইষ্ট না পাইলে নিজ প্রাণ সে ছাড়য় ॥৩১॥", "synonyms": "*кинту*—но всё же; *анура̄гӣ*—преисполненного любви; *локера*—человека; *свабха̄ва*—природа; *эка*—одна; *хайа*—есть; *ишт̣а*—желанного; *на̄ па̄иле*—не обретя; *ниджа*—свою; *пра̄н̣а*—жизнь; *се*—он; *чха̄д̣айа*—оставляет.", "translation": "**И всё же разве не такова природа человека, охваченного любовью, что он расстаётся с жизнью, если не обретает предмета своих желаний?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/32/", "verse_text": "> yājñika-brāhmaṇī saba tāhāte pramāṇa\n> kṛṣṇa lāgi' pati-āge chāḍileka prāṇa", "devanagari": "> যাজ্ঞিক-ব্রাহ্মণী সব তাহাতে প্রমাণ ।\n> কৃষ্ণ লাগি’ পতি-আগে ছাড়িলেক প্রাণ ॥৩২॥", "synonyms": "*йа̄джн̃ика-бра̄хман̣ӣ*—жёны брахманов, что совершали великие жертвоприношения; *саба*—все; *та̄ха̄те*—в связи с этим; *прама̄н̣а*—свидетельство; *кр̣шн̣а ла̄ги’*—ради Кришны; *пати-а̄ге*—на глазах у своих мужей; *чха̄д̣илека пра̄н̣а*—расстались с жизнью.", "translation": "**Так, некоторые из жён брахманов, совершавших жертвоприношения, расстались с жизнью на глазах у своих мужей ради Кришны».**", "purport": "Это относится к тому дню, когда Господь Шри Кришна вместе со Своими пастушками и стадами животных находился на пастбищах близ Матхуры. В то время пастушки, немного проголодавшись, попросили еды, и Господь Кришна велел им пойти к брахманам, что неподалёку совершали ягью, или жертвоприношение, и попросить у них немного пищи с этой ягьи. Получив такое повеление Господа, все пастушки отправились к брахманам и попросили у них еды, но получили отказ. После этого пастушки попросили пищи у жён брахманов. Все эти жёны были очень преданы Господу Кришне в спонтанной любви, и, как только они услышали просьбу пастушков и поняли, что Кришна желает немного пищи, они тут же покинули место жертвоприношения. Мужья сурово отчитали их за это, и они были готовы расстаться с жизнью. Такова природа чистого преданного — пожертвовать своей жизнью ради трансцендентного любовного служения Господу."}
{"ref": "cc/madhya/12/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/33/", "verse_text": "> eka yukti āche, yadi kara avadhāna\n> tumi nā milileha tāṅre, rahe tāṅra prāṇa", "devanagari": "> এক যুক্তি আছে, যদি কর অবধান  ।\n> তুমি না মিলিলেহ তাঁরে, রহে তাঁর প্রাণ ॥৩৩॥", "synonyms": "*эка йукти*—один план; *а̄чхе*—есть; *йади*—если; *кара авадха̄на*—Ты примешь во внимание; *туми*—Ты; *на̄ милилеха*—можешь не встречаться; *та̄н̇ре*—с ним; *рахе*—сохранится; *та̄н̇ра*—его; *пра̄н̣а*—жизнь.", "translation": "**Затем Нитьянанда Прабху изложил на рассмотрение Господу одно предложение. «Есть способ, — сказал Он, — которым Тебе не нужно будет встречаться с царём, но который позволил бы царю остаться в живых.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/34/", "verse_text": "> eka bahirvāsa yadi deha' kṛpā kari'\n> tāhā pāñā prāṇa rākhe tomāra āśā dhari'", "devanagari": "> এক বহির্বাস যদি দেহ’ কৃপা করি’  ।\n> তাহা পাঞা প্রাণ রাখে তোমার আশা ধরি’ ॥৩৪॥", "synonyms": "*эка бахирва̄са*—одно верхнее одеяние; *йади*—если; *деха’*—Ты дашь; *кр̣па̄ кари’*—по Своей милости; *та̄ха̄ па̄н̃а̄*—получив его; *пра̄н̣а ра̄кхе*—он останется жить; *тома̄ра а̄ш́а̄ дхари’*—в надежде встретиться с Тобой когда-нибудь в будущем.", "translation": "**Если Ты по Своей милости пошлёшь царю одно из Своих верхних одеяний, царь будет жить в надежде увидеть Тебя когда-нибудь в будущем».**", "purport": "Так Шри Нитьянанда Прабху весьма искусно предложил, чтобы Чайтанья Махапрабху подарил царю одну из Своих поношенных одежд. И хотя царю не суждено было встретиться с Господом, тогда он был бы утешён, получив такую ткань. Царь очень жаждал увидеть Господа, но для Господа увидеться с ним было невозможно. Чтобы разрешить эту ситуацию, Нитьянанда Прабху предложил, чтобы Господь послал старую одежду. Тогда царь понял бы, что Господь являет ему милость, и не совершил бы ничего отчаянного, вроде того чтобы расстаться с жизнью или стать отшельником."}
{"ref": "cc/madhya/12/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/35/", "verse_text": "> prabhu kahe,-tumi-saba parama vidvān\n> yei bhāla haya, sei kara samādhāna", "devanagari": "> প্রভু কহে, — তুমি-সব পরম বিদ্বান্ ।\n> যেই ভাল হয়, সেই কর সমাধান ॥৩৫॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь ответил; *туми-саба*—все вы; *парама видва̄н*—в высшей степени учёные люди; *йеи*—что бы ни; *бха̄ла хайа*—было правильным; *сеи*—то; *кара сама̄дха̄на*—исполните.", "translation": "**Господь сказал: «Поскольку все вы — в высшей степени учёные люди, что бы вы ни решили, Я с этим соглашусь».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/36/", "verse_text": "> tabe nityānanda-gosāñi govindera pāśa\n> māgiyā la-ila prabhura eka bahirvāsa", "devanagari": "> তবে নিত্যানন্দ-গোসাঞি গোবিন্দের পাশ ।\n> মাগিয়া লইল প্রভুর এক বহির্বাস ॥৩৬॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *нитйа̄нанда-госа̄н̃и*—Господь Нитьянанда Прабху; *говиндера па̄ш́а*—у Говинды, личного слуги Шри Чайтаньи Махапрабху; *ма̄гийа̄*—попросив; *ла-ила*—взял; *прабхура*—Господа; *эка*—одно; *бахирва̄са*—верхнее одеяние.", "translation": "**Тогда Господь Нитьянанда Прабху взял одно из верхних одеяний Господа, попросив его у Говинды.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/37/", "verse_text": "> sei bahirvāsa sārvabhauma-pāśa dila\n> sārvabhauma sei vastra rājāre pāṭhā'la", "devanagari": "> সেই বহির্বাস সার্বভৌমপাশ দিল ।\n> সার্বভৌম সেই বস্ত্র রাজারে পাঠা’ল ॥৩৭॥", "synonyms": "*сеи*—то; *бахирва̄са*—одеяние; *са̄рвабхаума-па̄ш́а*—на попечение Сарвабхаумы Бхаттачарьи; *дила*—передал; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *сеи*—ту; *вастра*—ткань; *ра̄джа̄ре*—царю; *па̄т̣ха̄’ла*—отправил.", "translation": "**Так Нитьянанда Прабху передал поношенную одежду на попечение Сарвабхаумы Бхаттачарьи, а Сарвабхаума Бхаттачарья отправил её царю.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/38/", "verse_text": "> vastra pāñā rājāra haila ānandita mana\n> prabhu-rūpa kari' kare vastrera pūjana", "devanagari": "> বস্ত্র পাঞা রাজার হৈল আনন্দিত মন ।\n> প্রভুরূপ করি’ করে বস্ত্রের পূজন ॥৩৮॥", "synonyms": "*вастра па̄н̃а̄*—получив ту ткань; *ра̄джа̄ра*—у царя; *хаила*—стал; *а̄нандита мана*—очень счастлив на душе; *прабху-рӯпа кари’*—приняв как Самого Шри Чайтанью Махапрабху; *каре*—совершает; *вастрера*—ткани; *пӯджана*—поклонение.", "translation": "**Когда царь получил поношенную одежду, он стал поклоняться ей в точности так, как поклонялся бы Самому Господу.**", "purport": "Таково и заключение ведических предписаний. Поскольку Верховная Личность Бога есть Абсолютная Истина, всё, что связано с Ним, находится на том же уровне. Царь питал великую любовь к Шри Чайтанье Махапрабху, и, хотя он не видел Господа, он тем не менее уже достиг вершины преданного служения. Тотчас же получив ткань от Сарвабхаумы Бхаттачарьи, царь стал поклоняться ей, приняв её за Самого Шри Чайтанью Махапрабху. Одежда Господа, Его ложе, сандалии и всё необходимое как обычная утварь — это преобразования Шеши, Вишну, экспансии Шри Баладевы. Поэтому ткань и прочая утварь Верховной Личности Бога суть лишь иные формы Верховной Личности Бога. Всё, что связано с Господом, достойно поклонения. Шри Чайтанья Махапрабху учит нас, что, подобно тому как Кришна достоин поклонения, обитель Кришны, Вриндаван, тоже достойна поклонения. И как Вриндаван достоин поклонения, точно так же утварь во Вриндаване — деревья, дороги, река — всё достойно поклонения. Поэтому чистый преданный поёт: джайа джайа вр̣нда̄вана-ва̄сӣ йата джана — «Слава всем жителям Вриндавана». Если преданный обладает стойким умонастроением преданности, все эти истины пробудятся или откроются в его сердце.\n\n> йасйа деве пара̄ бхактир\n> йатха̄ деве татха̄ гурау\n> тасйаите катхита̄ хй артха̄х̣\n> прака̄ш́анте маха̄тманах̣\n\n«Лишь тем великим душам, что обладают непоколебимой верой и в Господа, и в духовного учителя, открывается весь смысл ведического знания». (Шветашватара-упанишад, 6.23)\n\nИтак, следуя по стопам Махараджи Пратапарудры и других преданных, мы должны научиться поклоняться всему, что принадлежит Верховной Личности Бога. Господь Шива называет это тадӣйа̄на̄м. В «Падма-пуране» сказано:\n\n> а̄ра̄дхана̄на̄м̇ сарвеша̄м̇\n> вишн̣ор а̄ра̄дханам̇ парам\n> тасма̄т паратарам̇ деви\n> тадӣйа̄на̄м̇ самарчанам\n\n«О Деви, самый возвышенный способ поклонения — это поклонение Господу Вишну. Но выше него — поклонение тадӣе, или всему, что принадлежит Вишну». Шри Вишну есть сач-чид-ананда-виграха. Точно так же самый доверенный слуга Кришны, духовный учитель, и все преданные Вишну суть тадӣйа. Сач-чид-ананда-виграху, гуру, вайшнавов и предметы, которыми они пользуются, следует считать тадӣйа и, вне всяких сомнений, достойными поклонения для всех живых существ."}
{"ref": "cc/madhya/12/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/39/", "verse_text": "> rāmānanda rāya yabe 'dakṣiṇa' haite āilā\n> prabhu-saṅge rahite rājāke nivedilā", "devanagari": "> রামানন্দ রায় যবে ‘দক্ষিণ’ হৈতে আইলা ।\n> প্রভুসঙ্গে রহিতে রাজাকে নিবেদিলা ॥৩৯॥", "synonyms": "*ра̄ма̄нанда ра̄йа*—Рамананда Рай; *йабе*—когда; *дакшин̣а*—из Южной Индии; *хаите*—из; *а̄ила̄*—вернулся; *прабху-сан̇ге*—с Господом Шри Чайтаньей Махапрабху; *рахите*—остаться; *ра̄джа̄ке*—у царя; *ниведила̄*—испросил позволения.", "translation": "**Вернувшись со службы в Южной Индии, Рамананда Рай испросил у царя позволения остаться со Шри Чайтаньей Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/40/", "verse_text": "> tabe rājā santoṣe tāṅhāre ājñā dilā\n> āpani milana lāgi' sādhite lāgilā", "devanagari": "> তবে রাজা সন্তোষে তাঁহারে আজ্ঞা দিলা ।\n> আপনি মিলন লাগি’ সাধিতে লাগিলা ॥৪০॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *ра̄джа̄*—царь; *сантоше*—с великим удовлетворением; *та̄н̇ха̄ре*—Рамананде Раю; *а̄джн̃а̄ дила̄*—дал позволение; *а̄пани*—сам; *милана ла̄ги’*—о встрече; *са̄дхите ла̄гила̄*—стал хлопотать.", "translation": "**Когда Рамананда Рай попросил у царя позволения остаться с Господом, царь с великим удовлетворением тотчас дал ему его. Что же касается самого царя, то он стал упрашивать Рамананду Рая устроить ему встречу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/41/", "verse_text": "> mahāprabhu mahā-kṛpā karena tomāre\n> more milibāre avaśya sādhibe tāṅhāre", "devanagari": "> মহাপ্রভু মহাকৃপা করেন তোমারে ।\n> মোরে মিলিবারে অবশ্য সাধিবে তাঁহারে ॥৪১॥", "synonyms": "*маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *маха̄-кр̣па̄*—великую милость; *карена*—являет; *тома̄ре*—тебе; *море*—мне; *милиба̄ре*—для встречи; *аваш́йа*—непременно; *са̄дхибе*—ты должен хлопотать; *та̄н̇ха̄ре*—перед Ним.", "translation": "**Царь сказал Рамананде Раю: «Шри Чайтанья Махапрабху очень и очень милостив к тебе. Поэтому, прошу тебя, непременно похлопочи перед Ним о встрече со мной».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/42/", "verse_text": "> eka-saṅge dui jana kṣetre yabe āilā\n> rāmānanda rāya tabe prabhure mililā", "devanagari": "> একসঙ্গে দুই জন ক্ষেত্রে যবে আইলা ।\n> রামানন্দ রায় তবে প্ৰভুরে মিলিলা ॥৪২॥", "synonyms": "*эка-сан̇ге*—вместе; *дуи джана*—эти двое; *кшетре*—в Джаганнатха-кшетру (Джаганнатха-Пури); *йабе*—когда; *а̄ила̄*—вернулись; *ра̄ма̄нанда ра̄йа*—Рамананда Рай; *табе*—тогда; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *милила̄*—встретил.", "translation": "**Царь и Рамананда Рай вместе вернулись в Джаганнатха-кшетру [Пури], и Шри Рамананда Рай встретился со Шри Чайтаньей Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/43/", "verse_text": "> prabhu-pade prema-bhakti jānāila rājāra\n> prasaṅga pāñā aiche kahe bāra-bāra", "devanagari": "> প্রভুপদে প্রেমভক্তি জানাইল রাজার ।\n> প্রসঙ্গ পাঞা ঐছে কহে বারবার ॥৪৩॥", "synonyms": "*прабху-паде*—у лотосных стоп Господа; *према-бхакти*—об экстатической любви; *джа̄на̄ила*—поведал; *ра̄джа̄ра*—царя; *прасан̇га*—разговор; *па̄н̃а̄*—улучая; *аичхе*—так; *кахе*—говорит; *ба̄ра-ба̄ра*—снова и снова.", "translation": "**Тогда Рамананда Рай поведал Шри Чайтанье Махапрабху об экстатической любви царя. Поистине, при всякой возможности он снова и снова рассказывал Господу о царе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/44/", "verse_text": "> rāja-mantrī rāmānanda-vyavahāre nipuṇa\n> rāja-prīti kahi' dravāila prabhura mana", "devanagari": "> রাজমন্ত্রী রামানন্দ — ব্যবহারে নিপুণ ।\n> রাজপ্রীতি কহি’ দ্রবাইল প্ৰভুর মন ॥৪৪॥", "synonyms": "*ра̄джа-мантрӣ*—искусный в делах правления министр; *ра̄ма̄нанда*—Шри Рамананда Рай; *вйаваха̄ре*—в обращении с людьми; *нипун̣а*—весьма искусен; *ра̄джа-прӣти*—о любви царя к Шри Чайтанье Махапрабху; *кахи’*—рассказывая; *драва̄ила*—смягчил; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *мана*—ум.", "translation": "**Шри Рамананда Рай был искусным в делах правления министром царя. Он весьма умело обращался с людьми и, просто рассказывая о любви царя к Шри Чайтанье Махапрабху, мало-помалу смягчил ум Господа.**", "purport": "Дипломат в материальном мире знает, как обходиться с людьми, особенно в политических делах. Некоторые из великих преданных Господа — такие как Рамананда Рай, Рагхунатха дас Госвами, Санатана Госвами и Рупа Госвами — были государственными чиновниками и происходили из весьма состоятельных семейных людей. Поэтому они знали, как обходиться с людьми. Не раз мы видели, как искусство дипломатии Рупы Госвами, Рагхунатхи даса Госвами и Рамананды Рая служило Господу. Когда отца и дядю Рагхунатхи даса Госвами должны были арестовать государственные чиновники, Рагхунатха дас Госвами укрыл их и лично встретился с правительственными чиновниками, дипломатично уладив дело. Это лишь один пример. Подобным образом Санатана Госвами, отказавшись от поста министра, был брошен в темницу, и он подкупил стражника тюрьмы, чтобы вырваться из когтей Навваба и жить со Шри Чайтаньей Махапрабху. Теперь мы видим, как Рамананда Рай, самый доверенный преданный Господа, дипломатично смягчает сердце Шри Чайтаньи Махапрабху, несмотря на то что Господь твёрдо решил не встречаться с царём. Дипломатия Рамананды Рая и мольбы Сарвабхаумы Бхаттачарьи и всех прочих великих преданных увенчались успехом. Вывод таков, что дипломатия, применяемая в служении Господу, есть форма преданного служения."}
{"ref": "cc/madhya/12/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/45/", "verse_text": "> utkaṇṭhāte pratāparudra nāre rahibāre\n> rāmānanda sādhilena prabhure milibāre", "devanagari": "> উত্কণ্ঠাতে প্ৰতাপরুদ্র নারে রহিবারে ।\n> রামানন্দ সাধিলেন প্ৰভুরে মিলিবারে ॥৪৫॥", "synonyms": "*уткан̣т̣ха̄те*—в великом томлении; *прата̄парудра*—царь Пратапарудра; *на̄ре рахиба̄ре*—не мог сдержаться; *ра̄ма̄нанда*—Шри Рамананда Рай; *са̄дхилена*—испросил; *прабхуре*—у Шри Чайтаньи Махапрабху; *милиба̄ре*—встречи.", "translation": "**Махараджа Пратапарудра, охваченный великим томлением, не мог более вынести того, что не видит Господа; поэтому Шри Рамананда Рай своей дипломатией устроил царю встречу с Господом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/46/", "verse_text": "> rāmānanda prabhu-pāya kaila nivedana\n> eka-bāra pratāparudre dekhāha caraṇa", "devanagari": "> রামানন্দ প্ৰভু-পায় কৈল নিবেদন ।\n> একবার প্রতাপরুদ্রে দেখাহ চরণ ॥৪৬॥", "synonyms": "*ра̄ма̄нанда*—Рамананда; *прабху-па̄йа*—у лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху; *каила*—изложил; *ниведана*—просьбу; *эка-ба̄ра*—хотя бы раз; *прата̄парудре*—Махарадже Пратапарудре; *декха̄ха*—яви; *чаран̣а*—Свои лотосные стопы.", "translation": "**Шри Рамананда Рай прямо попросил Шри Чайтанью Махапрабху: «Прошу Тебя, яви свои лотосные стопы царю хотя бы один раз».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/47/", "verse_text": "> prabhu kahe,-rāmānanda, kaha vicāriyā\n> rājāke milite yuyāya sannyāsī hañā?", "devanagari": "> প্রভু কহে, — রামানন্দ, কহ বিচারিয়া ।\n> রাজাকে মিলিতে যুয়ায় সন্ন্যাসী হঞা ? ॥ ৪৭ ॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *ра̄ма̄нанда*—дорогой Мой Рамананда; *каха*—проси Меня; *вича̄рийа̄*—хорошо поразмыслив; *ра̄джа̄ке*—с царём; *милите*—встречаться; *йуйа̄йа*—подобает ли; *саннйа̄сӣ*—отрёкшимся от мира; *хан̃а̄*—будучи.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Дорогой Мой Рамананда, тебе следует обращаться с этой просьбой, как следует поразмыслив, подобает ли санньяси встречаться с царём.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/48/", "verse_text": "> rājāra milane bhikṣukera dui loka nāśa\n> paraloka rahu, loke kare upahāsa", "devanagari": "> রাজার মিলনে ভিক্ষুকের দুই লোক নাশ ।\n> পরলোক রহু, লোকে করে উপহাস ॥৪৮॥", "synonyms": "*ра̄джа̄ра милане*—встречей с царём; *бхикшукера*—для отшельника; *дуи лока*—в двух мирах; *на̄ш́а*—погибель; *пара-лока*—духовный мир; *раху*—оставим; *локе*—в этом материальном мире; *каре*—будут; *упаха̄са*—насмехаться.", "translation": "**Если отшельник встречается с царём, то и этот мир, и следующий гибнут для него. Поистине, что уж говорить о следующем мире? В этом мире люди станут насмехаться, если санньяси встретится с царём».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/49/", "verse_text": "> rāmānanda kahe,-tumi īśvara svatantra\n> kāre tomāra bhaya, tumi naha paratantra", "devanagari": "> রামানন্দ কহে, — তুমি ঈশ্বর স্বতন্ত্র ।\n> কারে তোমার ভয়, তুমি নহ পরতন্ত্র ॥৪৯॥", "synonyms": "*ра̄ма̄нанда кахе*—Рамананда сказал; *туми*—Ты; *ӣш́вара*—Верховный Господь; *сватантра*—независимый; *ка̄ре тома̄ра бхайа*—кого Тебе бояться; *туми наха*—Ты не; *пара-тантра*—зависимый.", "translation": "**Рамананда Рай ответил: «Мой Господь, Ты — Верховная независимая личность. Тебе некого бояться, ибо Ты ни от кого не зависишь».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/50/", "verse_text": "> prabhu kahe,-āmi manuṣya āśrame sannyāsī\n> kāya-mano-vākye vyavahāre bhaya vāsi", "devanagari": "> প্রভু কহে, — আমি মনুষ্য আশ্রমে সন্ন্যাসী ।\n> কায়মনোবাক্যে ব্যবহারে ভয় বাসি ॥৫০॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь сказал; *а̄ми манушйа*—Я человек; *а̄ш́раме*—в общественном укладе; *саннйа̄сӣ*—отрёкшийся от мира; *ка̄йа-манах̣-ва̄кйе*—телом, умом и речью; *вйаваха̄ре*—в повседневных делах; *бхайа*—страх; *ва̄си*—Я испытываю.", "translation": "**Когда Рамананда Рай обратился к Шри Чайтанье Махапрабху как к Верховной Личности Бога, Чайтанья Махапрабху возразил, сказав: «Я не Верховная Личность Бога, а обычный человек. Поэтому я должен опасаться людской молвы трояко — телом, умом и речью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/51/", "verse_text": "> śukla-vastre masi-bindu yaiche nā lukāya\n> sannyāsīra alpa chidra sarva-loke gāya", "devanagari": "> শুক্লবস্ত্রে মসি-বিন্দু যৈছে না লুকায় ।\n> সন্ন্যাসীর অল্প ছিদ্র সর্বলোকে গায় ॥৫১॥", "synonyms": "*ш́укла-вастре*—на белой ткани; *маси-бинду*—чернильное пятно; *йаичхе*—точно так же; *на̄*—не; *лука̄йа*—скрывается; *саннйа̄сӣра*—санньяси; *алпа*—самый малый; *чхидра*—изъян; *сарва-локе*—простой люд; *га̄йа*—разглашает.", "translation": "**Стоит простому люду найти малейший изъян в поведении санньяси, как они разносят это, словно лесной пожар. Чёрное чернильное пятно невозможно скрыть на белой ткани. Оно всегда заметно».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/52/", "verse_text": "> rāya kahe,-kata pāpīra kariyācha avyāhati\n> īśvara-sevaka tomāra bhakta gajapati", "devanagari": "> রায় কহে, — কত পাপীর করিয়াছ অব্যাহতি ।\n> ঈশ্বর-সেবক তোমার ভক্ত গজপতি ॥৫২॥", "synonyms": "*ра̄йа кахе*—Рамананда Рай ответил; *ката па̄пӣра*—бесчисленных грешников; *карийа̄чха*—Ты совершил; *авйа̄хати*—спасение; *ӣш́вара-севака*—слуга Господа; *тома̄ра*—Твой; *бхакта*—преданный; *гаджапати*—царь.", "translation": "**Рамананда Рай ответил: «Мой дорогой Господь, Ты спас столь многих грешников. А этот царь Пратапарудра, царь Ориссы, поистине слуга Господа и Твой преданный».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/53/", "verse_text": "> prabhu kahe,-pūrṇa yaiche dugdhera kalasa\n> surā-bindu-pāte keha nā kare paraśa", "devanagari": "> প্রভু কহে, — পূর্ণ যৈছে দুগ্ধের কলস  ।\n> সুরাবিন্দু-পাতে কেহ না করে পরশ ॥৫৩॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь ответил; *пӯрн̣а*—доверху наполненный; *йаичхе*—точно так же как; *дугдхера*—молока; *каласа*—сосуд; *сура̄-бинду-па̄те*—всего одной каплей хмельного напитка; *кеха*—кто-либо; *на̄ каре*—не станет; *параш́а*—касаться.", "translation": "**Тогда Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Пусть в большом сосуде много молока, но если оно осквернено каплей хмельного напитка, к нему нельзя прикасаться.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/54/", "verse_text": "> yadyapi pratāparudra-sarva-guṇavān\n> tāṅhāre malina kaila eka 'rājā'-nāma", "devanagari": "> যদ্যপি প্রতাপরুদ্র — সর্বগুণবান্  ।\n> তাঁহারে মলিন কৈল এক ‘রাজা’-নাম ॥৫৪॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *прата̄парудра*—царь; *сарва-гун̣а-ва̄н*—наделён всеми достоинствами; *та̄н̇ха̄ре*—его; *малина каила*—оскверняет; *эка*—одно; *раджа-на̄ма*—имя «царь».", "translation": "**Царь, бесспорно, наделён всеми благими качествами, но, лишь приняв имя „царь\", он заразил собою всё вокруг.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/55/", "verse_text": "> tathāpi tomāra yadi mahāgraha haya\n> tabe āni' milāha tumi tāṅhāra tanaya", "devanagari": "> তথাপি তোমার যদি মহাগ্রহ হয় ।\n> তবে আনি’ মিলাহ তুমি তাঁহার তনয় ॥৫৫॥", "synonyms": "*татха̄пи*—всё же; *тома̄ра*—твоё; *йади*—если; *маха̄-а̄граха*—великое рвение; *хайа*—есть; *табе*—тогда; *а̄ни’*—приведя; *мила̄ха*—устрой встречу; *туми*—ты; *та̄н̇ха̄ра*—его; *танайа*—сына.", "translation": "**Но если ты всё же горячо желаешь, чтобы царь встретился со Мной, то прежде приведи ко Мне его сына.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/56/", "verse_text": "> ''ātmā vai jāyate putraḥ''-ei śāstra-vāṇī\n> putrera milane yena milibe āpani", "devanagari": "> “আত্মা বৈ জায়তে পুত্রঃ” — এই শাস্ত্রবাণী ।\n> পুত্রের মিলনে যেন মিলিবে আপনি ॥৫৬॥", "synonyms": "*а̄тма̄ ваи джа̄йате путрах̣*—его «я» является в облике сына; *эи*—это; *ш́а̄стра-ва̄н̣ӣ*—указание богооткровенных писаний; *путрера милане*—встречей с сыном; *йена*—словно бы; *милибе*—встретится; *а̄пани*—сам.", "translation": "**В богооткровенных писаниях указано, что сын представляет отца; поэтому встреча сына со Мной будет всё равно что встреча со Мной самого царя».**", "purport": "В «Шримад-Бхагаватам» (10.78.36) сказано: а̄тма̄ ваи путра утпанна ити веда̄нуш́а̄санам. Веды гласят, что человек рождается в облике собственного сына. Сын неотличен от отца, и это признаётся в каждом богооткровенном писании. В христианском богословии считается, что Христос, сын Бога, также есть Бог. Оба они тождественны."}
{"ref": "cc/madhya/12/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/57/", "verse_text": "> tabe rāya yāi' saba rājāre kahilā\n> prabhura ājñāya tāṅra putra lañā āilā", "devanagari": "> তবে রায় যাই’ সব রাজারে কহিলা ।\n> প্রভুর আজ্ঞায় তাঁর পুত্র লঞা আইলা ॥৫৭॥", "synonyms": "*табе*—затем; *ра̄йа*—Рамананда Рай; *йа̄и’*—отправившись; *саба*—всё; *ра̄джа̄ре*—царю; *кахила̄*—описал; *прабхура а̄джн̃а̄йа*—по приказу Господа; *та̄н̇ра путра*—его сына; *лан̃а̄ а̄ила̄*—привёл с собой.", "translation": "**Затем Рамананда Рай отправился сообщить царю о своей беседе со Шри Чайтаньей Махапрабху и, исполняя повеление Господа, привёл сына царя к Нему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/58/", "verse_text": "> sundara, rājāra putra-śyāmala-varaṇa\n> kiśora vayasa, dīrgha kamala-nayana", "devanagari": "> সুন্দর, রাজার পুত্র — শ্যামল-বরণ ।\n> কিশোর বয়স, দীর্ঘ কমলনয়ন ॥৫৮॥", "synonyms": "*сундара*—прекрасный; *ра̄джа̄ра путра*—сын царя; *ш́йа̄мала-варан̣а*—смуглого цвета кожи; *киш́ора вайаса*—в возрасте, предшествующем юности; *дӣргха*—большие; *камала-найана*—лотосные глаза.", "translation": "**Царевич, едва вступивший в пору отрочества, был очень красив. Кожа его была смуглой, а глаза — большими, как лепестки лотоса.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/59/", "verse_text": "> pītāmbara, dhare aṅge ratna-ābharaṇa\n> śrī-kṛṣṇa-smaraṇe teṅha hailā 'uddīpana'", "devanagari": "> পীতাম্বর, ধরে অঙ্গে রত্ন-আভরণ  ।\n> শ্রীকৃষ্ণ-স্মরণে তেঁহ হৈলা ‘উদ্দীপন’ ॥৫৯॥", "synonyms": "*пӣта-амбара*—облачённый в жёлтые одежды; *дхаре*—носит; *ан̇ге*—на теле; *ратна-а̄бхаран̣а*—украшения из самоцветов; *ш́рӣ-кр̣шн̣а-смаран̣е*—для памятования о Шри Кришне; *тен̇ха*—он; *хаила̄*—был; *уддӣпана*—побуждением.", "translation": "**Царевич был облачён в жёлтые одежды, и тело его украшали драгоценные самоцветы. Поэтому всякий, кто видел его, вспоминал Господа Кришну.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/60/", "verse_text": "> tāṅre dekhi, mahāprabhura kṛṣṇa-smṛti haila\n> premāveśe tāṅre mili' kahite lāgila", "devanagari": "> তাঁরে দেখি, মহাপ্রভুর কৃষ্ণস্মৃতি হৈল  ।\n> প্রেমাবেশে তাঁরে মিলি’ কহিতে লাগিল ॥৬০॥", "synonyms": "*та̄н̇ре декхи*—увидев его; *маха̄прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *кр̣шн̣а-смр̣ти*—памятование о Кришне; *хаила*—возникло; *према-а̄веш́е*—в экстатической любви; *та̄н̇ре*—его; *мили’*—встретив; *кахите ла̄гила*—стал говорить.", "translation": "**При виде мальчика Шри Чайтанья Махапрабху тотчас вспомнил Кришну. Встретив мальчика в экстатической любви, Господь заговорил.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/61/", "verse_text": "> ei-mahā-bhāgavata, yāṅhāra darśane\n> vrajendra-nandana-smṛti haya sarva-jane", "devanagari": "> এই — মহাভাগবত, যাঁহার দর্শনে  ।\n> ব্রজেন্দ্রনন্দন-স্মৃতি হয় সর্বজনে ॥৬১॥", "synonyms": "*эи*—вот; *маха̄-бха̄гавата*—преданный высочайшего уровня; *йа̄н̇ха̄ра дарш́ане*—при виде которого; *враджендра-нандана*—сын царя Враджи; *смр̣ти*—памятование; *хайа*—возникает; *сарва-джане*—у каждого.", "translation": "**«Вот великий преданный, — сказал Шри Чайтанья Махапрабху. — При виде его каждый может вспомнить Верховную Личность Бога, Кришну, сына Махараджи Нанды».**", "purport": "В своей «Анубхашье» Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур пишет, что материалист по ошибке принимает тело и ум за источник материального наслаждения. Иными словами, материалист исходит из телесных представлений о жизни. Шри Чайтанья Махапрабху не смотрел на сына Махараджи Пратапарудры как на материалиста, рассуждая, что тот, будучи сыном материалиста, и сам должен быть таковым. Не считал Он и Себя наслаждающимся. Философы-майявади совершают огромную ошибку, полагая, что сач-чид-ананда-виграха, трансцендентный облик Господа, подобен материальному телу. Однако в трансцендентном нет ни материальной скверны, ни возможности вообразить духовность в материи. Нельзя принимать материю за дух. Как указывают технические слова бхаума иджйа-дхих (Бхаг., 10.84.13), материалистичные майявади воображают образ Бога в материи, хотя, согласно их же представлениям, Бог беспределен и лишён формы. Это всего лишь умозрительное философствование. Хотя Шри Чайтанья Махапрабху — это Сам Верховная Личность Бога, Он поставил Себя в положение гопи. К тому же Он принял царевича непосредственно как сына Махараджи Нанды, Враджендра-нандану Хари. Таково совершенное ви́дение в согласии с указаниями ведической культуры, что подтверждается в «Шримад Бхагавад-гите» (пандитах сама-даршинах). Подобное восприятие Абсолютной Истины согласно вайшнавской философии объясняется как в «Мундака-упанишад» (3.2.3), так и в «Катха-упанишад» (1.2.23) следующими словами:\n\n> на̄йам а̄тма̄ правачанена лабхйо\n> на медхайа̄ на бахуна̄ ш́рутена\n> йам эваиша вр̣н̣уте тена лабхйас\n> тасйаиша а̄тма̄ вивр̣н̣уте танӯм̇ сва̄м\n\n«Верховного Господа невозможно постичь ни искусными объяснениями, ни обширным разумом, ни даже долгим слушанием. Его обретает лишь тот, кого Он Сам изберёт. Такому человеку Он являет Свой собственный облик».\n\nЖивое существо запутывается в материальном существовании из-за отсутствия такого духовного ви́дения. Шрила Бхактивинода Тхакур поёт в своей «Кальяна-калпатару»: сам̇са̄ре а̄сийа̄ пракр̣ти бхаджийа̄ ‘пуруша’ абхима̄не мари. Придя в материальный мир, живое существо считает себя наслаждающимся. Так оно запутывается всё больше и больше."}
{"ref": "cc/madhya/12/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/62/", "verse_text": "> kṛtārtha ha-ilāṅa āmi iṅhāra daraśane\n> eta bali' punaḥ tāre kaila āliṅgane", "devanagari": "> কৃতার্থ হইলাঙ আমি ইঁহার দরশনে ।\n> এত বলি’ পুনঃ তারে কৈল আলিঙ্গনে ॥৬২॥", "synonyms": "*кр̣та-артха ха-ила̄н̇а*—стал крайне обязан; *а̄ми*—Я; *ин̇ха̄ра*—этого мальчика; *дараш́ане*—увидев; *эта бали’*—сказав это; *пунах̣*—снова; *та̄ре*—его; *каила*—совершил; *а̄лин̇гане*—объятие.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху продолжал: «Я стал очень обязан, просто увидев этого мальчика». Сказав это, Господь снова обнял царевича.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/63/", "verse_text": "> prabhu-sparśe rāja-putrera haila premāveśa\n> sveda, kampa, aśru, stambha, pulaka viśeṣa", "devanagari": "> প্রভুস্পর্শে রাজপুত্রের হৈল প্রেমাবেশ ।\n> স্বেদ, কম্প, অশ্রু, স্তম্ভ, পুলক বিশেষ ॥৬৩॥", "synonyms": "*прабху-спарш́е*—от прикосновения Господа; *ра̄джа-путрера*—сына царя; *хаила*—возникла; *према-а̄веш́а*—экстатическая любовь; *сведа*—испарина; *кампа*—дрожь; *аш́ру*—слёзы; *стамбха*—оцепенение; *пулака*—ликование; *виш́еша*—особое.", "translation": "**Как только Господь Шри Чайтанья Махапрабху прикоснулся к царевичу, в его теле тотчас же проявились признаки экстатической любви. Среди них были испарина, дрожь, слёзы, оцепенение и ликование.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/64/", "verse_text": "> 'kṛṣṇa' 'kṛṣṇa' kahe, nāce, karaye rodana\n> tāṅra bhāgya dekhi' ślāghā kare bhakta-gaṇa", "devanagari": "> ‘কৃষ্ণ’ ‘কৃষ্ণ’ কহে, নাচে, করয়ে রোদন ।\n> তাঁর ভাগ্য দেখি’ শ্লাঘা করে ভক্তগণ ॥৬৪॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а кр̣шн̣а*—о Кришна, о Кришна; *кахе*—повторяет; *на̄че*—танцует; *карайе*—совершает; *родана*—плач; *та̄н̇ра*—его; *бха̄гйа*—удачу; *декхи’*—видя; *ш́ла̄гха̄*—хвалу; *каре*—возносят; *бхакта-ган̣а*—все преданные.", "translation": "**Мальчик принялся плакать и танцевать, повторяя: «Кришна! Кришна!» Видя его телесные признаки, повторение святого имени и танец, все преданные восхваляли его за великую духовную удачу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/65/", "verse_text": "> tabe mahāprabhu tāṅre dhairya karāila\n> nitya āsi' āmāya miliha-ei ājñā dila", "devanagari": "> তবে মহাপ্রভু তাঁরে ধৈর্য করাইল ।\n> নিত্য আসি’ আমায় মিলিহ — এই আজ্ঞা দিল ॥৬৫॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—мальчика; *дхаирйа*—спокойным; *кара̄ила*—сделал; *нитйа*—ежедневно; *а̄си’*—приходя; *а̄ма̄йа*—со Мной; *милиха*—встречайся; *эи а̄джн̃а̄*—это повеление; *дила*—дал.", "translation": "**Тогда Шри Чайтанья Махапрабху успокоил юношу и повелел ему ежедневно приходить туда для встречи с Ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/66/", "verse_text": "> vidāya hañā rāya āila rāja-putre lañā\n> rājā sukha pāila putrera ceṣṭā dekhiyā", "devanagari": "> বিদায় হঞা রায় আইল রাজপুত্রে লঞা ।\n> রাজা সুখ পাইল পুত্রের চেষ্টা দেখিয়া ॥৬৬॥", "synonyms": "*вида̄йа хан̃а̄*—простившись; *ра̄йа*—Рамананда Рай; *а̄ила*—вернулся; *ра̄джа-путре лан̃а̄*—взяв сына царя; *ра̄джа̄*—царь; *сукха па̄ила*—испытал великую радость; *путрера*—своего сына; *чешт̣а̄*—деяния; *декхийа̄*—видя.", "translation": "**Затем Рамананда Рай вместе с мальчиком покинули Шри Чайтанью Махапрабху, и Рамананда отвёл мальчика обратно во дворец царя. Царь очень обрадовался, услышав о деяниях своего сына.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/67/", "verse_text": "> putre āliṅgana kari' premāviṣṭa hailā\n> sākṣāt paraśa yena mahāprabhura pāilā", "devanagari": "> পুত্রে আলিঙ্গন করি’ প্রেমাবিষ্ট হৈলা ।\n> সাক্ষাৎ পরশ যেন মহাপ্রভুর পাইলা ॥৬৭॥", "synonyms": "*путре*—своего сына; *а̄лин̇гана*—объятие; *кари’*—совершив; *према-а̄вишт̣а хаила̄*—погрузился в экстаз; *са̄кша̄т*—непосредственно; *параш́а*—прикосновение; *йена*—словно; *маха̄прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *па̄ила̄*—он обрёл.", "translation": "**Просто обняв сына, царь преисполнился экстатической любви, словно прикоснулся к Самому Шри Чайтанье Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/68/", "verse_text": "> sei haite bhāgyavān rājāra nandana\n> prabhu-bhakta-gaṇa-madhye hailā eka-jana", "devanagari": "> সেই হৈতে ভাগ্যবান্ রাজার নন্দন ।\n> প্রভুভক্তগণ-মধ্যে হৈলা একজন ॥৬৮॥", "synonyms": "*сеихаите*—с того дня; *бха̄гйава̄н*—самый удачливый; *ра̄джа̄ра нандана*—сын царя; *прабху-бхакта-ган̣а-мадхйе*—среди близких преданных Господа; *хаила̄*—стал; *эка-джана*—одним из них.", "translation": "**С того дня удачливый царевич стал одним из самых близких преданных Господа.**", "purport": "В связи с этим Шрила Прабодхананда Сарасвати пишет: йат-ка̄рун̣йа-кат̣а̄кша-ваибхава-вата̄м. Стоило Шри Чайтанье Махапрабху на миг взглянуть на кого-либо, как этот человек тотчас становился одним из самых доверенных преданных Господа. Царевич пришёл увидеть Господа впервые, но по милости Господа мальчик мгновенно стал возвышенным преданным. Это было не в теории, а на деле. К нему нельзя применить правило нагна-матрика-ньяя. Согласно ему, если женщина в детстве ходила нагой, то ей надлежит и впредь оставаться нагой, даже став матерью множества детей. Если человек поистине благословлён милостью Господа, он может мгновенно стать возвышеннейшим преданным Господа. Логика нагна-матрика гласит, что если человек не возвысился к такому-то сроку, то он не может, что называется, в одночасье стать выдающимся преданным. Этот случай служит свидетельством, опровергающим такую теорию. Накануне мальчик был всего лишь обыкновенным царевичем, а на следующий день его уже причисляли к самым возвышенным преданным Господа. Всё это стало возможным благодаря беспричинной милости Господа. Господь всемогущ, всесилен и вседержителен, и Он может действовать как пожелает."}
{"ref": "cc/madhya/12/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/69/", "verse_text": "> ei-mata mahāprabhu bhakta-gaṇa-saṅge\n> nirantara krīḍā kare saṅkīrtana-raṅge", "devanagari": "> এইমত মহাপ্রভু ভক্তগণ-সঙ্গে ।\n> নিরন্তর ক্রীড়া করে সংকীর্তন-রঙ্গে ॥৬৯॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *бхакта-ган̣а-сан̇ге*—в обществе Своих чистых преданных; *нирантара*—неизменно; *крӣд̣а̄ каре*—являет игры; *сан̇кӣртана-ран̇ге*—в ходе Своего движения санкиртаны.", "translation": "**Так Шри Чайтанья Махапрабху действовал в обществе Своих чистых преданных, являя Свои игры и распространяя движение санкиртаны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/70/", "verse_text": "> ācāryādi bhakta kare prabhure nimantraṇa\n> tāhāṅ tāhāṅ bhikṣā kare lañā bhakta-gaṇa", "devanagari": "> আচার্যাদি ভক্ত করে প্রভুরে নিমন্ত্রণ ।\n> তাহাঁ তাহাঁ ভিক্ষা করে লঞা ভক্তগণ ॥৭০॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйа-а̄ди*—во главе с Адвайтой Ачарьей; *бхакта*—преданные; *каре*—совершают; *прабхуре*—Шри Чайтанье Махапрабху; *нимантран̣а*—приглашение; *та̄ха̄н̇ та̄ха̄н̇*—там и тут; *бхикша̄ каре*—обедает; *лан̃а̄*—взяв с Собой; *бхакта-ган̣а*—всех преданных.", "translation": "**Некоторые из видных преданных, такие как Адвайта Ачарья, приглашали Шри Чайтанью Махапрабху к себе домой отобедать. Господь принимал эти приглашения вместе со Своими преданными.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/71/", "verse_text": "> ei-mata nānā raṅge dina kata gela\n> jagannāthera ratha-yātrā nikaṭa ha-ila", "devanagari": "> এইমত নানা রঙ্গে দিন কত গেল ।\n> জগন্নাথের রথযাত্রা নিকট হইল ॥৭১॥", "synonyms": "*эи-мата*—так; *на̄на̄ ран̇ге*—в великом ликовании; *дина ката*—несколько дней; *гела*—прошли; *джаганна̄тхера*—Господа Шри Джаганнатхи; *ратха-йа̄тра̄*—праздник колесниц; *никат̣а ха-ила*—приблизился.", "translation": "**Так Господь провёл несколько дней в великом ликовании. А затем приблизился праздник колесниц Господа Джаганнатхи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/72/", "verse_text": "> prathamei kāśī-miśre prabhu bolāila\n> paḍichā-pātra, sārvabhaume bolāñā ānila", "devanagari": "> প্রথমেই কাশীমিশ্রে প্রভু বোলাইল ।\n> পড়িছা-পাত্র, সার্বভৌমে বোলাঞা আনিল ॥৭২॥", "synonyms": "*пратхамеи*—сначала; *ка̄ш́ӣ-миш́ре*—Каши Мишру; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *бола̄ила*—позвал; *пад̣ичха̄-па̄тра*—управляющего храмом; *са̄рвабхауме*—по имени; *бола̄н̃а̄*—призвав; *а̄нила*—привёл.", "translation": "**Прежде всего Шри Чайтанья Махапрабху позвал Каши Мишру, затем управляющего храмом, а затем Сарвабхауму Бхаттачарью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/73/", "verse_text": "> tina-jana-pāśe prabhu hāsiyā kahila\n> guṇḍicā-mandira-mārjana-sevā māgi' nila", "devanagari": "> তিনজন-পাশে প্রভু হাসিয়া কহিল ।\n> গুণ্ডিচা-মন্দির-মার্জন-সেবা মাগি’ নিল ॥৭৩॥", "synonyms": "*тина-джана-па̄ш́е*—в присутствии этих троих; *прабху*—Господь; *ха̄сийа̄*—улыбаясь; *кахила*—сказал; *гун̣д̣ича̄-мандира-ма̄рджана*—мытьё храма, известного как Гундича; *сева̄*—служение; *ма̄ги’ нила*—выпросил.", "translation": "**Когда эти трое предстали перед Господом, Он попросил у них дозволения вымыть храм, известный как Гундича.**", "purport": "Храм Гундича расположен в трёх километрах к северо-востоку от храма Джаганнатхи. Во время праздника Ратха-ятры Господь Джаганнатха отправляется из Своего изначального храма в храм Гундича и остаётся там в течение недели. Спустя неделю Он возвращается в Свой изначальный храм. По преданию, жену царя Индрадьюмны, который основал храм Джаганнатхи, звали Гундича. Упоминание о храме Гундича есть и в авторитетных писаниях. Размеры храма Гундича оцениваются в 288 локтей на 215 локтей. Главный храм внутри — около 36 локтей на 30 локтей, а зал для киртана — 32 локтя на 30 локтей."}
{"ref": "cc/madhya/12/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/74/", "verse_text": "> paḍichā kahe,-āmi-saba sevaka tomāra\n> ye tomāra icchā sei kartavya āmāra", "devanagari": "> পড়িছা কহে, — আমি-সব সেবক তোমার ।\n> যে তোমার ইচ্ছা সেই কর্তব্য আমার ॥৭৪॥", "synonyms": "*пад̣ичха̄ кахе*—управляющий сказал; *а̄ми-саба*—все мы; *севака тома̄ра*—Твои слуги; *йе тома̄ра*—какое бы Твоё; *иччха̄*—желание; *сеи*—то; *картавйа а̄ма̄ра*—наш долг.", "translation": "**Услышав просьбу Господа вымыть храм Гундича, падичха, управляющий храмом, сказал: «Дорогой господин, все мы — Твои слуги. Каково бы ни было Твоё желание, исполнить его — наш долг.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/75/", "verse_text": "> viśeṣe rājāra ājñā hañāche āmāre\n> prabhura ājñā yei, sei śīghra karibāre", "devanagari": "> বিশেষে রাজার আজ্ঞা হঞাছে আমারে ।\n> প্রভুর আজ্ঞা যেই, সেই শীঘ্র করিবারে ॥৭৫॥", "synonyms": "*виш́еше*—особо; *ра̄джа̄ра*—царя; *а̄джн̃а̄*—повеление; *хан̃а̄чхе*—есть; *а̄ма̄ре*—мне; *прабхура*—Твоей Милости; *а̄джн̃а̄*—повеление; *йеи*—какое бы; *сеи*—то; *ш́ӣгхра кариба̄ре*—исполнить без промедления.", "translation": "**«Царь дал мне особое повеление без промедления исполнять всё, что прикажет Твоя Милость.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/76/", "verse_text": "> tomāra yogya sevā nahe mandira-mārjana\n> ei eka līlā kara, ye tomāra mana", "devanagari": "> তোমার যোগ্য সেবা নহে মন্দির-মার্জন ।\n> এই এক লীলা কর, যে তোমার মন ॥৭৬॥", "synonyms": "*тома̄ра*—Тебе; *йогйа*—подобающее; *сева̄*—служение; *нахе*—не; *мандира-ма̄рджана*—мытьё храма; *эи*—это; *эка*—одна; *лӣла̄*—игра; *кара*—Ты совершаешь; *йе тома̄ра мана*—как Тебе угодно.", "translation": "**«Дорогой Господь, мытьё храма — служение, не подобающее Тебе. И всё же, если Ты желаешь этого, его следует принять как одну из Твоих игр.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/77/", "verse_text": "> kintu ghaṭa, sammārjanī bahuta cāhiye\n> ājñā deha-āji saba ihāṅ āni diye", "devanagari": "> কিন্তু ঘট, সংমার্জনী বহুত চাহিয়ে ।\n> আজ্ঞা দেহ — আজি সব ইহাঁ আনি দিয়ে ॥৭৭॥", "synonyms": "*кинту*—но; *гхат̣а*—кувшины для воды; *самма̄рджанӣ*—мётлы; *бахута*—много; *ча̄хийе*—Тебе понадобится; *а̄джн̃а̄ деха*—лишь прикажи; *а̄джи*—сегодня же; *саба*—всё; *иха̄н̇*—сюда; *а̄ни дийе*—принесу и доставлю.", "translation": "**«Чтобы вымыть храм, Тебе понадобится много кувшинов и мётел. Поэтому прикажи мне. Я тотчас принесу Тебе всё это».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/78/", "verse_text": "> nūtana eka-śata ghaṭa, śata sammārjanī\n> paḍichā āniyā dila prabhura icchā jāni'", "devanagari": "> নূতন একশত ঘট, শত সংমার্জনী ।\n> পড়িছা আনিয়া দিল প্রভুর ইচ্ছা জানি’ ॥৭৮॥", "synonyms": "*нӯтана*—новых; *эка-ш́ата*—сто; *гхат̣а*—кувшинов; *ш́ата*—сто; *самма̄рджанӣ*—мётел; *пад̣ичха̄*—управляющий; *а̄нийа̄*—принеся; *дила*—доставил; *прабхура*—Господа; *иччха̄*—желание; *джа̄ни’*—зная.", "translation": "**Как только управляющий понял желание Господа, он тотчас же доставил сто новых кувшинов и сто мётел для подметания храма.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/79/", "verse_text": "> āra dine prabhāte lañā nija-gaṇa\n> śrī-haste sabāra aṅge lepilā candana", "devanagari": "> আর দিনে প্রভাতে লঞা নিজগণ  ।\n> শ্রীহস্তে সবার অঙ্গে লেপিয়া চন্দন ॥৭৯॥", "synonyms": "*а̄ра дине*—на следующий день; *прабха̄те*—утром; *лан̃а̄*—взяв; *ниджа-ган̣а*—Своих приближённых; *ш́рӣ-хасте*—Своею рукой; *саба̄ра ан̇ге*—на тело каждого; *лепила̄ чандана*—нанёс сандаловую пасту.", "translation": "**На следующий день, ранним утром, Господь взял с Собой Своих приближённых и Своею рукой умастил их тела сандаловой пастой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/80/", "verse_text": "> śrī-haste dila sabāre eka eka mārjanī\n> saba-gaṇa lañā prabhu calilā āpani", "devanagari": "> শ্রীহস্তে দিল সবারে এক এক মার্জনী  ।\n> সবগণ লঞা প্রভু চলিলা আপনি ॥৮০॥", "synonyms": "*ш́рӣ-хасте*—Своею рукой; *дила*—дал; *саба̄ре*—каждому из них; *эка эка*—одну за другой; *ма̄рджанӣ*—метлу; *саба-ган̣а*—всех приближённых; *лан̃а̄*—взяв; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *чалила̄*—отправился; *а̄пани*—лично.", "translation": "**Затем Он Своею рукой дал каждому преданному по метле и, взяв всех их лично с Собой, Господь отправился в Гундичу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/81/", "verse_text": "> guṇḍicā-mandire gelā karite mārjana\n> prathame mārjanī lañā karila śodhana", "devanagari": "> গুণ্ডিচা মন্দিরে গেলা করিতে মার্জন ।\n> প্রথমে মার্জনী লঞা করিল শোধন ॥৮১॥", "synonyms": "*гун̣д̣ича̄-мандире*—к храму, известному как Гундича; *гела̄*—отправились; *карите*—чтобы совершить; *ма̄рджана*—мытьё; *пратхаме*—прежде всего; *ма̄рджанӣ*—мётлы; *лан̃а̄*—взяв; *карила*—совершили; *ш́одхана*—очищение.", "translation": "**Так Господь и Его приближённые отправились очищать храм Гундича. Прежде всего они очистили храм мётлами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/82/", "verse_text": "> bhitara mandira upara,-sakala mājila\n> siṁhāsana māji' punaḥ sthāpana karila", "devanagari": "> ভিতর মন্দির উপর, — সকল মাজিল ।\n> সিংহাসন মাজি’ পুনঃ স্থাপন করিল ॥৮২॥", "synonyms": "*бхитара мандира*—внутренней части храма; *упара*—потолок; *сакала ма̄джила*—очистил всё; *сим̇ха̄сана*—трон Господа; *ма̄джи’*—очистив; *пунах̣*—снова; *стха̄пана*—установление; *карила*—совершил.", "translation": "**Господь как следует очистил всё внутри храма, включая потолок. Затем Он взял трон [симхасану], очистил его и снова поставил на прежнее место.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/83/", "verse_text": "> choṭa-baḍa-mandira kaila mārjana-śodhana\n> pāche taiche śodhila śrī-jagamohana", "devanagari": "> ছোট-বড়-মন্দির কৈল মার্জন-শোধন ।\n> পাছে তৈছে শোধিল শ্রীজগমোহন ॥৮৩॥", "synonyms": "*чхот̣а-бад̣а-мандира*—все малые и большие святилища; *каила*—совершил; *ма̄рджана-ш́одхана*—надлежащую очистку; *па̄чхе*—после этого; *таичхе*—точно так же; *ш́одхила*—очистил; *ш́рӣ-джагамохана*—пространство между изначальным храмом и залом для киртана.", "translation": "**Так Господь и Его спутники очистили и подмели все храмовые постройки, большие и малые, и наконец очистили пространство между храмом и залом для киртана.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/84/", "verse_text": "> cāri-dike śata bhakta sammārjanī-kare\n> āpani śodhena prabhu, śikhā'na sabāre", "devanagari": "> চারিদিকে শত ভক্ত সংমার্জনী করে ।\n> আপনি শোধেন প্রভু, শিখা’ন সবারে ॥৮৪॥", "synonyms": "*ча̄ри-дике*—со всех сторон; *ш́ата*—сотни; *бхакта*—преданных; *самма̄рджанӣ-каре*—совершают уборку; *а̄пани*—лично; *ш́одхена*—очищает; *прабху*—Господь; *ш́икха̄’на саба̄ре*—обучая всех остальных.", "translation": "**Поистине, сотни преданных были заняты уборкой повсюду вокруг храма, а Шри Чайтанья Махапрабху лично руководил всеми работами, просто чтобы наставить остальных.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/85/", "verse_text": "> premollāse śodhena, layena kṛṣṇa-nāma\n> bhakta-gaṇa 'kṛṣṇa' kahe, kare nija-kāma", "devanagari": "> প্রেমোল্লাসে শোধেন, লয়েন কৃষ্ণনাম ।\n> ভক্তগণ ‘কৃষ্ণ’ কহে, করে নিজ-কাম ॥৮৫॥", "synonyms": "*према-улла̄се*—в великом ликовании; *ш́одхена*—очищает; *лайена*—повторяет; *кр̣шн̣а*—Харе Кришна; *на̄ма*—имя; *бхакта-ган̣а*—преданные; *кр̣шн̣а кахе*—повторяют «Кришна»; *каре*—выполняют; *ниджа-ка̄ма*—свою обязанность.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху мыл и очищал храм в великом ликовании, неизменно повторяя святое имя Господа Кришны. Точно так же и все преданные повторяли святое имя, одновременно исполняя свои обязанности.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/86/", "verse_text": "> dhūli-dhūsara tanu dekhite śobhana\n> kāhāṅ kāhāṅ aśru-jale kare sammārjana", "devanagari": "> ধূলি-ধূসর তনু দেখিতে শোভন ।\n> কাহাঁ কাহাঁ অশ্রুজলে করে সংমার্জন ॥৮৬॥", "synonyms": "*дхӯли*—пыль; *дхӯсара*—грязь; *тану*—тело; *декхите*—на вид; *ш́обхана*—прекрасное; *ка̄ха̄н̇ ка̄ха̄н̇*—местами; *аш́ру-джале*—слезами; *каре*—совершает; *самма̄рджана*—мытьё.", "translation": "**Всё прекрасное тело Господа покрылось пылью и грязью. Так оно стало трансцендентно прекрасным. Временами, очищая храм, Господь проливал слёзы и в некоторых местах мыл его этими слезами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/87/", "verse_text": "> bhoga-mandira śodhana kari' śodhila prāṅgaṇa\n> sakala āvāsa krame karila śodhana", "devanagari": "> ভোগমন্দির শোধন করি’ শোধিল প্রাঙ্গন ।\n> সকল আবাস ক্রমে করিল শোধন ॥৮৭॥", "synonyms": "*бхога-мандира*—место, где готовят пищу; *ш́одхана кари’*—очистив; *ш́одхила пра̄н̇ган̣а*—очистил двор; *сакала*—все; *а̄ва̄са*—жилые помещения; *краме*—одно за другим; *карила ш́одхана*—очистил.", "translation": "**После этого было очищено место, где хранилась пища Божества [бхога-мандира]. Затем был очищен двор, а затем — все жилые помещения, одно за другим.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/88/", "verse_text": "> tṛṇa, dhūli, jhiṅkura, saba ekatra kariyā\n> bahirvāse lañā phelāya bāhira kariyā", "devanagari": "> তৃণ, ধূলি, ঝিঁকুর, সব একত্র করিয়া ।\n> বহির্বাসে লঞা ফেলায় বাহির করিয়া ॥৮৮॥", "synonyms": "*тр̣н̣а*—соломинки; *дхӯли*—пыль; *джхин̇кура*—песчинки; *саба*—все; *экатра*—в одно место; *карийа̄*—собрав; *бахирва̄се лан̃а̄*—взяв в Свою верхнюю одежду; *пхела̄йа*—выбрасывает; *ба̄хира карийа̄*—наружу.", "translation": "**Собрав в одно место всю солому, пыль и песок, Шри Чайтанья Махапрабху завернул всё это в Свою одежду и выбросил наружу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/89/", "verse_text": "> ei-mata bhakta-gaṇa kari' nija-vāse\n> tṛṇa, dhūli bāhire phelāya parama hariṣe", "devanagari": "> এইমত ভক্তগণ করি’ নিজ বাসে ।\n> তৃণ, ধূলি বাহিরে ফেলায় পরম হরিষে ॥৮৯॥", "synonyms": "*эи-мата*—подобным образом; *бхакта-ган̣а*—все преданные; *кари’*—собирая; *ниджа-ва̄се*—в свои одежды; *тр̣н̣а*—солому; *дхӯли*—пыль; *ба̄хире пхела̄йа*—выбрасывают наружу; *парама харише*—с великой радостью.", "translation": "**Следуя примеру Шри Чайтаньи Махапрабху, все преданные с великой радостью принялись собирать солому и пыль в свои одежды и выбрасывать их за пределы храма.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/90/", "verse_text": "> prabhu kahe,-ke kata kariyācha sammārjana\n> tṛṇa, dhūli dekhilei jāniba pariśrama", "devanagari": "> প্রভু কহে, — কে কত করিয়াছ সংমার্জন ।\n> তৃণ, ধূলি দেখিলেই জানিব পরিশ্রম ॥৯০॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь сказал; *ке*—каждый из вас; *ката*—сколько; *карийа̄чха*—собрал; *самма̄рджана*—при уборке; *тр̣н̣а*—солому; *дхӯли*—пыль; *декхилеи*—когда увижу; *джа̄ниба*—Я смогу понять; *париш́рама*—как много вы потрудились.", "translation": "**Затем Господь сказал преданным: «По всей собранной снаружи соломе и пыли Я смогу определить, как много вы потрудились и насколько хорошо очистили храм».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/91/", "verse_text": "> sabāra jhyāṅṭāna bojhā ekatra karila\n> sabā haite prabhura bojhā adhika ha-ila", "devanagari": "> সবার ঝ্যাঁটান বোঝা একত্র করিল ।\n> সবা হৈতে প্রভুর বোঝা অধিক হইল ॥৯১॥", "synonyms": "*саба̄ра*—всех; *джхйа̄н̇т̣а̄на*—собранный сор; *боджха̄*—груда; *экатра*—в одном месте; *карила*—собрал; *саба̄ хаите*—больше, чем у всех; *прабхура боджха̄*—груда сора, собранного Шри Чайтаньей Махапрабху; *адхика ха-ила*—оказалась больше.", "translation": "**Хотя все преданные собрали сор в одну груду, сора, собранного Шри Чайтаньей Махапрабху, оказалось намного больше.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/92/", "verse_text": "> ei-mata abhyantara karila mārjana\n> punaḥ sabākāre dila kariyā vaṇṭana", "devanagari": "> এইমত অভ্যন্তর করিল মার্জন ।\n> পুনঃ সবাকারে দিল করিয়া বণ্টন ॥৯২॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *абхйантара*—внутри; *карила*—совершил; *ма̄рджана*—очищение; *пунах̣*—снова; *саба̄ка̄ре*—всем им; *дила*—дал; *карийа̄ ван̣т̣ана*—распределив участки.", "translation": "**После того как храм был очищен изнутри, Господь снова распределил между преданными участки для уборки.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/93/", "verse_text": "> sūkṣma dhūli, tṛṇa, kāṅkara, saba karaha dūra\n> bhāla-mate śodhana karaha prabhura antaḥpura", "devanagari": "> সূক্ষ্ম ধূলি, তৃণ, কাঁকর, সব করহ দূর ।\n> ভালমতে শোধন করহ প্রভুর অন্তঃপুর ॥৯৩॥", "synonyms": "*сӯкшма дхӯли*—мелкую пыль; *тр̣н̣а*—солому; *ка̄н̇кара*—песчинки; *саба*—всё; *караха*—уберите; *дӯра*—прочь; *бха̄ла-мате*—как следует; *ш́одхана*—очистку; *караха*—совершите; *прабхура*—Господа; *антах̣пура*—внутри.", "translation": "**Затем Господь повелел всем безупречно очистить храм изнутри, собрав более мелкую пыль, соломинки и песчинки и выбросив их наружу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/94/", "verse_text": "> saba vaiṣṇava lañā yabe dui-bāra śodhila\n> dekhi' mahāprabhura mane santoṣa ha-ila", "devanagari": "> সব বৈষ্ণব লঞা যবে দুইবার শোধিল ।\n> দেখি’ মহাপ্রভুর মনে সন্তোষ হইল ॥৯৪॥", "synonyms": "*саба*—всех; *ваишн̣ава*—преданных; *лан̃а̄*—взяв; *йабе*—когда; *дуи-ба̄ра*—во второй раз; *ш́одхила*—очистил; *декхи’*—видя; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *мане*—в уме; *сантоша*—удовлетворение; *ха-ила*—возникло.", "translation": "**После того как Шри Чайтанья Махапрабху вместе со всеми вайшнавами очистил храм во второй раз, Шри Чайтанья Махапрабху был очень доволен, видя проделанную работу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/95/", "verse_text": "> āra śata jana śata ghaṭe jala bhari'\n> prathamei lañā āche kāla apekṣā kari'", "devanagari": "> আর শত জন শত ঘটে জল ভরি’ ।\n> প্রথমেই লঞা আছে কাল অপেক্ষা করি’ ॥৯৫॥", "synonyms": "*а̄ра*—другие; *ш́ата джана*—около ста человек; *ш́ата гхат̣е*—в сто кувшинов; *джала*—воды; *бхари’*—набрав; *пратхамеи*—заранее; *лан̃а̄*—взяв; *а̄чхе*—стояли; *ка̄ла*—времени; *апекша̄ кари’*—ожидая.", "translation": "**Пока храм подметали, около ста человек стояли наготове с наполненными кувшинами, ожидая лишь повеления Господа вылить из них воду.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/96/", "verse_text": "> 'jala āna' bali' yabe mahāprabhu kahila\n> tabe śata ghaṭa āni' prabhu-āge dila", "devanagari": "> ‘জল আন’ বলি’ যবে মহাপ্রভু কহিল ।\n> তবে শত ঘট আনি’ প্রভু-আগে দিল ॥৯৬॥", "synonyms": "*джала а̄на*—принесите воду; *бали’*—сказав; *йабе*—когда; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кахила*—повелел; *табе*—тогда; *ш́ата гхат̣а*—сто кувшинов; *а̄ни’*—принеся; *прабху-а̄ге*—перед Господом; *дила*—поставили.", "translation": "**Как только Шри Чайтанья Махапрабху велел принести воду, все люди тотчас принесли сто наполненных доверху кувшинов и поставили их перед Господом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/97/", "verse_text": "> prathame karila prabhu mandira prakṣālana\n> ūrdhva-adho bhitti, gṛha-madhya, siṁhāsana", "devanagari": "> প্রথমে করিল প্রভু মন্দির প্রক্ষালন ।\n> ঊর্ধ্ব-অধো ভিত্তি, গৃহ-মধ্য, সিংহাসন ॥৯৭॥", "synonyms": "*пратхаме*—прежде всего; *карила*—совершил; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *мандира пракша̄лана*—омовение храма; *ӯрдхва*—потолок; *адхах̣*—пол; *бхитти*—стены; *гр̣ха-мадхйа*—внутри помещения; *сим̇ха̄сана*—трон Господа.", "translation": "**Так Шри Чайтанья Махапрабху сначала омыл главное святилище, а затем тщательно омыл потолок, стены, пол, трон [симхасану] и всё остальное в помещении.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/98/", "verse_text": "> khāparā bhariyā jala ūrdhve cālāila\n> sei jale ūrdhva śodhi bhitti prakṣālila", "devanagari": "> খাপরা ভরিয়া জল ঊর্ধ্বে চালাইল ।\n> সেই জলে ঊর্ধ্ব শোধি ভিত্তি প্রক্ষালিল ॥৯৮॥", "synonyms": "*кха̄пара̄*—таз; *бхарийа̄*—наполнив; *джала*—водой; *ӯрдхве*—на потолок; *ча̄ла̄ила*—стал плескать; *сеи джале*—этой водой; *ӯрдхва ш́одхи*—омывая потолок; *бхитти*—стены и пол; *пракша̄лила*—омыл.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху Сам и Его преданные принялись плескать воду на потолок. Стекая, эта вода омывала стены и пол.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/99/", "verse_text": "> śrī-haste karena siṁhāsanera mārjana\n> prabhu āge jala āni' deya bhakta-gaṇa", "devanagari": "> শ্রীহস্তে করেন সিংহাসনের মার্জন ।\n> প্রভু আগে জল আনি’ দেয় ভক্তগণ ॥৯৯॥", "synonyms": "*ш́рӣ-хасте*—Своею рукой; *карена*—совершает; *сим̇ха̄санера ма̄рджана*—омовение трона Господа; *прабху а̄ге*—перед Господом; *джала*—воду; *а̄ни’*—принося; *дейа*—подают; *бхакта-ган̣а*—все преданные.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху Своими руками принялся омывать трон Господа Джаганнатхи, а все преданные подносили Господу воду.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/100/", "verse_text": "> bhakta-gaṇa kare gṛha-madhya prakṣālana\n> nija nija haste kare mandira mārjana", "devanagari": "> ভক্তগণ করে গৃহ-মধ্য প্রক্ষালন ।\n> নিজ নিজ হস্তে করে মন্দির মার্জন ॥১০০॥", "synonyms": "*бхакта-ган̣а*—преданные; *каре*—совершают; *гр̣ха-мадхйа*—внутри помещения; *пракша̄лана*—омовение; *ниджа ниджа*—каждый свою; *хасте*—в руке; *каре*—совершает; *мандира ма̄рджана*—очищение храма.", "translation": "**Все преданные внутри храма принялись омывать его. У каждого в руке была метла, и так они очищали храм Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/101/", "verse_text": "> keha jala āni' deya mahāprabhura kare\n> keha jala deya tāṅra caraṇa-upare", "devanagari": "> কেহ জল আনি’ দেয় মহাপ্রভুর করে ।\n> কেহ জল দেয় তাঁর চরণ-উপরে ॥১০১॥", "synonyms": "*кеха*—кто-то; *джала а̄ни’*—принося воду; *дейа*—подаёт; *маха̄прабхура каре*—в руки Шри Чайтаньи Махапрабху; *кеха*—кто-то; *джала дейа*—льёт воду; *та̄н̇ра*—на Его; *чаран̣а-упаре*—лотосные стопы.", "translation": "**Кто-то приносил воду, чтобы налить её в руки Шри Чайтаньи Махапрабху, а кто-то лил воду на Его лотосные стопы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/102/", "verse_text": "> keha lukāñā kare sei jala pāna\n> keha māgi' laya, keha anye kare dāna", "devanagari": "> কেহ লুকাঞা করে সেই জল পান ।\n> কেহ মাগি’ লয়, কেহ অন্যে করে দান ॥১০২॥", "synonyms": "*кеха*—кто-то; *лука̄н̃а̄*—прячась; *каре*—совершает; *сеи джала*—той воды; *па̄на*—питьё; *кеха*—кто-то; *ма̄ги’ лайа*—выпрашивая, берёт; *кеха*—другой; *анйе*—другому; *каре*—даёт; *да̄на*—в дар.", "translation": "**Воду, стекавшую с лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху, кто-то пил, прячась от других. Кто-то выпрашивал эту воду, а кто-то раздавал её как милостыню.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/103/", "verse_text": "> ghara dhui' praṇālikāya jala chāḍi' dila\n> sei jale prāṅgaṇa saba bhariyā rahila", "devanagari": "> ঘর ধুই’ প্রণালিকায় জল ছাড়ি’ দিল ।\n> সেই জলে প্রাঙ্গণ সব ভরিয়া রহিল ॥১০৩॥", "synonyms": "*гхара дхуи’*—омыв помещение; *пран̣а̄лика̄йа*—в сток; *джала*—воду; *чха̄д̣и’ дила*—выпустил; *сеи джале*—этой водой; *пра̄н̇ган̣а*—двор; *саба*—весь; *бхарийа̄*—наполнившись; *рахила*—оставался.", "translation": "**После того как помещение было омыто, воду выпустили через сток, и она, растёкшись, наполнила двор снаружи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/104/", "verse_text": "> nija-vastre kaila prabhu gṛha sammārjana\n> mahāprabhu nija-vastre mājila siṁhāsana", "devanagari": "> নিজ-বস্ত্রে কৈল প্রভু গৃহ সংমার্জন ।\n> মহাপ্রভু নিজ-বস্ত্রে মাজিল সিংহাসন ॥১০৪॥", "synonyms": "*ниджа-вастре*—Своею одеждой; *каила*—совершил; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *гр̣ха*—помещения; *самма̄рджана*—протирание; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ниджа-вастре*—Своею одеждой; *ма̄джила*—отполировал; *сим̇ха̄сана*—трон.", "translation": "**Господь протёр помещения Своею одеждой и ею же отполировал трон.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/105/", "verse_text": "> śata ghaṭa jale haila mandira mārjana\n> mandira śodhiyā kaila-yena nija mana", "devanagari": "> শত ঘট জলে হৈল মন্দির মার্জন  ।\n> মন্দির শোধিয়া কৈল — যেন নিজ মন ॥১০৫॥", "synonyms": "*ш́ата*—сто; *гхат̣а*—кувшинов; *джале*—водой; *хаила*—был; *мандира*—храм; *ма̄рджана*—очищен; *мандира*—храм; *ш́одхийа̄*—очистив; *каила*—сделал; *йена*—словно; *ниджа мана*—собственный ум.", "translation": "**Так все помещения были очищены сотней кувшинов воды. После того как помещения были очищены, умы преданных стали так же чисты, как эти помещения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/106/", "verse_text": "> nirmala, śītala, snigdha karila mandire\n> āpana-hṛdaya yena dharila bāhire", "devanagari": "> নির্মল, শীতল, স্নিগ্ধ করিল মন্দিরে  ।\n> আপন-হৃদয় যেন ধরিল বাহিরে ॥১০৬॥", "synonyms": "*нирмала*—очищенным; *ш́ӣтала*—прохладным; *снигдха*—приятным; *карила*—сделал; *мандире*—храм; *а̄пана-хр̣дайа*—собственное сердце; *йена*—словно; *дхарила*—явил; *ба̄хире*—вовне.", "translation": "**Когда храм был очищен, он стал чистым, прохладным и приятным, словно вовне явилось собственное чистое сердце Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/107/", "verse_text": "> śata śata jana jala bhare sarovare\n> ghāṭe sthāna nāhi, keha kūpe jala bhare", "devanagari": "> শত শত জন জল ভরে সরোবরে ।\n> ঘাটে স্থান নাহি, কেহ কূপে জল ভরে ॥১০৭॥", "synonyms": "*ш́ата ш́ата джана*—сотни людей; *джала бхаре*—набирают воду; *сароваре*—из озера; *гха̄т̣е*—на берегу; *стха̄на*—места; *на̄хи*—нет; *кеха*—кто-то; *кӯпе*—из колодца; *джала бхаре*—набирает воду.", "translation": "**Поскольку сотни людей носили воду из озера, на берегу не осталось места, где можно было бы встать. Поэтому кто-то стал набирать воду из колодца.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/108/", "verse_text": "> pūrṇa kumbha lañā āise śata bhakta-gaṇa\n> śūnya ghaṭa lañā yāya āra śata jana", "devanagari": "> পূর্ণ কুম্ভ লঞা আইসে শত ভক্তগণ ।\n> শূন্য ঘট লঞা যায় আর শত জন ॥১০৮॥", "synonyms": "*пӯрн̣а кумбха*—наполненный кувшин; *лан̃а̄*—взяв; *а̄исе*—приходят; *ш́ата бхакта-ган̣а*—сотни преданных; *ш́ӯнйа гхат̣а*—пустой кувшин; *лан̃а̄*—взяв обратно; *йа̄йа*—уходят; *а̄ра*—другие; *ш́ата джана*—сотни людей.", "translation": "**Сотни преданных приносили воду в кувшинах, и сотни уносили пустые кувшины, чтобы снова наполнить их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/109/", "verse_text": "> nityānanda, advaita, svarūpa, bhāratī, purī\n> iṅhā vinu āra saba āne jala bhari'", "devanagari": "> নিত্যানন্দ, অদ্বৈত, স্বরূপ, ভারতী, পুরী ।\n> ইঁহা বিনু আর সব আনে জল ভরি’ ॥১০৯॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда*—Нитьянанда Прабху; *адваита*—Адвайта Ачарья; *сварӯпа*—Сварупа Дамодара; *бха̄ратӣ*—Брахмананда Бхарати; *пурӣ*—Парамананда Пури; *ин̇ха̄*—эти; *вину*—кроме; *а̄ра*—другие; *саба*—все; *а̄не*—приносят; *джала*—воду; *бхари’*—наполняя.", "translation": "**За исключением Нитьянанды Прабху, Адвайты Ачарьи, Сварупы Дамодары, Брахмананды Бхарати и Парамананды Пури, все были заняты тем, что наполняли кувшины и приносили их туда.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/110/", "verse_text": "> ghaṭe ghaṭe ṭheki' kata ghaṭa bhāṅgi' gela\n> śata śata ghaṭa loka tāhāṅ lañā āila", "devanagari": "> ঘটে ঘটে ঠেকি’ কত ঘট ভাঙ্গি’ গেল ।\n> শত শত ঘট লোক তাহাঁ লঞা আইল ॥১১০॥", "synonyms": "*гхат̣е гхат̣е т̣хеки’*—когда один кувшин сталкивался с другим; *ката*—столько; *гхат̣а*—кувшинов; *бха̄н̇ги’ гела̄*—разбилось; *ш́ата ш́ата*—сотни; *гхат̣а*—кувшинов; *лока*—люди; *та̄ха̄н̇*—туда; *лан̃а̄*—принося; *а̄ила*—приходили.", "translation": "**Множество кувшинов разбилось, когда люди сталкивались друг с другом, и сотням людей приходилось приносить для наполнения новые кувшины.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/111/", "verse_text": "> jala bhare, ghara dhoya, kare hari-dhvani\n> 'kṛṣṇa' 'hari' dhvani vinā āra nāhi śuni", "devanagari": "> জল ভরে, ঘর ধোয়, করে হরিধ্বনি ।\n> ‘কৃষ্ণ’ ‘হরি’ ধ্বনি বিনা আর নাহি শুনি ॥১১১॥", "synonyms": "*джала бхаре*—набирали воду; *гхара дхойа*—мыли помещения; *каре хари-дхвани*—повторяли святое имя Хари; *кр̣шн̣а*—Господа Кришны; *хари*—святое имя Хари; *дхвани*—звук; *вина̄*—кроме; *а̄ра*—ничего иного; *на̄хи*—не было; *ш́уни*—слышно.", "translation": "**Одни наполняли кувшины, другие мыли помещения, но все были заняты повторением святого имени Кришны и Хари.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/112/", "verse_text": "> 'kṛṣṇa' 'kṛṣṇa' kahi' kare ghaṭera prārthana\n> 'kṛṣṇa' 'kṛṣṇa' kahi' kare ghaṭa samarpaṇa", "devanagari": "> ‘কৃষ্ণ’ ‘কৃষ্ণ’ কহি’ করে ঘটের প্রার্থন ।\n> ‘কৃষ্ণ’ ‘কৃষ্ণ’ কহি’ করে ঘট সমর্পণ ॥১১২॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а кр̣шн̣а кахи’*—повторяя «Кришна, Кришна»; *каре*—совершает; *гхат̣ера*—кувшина; *пра̄ртхана*—просьбу; *кр̣шн̣а кр̣шн̣а*—святое имя Господа Кришны; *кахи’*—повторяя; *каре*—совершает; *гхат̣а*—кувшина; *самарпан̣а*—подношение.", "translation": "**Один человек просил кувшин, повторяя святые имена «Кришна, Кришна», а другой подавал кувшин, повторяя «Кришна, Кришна».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/113/", "verse_text": "> yei yei kahe, sei kahe kṛṣṇa-nāme\n> kṛṣṇa-nāma ha-ila saṅketa saba-kāme", "devanagari": "> যেই যেই কহে, সেই কহে কৃষ্ণনামে ।\n> কৃষ্ণনাম হইল সঙ্কেত সব-কামে ॥১১৩॥", "synonyms": "*йеи йеи кахе*—кто бы ни говорил; *сеи*—он; *кахе*—произносит; *кр̣шн̣а-на̄ме*—произнося святое имя Кришны; *кр̣шн̣а-на̄ма ха-ила*—святое имя Кришны стало; *сан̇кета*—знаком; *саба-ка̄ме*—для каждого, кто чего-либо хотел.", "translation": "**Когда кому-либо нужно было что-то сказать, он делал это, произнося святое имя Кришны. Так святое имя Кришны стало знаком для каждого, кто чего-либо хотел.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/114", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/114/", "verse_text": "> premāveśe prabhu kahe 'kṛṣṇa' 'kṛṣṇa'-nāma\n> ekale premāveśe kare śata-janera kāma", "devanagari": "> প্রেমাবেশে প্রভু কহে ‘কৃষ্ণ’ ‘কৃষ্ণ’-নাম ।\n> একলে প্রেমাবেশে করে শতজনের কাম ॥১১৪॥", "synonyms": "*према-а̄веш́е*—в экстатической любви; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *кахе*—произносит; *кр̣шн̣а кр̣шн̣а-на̄ма*—святое имя Господа Кришны; *экале*—один; *према-а̄веш́е*—в экстатической любви; *каре*—совершает; *ш́ата-джанера ка̄ма*—работу сотен людей.", "translation": "**В то время как Шри Чайтанья Махапрабху в экстатической любви произносил святое имя Кришны, Он Сам выполнял работу сотен людей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/115", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/115/", "verse_text": "> śata-haste karena yena kṣālana-mārjana\n> pratijana-pāśe yāi' karāna śikṣana", "devanagari": "> শত-হস্তে করেন যেন ক্ষালন-মার্জন ।\n> প্রতিজন-পাশে যাই’ করান শিক্ষণ ॥১১৫॥", "synonyms": "*ш́ата-хасте*—сотней рук; *карена*—Он совершает; *йена*—словно; *кша̄лана-ма̄рджана*—ополаскивание и мытьё; *пратиджана-па̄ш́е йа̄и’*—подходя к каждому; *кара̄на ш́икшан̣а*—Он обучал их.", "translation": "**Казалось, будто Шри Чайтанья Махапрабху очищал и омывал сотней рук. Он подходил к каждому, просто чтобы научить его работать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/116", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/116/", "verse_text": "> bhāla karma dekhi' tāre kare prasaṁśana\n> mane nā milile kare pavitra bhartsana", "devanagari": "> ভাল কর্ম দেখি’ তারে করে প্রসংশন ।\n> মনে না মিলিলে করে পবিত্র ভর্ত্সন ॥১১৬॥", "synonyms": "*бха̄ла*—хорошую; *карма*—работу; *декхи’*—видя; *та̄ре*—его; *каре*—совершает; *прасам̇ш́ана*—хвалу; *мане*—в Своём уме; *на̄*—не; *милиле*—будучи одобренной; *каре*—Он совершает; *павитра*—чистое; *бхартсана*—наставление.", "translation": "**Видя, что кто-то работает хорошо, Господь хвалил его, но если Он замечал, что кто-то работает не так, как Ему хотелось бы, Он тотчас же делал тому замечание, не держа на него никакого зла.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/117", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/117/", "verse_text": "> tumi bhāla kariyācha, śikhāha anyere\n> ei-mata bhāla karma seho yena kare", "devanagari": "> তুমি ভাল করিয়াছ, শিখাহ অন্যেরে ।\n> এইমত ভাল কর্ম সেহো যেন করে ॥১১৭॥", "synonyms": "*туми*—ты; *бха̄ла карийа̄чха*—сделал хорошо; *ш́икха̄ха анйере*—научи других; *эи-мата*—таким же образом; *бха̄ла карма*—хорошую работу; *сехо*—он тоже; *йена*—чтобы; *каре*—выполнял.", "translation": "**Господь говорил: «Ты сделал это хорошо. Пожалуйста, научи этому других, чтобы они действовали так же».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/118", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/118/", "verse_text": "> e-kathā śuniyā sabe saṅkucita hañā\n> bhāla-mate karma kare sabe mana diyā", "devanagari": "> এ-কথা শুনিয়া সবে সঙ্কুচিত হঞা ।\n> ভাল-মতে-কর্ম করে সবে মন দিয়া ॥১১৮॥", "synonyms": "*э-катха̄ ш́унийа̄*—услышав эти слова; *сабе*—все; *сан̇кучита хан̃а̄*—устыдившись; *бха̄ла-мате*—как следует; *карма каре*—выполняют работу; *сабе*—все; *мана дийа̄*—со вниманием.", "translation": "**Услышав эти слова Шри Чайтаньи Махапрабху, все устыдились. И тогда преданные принялись работать с великим вниманием.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/119", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/119/", "verse_text": "> tabe prakṣālana kaila śrī-jagamohana\n> bhoga-mandira-ādi tabe kaila prakṣālana", "devanagari": "> তবে প্রক্ষালন কৈল শ্রীজগমোহন ।\n> ভোগমন্দির-আদি তবে কৈল প্রক্ষালন ॥১১৯॥", "synonyms": "*табе*—после этого; *пракша̄лана*—омовение; *каила*—совершили; *ш́рӣ-джагамохана*—перед храмом; *бхога-мандира*—место, где предлагают пищу; *а̄ди*—все такие места; *табе*—затем; *каила пракша̄лана*—омыли.", "translation": "**Они омыли пространство Джагамоханы, а затем место, где хранилась пища. Все остальные места также были омыты.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/120", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/120/", "verse_text": "> nāṭaśālā dhui' dhuila catvara-prāṅgaṇa\n> pākaśālā-ādi kari' karila prakṣālana", "devanagari": "> নাটশালা-ধুই’ ধুইল চত্বর-প্রাঙ্গণ ।\n> পাকশালা-আদি করি’ করিল প্রক্ষালন ॥১২০॥", "synonyms": "*на̄т̣а-ш́а̄ла̄*—место собраний; *дхуи’*—омыв; *дхуила*—омыли; *чатвара-пра̄н̇ган̣а*—двор и приподнятые помосты; *па̄ка-ш́а̄ла̄*—кухню; *а̄ди*—и так далее; *кари’*—сделав; *карила пракша̄лана*—омыли.", "translation": "**Так были омыты место собраний, весь двор, приподнятые помосты, кухня и все остальные помещения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/121", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/121/", "verse_text": "> mandirera catur-dik prakṣālana kaila\n> saba antaḥpura bhāla-mate dhoyāila", "devanagari": "> মন্দিরের চতুর্দিক্ প্রক্ষালন কৈল ।\n> সব অন্তঃপুর ভালমতে ধোয়াইল ॥১২১॥", "synonyms": "*мандирера*—храма; *чатух̣-дик*—со всех сторон; *пракша̄лана каила*—омыли; *саба*—все; *антах̣пура*—внутренние помещения; *бха̄ла-мате*—с великим тщанием; *дхойа̄ила*—омыли.", "translation": "**Так все места вокруг храма были тщательно омыты внутри и снаружи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/122", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/122/", "verse_text": "> hena-kāle gauḍīyā eka subuddhi sarala\n> prabhura caraṇa-yuge dila ghaṭa-jala", "devanagari": "> হেনকালে গৌড়ীয়া এক সুবুদ্ধি সরল  ।\n> প্রভুর চরণ-যুগে দিল ঘট-জল ॥১২২॥", "synonyms": "*хена-ка̄ле*—в это время; *гауд̣ӣйа̄*—вайшнав из Бенгалии; *эка*—один; *су-буддхи*—очень разумный; *сарала*—простодушный; *прабхура чаран̣а-йуге*—на лотосные стопы Господа; *дила*—полил; *гхат̣а-джала*—кувшин воды.", "translation": "**После того как всё было тщательно омыто, вайшнав из Бенгалии, очень разумный и простодушный, подошёл и полил водой лотосные стопы Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/123", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/123/", "verse_text": "> sei jala lañā āpane pāna kaila\n> tāhā dekhi' prabhura mane duḥkha roṣa haila", "devanagari": "> সেই জল লঞা আপনে পান কৈল  ।\n> তাহা দেখি’ প্রভুর মনে দুঃখ রোষ হৈল ॥১২৩॥", "synonyms": "*сеи джала*—ту воду; *лан̃а̄*—взяв; *а̄пане*—сам; *па̄на каила*—выпил; *та̄ха̄ декхи’*—видя это; *прабхура*—Господа; *мане*—в уме; *дух̣кха*—огорчение; *роша*—гнев; *хаила*—возникли.", "translation": "**Затем гаудия-вайшнав взял эту воду и выпил её. Видя это, Шри Чайтанья Махапрабху немного огорчился, а внешне ещё и разгневался.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/124", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/124/", "verse_text": "> yadyapi gosāñi tāre hañāche santoṣa\n> dharma-saṁsthāpana lāgi' bāhire mahā-roṣa", "devanagari": "> যদ্যপি গোসাঞি তারে হঞাছে সন্তোষ ।\n> ধর্মসংস্থাপন লাগি’ বাহিরে মহারোষ ॥১২৪॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *госа̄н̃и*—Господь; *та̄ре*—им; *хан̃а̄чхе*—был; *сантоша*—доволен; *дхарма-сам̇стха̄пана ла̄ги’*—чтобы утвердить нормы религиозных принципов; *ба̄хире*—внешне; *маха̄-роша*—сильно разгневался.", "translation": "**Хотя Господь был, несомненно, доволен им, внешне Он разгневался, дабы утвердить надлежащий этикет религиозных принципов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/125", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/125/", "verse_text": "> śikṣā lāgi' svarūpe ḍāki' kahila tāṅhāre\n> ei dekha tomāra 'gauḍīyā'ra vyavahāre", "devanagari": "> শিক্ষা লাগি’ স্বরূপে ডাকি’ কহিল তাঁহারে  ।\n> এই দেখ তোমার ‘গৌড়ীয়া’র ব্যবহারে ॥১২৫॥", "synonyms": "*ш́икша̄ ла̄ги’*—ради наставления; *сварӯпе*—Сварупу Дамодару; *д̣а̄ки’*—позвав; *кахила*—сказал; *та̄н̇ха̄ре*—ему; *эи декха*—вот посмотри; *тома̄ра*—твоего; *гауд̣ӣйа̄ра*—этого вайшнава из Бенгалии; *вйаваха̄ре*—поведение.", "translation": "**Тогда Господь позвал Сварупу Дамодару и сказал ему: «Только посмотри на поведение твоего бенгальского вайшнава.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/126", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/126/", "verse_text": "> īśvara-mandire mora pada dhoyāila\n> sei jala āpani lañā pāna kaila", "devanagari": "> ঈশ্বরমন্দিরে মোর পদ ধোয়াইল  ।\n> সেই জল আপনি লঞা পান কৈল ॥১২৬॥", "synonyms": "*ӣш́вара-мандире*—в храме Господа; *мора*—Мои; *пада*—стопы; *дхойа̄ила*—омыл; *сеи джала*—ту воду; *а̄пани*—сам; *лан̃а̄*—взяв; *па̄на каила*—выпил.", "translation": "**«Этот человек из Бенгалии омыл Мои стопы в храме Личности Бога. Мало того, он ещё и сам выпил эту воду.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/127", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/127/", "verse_text": "> ei aparādhe mora kāhāṅ habe gati\n> tomāra 'gauḍīyā' kare eteka phaijati!", "devanagari": "> এই অপরাধে মোর কাহাঁ হবে গতি ।\n> তোমার ‘গৌড়ীয়া’ করে এতেক ফৈজতি ! ॥ ১২৭ ॥", "synonyms": "*эи апара̄дхе*—за это оскорбление; *мора*—Меня; *ка̄ха̄н̇*—где; *хабе*—будет; *гати*—назначение; *тома̄ра гауд̣ӣйа̄*—твой бенгальский вайшнав; *каре*—совершает; *этека*—такое; *пхаиджати*—вовлечение.", "translation": "**«Теперь Я не знаю, какая участь Меня ждёт из-за этого оскорбления. Поистине, твой бенгальский вайшнав сильно подвёл Меня».**", "purport": "Примечательно, что Шри Чайтанья Махапрабху сказал Сварупе Дамодаре Госвами, что бенгальский вайшнав — «твой гаудия-вайшнав». Это означает, что все гаудия-вайшнавы, последователи учения Чайтаньи, подчинены Сварупе Дамодаре Госвами. Гаудия-вайшнавы очень строго соблюдают систему парампары. Личным секретарём Шри Чайтаньи Махапрабху был Сварупа Дамодара Госвами. Следующей группой преданных были шестеро Госвами, а затем — Кавираджа Госвами. Необходимо соблюдать систему парампары учения Чайтаньи. Служа Господу, можно совершить множество оскорблений, и они описаны в «Бхакти-расамрита-синдху», «Хари-бхакти-виласе» и других книгах. Согласно правилам, никто не должен принимать поклоны в храме Господа перед Божеством. Не подобает преданному и кланяться духовному учителю и касаться его стоп перед Божеством. Это считается оскорблением. Сам Шри Чайтанья Махапрабху лично был Верховной Личностью Бога; поэтому омыть Его лотосные стопы в храме на самом деле не было оскорблением. Однако, поскольку Он играл роль ачарьи, Господь считал Себя обыкновенным человеком. К тому же Он хотел дать наставления обыкновенным людям. Суть в том, что, даже играя роль духовного учителя, человек не должен принимать поклоны или позволять ученику омывать свои стопы перед Божеством. Таков этикет."}
{"ref": "cc/madhya/12/128", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/128/", "verse_text": "> tabe svarūpa gosāñi tāra ghāḍe hāta diyā\n> ḍhekā māri' purīra bāhira rākhilena lañā", "devanagari": "> তবে স্বরূপ গোসাঞি তার ঘাড়ে হাত দিয়া ।\n> ঢেকা মারি’ পুরীর বাহির রাখিলেন লঞা ॥১২৮॥", "synonyms": "*табе*—после этого; *сварӯпа госа̄н̃и*—Сварупа Дамодара Госани; *та̄ра*—его; *гха̄д̣е*—за шею; *ха̄та дийа̄*—взяв рукой; *д̣хека̄ ма̄ри’*—слегка подтолкнув; *пурӣра ба̄хира*—за пределы храма Гундича-Пури; *ра̄кхилена*—оставил; *лан̃а̄*—выведя.", "translation": "**Тогда Сварупа Дамодара Госвами взял гаудия-вайшнава за шею и, слегка подтолкнув, вывел его из храма Гундича-Пури и оставил снаружи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/129", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/129/", "verse_text": "> punaḥ āsi' prabhu pāya karila vinaya\n> 'ajña-aparādha' kṣamā karite yuyāya", "devanagari": "> পুনঃ আসি’ প্রভু পায় করিল বিনয় ।\n> ‘অজ্ঞ-অপরাধ’ ক্ষমা করিতে যুয়ায় ॥১২৯॥", "synonyms": "*пунах̣ а̄си’*—вернувшись снова; *прабху па̄йа*—к лотосным стопам Господа; *карила винайа*—обратился со смиренной просьбой; *аджн̃а-апара̄дха*—оскорбление, совершённое по неведению; *кшама̄ карите*—простить; *йуйа̄йа*—заслуживает.", "translation": "**Вернувшись в храм, Сварупа Дамодара Госвами попросил Шри Чайтанью Махапрабху простить этого простодушного человека.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/130", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/130/", "verse_text": "> tabe mahāprabhura mane santoṣa ha-ilā\n> sāri kari' dui pāśe sabāre vasāilā", "devanagari": "> তবে মহাপ্রভুর মনে সন্তোষ হইলা  ।\n> সারি করি’ দুই পাশে সবারে বসাইলা ॥১৩০॥", "synonyms": "*табе*—после этого; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *мане*—в уме; *сантоша ха-ила̄*—возникло удовлетворение; *са̄ри кари’*—построив в ряд; *дуи па̄ш́е*—по обе стороны; *саба̄ре*—всех их; *васа̄ила̄*—усадил.", "translation": "**После этого случая Шри Чайтанья Махапрабху остался очень доволен. Затем Он попросил всех преданных сесть в два ряда по обе стороны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/131", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/131/", "verse_text": "> āpane vasiyā mājhe, āpanāra hāte\n> tṛṇa, kāṅkara, kuṭā lāgilā kuḍāite", "devanagari": "> আপনে বসিয়া মাঝে, আপনার হাতে  ।\n> তৃণ, কাঁকর, কুটা লাগিলা কুড়াইতে ॥১৩১॥", "synonyms": "*а̄пане*—Сам; *васийа̄ ма̄джхе*—сев посередине; *а̄пана̄ра ха̄те*—Своею рукой; *тр̣н̣а*—солому; *ка̄н̇кара*—песчинки; *кут̣а̄*—сор; *ла̄гила̄*—принялся; *куд̣а̄ите*—подбирать.", "translation": "**Затем Господь Сам сел посередине и принялся подбирать всевозможные соломинки, песчинки и сор.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/132", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/132/", "verse_text": "> ke kata kuḍāya, saba ekatra kariba\n> yāra alpa, tāra ṭhāñi piṭhā-pānā la-iba", "devanagari": "> কে কত কুড়ায়, সব একত্র করিব ।\n> যার অল্প, তার ঠাঞি পিঠা-পানা লইব ॥১৩২॥", "synonyms": "*ке ката куд̣а̄йа*—сколько кто собрал; *саба*—всё; *экатра*—в одном месте; *кариба*—Я соберу; *йа̄ра*—у кого; *алпа*—мало; *та̄ра т̣ха̄н̃и*—с того; *пит̣ха̄-па̄на̄ ла-иба*—взыщу пирогами и сладким рисом в виде штрафа.", "translation": "**Подбирая соломинки и песчинки, Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Я соберу собранное каждым в одно место и взыщу с того, кто собрал меньше остальных, штраф в виде сладких пирогов и сладкого риса».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/133", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/133/", "verse_text": "> ei mata saba purī karila śodhana\n> śītala, nirmala kaila-yena nija-mana", "devanagari": "> এই মত সব পুরী করিল শোধন ।\n> শীতল, নির্মল কৈল — যেন নিজ-মন ॥১৩৩॥", "synonyms": "*эи мата*—таким образом; *саба пурӣ*—всю Гундича-Пури; *карила ш́одхана*—очистили; *ш́ӣтала*—прохладной; *нирмала*—чистой; *каила*—сделали; *йена*—словно; *ниджа-мана*—собственный ум.", "translation": "**Так все помещения храма Гундича были полностью очищены и убраны. Все помещения стали прохладными и безупречными, словно очищенный и умиротворённый ум.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/134", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/134/", "verse_text": "> praṇālikā chāḍi' yadi pāni vahāila\n> nūtana nadī yena samudre milila", "devanagari": "> প্রণালিকা ছাড়ি’ যদি পানি বহাইল ।\n> নূতন নদী যেন সমুদ্রে মিলিল ॥১৩৪॥", "synonyms": "*пран̣а̄лика̄*—воду из стоков; *чха̄д̣и’*—выпустив; *йади*—когда; *па̄ни*—вода; *ваха̄ила*—потекла; *нӯтана*—новые; *надӣ*—реки; *йена*—словно; *самудре*—в океане; *милила*—встретились.", "translation": "**Когда воду из разных помещений наконец выпустили через залы, показалось, будто новые реки устремились навстречу водам океана.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/135", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/135/", "verse_text": "> ei-mata puradvāra-āge patha yata\n> sakala śodhila, tāhā ke varṇibe kata", "devanagari": "> এইমত পুরদ্বার-আগে পথ যত ।\n> সকল শোধিল, তাহা কে বর্ণিবে কত ॥১৩৫॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *пура-два̄ра*—врат храма; *а̄ге*—перед; *патха йата*—все дороги; *сакала*—все; *ш́одхила*—были вычищены; *та̄ха̄*—то; *ке варн̣ибе*—кто опишет; *ката*—сколько.", "translation": "**Снаружи, перед вратами храма, тоже были вычищены все дороги, и никто не мог в точности сказать, как это было сделано.**", "purport": "Комментируя уборку храма Гундича, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорит, что Шри Чайтанья Махапрабху как вождь всего мира лично давал наставления о том, как следует принимать Господа Кришну, Верховную Личность Бога, в очищенном и умиротворённом сердце. Тот, кто желает увидеть Кришну, восседающего в своём сердце, должен прежде всего очистить сердце, как предписывает Шри Чайтанья Махапрабху в Своей «Шикшаштаке»: *чето-дарпан̣а-ма̄рджанам.* В нынешнюю эпоху сердце каждого особенно нечисто, что подтверждается в «Шримад-Бхагаватам»: *хр̣дй антах̣-стхо хй абхадра̄н̣и.* Чтобы смыть всю грязь, скопившуюся в сердце, Шри Чайтанья Махапрабху советовал всем повторять мантру Харе Кришна. Первым следствием этого будет очищение сердца (*чето-дарпан̣а-ма̄рджанам*). Точно так же «Шримад-Бхагаватам» (1.2.17) подтверждает это утверждение:\n\n> śṛṇvatāṁ sva-kathāḥ kṛṣṇaḥ\n> puṇya-śravaṇa-kīrtanaḥ\n> hṛdy antaḥ-stho hy abhadrāṇi\n> vidhunoti suhṛt satām\n\n«Шри Кришна, Личность Бога, который пребывает в сердце каждого как Параматма [Сверхдуша] и является благодетелем правдивого преданного, очищает сердце преданного, наслаждающегося повествованиями о Нём, от стремления к материальным наслаждениям. Эти повествования сами по себе добродетельны, когда их правильно слушают и пересказывают».\n\nЕсли преданный действительно хочет очистить своё сердце, он должен слушать и воспевать славу Господа, Шри Кришны (*ш́р̣н̣вата̄м̇ сва-катха̄х̣ кр̣шн̣ах̣*). Это простой путь. Сам Кришна поможет очистить сердце, ибо Он уже восседает в нём. Кришна хочет и впредь обитать в сердце, и Господь хочет давать наставления, но человек должен содержать своё сердце в такой же чистоте, в какой Господь Чайтанья Махапрабху содержал храм Гундича. Поэтому преданный должен очистить своё сердце так же, как Господь очистил храм Гундича. Так человек обретает умиротворение и духовное богатство в преданном служении. Если сердце заполнено соломой, песком, сорняками или пылью (иными словами, *анйа̄бхила̄ша-пӯрн̣а*), то нельзя возвести в нём на престол Верховную Личность Бога. Сердце нужно очистить от всех материальных побуждений, порождённых кармической деятельностью, умозрительным знанием, мистической системой *йоги* и многими другими видами так называемой медитации. Сердце нужно очищать без скрытых побуждений. Как говорит Шрила Рупа Госвами: *анйа̄бхила̄шита̄-ш́ӯнйам̇ джн̃а̄на-карма̄дй-ана̄вр̣там.* То есть никаких посторонних побуждений быть не должно. Не следует стремиться к материальному возвышению, к постижению Всевышнего посредством умозрительного знания, кармической деятельности, суровой аскезы и подвижничества и тому подобного. Вся эта деятельность противоречит естественному развитию спонтанной любви к Богу. Как только она появляется в сердце, такое сердце следует считать нечистым и потому непригодным служить местом, где восседает Кришна. Мы не можем ощутить присутствие Господа в своём сердце, пока оно не очищено.\n\nМатериальное желание определяется как желание в полной мере наслаждаться материальным миром. На современном языке это называется экономическим развитием. Чрезмерное стремление к экономическому развитию уподобляется соломе и песчинкам в сердце. Если человек слишком поглощён материальной деятельностью, его сердце всегда будет неспокойным. Как сказал Нароттама дас Тхакур:\n\n> saṁsāra viṣānale,     divā-niśi hiyā jvale,\n> juḍāite nā kainu upāya\n\nИными словами, усилия ради материального процветания противоречат самому принципу преданного служения. К материальным наслаждениям относятся такие занятия, как великие жертвоприношения ради благоприятных результатов, благотворительность, аскеза, вознесение на высшие планетные системы и даже счастливая жизнь в материальном мире.\n\nСовременные материальные блага подобны пыли материальной скверны. Когда эта пыль вздымается вихрем кармической деятельности, она застилает сердце. Так зеркало сердца покрывается пылью. У людей множество желаний совершать благоприятные и неблагоприятные действия, но они не знают, что жизнь за жизнью сохраняют свои сердца нечистыми. Тот, кто не может оставить стремление к кармической деятельности, считается покрытым пылью материальной скверны. *Карми* обычно полагают, что последствия кармической деятельности можно нейтрализовать другой *кармой*, то есть другой кармической деятельностью. Это, безусловно, ошибочное представление. Если человек обманут таким представлением, он сам обманывает себя своей же деятельностью. Подобную деятельность сравнивают с купанием слона. Слон может вымыться очень тщательно, но, едва выйдя из реки, тут же берёт с берега песок и обсыпает им всё своё тело. Если человек страдает из-за своих прошлых кармических поступков, он не сможет противодействовать своим страданиям, совершая благоприятные действия. Страдания человеческого общества нельзя устранить материальными планами. Единственный способ облегчить страдание — это сознание Кришны. Когда человек обращается к сознанию Кришны и занимает себя преданным служением Господу, начиная со слушания и воспевания славы Господа, начинается очищение сердца. Когда сердце действительно очищено, человек может ясно видеть, как Господь восседает там, ничем не потревоженный. В «Шримад-Бхагаватам» (9.4.68) Господь подтверждает, что Он восседает в сердце чистого преданного: *са̄дхаво хр̣дайам̇ махйам̇ са̄дхӯна̄м̇ хр̣дайам̇ тв ахам.*\n\nИмперсональные измышления, монизм (слияние с бытием Всевышнего), умозрительное знание, мистическая *йога* и медитация — всё это сравнивается с песчинками. Они лишь раздражают сердце. Подобной деятельностью невозможно ни удовлетворить Верховную Личность Бога, ни дать Господу возможность спокойно восседать в нашем сердце. Напротив, такая деятельность лишь беспокоит Господа. Иногда *йоги* и *гьяни* в начале своих разнообразных практик принимаются повторять маха-мантру Харе Кришна. Однако, когда они ошибочно полагают, будто достигли избавления от рабства материального существования, они оставляют повторение. Они не понимают, что высшая цель — это образ Господа или имя Господа. Таким несчастным созданиям Верховная Личность Бога никогда не благоволит, ибо они не знают, что такое преданное служение. Господь Кришна описывает их в «Бхагавад-гите» так:\n\n> tān ahaṁ dviṣataḥ krūrān\n> saṁsāreṣu narādhamān\n> kṣipāmy ajasram aśubhān\n> āsurīṣv eva yoniṣu\n\n«Завистливых и злонравных, низших среди людей, Я навеки низвергаю в океан материального существования, в различные демонические виды жизни». [[bg/16/19|(Б.-г. 16.19)]]\n\nСвоим практическим примером Шри Чайтанья Махапрабху показал нам, что все песчинки нужно тщательно собрать и выбросить наружу. Шри Чайтанья Махапрабху очистил и снаружи храма, опасаясь, что песчинки снова попадут внутрь. В этой связи Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур объясняет, что, даже освободившись от стремления к кармической деятельности, человек иногда вновь обнаруживает в своём сердце тонкое желание заниматься ею. Нередко человек думает о том, чтобы заняться делами ради улучшения преданного служения. Однако скверна столь сильна, что позднее это может перерасти в заблуждение, описываемое как *кут̣и-на̄т̣и* (поиск недостатков) и *пратишт̣ха̄ш́а̄* (желание имени, славы и высокого положения), *джӣва-хим̇са̄* (зависть к другим живым существам), *нишиддха̄ча̄ра* (принятие того, что запрещено в *шастрах*), *ка̄ма* (желание материальной выгоды) и *пӯджа̄* (жажда признания). Слово *кут̣и-на̄т̣и* означает «двуличие». В качестве примера *пратишт̣ха̄ш́а̄* можно привести попытку подражать Шриле Харидасу Тхакуру, поселившись в уединённом месте. Истинным же желанием человека может быть имя и слава — иными словами, он думает, что глупцы примут его за равного Харидасу Тхакуру просто потому, что он живёт в уединении. Всё это материальные желания. На начинающего преданного непременно нападают и другие материальные желания, а именно желание женщин и денег. Так сердце вновь наполняется грязью и становится всё твёрже и твёрже, подобно сердцу материалиста. Постепенно человек начинает желать прослыть преданным или *аватарой* (воплощением Бога).\n\nСлово *джӣва-хим̇са̄* (зависть к другим живым существам) на самом деле означает прекращение проповеди сознания Кришны. Проповедь описывается как *паропака̄ра*, деятельность на благо других. Тех, кто не знает о благе преданного служения, нужно просвещать проповедью. Если человек прекращает проповедь и просто усаживается в уединённом месте, он занимается материальной деятельностью. Если человек желает пойти на уступки майявади, он тоже занят материальной деятельностью. Преданному никогда не следует идти на уступки непреданным. Выдавая себя за профессионального *гуру*, мистического *йога* или чудотворца, человек может обманывать и морочить простых людей и стяжать славу чудесного мистика, но всё это считается пылью, соломой и песчинками в сердце. Кроме того, человек должен следовать регулирующим принципам и не желать недозволенного секса, азартных игр, одурманивающих средств и мяса.\n\nЧтобы дать нам практические наставления, Господь Шри Чайтанья Махапрабху очистил храм дважды. Вторая уборка была более тщательной. Замысел состоял в том, чтобы устранить все преграды на пути преданного служения. Он очищал храм с твёрдой убеждённостью, о чём свидетельствует то, что Он использовал для уборки Свои собственные одежды. Шри Чайтанья Махапрабху хотел лично убедиться, что храм вычищен до чистоты белого мрамора. Чистый мрамор даёт ощущение прохлады. Преданное служение означает обретение покоя от всех беспокойств, причиняемых материальной скверной. Иными словами, это путь, на котором ум остужается. Ум может быть умиротворённым и до конца очищенным, когда человек не желает ничего, кроме преданного служения.\n\nДаже когда вся грязь удалена, в уме иногда остаются тонкие желания имперсонализма, монизма, успеха и четырёх видов религиозной деятельности (*дхарма, артха, ка̄ма* и *мокша*). Всё это подобно пятнам на чистой ткани. Шри Чайтанья Махапрабху хотел смыть и их.\n\nСвоими практическими действиями Шри Чайтанья Махапрабху поведал нам, как очищать наши сердца. Очистив сердце, мы должны пригласить Господа Шри Кришну воссесть в нём и отпраздновать это, раздавая *прасад* и повторяя маха-мантру Харе Кришна. Шри Чайтанья Махапрабху неизменно учил каждого преданного Своим личным примером. Всякий, кто распространяет учение Шри Чайтаньи Махапрабху, берёт на себя такую же ответственность. В ходе уборки Господь лично бранил и хвалил тех или иных людей, и те, кто действует как *ачарьи*, должны учиться у Шри Чайтаньи Махапрабху тому, как наставлять преданных собственным примером. Господь был очень доволен теми, кто мог очистить храм, вынося скопившиеся внутри нечистоты. Это называется *анартха-нивр̣тти*, очищение сердца от всего ненужного. Так уборку Гундича-мандира провёл Шри Чайтанья Махапрабху, чтобы поведать нам, как следует очистить и успокоить сердце, дабы принять Господа Шри Кришну и дать Ему возможность восседать в сердце, не ведая беспокойств."}
{"ref": "cc/madhya/12/136", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/136/", "verse_text": "> nṛsiṁha-mandira-bhitara-bāhira śodhila\n> kṣaṇeka viśrāma kari' nṛtya ārambhila", "devanagari": "> নৃসিংহ মন্দির-ভিতর-বাহির শোধিল ।\n> ক্ষণেক বিশ্রাম করি’ নৃত্য আরম্ভিল ॥১৩৬॥", "synonyms": "*нр̣сим̇ха-мандира*—храм Нрисимхадевы; *бхитара*—внутри; *ба̄хира*—снаружи; *ш́одхила*—вычистил; *кшан̣ека*—на несколько мгновений; *виш́ра̄ма*—отдых; *кари’*—устроив; *нр̣тйа*—танец; *а̄рамбхила*—начал.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху вычистил также храм Нрисимхи внутри и снаружи. Наконец, отдохнув несколько минут, Он начал танцевать.**", "purport": "Храм Нрисимхи — прекрасный храм неподалёку от храма Гундича. В этом храме устраивается великий праздник в день Нрисимха-чатурдаши. Есть храм Нрисимхи и в Навадвипе, где соблюдается тот же праздник, как описывает Мурари Гупта в своей книге «Чайтанья-чарита»."}
{"ref": "cc/madhya/12/137", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/137/", "verse_text": "> cāri-dike bhakta-gaṇa karena kīrtana\n> madhye nṛtya karena prabhu matta-siṁha-sama", "devanagari": "> চারিদিকে ভক্তগণ করেন কীর্তন ।\n> মধ্যে নৃত্য করেন প্রভু মত্তসিংহ-সম ॥১৩৭॥", "synonyms": "*ча̄ри-дике*—со всех сторон; *бхакта-ган̣а*—преданные; *карена*—совершали; *кӣртана*—совместное пение; *мадхйе*—посередине; *нр̣тйа*—танец; *карена*—совершает; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *матта-сим̇ха-сама*—подобный разъярённому льву.", "translation": "**Со всех сторон от Шри Чайтаньи Махапрабху преданные пели в совместной киртане. А Господь, подобно разъярённому льву, танцевал посередине.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/138", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/138/", "verse_text": "> sveda, kampa, vaivarṇyāśru pulaka, huṅkāra\n> nija-aṅga dhui' āge cale aśru-dhāra", "devanagari": "> স্বেদ, কম্প, বৈবর্ণ্যাশ্রু পুলক, হুঙ্কার ।\n> নিজ অঙ্গ ধুই’ আগে চলে অশ্রুধার ॥১৩৮॥", "synonyms": "*сведа*—испарина; *кампа*—дрожь; *ваиварн̣йа*—побледнение; *аш́ру*—слёзы; *пулака*—ликование; *хун̇ка̄ра*—рык; *ниджа-ан̇га*—Своё тело; *дхуи’*—омывая; *а̄ге*—вперёд; *чале*—движется; *аш́ру-дха̄ра*—поток слёз.", "translation": "**Как обычно, когда Чайтанья Махапрабху танцевал, на Нём проступали испарина, дрожь, побледнение, слёзы, ликование и рык. Воистину, слёзы из Его глаз омывали Его тело и всех, кто стоял перед Ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/139", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/139/", "verse_text": "> cāri-dike bhakta-aṅga kaila prakṣālana\n> śrāvaṇera megha yena kare variṣaṇa", "devanagari": "> চারিদিকে ভক্ত-অঙ্গ কৈল প্রক্ষালন ।\n> শ্রাবণের মেঘ যেন করে বরিষণ ॥১৩৯॥", "synonyms": "*ча̄ри-дике*—со всех сторон; *бхакта-ан̇га*—тела преданных; *каила*—совершал; *пракша̄лана*—омовение; *ш́ра̄ван̣ера мегха*—словно туча в месяц шравана (июль-август); *йена*—будто; *каре варишан̣а*—изливаются дождём.", "translation": "**Так Шри Чайтанья Махапрабху омывал тела всех преданных слезами из Своих глаз. Слёзы лились, как дождь в месяц шравана.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/140", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/140/", "verse_text": "> mahā-ucca-saṅkīrtane ākāśa bharila\n> prabhura uddaṇḍa-nṛtye bhūmi-kampa haila", "devanagari": "> মহা-উচ্চসংকীর্তনে আকাশ ভরিল ।\n> প্রভুর উদ্দণ্ড-নৃত্যে ভূমিকম্প হৈল ॥১৪০॥", "synonyms": "*маха̄-учча-сан̇кӣртане*—громким и мощным пением; *а̄ка̄ш́а*—небо; *бхарила*—наполнилось; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *уддан̣д̣а-нр̣тйе*—танцем с высокими прыжками; *бхӯми-кампа*—землетрясение; *хаила*—произошло.", "translation": "**Небо наполнилось громким и мощным пением санкиртаны, а земля содрогалась от прыжков и танца Господа Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/141", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/141/", "verse_text": "> svarūpera ucca-gāna prabhure sadā bhāya\n> ānande uddaṇḍa nṛtya kare gaurarāya", "devanagari": "> স্বরূপের উচ্চ-গান প্রভুরে সদা ভায় ।\n> আনন্দে উদ্দণ্ড নৃত্য করে গৌররায় ॥১৪১॥", "synonyms": "*сварӯпера*—Сварупы Дамодары Госвами; *учча-га̄на*—громкое пение; *прабхуре*—Шри Чайтанье Махапрабху; *сада̄ бха̄йа*—всегда очень приятно; *а̄нанде*—в ликовании; *уддан̣д̣а нр̣тйа*—высокие прыжки и танец; *каре*—совершает; *гаурара̄йа*—Шри Чайтанья Махапрабху.", "translation": "**Шри Чайтанье Махапрабху всегда нравилось громкое пение Сварупы Дамодары. Поэтому, когда Сварупа Дамодара пел, Шри Чайтанья Махапрабху танцевал и в ликовании высоко прыгал.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/142", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/142/", "verse_text": "> ei-mata kata-kṣaṇa nṛtya ye kariyā\n> viśrāma karilā prabhu samaya bujhiyā", "devanagari": "> এইমত কতক্ষণ নৃত্য যে করিয়া ।\n> বিশ্রাম করিলা প্রভু সময় বুঝিয়া ॥১৪২॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *ката-кшан̣а*—некоторое время; *нр̣тйа*—танец; *йе*—который; *карийа̄*—совершив; *виш́ра̄ма карила̄*—отдохнул; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *самайа буджхийа̄*—поняв, что время пришло.", "translation": "**Так Господь некоторое время пел и танцевал. Наконец, поняв, что время пришло, Он остановился.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/143", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/143/", "verse_text": "> ācārya-gosāñira putra śrī-gopāla-nāma\n> nṛtya karite tāṅre ājñā dila gauradhāma", "devanagari": "> আচার্য-গোসাঞির পুত্র শ্রীগোপাল-নাম ।\n> নৃত্য করিতে তাঁরে আজ্ঞা দিল গৌরধাম ॥১৪৩॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйа-госа̄н̃ира*—Шри Адвайты Ачарьи; *путра*—сын; *ш́рӣ-гопа̄ла-на̄ма*—по имени Шри Гопала; *нр̣тйа карите*—танцевать; *та̄н̇ре*—ему; *а̄джн̃а̄*—повеление; *дила*—дал; *гаурадха̄ма*—Шри Чайтанья Махапрабху.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху велел танцевать Шри Гопале, сыну Адвайты Ачарьи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/144", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/144/", "verse_text": "> premāveśe nṛtya kari' ha-ilā mūrcchite\n> acetana hañā teṅha paḍilā bhūmite", "devanagari": "> প্রেমাবেশে নৃত্য করি’ হইলা মূর্চ্ছিতে ।\n> অচেতন হঞা তেঁহ পড়িলা ভূমিতে ॥১৪৪॥", "synonyms": "*према-а̄веш́е*—в экстатической любви; *нр̣тйа кари’*—танцуя; *ха-ила̄ мӯрччхите*—лишился чувств; *ачетана хан̃а̄*—потеряв сознание; *тен̇ха*—он; *пад̣ила̄*—упал; *бхӯмите*—на землю.", "translation": "**Танцуя в экстатической любви, Шри Гопала лишился чувств и без сознания упал на землю.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/145", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/145/", "verse_text": "> āste-vyaste ācārya tāṅre kaila kole\n> śvāsa-rahita dekhi' ācārya hailā vikale", "devanagari": "> আস্তে-ব্যস্তে আচার্য তাঁরে কৈল কোলে ।\n> শ্বাস-রহিত দেখি’ আচার্য হৈলা বিকলে ॥১৪৫॥", "synonyms": "*а̄сте-вйасте*—с великой поспешностью; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *та̄н̇ре*—его; *каила*—взял; *коле*—на колени; *ш́ва̄са-рахита*—не дышащим; *декхи’*—увидев; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *хаила̄*—стал; *викале*—встревожен.", "translation": "**Когда Шри Гопала лишился чувств, Адвайта Ачарья поспешно взял его к Себе на колени. Увидев, что тот не дышит, Он очень встревожился.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/146", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/146/", "verse_text": "> nṛsiṁhera mantra paḍi' māre jala-chāṅṭi\n> huṅkārera śabde brahmāṇḍa yāya phāṭi'", "devanagari": "> নৃসিংহের মন্ত্র পড়ি’ মারে জল-ছাঁটি ।\n> হুঙ্কারের শব্দে ব্রহ্মাণ্ড যায় ফাটি’ ॥১৪৬॥", "synonyms": "*нр̣сим̇хера мантра*—молитвы Нрисимхадеве; *пад̣и’*—повторяя; *ма̄ре*—брызгает; *джала-ча̄н̇т̣и*—водой; *хун̇ка̄рера ш́абде*—от звука рыка; *брахма̄н̣д̣а*—вся вселенная; *йа̄йа*—словно; *пха̄т̣и’*—раскалывается.", "translation": "**Адвайта Ачарья и другие принялись повторять святое имя Господа Нрисимхи и брызгать водой. Рык повторения был столь громок, что, казалось, сотрясал всю вселенную.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/147", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/147/", "verse_text": "> aneka karila, tabu nā haya cetana\n> ācārya kāndena, kānde saba bhakta-gaṇa", "devanagari": "> অনেক করিল, তবু না হয় চেতন ।\n> আচার্য কান্দেন, কান্দে সব ভক্তগণ ॥১৪৭॥", "synonyms": "*анека карила*—много усилий было приложено; *табу*—всё же; *на̄ хайа*—не было; *четана*—сознания; *а̄ча̄рйа ка̄ндена*—Адвайта Ачарья заплакал; *ка̄нде*—плакали; *саба бхакта-ган̣а*—все остальные преданные.", "translation": "**Когда мальчик спустя некоторое время так и не пришёл в сознание, Адвайта Ачарья и остальные преданные заплакали.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/148", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/148/", "verse_text": "> tabe mahāprabhu tāṅra buke hasta dila\n> 'uṭhaha gopāla' bali' uccaiḥsvare kahila", "devanagari": "> তবে মহাপ্রভু তাঁর বুকে হস্ত দিল ।\n> ‘উঠহ গোপাল’ বলি’ উচ্চৈঃস্বরে কহিল ॥১৪৮॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ра буке*—на его грудь; *хаста*—руку; *дила*—возложил; *ут̣хаха гопа̄ла*—встань, Гопала; *бали’*—сказав; *уччаих̣-сваре*—очень громко; *кахила*—произнёс.", "translation": "**Тогда Шри Чайтанья Махапрабху возложил руку на грудь Шри Гопалы и громко произнёс: «Гопала, встань».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/149", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/149/", "verse_text": "> śunitei gopālera ha-ila cetana\n> 'hari' bali' nṛtya kare sarva-bhakta-gaṇa", "devanagari": "> শুনিতেই গোপালের হইল চেতন ।\n> ‘হরি’ বলি’ নৃত্য করে সর্বভক্তগণ ॥১৪৯॥", "synonyms": "*ш́унитеи*—услышав; *гопа̄лера*—Шри Гопалы; *ха-ила*—пришло; *четана*—сознание; *хари бали’*—повторяя святое имя Хари; *нр̣тйа каре*—танцевали; *сарва-бхакта-ган̣а*—все преданные.", "translation": "**Едва Гопала услышал голос Шри Чайтаньи Махапрабху, он тотчас пришёл в себя. Тогда все преданные пустились в пляс, повторяя святое имя Хари.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/150", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/150/", "verse_text": "> ei līlā varṇiyāchena dāsa vṛndāvana\n> ataeva saṅkṣepa kari' kariluṅ varṇana", "devanagari": "> এই লীলা বর্ণিয়াছেন দাস বৃন্দাবন ।\n> অতএব সংক্ষেপ করি’ করিলুঁ বর্ণন ॥১৫০॥", "synonyms": "*эи лӣла̄*—эту игру; *варн̣ийа̄чхена*—описал; *да̄са вр̣нда̄вана*—Вриндаван дас Тхакур; *атаэва*—поэтому; *сан̇кшепа*—кратко; *кари’*—изложив; *кАрилун̇ варн̣ана*—я описал.", "translation": "**Этот случай подробно описан Вриндаваном дасом Тхакуром. Поэтому я изложил его лишь вкратце.**", "purport": "Это вопрос этикета. Если предыдущий *ачарья* уже написал о чём-либо, не нужно повторять это ради собственного удовлетворения или чтобы превзойти предшественника. Если нет какого-либо несомненного улучшения, повторять не следует."}
{"ref": "cc/madhya/12/151", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/151/", "verse_text": "> tabe mahāprabhu kṣaṇeka viśrāma kariyā\n> snāna karibāre gelā bhakta-gaṇa lañā", "devanagari": "> তবে মহাপ্রভু ক্ষণেক বিশ্রাম করিয়া ।\n> স্নান করিবারে গেলা ভক্তগণ লঞা ॥১৫১॥", "synonyms": "*табе*—затем; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кшан̣ека*—некоторое время; *виш́ра̄ма карийа̄*—отдохнув; *сна̄на кариба̄ре*—омыться; *гела̄*—отправились; *бхакта-ган̣а лан̃а̄*—взяв с собой всех преданных.", "translation": "**Отдохнув, Шри Чайтанья Махапрабху и все преданные отправились совершить омовение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/152", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/152/", "verse_text": "> tīre uṭhi' parena prabhu śuṣka vasana\n> nṛsiṁha-deve namaskari' gelā upavana", "devanagari": "> তীরে উঠি’ পরেন প্রভু শুষ্ক বসন ।\n> নৃসিংহ-দেবে নমস্করি’ গেলা উপবন ॥১৫২॥", "synonyms": "*тӣре ут̣хи’*—выйдя на берег; *парена*—надевает; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ш́ушка васана*—сухие одежды; *нр̣сим̇ха-деве*—Господу Нрисимхадеве; *намаскари’*—поклонившись; *гела̄ упавана*—вошёл в сад.", "translation": "**Омывшись, Господь встал на берегу озера и надел сухие одежды. Поклонившись Господу Нрисимхадеве, чей храм был поблизости, Господь вошёл в сад.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/153", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/153/", "verse_text": "> udyāne vasilā prabhu bhakta-gaṇa lañā\n> tabe vāṇīnātha āilā mahā-prasāda lañā", "devanagari": "> উদ্যানে বসিলা প্রভু ভক্তগণ লঞা ।\n> তবে বাণীনাথ আইলা মহাপ্রসাদ লঞা ॥১৫৩॥", "synonyms": "*удйа̄не*—в саду; *васила̄*—сел; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *бхакта-ган̣а лан̃а̄*—с преданными; *табе*—тогда; *ва̄н̣ӣна̄тха*—Ванинатха Рай; *а̄ила̄*—пришёл; *маха̄-праса̄да лан̃а̄*—принеся всевозможные виды *маха-прасада.*", "translation": "**В саду Шри Чайтанья Махапрабху сел вместе с другими преданными. Тогда пришёл Ванинатха Рай и принёс всевозможные виды маха-прасада.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/154-155", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/154-155/", "verse_text": "> kāśī-miśra, tulasī-paḍichā-dui jana\n> pañca-śata loka yata karaye bhojana\n\n> tata anna-piṭhā-pānā saba pāṭhāila\n> dekhi' mahāprabhura mane santoṣa ha-ila", "devanagari": "> কাশীমিশ্র, তুলসী-পড়িছা — দুই জন ।\n> পঞ্চশত লোক যত করয়ে ভোজন ॥১৫৪॥\n> তত অন্ন-পিঠা-পানা সব পাঠাইল ।\n> দেখি’ মহাপ্রভুর মনে সন্তোষ হইল ॥১৫৫॥", "synonyms": "*ка̄ш́ӣ-миш́ра*—Каши Мишра; *туласӣ-пад̣ичха̄*—Туласи, управляющий храмом; *дуи джана*—два человека; *пан̃ча-ш́ата лока*—пятьсот человек; *йата*—сколько; *карайе бходжана*—съедают; *тата*—столько; *анна-пит̣ха̄-па̄на̄*—рис, пирожные и сладкий рис; *саба*—всё; *па̄т̣ха̄ила*—прислали; *декхи’*—увидев; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *мане*—в уме; *сантоша*—удовлетворение; *ха-ила*—было.", "translation": "**Каши Мишра и Туласи, управляющий храмом, принесли столько прасада, сколько могли бы съесть пятьсот человек. Увидев такое обилие прасада, состоявшего из риса, пирожных, сладкого риса и множества овощных блюд, Шри Чайтанья Махапрабху остался очень доволен.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/156", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/156/", "verse_text": "> purī-gosāñi, mahāprabhu, bhāratī brahmānanda\n> advaita-ācārya, āra prabhu-nityānanda", "devanagari": "> পুরী-গোসাঞি, মহাপ্রভু, ভারতী ব্রহ্মানন্দ  ।\n> অদ্বৈত-আচার্য, আর প্রভু-নিত্যানন্দ ॥১৫৬॥", "synonyms": "*пурӣ-госа̄н̃и*—Парамананда Пури; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *бха̄ратӣ брахма̄нанда*—Брахмананда Бхарати; *адваита-а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *а̄ра*—и; *прабху-нитйа̄нанда*—Нитьянанда Прабху.", "translation": "**Среди преданных, бывших рядом со Шри Чайтаньей Махапрабху, были Парамананда Пури, Брахмананда Бхарати, Адвайта Ачарья и Нитьянанда Прабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/157", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/157/", "verse_text": "> ācāryaratna, ācāryanidhi, śrīvāsa, gadādhara\n> śaṅkara, nandanācārya, āra rāghava, vakreśvara", "devanagari": "> আচার্যরত্ন, আচার্যনিধি, শ্রীবাস, গদাধর  ।\n> শঙ্কর, নন্দনাচার্য, আর রাঘব, বক্রেশ্বর ॥১৫৭॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйаратна*—Чандрашекхара; *а̄ча̄рйанидхи*—Ачарьянидхи; *ш́рӣва̄са*—Шриваса Тхакур; *гада̄дхара*—Гададхара Пандит; *ш́ан̇кара*—Шанкара; *нандана-а̄ча̄рйа*—Нанданачарья; *а̄ра*—и; *ра̄гхава*—Рагхава Пандит; *вакреш́вара*—Вакрешвара.", "translation": "**Также присутствовали Ачарьяратна, Ачарьянидхи, Шриваса Тхакур, Гададхара Пандит, Шанкара, Нанданачарья, Рагхава Пандит и Вакрешвара.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/158", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/158/", "verse_text": "> prabhu-ājñā pāñā vaise āpane sārvabhauma\n> piṇḍāra upare prabhu vaise lañā bhakta-gaṇa", "devanagari": "> প্রভু-আজ্ঞা পাঞা বৈসে আপনে সার্বভৌম ।\n> পিণ্ডার উপরে প্রভু বৈসে লঞা ভক্তগণ ॥১৫৮॥", "synonyms": "*прабху-а̄джн̃а̄*—повеление Господа; *па̄н̃а̄*—получив; *ваисе*—садится; *а̄пане*—сам; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *пин̣д̣а̄ра упаре*—на возвышениях; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ваисе*—садится; *лан̃а̄*—вместе; *бхакта-ган̣а*—со всеми преданными.", "translation": "**Получив дозволение Господа, Сарвабхаума Бхаттачарья сел. Шри Чайтанья Махапрабху и все Его преданные сели на деревянные возвышения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/159", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/159/", "verse_text": "> tāra tale, tāra tale kari' anukrama\n> udyāna bhari' vaise bhakta karite bhojana", "devanagari": "> তার তলে, তার তলে করি’ অনুক্রম ।\n> উদ্যান ভরি’ বৈসে ভক্ত করিতে ভোজন ॥১৫৯॥", "synonyms": "*та̄ра тале*—ниже их; *та̄ра тале*—ниже их; *кари’*—так; *анукрама*—друг за другом; *удйа̄на бхари’*—заполняя весь сад; *ваисе*—садятся; *бхакта*—все преданные; *карите бходжана*—чтобы пообедать.", "translation": "**Так все преданные расселись, чтобы пообедать, рядами, один подле другого.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/160", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/160/", "verse_text": "> 'haridāsa' bali' prabhu ḍāke ghane ghana\n> dūre rahi' haridāsa kare nivedana", "devanagari": "> ‘হরিদাস’ বলি’ প্রভু ডাকে ঘনে ঘন  ।\n> দূরে রহি’ হরিদাস করে নিবেদন ॥১৬০॥", "synonyms": "*харида̄са бали’*—окликнув Харидаса; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *д̣а̄ке*—зовёт; *гхане гхана*—снова и снова; *дӯре рахи’*—стоя поодаль; *харида̄са*—Тхакур Харидас; *каре ниведана*—обратился.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху снова и снова звал: «Харидас, Харидас», и тогда Харидас, стоявший поодаль, заговорил так.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/161", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/161/", "verse_text": "> bhakta-saṅge prabhu karuna prasāda aṅgīkāra\n> e-saṅge vasite yogya nahi muñi chāra", "devanagari": "> ভক্ত-সঙ্গে প্রভু করুন প্রসাদ অঙ্গীকার  ।\n> এ-সঙ্গে বসিতে যোগ্য নহি মুঞি ছার ॥১৬১॥", "synonyms": "*бхакта-сан̇ге прабху*—пусть Шри Чайтанья Махапрабху сядет с преданными; *каруна*—пусть Он совершит; *праса̄да*—остатков пищи; *ан̇гӣка̄ра*—принятие; *э-сан̇ге*—с этими; *васите*—сидеть; *йогйа*—достоин; *нахи*—не; *мун̃и*—я; *чха̄ра*—самый презренный.", "translation": "**Харидас Тхакур сказал: «Пусть Господь Шри Чайтанья Махапрабху обедает с преданными. Я же презренен и не могу сидеть среди вас.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/162", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/162/", "verse_text": "> pāche more prasāda govinda dibe bahirdvāre\n> mana jāni' prabhu punaḥ nā balila tāṅre", "devanagari": "> পাছে মোরে প্রসাদ গোবিন্দ দিবে বহির্দ্বারে  ।\n> মন জানি’ প্রভু পুনঃ না বলিল তাঁরে ॥১৬২॥", "synonyms": "*па̄чхе*—после; *море*—мне; *праса̄да*—остатки пищи; *говинда*—личный слуга Шри Чайтаньи Махапрабху; *дибе*—поднесёт; *бахир-два̄ре*—за дверью; *мана джа̄ни’*—поняв его мысли; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *пунах̣*—снова; *на̄*—не; *балила*—звал; *та̄н̇ре*—его.", "translation": "**«Говинда поднесёт мне прасад позже, за дверью». Поняв его мысли, Шри Чайтанья Махапрабху больше не звал его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/163-164", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/163-164/", "verse_text": "> svarūpa-gosāñi, jagadānanda, dāmodara\n> kāśīśvara, gopīnātha, vāṇīnātha, śaṅkara\n\n> pariveśana kare tāhāṅ ei sāta-jana\n> madhye madhye hari-dhvani kare bhakta-gaṇa", "devanagari": "> স্বরূপ-গোসাঞি, জগদানন্দ, দামোদর ।\n> কাশীশ্বর, গোপীনাথ, বাণীনাথ, শঙ্কর ॥১৬৩॥\n> পরিবেশন করে তাহাঁ এই সাতজন ।\n> মধ্যে মধ্যে হরিধ্বনি করে ভক্তগণ ॥১৬৪॥", "synonyms": "*сварӯпа-госа̄н̃и*—Сварупа Дамодара Госвами; *джагада̄нанда*—Джагадананда; *да̄модара*—Дамодара Пандит; *ка̄ш́ӣш́вара*—Кашишвара; *гопӣна̄тха, ва̄н̣ӣна̄тха, ш́ан̇кара*—Гопинатха, Ванинатха и Шанкара; *паривеш́ана каре*—раздают; *та̄ха̄н̇*—там; *эи*—эти; *са̄та-джана*—семь человек; *мадхйе мадхйе*—время от времени; *хари-дхвани*—пение святого имени Хари; *каре*—совершают; *бхакта-ган̣а*—все преданные.", "translation": "**Сварупа Дамодара Госвами, Джагадананда, Дамодара Пандит, Кашишвара, Гопинатха, Ванинатха и Шанкара раздавали прасад, а преданные время от времени пели святые имена.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/165", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/165/", "verse_text": "> pulina-bhojana kṛṣṇa pūrve yaiche kaila\n> sei līlā mahāprabhura mane smṛti haila", "devanagari": "> পুলিন-ভোজন কৃষ্ণ পূর্বে যৈছে কৈল ।\n> সেই লীলা মহাপ্রভুর মনে স্মৃতি হৈল ॥১৬৫॥", "synonyms": "*пулина*—в лесу; *бходжана*—трапеза; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *пӯрве*—некогда; *йаичхе*—как; *каила*—устроил; *сеи лӣла̄*—ту же игру; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *мане*—в уме; *смр̣ти хаила*—возникло воспоминание.", "translation": "**Некогда Господь Шри Кришна совершил Свою трапезу в лесу, и Шри Чайтанья Махапрабху вспомнил эту самую игру.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/166", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/166/", "verse_text": "> yadyapi premāveśe prabhu hailā asthira\n> samaya bujhiyā prabhu hailā kichu dhīra", "devanagari": "> যদ্যপি প্রেমাবেশে প্রভু হৈলা অস্থির ।\n> সময় বুঝিয়া প্রভু হৈলা কিছু ধীর ॥১৬৬॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *према-а̄веш́е*—в экстатической любви; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *хаила̄*—стал; *астхира*—взволнован; *самайа буджхийа̄*—поняв время и обстоятельства; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *хаила̄*—стал; *кичху*—несколько; *дхӣра*—спокоен.", "translation": "**Едва Шри Чайтанья Махапрабху вспомнил игры Господа Шри Кришны, как Его охватила экстатическая любовь. Однако, приняв во внимание время и обстоятельства, Он несколько успокоился.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/167", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/167/", "verse_text": "> prabhu kahe,-more deha' lāphrā-vyañjane\n> piṭhā-pānā, amṛta-guṭikā deha' bhakta-gaṇe", "devanagari": "> প্রভু কহে, — মোরে দেহ’ লাফ্রা-ব্যঞ্জনে ।\n> পিঠা-পানা, অমৃত-গুটিকা দেহ’ ভক্তগণে ॥১৬৭॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь сказал; *море*—Мне; *деха’*—дай; *ла̄пхра̄-вйан̃джане*—обычное овощное блюдо; *пит̣ха̄-па̄на̄*—пирожные и сладкий рис; *амр̣та-гут̣ика̄*—и кушанье под названием *амрита-гутика*; *деха’*—поднеси; *бхакта-ган̣е*—преданным.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Мне можешь дать обычное овощное блюдо, называемое лапхра-вьянджана, а всем преданным поднеси кушанья получше — пирожные, сладкий рис и амрита-гутику».**", "purport": "*Лапхра-вьянджана* — это смесь нескольких видов зелёных овощей. Её часто смешивают с рисом и раздают беднякам. *Амрита-гутика* — это кушанье из густого *пури*, смешанного со сгущённым молоком. Оно также известно как *амрита-расавали.*"}
{"ref": "cc/madhya/12/168", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/168/", "verse_text": "> sarvajña prabhu jānena yāṅre yei bhāya\n> tāṅre tāṅre sei deoyāya svarūpa-dvārāya", "devanagari": "> সর্বজ্ঞ প্রভু জানেন যাঁরে যেই ভায় ।\n> তাঁরে তাঁরে সেই দেওয়ায় স্বরূপ-দ্বারায় ॥১৬৮॥", "synonyms": "*сарва-джн̃а прабху*—всеведущий Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *джа̄нена*—знает; *йа̄н̇ре*—кому; *йеи*—что; *бха̄йа*—по вкусу; *та̄н̇ре та̄н̇ре*—каждому; *сеи*—то; *деойа̄йа*—велит подать; *сварӯпа-два̄ра̄йа*—через Сварупу Дамодару.", "translation": "**Поскольку Господь Шри Чайтанья Махапрабху всеведущ, Он знал, какое кушанье каждому по вкусу. Поэтому Он велел Сварупе Дамодаре подать эти кушанья всем к их полному удовлетворению.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/169", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/169/", "verse_text": "> jagadānanda beḍāya pariveśana karite\n> prabhura pāte bhāla-dravya dena ācambite", "devanagari": "> জগদানন্দ বেড়ায় পরিবেশন করিতে ।\n> প্রভুর পাতে ভাল-দ্রব্য দেন আচম্বিতে ॥১৬৯॥", "synonyms": "*джагада̄нанда*—Джагадананда; *бед̣а̄йа*—ходит; *паривеш́ана*—раздачу *прасада*; *карите*—совершая; *прабхура па̄те*—на тарелку Шри Чайтаньи Махапрабху; *бха̄ла-дравйа*—лучшие кушанья; *дена*—кладёт; *а̄чамбите*—внезапно.", "translation": "**Джагадананда ходил, раздавая прасад, и вдруг положил все лучшие кушанья на тарелку Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/170", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/170/", "verse_text": "> yadyapi dile prabhu tāṅre karena roṣa\n> bale-chale tabu dena, dile se santoṣa", "devanagari": "> যদ্যপি দিলে প্রভু তাঁরে করেন রোষ ।\n> বলে-ছলে তবু দেন, দিলে সে সন্তোষ ॥১৭০॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *диле*—этой подачей; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—на него; *карена*—выражает; *роша*—гнев; *бале-чхале*—так или иначе (то хитростью, то силой); *табу*—всё же; *дена*—кладёт; *диле*—когда кладёт; *се сантоша*—Шри Чайтанья Махапрабху был очень доволен.", "translation": "**Когда столь изысканный прасад был положен на тарелку Шри Чайтаньи Махапрабху, Господь внешне очень разгневался. Тем не менее, когда кушанья клали на Его тарелку — то хитростью, то силой, — Господь оставался доволен.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/171", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/171/", "verse_text": "> punarapi sei dravya kare nirīkṣaṇa\n> tāṅra bhaye prabhu kichu karena bhakṣaṇa", "devanagari": "> পুনরপি সেই দ্রব্য করে নিরীক্ষণ ।\n> তাঁর ভয়ে প্রভু কিছু করেন ভক্ষণ ॥১৭১॥", "synonyms": "*пунарапи*—снова; *сеи дравйа*—то самое кушанье; *каре нирӣкшан̣а*—внимательно разглядывает; *та̄н̇ра бхайе*—из страха перед Джагаданандой; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кичху*—что-то; *карена*—совершает; *бхакшан̣а*—вкушение.", "translation": "**Когда пищу так подносили, Шри Чайтанья Махапрабху некоторое время разглядывал её. Из страха перед Джагаданандой Он в конце концов что-то съедал.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/172", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/172/", "verse_text": "> nā khāile jagadānanda karibe upavāsa\n> tāṅra āge kichu khā'na-mane ai trāsa", "devanagari": "> না খাইলে জগদানন্দ করিবে উপবাস ।\n> তাঁর আগে কিছু খা’ন — মনে ঐ ত্রাস ॥১৭২॥", "synonyms": "*на̄ кха̄иле*—если бы Он не ел; *джагада̄нанда*—Джагадананда; *карибе*—стал бы соблюдать; *упава̄са*—пост; *та̄н̇ра а̄ге*—перед ним; *кичху кха̄’на*—съедает что-то; *мане*—в уме; *аи*—этот; *тра̄са*—страх.", "translation": "**Господь знал, что, если Он не отведает пищу, поднесённую Джагаданандой, Джагадананда непременно станет поститься. Опасаясь этого, Господь Шри Чайтанья Махапрабху съедал немного поднесённого им прасада.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/173", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/173/", "verse_text": "> svarūpa-gosāñi bhāla miṣṭa-prasāda lañā\n> prabhuke nivedana kare āge dāṇḍāñā", "devanagari": "> স্বরূপ-গোসাঞি ভাল মিষ্টপ্রসাদ লঞা  ।\n> প্রভুকে নিবেদন করে আগে দাণ্ডাঞা ॥১৭৩॥", "synonyms": "*сварӯпа-госа̄н̃и*—Сварупа Дамодара; *бха̄ла*—отменные; *мишт̣а-праса̄да*—сладости; *лан̃а̄*—взяв; *прабхуке*—Господу Чайтанье Махапрабху; *ниведана каре*—поднёс; *а̄ге*—перед Ним; *да̄н̣д̣а̄н̃а̄*—встав.", "translation": "**Тогда Сварупа Дамодара Госвами принёс несколько отменных сладостей и, встав перед Господом, поднёс их Ему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/174", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/174/", "verse_text": "> ei mahā-prasāda alpa karaha āsvādana\n> dekha, jagannātha kaiche karyāchena bhojana", "devanagari": "> এই মহাপ্রসাদ অল্প করহ আস্বাদন  ।\n> দেখ, জগন্নাথ কৈছে কর্যাছেন ভোজন ॥১৭৪॥", "synonyms": "*эи маха̄-праса̄да*—этот *маха-прасад*; *алпа*—немного; *караха а̄сва̄дана*—Ты должен отведать; *декха*—посмотри; *джаганна̄тха*—Господь Джаганнатха; *каичхе*—как; *карйа̄чхена*—совершил; *бходжана*—вкушение.", "translation": "**Сварупа Дамодара Госвами сказал: «Отведай немного этого маха-прасада и посмотри, как его вкусил Господь Джаганнатха».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/175", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/175/", "verse_text": "> eta bali' āge kichu kare samarpaṇa\n> tāṅra snehe prabhu kichu karena bhojana", "devanagari": "> এত বলি’ আগে কিছু করে সমর্পণ ।\n> তাঁর স্নেহে প্রভু কিছু করেন ভোজন ॥১৭৫॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *а̄ге*—перед; *кичху*—что-то; *каре самарпан̣а*—подносит; *та̄н̇ра*—к нему; *снехе*—из любви; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *кичху*—немного; *карена бходжана*—вкушает.", "translation": "**Сказав это, Сварупа Дамодара Госвами положил перед Господом немного пищи, и Господь из любви к нему отведал её.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/176", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/176/", "verse_text": "> ei mata dui-jana kare bāra-bāra\n> vicitra ei dui bhaktera sneha-vyavahāra", "devanagari": "> এই মত দুইজন করে বারবার ।\n> বিচিত্র এই দুই ভক্তের স্নেহ-ব্যবহার ॥১৭৬॥", "synonyms": "*эи мата*—таким образом; *дуи-джана*—оба (Сварупа Дамодара и Джагадананда); *каре*—поступают; *ба̄ра-ба̄ра*—снова и снова; *вичитра*—необычно; *эи*—эти; *дуи*—два; *бхактера*—преданных; *снеха-вйаваха̄ра*—любовное поведение.", "translation": "**Сварупа Дамодара и Джагадананда снова и снова подносили Господу пищу. Так они вели себя с Господом, исполненные любви. Это было в высшей степени необычно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/177", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/177/", "verse_text": "> sārvabhaume prabhu vasāñāchena vāma-pāśe\n> dui bhaktera sneha dekhi' sārvabhauma hāse", "devanagari": "> সার্বভৌমে প্রভু বসাঞাছেন বাম-পাশে ।\n> দুই ভক্তের স্নেহ দেখি’ সার্বভৌম হাসে ॥১৭৭॥", "synonyms": "*са̄рвабхауме*—Сарвабхауму Бхаттачарью; *прабху*—Господь; *васа̄н̃а̄чхена*—усадил; *ва̄ма-па̄ш́е*—слева от Себя; *дуи бхактера*—двух преданных; *снеха*—любовь; *декхи’*—видя; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *ха̄се*—улыбается.", "translation": "**Господь усадил Сарвабхауму Бхаттачарью по левую руку от Себя, и, видя поведение Сварупы Дамодары и Джагадананды, Сарвабхаума улыбался.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/178", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/178/", "verse_text": "> sārvabhaume deyāna prabhu prasāda uttama\n> sneha kari' bāra-bāra karāna bhojana", "devanagari": "> সার্বভৌমে দেয়ান প্রভু প্রসাদ উত্তম ।\n> স্নেহ করি’ বারবার করান ভোজন ॥১৭৮॥", "synonyms": "*са̄рвабхауме*—Сарвабхауме Бхаттачарье; *дейа̄на*—велит подавать; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *праса̄да*—остатки пищи; *уттама*—лучшие; *снеха кари’*—из любви; *ба̄ра-ба̄ра*—снова и снова; *кара̄на*—побуждает; *бходжана*—его вкушение.", "translation": "**Господь Шри Чайтанья Махапрабху хотел поднести Сарвабхауме Бхаттачарье лучшие кушанья, поэтому из любви Он велел слугам снова и снова класть ему на тарелку отменную пищу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/179", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/179/", "verse_text": "> gopīnāthācārya uttama mahā-prasāda āni'\n> sārvabhaume diyā kahe sumadhura vāṇī", "devanagari": "> গোপীনাথাচার্য উত্তম মহাপ্রসাদ আনি’  ।\n> সার্বভৌমে দিয়া কহে সুমধুর বাণী ॥১৭৯॥", "synonyms": "*гопӣна̄тха-а̄ча̄рйа*—Гопинатха Ачарья; *уттама*—лучшие; *маха̄-праса̄да*—остатки пищи; *а̄ни’*—принеся; *са̄рвабхауме*—Сарвабхауме Бхаттачарье; *дийа̄*—подав; *кахе*—говорит; *су-мадхура*—очень сладкие; *ва̄н̣ӣ*—слова.", "translation": "**Гопинатха Ачарья тоже принёс лучшие кушанья и поднёс их Сарвабхауме Бхаттачарье, говоря сладкие слова.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/180", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/180/", "verse_text": "> kāhāṅ bhaṭṭācāryera pūrva jaḍa-vyavahāra\n> kāhāṅ ei paramānanda,-karaha vicāra", "devanagari": "> কাহাঁ ভট্টাচার্যের পূর্ব জড়-ব্যবহার  ।\n> কাহাঁ এই পরমানন্দ, — করহ বিচার ॥১৮০॥", "synonyms": "*ка̄ха̄н̇*—где; *бхат̣т̣а̄ча̄рйера*—Сарвабхаумы Бхаттачарьи; *пӯрва*—прежнее; *джад̣а-вйаваха̄ра*—мирское поведение; *ка̄ха̄н̇*—где; *эи*—это; *парама-а̄нанда*—трансцендентное блаженство; *караха вича̄ра*—только подумай.", "translation": "**Поднеся Бхаттачарье лучший прасад, Гопинатха Ачарья сказал: «Только представь, каким было прежде мирское поведение Бхаттачарьи! И посмотри, как ныне он наслаждается трансцендентным блаженством!»**", "purport": "Прежде Сарвабхаума Бхаттачарья был *смарта-брахманом* — то есть тем, кто строго следует ведическим предписаниям на мирском уровне. На мирском уровне человек не может поверить, что *прасад* трансцендентен, что Говинда — изначальный образ Верховной Личности Бога или что вайшнав — освобождённая личность. Эти трансцендентные истины находятся за пределами понимания обычного знатока Вед. Большинство знатоков Вед называют ведантистами. Эти так называемые последователи философии веданты считают Абсолютную Истину безличной. Они также верят, что человек, рождённый в определённой касте, не может изменить свою касту, пока не умрёт и не родится вновь. *Смарта-брахманы* отвергают и тот факт, что *маха-прасад* (пища, поднесённая Божеству) трансцендентен и не осквернён материей. Поначалу Сарвабхаума Бхаттачарья был подчинён всем правилам и предписаниям ведических принципов на мирском уровне. Теперь же Гопинатха Ачарья указал, как Сарвабхаума Бхаттачарья был преображён беспричинной милостью Шри Чайтаньи Махапрабху. Преображённый, Сарвабхаума вкушал *прасад* вместе с вайшнавами. Более того, он сидел рядом со Шри Чайтаньей Махапрабху."}
{"ref": "cc/madhya/12/181", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/181/", "verse_text": "> sārvabhauma kahe,-āmi tarkika kubuddhi\n> tomāra prasāde mora e sampat-siddhi", "devanagari": "> সার্বভৌম কহে, — আমি তার্কিক কুবুদ্ধি ।\n> তোমার প্রসাদে মোর এ সম্পত্-সিদ্ধি ॥১৮১॥", "synonyms": "*са̄рвабхаума кахе*—Сарвабхаума Бхаттачарья ответил; *а̄ми*—я; *та̄ркика*—мирской логик; *ку-буддхи*—недалёкий; *тома̄ра праса̄де*—твоей милостью; *мора*—моё; *э*—это; *сампат*—богатство; *сиддхи*—совершенство.", "translation": "**Сарвабхаума Бхаттачарья ответил: «Я был всего лишь недалёким логиком. Однако твоей милостью я обрёл это богатство совершенства.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/182", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/182/", "verse_text": "> mahāprabhu vinā keha nāhi dayāmaya\n> kākere garuḍa kare,-aiche kon haya", "devanagari": "> মহাপ্রভু বিনা কেহ নাহি দয়াময় ।\n> কাকেরে গরুড় করে, — ঐছে কোন্ হয় ॥১৮২॥", "synonyms": "*маха̄прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *вина̄*—кроме; *кеха*—кто-либо; *на̄хи*—нет; *дайа̄-майа*—столь милостивого; *ка̄кере*—ворону; *гаруд̣а*—величайшего орла; *каре*—превращает; *аичхе*—таков; *кон хайа*—кто ещё.", "translation": "**«Кто, кроме Шри Чайтаньи Махапрабху, — продолжал Сарвабхаума Бхаттачарья, — столь милостив? Он превратил ворону в Гаруду. Кто ещё может быть столь милостив?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/183", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/183/", "verse_text": "> tārkika-śṛgāla-saṅge bheu-bheu kari\n> sei mukhe ebe sadā kahi 'kṛṣṇa' 'hari'", "devanagari": "> তার্কিক-শৃগাল-সঙ্গে ভেউ-ভেউ করি ।\n> সেই মুখে এবে সদা কহি ‘কৃষ্ণ’ ‘হরি’ ॥১৮৩॥", "synonyms": "*та̄ркика*—логиков; *ш́р̣га̄ла*—шакалов; *сан̇ге*—в обществе; *бхеу-бхеу кари*—лая; *сеи мукхе*—теми самыми устами; *эбе*—ныне; *сада̄*—всегда; *кахи*—произношу; *кр̣шн̣а*—святое имя Господа Кришны; *хари*—Хари.", "translation": "**«В обществе шакалов, именуемых логиками, я лишь без конца лаял своё громкое „бхеу бхеу\". Ныне же теми самыми устами я повторяю святые имена Кришна и Хари.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/184", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/184/", "verse_text": "> kāhāṅ bahirmukha tārkika-śiṣyagaṇa-saṅge\n> kāhāṅ ei saṅga-sudhā-samudra-taraṅge", "devanagari": "> কাহাঁ বহির্মুখ তার্কিক-শিষ্যগণ-সঙ্গে ।\n> কাহাঁ এই সঙ্গসুধা-সমুদ্র-তরঙ্গে ॥১৮৪॥", "synonyms": "*ка̄ха̄н̇*—тогда как; *бахих̣-мукха*—непреданных; *та̄ркика*—логики; *ш́ишйа-ган̣а*—ученики; *сан̇ге*—с; *ка̄ха̄н̇*—ныне; *эи*—это; *сан̇га*—общество; *судха̄*—нектарного; *самудра*—океана; *таран̇ге*—в волнах.", "translation": "**«Если прежде я общался с учениками логиков, со всеми этими непреданными, то теперь я погружён в волны нектарного океана общения с преданными».**", "purport": "Как объясняет Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, слово *бахирмукха* относится к человеку, который усердно вкушает материальные наслаждения. Такой человек всегда выставляет себя наслаждающимся внешней энергией Верховной Личности Бога. Привлечённый внешними богатствами, непреданный неизменно забывает о своих сокровенных отношениях с Кришной. Подобному человеку не по нраву мысль о том, чтобы обрести сознание Кришны. Это объясняет Шрила Прахлада Махараджа в «Шримад-Бхагаватам» (7.5.30-31):\n\n> matir na kṛṣṇe parataḥ svato vā\n> mitho 'bhipadyeta gṛha-vratānām\n> adānta-gobhir viśatāṁ tamisraṁ\n> punaḥ punaś carvita-carvaṇānām\n\n> na te viduḥ svārtha-gatiṁ hi viṣṇuṁ\n> durāśayā ye bahir-artha-māninaḥ\n> andhā yathāndhair upanīyamānās\n> te 'pīśa-tantryām uru-dāmni baddhāḥ\n\nМатериалистов, чрезмерно привязанных к материальному телу, материальному миру и материальным наслаждениям, не способных обуздать свои материальные чувства, уносит в темнейшие области материального существования. Такие люди не могут обрести сознание Кришны — ни сами, ни совместными усилиями. Они не понимают, что цель человеческой жизни — постичь Верховную Личность Бога, Вишну. Человеческая жизнь предназначена именно для этого, и человек должен пройти через всевозможные аскезы и подвижничество и отбросить склонность к чувственным наслаждениям. Материалисты всегда остаются слепы, ибо ими всегда руководят слепые негодяи. Материалист считает себя вольным поступать, как ему вздумается. Он не знает, что строжайшие законы природы держат его в железной узде, и не ведает, что ему придётся переселяться из одного тела в другое и вечно гнить в материальном существовании. Таких негодяев и глупцов завлекают молитвы их глупых вожаков о чувственных наслаждениях, и они не способны понять, что означает сознание Кришны. Материальный мир расположен вне духовного неба, и глупый материалист не в силах оценить даже размеры этого материального неба. Что же тогда он может знать о духовном небе? Материалисты попросту верят своим несовершенным чувствам и не принимают наставлений богооткровенных писаний. Согласно ведической культуре, человек должен смотреть на мир глазами богооткровенных писаний. *Шастра-чакшух̣:* следует видеть всё через призму ведических писаний. Так человек может отличить духовный мир от материального. Тех, кто пренебрегает подобными наставлениями, невозможно убедить в существовании духовного мира. Поскольку такие материалисты забыли свою духовную природу, они принимают этот материальный мир за единственную реальность. Поэтому их называют *бахирмукха.*"}
{"ref": "cc/madhya/12/185", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/185/", "verse_text": "> prabhu kahe,-pūrve siddha kṛṣṇe tomāra prīti\n> tomā-saṅge āmā-sabāra haila kṛṣṇe mati", "devanagari": "> প্রভু কহে, — পূর্বে সিদ্ধ কৃষ্ণে তোমার প্রীতি ।\n> তোমা-সঙ্গে আমা-সবার হৈল কৃষ্ণে মতি ॥১৮৫॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь сказал; *пӯрве*—прежде; *сиддха*—совершенный; *кр̣шн̣е*—в сознании Кришны; *тома̄ра*—твоя; *прӣти*—любовь к Кришне; *тома̄-сан̇ге*—благодаря общению с тобой; *а̄ма̄-саба̄ра*—у всех нас; *хаила*—возникло; *кр̣шн̣е*—к Кришне; *мати*—сознание.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал Сарвабхауме Бхаттачарье: «С самого прошлого рождения ты пребываешь в сознании Кришны. Поэтому ты так любишь Кришну, что благодаря одному лишь общению с тобой мы все обретаем сознание Кришны».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/186", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/186/", "verse_text": "> bhakta-mahimā bāḍāite, bhakte sukha dite\n> mahāprabhu vinā anya nāhi trijagate", "devanagari": "> ভক্ত-মহিমা বাড়াইতে, ভক্তে সুখ দিতে ।\n> মহাপ্রভু বিনা অন্য নাহি ত্রিজগতে ॥১৮৬॥", "synonyms": "*бхакта-махима̄*—славу преданных; *ба̄д̣а̄ите*—приумножать; *бхакте*—преданным; *сукха дите*—доставлять радость; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *вина̄*—кроме; *анйа*—кто-либо ещё; *на̄хи*—нет; *три-джагате*—в этих трёх мирах.", "translation": "**Так нет никого в этих трёх мирах — кроме Шри Чайтаньи Махапрабху, — кто был бы всегда столь готов приумножать славу преданных и дарить им удовлетворение.**", "purport": "В этой связи следует обратиться к беседе Капиладевы и Девахути о преданном служении. Она содержится в Третьей песни «Шримад-Бхагаватам»."}
{"ref": "cc/madhya/12/187", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/187/", "verse_text": "> tabe prabhu pratyeke, saba bhaktera nāma lañā\n> piṭhā-pānā deoyāila prasāda kariyā", "devanagari": "> তবে প্রভু প্রত্যেকে, সব ভক্তের নাম লঞা ।\n> পিঠা-পানা দেওয়াইল প্রসাদ করিয়া ॥১৮৭॥", "synonyms": "*табе*—затем; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *пратйеке*—каждого; *саба бхактера*—всех преданных; *на̄ма*—имена; *лан̃а̄*—называя; *пит̣ха̄-па̄на̄*—пирожные и сладкий рис; *деойа̄ила*—раздал; *праса̄да*—остатками пищи; *карийа̄*—сделав.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху взял все остатки пищи, поднесённой Джаганнатхе, — пирожные и сладкий рис, — и раздал их всем преданным, окликая каждого по имени.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/188", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/188/", "verse_text": "> advaita-nityānanda vasiyāchena eka ṭhāñi\n> dui-jane krīḍā-kalaha lāgila tathāi", "devanagari": "> অদ্বৈত-নিত্যানন্দ বসিয়াছেন এক ঠাঞি ।\n> দুইজনে ক্রীড়া-কলহ লাগিল তথাই ॥১৮৮॥", "synonyms": "*адваита-нитйа̄нанда*—Адвайта Ачарья и Нитьянанда Прабху; *васийа̄чхена*—сели; *эка т̣ха̄н̃и*—в одном месте; *дуи-джане*—те двое; *крӣд̣а̄-калаха*—шуточная перебранка; *ла̄гила*—началась; *татха̄и*—там.", "translation": "**Шри Адвайта Ачарья и Нитьянанда Прабху сели бок о бок, и, когда раздавался прасад, Они затеяли шуточную перебранку.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/189", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/189/", "verse_text": "> advaita kahe,-avadhūtera saṅge eka paṅkti\n> bhojana kariluṅ, nā jāni habe kon gati", "devanagari": "> অদ্বৈত কহে, — অবধূতের সঙ্গে এক পংক্তি  ।\n> ভোজন করিলুঁ, না জানি হবে কোন্ গতি ॥১৮৯॥", "synonyms": "*адваита кахе*—Адвайта Ачарья сказал; *авадхӯтера сан̇ге*—с нищим странником; *эка пан̇кти*—в одном ряду; *бходжана карилун̇*—я вкушаю пищу; *на̄ джа̄ни*—я не знаю; *хабе*—будет; *кон*—какая; *гати*—участь.", "translation": "**Прежде всего Адвайта Ачарья сказал: «Я сижу в одном ряду с неведомым странником, и, поскольку Я ем вместе с Ним, Я не знаю, какая участь Меня ожидает.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/190", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/190/", "verse_text": "> prabhu ta' sannyāsī, uṅhāra nāhi apacaya\n> anna-doṣe sannyāsīra doṣa nāhi haya", "devanagari": "> প্রভু ত’ সন্ন্যাসী, উঁহার নাহি অপচয়  ।\n> অন্ন-দোষে সন্ন্যাসীর দোষ নাহি হয় ॥১৯০॥", "synonyms": "*прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *та’*—поистине; *саннйа̄сӣ*—в отречённом укладе жизни; *ун̇ха̄ра*—для Него; *на̄хи*—нет; *апачайа*—никакого изъяна; *анна-доше*—осквернением пищи; *саннйа̄сӣра*—человека в отречённом укладе; *доша*—изъян; *на̄хи*—не; *хайа*—возникает.", "translation": "**«Шри Чайтанья Махапрабху пребывает в отречённом укладе жизни. Поэтому Он не замечает изъянов. На деле же санньяси не оскверняется, вкушая пищу где бы то ни было.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/191", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/191/", "verse_text": "> ''nānna-doṣeṇa maskarī''-ei śāstra-pramāṇa\n> āmi ta' gṛhastha-brāhmaṇa, āmāra doṣa-sthāna", "devanagari": "> “নান্নদোষেণ মস্করী” — এই শাস্ত্র-প্রমাণ ।\n> আমি ত’ গৃহস্থ-ব্রাহ্মণ, আমার দোষ-স্থান ॥১৯১॥", "synonyms": "*на анна-дошен̣а маскарӣ*—санньяси не оскверняется неправильным принятием пищи; *эи*—это; *ш́а̄стра-прама̄н̣а*—свидетельство богооткровенных писаний; *а̄ми*—я; *та’*—поистине; *гр̣хастха-бра̄хман̣а*—брахман-домохозяин; *а̄ма̄ра*—моё; *доша*—порочное; *стха̄на*—положение.", "translation": "**«Согласно шастрам, нет ничего предосудительного в том, что санньяси ест в чужом доме. Однако для брахмана-домохозяина такая трапеза порочна.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/192", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/192/", "verse_text": "> janma-kula-śīlācāra nā jāni yāhāra\n> tāra saṅge eka paṅkti-baḍa anācāra", "devanagari": "> জন্মকুলশীলাচার না জানি যাহার ।\n> তার সঙ্গে এক পংক্তি — বড় অনাচার ॥১৯২॥", "synonyms": "*джанма*—рождение; *кула*—семья; *ш́ӣла*—нрав; *а̄ча̄ра*—поведение; *на̄*—не; *джа̄ни*—я знаю; *йа̄ха̄ра*—чьё; *та̄ра сан̇ге*—с ним; *эка пан̇кти*—в одном ряду; *бад̣а ана̄ча̄ра*—великое нарушение.", "translation": "**«Домохозяевам не подобает обедать в одном ряду с теми, чьё рождение, семья, нрав и поведение неизвестны».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/193", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/193/", "verse_text": "> nityānanda kahe-tumi advaita-ācārya\n> 'advaita-siddhānte' bādhe śuddha-bhakti-kārya", "devanagari": "> নিত্যানন্দ কহে, — তুমি অদ্বৈত-আচার্য ।\n> ‘অদ্বৈত-সিদ্ধান্তে’ বাধে শুদ্ধভক্তিকার্য ॥১৯৩॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда кахе*—Шрила Нитьянанда Прабху сказал; *туми*—Ты; *адваита-а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья, или учитель имперсоналистического монизма; *адваита-сиддха̄нте*—в этом монистическом заключении; *ба̄дхе*—серьёзно препятствует; *ш́уддха-бхакти-ка̄рйа*—дело чистого преданного служения.", "translation": "**Нитьянанда Прабху тут же возразил Шриле Адвайте Ачарье: «Ты учитель имперсоналистического монизма, а монистическое заключение — серьёзная помеха поступательному, чистому преданному служению.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/194", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/194/", "verse_text": "> tomāra siddhānta-saṅga kare yei jane\n> 'eka' vastu vinā sei 'dvitīya' nāhi māne", "devanagari": "> তোমার সিদ্ধান্ত-সঙ্গ করে যেই জনে ।\n> ‘এক’ বস্তু বিনা সেই ‘দ্বিতীয়’ নাহি মানে ॥১৯৪॥", "synonyms": "*тома̄ра*—Твоего; *сиддха̄нта-сан̇га*—принятие заключения; *каре*—совершает; *йеи джане*—тот, кто; *эка*—единая; *васту*—субстанция; *вина̄*—кроме; *сеи*—такой человек; *двитӣйа*—нечто второе; *на̄хи ма̄не*—не признаёт.", "translation": "**«Тот, кто разделяет Твою имперсоналистическую философию монизма, не признаёт ничего, кроме единого Брахмана».**", "purport": "Имперсоналист-монист не верит, что Бог — единственный объект поклонения и что живые существа вечно служат Ему. По мнению монистов, Бог и преданный могут быть разделены в материальном состоянии, но, когда они находятся в духовном положении, между ними нет никакого различия. Это называется *адвайта-сиддхантой*, заключением монистов. Монисты считают преданное служение Господу материальной деятельностью, поэтому приравнивают такую деятельность в преданном служении к *карме*, то есть к деятельности ради её плодов. Эта монистическая ошибка — великий камень преткновения на пути преданного служения.\n\nНа самом деле этот спор между Адвайтой Ачарьей и Нитьянандой был притворной ссорой, призванной послужить великим наставлением для всех преданных. Шри Нитьянанда Прабху хотел показать, что Адвайта Ачарья, чистый преданный, не разделяет монистического заключения. Заключение преданного служения таково:\n\n> ваданти тат таттва-видас\n> таттвам̇ йадж джн̃а̄нам адвайам\n> брахмети парама̄тмети\n> бхагава̄н ити ш́абдйате\n\n«Сведущие трансценденталисты, познавшие Абсолютную Истину, называют эту недвойственную субстанцию Брахманом, Параматмой или Бхагаваном». (Бхаг., 1.2.11)\n\nАбсолютное знание включает в себя Брахман, Параматму и Бхагавана. Это заключение не совпадает с заключением монистов. Шриле Адвайте Ачарье был дарован титул *ачарьи*, потому что Он распространял учение *бхакти*, а не философию монизма. Истинное заключение *адвайта-сиддханты*, выраженное в самом начале *Чайтанья-чаритамриты (Ади* 1.3), не совпадает с философией монистов. Здесь *адвайта-сиддханта* означает *адвая-гьяну*, или единство в многообразии. На самом деле Шрила Нитьянанда Прабху прославлял Шрилу Адвайту Ачарью посредством дружеской притворной ссоры. Он излагал вайшнавское заключение, опираясь на итоговые слова *Бхагаватам*: *ваданти тат таттва-видах̣*. Таково же заключение одной из *мантр* *Чхандогья-упанишад*: *экам эва̄двитӣйам*.\n\nПреданный знает, что существует единство в многообразии. *Мантры* *шастр* не подтверждают монистических заключений имперсоналистов, и вайшнавская философия не приемлет имперсонализма, лишённого многообразия. Брахман — величайший, Тот, кто включает в Себя всё, и в этом единство. Как говорит Кришна в *Бхагавад-гите* [[bg/7/7|(Б.-г. 7.7)]], *маттах̣ паратарам̇ на̄нйат*: нет никого выше Самого Кришны. Он — изначальная субстанция, ибо из Него исходит всякая категория. Так Он одновременно един со всеми прочими категориями и отличен от них. Господь неизменно занят разнообразной духовной деятельностью, но монист не способен постичь духовное многообразие. Вывод таков: хотя могущественный и его могущество едины, в энергии могущественного существует многообразие. В этом многообразии есть различие между собственным «я» того или иного существа, между видами в пределах одной категории и между видами разных категорий. Иными словами, в категориях, которые понимаются как знание, познающий и познаваемое, всегда присутствует многообразие. Благодаря вечному существованию знания, познающего и познаваемого преданные повсюду знают о вечном существовании образа, имени, качеств, игр и окружения Верховной Личности Бога. Преданные никогда не соглашаются с проповедью единства, которую ведут монисты. Пока человек не придерживается понятий познающего, познаваемого и знания, у него нет возможности постичь духовное многообразие, как нет и возможности вкусить трансцендентное блаженство духовного многообразия.\n\nФилософия монизма — это видоизменение буддийской философии пустоты. В притворной ссоре со Шри Адвайтой Ачарьей Шри Нитьянанда Прабху опровергал монистическую философию подобного рода. Вайшнавы, безусловно, признают Господа Шри Кришну высшим «единым», а то, что лишено Кришны, называют *майей*, то есть тем, что не имеет существования. Внешняя *майя* проявляется в двух фазах: *джива-майя* — живые существа, и *гуна-майя* — материальный мир. В материальном мире есть *пракрити* (материальная природа) и *прадхана* (составляющие материальной природы). Однако для того, кто обретает сознание Кришны, различие между материальным и духовным многообразием перестаёт существовать. Возвышенный преданный, такой как Прахлада Махараджа, видит во всём одно — Кришну. Как сказано в *Шримад-Бхагаватам* (7.4.37), *кр̣шн̣а-граха-гр̣хӣта̄тма̄ на веда джагад ӣдр̣ш́ам*. Тот, кто полностью пребывает в сознании Кришны, не делает различия между материальным и духовным; он всё считает связанным с Кришной, а потому духовным. Через *адвая-гьяна-даршану* Шрила Адвайта Ачарья прославил чистое преданное служение. Шрила Нитьянанда Прабху здесь язвительно осуждает философию имперсоналистов-монистов и восхваляет верную, недвойственную философию Шри Адвайты Прабху."}
{"ref": "cc/madhya/12/195", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/195/", "verse_text": "> hena tomāra saṅge mora ekatre bhojana\n> nā jāni, tomāra saṅge kaiche haya mana", "devanagari": "> হেন তোমার সঙ্গে মোর একত্রে ভোজন ।\n> না জানি, তোমার সঙ্গে কৈছে হয় মন ॥১৯৫॥", "synonyms": "*хена*—таким образом; *тома̄ра*—Твоём; *сан̇ге*—в обществе; *мора*—Моя; *экатре*—вместе; *бходжана*—приём пищи; *на̄ джа̄ни*—Я не знаю; *тома̄ра сан̇ге*—от общения с Тобой; *каичхе*—как; *хайа мана*—обратится Мой ум.", "translation": "**Нитьянанда Прабху продолжал: «Ты такой монист! А теперь Я ем рядом с Тобой. Не знаю, как это повлияет на Мой ум».**", "purport": "*Сан̇га̄т сан̃джа̄йате ка̄мах̣* [[bg/2/62|(Б.-г. 2.62)]]. Человек развивает своё сознание в соответствии с окружением и общением. Как признаёт Шрила Нитьянанда Прабху, преданный должен быть очень осторожен, общаясь с теми, кто не предан Господу. Когда один преданный-домохозяин спросил, каким должно быть поведение преданного, Шри Чайтанья Махапрабху тут же ответил:\n\n> асат-сан̇га-тйа̄га,—эи ваишн̣ава-а̄ча̄ра\n> ’стрӣ-сан̇гӣ’—эка аса̄дху, ’кр̣шн̣а̄бхакта’ а̄ра\n\n(Ч.-ч., Мадхья, 22.87)\n\nВайшнав, преданный, должен попросту отказаться от тесного общения с непреданными. В своей *Упадешамрите* Шрила Рупа Госвами описал признаки близких отношений так:\n\n> дада̄ти пратигр̣хн̣а̄ти\n> гухйам а̄кхйа̄ти пр̣ччхати\n> бхун̇кте бходжайате чаива\n> шад̣-видхам̇ прӣти-лакшан̣ам\n\nСлова *бхун̇кте бходжайате* указывают на то, что есть следует вместе с преданными. Нужно тщательно избегать пищи, которую предлагают непреданные. Поистине, преданный должен быть очень строг и не принимать пищу от непреданного, особенно пищу, приготовленную в ресторанах, гостиницах или на борту самолёта. Замечание Шрилы Нитьянанды Прабху в этой связи призвано подчеркнуть, что следует избегать совместной трапезы с майявади и со скрытыми майявади, такими как вайшнавы-сахаджии, которые подвержены материальному влиянию."}
{"ref": "cc/madhya/12/196", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/196/", "verse_text": "> ei-mata dui-jane kare balābali\n> vyāja-stuti kare duṅhe, yena gālāgāli", "devanagari": "> এইমত দুইজনে করে বলাবলি ।\n> ব্যাজ-স্তুতি করে দুঁহে, যেন গালাগালি ॥১৯৬॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *дуи-джане*—два человека; *каре*—совершают; *бала̄бали*—обвинения и встречные обвинения; *вйа̄джа-стути*—хвала под видом обвинений; *каре*—совершают; *дун̇хе*—Оба; *йена*—словно; *га̄ла̄гали*—обмен бранными словами.", "translation": "**Так Они продолжали беседовать и восхвалять друг друга, хотя похвала Их звучала как осуждение, ибо казалось, что Они осыпают друг друга бранью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/197", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/197/", "verse_text": "> tabe prabhu sarva-vaiṣṇavera nāma lañā\n> mahā-prasāda dena mahā-amṛta siñciyā", "devanagari": "> তবে প্রভু সর্ব-বৈষ্ণবের নাম লঞা ।\n> মহাপ্রসাদ দেন মহা-অমৃত সিঞ্চিয়া ॥১৯৭॥", "synonyms": "*табе*—затем; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *сарва-ваишн̣авера*—всех вайшнавов; *на̄ма*—имена; *лан̃а̄*—называя; *маха̄-праса̄да*—остатки пищи Господа Джаганнатхи; *дена*—раздаёт; *маха̄-амр̣та*—трансцендентный нектар; *син̃чийа̄*—окропляя.", "translation": "**Затем, созвав всех вайшнавов, Шри Чайтанья Махапрабху стал раздавать маха-прасад, словно окропляя их нектаром. В это время притворная ссора между Адвайтой Ачарьей и Нитьянандой Прабху становилась всё более и более сладостной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/198", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/198/", "verse_text": "> bhojana kari' uṭhe sabe hari-dhvani kari'\n> hari-dhvani uṭhila saba svarga-martya bhari'", "devanagari": "> ভোজন করি’ উঠে সবে হরিধ্বনি করি’ ।\n> হরিধ্বনি উঠিল সব স্বর্গমর্ত্য ভরি’ ॥১৯৮॥", "synonyms": "*бходжана кари’*—поев; *ут̣хе*—встали; *сабе*—все; *хари-дхвани*—звук имени Хари; *кари’*—издавая; *хари-дхвани*—звук имени Хари; *ут̣хила*—поднялся; *саба*—все; *сварга-мартйа*—высшие и низшие планетные системы; *бхари’*—наполняя.", "translation": "**Завершив трапезу, все вайшнавы встали и стали повторять святое имя Хари, и этот разносящийся звук наполнил все высшие и низшие планетные системы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/199", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/199/", "verse_text": "> tabe mahāprabhu saba nija-bhakta-gaṇe\n> sabākāre śrī-haste dilā mālya-candane", "devanagari": "> তবে মহাপ্রভু সব নিজ-ভক্তগণে ।\n> সবাকারে শ্রীহস্তে দিলা মাল্য-চন্দনে ॥১৯৯॥", "synonyms": "*табе*—затем; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *саба*—всем; *ниджа-бхакта-ган̣е*—Своим личным преданным; *саба̄ка̄ре*—каждому из них; *ш́рӣ-хасте*—Своей рукой; *дила̄*—даровал; *ма̄лйа-чандане*—гирлянды из цветов и сандаловую пасту.", "translation": "**После этого Шри Чайтанья Махапрабху одарил всех Своих близких преданных гирляндами из цветов и сандаловой пастой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/200", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/200/", "verse_text": "> tabe pariveśaka svarūpādi sāta jana\n> gṛhera bhitare kaila prasāda bhojana", "devanagari": "> তবে পরিবেশক স্বরূপাদি সাত জন ।\n> গৃহের ভিতরে কৈল প্রসাদ ভোজন ॥২০০॥", "synonyms": "*табе*—затем; *паривеш́ака*—раздающие *прасад*; *сварӯпа-а̄ди*—во главе со Сварупой Дамодарой; *са̄та джана*—семеро; *гр̣хера бхитаре*—в комнате; *каила*—совершили; *праса̄да бходжана*—вкушение *прасада*.", "translation": "**Затем семеро во главе со Сварупой Дамодарой, раздававшие прасад другим, поели сами в той же комнате.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/201", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/201/", "verse_text": "> prabhura avaśeṣa govinda rākhila dhariyā\n> sei anna haridāse kichu dila lañā", "devanagari": "> প্রভুর অবশেষ গোবিন্দ রাখিল ধরিয়া ।\n> সেই অন্ন হরিদাসে কিছু দিল লঞা ॥২০১॥", "synonyms": "*прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *аваш́еша*—остатки; *говинда*—Говинда; *ра̄кхила*—сберёг; *дхарийа̄*—сохранив; *сеи анна*—тот *прасад*; *харида̄се*—Харидасу Тхакуру; *кичху*—часть; *дила̄*—передал; *лан̃а̄*—взяв.", "translation": "**Говинда сберёг немного остатков пищи Шри Чайтаньи Махапрабху и бережно сохранил их. Позднее часть этих остатков была передана Харидасу Тхакуру.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/202", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/202/", "verse_text": "> bhakta-gaṇa govinda-pāśa kichu māgi' nila\n> sei prasādānna govinda āpani pāila", "devanagari": "> ভক্তগণ গোবিন্দ-পাশ কিছু মাগি’ নিল ।\n> সেই প্রসাদান্ন গোবিন্দ আপনি পাইল ॥২০২॥", "synonyms": "*бхакта-ган̣а*—все остальные преданные; *говинда-па̄ш́а*—у Говинды; *кичху*—немного; *ма̄ги’*—выпросив; *нила*—взяли; *сеи*—те; *праса̄да-анна*—остатки пищи; *говинда*—Говинда; *а̄пани*—сам; *па̄ила*—вкусил.", "translation": "**Остатки пищи Шри Чайтаньи Махапрабху были затем розданы преданным, которые выпрашивали их, а напоследок Говинда сам вкусил то, что осталось.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/203", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/203/", "verse_text": "> svatantra īśvara prabhu kare nānā khelā\n> 'dhoyā-pākhalā' nāma kaila ei eka līlā", "devanagari": "> স্বতন্ত্র ঈশ্বর প্রভু করে নানা খেলা ।\n> ‘ধোয়াপাখলা’ নাম কৈল এই এক লীলা ॥২০৩॥", "synonyms": "*сватантра ӣш́вара*—независимая Личность Бога; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *каре*—являет; *на̄на̄*—разнообразные; *кхела̄*—игры; *дхойа̄-па̄кхала̄*—омовение и очищение; *на̄ма*—под названием; *каила*—явил; *эи*—эту; *эка*—одну; *лӣла̄*—игру.", "translation": "**Всецело независимая Верховная Личность Бога являет всевозможные игры. Игра, в которой Он мыл и чистил храм Гундичи, — лишь одна из них.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/204", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/204/", "verse_text": "> āra dine jagannāthera 'netrotsava' nāma\n> mahotsava haila bhaktera prāṇa-samāna", "devanagari": "> আর দিনে জগন্নাথের ‘নেত্রোৎসব’ নাম ।\n> মহোত্সব হৈল ভক্তের প্রাণ-সমান ॥২০৪॥", "synonyms": "*а̄ра дине*—на следующий день; *джаганна̄тхера*—Господа Джаганнатхи; *нетра-утсава*—праздник лицезрения очей; *на̄ма*—под названием; *маха̄-утсава*—великий праздник; *хаила*—состоялся; *бхактера*—преданных; *пра̄н̣а-сама̄на*—жизнь и душа.", "translation": "**На следующий день состоялся праздник Нетротсава. Этот великий праздник был для преданных дороже самой жизни.**", "purport": "После церемонии омовения Господа Джаганнатхи, в течение двух недель перед началом Ратха-ятры, тело Господа Джаганнатхи, прежде омытое, нуждается в обновлении росписи. Это называется *анга-рага*. Праздник Нетротсава, который пышно отмечают ранним утром в день Нава-яувана, дороже преданным самой жизни."}
{"ref": "cc/madhya/12/205", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/205/", "verse_text": "> pakṣa-dina duḥkhī loka prabhura adarśane\n> darśana kariyā loka sukha pāila mane", "devanagari": "> পক্ষদিন দুঃখী লোক প্রভুর অদর্শনে ।\n> দর্শন করিয়া লোক সুখ পাইল মনে ॥২০৫॥", "synonyms": "*пакша-дина*—две недели; *дух̣кхӣ*—несчастные; *лока*—преданные; *прабхура*—Господа Джаганнатхи; *адарш́ане*—без лицезрения; *дарш́ана карийа̄*—лицезрев; *лока*—все преданные; *сукха*—счастье; *па̄ила*—обрели; *мане*—в сердце.", "translation": "**Целых две недели все были несчастны, потому что не могли видеть Божество Господа Джаганнатхи. Когда же на празднике преданные увидели Господа, они преисполнились счастья.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/206", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/206/", "verse_text": "> mahāprabhu sukhe lañā saba bhakta-gaṇa\n> jagannātha-daraśane karilā gamana", "devanagari": "> মহাপ্রভু সুখে লঞা সব ভক্তগণ ।\n> জগন্নাথ-দরশনে করিলা গমন ॥২০৬॥", "synonyms": "*маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *сукхе*—в великом счастье; *лан̃а̄*—взяв; *саба*—всех; *бхакта-ган̣а*—преданных; *джаганна̄тха-дараш́ане*—чтобы увидеть Господа Джаганнатху; *карила̄ гамана*—отправился.", "translation": "**По этому случаю Шри Чайтанья Махапрабху, охваченный великой радостью, взял с Собой всех преданных и пошёл в храм увидеть Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/207", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/207/", "verse_text": "> āge kāśīśvara yāya loka nivāriyā\n> pāche govinda yāya jala-karaṅga lañā", "devanagari": "> আগে কাশীশ্বর যায় লোক নিবারিয়া ।\n> পাছে গোবিন্দ যায় জল-করঙ্গ লঞা ॥২০৭॥", "synonyms": "*а̄ге*—впереди; *ка̄ш́ӣш́вара*—Кашишвара; *йа̄йа*—идёт; *лока*—толпу; *нива̄рийа̄*—сдерживая; *па̄чхе*—позади; *говинда*—Говинда; *йа̄йа*—идёт; *джала*—с водой; *каран̇га*—сосуд, который носят святые; *лан̃а̄*—неся.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху отправился в храм, Кашишвара шёл впереди, сдерживая толпы людей, а Говинда шёл позади, неся сосуд санньяси, наполненный водой.**", "purport": "*Каранга* — это особый сосуд для воды, который носят прежде всего санньяси-майявади, а вообще и все остальные санньяси."}
{"ref": "cc/madhya/12/208", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/208/", "verse_text": "> prabhura āge purī, bhāratī,-duṅhāra gamana\n> svarūpa, advaita,-duṅhera pārśve dui-jana", "devanagari": "> প্রভুর আগে পুরী, ভারতী, — দুঁহার গমন ।\n> স্বরূপ, অদ্বৈত, — দুঁহের পার্শ্বে দুইজন ॥২০৮॥", "synonyms": "*прабхура а̄ге*—впереди Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *пурӣ*—Парамананда Пури; *бха̄ратӣ*—Брахмананда Бхарати; *дун̇ха̄ра гамана*—Они двое шли первыми; *сварӯпа*—Сварупа Дамодара; *адваита*—Адвайта Ачарья; *дун̇хера*—обоих; *па̄рш́ве*—по обеим сторонам; *дуи-джана*—двое.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху направился к храму, Парамананда Пури и Брахмананда Бхарати шли впереди Него, а по обеим сторонам от Него шли Сварупа Дамодара и Адвайта Ачарья.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/209", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/209/", "verse_text": "> pāche pāche cali' yāya āra bhakta-gaṇa\n> utkaṇṭhāte gelā saba jagannātha-bhavana", "devanagari": "> পাছে পাছে চলি’ যায় আর ভক্তগণ ।\n> উত্কণ্ঠাতে গেলা সব জগন্নাথ-ভবন ॥২০৯॥", "synonyms": "*па̄чхе па̄чхе*—следом; *чали’ йа̄йа*—идут; *а̄ра*—остальные; *бхакта-ган̣а*—преданные; *уткан̣т̣ха̄те*—в великом волнении; *гела̄*—вошли; *саба*—все; *джаганна̄тха-бхавана*—в храм Господа Джаганнатхи.", "translation": "**С великим волнением все остальные преданные вошли вслед за ними в храм Господа Джаганнатхи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/210", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/210/", "verse_text": "> darśana-lobhete kari' maryādā laṅghana\n> bhoga-maṇḍape yāñā kare śrī-mukha darśana", "devanagari": "> দর্শন-লোভেতে করি’ মর্যাদা লঙ্ঘন ।\n> ভোগ-মণ্ডপে যাঞা করে শ্রীমুখ দর্শন ॥২১০॥", "synonyms": "*дарш́ана-лобхете*—горя желанием увидеть; *кари’*—совершив; *марйа̄да̄ лан̇гхана*—нарушение установленных правил; *бхога-ман̣д̣апе*—в зал для подношения пищи; *йа̄н̃а̄*—войдя; *каре*—совершают; *ш́рӣ-мукха дарш́ана*—лицезрение лотосного лика.", "translation": "**Сгорая от желания увидеть Господа, все они пренебрегли установленными правилами и, лишь бы увидеть лик Господа, прошли туда, где Ему подносили пищу.**", "purport": "Существует множество правил поклонения Божеству. Например, входить в комнату, где Господу Джаганнатхе подносят пищу, не дозволено. Однако в данном случае, истосковавшись за пятнадцать дней без лицезрения Господа, все нарушили установленные правила и вошли в эту комнату."}
{"ref": "cc/madhya/12/211", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/211/", "verse_text": "> tṛṣārta prabhura netra-bhramara-yugala\n> gāḍha tṛṣṇāya piye kṛṣṇera vadana-kamala", "devanagari": "> তৃষার্ত প্ৰভুর নেত্র — ভ্রমর-যুগল ।\n> গাঢ় তৃষ্ণায় পিয়ে কৃষ্ণের বদন-কমল ॥২১১॥", "synonyms": "*тр̣ша̄-а̄рта*—томимые жаждой; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *нетра*—глаза; *бхрамара-йугала*—словно две пчелы; *га̄д̣ха*—глубокую; *тр̣шн̣а̄йа*—в жажде; *пийе*—пьют; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *вадана-камала*—лотосоподобный лик.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху изнывал от желания увидеть Господа, и глаза Его, словно две пчелы, пили мёд лотосоподобных очей Господа Джаганнатхи, который есть Сам Кришна.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/212", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/212/", "verse_text": "> praphulla-kamala jini' nayana-yugala\n> nīlamaṇi-darpaṇa-kānti gaṇḍa jhalamala", "devanagari": "> প্রফুল্ল-কমল জিনি’নয়ন-যুগল ।\n> নীলমণি-দর্পণ-কান্তি গণ্ড ঝলমল ॥২১২॥", "synonyms": "*прапхулла-камала*—распустившийся лотос; *джини’*—затмив; *найана-йугала*—два глаза; *нӣламан̣и*—сапфировое; *дарпан̣а*—зеркало; *ка̄нти*—сияние; *ган̣д̣а*—шея; *джхаламала*—лучезарная.", "translation": "**Глаза Господа Джаганнатхи затмевали красоту распустившихся лотосов, а шея Его сияла, как зеркало из сапфиров.**", "purport": "Господь Шри Чайтанья Махапрабху обычно созерцал Господа Джаганнатху издалека, стоя за колонной Гаруды. Но, не видя Господа Джаганнатху пятнадцать дней, Чайтанья Махапрабху переживал великую разлуку с Ним. В сильном волнении Чайтанья Махапрабху пересёк зал собраний и вошёл в комнату, где подносили пищу, лишь бы увидеть лик Господа Джаганнатхи. В стихе 210 этот поступок назван *марйа̄да̄-лан̇гханой*, нарушением установленных правил. Это указывает на то, что не следует слишком близко подходить к вышестоящему. И Божество Господа, и духовного учителя следует созерцать издали. Это называется *марйа̄да̄*. Иначе, как говорится, излишняя близость порождает пренебрежение. Порой, слишком близко подходя к Божеству или к духовному учителю, преданный-неофит лишь деградирует. Поэтому личные слуги Божества и духовного учителя должны всегда быть очень осторожны, ибо нерадивость может одолеть их при исполнении долга.\n\nГлаза Господа Шри Чайтаньи Махапрабху сравниваются здесь с томимыми жаждой пчёлами, а глаза Шри Джаганнатхи — с распустившимися лотосами. Автор приводит эти сравнения, чтобы описать Господа Шри Чайтанью Махапрабху в тот миг, когда Господь был глубоко погружён в экстатическую любовь к Господу Джаганнатхе."}
{"ref": "cc/madhya/12/213", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/213/", "verse_text": "> bāndhulīra phula jini' adhara suraṅga\n> īṣat hasita kānti-amṛta-taraṅga", "devanagari": "> বান্ধুলীর ফুল জিনি’ অধর সুরঙ্গ ।\n> ঈষত্ হসিত কান্তি — অমৃত-তরঙ্গ ॥২১৩॥", "synonyms": "*ба̄ндхулӣра пхула*—алый цветок под названием *бандхули*; *джини’*—затмив; *адхара*—подбородок; *су-ран̇га*—нежно-жёлтого оттенка; *ӣшат*—лёгкая; *хасита*—улыбка; *ка̄нти*—сияние; *амр̣та*—нектара; *таран̇га*—волны.", "translation": "**Подбородок Господа, отливающий нежно-жёлтым оттенком, затмевал красоту цветка бандхули. Это лишь усиливало прелесть Его лёгкой улыбки, подобной лучезарным волнам нектара.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/214", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/214/", "verse_text": "> śrī-mukha-sundara-kānti bāḍhe kṣaṇe kṣaṇe\n> koṭi-bhakta-netra-bhṛṅga kare madhu-pāne", "devanagari": "> শ্ৰীমুখ-সুন্দরকান্তি বাঢ়ে ক্ষণে ক্ষণে ।\n> কোটিভক্ত-নেত্র-ভৃঙ্গ করে মধুপানে ॥২১৪॥", "synonyms": "*ш́рӣ-мукха*—Его прекрасного лика; *сундара-ка̄нти*—пленительное сияние; *ба̄д̣хе*—возрастает; *кшан̣е кшан̣е*—с каждым мгновением; *кот̣и-бхакта*—миллионов преданных; *нетра-бхр̣н̇га*—глаза, словно пчёлы; *каре*—заняты; *мадху-па̄не*—питьём мёда.", "translation": "**Сияние Его прекрасного лика возрастало с каждым мгновением, и глаза сотен и тысяч преданных, словно пчёлы, пили его мёд.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/215", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/215/", "verse_text": "> yata piye tata tṛṣṇā bāḍhe nirantara\n> mukhāmbuja chāḍi' netra nā yāya antara", "devanagari": "> যত পিয়ে তত তৃষ্ণা বাঢ়ে নিরন্তর ।\n> মুখাম্বুজ ছাড়ি’ নেত্র না যায় অন্তর ॥২১৫॥", "synonyms": "*йата*—сколько; *пийе*—пьют; *тата*—настолько; *тр̣шн̣а̄*—жажда; *ба̄д̣хе*—возрастает; *нирантара*—непрестанно; *мукха-амбуджа*—лотосоподобный лик; *чха̄д̣и’*—оставив; *нетра*—глаза; *на̄*—не; *йа̄йа*—отходят; *антара*—в сторону.", "translation": "**Чем больше их глаза пили нектарный мёд Его лотосного лика, тем сильнее становилась их жажда. Так глаза их не отрывались от Него.**", "purport": "В *Лагху-бхагаватамрите* (1.5.538) Шрила Рупа Госвами описывает красоту Господа так:\n\n> асама̄нордхва-ма̄дхурйа-\n> таран̇га̄мр̣та-ва̄ридхих̣\n> джан̇гама-стха̄варолла̄си-\n> рӯпо гопендра-нанданах̣\n\n«Красота сына Махараджи Нанды несравненна. Нет ничего выше Его красоты, и ничто не может с ней сравниться. Его красота подобна волнам в океане нектара. Эта красота пленяет и движущихся, и неподвижных существ».\n\nТочно так же в *Тантра-шастре* приводится ещё одно описание красоты Господа:\n\n> кандарпа-кот̣й-арбуда-рӯпа-ш́обха-\n> нӣра̄джйа-па̄да̄бджа-накха̄м̇ чаласйа\n> кутра̄пй адр̣шт̣а-ш́рута-рамйа-ка̄нтер\n> дхйа̄нам̇ парам̇ нанда-сутасйа вакшйе\n\n«Я поведаю о высшей медитации на Господа Шри Кришну, сына Махараджи Нанды. Кончики пальцев Его лотосных стоп затмевают красоту тел бесчисленных миллионов Купидонов, а сияния Его тела никто никогда не видел и о нём не слышал».\n\nВ этой связи можно также обратиться к *Шримад-Бхагаватам* (10.29.14)."}
{"ref": "cc/madhya/12/216", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/216/", "verse_text": "> ei-mata mahāprabhu lañā bhakta-gaṇa\n> madhyāhna paryanta kaila śrī-mukha daraśana", "devanagari": "> এইমত মহাপ্রভু লঞা ভক্তগণ  ।\n> মধ্যাহ্ন পর্যন্ত কৈল শ্রীমুখ দরশন ॥২১৬॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *лан̃а̄*—взяв; *бхакта-ган̣а*—Своих спутников; *мадхйа̄хна парйанта*—до полудня; *каила*—совершал; *ш́рӣ-мукха дараш́ана*—лицезрение лика Господа Джаганнатхи.", "translation": "**Так Шри Чайтанья Махапрабху и Его преданные, созерцая лик Джаганнатхи, испытывали трансцендентное блаженство. Это продолжалось до полудня.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/217", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/217/", "verse_text": "> sveda, kampa, aśru-jala vahe sarva-kṣaṇa\n> darśanera lobhe prabhu kare saṁvaraṇa", "devanagari": "> স্বেদ, কম্প, অশ্রু-জল বহে সর্বক্ষণ ।\n> দর্শনের লোভে প্রভু করে সম্বরণ ॥২১৭॥", "synonyms": "*сведа*—испарина; *кампа*—дрожь; *аш́ру-джала*—слёзы из глаз; *вахе*—текли; *сарва-кшан̣а*—непрерывно; *дарш́анера*—лицезрения; *лобхе*—из жажды; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *каре*—совершает; *сам̇варан̣а*—сдерживание.", "translation": "**Как обычно, тело Чайтаньи Махапрабху являло признаки трансцендентного блаженства. Он покрылся испариной и дрожал, и из глаз Его непрерывным потоком текли слёзы. Однако Господь сдерживал эти слёзы, чтобы они не мешали Ему созерцать лик Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/218", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/218/", "verse_text": "> madhye madhye bhoga lāge, madhye daraśana\n> bhogera samaye prabhu karena kīrtana", "devanagari": "> মধ্যে মধ্যে ভোগ লাগে, মধ্যে দরশন ।\n> ভোগের সময়ে প্রভু করেন কীর্তন ॥২১৮॥", "synonyms": "*мадхйе мадхйе*—время от времени; *бхога ла̄ге*—совершались подношения пищи; *мадхйе*—порой; *дараш́ана*—лицезрение; *бхогера самайе*—во время подношения *прасада*; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *карена кӣртана*—совершал совместное пение.", "translation": "**Их созерцание лика Господа Джаганнатхи прерывалось лишь тогда, когда Ему подносили пищу. После этого они вновь устремляли взоры на Его лик. Когда же Господу подносили пищу, Шри Чайтанья Махапрабху совершал киртан.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/219", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/219/", "verse_text": "> darśana-ānande prabhu saba pāsarilā\n> bhakta-gaṇa madhyāhna karite prabhure lañā gelā", "devanagari": "> দর্শন-আনন্দে প্রভু সব পাসরিলা ।\n> ভক্তগণ মধ্যাহ্ন করিতে প্রভুরে লঞা গেলা ॥২১৯॥", "synonyms": "*дарш́ана-а̄нанде*—от блаженства лицезрения лика Господа; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *саба*—обо всём; *па̄сарила̄*—забыл; *бхакта-ган̣а*—преданные; *мадхйа̄хна*—полуденную трапезу; *карите*—принять; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *лан̃а̄ гела̄*—увели.", "translation": "**Испытывая столь великое блаженство от созерцания лика Господа Джаганнатхи, Шри Чайтанья Махапрабху забыл обо всём. Преданные же увели Его на полуденную трапезу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/220", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/220/", "verse_text": "> prātaḥ-kāle ratha-yātrā habeka jāniyā\n> sevaka lāgāya bhoga dviguṇa kariyā", "devanagari": "> প্রাতঃকালে রথযাত্রা হবেক জানিয়া ।\n> সেবক লাগায় ভোগ দ্বিগুণ করিয়া ॥২২০॥", "synonyms": "*пра̄тах̣-ка̄ле*—утром; *ратха-йа̄тра̄*—праздник колесниц; *хабека*—состоится; *джа̄нийа̄*—зная; *севака*—жрецы-служители Господа; *ла̄га̄йа*—подносят; *бхога*—пищу; *дви-гун̣а карийа̄*—увеличивая вдвое.", "translation": "**Зная, что утром состоится праздник колесниц, все служители Господа Джаганнатхи удваивали свои подношения пищи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/221", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/221/", "verse_text": "> guṇḍicā-mārjana-līlā saṅkṣepe kahila\n> yāhā dekhi' śuni' pāpīra kṛṣṇa-bhakti haila", "devanagari": "> গুণ্ডিচা-মার্জন-লীলা সংক্ষেপে কহিল ।\n> যাহা দেখি’ শুনি’ পাপীর কৃষ্ণভক্তি হৈল ॥২২১॥", "synonyms": "*гун̣д̣ича̄-ма̄рджана-лӣла̄*—игры, в которых Господь мыл храм Гундичи; *сан̇кшепе кахила*—я вкратце описал; *йа̄ха̄ декхи’ ш́уни’*—увидев или услышав о которых; *па̄пӣра*—грешников; *кр̣шн̣а-бхакти хаила*—пробудилось сознание Кришны.", "translation": "**Я вкратце описал игры Господа, в которых Он мыл и чистил храм Гундичи. Видя эти игры или слыша о них, даже грешные люди могут пробудить в себе сознание Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/12/222", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/12/222/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥২২২॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—на чью; *а̄ш́а*—уповая (на милость); *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книгу под названием *Чайтанья-чаритамрита*; *кахе*—повествует; *кр̣шн̣ада̄са*—Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи и неизменно уповая на их милость, я, Кришнадас, повествую «Шри Чайтанья-чаритамриту», идя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчиваются комментарии Бхактиведанты к двенадцатой главе Мадхья-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», повествующей о том, как мыли и чистили храм Гундичи.*"}
{"ref": "cc/madhya/13/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/1/", "verse_text": "> sa jīyāt kṛṣṇa-caitanyaḥ\n> śrī-rathāgre nanarta yaḥ\n> yenāsīj jagatāṁ citraṁ\n> jagannātho 'pi vismitaḥ", "devanagari": "> স জীয়াৎ কৃষ্ণচৈতন্যঃ শ্রীরথাগ্রে ননর্ত যঃ ।\n> যেনাসীজ্জগতাং চিত্রং জগন্নাথোঽপি বিস্মিতঃ ॥১॥", "synonyms": "*сах̣*—Он; *джӣйа̄т*—да живёт долго; *кр̣шн̣а-чаитанйах̣*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *ш́рӣ-ратха-агре*—перед колесницей; *нанарта*—танцевал; *йах̣*—кто; *йена*—кем; *а̄сӣт*—была вызвана; *джагата̄м*—всей вселенной; *читрам*—изумление; *джаганна̄тхах̣*—Господь Джаганнатха; *апи*—также; *висмитах̣*—был поражён.", "translation": "**Да славится вечно Верховная Личность Бога, Шри Кришна Чайтанья, который танцевал перед колесницей Шри Джаганнатхи! Видя Его танец, не только вся вселенная пришла в изумление, но и Сам Господь Джаганнатха был немало поражён.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/2/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-kṛṣṇa-caitanya nityānanda\n> jayādvaita-candra jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য নিত্যানন্দ ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа*—Господу Шри Кришне Чайтанье Махапрабху; *нитйа̄нанда*—Нитьянанде Прабху; *джайа*—слава; *адваита-чандра*—Адвайте Ачарье; *джайа*—слава; *гаура-бхакта-вр̣нда*—преданным Господа Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Слава Шри Кришне Чайтанье и Прабху Нитьянанде! Слава Адвайтачандре! Слава всем преданным Господа Шри Чайтаньи Махапрабху!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/3/", "verse_text": "> jaya śrotā-gaṇa, śuna, kari' eka mana\n> ratha-yātrāya nṛtya prabhura parama mohana", "devanagari": "> জয় শ্রোতাগণ, শুন, করি’ এক মন ।\n> রথযাত্রায় নৃত্য প্রভুর পরম মোহন ॥৩॥", "synonyms": "*джайа*—слава; *ш́рота̄-ган̣а*—слушателям; *ш́уна*—прошу, послушайте; *кари’*—сосредоточив; *эка мана*—в едином внимании; *ратха-йа̄тра̄йа*—на празднике колесниц; *нр̣тйа*—танец; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *парама*—в высшей степени; *мохана*—чарующий.", "translation": "**Слава слушателям «Чайтанья-чаритамриты»! Прошу вас, послушайте о танце Господа Чайтаньи Махапрабху на празднике Ратха-ятры. Его танец чарует. Прошу вас, выслушайте об этом с великим вниманием.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/4/", "verse_text": "> āra dina mahāprabhu hañā sāvadhāna\n> rātre uṭhi' gaṇa-saṅge kaila prātaḥ-snāna", "devanagari": "> আর দিন মহাপ্ৰভু হঞা সাবধান  ।\n> রাত্রে উঠি’ গণ-সঙ্গে কৈল প্রাতঃস্নান ॥৪॥", "synonyms": "*а̄ра дина*—на следующий день; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *хан̃а̄*—будучи; *са̄вадха̄на*—очень внимателен; *ра̄тре ут̣хи’*—встав среди ночи; *ган̣а-сан̇ге*—со Своими близкими преданными; *каила*—совершил; *пра̄тах̣-сна̄на*—омовение ранним утром.", "translation": "**На следующий день Шри Чайтанья Махапрабху и Его близкие спутники встали ещё затемно и сосредоточенно совершили ранним утром омовение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/5/", "verse_text": "> pāṇḍu-vijaya dekhibāre karila gamana\n> jagannātha yātrā kaila chāḍi' siṁhāsana", "devanagari": "> পাণ্ডুবিজয় দেখিবারে করিল গমন  ।\n> জগন্নাথ যাত্রা কৈল ছাড়ি’ সিংহাসন ॥৫॥", "synonyms": "*па̄н̣д̣у-виджайа*—церемония под названием Панду-виджая; *декхиба̄ре*—чтобы увидеть; *карила*—отправились; *гамана*—в путь; *джаганна̄тха*—Господь Джаганнатха; *йа̄тра̄*—отбытие; *каила*—совершил; *чха̄д̣и’*—покинув; *сим̇ха̄сана*—трон.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху и Его близкие спутники отправились посмотреть церемонию Панду-виджая. Во время этой церемонии Господь Джаганнатха покидает Свой трон и восходит на колесницу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/6/", "verse_text": "> āpani pratāparudra lañā pātra-gaṇa\n> mahāprabhura gaṇe karāya vijaya-darśana", "devanagari": "> আপনি প্রতাপরুদ্র লঞা পাত্রগণ ।\n> মহাপ্রভুর গণে করায় বিজয়-দর্শন ॥৬॥", "synonyms": "*а̄пани*—лично; *прата̄парудра*—царь Пратапарудра; *лан̃а̄*—взяв с собой; *па̄тра-ган̣а*—своих приближённых; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ган̣е*—спутникам; *кара̄йа*—устраивает; *виджайа-дарш́ана*—лицезрение церемонии Панду-виджая.", "translation": "**Сам царь Пратапарудра вместе со своей свитой устроил так, чтобы все спутники Шри Чайтаньи Махапрабху смогли увидеть церемонию Панду-виджая.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/7/", "verse_text": "> advaita, nitāi ādi saṅge bhakta-gaṇa\n> sukhe mahāprabhu dekhe īśvara-gamana", "devanagari": "> অদ্বৈত, নিতাই আদি সঙ্গে ভক্তগণ ।\n> সুখে মহাপ্রভু দেখে ঈশ্বর-গমন ॥৭॥", "synonyms": "*адваита*—Адвайта Ачарья; *нита̄и*—Господь Нитьянанда Прабху; *а̄ди*—во главе с; *сан̇ге*—вместе; *бхакта-ган̣а*—преданные; *сукхе*—в великой радости; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *декхе*—наблюдает; *ӣш́вара-гамана*—как Господь отправляется в путь.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху и Его выдающиеся преданные — Адвайта Ачарья, Нитьянанда Прабху и другие — с великой радостью наблюдали за тем, как Господь Джаганнатха начинал Ратха-ятру.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/8/", "verse_text": "> baliṣṭha dayitā' gaṇa-yena matta hātī\n> jagannātha vijaya karāya kari' hātāhāti", "devanagari": "> বলিষ্ঠ দয়িতা’গণ — যেন মত্ত হাতী ।\n> জগন্নাথ বিজয় করায় করি’ হাতাহাতি ॥৮॥", "synonyms": "*балишт̣ха дайита̄’ ган̣а*—очень крепкие *дайиты*, или носильщики Джаганнатхи; *йена*—словно; *матта ха̄тӣ*—опьянённые слоны; *джаганна̄тха*—Господа Джаганнатхи; *виджайа*—отбытие; *кара̄йа*—совершают; *кари’*—действуя; *ха̄та̄ха̄ти*—рука об руку.", "translation": "**Крепко сложенные дайты [носильщики Божества Джаганнатхи] были могучи, как опьянённые слоны. Они вручную перенесли Господа Джаганнатху с трона на колесницу.**", "purport": "Слово *дайита* относится к тому, кто удостоился милости Господа. У Господа Джаганнатхи есть немало дюжих слуг, которых называют *дайтами*. Эти слуги происходят не из очень высоких сословий (*брахманов, кшатриев* или *вайшьев*), но, поскольку они заняты служением Господу, их возвысили до почётного положения. Поэтому их и называют *дайтами*. Эти слуги Господа Джаганнатхи заботятся о Господе со дня Снана-ятры и до того часа, когда Господа переносят с трона на колесницу Ратха. В *Кшетра-махатмье* сказано, что эти *дайты* происходят из *шабаров*, сословия, которое держит и продаёт свиней. Однако среди *дайтов* есть и многие, кто происходит из сословия *брахманов*. Тех *дайтов*, что родом из *брахманских* семей, называют *дайта-пати*, или предводителями *дайтов*. *Дайта-пати* подносят Господу Джаганнатхе яства, такие как сладости, во время *анавасары*, периода отдыха после Снана-ятры. Кроме того, они ежедневно совершают раннее утреннее подношение сладостей. Говорится, что во время *анавасары* Господь Джаганнатха страдает от жара и что *дайта-пати* подносят Ему настой из снадобий в виде фруктового сока. Говорится, что вначале Господу Джаганнатхе поклонялись *шабары* и Он был известен как Божество Нила-Мадхава. Позднее, когда Божество установили в храме, Господа стали называть Джаганнатхой. Поскольку Божества были взяты у *шабаров*, всех преданных-*шабаров* возвысили до положения *дайтов*."}
{"ref": "cc/madhya/13/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/9/", "verse_text": "> kataka dayitā kare skandha ālambana\n> kataka dayitā dhare śrī-padma-caraṇa", "devanagari": "> কতক দয়িতা করে স্কন্ধ আলম্বন ।\n> কতক দয়িতা ধরে শ্রীপদ্ম-চরণ ॥৯॥", "synonyms": "*катака дайита̄*—некоторые из *дайтов*; *каре*—совершают; *скандха*—плеч; *а̄ламбана*—поддержку; *катака*—некоторые; *дайита̄*—слуги, называемые *дайтами*; *дхаре*—держат; *ш́рӣ-падма-чаран̣а*—лотосные стопы Господа.", "translation": "**Перенося Божество Господа Джаганнатхи, одни дайты поддерживали плечи Господа, а другие держали Его лотосные стопы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/10/", "verse_text": "> kaṭi-taṭe baddha, dṛḍha sthūla paṭṭa-ḍorī\n> dui dike dayitā-gaṇa uṭhāya tāhā dhari'", "devanagari": "> কটিতটে বদ্ধ, দৃঢ় স্থূল পট্টডোরী ।\n> দুই দিকে দয়িতাগণ উঠায় তাহা ধরি’ ॥১০॥", "synonyms": "*кат̣и-тат̣е*—у пояса; *баддха*—обвязана; *др̣д̣ха*—прочная; *стхӯла*—толстая; *пат̣т̣а-д̣орӣ*—верёвка из шёлка; *дуи дике*—с двух сторон; *дайита̄-ган̣а*—*дайты*; *ут̣ха̄йа*—поднимают; *та̄ха̄*—ту верёвку; *дхари’*—ухватившись.", "translation": "**Божество Господа Джаганнатхи было обвязано у пояса прочной, толстой верёвкой из шёлка. С двух сторон дайты ухватывались за эту верёвку и поднимали Божество.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/11/", "verse_text": "> ucca dṛḍha tulī saba pāti' sthāne sthāne\n> eka tulī haite tvarāya āra tulīte āne", "devanagari": "> উচ্চ দৃঢ় তুলী সব পাতি’ স্থানে স্থানে ।\n> এক তুলী হৈতে ত্বরায় আর তুলীতে আনে ॥১১॥", "synonyms": "*учча*—пышные; *др̣д̣ха*—плотные; *тулӣ*—подушки из хлопка; *саба*—все; *па̄ти’*—расстелив; *стха̄не-стха̄не*—с места на место; *эка тулӣ*—одной подушки; *хаите*—с; *твара̄йа*—очень быстро; *а̄ра*—на следующую; *тулӣте*—на подушку; *а̄не*—переносят.", "translation": "**Плотные, пышные хлопковые подушки, называемые тули, были расстелены от трона до колесницы, и дайты переносили тяжёлое Божество Господа Джаганнатхи с одной такой подушки на другую.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/12/", "verse_text": "> prabhu-padāghāte tulī haya khaṇḍa khaṇḍa\n> tulā saba uḍi' yāya, śabda haya pracaṇḍa", "devanagari": "> প্ৰভু-পদাঘাতে তুলী হয় খণ্ড খণ্ড ।\n> তুলা সব উড়ি’ যায়, শব্দ হয় প্রচণ্ড ॥১২॥", "synonyms": "*прабху-пада-а̄гха̄те*—от ударов стоп Господа Джаганнатхи; *тулӣ*—подушки; *хайа*—становятся; *кхан̣д̣а кхан̣д̣а*—разорванными на части; *тула̄*—хлопок изнутри; *саба*—весь; *уд̣и’ йа̄йа*—взлетает; *ш́абда*—звук; *хайа*—раздаётся; *прачан̣д̣а*—оглушительный.", "translation": "**Когда дайты переносили тяжёлое Божество Джаганнатхи с одной подушки на другую, некоторые из подушек рвались, и хлопок, которым они были набиты, взлетал в воздух. Разрываясь, они издавали громкий, трескучий звук.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/13/", "verse_text": "> viśvambhara jagannāthe ke cālāite pāre?\n> āpana icchāya cale karite vihāre", "devanagari": "> বিশ্বম্ভর জগন্নাথে কে চালাইতে পারে ?\n> আপন ইচ্ছায় চলে করিতে বিহারে ॥১৩॥", "synonyms": "*виш́вамбхара*—хранитель вселенной; *джаганна̄тхе*—Господа Джаганнатху; *ке*—кто; *ча̄ла̄ите*—перенести; *па̄ре*—способен; *а̄пана*—Своей; *иччха̄йа*—по воле; *чале*—движется; *карите*—чтобы являть; *виха̄ре*—игры.", "translation": "**Господь Джаганнатха — хранитель всей вселенной. Кто способен перенести Его с одного места на другое? Однако Господь движется по Своей собственной воле, лишь бы явить Свои игры.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/14/", "verse_text": "> mahāprabhu 'maṇimā' 'maṇimā' kare dhvani\n> nānā-vādya-kolāhale kichui nā śuni", "devanagari": "> মহাপ্ৰভু ‘মণিমা’ ‘মণিমা’ করে ধ্বনি ।\n> নানা-বাদ্য-কোলাহলে কিছুই না শুনি ॥১৪॥", "synonyms": "*маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ман̣има̄*—Манима; *ман̣има̄*—Манима; *каре*—издаёт; *дхвани*—звук; *на̄на̄*—различных; *ва̄дйа*—музыкальных инструментов; *кола̄хале*—из-за громких звуков; *кичхуи*—ничего; *на̄*—не; *ш́уни*—слышно.", "translation": "**Пока Господа переносили с трона на колесницу, на различных музыкальных инструментах звучала громкая музыка. Шри Чайтанья Махапрабху восклицал: «Манима, Манима!», но Его не было слышно.**", "purport": "Слово *манима* в Ориссе используют, обращаясь к почтенному человеку. Так Шри Чайтанья почтительно обращался к Господу Джаганнатхе."}
{"ref": "cc/madhya/13/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/15/", "verse_text": "> tabe pratāparudra kare āpane sevana\n> suvarṇa-mārjanī lañā kare patha sammārjana", "devanagari": "> তবে প্ৰতাপরুদ্র করে আপনে সেবন ।\n> সুবর্ণ-মার্জনী লঞা করে পথ সম্মার্জন ॥১৫॥", "synonyms": "*табе*—в это время; *прата̄парудра*—царь Пратапарудра; *каре*—совершает; *а̄пане*—лично; *севана*—служение; *суварн̣а*—золотую; *ма̄рджанӣ*—метлу; *лан̃а̄*—взяв; *каре*—совершает; *патха*—дороги; *самма̄рджана*—очищение.", "translation": "**Пока Господа переносили с трона на колесницу, царь Пратапарудра лично служил Господу, очищая дорогу метлой с золотой рукоятью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/16/", "verse_text": "> candana-jalete kare patha niṣecane\n> tuccha sevā kare vasi' rāja-siṁhāsane", "devanagari": "> চন্দন-জলেতে করে পথ নিষেচনে ।\n> তুচ্ছ সেবা করে বসি’ রাজ-সিংহাসনে ॥১৬॥", "synonyms": "*чандана-джалете*—водой с сандалом; *каре*—совершает; *патха*—дороги; *нишечане*—окропление; *туччха*—незначительное, чёрное; *сева̄*—служение; *каре*—совершает; *васи’*—хотя и владея; *ра̄джа-сим̇ха̄сане*—царским троном.", "translation": "**Царь окроплял дорогу водой, благоухающей сандалом. Хотя он был владельцем царского трона, он совершал чёрное служение ради Господа Джаганнатхи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/17/", "verse_text": "> uttama hañā rājā kare tuccha sevana\n> ataeva jagannāthera kṛpāra bhājana", "devanagari": "> উত্তম হঞা রাজা করে তুচ্ছ সেবন ।\n> অতএব জগন্নাথের কৃপার ভাজন ॥১৭॥", "synonyms": "*уттама хан̃а̄*—хотя и весьма почтенный; *ра̄джа̄*—царь; *каре*—принимает; *туччха*—чёрное; *севана*—служение; *атаэва*—поэтому; *джаганна̄тхера*—Господа Джаганнатхи; *кр̣па̄ра*—в обретении милости; *бха̄джана*—достойный.", "translation": "**Хотя царь был самым возвышенным и почтенным человеком, он принял на себя чёрное служение Господу; поэтому он стал достоин обрести милость Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/18/", "verse_text": "> mahāprabhu sukha pāila se-sevā dekhite\n> mahāprabhura kṛpā haila se-sevā ha-ite", "devanagari": "> মহাপ্রভু সুখ পাইল সে-সেবা দেখিতে ।\n> মহাপ্রভুর কৃপা হৈল সে-সেবা হইতে ॥১৮॥", "synonyms": "*маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *сукха па̄ила*—почувствовал великую радость; *се-сева̄*—то служение; *декхите*—видя; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *кр̣па̄*—милость; *хаила*—снизошла; *се-сева̄ ха-ите*—благодаря тому служению.", "translation": "**Видя царя, занятого таким чёрным служением, Чайтанья Махапрабху преисполнился радости. Просто совершая это служение, царь обрёл милость Господа.**", "purport": "Пока человек не обретёт милость Господа, он не сможет постичь Верховную Личность Бога и заняться преданным служением Ему.\n\n> атха̄пи те дева пада̄мбуджа-двайа-\n> праса̄да-леш́а̄нугр̣хӣта эва хи\n> джа̄на̄ти таттвам̇ бхагаван-махимно\n> на ча̄нйа эко ’пи чирам̇ вичинван\n> (*Бхаг.*, 10.14.29)\n\nЛишь преданный, удостоившийся хотя бы малой доли милости Господа, способен постичь Его. Прочие могут заниматься отвлечёнными рассуждениями, пытаясь постичь Господа, но они так ничего и не узнают о Нём. Хотя Махараджа Пратапарудра очень хотел увидеть Шри Чайтанью Махапрабху, Господь отказывался встречаться с ним. Однако, когда Шри Чайтанья Махапрабху увидел царя, занятого чёрным служением Господу Джаганнатхе, Он преисполнился радости. Так царь стал достоин обрести милость Шри Чайтаньи Махапрабху. Если преданный признаёт Господа Шри Чайтанью Махапрабху вселенским *гуру*, а Господа Джаганнатху — Верховной Личностью Бога, Кришной, он обретает благо благодаря совокупной милости Кришны и *гуру*. Об этом говорит Шри Чайтанья Махапрабху в Своих наставлениях Рупе Госвами. (Ч.-ч., Мадхья, 19.151)\n\n> брахма̄н̣д̣а бхрамите кона бха̄гйава̄н джӣва\n> гуру-кр̣шн̣а-праса̄де па̄йа бхакти-лата̄-бӣджа\n\nСемя преданного служения прорастает и становится трансцендентной лианой. В конце концов оно достигает лотосных стоп Господа в духовном небе. Это семя обретается по милости Господа и *гуру*. По милости Господа человек обретает общество истинного *гуру*, а по милости *гуру* получает возможность совершать преданное служение. Преданное служение, наука *бхакти-йоги*, переносит человека из материального мира в духовный."}
{"ref": "cc/madhya/13/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/19/", "verse_text": "> rathera sājani dekhi' loke camatkāra\n> nava hemamaya ratha-sumeru-ākāra", "devanagari": "> রথের সাজনি দেখি’ লোকে চমৎকার ।\n> নব হেমময় রথ — সুমেরু-আকার ॥১৯॥", "synonyms": "*ратхера*—колесницы; *са̄джани*—убранство; *декхи’*—видя; *локе*—все; *чаматка̄ра*—изумлены; *нава*—новая; *хема-майа*—золотая; *ратха*—колесница; *сумеру-а̄ка̄ра*—высотой с гору Сумеру.", "translation": "**Все были изумлены, видя убранство колесницы Ратха. Колесница казалась только что отлитой из золота и была высока, как гора Сумеру.**", "purport": "В 1973 году в Лондоне, в Англии, состоялся пышный праздник Ратха-ятры, и колесницу провезли к Трафальгарской площади. Лондонская ежедневная газета «Гардиан» поместила на первой полосе фотографию с подписью: «Ратха-ятра ИСККОН соперничает с колонной Нельсона на Трафальгарской площади». Колонна Нельсона — это весьма внушительная статуя лорда Нельсона, которую видно издалека. Подобно тому как жители Пури сравнивали колесницу Ратха-ятры с горой Сумеру, жители Лондона сочли колесницу соперницей памятника Нельсону."}
{"ref": "cc/madhya/13/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/20/", "verse_text": "> śata śata su-cāmara-darpaṇe ujjvala\n> upare patākā śobhe cāṅdoyā nirmala", "devanagari": "> শত শত সু-চামর-দর্পণে উজ্জ্বল ।\n> উপরে পতাকা শোভে চাঁদোয়া নির্মল ॥২০॥", "synonyms": "*ш́ата ш́ата*—сотни и сотни; *су-ча̄мара*—прекрасных белых опахал; *дарпан̣е*—с зеркалами; *уджджвала*—ярко сверкающая; *упаре*—наверху; *пата̄ка̄*—флаг; *ш́обхе*—красуется; *ча̄н̇дойа̄*—балдахин; *нирмала*—безупречно чистый.", "translation": "**Убранство колесницы включало ярко сверкающие зеркала и сотни и сотни чамар [белых опахал из ячьих хвостов]. Наверху колесницы были опрятный, чистый балдахин и очень красивый флаг.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/21/", "verse_text": "> ghāghara, kiṅkiṇī bāje, ghaṇṭāra kvaṇita\n> nānā citra-paṭṭa-vastre ratha vibhūṣita", "devanagari": "> ঘাঘর, কিঙ্কিণী বাজে, ঘণ্টার ক্বণিত ।\n> নানা চিত্র-পট্টবস্ত্রে রথ বিভূষিত ॥২১॥", "synonyms": "*гха̄гхара*—гонги; *кин̇кин̣ӣ*—ножные колокольчики; *ба̄дже*—звенели; *гхан̣т̣а̄ра*—колоколов; *кван̣ита*—перезвон; *на̄на̄*—различными; *читра*—изображениями; *пат̣т̣а-вастре*—шёлковой тканью; *ратха*—колесница; *вибхӯшита*—украшена.", "translation": "**Колесница была также украшена шёлковой тканью и разнообразными изображениями. Звенело множество медных колоколов, гонгов и ножных колокольчиков.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/22/", "verse_text": "> līlāya caḍila īśvara rathera upara\n> āra dui rathe caḍe subhadrā, haladhara", "devanagari": "> লীলায় চড়িল ঈশ্বর রথের উপর ।\n> আর দুই রথে চড়ে সুভদ্রা, হলধর ॥২২॥", "synonyms": "*лӣла̄йа*—ради игр; *чад̣ила*—взошёл; *ӣш́вара*—Верховная Личность Бога; *ратхера*—колесницы; *упара*—на борт; *а̄ра дуи*—на другие две; *ратхе*—на колесницы; *чад̣е*—взошли; *субхадра̄*—сестра Господа Джаганнатхи; *халадхара*—Баларама.", "translation": "**Ради игр на празднике Ратха-ятры Господь Джаганнатха взошёл на одну колесницу, а Его сестра Субхадра и старший брат Баларама — на две другие.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/23/", "verse_text": "> pañca-daśa dina īśvara mahā-lakṣmī lañā\n> tāṅra saṅge krīḍā kaila nibhṛte vasiyā", "devanagari": "> পঞ্চদশ দিন ঈশ্বর মহালক্ষ্মী লঞা ।\n> তাঁর সঙ্গে ক্রীড়া কৈল নিভৃতে বসিয়া ॥২৩॥", "synonyms": "*пан̃ча-даш́а дина*—пятнадцать дней; *ӣш́вара*—Господь; *маха̄-лакшмӣ*—верховную богиню процветания; *лан̃а̄*—взяв; *та̄н̇ра сан̇ге*—в её обществе; *крӣд̣а̄*—наслаждение; *каила*—являл; *нибхр̣те*—в уединённом месте; *васийа̄*—пребывая.", "translation": "**Пятнадцать дней Господь оставался в уединённом месте с верховной богиней процветания и являл с ней Свои игры.**", "purport": "Пятнадцатидневный период *анавасары* называют также *нибхритой*, в честь того уединённого места, где обитает верховная богиня процветания. Прожив там две недели, Господь Джаганнатха испросил у богини процветания позволения удалиться."}
{"ref": "cc/madhya/13/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/24/", "verse_text": "> tāṅhāra sammati lañā bhakte sukha dite\n> rathe caḍi' bāhira haila vihāra karite", "devanagari": "> তাঁহার সম্মতি লঞা ভক্তে সুখ দিতে ।\n> রথে চড়ি’ বাহির হৈল বিহার করিতে ॥২৪॥", "synonyms": "*та̄н̇ха̄ра саммати*—её позволение; *лан̃а̄*—взяв; *бхакте*—преданных; *сукха дите*—чтобы порадовать; *ратхе чад̣и’*—взойдя на колесницу; *ба̄хира хаила*—выехал; *виха̄ра карите*—чтобы являть игры.", "translation": "**Испросив позволения у богини процветания, Господь выехал на колеснице Ратха, чтобы явить Свои игры на радость преданным.**", "purport": "В этой связи Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур замечает, что Господь Джаганнатха, как идеальный супруг, пятнадцать дней оставался в уединённом месте со Своей женой, верховной богиней процветания. Тем не менее Господь пожелал выйти из уединения, чтобы доставить радость Своим преданным. Господь наслаждается двумя способами, которые называются *свакия* и *паракия*. Супружеская любовь Господа в *свакия-расе* связана с предписанными правилами, которые соблюдаются в Двараке. Там у Господа много жён-цариц, но во Вриндаване супружеская любовь Господа связана не с законными жёнами, а с Его подругами, *гопи*. Супружеская любовь с *гопи* называется *паракия-расой*. Господь Джаганнатха покидает уединённое место, где наслаждается обществом верховной богини процветания в *свакия-расе*, и направляется во Вриндаван, где наслаждается *паракия-расой*. Поэтому Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур напоминает нам, что наслаждение Господа в *паракия-расе* превосходит Его наслаждение в *свакия-расе*.\n\nВ материальном мире *паракия-раса*, любовные отношения с незамужними подругами, — это самые низменные отношения, но в духовном мире такого рода любовные отношения считаются высшим наслаждением. В материальном мире всё есть лишь отражение мира духовного, и это отражение извращено. Мы не можем постичь дела духовного мира, опираясь на наш опыт в мире материальном. Поэтому игры Господа с *гопи* превратно понимаются мирскими учёными и любителями словесных пререканий. О *паракия-расе* духовного мира не следует рассуждать никому, кроме того, кто очень возвышен в чистом преданном служении. *Паракия-расу* в духовном мире и в мире материальном нельзя сравнивать. Первая подобна золоту, а вторая — железу. Поскольку различие между ними столь велико, их в действительности нельзя сравнивать. Однако, видя ценность железа, легко составить представление о ценности золота. Тот, кто обрёл истинное осознание, без труда отличает трансцендентную деятельность духовного мира от деятельности материальной."}
{"ref": "cc/madhya/13/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/25/", "verse_text": "> sūkṣma śveta-bālu pathe pulinera sama\n> dui dike ṭoṭā, saba-yena vṛndāvana", "devanagari": "> সূক্ষ্ম শ্বেতবালু পথে পুলিনের সম ।\n> দুই দিকে টোটা, সব — যেন বৃন্দাবন ॥২৫॥", "synonyms": "*сӯкшма*—тонкий; *ш́вета-ба̄лу*—белый песок; *патхе*—на дороге; *пулинера-сама*—словно берег Ямуны; *дуи дике*—по обеим сторонам; *т̣от̣а̄*—сады; *саба*—все; *йена*—словно; *вр̣нда̄вана*—святое место Вриндаван.", "translation": "**Тонкий белый песок, рассыпанный по всей дороге, напоминал берег Ямуны, а небольшие сады по обе стороны были точь-в-точь как во Вриндаване.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/26/", "verse_text": "> rathe caḍi' jagannātha karilā gamana\n> dui-pārśve dekhi' cale ānandita-mana", "devanagari": "> রথে চড়ি’ জগন্নাথ করিলা গমন ।\n> দুইপার্শ্বে দেখি’ চলে আনন্দিত-মন ॥২৬॥", "synonyms": "*ратхе чад̣и’*—едучи на колеснице; *джаганна̄тха*—Господь Джаганнатха; *карила̄ гамана*—проезжал; *дуи-па̄рш́ве*—по обеим сторонам; *декхи’*—видя; *чале*—едет; *а̄нандита*—преисполненный радости; *мана*—ум.", "translation": "**Когда Господь Джаганнатха ехал на колеснице и видел красоту по обе стороны дороги, ум Его наполнялся радостью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/27/", "verse_text": "> 'gauḍa' saba ratha ṭāne kariyā ānanda\n> kṣaṇe śīghra cale ratha, kṣaṇe cale manda", "devanagari": "> ‘গৌড়’ সব রথ টানে করিয়া আনন্দ ।\n> ক্ষণে শীঘ্র চলে রথ, ক্ষণে চলে মন্দ ॥২৭॥", "synonyms": "*гауд̣а*—везущие колесницу; *саба*—все; *ратха*—колесницу; *т̣а̄не*—везут; *карийа̄*—испытывая; *а̄нанда*—радость; *кшан̣е*—порой; *ш́ӣгхра чале*—движется очень быстро; *ратха*—колесница; *кшан̣е*—порой; *чале*—движется; *манда*—очень медленно.", "translation": "**Тех, кто вёз колесницу, называли гаудами, и они тянули её с великой радостью. Однако колесница то ехала очень быстро, то очень медленно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/28/", "verse_text": "> kṣaṇe sthira hañā rahe, ṭānileha nā cale\n> īśvara-icchāya cale, nā cale kāro bale", "devanagari": "> ক্ষণে স্থির হঞা রহে, টানিলেহ না চলে ।\n> ঈশ্বর-ইচ্ছায় চলে, না চলে কারো বলে ॥২৮॥", "synonyms": "*кшан̣е*—порой; *стхира*—неподвижной; *хан̃а̄*—становясь; *рахе*—остаётся; *т̣а̄н̇илеха*—несмотря на то что её тянули; *на̄ чале*—не двигается; *ӣш́вара-иччха̄йа*—по воле Господа; *чале*—движется; *на̄ чале*—не движется; *ка̄ро*—кого-либо; *бале*—силой.", "translation": "**Порой колесница останавливалась и не двигалась с места, как бы яростно её ни тянули. Стало быть, колесница двигалась по воле Господа, а не силой обыкновенных людей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/29/", "verse_text": "> tabe mahāprabhu saba lañā bhakta-gaṇa\n> svahaste parāila sabe mālya-candana", "devanagari": "> তবে মহাপ্রভু সব লঞা ভক্তগণ ।\n> স্বহস্তে পরাইল সবে মাল্য-চন্দন ॥২৯॥", "synonyms": "*табе*—в это время; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *саба*—всех; *лан̃а̄*—взяв; *бхакта-ган̣а*—преданных; *сва-хасте*—Своей рукой; *пара̄ила*—украсил; *сабе*—каждого; *ма̄лйа-чандана*—гирляндами из цветов и сандаловой пастой.", "translation": "**Пока колесница стояла на месте, Шри Чайтанья Махапрабху собрал всех Своих преданных и Своей рукой украсил каждого из них гирляндами из цветов и сандаловой пастой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/30/", "verse_text": "> paramānanda purī, āra bhāratī brahmānanda\n> śrī-haste candana pāñā bāḍila ānanda", "devanagari": "> পরমানন্দ পুরী, আর ভারতী ব্রহ্মানন্দ ।\n> শ্রীহস্তে চন্দন পাঞা বাড়িল আনন্দ ॥৩০॥", "synonyms": "*парама̄нанда пурӣ*—Парамананда Пури; *а̄ра*—и; *бха̄ратӣ брахма̄нанда*—Брахмананда Бхарати; *ш́рӣ-хасте*—рукой Господа Чайтаньи Махапрабху; *чандана*—сандаловую пасту; *па̄н̃а̄*—получив; *ба̄д̣ила*—возросло; *а̄нанда*—трансцендентное блаженство.", "translation": "**Парамананда Пури и Брахмананда Бхарати получили гирлянды и сандаловую пасту прямо из рук Шри Чайтаньи Махапрабху. Это усилило их трансцендентное блаженство.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/31/", "verse_text": "> advaita-ācārya, āra prabhu-nityānanda\n> śrī-hasta-sparśe duṅhāra ha-ila ānanda", "devanagari": "> অদ্বৈত-আচার্য, আর প্রভু-নিত্যানন্দ ।\n> শ্রীহস্ত-স্পর্শে দুঁহার হইল আনন্দ ॥৩১॥", "synonyms": "*адваита-а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *а̄ра*—и; *прабху-нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда Прабху; *ш́рӣ-хаста-спарш́е*—от прикосновения трансцендентной руки Господа Чайтаньи; *дун̇ха̄ра*—Их обоих; *ха-ила*—было; *а̄нанда*—трансцендентное блаженство.", "translation": "**Подобным образом, когда Адвайта Ачарья и Нитьянанда Прабху ощутили прикосновение трансцендентной руки Шри Чайтаньи Махапрабху, Они оба испытали великую радость.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/32/", "verse_text": "> kīrtanīyā-gaṇe dila mālya-candana\n> svarūpa, śrīvāsa,-yāhāṅ mukhya dui-jana", "devanagari": "> কীর্তনীয়াগণে দিল মাল্য-চন্দন ।\n> স্বরূপ, শ্রীবাস, — যাহাঁ মুখ্য দুইজন ॥৩২॥", "synonyms": "*кӣртанӣйа̄-ган̣е*—участникам санкиртаны; *дила*—дал; *ма̄лйа-чандана*—гирлянды и сандаловую пасту; *сварӯпа*—Сварупа; *ш́рӣва̄са*—Шриваса; *йа̄ха̄н̇*—где; *мукхйа*—главные; *дуи-джана*—двое.", "translation": "**Господь также дал гирлянды и сандаловую пасту тем, кто проводил санкиртану. Двумя главными из них были Сварупа Дамодара и Шриваса Тхакур.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/33/", "verse_text": "> cāri sampradāye haila cabbiśa gāyana\n> dui dui mārdaṅgika haila aṣṭa jana", "devanagari": "> চারি সম্প্রদায়ে হৈল চব্বিশ গায়ন ।\n> দুই দুই মার্দঙ্গিক হৈল অষ্ট জন ॥৩৩॥", "synonyms": "*ча̄ри сампрада̄йе*—в четырёх группах; *хаила*—было; *чаббиш́а*—двадцать четыре; *га̄йана*—участника киртаны; *дуи дуи*—по два в каждой группе; *ма̄рдан̇гика*—играющих на мридангах; *хаила*—было; *ашт̣а джана*—восемь человек.", "translation": "**Всего было четыре группы исполнителей киртаны, включавшие двадцать четыре певца. В каждой группе было также по два барабанщика, игравших на мридангах, что составляло ещё восемь человек.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/34/", "verse_text": "> tabe mahāprabhu mane vicāra kariyā\n> cāri sampradāya dila gāyana bāṅṭiyā", "devanagari": "> তবে মহাপ্রভু মনে বিচার করিয়া ।\n> চারি সম্প্রদায় দিল গায়ন বাঁটিয়া ॥৩৪॥", "synonyms": "*табе*—после этого; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *мане*—в уме; *вича̄ра карийа̄*—обдумав; *ча̄ри сампрада̄йа*—четыре группы; *дила*—дал; *га̄йана ба̄н̇т̣ийа̄*—разделив певцов.", "translation": "**Когда были составлены четыре группы, Шри Чайтанья Махапрабху, всё обдумав, распределил певцов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/35/", "verse_text": "> nityānanda, advaita, haridāsa, vakreśvare\n> cāri jane ājñā dila nṛtya karibāre", "devanagari": "> নিত্যানন্দ, অদ্বৈত, হরিদাস, বক্রেশ্বরে ।\n> চারি জনে আজ্ঞা দিল নৃত্য করিবারে ॥৩৫॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда; *адваита*—Адвайта Ачарья; *харида̄са*—Харидаса Тхакур; *вакреш́варе*—Вакрешвара Пандит; *ча̄ри джане*—этим четверым; *а̄джн̃а̄ дила*—Господь дал указание; *нр̣тйа кариба̄ре*—танцевать.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху повелел Нитьянанде Прабху, Адвайте Ачарье, Харидасе Тхакуру и Вакрешваре Пандиту танцевать в каждой из четырёх групп.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/36/", "verse_text": "> prathama sampradāye kaila svarūpa-pradhāna\n> āra pañca-jana dila tāṅra pāligāna", "devanagari": "> প্রথম সম্প্রদায়ে কৈল স্বরূপ — প্রধান ।\n> আর পঞ্চজন দিল তাঁর পালিগান ॥৩৬॥", "synonyms": "*пратхама сампрада̄йе*—в первой группе; *каила*—назначил; *сварӯпа*—Сварупу Дамодару; *прадха̄на*—главным; *а̄ра*—ещё; *пан̃ча-джана*—пять человек; *дила*—дал; *та̄н̇ра*—ему; *па̄ли га̄на*—вторящих певцов.", "translation": "**Сварупа Дамодара был избран ведущим первой группы, и ему дали пять помощников, которые вторили его пению.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/37/", "verse_text": "> dāmodara, nārāyaṇa, datta govinda\n> rāghava paṇḍita, āra śrī-govindānanda", "devanagari": "> দামোদর, নারায়ণ, দত্ত গোবিন্দ ।\n> রাঘব পণ্ডিত, আর শ্রীগোবিন্দানন্দ ॥৩৭॥", "synonyms": "*да̄модара*—Дамодара Пандит; *на̄ра̄йан̣а*—Нараяна; *датта говинда*—Говинда Датта; *ра̄гхава пан̣д̣ита*—Рагхава Пандит; *а̄ра*—и; *ш́рӣ-говинда̄нанда*—Шри Говиндананда.", "translation": "**Пятью певцами, которые вторили пению Сварупы Дамодары, были Дамодара Пандит, Нараяна, Говинда Датта, Рагхава Пандит и Шри Говиндананда.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/38/", "verse_text": "> advaitere nṛtya karibāre ājñā dila\n> śrīvāsa-pradhāna āra sampradāya kaila", "devanagari": "> অদ্বৈতেরে নৃত্য করিবারে আজ্ঞা দিল ।\n> শ্রীবাস — প্রধান আর সম্প্রদায় কৈল ॥৩৮॥", "synonyms": "*адваитере*—Адвайте Ачарье; *нр̣тйа*—танец; *кариба̄ре*—для исполнения; *а̄джн̃а̄*—указание; *дила*—дал; *ш́рӣва̄са*—Шривасу Тхакура; *прадха̄на*—главным; *а̄ра*—другую; *сампрада̄йа*—группу; *каила*—составил.", "translation": "**Адвайте Ачарье Прабху было велено танцевать в первой группе. Затем Господь составил другую группу, главным в которой стал Шриваса Тхакур.**", "purport": "В первой группе главным певцом был назначен Дамодара Сварупа, а вторящими ему певцами были Дамодара Пандит, Нараяна, Говинда Датта, Рагхава Пандит и Говиндананда. Шри Адвайта Ачарья был назначен танцором. Затем была составлена следующая группа, главным певцом которой стал Шриваса Тхакур."}
{"ref": "cc/madhya/13/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/39/", "verse_text": "> gaṅgādāsa, haridāsa, śrīmān, śubhānanda\n> śrī-rāma paṇḍita, tāhāṅ nāce nityānanda", "devanagari": "> গঙ্গাদাস, হরিদাস, শ্রীমান্, শুভানন্দ ।\n> শ্রীরাম পণ্ডিত, তাহাঁ নাচে নিত্যানন্দ ॥৩৯॥", "synonyms": "*ган̇га̄да̄са*—Гангадаса; *харида̄са*—Харидаса; *ш́рӣма̄н*—Шриман; *ш́убха̄нанда*—Шубхананда; *ш́рӣ-ра̄ма пан̣д̣ита*—Шри Рама Пандит; *та̄ха̄н̇*—там; *на̄че*—танцует; *нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда.", "translation": "**Пятью певцами, которые вторили пению Шривасы Тхакура, были Гангадаса, Харидаса, Шриман, Шубхананда и Шри Рама Пандит. Шри Нитьянанда Прабху был назначен танцором.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/40/", "verse_text": "> vāsudeva, gopīnātha, murāri yāhāṅ gāya\n> mukunda-pradhāna kaila āra sampradāya", "devanagari": "> বাসুদেব, গোপীনাথ, মুরারি যাহাঁ গায়  ।\n> মুকুন্দ — প্রধান কৈল আর সম্প্রদায় ॥৪০॥", "synonyms": "*ва̄судева*—Васудева; *гопӣна̄тха*—Гопинатха; *мура̄ри*—Мурари; *йа̄ха̄н̇*—где; *га̄йа*—поют; *мукунда*—Мукунда; *прадха̄на*—главным; *каила*—составил; *а̄ра*—другую; *сампрада̄йа*—группу.", "translation": "**Затем была составлена ещё одна группа, в которую вошли Васудева, Гопинатха и Мурари. Все они были вторящими певцами, а главным певцом стал Мукунда.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/41/", "verse_text": "> śrīkānta, vallabha-sena āra dui jana\n> haridāsa-ṭhākura tāhāṅ karena nartana", "devanagari": "> শ্রীকান্ত, বল্লভসেন আর দুই জন  ।\n> হরিদাস-ঠাকুর তাহাঁ করেন নর্তন ॥৪১॥", "synonyms": "*ш́рӣка̄нта, валлабха-сена*—Шриканта и Валлабха Сена; *а̄ра*—ещё; *дуи джана*—двое; *харида̄са-т̣ха̄кура*—Харидаса Тхакур; *та̄ха̄н̇*—там; *карена*—совершает; *нартана*—танец.", "translation": "**Ещё двое, Шриканта и Валлабха Сена, присоединились как вторящие певцы. В этой группе танцором был Харидаса Тхакур [старший].**", "purport": "В третьей группе главным певцом был назначен Мукунда. В эту группу входили Васудева, Гопинатха, Мурари, Шриканта и Валлабха Сена. Танцором был старший Харидаса Тхакур."}
{"ref": "cc/madhya/13/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/42/", "verse_text": "> govinda-ghoṣa-pradhāna kaila āra sampradāya\n> haridāsa, viṣṇudāsa, rāghava, yāhāṅ gāya", "devanagari": "> গোবিন্দ-ঘোষ — প্রধান কৈল আর সম্প্রদায়  ।\n> হরিদাস, বিষ্ণুদাস, রাঘব, যাহাঁ গায় ॥৪২॥", "synonyms": "*говинда-гхоша*—Говинда Гхош; *прадха̄на*—главным; *каила*—составил; *а̄ра*—другую; *сампрада̄йа*—группу; *харида̄са*—младший Харидаса; *вишн̣уда̄са*—Вишнудаса; *ра̄гхава*—Рагхава; *йа̄ха̄н̇*—где; *га̄йа*—поют.", "translation": "**Господь составил ещё одну группу, поставив во главе её Говинду Гхоша. В этой группе вторящими певцами были младший Харидаса, Вишнудаса и Рагхава.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/43/", "verse_text": "> mādhava, vāsudeva-ghoṣa,-dui sahodara\n> nṛtya karena tāhāṅ paṇḍita-vakreśvara", "devanagari": "> মাধব, বাসুদেব-ঘোষ, — দুই সহোদর  ।\n> নৃত্য করেন তাহাঁ পণ্ডিত-বক্রেশ্বর ॥৪৩॥", "synonyms": "*ма̄дхава*—Мадхава; *ва̄судева-гхоша*—Васудева Гхош; *дуи саходара*—два брата; *нр̣тйа карена*—танцует; *та̄ха̄н̇*—там; *пан̣д̣ита-вакреш́вара*—Вакрешвара Пандит.", "translation": "**Два брата по имени Мадхава Гхош и Васудева Гхош также присоединились к этой группе как вторящие певцы. Танцором был Вакрешвара Пандит.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/44/", "verse_text": "> kulīna-grāmera eka kīrtanīyā-samāja\n> tāhāṅ nṛtya karena rāmānanda, satyarāja", "devanagari": "> কুলীন-গ্রামের এক কীর্তনীয়া-সমাজ ।\n> তাহাঁ নৃত্য করেন রামানন্দ, সত্যরাজ ॥৪৪॥", "synonyms": "*кулӣна-гра̄мера*—из деревни под названием Кулина-грама; *эка*—одна; *кӣртанӣйа̄-сама̄джа*—группа санкиртаны; *та̄ха̄н̇*—там; *нр̣тйа карена*—танцует; *ра̄ма̄нанда*—Рамананда; *сатйара̄джа*—Сатьяраджа Хан.", "translation": "**Была там и группа санкиртаны из деревни под названием Кулина-грама, и танцорами в ней были назначены Рамананда и Сатьяраджа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/45/", "verse_text": "> śāntipurera ācāryera eka sampradāya\n> acyutānanda nāce tathā, āra saba gāya", "devanagari": "> শান্তিপুরের আচার্যের এক সম্প্রদায় ।\n> অচ্যুতানন্দ নাচে তথা, আর সব গায় ॥৪৫॥", "synonyms": "*ш́а̄нтипурера*—из Шантипура; *а̄ча̄рйера*—Адвайты Ачарьи; *эка*—одна; *сампрада̄йа*—группа; *ачйута̄нанда*—сын Адвайты Ачарьи; *на̄че*—танцует; *татха̄*—там; *а̄ра*—остальные; *саба*—все; *га̄йа*—пели.", "translation": "**Была ещё одна группа, которая пришла из Шантипура и была составлена Адвайтой Ачарьей. Танцором был Ачьютананда, а остальные пели.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/46/", "verse_text": "> khaṇḍera sampradāya kare anyatra kīrtana\n> narahari nāce tāhāṅ śrī-raghunandana", "devanagari": "> খণ্ডের সম্প্রদায় করে অন্যত্র কীর্তন ।\n> নরহরি নাচে তাহাঁ শ্রীরঘুনন্দন ॥৪৬॥", "synonyms": "*кхан̣д̣ера*—из места под названием Кханда; *сампрада̄йа*—группа; *каре*—совершает; *анйатра*—в другом месте; *кӣртана*—пение; *нарахари*—Нарахари; *на̄че*—танцует; *та̄ха̄н̇*—там; *ш́рӣ-рагхунандана*—Рагхунандана.", "translation": "**Ещё одна группа была составлена жителями Кханды. Эти люди пели в другом месте. В этой группе танцевали Нарахари Прабху и Рагхунандана.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/47/", "verse_text": "> jagannāthera āge cāri sampradāya gāya\n> dui pāśe dui, pāche eka sampradāya", "devanagari": "> জগন্নাথের আগে চারি সম্প্রদায় গায় ।\n> দুই পাশে দুই, পাছে এক সম্প্রদায় ॥৪৭॥", "synonyms": "*джаганна̄тхера а̄ге*—перед Божеством Господа Джаганнатхи; *ча̄ри сампрада̄йа га̄йа*—четыре группы пели; *дуи па̄ш́е*—с двух сторон; *дуи*—ещё две группы; *па̄чхе*—позади; *эка сампрада̄йа*—ещё одна группа.", "translation": "**Четыре группы пели и танцевали перед Господом Джаганнатхой, а по обе стороны располагались ещё две группы. Ещё одна находилась позади.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/48/", "verse_text": "> sāta sampradāye bāje caudda mādala\n> yāra dhvani śuni' vaiṣṇava haila pāgala", "devanagari": "> সাত সম্প্রদায়ে বাজে চৌদ্দ মাদল ।\n> যার ধ্বনি শুনি’ বৈষ্ণব হৈল পাগল ॥৪৮॥", "synonyms": "*са̄та сампрада̄йе*—в семи группах; *ба̄дже*—били; *чаудда*—четырнадцать; *ма̄дала*—барабанов; *йа̄ра*—которых; *дхвани*—звук; *ш́уни’*—слыша; *ваишн̣ава*—все преданные; *хаила*—стали; *па̄гала*—обезумевшими.", "translation": "**Всего было семь групп санкиртаны, и в каждой группе два человека били в барабаны. Так одновременно играли четырнадцать барабанов. Звук стоял оглушительный, и все преданные обезумели от блаженства.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/49/", "verse_text": "> vaiṣṇavera megha-ghaṭāya ha-ila bādala\n> kīrtanānande saba varṣe netra-jala", "devanagari": "> বৈষ্ণবের মেঘ-ঘটায় হইল বাদল ।\n> কীর্তনানন্দে সব বর্ষে নেত্র-জল ॥৪৯॥", "synonyms": "*ваишн̣авера*—преданных; *мегха-гхат̣а̄йа*—из-за собрания туч; *ха-ила*—был; *ба̄дала*—ливень; *кӣртана-а̄нанде*—в блаженстве пения; *саба*—все они; *варше*—проливают дождь; *нетра-джала*—слёз из глаз.", "translation": "**Все вайшнавы собрались вместе, подобно собранию туч. Когда преданные пели святые имена, из их глаз в великом экстазе ливнем лились слёзы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/50/", "verse_text": "> tri-bhuvana bhari' uṭhe kīrtanera dhvani\n> anya vādyādira dhvani kichui nā śuni", "devanagari": "> ত্রিভুবন ভরি’ উঠে কীর্তনের ধ্বনি ।\n> অন্য বাদ্যাদির ধ্বনি কিছুই না শুনি ॥৫০॥", "synonyms": "*три-бхувана бхари’*—наполнив три мира; *ут̣хе*—поднялся; *кӣртанера дхвани*—звук санкиртаны; *анйа*—других; *ва̄дйа-а̄дира*—музыкальных инструментов; *дхвани*—звук; *кичхуи*—что-либо; *на̄*—не; *ш́уни*—слышно.", "translation": "**Когда зазвучала санкиртана, она наполнила собой три мира. Воистину, никто не мог расслышать ничего, кроме санкиртаны, — ни мирских звуков, ни звуков музыкальных инструментов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/51/", "verse_text": "> sāta ṭhāñi bule prabhu 'hari' 'hari' bali'\n> 'jaya jagannātha', balena hasta-yuga tuli'", "devanagari": "> সাত ঠাঞি বুলে প্রভু ‘হরি’ ‘হরি’ বলি’ ।\n> ‘জয় জগন্নাথ’, বলেন হস্তযুগ তুলি’ ॥৫১॥", "synonyms": "*са̄та т̣ха̄н̃и*—в семи местах; *буле*—ходит; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *хари хари бали’*—повторяя святые имена «Хари, Хари»; *джайа джаганна̄тха*—слава Господу Джаганнатхе; *балена*—говорит; *хаста-йуга*—две Свои руки; *тули’*—воздевая.", "translation": "**Господь Чайтанья Махапрабху переходил от одной из семи групп к другой, повторяя святое имя: «Хари, Хари!» Воздевая руки, Он восклицал: «Слава Господу Джаганнатхе!»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/52/", "verse_text": "> āra eka śakti prabhu karila prakāśa\n> eka-kāle sāta ṭhāñi karila vilāsa", "devanagari": "> আর এক শক্তি প্রভু করিল প্রকাশ ।\n> এককালে সাত ঠাঞি করিল বিলাস ॥৫২॥", "synonyms": "*а̄ра*—ещё; *эка*—одну; *ш́акти*—мистическую силу; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *карила*—явил; *прака̄ш́а*—проявление; *эка-ка̄ле*—одновременно; *са̄та т̣ха̄н̃и*—в семи местах; *карила*—совершал; *вила̄са*—игры.", "translation": "**Затем Господь Чайтанья Махапрабху явил ещё одну мистическую силу, одновременно проводя игры во всех семи группах.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/53/", "verse_text": "> sabe kahe,-prabhu āchena mora sampradāya\n> anya ṭhāñi nāhi yā'na āmāre dayāya", "devanagari": "> সবে কহে, — প্ৰভু আছেন মোর সম্প্রদায় ।\n> অন্য ঠাঞি নাহি যা’ন আমারে দয়ায় ॥৫৩॥", "synonyms": "*сабе кахе*—каждый говорил; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄чхена*—присутствует; *мора сампрада̄йа*—в моей группе; *анйа т̣ха̄н̃и*—в другие места; *на̄хи*—не; *йа̄’на*—идёт; *а̄ма̄ре*—мне; *дайа̄йа*—дарует Свою милость.", "translation": "**Каждый говорил: «Господь Чайтанья Махапрабху присутствует в моей группе. Воистину, Он никуда больше не уходит. Он дарует нам Свою милость».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/54/", "verse_text": "> keha lakhite nāre prabhura acintya-śakti\n> antaraṅga-bhakta jāne, yāṅra śuddha-bhakti", "devanagari": "> কেহ লখিতে নারে প্রভুর অচিন্ত্য-শক্তি ।\n> অন্তরঙ্গ-ভক্ত জানে, যাঁর শুদ্ধভক্তি ॥৫৪॥", "synonyms": "*кеха*—кто-либо; *лакхите*—увидеть; *на̄ре*—не может; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ачинтйа*—непостижимую; *ш́акти*—силу; *антаран̇га*—близкий; *бхакта*—преданный; *джа̄не*—знает; *йа̄н̇ра*—чьё; *ш́уддха-бхакти*—чистое преданное служение.", "translation": "**На самом деле никто не мог увидеть непостижимую энергию Господа. Понять её могли лишь самые доверенные преданные, те, кто пребывает в чистом, беспримесном преданном служении.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/55/", "verse_text": "> kīrtana dekhiyā jagannātha haraṣita\n> saṅkīrtana dekhe ratha kariyā sthagita", "devanagari": "> কীর্তন দেখিয়া জগন্নাথ হরষিত ।\n> সংকীর্তন দেখে রথ করিয়া স্থগিত ॥৫৫॥", "synonyms": "*кӣртана декхийа̄*—видя исполнение санкиртаны; *джаганна̄тха*—Господь Джаганнатха; *харашита*—очень довольный; *сан̇кӣртана*—исполнение санкиртаны; *декхе*—видит; *ратха*—колесницу; *карийа̄ стхагита*—останавливая.", "translation": "**Господь Джаганнатха остался очень доволен санкиртаной и остановил Свою колесницу, чтобы насладиться этим зрелищем.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/56/", "verse_text": "> pratāparudrera haila parama vismaya\n> dekhite vivaśa rājā haila premamaya", "devanagari": "> প্রতাপরুদ্রের হৈল পরম বিস্ময় ।\n> দেখিতে বিবশ রাজা হৈল প্রেমময় ॥৫৬॥", "synonyms": "*прата̄парудрера*—царя Пратапарудры; *хаила*—было; *парама*—величайшее; *висмайа*—изумление; *декхите*—видеть; *виваш́а*—оцепеневшим; *ра̄джа̄*—царь; *хаила*—стал; *према-майа*—преисполненным экстатической любви.", "translation": "**Царь Пратапарудра тоже был изумлён, видя санкиртану. Он оцепенел и преисполнился экстатической любви к Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/57/", "verse_text": "> kāśī-miśre kahe rājā prabhura mahimā\n> kāśī-miśra kahe,-tomāra bhāgyera nāhi sīmā", "devanagari": "> কাশীমিশ্রে কহে রাজা প্রভুর মহিমা ।\n> কাশীমিশ্র কহে, — তোমার ভাগ্যের নাহি সীমা ॥৫৭॥", "synonyms": "*ка̄ш́ӣ-миш́ре*—Каши Мишре; *кахе*—сказал; *ра̄джа̄*—царь; *прабхура махима̄*—о величии Шри Чайтаньи Махапрабху; *ка̄ш́ӣ-миш́ра кахе*—Каши Мишра сказал; *тома̄ра*—твоей; *бха̄гйера*—удачи; *на̄хи*—нет; *сӣма̄*—предела.", "translation": "**Когда царь поведал Каши Мишре о величии Господа, Каши Мишра ответил: «О царь, твоей удаче нет предела!»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/58/", "verse_text": "> sārvabhauma-saṅge rājā kare ṭhārāṭhāri\n> āra keha nāhi jāne caitanyera curi", "devanagari": "> সার্বভৌম-সঙ্গে রাজা করে ঠারাঠারি ।\n> আর কেহ নাহি জানে চৈতন্যের চুরি ॥৫৮॥", "synonyms": "*са̄рвабхаума-сан̇ге*—с Сарвабхаумой Бхаттачарьей; *ра̄джа̄*—царь; *каре*—делает; *т̣ха̄ра̄т̣ха̄ри*—знаки; *а̄ра*—кроме того; *кеха*—кто-либо; *на̄хи*—не; *джа̄не*—знает; *чаитанйера*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *чури*—уловки.", "translation": "**Царь и Сарвабхаума Бхаттачарья оба знали о деяниях Господа, но больше никто не мог увидеть уловок Господа Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/59/", "verse_text": "> yāre tāṅra kṛpā, sei jānibāre pāre\n> kṛpā vinā brahmādika jānibāre nāre", "devanagari": "> যারে তাঁর কৃপা, সেই জানিবারে পারে ।\n> কৃপা বিনা ব্রহ্মাদিক জানিবারে নারে ॥৫৯॥", "synonyms": "*йа̄ре*—кому; *та̄н̇ра*—Его; *кр̣па̄*—милость; *сеи*—тот человек; *джа̄ниба̄ре*—познать; *па̄ре*—способен; *кр̣па̄*—милости; *вина̄*—без; *брахма-а̄дика*—полубоги во главе с Господом Брахмой; *джа̄ниба̄ре*—познать; *на̄ре*—не способны.", "translation": "**Понять это способен лишь тот, кто обрёл милость Господа. Без милости Господа даже полубоги во главе с Господом Брахмой не способны понять этого.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/60/", "verse_text": "> rājāra tuccha sevā dekhi' prabhura tuṣṭa mana\n> sei ta' prasāde pāila 'rahasya-darśana'", "devanagari": "> রাজার তুচ্ছ সেবা দেখি’ প্রভুর তুষ্ট মন ।\n> সেই ত’ প্রসাদে পাইল ‘রহস্য-দর্শন’ ॥৬০॥", "synonyms": "*ра̄джа̄ра*—царя; *туччха*—ничтожное, низкое; *сева̄*—служение; *декхи’*—видя; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *тушт̣а*—удовлетворён; *мана*—ум; *сеи*—той; *та’*—поистине; *праса̄де*—милостью; *па̄ила*—обрёл; *рахасйа-дарш́ана*—видение тайны этих деяний.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху остался очень доволен, видя, что царь взялся за чёрный труд подметальщика улиц, и за это смирение царь обрёл милость Шри Чайтаньи Махапрабху. Поэтому он смог постичь тайну деяний Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": "Тайну деяний Господа объясняет Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур. Господь Джаганнатха был изумлён, видя трансцендентный танец и пение Шри Чайтаньи Махапрабху, и остановил Свою колесницу, чтобы насладиться этим танцем. Тогда Господь Чайтанья Махапрабху стал танцевать столь чудесным образом, что доставил удовольствие Господу Джаганнатхе. И зритель, и танцор были одной и той же Верховной Личностью, однако Господь, будучи одновременно единым и множественным, являл всё многообразие Своих игр. В этом и заключён смысл Его таинственного проявления. По милости Шри Чайтаньи Махапрабху царь смог понять, как Они оба наслаждались деяниями друг друга. Другим таинственным проявлением было одновременное присутствие Шри Чайтаньи Махапрабху в семи группах. По милости Шри Чайтаньи Махапрабху царь смог понять и это."}
{"ref": "cc/madhya/13/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/61/", "verse_text": "> sākṣāte nā deya dekhā, parokṣe ta' dayā\n> ke bujhite pāre caitanya-candrera māyā", "devanagari": "> সাক্ষাতে না দেয় দেখা, পরোক্ষে ত’ দয়া ।\n> কে বুঝিতে পারে চৈতন্যচন্দ্রের মায়া ॥৬১॥", "synonyms": "*са̄кша̄те*—непосредственно; *на̄*—не; *дейа*—даёт; *декха̄*—встречу; *парокше*—косвенно; *та’*—поистине; *дайа̄*—была милость; *ке*—кто; *буджхите*—понять; *па̄ре*—способен; *чаитанйа-чандрера*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *ма̄йа̄*—внутреннюю энергию.", "translation": "**Хотя царю было отказано во встрече, ему была косвенно дарована беспричинная милость. Кто способен постичь внутреннюю энергию Шри Чайтаньи Махапрабху?**", "purport": "Поскольку Шри Чайтанья Махапрабху играл роль учителя всего мира, Он не согласился встретиться с царём, ибо царь — это мирской человек, привязанный к деньгам и женщинам. Воистину, само слово «царь» означает того, кто всегда окружён деньгами и женщинами. Будучи санньяси, Шри Чайтанья Махапрабху избегал и того, и другого. Само слово «царь» неприятно тому, кто принял отречённый образ жизни. Шри Чайтанья Махапрабху отказался встретиться с царём, но косвенно, по беспричинной милости Господа, царь смог понять таинственные деяния Господа. Деяния Господа Чайтаньи Махапрабху иногда являли Его как Верховную Личность Бога, а иногда показывали Его как преданного. Оба вида деяний таинственны, и оценить их по достоинству способны лишь чистые преданные."}
{"ref": "cc/madhya/13/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/62/", "verse_text": "> sārvabhauma, kāśī-miśra,-dui mahāśaya\n> rājāre prasāda dekhi' ha-ilā vismaya", "devanagari": "> সার্বভৌম, কাশীমিশ্র, — দুই মহাশয় ।\n> রাজারে প্রসাদ দেখি’ হইলা বিস্ময় ॥৬২॥", "synonyms": "*са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *ка̄ш́ӣ-миш́ра*—Каши Мишра; *дуи маха̄ш́айа*—две великие личности; *ра̄джа̄ре*—царю; *праса̄да*—милость; *декхи’*—видя; *ха-ила̄*—стали; *висмайа*—изумлёнными.", "translation": "**Когда две великие личности, Сарвабхаума Бхаттачарья и Каши Мишра, увидели беспричинную милость Чайтаньи Махапрабху к царю, они изумились.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/63/", "verse_text": "> ei-mata līlā prabhu kaila kata-kṣaṇa\n> āpane gāyena, nācā'na nija-bhakta-gaṇa", "devanagari": "> এইমত লীলা প্রভু কৈল কতক্ষণ ।\n> আপনে গায়েন, নাচা’ন নিজ-ভক্তগণ ॥৬৩॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *лӣла̄*—игры; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *каила*—совершал; *ката-кшан̣а*—некоторое время; *а̄пане га̄йена*—Сам поёт; *на̄ча̄’на*—побуждал танцевать; *ниджа-бхакта-ган̣а*—Своих близких преданных.", "translation": "**Так Господь Шри Чайтанья Махапрабху некоторое время проводил Свои игры. Он Сам пел и побуждал Своих близких спутников танцевать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/64/", "verse_text": "> kabhu eka mūrti, kabhu hana bahu-mūrti\n> kārya-anurūpa prabhu prakāśaye śakti", "devanagari": "> কভু এক মূর্তি, কভু হন বহু-মূর্তি ।\n> কার্য-অনুরূপ প্রভু প্রকাশয়ে শক্তি ॥৬৪॥", "synonyms": "*кабху*—иногда; *эка мӯрти*—один образ; *кабху*—иногда; *хана*—становится; *баху-мӯрти*—много образов; *ка̄рйа-анурӯпа*—в соответствии с ходом деяний; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *прака̄ш́айе*—являет; *ш́акти*—Свою внутреннюю энергию.", "translation": "**Сообразно необходимости Господь являл то один образ, то множество образов. Всё это совершалось Его внутренней энергией.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/65/", "verse_text": "> līlāveśe prabhura nāhi nijānusandhāna\n> icchā jāni 'līlā śakti' kare samādhāna", "devanagari": "> লীলাবেশে প্ৰভুর নাহি নিজানুসন্ধান ।\n> ইচ্ছা জানি ‘লীলা শক্তি’ করে সমাধান ॥৬৫॥", "synonyms": "*лӣла̄-а̄веш́е*—в экстазе трансцендентных игр; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *на̄хи*—не было; *ниджа-анусандха̄на*—осознания Самого Себя; *иччха̄ джа̄ни*—зная Его желание; *лӣла̄ ш́акти*—энергия, именуемая лила-шакти; *каре*—совершает; *сама̄дха̄на*—все приготовления.", "translation": "**Воистину, Личность Бога забывал Себя в ходе Своих трансцендентных игр, но Его внутренняя энергия [лила-шакти], зная намерения Господа, обо всём заботилась.**", "purport": "В «Упанишадах» сказано:\n\n> пара̄сйа ш́актир вивидхаива ш́рӯйате\n> сва̄бха̄викӣ джн̃а̄на-бала-крийа̄ ча\n\n«У Верховного Господа есть многообразные энергии, которые действуют столь совершенно, что всё сознание, сила и деятельность направляются единственно Его волей» (Шветашватара-упанишад, 6.8).\n\nШри Чайтанья Махапрабху явил Свою мистическую силу, представ одновременно в каждой группе санкиртаны. Большинство людей думали, что Он один, но некоторые видели, что Он многолик. Близкие преданные понимали, что Господь, хотя и един, являл Себя как множество в разных группах санкиртаны. Когда Шри Чайтанья Махапрабху танцевал, Он забывал Себя и просто погружался в экстатическое блаженство. Однако Его внутренняя энергия устраивала всё безупречно. В этом и состоит различие между внутренней и внешней энергией. В материальном мире внешняя энергия (материальная энергия) может действовать лишь после долгих и упорных усилий, но, когда того желает Верховный Господь, всё совершается само собой Его внутренней энергией. По Его воле всё происходит столь складно и совершенно, что кажется, будто это совершается само собой. Иногда деяния внутренней энергии проявляются и в материальном мире. На самом деле вся деятельность материальной природы в действительности совершается непостижимыми энергиями Господа, но так называемые учёные и исследователи материальной природы не способны до конца понять, как всё происходит. Они уклончиво заключают, что всё совершается природой, но не знают, что за природой стоит могущественная Верховная Личность Бога. Это объясняется в «Бхагавад-гите»:\n\n> майа̄дхйакшен̣а пракр̣тих̣\n> сӯйате са-чара̄чарам\n> хетуна̄нена каунтейа\n> джагад випаривартате\n\n«Материальная природа, действуя под Моим надзором, о сын Кунти, производит на свет все движущиеся и неподвижные существа. По её законам это проявление снова и снова создаётся и уничтожается» [[bg/9/10|(Б.-г. 9.10)]]."}
{"ref": "cc/madhya/13/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/66/", "verse_text": "> pūrve yaiche rāsādi līlā kaila vṛndāvane\n> alaukika līlā gaura kaila kṣaṇe kṣaṇe", "devanagari": "> পূর্বে যৈছে রাসাদি লীলা কৈল বৃন্দাবনে ।\n> অলৌকিক লীলা গৌর কৈল ক্ষণে ক্ষণে ॥৬৬॥", "synonyms": "*пӯрве*—прежде; *йаичхе*—как; *ра̄са-а̄ди лӣла̄*—раса-лилу и другие игры; *каила*—совершал; *вр̣нда̄ване*—во Вриндаване; *алаукика*—необычайные; *лӣла̄*—игры; *гаура*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *каила*—совершал; *кшан̣е кшан̣е*—мгновение за мгновением.", "translation": "**Подобно тому как Господь Шри Кришна некогда являл во Вриндаване танец раса-лилы и другие игры, Господь Шри Чайтанья Махапрабху мгновение за мгновением являл необычайные игры.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/67/", "verse_text": "> bhakta-gaṇa anubhave, nāhi jāne āna\n> śrī-bhāgavata-śāstra tāhāte pramāṇa", "devanagari": "> ভক্তগণ অনুভবে, নাহি জানে আন ।\n> শ্রীভাগবত-শাস্ত্র তাহাতে প্রমাণ ॥৬৭॥", "synonyms": "*бхакта-ган̣а*—все преданные; *анубхаве*—могли воспринять; *на̄хи джа̄не*—не знают; *а̄на*—другие; *ш́рӣ-бха̄гавата-ш́а̄стра*—богооткровенное писание «Шримад-Бхагаватам»; *та̄ха̄те*—в связи с этим; *прама̄н̣а*—свидетельство.", "translation": "**Танец Шри Чайтаньи Махапрабху перед колесницей Ратха-ятры могли воспринять лишь чистые преданные. Другие не могли понять его. Описание необычайного танца Господа Кришны можно найти в богооткровенном писании «Шримад-Бхагаватам».**", "purport": "Господь Шри Кришна распространял Себя во множество образов во время танца раса-лилы, а также распространил Себя, когда женился на шестнадцати тысячах жён в Двараке. Тот же приём использовал Шри Чайтанья Махапрабху, когда распространил Себя в семь образов, чтобы танцевать в каждой группе санкиртаны. Эти распространения по достоинству оценили чистые преданные, включая царя Пратапарудру. Хотя ради соблюдения внешних формальностей Шри Чайтанья Махапрабху отказался встретиться с царём Пратапарудрой, поскольку тот был царём, царь Пратапарудра стал одним из самых доверенных преданных Господа по особой милости Господа к нему. Царь мог видеть, что Шри Чайтанья Махапрабху одновременно присутствует во всех семи группах. Как подтверждается в «Шримад-Бхагаватам», человек не может увидеть распространения трансцендентных образов Господа, пока не станет чистым преданным Господа."}
{"ref": "cc/madhya/13/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/68/", "verse_text": "> ei-mata mahāprabhu kare nṛtya-raṅge\n> bhāsāila saba loka premera taraṅge", "devanagari": "> এইমত মহাপ্ৰভু করে নৃত্য-রঙ্গে ।\n> ভাসাইল সব লোক প্রেমের তরঙ্গে ॥৬৮॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *каре*—совершает; *нр̣тйа-ран̇ге*—танец в великой радости; *бха̄са̄ила*—затопил; *саба*—всех; *лока*—людей; *премера таран̇ге*—волнами экстатической любви.", "translation": "**Так Шри Чайтанья Махапрабху танцевал, охваченный великим ликованием, и затопил всех людей волнами экстатической любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/69/", "verse_text": "> ei-mata haila kṛṣṇera rathe ārohaṇa\n> tāra āge prabhu nācāila bhakta-gaṇa", "devanagari": "> এইমত হৈল কৃষ্ণের রথে আরোহণ ।\n> তার আগে প্রভু নাচাইল ভক্তগণ ॥৬৯॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *хаила*—было; *кр̣шн̣ера*—Господа Шри Кришны; *ратхе*—на колесницу; *а̄рохан̣а*—восхождение; *та̄ра а̄ге*—перед ней; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *на̄ча̄ила*—побуждал танцевать; *бхакта-ган̣а*—всех преданных.", "translation": "**Так Господь Джаганнатха взошёл на Свою колесницу, а Господь Шри Чайтанья Махапрабху побуждал всех Своих преданных танцевать перед ней.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/70/", "verse_text": "> āge śuna jagannāthera guṇḍicā-gamana\n> tāra āge prabhu yaiche karilā nartana", "devanagari": "> আগে শুন জগন্নাথের গুণ্ডিচা-গমন ।\n> তার আগে প্রভু যৈছে করিলা নর্তন ॥৭০॥", "synonyms": "*а̄ге*—далее; *ш́уна*—слушайте; *джаганна̄тхера*—Господа Джаганнатхи; *гун̣д̣ича̄-гамана*—путешествие в храм Гундичи; *та̄ра а̄ге*—перед этим; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *йаичхе*—как; *карила̄*—совершал; *нартана*—танец.", "translation": "**Теперь же послушайте о том, как Господь Джаганнатха отправился в храм Гундичи, а Шри Чайтанья Махапрабху танцевал перед колесницей Ратха.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/71/", "verse_text": "> ei-mata kīrtana prabhu karila kata-kṣaṇa\n> āpana-udyoge nācāila bhakta-gaṇa", "devanagari": "> এইমত কীর্তন প্রভু করিল কতক্ষণ ।\n> আপন-উদ্যোগে নাচাইল ভক্তগণ ॥৭১॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *кӣртана*—пение; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *карила*—совершал; *ката-кшан̣а*—некоторое время; *а̄пана*—собственным; *удйоге*—усилием; *на̄ча̄ила*—побуждал танцевать; *бхакта-ган̣а*—всех преданных.", "translation": "**Господь некоторое время совершал киртану и Своим собственным усилием побуждал всех преданных танцевать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/72/", "verse_text": "> āpani nācite yabe prabhura mana haila\n> sāta sampradāya tabe ekatra karila", "devanagari": "> আপনি নাচিতে যবে প্ৰভুর মন হৈল ।\n> সাত সম্প্রদায় তবে একত্র করিল ॥৭২॥", "synonyms": "*а̄пани*—Сам; *на̄чите*—танцевать; *йабе*—когда; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *мана*—ум; *хаила*—стал; *са̄та сампрада̄йа*—все семь групп; *табе*—тогда; *экатра карила*—объединил.", "translation": "**Когда Господь Сам захотел танцевать, все семь групп объединились вместе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/73/", "verse_text": "> śrīvāsa, rāmāi, raghu, govinda, mukunda\n> haridāsa, govindānanda, mādhava, govinda", "devanagari": "> শ্ৰীবাস, রামাই, রঘু, গোবিন্দ, মুকুন্দ ।\n> হরিদাস, গোবিন্দানন্দ, মাধব, গোবিন্দ ॥৭৩॥", "synonyms": "*ш́рӣва̄са*—Шриваса; *ра̄ма̄и*—Рамаи; *рагху*—Рагху; *говинда*—Говинда; *мукунда*—Мукунда; *харида̄са*—Харидаса; *говинда̄нанда*—Говиндананда; *ма̄дхава*—Мадхава; *говинда*—Говинда.", "translation": "**Преданные Господа — в том числе Шриваса, Рамаи, Рагху, Говинда, Мукунда, Харидаса, Говиндананда, Мадхава и Говинда — все объединились вместе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/74/", "verse_text": "> uddaṇḍa-nṛtye prabhura yabe haila mana\n> svarūpera saṅge dila ei nava jana", "devanagari": "> উদ্দণ্ড-নৃত্যে প্ৰভুর যবে হৈল মন ।\n> স্বরূপের সঙ্গে দিল এই নব জন ॥৭৪॥", "synonyms": "*уддан̣д̣а-нр̣тйе*—в танце с высокими прыжками; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *йабе*—когда; *хаила мана*—было намерение; *сварӯпера*—Сварупы Дамодары; *сан̇ге*—попечению; *дила*—вверил; *эи*—этих; *нава джана*—девять человек.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху пожелал высоко прыгать, танцуя, Он вверил этих девятерых попечению Сварупы Дамодары.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/75/", "verse_text": "> ei daśa jana prabhura saṅge gāya, dhāya\n> āra saba sampradāya cāri dike gāya", "devanagari": "> এই দশ জন প্ৰভুর সঙ্গে গায়, ধায় ।\n> আর সব সম্প্রদায় চারি দিকে গায় ॥৭৫॥", "synonyms": "*эи даш́а джана*—эти десять человек; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *сан̇ге*—вместе с; *га̄йа*—поют; *дха̄йа*—бегут; *а̄ра*—другие; *саба*—все; *сампрада̄йа*—группы людей; *ча̄ри дике*—со всех сторон; *га̄йа*—поют.", "translation": "**Эти преданные [Сварупа Дамодара и вверенные ему преданные] пели вместе с Господом, а также бежали рядом с Ним. Все остальные группы людей тоже пели.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/76/", "verse_text": "> daṇḍavat kari, prabhu yuḍi' dui hāta\n> ūrdhva-mukhe stuti kare dekhi' jagannātha", "devanagari": "> দণ্ডবৎ করি, প্রভু যুড়ি’ দুই হাত ।\n> ঊর্ধ্ব মুখে স্তুতি করে দেখি’ জগন্নাথ ॥৭৬॥", "synonyms": "*дан̣д̣ават кари*—выражая почтение; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *йуд̣и’*—сложив; *дуи ха̄та*—две руки; *ӯрдхва-мукхе*—подняв лицо вверх; *стути каре*—возносит молитву; *декхи’*—видя; *джаганна̄тха*—Божество Господа Джаганнатхи.", "translation": "**Сложив ладони и обратив лицо к Джаганнатхе, Шри Чайтанья Махапрабху в почтении склонился перед Господом и вознёс такую молитву.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/77/", "verse_text": "> namo brahmaṇya-devāya\n> go-brāhmaṇa-hitāya ca\n> jagad-dhitāya kṛṣṇāya\n> govindāya namo namaḥ", "devanagari": "> নমো ব্রহ্মণ্যদেবায় গোব্রাহ্মণহিতায় চ ।\n> জগদ্ধিতায় কৃষ্ণায় গোবিন্দায় নমো নমঃ ॥৭৭॥", "synonyms": "*намах̣*—поклоны; *брахман̣йа-дева̄йа*—Господу, которому поклоняются люди брахманической культуры; *го-бра̄хман̣а*—коров и брахманов; *хита̄йа*—на благо; *ча*—также; *джагат-хита̄йа*—тому, кто всегда несёт благо всему миру; *кр̣шн̣а̄йа*—Кришне; *говинда̄йа*—Говинде; *намах̣ намах̣*—снова и снова поклоны.", "translation": "**„Я в почтении склоняюсь перед Господом Кришной, которому поклоняются все люди брахманической культуры, который желает блага коровам и брахманам и который всегда несёт благо всему миру. Я снова и снова склоняюсь перед Личностью Бога, известным как Кришна и Говинда“.**", "purport": "Это цитата из «Вишну-пураны» (1.19.65)."}
{"ref": "cc/madhya/13/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/78/", "verse_text": "> jayati jayati devo devakī-nandano 'sau\n> jayati jayati ko vṛṣṇi-vaṁśa-pradīpaḥ\n> jayati jayati megha-śyāmalaḥ komalāṅgo\n> jayati jayati pṛthvī-bhāra-nāśo mukundaḥ", "devanagari": "> জয়তি জয়তি দেবো দেবকীনন্দনোঽসৌ\n> জয়তি জয়তি কৃষ্ণো বৃষ্ণিবংশপ্রদীপঃ ।\n> জয়তি জয়তি মেঘশ্যামলঃ কোমলাঙ্গো\n> জয়তি জয়তি পৃথ্বীভারনাশো মুকুন্দঃ ॥৭৮॥", "synonyms": "*джайати*—слава; *джайати*—слава; *девах̣*—Верховной Личности Бога; *девакӣ-нанданах̣*—сыну Деваки; *асау*—Ему; *джайати джайати*—слава; *кр̣шн̣ах̣*—Господу Кришне; *вр̣шн̣и-вам̇ш́а-прадӣпах̣*—светочу династии Вришни; *джайати джайати*—слава; *мегха-ш́йа̄малах̣*—Верховной Личности Бога, цветом подобному тёмной туче; *комала-ан̇гах̣*—с телом, нежным, как лотос; *джайати джайати*—слава; *пр̣тхвӣ-бха̄ра-на̄ш́ах̣*—избавителю всего мира от его бремени; *мукундах̣*—дарующему освобождение каждому.", "translation": "**„Слава Верховной Личности Бога, известному как сын Деваки! Слава Верховной Личности Бога, известному как светоч династии Вришни! Слава Верховной Личности Бога, чьё тело сияет, как молодая туча, а сам он нежен, как цветок лотоса! Слава Верховной Личности Бога, явившемуся на эту планету, чтобы избавить мир от бремени демонов, и способному даровать освобождение каждому!“**", "purport": "Это стих из «Мукунда-малы» (3)."}
{"ref": "cc/madhya/13/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/79/", "verse_text": "> jayati jana-nivāso devakī-janma-vādo\n> yadu-vara-pariṣat svair dorbhir asyann adharmam\n> sthira-cara-vṛjina-ghnaḥ susmita-śrī-mukhena\n> vraja-pura-vanitānāṁ vardhayan kāma-devam", "devanagari": "> জয়তি জননিবাসো দেবকীজন্মবাদো\n> যদুবরপরিষৎ স্বৈর্দোর্ভিরস্যন্নধর্মম্ ।\n> স্থিরচরবৃজিনঘ্নঃ সুস্মিত-শ্রীমুখেন\n> ব্রজপুরবনিতানাং বর্ধয়ন্ কামদেবম্ ॥৭৯॥", "synonyms": "*джайати*—вечно живёт во славе; *джана-нива̄сах̣*—тот, кто живёт среди людей, подобных членам династии Яду, и является высшим прибежищем всех живых существ; *девакӣ-джанма-ва̄дах̣*—известный как сын Деваки (на самом деле никто не может стать отцом или матерью Верховной Личности Бога, поэтому девакӣ-джанма-ва̄да означает, что Он известен как сын Деваки; подобным образом Он известен также как сын матушки Яшоды, Васудевы или Махараджи Нанды); *йаду-вара-паришат*—тот, кому служат члены династии Яду или пастухи Вриндавана (все они — вечные спутники Верховного Господа и Его вечные слуги); *сваих̣ дорбхих̣*—Своими руками или Своими преданными, такими как Арджуна, которые подобны Его собственным рукам; *асйан*—убивая; *адхармам*—демонов или нечестивцев; *стхира-чара-вр̣джина-гхнах̣*—уничтожающий все несчастья всех живых существ, движущихся и неподвижных; *су-смита*—всегда улыбающимся; *ш́рӣ-мукхена*—Своим прекрасным ликом; *враджа-пура-ванита̄на̄м*—девушек Вриндавана; *вардхайан*—усиливающий; *ка̄ма-девам*—любовные желания.", "translation": "**„Господь Шри Кришна — тот, кого называют джана-ниваса, высшим прибежищем всех живых существ, и кого называют также Деваки-нанданой или Яшода-нанданой, сыном Деваки и Яшоды. Он — глава династии Яду, и Своими могучими руками Он истребляет всё неблагоприятное и всех нечестивцев. Своим присутствием Он уничтожает всё неблагоприятное для всех живых существ, движущихся и неподвижных. Его блаженный улыбающийся лик неизменно разжигает любовные желания гопи Вриндавана. Да пребудет Он во славе и счастье!“**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (10.90.48)."}
{"ref": "cc/madhya/13/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/80/", "verse_text": "> nāhaṁ vipro na ca nara-patir nāpi vaiśyo na śūdro\n> nāhaṁ varṇī na ca gṛha-patir no vanastho yatir vā\n> kintu prodyan-nikhila-paramānanda-pūrnāmṛtābdher\n> gopī-bhartuḥ pada-kamalayor dāsa-dāsānudāsaḥ", "devanagari": "> নাহং বিপ্রো ন চ নরপতির্নাপি বৈশ্যো ন শূদ্রো\n> নাহং বর্ণী ন চ গৃহপতির্নো বনস্থো যতির্বা ।\n> কিন্তু প্রোদ্যন্নিখিলপরমানন্দপূর্ণামৃতাব্ধে-\n> র্গোপীভর্তুঃ পদকমলয়োর্দাসদাসানুদাসঃ ॥৮০॥", "synonyms": "*на*—не; *ахам*—я; *випрах̣*—брахман; *на*—не; *ча*—также; *нара-патих̣*—царь или кшатрий; *на*—не; *апи*—также; *ваиш́йах̣*—принадлежащий к сословию торговцев; *на*—не; *ш́ӯдрах̣*—принадлежащий к сословию рабочих; *на*—не; *ахам*—я; *варн̣ӣ*—принадлежащий к какому-либо сословию, или брахмачари (брахмачари может принадлежать к любому сословию; любой человек может стать брахмачари, то есть жить в безбрачии); *на*—не; *ча*—также; *гр̣ха-патих̣*—семейный человек; *но*—не; *вана-стхах̣*—ванапрастха, тот, кто, отойдя от семейной жизни, удаляется в лес, чтобы научиться отрешённости от семейной жизни; *йатих̣*—нищенствующий монах или отрёкшийся от мира; *ва̄*—либо; *кинту*—но; *продйан*—сияющего; *никхила*—вселенского; *парама-а̄нанда*—трансцендентным блаженством; *пӯрн̣а*—полного; *амр̣та-абдхех̣*—кто является океаном нектара; *гопӣ-бхартух̣*—Верховной Личности, покровителя гопи; *пада-камалайох̣*—двух лотосных стоп; *да̄са*—слуги; *да̄са-ануда̄сах̣*—слуга слуги.", "translation": "**„Я не брахман, я не кшатрий, я не вайшья и не шудра. Я также не брахмачари, не семейный человек, не ванапрастха и не санньяси. Я считаю себя лишь слугой слуги слуги лотосных стоп Господа Шри Кришны, покровителя гопи. Он подобен океану нектара, и Он — источник вселенского трансцендентного блаженства. Он всегда сияет“.**", "purport": "Этот стих приводится в «Падьявали» (74)."}
{"ref": "cc/madhya/13/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/81/", "verse_text": "> eta paḍi' punarapi karila praṇāma\n> yoḍa-hāte bhakta-gaṇa vande bhagavān", "devanagari": "> এত পড়ি’ পুনরপি করিল প্ৰণাম ।\n> যোড়হাতে ভক্তগণ বন্দে ভগবান্ ॥৮১॥", "synonyms": "*эта пад̣и’*—произнеся эти стихи; *пунарапи*—снова; *карила*—принёс; *пран̣а̄ма*—поклоны; *йод̣а-ха̄те*—со сложенными ладонями; *бхакта-ган̣а*—все преданные; *ванде*—возносят молитву; *бхагава̄н*—Верховной Личности Бога.", "translation": "**Произнеся все эти стихи из писаний, Господь снова принёс поклоны, и все преданные, сложив ладони, тоже вознесли молитвы Верховной Личности Бога.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/82/", "verse_text": "> uddaṇḍa nṛtya prabhu kariyā huṅkāra\n> cakra-bhrami bhrame yaiche alāta-ākāra", "devanagari": "> উদ্দণ্ড নৃত্য প্রভু করিয়া হুঙ্কার ।\n> চক্র-ভ্রমি ভ্রমে যৈছে অলাত-আকার ॥৮২॥", "synonyms": "*уддан̣д̣а*—прыгая; *нр̣тйа*—танец; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *карийа̄*—издавая; *хун̇ка̄ра*—громкий рёв; *чакра-бхрами*—совершая круговое движение, подобно колесу; *бхраме*—движется; *йаичхе*—словно; *ала̄та-а̄ка̄ра*—круг из огня.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху танцевал и высоко подпрыгивал, рыча, подобно грому, и кружась, подобно колесу, Он был похож на вращающуюся головню.**", "purport": "Если горящий уголёк головни очень быстро вращать, он создаёт видимость огненного круга. Это называется ала̄та-а̄ка̄ра, или круг из головни. На самом деле этот круг состоит не из огня — это единый огонь в движении. Подобно этому, Господь Шри Чайтанья Махапрабху — единая личность, но, когда Он танцевал и высоко подпрыгивал, описывая круг, Он был похож на ала̄та-чакру."}
{"ref": "cc/madhya/13/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/83/", "verse_text": "> nṛtye prabhura yāhāṅ yāṅhā paḍe pada-tala\n> sasāgara-śaila mahī kare ṭalamala", "devanagari": "> নৃত্যে প্রভুর যাঁহা যাঁহা পড়ে পদতল ।\n> সসাগর-শৈল মহী করে টলমল ॥৮৩॥", "synonyms": "*нр̣тйе*—танцуя; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *йа̄ха̄н̇ йа̄н̇ха̄*—где бы ни; *пад̣е*—ступает; *пада-тала*—Его стопа; *са-са̄гара*—с океанами; *ш́аила*—холмы и горы; *махӣ*—земля; *каре*—приходит; *т̣аламала*—в колебание.", "translation": "**Где бы Шри Чайтанья Махапрабху ни ступал, танцуя, вся земля с её холмами и морями, казалось, содрогалась.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/84/", "verse_text": "> stambha, sveda, pulaka, aśru, kampa, vaivarṇya\n> nānā-bhāve vivaśatā, garva, harṣa, dainya", "devanagari": "> স্তম্ভ, স্বেদ, পুলক, অশ্রু, কম্প, বৈবর্ণ্য ।\n> নানা-ভাবে বিবশতা, গর্ব, হর্ষ, দৈন্য ॥৮৪॥", "synonyms": "*стамбха*—оцепенение; *сведа*—испарина; *пулака*—ликование; *аш́ру*—слёзы; *кампа*—дрожь; *ваиварн̣йа*—изменение цвета; *на̄на̄-бха̄ве*—различными способами; *виваш́ата̄*—беспомощность; *гарва*—гордость; *харша*—восторг; *даинйа*—смирение.", "translation": "**Когда Чайтанья Махапрабху танцевал, Он являл в Своём теле различные блаженные трансцендентные преображения. Порой Он словно цепенел. Порой волосы на Его теле вставали дыбом. Порой Он покрывался испариной, плакал, дрожал и менял цвет, а порой являл признаки беспомощности, гордости, восторга и смирения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/85/", "verse_text": "> āchāḍa khāñā paḍe bhūme gaḍi' yāya\n> suvarṇa-parvata yaiche bhūmete loṭāya", "devanagari": "> আছাড় খাঞা পড়ে ভূমে গড়ি’ যায় ।\n> সুবর্ণ-পর্বত যৈছে ভূমেতে লোটায় ॥৮৫॥", "synonyms": "*а̄чха̄д̣а кха̄н̃а̄*—рухнув; *пад̣е*—падает; *бхӯме*—на землю; *гад̣и’*—катаясь; *йа̄йа*—продолжает; *суварн̣а-парвата*—золотая гора; *йаичхе*—словно; *бхӯмете*—по земле; *лот̣а̄йа*—катится.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху, танцуя, с грохотом падал на землю, Он катался по ней. В такие мгновения казалось, будто по земле катится золотая гора.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/86/", "verse_text": "> nityānanda-prabhu dui hāta prasāriyā\n> prabhure dharite cāhe āśa-pāśa dhāñā", "devanagari": "> নিত্যানন্দপ্রভু দুই হাত প্রসারিয়া ।\n> প্রভুরে ধরিতে চাহে আশপাশ ধাঞা ॥৮৬॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда-прабху*—Господь Нитьянанда Прабху; *дуи*—две; *ха̄та*—руки; *праса̄рийа̄*—простирая; *прабхуре*—Господа Шри Чайтанью Махапрабху; *дхарите*—поймать; *ча̄хе*—хочет; *а̄ш́а-па̄ш́а*—тут и там; *дха̄н̃а̄*—бегая.", "translation": "**Нитьянанда Прабху простирал Свои руки и пытался поймать Господа, когда Тот метался из стороны в сторону.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/87/", "verse_text": "> prabhu-pāche bule ācārya kariyā huṅkāra\n> 'hari-bola' 'hari-bola' bale bāra bāra", "devanagari": "> প্ৰভু-পাছে বুলে আচার্য করিয়া হুঙ্কার ।\n> ‘হরিবোল’ ‘হরিবোল’ বলে বার বার ॥৮৭॥", "synonyms": "*прабху-па̄чхе*—позади Господа; *буле*—шёл; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *карийа̄*—издавая; *хун̇ка̄ра*—громкий возглас; *хари-бола хари-бола*—повторяйте святое имя Хари; *бале*—говорит; *ба̄ра ба̄ра*—снова и снова.", "translation": "**Адвайта Ачарья шёл позади Господа и громко восклицал снова и снова: «Хари бол! Хари бол!»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/88/", "verse_text": "> loka nivārite haila tina maṇḍala\n> prathama-maṇḍale nityānanda mahā-bala", "devanagari": "> লোক নিবারিতে হৈল তিন মণ্ডল ।\n> প্রথম-মণ্ডলে নিত্যানন্দ মহাবল ॥৮৮॥", "synonyms": "*лока*—людей; *нива̄рите*—чтобы сдержать; *хаила*—образовалось; *тина*—три; *ман̣д̣ала*—круга; *пратхама-ман̣д̣але*—в первом круге; *нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда; *маха̄-бала*—обладающий великой силой.", "translation": "**Чтобы не дать толпе подойти слишком близко к Господу, образовали три круга. Первый круг возглавил Нитьянанда Прабху, который есть Сам Баларама, обладатель великой силы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/89/", "verse_text": "> kāśīśvara govindādi yata bhakta-gaṇa\n> hātāhāti kari' haila dvitīya āvaraṇa", "devanagari": "> কাশীশ্বর গোবিন্দাদি যত ভক্তগণ ।\n> হাতাহাতি করি’ হৈল দ্বিতীয় আবরণ ॥৮৯॥", "synonyms": "*ка̄ш́ӣш́вара*—Кашишвара; *говинда-а̄ди*—во главе с Говиндой; *йата*—все; *бхакта-ган̣а*—преданные; *ха̄та̄ха̄ти*—взявшись за руки; *кари’*—сделав; *хаила*—стал; *двитӣйа*—вторым; *а̄варан̣а*—кольцом.", "translation": "**Все преданные во главе с Кашишварой и Говиндой взялись за руки и образовали вокруг Господа второй круг.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/90/", "verse_text": "> bāhire pratāparudra lañā pātra-gaṇa\n> maṇḍala hañā kare loka nivāraṇa", "devanagari": "> বাহিরে প্রতাপরুদ্র লঞা পাত্রগণ ।\n> মণ্ডল হঞা করে লোক নিবারণ ॥৯০॥", "synonyms": "*ба̄хире*—снаружи; *прата̄парудра*—царь Пратапарудра; *лан̃а̄*—взяв; *па̄тра-ган̣а*—своих приближённых; *ман̣д̣ала*—круг; *хан̃а̄*—образовав; *каре*—совершает; *лока*—толпы; *нива̄ран̣а*—сдерживание.", "translation": "**Махараджа Пратапарудра со своими приближёнными образовал третий круг вокруг двух внутренних кругов, чтобы не дать толпе подойти слишком близко.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/91/", "verse_text": "> haricandanera skandhe hasta ālambiyā\n> prabhura nṛtya dekhe rājā āviṣṭa hañā", "devanagari": "> হরিচন্দনের স্কন্ধে হস্ত আলম্বিয়া ।\n> প্ৰভুর নৃত্য দেখে রাজা আবিষ্ট হঞা ॥৯১॥", "synonyms": "*харичанданера*—Харичанданы; *скандхе*—на плечо; *хаста*—руку; *а̄ламбийа̄*—положив; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *нр̣тйа декхе*—видит танец; *ра̄джа̄*—Махараджа Пратапарудра; *а̄вишт̣а хан̃а̄*—в великом экстазе.", "translation": "**Положив руки на плечи Харичанданы, царь Пратапарудра мог видеть, как танцует Господь Чайтанья Махапрабху, и царь ощутил великий экстаз.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/92/", "verse_text": "> hena-kāle śrīnivāsa premāviṣṭa-mana\n> rājāra āge rahi' dekhe prabhura nartana", "devanagari": "> হেনকালে শ্রীনিবাস প্রেমাবিষ্ট-মন ।\n> রাজার আগে রহি’ দেখে প্রভুর নর্তন ॥৯২॥", "synonyms": "*хена-ка̄ле*—в это время; *ш́рӣнива̄са*—Шриваса Тхакур; *према-а̄вишт̣а-мана*—с умом, охваченным великим экстазом; *ра̄джа̄ра а̄ге*—перед царём; *рахи’*—стоя; *декхе*—видит; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *нартана*—танец.", "translation": "**Пока царь созерцал танец, Шриваса Тхакур, стоявший перед ним, пришёл в экстаз, видя танец Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/93/", "verse_text": "> rājāra āge haricandana dekhe śrīnivāsa\n> haste tāṅre sparśi' kahe,-hao eka-pāśa", "devanagari": "> রাজার আগে হরিচন্দন দেখে শ্রীনিবাস ।\n> হস্তে তাঁরে স্পর্শি’ কহে, — হও এক-পাশ ॥৯৩॥", "synonyms": "*ра̄джа̄ра а̄ге*—перед царём; *харичандана*—Харичандана; *декхе*—видит; *ш́рӣнива̄са*—Шривасу Тхакура; *хасте*—рукой; *та̄н̇ре*—его; *спарш́и’*—коснувшись; *кахе*—говорит; *хао*—встань; *эка-па̄ш́а*—в сторону.", "translation": "**Видя, что Шриваса Тхакур стоит перед царём, Харичандана коснулся его рукой и попросил отойти в сторону.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/94/", "verse_text": "> nṛtyāveśe śrīnivāsa kichui nā jāne\n> bāra bāra ṭhele, teṅho krodha haila mane", "devanagari": "> নৃত্যাবেশে শ্রীনিবাস কিছুই না জানে  ।\n> বার বার ঠেলে, তেঁহো ক্রোধ হৈল মনে ॥৯৪॥", "synonyms": "*нр̣тйа-а̄веш́е*—всецело поглощённый созерцанием танца Шри Чайтаньи Махапрабху; *ш́рӣнива̄са*—Шриваса Тхакур; *кичхуи*—ничего; *на̄*—не; *джа̄не*—понимает; *ба̄ра ба̄ра*—снова и снова; *т̣хеле*—когда тот толкает; *тен̇хо*—Шриваса; *кродха*—рассерженным; *хаила*—стал; *мане*—в уме.", "translation": "**Поглощённый созерцанием танца Шри Чайтаньи Махапрабху, Шриваса Тхакур не мог понять, почему его трогают и толкают. После того как его толкнули несколько раз, он рассердился.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/95/", "verse_text": "> cāpaḍa māriyā tāre kaila nivāraṇa\n> cāpaḍa khāñā kruddha hailā haricandana", "devanagari": "> চাপড় মারিয়া তারে কৈল নিবারণ  ।\n> চাপড় খাঞা ক্রুদ্ধ হৈলা হরিচন্দন ॥৯৫॥", "synonyms": "*ча̄пад̣а ма̄рийа̄*—дав пощёчину; *та̄ре*—ему; *каила нива̄ран̣а*—остановил; *ча̄пад̣а кха̄н̃а̄*—получив пощёчину; *круддха*—рассерженным; *хаила̄*—стал; *харичандана*—Харичандана.", "translation": "**Шриваса Тхакур дал Харичандане пощёчину, чтобы тот перестал его толкать. В свою очередь, это рассердило Харичандану.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/96/", "verse_text": "> kruddha hañā tāṅre kichu cāhe balibāre\n> āpani pratāparudra nivārila tāre", "devanagari": "> ক্রুদ্ধ হঞা তাঁরে কিছু চাহে বলিবারে ।\n> আপনি প্রতাপরুদ্র নিবারিল তারে ॥৯৬॥", "synonyms": "*круддха хан̃а̄*—рассердившись; *та̄н̇ре*—Шривасе Тхакуру; *кичху*—что-то; *ча̄хе*—хочет; *балиба̄ре*—сказать; *а̄пани*—лично; *прата̄парудра*—царь Пратапарудра; *нива̄рила*—остановил; *та̄ре*—его.", "translation": "**Когда разгневанный Харичандана собрался было что-то сказать Шривасе Тхакуру, Махараджа Пратапарудра лично остановил его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/97/", "verse_text": "> bhāgyavān tumi-iṅhāra hasta-sparśa pāilā\n> āmāra bhāgye nāhi, tumi kṛtārtha hailā", "devanagari": "> ভাগ্যবান্ তুমি — ইঁহার হস্ত-স্পর্শ পাইলা ।\n> আমার ভাগ্যে নাহি, তুমি কৃতার্থ হৈলা ॥৯৭॥", "synonyms": "*бха̄гйава̄н туми*—ты очень удачлив; *ин̇ха̄ра*—Шривасы Тхакура; *хаста*—руки; *спарш́а*—прикосновение; *па̄ила̄*—получил; *а̄ма̄ра бха̄гйе*—мне же на долю; *на̄хи*—не выпало такого; *туми*—ты; *кр̣та-артха хаила̄*—удостоился милости.", "translation": "**Царь Пратапарудра сказал: «Ты очень удачлив, ибо удостоился прикосновения Шривасы Тхакура. Мне же не так повезло. Тебе следует быть ему благодарным».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/98/", "verse_text": "> prabhura nṛtya dekhi' loke haila camatkāra\n> anya āchuk, jagannāthera ānanda apāra", "devanagari": "> প্রভুর নৃত্য দেখি’ লোকে হৈল চমৎকার ।\n> অন্য আছুক্, জগন্নাথের আনন্দ অপার ॥৯৮॥", "synonyms": "*прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *нр̣тйа*—танец; *декхи’*—видя; *локе*—каждый; *хаила*—стал; *чаматка̄ра*—изумлённым; *анйа а̄чхук*—что уж говорить о других; *джаганна̄тхера*—Господа Джаганнатхи; *а̄нанда апа̄ра*—была безмерная радость.", "translation": "**Все были изумлены танцем Чайтаньи Махапрабху, и даже Господь Джаганнатха испытал безмерное счастье, видя Его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/99/", "verse_text": "> ratha sthira kaila, āge nā kare gamana\n> animiṣa-netre kare nṛtya daraśana", "devanagari": "> রথ স্থির কৈল, আগে না করে গমন ।\n> অনিমিষ-নেত্রে করে নৃত্য দরশন ॥৯৯॥", "synonyms": "*ратха*—колесница; *стхира каила*—остановилась; *а̄ге*—вперёд; *на̄*—не; *каре*—совершает; *гамана*—движение; *анимиша*—немигающими; *нетре*—глазами; *каре*—совершает; *нр̣тйа*—за танцем; *дараш́ана*—наблюдение.", "translation": "**Колесница остановилась и больше не двигалась вперёд, а Господь Джаганнатха немигающим взором наблюдал за танцем Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/100/", "verse_text": "> subhadrā-balarāmera hṛdaye ullāsa\n> nṛtya dekhi' dui janāra śrī-mukhete hāsa", "devanagari": "> সুভদ্রা-বলরামের হৃদয়ে উল্লাস ।\n> নৃত্য দেখি’ দুই জনার শ্রীমুখেতে হাস ॥১০০॥", "synonyms": "*субхадра̄*—богини Субхадры; *балара̄мера*—и Баларамы; *хр̣дайе*—в сердцах; *улла̄са*—экстаз; *нр̣тйа*—танец; *декхи’*—видя; *дуи джана̄ра*—у обоих; *ш́рӣ-мукхете*—на прекрасных устах; *ха̄са*—улыбка.", "translation": "**Богиня процветания Субхадра и Господь Баларама ощутили в Своих сердцах великое счастье и экстаз. Воистину, было видно, как Они улыбались, глядя на этот танец.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/101/", "verse_text": "> uddaṇḍa nṛtye prabhura adbhuta vikāra\n> aṣṭa sāttvika bhāva udaya haya sama-kāla", "devanagari": "> উদ্দণ্ড নৃত্যে প্ৰভুর অদ্ভুত বিকার ।\n> অষ্ট সাত্ত্বিক ভাব উদয় হয় সমকাল ॥১০১॥", "synonyms": "*уддан̣д̣а*—прыгая; *нр̣тйе*—танцем; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *адбхута*—удивительные; *вика̄ра*—преображения; *ашт̣а са̄ттвика*—восемь трансцендентных видов; *бха̄ва*—экстаза; *удайа хайа*—пробуждаются; *сама-ка̄ла*—одновременно.", "translation": "**Когда Чайтанья Махапрабху танцевал и высоко подпрыгивал, в Его теле проявлялись восемь удивительных преображений, свидетельствующих о божественном экстазе. Все эти признаки были видны одновременно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/102/", "verse_text": "> māṁsa-vraṇa sama roma-vṛnda pulakita\n> śimulīra vṛkṣa yena kaṇṭaka-veṣṭita", "devanagari": "> মাংস-ব্রণ সম রোমবৃন্দ পুলকিত ।\n> শিমুলীর বৃক্ষ যেন কণ্টক-বেষ্টিত ॥১০২॥", "synonyms": "*ма̄м̇са*—кожа; *вран̣а*—прыщики; *сама*—подобно; *рома-вр̣нда*—волоски на теле; *пулакита*—вставшие дыбом; *ш́имулӣра вр̣кша*—дерево шимули; *йена*—словно; *кан̣т̣ака*—шипами; *вешт̣ита*—покрытое.", "translation": "**Кожа Его покрылась мурашками, а волоски на теле встали дыбом. Тело Его напоминало дерево шимули [хлопковое дерево], всё усеянное шипами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/103/", "verse_text": "> eka eka dantera kampa dekhite lāge bhaya\n> loke jāne, danta saba khasiyā paḍaya", "devanagari": "> এক এক দন্তের কম্প দেখিতে লাগে ভয় ।\n> লোকে জানে, দন্ত সব খসিয়া পড়য় ॥১০৩॥", "synonyms": "*эка эка*—один за другим; *дантера*—зубов; *кампа*—стук; *декхите*—видеть; *ла̄ге*—становится; *бхайа*—страшно; *локе джа̄не*—люди думали; *данта*—зубы; *саба*—все; *кхасийа̄*—расшатавшись; *пад̣айа*—выпадут.", "translation": "**Воистину, людям становилось страшно при виде того, как стучат Его зубы, и они даже думали, что зубы Его выпадут.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/104/", "verse_text": "> sarvāṅge prasveda chuṭe tāte raktodgama\n> jaja gaga' 'jaja gaga'-gadgada-vacana", "devanagari": "> সর্বাঙ্গে প্রস্বেদ ছুটে তাতে রক্তোদ্গম ।\n> ‘জজ গগ’ ‘জজ গগ’ — গদগদ-বচন ॥১০৪॥", "synonyms": "*сарва̄н̇ге*—по всему телу; *прасведа*—испарина; *чхут̣е*—струится; *та̄те*—вместе с ней; *ракта-удгама*—сочащаяся кровь; *джаджа гага джаджа гага*—звук, означающий имя Джаганнатха; *гадгада*—прерывающимися от экстаза; *вачана*—словами.", "translation": "**Всё тело Шри Чайтаньи Махапрабху покрылось испариной, и в то же время из него сочилась кровь. Он произносил голосом, прерывающимся от экстаза, звуки «джаджа гага, джаджа гага».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/105/", "verse_text": "> jalayantra-dhārā yaiche vahe aśru-jala\n> āśa-pāśe loka yata bhijila sakala", "devanagari": "> জলযন্ত্র-ধারা যৈছে বহে অশ্রুজল ।\n> আশ-পাশে লোক যত ভিজিল সকল ॥১০৫॥", "synonyms": "*джала-йантра*—из шприца; *дха̄ра̄*—струи воды; *йаичхе*—словно; *вахе*—текут; *аш́ру-джала*—слёзы из глаз; *а̄ш́а-па̄ш́е*—со всех сторон; *лока*—людей; *йата*—сколько было; *бхиджила*—промокли; *сакала*—все.", "translation": "**Слёзы с силой брызгали из глаз Господа, словно из шприца, и все люди, окружавшие Его, промокли.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/106/", "verse_text": "> deha-kānti gaura-varṇa dekhiye aruṇa\n> kabhu kānti dekhi yena mallikā-puṣpa-sama", "devanagari": "> দেহ-কান্তি গৌরবর্ণ দেখিয়ে অরুণ ।\n> কভু কান্তি দেখি যেন মল্লিকা-পুষ্পসম ॥১০৬॥", "synonyms": "*деха-ка̄нти*—сияния тела; *гаура-варн̣а*—белый цвет; *декхийе*—все видели; *арун̣а*—розоватый; *кабху*—иногда; *ка̄нти*—сияние; *декхи*—видя; *йена*—словно; *маллика̄-пушпа-сама*—напоминающее цветок маллики.", "translation": "**Все видели, как цвет Его тела менялся с белого на розоватый, так что Его сияние напоминало цветок маллики.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/107/", "verse_text": "> kabhu stambha, kabhu prabhu bhūmite loṭāya\n> śuṣka-kāṣṭha-sama pada-hasta nā calaya", "devanagari": "> কভু স্তম্ভ, কভু প্রভু ভূমিতে লোটায় ।\n> শুষ্ককাষ্ঠসম পদ-হস্ত না চলয় ॥১০৭॥", "synonyms": "*кабху*—иногда; *стамбха*—оцепеневший; *кабху*—иногда; *прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *бхӯмите*—по земле; *лот̣а̄йа*—катается; *ш́ушка*—сухому; *ка̄шт̣ха*—дереву; *сама*—подобно; *пада-хаста*—ноги и руки; *на̄*—не; *чалайа*—двигаются.", "translation": "**Иногда Он словно цепенел, а иногда катался по земле. Порой Его ноги и руки становились твёрдыми, как сухое дерево, и Он переставал двигаться.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/108/", "verse_text": "> kabhu bhūme paḍe, kabhu śvāsa haya hīna\n> yāhā dekhi' bhakta-gaṇera prāṇa haya kṣīṇa", "devanagari": "> কভু ভূমে পড়ে, কভু শ্বাস হয় হীন ।\n> যাহা দেখি’ ভক্তগণের প্রাণ হয় ক্ষীণ ॥১০৮॥", "synonyms": "*кабху*—иногда; *бхӯме*—на землю; *пад̣е*—падает; *кабху*—иногда; *ш́ва̄са*—дыхание; *хайа*—становится; *хӣна*—отсутствующим; *йа̄ха̄ декхи’*—видя что; *бхакта-ган̣ера*—преданных; *пра̄н̣а*—жизнь; *хайа*—становится; *кшӣн̣а*—слабой.", "translation": "**Когда Господь падал на землю, иногда Его дыхание почти останавливалось. Видя это, преданные тоже едва не лишались жизни.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/109/", "verse_text": "> kabhu netre nāsāya jala, mukhe paḍe phena\n> amṛtera dhārā candra-bimbe vahe yena", "devanagari": "> কভু নেত্রে নাসায় জল, মুখে পড়ে ফেন ।\n> অমৃতের ধারা চন্দ্রবিম্বে বহে যেন ॥১০৯॥", "synonyms": "*кабху*—иногда; *нетре*—из глаз; *на̄са̄йа*—из ноздрей; *джала*—вода; *мукхе*—изо рта; *пад̣е*—текла; *пхена*—пена; *амр̣тера*—нектара; *дха̄ра̄*—потоки; *чандра-бимбе*—с луны; *вахе*—текут; *йена*—словно.", "translation": "**Из Его глаз, а иногда и из ноздрей струилась вода, а изо рта падала пена. Эти потоки казались струями нектара, нисходящего с луны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/110/", "verse_text": "> sei phena lañā śubhānanda kaila pāna\n> kṛṣṇa-prema-rasika teṅho mahā-bhāgyavān", "devanagari": "> সেই ফেন লঞা শুভানন্দ কৈল পান ।\n> কৃষ্ণপ্রেমরসিক তেঁহো মহাভাগ্যবান্ ॥১১০॥", "synonyms": "*сеи-пхена*—ту пену; *лан̃а̄*—взяв; *ш́убха̄нанда*—преданный по имени Шубхананда; *каила*—совершил; *па̄на*—питьё; *кр̣шн̣а-према-расика*—наслаждающийся экстатической любовью к Кришне; *тен̇хо*—он; *маха̄-бха̄гйава̄н*—очень удачливый.", "translation": "**Пену, падавшую изо рта Шри Чайтаньи Махапрабху, собирал и пил Шубхананда, ибо был очень удачлив и искусен в том, чтобы наслаждаться расой экстатической любви к Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/111/", "verse_text": "> ei-mata tāṇḍava-nṛtya kaila kata-kṣaṇa\n> bhāva-viśeṣe prabhura praveśila mana", "devanagari": "> এইমত তাণ্ডব-নৃত্য কৈল কতক্ষণ ।\n> ভাব-বিশেষে প্রভুর প্ৰবেশিল মন ॥১১১॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *та̄н̣д̣ава-нр̣тйа*—сокрушительный танец; *каила*—исполнял; *ката-кшан̣а*—некоторое время; *бха̄ва-виш́еше*—в особом экстазе; *прабхура*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *правеш́ила мана*—ум погрузился.", "translation": "**Исполняя некоторое время Свой сокрушительный танец, Шри Чайтанья Махапрабху погрузился умом в настроение экстатической любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/112/", "verse_text": "> tāṇḍava-nṛtya chāḍi' svarūpere ājñā dila\n> hṛdaya jāniyā svarūpa gāite lāgila", "devanagari": "> তাণ্ডব-নৃত্য ছাড়ি’ স্বরূপেরে আজ্ঞা দিল ।\n> হৃদয় জানিয়া স্বরূপ গাইতে লাগিল ॥১১২॥", "synonyms": "*та̄н̣д̣ава-нр̣тйа чха̄д̣и’*—прекратив этот сокрушительный танец; *сварӯпере*—Сварупе Дамодаре; *а̄джн̃а̄ дила*—дал указание; *хр̣дайа*—ум; *джа̄нийа̄*—зная; *сварӯпа*—Сварупа Дамодара; *га̄ите ла̄гила*—стал петь.", "translation": "**Прекратив танец, Господь велел Сварупе Дамодаре петь. Понимая Его настроение, Сварупа Дамодара запел следующее.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/113/", "verse_text": "> \"sei ta parāṇa-nātha pāinu\n> yāhā lāgi' madana-dahane jhuri' genu\"", "devanagari": "> “সেই ত পরাণ-নাথ পাইনু ।\n> যাহা লাগি’ মদন-দহনে ঝুরি’ গেনু ।।” ১১৩ ।। ধ্রু ।। ॥১১৩॥", "synonyms": "*сеи та*—тот поистине; *пара̄н̣а-на̄тха*—повелитель Моей жизни; *па̄ину*—Я обрела; *йа̄ха̄ ла̄ги’*—ради кого; *мадана-дахане*—сжигаемая богом любви; *джхури’ гену*—я иссыхала.", "translation": "**«Теперь Я обрела Господа Моей жизни, в разлуке с которым Меня сжигал бог любви и Я иссыхала».**", "purport": "Эта песня повествует о встрече Шримати Радхарани с Кришной в святом месте Курукшетра, куда Господь Шри Кришна вместе со Своим братом и сестрой прибыл во время солнечного затмения. Это песня разлуки с Кришной. Когда Радхарани встретила Кришну на Курукшетре, Она вспомнила Его сокровенное общение во Вриндаване и подумала: «Теперь Я обрела Господа Моей жизни. В разлуке с Ним меня сжигала стрела бога любви, и оттого я иссыхала. Теперь жизнь вновь вернулась ко Мне»."}
{"ref": "cc/madhya/13/114", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/114/", "verse_text": "> ei dhuyā uccaiḥ-svare gāya dāmodara\n> ānande madhura nṛtya karena īśvara", "devanagari": "> এই ধুয়া উচ্চৈঃস্বরে গায় দামোদর ।\n> আনন্দে মধুর নৃত্য করেন ঈশ্বর ॥১১৪॥", "synonyms": "*эи дхуйа̄*—этот припев; *уччаих̣-сваре*—громко; *га̄йа*—поёт; *да̄модара*—Сварупа Дамодара; *а̄нанде*—в великом экстазе; *мадхура*—ритмичный; *нр̣тйа*—танец; *карена*—исполняет; *ӣш́вара*—Господь.", "translation": "**Когда Сварупа Дамодара громко пропел этот припев, Шри Чайтанья Махапрабху снова стал ритмично танцевать в трансцендентном блаженстве.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/115", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/115/", "verse_text": "> dhīre dhīre jagannātha karena gamana\n> āge nṛtya kari' calena śacīra nandana", "devanagari": "> ধীরে ধীরে জগন্নাথ করেন গমন ।\n> আগে নৃত্য করি’ চলেন শচীর নন্দন ॥১১৫॥", "synonyms": "*дхӣре-дхӣре*—медленно-медленно; *джаганна̄тха*—Господь Джаганнатха; *карена*—совершает; *гамана*—движение; *а̄ге*—впереди; *нр̣тйа*—танец; *кари’*—исполняя; *чалена*—идёт; *ш́ачӣра нандана*—сын матушки Шачи.", "translation": "**Колесница Господа Джаганнатхи медленно двинулась вперёд, а сын матушки Шачи шёл впереди, танцуя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/116", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/116/", "verse_text": "> jagannāthe netra diyā sabe nāce, gāya\n> kīrtanīyā saha prabhu pāche pāche yāya", "devanagari": "> জগন্নাথে নেত্র দিয়া সবে নাচে, গায় ।\n> কীর্তনীয়া সহ প্রভু পাছে পাছে যায় ॥১১৬॥", "synonyms": "*джаганна̄тхе*—на Господа Джаганнатху; *нетра*—глаза; *дийа̄*—устремив; *сабе*—все преданные; *на̄че га̄йа*—танцуют и поют; *кӣртанӣйа̄*—участники санкиртаны; *саха*—вместе с; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *па̄чхе па̄чхе*—позади; *йа̄йа*—идёт.", "translation": "**Танцуя и распевая, все преданные шли перед Господом Джаганнатхой, не сводя с Него глаз. А Чайтанья Махапрабху вместе с участниками санкиртаны находился в конце процессии.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/117", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/117/", "verse_text": "> jagannāthe magna prabhura nayana-hṛdaya\n> śrī-hasta-yuge kare gītera abhinaya", "devanagari": "> জগন্নাথে মগ্ন প্রভুর নয়ন-হৃদয় ।\n> শ্রীহস্তযুগে করে গীতের অভিনয় ॥১১৭॥", "synonyms": "*джаганна̄тхе*—в Господа Джаганнатху; *магна*—погружённые; *прабхура*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *найана-хр̣дайа*—глаза и ум; *ш́рӣ-хаста-йуге*—двумя руками; *каре*—исполнял; *гӣтера*—песни; *абхинайа*—драматическое представление.", "translation": "**Полностью погрузив Свои глаза и ум в созерцание Господа Джаганнатхи, Чайтанья Махапрабху стал двумя руками разыгрывать содержание песни.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/118", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/118/", "verse_text": "> gaura yadi pāche cale, śyāma haya sthire\n> gaura āge cale, śyāma cale dhīre-dhīre", "devanagari": "> গৌর যদি পাছে চলে, শ্যাম হয় স্থিরে ।\n> গৌর আগে চলে, শ্যাম চলে ধীরে-ধীরে ॥১১৮॥", "synonyms": "*гаура*—Шри Чайтанья Махапрабху; *йади*—если; *па̄чхе чале*—идёт позади; *ш́йа̄ма*—Джаганнатха; *хайа*—становится; *стхире*—неподвижным; *гаура*—Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄ге чале*—идёт вперёд; *ш́йа̄ма*—Господь Джаганнатха; *чале*—движется; *дхӣре-дхӣре*—медленно.", "translation": "**Когда Чайтанья Махапрабху, разыгрывая песню в лицах, иногда отставал в процессии, Господь Джаганнатха останавливался. А когда Чайтанья Махапрабху снова устремлялся вперёд, колесница Господа Джаганнатхи медленно трогалась с места.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/119", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/119/", "verse_text": "> ei-mata gaura-śyāme, doṅhe ṭhelāṭheli\n> svarathe śyāmere rākhe gaura mahā-balī", "devanagari": "> এইমত গৌর-শ্যামে, দোঁহে ঠেলাঠেলি ।\n> স্বরথে শ্যামেরে রাখে গৌর মহাবলী ॥১১৯॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *гаура-ш́йа̄ме*—Господь Джаганнатха и Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *дон̇хе*—между Ними обоими; *т̣хела̄т̣хели*—состязание в том, кто продвинется вперёд; *сва-ратхе*—в Своей колеснице; *ш́йа̄мере*—Господа Джаганнатху; *ра̄кхе*—удерживает; *гаура*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *маха̄-балӣ*—необычайно могущественный.", "translation": "**Так между Чайтаньей Махапрабху и Господом Джаганнатхой возникло своего рода состязание: кто из Них поведёт за собой другого. Но Чайтанья Махапрабху был так могуч, что заставлял Господа Джаганнатху ждать в Его колеснице.**", "purport": "Покинув общество гопи во Вриндаване, Шри Кришна, сын Махараджи Нанды, явил Свои игры в Двараке. Когда Кришна вместе со Своим братом, сестрой и другими жителями Двараки прибыл на Курукшетру, Он вновь встретился с жителями Вриндавана. Шри Чайтанья Махапрабху — это радха-бхава-дьюти-сувалита, то есть Сам Кришна, принявший роль Шримати Радхарани, дабы постичь Кришну. Господь Джаганнатха-дева — это Кришна, а Шри Кришна Чайтанья Махапрабху — это Шримати Радхарани. То, как Чайтанья Махапрабху вёл Господа Джаганнатху к храму Гундичи, соответствует тому, как Шримати Радхарани вела Кришну во Вриндаван. Шри Кшетра, Джаганнатха-Пури, рассматривалась как царство Двараки — место, где Кришна наслаждается высшим великолепием. Однако Шри Чайтанья Махапрабху вёл Его во Вриндаван, простую деревню, все жители которой исполнены экстатической любви к Кришне. Шри Кшетра — это место айшварья-лилы, тогда как Вриндаван — место мадхурья-лилы. То, что Шри Чайтанья Махапрабху следовал в конце ратхи, означало, что Господь Джаганнатха, Кришна, забывал жителей Вриндавана. Хотя Кришна пренебрёг жителями Вриндавана, Он не мог их забыть. Поэтому в Своей пышной Ратха-ятре Он возвращался во Вриндаван. В роли Шримати Радхарани Шри Чайтанья Махапрабху проверял, помнит ли ещё Господь жителей Вриндавана. Когда Чайтанья Махапрабху отставал от колесницы-ратхи, Джаганнатха-дева, Сам Кришна, понимал настроение Шримати Радхарани. Поэтому Джаганнатха порой отставал от танцующего Шри Чайтаньи Махапрабху, давая Шримати Радхарани понять, что Он не забыл Её. Так Господь Джаганнатха ждал в ратхе, чтобы вместе двигаться дальше. Тем самым Господь Джаганнатха признавал, что без экстаза Шримати Радхарани Он не может чувствовать удовлетворения. Пока Джаганнатха так ждал, Гаурасундара, Чайтанья Махапрабху, охваченный экстазом Шримати Радхарани, тотчас же устремлялся вперёд, к Кришне. В такие мгновения Господь Джаганнатха продвигался вперёд очень медленно. Все эти состязания были частью любовных отношений между Кришной и Шримати Радхарани. В этом состязании между экстазом Господа Чайтаньи в отношении Джаганнатхи и экстазом Джаганнатхи в отношении Шримати Радхарани победителем вышел Чайтанья Махапрабху."}
{"ref": "cc/madhya/13/120", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/120/", "verse_text": "> nācite nācite prabhura hailā bhāvāntara\n> hasta tuli' śloka paḍe kari' uccaiḥ-svara", "devanagari": "> নাচিতে নাচিতে প্রভুর হৈলা ভাবান্তর ।\n> হস্ত তুলি’ শ্লোক পড়ে করি’ উচ্চৈঃস্বর ॥১২০॥", "synonyms": "*на̄чите на̄чите*—танцуя; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *хаила̄*—произошла; *бха̄ва-антара*—перемена экстаза; *хаста тули’*—воздев руки; *ш́лока пад̣е*—произносит стих; *кари’*—издавая; *уччаих̣-свара*—громкий голос.", "translation": "**Пока Шри Чайтанья Махапрабху танцевал, Его экстаз переменился. Воздев руки, Он стал громко произносить следующий стих.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/121", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/121/", "verse_text": "> yaḥ kaumāra-haraḥ sa eva hi varas tā eva caitra-kṣapās\n> te conmīlita-mālatī-surabhayaḥ prauḍhāḥ kadambānilāḥ\n> sā caivāsmi tathāpi tatra surata-vyāpāra-līlā-vidhau\n> revā-rodhasi vetasī-taru-tale cetaḥ samutkaṇṭhate", "devanagari": "> যঃ কৌমারহরঃ স এব হি বরস্তা এব চৈত্রক্ষপা-\n> স্তে চোন্মীলিতমালতীসুরভয়ঃ প্রৌঢ়াঃ কদম্বানিলাঃ ।\n> সা চৈবাস্মি তথাপি তত্র সুরতব্যাপারলীলাবিধৌ\n> রেবা-রোধসি বেতসীতরুতলে চেতঃ সমুৎকণ্ঠতে ॥১২১॥", "synonyms": "*йах̣*—та самая личность, которая; *каума̄ра-харах̣*—похититель моего сердца в юности; *сах̣*—он; *эва хи*—несомненно; *варах̣*—возлюбленный; *та̄х̣*—эти; *эва*—несомненно; *чаитра-кшапа̄х̣*—залитые лунным светом ночи месяца чайтра; *те*—те; *ча*—и; *унмӣлита*—расцветших; *ма̄латӣ*—цветов малати; *сурабхайах̣*—благоухания; *прауд̣ха̄х̣*—полные; *кадамба*—ароматом цветка кадамбы; *анила̄х̣*—ветерки; *са̄*—та; *ча*—также; *эва*—несомненно; *асми*—я есть; *татха̄пи*—всё же; *татра*—там; *сурата-вйа̄па̄ра*—в сокровенных утехах; *лӣла̄*—игр; *видхау*—в духе; *рева̄*—реки Рева; *родхаси*—на берегу; *ветасӣ*—по имени Ветаси; *тару-тале*—под деревом; *четах̣*—мой ум; *самуткан̣т̣хате*—очень стремится попасть.", "translation": "**«Та самая личность, что похитила моё сердце в дни юности, ныне вновь стала моим повелителем. Те же залитые лунным светом ночи месяца чайтра. То же благоухание цветов малати, и те же сладостные ветерки веют из леса кадамбы. И в наших сокровенных отношениях я тоже та же возлюбленная, однако ум мой здесь не находит счастья. Я жажду вернуться туда, на берег реки Рева, под дерево Ветаси. Вот моё желание».**", "purport": "Этот стих встречается в «Падьявали» (382), сборнике стихов, составленном Шрилой Рупой Госвами."}
{"ref": "cc/madhya/13/122", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/122/", "verse_text": "> ei śloka mahāprabhu paḍe bāra bāra\n> svarūpa vinā artha keha nā jāne ihāra", "devanagari": "> এই শ্লোক মহাপ্রভু পড়ে বার বার ।\n> স্বরূপ বিনা অর্থ কেহ না জানে ইহার ॥১২২॥", "synonyms": "*эи ш́лока*—этот стих; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *пад̣е*—произносит; *ба̄ра ба̄ра*—снова и снова; *сварӯпа вина̄*—кроме Сварупы Дамодары; *артха*—значение; *кеха*—кто-либо; *на̄ джа̄не*—не знает; *иха̄ра*—этого.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху произносил этот стих снова и снова. Но никто, кроме Сварупы Дамодары, не мог понять его значения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/123", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/123/", "verse_text": "> ei ślokārtha pūrve kariyāchi vyākhyāna\n> ślokera bhāvārtha kari saṅkṣepe ākhyāna", "devanagari": "> এই শ্লোকার্থ পূর্বে করিয়াছি ব্যাখান ।\n> শ্লোকের ভাবার্থ করি সংক্ষেপে আখ্যান ॥১২৩॥", "synonyms": "*эи ш́лока-артха*—значение этого стиха; *пӯрве*—прежде; *карийа̄чхи*—я уже дал; *вйа̄кхйа̄на*—объяснение; *ш́локера*—того же стиха; *бха̄ва-артха*—смысл; *кари*—я даю; *сан̇кшепе*—вкратце; *а̄кхйа̄на*—описание.", "translation": "**Я уже объяснял этот стих. Теперь я лишь вкратце опишу его.**", "purport": "В связи с этим см. Мадхья-лилу, главу первую, стихи 53, 77–80 и 82–84."}
{"ref": "cc/madhya/13/124", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/124/", "verse_text": "> pūrve yaiche kurukṣetre saba gopī-gaṇa\n> kṛṣṇera darśana pāñā ānandita mana", "devanagari": "> পূর্বে যৈছে কুরুক্ষেত্রে সব গোপীগণ  ।\n> কৃষ্ণের দর্শন পাঞা আনন্দিত মন ॥১২৪॥", "synonyms": "*пӯрве йаичхе*—как прежде; *куру-кшетре*—в святом месте, называемом Курукшетра; *саба гопӣ-ган̣а*—все гопи Вриндавана; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *дарш́ана*—встречу; *па̄н̃а̄*—получив; *а̄нандита мана*—очень обрадованные в уме.", "translation": "**Прежде все гопи Вриндавана очень обрадовались, когда встретили Кришну в святом месте Курукшетра.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/125", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/125/", "verse_text": "> jagannātha dekhi' prabhura se bhāva uṭhila\n> sei bhāvāviṣṭa hañā dhuyā gāoyāila", "devanagari": "> জগন্নাথ দেখি’ প্রভুর সে ভাব উঠিল  ।\n> সেই ভাবাবিষ্ট হঞা ধুয়া গাওয়াইল ॥১২৫॥", "synonyms": "*джаганна̄тха декхи’*—при виде Господа Джаганнатхи; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *се бха̄ва*—тот экстаз; *ут̣хила*—пробудился; *сеи*—тем; *бха̄ва-а̄вишт̣а*—поглощённым тем экстазом; *хан̃а̄*—став; *дхуйа̄*—припев; *га̄оя̄ила*—велел петь.", "translation": "**Точно так же, увидев Господа Джаганнатху, Шри Чайтанья Махапрабху пробудился в экстазе гопи. Поглощённый этим экстазом, Он попросил Сварупу Дамодару петь припев.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/126", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/126/", "verse_text": "> aveśeṣe rādhā kṛṣṇe kare nivedana\n> sei tumi, sei āmi, sei nava saṅgama", "devanagari": "> অবশেষে রাধা কৃষ্ণে করে নিবেদন  ।\n> সেই তুমি, সেই আমি, সেই নব সঙ্গম ॥১২৬॥", "synonyms": "*аваш́еше*—наконец; *ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *кр̣шн̣е*—Господу Кришне; *каре*—обращает; *ниведана*—мольбу; *сеи туми*—Ты тот же Кришна; *сеи а̄ми*—Я та же Радхарани; *сеи нава сан̇гама*—Мы встречаемся в том же новом духе, что и в самом начале.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху обратился к Господу Джаганнатхе так: «Ты — тот же Кришна, а Я — та же Радхарани. Мы снова встречаемся так же, как встретились в начале Нашей жизни.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/127", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/127/", "verse_text": "> tathāpi āmāra mana hare vṛndāvana\n> vṛndāvane udaya karāo āpana-caraṇa", "devanagari": "> তথাপি আমার মন হরে বৃন্দাবন  ।\n> বৃন্দাবনে উদয় করাও আপন-চরণ ॥১২৭॥", "synonyms": "*татха̄пи*—всё же; *а̄ма̄ра*—Мой; *мана*—ум; *харе*—влечёт; *вр̣нда̄вана*—Шри Вриндаван; *вр̣нда̄ване*—во Вриндаване; *удайа кара̄о*—пожалуйста, яви вновь; *а̄пана-чаран̣а*—сияние Твоих лотосных стоп.", "translation": "**«Хотя Мы оба остаёмся теми же, Мой ум по-прежнему влечётся к Вриндавана-дхаме. Я желаю, чтобы Ты вновь явил Свои лотосные стопы во Вриндаване.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/128", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/128/", "verse_text": "> ihāṅ lokāraṇya, hātī, ghoḍā, ratha-dhvani\n> tāhāṅ puṣpāraṇya, bhṛṅga-pika-nāda śuni", "devanagari": "> ইহাঁ লোকারণ্য, হাতী, ঘোড়া, রথধ্বনি ।\n> তাহাঁ পুষ্পারণ্য, ভৃঙ্গ-পিক-নাদ শুনি ॥১২৮॥", "synonyms": "*иха̄н̇*—в этом месте, на Курукшетре; *лока-аран̣йа*—слишком большая толпа людей; *ха̄тӣ*—слоны; *гход̣а̄*—кони; *ратха-дхвани*—грохот колесниц; *та̄ха̄н̇*—там, во Вриндаване; *пушпа-аран̣йа*—цветущий сад; *бхр̣н̇га*—шмелей; *пика*—птиц; *на̄да*—пение; *ш́уни*—Я слышу.", "translation": "**«Курукшетра полна людей с их слонами и конями, а также грохота колесниц. Во Вриндаване же повсюду цветущие сады, и слышно жужжание пчёл и пение птиц.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/129", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/129/", "verse_text": "> ihāṅ rāja-veśa, saṅge saba kṣatriya-gaṇa\n> tāhāṅ gopa-veśa, saṅge muralī-vādana", "devanagari": "> ইহাঁ রাজ-বেশ, সঙ্গে সব ক্ষত্রিয়গণ ।\n> তাহাঁ গোপবেশ, সঙ্গে মুরলী-বাদন ॥১২৯॥", "synonyms": "*иха̄н̇*—здесь, на Курукшетре; *ра̄джа-веш́а*—облачённый, как царственный принц; *сан̇ге*—с Тобой; *саба*—все; *кшатрийа-ган̣а*—великие воины; *та̄ха̄н̇*—там, во Вриндаване; *гопа-веш́а*—облачённый, как пастушок; *сан̇ге*—с Тобой; *муралӣ-ва̄дана*—звук Твоей трансцендентной флейты.", "translation": "**«Здесь, на Курукшетре, Ты облачён, как царственный принц, и Тебя окружают великие воины, но во Вриндаване Ты являлся, как обычный пастушок, и единственным Твоим спутником была Твоя дивная флейта.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/130", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/130/", "verse_text": "> vraje tomāra saṅge yei sukha-āsvādana\n> sei sukha-samudrera ihāṅ nāhi eka kaṇa", "devanagari": "> ব্রজে তোমার সঙ্গে যেই সুখ-আস্বাদন ।\n> সেই সুখসমুদ্রের ইহাঁ নাহি এক কণ ॥১৩০॥", "synonyms": "*врадже*—во Вриндаване; *тома̄ра*—Твоём; *сан̇ге*—в обществе; *йеи*—какое; *сукха-а̄сва̄дана*—вкушение трансцендентного блаженства; *сеи*—того; *сукха-самудрера*—океана трансцендентного блаженства; *иха̄н̇*—здесь, на Курукшетре; *на̄хи*—нет; *эка*—одной; *кан̣а*—капли.", "translation": "**«Здесь нет ни единой капли того океана трансцендентного счастья, что Я вкушала с Тобой во Вриндаване.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/131", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/131/", "verse_text": "> āmā lañā punaḥ līlā karaha vṛndāvane\n> tabe āmāra mano-vāñchā haya ta' pūraṇe", "devanagari": "> আমা লঞা পুনঃ লীলা করহ বৃন্দাবনে ।\n> তবে আমার মনোবাঞ্ছা হয় ত’ পূরণে ॥১৩১॥", "synonyms": "*а̄ма̄ лан̃а̄*—взяв Меня; *пунах̣*—вновь; *лӣла̄*—игры; *караха*—соверши; *вр̣нда̄ване*—во Вриндаване; *табе*—тогда; *а̄ма̄ра манах̣-ва̄н̃чха̄*—желание Моего ума; *хайа*—становится; *та’*—поистине; *пӯран̣е*—исполненным.", "translation": "**«Поэтому Я прошу Тебя прийти во Вриндаван и наслаждаться играми со Мной. Если Ты сделаешь это, заветное желание Моего сердца исполнится».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/132", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/132/", "verse_text": "> bhāgavate āche yaiche rādhikā-vacana\n> pūrve tāhā sūtra-madhye kariyāchi varṇana", "devanagari": "> ভাগবতে আছে যৈছে রাধিকা-বচন ।\n> পূর্বে তাহা সূত্রমধ্যে করিয়াছি বর্ণন ॥১৩২॥", "synonyms": "*бха̄гавате*—в «Шримад-Бхагаватам»; *а̄чхе*—есть; *йаичхе*—как; *ра̄дхика̄-вачана*—слова Шримати Радхики; *пӯрве*—прежде; *та̄ха̄*—то; *сӯтра-мадхйе*—в кратком изложении; *карийа̄чхи варн̣ана*—я описал.", "translation": "**Слова Шримати Радхарани из «Шримад-Бхагаватам» я уже вкратце изложил.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/133", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/133/", "verse_text": "> sei bhāvāveśe prabhu paḍe āra śloka\n> sei saba ślokera artha nāhi bujhe loka", "devanagari": "> সেই ভাবাবেশে প্রভু পড়ে আর শ্লোক ।\n> সেই সব শ্লোকের অর্থ নাহি বুঝে লোক ॥১৩৩॥", "synonyms": "*сеи*—том; *бха̄ва-а̄веш́е*—в экстазе; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *пад̣е*—произносит; *а̄ра*—другой; *ш́лока*—стих; *сеи*—тех; *саба ш́локера*—всех стихов; *артха*—значение; *на̄хи*—не; *буджхе*—понимают; *лока*—обычные люди.", "translation": "**В этом экстатическом настроении Шри Чайтанья Махапрабху произнёс много других стихов, но обычные люди не способны понять их значения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/134", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/134/", "verse_text": "> svarūpa-gosāñi jāne, nā kahe artha tāra\n> śrī-rūpa-gosāñi kaila se artha pracāra", "devanagari": "> স্বরূপ-গোসাঞি জানে, না কহে অর্থ তার ।\n> শ্রীরূপ-গোসাঞি কৈল সে অর্থ প্রচার ॥১৩৪॥", "synonyms": "*сварӯпа-госа̄н̃и*—Сварупа Дамодара Госвами; *джа̄не*—знает; *на̄*—не; *кахе*—открывает; *артха*—значение; *та̄ра*—тех стихов; *ш́рӣ-рӯпа-госа̄н̃и*—Шри Рупа Госвами; *каила*—совершил; *се*—то; *артха*—значения; *прача̄ра*—оглашение.", "translation": "**Значение этих стихов было известно Сварупе Дамодаре Госвами, но он не открывал его. Однако Шри Рупа Госвами огласил это значение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/135", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/135/", "verse_text": "> svarūpa saṅge yāra artha kare āsvādana\n> nṛtya-madhye sei śloka karena paṭhana", "devanagari": "> স্বরূপ সঙ্গে যার অর্থ করে আস্বাদন ।\n> নৃত্যমধ্যে সেই শ্লোক করেন পঠন ॥১৩৫॥", "synonyms": "*сварӯпа сан̇ге*—в обществе Сварупы Дамодары Госвами; *йа̄ра*—которого; *артха*—значение; *каре*—совершает; *а̄сва̄дана*—вкушение; *нр̣тйа-мадхйе*—посреди танца; *сеи ш́лока*—тот стих; *карена пат̣хана*—произносит.", "translation": "**Танцуя, Шри Чайтанья Махапрабху снова стал произносить тот стих, вкус которого Он постиг в обществе Сварупы Дамодары Госвами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/136", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/136/", "verse_text": "> āhuś ca te nalina-nābha padāravindaṁ\n> yogeśvarair hṛdi vicintyam agādha-bodhaiḥ\n> saṁsāra-kūpa-patitottaraṇāvalambaṁ\n> gehaṁ juṣām api manasy udiyāt sadā naḥ", "devanagari": "> আহুশ্চ তে নলিন-নাভ পদারবিন্দং\n> যোগেশ্বরৈর্হৃদি বিচিন্ত্যমগাধবোধৈঃ ।\n> সংসারকূপপতিতোত্তরণাবলম্বং\n> গেহং জুষামপি মনস্যুদিয়াৎ সদা নঃ ॥১৩৬॥", "synonyms": "*а̄хух̣*—гопи сказали; *ча*—и; *те*—Твои; *налина-на̄бха*—о Господь, чей пупок подобен цветку лотоса; *пада-аравиндам*—лотосные стопы; *йога-ӣш́вараих̣*—великими йогами-мистиками; *хр̣ди*—в сердце; *вичинтйам*—то, на чём следует медитировать; *ага̄дха-бодхаих̣*—теми, кто глубоко учёные философы; *сам̇са̄ра-кӯпа*—в тёмный колодец материального бытия; *патита*—тех, кто пал; *уттаран̣а*—для вызволения; *аваламбам*—единственное прибежище; *гехам*—в семейных делах; *джуша̄м*—тех, кто занят; *апи*—хотя; *манаси*—в умах; *удийа̄т*—пусть пробудятся; *сада̄*—всегда; *нах̣*—наших.", "translation": "**«Гопи говорили так: „Дорогой Господь, чей пупок подобен цветку лотоса, Твои лотосные стопы — единственное прибежище для тех, кто пал в глубокий колодец материального бытия. Этим стопам поклоняются и на них медитируют великие йоги-мистики и глубоко учёные философы. Мы желаем, чтобы и в наших сердцах пробудились эти лотосные стопы, хотя мы всего лишь обычные женщины, поглощённые домашними делами\"».**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (10.82.48). Гопи никогда не интересовались карма-йогой, гьяна-йогой или дхьяна-йогой. Их интересовала единственно бхакти-йога. Если их не принуждали, они никогда не желали медитировать на лотосные стопы Господа. Напротив, они предпочитали брать лотосные стопы Господа и прижимать их к своей груди. Порой они сокрушались, что грудь их слишком тверда, опасаясь, что Кришне, быть может, неприятно держать там Свои нежные лотосные стопы. Когда эти лотосные стопы кололи песчинки на пастбищах Вриндавана, гопи испытывали боль и принимались плакать. Гопи хотели, чтобы Кришна всегда оставался дома, и так их умы были поглощены сознанием Кришны. Такое чистое сознание Кришны может возникнуть только во Вриндаване. Так Шри Чайтанья Махапрабху стал объяснять Своё собственное настроение, проникнутое экстазом гопи."}
{"ref": "cc/madhya/13/137", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/137/", "verse_text": "> anyera hṛda ya-mana, mora mana-vṛndāvana,\n> 'mane' 'vane' eka kari' jāni\n> tāhāṅ tomāra pada-dvaya, karāha yadi udaya,\n> tabe tomāra pūrṇa kṛpā māni", "devanagari": "> অন্যের হৃদয় — মন, মোর মন — বৃন্দাবন,\n> ‘মনে’ ‘বনে’ এক করি’ জানি ।\n> তাহাঁ তোমার পদদ্বয়, করাহ যদি উদয়,\n> তবে তোমার পূর্ণ কৃপা মানি ॥১৩৭॥", "synonyms": "*анйера*—у других; *хр̣дайа*—сознание; *мана*—ум; *мора мана*—Мой ум; *вр̣нда̄вана*—сознание Вриндавана; *мане*—с умом; *ване*—с Вриндаваном; *эка кари’*—как одно и то же; *джа̄ни*—Я знаю; *та̄ха̄н̇*—там, во Вриндаване; *тома̄ра*—Твои; *пада-двайа*—две лотосные стопы; *кара̄ха*—Ты яви; *йади*—если; *удайа*—появление; *табе*—тогда; *тома̄ра*—Твою; *пӯрн̣а*—полную; *кр̣па̄*—милость; *ма̄ни*—Я приму.", "translation": "**Говоря в настроении Шримати Радхарани, Чайтанья Махапрабху сказал: „У большинства людей ум и сердце едины, но, поскольку Мой ум никогда не разлучается с Вриндаваном, Я считаю Свой ум и Вриндаван одним и тем же. Мой ум уже стал Вриндаваном, а раз Тебе нравится Вриндаван, не явишь ли Ты там Свои лотосные стопы? Я сочла бы это Твоей полной милостью.**", "purport": "Лишь тогда, когда ум свободен от обозначений, человек может желать общения с Верховной Личностью Бога. Ум должен быть чем-то занят. Если человек хочет освободиться от материальных вещей, его ум не может оставаться пустым — для размышлений, чувствований и волевых устремлений нужны предметы. Пока ум человека не наполнен мыслями о Кришне, чувствами к Кришне и желанием служить Кришне, он будет наполнен материальной деятельностью. Те, кто оставил всякую материальную деятельность и перестал думать о ней, должны всегда хранить стремление думать о Кришне. Без Кришны жить невозможно, подобно тому как человек не может жить без какого-либо занятия для своего ума."}
{"ref": "cc/madhya/13/138", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/138/", "verse_text": "> prāṇa-nātha, śuna mora satya nivedana\n> vraja-āmāra sadana, tāhāṅ tomāra saṅgama,\n> nā pāile nā rahe jīvana", "devanagari": "> প্রাণনাথ, শুন মোর সত্য নিবেদন ।\n> ব্রজ — আমার সদন, তাহাঁ তোমার সঙ্গম,\n> না পাইলে না রহে জীবন ।। ১৩৮ ।। ধ্রু ।। ॥১৩৮॥", "synonyms": "*пра̄н̣а-на̄тха*—о Мой Господь, повелитель Моей жизни; *ш́уна*—пожалуйста, выслушай; *мора*—Мою; *сатйа*—искреннюю; *ниведана*—мольбу; *враджа*—Вриндаван; *а̄ма̄ра*—Моя; *садана*—обитель; *та̄ха̄н̇*—там; *тома̄ра*—Твоего; *сан̇гама*—общения; *на̄ па̄иле*—если Я не обрету; *на̄*—не; *рахе*—сохраняется; *джӣвана*—жизнь.", "translation": "**„Мой дорогой Господь, прошу, выслушай Мою искреннюю мольбу. Мой дом — Вриндаван, и Я желаю Твоего общения там. Но, если Я не обрету его, Мне будет очень трудно сохранить жизнь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/139", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/139/", "verse_text": "> pūrve uddhava-dvāre, ebe sākṣāt āmāre,\n> yoga-jñāne kahilā upāya\n> tumi-vidagdha, kṛpāmaya, jānaha āmāra hṛdaya,\n> more aiche kahite nā yuyāya", "devanagari": "> পূর্বে উদ্ধব-দ্বারে, এবে সাক্ষাৎ আমারে,\n> যোগ-জ্ঞানে কহিলা উপায় ।\n> তুমি — বিদগ্ধ, কৃপাময়, জানহ আমার হৃদয়,\n> মোরে ঐছে কহিতে না যুয়ায় ॥১৩৯॥", "synonyms": "*пӯрве*—прежде; *уддхава-два̄ре*—через Уддхаву; *эбе*—теперь; *са̄кша̄т*—непосредственно; *а̄ма̄ре*—Мне; *йога*—мистическую йогическую медитацию; *джн̃а̄не*—философское измышление; *кахила̄*—Ты поведал; *упа̄йа*—средство; *туми*—Ты; *видагдха*—весьма остроумен; *кр̣па̄-майа*—милостив; *джа̄наха*—Ты знаешь; *а̄ма̄ра*—Мой; *хр̣дайа*—ум; *море*—Мне; *аичхе*—так; *кахите*—говорить; *на̄ йуйа̄йа*—вовсе не подобает.", "translation": "**„Мой дорогой Кришна, прежде, когда Ты пребывал в Матхуре, Ты послал Уддхаву, чтобы научить Меня умозрительному знанию и мистической йоге. Теперь Ты Сам говоришь то же самое, но Мой ум не принимает этого. В Моём уме нет места для гьяна-йоги или дхьяна-йоги. Хотя Ты прекрасно знаешь Меня, Ты всё же наставляешь Меня в гьяна-йоге и дхьяна-йоге. Не подобает Тебе так поступать\".**", "purport": "Путь мистической йоги, метод умозрительного поиска Высшей Абсолютной Истины не привлекает того, кто всегда поглощён мыслями о Кришне. Преданного нисколько не интересует умозрительная деятельность. Вместо того чтобы развивать умозрительное знание или заниматься мистической йогой, преданному следует поклоняться Божеству в храме и непрестанно служить Господу. Преданные осознают, что поклонение храмовому Божеству неотлично от прямого служения Господу. Божество называют арча-виграхой, или арча-аватарой, — воплощением Верховного Господа в форме материального проявления (из меди, камня или дерева). В конечном счёте нет разницы между Кришной, проявленным в материи, и Кришной, проявленным в духе, ибо и то и другое — Его энергии. Для Кришны нет различия между материей и духом. Поэтому Его проявление в материальной форме столь же благотворно, как и Его изначальный образ, сач-чид-ананда-виграха. Преданный, постоянно занятый поклонением Божеству согласно правилам и предписаниям, изложенным в шастрах и данным духовным учителем, постепенно осознаёт, что находится в непосредственном общении с Верховной Личностью Бога. Так он утрачивает всякий интерес к так называемой медитации, практике йоги и умозрительному философствованию."}
{"ref": "cc/madhya/13/140", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/140/", "verse_text": "> citta kāḍhi' tomā haite, viṣaye cāhi lāgāite,\n> yatna kari, nāri kāḍhibāre\n> tāre dhyāna śikṣā karāha, loka hāsāñā māra,\n> sthānāsthāna nā kara vicāre", "devanagari": "> চিত্ত কাঢ়ি’ তোমা হৈতে, বিষয়ে চাহি লাগাইতে,\n> যত্ন করি, নারি কাঢ়িবারে ।\n> তারে ধ্যান শিক্ষা করাহ, লোক হাসাঞা মার,\n> স্থানাস্থান না কর বিচারে ॥১৪০॥", "synonyms": "*читта ка̄д̣хи’*—отвлекая сознание; *тома̄ хаите*—от Тебя; *вишайе*—на мирские предметы; *ча̄хи*—Я хочу; *ла̄га̄ите*—направить; *йатна кари*—Я прилагаю усилия; *на̄ри ка̄д̣хиба̄ре*—Я не могу отвлечь; *та̄ре*—такому слуге; *дхйа̄на*—медитации; *ш́икша̄*—наставление; *кара̄ха*—Ты даёшь; *лока*—обычных людей; *ха̄са̄н̃а̄*—смеша; *ма̄ра*—Ты убиваешь; *стха̄на-астха̄на*—подобающее место или нет; *на̄ кара*—Ты не делаешь; *вича̄ре*—рассуждения.", "translation": "**Чайтанья Махапрабху продолжал: „Я хотела бы отвлечь Своё сознание от Тебя и направить его на материальную деятельность, но, как ни стараюсь, не могу этого сделать. Меня влечёт лишь к Тебе одному. Поэтому Твои наставления медитировать на Тебя попросту смехотворны. Так Ты убиваешь Меня. Не подобает Тебе считать Меня той, кому нужны Твои наставления.**", "purport": "Шрила Рупа Госвами говорит в «Бхакти-расамрита-синдху» (1.1.11):\n\n> анйа̄бхила̄шита̄-ш́ӯнйам̇\n> джн̃а̄на-карма̄дй-ана̄вр̣там\n> а̄нукӯлйена кр̣шн̣а̄ну-\n> ш́ӣланам̇ бхактир уттама̄\n\nДля чистого преданного нет места потворству занятиям мистической йогой или развитию умозрительной философии. Чистый преданный поистине не способен занять свой ум подобной ненужной деятельностью. Даже если бы чистый преданный захотел этого, его ум не позволил бы ему. Таково свойство чистого преданного: он трансцендентен ко всякой кармической деятельности, умозрительной философии и медитации мистической йоги. Поэтому гопи выразили свои чувства так."}
{"ref": "cc/madhya/13/141", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/141/", "verse_text": "> nahe gopī yogeśvara, pada-kamala tomāra,\n> dhyāna kari' pāibe santoṣa\n> tomāra vākya-paripāṭī, tāra madhye kuṭināṭī,\n> śuni' gopīra āro bāḍhe roṣa", "devanagari": "> নহে গোপী যোগেশ্বর, পদকমল তোমার,\n> ধ্যান করি’ পাইবে সন্তোষ ।\n> তোমার বাক্য-পরিপাটী, তার মধ্যে কুটিনাটী,\n> শুনি’ গোপীর আরো বাঢ়ে রোষ ॥১৪১॥", "synonyms": "*нахе*—не; *гопӣ*—гопи; *йогеш́вара*—повелители практики мистической йоги; *пада-камала тома̄ра*—Твои лотосные стопы; *дхйа̄на кари’*—медитацией; *па̄ибе сантоша*—мы обретём удовлетворение; *тома̄ра*—Твои; *ва̄кйа*—слова; *парипа̄т̣ӣ*—весьма любезно сложенные; *та̄ра мадхйе*—в них; *кут̣ина̄т̣ӣ*—двуличие; *ш́уни’*—слыша; *гопӣра*—гопи; *а̄ро*—всё больше и больше; *ба̄д̣хе*—возрастает; *роша*—гнев.", "translation": "**„Гопи не похожи на йогов-мистиков. Они никогда не будут удовлетворены тем, чтобы просто медитировать на Твои лотосные стопы, подражая так называемым йогам. Учить гопи медитации — это ещё один вид двуличия. Когда им велят заниматься практикой мистической йоги, они нисколько не удовлетворяются. Напротив, они всё больше гневаются на Тебя\".**", "purport": "Шрила Прабодхананда Сарасвати сказал («Чайтанья-чандрамрита», 5):\n\n> каивалйам̇ нарака̄йате три-даш́а-пӯр а̄ка̄ш́а-пушпа̄йате\n> дурда̄нтендрийа-ка̄ла-сарпа-пат̣алӣ проткха̄та-дам̇шт̣ра̄йате\n> виш́вам̇ пӯрн̣а-сукха̄йате видхи-махендра̄диш́ ча кӣт̣а̄йате\n> йат ка̄рун̣йа-ката̄кша-ваибхававата̄м̇ там̇ гаурам эва стумах̣\n\nЧистому преданному, осознавшему сознание Кришны через Шри Чайтанью Махапрабху, монистическая философия, согласно которой человек становится единым со Всевышним, представляется адом. Практика мистической йоги, посредством которой ум обуздывается, а чувства подчиняются, также кажется чистому преданному смехотворной. Ум и чувства преданного уже заняты трансцендентным служением Господу. Тем самым устраняется пагубное влияние чувственной деятельности. Если ум человека всегда занят служением Господу, нет никакой возможности, чтобы он думал, чувствовал или действовал материально. Точно так же стремление тех, кто трудится ради плодов, достичь райских планет — не более чем фантасмагория для преданного. Ведь райские планеты материальны, и в положенный срок все они будут уничтожены. Преданных не заботят подобные преходящие вещи. Они занимаются трансцендентным преданным служением, ибо желают вознестись в духовный мир, где можно жить вечно, безмятежно и в полном знании о Кришне. Во Вриндаване гопи, пастушки и даже телята, коровы, деревья и вода полностью сознают Кришну. Их ничто не удовлетворяет, кроме Кришны."}
{"ref": "cc/madhya/13/142", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/142/", "verse_text": "> deha-smṛti nāhi yāra, saṁsāra-kūpa kāhāṅ tāra,\n> tāhā haite nā cāhe uddhāra\n> viraha-samudra-jale, kāma-timiṅgile gile,\n> gopī-gaṇe neha' tāra pāra", "devanagari": "> দেহ-স্মৃতি নাহি যার, সংসারকূপ কাহাঁ তার,\n> তাহা হৈতে না চাহে উদ্ধার ।\n> বিরহ-সমুদ্র-জলে, কাম-তিমিঙ্গিলে গিলে,\n> গোপীগণে নেহ’ তার পার ॥১৪২॥", "synonyms": "*деха-смр̣ти*—телесных представлений о жизни; *на̄хи*—нет; *йа̄ра*—у кого; *сам̇са̄ра-кӯпа*—тёмный колодец материальной жизни; *ка̄ха̄н̇*—где; *та̄ра*—его; *та̄ха̄ хаите*—из того; *на̄*—не; *ча̄хе*—хочет; *уддха̄ра*—освобождения; *вираха-самудра-джале*—в воде океана разлуки; *ка̄ма-тимин̇гиле*—трансцендентный бог любви в образе рыбы тимингилы; *гиле*—глотает; *гопӣ-ган̣е*—гопи; *неха’*—пожалуйста, вызволи; *та̄ра па̄ра*—за пределы того.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху продолжал: „Гопи пали в великий океан разлуки, и их поглощают рыбы тимингилы, которые олицетворяют их стремление служить Тебе. Гопи следует вызволить из пасти этих рыб тимингил, ибо они — чистые преданные. Поскольку у них нет материальных представлений о жизни, к чему им стремиться к освобождению? Гопи не желают того освобождения, к которому стремятся йоги и гьяни, ибо они уже освобождены из океана материального бытия.**", "purport": "Телесные представления порождены желанием материальных наслаждений. Это называется випада-смрити — нечто противоположное подлинной жизни. Живое существо вечно остаётся слугой Кришны, но, когда оно желает наслаждаться материальным миром, оно не может продвигаться в духовной жизни. Материальный прогресс никогда не приносит счастья. То же сказано в «Шримад-Бхагаватам» (7.5.30): ада̄нта-гобхир виш́ата̄м̇ тамисрам̇ пунах̣-пунаш́-чарвита-чарван̣а̄на̄м. Из-за необузданных чувств человек лишь усугубляет своё адское состояние. Он может продолжать жевать уже пережёванное, то есть снова и снова принимать рождение и смерть. Обусловленные души используют отпущенный им срок между рождением и смертью лишь на то, чтобы заниматься всё той же избитой деятельностью — есть, спать, совокупляться и обороняться. Ту же деятельность мы видим и у низших, животных видов. Поскольку эта деятельность повторяется, заниматься ею — всё равно что жевать уже пережёванное. Если человек способен оставить стремление к избитой материальной жизни и вместо этого обратиться к сознанию Кришны, он освободится от строгих законов материальной природы. Не нужно прилагать особых усилий, чтобы обрести освобождение. Если человек просто посвятит себя служению Господу, он освободится сам собой. Поэтому Шрила Билвамангала Тхакур говорит: муктих̣ свайам̇ мукулита̄н̃джали севате 'сма̄н — «Освобождение стоит передо мной со сложенными ладонями, умоляя позволить ему служить мне»."}
{"ref": "cc/madhya/13/143", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/143/", "verse_text": "> vṛndāvana, govardhana, yamunā-pulina, vana,\n> sei kuñje rāsādika līlā\n> sei vrajera vraja-jana, mātā, pitā, bandhu-gaṇa,\n> baḍa citra, kemane pāsarilā", "devanagari": "> বৃন্দাবন, গোবর্ধন, যমুনা-পুলিন, বন,\n> সেই কুঞ্জে রাসাদিক লীলা ।\n> সেই ব্রজের ব্রজজন, মাতা, পিতা, বন্ধুগণ,\n> বড় চিত্র, কেমনে পাসরিলা ॥১৪৩॥", "synonyms": "*вр̣нда̄вана*—трансцендентная земля, называемая Вриндаваном; *говардхана*—холм Говардхана; *йамуна̄-пулина*—берег Ямуны; *вана*—все леса, где происходили игры Господа; *сеи кун̃дже*—в зарослях того леса; *ра̄са-а̄дика лӣла̄*—игры танца раса; *сеи*—той; *враджера*—Вриндавана; *враджа-джана*—жители; *ма̄та̄*—мать; *пита̄*—отец; *бандху-ган̣а*—друзья; *бад̣а читра*—самое удивительное; *кемане па̄сарила̄*—как Ты забыл.", "translation": "**„Поразительно, что Ты забыл землю Вриндавана. И как же Ты забыл Своих отца, мать и друзей? Как Ты забыл холм Говардхана, берег Ямуны и лес, где Ты наслаждался танцем раса-лила?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/144", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/144/", "verse_text": "> vidagdha, mṛdu, sad-guṇa, suśīla, snigdha, karuṇa,\n> tumi, tomāra nāhi doṣābhāsa\n> tabe ye tomāra mana, nāhi smare vraja-jana,\n> se-āmāra durdaiva-vilāsa", "devanagari": "> বিদগ্ধ, মৃদু, সদ্গুণ, সুশীল, স্নিগ্ধ, করুণ,\n> তুমি, তোমার নাহি দোষাভাস ।\n> তবে যে তোমার মন, নাহি স্মরে ব্রজজন,\n> সে — আমার দুর্দৈব-বিলাস ॥১৪৪॥", "synonyms": "*видагдха*—самый утончённый; *мр̣ду*—мягкий; *сат-гун̣а*—наделённый всеми благими качествами; *су-ш́ӣла*—благонравный; *снигдха*—мягкосердечный; *карун̣а*—милосердный; *туми*—Ты; *тома̄ра*—у Тебя; *на̄хи*—нет; *доша-а̄бха̄са*—даже тени порока; *табе*—всё же; *йе*—поистине; *тома̄ра*—Твой; *мана*—ум; *на̄хи*—не; *смаре*—помнит; *враджа-джана*—жителей Вриндавана; *се*—то; *а̄ма̄ра*—Мои; *дурдаива-вила̄са*—страдания из-за прошлых проступков.", "translation": "**„Кришна, Ты, несомненно, утончённый и наделённый всеми благими качествами. Ты благонравен, мягкосердечен и милосерден. Я знаю, что в Тебе нет даже тени порока, и всё же Твой ум совсем не помнит жителей Вриндавана. Но это лишь Моё несчастье, и ничего более.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/145", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/145/", "verse_text": "> nā gaṇi āpana-duḥkha, dekhi' vrajeśvarī-mukha,\n> vraja-janera hṛdaya vidare\n> kibā māra' vraja-vāsī, kibā jīyāo vraje āsi',\n> kena jīyāo duḥkha sahāibāre?", "devanagari": "> না গণি আপন-দুঃখ, দেখি’ ব্ৰজেশ্বরী-মুখ,\n> ব্রজজনের হৃদয় বিদরে ।\n> কিবা মার’ ব্রজবাসী, কিবা জীয়াও ব্রজে আসি’,\n> কেন জীয়াও দুঃখ সহাইবারে ? ॥ ১৪৫ ॥", "synonyms": "*на̄ ган̣и*—Я не беспокоюсь; *а̄пана-дух̣кха*—о Моём личном горе; *декхи’*—видя; *враджеш́варӣ-мукха*—лицо матушки Яшоды; *враджа-джанера*—всех жителей Вриндавана; *хр̣дайа видаре*—сердца разрываются; *киба̄*—то ли; *ма̄ра’ враджа-ва̄сӣ*—Ты хочешь убить жителей Вриндавана; *киба̄*—то ли; *джӣя̄о*—Ты хочешь сохранить им жизнь; *врадже а̄си’*—придя во Вриндаван; *кена*—почему; *джӣя̄о*—Ты позволяешь им жить; *дух̣кха саха̄иба̄ре*—лишь обрекая на страдания.", "translation": "**„Я не беспокоюсь о Своём личном горе, но, когда Я вижу скорбное лицо Твоей матушки Яшоды и сердца всех жителей Вриндавана, разрывающиеся из-за Тебя, Я задаюсь вопросом: уж не хочешь ли Ты погубить их всех? Или Ты хочешь оживить их, придя туда? Почему же Ты просто сохраняешь им жизнь в страдании?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/146", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/146/", "verse_text": "> tomāra ye anya veśa, anya saṅga, anya deśa,\n> vraja-jane kabhu nāhi bhāya\n> vraja-bhūmi chāḍite nāre, tomā nā dekhile mare,\n> vraja-janera ki habe upāya", "devanagari": "> তোমার যে অন্য বেশ, অন্য সঙ্গ, অন্য দেশ,\n> ব্রজজনে কভু নাহি ভায় ।\n> ব্রজভূমি ছাড়িতে নারে, তোমা না দেখিলে মরে,\n> ব্ৰজজনের কি হবে উপায় ॥১৪৬॥", "synonyms": "*тома̄ра*—Твоё; *йе*—то; *анйа веш́а*—иное облачение; *анйа сан̇га*—иные спутники; *анйа деш́а*—иные страны; *враджа-джане*—жителям Вриндавана; *кабху*—когда-либо; *на̄хи*—не; *бха̄йа*—нравится; *враджа-бхӯми*—землю Вриндавана; *чха̄д̣ите на̄ре*—они не хотят покидать; *тома̄*—Тебя; *на̄*—не; *декхиле*—видя; *маре*—они умирают; *враджа-джанера*—жителей Вриндавана; *ки*—какая; *хабе*—будет; *упа̄йа*—участь.", "translation": "**„Жители Вриндавана не хотят видеть Тебя облачённым, как принц, и не хотят, чтобы Ты общался с великими воинами в чужой стране. Они не могут покинуть землю Вриндавана, и без Твоего присутствия все они умирают. Что же будет с ними?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/147", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/147/", "verse_text": "> tumi-vrajera jīvana, vraja-rājera prāṇa-dhana,\n> tumi vrajera sakala sampad\n> kṛpārdra tomāra mana, āsi' jīyāo vraja-jana,\n> vraje udaya karāo nija-pada", "devanagari": "> তুমি — ব্রজের জীবন, ব্রজরাজের প্রাণধন,\n> তুমি ব্রজের সকল সম্পদ্ ।\n> কৃপার্দ্র তোমার মন, আসি’ জীয়াও ব্রজজন,\n> ব্রজে উদয় করাও নিজ-পদ ॥১৪৭॥", "synonyms": "*туми*—Ты; *враджера джӣвана*—жизнь и душа Вриндавана; *враджа-ра̄джера*—и царя Враджа, Нанды Махараджи; *пра̄н̣а-дхана*—единственная жизнь; *туми*—Ты; *враджера*—Вриндавана; *сакала сампад*—всё богатство; *кр̣па̄-ардра*—тающий от доброты; *тома̄ра мана*—Твой ум; *а̄си’*—придя; *джӣя̄о*—даруй жизнь; *враджа-джана*—всем жителям Вриндавана; *врадже*—во Вриндаване; *удайа кара̄о*—яви; *ниджа-пада*—Свои лотосные стопы.", "translation": "**„Мой дорогой Кришна, Ты — жизнь и душа Вриндавана-дхамы. В особенности Ты — жизнь Нанды Махараджи. Ты — единственное богатство земли Вриндавана, и Ты очень милостив. Прошу, приди и даруй им всем жизнь. Будь добр, вновь яви Свои лотосные стопы во Вриндаване\".**", "purport": "Шримати Радхарани не выражала Своего личного горя от разлуки с Кришной. Она хотела пробудить в Кришне чувства к положению всех остальных во Вриндаване-дхаме — к матушке Яшоде, Махарадже Нанде, пастушкам, гопи, птицам и пчёлам на берегах Ямуны, к водам Ямуны, деревьям, лесам и ко всему прочему, что было связано с Кришной до того, как Он покинул Вриндаван ради Матхуры. Эти чувства Шримати Радхарани проявлял Шри Чайтанья Махапрабху, и потому Он приглашал Господа Джаганнатху, Кришну, вернуться во Вриндаван. В этом и состоит смысл движения колесницы Ратха-ятры от Джаганнатха-Пури к храму Гундичи."}
{"ref": "cc/madhya/13/148", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/148/", "verse_text": "> śuniyā rādhikā-vāṇī, vraja-prema mane āni,\n> bhāve vyākulita deha-mana\n> vraja-lokera prema śuni', āpanāke 'ṛṇī' māni',\n> kare kṛṣṇa tāṅre āśvāsana", "devanagari": "> শুনিয়া রাধিকা-বাণী, ব্ৰজপ্রেম মনে আনি,\n> ভাবে ব্যাকুলিত দেহ-মন ।\n> ব্রজলোকের প্রেম শুনি’, আপনাকে ‘ঋণী’ মানি’,\n> করে কৃষ্ণ তাঁরে আশ্বাসন ॥১৪৮॥", "synonyms": "*ш́унийа̄*—выслушав; *ра̄дхика̄-ва̄н̣ӣ*—слова Шримати Радхарани; *враджа-према*—любовь Враджа; *мане а̄ни*—вспоминая; *бха̄ве*—в том экстазе; *вйа̄кулита*—очень взволнованные; *деха-мана*—тело и ум; *враджа-локера*—жителей Вриндавана; *према ш́уни’*—услышав о любовных отношениях; *а̄пана̄ке*—Себя; *р̣н̣ӣ ма̄ни’*—считая премного обязанным; *каре*—совершает; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *та̄н̇ре*—Её; *а̄ш́ва̄сана*—утешение.", "translation": "**«Выслушав слова Шримати Радхарани, Господь Кришна пробудился в любви к жителям Вриндавана, и Его тело и ум пришли в сильное волнение. Услышав об их любви к Нему, Он тотчас же счёл Себя вечно обязанным жителям Вриндавана. Затем Кришна стал утешать Шримати Радхарани такими словами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/149", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/149/", "verse_text": "> prāṇa-priye, śuna, mora e-satya-vacana\n> tomā-sabāra smaraṇe, jhuroṅ muñi rātri-dine,\n> mora duḥkha nā jāne kona jana", "devanagari": "> প্রাণপ্রিয়ে, শুন, মোর এ-সত্য-বচন ।\n> তোমা-সবার স্মরণে, ঝুরোঁ মুঞি রাত্রিদিনে,\n> মোর দুঃখ না জানে কোন জন ।। ১৪৯ ।। ধ্রু ।। ॥১৪৯॥", "synonyms": "*пра̄н̣а-прийе*—о Моя самая дорогая; *ш́уна*—пожалуйста, выслушай; *мора*—Моё; *э-сатйа-вачана*—это правдивое слово; *тома̄-саба̄ра*—всех вас; *смаран̣е*—вспоминая; *джхурон̇*—плачу; *мун̃и*—Я; *ра̄три-дине*—и днём и ночью; *мора дух̣кха*—Моего горя; *на̄ джа̄не*—не знает; *кона джана*—никто.", "translation": "**„Моя самая дорогая Шримати Радхарани, прошу, выслушай Меня. Я говорю правду. Я плачу днём и ночью, лишь вспоминая всех вас, жителей Вриндавана. Никто не знает, как Меня это печалит\".**", "purport": "Сказано: вр̣нда̄ванам̇ паритйаджйа падам экам̇ на гаччхати. В одном смысле Кришна, изначальная Личность Бога (ӣш́варах̣ парамах̣ кр̣шн̣ах̣ сач-чид-а̄нанда-виграхах̣), не делает ни шагу прочь из Вриндавана. Однако, чтобы исполнить различные обязанности, Кришне пришлось покинуть Вриндаван. Ему пришлось отправиться в Матхуру, чтобы убить Камсу, а затем отец увёз Его в Двараку, где Он был занят государственными делами и беспокойствами, что чинили демоны. Кришна был вдали от Вриндавана и вовсе не был счастлив, как Он прямо открыл Шримати Радхарани. Она — самая дорогая жизнь и душа Шри Кришны, и Он излил Ей Своё сердце такими словами."}
{"ref": "cc/madhya/13/150", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/150/", "verse_text": "> vraja-vāsī yata jana, mātā, pitā, sakhā-gaṇa,\n> sabe haya mora prāṇa-sama\n> tāṅra madhye gopī-gaṇa, sākṣāt mora jīvana,\n> tumi mora jīvanera jīvana", "devanagari": "> ব্রজবাসী যত জন, মাতা, পিতা, সখাগণ,\n> সবে হয় মোর প্রাণসম ।\n> তাঁর মধ্যে গোপীগণ, সাক্ষাৎ মোর জীবন,\n> তুমি মোর জীবনের জীবন ॥১৫০॥", "synonyms": "*враджа-ва̄сӣ йата джана*—все жители Вриндавана-дхамы; *ма̄та̄*—мать; *пита̄*—отец; *сакха̄-ган̣а*—друзья-пастушки; *сабе*—все; *хайа*—есть; *мора пра̄н̣а-сама*—как сама Моя жизнь; *та̄н̇ра мадхйе*—среди них; *гопӣ-ган̣а*—гопи; *са̄кша̄т*—непосредственно; *мора джӣвана*—Моя жизнь и душа; *туми*—Ты; *мора джӣванера джӣвана*—жизнь Моей жизни.", "translation": "**«Шри Кришна продолжал: „Все жители Вриндавана-дхамы — Моя мать, отец, друзья-пастушки и все остальные — дороги Мне, как сама Моя жизнь. А среди всех жителей Вриндавана гопи — сама Моя жизнь и душа. Среди гопи же главная — Ты, Шримати Радхарани. Поэтому Ты — сама жизнь Моей жизни.**", "purport": "Шримати Радхарани — средоточие всех деяний Вриндавана. Во Вриндаване Кришна — орудие Шримати Радхарани, и потому все жители Вриндавана по сей день поют: «Джая Радхе!» Из приведённых здесь слов Самого Кришны явствует, что Радхарани — Царица Вриндавана, а Кришна — лишь Её украшение. Кришну называют Мадана-моханом, чарующим бога любви, но Шримати Радхарани чарует Самого Кришну. Поэтому Шримати Радхарани именуют Мадана-мохана-мохини — чарующей того, кто чарует бога любви."}
{"ref": "cc/madhya/13/151", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/151/", "verse_text": "> tomā-sabāra prema-rase, āmāke karila vaśe,\n> āmi tomāra adhīna kevala\n> tomā-sabā chāḍāñā, āmā dūra-deśe lañā,\n> rākhiyāche durdaiva prabala", "devanagari": "> তোমা-সবার প্রেমরসে, আমাকে করিল বশে,\n> আমি তোমার অধীন কেবল ।\n> তোমা-সবা ছাড়াঞা, আমা দূর-দেশে লঞা,\n> রাখিয়াছে দুর্দৈব প্রবল ॥১৫১॥", "synonyms": "*тома̄-саба̄ра*—всех вас; *према-расе*—расой и экстазом любовных отношений; *а̄ма̄ке*—Меня; *карила*—вы сделали; *ваш́е*—подвластным; *а̄ми*—Я; *тома̄ра*—вам; *адхӣна*—подвластен; *кевала*—только; *тома̄-саба̄*—от всех вас; *чха̄д̣а̄н̃а̄*—разлучив; *а̄ма̄*—Меня; *дӯра-деш́е*—в далёкие страны; *лан̃а̄*—увлекши; *ра̄кхийа̄чхе*—удерживает; *дурдаива*—несчастье; *прабала*—очень могущественное.", "translation": "**„Моя дорогая Шримати Радхарани, Я всегда покорен любовным отношениям со всеми вами. Я подвластен лишь вам. Разлука с вами и пребывание Моё в далёких краях случились из-за Моего тягостного несчастья.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/152", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/152/", "verse_text": "> priyā priya-saṅga-hīnā, priya priyā-saṅga vinā,\n> nāhi jīye,-e satya pramāṇa\n> mora daśā śone yabe, tāṅra ei daśā habe,\n> ei bhaye duṅhe rākhe prāṇa", "devanagari": "> প্রিয়া প্রিয়-সঙ্গহীনা, প্রিয় প্রিয়া-সঙ্গ বিনা,\n> নাহি জীয়ে, — এ সত্য প্রমাণ ।\n> মোর দশা শোনে যবে, তাঁর এই দশা হবে,\n> এই ভয়ে দুঁহে রাখে প্রাণ ॥১৫২॥", "synonyms": "*прийа̄*—любимая женщина; *прийа-сан̇га-хӣна̄*—разлучённая с любимым мужчиной; *прийа*—любимый мужчина; *прийа̄-сан̇га вина̄*—разлучённый с любимой женщиной; *на̄хи джӣйе*—не может жить; *э сатйа прама̄н̣а*—это достоверное доказательство; *мора*—Моё; *даш́а̄*—положение; *ш́оне йабе*—когда кто услышит; *та̄н̇ра*—его; *эи*—это; *даш́а̄*—положение; *хабе*—будет; *эи бхайе*—из этого страха; *дун̇хе*—оба; *ра̄кхе пра̄н̣а*—сохраняют жизнь.", "translation": "**„Когда женщина разлучена с любимым мужчиной или мужчина — с любимой женщиной, ни тот, ни другой не может жить. Поистине, они живут лишь друг ради друга, ибо, если один умрёт, а другой услышит об этом, он или она тоже умрёт.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/153", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/153/", "verse_text": "> sei satī premavatī, premavān sei pati,\n> viyoge ye vāñche priya-hite\n> nā gaṇe āpana-duḥkha, vāñche priyajana-sukha,\n> sei dui mile acirāte", "devanagari": "> সেই সতী প্রেমবতী, প্রেমবান্ সেই পতি,\n> বিয়োগে যে বাঞ্ছে প্রিয়-হিতে ।\n> না গণে আপন-দুঃখ, বাঞ্ছে প্রিয়জন-সুখ,\n> সেই দুই মিলে অচিরাতে ॥১৫৩॥", "synonyms": "*сеи сатӣ*—та целомудренная жена; *према-ватӣ*—исполненная любви; *према-ва̄н*—любящий; *сеи пати*—тот муж; *вийоге*—в разлуке; *йе*—кто; *ва̄н̃чхе*—желает; *прийа-хите*—блага другому; *на̄ ган̣е*—и не беспокоится; *а̄пана-дух̣кха*—о собственном горе; *ва̄н̃чхе*—желает; *прийа-джана-сукха*—счастья самому дорогому возлюбленному; *сеи*—те; *дуи*—двое; *миле*—встречаются; *ачира̄те*—без промедления.", "translation": "**„Любящая, целомудренная жена и любящий муж, которые в разлуке желают друг другу всякого блага и не заботятся о собственном счастье, желают лишь блага друг другу. Такая чета непременно встретится снова без промедления.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/154", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/154/", "verse_text": "> rākhite tomāra jīvana, sevi āmi nārāyaṇa,\n> tāṅra śaktye āsi niti-niti\n> tomā-sane krīḍā kari', niti yāi yadu-purī,\n> tāhā tumi mānaha mora sphūrti", "devanagari": "> রাখিতে তোমার জীবন, সেবি আমি নারায়ণ,\n> তাঁর শক্ত্যে আসি নিতি-নিতি ।\n> তোমা-সনে ক্রীড়া করি’, নিতি যাই যদুপুরী,\n> তাহা তুমি মানহ মোর স্ফূর্তি ॥১৫৪॥", "synonyms": "*ра̄кхите*—лишь чтобы сохранить; *тома̄ра джӣвана*—Твою жизнь; *севи а̄ми на̄ра̄йан̣а*—Я всегда поклоняюсь Господу Нараяне; *та̄н̇ра ш́актйе*—Его энергией; *а̄си нити-нити*—Я прихожу к Тебе каждый день; *тома̄-сане*—с Тобой; *крӣд̣а̄ кари’*—наслаждаясь играми; *нити*—ежедневно; *йа̄и йаду-пурӣ*—Я возвращаюсь в Двараку-дхаму, называемую Яду-пури; *та̄ха̄*—то; *туми*—Ты; *ма̄наха*—ощущаешь; *мора*—как Моё; *спхӯрти*—проявление.", "translation": "**„Ты Мне дороже всех, и Я знаю, что в Моё отсутствие Ты не можешь прожить и мгновения. Лишь чтобы сохранить Тебе жизнь, Я поклоняюсь Господу Нараяне. Его милостивой энергией Я каждый день прихожу во Вриндаван, чтобы наслаждаться играми с Тобой. Затем Я возвращаюсь в Двараку-дхаму. Так Ты всегда можешь ощущать Моё присутствие здесь, во Вриндаване.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/155", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/155/", "verse_text": "> mora bhāgya mo-viṣaye, tomāra ye prema haye,\n> sei prema-parama prabala\n> lukāñā āmā āne, saṅga karāya tomā-sane,\n> prakaṭeha ānibe satvara", "devanagari": "> মোর ভাগ্য মো-বিষয়ে, তোমার যে প্রেম হয়ে,\n> সেই প্রেম — পরম প্রবল ।\n> লুকাঞা আমা আনে, সঙ্গ করায় তোমা-সনে,\n> প্ৰকটেহ আনিবে সত্বর ॥১৫৫॥", "synonyms": "*мора бха̄гйа*—Моя удача; *мо-виш̣айе*—в отношении Меня; *тома̄ра*—Твоя; *йе*—какая бы ни была; *према*—любовь; *хайе*—есть; *сеи према*—эта любовь; *парама пра-бала*—очень могущественна; *лука̄н̃а̄*—тайно; *а̄ма̄ а̄не*—приводит Меня; *сан̇га кара̄йа*—побуждает Меня общаться; *тома̄-сане*—с Тобой; *пракат̣еха*—непосредственно проявленный; *а̄нибе*—приведёт; *сатвара*—очень скоро.", "translation": "**„Наша любовь становится ещё сильнее благодаря Моей удаче — милости, дарованной Мне Нараяной. Это позволяет Мне приходить сюда незримо для остальных. Я уповаю, что очень скоро стану зрим для всех.**", "purport": "У Кришны два вида присутствия — *пракат̣а* и *апракат̣а*, проявленное и непроявленное. Для искреннего преданного оба они тождественны. Даже когда Кришна не присутствует физически, поглощённость преданного делами Кришны делает Его присутствующим. Это подтверждается в «Брахма-самхите» (5.38):\n\n> према̄н̃джана-ччхурита-бхакти-вилочанена\n> сантах̣ садаива хр̣дайеш̣у вилокайанти\n> йам̇ ш́йа̄масундарам ачинтйа-гун̣а-сварӯпам̇\n> говиндам а̄ди-пуруш̣ам̇ там ахам̇ бхаджа̄ми\n\nБлагодаря своей сильной любви чистый преданный неизменно видит Господа Кришну в своём сердце. Слава Говинде, изначальной Личности Бога! Когда Кришна не проявлен перед обитателями Вриндавана, они всегда погружены в мысли о Нём. Поэтому, хотя в ту пору Кришна жил в Двараке, Он одновременно присутствовал перед всеми обитателями Вриндавана. Таково было Его присутствие *апракат̣а*. Преданные, всегда погружённые в мысли о Кришне, вне всяких сомнений, очень скоро увидят Кришну лицом к лицу. Преданные, постоянно занятые в сознании Кришны и всецело поглощённые мыслями о Нём, несомненно, возвращаются домой, к Богу. Тогда они видят Кришну непосредственно, лицом к лицу, принимают вместе с Ним *прасад* и наслаждаются Его обществом. Это подтверждается в «Бхагавад-гите»: тйактва̄ дехам̇ пунар джанма наити ма̄м эти со 'рджуна [[bg/4/9|(Б.-г. 4.9)]].\n\nПри жизни чистый преданный постоянно говорит о Кришне и служит Ему, и, как только он оставляет своё тело, он тотчас возвращается на Голоку Вриндавану, где Кришна присутствует лично. Там он встречает Кришну непосредственно. Это и есть успешная человеческая жизнь. Таков смысл слов *пракат̣еха а̄нибе сатвара*. Чистый преданный очень скоро увидит личное проявление Господа Шри Кришны."}
{"ref": "cc/madhya/13/156", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/156/", "verse_text": "> yādavera vipakṣa, yata duṣṭa kaṁsa-pakṣa,\n> tāhā āmi kailuṅ saba kṣaya\n> āche dui-cāri jana, tāhā māri' vṛndāvana,\n> āilāma āmi, jāniha niścaya", "devanagari": "> যাদবের বিপক্ষ, যত দুষ্ট কংসপক্ষ,\n> তাহা আমি কৈলুঁ সব ক্ষয় ।\n> আছে দুই-চারি জন, তাহা মারি’ বৃন্দাবন,\n> আইলাম আমি, জানিহ নিশ্চয় ॥১৫৬॥", "synonyms": "*йа̄давера випакш̣а*—все враги рода Яду; *йата*—все; *душ̣т̣а*—злокозненные; *кам̇са-пакш̣а*—сторонники Камсы; *та̄ха̄*—их; *а̄ми*—Я; *каилун̇ саба кш̣айа*—уничтожил всех; *а̄чхе*—есть ещё; *дуи-ча̄ри джана*—два-три демона; *та̄ха̄ ма̄ри'*—убив их; *вр̣нда̄вана*—во Вриндаван; *а̄ила̄ма а̄ми*—Я приду очень скоро; *джа̄ниха ниш́чайа*—знай это наверняка.", "translation": "**„Я уже уничтожил всех злокозненных демонов — врагов рода Яду, а также убил Камсу и его приспешников. Однако осталось ещё два-три демона. Я хочу убить их, а сделав это, Я очень скоро вернусь во Вриндаван. Знай это наверняка.**", "purport": "Подобно тому как Кришна не делает ни шагу прочь от Вриндавана, преданный Кришны тоже не желает покидать Вриндаван. Однако, когда ему приходится заниматься делами Кришны, он покидает Вриндаван. Завершив свою миссию, чистый преданный возвращается домой, во Вриндаван, к Богу. Кришна заверил Радхарани, что вернётся, как только убьёт демонов за пределами Вриндавана. «Я вернусь очень скоро, — пообещал Он, — как только убью оставшихся демонов»."}
{"ref": "cc/madhya/13/157", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/157/", "verse_text": "> sei śatru-gaṇa haite, vraja-jana rākhite,\n> rahi rājye udāsīna hañā\n> yebā strī-putra-dhane, kari rājya āvaraṇe,\n> yadu-gaṇera santoṣa lāgiyā", "devanagari": "> সেই শত্রুগণ হৈতে, ব্রজজন রাখিতে,\n> রহি রাজ্যে উদাসীন হঞা ।\n> যেবা স্ত্রী-পুত্র-ধনে, করি রাজ্য আবরণে,\n> যদুগণের সন্তোষ লাগিয়া ॥১৫৭॥", "synonyms": "*сеи*—тех; *ш́атру-ган̣а хаите*—от врагов; *враджа-джана*—обитателей Вриндавана; *ра̄кхите*—чтобы защитить; *рахи*—Я остаюсь; *ра̄джйе*—в Моём царстве; *уда̄сӣна*—безразличный; *хан̃а̄*—становясь; *йеба̄*—какие бы ни были; *стрӣ-путра-дхане*—жёны, сыновья и богатство; *кари ра̄джйа а̄варан̣е*—Я украшаю Своё царство; *йаду-ган̣ера*—рода Яду; *сантош̣а*—удовлетворение; *ла̄гийа̄*—ради.", "translation": "**„Я желаю защитить обитателей Вриндавана от нападений Моих врагов. Вот почему Я остаюсь в Своём царстве; в остальном Я равнодушен к Своему царскому положению. Все жёны, сыновья и богатства, которые Я держу в царстве, существуют лишь ради удовлетворения Яду.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/158", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/158/", "verse_text": "> tomāra ye prema-guṇa, kare āmā ākarṣaṇa,\n> ānibe āmā dina daśa biśe\n> punaḥ āsi' vṛndāvane, vraja-vadhū tomā-sane,\n> vilasiba rajanī-divase", "devanagari": "> তোমার যে প্রেমগুণ, করে আমা আকর্ষণ,\n> আনিবে আমা দিন দশ বিশে ।\n> পুনঃ আসি’ বৃন্দাবনে, ব্রজবধূ তোমা-সনে,\n> বিলসিব রজনী-দিবসে ॥১৫৮॥", "synonyms": "*тома̄ра*—Твои; *йе*—какие бы ни были; *према-гун̣а*—качества в экстатической любви; *каре*—совершают; *а̄ма̄*—Меня; *а̄карш̣ан̣а*—привлечение; *а̄нибе*—приведут; *а̄ма̄*—Меня; *дина даш́а биш́е*—через десять-двадцать дней; *пунах̣*—вновь; *а̄си'*—придя; *вр̣нда̄ване*—во Вриндаван; *враджа-вадхӯ*—со всеми девушками Вриндавана; *тома̄-сане*—с Тобой; *виласиба*—Я буду наслаждаться; *раджанӣ-дивасе*—и днём, и ночью.", "translation": "**„Твои любовные качества неизменно влекут Меня во Вриндаван. Поистине, они приведут Меня обратно через десять-двадцать дней, и, вернувшись, Я буду и днём, и ночью наслаждаться с Тобой и со всеми девушками Враджабхуми\".**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/159", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/159/", "verse_text": "> eta tāṅre kahi kṛṣṇa, vraje yāite satṛṣṇa,\n> eka śloka paḍi' śunāila\n> sei śloka śuni' rādhā, khāṇḍila sakala bādhā,\n> kṛṣṇa-prāptye pratīti ha-ila", "devanagari": "> এত তাঁরে কহি কৃষ্ণ, ব্রজে যাইতে সতৃষ্ণ,\n> এক শ্লোক পড়ি’ শুনাইল ।\n> সেই শ্লোক শুনি’ রাধা, খণ্ডিল সকল বাধা,\n> কৃষ্ণপ্রাপ্ত্যে প্রতীতি হইল ॥১৫৯॥", "synonyms": "*эта*—столько; *та̄н̇ре*—Радхарани; *кахи*—говоря; *кр̣ш̣н̣а*—Господь Кришна; *врадже*—во Вриндаван; *йа̄ите*—отправиться; *са-тр̣ш̣н̣а*—горящий желанием; *эка ш́лока*—один стих; *пад̣и'*—прочитав; *ш́уна̄ила*—дав Ей услышать; *сеи ш́лока*—этот стих; *ш́уни*—услышав; *ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *кха̄н̇д̣ила*—исчезли; *сакала*—все; *ба̄дха̄*—препятствия; *кр̣ш̣н̣а-пра̄птйе*—в обретении Кришны; *пратӣти ха-ила*—появилась уверенность.", "translation": "**Говоря со Шримати Радхарани, Кришна загорелся желанием вернуться во Вриндаван. Он дал Ей услышать стих, который рассеял все Её затруднения и заверил Её в том, что Она вновь обретёт Кришну.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/160", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/160/", "verse_text": "> mayi bhaktir hi bhūtānām\n> amṛtatvāya kalpate\n> diṣṭyā yad āsīn mat-sneho\n> bhavatīnāṁ mad-āpanaḥ", "devanagari": "> ময়ি ভক্তির্হি ভূতানামমৃতত্বায় কল্পতে ।\n> দিষ্ট্যা যদাসীন্মৎস্নেহো ভবতীনাং মদাপনঃ ॥১৬০॥", "synonyms": "*майи*—Мне; *бхактих̣*—девять видов преданного служения, таких как *ш́раван̣а, кӣртана* и *смаран̣а*; *хи*—несомненно; *бхӯта̄на̄м*—всех живых существ; *амр̣татва̄йа*—для того, чтобы стать вечными спутниками Господа; *калпате*—вполне подобает; *диш̣т̣йа̄*—по удаче; *йат*—какая бы ни была; *а̄сӣт*—была; *мат-снехах̣*—любовь и привязанность ко Мне; *бхаватӣна̄м*—всех вас, гопи; *мат-а̄панах̣*—причина того, что Я возвращаюсь.", "translation": "**Господь Шри Кришна сказал: „Преданное служение Мне — единственный путь обрести Меня. Дорогие гопи, та любовь и привязанность ко Мне, которую вы обрели по удаче, — единственная причина того, что Я возвращаюсь к вам\".**", "purport": "Это стих из «Шримад-Бхагаватам» (10.82.44)."}
{"ref": "cc/madhya/13/161", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/161/", "verse_text": "> ei saba artha prabhu svarūpera sane\n> rātri-dine ghare vasi' kare āsvādane", "devanagari": "> এই সব অর্থ প্রভু স্বরূপের সনে ।\n> রাত্রি-দিনে ঘরে বসি’ করে আস্বাদনে ॥১৬১॥", "synonyms": "*эи саба*—все эти; *артха*—значения; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *сварӯпера сане*—со Сварупой Дамодарой; *ра̄три-дине*—и днём, и ночью; *гхаре васи'*—сидя в Своей комнате; *каре*—совершает; *а̄сва̄дане*—вкушение.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сидел в Своей комнате со Сварупой Дамодарой и днём и ночью вкушал смысл этих стихов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/162", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/162/", "verse_text": "> nṛtya-kāle sei bhāve āviṣṭa hañā\n> śloka paḍi' nāce jagannātha-mukha cāñā", "devanagari": "> নৃত্যকালে সেই ভাবে আবিষ্ট হঞা ।\n> শ্লোক পড়ি’ নাচে জগন্নাথ-মুখ চাঞা ॥১৬২॥", "synonyms": "*нр̣тйа-ка̄ле*—во время танца; *сеи бха̄ве*—в таком экстазе; *а̄виш̣т̣а*—поглощённый; *хан̃а̄*—становясь; *ш́лока пад̣и'*—читая эти стихи; *на̄че*—танцует; *джаганна̄тха-мукха*—на лицо Джаганнатхи; *ча̄н̃а̄*—глядя.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху танцевал, всецело поглощённый экстатическими чувствами. Глядя на лицо Господа Джаганнатхи, Он танцевал и читал эти стихи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/163", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/163/", "verse_text": "> svarūpa-gosāñira bhāgya nā yāya varṇana\n> prabhute āviṣṭa yāṅra kāya, vākya, mana", "devanagari": "> স্বরূপ-গোসাঞির ভাগ্য না যায় বর্ণন ।\n> প্ৰভুতে আবিষ্ট যাঁর কায়, বাক্য, মন ॥১৬৩॥", "synonyms": "*сварӯпа-госа̄н̃ира*—Сварупы Дамодары Госвами; *бха̄гйа*—удача; *на̄*—не; *йа̄йа варн̣ана*—поддаётся описанию; *прабхуте*—в служении Господу; *а̄виш̣т̣а*—всецело поглощённый; *йа̄н̇ра*—чьи; *ка̄йа*—тело; *ва̄кйа*—слова; *мана*—ум.", "translation": "**Никто не способен описать удачу Сварупы Дамодары Госвами, ибо он всегда поглощён служением Господу телом, умом и речью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/164", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/164/", "verse_text": "> svarūpera indriye prabhura nijendriya-gaṇa\n> āviṣṭa hañā kare gāna-āsvādana", "devanagari": "> স্বরূপের ইন্দ্রিয়ে প্রভুর নিজেন্দ্রিয়গণ ।\n> আবিষ্ট হঞা করে গান-আস্বাদন ॥১৬৪॥", "synonyms": "*сварӯпера*—Сварупы Дамодары; *индрийе*—в чувствах; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ниджа-индрийа-ган̣а*—собственные чувства; *а̄виш̣т̣а хан̃а̄*—будучи всецело поглощённым; *каре*—совершает; *га̄на*—пение; *а̄сва̄дана*—вкушение.", "translation": "**Чувства Господа Шри Чайтаньи Махапрабху были неотличны от чувств Сварупы. Поэтому Чайтанья Махапрабху всецело погружался в наслаждение пением Сварупы Дамодары.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/165", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/165/", "verse_text": "> bhāvera āveśe kabhu bhūmite vasiyā\n> tarjanīte bhūme likhe adhomukha hañā", "devanagari": "> ভাবের আবেশে কভু ভূমিতে বসিয়া ।\n> তর্জনীতে ভূমে লিখে অধোমুখ হঞা ॥১৬৫॥", "synonyms": "*бха̄вера а̄веш́е*—из-за экстатического чувства; *кабху*—иногда; *бхӯмите*—на землю; *васийа̄*—садясь; *тарджанӣте*—указательным пальцем; *бхӯме*—на земле; *ликхе*—пишет; *адхомукха хан̃а̄*—глядя вниз.", "translation": "**В порыве экстатического чувства Чайтанья Махапрабху иногда садился на землю и, опустив взгляд, писал что-то пальцем по земле.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/166", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/166/", "verse_text": "> aṅgulite kṣata habe jāni' dāmodara\n> bhaye nija-kare nivāraye prabhu-kara", "devanagari": "> অঙ্গুলিতে ক্ষত হবে জানি’ দামোদর ।\n> ভয়ে নিজ-করে নিবারয়ে প্রভু-কর ॥১৬৬॥", "synonyms": "*ан̇гулите*—на пальце; *кш̣ата*—рана; *хабе*—появится; *джа̄ни'*—зная; *да̄модара*—Сварупа Дамодара; *бхайе*—из страха; *ниджа-каре*—своей рукой; *нива̄райе*—удерживает; *прабху-кара*—руку Господа.", "translation": "**Опасаясь, что, водя так пальцем, Господь поранит его, Сварупа Дамодара удерживал Его руку своей рукой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/167", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/167/", "verse_text": "> prabhura bhāvānurūpa svarūpera gāna\n> yabe yei rasa tāhā kare mūrtimān", "devanagari": "> প্ৰভুর ভাবানুরূপ স্বরূপের গান ।\n> যবে যেই রস তাহা করে মূর্তিমান্ ॥১৬৭॥", "synonyms": "*прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *бха̄ва-анурӯпа*—следуя экстатическим чувствам; *сварӯпера*—Сварупы Дамодары; *га̄на*—пение; *йабе*—когда; *йеи*—какую бы ни было; *раса*—расу; *та̄ха̄*—её; *каре*—делает; *мӯртима̄н*—олицетворённой.", "translation": "**Сварупа Дамодара пел в точном соответствии с экстатическим чувством Господа. Какую бы расу ни вкушал Шри Чайтанья Махапрабху, Сварупа Дамодара олицетворял её своим пением.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/168", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/168/", "verse_text": "> śrī-jagannāthera dekhe śrī-mukha-kamala\n> tāhāra upara sundara nayana-yugala", "devanagari": "> শ্রীজগন্নাথের দেখে শ্রীমুখ-কমল ।\n> তাহার উপর সুন্দর নয়নযুগল ॥১৬৮॥", "synonyms": "*ш́рӣ-джаганна̄тхера*—Господа Джаганнатхи; *декхе*—видит; *ш́рӣ-мукха-камала*—подобное лотосу лицо; *та̄ха̄ра упара*—над ним; *сундара*—прекрасные; *найана-йугала*—пару глаз.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху смотрел на прекрасное, подобное лотосу лицо и глаза Господа Джаганнатхи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/169", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/169/", "verse_text": "> sūryera kiraṇe mukha kare jhalamala\n> mālya, vastra, divya alaṅkāra, parimala", "devanagari": "> সূর্যের কিরণে মুখ করে ঝলমল ।\n> মাল্য, বস্ত্র, দিব্য অলঙ্কার, পরিমল ॥১৬৯॥", "synonyms": "*сӯрйера*—солнца; *киран̣е*—лучами солнечного света; *мукха*—лицо; *каре*—делает; *джхаламала*—сияющим; *ма̄лйа*—гирлянда; *вастра*—одежды; *дивйа алан̇ка̄ра*—прекрасные украшения; *паримала*—окружённое благоуханием.", "translation": "**На Господе Джаганнатхе была гирлянда, Он был облачён в прекрасные одежды и украшен великолепными драгоценностями. Его лицо сияло в лучах солнца, и весь воздух был напоён благоуханием.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/170", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/170/", "verse_text": "> prabhura hṛdaye ānanda-sindhu uthalila\n> unmāda, jhañjhā-vāta tat-kṣaṇe uṭhila", "devanagari": "> প্রভুর হৃদয়ে আনন্দসিন্ধু উথলিল ।\n> উন্মাদ, ঝঞ্ঝা-বাত তত্ক্ষণে উঠিল ॥১৭০॥", "synonyms": "*прабхура хр̣дайе*—в сердце Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄нанда-синдху*—океан трансцендентного блаженства; *утхалила*—поднялся; *унма̄да*—безумие; *джхан̃джха̄-ва̄та*—ураган; *тат-кш̣ан̣е*—тотчас; *ут̣хила*—усилилось.", "translation": "**Океан трансцендентного блаженства разлился в сердце Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, и признаки безумия тотчас усилились, словно ураган.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/171", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/171/", "verse_text": "> ānandonmāde uṭhāya bhāvera taraṅga\n> nānā-bhāva-sainye upajila yuddha-raṅga", "devanagari": "> আনন্দোন্মাদে উঠায় ভাবের তরঙ্গ ।\n> নানা-ভাব-সৈন্যে উপজিল যুদ্ধ-রঙ্গ ॥১৭১॥", "synonyms": "*а̄нанда-унма̄де*—безумие трансцендентного блаженства; *ут̣ха̄йа*—поднимает; *бха̄вера*—чувств; *таран̇га*—волны; *на̄на̄*—различные; *бха̄ва*—чувства; *саинйе*—среди воинов; *упаджила*—появилось; *йуддха-ран̇га*—сражение.", "translation": "**Безумие трансцендентного блаженства поднимало волны различных чувств. Эти чувства походили на противоборствующих воинов, вступивших в сражение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/172", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/172/", "verse_text": "> bhāvodaya, bhāva-śānti, sandhi, śābalya\n> sañcārī, sāttvika, sthāyī svabhāva-prābalya", "devanagari": "> ভাবোদয়, ভাবশান্তি, সন্ধি, শাবল্য ।\n> সঞ্চারী, সাত্ত্বিক, স্থায়ী স্বভাব-প্রাবল্য ॥১৭২॥", "synonyms": "*бха̄ва-удайа*—пробуждение чувства; *бха̄ва-ш́а̄нти*—чувства умиротворения; *сандхи*—соединение разных чувств; *ш́а̄балйа*—смешение всех чувств; *сан̃ча̄рӣ*—побуждения ко всевозможным чувствам; *са̄ттвика*—трансцендентные; *стха̄йӣ*—преобладающие; *свабха̄ва*—естественные чувства; *пра̄балйа*—усиление.", "translation": "**Все естественные признаки чувств усилились. Так пробуждались чувства, проявлялись умиротворённость, соединённые, смешанные, трансцендентные и преобладающие чувства, а также побуждения к чувствам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/173", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/173/", "verse_text": "> prabhura śarīra yena śuddha-hemācala\n> bhāva-puṣpa-druma tāhe puṣpita sakala", "devanagari": "> প্রভুর শরীর যেন শুদ্ধ-হেমাচল ।\n> ভাব-পুষ্পদ্রুম তাহে পুষ্পিত সকল ॥১৭৩॥", "synonyms": "*прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ш́арӣра*—тело; *йена*—словно; *ш́уддха*—трансцендентная; *хема̄чала*—гора Гималаи; *бха̄ва*—чувств; *пуш̣па-друма*—цветущие деревья; *та̄хе*—на ней; *пуш̣пита*—расцветшие; *сакала*—все.", "translation": "**Тело Шри Чайтаньи Махапрабху было подобно трансцендентной горе Гималаи, на которой росли цветущие деревья экстатических чувств, и все они были в полном цвету.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/174", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/174/", "verse_text": "> dekhite ākarṣaye sabāra citta-mana\n> premāmṛta-vṛṣṭye prabhu siñce sabāra mana", "devanagari": "> দেখিতে আকর্ষয়ে সবার চিত্ত-মন ।\n> প্রেমামৃতবৃষ্ট্যে প্রভু সিঞ্চে সবার মন ॥১৭৪॥", "synonyms": "*декхите*—видя; *а̄карш̣айе*—привлекает; *саба̄ра*—каждого; *читта-мана*—ум и сознание; *према-амр̣та-вр̣ш̣т̣йе*—изливая нектар трансцендентной любви к Богу; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *син̃че*—окроплял; *саба̄ра*—каждого; *мана*—ум.", "translation": "**При виде всех этих признаков ум и сознание каждого были покорены. Поистине, Господь окроплял умы всех нектаром трансцендентной любви к Богу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/175", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/175/", "verse_text": "> jagannātha-sevaka yata rāja-pātra-gaṇa\n> yātrika loka, nīlācala-vāsī yata jana", "devanagari": "> জগন্নাথ-সেবক যত রাজপাত্রগণ  ।\n> যাত্রিক লোক, নীলাচলবাসী যত জন ॥১৭৫॥", "synonyms": "*джаганна̄тха-севака*—слуги Господа Джаганнатхи; *йата*—все; *ра̄джа-па̄тра-ган̣а*—и государственные сановники; *йа̄трика*—паломники; *лока*—простые люди; *нӣла̄чала-ва̄сӣ*—жители Джаганнатха-Пури; *йата джана*—все люди, сколько их было.", "translation": "**Он окроплял умы слуг Господа Джаганнатхи, государственных сановников, паломников, простого народа и всех жителей Джаганнатха-Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/176", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/176/", "verse_text": "> prabhura nṛtya prema dekhi' haya camatkāra\n> kṛṣṇa-prema uchalila hṛdaye sabāra", "devanagari": "> প্রভুর নৃত্য প্রেম দেখি’ হয় চমৎকার  ।\n> কৃষ্ণপ্রেম উছলিল হৃদয়ে সবার ॥১৭৬॥", "synonyms": "*прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *нр̣тйа*—танец; *према*—любовь; *декхи'*—видя; *хайа*—становятся; *чаматка̄ра*—изумлёнными; *кр̣ш̣н̣а-према*—любовью к Кришне; *учхалила*—преисполнились; *хр̣дайе*—в сердцах; *саба̄ра*—каждого.", "translation": "**Видя танец и экстатическую любовь Шри Чайтаньи Махапрабху, все были изумлены. Их сердца преисполнились любви к Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/177", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/177/", "verse_text": "> preme nāce, gāya, loka, kare kolāhala\n> prabhura nṛtya dekhi' sabe ānande vihvala", "devanagari": "> প্রেমে নাচে, গায়, লোক, করে কোলাহল ।\n> প্রভুর নৃত্য দেখি’ সবে আনন্দে বিহ্বল ॥১৭৭॥", "synonyms": "*преме*—в экстатической любви; *на̄че*—танцуют; *га̄йа*—поют; *лока*—простые люди; *каре*—производят; *кола̄хала*—великий шум; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *нр̣тйа*—танец; *декхи'*—видя; *сабе*—все; *а̄нанде*—трансцендентным блаженством; *вихвала*—охвачены.", "translation": "**Все танцевали и пели в экстатической любви, и поднялся великий шум. Все были охвачены трансцендентным блаженством при одном виде танца Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/178", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/178/", "verse_text": "> anyera ki kāya, jagannātha-haladhara\n> prabhura nṛtya dekhi' sukhe calilā manthara", "devanagari": "> অন্যের কি কায, জগন্নাথ-হলধর ।\n> প্রভুর নৃত্য দেখি’ সুখে চলিলা মন্থর ॥১৭৮॥", "synonyms": "*анйера ки ка̄йа*—не говоря уже о действиях остальных; *джаганна̄тха*—Господь Джаганнатха; *халадхара*—Баларама; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *нр̣тйа*—танец; *декхи'*—видя; *сукхе*—в великом счастье; *чалила̄*—двигались; *мантхара*—медленно.", "translation": "**Не говоря уже об остальных, даже Господь Джаганнатха и Господь Баларама, преисполнившись великого счастья, при виде танца Шри Чайтаньи Махапрабху начали двигаться очень медленно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/179", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/179/", "verse_text": "> kabhu sukhe nṛtya-raṅga dekhe ratha rākhi'\n> se kautuka ye dekhila, sei tāra sākṣī", "devanagari": "> কভু সুখে নৃত্যরঙ্গ দেখে রথ রাখি’ ।\n> সে কৌতুক যে দেখিল, সেই তার সাক্ষী ॥১৭৯॥", "synonyms": "*кабху*—иногда; *сукхе*—в великом счастье; *нр̣тйа-ран̇га*—танец; *декхе*—наблюдают; *ратха*—колесницу; *ра̄кхи'*—остановив; *се каутука*—этот танец; *йе*—всякий, кто; *декхила*—видел; *сеи*—тот; *та̄ра*—того; *са̄кш̣ӣ*—свидетель.", "translation": "**Господь Джаганнатха и Господь Баларама порой останавливали колесницу и с радостью наблюдали за танцем Господа Чайтаньи. Всякий, кому довелось увидеть, как Они остановились и смотрят на танец, становился свидетелем Их игр.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/180", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/180/", "verse_text": "> ei-mata prabhu nṛtya karite bhramite\n> pratāparudrera āge lāgilā paḍite", "devanagari": "> এইমত প্রভু নৃত্য করিতে ভ্রমিতে  ।\n> প্ৰতাপরুদ্রের আগে লাগিলা পড়িতে ॥১৮০॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *нр̣тйа карите*—танцуя; *бхрамите*—перемещаясь; *прата̄парудрера*—царя Пратапарудры; *а̄ге*—перед; *ла̄гила̄*—начал; *пад̣ите*—падать.", "translation": "**Когда Господь Шри Чайтанья Махапрабху танцевал и перемещался таким образом, Он упал перед Махараджей Пратапарудрой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/181", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/181/", "verse_text": "> sambhrame pratāparudra prabhuke dharila\n> tāṅhāke dekhite prabhura bāhya-jñāna ha-ila", "devanagari": "> সম্ভ্রমে প্রতাপরুদ্র প্রভুকে ধরিল । তাঁহাকে দেখিতে প্ৰভুর বাহ্যজ্ঞান হইল ॥১৮১॥", "synonyms": "*самбхраме*—с великим почтением; *прата̄парудра*—царь Пратапарудра; *прабхуке*—Господа Шри Чайтанью Махапрабху; *дхарила*—поднял; *та̄н̇ха̄ке*—Его; *декхите*—увидев; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ба̄хйа-джн̃а̄на*—внешнее сознание; *ха-ила*—вернулось.", "translation": "**Махараджа Пратапарудра с великим почтением поднял Господа, но при виде царя Господь Чайтанья Махапрабху вернулся к внешнему сознанию.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/182", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/182/", "verse_text": "> rājā dekhi' mahāprabhu karena dhikkāra\n> chi, chi, viṣayīra sparśa ha-ila āmāra", "devanagari": "> রাজা দেখি’ মহাপ্রভু করেন ধিক্কার  ।\n> ছি, ছি, বিষয়ীর স্পর্শ হইল আমার ॥১৮২॥", "synonyms": "*ра̄джа̄ декхи'*—увидев царя; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *карена*—совершает; *дхик-ка̄ра*—осуждение; *чхи чхи*—как это прискорбно; *виш̣айӣра*—человека, поглощённого мирскими делами; *спарш́а ха-ила*—было прикосновение; *а̄ма̄ра*—Меня.", "translation": "**Увидев царя, Шри Чайтанья Махапрабху стал осуждать Себя, говоря: «О, как прискорбно, что Я коснулся человека, поглощённого мирскими делами».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/183", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/183/", "verse_text": "> āveśete nityānanda nā hailā sāvadhāne\n> kāśīśvara-govinda āchilā anya-sthāne", "devanagari": "> আবেশেতে নিত্যানন্দ না হৈলা সাবধানে ।\n> কাশীশ্বর-গোবিন্দ আছিলা অন্য-স্থানে ॥১৮৩॥", "synonyms": "*а̄веш́ете*—в великом экстазе; *нитйа̄нанда*—Нитьянанда Прабху; *на̄*—не; *хаила̄*—был; *са̄вадха̄не*—внимателен; *ка̄ш́ӣш́вара*—Кашишвара; *говинда*—Говинда; *а̄чхила̄*—были; *анйа-стха̄не*—в другом месте.", "translation": "**Когда Господь Чайтанья Махапрабху упал, ни Господь Нитьянанда Прабху, ни Кашишвара, ни Говинда не позаботились о Нём. Нитьянанда был в великом экстазе, а Кашишвара и Говинда находились в другом месте.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/184", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/184/", "verse_text": "> yadyapi rājāra dekhi' hāḍira sevana\n> prasanna hañāche tāṅre milibāre mana", "devanagari": "> যদ্যপি রাজার দেখি’ হাড়ির সেবন । প্রসন্ন হঞাছে তাঁরে মিলিবারে মন ॥১৮৪॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *ра̄джа̄ра*—царя; *декхи'*—видя; *ха̄д̣ира севана*—служение подметальщика; *прасанна хан̃а̄чхе*—был удовлетворён; *та̄н̇ре милиба̄ре*—увидеть его; *мана*—Его ум.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху уже был доволен поведением царя, ибо тот взял на себя служение подметальщика для Господа Джаганнатхи. Поэтому Господь Чайтанья Махапрабху в действительности желал увидеть царя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/185", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/185/", "verse_text": "> tathāpi āpana-gaṇe karite sāvadhāna\n> bāhye kichu roṣābhāsa kailā bhagavān", "devanagari": "> তথাপি আপন-গণে করিতে সাবধান । বাহ্যে কিছু রোষাভাস কৈলা ভগবান্ ॥১৮৫॥", "synonyms": "*татха̄пи*—всё же; *а̄пана-ган̣е*—личных спутников; *карите*—чтобы сделать; *са̄вадха̄на*—предостережение; *ба̄хйе*—внешне; *кичху*—некоторое; *рош̣а-а̄бха̄са*—видимый гнев; *каила̄*—выказал; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога.", "translation": "**Однако, лишь желая предостеречь Своих личных спутников, Верховная Личность Бога, Шри Чайтанья Махапрабху, внешне выразил чувство гнева.**", "purport": "Когда Махараджа Пратапарудра попросил позволения увидеть Господа, Шри Чайтанья Махапрабху сразу же отказал ему, сказав:\n\n> ниш̣кин̃чанасйа бхагавад-бхаджаноннмукхасйа\n> па̄рам̇ парам̇ джигамиш̣ор бхава-са̄гарасйа\n> сандарш́анам̇ виш̣айин̣а̄м атха йош̣ита̄м̇ ча\n> ха̄ ханта ханта виш̣а-бхакш̣ан̣ато 'пй аса̄дху\n\n(Ч.-ч., Мадхья, 11.8)\n\nСлово *ниш̣кин̃чанасйа* относится к человеку, который завершил свою материальную деятельность. Такой человек может приступить к деятельности в сознании Кришны, чтобы пересечь океан невежества. Для него очень опасно вступать в близкие отношения с мирскими людьми или близко общаться с женщинами. Это правило обязан соблюдать всякий, кто всерьёз стремится вернуться домой, к Богу. Чтобы научить этим принципам Своих личных спутников, Шри Чайтанья Махапрабху выразил внешний гнев, когда царь коснулся Его. Поскольку Господь был очень доволен смиренным поведением царя, Он намеренно позволил ему коснуться Себя, но внешне выказал гнев лишь для того, чтобы предостеречь Своих личных спутников."}
{"ref": "cc/madhya/13/186", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/186/", "verse_text": "> prabhura vacane rājāra mane haila bhaya\n> sārvabhauma kahe,-tumi nā kaya saṁśaya", "devanagari": "> প্রভুর বচনে রাজার মনে হৈল ভয় ।\n> সার্বভৌম কহে, — তুমি না কর সংশয় ॥১৮৬॥", "synonyms": "*прабхура вачане*—словами Шри Чайтаньи Махапрабху; *ра̄джа̄ра*—царя; *мане*—в уме; *хаила*—возник; *бхайа*—страх; *са̄рвабхаума кахе*—Сарвабхаума Бхаттачарья сказал; *туми*—ты (царь); *на̄ кайа сам̇ш́айа*—не тревожься.", "translation": "**Царь Пратапарудра испугался, когда Господь Чайтанья выказал внешний гнев, но Сарвабхаума Бхаттачарья сказал ему: «Не тревожься».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/187", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/187/", "verse_text": "> tomāra upare prabhura suprasanna mana\n> tomā lakṣya kari' śikhāyena nija gaṇa", "devanagari": "> তোমার উপরে প্ৰভুর সুপ্রসন্ন মন ।\n> তোমা লক্ষ্য করি’ শিখায়েন নিজ গণ ॥১৮৭॥", "synonyms": "*тома̄ра упаре*—тобой; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *су-прасанна*—очень довольный; *мана*—ум; *тома̄*—тебя; *лакш̣йа кари'*—указывая на; *ш́икха̄йена*—Он учит; *ниджа ган̣а*—Своих личных спутников.", "translation": "**Сарвабхаума Бхаттачарья сообщил царю: «Господь очень доволен тобой. Указывая на тебя, Он учил Своих личных спутников тому, как следует вести себя с мирскими людьми».**", "purport": "Хотя внешне царь был мирским человеком, который интересовался деньгами и женщинами, внутренне он был очищен преданной деятельностью. Это он явил, взявшись подметать улицу, чтобы доставить удовольствие Господу Джаганнатхе. Человек может казаться поглощённым деньгами и женщинами, но если он на самом деле очень кроток, смирен и предан Верховной Личности Бога, он не является мирским. Вынести подобное суждение способны лишь Шри Чайтанья Махапрабху и Его самые доверенные преданные. Однако, как общее правило, ни одному преданному не следует близко общаться с мирскими людьми, которых интересуют деньги и женщины."}
{"ref": "cc/madhya/13/188", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/188/", "verse_text": "> avasara jāni' āmi kariba nivedana\n> sei-kāle yāi' kariha prabhura milana", "devanagari": "> অবসর জানি’ আমি করিব নিবেদন ।\n> সেইকালে যাই’ করিহ প্রভুর মিলন ॥১৮৮॥", "synonyms": "*авасара джа̄ни'*—улучив подходящий момент; *а̄ми*—я; *кариба*—совершу; *ниведана*—обращение; *сеи-ка̄ле*—в то время; *йа̄и'*—придя; *кариха*—ты совершишь; *прабхура милана*—встречу с Господом Шри Чайтаньей Махапрабху.", "translation": "**Сарвабхаума Бхаттачарья продолжал: «Я передам твою просьбу, когда настанет подходящий момент. Тогда тебе будет легко прийти и встретиться с Господом».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/189", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/189/", "verse_text": "> tabe mahāprabhu ratha pradakṣiṇa kariyā\n> ratha-pāche yāi' ṭhele rathe māthā diyā", "devanagari": "> তবে মহাপ্ৰভু রথ প্রদক্ষিণ করিয়া ।\n> রথ-পাছে যাই’ ঠেলে রথে মাথা দিয়া ॥১৮৯॥", "synonyms": "*табе*—в то время; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ратха*—колесницу; *прадакш̣ин̣а*—обход; *карийа̄*—совершив; *ратха-па̄чхе*—к задней части колесницы; *йа̄и'*—пройдя; *т̣хеле*—толкает; *ратхе*—колесницу; *ма̄тха̄ дийа̄*—упираясь головой.", "translation": "**Обойдя вокруг колесницы Джаганнатхи, Шри Чайтанья Махапрабху зашёл за неё и принялся толкать её головой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/190", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/190/", "verse_text": "> ṭhelitei calila ratha 'haḍa' 'haḍa' kari'\n> catur-dike loka saba bale 'hari' 'hari'", "devanagari": "> ঠেলিতেই চলিল রথ ‘হড়’ ‘হড়’ করি’ ।\n> চতুর্দিকে লোক সব বলে ‘হরি’ ‘হরি’ ॥১৯০॥", "synonyms": "*т̣хелитеи*—как только Он толкнул; *чалила*—двинулась; *ратха*—колесница; *хад̣а хад̣а кари'*—издавая грохочущий звук; *чатух̣-дике*—со всех сторон; *лока*—простые люди; *саба*—все; *бале*—восклицают; *хари хари*—святое имя Господа, Хари Хари.", "translation": "**Как только Он толкнул, колесница тотчас же тронулась с места, издавая грохочущий звук. Народ повсюду стал восклицать святое имя Господа: «Хари! Хари!»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/191", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/191/", "verse_text": "> tabe prabhu nija-bhakta-gaṇa lañā saṅge\n> baladeva-subhadrāgre nṛtya kare raṅge", "devanagari": "> তবে প্রভু নিজ-ভক্তগণ লঞা সঙ্গে ।\n> বলদেব-সুভদ্রাগ্রে নৃত্য করে রঙ্গে ॥১৯১॥", "synonyms": "*табе*—в то время; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ниджа*—личных; *бхакта-ган̣а*—преданных; *лан̃а̄*—взяв; *сан̇ге*—с Собой; *баладева*—Господа Баларамы; *субхадра̄*—богини удачи Субхадры; *агре*—перед; *нр̣тйа*—танец; *каре*—совершал; *ран̇ге*—в великом ликовании.", "translation": "**Когда колесница тронулась, Шри Чайтанья Махапрабху вместе со Своими личными спутниками встал перед колесницами, на которых восседали Господь Баларама и Субхадра, богиня удачи. Преисполненный вдохновения, Он принялся танцевать перед Ними.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/192", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/192/", "verse_text": "> tāhāṅ nṛtya kari' jagannātha āge āilā\n> jagannātha dekhi' nṛtya karite lāgilā", "devanagari": "> তাহাঁ নৃত্য করি’ জগন্নাথ আগে আইলা ।\n> জগন্নাথ দেখি’ নৃত্য করিতে লাগিলা ॥১৯২॥", "synonyms": "*та̄ха̄н̇*—там; *нр̣тйа кари'*—закончив танец; *джаганна̄тха*—Господа Джаганнатхи; *а̄ге*—перед; *а̄ила̄*—появился; *джаганна̄тха декхи'*—увидев Господа Джаганнатху; *нр̣тйа*—танцевать; *карите*—чтобы; *ла̄гила̄*—начал.", "translation": "**Закончив танец перед Господом Баладевой и Субхадрой, Шри Чайтанья Махапрабху подошёл к колеснице Господа Джаганнатхи. Увидев Господа Джаганнатху, Он снова стал танцевать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/193", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/193/", "verse_text": "> caliyā āila ratha 'balagaṇḍi'-sthāne\n> jagannātha ratha rākhi' dekhe ḍāhine vāme", "devanagari": "> চলিয়া আইল রথ ‘বলগণ্ডি’-স্থানে ।\n> জগন্নাথ রথ রাখি’ দেখে ডাহিনে বামে ॥১৯৩॥", "synonyms": "*чалийа̄*—двигаясь; *а̄ила*—прибыла; *ратха*—колесница; *балаган̣д̣и-стха̄не*—к месту, известному как Балаганди; *джаганна̄тха*—Господь Джаганнатха; *ратха*—колесницу; *ра̄кхи'*—остановив; *декхе*—смотрит; *д̣а̄хине ва̄ме*—направо и налево.", "translation": "**Когда колесница достигла места под названием Балаганди, Господь Джаганнатха остановил её и стал смотреть налево и направо.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/194", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/194/", "verse_text": "> vāme-'vipra-śāsana' nārikela-vana\n> ḍāhine ta' puṣpodyāna yena vṛndāvana", "devanagari": "> বামে — ‘বিপ্রশাসন’, নারিকেল-বন ।\n> ডাহিনে ত’ পুষ্পোদ্যান যেন বৃন্দাবন ॥১৯৪॥", "synonyms": "*ва̄ме*—слева; *випра-ш́а̄сана*—место, известное как *випра-ш́а̄сана*; *на̄рикела-вана*—кокосовая роща; *д̣а̄хине*—справа; *та'*—поистине; *пуш̣па-удйа̄на*—цветущие сады; *йена*—словно; *вр̣нда̄вана*—Вриндаван.", "translation": "**Слева Господь Джаганнатха увидел квартал брахманов, известный как випра-шасана, и кокосовую рощу. Справа Он увидел прекрасные цветущие сады, напоминающие сады святого места Вриндавана.**", "purport": "Випра-шасана — название, которое обычно используют в провинции Орисса для обозначения кварталов, где живут *брахманы*."}
{"ref": "cc/madhya/13/195", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/195/", "verse_text": "> āge nṛtya kare gaura lañā bhakta-gaṇa\n> ratha rākhi' jagannātha karena daraśana", "devanagari": "> আগে নৃত্য করে গৌর লঞা ভক্তগণ ।\n> রথ রাখি’ জগন্নাথ করেন দরশন ॥১৯৫॥", "synonyms": "*а̄ге*—впереди; *нр̣тйа каре*—танцует; *гаура*—Шри Чайтанья Махапрабху; *лан̃а̄*—сопровождаемый; *бхакта-ган̣а*—преданными; *ратха ра̄кхи'*—остановив колесницу; *джаганна̄тха*—Господь Джаганнатха; *карена дараш́ана*—смотрит.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху и Его преданные танцевали перед колесницей, а Господь Джаганнатха, остановив колесницу, смотрел на этот танец.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/196", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/196/", "verse_text": "> sei sthale bhoga lāge,-āchaye niyama\n> koṭi bhoga jagannātha kare āsvādana", "devanagari": "> সেই স্থলে ভোগ লাগে, — আছয়ে নিয়ম ।\n> কোটি ভোগ জগন্নাথ করে আস্বাদন ॥১৯৬॥", "synonyms": "*сеи стхале*—в том месте; *бхога ла̄ге*—подносят пищу; *а̄чхайе нийама*—таков обычай; *кот̣и бхога*—миллионы блюд; *джаганна̄тха*—Господь Джаганнатха; *каре*—совершает; *а̄сва̄дана*—вкушение.", "translation": "**По обычаю в випра-шасане Господу подносили пищу. Поистине, Ему поднесли бесчисленное множество блюд, и Господь Джаганнатха отведал каждое из них.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/197", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/197/", "verse_text": "> jagannāthera choṭa-baḍa yata bhakta-gaṇa\n> nija nija uttama-bhoga kare samarpaṇa", "devanagari": "> জগন্নাথের ছোট-বড় যত ভক্তগণ ।\n> নিজ নিজ উত্তম-ভোগ করে সমর্পণ ॥১৯৭॥", "synonyms": "*джаганна̄тхера*—Господа Джаганнатхи; *чхот̣а*—начинающие; *бад̣а*—возвышенные; *йата*—все; *бхакта-ган̣а*—преданные; *ниджа ниджа*—приготовленную самими; *уттама-бхога*—лучшую пищу; *каре*—совершают; *самарпан̣а*—подношение.", "translation": "**Все преданные Господа Джаганнатхи — от начинающих до самых возвышенных — подносили Господу лучшую приготовленную ими пищу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/198", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/198/", "verse_text": "> rājā, rāja-mahiṣī-vṛnda, pātra, mitra-gaṇa\n> nīlācala-vāsī yata choṭa-baḍa jana", "devanagari": "> রাজা, রাজমহিষীবৃন্দ, পাত্র, মিত্রগণ ।\n> নীলাচলবাসী যত ছোট-বড় জন ॥১৯৮॥", "synonyms": "*ра̄джа̄*—царь; *ра̄джа-махиш̣ӣ-вр̣нда*—царицы; *па̄тра*—министры; *митра-ган̣а*—друзья; *нӣла̄чала-ва̄сӣ*—все жители Джаганнатха-Пури; *йата*—сколько было; *чхот̣а-бад̣а*—большие и малые; *джана*—люди.", "translation": "**Среди них были царь, его царицы, его министры и друзья, а также все прочие большие и малые жители Джаганнатха-Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/199", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/199/", "verse_text": "> nānā-deśera deśī yata yātrika jana\n> nija-nija-bhoga tāhāṅ kare samarpaṇa", "devanagari": "> নানা-দেশের দেশী যত যাত্রিক জন ।\n> নিজ-নিজ-ভোগ তাহাঁ করে সমর্পণ ॥১৯৯॥", "synonyms": "*на̄на̄-деш́ера*—из разных стран; *деш́ӣ*—местные; *йата*—всевозможные; *йа̄трика*—приезжие; *джана*—люди; *ниджа-ниджа*—приготовленную самими; *бхога*—пищу; *та̄ха̄н̇*—там; *каре*—совершают; *самарпан̣а*—подношение.", "translation": "**Все приезжие, которые прибыли в Джаганнатха-Пури из разных стран, а также местные преданные подносили Господу пищу, приготовленную ими самими.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/200", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/200/", "verse_text": "> āge pāche, dui pārśve puṣpodyāna-vane\n> yei yāhā pāya, lāgāya,-nāhika niyame", "devanagari": "> আগে পাছে, দুই পার্শ্বে পুষ্পোদ্যান-বনে ।\n> যেই যাহা পায়, লাগায়, — নাহিক নিয়মে ॥২০০॥", "synonyms": "*а̄ге па̄чхе*—впереди или позади; *дуи па̄рш́ве*—с двух сторон; *пуш̣па-удйа̄на-ване*—в цветущих садах; *йеи*—тот, кто; *йа̄ха̄ па̄йа*—получал возможность; *ла̄га̄йа*—подносил; *на̄хика нийаме*—никаких строгих правил не было.", "translation": "**Преданные подносили пищу повсюду — впереди и позади колесницы, по обе стороны от неё и в цветущем саду. Где бы ни представлялась возможность, они подносили её Господу, ибо строгих правил не существовало.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/201", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/201/", "verse_text": "> bhogera samaya lokera mahā bhiḍa haila\n> nṛtya chāḍi' mahāprabhu upavane gela", "devanagari": "> ভোগের সময় লোকের মহা ভিড় হৈল ।\n> নৃত্য ছাড়ি’ মহাপ্রভু উপবনে গেল ॥২০১॥", "synonyms": "*бхогера самайа*—во время подношения пищи; *локера*—всех людей; *маха̄*—великая; *бхид̣а*—толпа; *хаила*—собралась; *нр̣тйа чха̄д̣и'*—оставив танец; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *упаване гела*—пошёл в близлежащий сад.", "translation": "**Во время подношения пищи собралась огромная толпа людей. Тогда Шри Чайтанья Махапрабху прекратил танец и удалился в близлежащий сад.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/202", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/202/", "verse_text": "> premāveśe mahāprabhu upavana pāñā\n> puṣpodyāne gṛha-piṇḍāya rahilā paḍiyā", "devanagari": "> প্রেমাবেশে মহাপ্রভু উপবন পাঞা ।\n> পুষ্পোদ্যানে গৃহপিণ্ডায় রহিলা পড়িয়া ॥২০২॥", "synonyms": "*према-а̄веш́е*—в экстатической любви; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *упавана па̄н̃а̄*—придя в прекрасный близлежащий сад; *пуш̣па-удйа̄не*—в этом цветущем саду; *гр̣ха-пин̣д̣а̄йа*—на возвышении; *рахила̄*—остался; *пад̣ийа̄*—упав ниц.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху пришёл в сад. Охваченный сильным экстатическим чувством, Он упал ниц на возвышение, что было там.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/203", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/203/", "verse_text": "> nṛtya-pariśrame prabhura dehe ghana gharma\n> sugandhi śītala-vāyu karena sevana", "devanagari": "> নৃত্য-পরিশ্রমে প্রভুর দেহে ঘন ঘর্ম ।\n> সুগন্ধি শীতল-বায়ু করেন সেবন ॥২০৩॥", "synonyms": "*нр̣тйа-париш́раме*—от усталости из-за танца; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *дехе*—на теле; *гхана гхарма*—обильный пот; *сугандхи*—благоуханный; *ш́ӣтала-ва̄йу*—прохладный ветерок; *карена севана*—очень наслаждался.", "translation": "**Господь сильно утомился от изнурительного танца, и всё Его тело покрылось потом. Поэтому Он наслаждался благоуханным прохладным ветерком сада.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/204", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/204/", "verse_text": "> yata bhakta kīrtanīyā āsiyā ārāme\n> prati-vṛkṣa-tale sabe karena viśrāme", "devanagari": "> যত ভক্ত কীর্তনীয়া আসিয়া আরামে ।\n> প্রতিবৃক্ষতলে সবে করেন বিশ্রামে ॥২০৪॥", "synonyms": "*йата бхакта*—все преданные; *кӣртанӣйа̄*—которые совершали *санкиртану*; *а̄сийа̄*—придя; *а̄ра̄ме*—на место отдыха; *прати-вр̣кш̣а-тале*—под каждым деревом; *сабе*—все они; *карена*—совершают; *виш́ра̄ме*—отдых.", "translation": "**Все преданные, которые совершали санкиртану, пришли туда и отдыхали под каждым деревом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/205", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/205/", "verse_text": "> ei ta' kahila prabhura mahā-saṅkīrtana\n> jagannāthera āge yaiche karila nartana", "devanagari": "> এই ত’ কহিল প্রভুর মহাসংকীর্তন ।\n> জগন্নাথের আগে যৈছে করিল নর্তন ॥২০৫॥", "synonyms": "*эи та'*—таким образом; *кахила*—я описал; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *маха̄-сан̇кӣртана*—великое совместное пение; *джаганна̄тхера а̄ге*—перед Господом Джаганнатхой; *йаичхе*—как; *карила*—Он совершал; *нартана*—танец.", "translation": "**Так я описал великое совместное пение Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, когда Он танцевал перед Господом Джаганнатхой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/206", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/206/", "verse_text": "> rathāgrete prabhu yaiche karilā nartana\n> caitanyāṣṭake rūpa-gosāñi karyāche varṇana", "devanagari": "> রথাগ্রেতে প্রভু যৈছে করিলা নর্তন ।\n> চৈতন্যাষ্টকে রূপ-গোসাঞি কর্যাছে বর্ণন ॥২০৬॥", "synonyms": "*ратха-агрете*—перед колесницей; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *йаичхе*—как; *карила̄*—совершал; *нартана*—танец; *чаитанйа-аш̣т̣аке*—в молитве под названием *Чайтаньяштака*; *рӯпа-госа̄н̃и*—Рупа Госвами; *карйа̄чхе*—сделал; *варн̣ана*—яркое описание.", "translation": "**В своей молитве, известной как «Чайтаньяштака», Шрила Рупа Госвами дал яркое описание танца Господа перед колесницей Джаганнатхи.**", "purport": "Шрила Рупа Госвами сложил три молитвы, каждая из которых носит название «Чайтаньяштака». Стих, приводимый далее, взят из первой молитвы «Чайтаньяштака», включённой в книгу «Става-мала»."}
{"ref": "cc/madhya/13/207", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/207/", "verse_text": "> rathārūḍhasyārād adhipadavi nīlācala-pater\n> adabhra-premormi-sphurita-naṭanollāsa-vivaśaḥ\n> saharṣaṁ gāyadbhiḥ parivṛta-tanur vaiṣṇava-janaiḥ\n> sa caitanyaḥ kiṁ me punar api dṛśor yāsyati padam", "devanagari": "> রথারূঢ়স্যারাদধিপদবি নীলাচলপতে-\n> রদভ্রপ্রেমোর্মিস্ফু রিতনটনোল্লাসবিবশঃ ।\n> সহর্ষং গায়দ্ভিঃ পরিবৃত-তনুর্বৈষ্ণবজনৈঃ\n> স চৈতন্যঃ কিং মে পুনরপি দৃশোর্যাস্যতি পদম্ ॥২০৭॥", "synonyms": "*ратха-а̄рӯд̣хасйа*—Верховного Господа, восседающего на колеснице; *а̄ра̄т*—впереди; *адхипадави*—на главной дороге; *нӣла̄чала-патех̣*—Господа Джаганнатхи, владыки Нилачалы; *адабхра*—великой; *према-урми*—волнами любви к Богу; *спхурита*—которые проявлялись; *нат̣ана-улла̄са-вваш́ах̣*—охваченный трансцендентным блаженством танца; *са-харш̣ам*—с великой радостью; *га̄йадбхих̣*—которые пели; *паривр̣та*—окружённое; *танух̣*—тело; *ваиш̣н̣ава-джанаих̣*—преданными; *сах̣ чаитанйах̣*—тот Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *ким*—ли; *ме*—моего; *пунах̣ апи*—снова; *др̣ш́ох̣*—зрения; *йа̄сйати*—войдёт; *падам*—путь.", "translation": "**«Шри Чайтанья Махапрабху танцевал в великом экстазе на главной дороге перед Господом Джаганнатхой, владыкой Нилачалы, восседавшим на Своей колеснице. Охваченный трансцендентным блаженством танца и окружённый вайшнавами, которые пели святые имена, Он являл волны экстатической любви к Богу. Когда же мой взор вновь сможет узреть Шри Чайтанью Махапрабху?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/208", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/208/", "verse_text": "> ihā yei śune sei śrī-caitanya pāya\n> sudṛḍha viśvāsa-saha prema-bhakti haya", "devanagari": "> ইহা যেই শুনে সেই শ্রীচৈতন্য পায় ।\n> সুদৃঢ় বিশ্বাস-সহ প্রেমভক্তি হয় ॥২০৮॥", "synonyms": "*иха̄*—это; *йеи*—всякий, кто; *ш́уне*—слушает; *сеи*—тот человек; *ш́рӣ-чаитанйа па̄йа*—обретёт Шри Чайтанью Махапрабху; *су-др̣д̣ха*—твёрдая; *виш́ва̄са*—убеждённость; *саха*—с; *према-бхакти*—преданное служение в великой любви; *хайа*—появляется.", "translation": "**Всякий, кто слушает это описание праздника колесниц, обретёт Шри Чайтанью Махапрабху. Он также достигнет того возвышенного состояния, в котором обретёт твёрдую убеждённость в преданном служении и любовь к Богу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/13/209", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/13/209/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥২০৯॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—на чью; *а̄ш́а*—уповаю; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книгу под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—рассказывает; *кр̣ш̣н̣ада̄са*—Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи и неизменно уповая на их милость, я, Кришнадас, рассказываю «Шри Чайтанья-чаритамриту», идя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к тринадцатой главе Мадхья-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», в которой описывается экстатический танец Шри Чайтаньи Махапрабху на празднике колесниц Господа Джаганнатхи.*"}
{"ref": "cc/madhya/14/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/1/", "verse_text": "> gauraḥ paśyann ātma-vṛndaiḥ\n> śrī-lakṣmī-vijayotsavam\n> śrutvā gopī-rasollāsaṁ\n> hṛṣṭaḥ premṇā nanarta saḥ", "devanagari": "> গৌরঃ পশ্যন্নাত্মবৃন্দৈঃ শ্রীলক্ষ্মীবিজয়োৎসবম্ ।\n> শ্রুত্বা গোপীরসোল্লাসং হৃষ্টঃ প্রেম্ণা ননর্ত সঃ ॥১॥", "synonyms": "*гаурах̣*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *паш́йан*—видя; *а̄тма-вр̣ндаих̣*—со Своими личными спутниками; *ш́рӣ-лакш̣мӣ*—богини удачи; *виджайа утсавам*—пышный праздник; *ш́рутва̄*—слыша; *гопӣ*—гопи; *раса-улла̄сам*—высочайшее совершенство рас; *хр̣ш̣т̣ах̣*—очень довольный; *премн̣а̄*—в великой экстатической любви; *нанарта*—танцевал; *сах̣*—Он, Шри Чайтанья Махапрабху.", "translation": "**В сопровождении Своих личных преданных Шри Чайтанья Махапрабху пришёл на праздник, известный как Лакшми-виджайотсава. Там Он обсуждал высочайшее совершенство любви гопи. Просто слушая о них, Он преисполнился радости и стал танцевать в великой экстатической любви к Господу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/2/", "verse_text": "> jaya jaya gauracandra śrī-kṛṣṇa-caitanya\n> jaya jaya nityānanda jayādvaita dhanya", "devanagari": "> জয় জয় গৌরচন্দ্র শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য ।\n> জয় জয় নিত্যানন্দ জয়াদ্বৈত ধন্য ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *гаурачандра*—Гаурачандре; *ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-чаитанйа*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *джайа джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Нитьянанде Прабху; *джайа*—слава; *адваита*—Адвайте Ачарье; *дханйа*—возвышенному.", "translation": "**Слава Шри Чайтанье Махапрабху, известному как Гаурачандра! Слава Господу Нитьянанде Прабху! Слава Адвайте Ачарье, столь возвышенному!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/3/", "verse_text": "> jaya jaya śrīvāsādi gaura-bhakta-gaṇa\n> jaya śrotā-gaṇa,-yāṅra gaura prāṇa-dhana", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীবাসাদি গৌরভক্তগণ ।\n> জয় শ্রোতাগণ, — যাঁর গৌর প্রাণধন ॥৩॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *ш́рӣва̄са-а̄ди*—во главе со Шривасой; *гаура-бхакта-ган̣а*—преданным Господа Чайтаньи; *джайа*—слава; *ш́рота̄-ган̣а*—слушателям; *йа̄н̇ра*—для кого; *гаура*—Шри Чайтанья Махапрабху; *пра̄н̣а-дхана*—жизнь и душа.", "translation": "**Слава всем преданным во главе со Шривасой Тхакуром! Слава читателям, для которых Шри Чайтанья Махапрабху стал жизнью и душой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/4/", "verse_text": "> ei-mata prabhu āchena premera āveśe\n> hena-kāle pratāparudra karila praveśe", "devanagari": "> এইমত প্রভু আছেন প্রেমের আবেশে ।\n> হেনকালে প্রতাপরুদ্র করিল প্রবেশে ॥৪॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄чхена*—был; *премера а̄веш́е*—в экстатическом чувстве любви; *хена-ка̄ле*—в это время; *прата̄парудра*—царь Пратапарудра; *карила правеш́е*—вошёл.", "translation": "**Пока Шри Чайтанья Махапрабху отдыхал в экстатической любви, Махараджа Пратапарудра вошёл в сад.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/5/", "verse_text": "> sārvabhauma-upadeśe chāḍi' rāja-veśa\n> ekalā vaiṣṇava-veśe karila praveśa", "devanagari": "> সার্বভৌম-উপদেশে ছাড়ি’ রাজবেশ ।\n> একলা বৈষ্ণব-বেশে করিল প্রবেশ ॥৫॥", "synonyms": "*са̄рвабхаума*—Сарвабхаумы Бхаттачарьи; *упадеш́е*—по наставлению; *чха̄д̣и'*—оставив; *ра̄джа-веш́а*—царское облачение; *экала̄*—один; *ваиш̣н̣ава-веш́е*—в одежде вайшнава; *карила правеш́а*—вошёл.", "translation": "**Следуя наставлениям Сарвабхаумы Бхаттачарьи, царь снял царское облачение. Он вошёл в сад в одежде вайшнава.**", "purport": "Иногда члены Международного общества сознания Кришны — особенно в западных странах — сталкиваются с трудностями, обращаясь к людям с распространением книг, потому что люди не знакомы с традиционными шафрановыми одеждами преданных. Поэтому преданные спрашивали, могут ли они одеваться в европейскую и американскую одежду перед широкой публикой. Из наставлений, которые Сарвабхаума Бхаттачарья дал царю Пратапарудре, мы можем понять, что нам позволено менять свою одежду любым образом, чтобы облегчить наше служение. Когда наши члены меняют одежду, чтобы встретиться с людьми или представить наши книги, они не нарушают принципов преданного служения. Истинный принцип состоит в том, чтобы распространять это движение сознания Кришны, и если ради этого человеку приходится переодеваться в обычную западную одежду, в том нет ничего предосудительного."}
{"ref": "cc/madhya/14/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/6/", "verse_text": "> saba-bhaktera ājñā nila yoḍa-hāta hañā\n> prabhu-pada dhari' paḍe sāhasa kariyā", "devanagari": "> সব-ভক্তের আজ্ঞা নিল যোড়-হাত হঞা ।\n> প্রভু-পদ ধরি’ পড়ে সাহস করিয়া ॥৬॥", "synonyms": "*саба-бхактера*—у всех преданных; *а̄джн̃а̄ нила*—испросил позволение; *йод̣а-ха̄та хан̃а̄*—со сложенными ладонями; *прабху-пада дхари'*—ухватившись за стопы Шри Чайтаньи Махапрабху; *пад̣е*—падает; *са̄хаса карийа̄*—с великой решимостью.", "translation": "**Махараджа Пратапарудра был столь смиренен, что сначала со сложенными ладонями испросил позволения у всех преданных. Затем, набравшись смелости, он пал ниц и коснулся лотосных стоп Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/7/", "verse_text": "> āṅkhi mudi' prabhu preme bhūmite śayāna\n> nṛpati naipuṇye kare pāda-saṁvāhana", "devanagari": "> আঁখি মুদি’ প্রভু প্রেমে ভূমিতে শয়ান ।\n> নৃপতি নৈপুণ্যে করে পাদ-সম্বাহন ॥৭॥", "synonyms": "*а̄н̇кхи муди'*—с закрытыми глазами; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *преме*—в экстатической любви; *бхӯмите*—на земле; *ш́айа̄на*—лежащий; *нр̣пати*—царь; *наипун̣йе*—очень искусно; *каре*—совершает; *па̄да-сам̇ва̄хана*—растирание стоп.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху лежал на земле с закрытыми глазами, охваченный экстатической любовью, а царь очень искусно принялся растирать Его стопы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/8/", "verse_text": "> rāsa-līlāra śloka paḍi' karena stavana\n> \"jayati te 'dhikaṁ\" adhyāya karena paṭhana", "devanagari": "> রাসলীলার শ্লোক পড়ি’ করেন স্তবন ।\n> “জয়তি তেঽধিকং” অধ্যায় করেন পঠন ॥৮॥", "synonyms": "*ра̄са-лӣла̄ра*—танца *раса-лила*; *ш́лока*—стихи; *пад̣и'*—читая; *карена*—возносит; *ставана*—молитвы; *джайати те 'дхикам*—начинающиеся со слов *джайати те 'дхикам*; *адхйа̄йа*—главу; *карена*—совершает; *пат̣хана*—чтение.", "translation": "**Царь стал читать стихи о раса-лиле из «Шримад-Бхагаватам». Он читал главу, начинающуюся со слов «джайати те 'дхикам».**", "purport": "Эти стихи из Десятой песни, тридцать первой главы «Шримад-Бхагаватам» составляют то, что известно как *Гопи-гита*."}
{"ref": "cc/madhya/14/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/9/", "verse_text": "> śunite śunite prabhura santoṣa apāra\n> 'bala, bala' bali' prabhu bale bāra bāra", "devanagari": "> শুনিতে শুনিতে প্রভুর সন্তোষ অপার ।\n> ‘বল, বল’ বলি’ প্রভু বলে বার বার ॥৯॥", "synonyms": "*ш́уните ш́уните*—слушая; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *сантош̣а апа̄ра*—безграничное удовлетворение; *бала бала*—продолжай читать; *бали'*—говоря; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *бале*—говорит; *ба̄ра ба̄ра*—снова и снова.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху услышал эти стихи, Его радости не было предела, и Он снова и снова повторял: «Продолжай читать, продолжай читать».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/10/", "verse_text": "> \"tava kathāmṛtaṁ\" śloka rājā ye paḍila\n> uṭhi' premāveśe prabhu āliṅgana kaila", "devanagari": "> “তব কথামৃতং” শ্লোক রাজা যে পড়িল ।\n> উঠি’ প্রেমাবেশে প্রভু আলিঙ্গন কৈল ॥১০॥", "synonyms": "*тава катха̄мр̣там*—начинающийся со слов *тава катха̄мр̣там*; *ш́лока*—стих; *ра̄джа̄*—царь; *йе пад̣ила*—как только прочёл; *ут̣хи'*—поднявшись; *према-а̄веш́е*—в экстатической любви; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄лин̇гана каила*—обнял.", "translation": "**Как только царь прочёл стих, начинающийся со слов «тава катхамритам», Господь тотчас поднялся в экстатической любви и обнял его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/11/", "verse_text": "> tumi more dile bahu amūlya ratana\n> mora kichu dite nāhi, diluṅ āliṅgana", "devanagari": "> তুমি মোরে দিলে বহু অমূল্য রতন ।\n> মোর কিছু দিতে নাহি, দিলুঁ আলিঙ্গন ॥১১॥", "synonyms": "*туми*—ты; *море*—Мне; *диле*—преподнёс; *баху*—множество; *амӯлйа*—бесценных; *ратана*—самоцветов; *мора*—у Меня; *кичху*—ничего; *дите*—дать; *на̄хи*—нет; *дилун̇*—Я даю; *а̄лин̇гана*—объятие.", "translation": "**Услышав стихи, прочитанные царём, Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Ты преподнёс Мне бесценные самоцветы, но Мне нечего дать тебе в ответ. Поэтому Я просто обнимаю тебя».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/12/", "verse_text": "> eta bali' sei śloka paḍe bāra bāra\n> dui-janāra aṅge kampa, netre jala-dhāra", "devanagari": "> এত বলি’ সেই শ্লোক পড়ে বার বার ।\n> দুইজনার অঙ্গে কম্প, নেত্রে জলধার ॥১২॥", "synonyms": "*эта бали'*—сказав это; *сеи ш́лока*—этот стих; *пад̣е*—читает; *ба̄ра ба̄ра*—снова и снова; *дуи-джана̄ра*—у них обоих (Шри Чайтаньи Махапрабху и царя Пратапарудры); *ан̇ге*—в телах; *кампа*—дрожь; *нетре*—в глазах; *джала-дха̄ра*—потоки слёз.", "translation": "**Сказав это, Шри Чайтанья Махапрабху стал читать этот стих снова и снова. И царь, и Шри Чайтанья Махапрабху дрожали, и из глаз их струились слёзы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/13/", "verse_text": "> tava kathāmṛtaṁ tapta-jīvanaṁ\n> kavibhir īḍitaṁ kalmaṣāpaham\n> śravaṇa-maṅgalaṁ śrīmad-ātataṁ\n> bhuvi gṛṇanti ye bhūridā janāḥ", "devanagari": "> তব কথামৃতং তপ্তজীবনং, কবিভিরীড়িতং কল্মষাপহম্ ।\n> শ্রবণমঙ্গলং শ্রীমদাততং, ভুবি গৃণন্তি যে ভূরিদা জনাঃ ॥১৩॥", "synonyms": "*тава*—Твоих; *катха̄-амр̣там*—нектар слов; *тапта-джӣванам*—жизнь для тех, кто сильно удручён в материальном мире; *кавибхих̣*—великими и возвышенными личностями; *ӣд̣итам*—описанный; *калмаш̣а-апахам*—то, что устраняет всевозможные последствия грехов; *ш́раван̣а-ман̇галам*—дарующий всё духовное благо всякому, кто слушает; *ш́рӣ-мат*—исполненный всей духовной силы; *а̄татам*—распространяемый по всему миру; *бхуви*—в материальном мире; *гр̣н̣анти*—воспевают и распространяют; *йе*—те, кто; *бхӯри-да̄х̣*—самые благодетельные; *джана̄х̣*—люди.", "translation": "**«Мой Господь, нектар Твоих слов и описания Твоих деяний — это жизнь и душа тех, кто всегда удручён в материальном мире. Эти повествования передаются возвышенными личностями, и они уничтожают все последствия грехов. Всякий, кто слушает эти повествования, обретает удачу. Эти повествования распространяются по всему миру и исполнены духовной силы. Те, кто несёт людям послание о Боге, — поистине, самые щедрые благодетели человечества».**", "purport": "Этот стих из «Шримад-Бхагаватам» (10.31.9)."}
{"ref": "cc/madhya/14/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/14/", "verse_text": "> 'bhūridā' 'bhūridā' bali' kare āliṅgana\n> iṅho nāhi jāne,-ihoṅ haya kon jana", "devanagari": "> ‘ভূরিদা’ ‘ভূরিদা’ বলি’ করে আলিঙ্গন ।\n> ইঁহো নাহি জানে, ইহোঁ হয় কোন্ জন ॥১৪॥", "synonyms": "*бхӯри-да̄*—самый щедрый; *бхӯри-да̄*—самый щедрый; *бали'*—восклицая; *каре*—совершает; *а̄лин̇гана*—объятие; *ин̇хо*—Шри Чайтанья Махапрабху; *на̄хи джа̄не*—не знает; *ихон̇*—Пратапарудра Махараджа; *хайа*—есть; *кон джана*—кто.", "translation": "**Услышав, как царь читает этот стих, Шри Чайтанья Махапрабху тотчас обнял его, чтеца, царя Пратапарудру, и воскликнул: «Ты самый щедрый! Ты самый щедрый!» В этот миг Шри Чайтанья Махапрабху даже не знал, что перед Ним царь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/15/", "verse_text": "> pūrva-sevā dekhi' tāṅre kṛpā upajila\n> anusandhāna vinā kṛpā-prasāda karila", "devanagari": "> পূর্ব-সেবা দেখি’ তাঁরে কৃপা উপজিল ।\n> অনুসন্ধান বিনা কৃপা-প্রসাদ করিল ॥১৫॥", "synonyms": "*пӯрва-сева̄*—прежнее служение; *декхи'*—видя; *та̄н̇ре*—к нему; *кр̣па̄*—милость; *упаджила*—пробудилась; *анусандха̄на*—расспросов; *вина̄*—без; *кр̣па̄*—милости; *праса̄да*—благодать; *карила*—даровал.", "translation": "**Милость Шри Чайтаньи Махапрабху пробудилась благодаря прежнему служению царя. Поэтому, даже не спросив, кто он, Господь тотчас даровал ему Свою милость.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/16/", "verse_text": "> ei dekha,-caitanyera kṛpā-mahābala\n> tāra anusandhāna vinā karāya saphala", "devanagari": "> এই দেখ, — চৈতন্যের কৃপা-মহাবল ।\n> তার অনুসন্ধান বিনা করায় সফল ॥১৬॥", "synonyms": "*эи*—это; *декха*—только взгляни; *чаитанйера*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *кр̣па̄-маха̄-бала*—сколь велика сила милости; *та̄ра анусандха̄на*—расспросов о нём; *вина̄*—без; *кара̄йа*—Он делает; *са-пхала*—успешным.", "translation": "**Сколь могущественна милость Шри Чайтаньи Махапрабху! Даже не расспросив о царе, Господь сделал так, что всё увенчалось успехом.**", "purport": "Милость Шри Чайтаньи Махапрабху столь могущественна, что действует сама собой. Если человек с любовью служит Кришне, это служение никогда не пропадает даром. Оно записывается на духовный счёт и в своё время непременно принесёт плоды. Это подтверждается в «Бхагавад-гите» (Б.-г. 2.40). Свалпам апй асйа дхармасйа тра̄йате махато бхайа̄т: «Даже малое усилие на этом пути не пропадает напрасно и не приносит вреда, а небольшое продвижение по нему способно защитить человека от величайшей опасности».\n\nШри Чайтанья Махапрабху особо даровал всем падшим душам этого века самый действенный метод преданного служения, и всякий, кто принимает его по милости Шри Чайтаньи Махапрабху, тотчас же возвышается до трансцендентного уровня. «Шримад-Бхагаватам» советует: йаджн̃аих̣ сан̇кӣртана-пра̄йаир йаджанти хи су-медхасах̣ (ШБ 11.5.32).\n\nТот, кто изучает науку сознания Кришны, должен обрести милость Шри Чайтаньи Махапрабху; тогда его преданное служение быстро увенчается успехом. Именно так произошло с царём Пратапарудрой. Человек должен привлечь внимание Шри Чайтаньи Махапрабху, и тогда даже малое служение, совершённое с искренним усердием, убедит Господа, что этот человек — достойный кандидат на возвращение домой, к Богу. У Махараджи Пратапарудры не было возможности встретиться со Шри Чайтаньей Махапрабху, но, когда Господь увидел, что царь служит Господу Джаганнатхе как простой подметальщик, Его милость к царю стала непреложным фактом. Когда Махараджа Пратапарудра в одежде вайшнава служил Господу, Господь даже не спросил, кто он. Напротив, Он проникся к нему состраданием и принялся обнимать его.\n\nКришнадас Кавираджа Госвами хочет подчеркнуть, что ничто не могло сравниться с милостью Господа к Махарадже Пратапарудре; поэтому он использует слово декха («только взгляни») и чаитанйера кр̣па̄-маха̄бала («сколь могущественна милость Шри Чайтаньи Махапрабху»). Это подтверждает и Прабодхананда Сарасвати: йат-ка̄рун̣йа-кат̣а̄кш̣а-ваибхава-вата̄м («Чайтанья-чандрамрита», 5). Даже малая толика милости Шри Чайтаньи Махапрабху служит огромным подспорьем в духовном развитии. Вот почему движение сознания Кришны должно распространяться по милости Шри Чайтаньи Махапрабху. Когда Рупа Госвами испытал на себе милость и великодушие Шри Чайтаньи Махапрабху, он сказал:\n\nнама маха̄-вада̄нйа̄йа\n> кр̣ш̣н̣а-према-прада̄йа те\n> кр̣ш̣н̣а̄йа кр̣ш̣н̣а-чаитанйа-\n> на̄мне гаура-твиш̣е намах̣\n\n«Я в глубоком почтении склоняюсь перед Верховным Господом Шри Кришной Чайтаньей, который более великодушен, чем любой другой аватара, и даже чем Сам Кришна, ибо Он свободно раздаёт то, что не давал никто и никогда, — чистую любовь к Кришне». Шрила Лочана дас Тхакур тоже пел: парама карун̣а, пахун̇ дуи джана, нита̄и-гаура-чандра — «Двое братьев, Нитай и Гаура, столь добры, что никто не сравнится с Ними». Точно так же Шрила Нароттама дас Тхакур пел:\n\n> враджендра-нандана йеи,     ш́ачӣ-сута хаила сеи,\n> балара̄ма хаила нита̄и,\n> дӣна-хӣна йата чхила,     хари-на̄ме уддха̄рила,\n> та̄’ра са̄кш̣ӣ джага̄и-ма̄дха̄и\n\nОсобая миссия Шри Чайтаньи Махапрабху — спасение всех падших душ в Кали-югу. Преданные Кришны должны настойчиво искать благосклонности и милости Шри Чайтаньи Махапрабху, чтобы стать достойными возвращения домой, к Богу."}
{"ref": "cc/madhya/14/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/17/", "verse_text": "> prabhu bale,-ke tumi, karilā mora hita?\n> ācambite āsi' piyāo kṛṣṇa-līlāmṛta?", "devanagari": "> প্রভু বলে, — কে তুমি, করিলা মোর হিত ?\n> আচম্বিতে আসি’ পিয়াও কৃষ্ণলীলামৃত ? ॥ ১৭ ॥", "synonyms": "*прабху бале*—Господь сказал; *ке туми*—кто ты; *карила̄*—ты совершил; *мора*—Моё; *хита*—благо; *а̄чамбите*—внезапно; *а̄си’*—придя; *пийа̄о*—ты даёшь Мне пить; *кр̣ш̣н̣а-лӣла̄-амр̣та*—нектар игр Господа Кришны.", "translation": "**Наконец Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Кто ты? Ты столько сделал для Меня. Ты внезапно пришёл сюда и дал Мне испить нектар игр Господа Кришны».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/18/", "verse_text": "> rājā kahe,-āmi tomāra dāsera anudāsa\n> bhṛtyera bhṛtya kara,-ei mora āśa", "devanagari": "> রাজা কহে, — আমি তোমার দাসের অনুদাস ।\n> ভৃত্যের ভৃত্য কর, — এই মোর আশ ॥১৮॥", "synonyms": "*ра̄джа̄ кахе*—царь сказал; *а̄ми*—я; *тома̄ра*—Твоего; *да̄сера ануда̄са*—покорнейший слуга Твоего слуги; *бхр̣тйера бхр̣тйа*—слуга слуги; *кара*—сделай (меня); *эи*—это; *мора а̄ш́а*—моё желание.", "translation": "**Царь ответил: «Мой Господь, я покорнейший слуга Твоих слуг. Я мечтаю лишь о том, чтобы Ты принял меня как слугу Своих слуг».**", "purport": "Высшее достижение для преданного — стать слугой слуг. На самом деле никому не следует стремиться стать непосредственным слугой Господа. Это не самая хорошая мысль. Когда Нрисимхадева предложил Прахладе Махарадже благословение, Прахлада отверг все материальные дары, но молил о том, чтобы стать слугой слуги Господа. Когда Кувера, казначей полубогов, предложил благословение Дхруве Махарадже, Дхрува мог бы попросить безграничных материальных богатств, но он попросил лишь о благословении стать слугой слуг Господа. Кхолавеча Шридхара был очень бедным человеком, но, когда Шри Чайтанья Махапрабху захотел даровать ему благословение, он тоже молил Господа позволить ему остаться слугой слуг Господа. Вывод таков: быть слугой слуг Верховной Личности Бога — это высшее благословение, какого только можно желать."}
{"ref": "cc/madhya/14/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/19/", "verse_text": "> tabe mahāprabhu tāṅre aiśvarya dekhāila\n> 'kāreha nā kahibe' ei niṣedha karila", "devanagari": "> তবে মহাপ্রভু তাঁরে ঐশ্বর্য দেখাইল ।\n> ‘কারেহ না কহিবে’ এই নিষেধ করিল ॥১৯॥", "synonyms": "*табе*—в это время; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—царю; *аиш́варйа*—божественное могущество; *декха̄ила*—явил; *ка̄реха на̄ кахибе*—никому не говори; *эи*—это; *ниш̣едха карила*—запретил.", "translation": "**В это время Шри Чайтанья Махапрабху явил царю некоторые из Своих божественных достояний и запретил ему раскрывать это кому бы то ни было.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/20/", "verse_text": "> 'rājā'-hena jñāna kabhu nā kaila prakāśa\n> antare sakala jānena, bāhire udāsa", "devanagari": "> ‘রাজা’ — হেন জ্ঞান কভু না কৈল প্রকাশ ।\n> অন্তরে সকল জানেন, বাহিরে উদাস ॥২০॥", "synonyms": "*ра̄джа̄*—царь; *хена джн̃а̄на*—такое знание; *кабху*—когда-либо; *на̄*—не; *каила прака̄ш́а*—обнаружил; *антаре*—в сердце; *сакала*—всё; *джа̄нена*—знает; *ба̄хире*—внешне; *уда̄са*—безразличен.", "translation": "**Хотя в Своём сердце Чайтанья Махапрабху знал всё, что происходит, внешне Он этого не обнаруживал. Не показывал Он и того, что знает, что говорит с царём Пратапарудрой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/21/", "verse_text": "> pratāparudrera bhāgya dekhi' bhakta-gaṇe\n> rājāre praśaṁse sabe ānandita-mane", "devanagari": "> প্রতাপরুদ্রের ভাগ্য দেখি’ ভক্তগণে ।\n> রাজারে প্রশংসে সবে আনন্দিত-মনে ॥২১॥", "synonyms": "*прата̄парудрера*—царя Пратапарудры; *бха̄гйа*—удачу; *декхи’*—видя; *бхакта-ган̣е*—все преданные; *ра̄джа̄ре*—царя; *праш́ам̇се*—восхваляли; *сабе*—все; *а̄нандита-мане*—с ликующим сердцем.", "translation": "**Видя особую милость Господа к царю Пратапарудре, преданные восхваляли удачу царя, и сердца их наполнились радостью и открытостью.**", "purport": "В этом проявляется черта вайшнава. Он никогда не завидует тому, кто обрёл милость и силу Шри Чайтаньи Махапрабху. Чистый вайшнав очень рад видеть человека, возвысившегося в преданном служении. К сожалению, есть немало так называемых вайшнавов, которые начинают завидовать, когда видят, что кого-то по-настоящему признал Шри Чайтанья Махапрабху. Это факт, что никто не способен проповедовать учение Чайтаньи Махапрабху, не обретя особой милости Господа. Это известно каждому вайшнаву, и всё же есть завистливые люди, которые не могут вынести того, что движение сознания Кришны ширится по всему миру. Они выискивают недостатки в чистом преданном-проповеднике и не воздают ему хвалы за то превосходное служение, которое он совершает, исполняя миссию Шри Чайтаньи Махапрабху."}
{"ref": "cc/madhya/14/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/22/", "verse_text": "> daṇḍavat kari' rājā bāhire calilā\n> yoḍa hasta kari' saba bhaktere vandilā", "devanagari": "> দণ্ডবৎ করি’ রাজা বাহিরে চলিলা ।\n> যোড় হস্ত করি’ সব ভক্তেরে বন্দিলা ॥২২॥", "synonyms": "*дан̣д̣ават кари’*—выразив почтение; *ра̄джа̄*—царь; *ба̄хире*—наружу; *чалила̄*—удалился; *йод̣а*—сложенные; *хаста*—руки; *кари’*—сделав; *саба*—всем; *бхактере*—преданным; *вандила̄*—вознёс молитвы.", "translation": "**Смиренно вознося молитвы преданным со сложенными ладонями и кланяясь Шри Чайтанье Махапрабху, царь вышел наружу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/23/", "verse_text": "> madhyāhna karilā prabhu lañā bhakta-gaṇa\n> vāṇīnātha prasāda lañā kaila āgamana", "devanagari": "> মধ্যাহ্ন করিলা প্রভু লঞা ভক্তগণ ।\n> বাণীনাথ প্রসাদ লঞা কৈল আগমন ॥২৩॥", "synonyms": "*мадхйа̄хна карила̄*—пообедал; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *лан̃а̄*—вместе с; *бхакта-ган̣а*—все преданные; *ва̄н̣ӣна̄тха*—Ванинатха; *праса̄да лан̃а̄*—принеся всевозможные остатки пищи Джаганнатхи; *каила*—совершил; *а̄гамана*—приход.", "translation": "**После этого Ванинатха Рай принёс всевозможный прасад, и Шри Чайтанья Махапрабху пообедал вместе с преданными.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/24/", "verse_text": "> sārvabhauma-rāmānanda-vāṇīnāthe diyā\n> prasāda pāṭhā'la rājā bahuta kariyā", "devanagari": "> সার্বভৌম-রামানন্দ-বাণীনাথে দিয়া ।\n> প্রসাদ পাঠা’ল রাজা বহুত করিয়া ॥২৪॥", "synonyms": "*са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *ра̄ма̄нанда*—Рамананда Рай; *ва̄н̣ӣна̄тхе дийа̄*—через Ванинатху Рая; *праса̄да*—прасад; *па̄т̣ха̄’ла*—послал; *ра̄джа̄*—царь; *бахута карийа̄*—в большом количестве.", "translation": "**Царь также послал большое количество прасада через Сарвабхауму Бхаттачарью, Рамананду Рая и Ванинатху Рая.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/25/", "verse_text": "> 'balagaṇḍi bhoge'ra prasāda-uttama, ananta\n> 'ni-sakaḍi' prasāda āila, yāra nāhi anta", "devanagari": "> ‘বলগণ্ডি ভোগে’র প্রসাদ — উত্তম, অনন্ত ।\n> ‘নি-সকড়ি’ প্রসাদ আইল, যার নাহি অন্ত ॥২৫॥", "synonyms": "*балаган̣д̣и бхогера*—пищи, предложенной у Балаганди; *праса̄да*—остатки; *уттама*—наивысшего качества; *ананта*—всех видов; *ни-сакад̣и*—неварёная пища, как молочные продукты и фрукты; *праса̄да*—остатки пищи; *а̄ила*—прибыла; *йа̄ра*—которой; *на̄хи*—нет; *анта*—конца.", "translation": "**Прасад, посланный царём, был предложен на празднике Балаганди и включал неварёные молочные продукты и фрукты. Всё было наивысшего качества, и разнообразию его не было конца.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/26/", "verse_text": "> chānā, pānā, paiḍa, āmra, nārikela, kāṅṭhāla\n> nānā-vidha kadalaka, āra bīja-tāla", "devanagari": "> ছানা, পানা, পৈড়, আম্র, নারিকেল, কাঁঠাল ।\n> নানাবিধ কদলক, আর বীজ-তাল ॥২৬॥", "synonyms": "*чха̄на̄*—творог; *па̄на̄*—фруктовый сок; *паид̣а*—кокос; *а̄мра*—манго; *на̄рикела*—сушёный кокос; *ка̄н̇т̣ха̄ла*—джекфрут; *на̄на̄-видха*—разных видов; *кадалака*—бананы; *а̄ра*—и; *бӣджа-та̄ла*—семена плодов пальмы.", "translation": "**Там были творог, фруктовый сок, кокос, манго, сушёный кокос, джекфрут, разные виды бананов и семена плодов пальмы.**", "purport": "Это первый перечень прасада, предложенного Господу Джаганнатхе."}
{"ref": "cc/madhya/14/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/27/", "verse_text": "> nāraṅga, cholaṅga, ṭābā, kamalā, bīja-pūra\n> bādāma, chohārā, drākṣā, piṇḍa-kharjura", "devanagari": "> নারঙ্গ, ছোলঙ্গ, টাবা, কমলা, বীজপূর ।\n> বাদাম, ছোহারা, দ্রাক্ষা, পিণ্ডখর্জুর ॥২৭॥", "synonyms": "*на̄ран̇га*—апельсины; *чхолан̇га*—грейпфруты; *т̣а̄ба̄*—ещё один вид апельсина; *камала̄*—мандарины; *бӣджа-пӯра*—ещё один вид мандарина; *ба̄да̄ма*—миндаль; *чхоха̄ра̄*—сухофрукты; *дра̄кш̣а̄*—изюм; *пин̣д̣а-кхарджура*—финики.", "translation": "**Там были также апельсины, грейпфруты, мандарины, миндаль, сухофрукты, изюм и финики.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/28/", "verse_text": "> manoharā-lāḍu ādi śateka prakāra\n> amṛta-guṭikā-ādi, kṣīrasā apāra", "devanagari": "> মনোহরা-লাড়ু আদি শতেক প্রকার ।\n> অমৃতগুটিকা-আদি, ক্ষীরসা অপার ॥২৮॥", "synonyms": "*манохара̄-ла̄д̣у*—разновидность сандеша; *а̄ди*—и другие; *ш́атека прака̄ра*—сотни видов; *амр̣та-гут̣ика̄*—круглые сладости; *а̄ди*—и другие; *кш̣ӣраса̄*—сгущённое молоко; *апа̄ра*—различных видов.", "translation": "**Там были сотни различных видов сладостей, таких как манохара-ладу, сласти вроде амрита-гутики и разные виды сгущённого молока.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/29/", "verse_text": "> amṛta-maṇḍā, saravatī, āra kumḍā-kurī\n> sarāmṛta, sarabhājā, āra sarapurī", "devanagari": "> অমৃতমণ্ডা, সরবতী, আর কুম্ড়া-কুরী ।\n> সরামৃত, সরভাজা, আর সরপুরী ॥২৯॥", "synonyms": "*амр̣та-ман̣д̣а̄*—разновидность папайи; *сараватӣ*—вид апельсина; *а̄ра*—и; *кумд̣а̄-курӣ*—толчёная тыква; *сара̄мр̣та*—сливки; *сара-бха̄джа̄*—жареные сливки; *а̄ра*—и; *сара-пурӣ*—вид пури, приготовленного со сливками.", "translation": "**Там были также папайя и саравати, вид апельсина, а также толчёная тыква. Были там и обычные сливки, жареные сливки и разновидность пури, приготовленного со сливками.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/30/", "verse_text": "> hari-vallabha, seṅoti, karpūra, mālatī\n> ḍālimā marica-lāḍu, navāta, amṛti", "devanagari": "> হরিবল্লভ, সেঁওতি, কর্পূর, মালতী ।\n> ডালিমা মরিচ-লাড়ু, নবাত, অমৃতি ॥৩০॥", "synonyms": "*хари-валлабха*—сладость наподобие хлеба, жаренного в гхи (как пончик); *сен̇оти*—сладость из ароматных цветов; *карпӯра*—цветок; *ма̄латӣ*—другой цветок; *д̣а̄лима̄*—гранат; *марича-ла̄д̣у*—сладость с чёрным перцем; *нава̄та*—ещё один вид сладости из плавленого сахара; *амр̣ти*—кушанье, обычно называемое амрити-джилипи, из рисовой муки и нутовой муки, смешанных с йогуртом, жаренное в гхи и погружённое в сахарный сироп.", "translation": "**Там были также сладости, такие как хари-валлабха, и сладости из цветов сеноти, цветов карпуры и цветов малати. Были гранаты, сладости с чёрным перцем, сладости из плавленого сахара и амрити-джилипи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/31/", "verse_text": "> padmacini, candrakānti, khājā, khaṇḍasāra\n> viyari, kadmā, tilākhājāra prakāra", "devanagari": "> পদ্মচিনি, চন্দ্রকান্তি, খাজা, খণ্ডসার ।\n> বিয়রি, কদ্মা, তিলাখাজার প্রকার ॥৩১॥", "synonyms": "*падма-чини*—сахар, получаемый из цветков лотоса; *чандра-ка̄нти*—вид хлеба из дала урад; *кха̄джа̄*—хрустящая сладость; *кхан̣д̣а-са̄ра*—леденцы; *вийари*—сладость из жареного риса; *кадма̄*—сладость из семян кунжута; *тила̄кха̄джа̄ра*—печенье из семян кунжута; *прака̄ра*—всех видов.", "translation": "**Там был лотосовый сахар, вид хлеба из дала урад, хрустящие сладости, леденцы, сладости из жареного риса, сладости из семян кунжута и печенье из семян кунжута.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/32/", "verse_text": "> nāraṅga-cholaṅga-āmra-vṛkṣera ākāra\n> phula-phala-patra-yukta khaṇḍera vikāra", "devanagari": "> নারঙ্গ-ছোলঙ্গ-আম্র-বৃক্ষের আকার ।\n> ফুল-ফল-পত্রযুক্ত খণ্ডের বিকার ॥৩২॥", "synonyms": "*на̄ран̇га-чхолан̇га-а̄мра-вр̣кш̣ера а̄ка̄ра*—сладости в форме разных апельсинов, лимонов и манго; *пхула-пхала-патра-йукта*—украшенные плодами, цветами и листьями; *кхан̣д̣ера вика̄ра*—сделанные из леденцового сахара.", "translation": "**Там были сладости из тростникового леденцового сахара в форме апельсинов, лимонов и манго вместе с плодами, цветами и листьями.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/33/", "verse_text": "> dadhi, dugdha, nanī, takra, rasālā, śikhariṇī\n> sa-lavaṇa mudgāṅkura, ādā khāni khāni", "devanagari": "> দধি, দুগ্ধ, ননী, তক্র, রসালা, শিখরিণী ।\n> স-লবণ মুদগাঙ্কুর, আদা খানি খানি ॥৩৩॥", "synonyms": "*дадхи*—йогурт; *дугдха*—молоко; *нанӣ*—масло; *такра*—пахта; *раса̄ла̄*—фруктовый сок; *ш́икхарин̣ӣ*—кушанье из жареного йогурта и леденцового сахара; *са-лаван̣а*—солёные; *мудга-ан̇кура*—ростки мунг-дала; *а̄да̄*—имбирь; *кха̄ни кха̄ни*—нарезанные кусочками.", "translation": "**Там были йогурт, молоко, масло, пахта, фруктовый сок, кушанье из жареного йогурта и леденцового сахара, а также солёные ростки мунг-дала с тёртым имбирём.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/34/", "verse_text": "> lembu-kula-ādi nānā-prakāra ācāra\n> likhite nā pāri prasāda kateka prakāra", "devanagari": "> লেম্বু-কুল-আদি নানা-প্রকার আচার ।\n> লিখিতে না পারি প্রসাদ কতেক প্রকার ॥৩৪॥", "synonyms": "*лембу*—лимон; *кула*—ягоды; *а̄ди*—и так далее; *на̄на̄-прака̄ра*—разных видов; *а̄ча̄ра*—соленья; *ликхите*—описать; *на̄*—не; *па̄ри*—я способен; *праса̄да*—пища, предложенная Джаганнатхе; *катека прака̄ра*—сколько видов.", "translation": "**Там были также различные виды солений — лимонные соленья, ягодные соленья и так далее. Поистине, я не способен описать всё разнообразие пищи, предложенной Господу Джаганнатхе.**", "purport": "В стихах 26–34 автор описывает различные блюда, предложенные Господу Джаганнатхе. Он описал их, насколько это было возможно, но в конце признаётся в своей неспособности описать их полностью."}
{"ref": "cc/madhya/14/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/35/", "verse_text": "> prasāde pūrita ha-ila ardha upavana\n> dekhiyā santoṣa haila mahāprabhura mana", "devanagari": "> প্রসাদে পূরিত হইল অর্ধ উপবন ।\n> দেখিয়া সন্তোষ হৈল মহাপ্রভুর মন ॥৩৫॥", "synonyms": "*праса̄де*—прасадом; *пӯрита ха-ила*—наполнилась; *ардха упавана*—половина сада; *декхийа̄*—видя; *сантош̣а*—удовлетворение; *хаила*—возникло; *маха̄прабхура мана*—в уме Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху увидел половину сада, наполненную всевозможным прасадом, Он остался очень доволен.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/36/", "verse_text": "> ei-mata jagannātha karena bhojana\n> ei sukhe mahāprabhura juḍāya nayana", "devanagari": "> এইমত জগন্নাথ করেন ভোজন ।\n> এই সুখে মহাপ্রভুর জুড়ায় নয়ন ॥৩৬॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *джаганна̄тха*—Господь Джаганнатха; *карена бходжана*—принимает Свою пищу; *эи сукхе*—в этом счастье; *маха̄прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *джуд̣а̄йа*—обретают полное удовлетворение; *найана*—глаза.", "translation": "**Поистине, Шри Чайтанья Махапрабху был совершенно удовлетворён уже тем, что видел, как Господь Джаганнатха принимает всю эту пищу.**", "purport": "Следуя по стопам Шри Чайтаньи Махапрабху, вайшнав должен быть полностью удовлетворён, просто видя разнообразную пищу, предложенную Божеству Джаганнатхи или Радхи-Кришны. Вайшнаву не следует жаждать разнообразных яств ради самого себя; его удовлетворение — в созерцании того, как различные блюда предлагаются Божеству. В своей «Гурв-аштаке» Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур пишет:\n\n> чатур-видха-ш́рӣ-бхагават-праса̄да-\n> сва̄дв-анна-тр̣пта̄н хари-бхакта-сан̇гха̄н\n> кр̣тваива тр̣птим̇ бхаджатах̣ садаива\n> ванде гурох̣ ш́рӣ-чаран̣а̄равиндам\n\n«Духовный учитель постоянно предлагает Кришне четыре вида изысканных яств [их вкушают облизывая, жуя, попивая и высасывая]. Когда духовный учитель видит, что преданные удовлетворены, вкушая бхагават-прасад, он доволен. Я в глубоком почтении склоняюсь к лотосным стопам такого духовного учителя».\n\nДолг духовного учителя — занимать своих учеников приготовлением разнообразных вкусных блюд для подношения Божеству. После подношения эта пища раздаётся преданным как прасад. Эти действия удовлетворяют духовного учителя, хотя сам он не ест и не нуждается в таком разнообразии прасада. Заботясь о подношении и раздаче прасада, он сам обретает воодушевление в преданном служении."}
{"ref": "cc/madhya/14/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/37/", "verse_text": "> keyā-patra-droṇī āila bojhā pāṅca-sāta\n> eka eka jane daśa donā dila,-eta pāta", "devanagari": "> কেয়াপত্র-দ্রোণী আইল বোঝা পাঁচ-সাত ।\n> এক এক জনে দশ দোনা দিল, — এত পাত ॥৩৭॥", "synonyms": "*кейа̄-патра-дрон̣ӣ*—тарелки из листьев дерева кетаки; *а̄ила*—прибыли; *боджха̄*—вязанками; *па̄н̇ча-са̄та*—пять или семь; *эка эка джане*—каждому человеку; *даш́а дона̄ дила*—дали по десять таких тарелок; *эта па̄та*—столько блюд.", "translation": "**Затем прибыло пять или семь вязанок тарелок, сделанных из листьев дерева кетаки. Каждому человеку выдали по десять таких тарелок, и так подавались кушанья.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/38/", "verse_text": "> kīrtanīyāra pariśrama jāni' gaurarāya\n> tāṅ-sabāre khāoyāite prabhura mana dhāya", "devanagari": "> কীর্তনীয়ার পরিশ্রম জানি’ গৌররায় ।\n> তাঁ-সবারে খাওয়াইতে প্রভুর মন ধায় ॥৩৮॥", "synonyms": "*кӣртанӣйа̄ра*—всех певцов; *париш́рама*—труд; *джа̄ни’*—зная; *гаурара̄йа*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇-саба̄ре*—всех их; *кха̄ойа̄ите*—накормить; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *мана дха̄йа*—ум сильно стремился.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху понимал, как тяжело трудились все исполнители киртана; поэтому Он горячо желал щедро накормить их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/39/", "verse_text": "> pāṅti pāṅti kari' bhakta-gaṇe vasāilā\n> pariveśana karibāre āpane lāgilā", "devanagari": "> পাঁতি পাঁতি করি’ ভক্তগণে বসাইলা ।\n> পরিবেশন করিবারে আপনে লাগিলা ॥৩৯॥", "synonyms": "*па̄н̇ти па̄н̇ти кари’*—рядами; *бхакта-ган̣е*—всех преданных; *васа̄ила̄*—усадил; *паривеш́ана*—раздачу; *кариба̄ре*—совершать; *а̄пане*—лично; *ла̄гила̄*—начал.", "translation": "**Все преданные расселись рядами, и Шри Чайтанья Махапрабху лично начал раздавать прасад.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/40/", "verse_text": "> prabhu nā khāile, keha nā kare bhojana\n> svarupa-gosāñi tabe kaila nivedana", "devanagari": "> প্রভু না খাইলে, কেহ না করে ভোজন ।\n> স্বরূপ-গোসাঞি তবে কৈল নিবেদন ॥৪০॥", "synonyms": "*прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *на̄ кха̄иле*—пока не поест; *кеха*—никто; *на̄*—не; *каре бходжана*—принимает прасад; *сварӯпа-госа̄н̃и*—Сварупа Дамодара Госвами; *табе*—тогда; *каила ниведана*—обратился.", "translation": "**Однако преданные не могли приступить к прасаду, пока его не отведает Чайтанья Махапрабху. Сварупа Госвами сообщил об этом Господу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/41/", "verse_text": "> āpane vaisa, prabhu, bhojana karite\n> tumi nā khāile, keha nā pāre khāite", "devanagari": "> আপনে বৈস, প্রভু, ভোজন করিতে ।\n> তুমি না খাইলে, কেহ না পারে খাইতে ॥৪১॥", "synonyms": "*а̄пане ваиса*—Ты Сам сядь; *прабху*—мой Господь; *бходжана карите*—поесть; *туми на̄ кха̄иле*—пока Ты не поешь; *кеха*—никто; *на̄ па̄ре*—не может; *кха̄ите*—есть.", "translation": "**Сварупа Дамодара сказал: «Мой Господь, прошу Тебя, сядь. Никто не приступит к еде, пока этого не сделаешь Ты».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/42/", "verse_text": "> tabe mahāprabhu vaise nija-gaṇa lañā\n> bhojana karāila sabāke ākaṇṭha pūriyā", "devanagari": "> তবে মহাপ্রভু বৈসে নিজগণ লঞা ।\n> ভোজন করাইল সবাকে আকণ্ঠ পূরিয়া ॥৪২॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ваисе*—садится; *ниджа-ган̣а лан̃а̄*—со Своими приближёнными; *бходжана кара̄ила*—накормил; *саба̄ке*—всех их; *а̄кан̣т̣ха пӯрийа̄*—до отвала.", "translation": "**Тогда Шри Чайтанья Махапрабху сел со Своими приближёнными и накормил всех их так щедро, что они насытились до отвала.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/43/", "verse_text": "> bhojana kari' vasilā prabhu kari' ācamana\n> prasāda ubarila, khāya sahasreka jana", "devanagari": "> ভোজন করি’ বসিলা প্রভু করি’ আচমন ।\n> প্রসাদ উবরিল, খায় সহস্রেক জন ॥৪৩॥", "synonyms": "*бходжана кари’*—поев; *васила̄ прабху*—Господь сел; *кари’*—закончив; *а̄чамана*—омовение уст; *праса̄да*—остатки пищи; *убарила*—оказалось так много; *кха̄йа*—ели; *сахасрека джана*—тысячи человек.", "translation": "**Закончив, Господь омыл уста и сел. Прасада осталось так много, что его раздали тысячам людей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/44/", "verse_text": "> prabhura ājñāya govinda dīna-hīna jane\n> duḥkhī kāṅgāla āni' karāya bhojane", "devanagari": "> প্রভুর আজ্ঞায় গোবিন্দ দীন-হীন জনে ।\n> দুঃখী কাঙ্গাল আনি’ করায় ভোজনে ॥৪৪॥", "synonyms": "*прабхура а̄джн̃а̄йа*—по велению Шри Чайтаньи Махапрабху; *говинда*—Его личный слуга; *дӣна-хӣна джане*—всех бедняков; *дух̣кхӣ*—несчастных; *ка̄н̇га̄ла*—нищих; *а̄ни’*—созвав; *кара̄йа бходжане*—щедро накормил.", "translation": "**По велению Шри Чайтаньи Махапрабху Говинда, Его личный слуга, созвал всех бедных нищих, удручённых своей нищетой, и щедро накормил их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/45/", "verse_text": "> kāṅgālera bhojana-raṅga dekhe gaurahari\n> 'hari-bola' bali' tāre upadeśa kari", "devanagari": "> কাঙ্গালের ভোজন-রঙ্গ দেখে গৌরহরি ।\n> ‘হরিবোল’ বলি’ তারে উপদেশ করি ॥৪৫॥", "synonyms": "*ка̄н̇га̄лера*—нищих; *бходжана-ран̇га*—то, как они ели; *декхе*—видит; *гаурахари*—Шри Чайтанья Махапрабху; *хари-бола бали’*—восклицая «Хари бол»; *та̄ре*—их; *упадеш́а кари*—наставляет.", "translation": "**Глядя, как нищие едят прасад, Шри Чайтанья Махапрабху восклицал: «Хари бол!» — и наставлял их повторять святое имя.**", "purport": "В одной из песен Шрила Бхактивинода Тхакур поёт:\n\n> мичхе ма̄йа̄ра ваш́е, йа̄ччха бхесе’,\n> кха̄ччха ха̄буд̣убу, бха̄и\n> джӣва кр̣ш̣н̣а-да̄са, э виш́ва̄са,\n> ка’рле та’ а̄ра дух̣кха на̄и\n\n«Каждого увлекают волны океана невежества, но, если бы все тотчас же признали Господа Шри Кришну своим вечным повелителем, не было бы и опасности оказаться унесённым волнами иллюзии. Тогда все страдания прекратились бы». Кришна управляет материальным миром через три гуны материальной природы, и потому существуют три уровня жизни — высший, средний и низший. На каком бы уровне ни находился человек, его бросают волны материальной природы. Один богат, другой принадлежит к среднему сословию, а третий — бедный нищий; это не имеет значения. Пока человек находится во власти трёх гун материальной природы, он вынужден испытывать на себе эти разделения.\n\nПоэтому Шри Чайтанья Махапрабху советовал нищим повторять «Хари бол!», принимая прасад. Повторять святое имя — значит признавать себя вечным слугой Кришны. Таково единственное решение, независимо от общественного положения. Каждый страдает под чарами майи; поэтому лучше всего научиться вырываться из её тисков. Таков вердикт «Бхагавад-гиты» (Б.-г. 14.26):\n\n> ма̄м̇ ча йо ’вйабхича̄рен̣а\n> бхакти-йогена севате\n> са гун̣а̄н саматӣтйаита̄н\n> брахма-бхӯйа̄йа калпате\n\n«Тот, кто целиком посвящает себя преданному служению и ни при каких обстоятельствах не сходит с этого пути, тотчас поднимается над гунами материальной природы и достигает уровня Брахмана».\n\nПреодолеть чары майи и достичь трансцендентного уровня можно, согласившись посвятить себя преданному служению Господу. Преданное служение начинается со ш́раван̣ам̇ кӣртанам; вот почему Шри Чайтанья Махапрабху советовал нищим повторять Харе Кришна маха-мантру, чтобы возвыситься до трансцендентного уровня. На трансцендентном уровне нет различия между богатыми, средним сословием и бедными."}
{"ref": "cc/madhya/14/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/46/", "verse_text": "> 'hari-bola' bali' kāṅgāla preme bhāsi' yāya\n> aichana adbhuta līlā kare gaurarāya", "devanagari": "> ‘হরিবোল’ বলি’ কাঙ্গাল প্রেমে ভাসি’ যায় ।\n> ঐছন অদ্ভুত লীলা করে গৌররায় ॥৪৬॥", "synonyms": "*хари-бола бали’*—повторяя «Хари бол»; *ка̄н̇га̄ла*—беднейшая часть людей; *преме*—в экстатической любви; *бха̄си’ йа̄йа*—начали парить; *аичхана*—такие; *адбхута*—удивительные; *лӣла̄*—игры; *каре*—совершает; *гаурара̄йа*—Шри Чайтанья Махапрабху.", "translation": "**Как только нищие произнесли святое имя «Хари бол», они тотчас погрузились в экстатическую любовь к Богу. Так Шри Чайтанья Махапрабху являл удивительные игры.**", "purport": "Испытывать чувство экстатической любви к Богу — значит находиться на трансцендентном уровне. Если человек способен удержаться в этом трансцендентном положении, он непременно вернётся домой, к Богу. В духовном мире нет высших, средних или низших сословий. Это подтверждается в «Ишопанишад» (мантра седьмая):\n\n> йасмин сарва̄н̣и бхӯта̄нй\n> а̄тмаива̄бхӯд виджа̄натах̣\n> татра ко мохах̣ ках̣ ш́ока\n> экатвам анупаш́йатах̣\n\n«Тот, кто всегда видит всех живых существ духовными искрами, качественно единосущными Господу, становится истинным знатоком сути вещей. Что тогда может быть для него иллюзией или тревогой?»"}
{"ref": "cc/madhya/14/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/47/", "verse_text": "> ihāṅ jagannāthera ratha-calana-samaya\n> gauḍa saba ratha ṭāne, āge nāhi yāya", "devanagari": "> ইহাঁ জগন্নাথের রথ-চলন-সময় ।\n> গৌড় সব রথ টানে, আগে নাহি যায় ॥৪৭॥", "synonyms": "*иха̄н̇*—за пределами сада; *джаганна̄тхера*—Господа Джаганнатхи; *ратха-чалана-самайа*—во время движения колесницы; *гауд̣а*—работники по имени гауды, которые тянут колесницу; *саба*—все; *ратха т̣а̄не*—тянут колесницу; *а̄ге*—вперёд; *на̄хи йа̄йа*—она не движется.", "translation": "**За пределами сада, когда настало время тянуть колесницу Джаганнатхи, все работники, называемые гаудами, пытались сдвинуть её, но она не двигалась вперёд.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/48/", "verse_text": "> ṭānite nā pāre gauḍa, ratha chāḍi' dila\n> pātra-mitra lañā rājā vyagra hañā āila", "devanagari": "> টানিতে না পারে গৌড়, রথ ছাড়ি’ দিল ।\n> পাত্র-মিত্র লঞা রাজা ব্যগ্র হঞা আইল ॥৪৮॥", "synonyms": "*т̣а̄ните на̄ па̄ре*—не могли сдвинуть; *гауд̣а*—гауды; *ратха чха̄д̣и’ дила*—оставили попытки; *па̄тра-митра*—всех сановников и друзей; *лан̃а̄*—взяв с собой; *ра̄джа̄*—царь; *вйагра*—в великой тревоге; *хан̃а̄*—будучи; *а̄ила*—прибыл.", "translation": "**Видя, что колесницу не сдвинуть, гауды оставили попытки. Тогда в великой тревоге прибыл царь в сопровождении своих сановников и друзей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/49/", "verse_text": "> mahā-malla-gaṇe dila ratha cālāite\n> āpane lāgilā ratha, nā pāre ṭānite", "devanagari": "> মহামল্লগণে দিল রথ চালাইতে ।\n> আপনে লাগিলা রথ, না পারে টানিতে ॥৪৯॥", "synonyms": "*маха̄-малла-ган̣е*—могучим борцам; *дила*—дал; *ратха*—колесницу; *ча̄ла̄ите*—сдвинуть; *а̄пане*—лично; *ла̄гила̄*—включился; *ратха*—колесницу; *на̄ па̄ре т̣а̄ните*—не смогли сдвинуть.", "translation": "**Тогда царь призвал могучих борцов, чтобы те попытались сдвинуть колесницу, и даже сам присоединился к ним, но колесницу так и не удалось сдвинуть.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/50/", "verse_text": "> vyagra hañā āne rājā matta-hātī-gaṇa\n> ratha cālāite rathe karila yojana", "devanagari": "> ব্যগ্র হঞা আনে রাজা মত্ত-হাতীগণ ।\n> রথ চালাইতে রথে করিল যোজন ॥৫০॥", "synonyms": "*вйагра хан̃а̄*—с рвением; *а̄не*—приводит; *ра̄джа̄*—царь; *матта-ха̄тӣ-ган̣а*—очень сильных слонов; *ратха ча̄ла̄ите*—чтобы сдвинуть колесницу; *ратхе*—к колеснице; *карила йоджана*—впряг.", "translation": "**Желая во что бы то ни стало сдвинуть колесницу, царь велел привести очень сильных слонов и впрячь их в неё.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/51/", "verse_text": "> matta-hasti-gaṇa ṭāne yāra yata bala\n> eka pada nā cale ratha, ha-ila acala", "devanagari": "> মত্ত-হস্তিগণ টানে যার যত বল ।\n> এক পদ না চলে রথ, হইল অচল ॥৫১॥", "synonyms": "*матта-хасти-ган̣а*—сильные слоны; *т̣а̄не*—принялись тянуть; *йа̄ра йата бала*—изо всех сил; *эка пада*—ни на один шаг; *на̄ чале*—не движется; *ратха*—колесница; *ха-ила*—была; *ачала*—неподвижна.", "translation": "**Сильные слоны тянули изо всех сил, но колесница всё равно оставалась на месте, не сдвигаясь ни на дюйм.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/52/", "verse_text": "> śuni' mahāprabhu āilā nija-gaṇa lañā\n> matta-hastī ratha ṭāne,-dekhe dāṇḍāñā", "devanagari": "> শুনি’ মহাপ্ৰভু আইলা নিজগণ লঞা ।\n> মত্তহস্তী রথ টানে, — দেখে দাণ্ডাঞা ॥৫২॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄ила̄*—пришёл; *ниджа-ган̣а лан̃а̄*—со Своими преданными; *матта-хастӣ*—сильные слоны; *ратха т̣а̄не*—пытаются тянуть колесницу; *декхе*—Он увидел; *да̄н̣д̣а̄н̃а̄*—стоя там.", "translation": "**Как только Шри Чайтанья Махапрабху услышал об этом, Он отправился туда со всеми Своими приближёнными. Они встали и стали наблюдать, как слоны пытаются сдвинуть колесницу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/53/", "verse_text": "> aṅkuśera ghāya hastī karaye citkāra\n> ratha nāhi cale, loke kare hāhākāra", "devanagari": "> অঙ্কুশের ঘায় হস্তী করয়ে চিৎকার ।\n> রথ নাহি চলে, লোকে করে হাহাকার ॥৫৩॥", "synonyms": "*ан̇куш́ера*—стрекалом; *гха̄йа*—ударами; *хастӣ*—слоны; *карайе*—издавали; *читка̄ра*—крик; *ратха*—колесница; *на̄хи чале*—не движется; *локе*—все люди; *каре*—восклицают; *ха̄ха̄-ка̄ра*—увы.", "translation": "**Слоны, которых погоняли стрекалом, кричали, но колесница всё равно не двигалась. Собравшиеся люди восклицали: «Увы!»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/54/", "verse_text": "> tabe mahāprabhu saba hastī ghucāila\n> nija-gaṇe ratha-kāchi ṭānibāre dila", "devanagari": "> তবে মহাপ্রভু সব হস্তী ঘুচাইল  ।\n> নিজগণে রথ-কাছি টানিবারে দিল ॥৫৪॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *саба*—всех; *хастӣ*—слонов; *гхуча̄ила*—освободил; *ниджа-ган̣е*—Своим людям; *ратха-ка̄чхи*—верёвку колесницы; *т̣а̄ниба̄ре дила*—дал тянуть.", "translation": "**Тогда Шри Чайтанья Махапрабху отпустил всех слонов и вложил верёвки колесницы в руки Своих людей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/55/", "verse_text": "> āpane rathera pāche ṭhele māthā diyā\n> haḍ haḍ kari, ratha calila dhāiyā", "devanagari": "> আপনে রথের পাছে ঠেলে মাথা দিয়া  ।\n> হড়্ হড়্ করি, রথ চলিল ধাইয়া ॥৫৫॥", "synonyms": "*а̄пане*—лично; *ратхера па̄чхе*—позади колесницы; *т̣хеле*—толкает; *ма̄тха̄ дийа̄*—головой; *хад̣ хад̣ кари*—издавая грохочущий звук; *ратха*—колесница; *чалила*—двинулась; *дха̄ийа̄*—покатившись.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху зашёл позади колесницы и принялся толкать её Своей головой. И тогда колесница тронулась и покатилась, издавая грохочущий звук.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/56/", "verse_text": "> bhakta-gaṇa kāchi hāte kari' mātra dhāya\n> āpane calila ratha, ṭānite nā pāya", "devanagari": "> ভক্তগণ কাছি হাতে করি’ মাত্র ধায় ।\n> আপনে চলিল রথ, টানিতে না পায় ॥৫৬॥", "synonyms": "*бхакта-ган̣а*—все преданные; *ка̄чхи*—верёвку; *ха̄те*—в руке; *кари’*—взяв; *ма̄тра*—лишь; *дха̄йа*—бегут; *а̄пане*—сама собой; *чалила*—двигалась; *ратха*—колесница; *т̣а̄ните*—тянуть; *на̄ па̄йа*—им не было нужды.", "translation": "**Поистине, колесница покатилась сама собой, а преданные лишь несли верёвку в руках. Поскольку она двигалась без усилий, им не нужно было её тянуть.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/57/", "verse_text": "> ānande karaye loka 'jaya' 'jaya'-dhvani\n> 'jaya jagannātha' ba-i āra nāhi śuni", "devanagari": "> আনন্দে করয়ে লোক ‘জয়’ ‘জয়’-ধ্বনি ।\n> ‘জয় জগন্নাথ’ বই আর নাহি শুনি ॥৫৭॥", "synonyms": "*а̄нанде*—в великой радости; *карайе*—издают; *лока*—все люди; *джайа джайа-дхвани*—возгласы «слава, слава»; *джайа джаганна̄тха*—слава Господу Джаганнатхе; *ба-и*—кроме этого; *а̄ра на̄хи ш́уни*—ничего другого нельзя было услышать.", "translation": "**Когда колесница двинулась вперёд, все в великой радости стали восклицать: «Слава! Слава!» — и «Слава Господу Джаганнатхе!» Ничего другого нельзя было услышать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/58/", "verse_text": "> nimeṣe ta' gela ratha guṇḍicāra dvāra\n> caitanya-pratāpa dekhi' loke camatkāra", "devanagari": "> নিমেষে ত’ গেল রথ গুণ্ডিচার দ্বার ।\n> চৈতন্য-প্রতাপ দেখি’ লোকে চমৎকার ॥৫৮॥", "synonyms": "*нимеш̣е*—в мгновение; *та’*—поистине; *гела*—достигла; *ратха*—колесница; *гун̣д̣ича̄ра два̄ра*—дверей храма Гундичи; *чаитанйа-прата̄па*—могущество Шри Чайтаньи Махапрабху; *декхи’*—видя; *локе*—все люди; *чаматка̄ра*—изумлены.", "translation": "**В мгновение колесница достигла дверей храма Гундичи. Видя необычайное могущество Шри Чайтаньи Махапрабху, все люди были поражены.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/59/", "verse_text": "> 'jaya gauracandra', jaya śrī-kṛṣṇa-caitanya'\n> ei-mata kolāhala loke dhanya dhanya", "devanagari": "> ‘জয় গৌরচন্দ্র’, ‘জয় শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য’ ।\n> এইমত কোলাহল লোকে ধন্য ধন্য ॥৫৯॥", "synonyms": "*джайа гаурачандра*—слава Гаурахари; *джайа ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-чаитанйа*—слава Господу Шри Кришне Чайтанье Махапрабху; *эи-мата*—таким образом; *кола̄хала*—гул; *локе*—люди вообще; *дханйа дханйа*—стали восклицать: «Чудесно, чудесно!»", "translation": "**Толпа издавала бурный гул, восклицая: «Джая Гаурачандра! Джая Шри Кришна Чайтанья!» Затем люди стали восклицать: «Чудесно! Чудесно!»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/60/", "verse_text": "> dekhiyā pratāparudra pātra-mitra-saṅge\n> prabhura mahimā dekhi' preme phule aṅge", "devanagari": "> দেখিয়া প্রতাপরুদ্র পাত্র-মিত্র-সঙ্গে ।\n> প্রভুর মহিমা দেখি’ প্রেমে ফুলে অঙ্গে ॥৬০॥", "synonyms": "*декхийа̄*—видя; *прата̄парудра*—царь Пратапарудра; *па̄тра-митра-сан̇ге*—со своими сановниками и друзьями; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *махима̄*—величие; *декхи’*—видя; *преме*—от любви; *пхуле*—поднялись; *ан̇ге*—на теле.", "translation": "**Видя величие Шри Чайтаньи Махапрабху, Пратапарудра Махараджа, его сановники и друзья были так охвачены экстатической любовью, что волосы на их телах встали дыбом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/61/", "verse_text": "> pāṇḍu-vijaya tabe kare sevaka-gaṇe\n> jagannātha vasilā giyā nija-siṁhāsane", "devanagari": "> পাণ্ডুবিজয় তবে করে সেবকগণে ।\n> জগন্নাথ বসিলা গিয়া নিজ সিংহাসনে ॥৬১॥", "synonyms": "*па̄н̣д̣у-виджайа*—снятие с колесницы; *табе*—тогда; *каре*—совершают; *севака-ган̣е*—все слуги; *джаганна̄тха*—Господь Джаганнатха; *васила̄*—сел; *гийа̄*—пройдя; *ниджа-сим̇ха̄сане*—на Свой трон.", "translation": "**Затем все слуги Господа Джаганнатхи сняли Его с колесницы, и Господь воссел на Свой трон.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/62/", "verse_text": "> subhadrā-balarāma nija-siṁhāsane āilā\n> jagannāthera snāna-bhoga ha-ite lāgilā", "devanagari": "> সুভদ্রা-বলরাম নিজ-সিংহাসনে আইলা ।\n> জগন্নাথের স্নানভোগ হইতে লাগিলা ॥৬২॥", "synonyms": "*субхадра̄-балара̄ма*—Субхадра и Баларама; *ниджа*—свои; *сим̇ха̄сане*—на троны; *а̄ила̄*—взошли; *джаганна̄тхера*—Господа Джаганнатхи; *сна̄на-бхога*—омовение и подношение пищи; *ха-ите ла̄гила̄*—начались.", "translation": "**Субхадра и Баларама также воссели на свои троны. Затем последовало омовение Господа Джаганнатхи и, наконец, подношение Ему пищи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/63/", "verse_text": "> āṅgināte mahāprabhu lañā bhakta-gaṇa\n> ānande ārambha kaila nartana-kīrtana", "devanagari": "> আঙ্গিনাতে মহাপ্ৰভু লঞা ভক্তগণ ।\n> আনন্দে আরম্ভ কৈল নর্তন-কীর্তন ॥৬৩॥", "synonyms": "*а̄н̇гина̄те*—во дворе храма; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *лан̃а̄ бхакта-ган̣а*—со Своими преданными; *а̄нанде*—в великой радости; *а̄рамбха каила*—начал; *нартана-кӣртана*—пение и танец.", "translation": "**Пока Господь Джаганнатха, Господь Баларама и Субхадра восседали на своих тронах, Шри Чайтанья Махапрабху и Его преданные с великой радостью принялись совершать санкиртану, поя и танцуя во дворе храма.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/64/", "verse_text": "> ānande mahāprabhura prema uthalila\n> dekhi' saba loka prema-sāgare bhāsila", "devanagari": "> আনন্দে মহাপ্রভুর প্রেম উথলিল ।\n> দেখি’ সব লোক প্রেম-সাগরে ভাসিল ॥৬৪॥", "synonyms": "*а̄нанде*—в великом экстазе; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *према*—любовь; *утхалила*—нахлынула; *декхи’*—видя; *саба лока*—все люди; *према-са̄гаре*—в океане любви к Богу; *бха̄сила*—погрузились.", "translation": "**Пока Шри Чайтанья Махапрабху пел и танцевал, Его переполняла экстатическая любовь, и все люди, видевшие Его, тоже погружались в океан любви к Богу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/65/", "verse_text": "> nṛtya kari' sandhyā-kāle ārati dekhila\n> āiṭoṭā āsi' prabhu viśrāma karila", "devanagari": "> নৃত্য করি’ সন্ধ্যাকালে আরতি দেখিল ।\n> আইটোটা আসি’ প্রভু বিশ্রাম করিল ॥৬৫॥", "synonyms": "*нр̣тйа кари’*—потанцевав; *сандхйа̄-ка̄ле*—вечером; *а̄рати декхила*—наблюдал церемонию арати; *а̄ит̣от̣а̄ а̄си’*—придя в место, известное как Айтота; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *виш́ра̄ма карила*—расположился на ночлег.", "translation": "**Вечером, закончив танцевать во дворе храма Гундичи, Господь наблюдал церемонию арати. После этого Он отправился в место, называемое Айтота, и расположился там на ночлег.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/66/", "verse_text": "> advaitādi bhakta-gaṇa nimantraṇa kaila\n> mukhya mukhya nava jana nava dina pāila", "devanagari": "> অদ্বৈতাদি ভক্তগণ নিমন্ত্রণ কৈল ।\n> মুখ্য মুখ্য নব জন নব দিন পাইল ॥৬৬॥", "synonyms": "*адваита-а̄ди*—во главе с Адвайтой Ачарьей; *бхакта-ган̣а*—преданные; *нимантран̣а каила*—пригласили Господа Чайтанью Махапрабху; *мукхйа мукхйа*—главные и важные; *нава джана*—девять человек; *нава дина*—девять дней; *па̄ила*—получили.", "translation": "**На протяжении девяти дней девять главных преданных во главе с Адвайтой Ачарьей получили возможность приглашать Господа к себе домой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/67/", "verse_text": "> āra bhakta-gaṇa cāturmāsye yata dina\n> eka eka dina kari' karila baṇṭana", "devanagari": "> আর ভক্তগণ চাতুর্মাস্যে যত দিন ।\n> এক এক দিন করি’ করিল বণ্টন ॥৬৭॥", "synonyms": "*а̄ра бхакта-ган̣а*—остальные преданные; *ча̄турма̄сйе*—в четыре месяца сезона дождей; *йата дина*—все дни; *эка эка дина кари’*—по одному дню каждый; *карила бан̣т̣ана*—разделили.", "translation": "**В течение четырёх месяцев сезона дождей остальные преданные приглашали Господа по одному дню каждый. Так они распределили приглашения между собой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/68/", "verse_text": "> cāri māsera dina mukhya-bhakta bāṅṭi' nila\n> āra bhakta-gaṇa avasara nā pāila", "devanagari": "> চারি মাসের দিন মুখ্যভক্ত বাঁটি’ নিল ।\n> আর ভক্তগণ অবসর না পাইল ॥৬৮॥", "synonyms": "*ча̄ри ма̄сера дина*—дни четырёх месяцев; *мукхйа-бхакта*—главные преданные; *ба̄н̇т̣и’ нила*—разделили между собой; *а̄ра бхакта-ган̣а*—другие преданные; *авасара*—возможности; *на̄ па̄ила*—не получили.", "translation": "**На все четыре месяца ежедневные приглашения были распределены между главными преданными. Остальные преданные не получили возможности пригласить Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/69/", "verse_text": "> eka dina nimantraṇa kare dui-tine mili'\n> ei-mata mahāprabhura nimantraṇa-keli", "devanagari": "> এক দিন নিমন্ত্রণ করে দুই-তিনে মিলি’ ।\n> এইমত মহাপ্রভুর নিমন্ত্রণ-কেলি ॥৬৯॥", "synonyms": "*эка дина*—один день; *нимантран̣а*—приглашение; *каре*—устраивают; *дуи-тине*—два или три человека; *мили’*—объединившись; *эи-мата*—таким образом; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *нимантран̣а*—приглашение; *кели*—игры.", "translation": "**Поскольку им не досталось по целому дню, два или три преданных объединялись, чтобы пригласить Господа. Таковы игры Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, принимавшего приглашения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/70/", "verse_text": "> prātaḥ-kāle snāna kari' dekhi' jagannātha\n> saṅkīrtane nṛtya kare bhakta-gaṇa sātha", "devanagari": "> প্রাতঃকালে স্নান করি’ দেখি’ জগন্নাথ ।\n> সংকীর্তনে নৃত্য করে ভক্তগণ সাথ ॥৭০॥", "synonyms": "*пра̄тах̣-ка̄ле*—утром; *сна̄на кари’*—совершив омовение; *декхи’*—увидев; *джаганна̄тха*—Господа Джаганнатху; *сан̇кӣртане*—в исполнении санкиртаны; *нр̣тйа каре*—танцует; *бхакта-ган̣а са̄тха*—с преданными.", "translation": "**Рано утром, совершив омовение, Шри Чайтанья Махапрабху шёл в храм, чтобы увидеть Господа Джаганнатху. Затем Он совершал санкиртану со Своими преданными.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/71/", "verse_text": "> kabhu advaite nācāya, kabhu nityānande\n> kabhu haridāse nācāya, kabhu acyutānande", "devanagari": "> কভু অদ্বৈতে নাচায়, কভু নিত্যানন্দে ।\n> কভু হরিদাসে নাচায়, কভু অচ্যুতানন্দে ॥৭১॥", "synonyms": "*кабху*—иногда; *адваите*—Адвайту Ачарью; *на̄ча̄йа*—побуждал танцевать; *кабху нитйа̄нанде*—иногда Нитьянанду Прабху; *кабху харида̄се на̄ча̄йа*—иногда побуждал танцевать Харидаса Тхакура; *кабху*—иногда; *ачйута̄нанде*—Ачьютананду.", "translation": "**Пением и танцем Шри Чайтанья Махапрабху побуждал Адвайту Ачарью танцевать. Иногда Он побуждал танцевать Нитьянанду, Харидаса Тхакура и Ачьютананду.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/72/", "verse_text": "> kabhu vakreśvare, kabhu āra bhakta-gaṇe\n> trisandhyā kīrtana kare guṇḍicā-prāṅgaṇe", "devanagari": "> কভু বক্রেশ্বরে, কভু আর ভক্তগণে ।\n> ত্রিসন্ধ্যা কীর্তন করে গুণ্ডিচা-প্রাঙ্গণে ॥৭২॥", "synonyms": "*кабху вакреш́варе*—иногда Вакрешвару Пандита; *кабху*—иногда; *а̄ра бхакта-ган̣е*—других преданных; *три-сандхйа̄*—трижды (утром, вечером и в полдень); *кӣртана каре*—совершает киртан; *гун̣д̣ича̄-пра̄н̇ган̣е*—во дворе храма Гундичи.", "translation": "**Иногда Шри Чайтанья Махапрабху вовлекал в пение и танец Вакрешвару и других преданных. Трижды в день — утром, в полдень и вечером — Он совершал санкиртану во дворе храма Гундичи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/73/", "verse_text": "> vṛndāvane āilā kṛṣṇa-ei prabhura jñāna\n> kṛṣṇera viraha-sphūrti haila avasāna", "devanagari": "> বৃন্দাবনে আইলা কৃষ্ণ — এই প্রভুর জ্ঞান ।\n> কৃষ্ণের বিরহ-স্ফূর্তি হৈল অবসান ॥৭৩॥", "synonyms": "*вр̣нда̄ване*—во Вриндаван; *а̄ила̄ кр̣ш̣н̣а*—Кришна вернулся; *эи прабхура джн̃а̄на*—таково было сознание Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *кр̣ш̣н̣ера*—с Господом Кришной; *вираха-спхӯрти*—чувство разлуки; *хаила ава̄са̄на*—прекратилось.", "translation": "**В это время Шри Чайтанья Махапрабху ощутил, что Господь Кришна вернулся во Вриндаван. С этой мыслью Его чувство разлуки с Кришной утихло.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/74/", "verse_text": "> rādhā-saṅge kṛṣṇa-līlā-ei haila jñāne\n> ei rase magna prabhu ha-ilā āpane", "devanagari": "> রাধা-সঙ্গে কৃষ্ণ-লীলা — এই হৈল জ্ঞানে ।\n> এই রসে মগ্ন প্রভু হইলা আপনে ॥৭৪॥", "synonyms": "*ра̄дха̄-сан̇ге*—с Радхарани; *кр̣ш̣н̣а-лӣла̄*—игры Господа Кришны; *эи хаила джн̃а̄не*—таково было Его сознание; *эи расе магна*—погружённый в эту расу; *прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *ха-ила̄ а̄пане*—пребывал лично.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху постоянно думал об играх Радхи и Кришны и пребывал, погружённый в это сознание.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/75/", "verse_text": "> nānodyāne bhakta-saṅge vṛndāvana-līlā\n> 'indradyumna'-sarovare kare jala-khelā", "devanagari": "> নানোদ্যানে ভক্তসঙ্গে বৃন্দাবন-লীলা ।\n> ‘ইন্দ্রদ্যুম্ন’-সরোবরে করে জলখেলা ॥৭৫॥", "synonyms": "*на̄на̄-удйа̄не*—в разных садах; *бхакта-сан̇ге*—с преданными; *вр̣нда̄вана-лӣла̄*—игры Вриндавана; *индрадйумна*—Индрадьюмна; *сароваре*—в озере; *каре джала-кхела̄*—устраивал игры в воде.", "translation": "**Близ храма Гундичи было много садов, и Шри Чайтанья Махапрабху со Своими преданными разыгрывали в каждом из них игры Вриндавана. В озере под названием Индрадьюмна Он резвился в воде.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/76/", "verse_text": "> āpane sakala bhakte siñce jala diyā\n> saba bhakta-gaṇa siñce caudike beḍiyā", "devanagari": "> আপনে সকল ভক্তে সিঞ্চে জল দিয়া ।\n> সব ভক্তগণ সিঞ্চে চৌদিকে বেড়িয়া ॥৭৬॥", "synonyms": "*а̄пане*—лично; *сакала бхакте*—всех преданных; *син̃че*—обрызгивает; *джала дийа̄*—водой; *саба бхакта-ган̣а*—все преданные; *син̃че*—обрызгивают; *чау-дике бед̣ийа̄*—окружив Господа со всех сторон.", "translation": "**Господь лично обрызгивал водой всех преданных, а преданные, окружив Его со всех сторон, тоже обрызгивали Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/77/", "verse_text": "> kabhu eka maṇḍala, kabhu aneka maṇḍala\n> jala-maṇḍūka-vādye sabe bājāya karatāla", "devanagari": "> কভু এক মণ্ডল, কভু অনেক মণ্ডল ।\n> জলমণ্ডূক-বাদ্যে সবে বাজায় করতাল ॥৭৭॥", "synonyms": "*кабху эка ман̣д̣ала*—иногда один круг; *кабху*—иногда; *анека ман̣д̣ала*—несколько кругов; *джала-ман̣д̣ӯка-ва̄дйе*—подобно кваканью лягушек в воде; *сабе*—все они; *ба̄джа̄йа*—играют; *карата̄ла*—на караталах.", "translation": "**Находясь в воде, они то образовывали один круг, то много кругов и, находясь в воде, играли на караталах и подражали кваканью лягушек.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/78/", "verse_text": "> dui-dui jane meli' kare jala-raṇa\n> keha hāre, keha jine-prabhu kare daraśana", "devanagari": "> দুই-দুই জনে মেলি’ করে জল-রণ ।\n> কেহ হারে, কেহ জিনে — প্ৰভু করে দরশন ॥৭৮॥", "synonyms": "*дуи-дуи джане*—разбившись на пары по двое; *мели’*—соединившись; *каре*—устраивают; *джала-ран̣а*—битву в воде; *кеха ха̄ре*—кто-то проигрывает; *кеха джине*—кто-то побеждает; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *каре дараш́ана*—наблюдает.", "translation": "**Иногда они разбивались на пары, чтобы сразиться в воде. Один выходил победителем, а другой терпел поражение, и Господь наблюдал за всем этим весельем.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/79/", "verse_text": "> advaita-nityānande jala-phelāpheli\n> ācārya hāriyā pāche kare gālāgāli", "devanagari": "> অদ্বৈত-নিত্যানন্দে জল-ফেলাফেলি ।\n> আচার্য হারিয়া পাছে করে গালাগালি ॥৭৯॥", "synonyms": "*адваита-нитйа̄нанде*—и Адвайта Ачарья, и Нитьянанда Прабху; *джала-пхела̄пхели*—обрызгивание друг друга водой; *а̄ча̄рйа ха̄рийа̄*—Адвайта Ачарья, потерпев поражение; *па̄чхе*—под конец; *каре*—совершает; *га̄ла̄га̄ли*—брань.", "translation": "**Первое состязание произошло между Адвайтой Ачарьей и Нитьянандой Прабху, которые обрызгивали друг друга водой. Адвайта Ачарья потерпел поражение и затем принялся бранить Нитьянанду Прабху, осыпая Его обидными словами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/80/", "verse_text": "> vidyānidhira jala-keli svarūpera sane\n> gupta-datte jala-keli kare dui jane", "devanagari": "> বিদ্যানিধির জলকেলি স্বরূপের সনে ।\n> গুপ্ত-দত্তে জলকেলি করে দুইজনে ॥৮০॥", "synonyms": "*видйа̄нидхира*—Видьянидхи; *джала-кели*—игры в воде; *сварӯпера сане*—со Сварупой Дамодарой; *гупта-датте*—и Мурари Гупта, и Васудева Датта; *джала-кели*—игры в воде; *каре*—устраивают; *дуи джане*—двое.", "translation": "**Сварупа Дамодара и Видьянидхи также обрызгивали друг друга водой, а Мурари Гупта и Васудева Датта тоже резвились подобным образом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/81/", "verse_text": "> śrīvāsa-sahita jala khele gadādhara\n> rāghava-paṇḍita sane khele vakreśvara", "devanagari": "> শ্রীবাস সহিত জল খেলে গদাধর ।\n> রাঘব-পণ্ডিত সনে খেলে বক্রেশ্বর ॥৮১॥", "synonyms": "*ш́рӣва̄са-сахита*—со Шривасой Тхакуром; *джала кхеле*—устраивает эту игру в воде; *гада̄дхара*—Гададхара Пандит; *ра̄гхава-пан̣д̣ита сане*—с Рагхавой Пандитом; *кхеле*—резвится; *вакреш́вара*—Вакрешвара Пандит.", "translation": "**Ещё одно состязание произошло между Шривасой Тхакуром и Гададхарой Пандитом, а другое — между Рагхавой Пандитом и Вакрешварой Пандитом. Так все они принялись обрызгивать друг друга водой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/82/", "verse_text": "> sārvabhauma-saṅge khele rāmānanda-rāya\n> gāmbhīrya gela doṅhāra, haila śiśu-prāya", "devanagari": "> সার্বভৌম-সঙ্গে খেলে রামানন্দ-রায় ।\n> গাম্ভীর্য গেল দোঁহার, হৈল শিশুপ্রায় ॥৮২॥", "synonyms": "*са̄рвабхаума-сан̇ге*—с Сарвабхаумой Бхаттачарьей; *кхеле*—резвится; *ра̄ма̄нанда-ра̄йа*—Шри Рамананда Рай; *га̄мбхӣрйа*—степенность; *гела*—исчезла; *дон̇ха̄ра*—их обоих; *хаила*—стали; *ш́иш́у-пра̄йа*—словно дети.", "translation": "**Поистине, Сарвабхаума Бхаттачарья затеял игры в воде со Шри Раманандой Раем, и оба они утратили свою степенность и стали словно дети.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/83/", "verse_text": "> mahāprabhu tāṅ doṅhāra cāñcalya dekhiyā\n> gopīnāthācārye kichu kahena hāsiyā", "devanagari": "> মহাপ্ৰভু তাঁ দোঁহার চাঞ্চল্য দেখিয়া  ।\n> গোপীনাথাচার্যে কিছু কহেন হাসিয়া ॥৮৩॥", "synonyms": "*маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ дон̇ха̄ра*—этих двоих; *ча̄н̃чалйа*—резвость; *декхийа̄*—видя; *гопӣна̄тха-а̄ча̄рйе*—Гопинатхе Ачарье; *кичху*—нечто; *кахена*—говорит; *ха̄сийа̄*—улыбаясь.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху увидел резвость Сарвабхаумы Бхаттачарьи и Рамананды Рая, Он улыбнулся и обратился к Гопинатхе Ачарье.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/84/", "verse_text": "> paṇḍita, gambhīra, duṅhe-prāmāṇika jana\n> bāla-cāñcalya kare, karāha varjana", "devanagari": "> পণ্ডিত, গম্ভীর, দুঁহে — প্রামাণিক জন  ।\n> বাল-চাঞ্চল্য করে, করাহ বর্জন ॥৮৪॥", "synonyms": "*пан̣д̣ита*—учёные мужи; *гамбхӣра*—очень степенные; *дун̇хе*—оба они; *пра̄ма̄н̣ика джана*—авторитетные люди; *ба̄ла-ча̄н̃чалйа каре*—резвятся, как дети; *кара̄ха варджана*—попроси их прекратить.", "translation": "**«Скажи Бхаттачарье и Рамананде Раю, чтобы они прекратили свою ребяческую игру, ведь оба они — учёные мужи, очень степенные и великие личности».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/85/", "verse_text": "> gopīnātha kahe,-tomāra kṛpā-mahāsindhu\n> uchalita kare yabe tāra eka bindu", "devanagari": "> গোপীনাথ কহে, — তোমার কৃপা-মহাসিন্ধু ।\n> উছলিত করে যবে তার এক বিন্দু ॥৮৫॥", "synonyms": "*гопӣна̄тха кахе*—Гопинатха Ачарья ответил; *тома̄ра кр̣па̄*—Твоей милости; *маха̄-синдху*—великий океан; *учхалита каре*—вздымается; *йабе*—когда; *та̄ра*—той; *эка бинду*—одна капля.", "translation": "**Гопинатха Ачарья ответил: «Полагаю, что одна капля океана Твоей великой милости вздыбилась в них.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/86/", "verse_text": "> meru-mandara-parvata ḍubāya yathā tathā\n> ei dui-gaṇḍa-śaila, ihāra kā kathā", "devanagari": "> মেরু-মন্দর-পর্বত ডুবায় যথা তথা ।\n> এই দুই — গণ্ড-শৈল, ইহার কা কথা ॥৮৬॥", "synonyms": "*меру-мандара*—Сумеру и Мандара; *парвата*—большие горы; *д̣уба̄йа*—топит; *йатха̄ татха̄*—где угодно; *эи дуи*—эти двое; *ган̣д̣а-ш́аила*—совсем небольшие холмы; *иха̄ра ка̄ катха̄*—что уж говорить об этих.", "translation": "**«Одна капля из океана Твоей милости способна утопить великие горы, такие как Сумеру и Мандара. А поскольку эти два почтенных мужа в сравнении с ними — лишь маленькие холмы, нет ничего удивительного в том, что они тонут в океане Твоей милости.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/87/", "verse_text": "> śuṣka-tarka-khali khāite janma gela yāṅra\n> tāṅre līlāmṛta piyāo,-e kṛpā tomāra", "devanagari": "> শুষ্কতর্ক-খলি খাইতে জন্ম গেল যাঁর ।\n> তাঁরে লীলামৃত পিয়াও, — এ কৃপা তোমার ॥৮৭॥", "synonyms": "*ш́уш̣ка-тарка*—сухой логики; *кхали*—жмых; *кха̄ите*—поедая; *джанма*—всю жизнь; *гела*—провёл; *йа̄н̇ра*—которого; *та̄н̇ре*—ему; *лӣла̄-амр̣та*—нектар Твоих игр; *пийа̄о*—Ты дал испить; *э*—это; *кр̣па̄*—милость; *тома̄ра*—Твоя.", "translation": "**«Логика подобна сухому жмыху, из которого выжали всё масло. Бхаттачарья провёл свою жизнь, поедая такой сухой жмых, но теперь Ты дал ему испить нектар трансцендентных игр. Поистине, это великая милость Твоя к нему».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/88/", "verse_text": "> hāsi' mahāprabhu tabe advaite ānila\n> jalera upare tāṅre śeṣa-śayyā kaila", "devanagari": "> হাসি’ মহাপ্রভু তবে অদ্বৈতে আনিল ।\n> জলের উপরে তাঁরে শেষ-শয্যা কৈল ॥৮৮॥", "synonyms": "*ха̄си’*—улыбаясь; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *табе*—тогда; *адваите а̄нила*—позвал Адвайту Ачарью; *джалера упаре*—на поверхности воды; *та̄н̇ре*—Его; *ш́еш̣а-ш́аййа̄*—ложем Шеша-Наги; *каила*—сделал.", "translation": "**Когда Гопинатха Ачарья закончил говорить, Шри Чайтанья Махапрабху улыбнулся и, подозвав Адвайту Ачарью, велел Ему стать ложем Шеша-Наги.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/89/", "verse_text": "> āpane tāṅhāra upara karila śayana\n> 'śeṣa-śāyī-līlā' prabhu kaila prakaṭana", "devanagari": "> আপনে তাঁহার উপর করিল শয়ন ।\n> ‘শেষশায়ী-লীলা’ প্রভু কৈল প্রকটন ॥৮৯॥", "synonyms": "*а̄пане*—лично; *та̄н̇ха̄ра упара*—на Адвайту Ачарью; *карила ш́айана*—возлёг; *ш́еш̣а-ш́а̄йӣ-лӣла̄*—игры Шешашайи Вишну; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *каила пракат̣ана*—явил.", "translation": "**Возлёгши на Адвайту Прабху, который держался на воде, Шри Чайтанья Махапрабху явил игру Шешашайи Вишну.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/90/", "verse_text": "> advaita nija-śakti prakaṭa kariyā\n> mahāprabhu lañā bule jalete bhāsiyā", "devanagari": "> অদ্বৈত নিজ-শক্তি প্রকট করিয়া ।\n> মহাপ্রভু লঞা বুলে জলেতে ভাসিয়া ॥৯০॥", "synonyms": "*адваита*—Адвайта Ачарья; *ниджа-ш́акти*—Свою энергию; *пракат̣а карийа̄*—явив; *маха̄прабху лан̃а̄*—неся Шри Чайтанью Махапрабху; *буле*—движется; *джалете*—по воде; *бха̄сийа̄*—плывя.", "translation": "**Явив Свою энергию, Адвайта Ачарья поплыл по воде, неся на Себе Шри Чайтанью Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/91/", "verse_text": "> ei-mata jala-krīḍā kari' kata-kṣaṇa\n> āiṭoṭā āilā prabhu lañā bhakta-gaṇa", "devanagari": "> এইমত জলক্রীড়া করি’ কতক্ষণ ।\n> আইটোটা আইলা প্রভু লঞা ভক্তগণ ॥৯১॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *джала-крӣд̣а̄*—игры в воде; *кари’*—совершив; *ката-кш̣ан̣а*—некоторое время; *а̄ит̣от̣а̄*—в место под названием Айтота; *а̄ила̄*—вернулся; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *лан̃а̄ бхакта-ган̣а*—в сопровождении преданных.", "translation": "**Порезвившись некоторое время в воде, Шри Чайтанья Махапрабху в сопровождении Своих преданных вернулся в Айтоту.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/92/", "verse_text": "> purī, bhāratī ādi yata mukhya bhakta-gaṇa\n> ācāryera nimantraṇe karilā bhojana", "devanagari": "> পুরী, ভারতী আদি যত মুখ্য ভক্তগণ ।\n> আচার্যের নিমন্ত্রণে করিলা ভোজন ॥৯২॥", "synonyms": "*пурӣ*—Парамананда Пури; *бха̄ратӣ*—Брахмананда Бхарати; *а̄ди*—во главе с; *йата*—все; *мукхйа*—главные; *бхакта-ган̣а*—преданные; *а̄ча̄рйера*—Адвайты Ачарьи; *нимантран̣е*—по приглашению; *карила̄ бходжана*—пообедали.", "translation": "**Парамананда Пури, Брахмананда Бхарати и все остальные главные преданные Шри Чайтаньи Махапрабху пообедали по приглашению Адвайты Ачарьи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/93/", "verse_text": "> vāṇīnātha āra yata prasāda ānila\n> mahāprabhura gaṇe sei prasāda khāila", "devanagari": "> বাণীনাথ আর যত প্রসাদ আনিল ।\n> মহাপ্ৰভুর গণে সেই প্রসাদ খাইল ॥৯৩॥", "synonyms": "*ва̄н̣ӣна̄тха*—Ванинатха Рая; *а̄ра*—оставшийся; *йата*—всё, что; *праса̄да*—остатки пищи; *а̄нила*—принёс; *маха̄прабхура ган̣е*—личным спутникам Шри Чайтаньи Махапрабху; *сеи*—те; *праса̄да*—остатки пищи; *кха̄ила*—съели.", "translation": "**Всё то, что Ванинатха Рая принёс сверх положенного, досталось остальным спутникам Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/94/", "verse_text": "> aparāhne āsi' kaila darśana, nartana\n> niśāte udyāne āsi' karilā śayana", "devanagari": "> অপরাহ্ণে আসি’ কৈল দর্শন, নর্তন ।\n> নিশাতে উদ্যানে আসি’ করিলা শয়ন ॥৯৪॥", "synonyms": "*апара̄хне*—после полудня; *а̄си’*—придя; *каила*—совершил; *дарш́ана нартана*—посещение Господа и танец; *ниш́а̄те*—ночью; *удйа̄не*—в саду; *а̄си’*—придя; *карила̄ ш́айана*—лёг отдыхать.", "translation": "**После полудня Господь отправился в храм Гундичи, чтобы увидеть Господа и танцевать. Ночью же Он удалился в сад, чтобы отдохнуть.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/95/", "verse_text": "> āra dina āsi' kaila īśvara daraśana\n> prāṅgaṇe nṛtya-gīta kaila kata-kṣaṇa", "devanagari": "> আর দিন আসি’ কৈল ঈশ্বর দরশন ।\n> প্রাঙ্গণে নৃত্য-গীত কৈল কতক্ষণ ॥৯৫॥", "synonyms": "*а̄ра дина*—на следующий день; *а̄си’*—придя; *каила*—совершил; *ӣш́вара дараш́ана*—созерцание Господа; *пра̄н̇ган̣е*—во дворе; *нр̣тйа-гӣта*—пение и танец; *каила*—совершал; *ката-кшан̣а*—некоторое время.", "translation": "**На следующий день Шри Чайтанья Махапрабху снова пришёл в храм Гундичи и созерцал Господа. После этого Он некоторое время пел и танцевал во дворе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/96/", "verse_text": "> bhakta-gaṇa-saṅge prabhu udyāne āsiyā\n> vṛndāvana-vihāra kare bhakta-gaṇa lañā", "devanagari": "> ভক্তগণ-সঙ্গে প্রভু উদ্যানে আসিয়া ।\n> বৃন্দাবন-বিহার করে ভক্তগণ লঞা ॥৯৬॥", "synonyms": "*бхакта-ган̣а-сан̇ге*—с преданными; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *удйа̄не*—в саду; *а̄сийа̄*—придя; *вр̣нда̄вана-виха̄ра*—игры Вриндавана; *каре*—совершает; *бхакта-ган̣а лан̃а̄*—со всеми преданными.", "translation": "**Затем в окружении Своих преданных Шри Чайтанья Махапрабху вошёл в сад и предался играм Вриндавана.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур отмечает, что эти вриндавана-вихара — игры Вриндавана — не имеют отношения ни к общению Кришны с гопи, ни к трансцендентной расе паракия-расы. Вриндавана-лила Шри Чайтаньи Махапрабху в саду Джаганнатха-Пури не была связана с общением с женщинами или с чужими жёнами в том духе, в каком его трансцендентно являл Шри Кришна. В Своей вриндавана-лиле Шри Чайтанья Махапрабху мыслил Себя помощницей Шримати Радхарани. Когда Шримати Радхарани наслаждалась обществом Кришны, Её служанки были очень довольны. Не следует сравнивать вриндавана-вихару Шри Чайтаньи Махапрабху в саду Джаганнатхи с занятиями гауранга-нагари."}
{"ref": "cc/madhya/14/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/97/", "verse_text": "> vṛkṣa-vallī praphullita prabhura daraśane\n> bhṛṅga-pika gāya, vahe śītala pavane", "devanagari": "> বৃক্ষবল্লী প্রফুল্লিত প্ৰভুর দরশনে ।\n> ভৃঙ্গ-পিক গায়, বহে শীতল পবনে ॥৯৭॥", "synonyms": "*вр̣кша-валлӣ*—деревья и лианы; *прапхуллита*—ликующие; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *дараш́ане*—при виде; *бхр̣н̇га*—шмели; *пика*—птицы; *га̄йа*—поют; *вахе*—дули; *ш́ӣтала*—прохладные; *паване*—ветерки.", "translation": "**В саду росло множество разных деревьев и лиан, и все они ликовали при виде Шри Чайтаньи Махапрабху. Птицы щебетали, шмели жужжали, и веял прохладный ветерок.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/98/", "verse_text": "> prati-vṛkṣa-tale prabhu karena nartana\n> vāsudeva-datta mātra karena gāyana", "devanagari": "> প্রতি-বৃক্ষতলে প্রভু করেন নর্তন ।\n> বাসুদেব-দত্ত মাত্র করেন গায়ন ॥৯৮॥", "synonyms": "*прати-вр̣кша-тале*—под каждым деревом; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *карена нартана*—танцует; *ва̄судева-датта*—Васудева Датта; *ма̄тра*—только; *карена*—совершает; *га̄йана*—пение.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху танцевал под каждым деревом, Васудева Датта пел в одиночестве.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/99/", "verse_text": "> eka eka vṛkṣa-tale eka eka gāna gāya\n> parama-āveśe ekā nāce gaurarāya", "devanagari": "> এক এক বৃক্ষতলে এক এক গান গায় ।\n> পরম-আবেশে একা নাচে গৌররায় ॥৯৯॥", "synonyms": "*эка эка вр̣кша-тале*—под каждым деревом; *эка эка*—отдельную; *га̄на*—песню; *га̄йа*—поёт; *парама-а̄веш́е*—в великом восторге; *эка̄*—один; *на̄че*—танцует; *гаурара̄йа*—Шри Чайтанья Махапрабху.", "translation": "**Под каждым деревом Васудева Датта пел особую песню, а Шри Чайтанья Махапрабху танцевал там один, охваченный великим восторгом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/100/", "verse_text": "> tabe vakreśvare prabhu kahilā nācite\n> vakreśvara nāce, prabhu lāgilā gāite", "devanagari": "> তবে বক্রেশ্বরে প্রভু কহিলা নাচিতে ।\n> বক্রেশ্বর নাচে, প্রভু লাগিলা গাইতে ॥১০০॥", "synonyms": "*табе*—затем; *вакреш́варе*—Вакрешваре Пандиту; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *кахила̄*—велел; *на̄чите*—танцевать; *вакреш́вара на̄че*—Вакрешвара Пандит стал танцевать; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ла̄гила̄*—начал; *га̄ите*—петь.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху велел Вакрешваре Пандиту танцевать, и, когда тот начал танцевать, Господь стал петь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/101/", "verse_text": "> prabhu-saṅge svarūpādi kīrtanīyā gāya\n> dik-vidik nāhi jñāna premera vanyāya", "devanagari": "> প্রভু সঙ্গে স্বরূপাদি কীর্তনীয়া গায় ।\n> দিক্বিদিক্ নাহি জ্ঞান প্রেমের বন্যায় ॥১০১॥", "synonyms": "*прабху-сан̇ге*—вместе со Шри Чайтаньей Махапрабху; *сварӯпа-а̄ди*—во главе со Сварупой Дамодарой; *кӣртанӣйа̄*—киртании; *га̄йа*—поют; *дик-видик*—времени и обстоятельств; *на̄хи*—нет; *джн̃а̄на*—сознания; *премера*—экстатической любви; *ванйа̄йа*—потопом.", "translation": "**Тогда преданные, такие как Сварупа Дамодара и другие исполнители киртана, стали петь вместе со Шри Чайтаньей Махапрабху. Захлёстнутые волнами экстатической любви, они потеряли всякое ощущение времени и обстоятельств.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/102/", "verse_text": "> ei mata kata-kṣaṇa kari' vana-līlā\n> narendra-sarovare gelā karite jala-khelā", "devanagari": "> এই মত কতক্ষণ করি’ বন-লীলা ।\n> নরেন্দ্র-সরোবরে গেলা করিতে জলখেলা ॥১০২॥", "synonyms": "*эи мата*—таким образом; *ката-кшан̣а*—некоторое время; *кари’*—совершая; *вана-лӣла̄*—игры в саду; *нарендра-сароваре*—к озеру под названием Нарендра-саровара; *гела̄*—они отправились; *карите*—чтобы устроить; *джала-кхела̄*—игры в воде.", "translation": "**Некоторое время предаваясь играм в саду, они все отправились к озеру под названием Нарендра-саровара и стали резвиться в воде.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/103/", "verse_text": "> jala-krīḍā kari' punaḥ āilā udyāne\n> bhojana-līlā kailā prabhu lañā bhakta-gaṇe", "devanagari": "> জলক্রীড়া করি’ পুনঃ আইলা উদ্যানে ।\n> ভোজনলীলা কৈলা প্রভু লঞা ভক্তগণে ॥১০৩॥", "synonyms": "*джала-крӣд̣а̄*—игры в воде; *кари’*—устроив; *пунах̣*—снова; *а̄ила̄*—вернулся; *удйа̄не*—в сад; *бходжана-лӣла̄*—игры принятия праса̄да; *каила̄*—совершил; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *лан̃а̄ бхакта-ган̣е*—со всеми преданными.", "translation": "**Порезвившись в воде, Шри Чайтанья Махапрабху вернулся в сад и принял прасад вместе с преданными.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/104/", "verse_text": "> nava dina guṇḍicāte rahe jagannātha\n> mahāprabhu aiche līlā kare bhakta-sātha", "devanagari": "> নব দিন গুণ্ডিচাতে রহে জগন্নাথ ।\n> মহাপ্রভু ঐছে লীলা করে ভক্ত-সাথ ॥১০৪॥", "synonyms": "*нава дина*—девять дней; *гун̣д̣ича̄те*—в храме Гундичи; *рахе*—остаётся; *джаганна̄тха*—Господь Джаганнатха; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *аичхе*—упомянутым образом; *лӣла̄*—игры; *каре*—совершает; *бхакта-са̄тха*—со Своими преданными.", "translation": "**В течение девяти дней подряд Его Светлость Шри Джаганнатха-дева оставался в храме Гундичи. Всё это время Шри Чайтанья Махапрабху тоже находился там и совершал со Своими преданными уже описанные игры.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/105/", "verse_text": "> 'jagannātha-vallabha' nāma baḍā puṣpārāma\n> nava dina karena prabhu tathāi viśrāma", "devanagari": "> ‘জগন্নাথ-বল্লভ’ নাম বড় পুষ্পারাম ।\n> নব দিন করেন প্রভু তথাই বিশ্রাম ॥১০৫॥", "synonyms": "*джаганна̄тха-валлабха*—Джаганнатха-валлабха; *на̄ма*—называемый; *бад̣а*—очень большой; *пушпа-а̄ра̄ма*—сад; *нава дина*—девять дней; *карена*—совершает; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *татха̄и*—там; *виш́ра̄ма*—отдых.", "translation": "**Сад, где проходили Его игры, был очень велик и носил название Джаганнатха-валлабха. Там Шри Чайтанья Махапрабху отдыхал девять дней.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/106/", "verse_text": "> 'herā-pañcamī'ra dina āila jāniyā\n> kāśī-miśre kahe rājā sayatna kariyā", "devanagari": "> ‘হেরা-পঞ্চমী’র দিন আইল জানিয়া  ।\n> কাশীমিশ্রে কহে রাজা সযত্ন করিয়া ॥১০৬॥", "synonyms": "*хера̄-пан̃чамӣра дина*—день Хера-панчами; *а̄ила*—приближался; *джа̄нийа̄*—зная; *ка̄ш́ӣ-миш́ре*—Каши Мишре; *кахе*—говорит; *ра̄джа̄*—царь; *са-йатна карийа̄*—с большим вниманием.", "translation": "**Зная, что приближается праздник Хера-панчами, царь Пратапарудра внимательно беседовал с Каши Мишрой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/107/", "verse_text": "> kalya 'herā-pañcamī' habe lakṣmīra vijaya\n> aiche utsava kara yena kabhu nāhi haya", "devanagari": "> কল্য ‘হেরা-পঞ্চমী’ হবে লক্ষ্মীর বিজয়  ।\n> ঐছে উৎসব কর যেন কভু নাহি হয় ॥১০৭॥", "synonyms": "*калйа*—завтра; *хера̄-пан̃чамӣ*—церемония Хера-панчами; *хабе*—состоится; *лакшмӣра*—богини процветания; *виджайа*—встреча; *аичхе*—такой; *утсава*—праздник; *кара*—устрой; *йена*—какого; *кабху*—никогда; *на̄хи хайа*—не было.", "translation": "**«Завтра состоится церемония Хера-панчами, или Лакшми-виджая. Устрой этот праздник так, как его не устраивали никогда прежде».**", "purport": "Праздник Хера-панчами проводится через пять дней после праздника Ратха-ятры. Господь Джаганнатха покинул Свою супругу, богиню процветания, и отправился во Вриндаван, которым является храм Гундичи. Из-за разлуки с Господом богиня процветания решает прийти увидеть Господа в Гундичу. Приход богини процветания в Гундичу отмечается праздником Хера-панчами. Иногда это название неверно записывают как Хара-панчами, в той части, что известна как ативади. Слово хера̄ означает «видеть» и указывает на то, что богиня процветания отправляется увидеть Господа Джаганнатху. Слово пан̃чамӣ означает «пятый день» и употребляется потому, что это происходит на пятый день луны."}
{"ref": "cc/madhya/14/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/108/", "verse_text": "> mahotsava kara taiche viśeṣa sambhāra\n> dekhi' mahāprabhura yaiche haya camatkāra", "devanagari": "> মহোত্সব কর তৈছে বিশেষ সম্ভার ।\n> দেখি’ মহাপ্রভুর যৈছে হয় চমৎকার ॥১০৮॥", "synonyms": "*махотсава*—праздник; *кара*—устрой; *таичхе*—так; *виш́еша самбха̄ра*—с великой пышностью; *декхи’*—увидев; *маха̄прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *йаичхе*—чтобы; *хайа*—было; *чаматка̄ра*—изумление.", "translation": "**Царь Пратапарудра сказал: «Устрой этот праздник столь пышно, чтобы Чайтанья Махапрабху, увидев его, остался совершенно доволен и изумлён.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/109/", "verse_text": "> ṭhākurera bhāṇḍāre āra āmāra bhāṇḍāre\n> citra-vastra-kiṅkiṇī, āra chatra-cāmare", "devanagari": "> ঠাকুরের ভাণ্ডারে আর আমার ভাণ্ডারে  ।\n> চিত্রবস্ত্র-কিঙ্কিণী, আর ছত্র-চামরে ॥১০৯॥", "synonyms": "*т̣ха̄курера*—Божества; *бха̄н̣д̣а̄ре*—в кладовой; *а̄ра*—и; *а̄ма̄ра*—моей; *бха̄н̣д̣а̄ре*—в кладовой; *читра-вастра*—узорчатые ткани; *кин̇кин̣ӣ*—колокольчики; *а̄ра*—и; *чхатра*—зонты; *ча̄маре*—опахала из хвоста яка.", "translation": "**«Возьми столько узорчатых тканей, колокольчиков, зонтов и чамар, сколько найдётся в моей кладовой и в кладовой Божества.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/110/", "verse_text": "> dhvajāvṛnda-patākā-ghaṇṭāya karaha maṇḍana\n> nānā-vādya-nṛtya-dolāya karaha sājana", "devanagari": "> ধ্বজাবৃন্দ-পতাকা-ঘণ্টায় করহ মণ্ডন  ।\n> নানাবাদ্য-নৃত্য-দোলায় করহ সাজন ॥১১০॥", "synonyms": "*дхваджа̄-вр̣нда*—всевозможные флаги; *пата̄ка̄*—большие стяги; *гхан̣т̣а̄йа*—звенящими колокольцами; *караха*—сделай; *ман̣д̣ана*—украшение; *на̄на̄-ва̄дйа*—всевозможные музыкальные группы; *нр̣тйа*—танец; *дола̄йа*—на носилках; *караха са̄джана*—укрась.", "translation": "**«Собери всевозможные малые и большие флаги и звенящие колокольцы. Затем укрась носилки и пусть их сопровождают разные музыкальные и танцевальные группы. Так нарядно убери носилки.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/111/", "verse_text": "> dviguṇa kariyā kara saba upahāra\n> ratha-yātrā haite yaiche haya camatkāra", "devanagari": "> দ্বিগুণ করিয়া কর সব উপহার  ।\n> রথযাত্রা হৈতে যৈছে হয় চমৎকার ॥১১১॥", "synonyms": "*дви-гун̣а карийа̄*—удвоив; *кара*—приготовь; *саба*—всевозможные; *упаха̄ра*—подношения; *ратха-йа̄тра̄ хаите*—чем праздник колесниц; *йаичхе*—чтобы; *хайа*—стало; *чаматка̄ра*—ещё чудеснее.", "translation": "**«Удвой также количество прасада. Приготовь его столько, чтобы это превзошло даже праздник Ратха-ятры.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/112/", "verse_text": "> seita' kariha,-prabhu lañā bhakta-gaṇa\n> svacchande āsiyā yaiche karena daraśana", "devanagari": "> সেইত’ করিহ, — প্রভু লঞা ভক্তগণ । স্বচ্ছন্দে আসিয়া যৈছে করেন দরশন ॥১১২॥", "synonyms": "*сеита’ кариха*—сделай это; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *лан̃а̄ бхакта-ган̣а*—взяв с Собой всех преданных; *сваччханде*—беспрепятственно; *а̄сийа̄*—придя; *йаичхе*—как; *карена дараш́ана*—посещает храм.", "translation": "**«Устрой праздник так, чтобы Шри Чайтанья Махапрабху мог беспрепятственно прийти со Своими преданными и без труда увидеть Божество».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/113/", "verse_text": "> prātaḥ-kāle mahāprabhu nija-gaṇa lañā\n> jagannātha darśana kaila sundarācale yāñā", "devanagari": "> প্রাতঃকালে মহাপ্রভু নিজগণ লঞা ।\n> জগন্নাথ দর্শন কৈল সুন্দরাচলে যাঞা ॥১১৩॥", "synonyms": "*пра̄тах̣-ка̄ле*—утром; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ниджа-ган̣а лан̃а̄*—взяв Своих спутников; *джаганна̄тха дарш́ана*—посещение Господа Джаганнатхи; *каила*—совершил; *сундара̄чале*—в храм Гундичи; *йа̄н̃а̄*—отправившись.", "translation": "**Утром Шри Чайтанья Махапрабху взял с Собой Своих личных спутников и отправился в Сундарачалу, чтобы увидеть Господа Джаганнатху.**", "purport": "Сундарачала — это храм Гундичи. Храм Джаганнатхи в Джаганнатха-Пури называется Нилачала, а храм в Гундиче — Сундарачала."}
{"ref": "cc/madhya/14/114", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/114/", "verse_text": "> nīlācale āilā punaḥ bhakta-gaṇa-saṅge\n> dekhite utkaṇṭhā herā-pañcamīra raṅge", "devanagari": "> নীলাচলে আইলা পুনঃ ভক্তগণ-সঙ্গে ।\n> দেখিতে উত্কণ্ঠা হেরা-পঞ্চমীর রঙ্গে ॥১১৪॥", "synonyms": "*нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *а̄ила̄*—вернулся; *пунах̣*—снова; *бхакта-ган̣а-сан̇ге*—со Своими преданными; *декхите*—увидеть; *уткан̣т̣ха̄*—горящий желанием; *хера̄-пан̃чамӣра ран̇ге*—праздник под названием Хера-панчами.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху и Его личные преданные вернулись в Нилачалу, горя желанием увидеть праздник Хера-панчами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/115", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/115/", "verse_text": "> kāśī-miśra prabhure bahu ādara kariyā\n> svagaṇa-saha bhāla-sthāne vasāila lañā", "devanagari": "> কাশীমিশ্র প্রভুরে বহু আদর করিয়া ।\n> স্বগণ-সহ ভাল-স্থানে বসাইল লঞা ॥১১৫॥", "synonyms": "*ка̄ш́ӣ-миш́ра*—Каши Мишра; *прабхуре*—Шри Чайтанье Махапрабху; *баху*—с великим; *а̄дара карийа̄*—оказывая почтение; *сва-ган̣а-саха*—с Его спутниками; *бха̄ла-стха̄не*—в прекрасном месте; *васа̄ила*—усадил; *лан̃а̄*—взяв.", "translation": "**Каши Мишра принял Чайтанью Махапрабху с великим почтением и, отведя Господа и Его спутников в очень хорошее место, усадил их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/116", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/116/", "verse_text": "> rasa-viśeṣa prabhura śunite mana haila\n> īṣat hāsiyā prabhu svarūpe puchila", "devanagari": "> রসবিশেষ প্রভুর শুনিতে মন হৈল ।\n> ঈষত্ হাসিয়া প্রভু স্বরূপে পুছিল ॥১১৬॥", "synonyms": "*раса-виш́еша*—особую расу; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ш́уните*—услышать; *мана хаила*—возникло желание; *ӣшат ха̄сийа̄*—слегка улыбнувшись; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *сварӯпе пучхила*—спросил Сварупу Дамодару.", "translation": "**Заняв Своё место, Шри Чайтанья Махапрабху захотел услышать об особой расе преданного служения; поэтому, мягко улыбнувшись, Он стал задавать вопросы Сварупе Дамодаре.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/117-118", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/117-118/", "verse_text": "> yadyapi jagannātha karena dvārakāya vihāra\n> sahaja prakaṭa kare parama udāra\n\n> tathāpi vatsara-madhye haya eka-bāra\n> vṛndāvana dekhite tāṅra utkaṇṭhā apāra", "devanagari": "> যদ্যপি জগন্নাথ করেন দ্বারকায় বিহার । সহজ প্রকট করে পরম উদার ॥১১৭॥\n> তথাপি বত্সর-মধ্যে হয় একবার ।\n> বৃন্দাবন দেখিতে তাঁর উৎকণ্ঠা অপার ॥১১৮॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *джаганна̄тха*—Господь Джаганнатха; *карена*—совершает; *два̄рака̄йа*—в Дварака-дхаме; *виха̄ра*—наслаждение; *сахаджа*—естественное; *пракат̣а*—проявление; *каре*—совершает; *парама*—возвышенное; *уда̄ра*—щедрое; *татха̄пи*—всё же; *ватсара-мадхйе*—в течение года; *хайа*—становится; *эка-ба̄ра*—однажды; *вр̣нда̄вана декхите*—увидеть Вриндаван; *та̄н̇ра*—Его; *уткан̣т̣ха̄*—желание; *апа̄ра*—безграничное.", "translation": "**«Хотя Господь Джаганнатха наслаждается Своими играми в Дварака-дхаме и естественным образом являет там возвышенную щедрость, всё же раз в году в Нём пробуждается безграничное желание увидеть Вриндаван».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/119", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/119/", "verse_text": "> vṛndāvana-sama ei upavana-gaṇa\n> tāhā dekhibāre utkaṇṭhita haya mana", "devanagari": "> বৃন্দাবন-সম এই উপবন-গণ ।\n> তাহা দেখিবারে উৎকণ্ঠিত হয় মন ॥১১৯॥", "synonyms": "*вр̣нда̄вана-сама*—в точности подобные Вриндавану; *эи*—все эти; *упавана-ган̣а*—соседние сады; *та̄ха̄*—те сады; *декхиба̄ре*—чтобы увидеть; *уткан̣т̣хита*—горящим желанием; *хайа мана*—становится Его ум.", "translation": "**Указывая на соседние сады, Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Все эти сады в точности подобны Вриндавану; поэтому Господь Джаганнатха горит желанием увидеть их снова.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/120", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/120/", "verse_text": "> bāhira ha-ite kare ratha-yātrā-chala\n> sundarācale yāya prabhu chāḍi' nīlācala", "devanagari": "> বাহির হইতে করে রথযাত্রা-ছল ।\n> সুন্দরাচলে যায় প্রভু ছাড়ি’ নীলাচল ॥১২০॥", "synonyms": "*ба̄хира ха-ите*—внешне; *каре*—делает; *ратха-йа̄тра̄-чхала*—предлог насладиться праздником колесниц; *сундара̄чале*—в Сундарачалу, храм Гундичи; *йа̄йа*—отправляется; *прабху*—Господь Джаганнатха; *чха̄д̣и’*—покинув; *нӣла̄чала*—Джаганнатха-Пури.", "translation": "**«Внешне Он выдвигает предлог, будто хочет участвовать в празднике Ратха-ятры, но на самом деле Он хочет покинуть Джаганнатха-Пури и отправиться в Сундарачалу, храм Гундичи, образ Вриндавана.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/121", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/121/", "verse_text": "> nānā-puṣpodyāne tathā khele rātri-dine\n> lakṣmīdevīre saṅge nāhi laya ki kāraṇe?", "devanagari": "> নানা-পুষ্পোদ্যানে তথা খেলে রাত্রি-দিনে ।\n> লক্ষ্মীদেবীরে সঙ্গে নাহি লয় কি কারণে ? ॥ ১২১ ॥", "synonyms": "*на̄на̄-пушпа-удйа̄не*—в различных цветущих садах; *татха̄*—там; *кхеле*—Он играет; *ра̄три-дине*—и днём и ночью; *лакшмӣ-девӣре*—Лакшмидеви, богиню процветания; *сан̇ге*—с Собой; *на̄хи*—не; *лайа*—берёт; *ки ка̄ран̣е*—по какой причине.", "translation": "**«Господь наслаждается там Своими играми днём и ночью в различных цветущих садах. Но почему Он не взял с Собой Лакшмидеви, богиню процветания?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/122", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/122/", "verse_text": "> svarūpa kahe,-śuna, prabhu, kāraṇa ihāra\n> vṛndāvana-krīḍāte lakṣmīra nāhi adhikāra", "devanagari": "> স্বরূপ কহে, — শুন, প্রভু, কারণ ইহার ।\n> বৃন্দাবন-ক্রীড়াতে লক্ষ্মীর নাহি অধিকার ॥১২২॥", "synonyms": "*сварӯпа кахе*—Сварупа ответил; *ш́уна*—пожалуйста, выслушай; *прабху*—о мой Господь; *ка̄ран̣а иха̄ра*—причину этого; *вр̣нда̄вана-крӣд̣а̄те*—к играм Вриндавана; *лакшмӣра*—богини процветания; *на̄хи*—нет; *адхика̄ра*—доступа.", "translation": "**Сварупа Дамодара ответил: «Мой дорогой Господь, пожалуйста, выслушай причину этого. Лакшмидеви, богиня процветания, не может быть допущена к играм Вриндавана.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/123", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/123/", "verse_text": "> vṛndāvana-līlāya kṛṣṇera sahāya gopī-gaṇa\n> gopī-gaṇa vinā kṛṣṇera harite nāre mana", "devanagari": "> বৃন্দাবন-লীলায় কৃষ্ণের সহায় গোপীগণ ।\n> গোপীগণ বিনা কৃষ্ণের হরিতে নারে মন ॥১২৩॥", "synonyms": "*вр̣нда̄вана-лӣла̄йа*—в играх Вриндавана; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *саха̄йа*—помощницы; *гопӣ-ган̣а*—все гопи; *гопӣ-ган̣а вина̄*—кроме гопи; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *харите*—привлечь; *на̄ре*—никто не способен; *мана*—ум.", "translation": "**«В играх Вриндавана единственные помощницы — это гопи. Кроме гопи, никто не способен привлечь ум Кришны».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/124", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/124/", "verse_text": "> prabhu kahe,-yātrā-chale kṛṣṇera gamana\n> subhadrā āra baladeva, saṅge dui jana", "devanagari": "> প্রভু কহে, — যাত্রা-ছলে কৃষ্ণের গমন  ।\n> সুভদ্রা আর বলদেব, সঙ্গে দুই জন ॥১২৪॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *йа̄тра̄-чхале*—под предлогом праздника колесниц; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *гамана*—отъезд; *субхадра̄*—Его сестра; *а̄ра*—и; *баладева*—Его брат; *сан̇ге*—с Ним; *дуи джана*—двое.", "translation": "**Господь сказал: «Используя праздник колесниц как предлог, Кришна отправляется туда с Субхадрой и Баладевой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/125", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/125/", "verse_text": "> gopī-saṅge yata līlā haya upavane\n> nigūḍha kṛṣṇera bhāva keha nāhi jāne", "devanagari": "> গোপী-সঙ্গে যত লীলা হয় উপবনে  ।\n> নিগূঢ় কৃষ্ণের ভাব কেহ নাহি জানে ॥১২৫॥", "synonyms": "*гопӣ-сан̇ге*—с гопи; *йата лӣла̄*—все игры; *хайа упаване*—что происходят в тех садах; *нигӯд̣ха*—очень сокровенные; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *бха̄ва*—экстазы; *кеха*—кто-либо; *на̄хи*—не; *джа̄не*—знает.", "translation": "**«Все игры с гопи, что происходят в тех садах, — это очень сокровенные экстазы Господа Кришны. Никто их не знает.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/126", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/126/", "verse_text": "> ataeva kṛṣṇera prākaṭye nāhi kichu doṣa\n> tabe kene lakṣmīdevī kare eta roṣa?", "devanagari": "> অতএব কৃষ্ণের প্রাকট্যে নাহি কিছু দোষ  ।\n> তবে কেনে লক্ষ্মীদেবী করে এত রোষ ? ১২৬ ॥১২৬॥", "synonyms": "*атаэва*—поскольку; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *пра̄кат̣йе*—в таком проявлении; *на̄хи*—нет; *кичху*—никакого; *доша*—изъяна; *табе*—поэтому; *кене*—почему; *лакшмӣ-девӣ*—богиня процветания; *каре*—испытывает; *эта*—столь; *роша*—гнев.", "translation": "**«Поскольку в играх Кришны нет ни малейшего изъяна, почему богиня процветания гневается?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/127", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/127/", "verse_text": "> svarūpa kahe,-premavatīra ei ta' svabhāva\n> kāntera audāsya-leśe haya krodha-bhāva", "devanagari": "> স্বরূপ কহে, — প্রেমবতীর এই ত’ স্বভাব ।\n> কান্তের ঔদাস্য-লেশে হয় ক্রোধভাব ॥১২৭॥", "synonyms": "*сварӯпа кахе*—Сварупа Дамодара Госвами ответил; *према-ватӣра*—девушки, охваченной любовью; *эи*—таков; *та’*—поистине; *сва-бха̄ва*—нрав; *ка̄нтера*—возлюбленного; *ауда̄сйа*—пренебрежения; *леш́е*—даже от малейшей доли; *хайа*—возникает; *кродха-бха̄ва*—гнев.", "translation": "**Сварупа Дамодара ответил: «Такова природа девушки, охваченной любовью, — мгновенно вспыхивать гневом при малейшем пренебрежении со стороны её возлюбленного».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/128", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/128/", "verse_text": "> hena-kāle, khacita yāhe vividha ratana\n> suvarṇera caudolā kari' ārohaṇa", "devanagari": "> হেনকালে, খচিত যাহে বিবিধ রতন  ।\n> সুবর্ণের চৌদোলা করি’ আরোহণ ॥১২৮॥", "synonyms": "*хена-ка̄ле*—пока Сварупа Дамодара и Господь Чайтанья Махапрабху беседовали; *кхачита*—были усыпаны; *йа̄хе*—на котором; *вивидха*—различные; *ратана*—самоцветы; *суварн̣ера*—из золота; *чаудола̄*—паланкин, который несут четверо; *кари’ а̄рохан̣а*—восседая.", "translation": "**Пока Сварупа Дамодара и Шри Чайтанья Махапрабху беседовали, мимо проследовало шествие богини процветания. Она восседала на золотом паланкине, который несли четверо и который был усыпан множеством самоцветов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/129", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/129/", "verse_text": "> chatra-cāmara-dhvajā patākāra gaṇa\n> nānā-vādya-āge nāce deva-dāsī-gaṇa", "devanagari": "> ছত্র-চামর-ধ্বজা পতাকার গণ  ।\n> নানাবাদ্য-আগে নাচে দেবদাসীগণ ॥১২৯॥", "synonyms": "*чхатра*—зонтов; *ча̄мара*—и опахал; *дхваджа̄*—и флагов; *пата̄ка̄ра*—и больших стягов; *ган̣а*—множество; *на̄на̄-ва̄дйа*—различные музыкальные группы; *а̄ге*—впереди; *на̄че*—танцуют; *дева-да̄сӣ-ган̣а*—храмовые танцовщицы.", "translation": "**Паланкин был также окружён людьми, несущими зонты, опахала-чамары и флаги, а впереди шли музыканты и танцовщицы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/130", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/130/", "verse_text": "> tāmbūla-sampuṭa, jhāri, vyajana, cāmara\n> sāthe dāsī śata, hāra divya bhūṣāmbara", "devanagari": "> তাম্বূল-সম্পুট, ঝারি, ব্যজন, চামর  ।\n> সাথে দাসী শত, হার দিব্য ভূষাম্বর ॥১৩০॥", "synonyms": "*та̄мбӯла-сампут̣а*—шкатулки с принадлежностями для приготовления бетеля; *джха̄ри*—кувшины с водой; *вйаджана*—веера; *ча̄мара*—опахала; *са̄тхе*—вместе с; *да̄сӣ*—служанки; *ш́ата*—сотни; *ха̄ра*—ожерелья; *дивйа*—драгоценные; *бхӯша̄мбара*—наряды.", "translation": "**Служанки несли кувшины с водой, опахала-чамары и шкатулки с бетелем. Служанок были сотни, и все они были нарядно одеты и украшены драгоценными ожерельями.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/131", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/131/", "verse_text": "> alaukika aiśvarya saṅge bahu-parivāra\n> kruddha hañā lakṣmīdevī āilā siṁha-dvāra", "devanagari": "> অলৌকিক ঐশ্বর্য সঙ্গে বহুং পরিবার  ।\n> ক্রুদ্ধ হঞা লক্ষ্মীদেবী আইলা সিংহদ্বার ॥১৩১॥", "synonyms": "*алаукика*—необычайное; *аиш́варйа*—великолепие; *сан̇ге*—в сопровождении; *баху-парива̄ра*—многочисленных членов семьи; *круддха хан̃а̄*—разгневавшись; *лакшмӣ-девӣ*—богиня процветания; *а̄ила̄*—прибыла; *сим̇ха-два̄ра*—к главным вратам храма.", "translation": "**В гневе богиня процветания прибыла к главным вратам храма в сопровождении многочисленных членов своей семьи, и все они являли необычайное великолепие.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/132", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/132/", "verse_text": "> jagannāthera mukhya mukhya yata bhṛtya-gaṇe\n> lakṣmīdevīra dāsī-gaṇa karena bandhane", "devanagari": "> জগন্নাথের মুখ্য মুখ্য যত ভৃত্যগণে ।\n> লক্ষ্মীদেবীর দাসীগণ করেন বন্ধনে ॥১৩২॥", "synonyms": "*джаганна̄тхера*—Господа Джаганнатхи; *мукхйа мукхйа*—главных; *йата*—всех; *бхр̣тйа-ган̣е*—слуг; *лакшмӣ-девӣра*—богини процветания; *да̄сӣ-ган̣а*—служанки; *карена бандхане*—взяли под стражу.", "translation": "**Когда шествие прибыло, служанки богини процветания принялись хватать всех главных слуг Господа Джаганнатхи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/133", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/133/", "verse_text": "> bāndhiyā āniyā pāḍe lakṣmīra caraṇe\n> core yena daṇḍa kari' laya nānā-dhane", "devanagari": "> বান্ধিয়া আনিয়া পাড়ে লক্ষ্মীর চরণে ।\n> চোরে যেন দণ্ড করি’ লয় নানা-ধনে ॥১৩৩॥", "synonyms": "*ба̄ндхийа̄*—связав; *а̄нийа̄*—приведя; *па̄д̣е*—бросают; *лакшмӣра чаран̣е*—к лотосным стопам богини процветания; *чоре*—вора; *йена*—как; *дан̣д̣а кари’*—наказав; *лайа*—отбирают; *на̄на̄-дхане*—всевозможные богатства.", "translation": "**Служанки связали слуг Джаганнатхи, заковали их и бросили к лотосным стопам богини процветания. Поистине, их схватили, словно воров, у которых отбирают все богатства.**", "purport": "Когда Господь Джаганнатха отправляется на праздник колесниц, Он заверяет богиню процветания, что вернётся на следующий день. Когда же Он не возвращается, богиня процветания, прождав два или три дня, начинает чувствовать, что муж пренебрёг ею. Естественно, она приходит в сильный гнев. Богато украсив себя и своих спутниц, она выходит из храма и встаёт перед главными вратами. Тогда служанки богини хватают всех главных слуг Господа Джаганнатхи, приводят их к ней и заставляют пасть к её лотосным стопам."}
{"ref": "cc/madhya/14/134", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/134/", "verse_text": "> acetanavat tāre karena tāḍane\n> nānā-mata gāli dena bhaṇḍa-vacane", "devanagari": "> অচেতনবৎ তারে করেন তাড়নে ।\n> নানামত গালি দেন ভণ্ড-বচনে ॥১৩৪॥", "synonyms": "*ачетана-ват*—почти без сознания; *та̄ре*—слуг; *карена*—подвергает; *та̄д̣ане*—наказанию; *на̄на̄-мата*—всевозможные; *га̄ли*—насмешки; *дена*—отпускает; *бхан̣д̣а-вачане*—всякие колкие речи.", "translation": "**Когда слуги падают к лотосным стопам богини процветания, они едва не лишаются чувств. Их наказывают и осыпают насмешками и колкостями.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/135", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/135/", "verse_text": "> lakṣmī-saṅge dāsī-gaṇera prāgalbhya dekhiyā\n> hāse mahāprabhura gaṇa mukhe hasta diyā", "devanagari": "> লক্ষ্মী-সঙ্গে দাসীগণের প্রাগল্ভ্য দেখিয়া ।\n> হাসে মহাপ্রভুর গণ মুখে হস্ত দিয়া ॥১৩৫॥", "synonyms": "*лакшмӣ-сан̇ге*—в обществе богини процветания; *да̄сӣ-ган̣ера*—служанок; *пра̄галбхйа*—дерзость; *декхийа̄*—увидев; *ха̄се*—улыбаются; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ган̣а*—спутники; *мукхе*—лица; *хаста*—руками; *дийа̄*—прикрыв.", "translation": "**Видя такую дерзость служанок богини процветания, спутники Шри Чайтаньи Махапрабху прикрыли лица руками и заулыбались.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/136", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/136/", "verse_text": "> dāmodara kahe,-aiche mānera prakāra\n> trijagate kāhāṅ nāhi dekhi śuni āra", "devanagari": "> দামোদর কহে, — ঐছে মানের প্রকার ।\n> ত্রিজগতে কাহাঁ নাহি দেখি শুনি আর ॥১৩৬॥", "synonyms": "*да̄модара кахе*—Сварупа Дамодара Госвами сказал; *аичхе*—такого; *ма̄нера*—гордыни; *прака̄ра*—рода; *три-джагате*—в трёх мирах; *ка̄ха̄н̇*—где-либо; *на̄хи*—не; *декхи*—видел; *ш́уни*—слышал; *а̄ра*—другого.", "translation": "**Сварупа Дамодара сказал: «Нет во всех трёх мирах подобной горделивости. По крайней мере, я не видел и не слышал ни о чём подобном.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/137", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/137/", "verse_text": "> māninī nirutsāhe chāḍe vibhūṣaṇa\n> bhūme vasi' nakhe lekhe, malina-vadana", "devanagari": "> মানিনী নিরুৎসাহে ছাড়ে বিভূষণ ।\n> ভূমে বসি’ নখে লেখে, মলিন-বদন ॥১৩৭॥", "synonyms": "*ма̄нинӣ*—гордая, самолюбивая женщина; *нирутса̄хе*—из-за разочарования; *чха̄д̣е*—снимает; *вибхӯшан̣а*—всевозможные украшения; *бхӯме васи’*—сев на пол; *накхе*—ногтями; *лекхе*—чертит линии; *малина-вадана*—с мрачным лицом.", "translation": "**«Когда женщиной пренебрегают и она разочарована, то из гордыни она снимает украшения и, мрачная, садится на пол, проводя по нему линии ногтями.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/138", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/138/", "verse_text": "> pūrve satyabhāmāra śuni evaṁ-vidha māna\n> vraje gopī-gaṇera māna-rasera nidhāna", "devanagari": "> পূর্বে সত্যভামার শুনি এবম্বিধ মান ।\n> ব্রজে গোপীগণের মান — রসের নিধান ॥১৩৮॥", "synonyms": "*пӯрве*—прежде; *сатйабха̄ма̄ра*—царицы Сатьябхамы; *ш́уни*—я слышал; *эвам̇-видха ма̄на*—такой гордыне; *врадже*—во Вриндаване; *гопӣ-ган̣ера*—гопи; *ма̄на*—гордость; *расера нидха̄на*—вместилища всех рас.", "translation": "**«Я слышал о такой гордыне у Сатьябхамы, самой гордой из цариц Кришны, а также у гопи Вриндавана, которые суть вместилища всех трансцендентных рас.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/139", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/139/", "verse_text": "> iṅho nija-sampatti saba prakaṭa kariyā\n> priyera upara yāya sainya sājāña", "devanagari": "> ইঁহো নিজ-সম্পত্তি সব প্রকট করিয়া ।\n> প্রিয়ের উপর যায় সৈন্য সাজাঞা ॥১৩৯॥", "synonyms": "*ин̇хо*—эта; *ниджа-сампатти*—своё великолепие; *саба*—всё; *пракат̣а карийа̄*—являя; *прийера упара*—против своего возлюбленного супруга; *йа̄йа*—идёт; *саинйа са̄джа̄н̃а*—в сопровождении воинов.", "translation": "**«Но в случае богини процветания я вижу гордыню иного рода. Она являет своё собственное великолепие и даже идёт со своими воинами войной на своего супруга».**", "purport": "Увидев дерзость богини процветания, Сварупа Дамодара Госвами захотел поведать Шри Чайтанье Махапрабху о превосходстве любовных отношений гопи. Поэтому он сказал: «Мой Господь, я никогда не сталкивался ни с чем подобным поведению богини процветания. Иногда мы видим, как любимая жена, возгордившись своим положением, испытывает разочарование из-за некоторого пренебрежения. Тогда она перестаёт заботиться о своей внешности, надевает грязные одежды и, мрачная, садится на пол, проводя по нему линии ногтями. Мы слышали о такой горделивости у Сатьябхамы и у гопи Вриндавана, но то, что мы видим здесь, у богини процветания в Джаганнатха-Пури, совершенно иное. Она сильно гневается на своего супруга и идёт на Него войной со всем своим великолепием»."}
{"ref": "cc/madhya/14/140", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/140/", "verse_text": "> prabhu kahe,-kaha vrajera mānera prakāra\n> svarūpa kahe,-gopī-māna-nadī śata-dhāra", "devanagari": "> প্রভু কহে, — কহ ব্রজের মানের প্রকার ।\n> স্বরূপ কহে, — গোপীমান-নদী শতধার ॥১৪০॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь сказал; *каха*—расскажи, пожалуйста; *враджера*—Вриндавана; *ма̄нера*—горделивости; *прака̄ра*—разновидности; *сварӯпа кахе*—Сварупа Дамодара ответил; *гопӣ-ма̄на*—гордость гопи; *надӣ*—словно река; *ш́ата-дха̄ра*—с сотнями рукавов.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Поведай Мне о разновидностях горделивости, проявляемой во Вриндаване». Сварупа Дамодара ответил: «Гордость гопи подобна реке, текущей сотней рукавов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/141", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/141/", "verse_text": "> nāyikāra svabhāva, prema-vṛtte bahu bheda\n> sei bhede nānā-prakāra mānera udbheda", "devanagari": "> নায়িকার স্বভাব, প্রেমবৃত্তে বহু ভেদ ।\n> সেই ভেদে নানা-প্ৰকার মানের উদ্ভেদ ॥১৪১॥", "synonyms": "*на̄йика̄ра*—героини; *сва-бха̄ва*—природа; *према-вр̣тте*—в любовных отношениях; *баху*—много; *бхеда*—разновидностей; *сеи*—той; *бхеде*—в каждой разновидности; *на̄на̄-прака̄ра*—различных видов; *ма̄нера*—ревнивого гнева женщины; *удбхеда*—подразделения.", "translation": "**«Свойства и виды любви различны у разных женщин. Их ревнивый гнев тоже принимает различные виды и оттенки.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/142", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/142/", "verse_text": "> samyak gopikāra māna nā yāya kathana\n> eka-dui-bhede kari dig-daraśana", "devanagari": "> সম্যক্ গোপিকার মান না যায় কথন ।\n> এক-দুই-ভেদে করি দিগ্-দরশন ॥১৪২॥", "synonyms": "*самйак*—полностью; *гопика̄ра*—гопи; *ма̄на*—ревнивый гнев; *на̄*—не; *йа̄йа*—возможно; *катхана*—описать; *эка-дуи*—одну-две; *бхеде*—в различных видах; *кари*—я делаю; *дик-дараш́ана*—указание.", "translation": "**«Невозможно дать исчерпывающее описание различных видов ревнивого гнева, проявляемого гопи, но несколько основных черт могут послужить указанием.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/143", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/143/", "verse_text": "> māne keha haya 'dhīrā,' keha ta' 'adhīrā'\n> ei tina-bhede, keha haya 'dhīrādhīrā'", "devanagari": "> মানে কেহ হয় ‘ধীরা’, কেহ ত’ ‘অধীরা’ ।\n> এই তিন-ভেদে, কেহ হয় ‘ধীরাধীরা’ ॥১৪৩॥", "synonyms": "*ма̄не*—на уровне ревнивого гнева; *кеха*—некоторые женщины; *хайа дхӣра*—очень сдержанны; *кеха та’*—а некоторые из них; *адхӣра*—очень несдержанны; *эи тина-бхеде*—и есть третий вид; *кеха хайа*—некоторые бывают; *дхӣра-адхӣра*—сочетающие сдержанность и несдержанность.", "translation": "**«Есть три вида женщин, испытывающих ревнивый гнев: сдержанные женщины, несдержанные женщины и женщины, сочетающие в себе несдержанность и сдержанность.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/144", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/144/", "verse_text": "> 'dhīrā' kānte dūre dekhi' kare pratyutthāna\n> nikaṭe āsile, kare āsana pradāna", "devanagari": "> ‘ধীরা’ কান্তে দূরে দেখি’ করে প্রত্যুত্থান ।\n> নিকটে আসিলে, করে আসন প্রদান ॥১৪৪॥", "synonyms": "*дхӣра*—сдержанная; *ка̄нте*—героя; *дӯре*—издали; *декхи’*—увидев; *каре пратйуттха̄на*—встаёт; *никат̣е а̄силе*—когда герой подходит ближе; *каре*—совершает; *а̄сана*—сиденья; *прада̄на*—поднесение.", "translation": "**«Когда сдержанная героиня видит приближающегося издали героя, она тотчас встаёт, чтобы встретить его. Когда же он подходит ближе, она сразу предлагает ему место.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/145", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/145/", "verse_text": "> hṛdaye kopa, mukhe kahe madhura vacana\n> priya āliṅgite, tāre kare āliṅgana", "devanagari": "> হৃদয়ে কোপ, মুখে কহে মধুর বচন ।\n> প্রিয় আলিঙ্গিতে, তারে করে আলিঙ্গন ॥১৪৫॥", "synonyms": "*хр̣дайе*—в сердце; *копа*—гнев; *мукхе*—устами; *кахе*—говорит; *мадхура*—сладостные; *вачана*—слова; *прийа*—возлюбленный; *а̄лин̇гите*—когда обнимает; *та̄ре*—его; *каре а̄лин̇гана*—обнимает.", "translation": "**«Сдержанная героиня скрывает гнев в сердце, а внешне произносит сладостные слова. Когда возлюбленный обнимает её, она отвечает на его объятия.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/146", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/146/", "verse_text": "> sarala vyavahāra, kare mānera poṣaṇa\n> kimvā solluṇṭha-vākye kare priya-nirasana", "devanagari": "> সরল ব্যবহার, করে মানের পোষণ ।\n> কিম্বা সোল্লুণ্ঠ-বাক্যে করে প্রিয়-নিরসন ॥১৪৬॥", "synonyms": "*сарала вйаваха̄ра*—простое обхождение; *каре*—являет; *ма̄нера*—ревнивого гнева; *пошан̣а*—поддержание; *кимва̄*—или; *соллун̣т̣ха*—с лёгкой усмешкой; *ва̄кйе*—словами; *каре*—совершает; *прийа*—возлюбленного; *нирасана*—отвержение.", "translation": "**«Сдержанная героиня очень проста в своём поведении. Она хранит ревнивый гнев в сердце, но мягкими словами и улыбками отвергает ухаживания своего возлюбленного.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/147", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/147/", "verse_text": "> 'adhīrā' niṣṭhura-vākye karaye bhartsana\n> karṇotpale tāḍe, kare mālāya bandhana", "devanagari": "> ‘অধীরা’ নিষ্ঠুর-বাক্যে করয়ে ভর্ৎসন ।\n> কর্ণোৎপলে তাড়ে, করে মালায় বন্ধন ॥১৪৭॥", "synonyms": "*адхӣра̄*—несдержанная героиня; *ништхура-ва̄кйе*—жестокими словами; *карайе*—совершает; *бхартсана*—порицание; *карн̣а-утпале та̄д̣е*—дёргает за ухо; *каре*—совершает; *ма̄ла̄йа*—гирляндой; *бандхана*—связывание.", "translation": "**«Несдержанная же героиня то порицает возлюбленного жестокими словами, то дёргает его за ухо, то связывает его цветочной гирляндой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/148", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/148/", "verse_text": "> 'dhīrādhīrā' vakra-vākye kare upahāsa\n> kabhu stuti, kabhu nindā, kabhu vā udāsa", "devanagari": "> ‘ধীরাধীরা’ বক্র-বাক্যে করে উপহাস ।\n> কভু স্তুতি, কভু নিন্দা, কভু বা উদাস ॥১৪৮॥", "synonyms": "*дхӣра-адхӣра*—героиня, сочетающая сдержанность и несдержанность; *вакра-ва̄кйе каре упаха̄са*—насмехается двусмысленными словами; *кабху стути*—то восхваляет; *кабху нинда̄*—то поносит; *кабху ва̄ уда̄са*—то проявляет безразличие.", "translation": "**«Героиня, сочетающая в себе сдержанность и несдержанность, всегда насмешничает двусмысленными словами. Она то восхваляет возлюбленного, то поносит его, то остаётся безразличной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/149", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/149/", "verse_text": "> 'mugdhā', 'madhyā', 'pragalbhā',-tina nāyikāra bheda\n> 'mugdhā' nāhi jāne mānera vaidagdhya-vibheda", "devanagari": "> ‘মুগ্ধা’, ‘মধ্যা’, ‘প্রগল্ভা’, — তিন নায়িকার ভেদ ।\n> ‘মুগ্ধা’ নাহি জানে মানের বৈদগ্ধ্য-বিভেদ ॥১৪৯॥", "synonyms": "*мугдха̄*—пленённая; *мадхйа̄*—промежуточная; *прагалбха̄*—дерзкая; *тина*—три; *на̄йика̄ра*—героинь; *бхеда*—разновидности; *мугдха̄*—пленённая; *на̄хи джа̄не*—не знает; *ма̄нера*—ревнивого гнева; *ваидагдхйа-вибхеда*—тонкостей хитроумного поведения.", "translation": "**«Героинь можно также разделить на пленённых, промежуточных и дерзких. Пленённая героиня мало что знает о хитроумных тонкостях ревнивого гнева.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/150", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/150/", "verse_text": "> mukha ācchādiyā kare kevala rodana\n> kāntera priya-vākya śuni' haya parasanna", "devanagari": "> মুখ আচ্ছাদিয়া করে কেবল রোদন ।\n> কান্তের প্রিয়বাক্য শুনি’ হয় পরসন্ন ॥১৫০॥", "synonyms": "*мукха а̄ччха̄дийа̄*—закрыв лицо; *каре*—совершает; *кевала*—только; *родана*—рыдание; *ка̄нтера*—возлюбленного; *прийа-ва̄кйа*—сладостные слова; *ш́уни’*—услышав; *хайа*—становится; *парасанна*—довольной.", "translation": "**«Пленённая героиня просто закрывает лицо и не перестаёт плакать. Услышав же сладостные слова возлюбленного, она бывает очень довольна.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/151", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/151/", "verse_text": "> 'madhyā' 'pragalbhā' dhare dhīrādi-vibheda\n> tāra madhye sabāra svabhāve tina bheda", "devanagari": "> ‘মধ্যা’ ‘প্ৰগল্ভা’ ধরে ধীরাদি-বিভেদ ।\n> তার মধ্যে সবার স্বভাবে তিন ভেদ ॥১৫১॥", "synonyms": "*мадхйа̄*—промежуточная; *прагалбха̄*—дерзкая; *дхаре*—содержат; *дхӣра-а̄ди-вибхеда*—три разновидности: дхӣра, адхӣра и дхӣра̄дхӣра̄; *та̄ра мадхйе*—среди них; *саба̄ра*—всех; *сва-бха̄ве*—по природе; *тина бхеда*—три разновидности.", "translation": "**«И промежуточную, и дерзкую героиню можно отнести к сдержанным, несдержанным и сочетающим в себе сдержанность и несдержанность. Все их свойства можно далее разделить на три вида.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/152", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/152/", "verse_text": "> keha 'prakharā', keha 'mṛdu', keha haya 'samā'\n> sva-svabhāve kṛṣṇera bāḍāya prema-sīmā", "devanagari": "> কেহ ‘প্রখরা’, কেহ ‘মৃদু’, কেহ হয় ‘সমা’ ।\n> স্ব-স্বভাবে কৃষ্ণের বাড়ায় প্রেম-সীমা ॥১৫২॥", "synonyms": "*кеха*—некоторые; *пракхара̄*—очень говорливы; *кеха*—некоторые; *мр̣ду*—очень кротки; *кеха хайа*—некоторые из них; *сама̄*—уравновешенны; *сва-свабха̄ве*—своими собственными свойствами; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *ба̄д̣а̄йа*—усиливают; *према-сӣма̄*—предел любовного восторга.", "translation": "**«Некоторые из них очень говорливы, некоторые кротки, а некоторые уравновешенны. Каждая героиня в согласии со своим нравом усиливает любовный восторг Шри Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/153", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/153/", "verse_text": "> prākharya, mārdava, sāmya svabhāva nirdoṣa\n> sei sei svabhāve kṛṣṇe karāya santoṣa", "devanagari": "> প্রাখর্য, মার্দব, সাম্য স্বভাব নির্দোষ ।\n> সেই সেই স্বভাবে কৃষ্ণে করায় সন্তোষ ॥১৫৩॥", "synonyms": "*пра̄кхарйа*—говорливость; *ма̄рдава*—кротость; *са̄мйа*—уравновешенность; *сва-бха̄ва*—природа; *нирдоша*—безупречные; *сеи сеи сва-бха̄ве*—этими трансцендентными качествами; *кр̣шн̣е*—Господу Кришне; *кара̄йа*—они доставляют; *сантоша*—счастье.", "translation": "**«Хотя одни из гопи говорливы, другие кротки, а третьи уравновешенны, все они трансцендентны и безупречны. Своими неповторимыми свойствами они радуют Кришну».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/154", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/154/", "verse_text": "> e-kathā śuniyā prabhura ānanda apāra\n> 'kaha, kaha, dāmodara',-bale bāra bāra", "devanagari": "> একথা শুনিয়া প্রভুর আনন্দ অপার ।\n> ‘কহ, কহ, দামোদর’, — বলে বার বার ॥১৫৪॥", "synonyms": "*э-катха̄ ш́унийа̄*—услышав это описание; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄нанда апа̄ра*—безграничное счастье; *каха каха*—продолжай говорить; *да̄модара*—Мой дорогой Дамодара; *бале ба̄ра ба̄ра*—Он говорил снова и снова.", "translation": "**Услышав эти описания, Шри Чайтанья Махапрабху испытал безграничное счастье и снова и снова просил Сварупу Дамодару продолжать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/155", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/155/", "verse_text": "> dāmodara kahe,-kṛṣṇa rasika-śekhara\n> rasa-āsvādaka, rasamaya-kalevara", "devanagari": "> দামোদর কহে, — কৃষ্ণ রসিকশেখর ।\n> রস-আস্বাদক, রসময়-কলেবর ॥১৫৫॥", "synonyms": "*да̄модара кахе*—Дамодара сказал; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *расика-ш́екхара*—повелитель трансцендентных рас; *раса-а̄сва̄дака*—наслаждающийся трансцендентными расами; *раса-майа-калевара*—чьё тело состоит из трансцендентного блаженства.", "translation": "**Дамодара Госвами сказал: «Кришна — повелитель всех трансцендентных рас. Он наслаждается трансцендентными расами, и тело Его состоит из трансцендентного блаженства.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/156", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/156/", "verse_text": "> premamaya-vapu kṛṣṇa bhakta-premādhīna\n> śuddha-preme, rasa-guṇe, gopikā-pravīṇa", "devanagari": "> প্রেমময়-বপু কৃষ্ণ ভক্ত-প্রেমাধীন ।\n> শুদ্ধপ্রেমে, রসগুণে, গোপিকা — প্ৰবীণ ॥১৫৬॥", "synonyms": "*према-майа-вапу*—тело, состоящее из любви и экстаза; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *бхакта-према-адхӣна*—всегда подвластный любовным чувствам Своих преданных; *ш́уддха-преме*—в чистой, незапятнанной любви; *раса-гун̣е*—и в качествах трансцендентных рас; *гопика̄*—гопи; *правӣн̣а*—очень искусны.", "translation": "**«Кришна исполнен экстатической любви и всегда подвластен любви Своих преданных. Гопи же очень искусны в чистой любви и в обращении с трансцендентными расами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/157", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/157/", "verse_text": "> gopikāra preme nāhi rasābhāsa-doṣa\n> ataeva kṛṣṇera kare parama santoṣa", "devanagari": "> গোপিকার প্রেমে নাহি রসাভাস-দোষ ।\n> অতএব কৃষ্ণের করে পরম সন্তোষ ॥১৫৭॥", "synonyms": "*гопика̄ра*—гопи; *преме*—в любви; *на̄хи*—нет; *раса-а̄бха̄са*—искажённого вкуса расы; *доша*—изъяна; *атаэва*—поэтому; *кр̣шн̣ера*—Господу Кришне; *каре*—они доставляют; *парама сантоша*—высшее удовлетворение.", "translation": "**«В любви гопи нет ни изъяна, ни примеси; поэтому они даруют Кришне высшее блаженство».**", "purport": "Расабхаса возникает, когда отношения с Кришной искажены. Существуют разные виды расабхасы — первого, второго и третьего разряда. Слово ра̄са означает «раса», а а̄бха̄са означает «тень». Если человек вкушает одну расу, а к ней примешивается нечто постороннее, это упараса. Если же нечто производно от изначальной расы, это называется анураса. А если ценится нечто далёкое от изначальной расы, это называется апараса. Упараса, анураса и апараса представляют собой соответственно расабхасы первого, второго и третьего разряда. Как сказано в «Бхакти-расамрита-синдху» (4.9):\n\n> пӯрвам эва̄нуш́иш̣т̣ена викала̄ раса-лакшан̣а̄\n> раса̄ эва раса̄бха̄са̄ раса-джн̃аир анукӣртита̄х̣\n> сйус тридхопараса̄ш́ ча̄нураса̄ш́ ча̄параса̄ш́ ча те\n> уттама̄ мадхйама̄х̣ прокта̄х̣ каништ̣ха̄ш́ четй амӣ крама̄т"}
{"ref": "cc/madhya/14/158", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/158/", "verse_text": "> evaṁ śaśaṅkāṁśu-virājitā niśāḥ\n> sa satya-kāmo 'nuratābalā-gaṇaḥ\n> siṣeva ātmany avaruddha-saurataḥ\n> sarvāḥ śarat-kāvya-kathā-rasāśrayāḥ", "devanagari": "> এবং শশঙ্কাংশুবিরাজিতা নিশাঃ\n> স সত্যকামোঽনুরতাবলাগণঃ ।\n> সিষেব আত্মন্যবরুদ্ধ-সৌরতঃ\n> সর্বাঃ শরৎকাব্যকথারসাশ্রয়াঃ ॥১৫৮॥", "synonyms": "*эвам*—так; *ш́аш́ан̇ка-ам̇ш́у*—лучами лунного света; *вира̄джита̄х̣*—прекрасно сияющие; *ниш́а̄х̣*—ночи; *сах̣*—Он; *сатйа-ка̄мах̣*—Абсолютная Истина; *анурата*—к которому привлечены; *абала̄-ган̣ах̣*—женщины; *сишева*—совершал; *а̄тмани*—в Своём собственном «я»; *аваруддха-сауратах̣*—Его трансцендентная любовь была сдержанна; *сарва̄х̣*—все; *ш́арат*—осенью; *ка̄вйа*—поэтические; *катха̄*—слова; *раса-а̄ш́райа̄х̣*—исполненные всех трансцендентных рас.", "translation": "**„Господь Шри Кришна, который есть Абсолютная Истина, наслаждался Своим танцем раса каждую ночь в течение осени. Он совершал этот танец при лунном свете и с полнотой трансцендентных рас. Он использовал поэтические слова и окружал Себя женщинами, которые были очень привлечены к Нему“.**", "purport": "Этот стих — цитата из «Шримад-Бхагаватам» (10.33.25). Все гопи — это трансцендентные духовные души. Никогда не следует думать, что у гопи и Кришны есть материальные тела. Вриндавана-дхама также является духовной обителью, и там дни и ночи, деревья, цветы, вода и всё прочее духовны. Там нет и следа материальной скверны. Кришна, который есть Верховный Брахман и Сверхдуша, нисколько не заинтересован ни в чём материальном. Его игры с гопи целиком духовны и происходят в духовном мире. Они не имеют ничего общего с материальным миром. Любовные желания Господа Кришны и все Его отношения с гопи пребывают на духовном уровне. Чтобы хотя бы помышлять о том, чтобы вкушать игры Кришны с гопи, нужно прежде достичь трансцендентного осознания. Тот, кто пребывает на мирском уровне, должен сначала очиститься, следуя регулирующим принципам. Только тогда он может пытаться постичь Кришну и гопи. Шри Чайтанья Махапрабху и Сварупа Дамодара Госвами говорят здесь о взаимоотношениях Кришны и гопи; поэтому предмет этот не является ни мирским, ни эротическим. Будучи санньяси, Шри Чайтанья Махапрабху был очень строг в обращении с женщинами. Если бы гопи не пребывали на духовном уровне, Шри Чайтанья Махапрабху никогда даже не упомянул бы о них Сварупе Дамодаре Госвами. Поэтому эти описания не имеют ни малейшего отношения к материальной деятельности."}
{"ref": "cc/madhya/14/159", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/159/", "verse_text": "> 'vāmā' eka gopī-gaṇa, 'dakṣiṇā' eka gaṇa\n> nānā-bhāve karāya kṛṣṇe rasa āsvādana", "devanagari": "> ‘বামা’ এক গোপীগণ, ‘দক্ষিণা’ এক গণ ।\n> নানা-ভাবে করায় কৃষ্ণে রস আস্বাদন ॥১৫৯॥", "synonyms": "*ва̄ма̄*—левое крыло; *эка*—одна; *гопӣ-ган̣а*—группа гопи; *дакшин̣а̄*—правое крыло; *эка*—другая; *ган̣а*—группа гопи; *на̄на̄-бха̄ве*—разнообразными проявлениями экстатической любви; *кара̄йа*—побуждают; *кр̣шн̣е*—Кришну; *раса а̄сва̄дана*—вкушать трансцендентные расы.", "translation": "**«Гопи можно разделить на левое крыло и правое крыло. Оба крыла различными проявлениями экстатической любви побуждают Кришну вкушать трансцендентные расы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/160", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/160/", "verse_text": "> gopī-gaṇa-madhye śreṣṭhā rādhā-ṭhākurāṇī\n> nirmala-ujjvala-rasa-prema-ratna-khani", "devanagari": "> গোপীগণ-মধ্যে শ্রেষ্ঠা রাধা-ঠাকুরাণী ।\n> নির্মল-উজ্জ্বল-রস-প্রেম-রত্নখনি ॥১৬০॥", "synonyms": "*гопӣ-ган̣а-мадхйе*—из всех гопи; *ш́решт̣ха̄*—главная; *ра̄дха̄-т̣ха̄кура̄н̣ӣ*—Шримати Радхарани; *нирмала*—очищенных; *уджджвала*—сияющих; *раса*—рас; *према*—экстатической любви; *ратна-кхани*—рудник самоцветов.", "translation": "**«Из всех гопи главная — Шримати Радхарани. Она — рудник самоцветов экстатической любви и источник всех очищенных трансцендентных рас супружеской любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/161", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/161/", "verse_text": "> vayase 'madhyamā' teṅho svabhāvete 'samā'\n> gāḍha prema-bhāve teṅho nirantara 'vāmā'", "devanagari": "> বয়সে ‘মধ্যমা’তেঁহো স্বভাবেতে ‘সমা’ ।\n> গাঢ় প্রেমভাবে তেঁহো নিরন্তর ‘বামা’ ॥১৬১॥", "synonyms": "*вайасе мадхйама̄*—взрослая; *тен̇хо*—Шримати Радхарани; *сва-бха̄вете*—нравом; *сама̄*—уравновешенна; *га̄д̣ха*—глубоко; *према-бха̄ве*—в экстатической любви; *тен̇хо*—Она; *нирантара*—постоянно; *ва̄ма̄*—из группы гопи левого крыла.", "translation": "**«Радхарани взрослая, и нрав Её уравновешен. Она всегда глубоко погружена в экстатическую любовь и неизменно пребывает в настроении гопи левого крыла.**", "purport": "Левое и правое крыло гопи объяснены Рупой Госвами в «Уджджвала-ниламани». Левое крыло описывается так:\n\n> мана-грахе садодйукта̄\n> тач-чхаитхилйе ча копана̄\n> абхедйа̄ на̄йаке пра̄йах̣\n> крӯра̄ ва̄мети кӣртйате\n\n«Гопи, которая всегда стремится к ревнивому гневу, которая с великим воодушевлением занимает это положение, которая мгновенно гневается, когда побеждена, которая никогда не подвластна герою и которая всегда противится Ему, называется ва̄ма̄, или гопи левого крыла».\n\nШрила Рупа Госвами описывает гопи правого крыла так:\n\n> асахйа̄ ма̄на-нирбандхе\n> на̄йаке йукта-ва̄динӣ\n> са̄мабхис тена бхедйа̄ ча\n> дакшин̣а̄ парикӣртита̄\n\n«Гопи, которая не выносит женского гнева, которая говорит герою подобающие слова и которую удовлетворяют его сладостные речи, называется дакшин̣а̄, или гопи правого крыла»."}
{"ref": "cc/madhya/14/162", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/162/", "verse_text": "> vāmya-svabhāve māna uṭhe nirantara\n> tāra madhye uṭhe kṛṣṇera ānanda-sāgara", "devanagari": "> বাম্য-স্বভাবে মান উঠে নিরন্তর ।\n> তার মধ্যে উঠে কৃষ্ণের আনন্দ-সাগর ॥১৬২॥", "synonyms": "*ва̄мйа-свабха̄ве*—из-за нрава левого крыла; *ма̄на*—женский гнев; *ут̣хе*—пробуждается; *нирантара*—всегда; *та̄ра мадхйе*—в этих отношениях; *ут̣хе*—пробуждается; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *а̄нанда-са̄гара*—океан трансцендентного блаженства.", "translation": "**«Поскольку Она — гопи левого крыла, Её женский гнев всегда готов пробудиться, но Кришна черпает трансцендентное блаженство в Её поведении.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/163", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/163/", "verse_text": "> aher iva gatiḥ premṇaḥ\n>   svabhāva-kuṭilā bhavet\n> ato hetor ahetoś ca\n> yūnor māna udañcati", "devanagari": "> অহেরিব গতিঃ প্রেম্ণঃ স্বভাবকুটিলা ভবেৎ ।\n> অতো হেতোরহেতোশ্চ যূনোর্মান উদঞ্চতি ॥১৬৩॥", "synonyms": "*ахех̣*—змеи; *ива*—словно; *гатих̣*—движение; *премн̣ах̣*—любовных отношений; *сва-бха̄ва*—по природе; *кут̣ила̄*—извилисто; *бхавет*—есть; *атах̣*—поэтому; *хетох̣*—от какой-либо причины; *ахетох̣*—от отсутствия причины; *ча*—и; *йӯнох̣*—у юной четы; *ма̄нах̣*—гнев; *удан̃чати*—возникает.", "translation": "**„Развитие любовных отношений между юной четой по природе своей извилисто, словно движение змеи. Из-за этого между юными влюблёнными возникают два вида гнева: гнев с причиной и гнев без причины“.**", "purport": "Это цитата из «Уджджвала-ниламани» Шрилы Рупы Госвами (Шрингара-бхеда-пракарана, 102)."}
{"ref": "cc/madhya/14/164", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/164/", "verse_text": "> eta śuni' bāḍe prabhura ānanda-sāgara\n> 'kaha, kaha' kahe prabhu, bale dāmodara", "devanagari": "> এত শুনি’ বাড়ে প্রভুর আনন্দ-সাগর ।\n> ‘কহ, কহ’ কহে প্রভু, বলে দামোদর ॥১৬৪॥", "synonyms": "*эта ш́уни’*—услышав это; *ба̄д̣е*—возрастает; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄нанда-са̄гара*—океан трансцендентного блаженства; *каха каха*—продолжай говорить; *кахе прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху продолжал просить; *бале да̄модара*—Дамодара Госвами продолжал отвечать.", "translation": "**Услышав эти слова, Шри Чайтанья Махапрабху ощутил, как возрастает Его океан трансцендентного блаженства. Поэтому Он сказал Сварупе Дамодаре: «Продолжай говорить, продолжай говорить». И Сварупа Дамодара продолжал.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/165", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/165/", "verse_text": "> 'adhirūḍha mahābhāva'-rādhikāra prema\n> viśuddha, nirmala, yaiche daśa-vāṇa hema", "devanagari": "> ‘অধিরূঢ় মহাভাব’ — রাধিকার প্রেম ।\n> বিশুদ্ধ, নির্মল, যৈছে দশবাণ হেম ॥১৬৫॥", "synonyms": "*адхирӯд̣ха маха̄-бха̄ва*—высочайшая экстатическая любовь; *ра̄дхика̄ра према*—любовь Шримати Радхарани; *виш́уддха*—совершенно незапятнанная; *нирмала*—очищенная; *йаичхе*—словно; *даш́а-ва̄н̣а*—очищенное десятикратно; *хема*—золото.", "translation": "**«Любовь Шримати Радхарани — это высочайший экстаз. Все Её отношения совершенно чисты и лишены материальной примеси. Поистине, они в десять раз чище золота.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/166", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/166/", "verse_text": "> kṛṣṇera darśana yadi pāya ācambite\n> nānā-bhāva-vibhūṣaṇe haya vibhūṣite", "devanagari": "> কৃষ্ণের দর্শন যদি পায় আচম্বিতে ।\n> নানা-ভাব-বিভূষণে হয় বিভূষিতে ॥১৬৬॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *дарш́ана*—встречу; *йади*—если; *па̄йа*—обретает; *а̄чамбите*—внезапно; *на̄на̄*—различными; *бха̄ва*—экстатическими; *вибхӯшан̣е*—украшениями; *хайа*—становится; *вибхӯшите*—украшенным.", "translation": "**«Стоит Радхарани увидеть Кришну, как Её тело внезапно украшается различными экстатическими украшениями.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/167", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/167/", "verse_text": "> aṣṭa 'sāttvika', harṣādi 'vyabhicārī' yāṅra\n> 'sahaja prema', viṁśati 'bhāva'-alaṅkāra", "devanagari": "> অষ্ট ‘সাত্ত্বিক’, হর্ষাদি ‘ব্যভিচারী’ যাঁর ।\n> ‘সহজ প্রেম’, বিংশতি ‘ভাব’-অলঙ্কার ॥১৬৭॥", "synonyms": "*ашт̣а*—восемь; *са̄ттвика*—трансцендентных признаков; *харша-а̄ди*—таких как ликование; *вйабхича̄рӣ*—характерные признаки; *йа̄н̇ра*—которой; *сахаджа према*—естественная любовь; *вим̇ш́ати*—двадцать; *бха̄ва*—экстаза; *алан̇ка̄ра*—украшений.", "translation": "**«К трансцендентным украшениям тела Шримати Радхарани относятся восемь саттвика, или трансцендентных признаков, тридцать три вьябхичари-бхавы, начиная с харши, или ликования в естественной любви, и двадцать бхав, или экстатических эмоциональных украшений.**", "purport": "Тридцать три вьябхичари-бхавы, телесные признаки, проявляющиеся в экстатической любви, таковы: 1) нирведа, безразличие; 2) вишада, мрачность; 3) дайнья, смирение; 4) глани, чувство своего ущербного положения; 5) шрама, усталость; 6) мада, безумие; 7) гарва, гордость; 8) шанка, сомнение; 9) траса, потрясение; 10) авега, бурное чувство; 11) унмада, исступление; 12) апасмара, забывчивость; 13) вьядхи, болезнь; 14) моха, смятение; 15) мрити, смерть; 16) аласья, леность; 17) джадья, оцепенение; 18) врида, стыд; 19) авахиттха, сокрытие; 20) смрити, воспоминание; 21) витарка, рассуждение; 22) чинта, размышление; 23) мати, сосредоточенность; 24) дхрити, стойкость; 25) харша, ликование; 26) аутсукья, нетерпение; 27) аугрья, неистовство; 28) амарша, гнев; 29) асуя, ревность; 30) чапалья, дерзость; 31) нидра, сон; 32) супти, глубокий сон и 33) прабодха, пробуждение."}
{"ref": "cc/madhya/14/168", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/168/", "verse_text": "> 'kila-kiñcita', 'kuṭṭamita', 'vilāsa', 'lalita'\n> 'vivvoka', 'moṭṭāyita', āra 'maugdhya', 'cakita'", "devanagari": "> ‘কিলকিঞ্চিত’, ‘কুট্টমিত’,‘বিলাস’,‘ললিত’ ।\n> ‘বিব্বোক’, ‘মোট্টায়িত’, আর ‘মৌগ্ধ্য’, ‘চকিত’ ॥১৬৮॥", "synonyms": "*кила-кин̃чита*—особое украшение в миг, когда Радхарани видит Кришну; *кут̣т̣амита*—признак, объяснённый в стихе 197; *вила̄са*—признак, объяснённый в стихе 187; *лалита*—признак, объяснённый в стихе 192; *виввока*—пренебрежение подношением героя; *мот̣т̣а̄йита*—пробуждение любовных желаний при воспоминании о герое и его словах; *а̄ра*—и; *маугдхйа*—притворство, будто героиня чего-то не знает, хотя знает всё; *чакита*—состояние, в котором героиня выглядит очень испуганной, хотя вовсе не боится.", "translation": "**«Вот некоторые из этих признаков, подробно объяснённых в последующих стихах: кила-кинчита, куттамита, виласа, лалита, виввока, моттайита, маугдхья и чакита.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/169", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/169/", "verse_text": "> eta bhāva-bhūṣāya bhūṣita śrī-rādhāra aṅga\n> dekhite uthale kṛṣṇa-sukhābdhi-taraṅga", "devanagari": "> এত ভাবভূষায় ভূষিত শ্রীরাধার অঙ্গ ।\n> দেখিতে উথলে কৃষ্ণসুখাব্ধি-তরঙ্গ ॥১৬৯॥", "synonyms": "*эта*—столь многими; *бха̄ва-бхӯша̄йа*—украшениями экстаза; *бхӯшита*—украшенное; *ш́рӣ-ра̄дха̄ра*—Шримати Радхарани; *ан̇га*—тело; *декхите*—увидеть; *утхале*—вздымается; *кр̣шн̣а-сукха-абдхи*—океана счастья Кришны; *таран̇га*—волны.", "translation": "**«Когда тело Шримати Радхарани являет украшения множества экстатических признаков, океан счастья Кришны тотчас вздымает трансцендентные волны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/170", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/170/", "verse_text": "> kila-kiñcitādi-bhāvera śuna vivaraṇa\n> ye bhāva-bhūṣāya rādhā hare kṛṣṇa-mana", "devanagari": "> কিলকিঞ্চিতাদি-ভাবের শুন বিবরণ ।\n> যে ভাব-ভূষায় রাধা হরে কৃষ্ণ-মন ॥১৭০॥", "synonyms": "*кила-кин̃чита-а̄ди*—начиная с экстаза под названием кила-кин̃чита; *бха̄вера*—экстазов; *ш́уна*—выслушай; *виваран̣а*—описание; *йе бха̄ва-бхӯша̄йа*—этими экстатическими украшениями; *ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *харе*—пленяет; *кр̣шн̣а-мана*—ум Кришны.", "translation": "**«Теперь выслушай описание различных экстазов, начиная с кила-кинчиты. Этими экстатическими украшениями Шримати Радхарани пленяет ум Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/171", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/171/", "verse_text": "> rādhā dekhi' kṛṣṇa yadi chuṅite kare mana\n> dāna-ghāṭi-pathe yabe varjena gamana", "devanagari": "> রাধা দেখি’ কৃষ্ণ যদি ছুঁইতে করে মন ।\n> দানঘাটি-পথে যবে বর্জেন গমন ॥১৭১॥", "synonyms": "*ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *декхи’*—увидев; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *йади*—если; *чхун̇ите*—коснуться; *каре мана*—желает; *да̄на-гха̄т̣и-патхе*—на пути, ведущем к месту, откуда переправляются на другой берег реки; *йабе*—когда; *варджена*—запрещает; *гамана*—идти.", "translation": "**«Когда Шри Кришна видит Шримати Радхарани и желает коснуться Её тела, Он запрещает Ей идти к месту, где можно переправиться через реку Ямуну.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/172", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/172/", "verse_text": "> yabe āsi' mānā kare puṣpa uṭhāite\n> sakhī-āge cāhe yadi gāye hāta dite", "devanagari": "> যবে আসি’ মানা করে পুষ্প উঠাইতে ।\n> সখী-আগে চাহে যদি গায়ে হাত দিতে ॥১৭২॥", "synonyms": "*йабе*—когда; *а̄си’*—подойдя ближе; *ма̄на̄ каре*—запрещает; *пушпа ут̣ха̄ите*—собирать цветы; *сакхӣ-а̄ге*—перед подругами Шримати Радхарани; *ча̄хе*—желает; *йади*—если; *га̄йе*—тела; *ха̄та дите*—коснуться рукой.", "translation": "**«Подойдя к Ней, Кришна запрещает Шримати Радхарани собирать цветы. Он также может коснуться Её на глазах у Её подруг.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/173", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/173/", "verse_text": "> ei-saba sthāne 'kila-kiñcita' udgama\n> prathame 'harṣa' sañcārī-mūla kāraṇa", "devanagari": "> এইসব স্থানে ‘কিলকিঞ্চিত’ উদ্গম ।\n> প্রথমে ‘হর্ষ’ সঞ্চারী — মূল কারণ ॥১৭৩॥", "synonyms": "*эи-саба стха̄не*—в таких местах; *кила-кин̃чита*—признака экстаза, называемого кила-кин̃чита; *удгама*—пробуждение; *пратхаме*—вначале; *харша*—ликование; *сан̃ча̄рӣ*—экстатическое чувство; *мӯла ка̄ран̣а*—первопричина.", "translation": "**«В такие мгновения пробуждаются экстатические признаки кила-кинчиты. Сначала возникает ликование, переполняющее экстатической любовью, которое и является первопричиной этих признаков.**", "purport": "Покидая Свой дом, Шримати Радхарани всегда одета красиво и нарядно. Привлекать внимание Шри Кришны — это в Её женской природе, и, видя Её так привлекательно одетой, Шри Кришна желает коснуться Её тела. Тогда Господь находит в Ней какой-нибудь изъян и запрещает Ей идти к речной переправе, а также не позволяет Ей собирать цветы. Таковы игры Шримати Радхарани и Шри Кришны. Будучи пастушкой, Шримати Радхарани постоянно носит с Собой сосуд с молоком и нередко отправляется продавать его на другой берег Ямуны. Чтобы переправиться через реку, Ей приходится платить перевозчику, и место, где перевозчик собирает плату, называется да̄на-гха̄т̣и. Господь Шри Кришна не пускает Её, говоря: «Сначала Ты должна внести плату, и только потом Тебе будет дозволено пройти». Эта игра называется да̄на-кели-лӣла̄. Точно так же, если Шримати Радхарани хочет сорвать цветок, Шри Кришна объявляет Себя хозяином сада и запрещает Ей. Эта игра называется кила-кин̃чита. Запреты Шри Кришны пробуждают в Радхарани застенчивость, и тогда проявляются телесные признаки экстатической любви, называемые кила-кин̃чита-бха̄ва. Эти экстатические признаки объясняются в следующем стихе, который взят из «Уджвала-ниламани» Шрилы Рупы Госвами (Анубхава-пракарана, 44)."}
{"ref": "cc/madhya/14/174", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/174/", "verse_text": "> garvābhilāṣa-rudita-\n> smitāsūyā-bhaya-krudhām\n> saṅkarī-karaṇaṁ harṣād\n> ucyate kila-kiñcitam", "devanagari": "> গর্বাভিলাষরুদিতস্মিতাসূয়াভয়ক্রুধাম্ ।\n> সঙ্করীকরণং হর্ষাদুচ্যতে কিলকিঞ্চিতম্ ॥১৭৪॥", "synonyms": "*гарва*—гордость; *абхила̄ша*—устремлённость; *рудита*—плач; *смита*—улыбка; *асӯйа̄*—зависть; *бхайа*—страх; *крудха̄м*—гнев; *сан̇карӣ-каран̣ам*—стремление сжаться и отстраниться; *харша̄т*—от ликования; *учйате*—называется; *кила-кин̃читам*—экстатические признаки, называемые кила-кин̃чита.", "translation": "**„Гордость, устремлённость, плач, улыбка, зависть, страх и гнев — таковы семь признаков экстатической любви, проявляющихся в ликующем стремлении сжаться и отстраниться, и эти признаки называются кила-кинчита-бхавой“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/175", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/175/", "verse_text": "> āra sāta bhāva āsi' sahaje milaya\n> asta-bhāva-sammilane 'mahābhāva' haya", "devanagari": "> আর সাত ভাব আসি’ সহজে মিলয় ।\n> অষ্টভাব-সম্মিলনে ‘মহাভাব’ হয় ॥১৭৫॥", "synonyms": "*а̄ра*—другие; *са̄та*—семь; *бха̄ва*—экстатические признаки; *а̄си’*—сойдясь вместе; *сахадже*—естественно; *милайа*—смешиваются; *ашт̣а-бха̄ва*—восьми видов экстатических чувств; *саммилане*—благодаря соединению; *маха̄-бха̄ва хайа*—возникает махабхава.", "translation": "**«Есть ещё семь других трансцендентных экстатических признаков, и когда они соединяются на основе ликования, такое сочетание называется махабхавой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/176", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/176/", "verse_text": "> garva, abhilāṣa, bha ya, śuṣka-rudita\n> krodha, asūyā haya, āra manda-smita", "devanagari": "> গর্ব, অভিলাষ, ভয়, শুষ্করুদিত ।\n> ক্রোধ, অসূয়া হয়, আর মন্দস্মিত ॥১৭৬॥", "synonyms": "*гарва*—гордость; *абхила̄ша*—устремлённость; *бхайа*—страх; *ш́ушка-рудита*—сухой, притворный плач; *кродха*—гнев; *асӯйа̄*—зависть; *хайа*—есть; *а̄ра*—также; *манда-смита*—лёгкая улыбка.", "translation": "**«Семь составляющих махабхавы, соединяющихся вместе, — это гордость, устремлённость, страх, сухой, притворный плач, гнев, зависть и лёгкая улыбка.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/177", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/177/", "verse_text": "> nānā-svādu aṣṭa-bhāva ekatra milana\n> yāhāra āsvāde tṛpta haya kṛṣṇa-mana", "devanagari": "> নানা-স্বাদু অষ্টভাব একত্র মিলন ।\n> যাহার আস্বাদে তৃপ্ত হয় কৃষ্ণ-মন ॥১৭৭॥", "synonyms": "*на̄на̄*—различные; *сва̄ду*—упоительные; *ашт̣а-бха̄ва*—восемь видов экстатических признаков; *экатра*—в одном месте; *милана*—встреча; *йа̄ха̄ра*—которых; *а̄сва̄де*—вкушением; *тр̣пта*—удовлетворён; *хайа*—есть; *кр̣шн̣а-мана*—ум Кришны.", "translation": "**«Есть восемь признаков экстатической любви на уровне трансцендентного ликования, и, когда они соединяются и Кришна вкушает их, ум Господа обретает полное удовлетворение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/178", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/178/", "verse_text": "> dadhi, khaṇḍa, ghṛta, madhu, marīca, karpūra\n> elāci-milane yaiche rasālā madhura", "devanagari": "> দধি, খণ্ড, ঘৃত, মধু, মরীচ, কর্পূর ।\n> এলাচি-মিলনে যৈছে রসালা মধুর ॥১৭৮॥", "synonyms": "*дадхи*—йогурт; *кхан̣д̣а*—леденец; *гхр̣та*—топлёное масло; *мадху*—мёд; *марӣча*—чёрный перец; *карпӯра*—камфара; *эла̄чи*—кардамон; *милане*—соединяясь вместе; *йаичхе*—как; *раса̄ла̄*—очень вкусные; *мадхура*—и сладкие.", "translation": "**«Поистине, их сравнивают с сочетанием йогурта, леденца, топлёного масла, мёда, чёрного перца, камфары и кардамона, которые, смешанные вместе, становятся очень вкусными и сладкими.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/179", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/179/", "verse_text": "> ei bhāva-yukta dekhi' rādhāsya-nayana\n> saṅgama ha-ite sukha pāya koṭi-guṇa", "devanagari": "> এই ভাব-যুক্ত দেখি’ রাধাস্য-নয়ন ।\n> সঙ্গম হইতে সুখ পায় কোটি-গুণ ॥১৭৯॥", "synonyms": "*эибха̄ва*—с этими экстатическими признаками; *йукта*—соединённые вместе; *декхи’*—видя; *ра̄дха̄-асйа-найана*—лицо и глаза Шримати Радхарани; *сан̇гама ха-ите*—чем непосредственное объятие; *сукха па̄йа*—испытывает счастье; *кот̣и-гун̣а*—в миллионы раз большее.", "translation": "**«Господь Шри Кришна испытывает в многие тысячи раз большее удовлетворение, когда видит, как лицо Шримати Радхарани озаряется этим сочетанием экстатической любви, нежели от прямого союза с Ней.**", "purport": "Это далее объясняется в следующем стихе из «Уджвала-ниламани» (Анубхава-пракарана, 46) Шрилы Рупы Госвами."}
{"ref": "cc/madhya/14/180", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/180/", "verse_text": "> antaḥ smeratayojjvalā jala-kaṇa-vyākīrṇa-pakṣmāṅkurā\n> kiñcit pāṭalitāñcalā rasikatotsiktā puraḥ kuñcatī\n> ruddhāyāḥ pathi mādhavena madhura-vyābhugna-torottarā\n> rādhāyāḥ kila-kiñcita-stavakinī dṛṣṭiḥ śriyaṁ vaḥ kriyāt", "devanagari": "> অন্তঃস্মেরতয়োজ্জ্বলা জলকণব্যাকীর্ণপক্ষ্মাঙ্কুরা\n> কিঞ্চিৎপাটলিতাঞ্চলা রসিকতোৎসিক্তা পুরঃ কুঞ্চতী ।\n> রুদ্ধায়াঃ পথি মাধবেন মধুরব্যাভুগ্নতোরোত্তরা\n> রাধায়াঃ কিলকিঞ্চিতস্তবকিনী দৃষ্টিঃ শ্রিয়ং বঃ ক্রিয়াৎ ॥১৮০॥", "synonyms": "*антах̣*—внутри, или непроявленно; *смератайа̄ уджвала*—озарённый лёгкой улыбкой; *джала-кан̣а*—каплями воды; *вйа̄кӣрн̣а*—усеяны; *пакшма-ан̇кура̄*—кончики ресниц; *кин̃чит*—чуть-чуть; *па̄т̣алита-ан̃чала̄*—оттенок красноты, смешанной с белизной, по краям глаз; *расиката-утсиктā*—поглощённая лукавым поведением Господа; *пурах̣*—впереди; *кун̃чатӣ*—сжимается; *руддха̄йа̄х̣*—будучи остановленной; *патхи*—на пути; *ма̄дхавена*—Кришной; *мадхура*—сладостно; *вйа̄бхугна*—изогнутые; *тора̄-уттара̄*—глаза; *ра̄дха̄йа̄х̣*—Шримати Радхарани; *кила-кин̃чита*—экстатический признак, называемый кила-кин̃чита; *ставакинӣ*—словно букет цветов; *др̣шт̣их̣*—взгляд; *ш́рийам*—благо; *вах̣*—всем вам; *крийа̄т*—да принесёт.", "translation": "**„Да принесёт всем благо лицезрение экстаза кила-кинчиты Шримати Радхарани, который подобен букету цветов. Когда Шри Кришна преградил Радхарани путь к дана-гхати, в сердце Её зазвучал смех. Глаза Её заблистали, и свежие слёзы потекли из них, окрашивая их в красный цвет. Из-за сладостных отношений с Кришной глаза Её были полны страсти, а когда Её плач утих, Она стала ещё прекраснее“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/181", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/181/", "verse_text": "> bāṣpa-vyākulitāruṇāñcala-calan-netraṁ rasollāsitaṁ\n> helollāsa-calādharaṁ kuṭilita-bhrū-yugmam udyat-smitam\n> rādhāyāḥ kila-kiñcitāñcitam asau vīkṣyānanaṁ saṅgamād\n> ānandaṁ tam avāpa koṭi-guṇitaṁ yo 'bhūn na gīr-gocaraḥ", "devanagari": "> বাষ্পব্যাকুলিতারুণাঞ্চলচলন্নেত্রং রসোল্লাসিতং\n> হেলোল্লাসচলাধরং কুটিলিতভ্রূযুগ্মমুদ্যৎস্মিতম্ ।\n> রাধায়াঃ কিলকিঞ্চিতাঞ্চিতমসৌ বীক্ষ্যাননং সঙ্গমা-\n> দানন্দং তমবাপ কোটিগুণিতং যোঽভূন্ন গীর্গোচরঃ ॥১৮১॥", "synonyms": "*ба̄шпа*—слезами; *вйа̄кулита*—взволнованные; *арун̣а-ан̃чала*—с красноватым оттенком; *чалан*—движущиеся; *нетрам*—глаза; *раса-улла̄ситам*—от того, что взволнованы трансцендентными расами; *хела-улла̄са*—от небрежного ликования; *чала-адхарам*—движущиеся губы; *кут̣илита*—изогнутые; *бхрӯ-йугмам*—две брови; *удйат*—пробуждающаяся; *смитам*—улыбка; *ра̄дха̄йа̄х̣*—Шримати Радхарани; *кила-кин̃чита*—экстатическим признаком, называемым кила-кин̃чита; *ан̃читам*—выражение; *асау*—Он (Кришна); *вӣкшйа*—взглянув; *а̄нанам*—лицо; *сан̇гама̄т*—нежели от объятия; *а̄нандам*—счастье; *там*—то; *ава̄па*—обрёл; *кот̣и-гун̣итам*—в миллионы и миллионы раз большее; *йах̣*—которое; *абхӯт*—стало; *на*—не; *гӣх̣-гочарах̣*—предметом, поддающимся описанию.", "translation": "**„Взволнованные слезами, глаза Шримати Радхарани окрасились в красный цвет, словно восточный небосклон на восходе солнца. Губы Её начали трепетать от ликования и страстного желания. Брови Её изогнулись, а подобное лотосу лицо озарилось лёгкой улыбкой. Видя лицо Радхарани, исполненное такого чувства, Господь Шри Кришна ощутил в миллионы раз большее счастье, чем когда обнимал Её. Поистине, счастье Господа Шри Кришны нисколько не мирское“.**", "purport": "Это цитата из «Говинда-лиламриты» (9.18)."}
{"ref": "cc/madhya/14/182", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/182/", "verse_text": "> eta śuni' prabhu hailā ānandita mana\n> sukhāviṣṭa hañā svarūpe kailā āliṅgana", "devanagari": "> এত শুনি’প্রভু হৈলা আনন্দিত মন ।\n> সুখাবিষ্ট হঞা স্বরূপে কৈলা আলিঙ্গন ॥১৮২॥", "synonyms": "*эта ш́уни’*—услышав это; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *хаила̄*—стал; *а̄нандита мана*—очень счастлив в уме; *сукха-а̄вишт̣а хан̃а̄*—будучи поглощён счастьем; *сварӯпе*—Сварупу Дамодару Госвами; *каила̄*—совершил; *а̄лин̇гана*—объятие.", "translation": "**Услышав это, Шри Чайтанья Махапрабху стал очень счастлив и, поглощённый этим счастьем, обнял Сварупу Дамодару Госвами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/183", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/183/", "verse_text": "> 'vilāsādi'-bhāva-bhūṣāra kaha ta' lakṣaṇa\n> yei bhāve rādhā hare govindera mana?", "devanagari": "> ‘বিলাসাদি’-ভাব-ভূষার কহ ত’ লক্ষণ ।\n> যেই ভাবে রাধা হরে গোবিন্দের মন ? ॥ ১৮৩ ॥", "synonyms": "*вила̄са-а̄ди*—начиная с трансцендентного наслаждения; *бха̄ва*—экстаза; *бхӯша̄ра*—украшений; *каха*—поведай же; *та’*—поистине; *лакшан̣а*—признаки; *йеи бха̄ве*—какими признаками; *ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *харе*—пленяет; *говиндера мана*—ум Шри Говинды.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху спросил Сварупу Дамодару: «Поведай же о тех экстатических украшениях, что убирают тело Шримати Радхарани, которыми Она пленяет ум Шри Говинды».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/184", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/184/", "verse_text": "> tabe ta' svarūpa-gosāñi kahite lāgilā\n> śuni' prabhura bhakta-gaṇa mahā-sukha pāilā", "devanagari": "> তবে ত’ স্বরূপ-গোসাঞি কহিতে লাগিলা ।\n> শুনি’ প্ৰভুর ভক্তগণ মহাসুখ পাইলা ॥১৮৪॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *та’*—поистине; *сварӯпа-госа̄н̃и*—Сварупа Дамодара; *кахите ла̄гила̄*—начал говорить; *ш́уни’*—слушая; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *бхакта-ган̣а*—все преданные; *маха̄-сукха па̄ила̄*—обрели великое счастье.", "translation": "**В ответ на эту просьбу Сварупа Дамодара начал говорить. Все преданные Шри Чайтаньи Махапрабху были очень счастливы слушать его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/185", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/185/", "verse_text": "> rādhā vasi' āche, kibā vṛndāvane yāya\n> tāhāṅ yadi ācambite kṛṣṇa-daraśana pāya", "devanagari": "> রাধা বসি’ আছে, কিবা বৃন্দাবনে যায় । তাহাঁ যদি আচম্বিতে কৃষ্ণ-দরশন পায় ॥১৮৫॥", "synonyms": "*ра̄дха̄ васи’ а̄чхе*—Шримати Радхарани сидит; *киба̄*—или; *вр̣нда̄ване йа̄йа*—идёт во Вриндаван; *та̄ха̄н̇*—там; *йади*—если; *а̄чамбите*—внезапно; *кр̣шн̣а-дараш́ана па̄йа*—получает возможность увидеть Кришну.", "translation": "**«Иногда, когда Шримати Радхарани сидит или когда Она идёт во Вриндаван, Она внезапно видит Кришну.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/186", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/186/", "verse_text": "> dekhite nānā-bhāva haya vilakṣaṇa\n> se vailakṣaṇyera nāma 'vilāsa'-bhūṣaṇa", "devanagari": "> দেখিতে নানা-ভাব হয় বিলক্ষণ  ।\n> যে বৈলক্ষণ্যের নাম ‘বিলাস’-ভূষণ ॥১৮৬॥", "synonyms": "*декхите*—видя; *на̄на̄-бха̄ва*—различных экстазов; *хайа*—возникают; *вилакшан̣а*—признаки; *се*—тех; *ваилакшан̣йера*—различных признаков; *на̄ма*—название; *вила̄са*—вила̄са; *бхӯшан̣а*—украшения.", "translation": "**«Признаки различных экстазов, которые проявляются в это время, называются виласа.**", "purport": "Это описывается в следующем стихе, взятом из «Уджвала-ниламани» (Анубхава-пракарана, 31)."}
{"ref": "cc/madhya/14/187", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/187/", "verse_text": "> gati-sthānāsanādīnāṁ\n> mukha-netrādi-karmaṇām\n> tātkālikaṁ tu vaiśiṣṭyaṁ\n> vilāsaḥ priya-saṅgajam", "devanagari": "> গতিস্থানাসনাদীনাং মুখনেত্রাদিকর্মণাম্ ।\n> তাৎকালিকন্তু বৈশিষ্ট্যং বিলাসঃ প্রিয়সঙ্গজম্ ॥১৮৭॥", "synonyms": "*гати*—движение; *стха̄на*—стояние; *а̄сана-а̄дӣна̄м*—и сидение, и так далее; *мукха*—лица; *нетра*—глаз; *а̄ди*—и так далее; *карман̣а̄м*—действий; *та̄т-ка̄ликам*—относящееся к тому времени; *ту*—же; *ваиш́ишт̣йам*—различные признаки; *вила̄сах̣*—носящие имя вила̄са; *прийа-сан̇га-джам*—порождённые встречей с возлюбленным.", "translation": "**„Различные признаки, проявляющиеся на лице, в глазах и в других частях тела женщины, а также то, как она движется, стоит или сидит при встрече со своим возлюбленным, называются виласа“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/188", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/188/", "verse_text": "> lajjā, harṣa, abhilāṣa, sambhrama, vāmya, bhaya\n> eta bhāva mili' rādhāya cañcala karaya", "devanagari": "> লজ্জা, হর্ষ, অভিলাষ, সম্ভ্রম, বাম্য, ভয় ।\n> এত ভাব মিলি’ রাধায় চঞ্চল করয় ॥১৮৮॥", "synonyms": "*ладжджа̄*—робость; *харша*—ликование; *абхила̄ша*—устремлённость; *самбхрама*—почтение; *ва̄мйа*—особенности гопи левого крыла; *бхайа*—страх; *эта*—эти; *бха̄ва*—экстатические признаки; *мили’*—сойдясь вместе; *ра̄дха̄йа*—Шримати Радхарани; *чан̃чала карайа*—приводят в волнение.", "translation": "**Сварупа Дамодара сказал: «Робость, ликование, устремлённость, почтение, страх и особенности гопи левого крыла — эти экстатические признаки, соединившись вместе, привели Шримати Радхарани в волнение.**", "purport": "Это объясняется в следующем стихе из «Говинда-лиламриты» (9.11)."}
{"ref": "cc/madhya/14/189", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/189/", "verse_text": "> puraḥ kṛṣṇālokāt sthagita-kuṭilāsyā gatir abhūt\n> tiraścīnaṁ kṛṣṇāmbara-dara-vṛtaṁ śrī-mukham api\n> calat-tāraṁ sphāraṁ nayana-yugam ābhugnam iti sā\n> vilāsākhya-svālaṅkaraṇa-valitāsīt priya-mude", "devanagari": "> পুরঃ কৃষ্ণালোকাৎ স্থগিতকুটিলাস্যা গতিরভূৎ\n> তিরশ্চীনং কৃষ্ণাম্বরদরবৃতং শ্রীমুখমপি ।\n> চলত্তারং স্ফারং নয়নযুগমাভুগ্নমিতি সা\n> বিলাসাখ্য-স্বালঙ্করণবলিতাসীৎ প্রিয়মুদে ॥১৮৯॥", "synonyms": "*пурах̣*—перед Ней; *кр̣шн̣а-а̄лока̄т*—при виде Господа Кришны; *стхагита-кут̣ила̄*—остановившаяся и принявшая вид строптивости; *асйа̄х̣*—Шримати Радхарани; *гатих̣*—движение; *абхӯт*—стало; *тираш́чӣнам*—лукаво; *кр̣шн̣а-амбара*—синей тканью; *дара-вр̣там*—прикрыто; *ш́рӣ-мукхам апи*—Её лицо тоже; *чалат-та̄рам*—словно движущиеся звёзды; *спха̄рам*—широко раскрытые; *найана-йугам*—пара глаз; *а̄бхугнам*—очень изогнутые; *ити*—так; *са̄*—Она (Радхарани); *вила̄са-а̄кхйа*—называемыми вила̄са; *сва-алан̇каран̣а*—личными украшениями; *валита*—украшена; *а̄сӣт*—была; *прийа-муде*—лишь для того, чтобы умножить радость Шри Кришны.", "translation": "**„Когда Шримати Радхарани увидела Господа Кришну прямо перед Собой, движение Её прекратилось, и Она приняла вид строптивости. Хотя лицо Её было слегка прикрыто синей тканью, два Её звёздных глаза были взволнованы, широко раскрыты и изогнуты. Так Она была украшена убранством виласы, и красота Её возросла, чтобы доставить наслаждение Шри Кришне, Верховной Личности Бога“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/190", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/190/", "verse_text": "> kṛṣṇa-āge rādhā yadi rahe dāṇḍāñā\n> tina-aṅga-bhaṅge rahe bhrū nācāñā", "devanagari": "> কৃষ্ণ-আগে রাধা যদি রহে দাণ্ডাঞা ।\n> তিন-অঙ্গ-ভঙ্গে রহে ভ্রূ নাচাঞা ॥১৯০॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-а̄ге*—перед Кришной; *ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *йади*—если; *рахе*—остаётся; *да̄н̣д̣а̄н̃а̄*—стоя; *тина-ан̇га-бхан̇ге*—с тремя изгибами тела; *рахе*—остаётся; *бхрӯ*—брови; *на̄ча̄н̃а̄*—танцуя.", "translation": "**«Когда Шримати Радхарани стоит перед Кришной, Она стоит изогнутая в трёх местах — в шее, талии и ногах, — и брови Её танцуют.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/191", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/191/", "verse_text": "> mukhe-netre haya nānā-bhāvera udgāra\n> ei kāntā-bhāvera nāma 'lalita'-alaṅkāra", "devanagari": "> মুখে-নেত্রে হয় নানা-ভাবের উদ্গার ।\n> এই কান্তা-ভাবের নাম ‘ললিত’-অলঙ্কার ॥১৯১॥", "synonyms": "*мукхе*—на устах; *нетре*—в глазах; *хайа*—есть; *на̄на̄-бха̄вера*—различных экстазов; *удга̄ра*—пробуждение; *эи*—это; *ка̄нта̄-бха̄вера*—состояния женщины; *на̄ма*—название; *лалита*—лалиты; *алан̇ка̄ра*—украшение.", "translation": "**«Когда на лице и в глазах Шримати Радхарани пробуждаются различные экстатические признаки, проявляются украшения лалиты.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/192", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/192/", "verse_text": "> vinyāsa-bhaṅgir aṅgānāṁ\n> bhrū-vilāsa-manoharā\n> sukumārā bhaved yatra\n> lalitaṁ tad udāhṛtam", "devanagari": "> বিন্যাস-ভঙ্গিরঙ্গানাং ভ্রূবিলাস-মনোহরা ।\n> সুকুমারা ভবেদ্যত্র ললিতং তদুদাহৃতম্ ॥১৯২॥", "synonyms": "*винйа̄са*—в расположении; *бхан̇гих̣*—изгиб; *ан̇га̄на̄м*—частей тела; *бхрӯ-вила̄са*—благодаря играм бровей; *манохара̄*—очень прекрасное; *су-кума̄ра̄*—нежное; *бхавет*—может быть; *йатра*—где; *лалитам*—лалита; *тат*—то; *уда̄хр̣там*—называется.", "translation": "**„Когда черты тела нежны и искусно изогнуты, а брови прекрасно изогнуты в волнении, проявляется украшение очарования, называемое лалита-аланкара“.**", "purport": "Этот стих взят из «Уджвала-ниламани» (Анубхава-пракарана, 56)."}
{"ref": "cc/madhya/14/193", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/193/", "verse_text": "> lalita-bhūṣita rādhā dekhe yadi kṛṣṇa\n> duṅhe duṅhā milibāre hayena satṛṣṇa", "devanagari": "> ললিত-ভূষিত রাধা দেখে যদি কৃষ্ণ ।\n> দুঁহে দুঁহা মিলিবারে হয়েন সতৃষ্ণ ॥১৯৩॥", "synonyms": "*лалита-бхӯшита*—украшенную лалита-алан̇ка̄рой; *ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *декхе*—видит; *йади*—если; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *дун̇хе*—Оба; *дун̇ха̄*—Они Двое; *милиба̄ре*—встретиться; *хайена*—становятся; *са-тр̣шн̣а*—охвачены страстным желанием.", "translation": "**«Когда Господу Шри Кришне случается увидеть Шримати Радхарани, украшенную этими украшениями лалиты, Оба Они охвачены страстным желанием встретить друг друга.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/194", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/194/", "verse_text": "> hriyā tiryag-grīvā-caraṇa-kaṭi-bhaṅgī-sumadhurā\n> calac-cillī-vallī-dalita-ratināthorjita-dhanuḥ\n> priya-premollāsollasita-lalitālālita-tanuḥ\n> priya-prītyai sāsīd udita-lalitālaṅkṛti-yutā", "devanagari": "> হ্রিয়া তির্যগ্-গ্রীবা-চরণ-কটি-ভঙ্গী-সুমধুরা\n> চলচ্চিল্লী-বল্লী-দলিত-রতিনাথোর্জিত-ধনুঃ ।\n> প্রিয়-প্রেমোল্লাসোল্লসিত-ললিতালালিত-তনুঃ\n> প্রিয়প্রীত্যৈ সাসীদুদিতললিতালঙ্কৃতিযুতা ॥১৯৪॥", "synonyms": "*хрийа̄*—Своей застенчивостью; *тирйак*—наискось; *грӣва̄*—шеи; *чаран̣а*—колен; *кат̣и*—талии; *бхан̇гӣ*—изгибом; *су-мадхура*—очень сладостный; *чалат-чиллӣ*—движущихся бровей; *валлӣ*—лианами; *далита*—побеждён; *рати-на̄тха*—бога любви; *ӯрджита*—могучий; *дханух̣*—лук, которым; *прийа-према-улла̄са*—благодаря любовному настроению возлюбленного; *улласита*—вдохновлённая; *лалита*—настроением, называемым лалита; *а̄ла̄лита-танух̣*—чьё тело окутано; *прийа-прӣтйаи*—ради того, чтобы доставить удовольствие возлюбленному; *са̄*—Шримати Радхарани; *а̄сӣт*—была; *удита*—пробудилось; *лалита-алан̇кр̣ти-йута̄*—обладающая лалита-алан̇ка̄рой.", "translation": "**„Когда Шримати Радхарани была украшена убранством лалита-аланкары — лишь для того, чтобы умножить любовь Шри Кришны, — Её шея, колени и талия приняли пленительный изгиб. Это было вызвано Её застенчивостью и кажущимся желанием избежать Кришны. Трепетные движения Её бровей могли победить могучий лук бога любви. Чтобы умножить радость любви Своего возлюбленного, Её тело было украшено убранством лалита-аланкары“.**", "purport": "Этот стих взят из «Говинда-лиламриты» (9.14)."}
{"ref": "cc/madhya/14/195", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/195/", "verse_text": "> lobhe āsi' kṛṣṇa kare kañcukākarṣaṇa\n> antare ullāsa, rādhā kare nivāraṇa", "devanagari": "> লোভে আসি’ কৃষ্ণ করে কঞ্চুকাকর্ষণ ।\n> অন্তরে উল্লাস, রাধা করে নিবারণ ॥১৯৫॥", "synonyms": "*лобхе*—в жадности; *а̄си’*—подойдя; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *каре*—совершает; *кан̃чука-а̄каршан̣а*—хватание за край Её сари; *антаре*—внутри; *улла̄са*—очень довольна; *ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *каре*—совершает; *нива̄ран̣а*—попытку остановить.", "translation": "**«Когда Кришна устремляется вперёд и жадно хватается за край сари Радхарани, в действительности Она очень довольна в глубине души, но внешне пытается остановить Его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/196", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/196/", "verse_text": "> bāhire vāmatā-krodha, bhitare sukha mane\n> 'kuṭṭamita'-nāma ei bhāva-vibhūṣaṇe", "devanagari": "> বাহিরে বামতা-ক্রোধ, ভিতরে সুখ মনে ।\n> ‘কুট্টমিত’-নাম এই ভাব-বিভূষণে ॥১৯৬॥", "synonyms": "*ба̄хире*—внешне; *ва̄мата̄*—противление; *кродха*—гнев; *бхитаре*—внутри; *сукха*—счастье; *мане*—в уме; *кут̣т̣амита*—кут̣т̣амита; *на̄ма*—называемое; *эи*—это; *бха̄ва-вибхӯшан̣е*—украшение экстатического настроения.", "translation": "**«Это экстатическое убранство Шримати Радхарани называется куттамита. Когда оно проявляется, Она внешне пытается избегать Кришны и как будто гневается, хотя в глубине души очень счастлива.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/197", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/197/", "verse_text": "> stanādharādi-grahaṇe\n> hṛt-prītāv api sambhramāt\n> bahiḥ krodho vyathitavat\n> proktaṁ kuṭṭamitaṁ budhaiḥ", "devanagari": "> স্তনাধরাদিগ্রহণে হৃৎপ্রীতাবপি সম্ভ্রমাৎ ।\n> বহিঃক্রোধো ব্যথিতবৎ প্রোক্তং কুট্টমিতং বুধৈঃ ॥১৯৭॥", "synonyms": "*стана*—грудь; *адхара*—губы; *а̄ди*—и так далее; *грахан̣е*—когда захватываются; *хр̣т-прӣтау*—удовлетворение сердца; *апи*—хотя; *самбхрама̄т*—из-за почтительности; *бахих̣*—внешне; *кродхах̣*—гнев; *вйатхита*—огорчённая; *ват*—словно; *проктам*—называется; *кут̣т̣амитам*—особый термин кут̣т̣амита; *будхаих̣*—учёными мудрецами.", "translation": "**„Когда край Её сари и ткань, скрывающая Её лицо, захватываются, Она внешне кажется оскорблённой и разгневанной, но в сердце своём очень счастлива. Учёные мудрецы называют это настроение куттамитой“.**", "purport": "Это цитата из «Уджвала-ниламани» (Анубхава-пракарана, 49)."}
{"ref": "cc/madhya/14/198", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/198/", "verse_text": "> kṛṣṇa-vāñchā pūrṇa haya, kare pāṇi-rodha\n> antare ānanda rādhā, bāhire vāmya-krodha", "devanagari": "> কৃষ্ণ-বাঞ্ছা পূর্ণ হয়, করে পাণি-রোধ ।\n> অন্তরে আনন্দ রাধা, বাহিরে বাম্য-ক্রোধ ॥১৯৮॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-ва̄н̃чха̄*—желание Господа Кришны; *пӯрн̣а*—исполнено; *хайа*—да будет; *каре*—совершает; *па̄н̣и-родха*—удерживая рукой; *антаре*—в сердце; *а̄нанда*—трансцендентное блаженство; *ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *ба̄хире*—внешне; *ва̄мйа*—противление; *кродха*—и гнев.", "translation": "**«Хотя Шримати Радхарани удерживала Своё сари рукой, в глубине души Она думала: „Пусть Кришна исполнит Свои желания“. Так Она была очень довольна в сердце своём, хотя внешне выражала противление и гнев.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/199", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/199/", "verse_text": "> vyathā pāñā' kare yena śuṣka rodana\n> īṣat hāsiyā kṛṣṇe karena bhartsana", "devanagari": "> ব্যথা পাঞা’ করে যেন শুষ্ক রোদন ।\n> ঈষৎ হাসিয়া কৃষ্ণে করেন ভর্ৎসন ॥১৯৯॥", "synonyms": "*вйатха̄ па̄н̃а̄’*—будучи оскорблённой; *каре*—совершает; *йена*—словно; *ш́ушка*—сухой; *родана*—плач; *ӣшат*—слегка; *ха̄сийа̄*—улыбаясь; *кр̣шн̣е*—Кришне; *карена*—делает; *бхартсана*—порицание.", "translation": "**«Шримати Радхарани внешне разражается своего рода сухим плачем, как будто Она оскорблена. Затем Она слегка улыбается и упрекает Господа Кришну.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/200", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/200/", "verse_text": "> pāṇi-rodham avirodhita-vāñchaṁ\n> bhartsanāś ca madhura-smita-garbhāḥ\n> mādhavasya kurute karabhorur\n> hāri śuṣka-ruditaṁ ca mukhe 'pi", "devanagari": "> পাণিরোধমবিরোধিতবাঞ্ছং ভর্ৎসনাশ্চ মধুরস্মিতগর্ভাঃ ।\n> মাধবস্য কুরুতে করভোরুর্হারি শুষ্করুদিতঞ্চ মুখেঽপি ॥২০০॥", "synonyms": "*па̄н̣и*—руки; *родхам*—препятствование; *авиродхита*—беспрепятственное; *ва̄н̃чхам*—желание Кришны; *бхартсана̄х̣*—порицания; *ча*—и; *мадхура*—сладостной; *смита-гарбха̄х̣*—содержащие нежную улыбку; *ма̄дхавасйа*—Шри Кришны; *куруте*—совершает; *карабха-ӯрух̣*—чьи бёдра подобны хоботу слонёнка; *ха̄ри*—пленительный; *ш́ушка-рудитам*—сухой плач; *ча*—и; *мукхе*—на лице; *апи*—также.", "translation": "**„В действительности у Неё нет желания остановить попытки Кришны коснуться Её тела руками, и всё же Шримати Радхарани, чьи бёдра подобны хоботу слонёнка, противится Его натиску и, сладостно улыбаясь, упрекает Его. В такие мгновения Она плачет без слёз на Своём пленительном лице“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/201", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/201/", "verse_text": "> ei-mata āra saba bhāva-vibhūṣaṇa\n> yāhāte bhūṣita rādhā hare kṛṣṇa mana", "devanagari": "> এইমত আর সব ভাব-বিভূষণ ।\n> যাহাতে ভূষিত রাধা হরে কৃষ্ণ মন ॥২০১॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *а̄ра*—также; *саба*—все; *бха̄ва-вибхӯшан̣а*—экстатические украшения; *йа̄ха̄те*—которыми; *бхӯшита*—украшенная; *ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *харе*—привлекает; *кр̣шн̣а мана*—ум Кришны.", "translation": "**«Так Шримати Радхарани наряжена и украшена различными экстатическими признаками, которые привлекают ум Шри Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/202", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/202/", "verse_text": "> ananta kṛṣṇera līlā nā yāya varṇana\n> āpane varṇena yadi 'sahasra-vadana'", "devanagari": "> অনন্ত কৃষ্ণের লীলা না যায় বর্ণন ।\n> আপনে বর্ণেন যদি ‘সহস্রবদন’ ॥২০২॥", "synonyms": "*ананта*—безграничные; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *лӣла̄*—игры; *на̄*—не; *йа̄йа*—возможно; *варн̣ана*—описание; *а̄пане*—лично; *варн̣ена*—описывает; *йади*—если; *сахасра-вадана*—тысячеустый Шеша.", "translation": "**«Невозможно описать безграничные игры Шри Кришны, даже если Он Сам описывает их в Своём воплощении Сахасра-ваданы, тысячеустого Шеши Наги».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/203", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/203/", "verse_text": "> śrīvāsa hāsiyā kahe,-śuna, dāmodara\n> āmāra lakṣmīra dekha sampatti vistara", "devanagari": "> শ্রীবাস হাসিয়া কহে, — শুন, দামোদর ।\n> আমার লক্ষ্মীর দেখ সম্পত্তি বিস্তর ॥২০৩॥", "synonyms": "*ш́рӣва̄са*—Шриваса Тхакур; *ха̄сийа̄*—улыбаясь; *кахе*—говорит; *ш́уна*—послушай же; *да̄модара*—о Дамодара Госвами; *а̄ма̄ра лакшмӣра*—моей богини процветания; *декха*—взгляни; *сампатти виста̄ра*—великое богатство.", "translation": "**На этот раз Шриваса Тхакур, улыбнувшись, сказал Дамодаре Пандиту: «Дорогой господин, послушай же! Взгляни, как богата моя богиня процветания!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/204", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/204/", "verse_text": "> vṛndāvanera sampad dekha,-puṣpa-kisalaya\n> giridhātu-śikhipiccha-guñjāphala-maya", "devanagari": "> বৃন্দাবনের সম্পদ্ দেখ, — পুষ্প-কিসলয় ।\n> গিরিধাতু-শিখিপিচ্ছ-গুঞ্জাফল-ময় ॥২০৪॥", "synonyms": "*вр̣нда̄ванера*—Вриндавана; *сампад*—богатство; *декха*—взгляни; *пушпа-кисалайа*—несколько цветов и веточек; *гири-дха̄ту*—немного минералов с холмов; *ш́икхи-пиччха*—несколько павлиньих перьев; *гун̃джа̄-пхала-майа*—немного гунджа-пхалы.", "translation": "**«Что же до богатства Вриндавана, то оно состоит из нескольких цветов и веточек, горстки минералов с холмов, нескольких павлиньих перьев и растения, называемого гунджа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/205", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/205/", "verse_text": "> vṛndāvana dekhibāre gelā jagannātha\n> śuni' lakṣmī-devīra mane haila āsoyātha", "devanagari": "> বৃন্দাবন দেখিবারে গেলা জগন্নাথ ।\n> শুনি’ লক্ষ্মী-দেবীর মনে হৈল আসোয়াথ ॥২০৫॥", "synonyms": "*вр̣нда̄вана*—Вриндавана-дхаму; *декхиба̄ре*—увидеть; *гела̄*—отправился; *джаганна̄тха*—Господь Джаганнатха; *ш́уни’*—услышав; *лакшмӣ-девӣра*—богини процветания; *мане*—в уме; *хаила*—возникла; *а̄сойа̄тха*—зависть.", "translation": "**«Когда Джаганнатха решил увидеть Вриндаван, Он отправился туда, и, услышав об этом, богиня процветания испытала беспокойство и ревность.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/206", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/206/", "verse_text": "> eta sampatti chāḍi' kene gelā vṛndāvana\n> tāṅre hāsya karite lakṣmī karilā sājana", "devanagari": "> এত সম্পত্তি ছাড়ি, কেনে গেলা বৃন্দাবন ।\n> তাঁরে হাস্য করিতে লক্ষ্মী করিলা সাজন ॥২০৬॥", "synonyms": "*эта сампатти*—столько богатства; *чха̄д̣и’*—оставив; *кене*—почему; *гела̄*—Он отправился; *вр̣нда̄вана*—во Вриндаван; *та̄н̇ре ха̄сйа карите*—чтобы выставить Его на посмешище; *лакшмӣ*—богиня процветания; *карила̄*—устроила; *са̄джана*—столько украшений.", "translation": "**«Она недоумевала: „Почему Господь Джаганнатха оставил столько богатства и отправился во Вриндаван?“ Чтобы выставить Его на посмешище, богиня процветания устроила пышное убранство.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/207", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/207/", "verse_text": "> \"tomāra ṭhākura, dekha eta sampatti chāḍi'\n> patra-phala-phula-lobhe gelā puṣpa-bāḍī", "devanagari": "> “তোমার ঠাকুর, দেখ এত সম্পত্তি ছাড়ি’  ।\n> পত্র-ফল-ফুল-লোভে গেলা পুষ্পবাড়ী ॥২০৭॥", "synonyms": "*тома̄ра т̣ха̄кура*—ваш Господь; *декха*—взгляните; *эта сампатти чха̄д̣и’*—оставив столько богатства; *патра-пхала-пхула*—листья, плоды и цветы; *лобхе*—ради; *гела̄*—отправился; *пушпа-ба̄д̣ӣ*—в цветочный сад Гундичи.", "translation": "**«Тогда служанки богини процветания сказали слугам Господа Джаганнатхи: „Почему ваш Господь Джаганнатха отверг великое богатство богини процветания и ради нескольких листьев, плодов и цветов отправился взглянуть на цветочный сад Шримати Радхарани?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/208", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/208/", "verse_text": "> ei karma kare kāhāṅ vidagdha-śiromaṇi?\n> lakṣmīra agrete nija prabhure deha' āni' \"", "devanagari": "> এই কর্ম করে কাহাঁ বিদগ্ধ-শিরোমণি ? লক্ষ্মীর অগ্রেতে নিজ প্রভুরে দেহ’ আনি’ ।।” ২০৮ ॥২০৮॥", "synonyms": "*эи*—это; *карма*—деяние; *каре*—совершает; *ка̄ха̄н̇*—где; *видагдха-ш́ироман̣и*—глава всех знатоков; *лакшмӣра*—богини процветания; *агрете*—перед; *ниджа*—вашего; *прабхуре*—господина; *деха’*—представьте; *а̄ни’*—приведя.", "translation": "**„Ваш господин искусен во всём, но почему Он совершает такие поступки? Приведите же своего господина к богине процветания“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/209", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/209/", "verse_text": "> eta bali' mahā-lakṣmīra saba dāsī-gaṇe\n> kaṭi-vastre bāndhi' āne prabhura nija-gaṇe", "devanagari": "> এত বলি’ মহালক্ষ্মীর সব দাসীগণে  ।\n> কটি-বস্ত্রে বান্ধি’ আনে প্রভুর নিজগণে ॥২০৯॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *маха̄-лакшмӣра*—богини процветания; *саба*—все; *да̄сӣ-ган̣е*—служанки; *кат̣и-вастре*—за пояса их одежд; *ба̄ндхи’*—связав; *а̄не*—приводят; *прабхура*—Джаганнатхи; *ниджа-ган̣е*—личных слуг.", "translation": "**«Так все служанки богини процветания схватили слуг Джаганнатхи, связали их за пояса и привели к богине процветания.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/210", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/210/", "verse_text": "> lakṣmīra caraṇe āni' karāya praṇati\n> dhana-daṇḍa laya, āra karāya minati", "devanagari": "> লক্ষ্মীর চরণে আনি’ করায় প্রণতি  ।\n> ধন-দণ্ড লয়, আর করায় মিনতি ॥২১০॥", "synonyms": "*лакшмӣра чаран̣е*—к лотосным стопам богини процветания; *а̄ни’*—приведя; *кара̄йа пран̣ати*—заставляют поклониться; *дхана-дан̣д̣а лайа*—взимают пеню; *а̄ра*—также; *кара̄йа*—заставляют совершить; *минати*—изъявление покорности.", "translation": "**«Когда все служанки привели слуг Господа Джаганнатхи к лотосным стопам богини процветания, слуги Господа были оштрафованы и принуждены покориться.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/211", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/211/", "verse_text": "> rathera upare kare daṇḍera tāḍana\n> cora-prāya kare jagannāthera sevaka-gaṇa", "devanagari": "> রথের উপরে করে দণ্ডের তাড়ন ।\n> চোর-প্রায় করে জগন্নাথের সেবকগণ ॥২১১॥", "synonyms": "*ратхера упаре*—на колеснице; *каре*—наносят; *дан̣д̣ера та̄д̣ана*—удары палками; *чора-пра̄йа*—почти как с ворами; *каре*—обращаются; *джаганна̄тхера*—Господа Джаганнатхи; *севака-ган̣а*—с личными слугами.", "translation": "**«Все служанки принялись бить колесницу Ратха палками и обращались со слугами Господа Джаганнатхи почти как с ворами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/212", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/212/", "verse_text": "> saba bhṛtya-gaṇa kahe,-yoḍa kari' hāta\n> 'kāli āni diba tomāra āge jagannātha,", "devanagari": "> সব ভৃত্যগণ কহে, — যোড় করি’ হাত ।\n> ‘কালি আনি দিব তোমার আগে জগন্নাথ’ ॥২১২॥", "synonyms": "*саба бхр̣тйа-ган̣а кахе*—все слуги сказали; *йод̣а кари’ ха̄та*—сложив ладони; *ка̄ли*—завтра; *а̄ни*—приведя; *диба*—мы доставим; *тома̄ра*—твоё; *а̄ге*—перед; *джаганна̄тха*—Господа Джаганнатху.", "translation": "**«Наконец все слуги Господа Джаганнатхи со сложенными ладонями покорились богине процветания, заверив её, что уже на следующий день они приведут к ней Господа Джаганнатху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/213", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/213/", "verse_text": "> tabe śānta hañā lakṣmī yāya nija ghara\n> āmāra lakṣmīra sampad-vākya-agocara", "devanagari": "> তবে শান্ত হঞা লক্ষ্মী যায় নিজ ঘর ।\n> আমার লক্ষ্মীর সম্পদ্ — বাক্য অগোচর ॥২১৩॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *ш́а̄нта хан̃а̄*—успокоившись; *лакшмӣ*—богиня процветания; *йа̄йа*—возвращается; *ниджа гхара*—в свои покои; *а̄ма̄ра*—моей; *лакшмӣра*—богини процветания; *сампад*—богатство; *ва̄кйа-агочара*—не поддаётся описанию.", "translation": "**«Успокоившись таким образом, богиня процветания вернулась в свои покои. Взгляните же! Богатство моей богини процветания не поддаётся никакому описанию».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/214", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/214/", "verse_text": "> dugdha āuṭi' dadhi mathe tomāra gopī-gaṇe\n> āmāra ṭhākurāṇī vaise ratna-siṁhāsane", "devanagari": "> দুগ্ধ আউটি’ দধি মথে তোমার গোপীগণে ।\n> আমার ঠাকুরাণী বৈসে রত্নসিংহাসনে ॥২১৪॥", "synonyms": "*дугдха а̄ут̣и’*—кипятя молоко; *дадхи*—в йогурт; *матхе*—сбивают; *тома̄ра*—твои; *гопӣ-ган̣е*—гопи; *а̄ма̄ра*—моя; *т̣ха̄кура̄н̣ӣ*—госпожа; *ваисе*—восседает; *ратна-сим̇ха̄сане*—на троне из самоцветов.", "translation": "**Шриваса Тхакур продолжал обращаться к Сварупе Дамодаре: «Твои гопи заняты тем, что кипятят молоко и сбивают его, превращая в йогурт, а моя госпожа, богиня процветания, восседает на троне, сделанном из драгоценных камней и самоцветов».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/215", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/215/", "verse_text": "> nārada-prakṛti śrīvāsa kare parihāsa\n> śuni' hāse mahāprabhura yata nija-dāsa", "devanagari": "> নারদ-প্রকৃতি শ্রীবাস করে পরিহাস ।\n> শুনি’ হাসে মহাপ্রভুর যত নিজ-দাস ॥২১৫॥", "synonyms": "*на̄рада-пракр̣ти*—обладающий природой Нарады Муни; *ш́рӣва̄са*—Шриваса Тхакур; *каре*—совершает; *париха̄са*—шутку; *ш́уни’*—слыша; *ха̄се*—улыбаются; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *йата*—все; *ниджа-да̄са*—личные слуги.", "translation": "**Шриваса Тхакур, наслаждавшийся настроением Нарады Муни, так шутил. Слыша его, все личные слуги Шри Чайтаньи Махапрабху заулыбались.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/216", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/216/", "verse_text": "> prabhu kahe,-śrīvāsa, tomāte nārada-svabhāva\n> aiśvarya-bhāve tomāte, īśvara-prabhāva", "devanagari": "> প্রভু কহে, — শ্রীবাস, তোমাতে নারদ-স্বভাব ।\n> ঐশ্বর্যভাবে তোমাতে, ঈশ্বর-প্রভাব ॥২১৬॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху говорит; *ш́рӣва̄са*—дорогой Мой Шриваса; *тома̄те*—в тебе; *на̄рада-свабха̄ва*—природа Нарады; *аиш́варйа-бха̄ве*—в настроении полного великолепия; *тома̄те*—в тебе; *ӣш́вара-прабха̄ва*—могущество Господа.", "translation": "**Тогда Шри Чайтанья Махапрабху сказал Шривасе Тхакуру: «Дорогой Мой Шриваса, твоя природа в точности подобна природе Нарады Муни. Великолепие Верховной Личности Бога оказывает на тебя непосредственное влияние.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/217", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/217/", "verse_text": "> iṅho dāmodara-svarūpa-śuddha-vrajavāsī\n> aiśvarya nā jāne iṅho śuddha-preme bhāsi'", "devanagari": "> ইঁহো দামোদর-স্বরূপ — শুদ্ধ-ব্রজবাসী ।\n> ঐশ্বর্য না জানে ইঁহো শুদ্ধপ্রেমে ভাসি’ ॥২১৭॥", "synonyms": "*ин̇хо*—здесь; *да̄модара-сварӯпа*—Сварупа Дамодара Госвами; *ш́уддха-враджа-ва̄сӣ*—чистый житель Вриндавана; *аиш́варйа на̄ джа̄не*—он не знает великолепия; *ин̇хо*—он; *ш́уддха-преме*—в чистом преданном служении; *бха̄си’*—плывя.", "translation": "**«Сварупа Дамодара — чистый преданный Вриндавана. Он даже не знает, что такое великолепие, ибо просто поглощён чистым преданным служением».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/218", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/218/", "verse_text": "> svarūpa kahe,-śrīvāsa, śuna sāvadhāne\n> vṛndāvana-sampad tomāra nāhi paḍe mane?", "devanagari": "> স্বরূপ কহে, — শ্রীবাস, শুন সাবধানে ।\n> বৃন্দাবনসম্পদ্ তোমার নাহি পড়ে মনে ? ॥ ২১৮ ॥", "synonyms": "*сварӯпа кахе*—Сварупа Дамодара сказал; *ш́рӣва̄са*—дорогой мой Шриваса; *ш́уна са̄вадха̄не*—слушай внимательно; *вр̣нда̄вана-сампад*—богатство Вриндавана; *тома̄ра*—твоём; *на̄хи*—не; *пад̣е*—приходит; *мане*—на ум.", "translation": "**Тогда Сварупа Дамодара возразил: «Дорогой мой Шриваса, выслушай меня внимательно. Ты забыл о трансцендентном богатстве Вриндавана.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/219", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/219/", "verse_text": "> vṛndāvane sāhajika ye sampat-sindhu\n> dvārakā-vaikuṇṭha-sampat-tāra eka bindu", "devanagari": "> বৃন্দাবনে সাহজিক যে সম্পৎসিন্ধু ।\n> দ্বারকা-বৈকুণ্ঠ-সম্পত্ — তার এক বিন্দু ॥২১৯॥", "synonyms": "*вр̣нда̄ване*—во Вриндаване; *са̄хаджика*—естественное; *йе*—какое бы ни; *сампат-синдху*—океан богатства; *два̄рака̄*—Двараки; *ваикун̣т̣ха-сампат*—всё богатство духовного мира; *та̄ра*—того; *эка бинду*—одна капля.", "translation": "**«Естественное богатство Вриндавана подобно океану. Богатство Двараки и Вайкунтхи не сравнится даже с одной его каплей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/220", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/220/", "verse_text": "> parama puruṣottama svayaṁ bhagavān\n> kṛṣṇa yāhāṅ dhanī tāhāṅ vṛndāvana-dhāma", "devanagari": "> পরম পুরুষোত্তম স্বয়ং ভগবান্ ।\n> কৃষ্ণ যাহাঁ ধনী তাহাঁ বৃন্দাবন-ধাম ॥২২০॥", "synonyms": "*парама пуруша-уттама*—Верховная Личность Бога; *свайам бхагава̄н*—лично Господь; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *йа̄ха̄н̇*—где; *дханӣ*—поистине богат; *та̄ха̄н̇*—там; *вр̣нда̄вана-дха̄ма*—Вриндавана-дхама.", "translation": "**«Шри Кришна — это Верховная Личность Бога, исполненная всех достояний, и Его достояния в полной мере проявлены лишь во Вриндавана-дхаме.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/221", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/221/", "verse_text": "> cintāmaṇi-maya bhūmi ratnera bhavana\n> cintāmaṇi-gaṇa dāsī-caraṇa-bhūṣaṇa", "devanagari": "> চিন্তামণিময় ভূমি রত্নের ভবন ।\n> চিন্তামণিগণ — দাসী-চরণ-ভূষণ ॥২২১॥", "synonyms": "*чинта̄ман̣и-майа*—сделанная из трансцендентного философского камня; *бхӯми*—земля; *ратнера*—самоцветов; *бхавана*—изначальный источник; *чинта̄ман̣и-ган̣а*—такие философские камни; *да̄сӣ-чаран̣а-бхӯшан̣а*—украшения на стопах служанок Вриндавана.", "translation": "**«Вриндавана-дхама создана из трансцендентного философского камня. Вся её поверхность — источник всех драгоценных самоцветов, а камень чинтамани служит украшением для лотосных стоп служанок Вриндавана.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/222", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/222/", "verse_text": "> kalpavṛkṣa-latāra-yāhāṅ sāhajika-vana\n> puṣpa-phala vinā keha nā māge anya dhana", "devanagari": "> কল্পবৃক্ষ-লতার — যাহাঁ সাহজিক-বন ।\n> পুষ্প-ফল বিনা কেহ না মাগে অন্য ধন ॥২২২॥", "synonyms": "*калпа-вр̣кша-лата̄ра*—лиан и калпа-вр̣кш, или деревьев желаний; *йа̄ха̄н̇*—где; *са̄хаджика-вана*—естественный лес; *пушпа-пхала вина̄*—кроме плодов и цветов; *кеха*—кто-либо; *на̄ ма̄ге*—не желает; *анйа*—какого-либо иного; *дхана*—богатства.", "translation": "**«Вриндаван — это естественный лес деревьев желаний и лиан, и его обитатели не желают ничего, кроме плодов и цветов этих деревьев желаний.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/223", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/223/", "verse_text": "> ananta kāma-dhenu tāhāṅ phire vane vane\n> dugdha-mātra dena, keha nā māge anya dhane", "devanagari": "> অনন্ত কামধেনু তাহাঁ ফিরে বনে বনে ।\n> দুগ্ধমাত্র দেন, কেহ না মাগে অন্য ধনে ॥২২৩॥", "synonyms": "*ананта*—бесчисленные; *ка̄ма-дхену*—коровы, способные исполнить все желания; *та̄ха̄н̇*—там; *пхире*—пасутся; *ване ване*—из леса в лес; *дугдха-ма̄тра дена*—дают одно лишь молоко; *кеха*—кто-либо; *на̄*—не; *ма̄ге*—желает; *анйа дхане*—какого-либо иного богатства.", "translation": "**«Во Вриндаване есть коровы, исполняющие все желания [кама-дхену], и число их бесчисленно. Они пасутся из леса в лес и дают одно лишь молоко. Люди не желают ничего иного.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/224", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/224/", "verse_text": "> sahaja lokera kathā-yāhāṅ divya-gīta\n> sahaja gamana kare,-yaiche nṛtya-pratīta", "devanagari": "> সহজ লোকের কথা — যাহাঁ দিব্য-গীত ।\n> সহজ গমন করে, — যৈছে নৃত্য-প্ৰতীত ॥২২৪॥", "synonyms": "*сахаджа локера катха̄*—речи всех простых людей; *йа̄ха̄н̇*—где; *дивйа-гӣта*—трансцендентная музыка; *сахаджа гамана*—естественная походка; *каре*—совершают; *йаичхе*—словно; *нр̣тйа-пратӣта*—напоминающая танец.", "translation": "**«Во Вриндаване естественная речь людей звучит как музыка, а их естественные движения напоминают танец.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/225", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/225/", "verse_text": "> sarvatra jala-yāhāṅ amṛta-samāna\n> cid-ānanda jyotiḥ svādya-yāhāṅ mūrtimān", "devanagari": "> সর্বত্র জল — যাহাঁ অমৃত-সমান ।\n> চিদানন্দ জ্যোতিঃ স্বাদ্য — যাহাঁ মূর্তিমান্ ॥২২৫॥", "synonyms": "*сарватра*—повсюду; *джала*—вода; *йа̄ха̄н̇*—где; *амр̣та-сама̄на*—подобна нектару; *чит-а̄нанда*—трансцендентного блаженства; *джйотих̣*—сияние; *сва̄дйа*—воспринимается; *йа̄ха̄н̇*—где; *мӯртима̄н*—обретая форму.", "translation": "**«Вода во Вриндаване — это нектар, а сияние брахмаджьоти, исполненное трансцендентного блаженства, непосредственно воспринимается там в своей форме.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/226", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/226/", "verse_text": "> lakṣmī jini' guṇa yāhāṅ lakṣmīra samāja\n> kṛṣṇa-vaṁśī kare yāhāṅ priya-sakhī-kāya", "devanagari": "> লক্ষ্মী জিনি’ গুণ যাহাঁ লক্ষ্মীর সমাজ ।\n> কৃষ্ণ-বংশী করে যাহাঁ প্রিয়সখী-কায ॥২২৬॥", "synonyms": "*лакшмӣ*—богиню процветания; *джини’*—превосходя; *гун̣а*—качества; *йа̄ха̄н̇*—где; *лакшмӣра сама̄джа*—общество гопи; *кр̣шн̣а-вам̇ш́ӣ*—флейта Господа Шри Кришны; *каре*—в Его руке; *йа̄ха̄н̇*—где; *прийа-сакхӣ-ка̄йа*—дорогая спутница.", "translation": "**«Тамошние гопи — тоже богини процветания, и они превосходят богиню процветания, что обитает на Вайкунтхе. Во Вриндаване Господь Кришна всегда играет на Своей трансцендентной флейте, которая является Его дорогой спутницей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/227", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/227/", "verse_text": "> śriyaḥ kāntāḥ kāntaḥ parama-puruṣaḥ kalpa-taravo\n> drumā bhūmiś cintāmaṇi-gaṇa-mayī toyam amṛtam\n> kathā gānaṁ nāṭyaṁ gamanam api vaṁśī priya-sakhī\n> cid-ānandaṁ jyotiḥ param api tad āsvādyam api ca", "devanagari": "> শ্রিয়ঃ কান্তাঃ কান্তঃ পরমপুরুষঃ কল্পতরবো\n> দ্রুমা ভূমিশ্চিন্তামণিগণময়ী তোয়মমৃতম্ ।\n> কথা গানং নাট্যং গগনমপি বংশী প্রিয়সখী\n> চিদানন্দং জ্যোতিঃ পরমপি তদাস্বাদ্যমপি চ ॥২২৭॥", "synonyms": "*ш́рийах̣*—богини процветания; *ка̄нта̄х̣*—девы; *ка̄нтах̣*—наслаждающийся; *парама-пурушах̣*—Верховная Личность Бога; *калпа-таравах̣*—деревья желаний; *друма̄х̣*—все деревья; *бхӯмих̣*—земля; *чинта̄ман̣и-ган̣а-майӣ*—сделанная из трансцендентного самоцвета философского камня; *тойам*—вода; *амр̣там*—нектар; *катха̄*—речь; *га̄нам*—песня; *на̄т̣йам*—танец; *гаманам*—походка; *апи*—также; *вам̇ш́ӣ*—флейта; *прийа-сакхӣ*—постоянная спутница; *чит-а̄нандам*—трансцендентное блаженство; *джйотих̣*—сияние; *парам*—высшее; *апи*—также; *тат*—то; *а̄сва̄дйам*—повсюду воспринимаемое; *апи ча*—также.", "translation": "**„Девы Вриндавана, гопи, — это высшие богини процветания. Наслаждающийся во Вриндаване — Верховная Личность Бога, Кришна. Все деревья там — деревья, исполняющие желания, а земля сделана из трансцендентного философского камня. Вода вся — нектар, речь — пение, походка — танец, а постоянная спутница Кришны — Его флейта. Сияние трансцендентного блаженства ощущается повсюду. Поэтому Вриндавана-дхама — единственная обитель, достойная того, чтобы наслаждаться ею“.**", "purport": "Это цитата из «Брахма-самхиты» (5.56)."}
{"ref": "cc/madhya/14/228", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/228/", "verse_text": "> cintāmaṇiś caraṇa-bhūṣaṇam aṅganānāṁ\n> śṛṅgāra-puṣpa-taravas taravaḥ surāṇām\n> vṛndāvane vraja-dhanaṁ nanu kāma-dhenu-\n> vṛndāni ceti sukha-sindhur aho vibhūtiḥ", "devanagari": "> চিন্তামণিশ্চরণভূষণমঙ্গনানাং\n> শৃঙ্গারপুষ্পতরবস্তরবঃ সুরাণাম্ ।\n> বৃন্দাবনে ব্রজধনং ননু কামধেনু-\n> বৃন্দানি চেতি সুখসিন্ধুরহো বিভূতিঃ ॥২২৮॥", "synonyms": "*чинта̄ман̣их̣*—трансцендентный философский камень; *чаран̣а*—лотосных стоп; *бхӯшан̣ам*—украшение; *ан̇гана̄на̄м*—всех женщин Вриндавана; *ш́р̣н̇га̄ра*—для убранства; *пушпа-таравах̣*—цветущие деревья; *таравах̣*—деревья; *сура̄н̣а̄м*—полубогов (деревья желаний); *вр̣нда̄ване*—во Вриндаване; *враджа-дханам*—особое богатство обитателей Враджа; *нану*—несомненно; *ка̄ма-дхену*—коров кама-дхену, способных давать безграничное молоко; *вр̣нда̄ни*—стада; *ча*—и; *ити*—так; *сукха-синдхух̣*—океан счастья; *ахо*—о, сколь велико; *вибхӯтих̣*—богатство.", "translation": "**„Ножные браслеты на девах Враджа-бхуми сделаны из камня чинтамани. Деревья — это деревья, исполняющие желания, и они дают цветы, которыми украшают себя гопи. Есть там и коровы, исполняющие желания [кама-дхену], которые дают безграничное количество молока. Эти коровы составляют богатство Вриндавана. Так блаженно являет себя богатство Вриндавана“.**", "purport": "Это стих, написанный Билвамангалой Тхакуром."}
{"ref": "cc/madhya/14/229", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/229/", "verse_text": "> śuni' premāveśe nṛtya kare śrīnivāsa\n> kakṣa-tāli bājāya, kare aṭṭa-aṭṭa hāsa", "devanagari": "> শুনি’প্রেমাবেশে নৃত্য করে শ্রীনিবাস ।\n> কক্ষতালি বাজায়, করে অট্ট-অট্ট হাস ॥২২৯॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *према-а̄веш́е*—в экстатической любви; *нр̣тйа*—танец; *каре*—совершает; *ш́рӣнива̄са*—Шриваса Тхакур; *какша-та̄ли*—подмышки ладонями; *ба̄джа̄йа*—издаёт звуки; *каре*—совершает; *ат̣т̣а-ат̣т̣а ха̄са*—очень громкий смех.", "translation": "**Тогда Шриваса принялся танцевать в экстатической любви. Он издавал звуки, хлопая ладонями по подмышкам, и громко смеялся.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/230", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/230/", "verse_text": "> rādhāra śuddha-rasa prabhu āveśe śunila\n> sei rasāveśe prabhu nṛtya ārambhila", "devanagari": "> রাধার শুদ্ধরস প্রভু আবেশে শুনিল ।\n> সেই রসাবেশে প্রভু নৃত্য আরম্ভিল ॥২৩০॥", "synonyms": "*ра̄дха̄ра*—Шримати Радхарани; *ш́уддха-раса*—чистые трансцендентные расы; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄веш́е ш́унила*—слушал с великим экстазом; *сеи*—той; *раса-а̄веш́е*—в погружённости в экстатическую любовь; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *нр̣тйа а̄рамбхила*—начал танцевать.", "translation": "**Так Шри Чайтанья Махапрабху слушал эти беседы о чистой трансцендентной расе Шримати Радхарани. Поглощённый трансцендентным экстазом, Господь принялся танцевать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/231", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/231/", "verse_text": "> rasāveśe prabhura nṛtya, svarūpera gāna\n> 'bala' 'bala' bali' prabhu pāte nija-kāṇa", "devanagari": "> রসাবেশে প্রভুর নৃত্য, স্বরূপের গান ।\n> ‘বল’ ‘বল’ বলি’ প্রভু পাতে নিজ-কাণ ॥২৩১॥", "synonyms": "*раса-а̄веш́е*—в экстатических расах; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *нр̣тйа*—танец; *сварӯпера га̄на*—и пение Сварупы Дамодары; *бала бала*—продолжай говорить, продолжай говорить; *бали’*—говоря; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *па̄те*—обращает; *ниджа-ка̄н̣а*—собственное ухо.", "translation": "**Пока Шри Чайтанья Махапрабху танцевал в экстатической любви, а Сварупа Дамодара пел, Господь сказал: «Продолжай петь! Продолжай петь!» Затем Господь обратил к нему Своё ухо.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/232", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/232/", "verse_text": "> vraja-rasa-gīta śuni' prema uthalila\n> puruṣottama-grāma prabhu preme bhāsāila", "devanagari": "> ব্রজরস-গীত শুনি’ প্রেম উথলিল ।\n> পুরুষোত্তম-গ্রাম প্রভু প্রেমে ভাসাইল ॥২৩২॥", "synonyms": "*враджа-раса-гӣта*—песни о расах Вриндавана-дхамы; *ш́уни’*—слушая; *према*—трансцендентное блаженство; *утхалила*—пробудилось; *пурушоттама-гра̄ма*—место, известное как Пурушоттама, Джаганнатха-Пури; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *преме*—экстатической любовью; *бха̄са̄ила*—затопил.", "translation": "**Так экстатическая любовь Шри Чайтаньи Махапрабху была пробуждена, когда Он слушал песни о Вриндаване. Так Он затопил Пурушоттаму, Джаганнатха-Пури, любовью к Богу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/233", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/233/", "verse_text": "> lakṣmī-devī yathā-kāle gelā nija-ghara\n> prabhu nṛtya kare, haila tṛtīya prahara", "devanagari": "> লক্ষ্মী-দেবী যথাকালে গেলা নিজ-ঘর ।\n> প্রভু নৃত্য করে, হৈল তৃতীয় প্ৰহর ॥২৩৩॥", "synonyms": "*лакшмӣ-девӣ*—богиня процветания; *йатха̄-ка̄ле*—в должный срок; *гела̄*—вернулась; *ниджа-гхара*—в свои покои; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *нр̣тйа каре*—танцует; *хаила*—наступило; *тр̣тӣйа прахара*—третья часть дня, время после полудня.", "translation": "**Наконец богиня процветания вернулась в свои покои. Тем временем, пока Шри Чайтанья Махапрабху танцевал, наступило время после полудня.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/234", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/234/", "verse_text": "> cāri sampradāya gāna kari' bahu śrānta haila\n> mahāprabhura premāveśa dviguṇa bāḍila", "devanagari": "> চারি সম্প্রদায় গান করি’ বহু শ্রান্ত হৈল ।\n> মহাপ্রভুর প্রেমাবেশ দ্বিগুণ বাড়িল ॥২৩৪॥", "synonyms": "*ча̄ри сампрада̄йа*—четыре группы санкиртаны; *га̄на кари’*—попев; *баху*—очень; *ш́ра̄нта хаила*—устали; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *према-а̄веш́а*—экстатическая любовь; *дви-гун̣а*—вдвое; *ба̄д̣ила*—возросла.", "translation": "**После долгого пения все четыре группы санкиртаны утомились, но экстатическая любовь Шри Чайтаньи Махапрабху возросла вдвое.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/235", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/235/", "verse_text": "> rādhā-premāveśe prabhu hailā sei mūrti\n> nityānanda dūre dekhi' karilena stuti", "devanagari": "> রাধা-প্রেমাবেশে প্রভু হৈলা সেই মূর্তি ।\n> নিত্যানন্দ দূরে দেখি’ করিলেন স্তুতি ॥২৩৫॥", "synonyms": "*ра̄дха̄-према-а̄веш́е*—в экстатической любви Шримати Радхарани; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *хаила̄*—стал; *сеи мӯрти*—точно тем же обликом; *нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда; *дӯре декхи’*—видя издалека; *карилена стути*—вознёс молитвы.", "translation": "**Танцуя, поглощённый экстатической любовью Шримати Радхарани, Шри Чайтанья Махапрабху обрёл Её облик. Видя это издалека, Господь Нитьянанда вознёс молитвы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/236", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/236/", "verse_text": "> nityānanda dekhiyā prabhura bhāvāveśa\n> nikaṭe nā āise, rahe kichu dūra-deśa", "devanagari": "> নিত্যানন্দ দেখিয়া প্রভুর ভাবাবেশ ।\n> নিকটে না আইসে, রহে কিছু দূরদেশ ॥২৩৬॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда; *декхийа̄*—видя; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *бха̄ва-а̄веш́а*—экстатическую любовь; *никат̣е*—близко; *на̄ а̄исе*—не подходит; *рахе*—остаётся; *кичху*—немного; *дӯра-деш́а*—поодаль.", "translation": "**Видя экстатическую любовь Шри Чайтаньи Махапрабху, Господь Нитьянанда не приближался, а оставался немного поодаль.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/237", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/237/", "verse_text": "> nityānanda vinā prabhuke dhare kon jana\n> prabhura āveśa nā yāya, nā rahe kīrtana", "devanagari": "> নিত্যানন্দ বিনা প্রভুকে ধরে কোন্ জন ।\n> প্রভুর আবেশ না যায়, না রহে কীর্তন ॥২৩৭॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда вина̄*—кроме Господа Нитьянанды; *прабхуке*—Шри Чайтанью Махапрабху; *дхаре*—может удержать; *кон джана*—какой человек; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄веш́а*—экстаз; *на̄ йа̄йа*—не проходит; *на̄ рахе*—не мог продолжаться; *кӣртана*—киртан.", "translation": "**Лишь Господь Нитьянанда мог удержать Шри Чайтанью Махапрабху, но экстатическое настроение Господа не утихало. В то же время и киртан невозможно было продолжать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/238", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/238/", "verse_text": "> bhaṅgi kari' svarūpa sabāra śrama jānāila\n> bhakta-gaṇera śrama dekhi' prabhura bāhya haila", "devanagari": "> ভঙ্গি করি’ স্বরূপ সবার শ্রম জানাইল ।\n> ভক্তগণের শ্রম দেখি’ প্রভুর বাহ্য হৈল ॥২৩৮॥", "synonyms": "*бхан̇ги кари’*—подав знак; *сварӯпа*—Сварупа Дамодара; *саба̄ра*—всех; *ш́рама*—усталость; *джа̄на̄ила*—дал понять; *бхакта-ган̣ера*—преданных; *ш́рама*—усталость; *декхи’*—видя; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ба̄хйа хаила*—вернулось внешнее сознание.", "translation": "**Тогда Сварупа Дамодара дал понять Господу, что все преданные утомились. Видя это, Шри Чайтанья Махапрабху пришёл в Своё внешнее сознание.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/239", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/239/", "verse_text": "> saba bhakta lañā prabhu gelā puṣpodyāne\n> viśrāma kariyā kailā mādhyāhnika snāne", "devanagari": "> সব ভক্ত লঞা প্রভু গেলা পুষ্পোদ্যানে ।\n> বিশ্রাম করিয়া কৈলা মাধ্যাহ্নিক স্নানে ॥২৩৯॥", "synonyms": "*саба бхакта лан̃а̄*—со всеми преданными; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *гела̄*—отправился; *пушпа-удйа̄не*—в цветочный сад; *виш́ра̄ма карийа̄*—отдохнув; *каила̄*—совершил; *ма̄дхйа̄хника сна̄не*—послеполуденное омовение.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху вошёл в цветочный сад со всеми Своими преданными. Отдохнув там некоторое время, Он совершил Своё послеполуденное омовение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/240", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/240/", "verse_text": "> jagannāthera prasāda āila bahu upahāra\n> lakṣmīra prasāda āila vividha prakāra", "devanagari": "> জগন্নাথের প্রসাদ আইল বহু উপহার ।\n> লক্ষ্মীর প্রসাদ আইল বিবিধ প্রকার ॥২৪০॥", "synonyms": "*джаганна̄тхера праса̄да*—прасад, предложенный Джаганнатхе; *а̄ила*—прибыло; *баху*—много; *упаха̄ра*—подношений; *лакшмӣра праса̄да*—пища, предложенная Лакшмидеви; *а̄ила*—прибыло; *вивидха прака̄ра*—всевозможных видов.", "translation": "**Затем в большом количестве прибыло разнообразное яство, предложенное Шри Джаганнатхе, а также разнообразные блюда, предложенные богине процветания.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/241", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/241/", "verse_text": "> sabā lañā nānā-raṅge karilā bhojana\n> sandhyā snāna kari' kaila jagannātha daraśana", "devanagari": "> সবা লঞা নানা-রঙ্গে করিলা ভোজন ।\n> সন্ধ্যা স্নান করি’ কৈল জগন্নাথ দরশন ॥২৪১॥", "synonyms": "*саба̄ лан̃а̄*—со всеми преданными; *на̄на̄-ран̇ге*—в великом ликовании; *карила̄ бходжана*—вкусил прасад; *сандхйа̄ сна̄на кари’*—совершив вечернее омовение; *каила*—совершил; *джаганна̄тха дараш́ана*—посещение Господа Джаганнатхи.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху завершил Свою послеполуденную трапезу, а после вечернего омовения отправился увидеть Господа Джаганнатху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/242", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/242/", "verse_text": "> jagannātha dekhi' karena nartana-kīrtana\n> narendre jala-krīḍā kare lañā bhakta-gaṇa", "devanagari": "> জগন্নাথ দেখি’ করেন নর্তন-কীর্তন ।\n> নরেন্দ্র জলক্রীড়া করে লঞা ভক্তগণ ॥২৪২॥", "synonyms": "*джаганна̄тха*—Господа Джаганнатху; *декхи’*—увидев; *карена*—совершает; *нартана-кӣртана*—пение и танец; *нарендре*—в озере, называемом Нарендра-саровара; *джала-крӣд̣а̄*—игры в воде; *каре*—совершает; *лан̃а̄ бхакта-ган̣а*—с преданными.", "translation": "**Как только Шри Чайтанья Махапрабху увидел Господа Джаганнатху, Он принялся петь и танцевать. Затем, сопровождаемый Своими преданными, Господь наслаждался играми в воде озера, называемого Нарендра-саровара.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/243", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/243/", "verse_text": "> udyāne āsiyā kaila vana-bhojana\n> ei-mata krīḍā kaila prabhu aṣṭa-dina", "devanagari": "> উদ্যানে আসিয়া কৈল বন-ভোজন ।\n> এইমত ক্রীড়া কৈল প্রভু অষ্টদিন ॥২৪৩॥", "synonyms": "*удйа̄не*—в сад; *а̄сийа̄*—придя; *каила*—устроил; *вана-бходжана*—пиршество в лесу; *эи-мата*—таким образом; *крӣд̣а̄*—игры; *каила*—совершал; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *ашт̣а-дина*—непрерывно в течение восьми дней.", "translation": "**Затем, войдя в цветочный сад, Шри Чайтанья Махапрабху вкусил трапезу. Так Он непрерывно являл всевозможные игры в течение восьми дней.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/244", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/244/", "verse_text": "> āra dine jagannāthera bhitara-vijaya\n> rathe caḍi' jagannātha cale nijālaya", "devanagari": "> আর দিনে জগন্নাথের ভিতর-বিজয় ।\n> রথে চড়ি’ জগন্নাথ চলে নিজালয় ॥২৪৪॥", "synonyms": "*а̄ра дине*—на следующий день; *джаганна̄тхера*—Господа Джаганнатхи; *бхитара-виджайа*—выход изнутри храма; *ратхе чад̣и’*—взойдя на колесницу; *джаганна̄тха*—Господь Джаганнатха; *чале*—возвращается; *ниджа-а̄лайа*—в Свою обитель.", "translation": "**На следующий день Господь Джаганнатха вышел из храма и, взойдя на колесницу, вернулся в Свою обитель.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/245", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/245/", "verse_text": "> pūrvavat kaila prabhu lañā bhakta-gaṇa\n> parama ānande karena nartana-kīrtana", "devanagari": "> পূর্ববৎ কৈল প্রভু লঞা ভক্তগণ ।\n> পরম আনন্দে করেন নর্তন-কীর্তন ॥২৪৫॥", "synonyms": "*пӯрва-ват*—как прежде; *каила*—совершил; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *лан̃а̄*—взяв; *бхакта-ган̣а*—всех преданных; *парама а̄нанде*—в великой радости; *карена*—совершает; *нартана-кӣртана*—пение и танец.", "translation": "**Как и прежде, Шри Чайтанья Махапрабху и Его преданные вновь пели и танцевали с великой радостью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/246", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/246/", "verse_text": "> jagannāthera punaḥ pāṇḍu-vijaya ha-ila\n> eka guṭi paṭṭa-ḍorī tāṅhā ṭuṭi' gela", "devanagari": "> জগন্নাথের পুনঃ পাণ্ডু-বিজয় হইল ।\n> এক গুটি পট্টডোরী তাঁহা টুটি’ গেল ॥২৪৬॥", "synonyms": "*джаганна̄тхера*—Господа Джаганнатхи; *пунах̣*—снова; *па̄н̣д̣у-виджайа*—обряд переноса Господа; *ха-ила*—был; *эка гут̣и*—одна связка; *пат̣т̣а-д̣орӣ*—шёлковых верёвок; *та̄н̇ха̄*—там; *т̣ут̣и’ гела*—порвалась.", "translation": "**Во время Панду-виджаи Господа Джаганнатху несли, и, пока Его несли, одна связка шёлковых верёвок порвалась.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/247", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/247/", "verse_text": "> pāṇḍu-vijayera tuli phāṭi-phuṭi yāya\n> jagannāthera bhare tulā uḍiyā palāya", "devanagari": "> পাণ্ডু-বিজয়ের তুলি ফাটি-ফুটি যায় ।\n> জগন্নাথের ভরে তুলা উড়িয়া পলায় ॥২৪৭॥", "synonyms": "*па̄н̣д̣у-виджайера*—обряда Панду-виджаи; *тули*—кипы хлопка; *пха̄т̣и-пхут̣и йа̄йа*—рвутся; *джаганна̄тхера бхаре*—под тяжестью Господа Джаганнатхи; *тула̄*—хлопок; *уд̣ийа̄ пала̄йа*—взлетает в воздух.", "translation": "**Когда несут Божество Джаганнатхи, время от времени Его кладут на хлопковые подушки. Когда верёвки порвались, хлопковые подушки тоже лопнули под тяжестью Господа Джаганнатхи, и хлопок взлетел в воздух.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/248", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/248/", "verse_text": "> kulīna-grāmī rāmānanda, satyarāja khāṅna\n> tāṅre ājñā dila prabhu kariyā sammāna", "devanagari": "> কুলীনগ্রামী রামানন্দ, সত্যরাজ খাঁন  ।\n> তাঁরে আজ্ঞা দিল প্রভু করিয়া সম্মান ॥২৪৮॥", "synonyms": "*кулӣна-гра̄мӣ*—жители деревни, называемой Кулина-грама; *ра̄ма̄нанда*—Рамананда; *сатйара̄джа кха̄н̇на*—Сатьяраджа Хан; *та̄н̇ре*—им; *а̄джн̃а̄ дила*—дал указание; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *карийа̄ самма̄на*—оказав великое почтение.", "translation": "**Из Кулина-грамы присутствовали Рамананда и Сатьяраджа Хан, и Шри Чайтанья Махапрабху, с великим почтением, дал им следующие указания.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/249", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/249/", "verse_text": "> ei paṭṭa-ḍorīra tumi hao yajamāna\n> prati-vatsara ānibe 'ḍorī' kariyā nirmāṇa", "devanagari": "> এই পট্টডোরীর তুমি হও যজমান  ।\n> প্রতিবৎসর আনিবে ‘ডোরী’ করিয়া নির্মাণ ॥২৪৯॥", "synonyms": "*эи пат̣т̣а-д̣орӣра*—этих патта-дори, шёлковых верёвок; *туми*—вы; *хао*—станьте; *йаджама̄на*—почитателями; *прати-ватсара*—каждый год; *а̄нибе*—вы должны приносить; *д̣орӣ*—верёвки; *карийа̄ нирма̄н̣а*—изготовив.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху повелел Рамананде и Сатьярадже Хану стать почитателями этих верёвок и каждый год приносить шёлковые верёвки из своей деревни.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/250", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/250/", "verse_text": "> eta bali' dila tāṅre chiṇḍā paṭṭa-ḍorī\n> ihā dekhi' karibe ḍorī ati dṛḍha kari'", "devanagari": "> এত বলি’ দিল তাঁরে ছিণ্ডা পট্টডোরী ।\n> ইহা দেখি’ করিবে ডোরী অতি দৃঢ় করি’ ॥২৫০॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *дила*—вручил; *та̄н̇ре*—им; *чхин̣д̣а̄*—порванные; *пат̣т̣а-д̣орӣ*—шёлковые верёвки; *иха̄ декхи’*—видя это; *карибе*—вы должны изготовить; *д̣орӣ*—верёвки; *ати*—очень; *др̣д̣ха кари’*—делая прочными.", "translation": "**Сказав им это, Шри Чайтанья Махапрабху показал им порванные шёлковые верёвки, говоря: «Взгляните на этот образец. Вы должны изготовить верёвки гораздо прочнее».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/251", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/251/", "verse_text": "> ei paṭṭa-ḍorīte haya 'śeṣa'-adhiṣṭhāna\n> daśa-mūrti hañā yeṅho seve bhagavān", "devanagari": "> এই পট্টডোরীতে হয় ‘শেষ’-অধিষ্ঠান ।\n> দশ-মূর্তি হঞা যেঁহো সেবে ভগবান্ ॥২৫১॥", "synonyms": "*эи пат̣т̣а-д̣орӣте*—в этой верёвке; *хайа*—есть; *ш́еш̣а-адхиш̣т̣ха̄на*—обитель Шеши Наги; *даш́а-мӯрти хан̃а̄*—распространяясь в десять форм; *йен̇хо*—который; *севе*—поклоняется; *бхагава̄н*—Верховной Личности Бога.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху сообщил Рамананде и Сатьярадже Хану, что эта верёвка есть обитель Господа Шеши, который распространяет Себя в десять форм и служит Верховной Личности Бога.**", "purport": "Описание Шеши Наги приводится в *Ади-лиле* (5.123–124)."}
{"ref": "cc/madhya/14/252", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/252/", "verse_text": "> bhāgyavān satyarāja vasu rāmānanda\n> sevā-ājñā pāñā haila parama-ānanda", "devanagari": "> ভাগ্যবান্ সত্যরাজ বসু রামানন্দ ।\n> সেবা-আজ্ঞা পাঞা হৈল পরম-আনন্দ ॥২৫২॥", "synonyms": "*бха̄гйава̄н*—очень удачливые; *сатйара̄джа*—Сатьяраджа; *васу ра̄ма̄нанда*—Рамананда Васу; *сева̄-а̄джн̃а̄*—наказ совершать служение; *па̄н̃а̄*—получив; *хаила*—стали; *парама*—в высшей степени; *а̄нанда*—счастливы.", "translation": "**Получив от Господа наказ совершать служение, удачливые Сатьяраджа и Рамананда Васу пришли в великий восторг.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/253", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/253/", "verse_text": "> prati vatsara guṇḍicāte bhakta-gaṇa-saṅge\n> paṭṭa-ḍorī lañā āise ati baḍa raṅge", "devanagari": "> প্রতি বৎসর গুণ্ডিচাতে ভক্তগণ-সঙ্গে ।\n> পট্টডোরী লঞা আইসে অতি বড় রঙ্গে ॥২৫৩॥", "synonyms": "*пративатсара*—каждый год; *гун̣д̣ича̄те*—на церемонию уборки храма Гундичи; *бхакта-ган̣а-сан̇ге*—вместе с другими преданными; *пат̣т̣а-д̣орӣ*—шёлковую верёвку; *лан̃а̄*—взяв; *а̄исе*—приходили; *ати*—чрезвычайно; *бад̣а*—с великим; *ран̇ге*—удовольствием.", "translation": "**С тех пор каждый год, когда проводилась уборка храма Гундичи, Сатьяраджа и Рамананда Васу приходили вместе с другими преданными и с великой радостью приносили шёлковую верёвку.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/254", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/254/", "verse_text": "> tabe jagannātha yāi' vasilā siṁhāsane\n> mahāprabhu ghare āilā lañā bhakta-gaṇe", "devanagari": "> তবে জগন্নাথ যাই’ বসিলা সিংহাসনে ।\n> মহাপ্রভু ঘরে আইলা লঞা ভক্তগণে ॥২৫৪॥", "synonyms": "*табе*—затем; *джаганна̄тха*—Господь Джаганнатха; *йа̄и’*—придя; *васила̄*—воссел; *сим̇ха̄сане*—на Свой трон; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *гхаре*—в Свою обитель; *а̄ила̄*—вернулся; *лан̃а̄*—взяв с Собой; *бхакта-ган̣е*—преданных.", "translation": "**Так Господь Джаганнатха вернулся в Свой храм и воссел на трон, а Шри Чайтанья Махапрабху вместе со Своими преданными вернулся в Свою обитель.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/255", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/255/", "verse_text": "> ei-mata bhakta-gaṇe yātrā dekhāila\n> bhakta-gaṇa lañā vṛndāvana-keli kaila", "devanagari": "> এইমত ভক্তগণে যাত্রা দেখাইল ।\n> ভক্তগণ লঞা বৃন্দাবন-কেলি কৈল ॥২৫৫॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *бхакта-ган̣е*—всем преданным; *йа̄тра̄*—праздник Ратха-ятры; *декха̄ила*—показал; *бхакта-ган̣а*—преданных; *лан̃а̄*—вместе с; *вр̣нда̄вана-кели*—игры Вриндавана; *каила*—совершил.", "translation": "**Так Шри Чайтанья Махапрабху показал Своим преданным церемонию Ратха-ятры и совершил вместе с ними игры Вриндавана.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/256", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/256/", "verse_text": "> caitanya-gosāñira līlā-ananta, apāra\n> 'sahasra-vadana' yāra nāhi pāya pāra", "devanagari": "> চৈতন্য-গোসাঞির লীলা — অনন্ত, অপার ।\n> ‘সহস্র-বদন’ যার নাহি পায় পার ॥২৫৬॥", "synonyms": "*чаитанйа-госа̄н̃ира*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *лӣла̄*—игры; *ананта*—безграничны; *апа̄ра*—бесконечны; *сахасра-вадана*—Господь Шеша, у которого тысячи голов; *йа̄ра*—которых; *на̄хи*—не; *па̄йа*—обретает; *па̄ра*—предела.", "translation": "**ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ. Игры Господа Чайтаньи безграничны и бесконечны. Даже Сахасравадана, Господь Шеша, не способен достичь предела Его игр.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/14/257", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/14/257/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥২৫৭॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—на чью; *а̄ш́а*—уповаю милость; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книгу под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—рассказывает; *кр̣ш̣н̣ада̄са*—Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи и неизменно уповая на их милость, я, Кришнадас, рассказываю «Шри Чайтанья-чаритамриту», идя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчиваются комментарии Бхактиведанты к четырнадцатой главе Мадхья-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», описывающей Хера-панчами-ятру.*"}
{"ref": "cc/madhya/15/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/1/", "verse_text": "> sārvabhauma-gṛhe bhuñjan\n> sva-nindakam amoghakam\n> aṅgīkurvan sphuṭāṁ cakre\n> gauraḥ svāṁ bhakta-vaśyatām", "devanagari": "> সার্বভৌমগৃহে ভুঞ্জন্ স্বনিন্দকমমোঘকম্ ।\n> অঙ্গীকুর্বন্ স্ফুটাং চক্রে গৌরঃ স্বাং ভক্তবশ্যতাম্ ॥১॥", "synonyms": "*са̄рвабхаума-гр̣хе*—в доме Сарвабхаумы Бхаттачарьи; *бхун̃джан*—принимая пищу; *сва-ниндакам*—человека, который порицал Его; *амогхакам*—по имени Амогха; *ан̇гӣкурван*—признавая; *спхут̣а̄м*—явной; *чакре*—сделал; *гаурах̣*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *сва̄м*—Свою; *бхакта-ваш́йата̄м*—обязанность перед Своими преданными.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху принимал прасад в доме Сарвабхаумы Бхаттачарьи, Амогха стал порицать Его. В тот раз Господь также показал, сколь многим Он обязан Своим преданным.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/2/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-caitanya jaya nityānanda\n> jayādvaita-candra jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীচৈতন্য জয় নিত্যানন্দ ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *ш́рӣ-чаитанйа*—Господу Чайтанье Махапрабху; *джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Нитьянанде Прабху; *джайа адваита-чандра*—слава Адвайте Прабху; *джайа*—слава; *гаура-бхакта-вр̣нда*—преданным Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Слава Шри Чайтанье Махапрабху! Слава Господу Нитьянанде Прабху! Слава Адвайтачандре! И слава всем преданным Господа Чайтаньи!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/3/", "verse_text": "> jaya śrī-caitanya-caritāmṛta-śrotā-gaṇa\n> caitanya-caritāmṛta—yāṅra prāṇa-dhana", "devanagari": "> জয় শ্রীচৈতন্যচরিতামৃত-শ্রোতাগণ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত — যাঁর প্রাণধন ॥৩॥", "synonyms": "*джайа*—слава; *ш́рӣ-чаитанйа-чарита̄мр̣та-ш́рота̄-ган̣а*—слушателям «Шри Чайтанья-чаритамриты»; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—«Чайтанья-чаритамрита»; *йа̄н̇ра*—для которых; *пра̄н̣а-дхана*—жизнь и душа.", "translation": "**Слава слушателям «Шри Чайтанья-чаритамриты», которые сделали её своей жизнью и душой!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/4/", "verse_text": "> ei-mata mahāprabhu bhakta-gaṇa-saṅge\n> nīlācale rahi' kare nṛtya-gīta-raṅge", "devanagari": "> এইমত মহাপ্ৰভু ভক্তগণ-সঙ্গে ।\n> নীলাচলে রহি’ করে নৃত্যগীত-রঙ্গে ॥৪॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *бхакта-ган̣а-сан̇ге*—вместе со Своими преданными; *нӣла̄чале рахи’*—оставаясь в Нилачале, Джаганнатха-Пури; *каре*—совершает; *нр̣тйа-гӣта-ран̇ге*—пение и танец с великим удовольствием.", "translation": "**Оставаясь в Джаганнатха-Пури, Шри Чайтанья Махапрабху постоянно наслаждался пением и танцами вместе со Своими преданными.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/5/", "verse_text": "> prathamāvasare jagannātha-daraśana\n> nṛtya-gīta kare daṇḍa-paraṇāma, stavana", "devanagari": "> প্রথমাবসরে জগন্নাথ-দরশন ।\n> নৃত্যগীত করে দণ্ডপরণাম, স্তবন ॥৫॥", "synonyms": "*пратхама-авасаре*—вначале; *джаганна̄тха-дараш́ана*—созерцание Божества Господа Джаганнатхи; *нр̣тйа-гӣта каре*—совершает пение и танец; *дан̣д̣а-паран̣а̄ма*—принося поклоны; *ставана*—вознося молитвы.", "translation": "**Прежде всего Шри Чайтанья Махапрабху созерцал в храме Божество Господа Джаганнатхи. Он приносил Ему поклоны, возносил молитвы, а также танцевал и пел перед Ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/6/", "verse_text": "> 'upala-bhoga' lāgile kare bāhire vijaya\n> haridāsa mili' āise āpana nilaya", "devanagari": "> ‘উপলভোগ’ লাগিলে করে বাহিরে বিজয় ।\n> হরিদাস মিলি’ আইসে আপন নিলয় ॥৬॥", "synonyms": "*упала-бхога ла̄гиле*—когда совершается подношение пищи, называемое *упала-бхога*; *каре ба̄хире виджайа*—Он остаётся снаружи; *харида̄са мили’*—встречаясь с Харидасом Тхакуром; *а̄исе*—возвращается; *а̄пана нилайа*—в Свою обитель.", "translation": "**Посетив храм, Шри Чайтанья Махапрабху оставался снаружи, пока совершалось подношение упала-бхоги. Затем Он шёл повидаться с Харидасом Тхакуром и возвращался в Свою обитель.**", "purport": "В полдень, когда в месте под названием *бхога-вардхана-кханда* совершалось подношение *упала-бхоги*, Шри Чайтанья Махапрабху выходил из храма. Прежде чем выйти, Он останавливался у колонны Гаруда-стамбха и приносил поклоны и молитвы. После этого Господь посещал Сиддха-бакулу, где жил Харидас Тхакур. Повидавшись с Харидасом Тхакуром, Господь возвращался в Своё жилище в обители Каши Мишры."}
{"ref": "cc/madhya/15/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/7/", "verse_text": "> ghare vasi' kare prabhu nāma saṅkīrtana\n> advaita āsiyā kare prabhura pūjana", "devanagari": "> ঘরে বসি’ করে প্রভু নাম সঙ্কীর্তন ।\n> অদ্বৈত আসিয়া করে প্ৰভুর পূজন ॥৭॥", "synonyms": "*гхаре васи’*—сидя в Своей комнате; *каре*—совершает; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *на̄ма сан̇кӣртана*—повторение святого имени на чётках; *адваита*—Адвайта Ачарья; *а̄сийа̄*—приходя; *каре*—совершает; *прабхура пӯджана*—поклонение Господу.", "translation": "**Сидя в Своей комнате, Шри Чайтанья Махапрабху повторял святое имя на чётках, а Адвайта Прабху приходил туда, чтобы поклоняться Господу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/8/", "verse_text": "> sugandhi-salile dena pādya, ācamana\n> sarvāṅge lepaye prabhura sugandhi candana", "devanagari": "> সুগন্ধি-সলিলে দেন পাদ্য, আচমন ।\n> সর্বাঙ্গে লেপয়ে প্রভুর সুগন্ধি চন্দন ॥৮॥", "synonyms": "*су-гандхи-салиле*—ароматизированной водой; *дена*—предлагает; *па̄дйа*—воду для омовения стоп; *а̄чамана*—для полоскания рта; *сарва-ан̇ге*—по всему телу; *лепайе*—умащает; *прабхура*—Господа; *су-гандхи чандана*—благоухающей сандаловой пастой.", "translation": "**Поклоняясь Шри Чайтанье Махапрабху, Адвайта Ачарья подносил Ему ароматизированную воду для полоскания рта и омовения стоп. Затем Адвайта Ачарья умащал всё Его тело благоуханной сандаловой пастой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/9/", "verse_text": "> gale mālā dena, māthāya tulasī-mañjarī\n> yoḍa-hāte stuti kare pade namaskari'", "devanagari": "> গলে মালা দেন, মাথায় তুলসী-মঞ্জরী ।\n> যোড়-হাতে স্তুতি করে পদে নমস্করি’ ॥৯॥", "synonyms": "*гале*—на шею; *ма̄ла̄*—гирлянду; *дена*—надевает; *ма̄тха̄йа*—на голову; *туласӣ-ман̃джарӣ*—цветы *туласи*; *йод̣а-ха̄те*—со сложенными ладонями; *стути каре*—возносит молитвы; *паде*—лотосным стопам; *намаскари’*—принося поклоны.", "translation": "**Шри Адвайта Прабху надевал на шею Господа цветочную гирлянду, а на Его голову возлагал цветы туласи [манджари]. Затем, сложив ладони, Адвайта Ачарья приносил поклоны и возносил молитвы Господу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/10/", "verse_text": "> pūjā-pātre puṣpa-tulasī śeṣa ye āchila\n> sei saba lañā prabhu ācārye pūjila", "devanagari": "> পূজা-পাত্রে পুষ্প-তুলসী শেষ যে আছিল ।\n> সেই সব লঞা প্রভু আচার্যে পূজিল ॥১০॥", "synonyms": "*пӯджа̄-па̄тре*—на блюде, где находятся цветы и *туласи*; *пуш̣па-туласӣ*—цветы и *туласи*; *ш́еш̣а*—оставшиеся; *йе а̄чхила*—какие были; *сеи саба*—все они; *лан̃а̄*—взяв; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄ча̄рйе пӯджила*—поклонялся Адвайте Ачарье.", "translation": "**Приняв поклонение от Адвайты Ачарьи, Шри Чайтанья Махапрабху брал блюдо с цветами и туласи и тем, что осталось от подношения, в свою очередь поклонялся Адвайте Ачарье.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/11/", "verse_text": "> \"yo 'si so 'si namo 'stu te\" ei mantra paḍe\n> mukha-vādya kari' prabhu hāsāya ācāryere", "devanagari": "> “যোঽসি সোঽসি নমোঽস্তু তে” এই মন্ত্র পড়ে ।\n> মুখবাদ্য করি’ প্রভু হাসায় আচার্যেরে ॥১১॥", "synonyms": "*йах̣ аси*—каков бы Ты ни был; *сах̣ аси*—таков Ты и есть; *намах̣ асту те*—я выражаю Тебе Своё почтение; *эи мантра пад̣е*—произносит эту *мантру*; *мукха-ва̄дйа кари’*—издавая звук во рту; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *ха̄са̄йа*—заставляет смеяться; *а̄ча̄рйере*—Адвайту Ачарью.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху поклонялся Адвайте Ачарье, произнося мантру: «Каков бы Ты ни был, таков Ты и есть, — но я выражаю Тебе Своё почтение». Кроме того, Господь издавал ртом некие звуки, заставлявшие Адвайту Ачарью смеяться.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/12/", "verse_text": "> ei-mata anyonye karena namaskāra\n> prabhure nimantraṇa kare ācārya bāra bāra", "devanagari": "> এইমত অন্যোন্যে করেন নমস্কার ।\n> প্রভুরে নিমন্ত্রণ করে আচার্য বার বার ॥১২॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *анйонйе*—друг другу; *карена*—приносят; *намаска̄ра*—поклоны; *прабхуре*—Господа Чайтанью Махапрабху; *нимантран̣а*—приглашение; *каре*—делает; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *ба̄ра ба̄ра*—снова и снова.", "translation": "**Так Адвайта Ачарья и Шри Чайтанья Махапрабху приносили друг другу почтительные поклоны. Затем Адвайта Ачарья снова и снова приглашал к себе Шри Чайтанью Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/13/", "verse_text": "> ācāryera nimantraṇa—āścarya-kathana\n> vistāri' varṇiyāchena dāsa-vṛndāvana", "devanagari": "> আচার্যের নিমন্ত্রণ — আশ্চর্য-কথন ।\n> বিস্তারি’ বর্ণিয়াছেন দাস-বৃন্দাবন ॥১৩॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйера нимантран̣а*—приглашение Адвайты Ачарьи; *а̄ш́чарйа-катхана*—удивительная история; *виста̄ри’*—очень живо; *варн̣ийа̄чхена*—описал; *да̄са-вр̣нда̄вана*—Вриндаван дас Тхакур.", "translation": "**Поистине, приглашение Шри Адвайты Ачарьи — это ещё одна удивительная история. Её очень живо описал Вриндаван дас Тхакур.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/14/", "verse_text": "> punarukti haya, tāhā nā kailuṅ varṇana\n> āra bhakta-gaṇa kare prabhure nimantraṇa", "devanagari": "> পুনরুক্তি হয়, তাহা না কৈলুঁ বর্ণন ।\n> আর ভক্তগণ করে প্রভুরে নিমন্ত্রণ ॥১৪॥", "synonyms": "*пунах̣-укти*—повторение; *хайа*—есть; *та̄ха̄*—то; *на̄*—не; *каилун̇*—я делаю; *варн̣ана*—описание; *а̄ра бхакта-ган̣а*—другие преданные; *каре*—делают; *прабхуре*—Господа Чайтанью Махапрабху; *нимантран̣а*—приглашение.", "translation": "**Поскольку приглашение Адвайты Ачарьи уже описано Вриндаваном дасом Тхакуром, я не буду повторять эту историю. Однако замечу, что и другие преданные приглашали к себе Шри Чайтанью Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/15/", "verse_text": "> eka eka dina eka eka bhakta-gṛhe mahotsava\n> prabhu-saṅge tāhāṅ bhojana kare bhakta saba", "devanagari": "> এক এক দিন এক এক ভক্তগৃহে মহোত্সব ।\n> প্ৰভু-সঙ্গে তাহাঁ ভোজন করে ভক্ত সব ॥১৫॥", "synonyms": "*эка эка дина*—каждый день; *эка эка бхакта-гр̣хе*—в доме одного преданного за другим; *махотсава*—праздник; *прабху-сан̇ге*—вместе с Господом Шри Чайтаньей Махапрабху; *та̄ха̄н̇*—там; *бходжана*—обед; *каре*—принимают; *бхакта*—преданные; *саба*—все.", "translation": "**Каждый день один преданный за другим приглашал Шри Чайтанью Махапрабху и других преданных на обед и устраивал праздник.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/16/", "verse_text": "> cāri-māsa rahilā sabe mahāprabhu-saṅge\n> jagannāthera nānā yātrā dekhe mahā-raṅge", "devanagari": "> চারিমাস রহিলা সবে মহাপ্রভু-সঙ্গে ।\n> জগন্নাথের নানা যাত্রা দেখে মহারঙ্গে ॥১৬॥", "synonyms": "*ча̄ри-ма̄са*—четыре месяца; *рахила̄*—оставались; *сабе*—все преданные; *маха̄прабху-сан̇ге*—вместе с Господом Чайтаньей Махапрабху; *джаганна̄тхера*—Господа Джаганнатхи; *на̄на̄ йа̄тра̄*—многие праздники; *декхе*—они видят; *маха̄-ран̇ге*—с великим удовольствием.", "translation": "**Все преданные четыре месяца кряду оставались в Джаганнатха-Пури и с великой радостью наблюдали все праздники Господа Джаганнатхи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/17/", "verse_text": "> kṛṣṇa-janma-yātrā-dine nanda-mahotsava\n> gopa-veśa hailā prabhu lañā bhakta saba", "devanagari": "> কৃষ্ণজন্মযাত্রা-দিনে নন্দ-মহোত্সব  ।\n> গোপবেশ হৈলা প্রভু লঞা ভক্ত সব ॥১৭॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣а-джанма-йа̄тра̄*—празднование явления Господа Кришны; *дине*—в день; *нанда-махотсава*—праздник, который отмечал Махараджа Нанда, отец Кришны; *гопа-веш́а хаила̄*—нарядился пастушком; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *лан̃а̄*—взяв; *бхакта саба*—всех преданных.", "translation": "**Преданные также праздновали Джанмаштами, день явления Кришны, который называют ещё Нанда-махотсавой, праздником Махараджи Нанды. В этот день Шри Чайтанья Махапрабху и Его преданные нарядились пастушками.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/18/", "verse_text": "> dadhi-dugdha-bhāra sabe nija-skandhe kari'\n> mahotsava-sthāne āilā bali 'hari' 'hari'", "devanagari": "> দধিদুগ্ধ-ভার সবে নিজ-স্কন্ধে করি’  ।\n> মহোত্সব-স্থানে আইলা বলি ‘হরি’ ‘হরি’ ॥১৮॥", "synonyms": "*дадхи-дугдха*—молока и йогурта; *бха̄ра*—сосуды; *сабе*—все они; *ниджа-скандхе*—на свои плечи; *кари’*—взяв; *махотсава-стха̄не*—к месту празднества; *а̄ила̄*—пришли; *бали хари хари*—повторяя «Хари, Хари».", "translation": "**Нарядившись пастушками, все преданные несли на коромыслах через плечо горшки с молоком и йогуртом. Так они пришли к месту празднества, повторяя святое имя Хари.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/19/", "verse_text": "> kānāñi-khuṭiyā āchena 'nanda'-veśa dhari'\n> jagannātha-māhāti hañāchena 'vrajeśvarī'", "devanagari": "> কানাঞি-খুটিয়া আছেন ‘নন্দ’-বেশ ধরি’ ।\n> জগন্নাথ মাহাতি হঞাছেন ‘ব্রজেশ্বরী’ ॥১৯॥", "synonyms": "*ка̄на̄н̃и-кхут̣ийа̄*—Канани Кхутия; *а̄чхена*—есть; *нанда-веш́а дхари’*—в одеянии Махараджи Нанды; *джаганна̄тха-ма̄ха̄ти*—Джаганнатха Махати; *хан̃а̄чхена*—был; *враджеш́варӣ*—матушка Яшода.", "translation": "**Канани Кхутия нарядился Махараджей Нандой, а Джаганнатха Махати нарядился матушкой Яшодой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/20/", "verse_text": "> āpane pratāparudra, āra miśra-kāśī\n> sārvabhauma, āra paḍichā-pātra tulasī", "devanagari": "> আপনে প্ৰতাপরুদ্র, আর মিশ্র-কাশী ।\n> সার্বভৌম, আর পড়িছা-পাত্র তুলসী ॥২০॥", "synonyms": "*а̄пане прата̄парудра*—сам царь Пратапарудра; *а̄ра*—и; *миш́ра-ка̄ш́ӣ*—Каши Мишра; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *а̄ра*—и; *пад̣ичха̄-па̄тра туласӣ*—Падичхапатра Туласи, управляющий храма.", "translation": "**В то время лично присутствовал и царь Пратапарудра вместе с Каши Мишрой, Сарвабхаумой Бхаттачарьей и Туласи Падичхапатрой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/21/", "verse_text": "> iṅhā-sabā lañā prabhu kare nṛtya-raṅga\n> dadhi-dugdha haridrā-jale bhare sabāra aṅga", "devanagari": "> ইঁহা-সবা লঞা প্রভু করে নৃত্য-রঙ্গ ।\n> দধি-দুগ্ধ হরিদ্রা-জলে ভরে সবার অঙ্গ ॥২১॥", "synonyms": "*ин̇ха̄-саба̄ лан̃а̄*—взяв их всех; *прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *каре нр̣тйа-ран̇га*—танцевал в ликовании; *дадхи*—йогуртом; *дугдха*—молоком; *харидра̄*—куркумой; *джале*—с водой; *бхаре*—покрыты; *саба̄ра*—у всех них; *ан̇га*—тела.", "translation": "**Как обычно, Шри Чайтанья Махапрабху ликующе танцевал. Все были покрыты молоком, йогуртом и водой с жёлтой куркумой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/22/", "verse_text": "> advaita kahe,—satya kahi, nā kariha kopa\n> laguḍa phirāite pāra, tabe jāni gopa", "devanagari": "> অদ্বৈত কহে, — সত্য কহি, না করিহ কোপ ।\n> লগুড় ফিরাইতে পার, তবে জানি গোপ ॥২২॥", "synonyms": "*адваита кахе*—Адвайта Ачарья говорит; *сатйа кахи*—я говорю правду; *на̄ кариха копа*—пожалуйста, не гневайся; *лагуд̣а*—палку, посох; *пхира̄ите па̄ра*—если Ты можешь вращать; *табе джа̄ни*—тогда я пойму; *гопа*—пастушок.", "translation": "**Тогда Шрила Адвайта Ачарья сказал: «Пожалуйста, не гневайся. Я говорю правду. Я пойму, что Ты пастушок, только если Ты сумеешь вращать этот посох».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/23/", "verse_text": "> tabe laguḍa lañā prabhu phirāite lāgilā\n> bāra bāra ākāśe pheli' luphiyā dharilā", "devanagari": "> তবে লগুড় লঞা প্রভু ফিরাইতে লাগিলা ।\n> বার বার আকাশে ফেলি’ লুফিয়া ধরিলা ॥২৩॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *лагуд̣а*—посох; *лан̃а̄*—взяв; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *пхира̄ите ла̄гила̄*—начал вращать его; *ба̄ра ба̄ра*—снова и снова; *а̄ка̄ш́е*—в небо; *пхели’*—бросая; *лупхийа̄*—подбрасывая; *дхарила̄*—Он ловил.", "translation": "**Приняв вызов Адвайты Ачарьи, Шри Чайтанья Махапрабху взял большой посох и принялся вращать его кругами. Снова и снова Он подбрасывал посох в небо и ловил, когда тот падал.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/24/", "verse_text": "> śirera upare, pṛṣṭhe, sammukhe, dui-pāśe\n> pāda-madhye phirāya laguḍa,—dekhi' loka hāse", "devanagari": "> শিরের উপরে, পৃষ্ঠে, সম্মুখে, দুই-পাশে ।\n> পাদমধ্যে ফিরায় লগুড়, — দেখি’ লোক হাসে ॥২৪॥", "synonyms": "*ш́ирера упаре*—над головой; *пр̣ш̣т̣хе*—за спиной; *саммукхе*—спереди; *дуи-па̄ш́е*—по обеим сторонам; *па̄да-мадхйе*—между ног; *пхира̄йа*—вращает; *лагуд̣а*—посох; *декхи’*—видя; *лока ха̄се*—все люди начали смеяться.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху вращал и подбрасывал посох то над головой, то за спиной, то перед Собой, то сбоку от Себя, то между ног. Поистине, все люди смеялись, видя это.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/25/", "verse_text": "> alāta-cakrera prāya laguḍa phirāya\n> dekhi' sarva-loka-citte camatkāra pāya", "devanagari": "> অলাত-চক্রের প্রায় লগুড় ফিরায় ।\n> দেখি’ সর্বলোক-চিত্তে চমত্কার পায় ॥২৫॥", "synonyms": "*ала̄та-чакрера*—круга от горящей головни; *пра̄йа*—подобно; *лагуд̣а пхира̄йа*—вращает посох; *декхи’*—видя; *сарва-лока*—все люди; *читте*—в сердце; *чаматка̄ра па̄йа*—изумлялись.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху вращал посох по кругу, словно горящую головню, сердце каждого, кто видел это, исполнялось изумления.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/26/", "verse_text": "> ei-mata nityānanda phirāya laguḍa\n> ke bujhibe tāṅhā duṅhāra gopa-bhāva gūḍha", "devanagari": "> এইমত নিত্যানন্দ ফিরায় লগুড় ।\n> কে বুঝিবে তাঁহা দুঁহার গোপভাব গূঢ় ॥২৬॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда Прабху; *пхира̄йа лагуд̣а*—вращает посох; *ке*—кто; *буджхибе*—поймёт; *та̄н̇ха̄*—там; *дун̇ха̄ра*—Их обоих; *гопа-бха̄ва*—экстаз пастушков; *гӯд̣ха*—очень глубокий.", "translation": "**Господь Нитьянанда Прабху тоже забавлялся вращением посоха. Кто способен понять, как глубоко Они оба были погружены в сокровенные переживания пастушков?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/27/", "verse_text": "> pratāparudrera ājñāya paḍichā-tulasī\n> jagannāthera prasāda-vastra eka lañā āsi", "devanagari": "> প্রতাপরুদ্রের আজ্ঞায় পড়িছা-তুলসী  ।\n> জগন্নাথের প্রসাদ-বস্ত্র এক লঞা আসি ॥২৭॥", "synonyms": "*прата̄парудрера*—царя Пратапарудры; *а̄джн̃а̄йа*—по приказу; *пад̣ичха̄-туласӣ*—управляющий храма по имени Туласи; *джаганна̄тхера*—Господа Джаганнатхи; *праса̄да-вастра*—поношенную ткань; *эка*—одну; *лан̃а̄*—взяв; *а̄си*—пришёл.", "translation": "**По приказу Махараджи Пратапарудры управляющий храма по имени Туласи принёс одну из тканей, в которые был облачён Господь Джаганнатха.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/28/", "verse_text": "> bahu-mūlya vastra prabhu-mastake bāndhila\n> ācāryādi prabhura gaṇere parāila", "devanagari": "> বহুমূল্য বস্ত্র প্রভু মস্তকে বান্ধিল  ।\n> আচার্যাদি প্রভুর গণেরে পরাইল ॥২৮॥", "synonyms": "*баху-мӯлйа*—очень дорогую; *вастра*—ткань; *прабху-мастаке*—на голову Шри Чайтаньи Махапрабху; *ба̄ндхила*—повязал; *а̄ча̄рйа-а̄ди*—во главе с Адвайтой Ачарьей; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ган̣ере*—на спутников; *пара̄ила*—надел.", "translation": "**Этой дорогой тканью обвязали голову Шри Чайтаньи Махапрабху. Другие преданные во главе с Адвайтой Ачарьей тоже обвязали головы тканью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/29/", "verse_text": "> kānāñi-khuṭiyā, jagannātha,—dui-jana\n> āveśe bilāila ghare chila yata dhana", "devanagari": "> কানাঞি-খুটিয়া, জগন্নাথ, — দুইজন ।\n> আবেশে বিলাইল ঘরে ছিল যত ধন ॥২৯॥", "synonyms": "*ка̄на̄н̃и-кхут̣ийа̄*—Канани Кхутия; *джаганна̄тха*—Джаганнатха Махати; *дуи-джана*—двое; *а̄веш́е*—в экстатической любви; *била̄ила*—раздали; *гхаре*—дома; *чхила*—было; *йата*—всё; *дхана*—богатство.", "translation": "**В экстазе Канани Кхутия, наряженный Махараджей Нандой, и Джаганнатха Махати, наряженный матушкой Яшодой, раздали все богатства, что хранили дома.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/30/", "verse_text": "> dekhi' mahāprabhu baḍa santoṣa pāilā\n> mātā-pitā-jñāne duṅhe namaskāra kailā", "devanagari": "> দেখি’ মহাপ্ৰভু বড় সন্তোষ পাইলা ।\n> মাতাপিতা-জ্ঞানে দুঁহে নমস্কার কৈলা ॥৩০॥", "synonyms": "*декхи’*—видя; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *бад̣а*—весьма; *сантош̣а*—удовлетворение; *па̄ила̄*—испытал; *ма̄та̄-пита̄-джн̃а̄не*—приняв за отца и мать; *дун̇хе*—им обоим; *намаска̄ра каила̄*—принёс поклоны.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху, видя это, остался очень доволен. Приняв их обоих за Своих отца и мать, Он принёс им поклоны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/31/", "verse_text": "> parama-āveśe prabhu āilā nija-ghara\n> ei-mata līlā kare gaurāṅga-sundara", "devanagari": "> পরম-আবেশে প্রভু আইলা নিজ-ঘর ।\n> এইমত লীলা করে গৌরাঙ্গসুন্দর ॥৩১॥", "synonyms": "*парама-а̄веш́е*—в великом экстазе; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄ила̄*—вернулся; *ниджа-гхара*—в Своё жилище; *эи-мата*—таким образом; *лӣла̄*—игры; *каре*—совершал; *гаура̄н̇га-сундара*—Шри Чайтанья Махапрабху.", "translation": "**В великом экстазе Шри Чайтанья Махапрабху вернулся в Своё жилище. Так Шри Чайтанья Махапрабху, известный как Гауранга-сундара, совершал разнообразные игры.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/32/", "verse_text": "> vijayā-daśamī—laṅkā-vijayera dine\n> vānara-sainya kailā prabhu lañā bhakta-gaṇe", "devanagari": "> বিজয়া-দশমী — লঙ্কা-বিজয়ের দিনে  ।\n> বানর-সৈন্য কৈলা প্রভু লঞা ভক্তগণে ॥৩২॥", "synonyms": "*виджайа̄*—победы; *даш́амӣ*—десятый день; *лан̇ка̄-виджайера дине*—в день, когда празднуется покорение Ланки; *ва̄нара-саинйа*—воинов-обезьян; *каила̄*—устроил; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *лан̃а̄ бхакта-ган̣е*—взяв всех преданных.", "translation": "**В день победы, когда празднуется покорение Ланки, — день, известный как Виджая-дашами, — Шри Чайтанья Махапрабху нарядил всех Своих преданных воинами-обезьянами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/33/", "verse_text": "> hanumān-āveśe prabhu vṛkṣa-śākhā lañā\n> laṅkā-gaḍe caḍi' phele gaḍa bhāṅgiyā", "devanagari": "> হনুমান্-আবেশে প্রভু বৃক্ষশাখা লঞা  ।\n> লঙ্কা-গড়ে চড়ি’ ফেলে গড় ভাঙ্গিয়া ॥৩৩॥", "synonyms": "*ханума̄н-а̄веш́е*—в переживании себя Хануманом; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *вр̣кш̣а-ш́а̄кха̄ лан̃а̄*—взяв большую ветвь дерева; *лан̇ка̄-гад̣е*—на крепость Ланки; *чад̣и’*—взойдя; *пхеле*—разрушает; *гад̣а*—крепость; *бха̄н̇гийа̄*—ломая.", "translation": "**Охваченный переживаниями Ханумана, Шри Чайтанья Махапрабху взял большую ветвь дерева и, взойдя на стены крепости Ланки, принялся разрушать их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/34/", "verse_text": "> 'kāhāṅre rāvṇā' prabhu kahe krodhāveśe\n> jagan-mātā hare pāpī, mārimu savaṁśe'", "devanagari": "> ‘কাহাঁরে রাব্ণা’ প্রভু কহে ক্রোধাবেশে ।\n> ‘জগন্মাতা হরে পাপী, মারিমু সবংশে ।।’ ॥৩৪॥", "synonyms": "*ка̄ха̄н̇ре ра̄вн̣а̄*—где негодяй Равана; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кахе*—говорит; *кродха-а̄веш́е*—в великом гневе; *джагат-ма̄та̄*—мать вселенной; *харе*—похищает; *па̄пӣ*—грешник; *ма̄риму*—я убью; *са-вам̇ш́е*—со всей его роднёй.", "translation": "**Охваченный экстазом Ханумана, Шри Чайтанья Махапрабху гневно произнёс: «Где негодяй Равана? Он похитил мать вселенной, Ситу. Теперь я убью его вместе со всей его роднёй».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/35/", "verse_text": "> gosāñira āveśa dekhi' loke camatkāra\n> sarva-loka jaya' jaya' bale bāra bāra", "devanagari": "> গোসাঞির আবেশ দেখি’ লোকে চমত্কার ।\n> সর্বলোক ‘জয়’ ‘জয়’ বলে বার বার ॥৩৫॥", "synonyms": "*госа̄н̃ира*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄веш́а*—экстаз; *декхи’*—видя; *локе*—все люди; *чаматка̄ра*—изумлены; *сарва-лока*—все люди; *джайа джайа*—слава, слава; *бале*—восклицают; *ба̄ра ба̄ра*—снова и снова.", "translation": "**Все были изумлены, видя восторженный экстаз Шри Чайтаньи Махапрабху, и снова и снова восклицали: «Слава! Слава!»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/36/", "verse_text": "> ei-mata rāsa-yātrā, āra dīpāvalī\n> utthāna-dvādaśī-yātrā dekhilā sakali", "devanagari": "> এইমত রাসযাত্রা, আর দীপাবলী ।\n> উত্থান-দ্বাদশীযাত্রা দেখিলা সকলি ॥৩৬॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *ра̄са-йа̄тра̄*—танец *раса* Господа Кришны; *а̄ра*—и; *дӣпа-а̄валӣ*—вереница огней, день Дипавали; *уттха̄на-два̄даш́ӣ-йа̄тра̄*—праздник Уттхана-двадаши; *декхила̄ сакали*—участвовал во всех них.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху и Его преданные участвовали во всех праздниках, известных как Раса-ятра, Дипавали и Уттхана-двадаши.**", "purport": "Праздник Дипавали отмечается в ночь новолуния в месяц карттика (октябрь-ноябрь). Раса-ятра, или танец *раса* Кришны, проводится в ночь полнолуния того же месяца. Уттхана-двадаши приходится на день после экадаши в светлую половину месяца того же месяца. Все преданные Шри Чайтаньи Махапрабху участвовали во всех этих праздниках."}
{"ref": "cc/madhya/15/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/37/", "verse_text": "> eka-dina mahāprabhu nityānande lañā\n> dui bhāi yukti kaila nibhṛte vasiyā", "devanagari": "> একদিন মহাপ্রভু নিত্যানন্দে লঞা ।\n> দুই ভাই যুক্তি কৈল নিভৃতে বসিয়া ॥৩৭॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *нитйа̄нанделан̃а̄*—взяв Господа Нитьянанду Прабху; *дуи бха̄и*—два брата; *йукти каила*—совещались; *нибхр̣те васийа̄*—сидя в уединённом месте.", "translation": "**Однажды два брата, Шри Чайтанья Махапрабху и Нитьянанда Прабху, совещались друг с другом, сидя вместе в уединённом месте.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/38/", "verse_text": "> kibā yukti kaila duṅhe, keha nāhi jāne\n> phale anumāna pāche kaila bhakta-gaṇe", "devanagari": "> কিবা যুক্তি কৈল দুঁহে, কেহ নাহি জানে ।\n> ফলে অনুমান পাছে কৈল ভক্তগণে ॥৩৮॥", "synonyms": "*киба̄йуктикаила*—о чём Они совещались; *дун̇хе*—Они оба; *кеха на̄хи джа̄не*—никто не знает; *пхале*—по результату; *анума̄на*—догадка; *па̄чхе*—позже; *каила*—сделали; *бхакта-ган̣е*—все преданные.", "translation": "**Никто не мог понять, о чём беседовали братья между Собой, но позже все преданные сумели догадаться, что было предметом Их разговора.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/39/", "verse_text": "> tabe mahāprabhu saba bhakte bolāila\n> gauḍa-deśe yāha sabe vidāya karila", "devanagari": "> তবে মহাপ্রভু সব ভক্তে বোলাইল ।\n> গৌড়দেশে যাহ সবে বিদায় করিল ॥৩৯॥", "synonyms": "*табемаха̄прабху*—после этого Шри Чайтанья Махапрабху; *саба*—всех; *бхакте*—преданных; *бола̄ила*—позвал; *гауд̣а-деш́е*—в Бенгалию; *йа̄ха*—возвращайтесь; *сабе*—все вы; *вида̄йа карила*—попрощался.", "translation": "**После этого Шри Чайтанья Махапрабху созвал всех преданных и попросил их вернуться в Бенгалию. Так Он простился с ними.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/40/", "verse_text": "> sabāre kahila prabhu—pratyabda āsiyā\n> guṇḍicā dekhiyā yābe āmāre miliyā", "devanagari": "> সবারে কহিল প্রভু — প্রত্যব্দ আসিয়া ।\n> গুণ্ডিচা দেখিয়া যাবে আমারে মিলিয়া ॥৪০॥", "synonyms": "*саба̄ре*—всем им; *кахила*—сказал; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *прати-абда*—каждый год; *а̄сийа̄*—приходя; *гун̣д̣ича̄*—церемонию в храме Гундичи; *декхийа̄*—увидев; *йа̄бе*—вам следует уходить; *а̄ма̄ре милийа̄*—повидавшись со Мной.", "translation": "**Прощаясь со всеми преданными, Шри Чайтанья Махапрабху попросил их каждый год возвращаться в Джаганнатха-Пури, чтобы повидать Его и увидеть уборку храма Гундичи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/41/", "verse_text": "> ācāryere ājñā dila kariyā sammāna\n> 'ā-caṇḍāla ādi kṛṣṇa-bhakti dio dāna'", "devanagari": "> আচার্যেরে আজ্ঞা দিল করিয়া সম্মান ।\n> ‘আ-চণ্ডাল আদি কৃষ্ণভক্তি দিও দান’ ॥৪১॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйере*—Адвайте Ачарье; *а̄джн̃а̄ дила*—приказал; *карийа̄ самма̄на*—с великим почтением; *а̄-чан̣д̣а̄ла*—даже низшим из людей, известным как *чандалы*; *а̄ди*—начиная с; *кр̣ш̣н̣а-бхакти*—сознание Кришны, или преданное служение Господу Кришне; *дио*—даруй; *да̄на*—в дар.", "translation": "**С великим почтением Шри Чайтанья Махапрабху попросил Адвайту Ачарью: «Даруй сознание Кришны, преданность Кришне, даже низшим из людей [чандалам]».**", "purport": "Таков наказ Шри Чайтаньи Махапрабху всем Своим преданным. *Кришна-бхакти*, преданность Кришне, доступна каждому, даже людям низкого происхождения, таким как *чандалы*. Этот наказ следует исполнять в цепи ученической преемственности, берущей начало от Шри Адвайты и Нитьянанды Прабху, и распространять сознание Кришны без различения по всему миру.\n\nЕсть разные категории людей, начиная с *брахмана* и заканчивая низшим уровнем, известным как *чандала*. Каково бы ни было положение человека, всем в нынешнюю эпоху Кали необходимо обрести просветление в сознании Кришны. Такова величайшая потребность времени. Каждый остро ощущает муки материального существования. Даже в рядах американского сената ощущаются уколы материального существования, причём настолько, что 30 апреля 1974 года было даже объявлено Днём молитвы. Так каждый ощущает последствия — уколы Кали-юги, вызванные тем, что человеческое общество предаётся недозволенному сексу, мясоедению, азартным играм и одурманивающим средствам. Сейчас пришло время членам Международного общества сознания Кришны распространять *кришна-бхакти* по всему миру и так исполнять наказы Шри Чайтаньи Махапрабху. Господь приказал каждому стать *гуру* (Ч.-ч., Мадхья, 7.128): *а̄ма̄ра а̄джн̃а̄йа гуру хан̃а̄ та̄ра’ эи деш́а*. Каждый в каждом городе и деревне должен обрести просветление благодаря наставлениям Шри Чайтаньи Махапрабху. Сознание Кришны следует распространять среди всех без разбора. Тогда весь мир станет мирным и счастливым, и каждый будет прославлять Шри Чайтанью Махапрабху, как того желает Он Сам.\n\nСлово *чандала* на самом деле означает того, кто ест собак, и считается низшим из людей. Даже *чандалы* могут обрести просветление в сознании Кришны благодаря благословениям Шри Чайтаньи Махапрабху. *Кришна-бхакти* — не монополия какой-то одной касты. Каждый достоин получить это великое благословение, дарованное Шри Чайтаньей Махапрабху. Каждому следует дать возможность получить его и стать счастливым.\n\nСлово *дана*, означающее «милостыня», тоже значимо в этом стихе. Всякий, кто занимается распространением сознания Кришны, — человек благотворительный. Профессиональные чтецы декламируют *Шримад-Бхагаватам* и обсуждают *кришна-бхакти* в обмен на деньги. Они не способны раздавать столь возвышенное трансцендентное достояние всем подряд. Лишь чистые преданные, у которых нет иного побуждения, кроме служения Кришне, могут давать столь трансцендентно ценные благословения как милостыню."}
{"ref": "cc/madhya/15/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/42/", "verse_text": "> nityānande ājñā dila,—'yāha gauḍa-deśe\n> anargala prema-bhakti kariha prakāśe", "devanagari": "> নিত্যানন্দে আজ্ঞা দিল, — ‘যাহ গৌড়দেশে ।\n> অনর্গল প্রেমভক্তি করিহ প্রকাশে ॥৪২॥", "synonyms": "*нитйа̄нанде*—Нитьянанде Прабху; *а̄джн̃а̄ дила*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху приказал; *йа̄ха гауд̣а-деш́е*—иди в Гауда-дешу (Бенгалию); *анаргала*—без ограничений; *према-бхакти*—преданное служение в любви к Богу; *кариха прака̄ш́е*—яви.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху приказал Нитьянанде Прабху: «Иди в Бенгалию и без всяких ограничений являй преданное служение Господу, сознание Кришны».**", "purport": "Так Шри Чайтанья Махапрабху приказал Нитьянанде Прабху привести всех бенгальцев к преданному служению. В *Бхагавад-гите* [[bg/9/32|(Б.-г. 9.32)]] сказано:\n\n> ма̄м̇ хи па̄ртха вйапа̄ш́ритйа\n> йе ’пи сйух̣ па̄па-йонайах̣\n> стрийо ваиш́йа̄с татха̄ ш́ӯдра̄с\n> те ’пи йа̄нти пара̄м̇ гатим\n\n«О сын Притхи, те, кто принимает покровительство во Мне, будь они даже низкого происхождения — женщины, *вайшьи* [торговцы], а также *шудры* [рабочие], — могут достичь высшей цели». Всякий, кто обращается к сознанию Кришны и следует регулирующим принципам, может вернуться домой, к Богу.\n\nВ своём комментарии *Анубхашья* Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур пишет: «Есть категория так называемых преданных, именуемых *пракрита-сахаджиями*, которые считают Нитьянанду Прабху обычным человеком. Они распространяли слух, будто Шри Чайтанья Махапрабху приказал Нитьянанде Прабху вернуться из Ориссы в Бенгалию лишь затем, чтобы тот женился и завёл детей. Это, несомненно, великое оскорбление Нитьянанды Прабху».\n\nПодобное оскорбление называется *пашанда-буддхи*, или атеистическим высказыванием. Оскорбители считают Нитьянанду Прабху подобным себе, обычным человеком. Они не ведают о тождестве Нитьянанды Прабху с *вишну-таттвой*. Считать Нитьянанду Прабху обычным человеком — занятие философов-теоретиков, известных как *кунапатма-вади*. Эти люди принимают за себя материальное тело, которое есть мешок из трёх материальных элементов (*кунапе три-дхатуке*). Они думают, что тело Нитьянанды Прабху было точно так же материально и предназначалось для чувственных наслаждений. Всякий, кто думает таким образом, — кандидат в темнейшие области ада. Те, кто жаждет женщин и денег, кто своекорыстен и обладает торгашеским складом ума, несомненно, способны измыслить своим изворотливым умом многое и выступать против авторитетных богооткровенных писаний. Они также затевают какие-то денежные предприятия, чтобы обманывать невинных людей, и пытаются подкрепить эти свои затеи подобными оскорбительными заявлениями. На самом деле Нитьянанда Прабху, будучи распространением Шри Чайтаньи Махапрабху, — самое великодушное воплощение. Никто не должен считать Его обычным человеком или существом вроде *праджапати*, которым Брахма приказал производить потомство. Нитьянанду Прабху не следует считать орудием для чувственных наслаждений. Хотя профессиональные так называемые проповедники поддерживают это, подобных утверждений нет ни в одном авторитетном богооткровенном писании. На самом деле нет никакого подтверждения этим заявлениям, сделанным *сахаджиями* или другими профессиональными распространителями *кришна-бхакти*."}
{"ref": "cc/madhya/15/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/43/", "verse_text": "> rāma-dāsa, gadādhara ādi kata jane\n> tomāra sahāya lāgi' dilu tomāra sane", "devanagari": "> রামদাস, গদাধর আদি কত জনে ।\n> তোমার সহায় লাগি’ দিলু তোমার সনে ॥৪৩॥", "synonyms": "*ра̄ма-да̄са*—Рамадаса; *гада̄дхара*—Гададхара дас; *а̄ди*—и других; *ката джане*—нескольких человек; *тома̄ра*—Твоими; *саха̄йа*—помощниками; *ла̄ги’*—как; *дилу*—Я даю; *тома̄ра сане*—с Тобой.", "translation": "**Нитьянанде Прабху были даны помощники, такие как Рамадаса, Гададхара дас и некоторые другие. Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Я даю их Тебе в помощники.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/44/", "verse_text": "> madhye madhye āmi tomāra nikaṭa yāiba\n> alakṣite rahi' tomāra nṛtya dekhiba'", "devanagari": "> মধ্যে মধ্যে আমি তোমার নিকট যাইব ।\n> অলক্ষিতে রহি’ তোমার নৃত্য দেখিব’ ॥৪৪॥", "synonyms": "*мадхйе мадхйе*—время от времени; *а̄ми*—Я; *тома̄ра никат̣а*—к Тебе; *йа̄иба*—буду приходить; *алакш̣ите рахи’*—оставаясь невидимым; *тома̄ра нр̣тйа*—Твой танец; *декхиба*—Я буду видеть.", "translation": "**«Я также буду время от времени приходить, чтобы повидать Тебя. Оставаясь невидимым, Я буду наблюдать за Твоим танцем».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/45/", "verse_text": "> śrīvāsa-paṇḍite prabhu kari' āliṅgana\n> kaṇṭhe dhari' kahe tāṅre madhura vacana", "devanagari": "> শ্রীবাস-পণ্ডিতে প্রভু করি’ আলিঙ্গন । কণ্ঠে ধরি’ কহে তাঁরে মধুর বচন ॥৪৫॥", "synonyms": "*ш́рӣва̄са-пан̣д̣ите*—Шривасу Пандиту; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *кари’*—совершив; *а̄лин̇гана*—объятие; *кан̣т̣хе дхари’*—обхватив его шею; *кахе*—говорит; *та̄н̇ре*—ему; *мадхура вачана*—сладостные слова.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху обнял Шривасу Пандита и, обвив рукой его шею, стал говорить ему сладостные слова.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/46/", "verse_text": "> tomāra ghare kīrtane āmi nitya nāciba\n> tumi dekhā pābe, āra keha nā dekhiba", "devanagari": "> তোমার ঘরে কীর্তনে আমি নিত্য নাচিব । তুমি দেখা পাবে, আর কেহ না দেখিব ॥৪৬॥", "synonyms": "*тома̄ра гхаре*—в твоём доме; *кӣртане*—во время совместного пения; *а̄ми*—Я; *нитйа*—ежедневно; *на̄чиба*—буду танцевать; *туми*—ты; *декха̄ па̄бе*—сможешь видеть; *а̄ра*—же; *кеха*—кто-либо; *на̄ декхиба*—не увидит.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху попросил Шривасу Тхакура: «Совершай совместное пение ежедневно, и будь уверен, что Я также буду танцевать в твоём присутствии. Ты сможешь видеть этот танец, но другие — нет.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/47/", "verse_text": "> ei vastra mātāke diha', ei saba prasāda\n> daṇḍavat kari' āmāra kṣamāiha aparādha", "devanagari": "> এই বস্ত্র মাতাকে দিহ’, এই সব প্রসাদ  ।\n> দণ্ডবৎ করি’ আমার ক্ষমাইহ অপরাধ ॥৪৭॥", "synonyms": "*эи вастра*—эту ткань; *ма̄та̄ке диха’*—передай Моей матери, Шачидеви; *эи саба праса̄да*—все эти остатки пищи Джаганнатхи; *дан̣д̣ават кари’*—принеся поклоны; *а̄ма̄ра*—Мои; *кш̣ама̄иха*—побуди простить; *апара̄дха*—оскорбления.", "translation": "**«Возьми этот прасад Господа Джаганнатхи и эту ткань и передай их Моей матери, Шачидеви. Принеся ей поклоны, попроси её простить Мои оскорбления.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/48/", "verse_text": "> tāṅra sevā chāḍi' āmi kariyāchi sannyāsa\n> dharma nahe, kari āmi nija dharma-nāśa", "devanagari": "> তাঁর সেবা ছাড়ি’ আমি করিয়াছি সন্ন্যাস । ধর্ম নহে, করি আমি নিজ ধর্ম-নাশ ॥৪৮॥", "synonyms": "*та̄н̇ра сева̄ чха̄д̣и’*—оставив служение ей; *а̄ми*—Я; *карийа̄чхи*—принял; *саннйа̄са*—отречённый уклад жизни; *дхарма нахе*—это не Моя религия; *кари*—совершаю; *а̄ми*—Я; *ниджа дхарма-на̄ш́а*—разрушение Моих религиозных принципов.", "translation": "**«Я оставил служение Своей матери и принял уклад санньясы. На самом деле Мне не следовало этого делать, ибо тем самым Я разрушил Свои религиозные принципы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/49/", "verse_text": "> tāṅra prema-vaśa āmi, tāṅra sevā—dharma\n> tāhā chāḍi' kariyāchi vātulera karma", "devanagari": "> তাঁর প্রেমবশ আমি, তাঁর সেবা — ধর্ম  ।\n> তাহা ছাড়ি’ করিয়াছি বাতুলের কর্ম ॥৪৯॥", "synonyms": "*та̄н̇ра према-ваш́а*—подвластен её любви; *а̄ми*—Я; *та̄н̇ра сева̄*—служение ей; *дхарма*—Моя религия; *та̄ха̄ чха̄д̣и’*—оставив это; *карийа̄чхи*—Я совершил; *ва̄тулера карма*—поступки безумца.", "translation": "**«Я подвластен любви Своей матери, и Мой долг — служить ей в ответ. Вместо этого Я принял отречённый уклад. Поистине, это поступок безумца.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/50/", "verse_text": "> vātula bālakera mātā nāhi laya doṣa\n> ei jāni' mātā more nā karaya roṣa", "devanagari": "> বাতুল বালকের মাতা নাহি লয় দোষ  ।\n> এই জানি’ মাতা মোরে না করয় রোষ ॥৫০॥", "synonyms": "*ва̄тула ба̄лакера*—безумного сына; *ма̄та̄*—мать; *на̄хи*—не; *лайа*—принимает; *дош̣а*—вины; *эи джа̄ни’*—зная это; *ма̄та̄*—мать; *море*—на Меня; *на̄ карайа рош̣а*—нисколько не гневается.", "translation": "**«Мать не обижается на своего безумного сына, и, зная это, Моя мать не обижается на Меня.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/51/", "verse_text": "> ki kāya sannyāse mora, prema nija-dhana\n> ye-kāle sannyāsa kailuṅ, channa haila mana", "devanagari": "> কি কায সন্ন্যাসে মোর, প্রেম নিজ-ধন  ।\n> যে-কালে সন্ন্যাস কৈলুঁ, ছন্ন হৈল মন ॥৫১॥", "synonyms": "*ки ка̄йа*—какое дело; *саннйа̄се*—в отречённом укладе; *мора*—у Меня; *према*—любовь; *ниджа-дхана*—Моё подлинное богатство; *йе-ка̄ле*—в то время; *саннйа̄са каилун̇*—когда Я принял отречённый уклад; *чханна*—помрачён; *хаила*—был; *мана*—ум.", "translation": "**«Мне незачем было принимать этот отречённый уклад и жертвовать Своей любовью к матери, которая и есть Моё подлинное достояние. На самом деле, принимая санньясу, Я был в помрачённом состоянии ума.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/52/", "verse_text": "> nīlācale āchoṅ muñi tāṅhāra ājñāte\n> madhye madhye āsimu tāṅra caraṇa dekhite", "devanagari": "> নীলাচলে আছোঁ মুঞি তাঁহার আজ্ঞাতে  ।\n> মধ্যে মধ্যে আসিমু তাঁর চরণ দেখিতে ॥৫২॥", "synonyms": "*нӣла̄чале а̄чхон̇*—остаюсь в Джаганнатха-Пури, Нилачале; *мун̃и*—Я; *та̄н̇ха̄ра а̄джн̃а̄те*—по её велению; *мадхйе мадхйе*—время от времени; *а̄симу*—Я буду приходить; *та̄н̇ра*—её; *чаран̣а декхите*—увидеть лотосные стопы.", "translation": "**«Я остаюсь здесь, в Джаганнатха-Пури, Нилачале, исполняя её веление. Однако время от времени Я буду приходить, чтобы увидеть её лотосные стопы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/53/", "verse_text": "> nitya yāi' dekhi muñi tāṅhāra caraṇe\n> sphūrti-jñāne teṅho tāhā satya nāhi māne", "devanagari": "> নিত্য যাই’ দেখি মুঞি তাঁহার চরণে ।\n> স্ফূর্তি-জ্ঞানে তেঁহো তাহা সত্য নাহি মানে ॥৫৩॥", "synonyms": "*нитйа йа̄и’*—приходя ежедневно; *декхи*—вижу; *мун̃и*—Я; *та̄н̇ха̄ра чаран̣е*—её лотосные стопы; *спхӯрти-джн̃а̄не*—ощущая Моё появление; *тен̇хо*—она; *та̄ха̄*—то; *сатйа на̄хи ма̄не*—не принимает за истину.", "translation": "**«Поистине, Я хожу туда ежедневно, чтобы видеть её лотосные стопы. Она способна ощущать Моё присутствие, хотя и не верит, что это правда.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/54-55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/54-55/", "verse_text": "> eka-dina śālyanna, vyañjana pāṅca-sāta\n> śāka, mocā-ghaṇṭa, bhṛṣṭa-paṭola-nimba-pāta\n\n> lembu-ādā-khaṇḍa, dadhi, dugdha, khaṇḍa-sāra\n> śālagrāme samarpilena bahu upahāra", "devanagari": "> একদিন শাল্যন্ন, ব্যঞ্জন পাঁচ-সাত ।\n> শাক, মোচা-ঘণ্ট, ভৃষ্ট-পটোল-নিম্বপাত ॥৫৪॥\n> লেম্বু-আদাখণ্ড, দধি, দুগ্ধ, খণ্ড-সার ।\n> শালগ্ৰামে সমর্পিলেন বহু উপহার ॥৫৫॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *ш́а̄ли-анна*—варёный рис из риса *шали*; *вйан̃джана*—овощи; *па̄н̇ча-са̄та*—пять-семь разных видов; *ш́а̄ка*—шпинат; *моча̄-гхан̣т̣а*—карри из цветов банана; *бхр̣ш̣т̣а*—жареная; *пат̣ола*—*патола* (овощ); *нимба-па̄та*—с листьями дерева *нимба*; *лембу*—лимон; *а̄да̄-кхан̣д̣а*—кусочки имбиря; *дадхи*—йогурт; *дугдха*—молоко; *кхан̣д̣а-са̄ра*—леденцовый сахар; *ш́а̄лагра̄ме*—Господу Вишну в облике *шалаграмы*; *самарпилена*—поднесла; *баху упаха̄ра*—много других видов пищи.", "translation": "**«Однажды Моя мать, Шачи, поднесла пищу Шалаграме-Вишну. Она поднесла рис, сваренный из риса шали, разные виды овощей, шпинат, карри из цветов банана, жареную патолу с листьями нимбы, кусочки имбиря с лимоном, а также йогурт, молоко, леденцовый сахар и многие другие яства.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/56/", "verse_text": "> prasāda lañā kole karena krandana\n> nimāira priya mora—e-saba vyañjana", "devanagari": "> প্রসাদ লঞা কোলে করেন ক্রন্দন ।\n> নিমাইর প্রিয় মোর — এসব ব্যঞ্জন ॥৫৬॥", "synonyms": "*праса̄да лан̃а̄*—взяв остатки пищи; *коле*—на колени; *карена крандана*—плакала; *нима̄ира*—Нимая; *прийа*—любимые; *мора*—Моего; *э-саба вйан̃джана*—все эти приготовленные яства.", "translation": "**«Положив пищу на колени, мать плакала при мысли о том, что вся эта пища была так дорога её Нимаю.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/57/", "verse_text": "> nimāñi nāhika ethā, ke kare bhojana\n> mora dhyāne aśru-jale bharila nayana", "devanagari": "> নিমাঞি নাহিক এথা, কে করে ভোজন ।\n> মোর ধ্যানে অশ্রুজলে ভরিল নয়ন ॥৫৭॥", "synonyms": "*нима̄н̃и*—Нимай; *на̄хика этха̄*—здесь нет; *ке каре бходжана*—кто будет есть их; *мора дхйа̄не*—размышляя обо Мне; *аш́ру-джале*—слезами; *бхарила найана*—наполнились глаза.", "translation": "**«Моя мать думала: „Нимая здесь нет. Кто примет всю эту пищу?“ Размышляя обо Мне таким образом, она наполнилась слезами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/58/", "verse_text": "> śīghra yāi' muñi saba karinu bhakṣaṇa\n> śūnya-pātra dekhi' aśru kariyā mārjana", "devanagari": "> শীঘ্র যাই’ মুঞি সব করিনু ভক্ষণ  ।\n> শূন্যপাত্র দেখি’ অশ্রু করিয়া মার্জন ॥৫৮॥", "synonyms": "*ш́ӣгхра*—очень скоро; *йа̄и’*—придя; *мун̃и*—Я; *саба*—всё; *карину бхакш̣ан̣а*—съел; *ш́ӯнйа-па̄тра декхи’*—видя пустую тарелку; *аш́ру*—слёзы; *карийа̄ ма̄рджана*—вытерев руками.", "translation": "**«Пока она так думала и плакала, Я тотчас же поспешно пришёл туда и съел всё. Увидев тарелку пустой, она вытерла слёзы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/59/", "verse_text": "> 'ke anna-vyañjana khāila, śūnya kene pāta?\n> bālagopāla kibā khāila saba bhāta?", "devanagari": "> ‘কে অন্ন-ব্যঞ্জন খাইল, শূন্য কেনে পাত ? বালগোপাল কিবা খাইল সব ভাত ? ৫৯ ।। কিবা মোর কথায় মনে ভ্রম হঞা গেল ! কিবা কোন জন্তু আসি’ সকল খাইল ? ৬০ ।। কিবা আমি অন্নপাত্রে ভ্রমে না বাড়িল !’ এত চিন্তি’ পাক-পাত্র যাঞা দেখিল ॥৫৯॥", "synonyms": "*ке*—кто; *анна-вйан̃джана кха̄ила*—съел всю эту пищу; *ш́ӯнйа кене па̄та*—почему тарелка пуста; *ба̄ла-гопа̄ла*—Божество Бала-гопала; *киба̄ кха̄ила*—не съел ли Он; *саба бха̄та*—весь рис.", "translation": "**«Тогда она стала недоумевать, кто же съел всю эту пищу. „Почему тарелка пуста?“ — размышляла она, гадая, не съел ли всё Бала-гопала.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/60/", "verse_text": "> kibā mora kathāya mane bhrama hañā gela!\n> kibā kona jantu āsi' sakala khāila?", "devanagari": "> কিবা মোর কথায় মনে ভ্রম হঞা গেল !\n> কিবা কোন জন্তু আসি’ সকল খাইল ? ৬০ ॥", "synonyms": "*киба̄*—или; *мора катха̄йа*—когда я так думала; *мане*—в уме; *бхрама хан̃а̄ гела*—я ошиблась; *киба̄*—или; *кона джанту*—какое-то животное; *а̄си’*—придя; *сакала кха̄ила*—съело всё.", "translation": "**«Она стала недоумевать, было ли вообще что-то на тарелке поначалу. Затем она снова подумала, что, быть может, пришло какое-то животное и съело всё.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/61/", "verse_text": "> kibā āmi anna-pātre bhrame nā bāḍila!'\n> eta cinti' pāka-pātra yāñā dekhila", "devanagari": "> কিবা আমি অন্নপাত্রে ভ্রমে না বাড়িল !’\n> এত চিন্তি’ পাক-পাত্র যাঞা দেখিল ॥৬১॥", "synonyms": "*киба̄*—или; *а̄ми*—я; *анна-па̄тре*—на тарелку для пищи; *бхраме*—по ошибке; *на̄ ба̄д̣ила*—ничего не положила; *эта чинти’*—подумав так; *па̄ка-па̄тра*—кухонные горшки; *йа̄н̃а̄ декхила*—пошла и посмотрела.", "translation": "**«Она подумала: „Быть может, я по ошибке не положила пищу на тарелку“. Подумав так, она пошла на кухню и осмотрела горшки.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/62/", "verse_text": "> anna-vyañjana-pūrṇa dekhi' sakala bhājane\n> dekhiyā saṁśaya haila kichu camatkāra mane", "devanagari": "> অন্নব্যঞ্জনপূর্ণ দেখি’ সকল ভাজনে ।\n> দেখিয়া সংশয় হৈল কিছু চমৎকার মনে ॥৬২॥", "synonyms": "*анна-вйан̃джана-пӯрн̣а*—полные риса и овощей; *декхи’*—видя; *сакала бха̄джане*—все кухонные горшки; *декхийа̄*—видя; *сам̇ш́айа хаила*—возникло сомнение; *кичху*—некоторое; *чаматка̄ра*—удивление; *мане*—в уме.", "translation": "**«Увидев, что все горшки по-прежнему полны риса и овощей, она засомневалась и пришла в изумление.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/63/", "verse_text": "> īśāne bolāñā punaḥ sthāna lepāila\n> punarapi gopālake anna samarpila", "devanagari": "> ঈশানে বোলাঞা পুনঃ স্থান লেপাইল ।\n> পুনরপি গোপালকে অন্ন সমর্পিল ॥৬৩॥", "synonyms": "*ӣш́а̄не*—Ишану, слугу; *бола̄н̃а̄*—позвав; *пунах̣*—снова; *стха̄на*—место; *лепа̄ила*—велела очистить; *пунарапи*—снова; *гопа̄лаке*—Гопале; *анна*—варёный рис и овощи; *самарпила*—поднесла.", "translation": "**«Недоумевая так, она позвала слугу Ишану и велела снова очистить место. Затем она поднесла другую тарелку Гопале.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/64/", "verse_text": "> ei-mata yabe karena uttama randhana\n> more khāoyāite kare utkaṇṭhāya rodana", "devanagari": "> এইমত যবে করেন উত্তম রন্ধন ।\n> মোরে খাওয়াইতে করে উৎকণ্ঠায় রোদন ॥৬৪॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *йабе*—когда; *карена*—совершает; *уттама рандхана*—первоклассную стряпню; *море*—Меня; *кха̄ойа̄ите*—накормить; *каре*—совершает; *уткан̣т̣ха̄йа*—с великой тревогой; *родана*—плач.", "translation": "**«Теперь всякий раз, когда она готовит какое-нибудь вкусное блюдо и хочет накормить им Меня, она плачет в великой тревоге.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/65/", "verse_text": "> tāṅra preme āni' āmāya karāya bhojane\n> antare mānaye sukha, bāhye nāhi māne", "devanagari": "> তাঁর প্রেমে আনি’ আমায় করায় ভোজনে ।\n> অন্তরে মানয়ে সুখ, বাহ্যে নাহি মানে ॥৬৫॥", "synonyms": "*та̄н̇ра преме*—её любовью; *а̄ни’*—приведя; *а̄ма̄йа*—Меня; *кара̄йа бходжане*—заставляет есть; *антаре*—в глубине души; *ма̄найе*—она ощущает; *сукха*—счастье; *ба̄хйе*—внешне; *на̄хи ма̄не*—не принимает.", "translation": "**«Понуждаемый её любовью, Я бываю приведён туда, чтобы поесть. Мать в глубине души знает всё это и ощущает счастье, но внешне не признаёт этого.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/66/", "verse_text": "> ei vijayā-daśamīte haila ei rīti\n> tāṅhāke puchiyā tāṅra karāiha pratīti", "devanagari": "> এই বিজয়া-দশমীতে হৈল এই রীতি ।\n> তাঁহাকে পুছিয়া তাঁর করাইহ প্ৰতীতি ॥৬৬॥", "synonyms": "*эи виджайа̄-даш́амӣте*—в прошлый день Виджая-дашами; *хаила*—был; *эи рӣти*—такой случай; *та̄н̇ха̄ке*—её; *пучхийа̄*—спросив; *та̄н̇ра*—её; *кара̄иха*—побуди; *пратӣти*—поверить.", "translation": "**«Такой случай произошёл в прошлый день Виджая-дашами. Ты можешь расспросить её об этом случае и тем самым убедить её, что Я действительно прихожу туда».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/67/", "verse_text": "> eteka kahite prabhu vihvala ha-ilā\n> loka vidāya karite prabhu dhairya dharilā", "devanagari": "> এতেক কহিতে প্রভু বিহ্বল হইলা ।\n> লোক বিদায় করিতে প্রভু ধৈর্য ধরিলা ॥৬৭॥", "synonyms": "*этека кахите*—говоря это; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *вихвала ха-ила̄*—был охвачен чувствами; *лока вида̄йа карите*—чтобы проститься с преданными; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *дхаирйа дхарила̄*—сохранил спокойствие.", "translation": "**Описывая всё это, Шри Чайтанья Махапрабху был немного охвачен чувствами, но, чтобы завершить прощание с преданными, Он сохранял спокойствие.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/68/", "verse_text": "> rāghava paṇḍite kahena vacana sarasa\n> 'tomāra śuddha preme āmi ha-i' tomāra vaśa'", "devanagari": "> রাঘব পণ্ডিতে কহেন বচন সরস ।\n> ‘তোমার শুদ্ধ প্রেমে আমি হই’ তোমার বশ ॥৬৮॥", "synonyms": "*ра̄гхава пан̣д̣ите*—Рагхаве Пандиту; *кахена*—говорит; *вачана*—слова; *са-раса*—очень приятные; *тома̄ра*—твоей; *ш́уддха преме*—благодаря чистому преданному служению; *а̄ми ха-и’*—Я становлюсь; *тома̄ра*—твоим; *ваш́а*—обязанным.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху сказал Рагхаве Пандиту несколько приятных слов. Он произнёс: «Я обязан тебе за твою чистую любовь ко Мне».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/69/", "verse_text": "> iṅhāra kṛṣṇa-sevāra kathā śuna, sarva-jana\n> parama-pavitra sevā ati sarvottama", "devanagari": "> ইঁহার কৃষ্ণসেবার কথা শুন, সর্বজন  ।\n> পরম পবিত্র সেবা অতি সর্বোত্তম ॥৬৯॥", "synonyms": "*ин̇ха̄ра*—его; *кр̣ш̣н̣а-сева̄ра*—служения Господу Кришне; *катха̄*—рассказы; *ш́уна*—послушайте; *сарва-джана*—все люди; *парама-павитра*—в высшей степени чистое; *сева̄*—служение; *ати*—очень; *сарва-уттама*—безупречно совершенное.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху сообщил всем: «Послушайте только о чистом преданном служении, которое совершает Господу Кришне Рагхава Пандит. Поистине, служение Рагхавы Пандита в высшей степени чисто и безупречно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/70/", "verse_text": "> āra dravya rahu—śuna nārikelera kathā\n> pāṅca gaṇḍā kari' nārikela vikāya tathā", "devanagari": "> আর দ্রব্য রহু — শুন নারিকেলের কথা  ।\n> পাঁচ গণ্ডা করি’ নারিকেল বিকায় তথা ॥৭০॥", "synonyms": "*а̄ра дравйа раху*—не говоря о других продуктах; *ш́уна*—послушайте; *на̄рикелера катха̄*—о подношении кокосов; *па̄н̇ча ган̣д̣а̄ кари’*—по цене пять *ганд*; *на̄рикела*—кокос; *вика̄йа*—продаётся; *татха̄*—там.", "translation": "**«Не говоря о других продуктах, послушайте только о его подношении кокосов. Один кокос продаётся по пять ганд.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/71/", "verse_text": "> vāṭite kata śata vṛkṣe lakṣa lakṣa phala\n> tathāpi śunena yathā miṣṭa nārikela", "devanagari": "> বাটিতে কত শত বৃক্ষে লক্ষ লক্ষ ফল  ।\n> তথাপি শুনেন যথা মিষ্ট নারিকেল ॥৭১॥", "synonyms": "*ва̄т̣ите*—в его саду; *ката ш́ата*—сколько сотен; *вр̣кш̣е*—деревьев; *лакш̣а лакш̣а пхала*—миллионы плодов; *татха̄пи*—всё же; *ш́унена*—слышит; *йатха̄*—где; *миш̣т̣а на̄рикела*—сладкий кокос.", "translation": "**«Хотя у него уже есть сотни деревьев и миллионы плодов, он всё равно жаждет услышать о месте, где можно достать сладкий кокос.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/72/", "verse_text": "> eka eka phalera mūlya diyā cāri-cāri paṇa\n> daśa-krośa haite ānāya kariyā yatana", "devanagari": "> এক এক ফলের মূল্য দিয়া চারিচারি পণ  ।\n> দশক্রোশ হৈতে আনায় করিয়া যতন ॥৭২॥", "synonyms": "*эка эка пхалера*—каждого плода; *мӯлйа*—цену; *дийа̄*—давая; *ча̄ри-ча̄ри пан̣а*—по четыре *паны* (одна *пана* равна двадцати *гандам*); *даш́а-крош́а*—за двадцать миль; *хаите*—от; *а̄на̄йа*—приносит; *карийа̄ йатана*—с великим усердием.", "translation": "**«Он с великим усердием собирает кокосы из места, удалённого на двадцать миль, и отдаёт за каждый по четыре паны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/73/", "verse_text": "> prati-dina pāṅca-sāta phala cholāñā\n> suśītala karite rākhe jale ḍubāiñā", "devanagari": "> প্রতিদিন পাঁচ-সাত ফল ছোলাঞা  ।\n> সুশীতল করিতে রাখে জলে ডুবাইঞা ॥৭৩॥", "synonyms": "*прати-дина*—каждый день; *па̄н̇ча-са̄та*—пять-семь; *пхала*—плодов; *чхола̄н̃а̄*—обрезав; *су-ш́ӣтала карите*—чтобы они стали прохладными; *ра̄кхе*—держит; *джале*—в воде; *д̣уба̄ин̃а̄*—погрузив.", "translation": "**«Каждый день пять-семь кокосов обрезают и опускают в воду, чтобы они оставались прохладными.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/74/", "verse_text": "> bhogera samaya punaḥ chuli' saṁskari'\n> kṛṣṇe samarpaṇa kare mukha chidra kari'", "devanagari": "> ভোগের সময় পুনঃ ছুলি’ সংস্করি’ । কৃষ্ণে সমর্পণ করে মুখ ছিদ্র করি’ ॥৭৪॥", "synonyms": "*бхогера самайа*—во время подношения *бхоги*; *пунах̣*—снова; *чхули’*—обрезав; *сам̇скари’*—очистив; *кр̣ш̣н̣е*—Господу Кришне; *самарпан̣а*—подношение; *каре*—совершает; *мукха*—наверху; *чхидра кари’*—проделав отверстие.", "translation": "**«Во время подношения бхоги кокосы снова обрезают и очищают. Проделав в них отверстия, их подносят Господу Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/75/", "verse_text": "> kṛṣṇa sei nārikela-jala pāna kari'\n> kabhu śūnya phala rākhena, kabhu jala bhari'", "devanagari": "> কৃষ্ণ সেই নারিকেল-জল পান করি’ ।\n> কভু শূন্য ফল রাখেন, কভু জল ভরি’ ॥৭৫॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣а*—Господь Кришна; *сеи*—той; *на̄рикела-джала*—воды кокоса; *па̄на кари’*—испив; *кабху*—иногда; *ш́ӯнйа*—пустыми; *пхала ра̄кхена*—оставляет плоды; *кабху*—иногда; *джала бхари’*—наполненными водой.", "translation": "**«Господь Кришна пил сок из этих кокосов, и порой кокосы оставались опустошёнными от сока. В других же случаях кокосы оставались наполнены соком.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/76/", "verse_text": "> jala-śūnya phala dekhi' paṇḍita—haraṣita\n> phala bhāṅgi' śasye kare sat-pātra pūrita", "devanagari": "> জলশূন্য ফল দেখি’ পণ্ডিত — হরষিত ।\n> ফল ভাঙ্গি’ শস্যে করে সৎপাত্র পূরিত ॥৭৬॥", "synonyms": "*джала-ш́ӯнйа*—без воды; *пхала*—плод; *декхи’*—видя; *пан̣д̣ита*—Рагхава Пандит; *хараш̣ита*—очень доволен; *пхала бха̄н̇ги’*—разбив плод; *ш́асйе*—мякотью; *каре*—наполняет; *сат-па̄тра*—другую тарелку; *пӯрита*—наполненную.", "translation": "**«Когда Рагхава Пандит видел, что сок из кокосов выпит, он бывал очень доволен. Тогда он разбивал кокос, доставал мякоть и клал её на другую тарелку.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/77/", "verse_text": "> śasya samarpaṇa kari' bāhire dheyāna\n> śasya khāñā kṛṣṇa kare śūnya bhājana", "devanagari": "> শস্য সমর্পণ করি’ বাহিরে ধেয়ান ।\n> শস্য খাঞা কৃষ্ণ করে শূন্য ভাজন ॥৭৭॥", "synonyms": "*ш́асйа*—мякоть; *самарпан̣а кари’*—поднеся; *ба̄хире*—снаружи храмовой комнаты; *дхейа̄на*—медитирует; *ш́асйа кха̄н̃а̄*—съев мякоть; *кр̣ш̣н̣а*—Господь Кришна; *каре*—делает; *ш́ӯнйа*—пустой; *бха̄джана*—тарелку.", "translation": "**«Поднеся мякоть, он медитировал снаружи, у двери храма. Тем временем Господь Кришна, съев мякоть, оставлял тарелку пустой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/78/", "verse_text": "> kabhu śasya khāñā punaḥ pātra bhare śāṁse\n> śraddhā bāḍe paṇḍitera, prema-sindhu bhāse", "devanagari": "> কভু শস্য খাঞা পুনঃ পাত্র ভরে শাঁসে ।\n> শ্রদ্ধা বাড়ে পণ্ডিতের, প্রেমসিন্ধু ভাসে ॥৭৮॥", "synonyms": "*кабху*—иногда; *ш́асйа кха̄н̃а̄*—поедая мякоть; *пунах̣*—снова; *па̄тра*—тарелку; *бхаре*—наполняет; *ш́а̄м̇се*—мякотью; *ш́раддха̄*—вера; *ба̄д̣е*—возрастает; *пан̣д̣итера*—Рагхавы Пандита; *према-синдху*—в океане любви; *бха̄се*—плавает.", "translation": "**«Иногда, поев мякоти, Кришна вновь наполнял тарелку свежей мякотью. Так вера Рагхавы Пандита возрастала, и он плавал в океане любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/79/", "verse_text": "> eka dina phala daśa saṁskāra kariyā\n> bhoga lāgāite sevaka āila lañā", "devanagari": "> এক দিন ফল দশ সংস্কার করিয়া ।\n> ভোগ লাগাইতে সেবক আইল লঞা ॥৭৯॥", "synonyms": "*эка дина*—однажды; *пхала*—плоды; *даш́а*—десять; *сам̇ска̄ра карийа̄*—после очищения; *бхога ла̄га̄ите*—чтобы поднести бхогу; *севака*—слуга; *а̄ила*—пришёл; *лан̃а̄*—взяв.", "translation": "**«Однажды случилось так, что около десяти кокосов были должным образом очищены, и слуга принёс их, чтобы поднести Божеству.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/80/", "verse_text": "> avasara nāhi haya, vilamba ha-ila\n> phala-pātra-hāte sevaka dvāre ta' rahila", "devanagari": "> অবসর নাহি হয়, বিলম্ব হইল ।\n> ফল-পাত্র-হাতে সেবক দ্বারে ত’ রহিল ॥৮০॥", "synonyms": "*авасара на̄хи хайа*—времени было мало; *виламба ха-ила*—было поздно; *пхала-па̄тра*—сосуд с плодами; *ха̄те*—в руках; *севака*—слуга; *два̄ре*—у двери; *та’*—поистине; *рахила*—остался.", "translation": "**«Когда принесли кокосы, времени поднести их почти не оставалось, ибо было уже поздно. И слуга, держа в руках сосуд с кокосами, остался стоять у двери.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/81/", "verse_text": "> dvārera upara bhite teṅho hāta dila\n> sei hāte phala chuṅila, paṇḍita dekhila", "devanagari": "> দ্বারের উপর ভিতে তেঁহো হাত দিল ।\n> সেই হাতে ফল ছুঁইল, পণ্ডিত দেখিল ॥৮১॥", "synonyms": "*два̄рера упара*—над дверью; *бхите*—потолка; *тен̇хо*—он; *ха̄та дила*—коснулся рукой; *сеи ха̄те*—той рукой; *пхала чхун̇ила*—коснулся плодов; *пан̣д̣ита*—Рагхава Пандит; *декхила*—увидел.", "translation": "**«И тут Рагхава Пандит увидел, что слуга коснулся потолка над дверью, а затем той же рукой коснулся кокосов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/82/", "verse_text": "> paṇḍita kahe,—dvāre loka kare gatāyāte\n> tāra pada-dhūli uḍi' lāge upara bhite", "devanagari": "> পণ্ডিত কহে, — দ্বারে লোক করে গতায়াতে ।\n> তার পদধূলি উড়ি’ লাগে উপর ভিতে ॥৮২॥", "synonyms": "*пан̣д̣ита кахе*—Рагхава Пандит сказал; *два̄ре*—через дверь; *лока*—люди вообще; *каре*—совершают; *гата̄йа̄те*—приход и уход; *та̄ра*—их; *пада-дхӯли*—пыль со стоп; *уд̣и’*—вздымаясь; *ла̄ге*—касается; *упара*—вверху; *бхите*—потолка.", "translation": "**«Тогда Рагхава Пандит сказал: „Через эту дверь постоянно входят и выходят люди. Пыль с их стоп вздымается и касается потолка.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/83/", "verse_text": "> sei bhite hāta diyā phala paraśilā\n> kṛṣṇa-yogya nahe, phala apavitra hailā", "devanagari": "> সেই ভিতে হাত দিয়া ফল পরশিলা ।\n> কৃষ্ণ-যোগ্য নহে, ফল অপবিত্র হৈলা ॥৮৩॥", "synonyms": "*сеи бхите*—того потолка; *ха̄та дийа̄*—коснувшись своей рукой; *пхала*—плодов; *параш́ила̄*—коснулся; *кр̣шн̣а-йогйа нахе*—не годятся для подношения Кришне; *пхала*—плоды; *апавитра хаила̄*—стали осквернёнными.", "translation": "**„Коснувшись потолка над дверью, ты прикоснулся затем к кокосам. Теперь они уже не годятся для подношения Кришне, ибо осквернены\".**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур замечает, что Рагхава Пандит вовсе не был помешанным, страдавшим какой-то манией чистоты. Он не принадлежал к мирскому миру. На низшей ступени сознания принимать материальное за духовное называется бхаума-иджья-дхих. Рагхава Пандит был вечным слугой Кришны, и всё, что он видел, было связано со служением Господу. Он всегда был погружён в трансцендентные мысли о том, как ему всем послужить Кришне. Иногда неофиты, преданные на низшей ступени, пытаются подражать Рагхаве Пандиту в его представлениях о материальной чистоте и нечистоте. Но такое подражание никому не поможет. Как объясняется в «Чайтанья-чаритамрите» (Антья-лила, 4.174): бхадра̄бхадра-васту-джн̃а̄на на̄хика ‘пра̄кр̣те’. На трансцендентном уровне нет высшего или низшего, чистого или нечистого. На материальном уровне проводят различие между хорошим и плохим, но на духовном уровне всё имеет одно и то же качество.\n\n> ‘дваите’ бхадра̄бхадра-джн̃а̄на, саба—‘манодхарма’\n> ‘эи бха̄ла, эи манда’,—эи саба ‘бхрама’\n\n«В материальном мире представления о хорошем и плохом — всего лишь умозрительные измышления. Поэтому говорить: „Это хорошо, а это плохо\" — значит ошибаться» (Ч.-ч., Антья, 4.176)."}
{"ref": "cc/madhya/15/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/84/", "verse_text": "> eta bali' phala phele prācīra laṅghiyā\n> aiche pavitra prema-sevā jagat jiniyā", "devanagari": "> এত বলি’ ফল ফেলে প্রাচীর লঙ্ঘিয়া ।\n> ঐছে পবিত্র প্রেম-সেবা জগৎ জিনিয়া ॥৮৪॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *пхала пхеле*—бросает плоды; *пра̄чӣра лан̇гхийа̄*—через ограду; *аичхе*—такое; *павитра*—чистое; *према-сева̄*—служение в любви; *джагат джинийа̄*—покоряя весь мир.", "translation": "**«Таково было служение Рагхавы Пандита. Он не принял кокосы, а перебросил их через ограду. Его служение основано на чистой, беспримесной любви, и оно покоряет весь мир.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/85/", "verse_text": "> tabe āra nārikela saṁskāra karāila\n> parama pavitra kari' bhoga lāgāila", "devanagari": "> তবে আর নারিকেল সংস্কার করাইল ।\n> পরম পবিত্র করি’ ভোগ লাগাইল ॥৮৫॥", "synonyms": "*табе*—затем; *а̄ра*—другие; *на̄рикела*—кокосы; *сам̇ска̄ра кара̄ила*—велел очистить; *парама павитра кари’*—с особым тщанием сохраняя их чистоту; *бхога ла̄га̄ила*—поднёс для вкушения.", "translation": "**«После этого Рагхава Пандит велел собрать другие кокосы, очистить их и, с великим тщанием сохраняя их чистоту, поднёс их Божеству на вкушение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/86/", "verse_text": "> ei-mata kalā, āmra, nāraṅga, kāṅṭhāla\n> yāhā yāhā dūra-grāme śuniyāche bhāla", "devanagari": "> এইমত কলা, আম্র, নারঙ্গ, কাঁঠাল  ।\n> যাহা যাহা দূর-গ্রামে শুনিয়াছে ভাল ॥৮৬॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *кала̄*—бананы; *а̄мра*—манго; *на̄ран̇га*—апельсины; *ка̄н̇т̣ха̄ла*—джекфрут; *йа̄ха̄ йа̄ха̄*—какие бы то ни было; *дӯра-гра̄ме*—в дальних деревнях; *ш́унийа̄чхе*—он слышал; *бха̄ла*—хорошие.", "translation": "**«Так он собирал отборные бананы, манго, апельсины, джекфруты и любые другие лучшие плоды из дальних деревень, о которых ему доводилось слышать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/87/", "verse_text": "> bahu-mūlya diyā āni' kariyā yatana\n> pavitra saṁskāra kari' kare nivedana", "devanagari": "> বহুমূল্য দিয়া আনি’ করিয়া যতন  ।\n> পবিত্র সংস্কার করি’ করে নিবেদন ॥৮৭॥", "synonyms": "*баху-мӯлйа*—высокую цену; *дийа̄*—заплатив; *а̄ни’*—принеся; *карийа̄ йатана*—с великим тщанием; *павитра*—очищенные; *сам̇ска̄ра кари’*—обрезав; *каре ниведана*—подносит Божеству.", "translation": "**«Все эти плоды собирали из дальних мест и покупали за высокую цену. Заботливо обрезав и очистив их, Рагхава Пандит подносил их Божеству.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/88/", "verse_text": "> ei mata vyañjanera śāka, mūla, phala\n> ei mata ciḍā, huḍuma, sandeśa sakala", "devanagari": "> এই মত ব্যঞ্জনের শাক, মূল, ফল  ।\n> এত মত চিড়া, হুড়ুম, সন্দেশ সকল ॥৮৮॥", "synonyms": "*эи мата*—таким образом; *вйан̃джанера*—из овощей; *ш́а̄ка*—шпинат; *мӯла*—редис; *пхала*—плоды; *эи мата*—таким образом; *чид̣а̄*—рисовые хлопья; *худ̣ума*—рисовая мука; *сандеш́а*—сладости; *сакала*—всё.", "translation": "**«Так с великим тщанием и заботой Рагхава Пандит готовил шпинат, другие овощи, редис, плоды, рисовые хлопья, рисовую муку и сладости.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/89/", "verse_text": "> ei-mata piṭhā-pānā, kṣīra-odana\n> parama pavitra, āra kare sarvottama", "devanagari": "> এইমত পিঠা-পানা, ক্ষীর-ওদন  ।\n> পরম পবিত্র, আর করে সর্বোত্তম ॥৮৯॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *пит̣ха̄-па̄на̄*—пирожные и сладкий рис; *кшӣра-одана*—сгущённое молоко; *парама павитра*—особо очищенные; *а̄ра*—и; *каре*—он готовит; *сарва-уттама*—самые лучшие, вкусные.", "translation": "**«Он готовил пирожные, сладкий рис, сгущённое молоко и всё прочее с великим тщанием, а условия приготовления были очищены, так что пища выходила превосходной и вкусной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/90/", "verse_text": "> kāśamdi, ācāra ādi aneka prakāra\n> gandha, vastra, alaṅkāra, sarva dravya-sāra", "devanagari": "> কাশম্দি, আচার আদি অনেক প্রকার  ।\n> গন্ধ, বস্ত্র, অলঙ্কার, সর্ব দ্রব্য-সার ॥৯০॥", "synonyms": "*ка̄ш́амди*—род соленья; *а̄ча̄ра*—другие соленья; *а̄ди*—и так далее; *анека пра-ка̄ра*—многих видов; *гандха*—благовония; *вастра*—одежды; *алан̇ка̄ра*—украшения; *сарва*—всех; *дравйа*—вещей; *са̄ра*—лучшее.", "translation": "**«Рагхава Пандит подносил также всевозможные соленья, такие как кашамди. Он подносил различные благовония, одежды, украшения и лучшее из всего.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/91/", "verse_text": "> ei-mata premera sevā kare anupama\n> yāhā dekhi' sarva-lokera juḍāna nayana", "devanagari": "> এইমত প্রেমের সেবা করে অনুপম  ।\n> যাহা দেখি’ সর্বলোকের জুড়ায় নয়ন ॥৯১॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *премера сева̄*—служение в любви; *каре*—совершает; *анупама*—несравненное; *йа̄ха̄ декхи’*—видя которое; *сарва-локера*—у всех людей; *джуд̣а̄на*—наполняются радостью; *найана*—глаза.", "translation": "**«Так Рагхава Пандит служил Господу несравненным образом. Каждый радовался уже одному тому, что видел его».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/92/", "verse_text": "> eta bali' rāghavere kaila āliṅgane\n> ei-mata sammānila sarva bhakta-gaṇe", "devanagari": "> এত বলি’ রাঘবেরে কৈল আলিঙ্গনে ।\n> এইমত সম্মানিল সর্ব ভক্তগণে ॥৯২॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *ра̄гхавере*—Рагхаву Пандита; *каила а̄лин̇гане*—Он обнял; *эи-мата*—таким образом; *самма̄нила*—оказал почтение; *сарва*—всем; *бхакта-ган̣е*—преданным.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху милостиво обнял Рагхаву Пандита. Господь оказал такое же почтение и всем остальным преданным.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/93/", "verse_text": "> śivānanda sene kahe kariyā sammāna\n> vāsudeva-dattera tumi kariha samādhāna", "devanagari": "> শিবানন্দ সেনে কহে করিয়া সম্মান  ।\n> বাসুদেব-দত্তের তুমি করিহ সমাধান ॥৯৩॥", "synonyms": "*ш́ива̄нанда сене*—Шивананде Сену; *кахе*—говорит; *карийа̄ самма̄на*—с великим почтением; *ва̄судева-даттера*—Ва̄судевы Датты; *туми*—ты; *кариха*—позаботься; *сама̄дха̄на*—о благополучии.", "translation": "**Господь также с почтением сказал Шивананде Сену: «Как следует позаботься о Васудеве Датте.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/94/", "verse_text": "> parama udāra iṅho, ye dina ye āise\n> sei dine vyaya kare, nāhi rākhe śeṣe", "devanagari": "> পরম উদার ইঁহো, যে দিন যে আইসে  ।\n> সেই দিনে ব্যয় করে, নাহি রাখে শেষে ॥৯৪॥", "synonyms": "*парама уда̄ра*—очень великодушный; *ин̇хо*—он; *йе дина*—каждый день; *йе а̄исе*—что бы ни получил; *сеи дине*—в тот же день; *вйайа каре*—тратит; *на̄хи*—не; *ра̄кхе*—оставляет; *ш́еше*—никакого остатка.", "translation": "**«Васудева Датта очень великодушен. Каждый день он тратит всё, что зарабатывает. Он не оставляет себе ничего.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/95/", "verse_text": "> 'gṛhastha' hayena iṅho, cāhiye sañcaya\n> sañcaya nā kaile kuṭumba-bharaṇa nāhi haya", "devanagari": "> ‘গৃহস্থ’ হয়েন ইঁহো, চাহিয়ে সঞ্চয় ।\n> সঞ্চয় না কৈলে কুটুম্ব-ভরণ নাহি হয় ॥৯৫॥", "synonyms": "*гр̣хастха*—домохозяин; *хайена*—есть; *ин̇хо*—он (Васудева Датта); *ча̄хийе сан̃чайа*—нужно откладывать какие-то деньги; *сан̃чайа на̄ каиле*—не откладывая денег; *кут̣умба-бхаран̣а*—содержание семьи; *на̄хи хайа*—невозможно.", "translation": "**«Будучи домохозяином, Васудева Датта должен откладывать какие-то деньги. Поскольку он этого не делает, ему очень трудно содержать свою семью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/96/", "verse_text": "> ihāra gharera āya-vyaya saba—tomāra sthāne\n> 'sara-khela' hañā tumi kariha samādhāne", "devanagari": "> ইহার ঘরের আয়-ব্যয় সব — তোমার স্থানে ।\n> ‘সরখেল’ হঞা তুমি করিহ সমাধানে ॥৯৬॥", "synonyms": "*иха̄ра*—Васудевы Датты; *гхарера*—домашних дел; *а̄йа-вйайа*—доходы и расходы; *саба*—все; *тома̄ра стха̄не*—у тебя; *сара-кхела хан̃а̄*—будучи управляющим; *туми*—ты; *кариха сама̄дха̄не*—устрой.", "translation": "**«Прошу тебя, позаботься о семейных делах Васудевы Датты. Стань его управляющим и наведи во всём надлежащий порядок.**", "purport": "Как Васудева Датта, так и Шивананда Сен жили в одной местности, которая ныне называется Кумарахатта, или Халисахара."}
{"ref": "cc/madhya/15/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/97/", "verse_text": "> prati-varṣe āmāra saba bhakta-gaṇa lañā\n> guṇḍicāya āsibe sabāya pālana kariyā", "devanagari": "> প্রতিবর্ষে আমার সব ভক্তগণ লঞা ।\n> গুণ্ডিচায় আসিবে সবায় পালন করিয়া ॥৯৭॥", "synonyms": "*прати-варше*—каждый год; *а̄ма̄ра*—Моих; *саба*—всех; *бхакта-ган̣а лан̃а̄*—взяв с собой преданных; *гун̣д̣ича̄йа*—чтобы провести праздник уборки Гундичи; *а̄сибе*—ты будешь приходить; *саба̄йа*—обо всех; *па̄лана карийа̄*—заботясь.", "translation": "**«Приходи каждый год и приводи с собой всех Моих преданных на праздник Гундичи. Я также прошу тебя заботиться обо всех них».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/98/", "verse_text": "> kulīna-grāmīre kahe sammāna kariyā\n> pratyabda āsibe yātrāya paṭṭa-ḍorī lañā", "devanagari": "> কুলীনগ্ৰামীরে কহে সম্মান করিয়া ।\n> প্রত্যব্দ আসিবে যাত্রায় পট্টডোরী লঞা ॥৯৮॥", "synonyms": "*кулӣна-гра̄мӣре*—жителям Кулина-грамы; *кахе*—говорит; *самма̄на карийа̄*—с великим почтением; *прати-абда*—каждый год; *а̄сибе*—пожалуйста, приходите; *йа̄тра̄йа*—во время праздника Ратха-ятры; *пат̣т̣а-д̣орӣ*—шёлковую верёвку; *лан̃а̄*—взяв.", "translation": "**Затем Господь с великим почтением обратился ко всем жителям Кулина-грамы, попросив их приходить каждый год и приносить шёлковую верёвку, чтобы везти Господа Джаганнатху во время праздника Ратха-ятры.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/99/", "verse_text": "> guṇarāja-khāṅna kaila śrī-kṛṣṇa-vijaya\n> tāhāṅ eka-vākya tāṅra āche premamaya", "devanagari": "> গুণরাজ-খাঁন কৈল শ্রীকৃষ্ণবিজয় ।\n> তাহাঁ একবাক্য তাঁর আছে প্রেমময় ॥৯৯॥", "synonyms": "*гун̣ара̄джа-кха̄н̇на*—Гунараджа Кхан; *каила*—составил; *ш́рӣ-кр̣шн̣а-виджайа*—книгу под названием «Шри Кришна-виджая»; *та̄ха̄н̇*—там; *эка-ва̄кйа*—одно предложение; *та̄н̇ра*—его; *а̄чхе*—есть; *према-майа*—исполненное любви к Кришне.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Гунараджа Кхан из Кулина-грамы составил книгу под названием „Шри Кришна-виджая\", в которой есть предложение, открывающее экстатическую любовь автора к Кришне».**", "purport": "«Шри Кришна-виджая» — это сборник стихов, который считается первой поэтической книгой, написанной в Бенгалии. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур замечает, что эта книга была начата в 1395 году по бенгальскому летосчислению (шакабда). Семь лет спустя она была завершена (1402 шакабда). Книга написана простым языком, и даже малообразованные бенгальцы и женщины могли свободно читать её. Даже простые люди, едва знавшие грамоту, могли читать эту книгу и понимать её. Язык её не слишком изыскан, и порой стихи звучат не очень благозвучно. Хотя по правилам сонетной формы в каждой строке должно быть четырнадцать слогов, в его стихах иногда встречается шестнадцать, двенадцать и тринадцать слогов. Многие слова, употреблявшиеся в те дни, могли понять только местные жители, и всё же эта книга по-прежнему столь популярна, что без неё не обходится ни одна книжная лавка. Она очень ценна для тех, кто стремится продвигаться в сознании Кришны.\n\nШри Гунараджа Кхан был одним из величайших вайшнавов, и он перевёл Десятую и Одиннадцатую песни «Шримад-Бхагаватам», чтобы их мог понять простой человек. Книга «Шри Кришна-виджая» была высоко оценена Шри Чайтаньей Махапрабху, и она очень ценна для всех вайшнавов. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур приводит родословную таблицу и историю семьи Гунараджи Кхана. Когда бенгальский правитель по имени Адишура впервые прибыл из Каньякубджи, или Канауджа, он привёл с собой пятерых брахманов и пятерых каястх. Поскольку царя должны сопровождать его приближённые, брахманы сопровождали царя, чтобы помогать ему в высших духовных делах. Каястхи должны были исполнять иные обязанности. В областях северной Индии каястх считают шудрами, но в Бенгалии каястх относят к высшим кастам. Это факт, что каястхи пришли в Бенгалию из северной Индии, а именно из Каньякубджи, или Канауджа. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорит, что каястхи, пришедшие из Каньякубджи, были людьми высокого происхождения. Среди них Дашаратха Васу был великой личностью, и тринадцатое поколение его семьи включало Гунараджу Кхана.\n\nНастоящее его имя было Маладхара Васу, но титул Кхан был дарован ему правителем Бенгалии. Так он стал известен под именем Гунараджа Кхан. Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур приводит следующую родословную таблицу Гунараджи Кхана: (1) Дашаратха Васу; (2) Кушала; (3) Шубхашанкара; (4) Хамса; (5) Шактирама (Баганда), Муктирама (Майнагара) и Аланкара (Бангаджа); (6) Дамодара; (7) Анантарама; (8) Гунинаяка и Винанаяка. Двенадцатое поколение включало Бхагиратху, а тринадцатое — Маладхару Васу, или Гунараджу Кхана. У Шри Гунараджи Кхана было четырнадцать сыновей, из которых второй сын, Лакшминатхавасу, получил титул Сатьяраджа Кхан. Его сыном был Шри Рамананда Васу; таким образом, Рамананда Васу принадлежал к пятнадцатому поколению. Гунараджа Кхан был очень известным и богатым человеком. Его дворец, крепость и храмы существуют по сей день, и из этого мы можем заключить, что великолепие Гунараджи Кхана было поистине очень велико. Шри Гунараджа Кхан никогда не придавал значения искусственной аристократии, введённой Баллал Сеной."}
{"ref": "cc/madhya/15/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/100/", "verse_text": "> \"nandanandana kṛṣṇa—mora prāṇa-nātha\"\n> ei vākye vikāinu tāṅra vaṁśera hāta", "devanagari": "> “নন্দনন্দন কৃষ্ণ — মোর প্রাণনাথ” ।\n> এই বাক্যে বিকাইনু তাঁর বংশের হাত ॥১০০॥", "synonyms": "*нанда-нандана кр̣шн̣а*—Кришна, сын Махараджи Нанды; *мора пра̄н̣а-на̄тха*—моя жизнь и душа; *эи ва̄кйе*—из-за этих слов; *вика̄ину*—я был продан; *та̄н̇ра*—его; *вам̇ш́ера ха̄та*—в руки потомков.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «„Кришна, сын Махараджи Нанды, — моя жизнь и душа\". Этими словами я продан в руки потомков Гунараджи Кхана.**", "purport": "Полностью этот стих звучит так:\n\n> эка-бха̄ве ванда хари йод̣а кари’ ха̄та\n> нанданандана кр̣шн̣а—мора пра̄н̣а-на̄тха\n\n«Молитвенно сложив ладони, я возношу молитвы Кришне, сыну Махараджи Нанды, который есть моя жизнь и душа»."}
{"ref": "cc/madhya/15/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/101/", "verse_text": "> tomāra ki kathā, tomāra grāmera kukkura\n> sei mora priya, anya-jana rahu dūra", "devanagari": "> তোমার কি কথা, তোমার গ্রামের কুক্কুর ।\n> সেহ মোর প্রিয়, অন্যজন রহু দূর ॥১০১॥", "synonyms": "*тома̄ра*—о тебе; *ки катха̄*—что и говорить; *тома̄ра*—твоей; *гра̄мера*—деревни; *куккура*—собака; *сеи*—та; *мора*—Мне; *прийа*—очень дорога; *анйа-джана*—другие; *раху дӯра*—что уж говорить о.", "translation": "**«Что говорить о тебе, если даже собака, живущая в твоей деревне, очень дорога Мне. Так что же говорить об остальных?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/102/", "verse_text": "> tabe rāmānanda, āra satyarāja khāṅna\n> prabhura caraṇe kichu kaila nivedana", "devanagari": "> তবে রামানন্দ, আর সত্যরাজ খাঁন  ।\n> প্রভুর চরণে কিছু কৈল নিবেদন ॥১০২॥", "synonyms": "*табе*—после этого; *ра̄ма̄нанда*—Рамананда Васу; *а̄ра*—и; *сатйара̄джа кха̄н̇на*—Сатьяраджа Кхан; *прабхура чаран̣е*—у лотосных стоп Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *кичху*—некоторые; *каила*—высказали; *ниведана*—просьбы.", "translation": "**После этого Рамананда Васу и Сатьяраджа Кхан обратились с вопросами к лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/103/", "verse_text": "> gṛhastha viṣayī āmi, ki mora sādhane\n> śrī-mukhe ājñā kara prabhu—nivedi caraṇe", "devanagari": "> গৃহস্থ বিষয়ী আমি, কি মোর সাধনে  ।\n> শ্রীমুখে আজ্ঞা কর প্রভু — নিবেদি চরণে ॥১০৩॥", "synonyms": "*гр̣хастха*—домохозяин; *вишайӣ*—материалистичный человек; *а̄ми*—я; *ки*—каков; *мора са̄дхане*—путь моего продвижения в духовной жизни; *ш́рӣ-мукхе*—из Твоих собственных уст; *а̄джн̃а̄ кара*—пожалуйста, прикажи; *прабху*—мой Господь; *ниведи чаран̣е*—я припадаю к Твоим лотосным стопам.", "translation": "**Сатьяраджа Кхан сказал: «Мой дорогой Господь, будучи домохозяином и материалистичным человеком, я не знаю пути продвижения в духовной жизни. Поэтому я припадаю к Твоим лотосным стопам и прошу Тебя дать мне наставления».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/104/", "verse_text": "> prabhu kahena,—'kṛṣṇa-sevā', 'vaiṣṇava-sevana'\n> 'nirantara kara kṛṣṇa-nāma-saṅkīrtana'", "devanagari": "> প্রভু কহেন, — ‘কৃষ্ণসেবা’, ‘বৈষ্ণব-সেবন’ ।\n> ‘নিরন্তর কর কৃষ্ণনাম-সংকীর্তন’ ॥১০৪॥", "synonyms": "*прабху кахена*—Господь ответил; *кр̣шн̣а-сева̄*—служение Кришне; *ваишн̣ава-севана*—следование указаниям вайшнавов; *нирантара*—непрестанно; *кара*—совершай; *кр̣шн̣а-на̄ма-сан̇кӣртана*—повторение святого имени Господа Кришны.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Непрестанно повторяй святое имя Господа Кришны. И при всякой возможности служи Ему и Его преданным, вайшнавам».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/105/", "verse_text": "> satyarāja bale,—vaiṣṇava ciniba kemane?\n> ke vaiṣṇava, kaha tāṅra sāmānya lakṣaṇe", "devanagari": "> সত্যরাজ বলে, — বৈষ্ণব চিনিব কেমনে ?\n> কে বৈষ্ণব, কহ তাঁর সামান্য লক্ষণে ॥১০৫॥", "synonyms": "*сатйара̄джа бале*—Сатьяраджа Кхан сказал; *ваишн̣ава*—вайшнава; *чиниба кемане*—как мне распознать; *ке ваишн̣ава*—кто такой вайшнав; *каха*—пожалуйста, скажи; *та̄н̇ра*—его; *са̄ма̄нйа лакшан̣е*—обычные признаки.", "translation": "**Услышав это, Сатьяраджа сказал: «Как мне распознать вайшнава? Пожалуйста, объясни мне, кто такой вайшнав. Каковы его обычные признаки?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/106/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"yāṅra mukhe śuni eka-bāra\n> kṛṣṇa-nāma, sei pūjya,—śreṣṭha sabākāra\"", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “যাঁর মুখে শুনি একবার ।\n> কৃষ্ণনাম, সেই পূজ্য, — শ্রেষ্ঠ সবাকার ।।” ॥ ১০৬ ॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху ответил; *йа̄н̇ра мукхе*—из чьих уст; *ш́уни*—я слышу; *эка-ба̄ра*—хотя бы раз; *кр̣шн̣а-на̄ма*—святое имя Господа Кришны; *сеи пӯджйа*—он достоин поклонения; *ш́решт̣ха саба̄ка̄ра*—лучший из всех людей.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Всякий, кто хотя бы раз произнёс святое имя Кришны, достоин поклонения и является лучшим из людей.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорит, что, просто произнеся святое имя Кришны хотя бы раз, человек становится совершенным. Такого человека считают вайшнавом. С такой верой и убеждённостью можно начать жизнь в сознании Кришны, но обычный человек не способен повторять святое имя Кришны с такой верой. Это подтверждает Шрила Рупа Госвами в своей «Упадешамрите»: кр̣шн̣ети йасйа гири там̇ манаса̄дрийета. Следует принять святое имя Кришны как тождественное Верховной Личности Бога, Самой Трансцендентности. Святое имя Кришны также тождественно Кришне и является чинтамани. Имя Кришны — это олицетворение звука, всецело трансцендентного и вечно свободного от материальной скверны. Следует понять, что имя Кришны и Кришна тождественны. Обладая такой верой, нужно продолжать повторять святое имя. Пока человек находится на ступени неофита, он не может постичь, из чего складывается преданность чистого, беспримесного преданного. Однако, когда новичок занимается преданным служением — особенно поклонением Божеству — и следует указаниям истинного духовного учителя, он становится чистым преданным. Любой может воспользоваться возможностью слушать о сознании Кришны из уст чистого преданного и так постепенно очиститься.\n\nПреданный, который верит, что святое имя Господа тождественно Господу, является чистым преданным, даже если он находится на ступени неофита. Благодаря общению с ним другие тоже могут стать вайшнавами.\n\nЧеловека называют материалистичным преданным, если он с верой поклоняется Божеству Хари, но не оказывает должного почтения преданным и другим людям. Это подтверждается в «Шримад-Бхагаватам» (11.2.47):\n\n> арча̄йа̄м эва харайе\n> пӯджа̄м̇ йах̣ ш́раддхайехате\n> на тад-бхактешу ча̄нйешу\n> са бхактах̣ пра̄кр̣тах̣ смр̣тах̣\n\n«Тот, кто с верой поклоняется Божеству Хари, но не оказывает должного почтения преданным и другим людям, считается материалистичным преданным». Однако, общаясь с преданным-неофитом, который верит, что святое имя Господа тождественно Господу, человек тоже может стать преданным. Наставляя Санатану Госвами, Господь Чайтанья сказал:\n\n> ш́раддха̄ва̄н джана хайа бхакти-адхика̄рӣ\n> ‘уттама’, ‘мадхйама’, ‘каништ̣ха’—ш́раддха̄-ануса̄рӣ\n\n> йа̄ха̄ра комала-ш́раддха̄, се ‘каништ̣ха’ джана\n> краме краме тен̇хо бхакта ха-ибе ‘уттама’\n\n> рати-према-та̄ратамйе бхакта-таратама\n\n«Тот, кто обрёл твёрдую веру, поистине достоин продвигаться в сознании Кришны. В зависимости от веры преданные бывают первого класса, второго класса и неофитами. Тот, кто обладает начальной верой, называется каништхой, или неофитом. Однако неофит может стать возвышенным преданным, если будет строго следовать предписаниям, данным духовным учителем. Чистый преданный, чья вера возрастает, становится мадхьяма-адхикари, а затем уттама-адхикари» (Ч.-ч., Мадхья, 22.64, 69—70).\n\nИтак, можно заключить, что даже преданный-неофит превосходит карми и гьяни, ибо он обладает полной верой в повторение святого имени Господа. Карми или гьяни, каким бы великим он ни был, не имеет веры в Господа Вишну, в Его святое имя или преданное служение Ему. Человек может быть продвинут в религиозном отношении, но если он не обучен преданному служению, то у него очень мало заслуг на трансцендентном уровне. Даже преданный-неофит, занятый поклонением Божеству согласно правилам, установленным духовным учителем, занимает положение более высокое, чем тот, кто трудится ради плодов, или философ-теоретик."}
{"ref": "cc/madhya/15/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/107/", "verse_text": "> \"eka kṛṣṇa-nāme kare sarva-pāpa kṣaya\n> nava-vidhā bhakti pūrṇa nāma haite haya", "devanagari": "> “এক কৃষ্ণনামে করে সর্ব-পাপ ক্ষয় ।\n> নববিধা ভক্তি পূর্ণ নাম হৈতে হয় ॥১০৭॥", "synonyms": "*эка кр̣шн̣а-на̄ме*—одно святое имя Кришны; *каре*—способно совершить; *сарва-па̄па*—всех греховных последствий; *кшайа*—уничтожение; *нава-видха̄*—девять видов; *бхакти*—преданного служения; *пӯрн̣а*—полнота; *на̄ма хаите*—просто повторяя святое имя; *хайа*—есть.", "translation": "**«Просто повторяя святое имя Кришны, человек избавляется от всех последствий греховной жизни. Можно осуществить все девять видов преданного служения, просто повторяя святое имя.**", "purport": "Девять видов преданного служения упомянуты в «Шримад-Бхагаватам» (7.5.23):\n\n> ш́раван̣ам̇ кӣртанам̇ вишн̣ох̣\n> смаран̣ам̇ па̄да-севанам\n> арчанам̇ ванданам̇ да̄сйам̇\n> сакхйам а̄тма-ниведанам\n\n> ити пум̇са̄рпита̄ вишн̣ау\n> бхактиш́ чен нава-лакшан̣а̄\n> крийета бхагаватй аддха̄\n> тан манйе ’дхӣтам уттамам\n\nЭто слушание, повторение, памятование, служение, поклонение, вознесение молитв, послушание, поддержание дружбы и предание себя без остатка. Что касается повторения святого имени Кришны, то человек может освободиться от всех греховных последствий, повторяя святое имя без оскорблений. Если человек повторяет его, не нанося оскорблений, он может избавиться от всех греховных последствий. В преданном служении очень важно повторять святое имя Господа, не нанося оскорблений. Все девять видов преданного служения, такие как шравана и киртана, можно обрести разом, если просто повторять святое имя Господа без оскорблений.\n\nВ связи с этим Шрила Джива Госвами утверждает в своей книге «Бхакти-сандарбха» (173): йадйапи анйа̄ бхактих̣ калау картавйа̄, тада̄ кӣртана̄кхйа-бхакти-сам̇йогенаива. Из девяти видов преданного служения киртана очень важен. Поэтому Шрила Джива Госвами учит, что остальные виды служения, такие как арчана, вандана, дасья и сакхья, надлежит исполнять, но им должен предшествовать и за ними следовать киртан, повторение святого имени. Поэтому мы ввели эту систему во всех наших центрах. Арчане, арати, подношению бхоги, облачению и убранству Божества предшествует и за ними следует повторение святого имени Господа: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе."}
{"ref": "cc/madhya/15/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/108/", "verse_text": "> dīkṣā-puraścaryā-vidhi apekṣā nā kare\n> jihvā-sparśe ā-caṇḍāla sabāre uddhāre", "devanagari": "> দীক্ষা-পুরশ্চর্যা-বিধি অপেক্ষা না করে ।\n> জিহ্বা-স্পর্শে আ-চণ্ডাল সবারে উদ্ধারে ॥১০৮॥", "synonyms": "*дӣкша̄*—посвящение; *пураш́чарйа̄*—действия, предшествующие посвящению; *видхи*—предписания; *апекша̄*—зависимость от; *на̄*—не; *каре*—требует; *джихва̄*—языком; *спарш́е*—касанием; *а̄-чан̣д̣а̄ла*—даже до низшего из людей, чандала; *саба̄ре*—каждого; *уддха̄ре*—избавляет.", "translation": "**«Не нужно проходить посвящение или совершать действия, требуемые перед посвящением. Достаточно произносить святое имя устами. Так даже человек из низшего сословия [чандал] может обрести освобождение.**", "purport": "Шрила Джива Госвами объясняет дикшу в своей «Бхакти-сандарбхе» (283):\n\n> дивйам̇ джн̃а̄нам̇ йато дадйа̄т\n> курйа̄т па̄пасйа сан̇кшайам\n> тасма̄д дӣкшети са̄ прокта̄\n> деш́икаис таттва-ковидаих̣\n\n«Дикша — это процесс, посредством которого человек может пробудить своё трансцендентное знание и устранить все последствия, вызванные греховной деятельностью. Тот, кто сведущ в изучении богооткровенных писаний, знает этот процесс как дикшу». Предписания, касающиеся дикши, объясняются в «Хари-бхакти-виласе» (2.3, 4) и в «Бхакти-сандарбхе» (283). Там сказано:\n\n> двиджа̄на̄м анупета̄на̄м̇ свакарма̄дхйайана̄дишу\n> йатха̄дхика̄ро на̄стӣха сйа̄ч копанайана̄д ану\n> татха̄тра̄дӣкшита̄на̄м̇ ту мантра-дева̄рчана̄дишу\n> на̄дхика̄ро ’стй атах̣ курйа̄д а̄тма̄нам̇ ш́ива-сам̇стутам\n\n«Даже рождённый в семье брахмана не может участвовать в ведических обрядах, не получив посвящения и священного шнура. Хотя человек рождается в семье брахмана, он становится брахманом только после посвящения и обряда вручения священного шнура. Не получив посвящения как брахман, человек не может должным образом поклоняться святому имени».\n\nСогласно вайшнавским предписаниям, человек должен получить посвящение как брахман. В «Хари-бхакти-виласе» (2.6) приводится следующее наставление из «Вишну-ямалы»:\n\n> адӣкшитасйа ва̄мору\n> кр̣там̇ сарвам̇ нирартхакам\n> паш́у-йоним ава̄пноти\n> дӣкша̄-вирахито джанах̣\n\n«Если человек не получил посвящения от истинного духовного учителя, вся его преданная деятельность бесплодна. Тот, кто не получил надлежащего посвящения, может вновь низойти в животные виды жизни».\n\nВ «Хари-бхакти-виласе» (2.10) далее приводится цитата:\n\n> ато гурум̇ пран̣амйаивам̇\n> сарва-свам̇ виниведйа ча\n> гр̣хн̣ӣйа̄д ваишн̣авам̇ мантрам̇\n> дӣкша̄-пӯрвам̇ видха̄натах̣\n\n«Долг каждого человека — предаться истинному духовному учителю. Отдав ему всё — тело, ум и разум, — нужно получить от него вайшнавское посвящение».\n\nВ «Бхакти-сандарбхе» (298) приводится следующая цитата из «Таттва-сагары»:\n\n> йатха̄ ка̄н̃чаната̄м̇ йа̄ти\n> ка̄сйам̇ раса-видха̄натах̣\n> татха̄ дӣкша̄-видха̄нена\n> двиджатвам̇ джа̄йате нр̣н̣а̄м\n\n«Подобно тому как путём химических манипуляций колокольная бронза превращается в золото при соприкосновении с ртутью, так и человек, получив надлежащее посвящение, может обрести качества брахмана».\n\n«Хари-бхакти-виласа» (17.11, 12), рассматривая процесс пурашчарьи, приводит следующие стихи из «Агастья-самхиты»:\n\n> пӯджа̄ траика̄ликӣ нитйам̇\n> джапас тарпан̣ам эва ча\n> хомо бра̄хман̣а-бхуктиш́ ча\n> пураш́чаран̣ам учйате\n\n> гурор лабдхасйа мантрасйа\n> праса̄дена йатха̄-видхи\n> пан̃ча̄н̇гопа̄сана̄-сиддхйаи\n> пураш́ чаитад видхӣйате\n\n«Утром, днём и вечером следует поклоняться Божеству, повторять мантру Харе Кришна, совершать подношения, проводить огненное жертвоприношение и кормить брахманов. Эти пять действий составляют пурашчарью. Чтобы обрести полный успех, получая посвящение от духовного учителя, нужно сначала совершить эти действия — пурашчарью».\n\nСлово пурах̣ означает «прежде», а чарйа̄ — «деятельность». Поскольку эти действия необходимы, мы не посвящаем учеников в Международном обществе сознания Кришны сразу же. В течение шести месяцев кандидат на посвящение должен сначала посещать арати и занятия по изучению шастр, следовать предписаниям и общаться с другими преданными. Когда человек действительно продвинулся в пурашчарья-видхи, президент местного храма рекомендует его к посвящению. Дело не в том, что кого угодно можно сразу же посвятить, не выполнив требований. Когда человек продвигается далее, повторяя мантру Харе Кришна по шестнадцать кругов в день, следуя предписаниям и посещая занятия, он получает священный шнур (признание брахманом) по истечении вторых шести месяцев.\n\nВ «Хари-бхакти-виласе» (17.4, 5, 7) сказано:\n\n> вина̄ йена на сиддхах̣ сйа̄н\n> мантро варша-ш́атаир апи\n> кр̣тена йена лабхате\n> са̄дхако ва̄н̃чхитам̇ пхалам\n\n> пураш́чаран̣а-сампанно\n> мантро хи пхала-дха̄йаках̣\n> атах̣ пурашкрийа̄м̇ курйа̄т\n> мантравит сиддхи-кан̇кшайа̄\n\n> пурашкрийа̄ хи мантра̄н̣а̄м̇\n> прадха̄нам̇ вӣрйам учйате\n> вӣрйа-хӣно йатха̄ дехӣ\n> сарва-кармасу на кшамах̣\n> пураш́чаран̣а-хӣно хи\n> татха̄ мантрах̣ пракӣртитах̣\n\n«Не совершив действий пурашчарьи, человек не сможет достичь совершенства, даже повторяя эту мантру сотни лет. Однако тот, кто прошёл через пурашчарья-видхи, может достичь успеха очень легко. Если человек желает усовершенствовать своё посвящение, он должен сначала совершить действия пурашчарьи. Процесс пурашчарьи — это сама жизненная сила, благодаря которой человек достигает успеха в повторении мантры. Без жизненной силы человек не может ничего совершить; точно так же без жизненной силы пурашчарья-видхи никакая мантра не может быть усовершенствована».\n\nВ своей «Бхакти-сандарбхе» (283) Шрила Джива Госвами утверждает:\n\n> йадйапи ш́рӣ-бха̄гавата-мате пан̃чара̄тра̄ди-ват арчана-ма̄ргасйа а̄ваш́йакатвам̇ на̄сти, тад вина̄пи ш́аран̣а̄паттйа̄дӣна̄м экатарен̣а̄пи пуруша̄ртха-сиддхер абхихитатва̄т, татха̄пи ш́рӣ-на̄рада̄ди-вартма̄нусарадбхих̣ ш́рӣ-бхагавата̄ саха самбандха-виш́ешам̇ дӣкша̄-видха̄нена ш́рӣ-гуру-чаран̣а-сампа̄дитам̇ чикӣршадбхих̣ кр̣та̄йа̄м̇ дӣкша̄йа̄м арчанам аваш́йам̇ крийетаива.\n\nСтоль же важна и дикша, которая объясняется следующим образом в «Бхакти-сандарбхе» (284):\n\n> йадйапи сварӯпато на̄сти, татха̄пи пра̄йах̣ свабха̄вато деха̄ди-самбандхена кардайа-ш́ӣла̄на̄м̇ викшипта-читта̄на̄м̇ джана̄на̄м̇ тат-тат-сан̇кочӣ-каран̣а̄йа ш́рӣмад-р̣ши-прабхр̣тибхир атра̄рчана-ма̄рге квачит квачит ка̄чит ка̄чин марйа̄да̄ стха̄пита̄сти.\n\nПодобным образом в «Рамарчана-чандрике» сказано:\n\n> винаива дӣкша̄м̇ випрендра\n> пураш́чарйа̄м̇ винаива хи\n> винаива нйа̄са-видхина̄\n> джапа-ма̄трен̣а сиддхида̄\n\nИными словами, повторение маха-мантры Харе Кришна столь могущественно, что не зависит от официального посвящения; но если человек получил посвящение и занимается панчаратра-видхи (поклонением Божеству), его сознание Кришны пробудится очень скоро, а его отождествление себя с материальным миром будет уничтожено. Чем больше человек освобождается от материального отождествления, тем яснее он осознаёт, что духовная душа в качественном отношении равна Верховной Душе. В такое время, когда человек утвердился на абсолютном уровне, он способен понять, что святое имя Господа и Сам Господь тождественны. На этой ступени осознания святое имя Господа, мантру Харе Кришна, нельзя отождествлять ни с каким материальным звуком. Если человек принимает маха-мантру Харе Кришна за материальную вибрацию, он падает. Следует поклоняться святому имени Господа и повторять его, принимая его как Самого Господа. Поэтому нужно получить надлежащее посвящение в соответствии с богооткровенными писаниями под руководством истинного духовного учителя. Хотя повторение святого имени благотворно как для обусловленной, так и для освобождённой души, оно особенно благотворно для обусловленной души, ибо, повторяя его, она обретает освобождение. Когда человек, повторяющий святое имя, обретает освобождение, он достигает высшего совершенства, возвращаясь домой, к Богу. По словам «Шри Чайтанья-чаритамриты» (Ади, 7.73):\n\n> кр̣шн̣а-мантра хаите хабе сам̇са̄ра-мочана\n> кр̣шн̣а-на̄ма хаите па̄бе кр̣шн̣ера чаран̣а\n\n«Просто повторяя святое имя Кришны, человек может обрести свободу от материального существования. Поистине, просто повторяя мантру Харе Кришна, он сможет увидеть лотосные стопы Господа».\n\nПовторение святого имени без оскорблений не зависит от процесса посвящения. Хотя посвящение может зависеть от пурашчарьи, или пурашчараны, само повторение святого имени не зависит ни от пурашчарья-видхи, ни от предписаний. Если человек хотя бы раз произнесёт святое имя, не нанеся оскорблений, он обретёт полный успех. Во время повторения святого имени должен работать язык. Просто повторяя святое имя, человек немедленно обретает освобождение. Язык — это севонмукха-джихва, то есть язык, управляемый служением. Тот, чей язык занят вкушением материальных предметов и разговорами о них, не может использовать язык для абсолютного осознания.\n\n> атах̣ ш́рӣ-кр̣шн̣а-на̄ма̄ди\n> на бхавед гра̄хйам индрийаих̣\n> севонмукхе хи джихва̄дау\n> свайам эва спхуратй адах̣\n\nСогласно «Чайтанья-чаритамрите» [[cc/madhya/17/134|(Мадхья, 17.134)]]:\n\n> атаэва кр̣шн̣ера ‘на̄ма’, ‘деха’, ‘вила̄са’\n> пра̄кр̣тендрийа-гра̄хйа нахе, хайа сва-прака̄ш́а\n\n«Этими материальными чувствами невозможно постичь трансцендентное святое имя Господа, или Его образ, деяния и игры. Однако, когда человек действительно занимается преданным служением, используя язык, Господь являет Себя»."}
{"ref": "cc/madhya/15/109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/109/", "verse_text": "> anuṣaṅga-phale kare saṁsārera kṣaya\n> citta ākarṣiyā karāya kṛṣṇe premodaya", "devanagari": "> অনুষঙ্গ-ফলে করে সংসারের ক্ষয় ।\n> চিত্ত আকর্ষিয়া করায় কৃষ্ণে প্রেমোদয় ॥১০৯॥", "synonyms": "*ануша̄н̇га-пхале*—как одновременный результат; *каре*—совершает; *сам̇са̄рера кшайа*—уничтожение запутанности в материальном мире; *читта*—мысль; *а̄каршийа̄*—привлекая; *кара̄йа*—побуждает; *кр̣шн̣е*—к Господу Кришне; *према-удайа*—пробуждение трансцендентной любви.", "translation": "**«Повторяя святое имя Господа, человек избавляется от своей запутанности в материальной деятельности. После этого он становится сильно привлечён к Кришне, и так пробуждается дремавшая любовь к Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/110/", "verse_text": "> ākṛṣṭiḥ kṛta-cetasāṁ sumanasām uccāṭanaṁ cāṁhasām\n> ācaṇḍālam amūka-loka-sulabho vaśyaś ca mukti-śriyaḥ\n> no dīkṣāṁ na ca sat-kriyāṁ na ca puraścaryāṁ manāg īkṣate\n> mantro 'yaṁ rasanā-spṛg eva phalati śrī-kṛṣṇa-nāmātmakaḥ", "devanagari": "> আকৃষ্টিঃ কৃতচেতসাং সুমনসামুচ্চাটনং চাংহসা-\n> মাচণ্ডালমমূকলোকসুলভো বশ্যশ্চ মুক্তিশ্রিয়ঃ ।\n> নো দীক্ষাং ন চ সৎক্রিয়াং ন চ পুরশ্চর্যাং মনাগীক্ষতে\n> মন্ত্রোঽয়ং রসনাস্পৃগেব ফলতি শ্রীকৃষ্ণ-নামাত্মকঃ ॥১১০॥", "synonyms": "*а̄кр̣шт̣их̣*—привлечение; *кр̣та-четаса̄м*—святых душ; *су-манаса̄м*—наиболее великодушных; *учча̄т̣анам*—уничтожитель; *ча*—также; *ам̇хаса̄м*—греховных последствий; *а̄-чан̣д̣а̄лам*—даже до чандалов; *амӯка*—кроме немых; *лока-сулабхах̣*—очень легко достижимое для всех людей; *ваш́йах̣*—полный властитель; *ча*—и; *мукти-ш́рийах̣*—достояния освобождения; *но*—не; *дӣкша̄м*—посвящение; *на*—не; *ча*—также; *сат-крийа̄м*—благочестивые действия; *на*—не; *ча*—также; *пураш́чарйа̄м*—предписания, предшествующие посвящению; *мана̄к*—сколько-нибудь; *ӣкшате*—зависит от; *мантрах̣*—мантра; *айам*—эта; *расана̄*—языка; *спр̣к*—касание; *эва*—просто; *пхалати*—приносит плод; *ш́рӣ-кр̣шн̣а-на̄ма-а̄тмаках̣*—состоящая из святого имени Господа Кришны.", "translation": "**„Святое имя Господа Кришны привлекает многих святых, великодушных людей. Оно уничтожает все греховные последствия и столь могущественно, что, кроме немых, неспособных произнести его, доступно каждому, включая низшего из людей, чандала. Святое имя Кришны — властитель достояния освобождения, и оно тождественно Кришне. Просто коснувшись святого имени языком, человек немедленно обретает плоды. Повторение святого имени не зависит ни от посвящения, ни от благочестивых деяний, ни от предписаний пурашчарьи, которые обычно соблюдают перед посвящением. Святое имя не ждёт всех этих действий. Оно самодостаточно\".**", "purport": "Этот стих приводится в «Падьявали» (29) Шрилы Рупы Госвами."}
{"ref": "cc/madhya/15/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/111/", "verse_text": "> \"ataeva yāṅra mukhe eka kṛṣṇa-nāma\n> sei ta' vaiṣṇava, kariha tāṅhāra sammāna\"", "devanagari": "> “অতএব যাঁর মুখে এক কৃষ্ণনাম ।\n> সেই ত’ বৈষ্ণব, করিহ তাঁহার সম্মান ।।” ॥১১১॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *йа̄н̇ра мукхе*—из чьих уст; *эка*—одно; *кр̣шн̣а-на̄ма*—святое имя Кришны; *сеи та’ ваишн̣ава*—он вайшнав; *кариха*—окажи; *та̄н̇ха̄ра*—ему; *самма̄на*—почтение.", "translation": "**В завершение Шри Чайтанья Махапрабху наставил: «Того, кто повторяет мантру Харе Кришна, следует считать вайшнавом; поэтому ты должен оказывать ему всяческое почтение».**", "purport": "В своей «Упадешамрите» Шрила Рупа Госвами говорит: кр̣шн̣ети йасйа гири там̇ манаса̄дрийета дӣкша̄сти чет. Возвышенный преданный должен оказывать почтение человеку, который получил посвящение от истинного духовного учителя и утвердился на трансцендентном уровне, повторяя святое имя с верой и поклоном и следуя наставлениям духовного учителя. Шрила Бхактивинода Тхакур замечает, что служение вайшнавам — важнейшая обязанность домохозяев. Получил вайшнав надлежащее посвящение или нет — это вопрос второстепенный. Человек может быть посвящён и при этом осквернён философией майявады, но тот, кто повторяет святое имя Господа без оскорблений, не будет осквернён. Должным образом посвящённый вайшнав может быть несовершенен, но тот, кто повторяет святое имя Господа без оскорблений, всесовершенен. Хотя внешне он может казаться неофитом, его всё же следует считать чистым, беспримесным вайшнавом. Долг домохозяина — оказывать почтение такому беспримесному вайшнаву. Таково наставление Шри Чайтаньи Махапрабху."}
{"ref": "cc/madhya/15/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/112/", "verse_text": "> khaṇḍera mukunda-dāsa, śrī-raghunandana\n> śrī-narahari,—ei mukhya tina jana", "devanagari": "> খণ্ডের মুকুন্দদাস, শ্রীরঘুনন্দন ।\n> শ্রীনরহরি, — এই মুখ্য তিন জন ॥১১২॥", "synonyms": "*кхан̣д̣ера*—из места под названием Кханда; *мукунда-да̄са*—Мукунда дас; *ш́рӣ-рагхунандана*—Шри Рагхунандана; *ш́рӣ-нарахари*—Шри Нарахари; *эи*—эти; *мукхйа*—главные; *тина*—три; *джана*—человека.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху обратил Своё внимание на трёх человек — Мукунду даса, Рагхунандану и Шри Нарахари — жителей места под названием Кханда.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/113/", "verse_text": "> mukunda dāsere puche śacīra nandana\n> 'tumi—pitā, putra tomāra—śrī-raghunandana?", "devanagari": "> মুকুন্দ দাসেরে পুছে শচীর নন্দন ।\n> ‘তুমি — পিতা, পুত্র তোমার — শ্রীরঘুনন্দন ? ॥ ১১৩ ॥", "synonyms": "*мукунда-да̄сере*—Мукунду даса; *пучхе*—спросил; *ш́ачӣра нандана*—сын матери Шачи; *туми*—ты; *пита̄*—отец; *путра*—сын; *тома̄ра*—твой; *ш́рӣ-рагхунандана*—Шри Рагхунандана.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху, сын матери Шачи, затем спросил Мукунду даса: «Ты отец, а твой сын — Рагхунандана. Так ли это?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/114", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/114/", "verse_text": "> kibā raghunandana—pitā, tumi—tāra tanaya?\n> niścaya kariyā kaha, yāuka saṁśaya'", "devanagari": "> কিবা রঘুনন্দন — পিতা, তুমি — তার তনয় ?\n> নিশ্চয় করিয়া কহ, যাউক সংশয় ।।’ ॥ ১১৪ ॥", "synonyms": "*киба̄*—или; *рагхунандана*—Рагхунандана; *пита̄*—отец; *туми*—ты; *та̄ра*—его; *танайа*—сын; *ниш́чайа карийа̄*—наверное; *каха*—просто скажи; *йа̄ука сам̇ш́айа*—да рассеются Мои сомнения.", "translation": "**«Или Шрила Рагхунандана — твой отец, а ты — его сын? Прошу, открой Мне истину, чтобы рассеялись Мои сомнения».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/115", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/115/", "verse_text": "> mukunda kahe,—raghunandana mora 'pitā' haya\n> āmi tāra 'putra',—ei āmāra niścaya", "devanagari": "> মুকুন্দ কহে, — রঘুনন্দন মোর ‘পিতা’ হয় ।\n> আমি তার ‘পুত্র’, — এই আমার নিশ্চয় ॥১১৫॥", "synonyms": "*мукунда кахе*—Мукунда дас ответил; *рагхунандана*—мой сын Рагхунандана; *мора*—мой; *пита̄*—отец; *хайа*—есть; *а̄ми*—я; *та̄ра*—его; *путра*—сын; *эи*—таково; *а̄ма̄ра*—моё; *ниш́чайа*—решение.", "translation": "**Мукунда ответил: «Рагхунандана — мой отец, а я — его сын. Таково моё решение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/116", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/116/", "verse_text": "> āmā sabāra kṛṣṇa-bhakti raghunandana haite\n> ataeva pitā—raghunandana āmāra niścite", "devanagari": "> আমা সবার কৃষ্ণভক্তি রঘুনন্দন হৈতে ।\n> অতএব পিতা — রঘুনন্দন আমার নিশ্চিতে ॥১১৬॥", "synonyms": "*а̄ма̄ саба̄ра*—у всех нас; *кр̣шн̣а-бхакти*—преданность Кришне; *рагхунандана хаите*—благодаря Рагхунандане; *атаэва*—поэтому; *пита̄*—отец; *рагхунандана*—Рагхунандана; *а̄ма̄ра ниш́чите*—по моему убеждению.", "translation": "**«У всех нас преданность Кришне пробудилась благодаря Рагхунандане. Поэтому в моём представлении он — мой отец».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/117", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/117/", "verse_text": "> śuni' harṣe kahe prabhu—\"kahile niścaya\n> yāṅhā haite kṛṣṇa-bhakti sei guru haya\"", "devanagari": "> শুনি’ হর্ষে কহে প্রভু — “কহিলে নিশ্চয় ।\n> যাঁহা হৈতে কৃষ্ণভক্তি সেই গুরু হয়” ॥১১৭॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *харше*—с великой радостью; *кахе прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *кахиле ниш́чайа*—ты сказал верно; *йа̄н̇ха̄ хаите*—от кого; *кр̣шн̣а-бхакти*—преданность Кришне; *сеи*—тот человек; *гуру хайа*—является духовным учителем.", "translation": "**Услышав это верное суждение Мукунды даса, Шри Чайтанья Махапрабху подтвердил его, сказав: «Да, это верно. Тот, кто пробуждает преданность Кришне, поистине является духовным учителем».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/118", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/118/", "verse_text": "> bhaktera mahimā prabhu kahite pāya sukha\n> bhaktera mahimā kahite haya pañca-mukha", "devanagari": "> ভক্তের মহিমা প্রভু কহিতে পায় সুখ ।\n> ভক্তের মহিমা কহিতে হয় পঞ্চমুখ ॥১১৮॥", "synonyms": "*бхактера махима̄*—славу преданного; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кахите*—описывать; *па̄йа сукха*—обретает счастье; *бхактера махима̄*—славу преданного; *кахите*—описывая; *хайа*—становится; *пан̃ча-мукха*—пятиликим.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху становился очень счастлив, говоря о славе Своих преданных. Поистине, говоря об их славе, Он становился словно пятиликим.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/119", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/119/", "verse_text": "> bhakta-gaṇe kahe,—śuna mukundera prema\n> nigūḍha nirmala prema, yena dagdha hema", "devanagari": "> ভক্তগণে কহে, — শুন মুকুন্দের প্রেম ।\n> নিগূঢ় নির্মল প্রেম, যেন দগ্ধ হেম ॥১১৯॥", "synonyms": "*бхакта-ган̣е кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал Своим преданным; *ш́уна*—пожалуйста, послушайте; *мукундера према*—любовь Мукунды к Богу; *нигӯд̣ха*—очень глубока; *нирмала*—чистая; *према*—экстатическая любовь; *йена*—словно; *дагдха*—очищенное; *хема*—золото.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху поведал всем Своим преданным: «Послушайте о любви Мукунды к Богу. Это очень глубокая и чистая любовь, которую можно сравнить лишь с очищенным золотом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/120", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/120/", "verse_text": "> bāhye rāja-vaidya iṅho kare rāja-sevā\n> antare kṛṣṇa-prema iṅhāra jānibeka kebā", "devanagari": "> বাহ্যে রাজবৈদ্য ইঁহো করে রাজ-সেবা ।\n> অন্তরে কৃষ্ণ-প্রেম ইঁহার জানিবেক কেবা ॥১২০॥", "synonyms": "*ба̄хйе*—внешне; *ра̄джа-ваидйа*—придворный лекарь; *ин̇хо*—он; *каре*—несёт; *ра̄джа-сева̄*—государственную службу; *антаре*—в сердце; *кр̣шн̣а-према*—любовь к Кришне; *ин̇ха̄ра*—Мукунды даса; *джа̄нибека*—может постичь; *кеба̄*—кто.", "translation": "**«Внешне Мукунда дас кажется придворным лекарем, несущим государственную службу, но в сердце своём он питает глубокую любовь к Кришне. Кто способен постичь его любовь?**", "purport": "Пока Шри Кришна Чайтанья Махапрабху не откроет этого, никто не может понять, кто на самом деле является великим преданным Господа, занятым служением Ему. Поэтому в «Чайтанья-чаритамрите» [[cc/madhya/23/39|(Мадхья, 23.39)]] сказано: та̄н̇ра ва̄кйа, крийа̄, мудра̄ виджн̃еха на̄ буджхайа — даже самый совершенный и учёный знаток не может понять деяний вайшнава. Вайшнав может нести государственную службу или заниматься делами своего ремесла, так что внешне невозможно понять его положение. Однако внутренне он может быть нитья-сиддха-вайшнавом, то есть вечно освобождённым вайшнавом. Внешне Мукунда дас был придворным лекарем, но внутренне он был самым освобождённым преданным-парамахамсой. Шри Чайтанья Махапрабху знал это очень хорошо, но обычные люди не могли этого понять, ибо деяния и замыслы вайшнава недоступны пониманию обычных людей. Однако Шри Чайтанья Махапрабху и Его представитель знают о преданном всё, даже если внешне преданный выдаёт себя за обычного домохозяина и ремесленника."}
{"ref": "cc/madhya/15/121", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/121/", "verse_text": "> eka dina mleccha-rājāra ucca-ṭuṅgite\n> cikitsāra vāt kahe tāṅhāra agrete", "devanagari": "> এক দিন ম্লেচ্ছ-রাজার উচ্চ-টুঙ্গিতে  ।\n> চিকিৎসার বাত়্ কহে তাঁহার অগ্রেতে ॥১২১॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *млеччха-ра̄джа̄ра*—мусульманского царя; *учча-т̣ун̇гите*—на высоком помосте; *чикитса̄ра ва̄т*—речь о лечении; *кахе*—говорил; *та̄н̇ха̄ра агрете*—перед ним.", "translation": "**«Однажды Мукунда дас, придворный лекарь, сидел с мусульманским царём на высоком помосте и рассказывал царю о методах лечения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/122", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/122/", "verse_text": "> hena-kāle eka mayūra-pucchera āḍānī\n> rāja-śiropari dhare eka sevaka āni'", "devanagari": "> হেনকালে এক ময়ূর-পুচ্ছের আড়ানী  ।\n> রাজ-শিরোপরি ধরে এক সেবক আনি’ ॥১২২॥", "synonyms": "*хена-ка̄ле*—в это время; *эка*—один; *майӯра-пуччхера*—из павлиньих перьев; *а̄д̣а̄нӣ*—опахало; *ра̄джа-ш́ира-упари*—над головой царя; *дхаре*—держит; *эка*—один; *севака*—слуга; *а̄ни’*—принеся.", "translation": "**«Пока царь и Мукунда дас беседовали, слуга принёс опахало из павлиньих перьев, чтобы заслонить голову царя от солнца. И вот он держал это опахало над головой царя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/123", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/123/", "verse_text": "> śikhi-piccha dekhi' mukunda premāviṣṭa hailā\n> ati-ucca ṭuṅgi haite bhūmite paḍilā", "devanagari": "> শিখিপিচ্ছ দেখি’ মুকুন্দ প্রেমাবিষ্ট হৈলা ।\n> অতি-উচ্চ টুঙ্গি হৈতে ভূমিতে পড়িলা ॥১২৩॥", "synonyms": "*ш́икхи-пиччха*—павлиньи перья; *декхи’*—увидев; *мукунда*—Мукунда дас; *према-а̄вишт̣а хаила̄*—преисполнился экстатической любви к Богу; *ати-учча*—очень высокого; *т̣ун̇ги*—помоста; *хаите*—с; *бхӯмите*—на землю; *пад̣ила̄*—упал.", "translation": "**«Едва Мукунда дас увидел опахало из павлиньих перьев, как погрузился в экстатическую любовь к Богу и упал с высокого помоста на землю.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/124", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/124/", "verse_text": "> rājāra jñāna,—rāja-vaidyera ha-ila maraṇa\n> āpane nāmiyā tabe karāila cetana", "devanagari": "> রাজার জ্ঞান, — রাজ-বৈদ্যের হইল মরণ ।\n> আপনে নামিয়া তবে করাইল চেতন ॥১২৪॥", "synonyms": "*ра̄джа̄ра джн̃а̄на*—царь подумал; *ра̄джа-ваидйера*—придворного лекаря; *ха-ила маран̣а*—настала смерть; *а̄пане*—лично; *на̄мийа̄*—спустившись; *табе*—тогда; *кара̄ила четана*—привёл его в чувство.", "translation": "**«Решив, что придворный лекарь погиб, царь сам спустился вниз и привёл его в чувство.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/125", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/125/", "verse_text": "> rājā bale—vyathā tumi pāile kona ṭhāñi?\n> mukunda kahe,—ati-baḍa vyathā pāi nāi", "devanagari": "> রাজা বলে — ব্যথা তুমি পাইলে কোন ঠাঞি ?\n> মুকুন্দ কহে, — অতিবড় ব্যথা পাই নাই ॥১২৫॥", "synonyms": "*ра̄джа̄ бале*—царь сказал; *вйатха̄*—боль; *туми па̄иле*—ты получил; *кона т̣ха̄н̃и*—где; *мукунда кахе*—Мукунда ответил; *ати-бад̣а вйатха̄*—очень сильную боль; *па̄и на̄и*—я не получил.", "translation": "**«Когда царь спросил Мукунду: „Где у тебя болит?“ — Мукунда ответил: „Мне не очень больно“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/126", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/126/", "verse_text": "> rājā kahe,—mukunda, tumi paḍilā ki lāgi'?\n> mukunda kahe, rājā, mora vyādhi āche mṛgī", "devanagari": "> রাজা কহে, — মুকুন্দ, তুমি পড়িলা কি লাগি’ ?\n> মুকুন্দ কহে, রাজা, মোর ব্যাধি আছে মৃগী ॥১২৬॥", "synonyms": "*ра̄джа̄ кахе*—царь спросил; *мукунда*—о Мукунда; *туми пад̣ила̄*—ты упал; *ки ла̄ги’*—отчего; *мукунда кахе*—Мукунда ответил; *ра̄джа̄*—дорогой царь; *мора*—у меня; *вйа̄дхи*—болезнь; *а̄чхе*—есть; *мр̣гӣ*—эпилепсия.", "translation": "**«Тогда царь спросил: „Мукунда, отчего же ты упал?“ Мукунда ответил: „Дорогой царь, у меня есть болезнь, похожая на эпилепсию“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/127", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/127/", "verse_text": "> mahā-vidagdha rājā, sei saba jāne\n> mukundere haila tāṅra 'mahā-siddha'-jñāne", "devanagari": "> মহাবিদগ্ধ রাজা, সেই সব জানে ।\n> মুকুন্দের হৈল তাঁর ‘মহাসিদ্ধ’-জ্ঞানে ॥১২৭॥", "synonyms": "*маха̄-видагдха*—необычайно разумный; *ра̄джа̄*—царь; *сеи*—он; *саба джа̄не*—знает всё; *мукундере*—о Мукунде; *хаила*—было; *та̄н̇ра*—его; *маха̄-сиддха-джн̃а̄не*—суждение как о самом совершенном преданном.", "translation": "**«Будучи необычайно разумным, царь понял всё. По его мнению, Мукунда был совершенно необыкновенной, возвышенной, освобождённой личностью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/128-129", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/128-129/", "verse_text": "> raghunandana sevā kare kṛṣṇera mandire\n> dvāre puṣkariṇī, tāra ghāṭera upare\n\n> kadambera eka vṛkṣe phuṭe bāra-māse\n> nitya dui phula haya kṛṣṇa-avataṁse", "devanagari": "> রঘুনন্দন সেবা করে কৃষ্ণের মন্দিরে ।\n> দ্বারে পুষ্করিণী, তার ঘাটের উপরে ॥১২৮॥\n> কদম্বের এক বৃক্ষে ফুটে বারমাসে ।\n> নিত্য দুই ফুল হয় কৃষ্ণ-অবতংসে ॥১২৯॥", "synonyms": "*рагхунандана*—Рагхунандана; *сева̄ каре*—служит; *кр̣шн̣ера мандире*—в храме Господа Кришны; *два̄ре*—у входа; *пушкарин̣ӣ*—пруд; *та̄ра*—его; *гха̄т̣ера упаре*—на берегу; *кадамбера*—кадамбы; *эка вр̣кше*—на одном дереве; *пхут̣е*—распускаются; *ба̄ра-ма̄се*—круглый год; *нитйа*—каждый день; *дуи пхала*—два цветка; *хайа*—появляются; *кр̣шн̣а-аватам̇се*—для украшения Господа Кришны.", "translation": "**«Рагхунандана неустанно служит в храме Господа Кришны. Рядом со входом в храм есть пруд, а на его берегу растёт дерево кадамба, которое каждый день дарит два цветка для служения Кришне».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/130", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/130/", "verse_text": "> mukundere kahe punaḥ madhura vacana\n> 'tomāra kārya—dharme dhana-upārjana", "devanagari": "> মুকুন্দেরে কহে পুনঃ মধুর বচন  ।\n> ‘তোমার কার্য — ধর্মে ধন-উপার্জন ॥১৩০॥", "synonyms": "*мукундере*—Мукунде; *кахе*—Господь Чайтанья Махапрабху говорит; *пунах̣*—снова; *мадхура вачана*—сладостные слова; *тома̄ра ка̄рйа*—твой долг; *дхарме дхана-упа̄рджана*—зарабатывать как материальное, так и духовное богатство.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху вновь обратился к Мукунде с ласковыми словами: «Твой долг — зарабатывать как материальное, так и духовное богатство.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/131", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/131/", "verse_text": "> raghunandanera kārya—kṛṣṇera sevana\n> kṛṣṇa-sevā vinā iṅhāra anya nāhi mana", "devanagari": "> রঘুনন্দনের কার্য — কৃষ্ণের সেবন  ।\n> কৃষ্ণ-সেবা বিনা ইঁহার অন্য নাহি মন ॥১৩১॥", "synonyms": "*рагхунанданера ка̄рйа*—долг Рагхунанданы; *кр̣шн̣ера севана*—поклонение Господу Кришне; *кр̣шн̣а-сева̄ вина̄*—кроме поклонения Кришне; *ин̇ха̄ра*—у него; *анйа*—иного; *на̄хи*—нет; *мана*—намерения.", "translation": "**«А долг Рагхунанданы — всегда служить Господу Кришне. У него нет иного намерения, кроме служения Господу Кришне».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/132", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/132/", "verse_text": "> narahari rahu āmāra bhakta-gaṇa-sane\n> ei tina kārya sadā karaha tina jane,", "devanagari": "> নরহরি রহু আমার ভক্তগণ-সনে  ।\n> এই তিন কার্য সদা করহ তিন জনে ।।’ ১৩২ ॥১৩২॥", "synonyms": "*нарахари*—Нарахари; *раху*—пусть остаётся; *а̄ма̄ра*—с Моими; *бхакта-ган̣а-сане*—вместе с другими преданными; *эи тина ка̄рйа*—эти три рода обязанностей; *сада̄*—всегда; *караха*—исполняйте; *тина джане*—вы трое.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху велел Нарахари: «Я хочу, чтобы ты оставался здесь, с Моими преданными. Так вы трое должны всегда исполнять эти три обязанности в служении Господу».**", "purport": "Шри Чайтанья Махапрабху определил три обязанности для трёх разных людей. Мукунда должен был зарабатывать деньги и следовать религиозным заповедям, Нарахари — оставаться с преданными Господа, а Рагхунандана — служить Господу в храме. Так один человек поклоняется в храме, другой честно зарабатывает деньги, исполняя свой профессиональный долг, а третий проповедует сознание Кришны вместе с преданными. На первый взгляд эти три вида служения кажутся разными, но на самом деле они не разнятся. Когда в центре стоит Кришна или Шри Чайтанья Махапрабху, каждый может заниматься различной деятельностью в служении Господу. Таков вердикт Шри Чайтаньи Махапрабху."}
{"ref": "cc/madhya/15/133", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/133/", "verse_text": "> sārvabhauma, vidyā-vācaspati,—dui bhāi\n> dui-jane kṛpā kari' kahena gosāñi", "devanagari": "> সার্বভৌম, বিদ্যাবাচস্পতি, — দুই ভাই  ।\n> দুইজনে কৃপা করি’ কহেন গোসাঞি ॥১৩৩॥", "synonyms": "*са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *видйа̄-ва̄часпати*—Видья-вачаспати; *дуи бха̄и*—два брата; *дуи-джане*—этим двоим; *кр̣па̄ кари’*—по Своей беспричинной милости; *кахена*—говорит; *госа̄н̃и*—Шри Чайтанья Махапрабху.", "translation": "**По Своей беспричинной милости Шри Чайтанья Махапрабху дал такие наставления братьям Сарвабхауме Бхаттачарье и Видье-вачаспати.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/134", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/134/", "verse_text": "> 'dāru'-jala'-rūpe kṛṣṇa prakaṭa samprati\n> 'daraśana'-'snāne' kare jīvera mukati", "devanagari": "> ‘দারু’-‘জল’-রূপে কৃষ্ণ প্রকট সম্প্রতি  ।\n> ‘দরশন’-স্নানে’ করে জীবের মুকতি ॥১৩৪॥", "synonyms": "*да̄ру*—дерево; *джала*—вода; *рӯпе*—в облике; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *пракат̣а*—проявлен; *сампрати*—в настоящее время; *дараш́ана*—созерцанием; *сна̄не*—омовением; *каре*—совершает; *джӣвера мукати*—освобождение обусловленных душ.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «В этот век Кали Кришна проявлен в двух обликах — дерева и воды. Так Он помогает обусловленным душам обрести освобождение, созерцая дерево и омываясь в воде.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/135", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/135/", "verse_text": "> 'dāru-brahma'-rūpe—sākṣāt śrī-puruṣottama\n> bhāgīrathī hana sākṣāt 'jala-brahma'-sama", "devanagari": "> ‘দারুব্রহ্ম’-রূপে — সাক্ষাৎ শ্ৰীপুরুষোত্তম  ।\n> ভাগীরথী হন সাক্ষাৎ ‘জলব্রহ্ম’-সম ॥১৩৫॥", "synonyms": "*да̄ру-брахма-рӯпе*—в облике Брахмана в виде дерева; *са̄кша̄т*—непосредственно; *ш́рӣ-пурушоттама*—Господь Джаганнатха; *бха̄гӣратхӣ*—река Ганга; *хана*—есть; *са̄кша̄т*—непосредственно; *джала-брахма-сама*—Всевышний в облике воды.", "translation": "**«Господь Джаганнатха — это Сам Верховный Господь в облике дерева, а река Ганга — это Сам Верховный Господь в облике воды.**", "purport": "В *Ведах* сказано: *сарвам̇ кхалв идам̇ брахма* — всё есть энергия Верховной Личности Бога, Верховного Брахмана, или Парам Брахмана. *Парасйа брахман̣ах̣ ш́актис татхедам акхилам̇ джагат* — всё есть проявление энергии Верховного Брахмана. Поскольку энергия и её источник тождественны, по сути всё есть Кришна, Парам Брахман. *Бхагавад-гита* (Б.-г. 9.4) подтверждает это:\n\n> майа̄ татам идам̇ сарвам̇\n> джагад авйакта-мӯртина̄\n> мат-стха̄ни сарва-бхӯта̄ни\n> на ча̄хам̇ тешв авастхитах̣\n\n«Мною, в Моём непроявленном облике, пронизана вся эта вселенная. Все существа пребывают во Мне, но Я не пребываю в них».\n\nКришна в Своём безличном облике разлит по всей вселенной. Поскольку всё есть проявление энергии Господа, Господь может проявить Себя через любую энергию. В нынешний век Господь проявлен через дерево как Господь Джаганнатха и проявлен через воду как река Ганга. Вот почему Шри Чайтанья Махапрабху велел двум братьям — Сарвабхауме Бхаттачарье и Видье-вачаспати — поклоняться Господу Джаганнатхе и реке Ганге."}
{"ref": "cc/madhya/15/136", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/136/", "verse_text": "> sārvabhauma, kara 'dāru-brahma'-ārādhana\n> vācaspati, kara jala-brahmera sevana", "devanagari": "> সার্বভৌম, কর ‘দারুব্রহ্ম’-আরাধন ।\n> বাচস্পতি, কর জলব্রহ্মের সেবন ॥১৩৬॥", "synonyms": "*са̄рвабхаума*—о Сарвабхаума; *кара*—займись; *да̄ру-брахма*—деревянного Брахмана; *а̄ра̄дхана*—поклонением; *ва̄часпати*—а ты, Вачаспати; *кара*—соверши; *джала-брахмера*—Парам Брахману, проявленному в воде; *севана*—поклонение.", "translation": "**«Сарвабхаума Бхаттачарья, тебе следует поклоняться Господу Джаганнатхе Пурушоттаме, а Вачаспати пусть поклоняется матери-Ганге».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/137", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/137/", "verse_text": "> murāri-guptere prabhu kari' āliṅgana\n> tāṅra bhakti-niṣṭhā kahena, śune bhakta-gaṇa", "devanagari": "> মুরারি-গুপ্তেরে প্রভু করি’ আলিঙ্গন ।\n> তাঁর ভক্তিনিষ্ঠা কহেন, শুনে ভক্তগণ ॥১৩৭॥", "synonyms": "*мура̄ри-гуптере*—Мурари Гупту; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *кари’ а̄лин̇гана*—обняв; *та̄н̇ра*—его; *бхакти-ништ̣ха̄*—веру в преданное служение; *кахена*—описывает; *ш́уне бхакта-ган̣а*—все преданные слышат.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху обнял Мурари Гупту и стал говорить о его непоколебимой вере в преданное служение. Это слышали все преданные.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/138", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/138/", "verse_text": "> pūrve āmi iṅhāre lobhāila bāra bāra\n> parama madhura, gupta, vrajendra-kumāra", "devanagari": "> পূর্বে আমি ইঁহারে লোভাইল বার বার  ।\n> পরম মধুর, গুপ্ত, ব্রজেন্দ্রকুমার ॥১৩৮॥", "synonyms": "*пӯрве*—прежде; *а̄ми*—Я; *ин̇ха̄ре*—его; *лобха̄ила*—побуждал прельститься; *ба̄ра ба̄ра*—снова и снова; *парама мадхура*—самая сладостная; *гупта*—о Гупта; *враджендра-кума̄ра*—Господь Кришна, сын Нанды Махараджи.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Прежде Я снова и снова побуждал Мурари Гупту прельститься Господом Кришной. Я говорил ему: „Дорогой Гупта, Господь Шри Кришна, Враджендра-кумара, — это высшая сладость.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/139", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/139/", "verse_text": "> svayaṁ bhagavān kṛṣṇa—sarvāṁśī, sarvāśraya\n> viśuddha-nirmala-prema, sarva-rasamaya", "devanagari": "> স্বয়ং ভগবান্ কৃষ্ণ — সর্বাংশী, সর্বাশ্রয়  ।\n> বিশুদ্ধ-নির্মল-প্রেম, সর্বরসময় ॥১৩৯॥", "synonyms": "*свайам бхагава̄н кр̣шн̣а*—Господь Кришна есть Верховная Личность Бога; *сарва-ам̇ш́ӣ*—источник всех остальных; *сарва-а̄ш́райа*—вместилище всех энергий; *виш́уддха*—трансцендентная; *нирмала*—свободная от всякой материальной скверны; *према*—любовь; *сарва-раса-майа*—вместилище всех наслаждений.", "translation": "**„Кришна — это Верховная Личность Бога, источник всех воплощений и источник всего сущего. Он Сам есть чистая трансцендентная любовь, и Он — вместилище всех наслаждений.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/140", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/140/", "verse_text": "> sakala-sadguṇa-vṛnda-ratna-ratnākara\n> vidagdha, catura, dhīra, rasika-śekhara", "devanagari": "> সকল-সদ্গুণ-বৃন্দ-রত্ন-রত্নাকর  ।\n> বিদগ্ধ, চতুর, ধীর, রসিক-শেখর ॥১৪০॥", "synonyms": "*сакала*—все; *сат-гун̣а*—трансцендентные качества; *вр̣нда*—множество; *ратна*—самоцветов; *ратна-а̄кара*—рудник; *видагдха*—разумный; *чатура*—искусный; *дхӣра*—невозмутимый; *расика-ш́екхара*—повелитель всех рас.", "translation": "**„Кришна — вместилище всех трансцендентных качеств. Он подобен руднику самоцветов. Он искусен во всём, в высшей степени разумен и невозмутим, и Он — вершина всех рас.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/141", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/141/", "verse_text": "> madhura-caritra kṛṣṇera madhura-vilāsa\n> cāturya-vaidagdhya kare yāṅra līlā-rasa", "devanagari": "> মধুর-চরিত্র কৃষ্ণের মধুর-বিলাস  ।\n> চাতুর্য-বৈদগ্ধ্য করে যাঁর লীলারস ॥১৪১॥", "synonyms": "*мадхура-чаритра*—пленительный нрав; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *мадхура-вила̄са*—сладостные игры; *ча̄турйа*—искусность; *ваидагдхйа*—разумность; *каре*—являет; *йа̄н̇ра*—чьих; *лӣла̄*—игр; *раса*—расы.", "translation": "**„Нрав Его пленителен, а игры Его сладостны. Он наделён искусным разумом и потому наслаждается всеми Своими играми и расами“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/142", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/142/", "verse_text": "> sei kṛṣṇa bhaja tumi, hao kṛṣṇāśraya\n> kṛṣṇa vinā anya-upāsanā mane nāhi laya", "devanagari": "> সেই কৃষ্ণ ভজ তুমি, হও কৃষ্ণাশ্রয়  ।\n> কৃষ্ণ বিনা অন্য-উপাসনা মনে নাহি লয় ॥১৪২॥", "synonyms": "*сеи кр̣шн̣а*—этому Господу Кришне; *бхаджа туми*—служи; *хао кр̣шн̣а-а̄ш́райа*—найди прибежище у Кришны; *кр̣шн̣а вина̄*—кроме Кришны; *анйа-упа̄сана̄*—никакое иное поклонение; *мане на̄хи лайа*—не привлекает ум.", "translation": "**«Затем Я попросил Мурари Гупту: „Поклоняйся Кришне и найди в Нём прибежище. Кроме служения Ему, ничто не должно привлекать ум“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/143", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/143/", "verse_text": "> ei-mata bāra bāra śuniyā vacana\n> āmāra gaurave kichu phiri' gela mana", "devanagari": "> এইমত বার বার শুনিয়া বচন  ।\n> আমার গৌরবে কিছু ফিরি’ গেল মন ॥১৪৩॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *ба̄ра ба̄ра*—снова и снова; *ш́унийа̄ вачана*—слыша эти слова; *а̄ма̄ра гаураве*—под Моим влиянием; *кичху*—несколько; *пхири’ гела*—переменился; *мана*—его ум.", "translation": "**«Так он снова и снова слышал эти слова от Меня. Под Моим влиянием его ум немного переменился.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/144", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/144/", "verse_text": "> āmāre kahena,—āmi tomāra kiṅkara\n> tomāra ājñākārī āmi nāhi svatantara", "devanagari": "> আমারে কহেন, — আমি তোমার কিঙ্কর  ।\n> তোমার আজ্ঞাকারী আমি নহি স্বতন্তর ॥১৪৪॥", "synonyms": "*а̄ма̄ре кахена*—он сказал Мне; *а̄ми*—я; *тома̄ра кин̇кара*—Твой слуга; *тома̄ра а̄джн̃а̄-ка̄рӣ*—исполнитель Твоей воли; *а̄ми*—я; *на̄хи*—не; *сватантара*—независим.", "translation": "**«Тогда Мурари Гупта ответил: „Я Твой слуга и исполнитель Твоей воли. У меня нет независимого существования“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/145", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/145/", "verse_text": "> eta bali' ghare gela, cinti' rātri-kāle\n> raghunātha-tyāga-cintāya ha-ila vikale", "devanagari": "> এত বলি’ ঘরে গেল, চিন্তি’ রাত্রিকালে  ।\n> রঘুনাথ-ত্যাগ-চিন্তায় হইল বিকলে ॥১৪৫॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *гхаре гела*—отправился к себе домой; *чинти’*—думая; *ра̄три-ка̄ле*—ночью; *рагхуна̄тха*—Господь Рамачандра; *тйа̄га*—отказ; *чинта̄йа*—мыслями; *ха-ила викале*—был сокрушён.", "translation": "**«После этого Мурари Гупта отправился домой и всю ночь думал о том, как сможет отказаться от общения с Рагхунатхой, Господом Рамачандрой. Эти мысли сокрушали его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/146", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/146/", "verse_text": "> kemane chāḍiba raghunāthera caraṇa\n> āji rātrye prabhu mora karāha maraṇa", "devanagari": "> কেমনে ছাড়িব রঘুনাথের চরণ ।\n> আজি রাত্র্যে প্রভু মোর করাহ মরণ ॥১৪৬॥", "synonyms": "*кемане чха̄д̣иба*—как же мне отказаться; *рагхуна̄тхера чаран̣а*—от лотосных стоп Господа Рагхунатхи; *а̄джи ра̄трйе*—этой ночью; *прабху*—о Господь Рагхунатха; *мора*—мою; *кара̄ха маран̣а*—пошли смерть.", "translation": "**«И Мурари Гупта стал молиться у лотосных стоп Господа Рамачандры. Он молил о том, чтобы смерть пришла к нему этой же ночью, ибо отказаться от служения лотосным стопам Рагхунатхи было для него невозможно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/147", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/147/", "verse_text": "> ei mata sarva-rātri karena krandana\n> mane soyāsti nāhi, rātri kaila jāgaraṇa", "devanagari": "> এই মত সর্ব-রাত্রি করেন ক্রন্দন ।\n> মনে সোয়াস্তি নাহি, রাত্রি কৈল জাগরণ ॥১৪৭॥", "synonyms": "*эи мата*—таким образом; *сарва-ра̄три*—всю ночь; *карена крандана*—рыдал; *мане*—в уме; *сойа̄сти на̄хи*—нет покоя; *ра̄три*—всю ночь; *каила*—провёл; *джа̄гаран̣а*—без сна.", "translation": "**«Так Мурари Гупта рыдал всю ночь напролёт. Не было покоя его уму, и потому он не мог уснуть и оставался без сна всю ночь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/148", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/148/", "verse_text": "> prātaḥ-kāle āsi' mora dharila caraṇa\n> kāndite kāndite kichu kare nivedana", "devanagari": "> প্রাতঃকালে আসি’ মোর ধরিল চরণ  ।\n> কান্দিতে কান্দিতে কিছু করে নিবেদন ॥১৪৮॥", "synonyms": "*пра̄тах̣-ка̄ле*—утром; *а̄си’*—придя; *мора*—Мои; *дхарила*—обхватил; *чаран̣а*—стопы; *ка̄ндите ка̄ндите*—непрестанно рыдая; *кичху каре ниведана*—обращается с мольбой.", "translation": "**«Утром Мурари Гупта пришёл повидаться со Мной. Обхватив Мои стопы и рыдая, он обратился ко Мне с мольбой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/149", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/149/", "verse_text": "> raghunāthera pāya muñi veciyāchoṅ māthā\n> kāḍhite nā pāri māthā, mane pāi vyathā", "devanagari": "> রঘুনাথের পায় মুঞি বেচিয়াছোঁ মাথা  ।\n> কাঢ়িতে না পারি মাথা, মনে পাই ব্যথা ॥১৪৯॥", "synonyms": "*рагхуна̄тхера па̄йа*—лотосным стопам Господа Рагхунатхи; *мун̃и*—я; *вечийа̄чхон̇*—продал; *ма̄тха̄*—голову; *ка̄д̣хите*—отнять; *на̄ па̄ри*—я не в силах; *ма̄тха̄*—мою голову; *мане*—в уме; *па̄и вйатха̄*—испытываю слишком сильную боль.", "translation": "**«Мурари Гупта сказал: „Я продал свою голову лотосным стопам Рагхунатхи. Я не могу забрать её обратно, ибо это причинило бы мне слишком сильную боль.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/150", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/150/", "verse_text": "> śrī-raghunātha-caraṇa chāḍāna nā yāya\n> tava ājñā-bhaṅga haya, ki karoṅ upāya", "devanagari": "> শ্রীরঘুনাথ-চরণ ছাড়ান না যায়  ।\n> তব আজ্ঞা-ভঙ্গ হয়, কি করোঁ উপায় ॥১৫০॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рагхуна̄тха-чаран̣а*—лотосные стопы Господа Рамачандры; *чха̄д̣а̄на на̄ йа̄йа*—невозможно оставить; *тава*—Твою; *а̄джн̃а̄*—волю; *бхан̇га*—нарушенной; *хайа*—оказывается; *ки*—что; *карон̇*—мне делать; *упа̄йа*—выход.", "translation": "**„Я не в силах отказаться от служения лотосным стопам Рагхунатхи. Но если я этого не сделаю, то нарушу Твою волю. Что же мне делать?“**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/151", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/151/", "verse_text": "> tāte more ei kṛpā kara, dayāmaya\n> tomāra āge mṛtyu ha-uka, yāuka saṁśaya", "devanagari": "> তাতে মোরে এই কৃপা কর, দয়াময়  ।\n> তোমার আগে মৃত্যু হউক, যাউক সংশয় ॥১৫১॥", "synonyms": "*та̄те*—поэтому; *море*—мне; *эи*—эту; *кр̣па̄*—милость; *кара*—даруй; *дайа̄-майа*—о милостивый; *тома̄ра а̄ге*—пред Тобою; *мр̣тйу ха-ука*—да приду я к смерти; *йа̄ука сам̇ш́айа*—и да рассеются все сомнения.", "translation": "**«Так Мурари Гупта взмолился: „Окажи мне эту милость, ибо Ты всемилостив. Дай мне умереть пред Тобою, чтобы развеялись все мои сомнения“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/152", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/152/", "verse_text": "> eta śuni' āmi baḍa mane sukha pāiluṅ\n> iṅhāre uṭhāñā tabe āliṅgana kailuṅ-", "devanagari": "> এত শুনি’ আমি বড় মনে সুখ পাইলুঁ ।\n> ইঁহারে উঠাঞা তবে আলিঙ্গন কৈলুঁ ॥১৫২॥", "synonyms": "*эта ш́уни’*—услышав это; *а̄ми*—Я; *бад̣а*—очень великое; *мане*—в уме; *сукха*—счастье; *па̄илун̇*—испытал; *ин̇ха̄ре*—его; *ут̣ха̄н̃а̄*—подняв; *табе*—тогда; *а̄лин̇гана каилун̇*—Я обнял.", "translation": "**«Услышав это, Я очень обрадовался. Тогда Я поднял Мурари Гупту и обнял его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/153", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/153/", "verse_text": "> sādhu sādhu, gupta, tomāra sudṛḍha bhajana\n> āmāra vacaneha tomāra nā ṭalila mana", "devanagari": "> সাধু সাধু, গুপ্ত, তোমার সুদৃঢ় ভজন  ।\n> আমার বচনেহ তোমার না টলিল মন ॥১৫৩॥", "synonyms": "*са̄дху са̄дху*—слава тебе; *гупта*—Мурари Гупта; *тома̄ра*—твой; *су-др̣д̣ха*—твёрдый; *бхаджана*—способ поклонения; *а̄ма̄ра*—Моей; *вачанеха*—даже по просьбе; *тома̄ра*—твой; *на̄ т̣алила*—не дрогнул; *мана*—ум.", "translation": "**«Я сказал ему: „Слава тебе, Мурари Гупта! Твой способ поклонения столь твёрд, что даже по Моей просьбе ум твой не дрогнул.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/154", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/154/", "verse_text": "> ei-mata sevakera prīti cāhi prabhu-pāya\n> prabhu chāḍāileha, pada chāḍāna nā yāya", "devanagari": "> এইমত সেবকের প্রীতি চাহি প্রভু-পায়  ।\n> প্রভু ছাড়াইলেহ, পদ ছাড়ান না যায় ॥১৫৪॥", "synonyms": "*эи-мата*—вот так; *севакера*—слуги; *прӣти*—любовь; *ча̄хи*—нужна; *прабху-па̄йа*—к лотосным стопам Господа; *прабху чха̄д̣а̄илеха*—даже если Господь устраивает разлуку; *пада*—лотосные стопы Господа; *чха̄д̣а̄на на̄ йа̄йа*—нельзя оставить.", "translation": "**„Именно такой любви и преданности лотосным стопам Господа должен быть исполнен слуга. Даже если Господь желает разлуки, преданный не может оставить прибежище Его лотосных стоп.**", "purport": "Слово *прабху*, господин, указывает на то, что преданный должен непрестанно служить Господу. Изначальный *прабху* — это Господь Шри Кришна. Тем не менее есть немало преданных, привязанных к Господу Рамачандре, и Мурари Гупта — яркий пример такой беспримесной преданности. Он не согласился оставить поклонение Господу Рамачандре даже по просьбе Шри Чайтаньи Махапрабху. Такова чистота преданного служения, о которой говорится в *Антья-лиле* «Чайтанья-чаритамриты» (4.46–47):\n\n> сеи бхакта дханйа, йе на̄ чха̄д̣е прабхура чаран̣а\n> сеи прабху дханйа, йе на̄ чха̄д̣е ниджа-джана\n\n> дурдаиве севака йади йа̄йа анйа стха̄не\n> сеи т̣ха̄кура дханйа та̄ре чуле дхари’ а̄не\n\nСвязанный прочными узами с Господом, преданный ни при каких обстоятельствах не оставляет служения Ему. Что же касается Самого Господа, то, если преданный решает уйти, Господь вновь возвращает его, притягивая за волосы."}
{"ref": "cc/madhya/15/155", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/155/", "verse_text": "> ei-mata tomāra niṣṭhā jānibāra tare\n> tomāre āgraha āmi kailuṅ bāre bāre", "devanagari": "> এইমত তোমার নিষ্ঠা জানিবার তরে  ।\n> তোমারে আগ্রহ আমি কৈলুঁ বারে বারে ॥১৫৫॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *тома̄ра*—твою; *ништ̣ха̄*—непоколебимую веру; *джа̄ниба̄ра таре*—чтобы понять; *тома̄ре*—тебе; *а̄граха*—настойчивость; *а̄ми каилун̇*—Я проявлял; *ба̄ре ба̄ре*—снова и снова.", "translation": "**„Лишь для того, чтобы испытать твою непоколебимую веру в твоего Господа, Я снова и снова просил тебя сменить поклонение Господу Рамачандре на поклонение Кришне“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/156", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/156/", "verse_text": "> sākṣāt hanumān tumi śrī-rāma-kiṅkara\n> tumi kene chāḍibe tāṅra caraṇa-kamala", "devanagari": "> সাক্ষাৎ হনুমান্ তুমি শ্ৰীরাম-কিঙ্কর  ।\n> তুমি কেনে ছাড়িবে তাঁর চরণ-কমল ॥১৫৬॥", "synonyms": "*са̄кша̄т*—непосредственно; *хануман*—Хануман; *туми*—ты; *ш́рӣ-ра̄ма-кин̇кара*—слуга Шри Рамы; *туми*—ты; *кене*—почему; *чха̄дибе*—должен оставить; *та̄н̇ра*—Его; *чаран̣а-камала*—лотосные стопы.", "translation": "**«Так Я восславил Мурари Гупту, сказав: „Поистине, ты — воплощение Ханумана. А значит, ты вечный слуга Господа Рамачандры. Зачем тебе оставлять поклонение Господу Рамачандре и Его лотосным стопам?“»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/157", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/157/", "verse_text": "> sei murāri-gupta ei—mora prāṇa sama\n> iṅhāra dainya śuni' mora phāṭaye jīvana", "devanagari": "> সেই মুরারি-গুপ্ত এই — মোর প্রাণ সম ।\n> ইঁহার দৈন্য শুনি’ মোর ফাটয়ে জীবন ॥১৫৭॥", "synonyms": "*сеи мура̄ри-гупта*—этот Мурари Гупта; *эи*—этот; *мора пра̄н̣а сама*—не отличен от Моей жизни; *ин̇ха̄ра*—его; *даинйа*—смирение; *ш́уни’*—слыша; *мора*—Мою; *пха̄т̣айе*—потрясает; *джӣвана*—жизнь.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху продолжал: «Я принимаю этого Мурари Гупту как Мою жизнь. Когда Я слышу о его смирении, это потрясает само Моё существо».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/158", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/158/", "verse_text": "> tabe vāsudeve prabhu kari' āliṅgana\n> tāṅra guṇa kahe hañā sahasra-vadana", "devanagari": "> তবে বাসুদেবে প্রভু করি’ আলিঙ্গন ।\n> তাঁর গুণ কহে হঞা সহস্র-বদন ॥১৫৮॥", "synonyms": "*табе*—затем; *ва̄судеве*—Васудеву; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кари’ а̄лин̇гана*—обняв; *та̄н̇ра гун̣а*—его добродетели; *кахе*—стал описывать; *хан̃а̄*—словно; *сахасра-вадана*—обладая тысячью уст.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху обнял Васудеву Датту и стал говорить о его величии так, словно у Него была тысяча уст.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/159", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/159/", "verse_text": "> nija-guṇa śuni' datta mane lajjā pāñā\n> nivedana kare prabhura caraṇe dhariyā", "devanagari": "> নিজ-গুণ শুনি’ দত্ত মনে লজ্জা পাঞা । নিবেদন করে প্রভুর চরণে ধরিয়া ॥১৫৯॥", "synonyms": "*ниджа-гун̣а*—свои достоинства; *ш́уни’*—слыша; *датта*—Васудева Датта; *мане*—в уме; *ладжджа̄ па̄н̃а̄*—застыдившись; *ниведана каре*—обращается; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *чаран̣е дхарийа̄*—обхватив лотосные стопы.", "translation": "**Когда Чайтанья Махапрабху восславил его, Васудева Датта тотчас смутился и застыдился. Он смиренно обратился к Господу, прикоснувшись к Его лотосным стопам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/160", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/160/", "verse_text": "> jagat tārite prabhu tomāra avatāra\n> mora nivedana eka karaha aṅgīkāra", "devanagari": "> জগৎ তারিতে প্রভু তোমার অবতার । মোর নিবেদন এক করহ অঙ্গীকার ॥১৬০॥", "synonyms": "*джагат та̄рите*—чтобы спасти весь мир; *прабху*—мой Господь; *тома̄ра*—Твоё; *авата̄ра*—нисшествие; *мора*—моя; *ниведана*—просьба; *эка*—одна; *караха ан̇гӣка̄ра*—прими, пожалуйста.", "translation": "**Васудева Датта сказал Чайтанье Махапрабху: «Дорогой Господь, Ты нисходишь лишь для того, чтобы спасти все обусловленные души. У меня есть к Тебе одна просьба, которую я хотел бы, чтобы Ты принял.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/161", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/161/", "verse_text": "> karite samartha tumi hao, dayāmaya\n> tumi mana kara, tabe anāyāse haya", "devanagari": "> করিতে সমর্থ তুমি হও, দয়াময় ।\n> তুমি মন কর, তবে আনায়াসে হয় ॥১৬১॥", "synonyms": "*карите*—исполнить; *самартха*—способен; *туми*—Ты; *хао*—есть; *дайа̄-майа*—о милостивый; *туми мана кара*—если Ты пожелаешь; *табе*—тогда; *ана̄йа̄се*—без труда; *хайа*—это становится возможным.", "translation": "**«Мой Господь, Ты, несомненно, способен сделать всё, что пожелаешь, и Ты поистине милостив. Если Ты захочешь, Ты с лёгкостью можешь сделать всё, что угодно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/162", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/162/", "verse_text": "> jīvera duḥkha dekhi' mora hṛdaya bidare\n> sarva-jīvera pāpa prabhu deha' mora śire", "devanagari": "> জীবের দুঃখ দেখি’ মোর হৃদয় বিদরে  ।\n> সর্বজীবের পাপ প্রভু দেহ’ মোর শিরে ॥১৬২॥", "synonyms": "*джӣвера*—обусловленных душ; *дух̣кха декхи’*—видя страдания; *мора*—моё; *хр̣дайа*—сердце; *бидаре*—разрывается; *сарва-джӣвера*—всех живых существ; *па̄па*—последствия грехов; *прабху*—дорогой Господь; *деха’*—возложи; *мора ш́ире*—на мою голову.", "translation": "**«Мой Господь, моё сердце разрывается при виде страданий всех обусловленных душ; поэтому я прошу Тебя переложить карму их греховной жизни на мою голову.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/163", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/163/", "verse_text": "> jīvera pāpa lañā muñi karoṅ naraka bhoga\n> sakala jīvera, prabhu, ghucāha bhava-roga", "devanagari": "> জীবের পাপ লঞা মুঞি করোঁ নরক ভোগ  ।\n> সকল জীবের, প্রভু, ঘুচাহ ভবরোগ ॥১৬৩॥", "synonyms": "*джӣвера*—обусловленных душ; *па̄па лан̃а̄*—приняв последствия грехов; *мун̃и*—я; *карон̇*—буду; *нарака*—адскую жизнь; *бхога*—терпеть; *сакала джӣвера*—всех живых существ; *прабху*—дорогой Господь; *гхуча̄ха*—прекрати, пожалуйста; *бхава-рога*—болезнь материального бытия.", "translation": "**«Дорогой Господь, дай мне вечно страдать в аду, приняв на себя все греховные последствия деяний всех живых существ. Положи, пожалуйста, конец их болезни материального бытия».**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур даёт к этому стиху следующий комментарий. В странах Запада христиане верят, что Господь Иисус Христос, их духовный учитель, явился, чтобы избавить своих учеников от всех грехов. С этой целью Господь Иисус Христос явился и ушёл. Однако здесь мы видим, что Шри Васудева Датта Тхакур и Шрила Харидас Тхакур во много миллионов раз более возвышенны даже по сравнению с Господом Иисусом Христом. Иисус Христос избавил от всех греховных последствий только своих последователей, а Васудева Датта здесь готов принять на себя грехи каждого во вселенной. Вайшнав столь великодушен, что готов рискнуть всем, лишь бы вызволить обусловленные души из материального бытия. Шрила Васудева Датта Тхакур есть сама вселенская любовь, ибо он был готов пожертвовать всем и целиком посвятить себя служению Всевышнему.\n\nШрила Васудева Датта прекрасно знал, что Шри Чайтанья Махапрабху — это изначальная Личность Бога. Он был самой трансцендентностью, выше материальных представлений об иллюзии и *майе*. Господь Иисус Христос, несомненно, по своей милости избавил своих последователей от греховных последствий, но это не означает, что он полностью вызволил их из мук материального бытия. Человека можно однажды избавить от грехов, но у христиан принято исповедоваться в грехах и всё же совершать их снова. Освобождаясь от грехов и вновь предаваясь им, невозможно обрести свободу от мук материального бытия. Больной может обратиться к врачу за облегчением, но, выйдя из больницы, он может снова заразиться из-за своих нечистых привычек. Так материальное бытие продолжается. Шрила Васудева Датта хотел полностью избавить обусловленные души от материального бытия, чтобы у них больше не было возможности совершать греховные поступки. В этом и состоит различие между Шрилой Васудевой Даттой и Господом Иисусом Христом. Получить прощение грехов и вновь совершать те же грехи — великое оскорбление. Такое оскорбление опаснее самого греховного поступка. Васудева Датта был столь великодушен, что просил Шри Чайтанью Махапрабху переложить на него всю оскорбительную деятельность, дабы обусловленные души очистились. Эта молитва была, безусловно, лишена двуличия.\n\nПример Васудевы Датты уникален не только в этом мире, но и во всей вселенной. Он недоступен пониманию тех, кто привязан к плодам своего труда, и недоступен умозрениям мирских философов. Будучи введёнными в заблуждение внешней энергией и обладая скудным запасом знаний, люди склонны завидовать друг другу. Из-за этого они запутываются в кармической деятельности и пытаются вырваться из неё с помощью умозрительного философствования. Поэтому ни *карми*, ни *гьяни* не очищаются. По словам Шрилы Бхактисиддханты Тхакура, они *кукарми* и *кугьяни* — дурные деятели и дурные мыслители. Поэтому майявади и *карми* должны обратить внимание на великодушного Васудеву Датту, который хотел страдать за других в аду. Не следует и считать Васудеву Датту мирским филантропом или общественным деятелем. Его не интересовало слияние с сиянием Брахмана, равно как и материальные почести или известность. Он стоял несравненно выше филантропов, философов и тех, кто трудится ради плодов. Он был возвышеннейшей личностью, желавшей явить милость обусловленным душам. Это не преувеличение его трансцендентных качеств. Это чистая правда. Поистине, Васудеве Датте нет равных. Он был вайшнавом — *пара-дух̣кха-дух̣кхӣ*, который глубоко скорбит, видя страдания других. Весь мир очищается уже одним появлением такого великого преданного. Его присутствием прославлен весь мир, и все обусловленные души — благодаря его трансцендентному присутствию — также обретают славу. Как подтверждает Нароттама дас Тхакур, Васудева Датта — идеальный преданный Шри Чайтаньи Махапрабху.\n\n> гаура̄н̇гера сан̇ги-ган̣е,    нитйа-сиддха кари’ ма̄не,\n> се йа̄йа враджендра-сута-па̄ш́а\n\nТого, кто исполняет миссию Шри Чайтаньи Махапрабху, следует считать вечно освобождённым. Он трансцендентная личность и не принадлежит этому материальному миру. Такой преданный, занятый спасением всего населения, столь же великодушен, как и Сам Шри Чайтанья Махапрабху.\n\n> намо маха̄-вада̄нйа̄йа\n> кр̣шн̣а-према-прада̄йа те\n> кр̣шн̣а̄йа кр̣шн̣а-чаитанйа-\n> на̄мне гаура-твише намах̣\n\nТакая личность поистине представляет Шри Чайтанью Махапрабху, ибо его сердце всегда исполнено сострадания к обусловленным душам."}
{"ref": "cc/madhya/15/164", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/164/", "verse_text": "> eta śuni' mahāprabhura citta dravilā\n> aśru-kampa-svarabhaṅge kahite lāgilā", "devanagari": "> এত শুনি’ মহাপ্রভুর চিত্ত দ্রবিলা  ।\n> অশ্রু-কম্প-স্বরভঙ্গে কহিতে লাগিলা ॥১৬৪॥", "synonyms": "*эта ш́уни’*—услышав это; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *читта*—сердце; *дравила̄*—смягчилось; *аш́ру*—слёзы; *кампа*—дрожь; *свара-бхан̇ге*—с прерывающимся голосом; *кахите*—говорить; *ла̄гила̄*—начал.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху услышал слова Васудевы Датты, сердце Его смягчилось. Из глаз Его потекли слёзы, и Он задрожал. Прерывающимся голосом Он произнёс следующее.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/165", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/165/", "verse_text": "> \"tomāra vicitra nahe, tumi—sākṣāt prahlāda\n> tomāra upare kṛṣṇera sampūrṇa prasāda", "devanagari": "> “তোমার বিচিত্র নহে, তুমি — সাক্ষাৎ প্ৰহ্লাদ  ।\n> তোমার উপরে কৃষ্ণের সম্পূর্ণ প্রসাদ ॥১৬৫॥", "synonyms": "*тома̄ра*—в тебе; *вичитра нахе*—нет ничего необычного; *туми*—ты; *са̄кша̄т прахла̄да*—воплощение Прахлады Махараджи; *тома̄ра упаре*—на тебе; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *сампӯрн̣а*—полная; *праса̄да*—милость.", "translation": "**Признав Васудеву Датту великим преданным, Господь сказал: «В таких словах нет ничего удивительного, ибо ты — воплощение Прахлады Махараджи. Похоже, Господь Кришна явил тебе полную Свою милость. В этом нет никаких сомнений.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/166", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/166/", "verse_text": "> kṛṣṇa sei satya kare, yei māge bhṛtya\n> bhṛtya-vāñchā-pūrti vinu nāhi anya kṛtya", "devanagari": "> কৃষ্ণ সেই সত্য করে, যেই মাগে ভৃত্য ।\n> ভৃত্য-বাঞ্ছা-পূর্তি বিনু নাহি অন্য কৃত্য ॥১৬৬॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *сеи*—то; *сатйа каре*—исполняет как истинное; *йеи*—что бы ни; *ма̄ге*—желает; *бхр̣тйа*—слуга; *бхр̣тйа-ва̄н̃чха̄*—желание Своего слуги; *пӯрти*—исполнение; *вину*—кроме; *на̄хи*—нет; *анйа*—другого; *кр̣тйа*—долга.", "translation": "**«Чего бы ни пожелал у своего повелителя чистый преданный, Господь Кришна, вне всяких сомнений, исполняет это, ибо у Него нет иного долга, кроме как исполнять желание Своего преданного.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/167", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/167/", "verse_text": "> brahmāṇḍa jīvera tumi vāñchile nistāra\n> vinā pāpa-bhoge habe sabāra uddhāra", "devanagari": "> ব্রহ্মাণ্ড জীবের তুমি বাঞ্ছিলে নিস্তার ।\n> বিনা পাপ-ভোগে হবে সবার উদ্ধার ॥১৬৭॥", "synonyms": "*брахма̄н̣д̣а*—вселенной; *джӣвера*—всех живых существ; *туми ва̄н̃чхиле*—если ты пожелаешь; *ниста̄ра*—освобождение; *вина̄*—без; *па̄па-бхоге*—претерпевания мук за греховные поступки; *хабе*—будет; *саба̄ра*—всех; *уддха̄ра*—освобождение.", "translation": "**«Если ты пожелаешь освобождения всем живым существам во вселенной, то все они могут быть спасены и без того, чтобы ты претерпевал муки за их греховные поступки.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/168", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/168/", "verse_text": "> asamartha nahe kṛṣṇa, dhare sarva bala\n> tomāke vā kene bhuñjāibe pāpa-phala?", "devanagari": "> অসমর্থ নহে কৃষ্ণ, ধরে সর্ব বল ।\n> তোমাকে বা কেনে ভুঞ্জাইবে পাপ-ফল? ॥১৬৮॥", "synonyms": "*асамартха нахе*—не бессилен; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *дхаре*—обладает; *сарва бала*—всеми силами; *тома̄ке*—тебя; *ва̄*—же; *кене*—зачем; *бхун̃джа̄ибе*—заставит претерпеть; *па̄па-пхала*—последствия грехов.", "translation": "**«Кришна вовсе не бессилен, ибо Он обладает всеми силами. Зачем же Ему заставлять тебя претерпевать греховные последствия деяний других живых существ?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/169", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/169/", "verse_text": "> tumi yāṅra hita vāñcha', se haila 'vaiṣṇava'\n> vaiṣṇavera pāpa kṛṣṇa dūra kare saba", "devanagari": "> তুমি যাঁর হিত বাঞ্ছ’, সে হৈল ‘বৈষ্ণব’ ।\n> বৈষ্ণবের পাপ কৃষ্ণ দূর করে সব ॥১৬৯॥", "synonyms": "*туми*—ты; *йа̄н̇ра*—кого; *хита ва̄н̃чха’*—желаешь блага; *се*—такой человек; *хаила*—тотчас становится; *ваишн̣ава*—преданным; *ваишн̣авера*—вайшнава; *па̄па*—случайные грехи; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *дӯра каре*—устраняет; *саба*—все.", "translation": "**«Тот, кому ты желаешь блага, тотчас становится вайшнавом, а Кришна избавляет всех вайшнавов от последствий их прошлых греховных поступков.**", "purport": "Шри Чайтанья Махапрабху сообщил здесь Васудеве Датте, что, поскольку Кришна всемогущ, Он может немедленно вызволить все обусловленные души из материального бытия. По сути, Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Ты желаешь освобождения всем без разбора живым существам. Ты очень печёшься об их благе, и Я говорю, что лишь по твоей молитве все живые существа во вселенной могут обрести освобождение. Тебе даже не нужно взваливать на себя бремя их греховных поступков. Стало быть, тебе незачем страдать за их греховную жизнь. Всякий, на кого распространится твоё сострадание, тотчас становится вайшнавом, а Кришна избавляет всех вайшнавов от последствий их прошлых греховных поступков». Это также обещано в *Бхагавад-гите* (Б.-г. 18.66):\n\n> сарва-дхарма̄н паритйаджйа\n> ма̄м экам̇ ш́аран̣ам̇ враджа\n> ахам̇ тва̄м̇ сарва-па̄пебхйо\n> мокшайишйа̄ми ма̄ ш́учах̣\n\n«Оставь все виды религии и просто предайся Мне. Я избавлю тебя от всех греховных последствий. Не бойся».\n\nКак только человек целиком предаётся Кришне, он становится вайшнавом. В этом стихе из *Бхагавад-гиты* Кришна обещает избавить Своего преданного от всех последствий греховной жизни. Это факт, что всецело предавшийся вайшнав совершенно недосягаем для материальной скверны. Иными словами, он не пожинает плодов благочестивых или неблагочестивых поступков. Пока человек не освободится от греховной жизни, он не может стать вайшнавом. Иными словами, если человек — вайшнав, то с его греховной жизнью, несомненно, покончено. Согласно *Падма-пуране*:\n\n> апра̄рабдха-пхалам̇ па̄пам̇\n> кӯт̣ам̇ бӣджам̇ пхалонмукхам\n> крамен̣аива пралӣйета\n> вишн̣у-бхакти-рата̄тмана̄м\n\n«Существуют различные стадии дремлющих последствий греховной деятельности, которые можно наблюдать в греховной жизни. Греховные последствия могут лишь ожидать своего часа, чтобы вступить в силу [*пхалонмукха*], могут пребывать в ещё более дремлющем состоянии [*кӯт̣а*], или же эти последствия могут находиться в семенном состоянии [*бӣджа*]. В любом случае все виды греховных последствий уничтожаются один за другим, если человек занимается преданным служением Господу Вишну»."}
{"ref": "cc/madhya/15/170", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/170/", "verse_text": "> yas tv indra-gopam athavendram aho sva-karma-\n> bandhānurūpa-phala-bhājanam ātanoti\n> karmāṇi nirdahati kintu ca bhakti-bhājāṁ\n> govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi", "devanagari": "> যস্ত্বিন্দ্রগোপমথবেন্দ্রমহো স্বকর্ম-\n> বন্ধানুরূপফলভাজনমাতনোতি ।\n> কর্মাণি নির্দহতি কিন্তু চ ভক্তিভাজাং\n> গোবিন্দমাদিপুরুষং তমহং ভজামি ॥১৭০॥", "synonyms": "*йах̣*—Он, кто (Говинда); *ту*—но; *индра-гопам*—крошечному красному насекомому, называемому *индра-гопа*; *атхава̄*—или же; *индрам*—Индре, царю небес; *ахо*—о; *сва-карма*—собственной кармической деятельности; *бандха*—рабства; *анурӯпа*—согласно; *пхала*—последствий; *бха̄джанам*—наслаждаясь или страдая; *а̄таноти*—дарует; *карма̄н̣и*—всю кармическую деятельность и её последствия; *нирдахати*—уничтожает; *кинту*—но; *ча*—несомненно; *бхакти-бха̄джа̄м*—тех, кто занят преданным служением; *говиндам*—Господу Говинде; *а̄ди-пурушам*—изначальной личности; *там*—Ему; *ахам*—я; *бхаджа̄ми*—приношу поклоны.", "translation": "**«„Я в глубоком почтении склоняюсь перед изначальной Личностью Бога, Говиндой, который определяет страдания и наслаждения, порождённые кармической деятельностью, для каждого — от небесного царя Индры до крошечного насекомого [индра-гопа]. Та же самая Личность Бога уничтожает кармические последствия деяний того, кто занят преданным служением“.**", "purport": "Это цитата из *Брахма-самхиты* (5.54)."}
{"ref": "cc/madhya/15/171", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/171/", "verse_text": "> tomāra icchā-mātre habe brahmāṇḍa-mocana\n> sarva mukta karite kṛṣṇera nāhi kichu śrama", "devanagari": "> তোমার ইচ্ছা-মাত্রে হবে ব্রহ্মাণ্ড-মোচন ।\n> সর্ব মুক্ত করিতে কৃষ্ণের নাহি কিছু শ্রম ॥১৭১॥", "synonyms": "*тома̄ра иччха̄-ма̄тре*—лишь по твоему желанию; *хабе*—будет; *брахма̄н̣д̣а-мочана*—освобождение вселенной; *сарва*—всех; *мукта карите*—освободить; *кр̣шн̣ера*—Господу Кришне; *на̄хи*—нет; *кичху*—ни малейшего; *ш́рама*—труда.", "translation": "**«По твоему искреннему желанию все живые существа во вселенной будут спасены, ибо Кришне не нужно ничего делать, чтобы освободить всех живых существ вселенной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/172", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/172/", "verse_text": "> eka uḍumbara vṛkṣe lāge koṭi-phale\n> koṭi ye brahmāṇḍa bhāse virajāra jale", "devanagari": "> এক উড়ুম্বর বৃক্ষে লাগে কোটি-ফলে ।\n> কোটি যে ব্রহ্মাণ্ড ভাসে বিরজার জলে ॥১৭২॥", "synonyms": "*эка уд̣умбара вр̣кше*—на одном дереве *уд̣умбара*; *ла̄ге*—есть; *кот̣и-пхале*—миллионы плодов; *кот̣и*—миллионы; *йе*—которые; *брахма̄н̣д̣а*—вселенных; *бха̄се*—плавают; *вираджа̄ра*—реки Вираджа; *джале*—в водах.", "translation": "**«Подобно тому как на дереве удумбара есть миллионы плодов, миллионы вселенных плавают в водах реки Вираджа.**", "purport": "Вираджа — это река, разделяющая материальный и духовный миры. По одну сторону реки Вираджа находятся сияние Брахмалоки и бесчисленные планеты Вайкунтхи, а по другую — этот материальный мир. Следует понимать, что эта сторона реки Вираджа заполнена материальными планетами, плавающими в Причинном океане. Само название «Вираджа» указывает на промежуточное положение между духовным и материальным мирами, однако сама река Вираджа не подвластна материальной энергии. Поэтому она лишена трёх *гун*."}
{"ref": "cc/madhya/15/173", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/173/", "verse_text": "> tāra eka phala paḍi' yadi naṣṭa haya\n> tathāpi vṛkṣa nāhi jāne nija-apacaya", "devanagari": "> তার এক ফল পড়ি’ যদি নষ্ট হয় ।\n> তথাপি বৃক্ষ নাহি জানে নিজ-অপচয় ॥১৭৩॥", "synonyms": "*та̄ра*—дерева; *эка пхала*—один плод; *пад̣и’*—упав; *йади*—если; *нашт̣а хайа*—уничтожается; *татха̄пи*—всё же; *вр̣кша*—дерево; *на̄хи джа̄не*—не замечает; *ниджа-апачайа*—своей потери.", "translation": "**«Дерево удумбара усыпано миллионами плодов, и, если один из них падает и пропадает, дерево даже не замечает этой потери.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/174", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/174/", "verse_text": "> taiche eka brahmāṇḍa yadi mukta haya\n> tabu alpa-hāni kṛṣṇera mane nāhi laya", "devanagari": "> তৈছে এক ব্রহ্মাণ্ড যদি মুক্ত হয় ।\n> তবু অল্প-হানি কৃষ্ণের মনে নাহি লয় ॥১৭৪॥", "synonyms": "*таичхе*—точно так же; *эка брахма̄н̣д̣а*—одна вселенная; *йади*—если; *мукта хайа*—становится освобождённой; *табу*—всё же; *алпа-ха̄ни*—совсем малая потеря; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *мане*—ум; *на̄хи лайа*—не принимает её всерьёз.", "translation": "**«Точно так же, если одна вселенная пустеет оттого, что её живые существа обрели освобождение, для Кришны это сущая малость. Он не принимает это всерьёз.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/175", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/175/", "verse_text": "> ananta aiśvarya kṛṣṇera vaikuṇṭhādi-dhāma\n> tāra gaḍa-khāi—kāraṇābdhi yāra nāma", "devanagari": "> অনন্ত ঐশ্বর্য কৃষ্ণের বৈকুণ্ঠাদি-ধাম ।\n> তার গড়খাই — কারণাব্ধি যার নাম ॥১৭৫॥", "synonyms": "*ананта*—безграничное; *аиш́варйа*—богатство; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *ваикун̣т̣ха-а̄ди-дха̄ма*—бесчисленные планеты Вайкунтхи; *та̄ра*—Вайкунтхалоки; *гад̣а-кха̄и*—окружающие воды; *ка̄ран̣а-абдхи*—Причинный океан; *йа̄ра*—которого; *на̄ма*—название.", "translation": "**«Весь духовный мир составляет безграничное богатство Кришны, и там находятся бесчисленные планеты Вайкунтхи. Причинный океан считается водами, окружающими Вайкунтхалоку.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/176", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/176/", "verse_text": "> tāte bhāse māyā lañā ananta brahmāṇḍa\n> gaḍa-khāite bhāse yena rāi-pūrṇa bhāṇḍa", "devanagari": "> তাতে ভাসে মায়া লঞা অনন্ত ব্ৰহ্মাণ্ড ।\n> গড়খাইতে ভাসে যেন রাই-পূর্ণ ভাণ্ড ॥১৭৬॥", "synonyms": "*та̄те*—в той воде; *бха̄се*—плавает; *ма̄йа̄*—материальная энергия; *лан̃а̄*—неся; *ананта*—безграничные; *брахма̄н̣д̣а*—вселенные; *гад̣а-кха̄ите*—в окружающих водах; *бха̄се*—плавает; *йена*—словно; *ра̄и-пӯрн̣а бха̄н̣д̣а*—сосуд, наполненный горчичными зёрнами.", "translation": "**«Майя со своими бесчисленными материальными вселенными покоится в том Причинном океане. Поистине, майя словно плавает, как сосуд, наполненный горчичными зёрнами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/177", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/177/", "verse_text": "> tāra eka rāi-nāśe hāni nāhi māni\n> aiche eka aṇḍa-nāśe kṛṣṇera nāhi hāni", "devanagari": "> তার এক রাই-নাশে হানি নাহি মানি ।\n> ঐছে এক অণ্ড-নাশে কৃষ্ণের নাহি হানি ॥১৭৭॥", "synonyms": "*та̄ра*—его; *эка*—одного; *ра̄и-на̄ш́е*—утрата горчичного зерна; *ха̄ни*—потеря; *на̄хи*—не; *ма̄ни*—замечаешь; *аичхе*—таким же образом; *эка*—одна; *ан̣д̣а*—вселенная; *на̄ш́е*—пропадает; *кр̣шн̣ера*—Кришны; *на̄хи ха̄ни*—нет потери.", "translation": "**«Если из миллионов горчичных зёрен, плавающих в том сосуде, потеряется одно, эта потеря вовсе не значима. Точно так же, если пропадёт одна вселенная, для Господа Кришны это не имеет значения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/178", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/178/", "verse_text": "> saba brahmāṇḍa saha yadi 'māyā'ra haya kṣaya\n> tathāpi nā māne kṛṣṇa kichu apacaya", "devanagari": "> সব ব্ৰহ্মাণ্ড সহ যদি ‘মায়া’র হয় ক্ষয় ।\n> তথাপি না মানে কৃষ্ণ কিছু অপচয় ॥১৭৮॥", "synonyms": "*саба брахма̄н̣д̣а*—все вселенные; *саха*—вместе с; *йади*—если; *ма̄йа̄ра*—материальной энергии; *хайа кшайа*—настанет разрушение; *татха̄пи*—всё же; *на̄*—не; *ма̄не*—считает; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *кичху*—какой-либо; *апачайа*—потерей.", "translation": "**«Что говорить об одном горчичном зерне-вселенной — даже если все вселенные и материальная энергия [майя] будут разрушены, Кришна даже не сочтёт это потерей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/179", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/179/", "verse_text": "> koṭi-kāmadhenu-patira chāgī yaiche mare\n> ṣaḍ-aiśvarya-pati kṛṣṇera māyā kibā kare?", "devanagari": "> কোটি-কামধেনু-পতির ছাগী যৈছে মরে ।\n> ষড়ৈশ্বর্যপতি কৃষ্ণের মায়া কিবা করে ? ॥ ১৭৯ ॥", "synonyms": "*кот̣и*—миллионами; *ка̄ма-дхену*—коров желаний; *патира*—у владельца; *чха̄гӣ*—одна коза; *йаичхе*—как; *маре*—умирает; *шат̣-аиш́варйа-пати*—владыка шести достояний; *кр̣шн̣ера*—Кришны; *ма̄йа̄*—внешняя энергия; *киба̄*—что; *каре*—может сделать.", "translation": "**«Если человек, владеющий миллионами исполняющих желания коров, теряет одну козу, он не считает это потерей. Кришна владеет всеми шестью достояниями в полной мере. Что Он потеряет, если будет разрушена вся материальная энергия?»**", "purport": "Шрила Бхактивинода Тхакур, поясняя стихи 171–179, отмечает, что смысл этих строф весьма прост, но вывод понять немного труднее. Как правило, обусловленные души забывают Кришну, когда их прельщает материальная, внешняя энергия. Поэтому их называют *кр̣шн̣а-бахирмукха* — лишёнными своих отношений с Кришной. Когда такое живое существо подпадает под власть материальной энергии, его направляют в одну из бесчисленных материальных вселенных, созданных материальной энергией, дабы дать обусловленным душам возможность исполнить свои желания в материальном мире. Горя желанием наслаждаться плодами своих трудов, обусловленные души запутываются в действиях и противодействиях материальной жизни. Вследствие этого человеку приходится наслаждаться и страдать, пожиная плоды *кармы*. Однако, если обусловленная душа обретает сознание Кришны, *карма* её благочестивых и неблагочестивых поступков полностью уничтожается. Просто став преданным, человек избавляется от всех последствий *кармы*. Точно так же лишь по желанию преданного обусловленная душа может обрести освобождение и выйти за пределы последствий *кармы*. Если все будут таким образом освобождены, можно заключить, что по благой воле преданного материальный мир существует или не существует. Однако в конечном счёте это не благая воля преданного, а воля Верховной Личности Бога, который, если пожелает, может полностью уничтожить материальное творение. С Его стороны нет никакой потери. Владелец миллионов коров не считает потерей утрату одной козы. Точно так же Господь Кришна — владелец как материальной, так и духовной вселенной. Материальный мир составляет лишь четвёртую часть Его творческой энергии. Если по желанию преданного Господь полностью уничтожит творение, Он столь богат, что не придаст значения этой потере."}
{"ref": "cc/madhya/15/180", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/180/", "verse_text": "> jaya jaya jahy ajām ajita doṣa-gṛbhīta-guṇāṁ\n> tvam asi yad ātmanā samavaruddha-samasta-bhagaḥ\n> aga-jagad-okasām akhila-śakty-avabodhaka te\n> kvacid ajayātmanā ca carato 'nucaren nigamaḥ\"", "devanagari": "> জয় জয় জহ্যজামজিত দোষগৃভীতগুণাং\n> ত্বমসি যদাত্মনা সমবরুদ্ধসমস্তভগঃ ।\n> অগজগদোকসামখিলশক্ত্যববোধক তে\n> ক্বচিদজয়াত্মনা চ চরতোঽনুচরেন্নিগমঃ ।।” ॥১৮০॥", "synonyms": "*джайа джайа*—яви же Свою славу; *джахи*—победи, пожалуйста; *аджа̄м*—невежество, *майю*; *аджита*—о непобедимый; *доша*—изъяны; *гр̣бхӣта-гун̣а̄м*—которым принимаются эти качества; *твам*—Ты; *аси*—есть; *йат*—поскольку; *а̄тмана̄*—Своей внутренней энергией; *самаваруддха*—обладающий; *самаста-бхагах̣*—всеми видами достояний; *ага*—неподвижных; *джагат*—движущихся; *окаса̄м*—воплощённых живых существ; *акхила*—всех; *ш́акти*—энергий; *авабодхака*—повелитель; *те*—Ты; *квачит*—иногда; *аджайа̄*—внешней энергией; *а̄тмана̄*—Своей; *ча*—также; *чаратах̣*—являющего игры (Своим взором); *анучарет*—подтверждают; *нигамах̣*—все Веды.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху продолжал: «„О мой Господь, о непобедимый, о повелитель всех энергий, яви же Свою внутреннюю энергию, чтобы покорить невежество всех движущихся и неподвижных живых существ. По невежеству они принимают всевозможные изъяны и тем самым ввергают себя в полное страха положение. О Господь, яви же Свою славу! Ты можешь сделать это с лёгкостью, ибо Твоя внутренняя энергия превыше внешней, и Ты — вместилище всех достояний. Ты также являешь материальную энергию. Кроме того, Ты всегда занят Своими играми в духовном мире. Ты являешь Свою сокровенную внутреннюю энергию, а иногда являешь и внешнюю, бросая на неё взгляд. Так Ты вершишь Свои игры. Веды подтверждают наличие двух Твоих энергий и признают оба вида Твоих игр, проистекающих из них“».**", "purport": "Этот стих взят из *Шримад-Бхагаватам* (10.87.14). Он принадлежит к молитвам *шрути-ган̣ы* — олицетворённых *Вед*, которые прославляют Господа.\n\nВсемогущая Личность Бога обладает тремя энергиями — внутренней, внешней и пограничной. Когда обусловленные души осуждены на изгнание из-за своей забывчивости, внешняя энергия создаёт материальный мир и ставит живых существ под свою власть. Три гуны материальной природы держат живое существо в постоянном страхе. *Бхайам̇ двитӣйа̄бхинивеш́атах̣*. Подвластная обусловленная душа всегда пребывает в страхе, ибо ею управляет внешняя энергия; поэтому обусловленной душе следует всегда молить всемогущего Господа покорить внешнюю энергию (*майю*), чтобы та больше не являла своих сил, сковывающих всех живых существ, движущихся и неподвижных."}
{"ref": "cc/madhya/15/181", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/181/", "verse_text": "> ei mata sarva-bhaktera kahi' saba guṇa\n> sabāre vidāya dila kari' āliṅgana", "devanagari": "> এই মত সর্বভক্তের কহি’ সব গুণ ।\n> সবারে বিদায় দিল করি’ আলিঙ্গন ॥১৮১॥", "synonyms": "*эи мата*—таким образом; *сарва-бхактера*—всех преданных; *кахи’*—описав; *саба гун̣а*—все добродетели; *саба̄ре*—со всеми; *вида̄йа дила*—простился; *кари’ а̄лин̇гана*—обняв.", "translation": "**Так Шри Чайтанья Махапрабху описал добродетели Своих преданных одну за другой. Затем Он обнял их и простился с ними.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/182", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/182/", "verse_text": "> prabhura vicchede bhakta karena rodana\n> bhaktera vicchede prabhura viṣaṇṇa haila mana", "devanagari": "> প্রভুর বিচ্ছেদে ভক্ত করেন রোদন ।\n> ভক্তের বিচ্ছেদে প্রভুর বিষণ্ণ হৈল মন ॥১৮২॥", "synonyms": "*прабхура*—со Шри Чайтаньей Махапрабху; *виччхеде*—из-за разлуки; *бхакта*—все преданные; *карена*—совершают; *родана*—рыдание; *бхактера*—с преданными; *виччхеде*—из-за разлуки; *прабхура*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *вишан̣н̣а*—печальным; *хаила*—стал; *мана*—ум.", "translation": "**Из-за надвигающейся разлуки со Шри Чайтаньей Махапрабху все преданные принялись рыдать. И Господь тоже опечалился из-за разлуки с преданными.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/183", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/183/", "verse_text": "> gadādhara-paṇḍita rahilā prabhura pāśe\n> yameśvare prabhu yāṅre karāilā āvāse", "devanagari": "> গদাধর-পণ্ডিত রহিলা প্রভুর পাশে ।\n> যমেশ্বরে প্রভু যাঁরে করাইলা আবাসে ॥১৮৩॥", "synonyms": "*гада̄дхара-пан̣д̣ита*—Гададхара Пандит; *рахила̄*—остался; *прабхура па̄ш́е*—со Шри Чайтаньей Махапрабху; *йамеш́варе*—в Ямешваре; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *йа̄н̇ре*—кому; *кара̄ила̄*—устроил; *а̄ва̄се*—жилище.", "translation": "**Гададхара Пандит остался со Шри Чайтаньей Махапрабху, и ему дали место для жилья в Ямешваре.**", "purport": "Ямешвара находится с юго-западной стороны от храма Джаганнатхи. Гададхара Пандит жил там, и при нём были небольшой сад и песчаный берег, известный как Ямешвара-тота."}
{"ref": "cc/madhya/15/184-185", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/184-185/", "verse_text": "> purī-gosāñi, jagadānanda, svarūpa-dāmodara\n> dāmodara-paṇḍita, āra govinda, kāśīśvara\n\n> ei-saba-saṅge prabhu vaise nīlācale\n> jagannātha-daraśana nitya kare prātaḥ-kāle", "devanagari": "> পুরী-গোসাঞি, জগদানন্দ, স্বরূপ-দামোদর ।\n> দামোদর-পণ্ডিত, আর গোবিন্দ, কাশীশ্বর ॥১৮৪॥\n> এইসব-সঙ্গে প্রভু বৈসে নীলাচলে ।\n> জগন্নাথ-দরশন নিত্য করে প্রাতঃকালে ॥১৮৫॥", "synonyms": "*пурӣ-госа̄н̃и*—Парамананда Пури; *джагада̄нанда*—Джагадананда; *сварӯпа-да̄модара*—Сварупа Дамодара; *да̄модара-пан̣д̣ита*—Дамодара Пандит; *а̄ра*—и; *говинда*—Говинда; *ка̄ш́ӣш́вара*—Кашишвара; *эи-саба*—все эти личности; *сан̇ге*—в сопровождении; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ваисе*—оставался; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *джаганна̄тха-дараш́ана*—лицезрение Господа Джаганнатхи; *нитйа*—ежедневно; *каре*—совершал; *пра̄тах̣-ка̄ле*—утром.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху оставался в Джаганнатха-Пури, Нилачале, вместе с Параманандой Пури, Джагаданандой, Сварупой Дамодарой, Дамодарой Пандитом, Говиндой и Кашишварой. Каждое утро Шри Чайтанья Махапрабху неизменно отправлялся лицезреть Господа Джаганнатху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/186", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/186/", "verse_text": "> prabhu-pāśa āsi' sārvabhauma eka dina\n> yoḍa-hāta kari' kichu kaila nivedana", "devanagari": "> প্রভু-পাশ আসি’ সার্বভৌম এক দিন  ।\n> যোড়হাত করি’ কিছু কৈল নিবেদন ॥১৮৬॥", "synonyms": "*прабху-па̄ш́а*—к Шри Чайтанье Махапрабху; *а̄си’*—придя; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *эка дина*—однажды; *йод̣а-ха̄та кари’*—сложив ладони; *кичху*—некую; *каила*—обратился с; *ниведана*—просьбой.", "translation": "**Однажды Сарвабхаума Бхаттачарья пришёл к Шри Чайтанье Махапрабху и, сложив ладони, обратился к Нему с просьбой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/187", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/187/", "verse_text": "> ebe saba vaiṣṇava gauḍa-deśe cali' gela\n> ebe prabhura nimantraṇe avasara haila", "devanagari": "> এবে সব বৈষ্ণব গৌড়দেশে চলি’ গেল  ।\n> এবে প্রভুর নিমন্ত্রণে অবসর হৈল ॥১৮৭॥", "synonyms": "*эбе*—теперь; *саба*—все; *ваиш̣н̣ава*—преданные; *гауд̣а-деш́е*—в Бенгалию; *чали, гела*—вернулись; *эбе*—теперь; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *нимантран̣е*—для приглашений; *авасара хаила*—появилась возможность.", "translation": "**Поскольку все вайшнавы вернулись в Бенгалию, появилась прекрасная возможность пригласить Господа на обед.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/188", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/188/", "verse_text": "> ebe mora ghare bhikṣā karaha 'māsa' bhari'\n> prabhu kahe,—dharma nahe, karite nā pāri", "devanagari": "> এবে মোর ঘরে ভিক্ষা করহ ‘মাস’ ভরি’  ।\n> প্রভু কহে, — ধর্ম নহে, করিতে না পারি ॥১৮৮॥", "synonyms": "*эбе*—теперь; *мора гхаре*—у меня дома; *бхикш̣а̄*—обед; *караха*—прими; *ма̄са бхари’*—в течение месяца; *прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху ответил; *дхарма*—религиозный принцип; *нахе*—это не; *карите*—поступать так; *на̄ па̄ри*—Я не могу.", "translation": "**Сарвабхаума Бхаттачарья сказал: «Пожалуйста, прими моё приглашение обедать у меня в течение месяца». Господь ответил: «Это невозможно, ибо противоречит религиозным принципам санньяси».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/189", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/189/", "verse_text": "> sārvabhauma kahe,—bhikṣā karaha viśa dina\n> prabhu kahe,—eha nahe yati-dharma-cihna", "devanagari": "> সার্বভৌম কহে, — ভিক্ষা করহ বিশ দিন ।\n> প্রভু কহে, — এহ নহে যতিধর্ম-চিহ্ন ॥১৮৯॥", "synonyms": "*са̄рвабхаума кахе*—Сарвабхаума Бхаттачарья сказал; *бхикш̣а̄ караха*—прими обед; *виш́а дина*—в течение двадцати дней; *прабху кахе*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *эха нахе*—это не; *йати-дхарма-чихна*—признак человека, отрёкшегося от мира.", "translation": "**Тогда Сарвабхаума сказал: «Пожалуйста, прими приглашение на двадцать дней», но Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Это не отвечает религиозным принципам отречённого уклада жизни».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/190", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/190/", "verse_text": "> sārvabhauma kahe punaḥ,—dina 'pañca-daśa'\n> prabhu kahe,—tomāra bhikṣā 'eka' divasa", "devanagari": "> সার্বভৌম কহে পুনঃ, — দিন ‘পঞ্চদশ’ ।\n> প্রভু কহে, — তোমার ভিক্ষা ‘এক’ দিবস ॥১৯০॥", "synonyms": "*са̄рвабхаума кахе*—Сарвабхаума Бхаттачарья сказал; *пунах̣*—снова; *дина пан̃ча-даш́а*—пятнадцать дней; *прабху кахе*—Господь ответил; *тома̄ра бхикш̣а̄*—обед у тебя дома; *эка диваса*—лишь один день.", "translation": "**Когда Сарвабхаума попросил Чайтанью Махапрабху принимать обед в течение пятнадцати дней, Господь сказал: «Я буду обедать у тебя дома лишь один день».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/191", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/191/", "verse_text": "> tabe sārvabhauma prabhura caraṇe dhariyā\n> 'daśa-dina bhikṣā kara' kahe vinati kariyā", "devanagari": "> তবে সার্বভৌম প্রভুর চরণে ধরিয়া ।\n> ‘দশদিন ভিক্ষা কর’ কহে বিনতি করিয়া ॥১৯১॥", "synonyms": "*табе*—после этого; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *чаран̣е дхарийа̄*—ухватившись за лотосные стопы; *даш́а-дина*—в течение десяти дней; *бхикш̣а̄ кара*—прими обед; *кахе*—говорит; *винати карийа̄*—с великим смирением.", "translation": "**Тогда Сарвабхаума Бхаттачарья ухватился за лотосные стопы Господа и со смирением взмолился: «Пожалуйста, прими обед хотя бы в течение десяти дней».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/192", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/192/", "verse_text": "> prabhu krame krame pāṅca-dina ghāṭāila\n> pāṅca-dina tāṅra bhikṣā niyama karila", "devanagari": "> প্রভু ক্রমে ক্রমে পাঁচ-দিন ঘাটাইল ।\n> পাঁচ-দিন তাঁর ভিক্ষা নিয়ম করিল ॥১৯২॥", "synonyms": "*прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *краме краме*—постепенно; *па̄н̇ча-дина*—до пяти дней; *гха̄т̣а̄ила*—сократил; *па̄н̇ча-дина*—в течение пяти дней; *та̄н̇ра*—его; *бхикш̣а̄*—приглашение на обед; *нийама карила*—принимал неизменно.", "translation": "**Так, мало-помалу, Шри Чайтанья Махапрабху сократил срок до пяти дней. И в течение пяти дней Он неизменно принимал приглашение на обед.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/193", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/193/", "verse_text": "> tabe sārvabhauma kare āra nivedana\n> tomāra saṅge sannyāsī āche daśa-jana", "devanagari": "> তবে সার্বভৌম করে আর নিবেদন ।\n> তোমার সঙ্গে সন্ন্যাসী আছে দশজন ॥১৯৩॥", "synonyms": "*табе*—после этого; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *каре*—обращается с; *а̄ра*—другой; *ниведана*—просьбой; *тома̄ра сан̇ге*—с Тобой; *саннйа̄сӣ*—отрёкшихся от мира; *а̄чхе*—есть; *даш́а-джана*—десять человек.", "translation": "**После этого Сарвабхаума Бхаттачарья сказал: «Мой Господь, вместе с Тобой здесь живут десять санньяси».**", "purport": "Санньяси не должен ни готовить пищу для себя, ни принимать приглашение обедать в доме преданного помногу дней подряд. Шри Чайтанья Махапрабху был очень добр и ласков к Своим преданным, и всё же Он не согласился принимать приглашение Сарвабхаумы надолго. Из любви Он согласился обедать у него лишь пять дней в месяц. Десятью санньяси, жившими вместе с Господом, были: (1) Парамананда Пури, (2) Сварупа Дамодара, (3) Брахмананда Пури, (4) Брахмананда Бхарати, (5) Вишну Пури, (6) Кешава Пури, (7) Кришнананда Пури, (8) Нрисимха Тиртха, (9) Сукхананда Пури и (10) Сатьянанда Бхарати."}
{"ref": "cc/madhya/15/194", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/194/", "verse_text": "> purī-gosāñira bhikṣā pāṅca-dina mora ghare\n> pūrve āmi kahiyāchoṅ tomāra gocare", "devanagari": "> পুরী-গোসাঞির ভিক্ষা পাঁচদিন মোর ঘরে ।\n> পূর্বে আমি কহিয়াছোঁ তোমার গোচরে ॥১৯৪॥", "synonyms": "*пурӣ-госа̄н̃ира*—Парамананды Пури; *бхикш̣а̄*—приглашение на обед; *па̄н̇ча-дина*—пять дней; *мора гхаре*—у меня дома; *пӯрве*—прежде; *а̄ми*—я; *кахийа̄чхон̇*—упоминал; *тома̄ра гочаре*—тебе это известно.", "translation": "**Затем Сарвабхаума Бхаттачарья предложил, чтобы Парамананда Пури Госвами тоже принимал приглашение обедать у него в течение пяти дней. Это было решено в присутствии Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/195", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/195/", "verse_text": "> dāmodara-svarūpa,—ei bāndhava āmāra\n> kabhu tomāra saṅge yābe, kabhu ekeśvara", "devanagari": "> দামোদর-স্বরূপ, এই বান্ধব আমার ।\n> কভু তোমার সঙ্গে যাবে, কভু একেশ্বর ॥১৯৫॥", "synonyms": "*да̄модара-сварӯпа*—Сварупа Дамодара Госвами; *эи*—этот; *ба̄ндхава а̄ма̄ра*—мой близкий друг; *кабху*—иногда; *тома̄ра сан̇ге*—с Тобой; *йа̄бе*—придёт; *кабху*—иногда; *экеш́вара*—один.", "translation": "**Сарвабхаума Бхаттачарья сказал: «Дамодара Сварупа — мой близкий друг. Иногда он будет приходить вместе с Тобой, а иногда — один.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/196", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/196/", "verse_text": "> āra aṣṭa sannyāsīra bhikṣā dui dui divase\n> eka eka-dina, eka eka jane pūrṇa ha-ila māse", "devanagari": "> আর অষ্ট সন্ন্যাসীর ভিক্ষা দুই দুই দিবসে ।\n> এক একদিন, এক এক জনে পূর্ণ হইল মাসে ॥১৯৬॥", "synonyms": "*а̄ра*—остальные; *аш̣т̣а*—восемь; *саннйа̄сӣра*—санньяси; *бхикш̣а̄*—приглашение на обед; *дуи дуи дивасе*—по два дня каждый; *эка эка-дина*—в каждый день; *эка эка джане*—по одному человеку; *пӯрн̣а*—заполнен; *ха-ила*—будет; *ма̄се*—месяц.", "translation": "**Остальные восемь санньяси будут принимать приглашения по два дня каждый. Так на протяжении всего месяца не останется ни одного незанятого дня.**", "purport": "В течение всего месяца, состоящего из тридцати дней, Шри Чайтанья Махапрабху приходил бы пять дней, Парамананда Пури Госвами — пять дней, Сварупа Дамодара — четыре дня, а остальные восемь санньяси — по два дня каждый. Таким образом заполнялись все тридцать дней месяца."}
{"ref": "cc/madhya/15/197", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/197/", "verse_text": "> bahuta sannyāsī yadi āise eka ṭhāñi\n> sammāna karite nāri, aparādha pāi", "devanagari": "> বহুত সন্ন্যাসী যদি আইসে এক ঠাঞি ।\n> সম্মান করিতে নারি, অপরাধ পাই ॥১৯৭॥", "synonyms": "*бахута саннйа̄сӣ*—много санньяси; *йади*—если; *а̄исе*—придут; *эка т̣ха̄н̃и*—вместе; *самма̄на карите на̄ри*—я не смогу оказать им должный приём; *апара̄дха па̄и*—я совершу оскорбление.", "translation": "**«Если все санньяси придут вместе, я не смогу оказать им должный приём. И потому я нанесу им оскорбление.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/198", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/198/", "verse_text": "> tumiha nija-chāye āsibe mora ghara\n> kabhu saṅge āsibena svarūpa-dāmodara", "devanagari": "> তুমিহ নিজ-ছায়ে আসিবে মোর ঘর ।\n> কভু সঙ্গে আসিবেন স্বরূপ-দামোদর ॥১৯৮॥", "synonyms": "*тумиха*—Ты; *ниджа-чха̄йе*—один; *а̄сибе*—придёшь; *мора гхара*—ко мне домой; *кабху*—иногда; *сан̇ге*—с Тобой; *а̄сибена*—придёт; *сварӯпа-да̄модара*—Сварупа Дамодара Госвами.", "translation": "**«Иногда Ты будешь приходить ко мне один, а иногда — вместе со Сварупой Дамодарой».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/199", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/199/", "verse_text": "> prabhura iṅgita pāñā ānandita mana\n> sei dina mahāprabhura kaila nimantraṇa", "devanagari": "> প্রভুর ইঙ্গিত পাঞা আনন্দিত মন ।\n> সেই দিন মহাপ্রভুর কৈল নিমন্ত্রণ ॥১৯৯॥", "synonyms": "*прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ин̇гита*—согласие; *па̄н̃а̄*—получив; *а̄нандита*—очень счастлив; *мана*—ум; *сеи дина*—в тот же день; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *каила*—устроил; *нимантран̣а*—приглашение.", "translation": "**Получив согласие Шри Чайтаньи Махапрабху на это, Бхаттачарья очень обрадовался и тут же пригласил Господа к себе домой в тот же самый день.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/200", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/200/", "verse_text": "> 'ṣāṭhīra mātā' nāma, bhaṭṭācāryera gṛhiṇī\n> prabhura mahā-bhakta teṅho, snehete jananī", "devanagari": "> ‘ষাঠির মাতা’ নাম, ভট্টাচার্যের গৃহিণী ।\n> প্রভুর মহাভক্ত তেঁহো, স্নেহেতে জননী ॥২০০॥", "synonyms": "*ш̣а̄т̣хӣра ма̄та̄*—мать Шатхи; *на̄ма*—по имени; *бхат̣т̣а̄ча̄рйера гр̣хин̣ӣ*—жена Сарвабхаумы Бхаттачарьи; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *маха̄-бхакта*—великая преданная; *тен̇хо*—она; *снехете*—в любви; *джананӣ*—словно мать.", "translation": "**Жену Сарвабхаумы Бхаттачарьи знали как мать Шатхи. Она была великой преданной Шри Чайтаньи Махапрабху и любила Его, словно родного сына.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/201", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/201/", "verse_text": "> ghare āsi' bhaṭṭācārya tāṅre ājñā dila\n> ānande ṣāṭhīra mātā pāka caḍāila", "devanagari": "> ঘরে আসি’ ভট্টাচার্য তাঁরে আজ্ঞা দিল ।\n> আনন্দে ষাঠীর মাতা পাক চড়াইল ॥২০১॥", "synonyms": "*гхаре а̄си’*—придя домой; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *та̄н̇ре*—ей; *а̄джн̃а̄ дила*—велел; *а̄нанде*—с великим удовлетворением; *ш̣а̄т̣хӣра ма̄та̄*—мать Шатхи; *па̄ка чад̣а̄ила*—принялась готовить.", "translation": "**Вернувшись домой, Сарвабхаума Бхаттачарья отдал распоряжения своей жене, и она, известная как Шатхира Мата, мать Шатхи, с великой радостью принялась готовить.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/202", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/202/", "verse_text": "> bhaṭṭācāryera gṛhe saba dravya āche bhari'\n> yebā śāka-phalādika, ānāila āhari'", "devanagari": "> ভট্টাচার্যের গৃহে সব দ্রব্য আছে ভরি’ ।\n> যেবা শাকফলাদিক, আনাইল আহরি’ ॥২০২॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а̄ча̄рйера гр̣хе*—в доме Сарвабхаумы Бхаттачарьи; *саба дравйа*—всевозможные продукты; *а̄чхе*—есть; *бхари’*—в изобилии; *йеба̄*—какие бы то ни было; *ш́а̄ка*—шпинат; *пхала-а̄дика*—фрукты и прочее; *а̄на̄ила*—он принёс; *а̄хари’*—собрав.", "translation": "**В доме Сарвабхаумы Бхаттачарьи всегда был полный запас провизии. Какие бы ни требовались шпинат, овощи, фрукты и прочее, он собирал их и приносил домой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/203", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/203/", "verse_text": "> āpani bhaṭṭācārya kare pākera saba karma\n> ṣāṭhīra mātā—vicakṣaṇā, jāne pāka-marma", "devanagari": "> আপনি ভট্টাচার্য করে পাকের সব কর্ম ।\n> ষাঠীর মাতা — বিচক্ষণা, জানে পাক-মর্ম ॥২০৩॥", "synonyms": "*а̄пани*—лично; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *каре*—занимался; *па̄кера*—стряпни; *саба карма*—всеми делами; *ш̣а̄т̣хӣра ма̄та̄*—мать Шатхи; *вичакш̣ан̣а̄*—весьма искусная; *джа̄не*—знала; *па̄ка-марма*—как готовить.", "translation": "**Сарвабхаума Бхаттачарья лично принялся помогать своей жене в стряпне. Его жена, мать Шатхи, была весьма искусна и умела превосходно готовить.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/204", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/204/", "verse_text": "> pāka-śālāra dakṣiṇe—dui bhogālaya\n> eka-ghare śālagrāmera bhoga-sevā haya", "devanagari": "> পাকশালার দক্ষিণে — দুই ভোগালয়  ।\n> এক-ঘরে শালগ্রামের ভোগ-সেবা হয় ॥২০৪॥", "synonyms": "*па̄ка-ш́а̄ла̄ра дакш̣ин̣е*—с южной стороны кухни; *дуи бхога-а̄лайа*—две комнаты для подношения пищи; *эка-гхаре*—в одной комнате; *ш́а̄лагра̄мера*—Господу Шалаграме; *бхога-сева̄*—подношение пищи; *хайа*—совершается.", "translation": "**С южной стороны кухни располагались две комнаты для подношения пищи, и в одной из них пища подносилась Шалаграма-Нараяне.**", "purport": "Среди тех, кто следует ведическим заветам, шалаграма-шиле, виграхе Нараяны, поклоняются в облике каменного шара. В Индии и поныне каждый брахман поклоняется шалаграма-шиле у себя дома. Вайшьи и кшатрии тоже могут совершать это поклонение, но в доме брахмана оно обязательно."}
{"ref": "cc/madhya/15/205", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/205/", "verse_text": "> āra ghara mahāprabhura bhikṣāra lāgiyā\n> nibhṛte kariyāche bhaṭṭa nūtana kariyā", "devanagari": "> আর ঘর মহাপ্রভুর ভিক্ষার লাগিয়া  ।\n> নিভৃতে করিয়াছে ভট্ট নূতন করিয়া ॥২০৫॥", "synonyms": "*а̄ра гхара*—другая комната; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *бхикш̣а̄ра ла̄гийа̄*—для обеда; *нибхр̣те карийа̄чхе*—устроена в уединённом месте; *бхат̣т̣а*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *нӯтана карийа̄*—заново возведена.", "translation": "**Другая комната предназначалась для обеда Шри Чайтаньи Махапрабху. Эта комната находилась в укромном месте, и Бхаттачарья возвёл её заново.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/206", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/206/", "verse_text": "> bāhye eka dvāra tāra, prabhu praveśite\n> pāka-śālāra eka dvāra anna pariveśite", "devanagari": "> বাহ্যে এক দ্বার তার, প্রভু প্রবেশিতে ।\n> পাকশালার এক দ্বার অন্ন পরিবেশিতে ॥২০৬॥", "synonyms": "*ба̄хйе*—снаружи; *эка два̄ра*—одна дверь; *та̄ра*—этой комнаты; *прабху правеш́ите*—для входа Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *па̄ка-ш́а̄ла̄ра*—кухни; *эка два̄ра*—другая дверь; *анна*—пищу; *паривеш́ите*—чтобы подавать.", "translation": "**Комната была устроена так, что снаружи в неё вела всего одна дверь — для входа Шри Чайтаньи Махапрабху. Была и другая дверь, соединявшая комнату с кухней, и через неё подавали пищу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/207", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/207/", "verse_text": "> battiśā-āṭhiyā kalāra āṅgaṭiyā pāte\n> tina-māna taṇḍulera ubhārila bhāte", "devanagari": "> বত্তিশা-আঠিয়া কলার আঙ্গটিয়া পাতে ।\n> তিন-মান তণ্ডুলের উভারিল ভাতে ॥২০৭॥", "synonyms": "*баттиш́а̄-а̄т̣хийа̄*—называемый баттиша-атхия; *кала̄ра*—бананового дерева; *а̄н̇гат̣ийа̄*—нерасщеплённый; *па̄те*—на лист; *тина*—три; *ма̄на*—маны (определённая мера веса); *тан̣д̣улера*—риса; *убха̄рила*—наложили; *бха̄те*—варёного риса.", "translation": "**Прежде всего на большой банановый лист наложили три маны варёного риса — около шести фунтов.**", "purport": "Здесь начинается описание пищи, приготовленной для Шри Чайтаньи Махапрабху. Это описание даёт Кавираджа Госвами, который, как полагают, был искусным поваром и знал, как готовить и подавать пищу."}
{"ref": "cc/madhya/15/208", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/208/", "verse_text": "> pīta-sugandhi-ghṛte anna sikta kaila\n> cāri-dike pāte ghṛta vahiyā calila", "devanagari": "> পীত-সুগন্ধি-ঘৃতে অন্ন সিক্ত কৈল ।\n> চারিদিকে পাতে ঘৃত বহিয়া চলিল ॥২০৮॥", "synonyms": "*пӣта*—желтоватым; *су-гандхи*—благоухающим; *гхр̣те*—топлёным маслом; *анна*—рис; *сикта*—пропитан; *каила*—был; *ча̄ри-дике*—со всех сторон; *па̄те*—лист; *гхр̣та*—топлёное масло; *вахийа̄ чалила*—начало растекаться.", "translation": "**Затем всю эту гору риса пропитали таким обилием желтоватого, благоухающего топлёного масла, что оно начало переливаться через края листа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/209", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/209/", "verse_text": "> keyāpatra-kalākholā-ḍoṅgā sāri sāri\n> cāri-dike dhariyāche nānā vyañjana bhari'", "devanagari": "> কেয়াপত্র-কলাখোলা-ডোঙ্গা সারি সারি ।\n> চারিদিকে ধরিয়াছে নানা ব্যঞ্জন ভরি’ ॥২০৯॥", "synonyms": "*кейа̄-патра*—лист растения кейа; *кала̄-кхола̄*—кора бананового дерева; *д̣он̇га̄*—чашки; *са̄ри са̄ри*—одна за другой; *ча̄ри-дике*—со всех сторон; *дхарийа̄чхе*—стояли; *на̄на̄*—различными; *вйан̃джана*—приготовленными овощами; *бхари’*—наполненные.", "translation": "**Кроме того, были чашки, сделанные из коры бананового дерева и листьев растения кейа. Эти чашки, наполненные разнообразными приготовленными овощами, стояли вокруг листа со всех сторон.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/210", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/210/", "verse_text": "> daśa-prakāra śāka, nimba-tikta-sukhta-jhola\n> maricera jhāla, chānā-baḍā, baḍi ghola", "devanagari": "> দশপ্ৰকার শাক, নিম্ব-তিক্ত-সুখ্ত-ঝোল ।\n> মরিচের ঝাল, ছানাবড়া, বড়ি ঘোল ॥২১০॥", "synonyms": "*даш́а-прака̄ра ш́а̄ка*—десять видов шпината; *нимба-тикта-сукхта-джхола*—суп под названием сукхта, приготовленный из горьких листьев нимбы; *маричера джха̄ла*—острое блюдо из чёрного перца; *чха̄на̄-бад̣а̄*—нежные оладьи из жареного творога; *бад̣и гхола*—пахта с мелкими кусочками жареного дала.", "translation": "**Там было около десяти видов шпината, суп под названием сукхта, приготовленный из горьких листьев нимбы, острое блюдо из чёрного перца, нежные оладьи из жареного творога, а также пахта с мелкими жареными кусочками дала.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/211", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/211/", "verse_text": "> dugdha-tumbī, dugdha-kuṣmāṇḍa, vesara, lāphrā\n> mocā-ghaṇṭa, mocā-bhājā, vividha śākrā", "devanagari": "> দুগ্ধতুম্বী, দুগ্ধকুষ্মাণ্ড, বেসর, লাফ্রা ।\n> মোচাঘণ্ট, মোচাভাজা, বিবিধ শাক্রা ॥২১১॥", "synonyms": "*дугдха-тумбӣ*—тыква-горлянка, тушённая в молоке; *дугдха-куш̣ма̄н̣д̣а*—тыква, тушённая в молоке; *весара*—блюдо из нутовой муки; *ла̄пхра̄*—рагу из нескольких овощей; *моча̄-гхан̣т̣а*—варёные банановые соцветия; *моча̄-бха̄джа̄*—жареные банановые соцветия; *вивидха*—различные; *ш́а̄кра̄*—овощи.", "translation": "**Были там блюда дугдха-тумби, дугдха-кушманда, весара, лапхра, моча-гханта, моча-бхаджа и другие овощные кушанья.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/212", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/212/", "verse_text": "> vṛddha-kuṣmāṇḍa-baḍīra vyañjana apāra\n> phulabaḍī-phala-mūla vividha prakāra", "devanagari": "> বৃদ্ধকুষ্মাণ্ডবড়ীর ব্যঞ্জন অপার ।\n> ফুলবড়ী-ফল-মূল বিবিধ প্রকার ॥২১২॥", "synonyms": "*вр̣ддха-куш̣ма̄н̣д̣а-бад̣ӣра*—из мелких кусочков жареного дала со спелой тыквой; *вйан̃джана*—овощи; *апа̄ра*—без счёта; *пхула-бад̣ӣ*—мелкие жареные кусочки дала иного рода; *пхала*—фрукты; *мӯла*—коренья; *вивидха прака̄ра*—самых разных видов.", "translation": "**Там было без счёта вриддха-кушманда-бади, пхула-бади, а также самые разные фрукты и коренья.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/213", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/213/", "verse_text": "> nava-nimbapatra-saha bhṛṣṭa-vārtākī\n> phula-baḍi paṭola-bhājā, kuṣmāṇḍa-māna-cākī", "devanagari": "> নব-নিম্বপত্র-সহ ভৃষ্ট-বার্তাকী ।\n> ফুলবড়ী, পটোল-ভাজা, কুষ্মাণ্ড-মান-চাকী ॥২১৩॥", "synonyms": "*нава*—свежевыросшими; *нимба-патра*—листьями нимбы; *саха*—вместе с; *бхр̣ш̣т̣а-ва̄рта̄кӣ*—жареные баклажаны; *пхула-бад̣ӣ*—лёгкие бади; *пат̣ола-бха̄джа̄*—жареный овощ патола; *куш̣ма̄н̣д̣а*—тыквы; *ма̄на*—кабачка; *ча̄кӣ*—кружочки.", "translation": "**В числе других блюд были баклажаны, обжаренные вместе со свежевыросшими листьями нимбы, лёгкие бади, жареная патола, а также обжаренные кружочки кабачка и тыквы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/214", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/214/", "verse_text": "> bhṛṣṭa-māṣa-mudga-sūpa amṛta nindaya\n> madhurāmla, baḍāmlādi amla pāṅca chaya", "devanagari": "> ভৃষ্ট-মাষ-মুদ্গ-সূপ অমৃত নিন্দয় ।\n> মধুরাম্ল, বড়াম্লাদি অম্ল পাঁচ ছয় ॥২১৪॥", "synonyms": "*бхр̣ш̣т̣а*—жареный; *ма̄ш̣а*—урад-дал; *мудга*—мунг-дал; *сӯпа*—суп; *амр̣та*—нектар; *ниндайа*—превосходящий; *мадхура-амла*—сладкий чатни; *бад̣а-амла*—кислое блюдо из жареного дала; *а̄ди*—и прочие; *амла*—кислые блюда; *па̄н̇ча чхайа*—пять или шесть видов.", "translation": "**Был там суп из жареного урад-дала и мунг-дала, превосходящий вкусом нектар. Были там и сладкий чатни, и пять-шесть видов кислых блюд, начиная с бадамлы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/215", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/215/", "verse_text": "> mudga-baḍā, māṣa-baḍā, kalā-baḍā miṣṭa\n> kṣīra-puli, nārikela-pulī āra yata piṣṭa", "devanagari": "> মুদ্গবড়া, মাষবড়া, কলাবড়া মিষ্ট ।\n> ক্ষীরপুলি, নারিকেল-পুলি আর যত পিষ্ট ॥২১৫॥", "synonyms": "*мудга-бад̣а̄*—жареные оладьи из мунг-дала; *ма̄ш̣а-бад̣а̄*—жареные оладьи из урад-дала; *кала̄-бад̣а̄*—жареные оладьи из бананов; *миш̣т̣а*—очень сладкие; *кш̣ӣра-пули*—пирожки из сладкого риса; *на̄рикела-пулӣ*—кокосовые пирожки; *а̄ра*—и; *йата*—всевозможные; *пиш̣т̣а*—пирожки.", "translation": "**Были там оладьи из мунг-дала, из урад-дала и из сладких бананов, а также пирог из сладкого риса, кокосовый пирог и всевозможные другие пироги.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/216", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/216/", "verse_text": "> kāṅji-baḍā, dugdha-ciḍā, dugdha-laklakī\n> āra yata piṭhā kaila, kahite nā śaki", "devanagari": "> কাঁজিবড়া, দুগ্ধ-চিড়া, দুগ্ধ-লক্লকী ।\n> আর যত পিঠা কৈল, কহিতে না শকি ॥২১৬॥", "synonyms": "*ка̄н̃джи-бад̣а̄*—оладьи из кислой рисовой воды; *дугдха-чид̣а̄*—сладкий рис с молоком; *дугдха-лаклакӣ*—ещё одно блюдо из молока и пирожков, которое слизывают; *а̄ра*—и; *йата*—всевозможные виды; *пит̣ха̄*—пирожки; *каила*—приготовила; *кахите*—описать; *на̄ ш́аки*—я не в силах.", "translation": "**Были там канджи-бада, дугдха-чида, дугдха-лаклаки и всевозможные пирожки, которые я не в силах описать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/217", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/217/", "verse_text": "> ghṛta-sikta paramānna, mṛt-kuṇḍikā bhari'\n> cāṅpākalā-ghanadugdha-āmra tāhā dhari", "devanagari": "> ঘৃত-সিক্ত পরমান্ন, মৃৎকুণ্ডিকা ভরি’ ।\n> চাঁপাকলা-ঘনদুগ্ধ-আম্র তাহা ধরি ॥২১৭॥", "synonyms": "*гхр̣та-сикта парама-анна*—сладкий рис, пропитанный гхи; *мр̣т-кун̣д̣ика̄ бхари’*—наполнив глиняный горшок; *ча̄н̇па̄-кала̄*—разновидность бананов; *гхана-дугдха*—сгущённое молоко; *а̄мра*—мякоть манго; *та̄ха̄*—то; *дхари*—включая.", "translation": "**Сладкий рис, пропитанный гхи, наложили в глиняный горшок и смешали с бананами чанпа-кала, сгущённым молоком и манго.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/218", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/218/", "verse_text": "> rasālā-mathita dadhi, sandeśa apāra\n> gauḍe utkale yata bhakṣyera prakāra", "devanagari": "> রসালা-মথিত দধি, সন্দেশ অপার  ।\n> গৌড়ে উৎকলে যত ভক্ষ্যের প্রকার ॥২১৮॥", "synonyms": "*раса̄ла̄*—превосходный; *матхита*—взбитый; *дадхи*—творог; *сандеш́а*—сладость; *апа̄ра*—без счёта; *гауд̣е*—в Бенгалии; *уткале*—в Ориссе; *йата*—все; *бхакш̣йера*—лакомств; *прака̄ра*—виды.", "translation": "**В числе прочих блюд были превосходный взбитый творог и множество сладостей сандеша. Поистине, там приготовили всевозможные лакомства, какие только есть в Бенгалии и Ориссе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/219", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/219/", "verse_text": "> śraddhā kari' bhaṭṭācārya saba karāila\n> śubhra-pīṭhopari sūkṣma vasana pātila", "devanagari": "> শ্রদ্ধা করি’ ভট্টাচার্য সব করাইল  ।\n> শুভ্র-পীঠোপরি সূক্ষ্ম বসন পাতিল ॥২১৯॥", "synonyms": "*ш́раддха̄ кари’*—с великим почтением; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *саба кара̄ила*—велел приготовить всё это; *ш́убхра*—белый; *пӣт̣ха*—деревянный помост; *упари*—поверх; *сӯкш̣ма*—тонкую; *васана*—ткань; *па̄тила*—постелил.", "translation": "**Так Бхаттачарья велел приготовить великое множество блюд и постелил тонкую ткань поверх белого деревянного помоста.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/220", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/220/", "verse_text": "> dui pāśe sugandhi śītala jala-jhārī\n> anna-vyañjanopari dila tulasī-mañjarī", "devanagari": "> দুই পাশে সুগন্ধি শীতল জল-ঝারী  ।\n> অন্ন-ব্যঞ্জনোপরি দিল তুলসী-মঞ্জরী ॥২২০॥", "synonyms": "*дуи па̄ш́е*—с двух сторон; *су-гандхи*—благоухающей; *ш́ӣтала*—холодной; *джала-джха̄ри*—кувшины с водой; *анна-вйан̃джана-упари*—поверх риса и овощей; *дила*—положил; *туласӣ-ман̃джарӣ*—соцветия туласи.", "translation": "**По обе стороны от горы яств стояли кувшины с благоухающей холодной водой. Поверх горы риса лежали соцветия дерева туласи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/221", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/221/", "verse_text": "> amṛta-guṭikā, piṭhā-pānā ānāila\n> jagannātha-prasāda saba pṛthak dharila", "devanagari": "> অমৃত-গুটিকা, পিঠা-পানা আনাইল ।\n> জগন্নাথ-প্রসাদ সব পৃথক্ ধরিল ॥২২১॥", "synonyms": "*амр̣та-гут̣ика̄*—сладость под названием амрита-гутика; *пит̣ха̄-па̄на̄*—пирожки и сладкий рис; *а̄на̄ила*—принёс; *джаганна̄тха-праса̄да*—остатки трапезы Господа Джаганнатхи; *саба*—все; *пр̣тхак дхарила*—отложил отдельно.", "translation": "**Сарвабхаума Бхаттачарья включил в трапезу также несколько видов пищи, поднесённой Господу Джаганнатхе. Среди неё были сладкие шарики, называемые амрита-гутика, сладкий рис и пирожки. Всё это он отложил отдельно.**", "purport": "Хотя остатки трапезы Джаганнатхи и принесли в дом Бхаттачарьи, их держали отдельно от тех блюд, что он приготовил у себя. Иногда прасад смешивают с большим количеством другой пищи и затем раздают, но в данном случае мы видим, что Сарвабхаума Бхаттачарья держал джаганнатха-прасад отдельно. Он отложил его специально для удовлетворения Шри Чайтаньи Махапрабху."}
{"ref": "cc/madhya/15/222", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/222/", "verse_text": "> hena-kāle mahāprabhu madhyāhna kariyā\n> ekale āila tāṅra hṛdaya jāniyā", "devanagari": "> হেনকালে মহাপ্ৰভু মধ্যাহ্ন করিয়া ।\n> একলে আইল তাঁর হৃদয় জানিয়া ॥২২২॥", "synonyms": "*хена-ка̄ле*—в это время; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *мадхйа̄хна карийа̄*—завершив Свои полуденные обязанности; *экале*—один; *а̄ила*—пришёл; *та̄н̇ра*—Сарвабхаумы Бхаттачарьи; *хр̣дайа*—сердце; *джа̄нийа̄*—зная.", "translation": "**Когда всё было готово, Шри Чайтанья Махапрабху, завершив Свои полуденные обязанности, пришёл туда один. Он знал сердце Сарвабхаумы Бхаттачарьи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/223", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/223/", "verse_text": "> bhaṭṭācārya kaila tabe pāda prakṣālana\n> gharera bhitare gelā karite bhojana", "devanagari": "> ভট্টাচার্য কৈল তবে পাদ প্রক্ষালন ।\n> ঘরের ভিতরে গেলা করিতে ভোজন ॥২২৩॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *каила*—совершил; *табе*—после этого; *па̄да пракш̣а̄лана*—омовение стоп; *гхарера бхитаре*—в комнату; *гела̄*—вошёл; *карите бходжана*—чтобы обедать.", "translation": "**После того как Сарвабхаума Бхаттачарья омыл стопы Господа, Господь вошёл в комнату, чтобы пообедать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/224", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/224/", "verse_text": "> annādi dekhiyā prabhu vismita hañā\n> bhaṭṭācārye kahe kichu bhaṅgi kariyā", "devanagari": "> অন্নাদি দেখিয়া প্রভু বিস্মিত হঞা  ।\n> ভট্টাচার্যে কহে কিছু ভঙ্গি করিয়া ॥২২৪॥", "synonyms": "*анна-а̄ди декхийа̄*—увидев приготовленные яства; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *висмита хан̃а̄*—изумившись; *бхат̣т̣а̄ча̄рйе кахе*—сказал Бхаттачарье; *кичху*—некий; *бхан̇ги*—жест; *карийа̄*—сделав.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху был немало изумлён, увидев столь пышное угощение, и, сделав жест, обратился к Сарвабхауме Бхаттачарье.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/225", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/225/", "verse_text": "> alaukika ei saba anna-vyañjana\n> dui prahara bhitare kaiche ha-ila randhana?", "devanagari": "> অলৌকিক এই সব অন্ন-ব্যঞ্জন । দুই প্রহর ভিতরে কৈছে হইল রন্ধন ? ২২৫ ॥২২৫॥", "synonyms": "*алаукика*—необычайно; *эи*—это; *саба*—всё; *анна-вйан̃джана*—рис и овощи; *дуи прахара бхитаре*—за шесть часов; *каичхе*—как; *ха-ила рандхана*—была завершена стряпня.", "translation": "**«Это просто поразительно! Как удалось приготовить все эти яства из риса и овощей всего за шесть часов?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/226", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/226/", "verse_text": "> śata culāya śata jana pāka yadi kare\n> tabu śīghra eta dravya rāndhite nā pāre", "devanagari": "> শত চুলায় শত জন পাক যদি করে ।\n> তবু শীঘ্র এত দ্রব্য রান্ধিতে না পারে ॥২২৬॥", "synonyms": "*ш́ата чула̄йа*—на ста очагах; *ш́ата джана*—сто человек; *па̄ка йади каре*—если бы стряпали; *табу*—и то; *ш́ӣгхра*—так быстро; *эта дравйа*—столько блюд; *ра̄ндхите на̄ па̄ре*—не смогли бы приготовить.", "translation": "**«Даже сотня поваров, стряпающих на сотне очагов, не смогла бы за столь короткое время приготовить все эти блюда.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/227", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/227/", "verse_text": "> kṛṣṇera bhoga lāgāñācha,—anumāna kari\n> upare dekhiye yāte tulasī-mañjarī", "devanagari": "> কৃষ্ণের ভোগ লাগাঞাছ, — অনুমান করি ।\n> উপরে দেখিয়ে যাতে তুলসী-মঞ্জরী ॥২২৭॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣ера бхога ла̄га̄н̃а̄чха*—ты поднёс Кришне; *анума̄на кари*—я полагаю; *упаре*—поверх пищи; *декхийе*—я вижу; *йа̄те*—поскольку; *туласӣ-ман̃джарӣ*—соцветия дерева туласи.", "translation": "**«Полагаю, эта пища уже была поднесена Кришне, ибо я вижу соцветия туласи поверх блюд.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/228", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/228/", "verse_text": "> bhāgyavān tumi, saphala tomāra udyoga\n> rādhā-kṛṣṇe lāgāñācha etādṛśa bhoga", "devanagari": "> ভাগ্যবান্ তুমি, সফল তোমার উদ্যোগ ।\n> রাধাকৃষ্ণে লাগাঞাছ এতাদৃশ ভোগ ॥২২৮॥", "synonyms": "*бха̄гйава̄н туми*—ты удачлив; *са-пхала*—успешно; *тома̄ра*—твоё; *удйога*—усердие; *ра̄дха̄-кр̣ш̣н̣е*—Их Милостям Радхе и Кришне; *ла̄га̄н̃а̄чха*—ты поднёс; *эта̄др̣ш́а*—такую; *бхога*—пищу.", "translation": "**«Ты в высшей степени удачлив, и усилия твои увенчались успехом, ибо ты поднёс столь чудесные яства Радхе и Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/229", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/229/", "verse_text": "> annera saurabhya, varṇa—ati manorama\n> rādhā-kṛṣṇa sākṣāt ihāṅ kariyāchena bhojana", "devanagari": "> অন্নের সৌরভ্য, বর্ণ — অতি মনোরম ।\n> রাধাকৃষ্ণ সাক্ষাৎ ইহাঁ করিয়াছেন ভোজন ॥২২৯॥", "synonyms": "*аннера саурабхйа*—благоухание варёного риса; *варн̣а*—цвет; *ати манорама*—весьма привлекателен; *ра̄дха̄-кр̣ш̣н̣а*—Господь Кришна и Радхарани; *са̄кш̣а̄т*—непосредственно; *иха̄н̇*—всё это; *карийа̄чхена бходжана*—вкусили.", "translation": "**«Цвет этого риса столь привлекателен, а благоухание столь прекрасно, что кажется, будто Радха и Кришна непосредственно вкусили его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/230", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/230/", "verse_text": "> tomāra bahuta bhāgya kata praśaṁsiba\n> āmi—bhāgyavān, ihāra avaśeṣa pāba", "devanagari": "> তোমার বহুত ভাগ্য কত প্ৰশংসিব ।\n> আমি — ভাগ্যবান্, ইহার অবশেষ পাব ॥২৩০॥", "synonyms": "*тома̄ра*—твоя; *бахута*—великая; *бха̄гйа*—удача; *ката*—насколько; *праш́ам̇сиба*—мне восхвалять; *а̄ми*—мне; *бха̄гйава̄н*—удачлив; *иха̄ра*—этой пищи; *аваш́еш̣а*—остатки; *па̄ба*—получу.", "translation": "**«Дорогой Бхаттачарья, удача твоя поистине велика. Какими словами мне восхвалять тебя? Я тоже весьма удачлив, ибо мне выпало вкусить остатки этой пищи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/231", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/231/", "verse_text": "> kṛṣṇera āsana-pīṭha rākhaha uṭhāñā\n> more prasāda deha' bhinna pātrete kariyā", "devanagari": "> কৃষ্ণের আসন-পীঠ রাখহ উঠাঞা ।\n> মোরে প্রসাদ দেহ’ ভিন্ন পাত্রেতে করিয়া ॥২৩১॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣ера*—Господа Кришны; *а̄сана-пӣт̣ха*—сиденье; *ра̄кхаха*—отложи; *утха̄н̃а̄*—подняв; *море*—Мне; *праса̄да*—прасад; *деха’*—подай; *бхинна*—другую; *па̄трете*—на тарелку; *карийа̄*—положив.", "translation": "**«Убери сиденье Кришны и отставь его в сторону. А Мне подай прасад на другой тарелке».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/232", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/232/", "verse_text": "> bhaṭṭācārya bale—prabhu nā karaha vismaya\n> yei khābe, tāṅhāra śaktye bhoga siddha haya", "devanagari": "> ভট্টাচার্য বলে, — প্রভু না করহ বিস্ময় ।\n> যেই খাবে, তাঁহার শক্ত্যে ভোগ সিদ্ধ হয় ॥২৩২॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а̄ча̄рйа бале*—Бхаттачарья сказал; *прабху*—мой Господь; *на̄ караха висмайа*—не изумляйся; *йеи кха̄бе*—тот, кто будет вкушать; *та̄н̇ха̄ра ш́актйе*—Его силой; *бхога*—пища; *сиддха хайа*—была приготовлена.", "translation": "**Сарвабхаума Бхаттачарья сказал: «В этом нет ничего удивительного, мой Господь. Всё стало возможным благодаря энергии и милости Того, кто будет вкушать эту пищу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/233", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/233/", "verse_text": "> udyoga nā chila mora gṛhiṇīra randhane\n> yāṅra śaktye bhoga siddha, sei tāhā jāne", "devanagari": "> উদ্যোগ না ছিল মোর গৃহিণীর রন্ধনে ।\n> যাঁর শক্ত্যে ভোগ সিদ্ধ, সেই তাহা জানে ॥২৩৩॥", "synonyms": "*удйога*—усилий; *на̄ чхила*—не было; *мора*—у меня; *гр̣хин̣ӣра*—у моей жены; *рандхане*—в стряпне; *йа̄н̇ра ш́актйе*—чьим могуществом; *бхога сиддха*—пища была приготовлена; *сеи*—Он; *та̄ха̄ джа̄не*—знает это.", "translation": "**«Ни я, ни моя жена не прилагали особых усилий, готовя эту пищу. Тот, чьим могуществом она была приготовлена, знает всё.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/234", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/234/", "verse_text": "> eita āsane vasi' karaha bhojana\n> prabhu kahe,—pūjya ei kṛṣṇera āsana", "devanagari": "> এইত আসনে বসি’ করহ ভোজন ।\n> প্রভু কহে, — পূজ্য এই কৃষ্ণের আসন ॥২৩৪॥", "synonyms": "*эита а̄сане*—на это сиденье; *васи’*—сев; *караха бходжана*—пообедай; *прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *пӯджйа*—достойно поклонения; *эи*—это; *кр̣ш̣н̣ера а̄сана*—сиденье Кришны.", "translation": "**«А теперь, пожалуйста, сядь на это сиденье и пообедай». Чайтанья Махапрабху ответил: «Это сиденье достойно поклонения, ибо им пользовался Кришна».**", "purport": "Согласно этикету, тем, чем пользовался Кришна, не должен пользоваться никто другой. Точно так же тем, чем пользовался духовный учитель, тоже не должен пользоваться никто другой. Таков этикет. Всё, чем пользуется Кришна или духовный учитель, достойно поклонения. В особенности это касается их сидений или мест трапезы — ими не должен пользоваться никто другой. Преданному надлежит тщательно соблюдать это правило."}
{"ref": "cc/madhya/15/235", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/235/", "verse_text": "> bhaṭṭa kahe,—anna, pīṭha,—samāna prasāda\n> anna khābe, pīṭhe vasite kāhāṅ aparādha?", "devanagari": "> ভট্ট কহে, — অন্ন, পীঠ, — সমান প্রসাদ ।\n> অন্ন খাবে, পীঠে বসিতে কাহাঁ অপরাধ ? ॥ ২৩৫ ॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а кахе*—Сарвабхаума Бхаттачарья сказал; *анна*—пища; *пӣт̣ха*—сиденье; *сама̄на*—равны; *праса̄да*—милостивые остатки трапезы Господа; *анна кха̄бе*—Ты будешь вкушать пищу; *пӣт̣хе васите*—сидеть на этом месте; *ка̄ха̄н̇ апара̄дха*—где же тут оскорбление.", "translation": "**Бхаттачарья сказал: «И пища, и сиденье — это милость Господа. Если Ты можешь вкушать остатки этой пищи, то в чём же оскорбление, если Ты сядешь на это место?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/236", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/236/", "verse_text": "> prabhu kahe,—bhāla kaile, śāstra-ājñā haya\n> kṛṣṇera sakala śeṣa bhṛtya āsvādaya", "devanagari": "> প্রভু কহে, — ভাল কৈলে, শাস্ত্র-আজ্ঞা হয় ।\n> কৃষ্ণের সকল শেষ ভৃত্য আস্বাদয় ॥২৩৬॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху ответил; *бха̄ла каиле*—ты сказал верно; *ш́а̄стра-а̄джн̃а̄ хайа*—таково указание явленных писаний; *кр̣ш̣н̣ера сакала ш́еш̣а*—всё, что оставил Кришна; *бхр̣тйа*—слуга; *а̄сва̄дайа*—вкушает.", "translation": "**Тогда Чайтанья Махапрабху сказал: «Да, ты сказал верно. Шастры предписывают, что преданный может вкушать всё, что оставил Кришна.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/237", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/237/", "verse_text": "> tvayopayukta-srag-gandha-\n> vāso 'laṅkāra-carcitāḥ\n> ucchiṣṭa-bhojino dāsās\n> tava māyāṁ jayema hi", "devanagari": "> ত্বয়োপযুক্তস্রগ্ গন্ধবাসোঽলঙ্কারচর্চিতাঃ ।\n> উচ্ছিষ্টভোজিনো দাসাস্তব মায়াং জয়েম হি ॥২৩৭॥", "synonyms": "*твайа̄*—Тобой; *упайукта*—использованные; *срак*—гирлянды из цветов; *гандха*—благовонные вещества, такие как сандаловая паста; *ва̄сах̣*—одежды; *алан̇ка̄ра*—украшения; *чарчита̄х̣*—украшенные которыми; *уччхиш̣т̣а*—остатки трапезы; *бходжинах̣*—вкушающие; *да̄са̄х̣*—слуги; *тава*—Твою; *ма̄йа̄м*—иллюзорную энергию; *джайема*—сможем одолеть; *хи*—несомненно.", "translation": "**„Дорогой Господь, гирляндами, благовонными веществами, одеждами, украшениями и прочими предметами, что были поднесены Тебе, могут затем пользоваться Твои слуги. Используя эти предметы и вкушая остатки оставленной Тобой пищи, мы сможем одолеть иллюзорную энергию“.**", "purport": "Это стих из «Шримад-Бхагаватам» (11.6.46). В Движении сознания Кришны повторение Харе Кришна маха-мантры, исполненный экстаза танец и вкушение остатков пищи, поднесённой Господу, имеют первостепенное значение. Человек может быть неграмотным или неспособным постичь философию, но, если он исполняет эти три действия, он непременно достигнет освобождения без промедления.\n\nЭтот стих произнёс Уддхава, обращаясь к Господу Кришне. Произошло это во время, когда была поведана «Уддхава-гита». Тогда в Двараке начались некие беспорядки, и Господу Кришне предстояло покинуть материальный мир и войти в духовный мир. Уддхава понял, что происходит, и заговорил с Верховной Личностью Бога. Приведённый выше стих — отрывок из их беседы. Игры Шри Кришны в материальном мире называются пракрита-лилой (явленные игры), а Его игры в духовном мире называются апракрита-лилой (неявленные игры). Под неявленными мы подразумеваем, что они не предстают перед нашим взором. Это не значит, что игры Господа Кришны непроявленны. Они продолжаются точно так же, как непрерывно движется солнце: но, когда солнце предстаёт перед нашим взором, мы называем это днём (явленное состояние), а когда его нет, мы называем это ночью (неявленное состояние). Те, кто находится за пределами ночи, всегда пребывают в духовном мире, где игры Господа являются им непрерывно. Как подтверждается в «Брахма-самхите»:\n\n> а̄нанда-чинмайа-раса-пратибха̄вита̄бхис\n> та̄бхир йа эва ниджа-рӯпатайа̄ кала̄бхих̣\n> голока эва нивасатй акхила̄тма-бхӯто\n> говиндам а̄ди-пуруш̣ам̇ там ахам̇ бхаджа̄ми\n\n> према̄н̃джана-ччхурита-бхакти-вилочанена\n> сантах̣ садаива хр̣дайеш̣у вилокайанти\n> йам̇ ш́йа̄масундарам ачинтйа-гун̣а-сварӯпам̇\n> говиндам а̄ди-пуруш̣ам̇ там ахам̇ бхаджа̄ми\n\n«Я поклоняюсь Говинде, предвечному Господу, который пребывает в Своей обители, Голоке, вместе с Радхой, чей облик подобен Его собственному духовному образу и кто воплощает в Себе энергию блаженства (хладини). Их окружают Её наперсницы, воплощающие в себе продолжения Её собственного облика и проникнутые вечно блаженной духовной расой. Я поклоняюсь Говинде, предвечному Господу, который есть Шьямасундара, Сам Кришна, обладающий бесчисленными непостижимыми качествами, которого чистые преданные созерцают в глубине своих сердец оком преданности, умащённым бальзамом любви». (Б.-с. 5.37–38)"}
{"ref": "cc/madhya/15/238", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/238/", "verse_text": "> tathāpi eteka anna khāona nā yāya\n> bhaṭṭa kahe,—jāni, khāo yateka yuyāya", "devanagari": "> তথাপি এতেক অন্ন খাওন না যায় ।\n> ভট্ট কহে, — জানি, খাও যতেক যুয়ায় ॥২৩৮॥", "synonyms": "*татха̄пи*—и всё же; *этека*—столько; *анна*—пищи; *кха̄она*—съесть; *на̄ йа̄йа*—невозможно; *бхат̣т̣а кахе*—Бхаттачарья сказал; *джа̄ни*—я знаю; *кха̄о*—Ты можешь съесть; *йатека*—сколько; *йуйа̄йа*—это возможно.", "translation": "**Тогда Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Здесь столько пищи, что её невозможно съесть». Бхаттачарья ответил: «Я знаю, сколько Ты можешь съесть.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/239", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/239/", "verse_text": "> nīlācale bhojana tumi kara bāyānna bāra\n> eka eka bhogera anna śata śata bhāra", "devanagari": "> নীলাচলে ভোজন তুমি কর বায়ান্ন বার ।\n> এক এক ভোগের অন্ন শত শত ভার ॥২৩৯॥", "synonyms": "*нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *бходжана*—принимая обед; *туми*—Ты; *кара*—совершаешь; *ба̄йа̄нна ба̄ра*—пятьдесят два раза; *эка эка бхогера*—каждого подношения; *анна*—яства; *ш́ата ш́ата бха̄ра*—сотни корзин.", "translation": "**«В конце концов, в Джаганнатха-Пури Ты вкушаешь пищу пятьдесят два раза в день, и всякий раз Ты съедаешь сотни корзин, наполненных прасадом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/240", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/240/", "verse_text": "> dvārakāte ṣola-sahasra mahiṣī-mandire\n> aṣṭādaśa mātā, āra yādavera ghare", "devanagari": "> দ্বারকাতে ষোল-সহস্র মহিষী-মন্দিরে  ।\n> অষ্টাদশ মাতা, আর যাদবের ঘরে ॥২৪০॥", "synonyms": "*два̄рака̄те*—в Дварака-дхаме; *ш̣ола-сахасра*—шестнадцать тысяч; *махиш̣ӣ*—цариц; *мандире*—во дворцах; *аш̣т̣а̄даш́а ма̄та̄*—восемнадцать матерей; *а̄ра*—и; *йа̄давера гхаре*—в доме рода Яду.", "translation": "**«В Двараке у Тебя шестнадцать тысяч цариц в шестнадцати тысячах дворцов. Помимо этого, у Тебя восемнадцать матерей, а также бесчисленные друзья и родственники из рода Яду.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/241", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/241/", "verse_text": "> vraje jyeṭhā, khuḍā, māmā, pisādi gopa-gaṇa\n> sakhā-vṛnda sabāra ghare dvisandhyā-bhojana", "devanagari": "> ব্রজে জ্যেঠা, খুড়া, মামা, পিসাদি গোপগণ  ।\n> সখাবৃন্দ সবার ঘরে দ্বিসন্ধ্যা-ভোজন ॥২৪১॥", "synonyms": "*врадже*—во Вриндаване; *джйет̣ха̄*—старшие братья отца; *кхуд̣а̄*—младшие братья отца; *ма̄ма̄*—братья матери; *писа̄*—мужья тёток; *а̄ди*—и прочие; *гопа-ган̣а*—пастухи; *сакха̄-вр̣нда*—сотни друзей; *саба̄ра*—всех их; *гхаре*—в домах; *дви-сандхйа̄*—дважды в день; *бхо-джана*—трапеза.", "translation": "**«Во Вриндаване у Тебя тоже есть старшие братья отца, младшие братья отца, дяди по матери, мужья сестёр отца и множество пастухов. Есть там и друзья-пастушки, и Ты вкушаешь пищу дважды в день, утром и вечером, в доме каждого из них.**", "purport": "В Двараке у Господа Кришны было восемнадцать матерей, таких как Деваки, Рохини и другие. Помимо них, во Вриндаване была Его приёмная мать Яшода. У Господа Кришны было также два дяди, которые были братьями Махараджи Нанды. Как утверждает Шрила Рупа Госвами в своей «Шри-Кришна-ганоддеша-дипике», упанандо ’бхинандаш́ ча питр̣вйау пӯр-ва-джау питух̣: «Старшими братьями Махараджи Нанды были Упананда и Абхинанда». Точно так же в той же книге приводятся имена младших братьев Махараджи Нанды. Питр̣вйау ту канӣйа̄м̇сау сйа̄та̄м̇ саннанда-нанданау: «Саннанда и Нандана, или Сунанда и Пандава, были младшими братьями отца Кришны, Махараджи Нанды». Дяди Шри Кришны по матери тоже описаны там. Йаш́одхара-йаш́одева-судева̄дйа̄с ту ма̄тула̄х̣: «Яшодхара, Яшодева и Судева были дядьями Кришны по матери». Дяди Кришны также упомянуты. Маха̄нӣлах̣ сунӣлаш́ ча раман̣а̄в этайох̣ крама̄т: «Маханила и Сунила — мужья тёток Кришны»."}
{"ref": "cc/madhya/15/242", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/242/", "verse_text": "> govardhana-yajñe anna khāilā rāśi rāśi\n> tāra lekhāya ei anna nahe eka grāsī", "devanagari": "> গোবর্ধন-যজ্ঞে অন্ন খাইলা রাশি রাশি ।\n> তার লেখায় এই অন্ন নহে এক গ্রাসী ॥২৪২॥", "synonyms": "*говардхана-йаджн̃е*—на жертвоприношении Говардхана-пуджа; *анна*—пищу; *кха̄ила̄*—Ты ел; *ра̄ш́и ра̄ш́и*—горами; *та̄ра*—с тем; *лекха̄йа*—в сравнении; *эи*—эта; *анна*—пища; *нахе*—не; *эка гра̄сӣ*—один кусок.", "translation": "**«Поистине, — продолжал Сарвабхаума Бхаттачарья, — во время обряда Говардхана-пуджи Ты съедал горы риса. По сравнению с этим столь малое количество пищи для Тебя — не более чем один кусок.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/243", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/243/", "verse_text": "> tumi ta' īśvara, muñi—kṣudra jīva chāra\n> eka-grāsa mādhukarī karaha aṅgīkāra", "devanagari": "> তুমি ত’ ঈশ্বর, মুঞি — ক্ষুদ্র জীব ছার ।\n> এক-গ্রাস মাধুকরী করহ অঙ্গীকার ॥২৪৩॥", "synonyms": "*туми*—Ты; *та’*—несомненно; *ӣш́вара*—Верховная Личность Бога; *мун̃и*—я; *кш̣удра джӣва*—ничтожное живое существо; *чха̄ра*—никчёмное; *эка-гра̄са*—малое количество; *ма̄дху-карӣ*—как собирают пчёлы; *караха*—пожалуйста, прими; *ан̇гӣка̄ра*—прими.", "translation": "**«Ты — Верховная Личность Бога, тогда как я — ничтожнейшее живое существо. Поэтому прими хоть немного пищи из моего дома».**", "purport": "От санньяси ожидается, что он будет собирать понемногу пищи у каждого домохозяина. Иными словами, он должен брать лишь столько, сколько ему необходимо для пропитания. Этот обычай называется мадхукари. Слово мадхукари происходит от слова мадхукара и означает «собирающие мёд пчёлы». Пчёлы собирают понемногу мёда с каждого цветка, но все эти малые количества мёда накапливаются и образуют целый улей. Санньяси следует собирать понемногу у каждого домохозяина и есть лишь столько, сколько необходимо для поддержания тела. Будучи санньяси, Господь Чайтанья Махапрабху мог собрать немного пищи в доме Сарвабхаумы Бхаттачарьи, и об этом-то Бхаттачарья и просил. По сравнению с пищей, которую Господь вкушал в иных случаях, угощение Бхаттачарьи было даже не куском. Именно на это Бхаттачарья и указывает Господу."}
{"ref": "cc/madhya/15/244", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/244/", "verse_text": "> eta śuni' hāsi' prabhu vasilā bhojane\n> jagannāthera prasāda bhaṭṭa dena harṣa-mane", "devanagari": "> এত শুনি’ হাসি’ প্রভু বসিলা ভোজনে ।\n> জগন্নাথের প্রসাদ ভট্ট দেন হর্ষ-মনে ॥২৪৪॥", "synonyms": "*эта ш́уни’*—услышав это; *ха̄си’*—улыбнувшись; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *васила̄ бходжане*—сел обедать; *джаганна̄тхера*—Господа Джаганнатхи; *праса̄да*—остатки трапезы; *бхат̣т̣а*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *дена харш̣а-мане*—подносит с великой радостью.", "translation": "**Услышав это, Шри Чайтанья Махапрабху улыбнулся и сел обедать. Бхаттачарья с великой радостью прежде всего поднёс Ему прасад из храма Джаганнатхи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/245", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/245/", "verse_text": "> hena-kāle 'amogha,'—bhaṭṭācāryera jāmātā\n> kulīna, nindaka teṅho ṣāṭhī-kanyāra bhartā", "devanagari": "> হেনকালে ‘অমোঘ’ — ভট্টাচার্যের জামাতা  ।\n> কুলীন, নিন্দক তেঁহো ষাঠি-কন্যার ভর্তা ॥২৪৫॥", "synonyms": "*хена-ка̄ле*—как раз в это время; *амогха*—Амогха; *бхат̣т̣а̄ча̄рйера джа̄ма̄та̄*—зять Бхаттачарьи; *кулӣна*—благородного происхождения; *ниндака*—хулитель; *тен̇хо*—он; *ш̣а̄т̣хӣ-канйа̄ра бхарта̄*—муж дочери Сарвабхаумы Бхаттачарьи по имени Шатхи.", "translation": "**В это время у Бхаттачарьи был зять по имени Амогха, муж его дочери Шатхи. Хотя Амогха и родился в знатной брахманской семье, он был великим любителем выискивать недостатки и хулителем.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/246", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/246/", "verse_text": "> bhojana dekhite cāhe, āsite nā pāre\n> lāṭhī-hāte bhaṭṭācārya āchena duyāre", "devanagari": "> ভোজন দেখিতে চাহে, আসিতে না পারে  ।\n> লাঠি-হাতে ভট্টাচার্য আছেন দুয়ারে ॥২৪৬॥", "synonyms": "*бходжана*—трапезу; *декхите ча̄хе*—он хотел видеть; *а̄сите на̄ па̄ре*—не мог войти; *ла̄т̣хӣ-ха̄те*—с палкой в руке; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *а̄чхена*—был; *дуйа̄ре*—у входа.", "translation": "**Амогха хотел видеть, как обедает Шри Чайтанья Махапрабху, но его не пускали. Бхаттачарья стерёг порог своего дома с палкой в руке.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/247", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/247/", "verse_text": "> teṅho yadi prasāda dite hailā āna-mana\n> amogha āsi' anna dekhi' karaye nindana", "devanagari": "> তেঁহো যদি প্রসাদ দিতে হৈলা আন-মন ।\n> অমোঘ আসি’ অন্ন দেখি’ করয়ে নিন্দন ॥২৪৭॥", "synonyms": "*тен̇хо*—он (Бхаттачарья); *йади*—когда; *праса̄да дите*—раздавая прасад; *хаила̄*—стал; *а̄на-мана*—невнимателен; *амогха*—Амогха; *а̄си’*—войдя; *анна декхи’*—увидев пищу; *карайе ниндана*—принялся хулить.", "translation": "**Однако, как только Бхаттачарья принялся раздавать прасад и немного отвлёкся, Амогха вошёл. Увидев, сколько было пищи, он принялся хулить её.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/248", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/248/", "verse_text": "> ei anne tṛpta haya daśa bāra jana\n> ekelā sannyāsī kare eteka bhakṣaṇa!", "devanagari": "> এই অন্নে তৃপ্ত হয় দশ বার জন ।\n> একেলা সন্ন্যাসী করে এতেক ভক্ষণ ! ॥ ২৪৮ ॥", "synonyms": "*эи анне*—такой пищей; *тр̣пта хайа*—могут насытиться; *даш́а ба̄ра джана*—по меньшей мере десять-двенадцать человек; *экела̄*—один; *саннйа̄сӣ*—этот человек, отрёкшийся от мира; *каре*—совершает; *этека*—столь обильную; *бхакш̣ан̣а*—трапезу.", "translation": "**«Этой пищи хватило бы, чтобы насытить десять-двенадцать человек, а этот санньяси ест столько в одиночку!»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/249", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/249/", "verse_text": "> śunitei bhaṭṭācārya ulaṭi' cāhila\n> tāṅra avadhāna dekhi' amogha palāila", "devanagari": "> শুনিতেই ভট্টাচার্য উলটি’ চাহিল ।\n> তাঁর অবধান দেখি’ অমোঘ পলাইল ॥২৪৯॥", "synonyms": "*ш́унитеи*—услышав; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *улат̣и’ ча̄хила*—обратил на него взор; *та̄н̇ра*—его; *авадха̄на*—внимание; *декхи’*—увидев; *амогха*—Амогха; *пала̄ила*—удалился.", "translation": "**Едва Амогха произнёс это, Сарвабхаума Бхаттачарья обратил на него взор. Увидев настроение Бхаттачарьи, Амогха тут же удалился.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/250", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/250/", "verse_text": "> bhaṭṭācārya lāṭhi lañā mārite dhāila\n> palāila amogha, tāra lāga nā pāila", "devanagari": "> ভট্টাচার্য লাঠি লঞা মারিতে ধাইল ।\n> পলাইল অমোঘ, তার লাগ না পাইল ॥২৫০॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *ла̄т̣хи лан̃а̄*—взяв палку; *ма̄рите*—чтобы ударить; *дха̄ила*—бросился; *пала̄ила*—убежал; *амогха*—Амогха; *та̄ра*—его; *ла̄га на̄ па̄ила*—не смог догнать.", "translation": "**Бхаттачарья бросился за ним с палкой, чтобы ударить его, но Амогха бежал так быстро, что Бхаттачарья не смог его догнать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/251", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/251/", "verse_text": "> tabe gāli, śāpa dite bhaṭṭācārya āilā\n> nindā śuni' mahāprabhu hāsite lāgilā", "devanagari": "> তবে গালি, শাপ দিতে ভট্টাচার্য আইলা ।\n> নিন্দা শুনি’ মহাপ্ৰভু হাসিতে লাগিলা ॥২৫১॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *га̄ли*—браня; *ш́а̄па дите*—проклиная; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *а̄ила̄*—вернулся; *нинда̄ ш́уни’*—услышав хулу; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ха̄сите ла̄гила̄*—рассмеялся.", "translation": "**Браня и проклиная своего зятя последними словами, Бхаттачарья вернулся. Он увидел, что Шри Чайтанья Махапрабху смеётся, слыша, как тот ругает Амогху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/252", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/252/", "verse_text": "> śuni' ṣāṭhīra mātā śire-buke ghāta māre\n> 'ṣāṭhī rāṇḍī ha-uka'—ihā bale bāre bāre", "devanagari": "> শুনি’ ষাঠীর মাতা শিরে-বুকে ঘাত মারে ।\n> ‘ষাঠী রাণ্ডী হউক’ — ইহা বলে বারে বারে ॥২৫২॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *ш̣а̄т̣хӣра ма̄та̄*—мать Шатхи; *ш́ире*—по голове; *буке*—по груди; *гха̄та ма̄ре*—бьёт себя; *ш̣а̄т̣хӣ ра̄н̣д̣ӣ ха-ука*—пусть Шатхи станет вдовой; *иха̄ бале*—говорит это; *ба̄ре ба̄ре*—снова и снова.", "translation": "**Когда мать Шатхи, жена Бхаттачарьи, услышала об этом происшествии, она принялась бить себя по голове и по груди, повторяя снова и снова: «Пусть Шатхи станет вдовой!»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/253", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/253/", "verse_text": "> duṅhāra duḥkha dekhi' prabhu duṅhā prabodhiyā\n> duṅhāra icchāte bhojana kaila tuṣṭa hañā", "devanagari": "> দুঁহার দুঃখ দেখি’ প্রভু দুঁহা প্রবোধিয়া ।\n> দুঁহার ইচ্ছাতে ভোজন কৈল তুষ্ট হঞা ॥২৫৩॥", "synonyms": "*дун̇ха̄ра дух̣кха декхи’*—видя скорбь обоих; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *дун̇ха̄ прабодхийа̄*—успокоив их; *дун̇ха̄ра иччха̄те*—по их желанию; *бходжана каила*—пообедал; *туш̣т̣а хан̃а̄*—с великим удовлетворением.", "translation": "**Видя скорбь и мужа, и жены, Шри Чайтанья Махапрабху постарался утешить их. По их желанию Он вкусил прасад и остался очень доволен.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/254", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/254/", "verse_text": "> ācamana karāñā bhaṭṭa dila mukha-vāsa\n> tulasī-mañjarī, lavaṅga, elāci rasa-vāsa", "devanagari": "> আচমন করাঞা ভট্ট দিল মুখবাস ।\n> তুলসী-মঞ্জরী, লবঙ্গ, এলাচি রসবাস ॥২৫৪॥", "synonyms": "*а̄чамана кара̄н̃а̄*—омыв уста, руки и стопы Шри Чайтаньи Махапрабху; *бхат̣т̣а*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *дила мукха-ва̄са*—дал ароматные специи; *туласӣ-ман̃джарӣ*—соцветия туласи; *лаван̇га*—гвоздику; *эла̄чи*—кардамон; *раса-ва̄са*—то, что вызывает слюну.", "translation": "**После того как Шри Чайтанья Махапрабху завершил трапезу, Бхаттачарья омыл Ему уста, руки и стопы и поднёс Ему ароматные специи, туласи-манджари, гвоздику и кардамон.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/255", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/255/", "verse_text": "> sarvāṅge parāila prabhura mālya-candana\n> daṇḍavat hañā bale sadainya vacana", "devanagari": "> সর্বাঙ্গে পরাইল প্রভুর মাল্যচন্দন  ।\n> দণ্ডবত্ হঞা বলে সদৈন্য বচন ॥২৫৫॥", "synonyms": "*сарва-ан̇ге*—по всему телу; *пара̄ила*—умастил; *прабхура*—Господа; *ма̄лйа-чандана*—цветочную гирлянду и сандаловую пасту; *дан̣д̣ават хан̃а̄*—выразив почтение; *бале*—говорит; *са-даинйа*—смиренные; *вачана*—слова.", "translation": "**Затем Бхаттачарья надел на Шри Чайтанью Махапрабху цветочную гирлянду и умастил Его тело сандаловой пастой. Выразив почтение, Бхаттачарья смиренно обратился к Нему со следующими словами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/256", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/256/", "verse_text": "> nindā karāite tomā āninu nija-ghare\n> ei aparādha, prabhu, kṣamā kara more", "devanagari": "> নিন্দা করাইতে তোমা আনিনু নিজ-ঘরে  ।\n> এই অপরাধ, প্রভু, ক্ষমা কর মোরে ॥২৫৬॥", "synonyms": "*нинда̄ кара̄ите*—лишь для того, чтобы навлечь хулу; *тома̄*—Тебя; *а̄нину*—я привёл; *ниджа-гхаре*—ко мне домой; *эи апара̄дха*—это оскорбление; *прабху*—мой Господь; *кш̣ама̄ кара*—пожалуйста, прости; *море*—меня.", "translation": "**«Я привёл Тебя в свой дом лишь для того, чтобы Тебя там хулили. Это великое оскорбление. Пожалуйста, прости меня. Молю Тебя о прощении».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/257", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/257/", "verse_text": "> prabhu kahe,—nindā nahe, 'sahaja' kahila\n> ihāte tomāra kibā aparādha haila?", "devanagari": "> প্রভু কহে, — নিন্দা নহে, ‘সহজ’ কহিল ।\n> ইহাতে তোমার কিবা অপরাধ হৈল ? ॥২৫৭॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *нинда̄ нахе*—не хула; *сахаджа*—справедливо; *кахила*—он сказал; *иха̄те*—в этом; *тома̄ра*—твоё; *киба̄*—какое же; *апара̄дха*—оскорбление; *хаила*—было.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «То, что сказал Амогха, — правда, а потому это не хула. В чём же твоё оскорбление?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/258", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/258/", "verse_text": "> eta bali' mahāprabhu calilā bhavane\n> bhaṭṭācārya tāṅra ghare gelā tāṅra sane", "devanagari": "> এত বলি’ মহাপ্ৰভু চলিলা ভবনে ।\n> ভট্টাচার্য তাঁর ঘরে গেলা তাঁর সনে ॥২৫৮॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *чалила̄ бхаване*—вернулся к Себе; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *та̄н̇ра гхаре*—к Нему домой; *гела̄*—пошёл; *та̄н̇ра сане*—вместе с Ним.", "translation": "**Сказав это, Шри Чайтанья Махапрабху удалился и вернулся к Себе. Сарвабхаума Бхаттачарья последовал за Ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/259", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/259/", "verse_text": "> prabhu-pade paḍi' bahu ātma-nindā kaila\n> tāṅre śānta kari' prabhu ghare pāṭhāila", "devanagari": "> প্রভু-পদে পড়ি’ বহু আত্মনিন্দা কৈল ।\n> তাঁরে শান্ত করি’ প্রভু ঘরে পাঠাইল ॥২৫৯॥", "synonyms": "*прабху-паде*—к стопам Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *пад̣и’*—припав; *баху*—много; *а̄тма-нинда̄ каила*—корил себя; *та̄н̇ре*—его; *ш́а̄нта кари’*—успокоив; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *гхаре па̄т̣ха̄ила*—отправил домой.", "translation": "**Припав к стопам Господа, Сарвабхаума Бхаттачарья принялся всячески корить себя. Тогда Господь успокоил его и отправил домой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/260", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/260/", "verse_text": "> ghare āsi' bhaṭṭācārya ṣāṭhīra mātā-sane\n> āpanā nindiyā kichu balena vacane", "devanagari": "> ঘরে আসি’ ভট্টাচার্য ষাঠীর মাতা-সনে  ।\n> আপনা নিন্দিয়া কিছু বলেন বচনে ॥২৬০॥", "synonyms": "*гхаре а̄си’*—вернувшись домой; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *ш̣а̄т̣хӣра ма̄та̄-сане*—с матерью Шатхи; *а̄пана̄ ниндийа̄*—осуждая себя; *кичху*—некие; *балена вачане*—произносит слова.", "translation": "**Вернувшись домой, Сарвабхаума Бхаттачарья завёл разговор со своей женой, матерью Шатхи. Осуждая самого себя, он заговорил так.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/261", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/261/", "verse_text": "> caitanya-gosāñira nindā śunila yāhā haite\n> tāre vadha kaile haya pāpa-prāyaścitte", "devanagari": "> চৈতন্য-গোসাঞির নিন্দা শুনিল যাহা হৈতে  ।\n> তারে বধ কৈলে হয় পাপ-প্রায়শ্চিত্তে ॥২৬১॥", "synonyms": "*чаитанйа-госа̄н̃ира*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *нинда̄*—хула; *ш́унила*—я услышал; *йа̄ха̄ хаите*—от кого; *та̄ре вадха каиле*—если он будет убит; *хайа*—есть; *па̄па-пра̄йаш́читте*—искупление греха.", "translation": "**«Если человек, оскорбивший Шри Чайтанью Махапрабху, будет убит, его грех может быть искуплён».**", "purport": "В «Хари-бхакти-виласе» приводится следующая цитата из «Сканда-пураны», касающаяся хулы на вайшнава:\n\n> yo hi bhāgavataṁ lokam\n> upahāsaṁ nṛpottama\n> karoti tasya naśyanti\n> artha-dharma-yaśaḥ-sutāḥ\n\n> nindāṁ kurvanti ye mūḍhā\n> vaiṣṇavānāṁ mahātmanām\n> patanti pitṛbhiḥ sārdhaṁ\n> mahā-raurava-saṁjñite\n\n> hanti nindati vai dveṣṭi\n> vaiṣṇavān nābhinandati\n> krudhyate yāti no harṣaṁ\n> darśane patanāni ṣaṭ\n\nВ этой беседе между Маркандеей и Бхагиратхой говорится: «О царь, если человек насмехается над возвышенным преданным, он теряет плоды своих благочестивых поступков, своё богатство, доброе имя и сыновей. Все вайшнавы — великие души. Всякий, кто хулит их, низвергается в ад, называемый Махараурава. Туда же отправляются и его предки. Всякий, кто убивает или хулит вайшнава, кто завидует вайшнаву или гневается на него, кто не выражает ему почтения и не радуется при виде вайшнава, непременно попадает в ад».\n\nВ «Хари-бхакти-виласе» (10.314) приводится также следующая цитата из «Дварака-махатмьи»:\n\n> kara-patraiś ca phālyante\n> sutīvrair yama-śāsanaiḥ\n> nindāṁ kurvanti ye pāpā\n> vaiṣṇavānāṁ mahātmanām\n\nВ беседе между Прахладой Махараджей и Бали Махараджей говорится: «Грешники, которые хулят вайшнавов, великих душ, подвергаются жесточайшему наказанию, налагаемому Ямараджей».\n\nВ «Бхакти-сандарбхе» (313) есть высказывание о хуле на Господа Вишну.\n\n> ye nindanti hṛṣīkeśaṁ\n> tad-bhaktaṁ puṇya-rūpiṇam\n> śata-janmārjitaṁ puṇyaṁ\n> teṣāṁ naśyati niścitam\n\n> te pacyante mahā-ghore\n> kumbhīpāke bhayānake\n> bhakṣitāḥ kīṭa-saṅghena\n> yāvac candra-divākarau\n> śrī-viṣṇor avamānanād\n> gurutaraṁ śrī-vaiṣṇavollaṅghanam\n\n> tadīya-dūṣaka-janān\n> na paśyet puruṣādhamān\n> taiḥ sārdhaṁ vañcaka-janaiḥ\n> saha-vāsaṁ na kārayet\n\n«Тот, кто поносит Господа Вишну и Его преданных, теряет всё благо, накопленное за сотни благочестивых рождений. Такой человек гниёт в аду Кумбхипака, и черви грызут его, пока существуют солнце и луна. Поэтому не следует даже смотреть в лицо тому, кто хулит Господа Вишну и Его преданных. Никогда не пытайтесь общаться с подобными людьми».\n\nВ своей «Бхакти-сандарбхе» (265) Джива Госвами далее цитирует «Шримад-Бхагаватам» (10.74.40):\n\n> nindāṁ bhagavataḥ śṛṇvan\n> tat-parasya janasya vā\n> tato nāpaiti yaḥ so 'pi\n> yāty adhaḥ sukṛtāc cyutaḥ\n\n«Тот, кто, услышав хулу на Господа или на преданного Господа, не уходит тотчас прочь, лишается своего благочестия и падает с уровня преданного служения». Точно так же Сати, супруга Господа Шивы, говорит в «Шримад-Бхагаватам» (4.4.17):\n\n> karṇau pidhāya nirayād yad akalpa īśe\n> dharmāvitary asṛṇibhir nṛbhir asyamāne\n> chindyāt prasahya ruśatīm asatīṁ prabhuś cej\n> jihvām asūn api tato visṛjet sa dharmaḥ\n\n«Если человек слышит, как безответственный человек хулит повелителя и владыку религии, ему следует заткнуть уши и удалиться, если он не в силах наказать обидчика. Но если он способен убить, то ему надлежит силой вырвать хулителю язык и убить оскорбителя, а после этого расстаться с собственной жизнью»."}
{"ref": "cc/madhya/15/262", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/262/", "verse_text": "> kimvā nija-prāṇa yadi kari vimocana\n> dui yogya nahe, dui śarīra brāhmaṇa", "devanagari": "> কিম্বা নিজ-প্রাণ যদি করি বিমোচন ।\n> দুই যোগ্য নহে, দুই শরীর ব্রাহ্মণ ॥২৬২॥", "synonyms": "*кимва̄*—или; *ниджа-пра̄н̣а*—свою собственную жизнь; *йади*—если; *кари вимочана*—я отдам; *дуи*—оба этих поступка; *йогйа нахе*—неподобающи; *дуи ш́арӣра*—оба тела; *бра̄хман̣а*—*брахманов.*", "translation": "**Сарвабхаума Бхаттачарья продолжал: «Или же, если я отдам свою собственную жизнь, этот грех может быть искуплён. Однако ни то, ни другое не подобает, ибо оба тела принадлежат брахманам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/263", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/263/", "verse_text": "> punaḥ sei nindakera mukha nā dekhiba\n> parityāga kailuṅ, tāra nāma nā la-iba", "devanagari": "> পুনঃ সেই নিন্দকের মুখ না দেখিব ।\n> পরিত্যাগ কৈলুঁ, তার নাম না লইব ॥২৬৩॥", "synonyms": "*пунах̣*—снова; *сеи*—того; *ниндакера*—хулителя; *мукха*—лицо; *на̄*—не; *декхиба*—я буду видеть; *паритйа̄га*—отречение; *каилун̇*—я совершаю; *та̄ра*—его; *на̄ма*—имя; *на̄*—не; *ла-иба*—я буду произносить.", "translation": "**«Напротив, я никогда более не взгляну в лицо этому хулителю. Я отрекаюсь от него и порываю с ним всякую связь. Я никогда даже не произнесу его имени.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/264", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/264/", "verse_text": "> ṣāṭhīre kaha—tāre chāḍuka, se ha-ila 'patita'\n> 'patita' ha-ile bhartā tyajite ucita", "devanagari": "> ষাঠীরে কহ — তারে ছাড়ুক, সে হইল ‘পতিত’ ।\n> ‘পতিত’ হইলে ভর্তা ত্যজিতে উচিত ॥২৬৪॥", "synonyms": "*ш̣а̄т̣хӣре каха*—сообщите Шатхи; *та̄ре чха̄д̣ука*—пусть она оставит его; *се ха-ила*—он стал; *патита*—падшим; *патита ха-иле*—когда человек пал; *бхарта̄*—такого мужа; *тйаджите*—оставить; *учита*—долг.", "translation": "**«Сообщите моей дочери Шатхи, чтобы она оставила своего мужа, ибо он пал. Когда муж падает, долг жены — порвать с ним отношения.**", "purport": "Шрила Сарвабхаума Бхаттачарья рассудил, что, если убить Амогху, придётся понести греховные последствия за убийство тела брахмана. По той же причине Бхаттачарье не подобало и кончать с собой, ибо он и сам был брахманом. Поскольку ни тот, ни другой путь был неприемлем, Бхаттачарья решил порвать с Амогхой и никогда более не видеть его лица.\n\nЧто касается убийства тела брахмана, то «Шримад-Бхагаватам» (1.7.53) даёт следующее предписание:\n\n> śrī-bhagavān uvāca\n> brahma-bandhur na hantavya\n> ātatāyī vadhār-haṇaḥ\n> mayaivobhayam āmnātaṁ\n> paripāhy anuśāsanam\n\n«Личность Бога Шри Кришна сказал: Друга брахмана убивать нельзя, но, если он напал, его надлежит убить. Все эти предписания содержатся в писаниях, и ты должен действовать сообразно им».\n\nЦитируя смрити, Шрила Шридхара Свами так комментирует это высказывание из «Шримад-Бхагаватам»:\n\n> ātatāyinam āyāntam\n> api vedānta-pāragam\n> jighāṁ-santaṁ jighāṁsīyān\n> na tena brahmahā bhavet\n\n«Даже если напавший — весьма учёный знаток Веданты, его следует убить за его враждебное намерение убивать других. В таком случае убийство брахмана не является грехом».\n\nВ «Шримад-Бхагаватам» (1.7.57) сказано также:\n\n> vapanaṁ draviṇādānaṁ\n> sthānān niryāpaṇaṁ tathā\n> eṣa hi brahma-bandhūnāṁ\n> vadho nānyo 'sti daihikaḥ\n\n«Обрить ему голову, лишить богатства и изгнать из дома — таковы предписанные наказания для родственника брахмана. Предписания убивать его тело нет».\n\nТакого наказания достаточно для брахма-бандху. Нет нужды лично убивать его тело. Что касается Шатхи, дочери Сарвабхаумы Бхаттачарьи, то ей было велено порвать отношения с мужем. В связи с этим «Шримад-Бхагаватам» (5.5.18) гласит: *на патиш́ ча са сйа̄н на мочайед йах̣ самупета-мр̣тйум* — «Тот, кто не способен избавить своих подопечных от неминуемой смерти, не может быть мужем». Если человек не обладает сознанием Кришны и лишён духовной силы, он не способен защитить свою жену от пути повторяющихся рождений и смертей. Следовательно, такого человека нельзя считать мужем. Жена должна посвятить свою жизнь и всё, что имеет, Кришне ради дальнейшего продвижения в сознании Кришны. Если она порывает связь со своим мужем, отвергнувшим сознание Кришны, она идёт по стопам *двиджа-патни*, жён брахманов, занятых совершением жертвоприношений. Жену не следует осуждать за разрыв таких отношений. В этой связи Шри Кришна говорит в «Шримад-Бхагаватам» (10.23.31-32):\n\n> patayo nābhyasūyeran\n> pitṛ-bhrātṛ-sutādayaḥ\n> lokāś ca vo mayopetā\n> devā apy anumanvate\n\n> na prītaye 'nurāgāya\n> hy aṅga-saṅgo nṛṇām iha\n> tan mano mayi yuñjānā\n> acirān mām avāpsyatha\n\nТакое расставание никогда не осуждается высшей волей. Никто не должен завидовать повелению Кришны. Даже полубоги поддерживают подобный поступок. В этом материальном мире человек не становится возлюбленным, просто поддерживая телесную связь. Однако полного совершенства можно достичь, общаясь в сознании Кришны."}
{"ref": "cc/madhya/15/265", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/265/", "verse_text": "> patiṁ ca patitaṁ tyajet", "devanagari": "> পতিঞ্চ পতিতং ত্যজেৎ ॥২৬৫॥", "synonyms": "*патим*—мужа; *ча*—и; *патитам*—падшего; *тйаджет*—следует оставить.", "translation": "**«Когда муж пал, всякую связь с ним должно прервать».**", "purport": "Это цитата из *смрити-шастры*. Как сказано в «Шримад-Бхагаватам» (7.11.28):\n\n> santuṣṭālolupā dakṣā\n> dharma-jñā priya-satya-vāk\n> apramattā śuciḥ snigdhā\n> patiṁ tv apatitaṁ bhajet\n\n«Жена, которая всем довольна, лишена жадности, умела и знает законы религии, говорит слова приятные и правдивые, не впадает в заблуждение, всегда чиста и ласкова, должна быть очень предана своему мужу, если он не пал»."}
{"ref": "cc/madhya/15/266", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/266/", "verse_text": "> sei rātre amogha kāhāṅ palāñā gela\n> prātaḥ-kāle tāra visūcikā-vyādhi haila", "devanagari": "> সেই রাত্রে অমোঘ কাহাঁ পলাঞা গেল ।\n> প্রাতঃকালে তার বিসূচিকা-ব্যাধি হৈল ॥২৬৬॥", "synonyms": "*сеи ра̄тре*—той ночью; *амогха*—зять Сарвабхаумы Бхаттачарьи; *ка̄ха̄н̇*—куда; *пала̄н̃а̄ гела*—бежал; *пра̄тах̣-ка̄ле*—утром; *та̄ра*—его; *висӯчика̄-вйа̄дхи*—заражение холерой; *хаила*—случилось.", "translation": "**Той ночью Амогха, зять Сарвабхаумы Бхаттачарьи, бежал, а утром его сразила холера.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/267", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/267/", "verse_text": "> amogha marena—śuni' kahe bhaṭṭācārya\n> sahāya ha-iyā daiva kaila mora kārya", "devanagari": "> অমোঘ মরেন — শুনি’ কহে ভট্টাচার্য ।\n> সহায় হইয়া দৈব কৈল মোর কার্য ॥২৬৭॥", "synonyms": "*амогха марена*—Амогха умирает; *ш́уни’*—услышав; *кахе бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Бхаттачарья сказал; *саха̄йа ха-ийа̄*—помогая; *даива*—Провидение; *каила*—совершило; *мора*—мой; *ка̄рйа*—долг.", "translation": "**Когда Бхаттачарья услышал, что Амогха умирает от холеры, он подумал: «По милости Провидения свершается то, что хотел совершить я сам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/268", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/268/", "verse_text": "> īśvare ta' aparādha phale tata-kṣaṇa\n> eta bali' paḍe dui śāstrera vacana", "devanagari": "> ঈশ্বরে ত’ অপরাধ ফলে ততক্ষণ ।\n> এত বলি’ পড়ে দুই শাস্ত্রের বচন ॥২৬৮॥", "synonyms": "*ӣш́варе*—Верховной Личности Бога; *та’*—поистине; *апара̄дха*—оскорбление; *пхале*—приносит плоды; *тата-кш̣ан̣а*—немедленно; *эта бали’*—сказав это; *пад̣е*—произносит; *дуи*—два; *ш́а̄стрера вачана*—изречения из богооткровенных писаний.", "translation": "**«Когда человек наносит оскорбление Верховной Личности Бога, карма немедленно вступает в силу». Сказав это, он произнёс два стиха из богооткровенного писания.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/269", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/269/", "verse_text": "> mahatā hi prayatnena\n> hasty-aśva-ratha-pattibhiḥ\n> asmābhir yad anuṣṭheyaṁ\n> gandharvais tad anuṣṭhitam", "devanagari": "> মহতা হি প্রযত্নেন হস্ত্যশ্বরথপত্তিভিঃ ।\n> অস্মাভির্যদনুষ্ঠেয়ং গন্ধর্বৈস্তদনুষ্ঠিতম্ ॥২৬৯॥", "synonyms": "*махата̄*—весьма великим; *хи*—несомненно; *прайатнена*—усилием; *хасти*—слоны; *аш́ва*—кони; *ратха*—колесницы; *паттибхих̣*—и пешими воинами; *асма̄бхих̣*—нами самими; *йат*—что бы ни; *ануш̣т̣хейам*—должно быть устроено; *гандхарваих̣*—гандхарвами; *тат*—то; *ануш̣т̣хитам*—совершено.", "translation": "**„То, что нам пришлось бы устраивать с великими усилиями, собирая слонов, коней, колесницы и пеших воинов, уже совершено гандхарвами“.**", "purport": "Это цитата из «Махабхараты» («Вана-парва» 241.15). Бхимасена произнёс эти слова, когда все Пандавы жили неузнанными. В то время произошло сражение между Кауравами и гандхарвами. Воинами Кауравов командовал Карна, однако предводитель гандхарвов сумел пленить всех Кауравов благодаря превосходящей военной силе. Тогда министры и военачальники Дурьодханы, жившие в лесу, обратились к Махарадже Юдхиштхире за помощью. В ответ на эту просьбу Бхимасена произнёс приведённый выше стих, вспомнив прежние гнусные и злодейские поступки Дурьодханы против них. Поистине, Бхимасена счёл вполне уместным, что Дурьодхана и его свита оказались пленены. Пандавам же это удалось бы лишь с великими усилиями."}
{"ref": "cc/madhya/15/270", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/270/", "verse_text": "> āyuḥ śriyaṁ yaśo dharmaṁ\n> lokān āśiṣa eva ca\n> hanti śreyāṁsi sarvāṇi\n> puṁso mahad-atikramaḥ", "devanagari": "> আয়ুঃ শ্রিয়ং যশো ধর্মং লোকানাশিষ এব চ ।\n> হন্তি শ্রেয়াংসি সর্বাণি পুংসো মহদতিক্রমঃ ॥২৭০॥", "synonyms": "*а̄йух̣*—продолжительность жизни; *ш́рийам*—богатство; *йаш́ах̣*—доброе имя; *дхармам*—религию; *лока̄н*—владения; *а̄ш́иш̣ах̣*—благословения; *эва*—несомненно; *ча*—и; *ханти*—губит; *ш́рейа̄м̇си*—удачу; *сарва̄н̣и*—всю; *пум̇сах̣*—человека; *махат*—великих душ; *атикрамах̣*—оскорбление.", "translation": "**„Когда человек дурно обходится с великими душами, его жизнь, богатство, доброе имя, религия, владения и удача — всё гибнет“.**", "purport": "Это слова Шукадевы Госвами, поведавшего «Шримад-Бхагаватам» (10.4.46) Махарадже Парикшиту. Данная цитата касается попытки убить сестру Кришны (Йогамайю), которая явилась перед рождением Кришны как дочь матушки Яшоды. Эта дочь, Йогамайя, и Кришна родились одновременно, и Васудева подменил Кришну, унеся Йогамайю. Когда её принесли в Матхуру и Камса попытался убить её, Йогамайя выскользнула из его рук. Убить её было невозможно. Затем она поведала Камсе о рождении его врага, Кришны, и, придя в смятение, Камса стал держать совет со своими приближёнными, которые все были демонами. Когда замышлялся этот великий заговор, Шукадева Госвами произнёс данный стих. Он указывает, что демон может потерять всё из-за своих гнусных деяний.\n\nВ этом стихе важно слово *махад-атикрамах̣*, означающее «зависть к Господу Вишну и Его преданным». Слово *махат* указывает на великую личность — преданного или Самого Верховную Личность Бога. Поскольку преданные постоянно заняты служением\n\nГосподу, они столь же велики, как и Сама Верховная Личность Бога. Слово *махат* объясняется также в «Бхагавад-гите» [[bg/9/13|(Б.-г. 9.13)]]:\n\n> mahātmānas tu māṁ pārtha\n> daivīṁ prakṛtim āśritāḥ\n> bhajanty ananya-manaso\n> jñātvā bhūtādim avyayam\n\n«О сын Притхи, те, кто свободны от заблуждений, великие души, находятся под покровительством божественной природы. Они полностью поглощены преданным служением, ибо знают, что Я — Верховная Личность Бога, изначальная и неисчерпаемая».\n\nЗависть к Господу и Его преданным отнюдь не благоприятна для демона. Из-за такой зависти демон теряет всё, что считается благом."}
{"ref": "cc/madhya/15/271", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/271/", "verse_text": "> gopīnāthācārya gelā prabhu-daraśane\n> prabhu tāṅre puchila bhaṭṭācārya-vivaraṇe", "devanagari": "> গোপীনাথাচার্য গেলা প্রভু-দরশনে ।\n> প্রভু তাঁরে পুছিল ভট্টাচার্য-বিবরণে ॥২৭১॥", "synonyms": "*гопӣна̄тха̄ча̄рйа*—Гопинатха Ачарья; *гела̄*—пошёл; *прабху-дараш́ане*—повидать Господа Шри Чайтанью Махапрабху; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—у Него; *пучхила*—спросил; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа-виваран̣е*—о делах в доме Сарвабхаумы Бхаттачарьи.", "translation": "**В это время Гопинатха Ачарья пришёл повидать Шри Чайтанью Махапрабху, и Господь спросил его о событиях, происходивших в доме Сарвабхаумы Бхаттачарьи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/272", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/272/", "verse_text": "> ācārya kahe,—upavāsa kaila dui jana\n> visūcikā-vyādhite amogha chāḍiche jīvana", "devanagari": "> আচার্য কহে, — উপবাস কৈল দুই জন ।\n> বিসূচিকা-ব্যাধিতে অমোঘ ছাড়িছে জীবন ॥২৭২॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйа кахе*—Гопинатха Ачарья сообщил; *упава̄са*—пост; *каила*—соблюдали; *дуи джана*—двое; *висӯчика̄-вйа̄дхите*—от болезни холеры; *амогха*—Амогха; *чха̄д̣ичхе джӣвана*—расстаётся с жизнью.", "translation": "**Гопинатха Ачарья сообщил Господу, что и муж, и жена постятся, а их зять Амогха умирает от холеры.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/273", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/273/", "verse_text": "> śuni' kṛpāmaya prabhu āilā dhāñā\n> amoghere kahe tāra buke hasta diyā", "devanagari": "> শুনি’ কৃপাময় প্রভু আইলা ধাঞা  ।\n> অমোঘেরে কহে তার বুকে হস্ত দিয়া ॥২৭৩॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *кр̣па̄-майа*—милостивый; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄ила̄*—пришёл; *дха̄н̃а̄*—бегом; *амогхере*—к Амогхе; *кахе*—Он говорит; *та̄ра*—его; *буке*—на грудь; *хаста дийа̄*—возложив руку.", "translation": "**Как только Чайтанья Махапрабху услышал, что Амогха умирает, Он тут же поспешил к нему. Возложив руку на грудь Амогхи, Он произнёс такие слова.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/274", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/274/", "verse_text": "> sahaje nirmala ei 'brāhmaṇa'-hṛdaya\n> kṛṣṇera vasite ei yogya-sthāna haya", "devanagari": "> সহজে নির্মল এই ‘ব্রাহ্মণ’-হৃদয়  ।\n> কৃষ্ণের বসিতে এই যোগ্যস্থান হয় ॥২৭৪॥", "synonyms": "*сахадже*—по природе; *нирмала*—лишённое скверны; *эи*—это; *бра̄хман̣а-хр̣дайа*—сердце брахмана; *кр̣ш̣н̣ера*—Господа Кришны; *васите*—воссесть; *эи*—это; *йогйа-стха̄на*—подобающее место; *хайа*—есть.", "translation": "**«Сердце брахмана по природе своей очень чисто, поэтому оно — подобающее место, чтобы Кришна воссел в нём.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/275", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/275/", "verse_text": "> 'mātsarya'-caṇḍāla kene ihāṅ vasāile\n> parama pavitra sthāna apavitra kaile", "devanagari": "> ‘মাৎসর্য’-চণ্ডাল কেনে ইহাঁ বসাইলে  ।\n> পরম পবিত্র স্থান অপবিত্র কৈলে ॥২৭৫॥", "synonyms": "*ма̄тсарйа*—зависть; *чан̣д̣а̄ла*—низший из людей; *кене*—почему; *иха̄н̇*—здесь; *васа̄иле*—ты позволил воссесть; *парама павитра*—чистейшее; *стха̄на*—место; *апавитра*—нечистым; *каиле*—ты сделал.", "translation": "**«Почему же ты позволил поселиться здесь и зависти? Из-за неё ты уподобился чандалу, низшему из людей, и осквернил чистейшее место — своё сердце.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/276", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/276/", "verse_text": "> sārvabhauma-saṅge tomāra 'kaluṣa' haila kṣaya\n> 'kalmaṣa' ghucile jīva 'kṛṣṇa-nāma' laya", "devanagari": "> সার্বভৌম-সঙ্গে তোমার ‘কলুষ’ হৈল ক্ষয় ।\n> ‘কল্মষ’ ঘুচিলে জীব ‘কৃষ্ণনাম’ লয় ॥২৭৬॥", "synonyms": "*са̄рвабхаума-сан̇ге*—благодаря общению с Сарвабхаумой; *тома̄ра*—твоя; *калуш̣а*—скверна; *хаила кш̣айа*—теперь устранена; *калмаш̣а*—скверна; *гхучиле*—когда устранена; *джӣва*—живое существо; *кр̣ш̣н̣а-на̄ма*—маха-мантру Харе Кришна; *лайа*—может повторять.", "translation": "**«Однако благодаря общению с Сарвабхаумой Бхаттачарьей вся твоя скверна теперь устранена. Когда сердце человека очищается от всей скверны, он обретает способность повторять маха-мантру Харе Кришна.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/277", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/277/", "verse_text": "> uṭhaha, amogha, tumi lao kṛṣṇa-nāma\n> acire tomāre kṛpā karibe bhagavān", "devanagari": "> উঠহ, অমোঘ, তুমি লও কৃষ্ণনাম ।\n> অচিরে তোমারে কৃপা করিবে ভগবান্ ॥২৭৭॥", "synonyms": "*ут̣хаха*—встань; *амогха*—Амогха; *туми*—ты; *ла-о*—повторяй; *кр̣ш̣н̣а-на̄ма*—святое имя Господа Кришны; *ачире*—очень скоро; *тома̄ре*—тебе; *кр̣па̄*—милость; *карибе*—дарует; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога.", "translation": "**«Поэтому, Амогха, встань и повторяй маха-мантру Харе Кришна! Если ты будешь делать это, Кришна непременно дарует тебе Свою милость».**", "purport": "Абсолютная Истина познаётся в трёх аспектах — безличный Брахман, Параматма и Верховная Личность Бога, Бхагаван. Все они суть одна и та же истина, но Брахман, Параматма и Бхагаван составляют три различных аспекта. Всякий, кто постиг Брахман, зовётся брахманом, а когда брахман занимается преданным служением Господу, его называют вайшнавом. До тех пор пока человек не постигнет Верховную Личность Бога, его осознание безличного Брахмана остаётся несовершенным. Брахман может повторять мантру Харе Кришна на уровне *намабхасы*, но не на уровне чистого звука. Когда брахман занимается служением Господу, полностью осознав свои вечные отношения с Ним, его преданное служение называется *абхидхеей*. Достигнув этого уровня, он именуется *бхагаватой*, или вайшнавом. Это указывает на то, что он свободен от скверны и материальных привязанностей. Это подтверждается в «Бхагавад-гите» [[bg/7/28|(Б.-г. 7.28)]]:\n\n> yeṣāṁ tv anta-gataṁ pāpaṁ\n> janānāṁ puṇya-karmaṇām\n> te dvandva-moha-nirmuktā\n> bhajante māṁ dṛḍha-vratāḥ\n\n«Люди, которые совершали благочестивые поступки в прошлых жизнях и в этой жизни, чьи греховные деяния полностью искоренены и кто свободен от двойственности заблуждения, с решимостью посвящают себя служению Мне».\n\nБрахман может быть весьма учёным знатоком писаний, но это ещё не значит, что он свободен от материальной скверны. Скверна брахмана, однако, относится к гуне благости. В материальном мире есть три гуны — благость, страсть и невежество, и все они суть лишь разные ступени скверны. Пока брахман не выйдет за пределы такой скверны и не поднимется на уровень чистого преданного служения, его нельзя считать вайшнавом. Имперсоналист может сознавать безличный аспект Брахмана Абсолютной Истины, но его деятельность протекает на безличном уровне. Иногда он воображает себе образ Господа (*сагуна-упасана*), но такая попытка никогда не приводит к успеху и не помогает обрести полное осознание. Имперсоналист может считать себя брахманом и пребывать в гуне благости, и всё же он обусловлен одной из гун материальной природы. Это значит, что он ещё не освобождён, ибо освобождения нельзя достичь, пока человек полностью не выйдет из-под влияния гун. В любом случае философия майявады держит человека в обусловленном состоянии. Если же человек становится вайшнавом, получив надлежащее посвящение, он тем самым автоматически становится и брахманом. В этом нет никаких сомнений. «Гаруда-пурана» подтверждает это:\n\n> brāhmaṇānāṁ sahasrebhyaḥ\n> satra-yājī viśiṣyate\n> satra-yāji-sahasrebhyaḥ\n> sarva-vedānta-pāragaḥ\n\n> sarva-vedānta-vit-koṭyā\n> viṣṇu-bhakto viśiṣyate\n\n«Из многих тысяч брахманов лишь один может оказаться способным совершать *ягью*. Из многих тысяч таких искусных брахманов лишь один может в полной мере постичь философию Веданты. Из многих миллионов учёных знатоков Веданты, быть может, найдётся один *вишну-бхакта*, преданный Господа Вишну. Именно он — самый возвышенный».\n\nПока человек не станет вполне достойным брахманом, он не сможет продвинуться в духовной науке. Истинный брахман никогда не завидует вайшнавам. Если же он завидует, его следует считать несовершенным неофитом. Брахманы-имперсоналисты всегда выступают против принципов вайшнавов. Они завидуют вайшнавам, ибо не знают цели жизни. *На те видух̣ сва̄ртха-гатим̇ хи виш̣н̣ум*. Однако когда брахман становится вайшнавом, всякая двойственность исчезает. Если же брахман не становится вайшнавом, он непременно падает с уровня брахмана. Это подтверждается в «Шримад-Бхагаватам» (11.5.3): *на бхаджантй аваджа̄нанти стха̄на̄д бхраш̣т̣а̄х̣ патантй адхах̣*.\n\nМы воочию видим, что в нынешнюю эпоху Кали многие так называемые брахманы завидуют вайшнавам. Осквернённые Кали брахманы считают поклонение Божеству вымыслом: *арчйе виш̣н̣ау ш́ила̄-дхӣр гуруш̣у нара-матир ваиш̣н̣аве джа̄ти-буддхих̣*. Такой осквернённый брахман может на словах воображать образ Господа, но в действительности он считает Божество в храме сделанным из камня или дерева. Точно так же подобный осквернённый брахман считает *гуру* обыкновенным человеком и возражает, когда Движение сознания Кришны делает кого-либо вайшнавом. Многие так называемые брахманы пытаются спорить с нами, говоря: «Как вы можете сделать брахмана из европейца или американца? Брахманом можно лишь родиться в семье брахмана». Они не принимают во внимание, что такого нигде не утверждается ни в одном богооткровенном писании. В «Бхагавад-гите» [[bg/4/13|(Б.-г. 4.13)]] прямо сказано: *ча̄тур-варн̣йам̇ майа̄ ср̣ш̣т̣ам̇ гун̣а-карма-вибха̄гаш́ах̣* — «В соответствии с тремя гунами материальной природы и связанной с ними деятельностью Мной созданы четыре сословия человеческого общества».\n\nИтак, брахман — не плод кастовой системы. Человек становится брахманом лишь благодаря своим качествам. Точно так же вайшнав не принадлежит к какой-то определённой касте; его положение определяется тем, как он совершает преданное служение."}
{"ref": "cc/madhya/15/278", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/278/", "verse_text": "> śuni' 'kṛṣṇa' 'kṛṣṇa' bali' amogha uṭhilā\n> premonmāde matta hañā nācite lāgilā", "devanagari": "> শুনি’ ‘কৃষ্ণ’ ‘কৃষ্ণ’ বলি’ অমোঘ উঠিলা ।\n> প্রেমোন্মাদে মত্ত হঞা নাচিতে লাগিলা ॥২৭৮॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *кр̣ш̣н̣а кр̣ш̣н̣а*—святое имя Кришны; *бали’*—произнося; *амогха ут̣хила̄*—Амогха встал; *премонма̄де*—в экстатической любви к Кришне; *матта хан̃а̄*—обезумев; *на̄чите ла̄гила̄*—принялся танцевать.", "translation": "**Услышав слова Шри Чайтаньи Махапрабху и ощутив Его прикосновение, Амогха, лежавший на смертном одре, тут же поднялся и принялся повторять святое имя Кришны. Так он обезумел от экстатической любви и стал самозабвенно танцевать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/279", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/279/", "verse_text": "> kampa, aśru, pulaka, stambha, sveda, svara-bhaṅga\n> prabhu hāse dekhi' tāra premera taraṅga", "devanagari": "> কম্প, অশ্রু, পুলক, স্তম্ভ, স্বেদ, স্বরভঙ্গ ।\n> প্রভু হাসে দেখি’ তার প্রেমের তরঙ্গ ॥২৭৯॥", "synonyms": "*кампа*—дрожь; *аш́ру*—слёзы; *пулака*—ликование; *стамбха*—оцепенение; *сведа*—испарина; *свара-бхан̇га*—прерывающийся голос; *прабху ха̄се*—Шри Чайтанья Махапрабху рассмеялся; *декхи’*—видя; *та̄ра*—Амогхи; *премера таран̇га*—волны экстатической любви.", "translation": "**Танцуя в экстатической любви, Амогха являл все признаки экстаза — дрожь, слёзы, ликование, оцепенение, испарину и прерывающийся голос. Видя эти волны экстатических чувств, Шри Чайтанья Махапрабху рассмеялся.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/280", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/280/", "verse_text": "> prabhura caraṇe dhari' karaye vinaya\n> aparādha kṣama more, prabhu, dayāmaya", "devanagari": "> প্রভুর চরণে ধরি’ করয়ে বিনয়  ।\n> অপরাধ ক্ষম মোরে, প্রভু, দয়াময় ॥২৮০॥", "synonyms": "*прабхура чаран̣е*—лотосных стоп Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *дхари’*—ухватившись; *карайе*—приносит; *винайа*—мольбу; *апара̄дха*—оскорбление; *кш̣ама*—милостиво прости; *море*—мне; *прабху*—о Господь; *дайа̄-майа*—милостивый.", "translation": "**Затем Амогха припал к лотосным стопам Господа и смиренно произнёс: «О милостивый Господь, прошу, прости моё оскорбление».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/281", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/281/", "verse_text": "> ei chāra mukhe tomāra karinu nindane\n> eta bali' āpana gāle caḍāya āpane", "devanagari": "> এই ছার মুখে তোমার করিনু নিন্দনে ।। এত বলি’ আপন গালে চড়ায় আপনে ॥২৮১॥", "synonyms": "*эи чха̄ра мукхе*—этим мерзким ртом; *тома̄ра*—Тебя; *карину*—я хулил; *ниндане*—хулу; *эта бали’*—сказав это; *а̄пана*—свои; *га̄ле*—щёки; *чад̣а̄йа*—он бьёт; *а̄пане*—сам.", "translation": "**Амогха не только молил Господа о прощении, но и принялся бить себя по щекам, говоря: «Этим ртом я хулил Тебя».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/282", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/282/", "verse_text": "> caḍāite caḍāite gāla phulāila\n> hāte dhari' gopīnāthācārya niṣedhila", "devanagari": "> চড়াইতে চড়াইতে গাল ফুলাইল ।\n> হাতে ধরি’ গোপীনাথাচার্য নিষেধিল ॥২৮২॥", "synonyms": "*чад̣а̄ите чад̣а̄ите*—нанося удар за ударом; *га̄ла*—щёки; *пхула̄ила*—он раздул; *ха̄те дхари’*—ухватив его за руки; *гопӣна̄тха-а̄ча̄рйа*—Гопинатха Ачарья; *ниш̣едхила*—остановил.", "translation": "**Амогха продолжал бить себя по лицу снова и снова, пока щёки его не распухли. Наконец Гопинатха Ачарья остановил его, схватив за руки.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/283", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/283/", "verse_text": "> prabhu āśvāsana kare sparśi' tāra gātra\n> sārvabhauma-sambandhe tumi mora sneha-pātra", "devanagari": "> প্রভু আশ্বাসন করে স্পর্শি’ তার গাত্র ।\n> সার্বভৌম-সম্বন্ধে তুমি মোর স্নেহপাত্র ॥২৮৩॥", "synonyms": "*прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄ш́ва̄сана каре*—успокаивает; *спарш́и’*—коснувшись; *та̄ра*—его; *га̄тра*—тела; *са̄рвабхаума-самбандхе*—из-за родства с Сарвабхаумой Бхаттачарьей; *туми*—ты; *мора*—Моей; *снеха-па̄тра*—предмет любви.", "translation": "**После этого Шри Чайтанья Махапрабху успокоил Амогху, коснувшись его тела, и сказал: «Ты дорог Мне, ибо ты — зять Сарвабхаумы Бхаттачарьи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/284", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/284/", "verse_text": "> sārvabhauma-gṛhe dāsa-dāsī, ye kukkura\n> seha mora priya, anya jana rahu dūra", "devanagari": "> সার্বভৌম-গৃহে দাস-দাসী, যে কুক্কুর ।\n> সেহ মোর প্রিয়, অন্য জন রহু দূর ॥২৮৪॥", "synonyms": "*са̄рвабхаума-гр̣хе*—в доме Сарвабхаумы Бхаттачарьи; *да̄са-да̄сӣ*—слуги и служанки; *йе куккура*—даже собака; *сеха*—все они; *мора*—Мне; *прийа*—очень дороги; *анйа джана*—о других; *раху дӯра*—что и говорить.", "translation": "**«Все в доме Сарвабхаумы Бхаттачарьи дороги Мне, включая его слуг, служанок и даже собаку. Что же говорить о его родственниках?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/285", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/285/", "verse_text": "> aparādha' nāhi, sadā lao kṛṣṇa-nāma\n> eta bali' prabhu āilā sārvabhauma-sthāna", "devanagari": "> অপরাধ’ নাহি, সদা লও কৃষ্ণনাম ।\n> এত বলি’ প্রভু আইলা সার্বভৌম-স্থান ॥২৮৫॥", "synonyms": "*апара̄дха’ на̄хи*—не наноси оскорблений; *сада̄*—всегда; *ла-о*—повторяй; *кр̣ш̣н̣а-на̄ма*—маха-мантру Харе Кришна; *эта бали’*—сказав это; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄ила̄*—пришёл; *са̄рвабхаума-стха̄на*—в дом Сарвабхаумы Бхаттачарьи.", "translation": "**«Амогха, всегда повторяй маха-мантру Харе Кришна и не наноси более никаких оскорблений». Дав Амогхе это наставление, Шри Чайтанья Махапрабху отправился в дом Сарвабхаумы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/286", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/286/", "verse_text": "> prabhu dekhi' sārvabhauma dharilā caraṇe\n> prabhu tāṅre āliṅgiyā vasilā āsane", "devanagari": "> প্রভু দেখি’ সার্বভৌম ধরিলা চরণে ।\n> প্রভু তাঁরে আলিঙ্গিয়া বসিলা আসনে ॥২৮৬॥", "synonyms": "*прабху декхи’*—увидев Господа Шри Чайтанью Махапрабху; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *дхарила̄ чаран̣е*—ухватился за Его стопы; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—его; *а̄лин̇гийа̄*—обняв; *васила̄ а̄сане*—сел на сиденье.", "translation": "**Увидев Господа, Сарвабхаума Бхаттачарья тут же ухватился за Его лотосные стопы. Господь же обнял его и сел.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/287", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/287/", "verse_text": "> prabhu kahe,—amogha śiśu, kibā tāra doṣa\n> kene upavāsa kara, kene kara roṣa", "devanagari": "> প্রভু কহে, — অমোঘ শিশু, কিবা তার দোষ ।\n> কেনে উপবাস কর, কেনে কর রোষ ॥২৮৭॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *амогха ш́иш́у*—Амогха — дитя; *киба̄*—какая; *та̄ра дош̣а*—его вина; *кене*—почему; *упава̄са кара*—ты постишься; *кене*—почему; *кара рош̣а*—ты гневаешься.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху успокоил Сарвабхауму, сказав: «В конце концов, Амогха, твой зять, ещё дитя. Так в чём же его вина? Зачем ты постишься и зачем гневаешься?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/288", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/288/", "verse_text": "> uṭha, snāna kara, dekha jagannātha-mukha\n> śīghra āsi, bhojana kara, tabe mora sukha", "devanagari": "> উঠ, স্নান কর, দেখ জগন্নাথ-মুখ ।\n> শীঘ্র আসি, ভোজন কর, তবে মোর সুখ ॥২৮৮॥", "synonyms": "*ут̣ха*—встань; *сна̄на кара*—соверши омовение; *декха*—узри; *джаганна̄тха-мукха*—лик Господа Джаганнатхи; *ш́ӣгхра а̄си*—поскорее вернувшись; *бходжана кара*—отобедай; *табе мора сукха*—тогда Я буду счастлив.", "translation": "**«Просто встань, соверши омовение и ступай узреть лик Господа Джаганнатхи. Затем возвращайся сюда отобедать. Так Я буду счастлив.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/289", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/289/", "verse_text": "> tāvat rahiba āmi ethāya vasiyā\n> yāvat nā khāibe tumi prasāda āsiyā", "devanagari": "> তাবৎ রহিব আমি এথায় বসিয়া ।\n> যাবৎ না খাইবে তুমি প্রসাদ আসিয়া ॥২৮৯॥", "synonyms": "*та̄ват*—до тех пор; *рахиба*—буду оставаться; *а̄ми*—Я; *этха̄йа*—здесь; *васийа̄*—сидя; *йа̄ват*—пока; *на̄ кха̄ибе*—не отведаешь; *туми*—ты; *праса̄да*—остатки трапезы Джаганнатхи; *а̄сийа̄*—придя сюда.", "translation": "**«Я буду оставаться здесь, пока ты не вернёшься, чтобы отведать на обед остатки трапезы Господа Джаганнатхи».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/290", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/290/", "verse_text": "> prabhu-pada dhari' bhaṭṭa kahite lāgilā\n> marita' amogha, tāre kene jīyāilā", "devanagari": "> প্রভু-পদ ধরি’ ভট্ট কহিতে লাগিলা ।\n> মরিত’ অমোঘ, তারে কেনে জীয়াইলা ॥২৯০॥", "synonyms": "*прабху-пада*—лотосные стопы Шри Чайтаньи Махапрабху; *дхари’*—ухватившись; *бхат̣т̣а*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *кахите ла̄гила̄*—принялся говорить; *марита’ амогха*—Амогха умер бы; *та̄ре*—его; *кене*—почему; *джӣйа̄ила̄*—Ты вернул к жизни.", "translation": "**Ухватившись за лотосные стопы Шри Чайтаньи Махапрабху, Бхаттачарья сказал: «Зачем Ты вернул Амогху к жизни? Лучше бы он умер».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/291", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/291/", "verse_text": "> prabhu kahe,—amogha śiśu, tomāra bālaka\n> bālaka-doṣa nā laya pitā, tāhāte pālaka", "devanagari": "> প্রভু কহে, — অমোঘ শিশু, তোমার বালক ।\n> বালক-দোষ না লয় পিতা, তাহাতে পালক ॥২৯১॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *амогха ш́иш́у*—Амогха — дитя; *тома̄ра ба̄лака*—твой сын; *ба̄лака-дош̣а*—проступок ребёнка; *на̄ лайа*—не принимает; *пита̄*—отец; *та̄ха̄те*—на нём; *па̄лака*—кормилец.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Амогха — дитя и твой сын. Отец не принимает всерьёз проступки сына, особенно когда он его содержит.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/292", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/292/", "verse_text": "> ebe 'vaiṣṇava' haila, tāra gela 'aparādha'\n> tāhāra upare ebe karaha prasāda", "devanagari": "> এবে ‘বৈষ্ণব’ হৈল, তার গেল ‘অপরাধ’ ।\n> তাহার উপরে এবে করহ প্রসাদ ॥২৯২॥", "synonyms": "*эбе*—теперь; *ваиш̣н̣ава хаила*—стал вайшнавом; *та̄ра*—его; *гела*—исчезли; *апара̄дха*—оскорбления; *та̄ха̄ра упаре*—к нему; *эбе*—теперь; *караха праса̄да*—яви милость.", "translation": "**«Теперь, когда он стал вайшнавом, он свободен от оскорблений. Ты можешь без колебаний явить ему свою милость».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/293", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/293/", "verse_text": "> bhaṭṭa kahe,—cala, prabhu, īśvara-daraśane\n> snāna kari' tāṅhā muñi āsichoṅ ekhane", "devanagari": "> ভট্ট কহে, — চল, প্রভু, ঈশ্বর-দরশনে ।\n> স্নান করি’ তাঁহা মুঞি আসিছোঁ এখনে ॥২৯৩॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а кахе*—Бхаттачарья сказал; *чала*—ступай; *прабху*—мой Господь; *ӣш́вара-дараш́ане*—узреть Господа Джаганнатху, Личность Бога; *сна̄на кари’*—совершив омовение; *та̄н̇ха̄*—туда; *мун̃и*—я; *а̄сичхон̇*—вернусь; *экхане*—сюда.", "translation": "**Сарвабхаума Бхаттачарья сказал: «Прошу, ступай, мой Господь, узреть Господа Джаганнатху. А я, совершив омовение, отправлюсь туда же и затем вернусь».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/294", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/294/", "verse_text": "> prabhu kahe,—gopīnātha, ihāñi rahibā\n> iṅho prasāda pāile, vārtā āmāke kahibā", "devanagari": "> প্রভু কহে, — গোপীনাথ, ইহাঞি রহিবা ।\n> ইঁহো প্রসাদ পাইলে, বার্তা আমাকে কহিবা ॥২৯৪॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *гопӣна̄тха*—Гопинатха; *иха̄н̃и рахиба̄*—прошу, останься здесь; *ин̇хо*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *праса̄да па̄иле*—когда он отобедает; *ва̄рта̄*—весть; *а̄ма̄ке кахиба̄*—извести Меня.", "translation": "**Тогда Шри Чайтанья Махапрабху сказал Гопинатхе: «Останься здесь и извести Меня, когда Сарвабхаума Бхаттачарья примет свой прасад».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/295", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/295/", "verse_text": "> eta bali' prabhu gelā īśvara-daraśane\n> bhaṭṭa snāna darśana kari' karilā bhojane", "devanagari": "> এত বলি’ প্রভু গেলা ঈশ্বর-দরশনে ।\n> ভট্ট স্নান দর্শন করি’ করিলা ভোজনে ॥২৯৫॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *гела̄*—отправился; *ӣш́вара-дараш́ане*—узреть Господа Джаганнатху; *бхат̣т̣а*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *сна̄на дарш́ана кари’*—завершив омовение и созерцание Господа Джаганнатхи; *карила̄ бходжане*—принял пищу.", "translation": "**Сказав это, Шри Чайтанья Махапрабху отправился узреть Господа Джаганнатху. Сарвабхаума Бхаттачарья завершил омовение, узрел Господа Джаганнатху и затем вернулся домой, чтобы принять пищу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/296", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/296/", "verse_text": "> sei amogha haila prabhura bhakta 'ekānta'\n> preme nāce, kṛṣṇa-nāma laya mahā-śānta", "devanagari": "> সেই অমোঘ হৈল প্রভুর ভক্ত ‘একান্ত’ ।\n> প্রেমে নাচে, কৃষ্ণনাম লয় মহাশান্ত ॥২৯৬॥", "synonyms": "*сеи амогха*—тот самый Амогха; *хаила*—стал; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *бхакта*—преданным; *эка̄нта*—непоколебимым; *преме на̄че*—танцует в экстазе; *кр̣ш̣н̣а-на̄ма лайа*—повторяет маха-мантру Харе Кришна; *маха̄-ш́а̄нта*—очень умиротворённый.", "translation": "**Так Амогха стал чистым преданным Шри Чайтаньи Махапрабху. Он танцевал в экстазе и умиротворённо повторял святое имя Господа Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/297", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/297/", "verse_text": "> aiche citra-līlā kare śacīra nandana\n> yei dekhe, śune, tāṅra vismaya haya mana", "devanagari": "> ঐছে চিত্র-লীলা করে শচীর নন্দন ।\n> যেই দেখে, শুনে, তাঁর বিস্ময় হয় মন ॥২৯৭॥", "synonyms": "*аичхе*—таким образом; *читра-лӣла̄*—разнообразные игры; *каре*—являет; *ш́ачӣра нандана*—сын матушки Шачи; *йеи декхе*—всякий, кто видит; *ш́уне*—слышит; *та̄н̇ра*—его; *висмайа*—изумлённым; *хайа*—становится; *мана*—ум.", "translation": "**Так Шри Чайтанья Махапрабху являл Свои разнообразные игры. Всякий, кто видит их или слышит о них, поистине изумляется.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/298", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/298/", "verse_text": "> aiche bhaṭṭa-gṛhe kare bhojana-vilāsa\n> tāra madhye nānā citra-caritra-prakāśa", "devanagari": "> ঐছে ভট্ট-গৃহে করে ভোজন-বিলাস ।\n> তার মধ্যে নানা চিত্র-চরিত্র-প্রকাশ ॥২৯৮॥", "synonyms": "*аичхе*—таким образом; *бхат̣т̣а-гр̣хе*—в доме Сарвабхаумы Бхаттачарьи; *каре*—являет; *бходжана-вила̄са*—игру вкушения пищи; *та̄ра мадхйе*—в этой игре; *на̄на̄*—разнообразные; *читра-чаритра*—разнообразных деяний; *прака̄ш́а*—проявление.", "translation": "**Так Шри Чайтанья Махапрабху наслаждался трапезой в доме Сарвабхаумы Бхаттачарьи. Внутри этой одной игры проявилось множество удивительных игр.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/299", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/299/", "verse_text": "> sārvabhauma-ghare ei bhojana-carita\n> sārvabhauma-prema yāṅhā ha-ilā vidita", "devanagari": "> সার্বভৌম-ঘরে এই ভোজন-চরিত ।\n> সার্বভৌম-প্রেম যাঁহা হইলা বিদিত ॥২৯৯॥", "synonyms": "*са̄рвабхаума-гхаре*—в доме Сарвабхаумы Бхаттачарьи; *эи*—эти; *бходжана-чарита*—события, связанные с трапезой; *са̄рвабхаума-према*—любовь Сарвабхаумы Бхаттачарьи; *йа̄н̇ха̄*—где; *ха-ила̄*—стала; *видита*—широко известна.", "translation": "**Таковы особые черты игр Шри Чайтаньи Махапрабху. Так Господь вкушал пищу в доме Сарвабхаумы Бхаттачарьи, и так любовь Сарвабхаумы к Господу обрела широкую известность.**", "purport": "Как сказано в «Шакха-нирнаямрите»:\n\n> amogha-paṇḍitaṁ vande\n> śrī-gaureṇātma-sātkṛtam\n> prema-gadgada-sāndrāṅgaṁ\n> pulakākula-vigraham\n\n«Я в почтении склоняюсь перед Амогхой Пандитом, которого принял Господь Шри Чайтанья Махапрабху. Благодаря этому он всегда был погружён в экстатическую любовь и являл такие признаки экстаза, как прерывающийся голос и вставшие дыбом волоски на теле»."}
{"ref": "cc/madhya/15/300", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/300/", "verse_text": "> ṣāṭhīra mātāra prema, āra prabhura prasāda\n> bhakta-sambandhe yāhā kṣamila aparādha", "devanagari": "> ষাঠীর মাতার প্রেম, আর প্রভুর প্রসাদ ।\n> ভক্ত-সম্বন্ধে যাহা ক্ষমিল অপরাধ ॥৩০০॥", "synonyms": "*ш̣а̄т̣хӣра ма̄та̄ра према*—любовь матери Шатхи; *а̄ра*—и; *прабхура праса̄да*—милость Шри Чайтаньи Махапрабху; *бхакта-самбандхе*—благодаря родству с преданным; *йа̄ха̄*—где; *кш̣амила апара̄дха*—Шри Чайтанья Махапрабху простил оскорбление.", "translation": "**Так я поведал об экстатической любви супруги Сарвабхаумы, известной как мать Шатхи. Я поведал также о великой милости Шри Чайтаньи Махапрабху, которую Он явил, простив оскорбление Амогхи. Он сделал это благодаря родству Амогхи с преданным.**", "purport": "Амогха был оскорбителем, ибо хулил Господа. Из-за этого он был при смерти от холеры. Амогхе не выпало возможности избавиться от всех оскорблений после того, как его сразила болезнь, но Сарвабхаума Бхаттачарья и его жена были очень дороги Господу. Из-за их родства Шри Чайтанья Махапрабху простил Амогху. Вместо того чтобы понести наказание Господа, он был спасён милостью Господа. Всё это произошло благодаря непоколебимой любви Сарвабхаумы Бхаттачарьи к Шри Чайтанье Махапрабху. Внешне Амогха был зятем Сарвабхаумы Бхаттачарьи, и Сарвабхаума содержал его. Следовательно, если бы Амогху не простили, его наказание напрямую затронуло бы Сарвабхауму. Смерть Амогхи косвенно повлекла бы за собой смерть Сарвабхаумы Бхаттачарьи."}
{"ref": "cc/madhya/15/301", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/301/", "verse_text": "> śraddhā kari' ei līlā śune yei jana\n> acirāt pāya sei caitanya-caraṇa", "devanagari": "> শ্রদ্ধা করি’ এই লীলা শুনে যেই জন ।\n> অচিরাৎ পায় সেই চৈতন্য-চরণ ॥৩০১॥", "synonyms": "*ш́раддха̄ кари’*—с верой и любовью; *эи лӣла̄*—эту игру; *ш́уне*—слушает; *йеи джана*—всякий, кто; *ачира̄т*—очень скоро; *па̄йа*—обретает; *сеи*—он; *чаитанйа-чаран̣а*—лотосные стопы Господа Чайтаньи.", "translation": "**Всякий, кто с верой и любовью слушает об этих играх Шри Чайтаньи Махапрабху, очень скоро обретёт прибежище у лотосных стоп Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/15/302", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/15/302/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥৩০২॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шри Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—на чью; *а̄ш́а*—уповаю; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книгу под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—повествует; *кр̣ш̣н̣ада̄са*—Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи и неизменно уповая на их милость, я, Кришнадас, повествую «Шри Чайтанья-чаритамриту», следуя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчиваются комментарии Бхактиведанты к пятнадцатой главе Мадхья-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», в которой описывается, как Господь вкушал пищу в доме Сарвабхаумы Бхаттачарьи.*"}
{"ref": "cc/madhya/16/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/1/", "verse_text": "> gauḍodyānaṁ gaura-meghaḥ\n> siñcan svālokanāmṛtaiḥ\n> bhavāgni-dagdha-janatā-\n> vīrudhaḥ samajīvayat", "devanagari": "> গৌড়োদ্যানং গৌরমেঘঃ সিঞ্চন্ স্বালোকনামৃতৈঃ ।\n> ভবাগ্নিদগ্ধজনতা-বীরুধঃ সমজীবয়ৎ ॥১॥", "synonyms": "*гауд̣а-удйа̄нам*—на сад, известный как Гауда-деша; *гаура-мегхах̣*—облако, известное как Гаура; *син̃чан*—проливая воду; *сва*—Своего; *а̄локана-амр̣таих̣*—нектаром взгляда; *бхава-агни*—пылающим огнём материального существования; *дагдха*—опалённых; *джаната̄*—обычных людей; *вӣрудхах̣*—которые подобны лианам и растениям; *самаджӣвайат*—оживил.", "translation": "**Нектаром Своего взгляда облако по имени Шри Чайтанья Махапрабху пролило воду на сад Гауда-деши и оживило людей, которые были подобны лианам и растениям, сгорающим в лесном пожаре материального существования.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/2/", "verse_text": "> jaya jaya gauracandra jaya nityānanda\n> jayādvaita-candra jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় গৌরচন্দ্র জয় নিত্যানন্দ ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *гаурачандра*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Нитьянанде Прабху; *джайа*—слава; *адваита-чандра*—Адвайте Ачарье; *джайа*—слава; *гаура-бхакта-вр̣нда*—преданным Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Слава Шри Чайтанье Махапрабху! Слава Господу Нитьянанде! Слава Адвайтачандре! Слава всем преданным Господа!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/3/", "verse_text": "> prabhura ha-ila icchā yāite vṛndāvana\n> śuniyā pratāparudra ha-ilā vimana", "devanagari": "> প্রভুর হইল ইচ্ছা যাইতে বৃন্দাবন ।\n> শুনিয়া প্রতাপরুদ্র হইলা বিমন ॥৩॥", "synonyms": "*прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *ха-ила*—возникло; *иччха̄*—желание; *йа̄ите*—отправиться; *вр̣нда̄вана*—во Вриндаван; *ш́унийа̄*—услышав; *прата̄парудра*—Махараджа Пратапарудра; *ха-ила̄ вимана*—опечалился.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху решил отправиться во Вриндаван, и Махараджа Пратапарудра очень опечалился, услышав эту весть.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/4/", "verse_text": "> sārvabhauma, rāmānanda, āni' dui jana\n> duṅhāke kahena rājā vinaya-vacana", "devanagari": "> সার্বভৌম, রামানন্দ, আনি’ দুই জন ।\n> দুঁহাকে কহেন রাজা বিনয়-বচন ॥৪॥", "synonyms": "*са̄рвабхаума*—Сарвабхауму; *ра̄ма̄нанда*—Рамананду; *а̄ни’*—призвав; *дуи джана*—двоих; *дун̇ха̄ке*—им обоим; *кахена*—сказал; *ра̄джа̄*—царь; *винайа-вачана*—смиренные слова.", "translation": "**Поэтому царь призвал Сарвабхауму Бхаттачарью и Рамананду Рая и обратился к ним с такими смиренными словами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/5/", "verse_text": "> nīlādri chāḍi' prabhura mana anyatra yāite\n> tomarā karaha yatna tāṅhāre rākhite", "devanagari": "> নীলাদ্রি ছাড়ি’ প্ৰভুর মন অন্যত্র যাইতে ।\n> তোমরা করহ যত্ন তাঁহারে রাখিতে ॥৫॥", "synonyms": "*нӣла̄дри*—Джаганнатха-Пури; *чха̄д̣и’*—оставив; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *мана*—ум; *анйатра*—в другое место; *йа̄ите*—отправиться; *томара̄*—вы оба; *караха*—приложите; *йатна*—усилие; *та̄н̇ха̄ре*—Его; *ра̄кхите*—удержать.", "translation": "**Махараджа Пратапарудра сказал: «Прошу, приложите усилия, чтобы удержать Шри Чайтанью Махапрабху здесь, в Джаганнатха-Пури, ибо теперь Он помышляет отправиться в другое место.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/6/", "verse_text": "> tāṅhā vinā ei rājya more nāhi bhāya\n> gosāñi rākhite karaha nānā upāya", "devanagari": "> তাঁহা বিনা এই রাজ্য মোরে নাহি ভায় ।\n> গোসাঞি রাখিতে করহ নানা উপায় ॥৬॥", "synonyms": "*та̄н̇ха̄ вина̄*—без Него; *эи ра̄джйа*—это царство; *море*—мне; *на̄хи бха̄йа*—не радостно; *госа̄н̃и*—Шри Чайтанью Махапрабху; *ра̄кхите*—удержать; *караха*—придумайте; *на̄на̄ упа̄йа*—разные средства.", "translation": "**«Без Шри Чайтаньи Махапрабху это царство не радует меня. Поэтому, прошу, придумайте какой-нибудь способ удержать Господа здесь».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/7/", "verse_text": "> rāmānanda, sārvabhauma, dui-janā-sthāne\n> tabe yukti kare prabhu—'yāba vṛndāvane'", "devanagari": "> রামানন্দ, সার্বভৌম, দুইজনা-স্থানে ।\n> তবে যুক্তি করে প্রভু — ‘যাব বৃন্দাবনে’ ॥৭॥", "synonyms": "*ра̄ма̄нанда*—Рамананда; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума; *дуи-джана̄-стха̄не*—перед этими двоими; *табе*—тогда; *йукти каре*—посоветовался; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *йа̄ба вр̣нда̄ване*—Я отправлюсь во Вриндаван.", "translation": "**После этого Шри Чайтанья Махапрабху Сам посоветовался с Раманандой Раем и Сарвабхаумой Бхаттачарьей, сказав: «Я отправлюсь во Вриндаван».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/8/", "verse_text": "> duṅhe kahe,—ratha-yātrā kara daraśana\n> kārtika āile, tabe kariha gamana", "devanagari": "> দুঁহে কহে, — রথযাত্রা কর দরশন ।\n> কার্তিক আইলে, তবে করিহ গমন ॥৮॥", "synonyms": "*дун̇хе кахе*—оба они сказали; *ратха-йа̄тра̄*—праздник Ратха-ятры; *кара дараш́ана*—прошу, узри; *ка̄ртика а̄иле*—когда наступит месяц картика; *табе*—тогда; *кариха гамана*—Ты можешь отправиться.", "translation": "**Рамананда Рай и Сарвабхаума Бхаттачарья попросили Господа сначала увидеть праздник Ратха-ятры. А когда наступит месяц картика, Он сможет отправиться во Вриндаван.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/9/", "verse_text": "> kārtika āile kahe—ebe mahā-śīta\n> dola-yātrā dekhi' yāo—ei bhāla rīta", "devanagari": "> কার্তিক আইলে কহে — এবে মহাশীত ।\n> দোলযাত্রা দেখি’ যাও — এই ভাল রীত ॥৯॥", "synonyms": "*ка̄ртика а̄иле*—когда наступил месяц картика; *кахе*—оба они сказали; *эбе*—теперь; *маха̄-ш́ӣта*—очень холодно; *дола-йа̄тра̄ декхи’*—после того как увидишь церемонию Дола-ятры; *йа̄о*—Ты отправляйся; *эи*—это; *бха̄ла рӣта*—очень хороший порядок.", "translation": "**Однако, когда наступил месяц картика, они оба сказали Господу: «Теперь очень холодно. Лучше Тебе подождать, чтобы увидеть праздник Дола-ятры, и затем отправиться. Так будет очень хорошо».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/10/", "verse_text": "> āji-kāli kari' uṭhāya vividha upāya\n> yāite sammati nā deya vicchedera bhaya", "devanagari": "> আজি-কালি করি’ উঠায় বিবিধ উপায় ।\n> যাইতে সম্মতি না দেয় বিচ্ছেদের ভয় ॥১০॥", "synonyms": "*а̄джи-ка̄ли кари’*—откладывая со дня на день; *ут̣ха̄йа*—они выдвигают; *вивидха упа̄йа*—разные уловки; *йа̄ите*—отправиться; *саммати*—позволения; *на̄ дейа*—не давали; *виччхедера бхайа*—боясь разлуки.", "translation": "**Так они оба чинили множество препятствий, исподволь не давая Господу позволения отправиться во Вриндаван. Они делали это, ибо страшились разлуки с Ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/11/", "verse_text": "> yadyapi svatantra prabhu nahe nivāraṇa\n> bhakta-icchā vinā prabhu nā kare gamana", "devanagari": "> যদ্যপি স্বতন্ত্র প্রভু নহে নিবারণ ।\n> ভক্ত-ইচ্ছা বিনা প্রভু না করে গমন ॥১১॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *сватантра*—полностью независим; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *нахе нива̄ран̣а*—Его невозможно остановить; *бхакта-иччха̄ вина̄*—без позволения преданных; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *на̄ каре гамана*—не отправляется.", "translation": "**Хотя Господь совершенно независим и никто не в силах остановить Его, Он всё же не отправился в путь без позволения Своих преданных.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/12/", "verse_text": "> tṛtīya vatsare saba gauḍera bhakta-gaṇa\n> nīlācale calite sabāra haila mana", "devanagari": "> তৃতীয় বত্সরে সব গৌড়ের ভক্তগণ ।\n> নীলাচলে চলিতে সবার হৈল মন ॥১২॥", "synonyms": "*тр̣тӣйа ватсаре*—на третий год; *саба*—все; *гауд̣ера бхакта-ган̣а*—преданные из Бенгалии; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *чалите*—отправиться; *саба̄ра*—у всех; *хаила*—возникло; *мана*—желание.", "translation": "**Затем, на третий год, все преданные Бенгалии вновь захотели вернуться в Джаганнатха-Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/13/", "verse_text": "> sabe meli' gelā advaita ācāryera pāśe\n> prabhu dekhite ācārya calilā ullāse", "devanagari": "> সবে মেলি’ গেলা অদ্বৈত আচার্যের পাশে ।\n> প্রভু দেখিতে আচার্য চলিলা উল্লাসে ॥১৩॥", "synonyms": "*сабе*—все; *мели’*—собравшись вместе; *гела̄*—пошли; *адваита*—Адвайты; *а̄ча̄рйера*—главы Навадвипы; *па̄ш́е*—к; *прабху декхите*—повидать Господа Шри Чайтанью Махапрабху; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *чалила̄*—отправился; *улла̄се*—в великом ликовании.", "translation": "**Все бенгальские преданные собрались вокруг Адвайты Ачарьи, и в великом ликовании Адвайта Ачарья отправился в Джаганнатха-Пури, чтобы повидать Шри Чайтанью Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/14-15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/14-15/", "verse_text": "> yadyapi prabhura ājñā gauḍete rahite\n> nityānanda-prabhuke prema-bhakti prakāśite\n\n> tathāpi calilā mahāprabhure dekhite\n> nityānandera prema-ceṣṭā ke pāre bujhite", "devanagari": "> যদ্যপি প্ৰভুর আজ্ঞা গৌড়েতে রহিতে ।\n> নিত্যানন্দ-প্রভুকে প্রেমভক্তি প্রকাশিতে ॥১৪॥\n> তথাপি চলিলা মহাপ্ৰভুরে দেখিতে ।\n> নিত্যানন্দের প্রেম-চেষ্টা কে পারে বুঝিতে ॥১৫॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄джн̃а̄*—повеление; *гауд̣ете рахите*—оставаться в Бенгалии; *нитйа̄нанда-прабхуке*—Нитьянанде Прабху; *према-бхакти*—экстатическую любовь к Богу; *прака̄ш́ите*—проповедовать; *татха̄пи*—всё же; *чалила̄*—отправился; *маха̄прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *декхите*—повидать; *нитйа̄нандера*—Господа Нитьянанды Прабху; *према-чеш̣т̣а̄*—деяния экстатической любви; *ке*—кто; *па̄ре*—способен; *буджхите*—постичь.", "translation": "**Хотя Господь велел Нитьянанде Прабху оставаться в Бенгалии и распространять экстатическую любовь к Богу, Нитьянанда отправился повидать Чайтанью Махапрабху. Кто способен постичь экстатическую любовь Нитьянанды Прабху?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/16-17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/16-17/", "verse_text": "> ācāryaratna, vidyānidhi, śrīvāsa, rāmāi\n> vāsudeva, murāri, govindādi tina bhāi\n\n> rāghava paṇḍita nija-jhāli sājāñā\n> kulīna-grāma-vāsī cale paṭṭa-ḍorī lañā", "devanagari": "> আচার্যরত্ন, বিদ্যানিধি, শ্রীবাস, রামাই ।\n> বাসুদেব, মুরারি, গোবিন্দাদি তিন ভাই ॥১৬॥\n> রাঘব পণ্ডিত নিজ-ঝালি সাজাঞা ।\n> কুলীন-গ্ৰামবাসী চলে পট্টডোরী লঞা ॥১৭॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйаратна*—Ачарьяратна; *видйа̄нидхи*—Видьянидхи; *ш́рӣва̄са*—Шриваса; *ра̄ма̄и*—Рамай; *ва̄судева*—Васудева; *мура̄ри*—Мурари; *говинда-а̄ди тина бха̄и*—Говинда и двое его братьев; *ра̄гхава пан̣д̣ита*—Рагхава Пандит; *ниджа-джха̄ли*—свои мешки; *са̄джа̄н̃а̄*—собирая; *кулӣна-гра̄ма-ва̄сӣ*—жители Кулинаграмы; *чале*—отправились; *пат̣т̣а-д̣орӣ лан̃а̄*—взяв шёлковые верёвки.", "translation": "**Все преданные Навадвипы отправились в путь, включая Ачарьяратну, Видьянидхи, Шривасу, Рамая, Васудеву, Мурари, Говинду и двух его братьев, а также Рагхаву Пандита, который взял с собой мешки с разнообразной пищей. Жители Кулинаграмы, неся шёлковые верёвки, тоже отправились в путь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/18/", "verse_text": "> khaṇḍa-vāsī narahari, śrī-raghunandana\n> sarva-bhakta cale, tāra ke kare gaṇana", "devanagari": "> খণ্ডবাসী নরহরি, শ্রীরঘুনন্দন ।\n> সর্ব-ভক্ত চলে, তার কে করে গণন ॥১৮॥", "synonyms": "*кхан̣д̣а-ва̄сӣ нарахари*—Нарахари, житель деревни Кханда; *ш́рӣ-рагхунандана*—Шри Рагхунандана; *сарва-бхакта*—все преданные; *чале*—отправились; *та̄ра*—их; *ке*—кто; *каре ган̣ана*—сможет сосчитать.", "translation": "**Нарахари и Шри Рагхунандана из деревни Кханда, а также многие другие преданные тоже отправились в путь. Кто может их сосчитать?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/19/", "verse_text": "> śivānanda-sena kare ghāṭi samādhāna\n> sabāre pālana kari' sukhe lañā yāna", "devanagari": "> শিবানন্দ-সেন করে ঘাটি সমাধান ।\n> সবারে পালন করি’ সুখে লঞা যান ॥১৯॥", "synonyms": "*ш́ива̄нанда-сена*—Шивананда Сен; *каре*—устраивал; *гха̄т̣и сама̄дха̄на*—расчёты по уплате податей на сборных заставах; *саба̄ре*—обо всех; *па̄лана*—заботясь; *кари’*—делая; *сукхе*—в радости; *лан̃а̄*—взяв; *йа̄на*—идёт.", "translation": "**Шивананда Сен, возглавлявший отряд, взял на себя расчёты с теми, кто собирал подати на заставах. Он заботился обо всех преданных и радостно шёл вместе с ними.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/20/", "verse_text": "> sabāra sarva-kārya karena, dena vāsā-sthāna\n> śivānanda jāne uḍiyā-pathera sandhāna", "devanagari": "> সবার সর্বকার্য করেন, দেন বাসা-স্থান ।\n> শিবানন্দ জানে উড়িয়া-পথের সন্ধান ॥২০॥", "synonyms": "*саба̄ра*—обо всех них; *сарва-ка̄рйа*—всё необходимое; *карена*—он делает; *дена*—даёт; *ва̄са̄-стха̄на*—места для ночлега; *ш́ива̄нанда*—Шивананда; *джа̄не*—знает; *уд̣ийа̄-патхера*—дорог Ориссы; *сандха̄на*—перекрёстки.", "translation": "**Шивананда Сен заботился обо всём, в чём нуждались преданные. В частности, он устраивал их на ночлег и хорошо знал дороги Ориссы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/21/", "verse_text": "> se vatsara prabhu dekhite saba ṭhākurāṇī\n> calilā ācārya-saṅge acyuta-jananī", "devanagari": "> সে বৎসর প্রভু দেখিতে সব ঠাকুরাণী ।\n> চলিলা আচার্য-সঙ্গে অচ্যুত-জননী ॥২১॥", "synonyms": "*се ватсара*—в тот год; *прабху*—Шри Чайтанью Махапрабху; *декхите*—увидеть; *саба т̣ха̄кура̄н̣ӣ*—все жёны преданных; *чалила̄*—отправились; *а̄ча̄рйа-сан̇ге*—с Адвайтой Ачарьей; *ачйута-джананӣ*—мать Ачьютананды.", "translation": "**В тот год все жёны преданных [тхакурани] также отправились повидать Шри Чайтанью Махапрабху. Ситадеви, мать Ачьютананды, пошла вместе с Адвайтой Ачарьей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/22/", "verse_text": "> śrīvāsa paṇḍita-saṅge calilā mālinī\n> śivānanda-saṅge cale tāṅhāra gṛhiṇī", "devanagari": "> শ্রীবাস পণ্ডিত-সঙ্গে চলিলা মালিনী ।\n> শিবানন্দ-সঙ্গে চলে তাঁহার গৃহিণী ॥২২॥", "synonyms": "*ш́рӣва̄са пан̣д̣ита-сан̇ге*—со Шривасой Пандитом; *чалила̄*—пошла; *ма̄линӣ*—его жена, Малини; *ш́ива̄нанда-сан̇ге*—с Шиванандой Сеном; *чале*—идёт; *та̄н̇ха̄ра*—его; *гр̣хин̣ӣ*—жена.", "translation": "**Шриваса Пандит тоже взял с собой свою жену, Малини, а жена Шивананды Сена пошла вместе со своим мужем.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/23/", "verse_text": "> śivānandera bālaka, nāma—caitanya-dāsa\n> teṅho caliyāche prabhure dekhite ullāsa", "devanagari": "> শিবানন্দের বালক, নাম — চৈতন্য-দাস ।\n> তেঁহো চলিয়াছে প্রভুরে দেখিতে উল্লাস ॥২৩॥", "synonyms": "*ш́ива̄нандера ба̄лака*—сын Шивананды; *на̄ма*—по имени; *чаитанйа-да̄са*—Чайтанья дас; *тен̇хо*—он; *чалийа̄чхе*—шёл; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *декхите*—увидеть; *улла̄са*—ликующе.", "translation": "**Чайтанья дас, сын Шивананды Сена, тоже ликующе сопровождал их, направляясь повидать Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/24/", "verse_text": "> ācāryaratna-saṅge cale tāṅhāra gṛhiṇī\n> tāṅhāra premera kathā kahite nā jāni", "devanagari": "> আচার্যরত্ন-সঙ্গে চলে তাঁহার গৃহিণী ।\n> তাঁহার প্রেমের কথা কহিতে না জানি ॥২৪॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйаратна-сан̇ге*—с Чандрашекхарой; *чале*—идёт; *та̄н̇ха̄ра*—его; *гр̣хин̣ӣ*—жена; *та̄н̇ха̄ра*—его; *премера катха̄*—описание экстатической любви; *кахите*—поведать; *на̄ джа̄ни*—я не знаю как.", "translation": "**Жена Чандрашекхары [Ачарьяратны] тоже пошла. Я не в силах поведать о величии любви Чандрашекхары к Господу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/25/", "verse_text": "> saba ṭhākurāṇī mahāprabhuke bhikṣā dite\n> prabhura nānā priya dravya nila ghara haite", "devanagari": "> সব ঠাকুরাণী মহাপ্রভুকে ভিক্ষা দিতে ।\n> প্রভুর নানা প্রিয় দ্রব্য নিল ঘর হৈতে ॥২৫॥", "synonyms": "*саба т̣ха̄кура̄н̣ӣ*—все жёны великих преданных; *маха̄прабхуке*—Шри Чайтанье Махапрабху; *бхикша̄ дите*—предложить пищу; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *на̄на̄*—различные; *прийа дравйа*—приятные яства; *нила*—взяли; *гхара хаите*—из дома.", "translation": "**Чтобы предложить Шри Чайтанье Махапрабху различные яства, все жёны великих преданных взяли из дома то, что было особенно по вкусу Чайтанье Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/26/", "verse_text": "> śivānanda-sena kare saba samādhāna\n> ghāṭiyāla prabodhi' dena sabāre vāsā-sthāna", "devanagari": "> শিবানন্দ-সেন করে সব সমাধান  ।\n> ঘাটিয়াল প্রবোধি’ দেন সবারে বাসা-স্থান ॥২৬॥", "synonyms": "*ш́ива̄нанда-сена*—Шивананда Сен; *каре*—делает; *саба сама̄дха̄на*—все приготовления; *гха̄т̣ийа̄ла*—людей, взимавших подати; *прабодхи’*—задабривая; *дена*—даёт; *саба̄ре*—всем; *ва̄са̄-стха̄на*—места для отдыха.", "translation": "**Как уже было сказано, Шивананда Сен всегда заботился обо всех нуждах отряда. В частности, он улаживал дела со сборщиками податей и находил всем места для отдыха.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/27/", "verse_text": "> bhakṣya diyā karena sabāra sarvatra pālane\n> parama ānande yāna prabhura daraśane", "devanagari": "> ভক্ষ্য দিয়া করেন সবার সর্বত্র পালনে  ।\n> পরম আনন্দে যান প্রভুর দরশনে ॥২৭॥", "synonyms": "*бхакшйа дийа̄*—снабжая пищей; *карена*—он делает; *саба̄ра*—обо всех; *сарватра*—повсюду; *па̄лане*—заботу; *парама а̄нанде*—в великой радости; *йа̄на*—он идёт; *прабхура дараш́ане*—повидать Шри Чайтанью Махапрабху.", "translation": "**Шивананда Сен также обеспечивал пищей всех преданных и заботился о них в пути. Так, исполненный великой радости, он шёл повидать Шри Чайтанью Махапрабху в Джаганнатха-Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/28/", "verse_text": "> remuṇāya āsiyā kaila gopīnātha daraśana\n> ācārya karila tāhāṅ kīrtana, nartana", "devanagari": "> রেমুণায় আসিয়া কৈল গোপীনাথ দরশন ।\n> আচার্য করিল তাহাঁ কীর্তন, নর্তন ॥২৮॥", "synonyms": "*ремун̣а̄йа*—в Ремуну; *а̄сийа̄*—придя; *каила*—совершил; *гопӣна̄тха дараш́ана*—посещение храма Гопинатхи; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *карила*—совершал; *та̄ха̄н̇*—там; *кӣртана*—пение; *нартана*—танец.", "translation": "**Придя в Ремуну, все они пошли увидеть Господа Гопинатху. В тамошнем храме Адвайта Ачарья танцевал и пел.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/29/", "verse_text": "> nityānandera paricaya saba sevaka sane\n> bahuta sammāna āsi' kaila sevaka-gaṇe", "devanagari": "> নিত্যানন্দের পরিচয় সব সেবক সনে ।\n> বহুত সম্মান আসি’ কৈল সেবকগণে ॥২৯॥", "synonyms": "*нитйа̄нандера*—Господа Нитьянанды Прабху; *паричайа*—было знакомство; *саба*—все; *севака сане*—со жрецами храма; *бахута самма̄на*—великое почтение; *а̄си’*—придя; *каила*—оказали; *севака-ган̣е*—все жрецы.", "translation": "**Все жрецы храма были прежде знакомы со Шри Нитьянандой Прабху, поэтому они пришли и оказали Господу великое почтение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/30/", "verse_text": "> sei rātri saba mahānta tāhāñi rahilā\n> bāra kṣīra āni' āge sevaka dharilā", "devanagari": "> সেই রাত্রি সব মহান্ত তাহাঞি রহিলা ।\n> বার ক্ষীর আনি’ আগে সেবক ধরিলা ॥৩০॥", "synonyms": "*сеи ра̄три*—той ночью; *саба маха̄нта*—все великие преданные; *та̄ха̄н̃и рахила̄*—остались там; *ба̄ра*—двенадцать горшков; *кшӣра*—сгущённого молока; *а̄ни’*—принеся; *а̄ге*—перед Нитьянандой Прабху; *севака*—жрецы; *дхарила̄*—поставили.", "translation": "**Той ночью все великие преданные остались в храме, и жрецы принесли двенадцать горшков сгущённого молока, которые поставили перед Господом Нитьянандой Прабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/31/", "verse_text": "> kṣīra bāṅṭi' sabāre dila prabhu-nityānanda\n> kṣīra-prasāda pāñā sabāra bāḍila ānanda", "devanagari": "> ক্ষীর বাঁটি’ সবারে দিল প্রভু-নিত্যানন্দ ।\n> ক্ষীর-প্রসাদ পাঞা সবার বাড়িল আনন্দ ॥৩১॥", "synonyms": "*кшӣра*—сгущённое молоко; *ба̄н̇т̣и’*—разделив; *саба̄ре*—всем; *дила*—раздал; *прабху-нитйа̄нанда*—Нитьянанда Прабху; *кшӣра-праса̄да*—остатки сгущённого молока, поднесённого Божеству; *па̄н̃а̄*—получив; *саба̄ра*—у всех; *ба̄д̣ила*—возросло; *а̄нанда*—трансцендентное блаженство.", "translation": "**Когда сгущённое молоко поставили перед Нитьянандой Прабху, Он раздал прасад всем, и от этого трансцендентное блаженство каждого возросло.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/32/", "verse_text": "> mādhava-purīra kathā, gopāla-sthāpana\n> tāṅhāre gopāla yaiche māgila candana", "devanagari": "> মাধবপুরীর কথা, গোপাল-স্থাপন  ।\n> তাঁহারে গোপাল যৈছে মাগিল চন্দন ॥৩২॥", "synonyms": "*ма̄дхава-пурӣра катха̄*—повествование о Мадхавендре Пури; *гопа̄ла-стха̄пана*—установление Божества Гопалы; *та̄н̇ха̄ре*—ему; *гопа̄ла*—Господь Гопала; *йаичхе*—как; *ма̄гила*—Он просил; *чандана*—сандаловое дерево.", "translation": "**Затем все они стали обсуждать историю о том, как Шри Мадхавендра Пури установил Божество Гопалы и как Гопала просил у него сандаловое дерево.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/33/", "verse_text": "> tāṅra lāgi' gopīnātha kṣīra curi kaila\n> mahāprabhura mukhe āge e kathā śunila", "devanagari": "> তাঁর লাগি’ গোপীনাথ ক্ষীর চুরি কৈল  ।\n> মহাপ্ৰভুর মুখে আগে এ কথা শুনিল ॥৩৩॥", "synonyms": "*та̄н̇ра ла̄ги’*—ради него (Мадхавендры Пури); *гопӣна̄тха*—Божество по имени Гопинатха; *кшӣра*—сгущённое молоко; *чури*—кражу; *каила*—совершил; *маха̄прабхура мукхе*—из уст Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄ге*—прежде; *э катха̄*—этот случай; *ш́унила*—услышали.", "translation": "**Это Гопинатха похитил сгущённое молоко ради Мадхавендры Пури. Об этом случае прежде рассказывал Сам Шри Чайтанья Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/34/", "verse_text": "> sei kathā sabāra madhye kahe nityānanda\n> śuniyā vaiṣṇava-mane bāḍila ānanda", "devanagari": "> সেই কথা সবার মধ্যে কহে নিত্যানন্দ ।\n> শুনিয়া বৈষ্ণব-মনে বাড়িল আনন্দ ॥৩৪॥", "synonyms": "*сеи катха̄*—то повествование; *саба̄ра мадхйе*—среди всех них; *кахе*—рассказывает; *нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда Прабху; *ш́унийа̄*—услышав; *ваишн̣ава-мане*—в умах всех вайшнавов; *ба̄д̣ила*—возросло; *а̄нанда*—трансцендентное блаженство.", "translation": "**Это же повествование снова поведал всем преданным Господь Нитьянанда, и, слушая эту историю вновь, они ощутили, как возрастает их трансцендентное блаженство.**", "purport": "Слова маха̄прабхура мукхе, «из уст Шри Чайтаньи Махапрабху», знаменательны, ибо впервые Шри Чайтанья Махапрабху услышал историю Мадхавендры Пури от Своего духовного учителя, Шрипады Ишвары Пури. Эту историю смотри в «Мадхья-лиле», глава четвёртая, стих восемнадцатый. Прожив некоторое время в доме Шри Адвайты в Шантипуре, Господь поведал историю Мадхавендры Пури Нитьянанде Прабху, Джагадананде Прабху, Дамодаре Пандиту и Мукунде дасу. Когда они пришли в Ремуну, в храм Гопинатхи, Он рассказал, как Мадхавендра Пури установил Божество Гопалы, а также как Гопинатха похитил сгущённое молоко. Из-за этого случая Господь Гопинатха прославился под именем Кширачора — вор, похитивший сгущённое молоко."}
{"ref": "cc/madhya/16/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/35/", "verse_text": "> ei-mata cali' cali' kaṭaka āilā\n> sākṣi-gopāla dekhi' sabe se dina rahilā", "devanagari": "> এইমত চলি’ চলি’ কটক আইলা ।\n> সাক্ষিগোপাল দেখি’ সবে সে দিন রহিলা ॥৩৫॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *чали’ чали’*—идя и идя; *кат̣ака а̄ила̄*—они достигли города под названием Катака; *са̄кши-гопа̄ла декхи’*—увидев Божество по имени Сакши-гопала; *сабе*—все преданные; *се дина*—в тот день; *рахила̄*—остались.", "translation": "**Идя так всё дальше и дальше, преданные пришли в город Катаку, где задержались на день и увидели храм Сакши-гопалы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/36/", "verse_text": "> sākṣi-gopālera kathā kahe nityānanda\n> śuniyā vaiṣṇava-mane bāḍila ānanda", "devanagari": "> সাক্ষিগোপালের কথা কহে নিত্যানন্দ ।\n> শুনিয়া বৈষ্ণব-মনে বাড়িল আনন্দ ॥৩৬॥", "synonyms": "*са̄кши-гопа̄лера*—Божества по имени Сакши-гопала; *катха̄*—повествование; *кахе*—рассказывает; *нитйа̄нанда*—Нитьянанда Прабху; *ш́унийа̄*—услышав; *ваишн̣ава-мане*—в умах всех вайшнавов; *ба̄д̣ила*—возросло; *а̄нанда*—трансцендентное блаженство.", "translation": "**Когда Нитьянанда Прабху описал все деяния Сакши-гопалы, в умах всех вайшнавов возросло трансцендентное блаженство.**\n\nОб этих деяниях смотри «Мадхья-лилу», глава пятая, стихи 8–138.", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/37/", "verse_text": "> prabhuke milite sabāra utkaṇṭhā antare\n> śīghra kari' āilā sabe śrī-nīlācale", "devanagari": "> প্ৰভুকে মিলিতে সবার উৎকণ্ঠা অন্তরে ।\n> শীঘ্র করি’ আইলা সবে শ্রীনীলাচলে ॥৩৭॥", "synonyms": "*прабхуке милите*—увидеть Шри Чайтанью Махапрабху; *саба̄ра*—у всех; *уткан̣т̣ха̄*—нетерпение; *антаре*—в сердце; *ш́ӣгхра кари’*—спеша изо всех сил; *а̄ила̄*—достигли; *сабе*—все они; *ш́рӣ-нӣла̄чале*—Джаганнатха-Пури.", "translation": "**Все в отряде с сильным нетерпением в сердце жаждали увидеть Чайтанью Махапрабху, поэтому они поспешили в Джаганнатха-Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/38/", "verse_text": "> āṭhāranālāke āilā gosāñi śuniyā\n> dui-mālā pāṭhāilā govinda-hāte diyā", "devanagari": "> আঠারনালাকে আইলা গোসাঞি শুনিয়া ।\n> দুইমালা পাঠাইলা গোবিন্দ-হাতে দিয়া ॥৩৮॥", "synonyms": "*а̄т̣ха̄ранала̄ке*—Атхаранала; *а̄ила̄*—они достигли; *госа̄н̃и*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ш́унийа̄*—услышав; *дуи-ма̄ла̄*—две гирлянды; *па̄т̣ха̄ила̄*—послал; *говинда-ха̄те дийа̄*—через руки Говинды.", "translation": "**Когда все они достигли моста под названием Атхаранала, Шри Чайтанья Махапрабху, услышав весть об их прибытии, послал две гирлянды с Говиндой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/39/", "verse_text": "> dui mālā govinda dui-jane parāila\n> advaita, avadhūta-gosāñi baḍa sukha pāila", "devanagari": "> দুই মালা গোবিন্দ দুইজনে পরাইল ।\n> অদ্বৈত, অবধূত-গোসাঞি বড় সুখ পাইল ॥৩৯॥", "synonyms": "*дуи ма̄ла̄*—две гирлянды; *говинда*—Говинда; *дуи-джане пара̄ила*—надел на шеи двоих; *адваита*—Адвайта Ачарья; *авадхӯта-госа̄н̃и*—Нитьянанда Прабху; *бад̣а сукха па̄ила*—стали очень счастливы.", "translation": "**Говинда поднёс две гирлянды Адвайте Ачарье и Нитьянанде Прабху, и Они оба стали очень счастливы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/40/", "verse_text": "> tāhāñi ārambha kaila kṛṣṇa-saṅkīrtana\n> nācite nācite cali' āilā dui-jana", "devanagari": "> তাহাঞি আরম্ভ কৈল কৃষ্ণ-সংকীর্তন ।\n> নাচিতে নাচিতে চলি’ আইলা দুইজন ॥৪০॥", "synonyms": "*та̄ха̄н̃и*—на том самом месте; *а̄рамбха каила*—начали; *кр̣шн̣а-сан̇кӣртана*—пение святого имени Господа Кришны; *на̄чите на̄чите*—танцуя и танцуя; *чали’*—идя; *а̄ила̄*—достигли; *дуи-джана*—Они оба.", "translation": "**И вот на том самом месте Они начали петь святое имя Кришны и, танцуя и танцуя, дошли до Джаганнатха-Пури — оба, Адвайта Ачарья и Нитьянанда Прабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/41/", "verse_text": "> punaḥ mālā diyā svarūpādi nija-gaṇa\n> āgu bāḍi' pāṭhāila śacīra nandana", "devanagari": "> পুনঃ মালা দিয়া স্বরূপাদি নিজগণ ।\n> আগু বাড়ি’ পাঠাইল শচীর নন্দন ॥৪১॥", "synonyms": "*пунах̣*—снова; *ма̄ла̄*—гирлянды; *дийа̄*—поднося; *сварӯпа-а̄ди*—Сварупа Дамодара Госвами и другие; *ниджа-ган̣а*—личные спутники; *а̄гу ба̄д̣и’*—выйдя вперёд; *па̄т̣ха̄ила*—послал; *ш́ачӣра нандана*—сын матушки Шачи.", "translation": "**Затем во второй раз Шри Чайтанья Махапрабху послал гирлянды через Сварупу Дамодару и других личных спутников. Так они вышли вперёд, посланные сыном матушки Шачи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/42/", "verse_text": "> narendra āsiyā tāhāṅ sabāre mililā\n> mahāprabhura datta mālā sabāre parāilā", "devanagari": "> নরেন্দ্র আসিয়া তাহাঁ সবারে মিলিলা ।\n> মহাপ্ৰভুর দত্ত মালা সবারে পরাইলা ॥৪২॥", "synonyms": "*нарендра*—к озеру под названием Нарендра; *а̄сийа̄*—придя; *та̄ха̄н̇*—там; *саба̄ре*—со всеми; *милила̄*—встретились; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньей Махапрабху; *датта*—данные; *ма̄ла̄*—гирлянды; *саба̄ре пара̄ила̄*—надели на всех.", "translation": "**Когда преданные из Бенгалии достигли озера Нарендра, Сварупа Дамодара и остальные встретили их и надели на них гирлянды, дарованные Шри Чайтаньей Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/43/", "verse_text": "> siṁha-dvāra-nikaṭe āilā śuni' gaurarāya\n> āpane āsiyā prabhu mililā sabāya", "devanagari": "> সিংহদ্বার-নিকটে আইলা শুনি’ গৌররায় ।\n> আপনে আসিয়া প্রভু মিলিলা সবায় ॥৪৩॥", "synonyms": "*сим̇ха-два̄ра*—Львиных ворот; *никат̣е*—близ; *а̄ила̄*—подошли; *ш́уни’*—услышав; *гаурара̄йа*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄пане*—Сам; *а̄сийа̄*—придя; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *милила̄ саба̄йа*—встретил их всех.", "translation": "**Когда преданные наконец подошли к Львиным воротам, Шри Чайтанья Махапрабху, услышав об этом, Сам вышел им навстречу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/44/", "verse_text": "> sabā lañā kaila jagannātha-daraśana\n> sabā lañā āilā punaḥ āpana-bhavana", "devanagari": "> সবা লঞা কৈল জগন্নাথ-দরশন ।\n> সবা লঞা আইলা পুনঃ আপন-ভবন ॥৪৪॥", "synonyms": "*саба̄ лан̃а̄*—взяв их всех; *каила*—совершил; *джаганна̄тха-дараш́ана*—посещение Господа Джаганнатхи; *саба̄ лан̃а̄*—взяв их всех; *а̄ила̄*—вернулся; *пунах̣*—снова; *а̄пана-бхавана*—в Своё жилище.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху и все Его преданные посетили Господа Джаганнатху. Наконец, сопровождаемый ими всеми, Он вернулся в Своё жилище.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/45/", "verse_text": "> vāṇīnātha, kāśī-miśra prasāda ānila\n> svahaste sabāre prabhu prasāda khāoyāila", "devanagari": "> বাণীনাথ, কাশীমিশ্র প্রসাদ আনিল ।\n> স্বহস্তে সবারে প্রভু প্রসাদ খাওয়াইল ॥৪৫॥", "synonyms": "*ва̄н̣ӣна̄тха*—Ванинатха; *ка̄ш́ӣ-миш́ра*—Каши Мишра; *праса̄да а̄нила*—принесли всевозможный прасад; *сва-хасте*—Своею рукой; *саба̄ре*—всех; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *праса̄да*—остатки трапезы Джаганнатхи; *кха̄ойа̄ила*—накормил.", "translation": "**Затем Ванинатха Рай и Каши Мишра принесли много прасада, и Шри Чайтанья Махапрабху Своею рукой раздал его и накормил их всех.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/46/", "verse_text": "> pūrva vatsare yāṅra yei vāsā-sthāna\n> tāhāṅ sabā pāṭhāñā karāila viśrāma", "devanagari": "> পূর্ব বৎসরে যাঁর যেই বাসা-স্থান ।\n> তাহাঁ সবা পাঠাঞা করাইল বিশ্রাম ॥৪৬॥", "synonyms": "*пӯрва ватсаре*—в предыдущий год; *йа̄н̇ра*—кого; *йеи*—где бы ни; *ва̄са̄-стха̄на*—место для проживания; *та̄ха̄н̇*—там; *саба̄*—все они; *па̄т̣ха̄н̃а̄*—отправив; *кара̄ила виш́ра̄ма*—дал им отдохнуть.", "translation": "**В предыдущий год у каждого было своё особое жилище, и те же самые жилища были предоставлены вновь. Так все они отправились отдыхать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/47/", "verse_text": "> ei-mata bhakta-gaṇa rahilā cāri māsa\n> prabhura sahita kare kīrtana-vilāsa", "devanagari": "> এইমত ভক্তগণ রহিলা চারি মাস ।\n> প্ৰভুর সহিত করে কীর্তন-বিলাস ॥৪৭॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *бхакта-ган̣а*—преданные; *рахила̄*—оставались; *ча̄ри ма̄са*—четыре месяца; *прабхура сахита*—со Шри Чайтаньей Махапрабху; *каре*—совершали; *кӣртана-вила̄са*—игры санкиртаны.", "translation": "**Четыре месяца кряду все преданные оставались там и наслаждались пением маха-мантры Харе Кришна вместе со Шри Чайтаньей Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/48/", "verse_text": "> pūrvavat ratha-yātrā-kāla yābe āila\n> sabā lañā guṇḍicā-mandira prakṣālila", "devanagari": "> পূর্ববৎ রথযাত্রা-কাল যবে আইল ।\n> সবা লঞা গুণ্ডিচা-মন্দির প্ৰক্ষালিল ॥৪৮॥", "synonyms": "*пӯрва-ват*—как в предыдущий год; *ратха-йа̄тра̄-ка̄ла*—время праздника Ратха-ятры; *йа̄бе*—когда; *а̄ила*—наступило; *саба̄ лан̃а̄*—взяв их всех; *гун̣д̣ича̄-мандира*—храм Гундичи; *пракша̄лила*—вымыли.", "translation": "**Как и в предыдущий год, все они вымыли храм Гундичи, когда настало время Ратха-ятры.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/49/", "verse_text": "> kulīna-grāmī paṭṭa-ḍorī jagannāthe dila\n> pūrvavat ratha-agre nartana karila", "devanagari": "> কুলীনগ্রামী পট্টডোরী জগন্নাথে দিল  ।\n> পূর্ববৎ রথ-অগ্রে নর্তন করিল ॥৪৯॥", "synonyms": "*кулӣна-гра̄мӣ*—жители Кулина-грамы; *пат̣т̣а-д̣орӣ*—шёлковые верёвки; *джаганна̄тхе дила*—поднесли Господу Джаганнатхе; *пӯрва-ват*—как в предыдущий год; *ратха-агре*—перед колесницей; *нартана карила*—танцевали.", "translation": "**Жители Кулина-грамы поднесли Господу Джаганнатхе шёлковые верёвки и, как и прежде, танцевали перед колесницей Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/50/", "verse_text": "> bahu nṛtya kari' punaḥ calila udyāne\n> vāpī-tīre tāhāṅ yāi' karila viśrāme", "devanagari": "> বহু নৃত্য করি’ পুনঃ চলিল উদ্যানে  ।\n> বাপী-তীরে তাহাঁ যাই’ করিল বিশ্রামে ॥৫০॥", "synonyms": "*баху нр̣тйа кари’*—вволю натанцевавшись; *пунах̣*—снова; *чалила*—направились; *удйа̄не*—в сад; *ва̄пӣ-тӣре*—на берег озера; *та̄ха̄н̇ йа̄и’*—придя туда; *карила виш́ра̄ме*—отдохнули.", "translation": "**Вволю натанцевавшись, все они пошли в близлежащий сад и отдохнули на берегу озера.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/51/", "verse_text": "> rāḍhī eka vipra, teṅho—nityānanda dāsa\n> mahā-bhāgyavān teṅho, nāma—kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> রাঢ়ী এক বিপ্র, তেঁহো — নিত্যানন্দ দাস  ।\n> মহা-ভাগ্যবান্ তেঁহো, নাম — কৃষ্ণদাস ॥৫১॥", "synonyms": "*ра̄д̣хӣ эка випра*—один брахман, житель Радха-деши (где не протекает Ганга); *тен̇хо*—он; *нитйа̄нанда да̄са*—слуга Господа Нитьянанды; *маха̄-бха̄гйава̄н*—необычайно удачливый; *тен̇хо*—он; *на̄ма*—по имени; *кр̣шн̣ада̄са*—Кришнадас.", "translation": "**Один брахман по имени Кришнадас, житель Радха-деши и слуга Господа Нитьянанды, был необычайно удачлив.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/52/", "verse_text": "> ghaṭa bhari' prabhura teṅho abhiṣeka kaila\n> tāṅra abhiṣeke prabhu mahā-tṛpta haila", "devanagari": "> ঘট ভরি’ প্রভুর তেঁহো অভিষেক কৈল  ।\n> তাঁর অভিষেকে প্রভু মহা-তৃপ্ত হৈল ॥৫২॥", "synonyms": "*гхат̣а бхари’*—наполнив один кувшин; *прабхура*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *тен̇хо*—он; *абхишека каила*—совершил омовение; *та̄н̇ра*—его; *абхишеке*—омовением Господа; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *маха̄-тр̣пта хаила*—остался очень доволен.", "translation": "**Это Кришнадас наполнил большой кувшин и облил им Господа во время Его омовения. Господь остался очень доволен этим.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/53/", "verse_text": "> balagaṇḍi-bhogera bahu prasāda āila\n> sabā saṅge mahāprabhu prasāda khāila", "devanagari": "> বলগণ্ডি-ভোগের বহু প্রসাদ আইল ।\n> সবা সঙ্গে মহাপ্ৰভু প্রসাদ খাইল ॥৫৩॥", "synonyms": "*балаган̣д̣и-бхогера*—пищи, поднесённой в Балаганди; *баху праса̄да*—большое количество прасада; *а̄ила*—прибыло; *саба̄ сан̇ге*—со всеми преданными; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *праса̄да*—остатки трапезы Джаганнатхи; *кха̄ила*—отведал.", "translation": "**Затем в большом количестве прибыли остатки пищи, поднесённой Господу в Балаганди, и Шри Чайтанья Махапрабху со всеми Своими преданными отведал их.**", "purport": "О Балаганди смотри «Мадхья-лилу» (13.193)."}
{"ref": "cc/madhya/16/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/54/", "verse_text": "> pūrvavat ratha-yātrā kaila daraśana\n> herā-pañcamī-yātrā dekhe lañā bhakta-gaṇa", "devanagari": "> পূর্ববত্ রথযাত্রা কৈল দরশন ।\n> হেরাপঞ্চমী-যাত্রা দেখে লঞা ভক্তগণ ॥৫৪॥", "synonyms": "*пӯрва-ват*—как в предыдущий год; *ратха-йа̄тра̄*—праздник колесниц; *каила дараш́ана*—увидел; *хера̄-пан̃чамӣ-йа̄тра̄*—праздник Хера-панчами; *декхе*—Он видит; *лан̃а̄ бхакта-ган̣а*—со всеми преданными.", "translation": "**Как и в предыдущий год, Господь вместе со всеми преданными увидел праздник Ратха-ятры, а также праздник Хера-панчами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/55/", "verse_text": "> ācārya-gosāñi prabhura kaila nimantraṇa\n> tāra madhye kaila yaiche jhaḍa-variṣaṇa", "devanagari": "> আচার্য-গোসাঞি প্ৰভুর কৈল নিমন্ত্রণ ।\n> তার মধ্যে কৈল যৈছে ঝড়-বরিষণ ॥৫৫॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйа-госа̄н̃и*—Адвайта Ачарья; *прабхура*—Шри Чайтанью Махапрабху; *каила*—пригласил; *нимантран̣а*—приглашение; *та̄ра мадхйе*—во время этого случая; *каила*—произошёл; *йаичхе*—как; *джхад̣а-варишан̣а*—ливень с грозой.", "translation": "**Затем Адвайта Ачарья пригласил к Себе Шри Чайтанью Махапрабху, и с этим случаем оказался связан сильный ливень с грозой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/56/", "verse_text": "> vistāri' varṇiyāchena dāsa-vṛndāvana\n> śrīvāsa prabhure tabe kaila nimantraṇa", "devanagari": "> বিস্তারি’ বর্ণিয়াছেন দাস-বৃন্দাবন ।\n> শ্রীবাস প্রভুরে তবে কৈল নিমন্ত্রণ ॥৫৬॥", "synonyms": "*виста̄ри’*—подробно; *варн̣ийа̄чхена*—описал; *да̄са-вр̣нда̄вана*—Вриндаван дас Тхакур; *ш́рӣва̄са*—Шриваса; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *табе*—тогда; *каила нимантран̣а*—пригласил.", "translation": "**Все эти события подробно описал Шрила Вриндаван дас Тхакур. А затем однажды Шриваса Тхакур пригласил к себе Господа.**", "purport": "В «Чайтанья-бхагавате» (Антья-лила, глава восьмая) даётся следующее описание. Однажды Шрила Адвайта Ачарья, пригласив к Себе Чайтанью Махапрабху, подумал, что, если Господь придёт один, Он сможет накормить Его на славу. И случилось так, что, когда другие санньяси направились в дом Адвайты Ачарьи на обед, разразился сильный ливень с грозой, и они не смогли добраться до Его дома. Так, согласно желанию Адвайты Ачарьи, Шри Чайтанья Махапрабху пришёл один и принял прасад."}
{"ref": "cc/madhya/16/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/57/", "verse_text": "> prabhura priya-vyañjana saba rāndhena mālinī\n> 'bhaktye dāsī'-abhimāna, 'snehete jananī'", "devanagari": "> প্রভুর প্রিয়-ব্যঞ্জন সব রান্ধেন মালিনী ।\n> ‘ভক্ত্যে দাসী’-অভিমান, ‘স্নেহেতে জননী’ ॥৫৭॥", "synonyms": "*прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *прийа-вйан̃джана*—любимые овощные блюда; *саба*—все; *ра̄ндхена*—готовит; *ма̄линӣ*—жена Шривасы Тхакура; *бхактйе да̄сӣ*—в преданности она была словно служанка; *абхима̄на*—таково было её представление; *снехете*—в любви; *джананӣ*—словно мать.", "translation": "**Любимые овощные блюда Господа готовила Малинидеви, жена Шривасы Тхакура. В своей преданности она считала себя служанкой Шри Чайтаньи Махапрабху, но любовью своей была подобна матери.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/58/", "verse_text": "> ācāryaratna-ādi yata mukhya bhakta-gaṇa\n> madhye madhye prabhure karena nimantraṇa", "devanagari": "> আচার্যরত্ন-আদি যত মুখ্য ভক্তগণ ।\n> মধ্যে মধ্যে প্ৰভুরে করেন নিমন্ত্রণ ॥৫৮॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйаратна*—Чандрашекхара; *а̄ди*—и другие; *йата*—все; *мукхйа бхакта-ган̣а*—главные преданные; *мадхйе мадхйе*—время от времени; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *карена нимантран̣а*—приглашали.", "translation": "**Все главные преданные во главе с Чандрашекхарой [Ачарьяратной] время от времени приглашали к себе Шри Чайтанью Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/59/", "verse_text": "> cāturmāsya-ante punaḥ nityānande lañā\n> kibā yukti kare nitya nibhṛte vasiyā", "devanagari": "> চাতুর্মাস্য-অন্তে পুনঃ নিত্যানন্দে লঞা ।\n> কিবা যুক্তি করে নিত্য নিভৃতে বসিয়া ॥৫৯॥", "synonyms": "*ча̄турма̄сйа-анте*—по окончании чатурмасьи; *пунах̣*—снова; *нитйа̄нанде*—Шри Нитьянанду Прабху; *лан̃а̄*—посвящая в Свои замыслы; *киба̄*—что; *йукти каре*—Они обсуждают; *нитйа*—ежедневно; *нибхр̣те*—в уединённом месте; *васийа̄*—сидя.", "translation": "**По окончании четырёхмесячного периода чатурмасьи Чайтанья Махапрабху снова стал ежедневно беседовать с Нитьянандой Прабху в уединённом месте. Никто не мог понять, о чём шла Их беседа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/60/", "verse_text": "> ācārya-gosāñi prabhuke kahe ṭhāre-ṭhore\n> ācārya tarjā paḍe, keha bujhite nā pāre", "devanagari": "> আচার্য-গোসাঞি প্ৰভুকে কহে ঠারে-ঠোরে ।\n> আচার্য তর্জা পড়ে, কেহ বুঝিতে না পারে ॥৬০॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйа-госа̄н̃и*—Адвайта Ачарья; *прабхуке*—Шри Чайтанье Махапрабху; *кахе*—говорит; *т̣ха̄ре-т̣хоре*—намёками; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *тарджа̄ пад̣е*—читает какие-то поэтические строки; *кеха*—кто-либо; *буджхите*—понять; *на̄ па̄ре*—не мог.", "translation": "**Затем Шрила Адвайта Ачарья что-то сказал Чайтанье Махапрабху знаками и прочёл несколько поэтических строк, которых никто не понял.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/61/", "verse_text": "> tāṅra mukha dekhi' hāse śacīra nandana\n> aṅgīkāra jāni' ācārya karena nartana", "devanagari": "> তাঁর মুখ দেখি’ হাসে শচীর নন্দন ।\n> অঙ্গীকার জানি’ আচার্য করেন নর্তন ॥৬১॥", "synonyms": "*та̄н̇ра мукха*—Его лицо; *декхи’*—увидев; *ха̄се*—улыбается; *ш́ачӣра нандана*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *ан̇гӣка̄ра джа̄ни’*—поняв согласие; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *карена*—стал; *нартана*—танцевать.", "translation": "**Увидев лицо Адвайты Ачарьи, Господь Шри Чайтанья Махапрабху улыбнулся. Поняв, что Господь принял предложение, Адвайта Ачарья пустился в пляс.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/62/", "verse_text": "> kibā prārthanā, kibā ājñā—keha nā bujhila\n> āliṅgana kari' prabhu tāṅre vidāya dila", "devanagari": "> কিবা প্রার্থনা, কিবা আজ্ঞা — কেহ না বুঝিল ।\n> আলিঙ্গন করি’ প্রভু তাঁরে বিদায় দিল ॥৬২॥", "synonyms": "*киба̄*—что; *пра̄ртхана̄*—просьба; *киба̄*—что; *а̄джна̄*—повеление; *кеха*—кто-либо; *на̄ буджхила*—не понял; *а̄лин̇гана кари’*—обняв; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—Его; *вида̄йа дила*—простился.", "translation": "**Никто не знал, о чём просил Адвайта Ачарья и что повелел ему Господь. Обняв Ачарью, Шри Чайтанья Махапрабху простился с Ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/63/", "verse_text": "> nityānande kahe prabhu,—śunaha, śrīpāda\n> ei āmi māgi, tumi karaha prasāda", "devanagari": "> নিত্যানন্দে কহে প্রভু, — শুনহ, শ্ৰীপাদ ।\n> এই আমি মাগি, তুমি করহ প্রসাদ ॥৬৩॥", "synonyms": "*нитйа̄нанде*—Шри Нитьянанде Прабху; *кахе*—говорит; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ш́унаха*—пожалуйста, выслушай; *ш́рӣ-па̄да*—о святой; *эи*—это; *а̄ми*—Я; *ма̄ги*—прошу; *туми*—Ты; *караха*—будь добр, яви; *праса̄да*—милость.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху сказал Нитьянанде Прабху: «Выслушай Меня, о святой. Сейчас Я попрошу Тебя кое о чём. Будь добр, исполни Мою просьбу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/64/", "verse_text": "> prati-varṣa nīlācale tumi nā āsibā\n> gauḍe rahi' mora icchā saphala karibā", "devanagari": "> প্ৰতিবর্ষ নীলাচলে তুমি না আসিবা ।\n> গৌড়ে রহি’ মোর ইচ্ছা সফল করিবা ॥৬৪॥", "synonyms": "*прати-варша*—каждый год; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *туми*—Ты; *на̄ а̄сиба̄*—не приходи; *гауд̣е рахи’*—оставаясь в Бенгалии; *мора иччха̄*—Моё желание; *са-пхала кариба̄*—исполни.", "translation": "**«Не приходи каждый год в Джаганнатха-Пури, но оставайся в Бенгалии и исполни Моё желание».**", "purport": "Миссия Шри Чайтаньи Махапрабху — распространять единственное действенное в эту падшую эпоху Кали лекарство: повторение маха-мантры Харе Кришна. Следуя воле Своей матери, Шри Чайтанья Махапрабху жил в Джаганнатха-Пури, и преданные приходили повидать Его. Однако Господь чувствовал, что это послание должно быть как можно шире распространено в Бенгалии, а в Его отсутствие там не было никого, кто был бы способен на это. Поэтому Господь попросил Нитьянанду Прабху остаться там и нести людям послание сознания Кришны. Подобную же проповедническую обязанность Господь возложил на Рупу и Санатану. Нитьянанду Прабху просили не приходить каждый год в Джаганнатха-Пури, хотя созерцание Господа Джаганнатхи приносит огромное благо каждому. Значит ли это, что Господь отказывал Нитьянанде Прабху в этой удаче? Нет. Тот, кто является верным слугой Шри Чайтаньи Махапрабху, должен исполнять Его повеление, даже если ради этого ему придётся отказаться от посещения Джаганнатха-Пури и созерцания Господа Джаганнатхи там. Иными словами, исполнить повеление Шри Чайтаньи Махапрабху — большая удача, чем удовлетворить свои чувства лицезрением Господа Джаганнатхи.\n\nПроповедь учения Чайтаньи Махапрабху по всему миру важнее, чем пребывание во Вриндаване или Джаганнатха-Пури ради собственного удовлетворения. Распространение сознания Кришны — это миссия Шри Чайтаньи Махапрабху, поэтому Его искренние преданные должны исполнять Его желание.\n\n> пр̣тхивӣте а̄чхе йата нагара̄ди гра̄ма\n> сарватра прача̄ра хаибе мора на̄ма\n\nПреданные Господа Чайтаньи должны проповедовать сознание Кришны в каждом городе и деревне мира. Этим они порадуют Господа. Нельзя действовать по собственной прихоти, ради своего личного удовлетворения. Это повеление нисходит через систему парампары, и духовный учитель передаёт его ученику, чтобы тот мог распространять послание Шри Чайтаньи Махапрабху. Долг каждого ученика — исполнять повеление истинного духовного учителя и распространять послание Господа Чайтаньи по всему миру."}
{"ref": "cc/madhya/16/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/65/", "verse_text": "> tāhāṅ siddhi kare—hena anye nā dekhiye\n> āmāra 'duṣkara' karma, tomā haite haye", "devanagari": "> তাহাঁ সিদ্ধি করে — হেন অন্যে না দেখিয়ে ।\n> আমার ‘দুষ্কর’ কর্ম, তোমা হৈতে হয়ে ॥৬৫॥", "synonyms": "*та̄ха̄н̇*—там; *сиддхи*—успех; *каре*—делает; *хена*—такого; *анйе*—другого человека; *на̄*—не; *декхийе*—Я вижу; *а̄ма̄ра*—Мою; *душкара*—трудновыполнимую; *карма*—работу; *тома̄*—Тебя; *хаите*—благодаря; *хайе*—становится успешной.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху продолжал: «Ты способен совершить то, чего не могу даже Я. Кроме Тебя, Я не вижу в Гауда-деше никого, кто мог бы исполнить там Мою миссию».**", "purport": "Миссия Господа Чайтаньи — освободить падшие души этого века. В нынешний век Кали падшими можно назвать практически всех людей. Шри Чайтанья Махапрабху, несомненно, освободил множество падших душ, но Его ученики происходили в основном из высших слоёв общества. К примеру, Он освободил Шрилу Рупу Госвами, Санатану Госвами, Сарвабхауму Бхаттачарью и многих других, кто занимал высокое положение в обществе, но с духовной точки зрения был падшим. Шрила Рупа и Санатана Госвами состояли на государственной службе, а Сарвабхаума Бхаттачарья был величайшим учёным Индии. Подобным образом Пракашананда Сарасвати был главой многих тысяч санньяси-майявади. Однако именно Шрила Нитьянанда Прабху освободил таких людей, как Джагай и Мадхай. Вот почему Господь Чайтанья говорит: а̄ма̄ра ‘душкара’ карма, тома̄ хаите хайе. Джагай и Мадхай были освобождены единственно по милости Нитьянанды Прабху. Когда они поранили Нитьянанду Прабху, Господь Чайтанья разгневался и решил убить их Своей Сударшаной-чакрой, но Нитьянанда Прабху спас их от гнева Господа и освободил. В воплощении Гауры-Нитая Господу не подобает убивать демонов — Он освобождает их, проповедуя сознание Кришны. В случае с Джагаем и Мадхаем Шри Чайтанья Махапрабху разгневался так, что готов был немедленно убить их, но Нитьянанда Прабху был столь милостив, что не только спас их от гибели, но и возвысил до трансцендентного уровня. Так то, что было невозможно для Шри Чайтаньи Махапрабху, совершил Нитьянанда Прабху.\n\nТочно так же тот, кто верен служению Гауре-Нитаю в цепи ученической преемственности, может превзойти даже служение Нитьянанды Прабху. Таков путь ученической преемственности. Нитьянанда Прабху освободил Джагая и Мадхая, но слуга Нитьянанды Прабху, по Его милости, может освободить многие тысячи Джагаев и Мадхаев. Таково особое благословение ученической преемственности. Того, кто находится в цепи ученической преемственности, можно узнать по плодам его деяний. Это неизменно справедливо во всём, что касается деяний Господа и Его преданных. Поэтому Господь Шива говорит:\n\n> а̄ра̄дхана̄на̄м̇ сарвеша̄м̇\n> вишн̣ор а̄ра̄дханам̇ парам\n> тасма̄т паратарам̇ деви\n> тадӣйа̄на̄м̇ самарчанам\n\n«Из всех видов поклонения поклонение Господу Вишну — лучшее, но ещё выше поклонения Господу Вишну поклонение Его преданному, вайшнаву». («Падма-пурана»)\n\nПо милости Вишну вайшнав способен совершить служение лучшее, чем Сам Вишну, — таково особое преимущество вайшнава. На деле Господь желает видеть, что Его слуги действуют ещё более славно, чем Он Сам. Так, на поле битвы Курукшетра Шри Кришна побудил Арджуну сражаться, ибо всем воинам на поле боя предстояло погибнуть по замыслу Кришны. Сам Кришна не хотел присваивать Себе славу — напротив, Он желал, чтобы славу снискал Арджуна. Поэтому Он велел ему сражаться и стяжать славу.\n\n> тасма̄т твам уттишт̣ха йаш́о лабхасва\n> джитва̄ ш́атрӯн бхун̇кшва ра̄джйам̇ самр̣ддхам\n> майаиваите нихата̄х̣ пӯрвам эва\n> нимитта-ма̄трам̇ бхава савйаса̄чин\n\n«Поэтому встань и приготовься к битве. Победив врагов, ты будешь наслаждаться процветающим царством. Все они уже умерщвлены Моею волей, а ты, о Савьясачи, можешь стать лишь орудием в этой битве». [[bg/11/33|(Б.-г. 11.33)]]\n\nТак Верховная Личность Бога воздаёт честь преданному, который безупречно исполняет любую тяжёлую задачу. Хануманджи, или Ваджрангаджи, слуга Господа Рамачандры, служит ещё одним тому примером. Это Хануманджи одним прыжком перелетел через океан и достиг берегов Ланки с берегов Бхарата-варши. Когда же Господь Рамачандра пожелал отправиться туда, Он вымостил путь камнями, хотя по Его воле эти камни могли держаться на воде. Если мы будем просто следовать наставлениям Шри Чайтаньи Махапрабху и идти по стопам Шри Нитьянанды Прабху, это движение сознания Кришны сможет развиваться, и даже более трудные задачи будут под силу проповедникам, остающимся верными служению Господу."}
{"ref": "cc/madhya/16/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/66/", "verse_text": "> nityānanda kahe,—āmi 'deha' tumi 'prāṇa'\n> 'deha' 'prāṇa' bhinna nahe,—ei ta pramāṇa", "devanagari": "> নিত্যানন্দ কহে, — আমি ‘দেহ’ তুমি ‘প্রাণ’ ।\n> ‘দেহ’ ‘প্রাণ’ ভিন্ন নহে, — এই ত প্রমাণ ॥৬৬॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда кахе*—Господь Нитьянанда Прабху сказал; *а̄ми*—Я; *деха*—тело; *туми*—Ты; *пра̄н̣а*—жизнь; *деха*—тело; *пра̄н̣а*—жизнь; *бхинна нахе*—не разделены; *эи та прама̄н̣а*—таково доказательство.", "translation": "**Нитьянанда Прабху ответил: «О Господь, Ты — жизнь, а Я — тело. Между телом и самой жизнью нет различия, но жизнь важнее тела.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/67/", "verse_text": "> acintya-śaktye kara tumi tāhāra ghaṭana\n> ye karāha, sei kari, nāhika niyama", "devanagari": "> অচিন্ত্যশক্ত্যে কর তুমি তাহার ঘটন ।\n> যে করাহ, সেই করি, নাহিক নিয়ম ॥৬৭॥", "synonyms": "*ачинтйа-ш́актйе*—непостижимой энергией; *кара*—делаешь; *туми*—Ты; *та̄ха̄ра*—этой связи; *гхат̣ана*—действие; *йе*—что бы ни; *кара̄ха*—заставляешь Меня делать; *сеи*—то; *кари*—Я делаю; *на̄хика*—нет; *нийама*—ограничения.", "translation": "**«Своей непостижимой энергией Ты можешь делать всё, что пожелаешь, и что бы Ты ни заставил Меня делать, Я делаю это без всяких ограничений».**", "purport": "Как сказано в начале «Шримад-Бхагаватам»: тене брахма хр̣да̄ йа а̄ди-кавайе. Господь Брахма — первое живое существо в этой вселенной, и он же её творец. Как такое возможно? Хотя Брахма — первое живое существо, он не принадлежит к категории вишну-таттвы. Скорее, он относится к джива-таттве. Тем не менее по милости Господа, который наставлял его изнутри, через сердце (тене брахма хр̣да̄), Господь Брахма сумел сотворить огромную вселенную. Тех, кто действительно являются чистыми преданными Господа, Господь наставляет через сердце, где Он всегда пребывает. Ӣш́варах̣ сарва-бхӯта̄на̄м̇ хр̣д-деш́е ’рджуна тишт̣хати [[bg/18/61|(Б.-г. 18.61)]]. Если живое существо следует наставлениям Верховной Личности Бога, оно, даже будучи ничтожным созданием, способно по милости Господа совершить самые трудные дела. Это также подтверждается в «Бхагавад-гите»:\n\n> теша̄м̇ сатата-йукта̄на̄м̇\n> бхаджата̄м̇ прӣти-пӯрвакам\n> дада̄ми буддхи-йогам̇ там̇\n> йена ма̄м упайа̄нти те\n\n«Тех, кто постоянно служит Мне и поклоняется Мне с любовью, Я наделяю разумом, который помогает им прийти ко Мне». [[bg/10/10|(Б.-г. 10.10)]]\n\nДля чистого преданного нет ничего невозможного, ибо он действует, повинуясь наставлениям Верховной Личности Бога. Благодаря Его непостижимой энергии чистый преданный способен исполнять дела, которые считаются крайне трудными. Он может совершить и то, чего прежде не совершал Сам Господь. Вот почему Нитьянанда Прабху сказал Шри Чайтанье Махапрабху: йе кара̄ха, сеи кари, на̄хика нийама — «Я не знаю, по какому закону вершу это удивительное дело, но твёрдо знаю, что исполню всё, чего Ты пожелаешь». Хотя Господь желает воздать всю честь Своему преданному, сам преданный никогда не присваивает её себе, ибо действует лишь по указанию Господа. Поэтому вся честь достаётся Господу. Такова природа отношений между Господом и Его преданным. Господь желает воздать всю честь Своему слуге, но слуга не принимает никакой чести, ибо знает, что всё вершит Господь."}
{"ref": "cc/madhya/16/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/68/", "verse_text": "> tāṅre vidāya dila prabhu kari' āliṅgana\n> ei-mata vidāya dila saba bhakta-gaṇa", "devanagari": "> তাঁরে বিদায় দিল প্রভু করি’ আলিঙ্গন ।\n> এইমত বিদায় দিল সব ভক্তগণ ॥৬৮॥", "synonyms": "*та̄н̇ре*—Его (Нитьянанду Прабху); *вида̄йа дила*—простился; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *кари’*—совершив; *а̄лин̇гана*—объятие; *эи-мата*—таким образом; *вида̄йа дила*—простился; *саба*—со всеми; *бхакта-ган̣а*—преданными.", "translation": "**Так Шри Чайтанья Махапрабху обнял Нитьянанду Прабху и простился с Ним. Затем Он простился и со всеми остальными преданными.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/69/", "verse_text": "> kulīna-grāmī pūrvavat kaila nivedana\n> \"prabhu, ājñā kara,—āmāra kartavya sādhana\"", "devanagari": "> কুলীনগ্রামী পূর্ববৎ কৈল নিবেদন ।\n> “প্রভু, আজ্ঞা কর, — আমার কর্তব্য সাধন” ॥৬৯॥", "synonyms": "*кулӣна-гра̄мӣ*—один из жителей Кулина-грамы; *пӯрва-ват*—как в прошлом году; *каила*—обратился; *ниведана*—с просьбой; *прабху*—о Господь; *а̄джн̃а̄ кара*—повели; *а̄ма̄ра*—моя; *картавйа*—необходимая; *са̄дхана*—деятельность.", "translation": "**Как и в предыдущий год, один из жителей Кулина-грамы обратился к Господу с просьбой, сказав: «О мой Господь, будь добр, скажи мне, в чём состоит мой долг и как мне его исполнять».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/70/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"vaiṣṇava-sevā, nāma-saṅkīrtana\n> dui kara, śīghra pābe śrī-kṛṣṇa-caraṇa\"", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “বৈষ্ণব-সেবা, নাম-সংকীর্তন ।\n> দুই কর, শীঘ্র পাবে শ্রীকৃষ্ণ-চরণ ।।” ॥ ৭০ ॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь ответил; *ваишн̣ава-сева̄*—служение вайшнавам; *на̄ма-сан̇кӣртана*—пение святого имени Господа; *дуи кара*—совершай эти две вещи; *ш́ӣгхра*—очень скоро; *па̄бе*—обретёшь; *ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаран̣а*—прибежище у лотосных стоп Господа, Шри Кришны.", "translation": "**Господь ответил: «Служи слугам Кришны и всегда повторяй святое имя Кришны. Если ты будешь делать эти две вещи, то очень скоро обретёшь прибежище у лотосных стоп Кришны».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/71/", "verse_text": "> teṅho kahe,—\"ke vaiṣṇava, ki tāṅra lakṣaṇa?\"\n> tabe hāsi' kahe prabhu jāni' tāṅra mana", "devanagari": "> তেঁহো কহে, — “কে বৈষ্ণব, কি তাঁর লক্ষণ ?”\n> তবে হাসি’ কহে প্রভু জানি’ তাঁর মন ॥৭১॥", "synonyms": "*тен̇хо кахе*—он сказал; *ке*—кто; *ваишн̣ава*—вайшнав; *ки*—каковы; *та̄н̇ра*—его; *лакшан̣а*—признаки; *табе*—затем; *ха̄си’*—улыбнувшись; *кахе*—говорит; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *джа̄ни’*—зная; *та̄н̇ра мана*—его ум.", "translation": "**Житель Кулина-грамы спросил: «Поведай мне, кто на самом деле является вайшнавом и каковы его признаки». Понимая, что у него на уме, Шри Чайтанья Махапрабху улыбнулся и дал такой ответ.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/72/", "verse_text": "> \"kṛṣṇa-nāma nirantara yāṅhāra vadane\n> sei vaiṣṇava-śreṣṭha, bhaja tāṅhāra caraṇe", "devanagari": "> “কৃষ্ণনাম নিরন্তর যাঁহার বদনে ।\n> সেই বৈষ্ণব-শ্রেষ্ঠ, ভজ তাঁহার চরণে ॥৭২॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-на̄ма*—святое имя Господа Кришны; *нирантара*—непрестанно; *йа̄н̇ха̄ра*—чьих; *вадане*—устах; *сеи*—такой человек; *ваишн̣ава-ш́решт̣ха*—вайшнав первого разряда; *бхаджа*—поклоняйся; *та̄н̇ха̄ра чаран̣е*—его лотосным стопам.", "translation": "**«Того, кто всегда повторяет святое имя Господа, следует считать вайшнавом первого разряда, и твой долг — служить его лотосным стопам».**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорит, что любого вайшнава, который постоянно повторяет святое имя Господа, следует считать достигшим второй ступени вайшнавизма. Такой преданный выше вайшнава-неофита, лишь недавно научившегося повторять святое имя Господа. Преданный-неофит просто пытается повторять святое имя, тогда как преданный более высокого уровня привык к повторению и черпает в нём наслаждение. Такого возвышенного преданного называют мадхьяма-бхагаватой, что указывает на достижение им промежуточной ступени между неофитом и совершенным преданным. Как правило, преданный промежуточной ступени становится проповедником. Преданный-неофит или обычный человек должны поклоняться мадхьяма-бхагавате как посреднику.\n\nВ своей «Упадешамрите» Шрила Рупа Госвами говорит: пран̣атибхиш́ ча бхаджантам ӣш́ам. Это означает, что преданные уровня мадхьяма-адхикари должны обмениваться поклонами между собой.\n\nСлово нирантара, означающее «без перерыва, непрерывно, постоянно», в этом стихе очень важно. Слово антара означает «промежуток». Если у человека есть желания помимо желания заниматься преданным служением — иными словами, если он то занимается преданным служением, то стремится к чувственным наслаждениям, — его служение будет прерываться. Поэтому у чистого преданного не должно быть иного желания, кроме желания служить Кришне. Он должен быть выше кармической деятельности и умозрительного знания. В своей «Бхакти-расамрита-синдху» Шрила Рупа Госвами говорит:\n\n> анйа̄бхила̄шита̄-ш́ӯнйам̇\n> джн̃а̄на-карма̄дй-ана̄вр̣там\n> а̄нукӯлйена кр̣шн̣а̄ну-\n> ш́ӣланам̇ бхактир уттама̄\n\nТаков уровень чистого преданного служения. Преданным не должны двигать ни кармическая деятельность, ни умозрительное философствование — он должен просто благосклонно служить Кришне. Таково преданное служение первого разряда.\n\nДругое значение слова антара — «это тело». Тело служит препятствием на пути к самоосознанию, ибо всегда занято удовлетворением чувств. Так же антара означает «деньги». Если деньги не используются в служении Кришне, они тоже становятся препятствием. Кроме того, антара означает джаната̄ — «люди вообще». Общение с обычными людьми может разрушить принципы преданного служения. Помимо этого, антара может означать «жадность» — жадность к большему количеству денег или к большим чувственным наслаждениям. Наконец, слово антара может означать также «атеистические воззрения», заставляющие человека считать храмовое Божество сделанным из камня, дерева или золота. Всё это — препятствия. Божество в храме не материально — Оно есть Сама Верховная Личность Бога. Точно так же препятствием является и отношение к духовному учителю как к обычному человеку (гурушу нара-матих̣). Нельзя также считать вайшнава представителем какой-либо касты или нации. Не следует считать вайшнава и материальным. Чаранамриту нельзя считать обычной питьевой водой, а святое имя Господа — обычным звуком. Нельзя смотреть на Господа Кришну как на обычного человека, ибо Он — источник всех вишну-таттв; нельзя и Верховного Господа считать полубогом. Смешение духовного с материальным побуждает человека смотреть на трансцендентное как на материальное, а на мирское — как на духовное. Всё это происходит от скудости знаний. Не следует считать, будто Господь Вишну и то, что с Ним связано, различны. Всё это оскорбительно.\n\nВ «Бхакти-сандарбхе» (265) Шрила Джива Госвами пишет: на̄маикам̇ йасйа ва̄чи смаран̣а-патха-гатам итйа̄дау деха-дравин̣а̄ди-нимиттака-‘па̄шан̣д̣а’-ш́абдена ча даш́а апара̄дха̄ лакшйанте, па̄шан̣д̣амайатва̄т теша̄м.\n\nМайявади смотрят на Вишну и вайшнавов несовершенно, из-за скудости своих знаний, и это достойно осуждения. В «Шримад-Бхагаватам» (11.2.46) преданный промежуточной ступени описывается так:\n\n> ӣш́варе тад-адхӣнешу\n> ба̄лиш́ешу двишатсу ча\n> према-маитрӣ-кр̣попекша̄\n> йах̣ кароти са мадхйамах̣\n\n«Преданный промежуточной ступени должен любить Бога, дружить с преданными, наставлять невинных и отвергать завистливых». Таковы четыре обязанности вайшнава на промежуточной ступени. В «Чайтанья-чаритамрите» [[cc/madhya/22/64|(Мадхья, 22.64)]] Шри Санатане Госвами даётся такое наставление:\n\n> ш́раддха̄ва̄н джана хайа бхакти-адхика̄рӣ\n> ‘уттама’, ‘мадхйама’, ‘каништ̣ха’—ш́раддха̄-ануса̄рӣ\n\n«Тот, кто обладает верой, достоин заниматься преданным служением. Сообразно степени его веры в преданное служение его называют вайшнавом первого, второго разряда или неофитом».\n\n> ш́а̄стра-йукти на̄хи джа̄не др̣д̣ха, ш́раддха̄ва̄н\n> ‘мадхйама-адхика̄рӣ’ сеи маха̄-бха̄гйава̄н\n\n«Тот, кто достиг промежуточной ступени, не очень сведущ в шастрах, но обладает твёрдой верой в Господа. Такой человек необычайно удачлив, ибо находится на промежуточной ступени». (Ч.-ч., Мадхья, 22.67)\n\n> рати-према-та̄ратамйе бхакта-тара-тама\n\n«Влечение и любовь — высшая цель преданного служения. Различные степени такого влечения и любви к Богу отличают различные ступени преданности — неофита, промежуточную и совершенную». (Ч.-ч., Мадхья, 22.71) Преданного промежуточной ступени сильно влечёт повторение святого имени, и благодаря повторению он возвышается до уровня любви. Если человек повторяет святое имя Господа с великой привязанностью, он может осознать своё положение вечного слуги духовного учителя, других вайшнавов и Самого Кришны. Так вайшнав промежуточной ступени считает себя кришна-дасом, слугой Кришны. Поэтому он проповедует сознание Кришны невинным неофитам и подчёркивает важность повторения маха-мантры Харе Кришна. Преданный промежуточной ступени способен распознать непреданного или преданного, движимого корыстью. Преданный, движимый корыстью, или непреданный находятся на материальном уровне, и их называют пракрита. Преданный промежуточной ступени не общается с такими материалистичными людьми. Однако он понимает, что Верховная Личность Бога и всё, что связано с Ним, находятся на одном и том же трансцендентном уровне. На самом деле ничто из этого не является мирским."}
{"ref": "cc/madhya/16/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/73/", "verse_text": "> varṣāntare punaḥ tāṅrā aiche praśna kaila\n> vaiṣṇavera tāratamya prabhu śikhāila", "devanagari": "> বর্ষান্তরে পুনঃ তাঁরা ঐছে প্রশ্ন কৈল ।\n> বৈষ্ণবের তারতম্য প্রভু শিখাইল ॥৭৩॥", "synonyms": "*варша̄нтаре*—год спустя; *пунах̣*—снова; *та̄н̇ра̄*—они (жители Кулина-грамы); *аичхе*—такой; *праш́на*—вопрос; *каила*—задали; *ваишн̣авера*—вайшнавов; *та̄ратамйа*—высшие и низшие ступени; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ш́икха̄ила*—научил.", "translation": "**На следующий год жители Кулина-грамы снова задали Господу тот же вопрос. Услышав этот вопрос, Шри Чайтанья Махапрабху снова поведал им о различных типах вайшнавов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/74/", "verse_text": "> yāṅhāra darśane mukhe āise kṛṣṇa-nāma\n> tāṅhāre jāniha tumi 'vaiṣṇava-pradhāna'", "devanagari": "> যাঁহার দর্শনে মুখে আইসে কৃষ্ণনাম ।\n> তাঁহারে জানিহ তুমি ‘বৈষ্ণব-প্রধান’ ॥৭৪॥", "synonyms": "*йа̄н̇ха̄ра дарш́ане*—при виде которого; *мукхе*—в устах; *а̄исе*—само собой пробуждается; *кр̣шн̣а-на̄ма*—святое имя Кришны; *та̄н̇ха̄ре*—того; *джа̄ниха*—знай; *туми*—ты; *ваишн̣ава-прадха̄на*—лучший из вайшнавов.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Вайшнав высочайшего разряда — это тот, при виде которого окружающие начинают повторять святое имя Кришны».**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорит, что, если наблюдающий, увидев вайшнава, тотчас вспоминает святое имя Кришны, такого вайшнава следует считать маха-бхагаватой, преданным высшего разряда. Подобный вайшнав всегда помнит о своём долге в сознании Кришны и просветлён в самоосознании. Он постоянно любит Верховную Личность Бога, Кришну, и любовь эта лишена малейшей примеси. Благодаря этой любви он неизменно бодрствует в трансцендентном осознании. Поскольку он знает, что сознание Кришны — основа знания и деятельности, он видит всё связанным с Кришной. Такой человек способен повторять святое имя Кришны безупречно. Подобный вайшнав-маха-бхагавата обладает трансцендентным зрением и видит, кто спит под чарами майи, и потому посвящает себя пробуждению спящих обусловленных существ, распространяя знание о сознании Кришны. Он открывает глаза, закрытые забвением Кришны. Так живое существо освобождается от косности материальной энергии и полностью посвящает себя служению Господу. Вайшнав мадхьяма-адхикари может пробудить в других сознание Кришны и занять их обязанностями, помогающими им продвигаться. Поэтому в «Чайтанья-чаритамрите» (Мадхья-лила, глава шестая, стих 279) сказано:\n\n> lohāke yāvat sparśi' hema nāhi kare\n> tāvat sparśa-maṇi keha cinite nā pāre\n\n«Невозможно постичь ценность философского камня, пока он не превратит железо в золото». Судить нужно по делам, а не по обещаниям. Маха-бхагавата способен обратить живое существо от отвратительной материальной жизни к служению Господу. Таково испытание маха-бхагаваты. Хотя проповедь не входит в обязанности маха-бхагаваты, он может спуститься на уровень мадхьяма-бхагаваты, чтобы обращать других в вайшнавизм. На самом деле маха-бхагавата способен распространять сознание Кришны, но не различает, где сознание Кришны следует распространять, а где не следует. Он считает, что каждый способен принять сознание Кришны, если ему дать такую возможность. Неофит и преданный среднего уровня должны всегда стремиться слушать маха-бхагавату и служить ему во всех отношениях. Так неофит и преданный среднего уровня могут постепенно подняться на уровень уттама-адхикари и стать преданными высшего разряда. Признаки преданного высшего разряда даны в «Шримад-Бхагаватам» (11.2.45):\n\n> sarva-bhūteṣu yaḥ paśyed\n> bhagavad-bhāvam ātmanaḥ\n> bhūtāni bhagavaty ātmany\n> eṣa bhāgavatottamaḥ\n\nНаставляя Санатану Госвами, Господь сказал также:\n\n> śāstra-yuktye sunipuṇa, dṛḍha-śraddhā yāṅra\n> 'uttama-adhikārī' se tāraye saṁsāra\n\n«Тот, кто искусен в ведических писаниях и обладает полной верой в Верховного Господа, является уттама-адхикари, вайшнавом высшего разряда, величайшим вайшнавом, способным освободить весь мир и обратить каждого к сознанию Кришны» (Ч.-ч., Мадхья, 22.65). С великой любовью и нежностью маха-бхагавата созерцает Верховную Личность Бога, преданное служение и преданного. Он не видит ничего за пределами Кришны, сознания Кришны и преданных Кришны. Маха-бхагавата знает, что каждый по-своему занят служением Господу. Поэтому он спускается на средний уровень, чтобы возвысить всех до положения в сознании Кришны."}
{"ref": "cc/madhya/16/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/75/", "verse_text": "> krama kari' kahe prabhu 'vaiṣṇava'-lakṣaṇa\n> 'vaiṣṇava', 'vaiṣṇavatara', āra 'vaiṣṇavatama'", "devanagari": "> ক্রম করি’ কহে প্রভু ‘বৈষ্ণব’-লক্ষণ ।\n> ‘বৈষ্ণব’, ‘বৈষ্ণবতর’, আর ‘বৈষ্ণবতম’ ॥৭৫॥", "synonyms": "*крама кари’*—разделяя по уровням; *кахе прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *ваишн̣ава-лакшан̣а*—признаки вайшнавов; *ваишн̣ава*—обычный вайшнав (положительная степень); *ваишн̣ава-тара*—лучший вайшнав (сравнительная степень); *а̄ра*—и; *ваишн̣ава-тама*—наилучший вайшнав (превосходная степень).", "translation": "**Так Шри Чайтанья Махапрабху описал разные виды вайшнавов: вайшнава, вайшнаватару и вайшнаватаму. Тем самым Он последовательно объяснил жителям Кулина-грамы все признаки вайшнава.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/76/", "verse_text": "> ei-mata saba vaiṣṇava gauḍe calilā\n> vidyānidhi se vatsara nīlādri rahilā", "devanagari": "> এইমত সব বৈষ্ণব গৌড়ে চলিলা ।\n> বিদ্যানিধি সে বৎসর নীলাদ্রি রহিলা ॥৭৬॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *саба*—все; *ваишн̣ава*—преданные; *гауд̣е чалила̄*—вернулись в Бенгалию; *видйа̄нидхи*—Пундарика Видьянидхи; *се ватсара*—в тот год; *нӣла̄дри рахила̄*—остался в Ниладри, Джаганнатха-Пури.", "translation": "**Наконец все вайшнавы вернулись в Бенгалию, но в тот год Пундарика Видьянидхи остался в Джаганнатха-Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/77/", "verse_text": "> svarūpa-sahita tāṅra haya sakhya-prīti\n> dui-janāya kṛṣṇa-kathāya ekatra-i sthiti", "devanagari": "> স্বরূপ-সহিত তাঁর হয় সখ্য-প্রীতি ।\n> দুই-জনায় কৃষ্ণ-কথায় একত্রই স্থিতি ॥৭৭॥", "synonyms": "*сварӯпа-сахита*—со Сварупой Дамодарой Госвами; *та̄н̇ра*—его; *хайа*—есть; *сакхйа-прӣти*—очень близкая дружба; *дуи-джана̄йа*—между ними обоими; *кр̣шн̣а-катха̄йа*—в беседах о Кришне; *экатра-и*—на одном уровне; *стхити*—положение.", "translation": "**Сварупу Дамодару Госвами и Пундарику Видьянидхи связывала тёплая, близкая дружба, и в том, что касалось бесед о Кришне, они находились на одном уровне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/78/", "verse_text": "> gadādhara-paṇḍite teṅho punaḥ mantra dila\n> oḍana-ṣaṣṭhīra dine yātrā ye dekhila", "devanagari": "> গদাধর-পণ্ডিতে তেঁহো পুনঃ মন্ত্র দিল ।\n> ওড়ন-ষষ্ঠীর দিনে যাত্রা যে দেখিল ॥৭৮॥", "synonyms": "*гада̄дхара-пан̣д̣ите*—Гададхаре Пандиту; *тен̇хо*—Пундарика Видьянидхи; *пунах̣*—снова, во второй раз; *мантра*—посвящение; *дила*—дал; *од̣ана-шашт̣хӣра дине*—в день проведения церемонии Одана-шаштхи; *йа̄тра̄*—праздник; *йе*—поистине; *декхила*—он увидел.", "translation": "**Пундарика Видьянидхи во второй раз дал посвящение Гададхаре Пандиту, а в день Одана-шаштхи он увидел праздник.**", "purport": "В начале зимы проводится церемония, известная как Одана-шаштхи. Эта церемония знаменует, что с этого дня Господу Джаганнатхе следует давать зимнее покрывало. Это покрывало покупают прямо у ткача. Согласно арчана-марге, ткань сначала следует выстирать, чтобы удалить весь крахмал, и только потом ею можно покрывать Господа. Пундарика Видьянидхи заметил, что жрец пренебрёг тем, чтобы выстирать ткань, прежде чем покрыть ею Господа Джаганнатху. Поскольку он хотел найти какой-нибудь изъян в преданных, он вознегодовал."}
{"ref": "cc/madhya/16/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/79/", "verse_text": "> jagannātha parena tathā 'māḍuyā' vasana\n> dekhiyā saghṛṇa haila vidyānidhira mana", "devanagari": "> জগন্নাথ পরেন তথা ‘মাড়ুয়া’ বসন ।\n> দেখিয়া সঘৃণ হৈল বিদ্যানিধির মন ॥৭৯॥", "synonyms": "*джаганна̄тха*—Господь Джаганнатха; *парена*—облачается; *татха̄*—там; *ма̄д̣уйа̄ васана*—ткань с крахмалом; *декхийа̄*—видя; *са-гхр̣н̣а*—с неприязнью; *хаила*—стал; *видйа̄нидхира мана*—ум Видьянидхи.", "translation": "**Когда Пундарика Видьянидхи увидел, что Господа Джаганнатху облачили в накрахмаленное одеяние, он ощутил некоторую неприязнь. Так его ум осквернился.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/80/", "verse_text": "> sei rātrye jagannātha-balāi āsiyā\n> dui-bhāi caḍā'na tāṅre hāsiyā hāsiyā", "devanagari": "> সেই রাত্র্যে জগন্নাথ-বলাই আসিয়া ।\n> দুই-ভাই চড়া’ন তাঁরে হাসিয়া হাসিয়া ॥৮০॥", "synonyms": "*сеи ра̄трйе*—в ту ночь; *джаганна̄тха*—Господь Джаганнатха; *бала̄и*—Господь Баларама; *а̄сийа̄*—придя; *дуи-бха̄и*—оба брата; *чад̣а̄’на*—отшлёпали; *та̄н̇ре*—его; *ха̄сийа̄ ха̄сийа̄*—улыбаясь.", "translation": "**В ту ночь братья Господь Джаганнатха и Баларама пришли к Пундарике Видьянидхи и, улыбаясь, принялись шлёпать его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/81/", "verse_text": "> gāla phulila, ācārya antare ullāsa\n> vistāri' varṇiyāchena vṛndāvana-dāsa", "devanagari": "> গাল ফুলিল, আচার্য অন্তরে উল্লাস ।\n> বিস্তারি’ বর্ণিয়াছেন বৃন্দাবন-দাস ॥৮১॥", "synonyms": "*га̄ла*—щёки; *пхулила*—распухли; *а̄ча̄рйа*—Пундарика Видьянидхи; *антаре*—в сердце; *улла̄са*—очень счастлив; *виста̄ри’*—подробно; *варн̣ийа̄чхена*—описал; *вр̣нда̄вана-да̄са*—Шрила Вриндаван дас Тхакур.", "translation": "**Хотя его щёки распухли от ударов, Пундарика Видьянидхи был очень счастлив в сердце. Это происшествие подробно описал Тхакур Вриндаван дас.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/82/", "verse_text": "> ei-mata pratyabda āise gauḍera bhakta-gaṇa\n> prabhu-saṅge rahi' kare yātrā-daraśana", "devanagari": "> এইমত প্রত্যব্দ আইসে গৌড়ের ভক্তগণ ।\n> প্রভু-সঙ্গে রহি’ করে যাত্রা-দরশন ॥৮২॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *прати-абда*—каждый год; *а̄исе*—приходят; *гауд̣ера*—Бенгалии; *бхакта-ган̣а*—преданные; *прабху-сан̇ге*—с Господом Шри Чайтаньей Прабху; *рахи’*—оставаясь; *каре*—совершают; *йа̄тра̄-дараш́ана*—созерцание праздника Ратха-ятры.", "translation": "**Каждый год преданные из Бенгалии приходили и оставались со Шри Чайтаньей Махапрабху, чтобы увидеть праздник Ратха-ятры.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/83/", "verse_text": "> tāra madhye ye ye varṣe āchaye viśeṣa\n> vistāriyā āge tāhā kahiba niḥśeṣa", "devanagari": "> তার মধ্যে যে যে বর্ষে আছয়ে বিশেষ ।\n> বিস্তারিয়া আগে তাহা কহিব নিঃশেষ ॥৮৩॥", "synonyms": "*та̄ра мадхйе*—среди тех событий; *йе йе*—какое бы; *варше*—в годы; *а̄чхайе*—есть; *виш́еша*—особое происшествие; *виста̄рийа̄*—подробно; *а̄ге*—впереди; *та̄ха̄*—то; *кахиба*—я расскажу; *них̣ш́еша*—полностью.", "translation": "**О том, что произошло в те годы и заслуживает упоминания, будет рассказано позже.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/84/", "verse_text": "> ei-mata mahāprabhura cāri vatsara gela\n> dakṣiṇa yāñā āsite dui vatsara lāgila", "devanagari": "> এইমত মহাপ্রভুর চারি বৎসর গেল ।\n> দক্ষিণ যাঞা আসিতে দুই বৎসর লাগিল ॥৮৪॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ча̄ри*—четыре; *ватсара*—года; *гела*—прошли; *дакшин̣а йа̄н̃а̄*—после путешествия по Южной Индии; *а̄сите*—чтобы вернуться; *дуи ватсара ла̄гила*—у Него ушло два года.", "translation": "**Так прошло четыре года жизни Шри Чайтаньи Махапрабху. Первые два года Он провёл в странствии по Южной Индии.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/85/", "verse_text": "> āra dui vatsara cāhe vṛndāvana yāite\n> rāmānanda-haṭhe prabhu nā pāre calite", "devanagari": "> আর দুই বৎসর চাহে বৃন্দাবন যাইতে ।\n> রামানন্দ-হঠে প্রভু না পারে চলিতে ॥৮৫॥", "synonyms": "*а̄ра дуи ватсара*—ещё два года; *ча̄хе*—Он хотел; *вр̣нда̄вана йа̄ите*—отправиться во Вриндаван; *ра̄ма̄нанда-хат̣хе*—из-за уловок Рамананды Рая; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *на̄ па̄ре*—не мог; *чалите*—поехать.", "translation": "**Другие два года Шри Чайтанья Махапрабху хотел отправиться во Вриндаван, но не мог покинуть Джаганнатха-Пури из-за уловок Рамананды Рая.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/86/", "verse_text": "> pañcama vatsare gauḍera bhakta-gaṇa āilā\n> ratha dekhi' nā rahilā, gauḍere calilā", "devanagari": "> পঞ্চম বৎসরে গৌড়ের ভক্তগণ আইলা ।\n> রথ দেখি’ না রহিলা, গৌড়েরে চলিলা ॥৮৬॥", "synonyms": "*пан̃чама ватсаре*—на пятый год; *гауд̣ера*—Бенгалии; *бхакта-ган̣а*—преданные; *а̄ила̄*—пришли; *ратха декхи’*—увидев праздник Ратха-ятры; *на̄ рахила̄*—не остались; *гауд̣ере чалила̄*—вернулись в Бенгалию.", "translation": "**На пятый год преданные из Бенгалии пришли посмотреть праздник Ратха-ятры. Увидев его, они не остались, а вернулись в Бенгалию.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/87/", "verse_text": "> tabe prabhu sārvabhauma-rāmānanda-sthāne\n> āliṅgana kari' kahe madhura vacane", "devanagari": "> তবে প্রভু সার্বভৌম-রামানন্দ-স্থানে ।\n> আলিঙ্গন করি’ কহে মধুর বচনে ॥৮৭॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *са̄рвабхаума-ра̄ма̄нанда-стха̄не*—перед Сарвабхаумой Бхаттачарьей и Раманандой Раем; *а̄лин̇гана кари’*—обняв; *кахе*—говорит; *мадхура вачане*—сладкие слова.", "translation": "**Тогда Шри Чайтанья Махапрабху обратился с предложением к Сарвабхауме Бхаттачарье и Рамананде Раю. Он обнял их и заговорил сладкими словами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/88/", "verse_text": "> bahuta utkaṇṭhā mora yāite vṛndāvana\n> tomāra haṭhe dui vatsara nā kailuṅ gamana", "devanagari": "> বহুত উৎকণ্ঠা মোর যাইতে বৃন্দাবন ।\n> তোমার হঠে দুই বৎসর না কৈলুঁ গমন ॥৮৮॥", "synonyms": "*бахута уткан̣т̣ха̄*—великое стремление; *мора*—Моё; *йа̄ите вр̣нда̄вана*—отправиться во Вриндаван; *тома̄ра хат̣хе*—из-за ваших уловок; *дуи ватсара*—два года; *на̄ каилун̇*—Я не совершал; *гамана*—путешествия.", "translation": "**Чайтанья Махапрабху сказал: «Моё желание отправиться во Вриндаван очень усилилось. Из-за ваших уловок Я не мог попасть туда последние два года.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/89/", "verse_text": "> avaśya caliba, duṅhe karaha sammati\n> tomā-duṅhā vinā mora nāhi anya gati", "devanagari": "> অবশ্য চলিব, দুঁহে করহ সম্মতি ।\n> তোমা-দুঁহা বিনা মোর নাহি অন্য গতি ॥৮৯॥", "synonyms": "*аваш́йа*—непременно; *чалиба*—Я отправлюсь; *дун̇хе*—вы оба; *караха саммати*—будьте добры согласиться с этим предложением; *тома̄-дун̇ха̄ вина̄*—кроме вас двоих; *мора*—у Меня; *на̄хи*—нет; *анйа гати*—другого прибежища.", "translation": "**«На этот раз Я должен пойти. Дадите ли вы Мне дозволение? Кроме вас двоих, у Меня нет иного прибежища.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/90/", "verse_text": "> gauḍa-deśe haya mora 'dui samāśraya'\n> 'jananī' jāhnavī',—ei dui dayāmaya", "devanagari": "> গৌড়-দেশে হয় মোর ‘দুই সমাশ্রয়’ ।\n> ‘জননী’ ‘জাহ্নবী’ — এই দুই দয়াময় ॥৯০॥", "synonyms": "*гауд̣а-деш́е*—в Бенгалии; *хайа*—есть; *мора*—у Меня; *дуи*—два; *сама̄ш́райа*—прибежища; *джананӣ*—мать; *джа̄хнавӣ*—мать-Ганга; *эи дуи*—эти двое; *дайа̄-майа*—очень милостивы.", "translation": "**«В Бенгалии у Меня есть два прибежища — Моя мать и река Ганга. Они оба очень милостивы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/91/", "verse_text": "> gauḍa-deśa diyā yāba tāṅ-sabā dekhiyā\n> tumi duṅhe ājñā deha' parasanna hañā", "devanagari": "> গৌড়-দেশ দিয়া যাব তাঁ-সবা দেখিয়া ।\n> তুমি দুঁহে আজ্ঞা দেহ’ পরসন্ন হঞা ॥৯১॥", "synonyms": "*гауд̣а-деш́а*—страна, известная как Бенгалия; *дийа̄*—через; *йа̄ба*—Я пойду; *та̄н̇-саба̄*—их обоих; *декхийа̄*—увидев; *туми дун̇хе*—вы оба; *а̄джн̃а̄ деха’*—дайте Мне дозволение; *парасанна хан̃а̄*—будучи очень довольны.", "translation": "**«Я отправлюсь во Вриндаван через Бенгалию и повидаю Мою мать и реку Гангу. Не будете ли вы оба так добры дать Мне дозволение?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/92/", "verse_text": "> śuniyā prabhura vāṇī mane vicāraya\n> prabhu-sane ati haṭha kabhu bhāla naya", "devanagari": "> শুনিয়া প্রভুর বাণী মনে বিচারয় ।\n> প্রভু-সনে অতি হঠ কভু ভাল নয় ॥৯২॥", "synonyms": "*ш́унийа̄*—услышав; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *ва̄н̣ӣ*—слова; *мане*—в умах; *вича̄райа*—рассудили; *прабху-сане*—с Господом Чайтаньей Махапрабху; *ати*—слишком много; *хат̣ха*—уловок; *кабху*—когда-либо; *бха̄ла найа*—нехорошо.", "translation": "**Услышав эти слова, Сарвабхаума Бхаттачарья и Рамананда Рай стали размышлять о том, что нехорошо было так часто прибегать к уловкам, чтобы удержать Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/93/", "verse_text": "> duṅhe kahe,—ebe varṣā, calite nāribā\n> vijayā-daśamī āile avaśya calibā", "devanagari": "> দুঁহে কহে, — এবে বর্ষা চলিতে নারিবা ।\n> বিজয়া-দশমী আইলে অবশ্য চলিবা ॥৯৩॥", "synonyms": "*дун̇хе кахе*—они оба сказали; *эбе*—теперь; *варша̄*—сезон дождей; *чалите на̄риба̄*—Ты не сможешь идти; *виджайа̄-даш́амӣ*—день Виджая-дашами; *а̄иле*—когда он наступит; *аваш́йа*—непременно; *чалиба̄*—Ты пойдёшь.", "translation": "**Они оба сказали: «Теперь, когда настал сезон дождей, Тебе будет трудно странствовать. Лучше дождаться Виджая-дашами, прежде чем отправляться во Вриндаван».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/94/", "verse_text": "> ānande mahāprabhu varṣā kaila samādhāna\n> vijayā-daśamī-dine karila payāna", "devanagari": "> আনন্দে মহাপ্রভু বর্ষা কৈল সমাধান ।\n> বিজয়া-দশমী-দিনে করিল পয়ান ॥৯৪॥", "synonyms": "*а̄нанде*—с великой радостью; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *варша̄*—сезон дождей; *каила сама̄дха̄на*—переждал; *виджайа̄-даш́амӣ-дине*—в день Виджая-дашами, когда Господь Рамачандра одержал победу; *карила пайа̄на*—Он отправился в путь.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху был очень рад получить их дозволение. Он дождался, пока минует сезон дождей, и, когда наступил день Виджая-дашами, отправился во Вриндаван.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/95/", "verse_text": "> jagannāthera prasāda prabhu yata pāñāchila\n> kaḍāra, candana, ḍora, saba saṅge laila", "devanagari": "> জগন্নাথের প্রসাদ প্রভু যত পাঞাছিল ।\n> কড়ার, চন্দন, ডোর, সব সঙ্গে লৈল ॥৯৫॥", "synonyms": "*джаганна̄тхера*—Господа Джаганнатхи; *праса̄да*—остатки трапезы; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *йата*—все; *па̄н̃а̄чхила*—собрал; *кад̣а̄ра*—разновидность тилака; *чандана*—сандаловую пасту; *д̣ора*—верёвки; *саба*—всё; *сан̇ге лаила*—Он взял с Собой.", "translation": "**Господь собрал все остатки трапезы Господа Джаганнатхи. Он также взял с Собой остатки мази кадара Господа, сандаловую пасту и верёвки.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/96/", "verse_text": "> jagannāthe ājñā māgi' prabhāte calilā\n> uḍiyā-bhakta-gaṇa saṅge pāche cali' āilā", "devanagari": "> জগন্নাথে আজ্ঞা মাগি’ প্রভাতে চলিলা ।\n> উড়িয়া-ভক্তগণ সঙ্গে পাছে চলি’ আইলা ॥৯৬॥", "synonyms": "*джаганна̄тхе*—у Господа Джаганнатхи; *а̄джн̃а̄ ма̄ги’*—испросив дозволение; *прабха̄те*—рано утром; *чалила̄*—отправился; *уд̣ийа̄-бхакта-ган̣а*—все преданные из Ориссы; *сан̇ге*—с Ним; *па̄чхе*—следом; *чали’ а̄ила̄*—пошли.", "translation": "**Испросив дозволение у Господа Джаганнатхи рано утром, Шри Чайтанья Махапрабху отправился в путь, и все преданные из Ориссы последовали за Ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/97/", "verse_text": "> uḍiyā-bhakta-gaṇe prabhu yatne nivārilā\n> nija-gaṇa-saṅge prabhu 'bhavānīpura, āilā", "devanagari": "> উড়িয়া-ভক্তগণে প্রভু যত্নে নিবারিলা ।\n> নিজগণ-সঙ্গে প্রভু ‘ভবানীপুর’ আইলা ॥৯৭॥", "synonyms": "*уд̣ийа̄-бхакта-ган̣е*—преданных из Ориссы; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *йатне*—с великой заботой; *нива̄рила̄*—остановил; *ниджа-ган̣а-сан̇ге*—со Своими личными спутниками; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *бхава̄нӣпура а̄ила̄*—пришёл в Бхаванипур.", "translation": "**С великой заботой Чайтанья Махапрабху запретил преданным из Ориссы следовать за Ним. В сопровождении Своих личных спутников Он сначала пошёл в Бхаванипур.**", "purport": "Через Бхаванипур проходят, прежде чем достичь известного места под названием Джанкадеи-пур, или Джанакидеви-пур."}
{"ref": "cc/madhya/16/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/98/", "verse_text": "> rāmānanda āilā pāche dolāya caḍiyā\n> vāṇīnātha bahu prasāda dila pāṭhāñā", "devanagari": "> রামানন্দ আইলা পাছে দোলায় চড়িয়া ।\n> বাণীনাথ বহু প্রসাদ দিল পাঠাঞা ॥৯৮॥", "synonyms": "*ра̄ма̄нанда*—Рамананда Рай; *а̄ила̄*—пришёл; *па̄чхе*—позади; *дола̄йа чад̣ийа̄*—восседая на паланкине; *ва̄н̣ӣна̄тха*—Ванинатха Рай; *баху*—большое количество; *праса̄да*—остатков трапезы Джаганнатхи; *дила*—дал; *па̄т̣ха̄н̃а̄*—послав.", "translation": "**После того как Господь Чайтанья достиг Бхаванипура, на своём паланкине прибыл Рамананда Рай, а Ванинатха Рай прислал Господу большое количество прасада.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/99/", "verse_text": "> prasāda bhojana kari' tathāya rahilā\n> prātaḥ-kāle cali' prabhu'bhuvaneśvara' āilā", "devanagari": "> প্রসাদ ভোজন করি’ তথায় রহিলা ।\n> প্রাতঃকালে চলি’ প্রভু ‘ভুবনেশ্বর’ আইলা ॥৯৯॥", "synonyms": "*праса̄да бходжана кари’*—приняв прасад; *татха̄йа рахила̄*—Он остался там; *пра̄тах̣-ка̄ле*—рано утром; *чали’*—идя; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *бхуванеш́вара а̄ила̄*—достиг места, известного как Бхуванешвара.", "translation": "**Приняв прасад, Шри Чайтанья Махапрабху остался там на ночь. Рано утром Он отправился пешком и наконец достиг Бхуванешвары.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/100/", "verse_text": "> 'kaṭake' āsiyā kaila 'gopāla' daraśana\n> svapneśvara-vipra kaila prabhura nimantraṇa", "devanagari": "> ‘কটকে’ আসিয়া কৈল ‘গোপাল’ দরশন ।\n> স্বপ্নেশ্বর-বিপ্র কৈল প্রভুর নিমন্ত্রণ ॥১০০॥", "synonyms": "*кат̣аке*—в город Катаку; *а̄сийа̄*—придя; *каила*—совершил; *гопа̄ла дараш́ана*—лицезрение Господа Гопалы; *свапнеш́вара-випра*—брахман по имени Свапнешвара; *каила*—сделал; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *нимантран̣а*—приглашение.", "translation": "**Придя в город Катаку, Он увидел храм Гопалы, и тамошний брахман по имени Свапнешвара пригласил Господа отобедать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/101/", "verse_text": "> rāmānanda-rāya saba-gaṇe nimantrila\n> bāhira udyāne āsi' prabhu vāsā kaila", "devanagari": "> রামানন্দ-রায় সব-গণে নিমন্ত্রিল ।\n> বাহির উদ্যানে আসি’ প্রভু বাসা কৈল ॥১০১॥", "synonyms": "*ра̄ма̄нанда-ра̄йа*—Рамананда Рай; *саба-ган̣е*—всех спутников Шри Чайтаньи Махапрабху; *нимантрила*—пригласил; *ба̄хира удйа̄не*—в саду снаружи; *а̄си’*—придя; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ва̄са̄ каила*—устроил Свой привал.", "translation": "**Рамананда Рай пригласил на трапезу всех остальных, а Шри Чайтанья Махапрабху устроил Свой привал в саду за пределами храма.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/102/", "verse_text": "> bhikṣā kari' bakula-tale karilā viśrāma\n> pratāparudra-ṭhāñi rāya karila payāna", "devanagari": "> ভিক্ষা করি’ বকুল-তলে করিলা বিশ্রাম ।\n> প্রতাপরুদ্র-ঠাঞি রায় করিল পয়ান ॥১০২॥", "synonyms": "*бхикша̄ кари’*—пообедав; *бакула-тале*—под деревом бакула; *карила̄ виш́ра̄ма*—отдыхал; *прата̄парудра-т̣ха̄н̃и*—к Махарадже Пратапарудре; *ра̄йа*—Рамананда Рай; *карила пайа̄на*—отправился.", "translation": "**Пока Шри Чайтанья Махапрабху отдыхал под деревом бакула, Рамананда Рай тотчас отправился к Махарадже Пратапарудре.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/103/", "verse_text": "> śuni' ānandita rājā ati-śīghra āilā\n> prabhu dekhi' daṇḍavat bhūmete padilā", "devanagari": "> শুনি’ আনন্দিত রাজা অতিশীঘ্র আইলা ।\n> প্রভু দেখি’ দণ্ডবৎ ভূমেতে পড়িলা ॥১০৩॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *а̄нандита*—очень довольный; *ра̄джа̄*—царь; *ати-ш́ӣгхра*—поспешно; *а̄ила̄*—пришёл; *прабху декхи’*—увидев Господа Шри Чайтанью Махапрабху; *дан̣д̣ават*—поклоны, совершаемые падением ниц; *бхӯмете*—на землю; *пад̣ила̄*—пал.", "translation": "**Царь был очень рад услышать эту весть и поспешно отправился туда. Увидев Господа, он пал ниц, выражая Ему почтение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/104/", "verse_text": "> punaḥ uṭhe, punaḥ paḍe praṇaya-vihvala\n> stuti kare, pulakāṅga, paḍe aśru-jala", "devanagari": "> পুনঃ উঠে, পুনঃ পড়ে প্রণয়-বিহ্বল ।\n> স্তুতি করে, পুলকাঙ্গ, পড়ে অশ্রুজল ॥১০৪॥", "synonyms": "*пунах̣*—снова; *ут̣хе*—он поднимался; *пунах̣*—снова; *пад̣е*—падал; *пран̣айа-вихвала*—охваченный любовью; *стути каре*—возносит молитвы; *пулака-ан̇га*—всё тело, трепещущее от радости; *пад̣е*—катятся; *аш́ру-джала*—слёзы.", "translation": "**Охваченный любовью, царь снова и снова поднимался и падал ниц. Возносимые им молитвы сопровождались дрожью во всём теле, и из глаз его катились слёзы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/105/", "verse_text": "> tāṅra bhakti dekhi' prabhura tuṣṭa haila mana\n> uṭhi' mahāprabhu tāṅre kailā āliṅgana", "devanagari": "> তাঁর ভক্তি দেখি’ প্রভুর তুষ্ট হৈল মন ।\n> উঠি’ মহাপ্রভু তাঁরে কৈলা আলিঙ্গন ॥১০৫॥", "synonyms": "*та̄н̇ра бхакти*—его преданность; *декхи’*—увидев; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *тушт̣а*—довольным; *хаила*—стал; *мана*—ум; *ут̣хи’*—встав; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—его; *каила̄ а̄лин̇гана*—обнял.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху был очень доволен, видя преданность царя, и потому встал и обнял его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/106/", "verse_text": "> punaḥ stuti kari' rājā karaye praṇāma\n> prabhu-kṛpā-aśrute tāṅra deha haila snāna", "devanagari": "> পুনঃ স্তুতি করি’ রাজা করয়ে প্রণাম ।\n> প্রভু-কৃপা-অশ্রুতে তাঁর দেহ হৈল স্নান ॥১০৬॥", "synonyms": "*пунах̣*—снова; *стути кари’*—вознося молитвы; *ра̄джа̄*—царь; *карайе пран̣а̄ма*—выражал почтение; *прабху кр̣па̄*—милости Господа; *аш́руте*—слезами; *та̄н̇ра*—Господа; *деха*—тело; *хаила*—стало; *сна̄на*—омыто.", "translation": "**Когда Господь обнял царя, тот снова и снова возносил молитвы и выражал почтение. Так милость Господа исторгла из глаз царя слёзы, и тело Господа было омыто этими слезами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/107/", "verse_text": "> sustha kari, rāmānanda rājāre vasāilā\n> kāya-mano-vākye prabhu tāṅre kṛpā kailā", "devanagari": "> সুস্থ করি, রামানন্দ রাজারে বসাইলা ।\n> কায়মনোবাক্যে প্রভু তাঁরে কৃপা কৈলা ॥১০৭॥", "synonyms": "*сустха кари*—успокоив его; *ра̄ма̄нанда*—Рай Рамананда; *ра̄джа̄ре васа̄ила̄*—усадил царя; *ка̄йа-мано-ва̄кйе*—телом, умом и речью; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—царю; *кр̣па̄ каила̄*—явил Свою милость.", "translation": "**Наконец Рамананда Рай успокоил царя и усадил его. Господь также явил ему милость Своими телом, умом и речью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/108/", "verse_text": "> aiche tāṅhāre kṛpā kaila gaurarāya\n> \"pratāparudra-santrātā\" nāma haila yāya", "devanagari": "> ঐছে তাঁহারে কৃপা কৈল গৌররায় ।\n> “প্রতাপরুদ্র-সংত্রাতা” নাম হৈল যায় ॥১০৮॥", "synonyms": "*аичхе*—такую; *та̄н̇ха̄ре*—царю; *кр̣па̄*—милость; *каила*—явил; *гаурара̄йа*—Шри Чайтанья Махапрабху; *прата̄парудра-сантра̄та̄*—спаситель Махараджи Пратапарудры; *на̄ма*—имя; *хаила*—стало; *йа̄йа*—благодаря которому.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху явил царю такую милость, что с того дня Господь стал известен как Пратапарудра-сантрата, спаситель Махараджи Пратапарудры.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/109/", "verse_text": "> rāja-pātra-gaṇa kaila prabhura vandana\n> rājāre vidāya dilā śacīra nandana", "devanagari": "> রাজ-পাত্রগণ কৈল প্রভুর বন্দন ।\n> রাজারে বিদায় দিলা শচীর নন্দন ॥১০৯॥", "synonyms": "*ра̄джа-па̄тра-ган̣а*—сановники царя; *каила*—совершили; *прабхура вандана*—прославление Господа; *ра̄джа̄ре*—с царём; *вида̄йа дила̄*—попрощался; *ш́ачӣра нандана*—сын матушки Шачи.", "translation": "**Все царские сановники также выразили почтение Господу, и наконец сын матушки Шачи простился с царём и его людьми.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/110/", "verse_text": "> bāhire āsi' rājā ājñā-patra lekhāila\n> nija-rājye yata 'viṣayī', tāhāre pāṭhāila", "devanagari": "> বাহিরে আসি’ রাজা আজ্ঞা-পত্র লেখাইল ।\n> নিজ-রাজ্যে যত ‘বিষয়ী’, তাহারে পাঠাইল ॥১১০॥", "synonyms": "*ба̄хире а̄си’*—выйдя наружу; *ра̄джа̄*—царь; *а̄джн̃а̄-патра*—указы; *лекха̄ила*—велел написать; *ниджа-ра̄джйе*—в своём царстве; *йата*—всем; *вишайӣ*—государственным служащим; *та̄ха̄ре*—им; *па̄т̣ха̄ила*—разослал.", "translation": "**Затем царь вышел наружу и велел составить указы, которые разослал государственным служащим своего царства.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/111/", "verse_text": "> 'grāme-grāme' nūtana āvāsa karibā\n> pāṅca-sāta navya-gṛhe sāmagrye bharibā", "devanagari": "> ‘গ্রামে-গ্রামে’ নূতন আবাস করিবা ।\n> পাঁচ-সাত নব্যগৃহে সামগ্র্যে ভরিবা ॥১১১॥", "synonyms": "*гра̄ме-гра̄ме*—в каждой деревне; *нӯтана*—новые; *а̄ва̄са*—жилища; *кариба̄*—вам следует построить; *па̄н̇ча-са̄та*—пять-семь; *навйа-гр̣хе*—в новых домах; *са̄магрйе*—пищей; *бхариба̄*—вам следует наполнить.", "translation": "**Его указы гласили: «В каждой деревне вам следует построить новые жилища, а пять или семь новых домов наполнить всевозможной пищей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/112/", "verse_text": "> āpani prabhuke lañā tāhāṅ uttaribā\n> rātri-dibā vetra-haste sevāya rahibā", "devanagari": "> আপনি প্রভুকে লঞা তাহাঁ উত্তরিবা ।\n> রাত্রি-দিবা বেত্রহস্তে সেবায় রহিবা ॥১১২॥", "synonyms": "*а̄пани*—лично, сами; *прабхуке*—Шри Чайтанью Махапрабху; *лан̃а̄*—взяв; *та̄ха̄н̇ уттариба̄*—вам следует идти туда; *ра̄три-диба̄*—днём и ночью; *ветра-хасте*—с тростью в руках; *сева̄йа рахиба̄*—следует пребывать в служении Ему.", "translation": "**«Вам следует лично сопровождать Господа в эти новопостроенные дома. День и ночь вам надлежит служить Ему с тростью в руках».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/113/", "verse_text": "> dui mahā-pātra,—'haricandana', 'mardarāja'\n> tāṅre ājñā dila rājā—'kariha sarva kāya", "devanagari": "> দুই মহাপাত্র, — ‘হরিচন্দন’, ‘মর্দরাজ’ ।\n> তাঁরে আজ্ঞা দিল রাজা — ‘করিহ সর্ব কায ॥১১৩॥", "synonyms": "*дуи маха̄-па̄тра*—двум почтенным сановникам; *харичандана*—Харичандане; *мардара̄джа*—Мардарадже; *та̄н̇ре*—им; *а̄джн̃а̄ дила*—дал указания; *ра̄джа̄*—царь; *кариха*—сделайте; *сарва ка̄йа*—всё необходимое.", "translation": "**Царь приказал двум почтенным сановникам по имени Харичандана и Мардараджа сделать всё необходимое для исполнения этих указов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/114-115", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/114-115/", "verse_text": "> eka navya-naukā āni' rākhaha nadī-tīre\n> yāhāṅ snāna kari' prabhu yā'na nadī-pāre\n\n> tāhāṅ stambha ropaṇa kara 'mahā-tīrtha' kari'\n> nitya snāna kariba tāhāṅ, tāhāṅ yena mari", "devanagari": "> এক নব্য-নৌকা আনি’ রাখহ নদী-তীরে ।\n> যাহাঁ স্নান করি’ প্রভু যা’ন নদী-পারে ॥১১৪॥\n> তাহাঁ স্তম্ভ রোপণ কর ‘মহাতীর্থ’ করি’ ।\n> নিত্য স্নান করিব তাঁহা, তাহাঁ যেন মরি ॥১১৫॥", "synonyms": "*эка*—одну; *навйа*—новую; *наука̄*—лодку; *а̄ни’*—приведя; *ра̄кхаха*—держите; *надӣ-тӣре*—на берегу реки; *йа̄ха̄н̇*—где; *сна̄на кари’*—совершив омовение; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *йа̄’на*—переправляется; *надӣ-па̄ре*—на другой берег реки; *та̄ха̄н̇*—там; *стамбха*—памятный столб; *ропан̣а кара*—установите; *маха̄-тӣртха кари’*—сделав то место великим местом паломничества; *нитйа*—ежедневно; *сна̄на кариба*—я буду совершать омовение; *та̄ха̄н̇*—там; *та̄ха̄н̇*—там; *йена мари*—пусть я умру.", "translation": "**Царь также велел им держать новую лодку на берегу реки, и там, где Шри Чайтанья Махапрабху совершит омовение или переправится на другой берег реки, им следует установить памятный столб и сделать то место великим местом паломничества. «Поистине, — сказал царь, — я буду там совершать омовение. И пусть я там же умру».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/116", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/116/", "verse_text": "> caturdvāre karaha uttama navya vāsa\n> rāmānanda, yāha tumi mahāprabhu-pāśa", "devanagari": "> চতুর্দ্বারে করহ উত্তম নব্য বাস ।\n> রামানন্দ, যাহ তুমি মহাপ্রভু-পাশ ॥১১৬॥", "synonyms": "*чатурдва̄ре*—в месте под названием Чатурдвара; *караха*—постройте; *уттама*—очень хорошие; *навйа ва̄са*—новые жилища; *ра̄ма̄нанда*—Рамананда Рай; *йа̄ха туми*—отправляйся; *маха̄прабху-па̄ш́а*—к Шри Чайтанье Махапрабху.", "translation": "**Царь продолжил: «В Чатурдваре, пожалуйста, постройте новые жилища. А теперь, Рамананда, ты можешь вернуться к Шри Чайтанье Махапрабху».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/117", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/117/", "verse_text": "> sandhyāte calibe prabhu,—nṛpati śunila\n> hastī-upara tāmbu-gṛhe strī-gaṇe caḍāila", "devanagari": "> সন্ধ্যাতে চলিবে প্রভু, — নৃপতি শুনিল ।\n> হস্তী-উপর তাম্বুগৃহে স্ত্রীগণে চড়াইল ॥১১৭॥", "synonyms": "*сандхйа̄те*—вечером; *чалибе прабху*—Господь отправится; *нр̣пати ш́унила*—царь услышал; *хастӣ-упара*—на спины слонов; *та̄мбу-гр̣хе*—в шатры; *стрӣ-ган̣е*—всех женщин; *чад̣а̄ила*—велел усадить.", "translation": "**Когда царь услышал, что Господь отправляется в тот вечер, он тотчас распорядился привести туда слонов с небольшими шатрами на спинах. Затем все женщины дворца взошли на слонов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/118", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/118/", "verse_text": "> prabhura calibāra pathe rahe sāri hañā\n> sandhyāte calilā prabhu nija-gaṇa lañā", "devanagari": "> প্রভুর চলিবার পথে রহে সারি হঞা ।\n> সন্ধ্যাতে চলিলা প্রভু নিজগণ লঞা ॥১১৮॥", "synonyms": "*прабхура*—Господа; *чалиба̄ра патхе*—на пути следования; *рахе*—оставались; *са̄ри хан̃а̄*—выстроившись в ряд; *сандхйа̄те*—вечером; *чалила̄ прабху*—Господь отправился; *ниджа-ган̣а лан̃а̄*—взяв Своих людей.", "translation": "**Все эти женщины вышли на дорогу, по которой шёл Господь, и встали там в ряд. Тем вечером Господь отправился в путь со Своими преданными.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/119", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/119/", "verse_text": "> 'citrotpalā-nadī' āsi' ghāṭe kaila snāna\n> mahiṣī-sakala dekhi' karaye praṇāma", "devanagari": "> ‘চিত্রোৎপলা-নদী’ আসি’ ঘাটে কৈল স্নান ।\n> মহিষীসকল দেখি’ করয়ে প্রণাম ॥১১৯॥", "synonyms": "*читротпала̄-надӣ*—к реке под названием Читротпала; *а̄си’*—придя; *гха̄т̣е*—на берегу; *каила сна̄на*—совершил омовение; *махишӣ-сакала*—все царицы и женщины дворца; *декхи’*—увидев; *карайе пран̣а̄ма*—выразили почтение.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху подошёл к берегу реки Читротпалы, чтобы совершить омовение, все царицы и женщины дворца выразили Ему почтение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/120", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/120/", "verse_text": "> prabhura daraśane sabe haila premamaya\n> 'kṛṣṇa' 'kṛṣṇa' kahe, netra aśru variṣaya", "devanagari": "> প্রভুর দরশনে সবে হৈল প্রেমময় ।\n> ‘কৃষ্ণ’ ‘কৃষ্ণ’ কহে, নেত্র অশ্রু বরিষয় ॥১২০॥", "synonyms": "*прабхура дараш́ане*—при виде Господа; *сабе*—все они; *хаила*—стали; *према-майа*—преисполнены любви; *кр̣шн̣а кр̣шн̣а кахе*—повторяли святое имя Кришны; *нетра*—глаза; *аш́ру*—слёзы; *варишайа*—лили.", "translation": "**При виде Господа все они преисполнились любви к Богу и, проливая слёзы из глаз, принялись повторять святое имя: «Кришна! Кришна!»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/121", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/121/", "verse_text": "> emana kṛpālu nāhi śuni tribhuvane\n> kṛṣṇa-premā haya yāṅra dūra daraśane", "devanagari": "> এমন কৃপালু নাহি শুনি ত্রিভুবনে ।\n> কৃষ্ণপ্রেমা হয় যাঁর দূর দরশনে ॥১২১॥", "synonyms": "*эмана кр̣па̄лу*—столь милостивого; *на̄хи*—не; *ш́уни*—мы слышали; *три-бхуване*—в трёх мирах; *кр̣шн̣а-према̄ хайа*—обретают любовь к Кришне; *йа̄н̇ра*—которого; *дӯра дараш́ане*—увидев издалека.", "translation": "**Во всех трёх мирах нет никого столь же милостивого, как Шри Чайтанья Махапрабху. Просто увидев Его издалека, человек преисполняется любви к Богу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/122", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/122/", "verse_text": "> naukāte caḍiyā prabhu haila nadī pāra\n> jyotsnāvatī rātrye cali' āilā caturdvāra", "devanagari": "> নৌকাতে চড়িয়া প্রভু হৈল নদী পার ।\n> জ্যোৎস্নাবতী রাত্র্যে চলি’ আইলা চতুর্দ্বার ॥১২২॥", "synonyms": "*наука̄те чад̣ийа̄*—взойдя на лодку; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *хаила*—оказался; *надӣ па̄ра*—на другом берегу реки; *джйотсна̄ватӣ*—озарённой полной луной; *ра̄трйе*—ночью; *чали’*—идя; *а̄ила̄*—пришёл; *чатурдва̄ра*—в Чатурдвару.", "translation": "**Затем Господь взошёл в новую лодку и переправился через реку. Идя в свете полной луны, Он наконец достиг города, известного как Чатурдвара.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/123", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/123/", "verse_text": "> rātrye tathā rahi' prāte snāna-kṛtya kaila\n> hena-kāle jagannāthera mahā-prasāda āila", "devanagari": "> রাত্র্যে তথা রহি’ প্রাতে স্নানকৃত্য কৈল ।\n> হেনকালে জগন্নাথের মহাপ্রসাদ আইল ॥১২৩॥", "synonyms": "*ра̄трйе*—той ночью; *татха̄ рахи’*—оставшись там; *пра̄те*—утром; *сна̄на-кр̣тйа каила*—совершил омовение; *хена-ка̄ле*—в это время; *джаганна̄тхера*—Господа Джаганнатхи; *маха̄-праса̄да а̄ила*—прибыли остатки трапезы.", "translation": "**Господь провёл там ночь, а утром совершил омовение. В это время прибыли остатки трапезы Господа Джаганнатхи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/124", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/124/", "verse_text": "> rājāra ājñāya paḍichā pāṭhāya dine-dine\n> bahuta prasāda pāṭhāya diyā bahu-jane", "devanagari": "> রাজার আজ্ঞায় পড়িছা পাঠায় দিনে-দিনে ।\n> বহুত প্রসাদ পাঠায় দিয়া বহু-জনে ॥১২৪॥", "synonyms": "*ра̄джа̄ра а̄джн̃а̄йа*—по приказу царя; *пад̣ичха̄*—управитель храма; *па̄т̣ха̄йа*—посылал; *дине-дине*—день за днём; *бахута праса̄да*—большое количество пищи; *па̄т̣ха̄йа*—он посылал; *дийа̄ баху-джане*—несомую многими людьми.", "translation": "**По приказу царя управитель храма день за днём посылал большое количество прасада, который несли многие люди.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/125", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/125/", "verse_text": "> svagaṇa-sahite prabhu prasāda aṅgīkari'\n> uṭhiyā calilā prabhu bali' 'hari' 'hari'", "devanagari": "> স্বগণ-সহিতে প্রভু প্রসাদ অঙ্গীকরি’ ।\n> উঠিয়া চলিলা প্রভু বলি’ ‘হরি’ ‘হরি’ ॥১২৫॥", "synonyms": "*сва-ган̣а-сахите*—со Своими личными спутниками; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *праса̄да*—остатки трапезы; *ан̇гӣкари’*—приняв; *ут̣хийа̄*—встав; *чалила̄*—отправился; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *бали’*—произнося; *хари хари*—Хари, Хари.", "translation": "**Приняв прасад, Шри Чайтанья Махапрабху встал и отправился в путь, повторяя святые имена: «Хари! Хари!»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/126", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/126/", "verse_text": "> rāmānanda, mardarāja, śrī-haricandana\n> saṅge sevā kari' cale ei tina jana", "devanagari": "> রামানন্দ, মর্দরাজ, শ্রীহরিচন্দন ।\n> সঙ্গে সেবা করি’ চলে এই তিন জন ॥১২৬॥", "synonyms": "*ра̄ма̄нанда*—Рамананда; *мардара̄джа*—Мардараджа; *ш́рӣ-харичандана*—Шри Харичандана; *сан̇ге*—вместе; *сева̄ кари’*—совершая служение; *чале*—шли; *эи тина джана*—эти трое.", "translation": "**Рамананда Рай, Мардараджа и Шри Харичандана всегда сопровождали Шри Чайтанью Махапрабху и совершали разнообразное служение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/127-129", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/127-129/", "verse_text": "> prabhu-saṅge purī-gosāñi, svarūpa-dāmodara\n> jagadānanda, mukunda, govinda, kāśīśvara\n\n> haridāsa-ṭhākura, āra paṇḍita-vakreśvara\n> gopīnāthācārya, āra paṇḍita-dāmodara\n\n> rāmāi, nandāi, āra bahu bhakta-gaṇa\n> pradhāna kahiluṅ, sabāra ke kare gaṇana", "devanagari": "> প্রভু-সঙ্গে পুরী-গোসাঞি, স্বরূপ-দামোদর ।\n> জগদানন্দ, মুকুন্দ, গোবিন্দ, কাশীশ্বর ॥১২৭॥\n> হরিদাস-ঠাকুর আর পণ্ডিত-বক্রেশ্বর ।\n> গোপীনাথাচার্য, আর পণ্ডিত-দামোদর ॥১২৮॥\n> রামাই, নন্দাই, আর বহু ভক্তগণ ।\n> প্রধান কহিলুঁ, সবার কে করে গণন ॥১২৯॥", "synonyms": "*прабху-сан̇ге*—со Шри Чайтаньей Махапрабху; *пурӣ-госа̄н̃и*—Парамананда Пури; *сварӯпа-да̄модара*—Сварупа Дамодара; *джагада̄нанда*—Джагадананда; *мукунда*—Мукунда; *говинда*—Говинда; *ка̄ш́ӣш́вара*—Кашишвара; *харида̄са-т̣ха̄кура*—Харидас Тхакур; *а̄ра*—и; *пан̣д̣ита-вакреш́вара*—Пандит Вакрешвара; *гопӣна̄тха-а̄ча̄рйа*—Гопинатха Ачарья; *а̄ра*—и; *пан̣д̣ита-да̄модара*—Пандит Дамодара; *ра̄ма̄и*—Рамаи; *нанда̄и*—Нандаи; *а̄ра*—и; *баху бхакта-ган̣а*—многие преданные; *прадха̄на*—главных; *кахилун̇*—я упомянул; *саба̄ра*—всех их; *ке*—кто; *каре ган̣ана*—способен сосчитать.", "translation": "**Парамананда Пури Госвами, Сварупа Дамодара, Джагадананда, Мукунда, Говинда, Кашишвара, Харидас Тхакур, Вакрешвара Пандит, Гопинатха Ачарья, Дамодара Пандит, Рамаи, Нандаи и многие другие преданные сопровождали Господа. Я упомянул лишь главных преданных. Никто не способен назвать их общее число.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/130", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/130/", "verse_text": "> gadādhara-paṇḍita yabe saṅgete calilā\n> 'kṣetra-sannyāsa nā chāḍiha'—prabhu niṣedhilā", "devanagari": "> গদাধর-পণ্ডিত যবে সঙ্গেতে চলিলা ।\n> ‘ক্ষেত্র-সন্ন্যাস না ছাড়িহ’ — প্রভু নিষেধিলা ॥১৩০॥", "synonyms": "*гада̄дхара-пан̣д̣ита*—Гададхара Пандит; *йабе*—когда; *сан̇гете*—со Шри Чайтаньей Махапрабху; *чалила̄*—собрался идти; *кшетра-саннйа̄са*—отречённый уклад жизни в святом месте паломничества; *на̄ чха̄д̣иха*—не оставляй; *прабху нишедхила̄*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху запретил.", "translation": "**Когда Гададхара Пандит собрался идти с Господом, Он запретил ему и попросил не нарушать обет кшетра-санньясы.**", "purport": "Когда человек принимает кшетра-санньясу, он оставляет семейную жизнь и отправляется в место паломничества, посвящённое Господу Вишну. К таким местам относятся Пурушоттама (Джаганнатха-Пури), Навадвипа-дхама и Матхура-дхама. Кшетра-санньяси живёт в этих местах один или со своей семьёй. Шрила Бхактивинода Тхакур считает кшетра-санньясу предпочтительным положением ванапрастхи в нынешнюю эпоху Кали. Сарвабхаума Бхаттачарья жил подобным образом, и его называли кшетра-санньяси, то есть санньяси, живущим в Джаганнатха-Пури."}
{"ref": "cc/madhya/16/131", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/131/", "verse_text": "> paṇḍita kahe,—\"yāhāṅ tumi, sei nīlācala\n> kṣetra-sannyāsa mora yāuka rasātala\"", "devanagari": "> পণ্ডিত কহে, — “যাহাঁ তুমি, সেই নীলাচল ।\n> ক্ষেত্রসন্ন্যাস মোর যাউক রসাতল ।।” ॥ ১৩১ ॥", "synonyms": "*пан̣д̣ита кахе*—Гададхара Пандит сказал; *йа̄ха̄н̇*—где бы; *туми*—Ты; *сеи*—то; *нӣла̄чала*—Джаганнатха-Пури; *кшетра-саннйа̄са*—обет оставаться в святом месте паломничества; *мора*—мой; *йа̄ука*—пусть отправляется; *раса̄тала*—в ад.", "translation": "**Когда Гададхаре Пандиту предложили вернуться в Джаганнатха-Пури, он сказал Господу: «Где бы Ты ни находился, там и Джаганнатха-Пури. Пусть моя так называемая кшетра-санньяса отправляется в ад».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/132", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/132/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"iṅhā kara gopīnātha sevana\"\n> paṇḍita kahe,—\"koṭi-sevā tvat-pāda-darśana\"", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “ইঁহা কর গোপীনাথ সেবন” ।\n> পণ্ডিত কহে, — “কোটি-সেবা ত্বৎপাদ-দর্শন ।।” ॥ ১৩২ ॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *ин̇ха̄*—здесь; *кара*—просто совершай; *гопӣна̄тха севана*—поклонение Гопинатхе; *пан̣д̣ита кахе*—Пандит сказал; *кот̣и-сева̄*—служение в миллион раз большее; *тват-па̄да-дарш́ана*—лицезрение Твоих лотосных стоп.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху попросил Гададхару Пандита остаться в Джаганнатха-Пури и заниматься служением Гопинатхе, Гададхара Пандит ответил: «Просто созерцая Твои лотосные стопы, человек совершает в миллион раз большее служение Гопинатхе».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/133", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/133/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"sevā chāḍibe, āmāya lāge doṣa\n> iṅhā rahi' sevā kara,—āmāra santoṣa\"", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “সেবা ছাড়িবে, আমায় লাগে দোষ ।\n> ইঁহা রহি’ সেবা কর, — আমার সন্তোষ ।।” ॥ ১৩৩ ॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *сева̄ чха̄д̣ибе*—ты оставишь служение; *а̄ма̄йа*—Мне; *ла̄ге*—пристанет; *доша*—вина; *ин̇ха̄ рахи’*—оставаясь здесь; *сева̄ кара*—просто занимайся служением; *а̄ма̄ра*—Моё; *сантоша*—удовлетворение.", "translation": "**Тогда Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Если ты оставишь Его служение, в этом будет Моя вина. Лучше тебе остаться здесь и совершать служение. Это и будет Моим удовлетворением».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/134", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/134/", "verse_text": "> paṇḍita kahe,—\"saba doṣa āmāra upara\n> tomā-saṅge nā yāiba, yāiba ekeśvara", "devanagari": "> পণ্ডিত কহে, — “সব দোষ আমার উপর ।\n> তোমা-সঙ্গে না যাইব, যাইব একেশ্বর ॥১৩৪॥", "synonyms": "*пан̣д̣ита кахе*—Пандит сказал; *саба*—вся; *доша*—вина; *а̄ма̄ра упара*—на мне; *тома̄-сан̇ге*—с Тобой; *на̄ йа̄иба*—я не пойду; *йа̄иба*—я пойду; *экеш́вара*—один.", "translation": "**Пандит ответил: «Не беспокойся. Вся вина будет на мне. Я не пойду вместе с Тобой, а отправлюсь один.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/135", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/135/", "verse_text": "> āi'ke dekhite yāiba, nā yāiba tomā lāgi'\n> 'pratijñā'-'sevā'-tyāga-doṣa, tāra āmi bhāgī\"", "devanagari": "> আই’কে দেখিতে যাইব, না যাইব তোমা লাগি’ ।\n> ‘প্রতিজ্ঞা’-‘সেবা’-ত্যাগ-দোষ, তার আমি ভাগী ।।” ॥ ১৩৫ ॥", "synonyms": "*а̄и’ке*—матушку Шачидеви; *декхите*—увидеть; *йа̄иба*—я пойду; *на̄ йа̄иба*—я не пойду; *тома̄ ла̄ги’*—ради Тебя; *пратиджн̃а̄-сева̄*—обет и служение Гопинатхе; *тйа̄га-доша*—вину за оставление; *та̄ра*—за то; *а̄ми бха̄гӣ*—я несу ответственность.", "translation": "**«Я пойду повидать Шачимату, но пойду не ради Тебя. Я буду нести ответственность за оставление своего обета и служения Гопинатхе».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/136", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/136/", "verse_text": "> eta bali' paṇḍita-gosāñi pṛthak calilā\n> kaṭaka āsi' prabhu tāṅre saṅge ānāilā", "devanagari": "> এত বলি’ পণ্ডিত-গোসাঞি পৃথক্ চলিলা ।\n> কটক আসি’ প্রভু তাঁরে সঙ্গে আনাইলা ॥১৩৬॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *пан̣д̣ита-госа̄н̃и*—Гададхара Пандит; *пр̣тхак чалила̄*—отправился отдельно; *кат̣ака а̄си’*—когда Он пришёл в Катаку; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—его; *сан̇ге*—с Собой; *а̄на̄ила̄*—позвал.", "translation": "**Сказав это, Гададхара Пандит Госвами отправился в путь отдельно, но, когда все они прибыли в Катаку, Шри Чайтанья Махапрабху позвал его, и он пошёл вместе с Господом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/137", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/137/", "verse_text": "> paṇḍitera gaurāṅga-prema bujhana nā yāya\n> 'pratijñā', 'śrī-kṛṣṇa-sevā' chāḍila tṛṇa-prāya", "devanagari": "> পণ্ডিতের গৌরাঙ্গ-প্রেম বুঝন না যায় ।\n> ‘প্রতিজ্ঞা’, ‘শ্রীকৃষ্ণ-সেবা’ ছাড়িল তৃণপ্রায় ॥১৩৭॥", "synonyms": "*пан̣д̣итера*—Гададхары Пандита; *гаура̄н̇га-према*—любовь к Шри Чайтанье Махапрабху; *буджхана*—постичь; *на̄ йа̄йа*—невозможно; *пратиджн̃а̄*—обет; *ш́рӣ-кр̣шн̣а-сева̄*—служение Господу; *чха̄д̣ила*—оставил; *тр̣н̣а-пра̄йа*—словно соломинку.", "translation": "**Никто не способен постичь любовную близость между Гададхарой Пандитом и Шри Чайтаньей Махапрабху. Гададхара Пандит оставил свой обет и служение Гопинатхе так же легко, как отбрасывают соломинку.**", "purport": "Лишь ради общения со Шри Чайтаньей Махапрабху Гададхара Пандит оставил данный на всю жизнь обет служить Гопинатхе. Такую любовную привязанность могут понять только самые близкие преданные. Обычному человеку её смысл недоступен."}
{"ref": "cc/madhya/16/138", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/138/", "verse_text": "> tāṅhāra caritre prabhu antare santoṣa\n> tāṅhāra hāte dhari' kahe kari' praṇaya-roṣa", "devanagari": "> তাঁহার চরিত্রে প্রভু অন্তরে সন্তোষ ।\n> তাঁহার হাতে ধরি’ কহে করি’ প্রণয়-রোষ ॥১৩৮॥", "synonyms": "*та̄н̇ха̄ра чаритре*—поведением; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *антаре*—в сердце; *сантоша*—очень доволен; *та̄н̇ха̄ра ха̄те дхари’*—взяв его за руку; *кахе*—говорит; *кари’*—выказывая; *пран̣айа-роша*—гнев любви.", "translation": "**Поведение Гададхары Пандита было очень приятно сердцу Шри Чайтаньи Махапрабху. Тем не менее Господь взял его за руку и заговорил с ним, выказывая гнев любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/139", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/139/", "verse_text": "> 'pratijñā', 'sevā' chāḍibe,—e tomāra 'uddeśa'\n> se siddha ha-ila—chāḍi' āilā dūra deśa", "devanagari": "> ‘প্রতিজ্ঞা’, ‘সেবা’ ছাড়িবে, — এ তোমার ‘উদ্দেশ’ ।\n> সে সিদ্ধ হইল — ছাড়ি’ আইলা দূর দেশ ॥১৩৯॥", "synonyms": "*пратиджн̃а̄*—обет; *сева̄*—и служение; *чха̄д̣ибе*—оставишь; *э*—это; *тома̄ра*—твоя; *уддеш́а*—цель; *се*—она; *сиддха*—исполнена; *ха-ила*—стала; *чха̄д̣и’*—оставив; *а̄ила̄*—пришёл; *дӯра деш́а*—в дальние края.", "translation": "**«Ты оставил служение Гопинатхе и нарушил свой обет жить в Пури. Всё это уже свершилось, ибо ты зашёл так далеко.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/140", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/140/", "verse_text": "> āmāra saṅge rahite cāha,—vāñcha nija-sukha\n> tomāra dui dharma yāya,—āmāra haya 'duḥkha'", "devanagari": "> আমার সঙ্গে রহিতে চাহ, — বাঞ্ছ নিজ-সুখ ।\n> তোমার দুই ধর্ম যায়, — আমার হয় ‘দুঃখ’ ॥১৪০॥", "synonyms": "*а̄ма̄ра сан̇ге*—со Мной; *рахите*—остаться; *ча̄ха*—ты хочешь; *ва̄н̃ча*—ты желаешь; *ниджа-сукха*—собственного чувственного наслаждения; *тома̄ра*—твои; *дуи дхарма*—два принципа; *йа̄йа*—рушатся; *а̄ма̄ра*—у Меня; *хайа*—возникает; *дух̣кха*—горе.", "translation": "**«Твоё желание идти со Мной — всего лишь стремление к чувственному наслаждению. Так ты нарушаешь два религиозных принципа, и из-за этого Я очень опечален.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/141", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/141/", "verse_text": "> mora sukha cāha yadi, nīlācale cala\n> āmāra śapatha, yadi āra kichu bala", "devanagari": "> মোর সুখ চাহ যদি, নীলাচলে চল ।\n> আমার শপথ, যদি আর কিছু বল ॥১৪১॥", "synonyms": "*мора*—Моего; *сукха*—удовлетворения; *ча̄ха*—ты хочешь; *йади*—если; *нӣла̄чале чала*—возвращайся в Джаганнатха-Пури (Нилачалу); *а̄ма̄ра ш́апатха*—Моё проклятие; *йади*—если; *а̄ра*—ещё; *кичху*—что-нибудь; *бала*—ты скажешь.", "translation": "**«Если ты желаешь Мне счастья, прошу, возвращайся в Нилачалу. Ты лишь навлечёшь на Меня проклятие, если скажешь об этом ещё хоть слово».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/142", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/142/", "verse_text": "> eta bali' mahāprabhu naukāte caḍilā\n> mūrcchita hañā paṇḍita tathāi paḍilā", "devanagari": "> এত বলি’ মহাপ্রভু নৌকাতে চড়িলা ।\n> মূর্চ্ছিত হঞা পণ্ডিত তথাই পড়িলা ॥১৪২॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *наука̄те чад̣ила̄*—взошёл на лодку; *мӯрччхита хан̃а̄*—лишившись чувств; *пан̣д̣ита*—Гададхара Пандит Госвами; *татха̄и*—там; *пад̣ила̄*—пал.", "translation": "**Сказав это, Шри Чайтанья Махапрабху взошёл на лодку, а Гададхара Пандит тотчас лишился чувств и пал на землю.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/143", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/143/", "verse_text": "> paṇḍite lañā yāite sārvabhaume ājñā dilā\n> bhaṭṭācārya kahe,—\"uṭha, aiche prabhura līlā", "devanagari": "> পণ্ডিতে লঞা যাইতে সার্বভৌমে আজ্ঞা দিলা ।\n> ভট্টাচার্য কহে, — “উঠ, ঐছে প্রভুর লীলা ॥১৪৩॥", "synonyms": "*пан̣д̣ите лан̃а̄*—взяв Пандита; *йа̄ите*—идти; *са̄рвабхаума*—Сарвабхауме Бхаттачарье; *а̄джн̃а̄ дила̄*—дал указание; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа кахе*—Сарвабхаума Бхаттачарья сказал; *ут̣ха*—пожалуйста, встань; *аичхе*—таковы; *прабхура лӣла̄*—игры Господа.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху велел Сарвабхауме Бхаттачарье взять Гададхару Пандита с собой. Бхаттачарья сказал Гададхаре Пандиту: «Встань! Таковы игры Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/144", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/144/", "verse_text": "> tumi jāna, kṛṣṇa nija-pratijñā chāḍilā\n> bhakta kṛpā-vaśe bhīṣmera pratijñā rākhilā", "devanagari": "> তুমি জান, কৃষ্ণ নিজ-প্রতিজ্ঞা ছাড়িলা ।\n> ভক্ত কৃপা-বশে ভীষ্মের প্রতিজ্ঞা রাখিলা ॥১৪৪॥", "synonyms": "*туми джа̄на*—ты знаешь; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *ниджа-пратиджн̃а̄*—Своё собственное обещание; *чха̄дила̄*—нарушил; *бхакта кр̣па̄-ваш́е*—обязанный преданным служением преданного; *бхӣшмера*—деда Бхишмы; *пратиджн̃а̄ ра̄кхила̄*—сдержал обещание.", "translation": "**«Тебе следует знать, что Сам Господь Кришна нарушил Своё собственное обещание лишь ради того, чтобы сдержать обещание деда Бхишмы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/145", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/145/", "verse_text": "> svanigamam apahāya mat-pratijñām\n> ṛtam adhikartum avapluto ratha-sthaḥ\n> dhṛta-ratha-caraṇo 'bhyayāc caladgur\n> harir iva hantum ibhaṁ gatottarīyaḥ", "devanagari": "> স্বনিগমমপহায় মৎপ্রতিজ্ঞা-\n> মৃতমধিকর্তুমবপ্লুতো রথস্থঃ ।\n> ধৃতরথচরণোঽভ্যয়াচ্চলদ্গু-\n> র্হরিরিব হন্তুমিভং গতোত্তরীয়ঃ ॥১৪৫॥", "synonyms": "*сва-нигамам*—Своё собственное обещание не брать оружия и не сражаться на стороне Пандавов; *апаха̄йа*—оставив; *мат-пратиджн̃а̄м*—моё обещание; *р̣там*—истинным; *адхикартум*—сделать ещё более; *аваплутах̣*—спрыгнув; *ратха-стхах̣*—стоявший на колеснице (Господь Кришна); *дхр̣та*—взявший; *ратха-чаран̣ах̣*—колесо колесницы; *абхйайа̄т*—устремился вперёд; *чалат-гух̣*—заставляя всю планету содрогнуться; *харих̣*—лев; *ива*—словно; *хантум*—убить; *ибхам*—слона; *гата-уттарӣйах̣*—потерявший верхнюю одежду.", "translation": "**„Чтобы сделать моё обещание истинным, Господь Кришна нарушил Своё собственное обещание не брать в руки оружие на Курукшетре. Сбросив с Себя верхнюю одежду, Господь Шри Кришна спрыгнул с колесницы, схватил колесо и устремился ко мне, чтобы убить меня. Поистине, Он бросился на меня, словно лев, готовый растерзать слона, и заставил содрогнуться всю землю“.**", "purport": "Господь Кришна обещал не сражаться в битве на Курукшетре и даже не брать в руки оружие. Но, когда Бхишма захотел сдержать своё обещание, нарушив обещание Господа, Господь тотчас сошёл с колесницы и, чтобы сделать истинным обещание Бхишмы, схватил колесо колесницы и устремился вперёд, чтобы убить его. Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (1.9.37)."}
{"ref": "cc/madhya/16/146", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/146/", "verse_text": "> ei-mata prabhu tomāra viccheda sahiyā\n> tomāra pratijñā rakṣā kaila yatna kariyā\"", "devanagari": "> এইমত প্রভু তোমার বিচ্ছেদ সহিয়া ।\n> তোমার প্রতিজ্ঞা রক্ষা কৈল যত্ন করিয়া ।।” ॥ ১৪৬ ॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *тома̄ра*—с тобой; *виччхеда сахийа̄*—претерпевая разлуку; *тома̄ра пратиджн̃а̄*—твой обет; *ракша̄ каила*—защитил; *йатна карийа̄*—с великим усердием.", "translation": "**«Точно так же, претерпевая разлуку с тобой, Шри Чайтанья Махапрабху с великим усердием защитил твой обет».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/147", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/147/", "verse_text": "> ei-mata kahi' tāṅre prabodha karilā\n> dui-jane śokākula nīlācale āilā", "devanagari": "> এইমত কহি’ তাঁরে প্রবোধ করিলা ।\n> দুইজনে শোকাকুল নীলাচলে আইলা ॥১৪৭॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *кахи’*—сказав; *та̄н̇ре*—его; *прабодха карила̄*—привёл в чувство; *дуи-джане*—оба; *ш́ока-а̄кула*—охваченные горем; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *а̄ила̄*—вернулись.", "translation": "**Так Сарвабхаума Бхаттачарья привёл Гададхару Пандита в чувство. Затем они оба, охваченные глубоким горем, вернулись в Джаганнатха-Пури, Нилачалу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/148", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/148/", "verse_text": "> prabhu lāgi' dharma-karma chāḍe bhakta-gaṇa\n> bhakta-dharma-hāni prabhura nā haya sahana", "devanagari": "> প্রভু লাগি’ ধর্ম-কর্ম ছাড়ে ভক্তগণ ।\n> ভক্ত-ধর্ম-হানি প্রভুর না হয় সহন ॥১৪৮॥", "synonyms": "*прабху ла̄ги’*—ради Шри Чайтаньи Махапрабху; *дхарма-карма*—все предписанные обязанности; *чха̄д̣е*—оставляют; *бхакта-ган̣а*—все преданные; *бхакта-дхарма*—долгом преданного; *ха̄ни*—пренебрежение; *прабхура*—для Шри Чайтаньи Махапрабху; *на̄ хайа*—не является; *сахана*—терпимым.", "translation": "**Все преданные были готовы оставить любые обязанности ради Шри Чайтаньи Махапрабху, однако Господу не нравилось, когда преданные пренебрегали своими предписанными обязанностями.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/149", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/149/", "verse_text": "> 'premera vivarta' ihā śune yei jana\n> acire miliye tāṅre caitanya-caraṇa", "devanagari": "> ‘প্রেমের বিবর্ত’ ইহা শুনে যেই জন ।\n> অচিরে মিলিয়ে তাঁরে চৈতন্য-চরণ ॥১৪৯॥", "synonyms": "*премера виварта*—превратности любовных отношений; *иха̄*—это; *ш́уне*—слушает; *йеи джана*—любой человек, который; *ачире*—очень скоро; *милийе*—обретает; *та̄н̇ре*—его; *чаитанйа-чаран̣а*—лотосные стопы Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Всё это — превратности любовных отношений. Всякий, кто слушает об этих событиях, очень скоро обретает прибежище у Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/150", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/150/", "verse_text": "> dui rāja-pātra yei prabhu-saṅge yāya\n> 'yājapura' āsi' prabhu tāre dilena vidāya", "devanagari": "> দুই রাজপাত্র যেই প্রভু-সঙ্গে যায় ।\n> ‘যাজপুর’ আসি’ প্রভু তারে দিলেন বিদায় ॥১৫০॥", "synonyms": "*дуи ра̄джа-па̄тра*—два государственных сановника; *йеи*—которые; *прабху-сан̇ге*—со Шри Чайтаньей Махапрабху; *йа̄йа*—идут; *йа̄джапура а̄си’*—когда пришли в Яджапур; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄ре*—им; *дилена вида̄йа*—велел вернуться.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху со Своими спутниками прибыл в Яджапур, Господь попросил двух государственных сановников, которые пришли с Ним, вернуться.**", "purport": "Место под названием Яджапур очень хорошо известно в Ориссе. Это подразделение округа Катака, расположенное на южном берегу реки Вайтарани. В былые времена великие мудрецы совершали жертвоприношения на северном берегу реки Вайтарани; поэтому это место известно как Яджапур — «место, где совершают жертвоприношения». Некоторые говорят, что это был один из стольных городов царя Яяти и что от имени Яяти-нагара произошло название Яджапур. Как сказано в «Махабхарате» (Вана-парва, глава 114):\n\n> ete kaliṅgāḥ kaunteya\n> yatra vaitaraṇī nadī\n> yatrāyajata dharmo 'pi\n> devān śaraṇam etya vai\n> atra vai ṛṣayo 'nye ca\n> purā kratubhir ījire\n\nСогласно «Махабхарате», в этом месте в былые времена великие мудрецы совершали жертвоприношения. Там до сих пор много храмов полубогов и воплощений, а также есть Божество Шри Варахадевы. Это Божество особенно важно, и Его посещают многие паломники. Те, кто поклоняется энергии Верховного Господа, поклоняются Варахи, Вайшнави и Индрани, а также многим подобным формам Деви, внутренней энергии. Там много божеств Господа Шивы, а также много мест вдоль реки, известных как Дашашвамедха-гхат. Иногда Яджапур называют также Набхи-гая или Вираджа-кшетра."}
{"ref": "cc/madhya/16/151", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/151/", "verse_text": "> prabhu vidāya dila, rāya yāya tāṅra sane\n> kṛṣṇa-kathā rāmānanda-sane rātri-dine", "devanagari": "> প্রভু বিদায় দিল, রায় যায় তাঁর সনে ।\n> কৃষ্ণকথা রামানন্দ-সনে রাত্রি-দিনে ॥১৫১॥", "synonyms": "*прабху вида̄йа дила*—Господь попрощался с ними; *ра̄йа*—Рамананда Рай; *йа̄йа*—идёт; *та̄н̇ра сане*—с Ним; *кр̣шн̣а-катха̄*—беседы о Господе Кришне; *ра̄ма̄нанда-сане*—с Раманандой; *ра̄три-дине*—днём и ночью.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху простился с сановниками, а Рай Рамананда продолжил путь с Господом. Господь беседовал с Раманандой Раем о Шри Кришне день и ночь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/152", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/152/", "verse_text": "> prati-grāme rāja-ājñāya rāja-bhṛtya-gaṇa\n> navya gṛhe nānā-dravye karaye sevana", "devanagari": "> প্রতিগ্রামে রাজ-আজ্ঞায় রাজভৃত্যগণ ।\n> নব্য গৃহে নানা-দ্রব্যে করয়ে সেবন ॥১৫২॥", "synonyms": "*прати-гра̄ме*—в каждой деревне; *ра̄джа-а̄джн̃а̄йа*—по приказу царя; *ра̄джа-бхр̣тйа-ган̣а*—государственные служащие; *навйа гр̣хе*—в новопостроенных домах; *на̄на̄-дравйе*—всевозможным зерном; *карайе севана*—совершали служение.", "translation": "**В каждой деревне по приказу царя государственные служащие строили новые дома и наполняли каждый из них запасами зерна. Так они служили Господу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/153", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/153/", "verse_text": "> ei-mata cali' prabhu 'remuṇā' āilā\n> tathā haite rāmānanda-rāye vidāya dilā", "devanagari": "> এইমত চলি’ প্রভু ‘রেমুণা’ আইলা ।\n> তথা হৈতে রামানন্দ-রায়ে বিদায় দিলা ॥১৫৩॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *чали’*—идя; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ремун̣а̄ а̄ила̄*—пришёл в Ремуну; *татха̄ хаите*—оттуда; *ра̄ма̄нанда-ра̄йе*—Рамананде Раю; *вида̄йа дила̄*—велел вернуться.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху наконец прибыл в Ремуну, где простился со Шри Раманандой Раем.**", "purport": "В первой главе «Мадхья-лилы», стих 149, говорилось, что Рамананда Рай простился с Господом в Бхадраке. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур указывает, что в те дни место под названием Ремуна включало также Бхадрак."}
{"ref": "cc/madhya/16/154", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/154/", "verse_text": "> bhūmete paḍilā rāya nāhika cetana\n> rāye kole kari' prabhu karaye krandana", "devanagari": "> ভূমেতে পড়িলা রায় নাহিক চেতন ।\n> রায়ে কোলে করি’ প্রভু করয়ে ক্রন্দন ॥১৫৪॥", "synonyms": "*бхӯмете пад̣ила̄*—пал на землю; *ра̄йа*—Рамананда Рай; *на̄хика четана*—не было сознания; *ра̄йе*—Рамананду Рая; *коле кари’*—взяв на колени; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *карайе крандана*—заплакал.", "translation": "**Когда Рамананда Рай пал на землю и лишился сознания, Шри Чайтанья Махапрабху взял его на колени и заплакал.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/155", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/155/", "verse_text": "> rāyera vidāya-bhāva nā yāya sahana\n> kahite nā pāri ei tāhāra varṇana", "devanagari": "> রায়ের বিদায়-ভাব না যায় সহন ।\n> কহিতে না পারি এই তাহার বর্ণন ॥১৫৫॥", "synonyms": "*ра̄йера вида̄йа-бха̄ва*—чувства разлуки с Раманандой Раем; *на̄ йа̄йа*—невозможно; *сахана*—вынести; *кахите*—описать; *на̄ па̄ри*—я не способен; *эи*—это; *та̄ха̄ра*—того; *варн̣ана*—описание.", "translation": "**Разлуку Рамананды Рая с Чайтаньей Махапрабху очень трудно описать. Её почти невозможно вынести, и потому я не могу описать её далее.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/156", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/156/", "verse_text": "> tabe 'oḍhra-deśa-sīmā' prabhu cali' āilā\n> tathā rāja-adhikārī prabhure mililā", "devanagari": "> তবে ‘ওঢ্র দেশ-সীমা’ প্রভু চলি’ আইলা ।\n> তথা রাজ-অধিকারী প্রভুরে মিলিলা ॥১৫৬॥", "synonyms": "*табе*—затем; *од̣хра-деш́а-сӣма̄*—границы Ориссы; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *чали’*—странствуя; *а̄ила̄*—достиг; *татха̄*—там; *ра̄джа-адхика̄рӣ*—государственный сановник; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *милила̄*—встретил.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху наконец достиг границы провинции Орисса, навстречу Ему вышел государственный сановник.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/157", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/157/", "verse_text": "> dina dui-cāri teṅho karila sevana\n> āge calibāre sei kahe vivaraṇa", "devanagari": "> দিন দুই-চারি তেঁহো করিল সেবন ।\n> আগে চলিবারে সেই কহে বিবরণ ॥১৫৭॥", "synonyms": "*дина дуи-ча̄ри*—два-четыре дня; *тен̇хо*—он; *карила севана*—служил Господу; *а̄ге*—впереди; *чалиба̄ре*—для продвижения; *сеи*—тот чиновник; *кахе*—сказал; *виваран̣а*—подробные сведения.", "translation": "**В течение двух-четырех дней правительственный чиновник служил Господу. Он также сообщил Господу подробные сведения о том, что ждало Его впереди.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/158", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/158/", "verse_text": "> madyapa yavana-rājāra āge adhikāra\n> tāṅra bhaye pathe keha nāre calibāra", "devanagari": "> মদ্যপ যবন — রাজার আগে অধিকার ।\n> তাঁর ভয়ে পথে কেহ নারে চলিবার ॥১৫৮॥", "synonyms": "*мадйапа*—пьяница; *йавана*—мусульманин; *ра̄джа̄ра*—царя; *а̄ге*—впереди; *адхика̄ра*—власть; *та̄н̇ра бхайе*—из страха перед таким царем; *патхе*—по дороге; *кеха*—кто-либо; *на̄ре*—не способен; *чалиба̄ра*—путешествовать.", "translation": "**Он сообщил Господу, что земли, лежащие впереди, находятся под властью мусульманского правителя, который был пьяницей. Из страха перед этим царем никто не мог свободно ходить по дороге.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/159", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/159/", "verse_text": "> pichaladā paryanta saba tāṅra adhikāra\n> tāṅra bhaye nadī keha haite nāre pāra", "devanagari": "> পিছলদা পর্যন্ত সব তাঁর অধিকার ।\n> তাঁর ভয়ে নদী কেহ হৈতে নারে পার ॥১৫৯॥", "synonyms": "*пичхалада̄*—место под названием Пичхалада; *парйанта*—вплоть до; *саба*—все; *та̄н̇ра*—его; *адхика̄ра*—под властью; *та̄н̇ра бхайе*—из страха перед ним; *надӣ*—реку; *кеха*—кто-либо; *хаите*—переправиться; *на̄ре*—не способен; *па̄ра*—на другой берег.", "translation": "**Власть мусульманского правителя простиралась вплоть до Пичхалады. Из страха перед мусульманами никто не решался переправиться через реку.**", "purport": "В прежние времена Пичхалада входила в состав Тамалуки и Бенгалии. Пичхалада расположена примерно в четырнадцати милях к югу от Тамалуки. Река Рупа-нараяна хорошо известна в Тамалуке, и Пичхалада стояла на берегу реки Рупа-нараяна."}
{"ref": "cc/madhya/16/160", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/160/", "verse_text": "> dina kata raha—sandhi kari' tāṅra sane\n> tabe sukhe naukāte karāiba gamane", "devanagari": "> দিন কত রহ, সন্ধি করি’ তাঁর সনে ।\n> তবে সুখে নৌকাতে করাইব গমনে ॥১৬০॥", "synonyms": "*дина ката раха*—оставайся здесь несколько дней; *сандхи кари’*—заключив мирное соглашение; *та̄н̇ра сане*—с ним; *табе*—тогда; *сукхе*—в счастье; *наука̄те*—на лодке; *кара̄иба гамане*—я помогу Тебе отправиться в путь.", "translation": "**Правительственный чиновник Махараджи Пратапарудры далее сообщил Шри Чайтанье Махапрабху, что Ему следует на несколько дней остаться на границе Ориссы, чтобы можно было заключить мирное соглашение с мусульманским правителем. Тогда Господь смог бы спокойно переправиться через реку на лодке.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/161", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/161/", "verse_text": "> sei kāle se yavanera eka anucara\n> 'uḍiyā-kaṭake' āila kari' veśāntara", "devanagari": "> সেই কালে সে যবনের এক অনুচর ।\n> ‘উড়িয়া-কটকে’ আইল করি’ বেশান্তর ॥১৬১॥", "synonyms": "*сеи ка̄ле*—в то время; *се йаванера*—мусульманского правителя; *эка анучара*—один приближенный; *уд̣ийа̄-кат̣аке*—в лагерь орисских воинов; *а̄ила*—пришел; *кари’ веш́а-антара*—переодевшись.", "translation": "**В это время один приближенный мусульманского правителя пришел в орисский лагерь переодетым.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/162-163", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/162-163/", "verse_text": "> prabhura sei adabhuta caritra dekhiyā\n> hindu-cara kahe sei yavana-pāśa giyā\n\n> 'eka sannyāsī āila jagannātha ha-ite\n> aneka siddha-puruṣa haya tāṅhāra sahite", "devanagari": "> প্রভুর সেই অদভুত চরিত্র দেখিয়া ।\n> হিন্দু-চর কহে সেই যবন-পাশ গিয়া ॥১৬২॥\n> ‘এক সন্ন্যাসী আইল জগন্নাথ হইতে ।\n> অনেক সিদ্ধ-পুরুষ হয় তাঁহার সহিতে ॥১৬৩॥", "synonyms": "*прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *сеи*—те; *адабхута-чаритра*—удивительные свойства; *декхийа̄*—увидев; *хинду-чара*—индусский лазутчик; *кахе*—говорит; *сеи*—тот; *йавана-па̄ш́а гийа̄*—придя к мусульманскому царю; *эка саннйа̄си*—один отшельник; *а̄ила*—пришел; *джаганна̄тха ха-ите*—из Джаганнатха-Пури; *анека*—много; *сиддха-пуруша*—освобожденных людей; *хайа*—есть; *та̄н̇ха̄ра сахите*—с Ним.", "translation": "**Мусульманский лазутчик увидел удивительные качества Шри Чайтаньи Махапрабху, и, вернувшись к мусульманскому правителю, сказал ему: «Из Джаганнатха-Пури пришел отшельник со множеством освобожденных людей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/164", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/164/", "verse_text": "> nirantara kare sabe kṛṣṇa-saṅkīrtana\n> sabe hāse, nāce, gāya, karaye krandana", "devanagari": "> নিরন্তর করে সবে কৃষ্ণ-সংকীর্তন  ।\n> সবে হাসে, নাচে, গায়, করয়ে ক্রন্দন ॥১৬৪॥", "synonyms": "*нирантара*—без остановки; *каре*—совершают; *сабе*—все; *кр̣шн̣а-сан̇кӣртана*—повторение святого имени Господа; *сабе*—все они; *ха̄се*—смеются; *на̄че*—танцуют; *га̄йа*—поют; *карайе крандана*—и плачут.", "translation": "**„Все эти святые люди беспрестанно повторяют Харе Кришна маха-мантру, и все они смеются, танцуют, поют и плачут.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/165", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/165/", "verse_text": "> lakṣa lakṣa loka āise tāhā dekhibāre\n> tāṅre dekhi' punarapi yāite nāre ghare", "devanagari": "> লক্ষ লক্ষ লোক আইসে তাহা দেখিবারে ।\n> তাঁরে দেখি’ পুনরপি যাইতে নারে ঘরে ॥১৬৫॥", "synonyms": "*лакша лакша*—миллионы и миллионы; *лока*—людей; *а̄исе*—приходят; *та̄ха̄*—это; *декхиба̄ре*—чтобы увидеть; *та̄н̇ре декхи’*—увидев Его; *пунарапи*—снова; *йа̄ите*—пойти; *на̄ре*—не способны; *гхаре*—домой.", "translation": "**„Многие миллионы людей приходят увидеть Его, и, увидев Его, они не могут вернуться домой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/166", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/166/", "verse_text": "> sei saba loka haya bāulera prāya\n> 'kṛṣṇa' kahi' nāce, kānde, gaḍāgaḍi yāya", "devanagari": "> সেই সব লোক হয় বাউলের প্রায় ।\n> ‘কৃষ্ণ’ কহি’ নাচে, কান্দে, গড়াগড়ি যায় ॥১৬৬॥", "synonyms": "*сеи саба лока*—все эти люди; *хайа*—становятся; *ба̄улера пра̄йа*—почти как безумцы; *кр̣шн̣а кахи’*—повторяя святое имя Кришны; *на̄че*—танцуют; *ка̄нде*—плачут; *гад̣а̄гад̣и йа̄йа*—катаются по земле.", "translation": "**„Все эти люди становятся подобны безумцам. Они просто танцуют и повторяют святое имя Кришны. Порой они даже плачут и катаются по земле.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/167", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/167/", "verse_text": "> kahibāra kathā nahe—dekhile se jāni\n> tāṅhāra prabhāve tāṅre 'īśvara' kari' māni'", "devanagari": "> কহিবার কথা নহে — দেখিলে সে জানি ।\n> তাঁহার প্রভাবে তাঁরে ‘ঈশ্বর’ করি’ মানি ।।’ ॥ ১৬৭ ॥", "synonyms": "*кахиба̄ра катха̄*—то, что можно описать; *нахе*—это не; *декхиле*—если увидеть; *се джа̄ни*—он может понять; *та̄н̇ха̄ра прабха̄ве*—благодаря Его влиянию; *та̄н̇ре*—Его; *ӣш́вара кари’*—как Верховную Личность Бога; *ма̄ни*—я принимаю.", "translation": "**„На самом деле всё это невозможно даже описать. Понять это можно, только увидев своими глазами. Под влиянием Его могущества я принимаю Его как Верховную Личность Бога“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/168", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/168/", "verse_text": "> eta kahi' sei cara 'hari' 'kṛṣṇa' gāya\n> hāse, kānde, nāce, gāya bāulera prāya", "devanagari": "> এত কহি’ সেই চর ‘হরি’ ‘কৃষ্ণ’ গায় ।\n> হাসে, কান্দে, নাচে, গায় বাউলের প্রায় ॥১৬৮॥", "synonyms": "*эта кахи’*—сказав это; *сеи чара*—тот посланец; *хари*—Хари; *кр̣шн̣а*—Кришна; *га̄йа*—поет; *ха̄се*—смеется; *ка̄нде*—плачет; *на̄че*—танцует; *га̄йа*—поет; *ба̄улера пра̄йа*—совсем как безумец.", "translation": "**Сказав это, посланец принялся повторять святые имена Хари и Кришны. Он стал также смеяться и плакать, танцевать и петь, совсем как безумец.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/169", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/169/", "verse_text": "> eta śuni' yavanera mana phiri' gela\n> āpana-'viśvāsa' uḍiyā sthāne pāṭhāila", "devanagari": "> এত শুনি’ যবনের মন ফিরি’ গেল ।\n> আপন-‘বিশ্বাস’ উড়িয়া স্থানে পাঠাইল ॥১৬৯॥", "synonyms": "*эта ш́уни’*—услышав это; *йаванера*—мусульманского правителя; *мана*—ум; *пхири’ гела*—переменился; *а̄пана*—своего; *виш́ва̄са*—секретаря; *уд̣ийа̄*—представителя орисского правительства; *стха̄не*—к месту; *па̄т̣ха̄ила*—послал.", "translation": "**Услышав это, мусульманский правитель изменил свое решение. Затем он послал своего секретаря к представителю орисского правительства.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/170", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/170/", "verse_text": "> 'viśvāsa' āsiyā prabhura caraṇa vandila\n> 'kṛṣṇa' 'kṛṣṇa' kahi' preme vihvala ha-ila", "devanagari": "> ‘বিশ্বাস’ আসিয়া প্রভুর চরণ বন্দিল ।\n> ‘কৃষ্ণ’ ‘কৃষ্ণ’ কহি’ প্রেমে বিহ্বল হইল ॥১৭০॥", "synonyms": "*виш́ва̄са*—секретарь; *а̄сийа̄*—придя; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *чаран̣а*—лотосным стопам; *вандила*—поклонился; *кр̣шн̣а кр̣шн̣а*—святое имя Господа, «Кришна, Кришна»; *кахи’*—произнося; *преме*—в экстазе; *вихвала*—охваченным; *ха-ила*—стал.", "translation": "**Мусульманский секретарь пришел увидеть Шри Чайтанью Махапрабху. Когда он выразил почтение лотосным стопам Господа и произнес святое имя Господа, «Кришна, Кришна», его тоже охватила экстатическая любовь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/171", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/171/", "verse_text": "> dhairya hañā uḍiyāke kahe namaskari'\n> 'tomā-sthāne pāṭhāilā mleccha adhikārī", "devanagari": "> ধৈর্য হঞা উড়িয়াকে কহে নমস্করি’ ।\n> ‘তোমা-স্থানে পাঠাইলা ম্লেচ্ছ অধিকারী ॥১৭১॥", "synonyms": "*дхаирйа хан̃а̄*—успокоившись; *уд̣ийа̄ке*—представителю орисского правительства; *кахе*—говорит; *намаскари’*—выразив почтение; *тома̄-стха̄не*—к тебе; *па̄т̣ха̄ила̄*—послал; *млеччха*—мусульманский; *адхика̄рӣ*—правитель.", "translation": "**Успокоившись, мусульманский секретарь выразил почтение и сообщил представителю орисского правительства: «Меня послал сюда мусульманский правитель.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/172", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/172/", "verse_text": "> tumi yadi ājñā deha' ethāke āsiyā\n> yavana adhikārī yāya prabhuke miliyā", "devanagari": "> তুমি যদি আজ্ঞা দেহ’ এথাকে আসিয়া ।\n> যবন অধিকারী যায় প্রভুকে মিলিয়া ॥১৭২॥", "synonyms": "*туми*—ты; *йади*—если; *а̄джн̃а̄*—дозволение; *деха’*—даешь; *этха̄ке*—сюда; *а̄сийа̄*—придя; *йавана адхика̄рӣ*—мусульманский правитель; *йа̄йа*—может пойти; *прабхуке*—Господа Шри Чайтанью Махапрабху; *милийа̄*—встретив.", "translation": "**„Если ты дашь свое согласие, мусульманский правитель придет сюда, чтобы встретиться со Шри Чайтаньей Махапрабху, а затем вернется обратно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/173", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/173/", "verse_text": "> bahuta utkaṇṭhā tāṅra, karyāche vinaya\n> tomā-sane ei sandhi, nāhi yuddha-bhaya'", "devanagari": "> বহুত উৎকণ্ঠা তাঁর, কর্যাছে বিনয় ।\n> তোমা-সনে এই সন্ধি, নাহি যুদ্ধ-ভয় ।।’ ॥ ১৭৩ ॥", "synonyms": "*бахута*—очень; *уткан̣т̣ха̄*—желание; *та̄н̇ра*—его; *карйа̄чхе*—побудило; *винайа*—смиренную просьбу; *тома̄-сане*—с тобой; *эи*—это; *сандхи*—мирное предложение; *на̄хи*—нет; *йуддха-бхайа*—страха перед сражением.", "translation": "**„Мусульманский правитель горит желанием встретиться с Ним и почтительно обращается к тебе с этой просьбой. Это предложение мира. Тебе нет нужды опасаться, что мы станем воевать“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/174", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/174/", "verse_text": "> śuni' mahā-pātra kahe hañā vismaya\n> 'madyapa yavanera citta aiche ke karaya!", "devanagari": "> শুনি’ মহাপাত্র কহে হঞা বিস্ময় ।\n> ‘মদ্যপ যবনের চিত্ত ঐছে কে করয় ! ॥ ১৭৪ ॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *маха̄-па̄тра*—представитель орисского правительства; *кахе*—говорит; *хан̃а̄ висмайа*—изумившись; *мадйапа*—пьяница; *йаванера*—мусульманина; *читта*—сердце; *аичхе*—таким образом; *ке карайа*—кто переменил.", "translation": "**Услышав это предложение, представитель орисского правительства, маха-патра, был крайне изумлен. Он подумал: «Мусульманский правитель — пьяница. Кто же изменил его умонастроение?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/175", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/175/", "verse_text": "> āpane mahāprabhu tāṅra mana phirāila\n> darśana-smaraṇe yāṅra jagat tārila'", "devanagari": "> আপনে মহাপ্রভু তাঁর মন ফিরাইল ।\n> দর্শন-স্মরণে যাঁর জগৎ তারিল ।।’ ॥ ১৭৫ ॥", "synonyms": "*а̄пане*—лично; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ра*—его; *мана*—ум; *пхира̄ила*—переменил; *дарш́ана*—лицезрением; *смаран̣е*—памятованием; *йа̄н̇ра*—о ком; *джагат*—весь мир; *та̄рила*—Он спас.", "translation": "**„Должно быть, это Сам Шри Чайтанья Махапрабху переменил умонастроение мусульманина. Благодаря Его присутствию и даже благодаря памятованию о Нем весь мир обретает освобождение“.**", "purport": "Из этого мы можем понять, что мусульманский правитель был пьяницей (мадйапа). При обычных обстоятельствах не было никакой возможности, что он изменится, но Господь Шри Чайтанья Махапрабху способен обратить любого к сознанию Кришны. Человек может избавиться от материального существования, просто памятуя святое имя Шри Чайтаньи Махапрабху или встретившись с Ним. Это Движение сознания Кришны распространяется по всему миру, однако ни один яван или млеччха, пристрастившийся к питью, не смог бы измениться и принять сознание Кришны без милости Шри Чайтаньи Махапрабху. Люди нередко изумляются, видя, как многие тысячи людей с Запада обращаются в вайшнавизм. Как правило, жители Запада привязаны к мясоедению, употреблению одурманивающих средств, азартным играм и недозволенным половым отношениям; поэтому то, что они принимают сознание Кришны, вызывает изумление. Особенно сильно изумляются этому в Индии. Однако ответ дается здесь: дарш́ана-смаран̣е йа̄н̇ра джагат та̄рила. Эта перемена становится возможной просто благодаря памятованию о Шри Чайтанье Махапрабху. Западные преданные с великой искренностью повторяют святые имена Шри Чайтаньи Махапрабху и Его спутников: ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа прабху нитйа̄нанда ш́рӣ-адваита гада̄дхара ш́рӣва̄са̄ди-гаура-бхакта-вр̣нда. По милости Шри Чайтаньи Махапрабху и Его спутников люди очищаются, и их сознание обращается от майи к Кришне.\n\nСлово виш́ва̄са указывает на секретаря. Этот титул обычно встречается среди представителей касты каястха в индусском обществе. В Бенгалии каястхи до сих пор носят титул виш́ва̄са. Слово виш́ва̄са означает «верный», и виш́ва̄сӣ — это человек, которому можно доверять. Шри Бхактивинода Тхакур говорит, что во времена правления мусульман в Бенгалии существовала канцелярия под названием виш́ва̄са-кха̄на̄. Контора виш́ва̄са-кха̄на̄ была секретариатом, в котором служили только самые надежные люди. Их избирали из общины каястха — общины, которая до сих пор очень искусна в ведении торговых и государственных дел. Секретарь, или виш́ва̄са-кха̄на̄, как правило, очень надежный и верный слуга. Когда требовалось какое-либо доверительное служение, призывали этих чиновников."}
{"ref": "cc/madhya/16/176", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/176/", "verse_text": "> eta bali' viśvāsere kahila vacana\n> \"bhāgya tāṅra—āsi' karuka prabhu daraśana", "devanagari": "> এত বলি’ বিশ্বাসেরে কহিল বচন ।\n> “ভাগ্য তাঁর — আসি’ করুক প্রভু দরশন ॥১৭৬॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *виш́ва̄сере*—секретарю мусульманского правителя; *кахила вачана*—произнес следующие слова; *бха̄гйа*—великая удача; *та̄н̇ра*—его; *а̄си’*—придя; *карука*—пусть совершит; *прабху дараш́ана*—лицезрение Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Подумав так, маха-патра тотчас обратился к мусульманскому секретарю: «Для твоего правителя это великая удача. Пусть он придет увидеть Шри Чайтанью Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/177", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/177/", "verse_text": "> pratīta kariye—yadi nirastra hañā\n> āsibeka pāṅca-sāta bhṛtya saṅge lañā?\"", "devanagari": "> প্রতীত করিয়ে — যদি নিরস্ত্র হঞা ।\n> আসিবেক পাঁচ-সাত ভৃত্য সঙ্গে লঞা ।।” ॥ ১৭৭ ॥", "synonyms": "*пратӣта*—понятным; *карийе*—я делаю; *йади*—если; *нирастра хан̃а̄*—без оружия; *а̄сибека*—он придет; *па̄н̇ча-са̄та*—пять-семь; *бхр̣тйа*—слуг; *сан̇ге*—с собой; *лан̃а̄*—взяв.", "translation": "**„Однако позволь мне ясно дать понять, что прийти сюда он должен без оружия. Он может взять с собой пять-семь слуг“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/178", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/178/", "verse_text": "> 'viśvāsa' yāñā tāṅhāre sakala kahila\n> hindu-veśa dhari' sei yavana āila", "devanagari": "> ‘বিশ্বাস’ যাঞা তাঁহারে সকল কহিল ।\n> হিন্দুবেশ ধরি’ সেই যবন আইল ॥১৭৮॥", "synonyms": "*виш́ва̄са*—секретарь; *йа̄н̃а̄*—вернувшись; *та̄н̇ха̄ре*—мусульманскому правителю; *сакала кахила*—рассказал всё; *хинду-веш́а дхари’*—облачившись в индусские одежды; *сеи йавана*—тот мусульманский правитель; *а̄ила*—пришел.", "translation": "**Секретарь вернулся к мусульманскому правителю и сообщил ему эту новость. Облачившись в одежды индуса, мусульманский правитель пришел увидеть Шри Чайтанью Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/179", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/179/", "verse_text": "> dūra haite prabhu dekhi' bhūmete paḍiyā\n> daṇḍavat kare aśru-pulakita hañā", "devanagari": "> দূর হৈতে প্রভু দেখি’ ভূমেতে পড়িয়া ।\n> দণ্ডবৎ করে অশ্রু-পুলকিত হঞা ॥১৭৯॥", "synonyms": "*дӯра хаите*—издалека; *прабху*—Шри Чайтанью Махапрабху; *декхи’*—увидев; *бхӯмете пад̣ийа̄*—пав на землю; *дан̣д̣ават каре*—выразил почтение; *аш́ру*—слезы; *пулакита*—ликующим; *хан̃а̄*—став.", "translation": "**Увидев Шри Чайтанью Махапрабху издалека, мусульманский правитель пал на землю и принес поклоны. Из глаз его потекли слезы, и его охватил восторг.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/180", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/180/", "verse_text": "> mahā-pātra ānila tāṅre kariyā sammāna\n> yoḍa-hāte prabhu-āge laya kṛṣṇa-nāma", "devanagari": "> মহাপাত্র আনিল তাঁরে করিয়া সম্মান ।\n> যোড়হাতে প্রভু-আগে লয় কৃষ্ণনাম ॥১৮০॥", "synonyms": "*маха̄-па̄тра*—орисский представитель; *а̄нила*—привел; *та̄н̇ре*—его; *карийа̄ самма̄на*—оказав великое почтение; *йод̣а-ха̄те*—со сложенными ладонями; *прабху-а̄ге*—перед Шри Чайтаньей Махапрабху; *лайа кр̣шн̣а-на̄ма*—повторял святое имя Кришны.", "translation": "**Маха-патра с великим почтением привел мусульманского правителя к Шри Чайтанье Махапрабху. Правитель встал перед Господом со сложенными ладонями и принялся повторять святое имя Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/181", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/181/", "verse_text": "> \"adhama yavana-kule kena janma haila\n> vidhi more hindu-kule kena nā janmāila", "devanagari": "> “অধম যবনকুলে কেন জন্ম হৈল  ।\n> বিধি মোরে হিন্দুকুলে কেন না জন্মাইল ॥১৮১॥", "synonyms": "*адхама*—низкой; *йавана-куле*—в семье мусульманина; *кена*—почему; *джанма хаила*—родился; *видхи*—провидение; *море*—мне; *хинду-куле*—в семье индуса; *кена*—почему; *на̄*—не; *джанма̄ила*—дало родиться.", "translation": "**Затем правитель смиренно спросил: «Почему я родился в мусульманской семье? Это считается низким рождением. Почему высшее провидение не даровало мне рождение в индусской семье?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/182", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/182/", "verse_text": "> 'hindu' haile pāitāma tomāra caraṇa-sannidhāna\n> vyartha mora ei deha, yāuka parāṇa\"", "devanagari": "> ‘হিন্দু’ হৈলে পাইতাম তোমার চরণ-সন্নিধান  ।\n> ব্যর্থ মোর এই দেহ, যাউক পরাণ ।।” ১৮২ ॥১৮২॥", "synonyms": "*хинду-хаиле*—если бы я родился в индусской семье; *па̄ита̄ма*—я обрел бы; *тома̄ра*—Твоих; *чаран̣а*—лотосных стоп; *саннидха̄на*—близость; *вйартха*—бесполезное; *мора*—мое; *эи*—это; *деха*—тело; *йа̄ука пара̄н̣а*—пусть я умру немедленно.", "translation": "**„Если бы я родился в индусской семье, мне было бы легко оставаться подле Твоих лотосных стоп. Поскольку тело мое теперь бесполезно, позволь мне немедленно умереть“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/183", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/183/", "verse_text": "> eta śuni' mahā-pātra āviṣṭa hañā\n> prabhuke karena stuti caraṇe dhariyā", "devanagari": "> এত শুনি’ মহাপাত্র আবিষ্ট হঞা ।\n> প্ৰভুকে করেন স্তুতি চরণে ধরিয়া ॥১৮৩॥", "synonyms": "*эта ш́уни’*—услышав это; *маха̄-па̄тра*—представитель орисского правительства; *а̄вишт̣а хан̃а̄*—преисполнившись; *прабхуке*—Шри Чайтанье Махапрабху; *карена*—возносит; *стути*—молитвы; *чаран̣е дхарийа̄*—обхватив Его стопы.", "translation": "**Услышав смиренные слова правителя, маха-патра преисполнился радости. Он обхватил лотосные стопы Шри Чайтаньи Махапрабху и стал возносить следующие молитвы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/184", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/184/", "verse_text": "> 'caṇḍāla—pavitra yāṅra śrī-nāma-śravaṇe\n> hena-tomāra ei jīva pāila daraśane", "devanagari": "> ‘চণ্ডাল — পবিত্র যাঁর শ্রীনাম-শ্রবণে ।\n> হেন-তোমার এই জীব পাইল দরশনে ॥১৮৪॥", "synonyms": "*чан̣д̣а̄ла*—собакоед, низший из людей; *павитра*—очищенным; *йа̄н̇ра*—кого; *ш́рӣ-на̄ма-ш́раван̣е*—слушанием святого имени; *хена-тома̄ра*—такого, как Ты; *эи джӣва*—это обусловленное живое существо; *па̄ила*—обрело; *дараш́ане*—личную встречу.", "translation": "**„Просто слушая Твое святое имя, чандал, низший из людей, может очиститься. Теперь эта обусловленная душа удостоилась личной встречи с Тобой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/185", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/185/", "verse_text": "> iṅhāra ye ei gati, ithe ki vismaya?\n> tomāra darśana-prabhāva ei-mata haya'", "devanagari": "> ইঁহার যে এই গতি, ইথে কি বিস্ময় ?\n> তোমার দর্শন-প্ৰভাব এইমত হয় ।।’ ॥ ১৮৫ ॥", "synonyms": "*ин̇ха̄ра*—этого мусульманского правителя; *йе*—какой; *эи*—этот; *гати*—результат; *итхе*—в этом; *ки*—что; *висмайа*—удивительного; *тома̄ра*—Тебя; *дарш́ана-прабха̄ва*—влияние лицезрения; *эи-мата хайа*—таково.", "translation": "**„Нет ничего удивительного в том, что этот мусульманский правитель достиг таких результатов. Просто увидев Тебя, можно достичь всего этого.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/186", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/186/", "verse_text": "> yan-nāmadheya-śravaṇānukīrtanād\n> yat-prahvaṇād yat-smaraṇād api kvacit\n> śvādo 'pi sadyaḥ savanāya kalpate\n> kutaḥ punas te bhagavan nu darśanāt", "devanagari": "> যন্নামধেয়শ্রবণানুকীর্তনাদ্\n> যত্প্রহ্বণাদ্ যৎস্মরণাদপি ক্বচিৎ ।\n> শ্বাদোঽপি সদ্যঃ সবনায় কল্পতে\n> কুতঃ পুনস্তে ভগবন্নু দর্শনাৎ ॥১৮৬॥", "synonyms": "*йат*—чьего; *на̄мадхейа*—имени; *ш́раван̣а*—от слушания; *анукӣртана̄т*—и затем от повторения; *йат*—кому; *прахван̣а̄т*—от принесения поклонов; *йат*—о ком; *смаран̣а̄т*—от простого памятования; *апи*—также; *квачит*—иногда; *ш́ва̄дах̣*—собакоед; *апи*—даже; *садйах̣*—немедленно; *савана̄йа*—для совершения ведических жертвоприношений; *калпате*—становится достойным; *кутах̣*—что уж; *пунах̣*—говорить; *те*—о Тебе; *бхагаван*—о Верховная Личность Бога; *ну*—несомненно; *дарш́ана̄т*—от лицезрения.", "translation": "**„„Не говоря уже о духовном совершенстве тех, кто видит Верховную Личность лицом к лицу, даже человек, родившийся в семье собакоедов, немедленно получает право совершать ведические жертвоприношения, если хотя бы раз произнесет святое имя Верховной Личности Бога, или воспоет Его, услышит о Его играх, принесет Ему поклоны или хотя бы вспомнит о Нем““.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (3.33.6). Согласно этому стиху, неважно, какое положение занимает человек. Он может быть низшим из низших — чандалом, или собакоедом, — но если он принимается повторять и слушать святое имя Господа, он немедленно получает право совершать ведические жертвоприношения. Особенно это верно в нынешнюю эпоху Кали.\n\n> харер на̄ма харер на̄ма\n> харер на̄маива кевалам\n> калау на̄стй эва на̄стй эва\n> на̄стй эва гатир анйатха̄\n\n(«Брихан-нарадия-пурана», 38.126)\n\nЧеловек, родившийся в семье брахмана, не может совершать ведические жертвоприношения до тех пор, пока не пройдет должное очищение и не получит священный шнур. Однако из этого стиха явствует, что даже низкорожденный человек может немедленно совершать жертвоприношения, если искренне повторяет и слушает святое имя Господа. Порой завистливые люди спрашивают, как же европейцы и американцы, участвующие в этом Движении сознания Кришны, могут становиться брахманами и совершать жертвоприношения. Они не знают, что европейцы и американцы уже очистились, повторяя святое имя Господа — Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Это и есть доказательство. Ш́ва̄до ’пи садйах̣ савана̄йа калпате. Человек может родиться в семье собакоедов, но он способен совершать жертвоприношения, просто повторяя маха-мантру.\n\nТем, кто находит недостатки в западных вайшнавах, следует обратить внимание на это утверждение «Шримад-Бхагаватам» и на комментарий к этому стиху, написанный Шрилой Дживой Госвами. В этой связи Шрила Джива Госвами утверждает, что, для того чтобы стать брахманом, нужно дождаться очищения и пройти обряд получения священного шнура, однако повторяющему святое имя не нужно дожидаться этого обряда. Мы не позволяем преданным совершать жертвоприношения, пока они должным образом не получили посвящение в виде священного шнура. И всё же, согласно этому стиху, человек, повторяющий святое имя без оскорблений, уже достоин совершать огненное жертвоприношение, даже если он не получил второго посвящения в виде священного шнура. Таков вердикт, вынесенный Господом Капиладевой в Его наставлениях Своей матери, Девахути. Именно Господь Капиладева изложил Девахути чистую философию санкхьи."}
{"ref": "cc/madhya/16/187", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/187/", "verse_text": "> tabe mahāprabhu tāṅre kṛpā-dṛṣṭi kari'\n> āśvāsiyā kahe,—tumi kaha 'kṛṣṇa' 'hari'", "devanagari": "> তবে মহাপ্ৰভু তাঁরে কৃপা-দৃষ্টি করি’ ।\n> আশ্বাসিয়া কহে, — তুমি কহ ‘কৃষ্ণ’ ‘হরি’ ॥১৮৭॥", "synonyms": "*табе*—затем; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—на него; *кр̣па̄-др̣шт̣и кари’*—взглянув с милостью; *а̄ш́ва̄сийа̄*—подбодрив; *кахе*—говорит; *туми*—ты; *каха*—произноси; *кр̣шн̣а*—святое имя Кришны; *хари*—святое имя Хари.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху милостиво взглянул на мусульманского правителя. Подбодрив его, Он попросил его повторять святые имена Кришны и Хари.**", "purport": "В этом проявляется милость Шри Чайтаньи Махапрабху: Он советует каждому — даже чандалам, млеччхам и яванам — повторять святое имя Господа. Иными словами, тот, кто начал повторять святые имена Кришны и Хари, уже обрел милость Шри Чайтаньи Махапрабху. Просьба Господа повторять святое имя Кришны теперь распространяется на каждого в этом мире через Движение сознания Кришны. Всякий, кто следует наставлениям Шри Чайтаньи Махапрабху, непременно очистится, а тот, кто искренне и без оскорблений повторяет святое имя, уже более чем брахман. К сожалению, в Индии есть немало глупцов и негодяев, которые не позволяют западным вайшнавам входить в определенные храмы. Такие негодяи не имеют ясного понимания Вед. Как говорилось ранее: йан-на̄мадхейа-ш́раван̣а̄нукӣртана̄д."}
{"ref": "cc/madhya/16/188", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/188/", "verse_text": "> sei kahe,—'more yadi kailā aṅgīkāra\n> eka ājñā deha,—sevā kari ye tomāra", "devanagari": "> সেই কহে, — ‘মোরে যদি কৈলা অঙ্গীকার ।\n> এক আজ্ঞা দেহ, — সেবা করি যে তোমার ॥১৮৮॥", "synonyms": "*сеи кахе*—мусульманский правитель сказал; *море*—меня; *йади*—если; *каила̄ ан̇гӣка̄ра*—Ты принял; *эка а̄джн̃а̄*—одно повеление; *деха*—дай; *сева̄*—служение; *кари*—я мог бы совершить; *йе*—так чтобы; *тома̄ра*—Тебе.", "translation": "**Тогда мусульманский правитель сказал: «Раз уж Ты так милостиво принял меня, прошу, дай мне какое-нибудь повеление, чтобы я мог послужить Тебе».**", "purport": "Если человек очищается, следуя повелениям Шри Чайтаньи Махапрабху, — то есть повторяя святое имя Кришны, — он непременно должен загореться желанием служить Господу. Это и есть проверка. Когда человек с воодушевлением занимается служением Господу, следует понимать, что он пожинает плоды повторения имен Кришны и Хари."}
{"ref": "cc/madhya/16/189", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/189/", "verse_text": "> go-brāhmaṇa-vaiṣṇave hiṁsā karyāchi apāra\n> sei pāpa ha-ite mora ha-uka nistāra", "devanagari": "> গো-ব্রাহ্মণ-বৈষ্ণবে হিংসা কর্যাছি অপার ।\n> সেই পাপ হইতে মোর হউক নিস্তার ॥১৮৯॥", "synonyms": "*го-бра̄хман̣а-ваишн̣аве*—к коровам, брахманам и вайшнавам; *хим̇са̄*—насилие и зависть; *карйа̄чхи*—я проявлял; *апа̄ра*—безмерно; *сеи па̄па ха-ите*—от этих грехов; *мора*—мое; *ха-ука*—пусть будет; *ниста̄ра*—освобождение.", "translation": "**Затем мусульманский правитель стал молить об освобождении от бесчисленных грехов, которые он прежде совершил, питая злобу к брахманам и вайшнавам и убивая коров.**", "purport": "Повторяя святые имена Кришны и Хари, человек, несомненно, освобождается от таких грехов, как убийство коров или оскорбление брахманов и вайшнавов. Убивать коров и оскорблять брахманов и вайшнавов — величайший грех. Карма, которую навлекает на себя такая деятельность, очень велика, но человек может немедленно свести на нет всю эту карму, предавшись Господу Кришне и повторяя Его святое имя. Освободившись от последствий своих грехов (кармы), человек загорается желанием служить Господу. Это и есть проверка. Поскольку мусульманский правитель сразу же очистился в присутствии Шри Чайтаньи Махапрабху, он смог произнести имена Кришны и Хари. Вследствие этого он жаждал совершить какое-либо служение, и Господь, желая исполнить его желания, тотчас велел преданному Мукунде Датте сообщить правителю, что есть служение, которое тот мог бы совершить."}
{"ref": "cc/madhya/16/190", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/190/", "verse_text": "> tabe mukunda datta kahe,—'śuna, mahāśaya\n> gaṅgā-tīra yāite mahāprabhura mana haya", "devanagari": "> তবে মুকুন্দ দত্ত কহে, — ‘শুন, মহাশয়  ।\n> গঙ্গাতীর যাইতে মহাপ্ৰভুর মন হয় ॥১৯০॥", "synonyms": "*табе*—затем; *мукунда датта кахе*—Мукунда Датта, преданный Шри Чайтаньи Махапрабху, сказал; *ш́уна маха̄ш́айа*—мой дорогой господин, послушай меня; *ган̇га̄-тӣра йа̄ите*—отправиться на берег Ганги; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *мана*—ум, или желание; *хайа*—есть.", "translation": "**Тогда Мукунда Датта сказал мусульманскому правителю: «Дорогой господин, послушай. Шри Чайтанья Махапрабху желает отправиться на берег Ганги.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/191", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/191/", "verse_text": "> tāhāṅ yāite kara tumi sahāya-prakāra\n> ei baḍa ājñā, ei baḍa upakāra'", "devanagari": "> তাহাঁ যাইতে কর তুমি সহায়-প্রকার  ।\n> এই বড় আজ্ঞা, এই বড় উপকার ।।’ ১৯১ ॥১৯১॥", "synonyms": "*та̄ха̄н̇ йа̄ите*—отправиться туда; *кара*—окажи; *туми*—ты; *саха̄йа-прака̄ра*—всякую помощь; *эи бад̣а а̄джн̃а̄*—это великое повеление; *эи бад̣а упака̄ра*—это великое благодеяние.", "translation": "**„Прошу, окажи Ему всякую помощь, чтобы Он мог отправиться туда. Это твое первое великое повеление, и, если ты исполнишь его, ты совершишь великое служение“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/192", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/192/", "verse_text": "> tabe sei mahāprabhura caraṇa vandiyā\n> sabāra caraṇa vandi' cale hṛṣṭa hañā", "devanagari": "> তবে সেই মহাপ্রভুর চরণ বন্দিয়া ।\n> সবার চরণ বন্দি’ চলে হৃষ্ট হঞা ॥১৯২॥", "synonyms": "*табе*—затем; *сеи*—правитель; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *чаран̣а вандийа̄*—поклонившись лотосным стопам; *саба̄ра чаран̣а ванди’*—выразив почтение стопам всех остальных преданных; *чале*—удалился; *хр̣шт̣а хан̃а̄*—очень довольный.", "translation": "**После этого мусульманский правитель вознес молитвы лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху, а также лотосным стопам всех Его преданных. Затем правитель удалился. Он был очень доволен.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/193", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/193/", "verse_text": "> mahā-pātra tāṅra sane kaila kolākuli\n> aneka sāmagrī diyā karila mitāli", "devanagari": "> মহাপাত্র তাঁর সনে কৈল কোলাকুলি ।\n> অনেক সামগ্রী দিয়া করিল মিতালি ॥১৯৩॥", "synonyms": "*маха̄-па̄тра*—орисский представитель; *та̄н̇ра сане*—с ним; *каила*—совершил; *кола̄кули*—объятие; *анека*—различные; *са̄магрӣ*—дары; *дийа̄*—поднеся; *карила мита̄ли*—установил дружбу.", "translation": "**Прежде чем правитель ушел, маха-патра обнял его и поднес ему множество ценных даров. Так он установил с ним дружбу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/194", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/194/", "verse_text": "> prātaḥ-kāle sei bahu naukā sājāñā\n> prabhuke ānite dila viśvāsa pāṭhāñā", "devanagari": "> প্রাতঃকালে সেই বহু নৌকা সাজাঞা ।\n> প্ৰভুকে আনিতে দিল বিশ্বাস পাঠাঞা ॥১৯৪॥", "synonyms": "*пра̄тах̣-ка̄ле*—утром; *сеи*—правитель; *баху*—много; *наука̄*—лодок; *са̄джа̄н̃а̄*—украсив; *прабхуке*—Шри Чайтанью Махапрабху; *а̄ните*—чтобы доставить; *дила*—дал; *виш́ва̄са*—секретаря; *па̄т̣ха̄н̃а̄*—послав.", "translation": "**На следующее утро правитель послал своего секретаря со множеством богато украшенных лодок, чтобы переправить Шри Чайтанью Махапрабху на другой берег реки.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/195", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/195/", "verse_text": "> mahā-pātra cali' āilā mahāprabhura sane\n> mleccha āsi' kaila prabhura caraṇa vandane", "devanagari": "> মহাপাত্র চলি’ আইলা মহাপ্ৰভুর সনে ।\n> ম্লেচ্ছ আসি’ কৈল প্রভুর চরণ বন্দনে ॥১৯৫॥", "synonyms": "*маха̄-па̄тра*—представитель орисского правительства; *чали’*—отправившись; *а̄ила̄*—поехал; *маха̄прабхура сане*—со Шри Чайтаньей Махапрабху; *млеччха*—правитель другого берега; *а̄си’*—придя; *каила*—совершил; *прабхура чаран̣а вандане*—поклонение лотосным стопам Господа.", "translation": "**Маха-патра переправился через реку вместе со Шри Чайтаньей Махапрабху, и, когда они достигли другого берега, мусульманский правитель лично встретил Господа и поклонился Его лотосным стопам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/196", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/196/", "verse_text": "> eka navīna naukā, tāra madhye ghara\n> svagaṇe caḍāilā prabhu tāhāra upara", "devanagari": "> এক নবীন নৌকা, তার মধ্যে ঘর ।\n> স্বগণে চড়াইলা প্রভু তাহার উপর ॥১৯৬॥", "synonyms": "*эка*—одна; *навӣна*—новая; *наука̄*—лодка; *та̄ра*—которой; *мадхйе*—посередине; *гхара*—комната; *сва-ган̣е*—вместе со Своими спутниками; *чад̣а̄ила̄*—взошел на борт; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄ха̄ра упара*—на нее.", "translation": "**Одна из лодок была построена совсем недавно, и посередине ее была комната. Именно на эту лодку посадили Шри Чайтанью Махапрабху и Его спутников.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/197", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/197/", "verse_text": "> mahā-pātre mahāprabhu karilā vidāya\n> kāndite kāndite sei tīre rahi' cāya", "devanagari": "> মহাপাত্রে মহাপ্ৰভু করিলা বিদায় ।\n> কান্দিতে কান্দিতে সেই তীরে রহি’ চায় ॥১৯৭॥", "synonyms": "*маха̄-па̄тре*—с маха-патрой; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *карила̄ вида̄йа*—простился; *ка̄ндите ка̄ндите*—рыдая и рыдая; *сеи*—тот маха-патра; *тӣре*—на берегу; *рахи’ ча̄йа*—стоял и смотрел.", "translation": "**Наконец Шри Чайтанья Махапрабху простился с маха-патрой. Стоя на берегу реки и глядя на лодку, маха-патра принялся рыдать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/198", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/198/", "verse_text": "> jala-dasyu-bhaye sei yavana calila\n> daśa naukā bhari' bahu sainya saṅge nila", "devanagari": "> জলদস্যুভয়ে সেই যবন চলিল ।\n> দশ নৌকা ভরি’ বহু সৈন্য সঙ্গে নিল ॥১৯৮॥", "synonyms": "*джала-дасйу-бхайе*—из страха перед пиратами; *сеи*—тот; *йавана*—мусульманский правитель; *чалила*—отправился вместе; *даш́а наука̄ бхари’*—наполнив десять лодок; *баху*—множество; *саинйа*—воинов; *сан̇ге*—с собой; *нила*—взял.", "translation": "**Затем мусульманский правитель лично сопроводил Шри Чайтанью Махапрабху. Из-за пиратов правитель взял десять лодок, полных воинов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/199", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/199/", "verse_text": "> 'mantreśvara'-duṣṭa-nade pāra karāila\n> 'pichaldā' paryanta sei yavana āila", "devanagari": "> ‘মন্ত্রেশ্বর’-দুষ্টনদে পার করাইল ।\n> ‘পিছল্দা’ পর্যন্ত সেই যবন আইল ॥১৯৯॥", "synonyms": "*мантреш́вара*—под названием Мантрешвара; *душт̣а-наде*—у опасного места на реке; *па̄ра кара̄ила*—устроил переправу; *пичхалда̄ парйанта*—вплоть до места под названием Пичхалда; *сеи*—тот; *йавана*—мусульманский правитель; *а̄ила*—сопровождал Шри Чайтанью Махапрабху.", "translation": "**Мусульманский правитель сопроводил Шри Чайтанью Махапрабху за Мантрешвару. Это место было очень опасным из-за пиратов. Он доставил Господа в место под названием Пичхалда, что близ Мантрешвары.**", "purport": "Очень широкое устье Ганги вблизи современного Даймонд-Харбора называлось Мантрешварой. Через Гангу лодка вошла в реку Рупа-нараяна и достигла деревни Пичхалда. Пичхалда и Мантрешвара расположены очень близко друг к другу. Миновав Мантрешвару, мусульманский правитель сопровождал Господа вплоть до Пичхалды."}
{"ref": "cc/madhya/16/200", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/200/", "verse_text": "> tāṅre vidāya dila prabhu sei grāma haite\n> se-kāle tāṅra prema-ceṣṭā nā pāri varṇite", "devanagari": "> তাঁরে বিদায় দিল প্রভু সেই গ্রাম হৈতে ।\n> সে-কালে তাঁর প্রেম-চেষ্টা না পারি বর্ণিতে ॥২০০॥", "synonyms": "*та̄н̇ре*—с правителем; *вида̄йа дила*—простился; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *сеи гра̄ма хаите*—из деревни под названием Пичхалда; *се-ка̄ле*—в те дни; *та̄н̇ра*—его; *према-чешт̣а̄*—проявления экстатической любви; *на̄ па̄ри*—я не способен; *варн̣ите*—описать.", "translation": "**Наконец Шри Чайтанья Махапрабху простился с правителем. Сильнейшую экстатическую любовь, которую выказал правитель, невозможно описать.**", "purport": "Шри Чайтанья Махапрабху простился с мусульманским правителем в Пичхалде. Кришнадас Кавираджа Госвами говорит здесь, что правитель испытал признаки экстатической любви из-за разлуки со Шри Чайтаньей Махапрабху. Эти признаки, как он признаёт, невозможно описать."}
{"ref": "cc/madhya/16/201", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/201/", "verse_text": "> alaukika līlā kare śrī-kṛṣṇa-caitanya\n> yei ihā śune tāṅra janma, deha dhanya", "devanagari": "> অলৌকিক লীলা করে শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য ।\n> যেই ইহা শুনে তাঁর জন্ম, দেহ ধন্য ॥২০১॥", "synonyms": "*алаукика*—необычайны; *лӣла̄*—игры; *каре*—совершает; *ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа*—Шри Чайтанья Махапрабху; *йеи*—всякий, кто; *иха̄*—это; *ш́уне*—слушает; *та̄н̇ра*—его; *джанма*—рождение; *деха*—тело; *дханйа*—благословенными.", "translation": "**Игры Господа Шри Чайтаньи Махапрабху необычайны. Всякий, кто слушает рассказы о Его деяниях, обретает славу, и жизнь его становится совершенной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/202", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/202/", "verse_text": "> sei naukā caḍi' prabhu āilā 'pānihāṭi'\n> nāvikere parāila nija-kṛpā-sāṭī", "devanagari": "> সেই নৌকা চড়ি’ প্রভু আইলা ‘পানিহাটি’ ।\n> নাবিকেরে পরাইল নিজ-কৃপা-সাটি ॥২০২॥", "synonyms": "*сеи наука̄ чад̣и’*—взойдя на ту же лодку; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄ила̄*—достиг; *па̄ниха̄т̣и*—места под названием Панихати; *на̄викере*—на капитана лодки; *пара̄ила*—Он надел; *ниджа-кр̣па̄-са̄т̣ӣ*—Свою поношенную одежду как особую милость.", "translation": "**Наконец Господь достиг Панихати и в знак милости даровал капитану лодки одно из Своих одеяний.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/203", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/203/", "verse_text": "> 'prabhu āilā' bali' loke haila kolāhala\n> manuṣya bharila saba, kibā jala, sthala", "devanagari": "> ‘প্ৰভু আইলা’ বলি’ লোকে হৈল কোলাহল ।\n> মনুষ্য ভরিল সব, কিবা জল, স্থল ॥২০৩॥", "synonyms": "*прабху а̄ила̄*—Господь прибыл; *бали’*—говоря; *локе*—среди жителей; *хаила*—поднялся; *кола̄хала*—великий шум; *мануша*—всевозможные люди; *бхарила*—заполнили; *саба*—все; *киба̄ джала*—то ли на воде; *стхала*—то ли на суше.", "translation": "**Место под названием Панихати находилось на берегу Ганги. Услышав, что прибыл Шри Чайтанья Махапрабху, всевозможные люди собрались как на суше, так и на воде.**\n\nДеревня Панихати расположена на берегах Ганги вблизи Кхададахи.", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/204", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/204/", "verse_text": "> rāghava-paṇḍita āsi' prabhu lañā gelā\n> pathe yāite loka-bhiḍe kaṣṭe-sṛṣṭye āilā", "devanagari": "> রাঘব-পণ্ডিত আসি’ প্রভু লঞা গেলা ।\n> পথে যাইতে লোকভিড়ে কষ্টে-সৃষ্ট্যে আইলা ॥২০৪॥", "synonyms": "*ра̄гхава-пан̣д̣ита*—Рагхава Пандит; *а̄си’*—придя; *прабху*—Шри Чайтанью Махапрабху; *лан̃а̄*—взяв; *гела̄*—отправился к себе; *патхе йа̄ите*—идя по дороге; *лока-бхид̣е*—в толпе людей; *кашт̣е-ср̣шт̣йе*—с огромным трудом; *а̄ила̄*—достиг.", "translation": "**В конце концов Рагхава Пандит увел Шри Чайтанью Махапрабху к себе. По дороге собралась огромная толпа, и Господь с огромным трудом добрался до жилища Рагхавы Пандита.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/205", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/205/", "verse_text": "> eka-dina prabhu tathā kariyā nivāsa\n> prāte kumārahaṭṭe āilā,—yāhāṅ śrīnivāsa", "devanagari": "> একদিন প্রভু তথা করিয়া নিবাস ।\n> প্রাতে কুমারহট্টে আইলা, — যাহাঁ শ্রীনিবাস ॥২০৫॥", "synonyms": "*эка-дина*—один день; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *татха̄*—там; *карийа̄ нива̄са*—пробыв; *пра̄те*—утром; *кума̄рахат̣т̣е*—в город под названием Кумарахатта; *а̄ила̄*—пришел; *йа̄ха̄н̇*—где; *ш́рӣнива̄са*—дом Шриваса Тхакура.", "translation": "**Господь пробыл в доме Рагхавы Пандита лишь один день. На следующее утро Он отправился в Кумарахатту, где жил Шривас Тхакур.**", "purport": "Нынешнее название Кумарахатты — Халисахара. После того как Шри Чайтанья Махапрабху принял санньясу, Шривас Тхакур, не в силах перенести разлуку с Ним, покинул Навадвипу и переселился в Халисахару.\n\nИз Кумарахатты Шри Чайтанья Махапрабху отправился в Канчанапалли (известную как Канчадапада), где жил Шивананда Сен. Пробыв два дня в доме Шивананды, Господь отправился в дом Васудевы Датты. Оттуда Он пошел в западную часть Навадвипы, в деревню под названием Видьянагара. Из Видьянагары Он отправился в Кулия-граму и остановился в доме Мадхавы даса. Там Он провел неделю и простил оскорбления Девананды и других. Поскольку Кавираджа Госвами упоминает имя Шантипурачарьи, некоторые люди думают, что Кулия — это деревня близ Канчадапады. Из-за этого ошибочного представления они выдумали другое место, известное как Новая Кулияра-Пата. На самом деле такого места не существует. Покинув дом Васудевы Датты, Шри Чайтанья Махапрабху отправился в дом Адвайты Ачарьи. Оттуда Он пошел в западную часть Навадвипы, в Видьянагару, и остановился в доме Видья-вачаспати. Эти повествования приводятся в «Чайтанья-бхагавате», «Чайтанья-мангале», «Чайтанья-чандродая-натаке» и «Чайтанья-чарита-кавье». Шрила Кавираджа Госвами не описал весь этот путь в подробностях; поэтому, опираясь на «Чайтанья-чаритамриту», некоторые недобросовестные люди выдумали место под названием Кулияра-Пата близ Канчадапады."}
{"ref": "cc/madhya/16/206", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/206/", "verse_text": "> tāhāṅ haite āge gelā śivānanda-ghara\n> vāsudeva-gṛhe pāche āilā īśvara", "devanagari": "> তাহাঁ হৈতে আগে গেলা শিবানন্দ-ঘর ।\n> বাসুদেব-গৃহে পাছে আইলা ঈশ্বর ॥২০৬॥", "synonyms": "*та̄ха̄н̇ хаите*—оттуда; *а̄ге*—далее; *гела̄*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху проследовал; *ш́ива̄нанда-гхара*—в дом Шивананды Сена; *ва̄судева-гр̣хе*—в дом Васудевы Датты; *па̄чхе*—после этого; *а̄ила̄*—пришел; *ӣш́вара*—Господь.", "translation": "**Из дома Шриваса Тхакура Господь отправился в дом Шивананды Сена, а затем в дом Васудевы Датты.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/207", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/207/", "verse_text": "> 'vācaspati-gṛhe' prabhu yemate rahilā\n> loka-bhiḍa bhaye yaiche 'kuliyā' āilā", "devanagari": "> ‘বাচস্পতি-গৃহে’ প্রভু যেমতে রহিলা ।\n> লোক-ভিড় ভয়ে যৈছে ‘কুলিয়া’ আইলা ॥২০৭॥", "synonyms": "*ва̄часпати-гр̣хе*—в доме Видья-вачаспати; *прабху*—Господь; *йемате*—как; *рахила̄*—оставался там некоторое время; *лока-бхид̣а бхайе*—из страха перед толпами людей; *йаичхе*—точно так же; *кулийа̄ а̄ила̄*—Он пришел в Кулию, нынешний город Навадвипу.", "translation": "**Господь некоторое время оставался в доме Видья-вачаспати, но затем, поскольку там было слишком многолюдно, Он отправился в Кулию.**", "purport": "Дом Видья-вачаспати находился в Видьянагаре, что близ Коладвипы, или Кулии. Именно здесь жил Девананда Пандит. Эти сведения приводятся в «Чайтанья-бхагавате» (Мадхья-лила, глава двадцать первая). В «Чайтанья-чандродая-натаке» содержится следующее утверждение о Кулии. Татах̣ кума̄рахат̣т̣е ш́рӣва̄са-пан̣д̣ита-ва̄т̣йа̄м абхйа̄йайау: «Оттуда Господь отправился в дом Шриваса Пандита в Кумарахатте». Тато ’дваита-ва̄т̣ӣм абхйетйа харида̄сена̄бхивандитас татхаива таран̣ӣ-вартмана̄ навадвӣпасйа па̄ре кулийа̄-на̄ма-гра̄ме ма̄дхава-да̄са-ва̄т̣йа̄м уттӣрн̣ава̄н. эвам̇ сапта-дина̄ни татра стхитва̄ пунас тат̣а-вартмана̄ эва чалитава̄н: «Из дома Шриваса Ачарьи Господь отправился в дом Адвайты Ачарьи, где Харидас Тхакур принес Ему поклоны. Затем Господь на лодке переправился на другой берег Навадвипы, в место под названием Кулия, где провел семь дней в доме Мадхавы даса. После этого Он продолжил путь вдоль берегов Ганги».\n\nВ «Шри Чайтанья-чарита-маха-кавье» сказано: анйедйух̣ са ш́рӣ-навадвӣпа-бхӯмех̣ па̄ре ган̇гам̇ паш́чиме ква̄пи деш́е, ш́рӣма̄н сарва-пра̄н̣ина̄м̇ тат-тад-ан̇гаир нетра̄нандам̇ самйаг а̄гатйа тене: «Господь пришел на восточный берег Ганги в Навадвипе, и все были рады видеть Господа».\n\nВ «Чайтанья-бхагавате» (Антья-кханда, глава третья) сказано: сарва-па̄ришада-сан̇ге ш́рӣ-гаурасундара а̄чамбите а̄си’ уттарила̄ та̄н̇ра гхара: «Господь внезапно пришел в Видьянагару с большой группой спутников и остановился там, в доме Видья-вачаспати», навадвӣпа̄ди сарва-дике хаила дхвани: «Весть о прибытии Господа разнеслась по всей Навадвипе». Ва̄часпати-гхаре а̄ила̄ нйа̄си-чӯд̣а̄ман̣и: «Так глава всех санньяси, Шри Чайтанья Махапрабху, прибыл в дом Видья-вачаспати». Далее говорится:\n\n> ананта арбуда лока бали’ ‘хари’ ‘хари’\n> чалилена декхиба̄ре гаура̄н̇га ш́рӣ-хари\n\n> патха на̄хи па̄йа кехо локера гахале\n> ванад̣а̄ла бха̄н̇ги’ лока даш́а-дике чале\n\n> локера гахале йата аран̣йа а̄чхила\n> кшан̣еке сакала дивйа патхамайа хаила\n\n> кшан̣еке а̄ила саба лока кхейа̄-гха̄т̣е\n> кхейа̄рӣ карите па̄ра пад̣ила сан̇кат̣е\n\n> сатваре а̄сила̄ ва̄часпати маха̄ш́айа\n> карилена анека наука̄ра самуччайа\n\n> наука̄ра апекша̄ а̄ра кехо на̄хи каре\n> на̄на̄ мате па̄ра хайа йе йемате па̄ре\n\n> хена-мате ган̇га̄ па̄ра ха-и’ сарва-джана\n> сабхеи дхарена ва̄часпатира чаран̣а\n\n> лука̄н̃а̄ гела̄ прабху кулийа̄-нагара\n> кулийа̄йа а̄илена ваикун̣т̣ха-ӣш́вара\n\n> сарва-лока ‘хари’ бали’ ва̄часпати-сан̇ге\n> сеи-кшан̣е сабхе чалилена маха̄-ран̇ге\n\n> кулийа̄-нагаре а̄илена нйа̄си-ман̣и\n> сеи-кшан̣е сарва-дике хаила маха̄-дхвани\n\n> сабе ган̇га̄ мадхйе надӣйа̄йа-кулийа̄йа\n> ш́уни’ ма̄тра сарва-локе маха̄нанде дха̄йа\n\n> ва̄часпатира гра̄ме (видйа̄нагаре) чхила йатека гахала\n>\n> та̄ра кот̣и кот̣и-гун̣е пӯрила сакала\n\n> лакша лакша наука̄ ва̄ а̄ила котха̄ хаите\n> на̄ джа̄ни катека па̄ра хайа ката-мате\n\n> лакша лакша лока бха̄се джа̄хнавӣра джале\n> сабхе па̄ра хайена парама кутӯхале\n\n> ган̇га̄йа хан̃а̄ па̄ра а̄пана̄-а̄пани\n> кола̄коли кари’ сабхе каре хари-дхвани\n\n> кшан̣еке кулийа̄-гра̄ма—нагара пра̄нтара\n> парипӯрн̣а хаила стхала, на̄хи авасара\n\n> кшан̣еке а̄ила̄ маха̄ш́айа ва̄часпати\n> тен̇хо на̄хи па̄йена прабхура котха̄ стхити\n\n> кулийа̄йа прака̄ш́е йатека па̄пӣ чхила\n> уттама, мадхйама, нӣча,—сабе па̄ра хаила\n\n> кулийа̄-гра̄мете а̄си’ ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа\n> хена на̄хи, йа̄ре прабху на̄ карила̄ дханйа\n\n«Когда Шри Чайтанья Махапрабху остановился в доме Видья-вачаспати, многие сотни тысяч людей пришли увидеть Его и повторять святое имя Хари. Стало так многолюдно, что людям было негде даже ступить; поэтому они расчистили место, вырубив джунгли вблизи деревни. Сами собой проложились многие дороги, и многие люди прибыли увидеть Господа также и на лодках. Их пришло так много, что лодочникам было трудно переправить их через реку. Когда Видья-вачаспати внезапно прибыл, он распорядился прислать много лодок, чтобы принять этих людей, но люди не желали ждать лодок. Так или иначе они переправлялись через реку и спешили к дому Видья-вачаспати. Из-за этой огромной толпы Шри Чайтанья Махапрабху тайно отправился в Кулия-нагару. Однако после того, как Господь покинул Видьянагару, все люди услышали весть о Его уходе. Тогда они сопроводили Вачаспати в Кулия-нагару. Поскольку весть о прибытии Господа немедленно разнеслась повсюду, собрались огромные толпы и встретили Шри Чайтанью Махапрабху с великим ликованием. И действительно, когда толпа пришла увидеть Шри Чайтанью Махапрабху, число людей в ней возросло в десять тысяч раз. Никто не мог сказать, сколько людей переправилось через реку, чтобы увидеть Его, но многие сотни тысяч подняли великий шум, переправляясь через реку Гангу. Переправившись через реку, все принялись обнимать друг друга, ибо услышали добрую весть о прибытии Шри Чайтаньи Махапрабху. Так все жители Кулии — грешные, обычные и духовно возвышенные — обрели спасение и прославились благодаря Шри Чайтанье Махапрабху».\n\nКак сказано в «Чайтанья-бхагавате» (Антья-кханда, глава шестая):\n\n> кха̄на̄йод̣а̄, бад̣ага̄чхи, а̄ра дога̄чхийа̄\n> ган̇га̄ра опа̄ра кабху йа̄йена ‘кулийа̄’\n\nКак сказано в «Чайтанья-мангале»:\n\n> ган̇га̄-сна̄на кари прабху ра̄д̣ха-деш́а дийа̄\n> краме краме уттарила̄ нагара ‘кулийа̄’\n\n> ма̄йера вачане пунах̣ гела̄ навадвӣпа\n> ва̄ракон̣а̄-гха̄т̣а, ниджа ва̄д̣ӣра самӣпа\n\nВ комментарии Премадаса говорится:\n\n> надӣйа̄ра ма̄джхакха̄не, сакала локете\n> джа̄не, ‘кулийа̄-па̄ха̄д̣апура’ на̄ме стха̄на.\n\nШри Нарахари Чакраварти, или Гханашьяма дас, написал в своей «Бхакти-ратнакаре»:\n\n> кулийа̄ па̄ха̄д̣апура декха ш́рӣнива̄са\n> пӯрве ‘коладвӣпа’-парвата̄кхйа—э прача̄ра\n\nВ книге под названием «Навадвипа-парикрама», также написанной Гханашьямой дасом, сказано: кулийа̄-па̄ха̄д̣апура гра̄ма пӯрве коладвӣпа-парвата̄кхйа̄нанда на̄ма. Поэтому можно заключить, что нынешний город Навадвипа и места, известные как Бахирдвипа, Колера-Гандж, Кола-амада, Колера-Даха, Гадакхали и так далее, были известны как Кулия, однако так называемая Кулияра-Пата — это не изначальная Кулия."}
{"ref": "cc/madhya/16/208", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/208/", "verse_text": "> mādhava-dāsa-gṛhe tathā śacīra nandana\n> lakṣa-koṭi loka tathā pāila daraśana", "devanagari": "> মাধবদাস-গৃহে তথা শচীর নন্দন ।\n> লক্ষ-কোটি লোক তথা পাইল দরশন ॥২০৮॥", "synonyms": "*ма̄дхава-да̄са-гр̣хе*—в доме Мадхавы даса; *татха̄*—там; *ш́а̄чӣра нандана*—сын матушки Шачи; *лакша-кот̣и лока*—многие сотни тысяч людей; *татха̄*—там; *па̄ила дараш́ана*—удостоились лицезрения.", "translation": "**Пока Господь жил в доме Мадхавы даса, многие сотни тысяч людей приходили увидеть Его.**", "purport": "Мадхаву даса можно отождествить следующим образом. В семье Шрикары Чаттопадхьяи родился Юдхиштхира Чаттопадхьяя. Прежде он и его домочадцы жили в Билваграме и Патули. Оттуда он переселился в Кулию Пахадапуру, ранее известную как Падапура. Старшего сына Юдхиштхиры Чаттопадхьяи звали Мадхава дас, второго сына — Харидас, а младшего — Кришнасампатти Чаттопадхьяя. Прозвища этих трех братьев были Чакади, Тинакади и Дукади. Внука Мадхавы даса звали Вамшивадана, а его внук Рамачандра и их потомки до сих пор живут в Вагхнападе, или Ваиньчи."}
{"ref": "cc/madhya/16/209", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/209/", "verse_text": "> sāta dina rahi' tathā loka nistārilā\n> saba aparādhi-gaṇe prakāre tārilā", "devanagari": "> সাত দিন রহি’ তথা লোক নিস্তারিলা ।\n> সব অপরাধিগণে প্রকারে তারিলা ॥২০৯॥", "synonyms": "*са̄та дина*—семь дней; *рахи’*—пробыв; *татха̄*—там; *лока*—людей; *ниста̄рила̄*—Он освободил; *саба*—всех; *апара̄дхи-ган̣е*—оскорбителей; *прака̄ре*—тем или иным образом; *та̄рила̄*—спас.", "translation": "**Господь пробыл там семь дней и спас всевозможных оскорбителей и грешников.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/210", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/210/", "verse_text": "> 'śāntipurācārya'-gṛhe aiche āilā\n> śacī-mātā mili' tāṅra duḥkha khaṇḍāilā", "devanagari": "> ‘শান্তিপুরাচার্য’-গৃহে ঐছে আইলা ।\n> শচী-মাতা মিলি’ তাঁর দুঃখ খণ্ডাইলা ॥২১০॥", "synonyms": "*ш́а̄нтипура-а̄ча̄рйа*—Адвайты Ачарьи; *гр̣хе*—в дом; *аичхе*—точно так же; *а̄ила̄*—отправился; *ш́а̄чӣ-ма̄та̄*—матушка Шачи; *мили’*—встретившись; *та̄н̇ра*—ее; *дух̣кха*—горе; *кхан̣д̣а̄ила̄*—рассеял.", "translation": "**Покинув Кулию, Шри Чайтанья Махапрабху посетил дом Адвайты Ачарьи в Шантипуре. Именно там матушка Господа, Шачимата, встретилась с Ним и так избавилась от своего великого горя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/211", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/211/", "verse_text": "> tabe 'rāmakeli'-grāme prabhu yaiche gelā\n> 'nāṭaśālā' haite prabhu punaḥ phiri' āilā", "devanagari": "> তবে ‘রামকেলি’-গ্রামে প্রভু যৈছে গেলা ।\n> ‘নাটশালা’ হৈতে প্রভু পুনঃ ফিরি’ আইলা ॥২১১॥", "synonyms": "*табе*—затем; *ра̄макели-гра̄ме*—в деревню под названием Рамакели; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *йаичхе*—точно так же; *гела̄*—отправился; *на̄т̣аш́а̄ла̄*—место под названием Канай Наташала; *хаите*—из; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *пунах̣*—снова; *пхири’ а̄ила̄*—вернулся.", "translation": "**Затем Господь посетил деревню под названием Рамакели и место под названием Канай Наташала. Оттуда Он вернулся в Шантипур.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/212", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/212/", "verse_text": "> śāntipure punaḥ kaila daśa-dina vāsa\n> vistāri' varṇiyāchena vṛndāvana-dāsa", "devanagari": "> শান্তিপুরে পুনঃ কৈল দশ-দিন বাস ।\n> বিস্তারি’ বর্ণিয়াছেন বৃন্দাবন-দাস ॥২১২॥", "synonyms": "*ш́а̄нтипуре*—в Шантипуре; *пунах̣*—снова; *каила*—провел; *даш́а-дина*—десять дней; *ва̄са*—пребывание; *виста̄ри’*—подробно; *варн̣ийа̄чхена*—описал; *вр̣нда̄вана-да̄са*—Вриндаван дас Тхакур.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху провел в Шантипуре десять дней. Всё это очень подробно описано Вриндаваном дасом Тхакуром.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/213", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/213/", "verse_text": "> ataeva ihāṅ tāra nā kailuṅ vistāra\n> punarukti haya, grantha bāḍaye apāra", "devanagari": "> অতএব ইহাঁ তার না কৈলুঁ বিস্তার ।\n> পুনরুক্তি হয়, গ্রন্থ বাড়য়ে অপার ॥২১৩॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *иха̄н̇*—здесь; *та̄ра*—этого случая; *на̄ каилун̇*—я не дал; *виста̄ра*—подробного описания; *пунарукти*—повторение; *хайа*—это; *грантха*—книга; *ба̄д̣айе*—увеличивается; *апа̄ра*—безмерно.", "translation": "**Я не стану описывать эти события, поскольку они уже описаны Вриндаваном дасом Тхакуром. Нет нужды повторять одно и то же, ибо такое повторение безмерно увеличило бы размер этой книги.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/214-215", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/214-215/", "verse_text": "> tāra madhye mililā yaiche rūpa-sanātana\n> nṛsiṁhānanda kaila yaiche pathera sājana\n\n> sūtra-madhye sei līlā āmi ta' varṇiluṅ\n> ataeva punaḥ tāhā ihāṅ nā likhiluṅ", "devanagari": "> তার মধ্যে মিলিলা যৈছে রূপ-সনাতন ।\n> নৃসিংহানন্দ কৈল যৈছে পথের সাজন ॥২১৪॥\n> সুত্রমধ্যে সেই লীলা আমি ত’ বর্ণিলুঁ ।\n> অতএব পুনঃ তাহা ইহাঁ না লিখিলুঁ ॥২১৫॥", "synonyms": "*та̄ра мадхйе*—среди них; *милила̄*—встретил; *йаичхе*—как; *рӯпа-сана̄тана*—двух братьев, Рупу и Санатану; *нр̣сим̇ха̄нанда*—Нрисимхананда; *каила*—совершил; *йаичхе*—как; *патхера са̄джана*—украшение дороги; *сӯтра-мадхйе*—в кратком обзоре; *сеи лӣла̄*—те игры; *а̄ми*—я; *та’*—поистине; *варн̣илун̇*—описал; *атаэва*—поэтому; *пунах̣*—снова; *та̄ха̄*—то; *иха̄н̇*—здесь; *на̄ ликхилун̇*—я не написал.", "translation": "**В этих повествованиях рассказывается о том, как Шри Чайтанья Махапрабху встретил братьев Рупу и Санатану и как Нрисимхананда украсил дорогу. Я уже описал всё это в кратком обзоре, приведённом ранее в этой книге, поэтому не стану повторять эти повествования здесь.**", "purport": "Эти сведения приводятся в «Ади-лиле» (глава десятая, стих 35) и в «Мадхья-лиле» (глава первая, стихи 155–162 и 175–226)."}
{"ref": "cc/madhya/16/216", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/216/", "verse_text": "> punarapi prabhu yadi 'śāntipura' āilā\n> raghunātha-dāsa āsi' prabhure mililā", "devanagari": "> পুনরপি প্রভু যদি ‘শান্তিপুর’ আইলা ।\n> রঘুনাথ-দাস আসি’ প্রভুরে মিলিলা ॥২১৬॥", "synonyms": "*пунарапи*—снова; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *йади*—когда; *ш́а̄нтипура а̄ила̄*—пришёл в Шантипур; *рагхуна̄тха-да̄са*—Рагхунатха дас; *а̄си’*—придя; *прабхуре милила̄*—встретился со Шри Чайтаньей Махапрабху.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху вернулся в Шантипур, Рагхунатха дас пришёл повидаться с Ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/217", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/217/", "verse_text": "> 'hiraṇya', 'govardhana',—dui sahodara\n> saptagrāme bāra-lakṣa mudrāra īśvara", "devanagari": "> ‘হিরণ্য,’ ‘গোবর্ধন,’-দুই সহোদর ।\n> সপ্তগ্রামে বারলক্ষ মুদ্রার ঈশ্বর ॥২১৭॥", "synonyms": "*хиран̣йа*—Хиранья; *говардхана*—Говардхана; *дуи саходара*—два брата; *саптагра̄ме*—в деревне под названием Саптаграма; *ба̄ра-лакша*—1 200 000; *мудра̄ра*—монет; *ӣш́вара*—владельцы.", "translation": "**Два брата по имени Хиранья и Говардхана, жившие в Саптаграме, имели доход в 1 200 000 рупий.**", "purport": "Хиранья и Говардхана жили в Саптаграме, в округе Хугли. На самом деле они жили не в самой Саптаграме, а в соседней деревне под названием Кришнапур. Они родились в большой семье каястх, и, хотя фамилия их рода не установлена, известно, что они происходили из аристократической семьи. Старшего брата звали Хиранья Маджумадар, а младшего — Говардхана Маджумадар. Шри Рагхунатха дас был сыном Говардханы Маджумадара. Их семейным жрецом был Баларама Ачарья, которого очень любил Харидас Тхакур, а духовным учителем семьи был Ядунандана Ачарья, которого очень любил Ва̄судева Датта.\n\nДеревня Саптаграма расположена на восточной железной дороге, ведущей из Калькутты в Бурдван, и теперь железнодорожная станция там называется Тришабигха. В те дни там протекала большая река, известная как Сарасвати, и нынешняя Тришабигха — большой порт. В 1592 году сюда вторглись патханы, а из-за наводнения на реке Сарасвати в 1632 году этот большой порт был частично разрушен. Говорят, что в семнадцатом и восемнадцатом веках сюда на своих кораблях приплывали португальские купцы. В те дни Саптаграма, расположенная на юге Бенгалии, была очень богатой и известной. Купцы, составлявшие основное население, назывались саптаграмскими суварна-ваниками. Там жило очень много богатых людей, и Хиранья Маджумадар и Говардхана Маджумадар принадлежали к общине каястх. Они тоже были очень богаты — настолько, что в этом стихе говорится, что их годовой доход как землевладельцев составлял 1 200 000 рупий. В этой связи можно обратиться к «Ади-лиле» (глава одиннадцатая, стих 41), где описан Уддхарана Датта, который тоже принадлежал к общине саптаграмских суварна-ваников."}
{"ref": "cc/madhya/16/218", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/218/", "verse_text": "> mahaiśvarya-yukta duṅhe—vadānya, brahmaṇya\n> sadācārī, satkulīna, dhārmikāgra-gaṇya", "devanagari": "> মহৈশ্বর্যযুক্ত দুঁহে — বদান্য, ব্রহ্মণ্য ।\n> সদাচারী, সৎকুলীন, ধার্মিকাগ্রগণ্য ॥২১৮॥", "synonyms": "*маха̄-аиш́варйа-йукта*—обладавшие огромным богатством; *дун̇хе*—оба брата; *вада̄нйа*—очень великодушные; *брахман̣йа*—преданные брахманической культуре; *сат-а̄ча̄рӣ*—благонравные; *сат-кулӣна*—аристократического происхождения; *дха̄рмика-агра-ган̣йа*—первые среди людей благочестивых.", "translation": "**И Хиранья Маджумадар, и Говардхана Маджумадар были очень богаты и великодушны. Они отличались благонравием и были преданы брахманической культуре. Они принадлежали к аристократическому роду и среди людей благочестивых занимали первое место.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/219", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/219/", "verse_text": "> nadīyā-vāsī, brāhmaṇera upajīvya-prāya\n> artha, bhūmi, grāma diyā karena sahāya", "devanagari": "> নদীয়া-বাসী ব্রাহ্মণের উপজীব্য-প্রায় ।\n> অর্থ, ভূমি, গ্রাম দিয়া করেন সহায় ॥২১৯॥", "synonyms": "*надӣйа̄-ва̄сӣ*—жители Надии; *бра̄хман̣ера*—всех брахманов; *упаджӣвйа-пра̄йа*—почти весь источник дохода; *артха*—деньги; *бхӯми*—землю; *гра̄ма*—деревни; *дийа̄*—раздавая в качестве пожертвований; *карена саха̄йа*—оказывают помощь.", "translation": "**Почти все брахманы, жившие в Надии, существовали за счёт пожертвований Хираньи и Говардханы, которые давали им деньги, землю и деревни.**", "purport": "Хотя во времена Шри Чайтаньи Махапрабху Навадвипа была очень богатой и многолюдной, почти все брахманы существовали за счёт пожертвований Хираньи и Говардханы. Поскольку братья глубоко почитали брахманов, они очень щедро давали им деньги."}
{"ref": "cc/madhya/16/220", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/220/", "verse_text": "> nīlāmbara cakravartī—ārādhya duṅhāra\n> cakravartī kare duṅhāya 'bhrātṛ'-vyavahāra", "devanagari": "> নীলাম্বর চক্রবর্তী — আরাধ্য দুঁহার ।\n> চক্রবর্তী করে দুঁহায় ‘ভ্রাতৃ’-ব্যবহার ॥২২০॥", "synonyms": "*нӣла̄мбара чакравартӣ*—дед Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄ра̄дхйа дун̇ха̄ра*—глубоко почитаемый этими двумя; *чакравартӣ*—Нилам̇бара Чакраварти; *каре*—относится; *дун̇ха̄йа*—к ним обоим; *бхра̄тр̣-вйаваха̄ра*—как к братьям.", "translation": "**Два брата глубоко чтили Нилам̇бару Чакраварти, деда Шри Чайтаньи Махапрабху, а Нилам̇бара Чакраварти относился к ним как к своим братьям.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/221", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/221/", "verse_text": "> miśra-purandarera pūrve karyāchena sevane\n> ataeva prabhu bhāla jāne dui-jane", "devanagari": "> মিশ্র-পুরন্দরের পূর্বে কর্যাছেন সেবনে ।\n> অতএব প্রভু ভাল জানে দুইজনে ॥২২১॥", "synonyms": "*миш́ра-пурандарера*—Пурандаре Мишре, отцу Шри Чайтаньи Махапрабху; *пӯрве*—прежде; *карйа̄чхена севане*—служили; *атаэва*—поэтому; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *бха̄ла*—очень хорошо; *джа̄не*—знал; *дуи-джане*—обоих братьев.", "translation": "**Прежде эти два брата немало послужили Мишре Пурандаре, отцу Шри Чайтаньи Махапрабху. Благодаря этому Господь хорошо знал их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/222", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/222/", "verse_text": "> sei govardhanera putra—raghunātha dāsa\n> bālya-kāla haite teṅho viṣaye udāsa", "devanagari": "> সেই গোবর্ধনের পুত্র — রঘুনাথ দাস ।\n> বাল্যকাল হৈতে তেঁহো বিষয়ে উদাস ॥২২২॥", "synonyms": "*сеи*—тот; *говардханера путра*—сын Говардханы Маджумадара; *рагхуна̄тха да̄са*—Рагхунатха дас; *ба̄лйа-ка̄ла хаите*—с самого детства; *тен̇хо*—он; *вишайе уда̄са*—равнодушный к материальным наслаждениям.", "translation": "**Рагхунатха дас был сыном Говардханы Маджумадара. С самого детства он был равнодушен к материальным наслаждениям.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/223", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/223/", "verse_text": "> sannyāsa kari' prabhu yabe śāntipura āilā\n> tabe āsi' raghunātha prabhure mililā", "devanagari": "> সন্ন্যাস করি’ প্রভু যবে শান্তিপুর আইলা ।\n> তবে আসি’ রঘুনাথ প্রভুরে মিলিলা ॥২২৩॥", "synonyms": "*саннйа̄са кари’*—приняв уклад санньясы; *прабху*—Господь; *йабе*—когда; *ш́а̄нтипура а̄ила̄*—пришёл в Шантипур; *табе*—тогда; *а̄си’*—придя; *рагхуна̄тха*—Рагхунатха дас; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *милила̄*—встретил.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху, приняв отречённый уклад жизни, вернулся в Шантипур, Рагхунатха дас встретился с Ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/224", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/224/", "verse_text": "> prabhura caraṇe paḍe premāviṣṭa hañā\n> prabhu pāda-sparśa kaila karuṇā kariyā", "devanagari": "> প্রভুর চরণে পড়ে প্রেমাবিষ্ট হঞা ।\n> প্রভু পাদস্পর্শ কৈল করুণা করিয়া ॥২২৪॥", "synonyms": "*прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *чаран̣е*—к лотосным стопам; *пад̣е*—припал; *према-а̄вишт̣а*—охваченный экстатической любовью; *хан̃а̄*—став; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *па̄да-спарш́а каила*—коснулся Своими стопами; *карун̣а̄*—милость; *карийа̄*—явив.", "translation": "**Когда Рагхунатха дас пришёл повидать Шри Чайтанью Махапрабху, он, охваченный экстатической любовью, припал к лотосным стопам Господа. Явив ему милость, Господь коснулся его Своими стопами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/225", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/225/", "verse_text": "> tāṅra pitā sadā kare ācārya-sevana\n> ataeva ācārya tāṅre hailā parasanna", "devanagari": "> তাঁর পিতা সদা করে আচার্য-সেবন ।\n> অতএব আচার্য তাঁরে হৈলা পরসন্ন ॥২২৫॥", "synonyms": "*та̄н̇ра пита̄*—его отец; *сада̄*—всегда; *каре*—совершает; *а̄ча̄рйа-севана*—поклонение Адвайте Ачарье; *атаэва а̄ча̄рйа*—поэтому Адвайта Ачарья; *та̄н̇ре*—им; *хаила̄ парасанна*—был доволен.", "translation": "**Отец Рагхунатхи даса, Говардхана, всегда усердно служил Адвайте Ачарье. Поэтому Адвайта Ачарья был очень доволен всей семьёй.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/226", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/226/", "verse_text": "> ācārya-prasāde pāila prabhura ucchiṣṭa-pāta\n> prabhura caraṇa dekhe dina pāṅca-sāta", "devanagari": "> আচার্য-প্রসাদে পাইল প্রভুর উচ্ছিষ্ট-পাত ।\n> প্রভুর চরণ দেখে দিন পাঁচ-সাত ॥২২৬॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйа-праса̄де*—по милости Адвайты Ачарьи; *па̄ила*—получил; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *уччхишт̣а-па̄та*—остатки пищи; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *чаран̣а*—лотосные стопы; *декхе*—видит; *дина*—дней; *па̄н̇ча-са̄та*—пять-семь.", "translation": "**Пока Рагхунатха дас был там, Адвайта Ачарья оказал ему милость, давая ему остатки пищи Господа. Так Рагхунатха дас в течение пяти-семи дней служил лотосным стопам Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/227", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/227/", "verse_text": "> prabhu tāṅre vidāya diyā gelā nīlācala\n> teṅho ghare āsi' hailā premete pāgala", "devanagari": "> প্রভু তাঁরে বিদায় দিয়া গেলা নীলাচল ।\n> তেঁহো ঘরে আসি’ হৈলা প্রেমেতে পাগল ॥২২৭॥", "synonyms": "*прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—Рагхунатхе дасу; *вида̄йа дийа̄*—простившись; *гела̄*—вернулся; *нӣла̄чала*—в Джаганнатха-Пури; *тен̇хо*—он; *гхаре а̄си’*—вернувшись домой; *хаила̄*—стал; *премете па̄гала*—обезумевшим от экстатической любви.", "translation": "**Простившись с Рагхунатхой дасом, Шри Чайтанья Махапрабху вернулся в Джаганнатха-Пури. А Рагхунатха дас, вернувшись домой, обезумел от экстатической любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/228", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/228/", "verse_text": "> bāra bāra palāya teṅho nīlādri yāite\n> pitā tāṅre bāndhi' rākhe āni' patha haite", "devanagari": "> বার বার পলায় তেঁহো নীলাদ্রি যাইতে ।\n> পিতা তাঁরে বান্ধি’ রাখে আনি’ পথ হৈতে ॥২২৮॥", "synonyms": "*ба̄ра ба̄ра*—снова и снова; *пала̄йа*—убегает из дома; *тен̇хо*—он; *нӣла̄дри йа̄ите*—чтобы пойти в Джаганнатха-Пури; *пита̄*—его отец; *та̄н̇ре*—его; *ба̄ндхи’*—связав; *ра̄кхе*—держит; *а̄ни’*—приведя обратно; *патха хаите*—с дороги.", "translation": "**Рагхунатха дас снова и снова убегал из дома, чтобы отправиться в Джаганнатха-Пури, но отец всякий раз связывал его и приводил обратно с дороги.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/229", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/229/", "verse_text": "> pañca pāika tāṅre rākhe rātri-dine\n> cāri sevaka, dui brāhmaṇa rahe tāṅra sane", "devanagari": "> পঞ্চ পাইক তাঁরে রাখে রাত্রি-দিনে ।\n> চারি সেবক, দুই ব্রাহ্মণ রহে তাঁর সনে ॥২২৯॥", "synonyms": "*пан̃ча*—пять; *па̄ика*—стражников; *та̄н̇ре*—его (Рагхунатху даса); *ра̄кхе*—стерегут; *ра̄три-дине*—день и ночь; *ча̄ри севака*—четыре личных слуги; *дуи бра̄хман̣а*—два брахмана-повара; *рахе*—остаются; *та̄н̇ра сане*—при нём.", "translation": "**Его отец даже приставил к нему пятерых стражников, которые стерегли его день и ночь. Четыре личных слуги заботились о его удобствах, а два брахмана готовили для него.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/230", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/230/", "verse_text": "> ekādaśa jana tāṅre rākhe nirantara\n> nīlācale yāite nā pāya, duḥkhita antara", "devanagari": "> একাদশ জন তাঁরে রাখে নিরন্তর ।\n> নীলাচলে যাইতে না পায়, দুঃখিত অন্তর ॥২৩০॥", "synonyms": "*эка̄даш́а*—одиннадцать; *джана*—человек; *та̄н̇ре*—его; *ра̄кхе*—стерегут; *нирантара*—день и ночь; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *йа̄ите*—пойти; *на̄ па̄йа*—не мог; *дух̣кхита антара*—очень несчастный в душе.", "translation": "**Так одиннадцать человек беспрестанно держали Рагхунатху даса под надзором. Из-за этого он не мог отправиться в Джаганнатха-Пури и оттого был очень несчастен.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/231", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/231/", "verse_text": "> ebe yadi mahāprabhu 'śāntipura' āilā\n> śuniyā pitāre raghunātha nivedilā", "devanagari": "> এবে যদি মহাপ্রভু ‘শান্তিপুর’ আইলা  ।\n> শুনিয়া পিতারে রঘুনাথ নিবেদিলা ॥২৩১॥", "synonyms": "*эбе*—теперь; *йади*—когда; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ш́а̄нтипура*—в Шантипур; *а̄ила̄*—пришёл; *ш́унийа̄*—услышав; *пита̄ре*—отцу; *рагхуна̄тха*—Рагхунатха дас; *ниведила̄*—обратился с просьбой.", "translation": "**Когда Рагхунатха дас узнал, что Шри Чайтанья Махапрабху прибыл в Шантипур, он обратился с просьбой к своему отцу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/232", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/232/", "verse_text": "> \"ājñā deha', yāñā dekhi prabhura caraṇa\n> anyathā, nā rahe mora śarīre jīvana\"", "devanagari": "> “আজ্ঞা দেহ,’ যাঞা দেখি প্রভুর চরণ  ।\n> অন্যথা, না রহে মোর শরীরে জীবন” ॥২৩২॥", "synonyms": "*а̄джн̃а̄ деха’*—соблаговоли дать мне позволение; *йа̄н̃а̄*—отправившись; *декхи*—я мог бы увидеть; *прабхура чаран̣а*—лотосные стопы Господа; *анйатха̄*—иначе; *на̄ рахе*—не останется; *мора*—в моём; *ш́арӣре*—теле; *джӣвана*—жизнь.", "translation": "**Рагхунатха дас попросил отца: «Прошу, позволь мне пойти и увидеть лотосные стопы Господа. Если ты не разрешишь, жизнь покинет это тело».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/233", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/233/", "verse_text": "> śuni' tāṅra pitā bahu loka-dravya diyā\n> pāṭhāila bali' 'śīghra āsiha phiriyā'", "devanagari": "> শুনি’ তাঁর পিতা বহু লোক-দ্রব্য দিয়া ।\n> পাঠাইল বলি’ ‘শীঘ্র আসিহ ফিরিয়া’ ॥২৩৩॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *та̄н̇ра*—его; *пита̄*—отец; *баху*—множество; *лока-дравйа*—слуг и припасов; *дийа̄*—дав; *па̄т̣ха̄ила*—отправил; *бали’*—сказав; *ш́ӣгхра*—поскорее; *а̄сиха*—возвращайся; *пхирийа̄*—обратно.", "translation": "**Услышав эту просьбу, отец Рагхунатхи даса согласился. Дав ему множество слуг и припасов, он отправил его повидать Шри Чайтанью Махапрабху, попросив поскорее вернуться.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/234", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/234/", "verse_text": "> sāta dina śāntipure prabhu-saṅge rahe\n> rātri-divase ei manaḥ-kathā kahe", "devanagari": "> সাত দিন শান্তিপুরে প্রভু-সঙ্গে রহে  ।\n> রাত্রি-দিবসে এই মনঃকথা কহে ॥২৩৪॥", "synonyms": "*са̄та дина*—семь дней; *ш́а̄нтипуре*—в Шантипуре; *прабху-сан̇ге*—в обществе Шри Чайтаньи Махапрабху; *рахе*—оставался; *ра̄три-дивасе*—и днём и ночью; *эи*—эти; *манах̣-катха̄*—мысли в уме; *кахе*—говорит.", "translation": "**Семь дней Рагхунатха дас провёл в обществе Шри Чайтаньи Махапрабху в Шантипуре. И днём, и ночью его одолевали такие мысли.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/235", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/235/", "verse_text": "> 'rakṣakera hāte muñi kemane chuṭiba!\n> kemane prabhura saṅge nīlācale yāba?'", "devanagari": "> ‘রক্ষকের হাতে মুঞি কেমনে ছুটিব ! কেমনে প্রভুর সঙ্গে নীলাচলে যাব ?’ ২৩৫ ॥২৩৫॥", "synonyms": "*ракшакера ха̄те*—из рук стражников; *мун̃и*—я; *кемане*—как; *чхут̣иба*—освобожусь; *кемане*—как; *прабхура сан̇ге*—со Шри Чайтаньей Махапрабху; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *йа̄ба*—я отправлюсь.", "translation": "**Рагхунатха дас думал: «Как мне вырваться из рук стражников? Как мне отправиться вместе со Шри Чайтаньей Махапрабху в Нилачалу?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/236", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/236/", "verse_text": "> sarvajña gaurāṅga-prabhu jāni' tāṅra mana\n> śikṣā-rūpe kahe tāṅre āśvāsa-vacana", "devanagari": "> সর্বজ্ঞ গৌরাঙ্গপ্রভু জানি’ তাঁর মন  ।\n> শিক্ষা-রূপে কহে তাঁরে আশ্বাস-বচন ॥২৩৬॥", "synonyms": "*сарва-джн̃а*—всеведущий; *гаура̄н̇га-прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *джа̄ни’*—зная; *та̄н̇ра*—его; *мана*—ум; *ш́икша̄-рӯпе*—в виде наставления; *кахе*—говорит; *та̄н̇ре*—Рагхунатхе дасу; *а̄ш́ва̄са-вачана*—слова ободрения.", "translation": "**Поскольку Шри Чайтанья Махапрабху всеведущ, Он понял, что было на уме у Рагхунатхи даса. Поэтому Господь дал ему такое наставление, утешая его ободряющими словами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/237", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/237/", "verse_text": "> \"sthira hañā ghare yāo, nā hao vātula\n> krame krame pāya loka bhava-sindhu-kūla", "devanagari": "> “স্থির হঞা ঘরে যাও, না হও বাতুল  ।\n> ক্রমে ক্রমে পায় লোক ভবসিন্ধুকূল ॥২৩৭॥", "synonyms": "*стхира хан̃а̄*—сохраняя спокойствие; *гхаре йа̄о*—возвращайся домой; *на̄*—не; *хао*—становись; *ва̄тула*—безумным; *краме краме*—постепенно; *па̄йа*—достигает; *лока*—человек; *бхава-синдху-кӯла*—дальнего берега океана материального существования.", "translation": "**«Сохраняй спокойствие и возвращайся домой. Не веди себя как безумец. Со временем ты сможешь пересечь океан материального существования.**", "purport": "Как сказано в «Шримад-Бхагаватам» (10.14.58):\n\n> сама̄ш́рита̄ йе пада-паллава-плавам̇\n> махат-падам̇ пун̣йа-йаш́о-мура̄рех̣\n> бхава̄мбудхир ватса-падам̇ парам̇ падам̇\n> падам̇ падам̇ йад випада̄м̇ на теша̄м\n\nЭтот материальный мир подобен огромному океану. Он начинается с Брахмалоки и простирается до Паталалоки, и в этом океане множество планет, или островов. Не зная о преданном служении, живое существо скитается по этому океану, как человек, который пытается доплыть до берега. Наша борьба за существование подобна этому. Каждый старается выбраться из океана материального существования. Достичь берега сразу невозможно, но, прилагая усилия, человек способен пересечь этот океан по милости Шри Чайтаньи Махапрабху. Можно очень сильно стремиться пересечь этот океан, однако, действуя как безумец, успеха не достичь. Нужно переплывать океан терпеливо и разумно, следуя наставлениям Шри Чайтаньи Махапрабху или Его представителя. Тогда однажды человек достигнет берега и вернётся домой, к Богу."}
{"ref": "cc/madhya/16/238", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/238/", "verse_text": "> markaṭa-vairāgya nā kara loka dekhāñā\n> yathā-yogya viṣaya bhuñja' anāsakta hañā", "devanagari": "> মর্কট-বৈরাগ্য না কর লোক দেখাঞা ।\n> যথাযোগ্য বিষয় ভুঞ্জ’ অনাসক্ত হঞা ॥২৩৮॥", "synonyms": "*маркат̣а-ваира̄гйа*—обезьянье отречение; *на̄ кара*—не совершай; *лока*—людям; *декха̄н̃а̄*—выставляя напоказ; *йатха̄-йогйа*—как подобает; *вишайа*—материальными вещами; *бхун̃джа’*—наслаждайся; *ана̄сакта*—без привязанности; *хан̃а̄*—будучи.", "translation": "**«Не выставляй себя показным преданным и не становись мнимым отречённым. До поры до времени наслаждайся материальным миром, как это подобает, не привязываясь к нему».**", "purport": "Слово маркат̣а-ваира̄гйа, означающее ложное отречение, очень важно в этом стихе. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, комментируя это слово, отмечает, что обезьяны внешне изображают отречение, не принимая одежды и живя нагими в лесу. Так они считают себя отречёнными, но на самом деле они очень заняты удовлетворением своих чувств с десятками обезьян-самок. Такое отречение называется маркат̣а-ваира̄гйа — отречением обезьяны. По-настоящему отречённым человек не может быть до тех пор, пока он действительно не почувствует отвращение к материальной деятельности и не увидит в ней препятствие для духовного развития. Отречение не должно быть пхалгу, временным, — оно должно сохраняться на протяжении всей жизни. Временное отречение, или обезьянье отречение, подобно тому отречению, что охватывает человека на месте кремации. Принося мёртвое тело в крематорий, человек иногда думает: «Вот и конец телу. Зачем же я тружусь не покладая рук день и ночь?» Подобные чувства естественно возникают в уме любого человека, который приходит на гхат кремации. Однако, едва вернувшись с места кремации, он снова погружается в материальную деятельность ради чувственных наслаждений. Это называется шмаш́а̄на-ваира̄гйа, или маркат̣а-ваира̄гйа.\n\nЧтобы служить Господу, человек может принимать необходимые ему вещи. Живя таким образом, он действительно может стать отречённым. В «Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.108) сказано:\n\n> йа̄вата̄ сйа̄т сва-нирва̄хах̣\n> свӣкурйа̄т та̄вад артхавит\n> а̄дхикйе нйӯната̄йа̄м̇ ча\n> чйавате парама̄ртхатах̣\n\n«Следует принимать лишь самое необходимое для жизни, но не нужно ни чрезмерно умножать свои потребности, ни без надобности их уменьшать. Нужно просто принимать то, что необходимо для духовного развития».\n\nВ своём комментарии «Дургама-сангамани» Шри Джива Госвами поясняет, что слово сва-нирва̄хах̣ на самом деле означает сва-сва-бхакти-нирва̄хах̣. Опытный преданный принимает лишь те материальные вещи, которые помогают ему служить Господу. В «Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.256) маркат̣а-ваира̄гйа, или пхалгу-ваира̄гйа, объясняется так:\n\n> пра̄пан̃чикатайа̄ буддхйа̄\n> хари-самбандхи-вастунах̣\n> мумукшубхих̣ паритйа̄го\n> ваира̄гйам̇ пхалгу катхйате\n\n«То, что благоприятно для служения Господу, следует принимать, а не отвергать как нечто материальное». Йукта-ваира̄гйа, или подобающее отречение, объясняется следующим образом:\n\n> ана̄сактасйа вишайа̄н\n> йатха̄рхам упайун̃джатах̣\n> нирбандхах̣ кр̣шн̣а-самбандхе\n> йуктам̇ ваира̄гйам учйате\n\n«Вещи следует принимать для служения Господу, а не для удовлетворения собственных чувств. Если человек принимает что-либо без привязанности и принимает потому, что это связано с Кришной, то его отречение называется йукта-ваира̄гйа». Поскольку Кришна есть Абсолютная Истина, всё, что принимается для служения Ему, также является Абсолютной Истиной.\n\nСлово маркат̣а-ваира̄гйа Шри Чайтанья Махапрабху употребляет, говоря о так называемых вайшнавах, которые облачаются в набедренные повязки, пытаясь подражать Шриле Рупе Госвами. Такие люди носят мешочек с чётками и повторяют святое имя, но в сердце своём они всегда думают о том, как заполучить женщин и деньги. Втайне от других эти маркат̣а-ваира̄ги содержат женщин, но внешне выдают себя за отречённых. Шри Чайтанья Махапрабху резко осуждал этих маркат̣а-ваира̄ги, лжевайшнавов."}
{"ref": "cc/madhya/16/239", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/239/", "verse_text": "> antare niṣṭhā kara, bāhye loka-vyavahāra\n> acirāt kṛṣṇa tomāya karibe uddhāra", "devanagari": "> অন্তরে নিষ্ঠা কর, বাহ্যে লোকব্যবহার ।\n> অচিরাৎ কৃষ্ণ তোমায় করিবে উদ্ধার ॥২৩৯॥", "synonyms": "*антаре*—в сердце; *ништ̣ха̄ кара*—храни твёрдую веру; *ба̄хйе*—внешне; *лока-вйаваха̄ра*—веди себя как обычные люди; *ачира̄т*—очень скоро; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *тома̄йа*—тебя; *карибе*—совершит; *уддха̄ра*—освобождение.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху продолжал: «В своём сердце храни твёрдую веру, но внешне веди себя как обычный человек. Тогда Кришна вскоре будет очень доволен тобой и вызволит тебя из когтей майи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/240", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/240/", "verse_text": "> vṛndāvana dekhi' yabe āsiba nīlācale\n> tabe tumi āmā-pāśa āsiha kona chale", "devanagari": "> বৃন্দাবন দেখি’ যবে আসিব নীলাচলে ।\n> তবে তুমি আমা-পাশ আসিহ কোন ছলে ॥২৪০॥", "synonyms": "*вр̣нда̄вана декхи’*—посетив Вриндаван; *йабе*—когда; *а̄сиба*—я вернусь; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *табе*—тогда; *туми*—ты; *а̄ма̄-па̄ш́а*—ко Мне; *а̄сиха*—приходи; *кона чхале*—под каким-нибудь предлогом.", "translation": "**«Ты сможешь увидеться со Мной в Нилачале, Джаганнатха-Пури, когда Я вернусь после посещения Вриндавана. К тому времени ты сможешь придумать какую-нибудь хитрость, чтобы вырваться.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/241", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/241/", "verse_text": "> se chala se-kāle kṛṣṇa sphurābe tomāre\n> kṛṣṇa-kṛpā yāṅre, tāre ke rākhite pāre\"", "devanagari": "> সে ছল সেকালে কৃষ্ণ স্ফুরাবে তোমারে ।\n> কৃষ্ণকৃপা যাঁরে, তারে কে রাখিতে পারে ।।” ॥ ২৪১ ॥", "synonyms": "*се чхала*—ту хитрость; *се-ка̄ле*—в то время; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *спхура̄бе*—откроет; *тома̄ре*—тебе; *кр̣шн̣а-кр̣па̄*—милость Кришны; *йа̄н̇ре*—на кого; *та̄ре*—того; *ке*—кто; *ра̄кхите*—удержать; *па̄ре*—способен.", "translation": "**«Какой способ тебе следует тогда применить, откроет Кришна. Если человек обрёл милость Кришны, никто не сможет его удержать».**", "purport": "Хотя Шрила Рагхунатха дас очень стремился присоединиться к Шри Чайтанье Махапрабху, Господь посоветовал ему дождаться милости Господа Кришны. Он рекомендовал Рагхунатхе дасу прочно хранить сознание Кришны в своём сердце, внешне же вести себя как обычный человек. Это совет для всех, кто достиг высот в сознании Кришны. Можно жить в обществе подобно обычному человеку, но при этом видеть свой долг в том, чтобы радовать Кришну и распространять Его славу. Человек, сознающий Кришну, не должен погружаться в материальное, ибо его единственное занятие — преданное служение Господу. Тому, кто занят таким образом, Кришна непременно дарует Свою милость. Как Шри Чайтанья Махапрабху посоветовал Рагхунатхе дасу: йатха̄-йогйа вишайа бхун̃джа’ ана̄сакта хан̃а̄. То же повторяется снова: антаре ништ̣ха̄ кара, ба̄хйе лока-вйаваха̄ра. Это означает, что в сердце человека не должно быть иного желания, кроме желания служить Кришне. Опираясь на такую убеждённость, можно развивать в себе сознание Кришны. Это подтверждается в «Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.200):\n\n> лаукикӣ ваидикӣ ва̄пи\n> йа̄ крийа̄ крийате муне\n> хари-сева̄нукӯлаива\n> са̄ ка̄рйа̄ бхактим иччхата̄\n\nПреданный может действовать как обычный человек или как строгий последователь предписаний Вед. В любом случае всё, что он делает, благоприятствует развитию преданного служения, потому что он пребывает в сознании Кришны."}
{"ref": "cc/madhya/16/242", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/242/", "verse_text": "> eta kahi' mahāprabhu tāṅre vidāya dila\n> ghare āsi' mahāprabhura śikṣā ācarila", "devanagari": "> এত কহি’ মহাপ্রভু তাঁরে বিদায় দিল ।\n> ঘরে আসি’ মহাপ্ৰভুর শিক্ষা আচরিল ॥২৪২॥", "synonyms": "*эта кахи’*—сказав это; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—Рагхунатхе дасу; *вида̄йа дила*—простился; *гхаре а̄си’*—вернувшись домой; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ш́икша̄*—наставление; *а̄чарила*—исполнил.", "translation": "**Сказав это, Шри Чайтанья Махапрабху простился с Рагхунатхой дасом, который вернулся домой и сделал в точности так, как велел ему Господь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/243", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/243/", "verse_text": "> bāhya vairāgya, vātulatā sakala chāḍiyā\n> yathā-yogya kārya kare anāsakta hañā", "devanagari": "> বাহ্য বৈরাগ্য, বাতুলতা সকল ছাড়িয়া ।\n> যথাযোগ্য কার্য করে অনাসক্ত হঞা ॥২৪৩॥", "synonyms": "*ба̄хйа ваира̄гйа*—внешнее отречение; *ва̄тулата̄*—безумство; *сакала*—всё; *чха̄д̣ийа̄*—оставив; *йатха̄-йогйа*—как подобает; *ка̄рйа*—обязанности; *каре*—исполняет; *ана̄сакта хан̃а̄*—без привязанности.", "translation": "**Вернувшись домой, Рагхунатха дас оставил всякое безумство и показное, мнимое отречение и стал без привязанности исполнять свои домашние обязанности.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/244", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/244/", "verse_text": "> dekhi' tāṅra pitā-mātā baḍa sukha pāila\n> tāṅhāra āvaraṇa kichu śithila ha-ila", "devanagari": "> দেখি’ তাঁর পিতা-মাতা বড় সুখ পাইল ।\n> তাঁহার আবরণ কিছু শিথিল হইল ॥২৪৪॥", "synonyms": "*декхи’*—увидев; *та̄н̇ра*—его; *пита̄-ма̄та̄*—отец и мать; *бад̣а*—очень; *сукха*—счастье; *па̄ила*—обрели; *та̄н̇ха̄ра а̄варан̣а*—строгий надзор над ним; *кичху*—несколько; *ш́итхила ха-ила*—ослаб.", "translation": "**Когда отец и мать Рагхунатхи даса увидели, что их сын ведёт себя как домохозяин, они очень обрадовались. Из-за этого они ослабили надзор за ним.**", "purport": "Когда отец и мать Рагхунатхи даса увидели, что их сын больше не ведёт себя как безумец и ответственно исполняет свои обязанности, они очень обрадовались. Одиннадцать человек — пятеро стражников, четыре личных слуги и два брахмана, — стерёгшие его, стали менее бдительны. Когда Рагхунатха дас в самом деле взялся за домашние дела, его родители сократили число охранников."}
{"ref": "cc/madhya/16/245-246", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/245-246/", "verse_text": "> ihāṅ prabhu ekatra kari' saba bhakta-gaṇa\n> advaita-nityānandādi yata bhakta-jana\n\n> sabā āliṅgana kari' kahena gosāñi\n> sabe ājñā deha'—āmi nīlācale yāi", "devanagari": "> ইহাঁ প্রভু একত্র করি’ সব ভক্তগণ ।\n> অদ্বৈত-নিত্যানন্দাদি যত ভক্তজন ॥২৪৫॥\n> সবা আলিঙ্গন করি’ কহেন গোসাঞি ।\n> সবে আজ্ঞা দেহ’ — আমি নীলাচলে যাই ॥২৪৬॥", "synonyms": "*иха̄н̇*—здесь (в Шантипуре); *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *экатра кари’*—собрав в одном месте; *саба бхакта-ган̣а*—всех преданных; *адваита-нитйа̄нанда-а̄ди*—во главе с Адвайтой Ачарьей и Нитьянандой Прабху; *йата бхакта-джана*—всех преданных; *саба̄ а̄лин̇гана кари’*—обняв каждого из них; *кахена госа̄н̃и*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *сабе*—все вы; *а̄джн̃а̄ деха’*—дайте Мне позволение; *а̄ми*—Я; *нӣла̄чале*—в Нилачалу, Джаганнатха-Пури; *йа̄и*—отправлюсь.", "translation": "**Тем временем в Шантипуре Шри Чайтанья Махапрабху собрал всех Своих преданных во главе с Адвайтой Ачарьей и Нитьянандой Прабху, обнял каждого из них и попросил у них позволения вернуться в Джаганнатха-Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/247", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/247/", "verse_text": "> sabāra sahita ihāṅ āmāra ha-ila milana\n> e varṣa 'nīlādri' keha nā kariha gamana", "devanagari": "> সবার সহিত ইহাঁ আমার হইল মিলন ।\n> এ বর্ষ ‘নীলাদ্রি’ কেহ না করিহ গমন ॥২৪৭॥", "synonyms": "*саба̄ра сахита*—со всеми; *иха̄н̇*—здесь; *а̄ма̄ра*—у Меня; *ха-ила*—состоялась; *милана*—встреча; *э варша*—в этом году; *нӣла̄дри*—в Джаганнатха-Пури; *кеха*—никто из вас; *на̄*—не; *кариха гамана*—идите.", "translation": "**Поскольку Он встретился со всеми ними в Шантипуре, Шри Чайтанья Махапрабху попросил всех преданных не приходить в Джаганнатха-Пури в этом году.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/248", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/248/", "verse_text": "> tāhāṅ haite avaśya āmi 'vṛndāvana' yāba\n> sabe ājñā deha', tabe nirvighne āsiba", "devanagari": "> তাহাঁ হৈতে অবশ্য আমি ‘বৃন্দাবন’ যাব ।\n> সবে আজ্ঞা দেহ,’ তবে নির্বিঘ্নে আসিব ॥২৪৮॥", "synonyms": "*та̄ха̄н̇ хаите*—оттуда; *аваш́йа*—непременно; *а̄ми*—Я; *вр̣нда̄вана йа̄ба*—отправлюсь во Вриндаван; *сабе*—все вы; *а̄джн̃а̄ деха’*—дайте Мне позволение; *табе*—тогда; *нирвигхне*—без помех; *а̄сиба*—Я вернусь.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Из Джаганнатха-Пури Я непременно отправлюсь во Вриндаван. Если вы все дадите Мне позволение, Я без помех вернусь сюда вновь».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/249", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/249/", "verse_text": "> mātāra caraṇe dhari' bahu vinaya karila\n> vṛndāvana yāite tāṅra ājñā la-ila", "devanagari": "> মাতার চরণে ধরি’ বহু বিনয় করিল ।\n> বৃন্দাবন যাইতে তাঁর আজ্ঞা লইল ॥২৪৯॥", "synonyms": "*ма̄та̄ра*—Шачиматы; *чаран̣е*—стопы; *дхари’*—обхватив; *баху винайа карила*—обратился с просьбой смиренно; *вр̣нда̄вана йа̄ите*—пойти во Вриндаван; *та̄н̇ра*—её; *а̄джн̃а̄*—позволение; *ла-ила*—получил.", "translation": "**Обхватив стопы Своей матери, Шри Чайтанья Махапрабху смиренно испросил у неё позволения. И она позволила Ему отправиться во Вриндаван.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/250", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/250/", "verse_text": "> tabe navadvīpe tāṅre dila pāṭhāñā\n> nīlādri calilā saṅge bhakta-gaṇa lañā", "devanagari": "> তবে নবদ্বীপে তাঁরে দিল পাঠাঞা ।\n> নীলাদ্রি চলিলা সঙ্গে ভক্তগণ লঞা ॥২৫০॥", "synonyms": "*табе*—затем; *навадвӣпе*—в Навадвипу; *та̄н̇ре*—её; *дила па̄т̣ха̄н̃а̄*—отправил обратно; *нӣла̄дри*—в Джаганнатха-Пури; *чалила̄*—отправился; *сан̇ге*—с Собой; *бхакта-ган̣а лан̃а̄*—взяв всех преданных.", "translation": "**Шримати Шачидеви была отправлена обратно в Навадвипу, а Господь вместе со Своими преданными направился в Джаганнатха-Пури, Нилади.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/251", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/251/", "verse_text": "> sei saba loka pathe karena sevana\n> sukhe nīlācala āilā śacīra nandana", "devanagari": "> সেই সব লোক পথে করেন সেবন ।\n> সুখে নীলাচল আইলা শচীর নন্দন ॥২৫১॥", "synonyms": "*сеи саба лока*—все эти люди; *патхе*—в пути; *карена севана*—всячески служили; *сукхе*—в великом счастье; *нӣла̄чала*—в Джаганнатха-Пури; *а̄ила̄*—вернулся; *ш́ачӣра нандана*—сын матушки Шачи.", "translation": "**По пути в Нилачалу, Джаганнатха-Пури, преданные, сопровождавшие Шри Чайтанью Махапрабху, всячески служили Ему. Так, в великом счастье, Господь возвратился.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/252", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/252/", "verse_text": "> prabhu āsi' jagannātha daraśana kaila\n> 'mahāprabhu āilā'—grāme kolāhala haila", "devanagari": "> প্রভু আসি’ জগন্নাথ দরশন কৈল ।\n> ‘মহাপ্রভু আইলা’ — গ্রামে কোলাহল হৈল ॥২৫২॥", "synonyms": "*прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄си’*—вернувшись; *джаганна̄тха*—Господа Джаганнатхи; *дараш́ана*—посещение; *каила*—совершил; *маха̄прабху а̄ила̄*—Шри Чайтанья Махапрабху вернулся; *гра̄ме*—в городе; *кола̄хала хаила*—поднялось великое волнение.", "translation": "**Прибыв в Джаганнатха-Пури, Шри Чайтанья Махапрабху посетил храм Господа. По всему городу разнеслась весть о Его возвращении.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/253", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/253/", "verse_text": "> ānandita bhakta-gaṇa āsiyā mililā\n> prema-āliṅgana prabhu sabāre karilā", "devanagari": "> আনন্দিত ভক্তগণ আসিয়া মিলিলা ।\n> প্রেম-আলিঙ্গন প্রভু সবারে করিলা ॥২৫৩॥", "synonyms": "*а̄нандита*—очень обрадованные; *бхакта-ган̣а*—все преданные; *а̄сийа̄*—придя; *милила̄*—встретились; *према-а̄лин̇гана*—обнимая с любовью; *прабху*—Господь; *саба̄ре*—каждого преданного; *карила̄*—обнял.", "translation": "**Затем все преданные с великой радостью пришли повидать Господа. А Господь с великой экстатической любовью обнял каждого из них.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/254", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/254/", "verse_text": "> kāśī-miśra, rāmānanda, pradyumna, sārvabhauma\n> vāṇīnātha, śikhi-ādi yata bhakta-gaṇa", "devanagari": "> কাশীমিশ্র, রামানন্দ, প্রদ্যুম্ন, সার্বভৌম ।\n> বাণীনাথ, শিখি-আদি যত ভক্তগণ ॥২৫৪॥", "synonyms": "*ка̄ш́ӣ-миш́ра*—Каши Мишра; *ра̄ма̄нанда*—Рамананда; *прадйумна*—Прадьюмна; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума; *ва̄н̣ӣна̄тха*—Ванинатха; *ш́икхи-а̄ди*—Шикхи Махити и другие; *йата бхакта-ган̣а*—все преданные.", "translation": "**Каши Мишра, Рамананда Рай, Прадьюмна, Сарвабхаума Бхаттачарья, Ванинатха Рай, Шикхи Махити и все остальные преданные встретились со Шри Чайтаньей Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/255", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/255/", "verse_text": "> gadādhara-paṇḍita āsi' prabhure mililā\n> sabāra agrete prabhu kahite lāgilā", "devanagari": "> গদাধর-পণ্ডিত আসি’ প্রভুরে মিলিলা ।\n> সবার অগ্রেতে প্রভু কহিতে লাগিলা ॥২৫৫॥", "synonyms": "*гада̄дхара-пан̣д̣ита*—Гададхара Пандит; *а̄си’*—придя; *прабхуре милила̄*—встретился с Господом; *саба̄ра агрете*—на виду у всех преданных; *прабху*—Господь; *кахите ла̄гила̄*—начал говорить.", "translation": "**Гададхара Пандит тоже пришёл и встретился с Господом. Тогда на виду у всех преданных Шри Чайтанья Махапрабху начал говорить.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/256", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/256/", "verse_text": "> 'vṛndāvana yāba āmi gauḍa-deśa diyā\n> nija-mātāra, gaṅgāra caraṇa dekhiyā", "devanagari": "> ‘বৃন্দাবন যাব আমি গৌড়দেশ দিয়া ।\n> নিজ-মাতার, গঙ্গার চরণ দেখিয়া ॥২৫৬॥", "synonyms": "*вр̣нда̄вана йа̄ба*—отправлюсь во Вриндаван; *а̄ми*—Я; *гауд̣а-деш́а дийа̄*—через Бенгалию; *ниджа-ма̄та̄ра*—Свою мать; *ган̇га̄ра*—реку Гангу; *чаран̣а*—стопы; *декхийа̄*—увидев.", "translation": "**«Я решил было идти во Вриндаван через Бенгалию, чтобы повидать Свою мать и реку Гангу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/257", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/257/", "verse_text": "> eta mate kari' kailuṅ gauḍere gamana\n> sahasreka saṅge haila nija-bhakta-gaṇa", "devanagari": "> এত মতে করি’ কৈলুঁ গৌড়েরে গমন ।\n> সহস্রেক সঙ্গে হৈল নিজ-ভক্তগণ ॥২৫৭॥", "synonyms": "*эта*—такое; *мате*—решение; *кари’*—приняв; *каилун̇*—Я совершил; *гауд̣ере*—в Бенгалию; *гамана*—путь; *сахасрека*—тысячи людей; *сан̇ге*—со Мной; *хаила*—оказались; *ниджа-бхакта-ган̣а*—Мои преданные.", "translation": "**«И вот Я отправился в Бенгалию, но тысячи преданных последовали за Мной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/258", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/258/", "verse_text": "> lakṣa lakṣa loka āise kauṭuka dekhite\n> lokera saṅghaṭṭe patha nā pāri calite", "devanagari": "> লক্ষ লক্ষ লোক আইসে কৌতুক দেখিতে ।\n> লোকের সংঘট্টে পথ না পারি চলিতে ॥২৫৮॥", "synonyms": "*лакша лакша лока*—многие тысячи людей; *а̄исе*—приходили; *каут̣ука*—из любопытства; *декхите*—посмотреть; *локера сан̇гхат̣т̣е*—из-за скопления множества людей; *патха*—по дороге; *на̄ па̄ри*—Я не мог; *чалите*—идти.", "translation": "**«Многие сотни и тысячи людей приходили посмотреть на Меня из любопытства, и из-за такой огромной толпы Я не мог свободно идти по дороге.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/259", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/259/", "verse_text": "> yathā rahi, tathā ghara-prācīra haya cūrṇa\n> yathā netra paḍe tathā loka dekhi pūrṇa", "devanagari": "> যথা রহি, তথা ঘর-প্রাচীর হয় চূর্ণ ।\n> যথা নেত্র পড়ে তথা লোক দেখি পূর্ণ ॥২৫৯॥", "synonyms": "*йатха̄ рахи*—где бы Я ни останавливался; *татха̄*—там; *гхара-пра̄чӣра*—дом и ограду; *хайа*—становились; *чӯрн̣а*—разрушены; *йатха̄*—куда бы ни; *нетра*—взор; *пад̣е*—обращался; *татха̄*—там; *лока*—людьми; *декхи*—Я вижу; *пӯрн̣а*—заполнено.", "translation": "**«Воистину, толпа была так велика, что дом и ограда дома, где Я останавливался, оказывались разрушены, и, куда бы Я ни обращал взор, повсюду видел лишь огромные толпы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/260", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/260/", "verse_text": "> kaṣṭe-sṛṣṭye kari' gelāṅa rāmakeli-grāma\n> āmāra ṭhāñi āilā 'rūpa' 'sanātana' nāma", "devanagari": "> কষ্টে-সৃষ্ট্যে করি’ গেলাঙ রামকেলি-গ্রাম ।\n> আমার ঠাঞি আইলা ‘রূপ’ ‘সনাতন’ নাম ॥২৬০॥", "synonyms": "*кашт̣е-ср̣шт̣йе*—с большим трудом; *кари’*—преодолевая; *гела̄н̇а*—Я пришёл; *ра̄макели-гра̄ма*—в деревню Рамакели; *а̄ма̄ра т̣ха̄н̃и*—ко Мне; *а̄ила̄*—пришли; *рӯпа сана̄тана на̄ма*—двое братьев по имени Рупа и Санатана.", "translation": "**«С большим трудом Я добрался до деревни Рамакели, где встретил двух братьев по имени Рупа и Санатана.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/261", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/261/", "verse_text": "> dui bhāi—bhakta-rāja, kṛṣṇa-kṛpā-pātra\n> vyavahāre—rāja-mantrī haya rāja-pātra", "devanagari": "> দুই ভাই — ভক্তরাজ, কৃষ্ণকৃপা-পাত্র ।\n> ব্যবহারে — রাজমন্ত্রী হয় রাজপাত্র ॥২৬১॥", "synonyms": "*дуи бха̄и*—два брата; *бхакта-ра̄джа*—цари среди преданных; *кр̣шн̣а-кр̣па̄-па̄тра*—достойные обрести милость Кришны; *вйаваха̄ре*—в обыденных делах; *ра̄джа-мантрӣ*—министры правительства; *хайа*—являются; *ра̄джа-па̄тра*—государственными сановниками.", "translation": "**«Эти два брата — великие преданные и достойные получатели милости Кришны, но в своих обыденных делах они — государственные сановники, министры при царе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/262", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/262/", "verse_text": "> vidyā-bhakti-buddhi-bale parama pravīṇa\n> tabu āpanāke māne tṛṇa haite hīna", "devanagari": "> বিদ্যা-ভক্তি-বুদ্ধি-বলে পরম প্রবীণ ।\n> তবু আপনাকে মানে তৃণ হৈতে হীন ॥২৬২॥", "synonyms": "*видйа̄*—в образованности; *бхакти*—преданности; *буддхи*—и разуме; *бале*—в силе; *парама*—очень; *правӣн̣а*—искушённые; *табу*—всё же; *а̄пана̄ке*—себя; *ма̄не*—считают; *тр̣н̣а*—соломинки; *хаите*—чем; *хӣна*—ниже.", "translation": "**«Шрила Рупа и Санатана весьма искушены в образованности, преданном служении, разуме и силе, и всё же они считают себя ниже соломинки на улице.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/263-264", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/263-264/", "verse_text": "> tāṅra dainya dekhi' śuni' pāṣāṇa bidare\n> āmi tuṣṭa hañā tabe kahiluṅ doṅhāre\n\n> \"uttama hañā hīna kari' mānaha āpanāre\n> acire karibe kṛṣṇa tomāra uddhāre\"", "devanagari": "> তাঁর দৈন্য দেখি’ শুনি’ পাষাণ বিদরে ।\n> আমি তুষ্ট হঞা তবে কহিলুঁ দোঁহারে ॥২৬৩॥\n> “উত্তম হঞা হীন করি’ মানহ আপনারে ।\n> অচিরে করিবে কৃষ্ণ তোমার উদ্ধারে ।।” ২৬৪ ॥২৬৪॥", "synonyms": "*та̄н̇ра даинйа декхи’*—видя их смирение; *ш́уни’*—или даже слыша о нём; *па̄ша̄н̣а*—камень; *бидаре*—тает; *а̄ми*—Я; *тушт̣а хан̃а̄*—будучи очень доволен; *табе*—тогда; *кахилун̇ дон̇ха̄ре*—сказал им обоим; *уттама хан̃а̄*—будучи действительно во всех отношениях выше; *хӣна*—ниже; *кари’*—почитая; *ма̄наха*—вы считаете; *а̄пана̄ре*—себя; *ачире*—очень скоро; *карибе*—совершит; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *тома̄ра*—ваше; *уддха̄ре*—освобождение.", "translation": "**«Поистине, смирение этих двух братьев способно растопить даже камень. Очень довольный их поведением, Я сказал им обоим: „Хотя вы оба очень возвышенны, вы считаете себя ниже других, и потому Кришна очень скоро дарует вам освобождение“.**", "purport": "Таковы качества чистого преданного. В материальном отношении человек может быть очень богат, искушён, влиятелен и образован, но, если он при этом считает себя ниже соломинки на улице, он привлекает внимание Шри Чайтаньи Махапрабху или Господа Кришны. Хотя Махараджа Пратапарудра был царём, он взял в руки метлу, чтобы подмести дорогу для колесницы Ратха Господа Джаганнатхи. За это смиренное служение Шри Чайтанья Махапрабху остался очень доволен царём и поэтому обнял его. Согласно наставлениям Шри Чайтаньи Махапрабху, преданный никогда не должен возгордиться от материального могущества. Ему следует знать, что материальное могущество — это плод его прошлых благих дел (кармы) и потому преходяще. В любой миг всё материальное богатство человека может прийти к концу, и поэтому преданный никогда не гордится таким богатством. Он всегда смирен и кроток, считая себя ниже соломинки. Благодаря этому преданные достойны вернуться домой, к Богу."}
{"ref": "cc/madhya/16/265-266", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/265-266/", "verse_text": "> eta kahi' āmi yabe vidāya tāṅre dila\n> gamana-kāle sanātana 'prahelī' kahila\n\n> yāṅra saṅge haya ei loka lakṣa koṭi\n> vṛndāvana yāibāra ei nahe paripāṭī", "devanagari": "> এত কহি’ আমি যবে বিদায় তাঁরে দিল ।\n> গমনকালে সনাতন ‘প্রহেলী’ কহিল ॥২৬৫॥\n> যাঁর সঙ্গে হয় এই লোক লক্ষ কোটি ।\n> বৃন্দাবন যাইবার এই নহে পরিপাটী ॥২৬৬॥", "synonyms": "*эта кахи’*—сказав это; *а̄ми*—Я; *йабе*—когда; *вида̄йа*—прощание; *та̄н̇ре*—с ними; *дила*—совершил; *гамана-ка̄ле*—уходя; *сана̄тана*—Санатана; *прахелӣ*—загадку; *кахила*—произнёс; *йа̄н̇ра сан̇ге*—с кем; *хайа*—есть; *эи*—эта; *лока*—толпа людей; *лакша кот̣и*—сотни тысяч; *вр̣нда̄вана*—во Вриндавана-дхаму; *йа̄иба̄ра*—для путешествия; *эи*—это; *нахе*—не; *парипа̄т̣ӣ*—подобающий способ.", "translation": "**«Поговорив с ними таким образом, Я простился с ними. Когда Я уходил, Санатана сказал Мне: „Не пристало, чтобы за человеком, идущим во Вриндаван, следовала толпа в тысячи людей“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/267", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/267/", "verse_text": "> tabu āmi śuniluṅ mātra, nā kailuṅ avadhāna\n> prāte cali' āilāṅa 'kānāira nāṭaśālā'-grāma", "devanagari": "> তবু আমি শুনিলুঁ মাত্র, না কৈলুঁ অবধান ।\n> প্রাতে চলি’ আইলাঙ ‘কানাইর নাটশালা’-গ্রাম ॥২৬৭॥", "synonyms": "*табу*—всё же; *а̄ми*—Я; *ш́унилун̇*—выслушал; *ма̄тра*—лишь; *на̄*—не; *каилун̇*—обратил; *авадха̄на*—внимания; *пра̄те*—утром; *чали’ а̄ила̄н̇а*—Я отправился пешком; *ка̄на̄ира на̄т̣аш́а̄ла̄*—в Канаи-Натащалу; *гра̄ма*—в это место.", "translation": "**«Хотя Я это услышал, Я не обратил на эти слова никакого внимания. Однако утром Я отправился в место под названием Канаи-Натащала.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/268", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/268/", "verse_text": "> rātri-kāle mane āmi vicāra karila\n> sanātana more kibā 'prahelī' kahila", "devanagari": "> রাত্রিকালে মনে আমি বিচার করিল ।\n> সনাতন মোরে কিবা ‘প্রহেলী’ কহিল ॥২৬৮॥", "synonyms": "*ра̄три-ка̄ле*—ночью; *мане*—в уме; *а̄ми*—Я; *вича̄ра карила*—размышлял; *сана̄тана*—Санатана; *море*—Мне; *киба̄*—что за; *прахелӣ*—загадку; *кахила*—сказал.", "translation": "**«А ночью Я задумался над тем, что сказал Мне Санатана.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/269", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/269/", "verse_text": "> bhālata' kahila,—mora eta loka saṅge\n> loka dekhi' kahibe more—'ei eka ḍhaṅge'", "devanagari": "> ভালত’ কহিল, — মোর এত লোক সঙ্গে ।\n> লোক দেখি’ কহিবে মোরে — ‘এই এক ঢঙ্গে’ ॥২৬৯॥", "synonyms": "*бха̄лата’ кахила*—он сказал очень верно; *мора*—со Мной; *эта*—столь великая; *лока*—толпа; *сан̇ге*—в обществе; *лока*—люди; *декхи’*—увидев; *кахибе море*—скажут обо Мне; *эи*—этот; *эка*—один; *д̣хан̇ге*—самозванец.", "translation": "**«Я решил, что Санатана сказал очень верно. За Мной поистине следовала огромная толпа, и, увидев столько людей, они непременно станут осуждать Меня, говоря: „Вот ещё один самозванец“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/270", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/270/", "verse_text": "> 'durlabha' 'durgama' sei 'nirjana' vṛndāvana\n> ekākī yāiba, kibā saṅge eka-jana", "devanagari": "> ‘দুর্লভ’ ‘দুর্গম’ সেই ‘নির্জন’ বৃন্দাবন ।\n> একাকী যাইব, কিবা সঙ্গে একজন ॥২৭০॥", "synonyms": "*дурлабха*—очень редко достижимый; *дургама*—неприступный; *сеи*—тот; *нирджана*—уединённый; *вр̣нда̄вана*—край Вриндавана; *эка̄кӣ*—один; *йа̄иба*—Я пойду; *киба̄*—или; *сан̇ге*—со Мной; *эка-джана*—лишь один человек.", "translation": "**«Затем Я стал размышлять о том, что Вриндаван — очень уединённое место. Он неприступен и труднодостижим. Поэтому Я решил отправиться туда один или, самое большее, взять с Собой лишь одного человека.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/271", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/271/", "verse_text": "> mādhavendra-purī tathā gelā 'ekeśvare'\n> dugdha-dāna-cchale kṛṣṇa sākṣāt dila tāṅre", "devanagari": "> মাধবেন্দ্রপুরী তথা গেলা ‘একেশ্বরে’ ।\n> দুগ্ধদান-চ্ছলে কৃষ্ণ সাক্ষাৎ দিল তাঁরে ॥২৭১॥", "synonyms": "*ма̄дхавендра-пурӣ*—Мадхавендра Пури; *татха̄*—туда; *гела̄*—отправился; *экеш́варе*—в одиночестве; *дугдха-да̄на-чхале*—под предлогом раздачи молока; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *са̄кша̄т*—непосредственно явиться; *дила*—даровал; *та̄н̇ре*—ему.", "translation": "**«Мадхавендра Пури отправился во Вриндаван один, и Кришна, под предлогом того, что подаёт ему молоко, явился ему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/272", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/272/", "verse_text": "> bādiyāra bāji pāti' calilāṅa tathāre\n> bahu-saṅge vṛndāvana gamana nā kare", "devanagari": "> বাদিয়ার বাজি পাতি’ চলিলাঙ তথারে ।\n> বহু-সঙ্গে বৃন্দাবন গমন না করে ॥২৭২॥", "synonyms": "*ба̄д̣ийа̄ра*—цыгана; *ба̄джи*—представление; *па̄ти’*—устраивая; *чалила̄н̇а*—Я шёл; *татха̄ре*—туда; *баху-сан̇ге*—со множеством людей; *вр̣нда̄вана*—во Вриндавана-дхаму; *гамана*—путь; *на̄ каре*—никто не совершает.", "translation": "**«Тогда Я понял, что иду во Вриндаван, словно фокусник со своим представлением, а это, безусловно, нехорошо. Никому не следует идти во Вриндаван с таким множеством людей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/273", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/273/", "verse_text": "> ekā yāiba, kibā saṅge bhṛtya eka-jana\n> tabe se śobhaya vṛndāvanera gamana", "devanagari": "> একা যাইব, কিবা সঙ্গে ভৃত্য একজন ।\n> তবে সে শোভয় বৃন্দাবনের গমন ॥২৭৩॥", "synonyms": "*эка̄ йа̄иба*—Я пойду один; *киба̄*—или; *сан̇ге*—со Мной; *бхр̣тйа*—слуга; *эка-джана*—один; *табе*—тогда; *се*—то; *ш́обхайа*—прекрасно; *вр̣нда̄ванера гамана*—путешествие во Вриндаван.", "translation": "**«Поэтому Я твёрдо решил отправиться один или, самое большее, с одним слугой. Только так Моё путешествие во Вриндаван будет прекрасным.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/274", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/274/", "verse_text": "> vṛndāvana yāba kāhāṅ 'ekākī' hañā!\n> sainya saṅge caliyāchi ḍhāka bājāñā!", "devanagari": "> বৃন্দাবন যাব কাহাঁ ‘একাকী’ হঞা !\n> সৈন্য সঙ্গে চলিয়াছি ঢাক বাজাঞা ! ॥ ২৭৪ ॥", "synonyms": "*вр̣нда̄вана йа̄ба*—Мне следует идти во Вриндаван; *ка̄ха̄н̇*—тогда как; *эка̄кӣ хан̃а̄*—будучи в одиночестве; *саинйа*—воины; *сан̇ге*—вместе со Мной; *чалийа̄чхи*—Я иду; *д̣ха̄ка ба̄джа̄н̃а̄*—под бой барабанов.", "translation": "**«Я подумал: „Вместо того чтобы отправиться во Вриндаван в одиночестве, Я иду туда с воинами и под бой барабанов“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/275", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/275/", "verse_text": "> dhik, dhik āpanāke bali' ha-ilāṅa asthira\n> nivṛtta hañā punaḥ āilāṅa gaṅgā-tīra", "devanagari": "> ধিক্ ধিক্ আপনাকে বলি’ হইলাঙ অস্থির ।\n> নিবৃত্ত হঞা পুনঃ আইলাঙ গঙ্গাতীর ॥২৭৫॥", "synonyms": "*дхик дхик*—позор! позор!; *а̄пана̄ке*—Самого Себя; *бали’*—браня; *ха-ила̄н̇а*—Я стал; *астхира*—взволнован; *нивр̣тта хан̃а̄*—прекратив это; *пунах̣*—снова; *а̄ила̄н̇а*—Я вернулся; *ган̇га̄-тӣра*—на берег Ганги.", "translation": "**«Поэтому Я сказал: „Позор Мне!“ — и, сильно взволнованный, вернулся на берег Ганги.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/276", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/276/", "verse_text": "> bhakta-gaṇe rākhiyā āinu nija nija sthāne\n> āmā-saṅge āilā sabe pāṅca-chaya jane", "devanagari": "> ভক্তগণে রাখিয়া আইনু নিজ নিজ স্থানে ।\n> আমা-সঙ্গে আইলা সবে পাঁচ-ছয় জনে ॥২৭৬॥", "synonyms": "*бхакта-ган̣е*—преданных; *ра̄кхийа̄*—оставив; *а̄ину*—Я пришёл; *ниджа ниджа стха̄не*—каждого в своё место; *а̄ма̄-сан̇ге*—со Мной; *а̄ила̄*—пошли; *сабе*—лишь; *па̄н̇ча-чхайа джане*—пять-шесть человек.", "translation": "**«Тогда Я оставил там всех преданных и взял с Собой лишь пять-шесть человек.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/277", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/277/", "verse_text": "> nirvighne ebe kaiche yāiba vṛndāvane\n> sabe meli' yukti deha' hañā parasanne", "devanagari": "> নির্বিঘ্নে এবে কৈছে যাইব বৃন্দাবনে ।\n> সবে মেলি’ যুক্তি দেহ’ হঞা পরসন্নে ॥২৭৭॥", "synonyms": "*нирвигхне*—без помех; *эбе*—теперь; *каичхе*—как; *йа̄иба*—Я пойду; *вр̣нда̄ване*—во Вриндаван; *сабе мели’*—все вместе; *йукти деха’*—дайте Мне совет; *хан̃а̄ парасанне*—будучи довольны Мной.", "translation": "**«Теперь Я хочу, чтобы вы все были довольны Мной и дали Мне добрый совет. Скажите Мне, как Я смогу отправиться во Вриндаван без помех.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/278", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/278/", "verse_text": "> gadādhare chāḍi' genu, iṅho duḥkha pāila\n> sei hetu vṛndāvana yāite nārila", "devanagari": "> গদাধরে ছাড়ি’ গেনু, ইঁহো দুঃখ পাইল ।\n> সেই হেতু বৃন্দাবন যাইতে নারিল ॥২৭৮॥", "synonyms": "*гада̄дхаре чха̄д̣и’*—оставив Гададхару Пандита; *гену*—Я ушёл; *ин̇хо*—Гададхара Пандит; *дух̣кха па̄ила*—расстроился; *сеи хету*—по этой причине; *вр̣нда̄вана*—во Вриндавана-дхаму; *йа̄ите на̄рила*—Я не смог пойти.", "translation": "**«Я оставил здесь Гададхару Пандита, и он очень расстроился. По этой причине Я не смог отправиться во Вриндаван».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/279", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/279/", "verse_text": "> tabe gadādhara-paṇḍita premāviṣṭa hañā\n> prabhu-pada dhari' kahe vinaya kariyā", "devanagari": "> তবে গদাধর-পণ্ডিত প্রেমাবিষ্ট হঞা  ।\n> প্রভু-পদ ধরি’ কহে বিনয় করিয়া ॥২৭৯॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *гада̄дхара пан̣д̣ита*—Гададхара Пандит; *према-а̄вишт̣а хан̃а̄*—охваченный экстатической любовью; *прабху-пада дхари’*—обхватив лотосные стопы Господа; *кахе*—говорит; *винайа карийа̄*—с великим смирением.", "translation": "**Ободрённый словами Шри Чайтаньи Махапрабху, Гададхара Пандит погрузился в экстатическую любовь. Тут же обхватив лотосные стопы Господа, он заговорил с великим смирением.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/280", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/280/", "verse_text": "> tumi yāhāṅ-yāhāṅ raha, tāhāṅ 'vṛndāvana'\n> tāhāṅ yamunā, gaṅgā, sarva-tīrtha-gaṇa", "devanagari": "> তুমি যাহাঁ-যাহাঁ রহ, তাহাঁ ‘বৃন্দাবন’  ।\n> তাহাঁ যমুনা, গঙ্গা, সর্বতীর্থগণ ॥২৮০॥", "synonyms": "*туми*—Ты; *йа̄ха̄н̇-йа̄ха̄н̇*—где бы ни; *раха*—пребываешь; *та̄ха̄н̇ вр̣нда̄вана*—то место и есть Вриндаван; *та̄ха̄н̇*—там; *йамуна̄*—река Ямуна; *ган̇га̄*—река Ганга; *сарва-тӣртха-ган̣а*—все прочие святые места паломничества.", "translation": "**Гададхара Пандит сказал: «Где бы Ты ни находился, там Вриндаван, а также река Ямуна, река Ганга и все прочие места паломничества.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/281", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/281/", "verse_text": "> tabu vṛndāvana yāha' loka śikhāite\n> seita karibe, tomāra yei laya citte", "devanagari": "> তবু বৃন্দাবন যাহ’ লোক শিখাইতে  ।\n> সেইত করিবে, তোমার যেই লয় চিত্তে ॥২৮১॥", "synonyms": "*табу*—всё же; *вр̣нда̄вана йа̄ха’*—Ты идёшь во Вриндаван; *лока ш́икха̄ите*—чтобы наставлять обычных людей; *сеита*—то; *карибе*—Ты будешь делать; *тома̄ра*—Твоему; *йеи*—что; *лайа*—приходит; *читте*—на ум.", "translation": "**«Хотя где бы Ты ни находился, там и есть Вриндаван, Ты всё же отправляешься во Вриндаван лишь для того, чтобы наставлять людей. А в остальном Ты волен поступать так, как считаешь нужным».**", "purport": "Шри Чайтанье Махапрабху вовсе не обязательно было идти во Вриндаван, ибо любое место, где Он пребывал, тотчас обращалось во Вриндаван. Более того, там были и река Ганга, и река Ямуна, и все прочие места паломничества. Об этом сказал и Сам Шри Чайтанья Махапрабху, когда танцевал на Ратха-ятре. Тогда Он произнёс, что Его собственный ум и есть Вриндаван (*мора-мана-*-*вриндавана*).* Поскольку Его ум был Вриндаваном, все игры Радхи и Кришны разворачивались внутри Него Самого. Тем не менее, лишь ради того, чтобы наставить людей, Он посетил *бхаума-вриндавана*, Вриндаван-дхаму в этом материальном мире. Так Господь побуждал всех посещать Вриндаван-дхаму, святое из святых мест. Материалисты считают Вриндаван-дхаму нечистым городом, ибо там много обезьян и собак, а вдоль берега Ямуны лежат нечистоты. Некоторое время назад один материалистичный человек спросил меня: «Почему вы живёте во Вриндаване? Зачем, удалившись от дел, вы выбрали для жизни столь грязное место?» Такой человек не способен понять, что Вриндаван-дхама всегда есть отображение изначальной Вриндаван-дхамы. Следовательно, Вриндаван-дхама достойна поклонения наравне с Господом Кришной. *А̄ра̄дхйо бхагава̄н враджеш́а-танайас тад-дха̄ма вр̣нда̄ванам*: согласно философии Шри Чайтаньи Махапрабху, Господь Шри Кришна и Его обитель, Вриндаван, в равной мере достойны поклонения. Иногда материалистичные люди, лишённые духовного понимания, отправляются во Вриндаван как туристы. Тот, кто приходит во Вриндаван с подобным материалистическим взглядом, не может извлечь никакой духовной пользы. Такой человек не убеждён в том, что Кришна и Вриндаван неотличны друг от друга. А поскольку они неотличны, Вриндаван достоин поклонения наравне с Господом Кришной. Видение Шри Чайтаньи Махапрабху (*мора-мана-вриндавана*) отличается от видения обыкновенного материалиста. На празднике Ратха-ятры Шри Чайтанья Махапрабху, погружённый в экстаз Шримати Радхарани, увлёк Господа Кришну назад во Вриндаван-дхаму. Об этом Шри Чайтанья Махапрабху говорил в стихах, начинающихся словами *а̄хуш́ ча те* [[cc/madhya/13/136|(Мадхья, 13.136)]].\n\nВ *Шримад-Бхагаватам* (10.84.13) сказано:\n\n> йасйа̄тма-буддхих̣ кун̣апе тридха̄туке\n> свадхӣх̣ калатра̄дишу бхаума иджйа-дхӣх̣\n> йат-тӣртха-буддхих̣ салиле на кархичидж\n> джанешв абхиджн̃ешу са эва гокхарах̣\n\n«Человек, отождествляющий себя с телом, состоящим из трёх элементов, тот, кто считает порождения тела своими родственниками, землю своего рождения — достойной поклонения, а в место паломничества отправляется лишь затем, чтобы омыться там, а не встретить людей, обладающих трансцендентным знанием, подобен корове или ослу».\n\nШри Чайтанья Махапрабху лично возродил Вриндаван-дхаму и наказал Своим главным ученикам, Рупе и Санатане, развивать её и открывать людям, дабы привлечь духовное видение народа. Ныне во Вриндаване около пяти тысяч храмов, и всё же наше Общество, Международное общество сознания Кришны, возводит огромный, величественный храм для поклонения Господу Балараме, Радхе-Кришне и Гуру-Гауранге. Поскольку во Вриндаване нет ни одного известного храма Кришны-Баларамы, мы стремимся построить такой, чтобы привлечь людей к Кришне-Балараме, или к Нитай-Гаурачандре. *Враджендра-нандана йеи, ш́ачӣ сута хаила сеи.* Нароттама дас Тхакур говорит, что Баларама и сын Махараджи Нанды явили Себя в облике Гауры-Нитая. Чтобы провозгласить эту основополагающую истину, мы возводим храм Кришны-Баларамы, дабы возвестить миру, что поклонение Гауре-Нитаю тождественно поклонению Кришне-Балараме.\n\nХотя войти в игры Радхи и Кришны очень трудно, большинство преданных Вриндавана влечёт к лиле Радхи и Кришны. Однако, поскольку Нитай-Гаурачандра суть прямые воплощения Баларамы и Кришны, через Шри Чайтанью Махапрабху и Нитьянанду Прабху мы можем напрямую соприкоснуться с Господом Баларамой и Господом Кришной. Те, кто высоко возвысился в сознании Кришны, могут войти в игры Радхи и Кришны по милости Шри Чайтаньи Махапрабху. Сказано: *ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа ра̄дха̄-кр̣шн̣а нахе анйа.* Шри Кришна Чайтанья Махапрабху — это соединение Радхи и Кришны.\n\nИногда материалисты, забывая об играх Радхи-Кришны и Кришны-Баларамы, идут во Вриндаван, пользуются духовными возможностями этой земли и занимаются материальной деятельностью. Это противоречит учению Шри Чайтаньи Махапрабху. *Пракрита-сахаджии* объявляют себя *враджа-васи* или *дхама-васи*, но в основном они заняты удовлетворением чувств. Так они всё больше и больше запутываются в материалистическом образе жизни. Те, кто является чистыми преданными в сознании Кришны, осуждают подобную деятельность. Вечные *враджа-васи*, такие как Сварупа Дамодара, даже не приходили во Вриндаван-дхаму. Шри Пундарика Видьянидхи, Шри Харидас Тхакур, Шриваса Пандит, Шивананда Сен, Шри Рамананда Рай, Шри Шикхи Махити, Шри Мадхавидеви и Шри Гададхара Пандит Госвами никогда не посещали Вриндаван-дхаму. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур отмечает, что у нас нет ни одного достоверного свидетельства о том, что эти возвышенные личности бывали во Вриндаване. Тем не менее, мы видим, как множество непреданных — санньяси-майявади, *пракрита-сахаджии*, кармические труженики, философы-теоретики и многие другие, движимые материальными побуждениями, — отправляются жить во Вриндаван. Многие из них идут туда, чтобы решить свои денежные затруднения, становясь нищими. Хотя всякий, кто так или иначе живёт во Вриндаване, обретает благо, истинный Вриндаван способен оценить лишь чистый преданный. Как сказано в *Брахма-самхите*: *према̄н̃джана-ччхурита-бхакти-вилочанена.* Когда глаза человека очищены, он видит, что Шри Вриндаван и изначальная планета Голока Вриндаван в духовном небе неотличны друг от друга.\n\nШрила Нароттама дас Тхакур, Шринивас Ачарья, Шри Джаганнатха дас Бабаджи Махараджа, Шри Бхагаван дас Бабаджи Махараджа, Шрила Гауракишора дас Бабаджи Махараджа, а позже Шри Бхактивинода Тхакур из Калькутты всегда были заняты *нама-бхаджаной* и, несомненно, не жили нигде, кроме Вриндавана. Ныне члены Движения Харе Кришна по всему миру живут в материально богатых городах, таких как Лондон, Нью-Йорк, Лос-Анджелес, Париж, Москва, Цюрих и Стокгольм. Однако мы довольствуемся тем, что идём по стопам Шрилы Бхактивиноды Тхакура и других *ачарьев*. Поскольку мы живём в храмах Радхи-Кришны и непрестанно совершаем *хари-нама-санкиртану* — повторение Харе Кришна, — мы тем самым живём во Вриндаване и нигде более. Мы также следуем по стопам Шри Чайтаньи Махапрабху, стремясь построить во Вриндаване храм, который смогут посещать наши ученики со всего мира."}
{"ref": "cc/madhya/16/282", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/282/", "verse_text": "> ei āge āilā, prabhu, varṣāra cāri māsa\n> ei cāri māsa kara nīlācale vāsa", "devanagari": "> এই আগে আইলা, প্রভু, বর্ষার চারি মাস ।\n> এই চারি মাস কর নীলাচলে বাস ॥২৮২॥", "synonyms": "*эи*—как раз; *а̄ге*—впереди; *а̄ила̄*—пришёл; *прабху*—мой Господь; *варша̄ра ча̄ри ма̄са*—четыре месяца сезона дождей; *эи ча̄ри ма̄са*—эти четыре месяца; *кара*—соверши; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *ва̄са*—пребывание.", "translation": "**Воспользовавшись этим случаем, Гададхара Пандит сказал: «Как раз сейчас начались четыре месяца сезона дождей. Поэтому следующие четыре месяца Тебе надлежит провести в Джаганнатха-Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/283", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/283/", "verse_text": "> pāche sei ācaribā, yei tomāra mana\n> āpana-icchāya cala, raha,—ke kare vāraṇa\"", "devanagari": "> পাছে সেই আচরিবা, যেই তোমার মন ।\n> আপন-ইচ্ছায় চল, রহ, — কে করে বারণ ।।” ॥ ২৮৩ ॥", "synonyms": "*па̄чхе*—после этого; *сеи*—то; *а̄чариба̄*—Ты сделаешь; *йеи*—что; *тома̄ра мана*—Ты пожелаешь; *а̄пана-иччха̄йа*—по Своей сладостной воле; *чала*—Ты всегда идёшь; *раха*—Ты остаёшься; *ке*—кто; *каре ва̄ран̣а*—может удержать Тебя.", "translation": "**„После того как Ты пробудешь здесь четыре месяца, Ты волен поступать так, как Тебе будет угодно. Воистину, никто не может ни удержать Тебя, ни помешать Тебе уйти\".**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/284", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/284/", "verse_text": "> śuni' saba bhakta kahe prabhura caraṇe\n> sabākāra icchā paṇḍita kaila nivedane", "devanagari": "> শুনি’ সব ভক্ত কহে প্রভুর চরণে ।\n> সবাকার ইচ্ছা পণ্ডিত কৈল নিবেদনে ॥২৮৪॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *саба*—все; *бхакта*—преданные; *кахе*—сказали; *прабхура чаран̣е*—у лотосных стоп Господа; *саба̄ка̄ра иччха̄*—желание каждого; *пан̣д̣ита*—Гададхара Пандит; *каила*—выразил; *ниведане*—в обращении.", "translation": "**Услышав эти слова, преданные, что собрались у лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху, сказали, что Гададхара Пандит верно выразил их общее желание.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/285", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/285/", "verse_text": "> sabāra icchāya prabhu cāri māsa rahilā\n> śuniyā pratāparudra ānandita hailā", "devanagari": "> সবার ইচ্ছায় প্রভু চারি মাস রহিলা ।\n> শুনিয়া প্রতাপরুদ্র আনন্দিত হৈলা ॥২৮৫॥", "synonyms": "*саба̄ра иччха̄йа*—по желанию всех; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ча̄ри ма̄са*—на четыре месяца; *рахила̄*—остался; *ш́унийа̄*—услышав; *прата̄парудра*—царь Пратапарудра; *а̄нандита хаила̄*—очень-очень обрадовался.", "translation": "**Уступив просьбе всех преданных, Шри Чайтанья Махапрабху согласился остаться в Джаганнатха-Пури на четыре месяца. Услышав об этом, царь Пратапарудра очень обрадовался.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/286", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/286/", "verse_text": "> sei dina gadādhara kaila nimantraṇa\n> tāhāṅ bhikṣā kaila prabhu lañā bhakta-gaṇa", "devanagari": "> সেই দিন গদাধর কৈল নিমন্ত্রণ ।\n> তাহাঁ ভিক্ষা কৈল প্রভু লঞা ভক্তগণ ॥২৮৬॥", "synonyms": "*сеи дина*—в тот день; *гада̄дхара*—Гададхара Пандит; *каила нимантран̣а*—пригласил; *та̄ха̄н̇*—у себя; *бхикша̄ каила*—отобедал; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *лан̃а̄*—вместе с; *бхакта-ган̣а*—Своими преданными.", "translation": "**В тот день Гададхара Пандит пригласил к себе Шри Чайтанью Махапрабху, и Господь отобедал у него вместе с другими преданными.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/287", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/287/", "verse_text": "> bhikṣāte paṇḍitera sneha, prabhura āsvādana\n> manuṣyera śaktye dui nā yāya varṇana", "devanagari": "> ভিক্ষাতে পণ্ডিতের স্নেহ, প্রভুর আস্বাদন ।\n> মনুষ্যের শক্ত্যে দুই না যায় বর্ণন ॥২৮৭॥", "synonyms": "*бхикша̄те*—в угощении; *пан̣д̣итера*—Гададхары Пандита; *снеха*—любовь; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄свада̄на*—вкушение; *манушйера*—обыкновенного человека; *ш́актйе*—во власти; *дуи*—эти два; *на̄ йа̄йа*—невозможно; *варн̣ана*—описание.", "translation": "**Ни одному обыкновенному человеку не под силу описать ту любовь, с которой Гададхара Пандит подносил пищу, и то, как Шри Чайтанья Махапрабху вкушал её.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/288", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/288/", "verse_text": "> ei mata gaura-līlā—ananta, apāra\n> saṅkṣepe kahiye, kahā nā yāya vistāra", "devanagari": "> এই মত গৌরলীলা — অনন্ত, অপার ।\n> সংক্ষেপে কহিয়ে, কহা না যায় বিস্তার ॥২৮৮॥", "synonyms": "*эи мата*—таким образом; *гаура-лӣла̄*—игры Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *ананта*—безграничны; *апа̄ра*—неизмеримы; *сан̇кшепе*—вкратце; *кахийе*—я описываю; *каха̄*—описать; *на̄ йа̄йа виста̄ра*—никому не под силу подробно и до конца.", "translation": "**Так Шри Чайтанья Махапрабху являет Свои игры, что безграничны и неизмеримы. Так или иначе, они были вкратце описаны. Описать же их во всех подробностях невозможно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/289", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/289/", "verse_text": "> sahasra-vadane kahe āpane 'ananta'\n> tabu eka līlāra teṅho nāhi pāya anta", "devanagari": "> সহস্র-বদনে কহে আপনে ‘অনন্ত’ ।\n> তবু এক লীলার তেঁহো নাহি পায় অন্ত ॥২৮৯॥", "synonyms": "*сахасра-вадане*—тысячами уст; *кахе*—говорит; *а̄пане*—Сам; *ананта*—Анантадева; *табу*—всё же; *эка лӣла̄ра*—лишь одной игры; *тен̇хо*—Он (Анантадева); *на̄хи*—не; *па̄йа*—достигает; *анта*—конца.", "translation": "**Хотя Господь Анантадева непрестанно описывает игры Господа Своими тысячами уст, Он не может достичь конца даже одной из игр Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/16/290", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/16/290/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha pade yāra āśa\n> śrī-caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রী রূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥২৯০॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—на чью; *а̄ш́а*—уповая; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книгу под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—рассказывает; *кр̣шн̣ада̄са*—Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Рагхунатхи и неизменно уповая на их милость, я, Кришнадас, повествую «Шри Чайтанья-чаритамриту», следуя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчиваются комментарии Бхактиведанты к шестнадцатой главе Мадхья-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», повествующей о попытке Господа Чайтаньи отправиться во Вриндаван.*"}
{"ref": "cc/madhya/17/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/1/", "verse_text": "> gacchan vṛndāvanaṁ gauro\n> vyāghrebhaiṇa-khagān vane\n> premonmattān sahonnṛtyān\n> vidadhe kṛṣṇa-jalpinaḥ", "devanagari": "> গচ্ছন্ বৃন্দাবনং গৌরো ব্যাঘ্রেভৈণখগান্ বনে ।\n> প্রেমোন্মত্তান্ সহোন্নৃত্যান্ বিদধে কৃষ্ণজল্পিনঃ ॥১॥", "synonyms": "*гаччхан*—идущий; *вр̣нда̄ванам*—во Вриндаван-дхаму; *гаурах̣*—Шри Чайтанья Махапрабху; *вйа̄гхра*—тигров; *ибха*—слонов; *эн̣а*—оленей; *кхага̄н*—и птиц; *ване*—в лесу; *према-унматта̄н*—обезумевших от экстатической любви; *саха*—вместе с; *уннр̣тйа̄н*—танцующими; *видадхе*—заставил; *кр̣шн̣а*—имя Господа Кришны; *джалпинах̣*—повторяющими.", "translation": "**По пути во Вриндаван Господь Шри Чайтанья Махапрабху проходил через лес Джхарикханда и заставил всех тигров, слонов, оленей и птиц танцевать и петь маха-мантру Харе Кришна. Так все эти животные были охвачены экстатической любовью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/2/", "verse_text": "> jaya jaya gauracandra jaya nityānanda\n> jayādvaita-candra jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় গৌরচন্দ্র জয় নিত্যানন্দ ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *гаурачандра*—Шри Чайтанье Махапрабху; *джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Нитьянанде Прабху; *джайа*—слава; *адваита-чандра*—Адвайте Ачарье; *джайа*—слава; *гаура-бхакта-вр̣нда*—преданным Господа Чайтаньи.", "translation": "**Слава Шри Чайтанье Махапрабху! Слава Господу Нитьянанде! Слава Адвайтачандре! Слава всем преданным Господа!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/3/", "verse_text": "> śarat-kāla haila, prabhura calite haila mati\n> rāmānanda-svarūpa-saṅge nibhṛte yukati", "devanagari": "> শরৎকাল হৈল, প্রভুর চলিতে হৈল মতি ।\n> রামানন্দ-স্বরূপ-সঙ্গে নিভৃতে যুকতি ॥৩॥", "synonyms": "*ш́арат-ка̄ла хаила*—наступила осень; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *чалите*—отправиться в путь; *хаила*—возникло; *мати*—желание; *ра̄ма̄нанда*—Рамананда Рай; *сварӯпа*—Сварупа Дамодара; *сан̇ге*—с; *нибхр̣те*—в уединении; *йукати*—совет.", "translation": "**Когда наступила осень, Шри Чайтанья Махапрабху решил отправиться во Вриндаван. В уединённом месте Он держал совет с Раманандой Раем и Сварупой Дамодарой Госвами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/4/", "verse_text": "> \"mora sahāya kara yadi, tumi-dui jana\n> tabe āmi yāñā dekhi śrī-vṛndāvana", "devanagari": "> “মোর সহায় কর যদি, তুমি-দুই জন ।\n> তবে আমি যাঞা দেখি শ্রীবৃন্দাবন ॥৪॥", "synonyms": "*мора*—Мне; *саха̄йа*—помощь; *кара*—окажете; *йади*—если; *туми*—вы; *дуи джана*—двое; *табе*—тогда; *а̄ми*—Я; *йа̄н̃а̄*—отправившись; *декхи*—увижу; *ш́рӣ-вр̣нда̄вана*—Шри Вриндаван-дхаму.", "translation": "**Господь попросил Рамананду Рая и Сварупу Дамодару Госвами помочь Ему отправиться во Вриндаван.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/5/", "verse_text": "> rātrye uṭhi' vana-pathe palāñā yāba\n> ekākī yāiba, kāhoṅ saṅge nā la-iba", "devanagari": "> রাত্র্যে উঠি’ বনপথে পলাঞা যাব ।\n> একাকী যাইব, কাহোঁ সঙ্গে না লইব ॥৫॥", "synonyms": "*ра̄трйе ут̣хи’*—поднявшись ночью; *вана-патхе*—по дороге в лес; *пала̄н̃а̄ йа̄ба*—Я уйду тайком; *эка̄кӣ йа̄иба*—Я пойду один; *ка̄хон̇*—никого; *сан̇ге*—с Собой; *на̄ ла-иба*—не возьму.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Я уйду рано поутру и отправлюсь тайно, лесной дорогой. Я пойду один и не возьму с Собой никого.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/6/", "verse_text": "> keha yadi saṅga la-ite pāche uṭhi' dhāya\n> sabāre rākhibā, yena keha nāhi yāya", "devanagari": "> কেহ যদি সঙ্গ লইতে পাছে উঠি’ ধায় ।\n> সবারে রাখিবা, যেন কেহ নাহি যায় ॥৬॥", "synonyms": "*кеха*—кто-нибудь; *йади*—если; *сан̇га ла-ите*—сопровождать; *па̄чхе*—следом; *ут̣хи’*—поднявшись; *дха̄йа*—побежит; *саба̄ре*—каждого; *ра̄кхиба̄*—остановите; *йена*—чтобы; *кеха*—никто; *на̄хи йа̄йа*—не пошёл.", "translation": "**„Если кто-нибудь захочет последовать за Мной, прошу вас, остановите его. Я не хочу, чтобы кто-либо шёл со Мной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/7/", "verse_text": "> prasanna hañā ājñā dibā, nā mānibā 'duḥkha'\n> tomā-sabāra 'sukhe' pathe habe mora 'sukha' \"", "devanagari": "> প্রসন্ন হঞা আজ্ঞা দিবা, না মানিবা ‘দুঃখ’ ।\n> তোমা-সবার ‘সুখে’ পথে হবে মোর ‘সুখ’ ॥৭॥", "synonyms": "*прасанна хан̃а̄*—с радостью; *а̄джн̃а̄ диба̄*—дайте позволение; *на̄*—не; *ма̄ниба̄ дух̣кха*—печальтесь; *тома̄-саба̄ра*—всех вас; *сукхе*—счастьем; *патхе*—в пути; *хабе*—будет; *мора*—Моё; *сукха*—счастье.", "translation": "**„Прошу вас, с радостью дайте Мне Своё позволение и не печальтесь. Если вы будете счастливы, то и Я буду счастлив на Своём пути во Вриндаван\".**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/8/", "verse_text": "> dui-jana kahe,—'tumi īśvara 'svatantra'\n> yei icchā, sei karibā, naha 'paratantra'", "devanagari": "> দুইজন কহে, — ‘তুমি ঈশ্বর ‘স্বতন্ত্র’ ।\n> যেই ইচ্ছা, সেই করিবা, নহ ‘পরতন্ত্র’ ॥৮॥", "synonyms": "*дуи-джана кахе*—двое ответили; *туми*—Ты; *ӣш́вара*—Верховная Личность Бога; *сватантра*—полностью независимый; *йеи иччха̄*—чего бы Ты ни пожелал; *сеи*—то; *кариба̄*—Ты сделаешь; *наха*—Ты не; *пара-тантра*—зависим от кого-либо.", "translation": "**Услышав это, Рамананда Рай и Сварупа Дамодара Госвами ответили: «Дорогой Господь, Ты полностью независим. Поскольку Ты ни от кого не зависишь, Ты волен поступать так, как пожелаешь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/9/", "verse_text": "> kintu āmā-duṅhāra śuna eka nivedane\n> 'tomāra sukhe āmāra sukha'—kahilā āpane", "devanagari": "> কিন্তু আমা-দুঁহার শুন এক নিবেদনে  ।\n> ‘তোমার সুখে আমার সুখ’ — কহিলা আপনে ॥৯॥", "synonyms": "*кинту*—но; *а̄ма̄-дун̇ха̄ра*—нас обоих; *ш́уна*—выслушай; *эка ниведане*—одну просьбу; *тома̄ра сукхе*—Твоим счастьем; *а̄ма̄ра сукха*—наше счастье; *кахила̄*—Ты уже сказал; *а̄пане*—Сам.", "translation": "**„Дорогой Господь, будь милостив, выслушай нашу единственную просьбу. Ты Сам уже сказал, что обретёшь счастье от нашего счастья. Это Твои собственные слова.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/10/", "verse_text": "> āmā-duṅhāra mane tabe baḍa 'sukha' haya\n> eka nivedana yadi dhara, dayāmaya", "devanagari": "> আমা-দুঁহার মনে তবে বড় ‘সুখ’ হয়  ।\n> এক নিবেদন যদি ধর, দয়াময় ॥১০॥", "synonyms": "*а̄ма̄-дун̇ха̄ра*—у нас двоих; *мане*—на сердце; *табе*—тогда; *бад̣а*—великое; *сукха хайа*—настанет счастье; *эка ниведана*—одну просьбу; *йади*—если; *дхара*—Ты примешь; *дайа̄-майа*—о милосердный.", "translation": "**„О милосердный, если Ты соизволишь исполнить одну-единственную нашу просьбу, мы будем очень и очень счастливы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/11/", "verse_text": "> 'uttama brāhmaṇa' eka saṅge avaśya cāhi\n> bhikṣā kari' bhikṣā dibe, yābe pātra vahi'", "devanagari": "> ‘উত্তম ব্রাহ্মণ’ এক সঙ্গে অবশ্য চাহি  ।\n> ভিক্ষা করি’ ভিক্ষা দিবে, যাবে পাত্র বহি’ ॥১১॥", "synonyms": "*уттама бра̄хман̣а*—брахман высшего разряда; *эка*—один; *сан̇ге*—вместе; *аваш́йа*—непременно; *ча̄хи*—мы хотим; *бхикша̄ кари’*—собирая подаяние; *бхикша̄ дибе*—будет давать Тебе пищу; *йа̄бе*—пойдёт; *па̄тра вахи’*—неся Твой сосуд для воды.", "translation": "**„О Господь, прошу, возьми с Собой одного достойного брахмана. Он будет собирать для Тебя подаяние, готовить для Тебя, подносить Тебе прасад и нести Твой сосуд для воды в дороге\".**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/12/", "verse_text": "> ana-pathe yāite nāhi 'bhojyānna'-brāhmaṇa\n> ājñā kara,—saṅge caluka vipra eka-jana'", "devanagari": "> বনপথে যাইতে নাহি ‘ভোজ্যান্ন’-ব্রাহ্মণ ।\n> আজ্ঞা কর, — সঙ্গে চলুক বিপ্র একজন ।।’ ॥ ১২ ॥", "synonyms": "*вана-патхе*—по лесной тропе; *йа̄ите*—идя; *на̄хи*—нет; *бходжйа-анна-бра̄хман̣а*—брахмана, чью пищу можно принять; *а̄джн̃а̄ кара*—дай позволение; *сан̇ге*—вместе; *чалука*—пусть пойдёт; *випра*—брахман; *эка-джана*—один.", "translation": "**„Когда Ты будешь идти через джунгли, там не встретится ни одного брахмана, у которого Ты мог бы принять обед. Поэтому дай позволение, чтобы хотя бы один чистый брахман сопровождал Тебя\".**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/13/", "verse_text": "> prabhu kahe,—nija-saṅgī kāṅho nā la-iba\n> eka-jane nile, ānera mane duḥkha ha-iba", "devanagari": "> প্রভু কহে, — নিজ-সঙ্গী কাঁহো না লইব ।\n> একজনে নিলে, আনের মনে দুঃখ হইব ॥১৩॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху ответил; *ниджа-сан̇гӣ*—из Моих спутников; *ка̄н̇хо*—никого; *на̄*—не; *ла-иба*—возьму; *эка-джане ниле*—если возьму кого-то одного; *а̄нера мане*—в сердцах других; *дух̣кха ха-иба*—возникнет печаль.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Я не возьму с Собой никого из Моих спутников, ибо, если Я выберу кого-то одного, все остальные опечалятся.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/14/", "verse_text": "> nūtana saṅgī ha-ibeka,—snigdha yāṅra mana\n> aiche yabe pāi, tabe la-i 'eka' jana", "devanagari": "> নূতন সঙ্গী হইবেক, — স্নিগ্ধ যাঁর মন ।\n> ঐছে যবে পাই, তবে লই ‘এক’ জন ॥১৪॥", "synonyms": "*нӯтана*—новый; *сан̇гӣ*—спутник; *ха-ибека*—должен быть; *снигдха*—очень спокойный; *йа̄н̇ра*—чей; *мана*—ум; *аичхе*—такой; *йабе*—если; *па̄и*—Я найду; *табе*—тогда; *ла-и*—Я возьму; *эка джана*—одного человека.", "translation": "**„Это должен быть новый человек, и у него должен быть спокойный ум. Если Я найду такого человека, Я соглашусь взять его с Собой\".**", "purport": "Когда Шри Чайтанья Махапрабху прежде отправлялся в Южную Индию, с Ним пошёл брахман по имени Кала Кришнадас. Именно этот Кала Кришнадас стал жертвой женщины, и Шри Чайтанье Махапрабху пришлось приложить немало усилий, чтобы вызволить его из рук кочевников. Поэтому Господь говорит здесь, что Ему нужен новый человек со спокойным умом. Тот, чей ум неспокоен, обуреваем определёнными побуждениями, в особенности половым желанием, даже если он находится в обществе Чайтаньи Махапрабху. Такой человек станет жертвой женщин и падёт даже в обществе Верховной Личности Бога. Майя так сильна, что, пока человек не исполнен решимости не пасть её жертвой, даже Верховная Личность Бога не может его защитить. Верховный Господь и Его представитель всегда готовы даровать защиту, но человек должен суметь воспользоваться личным общением с ними. Если кто-то считает Верховную Личность Бога или Его представителя обыкновенным человеком, он непременно падёт. Вот почему Шри Чайтанья Махапрабху не хотел брать с Собой человека, подобного Кале Кришнадасу. Ему нужен был тот, кто исполнен решимости, обладает спокойным умом и не обуреваем скрытыми побуждениями."}
{"ref": "cc/madhya/17/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/15/", "verse_text": "> svarūpa kahe,—ei balabhadra-bhaṭṭācārya\n> tomāte susnigdha baḍa, paṇḍita, sādhu, ārya", "devanagari": "> স্বরূপ কহে, — এই বলভদ্র-ভট্টাচার্য ।\n> তোমাতে সুস্নিগ্ধ বড়, পণ্ডিত, সাধু, আর্য ॥১৫॥", "synonyms": "*сварӯпа кахе*—Сварупа Дамодара Госвами сказал; *эи*—вот; *балабхадра-бхат̣т̣а̄чарйа*—Балабхадра Бхаттачарья; *тома̄те*—к Тебе; *су-снигдха*—исполнен любви; *бад̣а*—очень; *пан̣д̣ита*—учёный; *са̄дху*—честный; *а̄рйа*—возвышенный в духовном сознании.", "translation": "**Тогда Сварупа Дамодара сказал: «Вот Балабхадра Бхаттачарья, который очень любит Тебя. Он честный и учёный человек, и он возвышен в духовном сознании.**", "purport": "Шри Чайтанья Махапрабху хотел нового человека, а не такого, как Кала Кришнадас, который пал бы жертвой женщин. Поэтому Сварупа Дамодара тотчас указал на нового брахмана по имени Балабхадра Бхаттачарья. Шри Сварупа Дамодара Госвами очень хорошо изучил этого человека и видел, что тот очень любит Шри Чайтанью Махапрабху. Он не только любил Господа, но и был учён и честен. Он был лишён двуличия и был возвышен в сознании Кришны. Согласно бенгальской поговорке, *ати бхакти чорера лакшан̣а*: «Чрезмерная преданность — признак вора». Тот, кто мнит себя великим преданным, а в уме думает о чём-то другом, двуличен. Того же, кто лишён двуличия, называют *садху*. Сварупа Дамодара тотчас указал, что Балабхадра Бхаттачарья вполне подходит для того, чтобы сопровождать Господа, ибо он был учёным человеком, был прост и очень любил Шри Кришну Чайтанью Махапрабху. К тому же он был возвышен в сознании Кришны, а потому считался достойным сопровождать Господа в качестве личного слуги.\n\nСлово *снигдха* (очень спокойный) и слово *су-снигдха* (исполненный любви) употреблены в четырнадцатом и пятнадцатом стихах, и они также встречаются в *Шримад-Бхагаватам* (1.1.8): *брӯйух̣ снигдхасйа ш́ишйасйа гураво гухйам апй ута.* «Ученика, который поистине любит своего духовного учителя, по благословению духовного учителя наделяют всем сокровенным знанием». Шрила Шридхара Свами поясняет, что слово *снигдхасйа* означает *према-ватах̣.* Слово *према-ватах̣* указывает на то, что человек очень любит своего духовного учителя."}
{"ref": "cc/madhya/17/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/16/", "verse_text": "> prathamei tomā-saṅge āilā gauḍa haite\n> iṅhāra icchā āche 'sarva-tīrtha' karite", "devanagari": "> প্রথমেই তোমা-সঙ্গে আইলা গৌড় হৈতে ।\n> ইঁহার ইচ্ছা আছে ‘সর্বতীর্থ’ করিতে ॥১৬॥", "synonyms": "*пратхамеи*—вначале; *тома̄-сан̇ге*—вместе с Тобой; *а̄ила̄*—пришёл; *гауд̣а хаите*—из Бенгалии; *ин̇ха̄ра иччха̄*—его желание; *а̄чхе*—есть; *сарва-тӣртха*—все места паломничества; *карите*—обойти.", "translation": "**„Поначалу он пришёл с Тобой из Бенгалии. Он желает увидеть и посетить все святые места паломничества.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/17/", "verse_text": "> iṅhāra saṅge āche vipra eka 'bhṛtya'\n> iṅho pathe karibena sevā-bhikṣā-kṛtya", "devanagari": "> ইঁহার সঙ্গে আছে বিপ্র এক ‘ভৃত্য’ ।\n> ইঁহো পথে করিবেন সেবা-ভিক্ষা-কৃত্য ॥১৭॥", "synonyms": "*ин̇ха̄ра сан̇ге*—с ним; *а̄чхе*—есть; *випра*—брахман; *эка*—один; *бхр̣тйа*—слуга; *ин̇хо*—этот человек; *патхе*—в пути; *карибена*—будет совершать; *сева̄*—служение; *бхикша̄-кр̣тйа*—и заботы о готовке.", "translation": "**„Кроме того, Ты можешь взять с Собой и другого брахмана, который будет служить Тебе в дороге и заботиться о Твоей пище.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/18/", "verse_text": "> iṅhāre saṅge laha yadi, sabāra haya 'sukha'\n> vana-pathe yāite tomāra nahibe kona 'duḥkha'", "devanagari": "> ইঁহারে সঙ্গে লহ যদি, সবার হয় ‘সুখ’ ।\n> বন-পথে যাইতে তোমার নহিবে কোন ‘দুঃখ’ ॥১৮॥", "synonyms": "*ин̇ха̄ре*—его; *сан̇ге*—вместе; *лаха*—Ты возьми; *йади*—если; *саба̄ра хайа сукха*—все будут счастливы; *вана-патхе*—по тропе через джунгли; *йа̄ите*—идя; *тома̄ра*—у Тебя; *нахибе*—не будет; *кона*—никаких; *дух̣кха*—затруднений.", "translation": "**„Если Ты сможешь взять и его с Собой, мы будем очень счастливы. Если двое будут идти с Тобой через джунгли, то у Тебя, несомненно, не возникнет ни трудностей, ни неудобств.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/19/", "verse_text": "> sei vipra vahi' nibe vastrāmbu-bhājana\n> bhaṭṭācārya bhikṣā dibe kari' bhikṣāṭana", "devanagari": "> সেই বিপ্র বহি’ নিবে বস্ত্রাম্বুভাজন ।\n> ভট্টাচার্য ভিক্ষা দিবে করি’ ভিক্ষাটন ॥১৯॥", "synonyms": "*сеи випра*—другой брахман; *вахи’ нибе*—понесёт; *вастра-амбу-бха̄джана*—одежду и сосуд для воды; *бхат̣т̣а̄чарйа*—Балабхадра Бхаттачарья; *бхикша̄ дибе*—будет готовить; *кари’*—совершая; *бхикша̄-ат̣ана*—сбор подаяния.", "translation": "**„Другой брахман будет нести Твою одежду и сосуд для воды, а Балабхадра Бхаттачарья будет собирать подаяние и готовить для Тебя\".**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/20/", "verse_text": "> tāṅhāra vacana prabhu aṅgīkāra kaila\n> balabhadra-bhaṭṭācārye saṅge kari' nila", "devanagari": "> তাঁহার বচন প্রভু অঙ্গীকার কৈল ।\n> বলভদ্র-ভট্টাচার্যে সঙ্গে করি’ নিল ॥২০॥", "synonyms": "*та̄н̇ха̄ра вачана*—его слова; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ан̇гӣка̄ра каила*—принял; *балабхадра-бхат̣т̣а̄чарйе*—Балабхадру Бхаттачарью; *сан̇ге кари’ нила*—взял с Собой.", "translation": "**Так Шри Чайтанья Махапрабху принял просьбу Сварупы Дамодары Пандита и согласился взять с Собой Балабхадру Бхаттачарью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/21/", "verse_text": "> pūrva-rātrye jagannātha dekhi' 'ājñā' lañā\n> śeṣa-rātre uṭhi' prabhu calilā lukāñā", "devanagari": "> পূর্বরাত্র্যে জগন্নাথ দেখি’ ‘আজ্ঞা’ লঞা ।\n> শেষ-রাত্রে উঠি’ প্রভু চলিলা লুকাঞা ॥২১॥", "synonyms": "*пӯрва-ра̄трйе*—предыдущей ночью; *джаганна̄тха декхи’*—увидев Господа Джаганнатху; *а̄джн̃а̄ лан̃а̄*—испросив позволения; *ш́еша-ра̄тре*—на исходе ночи; *ут̣хи’*—поднявшись; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *чалила̄*—отправился; *лука̄н̃а̄*—незамеченным.", "translation": "**Накануне вечером Шри Чайтанья Махапрабху посетил Господа Джаганнатху и испросил у Него позволения. И вот, на исходе ночи, Господь поднялся и тотчас отправился в путь. Никто не видел Его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/22/", "verse_text": "> prātaḥ-kāle bhakta-gaṇa prabhu nā dekhiyā\n> anveṣaṇa kari' phire vyākula hañā", "devanagari": "> প্রাতঃকালে ভক্তগণ প্রভু না দেখিয়া ।\n> অন্বেষণ করি’ ফিরে ব্যাকুল হঞা ॥২২॥", "synonyms": "*пра̄тах̣-ка̄ле*—ранним утром; *бхакта-ган̣а*—все преданные; *прабху*—Господа Шри Чайтанью Махапрабху; *на̄ декхийа̄*—не видя; *анвешан̣а кари’*—в поисках; *пхире*—бродят; *вйа̄кула хан̃а̄*—охваченные тревогой.", "translation": "**Поскольку Господь ушёл, преданные, не увидев Его ранним утром, в великой тревоге принялись искать Его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/23/", "verse_text": "> svarūpa-gosāñi sabāya kaila nivāraṇa\n> nivṛtta hañā rahe sabe jāni' prabhura mana", "devanagari": "> স্বরূপ-গোসাঞি সবায় কৈল নিবারণ ।\n> নিবৃত্ত হঞা রহে সবে জানি’ প্রভুর মন ॥২৩॥", "synonyms": "*сварӯпа-госа̄н̃и*—Сварупа Дамодара Госвами; *саба̄йа*—всех; *каила*—совершил; *нива̄ран̣а*—удержание; *нивр̣тта хан̃а̄*—остановленные; *рахе*—остаются; *сабе*—все; *джа̄ни’*—зная; *прабхура мана*—намерение Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Пока все преданные искали Господа, Сварупа Дамодара удержал их. Тогда, зная намерение Шри Чайтаньи Махапрабху, все умолкли.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/24/", "verse_text": "> prasiddha patha chāḍi' prabhu upapathe calilā\n> 'kaṭaka' ḍāhine kari' vane praveśilā", "devanagari": "> প্রসিদ্ধ পথ ছাড়ি’ প্রভু উপপথে চলিলা ।\n> ‘কটক’ ডাহিনে করি’ বনে প্রবেশিলা ॥২৪॥", "synonyms": "*прасиддха*—известную; *патха*—большую дорогу; *чха̄д̣и’*—оставив; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *упапатхе*—окольной тропой; *чалила̄*—пошёл; *кат̣ака*—город Катака; *д̣а̄хине*—по правую руку; *кари’*—оставив; *ване*—в лес; *правеш́ила̄*—вошёл.", "translation": "**Господь оставил большую, всем известную дорогу и пошёл окольной тропой. Так, оставив город Катаку по правую руку, Он вошёл в лес.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/25/", "verse_text": "> nirjana-vane cale prabhu kṛṣṇa-nāma lañā\n> hasti-vyāghra patha chāḍe prabhure dekhiyā", "devanagari": "> নির্জন-বনে চলে প্রভু কৃষ্ণনাম লঞা ।\n> হস্তি-ব্যাঘ্র পথ ছাড়ে প্রভুরে দেখিয়া ॥২৫॥", "synonyms": "*нирджана-ване*—по безлюдному лесу; *чале*—идёт; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кр̣шн̣а-на̄ма лан̃а̄*—повторяя святое имя Кришны; *хасти*—слоны; *вйа̄гхра*—тигры; *патха чха̄д̣е*—уступают дорогу; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *декхийа̄*—видя.", "translation": "**Когда Господь шёл по безлюдному лесу, повторяя святое имя Кришны, тигры и слоны, видя Его, уступали Ему дорогу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/26/", "verse_text": "> pāle-pāle vyāghra, hastī, gaṇḍāra, śūkara-gaṇa\n> tāra madhye āveśe prabhu karilā gamana", "devanagari": "> পালে-পালে ব্যাঘ্র, হস্তী, গণ্ডার, শূকরগণ ।\n> তার মধ্যে আবেশে প্রভু করিলা গমন ॥২৬॥", "synonyms": "*па̄ле-па̄ле*—стадами; *вйа̄гхра*—тигры; *хастӣ*—слоны; *ган̣д̣а̄ра*—носороги; *ш́ӯкара-ган̣а*—кабаны; *та̄ра мадхйе*—между ними; *а̄веш́е*—в экстазе; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *карила̄ гамана*—прошёл.", "translation": "**Когда Господь в великом экстазе шёл через джунгли, навстречу выходили стаи тигров, слонов, носорогов и кабанов, и Господь проходил прямо сквозь них.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/27/", "verse_text": "> dekhi' bhaṭṭācāryera mane haya mahā-bhaya\n> prabhura pratāpe tārā eka pāśa haya", "devanagari": "> দেখি’ ভট্টাচার্যের মনে হয় মহাভয় ।\n> প্রভুর প্রতাপে তারা এক পাশ হয় ॥২৭॥", "synonyms": "*декхи’*—видя; *бхат̣т̣а̄ча̄рйера*—Бхаттачарьи; *мане*—в уме; *хайа*—был; *маха̄-бхайа*—великий страх; *прабхура прата̄пе*—благодаря могуществу Господа Чайтаньи Махапрабху; *та̄ра̄*—они; *эка па̄ш́а хайа*—отходят в сторону.", "translation": "**Видя их, Балабхадра Бхаттачарья пришёл в великий страх, но благодаря могуществу Шри Чайтаньи Махапрабху все животные отходили в сторону.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/28/", "verse_text": "> eka-dina pathe vyāghra kariyāche śayana\n> āveśe tāra gāye prabhura lāgila caraṇa", "devanagari": "> একদিন পথে ব্যাঘ্র করিয়াছে শয়ন ।\n> আবেশে তার গায়ে প্রভুর লাগিল চরণ ॥২৮॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *патхе*—на тропе; *вйа̄гхра*—тигр; *карийа̄чхе ш́айана*—лежал; *а̄веш́е*—в экстатической любви; *та̄ра га̄йе*—его тела; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *ла̄гила*—коснулись; *чаран̣а*—лотосные стопы.", "translation": "**Однажды на тропе лежал тигр, и Шри Чайтанья Махапрабху, шедший по этой тропе в экстатической любви, коснулся тигра Своими стопами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/29/", "verse_text": "> prabhu kahe,—kaha 'kṛṣṇa', vyāghra uṭhila\n> 'kṛṣṇa' 'kṛṣṇa' kahi' vyāghra nācite lāgila", "devanagari": "> প্রভু কহে, — কহ ‘কৃষ্ণ’, ব্যাঘ্র উঠিল ।\n> ‘কৃষ্ণ’ ‘কৃষ্ণ’ কহি’ ব্যাঘ্র নাচিতে লাগিল ॥২৯॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *каха кр̣шн̣а*—повторяй «Харе Кришна»; *вйа̄гхра ут̣хила*—тигр поднялся; *кр̣шн̣а кр̣шн̣а кахи’*—повторяя святое имя Кришны; *вйа̄гхра*—тигр; *на̄чите*—танцевать; *ла̄гила*—принялся.", "translation": "**Господь сказал: «Повторяй святое имя Кришны!» Тигр тотчас поднялся и принялся танцевать и петь: «Кришна! Кришна!»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/30/", "verse_text": "> āra dine mahāprabhu kare nadī snāna\n> matta-hasti-yūtha āila karite jala-pāna", "devanagari": "> আর দিনে মহাপ্রভু করে নদী স্নান ।\n> মত্তহস্তিযূথ আইল করিতে জলপান ॥৩০॥", "synonyms": "*а̄ра дине*—в другой день; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *каре*—совершает; *надӣ сна̄на*—омовение в реке; *матта-хасти-йӯтха*—стадо взбешённых слонов; *а̄ила*—пришло; *карите*—чтобы; *джала-па̄на*—испить воды.", "translation": "**В другой день, когда Шри Чайтанья Махапрабху совершал омовение в реке, туда пришло стадо взбешённых слонов, чтобы напиться воды.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/31/", "verse_text": "> prabhu jala-kṛtya kare, āge hastī āilā\n> 'kṛṣṇa kaha' bali' prabhu jala pheli' mārilā", "devanagari": "> প্রভু জল-কৃত্য করে, আগে হস্তী আইলা ।\n> ‘কৃষ্ণ কহ’ বলি’ প্রভু জল ফেলি’ মারিলা ॥৩১॥", "synonyms": "*прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *джала-кр̣тйа каре*—омывался и повторял в воде мантру Гаятри; *а̄ге*—впереди; *хастӣ*—слоны; *а̄ила̄*—пришли; *кр̣шн̣а каха*—повторяйте «Харе Кришна»; *бали’*—сказав; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *джала пхели’*—плеснув водой; *ма̄рила̄*—окропил.", "translation": "**Пока Господь омывался и тихо произносил мантру Гаятри, слоны подошли к Нему. Господь тотчас плеснул в слонов водой и велел им повторять имя Кришны.**", "purport": "Шри Чайтанья Махапрабху был Верховной Личностью Бога, игравшей роль великого, возвышенного преданного. На уровне *маха-бхагаваты* преданный не делает различия между друзьями и врагами. На этом уровне он видит в каждом слугу Кришны. Как сказано в *Бхагавад-гите*:\n\n> видйа̄-винайа-сампанне\n> бра̄хман̣е гави хастини\n> ш́уни чаива ш́вапа̄ке ча\n> пан̣д̣ита̄х̣ сама-дарш́инах̣\n\n«Смиренный мудрец, обладающий истинным знанием, одинаково смотрит на учёного и благонравного брахмана, корову, слона, собаку и собакоеда [неприкасаемого]». [[bg/5/18|(Б.-г. 5.18)]]\n\n*Маха-бхагавата*, будучи учёным и возвышенным в духовном сознании, не видит разницы между тигром, слоном или учёным мужем. Признак развитого духовного сознания в том, что человек становится бесстрашным. Он никому не завидует и всегда занят служением Господу. Он видит в каждом живом существе вечную частицу Господа, которая служит по мере своих сил по воле Верховного Господа. Как подтверждает *Бхагавад-гита*:\n\n> сарвасйа ча̄хам̇ хр̣ди саннивишт̣о\n> маттах̣ смр̣тир джн̃а̄нам апоханам̇ ча\n\n«Я пребываю в сердце каждого, и от Меня исходят память, знание и забвение». [[bg/15/15|(Б.-г. 15.15)]]\n\n*Маха-бхагавата* знает, что Кришна пребывает в сердце каждого. Кришна направляет, а живое существо следует Его указаниям. Кришна находится в сердце тигра, слона и кабана. Поэтому Кришна говорит им: «Вот *маха-бхагавата*. Прошу, не тревожьте его». С какой же стати животным завидовать столь великой личности? Тем, кто является неофитами или хотя бы немного продвинулся в преданном служении, не следует пытаться подражать *маха-бхагавате*. Им надлежит лишь идти по его стопам. Слово *анукара* означает «подражание», а *анусара* означает «попытка идти по стопам». Нам не следует пытаться подражать деяниям *маха-бхагаваты* или Шри Чайтаньи Махапрабху. Все наши усилия должны быть направлены на то, чтобы следовать за ними по мере наших сил. Сердце *маха-бхагаваты* полностью свободно от материальной скверны, и он может стать очень дорог даже свирепым животным, таким как тигры и слоны. Поистине, *маха-бхагавата* обходится с ними как со своими ближайшими друзьями. На этом уровне не может быть и речи о зависти. Когда Господь шёл по лесу, Он пребывал в экстазе, принимая этот лес за Вриндаван. Он просто искал Кришну."}
{"ref": "cc/madhya/17/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/32/", "verse_text": "> sei jala-bindu-kaṇā lāge yāra gāya\n> sei 'kṛṣṇa' 'kṛṣṇa' kahe, preme nāce, gāya", "devanagari": "> সেই জল-বিন্দু-কণা লাগে যার গায় ।\n> সেই ‘কৃষ্ণ’ ‘কৃষ্ণ’ কহে, প্রেমে নাচে, গায় ॥৩২॥", "synonyms": "*сеи*—той; *джала*—воды; *бинду*—капли; *кан̣а̄*—брызги; *ла̄ге*—касаются; *йа̄ра*—чьего; *га̄йа*—тела; *сеи*—те; *кр̣шн̣а кр̣шн̣а*—«Кришна, Кришна»; *кахе*—произносят; *преме*—в экстазе; *на̄че*—танцуют; *га̄йа*—поют.", "translation": "**Слоны, чьих тел коснулись брызги воды, что плеснул Господь, принялись повторять: «Кришна! Кришна!» — и танцевать и петь в экстазе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/33/", "verse_text": "> keha bhūme paḍe, keha karaye citkāra\n> dekhi' bhaṭṭācāryera mane haya camatkāra", "devanagari": "> কেহ ভূমে পড়ে, কেহ করয়ে চিৎকার ।\n> দেখি’ ভট্টাচার্যের মনে হয় চমৎকার ॥৩৩॥", "synonyms": "*кеха*—одни из них; *бхӯме*—на землю; *пад̣е*—падают; *кеха*—другие; *карайе*—издают; *чит-ка̄ра*—рёв; *декхи’*—видя; *бхат̣т̣а̄ча̄рйера*—Бхаттачарьи; *мане*—в уме; *хайа*—было; *чаматка̄ра*—изумление.", "translation": "**Одни слоны падали наземь, другие ревели в экстазе. Видя это, Балабхадра Бхаттачарья был совершенно поражён.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/34/", "verse_text": "> pathe yāite kare prabhu ucca saṅkīrtana\n> madhura kaṇṭha-dhvani śuni' āise mṛgī-gaṇa", "devanagari": "> পথে যাইতে করে প্রভু উচ্চ সংকীর্তন ।\n> মধুর কণ্ঠধ্বনি শুনি’ আইসে মৃগীগণ ॥৩৪॥", "synonyms": "*патхе йа̄ите*—идя по тропе; *каре*—совершает; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *учча*—громкое; *сан̇кӣртана*—пение «Харе Кришна»; *мадхура*—сладостный; *кан̣т̣ха-дхвани*—голос из Его уст; *ш́уни’*—слыша; *а̄исе*—приходили; *мр̣гӣ-ган̣а*—оленихи.", "translation": "**Порой Шри Чайтанья Махапрабху пел очень громко, проходя через джунгли. Слыша Его сладостный голос, все оленихи подходили к Нему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/35/", "verse_text": "> ḍāhine-vāme dhvani śuni' yāya prabhu-saṅge\n> prabhu tāra aṅga muche, śloka paḍe raṅge", "devanagari": "> ডাহিনে-বামে ধ্বনি শুনি’ যায় প্রভু-সঙ্গে ।\n> প্রভু তার অঙ্গ মুছে, শ্লোক পড়ে রঙ্গে ॥৩৫॥", "synonyms": "*д̣а̄хине-ва̄ме*—справа и слева; *дхвани*—звук; *ш́уни’*—слыша; *йа̄йа*—они идут; *прабху-сан̇ге*—с Господом; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄ра*—их; *ан̇га*—тела; *мучхе*—гладит; *ш́лока*—стих; *пад̣е*—произносит; *ран̇ге*—с великим интересом.", "translation": "**Слыша громкое пение Господа, все оленихи следовали за Ним справа и слева. А Господь, с великим интересом произнося стих, гладил их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/36/", "verse_text": "> dhanyāḥ sma mūḍha-matayo 'pi hariṇya etā\n> yā nanda-nandanam upātta-vicitra-veśam\n> ākarṇya veṇu-raṇitaṁ saha-kṛṣṇa-sārāḥ\n> pūjāṁ dadhur viracitāṁ praṇayāvalokaiḥ", "devanagari": "> ধন্যাঃ স্ম মূঢ়মতয়োঽপি হরিণ্য এতা\n> যা নন্দনন্দনমুপাত্ত-বিচিত্রবেশম্ ।\n> আকর্ণ্য বেণুরণিতং সহকৃষ্ণসারাঃ\n> পূজাং দধুর্বিরচিতাং প্রণয়াবলোকৈঃ ॥৩৬॥", "synonyms": "*дханйа̄х̣*—удачливы, благословенны; *сма*—несомненно; *мӯд̣ха-матайах̣*—глупы, лишены разума; *апи*—хотя; *харин̣йах̣*—оленихи; *эта̄х̣*—эти; *йа̄х̣*—которые; *нанда-нанданам*—к сыну Махараджи Нанды; *упа̄тта-вичитра-веш́ам*—облачённому в дивные одежды; *а̄карн̣йа*—слыша; *вен̣у-ран̣итам*—звук Его флейты; *саха-кр̣шн̣а-са̄ра̄х̣*—вместе с чёрными оленями (своими мужьями); *пӯджа̄м дадхух̣*—совершили поклонение; *вирачита̄м*—устроенное; *пран̣айа-авалокаих̣*—своими исполненными любви взглядами.", "translation": "**«Благословенны все эти неразумные лани, ибо они приблизились к сыну Махараджи Нанды, что великолепно облачён и играет на флейте. Поистине, и лани, и олени поклоняются Господу взглядами, полными любви и нежности».**", "purport": "Это стих из *Шримад-Бхагаватам* (10.21.11), произнесённый *гопи* Вриндавана."}
{"ref": "cc/madhya/17/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/37/", "verse_text": "> hena-kāle vyāghra tathā āila pāṅca-sāta\n> vyāghra-mṛgī mili' cale mahāprabhura sātha", "devanagari": "> হেনকালে ব্যাঘ্র তথা আইল পাঁচ-সাত ।\n> ব্যাঘ্র-মৃগী মিলি’ চলে মহাপ্রভুর সাথ ॥৩৭॥", "synonyms": "*хена-ка̄ле*—в это время; *вйа̄гхра*—тигры; *татха̄*—туда; *а̄ила*—пришли; *па̄н̇ча-са̄та*—пять-семь; *вйа̄гхра-мр̣гӣ*—тигры и оленихи; *мили’*—соединившись; *чале*—идут; *маха̄прабхура са̄тха*—вместе со Шри Чайтаньей Махапрабху.", "translation": "**В это время туда пришли пять-семь тигров. Присоединившись к оленям, тигры тоже пошли следом за Господом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/38/", "verse_text": "> dekhi' mahāprabhura 'vṛndāvana'-smṛti haila\n> vṛndāvana-guṇa-varṇana śloka paḍila", "devanagari": "> দেখি’ মহাপ্রভুর ‘বৃন্দাবন’-স্মৃতি হৈল ।\n> বৃন্দাবন-গুণ-বর্ণন শ্লোক পড়িল ॥৩৮॥", "synonyms": "*декхи’*—видя; *маха̄прабхура*—у Шри Чайтаньи Махапрабху; *вр̣нда̄вана*—о святой земле Вриндавана; *смр̣ти хаила*—возникло воспоминание; *вр̣нда̄вана*—Шри Вриндавана; *гун̣а*—качеств; *варн̣ана*—описание; *ш́лока*—стих; *пад̣ила*—произнёс.", "translation": "**Видя тигров и оленей, что следовали за Ним, Шри Чайтанья Махапрабху тотчас вспомнил землю Вриндавана. И Он стал произносить стих, описывающий трансцендентные качества Вриндавана.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/39/", "verse_text": "> yatra naisarga-durvairāḥ\n> sahāsan nṛ-mṛgādayaḥ\n> mitrāṇīvājitāvāsa-\n> druta-ruṭ-tarṣaṇādikam", "devanagari": "> যত্র নৈসর্গদুর্বৈরাঃ সহাসন্ নৃ-মৃগাদয়ঃ ।\n> মিত্রাণীবাজিতাবাস-দ্রুত-রুট্-তর্ষণাদিকম্ ॥৩৯॥", "synonyms": "*йатра*—где; *наисарга*—по природе; *дурваира̄х̣*—живущие во вражде; *саха-а̄сан*—живут вместе; *нр̣*—люди; *мр̣га-а̄дайах̣*—и животные; *митра̄н̣и*—друзья; *ива*—словно; *аджита*—Господа Шри Кришны; *а̄ва̄са*—обитель; *друта*—ушедшие прочь; *рудж*—гнев; *тарш̣ан̣а-а̄дикам*—жажда и прочее.", "translation": "**«Вриндаван — это трансцендентная обитель Господа. Там нет ни голода, ни гнева, ни жажды. Хотя по природе своей люди и свирепые звери враждебны друг другу, там они живут вместе в трансцендентной дружбе».**", "purport": "Это утверждение из *Шримад-Бхагаватам* (10.13.60). Похитив пастушков, телят и коров Шри Кришны, Господь Брахма погрузил их в сон и спрятал. Спустя мгновение Брахма вернулся, чтобы взглянуть, в каком положении оказался Кришна. Увидев, что Кришна по-прежнему занят со Своими друзьями-пастушками и животными и нисколько не обеспокоен, Господь Брахма оценил трансцендентное великолепие Вриндавана."}
{"ref": "cc/madhya/17/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/40/", "verse_text": "> 'kṛṣṇa kṛṣṇa kaha' kari' prabhu yabe balila\n> 'kṛṣṇa' kahi' vyāghra-mṛga nācite lāgila", "devanagari": "> ‘কৃষ্ণ কৃষ্ণ কহ’ করি’ প্রভু যবে বলিল ।\n> ‘কৃষ্ণ’ কহি’ ব্যাঘ্র-মৃগ নাচিতে লাগিল ॥৪০॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а кр̣шн̣а каха*—повторяйте «Кришна, Кришна»; *кари’*—так; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *йабе*—когда; *балила*—произнёс; *кр̣шн̣а кахи’*—повторяя святое имя Кришны; *вйа̄гхра-мр̣га*—тигры и олени; *на̄чите ла̄гила*—принялись танцевать.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху произнёс: «Повторяйте: Кришна! Кришна!» — тигры и олени принялись танцевать и петь: «Кришна!»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/41/", "verse_text": "> nāce, kunde vyāghra-gaṇa mṛgī-gaṇa-saṅge\n> balabhadra-bhaṭṭācārya dekhe apūrva-raṅge", "devanagari": "> নাচে, কুন্দে ব্যাঘ্রগণ মৃগীগণ-সঙ্গে ।\n> বলভদ্র-ভট্টাচার্য দেখে অপূর্ব-রঙ্গে ॥৪১॥", "synonyms": "*на̄че*—танцуют; *кунде*—прыгают; *вйа̄гхра-ган̣а*—тигры; *мр̣гӣ-ган̣а-сан̇ге*—вместе с оленихами; *балабхадра-бхат̣т̣а̄чарйа*—Балабхадра Бхаттачарья; *декхе*—видит; *апӯрва-ран̇ге*—с великим изумлением.", "translation": "**Когда все тигры и оленихи танцевали и прыгали, Балабхадра Бхаттачарья смотрел на них с великим изумлением.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/42/", "verse_text": "> vyāghra-mṛga anyonye kare āliṅgana\n> mukhe mukha diyā kare anyonye cumbana", "devanagari": "> ব্যাঘ্র-মৃগ অন্যোন্যে করে আলিঙ্গন ।\n> মুখে মুখ দিয়া করে অন্যোন্যে চুম্বন ॥৪২॥", "synonyms": "*вйа̄гхра-мр̣га*—тигры и олени; *анйонйе*—друг друга; *каре*—совершают; *а̄лин̇гана*—объятие; *мукхе мукха дийа̄*—соприкасаясь мордами; *каре*—совершают; *анйонйе чумбана*—поцелуй друг друга.", "translation": "**Воистину, тигры и олени принялись обнимать друг друга и, соприкасаясь мордами, целовались.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/43/", "verse_text": "> kautuka dekhiyā prabhu hāsite lāgilā\n> tā-sabāke tāhāṅ chāḍi' āge cali' gelā", "devanagari": "> কৌতুক দেখিয়া প্রভু হাসিতে লাগিলা ।\n> তা-সবাকে তাহাঁ ছাড়ি’ আগে চলি’ গেলা ॥৪৩॥", "synonyms": "*каутука декхийа̄*—видя эту забаву; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ха̄сите ла̄гила̄*—стал улыбаться; *та̄-саба̄ке*—всех их; *та̄ха̄н̇ чха̄д̣и’*—оставив там; *а̄ге*—вперёд; *чали’ гела̄*—пошёл.", "translation": "**Видя всю эту забаву, Шри Чайтанья Махапрабху стал улыбаться. Наконец Он оставил животных и продолжил Свой путь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/44/", "verse_text": "> mayūrādi pakṣi-gaṇa prabhure dekhiyā\n> saṅge cale, 'kṛṣṇa' bali' nāce matta hañā", "devanagari": "> ময়ূরাদি পক্ষিগণ প্রভুরে দেখিয়া ।\n> সঙ্গে চলে, ‘কৃষ্ণ’ বলি’ নাচে মত্ত হঞা ॥৪৪॥", "synonyms": "*майӯра-а̄ди*—начиная с павлинов; *пакши-ган̣а*—разные птицы; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *декхийа̄*—видя; *сан̇ге чале*—идут с Ним; *кр̣шн̣а бали’*—повторяя святое имя Кришны; *на̄че*—танцуют; *матта хан̃а̄*—обезумев.", "translation": "**Разные птицы, в том числе и павлины, завидев Шри Чайтанью Махапрабху, принялись следовать за Ним, распевая святое имя и танцуя. Все они обезумели от святого имени Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/45/", "verse_text": "> 'hari-bola' bali' prabhu kare ucca-dhvani\n> vṛkṣa-latā—praphullita, sei dhvani śuni'", "devanagari": "> ‘হরিবোল’ বলি’ প্রভু করে উচ্চধ্বনি ।\n> বৃক্ষলতা — প্রফুল্লিত, সেই ধ্বনি শুনি’ ॥৪৫॥", "synonyms": "*хари-бола*—звук «Хари-бол»; *бали’*—повторяя; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *каре*—издаёт; *учча-дхвани*—громкий звук; *вр̣кша-лата̄*—деревья и лианы; *прапхуллита*—преисполнились ликования; *сеи*—тот; *дхвани*—звук; *ш́уни’*—услышав.", "translation": "**Когда Господь громко восклицал: «Хари бол!» — деревья и лианы преисполнялись ликования, слыша Его.**", "purport": "Громкое повторение мантры Харе Кришна столь могущественно, что способно проникнуть даже в уши деревьев и лиан — что уж говорить о животных и людях. Однажды Шри Чайтанья Махапрабху спросил Харидаса Тхакура, как могут обрести освобождение деревья и растения, и Харидас Тхакур ответил, что громкое повторение маха-мантры Харе Кришна принесёт благо не только деревьям и растениям, но и насекомым, и всем прочим живым существам. Поэтому не следует досадовать на громкое повторение Харе Кришна, ибо оно благотворно не только для того, кто повторяет, но и для всех, кому выпадет возможность услышать его."}
{"ref": "cc/madhya/17/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/46/", "verse_text": "> 'jhārikhaṇḍe' sthāvara-jaṅgama āche yata\n> kṛṣṇa-nāma diyā kaila premete unmatta", "devanagari": "> ‘ঝাড়িখণ্ডে’ স্থাবর-জঙ্গম আছে যত ।\n> কৃষ্ণনাম দিয়া কৈল প্রেমেতে উন্মত্ত ॥৪৬॥", "synonyms": "*джха̄рикхан̣д̣е*—в краю под названием Джхарикханда; *стха̄вара-джан̇гама*—движущиеся и неподвижные; *а̄чхе*—есть; *йата*—все; *кр̣шн̣а-на̄ма дийа̄*—даровав им святое имя Господа Кришны; *каила*—привёл; *премете*—в экстазе; *унматта*—в безумие.", "translation": "**Так все живые существа — и движущиеся, и неподвижные — в лесу Джхарикханда обезумели, услышав святое имя Господа Кришны, которое звучало из уст Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": "Великий лес Джхарикханда — это обширная полоса земли, включающая Атагаду, Дхенканал, Ангул, Лахару, Киянджхару, Бамаду, Бонаи, Гангапур, Чхота-Нагпур, Яшапур и Сарагуджу. Все эти места, покрытые горами и джунглями, известны под названием Джхарикханда."}
{"ref": "cc/madhya/17/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/47/", "verse_text": "> yei grāma diyā yāna, yāhāṅ karena sthiti\n> se-saba grāmera lokera haya 'prema-bhakti'", "devanagari": "> যেই গ্রাম দিয়া যান, যাহাঁ করেন স্থিতি ।\n> সে-সব গ্রামের লোকের হয় ‘প্রেমভক্তি’ ॥৪৭॥", "synonyms": "*йеи гра̄ма*—какие деревни; *дийа̄ йа̄на*—Господь проходит; *йа̄ха̄н̇*—где; *карена*—устраивает; *стхити*—отдых; *се-саба*—все те; *гра̄мера*—деревень; *локера*—людей; *хайа*—пробуждается; *према-бхакти*—экстатическая любовь к Богу.", "translation": "**Во всех деревнях, через которые проходил Господь, и во всех местах, где Он останавливался на отдых, каждый очищался и пробуждался к экстатической любви к Богу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/48-49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/48-49/", "verse_text": "> keha yadi tāṅra mukhe śune kṛṣṇa-nāma\n> tāṅra mukhe āna śune tāṅra mukhe āna\n\n> sabe 'kṛṣṇa' 'hari' bali' nāce, kānde, hāse\n> paramparāya 'vaiṣṇava' ha-ila sarva deśe", "devanagari": "> কেহ যদি তাঁর মুখে শুনে কৃষ্ণনাম ।\n> তাঁর মুখে আন শুনে তাঁর মুখে আন ॥৪৮॥\n> সবে ‘কৃষ্ণ’ ‘হরি’ বলি’ নাচে, কান্দে, হাসে ।\n> পরম্পরায় ‘বৈষ্ণব’ হইল সর্বদেশে ॥৪৯॥", "synonyms": "*кеха*—кто-нибудь; *йади*—когда; *та̄н̇ра мукхе*—из Его уст; *ш́уне*—слышит; *кр̣шн̣а-на̄ма*—повторение мантры Харе Кришна; *та̄н̇ра мукхе*—из уст таких повторяющих; *а̄на ш́уне*—слышит кто-то другой; *та̄н̇ра мукхе*—и из его уст; *а̄на*—ещё кто-то; *сабе*—все они; *кр̣шн̣а*—святое имя Господа Кришны; *хари*—другое святое имя Господа; *бали’*—повторяя; *на̄че*—танцуют; *ка̄нде*—плачут; *ха̄се*—улыбаются; *парампара̄йа*—через цепь ученической преемственности; *ваишн̣ава*—преданными; *ха-ила*—стали; *сарва-деш́е*—во всех странах.", "translation": "**Когда кто-нибудь слышал повторение святого имени из уст Шри Чайтаньи Махапрабху, а другой слышал это повторение от того, второго, а ещё кто-то снова слышал это повторение от третьего, все люди во всех странах становились вайшнавами через такую цепь ученической преемственности. Так каждый повторял святое имя Кришны и Хари, и все они танцевали, плакали и улыбались.**", "purport": "Здесь объясняется трансцендентная сила, или могущество, маха-мантры Харе Кришна. Сначала святое имя произносит Шри Чайтанья Махапрабху. Когда кто-то слышит его непосредственно от Него, он очищается. Когда другой человек слышит его от этого человека, он тоже очищается. Так очищение распространяется среди чистых преданных. Шри Чайтанья Махапрабху — это Верховная Личность Бога, и никто не может притязать на Его могущество. Тем не менее, если человек является чистым преданным, то его пение может очистить сотни и тысячи людей. Это могущество заложено в каждом живом существе, при условии что оно повторяет маха-мантру Харе Кришна без оскорблений и без материальных побуждений. Когда чистый преданный повторяет святое имя без оскорблений, другой человек становится вайшнавом, а от него рождается ещё один вайшнав. Таков принцип *парампары*."}
{"ref": "cc/madhya/17/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/50/", "verse_text": "> yadyapi prabhu loka-saṅghaṭṭera trāse\n> prema 'gupta' karena, bāhire nā prakāśe", "devanagari": "> যদ্যপি প্রভু লোক-সংঘট্টের ত্রাসে  ।\n> প্রেম ‘গুপ্ত’ করেন, বাহিরে না প্রকাশে ॥৫০॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *лока-сан̇гхат̣т̣ера*—толп людей; *тра̄се*—опасаясь; *према*—экстаз; *гупта карена*—скрывает; *ба̄хире*—внешне; *на̄*—не; *прака̄ш́е*—проявляет.", "translation": "**Господь не всегда являл Свой экстаз. Опасаясь большого скопления людей, Господь скрывал его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/51/", "verse_text": "> tathāpi tāṅra darśana-śravaṇa-prabhāve\n> sakala deśera loka ha-ila 'vaiṣṇave'", "devanagari": "> তথাপি তাঁর দর্শন-শ্রবণ-প্রভাবে  ।\n> সকল দেশের লোক হইল ‘বৈষ্ণবে’ ॥৫১॥", "synonyms": "*татха̄пи*—всё же; *та̄н̇ра*—Его; *дарш́ана*—лицезрения; *ш́раван̣а*—слушания; *прабха̄ве*—благодаря могуществу; *сакала*—всех; *деш́ера*—стран; *лока*—люди; *ха-ила*—стали; *ваишн̣аве*—чистыми преданными Господа.", "translation": "**Хотя Шри Чайтанья Махапрабху не являл Своей естественной экстатической любви, каждый, кто видел Его и слушал, становился чистым преданным.**", "purport": "Шрила Рупа Госвами описывает Шри Чайтанью Махапрабху как маха-вадань-аватару, самое великодушное воплощение Господа. Хотя сейчас Шри Чайтанья Махапрабху не присутствует физически, люди по всему миру становятся преданными, просто повторяя Его святое имя (ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа прабху нитйа̄нанда ш́рӣ-адваита гада̄дхара ш́рӣва̄са̄ди-гаура-бхакта-вр̣нда). Это происходит благодаря экстатическому повторению святого имени Господа. Говорится, что чистый преданный видит Господа каждое мгновение и потому наделён Его силой. Это подтверждается в «Брахма-самхите»: према̄н̃джана-ччхурита-бхакти-вилочанена сантах̣ садаива хр̣дайешу вилокайанти. Шри Чайтанья Махапрабху явился пятьсот лет назад, однако нельзя сказать, что ныне могущество маха-мантры Харе Кришна меньше, чем оно было при Его жизни. Слушая о Шри Чайтанье Махапрабху через систему парампары, человек может очиститься. Поэтому в данном стихе сказано: татха̄пи та̄н̇ра дарш́ана-ш́раван̣а-прабха̄ве. Не каждому дано видеть Кришну или Шри Кришну Чайтанью Махапрабху физически, но если человек слушает о Нём из таких книг, как «Шри Чайтанья-чаритамрита», и через систему парампары чистых вайшнавов, ему не составит труда стать чистым вайшнавом, свободным от мирских желаний и личных побуждений."}
{"ref": "cc/madhya/17/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/52/", "verse_text": "> gauḍa, baṅga, utkala, dakṣiṇa-deśe giyā\n> lokera nistāra kaila āpane bhramiyā", "devanagari": "> গৌড়, বঙ্গ, উৎকল, দক্ষিণ-দেশে গিয়া ।\n> লোকের নিস্তার কৈল আপনে ভ্রমিয়া ॥৫২॥", "synonyms": "*гауд̣а*—Бенгалия; *бан̇га*—Восточная Бенгалия; *уткала*—Орисса; *дакшин̣а-деш́е*—Южная Индия; *гийа̄*—отправляясь; *локера*—всех людей; *ниста̄ра*—освобождение; *каила*—совершил; *а̄пане*—лично; *бхрамийа̄*—странствуя.", "translation": "**Так Шри Чайтанья Махапрабху лично обошёл Бенгалию, Восточную Бенгалию, Ориссу и южные земли и, распространяя сознание Кришны, даровал освобождение самым разным людям.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/53/", "verse_text": "> mathurā yāibāra chale āsena jhārikhaṇḍa\n> bhilla-prāya loka tāhāṅ parama-pāṣaṇḍa", "devanagari": "> মথুরা যাইবার ছলে আসেন ঝারিখণ্ড ।\n> ভিল্লপ্রায় লোক তাহাঁ পরম-পাষণ্ড ॥৫৩॥", "synonyms": "*матхура̄*—в Матхуру; *йа̄иба̄ра*—идти; *чхале*—под предлогом; *а̄сена*—пришёл; *джха̄рикхан̣д̣а*—в Джхарикханду; *бхилла-пра̄йа*—подобные бхилам, разновидности низкого племени; *лока*—люди; *та̄ха̄н̇*—там; *парама-па̄шан̣д̣а*—лишённые сознания Бога.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху, направляясь в Матхуру, пришёл в Джхарикханду, Он обнаружил, что тамошние жители почти нецивилизованны и лишены сознания Бога.**", "purport": "Слово бхилла относится к племени бхилов. Бхилы похожи на чернокожих африканцев и стоят ниже шудр. Такие люди обычно живут в джунглях, и Шри Чайтанье Махапрабху довелось встретиться с ними."}
{"ref": "cc/madhya/17/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/54/", "verse_text": "> nāma-prema diyā kaila sabāra nistāra\n> caitanyera gūḍha-līlā bujhite śakti kāra", "devanagari": "> নাম-প্রেম দিয়া কৈল সবার নিস্তার ।\n> চৈতন্যের গূঢ়লীলা বুঝিতে শক্তি কার ॥৫৪॥", "synonyms": "*на̄ма-према дийа̄*—даровав им экстатическую любовь и святое имя; *каила*—совершил; *саба̄ра ниста̄ра*—освобождение всех их; *чаитанйера*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *гӯд̣ха-лӣла̄*—сокровенные игры; *буджхите*—понять; *ш́акти*—силу; *ка̄ра*—кто имеет.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху дал даже бхилам возможность повторять святое имя и подняться на уровень экстатической любви. Так Он освободил их всех. Кто способен постичь трансцендентные игры Господа?**", "purport": "Свидетельством милости Шри Чайтаньи Махапрабху служит то, что мы видим, как люди Африки обращаются к сознанию Кришны, повторяют святое имя, танцуют и принимают прасад наравне с другими вайшнавами. Всё это происходит благодаря могуществу Шри Чайтаньи Махапрабху. Кто может понять, как Его сила действует по всему миру?"}
{"ref": "cc/madhya/17/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/55/", "verse_text": "> vana dekhi' bhrama haya—ei 'vṛndāvana'\n> śaila dekhi' mane haya—ei 'govardhana'", "devanagari": "> বন দেখি’ ভ্রম হয় — এই ‘বৃন্দাবন’ ।\n> শৈল দেখি’ মনে হয় — এই ‘গোবর্ধন’ ॥৫৫॥", "synonyms": "*вана декхи’*—видя лес; *бхрама хайа*—возникает иллюзия; *эи*—это; *вр̣нда̄вана*—лес Вриндавана; *ш́аила декхи’*—видя холм; *мане хайа*—считает; *эи говардхана*—это холм Говардхана.", "translation": "**Проходя через лес Джхарикханды, Шри Чайтанья Махапрабху принимал его за Вриндаван. Проходя мимо холмов, Он принимал их за Говардхану.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/56/", "verse_text": "> yāhāṅ nadī dekhe tāhāṅ mānaye—'kālindī'\n> mahā-premāveśe nāce prabhu paḍe kāndi'", "devanagari": "> যাহাঁ নদী দেখে তাহাঁ মানয়ে — ‘কালিন্দী’ ।\n> মহাপ্রেমাবেশে নাচে প্রভু পড়ে কান্দি’ ॥৫৬॥", "synonyms": "*йа̄ха̄н̇*—где бы ни; *надӣ*—реку; *декхе*—видит; *та̄ха̄н̇*—там; *ма̄найе*—принимает за; *ка̄линдӣ*—реку Ямуну; *маха̄-према-а̄веш́е*—в великой экстатической любви; *на̄че*—танцует; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *пад̣е*—падает; *ка̄нди’*—плача.", "translation": "**Точно так же, где бы Шри Чайтанья Махапрабху ни увидел реку, Он тут же принимал её за реку Ямуну. И так, странствуя по лесу, Он преисполнялся великой экстатической любви, танцевал и падал на землю, рыдая.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/57/", "verse_text": "> pathe yāite bhaṭṭācārya śāka-mūla-phala\n> yāhāṅ yei pāyena tāhāṅ layena sakala", "devanagari": "> পথে যাইতে ভট্টাচার্য শাক-মূল-ফল ।\n> যাহাঁ যেই পায়েন তাহাঁ লয়েন সকল ॥৫৭॥", "synonyms": "*патхе йа̄ите*—идя по дороге; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Балабхадра Бхаттачарья; *ш́а̄ка*—шпинат; *мӯла*—коренья; *пхала*—плоды; *йа̄ха̄н̇*—где бы ни; *йеи*—что бы ни; *па̄йена*—находит; *та̄ха̄н̇*—там; *лайена*—берёт; *сакала*—всё.", "translation": "**По пути Балабхадра Бхаттачарья всякий раз, как только мог, собирал всевозможный шпинат, коренья и плоды.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/58/", "verse_text": "> ye-grāme rahena prabhu, tathāya brāhmaṇa\n> pāṅca-sāta jana āsi' kare nimantraṇa", "devanagari": "> যে-গ্রামে রহেন প্রভু, তথায় ব্রাহ্মণ ।\n> পাঁচ-সাত জন আসি’ করে নিমন্ত্রণ ॥৫৮॥", "synonyms": "*йе-гра̄ме*—в какой бы деревне ни; *рахена*—останавливается; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *татха̄йа*—там; *бра̄хман̣а*—брахманы; *па̄н̇ча-са̄та джана*—пять или семь человек; *а̄си’*—приходя; *каре*—совершают; *нимантран̣а*—приглашение.", "translation": "**Всякий раз, когда Шри Чайтанья Махапрабху приходил в какую-нибудь деревню, несколько брахманов — пять или семь — приходили и приглашали Господа к себе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/59/", "verse_text": "> keha anna āni' deya bhaṭṭācārya-sthāne\n> keha dugdha, dadhi, keha ghṛta, khaṇḍa āne", "devanagari": "> কেহ অন্ন আনি’ দেয় ভট্টাচার্য-স্থানে ।\n> কেহ দুগ্ধ, দধি, কেহ ঘৃত, খণ্ড আনে ॥৫৯॥", "synonyms": "*кеха*—кто-то; *анна*—зерно; *а̄ни’*—принося; *дейа*—отдаёт; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа-стха̄не*—Балабхадре Бхаттачарье; *кеха*—кто-то; *дугдха*—молоко; *дадхи*—йогурт; *кеха*—кто-то; *гхр̣та*—топлёное масло; *кхан̣д̣а*—сахар; *а̄не*—приносит.", "translation": "**Одни люди приносили зерно и отдавали его Балабхадре Бхаттачарье. Другие приносили молоко и йогурт, а третьи — топлёное масло и сахар.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/60/", "verse_text": "> yāhāṅ vipra nāhi tāhāṅ 'śūdra-mahājana'\n> āsi' sabe bhaṭṭācārye kare nimantraṇa", "devanagari": "> যাহাঁ বিপ্র নাহি তাহাঁ ‘শূদ্রমহাজন’ ।\n> আসি’ সবে ভট্টাচার্যে করে নিমন্ত্রণ ॥৬০॥", "synonyms": "*йа̄ха̄н̇*—где бы ни; *випра*—брахман; *на̄хи*—нет; *та̄ха̄н̇*—там; *ш́ӯдра-маха̄-джана*—преданные, рождённые в небрахманских семьях; *а̄си’*—приходя; *сабе*—все они; *бхат̣т̣а̄ча̄рйе*—Балабхадру Бхаттачарью; *каре нимантран̣а*—приглашают.", "translation": "**В некоторых деревнях не было брахманов; тем не менее преданные, рождённые в небрахманских семьях, приходили и приглашали Балабхадру Бхаттачарью.**", "purport": "На самом деле санньяси или брахман не примет приглашения от человека, рождённого в низкой семье. Однако есть немало преданных, поднятых на уровень брахмана благодаря посвящению. Таких людей называют шудра-махаджанами. Это указывает на то, что человек, родившийся в небрахманской семье, обрёл положение брахмана благодаря посвящению. Именно такие преданные приглашали Балабхадру Бхаттачарью. Санньяси-майявади примет приглашение только от брахманской семьи, но вайшнав не примет приглашения от брахмана, если тот не принадлежит к вайшнавской традиции. При этом вайшнав примет приглашение и от брахмана, и от шудра-махаджаны, если этот человек — посвящённый вайшнав. Сам Шри Чайтанья Махапрабху принимал приглашения от шудра-махаджанов, и это подтверждает, что всякого, кто получил посвящение в вайшнавскую мантру, можно считать брахманом. От такого человека можно принять приглашение."}
{"ref": "cc/madhya/17/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/61/", "verse_text": "> bhaṭṭācārya pāka kare vanya-vyañjana\n> vanya-vyañjane prabhura ānandita mana", "devanagari": "> ভট্টাচার্য পাক করে বন্য-ব্যঞ্জন ।\n> বন্য-ব্যঞ্জনে প্ৰভুর আনন্দিত মন ॥৬১॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Балабхадра Бхаттачарья; *па̄ка каре*—готовит; *ванйа-вйан̃джана*—всевозможные лесные овощи; *ванйа-вйан̃джане*—этими лесными овощами; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄нандита мана*—ум очень доволен.", "translation": "**Балабхадра Бхаттачарья готовил всевозможные овощи, собранные в лесу, и Шри Чайтанья Махапрабху с большим удовольствием принимал эти блюда.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/62-63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/62-63/", "verse_text": "> dui-cāri dinera anna rākhena saṁhati\n> yāhāṅ śūnya vana, lokera nāhika vasati\n\n> tāhāṅ sei anna bhaṭṭācārya kare pāka\n> phala-mūle vyañjana kare, vanya nānā śāka", "devanagari": "> দুই-চারি দিনের অন্ন রাখেন সংহতি ।\n> যাহাঁ শূন্য বন, লোকের নাহিক বসতি ॥৬২॥\n> তাহাঁ সেই অন্ন ভট্টাচার্য করে পাক ।\n> ফল-মূলে ব্যঞ্জন করে, বন্য নানা শাক ॥৬৩॥", "synonyms": "*дуи-ча̄ри*—на два-четыре; *динера*—дня; *анна*—зерно; *ра̄кхена*—хранит; *сам̇хати*—в запасе; *йа̄ха̄н̇*—где бы ни; *ш́ӯнйа вана*—безлюдный лес; *локера*—людей; *на̄хика*—нет; *васати*—поселения; *та̄ха̄н̇*—там; *сеи*—то; *анна*—зерно; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Балабхадра Бхаттачарья; *каре па̄ка*—готовит; *пхала-мӯле*—с кореньями и плодами; *вйан̃джана каре*—готовит овощи; *ванйа*—из леса; *на̄на̄ ш́а̄ка*—разные виды шпината.", "translation": "**Балабхадра Бхаттачарья обыкновенно держал запас зерна на два-четыре дня. Там, где не было людей, он варил это зерно и готовил овощи, шпинат, коренья и плоды, собранные в лесу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/64/", "verse_text": "> parama santoṣa prabhura vanya-bhojane\n> mahā-sukha pāna, ye dina rahena nirjane", "devanagari": "> পরম সন্তোষ প্রভুর বন্য-ভোজনে ।\n> মহাসুখ পান, যে দিন রহেন নির্জনে ॥৬৪॥", "synonyms": "*парама*—очень; *сантоша*—удовлетворение; *прабхура*—Господа; *ванйа-бходжане*—в принятии овощей, собранных в лесу; *маха̄-сукха па̄на*—обретает великое счастье; *йе дина*—в какой день; *рахена*—остаётся; *нирджане*—в уединённом месте.", "translation": "**Господь всегда был очень рад принимать эти лесные овощи, а ещё больше радовался, когда у Него была возможность остановиться в уединённом месте.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/65/", "verse_text": "> bhaṭṭācārya sevā kare, snehe yaiche 'dāsa'\n> tāṅra vipra vahe jala-pātra-bahirvāsa", "devanagari": "> ভট্টাচার্য সেবা করে, স্নেহে যৈছে ‘দাস’ ।\n> তাঁর বিপ্র বহে জলপাত্র-বহিৰ্বাস ॥৬৫॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Балабхадра Бхаттачарья; *сева̄ каре*—служит; *снехе*—с великой нежностью; *йаичхе*—словно; *да̄са*—слуга; *та̄н̇ра випра*—его помощник-брахман; *вахе*—несёт; *джала-па̄тра*—кувшин с водой; *бахирва̄са*—и одежды.", "translation": "**Балабхадра Бхаттачарья был так нежно привязан к Господу, что служил Ему словно простой слуга. Его помощник-брахман нёс кувшин с водой и одежды.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/66/", "verse_text": "> nirjharete uṣṇodake snāna tina-bāra\n> dui-sandhyā agni-tāpa kāṣṭhera apāra", "devanagari": "> নির্ঝরেতে উষ্ণোদকে স্নান তিনবার ।\n> দুইসন্ধ্যা অগ্নিতাপ কাষ্ঠের অপার ॥৬৬॥", "synonyms": "*нирджхарете*—в водопадах; *ушн̣а-удаке*—в тёплой воде; *сна̄на*—омовение; *тина-ба̄ра*—трижды; *дуи-сандхйа̄*—утром и вечером; *агни-та̄па*—обогрев огнём; *ка̄шт̣хера*—дровами; *апа̄ра*—безграничными.", "translation": "**Господь обыкновенно трижды в день омывался в тёплой воде водопадов. Утром и вечером Он также грелся у костра из несметного количества дров.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/67/", "verse_text": "> nirantara premāveśe nirjane gamana\n> sukha anubhavi' prabhu kahena vacana", "devanagari": "> নিরন্তর প্রেমাবেশে নির্জনে গমন । সুখ অনুভবি’ প্রভু কহেন বচন ॥৬৭॥", "synonyms": "*нирантара*—всегда; *према-а̄веш́е*—в экстатической любви; *нирджане*—в уединённом месте; *гамана*—идущий; *сукха анубхави’*—ощущая счастье; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кахена*—говорит; *вачана*—слова.", "translation": "**Странствуя по этому уединённому лесу и ощущая великое счастье, Шри Чайтанья Махапрабху произнёс такие слова.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/68/", "verse_text": "> śuna, bhaṭṭācārya,—\"āmi gelāṅa bahu-deśa\n> vana-pathe duḥkhera kāhāṅ nāhi pāi leśa", "devanagari": "> শুন, ভট্টাচার্য, — “আমি গেলাঙ বহু-দেশ । বনপথে দুঃখের কাহাঁ নাহি পাই লেশ ॥৬৮॥", "synonyms": "*ш́уна*—пожалуйста, послушай; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Мой дорогой Бхаттачарья; *а̄ми*—Я; *гела̄н̇а*—прошёл; *баху-деш́а*—многие страны; *вана-патхе*—лесной тропой; *дух̣кхера*—невзгод; *ка̄ха̄н̇*—где-либо; *на̄хи па̄и*—Я не получаю; *леш́а*—даже следа.", "translation": "**«Мой дорогой Бхаттачарья, Я прошёл очень далеко через лес, но не испытал ни малейшей трудности.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/69/", "verse_text": "> kṛṣṇa—kṛpālu, āmāya bahuta kṛpā kailā\n> vana-pathe āni' āmāya baḍa sukha dilā", "devanagari": "> কৃষ্ণ — কৃপালু, আমায় বহুত কৃপা কৈলা ।\n> বনপথে আনি’ আমায় বড় সুখ দিলা ॥৬৯॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *кр̣па̄лу*—очень добрый; *а̄ма̄йа*—ко Мне; *бахута*—великую; *кр̣па̄*—милость; *каила̄*—явил; *вана-патхе*—на путь через лес; *а̄ни’*—приведя; *а̄ма̄йа*—Мне; *бад̣а*—очень; *сукха*—счастье; *дила̄*—даровал.", "translation": "**«Кришна очень милостив, особенно ко Мне. Он явил Свою милость, приведя Меня на эту лесную тропу. Так Он даровал Мне великое наслаждение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/70/", "verse_text": "> pūrve vṛndāvana yāite karilāṅa vicāra\n> mātā, gaṅgā, bhakta-gaṇe dekhiba eka-bāra", "devanagari": "> পূর্বে বৃন্দাবন যাইতে করিলাঙ বিচার  ।\n> মাতা, গঙ্গা, ভক্তগণে দেখিব একবার ॥৭০॥", "synonyms": "*пӯрве*—прежде; *вр̣нда̄вана*—в святое место Вриндаван; *йа̄ите*—идти; *карила̄н̇а*—Я; *вича̄ра*—обдумывал; *ма̄та̄*—мать; *ган̇га̄*—Гангу; *бхакта-ган̣е*—и преданных; *декхиба*—Я увижу; *эка-ба̄ра*—ещё раз.", "translation": "**«Прежде Я решил отправиться во Вриндаван и по пути ещё раз увидеть Мою мать, реку Гангу и других преданных.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/71/", "verse_text": "> bhakta-gaṇa-saṅge avaśya kariba milana\n> bhakta-gaṇe saṅge lañā yāba 'vṛndāvana'", "devanagari": "> ভক্তগণ-সঙ্গে অবশ্য করিব মিলন  ।\n> ভক্তগণে সঙ্গে লঞা যাব ‘বৃন্দাবন’ ॥৭১॥", "synonyms": "*бхакта-ган̣а-сан̇ге*—со всеми Моими преданными; *аваш́йа*—непременно; *кариба*—совершу; *милана*—встречу; *бхакта-ган̣е*—всех преданных; *сан̇ге*—с Собой; *лан̃а̄*—взяв; *йа̄ба*—Я отправлюсь; *вр̣нда̄вана*—во Вриндаван-дхаму.", "translation": "**«Я думал, что вновь увижу и встречу всех преданных и возьму их с Собой во Вриндаван.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/72/", "verse_text": "> eta bhāvi' gauḍa-deśe kariluṅ gamana\n> mātā, gaṅgā bhakte dekhi' sukhī haila mana", "devanagari": "> এত ভাবি’ গৌড়দেশে করিলুঁ গমন ।\n> মাতা, গঙ্গা ভক্তে দেখি’ সুখী হৈল মন ॥৭২॥", "synonyms": "*эта бха̄ви’*—думая так; *гауд̣а-деш́е*—в Бенгалию; *карилун̇ гамана*—Я отправился; *ма̄та̄*—Мою мать; *ган̇га̄*—Гангу; *бхакте*—преданных; *декхи’*—увидев; *сукхӣ*—счастлив; *хаила*—стал; *мана*—Мой ум.", "translation": "**«И вот Я отправился в Бенгалию, и Я был очень счастлив увидеть Мою мать, реку Гангу и преданных.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/73/", "verse_text": "> bhakta-gaṇe lañā tabe calilāṅa raṅge\n> lakṣa-koṭi loka tāhāṅ haila āmā-saṅge", "devanagari": "> ভক্তগণে লঞা তবে চলিলাঙ রঙ্গে ।\n> লক্ষকোটি লোক তাহাঁ হৈল আমা-সঙ্গে ॥৭৩॥", "synonyms": "*бхакта-ган̣е*—всех преданных; *лан̃а̄*—взяв; *табе*—тогда; *чалила̄н̇ ран̇ге*—Я тронулся в путь с великой радостью; *лакша-кот̣и*—многие тысячи и миллионы; *лока*—людей; *та̄ха̄н̇*—там; *хаила*—стали; *а̄ма̄-сан̇ге*—Моими спутниками.", "translation": "**«Однако, когда Я тронулся в путь во Вриндаван, многие тысячи и миллионы людей собрались и пошли вместе со Мной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/74/", "verse_text": "> sanātana-mukhe kṛṣṇa āmā śikhāilā\n> tāhā vighna kari' vana-pathe lañā āilā", "devanagari": "> সনাতন-মুখে কৃষ্ণ আমা শিখাইলা ।\n> তাহা বিঘ্ন করি’ বনপথে লঞা আইলা ॥৭৪॥", "synonyms": "*сана̄тана-мукхе*—устами Санатаны; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *а̄ма̄*—Мне; *ш́икха̄ила̄*—дал наставления; *та̄ха̄*—то; *вигхна кари’*—создав препятствие; *вана-патхе*—на путь через лес; *лан̃а̄*—взяв; *а̄ила̄*—привёл.", "translation": "**«Так Я шёл во Вриндаван с большой толпой, но устами Санатаны Кришна преподал Мне урок. Создав некое препятствие, Он привёл Меня во Вриндаван тропой через лес.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/75/", "verse_text": "> kṛpāra samudra, dīna-hīne dayāmaya\n> kṛṣṇa-kṛpā vinā kona 'sukha' nāhi haya\"", "devanagari": "> কৃপার সমুদ্র, দীন-হীনে দয়াময় ।\n> কৃষ্ণকৃপা বিনা কোন ‘সুখ’ নাহি হয় ।।” ॥ ৭৫ ॥", "synonyms": "*кр̣па̄ра самудра*—океан милости; *дӣна-хӣне*—к бедным и падшим; *дайа̄-майа*—очень милостивый; *кр̣шн̣а-кр̣па̄*—милости Кришны; *вина̄*—без; *кона*—какого-либо; *сукха*—счастья; *на̄хи хайа*—не бывает.", "translation": "**«Кришна — океан милости. Он особенно милостив к бедным и падшим. Без Его милости не может быть никакого счастья».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/76/", "verse_text": "> bhaṭṭācārye āliṅgiyā tāṅhāre kahila\n> 'tomāra prasāde āmi eta sukha pāila'", "devanagari": "> ভট্টাচার্যে আলিঙ্গিয়া তাঁহারে কহিল ।\n> ‘তোমার প্রসাদে আমি এত সুখ পাইল’ ॥৭৬॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а̄ча̄рйе*—Балабхадру Бхаттачарью; *а̄лин̇гийа̄*—обняв; *та̄н̇ха̄ре*—ему; *кахила*—сказал; *тома̄ра праса̄де*—твоей милостью; *а̄ми*—Я; *эта*—столь; *сукха*—счастье; *па̄ила*—обрёл.", "translation": "**Тогда Шри Чайтанья Махапрабху обнял Балабхадру Бхаттачарью и сказал ему: «Лишь благодаря твоей доброте Я теперь так счастлив».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/77/", "verse_text": "> teṅho kahena,—\"tumi 'kṛṣṇa', tumi 'dayāmaya'\n> adhama jīva muñi, more ha-ilā sadaya", "devanagari": "> তেঁহো কহেন, — “তুমি ‘কৃষ্ণ’, তুমি ‘দয়াময়’ ।\n> অধম জীব মুঞি, মোরে হইলা সদয় ॥৭৭॥", "synonyms": "*тен̇хо кахена*—Бхаттачарья сказал; *туми кр̣шн̣а*—Ты Сам Кришна; *туми*—Ты; *дайа̄-майа*—милостивый; *адхама*—низшее из низших; *джӣва*—живое существо; *мун̃и*—я; *море*—ко мне; *ха-ила̄*—Ты был; *са-дайа*—благосклонен.", "translation": "**Балабхадра Бхаттачарья ответил: «Мой дорогой Господь, Ты Сам Кришна, и потому Ты милостив. Я — падшее живое существо, но Ты явил мне великую милость.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/78/", "verse_text": "> muñi chāra, more tumi saṅge lañā āilā\n> kṛpā kari' mora hāte 'prabhu' bhikṣā kailā", "devanagari": "> মুঞি ছার, মোরে তুমি সঙ্গে লঞা আইলা ।\n> কৃপা করি’ মোর হাতে ‘প্রভু’ ভিক্ষা কৈলা ॥৭৮॥", "synonyms": "*мун̃и*—я; *чха̄ра*—самый падший; *море*—меня; *туми*—Ты; *сан̇ге*—с Собой; *лан̃а̄*—взяв; *а̄ила̄*—пришёл; *кр̣па̄ кари’*—явив великую милость; *мора ха̄те*—из моих рук; *прабху*—мой Господь; *бхикша̄ каила̄*—Ты принял пищу.", "translation": "**«О повелитель, я самый падший, и всё же Ты взял меня с Собой. Явив великую милость, Ты принял пищу, приготовленную мной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/79/", "verse_text": "> adhama-kākere kailā garuḍa-samāna\n> 'svatantra īśvara' tumi—svayaṁ bhagavān\"", "devanagari": "> অধম-কাকেরে কৈলা গরুড়-সমান ।\n> ‘স্বতন্ত্র ঈশ্বর’ তুমি — স্বয়ং ভগবান্ ” ॥ ৭৯ ॥", "synonyms": "*адхама-ка̄кере*—презренную ворону; *каила̄*—Ты сделал; *гаруд̣а-сама̄на*—подобной Гаруде; *сватантра*—независимый; *ӣш́вара*—Верховная Личность Бога; *туми*—Ты; *свайам бхагава̄н*—изначальная Личность Бога.", "translation": "**«Ты сделал меня Своим носителем Гарудой, хотя я не лучше презренной вороны. Так Ты — независимая Личность Бога, изначальный Господь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/80/", "verse_text": "> mūkaṁ karoti vācālaṁ\n> paṅguṁ laṅghayate girim\n> yat-kṛpā tam ahaṁ vande\n> paramānanda-mādhavam", "devanagari": "> মূকং করোতি বাচালং পঙ্গুং লঙ্ঘয়তে গিরিম্ ।\n> যৎকৃপা তমহং বন্দে পরমানন্দ-মাধবম্ ॥৮০॥", "synonyms": "*мӯкам*—того, кто не может говорить; *кароти*—делает; *ва̄ча̄лам*—красноречивым оратором; *пан̇гум*—того, кто не может даже ходить; *лан̇гхайате*—заставляет перейти; *гирим*—гору; *йат-кр̣па̄*—чья милость; *там*—Ему; *ахам*—я; *ванде*—приношу поклоны; *парама-а̄нанда*—трансцендентно блаженному; *ма̄дхавам*—Верховной Личности Бога.", "translation": "**«„Верховная Личность Бога обладает обликом сач-чид-ананда-виграхи — трансцендентного блаженства, знания и вечности. Я в почтении склоняюсь перед Тем, кто делает немого красноречивым оратором, а хромого — способным перейти через горы. Такова милость Господа“».**", "purport": "Это цитата из комментария «Бхавартха-дипика» к «Шримад-Бхагаватам» (1.1.1)."}
{"ref": "cc/madhya/17/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/81/", "verse_text": "> ei-mata balabhadra karena stavana\n> prema-sevā kari' tuṣṭa kaila prabhura mana", "devanagari": "> এইমত বলভদ্র করেন স্তবন ।\n> প্রেমসেবা করি’ তুষ্ট কৈল প্রভুর মন ॥৮১॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *балабхадра*—Балабхадра Бхаттачарья; *карена*—возносит; *ставана*—молитвы; *према-сева̄ кари’*—служа с любовью; *тушт̣а*—умиротворённым; *каила*—сделал; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *мана*—ум.", "translation": "**Так Балабхадра Бхаттачарья возносил Господу молитвы. Служа Ему с экстатической любовью, он умиротворил ум Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/82/", "verse_text": "> ei-mata nānā-sukhe prabhu āilā 'kāśī'\n> madhyāhna-snāna kaila maṇikarṇikāya āsi'", "devanagari": "> এইমত নানা-সুখে প্রভু আইলা ‘কাশী’ ।\n> মধ্যাহ্ন-স্নান কৈল মণিকর্ণিকায় আসি’ ॥৮২॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *на̄на̄-сукхе*—в великом счастье; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄ила̄*—пришёл; *ка̄ш́ӣ*—в святое место Каши; *мадхйа̄хна-сна̄на*—полуденное омовение; *каила*—совершил; *ман̣икарн̣ика̄йа*—к месту омовения, известному как Маникарника; *а̄си’*—придя.", "translation": "**Наконец Господь с великой радостью прибыл в святое место под названием Каши. Там Он совершил омовение в гхате, известном как Маникарника.**", "purport": "Каши — другое имя Варанаси (Бенареса). С незапамятных времён это место паломничества. Там сливаются две реки — Аси и Варуна. Маникарника знаменита тем, что, по мнению великих личностей, туда упала из уха Господа Вишну украшенная драгоценным камнем серьга. По мнению же других, она упала из уха Господа Шивы. Слово мани означает «драгоценный камень», а карника — «из уха». Согласно некоторым представлениям, Господь Вишванатха — это великий целитель, который излечивает недуг материального существования, освобождая человека через ухо, что воспринимает звуковую вибрацию святого имени Господа Рамы. Поэтому это святое место называется Мани-карника. Говорится, что нет лучшего места, чем то, где течёт река Ганга, и гхат Маникарника особенно свят, потому что он очень дорог Господу Вишванатхе. В «Каши-кханде» сказано: сам̇са̄ри-чинта̄ман̣ир атра йасма̄т та̄ракам̇ садджана-карн̣ика̄йа̄м. ш́иво ’бхидхатте саха-са̄нта-ка̄ле тад гӣйате ’сау ман̣и-карн̣икети. мукти-лакшмӣ маха̄-пӣт̣ха-ман̣ис тач чаран̣а̄бджайох̣. карн̣икейам̇ татах̣ пра̄хур йа̄м̇ джана̄ ман̣и-карн̣ика̄м. Согласно «Каши-кханде», тот, кто оставляет тело в Маникарнике, обретает освобождение, просто памятуя имя Господа Шивы."}
{"ref": "cc/madhya/17/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/83/", "verse_text": "> sei-kāle tapana-miśra kare gaṅgā-snāna\n> prabhu dekhi' haila tāṅra kichu vismaya jñāna", "devanagari": "> সেইকালে তপনমিশ্র করে গঙ্গাস্নান ।\n> প্রভু দেখি’ হৈল তাঁর কিছু বিস্ময় জ্ঞান ॥৮৩॥", "synonyms": "*сеи-ка̄ле*—в то время; *тапана-миш́ра*—брахман по имени Тапана Мишра; *каре ган̇га̄-сна̄на*—совершал омовение в Ганге; *прабху декхи’*—увидев Господа; *хаила*—возникло; *та̄н̇ра*—его; *кичху*—некоторое; *висмайа джн̃а̄на*—изумление.", "translation": "**В то время Тапана Мишра совершал омовение в Ганге и был изумлён, увидев там Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/84/", "verse_text": "> 'pūrve śuniyāchi prabhu karyāchena sannyāsa'\n> niścaya kariyā haila hṛdaye ullāsa", "devanagari": "> ‘পূর্বে শুনিয়াছি প্রভু কর্যাছেন সন্ন্যাস’ ।\n> নিশ্চয় করিয়া হৈল হৃদয়ে উল্লাস ॥৮৪॥", "synonyms": "*пӯрве*—прежде; *ш́унийа̄чхи*—я слышал; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *карйа̄чхена саннйа̄са*—принял отречённый уклад жизни; *ниш́чайа карийа̄*—убедившись в этом; *хаила*—возникло; *хр̣дайе*—в сердце; *улла̄са*—великое ликование.", "translation": "**Тогда Тапана Мишра подумал: «Я слышал, что Шри Чайтанья Махапрабху принял отречённый уклад жизни». Подумав так, Тапана Мишра преисполнился ликования в сердце.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/85/", "verse_text": "> prabhura caraṇa dhari' karena rodana\n> prabhu tāre uṭhāñā kaila āliṅgana", "devanagari": "> প্রভুর চরণ ধরি করেন রোদন ।\n> প্রভু তারে উঠাঞা কৈল আলিঙ্গন ॥৮৫॥", "synonyms": "*прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *чаран̣а*—лотосные стопы; *дхари’*—обхватив; *карена*—совершает; *родана*—плач; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄ре*—его; *ут̣ха̄н̃а̄*—подняв; *каила*—совершил; *а̄лин̇гана*—объятие.", "translation": "**Затем он обхватил лотосные стопы Шри Чайтаньи Махапрабху и зарыдал. Господь поднял его и обнял.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/86/", "verse_text": "> prabhu lañā gelā viśveśvara-daraśane\n> tabe āsi' dekhe bindu-mādhava-caraṇe", "devanagari": "> প্রভু লঞা গেলা বিশ্বেশ্বর-দরশনে ।\n> তবে আসি’ দেখে বিন্দুমাধব-চরণে ॥৮৬॥", "synonyms": "*прабху лан̃а̄*—взяв Господа; *гела̄*—он пошёл; *виш́веш́вара-дараш́ане*—посетить храм Вишвешвары; *табе*—затем; *а̄си’*—придя; *декхе*—видят; *бинду-ма̄дхава-чаран̣е*—лотосные стопы Бинду Мадхавы.", "translation": "**Затем Тапана Мишра повёл Шри Чайтанью Махапрабху посетить храм Вишвешвары. Придя оттуда, они увидели лотосные стопы Господа Бинду Мадхавы.**", "purport": "Этот Бинду Мадхава — старейший храм Вишну в Варанаси. Ныне этот храм известен как Вени Мадхава и стоит на берегу Ганги. Прежде там сливались пять рек, носивших имена Дхутапапа, Кирана, Сарасвати, Ганга и Ямуна. Теперь видна лишь река Ганга. Старый храм Бинду Мадхавы, который посетил Шри Чайтанья Махапрабху, был позднее разрушен Аурангзебом, великим ненавистником индусов, императором из династии Моголов. На месте этого храма он возвёл большую маджиду, мечеть. Позднее рядом с мечетью был построен другой храм, который существует и поныне. В храме Бинду Мадхавы установлены Божества четырёхрукого Нараяны и богини Лакшми. Перед этими Божествами стоит колонна Шри Гаруды, а по сторонам — божества Господа Рамы, Ситы, Лакшманы и Шри Хануманджи.\n\nВ провинции Махараштра есть княжество, известное как Сатара. Во времена Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура местный князь принадлежал к вайшнавской традиции. Будучи брахманом, он взял на себя поклонение Божеству. Его знали как Шриманту Баласахебу Пантху Махараджу. Княжество и поныне несёт расходы по содержанию храма. Первым царём этой династии, кто взял на себя поклонение в храме двести лет назад, был Махараджа Джагатдживана Рао Сахеб."}
{"ref": "cc/madhya/17/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/87/", "verse_text": "> ghare lañā āilā prabhuke ānandita hañā\n> sevā kari' nṛtya kare vastra uḍāñā", "devanagari": "> ঘরে লঞা আইলা প্রভুকে আনন্দিত হঞা ।\n> সেবা করি’ নৃত্য করে বস্ত্র উড়াঞা ॥৮৭॥", "synonyms": "*гхаре лан̃а̄*—приведя к себе домой; *а̄ила̄*—пришёл; *прабхуке*—Шри Чайтанью Махапрабху; *а̄нандита хан̃а̄*—в великой радости; *сева̄ кари’*—служа; *нр̣тйа каре*—стал танцевать; *вастра уд̣а̄н̃а̄*—размахивая тканью.", "translation": "**С великой радостью Тапана Мишра привёл Шри Чайтанью Махапрабху к себе домой и служил Ему. И поистине, он начал танцевать, размахивая своей тканью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/88/", "verse_text": "> prabhura caraṇodaka savaṁśe kaila pāna\n> bhaṭṭācāryera pūjā kaila kariyā sammāna", "devanagari": "> প্রভুর চরণোদক সবংশে কৈল পান ।\n> ভট্টাচার্যের পূজা কৈল করিয়া সম্মান ॥৮৮॥", "synonyms": "*прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *чаран̣а-удака*—воду, которой омыли лотосные стопы; *са-вам̇ш́е*—со всей своей семьёй; *каила па̄на*—выпил; *бхат̣т̣а̄ча̄рйера*—Бхаттачарье; *пӯджа̄*—поклонение; *каила*—совершил; *карийа̄*—выказывая; *самма̄на*—почтение.", "translation": "**Он омыл лотосные стопы Шри Чайтаньи Махапрабху, и затем он и вся его семья выпили эту воду. Он также почтил Балабхадру Бхаттачарью и выказал ему уважение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/89/", "verse_text": "> prabhure nimantraṇa kari' ghare bhikṣā dila\n> balabhadra-bhaṭṭācārye pāka karāila", "devanagari": "> প্রভুরে নিমন্ত্রণ করি’ ঘরে ভিক্ষা দিল ।\n> বলভদ্র-ভট্টাচার্যে পাক করাইল ॥৮৯॥", "synonyms": "*прабхуре нимантран̣а кари’*—пригласив Господа; *гхаре*—домой; *бхикша̄ дила*—дал обед; *балабхадра-бхат̣т̣а̄ча̄рйе*—Балабхадре Бхаттачарье; *па̄ка кара̄ила*—он поручил готовить.", "translation": "**Тапана Мишра пригласил Шри Чайтанью Махапрабху отобедать у него дома и поручил готовить Балабхадре Бхаттачарье.**", "purport": "Во время пребывания в Варанаси (Бенаресе) Шри Чайтанья Махапрабху останавливался в доме Тапаны Мишры. Неподалёку от дома Тапаны Мишры был гхат для омовения, известный как Панчанади-гхат. Шри Чайтанья Махапрабху обыкновенно ежедневно совершал омовение в этом гхате и посещал храм Бинду Мадхавы. Затем Он обедал в доме Тапаны Мишры. Около храма Бинду Мадхавы растёт большое баньяновое дерево, и говорится, что после еды Шри Чайтанья Махапрабху отдыхал под этим деревом. То баньяновое дерево и поныне известно как Чайтанья-вата. Постепенно, из-за изменений в языке, название стало звучать как Ятана-вата. Местные жители до сих пор называют это место Ятана-вата.\n\nНыне, у обочины переулка, есть гробница Валлабхачарьи, но нет никаких следов того, что Чайтанья Махапрабху когда-либо жил там. Валлабхачарью среди его учеников также звали Махапрабху. Шри Чайтанья Махапрабху, вероятно, жил в Ятана-вате, но нет следов ни дома Чандрашекхары, ни дома Тапаны Мишры, как нет и следов санньяси-майявади Пракашананды Сарасвати, с которым Шри Чайтанья Махапрабху обсуждал «Веданта-сутру». Неподалёку от Ятана-ваты находится храм Гауры-Нитьянанды, основанный Шашибхушаной Нийоги Махашаей из Калькутты. Этим храмом теперь управляет тёща Шашибхушаны и его шурин Нараяна-чандра Гхош."}
{"ref": "cc/madhya/17/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/90/", "verse_text": "> bhikṣā kari' mahāprabhu karilā śayana\n> miśra-putra raghu kare pāda-samvāhana", "devanagari": "> ভিক্ষা করি’ মহাপ্রভু করিলা শয়ন ।\n> মিশ্রপুত্র রঘু করে পাদ-সম্বাহন ॥৯০॥", "synonyms": "*бхикша̄ кари’*—закончив обед; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *карила̄ ш́айана*—расположился на отдых; *миш́ра-путра*—сын Тапаны Мишры; *рагху*—Рагху; *каре*—совершает; *па̄да-сам̇ва̄хана*—массаж ног.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху отдыхал после обеда, сын Тапаны Мишры по имени Рагху массировал Ему ноги.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/91/", "verse_text": "> prabhura 'śeṣānna' miśra savaṁśe khāila\n> 'prabhu āilā' śuni' candraśekhara āila", "devanagari": "> প্রভুর ‘শেষান্ন’ মিশ্র সবংশে খাইল ।\n> ‘প্রভু আইলা’ শুনি’ চন্দ্রশেখর আইল ॥৯১॥", "synonyms": "*прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ш́еша-анна*—остатки пищи; *миш́ра*—Тапана Мишра; *са-вам̇ш́е*—вместе со своей семьёй; *кха̄ила*—съел; *прабху а̄ила̄*—Господь прибыл; *ш́уни’*—услышав; *чандраш́екхара а̄ила*—пришёл Чандрашекхара.", "translation": "**Остатки пищи, оставленной Шри Чайтаньей Махапрабху, доела вся семья Тапаны Мишры. Когда разнеслась весть о том, что Господь прибыл, увидеть Его пришёл и Чандрашекхара.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/92/", "verse_text": "> miśrera sakhā teṅho prabhura pūrva dāsa\n> vaidya-jāti, likhana-vṛtti, vārāṇasī-vāsa", "devanagari": "> মিশ্রের সখা তেঁহো প্রভুর পূর্ব দাস ।\n> বৈদ্যজাতি, লিখনবৃত্তি, বারাণসী-বাস ॥৯২॥", "synonyms": "*миш́рера сакха̄*—друг Тапаны Мишры; *тен̇хо*—он; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *пӯрва да̄са*—прежний слуга; *ваидйа-джа̄ти*—врач по касте; *ликхана-вр̣тти*—писарь по роду занятий; *ва̄ра̄н̣асӣ-ва̄са*—житель Варанаси.", "translation": "**Чандрашекхара был другом Тапаны Мишры, и Шри Чайтанья Махапрабху давно знал его как Своего слугу. По касте он был врачом, а по роду занятий — писарем. В то время он жил в Варанаси.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/93/", "verse_text": "> āsi' prabhu-pade paḍi' karena rodana\n> prabhu uṭhi' tāṅre kṛpāya kaila āliṅgana", "devanagari": "> আসি’ প্রভু-পদে পড়ি’ করেন রোদন ।\n> প্রভু উঠি’ তাঁরে কৃপায় কৈল আলিঙ্গন ॥৯৩॥", "synonyms": "*а̄си’*—придя; *прабху-паде*—к лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху; *пад̣и’*—припав; *карена*—совершает; *родана*—плач; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ут̣хи’*—встав; *та̄н̇ре*—его; *кр̣па̄йа*—из милости; *каила*—совершил; *а̄лин̇гана*—объятие.", "translation": "**Придя туда, Чандрашекхара припал к лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху и зарыдал. Господь встал и из Своей беспричинной милости обнял его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/94/", "verse_text": "> candraśekhara kahe,—\"prabhu, baḍa kṛpā kailā\n> āpane āsiyā bhṛtye daraśana dilā", "devanagari": "> চন্দ্রশেখর কহে, — “প্রভু, বড় কৃপা কৈলা ।\n> আপনে আসিয়া ভৃত্যে দরশন দিলা ॥৯৪॥", "synonyms": "*чандраш́екхара кахе*—Чандрашекхара сказал; *прабху*—мой дорогой Господь; *бад̣а кр̣па̄ каила̄*—Ты явил Свою беспричинную милость; *а̄пане*—лично; *а̄сийа̄*—придя; *бхр̣тйе*—Своему слуге; *дараш́ана дила̄*—даровал возможность видеть Тебя.", "translation": "**Чандрашекхара сказал: «Мой дорогой Господь, Ты явил мне Свою беспричинную милость, ибо я Твой давний слуга. И поистине, Ты лично пришёл сюда, чтобы я мог увидеть Тебя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/95/", "verse_text": "> āpana-prārabdhe vasi' vārāṇasī-sthāne\n> 'māyā', 'brahma' śabda vinā nāhi śuni kāṇe", "devanagari": "> আপন-প্রারব্ধে বসি’ বারাণসী-স্থানে ।\n> ‘মায়া’, ‘ব্রহ্ম’ শব্দ বিনা নাহি শুনি কাণে ॥৯৫॥", "synonyms": "*а̄пана-пра̄рабдхе*—из-за моих прошлых деяний; *васи’*—оставаясь; *ва̄ра̄н̣асӣ-стха̄не*—в месте, известном как Варанаси; *ма̄йа̄*—майя; *брахма*—и Брахман; *ш́абда*—слова; *вина̄*—кроме; *на̄хи ш́уни*—я не слышу; *ка̄н̣е*—ушами.", "translation": "**«Из-за моих прошлых деяний я живу в Варанаси, но здесь я не слышу ничего, кроме слов „майя“ и „Брахман“».**", "purport": "Слово пра̄рабдхе (прошлые деяния) важно в этом стихе. Поскольку Чандрашекхара был преданным, он всегда жаждал слушать о Кришне и Его трансцендентных играх. Большинство жителей Бенареса были и остаются имперсоналистами, поклонниками Господа Шивы и последователями метода панчопасаны. Имперсоналисты воображают некий облик безличного Брахмана и, чтобы облегчить себе медитацию, сосредоточиваются на образах Вишну, Шивы, Ганеши, Сурьи и богини Дурги. На деле эти панчопасаки не являются преданными кого бы то ни было. Как говорится, быть слугой всех — значит не быть слугой никого. Варанаси, или Каши, — главное святое место паломничества для имперсоналистов, и оно совершенно не подходит для преданных. Вайшнав предпочитает жить в вишну-тиртхе, месте, где есть храмы Господа Вишну. В Варанаси же сотни и тысячи храмов Господа Шивы, или храмов панчопасаки. Поэтому Чандрашекхара выразил великое огорчение, поведав Господу Чайтанье, что вынужден жить в Бенаресе из-за своих прошлых злодеяний. В «Бхакти-расамрита-синдху» также сказано: дурджа̄тй-а̄рамбхакам̇ па̄пам̇ йат сйа̄т пра̄рабдхам эва тат. «Сообразно своим прошлым злодеяниям человек рождается на более низком уровне». В «Брахма-самхите» (5.54) сказано: карма̄н̣и нирдахати кинту ча бхакти-бха̄джа̄м. С прошлыми деяниями или злодеяниями того, кто занят преданным служением, не связана никакая карма. Преданный не подвержен карма-пхале, плодам кармической деятельности. Карма-пхала относится к карми, а не к бхактам.\n\nЕсть три рода преданных: те, кто вечно пребывает на трансцендентном уровне (нитья-сиддхи), те, кто поднялся на трансцендентный уровень благодаря преданному служению (садхана-сиддхи), и те, кто, будучи неофитами, продвигается к уровню совершенства (садхаки). Садхаки постепенно освобождаются от кармических последствий. «Бхакти-расамрита-синдху» (1.1.17) так описывает признаки бхакти-йоги:\n\n> клеш́а-гхнӣ ш́убхада̄ мокша-\n> лагхута̄кр̣т судурлабха̄\n> са̄ндра̄нанда-виш́еша̄тма̄\n> ш́рӣ-кр̣шн̣а̄каршин̣ӣ ча са̄\n\nПреданное служение является клеша-гхни даже для начинающих. Это значит, что оно уменьшает или сводит на нет всевозможные страдания. Слово ш́убхада̄ указывает на то, что преданное служение дарует всякое благо, а слова кр̣шн̣а-а̄каршин̣ӣ — на то, что преданное служение постепенно привлекает Кришну к преданному. Поэтому преданный не подвержен никаким греховным последствиям. В «Бхагавад-гите» [[bg/18/66|(Б.-г. 18.66)]] Кришна говорит:\n\n> сарва-дхарма̄н паритйаджйа\n> ма̄м экам̇ ш́аран̣ам̇ враджа\n> ахам̇ тва̄м̇ сарва-па̄пебхйо\n> мокшайишйа̄ми ма̄ ш́учах̣\n\n«Оставь все виды религии и просто предайся Мне. Я избавлю тебя от всех последствий твоих грехов. Не бойся».\n\nТаким образом, всецело предавшийся, искренний преданный немедленно получает избавление от всевозможных греховных последствий. Существует три стадии созревания греховной деятельности. На одной стадии человек совершает греховный поступок. До этого существует семя этого поступка, а ещё прежде — невежество, из-за которого человек совершает грех. Страдание сопряжено со всеми тремя стадиями. Однако Кришна милостив к Своему преданному и потому немедленно сводит на нет все три стадии — сам грех, семя греха и невежество, ведущее к греху. «Падма-пурана» подтверждает это:\n\n> апра̄рабдха-пхалам̇ па̄пам̇\n> кӯт̣ам̇ бӣджам̇ пхалонмукхам\n> крамен̣аива пралӣйета\n> вишн̣у-бхакти-рата̄тмана̄м\n\nЗа дальнейшим объяснением этого следует обратиться к «Нектару преданности»."}
{"ref": "cc/madhya/17/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/96/", "verse_text": "> ṣaḍ-darśana-vyākhyā vinā kathā nāhi ethā\n> miśra kṛpā kari' more śunāna kṛṣṇa-kathā", "devanagari": "> ষড়্ দর্শন-ব্যাখ্যা বিনা কথা নাহি এথা ।\n> মিশ্র কৃপা করি’ মোরে শুনান কৃষ্ণকথা ॥৯৬॥", "synonyms": "*шат̣-дарш́ана*—шести философских учений; *вйа̄кхйа̄*—объяснения; *вина̄*—кроме; *катха̄*—разговоров; *на̄хи*—нет; *этха̄*—здесь; *миш́ра*—Тапана Мишра; *кр̣па̄ кари’*—будучи очень милостив; *море*—мне; *ш́уна̄на*—рассказывает; *кр̣шн̣а-катха̄*—повествования о Господе Шри Кришне.", "translation": "**Чандрашекхара продолжал: «В Варанаси нет иных разговоров, кроме обсуждений шести философских учений. Тем не менее Тапана Мишра очень добр ко мне, ибо он рассказывает о повествованиях, связанных с Господом Кришной.**", "purport": "Вот эти шесть философских трактатов: (1) вайшешика, изложенный Канадой Риши, (2) ньяя, изложенный Гаутамой Риши, (3) йога, или мистицизм, изложенная Патанджали Риши, (4) философия санкхьи, изложенная Капилой Риши, (5) философия карма-мимамсы, изложенная Джаймини Риши, и (6) философия брахма-мимамсы, или веданты, окончательного заключения об Абсолютной Истине (джанма̄дй асйа йатах̣), изложенная Ведавьясой. На самом деле философия веданты предназначена для преданных, ибо в «Бхагавад-гите» Господь Кришна говорит: веда̄нта-кр̣д веда-вид эва ча̄хам — «Я составитель веданты, и Я знаток Вед» (Б.-г. 15.15). Вьясадева — это воплощение Кришны, и потому Кришна является составителем философии веданты. Стало быть, Кришна ясно знает смысл философии веданты. Как утверждается в «Бхагавад-гите», тот, кто слушает философию веданты от Кришны, поистине постигает подлинный смысл веданты. Майявади, называющие себя ведантистами, совершенно не понимают смысла философии веданты. Не получив должного образования, люди в большинстве своём думают, что веданта — это толкование Шанкары."}
{"ref": "cc/madhya/17/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/97/", "verse_text": "> nirantara duṅhe cinti tomāra caraṇa\n> 'sarvajña īśvara' tumi dilā daraśana", "devanagari": "> নিরন্তর দুঁহে চিন্তি তোমার চরণ ।\n> ‘সর্বজ্ঞ ঈশ্বর’ তুমি দিলা দরশন ॥৯৭॥", "synonyms": "*нирантара*—непрестанно; *дун̇хе*—мы двое; *чинти*—думаем о; *тома̄ра чаран̣а*—Твоих лотосных стопах; *сарва-джн̃а*—всеведущая; *ӣш́вара*—Верховная Личность Бога; *туми*—Ты; *дила̄ дараш́ана*—даровал возможность видеть Тебя.", "translation": "**«Мой дорогой Господь, мы оба непрестанно думаем о Твоих лотосных стопах. Хотя Ты всеведущая Верховная Личность Бога, Ты даровал нам возможность видеть Тебя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/98/", "verse_text": "> śuni,—'mahāprabhu' yābena śrī-vṛndāvane\n> dina kata rahi' tāra' bhṛtya dui-jane\"", "devanagari": "> শুনি, — ‘মহাপ্রভু’ যাবেন শ্রীবৃন্দাবনে ।\n> দিন কত রহি’ তার’ ভৃত্য দুইজনে” ॥ ৯৮ ॥", "synonyms": "*ш́уни*—я слышу; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *йа̄бена*—отправится; *ш́рӣ-вр̣нда̄ване*—во Вриндаван; *дина ката*—на несколько дней; *рахи’*—оставшись; *та̄ра’*—пожалуйста, освободи; *бхр̣тйа*—слуг; *дуи-джане*—двух человек.", "translation": "**«Мой Господь, я слышал, что Ты собираешься во Вриндаван. После того как Ты пробудешь здесь, в Варанаси, несколько дней, пожалуйста, освободи нас, ибо мы — двое Твоих слуг».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/99/", "verse_text": "> miśra kahe,—'prabhu, yāvat kāśīte rahibā\n> mora nimantraṇa vinā anya nā mānibā'", "devanagari": "> মিশ্র কহে, — ‘প্রভু, যাবৎ কাশীতে রহিবা ।\n> মোর নিমন্ত্রণ বিনা অন্য না মানিবা’ ॥ ৯৯ ॥", "synonyms": "*миш́ра кахе*—Тапана Мишра сказал; *прабху*—мой Господь; *йа̄ват*—пока; *ка̄ш́ӣте рахиба̄*—Ты будешь оставаться в Каши, Варанаси; *мора нимантран̣а*—моё приглашение; *вина̄*—кроме; *анйа*—другие; *на̄ ма̄ниба̄*—не принимай.", "translation": "**Тогда Тапана Мишра сказал: «Мой дорогой Господь, всё то время, пока Ты пребываешь в Варанаси, пожалуйста, не принимай никаких приглашений, кроме моего».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/100/", "verse_text": "> ei-mata mahāprabhu dui bhṛtyera vaśe\n> icchā nāhi, tabu tathā rahilā dina-daśe", "devanagari": "> এইমত মহাপ্রভু দুই ভৃত্যের বশে ।\n> ইচ্ছা নাহি, তবু তথা রহিলা দিন-দশে ॥১০০॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *дуи*—двумя; *бхр̣тйера*—слугами; *ваш́е*—будучи связан; *иччха̄ на̄хи*—не было такого желания; *табу*—всё же; *татха̄*—там; *рахила̄*—оставался; *дина-даш́е*—десять дней.", "translation": "**Хотя у Него и не было такого намерения, Шри Чайтанья Махапрабху пробыл в Варанаси десять дней, связанный просьбами двух Своих слуг.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/101/", "verse_text": "> mahārāṣṭrīya vipra āise prabhu dekhibāre\n> prabhura rūpa-prema dekhi' haya camatkāre", "devanagari": "> মহারাষ্ট্রীয় বিপ্র আইসে প্রভু দেখিবারে ।\n> প্রভুর রূপ-প্রেম দেখি’ হয় চমৎকারে ॥১০১॥", "synonyms": "*маха̄ра̄шт̣рӣйа*—принадлежащий к штату Махараштра; *випра*—один брахман; *а̄исе*—приходит; *прабху декхиба̄ре*—увидеть Господа Шри Чайтанью Махапрабху; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *рӯпа-према*—красоту и экстатическую любовь; *декхи’*—видя; *хайа чаматка̄ре*—изумляется.", "translation": "**В Варанаси жил брахман из Махараштры, который каждый день приходил увидеть Шри Чайтанью Махапрабху. Этот брахман был просто изумлён красотой Господа и Его экстатической любовью к Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/102/", "verse_text": "> vipra saba nimantraya, prabhu nāhi māne\n> prabhu kahe,—'āji mora hañāche nimantraṇe'", "devanagari": "> বিপ্র সব নিমন্ত্রয়, প্রভু নাহি মানে ।\n> প্রভু কহে, — ‘আজি মোর হঞাছে নিমন্ত্রণে’ ॥১০২॥", "synonyms": "*випра*—брахманы; *саба*—все; *нимантрайа*—приглашают; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *на̄хи ма̄не*—не принимает; *прабху кахе*—Господь отвечает; *а̄джи*—сегодня; *мора*—Моё; *хан̃а̄чхе*—было; *нимантран̣е*—приглашение.", "translation": "**Когда брахманы Варанаси приглашали Шри Чайтанью Махапрабху на обед, Господь не принимал их приглашений. Он отвечал: «Меня уже пригласили в другое место».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/103/", "verse_text": "> ei-mata prati-dina karena vañcana\n> sannyāsīra saṅga-bhaye nā mānena nimantraṇa", "devanagari": "> এইমত প্রতিদিন করেন বঞ্চন ।\n> সন্ন্যাসীর সঙ্গ-ভয়ে না মানেন নিমন্ত্রণ ॥১০৩॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *прати-дина*—ежедневно; *карена ван̃чана*—отказывает другим приглашающим; *саннйа̄сӣра*—санньяси-майявади; *сан̇га-бхайе*—из страха общения; *на̄ ма̄нена*—не принимает; *нимантран̣а*—приглашение.", "translation": "**Каждый день Шри Чайтанья Махапрабху отклонял их приглашения, ибо опасался общения с санньяси-майявади.**", "purport": "Вайшнав-санньяси никогда не принимает приглашения от тех, кто считает санньяси-майявади и санньяси-вайшнавов одним и тем же. Иными словами, санньяси-вайшнавам совершенно не нравится общаться с санньяси-майявади, не говоря уже о том, чтобы есть вместе. Этого принципа должны придерживаться санньяси Движения сознания Кришны. Таково наставление Шри Чайтаньи Махапрабху, явленное Его личным поведением."}
{"ref": "cc/madhya/17/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/104/", "verse_text": "> prakāśānanda śrīpāda sabhāte vasiyā\n> 'vedānta' paḍāna bahu śiṣya-gaṇa lañā", "devanagari": "> প্রকাশানন্দ শ্রীপাদ সভাতে বসিয়া ।\n> ‘বেদান্ত’ পড়ান বহু শিষ্যগণ লঞা ॥১০৪॥", "synonyms": "*прака̄ш́а̄нанда*—Пракашананда; *ш́рӣпа̄да*—великий санньяси; *сабха̄те*—в собрании; *васийа̄*—садясь; *веда̄нта*—философию веданты; *пад̣а̄на*—преподаёт; *баху*—многих; *ш́ишйа-ган̣а*—учеников; *лан̃а̄*—собрав.", "translation": "**В Варанаси жил великий санньяси-майявади по имени Пракашананда Сарасвати, который преподавал философию веданты огромному собранию последователей.**", "purport": "Шрипада Пракашананда Сарасвати был санньяси-майявади, и его нрав описан в «Чайтанья-бхагавате» (Мадхья-кханда, глава третья):\n\n> ‘хаста’, ‘пада’, ‘мукха’ мора на̄хика ‘лочана’\n> веда море эи-мата каре вид̣амбана\n\n> ка̄ш́ӣте пад̣а̄йа вет̣а̄ ‘прака̄ш́а-а̄нанда’\n> сеи вет̣а̄ каре мора ан̇га кхан̣д̣а-кхан̣д̣а\n\n> ва̄кха̄найе веда, мора виграха на̄ ма̄не\n> сарва̄н̇ге ха-ила кушт̣ха, табу на̄хи джа̄не\n\n> сарва-йаджн̃амайа мора йе-ан̇га—павитра\n> ‘аджа’, ‘бхава’ а̄ди га̄йа йа̄н̇ха̄ра чаритра\n\n> ‘пун̣йа’ павитрата̄ па̄йа йе-ан̇га-параш́е\n> та̄ха̄ ‘митхйа̄’ бале вет̣а̄ кемана са̄хасе\n\nВ Мадхья-кханде, в двадцатой главе, сказано:\n\n> саннйа̄сӣ ‘прака̄ш́а̄нанда’ васайе ка̄ш́ӣте\n> море кхан̣д̣а-кхан̣д̣а вет̣а̄ каре бха̄ла-мате\n\n> пад̣а̄йа ‘веда̄нта’, мора ‘виграха’ на̄ ма̄не\n> кушт̣ха кара̄илун̇ ан̇ге, табу на̄хи джа̄не\n\n> ‘сатйа’ мора ‘лӣла̄-карма’, ‘сатйа’ мора ‘стха̄на’\n> иха̄ ‘митхйа̄’ бале, море каре кха̄н-кха̄н\n\nПракашананда Сарасвати объяснял имперсонализм, утверждая, что Абсолютная Истина лишена рук, ног, рта и глаз. Так он обманывал людей, отрицая личностный облик Господа. Таким глупцом был Пракашананда Сарасвати, чьё единственное занятие состояло в том, чтобы отсекать члены тела Господа, доказывая, что Господь безличен. Хотя Господь обладает обликом, Пракашананда Сарасвати пытался отрубить Господу руки и ноги. Таково занятие демонов. Веды утверждают, что люди, не принимающие облик Господа, — негодяи. Облик Господа реален, ибо Кришна говорит в «Бхагавад-гите» [[bg/15/15|(Б.-г. 15.15)]]: ведаиш́ ча сарваир ахам эва ведйах̣. Когда Кришна произносит ахам, Он говорит «Я есть», что означает «Я» — личность. Он добавляет слово эва, употребляемое для окончательного утверждения. Именно с помощью философии веданты человек должен познать Верховную Личность. Всякий, кто описывает ведическое знание как безличное, — демон. Человек достигает успеха в жизни, поклоняясь облику Господа. Санньяси-майявади отрицают облик Господа, который освобождает все падшие души. И поистине, этот облик рассекают на части демоны-майявади.\n\nЛичности Бога поклоняются такие возвышенные полубоги, как Господь Брахма и Господь Шива. Изначальный санньяси-майявади, Шанкарачарья, также признавал, что облик Господа трансцендентен. На̄ра̄йан̣ах̣ паро ’вйакта̄т — «Нараяна, Верховная Личность Бога, пребывает за пределами авьякты, непроявленной материальной энергии». Авйакта̄д ан̣д̣а-самбхавах̣ — «Этот материальный мир создан той непроявленной материальной энергией». Однако у Нараяны есть Свой вечный облик, не сотворённый материальной энергией. Просто поклоняясь облику Господа, человек очищается. Однако санньяси-майявади — это философы-имперсоналисты, и они описывают облик Господа как майю, иллюзию. Как же можно очиститься, поклоняясь чему-то ложному? У философов-майявади нет достаточных оснований быть имперсоналистами. Они слепо следуют принципу, который не подкреплён ни рассудком, ни доводом. Таково было положение Пракашананды Сарасвати, главного санньяси-майявади Бенареса. Ему полагалось обучать философии веданты, но он не признавал облик Господа; поэтому его поразила проказа. Тем не менее он продолжал грешить, описывая Абсолютную Истину как безличную. Абсолютная Истина, Верховная Личность Бога, всегда являет игры и деяния, но санньяси-майявади утверждают, что эти деяния ложны.\n\nНекоторые люди ложно утверждают, что Пракашананда Сарасвати позднее стал известен как Прабодхананда Сарасвати, но это не так. Прабодхананда Сарасвати был дядей и духовным учителем Гопалы Бхатты Госвами. В пору своей жизни грихастхи Прабодхананда Сарасвати жил в Шри Ранга-кшетре и принадлежал к вайшнавской Рамануджа-сампрадае. Считать Пракашананду Сарасвати и Прабодхананду Сарасвати одним и тем же человеком — ошибка."}
{"ref": "cc/madhya/17/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/105/", "verse_text": "> eka vipra dekhi' āilā prabhura vyavahāra\n> prakāśānanda-āge kahe caritra tāṅhāra", "devanagari": "> এক বিপ্র দেখি’ আইলা প্রভুর ব্যবহার ।\n> প্রকাশানন্দ-আগে কহে চরিত্র তাঁহার ॥১০৫॥", "synonyms": "*эка випра*—один брахман; *декхи’*—увидев; *а̄ила̄*—пришёл; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *вйаваха̄ра*—поведение; *прака̄ш́а̄нанда-а̄ге*—перед санньяси-майявади Пракашанандой; *кахе*—рассказывает; *чаритра та̄н̇ха̄ра*—Его свойства.", "translation": "**Один брахман, видевший удивительное поведение Шри Чайтаньи Махапрабху, пришёл к Пракашананде Сарасвати и описал свойства Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/106/", "verse_text": "> \"eka sannyāsī āilā jagannātha haite\n> tāṅhāra mahimā-pratāpa nā pāri varṇite", "devanagari": "> “এক সন্ন্যাসী আইলা জগন্নাথ হৈতে ।\n> তাঁহার মহিমা-প্রতাপ না পারি বর্ণিতে ॥১০৬॥", "synonyms": "*эка*—один; *саннйа̄сӣ*—человек в отречённом укладе жизни; *а̄ила̄*—пришёл; *джаганна̄тха хаите*—из Джаганнатха-Пури; *та̄н̇ха̄ра*—Его; *махима̄*—славу; *прата̄па*—влияние; *на̄ па̄ри варн̣ите*—я не могу описать.", "translation": "**Брахман сказал Пракашананде Сарасвати: «Сюда пришёл санньяси из Джаганнатха-Пури, и я не в силах описать Его удивительное влияние и величие.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/107/", "verse_text": "> sakala dekhiye tāṅte adbhuta-kathana\n> prakāṇḍa-śarīra, śuddha-kāñcana-varaṇa", "devanagari": "> সকল দেখিয়ে তাঁতে অদ্ভুত-কথন ।\n> প্রকাণ্ড-শরীর, শুদ্ধকাঞ্চন-বরণ ॥১০৭॥", "synonyms": "*сакала декхийе*—я вижу всё; *та̄н̇те*—в Нём; *адбхута-катхана*—удивительное описание; *прака̄н̣д̣а-ш́арӣра*—очень большое тело; *ш́уддха*—чистое; *ка̄н̃чана*—золото; *варан̣а*—цвет кожи.", "translation": "**«Всё в этом санньяси удивительно. У Него статное, прекрасно сложённое тело, а цвет Его кожи подобен чистому золоту.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/108/", "verse_text": "> ājānu-lambita bhuja, kamala-nayana\n> yata kichu īśvarera sarva sal-lakṣaṇa", "devanagari": "> আজানুলম্বিত ভুজ, কমল-নয়ন ।\n> যত কিছু ঈশ্বরের সর্ব সল্লক্ষণ ॥১০৮॥", "synonyms": "*а̄джа̄ну-ламбита*—достигающие колен; *бхуджа*—руки; *камала-найана*—глаза, подобные лепесткам лотоса; *йата*—сколько; *кичху*—любые; *ӣш́варера*—Верховной Личности Бога; *сарва*—все; *сат-лакшан̣а*—трансцендентные признаки.", "translation": "**«Его руки достигают колен, а глаза подобны лепесткам лотоса. В Нём присутствуют все трансцендентные признаки Верховной Личности Бога.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/109/", "verse_text": "> tāhā dekhi' jñāna haya—'ei nārāyaṇa\n> yei tāṅre dekhe, kare kṛṣṇa-saṅkīrtana", "devanagari": "> তাহা দেখি’ জ্ঞান হয় — ‘এই নারায়ণ’ ।\n> যেই তাঁরে দেখে, করে কৃষ্ণসংকীর্তন ॥১০৯॥", "synonyms": "*та̄ха̄ декхи’*—видя это; *джн̃а̄на хайа*—приходят к заключению; *эи на̄ра̄йан̣а*—Он Сам Верховная Личность Бога, Нараяна; *йеи*—всякий, кто; *та̄н̇ре*—Его; *декхе*—видит; *каре*—совершает; *кр̣шн̣а-сан̇кӣртана*—повторение святого имени Кришны.", "translation": "**«Когда человек видит все эти признаки, он принимает Его за Самого Нараяну. Всякий, кто видит Его, тотчас начинает повторять святое имя Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/110/", "verse_text": "> 'mahā-bhāgavata'-lakṣaṇa śuni bhāgavate\n> se-saba lakṣaṇa prakaṭa dekhiye tāṅhāte", "devanagari": "> ‘মহাভাগবত’-লক্ষণ শুনি ভাগবতে ।\n> সে-সব লক্ষণ প্রকট দেখিয়ে তাঁহাতে ॥১১০॥", "synonyms": "*маха̄-бха̄гавата*—преданного высшего порядка; *лакшан̣а*—признаки; *ш́уни*—мы слышим; *бха̄гавате*—в «Шримад-Бхагаватам»; *се-саба лакшан̣а*—все эти признаки; *пракат̣а*—проявленными; *декхийе*—я вижу; *та̄н̇ха̄те*—в Нём.", "translation": "**«Мы слышали о признаках преданного высшего порядка из „Шримад-Бхагаватам\", и все эти признаки проявлены в теле Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/111/", "verse_text": "> 'nirantara kṛṣṇa-nāma' jihvā tāṅra gāya\n> dui-netre aśru vahe gaṅgā-dhārā-prāya", "devanagari": "> ‘নিরন্তর কৃষ্ণনাম’ জিহ্বা তাঁর গায় ।\n> দুই-নেত্রে অশ্রু বহে গঙ্গাধারা-প্রায় ॥১১১॥", "synonyms": "*нирантара*—непрестанно; *кр̣шн̣а-на̄ма*—святое имя Господа; *джихва̄*—язык; *та̄н̇ра*—Его; *га̄йа*—повторяет; *дуи-нетре*—из обоих глаз; *аш́ру*—слёзы; *вахе*—текут; *ган̇га̄-дха̄ра̄-пра̄йа*—подобно течению Ганги.", "translation": "**«Его язык непрестанно повторяет святое имя Кришны, а из глаз Его потоками текут слёзы, подобные водам Ганги.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/112/", "verse_text": "> kṣaṇe nāce, hāse, gāya, karaye krandana\n> kṣaṇe huhuṅkāra kare,—siṁhera garjana", "devanagari": "> ক্ষণে নাচে, হাসে, গায়, করয়ে ক্রন্দন ।\n> ক্ষণে হুহুঙ্কার করে, — সিংহের গর্জন ॥১১২॥", "synonyms": "*кшан̣е*—иногда; *на̄че*—танцует; *ха̄се*—смеётся; *га̄йа*—поёт; *карайе крандана*—плачет; *кшан̣е*—иногда; *хухун̇-ка̄ра*—громкие звуки; *каре*—издаёт; *сим̇хера гарджана*—рык льва.", "translation": "**«Иногда Он танцует, смеётся, поёт и плачет, а иногда издаёт рёв, подобный львиному.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/113/", "verse_text": "> jagat-maṅgala tāṅra 'kṛṣṇa-caitanya'-nāma\n> nāma, rūpa, guṇa tāṅra, saba—anupama", "devanagari": "> জগৎমঙ্গল তাঁর ‘কৃষ্ণচৈতন্য’-নাম ।\n> নাম, রূপ, গুণ তাঁর, সব — অনুপম ॥১১৩॥", "synonyms": "*джагат-ман̇гала*—несущее благо всему миру; *та̄н̇ра*—Его; *кр̣шн̣а-чаитанйа*—Шри Кришна Чайтанья; *на̄ма*—имя; *на̄ма*—имя; *рӯпа*—образ; *гун̣а*—качество; *та̄н̇ра*—Его; *саба*—всё; *анупама*—несравненно.", "translation": "**«Его имя, Кришна Чайтанья, несёт благо всему миру. Всё в Нём — Его имя, образ и качества — несравненно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/114", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/114/", "verse_text": "> dekhile se jāni tāṅra 'īśvarera rīti'\n> alaukika kathā śuni' ke kare pratīti?\"", "devanagari": "> দেখিলে সে জানি তাঁর ‘ঈশ্বরের রীতি’ ।\n> অলৌকিক কথা শুনি’ কে করে প্রতীতি ?” ॥ ১১৪ ॥", "synonyms": "*декхиле*—просто увидев; *се*—Его; *джа̄ни*—я понимаю; *та̄н̇ра*—Его; *ӣш́варера рӣти*—признаки Верховной Личности Бога; *алаукика*—необычные; *катха̄*—рассказ; *ш́уни’*—услышав; *ке*—кто; *каре пратӣти*—поверит.", "translation": "**«Просто увидев Его, человек понимает, что Он обладает всеми признаками Верховной Личности Бога. Эти признаки, несомненно, необычайны. Кто в это поверит?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/115", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/115/", "verse_text": "> śuniyā prakāśānanda bahuta hāsilā\n> vipre upahāsa kari' kahite lāgilā", "devanagari": "> শুনিয়া প্রকাশানন্দ বহুত হাসিলা ।\n> বিপ্রে উপহাস করি’ কহিতে লাগিলা ॥১১৫॥", "synonyms": "*ш́унийа̄*—услышав; *прака̄ш́а̄нанда*—Пракашананда Сарасвати; *бахута ха̄сила̄*—много смеялся; *випре*—над брахманом; *упаха̄са кари’*—насмехаясь; *кахите ла̄гила̄*—стал говорить.", "translation": "**Услышав это описание, Пракашананда Сарасвати рассмеялся. Насмехаясь над брахманом, он заговорил следующим образом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/116", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/116/", "verse_text": "> \"śuniyāchi gauḍa-deśera sannyāsī—'bhāvuka'\n> keśava-bhāratī-śiṣya, loka-pratāraka", "devanagari": "> “শুনিয়াছি গৌড়দেশের সন্ন্যাসী — ‘ভাবুক’ ।\n> কেশব-ভারতী-শিষ্য, লোকপ্রতারক ॥১১৬॥", "synonyms": "*ш́унийа̄чхи*—я слышал; *гауд̣а-деш́ера саннйа̄сӣ*—санньяси из Бенгалии; *бха̄вука*—сентиментальный; *кеш́ава-бха̄ратӣ-ш́ишйа*—ученик Кешавы Бхарати; *лока-прата̄рака*—первостатейный притворщик.", "translation": "**Пракашананда Сарасвати сказал: «Да, я слышал о Нём. Это санньяси из Бенгалии, и Он весьма сентиментален. Я также слышал, что Он принадлежит к Бхарати-сампрадае, ибо является учеником Кешавы Бхарати. Однако Он всего лишь притворщик».**", "purport": "Шри Чайтанью Махапрабху считали бхавукой (сентиментальным), поскольку Он всегда пребывал на ступени бхавы. Иначе говоря, Он постоянно являл экстатическую любовь к Кришне. Однако глупцы считали Его сентиментальным. В материальном мире так называемые преданные иногда проявляют эмоциональные признаки. Но экстатическую любовь Чайтаньи Махапрабху нельзя сравнивать с подражательными эмоциональными проявлениями притворщиков. Такие проявления длятся недолго. Они временны. На деле мы видим, что иные эмоциональные подражатели выказывают определённые признаки, но сразу после этого их тянет к курению и тому подобному. Поначалу, когда Пракашананда Сарасвати услышал о деяниях Шри Чайтаньи Махапрабху, он принял их за деяния притворщика. Поэтому он назвал Его лока-прата̄рака, притворщиком. Майявади неспособны понять трансцендентные признаки, проявляемые преданным; вот почему, когда такие признаки проявляются, майявади приравнивают их к временным эмоциональным переживаниям. Однако утверждение Пракашананды Сарасвати оскорбительно, и потому его следует считать безбожником (па̄шан̣д̣ӣ). По мнению Шрилы Рупы Госвами, поскольку Пракашананда Сарасвати не был занят преданным служением Господу, его санньясу следует считать пхалгу-вайрагьей. Это означает, что, не зная, как использовать вещи в служении Господу, он отрёкся от мира лишь внешне."}
{"ref": "cc/madhya/17/117", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/117/", "verse_text": "> 'caitanya'-nāma tāṅra, bhāvuka-gaṇa lañā\n> deśe deśe grāme grāme bule nācāñā", "devanagari": "> ‘চৈতন্য’-নাম তাঁর, ভাবুকগণ লঞা ।\n> দেশে দেশে গ্রামে গ্রামে বুলে নাচাঞা ॥১১৭॥", "synonyms": "*чаитанйа*—Чайтанья; *на̄ма та̄н̇ра*—Его имя; *бха̄вука-ган̣а лан̃а̄*—в сопровождении сентименталистов; *деш́е деш́е*—из страны в страну; *гра̄ме гра̄ме*—из деревни в деревню; *буле*—странствует; *на̄ча̄н̃а̄*—заставляя танцевать.", "translation": "**Пракашананда Сарасвати продолжал: «Я знаю, что имя Его — Шри Кришна Чайтанья и что Его сопровождает множество сентименталистов. Его последователи танцуют вместе с Ним, а Сам Он странствует из страны в страну и из деревни в деревню.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/118", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/118/", "verse_text": "> yei tāṅre dekhe, sei īśvara kari' kahe\n> aiche mohana-vidyā—ye dekhe se mohe", "devanagari": "> যেই তাঁরে দেখে, সেই ঈশ্বর করি’ কহে ।\n> ঐছে মোহন-বিদ্যা — যে দেখে সে মোহে ॥১১৮॥", "synonyms": "*йеи*—всякий, кто; *та̄н̇ре*—Его; *декхе*—видит; *сеи*—тот человек; *ӣш́вара кари’*—как Верховную Личность Бога; *кахе*—называет; *аичхе*—таким; *мохана-видйа̄*—гипнозом; *йе декхе*—всякий, кто видит; *се мохе*—тот впадает в иллюзию.", "translation": "**«Всякий, кто видит Его, принимает Его за Верховную Личность Бога. Поскольку Он обладает неким мистическим могуществом, которым гипнотизирует людей, каждый, кто видит Его, впадает в иллюзию.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/119", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/119/", "verse_text": "> sārvabhauma bhaṭṭācārya—paṇḍita prabala\n> śuni' caitanyera saṅge ha-ila pāgala", "devanagari": "> সার্বভৌম ভট্টাচার্য — পণ্ডিত প্রবল ।\n> শুনি’ চৈতন্যের সঙ্গে হইল পাগল ॥১১৯॥", "synonyms": "*са̄рвабхаума бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *пан̣д̣ита прабала*—могущественный учёный; *ш́уни’*—я слышал; *чаитанйера сан̇ге*—в общении с Чайтаньей; *ха-ила па̄гала*—стал безумцем.", "translation": "**«Сарвабхаума Бхаттачарья был весьма учёным мужем, но я слышал, что и он стал безумцем из-за общения с этим Чайтаньей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/120", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/120/", "verse_text": "> 'sannyāsī'—nāma-mātra, mahā-indrajālī!\n> 'kāśīpure' nā vikābe tāṅra bhāvakāli", "devanagari": "> ‘সন্ন্যাসী’ — নাম-মাত্র, মহা-ইন্দ্রজালী !\n> ‘কাশীপুরে’ না বিকাবে তাঁর ভাবকালি ॥১২০॥", "synonyms": "*саннйа̄сӣ*—в отречённом укладе жизни; *на̄ма-ма̄тра*—лишь по названию; *маха̄-индраджа̄лӣ*—первостатейный фокусник; *ка̄ш́ӣпуре*—в Каши; *на̄ вика̄бе*—не найдут спроса; *та̄н̇ра*—Его; *бха̄вака̄ли*—сентиментальные действия.", "translation": "**«Этот Чайтанья — санньяси лишь по названию. На самом деле Он первостатейный фокусник. В любом случае Его сентиментальность вряд ли будет здесь, в Каши, пользоваться большим спросом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/121", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/121/", "verse_text": "> 'vedānta' śravaṇa kara, nā yāiha tāṅra pāśa\n> ucchṛṅkhala-loka-saṅge dui-loka-nāśa\"", "devanagari": "> ‘বেদান্ত’ শ্রবণ কর, না যাইহ তাঁর পাশ ।\n> উচ্ছৃঙ্খল-লোক-সঙ্গে দুইলোক-নাশ ” ॥ ১২১ ॥", "synonyms": "*веда̄нта*—философию веданты; *ш́раван̣а кара*—продолжай слушать; *на̄*—не; *йа̄иха*—ходи; *та̄н̇ра па̄ш́а*—к Нему; *уччхр̣н̇кхала*—вздорными; *лока*—людьми; *сан̇ге*—в общении с; *дуи-лока-на̄ш́а*—погибель в этом мире и в следующем.", "translation": "**«Не ходи смотреть на Шри Чайтанью Махапрабху. Просто продолжай слушать веданту. Если ты будешь общаться со вздорными выскочками, ты погубишь себя и в этом мире, и в следующем».**", "purport": "Слово уччхр̣н̇кхала, означающее «вздорный», имеет в этом стихе важное значение. В «Бхагавад-гите» [[bg/16/23|(Б.-г. 16.23)]] Сам Господь Кришна говорит:\n\n> йах̣ ш́а̄стра-видхим утср̣джйа\n> вартате ка̄ма-ка̄ратах̣\n> на са сиддхим ава̄пноти\n> на сукхам̇ на пара̄м̇ гатим\n\nЕсли человек действует своевольно и не следует предписаниям шастр, он никогда не достигнет ни совершенства, ни счастья, ни духовного мира."}
{"ref": "cc/madhya/17/122", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/122/", "verse_text": "> eta śuni' sei vipra mahā-duḥkha pāilā\n> 'kṛṣṇa' 'kṛṣṇa' kahi' tathā haite uṭhi' gelā", "devanagari": "> এত শুনি’ সেই বিপ্র মহাদুঃখ পাইলা ।\n> ‘কৃষ্ণ’ ‘কৃষ্ণ’ কহি’ তথা হৈতে উঠি’ গেলা ॥১২২॥", "synonyms": "*эта ш́уни’*—услышав это; *сеи випра*—тот брахман; *маха̄-дух̣кха па̄ила̄*—сильно огорчился; *кр̣шн̣а кр̣шн̣а кахи’*—повторяя святое имя Господа Кришны; *татха̄ хаите*—оттуда; *ут̣хи’ гела̄*—встал и ушёл.", "translation": "**Когда брахман услышал, как Пракашананда Сарасвати говорит подобное о Шри Чайтанье Махапрабху, он был сильно опечален. Повторяя святое имя Кришны, он тотчас удалился.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/123", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/123/", "verse_text": "> prabhura daraśane śuddha hañāche tāṅra mana\n> prabhu-āge duḥkhī hañā kahe vivaraṇa", "devanagari": "> প্রভুর দরশনে শুদ্ধ হঞাছে তাঁর মন ।\n> প্রভু-আগে দুঃখী হঞা কহে বিবরণ ॥১২৩॥", "synonyms": "*прабхура дараш́ане*—лично увидев Верховную Личность Бога; *ш́уддха*—очистился; *хан̃а̄чхе*—стал; *та̄н̇ра мана*—его ум; *прабху-а̄ге*—перед Господом; *дух̣кхӣ хан̃а̄*—будучи очень опечаленным; *кахе виваран̣а*—описал события.", "translation": "**Ум брахмана уже очистился благодаря тому, что он увидел Верховную Личность Бога, Шри Чайтанью Махапрабху. Поэтому он отправился к Шри Чайтанье Махапрабху и поведал о том, что произошло у майявади-санньяси Пракашананды.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/124", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/124/", "verse_text": "> śuni' mahāprabhu tabe īṣat hāsilā\n> punarapi sei vipra prabhure puchilā", "devanagari": "> শুনি’ মহাপ্রভু তবে ঈষৎ হাসিলা ।\n> পুনরপি সেই বিপ্র প্রভুরে পুছিলা ॥১২৪॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *табе*—тогда; *ӣшат*—слегка; *ха̄сила̄*—улыбнулся; *пунарапи*—вновь; *сеи*—тот; *випра*—брахман; *прабхуре пучхила̄*—спросил Шри Чайтанью Махапрабху.", "translation": "**Услышав это, Шри Чайтанья Махапрабху слегка улыбнулся. Затем брахман снова обратился к Господу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/125", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/125/", "verse_text": "> \"tāra āge yabe āmi tomāra nāma la-ila\n> seha tomāra nāma jāne,—āpane kahila", "devanagari": "> “তার আগে যবে আমি তোমার নাম লইল ।\n> সেহ তোমার নাম জানে, — আপনে কহিল ॥১২৫॥", "synonyms": "*та̄ра а̄ге*—перед ним; *йабе*—когда; *а̄ми*—я; *тома̄ра*—Твоё; *на̄ма*—имя; *лаила*—произнёс; *сеха*—он; *тома̄ра*—Твоё; *на̄ма*—имя; *джа̄не*—знает; *а̄пане кахила*—он сам сказал.", "translation": "**Брахман сказал: «Как только я произнёс при нём Твоё имя, он тут же подтвердил, что знает его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/126", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/126/", "verse_text": "> tomāra 'doṣa' kahite kare nāmera uccāra\n> 'caitanya' 'caitanya' kari' kahe tina-bāra", "devanagari": "> তোমার ‘দোষ’ কহিতে করে নামের উচ্চার ।\n> ‘চৈতন্য’ ‘চৈতন্য’ করি’ কহে তিনবার ॥১২৬॥", "synonyms": "*тома̄ра доша*—Твой изъян; *кахите*—описывая; *каре*—совершает; *на̄мера*—имени; *учча̄ра*—произнесение; *чаитанйа чаитанйа*—Чайтанья, Чайтанья; *кари’*—так; *кахе тина-ба̄ра*—он произнёс трижды.", "translation": "**«Браня Тебя, он трижды произнёс Твоё имя, говоря: „Чайтанья, Чайтанья, Чайтанья\".**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/127", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/127/", "verse_text": "> tina-bāre 'kṛṣṇa-nāma' nā āila tāra mukhe\n> 'avajñā'te nāma laya, śuni' pāi duḥkhe", "devanagari": "> তিনবারে ‘কৃষ্ণনাম’ না আইল তার মুখে ।\n> ‘অবজ্ঞা’তে নাম লয়, শুনি’ পাই দুঃখে ॥১২৭॥", "synonyms": "*тина-ба̄ре*—трижды; *кр̣шн̣а-на̄ма*—святое имя Кришны; *на̄ а̄ила*—не сошло; *та̄ра мукхе*—с его уст; *аваджн̃а̄’те*—с презрением; *на̄ма лайа*—произносит Твоё имя; *ш́уни’*—слыша; *па̄и дух̣кхе*—я был сильно опечален.", "translation": "**«Хотя он трижды произнёс Твоё имя, имени Кришны он так и не произнёс. Оттого что он произносил Твоё имя с презрением, я был сильно опечален.**", "purport": "Пракашананда Сарасвати поносил и хулил Шри Чайтанью Махапрабху. Слова брахма, чаитанйа, а̄тма̄, парама̄тма̄, джагадӣш́а, ӣш́вара, вира̄т̣, вибху, бхӯма̄, виш́варӯпа и вйа̄пака — все они косвенно указывают на Кришну. Однако того, кто произносит эти имена, на деле не привлекает Верховная Личность Бога, Кришна, и Его трансцендентные игры. Эти имена могут пролить некоторый свет, но человек не способен понять, что святое имя Господа неотлично от Самого Господа. По скудости знаний человек считает имена Господа материальными. Философы-майявади и панчопасаки нисколько не способны понять существование духовного мира и его блаженное многообразие. Они не могут постичь Абсолютную Истину и её духовное разнообразие — имя, образ, качества и игры. Вследствие этого они заключают, что трансцендентные деяния Кришны суть майя. Поэтому необходимо непосредственно обретать знание о святом имени Господа. Философы-майявади не ведают этого и потому совершают тяжкие оскорбления. Не следует слушать ничего о Кришне или о преданном служении из уст имперсоналистов-майявади."}
{"ref": "cc/madhya/17/128", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/128/", "verse_text": "> ihāra kāraṇa more kaha kṛpā kari'\n> tomā dekhi' mukha mora bale 'kṛṣṇa' 'hari\"", "devanagari": "> ইহার কারণ মোরে কহ কৃপা করি’ ।\n> তোমা দেখি’ মুখ মোর বলে ‘কৃষ্ণ’ ‘হরি’ ।।” ॥ ১২৮ ॥", "synonyms": "*иха̄ра*—этого; *ка̄ран̣а*—причину; *море*—мне; *каха*—пожалуйста, объясни; *кр̣па̄ кари’*—по Своей беспричинной милости; *тома̄ декхи’*—видя Тебя; *мукха*—уста; *мора*—мои; *бале*—произносят; *кр̣шн̣а хари*—святые имена Кришны и Хари.", "translation": "**«Почему Пракашананда не смог произнести имён Кришны и Хари? Он трижды произнёс имя Чайтаньи. Что же до меня, то, просто увидев Тебя, я побуждаюсь повторять святые имена Кришны и Хари».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/129", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/129/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"māyāvādī kṛṣṇe aparādhī\n> 'brahma', 'ātmā' 'caitanya' kahe niravadhi", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “মায়াবাদী কৃষ্ণে অপরাধী  ।\n> ‘ব্রহ্ম’, ‘আত্মা’ ‘চৈতন্য’ কহে নিরবধি ॥১২৯॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *ма̄йа̄ва̄дӣ*—имперсоналисты; *кр̣шн̣е*—Кришне; *апара̄дхӣ*—великие оскорбители; *брахма*—брахма; *а̄тма̄*—атма; *чаитанйа*—чайтанья; *кахе*—говорят; *ниравадхи*—непрестанно.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Имперсоналисты-майявади — великие оскорбители Господа Кришны; поэтому они лишь произносят слова „Брахман\", „атма\" и „чайтанья\".**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/130", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/130/", "verse_text": "> ataeva tāra mukhe nā āise kṛṣṇa-nāma\n> 'kṛṣṇa-nāma', 'kṛṣṇa-svarūpa'—duita 'samāna'", "devanagari": "> অতএব তার মুখে না আইসে কৃষ্ণনাম  ।\n> ‘কৃষ্ণনাম’, ‘কৃষ্ণস্বরূপ’ — দুইত ‘সমান’ ॥১৩০॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *та̄ра мукхе*—в их устах; *на̄*—не; *а̄исе*—проявляется; *кр̣шн̣а-на̄ма*—святое имя Кришны; *кр̣шн̣а-на̄ма*—святое имя Кришны; *кр̣шн̣а-сварӯпа*—личность Господа; *дуита сама̄на*—обе тождественны.", "translation": "**«Святое имя Кришны не проявляется в их устах, ибо они оскорбители Кришны, Верховной Личности Бога, который тождествен Своему святому имени.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/131", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/131/", "verse_text": "> 'nāma', 'vigraha', 'svarūpa'—tina eka-rūpa\n> tine 'bheda' nāhi,—tina 'cid-ānanda-rūpa'", "devanagari": "> ‘নাম’, ‘বিগ্রহ’, ‘স্বরূপ’ — তিন একরূপ ।\n> তিনে ‘ভেদ’ নাহি, — তিন ‘চিদানন্দ-রূপ’ ॥১৩১॥", "synonyms": "*на̄ма*—имя; *виграха*—образ; *сва-рӯпа*—личность; *тина*—все три; *эка-рӯпа*—одно и то же; *тине*—между тремя; *бхеда на̄хи*—нет различия; *тина*—все три; *чит-а̄нанда-рӯпа*—трансцендентно блаженны.", "translation": "**«Святое имя Господа, Его образ и Его личность — одно и то же. Между ними нет различия. Поскольку все они абсолютны, они трансцендентно блаженны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/132", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/132/", "verse_text": "> deha-dehīra, nāma-nāmīra kṛṣṇe nāhi 'bheda'\n> jīvera dharma—nāma-deha-svarūpe 'vibheda'", "devanagari": "> দেহ-দেহীর, নাম-নামীর কৃষ্ণে নাহি ‘ভেদ’ ।\n> জীবের ধর্ম — নাম-দেহ-স্বরূপে ‘বিভেদ’ ॥১৩২॥", "synonyms": "*деха-дехӣра*—тела и владельца тела; *на̄ма-на̄мӣра*—имени и владельца имени; *кр̣шн̣е*—в Кришне; *на̄хи бхеда*—нет различия; *джӣвера дхарма*—положение обусловленной души; *на̄ма*—имя; *деха*—тело; *сва-рӯпе*—изначальный образ; *вибхеда*—различны.", "translation": "**«Между телом Кришны и Им Самим, как и между Его именем и Им Самим, нет различия. Что же касается обусловленной души, для неё всё различно. Имя человека отлично от его тела, от его изначального облика и так далее.**", "purport": "Здесь Шри Чайтанья Махапрабху указывает брахману на то, что философы-майявади неспособны понять, что живое существо качественно равно Верховной Личности Бога. Поскольку они этого не признают, они полагают, что живое существо было ложно отделено от изначального Брахмана из-за обусловленности майей. Майявади верят, что Абсолютная Истина в конечном счёте безлична. Когда нисходит воплощение Бога или Сам Бог, они думают, будто Он покрыт майей. Иными словами, имперсоналисты-майявади считают, что и образ Господа есть порождение этого материального мира. По скудости знаний они неспособны понять, что у Кришны нет тела, отдельного от Него Самого. Его тело и Он Сам — одна и та же Абсолютная Истина. Не обладая совершенным знанием о Кришне, такие имперсоналисты, несомненно, наносят оскорбления Его лотосным стопам. Поэтому они не произносят изначального имени Абсолютной Истины — Кришна. На свой имперсоналистский лад они произносят имя безличного Брахмана, духовной души. Иначе говоря, они довольствуются косвенными указаниями на Абсолютную Истину. Даже если им случается произнести имя Говинды, Кришны или Мадхавы, они всё же неспособны понять, что эти имена так же благотворны, как Сам Говинда, Кришна или Мадхава. Поскольку они в конечном счёте имперсоналисты, произнесение ими личного имени лишено могущества. На деле они не верят в Кришну, а считают все эти имена материальными звуками. Не умея ценить святое имя Господа, они лишь произносят косвенные имена, такие как Брахман, а̄тма̄ и чаитанйа.\n\nНа самом же деле и имя Кришны, и Кришна как личность духовны. Всё, что связано с Кришной, трансцендентно, блаженно и объективно. Для обусловленной души тело отлично от души, а имя, данное отцом, также отлично от души. Отождествление обусловленного живого существа с материальными предметами не даёт ему достичь его подлинного положения. Хотя оно вечный слуга Кришны, действует оно иначе. Сварупу, то есть подлинное самоопределение живого существа, Шри Чайтанья Махапрабху описывает словами джӣвера ‘сварӯпа’ хайа — кр̣шн̣ера ‘нитйа-да̄са’. Обусловленная душа забыла истинные действия своего изначального положения. Однако с Кришной дело обстоит иначе. Имя Кришны и Его личность тождественны. Не существует никакого майя-Кришны, ибо Кришна не есть порождение материального творения. Между телом Кришны и Его душой нет различия. Кришна одновременно и душа, и тело. Различие между телом и душой применимо к обусловленным душам. Тело обусловленной души отлично от души, а имя обусловленной души отлично от её тела. Человека могут звать господином Джоном, но если мы позовём господина Джона, он может так и не появиться. Однако если мы произнесём святое имя Кришны, Кришна тотчас явится на нашем языке. В «Падма-пуране» Кришна говорит: мад-бхакта̄ йатра га̄йанти татра тишт̣ха̄ми на̄рада — «О Нарада, Я пребываю всюду, где Мои преданные поют Моё имя». Когда преданные повторяют святое имя Кришны — Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе, — Господь Кришна тотчас оказывается рядом."}
{"ref": "cc/madhya/17/133", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/133/", "verse_text": "> nāma cintāmaṇiḥ kṛṣṇaś\n> caitanya-rasa-vigrahaḥ\n> pūrṇaḥ śuddho nitya-mukto\n> 'bhinnatvān nāma-nāminoḥ", "devanagari": "> নাম চিন্তামণিঃ কৃষ্ণশ্চৈতন্যরসবিগ্রহঃ ।\n> পূর্ণঃ শুদ্ধো নিত্যমুক্তোঽভিন্নত্বান্নামনামিনোঃ ॥১৩৩॥", "synonyms": "*на̄мах̣*—святое имя; *чинта̄ман̣их̣*—трансцендентно блаженный податель всех духовных благословений; *кр̣шн̣ах̣*—неотличное от Кришны; *чаитанйа-раса-виграхах̣*—образ всех трансцендентных рас; *пӯрн̣ах̣*—полное; *ш́уддхах̣*—чистое, без материальной скверны; *нитйа*—вечное; *муктах̣*—освобождённое; *абхинна-тва̄т*—поскольку нет различия; *на̄ма*—святого имени; *на̄минох̣*—и того, кто носит это имя.", "translation": "**„Святое имя Кришны трансцендентно блаженно. Оно дарует все духовные благословения, ибо это Сам Кришна, средоточие всех наслаждений. Имя Кришны полно и является образом всех трансцендентных рас. Это имя ни при каких обстоятельствах не материально и не менее могущественно, чем Сам Кришна. Поскольку имя Кришны не осквернено материальными качествами, не может быть и речи о его причастности к майе. Имя Кришны всегда освобождено и духовно; оно никогда не обусловлено законами материальной природы. Это объясняется тем, что имя Кришны и Сам Кришна тождественны\".**", "purport": "Это цитата из «Падма-пураны»."}
{"ref": "cc/madhya/17/134", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/134/", "verse_text": "> ataeva kṛṣṇera 'nāma', 'deha', 'vilāsa'\n> prākṛtendriya-grāhya nahe, haya sva-prakāśa", "devanagari": "> অতএব কৃষ্ণের ‘নাম’, ‘দেহ’, ‘বিলাস’ ।\n> প্রাকৃতেন্দ্রিয়-গ্রাহ্য নহে, হয় স্বপ্রকাশ ॥১৩৪॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *на̄ма*—святое имя; *деха*—духовное тело; *вила̄са*—игры; *пра̄кр̣та-индрийа*—тупыми чувствами, состоящими из материи; *гра̄хйа*—воспринимаемы; *нахе*—не; *хайа*—суть; *сва-прака̄ш́а*—самопроявленны.", "translation": "**«Святое имя Кришны, Его тело и Его игры не могут быть постигнуты грубыми материальными чувствами. Они проявляются сами по себе.**", "purport": "Трансцендентное тело Кришны, Его имя, образ, качества, игры и окружение — всё это составляет Абсолютную Истину и так же благотворно, как Сам Кришна (сач-чид-а̄нанда-виграха). Пока живое существо обусловлено тремя гунами материальной природы — благостью, страстью и невежеством, — предметы его материальных чувств: материальный образ, вкус, запах, звук и прикосновение — не помогут ему постичь духовное знание и блаженство. Скорее, они открываются чистому преданному. Материальные имя, образ и качества человека, несомненно, отличны друг от друга. В материальном мире нет понятия абсолютного; однако, придя к сознанию Кришны, мы обнаруживаем, что между телом Кришны и Его именами, деяниями и окружением нет материального различия."}
{"ref": "cc/madhya/17/135", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/135/", "verse_text": "> kṛṣṇa-nāma, kṛṣṇa-guṇa, kṛṣṇa-līlā-vṛnda\n> kṛṣṇera svarūpa-sama—saba cid-ānanda", "devanagari": "> কৃষ্ণনাম, কৃষ্ণগুণ কৃষ্ণলীলাবৃন্দ ।\n> কৃষ্ণের স্বরূপ-সম — সব চিদানন্দ ॥১৩৫॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-на̄ма*—святое имя Кришны; *кр̣шн̣а-гун̣а*—трансцендентные качества Кришны; *кр̣шн̣а-лӣла̄-вр̣нда*—трансцендентные игры Господа Кришны; *кр̣шн̣ера сва-рӯпа*—личность Кришны; *сама*—равны; *саба*—все; *чит-а̄нанда*—духовны и исполнены блаженства.", "translation": "**«Святое имя Кришны, Его трансцендентные качества и игры, а также Сам Господь Кришна — все они равны. Все они духовны и исполнены блаженства.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/136", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/136/", "verse_text": "> ataḥ śrī-kṛṣṇa-nāmādi\n> na bhaved grāhyam indriyaiḥ\n> sevonmukhe hi jihvādau\n> svayam eva sphuraty adaḥ", "devanagari": "> অতঃ শ্রীকৃষ্ণনামাদি ন ভবেদ্গ্রাহ্যমিন্দ্রিয়ৈঃ ।\n> সেবোন্মুখে হি জিহ্বাদৌ স্বয়মেব স্ফুরত্যদঃ ॥১৩৬॥", "synonyms": "*атах̣*—поэтому (поскольку имя, образ и качества Кришны пребывают на абсолютном уровне); *ш́рӣ-кр̣шн̣а-на̄ма-а̄ди*—имя, образ, качества, игры Господа Кришны и так далее; *на*—не; *бхавет*—могут; *гра̄хйам*—восприняты; *индрийаих̣*—грубыми материальными чувствами; *сева̄-унмукхе*—тому, кто занят служением Ему; *хи*—несомненно; *джихва̄-а̄дау*—начиная с языка; *свайам*—сами; *эва*—несомненно; *спхурати*—проявляются; *адах̣*—те (имя, образ, качества Кришны и так далее).", "translation": "**„Поэтому материальные чувства не могут воспринять святое имя Кришны, Его образ, качества и игры. Когда обусловленная душа пробуждается к сознанию Кришны и совершает служение, повторяя языком святое имя Господа и вкушая остатки Его пищи, язык очищается, и человек постепенно постигает, кто такой Кришна на самом деле\".**", "purport": "Этот стих приводится в «Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.234)."}
{"ref": "cc/madhya/17/137", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/137/", "verse_text": "> brahmānanda haite pūrṇānanda līlā-rasa\n> brahma-jñānī ākarṣiyā kare ātma-vaśa", "devanagari": "> ব্রহ্মানন্দ হৈতে পূর্ণানন্দ লীলারস ।\n> ব্রহ্মজ্ঞানী আকর্ষিয়া করে আত্মবশ ॥১৩৭॥", "synonyms": "*брахма-а̄нанда*—блаженство самоосознания; *хаите*—от; *пӯрн̣а-а̄нанда*—полное блаженство; *лӣла̄-раса*—расы игр Господа; *брахма-джн̃а̄нӣ*—тех, кто находится на уровне постижения Брахмана; *а̄каршийа̄*—привлекая; *каре*—делают; *а̄тма-ваш́а*—подчинёнными Кришне.", "translation": "**«Расы игр Господа Кришны, исполненные блаженства, отвлекают гьяни от наслаждения постижением Брахмана и покоряют его.**", "purport": "Когда человек понимает, что принадлежит не материальному, а духовному миру, его называют освобождённым. Пребывание в духовном мире, безусловно, исполнено блаженства, но те, кто постигает трансцендентные имя, образ, качества и игры Господа Кришны, испытывают трансцендентное блаженство во много раз большее, нежели тот, кто просто осознал своё «я». Когда человек находится на уровне самоосознания, его, безусловно, легко может привлечь Кришна, и он становится слугой Господа. Это объясняется в «Бхагавад-гите»:\n\n> брахма-бхӯтах̣ прасанна̄тма̄\n> на ш́очати на ка̄н̇кшати\n> самах̣ сарвешу бхӯтешу\n> мад-бхактим̇ лабхате пара̄м\n\n«Достигнув трансцендентного уровня, человек сразу постигает Верховный Брахман и преисполняется радости. Он никогда не скорбит и ничего не желает; он одинаково расположен ко всем живым существам. В этом состоянии он обретает чистое преданное служение Мне» [[bg/18/54|(Б.-г. 18.54)]].\n\nКогда человек обретает духовное осознание (брахма-бхӯта), он становится счастливым (прасанна̄тма̄), ибо избавляется от материальных представлений. Тот, кто достиг этого уровня, не возбуждается материальными действиями и их последствиями. Он видит каждого на уровне духовной души (пан̣д̣ита̄х̣ сама-дарш́инах̣). Когда человек обретает полное осознание, он может подняться на уровень чистого преданного служения (мад-бхактим̇ лабхате пара̄м). Когда человек приходит на уровень бхакти, преданного служения, он сам собой постигает, кто такой Кришна.\n\n> бхактйа̄ ма̄м абхиджа̄на̄ти\n> йа̄ва̄н йаш́ ча̄сми таттватах̣\n> тато ма̄м̇ таттвато джн̃а̄тва̄\n> виш́ате тад-анантарам\n\n«Постичь Верховную Личность как она есть можно только посредством преданного служения. И когда человек, преданно служа, полностью осознаёт Верховного Господа, он может войти в царство Бога» [[bg/18/55|(Б.-г. 18.55)]].\n\nТолько на уровне бхакти можно постичь Верховную Личность Бога, Кришну, и Его трансцендентные имя, образ, качества, игры и окружение. Обретя таким образом духовную квалификацию (виш́ате тад-анантарам), человек получает дозволение войти в духовное царство Бога и вернуться домой, к Богу."}
{"ref": "cc/madhya/17/138", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/138/", "verse_text": "> svasukha-nibhṛta-cetās tad vyudastānya-bhāvo\n> 'py ajita-rucira-līlākṛṣṭa-sāras tadīyam\n> vyatanuta kṛpayā yas tattva-dīpaṁ puraṇaṁ\n> tam akhila-vṛjina-ghnaṁ vyāsa-sūnuṁ nato 'smi", "devanagari": "> স্বসুখনিভৃতচেতাস্তদ্ব্যুদস্তান্যভাবো-\n> ঽপ্যজিতরুচিরলীলাকৃষ্টসারস্তদীয়ম্ ।\n> ব্যতনুত কৃপয়া যস্তত্ত্বদীপং পুরাণং\n> তমখিলবৃজিনঘ্নং ব্যাসসূনুং নতোঽস্মি ॥১৩৮॥", "synonyms": "*сва-сукха*—в счастье своего «я»; *нибхр̣та*—уединённое; *чета̄х̣*—чьё сознание; *тат*—из-за этого; *вйудаста*—оставив; *анйа-бха̄вах̣*—любой иной тип сознания; *апи*—хотя; *аджита*—Шри Кришны; *ручира*—пленительными; *лӣла̄*—играми; *а̄кр̣шт̣а*—привлечено; *са̄рах̣*—чьё сердце; *тадӣйам*—состоящую из деяний Господа; *вйатанута*—распространил, явил; *кр̣пайа̄*—милостиво; *йах̣*—кто; *таттва-дӣпам*—яркий свет Абсолютной Истины; *пура̄н̣ам*—Пурану («Шримад-Бхагаватам»); *там*—ему; *акхила-вр̣джина-гхнам*—побеждающую всё неблагоприятное; *вйа̄са-сӯнум*—сыну Вьясадевы; *натах̣ асми*—я приношу свои поклоны.", "translation": "**„Я в почтении склоняюсь перед своим духовным учителем, сыном Вьясадевы, Шукадевой Госвами. Это он побеждает всё неблагоприятное в этой вселенной. Хотя поначалу он был поглощён блаженством постижения Брахмана и жил в уединённом месте, оставив все иные виды сознания, его привлекли сладчайшие игры Господа Шри Кришны. Поэтому он милостиво поведал высшую Пурану, известную как „Шримад-Бхагаватам\", которая есть яркий свет Абсолютной Истины и которая описывает деяния Господа Кришны\".**", "purport": "Этот стих произнёс Сута Госвами в «Шримад-Бхагаватам» (12.12.69)."}
{"ref": "cc/madhya/17/139", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/139/", "verse_text": "> brahmānanda haite pūrṇānanda kṛṣṇa-guṇa\n> ataeva ākarṣaye ātmā-rāmera mana", "devanagari": "> ব্রহ্মানন্দ হৈতে পূর্ণানন্দ কৃষ্ণগুণ ।\n> অতএব আকর্ষয়ে আত্মারামের মন ॥১৩৯॥", "synonyms": "*брахма-а̄нанда*—блаженство постижения Брахмана; *хаите*—от; *пӯрн̣а-а̄нанда*—полное блаженство; *кр̣шн̣а-гун̣а*—качества Господа Кришны; *атаэва*—поэтому; *а̄каршайе*—привлекают; *а̄тма̄-ра̄мера мана*—умы осознавших себя душ.", "translation": "**«Трансцендентные качества Шри Кришны исполнены блаженства и услады. Поэтому качества Господа Кришны привлекают даже умы осознавших себя душ, отвлекая их от блаженства самоосознания.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/140", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/140/", "verse_text": "> ātmārāmāś ca munayo\n> nirgranthā apy urukrame\n> kurvanty ahaitukīṁ bhaktim\n> ittham-bhūta-guṇo hariḥ", "devanagari": "> আত্মারামাশ্চ মুনয়ো নির্গ্রন্থা অপ্যুরুক্রমে ।\n> কুর্বন্ত্যহৈতুকীং ভক্তিমিত্থম্ভূতগুণো হরিঃ ॥১৪০॥", "synonyms": "*а̄тма-а̄ра̄мах̣*—те, кто черпает удовольствие в трансцендентном служении Господу; *ча*—также; *мунайах̣*—великие святые, полностью отвергшие материальные устремления, кармическую деятельность и тому подобное; *ниргрантха̄х̣*—лишённые интереса к какому-либо материальному желанию; *апи*—несомненно; *урукраме*—Верховной Личности Бога, Кришне, чьи деяния удивительны; *курванти*—совершают; *ахаитукӣм*—беспричинное, лишённое материальных желаний; *бхактим*—преданное служение; *иттхам-бхӯта*—столь удивительными, что привлекают внимание самоудовлетворённых; *гун̣ах̣*—обладающий трансцендентными качествами; *харих̣*—Верховная Личность Бога.", "translation": "**„Те, кто самоудовлетворён и не привлекается внешними материальными желаниями, тоже привлекаются исполненным любви служением Шри Кришне, чьи качества трансцендентны, а деяния удивительны. Хари, Личность Бога, называют Кришной, ибо Он обладает столь трансцендентно привлекательными чертами\".**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/141", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/141/", "verse_text": "> ei saba rahu—kṛṣṇa-caraṇa-sambandhe\n> ātmārāmera mana hare tulasīra gandhe", "devanagari": "> এই সব রহু — কৃষ্ণচরণ-সম্বন্ধে ।\n> আত্মারামের মন হরে তুলসীর গন্ধে ॥১৪১॥", "synonyms": "*эи саба раху*—не говоря об играх Господа Кришны; *кр̣шн̣а-чаран̣а-самбандхе*—в связи с лотосными стопами Кришны; *а̄тма-а̄ра̄мера*—осознавших себя душ; *мана*—ум; *харе*—привлекает; *туласӣра гандхе*—аромат листьев туласи.", "translation": "**«Не говоря уже об играх Господа Кришны, когда листья туласи подносят к лотосным стопам Шри Кришны, даже аромат этих листьев привлекает умы осознавших себя душ.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/142", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/142/", "verse_text": "> tasyāravinda-nayanasya padāravinda-\n> kiñjalka-miśra-tulasī-makaranda-vāyuḥ\n> antargataḥ svavivareṇa cakāra teṣāṁ\n> saṅkṣobham akṣara-juṣām api citta-tanvoḥ", "devanagari": "> তস্যারবিন্দনয়নস্য পদারবিন্দ-\n> কিঞ্জল্কমিশ্রতুলসীমকরন্দবায়ুঃ ।\n> অন্তর্গতঃ স্ববিবরেণ চকার তেষাং\n> সংক্ষোভমক্ষরজুষামপি চিত্ততন্বোঃ ॥১৪২॥", "synonyms": "*тасйа*—Его; *аравинда-найанасйа*—Верховной Личности Бога, чьи глаза подобны лепесткам лотоса; *пада-аравинда*—лотосных стоп; *кин̃джалка*—с шафраном; *миш́ра*—смешанным; *туласӣ*—листьев туласи; *макаранда*—с ароматом; *ва̄йух̣*—воздух; *антаргатах̣*—вошедший; *сва-виварен̣а*—через ноздри; *чака̄ра*—создал; *теша̄м*—их; *сан̇кшобхам*—сильное волнение; *акшара-джуша̄м*—тех, кто осознал безличный аспект (Кумаров); *апи*—также; *читта-танвох̣*—ума и тела.", "translation": "**„Когда ветерок, несущий аромат листьев туласи и шафрана с лотосных стоп лотосоокой Личности Бога, проник через ноздри в сердца этих мудрецов [Кумаров], они ощутили перемену и в теле, и в уме, хотя и были привязаны к постижению безличного Брахмана\".**", "purport": "Это стих из «Шримад-Бхагаватам» (3.15.43). Видура и Майтрея обсуждали беременность Дити. Беременность Дити очень напугала полубогов, и полубоги отправились к Господу Брахме. Господь Брахма поведал об изначальном событии — о том, как Кумары Чатух-сана прокляли Джаю и Виджаю. Иногда Кумары Чатух-сана отправлялись на Вайкунтху, чтобы повидать Нараяну, Верховную Личность Бога, и однажды два стража по имени Джая и Виджая остановили их у седьмых ворот дворца. Из зависти Джая и Виджая не пропустили Кумаров, и тогда Кумары разгневались и прокляли Джаю и Виджаю, обрекая их на рождение в семье асуров в материальном мире. Всеведущая Личность Бога тотчас поняла, что произошло, и явилась вместе со Своей вечной супругой, богиней процветания. Кумары Чатух-сана немедленно склонились перед Господом. Просто увидев Господа и вдохнув аромат туласи и шафрана с Его лотосных стоп, Кумары стали преданными и оставили лелеемый ими имперсонализм. Так четверо Кумаров обратились в вайшнавов, всего лишь вдохнув аромат туласи, смешанной с шафраном. Те, кто действительно находится на уровне постижения Брахмана и не оскорблял лотосных стоп Кришны, могут тотчас стать вайшнавами, всего лишь вдохнув аромат лотосных стоп Господа. Однако те, кто оскорбители или демоны, никогда не привлекаются личностным аспектом Господа, сколько бы раз они ни посещали храм Господа. Во Вриндаване мы видели многих санньяси-майявади, которые не приходят даже в храм Говиндаджи, Гопинатхи или Мадана-мохана, поскольку считают, что такие храмы суть майя. Поэтому их и называют майявади. Вот почему Шри Кришна Чайтанья Махапрабху говорил, что майявади — величайшие оскорбители."}
{"ref": "cc/madhya/17/143", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/143/", "verse_text": "> ataeva 'kṛṣṇa-nāma' nā āise tāra mukhe\n> māyāvādi-gaṇa yāte mahā bahirmukhe", "devanagari": "> অতএব ‘কৃষ্ণনাম’ না আইসে তার মুখে ।\n> মায়াবাদি-গণ যাতে মহা বহির্মুখে ॥১৪৩॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *кр̣шн̣а-на̄ма*—святое имя Кришны; *на̄*—не; *а̄исе*—сходит; *та̄ра мукхе*—с их уст; *ма̄йа̄ва̄ди-ган̣а*—все майявади; *йа̄те*—потому что; *маха̄ бахих̣-мукхе*—великие оскорбители вследствие закоренелого безбожия.", "translation": "**«Поскольку майявади — великие оскорбители и философы-безбожники, святое имя Кришны не сходит с их уст.**", "purport": "Поскольку они постоянно хулят Верховную Личность Бога, говоря, что у Него нет ни головы, ни рук, ни ног, философы-майявади остаются оскорбителями на протяжении многих-многих жизней, даже если они отчасти осознали Брахман. Однако если такие имперсоналисты не оскорбители лотосных стоп Господа, они тотчас становятся преданными в общении с преданным. Иными словами, если имперсоналист не оскорбитель, он может стать преданным, если ему выпадет случай общаться с другими преданными. Если же он оскорбитель, его не сможет обратить даже общение с Самой Верховной Личностью Бога. Шри Кришна Чайтанья Махапрабху очень опасался этого оскорбителя-майявади, поэтому Он сказал следующее."}
{"ref": "cc/madhya/17/144", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/144/", "verse_text": "> bhāvakāli vecite āmi āilāṅa kāśīpure\n> grāhaka nāhi, nā vikāya, lañā yāba ghare", "devanagari": "> ভাবকালি বেচিতে আমি আইলাঙ কাশীপুরে ।\n> গ্রাহক নাহি, না বিকায়, লঞা যাব ঘরে ॥১৪৪॥", "synonyms": "*бха̄вака̄ли*—преданные чувства; *вечите*—продавать; *а̄ми*—Я; *а̄ила̄н̇а*—пришёл; *ка̄ш́ӣпуре*—в город Каши; *гра̄хака на̄хи*—нет покупателя; *на̄ вика̄йа*—не продаются; *лан̃а̄ йа̄ба гхаре*—тогда Мне придётся забрать товар домой.", "translation": "**«Я пришёл в этот город Каши, чтобы продать Свои эмоциональные экстатические чувства, но не могу найти покупателей. Если они не будут проданы, Мне придётся забрать их домой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/145", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/145/", "verse_text": "> bhārī bojhā lañā āilāṅa, kemane lañā yāba?\n> alpa-svalpa-mūlya pāile, ethāi veciba", "devanagari": "> ভারী বোঝা লঞা আইলাঙ, কেমনে লঞা যাব ?\n> অল্প-স্বল্প-মূল্য পাইলে, এথাই বেচিব ॥১৪৫॥", "synonyms": "*бха̄рӣ боджха̄*—тяжёлую ношу; *лан̃а̄*—неся; *а̄ила̄н̇а*—Я пришёл; *кемане*—как; *лан̃а̄ йа̄ба*—Мне забрать её обратно; *алпа-свалпа-мӯлйа*—часть подлинной цены; *па̄иле*—если Я получу; *этха̄и*—здесь; *вечиба*—Я продам.", "translation": "**«Я принёс на продажу в этот город тяжёлую ношу. Унести её обратно — весьма трудное дело; поэтому, если Я получу хотя бы часть её цены, Я продам её здесь, в городе Каши».**", "purport": "Шри Чайтанья Махапрабху продавал трансцендентное святое имя Господа. Однако Каши был городом майявади (имперсоналистов), а такие люди никогда не станут повторять святые имена маха-мантры Харе Кришна. Вследствие этого Шри Чайтанья Махапрабху испытывал разочарование. Как мог Он научить майявади важности повторения маха-мантры Харе Кришна? Влечение к повторению святого имени Господа всецело присуще чистым преданным, а найти чистых преданных в Каши не было никакой возможности. Поэтому товар Шри Чайтаньи Махапрабху, несомненно, был очень тяжёлым. И всё же Господь высказал мысль, что, хотя в Каши и не было чистых преданных, если бы кто-то имел хоть малую склонность повторять мантру Харе Кришна, Он отдал бы эту огромную ношу, даже не получив должной цены.\n\nНа самом деле мы испытали это, когда пришли проповедовать движение Харе Кришна на Западе. Когда мы прибыли в Нью-Йорк в 1965 году, мы и не ожидали, что маха-мантру Харе Кришна примут в этой стране. Тем не менее мы приглашали людей в наше скромное помещение, чтобы они присоединились к повторению мантры Харе Кришна, и святое имя Господа столь привлекательно, что, всего лишь приходя в наше помещение в Нью-Йорке, удачливые молодые люди обретали сознание Кришны. Хотя эта миссия началась с ничтожного капитала, теперь она успешно продвигается. Распространение маха-мантры Харе Кришна на Западе увенчалось успехом потому, что эти молодые люди не были оскорбителями. Юноши, присоединившиеся к этому движению, не были особенно продвинуты в том, что касается чистоты, и не были хорошо сведущи в ведическом знании, но, поскольку они не были оскорбителями, они смогли принять важность движения Харе Кришна. Теперь мы очень рады видеть, что это движение всё больше и больше развивается в западных странах. Поэтому мы заключаем, что так называемые млеччхи и явана западных стран более чисты, нежели оскорбительные майявади или атеисты-имперсоналисты."}
{"ref": "cc/madhya/17/146", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/146/", "verse_text": "> eta bali' sei vipre ātmasātha kari'\n> prāte uṭhi mathurā calilā gaurahari", "devanagari": "> এত বলি’ সেই বিপ্রে আত্মসাথ করি’ ।\n> প্রাতে উঠি’ মথুরা চলিলা গৌরহরি ॥১৪৬॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *сеи випре*—того брахмана; *а̄тмаса̄тха кари’*—приняв как Своего преданного; *пра̄те ут̣хи*—встав рано утром; *матхура̄ чалила̄*—отправился в Матхуру; *гаурахари*—Шри Чайтанья Махапрабху.", "translation": "**Сказав это, Шри Чайтанья Махапрабху принял того брахмана как Своего преданного. На следующее утро, встав очень рано, Господь отправился в Матхуру.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/147", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/147/", "verse_text": "> sei tina saṅge cale, prabhu niṣedhila\n> dūra haite tina-jane ghare pāṭhāila", "devanagari": "> সেই তিন সঙ্গে চলে, প্রভু নিষেধিল ।\n> দূর হৈতে তিনজনে ঘরে পাঠাইল ॥১৪৭॥", "synonyms": "*сеи тина*—те трое; *сан̇ге*—со Шри Чайтаньей Махапрабху; *чале*—идут; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *нишедхила*—запретил; *дӯра хаите*—издалека; *тина-джане*—троих; *гхаре*—домой; *па̄т̣ха̄ила*—отослал.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху отправился в Матхуру, все трое преданных собрались идти вместе с Ним. Однако Господь запретил им сопровождать Его и издалека попросил их вернуться домой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/148", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/148/", "verse_text": "> prabhura virahe tine ekatra miliyā\n> prabhu-guṇa gāna kare preme matta hañā", "devanagari": "> প্রভুর বিরহে তিনে একত্র মিলিয়া ।\n> প্রভুগুণ গান করে প্রেমে মত্ত হঞা ॥১৪৮॥", "synonyms": "*прабхура вирахе*—из-за разлуки с Господом; *тине*—все трое; *экатра*—вместе; *милийа̄*—встречаясь; *прабху-гун̣а*—трансцендентные качества Господа; *га̄на каре*—воспевают; *преме*—любовью; *матта хан̃а̄*—обезумев.", "translation": "**Ощущая разлуку с Господом, эти трое встречались и прославляли святые качества Господа. Так они погружались в экстатическую любовь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/149", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/149/", "verse_text": "> 'prayāge' āsiyā prabhu kaila veṇī-snāna\n> 'mādhava' dekhiyā preme kaila nṛtya-gāna", "devanagari": "> ‘প্রয়াগে’ আসিয়া প্রভু কৈল বেণী-স্নান ।\n> ‘মাধব’ দেখিয়া প্রেমে কৈল নৃত্যগান ॥১৪৯॥", "synonyms": "*прайа̄ге*—в Праяг; *а̄сийа̄*—придя; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *каила*—совершил; *вен̣ӣ-сна̄на*—омовение в месте слияния Ганги и Ямуны; *ма̄дхава*—главенствующее там Божество, Вени Мадхава; *декхийа̄*—увидев; *преме*—в экстатической любви; *каила*—совершил; *нр̣тйа-га̄на*—танец и пение.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху отправился в Праяг, где совершил омовение в месте слияния Ганги и Ямуны. Затем Он посетил храм Вени Мадхавы и танцевал и пел там в экстатической любви.**", "purport": "Город Праяг расположен в нескольких милях от города Аллахабада. Имя Праяг дано в связи с успешными жертвоприношениями, что совершались там. Сказано: пракр̣шт̣ах̣ йа̄гах̣ йа̄га-пхалам̇ йасма̄т. Если человек совершает жертвоприношения в Праяге, он, несомненно, без труда получает немедленные плоды. Праяг также называют Тиртхараджей, царём всех мест паломничества. Это святое место расположено у слияния рек Ганги и Ямуны. Каждый год там проводится ярмарка, известная как Магха-мела, а каждые двенадцать лет устраивается также Кумбха-мела. Так или иначе, многие люди приходят туда совершить омовение каждый год. Во время Магха-мелы обычно приходят люди из окрестных земель, а во время Кумбха-мелы люди приходят со всей Индии, чтобы жить там и совершать омовение в Ганге и Ямуне. Всякий, кто приходит туда, сразу же ощущает духовное влияние этого места. Около пятисот лет назад император Акбар построил там крепость, а близ крепости есть место, называемое Тривени. На другой стороне Праяга есть древнее место, известное как Пратиштхана-пура. Оно также хорошо известно как Джхунси. Там живёт много святых людей, и потому с духовной точки зрения оно очень привлекательно."}
{"ref": "cc/madhya/17/150", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/150/", "verse_text": "> yamunā dekhiyā preme paḍe jhāṅpa diyā\n> āste-vyaste bhaṭṭācārya uṭhāya dhariyā", "devanagari": "> যমুনা দেখিয়া প্রেমে পড়ে ঝাঁপ দিয়া ।\n> আস্তে-ব্যস্তে ভট্টাচার্য উঠায় ধরিয়া ॥১৫০॥", "synonyms": "*йамуна̄*—реку Ямуну; *декхийа̄*—увидев; *преме*—в экстатической любви; *пад̣е*—бросается; *джха̄н̇па дийа̄*—прыгнув; *а̄сте-вйасте*—в великой спешке; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Балабхадра Бхаттачарья; *ут̣ха̄йа*—поднимает; *дхарийа̄*—подхватив.", "translation": "**Как только Шри Чайтанья Махапрабху увидел реку Ямуну, Он бросился в неё. Балабхадра Бхаттачарья поспешно подхватил Господа и очень бережно поднял Его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/151", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/151/", "verse_text": "> ei-mata tina-dina prayāge rahilā\n> kṛṣṇa-nāma-prema diyā loka nistārilā", "devanagari": "> এইমত তিনদিন প্রয়াগে রহিলা ।\n> কৃষ্ণ-নাম-প্রেম দিয়া লোক নিস্তারিলা ॥১৫১॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *тина-дина*—три дня; *прайа̄ге*—в Праяге; *рахила̄*—оставался; *кр̣шн̣а-на̄ма*—святое имя Господа Кришны; *према*—и экстатическую любовь; *дийа̄*—даруя; *лока ниста̄рила̄*—освободил людей.", "translation": "**Господь оставался в Праяге три дня. Он даровал святое имя Кришны и экстатическую любовь. Так Он освободил множество людей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/152", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/152/", "verse_text": "> 'mathurā' calite pathe yathā rahi' yāya\n> kṛṣṇa-nāma-prema diyā lokere nācāya", "devanagari": "> ‘মথুরা’ চলিতে পথে যথা রহি’ যায় ।\n> কৃষ্ণ-নাম-প্রেম দিয়া লোকেরে নাচায় ॥১৫২॥", "synonyms": "*матхура̄*—в Матхуру; *чалите*—идя; *патхе*—по дороге; *йатха̄*—везде, где; *рахи’*—останавливаясь; *йа̄йа*—идёт; *кр̣шн̣а-на̄ма-према*—святое имя Кришны и Его экстатическую любовь; *дийа̄*—даруя; *локере на̄ча̄йа*—заставлял людей танцевать.", "translation": "**Везде, где Господь останавливался на отдых по дороге в Матхуру, Он даровал святое имя Кришны и экстатическую любовь к Кришне. Так Он заставлял людей танцевать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/153", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/153/", "verse_text": "> pūrve yena 'dakṣiṇa' yāite loka nistārilā\n> 'paścima'-deśe taiche saba 'vaiṣṇava' karilā", "devanagari": "> পূর্বে যেন ‘দক্ষিণ’ যাইতে লোক নিস্তারিলা ।\n> ‘পশ্চিম’-দেশে তৈছে সব ‘বৈষ্ণব’ করিলা ॥১৫৩॥", "synonyms": "*пӯрве*—прежде; *йена*—как; *дакшин̣а*—Южную Индию; *йа̄ите*—посещая; *лока*—людей; *ниста̄рила̄*—Он освобождал; *паш́чима-деш́е*—в западных краях; *таичхе*—точно так же; *саба*—всех; *ваишн̣ава*—преданными; *карила̄*—сделал.", "translation": "**Когда Господь путешествовал по Южной Индии, Он освободил множество людей, а когда Он странствовал по западным краям, Он точно так же обратил многих людей в вайшнавизм.**", "purport": "Прежде, путешествуя по Южной и Западной Индии, Шри Чайтанья Махапрабху обращал людей. Точно так же это движение Харе Кришна теперь освобождает людей западного мира всюду, где преданные повторяют святые имена. Всё это совершается по милости Господа. Шри Чайтанья Махапрабху предсказал, что освободит людей в каждом городе и деревне мира, дав им возможность повторять маха-мантру Харе Кришна."}
{"ref": "cc/madhya/17/154", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/154/", "verse_text": "> pathe yāhāṅ yāhāṅ haya yamunā-darśana\n> tāhāṅ jhāṅpa diyā paḍe preme acetana", "devanagari": "> পথে যাহাঁ যাহাঁ হয় যমুনা-দর্শন ।\n> তাহাঁ ঝাঁপ দিয়া পড়ে প্রেমে অচেতন ॥১৫৪॥", "synonyms": "*патхе*—по дороге; *йа̄ха̄н̇ йа̄ха̄н̇*—везде, где; *хайа*—есть; *йамуна̄-дарш́ана*—встреча с рекой Ямуной; *та̄ха̄н̇*—там; *джха̄н̇па дийа̄ пад̣е*—прыгает и падает; *преме ачетана*—теряя сознание в экстазе любви.", "translation": "**По пути в Матхуру Господь несколько раз встречал реку Ямуну, и, как только Он видел реку Ямуну, Он тотчас прыгал в неё, теряя сознание в воде в экстазе любви к Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/155", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/155/", "verse_text": "> mathurā-nikaṭe āilā—mathurā dekhiyā\n> daṇḍavat hañā paḍe premāviṣṭa hañā", "devanagari": "> মথুরা-নিকটে আইলা — মথুরা দেখিয়া ।\n> দণ্ডবৎ হঞা পড়ে প্রেমাবিষ্ট হঞা ॥১৫৫॥", "synonyms": "*матхура̄-никат̣е*—близ Матхуры; *а̄ила̄*—пришёл; *матхура̄ декхийа̄*—увидев город Матхуру; *дан̣д̣ават хан̃а̄*—принося поклоны; *пад̣е*—падает; *према-а̄вишт̣а хан̃а̄*—в великом экстазе любви.", "translation": "**Когда Он приблизился к Матхуре и увидел город, Он тотчас пал наземь и в великом экстазе любви принёс поклоны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/156", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/156/", "verse_text": "> mathurā āsiyā kailā 'viśrānti-tīrthe' snāna\n> 'janma-sthāne' 'keśava' dekhi' karilā praṇāma", "devanagari": "> মথুরা আসিয়া কৈলা ‘বিশ্রান্তি-তীর্থে’ স্নান ।\n> ‘জন্মস্থানে’ ‘কেশব’ দেখি’ করিলা প্রণাম ॥১৫৬॥", "synonyms": "*матхура̄ а̄сийа̄*—придя в Матхуру; *каила̄*—совершил; *виш́ра̄нти-тӣртхе*—в месте омовения, известном как Вишрама-гхат; *сна̄на*—омовение; *джанма-стха̄не*—в месте рождения Господа Кришны; *кеш́ава*—Божество по имени Кешава; *декхи’*—увидев; *карила̄ пран̣а̄ма*—принёс почтительные поклоны.", "translation": "**Войдя в город Матхуру, Шри Чайтанья Махапрабху совершил омовение в Вишрама-гхате. Затем Он посетил место рождения Кришны и увидел Божество по имени Кешаваджи. Этому Божеству Он принёс почтительные поклоны.**", "purport": "В наши дни храм Кешаваджи значительно обустроен. Некогда храм Кешаваджи был осквернён императором Аурангзебом, который построил рядом такую огромную мечеть, что по сравнению с ней храм Кешаваджи выглядел ничтожным. Однако с помощью многих богатых марвари храм был отстроен, и теперь возводится очень большой храм, так что мечеть на его фоне выглядит уже скромно. Там было сделано множество археологических находок, и многие люди из других стран начинают ценить место рождения Кришны. Движение сознания Кришны привлекает множество иностранцев к храму Кешаваджи, а теперь их будет привлекать и храм Кришны-Баларамы во Вриндаване."}
{"ref": "cc/madhya/17/157", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/157/", "verse_text": "> premānande nāce, gāya, saghana huṅkāra\n> prabhura premāveśa dekhi' loke camatkāra", "devanagari": "> প্রেমানন্দে নাচে, গায়, সঘন হুঙ্কার ।\n> প্রভুর প্রেমাবেশ দেখি’ লোকে চমৎকার ॥১৫৭॥", "synonyms": "*према-а̄нанде*—в экстатической любви; *на̄че*—танцует; *га̄йа*—поёт; *сагхана*—снова и снова; *хун̇ка̄ра*—громовые звуки; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *према-а̄веш́а*—экстатическую любовь; *декхи’*—видя; *локе*—все люди; *чаматка̄ра*—изумлены.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху пел, танцевал и издавал громкие возгласы, все люди были изумлены, видя Его экстатическую любовь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/158", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/158/", "verse_text": "> eka-vipra paḍe prabhura caraṇa dhariyā\n> prabhu-saṅge nṛtya kare premāviṣṭa hañā", "devanagari": "> একবিপ্র পড়ে প্রভুর চরণ ধরিয়া ।\n> প্রভু-সঙ্গে নৃত্য করে প্রেমাবিষ্ট হঞা ॥১৫৮॥", "synonyms": "*эка-випра*—один брахман; *пад̣е*—падает; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *чаран̣а дхарийа̄*—обхватив лотосные стопы; *прабху-сан̇ге*—с Шри Чайтаньей Махапрабху; *нр̣тйа каре*—он танцует; *према-а̄вишт̣а хан̃а̄*—погрузившись в экстатическую любовь.", "translation": "**Один брахман припал к лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху, а затем стал танцевать вместе с Ним в экстатической любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/159", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/159/", "verse_text": "> duṅhe preme nṛtya kari' kare kolākuli\n> hari kṛṣṇa kaha duṅhe bale bāhu tuli'", "devanagari": "> দুঁহে প্রেমে নৃত্য করি’ করে কোলাকুলি ।\n> হরি কৃষ্ণ কহ দুঁহে বলে বাহু তুলি’ ॥১৫৯॥", "synonyms": "*дун̇хе*—они оба; *преме*—в экстатической любви; *нр̣тйа кари’*—танцуя; *каре*—совершают; *кола̄кули*—объятия; *хари*—святое имя Хари; *кр̣шн̣а*—святое имя Кришны; *каха*—продолжайте повторять; *дун̇хе*—они оба; *бале*—говорят; *ба̄ху тули’*—воздев руки.", "translation": "**Оба они танцевали в экстатической любви и обнимали друг друга. Воздев руки, они восклицали: «Повторяйте святые имена Хари и Кришны!»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/160", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/160/", "verse_text": "> loka 'hari' 'hari' bale, kolāhala haila\n> 'keśava'-sevaka prabhuke mālā parāila", "devanagari": "> লোক ‘হরি’ ‘হরি’ বলে, কোলাহল হৈল ।\n> ‘কেশব’-সেবক প্রভুকে মালা পরাইল ॥১৬০॥", "synonyms": "*лока*—все люди; *хари хари бале*—стали повторять святые имена Хари, Хари; *кола̄хала хаила*—поднялся великий шум; *кеш́ава-севака*—жрец, служащий Господу Кешаве; *прабхуке*—Шри Чайтанье Махапрабху; *ма̄ла̄ пара̄ила*—преподнёс гирлянду.", "translation": "**Тогда все люди стали повторять «Хари! Хари!», и поднялся великий шум. Жрец, служащий Господу Кешаве, преподнёс Шри Чайтанье Махапрабху гирлянду.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/161", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/161/", "verse_text": "> loke kahe prabhu dekhi' hañā vismaya\n> aiche hena prema'laukika' kabhu naya", "devanagari": "> লোকে কহে প্রভু দেখি’ হঞা বিস্ময় ।\n> ঐছে হেন প্রেম ‘লৌকিক’ কভু নয় ॥১৬১॥", "synonyms": "*локе кахе*—люди сказали; *прабху*—Шри Чайтанью Махапрабху; *декхи’*—видя; *хан̃а̄ висмайа*—поражённые изумлением; *аичхе*—такая; *хена*—подобная; *према*—любовь к Богу; *лаукика*—обычной; *кабху найа*—никогда не бывает.", "translation": "**Видя, как Шри Чайтанья Махапрабху танцует и поёт, люди были поражены изумлением и говорили: «Такая трансцендентная любовь не может быть чем-то обыденным».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/162", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/162/", "verse_text": "> yāṅhāra darśane loke preme matta hañā\n> hāse, kānde, nāce, gāya, kṛṣṇa-nāma lañā", "devanagari": "> যাঁহার দর্শনে লোকে প্রেমে মত্ত হঞা  ।\n> হাসে, কান্দে, নাচে, গায়, কৃষ্ণনাম লঞা ॥১৬২॥", "synonyms": "*йа̄н̇ха̄ра дарш́ане*—при виде кого; *локе*—люди; *преме*—в любви; *матта хан̃а̄*—обезумев; *ха̄се*—смеются; *ка̄нде*—плачут; *на̄че*—танцуют; *га̄йа*—поют; *кр̣шн̣а-на̄ма лан̃а̄*—повторяя святое имя Господа Кришны.", "translation": "**Люди говорили: «Стоит лишь увидеть Шри Чайтанью Махапрабху, как каждый обезумевает от любви к Кришне. И в самом деле, все смеются, плачут, танцуют, поют и повторяют святое имя Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/163", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/163/", "verse_text": "> sarvathā-niścita—iṅho kṛṣṇa-avatāra\n> mathurā āilā lokera karite nistāra", "devanagari": "> সর্বথা-নিশ্চিত — ইঁহো কৃষ্ণ-অবতার  ।\n> মথুরা আইলা লোকের করিতে নিস্তার ॥১৬৩॥", "synonyms": "*сарватха̄*—во всех отношениях; *ниш́чита*—установлено; *ин̇хо*—Он; *кр̣шн̣а-авата̄ра*—воплощение Господа Кришны; *матхура̄ а̄ила̄*—пришёл в Матхуру; *локера*—людей; *карите*—совершить; *ниста̄ра*—избавление.", "translation": "**«Несомненно, Шри Чайтанья Махапрабху во всех отношениях является воплощением Господа Кришны. Теперь Он пришёл в Матхуру, чтобы спасти всех».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/164", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/164/", "verse_text": "> tabe mahāprabhu sei brāhmaṇe lañā\n> tāṅhāre puchilā kichu nibhṛte vasiyā", "devanagari": "> তবে মহাপ্রভু সেই ব্রাহ্মণে লঞা  ।\n> তাঁহারে পুছিলা কিছু নিভৃতে বসিয়া ॥১৬৪॥", "synonyms": "*табе*—после этого; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *сеи*—того; *бра̄хман̣е*—брахмана; *лан̃а̄*—отведя; *та̄н̇ха̄ре*—у него; *пучхила̄*—спросил; *кичху*—нечто; *нибхр̣те васийа̄*—сидя в уединённом месте.", "translation": "**После этого Шри Чайтанья Махапрабху отвёл брахмана в сторону. Сидя в уединённом месте, Господь стал расспрашивать его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/165", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/165/", "verse_text": "> 'ārya, sarala, tumi—vṛddha brāhmaṇa\n> kāhāṅ haite pāile tumi ei prema-dhana?'", "devanagari": "> ‘আর্য, সরল, তুমি — বৃদ্ধ ব্রাহ্মণ  ।\n> কাহাঁ হৈতে পাইলে তুমি এই প্রেমধন?’ ॥১৬৫॥", "synonyms": "*а̄рйа*—преуспевший в преданном служении; *сарала*—простодушный; *туми*—ты; *вр̣ддха бра̄хман̣а*—пожилой брахман; *ка̄ха̄н̇ хаите*—откуда; *па̄иле туми*—ты обрёл; *эи*—это; *према-дхана*—трансцендентное сокровище экстатической любви.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Ты пожилой брахман, ты искренен и продвинут в духовной жизни. Откуда ты обрёл это трансцендентное сокровище экстатической любви к Кришне?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/166", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/166/", "verse_text": "> vipra kahe,—'śrīpāda śrī-mādhavendra-purī\n> bhramite bhramite āilā mathurā-nagarī", "devanagari": "> বিপ্র কহে, — ‘শ্রীপাদ শ্রীমাধবেন্দ্রপুরী ।\n> ভ্রমিতে ভ্রমিতে আইলা মথুরা-নগরী ॥১৬৬॥", "synonyms": "*випра кахе*—брахман сказал; *ш́рӣпа̄да*—Его Святейшество; *ш́рӣ-ма̄дхавендра-пурӣ*—Шри Мадхавендра Пури; *бхрамите бхрамите*—странствуя; *а̄ила̄*—пришёл; *матхура̄-нагарӣ*—в город Матхуру.", "translation": "**Брахман ответил: «Его Святейшество Шрила Мадхавендра Пури во время своих странствий пришёл в город Матхуру.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/167", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/167/", "verse_text": "> kṛpā kari' teṅho mora nilaye āilā\n> more śisya kari' mora hāte 'bhikṣā' kailā", "devanagari": "> কৃপা করি’ তেঁহো মোর নিলয়ে আইলা ।\n> মোরে শিষ্য করি’ মোর হাতে ‘ভিক্ষা’ কৈলা ॥১৬৭॥", "synonyms": "*кр̣па̄ кари’*—по своей беспричинной милости; *тен̇хо*—он; *мора нилайе*—в моё скромное жилище; *а̄ила̄*—пришёл; *море*—меня; *ш́ишйа кари’*—приняв в ученики; *мора ха̄те*—из моих рук; *бхикша̄ каила̄*—принял трапезу.", "translation": "**«Будучи в Матхуре, Шрипада Мадхавендра Пури посетил мой дом и принял меня в ученики. Он даже отобедал у меня дома.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/168", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/168/", "verse_text": "> gopāla prakaṭa kari' sevā kaila 'mahāśaya'\n> adyāpiha tāṅhāra sevā 'govardhane' haya", "devanagari": "> গোপাল প্রকট করি’ সেবা কৈল ‘মহাশয়’ ।\n> অদ্যাপিহ তাঁহার সেবা ‘গোবর্ধনে’ হয় ॥১৬৮॥", "synonyms": "*гопа̄ла*—Божество Гопала; *пракат̣а кари’*—установив; *сева̄*—служение; *каила*—совершал; *маха̄ш́айа*—та великая личность; *адйа̄пиха*—и поныне; *та̄н̇ха̄ра*—тому Божеству Гопалу; *сева̄*—служение; *говардхане*—на холме Говардхана; *хайа*—совершается.", "translation": "**«Установив Божество Гопала, Шрила Мадхавендра Пури совершал Ему служение. Тому самому Божеству и поныне поклоняются на холме Говардхана».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/169", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/169/", "verse_text": "> śuni' prabhu kaila tāṅra caraṇa vandana\n> bhaya pāñā prabhu-pāya padilā brāhmaṇa", "devanagari": "> শুনি’ প্রভু কৈল তাঁর চরণ বন্দন ।\n> ভয় পাঞা প্রভু-পায় পড়িলা ব্রাহ্মণ ॥১৬৯॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *каила*—совершил; *та̄н̇ра*—его; *чаран̣а вандана*—поклонение стопам; *бхайа па̄н̃а̄*—испугавшись; *прабху-па̄йа*—к лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху; *пад̣ила̄*—припал; *бра̄хман̣а*—брахман.", "translation": "**Как только Чайтанья Махапрабху услышал о связи брахмана с Мадхавендрой Пури, Он тут же склонился к его стопам. Испугавшись, брахман в тот же миг припал к стопам Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/170", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/170/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"tumi 'guru', āmi 'śiṣya'-prāya\n> 'guru' hañā 'śiṣye' namaskāra nā yuyāya", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “তুমি ‘গুরু,’ আমি ‘শিষ্য’-প্রায় ।\n> ‘গুরু’ হঞা ‘শিষ্যে’ নমস্কার না যুয়ায় ” ॥ ১৭০ ॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *туми*—ты; *гуру*—Мой духовный учитель; *а̄ми*—Я; *ш́ишйа-пра̄йа*—словно твой ученик; *гуру хан̃а̄*—будучи духовным учителем; *ш́ишйе*—ученику; *намаска̄ра*—поклоны; *на̄ йуйа̄йа*—не подобает.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Ты стоишь на уровне Моего духовного учителя, а Я — твой ученик. Раз ты Мой духовный учитель, тебе не подобает кланяться Мне».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/171", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/171/", "verse_text": "> śuniyā vismita vipra kahe bhaya pāñā\n> aiche vāt kaha kene sannyāsī hañā", "devanagari": "> শুনিয়া বিস্মিত বিপ্র কহে ভয় পাঞা ।\n> ঐছে বাত়্ কহ কেনে সন্ন্যাসী হঞা ॥১৭১॥", "synonyms": "*ш́унийа̄*—услышав; *висмита*—изумлённый; *випра*—брахман; *кахе*—сказал; *бхайа па̄н̃а̄*—испугавшись; *аичхе ва̄т*—такие слова; *каха*—Ты говоришь; *кене*—почему; *саннйа̄сӣ хан̃а̄*—хотя Ты санньяси.", "translation": "**Услышав это, брахман испугался. Тогда он сказал: «Почему Ты так говоришь? Ведь Ты санньяси.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/172", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/172/", "verse_text": "> kintu tomāra prema dekhi' mane anumāni\n> mādhavendra-purīra 'sambandha' dhara—jāni", "devanagari": "> কিন্তু তোমার প্রেম দেখি’ মনে অনুমানি ।\n> মাধবেন্দ্র-পুরীর ‘সম্বন্ধ’ ধর — জানি ॥১৭২॥", "synonyms": "*кинту*—всё же; *тома̄ра према*—Твою экстатическую любовь; *декхи’*—увидев; *мане*—в своём уме; *анума̄ни*—я предполагаю; *ма̄дхавендра-пурӣра*—со Шри Мадхавендрой Пури; *самбандха*—связь; *дхара*—Ты имеешь; *джа̄ни*—я понимаю.", "translation": "**«Увидев Твою экстатическую любовь, я могу лишь предположить, что Ты, должно быть, как-то связан с Мадхавендрой Пури. Таково моё понимание.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/173", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/173/", "verse_text": "> kṛṣṇa-premā tāṅhā, yāṅhā tāṅhāra'sambandha'\n> tāhāṅ vinā ei premāra kāhāṅ nāhi gandha", "devanagari": "> কৃষ্ণপ্রেমা তাঁহা, যাঁহা তাঁহার ‘সম্বন্ধ’ ।\n> তাহাঁ বিনা এই প্রেমার কাহাঁ নাহি গন্ধ ॥১৭৩॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-према̄*—любовь к Кришне; *та̄н̇ха̄*—там; *йа̄н̇ха̄*—где; *та̄н̇ха̄ра*—его; *самбандха*—связь; *та̄ха̄н̇ вина̄*—без него; *эи према̄ра*—этой экстатической любви; *ка̄ха̄н̇ на̄хи гандха*—нет и следа.", "translation": "**«Такую экстатическую любовь можно обрести лишь в том случае, если человек связан с Мадхавендрой Пури. Без него невозможно ощутить даже намёка на эту трансцендентную экстатическую любовь».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/174", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/174/", "verse_text": "> tabe bhaṭṭācārya tāre 'sambandha' kahila\n> śuni' ānandita vipra nācite lāgila", "devanagari": "> তবে ভট্টাচার্য তারে ‘সম্বন্ধ’ কহিল ।\n> শুনি’ আনন্দিত বিপ্র নাচিতে লাগিল ॥১৭৪॥", "synonyms": "*табе*—затем; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Балабхадра Бхаттачарья; *та̄ре*—брахману; *самбандха кахила*—объяснил связь; *ш́уни’*—услышав; *а̄нандита*—обрадованный; *випра*—брахман; *на̄чите ла̄гила*—стал танцевать.", "translation": "**Тогда Балабхадра Бхаттачарья объяснил, какие узы связывают Мадхавендру Пури со Шри Чайтаньей Махапрабху. Услышав это, брахман очень обрадовался и стал танцевать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/175", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/175/", "verse_text": "> tabe vipra prabhure lañā āilā nija-ghare\n> āpana-icchāya prabhura nānā sevā kare", "devanagari": "> তবে বিপ্র প্রভুরে লঞা আইলা নিজ-ঘরে ।\n> আপন-ইচ্ছায় প্রভুর নানা সেবা করে ॥১৭৫॥", "synonyms": "*табе*—затем; *випра*—брахман; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *лан̃а̄*—взяв; *а̄ила̄*—вернулся; *ниджа-гхаре*—к себе домой; *а̄пана-иччха̄йа*—по своей воле; *прабхура*—Шри Чайтанье Махапрабху; *на̄на̄*—различное; *сева̄*—служение; *каре*—совершал.", "translation": "**Затем брахман привёл Шри Чайтанью Махапрабху к себе домой и, по собственной воле, стал служить Господу всевозможными способами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/176", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/176/", "verse_text": "> bhikṣā lāgi' bhaṭṭācārye karāilā randhana\n> tabe mahāprabhu hāsi' balilā vacana", "devanagari": "> ভিক্ষা লাগি’ ভট্টাচার্যে করাইলা রন্ধন । \n> তবে মহাপ্রভু হাসি’ বলিলা বচন ॥১৭৬॥", "synonyms": "*бхикша̄ ла̄ги’*—для трапезы; *бхат̣т̣а̄ча̄рйе*—Балабхадру Бхаттачарью; *кара̄ила̄ рандхана*—попросил готовить; *табе*—в это время; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ха̄си’*—улыбаясь; *балила̄ вачана*—произнёс такие слова.", "translation": "**Он попросил Балабхадру Бхаттачарью приготовить обед для Шри Чайтаньи Махапрабху. В это время Господь, улыбаясь, произнёс такие слова.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/177", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/177/", "verse_text": "> \"purī-gosāñi tomāra ghare karyāchena bhikṣā\n> more tumi bhikṣā deha,—ei mora 'śikṣā' \"", "devanagari": "> “পুরী-গোসাঞি তোমার ঘরে কর্যাছেন ভিক্ষা । \n> মোরে তুমি ভিক্ষা দেহ, — এই মোর ‘শিক্ষা’ ” ॥১৭৭॥", "synonyms": "*пурӣ-госа̄н̃и*—Мадхавендра Пури; *тома̄ра гхаре*—у тебя дома; *карйа̄чхена бхикша̄*—принял трапезу; *море*—Мне; *туми бхикша̄ деха*—лучше тебе готовить; *эи*—таково; *мора ш́икша̄*—Моё наставление.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Мадхавендра Пури уже принимал трапезу в твоём доме. Поэтому ты можешь готовить и подавать Мне пищу. Таково Моё наставление».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/178", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/178/", "verse_text": "> yad yad ācarati śreṣṭhas\n> tat tad evetaro janaḥ\n> sa yat pramāṇaṁ kurute\n> lokas tad anuvartate", "devanagari": "> যদ্যদাচরতি শ্রেষ্ঠস্তত্তদেবেতরো জনঃ ।\n> স যৎ প্ৰমাণং কুরুতে লোকস্তদনুবর্ততে ॥১৭৮॥", "synonyms": "*йат йат*—какое бы ни; *а̄чарати*—совершает; *ш́решт̣хах̣*—лучший из людей; *тат тат*—то; *эва*—несомненно; *итарах̣*—обыкновенный; *джанах̣*—человек; *сах̣*—он; *йат*—который; *прама̄н̣ам*—пример; *куруте*—подаёт; *локах̣*—люди; *тат*—тому; *анувартате*—следуют.", "translation": "**«Что бы ни делал великий человек, обыкновенные люди следуют за ним. И какие бы нормы ни устанавливал он своими образцовыми поступками, им следует весь мир».**", "purport": "Это цитата из «Бхагавад-гиты» [[bg/3/21|(Б.-г. 3.21)]]."}
{"ref": "cc/madhya/17/179", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/179/", "verse_text": "> yadyapi 'sanoḍiyā' haya seita brāhmaṇa\n> sanoḍiyā-ghare sannyāsī nā kare bhojana", "devanagari": "> যদ্যপি ‘সনোড়িয়া’ হয় সেইত ব্রাহ্মণ ।\n> সনোড়িয়া-ঘরে সন্ন্যাসী না করে ভোজন ॥১৭৯॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *санод̣ийа̄*—жрец из общины санодия; *хайа*—был; *сеита*—тот; *бра̄хман̣а*—брахман; *санод̣ийа̄-гхаре*—в доме санодия (золотых дел мастера); *саннйа̄сӣ*—человек, отрёкшийся от мира; *на̄ каре бходжана*—не принимает пищу.", "translation": "**Брахман принадлежал к общине санодия-брахманов, а санньяси не принимает пищу из рук такого брахмана.**", "purport": "На северо-западе Индии вайшьи делятся на различные подгруппы. Шрила Бхактивинода Тхакур отмечает, что они подразделяются на агаравалов, калаваров и саноядов. Из них агаравалы считаются вайшьями первого разряда, а калавары и санояды считаются ниже из-за деградации, связанной с их занятиями. Калавары обычно употребляют вино и другие одурманивающие вещества. Хотя они и вайшьи, их относят к низшему сословию. Жрецов, которые направляют калаваров и саноядов, называют санодия-брахманами. Шрила Бхактивинода Тхакур утверждает, что слово са̄нойа̄д̣а в Бенгалии обозначает суварна-ваников. В Бенгалии есть жрецы, которые направляют общину суварна-ваников, также считающуюся низшим сословием. Между саноядами и суварна-вониками мало различий. Как правило, суварна-ваники — это банкиры, имеющие дело с золотом и серебром. В западной Индии агаравалы тоже принадлежат к банковскому ремеслу. Таково изначальное занятие общины суварна-ваников, или агаравалов. Согласно истории, агаравалы пришли из края под названием Айодха, и община суварна-ваников также пришла из Айодхи. Судя по всему, суварна-ваники и агаравалы принадлежат к одной общине. Санодия-брахманы были наставниками калаваров и саноядов. Поэтому их считают брахманами низшего разряда, и санньяси не дозволяется принимать от них подаяние или пищу. Однако Шри Чайтанья Махапрабху принял трапезу, приготовленную санодия-брахманом, лишь потому, что тот принадлежал к общине Мадхавендры Пури. Шрила Мадхавендра Пури был духовным учителем Ишвары Пури, который был духовным учителем Шри Чайтаньи Махапрабху. Так духовные узы устанавливаются на духовном уровне, независимо от материального превосходства или неполноценности."}
{"ref": "cc/madhya/17/180", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/180/", "verse_text": "> tathāpi purī dekhi' tāṅra 'vaiṣṇava,-ācāra\n> 'śiṣya' kari' tāṅra bhikṣā kaila aṅgīkāra", "devanagari": "> তথাপি পুরী দেখি’ তাঁর ‘বৈষ্ণব’-আচার ।\n> ‘শিষ্য’ করি’ তাঁর ভিক্ষা কৈল অঙ্গীকার ॥১৮০॥", "synonyms": "*татха̄пи*—всё же; *пурӣ*—Мадхавендра Пури; *декхи’*—увидев; *та̄н̇ра*—того брахмана; *ваишн̣ава-а̄ча̄ра*—поведение, подобное поведению вайшнава; *ш́ишйа кари’*—приняв его в ученики; *та̄н̇ра бхикша̄*—пищу, предложенную им; *каила ан̇гӣка̄ра*—принял.", "translation": "**Хотя брахман принадлежал к общине санодия, Шрила Мадхавендра Пури увидел, что тот ведёт себя как вайшнав, и потому принял его в ученики. Пищу, которую он готовил, Мадхавендра Пури также принимал.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/181", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/181/", "verse_text": "> mahāprabhu tāṅre yadi 'bhikṣā' māgila\n> dainya kari' sei vipra kahite lāgila", "devanagari": "> মহাপ্রভু তাঁরে যদি ‘ভিক্ষা’ মাগিল । \n> দৈন্য করি’ সেই বিপ্র কহিতে লাগিল ॥১৮১॥", "synonyms": "*маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—у него; *йади*—когда; *бхикша̄ ма̄гила*—попросил трапезу; *даинйа кари’*—со смирением; *сеи випра*—тот брахман; *кахите ла̄гила*—стал говорить.", "translation": "**Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху охотно попросил у брахмана пищу, и брахман, охваченный естественным смирением, заговорил так.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/182", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/182/", "verse_text": "> tomāre 'bhikṣā' diba—baḍa bhāgya se āmāra\n> tumi—īśvara, nāhi tomāra vidhi-vyavahāra", "devanagari": "> তোমারে ‘ভিক্ষা’ দিব — বড় ভাগ্য সে আমার । \n> তুমি — ঈশ্বর, নাহি তোমার বিধি-ব্যবহার ॥১৮২॥", "synonyms": "*тома̄ре*—Тебе; *бхикша̄ диба*—я предложу пищу; *бад̣а бха̄гйа*—великая удача; *се*—это; *а̄ма̄ра*—моя; *туми*—Ты; *ӣш́вара*—Верховная Личность Бога; *на̄хи*—нет; *тома̄ра*—Тебя; *видхи-вйаваха̄ра*—предписанных правил поведения.", "translation": "**«Для меня великая удача — предложить Тебе пищу. Ты Верховный Господь, и, пребывая в трансцендентном положении, Ты ничем не ограничен.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/183", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/183/", "verse_text": "> 'mūrkha'-loka karibeka tomāra nindana\n> sahite nā pārimu sei 'duṣṭe'ra vacana", "devanagari": "> ‘মূর্খ’-লোক করিবেক তোমার নিন্দন । \n> সহিতে না পারিমু সেই ‘দুষ্টে’র বচন ॥১৮৩॥", "synonyms": "*мӯркха-лока*—глупцы; *карибека*—будут; *тома̄ра ниндана*—поносить Тебя; *сахите на̄ па̄риму*—я не смогу стерпеть; *сеи*—тех; *душт̣ера вачана*—слова злонамеренных людей.", "translation": "**«Глупцы станут поносить Тебя, но я не стерплю слов этих злонамеренных людей».**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур замечает, что, хотя этот брахман и не принадлежал к высшей общине, он бесстрашно осуждал так называемых кастовых брахманов, ибо находился на уровне чистого преданного служения. Есть люди, которые противятся тому, что Шри Чайтанья Махапрабху принял вайшнава из низшей касты. Такие люди не считают маха-прасад трансцендентным, и потому здесь они названы мӯркха (глупцами) и душт̣а (злонамеренными). Чистый преданный обладает силой бросить вызов таким людям из высших каст, и его смелые слова не следует считать гордыми или надменными. Напротив, его следует считать прямодушным. Такой человек не склонен льстить брахманам высокого рода, принадлежащим к невайшнавской общине."}
{"ref": "cc/madhya/17/184", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/184/", "verse_text": "> prabhu kahe,—śruti, smṛti, yata ṛṣi-gaṇa\n> sabe 'eka'-mata nahe, bhinna bhinna dharma", "devanagari": "> প্রভু কহে, — শ্রুতি, স্মৃতি, যত ঋষিগণ ।\n> সবে ‘এক’-মত নহে, ভিন্ন ভিন্ন ধর্ম ॥১৮৪॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *ш́рути*—Веды; *смр̣ти*—Пураны; *йата*—все; *р̣ши-ган̣а*—великие мудрецы; *сабе*—все они; *эка-мата нахе*—не сходятся во мнениях; *бхинна бхинна дхарма*—различные ступени религиозных принципов.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Веды, Пураны и великие учёные мудрецы не всегда сходятся во мнениях друг с другом. Вследствие этого существуют различные религиозные принципы.**", "purport": "Пока человек не придёт к Абсолютной Истине, согласия быть не может. На̄сав р̣шир йасйа матам̇ на бхиннам — говорится, что великий учёный или мудрец не может прославиться, если не выскажет особого мнения. На материальном уровне согласие невозможно; поэтому и существуют разные виды религиозных систем. Однако Абсолютная Истина одна, и тот, кто утвердился в Абсолютной Истине, не вступает в разногласия. На этом абсолютном уровне поклонения достоин Верховная Личность Бога. Как сказано в «Бхагавад-гите» [[bg/18/55|(Б.-г. 18.55)]]: бхактйа̄ ма̄м абхиджа̄на̄ти йа̄ва̄н йаш́ ча̄сми таттватах̣. На абсолютном уровне объект поклонения один, и метод поклонения тоже один. Этот метод — бхакти.\n\nВ мире существует множество разных религий, потому что не все они находятся на абсолютном уровне преданного служения. Как подтверждается в «Бхагавад-гите» [[bg/18/66|(Б.-г. 18.66)]]: сарва-дхарма̄н паритйаджйа ма̄м экам̇ ш́аран̣ам̇ враджа. Слово экам означает «один», Кришна. На этом уровне нет различных религиозных систем. Согласно «Шримад-Бхагаватам» (1.1.2): дхармах̣ проджджхита-каитаво ’тра. На материальном уровне религиозные системы различны. «Шримад-Бхагаватам» с самого начала называет их дхармах̣ каитавах̣, обманными религиями. Ни одна из этих религий не является подлинной. Подлинна та религиозная система, которая позволяет человеку стать любящим преданным Верховной Личности Бога. По словам «Шримад-Бхагаватам» (1.2.6):\n\n> са ваи пум̇са̄м̇ паро дхармо\n> йато бхактир адхокшадже\n> ахаитукй апратихата̄\n> йайа̄тма̄ супрасӣдати\n\n«Высшее занятие [дхарма] для всех людей — это то, благодаря которому люди могут обрести любовное преданное служение трансцендентному Господу. Чтобы полностью удовлетворить душу, такое преданное служение должно быть бескорыстным и непрерывным».\n\nНа этом уровне нет ничего, кроме служения Господу. Когда у человека нет скрытых побуждений, тогда, несомненно, есть единство и согласие в принципах. Поскольку у каждого тело и ум различны, нужны разные виды религий. Но когда человек утверждается на духовном уровне, телесных и умственных различий не остаётся. Следовательно, на абсолютном уровне есть единство в религии."}
{"ref": "cc/madhya/17/185", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/185/", "verse_text": "> dharma-sthāpana-hetu sādhura vyavahāra\n> purī-gosāñira ye ācaraṇa, sei dharma sāra", "devanagari": "> ধর্ম-স্থাপন-হেতু সাধুর ব্যবহার ।\n> পুরী-গোসাঞির যে আচরণ, সেই ধর্ম সার ॥১৮৫॥", "synonyms": "*дхарма-стха̄пана-хету*—чтобы утвердить принципы религии; *са̄дхура вйаваха̄ра*—поведение преданного; *пурӣ-госа̄н̃ира*—Мадхавендры Пури; *йе а̄чаран̣а*—поведение; *сеи*—то; *дхарма са̄ра*—суть всей религии.", "translation": "**«Поведение преданного утверждает истинную цель религиозных принципов. Поведение Мадхавендры Пури Госвами и есть суть этих религиозных принципов».**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур даёт следующий комментарий к этому стиху. Садху, или честного человека, называют махаджаной или махатмой. О махатме так говорится в «Бхагавад-гите»:\n\n> маха̄тма̄нас ту ма̄м̇ па̄ртха\n> даивӣм̇ пракр̣тим а̄ш́рита̄х̣\n> бхаджантй ананйа-манасо\n> джн̃а̄тва̄ бхӯта̄дим авйайам\n\n«О сын Притхи, те, кто не введены в заблуждение, великие души, находятся под покровительством божественной природы. Они полностью поглощены преданным служением, ибо знают Меня как Верховную Личность Бога, изначальную и неисчерпаемую» [[bg/9/13|(Б.-г. 9.13)]].\n\nВ материальном мире слово махатма понимается по-разному приверженцами разных религий. Мирские люди также подходят к нему под своими углами зрения. Для обусловленной души, занятой удовлетворением чувств, махаджаной признаётся тот, кто доставляет ей чувственные наслаждения. Например, делец может счесть махаджаной некоего банкира, а карми, жаждущие материальных наслаждений, могут счесть махаджанами таких философов, как Джаймини. Есть много йогов, которые хотят обуздать чувства, и для них махаджана — это Патанджали Риши. Для гьяни махаджаны — это атеист Капила, Вашиштха, Дурваса, Даттатрея и другие философы-имперсоналисты. Для демонов махаджанами признаются Хираньякша, Хираньякашипу, Равана, сын Раваны Мегханада, Джарасандха и другие. Для антропологов-материалистов, размышляющих об эволюции тела, махаджана — это такой человек, как Дарвин. Учёные, введённые в заблуждение внешней энергией Кришны, не имеют связи с Верховной Личностью Бога, и всё же некоторые признают их махаджанами. Точно так же философов, историков, литераторов, ораторов, общественных и политических вождей порой признают махаджанами. Таких махаджанов почитают определённые люди, которые описаны в «Шримад-Бхагаватам» (2.3.19):\n\n> ш́ва-вид̣-вара̄хошт̣ра-кхараих̣\n> сам̇стутах̣ пурушах̣ паш́ух̣\n> на йат-карн̣а-патхопето\n> джа̄ту на̄ма гада̄граджах̣\n\n«Люди, подобные собакам, свиньям, верблюдам и ослам, превозносят тех, кто никогда не слушает повествования о трансцендентных играх Господа Шри Кришны, избавляющего от всех бед».\n\nТак на материальном уровне животные поклоняются вождям-животным. Иногда врачи, психиатры и социальные работники пытаются облегчить телесную боль, страдания и страх, но не обладают знанием о духовной природе и лишены связи с Богом. И всё же они почитаются как махаджаны теми, кто пребывает в иллюзии. Самообманутые люди порой принимают вождей или духовных учителей из жреческого сословия, официально установленного по правилам материальной жизни. Так их обманывают официальные жрецы. Иногда люди принимают за махаджанов тех, кого Шрила Вриндаван дас Тхакур назвал дханга-випрами (брахманами-самозванцами). Такие самозванцы подражают качествам Шрилы Харидаса Тхакура и завидуют Харидасу Тхакуру, который, несомненно, был махаджаной. Они предпринимают огромные искусственные усилия, выдавая себя за великих преданных Господа или за владеющих мистикой гипнотизёров, сведущих в колдовстве, гипнозе и чудесах. Иногда люди принимают за махаджанов демонов, таких как Путана, Тринаварта, Ватса, Бака, Агхасура и Дхенука, Калия и Праламба. Иные принимают подражателей и противников Верховной Личности Бога, таких как Паундрака, Шригала Васудева, духовный учитель демонов (Шукрачарья), или атеистов, таких как Чарвака, царь Вена, Сугата и Архат. Такие люди не верят в то, что Шри Чайтанья Махапрабху — Верховная Личность Бога. Напротив, они принимают безбожных обманщиков, которые выдают себя за воплощения Бога и обманывают глупых людей в материальном мире хитросплетением слов. Так множество негодяев принимается за махаджанов.\n\nВ этом материальном мире человек может прославиться как карма-вира, преуспевающий деятель ради плодов, или может весьма преуспеть в исполнении религиозных обязанностей, или может прослыть героем умозрительного философствования (гьяна-вира), или может быть весьма прославленным отшельником. В любом случае «Шримад-Бхагаватам» (3.23.56) высказывает по этому поводу следующее мнение.\n\n> неха йат карма дхарма̄йа\n> на вира̄га̄йа калпате\n> на тӣртха-пада-сева̄йаи\n> джӣванн апи мр̣то хи сах̣\n\n«Всякий, чей труд не предназначен для того, чтобы возвысить его до религиозной жизни, всякий, чьи религиозные обрядовые действия не поднимают его до отречения, и всякий, кто пребывает в отречении, не ведущем его к преданному служению Верховной Личности Бога, должен считаться мёртвым, хотя он и дышит».\n\nВывод таков: всякая благочестивая деятельность, кармическая деятельность, религиозные принципы и отречение должны в конечном счёте приводить к преданному служению. Существуют разные виды служения. Человек может служить своей стране, народу, обществу, варнашрама-дхарме, больным, бедным, богатым, женщинам, полубогам и так далее. Всё это подпадает под определение чувственных наслаждений, или наслаждения в материальном мире. Весьма прискорбно, что людей в той или иной мере влечёт такая материальная деятельность и что вождей этой деятельности принимают за махаджанов, великих образцовых вождей. На самом деле они лишь сбивают с пути, но обыкновенный человек не способен понять, как его вводят в заблуждение.\n\nНароттама дас Тхакур говорит: са̄дху-ш́а̄стра-гуру-ва̄кйа, читтете карийа̄ аикйа. Садху — это великая личность, такая как Шри Чайтанья Махапрабху. Шастры — это предписания богооткровенных писаний. Те, кто лишён преданного служения, порой по ошибке принимают за махаджанов тех, у кого мирские побуждения. Единственным побуждением должно быть кришна-бхакти, преданное служение Господу. Иногда за махаджанов принимают деятелей ради плодов, сухих философов, непреданных, мистических йогов и людей, привязанных к материальному богатству, женщинам и деньгам. Однако «Шримад-Бхагаватам» (6.3.25) даёт следующее утверждение о таких ложных махаджанах:\n\n> пра̄йен̣а веда тад идам̇ на маха̄джано ’йам̇\n> девйа̄ вимохита-матир бата ма̄йайа̄лам\n> траййа̄м̇ джад̣ӣ-кр̣та-матир мадху-пушпита̄йа̄м̇\n> ваита̄нике махати карман̣и йуджйама̄нах̣\n\nВ этом материальном мире карми (деятелей ради плодов) глупые люди, не знающие ценности преданного служения, принимают за махаджанов. Их мирской разум и умозрительные методы находятся под властью трёх гун материальной природы. Вследствие этого они не способны постичь беспримесное преданное служение. Их влечёт материальная деятельность, и они становятся поклонниками материальной природы. Так их называют деятелями ради плодов. Они даже запутываются в материальной деятельности, выдаваемой за духовную. В «Бхагавад-гите» таких людей называют веда-вада-рата. Они не понимают истинной цели Вед, но при этом считают себя ведическими авторитетами. Люди, сведущие в ведическом знании, должны знать Кришну как Верховную Личность Бога. Ведаиш́ ча сарваир ахам эва ведйах̣ [[bg/15/15|(Б.-г. 15.15)]].\n\nЧеловек, покрытый иллюзией, не может постичь верный путь; поэтому Шри Чайтанья Махапрабху говорит: дхарма-стха̄пана-хету са̄дхура вйаваха̄ра. Поведение преданного — мерило для всякого иного поведения. Шри Чайтанья Махапрабху Сам следовал принципам преданного служения и учил других следовать им. Пурӣ-госа̄н̃ира йе а̄чаран̣а, сеи дхарма са̄ра. Шри Чайтанья Махапрабху лично следовал поведению Мадхавендры Пури и советовал другим следовать его принципам. К несчастью, людей с незапамятных времён влечёт к материальному телу.\n\n> йасйа̄тма-буддхих̣ кун̣апе тридха̄туке\n> сва-дхӣх̣ калатра̄дишу бхаума иджйа-дхӣх̣\n> йат-тӣртха-буддхих̣ салиле на кархичидж\n> джанешв абхиджн̃ешу са эва го-кхарах̣\n\n«Человек, который отождествляет своё „я“ с телом, состоящим из трёх элементов, который считает порождения тела своими родственниками, который считает землю своего рождения достойной поклонения и который идёт к месту паломничества лишь для того, чтобы совершить омовение, а не для того, чтобы встретить там людей трансцендентного знания, подобен ослу или корове» (Бхаг. 10.84.13). Те, кто принимает логику гад̣-д̣алика̄-права̄ха и следует по стопам псевдомахаджанов, уносятся волнами майи. Поэтому Бхактивинода Тхакур предостерегает:\n\n> мичхе ма̄йа̄ра ваш́е, йа̄ччха бхесе’,\n> кха̄ччха ха̄буд̣убу, бха̄и\n> джӣва кр̣шн̣а-да̄са, э виш́ва̄са,\n> ка’рле та’ а̄ра дух̣кха на̄и\n\n«Не дай волнам майи унести тебя. Просто предайся лотосным стопам Кришны, и все страдания закончатся». Те, кто следует общественным обычаям и нравам, забывают следовать пути, начертанному махаджанами; так они становятся оскорбителями стоп махаджанов. Иногда они считают таких махаджанов очень косными или же создают собственных махаджанов. Тем самым они пренебрегают принципами системы парампары. Это великое несчастье для каждого. Если человек не следует по стопам истинного махаджаны, его планы на счастье будут разрушены. Это подробно объясняется в «Мадхья-лиле» (глава двадцать пятая, стихи 55, 56 и 58). Там сказано:\n\n> парама ка̄ран̣а ӣш́варе кеха на̄хи ма̄не\n> сва-сва-мата стха̄пе пара-матера кхан̣д̣ане\n\n> та̄те чхайа дарш́ана хаите ’таттва’ на̄хи джа̄ни\n> ’маха̄джана’ йеи кахе, сеи ’сатйа’ ма̄ни\n\n> ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа-ва̄н̣ӣ — амр̣тера дха̄ра\n> тин̇хо йе кахайе васту, сеи ’таттва’ — са̄ра\n\nЛюди столь несчастны, что не принимают наставлений Верховной Личности Бога. Вместо этого они хотят опираться на так называемых махаджанов, авторитетов. Та̄те чхайа дарш́ана хаите ’таттва’ на̄хи джа̄ни: мы не можем установить подлинную истину, просто следуя за умозрителями. Мы должны идти по стопам махаджанов в цепи ученической преемственности. Тогда наши усилия увенчаются успехом. Ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа-ва̄н̣ӣ-амр̣тера дха̄ра: «Всё, что произносит Шри Чайтанья Махапрабху, — это нескончаемый поток нектара». Всякий, кто принимает Его слова за истину, способен постичь суть Абсолютной Истины. Никто не сможет установить Абсолютную Истину, следуя философии санкхьи или Патанджали, ибо последователи санкхьи или Патанджали не признают Господа Вишну Верховной Личностью Бога (на те видух̣ сва̄ртха-гатим̇ хи вишн̣ум). Чаяния таких людей никогда не сбываются; поэтому их влечёт внешняя энергия. Хотя философы-теоретики могут быть прославлены по всему миру как великие авторитеты, на самом деле это не так. Такие вожди сами по себе косны и нисколько не широки во взглядах. Однако, если мы будем проповедовать эту философию, люди сочтут вайшнавов весьма ограниченными. Шрила Мадхавендра Пури был настоящим махаджаной, но сбитые с пути люди не способны отличить подлинное от мнимого. Тем не менее человек, пробуждённый к сознанию Кришны, способен постичь истинный религиозный путь, начертанный Господом и Его чистыми преданными. Шри Мадхавендра Пури был настоящим махаджаной, ибо он правильно постиг Абсолютную Истину и всю жизнь вёл себя как чистый преданный. Шри Чайтанья Махапрабху одобрил метод Шри Мадхавендры Пури. Поэтому, хотя с материальной точки зрения санодия-брахман находился на более низком уровне, Шри Чайтанья Махапрабху считал его пребывающим на высочайшем уровне духовного осознания.\n\nВ «Шримад-Бхагаватам» (6.3.20) говорится, что есть двенадцать махаджан: Брахма, Нарада, Шамбху, Кумар, Капила, Ману, Прахлада, Джанака, Бхишма, Бали, Шукадева и Ямараджа.\n\nЧтобы избрать наших махаджан в Гаудия-сампрадае, мы должны идти по стопам Шри Чайтаньи Махапрабху и Его представителей. Его следующий представитель — Шри Сварупа Дамодара Госвами, а далее идут шестеро Госвами — Шри Рупа, Шри Санатана, Бхатта Рагхунатха, Шри Джива, Гопала Бхатта и Даса Рагхунатха. Последователем Вишнусвами был Шридхара Свами, самый известный комментатор «Шримад-Бхагаватам». Он также был махаджаной. Подобным образом Чандидас, Видьяпати и Джаядева — все они были махаджанами. Тот, кто пытается подражать махаджанам лишь ради того, чтобы стать мнимым духовным учителем, несомненно, весьма далёк от того, чтобы идти по стопам махаджан. Иногда люди не способны по-настоящему понять, как один махаджана следует за другими махаджанами. Так люди склонны падать с уровня преданного служения."}
{"ref": "cc/madhya/17/186", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/186/", "verse_text": "> tarko 'pratiṣṭhaḥ śrutayo vibhinnā\n> nāsāv ṛṣir yasya mataṁ na bhinnam\n> dharmasya tattvaṁ nihitaṁ guhāyāṁ\n> mahājano yena gataḥ sa panthāḥ", "devanagari": "> তর্কোঽপ্রতিষ্ঠঃ শ্রুতয়ো বিভিন্না\n> নাসাবৃষির্যস্য মতং ন ভিন্নম্ ।\n> ধর্মস্য তত্ত্বং নিহিতং গুহায়াং\n> মহাজনো যেন গতঃ স পন্থাঃ ॥১৮৬॥", "synonyms": "*тарках̣*—сухие доводы; *апратишт̣хах̣*—неустойчивы; *ш́рутайах̣*—Веды; *вибхинна̄х̣*—имеющие разные разделы; *на*—не; *асау*—тот; *р̣ших̣*—великий мудрец; *йасйа*—чьё; *матам*—мнение; *на*—не; *бхиннам*—отлично; *дхармасйа*—религиозных принципов; *таттвам*—истина; *нихитам*—заключена; *гуха̄йа̄м*—в сердце осознавшей себя личности; *маха̄-джанах̣*—осознавшие себя предшественники; *йена*—каким путём; *гатах̣*—действовали; *сах̣*—тот; *пантха̄х̣*—чистый, беспримесный путь.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху продолжал: «„Сухие доводы ни к чему не приводят. Великую личность, чьё мнение не отличается от мнений других, нельзя считать великим мудрецом. Просто изучая Веды, которые разнообразны, невозможно ступить на верный путь, ведущий к постижению религиозных принципов. Незыблемая истина религиозных принципов сокрыта в сердце беспримесной, осознавшей себя личности. Поэтому, как подтверждают шастры, следует принять тот путь продвижения вперёд, который указывают махаджаны“».**", "purport": "Это стих, произнесённый Юдхиштхирой Махараджей в «Махабхарате», «Вана-парва» (313.117)."}
{"ref": "cc/madhya/17/187", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/187/", "verse_text": "> tabe sei vipra prabhuke bhikṣā karāila\n> madhu-purīra loka saba prabhuke dekhite āila", "devanagari": "> তবে সেই বিপ্র প্রভুকে ভিক্ষা করাইল ।\n> মধুপুরীর লোক সব প্রভুকে দেখিতে আইল ॥১৮৭॥", "synonyms": "*табе*—после этого; *сеи випра*—тот брахман; *прабхуке*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *бхикша̄ кара̄ила*—дал трапезу; *мадху-пурӣра*—Матхуры; *лока*—все люди; *саба*—все; *прабхуке*—Шри Чайтанью Махапрабху; *декхите а̄ила*—пришли увидеть.", "translation": "**После этой беседы брахман накормил Шри Чайтанью Махапрабху. Затем все люди, жившие в Матхуре, пришли увидеть Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/188", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/188/", "verse_text": "> lakṣa-saṅkhya loka āise, nāhika gaṇana\n> bāhira hañā prabhu dila daraśana", "devanagari": "> লক্ষ-সংখ্য লোক আইসে, নাহিক গণন ।\n> বাহির হঞা প্রভু দিল দরশন ॥১৮৮॥", "synonyms": "*лакша-сан̇кхйа*—числом в сотни тысяч; *лока а̄исе*—люди пришли; *на̄хика ган̣ана*—нет счёта; *ба̄хира хан̃а̄*—выйдя; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *дила дараш́ана*—дал даршан.", "translation": "**Люди приходили сотнями тысяч, и сосчитать их было невозможно. Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху вышел из дома, чтобы дать людям даршан.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/189", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/189/", "verse_text": "> bāhu tuli' bale prabhu 'hari-bola'-dhvani\n> preme matta nāce loka kari' hari-dhvani", "devanagari": "> বাহু তুলি’ বলে প্রভু ‘হরিবোল’-ধ্বনি ।\n> প্রেমে মত্ত নাচে লোক করি’ হরিধ্বনি ॥১৮৯॥", "synonyms": "*ба̄ху тули’*—воздев руки; *бале*—говорит; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *хари-бола-дхвани*—трансцендентный звук «Хари бол»; *преме*—в экстазе; *матта*—обезумевшие; *на̄че*—танцуют; *лока*—люди; *кари’ хари-дхвани*—издавая трансцендентный звук «Хари».", "translation": "**Когда люди собрались, Шри Чайтанья Махапрабху воздел руки и громко воскликнул: «Хари бол!» Люди откликнулись на призыв Господа и пришли в экстаз. Словно обезумевшие, они стали танцевать и издавать трансцендентный звук «Хари!»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/190", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/190/", "verse_text": "> yamunāra 'cabbiśa ghāṭe' prabhu kaila snāna\n> sei vipra prabhuke dekhāya tīrtha-sthāna", "devanagari": "> যমুনার ‘চব্বিশ ঘাটে’ প্রভু কৈল স্নান ।\n> সেই বিপ্র প্রভুকে দেখায় তীর্থস্থান ॥১৯০॥", "synonyms": "*йамуна̄ра*—реки Ямуны; *чаббиш́а гха̄т̣е*—на двадцати четырёх гхатах, или местах омовения; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *каила*—совершал; *сна̄на*—омовение; *сеи випра*—тот брахман; *прабхуке*—Шри Чайтанье Махапрабху; *декха̄йа*—показывает; *тӣртха-стха̄на*—святые места паломничества.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху совершил омовение в двадцати четырёх гхатах вдоль берегов Ямуны, и брахман показал Ему все святые места паломничества.**", "purport": "Двадцать четыре гхата (места омовения) вдоль Ямуны таковы: (1) Авимукта, (2) Адхирудха, (3) Гухья-тиртха, (4) Праяга-тиртха, (5) Канакхала-тиртха, (6) Тиндука, (7) Сурья-тиртха, (8) Ватасвами, (9) Дхрува-гхат, (10) Риши-тиртха, (11) Мокша-тиртха, (12) Бодха-тиртха, (13) Гокарна, (14) Кришнаганга, (15) Вайкунтха, (16) Аси-кунда, (17) Чатух-самудрика-купа, (18) Акрура-тиртха, (19) Ягьика-випра-стхана, (20) Кубджа-купа, (21) Ранга-стхала, (22) Манча-стхала, (23) Маллаюддха-стхана и (24) Дашашвамедха."}
{"ref": "cc/madhya/17/191", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/191/", "verse_text": "> svayambhu, viśrāma, dīrgha-viṣṇu, bhūteśvara\n> mahāvidyā, gokarṇādi dekhilā vistara", "devanagari": "> স্বয়ম্ভু, বিশ্রাম, দীর্ঘবিষ্ণু, ভূতেশ্বর ।\n> মহাবিদ্যা, গোকর্ণাদি দেখিলা বিস্তর ॥১৯১॥", "synonyms": "*свайамбху*—Свайамбху; *виш́ра̄ма*—Вишрама; *дӣргха-вишн̣у*—Диргха Вишну; *бхӯтеш́вара*—Бхутешвара; *маха̄видйа̄*—Махавидья; *гокарн̣а*—Гокарна; *а̄ди*—и так далее; *декхила̄*—увидел; *вистара*—многие.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху посетил все святые места на берегах Ямуны, в том числе Свайамбху, Вишрама-гхат, Диргха Вишну, Бхутешвару, Махавидью и Гокарну.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/192", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/192/", "verse_text": "> 'vana' dekhibāre yadi prabhura mana haila\n> sei ta brāhmaṇe prabhu saṅgete la-ila", "devanagari": "> ‘বন’ দেখিবারে যদি প্রভুর মন হৈল ।\n> সেইত ব্রাহ্মণে প্রভু সঙ্গেতে লইল ॥১৯২॥", "synonyms": "*вана*—леса; *декхиба̄ре*—увидеть; *йади*—когда; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *мана*—ум; *хаила*—был; *сеи та*—именно того; *бра̄хман̣е*—брахмана; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *сан̇гете ла-ила*—взял с собой.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху захотел увидеть различные леса Вриндавана, Он взял брахмана с Собой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/193", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/193/", "verse_text": "> madhu-vana, tāla, kumuda, bahulā-vana gelā\n> tāhāṅ tāhāṅ snāna kari' premāviṣṭa hailā", "devanagari": "> মধুবন, তাল, কুমুদ, বহুলা-বন গেলা ।\n> তাহাঁ তাহাঁ স্নান করি’ প্রেমাবিষ্ট হৈলা ॥১৯৩॥", "synonyms": "*мадху-вана*—Мадхувана; *та̄ла*—Талавана; *кумуда*—Кумудавана; *бахула̄-вана*—Бахулавана; *гела̄*—Он посетил; *та̄ха̄н̇ та̄ха̄н̇*—там и тут; *сна̄на кари’*—совершая омовение; *према-а̄вишт̣а хаила̄*—был охвачен экстатической любовью.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху посетил различные леса, в том числе Мадхувану, Талавану, Кумудавану и Бахулавану. Куда бы Он ни приходил, всюду Он совершал омовение в великой экстатической любви.**", "purport": "Слово вана означает «лес». Вриндаваном называют лес, где в изобилии произрастает Шримати Вриндадеви (Туласидеви). На самом деле это не лес в привычном для нас понимании, ибо он очень густо покрыт зелёной растительностью. Во Вриндаване двенадцать таких ван. Одни расположены на западной стороне Ямуны, другие — на восточной. Леса, расположенные на восточной стороне, — это Бхадравана, Билвавана, Лаухавана, Бхандиравана и Махавана. На западной стороне находятся Мадхувана, Талавана, Кумудавана, Бахулавана, Камьявана, Кхадиравана и Вриндавана. Таковы двенадцать лесов области Вриндавана."}
{"ref": "cc/madhya/17/194", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/194/", "verse_text": "> pathe gābhī-ghaṭā care prabhure dekhiyā\n> prabhuke beḍaya āsi' huṅkāra kariyā", "devanagari": "> পথে গাভীঘটা চরে প্রভুরে দেখিয়া ।\n> প্রভুকে বেড়য় আসি’ হুঙ্কার করিয়া ॥১৯৪॥", "synonyms": "*патхе*—на дороге; *га̄бхӣ-гхат̣а̄*—стада коров; *чаре*—пасутся; *прабхуре декхийа̄*—увидев Господа Шри Чайтанью Махапрабху; *прабхуке бед̣айа*—они окружили Господа; *а̄си’*—придя; *хун̇-ка̄ра карийа̄*—громко мыча.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху проходил через Вриндаван, пасущиеся стада коров, увидев Его, тотчас окружили Господа и принялись громко мычать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/195", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/195/", "verse_text": "> gābhī dekhi' stabdha prabhu premera taraṅge\n> vātsalye gābhī prabhura cāṭe saba-aṅge", "devanagari": "> গাভী দেখি’ স্তব্ধ প্রভু প্রেমের তরঙ্গে ।\n> বাৎসল্যে গাভী প্রভুর চাটে সব-অঙ্গে ॥১৯৫॥", "synonyms": "*га̄бхӣ декхи’*—увидев коров; *стабдха*—оцепеневший; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *премера таран̇ге*—в волнах экстатической любви; *ва̄тсалйе*—с великой нежностью; *га̄бхӣ*—все коровы; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ча̄т̣е*—лизали; *саба-ан̇ге*—всё тело.", "translation": "**Видя, как стада приближаются к Нему, Господь оцепенел от экстатической любви. Коровы же принялись с великой нежностью лизать Его тело.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/196", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/196/", "verse_text": "> sustha hañā prabhu kare aṅga-kaṇḍūyana\n> prabhu-saṅge cale, nāhi chāḍe dhenu-gaṇa", "devanagari": "> সুস্থ হঞা প্রভু করে অঙ্গ-কণ্ডূয়ন ।\n> প্রভু-সঙ্গে চলে, নাহি ছাড়ে ধেনুগণ ॥১৯৬॥", "synonyms": "*сустха хан̃а̄*—успокоившись; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *каре*—совершает; *ан̇га*—тела; *кан̣д̣ӯйана*—почёсывание; *прабху-сан̇ге*—с Шри Чайтаньей Махапрабху; *чале*—идут; *на̄хи чха̄д̣е*—не покидают; *дхену-ган̣а*—все коровы.", "translation": "**Успокоившись, Шри Чайтанья Махапрабху стал ласкать коров, а коровы, не в силах расстаться с Ним, пошли за Ним следом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/197", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/197/", "verse_text": "> kaṣṭe-sṛṣṭye dhenu saba rākhila goyāla\n> prabhu-kaṇṭha-dhvani śuni' āise mṛgī-pāla", "devanagari": "> কষ্টেসৃষ্ট্যে ধেনু সব রাখিল গোয়াল ।\n> প্রভুকণ্ঠধ্বনি শুনি’ আইসে মৃগীপাল ॥১৯৭॥", "synonyms": "*кашт̣е-ср̣шт̣йе*—с великим трудом; *дхену*—коров; *саба*—всех; *ра̄кхила*—удержали; *гойа̄ла*—пастухи; *прабху-кан̣т̣ха-дхвани*—мелодичный голос Шри Чайтаньи Махапрабху; *ш́уни’*—услышав; *а̄исе*—пришли; *мр̣гӣ-па̄ла*—стада оленей.", "translation": "**Лишь с великим трудом пастухам удалось удержать коров. И тогда, когда Господь запел, все олени услышали Его сладкозвучный голос и приблизились к Нему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/198", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/198/", "verse_text": "> mṛga-mṛgī mukha dekhi' prabhu-aṅga cāṭe\n> bhaya nāhi kare, saṅge yāya vāṭe-vāṭe", "devanagari": "> মৃগ-মৃগী মুখ দেখি’ প্রভু-অঙ্গ চাটে ।\n> ভয় নাহি করে, সঙ্গে যায় বাটে-বাটে ॥১৯৮॥", "synonyms": "*мр̣га-мр̣гӣ*—олени, самцы и самки; *мукха декхи’*—увидев Его лицо; *прабху-ан̇га ча̄т̣е*—стали лизать тело Господа; *бхайа на̄хи каре*—они вовсе не боялись; *сан̇ге йа̄йа*—идут с Ним; *ва̄т̣е-ва̄т̣е*—всю дорогу.", "translation": "**Когда самки и самцы оленей подошли и увидели лицо Господа, они принялись лизать Его тело. Нисколько не боясь Его, они сопровождали Его по всему пути.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/199", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/199/", "verse_text": "> śuka, pika, bhṛṅga prabhure dekhi' 'pañcama' gāya\n> śikhi-gaṇa nṛtya kari' prabhu-āge yāya", "devanagari": "> শুক, পিক, ভৃঙ্গ প্রভুরে দেখি’ ‘পঞ্চম’ গায় ।\n> শিখিগণ নৃত্য করি’ প্রভু-আগে যায় ॥১৯৯॥", "synonyms": "*ш́ука*—попугаи; *пика*—кукушки; *бхр̣н̇га*—шмели; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *декхи’*—увидев; *пан̃чама*—пятую музыкальную ноту; *га̄йа*—поют; *ш́икхи-ган̣а*—павлины; *нр̣тйа*—танец; *кари’*—совершая; *прабху-а̄ге*—перед Шри Чайтаньей Махапрабху; *йа̄йа*—идут.", "translation": "**Шмели и птицы — попугаи и кукушки — все стали громко петь на пятой ноте, а павлины принялись танцевать перед Господом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/200", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/200/", "verse_text": "> prabhu dekhi' vṛndāvanera vṛkṣa-latā-gaṇe\n> aṅkura pulaka, madhu-aśru variṣaṇe", "devanagari": "> প্রভু দেখি’ বৃন্দাবনের বৃক্ষ-লতাগণে ।\n> অঙ্কুর-পুলক, মধু-অশ্রু বরিষণে ॥২০০॥", "synonyms": "*прабху*—Шри Чайтанью Махапрабху; *декхи’*—увидев; *вр̣нда̄ване*—Вриндавана; *вр̣кша-лата̄-ган̣е*—деревья и лианы; *ан̇кура*—побеги; *пулака*—ликующие; *мадху-аш́ру*—слёзы в виде мёда; *варишан̣е*—проливают.", "translation": "**Увидев Шри Чайтанью Махапрабху, деревья и лианы Вриндавана возликовали. Их побеги поднялись, и они стали проливать слёзы экстаза в виде мёда.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/201", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/201/", "verse_text": "> phula-phala bhari' ḍāla paḍe prabhu-pāya\n> bandhu dekhi' bandhu yena'bheṭa' lañā yāya", "devanagari": "> ফুল-ফল ভরি’ ডাল পড়ে প্রভু-পায় ।\n> বন্ধু দেখি’ বন্ধু যেন ‘ভেট’ লঞা যায় ॥২০১॥", "synonyms": "*пхула-пхала бхари’*—отягощённые плодами и цветами; *д̣а̄ла*—ветви; *пад̣е*—склонились; *прабху-па̄йа*—к лотосным стопам Господа; *бандху декхи’*—увидев одного друга; *бандху*—другой друг; *йена*—словно; *бхет̣а*—подношение; *лан̃а̄*—взяв; *йа̄йа*—идёт.", "translation": "**Деревья и лианы, отягощённые плодами и цветами, склонились к лотосным стопам Господа и приветствовали Его всевозможными подношениями, словно были Его друзьями.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/202", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/202/", "verse_text": "> prabhu dekhi' vṛndāvanera sthāvara-jaṅgama\n> ānandita—bandhu yena dekhe bandhu-gaṇa", "devanagari": "> প্রভু দেখি’ বৃন্দাবনের স্থাবর-জঙ্গম ।\n> আনন্দিত — বন্ধু যেন দেখে বন্ধুগণ ॥২০২॥", "synonyms": "*прабху декхи’*—увидев Господа; *вр̣нда̄ванера*—Вриндавана; *стха̄вара-джан̇гама*—все живые существа, движущиеся и неподвижные; *а̄нандита*—очень обрадованные; *бандху*—друг; *йена*—словно; *декхе*—видит; *бандху-ган̣а*—друзей.", "translation": "**Так все движущиеся и неподвижные живые существа Вриндавана возликовали при виде Господа. Они радовались, как радуется друг при встрече с другом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/203", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/203/", "verse_text": "> tā-sabāra prīti dekhi' prabhu bhāvāveśe\n> sabā-sane krīḍā kare hañā tāra vaśe", "devanagari": "> তা-সবার প্রীতি দেখি’ প্রভু ভাবাবেশে ।\n> সবা-সনে ক্রীড়া করে হঞা তার বশে ॥২০৩॥", "synonyms": "*та̄-саба̄ра*—всех их; *прӣти*—любовь; *декхи’*—видя; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *бха̄ва-а̄веш́е*—в экстатической любви; *саба̄-сане*—со всеми ними; *крӣд̣а̄*—игру; *каре*—совершает; *хан̃а̄*—будучи; *та̄ра*—их; *ваш́е*—под властью.", "translation": "**Видя их любовь, Господь преисполнился экстатической любви. Он стал играть с ними точно так, как друг играет с другом. Так Он добровольно отдал Себя во власть Своих друзей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/204", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/204/", "verse_text": "> prati vṛkṣa-latā prabhu karena āliṅgana\n> puṣpādi dhyāne karena kṛṣṇe samarpaṇa", "devanagari": "> প্রতি বৃক্ষ-লতা প্রভু করেন আলিঙ্গন ।\n> পুষ্পাদি ধ্যানে করেন কৃষ্ণে সমর্পণ ॥২০৪॥", "synonyms": "*прати*—каждое; *вр̣кша-лата̄*—дерево и лиану; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *карена а̄лин̇гана*—обнимал; *пушпа-а̄ди*—все цветы и плоды; *дхйа̄не*—в медитации; *карена*—совершают; *кр̣шн̣е*—Господу Кришне; *самарпан̣а*—подношение.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху стал обнимать каждое дерево и каждую лиану, а они в ответ, словно в медитации, подносили Ему свои плоды и цветы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/205", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/205/", "verse_text": "> aśru-kampa-pulaka-preme śarīra asthire\n> 'kṛṣṇa' bala, 'kṛṣṇa' bala—bale uccaiḥsvare", "devanagari": "> অশ্রু-কম্প-পুলক-প্রেমে শরীর অস্থিরে ।\n> ‘কৃষ্ণ’ বল, ‘কৃষ্ণ’ বল — বলে উচ্চৈঃস্বরে ॥২০৫॥", "synonyms": "*аш́ру*—слёзы; *кампа*—дрожь; *пулака*—ликование; *преме*—в экстатической любви; *ш́арӣра*—всё тело; *астхире*—беспокойное; *кр̣шн̣а бала*—повторяйте «Кришна»; *кр̣шн̣а бала*—повторяйте «Кришна»; *бале*—Господь говорит; *уччаих̣-сваре*—очень громко.", "translation": "**Тело Господа трепетало, на Нём проявились слёзы, дрожь и ликование. Он восклицал очень громко: «Повторяйте „Кришна“! Повторяйте „Кришна“!»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/206", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/206/", "verse_text": "> sthāvara-jaṅgama mili' kare kṛṣṇa-dhvani\n> prabhura gambhīra-svare yena prati-dhvani", "devanagari": "> স্থাবর-জঙ্গম মিলি’ করে কৃষ্ণধ্বনি । \n> প্রভুর গম্ভীর-স্বরে যেন প্রতিধ্বনি ॥২০৬॥", "synonyms": "*стха̄вара-джан̇гама*—все живые существа, неподвижные и движущиеся; *мили’*—собравшись вместе; *каре*—совершают; *кр̣шн̣а-дхвани*—звучание имени Харе Кришна; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *гамбхӣра-сваре*—глубокому голосу; *йена*—словно; *прати-дхвани*—ответное звучание.", "translation": "**Тогда все движущиеся и неподвижные существа стали издавать трансцендентный звук имени Харе Кришна, словно отзываясь эхом на глубокий голос Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/207", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/207/", "verse_text": "> mṛgera galā dhari' prabhu karena rodane\n> mṛgera pulaka aṅge, aśru nayane", "devanagari": "> মৃগের গলা ধরি’ প্রভু করেন রোদনে ।\n> মৃগের পুলক অঙ্গে, অশ্রু নয়নে ॥২০৭॥", "synonyms": "*мр̣гера*—оленей; *гала̄ дхари’*—обхватив шеи; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *карена*—совершает; *родане*—плач; *мр̣гера*—оленей; *пулака ан̇ге*—ликование на теле; *аш́ру*—слёзы; *найане*—в глазах.", "translation": "**Затем Господь обнял оленей за шеи и заплакал. На телах оленей проявилось ликование, а в глазах у них стояли слёзы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/208", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/208/", "verse_text": "> vṛkṣa-ḍāle śuka-śārī dila daraśana\n> tāhā dekhi' prabhura kichu śunite haila mana", "devanagari": "> বৃক্ষডালে শুক-শারী দিল দরশন ।\n> তাহা দেখি’ প্রভুর কিছু শুনিতে হৈল মন ॥২০৮॥", "synonyms": "*вр̣кша-д̣а̄ле*—на ветви дерева; *ш́ука-ш́а̄рӣ*—попугай и попугаиха; *дила*—дали; *дараш́ана*—появление; *та̄ха̄ декхи’*—увидев это; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *кичху*—нечто; *ш́уните*—услышать; *хаила*—возникло; *мана*—желание.", "translation": "**Когда на ветвях дерева появились попугай и попугаиха, Господь увидел их и пожелал услышать их речь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/209", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/209/", "verse_text": "> śuka-śārikā prabhura hāte uḍi' paḍe\n> prabhuke śunāñā kṛṣṇera guṇa-śloka paḍe", "devanagari": "> শুক-শারিকা প্রভুর হাতে উড়ি’ পড়ে ।\n> প্রভুকে শুনাঞা কৃষ্ণের গুণ-শ্লোক পড়ে ॥২০৯॥", "synonyms": "*ш́ука-ш́а̄рика̄*—попугай и попугаиха; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ха̄те*—на руку; *уд̣и’*—слетев; *пад̣е*—садятся; *прабхуке*—Шри Чайтанье Махапрабху; *ш́уна̄н̃а̄*—давая услышать; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *гун̣а-ш́лока пад̣е*—произносят стихи о трансцендентных качествах.", "translation": "**Оба попугая слетели на руку Господа и начали воспевать трансцендентные качества Кришны, а Господь слушал их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/210", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/210/", "verse_text": "> saundaryaṁ lalanāli-dhairya-dalanaṁ līlā ramā-stambhinī\n> vīryaṁ kandukitādri-varyam amalāḥ pāre-parārdhaṁ guṇāḥ\n> śīlaṁ sarva-janānurañjanam aho yasyāyam asmat-prabhur\n> viśvaṁ viśva-janīna-kīrtir avatāt kṛṣṇo jagan-mohanaḥ", "devanagari": "> সৌন্দর্যং ললনালিধৈর্যদলনং লীলা রমাস্তম্ভিনী ।\n> বীর্যং কন্দুকিতাদ্রিবর্যমমলাঃ পারে-পরার্ধং গুণাঃ ।\n> শীলং সর্বজনানুরঞ্জনমহো যস্যায়মস্মৎপ্রভু-\n> র্বিশ্বং বিশ্বজনীনকীর্তিরবতাৎ কৃষ্ণো জগন্মোহনঃ ॥২১০॥", "synonyms": "*саундарйам*—телесная красота; *лалана̄-а̄ли*—групп гопи; *дхаирйа*—терпение; *даланам*—подавляющая; *лӣла̄*—игры; *рама̄*—богиню процветания; *стамбхинӣ*—повергающие в изумление; *вӣрйам*—сила; *кандукита*—превращающая в маленький мяч для метания; *адри-варйам*—великую гору; *амала̄х̣*—безупречные; *па̄ре-пара̄рдхам*—беспредельные; *гун̣а̄х̣*—качества; *ш́ӣлам*—поведение; *сарва-джана*—всех живых существ; *ануран̃джанам*—радующее; *ахо*—о; *йасйа*—чья; *айам*—это; *асмат-прабхух̣*—наш Господь; *виш́вам*—всю вселенную; *виш́ва-джанӣна*—на благо всем; *кӣртих̣*—чья слава; *авата̄т*—пусть Он хранит; *кр̣шн̣ах̣*—Господь Кришна; *джагат-моханах̣*—пленяющий весь мир.", "translation": "**Попугай запел: «Прославление Господа Кришны, Верховной Личности Бога, несёт благо всем во вселенной. Его красота побеждает гопи Вриндавана и подавляет их сдержанность. Его игры повергают в изумление богиню процветания, а сила Его тела превращает холм Говардхана в маленькую игрушку, подобную мячу. Его безупречные качества беспредельны, а Его поведение радует каждого. Господь Кришна пленяет всех. О, пусть же наш Господь хранит всю вселенную!»**", "purport": "Этот стих приводится в «Говинда-лиламрите» (13.29)."}
{"ref": "cc/madhya/17/211", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/211/", "verse_text": "> śuka-mukhe śuni' tabe kṛṣṇera varṇana\n> śārikā paḍaye tabe rādhikā-varṇana", "devanagari": "> শুক-মুখে শুনি’ তবে কৃষ্ণের বর্ণন ।\n> শারিকা পড়য়ে তবে রাধিকা-বর্ণন ॥২১১॥", "synonyms": "*ш́ука-мукхе*—из уст попугая; *ш́уни’*—услышав; *кр̣шн̣ера варн̣ана*—описание Господа Кришны; *ш́а̄рика̄*—попугаиха; *пад̣айе*—произносит; *табе*—тогда; *ра̄дхика̄-варн̣ана*—описание Шримати Радхарани.", "translation": "**Услышав это описание Господа Кришны из уст попугая, попугаиха начала описывать Шримати Радхарани.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/212", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/212/", "verse_text": "> śrī-rādhikāyāḥ priyatā surūpatā\n> suśīlatā nartana-gāna-cāturī\n> guṇāli-sampat kavitā ca rājate\n> jagan-mano-mohana-citta-mohinī", "devanagari": "> শ্রীরাধিকায়াঃ প্রিয়তা সুরূপতা\n> সুশীলতা নর্তনগানচাতুরী ।\n> গুণালিসম্পৎ কবিতা চ রাজতে\n> জগন্মনোমোহন-চিত্তমোহিনী ॥২১২॥", "synonyms": "*ш́рӣ-ра̄дхика̄йа̄х̣*—Шримати Радхарани; *прийата̄*—любовь; *су-рӯпата̄*—изысканная красота; *су-ш́ӣлата̄*—благонравие; *нартана-га̄на*—в пении и танце; *ча̄турӣ*—искусность; *гун̣а-а̄ли-сампат*—обладание такими трансцендентными качествами; *кавита̄*—поэзия; *ча*—также; *ра̄джате*—сияют; *джагат-манах̣-мохана*—Кришны, который пленяет ум всей вселенной; *читта-мохинӣ*—пленяющая ум.", "translation": "**Попугаиха сказала: «Любовь Шримати Радхарани, Её изысканная красота и благонравие, Её искусный танец, пение и поэтические сочинения столь привлекательны, что пленяют ум Кришны, который Сам пленяет ум каждого во вселенной».**", "purport": "Этот стих приводится в «Говинда-лиламрите» (13.30)."}
{"ref": "cc/madhya/17/213", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/213/", "verse_text": "> punaḥ śuka kahe,—kṛṣṇa 'madana-mohana'\n> tabe āra śloka śuka karila paṭhana", "devanagari": "> পুনঃ শুক কহে, — কৃষ্ণ ‘মদনমোহন’ ।\n> তবে আর শ্লোক শুক করিল পঠন ॥২১৩॥", "synonyms": "*пунах̣*—снова; *ш́ука*—попугай; *кахе*—говорит; *кр̣шн̣а мадана-мохана*—Кришна — покоритель ума Купидона; *табе*—затем; *а̄ра*—другой; *ш́лока*—стих; *ш́ука*—попугай; *карила пат̣хана*—произнёс.", "translation": "**Затем попугай сказал: «Кришна — чарователь ума самого Купидона». После чего он принялся читать следующий стих.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/214", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/214/", "verse_text": "> vamśī-dhārī jagan-nāri-\n> citta-hārī sa śārike\n> vihārī gopa-nārībhir\n> jīyān madana-mohanaḥ", "devanagari": "> বংশীধারী জগন্নারী-চিত্তহারী স শারিকে ।\n> বিহারী গোপনারীভির্জীয়ান্মদনমোহনঃ ॥২১৪॥", "synonyms": "*вам̇ш́ӣ-дха̄рӣ*—держащий флейту; *джагат-на̄рӣ*—всех женщин вселенной; *читта-ха̄рӣ*—похищающий сердца; *сах̣*—Он; *ш́а̄рике*—моя дорогая ша̄ри; *виха̄рӣ*—наслаждающийся; *гопа-на̄рӣбхих̣*—с гопи; *джӣйа̄т*—да славится Он; *мадана*—Купидона; *моханах̣*—чарователь.", "translation": "**Тогда попугай произнёс: «Дорогая ша̄ри [попугаиха], Шри Кришна держит флейту и пленяет сердца всех женщин во вселенной. Он — особенно наслаждающийся обществом прекрасных гопи, и Он — чарователь самого Купидона. Да славится Он!»**", "purport": "Этот стих также приводится в «Говинда-лиламрите» (13.31)."}
{"ref": "cc/madhya/17/215", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/215/", "verse_text": "> punaḥ śārī kahe śuke kari' parihāsa\n> tāhā śuni' prabhura haila vismaya-premollāsa", "devanagari": "> পুনঃ শারী কহে শুকে করি’ পরিহাস ।\n> তাহা শুনি’ প্রভুর হৈল বিস্ময়-প্রেমোল্লাস ॥২১৫॥", "synonyms": "*пунах̣*—снова; *ш́а̄рӣ кахе*—попугаиха сказала; *ш́уке*—попугаю; *кари’ париха̄са*—в шутку; *та̄ха̄ ш́уни’*—услышав это; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *хаила*—возникло; *висмайа*—изумление; *према-улла̄са*—пробуждение экстатической любви.", "translation": "**Затем попугаиха стала шутливо обращаться к шуке, и Шри Чайтанья Махапрабху, слушая её речь, преисполнился дивной экстатической любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/216", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/216/", "verse_text": "> rādhā-saṅge yadā bhāti\n> tadā 'madana-mohanaḥ'\n> anyathā viśva-moho 'pi\n> svayaṁ 'madana-mohitaḥ'", "devanagari": "> রাধা-সঙ্গে যদা ভাতি তদা ‘মদনমোহনঃ’ ।\n> অন্যথা বিশ্বমোহোঽপি স্বয়ং ‘মদনমোহিতঃ’ ॥২১৬॥", "synonyms": "*ра̄дха̄-сан̇ге*—со Шримати Радхарани; *йада̄*—когда; *бха̄ти*—сияет; *тада̄*—тогда; *мадана-моханах̣*—чарователь ума Купидона; *анйатха̄*—иначе; *виш́ва-мохах̣*—чарователь всей вселенной; *апи*—хотя; *свайам*—Сам; *мадана-мохитах̣*—очарованный Купидоном.", "translation": "**Попугаиха ша̄ри сказала: «Когда Господь Шри Кришна находится с Радхарани, Он — чарователь Купидона; иначе же, когда Он один, Сам пленяющий всю вселенную, Он оказывается во власти любовных чувств».**", "purport": "Это ещё один стих из «Говинда-лиламриты» (13.32)."}
{"ref": "cc/madhya/17/217", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/217/", "verse_text": "> śuka-śārī uḍi' punaḥ gela vṛkṣa-ḍāle\n> mayūrera nṛtya prabhu dekhe kutūhale", "devanagari": "> শুক-শারী উড়ি’ পুনঃ গেল বৃক্ষডালে ।\n> ময়ূরের নৃত্য প্রভু দেখে কুতূহলে ॥২১৭॥", "synonyms": "*ш́ука-ш́а̄рӣ*—попугай и попугаиха; *уд̣и’*—слетев; *пунах̣*—снова; *гела*—вернулись; *вр̣кша-д̣а̄ле*—на ветвь дерева; *майӯрера*—павлинов; *нр̣тйа*—танец; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *декхе*—видит; *кутӯхале*—с любопытством.", "translation": "**Затем оба попугая улетели обратно на ветвь дерева, и Шри Чайтанья Махапрабху с любопытством стал наблюдать за танцем павлинов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/218", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/218/", "verse_text": "> mayūrera kaṇṭha dekhi' prabhura kṛṣṇa-smṛti haila\n> premāveśe mahāprabhu bhūmite paḍila", "devanagari": "> ময়ূরের কণ্ঠ দেখি’ প্রভুর কৃষ্ণস্মৃতি হৈল ।\n> প্রেমাবেশে মহাপ্ৰভু ভূমিতে পড়িল ॥২১৮॥", "synonyms": "*майӯрера*—павлинов; *кан̣т̣ха*—шеи; *декхи’*—увидев; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *кр̣шн̣а-смр̣ти*—памятование о Господе Кришне; *хаила*—возникло; *према-а̄веш́е*—в экстатической любви; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *бхӯмите*—на землю; *пад̣ила*—упал.", "translation": "**Когда Господь увидел синеватые шеи павлинов, в Нём тут же пробудилось памятование о Кришне, и Он в экстатической любви упал на землю.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/219", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/219/", "verse_text": "> prabhure mūrcchita dekhi' sei ta brāhmaṇa\n> bhaṭṭācārya-saṅge kare prabhura santarpaṇa", "devanagari": "> প্রভুরে মূর্ছিত দেখি’ সেই ত ব্রাহ্মণ ।\n> ভট্টাচার্য-সঙ্গে করে প্রভুর সন্তর্পণ ॥২১৯॥", "synonyms": "*прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *мӯрччхита*—без сознания; *декхи’*—увидев; *сеи та бра̄хман̣а*—этот самый брахман; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа-сан̇ге*—вместе с Бхаттачарьей; *каре*—совершает; *прабхура*—о Шри Чайтанье Махапрабху; *сантарпан̣а*—заботу.", "translation": "**Увидев, что Шри Чайтанья Махапрабху лишился чувств, тот брахман вместе с Балабхадрой Бхаттачарьей принялись заботиться о Нём.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/220", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/220/", "verse_text": "> āste-vyaste mahāprabhura lañā bahirvāsa\n> jala-seka kare aṅge, vastrera vātāsa", "devanagari": "> আস্তে-ব্যস্তে মহাপ্রভুর লঞা বহিৰ্বাস ।\n> জলসেক করে অঙ্গে, বস্ত্রের বাতাস ॥২২০॥", "synonyms": "*а̄сте-вйасте*—в великой спешке; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *лан̃а̄*—взяв; *бахирва̄са*—верхнюю одежду; *джала-сека каре*—обрызгивают водой; *ан̇ге*—тело; *вастрера ва̄та̄са*—обмахивая одеждой.", "translation": "**Они поспешно обрызгали тело Господа водой. Затем взяли Его одежду и принялись обмахивать Его ею.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/221", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/221/", "verse_text": "> prabhu-karṇe kṛṣṇa-nāma kahe ucca kari'\n> cetana pāñā prabhu yā'na gaḍāgaḍi", "devanagari": "> প্রভু-কর্ণে কৃষ্ণনাম কহে উচ্চ করি’ ।\n> চেতন পাঞা প্রভু যা’ন গড়াগড়ি ॥২২১॥", "synonyms": "*прабху-карн̣е*—на ухо Шри Чайтаньи Махапрабху; *кр̣шн̣а-на̄ма*—святое имя Господа Кришны; *кахе*—повторяют; *учча кари’*—громко; *четана па̄н̃а̄*—придя в сознание; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *йа̄’на*—отправляется; *гад̣а̄гад̣и*—кататься по земле.", "translation": "**Тогда они стали громко повторять святое имя Кришны на ухо Господу. Придя в сознание, Господь принялся кататься по земле.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/222", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/222/", "verse_text": "> kaṇṭaka-durgama vane aṅga kṣata haila\n> bhaṭṭācārya kole kari' prabhure sustha kaila", "devanagari": "> কণ্টক-দুর্গম বনে অঙ্গ ক্ষত হৈল ।\n> ভট্টাচার্য কোলে করি’ প্রভুরে সুস্থ কৈল ॥২২২॥", "synonyms": "*кан̣т̣ака-дургама*—труднопроходимом из-за колючек; *ване*—в лесу; *ан̇га*—тело; *кшата хаила*—было изранено; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Балабхадра Бхаттачарья; *коле кари’*—взяв Его на колени; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *сустха каила*—успокоил.", "translation": "**Когда Господь катался по земле, острые колючки изранили Его тело. Взяв Его на колени, Балабхадра Бхаттачарья успокоил Его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/223", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/223/", "verse_text": "> kṛṣṇāveśe prabhura preme garagara mana\n> 'bol' 'bol' kari' uṭhi' karena nartana", "devanagari": "> কৃষ্ণাবেশে প্ৰভুর প্রেমে গরগর মন ।\n> ‘বোল্’ ‘বোল্’ করি’ উঠি’ করেন নর্তন ॥২২৩॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-а̄веш́е*—в экстатической любви к Кришне; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *преме*—от любви; *гарагара*—взволнованный; *мана*—ум; *бол бол*—повторяйте, повторяйте; *кари’*—говоря; *ут̣хи’*—встав; *карена нартана*—начал танцевать.", "translation": "**Ум Шри Чайтаньи Махапрабху был охвачен экстатической любовью к Кришне. Он тут же поднялся и воскликнул: «Повторяйте! Повторяйте!» После чего Сам пустился в пляс.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/224", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/224/", "verse_text": "> bhaṭṭācārya, sei vipra 'kṛṣṇa-nāma' gāya\n> nācite nācite pathe prabhu cali' yāya", "devanagari": "> ভট্টাচার্য, সেই বিপ্র ‘কৃষ্ণনাম’ গায় ।\n> নাচিতে নাচিতে পথে প্রভু চলি’ যায় ॥২২৪॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Бхаттачарья; *сеи випра*—тот брахман; *кр̣шн̣а-на̄ма га̄йа*—повторяют святое имя Кришны; *на̄чите на̄чите*—танцуя и танцуя; *патхе*—по дороге; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *чали’ йа̄йа*—идёт вперёд.", "translation": "**Повинуясь воле Господа, Балабхадра Бхаттачарья и тот брахман принялись повторять святое имя Кришны. А Господь, неустанно танцуя, продолжал Свой путь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/225", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/225/", "verse_text": "> prabhura premāveśa dekhi' brāhmaṇa—vismita\n> prabhura rakṣā lāgi' vipra ha-ilā cintita", "devanagari": "> প্ৰভুর প্রেমাবেশ দেখি’ ব্রাহ্মণ — বিস্মিত ।\n> প্রভুর রক্ষা লাগি’ বিপ্র হইলা চিন্তিত ॥২২৫॥", "synonyms": "*прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *према-а̄веш́а*—экстатическую любовь; *декхи’*—увидев; *бра̄хман̣а*—брахман; *висмита*—изумлённый; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ракша̄ ла̄ги’*—ради защиты; *випра*—брахман; *ха-ила̄*—стал; *чинтита*—весьма обеспокоенным.", "translation": "**Брахман был поражён, видя признаки экстатической любви, которые проявлял Шри Чайтанья Махапрабху. И он стал тревожиться о том, как защитить Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/226", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/226/", "verse_text": "> nīlācale chilā yaiche premāveśa mana\n> vṛndāvana yāite pathe haila śata-guṇa", "devanagari": "> নীলাচলে ছিলা যৈছে প্রেমাবেশ মন ।\n> বৃন্দাবন যাইতে পথে হৈল শত-গুণ ॥২২৬॥", "synonyms": "*нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *чхила̄*—был; *йаичхе*—каков; *према-а̄веш́а мана*—всегда в умонастроении экстатической любви; *вр̣нда̄вана*—во Вриндаван; *йа̄ите*—по пути; *патхе*—на дороге; *хаила*—стал; *ш́ата-гун̣а*—в сто раз сильнее.", "translation": "**В Джаганнатха-Пури ум Шри Чайтаньи Махапрабху был погружён в экстатическую любовь, но, когда Он шёл по дороге во Вриндаван, эта любовь усилилась во сто крат.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/227", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/227/", "verse_text": "> sahasra-guṇa prema bāḍe mathurā daraśane\n> lakṣa-guṇa prema bāḍe, bhramena yabe vane", "devanagari": "> সহস্রগুণ প্রেম বাড়ে মথুরা দরশনে ।\n> লক্ষগুণ প্রেম বাড়ে, ভ্রমেন যবে বনে ॥২২৭॥", "synonyms": "*сахасра-гун̣а*—в тысячу раз; *према*—любовь; *ба̄д̣е*—возросла; *матхура̄*—Матхуру; *дараш́ане*—при виде; *лакша-гун̣а*—в сто тысяч раз; *према ба̄д̣е*—любовь возрастает; *бхрамена*—странствует; *йабе*—когда; *ване*—в лесах Вриндавана.", "translation": "**Экстатическая любовь Господа возросла в тысячу раз, когда Он посетил Матхуру, и в сто тысяч раз, когда Он странствовал по лесам Вриндавана.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/228-229", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/228-229/", "verse_text": "> anya-deśa prema uchale 'vṛndāvana'-nāme\n> sākṣāt bhramaye ebe sei vṛndāvane\n\n> preme garagara mana rātri-divase\n> snāna-bhikṣādi-nirvāha karena abhyāse", "devanagari": "> অন্য-দেশ প্রেম উছলে ‘বৃন্দাবন’ নামে ।\n> সাক্ষাৎ ভ্রময়ে এবে সেই বৃন্দাবনে ॥২২৮॥\n> প্রেমে গরগর মন রাত্রি-দিবসে ।\n> স্নান-ভিক্ষাদি-নির্বাহ করেন অভ্যাসে ॥২২৯॥", "synonyms": "*анйа-деш́а*—в иных краях; *према*—любовь; *учхале*—возрастает; *вр̣нда̄вана-на̄ме*—при имени Вриндавана; *са̄кша̄т*—непосредственно; *бхрамайе*—путешествует; *эбе*—теперь; *сеи вр̣нда̄ване*—в том самом Вриндаване; *преме*—в экстатической любви; *гарагара*—трепещущий; *мана*—ум; *ра̄три-дивасе*—днём и ночью; *сна̄на-бхикша̄-а̄ди*—омовение и принятие пищи; *нирва̄ха*—исполнение; *карена*—совершает; *абхйа̄се*—по привычке.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху находился в иных краях, само имя Вриндавана пробуждало в Нём экстатическую любовь. Теперь же, когда Он действительно странствовал по лесу Вриндавана, Его ум днём и ночью был погружён в великую экстатическую любовь. Ел и омывался Он лишь по привычке.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/230", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/230/", "verse_text": "> ei-mata prema—yāvat bhramila 'bāra' vana\n> ekatra likhiluṅ, sarvatra nā yāya varṇana", "devanagari": "> এইমত প্রেম — যাবৎ ভ্রমিল ‘বার’ বন ।\n> একত্র লিখিলুঁ, সর্বত্র না যায় বর্ণন ॥২৩০॥", "synonyms": "*эи-мата*—так; *према*—экстатическую любовь; *йа̄ват*—насколько; *бхрамила*—Он странствовал; *ба̄ра вана*—по двенадцати лесам Вриндавана; *экатра*—в одном месте; *ликхилун̇*—я описал; *сарватра*—повсюду; *на̄ йа̄йа варн̣ана*—невозможно описать.", "translation": "**Так я описал экстатическую любовь, которую Господь Чайтанья являл, проходя по двенадцати лесам Вриндавана. Описать всё это было бы невозможно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/231", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/231/", "verse_text": "> vṛndāvane haila prabhura yateka premera vikāra\n> koṭi-granthe 'ananta' likhena tāhāra vistāra", "devanagari": "> বৃন্দাবনে হৈল প্রভুর যতেক প্রেমের বিকার ।\n> কোটি-গ্রন্থে ‘অনন্ত’ লিখেন তাহার বিস্তার ॥২৩১॥", "synonyms": "*вр̣нда̄ване*—во Вриндаване; *хаила*—были; *прабхура*—у Шри Чайтаньи Махапрабху; *йатека*—все; *премера вика̄ра*—преображения экстаза; *кот̣и-грантхе*—в миллионах книг; *ананта*—Господь Ананта; *ликхена*—описывает; *та̄ха̄ра*—их; *виста̄ра*—подробное изложение.", "translation": "**Господь Ананта пишет миллионы книг, подробно описывая преображения экстатической любви, которые испытывал Шри Чайтанья Махапрабху во Вриндаване.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/232", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/232/", "verse_text": "> tabu likhibāre nāre tāra eka kaṇa\n> uddeśa karite kari dig-daraśana", "devanagari": "> তবু লিখিবারে নারে তার এক কণ ।\n> উদ্দেশ করিতে করি দিগ্দরশন ॥২৩২॥", "synonyms": "*табу*—однако; *ликхиба̄ре*—описать; *на̄ре*—не способен; *та̄ра*—той; *эка*—одну; *кан̣а*—частицу; *уддеш́а*—указание; *карите*—сделать; *кари*—я совершаю; *дик-дараш́ана*—указание направления.", "translation": "**Поскольку даже Сам Господь Ананта не способен описать и малой части этих игр, я лишь указываю направление.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/233", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/233/", "verse_text": "> jagat bhāsila caitanya-līlāra pāthāre\n> yāṅra yata śakti tata pāthāre sāṅtāre", "devanagari": "> জগৎ ভাসিল চৈতন্যলীলার পাথারে ।\n> যাঁর যত শক্তি তত পাথারে সাঁতারে ॥২৩৩॥", "synonyms": "*джагат*—весь мир; *бха̄сила*—поплыл; *чаитанйа-лӣла̄ра*—игр Шри Чайтаньи Махапрабху; *па̄тха̄ре*—в потоке; *йа̄н̇ра*—у кого; *йата*—сколько; *ш́акти*—силы; *тата*—настолько; *па̄тха̄ре*—в потоке; *са̄н̇та̄ре*—плывёт.", "translation": "**Весь мир погрузился в поток игр Шри Чайтаньи Махапрабху. Плыть в этих водах каждый может настолько, насколько у него хватает сил.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/17/234", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/17/234/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥২৩৪॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—на чью; *а̄ш́а*—надежду; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книгу под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—описывает; *кр̣шн̣ада̄са*—Шрила Кришнадаса Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи и неизменно уповая на их милость, я, Кришнадас, повествую «Шри Чайтанья-чаритамриту», следуя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчиваются комментарии Бхактиведанты к семнадцатой главе Мадхья-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», в которой описывается путешествие Господа во Вриндаван.*"}
{"ref": "cc/madhya/18/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/1/", "verse_text": "> vṛndāvane sthira-carān\n> nandayan svāvalokanaiḥ\n> ātmānaṁ ca tad-ālokād\n> gaurāṅgaḥ parito 'bhramat", "devanagari": "> বৃন্দাবনে স্থিরচরান্নন্দয়ন্ স্বাবলোকনৈঃ ।\n> আত্মানঞ্চ তদালোকাদ্গৌরাঙ্গঃ পরিতোঽভ্রমৎ ॥১॥", "synonyms": "*вр̣нда̄ване*—во Вриндаване; *стхира-чара̄н*—живых существ, как движущихся, так и неподвижных; *нандайан*—даря радость; *сва-авалоканаих̣*—Своими взглядами; *а̄тма̄нам*—Себе; *ча*—также; *тат-а̄лока̄т*—при виде их; *гаура̄н̇гах̣*—Шри Чайтанья Махапрабху; *паритах̣*—всюду; *абхрамат*—странствовал.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху обошёл весь Вриндаван и Своими взглядами радовал всех живых существ, движущихся и неподвижных. Господь и Сам испытывал огромную радость, видя каждого. Так Господь Гауранга странствовал по Вриндавану.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/2/", "verse_text": "> jaya jaya gauracandra jaya nityānanda\n> jayādvaita-candra jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় গৌরচন্দ্র জয় নিত্যানন্দ ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *гаурачандра*—Господу Гаурачандре (Шри Чайтанье Махапрабху); *джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Господу Нитьянанде Прабху; *джайа*—слава; *адваита-чандра*—Шри Адвайте Госани; *джайа*—слава; *гаура-бхакта-вр̣нда*—преданным Господа Чайтаньи.", "translation": "**Слава Господу Гаурачандре! Слава Нитьянанде Прабху! Слава Адвайте Прабху! И слава всем преданным Господа Чайтаньи во главе со Шривасой Тхакуром!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/3/", "verse_text": "> ei-mata mahāprabhu nācite nācite\n> 'āriṭ'-grāme āsi' 'bāhya' haila ācambite", "devanagari": "> এইমত মহাপ্রভু নাচিতে নাচিতে ।\n> ‘আরিট্’-গ্রামে আসি’ ‘বাহ্য’ হৈল আচম্বিতে ॥৩॥", "synonyms": "*эи-мата*—так; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *на̄чите на̄чите*—танцуя и танцуя; *а̄рит̣-гра̄ме*—в деревне под названием Арит-грама; *а̄си*—придя; *ба̄хйа*—внешнее восприятие; *хаила*—пришло; *а̄чамбите*—внезапно.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху танцевал в экстазе, но, когда Он пришёл в Аритграму, к Нему внезапно вернулось внешнее восприятие.**", "purport": "Арит-граму называют также Аришта-грамой. Шри Чайтанья Махапрабху понял, что именно в этой деревне Шри Кришна убил Ариштасуру. Находясь там, Он стал расспрашивать о Радха-кунде, но никто не мог сказать Ему, где она находится. Сопровождавший Его брахман тоже не сумел определить её местонахождение. Тогда Шри Чайтанья Махапрабху понял, что святые места, известные как Радха-кунда и Шьяма-кунда, в то время были скрыты от взора всех. Поэтому Он Сам отыскал Радха-кунду и Шьяма-кунду, два водоёма посреди двух рисовых полей. Хотя воды в них было совсем немного, Шри Чайтанья Махапрабху, будучи всеведущим, понял, что некогда эти два пруда назывались Шри Радха-кунда и Шьяма-кунда. Так Радха-кунда и Шьяма-кунда были обнаружены вновь."}
{"ref": "cc/madhya/18/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/4/", "verse_text": "> āriṭe rādhā-kuṇḍa-vārtā puche loka-sthāne\n> keha nāhi kahe, saṅgera brāhmaṇa nā jāne", "devanagari": "> আরিটে রাধাকুণ্ড-বার্তা পুছে লোক-স্থানে ।\n> কেহ নাহি কহে, সঙ্গের ব্রাহ্মণ না জানে ॥৪॥", "synonyms": "*а̄рит̣е*—в деревне под названием Арит-грама; *ра̄дха̄-кун̣д̣а-ва̄рта̄*—вести о Радха-кунде; *пуче*—спрашивает; *лока-стха̄не*—у местных жителей; *кеха*—кто-либо; *на̄хи*—не; *кахе*—мог сказать; *сан̇гера*—спутник; *бра̄хман̣а*—брахман; *на̄ джа̄не*—не знает.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху спрашивал у местных жителей: «Где находится Радха-кунда?» Никто не мог сказать Ему этого, и сопровождавший Его брахман тоже не знал.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/5/", "verse_text": "> tīrtha 'lupta' jāni' prabhu sarvajña bhagavān\n> dui dhānya-kṣetre alpa-jale kailā snāna", "devanagari": "> তীর্থ ‘লুপ্ত’ জানি’ প্রভু সর্বজ্ঞ ভগবান্ ।\n> দুই ধান্যক্ষেত্রে অল্পজলে কৈলা স্নান ॥৫॥", "synonyms": "*тӣртха*—святое место; *лупта*—утрачено; *джа̄ни’*—зная; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *сарва-джн̃а*—всеведущий; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *дуи*—двух; *дха̄нйа-кшетре*—на рисовых полях; *алпа-джале*—в неглубокой воде; *каила̄ сна̄на*—совершил омовение.", "translation": "**Тогда Господь понял, что святое место под названием Радха-кунда стало невидимым. Однако, будучи всеведущей Верховной Личностью Бога, Он отыскал Радха-кунду и Шьяма-кунду на двух рисовых полях. Воды в них было немного, но Он совершил там омовение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/6/", "verse_text": "> dekhi' saba grāmya-lokera vismaya haila mana\n> preme prabhu kare rādhā-kuṇḍera stavana", "devanagari": "> দেখি’ সব গ্রাম্য-লোকের বিস্ময় হৈল মন ।\n> প্রেমে প্রভু করে রাধাকুণ্ডের স্তবন ॥৬॥", "synonyms": "*декхи’*—видя; *саба гра̄мйа-локера*—всех жителей деревни; *висмайа хаила*—изумился; *мана*—ум; *преме*—в экстатической любви; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *каре*—возносит; *ра̄дха̄-кун̣д̣ера*—Радха-кунде; *ставана*—молитвы.", "translation": "**Когда жители деревни увидели, как Шри Чайтанья Махапрабху совершает омовение в двух прудах посреди рисовых полей, они очень удивились. Затем Господь вознёс молитвы Шри Радха-кунде.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/7/", "verse_text": "> saba gopī haite rādhā kṛṣṇera preyasī\n> taiche rādhā-kuṇḍa priya 'priyāra sarasi'", "devanagari": "> সব গোপী হৈতে রাধা কৃষ্ণের প্রেয়সী ।\n> তৈছে রাধাকুণ্ড প্রিয় ‘প্রিয়ার সরসী’ ॥৭॥", "synonyms": "*саба*—всех; *гопӣ*—гопи; *хаите*—из; *ра̄дха̄*—Радхарани; *кр̣шн̣ера*—Господу Кришне; *прейасӣ*—самая дорогая; *таичхе*—точно так же; *ра̄дха̄-кун̣д̣а*—Радха-кунда; *прийа*—очень дорога; *прийа̄ра сарасӣ*—озеро самой дорогой Радхарани.", "translation": "**«Из всех гопи Радхарани — самая дорогая. Точно так же озеро, известное как Радха-кунда, очень дорого Господу, ибо оно очень дорого Шримати Радхарани.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/8/", "verse_text": "> yathā rādhā priyā viṣṇos\n> tasyāḥ kuṇḍaṁ priyaṁ tathā\n> sarva-gopīṣu saivaikā\n> viṣṇor atyanta-vallabhā", "devanagari": "> যথা রাধা প্রিয়া বিষ্ণোস্তস্যাঃ কুণ্ডং প্রিয়ং তথা ।\n> সর্বগোপীষু সৈবৈকা বিষ্ণোরত্যন্তবল্লভা ॥৮॥", "synonyms": "*йатха̄*—как; *ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *прийа̄*—дорога; *вишн̣ох̣*—Господу Кришне; *тасйа̄х̣*—Её; *кун̣д̣ам*—озеро; *прийам*—очень дорого; *татха̄*—точно так же; *сарва-гопӣшу*—среди всех гопи; *са̄*—Она; *эва*—несомненно; *эка̄*—единственная; *вишн̣ох̣*—Господу Кришне; *атйанта*—чрезвычайно; *валлабха̄*—дорога.", "translation": "**„Шримати Радхарани дороже всех Господу Кришне, и Её озеро, известное как Радха-кунда, также очень дорого Ему. Из всех гопи Шримати Радхарани, несомненно, самая возлюбленная“.**", "purport": "Это стих из «Падма-пураны»."}
{"ref": "cc/madhya/18/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/9/", "verse_text": "> yei kuṇḍe nitya kṛṣṇa rādhikāra saṅge\n> jale jala-keli kare, tīre rāsa-raṅge", "devanagari": "> যেই কুণ্ডে নিত্য কৃষ্ণ রাধিকার সঙ্গে ।\n> জলে জলকেলি করে, তীরে রাস-রঙ্গে ॥৯॥", "synonyms": "*йеи кун̣д̣е*—в каком озере; *нитйа*—ежедневно; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *ра̄дхика̄ра сан̇ге*—в обществе Шримати Радхарани; *джале*—в воде; *джала-кели*—игры в воде; *каре*—совершает; *тӣре*—на берегу; *ра̄са-ран̇ге*—Свой танец раса.", "translation": "**«В этом озере Господь Кришна и Шримати Радхарани каждый день играли в воде, а на берегу являли танец раса.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/10/", "verse_text": "> sei kuṇḍe yei eka-bāra kare snāna\n> tāṅre rādhā-sama 'prema' kṛṣṇa kare dāna", "devanagari": "> সেই কুণ্ডে যেই একবার করে স্নান ।\n> তাঁরে রাধা-সম ‘প্রেম’ কৃষ্ণ করে দান ॥১০॥", "synonyms": "*сеи кун̣д̣е*—в том озере; *йеи*—всякий, кто; *эка-ба̄ра*—однажды; *каре сна̄на*—совершает омовение; *та̄н̇ре*—тому; *ра̄дха̄-сама*—подобную любви Шримати Радхарани; *према*—экстатическую любовь; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *каре да̄на*—дарует.", "translation": "**«Поистине, Господь Кришна дарует экстатическую любовь, подобную любви Шримати Радхарани, всякому, кто хотя бы раз в жизни совершит омовение в этом озере.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/11/", "verse_text": "> kuṇḍera 'mādhurī'—yena rādhāra 'madhurimā'\n> kuṇḍera 'mahimā'—yena rādhāra 'mahimā'", "devanagari": "> কুণ্ডের ‘মাধুরী’ — যেন রাধার ‘মধুরিমা’ ।\n> কুণ্ডের ‘মহিমা’ — যেন রাধার ‘মহিমা’ ॥১১॥", "synonyms": "*кун̣д̣ера*—озера; *ма̄дхурӣ*—сладость; *йена*—словно; *ра̄дха̄ра*—Шримати Радхарани; *мадхурима̄*—сладость; *кун̣д̣ера*—озера; *махима̄*—величие; *йена*—словно; *ра̄дха̄ра*—Шримати Радхарани; *махима̄*—величие.", "translation": "**«Притягательность Радха-кунды сладостна, как сама Шримати Радхарани. Точно так же величие этого кунды [озера] столь же велико, как величие Шримати Радхарани.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/12/", "verse_text": "> śrī-rādheva hares tadīya-sarasī preṣṭhādbhutaiḥ svair guṇair\n> yasyāṁ śrī-yuta-mādhavendur aniśaṁ prītyā tayā krīḍati\n> premāsmin bata rādhikeva labhate yasyāṁ sakṛt snāna-kṛt\n> tasyā vai mahimā tathā madhurimā kenāstu varṇyaḥ kṣitau", "devanagari": "> শ্রীরাধেব হরেস্তদীয়সরসী প্রেষ্ঠাদ্ভুতৈঃ স্বৈর্গুণৈ-\n> র্যস্যাং শ্রীযুত-মাধববেন্দুরনিশং প্রীত্যা তয়া ক্রীড়তি ।\n> প্রেমাস্মিন্ বত রাধিকেব লভতে যস্যাং সকৃৎ স্নানকৃৎ\n> তস্যা বৈ মহিমা তথা মধুরিমা কেনাস্তু বর্ণ্যঃ ক্ষিতৌ ॥১২॥", "synonyms": "*ш́рӣ-ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *ива*—подобно; *харех̣*—Кришне; *тадӣйа*—Её; *сарасӣ*—озеро; *прешт̣ха̄*—очень дорогое; *адбхутаих̣*—благодаря удивительным; *сваих̣*—собственным; *гун̣аих̣*—трансцендентным качествам; *йасйа̄м*—в котором; *ш́рӣ-йута*—преисполненный всех богатств; *ма̄дхава*—Шри Кришна; *индух̣*—подобный луне; *аниш́ам*—непрестанно; *прӣтйа̄*—с великой любовью; *тайа̄*—в обществе Шримати Радхарани; *крӣд̣ати*—являет игры; *према̄*—любовь; *асмин*—к Господу Кришне; *бата*—несомненно; *ра̄дхика̄ ива*—в точности как у Шримати Радхарани; *лабхате*—обретает; *йасйа̄м*—в котором; *сакр̣т*—однажды; *сна̄на-кр̣т*—совершивший омовение; *тасйа̄х̣*—того озера; *ваи*—несомненно; *махима̄*—величие; *татха̄*—а также; *мадхурима̄*—сладость; *кена*—кем; *асту*—может быть; *варн̣йах̣*—описана; *кшитау*—на этой земле.", "translation": "**„Благодаря своим удивительным трансцендентным качествам Радха-кунда так же дорога Кришне, как Шримати Радхарани. Именно в этом озере преисполненный всех богатств Господь Шри Кришна с великим наслаждением и трансцендентным блаженством являл Свои игры со Шримати Радхарани. Всякий, кто хотя бы раз омоется в Радха-кунде, обретает любовное влечение Шримати Радхарани к Шри Кришне. Кто в этом мире способен описать величие и сладость Шри Радха-кунды?“**", "purport": "Этот стих приводится в «Говинда-лиламрите» (7.102)."}
{"ref": "cc/madhya/18/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/13/", "verse_text": "> ei-mata stuti kare premāviṣṭa hañā\n> tīre nṛtya kare kuṇḍa-līlā saṅariyā", "devanagari": "> এইমত স্তুতি করে প্রেমাবিষ্ট হঞা ।\n> তীরে নৃত্য করে কুণ্ডলীলা সঙরিয়া ॥১৩॥", "synonyms": "*эи-мата*—так; *стути каре*—возносит молитвы; *према-а̄вишт̣а*—охваченный экстатической любовью; *хан̃а̄*—будучи; *тӣре*—на берегу; *нр̣тйа каре*—танцует; *кун̣д̣а-лӣла̄*—игры на Радха-кунде; *сан̇арийа̄*—вспоминая.", "translation": "**Так Шри Чайтанья Махапрабху вознёс молитвы Радха-кунде. Охваченный экстатической любовью, Он танцевал на берегу, вспоминая игры, которые Господь Кришна совершал на берегу Радха-кунды.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/14/", "verse_text": "> kuṇḍera mṛttikā lañā tilaka karila\n> bhaṭṭācārya-dvārā mṛttikā saṅge kari' laila", "devanagari": "> কুণ্ডের মৃত্তিকা লঞা তিলক করিল ।\n> ভট্টাচার্য-দ্বারা মৃত্তিকা সঙ্গে করি’ লৈল ॥১৪॥", "synonyms": "*кун̣д̣ера*—озера; *мр̣ттика̄*—землю; *лан̃а̄*—взяв; *тилака карила*—нанёс тилак; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа-два̄ра̄*—с помощью Балабхадры Бхаттачарьи; *мр̣ттика̄*—землю; *сан̇ге*—с собой; *кари’*—собрав; *лаила*—взял.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху нанёс на тело тилак из глины Радха-кунды и с помощью Балабхадры Бхаттачарьи собрал немного этой глины и взял её с Собой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/15/", "verse_text": "> tabe cali' āilā prabhu 'sumanaḥ-sarovara'\n> tāhāṅ 'govardhana' dekhi' ha-ilā vihvala", "devanagari": "> তবে চলি’ আইলা প্রভু ‘সুমনঃ-সরোবর’ ।\n> তাহাঁ ‘গোবর্ধন’ দেখি’ হইলা বিহ্বল ॥১৫॥", "synonyms": "*табе*—затем; *чали’*—отправившись; *а̄ила̄*—пришёл; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *суманах̣-саровара*—к озеру под названием Суманах; *та̄ха̄н̇*—там; *говардхана*—холм Говардхана; *декхи’*—увидев; *ха-ила̄ вихвала*—преисполнился чувств.", "translation": "**От Радха-кунды Шри Чайтанья Махапрабху отправился к озеру Суманах. Когда оттуда Он увидел холм Говардхана, Его охватил восторг.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/16/", "verse_text": "> govardhana dekhi' prabhu ha-ilā daṇḍavat\n> 'eka śilā' āliṅgiyā ha-ilā unmatta", "devanagari": "> গোবর্ধন দেখি’ প্রভু হইলা দণ্ডবৎ ।\n> ‘এক শিলা’ আলিঙ্গিয়া হইলা উন্মত্ত ॥১৬॥", "synonyms": "*говардхана декхи’*—увидев холм Говардхана; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ха-ила̄ дан̣д̣ават*—пал ниц, словно палка; *эка ш́ила̄*—один камень; *а̄лин̇гийа̄*—обняв; *ха-ила̄*—стал; *унматта*—обезумевшим.", "translation": "**Когда Господь увидел холм Говардхана, Он тут же пал ниц на землю, словно палка. Он обнял один камень с холма Говардхана и обезумел.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/17/", "verse_text": "> preme matta cali' āilā govardhana-grāma\n> 'harideva' dekhi' tāhāṅ ha-ilā praṇāma", "devanagari": "> প্রেমে মত্ত চলি’ আইলা গোবর্ধন-গ্রাম ।\n> ‘হরিদেব’ দেখি’ তাহাঁ হইলা প্রণাম ॥১৭॥", "synonyms": "*преме*—в экстатической любви; *матта*—обезумевший; *чали’*—продолжая путь; *а̄ила̄*—пришёл; *говардхана-гра̄ма*—в деревню под названием Говардхана; *хари-дева*—Божество по имени Харидева, установленное там; *декхи’*—увидев; *та̄ха̄н̇*—там; *ха-ила̄ пран̣а̄ма*—поклонился.", "translation": "**Обезумев от экстатической любви, Господь пришёл в деревню, известную как Говардхана. Там Он увидел Божество Харидевы и склонился перед Ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/18/", "verse_text": "> 'mathurā'-padmera paścima-dale yāṅra vāsa\n> 'harideva' nārāyaṇa—ādi parakāśa", "devanagari": "> ‘মথুরা’-পদ্মের পশ্চিমদলে যাঁর বাস ।\n> ‘হরিদেব’ নারায়ণ — আদি পরকাশ ॥১৮॥", "synonyms": "*матхура̄-падмера*—лотоса Матхуры; *паш́чима-дале*—на западном лепестке; *йа̄н̇ра*—чья; *ва̄са*—обитель; *хари-дева*—Господь Харидева; *на̄ра̄йан̣а*—воплощения Нараяны; *а̄ди*—изначального; *парака̄ш́а*—проявления.", "translation": "**Харидева — это воплощение Нараяны, и Его обитель находится на западном лепестке лотоса Матхуры.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/19/", "verse_text": "> harideva-āge nāce preme matta hañā\n> saba loka dekhite āila āścarya śuniyā", "devanagari": "> হরিদেব-আগে নাচে প্রেমে মত্ত হঞা ।\n> সব লোক দেখিতে আইল আশ্চর্য শুনিয়া ॥১৯॥", "synonyms": "*хари-дева-а̄ге*—перед Харидевой; *на̄че*—танцует; *преме*—в экстатической любви; *матта хан̃а̄*—обезумев; *саба лока*—все люди; *декхите*—посмотреть; *а̄ила*—пришли; *а̄ш́чарйа*—об удивительном; *ш́унийа̄*—услышав.", "translation": "**Обезумев от экстатической любви, Шри Чайтанья Махапрабху стал танцевать перед Божеством Харидевы. Услышав об удивительных деяниях Господа, все люди пришли посмотреть на Него.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/20/", "verse_text": "> prabhu-prema-saundarya dekhi' loke camatkāra\n> haridevera bhṛtya prabhura karila satkāra", "devanagari": "> প্রভু-প্রেম-সৌন্দর্য দেখি’ লোকে চমৎকার ।\n> হরিদেবের ভৃত্য প্ৰভুর করিল সত্কার ॥২০॥", "synonyms": "*прабху*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *према-саундарйа*—экстатическую любовь и красоту; *декхи’*—увидев; *локе*—люди; *чаматка̄ра*—изумлены; *хари-девера*—Господа Харидевы; *бхр̣тйа*—слуги; *прабхура*—Шри Чайтанье Махапрабху; *карила сатка̄ра*—оказали радушный приём.", "translation": "**Люди были изумлены, видя экстатическую любовь и красоту Шри Чайтаньи Махапрабху. Жрецы, служившие Божеству Харидевы, оказали Господу радушный приём.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/21/", "verse_text": "> bhaṭṭācārya 'brahma-kuṇḍe' pāka yāñā kaila\n> brahma-kuṇḍe snāna kari' prabhu bhikṣā kaila", "devanagari": "> ভট্টাচার্য ‘ব্রহ্মকুণ্ডে’ পাক যাঞা কৈল ।\n> ব্রহ্মকুণ্ডে স্নান করি’ প্রভু ভিক্ষা কৈল ॥২১॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Балабхадра Бхаттачарья; *брахма-кун̣д̣е*—у озера под названием Брахма-кунда; *па̄ка*—стряпню; *йа̄н̃а̄*—отправившись туда; *каила*—приготовил; *брахма-кун̣д̣е*—в Брахма-кунде; *сна̄на кари’*—совершив омовение; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *бхикша̄ каила*—принял трапезу.", "translation": "**У Брахма-кунды Бхаттачарья приготовил пищу, и Господь, совершив омовение в Брахма-кунде, принял Свою трапезу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/22/", "verse_text": "> se-rātri rahilā haridevera maṇḍire\n> rātre mahāprabhu kare manete vicāre", "devanagari": "> সে-রাত্রি রহিলা হরিদেবের মন্দিরে  ।\n> রাত্রে মহাপ্রভু করে মনেতে বিচারে ॥২২॥", "synonyms": "*се-ра̄три*—той ночью; *рахила̄*—остался; *хари-девера*—Харидевы; *мандире*—в храме; *ра̄тре*—ночью; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *каре*—предаётся; *манете*—в уме; *вича̄ре*—размышлению.", "translation": "**Ту ночь Господь провёл в храме Харидевы, и ночью Он погрузился в размышления.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/23/", "verse_text": "> 'govardhana-upare āmi kabhu nā caḍiba\n> gopāla-rāyera daraśana kemane pāiba?'", "devanagari": "> ‘গোবর্ধন-উপরে আমি কভু না চড়িব  ।\n> গোপাল-রায়ের দরশন কেমনে পাইব ?’ ২৩ ॥২৩॥", "synonyms": "*говардхана-упаре*—на холм Говардхана; *а̄ми*—Я; *кабху*—когда-либо; *на̄*—не; *чад̣иба*—взойду; *гопа̄ла-ра̄йера*—Господа Гопалы; *дараш́ана*—лицезрение; *кемане*—как; *па̄иба*—Я обрету.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху думал: «Поскольку Я ни за что не взойду на холм Говардхана, как же Я смогу увидеть Гопалу Раю?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/24/", "verse_text": "> eta mane kari' prabhu mauna kari' rahilā\n> jāniyā gopāla kichu bhaṅgī uṭhāilā", "devanagari": "> এত মনে করি’ প্রভু মৌন করি’ রহিলা ।\n> জানিয়া গোপাল কিছু ভঙ্গী উঠাইলা ॥২৪॥", "synonyms": "*эта*—так; *мане кари’*—рассудив в уме; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *мауна*—молчание; *кари’*—храня; *рахила̄*—оставался; *джа̄нийа̄*—узнав; *гопа̄ла*—Божество Гопалы; *кичху*—некую; *бхан̇гӣ*—хитрость; *ут̣ха̄ила̄*—придумал.", "translation": "**Рассудив так, Господь хранил молчание, и Господь Гопала, зная Его мысли, прибегнул к хитрости.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/25/", "verse_text": "> anārurukṣave śailaṁ\n> svasmai bhaktābhimānine\n> avaruhya gireḥ kṛṣṇo\n> gaurāya svam adarśayat", "devanagari": "> অনারুরুক্ষবে শৈলং স্বস্মৈ ভক্তাভিমানিনে ।\n> অবরুহ্য গিরেঃ কৃষ্ণো গৌরায় স্বমদর্শয়ৎ ॥২৫॥", "synonyms": "*ана̄рурукшаве*—который не желал взбираться наверх; *ш́аилам*—на гору; *свасмаи*—Самому Себе; *бхакта-абхима̄нине*—считающему Себя преданным Господа Кришны; *аварухйа*—спустившись; *гирех̣*—с холма; *кр̣шн̣ах̣*—Господь Кришна; *гаура̄йа*—Шри Чайтанье Махапрабху; *свам*—Себя; *адарш́айат*—явил.", "translation": "**Спустившись с холма Говардхана, Господь Гопала явил Себя Господу Шри Чайтанье Махапрабху, который не желал взбираться на холм, считая Себя преданным Господа Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/26/", "verse_text": "> 'annakūṭa'-nāme grāme gopālera sthiti\n> rāja-puta-lokera sei grāme vasati", "devanagari": "> ‘অন্নকূট’-নামে গ্রামে গোপালের স্থিতি ।\n> রাজপুত-লোকের সেই গ্রামে বসতি ॥২৬॥", "synonyms": "*аннакӯт̣а-на̄ме*—под названием Аннакута; *гра̄ме*—в деревне; *гопа̄лера*—Гопалы; *стхити*—обитель; *ра̄джа-пута-локера*—людей из Раджастхана; *сеи гра̄ме*—в той деревне; *васати*—жилище.", "translation": "**Гопала пребывал в деревне под названием Аннакута-грама на холме Говардхана. Жители этой деревни были в основном выходцами из Раджастхана.**", "purport": "Деревня под названием Аннакута-грама упоминается в «Бхакти-ратнакаре» (Пятая Волна):\n\n> гопа-гопӣ бхун̃джа̄йена каутука апа̄ра\n> эи хету ’а̄нийора’ на̄ма се иха̄ра\n\n> аннакӯт̣а-стха̄на эи декха ш́рӣнива̄са\n> э-стха̄на дарш́ане хайа пӯрн̣а абхила̄ша\n\n«Именно здесь все гопи и пастушки наслаждались дивными играми со Шри Кришной. Поэтому это место называется также Анийора. Здесь же праздновалась церемония Аннакута. О Шринивас, всякий, кто увидит это место, исполнит все свои желания». Также говорится:\n\n> кун̣д̣ера никат̣а декха нивид̣а-ка̄нана\n> этха̄и ’гопа̄ла’ чхила̄ хан̃а̄ сан̇гопана\n\n«Взгляни на густой лес у кунды. Именно там укрывался Гопала». Кроме того, в «Стававали» (8.75) Рагхунатхи даса Госвами сказано:\n\n> враджендра-варйа̄рпита-бхогам уччаир\n> дхр̣тва̄ бр̣хат-ка̄йам агха̄рир утках̣\n> варен̣а ра̄дха̄м̇ чхалайан вибхун̇кте\n> йатра̄нна-кӯт̣ам̇ тад ахам̇ прападйе"}
{"ref": "cc/madhya/18/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/27/", "verse_text": "> eka-jana āsi' rātre grāmīke balila\n> 'tomāra grāma mārite turuka-dhārī sājila", "devanagari": "> একজন আসি’ রাত্রে গ্রামীকে বলিল ।\n> ‘তোমার গ্রাম মারিতে তুরুক-ধারী সাজিল ॥২৭॥", "synonyms": "*эка-джана*—один человек; *а̄си’*—придя; *ра̄тре*—ночью; *гра̄мӣке*—жителям деревни; *балила*—сказал; *тома̄ра*—вашу; *гра̄ма*—деревню; *ма̄рите*—напасть; *турука-дха̄рӣ*—турецкие воины-мусульмане; *са̄джила*—готовы.", "translation": "**Один человек, пришедший в деревню, сообщил её жителям: «Турецкие воины готовятся напасть на вашу деревню.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/28/", "verse_text": "> āji rātrye palāha, nā rahiha eka-jana\n> ṭhākura lañā bhāga', āsibe kāli yavana'", "devanagari": "> আজি রাত্র্যে পলাহ, না রহিহ একজন ।\n> ঠাকুর লঞা ভাগ’, আসিবে কালি যবন ।।’ ॥ ২৮ ॥", "synonyms": "*а̄джи ра̄трйе*—этой ночью; *пала̄ха*—бегите; *на̄ рахиха*—не оставайтесь; *эка-джана*—ни один человек; *т̣ха̄кура*—Божество; *лан̃а̄*—взяв; *бха̄га’*—уходите; *а̄сибе*—придут; *ка̄ли*—завтра; *йавана*—воины-мусульмане.", "translation": "**„Бегите из этой деревни сегодня же ночью и не позволяйте остаться ни одному человеку. Возьмите с собой Божество и уходите, ибо завтра придут воины-мусульмане“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/29/", "verse_text": "> śuniyā grāmera loka cintita ha-ila\n> prathame gopāla lañā gāṅṭhuli-grāme khuila", "devanagari": "> শুনিয়া গ্রামের লোক চিন্তিত হইল ।\n> প্রথমে গোপাল লঞা গাঁঠুলি-গ্রামে খুইল ॥২৯॥", "synonyms": "*ш́унийа̄*—услышав; *гра̄мера лока*—все жители деревни; *чинтита ха-ила*—очень встревожились; *пратхаме*—сначала; *гопа̄ла лан̃а̄*—взяв Гопалу; *га̄н̇т̣хули-гра̄ме*—в деревню под названием Гантхули; *кхуила*—спрятали Его.", "translation": "**Услышав это, все жители деревни очень встревожились. Сначала они взяли Гопалу и перенесли Его в деревню под названием Гантхули.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/30/", "verse_text": "> vipra-gṛhe gopālera nibhṛte sevana\n> grāma ujāḍa haila, palāila sarva-jana", "devanagari": "> বিপ্রগৃহে গোপালের নিভৃতে সেবন ।\n> গ্রাম উজাড় হৈল, পলাইল সর্বজন ॥৩০॥", "synonyms": "*випра-гр̣хе*—в доме брахмана; *гопа̄лера*—Господу Гопале; *нибхр̣те*—втайне; *севана*—поклонение; *гра̄ма*—деревня; *уджа̄д̣а хаила*—опустела; *пала̄ила*—бежали; *сарва-джана*—все люди.", "translation": "**Божество Гопалы держали в доме брахмана, и поклонение Ему совершалось втайне. Все жители разбежались, и деревня Аннакута опустела.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/31/", "verse_text": "> aiche mleccha-bhaye gopāla bhāge bāre-bāre\n> mandira chāḍi' kuñje rahe, kibā grāmāntare", "devanagari": "> ঐছে ম্লেচ্ছভয়ে গোপাল ভাগে বারে-বারে ।\n> মন্দির ছাড়ি’ কুঞ্জে রহে, কিবা গ্রামান্তরে ॥৩১॥", "synonyms": "*аичхе*—так; *млеччха-бхайе*—из страха перед мусульманами; *гопа̄ла*—Божество Гопалы Раи; *бха̄ге*—спасается бегством; *ба̄ре-ба̄ре*—снова и снова; *мандира чха̄д̣и’*—оставив храм; *кун̃дже*—в зарослях; *рахе*—остаётся; *киба̄*—или; *гра̄ма-антаре*—в иной деревне.", "translation": "**Из страха перед мусульманами Божество Гопалы снова и снова переносили с места на место. Так, оставив Свой храм, Господь Гопала жил то в зарослях, то в одной деревне за другой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/32/", "verse_text": "> prātaḥ-kāle prabhu 'mānasa-gaṅgā'ya kari' snāna\n> govardhana-parikramāya karilā prayāṇa", "devanagari": "> প্রাতঃকালে প্রভু ‘মানসগঙ্গা’য় করি’ স্নান ।\n> গোবর্ধন-পরিক্রমায় করিলা প্ৰয়াণ ॥৩২॥", "synonyms": "*пра̄тах̣-ка̄ле*—утром; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ма̄наса-ган̇га̄йа*—в озере под названием Манаса-ганга; *кари’*—совершив; *сна̄на*—омовение; *говардхана*—холм Говардхана; *парикрама̄йа*—обхождению; *карила̄*—приступил; *прайа̄н̣а*—начало.", "translation": "**Утром Шри Чайтанья Махапрабху совершил омовение в озере под названием Манаса-ганга. Затем Он обошёл вокруг холма Говардхана.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/33/", "verse_text": "> govardhana dekhi' prabhu premāviṣṭa hañā\n> nācite nācite calilā śloka paḍiyā", "devanagari": "> গোবর্ধন দেখি’ প্রভু প্রেমাবিষ্ট হঞা ।\n> নাচিতে নাচিতে চলিলা শ্লোক পড়িয়া ॥৩৩॥", "synonyms": "*говардхана декхи’*—увидев холм Говардхана; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *према-а̄вишт̣а хан̃а̄*—преисполнившись экстатической любви; *на̄чите на̄чите*—танцуя и танцуя; *чалила̄*—отправился; *ш́лока пад̣ийа̄*—произнося следующий стих.", "translation": "**Едва увидев холм Говардхана, Шри Чайтанья Махапрабху преисполнился экстатической любви к Кришне. Танцуя и танцуя, Он произнёс следующий стих.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/34/", "verse_text": "> hantāyam adrir abalā haridāsa-varyo\n> yad rāma-kṛṣṇa-caraṇa-sparaśa-pramodaḥ\n> mānaṁ tanoti saha-go-gaṇayos tayor yat\n> pānīya-sūyavasa-kandara-kanda-mūlaiḥ", "devanagari": "> হন্তায়মদ্রিরবলা হরিদাসবর্যো\n> যদ্রামকৃষ্ণচরণস্পরশপ্রমোদঃ ।\n> মানং তনোতি সহ-গোগণয়োস্তয়োর্যৎ\n> পানীয়-সুযবস-কন্দর-কন্দমূলৈঃ ॥৩৪॥", "synonyms": "*ханта*—о; *айам*—этот; *адрих̣*—холм; *абала̄х̣*—о подруги; *харида̄са-варйах̣*—лучший среди слуг Господа; *йат*—потому что; *ра̄ма-кр̣шн̣а-чаран̣а*—лотосных стоп Господа Кришны и Баларамы; *спараш́а*—от прикосновения; *прамодах̣*—ликующий; *ма̄нам*—почтение; *таноти*—оказывает; *саха*—вместе; *го-ган̣айох̣*—с коровами, телятами и пастушками; *тайох̣*—Им (Шри Кришне и Балараме); *йат*—потому что; *па̄нӣйа*—питьевую воду; *сӯйаваса*—очень мягкую траву; *кандара*—пещеры; *канда-мӯлаих̣*—и кореньями.", "translation": "**«Из всех преданных этот холм Говардхана — лучший! О Мои подруги, этот холм даёт Кришне и Балараме, а также Их телятам, коровам и друзьям-пастушкам всё необходимое — воду для питья, очень мягкую траву, пещеры, плоды, цветы и овощи. Так этот холм выражает почтение Господу. От прикосновения лотосных стоп Кришны и Баларамы холм Говардхана выглядит ликующим».**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (10.21.18). Эти слова произнесли гопи, когда Господь Кришна и Баларама осенью вошли в лес. Гопи беседовали между собой и прославляли Кришну и Балараму за Их игры."}
{"ref": "cc/madhya/18/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/35/", "verse_text": "> 'govinda-kuṇḍādi' tīrthe prabhu kailā snāna\n> tāhāṅ śunilā—gopāla gela gāṅṭhuli grāma", "devanagari": "> ‘গোবিন্দকুণ্ডাদি’ তীর্থে প্রভু কৈলা স্নান ।\n> তাহাঁ শুনিলা — গোপাল গেল গাঁঠুলি গ্রাম ॥৩৫॥", "synonyms": "*говинда-кун̣д̣а-а̄ди*—Говинда-кунде и других; *тӣртхе*—в святых местах; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *каила̄ сна̄на*—совершил омовение; *та̄ха̄н̇*—там; *ш́унила̄*—услышал; *гопа̄ла*—Божество Гопалы; *гела*—отправилось; *га̄н̇т̣хули*—Гантхули; *гра̄ма*—в деревню.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху совершил омовение в озере под названием Говинда-кунда, и там Он услышал, что Божество Гопалы уже отправилось в Гантхули-граму.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/36/", "verse_text": "> sei grāme giyā kaila gopāla-daraśana\n> premāveśe prabhu kare kīrtana-nartana", "devanagari": "> সেই গ্রামে গিয়া কৈল গোপাল-দরশন ।\n> প্রেমাবেশে প্রভু করে কীর্তন-নর্তন ॥৩৬॥", "synonyms": "*сеи гра̄ме*—в ту деревню; *гийа̄*—придя; *каила*—совершил; *гопа̄ла-дараш́ана*—лицезрение Господа Гопалы; *према-а̄веш́е*—в экстатической любви; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *каре*—совершает; *кӣртана-нартана*—пение и танец.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху пришёл в деревню Гантхули-грама и увидел Божество Господа Гопалы. Охваченный экстатической любовью, Он стал петь и танцевать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/37/", "verse_text": "> gopālera saundarya dekhi' prabhura āveśa\n> ei śloka paḍi' nāce, haila dina-śeṣa", "devanagari": "> গোপালের সৌন্দর্য দেখি’ প্রভুর আবেশ ।\n> এই শ্লোক পড়ি’ নাচে, হৈল দিন-শেষ ॥৩৭॥", "synonyms": "*гопа̄лера*—Гопалы; *саундарйа*—красоту; *декхи’*—увидев; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄веш́а*—экстаз; *эи ш́лока пад̣и’*—произнося следующий стих; *на̄че*—танцует; *хаила*—настал; *дина-ш́еша*—конец дня.", "translation": "**Как только Господь увидел красоту Божества Гопалы, Он тут же преисполнился экстатической любви и произнёс следующий стих. Затем Он пел и танцевал до самого конца дня.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур приводит следующие сведения о Говинда-кунде. На холме Говардхана, неподалёку от деревни Пайтха, есть деревня под названием Анийора. Поблизости от неё расположена Говинда-кунда, и там стоят два храма — Говинды и Баладевы. По мнению некоторых, это озеро выкопала царица Падмавати. В «Бхакти-ратнакаре» (Пятая Волна) приводится следующее утверждение:\n\n> эи ш́рӣ-говинда-кун̣д̣а-махима̄ анека\n> этха̄ индра каила говиндера абхишека\n\n«Говинда-кунда возвышена благодаря многим духовным деяниям. Именно здесь Господь Кришна одолел Индру, и Индра вознёс молитвы и омыл Господа Говинду». В книге «Стававали» («Враджа-виласа-става» 74) приводится такой стих:\n\n> нӣчаих̣ прауд̣ха-бхайа̄т свайам̇ сурапатих̣ па̄дау видхр̣тйеха йаих̣\n> свар-ган̇га̄-салилаиш́ чака̄ра сурабхи-два̄ра̄бхишекотсавам\n> говиндасйа навам̇ гава̄м адхипата̄ ра̄джйе спхут̣ам̇ каутука̄т\n> таир йат пра̄дурабхӯт сада̄ спхурату тад говинда-кун̣д̣ам̇ др̣ш́ох̣\n\nВ «Матхура-кханде» также говорится:\n\n> йатра̄бхишикто бхагава̄н\n> магхона̄ йаду-ваирин̣а̄\n> говинда-кун̣д̣ам̇ тадж-джа̄там̇\n> сна̄на-ма̄трен̣а мокшадам\n\n«Просто омывшись в Говинда-кунде, человек обретает освобождение. Это озеро возникло, когда Бхагавана Шри Кришну омыл Господь Индра».\n\nГантхули-грама расположена близ двух деревень — Билачу и Гопала-пура. По преданию, именно здесь впервые встретились Радха и Кришна. В «Бхакти-ратнакаре» (Пятая Волна) сказано: са̄кхӣ дун̇ха вастре га̄н̇т̣хи дила сан̇гопане. Также говорится: пха̄гуйа̄ лаийа̄ кеха га̄н̇т̣хи кхули’ дила̄. Поэтому эта деревня известна как Гантхули."}
{"ref": "cc/madhya/18/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/38/", "verse_text": "> vāmas tāmarasākṣasya\n> bhuja-daṇḍaḥ sa pātu vaḥ\n> krīḍā-kandukatāṁ yena\n> nīto govardhano giriḥ", "devanagari": "> বামস্তামরসাক্ষস্য ভুজদণ্ডঃ স পাতু বঃ ।\n> ক্রীড়াকন্দুকতাং যেন নীতো গোবর্ধনো গিরিঃ ॥৩৮॥", "synonyms": "*ва̄мах̣*—левая; *та̄мараса-акшасйа*—Кришны, чьи глаза подобны лепесткам лотоса; *бхуджа-дан̣д̣ах̣*—рука; *сах̣*—та; *па̄ту*—пусть защитит; *вах̣*—всех вас; *крӣд̣а̄-кандаката̄м*—уподобление игрушке; *йена*—которой; *нӣтах̣*—обращён; *говардханах̣*—по имени Говардхана; *гирих̣*—холм.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: „Пусть левая рука Шри Кришны, чьи глаза подобны лепесткам лотоса, всегда защищает вас. Своею левой рукой Он поднял холм Говардхана, словно тот был игрушкой“.**", "purport": "Этот стих приводится в «Бхакти-расамрита-синдху» (2.1.62)."}
{"ref": "cc/madhya/18/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/39/", "verse_text": "> ei-mata tina-dina gopāle dekhilā\n> caturtha-divase gopāla svamandire gelā", "devanagari": "> এইমত তিনদিন গোপালে দেখিলা ।\n> চতুর্থ-দিবসে গোপাল স্বমন্দিরে গেলা ॥৩৯॥", "synonyms": "*эи-мата*—так; *тина-дина*—три дня; *гопа̄ле*—Гопалу; *декхила̄*—видел; *чатуртха-дивасе*—на четвёртый день; *гопа̄ла*—Божество Гопалы; *сва-мандире*—в Свой храм; *гела̄*—вернулось.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху лицезрел Божество Гопалы три дня. На четвёртый день Божество вернулось в Свой храм.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/40/", "verse_text": "> gopāla saṅge cali' āilā nṛtya-gīta kari\n> ānanda-kolāhale loka bale 'hari' 'hari'", "devanagari": "> গোপাল সঙ্গে চলি’ আইলা নৃত্য-গীত করি ।\n> আনন্দ-কোলাহলে লোক বলে ‘হরি’ ‘হরি’ ॥৪০॥", "synonyms": "*гопа̄ла сан̇ге*—с Гопалой; *чали’*—идя; *а̄ила̄*—шёл; *нр̣тйа-гӣта кари*—танцуя и распевая; *а̄нанда-кола̄хале*—в великом ликовании; *лока*—люди; *бале*—восклицают; *хари хари*—«Хари, Хари».", "translation": "**Чайтанья Махапрабху шёл вместе с Божеством Гопалы, и Он пел и танцевал. Огромная ликующая толпа людей также повторяла трансцендентное имя Кришны: «Хари! Хари!»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/41/", "verse_text": "> gopāla mandire gelā, prabhu rahilā tale\n> prabhura vāñchā pūrṇa saba karila gopāle", "devanagari": "> গোপাল মন্দিরে গেলা, প্রভু রহিলা তলে ।\n> প্রভুর বাঞ্ছা পূর্ণ সব করিল গোপালে ॥৪১॥", "synonyms": "*гопа̄ла*—Божество Гопалы; *мандире гела̄*—вернулось в Свой храм; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *рахила̄ тале*—остался у подножия; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ва̄н̃чха̄*—желания; *пӯрн̣а*—исполнило; *саба*—все; *карила*—сделало; *гопа̄ле*—Божество Гопалы.", "translation": "**Затем Божество Гопалы вернулось в Свой храм, а Шри Чайтанья Махапрабху остался у подножия холма. Так Божество Гопалы исполнило все желания Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/42/", "verse_text": "> ei-mata gopālera karuṇa svabhāva\n> yei bhakta janera dekhite haya 'bhāva'", "devanagari": "> এইমত গোপালের করুণ স্বভাব ।\n> যেই ভক্ত জনের দেখিতে হয় ‘ভাব’ ॥৪২॥", "synonyms": "*эи-мата*—так; *гопа̄лера*—Божества Гопалы; *карун̣а сва-бха̄ва*—милосердное поведение; *йеи*—которое; *бхакта джанера*—людей, являющихся преданными; *декхите*—видеть; *хайа*—есть; *бха̄ва*—экстатическая любовь.", "translation": "**Таково милосердное отношение Господа Гопалы к Своим преданным. Видя это, преданные преисполнились экстатической любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/43/", "verse_text": "> dekhite utkaṇṭhā haya, nā caḍe govardhane\n> kona chale gopāla āsi' utare āpane", "devanagari": "> দেখিতে উৎকণ্ঠা হয়, না চড়ে গোবর্ধনে ।\n> কোন ছলে গোপাল আসি’ উতরে আপনে ॥৪৩॥", "synonyms": "*декхите*—увидеть; *уткан̣т̣ха̄ хайа*—было сильное желание; *на̄ чад̣е*—не взбирается; *говардхане*—на холм Говардхана; *кона чхале*—под каким-либо предлогом; *гопа̄ла*—Божество Гопалы; *а̄си’*—придя; *утаре*—спускается; *а̄пане*—Сам.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху очень желал увидеть Гопалу, но не хотел взбираться на холм Говардхана. Поэтому Божество Гопалы под каким-то предлогом Само сошло вниз.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/44/", "verse_text": "> kabhu kuñje rahe, kabhu rahe grāmāntare\n> sei bhakta, tāhāṅ āsi' dekhaye tāṅhāre", "devanagari": "> কভু কুঞ্জে রহে, কভু রহে গ্রামান্তরে ।\n> সেই ভক্ত, তাহাঁ আসি’ দেখয়ে তাঁহারে ॥৪৪॥", "synonyms": "*кабху*—иногда; *кун̃дже*—в зарослях; *рахе*—остаётся; *кабху*—иногда; *рахе*—пребывает; *гра̄ма-антаре*—в иной деревне; *сеи бхакта*—тот преданный; *та̄ха̄н̇ а̄си’*—придя туда; *декхайе та̄н̇ха̄ре*—видит Его.", "translation": "**Так, под каким-нибудь предлогом, Гопала порой остаётся в лесных зарослях, а порой пребывает в деревне. И тот, кто является преданным, приходит увидеть Божество.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/45/", "verse_text": "> parvate nā caḍe dui—rūpa-sanātana\n> ei-rūpe tāṅ-sabāre diyāchena daraśana", "devanagari": "> পর্বতে না চড়ে দুই — রূপ-সনাতন ।\n> এইরূপে তাঁ-সবারে দিয়াছেন দরশন ॥৪৫॥", "synonyms": "*парвате*—на холм; *на̄ чад̣е*—не взбираются; *дуи*—двое; *рӯпа-сана̄тана*—Рупа Госвами и Санатана Госвами; *эи-рӯпе*—таким образом; *та̄н̇-саба̄ре*—им; *дийа̄чхена*—даровал; *дараш́ана*—лицезрение.", "translation": "**Двое братьев, Рупа и Санатана, не взбирались на холм. Им Господь Гопала тоже даровал возможность лицезреть Себя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/46/", "verse_text": "> vṛddha-kāle rūpa-gosāñi nā pāre yāite\n> vāñchā haila gopālera saundarya dekhite", "devanagari": "> বৃদ্ধকালে রূপ-গোসাঞি না পারে যাইতে  ।\n> বাঞ্ছা হৈল গোপালের সৌন্দর্য দেখিতে ॥৪৬॥", "synonyms": "*вр̣ддха-ка̄ле*—в преклонном возрасте; *рӯпа-госа̄н̃и*—Рупа Госвами; *на̄ па̄ре*—не может; *йа̄ите*—пойти; *ва̄н̃чха̄ хаила*—возникло желание; *гопа̄лера*—Гопалы; *саундарйа декхите*—увидеть красоту.", "translation": "**В преклонном возрасте Шрила Рупа Госвами не мог пойти туда, но у него было желание увидеть красоту Гопалы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/47/", "verse_text": "> mleccha-bhaye āilā gopāla mathurā-nagare\n> eka-māsa rahila viṭhṭhaleśvara-ghare", "devanagari": "> ম্লেচ্ছভয়ে আইলা গোপাল মথুরা-নগরে  ।\n> একমাস রহিল বিঠ্ঠলেশ্বর-ঘরে ॥৪৭॥", "synonyms": "*млеччха-бхайе*—из страха перед мусульманами; *а̄ила̄*—пришло; *гопа̄ла*—Божество Гопалы; *матхура̄-нагаре*—в город Матхуру; *эка-ма̄са*—один месяц; *рахила*—оставалось; *вит̣хт̣халеш́вара-гхаре*—в храме Витхтхалешвары.", "translation": "**Из страха перед мусульманами Божество Гопалы перенесли в Матхуру, где Он целый месяц оставался в храме Витхтхалешвары.**", "purport": "Когда два брата, Шрила Рупа Госвами и Санатана Госвами, пришли во Вриндаван, они решили поселиться там. Следуя примеру Шри Чайтаньи Махапрабху, они не стали взбираться на холм, ибо считали его неотличным от Кришны, Верховной Личности Бога. Под тем или иным предлогом Божество Гопалы даровало Шри Чайтанье Махапрабху встречу у подножия холма, и точно так же Гопала оказал Свою милость Шриле Рупе Госвами и Санатане Госвами. В преклонные годы, когда из-за немощи Рупа Госвами уже не мог взойти на холм Говардхана, Гопала милостиво Сам пришёл в Матхуру и месяц оставался в храме Витхтхалешвары. Тогда-то Шрила Рупа Госвами и смог вволю налюбоваться красотой Гопалы."}
{"ref": "cc/madhya/18/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/48/", "verse_text": "> tabe rūpa gosāñi saba nija-gaṇa lañā\n> eka-māsa daraśana kailā mathurāya rahiyā", "devanagari": "> তবে রূপ গোসাঞি সব নিজগণ লঞা ।\n> একমাস দরশন কৈলা মথুরায় রহিয়া ॥৪৮॥", "synonyms": "*табе*—затем; *рӯпа госа̄н̃и*—Шрила Рупа Госвами; *саба*—всех; *ниджа-ган̣а лан̃а̄*—взяв с собой своих спутников; *эка-ма̄са*—в течение одного месяца; *дараш́ана каила̄*—лицезрел Божество; *матхура̄йа рахийа̄*—оставаясь в городе Матхуре.", "translation": "**Шрила Рупа Госвами со своими спутниками целый месяц пробыл в Матхуре, созерцая Божество Гопалы.**", "purport": "В «Бхакти-ратнакаре» (Пятая волна) храм Витхтхалешвары описан следующим образом:\n\n> вит̣хт̣халера сева̄ кр̣шн̣а-чаитанйа-виграха\n> та̄ха̄ра дарш́ане хаила парама а̄граха\n\n> ш́рӣ-вит̣хт̣халана̄тха—бхат̣т̣а-валлабха-танайа\n> карила̄ йатека прӣти кахиле на̄ хайа\n\n> га̄т̣холи-гра̄ме гопа̄ла а̄ила̄ 'чхала' кари'\n> та̄н̇ре декхи' нр̣тйа-гӣте магна гаурахари\n\n> ш́рӣ-да̄са-госва̄мӣ а̄ди пара̄марш́а кари'\n> ш́рӣ-вит̣хт̣халеш́варе каила̄ сева̄-адхика̄рӣ\n\n> пита̄ ш́рӣ-валлабха-бхат̣т̣а та̄н̇ра адарш́ане\n> ката-дина матхура̄йа чхилена нирджане\n\nУ Шри Валлабхи Бхатты было двое сыновей. Старший, Гопинатха, родился в 1432 году эры Шакабда, а младший, Витхтхаланатха, родился в 1437 году и умер в 1507 году. У Витхтхалы было семеро сыновей: Гиридхара, Говинда, Балакришна, Гокулеша, Рагхунатха, Ядунатха и Гханашьяма. Витхтхала завершил многие неоконченные труды своего отца, в том числе его комментарий к «Веданта-сутре», комментарий «Субодхини» к «Шримад-Бхагаватам», а также «Видван-мандану», «Шрингара-раса-мандану» и «Ньясадеша-виварану». Шри Чайтанья Махапрабху побывал во Вриндаване ещё до рождения Витхтхалы. Шрила Рупа Госвами был уже очень стар, когда Гопала оставался в доме Витхтхаланатхи."}
{"ref": "cc/madhya/18/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/49/", "verse_text": "> saṅge gopāla-bhaṭṭa, dāsa-raghunātha\n> raghunātha-bhaṭṭa-gosāñi, āra lokanātha", "devanagari": "> সঙ্গে গোপাল-ভট্ট, দাস-রঘুনাথ ।\n> রঘুনাথ-ভট্টগোসাঞি, আর লোকনাথ ॥৪৯॥", "synonyms": "*сан̇ге*—вместе с Рупой Госвами; *гопа̄ла-бхат̣т̣а*—Гопала Бхатта; *да̄са-рагхуна̄тха*—Рагхунатха дас Госвами; *рагхуна̄тха-бхат̣т̣а-госа̄н̃и*—Рагхунатха Бхатта Госвами; *а̄ра*—и; *локана̄тха*—Локанатха дас Госвами.", "translation": "**Когда Рупа Госвами оставался в Матхуре, его сопровождали Гопала Бхатта Госвами, Рагхунатха дас Госвами, Рагхунатха Бхатта Госвами и Локанатха дас Госвами.**", "purport": "Шри Локанатха Госвами был близким спутником Шри Чайтаньи Махапрабху и великим преданным Господа. Он жил в деревне Талакхади в округе Яшохара в Бенгалии. Прежде он жил в Качнападе. Его отца звали Падманабха, а его единственным младшим братом был Прагалбха. По указанию Шри Чайтаньи Махапрабху Шри Локанатха отправился жить во Вриндаван. Он основал храм под названием Гокулананда. Шрила Нароттама дас Тхакур избрал Локанатху даса Госвами своим духовным учителем и был его единственным учеником. Поскольку Локанатха дас Госвами не хотел, чтобы его имя упоминалось в «Чайтанья-чаритамрите», в этой прославленной книге оно встречается нечасто. На железной дороге E.B.R. станция Яшохара находится в Бангладеш. От железнодорожной станции нужно доехать на автобусе до деревни Сонакхали, а оттуда — до Кхеджуры. Оттуда нужно идти пешком или, в сезон дождей, плыть на лодке в деревню Талакхади. В этой деревне до сих пор живут потомки младшего брата Локанатхи Госвами."}
{"ref": "cc/madhya/18/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/50/", "verse_text": "> bhūgarbha-gosāñi, āra śrī-jīva-gosāñi\n> śrī-yādava-ācārya, āra govinda gosāñi", "devanagari": "> ভূগর্ভ-গোসাঞি, আর শ্রীজীব-গোসাঞি ।\n> শ্রীযাদব-আচার্য, আর গোবিন্দ গোসাঞি ॥৫০॥", "synonyms": "*бхӯгарбха-госа̄н̃и*—Бхугарбха Госани; *а̄ра*—и; *ш́рӣ-джӣва-госа̄н̃и*—Шри Джива Госвами; *ш́рӣ-йа̄дава-а̄ча̄рйа*—Шри Ядава Ачарья; *а̄ра*—и; *говинда госа̄н̃и*—Говинда Госвами.", "translation": "**Шрилу Рупу Госвами сопровождали также Бхугарбха Госвами, Шри Джива Госвами, Шри Ядава Ачарья и Говинда Госвами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/51/", "verse_text": "> śrī-uddhava-dāsa, āra mādhava—dui-jana\n> śrī-gopāla-dāsa, āra dāsa-nārāyaṇa", "devanagari": "> শ্রীউদ্ধব-দাস, আর মাধব — দুইজন ।\n> শ্রীগোপাল-দাস, আর দাস-নারায়ণ ॥৫১॥", "synonyms": "*ш́рӣ-уддхава-да̄са*—Шри Уддхава дас; *а̄ра*—и; *ма̄дхава*—Мадхава; *дуи-джана*—два человека; *ш́рӣ-гопа̄ла-да̄са*—Шри Гопала дас; *а̄ра*—и; *да̄са-на̄ра̄йан̣а*—Нараяна дас.", "translation": "**Его сопровождали также Шри Уддхава дас, Мадхава, Шри Гопала дас и Нараяна дас.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/52/", "verse_text": "> 'govinda' bhakta, āra vāṇī-kṛṣṇadāsa\n> puṇḍarīkākṣa, īśāna, āra laghu-haridāsa", "devanagari": "> ‘গোবিন্দ’ ভক্ত, আর বাণী-কৃষ্ণদাস ।\n> পুণ্ডরীকাক্ষ, ঈশান, আর লঘু-হরিদাস ॥৫২॥", "synonyms": "*говинда*—Говинда; *бхакта*—великий преданный; *а̄ра*—и; *ва̄н̣ӣ-кр̣шн̣ада̄са*—Вани Кришнадас; *пун̣д̣арӣ-ка̄кша*—Пундарикакша; *ӣш́а̄на*—Ишана; *а̄ра*—и; *лагху-харида̄са*—Лагху Харидас.", "translation": "**Его сопровождали также великий преданный Говинда, Вани Кришнадас, Пундарикакша, Ишана и Лагху Харидас.**", "purport": "Лагху Харидаса не следует путать с Харидасом-младшим, который покончил с собой в Праяге. Обычно преданного называют Харидасом, и потому Харидасов много. Главным был Тхакур Харидас. Был также и Мадхьяма Харидас.\n\nВ «Бхакти-ратнакаре» (Шестая волна) приводится перечень многих главных преданных, сопровождавших Шрилу Рупу Госвами.\n\n> госва̄мӣ гопа̄ла-бхат̣т̣а ати дайа̄майа\n> бхӯгарбха, ш́рӣ-локана̄тха—гун̣ера а̄лайа\n\n> ш́рӣ-ма̄дхава, ш́рӣ-парама̄нанда-бхат̣т̣а̄ча̄рйа\n> ш́рӣ-мадху-пан̣д̣ита—йа̄н̇ра чаритра а̄ш́чарйа\n\n> премӣ кр̣шн̣ада̄са кр̣шн̣ада̄са брахмача̄рӣ\n> йа̄дава а̄ча̄рйа, на̄ра̄йан̣а кр̣па̄ва̄н\n> ш́рӣ-пун̣д̣арӣка̄кша-госа̄н̃и, говинда, ӣш́а̄на\n\n> ш́рӣ-говинда ва̄н̣ӣ-кр̣шн̣ада̄са атй-уда̄ра\n> ш́рӣ-уддхава—мадхйе-мадхйе гауд̣е гати йа̄н̇ра\n\n> двиджа-харида̄са кр̣шн̣ада̄са кавира̄джа\n> ш́рӣ-гопа̄ла-да̄са йа̄н̇ра алаукика ка̄йа\n> ш́рӣ-гопа̄ла, ма̄дхава̄ди йатека ваишн̣ава\n\n«Шрилу Рупу Госвами сопровождали следующие вайшнавы: милостивый Гопала Бхатта Госвами; Бхугарбха Госвами; Шри Локанатха дас Госвами, средоточие добродетелей; Шри Мадхава; Шри Парамананда Бхаттачарья; Шри Мадху Пандит, все качества которого удивительны; Преми Кришнадас; Кришнадас Брахмачари; Ядава Ачарья; милостивый Нараяна; Шри Пундарикакша Госвами; Говинда; Ишана; Шри Говинда; великодушный Вани Кришнадас; Шри Уддхава, который время от времени посещал Бенгалию; Двиджа Харидас; Кришнадас Кавираджа; Шри Гопала дас, чьё тело всецело духовно; Шри Гопала; Мадхава — и многие другие»."}
{"ref": "cc/madhya/18/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/53/", "verse_text": "> ei saba mukhya-bhakta lañā nija-saṅge\n> śrī-gopāla daraśana kailā bahu-raṅge", "devanagari": "> এই সব মুখ্যভক্ত লঞা নিজ-সঙ্গে ।\n> শ্রীগোপাল দরশন কৈলা বহু-রঙ্গে ॥৫৩॥", "synonyms": "*эи саба*—всех этих; *мукхйа-бхакта*—главных преданных; *лан̃а̄ ниджа-сан̇ге*—взяв лично с собой; *ш́рӣ-гопа̄ла дараш́ана*—посещение Господа Гопалы; *каила̄ баху-ран̇ге*—совершил с великим ликованием.", "translation": "**С великим ликованием Рупа Госвами в сопровождении всех этих преданных посетил Господа Гопалу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/54/", "verse_text": "> eka-māsa rahi' gopāla gelā nija-sthāne\n> śrī-rūpa-gosāñi āilā śrī-vṛndāvane", "devanagari": "> একমাস রহি’ গোপাল গেলা নিজ-স্থানে ।\n> শ্রীরূপ-গোসাঞি আইলা শ্ৰীবৃন্দাবনে ॥৫৪॥", "synonyms": "*эка-ма̄са рахи'*—пробыв один месяц; *гопа̄ла*—Божество Гопалы; *гела̄*—вернулось; *ниджа-стха̄не*—на Своё место; *ш́рӣ-рӯпа-госа̄н̃и*—Шри Рупа Госвами; *а̄ила̄*—вернулся; *ш́рӣ-вр̣нда̄ване*—во Вриндаван.", "translation": "**Пробыв месяц в Матхуре, Божество Гопалы вернулось на Своё место, а Шри Рупа Госвами возвратился во Вриндаван.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/55/", "verse_text": "> prastāve kahiluṅ gopāla-kṛpāra ākhyāna\n> tabe mahāprabhu gelā 'śrī-kāmyavana'", "devanagari": "> প্রস্তাবে কহিলুঁ গোপাল-কৃপার আখ্যান ।\n> তবে মহাপ্ৰভু গেলা ‘শ্রীকাম্যবন’ ॥৫৫॥", "synonyms": "*праста̄ве*—по ходу повествования; *кахилун̇*—я поведал; *гопа̄ла-кр̣па̄ра*—о милости Гопалы; *а̄кхйа̄на*—рассказ; *табе*—после этого; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *гела̄*—отправился; *ш́рӣ-ка̄мйа-вана*—в Шри Камьявану.", "translation": "**По ходу этого повествования я рассказал о милости Господа Гопалы. После того как Шри Чайтанья Махапрабху увидел Божество Гопалы, Он отправился в Шри Камьявану.**", "purport": "Камьявана упоминается в «Ади-вараха-пуране»:\n\n> чатуртхам̇ ка̄мйака-ванам̇\n> вана̄на̄м̇ ванам уттамам\n> татра гатва̄ наро деви\n> мама локе махӣйате\n\nВ «Бхакти-ратнакаре» (Пятая волна) также сказано:\n\n> эи ка̄мйаване кр̣шн̣а-лӣла̄ манохара\n> карибе дарш́ана стха̄на кун̣д̣а бахутара\n> ка̄мйаване йата тӣртха лекха̄ на̄хи та̄ра"}
{"ref": "cc/madhya/18/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/56/", "verse_text": "> prabhura gamana-rīti pūrve ye likhila\n> sei-mata vṛndāvane tāvat dekhila", "devanagari": "> প্রভুর গমন-রীতি পূর্বে যে লিখিল ।\n> সেইমত বৃন্দাবনে তাবৎ দেখিল ॥৫৬॥", "synonyms": "*прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *гамана-рӣти*—образ путешествия; *пӯрве*—прежде; *йе*—который; *ликхила*—я описал; *сеи-мата*—таким же образом; *вр̣нда̄ване*—во Вриндаване; *та̄ват декхила*—осмотрел все места.", "translation": "**О том, как Шри Чайтанья Махапрабху путешествовал по Вриндавану, было рассказано ранее. В том же экстатическом состоянии Он обошёл весь Вриндаван.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/57/", "verse_text": "> tāhāṅ līlā-sthalī dekhi' gelā 'nandīśvara'\n> 'nandīśvara' dekhi' preme ha-ilā vihvala", "devanagari": "> তাহাঁ লীলাস্থলী দেখি’ গেলা ‘নন্দীশ্বর’ ।\n> ‘নন্দীশ্বর’ দেখি’ প্রেমে হইলা বিহ্বল ॥৫৭॥", "synonyms": "*та̄ха̄н̇*—в Камьяване; *лӣла̄-стхалӣ*—все места игр; *декхи'*—осмотрев; *гела̄ нандӣш́вара*—отправился в Нандишвару; *нандӣш́вара декхи'*—увидев Нандишвару; *преме ха-ила̄ вихвала*—был охвачен экстатической любовью.", "translation": "**Осмотрев места игр Кришны в Камьяване, Шри Чайтанья Махапрабху отправился в Нандишвару. Там Его охватила экстатическая любовь.**", "purport": "Нандишвара — это дом Махараджи Нанды."}
{"ref": "cc/madhya/18/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/58/", "verse_text": "> 'pāvanādi' saba kuṇḍe snāna kariyā\n> lokere puchila, parvata-upare yāñā", "devanagari": "> ‘পাবনাদি’ সব কুণ্ডে স্নান করিয়া ।\n> লোকেরে পুছিল, পর্বত-উপরে যাঞা ॥৫৮॥", "synonyms": "*па̄вана-а̄ди*—Павана и другие; *саба кун̣д̣е*—в каждом озере; *сна̄на карийа̄*—омывшись; *локере пучхила*—спросил у людей; *парвата-упаре йа̄н̃а̄*—поднявшись на холм.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху омылся во всех прославленных озёрах, начиная с озера Павана. После этого Он поднялся на холм и заговорил с людьми.**", "purport": "Павана-саровара описывается в «Матхура-махатмье»:\n\n> па̄ване сараси сна̄тва̄\n> кр̣шн̣ам̇ нандӣш́варе гирау\n> др̣шт̣ва̄ нандам̇ йаш́ода̄м̇ ча\n> сарва̄бхӣшт̣ам ава̄пнуйа̄т"}
{"ref": "cc/madhya/18/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/59/", "verse_text": "> kichu deva-mūrti haya parvata-upare?\n> loka kahe,—mūrti haya gophāra bhitare", "devanagari": "> কিছু দেবমূর্তি হয় পর্বত-উপরে ?\n> লোক কহে, — মূর্তি হয় গোফার ভিতরে ॥৫৯॥", "synonyms": "*кичху*—какие-либо; *дева-мӯрти*—божества; *хайа*—есть ли; *парвата-упаре*—на вершине холма; *лока кахе*—люди ответили; *мӯрти хайа*—есть божества; *гопха̄ра бхитаре*—внутри пещеры.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху спросил: «Есть ли на вершине этого холма какие-либо божества?» Местные жители ответили: «На этом холме есть божества, но они скрыты в пещере.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/60/", "verse_text": "> dui-dike mātā-pitā puṣṭa kalevara\n> madhye eka 'śiśu' haya tribhaṅga-sundara", "devanagari": "> দুইদিকে মাতা-পিতা পুষ্ট কলেবর ।\n> মধ্যে এক ‘শিশু’ হয় ত্রিভঙ্গ-সুন্দর ॥৬০॥", "synonyms": "*дуи-дике*—по обе стороны; *ма̄та̄-пита̄*—отец и мать; *пушт̣а калевара*—крепкого сложения; *мадхйе*—между ними; *эка*—один; *ш́иш́у*—ребёнок; *хайа*—есть; *три-бхан̇га*—изогнутый в трёх местах; *сундара*—очень красивый.", "translation": "**«Там есть отец и мать крепкого сложения, а между ними — очень красивый ребёнок, изогнутый в трёх местах».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/61/", "verse_text": "> śuni' mahāprabhu mane ānanda pāñā\n> 'tina' mūrti dekhilā sei gophā ughāḍiyā", "devanagari": "> শুনি’ মহাপ্রভু মনে আনন্দ পাঞা ।\n> ‘তিন’ মূর্তি দেখিলা সেই গোফা উঘাড়িয়া ॥৬১॥", "synonyms": "*ш́уни'*—услышав; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *мане*—в уме; *а̄нанда па̄н̃а̄*—испытав великую радость; *тина мӯрти*—три божества; *декхила̄*—увидел; *сеи гопха̄ угха̄д̣ийа̄*—раскопав пещеру.", "translation": "**Услышав это, Шри Чайтанья Махапрабху очень обрадовался. Раскопав пещеру, Он увидел три божества.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/62/", "verse_text": "> vrajendra-vrajeśvarīra kaila caraṇa vandana\n> premāveśe kṛṣṇera kaila sarvāṅga-sparśana", "devanagari": "> ব্রজেন্দ্র-ব্রজেশ্বরীর কৈল চরণ বন্দন ।\n> প্রেমাবেশে কৃষ্ণের কৈল সর্বাঙ্গ-স্পর্শন ॥৬২॥", "synonyms": "*враджа-индра*—царя Враджа, Нанды Махараджи; *враджа-ӣш́варӣра*—и царицы Враджа, матушки Яшоды; *каила*—совершил; *чаран̣а вандана*—поклонение лотосным стопам; *према-а̄веш́е*—в экстатической любви; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *каила*—совершил; *сарва-ан̇га-спарш́ана*—касание всего тела.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху выразил почтение Нанде Махарадже и матушке Яшоде, а затем, охваченный экстатической любовью, прикоснулся к телу Господа Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/63/", "verse_text": "> saba dina premāveśe nṛtya-gīta kailā\n> tāhāṅ haite mahāprabhu 'khadira-vana, āilā", "devanagari": "> সব দিন প্রেমাবেশে নৃত্য-গীত কৈলা ।\n> তাহাঁ হৈতে মহাপ্রভু ‘খদির-বন’ আইলা ॥৬৩॥", "synonyms": "*саба дина*—все дни; *према-а̄веш́е*—в экстатической любви; *нр̣тйа-гӣта каила̄*—танцевал и пел; *та̄ха̄н̇ хаите*—оттуда; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кхадира-вана а̄ила̄*—пришёл в место под названием Кхадиравана.", "translation": "**Каждый день Господь в экстатической любви пел и танцевал. Затем Он пришёл в Кхадиравану.**", "purport": "Кхадиравана описана в «Бхакти-ратнакаре» (Пятая волна):\n\n> декхаха кхадира-вана видита джагате\n> вишн̣у-лока-пра̄пти этха̄ гамана-ма̄трете\n\n«Узри лес под названием Кхадиравана, прославленный по всей вселенной. Тот, кто приходит в Кхадиравану, тотчас может вознестись на Вишнулоку»."}
{"ref": "cc/madhya/18/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/64/", "verse_text": "> līlā-sthala dekhi' tāhāṅ gelā 'śeṣaśāyī'\n> 'lakṣmī' dekhi' ei śloka paḍena gosāñi", "devanagari": "> লীলাস্থল দেখি’ তাহাঁ গেলা ‘শেষশায়ী’ ।\n> ‘লক্ষ্মী’ দেখি’ এই শ্লোক পড়েন গোসাঞি ॥৬৪॥", "synonyms": "*лӣла̄-стхала декхи'*—осмотрев места игр; *та̄ха̄н̇*—туда; *гела̄*—отправился; *ш́еша-ш́а̄йӣ*—чтобы увидеть Шешашайи; *лакшмӣ*—богиню процветания; *декхи'*—увидев; *эи*—этот; *ш́лока*—стих; *пад̣ена*—произносит; *госа̄н̃и*—Шри Чайтанья Махапрабху.", "translation": "**Осмотрев места игр Господа Кришны, Шри Чайтанья отправился к Шешашайи, где увидел Лакшми и произнёс следующий стих.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/65/", "verse_text": "> yat te sujāta-caraṇāmburuhaṁ staneṣu\n> bhītāḥ śanaiḥ priya dadhīmahi karkaśeṣu\n> tenāṭavīm aṭasi tad vyathate na kiṁ svit\n> kūrpādibhir bhramati dhīr bhavad-āyuṣāṁ naḥ", "devanagari": "> যত্তে সুজাতচরণাম্বুরুহং স্তনেষু\n> ভীতাঃ শনৈঃ প্রিয় দধিমহি কর্কশেষু ।\n> তেনাটবীমটসি তদ্ব্যথতে ন কিংস্বিৎ\n> কূর্পাদিভির্ভ্রমতি ধীর্ভবদায়ুষাং নঃ ॥৬৫॥", "synonyms": "*йат*—которые; *те*—Твои; *суджа̄та*—очень нежные; *чаран̣а-амбу-рухам*—лотосные стопы; *станешу*—на грудь; *бхӣта̄х̣*—боясь; *ш́анаих̣*—нежно; *прийа*—о дорогой; *дадхӣмахи*—мы кладём; *каркаш́ешу*—грубые; *тена*—ими; *ат̣авӣм*—по тропе; *ат̣аси*—Ты бродишь; *тат*—они; *вйатхате*—терзаются; *на*—не; *ким свит*—ужели; *кӯрпа-а̄дибхих̣*—камешками и тому подобным; *бхрамати*—трепещет; *дхӣх̣*—ум; *бхават-а̄йуша̄м*—тех, для кого Ты, Господь, сама жизнь; *нах̣*—наш.", "translation": "**«О возлюбленный! Твои лотосные стопы так нежны, что мы бережно кладём их на свою грудь, боясь, как бы они не поранились. Только в Тебе вся наша жизнь. Поэтому наши умы охвачены тревогой: не повредят ли камешки Твои нежные стопы, когда Ты бродишь по лесным тропам?»**", "purport": "Это стих из «Шримад-Бхагаватам» (10.31.19), произнесённый гопи, когда Кришна покинул их посреди раса-лилы."}
{"ref": "cc/madhya/18/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/66/", "verse_text": "> tabe 'khelā-tīrtha' dekhi' 'bhāṇḍīravana, āilā\n> yamunā pāra hañā 'bhadra-vana' gelā", "devanagari": "> তবে ‘খেলা-তীর্থ’ দেখি’ ‘ভাণ্ডীরবন’ আইলা ।\n> যমুনা পার হঞা ‘ভদ্র-বন’ গেলা ॥৬৬॥", "synonyms": "*табе*—затем; *кхела̄-тӣртха*—Кхела-тиртху; *декхи'*—увидев; *бха̄н̣д̣ӣравана*—Бхандиравану; *а̄ила̄*—пришёл; *йамуна̄ па̄ра хан̃а̄*—переправившись через реку Ямуну; *бхадра-вана*—в Бхадравану; *гела̄*—отправился.", "translation": "**После этого Шри Чайтанья Махапрабху увидел Кхела-тиртху, а затем пришёл в Бхандиравану. Переправившись через Ямуну, Он отправился в Бхадравану.**", "purport": "В «Бхакти-ратнакаре» сказано, что Шри Кришна и Баларама целыми днями играли в Кхела-тиртхе с пастушками. Матушке Яшоде приходилось звать Их домой, чтобы Они омылись и пообедали."}
{"ref": "cc/madhya/18/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/67/", "verse_text": "> 'śrīvana' dekhi' punaḥ gelā 'loha-vana'\n> 'mahāvana' giyā kailā janma-sthāna-daraśana", "devanagari": "> ‘শ্রীবন’ দেখি’ পুনঃ গেলা ‘লোহ-বন’ ।\n> ‘মহাবন’ গিয়া কৈলা জন্মস্থান-দরশন ॥৬৭॥", "synonyms": "*ш́рӣ-вана*—Шривану; *декхи'*—увидев; *пунах̣*—снова; *гела̄*—отправился; *лоха-вана*—в Лохавану; *маха̄-вана*—в Махавану; *гийа̄*—придя; *каила̄*—совершил; *джанма-стха̄на*—места рождения; *дараш́ана*—лицезрение.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху посетил Шривану и Лохавану. После этого Он пришёл в Махавану и увидел Гокулу, где Господь Кришна проводил игры Своего раннего детства.**", "purport": "О Шриване (которую также называют Билвавана) в «Бхакти-ратнакаре» говорится: девата̄-пӯджита билвавана ш́обха̄майа — «Прекрасному лесу Билвавана поклоняются все полубоги».\n\nО Лохаване в «Бхакти-ратнакаре» (Пятая волна) сказано:\n\n> лохаване кр̣шн̣ера адбхута го-ча̄ран̣а\n> этха̄ лоха-джан̇гха̄суре вадхе бхагава̄н\n\n«В Лохаване Господь Кришна пас коров. На этом месте Он убил демона по имени Лохаджангха».\n\nМахавана описывается в «Бхакти-ратнакаре» (Пятая волна) так:\n\n> декха нанда-йаш́ода̄-а̄лайа маха̄ване\n> эи декха ш́рӣ-кр̣шн̣а-чандрера джанма стхала\n> ш́рӣ-гокула, маха̄вана—дуи 'эка' хайа\n\n«Узри дом Нанды и Яшоды в Махаване. Узри место рождения Господа Кришны. Махавана и место рождения Господа Кришны, Гокула, — это одно и то же»."}
{"ref": "cc/madhya/18/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/68/", "verse_text": "> yamalārjuna-bhaṅgādi dekhila sei sthala\n> premāveśe prabhura mana haila ṭalamala", "devanagari": "> যমলার্জুনভঙ্গাদি দেখিল সেই স্থল ।\n> প্রেমাবেশে প্রভুর মন হৈল টলমল ॥৬৮॥", "synonyms": "*йамала-арджуна-бхан̇га*—место, где были повалены два дерева арджуна; *а̄ди*—начиная с; *декхила*—увидев; *сеи стхала*—то место; *према-а̄веш́е*—в великом экстазе; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *мана*—ум; *хаила*—стал; *т̣аламала*—взволнован.", "translation": "**Увидев место, где Шри Кришна повалил два дерева арджуна, Шри Чайтанья Махапрабху преисполнился великой экстатической любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/69/", "verse_text": "> 'gokula' dekhiyā āilā 'mathurā'-nagare\n> janma-sthāna' dekhi' rahe sei vipra-ghare", "devanagari": "> ‘গোকুল’ দেখিয়া আইলা ‘মথুরা’-নগরে ।\n> ‘জন্মস্থান’ দেখি’ রহে সেই বিপ্র-ঘরে ॥৬৯॥", "synonyms": "*гокула декхийа̄*—увидев Гокулу; *а̄ила̄*—пришёл; *матхура̄-нагаре*—в город Матхуру; *джанма-стха̄на*—место рождения Господа Кришны; *декхи'*—увидев; *рахе*—остановился; *сеи випра-гхаре*—в доме санодии-брахмана.", "translation": "**Увидев Гокулу, Шри Чайтанья Махапрабху вернулся в Матхуру, где посетил место рождения Господа. Там Он остановился в доме санодии-брахмана.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/70/", "verse_text": "> lokera saṅghaṭṭa dekhi mathurā chāḍiyā\n> ekānte 'akrūra-tīrthe' rahilā āsiyā", "devanagari": "> লোকের সংঘট্ট দেখি মথুরা ছাড়িয়া ।\n> একান্তে ‘অক্রূর তীর্থে’ রহিলা আসিয়া ॥৭০॥", "synonyms": "*локера*—людей; *сан̇гхат̣т̣а*—толпу; *декхи*—увидев; *матхура̄*—город Матхуру; *чха̄д̣ийа̄*—покинув; *эка̄нте*—в уединённое место; *акрӯра-тӣртхе*—в Акрура-тиртху; *рахила̄*—остановился; *а̄сийа̄*—придя.", "translation": "**Увидев, что в Матхуре собирается огромная толпа, Шри Чайтанья Махапрабху покинул город и отправился в Акрура-тиртху. Там Он поселился в уединённом месте.**", "purport": "Акрура-тиртха также упоминается в «Бхакти-ратнакаре» (Пятая волна):\n\n> декха, ш́рӣнива̄са, эи акрӯра гра̄мете\n> ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа-прабху чхилена нибхр̣те\n\n«Шринивас, взгляни на эту деревню Акрура. Шри Чайтанья Махапрабху жил здесь в уединённом месте»."}
{"ref": "cc/madhya/18/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/71/", "verse_text": "> āra dina āilā prabhu dekhite 'vṛndāvana'\n> 'kālīya-hrade' snāna kailā āra praskandana", "devanagari": "> আর দিন আইলা প্রভু দেখিতে ‘বৃন্দাবন’ ।\n> ‘কালীয়-হ্রদে’ স্নান কৈলা আর প্রস্কন্দন ॥৭১॥", "synonyms": "*а̄ра дина*—на следующий день; *а̄ила̄*—пришёл; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *декхите*—чтобы увидеть; *вр̣нда̄вана*—Вриндаван; *ка̄лӣйа-храде*—в озере Калия; *сна̄на каила̄*—омылся; *а̄ра*—и; *прасканда*—в Прасканде.", "translation": "**На следующий день Шри Чайтанья Махапрабху отправился во Вриндаван и омылся в озере Калия и в Прасканде.**", "purport": "Калия-храда упоминается в «Бхакти-ратнакаре» (Пятая волна):\n\n> э ка̄лӣйа-тӣртха па̄па вина̄ш́айа\n> ка̄лӣйа-тӣртха-стха̄не баху-ка̄рйа-сиддхи хайа\n\n«Тот, кто омывается в Калия-храде, освобождается от всех грехов. Омываясь в Калия-храде, можно также добиться успеха в делах»."}
{"ref": "cc/madhya/18/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/72/", "verse_text": "> 'dvādaśa-āditya' haite 'keśī-tīrthe' āilā\n> rāsa-sthalī dekhi' preme mūrcchita ha-ilā", "devanagari": "> ‘দ্বাদশ-আদিত্য’ হৈতে ‘কেশীতীর্থে’ আইলা ।\n> রাস-স্থলী দেখি’ প্রেমে মূর্চ্ছিত হইলা ॥৭২॥", "synonyms": "*два̄даш́а-а̄дитйа хаите*—от Двадашадитьи; *кеш́ӣ-тӣртхе а̄ила̄*—пришёл к Кеши-тиртхе; *ра̄са-стхалӣ декхи'*—увидев место танца раса; *преме*—в экстатической любви; *мӯрччхита ха-ила̄*—лишился чувств.", "translation": "**Посетив святое место под названием Прасканда, Шри Чайтанья Махапрабху отправился в Двадашадитью. Оттуда Он пошёл к Кеши-тиртхе, и, увидев место, где проходил танец раса, тотчас лишился чувств от экстатической любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/73/", "verse_text": "> cetana pāñā punaḥ gaḍāgaḍi yāya\n> hāse, kānde, nāce, paḍe, uccaiḥ-svare gāya", "devanagari": "> চেতন পাঞা পুনঃ গড়াগড়ি যায় ।\n> হাসে, কান্দে, নাচে, পড়ে, উচ্চৈঃস্বরে গায় ॥৭৩॥", "synonyms": "*четана па̄н̃а̄*—придя в чувство; *пунах̣*—снова; *гад̣а̄гад̣и йа̄йа*—катается по земле; *ха̄се*—смеётся; *ка̄нде*—плачет; *на̄че*—танцует; *пад̣е*—падает; *уччаих̣-сваре га̄йа*—поёт очень громко.", "translation": "**Когда Господь пришёл в чувство, Он стал кататься по земле. Он то смеялся, то плакал, то танцевал, то падал наземь. А ещё Он очень громко пел.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/74/", "verse_text": "> ei-raṅge sei-dina tathā goṅāilā\n> sandhyā-kāle akrūre āsi' bhikṣā nirvāhilā", "devanagari": "> এইরঙ্গে সেইদিন তথা গোঙাইলা ।\n> সন্ধ্যাকালে অক্রূরে আসি’ ভিক্ষা নিৰ্বাহিলা ॥৭৪॥", "synonyms": "*эи-ран̇ге*—в этом упоении; *сеи-дина*—тот день; *татха̄ гон̇а̄ила̄*—провёл там; *сандхйа̄-ка̄ле*—вечером; *акрӯре а̄си'*—вернувшись в Акрура-тиртху; *бхикша̄ нирва̄хила̄*—принял пищу.", "translation": "**Так, в трансцендентном упоении, Шри Чайтанья Махапрабху счастливо провёл тот день в Кеши-тиртхе. Вечером Он вернулся в Акрура-тиртху, где принял пищу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/75/", "verse_text": "> prāte vṛndāvane kailā 'cīra-ghāṭe' snāna\n> teṅtulī-talāte āsi' karilā viśrāma", "devanagari": "> প্রাতে বৃন্দাবনে কৈলা ‘চীরঘাটে’ স্নান ।\n> তেঁতুলী-তলাতে আসি’ করিলা বিশ্রাম ॥৭৫॥", "synonyms": "*пра̄те*—утром; *вр̣нда̄ване*—во Вриндаване; *каила̄*—совершил; *чӣра-гха̄т̣е сна̄на*—омовение в Чира-гхате; *тен̇тулӣ-тала̄те*—под деревом тентули; *а̄си'*—придя; *карила̄ виш́ра̄ма*—отдыхал.", "translation": "**На следующее утро Шри Чайтанья Махапрабху вернулся во Вриндаван и омылся в Чира-гхате. Затем Он пришёл к Тентули-тале, где отдохнул.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/76/", "verse_text": "> kṛṣṇa-līlā-kālera sei vṛkṣa purātana\n> tāra tale piṅḍi-bāndhā parama-cikkaṇa", "devanagari": "> কৃষ্ণলীলা-কালের সেই বৃক্ষ পুরাতন ।\n> তার তলে পিঁড়ি-বান্ধা পরম চিক্কণ ॥৭৬॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-лӣла̄-ка̄лера*—времён присутствия Господа Кришны; *сеи вр̣кша*—то тамариндовое дерево; *пура̄тана*—очень старое; *та̄ра тале*—под тем деревом; *пин̇д̣и-ба̄ндха̄*—помост; *парама-чиккан̣а*—очень гладкий.", "translation": "**Тамариндовое дерево под названием Тентули-тала было очень старым: оно стояло там ещё со времён игр Господа Кришны. Под деревом был очень гладкий помост.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/77/", "verse_text": "> nikaṭe yamunā vahe śītala samīra\n> vṛndāvana-śobhā dekhe yamunāra nīra", "devanagari": "> নিকটে যমুনা বহে শীতল সমীর ।\n> বৃন্দাবন-শোভা দেখে যমুনার নীর ॥৭৭॥", "synonyms": "*никат̣е*—близ Тентули-талы, или Амли-талы; *йамуна̄*—Ямуна; *вахе*—течёт; *ш́ӣтала самӣра*—очень прохладный ветерок; *вр̣нда̄вана-ш́обха̄*—красоту Вриндавана; *декхе*—видит; *йамуна̄ра*—реки Ямуны; *нӣра*—воду.", "translation": "**Поскольку река Ямуна протекала возле Тентули-талы, там веял прохладный ветерок. Там Господь созерцал красоту Вриндавана и воды реки Ямуны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/78/", "verse_text": "> teṅtula-tale vasi' kare nāma-saṅkīrtana\n> madhyāhna kari' āsi' kare 'akrūre' bhojana", "devanagari": "> তেঁতুল-তলে বসি’ করে নাম সংকীর্তন ।\n> মধ্যাহ্ন করি’ আসি’ করে ‘অক্রূরে’ ভোজন ॥৭৮॥", "synonyms": "*тен̇тула-тале*—под тамариндовым деревом; *васи'*—сидя; *каре*—совершает; *на̄ма-сан̇кӣртана*—повторение святого имени Господа; *мадхйа̄хна кари'*—в полдень; *а̄си'*—возвращаясь; *каре*—совершает; *акрӯре*—в Акрура-тиртхе; *бходжана*—принятие пищи.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху обычно сидел под старым тамариндовым деревом и повторял святое имя Господа. В полдень Он возвращался в Акрура-тиртху, чтобы пообедать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/79/", "verse_text": "> akrūrera loka āise prabhure dekhite\n> loka-bhiḍe svacchande nāre 'kīrtana' karite", "devanagari": "> অক্রূরের লোক আইসে প্রভুরে দেখিতে । লোক-ভিড়ে স্বচ্ছন্দে নারে ‘কীর্তন’ করিতে ॥৭৯॥", "synonyms": "*акрӯрера лока*—люди из Акрура-тиртхи; *а̄исе*—приходили; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *декхите*—чтобы увидеть; *лока-бхид̣е*—из-за такой толпы людей; *сваччханде*—без помех; *на̄ре*—не мог; *кӣртана карите*—совершать киртан.", "translation": "**Все, кто жил близ Акрура-тиртхи, приходили увидеть Шри Чайтанью Махапрабху, и из-за большого скопления людей Господь не мог спокойно повторять святое имя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/80/", "verse_text": "> vṛndāvane āsi' prabhu vasiyā ekānta\n> nāma-saṅkīrtana kare madhyāhna-paryanta", "devanagari": "> বৃন্দাবনে আসি’ প্রভু বসিয়া একান্ত  ।\n> নামসংকীর্তন করে মধ্যাহ্ন-পর্যন্ত ॥৮০॥", "synonyms": "*вр̣нда̄ване а̄си'*—придя во Вриндаван; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *васийа̄*—сев; *эка̄нта*—в уединённом месте; *на̄ма-сан̇кӣртана каре*—повторяет святое имя; *мадхйа̄хна-парйанта*—до полудня.", "translation": "**Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху уходил во Вриндаван и садился в уединённом месте. Там Он повторял святое имя до самого полудня.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/81/", "verse_text": "> tṛtīya-prahare loka pāya daraśana\n> sabāre upadeśa kare 'nāma-saṅkīrtana'", "devanagari": "> তৃতীয় প্রহরে লোক পায় দরশন ।\n> সবারে-উপদেশ করে ‘নামসংকীর্তন’ ॥৮১॥", "synonyms": "*тр̣тӣйа-прахаре*—пополудни; *лока*—люди; *па̄йа дараш́ана*—получают встречу; *саба̄ре*—каждому; *упадеш́а каре*—наставляет; *на̄ма-сан̇кӣртана*—повторение святого имени Господа.", "translation": "**Пополудни люди могли поговорить с Ним. Господь рассказывал каждому о важности повторения святого имени.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/82/", "verse_text": "> hena-kāle āila vaiṣṇava 'kṛṣṇadāsa' nāma\n> rājaputa-jāti,—gṛhastha, yamunā-pāre grāma", "devanagari": "> হেনকালে আইলা বৈষ্ণব ‘কৃষ্ণদাস’ নাম ।\n> রাজপুত-জাতি, গৃহস্থ, যমুনা-পারে গ্রাম ॥৮২॥", "synonyms": "*хена-ка̄ле*—в это время; *а̄ила*—пришёл; *ваишн̣ава*—преданный; *кр̣шн̣ада̄са на̄ма*—по имени Кришнадас; *ра̄джапута-джа̄ти*—принадлежащий к сословию кшатриев; *гр̣хастха*—домохозяин; *йамуна̄-па̄ре гра̄ма*—его жилище на другом берегу Ямуны.", "translation": "**В это время повидать Шри Чайтанью Махапрабху пришёл вайшнав по имени Кришнадас. Он был домохозяином, принадлежавшим к сословию кшатриев, и жил на другом берегу Ямуны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/83/", "verse_text": "> 'keśī' snāna kari' sei 'kālīya-daha' yāite\n> āmli-talāya gosāñire dekhe ācambite", "devanagari": "> ‘কেশী’ স্নান করি’ সেই ‘কালীয়দহ’ যাইতে ।\n> আম্লি-তলায় গোসাঞিরে দেখে আচম্বিতে ॥৮৩॥", "synonyms": "*кеш́ӣ сна̄на кари'*—омывшись в месте под названием Кеши-тиртха; *сеи*—тот человек; *ка̄лӣйа-даха йа̄ите*—идя к Калия-дахе; *а̄мли-тала̄йа*—в месте под названием Амли-тала; *госа̄н̃ире*—Шри Чайтанью Махапрабху; *декхе*—видит; *а̄чамбите*—внезапно.", "translation": "**Омывшись в Кеши-тиртхе, Кришнадас направился к Калия-дахе и внезапно увидел Шри Чайтанью Махапрабху, сидящего в Амли-тале [Тентули-тале].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/84/", "verse_text": "> prabhura rūpa-prema dekhi' ha-ila camatkāra\n> premāveśe prabhure karena namaskāra", "devanagari": "> প্ৰভুর রূপ-প্রেম দেখি’ হইল চমৎকার ।\n> প্রেমাবেশে প্ৰভুরে করেন নমস্কার ॥৮৪॥", "synonyms": "*прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *рӯпа-према*—личную красоту и экстатическую любовь; *декхи'*—увидев; *ха-ила чаматка̄ра*—был поражён; *према-а̄веш́е*—в экстатической любви; *прабхуре*—Шри Чайтанье Махапрабху; *карена намаска̄ра*—приносит поклоны.", "translation": "**Увидев красоту Господа и Его экстатическую любовь, Кришнадас был поражён. Охваченный экстатической любовью, он принёс Господу почтительные поклоны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/85/", "verse_text": "> prabhu kahe,—ke tumi, kāhāṅ tomāra ghara?\n> kṛṣṇadāsa kahe,—mui gṛhastha pāmara", "devanagari": "> প্রভু কহে, — কে তুমি, কাহাঁ তোমার ঘর ?\n> কৃষ্ণদাস কহে, — মুঞি গৃহস্থ পামর ॥৮৫॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь спросил; *ке туми*—кто ты; *ка̄ха̄н̇*—где; *тома̄ра*—твоё; *гхара*—жилище; *кр̣шн̣ада̄са кахе*—Кришнадас ответил; *муи*—я; *гр̣хастха*—домохозяин; *па̄мара*—самый падший.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху спросил Кришнадаса: «Кто ты? Где твой дом?» Кришнадас ответил: «Я самый падший домохозяин.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/86/", "verse_text": "> rājaputa-jāti muñi, o-pāre mora ghara\n> mora icchā haya—'haṅa vaiṣṇava-kiṅkara'", "devanagari": "> রাজপুত-জাতি মুঞি, ও-পারে মোর ঘর ।\n> মোর ইচ্ছা হয় — ‘হঙ বৈষ্ণব-কিঙ্কর’ ॥৮৬॥", "synonyms": "*ра̄джапута-джа̄ти*—принадлежу к сословию раджпутов; *мун̃и*—я; *о-па̄ре*—на другом берегу Ямуны; *мора гхара*—моё жилище; *мора иччха̄ хайа*—я желаю; *хан̇а*—стать; *ваишн̣ава-кин̇кара*—слугой вайшнава.", "translation": "**«Я принадлежу к сословию раджпутов, и мой дом находится прямо на другом берегу Ямуны. Однако я желаю стать слугой вайшнава.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/87/", "verse_text": "> kintu āji eka muñi 'svapna' dekhinu\n> sei svapna parateka tomā āsi' pāinu", "devanagari": "> কিন্তু আজি এক মুঞি ‘স্বপ্ন’ দেখিনু ।\n> সেই স্বপ্ন পরতেক তোমা আসি’ পাইনু ॥৮৭॥", "synonyms": "*кинту*—но; *а̄джи*—сегодня; *эка*—один; *мун̃и*—я; *свапна*—сон; *декхину*—увидел; *сеи свапна*—тот сон; *паратека*—согласно; *тома̄*—Тебя; *а̄си'*—придя; *па̄ину*—я обрёл.", "translation": "**«Сегодня мне приснился сон, и, последовав этому сну, я пришёл сюда и нашёл Тебя».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/88/", "verse_text": "> prabhu tāṅre kṛpā kailā āliṅgana kari\n> preme matta haila sei nāce, bale 'hari'", "devanagari": "> প্রভু তাঁরে কৃপা কৈলা আলিঙ্গন করি ।\n> প্রেমে মত্ত কৈল সেই নাচে, বলে ‘হরি’ ॥৮৮॥", "synonyms": "*прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—ему; *кр̣па̄ каила̄*—даровал Свою милость; *а̄лин̇гана кари*—обняв; *преме*—в экстатической любви; *матта хаила*—обезумел; *сеи*—тот Кришнадас; *на̄че*—танцует; *бале*—повторяет; *хари*—святое имя Господа.", "translation": "**Тогда Шри Чайтанья Махапрабху явил Кришнадасу Свою беспричинную милость, обняв его. Кришнадас обезумел от экстатической любви и стал танцевать и повторять святое имя Хари.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/89/", "verse_text": "> prabhu-saṅge madhyāhne akrūra tīrthe āilā\n> prabhura avaśiṣṭa-pātra-prasāda pāilā", "devanagari": "> প্রভু-সঙ্গে মধ্যাহ্নে অক্রূর তীর্থে আইলা ।\n> প্ৰভুর অবশিষ্টপাত্র-প্রসাদ পাইলা ॥৮৯॥", "synonyms": "*прабху-сан̇ге*—с Господом; *мадхйа̄хне*—пополудни; *акрӯра тӣртхе*—в Акрура-тиртху; *а̄ила̄*—пришёл; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *аваш́ишт̣а-па̄тра-праса̄да*—остатки трапезы; *па̄ила̄*—получил.", "translation": "**Кришнадас вернулся вместе с Господом в Акрура-тиртху, и ему достались остатки трапезы Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/90/", "verse_text": "> prāte prabhu-saṅge āilā jala-pātra lañā\n> prabhu-saṅge rahe gṛha-strī-putra chāḍiyā", "devanagari": "> প্রাতে প্ৰভু-সঙ্গে আইলা জলপাত্র লঞা ।\n> প্ৰভু-সঙ্গে রহে গৃহ-স্ত্রী-পুত্র ছাড়িয়া ॥৯০॥", "synonyms": "*пра̄те*—утром; *прабху-сан̇ге*—с Шри Чайтаньей Махапрабху; *а̄ила̄*—пришёл; *джала-па̄тра лан̃а̄*—неся сосуд для воды; *прабху-сан̇ге рахе*—остаётся с Шри Чайтаньей Махапрабху; *гр̣ха*—дом; *стрӣ*—жену; *путра*—детей; *чха̄д̣ийа̄*—оставив.", "translation": "**На следующее утро Кришнадас отправился вместе с Шри Чайтаньей Махапрабху во Вриндаван, неся Его сосуд для воды. Так Кришнадас оставил жену, дом и детей, чтобы остаться со Шри Чайтаньей Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/91/", "verse_text": "> vṛndāvane punaḥ 'kṛṣṇa' prakaṭa ha-ila\n> yāhāṅ tāhāṅ loka saba kahite lāgila", "devanagari": "> বৃন্দাবনে পুনঃ ‘কৃষ্ণ’ প্রকট হইল ।\n> যাহাঁ তাহাঁ লোক সব কহিতে লাগিল ॥৯১॥", "synonyms": "*вр̣нда̄ване*—во Вриндаване; *пунах̣*—снова; *кр̣шн̣а*—Господь Шри Кришна; *пракат̣а ха-ила*—явился; *йа̄ха̄н̇ та̄ха̄н̇*—повсюду; *лока*—люди; *саба*—все; *кахите ла̄гила*—стали говорить.", "translation": "**Куда бы ни приходил Господь, все люди говорили: «Кришна снова явился во Вриндаване».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/92/", "verse_text": "> eka-dina akrūrete loka prātaḥ-kāle\n> vṛndāvana haite āise kari' kolāhale", "devanagari": "> একদিন অক্রূরেতে লোক প্রাতঃকালে ।\n> বৃন্দাবন হৈতে আইসে করি’ কোলাহলে ॥৯২॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *акрӯрете*—в Акрура-тиртху; *лока*—люди; *пра̄тах̣-ка̄ле*—утром; *вр̣нда̄вана хаите*—из Вриндавана; *а̄исе*—пришли; *кари'*—производя; *кола̄хале*—шум.", "translation": "**Однажды утром в Акрура-тиртху пришло множество людей. Идя из Вриндавана, они производили великий шум.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/93/", "verse_text": "> prabhu dekhi' karila loka caraṇa vandana\n> prabhu kahe,—kāhāṅ haite karilā āgamana?", "devanagari": "> প্রভু দেখি’ করিল লোক চরণ বন্দন ।\n> প্রভু কহে, — কাহাঁ হৈতে করিলা আগমন ? ॥ ৯৩ ॥", "synonyms": "*прабху декхи'*—увидев Господа Шри Чайтанью Махапрабху; *карила*—выразили; *лока*—люди; *чаран̣а вандана*—почтение Его лотосным стопам; *прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *ка̄ха̄н̇ хаите*—откуда; *карила̄ а̄гамана*—вы пришли.", "translation": "**Увидев Шри Чайтанью Махапрабху, все люди выразили почтение Его лотосным стопам. Тогда Господь спросил их: «Откуда вы все пришли?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/94/", "verse_text": "> loke kahe,—kṛṣṇa prakaṭa kālīya-dahera jale!\n> kālīya-śire nṛtya kare, phaṇā-ratna jvale", "devanagari": "> লোকে কহে, — কৃষ্ণ প্ৰকট কালীয়দহের জলে !\n> কালীয়-শিরে নৃত্য করে, ফণা-রত্ন জ্বলে ॥৯৪॥", "synonyms": "*локе кахе*—все люди ответили; *кр̣шн̣а пракат̣а*—Кришна снова явился; *ка̄лӣйа-дахера джале*—в водах озера Калия; *ка̄лӣйа-ш́ире*—на голове змея Калии; *нр̣тйа каре*—танцует; *пхан̣а̄-ратна джвале*—пылают самоцветы на капюшонах.", "translation": "**Люди ответили: «Кришна снова явил Себя на водах озера Калия. Он танцует на капюшонах змея Калии, и самоцветы на этих капюшонах пылают.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/95/", "verse_text": "> sākṣāt dekhila loka—nāhika saṁśaya\n> śuni' hāsi' kahe prabhu,—saba 'satya' haya", "devanagari": "> সাক্ষাৎ দেখিল লোক — নাহিক সংশয় ।\n> শুনি’ হাসি’ কহে প্রভু, — সব ‘সত্য’ হয় ॥৯৫॥", "synonyms": "*са̄кша̄т*—воочию; *декхила лока*—все люди увидели; *на̄хика сам̇ш́айа*—нет сомнений; *ш́уни'*—услышав; *ха̄си'*—смеясь; *кахе прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *саба сатйа хайа*—всё сказанное вами верно.", "translation": "**«Все воочию увидели Самого Господа Кришну. В этом нет сомнений». Услышав это, Шри Чайтанья Махапрабху рассмеялся. Затем Он сказал: «Всё верно».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/96/", "verse_text": "> ei-mata tina-rātri lokera gamana\n> sabe āsi' kahe,—kṛṣṇa pāiluṅ daraśana", "devanagari": "> এইমত তিন-রাত্রি লোকের গমন ।\n> সবে আসি’ কহে, — কৃষ্ণ পাইলুঁ দরশন ॥৯৬॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *тина-ра̄три*—три ночи; *локера гамана*—люди ходили; *сабе*—все; *а̄си'*—приходя; *кахе*—говорят; *кр̣шн̣а па̄илун̇ дараш́ана*—мы воочию видели Господа Кришну.", "translation": "**Три ночи кряду люди ходили к Калия-дахе, чтобы увидеть Кришну, и каждый возвращался со словами: «Теперь мы своими глазами видели Самого Кришну».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/97/", "verse_text": "> prabhu-āge kahe loka,—śrī-kṛṣṇa dekhila\n> 'sarasvatī' ei vākye 'satya' kahāila", "devanagari": "> প্রভু-আগে কহে লোক, — শ্রীকৃষ্ণ দেখিল ।\n> ‘সরস্বতী’ এই বাক্যে ‘সত্য’ কহাইল ॥৯৭॥", "synonyms": "*прабху-а̄ге*—перед Шри Чайтаньей Махапрабху; *кахе лока*—все люди стали говорить; *ш́рӣ-кр̣шн̣а декхила*—что они видели Господа Кришну; *сарасватӣ*—богиня учёности; *эи ва̄кйе*—эти слова; *сатйа*—истинными; *каха̄ила*—побудила людей произнести.", "translation": "**Все приходили к Шри Чайтанье Махапрабху и говорили: «Теперь мы воочию увидели Господа Кришну». Так по милости богини учёности они были вынуждены сказать правду.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/98/", "verse_text": "> mahāprabhu dekhi' 'satya' kṛṣṇa-daraśana\n> nijājñāne satya chāḍi' 'asatye satya-bhrama'", "devanagari": "> মহাপ্রভু দেখি’ ‘সত্য’ কৃষ্ণ-দরশন ।\n> নিজাজ্ঞানে সত্য ছাড়ি’ ‘অসত্যে সত্য-ভ্রম’ ॥৯৮॥", "synonyms": "*маха̄прабху декхи'*—видя Шри Чайтанью Махапрабху; *сатйа*—поистине; *кр̣шн̣а-дараш́ана*—видение Кришны; *ниджа-аджн̃а̄не*—из-за собственного невежества; *сатйа чха̄д̣и'*—отринув настоящую истину; *асатйе*—неправду; *сатйа-бхрама*—ошибочно принимали за истину.", "translation": "**Видя Шри Чайтанью Махапрабху, люди поистине видели Кришну, но, следуя своему несовершенному знанию, они принимали за Кришну совсем другое.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/99/", "verse_text": "> bhaṭṭācārya tabe kahe prabhura caraṇe\n> 'ājñā deha', yāi' kari kṛṣṇa daraśane!'", "devanagari": "> ভট্টাচার্য তবে কহে প্রভুর চরণে ।\n> ‘আজ্ঞা দেহ’, যাই’ করি কৃষ্ণ দরশনে !’ ॥ ৯৯ ॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Балабхадра Бхаттачарья; *табе*—тогда; *кахе*—говорит; *прабхура чаран̣е*—у лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄джн̃а̄ деха'*—пожалуйста, дай позволение; *йа̄и'*—пойдя; *кари кр̣шн̣а дараш́ане*—я воочию увижу Господа Кришну.", "translation": "**Тогда Балабхадра Бхаттачарья обратился с просьбой к лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху. Он сказал: «Пожалуйста, позволь мне пойти и воочию увидеть Господа Кришну».**", "purport": "Озадаченные люди, приходившие к Шри Чайтанье Махапрабху, на самом деле видели Самого Господа Кришну, но заблуждались, думая, будто Господь Кришна пришёл к озеру Калия. Все они говорили, что воочию видели Кришну, являвшего Свои игры на капюшоне змея Калии, и что самоцветы на капюшонах Калии ярко сияли. Поскольку они рассуждали, опираясь на своё несовершенное знание, они принимали Шри Чайтанью Махапрабху за обыкновенного человека, а свет фонаря лодочника на озере — за Кришну. Видеть вещи такими, какие они есть, можно лишь по милости духовного учителя; иначе тот, кто пытается увидеть Кришну напрямую, может принять обыкновенного человека за Кришну или Кришну — за обыкновенного человека. Каждый должен видеть Кришну согласно вердикту ведических писаний в изложении осознавшего себя духовного учителя. Искренний человек способен увидеть Кришну через прозрачную среду — Шри Гурудева, духовного учителя. Пока человек не озарён знанием, полученным от духовного учителя, он не способен видеть вещи такими, какие они есть, даже если постоянно находится рядом с духовным учителем. Этот случай в Калия-дахе очень поучителен для всех, кто стремится углубиться в сознании Кришны."}
{"ref": "cc/madhya/18/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/100/", "verse_text": "> tabe tāṅre kahe prabhu cāpaḍa māriyā\n> \"mūrkhera vākye 'mūrkha' hailā paṇḍita hañā", "devanagari": "> তবে তাঁরে কহে প্রভু চাপড় মারিয়া ।\n> “মূর্খের বাক্যে ‘মূর্খ’ হৈলা পণ্ডিত হঞা ॥১০০॥", "synonyms": "*табе*—затем; *та̄н̇ре*—Балабхадре Бхаттачарье; *кахе*—говорит; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ча̄пад̣а ма̄рийа̄*—дав пощёчину; *мӯркхера ва̄кйе*—словами каких-то негодяев и глупцов; *мӯркха хаила̄*—ты стал глупцом; *пан̣д̣ита хан̃а̄*—будучи учёным мужем.", "translation": "**Когда Балабхадра Бхаттачарья попросил позволения увидеть Кришну в Калия-дахе, Шри Чайтанья Махапрабху милостиво дал ему пощёчину со словами: «Ты учёный муж, но стал глупцом под влиянием речей других глупцов.**", "purport": "Майя так сильна, что даже такой человек, как Балабхадра Бхаттачарья, постоянно находившийся рядом со Шри Чайтаньей Махапрабху, поддался речам глупцов. Он захотел увидеть Кришну напрямую, отправившись в Калия-дахе, однако Шри Чайтанья Махапрабху, изначальный духовный учитель, не позволил Своему слуге впасть в такое неразумие. Поэтому Он отчитал его, дав пощёчину, лишь для того, чтобы вернуть его к подлинному пониманию сознания Кришны."}
{"ref": "cc/madhya/18/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/101/", "verse_text": "> kṛṣṇa kene daraśana dibe kali-kāle?\n> nija-bhrame mūrkha-loka kare kolāhale", "devanagari": "> কৃষ্ণ কেনে দরশন দিবে কলিকালে ?\n> নিজ-ভ্রমে মূর্খ লোক করে কোলাহলে ॥১০১॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *кене*—почему; *дараш́ана*—встречу; *дибе*—стал бы давать; *кали-ка̄ле*—в нынешнюю эпоху Кали; *ниджа-бхраме*—по собственной ошибке; *мӯркха-лока*—глупые люди; *каре кола̄хале*—устраивают беспорядочный гвалт.", "translation": "**«Зачем Кришне являться в эпоху Кали? Глупые, заблуждающиеся люди попросту устраивают беспорядки и поднимают шум.**", "purport": "Первое утверждение Шри Чайтаньи Махапрабху (кр̣шн̣а кене дараш́ана дибе кали-ка̄ле) отсылает к писаниям. Согласно писаниям, Кришна является в Двапара-югу, но никогда не приходит в собственном облике в Кали-югу. В Кали-югу Он, напротив, приходит в скрытом облике. Как сказано в «Шримад-Бхагаватам» (11.5.32): кр̣шн̣а-варн̣ам̇ твиша̄кр̣шн̣ам̇ са̄н̇гопа̄н̇га̄стра-па̄ршадам. В эпоху Кали Кришна приходит в образе преданного, Шри Чайтаньи Махапрабху, который всегда окружён Своими внутренними воинами — Шри Адвайтой Прабху, Шри Нитьянандой Прабху, Шривасой Прабху и Гададхарой Прабху. Хотя Балабхадра Бхаттачарья лично служил Господу Кришне в Его роли преданного (Чайтаньи Махапрабху), он принял Господа Кришну за обыкновенного человека, а обыкновенного человека — за Господа Кришну, ибо не следовал правилам, установленным шастрой и гуру."}
{"ref": "cc/madhya/18/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/102/", "verse_text": "> 'vātula' nā ha-io, ghare rahata vasiyā\n> 'kṛṣṇa' daraśana kariha kāli rātrye yāñā\"", "devanagari": "> ‘বাতুল’ না হইও, ঘরে রহত বসিয়া ।\n> ‘কৃষ্ণ’ দরশন করিহ কালি রাত্র্যে যাঞা ।।” ॥১০২॥", "synonyms": "*ва̄тула*—безумным; *на̄ ха-ио*—не становись; *гхаре*—дома; *рахата*—оставайся; *васийа̄*—сидя; *кр̣шн̣а*—Господа Кришну; *дараш́ана*—лицезрение; *кариха*—ты сможешь совершить; *ка̄ли*—завтра; *ра̄трйе*—ночью; *йа̄н̃а̄*—пойдя.", "translation": "**«Не сходи с ума. Просто посиди здесь, и завтра ночью ты пойдёшь увидеть Кришну».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/103/", "verse_text": "> prātaḥ-kāle bhavya-loka prabhu-sthāne āilā\n> 'kṛṣṇa dekhi' āilā?'—prabhu tāṅhāre puchilā", "devanagari": "> প্রাতঃকালে ভব্য-লোক প্রভু-স্থানে আইলা ।\n> ‘কৃষ্ণ দেখি’ আইলা?’ — প্ৰভু তাঁহারে পুছিলা ॥১০৩॥", "synonyms": "*пра̄тах̣-ка̄ле*—на следующее утро; *бхавйа-лока*—почтенные господа; *прабху-стха̄не*—туда, где находился Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄ила̄*—пришли; *кр̣шн̣а декхи'*—увидев Господа Кришну; *а̄ила̄*—пришли ли вы; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ха̄ре пучхила̄*—спросил у них.", "translation": "**На следующее утро несколько почтенных господ пришли увидеть Шри Чайтанью Махапрабху, и Господь спросил их: «Видели ли вы Кришну?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/104/", "verse_text": "> loka kahe,—rātrye kaivartya naukāte caḍiyā\n> kālīya-dahe matsya māre, deuṭī jvāliyā", "devanagari": "> লোক কহে, — রাত্র্যে কৈবর্ত্য নৌকাতে চড়িয়া  ।\n> কালীয়দহে মৎস্য মারে, দেউটী জ্বালিয়া ॥১০৪॥", "synonyms": "*лока кахе*—рассудительные почтенные люди сказали; *ра̄трйе*—ночью; *каивартйа*—рыбак; *наука̄те*—на лодку; *чад̣ийа̄*—взойдя; *ка̄лӣйа-дахе*—в озере Калия; *матсйа ма̄ре*—ловит рыбу; *деут̣ӣ джва̄лийа̄*—зажигая факел.", "translation": "**Эти почтенные господа ответили: «Ночью на озере Калия некий рыбак, зажигая факел в своей лодке, ловит много рыбы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/105/", "verse_text": "> dūra haite tāhā dekhi' lokera haya 'bhrama'\n> 'kālīyera śarīre kṛṣṇa kariche nartana'!", "devanagari": "> দূর হৈতে তাহা দেখি’ লোকের হয় ‘ভ্রম’  ।\n> ‘কালীয়ের শরীরে কৃষ্ণ করিছে নর্তন’ ! ১০৫ ॥১০৫॥", "synonyms": "*дӯра хаите*—издалека; *та̄ха̄ декхи'*—видя это; *локера*—людей вообще; *хайа*—возникает; *бхрама*—ошибка; *ка̄лӣйера*—змея Калии; *ш́арӣре*—на теле; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *каричхе нартана*—танцует.", "translation": "**«Видя это издалека, люди по ошибке думают, что видят Кришну, танцующего на теле змея Калии.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/106/", "verse_text": "> naukāte kālīya-jñāna, dīpe ratna-jñāne!\n> jāliyāre mūḍha-loka 'kṛṣṇa' kari' māne!", "devanagari": "> নৌকাতে কালীয়-জ্ঞান, দীপে রত্ন-জ্ঞানে !\n> জালিয়ারে মূঢ়-লোক ‘কৃষ্ণ’ করি’ মানে ! ॥ ১০৬ ॥", "synonyms": "*наука̄те*—лодку; *ка̄лӣйа-джн̃а̄на*—принятие за змея Калию; *дӣпе*—факел; *ратна-джн̃а̄не*—принятие за самоцветы; *джа̄лийа̄ре*—рыбака; *мӯд̣ха-лока*—глупые люди; *кр̣шн̣а кари' ма̄не*—принимают за Кришну.", "translation": "**«Эти глупцы думают, что лодка — это змей Калия, а свет факела — самоцветы на его капюшонах. Они же принимают рыбака за Кришну.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/107/", "verse_text": "> vṛndāvane 'kṛṣṇa' āilā,—sei 'satya' haya\n> kṛṣṇere dekhila loka,—ihā 'mithyā' naya", "devanagari": "> বৃন্দাবনে ‘কৃষ্ণ’ আইলা, — সেহ ‘সত্য’ হয় ।\n> কৃষ্ণেরে দেখিল লোক, — ইহা ‘মিথ্যা’ নয় ॥১০৭॥", "synonyms": "*вр̣нда̄ване*—во Вриндаван; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *а̄ила̄*—вернулся; *сеи*—то; *сатйа хайа*—есть истина; *кр̣шн̣ере*—Кришну; *декхила*—видели; *лока*—люди; *иха̄ митхйа̄ найа*—это не ложь.", "translation": "**«На самом деле Господь Кришна снова вернулся во Вриндаван. Это тоже правда, и люди видели Его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/108/", "verse_text": "> kintu kāhoṅ 'kṛṣṇa' dekhe, kāhoṅ 'bhrama' māne\n> sthāṇu-puruṣe yaiche viparīta-jñāne", "devanagari": "> কিন্তু কাহোঁ ‘কৃষ্ণ’ দেখে, কাহোঁ ‘ভ্রম’ মানে ।\n> স্থাণু-পুরুষে যৈছে বিপরীত-জ্ঞানে ॥১০৮॥", "synonyms": "*кинту*—но; *ка̄хон̇*—где; *кр̣шн̣а*—Кришну; *декхе*—видят; *ка̄хон̇*—где; *бхрама ма̄не*—ошибаются; *стха̄н̣у-пуруше*—высохшее дерево и человека; *йаичхе*—как; *випарӣта-джн̃а̄не*—принимая одно за другое.", "translation": "**«Но в том, где они видят Кришну, и кроется их ошибка. Это всё равно что принять высохшее дерево за человека».**", "purport": "Слово стха̄н̣у означает «высохшее дерево без листьев». Издалека такое дерево можно принять за человека. Это называется стхану-пуруша. Хотя Шри Чайтанья Махапрабху жил во Вриндаване, его обитатели считали Его обыкновенным человеком, а рыбака принимали за Кришну. Каждый человек склонен к подобным ошибкам. Шри Чайтанью Махапрабху приняли за обыкновенного санньяси, рыбака — за Кришну, а свет факела — за яркие самоцветы на капюшонах Калии."}
{"ref": "cc/madhya/18/109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/109/", "verse_text": "> prabhu kahe,—'kāhāṅ pāilā 'kṛṣṇa daraśana?'\n> loka kahe,—'sannyāsī tumi jaṅgama-nārāyaṇa", "devanagari": "> প্রভু কহে, — ‘কাহাঁ পাইলা কৃষ্ণ দরশন ?’\n> লোক কহে, — ‘সন্ন্যাসী তুমি জঙ্গম-নারায়ণ ॥১০৯॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху спросил далее; *ка̄ха̄н̇ па̄ила̄*—где вы обрели; *кр̣шн̣а дараш́ана*—видение Кришны; *лока кахе*—почтенные люди ответили; *саннйа̄сӣ туми*—Ты санньяси; *джан̇гама-на̄ра̄йан̣а*—движущийся Нараяна.", "translation": "**Тогда Шри Чайтанья Махапрабху спросил их: «Где вы воочию видели Кришну?» Люди ответили: «Ты санньяси, отрёкшийся от мира; поэтому Ты движущийся Нараяна [джангама-нараяна]».**", "purport": "Таков взгляд философии майявады. Философия майявады отстаивает имперсоналистское представление о том, что у Нараяны, Верховной Личности Бога, нет формы. Безличный Брахман можно вообразить в любом облике — как Вишну, Господа Шиву, Вивасвана, Ганешу или Деви Дургу. Согласно философии майявады, тот, кто принимает санньясу, считается движущимся Нараяной. Философия майявады утверждает, будто истинный Нараяна не движется, ибо, будучи безличным, не имеет ног. Таким образом, согласно философии майявады, всякий, кто принимает санньясу, объявляет себя Нараяной. Глупые люди принимают таких обыкновенных людей за Верховную Личность Бога. Это называется виварта-вада.\n\nВ связи с этим Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур замечает, что джангама-нараяна означает, что безличный Брахман принимает облик и движется туда-сюда в образе санньяси-майявади. Философия майявады подтверждает это. Дан̣д̣а-грахан̣а-ма̄трен̣а наро на̄ра̄йан̣о бхавет: «Просто приняв данду — посох санньясы, человек тотчас же превращается в Нараяну». Поэтому санньяси-майявади обращаются друг к другу со словами ом̇ намо на̄ра̄йан̣а̄йа. Так один Нараяна поклоняется другому Нараяне.\n\nНа самом деле обыкновенный человек не может стать Нараяной. Даже главный санньяси-майявади, Шри Шанкарачарья, говорит: на̄ра̄йан̣ах̣ паро 'вйакта̄т — «Нараяна не есть творение этого материального мира. Нараяна выше материального творения». Из-за скудости своих познаний санньяси-майявади думают, будто Нараяна, Абсолютная Истина, рождается в облике человека, а затем, осознав это, снова становится Нараяной. Они никогда не задумываются, зачем Нараяне, Верховной Личности Бога, занимать низшее положение человека, а затем вновь становиться Нараяной, когда Он совершенен. Почему Нараяна должен быть несовершенным? Зачем Ему являться в облике человека? Шри Чайтанья Махапрабху как следует объяснил эти вопросы, находясь во Вриндаване."}
{"ref": "cc/madhya/18/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/110/", "verse_text": "> vṛndāvane ha-ilā tumi kṛṣṇa-avatāra\n> tomā dekhi' sarva-loka ha-ila nistāra", "devanagari": "> বৃন্দাবনে হইলা তুমি কৃষ্ণ-অবতার ।\n> তোমা দেখি’ সর্বলোক হইল নিস্তার ।।’ ॥ ১১০ ॥", "synonyms": "*вр̣нда̄ване*—во Вриндаване; *ха-ила̄*—стал; *туми*—Ты; *кр̣шн̣а-авата̄ра*—воплощением Кришны; *тома̄ декхи'*—видя Тебя; *сарва-лока*—все люди; *ха-ила ниста̄ра*—обрели освобождение.", "translation": "**Тогда люди сказали: «Ты явился во Вриндаване как воплощение Кришны. Один лишь взгляд на Тебя освободил всех».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/111/", "verse_text": "> prabhu kahe,—'viṣṇu' 'viṣṇu' ihā nā kahibā!\n> jīvādhame 'kṛṣṇa'-jñāna kabhu nā karibā!", "devanagari": "> প্রভু কহে, — ‘বিষ্ণু’ ‘বিষ্ণু’, ইহা না কহিবা !\n> জীবাধমে ‘কৃষ্ণ’-জ্ঞান কভু না করিবা ! ॥ ১১১ ॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху ответил; *вишн̣у вишн̣у*—о Вишну, Вишну; *иха̄*—это; *на̄ кахиба̄*—не говорите; *джӣва-адхаме*—падшие обусловленные души; *кр̣шн̣а-джн̃а̄на*—принятие за Господа Кришну; *кабху*—когда-либо; *на̄ кариба̄*—не делайте.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху тотчас же воскликнул: «Вишну! Вишну! Не называйте Меня Верховной Личностью Бога. Джива никогда не может стать Кришной. Даже не говорите такого!**", "purport": "Шри Чайтанья Махапрабху сразу же заявил, что живое существо, каким бы возвышенным оно ни было, никогда нельзя сравнивать с Верховной Личностью Бога. Вся проповедь Шри Чайтаньи Махапрабху направлена против монистической философии школы майявады. Главное положение сознания Кришны состоит в том, что дживу, живое существо, никогда нельзя принимать за Кришну или Вишну. Этот взгляд раскрывается в следующих стихах."}
{"ref": "cc/madhya/18/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/112/", "verse_text": "> sannyāsī—cit-kaṇa jīva, kiraṇa-kaṇa-sama\n> ṣaḍ-aiśvarya-pūrṇa kṛṣṇa haya sūryopama", "devanagari": "> সন্ন্যাসী — চিত্কণ জীব, কিরণ-কণ-সম ।\n> ষড়ৈশ্বর্যপূর্ণ কৃষ্ণ হয় সূর্যোপম ॥১১২॥", "synonyms": "*саннйа̄сӣ*—человек в отречённом укладе жизни; *чит-кан̣а джӣва*—крохотное частичное живое существо; *киран̣а*—солнечного света; *кан̣а*—крохотная частица; *сама*—подобно; *шат̣-аиш́варйа-пӯрн̣а*—исполненный шести достояний; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *хайа*—есть; *сӯрйа-упама*—сравнимый с солнцем.", "translation": "**«Санньяси в отречённом укладе жизни, несомненно, является неотъемлемой частицей полного целого, подобно тому как сияющая мельчайшая частица солнечного света есть неотъемлемая частица самого солнца. Кришна подобен солнцу, исполненному шести достояний, тогда как живое существо — лишь крохотная частица полного целого.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/113/", "verse_text": "> jīva, īśvara-tattva—kabhu nahe 'sama'\n> jvalad-agni-rāśi yaiche sphuliṅgera 'kaṇa'", "devanagari": "> জীব, ঈশ্বর-তত্ত্ব — কভু নহে ‘সম’ ।\n> জ্বলদগ্নিরাশি যৈছে স্ফুলিঙ্গের ‘কণ’ ॥১১৩॥", "synonyms": "*джӣва*—живое существо; *ӣш́вара-таттва*—и Верховная Личность Бога; *кабху*—когда-либо; *нахе*—не; *сама*—равны; *джвалат-агни-ра̄ш́и*—большое пламя; *йаичхе*—как; *спхулин̇гера*—искры; *кан̣а*—частичка.", "translation": "**«Живое существо и Абсолютную Личность Бога ни в коем случае нельзя считать равными, как нельзя считать искру равной самому пламени, частью которого она является.**", "purport": "Санньяси-майявади считают себя Брахманом и поверхностно называют себя Нараяной. Монистические последователи школы майявады (известные как смарта-брахманы) — это, как правило, домохозяева-брахманы, которые принимают санньяси-майявади за воплощение Нараяны и потому склоняются перед ними. Шри Чайтанья Махапрабху тут же выступил против этого самозваного порядка, особо указав, что санньяси (чит-кана джива) — не более чем частичка Всевышнего. Иными словами, он не более чем обыкновенное живое существо. Он никогда не становится Нараяной, как молекулярная частица солнечного света никогда не становится самим солнцем. Живое существо — лишь крошечная часть Абсолютной Истины; поэтому ни на одной ступени совершенства живое существо не может стать Верховной Личностью Бога. Этот взгляд майявады всегда осуждается школой вайшнавов. Сам Шри Чайтанья Махапрабху выступил против этой философии. Когда майявади принимают санньясу и считают себя Нараяной, они становятся столь надменными, что даже не входят в храм Нараяны, чтобы выразить почтение, ибо ложно мнят себя самим Нараяной. Хотя санньяси-майявади могут выражать почтение другим санньяси и величать их Нараяной, в храм Нараяны они не идут и поклонов там не приносят. Этих санньяси-майявади неизменно осуждают и называют демонами. Веды ясно утверждают, что живые существа — подчинённые частицы Всевышнего. Эко бахӯна̄м̇ йо видадха̄ти ка̄ма̄н: Верховное Существо, Кришна, поддерживает все живые существа."}
{"ref": "cc/madhya/18/114", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/114/", "verse_text": "> hlādinyā saṁvid-āśliṣṭaḥ\n> sac-cid-ānanda īśvaraḥ\n> svāvidyā-saṁvṛto jīvaḥ\n> saṅkleśa-nikarākaraḥ", "devanagari": "> হ্লাদিন্যা সংবিদাশ্লিষ্টঃ সচ্চিদানন্দ ঈশ্বরঃ ।\n> স্বাবিদ্যা-সংবৃতো জীবঃ সংক্লেশনিকরাকরঃ ॥১১৪॥", "synonyms": "*хла̄динйа̄*—энергией хладини; *сам̇вит*—энергией самвит; *а̄ш́лиш̣т̣ах̣*—окружённый; *сат-чит-а̄нандах̣*—всегда исполненный трансцендентного блаженства; *ӣш́варах̣*—верховный повелитель; *сва*—собственным; *авидйа̄*—невежеством; *сам̇вр̣тах̣*—окружённое; *джӣвах̣*—живое существо; *сан̇клеш́а*—тройственных страданий; *никара*—множества; *а̄карах̣*—рудник.", "translation": "**„Верховная Личность Бога, верховный повелитель, вечно исполнена трансцендентного блаженства, и Её всегда сопровождают энергии, известные как хладини и самвит. Обусловленная же душа всегда покрыта невежеством и удручена тройственными страданиями жизни. Поэтому она — кладезь всевозможных бедствий“.**", "purport": "Эта цитата Вишнусвами приводится в комментарии Шридхары Свами «Бхавартха-дипика» к «Шримад-Бхагаватам» (1.7.6)."}
{"ref": "cc/madhya/18/115", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/115/", "verse_text": "> yei mūḍha kahe,—jīva īśvara haya 'sama'\n> seita 'pāṣaṇḍī' haya, daṇḍe tāre yama", "devanagari": "> যেই মূঢ় কহে, — জীব ঈশ্বর হয় ‘সম’ ।\n> সেইত ‘পাষণ্ডী’ হয়, দণ্ডে তারে যম ॥১১৫॥", "synonyms": "*йеи мӯд̣ха*—всякий глупец, который; *кахе*—говорит; *джӣва*—живое существо; *ӣш́вара*—верховный повелитель; *хайа*—суть; *сама*—равны; *сеита*—он; *па̄ш̣ан̣д̣ӣ хайа*—отъявленный безбожник; *дан̣д̣е*—карает; *та̄ре*—его; *йама*—повелитель смерти, Ямараджа.", "translation": "**«Глупец, утверждающий, что Верховная Личность Бога тождественна живому существу, — атеист, и его карает повелитель смерти Ямараджа.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорит, что слово па̄ш̣ан̣д̣ӣ относится к тому, кто считает живое существо, находящееся во власти иллюзорной энергии, равным Верховной Личности Бога, которая трансцендентна ко всем материальным качествам. Есть и другой род па̄ш̣ан̣д̣ӣ — тот, кто не верит в духовную душу, высшую энергию Господа, и потому не отличает дух от материи. Описывая одно из оскорблений в повторении святых имён — оскорбление, называемое ш́рути-ш́а̄стра-ниндана (хула на ведические писания), — Джива Госвами утверждает в своей «Бхакти-сандарбхе»: йатха̄ па̄ш̣ан̣д̣а-ма̄рген̣а датта̄трейарш̣абха-девопа̄сака̄на̄м̇ па̄ш̣ан̣д̣ӣна̄м. Поклоняющиеся имперсоналистам вроде Даттатреи тоже па̄ш̣ан̣д̣ӣ. Касательно оскорбления ахам̇-мама-буддхи, или деха̄тма-буддхи (отождествления тела с собой), Джива Госвами говорит: дева-дравин̣а̄ди-нимиттака-«па̄ш̣ан̣д̣а»-ш́абдена ча даш́а̄пара̄дха̄ эва лакш̣йанте, па̄ш̣ан̣д̣амайатва̄т теш̣а̄м. «Тех, кто чрезмерно поглощён представлениями о теле и телесных нуждах, тоже называют па̄ш̣ан̣д̣ӣ». В другом месте «Бхакти-сандарбхи» сказано:\n\n> уддиш́йа девата̄ эва\n> джухоти ча дада̄ти ча\n> са па̄ш̣ан̣д̣ӣти видж̃ейах̣\n> сватантро ва̄пи кармасу\n\n«Па̄ш̣ан̣д̣ӣ — это тот, кто считает полубогов и Верховную Личность Бога тождественными; поэтому па̄ш̣ан̣д̣ӣ поклоняется любому полубогу как Верховной Личности Бога». Тот, кто не повинуется указаниям духовного учителя, также считается па̄ш̣ан̣д̣ӣ. Слово па̄ш̣ан̣д̣ӣ описывается во многих местах «Шримад-Бхагаватам», в том числе в стихах 4.2.28, 30, 32; 5.6.9 и 12.2.13, 43.\n\nВ целом па̄ш̣ан̣д̣ӣ — это непреданный, не принимающий выводов Вед. В «Хари-бхакти-виласе» (1.117) приводится стих из «Падма-пураны», описывающий па̄ш̣ан̣д̣ӣ. Шри Чайтанья Махапрабху приводит этот стих в качестве следующего текста."}
{"ref": "cc/madhya/18/116", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/116/", "verse_text": "> yas tu nārāyaṇaṁ devaṁ\n> brahma-rudrādi-daivataiḥ\n> samatvenaiva vīkṣeta\n> sa pāṣaṇḍī bhaved dhruvam", "devanagari": "> যস্তু নারায়ণং দেবং ব্রহ্মরুদ্রাদিদৈবতৈঃ ।\n> সমত্বেনৈব বীক্ষেত স পাষণ্ডী ভবেদ্ধ্রুবম্ ॥১১৬॥", "synonyms": "*йах̣*—всякий, кто; *ту*—однако; *на̄ра̄йан̣ам*—Верховную Личность Бога, повелителя таких полубогов, как Брахма и Шива; *девам*—Господа; *брахма*—Господа Брахму; *рудра*—Господа Шиву; *а̄ди*—и прочих; *даиватаих̣*—с этими полубогами; *саматвена*—на одном уровне; *эва*—несомненно; *вӣкш̣ета*—видит; *сах̣*—такой человек; *па̄ш̣ан̣д̣ӣ*—па̄ш̣ан̣д̣ӣ; *бхавет*—должен быть; *дхрувам*—несомненно.", "translation": "**„Того, кто считает таких полубогов, как Брахма и Шива, равными Нараяне, следует считать оскорбителем и па̄ш̣ан̣д̣ӣ“».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/117", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/117/", "verse_text": "> loka kahe,—tomāte kabhu nahe jīva'-mati\n> kṛṣṇera sadṛśa tomāra ākṛti-prakṛti", "devanagari": "> লোক কহে, — তোমাতে কভু নহে ‘জীব’-মতি  ।\n> কৃষ্ণের সদৃশ তোমার আকৃতি-প্রকৃতি ॥১১৭॥", "synonyms": "*лока кахе*—люди сказали; *тома̄те*—в Тебе; *кабху*—когда-либо; *нахе*—нет; *джӣва-мати*—представления об обыкновенном живом существе; *кр̣ш̣н̣ера садр̣ш́а*—подобный Господу Кришне; *тома̄ра*—Твои; *а̄кр̣ти*—черты тела; *пракр̣ти*—свойства.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху объяснил разницу между обыкновенным живым существом и Верховной Личностью Бога, люди сказали: «Никто не считает Тебя обыкновенным человеком. Ты во всём подобен Кришне — и чертами тела, и свойствами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/118", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/118/", "verse_text": "> 'ākṛtye' tomāre dekhi 'vrajendra-nandana'\n> deha-kānti pītāmbara kaila ācchādana", "devanagari": "> ‘আকৃত্যে’ তোমারে দেখি ‘ব্রজেন্দ্র-নন্দন’  ।\n> দেহকান্তি পীতাম্বর কৈল আচ্ছাদন ॥১১৮॥", "synonyms": "*а̄кр̣тйе*—по чертам тела; *тома̄ре*—Тебя; *декхи*—мы видим; *враджендра-нандана*—Сам сын Махараджи Нанды; *деха-ка̄нти*—сияние тела; *пӣта-амбара*—золотое покрывало; *каила а̄ччха̄дана*—скрыло.", "translation": "**«По чертам Твоего тела мы видим, что Ты не кто иной, как сын Нанды Махараджи, хотя золотое сияние Твоего тела скрыло Твой изначальный цвет.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/119", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/119/", "verse_text": "> mṛga-mada vastre bāndhe, tabu nā lukāya\n> 'īśvara-svabhāva' tomāra ṭākā nāhi yāya", "devanagari": "> মৃগমদ বস্ত্রে বান্ধে, তবু না লুকায় ।\n> ‘ঈশ্বর-স্বভাব’ তোমার ঢাকা নাহি যায় ॥১১৯॥", "synonyms": "*мр̣га-мада*—мускус оленя; *вастре*—в ткань; *ба̄ндхе*—заворачивает; *табу*—всё же; *на̄*—не; *лука̄йа*—скрывается; *ӣш́вара-свабха̄ва*—свойства Верховной Личности Бога; *тома̄ра*—Твои; *т̣а̄ка̄ на̄хи йа̄йа*—невозможно скрыть.", "translation": "**«Подобно тому как аромат оленьего мускуса невозможно скрыть, завернув его в ткань, никакими средствами невозможно скрыть и Твои свойства Верховной Личности Бога.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/120", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/120/", "verse_text": "> alaukika 'prakṛti' tomāra—buddhi-agocara\n> tomā dekhi' kṛṣṇa-preme jagat pāgala", "devanagari": "> অলৌকিক ‘প্রকৃতি’ তোমার — বুদ্ধি-অগোচর ।\n> তোমা দেখি’ কৃষ্ণপ্রেমে জগৎ পাগল ॥১২০॥", "synonyms": "*алаукика*—необыкновенные; *пракр̣ти*—свойства; *тома̄ра*—Твои; *буддхи-агочара*—недоступны нашему воображению; *тома̄ декхи’*—видя Тебя; *кр̣ш̣н̣а-преме*—в экстатической любви к Кришне; *джагат*—весь мир; *па̄гала*—обезумел.", "translation": "**«Поистине, свойства Твои необыкновенны и недоступны воображению обыкновенного живого существа. Стоит лишь увидеть Тебя, как вся вселенная сходит с ума от экстатической любви к Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/121-122", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/121-122/", "verse_text": "> strī-bāla-vṛddha, āra 'caṇḍāla, 'yavana'\n> yei tomāra eka-bāra pāya daraśana\n\n> kṛṣṇa-nāma laya, nāce hañā unmatta\n> ācārya ha-ila sei, tārila jagata", "devanagari": "> স্ত্রী-বাল-বৃদ্ধ, আর ‘চণ্ডাল’, ‘যবন’ ।\n> যেই তোমার একবার পায় দরশন ॥১২১॥\n> কৃষ্ণনাম লয়, নাচে হঞা উন্মত্ত ।\n> আচার্য হইল সেই, তারিল জগত ॥১২২॥", "synonyms": "*стрӣ*—женщины; *ба̄ла*—дети; *вр̣ддха*—старики; *а̄ра*—и; *чан̣д̣а̄ла*—низшие из людей; *йавана*—те, кто ест мясо; *йеи*—всякий, кто; *тома̄ра*—Тебя; *эка-ба̄ра*—однажды; *па̄йа дараш́ана*—видит; *кр̣ш̣н̣а-на̄ма*—святое имя Кришны; *лайа*—повторяет; *на̄че*—танцует; *хан̃а̄ унматта*—как безумец; *а̄ча̄рйа ха-ила*—становится духовным учителем; *сеи*—этот человек; *та̄рила джагата*—спасает весь мир.", "translation": "**«Даже если женщины, дети, старики, мясоеды или люди самых низших каст увидят Тебя хотя бы раз, они тут же начинают повторять святое имя Кришны, танцевать, словно безумцы, и становятся духовными учителями, способными спасти весь мир.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/123", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/123/", "verse_text": "> darśanera kārya āchuka, ye tomāra 'nāma' śune\n> sei kṛṣṇa-preme matta, tāre tribhuvane", "devanagari": "> দর্শনের কার্য আছুক, যে তোমার ‘নাম’ শুনে ।\n> সেই কৃষ্ণপ্রেমে মত্ত, তারে ত্রিভুবনে ॥১২৩॥", "synonyms": "*дарш́анера ка̄рйа а̄чхука*—не говоря уже о том, чтобы увидеть Тебя; *йе*—всякий, кто; *тома̄ра*—Твоё; *на̄ма*—святое имя; *ш́уне*—слышит; *сеи*—этот человек; *кр̣ш̣н̣а-преме*—в экстатической любви к Кришне; *матта*—обезумевший; *та̄ре*—спасает; *три-бхуване*—три мира.", "translation": "**«Не говоря уже о том, чтобы увидеть Тебя, — всякий, кто просто слышит Твоё святое имя, безумеет от экстатической любви к Кришне и обретает способность спасти все три мира.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/124", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/124/", "verse_text": "> tomāra nāma śuni' haya śvapaca 'pāvana'\n> alaukika śakti tomāra nā yāya kathana", "devanagari": "> তোমার নাম শুনি’ হয় শ্বপচ ‘পাবন’ ।\n> অলৌকিক শক্তি তোমার না যায় কথন ॥১২৪॥", "synonyms": "*тома̄ра*—Твоё; *на̄ма*—святое имя; *ш́уни’*—услышав; *хайа*—становятся; *ш́вапача*—те, кто ест собак, низшие из людей; *па̄вана*—святыми; *алаукика*—необыкновенное; *ш́акти*—могущество; *тома̄ра*—Твоё; *на̄*—не; *йа̄йа катхана*—поддаётся описанию.", "translation": "**«Стоит лишь услышать Твоё святое имя, как поедатели собак становятся святыми. Твоё необыкновенное могущество невозможно описать словами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/125", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/125/", "verse_text": "> yan-nāmadheya-śravaṇānukīrtanād\n> yat-prahvaṇād yat-smaraṇād api kvacit\n> śvādo 'pi sadyaḥ savanāya kalpate\n> kutaḥ punas te bhagavan nu darśanāt", "devanagari": "> যন্নামধেয়-শ্রবণানুকীর্তনাদ্\n> যৎপ্রহ্বণাদ্যত্স্মরণাদপি ক্বচিৎ ।\n> শ্বাদোঽপি সদ্যঃ সবনায় কল্পতে\n> কুতঃ পুনস্তে ভগবন্নু দর্শনাৎ ॥১২৫॥", "synonyms": "*йат*—чьего; *на̄мадхейа*—имени; *ш́раван̣а*—от слушания; *анукӣртана̄т*—и затем от повторения; *йат*—кому; *прахван̣а̄т*—от принесения почтения; *йат*—кого; *смаран̣а̄т*—от простого памятования; *апи*—также; *квачит*—иногда; *ш́ва-адах̣*—поедатель собак; *апи*—даже; *садйах̣*—немедленно; *савана̄йа*—для совершения ведических жертвоприношений; *калпате*—становится достойным; *кутах̣*—что уж говорить; *пунах̣*—снова; *те*—Тебя; *бхагаван*—о Верховная Личность Бога; *ну*—несомненно; *дарш́ана̄т*—от лицезрения.", "translation": "**„Не говоря уже о духовном совершенстве тех, кто видит Верховную Личность лицом к лицу, — даже человек, родившийся в семье поедателей собак, немедленно становится достойным совершать ведические жертвоприношения, если хотя бы раз произнесёт святое имя Верховной Личности Бога, или станет петь о Нём, слушать о Его играх, приносить Ему поклоны или хотя бы помнить о Нём“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (3.33.6). Согласно этому стиху, не имеет значения, какое положение занимает человек. Пусть он будет низшим из низших — чан̣д̣а̄лой, поедателем собак, — но если он начинает повторять и слушать святое имя Господа, он немедленно становится достойным совершать ведические жертвоприношения. Особенно это верно в нынешний век Кали.\n\n> харер на̄ма харер на̄ма\n> харер на̄маива кевалам\n> калау на̄стй эва на̄стй эва\n> на̄стй эва гатир анйатха̄\n\n(«Брихан-нарадия-пурана» 38.126)\n\nЧеловек, родившийся в семье брахмана, не может совершать ведические жертвоприношения, пока не пройдёт надлежащее очищение и не обретёт священный шнур. Однако, согласно этому стиху, явствует, что даже низкорождённый человек может немедленно совершать жертвоприношения, если искренне повторяет и слушает святое имя Господа. Иногда завистливые люди спрашивают, как европейцы и американцы в этом Движении сознания Кришны могут становиться брахманами и совершать жертвоприношения. Они не знают, что европейцы и американцы уже очистились повторением святого имени Господа — Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Вот доказательство. Ш́ва̄до ’пи садйах̣ савана̄йа калпате. Человек может родиться в семье поедателей собак, но и он способен совершать жертвоприношения, просто повторяя маха-мантру.\n\nТем, кто находит изъяны в западных вайшнавах, следует обдумать это утверждение из «Шримад-Бхагаватам» и комментарий Шрилы Дживы Госвами к этому стиху. В связи с этим Шрила Джива Госвами утверждал, что, дабы стать брахманом, человек должен дождаться очищения и пройти обряд получения священного шнура, но тому, кто повторяет святое имя, не нужно ждать обряда получения священного шнура. Мы не позволяем преданным совершать жертвоприношения, пока они должным образом не получат посвящение в обряде священного шнура. И всё же, согласно этому стиху, тот, кто повторяет святое имя без оскорблений, уже достоин совершать огненное жертвоприношение, даже если он не получил второго посвящения через обряд священного шнура. Таков вердикт, данный Господом Капиладевой в Его наставлениях Своей матери, Девахути. Именно Господь Капиладева наставил Девахути в чистой философии санкхьи."}
{"ref": "cc/madhya/18/126", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/126/", "verse_text": "> eita' mahimā—tomāra 'taṭastha'-lakṣaṇa\n> 'svarūpa'-lakṣaṇe tumi—'vrajendra-nandana'", "devanagari": "> এইত’ মহিমা — তোমার ‘তটস্থ’-লক্ষণ ।\n> ‘স্বরূপ’-লক্ষণে তুমি — ‘ব্রজেন্দ্রনন্দন’ ॥১২৬॥", "synonyms": "*эита’*—все эти; *махима̄*—величие; *тома̄ра*—Твоё; *тат̣астха-лакш̣ан̣а*—побочные признаки; *сва-рӯпа*—изначальным; *лакш̣ан̣е*—по признакам; *туми*—Ты; *враджендра-нандана*—сын Махараджи Нанды.", "translation": "**«Все эти Твои славные качества — лишь побочные. По Своей же изначальной природе Ты — сын Махараджи Нанды».**", "purport": "Изначальные признаки явления называются сварупой, а последующие, производные от них, — татастха-лакшаной, или побочными признаками. Величие побочных признаков Господа доказывает, что Он — изначальная Верховная Личность Бога, сын Махараджи Нанды. Как только человек осознаёт это, он принимает Шри Чайтанью Махапрабху за Верховную Личность Бога, Господа Шри Кришну."}
{"ref": "cc/madhya/18/127", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/127/", "verse_text": "> sei saba loke prabhu prasāda karila\n> kṛṣṇa-preme matta loka nija-ghare gela", "devanagari": "> সেই সব লোকে প্রভু প্রসাদ করিল ।\n> কৃষ্ণপ্রেমে মত্ত লোক নিজ-ঘরে গেল ॥১২৭॥", "synonyms": "*сеи саба локе*—всем тем людям; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *праса̄да карила*—даровал Свою беспричинную милость; *кр̣ш̣н̣а-преме*—в экстатической любви к Кришне; *матта*—обезумевшие; *лока*—люди; *ниджа-гхаре гела*—вернулись в свои дома.", "translation": "**Тогда Шри Чайтанья Махапрабху даровал Свою беспричинную милость всем собравшимся, и каждого охватил восторг любви к Богу. Наконец все они разошлись по домам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/128", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/128/", "verse_text": "> ei-mata kata-dina 'akrūre' rahilā\n> kṛṣṇa-nāma-prema diyā loka nistārilā", "devanagari": "> এইমত কতদিন ‘অক্রূরে’ রহিলা ।\n> কৃষ্ণ-নাম-প্রেম দিয়া লোক নিস্তারিলা ॥১২৮॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *ката-дина*—несколько дней; *акрӯре рахила̄*—оставался в Акрура-тиртхе; *кр̣ш̣н̣а-на̄ма*—святое имя Кришны; *према*—экстатическую любовь; *дийа̄*—раздавая; *лока*—всех; *ниста̄рила̄*—спас.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху оставался несколько дней в Акрура-тиртхе. Он спас там каждого, просто раздавая святое имя Кришны и экстатическую любовь к Господу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/129", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/129/", "verse_text": "> mādhava-purīra śiṣya seita brāhmaṇa\n> mathurāra ghare-ghare karā'na nimantraṇa", "devanagari": "> মাধবপুরীর শিষ্য সেইত ব্রাহ্মণ ।\n> মথুরার ঘরে-ঘরে করা’ন নিমন্ত্রণ ॥১২৯॥", "synonyms": "*ма̄дхава-пурӣра*—Мадхавендры Пури; *ш́иш̣йа*—ученик; *сеита*—тот; *бра̄хман̣а*—брахман; *матхура̄ра*—города Матхуры; *гхаре-гхаре*—из дома в дом; *кара̄’на*—побуждает делать; *нимантран̣а*—приглашение.", "translation": "**Брахман, ученик Мадхавендры Пури, ходил из дома в дом по Матхуре и побуждал других брахманов приглашать Чайтанью Махапрабху к себе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/130", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/130/", "verse_text": "> mathurāra yata loka brāhmaṇa sajjana\n> bhaṭṭācārya-sthāne āsi' kare nimantraṇa", "devanagari": "> মথুরার যত লোক ব্রাহ্মণ সজ্জন ।\n> ভট্টাচার্য-স্থানে আসি’ করে নিমন্ত্রণ ॥১৩০॥", "synonyms": "*матхура̄ра*—Матхуры; *йата*—все; *лока*—люди; *бра̄хман̣а сат-джана*—почтенные люди и брахманы; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа-стха̄не*—к Балабхадре Бхаттачарье; *а̄си’*—приходя; *каре нимантран̣а*—приносят приглашения.", "translation": "**Так все почтенные жители Матхуры во главе с брахманами приходили к Балабхадре Бхаттачарье и приглашали Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/131", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/131/", "verse_text": "> eka-dina 'daśa' 'biśa' āise nimantraṇa\n> bhaṭṭācārya ekera mātra karena grahaṇa", "devanagari": "> একদিন ‘দশ’ ‘বিশ’ আইসে নিমন্ত্রণ ।\n> ভট্টাচার্য একের মাত্র করেন গ্রহণ ॥১৩১॥", "synonyms": "*эка-дина*—за один день; *даш́а биш́а*—от десяти до двадцати; *а̄исе*—приходят; *нимантран̣а*—приглашения; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Балабхадра Бхаттачарья; *экера*—одно из них; *ма̄тра*—только; *карена грахан̣а*—принимает.", "translation": "**За один день приходило от десяти до двадцати приглашений, но Балабхадра Бхаттачарья принимал лишь одно из них.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/132", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/132/", "verse_text": "> avasara nā pāya loka nimantraṇa dite\n> sei vipre sādhe loka nimantraṇa nite", "devanagari": "> অবসর না পায় লোক নিমন্ত্রণ দিতে ।\n> সেই বিপ্রে সাধে লোক নিমন্ত্রণ নিতে ॥১৩২॥", "synonyms": "*авасара на̄ па̄йа*—не получают возможности; *лока*—люди; *нимантран̣а дите*—поднести приглашения; *сеи випре*—того брахмана; *са̄дхе*—просят; *лока*—люди; *нимантран̣а ните*—принять приглашение.", "translation": "**Поскольку не все могли пригласить Шри Чайтанью Махапрабху лично, они просили Санодия-брахмана упросить Господа принять их приглашения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/133", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/133/", "verse_text": "> kānyakubja-dākṣiṇātyera vaidika brāhmaṇa\n> dainya kari, kare mahāprabhura nimantraṇa", "devanagari": "> কান্যকুব্জ-দাক্ষিণাত্যের বৈদিক ব্রাহ্মণ ।\n> দৈন্য করি, করে মহাপ্রভুর নিমন্ত্রণ ॥১৩৩॥", "synonyms": "*ка̄нйакубджа*—брахманы из Каньякубджи; *да̄кш̣ин̣а̄тйера*—некоторые брахманы из Южной Индии; *ваидика*—последователи ведической религии; *бра̄хман̣а*—брахманы; *даинйа кари*—с великим смирением; *каре*—совершают; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *нимантран̣а*—приглашение.", "translation": "**Брахманы из разных мест, таких как Каньякубджа и Южная Индия, которые все были строгими последователями ведической религии, с великим смирением приглашали Шри Чайтанью Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/134", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/134/", "verse_text": "> prātaḥ-kāle akrūre āsi' randhana kariyā\n> prabhure bhikṣā dena śālagrāme samarpiyā", "devanagari": "> প্রাতঃকালে অক্রূরে আসি’ রন্ধন করিয়া ।\n> প্রভুরে ভিক্ষা দেন শালগ্রামে সমর্পিয়া ॥১৩৪॥", "synonyms": "*пра̄тах̣-ка̄ле*—утром; *акрӯре*—в Акрура-тиртху; *а̄си’*—приходя; *рандхана карийа̄*—готовя пищу; *прабхуре*—Шри Чайтанье Махапрабху; *бхикш̣а̄ дена*—подносят обед; *ш́а̄лагра̄ме самарпийа̄*—предложив шалаграма-шиле.", "translation": "**Утром они приходили в Акрура-тиртху и готовили пищу. Предложив её шалаграма-шиле, они подносили её Шри Чайтанье Махапрабху.**", "purport": "Есть брахманы, известные как панча-гауда-брахманы, которые происходят из пяти мест Северной Индии, и есть брахманы, известные как панча-дакшинатья-брахманы, которые происходят из пяти мест Южной Индии. В Северной Индии это Каньякубджа, Сарасвата, Гауда, Майтхила и Уткала. В Южной Индии это Андхра, Карната, Гурджара, Дравида и Махараштра. Брахманы из этих мест считаются очень строгими последователями ведических заповедей и принимаются за чистых брахманов. Они строго соблюдают ведические заповеди и не осквернены тантрическими бесчинствами. Все эти брахманы почтительно приглашали Чайтанью Махапрабху на обед."}
{"ref": "cc/madhya/18/135", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/135/", "verse_text": "> eka-dina sei akrūra-ghāṭera upare\n> vasi' mahāprabhu kichu karena vicāre", "devanagari": "> একদিন সেই অক্রূর-ঘাটের উপরে ।\n> বসি’ মহাপ্রভু কিছু করেন বিচারে ॥১৩৫॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *сеи*—той; *акрӯра-гха̄т̣ера*—Акрура-гхата; *упаре*—на берегу; *васи’*—сидя; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кичху*—некоторые; *карена*—совершает; *вича̄ре*—размышления.", "translation": "**Однажды Шри Чайтанья Махапрабху сидел у купального гхата Акрура-тиртхи и размышлял.**", "purport": "Акрура-тиртха расположена на дороге между Вриндаваном и Матхурой. Когда Акрура вёз Кришну и Балараму в Матхуру, Господь остановился здесь на отдых и омылся в Ямуне. Когда Кришна и Баларама омывались, Акрура увидел в воде весь мир Вайкунтхи. Жители Вриндавана тоже увидели в воде планеты Вайкунтхи."}
{"ref": "cc/madhya/18/136", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/136/", "verse_text": "> ei ghāṭe akrūra vaikuṇṭha dekhila\n> vrajavāsī loka 'goloka' darśana kaila", "devanagari": "> এই ঘাটে অক্রূর বৈকুণ্ঠ দেখিল ।\n> ব্রজবাসী লোক ‘গোলোক’ দর্শন কৈল ॥১৩৬॥", "synonyms": "*эи гха̄т̣е*—в этом купальном месте; *акрӯра*—Акрура; *ваикун̣т̣ха декхила*—увидел духовный мир; *враджава̄сӣ лока*—жители Вриндавана; *голока дарш́ана каила*—увидели Голоку.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху подумал: «В этом купальном месте Акрура увидел Вайкунтху, духовный мир, а все жители Враджа увидели Голоку Вриндавану».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/137", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/137/", "verse_text": "> eta bali' jhāṅpa dilā jalera upare\n> ḍubiyā rahilā prabhu jalera bhitare", "devanagari": "> এত বলি’ ঝাঁপ দিলা জলের উপরে ।\n> ডুবিয়া রহিলা প্রভু জলের ভিতরে ॥১৩৭॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *джха̄н̇па дила̄*—прыгнул; *джалера упаре*—над водой; *д̣убийа̄*—погрузившись; *рахила̄*—оставался; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *джалера бхитаре*—под водой.", "translation": "**Размышляя о том, как Акрура оставался под водой, Шри Чайтанья Махапрабху тут же прыгнул в воду и какое-то время пробыл под ней.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/138", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/138/", "verse_text": "> dekhi' kṛṣṇadāsa kāndi' phukāra karila\n> bhaṭṭācārya śīghra āsi' prabhure uṭhāila", "devanagari": "> দেখি’ কৃষ্ণদাস কান্দি’ ফুকার করিল ।\n> ভট্টাচার্য শীঘ্র আসি’ প্রভুরে উঠাইল ॥১৩৮॥", "synonyms": "*декхи’*—увидев; *кр̣ш̣н̣ада̄са*—Кришнадаса; *ка̄нди’*—плача; *пху-ка̄ра карила*—громко закричал; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Балабхадра Бхаттачарья; *ш́ӣгхра*—поспешно; *а̄си’*—придя; *прабхуре ут̣ха̄ила*—поднял Шри Чайтанью Махапрабху.", "translation": "**Увидев, что Чайтанья Махапрабху тонет, Кришнадаса заплакал и громко закричал. Балабхадра Бхаттачарья тут же подбежал и вытащил Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/139", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/139/", "verse_text": "> tabe bhaṭṭācārya sei brāhmaṇe lañā\n> yukti karilā kichu nibhṛte vasiyā", "devanagari": "> তবে ভট্টাচার্য সেই ব্রাহ্মণে লঞা ।\n> যুক্তি করিলা কিছু নিভৃতে বসিয়া ॥১৩৯॥", "synonyms": "*табе*—после этого; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Бхаттачарья; *сеи бра̄хман̣е*—Санодия-брахмана; *лан̃а̄*—взяв; *йукти карила̄*—посоветовался; *кичху*—кое о чём; *нибхр̣те васийа̄*—сидя в уединённом месте.", "translation": "**После этого Балабхадра Бхаттачарья отвёл Санодия-брахмана в укромное место и посоветовался с ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/140", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/140/", "verse_text": "> āji āmi āchilāṅa uṭhāiluṅ prabhure\n> vṛndāvane ḍubena yadi, ke uṭhābe tāṅre?", "devanagari": "> আজি আমি আছিলাঙ উঠাইলুঁ প্রভুরে ।\n> বৃন্দাবনে ডুবেন যদি, কে উঠাবে তাঁরে ? ॥ ১৪০ ॥", "synonyms": "*а̄джи*—сегодня; *а̄ми*—я; *а̄чхила̄н̇а*—был; *ут̣ха̄илун̇*—вытащил; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *вр̣нда̄ване*—во Вриндаване; *д̣убена йади*—если Он утонет; *ке ут̣ха̄бе та̄н̇ре*—кто вытащит Его.", "translation": "**Балабхадра Бхаттачарья сказал: «Сегодня я был здесь, и потому мне удалось вытащить Господа. Но если Он начнёт тонуть во Вриндаване, кто поможет Ему?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/141", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/141/", "verse_text": "> lokera saṅghaṭṭa, āra nimantraṇera jañjāla\n> nirantara āveśa prabhura nā dekhiye bhāla", "devanagari": "> লোকের সংঘট্ট, আর নিমন্ত্রণের জঞ্জাল ।\n> নিরন্তর আবেশ প্রভুর না দেখিয়ে ভাল ॥১৪১॥", "synonyms": "*локера сан̇гхат̣т̣а*—толпы людей; *а̄ра*—и; *нимантран̣ера джан̃джа̄ла*—беспокойство от приглашений; *нирантара*—постоянно; *а̄веш́а*—экстатическая любовь; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *на̄ декхийе бха̄ла*—я не вижу в этом ничего хорошего.", "translation": "**«Сейчас здесь толпы людей, и эти приглашения причиняют много беспокойства. К тому же Господь постоянно пребывает в экстатическом, восторженном состоянии. Я не нахожу здешнее положение благоприятным.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/142", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/142/", "verse_text": "> vṛndāvana haite yadi prabhure kāḍiye\n> tabe maṅgala haya,—ei bhāla yukti haye", "devanagari": "> বৃন্দাবন হৈতে যদি প্রভুরে কাড়িয়ে ।\n> তবে মঙ্গল হয়, — এই ভাল যুক্তি হয়ে ॥১৪২॥", "synonyms": "*вр̣нда̄вана хаите*—из Вриндавана; *йади*—если; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *ка̄д̣ийе*—я уведу; *табе*—тогда; *ман̇гала хайа*—будет благо; *эи*—этот; *бха̄ла*—хороший; *йукти*—план; *хайе*—есть.", "translation": "**«Было бы хорошо, если бы мы смогли увести Шри Чайтанью Махапрабху из Вриндавана. Таков мой окончательный вывод».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/143", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/143/", "verse_text": "> vipra kahe,—prayāge prabhu lañā yāi\n> gaṅgā-tīra-pathe yāi, tabe sukha pāi", "devanagari": "> বিপ্র কহে, — প্রয়াগে প্রভু লঞা যাই ।\n> গঙ্গাতীর-পথে যাই, তবে সুখ পাই ॥১৪৩॥", "synonyms": "*випра кахе*—брахман сказал; *прайа̄ге*—в Праяг; *прабху*—Шри Чайтанью Махапрабху; *лан̃а̄*—взяв; *йа̄и*—пойдём; *ган̇га̄-тӣра-патхе*—по берегу Ганги; *йа̄и*—пойдём; *табе*—тогда; *сукха па̄и*—мы получим радость.", "translation": "**Санодия-брахман сказал: «Давайте отведём Его в Праяг и пойдём вдоль берега Ганги. Идти этой дорогой будет очень приятно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/144", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/144/", "verse_text": "> 'soro-kṣetre, āge yāñā kari' gaṅgā-snāna\n> sei pathe prabhu lañā kariye payāna", "devanagari": "> ‘সোরোক্ষেত্রে, আগে যাঞা করি’ গঙ্গাস্নান ।\n> সেই পথে প্রভু লঞা করিয়ে পয়ান ॥১৪৪॥", "synonyms": "*соро-кш̣етре*—в святое место Соро-кшетра; *а̄ге*—сначала, дальше; *йа̄н̃а̄*—идя; *кари’ ган̇га̄-сна̄на*—омывшись в Ганге; *сеи патхе*—той дорогой; *прабху лан̃а̄*—взяв Господа Шри Чайтанью Махапрабху; *карийе пайа̄на*—пойдём.", "translation": "**«Дойдя до святого места под названием Соро-кшетра и омывшись в Ганге, давайте поведём Шри Чайтанью Махапрабху той дорогой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/145", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/145/", "verse_text": "> māgha-māsa lāgila, ebe yadi yāiye\n> makare prayāga-snāna kata dina pāiye", "devanagari": "> মাঘ-মাস লাগিল, এবে যদি যাইয়ে ।\n> মকরে প্রয়াগ-স্নান কত দিন পাইয়ে ॥১৪৫॥", "synonyms": "*ма̄гха-ма̄са ла̄гила*—начался месяц магха; *эбе*—теперь; *йади*—если; *йа̄ийе*—пойдём; *макаре*—во время Макара-санкранти; *прайа̄га-сна̄на*—омовение в Праяге; *ката дина*—несколько дней; *па̄ийе*—мы получим.", "translation": "**«Сейчас начинается месяц магха. Если мы отправимся в Праяг в это время, у нас будет возможность несколько дней совершать омовения во время Макара-санкранти».**", "purport": "Омовения в месяц магха во время Магха-мелы происходят и поныне. Эта мела (собрание) очень древняя и существует с незапамятных времён. Говорится, что Господь в образе Мохини взял ведро нектара и поставил его в Праяге. Вследствие этого стала проводиться Магха-мела, и каждый год там собираются святые люди. Каждый двенадцатый год проводится Кумбха-мела, великое празднество, и туда собираются все святые люди со всей Индии. Брахман хотел воспользоваться Магха-мелой и омыться там.\n\nОмовение у слияния Ганги и Ямуны близ крепости в Аллахабаде, Праяге, упоминается в богооткровенных писаниях:\n\n> ма̄гхе ма̄си гамиш̣йанти\n> ган̇га̄-йа̄муна-сан̇гамам\n> гава̄м̇ ш́ата-сахасрасйа\n> самйаг даттам̇ ча йат-пхалам\n\n> прайа̄ге ма̄гха-ма̄се ваи\n> трйахам̇ сна̄тасйа тат-пхалам\n\n«Если человек идёт в Праяг и омывается у слияния Ганги и Ямуны в месяц магха, он обретает то же благо, что и от пожертвования сотен и тысяч коров. Просто омываясь там три дня, он обретает плоды такой благочестивой деятельности». По этой причине Санодия-брахман очень хотел отправиться в Праяг и омыться там. Обычно карми (те, кто трудится ради плодов) пользуются возможностью омыться там в месяц магха, рассчитывая, что в будущем будут вознаграждены. Те же, кто утвердился в преданном служении, не очень строго следуют этому процессу карма-кандии."}
{"ref": "cc/madhya/18/146", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/146/", "verse_text": "> āpanāra duḥkha kichu kari' nivedana\n> 'makara-paṅcasi prayāge' kariha sūcana", "devanagari": "> আপনার দুঃখ কিছু করি’ নিবেদন ।\n> ‘মকর-পঁচসি প্রয়াগে’ করিহ সূচন ॥১৪৬॥", "synonyms": "*а̄пана̄ра*—собственное; *дух̣кха*—несчастье; *кичху*—некоторое; *кари’*—совершив; *ниведана*—обращение; *макара-пан̇часи*—день полнолуния в месяц магха; *прайа̄ге*—в Праяг; *кариха сӯчана*—будь добр, сообщи.", "translation": "**Санодия-брахман продолжал: «Будь добр, поведай Шри Чайтанье Махапрабху о том несчастье, которое ты испытываешь в душе. Затем предложи всем нам отправиться в Праяг в день полнолуния месяца магха.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/147", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/147/", "verse_text": "> gaṅgā-tīra-pathe sukha jānāiha tāṅre\n> bhaṭṭācārya āsi' tabe kahila prabhure", "devanagari": "> গঙ্গাতীর-পথে সুখ জানাইহ তাঁরে ।\n> ভট্টাচার্য আসি’ তবে কহিল প্রভুরে ॥১৪৭॥", "synonyms": "*ган̇га̄-тӣра*—по берегу Ганги; *патхе*—по дороге; *сукха*—счастье; *джа̄на̄иха*—будь добр, поведай; *та̄н̇ре*—Шри Чайтанье Махапрабху; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Балабхадра Бхаттачарья; *а̄си’*—придя; *табе*—после этого; *кахила прабхуре*—поведал Шри Чайтанье Махапрабху.", "translation": "**«Расскажи Господу о том счастье, которое ты испытаешь, странствуя по берегам Ганги». Тогда Балабхадра Бхаттачарья обратился с этой просьбой к Шри Чайтанье Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/148", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/148/", "verse_text": "> \"sahite nā pāri āmi lokera gaḍabaḍi\n> nimantraṇa lāgi' loka kare huḍāhuḍi", "devanagari": "> “সহিতে না পারি আমি লোকের গড়বড়ি ।\n> নিমন্ত্রণ লাগি’ লোক করে হুড়াহুড়ি ॥১৪৮॥", "synonyms": "*сахите на̄ па̄ри*—не могу терпеть; *а̄ми*—я; *локера*—людей; *гад̣абад̣и*—беспокойство; *нимантран̣а*—приглашений; *ла̄ги’*—ради; *лока*—люди; *каре*—устраивают; *худ̣а̄худ̣и*—суматоху.", "translation": "**Балабхадра Бхаттачарья сказал Господу: «Я больше не могу выносить беспокойства от толпы. Люди приходят один за другим, чтобы поднести приглашения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/149", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/149/", "verse_text": "> prātaḥ-kāle āise loka, tomāre nā pāya\n> tomāre nā pāñā loka mora māthā khāya", "devanagari": "> প্রাতঃকালে আইসে লোক, তোমারে না পায় ।\n> তোমারে না পাঞা লোক মোর মাথা খায় ॥১৪৯॥", "synonyms": "*пра̄тах̣-ка̄ле*—утром; *а̄исе*—приходят; *лока*—люди; *тома̄ре*—Тебя; *на̄ па̄йа*—не видят; *тома̄ре на̄ па̄н̃а̄*—не застав Тебя; *лока*—люди; *мора ма̄тха̄ кха̄йа*—изводят меня.", "translation": "**«Рано утром сюда приходят люди и, не застав Тебя, попросту изводят меня.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/150", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/150/", "verse_text": "> tabe sukha haya yabe gaṅgā-pathe yāiye\n> ebe yadi yāi, 'makare' gaṅgā-snāna pāiye", "devanagari": "> তবে সুখ হয় যবে গঙ্গাপথে যাইয়ে ।\n> এবে যদি যাই, ‘মকরে’ গঙ্গাস্নান পাইয়ে ॥১৫০॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *сукха хайа*—это будет для меня великим счастьем; *йабе*—когда; *ган̇га̄-патхе*—по дороге вдоль Ганги; *йа̄ийе*—пойдём; *эбе йади йа̄и*—если отправимся сейчас; *макаре*—во время Макара-санкранти; *ган̇га̄-сна̄на па̄ийе*—мы сможем омыться в Ганге.", "translation": "**«Я был бы очень счастлив, если бы мы все ушли и пошли дорогой вдоль берегов Ганги. Тогда у нас была бы возможность омыться в Ганге в Праяге во время Макара-санкранти.**", "purport": "В Магха-мелу есть два великих случая для омовения в Ганге. Один — в день новолуния, а другой — в день полнолуния месяца магха."}
{"ref": "cc/madhya/18/151", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/151/", "verse_text": "> udvigna ha-ila prāṇa, sahite nā pāri\n> prabhura ye ājñā haya, sei śire dhari\"", "devanagari": "> উদ্বিগ্ন হইল প্রাণ, সহিতে না পারি ।\n> প্রভুর যে আজ্ঞা হয়, সেই শিরে ধরি ।।” ॥ ১৫১ ॥", "synonyms": "*удвигна*—взволнован; *ха-ила*—стал; *пра̄н̣а*—мой ум; *сахите*—выносить; *на̄ па̄ри*—я не способен; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *йе*—какое; *а̄джн̃а̄*—указание; *хайа*—есть; *сеи ш́ире дхари*—я приму его.", "translation": "**«Мой ум сильно взволнован, и я не в силах вынести этой тревоги. Пусть всё решится по воле Твоей Милости. Я приму всё, что Ты пожелаешь сделать».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/152", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/152/", "verse_text": "> yadyapi vṛndāvana-tyāge nāhi prabhura mana\n> bhakta-icchā pūrite kahe madhura vacana", "devanagari": "> যদ্যপি বৃন্দাবন-ত্যাগে নাহি প্রভুর মন ।\n> ভক্ত-ইচ্ছা পূরিতে কহে মধুর বচন ॥১৫২॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *вр̣нда̄вана-тйа̄ге*—покидать Вриндаван; *на̄хи прабхура мана*—не было желанием Господа; *бхакта*—преданного; *иччха̄*—желание; *пӯрите*—исполнить; *кахе*—говорит; *мадхура вачана*—сладкие слова.", "translation": "**Хотя у Шри Чайтаньи Махапрабху не было желания покидать Вриндаван, Он стал говорить сладкие слова — лишь для того, чтобы исполнить желание Своего преданного.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/153", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/153/", "verse_text": "> \"tumi āmāya āni' dekhāilā vṛndāvana\n> ei 'ṛṇa' āmi nāriba karite śodhana", "devanagari": "> “তুমি আমায় আনি’ দেখাইলা বৃন্দাবন ।\n> এই ‘ঋণ’ আমি নারিব করিতে শোধন ॥১৫৩॥", "synonyms": "*туми*—ты; *а̄ма̄йа*—Меня; *а̄ни’*—приведя; *декха̄ила̄*—показал; *вр̣нда̄вана*—святое место Вриндаван; *эи р̣н̣а*—этот долг; *а̄ми на̄риба*—я не смогу; *карите ш́одхана*—отплатить.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Ты привёл Меня сюда, чтобы показать Мне Вриндаван. Я очень обязан тебе и не смогу отплатить за этот долг.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/154", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/154/", "verse_text": "> ye tomāra icchā, āmi seita kariba\n> yāhāṅ lañā yāha tumi, tāhāṅi yāiba\"", "devanagari": "> যে তোমার ইচ্ছা, আমি সেইত করিব ।\n> যাহাঁ লঞা যাহ তুমি, তাহাঁই যাইব ।।” ॥ ১৫৪ ॥", "synonyms": "*йе тома̄ра иччха̄*—чего бы ты ни пожелал; *а̄ми*—я; *сеита кариба*—должен поступить соответственно; *йа̄ха̄н̇*—куда бы; *лан̃а̄ йа̄ха*—ни повёл; *туми*—ты; *та̄ха̄н̇и йа̄иба*—туда Я и пойду.", "translation": "**«Чего бы ты ни пожелал, Я должен исполнить. Куда бы ты Меня ни повёл, туда Я и пойду».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/155", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/155/", "verse_text": "> prātaḥ-kāle mahāprabhu prātaḥ-snāna kaila\n> 'vṛndāvana chāḍiba' jāni' premāveśa haila", "devanagari": "> প্রাতঃকালে মহাপ্রভু প্রাতঃস্নান কৈল ।\n> ‘বৃন্দাবন ছাড়িব’ জানি’ প্রেমাবেশ হৈল ॥১৫৫॥", "synonyms": "*пра̄тах̣-ка̄ле*—утром; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *пра̄тах̣-сна̄на каила*—совершил утреннее омовение; *вр̣нда̄вана чха̄д̣иба*—Мне придётся покинуть Вриндаван; *джа̄ни’*—зная; *према-а̄веш́а хаила*—погрузился в экстатическую любовь.", "translation": "**На следующее утро Шри Чайтанья Махапрабху встал рано. Совершив омовение, Он погрузился в экстатическую любовь, зная, что теперь Ему придётся покинуть Вриндаван.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/156", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/156/", "verse_text": "> bāhya vikāra nāhi, premāviṣṭa mana\n> bhaṭṭācārya kahe,—cala, yāi mahāvana", "devanagari": "> বাহ্য বিকার নাহি, প্রেমাবিষ্ট মন ।\n> ভট্টাচার্য কহে, — চল, যাই মহাবন ॥১৫৬॥", "synonyms": "*ба̄хйа*—внешних; *вика̄ра*—признаков; *на̄хи*—не было; *према-а̄виш̣т̣а мана*—ум был охвачен экстатической любовью; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа кахе*—Бхаттачарья сказал; *чала*—пойдём; *йа̄и маха̄вана*—пойдём в Махавану.", "translation": "**Хотя Господь не проявлял никаких внешних признаков, Его ум был охвачен экстатической любовью. Тогда Балабхадра Бхаттачарья сказал: «Пойдёмте в Махавану [Гокулу]».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/157", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/157/", "verse_text": "> eta bali' mahāprabhure naukāya vasāñā\n> pāra kari' bhaṭṭācārya calilā lañā", "devanagari": "> এত বলি’ মহাপ্রভুরে নৌকায় বসাঞা ।\n> পার করি’ ভট্টাচার্য চলিলা লঞা ॥১৫৭॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *маха̄прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *наука̄йа*—на лодку; *васа̄н̃а̄*—усадив; *па̄ра кари’*—переправившись через реку; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Балабхадра Бхаттачарья; *чалила̄*—отправился; *лан̃а̄*—взяв.", "translation": "**Сказав это, Балабхадра Бхаттачарья усадил Шри Чайтанью Махапрабху в лодку. Переправившись через реку, он повёл Господа за собой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/158", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/158/", "verse_text": "> premī kṛṣṇadāsa, āra seita brāhmaṇa\n> gaṅgā-tīra-pathe yāibāra vijña dui-jana", "devanagari": "> প্রেমী কৃষ্ণদাস, আর সেইত ব্রাহ্মণ ।\n> গঙ্গাতীর-পথে যাইবার বিজ্ঞ দুইজন ॥১৫৮॥", "synonyms": "*премӣ кр̣ш̣н̣ада̄са*—преданный Раджапута Кришнадаса; *а̄ра*—и; *сеита бра̄хман̣а*—тот Санодия-брахман; *ган̇га̄-тӣра-патхе*—по дороге вдоль берега Ганги; *йа̄иба̄ра*—идти; *виджн̃а*—опытные; *дуи-джана*—двое.", "translation": "**И Раджапута Кришнадаса, и Санодия-брахман хорошо знали дорогу вдоль берега Ганги.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/159", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/159/", "verse_text": "> yāite eka vṛkṣa-tale prabhu sabā lañā\n> vasilā, sabāra patha-śrānti dekhiyā", "devanagari": "> যাইতে এক বৃক্ষতলে প্রভু সবা লঞা ।\n> বসিলা, সবার পথ-শ্রান্তি দেখিয়া ॥১৫৯॥", "synonyms": "*йа̄ите*—проходя; *эка*—одним; *вр̣кш̣а-тале*—под деревом; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *саба̄ лан̃а̄*—взяв всех их; *васила̄*—сел; *саба̄ра*—всех их; *патха-ш́ра̄нти*—усталость от ходьбы; *декхийа̄*—поняв.", "translation": "**По дороге Шри Чайтанья Махапрабху, поняв, что остальные устали, отвёл их всех под дерево и сел.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/160", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/160/", "verse_text": "> sei vṛkṣa-nikaṭe care bahu gābhī-gaṇa\n> tāhā dekhi' mahāprabhura ullasita mana", "devanagari": "> সেই বৃক্ষ-নিকটে চরে বহু গাভীগণ ।\n> তাহা দেখি’ মহাপ্রভুর উল্লসিত মন ॥১৬০॥", "synonyms": "*сеи*—того; *вр̣кш̣а-никат̣е*—близ дерева; *чаре*—паслись; *баху*—много; *га̄бхӣ-ган̣а*—коров; *та̄ха̄*—это; *декхи’*—увидев; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *улласита мана*—ум очень обрадовался.", "translation": "**Близ того дерева паслось много коров, и Господь очень обрадовался, увидев их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/161", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/161/", "verse_text": "> ācambite eka gopa vaṁśī bājāila\n> śuni' mahāprabhura mahā-premāveśa haila", "devanagari": "> আচম্বিতে এক গোপ বংশী বাজাইল ।\n> শুনি’ মহাপ্ৰভুর মহা-প্রেমাবেশ হৈল ॥১৬১॥", "synonyms": "*а̄чамбите*—внезапно; *эка гопа*—один пастушок; *вам̇ш́ӣ*—на флейте; *ба̄джа̄ила*—заиграл; *ш́уни’*—услышав; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *маха̄-према-а̄веш́а*—погружение в великую экстатическую любовь; *хаила*—наступило.", "translation": "**Внезапно один пастушок заиграл на флейте, и тут же Господа охватила экстатическая любовь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/162", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/162/", "verse_text": "> acetana hañā prabhu bhūmite paḍilā\n> mukhe phenā paḍe, nāsāya śvāsa ruddha hailā", "devanagari": "> অচেতন হঞা প্রভু ভূমিতে পড়িলা ।\n> মুখে ফেনা পড়ে, নাশায় শ্বাস রুদ্ধ হৈলা ॥১৬২॥", "synonyms": "*ачетана*—без сознания; *хан̃а̄*—став; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *бхӯмите пад̣ила̄*—упал на землю; *мукхе*—у рта; *пхена̄ пад̣е*—выступила пена; *на̄са̄йа*—в ноздрях; *ш́ва̄са*—дыхание; *руддха хаила̄*—остановилось.", "translation": "**Охваченный экстатической любовью, Господь упал на землю без сознания. У рта Его выступила пена, а дыхание остановилось.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/163", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/163/", "verse_text": "> hena-kāle tāhāṅ āśoyāra daśa āilā\n> mleccha-pāṭhāna ghoḍā haite uttarilā", "devanagari": "> হেনকালে তাহাঁ আশোয়ার দশ আইলা ।\n> ম্লেচ্ছ-পাঠান ঘোড়া হৈতে উত্তরিলা ॥১৬৩॥", "synonyms": "*хена-ка̄ле*—как раз в это время; *та̄ха̄н̇*—туда; *а̄ш́ойа̄ра*—воины; *даш́а*—десять; *а̄ила̄*—прибыли; *млеччха*—мусульмане; *па̄т̣ха̄на*—из рода патханов; *гход̣а̄*—с коней; *хаите*—с; *уттарила̄*—спешились.", "translation": "**Пока Господь лежал без сознания, подъехали десять конных воинов из мусульманского войска Патханов и спешились.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/164", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/164/", "verse_text": "> prabhure dekhiyā mleccha karaye vicāra\n> ei yati-pāśa chila suvarṇa apāra", "devanagari": "> প্রভুরে দেখিয়া ম্লেচ্ছ করয়ে বিচার ।\n> এই যতি-পাশ ছিল সুবর্ণ অপার ॥১৬৪॥", "synonyms": "*прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *декхийа̄*—увидев; *млеччха*—мусульмане; *карайе вича̄ра*—рассудили; *эи йати-па̄ш́а*—у этого санньяси; *чхила*—было; *суварн̣а апа̄ра*—огромное количество золота.", "translation": "**Увидев Господа без сознания, воины подумали: «Должно быть, у этого санньяси было много золота.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/165", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/165/", "verse_text": "> ei cāri bāṭoyāra dhuturā khāoyāñā\n> māri' ḍāriyāche, yatira saba dhana lañā", "devanagari": "> এই চারি বাটোয়ার ধুতুরা খাওয়াঞা ।\n> মারি’ ডারিয়াছে, যতির সব ধন লঞা ॥১৬৫॥", "synonyms": "*эи*—эти; *ча̄ри*—четыре; *ба̄т̣ойа̄ра*—разбойника; *дхутура̄*—дхутуру; *кха̄ойа̄н̃а̄*—заставив Его принять; *ма̄ри’ д̣а̄рийа̄чхе*—убили; *йатира*—санньяси; *саба*—всё; *дхана*—богатство; *лан̃а̄*—забрав.", "translation": "**«Должно быть, эти четыре разбойника убили санньяси, заставив Его принять яд дхутуру, и забрали все Его богатства».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/166", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/166/", "verse_text": "> tabe sei pāṭhāna cāri-janere bāṅdhila\n> kāṭite cāhe, gauḍiyā saba kāṅpite lāgila", "devanagari": "> তবে সেই পাঠান চারি-জনেরে বাঁধিল ।\n> কাটিতে চাহে, গৌড়িয়া সব কাঁপিতে লাগিল ॥১৬৬॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *сеи па̄т̣ха̄на*—воины-патханы; *ча̄ри-джанере*—четырёх человек; *ба̄н̇дхила*—схватили; *ка̄т̣ите ча̄хе*—захотели убить; *гауд̣ийа̄*—бенгальцы; *саба*—оба; *ка̄н̇пите ла̄гила*—задрожали.", "translation": "**Рассудив так, воины-патханы схватили четверых и решили убить их. Оттого двое бенгальцев задрожали.**", "purport": "Этими четырьмя были Балабхадра Бхаттачарья, его помощник-брахман, Раджапута Кришнадаса и Санодия-брахман, преданный Мадхавендры Пури."}
{"ref": "cc/madhya/18/167", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/167/", "verse_text": "> kṛṣṇadāsa—rājaputa, nirbhaya se baḍa\n> sei vipra—nirbhaya, se—mukhe baḍa daḍa", "devanagari": "> কৃষ্ণদাস — রাজপুত, নির্ভয় সে বড় ।\n> সেই বিপ্র — নির্ভয়, সে — মুখে বড় দড় ॥১৬৭॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣ада̄са*—Кришнадаса; *ра̄джапута*—принадлежащий к роду раджпутов; *нирбхайа*—бесстрашный; *се*—он; *бад̣а*—очень; *сеи випра*—тот Санодия-брахман; *нирбхайа*—также бесстрашный; *се*—он; *мукхе*—на язык; *бад̣а дад̣а*—очень смел.", "translation": "**Преданный Кришнадаса, принадлежавший к роду раджпутов, был очень бесстрашен. Санодия-брахман тоже был бесстрашен и говорил весьма смело.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/168", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/168/", "verse_text": "> vipra kahe,—pāṭhāna, tomāra pātsāra dohāi\n> cala tumi āmi sikdāra-pāśa yāi", "devanagari": "> বিপ্র কহে, — পাঠান, তোমার পাৎসার দোহাই ।\n> চল তুমি আমি সিক্দার-পাশ যাই ॥১৬৮॥", "synonyms": "*випра кахе*—брахман сказал; *па̄т̣ха̄на*—вы, воины-патханы; *тома̄ра*—вашего; *па̄тса̄ра*—царя; *дохаи*—под покровительством; *чала*—пойдёмте; *туми*—вы; *а̄ми*—мы; *сикда̄ра-па̄ш́а*—к военачальнику; *йа̄и*—пойдёмте.", "translation": "**Брахман сказал: «Вы, воины-патханы, находитесь под покровительством своего царя. Пойдёмте к вашему военачальнику и узнаем его решение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/169", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/169/", "verse_text": "> ei yati—āmāra guru, āmi—māthura brāhmaṇa\n> pātsāra āge āche mora 'śata jana'", "devanagari": "> এই যতি — আমার গুরু, আমি — মাথুর ব্রাহ্মণ ।\n> পাৎসার আগে আছে মোর ‘শত জন’ ॥১৬৯॥", "synonyms": "*эи йати*—этот санньяси; *а̄ма̄ра гуру*—мой духовный учитель; *а̄ми*—я; *ма̄тхура бра̄хман̣а*—брахман из Матхуры; *па̄тса̄ра а̄ге*—на службе у; *а̄чхе*—есть; *мора*—мои; *ш́ата джана*—сто человек.", "translation": "**«Этот санньяси — мой духовный учитель, а сам я из Матхуры. Я брахман, и я знаю много людей, состоящих на службе у мусульманского царя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/170", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/170/", "verse_text": "> ei yati vyādhite kabhu hayena mūrcchita\n> abaṅhi cetana pāibe, ha-ibe samvita", "devanagari": "> এই যতি ব্যাধিতে কভু হয়েন মূর্চ্ছিত ।\n> অবঁহি চেতন পাইবে, হইবে সম্বিত ॥১৭০॥", "synonyms": "*эи йати*—этот санньяси; *вйа̄дхите*—под влиянием болезни; *кабху*—иногда; *хайена мӯрччхита*—теряет сознание; *абан̇хи*—очень скоро; *четана*—сознание; *па̄ибе*—вернётся; *ха-ибе самвита*—придёт в Себя.", "translation": "**«Этот санньяси иногда теряет сознание из-за болезни. Прошу, посидите здесь, и вы увидите, что Он очень скоро очнётся и придёт в обычное состояние.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/171", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/171/", "verse_text": "> kṣaṇeka ihāṅ vaisa, bāndhi' rākhaha sabāre\n> iṅhāke puchiyā, tabe māriha sabāre", "devanagari": "> ক্ষণেক ইহাঁ বৈস, বান্ধি’ রাখহ সবারে ।\n> ইঁহাকে পুছিয়া, তবে মারিহ সবারে ॥১৭১॥", "synonyms": "*кш̣ан̣ека*—недолго; *иха̄н̇ ваиса*—посидите здесь; *ба̄ндхи’*—схватив; *ра̄кхаха*—держите; *саба̄ре*—всех нас; *ин̇ха̄ке пучхийа̄*—расспросив Его; *табе*—тогда; *ма̄риха саба̄ре*—можете убить всех нас.", "translation": "**«Посидите здесь немного и держите всех нас под стражей. Когда санньяси придёт в Себя, вы сможете расспросить Его. Тогда, если пожелаете, можете убить нас всех».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/172", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/172/", "verse_text": "> pāṭhāna kahe,—tumi paścimā māthura dui-jana\n> 'gauḍiyā' ṭhak ei kāṅpe dui-jana", "devanagari": "> পাঠান কহে, — তুমি পশ্চিমা মাথুর দুইজন ।\n> ‘গৌড়িয়া’ ঠক্ এই কাঁপে দুইজন ॥১৭২॥", "synonyms": "*па̄т̣ха̄на кахе*—воины сказали; *туми*—вы; *паш́чима̄*—западные индийцы; *ма̄тхура*—из округа Матхуры; *дуи-джана*—двое из вас; *гауд̣ийа̄*—бенгальцы; *т̣хак*—разбойники; *эи*—эти; *ка̄н̇пе*—дрожат; *дуи-джана*—двое.", "translation": "**Воины-патханы сказали: «Все вы разбойники. Двое из вас — из округа Матхуры, а другие двое, что дрожат, — из Бенгалии».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/173", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/173/", "verse_text": "> kṛṣṇadāsa kahe,—āmāra ghara ei grāme\n> dui-śata turkī āche, śateka kāmāne", "devanagari": "> কৃষ্ণদাস কহে, — আমার ঘর এই গ্রামে ।\n> দুইশত তুর্কী আছে, শতেক কামানে ॥১৭৩॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣ада̄са кахе*—Раджапута Кришнадаса сказал; *а̄ма̄ра гхара*—мой дом; *эи гра̄ме*—в этой деревне; *дуи-ш́ата турки*—двести турок; *а̄чхе*—есть у меня; *ш́атека ка̄ма̄не*—сто пушек.", "translation": "**Раджапута Кришнадаса сказал: «Здесь мой дом, и у меня есть около двухсот турецких воинов и около ста пушек.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/174", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/174/", "verse_text": "> ekhani āsibe saba, āmi yadi phukāri\n> ghoḍā-piḍā luṭi' labe tomā-sabā māri'", "devanagari": "> এখনি আসিবে সব, আমি যদি ফুকারি ।\n> ঘোড়া-পিড়া লুটি’ লবে তোমা-সবা মারি’ ॥১৭৪॥", "synonyms": "*экхани*—немедленно; *а̄сибе саба*—все они придут; *а̄ми*—я; *йади*—если; *пху-ка̄ри*—громко позову; *гход̣а̄-пид̣а̄*—коней и сёдла; *лут̣и’*—разграбив; *лабе*—заберут; *тома̄-саба̄ ма̄ри’*—перебив всех вас.", "translation": "**«Стоит мне громко позвать, как они тут же явятся, перебьют вас и разграбят ваших коней и сёдла.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/175", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/175/", "verse_text": "> gauḍiyā—'bāṭapāḍa' nahe, tumi—'bāṭapāḍa'\n> tīrtha-vāsī luṭha', āra cāha' māribāra", "devanagari": "> গৌড়িয়া — ‘বাটপাড়’ নহে, তুমি — ‘বাটপাড়’ ।\n> তীর্থবাসী লুঠ’, আর চাহ’ মারিবার ॥১৭৫॥", "synonyms": "*гауд̣ийа̄*—бенгальцы; *ба̄т̣апа̄д̣а нахе*—не разбойники; *туми*—вы; *ба̄т̣апа̄д̣а*—разбойники; *тӣртха-ва̄сӣ*—посещающих места паломничества; *лут̣ха’*—вы грабите; *а̄ра*—и; *ча̄ха’*—вы хотите; *ма̄риба̄ра*—убить.", "translation": "**«Бенгальские паломники — не разбойники. Это вы разбойники, ибо хотите убить паломников и ограбить их».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/176", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/176/", "verse_text": "> śuniyā pāṭhāna mane saṅkoca ha-ila\n> hena-kāle mahāprabhu 'caitanya' pāila", "devanagari": "> শুনিয়া পাঠান মনে সঙ্কোচ হইল ।\n> হেনকালে মহাপ্রভু ‘চৈতন্য’ পাইল ॥১৭৬॥", "synonyms": "*ш́унийа̄*—услышав; *па̄т̣ха̄на*—мусульманские воины; *мане*—в уме; *сан̇коча ха-ила*—возникло некоторое замешательство; *хена-ка̄ле*—в это время; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *чаитанйа па̄ила*—пришёл в Себя.", "translation": "**Услышав этот вызов, воины-патханы заколебались. И тут вдруг Шри Чайтанья Махапрабху пришёл в Себя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/177", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/177/", "verse_text": "> huṅkāra kariyā uṭhe, bale 'hari' 'hari'\n> premāveśe nṛtya kare ūrdhva-bāhu kari'", "devanagari": "> হুঙ্কার করিয়া উঠে, বলে ‘হরি’ ‘হরি’ ।\n> প্রেমাবেশে নৃত্য করে ঊর্ধ্ববাহু করি’ ॥১৭৭॥", "synonyms": "*хун̇-ка̄ра карийа̄*—громко воскликнув; *ут̣хе*—встаёт; *бале хари хари*—восклицает «Хари, Хари»; *према-а̄веш́е*—в экстатической любви; *нр̣тйа каре*—танцует; *ӯрдхва-ба̄ху кари’*—воздев руки вверх.", "translation": "**Придя в Себя, Господь очень громко стал восклицать святое имя: «Хари! Хари!» Воздев руки, Он принялся танцевать в экстатической любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/178", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/178/", "verse_text": "> premāveśe prabhu yabe karena citkāra\n> mlecchera hṛdaye yena lāge śeladhāra", "devanagari": "> প্রেমাবেশে প্রভু যবে করেন চিৎকার ।\n> ম্লেচ্ছের হৃদয়ে যেন লাগে শেলধার ॥১৭৮॥", "synonyms": "*према-а̄веш́е*—в экстатической любви; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *йабе*—когда; *карена читка̄ра*—громко восклицает; *млеччхера хр̣дайе*—в сердцах мусульманских воинов; *йена*—словно; *ла̄ге*—ударяет; *ш́ела-дха̄ра*—удар молнии.", "translation": "**Когда Господь громко восклицал в экстатической любви, мусульманским воинам казалось, что их сердца поражает удар молнии.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/179", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/179/", "verse_text": "> bhaya pāñā mleccha chāḍi' dila cāri-jana\n> prabhu nā dekhila nija-gaṇera bandhana", "devanagari": "> ভয় পাঞা ম্লেচ্ছ ছাড়ি’ দিল চারিজন ।\n> প্রভু না দেখিল নিজ-গণের বন্ধন ॥১৭৯॥", "synonyms": "*бхайа па̄н̃а̄*—испугавшись; *млеччха*—мусульмане; *чха̄д̣и’ дила*—освободили; *ча̄ри-джана*—четверых; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *на̄ декхила*—не увидел; *ниджа-ган̣ера*—Своих приближённых; *бандхана*—пленения.", "translation": "**Охваченные страхом, воины-патханы тут же освободили четверых. Так Шри Чайтанья Махапрабху не увидел, что Его приближённые были схвачены.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/180", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/180/", "verse_text": "> bhaṭṭācārya āsi' prabhure dhari' vasāila\n> mleccha-gaṇa dekhi' mahāprabhura 'bāhya' haila", "devanagari": "> ভট্টাচার্য আসি’ প্রভুরে ধরি’ বসাইল ।\n> ম্লেচ্ছগণ দেখি’ মহাপ্রভুর ‘বাহ্য’ হৈল ॥১৮০॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Бхаттачарья; *а̄си’*—тут же подойдя; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *дхари’*—взяв; *васа̄ила*—усадил; *млеччха-ган̣а декхи’*—увидев мусульманских воинов; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ба̄хйа*—внешнее сознание; *хаила*—вернулось.", "translation": "**Тогда Балабхадра Бхаттачарья подошёл к Шри Чайтанье Махапрабху и усадил Его. Увидев мусульманских воинов, Господь вернулся в обычное состояние.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/181", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/181/", "verse_text": "> mleccha-gaṇa āsi' prabhura vandila caraṇa\n> prabhu-āge kahe,—ei ṭhak cāri-jana", "devanagari": "> ম্লেচ্ছগণ আসি’ প্রভুর বন্দিল চরণ ।\n> প্রভু-আগে কহে, — এই ঠক্ চারিজন ॥১৮১॥", "synonyms": "*млеччха-ган̣а*—мусульманские воины; *а̄си’*—подойдя; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *вандила чаран̣а*—почтили лотосные стопы; *прабху-а̄ге кахе*—сказали Господу; *эи т̣хак ча̄ри-джана*—эти четверо — разбойники.", "translation": "**Тогда все мусульманские воины подошли к Господу, почтили Его лотосные стопы и сказали: «Вот четыре разбойника.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/182", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/182/", "verse_text": "> ei cāri mili' tomāya dhuturā khāoyāñā\n> tomāra dhana laila tomāya pāgala kariyā", "devanagari": "> এই চারি মিলি’ তোমায় ধুতুরা খাওয়াঞা ।\n> তোমার ধন লৈল তোমায় পাগল করিয়া ॥১৮২॥", "synonyms": "*эи ча̄ри мили’*—эти четыре разбойника вместе; *тома̄йа*—Тебя; *дхутура̄ кха̄ойа̄н̃а̄*—заставив выпить яд; *тома̄ра*—Твоё; *дхана*—богатство; *лаила*—забрали; *тома̄йа*—Тебя; *па̄гала*—обезумевшим; *карийа̄*—сделав.", "translation": "**«Эти разбойники заставили Тебя принять дхутуру. Помутив Твой рассудок, они забрали все Твои богатства».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/183", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/183/", "verse_text": "> prabhu kahena,—ṭhak nahe, mora 'saṅgī' jana\n> bhikṣuka sannyāsī, mora nāhi kichu dhana", "devanagari": "> প্রভু কহেন, — ঠক্ নহে, মোর ‘সঙ্গী’ জন ।\n> ভিক্ষুক সন্ন্যাসী, মোর নাহি কিছু ধন ॥১৮৩॥", "synonyms": "*прабху кахена*—Шри Чайтанья Махапрабху ответил; *т̣хак нахе*—они не разбойники; *мора сан̇гӣ джана*—Мои спутники; *бхикш̣ука*—нищий; *саннйа̄сӣ*—санньяси; *мора*—Мои; *на̄хи*—нет; *кичху*—никаких; *дхана*—богатств.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Это не разбойники. Это Мои спутники. Я нищий санньяси, и у Меня нет никаких богатств.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/184", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/184/", "verse_text": "> mṛgī-vyādhite āmi kabhu ha-i acetana\n> ei cāri dayā kari' karena pālana", "devanagari": "> মৃগী-ব্যাধিতে আমি কভু হই অচেতন ।\n> এই চারি দয়া করি’ করেন পালন ॥১৮৪॥", "synonyms": "*мр̣гӣ-вйа̄дхите*—из-за эпилепсии; *а̄ми*—Я; *кабху*—иногда; *ха-и*—становлюсь; *ачетана*—без сознания; *эи ча̄ри*—эти четыре человека; *дайа̄ кари’*—из милости; *карена па̄лана*—заботятся обо Мне.", "translation": "**«Из-за эпилепсии Я иногда теряю сознание. Из милости эти четыре человека заботятся обо Мне».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/185", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/185/", "verse_text": "> sei mleccha-madhye eka parama gambhīra\n> kāla vastra pare sei,—loke kahe 'pīra'", "devanagari": "> সেই ম্লেচ্ছ-মধ্যে এক পরম গম্ভীর ।\n> কাল বস্ত্র পরে সেই, — লোকে কহে ‘পীর’ ॥১৮৫॥", "synonyms": "*сеи млеччха-мадхйе*—среди тех мусульман; *эка*—один; *парама гамбхӣра*—очень степенный; *ка̄ла вастра*—чёрные одежды; *паре сеи*—он носит; *локе*—люди; *кахе*—называют; *пӣра*—святым человеком.", "translation": "**Среди мусульман был один степенный человек, носивший чёрные одежды. Люди называли его святым.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/186", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/186/", "verse_text": "> citta ārdra haila tāṅra prabhure dekhiyā\n> 'nirviśeṣa-brahma' sthāpe svaśāstra uṭhāñā", "devanagari": "> চিত্ত আর্দ্র হৈল তাঁর প্রভুরে দেখিয়া ।\n> ‘নির্বিশেষ-ব্রহ্ম’ স্থাপে স্বশাস্ত্র উঠাঞা ॥১৮৬॥", "synonyms": "*читта*—сердце; *а̄рдра*—смягчилось; *хаила*—стало; *та̄н̇ра*—его; *прабхуре декхийа̄*—увидев Господа Чайтанью Махапрабху; *нирвиш́еш̣а-брахма*—безличный Брахман; *стха̄пе*—захотел утвердить; *сва-ш́а̄стра ут̣ха̄н̃а̄*—подняв своё писание.", "translation": "**Сердце этого святого человека смягчилось при виде Шри Чайтаньи Махапрабху. Он захотел побеседовать с Ним и на основании своего писания, Корана, утвердить безличный Брахман.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/187", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/187/", "verse_text": "> 'advaita-brahma-vāda' sei karila sthāpana\n> tāra śāstra-yuktye tāre prabhu kailā khaṇḍana", "devanagari": "> ‘অদ্বৈত-ব্রহ্মবাদ’ সেই করিল স্থাপন ।\n> তার শাস্ত্রযুক্ত্যে তারে প্রভু কৈলা খণ্ডন ॥১৮৭॥", "synonyms": "*адваита-брахма-ва̄да*—концепцию безличного Брахмана; *сеи*—тот святой человек; *карила стха̄пана*—утвердил; *та̄ра ш́а̄стра-йуктйе*—на логике своего писания; *та̄ре*—ему; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *каила̄*—дал; *кхан̣д̣ана*—опровержение.", "translation": "**Когда этот человек на основании Корана утвердил безличную концепцию Абсолютной Истины как Брахмана, Шри Чайтанья Махапрабху опроверг его доводы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/188", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/188/", "verse_text": "> yei yei kahila, prabhu sakali khaṇḍila\n> uttara nā āise mukhe, mahā-stabdha haila", "devanagari": "> যেই যেই কহিল, প্রভু সকলি খণ্ডিল ।\n> উত্তর না আইসে মুখে, মহাস্তব্ধ হৈল ॥১৮৮॥", "synonyms": "*йеи йеи кахила*—что бы он ни говорил; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *сакали кхан̣д̣ила*—опроверг всё; *уттара*—ответ; *на̄ а̄исе*—не приходит; *мукхе*—на язык; *маха̄-стабдха хаила*—он совершенно оторопел.", "translation": "**Какие бы доводы он ни приводил, Господь опроверг их все. Наконец этот человек оторопел и не мог вымолвить ни слова.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/189", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/189/", "verse_text": "> prabhu kahe,—tomāra śāstra sthāpe 'nirviśeṣe'\n> tāhā khaṇḍi' 'saviśeṣa' sthāpiyāche śeṣe", "devanagari": "> প্রভু কহে, — তোমার শাস্ত্র স্থাপে ‘নির্বিশেষে’ ।\n> তাহা খণ্ডি’ ‘সবিশেষ’ স্থাপিয়াছে শেষে ॥১৮৯॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху продолжал говорить; *тома̄ра ш́а̄стра*—твоё писание (Коран); *стха̄пе*—утверждает; *нирвиш́еш̣е*—имперсонализм; *та̄ха̄ кхан̣д̣и’*—опровергнув это; *са-виш́еш̣а*—личностного Бога; *стха̄пийа̄чхе*—утвердил; *ш́еш̣е*—в конце.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Коран, безусловно, утвердил имперсонализм, но в конце опровергает этот имперсонализм и утверждает личностного Бога.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/190", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/190/", "verse_text": "> tomāra śāstre kahe śeṣe 'eka-i īśvara'\n> 'sarvaiśvarya-pūrṇa teṅho—śyāma-kalevara", "devanagari": "> তোমার শাস্ত্রে কহে শেষে ‘একই ঈশ্বর’ ।\n> ‘সর্বৈশ্বর্যপূর্ণ তেঁহো — শ্যাম-কলেবর ॥১৯০॥", "synonyms": "*тома̄ра ш́а̄стре*—в твоём писании; *кахе*—говорится; *ш́еше*—в конце; *эка-и ӣш́вара*—есть один Бог; *сарва-аиш́варйа-пӯрн̣а*—исполненный всех достояний; *тен̇хо*—Он; *ш́йа̄ма-калевара*—чернотелый.", "translation": "**«Коран признаёт, что в конечном счёте есть лишь один Бог. Он исполнен всех достояний, и тело Его темного цвета.**", "purport": "Откровенное писание мусульман — это Коран. Среди мусульман есть одна сампрадая, известная как суфии. Суфии исповедуют имперсонализм, веря в единство живого существа с Абсолютной Истиной. Их главный лозунг — «аналахак». Суфийская сампрадая, несомненно, берёт начало от имперсоналистов Шанкарачарьи."}
{"ref": "cc/madhya/18/191", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/191/", "verse_text": "> sac-cid-ānanda-deha, pūrṇa-brahma-svarūpa\n> 'sarvātmā', 'sarvajña', nitya sarvādi-svarūpa", "devanagari": "> সচ্চিদানন্দ-দেহ, পূর্ণব্রহ্ম-স্বরূপ ।\n> ‘সর্বাত্মা’, ‘সর্বজ্ঞ’, নিত্য সর্বাদি-স্বরূপ ॥১৯১॥", "synonyms": "*сат-чит-а̄нанда-деха*—трансцендентное, исполненное блаженства, духовное тело; *пӯрн̣а-брахма-сварӯпа*—отождествление с Абсолютной Истиной; *сарва-а̄тма̄*—всепроникающий; *сарва-джн̃а*—всеведущий; *нитйа*—вечный; *сарва-а̄ди*—источник всего; *сварӯпа*—истинный образ Господа.", "translation": "**«Согласно Корану, Господь обладает высшим, исполненным блаженства, трансцендентным телом. Он — Абсолютная Истина, всепроникающее, всеведущее и вечное существо. Он — источник всего сущего.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/192", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/192/", "verse_text": "> sṛṣṭi, sthiti, pralaya tāṅhā haite haya\n> sthūla-sūkṣma-jagatera teṅho samāśraya", "devanagari": "> সৃষ্টি, স্থিতি, প্রলয় তাঁহা হৈতে হয় ।\n> স্থূল-সূক্ষ্ম-জগতের তেঁহো সমাশ্রয় ॥১৯২॥", "synonyms": "*ср̣шт̣и*—творение; *стхити*—поддержание; *пралайа*—разрушение; *та̄н̇ха̄*—от Него; *хаите*—из; *хайа*—становятся возможными; *стхӯла*—грубое; *сӯкшма*—тонкое; *джагатера*—проявленного космоса; *тен̇хо*—Он; *сама̄ш́райа*—единственное прибежище.", "translation": "**«Творение, поддержание и разрушение исходят от Него. Он — изначальное прибежище всего грубого и тонкого проявленного космоса.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/193", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/193/", "verse_text": "> sarva-śreṣṭha, sarvārādhya, kāraṇera kāraṇa\n> tāṅra bhaktye haya jīvera saṁsāra-tāraṇa", "devanagari": "> ‘সর্ব-শ্রেষ্ঠ, সর্বারাধ্য, কারণের কারণ ।\n> তাঁর ভক্ত্যে হয় জীবের সংসার-তারণ ॥১৯৩॥", "synonyms": "*сарва-ш́решт̣ха*—Высшая Истина; *сарва-а̄ра̄дхйа*—объект поклонения всех; *ка̄ран̣ера ка̄ран̣а*—причина всех причин; *та̄н̇ра*—Ему; *бхактйе*—преданным служением; *хайа*—становится; *джӣвера*—живого существа; *сам̇са̄ра-та̄ран̣а*—избавление от материального существования.", "translation": "**«Господь — это Высшая Истина, которой поклоняются все. Он — причина всех причин. Преданно служа Ему, живое существо избавляется от материального существования.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/194", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/194/", "verse_text": "> tāṅra sevā vinā jīvera nā yāya 'saṁsāra'\n> tāṅhāra caraṇe prīti—'puruṣārtha-sāra'", "devanagari": "> তাঁর সেবা বিনা জীবের না যায় ‘সংসার’ ।\n> তাঁহার চরণে প্রীতি — ‘পুরুষার্থ-সার’ ॥১৯৪॥", "synonyms": "*та̄н̇ра*—Ему; *сева̄*—служение; *вина̄*—без; *джӣвера*—обусловленной души; *на̄*—не; *йа̄йа*—заканчивается; *сам̇са̄ра*—материальное рабство; *та̄н̇ха̄ра*—Его; *чаран̣е*—к лотосным стопам; *прӣти*—любовь; *пуруша̄ртха-са̄ра*—высшая цель жизни.", "translation": "**«Ни одна обусловленная душа не может вырваться из материального рабства, не служа Верховной Личности Бога. Любовь к Его лотосным стопам — высшая цель жизни.**", "purport": "Согласно мусульманскому писанию, без эвадата — вознесения молитв в мечети или ином месте пять раз в день (намаз) — человек не может достичь успеха в жизни. Шри Чайтанья Махапрабху указал, что в откровенном писании мусульман высшей целью названа любовь к Богу. Карма-йога и гьяна-йога, безусловно, описаны в Коране, но в конечном счёте Коран утверждает, что высшая цель — это вознесение молитв Верховной Личности (эвадат)."}
{"ref": "cc/madhya/18/195", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/195/", "verse_text": "> mokṣādi ānanda yāra nahe eka 'kaṇa'\n> pūrṇānanda-prāpti tāṅra caraṇa-sevana", "devanagari": "> মোক্ষাদি আনন্দ যার নহে এক ‘কণ’ ।\n> পূর্ণানন্দ-প্রাপ্তি তাঁর চরণ-সেবন ॥১৯৫॥", "synonyms": "*мокша-а̄ди*—освобождение и прочее; *а̄нанда*—трансцендентного блаженства; *йа̄ра*—которого; *нахе*—нет; *эка*—даже; *кан̣а*—крупицы; *пӯрн̣а-а̄нанда-пра̄пти*—обретение исполненной блаженства жизни; *та̄н̇ра чаран̣а-севана*—служение Его лотосным стопам.", "translation": "**«Счастье освобождения, при котором человек растворяется в бытии Господа, нельзя сравнить даже с крупицей того трансцендентного блаженства, которое обретается служением лотосным стопам Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/196", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/196/", "verse_text": "> 'karma', jñāna', 'yoga' āge kariyā sthāpana\n> saba khaṇḍi' sthāpe 'īśvara', 'tāṅhāra sevana'", "devanagari": "> ‘কর্ম’, ‘জ্ঞান’, ‘যোগ’ আগে করিয়া স্থাপন ।\n> সব খণ্ডি’ স্থাপে ‘ঈশ্বর’, ‘তাঁহার সেবন’ ॥১৯৬॥", "synonyms": "*карма*—кармическая деятельность; *джн̃а̄на*—умозрительное знание; *йога*—мистическая сила; *а̄ге*—вначале; *карийа̄ стха̄пана*—устанавливая; *саба кхан̣д̣и’*—опровергая всё; *стха̄пе*—устанавливает; *ӣш́вара*—Личность Бога; *та̄н̇ха̄ра севана*—служение Ему.", "translation": "**«В Коране есть описания кармической деятельности, умозрительного знания, мистической силы и слияния с Всевышним, но в конечном счёте всё это опровергается ради утверждения личностного аспекта Господа и преданного служения Ему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/197", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/197/", "verse_text": "> tomāra paṇḍita-sabāra nāhi śāstra-jñāna\n> pūrvāpara-vidhi-madhye 'para'—balavān", "devanagari": "> তোমার পণ্ডিত-সবার নাহি শাস্ত্র-জ্ঞান ।\n> পূর্বাপর-বিধি-মধ্যে ‘পর’ — বলবান্ ॥১৯৭॥", "synonyms": "*тома̄ра пан̣д̣ита-саба̄ра*—учёных мужей твоей общины; *на̄хи*—нет; *ш́а̄стра-джн̃а̄на*—знания откровенного писания; *пӯрва-а̄пара*—предыдущее и последующее; *видхи*—регулирующих принципов; *мадхйе*—среди; *пара*—заключение в конце; *балава̄н*—самое могущественное.", "translation": "**«Знатоки Корана не слишком сведущи. Хотя в Коране предписано много путей, они не знают, что окончательное заключение следует считать самым могущественным.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/198", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/198/", "verse_text": "> nija-śāstra dekhi' tumi vicāra kariyā\n> ki likhiyāche śeṣe kaha nirṇaya kariyā", "devanagari": "> নিজ-শাস্ত্র দেখি’ তুমি বিচার করিয়া ।\n> কি লিখিয়াছে শেষে কহ নির্ণয় করিয়া ॥১৯৮॥", "synonyms": "*ниджа-ш́а̄стра*—собственное писание; *декхи’*—глядя; *туми*—ты; *вича̄ра карийа̄*—размышляя; *ки ликхийа̄чхе*—что́ написано; *ш́еше*—в конце; *каха*—скажи; *нирн̣айа карийа̄*—придя к заключению.", "translation": "**«Вглядываясь в свой Коран и размышляя над тем, что в нём написано, к какому заключению ты приходишь?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/199", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/199/", "verse_text": "> mleccha kahe,—yei kaha, sei 'satya' haya\n> śāstre likhiyāche, keha la-ite nā pāraya", "devanagari": "> ম্লেচ্ছ কহে, — যেই কহ, সেই ‘সত্য’ হয় ।\n> শাস্ত্রে লিখিয়াছে, কেহ লইতে না পারয় ॥১৯৯॥", "synonyms": "*млеччха кахе*—мусульманин ответил; *йеи каха*—что́ Ты говоришь; *сеи*—то; *сатйа хайа*—есть истина; *ш́а̄стре*—в Коране; *ликхийа̄чхе*—написано; *кеха*—кто-либо; *ла-ите*—принять; *на̄ па̄райа*—не способен.", "translation": "**Святой мусульманин ответил: «Всё, что Ты сказал, — истина. Это, несомненно, написано в Коране, но наши знатоки не способны ни понять этого, ни принять.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/200", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/200/", "verse_text": "> 'nirviśeṣa-gosāñi' lañā karena vyākhyāna\n> 'sākāra-gosāñi'—sevya, kāro nāhi jñāna", "devanagari": "> ‘নির্বিশেষ-গোসাঞি’ লঞা করেন ব্যাখ্যান ।\n> ‘সাকার-গোসাঞি’ — সেব্য, কারো নাহি জ্ঞান ॥২০০॥", "synonyms": "*нирвиш́еша-госа̄н̃и*—Верховную Личность Бога как безличную; *лан̃а̄*—принимая; *карена вйа̄кхйа̄на*—они описывают; *са-а̄ка̄ра-госа̄н̃и*—личностный аспект Господа; *севйа*—достойный поклонения; *ка̄ро на̄хи джн̃а̄на*—никто не обладает этим знанием.", "translation": "**«Обычно они описывают безличный аспект Господа, но едва ли ведают, что достойным поклонения является личностный аспект Господа. Несомненно, им недостаёт этого знания.**", "purport": "Святой мусульманин признал, что те, кто якобы сведущ в учении Корана, в конечном счёте не способны постичь суть Корана. Из-за этого они принимали лишь безличный аспект Господа. Как правило, они декламируют и разъясняют только эту его часть. И хотя трансцендентному телу Господа следует поклоняться, большинство из них не ведают об этом."}
{"ref": "cc/madhya/18/201", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/201/", "verse_text": "> seita 'gosāñi' tumi—sākṣāt 'īśvara'\n> more kṛpā kara, muñi—ayogya pāmara", "devanagari": "> সেইত ‘গোসাঞি’ তুমি — সাক্ষাৎ ‘ঈশ্বর’ ।\n> মোরে কৃপা কর, মুঞি — অযোগ্য পামর ॥২০১॥", "synonyms": "*сеита*—тот; *госа̄н̃и*—Личность Бога; *туми*—Ты; *са̄кша̄т*—непосредственно; *ӣш́вара*—Личность Бога; *море*—ко мне; *кр̣па̄ кара*—будь милостив; *мун̃и*—я; *айогйа па̄мара*—очень падший и недостойный.", "translation": "**«Поскольку Ты — Сам тот самый Верховный Господь, прошу, будь милостив ко мне. Я падший и недостойный.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/202", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/202/", "verse_text": "> aneka dekhinu muñi mleccha-śāstra haite\n> 'sādhya-sādhana-vastu' nāri nirdhārite", "devanagari": "> অনেক দেখিনু মুঞি ম্লেচ্ছ-শাস্ত্র হৈতে ।\n> ‘সাধ্য-সাধন-বস্তু’ নারি নির্ধারিতে ॥২০২॥", "synonyms": "*анека*—много; *декхину*—изучил; *мун̃и*—я; *млеччха-ш́а̄стра*—мусульманское писание; *хаите*—из; *са̄дхйа*—высшую цель жизни; *са̄дхана*—как её достичь; *васту*—предмет; *на̄ри нирдха̄рите*—не могу установить со всей определённостью.", "translation": "**«Я весьма обстоятельно изучил мусульманское писание, но из него не могу с определённостью заключить, в чём состоит высшая цель жизни и как мне приблизиться к ней.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/203", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/203/", "verse_text": "> tomā dekhi' jihvā mora bale 'kṛṣṇa-nāma'\n> 'āmi—baḍa jñānī'—ei gela ābhimāna", "devanagari": "> তোমা দেখি’ জিহ্বা মোর বলে ‘কৃষ্ণনাম’ ।\n> ‘আমি — বড় জ্ঞানী’ — এই গেল অভিমান ॥২০৩॥", "synonyms": "*тома̄ декхи’*—увидев Тебя; *джихва̄*—язык; *мора*—мой; *бале кр̣шн̣а-на̄ма*—повторяет мантру Харе Кришна; *а̄ми*—я; *бад̣а джн̃а̄нӣ*—весьма учёный муж; *эи*—это; *гела а̄бхима̄на*—ложная гордость ушла.", "translation": "**«Теперь, когда я увидел Тебя, мой язык повторяет маха-мантру Харе Кришна. Ложная гордость, которую я испытывал, считая себя учёным мужем, ныне ушла».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/204", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/204/", "verse_text": "> kṛpā kari' bala more 'sādhya-sādhane'\n> eta bali' paḍe mahāprabhura caraṇe", "devanagari": "> কৃপা করি’ বল মোরে ‘সাধ্য-সাধনে’ ।\n> এত বলি’ পড়ে মহাপ্রভুর চরণে ॥২০৪॥", "synonyms": "*кр̣па̄ кари’*—по Своей беспричинной милости; *бала*—поведай; *море*—мне; *са̄дхйа-са̄дхане*—о высшей цели жизни и способе её достижения; *эта бали’*—сказав это; *пад̣е*—падает; *маха̄прабхура чаран̣е*—к лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Сказав это, святой мусульманин припал к лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху и попросил Его поведать о высшей цели жизни и о способе её достижения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/205", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/205/", "verse_text": "> prabhu kahe,—uṭha, kṛṣṇa-nāma tumi la-ilā\n> koṭi-janmera pāpa gela, 'pavitra' ha-ilā", "devanagari": "> প্রভু কহে, — উঠ, কৃষ্ণনাম তুমি লইলা ।\n> কোটি-জন্মের পাপ গেল, ‘পবিত্র’ হইলা ॥২০৫॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *ут̣ха*—встань, пожалуйста; *кр̣шн̣а-на̄ма*—святое имя Кришны; *туми*—ты; *ла-ила̄*—произнёс; *кот̣и-джанмера*—многих миллионов рождений; *па̄па гела*—последствия твоих грехов ушли; *павитра ха-ила̄*—ты стал чист.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Прошу, встань. Ты произнёс святое имя Кришны, и потому последствия грехов, накопленных тобой за многие миллионы жизней, ныне устранены. Теперь ты чист».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/206", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/206/", "verse_text": "> 'kṛṣṇa' kaha, 'kṛṣṇa' kaha,—kailā upadeśa\n> sabe'kṛṣṇa' kahe, sabāra haila premāveśa", "devanagari": "> ‘কৃষ্ণ’ কহ, ‘কৃষ্ণ’ কহ, — কৈলা উপদেশ ।\n> সবে ‘কৃষ্ণ’ কহে, সবার হৈল প্রেমাবেশ ॥২০৬॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а каха*—повторяй «Кришна»; *кр̣шн̣а каха*—повторяй «Кришна»; *каила̄ упадеш́а*—Шри Чайтанья Махапрабху наставлял; *сабе*—все; *кр̣шн̣а кахе*—повторяют святое имя Кришны; *саба̄ра*—у всех; *хаила*—возникла; *према-а̄веш́а*—экстатическая любовь.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху обратился ко всем присутствующим мусульманам: «Повторяйте святое имя Кришны! Повторяйте святое имя Кришны!» Когда все они принялись повторять его, их охватила экстатическая любовь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/207", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/207/", "verse_text": "> 'rāmadāsa' bali' prabhu tāṅra kaila nāma\n> āra eka pāṭhāna, tāṅra nāma—'vijulī-khāṅna'", "devanagari": "> ‘রামদাস’ বলি’ প্রভু তাঁর কৈল নাম ।\n> আর এক পাঠান, তাঁর নাম — ‘বিজুলী-খাঁন’ ॥২০৭॥", "synonyms": "*ра̄мада̄са бали’*—по имени Рамадас; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ра*—его; *каила*—сделал; *на̄ма*—имя; *а̄ра эка па̄т̣ха̄на*—другой мусульманин; *та̄н̇ра на̄ма*—его имя; *виджулӣ-кха̄н̇на*—Виджули Хан.", "translation": "**Так Шри Чайтанья Махапрабху косвенно дал посвящение святому мусульманину, посоветовав ему повторять святое имя Кришны. Имя мусульманина было изменено на Рамадас. Там присутствовал и ещё один мусульманин-патхан по имени Виджули Хан.**", "purport": "Получив посвящение, преданные в Движении сознания Кришны меняют свои имена. Всякий раз, когда человек в западном мире проявляет интерес к этому Движению сознания Кришны, он получает посвящение по такому же обряду. В Индии нас ложно обвиняют в том, что мы обращаем млеччхов и яванов в индуизм. В Индии много майявади-санньяси, известных как джагад-гуру, хотя они едва ли объехали весь мир. Некоторые из них даже недостаточно образованны, и тем не менее они выдвигают обвинения против нашего Движения и упрекают нас в том, что мы разрушаем устои индуизма, принимая мусульман и яванов в вайшнавы. Такие люди просто завидуют. Мы не портим индуистскую религиозную систему, а лишь следуем по стопам Шри Чайтаньи Махапрабху, путешествуя по всему миру и принимая тех, кто стремится постичь Кришну, под именами Кришнадас или Рамадас. В ходе истинного обряда посвящения их имена меняются."}
{"ref": "cc/madhya/18/208", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/208/", "verse_text": "> alpa vayasa tāṅra, rājāra kumāra\n> 'rāmadāsa' ādi pāṭhāna—cākara tāṅhāra", "devanagari": "> অল্প বয়স তাঁর, রাজার কুমার ।\n> ‘রামদাস’ আদি পাঠান — চাকর তাঁহার ॥২০৮॥", "synonyms": "*алпа вайаса та̄н̇ра*—он очень молод; *ра̄джа̄ра кума̄ра*—сын царя; *ра̄мада̄са*—Рамадас; *а̄ди*—возглавляющие список; *па̄т̣ха̄на*—мусульмане; *ча̄кара та̄н̇ха̄ра*—слуги его.", "translation": "**Виджули Хан был очень молод и приходился сыном царю. Все остальные мусульмане, патханы, во главе с Рамадасом, были его слугами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/209", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/209/", "verse_text": "> 'kṛṣṇa' bali' paḍe sei mahāprabhura pāya\n> prabhu śrī-caraṇa dila tāṅhāra māthāya", "devanagari": "> ‘কৃষ্ণ’ বলি’ পড়ে সেই মহাপ্রভুর পায় ।\n> প্রভু শ্রীচরণ দিল তাঁহার মাথায় ॥২০৯॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а бали’*—повторяя святое имя Кришны; *пад̣е*—падает; *сеи*—тот Виджули Хан; *маха̄прабхура па̄йа*—к лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ш́рӣ-чаран̣а дила*—поставил Свою стопу; *та̄н̇ха̄ра ма̄тха̄йа*—ему на голову.", "translation": "**Виджули Хан также припал к лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху, и Господь поставил Свою стопу ему на голову.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/210", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/210/", "verse_text": "> tāṅ-sabāre kṛpā kari' prabhu ta' calilā\n> seita pāṭhāna saba 'vairāgī' ha-ilā", "devanagari": "> তাঁ-সবারে কৃপা করি’ প্রভু ত’ চলিলা ।\n> সেইত পাঠান সব ‘বৈরাগী’ হইলা ॥২১০॥", "synonyms": "*та̄н̇-саба̄ре*—всем им; *кр̣па̄ кари’*—даровав милость; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та’*—поистине; *чалила̄*—удалился; *сеита*—они; *па̄т̣ха̄на*—мусульмане общины патханов; *саба*—все; *ваира̄гӣ ха-ила̄*—стали странствующими отшельниками.", "translation": "**Даровав им так Свою милость, Шри Чайтанья Махапрабху удалился. И все мусульмане-патханы стали странствующими отшельниками.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/211", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/211/", "verse_text": "> pāṭhāna-vaiṣṇava bali' haila tāṅra khyāti\n> sarvatra gāhiyā bule mahāprabhura kīrti", "devanagari": "> পাঠান-বৈষ্ণব’ বলি, হৈল তাঁর খ্যাতি ।\n> সর্বত্র গাহিয়া বুলে মহাপ্রভুর কীর্তি ॥২১১॥", "synonyms": "*па̄т̣ха̄на-ваишн̣ава бали’*—известные как патханы-вайшнавы; *хаила*—стала; *та̄н̇ра*—их; *кхйа̄ти*—слава; *сарватра*—повсюду; *га̄хийа̄ буле*—странствуют, воспевая; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *кӣрти*—славные деяния.", "translation": "**Позднее эти самые патханы прославились как патханы-вайшнавы. Они странствовали по всей стране и воспевали славные деяния Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/212", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/212/", "verse_text": "> sei vijulī-khāṅna haila 'mahā-bhāgavata'\n> sarva-tīrthe haila tāṅra parama-mahattva", "devanagari": "> সেই বিজুলী-খাঁন হৈল ‘মহাভাগবত’ ।\n> সর্বতীর্থে হৈল তাঁর পরম-মহত্ত্ব ॥২১২॥", "synonyms": "*сеи*—тот; *виджулӣ-кха̄н̇на*—Виджули Хан; *хаила*—стал; *маха̄-бха̄гавата*—преданным высочайшего уровня; *сарва-тӣртхе*—во всех местах паломничества; *хаила*—стала; *та̄н̇ра*—его; *парама*—великая; *махаттва*—значимость.", "translation": "**Виджули Хан стал преданным высочайшего уровня, и его величие прославлялось во всех святых местах паломничества.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/213", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/213/", "verse_text": "> aiche līlā kare prabhu śrī-kṛṣṇa-caitanya\n> 'paścime' āsiyā kaila yavanādi dhanya", "devanagari": "> ঐছে লীলা করে প্রভু শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য ।\n> ‘পশ্চিমে’ আসিয়া কৈল যবনাদি ধন্য ॥২১৩॥", "synonyms": "*аичхе*—таким образом; *лӣла̄*—игры; *каре*—являл; *прабху*—Господь; *ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа*—Шри Чайтанья Махапрабху; *паш́чиме*—в западную часть Индии; *а̄сийа̄*—придя; *каила*—сделал; *йавана-а̄ди*—мясоедов и прочих; *дханйа*—удачливыми.", "translation": "**Так Господь Шри Чайтанья Махапрабху являл Свои игры. Придя в западную часть Индии, Он одарил удачей яванов и млеччхов.**", "purport": "Слово явана означает «мясоед». Любого, кто принадлежит к общине мясоедов, называют яваном. Того, кто не следует строго ведическим регулирующим принципам, называют млеччхой. Эти слова не относятся к какому-либо определённому человеку. Даже если человек родился в семье брахмана, кшатрия, вайшьи или шудры, он является млеччхой или яваном, если не следует строго регулирующим принципам или ест мясо."}
{"ref": "cc/madhya/18/214", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/214/", "verse_text": "> soro-kṣetre āsi' prabhu kailā gaṅgā-snāna\n> gaṅgā-tīra-pathe kailā prayāge prayāṇa", "devanagari": "> সোরোক্ষেত্রে আসি’ প্রভু কৈলা গঙ্গাস্নান ।\n> গঙ্গাতীর-পথে কৈলা প্রয়াগে প্রয়াণ ॥২১৪॥", "synonyms": "*соро-кшетре*—к Соро-кшетре; *а̄си’*—придя; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *каила̄*—совершил; *ган̇га̄-сна̄на*—омовение в Ганге; *ган̇га̄-тӣра-патхе*—по тропе вдоль берега Ганги; *каила̄*—совершил; *прайа̄ге прайа̄н̣а*—отправление в Праяг.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху отправился в святое место паломничества под названием Соро-кшетра. Там Он совершил омовение в Ганге и направился в Праяг по тропе вдоль берегов Ганги.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/215", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/215/", "verse_text": "> sei vipre, kṛṣṇadāse, prabhu vidāya dilā\n> yoḍa-hāte dui-jana kahite lāgilā", "devanagari": "> সেই বিপ্রে, কৃষ্ণদাসে, প্রভু বিদায় দিলা ।\n> যোড়-হাতে দুইজন কহিতে লাগিলা ॥২১৫॥", "synonyms": "*сеи випре*—санодия-брахмана; *кр̣шн̣ада̄се*—и раджпута Кришнадаса; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *вида̄йа дила̄*—попросил вернуться; *йод̣а-ха̄те*—со сложенными ладонями; *дуи-джана*—оба; *кахите ла̄гила̄*—стали говорить.", "translation": "**В Соро-кшетре Господь попросил санодия-брахмана и раджпута Кришнадаса вернуться домой, но они со сложенными ладонями стали говорить так.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/216", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/216/", "verse_text": "> prayāga-paryanta duṅhe tomā-saṅge yāba\n> tomāra caraṇa-saṅga punaḥ kāhāṅ pāba?", "devanagari": "> প্রয়াগ-পর্যন্ত দুঁহে তোমা-সঙ্গে যাব ।\n> তোমার চরণ-সঙ্গ পুনঃ কাহাঁ পাব ? ॥ ২১৬ ॥", "synonyms": "*прайа̄га-парйанта*—до Праяга; *дун̇хе*—оба мы; *тома̄-сан̇ге*—с Тобой; *йа̄ба*—пойдём; *тома̄ра*—Твоих; *чаран̣а-сан̇га*—общение с лотосными стопами; *пунах̣*—снова; *ка̄ха̄н̇*—где; *па̄ба*—обретём.", "translation": "**Они стали молить: «Позволь нам пойти с Тобой в Праяг. Если мы не пойдём, то когда же ещё обретём общение с Твоими лотосными стопами?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/217", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/217/", "verse_text": "> mleccha-deśa, keha kāhāṅ karaye utpāta\n> bhaṭṭācārya—paṇḍita, kahite nā jānena vāt", "devanagari": "> ম্লেচ্ছদেশ, কেহ কাহাঁ করয়ে উৎপাত ।\n> ভট্টাচার্য — পণ্ডিত, কহিতে না জানেন বাত়্ ॥২১৭॥", "synonyms": "*млеччха-деш́а*—это страна, занятая мусульманами; *кеха*—кто-либо; *ка̄ха̄н̇*—где угодно; *карайе утпа̄та*—может учинить беспорядок; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Балабхадра Бхаттачарья; *пан̣д̣ита*—учёный муж; *кахите*—говорить; *на̄ джа̄нена*—не знает; *ва̄т*—на местном языке.", "translation": "**«Эта страна занята главным образом мусульманами. В любом месте кто-нибудь может учинить беспорядок, и хотя Твой спутник Балабхадра Бхаттачарья — учёный муж, он не знает, как говорить на местном языке».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/218", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/218/", "verse_text": "> śuni' mahāprabhu īṣat hāsite lāgilā\n> sei dui-jana prabhura saṅge cali' āilā", "devanagari": "> শুনি’ মহাপ্রভু ঈষৎ হাসিতে লাগিলা ।\n> সেই দুইজন প্রভুর সঙ্গে চলি’ আইলা ॥২১৮॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ӣшат*—слегка; *ха̄сите ла̄гила̄*—стал улыбаться; *сеи*—те; *дуи-джана*—оба; *прабхура сан̇ге*—со Шри Чайтаньей Махапрабху; *чали’ а̄ила̄*—пошли.", "translation": "**Услышав это, Шри Чайтанья Махапрабху, слегка улыбнувшись, принял их предложение. Так эти двое продолжили путь вместе с Ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/219", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/219/", "verse_text": "> yei yei jana prabhura pāila daraśana\n> sei preme matta haya, kare kṛṣṇa-saṅkīrtana", "devanagari": "> যেই যেই জন প্রভুর পাইল দরশন ।\n> সেই প্রেমে মত্ত হয়, করে কৃষ্ণ-সংকীর্তন ॥২১৯॥", "synonyms": "*йеи йеи*—всякий, кто; *джана*—человек; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *па̄ила дараш́ана*—видел; *сеи*—тот человек; *преме*—экстатической любовью; *матта хайа*—преисполняется; *каре*—совершает; *кр̣шн̣а-сан̇кӣртана*—повторение святого имени Кришны.", "translation": "**Всякий, кому случалось увидеть Шри Чайтанью Махапрабху, преисполнялся экстатической любви и принимался повторять мантру Харе Кришна.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/220", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/220/", "verse_text": "> tāṅra saṅge anyonye, tāṅra saṅge āna\n> ei-mata 'vaiṣṇava' kailā saba deśa-grāma", "devanagari": "> তাঁর সঙ্গে অন্যোন্যে, তাঁর সঙ্গে আন ।\n> এইমত ‘বৈষ্ণব’ কৈলা সব দেশ-গ্রাম ॥২২০॥", "synonyms": "*та̄н̇ра сан̇ге*—с Ним; *анйонйе*—другой; *та̄н̇ра сан̇ге*—а с ним; *а̄на*—ещё один; *эи-мата*—таким образом; *ваишн̣ава*—вайшнавами; *каила̄*—стали; *саба*—все; *деш́а-гра̄ма*—города и деревни.", "translation": "**Всякий, кто встречал Шри Чайтанью Махапрабху, становился вайшнавом, а всякий, кто встречал этого вайшнава, тоже становился вайшнавом. Так все города и деревни один за другим становились вайшнавскими.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/221", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/221/", "verse_text": "> dakṣiṇa yāite yaiche śakti prakāśilā\n> sei-mata paścima deśa, preme bhāsāilā", "devanagari": "> দক্ষিণ যাইতে যৈছে শক্তি প্রকাশিলা ।\n> সেইমত পশ্চিম দেশ, প্রেমে ভাসাইলা ॥২২১॥", "synonyms": "*дакшин̣а йа̄ите*—путешествуя по южной части Индии; *йаичхе*—как; *ш́акти прака̄ш́ила̄*—являл Свою духовную энергию; *сеи-мата*—таким же образом; *паш́чима деш́а*—западную часть Индии; *преме бха̄са̄ила̄*—затопил любовью к Кришне.", "translation": "**Подобно тому как Господь затопил Южную Индию во время Своего путешествия туда, Он затопил любовью к Богу и западную часть страны.**", "purport": "Согласно некоторым мнениям, Шри Чайтанья Махапрабху посетил Курукшетру, направляясь в Праяг из Вриндавана. В Курукшетре есть храм Бхадра-кали, а неподалёку от него — храм с Божеством Шри Чайтаньи Махапрабху."}
{"ref": "cc/madhya/18/222", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/222/", "verse_text": "> ei-mata cali' prabhu 'prayāga' āilā\n> daśa-dina triveṇīte makara-snāna kailā", "devanagari": "> এইমত চলি’ প্রভু ‘প্রয়াগ’ আইলা ।\n> দশ-দিন ত্রিবেণীতে মকর-স্নান কৈলা ॥২২২॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *чали’*—идя; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *прайа̄га*—святого места под названием Праяг; *а̄ила̄*—достиг; *даш́а-дина*—десять дней; *тривен̣ӣте*—у слияния рек Ганги и Ямуны; *макара-сна̄на каила̄*—совершал омовение во время праздника Макара, или Магха-мелы.", "translation": "**Наконец Шри Чайтанья Махапрабху прибыл в Праяг и десять дней подряд совершал омовение в месте слияния рек Ямуны и Ганги во время праздника Макара-санкранти [Магха-мелы].**", "purport": "На самом деле слово тривени указывает на слияние трёх рек — а именно Ганги, Ямуны и Сарасвати. Ныне река Сарасвати невидима, но реки Ганга и Ямуна сливаются в Аллахабаде."}
{"ref": "cc/madhya/18/223", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/223/", "verse_text": "> vṛndāvana-gamana, prabhu-caritra ananta\n> 'sahasra-vadana' yāṅra nāhi pā'na anta", "devanagari": "> বৃন্দাবন-গমন, প্রভু-চরিত্র অনন্ত ।\n> ‘সহস্র-বদন’ যাঁর নাহি পা’ন অন্ত ॥২২৩॥", "synonyms": "*вр̣нда̄вана-гамана*—посещение Вриндавана; *прабху-чаритра*—игры Шри Чайтаньи Махапрабху; *ананта*—безграничны; *сахасра-вадана*—Господь Шеша, у которого тысячи капюшонов; *йа̄н̇ра*—которым; *на̄хи*—не; *па̄’на*—достигает; *анта*—предела.", "translation": "**Посещение Шри Чайтаньей Махапрабху Вриндавана и Его деяния там безграничны. Даже Господь Шеша, у которого тысячи капюшонов, не способен достичь предела Его деяний.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/224", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/224/", "verse_text": "> tāhā ke kahite pāre kṣudra jīva hañā\n> dig-daraśana kailuṅ muñi sūtra kariyā", "devanagari": "> তাহা কে কহিতে পারে ক্ষুদ্র জীব হঞা ।\n> দিগ্-দরশন কৈলুঁ মুঞি সূত্র করিয়া ॥২২৪॥", "synonyms": "*та̄ха̄*—то; *ке кахите па̄ре*—кто может описать; *кшудра*—ничтожным; *джӣва хан̃а̄*—будучи обусловленной душой; *дик-дараш́ана каилун̇*—лишь указал направление; *мун̃и*—я; *сӯтра карийа̄*—кратко.", "translation": "**Какое обыкновенное живое существо способно описать игры Шри Чайтаньи Махапрабху? Я лишь указал общее направление, изложив всё в виде кратких заметок.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/225", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/225/", "verse_text": "> alaukika-līlā prabhura alaukika-rīti\n> śunileo bhāgya-hīnera nā haya pratīti", "devanagari": "> অলৌকিক-লীলা প্রভুর অলৌকিক-রীতি ।\n> শুনিলেও ভাগ্যহীনের না হয় প্রতীতি ॥২২৫॥", "synonyms": "*алаукика-лӣла̄*—необычайные игры; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *алаукика-рӣти*—необычайный путь; *ш́унилео*—даже услышав; *бха̄гйа-хӣнера*—у того, кто неудачлив; *на̄ хайа пратӣти*—нет веры.", "translation": "**Игры и пути Шри Чайтаньи Махапрабху необычайны. Несчастен тот, кто не может поверить в них даже после того, как услышал обо всём этом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/226", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/226/", "verse_text": "> ādyopānta caitanya-līlā—'alaukika' jāna'\n> śraddhā kari' śuna ihā, 'satya' kari' māna'", "devanagari": "> আদ্যোপান্ত চৈতন্যলীলা — ‘অলৌকিক’ জান’ ।\n> শ্রদ্ধা করি’ শুন ইহা, ‘সত্য’ করি’ মান’ ॥২২৬॥", "synonyms": "*а̄дйа-упа̄нта*—от начала до конца; *чаитанйа-лӣла̄*—игры Шри Чайтаньи Махапрабху; *алаукика джа̄на’*—каждому следует знать как необычайные; *ш́раддха̄ кари’*—с верой; *ш́уна иха̄*—слушайте это; *сатйа кари’ ма̄на’*—принимая как истину.", "translation": "**От начала и до конца игры Шри Чайтаньи Махапрабху необычайны. Просто слушайте о них с верой и принимайте их как истину.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/227", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/227/", "verse_text": "> yei tarka kare ihāṅ, sei—'mūrkha-rāja'\n> āpanāra muṇḍe se āpani pāḍe vāja", "devanagari": "> যেই তর্ক করে ইহাঁ, সেই — ‘মূর্খরাজ’ ।\n> আপনার মুণ্ডে সে আপনি পাড়ে বাজ ॥২২৭॥", "synonyms": "*йеи тарка каре*—тот, кто просто спорит; *иха̄н̇*—в этом; *сеи*—тот человек; *мӯркха-ра̄джа*—величайший глупец; *а̄пана̄ра мун̣д̣е*—себе на голову; *се*—тот человек; *а̄пани*—сам; *па̄д̣е ва̄джа*—обрушивает молнию.", "translation": "**Всякий, кто спорит об этом, — величайший глупец. Он умышленно и собственноручно обрушивает молнию себе на голову.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/228", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/228/", "verse_text": "> caitanya-caritra ei—'amṛtera sindhu'\n> jagat ānande bhāsāya yāra eka-bindu", "devanagari": "> চৈতন্য-চরিত্র এই — ‘অমৃতের সিন্ধু’ ।\n> জগৎ আনন্দে ভাসায় যার একবিন্দু ॥২২৮॥", "synonyms": "*чаитанйа-чаритра*—игры Шри Чайтаньи Махапрабху; *эи*—эти; *амр̣тера синдху*—океан нектара; *джагат*—весь мир; *а̄нанде*—блаженством; *бха̄са̄йа*—затопляет; *йа̄ра*—которого; *эка-бинду*—одна капля.", "translation": "**Игры Шри Чайтаньи Махапрабху — это океан нектара. Даже одна капля из этого океана способна затопить весь мир трансцендентным блаженством.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/18/229", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/18/229/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥২২৯॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шри Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—к лотосным стопам; *йа̄ра*—которых; *а̄ш́а*—упование; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книгу под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—рассказывает; *кр̣шн̣ада̄са*—Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи и всегда уповая на их милость, я, Кришнадас, рассказываю «Шри Чайтанья-чаритамриту», следуя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к восемнадцатой главе Мадхья-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», описывающей посещение Господом Шри Вриндавана и обращение Им мусульманских воинов по пути в Праяг.*"}
{"ref": "cc/madhya/19/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/1/", "verse_text": "> vṛndāvanīyāṁ rasa-keli-vārtāṁ\n> kālena luptāṁ nija-śaktim utkaḥ\n> sañcārya rūpe vyatanot punaḥ sa\n> prabhur vidhau prāg iva loka-sṛṣṭim", "devanagari": "> বৃন্দাবনীয়াং রসকেলিবার্তাং\n> কালেন লুপ্তাং নিজশক্তিমুৎকঃ ।\n> সঞ্চার্য রূপে ব্যতনোৎ পুনঃ স\n> প্রভুর্বিধৌ প্রাগিব লোকসৃষ্টিম্ ॥১॥", "synonyms": "*вр̣нда̄ванӣйа̄м*—относящиеся к Вриндавану; *раса-кели-ва̄рта̄м*—повествования об играх Шри Кришны; *ка̄лена*—с течением времени; *лупта̄м*—утраченные; *ниджа-ш́актим*—Свою личную энергию; *утках̣*—горячо желая; *сан̃ча̄рйа*—вложив; *рӯпе*—в Рупу Госвами; *вйатанот*—явил; *пунах̣*—вновь; *сах̣*—Он; *прабхух̣*—Шри Чайтанья Махапрабху; *видхау*—Господу Брахме; *пра̄к ива*—как прежде; *лока-ср̣шт̣им*—творение этого проявленного космоса.", "translation": "**До сотворения этого проявленного космоса Господь озарил сердце Господа Брахмы подробностями творения и явил ведическое знание. Точно так же Господь, горячо желая возродить вриндаванские игры Господа Кришны, наполнил сердце Рупы Госвами духовной энергией. Благодаря этой энергии Шрила Рупа Госвами смог возродить деяния Кришны во Вриндаване — деяния, почти изгладившиеся из памяти. Так Он распространил сознание Кришны по всему миру.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/2/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-caitanya jaya nityānanda\n> jayādvaita-candra jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীচৈতন্য জয় নিত্যানন্দ ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа ш́рӣ-чаитанйа*—слава Шри Чайтанье Махапрабху; *джайа нитйа̄нанда*—слава Господу Нитьянанде; *джайа адваита-чандра*—слава Адвайте Прабху; *джайа гаура-бхакта-вр̣нда*—слава преданным Господа.", "translation": "**Слава Господу Шри Чайтанье Махапрабху! Слава Господу Нитьянанде! Слава Адвайтачандре! И слава всем преданным Господа!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/3/", "verse_text": "> śrī-rūpa-sanātana rahe rāmakeli-grāme\n> prabhure miliyā gelā āpana-bhavane", "devanagari": "> শ্রীরূপ-সনাতন রহে রামকেলি-গ্রামে ।\n> প্রভুরে মিলিয়া গেলা আপন-ভবনে ॥৩॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа-сана̄тана*—братья по имени Рупа и Санатана; *рахе*—оставались; *ра̄макели-гра̄ме*—в Рамакели; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *милийа̄*—встретив; *гела̄*—вернулись; *а̄пана-бхаване*—в свои дома.", "translation": "**Встретив Шри Чайтанью Махапрабху в деревне Рамакели, братья Рупа и Санатана вернулись к себе домой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/4/", "verse_text": "> dui-bhāi viṣaya-tyāgera upāya sṛjila\n> bhau-dhana diyā dui brāhmaṇe varila", "devanagari": "> দুইভাই বিষয়-ত্যাগের উপায় সৃজিল ।\n> বহুধন দিয়া দুই ব্রাহ্মণে বরিল ॥৪॥", "synonyms": "*дуи-бха̄и*—два брата; *вишайа-тйа̄гера*—оставления материальной деятельности; *упа̄йа ср̣джила*—изобрели способ; *баху-дхана*—много денег; *дийа̄*—заплатив; *дуи бра̄хман̣е*—двум брахманам; *варила*—наняли.", "translation": "**Два брата изобрели способ, как им оставить материальную деятельность. Для этого они наняли двух брахманов и заплатили им большую сумму денег.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/5/", "verse_text": "> kṛṣṇa-mantre karāila dui puraścaraṇa\n> acirāt pāibāre caitanya-caraṇa", "devanagari": "> কৃষ্ণমন্ত্রে করাইল দুই পুরশ্চরণ ।\n> অচিরাৎ পাইবারে চৈতন্য-চরণ ॥৫॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-мантре*—со святой мантрой Харе Кришна; *кара̄ила*—побудили совершить; *дуи*—два; *пураш́чаран̣а*—религиозных обряда; *ачира̄т*—без промедления; *па̄иба̄ре*—чтобы обрести; *чаитанйа-чаран̣а*—прибежище у лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Брахманы совершили религиозные обряды и повторяли святое имя Кришны, чтобы оба брата как можно скорее обрели прибежище у лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": "Пурашчарана — это ритуальный обряд, совершаемый под руководством опытного духовного учителя или брахмана. Его совершают ради исполнения определённых желаний. Человек встаёт рано утром, повторяет мантру Харе Кришна, совершает арчану посредством обряда арати и поклоняется Божествам. Эти действия описаны в пятнадцатой главе, в стихе 108."}
{"ref": "cc/madhya/19/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/6/", "verse_text": "> śrī-rūpa-gosāñi tabe naukāte bhariyā\n> śrī-rūpa-gosāñi āpanāra ghare āilā bahu-dhana lañā", "devanagari": "> শ্রীরূপ-গোসাঞি তবে নৌকাতে ভরিয়া ।\n> আপনার ঘরে আইলা বহুধন লঞা ॥৬॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа-госа̄н̃и*—Шри Рупа Госвами; *табе*—затем; *наӯка̄те бхарийа̄*—нагрузив лодки; *а̄пана̄ра гхаре*—к себе домой; *а̄ила̄*—вернулся; *баху-дхана лан̃а̄*—взяв с собой много богатств.", "translation": "**Тогда Шри Рупа Госвами вернулся домой, взяв с собой большое количество богатств, нагруженных в лодки.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/7/", "verse_text": "> brāhmaṇa-vaiṣṇave dilā tāra ardha-dhane\n> eka cauṭhi dhana dilā kuṭumba-bharaṇe", "devanagari": "> ব্রাহ্মণ-বৈষ্ণবে দিলা তার অর্ধ-ধনে ।\n> এক চৌঠি ধন দিলা কুটুম্ব-ভরণে ॥৭॥", "synonyms": "*бра̄хман̣а-ваишн̣аве*—брахманам и вайшнавам; *дила̄*—раздал в качестве пожертвования; *та̄ра*—этих богатств; *ардха-дхане*—половину; *эка чаут̣хи дхана*—четверть богатств; *дила̄*—отдал; *кут̣умба-бхаран̣е*—на содержание родственников.", "translation": "**Шрила Рупа Госвами разделил богатство, которое привёз домой. Половину он раздал в качестве пожертвования брахманам и вайшнавам, а четверть — своим родственникам.**", "purport": "Это практический пример того, как следует разделить свои деньги и отойти от семейной жизни. Пятьдесят процентов денег следует раздать достойным и чистым преданным Господа. Двадцать пять процентов можно отдать членам семьи, а двадцать пять процентов оставить для личного пользования на случай крайней необходимости."}
{"ref": "cc/madhya/19/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/8/", "verse_text": "> daṇḍa-bandha lāgi' cauṭhi sañcaya karilā\n> bhāla-bhāla vipra-sthāne sthāpya rākhilā", "devanagari": "> দণ্ডবন্ধ লাগি’ চৌঠি সঞ্চয় করিলা ।\n> ভাল-ভাল বিপ্র-স্থানে স্থাপ্য রাখিলা ॥৮॥", "synonyms": "*дан̣д̣а-бандха ла̄ги’*—на случай судебных осложнений; *чаут̣хи*—четверть; *сан̃чайа карила̄*—он собрал; *бха̄ла-бха̄ла*—весьма уважаемого; *випра-стха̄не*—на хранение брахману; *стха̄пйа ра̄кхила̄*—отдал на хранение.", "translation": "**Четверть своего богатства он отдал на хранение одному уважаемому брахману. Он сохранил его для собственной безопасности, ибо ожидал некоторых осложнений с законом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/9/", "verse_text": "> gauḍe rākhila mudrā daśa-hājāre\n> sanātana vyaya kare, rākhe mudi-ghare", "devanagari": "> গৌড়ে রাখিল মুদ্রা দশ-হাজারে ।\n> সনাতন ব্যয় করে, রাখে মুদি-ঘরে ॥৯॥", "synonyms": "*гауд̣е*—в Бенгалии; *ра̄кхила*—оставил; *мудра̄*—монет; *даш́а-ха̄джа̄ре*—десять тысяч; *сана̄тана*—его старший брат; *вйайа каре*—потратил; *ра̄кхе*—отдал на хранение; *муди-гхаре*—у местного лавочника.", "translation": "**Он отдал на хранение местному бенгальскому лавочнику десять тысяч монет, которые впоследствии были потрачены Шри Санатаной Госвами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/10/", "verse_text": "> śrī-rūpa śunila prabhura nīlādri-gamana\n> vana-pathe yābena prabhu śrī-vṛndāvana", "devanagari": "> শ্রীরূপ শুনিল প্রভুর নীলাদ্রি-গমন ।\n> বনপথে যাবেন প্রভু শ্রীবৃন্দাবন ॥১০॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *ш́унила*—услышал; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *нӣла̄дри-гамана*—отбытие в Джаганнатха-Пури; *вана-патхе*—тропой через лес; *йа̄бена*—пойдёт; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ш́рӣ-вр̣нда̄вана*—во Вриндаван.", "translation": "**Шри Рупа Госвами услышал, что Шри Чайтанья Махапрабху вернулся в Джаганнатха-Пури и готовится отправиться во Вриндаван лесной тропой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/11/", "verse_text": "> rūpa-gosāñi nīlācale pāṭhāila dui-jana\n> prabhu yabe vṛndāvana karena gamana", "devanagari": "> রূপ-গোসাঞি নীলাচলে পাঠাইল দুইজন ।\n> প্রভু যবে বৃন্দাবন করেন গমন ॥১১॥", "synonyms": "*рӯпа-госа̄н̃и*—Рупа Госвами; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *па̄т̣ха̄ила*—послал; *дуи-джана*—двух человек; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *йабе*—когда; *вр̣нда̄вана*—во Вриндаван; *карена*—совершает; *гамана*—отбытие.", "translation": "**Шри Рупа Госвами послал двух человек в Джаганнатха-Пури, чтобы узнать, когда Шри Чайтанья Махапрабху отправится во Вриндаван.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/12/", "verse_text": "> śīghra āsi' more tāṅra dibā samācāra\n> śuniyā tad-anurūpa kariba vyavahāra", "devanagari": "> শীঘ্র আসি’ মোরে তাঁর দিবা সমাচার ।\n> শুনিয়া তদনুরূপ করিব ব্যবহার ॥১২॥", "synonyms": "*ш́ӣгхра а̄си’*—поспешно вернувшись; *море*—мне; *та̄н̇ра*—Его; *диба̄*—дайте; *сама̄ча̄ра*—известие; *ш́унийа̄*—услышав; *тат-анурӯпа*—соответственно; *кариба*—я устрою; *вйаваха̄ра*—приготовления.", "translation": "**Шри Рупа Госвами сказал этим двоим: «Поскорее возвращайтесь и сообщите мне, когда Он отправится в путь. Тогда я сделаю надлежащие приготовления».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/13/", "verse_text": "> ethā sanātana-gosāñi bhāve mane mana\n> rājā more prīti kare, se—mora bandhana", "devanagari": "> এথা সনাতন-গোসাঞি ভাবে মনে মন ।\n> রাজা মোরে প্রীতি করে, সে — মোর বন্ধন ॥১৩॥", "synonyms": "*этха̄*—здесь (в Гауда-деше); *сана̄тана-госа̄н̃и*—старший брат, Санатана Госвами; *бха̄ве*—размышляет; *мане мана*—про себя; *ра̄джа̄*—Наваб; *море*—меня; *прӣти каре*—очень любит; *се*—это; *мора*—моё; *бандхана*—большое обязательство.", "translation": "**Между тем Санатана Госвами, находясь в Гауда-деше, размышлял: «Наваб очень доволен мной. Я, несомненно, обязан ему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/14/", "verse_text": "> kona mate rājā yadi more kruddha haya\n> tabe avyāhati haya, kariluṅ niścaya", "devanagari": "> কোন মতে রাজা যদি মোরে ক্রুদ্ধ হয় ।\n> তবে অব্যাহতি হয়, করিলুঁ নিশ্চয় ॥১৪॥", "synonyms": "*кона мате*—так или иначе; *ра̄джа̄*—Наваб; *йади*—если; *море*—на меня; *круддха хайа*—разгневается; *табе*—тогда; *авйа̄хати*—избавление; *хайа*—наступит; *карилун̇ ниш́чайа*—я решил.", "translation": "**«Если так или иначе Наваб разгневается на меня, я почувствую огромное облегчение. Таково моё заключение».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/15/", "verse_text": "> asvāsthyera chadma kari' rahe nija-ghare\n> rāja-kārya chāḍilā, nā yāya rāja-dvāre", "devanagari": "> অস্বাস্থ্যের ছদ্ম করি’ রহে নিজ-ঘরে ।\n> রাজকার্য ছাড়িলা, না যায় রাজদ্বারে ॥১৫॥", "synonyms": "*асва̄стхйера*—нездоровья; *чхадма*—под предлогом; *кари’*—сделав; *рахе*—остаётся; *ниджа-гхаре*—у себя дома; *ра̄джа-ка̄рйа*—государственную службу; *чха̄д̣ила̄*—оставил; *на̄ йа̄йа*—не ходил; *ра̄джа-два̄ре*—к Навабу во дворец.", "translation": "**Под предлогом плохого здоровья Санатана Госвами оставался дома. Так он оставил государственную службу и не являлся ко двору Наваба.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/16/", "verse_text": "> lobhī kāyastha-gaṇa rāja-kārya kare\n> āpane svagṛhe kare śāstrera vicāre", "devanagari": "> লোভী কায়স্থগণ রাজকার্য করে ।\n> আপনে স্বগৃহে করে শাস্ত্রের বিচারে ॥১৬॥", "synonyms": "*лобхӣ*—алчные; *ка̄йастха-ган̣а*—люди, занятые секретарской и канцелярской работой; *ра̄джа-ка̄рйа каре*—исполняли государственную службу; *а̄пане*—лично; *сва-гр̣хе*—дома; *каре*—вёл; *ш́а̄стрера вича̄ре*—обсуждение богооткровенных писаний.", "translation": "**Алчные начальники его канцелярского и секретарского штата исполняли государственную службу, тогда как сам Санатана оставался дома и обсуждал богооткровенные писания.**", "purport": "Санатана Госвами был министром, возглавлявшим государственную канцелярию, а его помощники — младшие секретари и писцы — все принадлежали к общине каястх. В прежние времена каястхи входили в канцелярский и секретарский штат правительства, и впоследствии того, кто служил на такой должности, называли каястхой. В конце концов, если человек не мог причислить себя к брахманам, кшатриям, вайшьям или шудрам, он называл себя каястхой, чтобы занять богатую и почётную должность. В Бенгалии говорят: если кто-либо не может определить свою касту, он называет себя каястхой. В целом община каястх представляет собой смешение всех каст и включает прежде всего тех, кто занят канцелярской или секретарской работой. С материальной точки зрения такие люди всегда заняты, занимая ответственные государственные посты.\n\nКогда Санатана Госвами, отдыхая, склонялся к тому, чтобы оставить государственную службу, многие каястхи из его секретарского штата страстно желали занять его пост. В этой связи Шрила Бхактивинода Тхакур говорит, что, когда Санатана Госвами был государственным министром и каястхи, помогавшие ему, увидели, что он неохотно продолжает службу, они весьма поднаторели в своих обязанностях. Санатана Госвами был брахманом, принадлежавшим к общине сарасвата-брахманов. Говорится, что, когда он подал в отставку, его пост занял подчинённый по имени Пурандара Хан, который был каястхой."}
{"ref": "cc/madhya/19/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/17/", "verse_text": "> bhaṭṭācārya paṇḍita biśa triśa lañā\n> bhāgavata vicāra karena sabhāte vasiyā", "devanagari": "> ভট্টাচার্য পণ্ডিত বিশ ত্রিশ লঞা ।\n> ভাগবত বিচার করেন সভাতে বসিয়া ॥১৭॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а̄ча̄рйа пан̣д̣ита*—учёные мужи, известные как бхаттачарьи; *биш́а триш́а*—двадцать или тридцать; *лан̃а̄*—взяв с собой; *бха̄гавата вича̄ра*—обсуждение «Шримад-Бхагаватам»; *карена*—ведёт; *сабха̄те васийа̄*—сидя в собрании.", "translation": "**Шри Санатана Госвами имел обыкновение обсуждать «Шримад-Бхагаватам» в собрании из двадцати или тридцати учёных брахманов.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур даёт следующее толкование слов бха̄гавата вича̄ра. Как утверждается в «Мундака-упанишад» (1.1.4–5), существует две системы образования:\n\n> две видйе ведитавйе ити, ха сма йад брахма-видо ваданти-пара̄ чаива̄пара̄ ча. татра̄пара̄ р̣г-ведо йаджур-ведах̣ са̄ма-ведо ’тхарва-ведах̣ ш́икша̄ калпо вйа̄каран̣ам̇ нируктам̇ чхандо джйотишам ити. атха пара̄ йайа̄ тад-акшарам адхигамйате.\n\n«Существует две системы образования. Одна имеет дело с трансцендентным знанием [пара̄ видйа̄], а другая — с материальным знанием [апара̄ видйа̄]. Все Веды — „Риг-веда“, „Яджур-веда“, „Сама-веда“, „Атхарва-веда“ — и связанные с ними дополнительные разделы, известные как шикша, калпа, вьякарана, нирукта, чханда и джьотиша, относятся к низшей системе материального знания [апара̄ видйа̄]. Посредством пара̄ видйи можно постичь акшару, Брахман, или Абсолютную Истину». Что касается ведических писаний, то «Веданта-сутра» признаётся пара̄ видйей. «Шримад-Бхагаватам» же является объяснением этой пара̄ видйи. Те, кто стремится к освобождению (мукти, или мокше) и называет себя вайдантиками, равны тем группам, которые стремятся усовершенствовать религию (дхарму), добиться материального благополучия (артхи) и чувственных наслаждений (камы). Дхарму, артху, каму и мокшу называют чатур-варгой. Все они находятся в рамках низшей системы материального знания. Любые писания, дающие сведения о духовном мире, духовной жизни, духовной природе и духовной душе, называются пара̄ видйей. «Шримад-Бхагаватам» не имеет ничего общего с материалистическим образом жизни; он даёт трансцендентные сведения, чтобы обучать людей в высшей системе пара̄ видйи. Санатана Госвами занимался обсуждением бхагавата-видьи, то есть обсуждал трансцендентное, высшее знание. Те, кто является карми, гьяни или йогами, на самом деле не способны обсуждать «Шримад-Бхагаватам». Лишь вайшнавы, или чистые преданные, способны обсуждать это писание. Как сказано в самом «Шримад-Бхагаватам» (12.13.18):\n\n> ш́рӣмад-бха̄гаватам̇ пура̄н̣ам амалам̇ йад ваишн̣ава̄на̄м̇ прийам̇\n> йасмин па̄рамахам̇сйам экам амалам̇ джн̃а̄нам̇ парам̇ гӣйате\n> йатра джн̃а̄на-вира̄га-бхакти-сахитам̇ наишкармйам а̄вишкр̣там̇\n> тач чхр̣н̣ван супат̣хан вича̄ран̣а-паро бхактйа̄ вимучйен нарах̣\n\nХотя «Шримад-Бхагаватам» причисляется к Пуранам, его называют безупречной Пураной. Поскольку в нём не обсуждается ничего материального, его любят трансцендентные преданные-вайшнавы. Предмет, изложенный в «Шримад-Бхагаватам», предназначен для парамахамс. Как сказано: парамо-нирматсара̄н̣а̄м. Парамахамса — это тот, кто не живёт в материальном мире и не завидует другим. В «Шримад-Бхагаватам» преданное служение обсуждается для того, чтобы пробудить в живом существе трансцендентное положение гьяны (знания) и вайрагьи (отречения). Как утверждается в «Шримад-Бхагаватам» (1.2.12):\n\n> тач чхраддадха̄на̄х̣ мунайо\n> джн̃а̄на-ваира̄гйа-йуктайа̄\n> паш́йантй а̄тмани ча̄тма̄нам̇\n> бхактйа̄ ш́рута-гр̣хӣтайа̄\n\n«Эту Абсолютную Истину постигает серьёзный и пытливый ученик или мудрец, который в полной мере обладает знанием и который обрёл отрешённость, совершая преданное служение и слушая „Веданта-шрути“».\n\nЭто не сентиментальность. Знание и отречение можно обрести посредством преданного служения (бхактйа̄ ш́рута-гр̣хӣтайа̄), то есть пробудив своё дремлющее преданное сознание, сознание Кришны. Когда сознание Кришны пробуждается, оно избавляет человека от кармической деятельности, деятельности ради материального благополучия и материальных наслаждений. Это избавление на философском языке называется наишкармой, и, когда человек избавляется от этого, его больше не интересует тяжкий труд ради чувственных наслаждений. «Шримад-Бхагаватам» — это последний, зрелый вклад Шрилы Вьясадевы, и его следует читать и слушать в собрании осознавших себя душ, занимаясь преданным служением. Тогда человек может освободиться от всех материальных пут. Этим путём шёл Санатана Госвами, который оставил государственную службу, чтобы изучать «Шримад-Бхагаватам» с учёными мужами."}
{"ref": "cc/madhya/19/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/18/", "verse_text": "> āra dina gauḍeśvara, saṅge eka-jana\n> ācambite gosāñi-sabhāte kaila āgamana", "devanagari": "> আর দিন গৌড়েশ্বর, সঙ্গে একজন ।\n> আচম্বিতে গোসাঞি-সভাতে কৈল আগমন ॥১৮॥", "synonyms": "*а̄ра дина*—однажды; *гауд̣еш́вара*—Наваб Бенгалии; *сан̇ге*—вместе; *эка-джана*—ещё один человек; *а̄чамбите*—внезапно; *госа̄н̃и-сабха̄те*—в собрание Санатаны Госвами; *каила а̄гамана*—пришёл.", "translation": "**Однажды, когда Санатана Госвами изучал «Шримад-Бхагаватам» в собрании учёных брахманов, внезапно явился Наваб Бенгалии вместе с ещё одним человеком.**", "purport": "Полное имя Наваба Бенгалии (Хуссейна Шаха) — Алауддин Саияда Хусена Сахи Шерипха Макка, и он правил Бенгалией двадцать три года, с 1420 по 1443 год эры Шакабда. Санатана Госвами изучал «Шримад-Бхагаватам» с учёными мужами в 1424 году."}
{"ref": "cc/madhya/19/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/19/", "verse_text": "> pātsāha dekhiyā sabe sambhrame uṭhilā\n> sambhrame āsana diyā rājāre vasāilā", "devanagari": "> পাৎসাহ দেখিয়া সবে সম্ভ্রমে উঠিলা ।\n> সম্ভ্রমে আসন দিয়া রাজারে বসাইলা ॥১৯॥", "synonyms": "*па̄тса̄ха декхийа̄*—увидев Наваба; *сабе*—все они; *самбхраме*—с великим почтением; *ут̣хила̄*—встали; *самбхраме*—с великим почтением; *а̄сана дийа̄*—предоставив место; *ра̄джа̄ре*—Царя; *васа̄ила̄*—усадили.", "translation": "**Как только все брахманы и Санатана Госвами увидели появившегося Наваба, они все встали и почтительно предоставили ему место, чтобы оказать ему честь.**", "purport": "Хотя Наваб Хуссейн Шах был млеччхой-яваном, он тем не менее был правителем страны, и учёные мужи вместе с Санатаной Госвами оказали ему всё почтение, подобающее царю или правителю. Когда человек занимает высокий руководящий пост, следует считать, что он обрёл милость Господа. В «Бхагавад-гите» сказано:\n\n> йад йад вибхӯтимат саттвам̇\n> ш́рӣмад ӯрджитам эва ва̄\n> тат тад эва̄вагаччха твам̇\n> мама теджо ’м̇ш́а-самбхавам\n\n«Знай же, что всё прекрасное, славное и могущественное возникает из одной лишь искры Моего великолепия». [[bg/10/41|(Б.-г. 10.41)]]\n\nВсякий раз, видя нечто возвышенное, мы должны считать это частью могущества Верховной Личности Бога. Могущественный человек (вибхӯтимат саттвам) — это тот, кто обрёл милость Господа или почерпнул от Него некую силу. В «Бхагавад-гите» [[bg/7/10|(Б.-г. 7.10)]] Кришна говорит: теджас теджасвина̄м ахам — «Я — сила сильных». Учёные брахманы выказали почтение Навабу Хуссейну Шаху, потому что он представлял частицу могущества Кришны."}
{"ref": "cc/madhya/19/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/20/", "verse_text": "> rājā kahe,—tomāra sthāne vaidya pāṭhāiluṅ\n> vaidya kahe,—vyādhi nāhi, sustha ye dekhiluṅ", "devanagari": "> রাজা কহে, — তোমার স্থানে বৈদ্য পাঠাইলুঁ ।\n> বৈদ্য কহে, — ব্যাধি নাহি, সুস্থ যে দেখিলুঁ ॥২০॥", "synonyms": "*ра̄джа̄ кахе*—Наваб сказал; *тома̄ра стха̄не*—к тебе; *ваидйа*—лекаря; *па̄т̣ха̄илун̇*—я послал; *ваидйа кахе*—лекарь сказал; *вйа̄дхи на̄хи*—нет болезни; *су-стха*—совершенно здоров; *йе*—что; *декхилун̇*—я увидел.", "translation": "**Наваб сказал: «Я посылал к тебе своего лекаря, и он доложил, что ты не болен. Насколько он мог видеть, ты совершенно здоров.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/21/", "verse_text": "> āmāra ye kichu kārya, saba tomā lañā\n> kārya chāḍi' rahilā tumi gharete vasiyā", "devanagari": "> আমার যে কিছু কার্য, সব তোমা লঞা ।\n> কার্য ছাড়ি’ রহিলা তুমি ঘরেতে বসিয়া ॥২১॥", "synonyms": "*а̄ма̄ра*—мои; *йе кичху*—какие бы то ни было; *ка̄рйа*—дела; *саба*—все; *тома̄*—на тебя; *лан̃а̄*—возлагая; *ка̄рйа чха̄д̣и’*—оставив свои обязанности; *рахила̄*—остаёшься; *туми*—ты; *гхарете*—дома; *васийа̄*—сидя.", "translation": "**«Я полагаюсь на тебя во множестве моих дел, но ты оставил свои государственные обязанности, чтобы сидеть здесь дома.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/22/", "verse_text": "> mora yata kārya-kāma, saba kailā nāśa\n> ki tomāra hṛdaye āche, kaha mora pāśa", "devanagari": "> মোর যত কার্য-কাম, সব কৈলা নাশ ।\n> কি তোমার হৃদয়ে আছে, কহ মোর পাশ ॥২২॥", "synonyms": "*мора*—мои; *йата*—все; *ка̄рйа-ка̄ма*—должностные обязанности; *саба*—всё; *каила̄ на̄ш́а*—ты погубил; *ки*—что́; *тома̄ра*—у тебя; *хр̣дайе*—на сердце; *а̄чхе*—есть; *каха*—поведай; *мора па̄ш́а*—мне.", "translation": "**«Ты погубил все мои дела. Каково твоё намерение? Прошу, поведай мне откровенно».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/23/", "verse_text": "> sanātana kahe,—nahe āmā haite kāma\n> āra eka-jana diyā kara samādhāna", "devanagari": "> সনাতন কহে — নহে আমা হৈতে কাম ।\n> আর একজন দিয়া কর সমাধান ॥২৩॥", "synonyms": "*сана̄тана кахе*—Санатана Госвами ответил; *нахе*—нет; *а̄ма̄*—меня; *хаите*—от; *ка̄ма*—исполнения долга; *а̄ра эка-джана*—кому-нибудь другому; *дийа̄*—поручив; *кара сама̄дха̄на*—устрой управление.", "translation": "**Санатана Госвами ответил: «Ты больше не можешь ожидать от меня никакой службы. Прошу, поручи управление кому-нибудь другому».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/24/", "verse_text": "> tabe kruddha hañā rājā kahe āra-bāra\n> tomāra 'baḍa bhāi' kare dasyu-vyavahāra", "devanagari": "> তবে ক্রুদ্ধ হঞা রাজা কহে আরবার ।\n> তোমার ‘বড় ভাই’ করে দস্যুব্যবহার ॥২৪॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *круддха хан̃а̄*—разгневавшись; *ра̄джа̄ кахе*—Наваб сказал; *а̄ра-ба̄ра*—снова; *тома̄ра бад̣а бха̄и*—твой старший брат; *каре*—занимается; *дасйу-вйаваха̄ра*—деятельностью грабителя.", "translation": "**Разгневавшись на Санатану Госвами, Наваб сказал: «Твой старший брат ведёт себя как настоящий грабитель.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/25/", "verse_text": "> jīva-bahu māri' kaila cāklā saba nāśa\n> ethā tumi kailā mora sarva kārya nāśa", "devanagari": "> জীব-বহু মারি’ কৈল চাক্লা সব নাশ ।\n> এথা তুমি কৈলা মোর সর্ব কার্য নাশ ॥২৫॥", "synonyms": "*джӣва*—живых существ; *баху*—много; *ма̄ри’*—убив; *каила*—совершил; *ча̄кла̄*—провинцию Бенгалию; *саба*—всю; *на̄ш́а*—разорение; *этха̄*—здесь; *туми*—ты; *каила̄*—совершил; *мора*—моих; *сарва*—всех; *ка̄рйа*—замыслов; *на̄ш́а*—разрушение.", "translation": "**«Погубив множество живых существ, твой старший брат разорил всю Бенгалию. А здесь ты разрушаешь все мои замыслы».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/26/", "verse_text": "> sanātana kahe,—tumi svatantra gauḍeśvara\n> ye yei doṣa kare, deha' tāra phala", "devanagari": "> সনাতন কহে, — তুমি স্বতন্ত্র গৌড়েশ্বর ।\n> যে যেই দোষ করে, দেহ’ তার ফল ॥২৬॥", "synonyms": "*сана̄тана кахе*—Санатана Госвами сказал; *туми*—ты; *сватантра*—независимый; *гауд̣а-ӣш́вара*—правитель Бенгалии; *йе йеи*—какой бы; *доша*—проступок; *каре*—совершает; *деха’*—ты налагаешь; *та̄ра пхала*—последствия за это.", "translation": "**Санатана Госвами сказал: «Ты — верховный правитель Бенгалии и совершенно независим. Всякий раз, когда кто-нибудь совершает проступок, ты караешь его соответственно».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/27/", "verse_text": "> eta śuni' gauḍeśvara uṭhi' ghare gelā\n> palāiba bali' sanātanere bāndhilā", "devanagari": "> এত শুনি’ গৌড়েশ্বর উঠি’ ঘরে গেলা ।\n> পলাইব বলি’ সনাতনেরে বান্ধিলা ॥২৭॥", "synonyms": "*эта ш́уни’*—услышав это; *гауд̣а-ӣш́вара*—наваб Бенгалии; *ут̣хи’*—встав; *гхаре гела̄*—вернулся домой; *пала̄иба*—я убегу; *бали’*—из-за этого; *сана̄танере ба̄ндхила̄*—он арестовал Санатану.", "translation": "**Услышав это, наваб Бенгалии встал и вернулся к себе домой. Он приказал арестовать Санатану Госвами, чтобы тот не смог уйти.**", "purport": "Говорится, что между навабом Бенгалии и Санатаной Госвами были очень близкие отношения. Наваб считал Санатану Госвами своим младшим братом, и, когда Санатана Госвами выказал твёрдое намерение оставить службу, наваб, движимый родственной любовью, сказал ему по существу так: «Я твой старший брат, но не занимаюсь управлением государством. Всё моё дело — нападать с моими воинами на другие государства и сражаться повсюду, словно грабитель. Поскольку я мясоед [явана], я привык охотиться на всевозможных живых существ. Так я истребляю всех живых существ в Бенгалии. Занимаясь этим разрушительным делом, я надеюсь, что ты возьмёшь на себя управление государством. Раз я, твой старший брат, занят таким разрушительным делом, ты, как мой младший брат, должен заботиться об управлении государством. Если ты этого не сделаешь, как пойдут дела?» Этот разговор был основан на родственных отношениях, и Санатана Госвами тоже ответил по-родственному и шутливо. По сути он сказал навабу: «Дорогой брат, ты независимый правитель Бенгалии. Ты можешь поступать как тебе угодно, и если кто-то провинится, ты можешь наказать его по заслугам». Иными словами, Санатана Госвами говорил, что, раз наваб привык действовать как грабитель, пусть он так и поступает. Поскольку Санатана не выказывал особого рвения в исполнении своих обязанностей, навабу следовало бы уволить его со службы. Наваб понял, что́ подразумевал Санатана Госвами своими словами. Поэтому он удалился в гневе и приказал арестовать Санатану Госвами."}
{"ref": "cc/madhya/19/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/28/", "verse_text": "> hena-kāle gela rājā uḍiyā mārite\n> sanātane kahe,—tumi cala mora sāthe", "devanagari": "> হেনকালে গেল রাজা উড়িয়া মারিতে ।\n> সনাতনে কহে, — তুমি চল মোর সাথে ॥২৮॥", "synonyms": "*хена-ка̄ле*—в это время; *гела*—пошёл; *ра̄джа̄*—царь; *уд̣ийа̄ ма̄рите*—чтобы напасть на провинцию Орисса; *сана̄тане кахе*—он сказал Санатане Госвами; *туми чала*—ты пойдём; *мора са̄тхе*—вместе со мной.", "translation": "**В это время наваб собирался напасть на провинцию Орисса и сказал Санатане Госвами: «Идём со мной».**", "purport": "Хуссейн Шах напал на провинцию Орисса в 1424 году эры Шакабда. Тогда он покорил удельных князей соседней Ориссы."}
{"ref": "cc/madhya/19/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/29/", "verse_text": "> teṅho kahe,—yābe tumi devatāya duḥkha dite\n> mora śakti nāhi, tomāra saṅge yāite", "devanagari": "> তেঁহো কহে, — যাবে তুমি দেবতায় দুঃখ দিতে ।\n> মোর শক্তি নাহি, তোমার সঙ্গে যাইতে ॥২৯॥", "synonyms": "*тен̇хо кахе*—Санатана Госвами ответил; *йа̄бе*—пойдёшь; *туми*—ты; *девата̄йа*—Верховной Личности Бога; *дух̣кха дите*—чтобы причинить страдание; *мора ш́акти*—моей силы; *на̄хи*—нет; *тома̄ра сан̇ге*—в твоём обществе; *йа̄ите*—пойти.", "translation": "**Санатана Госвами ответил: «Ты идёшь в Ориссу, чтобы причинить боль Верховной Личности Бога. По этой причине я не в силах идти с тобой».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/30/", "verse_text": "> tabe tāṅre bāndhi' rākhi' karilā gamana\n> ethā nīlācala haite prabhu calilā vṛndāvana", "devanagari": "> তবে তাঁরে বান্ধি’ রাখি’ করিলা গমন ।\n> এথা নীলাচল হৈতে প্রভু চলিলা বৃন্দাবন ॥৩০॥", "synonyms": "*табе*—после этого; *та̄н̇ре*—его; *ба̄ндхи’*—арестовав; *ра̄кхи’*—оставив; *карила̄ гамана*—он удалился; *этха̄*—в это время; *нӣла̄чала хаите*—из Джаганнатха-Пури; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *чалила̄ вр̣нда̄вана*—отправился во Вриндаван.", "translation": "**Наваб снова арестовал Санатану Госвами и заключил его в темницу. В это время Шри Чайтанья Махапрабху отправился из Джаганнатха-Пури во Вриндаван.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/31/", "verse_text": "> tabe sei dui cara rūpa-ṭhāñi āila\n> 'vṛndāvana calilā prabhu'—āsiyā kahila", "devanagari": "> তবে সেই দুই চর রূপ-ঠাঞি আইল ।\n> ‘বৃন্দাবন চলিলা প্রভু’ — আসিয়া কহিল ॥৩১॥", "synonyms": "*табе*—в то время; *сеи*—те; *дуи*—двое; *чара*—гонцы; *рӯпа-т̣ха̄н̃и*—к Рупе Госвами; *а̄ила*—вернулись; *вр̣нда̄вана чалила̄ прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху отправился во Вриндаван; *а̄сийа̄*—придя; *кахила*—они сообщили.", "translation": "**Двое людей, которые отправились в Джаганнатха-Пури, чтобы узнать об уходе Господа, вернулись и сообщили Рупе Госвами, что Господь уже отбыл во Вриндаван.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/32/", "verse_text": "> śuniyā śrī-rūpa likhila sanātana-ṭhāñi\n> 'vṛndāvana calilā śrī-caitanya-gosāñi", "devanagari": "> শুনিয়া শ্রীরূপ লিখিল সনাতন-ঠাঞি ।\n> ‘বৃন্দাবন চলিলা শ্রীচৈতন্য-গোসাঞি ॥৩২॥", "synonyms": "*ш́унийа̄*—услышав; *ш́рӣ-рӯпа*—Шри Рупа Госвами; *ликхила*—написал; *сана̄тана-т̣ха̄н̃и*—Санатане Госвами; *вр̣нда̄вана*—во Вриндаван; *чалила̄*—отправился; *ш́рӣ-чаитанйа-госа̄н̃и*—Шри Чайтанья Махапрабху.", "translation": "**Получив это известие от двух своих гонцов, Рупа Госвами тотчас написал Санатане Госвами письмо, в котором сообщил, что Шри Чайтанья Махапрабху отправился во Вриндаван.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/33/", "verse_text": "> āmi-dui-bhāi calilāṅa tāṅhāre milite\n> tumi yaiche taiche chuṭi' āisa tāhāṅ haite", "devanagari": "> আমি-দুইভাই চলিলাঙ তাঁহারে মিলিতে ।\n> তুমি যৈছে তৈছে ছুটি’ আইস তাহাঁ হৈতে ॥৩৩॥", "synonyms": "*а̄ми-дуи-бха̄и*—мы, двое братьев; *чалила̄н̇а*—отправились; *та̄н̇ха̄ре милите*—чтобы встретиться с Ним; *туми*—ты; *йаичхе таичхе*—так или иначе; *чхут̣и’*—освободившись; *а̄иса*—приходи; *та̄ха̄н̇ хаите*—оттуда.", "translation": "**В своём письме к Санатане Госвами Шрила Рупа Госвами написал: «Мы, двое братьев, отправляемся повидать Шри Чайтанью Махапрабху. Ты тоже должен так или иначе освободиться и прийти на встречу с нами».**", "purport": "Двое братьев, упомянутые здесь, — это Рупа Госвами и его младший брат Анупама Маллика. Рупа Госвами извещал Санатану Госвами, что тому следует присоединиться к нему и его младшему брату."}
{"ref": "cc/madhya/19/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/34/", "verse_text": "> daśa-sahasra mudrā tathā āche mudi-sthāne\n> tāhā diyā kara śīghra ātma-vimocane", "devanagari": "> দশসহস্র মুদ্রা তথা আছে মুদি-স্থানে ।\n> তাহা দিয়া কর শীঘ্র আত্ম-বিমোচনে ॥৩৪॥", "synonyms": "*даш́а-сахасра мудра̄*—десять тысяч монет; *та̄тха̄*—там; *а̄чхе*—находятся; *муди-стха̄не*—у бакалейщика; *та̄ха̄ дийа̄*—этими деньгами; *кара*—добейся; *ш́ӣгхра*—как можно скорее; *а̄тма-вимочане*—освобождения из заточения.", "translation": "**Далее Рупа Госвами сообщил Шриле Санатане Госвами: «Я оставил у бакалейщика на хранение десять тысяч монет. Используй эти деньги, чтобы выйти из темницы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/35/", "verse_text": "> yaiche taiche chuṭi' tumi āisa vṛndāvana'\n> eta likhi' dui-bhāi karilā gamana", "devanagari": "> যৈছে তৈছে ছুটি’ তুমি আইস বৃন্দাবন ।’\n> এত লিখি’ দুইভাই করিলা গমন ॥৩৫॥", "synonyms": "*йаичхе таичхе*—так или иначе; *чхут̣и’*—освободившись; *туми*—ты; *а̄иса*—приходи; *вр̣нда̄вана*—во Вриндаван; *эта ликхи’*—написав это; *дуи-бха̄и*—двое братьев, а именно Рупа Госвами и его младший брат Анупама; *карила̄ гамана*—отправились.", "translation": "**«Так или иначе освободись и приходи во Вриндаван». Написав это, двое братьев [Рупа Госвами и Анупама] отправились повидать Шри Чайтанью Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/36/", "verse_text": "> anupama mallika, tāṅra nāma—'śrī-vallabha'\n> rūpa-gosāñira choṭa-bhāi—parama-vaiṣṇava", "devanagari": "> অনুপম মল্লিক, তাঁর নাম — ‘শ্রীবল্লভ’ ।\n> রূপ-গোসাঞির ছোটভাই — পরম-বৈষ্ণব ॥৩৬॥", "synonyms": "*анупама маллика*—Анупама Маллика; *та̄н̇ра на̄ма*—его имя; *ш́рӣ-валлабха*—Шри Валлабха; *рӯпа-госа̄н̃ира*—Рупы Госвами; *чхот̣а-бха̄и*—младший брат; *парама-ваиш̣н̣ава*—великий преданный.", "translation": "**Младший брат Рупы Госвами был великим преданным, чьё подлинное имя было Шри Валлабха, но ему дали имя Анупама Маллика.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/37/", "verse_text": "> tāṅhā lañā rūpa-gosāñi prayāge āilā\n> mahāprabhu tāhāṅ śuni' ānandita hailā", "devanagari": "> তাঁহা লঞা রূপ-গোসাঞি প্রয়াগে আইলা ।\n> মহাপ্রভু তাহাঁ শুনি’ আনন্দিত হৈলা ॥৩৭॥", "synonyms": "*та̄н̇ха̄ лан̃а̄*—взяв его с собой; *рӯпа-госа̄н̃и*—Шри Рупа Госвами; *прайа̄ге*—в Праяг; *а̄ила̄*—пришёл; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄ха̄н̇*—там; *ш́уни’*—услышав; *а̄нандита хаила̄*—очень обрадовались.", "translation": "**Шри Рупа Госвами и Анупама Маллика пришли в Праяг и очень обрадовались, услышав весть о том, что Шри Чайтанья Махапрабху находится там.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/38/", "verse_text": "> prabhu caliyāchena bindu-mādhava-daraśane\n> lakṣa lakṣa loka āise prabhura milane", "devanagari": "> প্রভু চলিয়াছেন বিন্দুমাধব-দরশনে ।\n> লক্ষ লক্ষ লোক আইসে প্রভুর মিলনে ॥৩৮॥", "synonyms": "*прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *чалийа̄чхена*—направлялся; *бинду-ма̄дхава-дараш́ане*—чтобы увидеть Господа Бинду Мадхаву; *лакш̣а лакш̣а лока*—многие сотни тысяч людей; *а̄исе*—шли; *прабхура*—со Шри Чайтаньей Махапрабху; *милане*—ради встречи.", "translation": "**В Праяге Шри Чайтанья Махапрабху отправился взглянуть на храм Бинду Мадхавы, и многие сотни тысяч людей последовали за Ним лишь ради того, чтобы встретиться с Ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/39/", "verse_text": "> keha kānde, keha hāse, keha nāce, gāya\n> 'kṛṣṇa' 'kṛṣṇa' bali' keha gaḍāgaḍi yāya", "devanagari": "> কেহ কান্দে, কেহ হাসে, কেহ নাচে, গায় ।\n> ‘কৃষ্ণ’ ‘কৃষ্ণ’ বলি’ কেহ গড়াগড়ি যায় ॥৩৯॥", "synonyms": "*кеха ка̄нде*—одни плакали; *кеха ха̄се*—другие смеялись; *кеха на̄че*—иные танцевали; *га̄йа*—пели; *кр̣ш̣н̣а кр̣ш̣н̣а бали’*—произнося «Кришна, Кришна»; *кеха*—некоторые; *гад̣а̄гад̣и йа̄йа*—катались по земле.", "translation": "**Некоторые из людей, следовавших за Господом, плакали. Одни смеялись, другие танцевали, а иные пели. Поистине, некоторые из них катались по земле, восклицая: «Кришна! Кришна!»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/40/", "verse_text": "> gaṅgā-yamunā prayāga nārila ḍubāite\n> prabhu ḍubāila kṛṣṇa-premera vanyāte", "devanagari": "> গঙ্গা-যমুনা প্রয়াগ নারিল ডুবাইতে ।\n> প্রভু ডুবাইল কৃষ্ণপ্রেমের বন্যাতে ॥৪০॥", "synonyms": "*ган̇га̄-йамуна̄*—реки Ганга и Ямуна; *прайа̄га*—Праяг; *на̄рила*—не смогли; *д̣уба̄ите*—затопить; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *д̣уба̄ила*—затопил; *кр̣ш̣н̣а-премера*—экстатической любви к Кришне; *ванйа̄те*—потоком.", "translation": "**Праяг расположен у слияния двух рек — Ганги и Ямуны. Хотя эти реки не смогли затопить Праяг своими водами, Шри Чайтанья Махапрабху затопил всю округу волнами экстатической любви к Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/41/", "verse_text": "> bhiḍa dekhi' dui bhāi rahilā nirjane\n> prabhura āveśa haila mādhava-daraśane", "devanagari": "> ভিড় দেখি’ দুই ভাই রহিলা নির্জনে ।\n> প্রভুর আবেশ হৈল মাধব-দরশনে ॥৪১॥", "synonyms": "*бхид̣а декхи’*—увидев толпу; *дуи бха̄и*—двое братьев; *рахила̄*—остались; *нирджане*—в уединённом месте; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄веш́а*—экстаз; *хаила*—был; *ма̄дхава-дараш́ане*—при виде Божества Бинду Мадхавы.", "translation": "**Увидев огромную толпу, двое братьев остались стоять в уединённом месте. Они могли видеть, что Шри Чайтанья Махапрабху пришёл в экстаз, созерцая Господа Бинду Мадхаву.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/42/", "verse_text": "> premāveśe nāce prabhu hari-dhvani kari'\n> ūrdhva bāhu kari' bale—bala 'hari' 'hari'", "devanagari": "> প্রেমাবেশে নাচে প্রভু হরিধ্বনি করি’ ।\n> ঊর্ধ্ববাহু করি’ বলে — বল ‘হরি’ ‘হরি’ ॥৪২॥", "synonyms": "*према-а̄веш́е*—в экстатической любви; *на̄че*—танцевал; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *хари-дхвани кари’*—оглашая святое имя Хари; *ӯрдхва*—воздев; *ба̄ху*—руки; *кари’*—вскинув; *бале*—говорит; *бала хари хари*—пойте «Хари, Хари».", "translation": "**Господь громко повторял святое имя Хари. Танцуя в экстатической любви и воздев руки, Он призывал всех петь: «Хари! Хари!»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/43/", "verse_text": "> prabhura mahimā dekhi' loke camatkāra\n> prayāge prabhura līlā nāri varṇibāra", "devanagari": "> প্রভুর মহিমা দেখি’ লোকে চমৎকার ।\n> প্রয়াগে প্রভুর লীলা নারি বর্ণিবার ॥৪৩॥", "synonyms": "*прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *махима̄*—величие; *декхи’*—видя; *локе*—все люди; *чаматка̄ра*—изумление; *прайа̄ге*—в Праяге; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *лӣла̄*—игры; *на̄ри*—я не способен; *варн̣иба̄ра*—описать.", "translation": "**Все были поражены, видя величие Шри Чайтаньи Махапрабху. Поистине, я не в силах должным образом описать игры Господа в Праяге.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/44/", "verse_text": "> dākṣiṇātya-vipra-sane āche paricaya\n> sei vipra nimantriyā nila nijālaya", "devanagari": "> দাক্ষিণাত্য-বিপ্র-সনে আছে পরিচয় ।\n> সেই বিপ্র নিমন্ত্রিয়া নিল নিজালয় ॥৪৪॥", "synonyms": "*да̄кш̣ин̣а̄тйа*—Декан; *випра-сане*—с брахманом; *а̄чхе*—было; *паричайа*—знакомство; *сеи*—тот; *випра*—брахман; *нимантрийа̄*—пригласив; *нила*—привёл; *ниджа-а̄лайа*—к себе домой.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху свёл знакомство с брахманом из Декана [в Южной Индии], и этот брахман пригласил Его на трапезу и привёл к себе домой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/45/", "verse_text": "> vipra-gṛhe āsi' prabhu nibhṛte vasilā\n> śrī-rūpa-vallabha duṅhe āsiyā mililā", "devanagari": "> বিপ্র-গৃহে আসি’ প্রভু নিভৃতে বসিলা ।\n> শ্রীরূপ-বল্লভ দুঁহে আসিয়া মিলিলা ॥৪৫॥", "synonyms": "*випра-гр̣хе*—в дом того брахмана; *а̄си’*—придя; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *нибхр̣те*—в уединённом месте; *васила̄*—сел; *ш́рӣ-рӯпа-валлабха*—двое братьев, Рупа Госвами и Шри Валлабха; *дун̇хе*—оба они; *а̄сийа̄*—придя; *милила̄*—встретились с Ним.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху сидел в уединённом месте в доме того деканского брахмана, Рупа Госвами и Шри Валлабха [Анупама Маллика] пришли встретиться с Ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/46/", "verse_text": "> dui-guccha tṛṇa duṅhe daśane dhariyā\n> prabhu dekhi' dūre paḍe daṇḍavat hañā", "devanagari": "> দুইগুচ্ছ তৃণ দুঁহে দশনে ধরিয়া ।\n> প্রভু দেখি’ দূরে পড়ে দণ্ডবৎ হঞা ॥৪৬॥", "synonyms": "*дуи-гуччха*—два пучка; *тр̣н̣а*—соломы; *дун̇хе*—оба они; *даш́ане дхарийа̄*—зажав в зубах; *прабху декхи’*—увидев Господа; *дӯре*—поодаль; *пад̣е*—пали; *дан̣д̣а-ват*—подобно палкам; *хан̃а̄*—став.", "translation": "**Увидев Господа издали, двое братьев зажали в зубах по пучку соломы и тут же пали на землю, словно палки, выражая Ему почтение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/47/", "verse_text": "> nānā śloka paḍi' uṭhe, paḍe bāra bāra\n> prabhu dekhi' premāveśa ha-ila duṅhara", "devanagari": "> নানা শ্লোক পড়ি’ উঠে, পড়ে বার বার ।\n> প্রভু দেখি’ প্রেমাবেশ হইল দুঁহার ॥৪৭॥", "synonyms": "*на̄на̄*—различные; *ш́лока*—стихи; *пад̣и’*—читая; *ут̣хе*—вставали; *пад̣е*—падали; *ба̄ра ба̄ра*—снова и снова; *прабху декхи’*—видя Господа; *према-а̄веш́а*—экстатическое чувство; *ха-ила*—возникло; *дун̇ха̄ра*—у обоих.", "translation": "**Обоих братьев охватило экстатическое чувство, и, читая различные санскритские стихи, они то вставали, то снова падали наземь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/48/", "verse_text": "> śrī-rūpe dekhiyā prabhura prasanna haila mana\n> 'uṭha, uṭha, rūpa, āisa', balilā vacana", "devanagari": "> শ্রীরূপে দেখিয়া প্রভুর প্রসন্ন হৈল মন ।\n> ‘উঠ, উঠ, রূপ, আইস’, বলিলা বচন ॥৪৮॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпе декхийа̄*—увидев Шрилу Рупу Госвами; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *прасанна*—очень доволен; *хаила*—был; *мана*—ум; *ут̣ха*—пожалуйста, встань; *ут̣ха*—пожалуйста, встань; *рӯпа*—дорогой Рупа; *а̄иса*—подойди; *балила̄*—Он сказал; *вачана*—слова.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху был очень доволен, увидев Шрилу Рупу Госвами, и сказал ему: «Встань! Встань! Дорогой Рупа, подойди сюда».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/49/", "verse_text": "> kṛṣṇera karuṇā kichu nā yāya varṇane\n> viṣaya-kūpa haite kāḍila tomā dui-jane", "devanagari": "> কৃষ্ণের করুণা কিছু না যায় বর্ণনে ।\n> বিষয়কূপ হৈতে কাড়িল তোমা দুইজনে ॥৪৯॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣ера*—Господа Кришны; *карун̣а̄*—милость; *кичху*—какая-либо; *на̄*—не; *йа̄йа*—возможно; *варн̣ане*—описать; *виш̣айа-кӯпа хаите*—из колодца материальных наслаждений; *ка̄д̣ила*—вызволил; *тома̄*—вас; *дуи-джане*—обоих.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Невозможно описать милость Кришны, ибо Он вызволил вас обоих из колодца материальных наслаждений.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/50/", "verse_text": "> na me 'bhaktaś catur-vedī\n> mad-bhaktaḥ śvapacaḥ priyaḥ\n> tasmai deyaṁ tato grāhyaṁ\n> sa ca pūjyo yathā hy aham", "devanagari": "> ন মেঽভক্তশ্চতুর্বেদী মদ্ভক্তঃ শ্বপচঃ প্রিয়ঃ ।\n> তস্মৈ দেয়ং ততো গ্রাহ্যং স চ পূজ্যো যথা হ্যহম্ ॥৫০॥", "synonyms": "*на*—не; *ме*—Мой; *абхактах̣*—лишённый чистого преданного служения; *чатух̣-ведӣ*—знаток четырёх Вед; *мат-бхактах̣*—Мой преданный; *ш́ва-пачах̣*—даже из семьи собакоедов; *прийах̣*—очень дорог; *тасмаи*—ему (чистому преданному, пусть даже рождённому в очень низкой семье); *дейам*—следует давать; *татах̣*—от него; *гра̄хйам*—следует принимать (остатки пищи); *сах̣*—тот человек; *ча*—также; *пӯджйах̣*—достоин поклонения; *йатха̄*—так же; *хи*—несомненно; *ахам*—Я.", "translation": "**«„Даже если человек — большой знаток санскритских ведических писаний, его не признают Моим преданным, пока он не очистился преданным служением. И наоборот, если человек, рождённый в семье собакоедов, — чистый преданный, не имеющий побуждения наслаждаться плодами кармической деятельности или умозрительного философствования, он очень дорог Мне. Поистине, такому человеку следует оказывать всяческое почтение, и всё, что он предлагает, следует принимать. Подобные преданные достойны такого же поклонения, как и Я Сам“».**", "purport": "Этот стих включён в «Хари-бхакти-виласу» (10.127), составленную Санатаной Госвами."}
{"ref": "cc/madhya/19/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/51/", "verse_text": "> ei śloka paḍi' duṅhāre kailā āliṅgana\n> kṛpāte duṅhāra māthāya dharilā caraṇa", "devanagari": "> এই শ্লোক পড়ি’ দুঁহারে কৈলা আলিঙ্গন ।\n> কৃপাতে দুঁহার মাথায় ধরিলা চরণ ॥৫১॥", "synonyms": "*эи ш́лока*—этот стих; *пад̣и’*—прочитав; *дун̇ха̄ре*—двух братьев; *каила̄ а̄лин̇гана*—обнял; *кр̣па̄те*—из беспричинной милости; *дун̇ха̄ра*—обоих; *ма̄тха̄йа*—на головы; *дхарила̄*—поставил; *чаран̣а*—Свои стопы.", "translation": "**Произнеся этот стих, Шри Чайтанья Махапрабху обнял обоих братьев и по Своей беспричинной милости поставил Свои стопы им на головы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/52/", "verse_text": "> prabhu-kṛpā pāñā duṅhe dui hāta yuḍi'\n> dīna hañā stuti kare vinaya ācari'", "devanagari": "> প্রভু-কৃপা পাঞা দুঁহে দুই হাত যুড়ি’ ।\n> দীন হঞা স্তুতি করে বিনয় আচরি’ ॥৫২॥", "synonyms": "*прабху-кр̣па̄*—милость Господа; *па̄н̃а̄*—обретя; *дун̇хе*—оба они; *дуи*—двумя; *ха̄та*—руками; *йуд̣и’*—сложив; *дӣна хан̃а̄*—с величайшим смирением; *стути каре*—возносят молитвы; *винайа а̄чари’*—со смирением.", "translation": "**Обретя беспричинную милость Господа, братья сложили ладони и в великом смирении вознесли Господу следующие молитвы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/53/", "verse_text": "> namo mahā-vadānyāya\n> kṛṣṇa-prema-pradāya te\n> kṛṣṇāya kṛṣṇa-caitanya-\n> nāmne gaura-tviṣe namaḥ", "devanagari": "> নমো মহাবদান্যায় কৃষ্ণপ্রেমপ্রদায় তে ।\n> কৃষ্ণায় কৃষ্ণচৈতন্যনাম্নে গৌরত্বিষে নমঃ ॥৫৩॥", "synonyms": "*намах̣*—поклоны; *маха̄-вада̄нйа̄йа*—самому великодушному и щедрому; *кр̣ш̣н̣а-према*—любовь к Кришне; *прада̄йа*—способному даровать; *те*—Тебе; *кр̣ш̣н̣а̄йа*—изначальной Личности Бога; *кр̣ш̣н̣а-чаитанйа-на̄мне*—носящему имя Кришна Чайтанья; *гаура-твиш̣е*—чей цвет тела золотистый, как у Шримати Радхарани; *намах̣*—поклоны.", "translation": "**«О самое великодушное воплощение! Ты — Сам Кришна, явившийся как Шри Кришна Чайтанья Махапрабху. Ты принял золотистый цвет тела Шримати Радхарани и щедро раздаёшь чистую любовь к Кришне. Мы в почтении склоняемся перед Тобой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/54/", "verse_text": "> yo 'jñāna-mattaṁ bhuvanaṁ dayālur\n> ullāghayann apy akarot pramattam\n> sva-prema-sampat-sudhayādbhutehaṁ\n> śrī-kṛṣṇa-caitanyam amuṁ prapadye", "devanagari": "> যোঽজ্ঞানমত্তং ভুবনং দয়ালুরুল্লাঘয়ন্নপ্যকরোৎ প্ৰমত্তম্ ।\n> স্বপ্রেমসম্পৎসুধয়াদ্ভুতেহং শ্রীকৃষ্ণচৈতন্যমমুং প্ৰপদ্যে ॥৫৪॥", "synonyms": "*йах̣*—та Личность Бога, которая; *аджн̃а̄на-маттам*—обезумевший от невежества или впустую тратящий время на карму, гьяну, йогу и философию майявады; *бхуванам*—все три мира; *дайа̄лух̣*—столь милостивый; *улла̄гхайан*—уничтожая такие методы, как карма, гьяна и йога; *апи*—несмотря на; *акарот*—сделал; *пра-маттам*—обезумевшими; *сва-према-сампат-судхайа̄*—нектаром Своего личного преданного служения, бесценным сокровищем блаженства; *адбхута-ӣхам*—чьи деяния удивительны; *ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-чаитанйам*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *амум*—той; *прападйе*—я предаюсь.", "translation": "**«Мы в почтении склоняемся перед той милостивой Верховной Личностью Бога, которая преобразила все три мира, обезумевшие от невежества, и спасла их от болезненного состояния, опьянив нектаром из сокровищницы любви к Богу. Найдём же полное прибежище у той Личности Бога, Шри Кришны Чайтаньи, чьи деяния удивительны».**", "purport": "Этот стих приводится в «Говинда-лиламрите» (1.2)."}
{"ref": "cc/madhya/19/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/55/", "verse_text": "> tabe mahāprabhu tāṅre nikaṭe vasāilā\n> 'sanātanera vārtā kaha'—tāṅhāre puchilā", "devanagari": "> তবে মহাপ্রভু তাঁরে নিকটে বসাইলা ।\n> ‘সনাতনের বার্তা কহ’ — তাঁহারে পুছিলা ॥৫৫॥", "synonyms": "*табе*—затем; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—их; *никат̣е*—рядом с Собой; *васа̄ила̄*—усадил; *сана̄танера ва̄рта̄*—вести о Санатане; *каха*—пожалуйста, расскажите; *та̄н̇ха̄ре*—их; *пучхила̄*—спросил.", "translation": "**После этого Шри Чайтанья Махапрабху усадил их рядом с Собой и спросил их: «Какие у вас вести о Санатане?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/56/", "verse_text": "> rūpa kahena,—teṅho bandī haya rāja-ghare\n> tumi yadi uddhāra', tabe ha-ibe uddhāre", "devanagari": "> রূপ কহেন, — তেঁহো বন্দী হয় রাজ-ঘরে ।\n> তুমি যদি উদ্ধার’, তবে হইবে উদ্ধারে ॥৫৬॥", "synonyms": "*рӯпа кахена*—Рупа Госвами сказал; *тен̇хо*—он; *бандӣ*—арестован; *хайа*—есть; *ра̄джа-гхаре*—в суде правительства; *туми*—Ты; *йади*—если; *уддха̄ра’*—будь добр, вызволи; *табе*—тогда; *ха-ибе*—он будет; *уддха̄ре*—избавлен от этих пут.", "translation": "**Рупа Госвами ответил: «Санатана теперь арестован правительством Хуссейна Шаха. Если Ты милостиво спасёшь его, он сможет избавиться от этих пут».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/57/", "verse_text": "> prabhu kahe,—sanātanera hañāche mocana\n> acirāt āmā-saha ha-ibe milana", "devanagari": "> প্রভু কহে — সনাতনের হঞাছে মোচন ।\n> অচিরাৎ আমা-সহ হইবে মিলন ॥৫৭॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *сана̄танера*—Санатаны Госвами; *хан̃а̄чхе*—произошло; *мочана*—освобождение; *ачира̄т*—очень скоро; *а̄ма̄саха*—со Мной; *ха-ибе милана*—состоится встреча.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху тотчас ответил: «Санатана уже освобождён из заточения и очень скоро встретится со Мной».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/58/", "verse_text": "> madhyāhna karite vipra prabhure kahilā\n> rūpa-gosāñi se-divasa tathāñi rahilā", "devanagari": "> মধ্যাহ্ন করিতে বিপ্র প্রভুরে কহিলা ।\n> রূপ-গোসাঞি সে-দিবস তথাঞি রহিলা ॥৫৮॥", "synonyms": "*мадхйа̄хна карите*—отведать обед; *випра*—брахман из Декана; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *кахила̄*—попросил; *рӯпа-госа̄н̃и*—Рупа Госвами; *се-диваса*—в тот день; *татха̄н̃и*—там; *рахила̄*—остался.", "translation": "**Затем брахман попросил Шри Чайтанью Махапрабху отведать обед. Рупа Госвами тоже остался там в тот день.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/59/", "verse_text": "> bhaṭṭācārya dui bhāiye nimantraṇa kaila\n> prabhura śeṣa prasāda-pātra dui-bhāi pāila", "devanagari": "> ভট্টাচার্য দুই ভাইয়ে নিমন্ত্রণ কৈল ।\n> প্রভুর শেষ প্রসাদ-পাত্র দুইভাই পাইল ॥৫৯॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Балабхадра Бхаттачарья; *дуи бха̄ийе*—двух братьев; *нимантран̣а каила*—пригласил отобедать; *прабхура ш́еш̣а праса̄да-па̄тра*—остатки пищи с блюда, предложенного Шри Чайтанье Махапрабху; *дуи-бха̄и па̄ила*—двое братьев получили.", "translation": "**Балабхадра Бхаттачарья пригласил двух братьев тоже отобедать. Им поднесли остатки пищи с блюда Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/60/", "verse_text": "> triveṇī-upara prabhura vāsā-ghara sthāna\n> dui bhāi vāsā kaila prabhu-sannidhāna", "devanagari": "> ত্রিবেণী-উপর প্রভুর বাসা-ঘর স্থান ।\n> দুই ভাই বাসা কৈল প্রভু-সন্নিধান ॥৬০॥", "synonyms": "*три-вен̣ӣ-упара*—на берегу слияния Ямуны и Ганги; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ва̄са̄-гхара*—жилища; *стха̄на*—место; *дуи бха̄и*—двое братьев; *ва̄са̄ каила*—поселились; *прабху-саннидха̄на*—рядом со Шри Чайтаньей Махапрабху.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху выбрал Себе жилище подле слияния Ганги и Ямуны, в месте под названием Тривени. Двое братьев — Рупа Госвами и Шри Валлабха — выбрали себе жилище рядом с Господом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/61/", "verse_text": "> se-kāle vallabha-bhaṭṭa rahe āḍāila-grāme\n> mahāprabhu āilā śuni' āila tāṅra sthāne", "devanagari": "> সে-কালে বল্লভ-ভট্ট রহে আড়াইল-গ্রামে ।\n> মহাপ্রভু আইলা শুনি’ আইল তাঁর স্থানে ॥৬১॥", "synonyms": "*се-ка̄ле*—в то время; *валлабха-бхат̣т̣а*—Валлабха Бхатта; *рахе*—жил; *а̄д̣а̄ила-гра̄ме*—в деревне под названием Адаила; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄ила̄*—прибыл; *ш́уни’*—услышав; *а̄ила*—пришёл; *та̄н̇ра стха̄не*—к Нему.", "translation": "**В то время Шри Валлабха Бхатта жил в Адаила-граме, и, услышав о прибытии Шри Чайтаньи Махапрабху, он пришёл к Нему, чтобы увидеться с Ним.**", "purport": "Валлабха Бхатта был великим знатоком вайшнавизма. Поначалу он был очень предан Шри Чайтанье Махапрабху, но, решив, что не может получить от Него должного уважения, позднее присоединился к секте Вишнусвами и стал ачарьей этой секты. Его секта известна как Валлабхачарья-сампрадая. Эта сампрадая имела большое влияние во Вриндаване, близ Гокулы, и в Бомбее. Валлабха Бхатта написал много книг, в том числе комментарий к «Шримад-Бхагаватам» под названием «Субодхини-тика» и заметки к «Веданта-сутре» в форме «Анубхашьи». Он также написал собрание из шестнадцати небольших произведений под названием «Шодаша-грантха». Адаила-грама, где он жил, находилась близ слияния рек Ганги и Ямуны, на другом берегу Ямуны, примерно в миле от реки. Эта деревня называется Адели-грама, или Адаила-грама. Тамошний храм Господа Вишну до сих пор принадлежит Валлабха-сампрадае.\n\nВаллабха Бхатта был родом из местности в Южной Индии под названием Трайланга. Там есть железнодорожная станция Нидадабхалу. В шестнадцати милях от этой станции находится деревня Канкадабада, или Какунрападху. Там жил учёный брахман по имени Лакшмана Дикшита, и Валлабха Бхатта был его сыном. В Андхра-Прадеше есть пять разрядов брахманской общины, известных как белла-нати, веги-нати, мураки-нати, телагу-нати и кашала-нати. Из этих пяти брахманских общин Валлабхачарья появился на свет в общине белла-нати в 1400 году эры Шакабда. По мнению одних, отец Валлабхи Бхаттачарьи принял санньясу ещё до рождения Валлабхи и вернулся домой, чтобы взять Валлабхачарью своим сыном. По мнению других, Валлабхачарья родился в 1400 году эры Шакабда в день экадаши тёмной половины месяца чайтра и появился на свет в брахманской семье с фамилией Кхамбхампатибару. Согласно этому свидетельству, его отца звали Лакшмана Бхатта Дикшита, и сам он родился в Чампакаранье. По чьему-то иному мнению, Валлабхачарья явился близ деревни под названием Чанпа-джхара-грама, что неподалёку от железнодорожной станции Раджима в Мадхья-Прадеше.\n\nПроучившись одиннадцать лет в Варанаси, Валлабхачарья вернулся домой. По возвращении он узнал, что его отец покинул материальный мир. Оставив брата и мать дома, он отправился на берег реки Тунгабхадры, в деревню под названием Видьянагара, и именно там он просветил Кришнадеву, внука царя Буккараджи. После этого он трижды объехал всю Индию, совершая путешествия по шесть лет каждое. Так он провёл восемнадцать лет и одержал победу в обсуждениях богооткровенных писаний. Когда ему было тридцать лет, он женился на Махалакшми, принадлежавшей к той же брахманской общине. Близ холма Говардхана он установил Божество в долине. В конце концов он пришёл в Адаилу, что на другом берегу от Праяга.\n\nУ Валлабхачарьи было двое сыновей, Гопинатха и Виттхалешвара, и в старости он принял отречённый уклад жизни. В 1452 году эры Шакабда он покинул материальный мир в Варанаси. Его книга под названием «Шодаша-грантха» и его комментарии к «Веданта-сутре» («Анубхашья») и «Шримад-Бхагаватам» («Субодхини») весьма знамениты. Помимо них он написал ещё много других книг."}
{"ref": "cc/madhya/19/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/62/", "verse_text": "> teṅho daṇḍavat kaila, prabhu kailā āliṅgana\n> dui jane kṛṣṇa-kathā haila kata-kṣaṇa", "devanagari": "> তেঁহো দণ্ডবৎ কৈল, প্রভু কৈলা আলিঙ্গন ।\n> দুই জনে কৃষ্ণকথা হৈল কতক্ষণ ॥৬২॥", "synonyms": "*тен̇хо*—он; *дан̣д̣ават*—поклоны; *каила*—принёс; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *каила̄*—совершил; *а̄лин̇гана*—объятие; *дуи джане*—между ними двумя; *кр̣ш̣н̣а-катха̄*—беседы о Господе Кришне; *хаила*—состоялись; *ката-кш̣ан̣а*—какое-то время.", "translation": "**Валлабха Бхаттачарья принёс Шри Чайтанье Махапрабху поклоны, и Господь обнял его. После этого они какое-то время беседовали о Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/63/", "verse_text": "> kṛṣṇa-kathāya prabhura mahā-prema uthalila\n> bhaṭṭera saṅkoce prabhu samvaraṇa kaila", "devanagari": "> কৃষ্ণকথায় প্রভুর মহাপ্রেম উথলিল ।\n> ভট্টের সঙ্কোচে প্রভু সম্বরণ কৈল ॥৬৩॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣а-катха̄йа*—в беседе о Кришне; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *маха̄-према*—великая любовь; *утхалила*—пробудилась; *бхат̣т̣ера*—Бхаттачарьи; *сан̇коче*—из-за смущения; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *самваран̣а каила*—сдержал Себя.", "translation": "**Когда они начали беседовать о Кришне, Шри Чайтанья Махапрабху ощутил великую экстатическую любовь, но Господь сдержал Свои чувства, ибо смущался Валлабхи Бхатты.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/64/", "verse_text": "> antare gara-gara prema, nahe samvaraṇa\n> dekhi' camatkāra haila vallabha-bhaṭṭera mana", "devanagari": "> অন্তরে গর-গর প্রেম, নহে সম্বরণ ।\n> দেখি’ চমৎকার হৈল বল্লভ-ভট্টের মন ॥৬৪॥", "synonyms": "*антаре*—внутри; *гара-гара*—бушевала; *према*—экстатическая любовь; *нахе*—не было; *самваран̣а*—сдерживания; *декхи’*—заметив; *чаматка̄ра*—изумление; *хаила*—возникло; *валлабха-бхат̣т̣ера мана*—в уме Валлабхи Бхатты.", "translation": "**Хотя внешне Господь сдерживал Себя, экстатическая любовь бушевала внутри. Удержать её было невозможно. Валлабха Бхатта изумился, заметив это.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/65/", "verse_text": "> tabe bhaṭṭa mahāprabhure nimantraṇa kaila\n> mahāprabhu dui-bhāi tāṅhāre milāilā", "devanagari": "> তবে ভট্ট মহাপ্রভুরে নিমন্ত্রণ কৈলা ।\n> মহাপ্রভু দুইভাই তাঁহারে মিলাইলা ॥৬৫॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *бхат̣т̣а*—Валлабха Бхатта; *маха̄прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *нимантран̣а каила̄*—пригласил; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья.", "translation": "**После этого Валлабха Бхатта пригласил Шри Чайтанью Махапрабху на обед, и Господь представил ему братьев Рупу и Валлабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/66/", "verse_text": "> dui-bhāi dūra haite bhūmite paḍiyā\n> bhaṭṭe daṇḍavat kailā ati dīna hañā", "devanagari": "> দুইভাই দূর হৈতে ভূমিতে পড়িয়া ।\n> ভট্টে দণ্ডবৎ কৈলা অতি দীন হঞা ॥৬৬॥", "synonyms": "*дуи-бха̄и*—двое братьев; *дӯра хаите*—издали; *бхӯмите*—на землю; *пад̣ийа̄*—упав ничком; *бхат̣т̣е*—Валлабхе Бхатте; *дан̣д̣ават каила̄*—принесли поклоны; *ати дӣна хан̃а̄*—с великим смирением.", "translation": "**Издали братья Рупа Госвами и Шри Валлабха упали на землю и с великим смирением принесли поклоны Валлабхе Бхатте.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/67/", "verse_text": "> bhaṭṭa milibāre yāya, duṅhe palāya dūre\n> 'aspṛśya pāmara muñi, nā chuṅiha more'", "devanagari": "> ভট্ট মিলিবারে যায়, দুঁহে পলায় দূরে ।\n> ‘অস্পৃশ্য পামর মুঞি, না ছুঁইহ মোরে ।।’ ॥ ৬৭ ॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а*—Валлабха Бхатта; *милиба̄ре*—чтобы встретить; *йа̄йа*—идёт; *дун̇хе*—двое братьев; *пала̄йа*—убежали; *дӯре*—в отдалённое место; *аспр̣ш́йа*—неприкасаемый; *па̄мара*—самый падший; *мун̃и*—я; *на̄ чхун̇иха*—не прикасайся; *море*—ко мне.", "translation": "**Когда Валлабха Бхаттачарья направился к ним, они отбежали подальше. Рупа Госвами сказал: «Я неприкасаемый и величайший грешник. Прошу, не прикасайся ко мне».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/68/", "verse_text": "> bhaṭṭera vismaya haila, prabhura harṣa mana\n> bhaṭṭere kahilā prabhu tāṅra vivaraṇa", "devanagari": "> ভট্টের বিস্ময় হৈল, প্রভুর হর্ষ মন ।\n> ভট্টেরে কহিলা প্রভু তাঁর বিবরণ ॥৬৮॥", "synonyms": "*бхат̣т̣ера*—Валлабхи Бхаттачарьи; *висмайа хаила*—было удивление; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *харш̣а*—очень счастлив; *мана*—ум; *бхат̣т̣ере кахила̄*—сказал Валлабхе Бхаттачарье; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ра виваран̣а*—описание Рупы Госвами.", "translation": "**Валлабха Бхаттачарья был очень удивлён этим. Шри Чайтанья Махапрабху, однако, был очень доволен, и потому Он рассказал ему о Рупе Госвами вот что.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/69/", "verse_text": "> 'iṅho nā sparśiha, iṅho jāti ati-hīna!\n> vaidika, yājñika tumi kulīna pravīṇa!'", "devanagari": "> ‘ইঁহো না স্পর্শিহ, ইঁহো জাতি অতি-হীন !\n> বৈদিক, যাজ্ঞিক তুমি কুলীন প্রবীণ !’ ॥ ৬৯ ॥", "synonyms": "*ин̇хо*—его; *на̄ спарш́иха*—не прикасайся; *ин̇хо*—он; *джа̄ти*—по касте; *ати-хӣна*—очень низкого происхождения; *ваидика*—последователь ведических принципов; *йа̄джн̃ика*—совершитель многих жертвоприношений; *туми*—ты; *кулӣна*—родовитый брахман; *правӣн̣а*—опытный человек.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Не прикасайся к нему, ибо он принадлежит к очень низкой касте. Ты же следуешь ведическим принципам и весьма искушён в совершении многих жертвоприношений. К тому же ты принадлежишь к знати».**", "purport": "Как правило, брахманы кичатся своим происхождением, ибо принадлежат к знати и совершают множество ведических жертвоприношений. Особенно сильно эта чванливая позиция проявлена в Южной Индии. Во всяком случае, так было пятьсот лет назад. Шри Чайтанья Махапрабху, по сути, начал революцию против этой брахманской системы, положив начало повторению мантры Харе Кришна. Благодаря этому повторению человек может обрести освобождение независимо от касты, вероисповедания, цвета кожи или общественного положения. Всякий, кто повторяет маха-мантру Харе Кришна, немедленно очищается благодаря трансцендентному положению преданного служения. Здесь Шри Чайтанья Махапрабху намекает Валлабхе Бхаттачарье, что возвышенному брахману, который совершает жертвоприношения и следует ведическим принципам, не следует пренебрегать тем, кто занят преданным служением, повторяя святое имя Господа.\n\nНа самом деле Рупа Госвами не принадлежал к низшей касте. Он происходил из весьма родовитой брахманской семьи, но из-за своего общения с навабом-магометанином считался падшим и был изгнан из брахманского общества. Однако благодаря его возвышенному преданному служению Шри Чайтанья Махапрабху признал его госвами. Валлабхе Бхаттачарье всё это было известно. Преданный стоит выше касты и вероисповедания, и всё же Валлабха Бхаттачарья считал себя выше других.\n\nНынешнего главу сампрадаи Валлабхи Бхаттачарьи в Бомбее зовут Дикшита Махараджа. Он очень дружелюбен к нашему Движению, и всякий раз, когда мы встречаемся с ним, этот учёный брахман высоко отзывается о деятельности Движения Харе Кришна. Он пожизненный член нашего Общества, и, хотя он сведущий знаток брахманской кастовой традиции, он принимает наше Общество и считает его членов истинными преданными Господа Вишну."}
{"ref": "cc/madhya/19/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/70/", "verse_text": "> duṅhāra mukhe nirantara kṛṣṇa-nāma śuni'\n> bhaṭṭa kahe, prabhura kichu iṅgita-bhaṅgī jāni'", "devanagari": "> দুঁহার মুখে নিরন্তর কৃষ্ণনাম শুনি’ ।\n> ভট্ট কহে, প্রভুর কিছু ইঙ্গিত-ভঙ্গী জানি’ ॥৭০॥", "synonyms": "*дун̇ха̄ра мукхе*—из уст обоих, Рупы Госвами и его брата Валлабхи; *нирантара*—непрестанно; *кр̣ш̣н̣а-на̄ма ш́уни’*—слыша повторение святого имени Кришны; *бхат̣т̣а кахе*—Валлабха Бхаттачарья сказал; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *кичху*—некоторые; *ин̇гита*—указания; *бхан̇гӣ*—намёки; *джа̄ни’*—поняв.", "translation": "**Слыша святое имя, непрестанно звучащее из уст двух братьев, Валлабха Бхаттачарья смог понять намёки Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/71/", "verse_text": "> 'duṅhāra mukhe kṛṣṇa-nāma kariche nartana\n> ei-dui 'adhama' nahe, haya 'sarvottama'", "devanagari": "> ‘দুঁহার মুখে কৃষ্ণনাম করিছে নর্তন ।\n> এই-দুই ‘অধম’ নহে, হয় ‘সর্বোত্তম’ ॥৭১॥", "synonyms": "*дун̇ха̄ра мукхе*—из уст обоих; *кр̣ш̣н̣а-на̄ма*—святое имя Господа Кришны; *каричхе*—совершает; *нартана*—танец; *эи-дуи*—оба они; *адхама нахе*—не падшие; *хайа*—суть; *сарва-уттама*—самые возвышенные.", "translation": "**Валлабха Бхаттачарья признал: «Раз эти двое непрестанно повторяют святое имя Кришны, как они могут быть неприкасаемыми? Напротив, они достойнейшие из людей».**", "purport": "Признание Валлабхой Бхаттачарьей возвышенного положения братьев должно послужить уроком тем, кто ложно гордится своим положением брахмана. Иногда так называемые брахманы не признают наших европейских и американских учеников преданными или брахманами, а некоторые брахманы настолько горделивы, что не позволяют им входить в храмы. Здесь Шри Чайтанья Махапрабху даёт великий урок. Хотя Валлабха Бхаттачарья был большим знатоком брахманизма и сведущим учёным, он признал, что те, кто повторяет святое имя Господа, — истинные брахманы и вайшнавы, а потому возвышены."}
{"ref": "cc/madhya/19/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/72/", "verse_text": "> aho bata śva-paco 'to garīyān\n> yaj-jihvāgre vartate nāma tubhyam\n> tepus tapas te juhuvuḥ sasnur āryā\n> brahmānūcur nāma gṛṇanti ye te", "devanagari": "> অহোবত শ্বপচোঽতো গরীয়ান্\n> যজ্জিহ্বাগ্রে বর্ততে নাম তুভ্যম্ ।\n> তেপুস্তপস্তে জুহুবুঃ সস্নুরার্যা\n> ব্রহ্মানূচুর্নাম গৃণন্তি যে তে ॥৭২॥", "synonyms": "*ахо бата*—как удивительно; *ш́ва-пачах̣*—собакоеды; *атах̣*—нежели посвящённый брахман; *гарӣйа̄н*—более славны; *йат*—у кого; *джихва̄-агре*—на кончике языка; *вартате*—пребывает; *на̄ма*—святое имя; *тубхйам*—Тебя, мой Господь; *тепух̣*—совершили; *тапах̣*—аскезу; *те*—они; *джухувух̣*—совершили жертвоприношения; *саснух̣*—омылись во всех святых местах; *а̄рйа̄х̣*—поистине принадлежащие к арийскому роду; *брахма*—все Веды; *анӯчух̣*—изучили; *на̄ма*—святое имя; *гр̣н̣анти*—повторяют; *йе*—кто; *те*—они.", "translation": "**Затем Валлабха Бхаттачарья произнёс следующий стих: „Мой дорогой Господь, тот, кто всегда держит на языке Твоё святое имя, становится выше посвящённого брахмана. Хотя он может родиться в семье собакоедов и потому, по материальным меркам, быть низшим среди людей, он всё же славен. Таково чудесное действие повторения святого имени Господа. Из этого следует заключить, что тот, кто повторяет святое имя Господа, уже совершил все виды аскезы и великие жертвоприношения, упомянутые в Ведах. Он уже омылся во всех святых местах паломничества. Он изучил все Веды и поистине является арием“».**", "purport": "Этот стих взят из «Шримад-Бхагаватам» (3.33.7)."}
{"ref": "cc/madhya/19/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/73/", "verse_text": "> śuni' mahāprabhu tāṅre bahu praśaṁśilā\n> premāviṣṭa hañā śloka paḍite lāgilā", "devanagari": "> শুনি’ মহাপ্রভু তাঁরে বহু প্রশংসিলা ।\n> প্রেমাবিষ্ট হঞা শ্লোক পড়িতে লাগিলা ॥৭৩॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—его; *баху*—очень; *праш́ам̇ш́ила̄*—восхвалил; *према-а̄виш̣т̣а хан̃а̄*—придя в экстаз любви к Богу; *ш́лока*—стихи; *пад̣ите ла̄гила̄*—стал читать.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху был очень доволен, услышав, как Валлабха Бхатта приводит из шастр стихи о положении преданного. Господь лично восхвалил его и, охваченный экстатической любовью к Богу, стал читать множество стихов из шастр.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/74/", "verse_text": "> śuciḥ sad-bhakti-dīptāgni-\n> dagdha-durjāti-kalmaṣaḥ\n> śvapāko 'pi budhaiḥ ślāgyo\n> na vedajño 'pi nāstikaḥ", "devanagari": "> শুচিঃ সদ্ভক্তিদীপ্তাগ্নিদগ্ধদুর্জাতিকল্মষঃ ।\n> শ্বপাকোঽপি বুধৈঃ শ্লাঘ্যো ন বেদজ্ঞোহপি নাস্তিকঃ ॥৭৪॥", "synonyms": "*ш́учих̣*—брахман, очистившийся внутренне и внешне; *сат-бхакти*—бескорыстного преданного служения; *дӣпта-агни*—пылающим огнём; *дагдха*—сожжены дотла; *дурджа̄ти*—таких, как рождение в низкой семье; *калмаш̣ах̣*—чьи греховные последствия; *ш́ва-па̄ках̣ апи*—хотя и рождённый в семье собакоедов; *будхаих̣*—учёными мужами; *ш́ла̄гйах̣*—признан; *на*—не; *веда-джн̃ах̣ апи*—хотя и в совершенстве сведущий в ведическом знании; *на̄стиках̣*—атеист.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: „Человек, обладающий чистыми качествами брахмана благодаря преданному служению, которое подобно пылающему огню, сжигающему дотла все греховные последствия прошлых жизней, несомненно, избавлен от последствий греховных поступков, таких как рождение в низкой семье. Хотя он может родиться в семье собакоедов, его признают учёные мужи. Однако человека, даже если он сведущий знаток ведического знания, не признают, если он атеист.**", "purport": "Этот стих и следующий взяты из «Хари-бхакти-судходаи» (3.11—12) — трансцендентного произведения, извлечённого из Пуран."}
{"ref": "cc/madhya/19/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/75/", "verse_text": "> bhagavad-bhakti-hīnasya\n> jātiḥ śāstraṁ japas tapaḥ\n> aprāṇasyeva dehasya\n> maṇḍanaṁ loka-rañjanam", "devanagari": "> ভগবদ্ভক্তিহীনস্য জাতিঃ শাস্ত্রং জপস্তপঃ ।\n> অপ্রাণস্যেব দেহস্য মণ্ডনং লোকরঞ্জনম্ ॥৭৫॥", "synonyms": "*бхагават-бхакти-хӣнасйа*—человека, лишённого преданного служения Верховной Личности Бога; *джа̄тих̣*—рождение в высокой касте; *ш́а̄страм*—знание богооткровенных писаний; *джапах̣*—повторение мантр; *тапах̣*—аскезы и подвижничество; *апра̄н̣асйа*—которое мертво; *ива*—подобно; *дехасйа*—тела; *ман̣д̣анам*—украшение; *лока*—прихотям обывателей; *ран̃джанам*—лишь угождающее.", "translation": "**„Для человека, лишённого преданного служения, рождение в великой семье или великом народе, знание богооткровенных писаний, совершение аскезы и подвижничества, а также повторение ведических мантр подобны украшениям на мёртвом теле. Подобные украшения служат лишь надуманным удовольствиям обывателей“».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/76/", "verse_text": "> prabhura premāveśa, āra prabhāva bhakti-sāra\n> saundaryādi dekhi' bhaṭṭera haila camatkāra", "devanagari": "> প্রভুর প্রেমাবেশ, আর প্রভাব ভক্তিসার ।\n> সৌন্দর্যাদি দেখি’ ভট্টের হৈল চমৎকার ॥৭৬॥", "synonyms": "*прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *према-а̄веш́а*—экстаз любви к Богу; *а̄ра*—и; *прабха̄ва*—влияние; *бхакти-са̄ра*—суть преданного служения; *саундарйа-а̄ди*—личную красоту и прочие качества; *декхи’*—видя; *бхат̣т̣ера*—Валлабхи Бхаттачарьи; *хаила*—возникло; *чаматка̄ра*—изумление.", "translation": "**Видя экстатическую любовь Господа, Валлабха Бхаттачарья, несомненно, был очень изумлён. Изумило его и знание Господом сути преданного служения, равно как и Его личная красота и влияние.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/77/", "verse_text": "> sagaṇe prabhure bhaṭṭa naukāte caḍāñā\n> bhikṣā dite nija-ghare calilā lañā", "devanagari": "> সগণে প্রভুরে ভট্ট নৌকাতে চড়াঞা ।\n> ভিক্ষা দিতে নিজ-ঘরে চলিলা লঞা ॥৭৭॥", "synonyms": "*са-ган̣е*—с Его спутниками; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *бхат̣т̣а*—Валлабха Бхаттачарья; *наука̄те*—на лодку; *чад̣а̄н̃а̄*—усадив; *бхикш̣а̄ дите*—чтобы поднести обед; *ниджа-гхаре*—к себе домой; *чалила̄*—отправился; *лан̃а̄*—взяв.", "translation": "**Затем Валлабха Бхаттачарья усадил Шри Чайтанью Махапрабху и Его спутников в лодку и повёз их к себе домой, чтобы поднести им обед.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/78/", "verse_text": "> yamunāra jala dekhi' cikkaṇa śyāmala\n> premāveśe mahāprabhu ha-ilā vihvala", "devanagari": "> যমুনার জল দেখি’ চিক্কণ শ্যামল ।\n> প্রেমাবেশে মহাপ্রভু হইলা বিহ্বল ॥৭৮॥", "synonyms": "*йамуна̄ра*—реки Ямуны; *джала*—воду; *декхи’*—увидев; *чиккан̣а*—глянцевую; *ш́йа̄мала*—черноватую; *према-а̄веш́е*—в экстатической любви; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ха-ила̄*—стал; *вихвала*—взволнован.", "translation": "**Переправляясь через реку Ямуну, Шри Чайтанья Махапрабху увидел её глянцевую чёрную воду и тут же был охвачен экстатической любовью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/79/", "verse_text": "> huṅkāra kari' yamunāra jale dilā jhāṅpa\n> prabhu dekhi' sabāra mane haila bhaya-kāṅpa", "devanagari": "> হুঙ্কার করি’ যমুনার জলে দিলা ঝাঁপ ।\n> প্রভু দেখি’ সবার মনে হৈল ভয়-কাঁপ ॥৭৯॥", "synonyms": "*хун̇ка̄ра кари’*—издав громкий звук; *йамуна̄ра джале*—в воду реки Ямуны; *дила̄*—совершил; *джха̄н̇па*—прыжок; *прабху декхи’*—увидев Господа Шри Чайтанью Махапрабху; *саба̄ра*—у всех; *мане*—в уме; *хаила*—возникли; *бхайа-ка̄н̇па*—страх и трепет.", "translation": "**И в самом деле, едва завидев реку Ямуну, Шри Чайтанья Махапрабху тут же издал громкий звук и прыгнул в воду. Все, кто видел это, преисполнились страха и трепета.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/80/", "verse_text": "> āste-vyaste sabe dhari' prabhure uṭhāila\n> naukāra upare prabhu nācite lāgila", "devanagari": "> আস্তে-ব্যস্তে সবে ধরি’ প্রভুরে উঠাইল ।\n> নৌকার উপরে প্রভু নাচিতে লাগিল ॥৮০॥", "synonyms": "*а̄сте-вйасте*—в великой спешке; *сабе*—все они; *дхари’*—подхватив; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *ут̣ха̄ила*—подняли; *наука̄ра*—лодки; *упаре*—наверх; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *на̄чите ла̄гила*—стал танцевать.", "translation": "**Все они в спешке подхватили Шри Чайтанью Махапрабху и вытащили Его из воды. Оказавшись на помосте лодки, Господь стал танцевать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/81/", "verse_text": "> mahāprabhura bhare naukā kare ṭalamala\n> ḍubite lāgila naukā, jhalake bhare jala", "devanagari": "> মহাপ্রভুর ভরে নৌকা করে টলমল ।\n> ডুবিতে লাগিল নৌকা, ঝলকে ভরে জল ॥৮১॥", "synonyms": "*маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *бхаре*—от веса; *наука̄*—лодка; *каре*—стала; *т̣аламала*—крениться; *д̣убите*—тонуть; *ла̄гила*—начала; *наука̄*—лодка; *джхалаке*—потоками; *бхаре*—наполняется; *джала*—водой.", "translation": "**Под тяжестью Господа лодка стала крениться. Она начала наполняться водой и была на грани того, чтобы затонуть.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/82/", "verse_text": "> yadyapi bhaṭṭera āge prabhura dhairya haila mana\n> durvāra udbhaṭa prema nahe samvaraṇa", "devanagari": "> যদ্যপি ভট্টের আগে প্রভুর ধৈর্য হৈল মন ।\n> দুর্বার উদ্ভট প্রেম নহে সম্বরণ ॥৮২॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *бхат̣т̣ера*—Валлабхачарьи; *а̄ге*—перед; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *дхаирйа*—спокоен; *хаила*—был; *мана*—ум; *дурва̄ра*—трудноостановимая; *удбхат̣а*—удивительная; *према*—экстатическая любовь; *нахе*—не было; *самваран̣а*—сдерживания.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху старался по мере сил сдерживать Себя перед Валлабхачарьей, но, как Он ни пытался сохранять спокойствие, экстатическую любовь нельзя было удержать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/83/", "verse_text": "> deśa-pātra dekhi' mahāprabhu dhairya ha-ila\n> āḍāilera ghāṭe naukā āsi' uttarila", "devanagari": "> দেশ-পাত্র দেখি’ মহাপ্রভু ধৈর্য হইল ।\n> আড়াইলের ঘাটে নৌকা আসি’ উত্তরিল ॥৮৩॥", "synonyms": "*деш́а-па̄тра декхи’*—видя обстоятельства; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *дхаирйа ха-ила*—успокоился; *а̄д̣а̄илера гха̄т̣е*—у берега деревни Адаила; *наука̄*—лодка; *а̄си’*—придя; *уттарила*—пристала.", "translation": "**Видя обстоятельства, Шри Чайтанья Махапрабху наконец успокоился, так что лодка смогла достичь берега Адаилы и пристать там.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/84/", "verse_text": "> bhaye bhaṭṭa saṅge rahe, madhyāhna karāñā\n> nija-gṛhe ānilā prabhure saṅgete lañā", "devanagari": "> ভয়ে ভট্ট সঙ্গে রহে, মধ্যাহ্ন করাঞা ।\n> নিজ-গৃহে আনিলা প্রভুরে সঙ্গেতে লঞা ॥৮৪॥", "synonyms": "*бхайе*—со страхом; *бхат̣т̣а*—Валлабха Бхаттачарья; *сан̇ге*—в обществе Шри Чайтаньи Махапрабху; *рахе*—оставался; *мадхйа̄хна кара̄н̃а̄*—устроив Ему омовение; *ниджа-гр̣хе*—к себе домой; *а̄нила̄*—привёл; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *сан̇гете*—в обществе; *лан̃а̄*—взяв.", "translation": "**Опасаясь за благополучие Господа, Валлабха Бхаттачарья оставался при Нём. Устроив Господу омовение, он привёл Его к себе домой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/85/", "verse_text": "> ānandita hañā bhaṭṭa dila divyāsana\n> āpane karila prabhura pāda-prakṣālana", "devanagari": "> আনন্দিত হঞা ভট্ট দিল দিব্যাসন ।\n> আপনে করিল প্রভুর পাদপ্রক্ষালন ॥৮৫॥", "synonyms": "*а̄нандита хан̃а̄*—преисполнившись радости; *бхат̣т̣а*—Валлабха Бхаттачарья; *дила*—предложил; *дивйа-а̄сана*—почётное сиденье; *а̄пане*—лично; *карила*—совершил; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *па̄да-пракш̣а̄лана*—омовение стоп.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху прибыл к нему домой, Валлабха Бхаттачарья, преисполнившись великой радости, предложил Господу почётное сиденье и лично омыл Его стопы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/86/", "verse_text": "> savaṁśe sei jala mastake dharila\n> nūtana kaupīna-bahirvāsa parāila", "devanagari": "> সবংশে সেই জল মস্তকে ধরিল ।\n> নূতন কৌপীন-বহির্বাস পরাইল ॥৮৬॥", "synonyms": "*са-вам̇ш́е*—со всеми домочадцами; *сеи*—той; *джала*—водой; *мастаке*—на голову; *дхарила*—окропили; *нӯтана*—свежую; *каупӣна*—набедренную повязку; *бахирва̄са*—верхнюю одежду; *пара̄ила*—поднесли.", "translation": "**Затем Валлабха Бхаттачарья и все его домочадцы окропили этой водой свои головы. Потом они поднесли Господу новую набедренную повязку и верхнюю одежду.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/87/", "verse_text": "> gandha-puṣpa-dhūpa-dīpe mahā-pūjā kaila\n> bhaṭṭācārye mānya kari' pāka karāila", "devanagari": "> গন্ধ-পুষ্প-ধূপ-দীপে মহাপূজা কৈল ।\n> ভট্টাচার্যে মান্য করি’ পাক করাইল ॥৮৭॥", "synonyms": "*гандха*—благовониями; *пуш̣па*—цветами; *дхӯпа*—ароматическими палочками; *дӣпе*—светильниками; *маха̄-пӯджа̄ каила*—он поклонялся Господу с великой пышностью; *бхат̣т̣а̄ча̄рйе*—Балабхадре Бхаттачарье; *ма̄нйа кари’*—оказав почтение; *па̄ка кара̄ила*—поручив приготовление пищи.", "translation": "**Валлабхачарья поклонялся Господу с великой пышностью, поднося благовония, ароматические палочки, цветы и светильники, и, оказав великое почтение Балабхадре Бхатте [повару Господа], поручил ему приготовление пищи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/88/", "verse_text": "> bhikṣā karāila prabhure sasneha yatane\n> rūpa-gosāñi dui-bhāiye karāila bhojane", "devanagari": "> ভিক্ষা করাইল প্রভুরে সস্নেহ যতনে ।\n> রূপগোসাঞি দুইভাইয়ে করাইল ভোজনে ॥৮৮॥", "synonyms": "*бхикш̣а̄ кара̄ила*—устроил трапезу; *прабхуре*—Шри Чайтанье Махапрабху; *саснеха*—с любовью; *йатане*—с великой заботой; *рӯпа-госа̄н̃и*—Шрилу Рупу Госвами; *дуи-бха̄ийе*—двух братьев; *кара̄ила бходжане*—накормил.", "translation": "**Так Шри Чайтанье Махапрабху был предложен обед с великой заботой и любовью. Братьев Рупу Госвами и Шри Валлабху тоже накормили.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/89/", "verse_text": "> bhaṭṭācārya śrī-rūpe deoyāila 'avaśeṣa'\n> tabe sei prasāda kṛṣṇadāsa pāila śeṣa", "devanagari": "> ভট্টাচার্য শ্রীরূপে দেওয়াইল ‘অবশেষ’ ।\n> তবে সেই প্রসাদ কৃষ্ণদাস পাইল শেষ ॥৮৯॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Валлабха Бхаттачарья; *ш́рӣ-рӯпе*—Шриле Рупе Госвами; *деойа̄ила*—поднёс; *аваш́еш̣а*—остатки; *табе*—затем; *сеи*—те; *праса̄да*—остатки пищи; *кр̣ш̣н̣ада̄са*—Кришнадаса; *па̄ила*—получил; *ш́еш̣а*—оставшееся.", "translation": "**Сначала Валлабха Бхаттачарья поднёс остатки пищи Господа Шриле Рупе Госвами, а затем Кришнадасе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/90/", "verse_text": "> mukha-vāsa diyā prabhure karāila śayana\n> āpane bhaṭṭa karena prabhura pāda-samvāhana", "devanagari": "> মুখবাস দিয়া প্রভুরে করাইল শয়ন ।\n> আপনে ভট্ট করেন প্রভুর পাদ-সম্বাহন ॥৯০॥", "synonyms": "*мукха-ва̄са*—пряности; *дийа̄*—поднеся; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *кара̄ила*—уложил; *ш́айана*—на отдых; *а̄пане*—лично; *бхат̣т̣а*—Шрила Валлабха Бхатта; *карена*—совершает; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *па̄да-самва̄хана*—растирание ног.", "translation": "**Затем Господу поднесли пряности, чтобы освежить Его уста. После этого Его уложили на отдых, и Валлабха Бхаттачарья лично растирал Его ноги.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/91/", "verse_text": "> prabhu pāṭhāila tāṅre karite bhojane\n> bhojana kari' āilā teṅho prabhura caraṇe", "devanagari": "> প্রভু পাঠাইল তাঁরে করিতে ভোজনে ।\n> ভোজন করি’ আইলা তেঁহো প্রভুর চরণে ॥৯১॥", "synonyms": "*прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *па̄т̣ха̄ила*—отослал; *та̄н̇ре*—его (Валлабху Бхаттачарью); *карите бходжане*—отобедать; *бходжана кари’*—отобедав; *а̄ила̄*—пришёл; *тен̇хо*—он; *прабхура чаран̣е*—к лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Пока Валлабха Бхаттачарья растирал Его, Господь попросил его пойти и отведать прасад. Отобедав, он вернулся к лотосным стопам Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/92/", "verse_text": "> hena-kāle āilā raghupati upādhyāya\n> tiruhitā paṇḍita, baḍa vaiṣṇava, mahāśaya", "devanagari": "> হেনকালে আইলা রঘুপতি উপাধ্যায় ।\n> তিরুহিতা পণ্ডিত, বড় বৈষ্ণব, মহাশয় ॥৯২॥", "synonyms": "*хена-ка̄ле*—в это время; *а̄ила̄*—прибыл; *рагхупати упа̄дхйа̄йа*—брахман по имени Рагхупати Упадхьяя; *тирухита̄*—из края Тирухита; *пан̣д̣ита*—весьма учёный муж; *бад̣а*—великий; *ваиш̣н̣ава*—преданный; *маха̄ш́айа*—почтенный человек.", "translation": "**В это время прибыл Рагхупати Упадхьяя, который был родом из округа Тирухита. Он был весьма учёным мужем, великим преданным и почтенным человеком.**", "purport": "Тирухита, или Тирхутия, — это сочетание четырёх округов в Бихаре: Сарана, Чампарана, Маджахпхара-пура и Дварабханга. Жителей этого края называют тирутия."}
{"ref": "cc/madhya/19/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/93/", "verse_text": "> āsi' teṅho kaila prabhura caraṇa vandana\n> 'kṛṣṇe mati rahu' bali' prabhura vacana", "devanagari": "> আসি’তেঁহো কৈল প্রভুর চরণ বন্দন ।\n> ‘কৃষ্ণে মতি রহু’ বলি’ প্রভুর বচন ॥৯৩॥", "synonyms": "*а̄си’*—придя; *тен̇хо*—он; *каила*—совершил; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *чаран̣а вандана*—поклонение лотосным стопам; *кр̣ш̣н̣е мати раху*—пусть ум всегда пребывает в сознании Кришны; *бали’*—сказав; *прабхура вачана*—благословение Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Сначала Рагхупати Упадхьяя выразил почтение Шри Чайтанье Махапрабху, и Господь благословил его, сказав: «Всегда пребывай в сознании Кришны».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/94/", "verse_text": "> śuni' ānandita haila upādhyāyera mana\n> prabhu tāṅre kahila,—'kaha kṛṣṇera varṇana'", "devanagari": "> শুনি’ আনন্দিত হৈল উপাধ্যায়ের মন ।\n> প্রভু তাঁরে কহিল, — ‘কহ কৃষ্ণের বর্ণন’ ॥৯৪॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *а̄нандита*—очень доволен; *хаила*—стал; *упа̄дхйа̄йера мана*—ум Упадхьяи; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—ему; *кахила*—сказал; *каха кр̣ш̣н̣ера варн̣ана*—опиши же Кришну.", "translation": "**Рагхупати Упадхьяя был очень доволен, услышав благословение Господа. Затем Господь попросил его описать Кришну.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/95/", "verse_text": "> nija-kṛta kṛṣṇa-līlā-śloka paḍila\n> śuni' mahāprabhura mahā premāveśa haila", "devanagari": "> নিজ-কৃত কৃষ্ণলীলা-শ্লোক পড়িল ।\n> শুনি’ মহাপ্রভুর মহা প্রেমাবেশ হৈল ॥৯৫॥", "synonyms": "*ниджа-кр̣та*—лично сложенные; *кр̣шн̣а-лӣла̄*—об играх Кришны; *ш́лока*—стихи; *пад̣ила*—прочитал; *ш́уни’*—услышав; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *маха̄*—великая; *према-а̄веш́а*—экстатическая любовь; *хаила*—возникла.", "translation": "**Когда Рагхупати Упадхьяю попросили рассказать о Кришне, он начал читать стихи об играх Кришны, которые сложил сам. Слушая эти стихи, Шри Чайтанья Махапрабху преисполнился экстатической любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/96/", "verse_text": "> śrutim apare smṛtim itare\n> bhāratam anye bhajantu bhava-bhītāḥ\n> aham iha nandaṁ vande\n> yasyālinde paraṁ brahma", "devanagari": "> শ্রুতিমপরে স্মৃতিমিতরে ভারতমন্যে ভজন্তু ভবভীতাঃ ।\n> অহমিহ নন্দং বন্দে যস্যালিন্দে পরং ব্রহ্ম ॥৯৬॥", "synonyms": "*ш́рутим*—ведические писания; *апаре*—кто-то; *смр̣тим*—дополнения к ведическим писаниям; *итаре*—другие; *бха̄ратам*—«Махабхарату»; *анйе*—иные; *бхаджанту*—пусть почитают; *бхава-бхӣта̄х̣*—те, кто боится материального существования; *ахам*—я; *иха*—здесь; *нандам*—Махараджу Нанду; *ванде*—почитаю; *йасйа*—чьём; *алинде*—во дворе; *парам брахма*—Верховный Брахман, Абсолютная Истина.", "translation": "**Рагхупати Упадхьяя произнёс: «Те, кто боится материального существования, поклоняются ведическим писаниям. Одни поклоняются смрити, дополнениям к ведическим писаниям, а другие поклоняются „Махабхарате\". Что же касается меня, то я поклоняюсь Махарадже Нанде, отцу Кришны, во дворе которого играет Верховная Личность Бога, Абсолютная Истина».**", "purport": "Этот стих, произнесённый Рагхупати Упадхьяей, позднее был включён Шри Рупой Госвами в «Падьявали» (126)."}
{"ref": "cc/madhya/19/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/97/", "verse_text": "> 'āge kaha'—prabhu-vākye upādhyāya kahila\n> raghupati upādhyāya namaskāra kaila", "devanagari": "> ‘আগে কহ’ — প্রভু-বাক্যে উপাধ্যায় কহিল ।\n> রঘুপতি উপাধ্যায় নমস্কার কৈল ॥৯৭॥", "synonyms": "*а̄ге каха*—пожалуйста, говори дальше; *прабху-ва̄кйе*—по просьбе Шри Чайтаньи Махапрабху; *упа̄дхйа̄йа*—Рагхупати Упадхьяя; *кахила*—сказал; *рагхупати упа̄дхйа̄йа*—Рагхупати Упадхьяя; *намаска̄ра каила*—выразил Шри Чайтанье Махапрабху почтение.", "translation": "**Когда Господь попросил Рагхупати Упадхьяю прочитать ещё, тот сразу же выразил Господу почтение и исполнил Его просьбу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/98/", "verse_text": "> kaṁ prati kathayitum īśe\n> samprati ko vā pratītim āyātu\n> go-pati-tanayā-kuñje\n> gopa-vadhūṭī-viṭaṁ brahma", "devanagari": "> কম্প্রতি কথয়িতুমীশে সম্প্রতি কো বা প্রতীতিমায়াতু ।\n> গোপতি-তনয়াকুঞ্জে গোপবধূটী-বিটং ব্রহ্ম ॥৯৮॥", "synonyms": "*кам прати*—кому; *катхайитум*—говорить; *ӣш́е*—способен ли я; *сампрати*—теперь; *ках̣*—кто; *ва̄*—или; *пратӣтим*—веру; *а̄йа̄ту*—окажет; *го-пати*—бога Солнца; *танайа̄*—дочери (Ямуны); *кун̃дже*—в зарослях на берегу; *гопа-вадхӯт̣ӣ*—пастушек; *вит̣ам*—охотником; *брахма*—Верховная Личность Бога.", "translation": "**«Кому могу я поведать об этом, кто поверит мне, если я скажу, что Кришна, Верховная Личность Бога, охотится за гопи в зарослях на берегах реки Ямуны? Так Господь являет Свои игры».**", "purport": "Этот стих также был позднее включён в «Падьявали» (98)."}
{"ref": "cc/madhya/19/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/99/", "verse_text": "> prabhu kahena,—kaha, teṅho paḍe kṛṣṇa-līlā\n> premāveśe prabhura deha-mana āyuyāilā", "devanagari": "> প্রভু কহেন, — কহ, তেঁহো পড়ে কৃষ্ণলীলা ।\n> প্রেমাবেশে প্রভুর দেহ-মন আলুয়াইলা ॥৯৯॥", "synonyms": "*прабху кахена*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *каха*—пожалуйста, продолжай говорить; *тен̇хо*—он; *пад̣е*—читает; *кр̣шн̣а-лӣла̄*—об играх Господа Кришны; *према-а̄веш́е*—в великом экстазе любви; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *деха-мана*—тело и ум; *а̄йуйа̄ила̄*—расслабились.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху попросил Рагхупати Упадхьяю продолжать рассказывать об играх Шри Кришны. Так Господь погрузился в экстатическую любовь, и Его ум и тело обмякли.**", "purport": "Наши умы и тела всегда заняты материальной деятельностью. Когда же они начинают действовать на духовном уровне, они расслабляются на уровне материальном."}
{"ref": "cc/madhya/19/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/100/", "verse_text": "> prema dekhi' upādhyāyera haila camatkāra\n> 'manuṣya nahe, iṅho—kṛṣṇa'—karila nirdhāra", "devanagari": "> প্রেম দেখি’ উপাধ্যায়ের হৈল চমৎকার ।\n> ‘মনুষ্য নহে, ইঁহো — কৃষ্ণ’ — করিল নির্ধার ॥১০০॥", "synonyms": "*према декхи’*—видя Его экстатическую любовь; *упа̄дхйа̄йера*—у Рагхупати Упадхьяи; *хаила*—возникло; *чаматка̄ра*—изумление; *манушйа нахе*—не человек; *ин̇хо*—Он; *кр̣шн̣а*—Сам Господь Кришна; *карила нирдха̄ра*—заключил.", "translation": "**Когда Рагхупати Упадхьяя увидел признаки экстатической любви, проявленные Шри Чайтаньей Махапрабху, он заключил, что Господь — не человек, а Сам Кришна.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/101/", "verse_text": "> prabhu kahe,—upādhyāya, śreṣṭha māna' kāya?\n> 'śyāmam eva paraṁ rūpaṁ'—kahe upādhyāya", "devanagari": "> প্রভু কহে, — উপাধ্যায়, শ্রেষ্ঠ মান’ কায় ?\n> ‘শ্যামমেব পরং রূপং’ — কহে উপাধ্যায় ॥১০১॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху спросил; *упа̄дхйа̄йа*—дорогой Упадхьяя; *ш́решт̣ха*—наивысшим; *ма̄на’*—считаешь; *ка̄йа*—кого; *ш́йа̄мам*—Шьямасундару, Кришну; *эва*—несомненно; *парам рӯпам*—высший образ; *кахе*—ответил; *упа̄дхйа̄йа*—Рагхупати Упадхьяя.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху спросил Рагхупати Упадхьяю: «Кого ты считаешь наивысшим существом?» Рагхупати Упадхьяя ответил: «Господь Шьямасундара — высший образ».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/102/", "verse_text": "> śyāma-rūpera vāsa-sthāna śreṣṭha māna' kāya?\n> 'purī madhu-purī varā'—kahe upādhyāya", "devanagari": "> শ্যাম-রূপের বাসস্থান শ্রেষ্ঠ মান’ কায় ?\n> ‘পুরী মধুপুরী বরা’ — কহে উপাধ্যায় ॥১০২॥", "synonyms": "*ш́йа̄ма-рӯпера*—высшего образа, Шьямасундары; *ва̄са-стха̄на*—обитель; *ш́решт̣ха*—наивысшей; *ма̄на’*—признаёшь; *ка̄йа*—какую; *пурӣ*—город; *мадху-пурӣ*—Матхуру; *вара̄*—лучшим; *кахе*—сказал; *упа̄дхйа̄йа*—Рагхупати Упадхьяя.", "translation": "**«Какую из обителей Кришны ты считаешь наилучшей?» Рагхупати Упадхьяя ответил: «Несомненно, лучшая обитель — Мадху-пури, или Матхура-дхама».**", "purport": "У Господа Кришны множество образов, как утверждается в «Брахма-самхите» (5.33): адваитам ачйутам ана̄дим ананта-рӯпам. Шри Чайтанья Махапрабху спросил Рагхупати Упадхьяю, какой образ из миллионов образов Господа Кришны является наилучшим, и тот сразу же ответил, что высший образ — это образ Шьямасундары. В этом образе Кришна стоит, изогнувшись в трёх местах, и держит флейту. Образ Шьямасундары описан также в «Брахма-самхите» (5.38):\n\n> према̄н̃джана-ччхурита-бхакти-вилочанена\n> сантах̣ садаива хр̣дайешу вилокайанти\n> йам̇ ш́йа̄масундарам ачинтйа-гун̣а-сварӯпам̇\n> говиндам а̄ди-пурушам̇ там ахам̇ бхаджа̄ми\n\n«Я поклоняюсь предвечному Господу Говинде, которого всегда видит преданный, чьи глаза умащены бальзамом любви. Он предстаёт в Своём вечном образе Шьямасундары, пребывающем в сердце преданного».\n\nТе, кто исполнен экстатической любви к Кришне, всегда видят образ Шьямасундары в своём сердце. Рагхупати Упадхьяя подтверждает, что у Абсолютной Истины, Верховной Личности Бога, есть множество воплощений — Нараяна, Нрисимха, Вараха и другие, — но Кришна выделяется как наивысший. Согласно «Шримад-Бхагаватам»: кр̣шн̣ас ту бхагава̄н свайам. «Кришна — изначальная Личность Бога». Кришна — это Шьямасундара, играющий на флейте во Вриндаване. Из всех образов этот образ — наилучший. Кришна живёт иногда в Матхуре, а иногда в Двараке, но Матхура считается лучшим местом. Это подтверждает и Рупа Госвами в «Упадешамрите» (9): ваикун̣т̣ха̄дж джанито вара̄ мадху-пурӣ. «Мадху-пури, или Матхура, намного превосходит Вайкунтхалоки духовного мира»."}
{"ref": "cc/madhya/19/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/103/", "verse_text": "> bālya, paugaṇḍa, kaiśore, śreṣṭha māna' kāya?\n> 'vayaḥ kaiśorakaṁ dhyeyaṁ'—kahe upādhyāya", "devanagari": "> বাল্য, পৌগণ্ড, কৈশোরে, শ্রেষ্ঠ মান’ কায় ?\n> ‘বয়ঃ কৈশোরকং ধ্যেয়ং’ — কহে উপাধ্যায় ॥১০৩॥", "synonyms": "*ба̄лйа*—детство; *пауган̣д̣а*—отрочество, предшествующее юности; *каиш́оре*—начало юности; *ш́решт̣ха*—наилучшим; *ма̄на’*—считаешь; *ка̄йа*—какой; *вайах̣*—возраст; *каиш́оракам*—кайшору, или раннюю юность; *дхйейам*—наиболее достойной поклонения; *кахе*—сказал; *упа̄дхйа̄йа*—Рагхупати Упадхьяя.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху спросил: «Из трёх возрастов Кришны, известных как детство, отрочество и ранняя юность, какой ты считаешь лучшим?» Рагхупати Упадхьяя ответил: «Ранняя юность — лучший возраст».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/104/", "verse_text": "> rasa-gaṇa-madhye tumi śreṣṭha māna' kāya?\n> 'ādya eva paro rasaḥ'—kahe upādhyāya", "devanagari": "> রসগণ-মধ্যে তুমি শ্রেষ্ঠ মান’ কায় ?\n> ‘আদ্য এব পরো রসঃ’ — কহে উপাধ্যায় ॥১০৪॥", "synonyms": "*раса-ган̣а-мадхйе*—среди всех рас; *туми*—ты; *ш́решт̣ха*—наивысшей; *ма̄на’*—признаёшь; *ка̄йа*—какую; *а̄дйах̣*—супружескую любовь; *эва*—несомненно; *парах̣ расах̣*—лучшая из всех рас; *кахе*—ответил; *упа̄дхйа̄йа*—Рагхупати Упадхьяя.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху спросил: «Какую из всех рас ты считаешь лучшей?» — Рагхупати Упадхьяя ответил: «Раса супружеской любви — наивысшая».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/105/", "verse_text": "> prabhu kahe,—bhāla tattva śikhāilā more\n> eta bali' śloka paḍe gadgada-svare", "devanagari": "> প্রভু কহে, — ভাল তত্ত্ব শিখাইলা মোরে ।\n> এত বলি’ শ্লোক পড়ে গদ্গদ-স্বরে ॥১০৫॥", "synonyms": "*прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кахе*—сказал; *бха̄ла*—добрые; *таттва*—выводы; *ш́икха̄ила̄ море*—ты преподал Мне; *эта бали’*—сказав это; *ш́лока пад̣е*—Шри Чайтанья Махапрабху прочитал стих целиком; *гадгада-сваре*—прерывающимся голосом.", "translation": "**Тогда Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Несомненно, ты изложил превосходные истины». Сказав это, Он стал читать стих целиком прерывающимся голосом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/106/", "verse_text": "> śyāmam eva paraṁ rūpaṁ\n> purī madhu-purī varā\n> vayaḥ kaiśorakaṁ dhyeyam\n> ādya eva paro rasaḥ", "devanagari": "> শ্যামমেব পরং রূপং পুরী মধুপুরী বরা ।\n> বয়ঃ কৈশোরকং ধ্যেয়মাদ্য এব পরো রসঃ ॥১০৬॥", "synonyms": "*ш́йа̄мам*—образ Шьямасундары; *эва*—несомненно; *парам*—высший; *рӯпам*—образ; *пурӣ*—место; *мадху-пурӣ*—Матхура; *вара̄*—наилучшее; *вайах̣*—возраст; *каиш́оракам*—ранняя юность; *дхйейам*—на котором всегда следует медитировать; *а̄дйах̣*—изначальная трансцендентная раса, или супружеская любовь; *эва*—несомненно; *парах̣*—высшая; *расах̣*—раса.", "translation": "**«„Образ Шьямасундары — высший образ, город Матхура — высшая обитель, на ранней юности Господа Кришны следует всегда медитировать, а раса супружеской любви — высшая раса\"».**", "purport": "Этот стих можно найти в «Падьявали» (82)."}
{"ref": "cc/madhya/19/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/107/", "verse_text": "> premāveśe prabhu tāṅre kailā āliṅgana\n> prema matta hañā teṅho karena nartana", "devanagari": "> প্রেমাবেশে প্রভু তাঁরে কৈলা আলিঙ্গন ।\n> প্রেম মত্ত হঞা তেঁহো করেন নর্তন ॥১০৭॥", "synonyms": "*према-а̄веш́е*—в экстатической любви; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—его; *каила̄*—совершил; *а̄лин̇гана*—объятие; *према матта хан̃а̄*—охваченный экстатической любовью; *тен̇хо*—он; *карена нартана*—начал танцевать.", "translation": "**Тогда Шри Чайтанья Махапрабху в экстатической любви обнял Рагхупати Упадхьяю. Рагхупати Упадхьяя тоже был охвачен любовью и принялся танцевать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/108/", "verse_text": "> dekhi' vallabha-bhaṭṭa mane camatkāra haila\n> dui putra āni' prabhura caraṇe pāḍila", "devanagari": "> দেখি’ বল্লভ-ভট্ট মনে চমৎকার হৈল ।\n> দুই পুত্র আনি’ প্রভুর চরণে পাড়িল ॥১০৮॥", "synonyms": "*декхи’*—видя; *валлабха-бхат̣т̣а*—Валлабхи Бхаттачарьи; *мане*—в уме; *чаматка̄ра хаила*—возникло удивление; *дуи путра а̄ни’*—приведя двух своих сыновей; *прабхура чаран̣е па̄д̣ила*—заставил их пасть к лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Валлабха Бхаттачарья был поражён, видя танец Шри Чайтаньи Махапрабху и Рагхупати Упадхьяи. Он даже привёл своих двух сыновей и заставил их пасть к лотосным стопам Господа.**", "purport": "Двумя сыновьями Валлабхачарьи были Гопинатха и Виттхалешвара. Когда Шри Чайтанья Махапрабху посетил Праяг в 1434 или 1435 году эры Шакабда, Виттхалешвара ещё не родился. В связи с этим следует обратиться к «Мадхья-лиле» (18.47)."}
{"ref": "cc/madhya/19/109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/109/", "verse_text": "> prabhu dekhibāre grāmera saba-loka āila\n> prabhu-daraśane sabe 'kṛṣṇa-bhakta' ha-ila", "devanagari": "> প্রভু দেখিবারে গ্রামের সব-লোক আইল ।\n> প্রভু-দরশনে সবে ‘কৃষ্ণভক্ত’ হইল ॥১০৯॥", "synonyms": "*прабху декхиба̄ре*—чтобы увидеть Шри Чайтанью Махапрабху; *гра̄мера*—деревни; *саба-лока*—все люди; *а̄ила*—пришли; *прабху-дараш́ане*—просто увидев Шри Чайтанью Махапрабху; *сабе*—все они; *кр̣шн̣а-бхакта ха-ила*—стали преданными Господа Кришны.", "translation": "**Услышав, что Шри Чайтанья Махапрабху прибыл, все жители деревни пришли увидеть Его. Просто увидев Его, все они стали преданными Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/110/", "verse_text": "> brāhmaṇa-sakala karena prabhura nimantraṇa\n> vallabha-bhaṭṭa tāṅ-sabāre karena nivāraṇa", "devanagari": "> ব্রাহ্মণসকল করেন প্রভুর নিমন্ত্রণ ।\n> বল্লভ-ভট্ট তাঁ-সবারে করেন নিবারণ ॥১১০॥", "synonyms": "*бра̄хман̣а-сакала*—все брахманы той деревни; *карена*—делают; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *нимантран̣а*—приглашения; *валлабха-бхат̣т̣а*—Валлабха Бхаттачарья; *та̄н̇-саба̄ре*—всем им; *карена*—совершает; *нива̄ран̣а*—запрет.", "translation": "**Все брахманы деревни горели желанием пригласить Господа к себе, но Валлабха Бхаттачарья запретил им делать это.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/111/", "verse_text": "> 'premonmāde paḍe gosāñi madhya-yamunāte\n> prayāge cālāiba, ihāṅ nā diba rahite", "devanagari": "> ‘প্রেমোন্মাদে পড়ে গোসাঞি মধ্য-যমুনাতে ।\n> প্ৰয়াগে চালাইব, ইহাঁ না দিব রহিতে ॥১১১॥", "synonyms": "*према-унма̄де*—в безумии экстатической любви; *пад̣е*—падает; *госа̄н̃и*—Шри Чайтанья Махапрабху; *мадхйа-йамуна̄те*—в реку Ямуну; *пра̄йаге ча̄ла̄иба*—я снова отвезу Его в Праяг; *иха̄н̇*—здесь; *на̄*—не; *диба*—я не позволю Ему; *рахите*—оставаться.", "translation": "**Тогда Валлабха Бхатта решил не оставлять Шри Чайтанью Махапрабху в Адаиле, ибо Господь в экстатической любви прыгнул в реку Ямуну. Поэтому он решил отвезти Его в Праяг.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/112/", "verse_text": "> yāṅra icchā, prayāge yāñā karibe nimantraṇa'\n> eta bali' prabhu lañā karila gamana", "devanagari": "> যাঁর ইচ্ছা, প্ৰয়াগে যাঞা করিবে নিমন্ত্রণ’ ।\n> এত বলি’ প্রভু লঞা করিল গমন ॥১১২॥", "synonyms": "*йа̄н̇ра*—у кого; *иччха̄*—есть желание; *пра̄йаге йа̄н̃а̄*—отправившись в Праяг; *карибе*—пусть совершит; *нимантран̣а*—приглашения; *эта бали’*—сказав это; *прабху лан̃а̄*—вместе со Шри Чайтаньей Махапрабху; *карила гамана*—он отправился в Праяг.", "translation": "**Валлабха Бхатта сказал: «Кто пожелает, тот может отправиться в Праяг и пригласить Господа к себе». С этими словами он взял Господа с собой и отправился в Праяг.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/113/", "verse_text": "> gaṅgā-pathe mahāprabhure naukāte vasāñā\n> prayāge āilā bhaṭṭa gosāñire lañā", "devanagari": "> গঙ্গা-পথে মহাপ্ৰভুরে নৌকাতে বসাঞা ।\n> প্রয়াগে আইলা ভট্ট গোসাঞিরে লইয়া ॥১১৩॥", "synonyms": "*ган̇га̄-патхе*—по Ганге; *маха̄прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *наука̄те васа̄н̃а̄*—усадив на лодку; *пра̄йаге а̄ила̄*—отправился в Праяг; *бхат̣т̣а*—Валлабха Бхатта; *госа̄н̃ире лан̃а̄*—вместе со Шри Чайтаньей Махапрабху.", "translation": "**Валлабха Бхаттачарья избегал реки Ямуны. Усадив Господа в лодку на реке Ганге, он отправился с Ним в Праяг.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/114", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/114/", "verse_text": "> loka-bhiḍa-bhaye prabhu 'daśāśvamedhe' yāñā\n> rūpa-gosāñire śikṣā karā'na śakti sañcāriyā", "devanagari": "> লোক-ভিড়-ভয়ে প্রভু ‘দশাশ্বমেধে’ যাঞা ।\n> রূপ গোসাঞিরে শিক্ষা করা’ন শক্তি সঞ্চারিয়া ॥১১৪॥", "synonyms": "*лока-бхид̣а-бхайе*—из страха перед огромной толпой людей; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *даш́а̄ш́вамедхе*—к Дашашвамедха-гхату; *йа̄н̃а̄*—отправившись; *рӯпа-госа̄н̃ире*—Рупу Госвами; *ш́икша̄ кара̄’на*—наставляет; *ш́акти сан̃ча̄рийа̄*—наделив его энергией.", "translation": "**Из-за огромных толп в Праяге Шри Чайтанья Махапрабху отправился в место под названием Дашашвамедха-гхат. Именно там Господь дал наставления Шри Рупе Госвами и наделил его силой постичь науку преданного служения.**", "purport": "Пара̄сйа ш́актир вивидхаива ш́рӯйате. У Верховного Господа множество энергий, которые Он дарует Своим удачливым преданным. У Господа есть особая энергия, посредством которой Он распространяет движение сознания Кришны. Об этом также говорится в «Чайтанья-чаритамрите» [[cc/antya/7/11|(Антья, 7.11)]]. Кр̣шн̣а-ш́акти вина̄ нахе та̄ра правартана: «Без особых полномочий, дарованных Господом Кришной, невозможно распространять святое имя Кришны». Преданного, который получает эту силу от Господа, следует считать очень удачливым. Движение сознания Кришны распространяется, чтобы дать людям знание об их истинном положении, об их изначальных отношениях с Кришной. Чтобы делать это, нужна особая сила Кришны. Жизнь за жизнью люди забывают о своих отношениях с Кришной и трудятся под чарами майи, переселяясь из одного тела в другое. Таков ход материального существования. Верховный Господь Шри Кришна Сам нисходит, чтобы научить людей, что их положение в материальном мире ошибочно. Затем Господь снова приходит в облике Шри Чайтаньи Махапрабху, чтобы побудить людей встать на путь сознания Кришны. Господь также наделяет силой особого преданного, дабы тот учил людей их изначальному положению."}
{"ref": "cc/madhya/19/115", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/115/", "verse_text": "> kṛṣṇatattva-bhaktitattva-rasatattva-prānta\n> saba śikhāila prabhu bhāgavata-siddhānta", "devanagari": "> কৃষ্ণতত্ত্ব-ভক্তিতত্ত্ব-রসতত্ত্ব-প্রান্ত ।\n> সব শিখাইল প্রভু ভাগবত-সিদ্ধান্ত ॥১১৫॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-таттва*—об истине о Господе Кришне; *бхакти-таттва*—об истине о преданном служении; *раса-таттва*—об истине о трансцендентных расах; *пра̄нта*—предельную глубину; *саба*—всему; *ш́икха̄ила*—научил; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *бха̄гавата-сиддха̄нта*—выводам «Шримад-Бхагаватам».", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху преподал Шриле Рупе Госвами предельную глубину истины о Господе Кришне, истины о преданном служении и истины о трансцендентных расах, завершающейся супружеской любовью между Радхой и Кришной. Наконец Он рассказал Рупе Госвами об окончательных выводах «Шримад-Бхагаватам».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/116", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/116/", "verse_text": "> rāmānanda-pāśe yata siddhānta śunilā\n> rūpe kṛpā kari' tāhā saba sañcārilā", "devanagari": "> রামানন্দ-পাশে যত সিদ্ধান্ত শুনিলা ।\n> রূপে কৃপা করি’ তাহা সব সঞ্চারিলা ॥১১৬॥", "synonyms": "*ра̄ма̄нанда-па̄ш́е*—от Рамананды Рая; *йата*—все; *сиддха̄нта*—окончательные выводы; *ш́унила̄*—Он услышал; *рӯпе*—Шри Рупе Госвами; *кр̣па̄ кари’*—явив Свою беспричинную милость; *та̄ха̄ саба*—все они; *сан̃ча̄рила̄*—вложил.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху преподал Рупе Госвами все выводы, которые услышал от Рамананды Рая, и должным образом наделил его силой, чтобы тот мог постичь их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/117", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/117/", "verse_text": "> śrī-rūpa-hṛdaye prabhu śakti sañcārilā\n> sarva-tattva-nirūpaṇe 'pravīṇa' karilā", "devanagari": "> শ্রীরূপ-হৃদয়ে প্রভু শক্তি সঞ্চারিলা ।\n> সর্বতত্ত্ব-নিরূপণে ‘প্ৰবীণ’ করিলা ॥১১৭॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа-хр̣дайе*—в сердце Шрилы Рупы Госвами; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *ш́акти сан̃ча̄рила̄*—вложил духовную силу; *сарва-таттва*—всех окончательных истин; *нирӯпан̣е*—в установлении; *правӣн̣а карила̄*—сделал его полностью сведущим.", "translation": "**Войдя в сердце Рупы Госвами, Шри Чайтанья Махапрабху наделил его силой верно устанавливать выводы относительно всех истин. Он сделал его опытным преданным, чьи суждения в точности согласовывались с заключениями цепи ученической преемственности. Так Шри Рупа Госвами был лично наделён силой Шри Чайтаньей Махапрабху.**", "purport": "Принципы преданного служения лишь внешне подчинены законам материальной деятельности. Чтобы получить верное руководство, человек должен лично руководствоваться наставлениями Шри Чайтаньи Махапрабху. Именно так обстояло дело со Шрилой Рупой Госвами, Санатаной Госвами и другими ачарьями."}
{"ref": "cc/madhya/19/118", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/118/", "verse_text": "> śivānanda-senera putra 'kavi-karṇapūra'\n> 'rūpera milana' sva-granthe likhiyāchena pracura", "devanagari": "> শিবানন্দ-সেনের পুত্র ‘কবিকর্ণপূর’ ।\n> ‘রূপের মিলন’ স্ব-গ্রন্থে লিখিয়াছেন প্রচুর ॥১১৮॥", "synonyms": "*ш́ива̄нанда-сенера*—Шивананды Сена; *путра*—сын; *кави-карн̣апӯра*—Кави-карнапура; *рӯпера милана*—встречу с Рупой Госвами; *сва-грантхе*—в своей книге; *ликхийа̄чхена прачура*—описал подробно.", "translation": "**В своей книге «Чайтанья-чандродая» Кави-карнапура, сын Шивананды Сена, подробно описал встречу Шри Рупы Госвами со Шри Чайтаньей Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/119", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/119/", "verse_text": "> kālena vṛndāvana-keli-vārtā\n> lupteti tāṁ khyāpayituṁ viśiṣya\n> kṛpāmṛtenābhiṣiṣeca devas\n> tatraiva rūpaṁ ca sanātanaṁ ca", "devanagari": "> কালেন বৃন্দাবনকেলিবার্তা\n> লুপ্তেতি তাং খ্যাপয়িতুং বিশিষ্য ।\n> কৃপামৃতেনাভিষিষেচ দেব-\n> স্তত্রৈব রূপঞ্চ সনাতনঞ্চ ॥১১৯॥", "synonyms": "*ка̄лена*—со временем; *вр̣нда̄вана-кели-ва̄рта̄*—повествования о трансцендентных расах игр Господа Кришны во Вриндаване; *лупта̄*—почти утрачены; *ити*—так; *та̄м*—все эти; *кхйа̄пайитум*—провозгласить; *виш́ишйа*—особо избрав; *кр̣па̄-амр̣тена*—нектаром милости; *абхишишеча*—окропил; *девах̣*—Господь; *татра*—там; *эва*—поистине; *рӯпам*—Шрилу Рупу Госвами; *ча*—и; *сана̄танам*—Санатану Госвами; *ча*—а также.", "translation": "**«Со временем трансцендентные повествования об играх Кришны во Вриндаване были почти утрачены. Чтобы ясно поведать о тех трансцендентных играх, Шри Чайтанья Махапрабху в Праяге наделил Шрилу Рупу Госвами и Санатану Госвами нектаром Своей милости, дабы они исполнили этот труд во Вриндаване».**", "purport": "Этот стих и два последующих взяты из девятого действия (38, 29, 30) «Чайтанья-чандродаи» Шри Кави-карнапуры."}
{"ref": "cc/madhya/19/120", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/120/", "verse_text": "> yaḥ prāg eva priya-guṇa-gaṇair gāḍha-baddho 'pi mukto\n> gehādhyāsād rasa iva paro mūrta evāpy amūrtaḥ\n> premālāpair dṛḍhatara-pariṣvaṅga-raṅgaiḥ prayāge\n> taṁ śrī-rūpaṁ samam anupamenānujagrāha devaḥ", "devanagari": "> যঃ প্রাগেব প্রিয়গুণগণৈর্গাঢ়বদ্ধোঽপি মুক্তো\n> গেহাধ্যাসাদ্ৰস ইব পরো মূর্ত এবাপ্যমূর্তঃ ।\n> প্রেমালাপৈর্দৃঢ়তরপরিষ্বঙ্গরঙ্গৈঃ প্রয়াগে\n> তং শ্রীরূপং সমমনুপমেনানুজগ্রাহ দেবঃ ॥১২০॥", "synonyms": "*йах̣*—кто; *пра̄к эва*—прежде; *прийа-гун̣а-ган̣аих̣*—привлекательными трансцендентными качествами Шри Чайтаньи Махапрабху; *га̄д̣ха*—глубоко; *баддхах̣*—привязанный; *апи*—хотя; *муктах̣*—освобождённый; *геха-адхйа̄са̄т*—от уз семейной жизни; *расах̣*—трансцендентные расы; *ива*—словно; *парах̣*—трансцендентный; *мӯртах̣*—личностный образ; *эва*—несомненно; *апи*—хотя; *амӯртах̣*—не имеющий материального тела; *према-а̄ла̄паих̣*—беседами о трансцендентной любви ко Всевышнему; *др̣д̣хатара*—крепких; *паришван̇га*—объятий; *ран̇гаих̣*—с великой радостью; *пра̄йаге*—в Праяге; *там*—ему; *ш́рӣ-рӯпам*—Рупе Госвами; *самам*—вместе с; *анупамена*—Анупамой; *ануджаграха*—явил милость; *девах̣*—Верховная Личность Бога.", "translation": "**«С самого начала Шрилу Рупу Госвами глубоко привлекли трансцендентные качества Шри Чайтаньи Махапрабху. Так он навсегда освободился от семейной жизни. Шрила Рупа Госвами и его младший брат, Валлабха, были благословлены Шри Чайтаньей Махапрабху. Хотя Господь пребывал в трансцендентном вечном образе, в Праяге Он поведал Рупе Госвами о трансцендентной экстатической любви к Кришне. Затем Господь нежно обнял его и излил на него всю Свою милость».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/121", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/121/", "verse_text": "> priya-svarūpe dayita-svarūpe\n> prema-svarūpe sahajābhirūpe\n> nijānurūpe prabhur eka-rūpe\n> tatāna rūpe svavilāsa-rūpe", "devanagari": "> প্রিয়স্বরূপে দয়িতস্বরূপে প্রেমস্বরূপে সহজাভিরূপে ।\n> নিজানুরূপে প্রভুরেকরূপে ততান রূপে স্ববিলাসরূপে ॥১২১॥", "synonyms": "*прийа-сварӯпе*—тому, чьим близким другом был Шрила Сварупа Дамодара Госвами; *дайита-сварӯпе*—тому, кто был очень дорог Ему (Шри Чайтанье Махапрабху); *према-сварӯпе*—воплощению Его личной экстатической любви; *сахаджа-абхирӯпе*—тому, кто был от природы очень красив; *ниджа-анурӯпе*—тому, кто в точности следовал принципам Шри Чайтаньи Махапрабху; *прабхух̣*—Шри Чайтанья Махапрабху; *эка-рӯпе*—единственному; *тата̄на*—объяснил; *рӯпе*—Рупе Госвами; *сва-вила̄са-рӯпе*—тому, кто описывает игры Господа Кришны.", "translation": "**«Поистине, Шрила Рупа Госвами, чьим близким другом был Сварупа Дамодара, был точным подобием Шри Чайтаньи Махапрабху и был очень, очень дорог Господу. Будучи воплощением экстатической любви Шри Чайтаньи Махапрабху, Рупа Госвами был от природы очень красив. Он тщательно следовал принципам, провозглашённым Господом, и был способен надлежащим образом описать игры Господа Кришны. Шри Чайтанья Махапрабху излил Свою милость на Шрилу Рупу Госвами именно для того, чтобы тот мог совершать служение, создавая трансцендентные писания».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/122", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/122/", "verse_text": "> ei-mata karṇapūra likhe sthāne-sthāne\n> prabhu kṛpā kailā yaiche rūpa-sanātane", "devanagari": "> এইমত কর্ণপূর লিখে স্থানে-স্থানে ।\n> প্রভু কৃপা কৈলা যৈছে রূপ-সনাতনে ॥১২২॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *карн̣а-пӯра*—поэт по имени Кави-карнапура; *ликхе*—пишет; *стха̄не-стха̄не*—в разных местах; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кр̣па̄ каила̄*—явил Свою милость; *йаичхе*—как; *рӯпа-сана̄тане*—Шриле Рупе Госвами и Шриле Санатане Госвами.", "translation": "**Так в разных местах поэт Кави-карнапура описал качества Шрилы Рупы Госвами. Он также рассказал о том, как Шри Чайтанья Махапрабху явил Свою беспричинную милость Шриле Рупе Госвами и Шриле Санатане Госвами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/123", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/123/", "verse_text": "> mahāprabhura yata baḍa baḍa bhakta mātra\n> rūpa-sanātana—sabāra kṛpā-gaurava-pātra", "devanagari": "> মহাপ্ৰভুর যত বড় বড় ভক্ত মাত্র ।\n> রূপ-সনাতন — সবার কৃপা-গৌরব-পাত্র ॥১২৩॥", "synonyms": "*маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *йата*—все; *бад̣а бад̣а*—величайшие; *бхакта*—преданные; *ма̄тра*—вплоть до; *рӯпа-сана̄тана*—Шрила Рупа Госвами и Шрила Санатана Госвами; *саба̄ра*—у всех; *кр̣па̄*—милости; *гаурава*—и почёта; *па̄тра*—объекты.", "translation": "**Шрила Рупа Госвами и Санатана Госвами были предметом любви и почёта для всех великих, стойких преданных Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/124", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/124/", "verse_text": "> keha yadi deśe yāya dekhi' vṛndāvana\n> tāṅre praśna karena prabhura pāriṣada-gaṇa", "devanagari": "> কেহ যদি দেশে যায় দেখি’ বৃন্দাবন ।\n> তাঁরে প্রশ্ন করেন প্ৰভুর পারিষদগণ ॥১২৪॥", "synonyms": "*кеха*—кто-либо; *йади*—если; *деш́е*—на родину; *йа̄йа*—возвращается; *декхи’*—повидав; *вр̣нда̄вана*—Вриндаван; *та̄н̇ре*—тому человеку; *праш́на карена*—задавали вопросы; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *па̄ришада-ган̣а*—близкие спутники.", "translation": "**Если кто-то возвращался на родину, повидав Вриндаван, спутники Господа задавали ему вопросы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/125", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/125/", "verse_text": "> \"kaha,—tāhāṅ kaiche rahe rūpa-sanātana?\n> kaiche rahe, kaiche vairāgya, kaiche bhojana?", "devanagari": "> “কহ, — তাহাঁ কৈছে রহে রূপ-সনাতন ?\n> কৈছে রহে, কৈছে বৈরাগ্য, কৈছে ভোজন ? ॥ ১২৫ ॥", "synonyms": "*каха*—пожалуйста, расскажи; *та̄ха̄н̇*—там; *каичхе*—как; *рахе*—живут; *рӯпа*—Рупа Госвами; *сана̄тана*—Санатана Госвами; *каичхе рахе*—как они живут; *каичхе ваира̄гйа*—как они совершают отречение; *каичхе бходжана*—как они едят.", "translation": "**Они спрашивали тех, кто возвращался из Вриндавана: «Как живут Рупа и Санатана во Вриндаване? Что они делают, приняв отречённый образ жизни? Как они умудряются добывать пропитание?» Вот какие вопросы они задавали.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/126", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/126/", "verse_text": "> kaiche aṣṭa-prahara karena śrī-kṛṣṇa-bhajana?\"\n> tabe praśaṁsiyā kahe sei bhakta-gaṇa", "devanagari": "> কৈছে অষ্টপ্রহর করেন শ্রীকৃষ্ণ-ভজন ?”\n> তবে প্ৰশংসিয়া কহে সেই ভক্তগণ ॥১২৬॥", "synonyms": "*каичхе*—как; *ашт̣а-прахара*—круглые сутки; *карена*—совершают; *ш́рӣ-кр̣шн̣а-бхаджана*—поклонение Господу Кришне; *табе*—тогда; *праш́ам̇сийа̄*—восхваляя; *кахе*—описывал; *сеи бхакта-ган̣а*—те преданные.", "translation": "**Спутники Господа спрашивали также: «Как Рупе и Санатане удаётся совершать преданное служение круглые сутки?» И тогда вернувшийся из Вриндавана восхвалял Шрилу Рупу и Санатану Госвами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/127", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/127/", "verse_text": "> \"aniketa duṅhe, vane yata vṛkṣa-gaṇa\n> eka eka vṛkṣera tale eka eka rātri śayana", "devanagari": "> “অনিকেত দুঁহে, বনে যত বৃক্ষগণ ।\n> এক এক বৃক্ষের তলে এক এক রাত্রি শয়ন ॥১২৭॥", "synonyms": "*аникета*—без жилища; *дун̇хе*—оба; *ване*—в лесу; *йата вр̣кша-ган̣а*—сколько ни есть деревьев; *эка эка вр̣кшера*—то под одним деревом, то под другим; *тале*—у подножия; *эка эка ра̄три*—то одну ночь, то другую; *ш́айана*—ложатся спать.", "translation": "**«У братьев нет постоянного жилища. Они живут под деревьями — одну ночь под одним деревом, а следующую ночь под другим.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/128", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/128/", "verse_text": "> 'vipra-gṛhe' sthūla-bhikṣā, kāhāṅ mādhu-karī\n> śuṣka ruṭī-cānā civāya bhoga parihari'", "devanagari": "> ‘বিপ্রগৃহে’ স্থূলভিক্ষা, কাহাঁ মাধুকরী ।\n> শুষ্ক রুটী-চানা চিবায় ভোগ পরিহরি’ ॥১২৮॥", "synonyms": "*випра-гр̣хе*—в доме брахмана; *стхӯла-бхикша̄*—полноценную трапезу; *ка̄ха̄н̇*—иногда; *ма̄дху-карӣ*—прося понемногу, подобно пчёлам; *ш́ушка*—сухой; *рут̣ӣ*—хлеб; *ча̄на̄*—нут; *чива̄йа*—жуют; *бхога парихари’*—отказавшись от всех материальных наслаждений.", "translation": "**«Шрила Рупа и Санатана Госвами просят немного пищи в домах брахманов. Отказавшись от всех материальных наслаждений, они едят лишь немного сухого хлеба и жареного нута.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/129", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/129/", "verse_text": "> karoṅyā-mātra hāte, kāṅthā chiṅḍā, bahirvāsa\n> kṛṣṇa-kathā, kṛṣṇa-nāma, nartana-ullāsa", "devanagari": "> করোঁয়া-মাত্র হাতে, কাঁথা ছিঁড়া, বহির্বাস ।\n> কৃষ্ণকথা, কৃষ্ণনাম, নর্তন-উল্লাস ॥১২৯॥", "synonyms": "*карон̇йа̄*—сосуд для воды, какой носит санньяси; *ма̄тра*—только; *ха̄те*—в руке; *ка̄н̇тха̄ чхин̇д̣а̄*—рваное лоскутное одеяло; *бахирва̄са*—верхняя одежда; *кр̣шн̣а-катха̄*—беседы об играх Кришны; *кр̣шн̣а-на̄ма*—повторение святого имени Господа Кришны; *нартана-улла̄са*—танец в ликовании.", "translation": "**«У них нет ничего, кроме сосудов для воды, и одеты они в рваные лоскутные одеяла. Они всегда повторяют святые имена Кришны и обсуждают Его игры. В великом ликовании они танцуют.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/130", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/130/", "verse_text": "> aṣṭa-prahara kṛṣṇa-bhajana, cāri daṇḍa śayane\n> nāma-saṅkīrtane seha nahe kona dine", "devanagari": "> অষ্টপ্রহর কৃষ্ণভজন, চারি দণ্ড শয়নে ।\n> নাম-সঙ্কীর্তনে সেহ নহে কোন দিনে ।।” ॥১৩০॥", "synonyms": "*ашт̣а-прахара*—круглые сутки; *кр̣шн̣а-бхаджана*—поклонение Господу Кришне; *ча̄ри дан̣д̣а*—четыре данды (одна данда равна двадцати четырём минутам); *ш́айане*—на сон; *на̄ма-сан̇кӣртане*—из-за повторения святого имени Господа; *сеха*—даже это время; *нахе*—не; *кона дине*—в иные дни.", "translation": "**«Почти круглые сутки они служат Господу. Обычно они спят лишь полтора часа, а в иные дни, когда они непрерывно повторяют святое имя Господа, и вовсе не спят.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/131", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/131/", "verse_text": "> kabhu bhakti-rasa-śāstra karaye likhana\n> caitanya-kathā śune, kare caitanya-cintana\"", "devanagari": "> কভু ভক্তিরসশাস্ত্র করয়ে লিখন ।\n> চৈতন্যকথা শুনে, করে চৈতন্য-চিন্তন ।।” ॥ ১৩১ ॥", "synonyms": "*кабху*—иногда; *бхакти-раса-ш́а̄стра*—трансцендентные писания о расах преданного служения; *карайе ликхана*—пишут; *чаитанйа-катха̄*—беседы об играх Шри Чайтаньи Махапрабху; *ш́уне*—слушают; *каре*—совершают; *чаитанйа-чинтана*—размышления о Господе Чайтанье.", "translation": "**«Иногда они пишут трансцендентные произведения о преданном служении, а иногда слушают повествования о Шри Чайтанье Махапрабху и проводят время в размышлениях о Господе».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/132", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/132/", "verse_text": "> ei-kathā śuni' mahāntera mahā-sukha haya\n> caitanyera kṛpā yāṅhe, tāṅhe ki vismaya?", "devanagari": "> এইকথা শুনি’ মহান্তের মহাসুখ হয় ।\n> চৈতন্যের কৃপা যাঁহে, তাঁহে কি বিস্ময় ? ॥ ১৩২ ॥", "synonyms": "*эи-катха̄ ш́уни’*—услышав эту весть; *маха̄нтера*—у всех преданных; *маха̄-сукха*—великая радость; *хайа*—возникала; *чаитанйера*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *кр̣па̄*—милость; *йа̄н̇хе*—на ком; *та̄н̇хе*—в нём; *ки*—что; *висмайа*—удивительного.", "translation": "**Когда близкие спутники Шри Чайтаньи Махапрабху слышали о деяниях Рупы и Санатаны Госвами, они говорили: «Что удивительного в человеке, которому дарована милость Господа?»**", "purport": "У Шрилы Рупы Госвами и Санатаны Госвами не было постоянного жилища. Они проводили лишь один день под одним деревом и писали огромные тома трансцендентной литературы. Они не только писали книги, но и повторяли святое имя, танцевали, обсуждали Кришну и помнили об играх Шри Чайтаньи Махапрабху. Так они совершали преданное служение.\n\nВо Вриндаване есть пракрита-сахаджии, которые говорят, что писать книги или даже прикасаться к ним запрещено. Для них преданное служение означает свободу от подобной деятельности. Всякий раз, когда их просят послушать чтение ведических писаний, они отказываются, говоря: «Какое нам дело до чтения или слушания трансцендентных произведений? Они предназначены для неофитов». Они изображают из себя слишком возвышенных, чтобы тратить силы на чтение, письмо и слушание. Однако чистые преданные, идущие путём Шрилы Рупы Госвами, отвергают эту философию сахаджиев. Несомненно, писать книги ради денег или славы нехорошо, но писать книги и издавать их ради просвещения людей — это истинное служение Господу. Таково было мнение Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати, и он особо наставлял своих учеников писать книги. На деле он предпочитал издавать книги, нежели строить храмы. Строительство храмов предназначено для широкой публики и преданных-неофитов, тогда как дело продвинутых и наделённых силой преданных — писать книги, издавать их и широко распространять. Согласно Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуру, распространение книг подобно игре на огромной мриданге. Поэтому мы всегда просим членов Международного общества сознания Кришны издавать как можно больше книг и широко распространять их по всему миру. Идя так по стопам Шрилы Рупы Госвами, человек может стать преданным-рупанугой."}
{"ref": "cc/madhya/19/133", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/133/", "verse_text": "> caitanyera kṛpā rūpa likhiyāchena āpane\n> rasāmṛta-sindhu-granthera maṅgalācaraṇe", "devanagari": "> চৈতন্যের কৃপা রূপ লিখিয়াছেন আপনে ।\n> রসামৃতসিন্ধু-গ্রন্থের মঙ্গলাচরণে ॥১৩৩॥", "synonyms": "*чаитанйера*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *кр̣па̄*—о милости; *рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *ликхийа̄чхена*—написал; *а̄пане*—лично; *раса̄мр̣та-синдху-грантхера*—книги под названием «Бхакти-расамрита-синдху»; *ман̇гала-а̄чаран̣е*—в благоприятном вступлении.", "translation": "**Шрила Рупа Госвами сам рассказал о милости Шри Чайтаньи Махапрабху в благоприятном вступлении к своей книге «Бхакти-расамрита-синдху» [1.1.2].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/134", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/134/", "verse_text": "> hṛdi yasya preraṇayā\n> pravartito 'haṁ varāka-rūpo 'pi\n> tasya hareḥ pada-kamalaṁ\n> vande caitanya-devasya", "devanagari": "> হৃদি যস্য প্রেরণয়া প্রবর্তিতোঽহং বরাকরূপোঽপি ।\n> তস্য হরেঃ পদকমলং বন্দে চৈতন্যদেবস্য ॥১৩৪॥", "synonyms": "*хр̣ди*—в сердце; *йасйа*—которого (Верховной Личности Бога, дарующего Своим чистым преданным разум, посредством которого они распространяют движение сознания Кришны); *преран̣айа̄*—вдохновением; *правартитах̣*—занятый; *ахам*—я; *вара̄ка*—ничтожный и низкий; *рӯпах̣*—Рупа Госвами; *апи*—хотя; *тасйа*—Его; *харех̣*—кто есть Господь Хари, Верховная Личность Бога; *пада-камалам*—к лотосным стопам; *ванде*—да вознесу я молитвы; *чаитанйа-девасйа*—Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**«Хотя я — низший из людей и не обладаю знанием, вдохновение писать трансцендентные произведения о преданном служении было милостиво даровано мне. Поэтому я приношу поклоны лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху, Верховной Личности Бога, который дал мне возможность написать эти книги».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/135", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/135/", "verse_text": "> ei-mata daśa-dina prayāge rahiyā\n> śrī-rūpe śikṣā dila śakti sañcāriyā", "devanagari": "> এইমত দশদিন প্রয়াগে রহিয়া ।\n> শ্রীরূপে শিক্ষা দিল শক্তি সঞ্চারিয়া ॥১৩৫॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *даш́а-дина*—в течение десяти дней; *пра̄йаге*—в Праяге; *рахийа̄*—оставаясь; *ш́рӣ-рӯпе*—Шриле Рупе Госвами; *ш́икша̄*—наставления; *дила*—давал; *ш́акти сан̃ча̄рийа̄*—наделяя его необходимой силой.", "translation": "**В течение десяти дней Шри Чайтанья Махапрабху оставался в Праяге и наставлял Рупу Госвами, наделяя его необходимой силой.**", "purport": "Это подтверждает слова кр̣шн̣а-ш́акти вина̄ нахе та̄ра правартана. Без особых полномочий, дарованных Верховной Личностью Бога, человек не может распространять движение сознания Кришны. Наделённый силой преданный видит и ощущает себя низшим из людей, ибо знает, что всё, что он делает, происходит благодаря вдохновению, которое Господь даёт ему в сердце. Это также подтверждается в «Бхагавад-гите»:\n\n> теша̄м̇ сатата-йукта̄на̄м̇\n> бхаджата̄м̇ прӣти-пӯрвакам\n> дада̄ми буддхи-йогам̇ там̇\n> йена ма̄м упайа̄нти те\n\n«Тех, кто постоянно служит Мне с любовью и преданностью, Я наделяю разумом, который помогает им прийти ко Мне». [[bg/10/10|(Б.-г. 10.10)]]\n\nЧтобы быть наделённым силой Верховной Личности Бога, человек должен обрести необходимые качества. Это означает, что он должен круглые сутки заниматься любовным преданным служением Господу. Материальное положение преданного не имеет значения, ибо преданное служение не зависит от материальных соображений. В прошлом Шрила Рупа Госвами был государственным чиновником и грихастхой. Он не был ни брахмачари, ни санньяси. Он общался с млеччхами и яванами, но, поскольку всегда стремился служить, он стал достойным получателем милости Господа. Поэтому искренний преданный может быть наделён силой Господа независимо от своего положения. В приведённом выше стихе из «Бхакти-расамрита-синдху» Шрила Рупа Госвами описал, как он был лично наделён силой Господом. Далее он говорит в «Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.187):\n\n> ӣха̄ йасйа харер да̄сйе\n> карман̣а̄ манаса̄ гира̄\n> никхила̄св апй авастха̄су\n> джӣван-муктах̣ са учйате\n\n«Тот, кто служит Кришне телом, умом и речью, является освобождённым уже в материальном мире, хотя он может быть занят разнообразной так называемой материальной деятельностью».\n\nЧтобы оградить себя от материальной скверны и снискать благосклонность Господа, человек должен искренне стремиться служить Господу. Это единственное необходимое качество. Как только человека одаривают милостью духовного учителя и Господа, он тотчас же получает все полномочия, необходимые для того, чтобы писать книги и распространять движение сознания Кришны, не встречая препятствий со стороны материальных соображений."}
{"ref": "cc/madhya/19/136", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/136/", "verse_text": "> prabhu kahe,—śuna, rūpa, bhakti-rasera lakṣaṇa\n> sūtra-rūpe kahi, vistāra nā yāya varṇana", "devanagari": "> প্রভু কহে, — শুন, রূপ, ভক্তিরসের লক্ষণ ।\n> সূত্ররূপে কহি, বিস্তার না যায় বর্ণন ॥১৩৬॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *ш́уна*—пожалуйста, послушай; *рӯпа*—дорогой Рупа; *бхакти-расера*—трансцендентных рас преданного служения; *лакшан̣а*—признаки; *сӯтра-рӯпе*—в виде краткого изложения; *кахи*—Я объясню; *виста̄ра*—всю полноту; *на̄*—не; *йа̄йа*—возможно; *варн̣ана*—описать.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Дорогой Рупа, послушай Меня. Невозможно описать преданное служение целиком, поэтому Я лишь попытаюсь дать тебе краткий обзор признаков преданного служения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/137", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/137/", "verse_text": "> pārāpāra-śūnya gabhīra bhakti-rasa-sindhu\n> tomāya cākhāite tāra kahi eka 'bindu'", "devanagari": "> পারাপার-শূন্য গভীর ভক্তিরস-সিন্ধু ।\n> তোমায় চাখাইতে তার কহি এক ‘বিন্দু’ ॥১৩৭॥", "synonyms": "*па̄ра-апа̄ра*—длины и ширины; *ш́ӯнйа*—лишённый; *габхӣра*—глубокий; *бхакти-раса*—рас преданного служения; *синдху*—океан; *тома̄йа*—тебе; *ча̄кха̄ите*—дать вкус; *та̄ра*—этого океана; *кахи*—Я опишу; *эка*—одну; *бинду*—каплю.", "translation": "**«Океан трансцендентной расы преданного служения так велик, что никто не способен измерить его длину и ширину. Однако, просто чтобы помочь тебе ощутить его вкус, Я опишу всего одну каплю.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/138", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/138/", "verse_text": "> eita brahmāṇḍa bhari' ananta jīva-gaṇa\n> caurāśī-lakṣa yonite karaye bhramaṇa", "devanagari": "> এইত ব্রহ্মাণ্ড ভরি’ অনন্ত জীবগণ ।\n> চৌরাশী-লক্ষ যোনিতে করয়ে ভ্রমণ ॥১৩৮॥", "synonyms": "*эи-та*—таким образом; *брахма̄н̣д̣а*—всю вселенную; *бхари’*—наполняя; *ананта*—бесчисленные; *джӣва-ган̣а*—живые существа; *чаура̄ш́ӣ-лакша*—8 400 000; *йоните*—в видах жизни; *карайе*—совершают; *бхраман̣а*—скитание.", "translation": "**«В этой вселенной обитает бесчисленное множество живых существ в 8 400 000 видов, и все они скитаются по этой вселенной.**", "purport": "Это вызов так называемым учёным и философам, которые полагают, что живые существа есть только на этой планете. Так называемые учёные летают на Луну и говорят, что там нет жизни. Но это не согласуется со словами Шри Чайтаньи Махапрабху. Он говорит, что повсюду во вселенной обитает бесчисленное множество живых существ в 8 400 000 различных форм. В «Бхагавад-гите» [[bg/2/24|(Б.-г. 2.24)]] мы находим, что живые существа — сарва-гатах̣, то есть они могут отправиться куда угодно. Это указывает на то, что живые существа есть повсюду. Они существуют на земле, в воде, в воздухе, в огне и в эфире. Так живые существа есть во всех видах материальных стихий. Поскольку вся материальная вселенная состоит из пяти стихий — земли, воды, огня, воздуха и эфира, — почему живые существа должны быть на одной планете, но не на других? Такое нелепое утверждение никогда не примет тот, кто изучает Веды. Из ведических писаний мы узнаём, что живые существа есть на каждой планете, независимо от того, состоит она из земли, воды, огня или эфира. Эти живые существа могут не иметь тех же форм, что встречаются на планете Земля, но они имеют иные формы, состоящие из иных стихий. Даже на Земле мы видим, что формы наземных животных отличаются от форм водных. В зависимости от обстоятельств условия жизни различны, но, вне всяких сомнений, живые существа есть повсюду. С какой стати нам отрицать существование живых существ на той или иной планете? Те, кто заявляет, что побывал на Луне, на самом деле там не были, либо их несовершенное зрение неспособно различить тот особый вид живых существ, что там обитают.\n\nЖивые существа описываются как ананта, бесчисленные; тем не менее говорится, что они принадлежат к 8 400 000 видов. Как утверждается в «Вишну-пуране»:\n\n> джаладжа̄ нава-лакша̄н̣и\n> стха̄вара̄ лакша-вим̇ш́ати\n> кр̣майо рудра-сан̇кхйака̄х̣\n> пакшин̣а̄м̇ даш́а-лакшан̣ам\n> трим̇ш́ал-лакша̄н̣и паш́авах̣\n> чатур-лакша̄н̣и ма̄нуша̄х̣\n\n«В воде живёт 900 000 видов существ. Есть также 2 000 000 неподвижных живых существ (стха̄вара), таких как деревья и растения. Есть также 1 100 000 видов насекомых и пресмыкающихся, и есть 1 000 000 видов птиц. Что же касается четвероногих, то их 3 000 000 разновидностей, а человеческих видов — 400 000». Одни из этих видов могут существовать на одной планете, а не на другой, но в любом случае на всех планетах вселенной — и даже на Солнце — есть живые существа. Таков вердикт ведических писаний. Как подтверждает «Бхагавад-гита» [[bg/2/20|(Б.-г. 2.20)]]:\n\n> на джа̄йате мрийате ва̄ када̄чин\n> на̄йам̇ бхӯтва̄ бхавита̄ ва̄ на бхӯйах̣\n> аджо нитйах̣ ш́а̄ш́вато ’йам̇ пура̄н̣о\n> на ханйате ханйама̄не ш́арӣре\n\n«Душа не рождается и не умирает. Она никогда не возникала, не возникает и не возникнет. Она нерождённая, вечная, всегда существующая и изначальная. Она не гибнет, когда погибает тело».\n\nПоскольку живые существа никогда не уничтожаются, они просто переселяются из одной формы жизни в другую. Так происходит эволюция форм в соответствии со степенью развитости сознания. В разных формах живое существо испытывает разную степень сознания. Сознание собаки отличается от сознания человека. Даже в пределах одного вида мы видим, что сознание отца отличается от сознания его сына, а сознание ребёнка отличается от сознания юноши. Подобно тому как мы видим разные формы, мы видим и разные состояния сознания. Видя разные состояния сознания, мы можем смело считать, что и тела различны. Иными словами, разные типы тел зависят от разных состояний сознания. Это также подтверждается в «Бхагавад-гите» [[bg/8/6|(Б.-г. 8.6)]]: йам̇ йам̇ ва̄пи смаран бха̄вам. Состояние сознания человека в момент смерти определяет тип тела живого существа. Таков ход переселения души. Разнообразие тел уже существует; мы переходим из одного тела в другое в соответствии с нашим сознанием."}
{"ref": "cc/madhya/19/139", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/139/", "verse_text": "> keśāgra-śateka-bhāga punaḥ śatāṁśa kari\n> tāra sama sūkṣma jīvera 'svarūpa' vicāri", "devanagari": "> কেশাগ্র-শতেক-ভাগ পুনঃ শতাংশ করি ।\n> তার সম সূক্ষ্ম জীবের ‘স্বরূপ’ বিচারি ॥১৩৯॥", "synonyms": "*кеш́а-агра*—с кончика волоса; *ш́ата-эка*—сто; *бха̄га*—частей; *пунах̣*—снова; *ш́ата-ам̇ш́а*—на сто частей; *кари*—разделив; *та̄ра сама*—равный этому; *сӯкшма*—очень тонкий; *джӣвера*—живого существа; *сва-рӯпа*—истинный образ; *вича̄ри*—я полагаю.", "translation": "**«Длина и ширина живого существа описываются как одна десятитысячная часть кончика волоса. Такова изначальная тонкая природа живого существа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/140", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/140/", "verse_text": "> keśāgra-śata-bhāgasya\n> śatāṁśa-sadṛśātmakaḥ\n> jīvaḥ sūkṣma-svarūpo 'yaṁ\n> saṅkhyātīto hi cit-kaṇaḥ", "devanagari": "> কেশাগ্রশতভাগস্য শতাংশসদৃশাত্মকঃ ।\n> জীবঃ সূক্ষ্মস্বরূপোঽয়ং সংখ্যাতীতো হি চিৎকণঃ ॥১৪০॥", "synonyms": "*кеш́а-агра*—кончика волоса; *ш́ата-бха̄гасйа*—одной сотой; *ш́ата-ам̇ш́а*—сотая часть; *садр̣ш́а*—равный; *а̄тмаках̣*—чья природа; *джӣвах̣*—живое существо; *сӯкшма*—очень тонкое; *сва-рӯпах̣*—отождествление; *айам*—это; *сан̇кхйа-атӣтах̣*—превосходящее всякий счёт; *хи*—несомненно; *чит-кан̣ах̣*—духовная частица.", "translation": "**«„Если мы разделим кончик волоса на сто частей, а затем возьмём одну из этих частей и снова разделим её на сто частей, то это очень малое деление и будет размером лишь одного из бесчисленных живых существ. Все они — чит-кана, частицы духа, а не материи\".**", "purport": "Это приводится из комментария к той части «Шримад-Бхагаватам», где олицетворённые Веды возносят поклоны Верховной Личности Бога. Это подтверждается в «Бхагавад-гите» [[bg/15/7|(Б.-г. 15.7)]]. Мамаива̄м̇ш́о джӣва-локе джӣва-бхӯтах̣ сана̄танах̣: «Живые существа в этом обусловленном мире — Мои вечные частицы».\n\nГосподь Шри Кришна лично отождествляет Себя с мельчайшими живыми существами. Господь Кришна — это верховный дух, Сверхдуша, а живые существа — Его мельчайшие неотъемлемые частицы. Конечно, мы не можем разделить кончик волоса на такие мельчайшие частицы, но духовно такие малые частицы могут существовать. Духовная сила столь могущественна, что даже атомная частица духа может обладать величайшим разумом в материальном мире. Одна и та же духовная искра пребывает и в муравье, и в теле Брахмы. В соответствии со своей кармой, материальной деятельностью, духовная искра обретает определённый тип тела. Материальная деятельность совершается в благости, страсти и невежестве или в их сочетании. В соответствии со смешением гун материальной природы живому существу даётся определённый тип тела. Таково заключение."}
{"ref": "cc/madhya/19/141", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/141/", "verse_text": "> bālāgra-śata-bhāgasya\n> śatadhā kalpitasya ca\n> bhāgo jīvaḥ sa vijñeya\n> iti cāha parā śrutiḥ", "devanagari": "> বালাগ্রশতভাগস্য শতধা কল্পিতস্য চ ।\n> ভাগো জীবঃ স বিজ্ঞেয় ইতি চাহ পরা শ্রুতিঃ ॥১৪১॥", "synonyms": "*ба̄ла-агра*—кончик волоса; *ш́ата-бха̄гасйа*—одной сотой; *ш́ата-дха̄*—на сто частей; *калпитасйа*—разделённый; *ча*—и; *бха̄гах̣*—мельчайшая частица; *джӣвах̣*—живое существо; *сах̣*—то; *виджн̃ейах̣*—следует понимать; *ити*—так; *ча*—и; *а̄ха*—говорят; *пара̄*—главные; *ш́рутих̣*—ведические мантры.", "translation": "**«„Если мы разделим кончик волоса на сто частей, а затем возьмём одну часть и разделим её ещё на сто частей, то эта десятитысячная часть и будет размером живого существа. Таков вердикт главных ведических мантр\".**", "purport": "Первые три пады этого стиха из «Панчадаши Читрадипы» (81) взяты из «Шветашватара-упанишад» (5.9)."}
{"ref": "cc/madhya/19/142", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/142/", "verse_text": "> sūkṣmāṇām apy ahaṁ jīvaḥ", "devanagari": "> সূক্ষ্মাণামপ্যহং জীবঃ ॥১৪২॥", "synonyms": "*сӯкшма̄н̣а̄м*—из мельчайших частиц; *апи*—несомненно; *ахам*—Я; *джӣвах̣*—живое существо.", "translation": "**«„Среди мельчайших частиц Я — живое существо\".**", "purport": "Живое существо одновременно едино с Верховной Личностью Бога и отлично от Неё. Как духовная душа живое существо в качественном отношении едино с Верховным Господом; однако Верховный Господь больше величайшего, а живое существо — меньше мельчайшего. Эта цитата — третья пада стиха из «Шримад-Бхагаватам» (11.16.11)."}
{"ref": "cc/madhya/19/143", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/143/", "verse_text": "> aparimitā dhruvās tanu-bhṛto yadi sarva-gatās\n> tarhi na śāsyateti niyamo dhruva netarathā\n> ajani ca yan-mayaṁ tad avimucya niyantṛ bhavet\n> samam anujānatāṁ yad amataṁ mata-duṣṭatayā", "devanagari": "> অপরিমিতা ধ্রুবাস্তনুভৃতো যদি সর্বগতা-\n> স্তর্হি ন শাস্যতেতি নিয়মো ধ্রুব নেতরথা ।\n> অজনি চ যন্ময়ং তদবিমুচ্য নিয়ন্তৃ ভবেত্\n> সমমনুজানতাং যদমতং মতদুষ্টতয়া ॥১৪৩॥", "synonyms": "*апаримита̄х̣*—бесчисленные; *дхрува̄х̣*—вечные; *тану-бхр̣тах̣*—принявшие материальные тела; *йади*—если; *сарва-гата̄х̣*—вездесущие; *тархи*—тогда; *на*—не; *ш́а̄сйата̄*—подвластны; *ити*—так; *нийамах̣*—управление; *дхрува*—о Высшая Истина; *на*—не; *итаратха̄*—иначе; *аджани*—рождены; *ча*—и; *йат-майам*—состоящие из которого; *тат*—то; *авимучйа*—не оставляя; *нийантр̣*—повелитель; *бхавет*—может стать; *самам*—равны во всех отношениях; *ану-джа̄ната̄м*—тех, кто следует этому философскому рассуждению; *йат*—то; *аматам*—не окончательно; *мата-душ̣т̣атайа̄*—из-за ошибочных рассуждений.", "translation": "**«„О Господь, хотя живые существа, принявшие материальные тела, духовны и бесчисленны, если бы они были вездесущими, не могло бы быть и речи о том, чтобы они были подвластны Тебе. Однако если признать их частицами вечно существующего духовного целого — частицами Тебя, верховного духовного целого, — то мы должны заключить, что они всегда находятся под Твоей властью. Если живые существа просто удовлетворятся тем, что они тождественны Тебе как духовные частицы, то они будут счастливы, повелевая множеством вещей. Заключение о том, что живые существа и Верховная Личность Бога суть одно и то же, — это ошибочное заключение. Оно не соответствует истине“.»**", "purport": "Этот стих, также взятый из «Шримад-Бхагаватам» (10.87.30), произнесли олицетворённые «Веды»."}
{"ref": "cc/madhya/19/144", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/144/", "verse_text": "> tāra madhye 'sthāvara', jaṅgama'—dui bheda\n> jaṅgame tiryak-jala-sthalacara-vibheda", "devanagari": "> তার মধ্যে ‘স্থাবর’, ‘জঙ্গম’ — দুই ভেদ ।\n> জঙ্গমে তির্যক্-জল-স্থলচর-বিভেদ ॥১৪৪॥", "synonyms": "*та̄ра мадхйе*—среди живых существ, обусловленных в материальном мире; *стха̄вара*—неподвижные; *джан̇гама*—подвижные; *дуи бхеда*—два разряда; *джан̇гаме*—среди живых существ, способных двигаться; *тирйак*—живые существа, способные передвигаться по воздуху (птицы); *джала*—или живые существа, способные передвигаться в воде; *стхала-чара*—живые существа, способные передвигаться по суше; *вибхеда*—три разряда.", "translation": "**«Бесчисленные живые существа можно разделить на два разряда: на тех, что способны двигаться, и тех, что двигаться не способны. Среди способных двигаться есть птицы, обитатели вод и животные.»**", "purport": "Шри Чайтанья Махапрабху ясно объясняет, в каких различных условиях живут живые существа. Есть деревья, растения и камни, которые не могут двигаться, и всё же их следует считать живыми существами, духовными искрами. Душа присутствует в телах, подобных телам деревьев, растений и камней. Все они — живые существа. Та же духовная искра пребывает и в подвижных живых существах, таких как птицы, обитатели вод и животные. Как сказано здесь, есть живые существа, способные летать, плавать и ходить. Мы должны также заключить, что есть живые существа, способные передвигаться в огне и в эфире. Живые существа обладают разными материальными телами, состоящими из земли, воды, воздуха, огня и эфира. Слова та̄ра мадхйе означают «в пределах этой вселенной». Вся материальная вселенная состоит из пяти материальных элементов. Неверно, будто живые существа обитают только на этой планете и не обитают на других. Такое заключение полностью противоречит «Ведам». Как сказано в «Бхагавад-гите» (Б.-г. 2.24):\n\n> acchedyo 'yam adāhyo 'yam\n> akledyo 'śoṣya eva ca\n> nityaḥ sarva-gataḥ sthāṇur\n> acalo 'yaṁ sanātanaḥ\n\n«Эту индивидуальную душу нельзя расколоть или растворить, нельзя ни сжечь, ни высушить. Она вечна, вездесуща, неизменна, неподвижна и всегда остаётся одной и той же».\n\nДуша не имеет ничего общего с материальными элементами. Любой материальный элемент можно разрезать на части, особенно землю. Однако живое существо нельзя ни сжечь, ни рассечь на части. Поэтому оно может жить в огне. Отсюда можно заключить, что живые существа есть и на Солнце. Почему живым существам следует отказывать в той или иной планете? Согласно «Ведам», живые существа могут жить где угодно — на суше, в воде, в воздухе и в огне. В каких бы условиях оно ни находилось, живое существо неизменно (стха̄н̣у). Из слов Шри Чайтаньи Махапрабху и «Бхагавад-гиты» мы должны заключить, что живые существа есть повсюду во всех вселенных. Они распределены в виде деревьев, растений, обитателей вод, птиц, людей и так далее."}
{"ref": "cc/madhya/19/145", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/145/", "verse_text": "> tāra madhye manuṣya-jāti ati alpatara\n> tāra madhye mleccha, pulinda, bauddha, śabara", "devanagari": "> তার মধ্যে মনুষ্য-জাতি অতি অল্পতর ।\n> তার মধ্যে ম্লেচ্ছ, পুলিন্দ, বৌদ্ধ, শবর ॥১৪৫॥", "synonyms": "*та̄ра мадхйе*—среди всех таких живых существ; *мануш̣йа-джа̄ти*—существа, рождённые людьми; *ати*—очень; *алпатара*—малочисленны; *та̄ра мадхйе*—среди малочисленного людского рода; *млеччха*—нецивилизованные люди, не способные следовать ведическим заповедям; *пулинда*—неупорядоченные; *бауддха*—последователи буддийской философии; *ш́абара*—низшие из людей (сословие охотников).", "translation": "**«Хотя живые существа, известные как люди, весьма немногочисленны, этот разряд можно подразделить и далее, ибо есть много некультурных людей, таких как млеччхи, пулинды, бауддхи и шабары.»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/146", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/146/", "verse_text": "> veda-niṣṭha-madhye ardheka veda 'mukhe' māne\n> veda-niṣiddha pāpa kare, dharma nāhi gaṇe", "devanagari": "> বেদনিষ্ঠ-মধ্যে অর্ধেক বেদ ‘মুখে’ মানে ।\n> বেদনিষিদ্ধ পাপ করে, ধর্ম নাহি গণে ॥১৪৬॥", "synonyms": "*веда-ниш̣т̣ха-мадхйе*—среди тех, кто следует «Ведам»; *ардхека*—почти половина; *веда*—ведические писания; *мукхе*—на словах; *ма̄не*—принимают; *веда-ниш̣иддха*—запрещённые в «Ведах»; *па̄па*—грехи; *каре*—совершают; *дхарма*—религиозные заповеди; *на̄хи*—не; *ган̣е*—ставят ни во что.", "translation": "**«Среди людей те, кто следует ведическим заповедям, считаются цивилизованными. Однако почти половина из них лишь на словах признают эти заповеди, совершая при этом всевозможные греховные поступки, противоречащие им. Такие люди пренебрегают регулирующими принципами.»**", "purport": "Слово веда означает «знание». Высшее знание состоит в постижении Верховной Личности Бога и наших отношений с Ним и в том, чтобы действовать в соответствии с этими отношениями. Деятельность в согласии с ведическими заповедями называется религией. Религия означает следование указаниям Верховной Личности Бога. Ведические заповеди — это предписания, данные Верховной Личностью Бога. Арии — это цивилизованные люди, следующие ведическим заповедям с незапамятных времён. Никто не может проследить историю ведических заповедей, изложенных для того, чтобы человек мог постичь Верховное Существо. Любое писание или знание, ищущее Верховное Существо, можно признать истинной религиозной системой, но существует много разных религиозных систем — в зависимости от места, учеников и способности людей к пониманию.\n\nВысший вид религиозной системы описан в «Шримад-Бхагаватам» (1.2.6) так: са ваи пум̇са̄м̇ паро дхармо йато бхактир адхокшадже. Высшая форма религии — та, посредством которой человек обретает полное осознание бытия Бога, Его образа, имени, качеств, игр, обители и вездесущих черт. Когда познано всё, это и есть совершенство ведического знания. Завершение ведического знания — это систематическое знание о свойствах Бога. Это подтверждается в «Бхагавад-гите» (Б.-г. 15.15): ведаиш́ ча сарваир ахам эва ведйах̣. Цель ведического знания — постичь Бога. Те, кто действительно следует ведическому знанию и ищет Бога, не могут совершать греховные поступки, противоречащие воле Верховного Господа. Однако в нынешнюю эпоху, Кали-югу, хотя люди и заявляют о своей принадлежности к множеству различных религий, большинство из них совершают греховные поступки, противоречащие указаниям ведических писаний. Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху говорит здесь: веда-ниш̣иддха па̄па каре, дхарма на̄хи ган̣е. В нынешнюю эпоху люди могут исповедовать ту или иную религию, но в действительности не следуют её заповедям. Напротив, они совершают всевозможные грехи."}
{"ref": "cc/madhya/19/147", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/147/", "verse_text": "> dharmācāri-madhye bahuta 'karma-niṣṭha'\n> koṭi-karma-niṣṭha-madhye eka jñānī' śreṣṭha", "devanagari": "> ধর্মাচারি-মধ্যে বহুত ‘কর্মনিষ্ঠ’ ।\n> কোটি-কর্মনিষ্ঠ-মধ্যে এক ‘জ্ঞানী’ শ্রেষ্ঠ ॥১৪৭॥", "synonyms": "*дхарма-а̄ча̄ри-мадхйе*—среди тех, кто действительно следует ведическим заповедям, или религиозной системе; *бахута*—многие из них; *карма-ниш̣т̣ха*—привлечены кармической деятельностью; *кот̣и-карма-ниш̣т̣ха-мадхйе*—среди миллионов таких людей, занятых кармической деятельностью согласно ведическим заповедям; *эка*—один; *джн̃а̄нӣ*—мудрец; *ш́реш̣т̣ха*—лучший.", "translation": "**«Среди последователей ведического знания большинство следует путём кармической деятельности, различая хорошие и дурные поступки. Из множества таких искренних исполнителей кармической деятельности лишь один может оказаться поистине мудрым.»**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур утверждает, что слово карма-ниш̣т̣ха относится к тому, кто стремится наслаждаться плодами своих добрых дел и благочестивой деятельности. Некоторые последователи ведических заповедей предлагают всё Абсолютной Истине и не стремятся наслаждаться плодами своих благочестивых поступков. Их также причисляют к карма-ниш̣т̣хам. Порой мы видим, как благочестивые люди с великим трудом зарабатывают деньги, а затем тратят их на какое-нибудь благое дело, открывая общественные приюты, школы и больницы. Зарабатывает ли человек деньги для себя или на благо общества, его называют карма-ниш̣т̣хой. Из миллионов карма-ниш̣т̣х лишь один может оказаться мудрым. Тех, кто старается избежать кармической деятельности и хранит молчание, чтобы погрузиться в духовное бытие Абсолютной Истины, обычно называют джн̃а̄нӣ, мудрецами. Их интересует не кармическая деятельность, а слияние со Всевышним. И в том и в другом случае оба заинтересованы в личной выгоде. Карми непосредственно заинтересованы в личной выгоде в материальном мире, а джн̃а̄нӣ — в слиянии с бытием Всевышнего. Джн̃а̄нӣ утверждают, что кармическая деятельность несовершенна. Для них совершенство — это прекращение деятельности и слияние с высшим бытием. Такова цель их жизни. Джн̃а̄нӣ хочет стереть различие между знанием, познающим и целью познания. Эта философия называется монизмом, или единством, и её отличает духовное безмолвие."}
{"ref": "cc/madhya/19/148", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/148/", "verse_text": "> koṭi-jñāni-madhye haya eka-jana 'mukta'\n> koṭi-mukta-madhye 'durlabha' eka kṛṣṇa-bhakta", "devanagari": "> কোটিজ্ঞানি-মধ্যে হয় একজন ‘মুক্ত’ ।\n> কোটিমুক্ত-মধ্যে ‘দুর্লভ’ এক কৃষ্ণভক্ত ॥১৪৮॥", "synonyms": "*кот̣и-джн̃а̄ни-мадхйе*—из многих миллионов таких мудрецов; *хайа*—есть; *эка-джана*—один человек; *мукта*—поистине освобождённый; *кот̣и-мукта-мадхйе*—из многих миллионов таких освобождённых людей; *дурлабха*—очень редок; *эка*—один; *кр̣ш̣н̣а-бхакта*—чистый преданный Господа Кришны.", "translation": "**«Из многих миллионов таких мудрецов лишь один может поистине обрести освобождение [мукти], а из многих миллионов таких освобождённых людей чистого преданного Господа Кришны найти очень трудно.»**", "purport": "В «Шримад-Бхагаватам» сказано, что из-за скудости своего знания джн̃а̄нӣ на самом деле не освобождены. Они лишь думают, что освобождены. Совершенство знания достигает своей вершины, когда человек поднимается на уровень постижения Верховной Личности Бога. Брахмети парама̄тмети бхагава̄н ити ш́абдйате. Абсолютную Истину (сатйа-васту) описывают как Брахман, Параматму и Бхагавана. Знание о безличном Брахмане и о Сверхдуше несовершенно до тех пор, пока человек не поднимется на уровень постижения Верховной Личности Бога. Поэтому в этом стихе ясно сказано: кот̣и-мукта-мадхйе ‘дурлабха’ эка кр̣ш̣н̣а-бхакта. Те, кто ищет знания о безличном Брахмане или локализованной Параматме, несомненно, признаются освобождёнными, но из-за несовершенства их знания в «Шримад-Бхагаватам» их называют вимукта-ма̄нинах̣. Поскольку их знание несовершенно, их представление об освобождении тоже несовершенно. Совершенное знание возможно лишь тогда, когда человек познаёт Верховную Личность Бога. Это подтверждается в «Бхагавад-гите» (Б.-г. 5.29):\n\n> bhoktāraṁ yajña-tapasāṁ\n> sarva-loka-maheśvaram\n> suhṛdaṁ sarva-bhūtānāṁ\n> jñātvā māṁ śāntim ṛcchati\n\n«Мудрецы, знающие Меня как конечную цель всех жертвоприношений и аскез, Верховного Господа всех планет и полубогов, а также благодетеля и доброжелателя всех живых существ, обретают избавление от мук материального бытия и умиротворение».\n\nКарми, джн̃а̄нӣ и йоги ведут свои поиски, но, пока эти поиски не завершены, никто не может обрести умиротворения. Поэтому в «Бхагавад-гите» говорится: джн̃а̄тва̄ ма̄м̇ ш́а̄нтим р̣ччхати — человек может обрести подлинное умиротворение, лишь когда познаёт Кришну. Это описано в следующем стихе."}
{"ref": "cc/madhya/19/149", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/149/", "verse_text": "> kṛṣṇa-bhakta—niṣkāma, ataeva 'śānta'\n> bhukti-mukti-siddhi-kāmī—sakali 'aśānta'", "devanagari": "> কৃষ্ণভক্ত — নিষ্কাম, অতএব ‘শান্ত’ ।\n> ভুক্তি-মুক্তি-সিদ্ধি — কামী সকলি ‘অশান্ত’ ॥১৪৯॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣а-бхакта*—преданный Господа Кришны; *ниш̣ка̄ма*—поистине лишённый желаний; *атаэва*—поэтому; *ш́а̄нта*—умиротворённый; *бхукти*—материальных наслаждений; *мукти*—освобождения от материальной деятельности; *сиддхи*—совершенства в йоге; *ка̄мӣ*—те, кто желает; *сакали*—все они; *аш́а̄нта*—лишены умиротворения.", "translation": "**«Поскольку преданный Господа Кришны не имеет желаний, он умиротворён. Карми желают материальных наслаждений, джн̃а̄нӣ желают освобождения, а йоги желают материальных богатств; поэтому все они снедаемы вожделением и не могут обрести умиротворения.»**", "purport": "У преданного Господа Кришны нет иного желания, кроме служения Кришне. Даже так называемые освобождённые люди полны желаний. Карми желают лучших жилищных условий, а джн̃а̄нӣ хотят слиться со Всевышним. Йоги желают материальных богатств, йогических совершенств и волшебства. Все они снедаемы вожделением (ка̄мӣ). Поскольку они чего-то желают, они не могут обрести умиротворения.\n\nФормула умиротворения дана Кришной в «Бхагавад-гите»:\n\n> bhoktāraṁ yajña-tapasāṁ\n> sarva-loka-maheśvaram\n> suhṛdaṁ sarva-bhūtānāṁ\n> jñātvā māṁ śāntim ṛcchati\n\nЕсли человек способен понять, что единственный верховный наслаждающийся — это Кришна, он будет совершать всевозможные жертвоприношения, аскезы и подвиги ради того, чтобы обрести возможность преданно служить Кришне. Кришна — Верховное Существо, владыка всех материальных миров; поэтому во всей вселенной только Он один — наслаждающийся и выгодоприобретатель. Он единственный друг, который может действительно сделать благо всем живым существам (сухр̣дам̇ сарва-бхӯта̄на̄м). Если человек постигает Кришну, он тотчас же избавляется от желаний (ниш̣ка̄ма), ибо кр̣ш̣н̣а-бхакта знает, что Кришна — его друг и защитник во всех отношениях, и что Кришна способен сделать для Своего преданного всё. Кришна говорит: каунтейа пратиджа̄нӣхи на ме бхактах̣ пран̣аш́йати — «О сын Кунти, смело провозглашай, что Мой преданный никогда не погибнет». Поскольку Кришна даёт это заверение, преданный живёт в Кришне и не имеет желания личной выгоды. Опора преданного — Сам всеблагой Господь. Зачем преданному стремиться к чему-то благому для себя? Его единственное дело — доставлять удовольствие Всевышнему, служа Ему как можно лучше. У кр̣ш̣н̣а-бхакты нет желания личной выгоды. Он полностью защищён Всевышним. Аваш́йа ракш̣ибе кр̣ш̣н̣а виш́ва̄са па̄лана. Бхактивинода Тхакур говорит, что преданный лишён желаний, ибо Кришна защитит его при любых обстоятельствах. Дело не в том, что он ожидает какой-либо помощи от Кришны; он просто полагается на Кришну, как ребёнок полагается на своих родителей. Ребёнок не умеет ожидать служения от родителей, но тем не менее всегда находится под их защитой. Это называется ниш̣ка̄ма (отсутствие желаний).\n\nХотя карми, джн̃а̄нӣ и йоги исполняют свои желания, совершая разнообразную деятельность, они никогда не бывают удовлетворены. Карми может тяжело трудиться, чтобы заработать миллион долларов, но, едва получив миллион долларов, он желает ещё один миллион. У карми желаниям нет конца. Чем больше карми получает, тем больше он желает. Джн̃а̄нӣ не могут быть лишены желаний, ибо их разум нездоров. Они хотят слиться с сиянием Брахмана, но, даже поднявшись на этот уровень, они не могут обрести там удовлетворения. Есть много джн̃а̄нӣ и санньяси, которые отрекаются от мира как от иллюзорного, но, приняв санньясу, возвращаются в мир, чтобы заниматься политикой, благотворительностью или открывать школы и больницы. Это означает, что им не удалось достичь подлинного Брахмана (брахма сатйам). Им приходится спуститься на материальный уровень, чтобы заниматься благотворительной деятельностью. Так они вновь взращивают желания, а когда эти желания исчерпываются, желают чего-то иного. Поэтому джн̃а̄нӣ не может быть ниш̣ка̄ма, лишённым желаний. Не могут быть лишены желаний и йоги, ибо они желают йогических совершенств, чтобы являть некие магические чудеса и обретать известность. Вокруг этих йогов собираются люди, и йоги желают всё большего и большего восхваления. Поскольку они злоупотребляют своей мистической силой, они вновь падают на материальный уровень. Им не дано стать ниш̣ка̄ма, лишёнными желаний.\n\nВывод таков: лишь преданные, удовлетворённые одним только служением Господу, могут поистине избавиться от желаний. Поэтому и написано: кр̣ш̣н̣а-бхакта ниш̣ка̄ма. Поскольку кр̣ш̣н̣а-бхакта, преданный Кришны, удовлетворён Кришной, для него нет никакой возможности падения."}
{"ref": "cc/madhya/19/150", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/150/", "verse_text": "> muktānām api siddhānāṁ\n> nārāyaṇa-parāyaṇaḥ\n> sudurlabhaḥ praśāntātmā\n> koṭiṣv api mahā-mune", "devanagari": "> মুক্তানামপি সিদ্ধানাং নারায়ণপরায়ণঃ ।\n> সুদুর্লভঃ প্রশান্তাত্মা কোটিষ্বপি মহামুনে ॥১৫০॥", "synonyms": "*мукта̄на̄м*—людей, освобождённых от рабства невежества; *апи*—даже; *сиддха̄на̄м*—людей, достигших совершенства; *на̄ра̄йан̣а*—Верховной Личности Бога; *пара̄йан̣ах̣*—преданный; *су-дурлабхах̣*—очень редок; *праш́а̄нта-а̄тма̄*—полностью удовлетворённый, лишённый желаний; *кот̣иш̣у*—среди многих миллионов; *апи*—несомненно; *маха̄-муне*—о великий мудрец.", "translation": "**«„О великий мудрец, из многих миллионов материально освобождённых людей, избавившихся от невежества, и из многих миллионов сиддх, почти достигших совершенства, едва ли найдётся хоть один чистый преданный Нараяны. Лишь такой преданный поистине полностью удовлетворён и умиротворён“.»**", "purport": "Этот стих взят из «Шримад-Бхагаватам» (6.14.5). На̄ра̄йан̣а-пара̄йан̣а, преданный Господа Нараяны, — единственный поистине блаженный человек. Тот, кто становится на̄ра̄йан̣а-пара̄йан̣ой, уже освобождён от материального рабства. Он уже обладает всеми совершенствами йоги. Пока человек не поднимется на уровень на̄ра̄йан̣а-пара̄йан̣ы и не превзойдёт уровень бхукти-мукти-сиддхи, он не может быть полностью удовлетворён. Это и есть уровень чистого преданного служения.\n\n> anyābhilāṣitā-śūnyaṁ\n> jñāna-karmādy-anāvṛtam\n> ānukūlyena kṛṣṇānu-\n> śīlanaṁ bhaktir uttamā\n\nТот, у кого нет иного желания, кроме Кришны, и кого не затрагивает путь джн̃а̄на-ма̄рги (взращивания знания), действительно избавляется от невежества. Человек первого разряда — тот, кого не затрагивает карма (кармическая деятельность) или йога (мистическая сила). Он просто полагается на Кришну и удовлетворён своим преданным служением. Согласно «Шримад-Бхагаватам» (6.17.28): на̄ра̄йан̣а-пара̄х̣ сарве на куташ́чана бибхйати. Такой человек никогда ничего не страшится. Для него рай и ад равны. Не зная о положении на̄ра̄йан̣а-пара̄йан̣ы, негодяи завидуют ему. По милости Нараяны преданный занимает в материальном мире самое богатое положение. Негодяи завидуют Нараяне и Его преданному, но преданный знает, как доставить удовольствие другому преданному Нараяны, ибо ему известно, что, доставляя удовольствие представителю Нараяны, человек непосредственно доставляет удовольствие Господу Нараяне. Поэтому преданный предоставляет самые лучшие условия своему духовному учителю, ибо знает, что, доставляя удовольствие представителю Нараяны, он может доставить удовольствие Господу Нараяне. Посторонние, не имеющие знания о Нараяне, завидуют как Нараяне, так и Его преданному. И когда они видят, что преданный Нараяны живёт в богатстве, они начинают завидовать. Но когда преданный Нараяны просит таких глупцов поселиться вместе с ним в столь же удобных условиях, они не соглашаются, ибо не могут отказаться от недозволенных половых отношений, мясоедения, употребления одурманивающих средств и азартных игр. Поэтому материалист отвергает общество на̄ра̄йан̣а-пара̄йан̣ы, хотя и завидует материальному положению преданного. В западных странах, когда обычные люди — лавочники и рабочие — видят, что наши преданные живут и едят роскошно и при этом не работают, им очень хочется узнать, откуда они берут деньги. Такие люди завидуют и спрашивают: «Как можно жить так привольно, не работая? Как у вас столько машин, светлых лиц и хорошей одежды?» Не зная, что Кришна заботится о Своих преданных, такие люди изумляются, а некоторые начинают завидовать."}
{"ref": "cc/madhya/19/151", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/151/", "verse_text": "> brahmāṇḍa bhramite kona bhāgyavān jīva\n> guru-kṛṣṇa-prasāde pāya bhakti-latā-bīja", "devanagari": "> ব্রহ্মাণ্ড ভ্রমিতে কোন ভাগ্যবান্ জীব ।\n> গুরু-কৃষ্ণ-প্রসাদে পায় ভক্তিলতা-বীজ ॥১৫১॥", "synonyms": "*брахма̄н̣д̣а бхрамите*—скитаясь по этой вселенной; *кона*—некое; *бха̄гйава̄н*—самое удачливое; *джӣва*—живое существо; *гуру*—духовного учителя; *кр̣ш̣н̣а*—Кришны; *праса̄де*—по милости; *па̄йа*—обретает; *бхакти-лата̄*—лианы преданного служения; *бӣджа*—семя.", "translation": "**«В соответствии со своей кармой все живые существа скитаются по всей вселенной. Одни из них возносятся на высшие планетные системы, а другие нисходят на низшие планетные системы. Из многих миллионов скитающихся живых существ то, которое очень удачливо, получает возможность по милости Кришны общаться с истинным духовным учителем. По милости Кришны и духовного учителя такой человек обретает семя лианы преданного служения.»**", "purport": "Когда мы говорим о брахма̄н̣д̣е, мы имеем в виду всю вселенную или скопление многих миллионов вселенных. Во всех вселенных есть бесчисленные планеты и бесчисленные живые существа на этих планетах — в воздухе и в воде. Повсюду есть миллионы и триллионы живых существ, и майя занимает их тем, что жизнь за жизнью они страдают и наслаждаются плодами своей кармической деятельности. Таково положение материально обусловленных живых существ. И если кто-то из множества этих живых существ действительно удачлив (бха̄гйава̄н), он по милости Кришны встречает истинного духовного учителя.\n\nКришна пребывает в сердце каждого, и, если человек чего-то желает, Кришна исполняет его желание. Если живое существо волей случая или удачи соприкасается с Движением сознания Кришны и хочет приобщиться к этому движению, Кришна, пребывающий в сердце каждого, даёт ему возможность встретить истинного духовного учителя. Это называется гуру-кришна-прасада. Кришна готов даровать Свою милость всем живым существам, и, как только живое существо начинает желать милости Господа, Господь тотчас же даёт ему возможность встретить истинного духовного учителя. Такого человека укрепляют и Кришна, и духовный учитель. Изнутри ему помогает Кришна, а извне — духовный учитель. Оба они готовы помочь искреннему живому существу освободиться из этого материального рабства.\n\nКак человек может стать столь удачливым, видно из жизни Шрилы Нарады Муни. В прошлой жизни он родился сыном служанки. Хотя он и не родился в почётном положении, его мать, по счастью, служила нескольким вайшнавам. Когда эти вайшнавы отдыхали в период Чатурмасьи, мальчик Нарада воспользовался возможностью служить им. Проникнувшись состраданием к мальчику, вайшнавы предложили ему остатки своей пищи.\n\nСлужа им и исполняя их указания, мальчик заслужил расположение вайшнавов, и по их неосознанной милости постепенно стал чистым преданным. В следующей жизни он стал Нарадой Муни, самым возвышенным из вайшнавов и важнейшим гуру и ачарьей вайшнавов.\n\nИдя по стопам Нарады Муни, это Движение сознания Кришны служит человечеству, давая каждому возможность соприкоснуться с Кришной. Если человек удачлив, он становится близок этому движению. Тогда по милости Кришны его жизнь увенчается успехом. В каждом дремлет кришна-бхакти — любовь к Кришне, — и в общении с хорошими преданными эта любовь пробуждается. Как сказано в «Чайтанья-чаритамрите» (Ч.-ч., Мадхья 22.107):\n\n> nitya-siddha-kṛṣṇa-prema 'sādhya' kabhu naya\n> śravaṇādi-śuddha-citte karaye udaya\n\nДремлющее преданное служение Кришне есть в каждом. Просто общаясь с преданными, слушая их благие наставления и повторяя мантру Харе Кришна, человек пробуждает в себе дремлющую любовь к Кришне. Так он обретает семя преданного служения. Гуру-кришна-прасаде пайа бхакти-лата-биджа."}
{"ref": "cc/madhya/19/152", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/152/", "verse_text": "> mālī hañā kare sei bīja āropaṇa\n> śravaṇa-kīrtana-jale karaye secana", "devanagari": "> মালী হঞা করে সেই বীজ আরোপণ ।\n> শ্রবণ-কীর্তন-জলে করয়ে সেচন ॥১৫২॥", "synonyms": "*ма̄лӣ хан̃а̄*—став садовником; *каре*—совершает; *сеи*—то; *бӣджа*—семя преданного служения; *а̄ропан̣а*—сажание; *ш́раван̣а*—слушания; *кӣртана*—повторения; *джале*—водой; *карайе*—совершает; *сечана*—окропление.", "translation": "**«Получив семя преданного служения, человек должен заботиться о нём, став садовником и посадив это семя в своём сердце. Если он будет постепенно поливать семя водой шраваны и киртаны [слушания и повторения], семя начнёт прорастать.»**", "purport": "Жить с преданными или жить в храме означает приобщиться к процессу шравана-киртаны. Иногда начинающие преданные думают, что они могут продолжать процесс шравана-киртаны, не поклоняясь Божеству, но шравана-киртана предназначена для очень возвышенных преданных, таких как Харидас Тхакур, который занимался шравана-киртаной, не поклоняясь Божеству. Однако не следует, ложно подражая Харидасу Тхакуру, оставлять поклонение Божеству ради попытки заниматься одной лишь шравана-киртаной. Для начинающих преданных это невозможно.\n\nСлово гуру-прасада указывает на то, что духовный учитель очень милостив, даруя ученику благо преданного служения. Это самый ценный дар, какой только может предложить духовный учитель. Те, у кого за плечами благочестивая жизнь, способны получить высшее благо жизни, и, чтобы даровать это благо, Верховная Личность Бога посылает Своего представителя, дабы тот передал Его милость. Наделённый милостью Верховной Личности Бога, духовный учитель раздаёт эту милость возвышенным и благочестивым людям. Так духовный учитель обучает своих учеников преданно служить Верховной Личности Бога. Это называется гуру-крипа. По милости Кришны (кришна-прасада) Он посылает истинного духовного учителя достойному ученику. По милости Кришны человек встречает истинного духовного учителя, а по милости духовного учителя ученик в полной мере обучается преданному служению Господу.\n\nБхакти-лата-биджа означает «семя преданного служения». У всего есть изначальная причина, или семя. Любой замысел, программа, план или приспособление сначала возникают как обдумывание плана, и это называется биджа, или семя. Методы, правила и предписания, посредством которых человека в совершенстве обучают преданному служению, и составляют бхакти-лата-биджу, или семя преданного служения. Эту бхакти-лата-биджу получают от духовного учителя по милости Кришны. Другие семена называются аньябхилаша-биджа, карма-биджа и джнана-биджа. Если человеку не выпадает удача получить бхакти-лата-биджу от духовного учителя, он вместо этого взращивает семена карма-биджи, джнана-биджи или политическую, общественную либо филантропическую биджу. Однако бхакти-лата-биджа отличается от этих других бидж. Бхакти-лата-биджу можно получить только по милости духовного учителя. Поэтому человек должен удовлетворить духовного учителя, чтобы получить бхакти-лата-биджу (йасйа праса̄да̄д бхагават-праса̄дах̣). Бхакти-лата-биджа — это источник преданного служения. Если человек не удовлетворяет духовного учителя, он получает биджу, или коренную причину, кармы, гьяны и йоги, лишённую благотворности преданного служения. Однако тот, кто верен своему духовному учителю, получает бхакти-лата-биджу. Эту бхакти-лата-биджу получают, когда человека посвящает истинный духовный учитель. Получив милость духовного учителя, человек должен повторять его наставления, и это называется шравана-киртана — слушание и повторение. Тот, кто не слушал должным образом духовного учителя или не следует регулирующим принципам, не годится для повторения (киртаны). Это объясняется в «Бхагавад-гите» (Б.-г. 2.41): вйаваса̄йа̄тмика̄ буддхир экеха куру-нандана. Тот, кто внимательно не выслушал наставления духовного учителя, не годится для того, чтобы повторять или проповедовать учение о преданном служении. Человек должен поливать бхакти-лата-биджу, получив наставления от духовного учителя."}
{"ref": "cc/madhya/19/153", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/153/", "verse_text": "> upajiyā bāḍe latā 'brahmāṇḍa' bhedi' yāya\n> 'virajā' 'brahma-loka' bhedi' 'para-vyoma' pāya", "devanagari": "> উপজিয়া বাড়ে লতা ‘ব্রহ্মাণ্ড’ ভেদি’ যায় ।\n> ‘বিরজা’, ‘ব্রহ্মলোক’ ভেদি’ ‘পরব্যোম’ পায় ॥১৫৩॥", "synonyms": "*упаджийа̄*—взращиваемая; *ба̄д̣е*—возрастает; *лата̄*—лиана преданного служения; *брахма̄н̣д̣а*—всю вселенную; *бхеди’*—пронизывая; *йа̄йа*—идёт; *вираджа̄*—река между духовным и материальным мирами; *брахма-лока*—сияние Брахмана; *бхеди’*—пронизывая; *пара-вйома*—духовное небо; *па̄йа*—достигает.", "translation": "**«Когда человек поливает бхакти-лата-биджу, семя прорастает, и лиана постепенно разрастается до того, что пронизывает стены этой вселенной и выходит за пределы реки Вираджи, что течёт между духовным и материальным мирами. Она достигает брахма-локи, сияния Брахмана, и, пронизывая этот слой, доходит до духовного неба и духовной планеты Голоки Вриндаваны.»**", "purport": "Лиана обычно находит прибежище у большого дерева, но бхакти-лата, будучи лианой духовной энергии, не может найти прибежища ни на одной материальной планете, ибо ни на одной материальной планете нет дерева, у которого лиана бхакти-латы могла бы найти приют. Иными словами, преданное служение нельзя использовать ни для какой материальной цели. Преданное служение предназначено только для Верховной Личности Бога. Порой люди со скудным запасом знания утверждают, что бхакти можно применить и к материальным предметам. То есть они говорят, что преданное служение можно посвящать своей стране или полубогам, но это не соответствует истине. Преданное служение предназначено именно для Верховной Личности Бога и лежит за пределами этой материальной сферы. Между духовной и материальной природами есть река, или Причинный океан, и эта река свободна от влияния трёх гун материальной природы; поэтому её называют Вираджей. Слово ви означает вигата (полностью устранённое), а раджах̣ означает «влияние материального мира». На этом уровне живое существо полностью свободно от материальных пут. Для джн̃а̄нӣ, которые хотят слиться с сиянием Брахмана, есть брахма-лока. Однако у бхакти-латы нет прибежища ни в материальном мире, ни на брахма-локе, хотя брахма-лока и лежит за пределами материального мира. Бхакти-лата разрастается до тех пор, пока не достигает духовного неба, где находится Голока Вриндавана."}
{"ref": "cc/madhya/19/154", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/154/", "verse_text": "> tabe yāya tad-upari 'goloka-vṛndāvana'\n> 'kṛṣṇa-caraṇa'-kalpa-vṛkṣe kare ārohaṇa", "devanagari": "> তবে যায় তদুপরি ‘গোলোক-বৃন্দাবন’ ।\n> ‘কৃষ্ণচরণ’-কল্পবৃক্ষে করে আরোহণ ॥১৫৪॥", "synonyms": "*табе*—затем; *йа̄йа*—идёт; *тат-упари*—на вершину того (духовного неба); *голока-вр̣нда̄вана*—на планету, известную как Голока Вриндавана, где живёт Кришна; *кр̣ш̣н̣а-чаран̣а*—лотосных стоп Господа Кришны; *калпа-вр̣кш̣е*—на древо желаний; *каре а̄рохан̣а*—взбирается.", "translation": "**«Находясь в сердце человека и поливаемая шравана-киртаной, лиана преданности разрастается всё больше и больше. Так она обретает прибежище у древа желаний — лотосных стоп Кришны, вечно пребывающего на планете, известной как Голока Вриндавана, в высочайшей области духовного неба.»**", "purport": "В «Брахма-самхите» (5.37) сказано:\n\n> ānanda-cinmaya-rasa-pratibhāvitābhis\n> tābhir ya eva nija-rūpatayā kalābhiḥ\n> goloka eva nivasaty akhilātma-bhūto\n> govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi\n\n«Я поклоняюсь Говинде, изначальному Господу. Он пребывает в Своей собственной обители, Голоке, вместе с Радхой, которая подобна Его собственному духовному образу и которая олицетворяет энергию блаженства [хладини]. Их спутницы — Её ближайшие подруги, олицетворяющие распространения Её телесного облика и насыщенные и пронизанные вечно блаженной духовной расой». В духовном мире Верховная Личность Бога, Кришна, распространил Себя в Своей духовной энергии. У Него есть Свой вечный образ блаженства и знания (сач-чид-ананда-виграха). Всё на планете Голока Вриндавана — это духовное распространение сач-чид-ананды. Все там обладают той же энергией — ананда-чинмайя-расой. Отношения между Верховной Личностью Бога и Его слугой — это чинмайя-раса. Кришна, Его окружение и Его атрибуты обладают той же чинмайя-энергией. Когда энергия чинмайя-расы проходит сквозь материальную энергию, она становится всепроникающей. Хотя Верховная Личность Бога пребывает на Своей собственной планете, Голоке Вриндаване, Он присутствует повсюду. Ан̣д̣а̄нтара-стха-парама̄н̣у-чайа̄нтара-стхам. Он присутствует во всех вселенных, хотя они и бесчисленны. Он присутствует в атоме. Ӣш́варах̣ сарва-бхӯта̄на̄м̇ хр̣д-деш́е ’рджуна тиш̣т̣хати — Он также присутствует в сердце всех живых существ. Такова Его всепроникающая энергия.\n\nГолока Вриндавана — высшая планета в духовном мире. Чтобы попасть в духовный мир, пробившись сквозь оболочку материальной вселенной, нужно пройти сквозь брахма-локу, духовное сияние. Тогда можно достичь планеты Голока Вриндавана. В духовном мире есть и другие планеты, называемые планетами Вайкунтхи, и на этих планетах Господу Нараяне поклоняются с трепетом и благоговением. На этих планетах преобладает шанта-раса, и некоторые преданные связаны с Верховной Личностью Бога также в дасья-расе, расе служения. Что касается расы дружбы, то на Вайкунтхе она представлена как гаурава-сакхья — дружба в трепете и благоговении. Другая раса дружбы проявляется как вишрамбха (дружба на равных), и она встречается на планете Голока Вриндавана. Выше этого — служение Господу в ватсалья-расе (родительская любовь), а выше всего — отношения с Господом в мадхурья-расе (супружеская любовь). Эти пять рас в полной мере проявлены в духовном мире в отношениях с Господом. Поэтому в духовном мире лиана бхакти-латы находит своё пристанище у лотосных стоп Кришны."}
{"ref": "cc/madhya/19/155", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/155/", "verse_text": "> tāhāṅ vistārita hañā phale prema-phala\n> ihāṅ mālī sece nitya śravaṇādi jala", "devanagari": "> তাহাঁ বিস্তারিত হঞা ফলে প্রেম-ফল ।\n> ইহাঁ মালী সেচে নিত্য শ্রবণাদি জল ॥১৫৫॥", "synonyms": "*та̄ха̄н̇*—там, в духовном мире (на планете Голока Вриндавана); *виста̄рита*—разросшейся; *хан̃а̄*—став; *пхале*—приносит; *према-пхала*—плод, известный как любовь к Богу; *иха̄н̇*—в материальном мире, где преданный всё ещё пребывает; *ма̄лӣ*—подобно садовнику; *сече*—окропляет; *нитйа*—неизменно, неустанно; *ш́раван̣а-а̄ди джала*—водой шраваны, киртаны и так далее.", "translation": "**«Эта лиана пышно разрастается на планете Голока Вриндавана и приносит там плод любви к Кришне. Хотя садовник остаётся в материальном мире, он неустанно окропляет лиану водой слушания и повторения.»**", "purport": "На Голоке Вриндаване преданные связаны с Верховной Личностью Бога самыми близкими узами. Преданный служит Господу с великой, исполненной экстаза любовью. Эту любовь являл Сам Шри Чайтанья Махапрабху в Своих наставлениях людям материального мира. Плод лианы преданности — это чистое желание служить и доставлять удовольствие чувствам Верховной Личности Бога. Кр̣ш̣н̣ендрийа-прӣти-иччха̄ дхаре ‘према’ на̄ма (Ч.-ч., Ади 4.165). В духовном мире нет иного желания, кроме как доставлять удовольствие чувствам Верховной Личности Бога. Обусловленная душа в материальном мире не может ни понять, ни оценить, как преданный в материальном мире способен совершать сокровенное служение Господу из чувств экстатической любви и неизменно доставлять удовольствие чувствам Верховного Господа. Хотя чистый преданный пребывает на виду в этом материальном мире, он всегда занят сокровенным служением Господу. Обычный начинающий преданный не способен осознать этого; поэтому сказано: ваиш̣н̣авера крийа̄-мудра̄ виджн̃а̄неха на̄ буджхайа. Деяния чистого вайшнава не способен понять даже учёный муж в материальном мире.\n\nКаждое живое существо скитается по этой вселенной в различных формах жизни и на различных планетных системах в соответствии со своей кармической деятельностью. Из многих миллионов живых существ одно может оказаться достаточно удачливым, чтобы получить семя бхакти-латы, лианы преданного служения. По милости духовного учителя и Кришны человек питает бхакти-лату, неустанно окропляя её водой шравана-киртаны — слушания и повторения. Так семя бхакти-латы прорастает и растёт всё выше и выше сквозь всю вселенную, пока не пробивает оболочку материальной вселенной и не достигает духовного мира. Бхакти-лата продолжает расти, пока не достигает высочайшей планетной системы, Голоки Вриндаваны, где живёт Кришна. Там лиана находит прибежище у лотосных стоп Господа, и это её конечная цель. Тогда лиана начинает приносить плоды экстатической любви к Богу. Долг преданного, питающего лиану, — быть очень внимательным. Сказано, что лиану нужно поливать непрестанно: иха̄н̇ ма̄лӣ сече нитйа ш́раван̣а̄ди джала. Дело обстоит не так, что на определённой ступени можно прекратить повторение и слушание и стать зрелым преданным. Если человек прекращает это, он непременно падает с уровня преданного служения. Каким бы возвышенным ни был человек в преданном служении, ему не следует оставлять процесс полива — шравана-киртану. Если он оставляет этот процесс, это происходит из-за оскорбления. Это описано в следующем стихе."}
{"ref": "cc/madhya/19/156", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/156/", "verse_text": "> yadi vaiṣṇava-aparādha uṭhe hātī mātā\n> upāḍe vā chiṇḍe, tāra śukhi' yāya pātā", "devanagari": "> যদি বৈষ্ণব-অপরাধ উঠে হাতী মাতা ।\n> উপাড়ে বা ছিণ্ডে, তার শুখি’ যায় পাতা ॥১৫৬॥", "synonyms": "*йади*—если; *ваиш̣н̣ава-апара̄дха*—оскорбление лотосных стоп вайшнава; *ут̣хе*—возникает; *ха̄тӣ*—слон; *ма̄та̄*—бешеный; *упа̄д̣е*—вырывает с корнем; *ва̄*—или; *чхин̣д̣е*—ломает; *та̄ра*—лианы; *ш́укхи’*—увядая; *йа̄йа*—идёт; *па̄та̄*—лист.", "translation": "**«Если, взращивая лиану преданного служения в материальном мире, преданный наносит оскорбление лотосным стопам вайшнава, его оскорбление подобно бешеному слону, который вырывает лиану с корнем и ломает её. Так листья лианы засыхают.»**", "purport": "Преданное умонастроение человека возрастает в общении с вайшнавом.\n\n> tāṅdera caraṇa sevi bhakta-sane vāsa\n> janame janame haya, ei abhilāṣa\n\nСвоим собственным примером Нароттама дас Тхакур подчёркивает, что преданный должен всегда помнить о том, чтобы доставлять удовольствие своему предшественнику-ачарье. Госвами представлены духовным учителем человека. Невозможно стать ачарьей (духовным учителем), не следуя строго по цепи ученической преемственности ачарьев. Тот, кто действительно серьёзно настроен преуспеть в преданном служении, должен желать лишь одного — удовлетворить предыдущих ачарьев. Эи чхайа госа̄н̃и йа̄ра, муи та̄ра да̄са. Человек всегда должен считать себя слугой слуги ачарьев и, думая так, жить в обществе вайшнавов. Однако если человек считает, что он стал очень зрелым и может жить отдельно от общества вайшнавов и потому отказывается от всех регулирующих принципов, нанеся оскорбление вайшнаву, его положение становится очень опасным. Оскорбления святого имени объясняются в «Ади-лиле» (глава восьмая, стих 24). Отказ от регулирующих принципов и жизнь по собственной прихоти сравниваются с бешеным слоном, который силой вырывает бхакти-лату с корнем и разламывает её на куски. Так бхакти-лата увядает. Такое оскорбление особенно возникает тогда, когда человек не повинуется наставлениям духовного учителя. Это называется гуру-аваджня. Поэтому преданный должен быть очень осторожен, чтобы не наносить оскорблений духовному учителю. Как только человек отклоняется от духовного учителя, начинается вырывание бхакти-латы с корнем, и постепенно все листья засыхают."}
{"ref": "cc/madhya/19/157", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/157/", "verse_text": "> tāte mālī yatna kari' kare āvaraṇa\n> aparādha-hastīra yaiche nā haya udgama", "devanagari": "> তাতে মালী যত্ন করি’ করে আবরণ ।\n> অপরাধ-হস্তীর যৈছে না হয় উদ্গম ॥১৫৭॥", "synonyms": "*та̄те*—поэтому; *ма̄лӣ*—садовник-преданный; *йатна кари’*—с великим тщанием; *каре*—делает; *а̄варан̣а*—защитную ограду; *апара̄дха*—оскорблений; *хастӣра*—слона; *йаичхе*—чтобы; *на̄*—не; *хайа*—было; *удгама*—появления.", "translation": "**«Садовник должен защищать лиану, обнося её оградой со всех сторон, чтобы могучий слон оскорблений не смог проникнуть внутрь.**", "purport": "Пока лиана бхакти-лата растёт, преданный должен оберегать её, ограждая со всех сторон. Начинающего преданного следует защищать, окружив его чистыми преданными. Так он не даст обезумевшему слону возможности вырвать с корнем свою лиану бхакти-лата. Когда человек общается с непреданными, обезумевший слон вырывается на волю. Шри Чайтанья Махапрабху сказал: асат-сан̇га-тйа̄га, — эи ваишн̣ава-а̄ча̄ра. Первое дело вайшнава — отказаться от общества непреданных. Однако так называемый зрелый преданный совершает великое оскорбление, отказываясь от общества чистых преданных. Живое существо — существо общественное, и, если оно оставляет общество чистых преданных, ему приходится общаться с непреданными (асат-сан̇га). Соприкасаясь с непреданными и занимаясь непреданной деятельностью, так называемый зрелый преданный падёт жертвой оскорбления, которое подобно бешеному слону. Какой бы рост ни произошёл, это оскорбление быстро вырывает его с корнем. Поэтому нужно очень тщательно оберегать лиану, обнося её оградой, то есть следуя регулирующим принципам и общаясь с чистыми преданными.\n\nЕсли человеку кажется, что в Обществе сознания Кришны много мнимых преданных или непреданных, он может непосредственно общаться с духовным учителем, а при возникновении любых сомнений ему следует обратиться к духовному учителю. Однако, пока человек не следует наставлениям духовного учителя и регулирующим принципам повторения и слушания святого имени Господа, он не сможет стать чистым преданным. Поддавшись собственным умственным измышлениям, человек падает. Общаясь с непреданными, он нарушает регулирующие принципы и тем самым гибнет. В «Упадешамрите» Шрилы Рупы Госвами сказано:\n\n> атйа̄ха̄рах̣ прайа̄саш́ ча\n> праджалпо нийама̄грахах̣\n> джана-сан̇гаш́ ча лаулйам̇ ча\n> шад̣бхир бхактир винаш́йати\n\n«Преданное служение губят следующие шесть видов деятельности: (1) когда человек ест больше, чем необходимо, или собирает больше средств, чем требуется; (2) когда он чрезмерно усердствует ради мирских вещей, которые очень трудно обрести; (3) когда он попусту говорит на мирские темы; (4) когда он соблюдает предписания и правила писаний лишь ради самого их соблюдения, а не ради духовного развития, или, наоборот, отвергает правила и предписания писаний и действует независимо, по собственной прихоти; (5) когда он общается с людьми мирского склада, которых не интересует сознание Кришны; и (6) когда он жаждет мирских достижений»."}
{"ref": "cc/madhya/19/158", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/158/", "verse_text": "> kintu yadi latāra saṅge uṭhe 'upaśākhā'\n> bhukti-mukti-vāñchā, yata asaṅkhya tāra lekhā", "devanagari": "> কিন্তু যদি লতার অঙ্গে উঠে ‘উপশাখা’  ।\n> ভুক্তি-মুক্তি-বাঞ্ছা, যত অসংখ্য তার লেখা ॥১৫৮॥", "synonyms": "*кинту*—но; *йади*—если; *лата̄ра*—лианы преданного служения; *сан̇ге*—вместе с; *ут̣хе*—поднимаются; *упаш́а̄кха̄*—ненужные ростки; *бхукти*—материального наслаждения; *мукти*—освобождения из материального мира; *ва̄н̃чха̄*—желания; *йата*—сколько бы их ни было; *асан̇кхйа*—бесчисленные; *та̄ра*—этих ненужных ростков; *лекха̄*—перечень.", "translation": "**«Иногда вместе с лианой преданного служения вырастают ненужные ростки — например, ростки желаний материального наслаждения и освобождения из материального мира. Этих ненужных ростков бесчисленное множество.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/159", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/159/", "verse_text": "> 'niṣiddhācāra', 'kuṭīnāṭī', 'jīva-hiṁsana'\n> 'lābha', 'pūjā', 'pratiṣṭhādi' yata upaśākhā-gaṇa", "devanagari": "> ‘নিষিদ্ধাচার’, ‘কুটীনাটী’, ‘জীবহিংসন’  ।\n> ‘লাভ’, ‘পূজা’, ‘প্রতিষ্ঠাদি’ যত উপশাখাগণ ॥১৫৯॥", "synonyms": "*нишиддха-а̄ча̄ра*—поведение, недостойное того, кто желает достичь совершенства; *кут̣ӣна̄т̣ӣ*—двуличие; *джӣва-хим̇сана*—ненужное убийство животных или души; *ла̄бха*—выгода с точки зрения материальных расчётов; *пӯджа̄*—поклонение, достигаемое удовлетворением мирских людей; *пратишт̣ха-а̄ди*—обретение положения важной персоны в материальных расчётах и тому подобное; *йата*—все эти; *упаш́а̄кха̄-ган̣а*—ненужные ростки.", "translation": "**«Некоторые ненужные ростки, что вырастают вместе с лианой бхакти, — это ростки недостойного поведения для тех, кто стремится достичь совершенства, двуличного поведения, убийства животных, мирской наживы, мирского поклонения и мирской значимости. Все они — ненужные ростки.**", "purport": "Для тех, кто действительно стремится к совершенству, существует определённый образ поведения. В нашем Движении сознания Кришны мы советуем нашим ученикам не есть мяса, не играть в азартные игры, не вступать в недозволенные половые отношения и не употреблять одурманивающих средств. Люди, предающиеся этой деятельности, никогда не смогут достичь совершенства; поэтому регулирующие принципы предназначены для тех, кто желает достичь совершенства и вернуться к Богу. Кут̣ӣна̄т̣ӣ, то есть двуличное поведение, не способно удовлетворить атму, душу. Оно не способно удовлетворить даже тело или ум. Преступный ум всегда полон подозрений; поэтому наши дела всегда должны быть прямыми и одобренными ведическими авторитетами. Если мы ведём себя с людьми двулично или лживо, наше духовное развитие останавливается. Джӣва-хим̇сана означает убийство животных или зависть к другим живым существам. Убийство несчастных животных, несомненно, происходит от зависти к этим животным. Человеческая форма жизни предназначена для постижения сознания Кришны (атха̄то брахма-джиджн̃а̄са̄), для вопрошания о Верховном Брахмане. В человеческой форме жизни у каждого есть возможность постичь Верховный Брахман. Так называемые вожди человеческого общества не знают подлинной цели человеческой жизни и потому заняты лишь экономическим развитием. Это заблуждение. Любое государство и любое общество усердно стараются повысить качество еды, сна, совокупления и обороны. Однако эта человеческая форма жизни предназначена не только для этих четырёх животных начал. Еда, сон, совокупление и оборона — это проблемы, встречающиеся и в животном царстве, и животные решают свои проблемы без труда. Зачем же человеческому обществу так усердно стараться решить эти проблемы? Трудность в том, что людей не учат понимать эту простую философию. Они думают, будто развитие цивилизации означает увеличение чувственных наслаждений.\n\nСуществует немало религиозных проповедников, которые не знают, как разрешить главные вопросы жизни, и тоже пытаются обучать людей одной из форм чувственного наслаждения. Это тоже джӣва-хим̇сана. Подлинное знание не даётся, и проповедники религии вводят простой народ в заблуждение. Что касается материальной выгоды, то следует знать: какую бы материальную выгоду человек ни приобрёл, всё это придётся оставить в момент смерти. К несчастью, люди не знают, что после смерти есть жизнь; поэтому мирские люди впустую тратят время, накапливая материальную выгоду, которую придётся оставить в момент смерти. Такая выгода не приносит вечного блага. Точно так же поклонение мирских людей ничего не стоит, ибо после смерти приходится принимать другое тело. Материальное поклонение и титул — это украшения, которые невозможно перенести в следующее тело. В следующей жизни всё забывается.\n\nВсе эти препятствия описаны в данном стихе как ненужные ростки. Они лишь создают помехи подлинной лиане, бхакти-лата-биджа. Нужно очень тщательно избегать всех этих ненужных вещей. Порой эти ненужные ростки выглядят в точности как лиана бхакти-лата. Они кажутся одинаковыми по размеру и одного вида, когда переплетаются с лианой бхакти-лата, но, несмотря на это, такие ростки называют упаш́а̄кха̄. Чистый преданный способен отличить лиану бхакти-лата от мирского ростка, и он очень бдительно отделяет их друг от друга."}
{"ref": "cc/madhya/19/160", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/160/", "verse_text": "> seka-jala pāñā upaśākhā bāḍi' yāya\n> stabdha hañā mūla-śākhā bāḍite nā pāya", "devanagari": "> সেকজল পাঞা উপশাখা বাড়ি’ যায় ।\n> স্তব্ধ হঞা মূলশাখা বাড়িতে না পায় ॥১৬০॥", "synonyms": "*сека-джала*—окропление водой; *па̄н̃а̄*—получая; *упаш́а̄кха̄*—ненужные ростки; *ба̄д̣и’ йа̄йа*—буйно растут; *стабдха хан̃а̄*—остановившись; *мӯла-ш́а̄кха̄*—главная лиана; *ба̄д̣ите*—расти; *на̄ па̄йа*—не может.", "translation": "**«Если человек не отличает лиану бхакти-лата от прочих ростков, то окропление водой расходуется впустую, ибо взращиваются прочие ростки, тогда как лиана бхакти-лата хиреет.**", "purport": "Если человек повторяет мантру Харе Кришна, совершая при этом оскорбления, эти ненужные ростки будут расти. Не следует использовать повторение мантры Харе Кришна ради какой-либо материальной выгоды. Как сказано в стихе 159:\n\n> ‘нишиддха̄ча̄ра’, ‘кут̣ӣна̄т̣ӣ’, джӣва-хим̇сана’\n> ‘ла̄бха’, ‘пӯджа̄’, ‘пратишт̣ха̄ди’ йата упаш́а̄кха̄-ган̣а\n\nНенужные ростки описал Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур. Он утверждает, что, если человек слушает и повторяет, не стремясь оставить оскорбления, он материально привязывается к чувственным наслаждениям. Он может также, подобно майявади, желать освобождения от материального рабства, или же он может привязаться к йога-сиддхи и возжелать чудесных йогических способностей. Если человек привязан к чудесной материальной деятельности, его называют сиддхи-лобхи, жадным до материального совершенства. Человек может также пасть жертвой двуличного или нечестного поведения или вступить в недозволенную связь с женщинами. Другие могут устраивать показное преданное служение, подобно пракрита-сахаджиям, или же человек может пытаться подкрепить свою философию, примкнув к какой-нибудь касте или причислив себя к определённому роду и притязая на исключительное право на духовное развитие. Так, опираясь на семейную традицию, человек может стать мнимым гуру, или так называемым духовным учителем. Человек может привязаться к четырём видам греховной деятельности — недозволенному сексу, употреблению одурманивающих средств, азартным играм и мясоедению, — или же он может считать, что вайшнав принадлежит к какой-либо мирской касте или вероисповеданию. Человек может думать: «Это индусский вайшнав, а это европейский вайшнав. Европейскому вайшнаву нельзя входить в храмы». Иными словами, человек может судить о вайшнавах по их рождению, считая одного брахманом-вайшнавом, другого — шудрой-вайшнавом, третьего — млеччхой-вайшнавом и так далее. Человек может также пытаться вести профессиональную торговлю, повторяя при этом мантру Харе Кришна или читая «Шримад-Бхагаватам», или может пытаться приумножить своё денежное состояние незаконными средствами. Он может также стараться сделаться дешёвым вайшнавом, повторяя святое имя в уединённом месте ради мирского поклонения, или может желать мирской славы, идя на уступки непреданным, поступаясь своей философией или духовной жизнью, или же он может стать сторонником наследственной кастовой системы. Всё это — западни личного чувственного наслаждения. Лишь ради того, чтобы обмануть невинных людей, человек устраивает показ возвышенной духовной жизни и становится известен как садху, махатма или религиозный человек. Всё это означает, что так называемый преданный пал жертвой всех этих ненужных ростков и что подлинная лиана бхакти-лата-биджа захирела."}
{"ref": "cc/madhya/19/161", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/161/", "verse_text": "> prathamei upaśākhāra karaye chedana\n> tabe mūla-śākhā bāḍi' yāya vṛndāvana", "devanagari": "> প্রথমেই উপশাখার করয়ে ছেদন ।\n> তবে মূলশাখা বাড়ি’ যায় বৃন্দাবন ॥১৬১॥", "synonyms": "*пратхамеи*—с самого начала; *упаш́а̄кха̄ра*—ненужных ростков; *карайе*—совершает; *чхедана*—обрезание; *табе*—только тогда; *мӯла-ш́а̄кха̄*—главная лиана; *ба̄д̣и’*—возрастая; *йа̄йа*—идёт; *вр̣нда̄вана*—к лотосным стопам Господа Шри Кришны во Вриндаване.", "translation": "**«Как только разумный преданный замечает, что рядом с изначальной лианой вырос ненужный росток, он должен немедленно срезать его. Тогда подлинная лиана бхакти-лата-биджа прекрасно растёт, возвращается домой, к Богу, и обретает прибежище под сенью лотосных стоп Кришны.**", "purport": "Если человека сбили с пути ненужные ростки и он пал их жертвой, он не способен продвигаться к Богу. Напротив, он остаётся в материальном мире и занимается деятельностью, не имеющей ничего общего с чистым преданным служением. Такой человек может вознестись на высшие планетные системы, но, поскольку он остаётся в материальном мире, его ждут тройственные материальные страдания."}
{"ref": "cc/madhya/19/162", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/162/", "verse_text": "> 'prema-phala' pāki' paḍe, mālī āsvādaya\n> latā avalambi' mālī 'kalpa-vṛkṣa' pāya", "devanagari": "> ‘প্রেমফল’ পাকি’ পড়ে, মালী আস্বাদয় ।\n> লতা অবলম্বি’ মালী ‘কল্পবৃক্ষ’ পায় ॥১৬২॥", "synonyms": "*према-пхала*—плод любви к Богу; *па̄ки’*—созревая; *пад̣е*—падает; *ма̄лӣ*—садовник; *а̄сва̄дайа*—вкушает; *лата̄ авалампи’*—пользуясь растущей бхакти-латой; *ма̄лӣ*—садовник; *калпа-вр̣кша па̄йа*—достигает древа желаний на Голоке Вриндаване.", "translation": "**«Когда плод преданного служения созревает и падает, садовник вкушает его и так, пользуясь лианой, достигает древа желаний — лотосных стоп Кришны на Голоке Вриндаване.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/163", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/163/", "verse_text": "> tāhāṅ sei kalpa-vṛkṣera karaye sevana\n> sukhe prema-phala-rasa kare āsvādana", "devanagari": "> তাহাঁ সেই কল্পবৃক্ষের করয়ে সেবন ।\n> সুখে প্রেমফল-রস করে আস্বাদন ॥১৬৩॥", "synonyms": "*та̄ха̄н̇*—там (на Голоке Вриндаване); *сеи калпа-вр̣кшера*—лотосным стопам Кришны, которые сравнивают с древом желаний; *карайе севана*—служит; *сукхе*—в трансцендентном блаженстве; *према-пхала-раса*—сок плода преданного служения; *каре*—совершает; *а̄сва̄дана*—вкушение.", "translation": "**«Там преданный служит лотосным стопам Господа, которые сравнивают с древом, исполняющим все желания. С великим блаженством он вкушает сок плода любви и обретает вечное счастье.**", "purport": "Слово та̄ха̄н̇ указывает на то, что в духовном мире можно вкусить сок плода преданного служения и тем самым обрести блаженство."}
{"ref": "cc/madhya/19/164", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/164/", "verse_text": "> eita parama-phala 'parama-puruṣārtha'\n> yāṅra āge tṛṇa-tulya cāri puruṣārtha", "devanagari": "> এইত পরম-ফল ‘পরম-পুরুষার্থ’ ।\n> যাঁর আগে তৃণ-তুল্য চারি পুরুষার্থ ॥১৬৪॥", "synonyms": "*эита*—это; *парама-пхала*—высшая цель жизни; *парама*—высший; *пуруша-артха*—интерес живого существа; *йа̄н̇ра а̄ге*—в присутствии которого; *тр̣н̣а-тулйа*—совершенно ничтожны; *ча̄ри*—четыре; *пуруша-артха*—различные виды человеческих интересов.", "translation": "**«Вкусить плод преданного служения на Голоке Вриндаване — высшее совершенство жизни, и перед лицом такого совершенства четыре материальных достижения — религиозность, материальное благополучие, чувственное наслаждение и освобождение — оказываются совсем ничтожными приобретениями.**", "purport": "Высшее достижение, обретаемое гьяни, или имперсоналистами, — это слияние со Всевышним, обычно именуемое мокшей, освобождением. Высшие достижения йогов — это восемь материальных совершенств, таких как анима, лагхима и прапти. Однако всё это ничто в сравнении с вечным блаженством преданного, который возвращается к Богу и вкушает плод преданного служения лотосным стопам Господа. Материальные совершенства вплоть до освобождения совершенно ничтожны по сравнению с этим; поэтому чистого преданного никогда не привлекают подобные вещи. Его единственный интерес — совершенствовать своё преданное служение Господу. Наслаждение философов-имперсоналистов, монистов, осуждается в следующем стихе, который также встречается в «Лалита-мадхаве» Шрилы Рупы Госвами."}
{"ref": "cc/madhya/19/165", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/165/", "verse_text": "> ṛddhā siddhi-vraja-vijayitā satya-dharmā samādhir\n> brahmānando gurur api camatkārayaty eva tāvat\n> yāvat premṇāṁ madhu-ripu-vaśīkāra-siddhauṣadhīnāṁ\n> gandho 'py antaḥ-karaṇa-saraṇī-pānthatāṁ na prayāti", "devanagari": "> ঋদ্ধা সিদ্ধিব্রজ-বিজয়িতা সত্যধর্মা সমাধি-\n> র্ব্রহ্মানন্দো গুরুরপি চমৎকারয়ত্যেব তাবৎ ।\n> যাবৎ প্রেম্ণাং মধুরিপু-বশীকার-সিদ্ধৌষধীনাং\n> গন্ধোঽপ্যন্তঃকরণসরণী-পান্থতাং ন প্রযাতি ॥১৬৫॥", "synonyms": "*р̣ддха̄*—превосходные; *сиддхи-враджа*—групп материальных совершенств йогов (анима, лагхима, прапти и так далее); *виджайита̄*—победа; *сатйа-дхарма̄*—религиозные принципы совершенства (сатья, шама, титикша и так далее); *сама̄дхих̣*—йогическое совершенство медитации; *брахма-а̄нандах̣*—духовно блаженная жизнь мониста; *гурух̣*—очень высокий с материальной точки зрения; *апи*—хотя; *чаматка̄райати*—они кажутся очень важными; *эва*—только; *та̄ват*—до тех пор; *йа̄ват*—пока; *премн̣а̄м*—любви к Кришне; *мадху-рипу*—Кришны, врага демона Мадху; *ваш́ӣка̄ра*—в подчинении; *сиддха-аушадхӣна̄м*—которая подобна совершенным травам, способным укрощать змей; *гандхах̣*—лёгкое благоухание; *апи*—даже; *антах̣-каран̣а-саран̣ӣ-па̄нтхата̄м*—путником на стезе сердца; *на прайа̄ти*—не становится.", "translation": "**«Пока нет ни малейшего благоухания чистой любви к Кришне, которая есть совершенная целебная трава, позволяющая удержать Господа Кришну в сердце, все богатства материального совершенства — известные как сиддхи, брахманские совершенства [сатья, шама, титикша и так далее], транс йогов и блаженство монистов от слияния с Брахманом — кажутся людям чудесными.**", "purport": "Существуют различные виды материального совершенства, известные как сиддхи-враджа, брахманские качества, йогический транс и слияние со Всевышним. Всё это, несомненно, очень привлекательно для мирского человека, но их блеск существует лишь до тех пор, пока человек не обращается к преданному служению. Преданное служение способно подчинить Верховную Личность Бога, верховного повелителя всех вселенских дел. Пять рас (взаимоотношений) в трансцендентном мире проявляются у обитателей Голоки Вриндавана в нейтральных отношениях, отношениях слуги, отношениях дружбы, родительской привязанности и супружеской любви. Всё это так радует Господа, что преданные подчиняют Его Себе. Например, матушка Яшода настолько преуспела в преданном служении, что Кришна согласился подчиниться её прутику. Иными словами, пять главных рас столь велики и славны, что способны подчинить Верховную Личность Бога. Однако в материальном мире так называемые сиддхи, или совершенства, являют свой блеск лишь до тех пор, пока человек не заинтересовался преданным служением. Иными словами, совершенство карми, гьяни, йогов и прочих остаётся привлекательным лишь до тех пор, пока человек не приходит к преданному служению, которое столь велико и значимо, что способно подчинить верховного повелителя, Кришну."}
{"ref": "cc/madhya/19/166", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/166/", "verse_text": "> 'śuddha-bhakti' haite haya 'premā' utpanna\n> ataeva śuddha-bhaktira kahiye 'lakṣaṇa'", "devanagari": "> ‘শুদ্ধভক্তি’ হৈতে হয় ‘প্রেমা’ উৎপন্ন ।\n> অতএব শুদ্ধভক্তির কহিয়ে ‘লক্ষণ’ ॥১৬৬॥", "synonyms": "*ш́уддха-бхакти*—чистого преданного служения, свободного от материальной скверны; *хаите*—из; *хайа*—есть; *према̄*—любовь к Верховной Личности Бога; *утпанна*—порождена; *атаэва*—поэтому; *ш́уддха-бхактира*—чистого преданного служения; *кахийе*—позвольте мне объяснить; *лакшан̣а*—признаки.", "translation": "**«Когда человек утверждается в чистом преданном служении, в нём развивается любовь к Богу; поэтому позвольте мне описать некоторые признаки чистого преданного служения.**", "purport": "В «Бхагавад-гите» [[bg/18/55|(Б.-г. 18.55)]] сказано: бхактйа̄ ма̄м абхиджа̄на̄ти йа̄ва̄н йаш́ ча̄сми таттватах̣. Невозможно постичь Верховную Личность Бога в истине, не обратившись к преданному служению."}
{"ref": "cc/madhya/19/167", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/167/", "verse_text": "> anyābhilāṣitā-śūnyaṁ\n> jñāna-karmādy-anāvṛtam\n> ānukūlyena kṛṣṇānu-\n> śīlanaṁ bhaktir uttamā", "devanagari": "> অন্যাভিলাষিতা-শূন্যং জ্ঞান-কর্মাদ্যনাবৃতম্ ।\n> আনুকূল্যেন কৃষ্ণানুশীলনং ভক্তিরুত্তমা ॥১৬৭॥", "synonyms": "*анйа-абхила̄шита̄-ш́ӯнйам*—без желаний иных, нежели желание служить Господу Кришне, то есть без материальных желаний (таких как стремление к мясоедению, недозволенному сексу, азартным играм и одурманивающим средствам); *джн̃а̄на*—знанием философии монистов-майявади; *карма*—кармической деятельностью; *а̄ди*—искусственным взращиванием отрешённости, механическими занятиями йогой, изучением философии санкхьи и так далее; *ана̄вр̣там*—не покрытое; *а̄нукӯлйена*—благоприятное; *кр̣шн̣а-ануш́ӣланам*—взращивание служения во взаимоотношениях с Кришной; *бхактих̣ уттама̄*—первоклассное преданное служение.", "translation": "**«Когда развивается первоклассное преданное служение, человек должен быть лишён всех материальных желаний, знания, обретённого посредством монистической философии, и кармической деятельности. Преданный должен постоянно служить Кришне благоприятным образом, так, как того желает Кришна.**", "purport": "Этот стих также встречается в «Бхакти-расамрита-синдху» Шрилы Рупы Госвами (1.1.11). Как мы можем понять из «Бхагавад-гиты» (9.34 и 18.65), Верховная Личность Бога желает, чтобы каждый всегда думал о Нём (ман-мана̄ бхава мад-бхактах̣). Каждый должен стать Его преданным, а не преданным какого-либо полубога. Каждый должен заниматься преданным служением, или арчаной — поклонением Божеству в храме. Ман-мана̄ бхава мад-бхакто мад-йа̄джӣ ма̄м̇ намаскуру. Каждый должен ежемгновенно склоняться в поклоне перед Верховной Личностью Бога. Таковы желания Верховного Господа, и тот, кто благоприятным образом исполняет Его желания, поистине является чистым преданным. Кришна желает, чтобы каждый предался Ему, а преданное служение означает проповедь этого благовестия по всему миру. Господь открыто говорит в «Бхагавад-гите» [[bg/18/69|(Б.-г. 18.69)]]: на ча тасма̄н манушйешу каш́чин ме прийа-кр̣ттамах̣. Нужно проповедовать благовестие «Бхагавад-гиты» на благо всех. «Бхагавад-гиту» поведал Господь, чтобы человеческое общество могло быть совершенно устроено со всех точек зрения — политически, социально, экономически, философски и религиозно. С какой бы точки зрения мы ни взглянули, человеческое общество может быть преображено Движением сознания Кришны; поэтому тот, кто распространяет эту философию сознания Кришны на благо всех обусловленных душ во вселенной, совершенен в чистом преданном служении.\n\nМерило таково: преданный должен знать, чего Кришна хочет от него. Этого можно достичь через посредство духовного учителя, который является истинным представителем Кришны. Шрила Рупа Госвами советует: а̄дау гурв-а̄ш́райам. Тот, кто серьёзно желает совершать чистое преданное служение Господу, должен принять покровительство духовного учителя, который происходит из цепи ученической преемственности, ведущей начало от Кришны. Эвам̇ парампара̄-пра̄птам имам̇ ра̄джаршайо видух̣. Не приняв истинного духовного учителя, который происходит из цепи ученической преемственности, человек не сможет постичь подлинной цели преданного служения. Поэтому нужно принять покровительство истинного духовного учителя и согласиться, чтобы он направлял тебя. Первое дело чистого преданного — удовлетворить своего духовного учителя, единственное дело которого — распространять сознание Кришны. Йасйа праса̄да̄д бхагават-праса̄дах̣: если человек может удовлетворить духовного учителя, Кришна удовлетворяется сам собой. В этом успех преданного служения. Таков смысл слова а̄нукӯлйена, то есть благоприятного преданного служения Господу. У чистого преданного нет иных замыслов, кроме служения Господу. Его не интересует успех в мирской деятельности. Он лишь желает успеха в развитии преданного служения. Для преданного не может быть поклонения кому-либо иному или поклонения полубогам. Чистый преданный не занимается таким мнимым преданным служением. Его интересует лишь удовлетворение Кришны. Если человек живёт лишь ради удовлетворения Кришны, ему не приходится принимать то или иное предписание. Его единственным делом должно быть удовлетворение Кришны. Этот путь полностью проявлен в деятельности Движения сознания Кришны. Воистину доказано, что весь мир может без исключения принять преданное служение. Нужно лишь следовать наставлениям представителя Кришны."}
{"ref": "cc/madhya/19/168", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/168/", "verse_text": "> anya-vāñchā, anya-pūjā chāḍi' jñāna', 'karma'\n> ānukūlye sarvendriye kṛṣṇānuśīlana", "devanagari": "> অন্য-বাঞ্ছা, অন্য-পূজা ছাড়ি’ ‘জ্ঞান’, ‘কর্ম’ ।\n> আনুকূল্যে সর্বেন্দ্রিয়ে কৃষ্ণানুশীলন ॥১৬৮॥", "synonyms": "*анйа-ва̄н̃чха̄*—другие желания; *анйа-пӯджа̄*—другие виды поклонения; *чха̄д̣и’*—оставив; *джн̃а̄на*—материальное знание; *карма*—материальную деятельность; *а̄нукӯлйе*—благоприятно; *сарва-индрийе*—всеми чувствами; *кр̣шн̣а-ануш́ӣлана*—взращивание сознания Кришны.", "translation": "**«Чистый преданный не должен лелеять иных желаний, кроме желания служить Кришне. Ему не следует поклоняться полубогам или мирским личностям. Ему не следует взращивать искусственное знание, лишённое сознания Кришны, и не следует заниматься ничем иным, кроме деятельности в сознании Кришны. Нужно занять все свои очищенные чувства служением Господу. Таково благоприятное исполнение деятельности в сознании Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/169", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/169/", "verse_text": "> ei 'śuddha-bhakti'—ihā haite 'premā' haya\n> pañcarātre, bhāgavate ei lakṣaṇa kaya", "devanagari": "> এই ‘শুদ্ধভক্তি’ — ইহা হৈতে ‘প্রেমা’ হয় ।\n> পঞ্চরাত্রে, ভাগবতে এই লক্ষণ কয় ॥১৬৯॥", "synonyms": "*эи*—это; *ш́уддха-бхакти*—чистое преданное служение; *иха̄ хаите*—из которого; *према̄*—беспримесная любовь к Кришне; *хайа*—есть; *пан̃чара̄тре*—в ведическом писании, известном как «Панчаратры»; *бха̄гавате*—а также в «Шримад-Бхагаватам»; *эи*—эти; *лакшан̣а*—признаки; *кайа*—описаны.", "translation": "**«Эта деятельность называется шуддха-бхакти, чистое преданное служение. Если человек совершает такое чистое преданное служение, со временем в нём развивается изначальная любовь к Кришне. В ведических писаниях, таких как «Панчаратры» и «Шримад-Бхагаватам», описаны эти признаки.**", "purport": "Человек должен развивать своё преданное служение под руководством чистого преданного, духовного учителя, и в согласии с ведическими указаниями, данными в системах «Панчаратры» и «Бхагаватам». Система «Панчаратры» включает методы поклонения Божеству в храме, а система «Бхагаватам» включает распространение философии сознания Кришны посредством декламации «Шримад-Бхагаватам» и обсуждения философии с теми, кто этим заинтересован. Через обсуждение можно пробудить интерес к системам «Панчаратры» и «Бхагаватам» и понимание их."}
{"ref": "cc/madhya/19/170", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/170/", "verse_text": "> sarvopādhi-vinirmuktaṁ\n> tat-paratvena nirmalam\n> hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-\n> sevanaṁ bhaktir ucyate", "devanagari": "> সর্বোপাধিবিনির্মুক্তং তৎপরত্বেন নির্মলম্ ।\n> হৃষীকেণ হৃষীকেশ-সেবনং ভক্তিরুচ্যতে ॥১৭০॥", "synonyms": "*сарва-упа̄дхи-винирмуктам*—свободное от всякого рода материальных самоотождествлений, то есть свободное от всех желаний, кроме желания служить Верховной Личности Бога; *тат-паратвена*—с единственной целью служить Верховной Личности Бога; *нирмалам*—не осквернённое последствиями умозрительных философских изысканий или кармической деятельности; *хр̣шӣкен̣а*—очищенными чувствами, свободными от всех самоотождествлений; *хр̣шӣкеш́а*—повелителя чувств; *севанам*—служение ради удовлетворения чувств; *бхактих̣*—преданное служение; *учйате*—называется.", "translation": "**„Бхакти, преданное служение, означает занятие всех наших чувств служением Господу, Верховной Личности Бога, повелителю всех чувств. Когда дух-душа служит Всевышнему, возникают два побочных следствия. Человек освобождается от всех материальных самоотождествлений, и, просто будучи занятым служением Господу, его чувства очищаются“.**", "purport": "Этот стих, приведённый из «Нарада-панчаратры», встречается в «Бхакти-расамрита-синдху» (1.1.12)."}
{"ref": "cc/madhya/19/171", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/171/", "verse_text": "> mad-guṇa-śruti-mātreṇa\n> mayi sarva-guhāśaye\n> manogatir avicchinnā\n> yathā gaṅgāmbhaso 'mbudhau", "devanagari": "> মদ্গুণশ্রুতিমাত্রেণ ময়ি সর্বগুহাশয়ে ।\n> মনোগতিরবিচ্ছিন্না যথা গঙ্গাম্ভসোঽম্বুধৌ ॥১৭১॥", "synonyms": "*мат*—Моих; *гун̣а*—качеств; *ш́рути-ма̄трен̣а*—лишь от слушания; *майи*—ко Мне; *сарва-гуха̄*—во всех сердцах; *а̄ш́айе*—кто пребывает; *манах̣-гатих̣*—движение ума; *авиччхинна̄*—беспрепятственное; *йатха̄*—подобно тому как; *ган̇га̄-амбхасах̣*—небесных вод Ганги; *амбудхау*—к океану.", "translation": "**„Подобно тому как небесные воды Ганги беспрепятственно текут к океану, так и ум Моих преданных, едва они услышат обо Мне, устремляется ко Мне. Я пребываю в сердцах всех существ.**", "purport": "Этот стих и три последующих, приведённые из «Шримад-Бхагаватам» (3.29.11—14), были произнесены Господом Кришной в образе Капиладевы."}
{"ref": "cc/madhya/19/172", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/172/", "verse_text": "> lakṣaṇaṁ bhakti-yogasya\n> nirguṇasya hy udāhṛtam\n> ahaituky avyavahitā\n> yā bhaktiḥ puruṣottame", "devanagari": "> লক্ষণং ভক্তিযোগস্য নির্গুণস্য হ্যুদাহৃতম্ ।\n> অহৈতুক্যব্যবহিতা যা ভক্তিঃ পুরুষোত্তমে ॥১৭২॥", "synonyms": "*лакшан̣ам*—признак; *бхакти-йогасйа*—преданного служения; *ниргун̣асйа*—выше трёх гун природы; *хи*—несомненно; *уда̄хр̣там*—приведён; *ахаитукӣ*—беспричинное; *авйавахита̄*—непрерывное; *йа̄*—которое; *бхактих̣*—преданное служение; *пурушоттаме*—Верховной Личности Бога.", "translation": "**„Таковы признаки трансцендентного любовного служения Пурушоттаме, Верховной Личности Бога: оно беспричинно, и ему ничто не может воспрепятствовать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/173", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/173/", "verse_text": "> sālokya-sārṣṭi-sāmīpya-\n> sārūpyaikatvam apy uta\n> dīyamānaṁ na gṛhṇanti\n> vinā mat-sevanaṁ janāḥ", "devanagari": "> সালোক্যসার্ষ্টিসামীপ্য-সারূপ্যৈকত্বমপ্যুত ।\n> দীয়মানং ন গৃহ্ণন্তি বিনা মৎসেবনং জনাঃ ॥১৭৩॥", "synonyms": "*са̄локйа*—пребывание на одной планете со Мной; *са̄ршт̣и*—обладание богатством, равным Моему; *са̄мӣпйа*—непосредственное общение со Мной; *са̄рӯпйа*—обладание тем же обликом, что и Я; *экатвам*—единство со Мной; *апи*—даже; *ута*—или; *дӣйама̄нам*—предлагаемое; *на*—не; *гр̣хн̣анти*—принимают; *вина̄*—без; *мат-севанам*—служения Мне; *джана̄х̣*—преданные.", "translation": "**„Мои преданные не принимают салокью, саршти, сарупью, самипью или единство со Мной — даже если Я предлагаю эти виды освобождения — предпочитая им служение Мне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/174", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/174/", "verse_text": "> sa eva bhakti-yogākhya\n> ātyantika udāhṛtaḥ\n> yenātivrajya triguṇaṁ\n> mad-bhāvāyopapadyate", "devanagari": "> স এব ভক্তিযোগাখ্য আত্যন্তিক উদাহৃতঃ ।\n> যেনাতিব্রজ্য ত্রিগুণং মদ্ভাবায়োপপদ্যতে ॥১৭৪॥", "synonyms": "*сах̣*—то (обладающее вышеописанными признаками); *эва*—несомненно; *бхакти-йога-а̄кхйах̣*—называемое бхакти-йогой; *а̄тйантиках̣*—высшая цель жизни; *уда̄хр̣тах̣*—описанное как; *йена*—которым; *ативраджйа*—превзойдя; *три-гун̣ам*—три гуны материальной природы; *мат-бха̄ва̄йа*—для непосредственного соприкосновения со Мной, Верховной Личностью Бога, и с Моей природой; *упападйате*—становится достоин.", "translation": "**„Бхакти-йога, как описано выше, есть высшая цель жизни. Совершая преданное служение Верховной Личности Бога, человек превосходит гуны материальной природы и обретает духовное положение на уровне непосредственного преданного служения“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/175", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/175/", "verse_text": "> bhukti-mukti ādi-vāñchā yadi mane haya\n> sādhana karile prema utpanna nā haya", "devanagari": "> ভুক্তি-মুক্তি আদি-বাঞ্ছা যদি মনে হয় ।\n> সাধন করিলে প্রেম উৎপন্ন না হয় ॥১৭৫॥", "synonyms": "*бхукти*—материального наслаждения; *мукти*—освобождения от материального рабства; *а̄ди*—и так далее; *ва̄н̃чха̄*—желания; *йади*—если; *мане*—в уме; *хайа*—есть; *са̄дхана кариле*—даже совершая преданное служение согласно регулирующему распорядку; *према*—подлинную любовь к Кришне; *утпанна*—пробуждённой; *на̄*—не; *хайа*—есть.", "translation": "**«Если человек заражён желанием материального наслаждения или материального освобождения, он не способен подняться на уровень чистого любовного служения Господу, даже если он внешне совершает преданное служение согласно регулярному распорядку регулирующих принципов.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур отмечает, что, если человек хранит в своём сердце желание наслаждаться плодами благих дел или же, обременённый материальным миром, желание выпутаться из материальных тенёт, ему никогда не удастся обрести трансцендентные расы преданного служения. Иными словами, не следует желать материальной выгоды, совершая преданное служение. Даже если человек следует всем шестидесяти четырём регулирующим принципам, он не сможет обрести чистого преданного служения с осквернённым сердцем."}
{"ref": "cc/madhya/19/176", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/176/", "verse_text": "> bhukti-mukti-spṛhā yāvat\n> piśācī hṛdi vartate\n> tāvad bhakti-sukhasyātra\n> katham abhyudayo bhavet", "devanagari": "> ভুক্তি-মুক্তি-স্পৃহা যাবৎ পিশাচী হৃদি বর্ততে ।\n> তাবদ্ভক্তিসুখস্যাত্র কথমভ্যুদয়ো ভবেৎ ॥১৭৬॥", "synonyms": "*бхукти*—материального наслаждения; *мукти*—и освобождения от материального существования; *спр̣ха̄*—желание; *йа̄ват*—пока; *пиш́а̄чӣ*—ведьмы; *хр̣ди*—в сердце; *вартате*—остаются; *та̄ват*—до тех пор; *бхакти*—преданного служения; *сукхасйа*—счастья; *атра*—здесь; *катхам*—как; *абхйудайах̣*—пробуждение; *бхавет*—может быть.", "translation": "**«Материальное желание наслаждаться материальным миром и желание освободиться от материального рабства считаются двумя ведьмами, и они преследуют человека, словно привидения. Пока эти ведьмы пребывают в сердце, как можно ощутить трансцендентное блаженство? Пока эти две ведьмы остаются в сердце, не может быть и речи о том, чтобы насладиться трансцендентным блаженством преданного служения.**", "purport": "Этот стих встречается в «Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.22)."}
{"ref": "cc/madhya/19/177", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/177/", "verse_text": "> sādhana-bhakti haite haya 'rati'ra udaya\n> rati gāḍha haile tāra 'prema' nāma kaya", "devanagari": "> সাধনভক্তি হৈতে হয় ‘রতি’র উদয় ।\n> রতি গাঢ় হৈলে তার ‘প্রেম’ নাম কয় ॥১৭৭॥", "synonyms": "*са̄дхана-бхакти*—практики регулярного совершения преданного служения; *хаите*—из; *хайа*—есть; *ратира*—привязанности; *удайа*—пробуждение; *рати*—такая привязанность; *га̄д̣ха хаиле*—становясь густой; *та̄ра*—этого; *према*—любовь к Богу; *на̄ма*—имя; *кайа*—называется.", "translation": "**«Регулярно совершая преданное служение, человек постепенно привязывается к Верховной Личности Бога. Когда эта привязанность усиливается, она становится любовью к Богу.**", "purport": "В «Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.2) даётся следующее сведение о садхана-бхакти:\n\n> кр̣ти-са̄дхйа̄ бхавет са̄дхйа-\n> бха̄ва̄ са̄ са̄дхана̄бхидха̄\n> нитйа-сиддхасйа бха̄васйа\n> пра̄кат̣йам̇ хр̣ди са̄дхйата̄\n\nПроцесс преданного служения, начинающийся с повторения и слушания, называется садхана-бхакти. Он включает регулирующие принципы, которые предназначены для того, чтобы пробудить человека к преданному служению. Преданное служение всегда дремлет в сердце каждого, и благодаря безоскорбительному повторению святых имён Господа пробуждается изначальное, дремлющее сознание Кришны. Это пробуждение к сознанию Кришны и есть начало садхана-бхакти. Её можно разделить на множество различных частей, включая веру, общение с преданными, посвящение, даваемое духовным учителем, занятие преданным служением под руководством духовного учителя, стойкость в преданном служении и пробуждение вкуса к преданному служению. Так человек может привязаться к Кришне и служению Ему, и, когда эта привязанность усиливается, она приводит к экстатической любви к Кришне. Слово рати объясняется в «Бхакти-расамрита-синдху» (1.3.41) следующим образом:\n\n> вйактам̇ маср̣н̣атева̄нтар-\n> лакшйате рати-лакшан̣ам\n> мумукшу-прабхр̣тӣна̄м̇ чед\n> бхавед эша̄ ратир на хи\n\n«Когда проявляется мягкость сердца, это есть рати, или привязанность. Те, кто стремится к освобождению из материального рабства, должны проявить эту мягкость, называемую рати». Эта привязанность не похожа на материальную привязанность. Когда человек освобождается от материальной скверны, пробуждение привязанности к служению Кришне называется рати. В материальном мире существует привязанность к материальному наслаждению, но это не рати. Трансцендентная рати может пробудиться лишь на духовном уровне. Экстатическая любовь к Кришне (према) описывается в «Бхакти-расамрита-синдху» (1.41) следующим образом:\n\n> самйан̇ маср̣н̣ита-сва̄нто\n> маматва̄тиш́айа̄н̇китах̣\n> бха̄вах̣ са эва са̄ндра̄тма̄\n> будхаих̣ према̄ нигадйате\n\n«Когда сердце полностью смягчается и освобождается от всех материальных желаний и когда чувства человека становятся очень сильными, он начинает глубоко привязываться к Кришне. Такое очищенное чувство известно как чистая любовь»."}
{"ref": "cc/madhya/19/178", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/178/", "verse_text": "> prema vṛddhi-krame nāma—sneha, māna, praṇaya\n> rāga, anurāga, bhāva, mahābhāva haya", "devanagari": "> প্রেম বৃদ্ধিক্রমে নাম — স্নেহ, মান, প্রণয় ।\n> রাগ, অনুরাগ, ভাব, মহাভাব হয় ॥১৭৮॥", "synonyms": "*према*—экстатической любви к Богу; *вр̣ддхи-краме*—в порядке постепенного возрастания; *на̄ма*—называются; *снеха*—нежность; *ма̄на*—гнев; *пран̣айа*—любовь; *ра̄га*—привязанность; *анура̄га*—дальнейшая привязанность; *бха̄ва*—экстаз; *маха̄-бха̄ва*—великий экстаз; *хайа*—есть.", "translation": "**«Основные ступени премы, постепенно возрастая до различных состояний, таковы: нежность, гнев, любовь, привязанность, дальнейшая привязанность, экстаз и великий экстаз.**", "purport": "В «Бхакти-расамрита-синдху» (3.2.84) снеха (нежность) описывается следующим образом:\n\n> са̄ндраш́ читта-дравам̇ курван\n> према̄ ’снеха’ итӣрйате\n> кшан̣икасйа̄пи неха сйа̄д\n> вислешасйа сахишн̣ута̄\n\n«То состояние премы, в котором сосредоточено таяние сердца к возлюбленному, называется снеха, или нежность. Признак такой нежности в том, что любящий не может ни на миг оставаться без общества возлюбленного». Описание маны можно найти в «Мадхья-лиле» (глава вторая, стих 66). Там же приводится и описание пранаи. Что касается раги, то «Бхакти-расамрита-синдху» (3.2.87) говорит:\n\n> снехах̣ са ра̄го йена сйа̄т\n> сукхам̇ дух̣кхам апи спхут̣ам\n> тат-самбандха-лаве ’пй атра\n> прӣтих̣ пра̄н̣а-вйайаир апи\n\n«То состояние, на котором нежность к возлюбленному обращает несчастье в счастье, называется рага, или привязанность. Когда человек обладает такой привязанностью к Кришне, он может отдать собственную жизнь, лишь бы удовлетворить своего возлюбленного Кришну». Анурага, бхава и махабхава описаны в шестой главе «Мадхья-лилы», стих 13. Комментарий к этому стиху объясняет адхирудха-махабхаву."}
{"ref": "cc/madhya/19/179", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/179/", "verse_text": "> yaiche bīja, ikṣu, rasa, guḍa, khaṇḍa-sāra\n> śarkarā, sitā, michari, uttama-michari āra", "devanagari": "> যৈছে বীজ, ইক্ষু, রস, গুড়, খণ্ড-সার ।\n> শর্করা, সিতা, মিছরি, উত্তম-মিছরি আর ॥১৭৯॥", "synonyms": "*йаичхе*—подобно тому как; *бӣджа*—семя; *икшу*—растение сахарного тростника; *раса*—сок; *гуд̣а*—патока; *кхан̣д̣а-са̄ра*—сухая патока; *ш́аркара̄*—сахар; *сита̄*—леденец; *мичхари*—сахарный леденец; *уттама-мичхари*—конфеты; *а̄ра*—и.", "translation": "**«Постепенное развитие любви можно сравнить с различными состояниями сахара. Сначала есть семя сахарного тростника, затем сахарный тростник, а затем сок, выжатый из тростника. Когда этот сок кипятят, он образует жидкую патоку, затем твёрдую патоку, затем сахар, леденец, сахарный леденец и наконец конфеты.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/180", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/180/", "verse_text": "> ei saba kṛṣṇa-bhakti-rasera sthāyibhāva\n> sthāyibhāve mile yadi vibhāva, anubhāva", "devanagari": "> এই সব কৃষ্ণভক্তি-রসের স্থায়িভাব  ।\n> স্থায়িভাবে মিলে যদি বিভাব, অনুভাব ॥১৮০॥", "synonyms": "*эи саба*—всё это; *кр̣шн̣а-бхакти*—преданного служения Кришне; *расера*—рас; *стха̄йи-бха̄ва*—непрерывное существование; *стха̄йи-бха̄ве*—в этом непрерывном существовании; *миле*—встречается; *йади*—если; *вибха̄ва*—особый экстаз; *анубха̄ва*—побочный экстаз.", "translation": "**«Все эти ступени вместе называются стхайибхава, то есть непрерывная любовь к Богу в преданном служении. Помимо этих ступеней, существуют вибхава и анубхава.**", "purport": "Привязанность к Кришне никогда не убывает; она возрастает всё больше и больше по мере того, как человек достигает различных ступеней. Все ступени вместе называются стхайибхава, то есть непрерывное существование. Девять видов преданного служения таковы: ш́раван̣ам̇ кӣртанам̇ вишн̣ох̣ смаран̣ам̇ па̄да-севанам арчанам̇ ванданам̇ да̄сйам̇ сакхйам а̄тма-ниведанам. Когда непрерывная любовь к Богу смешивается с разными видами преданного служения, она называется вибхава, анубхава, саттвика и вьябхичари. Так преданный наслаждается многообразием трансцендентного блаженства. В своём комментарии «Амрита-праваха-бхашья» Шрила Бхактивинода Тхакур утверждает, что анубхаву можно разделить на тринадцать видов: (1) танец, (2) катание по земле, (3) пение, (4) крики, (5) прыжки, (6) громкие возгласы, (7) зевота, (8) тяжёлое дыхание, (9) пренебрежение мнением окружающих, (10) выделение слюны, (11) раскатистый смех, (12) пошатывание и (13) икота. Таковы признаки анубхавы. Так трансцендентные расы переживаются на различных ступенях. Подобным образом существует и множество других форм выражения, которые были аналитически изучены Госвами. В «Бхакти-расамрита-синдху» Рупа Госвами даёт каждому признаку особое название."}
{"ref": "cc/madhya/19/181", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/181/", "verse_text": "> sāttvika-vyabhicāri-bhāvera milane\n> kṛṣṇa-bhakti-rasa haya amṛta āsvādane", "devanagari": "> সাত্ত্বিক-ব্যভিচারি-ভাবের মিলনে  ।\n> কৃষ্ণভক্তি-রস হয় অমৃত আস্বাদনে ॥১৮১॥", "synonyms": "*са̄ттвика-вйабхича̄ри-бха̄вера*—саттвики и вьябхичари со стхайибхавой; *милане*—при смешении; *кр̣шн̣а-бхакти-раса*—трансцендентные расы преданного служения Господу; *хайа*—становятся; *амр̣та*—нектарными; *а̄сва̄дане*—во вкушении.", "translation": "**«Когда высшая ступень экстатической любви смешивается с признаками саттвики и вьябхичари, преданный вкушает трансцендентное блаженство любви к Кришне в многообразии нектарных вкусов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/182", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/182/", "verse_text": "> yaiche dadhi, sitā, ghṛta, marīca, karpūra\n> milane,rasālā' haya amṛta madhura", "devanagari": "> যৈছে দধি, সিতা, ঘৃত, মরীচ, কর্পূর  ।\n> মিলনে ‘রসালা’ হয় অমৃত মধুর ॥১৮২॥", "synonyms": "*йаичхе*—подобно тому как; *дадхи*—йогурт; *сита̄*—сахарный леденец; *гхр̣та*—топлёное масло; *марӣча*—чёрный перец; *карпӯра*—камфара; *милане*—при смешении вместе; *раса̄ла̄*—очень вкусным; *хайа*—становится; *амр̣та*—нектарным; *мадхура*—и сладким.", "translation": "**«Эти вкусы подобны сочетанию йогурта, сахарного леденца, гхи [топлёного масла], чёрного перца и камфары и так же приятны на вкус, как сладкий нектар.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/183-184", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/183-184/", "verse_text": "> bhakta-bhede rati-bheda pañca parakāra\n> śānta-rati, dāsya-rati, sakhya-rati āra\n\n> vātsalya-rati, madhura-rati,—ei pañca vibheda\n> rati-bhede kṛṣṇa-bhakti-rase pañca bheda", "devanagari": "> ভক্তভেদে রতি-ভেদ পঞ্চ পরকার ।\n> শান্তরতি, দাস্যরতি, সখ্যরতি আর ॥১৮৩॥\n> বাৎসল্যরতি, মধুররতি, — এ পঞ্চ বিভেদ ।\n> রতিভেদে কৃষ্ণভক্তিরসে পঞ্চ ভেদ ॥১৮৪॥", "synonyms": "*бхакта-бхеде*—соответственно разновидностям преданных; *рати-бхеда*—различные привязанности; *пан̃ча парака̄ра*—пять видов; *ш́а̄нти-рати*—нейтральная признательность; *да̄сйа-рати*—привязанность в настроении служения; *сакхйа-рати*—привязанность в настроении дружеской признательности; *а̄ра*—также; *ва̄тсалйа-рати*—привязанность в настроении родительской любви; *мадхура-рати*—привязанность в супружеской любви; *эи*—эти; *пан̃ча*—пять; *вибхеда*—подразделения; *рати-бхеде*—соответственно привязанности на разных уровнях; *кр̣шн̣а-бхакти-расе*—в расах, рождённых из преданного служения Кришне; *пан̃ча*—пять; *бхеда*—разновидностей.", "translation": "**«Соответственно типу преданного привязанность делится на пять видов: шанта-рати, дасья-рати, сакхья-рати, ватсалья-рати и мадхура-рати. Эти пять видов проистекают из различных привязанностей преданных к Верховной Личности Бога. Трансцендентные расы, рождённые из преданного служения, также бывают пяти видов.**", "purport": "*Шанта-рати* описывается в «Бхакти-расамрита-синдху» (2.5.16, 17, 18) следующим образом:\n\n> mānase nirvikalpatvaṁ\n> śama ity abhidhīyate\n\n«Когда человек полностью свободен от всех сомнений и материальных привязанностей, он достигает нейтрального положения, называемого *шанта»*.\n\n> vihāya viṣayonmukhyaṁ\n> nijānanda-sthitir yataḥ\n> ātmanaḥ kathyate so 'tra\n> svabhāvaḥ śama ity asau\n\n> prāyaḥ śama-pradhāñanāṁ\n> mamatā-gandha-varjitā\n> paramātmatayā kṛṣṇe\n> jātā śānta-ratir matā\n\nПостижение Кришны на уровне *шанта-рати* пребывает в нейтральном состоянии между концепцией имперсонализма и персонализма. Это означает, что человек не очень сильно привязан к личностному аспекту Господа. Признание величия Господа называется *шанта-рати*. Это привязанность не к личностному, а к безличному аспекту. Как правило, тот, кто находится на этом уровне, привязан к аспекту Параматмы Верховной Личности Бога.\n\n> īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ\n> hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati\n> bhrāmayan sarva-bhūtāni\n> yantrārūḍhāni māyayā\n\n«Верховный Господь пребывает в сердце каждого, о Арджуна, и направляет скитания всех живых существ, которые словно находятся в машине, созданной из материальной энергии». [[bg/18/61|(Б.-г. 18.61)]]\n\nОпираясь на это утверждение из «Бхагавад-гиты», мы можем понять, что в *шанта-расе* преданный видит проявление Господа повсюду. *Дасья-рати* объясняется в «Бхакти-расамрита-синдху» (2.5.27) так:\n\n> svasmād bhavanti ye nyūnās\n> te 'nugrāhyā harer matāḥ\n> ārādhyatvātmikā teṣāṁ\n> ratiḥ prītir itīritā\n> tatrāsaktikṛd anyatra\n> prīti-saṁhāriṇī hy asau\n\nКогда возвышенный преданный начинает ценить Верховного Господа в Его локализованном аспекте и осознаёт своё подчинённое положение, он не только предаётся Верховной Личности Бога, но в силу своего подчинённого положения желает совершать некое служение и тем самым снискать благосклонность Верховной Личности Бога. Преданный в *шанта-рати* не очень склонен служить Господу, но преданный в *дасья-рати* служит по доброй воле. Благодаря такому умонастроению преданный в *дасья-рати* постигает Верховную Личность Бога полнее, чем преданный в *шанта-рати*. Он считает Господа объектом поклонения, а это значит, что его привязанность к Господу возрастает. На уровне *дасья-рати* преданный привязан к служению Господу и отрешён от материальной деятельности. *Шанта-рати* не является ни материальной, ни духовной, тогда как *дасья-рати* действительно находится на духовном уровне. На духовном уровне нет привязанности к материальным вещам. У преданного в *дасья-рати* нет привязанности ни к чему, кроме служения Кришне.\n\n*Сакхья-рати* описывается в «Бхакти-расамрита-синдху» (2.5.30) следующим образом:\n\n> ye syus tulyā mukundasya\n> te sakhāyaḥ satāṁ matāḥ\n> sāmyād viśrambha-rūpaiṣāṁ\n> ratiḥ sakhyam ihocyate\n\nПо мнению возвышенных преданных и сведущих знатоков, преданный в *сакхья-рати* чувствует себя равным Верховной Личности Бога. Это отношения дружбы. Благодаря дружеским отношениям с Господом человек не только освобождается от материальной привязанности, но и верит, что общается с Верховной Личностью Бога на равных. Это называется *сакхья-рати*. Преданный в *сакхья-рати* настолько возвышен, что обращается с Господом как с равным и даже обменивается с Ним шутками. Хотя никто не равен Верховной Личности Бога, преданный в *сакхья-рати* чувствует себя равным Господу и не испытывает при этом чувства вины. На самом деле считать себя равным Господу оскорбительно. Майявади считают себя равными Господу, но подобные чувства влекут за собой скорбь, ибо они материальны. *Сакхья-рати*, однако, есть чувство, переживаемое в уме чистым преданным, и в этом чувстве он вечно связан с Верховной Личностью Бога.\n\n*Ватсалья-рати* описывается в «Бхакти-расамрита-синдху» (2.5.33) так:\n\n> guravo ye harer asya\n> te pūjyā iti viśrutāḥ\n> anugrahamayī teṣāṁ\n> ratir vātsalyam ucyate\n> idaṁ lālana-bhavyāśīś\n> cibuka-sparśanādi-kṛt\n\nКогда живое существо пребывает на уровне *ватсалья-рати*, оно думает о Верховной Личности Бога в Его детском образе. В этом образе преданный должен защищать Господа, и в это время преданный занимает положение того, кому поклоняется Сама Верховная Личность Бога. Чувства родительской любви называются *ватсалья-рати*. Когда преданный пребывает на этом уровне, он желает заботиться о Господе, как о сыне, и желает Господу всяческого блага. Он благословляет Господа, касаясь Его стоп и головы.\n\n*Мадхура-рати*, или привязанность в супружеской любви, описывается так:\n\n> mitho harer mṛgākṣyāś ca\n> sambhogasyādi-kāraṇam\n> madhurāpara-paryāyā\n> priyatākhyoditā ratiḥ\n> asyāṁ kaṭākṣa-bhrūkṣepa-\n> priya-vāṇī-smitādayaḥ\n\nСупружеские отношения переживаются между Верховной Личностью Бога и юными девами Враджабхуми, и благодаря своей супружеской любви они непрестанно пребывают в восьми видах воспоминаний, называемых *мадхура-рати*. Эти близкие отношения, порождённые супружеской любовью, проявляются в движениях бровей, взглядах, сладостных речах и обмене шутками."}
{"ref": "cc/madhya/19/185", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/185/", "verse_text": "> śānta, dāsya, sakhya, vātsalya, madhura-rasa nāma\n> kṛṣṇa-bhakti-rasa-madhye e pañca pradhāna", "devanagari": "> শান্ত, দাস্য, সখ্য, বাৎসল্য, মধুর-রস নাম ।\n> কৃষ্ণভক্তি-রস-মধ্যে এ পঞ্চ প্রধান ॥১৮৫॥", "synonyms": "*ш́а̄нта*—нейтралитет; *да̄сйа*—служение; *сакхйа*—дружба; *ва̄тсалйа*—родительская любовь; *мадхура-раса*—супружеская любовь; *на̄ма*—различные названия; *кр̣шн̣а-бхакти*—преданного служения Верховной Личности Бога; *раса*—расы; *мадхйе*—среди; *э*—эти; *пан̃ча*—пять; *прадха̄на*—главные.", "translation": "**«Среди главных трансцендентных рас, переживаемых в отношениях с Верховной Личностью Бога, есть пять основных: шанта, дасья, сакхья, ватсалья и мадхура.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/186", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/186/", "verse_text": "> hāsyo 'dbhutas tathā vīraḥ\n> karuṇo raudra ity api\n> bhayānakaḥ sa bībhatsa\n> iti gauṇaś ca saptadhā", "devanagari": "> হাস্যোঽদ্ভুতস্তথা বীরঃ করুণো রৌদ্র ইত্যপি ।\n> ভয়ানকঃ সবীভৎস ইতি গৌণশ্চ সপ্তধা ॥১৮৬॥", "synonyms": "*ха̄сйах̣*—смех; *адбхутах̣*—изумление; *татха̄*—затем; *вӣрах̣*—доблесть; *карун̣ах̣*—сострадание; *раудрах̣*—гнев; *ити*—так; *апи*—также; *бхайа̄наках̣*—страх; *сах̣*—то; *бӣбхатсах̣*—потрясение; *ити*—так; *гаун̣ах̣*—косвенные; *ча*—также; *сапта-дха̄*—семь видов.", "translation": "**«Помимо пяти непосредственных рас, существует семь косвенных рас, известных как смех, изумление, доблесть, сострадание, гнев, потрясение и страх.**", "purport": "Этот стих находится в «Бхакти-расамрита-синдху» (2.5.116)."}
{"ref": "cc/madhya/19/187", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/187/", "verse_text": "> hāsya, adbhuta, vīra, karuṇa, raudra, bībhatsa, bhaya\n> pañca-vidha-bhakte gauṇa sapta-rasa haya", "devanagari": "> হাস্য, অদ্ভুত, বীর, করুণ, রৌদ্র, বীভৎস, ভয় ।\n> পঞ্চবিধ-ভক্তে গৌণ সপ্তরস হয় ॥১৮৭॥", "synonyms": "*ха̄сйа*—смех; *адбхута*—изумление; *вӣра*—доблесть; *карун̣а*—горестное чувство; *раудра*—гнев; *бӣбхатса*—потрясение; *бхайа*—страх; *пан̃ча-видха-бхакте*—у пяти видов преданных; *гаун̣а*—косвенные; *сапта-раса*—семь видов рас; *хайа*—есть.", "translation": "**«Помимо пяти непосредственных рас, существует семь косвенных рас, известных как смех, изумление, доблесть, сострадание, гнев, потрясение и страх.**", "purport": "*Шанта-бхакти-раса* описывается в «Бхакти-расамрита-синдху» (3.1.4, 5, 6) следующим образом:\n\n> vakṣyamāṇair vibhāvādyaiḥ\n> śamināṁ svādyatāṁ gataḥ\n> sthāyī śānti-ratir dhīraiḥ\n> śānta-bhakti-rasaḥ smṛtaḥ\n\n> prāyaḥ svasukha-jātīyaṁ\n> sukhaṁ syād atra yoginām\n> kintv ātma-saukhyam aghanaṁ\n> ghanaṁ tv īśam ayaṁ sukham\n> tatrāpīśa-svarūpānubhavasyaivoru-hetutā\n> dāsādi-van-mano-jñatva-līlāder na tathā matā\n\nКогда *шанта-рати* (нейтральное влечение) существует непрерывно и смешивается с экстатическими эмоциями, и когда преданный наслаждается этим нейтральным положением, это называется *шанта-бхакти-расой*. Преданные в *шанта-бхакти-расе*, как правило, наслаждаются безличным аспектом Верховной Личности Бога. Поскольку их вкус трансцендентного блаженства неполон, его называют *агхана*, то есть несгущённым. Здесь проводится сравнение между обычным молоком и сгущённым. Когда тот же самый преданный выходит за пределы безличного и обретает вкус к служению Верховной Личности Бога в Его изначальном образе *сач-чид-ананда-виграхи*, этот вкус называется сгущённым (*гхана*) трансцендентным блаженством. Иногда преданные в *шанта-расе* наслаждаются трансцендентным блаженством после встречи с Верховной Личностью Бога, но это блаженство несравнимо с тем трансцендентным блаженством, которым наслаждаются преданные, пребывающие в *дасья-расе* — той трансцендентной расе, в которой человек служит Верховной Личности Бога.\n\n*Дасья-раса*, или *дасья-бхакти-раса*, описывается в «Бхакти-расамрита-синдху» (3.2.4, 5) следующим образом:\n\n> ātmocitair vibhāvādyaiḥ\n> prītir āsvādanīyatām\n> nītā cetasi bhaktānāṁ\n> prīti-bhakti-raso mataḥ\n\n> anugrāhyasya dāsatvāl\n> lālyatvād apy ayaṁ dvidhā\n> bhidyate sambhrama-prīto\n> gaurava-prīta ity api\n\nКогда сообразно желаниям духовной души живое существо развивает любовь к Верховной Личности Бога, это зарождение любви называется *дасья-бхакти-расой*. *Дасья-бхакти-раса* делится на две разновидности, называемые *самбхрама-дасья* и *гаурава-дасья*. В *самбхрама-дасье* преданный совершает почтительное служение Верховной Личности Бога, а в более возвышенной *гаурава-дасье* его служение принимает форму защиты Господа.\n\n*Сакхья-бхакти-раса* описывается в «Бхакти-расамрита-синдху» (3.3.1) так:\n\n> sthāyibhāvo vibhāvādyaiḥ\n> sakhyam ātmocitair iha\n> nītaś citte satāṁ puṣṭiṁ\n> rasaḥ preyānudīryate\n\n«Сообразно изначальному сознанию человека экстатические эмоции проявляются как вечно существующие. Когда эта ступень сознания Кришны достигает зрелости, она называется *прейо-расой*, или *сакхья-бхакти-расой»*.\n\n*Ватсалья-бхакти-раса* описывается в «Бхакти-расамрита-синдху» (3.4.1) следующим образом:\n\n> vibhāvādyais tu vātsalyaṁ\n> sthāyī puṣṭim upāgataḥ\n> eṣa vatsala-nāmātra\n> prokto bhakti-raso budhaiḥ\n\n«Когда вечно существующая любовь к Богу преображается в родительскую любовь и смешивается с соответствующими эмоциями, эта ступень духовного бытия описывается сведущими преданными как *ватсалья-бхакти-раса»*.\n\n*Мадхура-бхакти-раса* описывается в «Бхакти-расамрита-синдху» (3.5.1) так:\n\n> ātmocitair vibhāvādyaiḥ\n> puṣṭiṁ nītā satāṁ hṛdi\n> madhurākhyo bhaved bhaktir\n> aso 'sau madhurā ratiḥ\n\n«Если сообразно собственному естественному развитию человека в сознании Кришны его влечение склоняется в сердце к супружеской любви, это называется привязанностью в супружеской любви, или *мадхура-расой»*.\n\nТочно так же *хасья, адбхута, вира, каруна, раудра, бхая* и *бибхатса* — семь косвенных рас — объясняются в «Бхакти-расамрита-синдху». *Хасья-бхакти-раса*, преданность в настроении смеха, объясняется так («Бхакти-расамрита-синдху» 4.1.6):\n\n> vakṣyamāṇair vibhāvādyaiḥ\n> puṣṭiṁ hāsa-ratir gatā\n> hāsya-bhakti-raso nāma\n> budhair eṣa nigadyate\n\n«Когда благодаря преданному служению развивается привязанность к Кришне в настроении смеха, сведущие знатоки называют это *хасья-бхакти-расой»*.\n\nТочно так же *адбхута-раса* описывается в «Бхакти-расамрита-синдху» (4.2.1):\n\n> ātmocitair vibhāvādyaiḥ\n> svādyatvaṁ bhakta-cetasi\n> sā vismaya-ratir nītād-\n> bhuto-bhakti-raso bhavet\n\n«Когда общая привязанность человека сосредоточена на изумлении, это называется *адбхута-бхакти-расой»*.\n\n*Вира-бхакти-раса* описывается так («Бхакти-расамрита-синдху» 4.3.1):\n\n> saivotsāha-ratiḥ sthāyī\n> vibhāvādyair nijocitaḥ\n> ānīyamānā svādyatvaṁ\n> vīra-bhakti-raso bhavet\n> yuddha-dāna-dayā-dharmaiś\n> caturdhā-vīra ucyate\n\n«Когда привязанность к Кришне смешивается в сердце преданного со склонностью к битве, со склонностью к благотворительности или со склонностью к состраданию, такая преданность называется *вира-бхакти-расой»*.\n\n*Каруна-бхакти-раса* описывается так («Бхакти-расамрита-синдху» 4.4.1):\n\n> ātmocitair vibhāvādyair\n> nītā puṣṭiṁ satāṁ hṛdi\n> bhavec choka-ratir bhakti-\n> raso hi karuṇābhidhaḥ\n\n«Когда преданное умонастроение человека и его привязанность к Кришне смешиваются со скорбью, это называется *каруна-бхакти-расой»*.\n\nТочно так же *раудра-бхакти-раса* описывается следующим образом («Бхакти-расамрита-синдху» 4.5.1):\n\n> nītā krodha-ratiḥ puṣṭiṁ\n> vibhāvādyair nijocitaiḥ\n> hṛdi bhakta-janasyāsau\n> raudra-bhakti-raso bhavet\n\n«Когда преданность смешивается с гневом в сердце преданного, этот вкус называется *раудра-бхакти-расой»*.\n\n*Бхаянака-бхакти-раса* описывается так («Бхакти-расамрита-синдху» 4.6.1):\n\n> vakṣyamāṇair vibhāvādyaiḥ\n> puṣṭiṁ bhaya-ratir gatā\n> bhayānakābhidho bhakti-\n> raso dhīrair udīryate\n\n«Когда преданность смешивается со страхом, это называется *бхаянака-бхакти-расой»*.\n\n*Бибхатса-бхакти-раса* описывается так («Бхакти-расамрита-синдху» 4.7.1):\n\n> puṣṭiṁ nija-vibhāvādyair\n> jugupsā-ratir āgatā\n> asau bhakti-raso dhīrair\n> bībhatsākhya itīryate\n\n«Когда привязанность человека к Кришне развивается отвратительным образом, а преданный наслаждается этим, это называется *бибхатса-бхакти-расой»*.\n\nВ заключение скажем: когда чистый преданный пребывает в любой из пяти главных рас (*шанта, дасья, сакхья, ватсалья* и *мадхура*), и эта раса смешивается с семью косвенными *бхакти-расами* (*хасья, адбхута, вира, каруна, раудра, бхаянака* и *бибхатса*), косвенные расы выступают на первый план."}
{"ref": "cc/madhya/19/188", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/188/", "verse_text": "> pañca-rasa 'sthāyī' vyāpī rahe bhakta-mane\n> sapta gauṇa 'āgantuka' pāiye kāraṇe", "devanagari": "> পঞ্চরস ‘স্থায়ী’ ব্যাপী রহে ভক্ত-মনে ।\n> সপ্ত গৌণ ‘আগন্তুক’ পাইয়ে কারণে ॥১৮৮॥", "synonyms": "*пан̃ча-раса*—пять непосредственных трансцендентных рас; *стха̄йӣ*—постоянно существующие; *вйа̄пӣ*—распространённые; *рахе*—пребывают; *бхакта-мане*—в сердце преданного; *сапта гаун̣а*—семь косвенных рас; *а̄гантука*—случайные; *па̄ийе*—появляются; *ка̄ран̣е*—при определённых условиях.", "translation": "**«Пять непосредственных трансцендентных рас преданного служения постоянно пребывают в сердце преданного, тогда как семь косвенных эмоций внезапно возникают при определённых условиях и проявляются с большей силой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/189", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/189/", "verse_text": "> śānta-bhakta—nava-yogendra, sanakādi āra\n> dāsya-bhāva-bhakta—sarvatra sevaka apāra", "devanagari": "> শান্তভক্ত — নব-যোগেন্দ্র, সনকাদি আর ।\n> দাস্যভাব-ভক্ত — সর্বত্র সেবক অপার ॥১৮৯॥", "synonyms": "*ш́а̄нта-бхакта*—нейтральные преданные; *нава*—девять; *йогендра*—святые мудрецы; *санака-а̄ди а̄ра*—и четыре Кумара во главе с Санакой; *да̄сйа-бха̄ва-бхакта*—преданные в *дасья-расе*; *сарватра севака апа̄ра*—подобные им бесчисленные слуги повсюду.", "translation": "**«Примеры шанта-бхакт — это девять Йогендр и четыре Кумара. Примеров преданных в дасья-бхакти бесчисленное множество, ибо такие преданные есть повсюду.**", "purport": "Девять Йогендр — это Кави, Хави, Антарикша, Прабуддха, Пиппалаяна, Авирхотра, Дравида (Друмила), Чамаса и Карабхаджана. Четыре Кумара — это Санака, Санандана, Санат-кумар и Санатана. Слуги-преданные в Гокуле — это Рактака, Читрака, Патрака и другие. В Двараке есть такие слуги, как Дарука, а в играх Господа в материальном мире есть такие слуги, как Хануман."}
{"ref": "cc/madhya/19/190", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/190/", "verse_text": "> sakhya-bhakta—śrīdāmādi, pure bhīmārjuna\n> vātsalya-bhakta—mātā pitā, yata guru-jana", "devanagari": "> সখ্য-ভক্ত — শ্রীদামাদি, পুরে ভীমার্জুন ।\n> বাৎসল্য-ভক্ত — মাতা পিতা, যত গুরুজন ॥১৯০॥", "synonyms": "*сакхйа-бхакта*—преданные в дружбе; *ш́рӣда̄ма̄-а̄ди*—Шридамы и других; *пуре*—в Двараке; *бхӣма-арджуна*—Бхима и Арджуна; *ва̄тсалйа-бхакта*—преданные в родительской любви; *ма̄та̄ пита̄*—мать и отец; *йата гуру-джана*—все прочие подобные им старшие.", "translation": "**«Во Вриндаване примеры преданных в дружеских отношениях — это Шридама и Судама; в Двараке друзья Господа — это Бхима и Арджуна; во Вриндаване преданные в родительской любви — это матушка Яшода и отец Нанда Махараджа, а в Двараке родители Господа — это Васудева и Деваки. Есть и другие старшие, которые являются преданными в родительской любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/191", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/191/", "verse_text": "> madhura-rase bhakta-mukhya—vraje gopī-gaṇa\n> mahiṣī-gaṇa, lakṣmī-gaṇa, asaṅkhya gaṇana", "devanagari": "> মধুর-রসে ভক্তমুখ্য — ব্রজে গোপীগণ ।\n> মহিষীগণ, লক্ষ্মীগণ, অসংখ্য গণন ॥১৯১॥", "synonyms": "*мадхура-расе*—в расе супружеской любви; *бхакта-мукхйа*—главные преданные; *врадже*—во Вриндаване; *гопӣ-ган̣а*—гопи; *махишӣ-ган̣а*—царицы в Двараке; *лакшмӣ-ган̣а*—богини процветания на Вайкунтхе; *асан̇кхйа ган̣ана*—неисчислимы.", "translation": "**«Главные преданные в супружеской любви — это гопи во Вриндаване, царицы в Двараке и богини процветания на Вайкунтхе. Этих преданных бесчисленное множество.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/192", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/192/", "verse_text": "> punaḥ kṛṣṇa-rati haya duita prakāra\n> aiśvarya-jñāna-miśrā, kevalā-bheda āra", "devanagari": "> পুনঃ কৃষ্ণরতি হয় দুইত প্রকার ।\n> ঐশ্বর্যজ্ঞানমিশ্রা, কেবলা-ভেদ আর ॥১৯২॥", "synonyms": "*пунах̣*—снова; *кр̣шн̣а-рати*—привязанность к Кришне; *хайа*—становится; *дуита*—двух; *прака̄ра*—видов; *аиш́варйа-джн̃а̄на-миш́ра̄*—знание о Кришне, смешанное с благоговением; *кевала̄*—чистая привязанность; *бхеда*—деление; *а̄ра*—другое.", "translation": "**«Привязанность к Кришне делится на две разновидности. Одна — это привязанность, проникнутая благоговением и почтением, а другая — чистая привязанность, лишённая почтения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/193", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/193/", "verse_text": "> gokule 'kevalā' rati—aiśvarya-jñāna-hīna\n> purī-dvaye, vaikuṇṭhādye—aiśvarya-pravīṇa", "devanagari": "> গোকুলে ‘কেবলা’ রতি ঐশ্বর্যজ্ঞানহীন ।\n> পুরীদ্বয়ে, বৈকুণ্ঠাদ্যে — ঐশ্বর্য-প্রবীণ ॥১৯৩॥", "synonyms": "*гокуле*—в Гокула-Вриндаване; *кевала̄ рати*—безупречная привязанность; *аиш́варйа-джн̃а̄на-хӣна*—без благоговейных соображений; *пурӣ-двайе*—в двух *пури*, а именно в Матхура-Пури и Дварака-Пури; *ваикун̣т̣ха-а̄дйе*—на планетах Вайкунтхи; *аиш́варйа-правӣн̣а*—преобладание трепета и благоговения.", "translation": "**«Чистая привязанность, лишённая почтения, присутствует в Голока-Вриндаване. Привязанность, в которой преобладают трепет и благоговение, присутствует в двух городах — Матхуре и Двараке — и на Вайкунтхе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/194", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/194/", "verse_text": "> aiśvarya-jñāna-prādhānye saṅkucita prīti\n> dekhiyā nā māne aiśvarya—kevalāra rīti", "devanagari": "> ঐশ্বর্যজ্ঞানপ্রাধান্যে সঙ্কুচিত প্রীতি ।\n> দেখিয়া না মানে ঐশ্বর্য — কেবলার রীতি ॥১৯৪॥", "synonyms": "*аиш́варйа-джн̃а̄на-пра̄дха̄нйе*—при преобладании трепета и благоговения; *сан̇кучита*—скованной; *прӣти*—любви; *декхийа̄*—видя; *на̄ ма̄не*—не придаёт значения; *аиш́варйа*—великолепию; *кевала̄ра рӣти*—таков признак чистого преданного служения.", "translation": "**«Когда великолепие проявлено очень ярко, любовь к Богу несколько скована. Однако согласно кевала-преданности, даже видя безграничное могущество Кришны, преданный считает себя равным Ему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/195", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/195/", "verse_text": "> śānta-dāsya-rase aiśvarya kāhāṅ uddīpana\n> vātsalya-sakhya-madhure ta' kare saṅkocana", "devanagari": "> শান্ত-দাস্য-রসে ঐশ্বর্য কাহাঁ উদ্দীপন ।\n> বাৎসল্য-সখ্য-মধুরে ত’ করে সঙ্কোচন ॥১৯৫॥", "synonyms": "*ш́а̄нта-да̄сйа-расе*—в трансцендентных расах нейтралитета и служения; *аиш́варйа*—великолепие; *ка̄ха̄н̇*—иногда; *уддӣпана*—проявлено; *ва̄тсалйа-сакхйа-мадхуре*—в братской, родительской и супружеской любви; *та'*—несомненно; *каре*—совершается; *сан̇кочана*—умаление.", "translation": "**«На трансцендентном уровне нейтралитета и служения великолепие Господа иногда выступает на первый план. Однако в трансцендентных расах братской, родительской и супружеской любви великолепие умаляется.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/196", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/196/", "verse_text": "> vasudeva-devakīra kṛṣṇa caraṇa vandila\n> aiśvarya-jñāne duṅhāra mane bhaya haila", "devanagari": "> বসুদেব-দেবকীর কৃষ্ণ চরণ বন্দিল ।\n> ঐশ্বর্যজ্ঞানে দুঁহার মনে ভয় হৈল ॥১৯৬॥", "synonyms": "*васудева-девакӣра*—Васудевы и Деваки; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *чаран̣а*—у лотосных стоп; *вандила*—вознёс молитвы; *аиш́варйа-джн̃а̄не*—из-за знания о Его великолепии; *дун̇ха̄ра*—у них обоих; *мане*—в умах; *бхайа хаила*—возник страх.", "translation": "**«Когда Кришна вознёс молитвы у лотосных стоп Своих отца и матери, Васудевы и Деваки, оба они ощутили трепет, благоговение и страх из-за знания о Его величии.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/197", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/197/", "verse_text": "> devakī vasudevaś ca\n> vijñāya jagad-īśvarau\n> kṛta-saṁvandanau putrau\n> sasvajāte na śaṅkitau", "devanagari": "> দেবকী বসুদেবশ্চ বিজ্ঞায় জগদীশ্বরৌ ।\n> কৃতসংবন্দনৌ পুত্রৌ সস্বজাতে ন শঙ্কিতৌ ॥১৯৭॥", "synonyms": "*девакӣ*—Деваки; *васудевах̣*—Васудева; *ча*—и; *виджн̃а̄йа*—поняв; *джагат-ӣш́варау*—двух Владык вселенной; *кр̣та-сам̇ванданау*—почтительно поклонившихся; *путрау*—двух сыновей, Кришну и Балараму; *сасваджа̄те*—обняли; *на*—не; *ш́ан̇китау*—испуганные.", "translation": "**„Когда Деваки и Васудева поняли, что двое их сыновей, Кришна и Баларама, поклонившиеся им, были Верховной Личностью Бога, их охватил страх, и они не обняли Их“.**", "purport": "Этот стих, приведённый из «Шримад-Бхагаватам» (10.44.51), относится к убийству Камсы Кришной и Баларамой. Васудева и Деваки увидели, как их сын убил могущественного демона Камсу, после чего они тотчас были освобождены от своих оков. Затем Баларама и Кришна выразили почтение Деваки и Васудеве. И отец, и мать хотели обнять своих сыновей, но они поняли, что Кришна и Баларама — это Верховная Личность Бога, и потому не решились обнять Их. Так их родительская любовь к Кришне и Балараме была скована и умалена трепетом и благоговением."}
{"ref": "cc/madhya/19/198", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/198/", "verse_text": "> kṛṣṇera viśva-rūpa dekhi' arjunera haila bhaya\n> sakhya-bhāve dhārṣṭya kṣamāpaya kariyā vinaya", "devanagari": "> কৃষ্ণের বিশ্বরূপ দেখি’ অর্জুনের হৈল ভয় ।\n> সখ্যভাবে ধার্ষ্ট্য ক্ষমাপয় করিয়া বিনয় ॥১৯৮॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *виш́ва-рӯпа*—вселенскую форму; *декхи'*—увидев; *арджунера*—Арджуны; *хаила бхайа*—возник страх; *сакхйа-бха̄ве*—как друг; *дха̄ршт̣йа*—дерзость; *кшама̄пайа*—просит простить; *карийа̄*—проявляя; *винайа*—смирение.", "translation": "**«Когда Кришна явил Свою вселенскую форму, Арджуна преисполнился благоговения и страха и стал смиренно просить прощения за свою прошлую дерзость по отношению к Кришне как другу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/199-200", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/199-200/", "verse_text": "> sakheti matvā prasabhaṁ yad uktaṁ\n> he kṛṣṇa he yādava he sakheti\n> ajānatā mahimānaṁ tavedaṁ\n> mayā pramādāt praṇayena vāpi\n\n> yac cāvahāsārtham asat-kṛto 'si\n> vihāra-śayyāsana-bhojaneṣu\n> eko 'thavāpy acyuta tat-samakṣaṁ\n> tat kṣāmaye tvām aham aprameyam", "devanagari": "> সখেতি মত্বা প্রসভং যদুক্তং ।\n> হে কৃষ্ণ হে যাদব হে সখেতি ।\n> অজানতা মহিমানং তবেদং ময়া প্রমাদাৎ প্রণয়েন বাপি ॥১৯৯॥\n> যচ্চাবহাসার্থমসৎকৃতোঽসি বিহার-শয্যাসন-ভোজনেষু ।\n> একোঽথ বাপ্যচ্যুত তৎসমক্ষং তৎ ক্ষাময়ে ত্বামহমপ্রমেয়ম্ ॥২০০॥", "synonyms": "*сакха̄*—друг; *ити*—так; *матва̄*—думая; *прасабхам*—насильно; *йат*—то, что; *уктам*—было сказано; *хе кр̣шн̣а*—о Кришна; *хе йа̄дава*—о потомок Яду; *хе сакха̄*—о мой дорогой друг; *ити*—так; *аджа̄ната̄*—не зная; *махима̄нам*—величия; *тава*—Твоего; *идам*—это; *майа̄*—мной; *прама̄да̄т*—по неведению; *пран̣айена*—из любви; *ва̄*—или; *апи*—несомненно; *йат*—что бы ни; *ча*—и; *аваха̄са-артхам*—ради шутки; *асат-кр̣тах̣*—оскорблён; *аси*—Ты есть; *виха̄ра*—наслаждаясь; *ш́аййа̄-а̄сана*—сидя или лёжа на ложе; *бходжанешу*—во время совместной трапезы; *эках̣*—наедине; *атхава̄*—или; *апи*—несомненно; *ачйута*—о мой дорогой Кришна; *тат-самакшам*—в присутствии других; *тат*—за всё это; *кша̄майе*—прошу прощения; *тва̄м*—у Тебя; *ахам*—я; *апрамейам*—у безграничного.", "translation": "**„В прошлом, не ведая о Твоём величии, я обращался к Тебе: «О Кришна», «О Ядава», «О мой друг». Прости же всё, что я совершил в безумии или из любви. Я много раз бесчестил Тебя, когда мы отдыхали, лёжа на одном ложе, или ели вместе, иногда наедине, а иногда в присутствии многих друзей. Прости мне все мои оскорбления“.**", "purport": "Это цитата из «Бхагавад-гиты» (11.41–42). В этом стихе Арджуна обращается к Кришне, который явил Свою вселенскую форму на поле битвы Курукшетра."}
{"ref": "cc/madhya/19/201", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/201/", "verse_text": "> kṛṣṇa yadi rukmiṇīre kailā parihāsa\n> 'kṛṣṇa chāḍibena'—jāni' rukmiṇīra haila trāsa", "devanagari": "> কৃষ্ণ যদি রুক্মিণীরে কৈলা পরিহাস ।\n> ‘কৃষ্ণ ছাড়িবেন’ — জানি’ রুক্মিণীর হৈল ত্রাস ॥২০১॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *йади*—хотя; *рукмин̣ӣре*—Рукмини, первую царицу; *каила̄*—совершал; *париха̄са*—шутку; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *чха̄д̣ибена*—оставит меня; *джа̄ни'*—думая; *рукмин̣ӣра*—Рукмини; *хаила*—был; *тра̄са*—испуг.", "translation": "**«Хотя Кришна лишь шутил с царицей Рукмини, она подумала, что Он собирается покинуть её, и потому пришла в смятение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/202", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/202/", "verse_text": "> tasyāḥ suduḥkha-bhaya-śoka-vinaṣṭa-buddher\n> hastāc chlathad-valayato vyajanaṁ papāta\n> dehaś ca viklava-dhiyaḥ sahasaiva muhyan\n> rambheva vāta-vihatā pravikīrya keśān", "devanagari": "> তস্যাঃ সুদুঃখভয় শোক-বিনষ্ট-বুদ্ধে-\n> র্হস্তাচ্ছ্লথদ্বলয়তো ব্যজনং পপাত ।\n> দেহশ্চ বিক্লবধিয়ঃ সহসৈব মুহ্যন্\n> রম্ভেব বাতবিহতা প্রবিকীর্য কেশান্ ॥২০২॥", "synonyms": "*тасйа̄х̣*—её; *су-дух̣кха-бхайа*—из-за великого горя и страха; *ш́ока*—и скорби; *винашт̣а*—потерян; *буддхех̣*—чей разум; *хаста̄т*—из руки; *ш́латхат*—соскользнув; *валайатах̣*—браслеты; *вйаджанам*—опахало; *папа̄та*—упало; *дехах̣*—тело; *ча*—также; *виклава*—парализованный страхом; *дхийах̣*—чей рассудок; *сахаса̄ эва*—внезапно; *мухйан*—лишившись чувств; *рамбха̄ ива*—как банановое дерево; *ва̄та-вихата̄*—сражённое сильным ветром; *правикӣрйа*—разметав; *кеш́а̄н*—волосы.", "translation": "**„Пока Кришна шутил с Рукмини в Двараке, её охватили горе, страх и скорбь. Она также лишилась разума. С её руки соскользнули браслеты, и опахало, которым она обмахивала Господа, выпало у неё из рук. Её волосы разметались, и она вдруг лишилась чувств и упала, словно банановое дерево, сражённое сильным ветром“.**", "purport": "Этот стих из «Шримад-Бхагаватам» (10.60.24) относится к беседе Кришны с Рукмини в Его опочивальне. Желая лишь испытать её искренность, Он стал шутить с ней, представляя Себя бедным, неспособным и недостойным быть её возлюбленным. Не понимая, что Он шутит, Рукмини приняла Его слова всерьёз и подумала, что Он хочет покинуть её. Это недоразумение очень опечалило её, и всё её тело пришло в трепет. Её опахало и браслеты упали на пол, и она сама упала, словно банановое дерево, сражённое сильным ветром."}
{"ref": "cc/madhya/19/203", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/203/", "verse_text": "> 'kevalā'ra śuddha-prema 'aiśvarya' nā jāne\n> aiśvarya dekhileo nija-sambandha se māne", "devanagari": "> ‘কেবলা’র শুদ্ধপ্রেম ‘ঐশ্বর্য’ না জানে ।\n> ঐশ্বর্য দেখিলেও নিজ-সম্বন্ধ সে মানে ॥২০৩॥", "synonyms": "*кевала̄ра*—несмешанного влечения к Кришне; *ш́уддха-према*—чистая любовь; *аиш́варйа*—великолепие; *на̄ джа̄не*—не ведает; *аиш́варйа*—великолепие; *декхилео*—несмотря на то что переживает; *ниджа-самбандха*—свои отношения с Кришной; *се ма̄не*—он принимает очень серьёзно.", "translation": "**«На ступени кевала [беспримесной преданности] преданный не придаёт значения безграничному великолепию Кришны, хотя и переживает его. Он серьёзно относится лишь к своим собственным отношениям с Кришной.**", "purport": "Когда преданный достигает ступени чистой, беспримесной преданности, особенно в дружбе с Кришной, он забывает о великолепии Господа, хотя и видит его, и считает себя равным Кришне. Конечно, не может быть и речи о том, чтобы действительно сравнивать себя с Кришной, но, поскольку преданный столь возвышен в сознании Кришны, он способен вести себя с Кришной так, как вёл бы себя с обычным человеком."}
{"ref": "cc/madhya/19/204", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/204/", "verse_text": "> trayyā copaniṣadbhiś ca\n> sāṅkhya-yogaiś ca sātvataiḥ\n> upagīyamāna-māhātmyaṁ\n> hariṁ sā 'manyatātmajam", "devanagari": "> ত্রয্যা চোপনিষদ্ভিশ্চ সাংখ্যযোগৈশ্চ সাত্বতৈঃ ।\n> উপগীয়মানমাহাত্ম্যং হরিং সাঽমন্যতাত্মজম্ ॥২০৪॥", "synonyms": "*траййа̄*—последователями трёх *Вед*, которые совершают великие жертвоприношения (подобно полубогу Индре); *ча*—также; *упанишадбхих̣*—последователями *Упанишад*, наиболее возвышенной части ведического знания (как Брахман); *ча*—также; *са̄н̇кхйа*—философами, аналитически изучающими вселенную (как *пуруша*); *йогаих̣*—йогами-мистиками (как Параматма, пребывающая повсюду); *ча*—и; *са̄тватаих̣*—преданными, которые следуют методу поклонения, упомянутому в «Панчаратре» и других ведических писаниях (как Бхагаван); *упагӣйама̄на*—воспеваемое; *ма̄ха̄тмйам*—чьё величие; *харим*—Верховную Личность Бога; *са̄*—она (матушка Яшода); *аманйата*—считала; *а̄тма-джам*—своим собственным сыном, рождённым из её тела.", "translation": "**„Когда матушка Яшода увидела все вселенные во рту Кришны, она на время изумилась. Господу поклоняются, как Индре и другим полубогам, последователи трёх Вед, совершающие Ему жертвоприношения. Ему поклоняются как безличному Брахману святые мудрецы, постигающие Его величие через изучение Упанишад; как пуруше — великие философы, аналитически изучающие вселенную; как вездесущей Сверхдуше — великие йоги; и как Верховной Личности Бога — преданные. Тем не менее матушка Яшода считала Господа своим собственным сыном“.**", "purport": "Этот стих приводится из «Шримад-Бхагаватам» (10.8.45). Те, кто духовно возвышен, забывают о великолепии Кришны по милости *йогамайи*. Так, матушка Яшода считала Кришну обычным ребёнком."}
{"ref": "cc/madhya/19/205", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/205/", "verse_text": "> taṁ matvātmajam avyaktaṁ\n> martya-liṅgam adhokṣajam\n> gopikolūkhale dāmnā\n> babandha prākṛtaṁ yathā", "devanagari": "> তং মত্বাত্মজমব্যক্তং মর্ত্যলিঙ্গমধোক্ষজম্ ।\n> গোপিকোলূখলে দাম্না ববন্ধ প্রাকৃতং যথা ॥২০৫॥", "synonyms": "*там*—Его (Кришну); *матва̄*—считая; *а̄тмаджам*—собственным сыном; *авйактам*—непроявленного; *мартйа-лин̇гам*—проявленного словно бы смертным; *адхокшаджам*—недоступного восприятию чувств; *гопика̄*—матушка Яшода; *улӯкхале*—к ступе; *да̄мна̄*—верёвкой; *бабандха*—привязала; *пра̄кр̣там*—обычного ребёнка; *йатха̄*—как.", "translation": "**„Хотя Кришна недоступен чувственному восприятию и непроявлен для людей, Он принимает облик человека с материальным телом. И вот матушка Яшода, считая Его своим сыном, привязала Господа Кришну верёвкой к деревянной ступе, словно Он был обычным ребёнком“.**", "purport": "Этот стих из «Шримад-Бхагаватам» (10.9.14) повествует о том, как Господь Кришна являл Себя перед матушкой Яшодой словно бы обычным ребёнком. Он вёл Себя как шаловливый мальчишка, воруя масло и разбивая горшки с маслом. Матушка Яшода была обеспокоена и захотела привязать Господа к ступе, в которой толкут пряности. Иными словами, она считала Верховную Личность Бога обычным ребёнком."}
{"ref": "cc/madhya/19/206", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/206/", "verse_text": "> uvāha kṛṣṇo bhagavān\n> śrīdāmānaṁ parājitaḥ\n> vṛṣabhaṁ bhadrasenas tu\n> pralambo rohiṇī-sutam", "devanagari": "> উবাহ কৃষ্ণো ভগবান্ শ্রীদামানং পরাজিতঃ ।\n> বৃষভং ভদ্রসেনস্তু প্রলম্বো রোহিণীসুতম্ ॥২০৬॥", "synonyms": "*ува̄ха*—нёс; *кр̣шн̣ах̣*—Господь Кришна; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *ш́рӣда̄ма̄нам*—Шридаму; *пара̄джитах̣*—потерпев поражение; *вр̣шабхам*—Вришабху; *бхадрасенах̣*—Бхадрасена; *ту*—и; *праламбах̣*—Праламба; *рохин̣ӣ-сутам*—Балараму.", "translation": "**„Когда Кришна был побеждён Шридамой, Ему пришлось нести его на Своих плечах. Точно так же Бхадрасена нёс Вришабху, а Праламба нёс Балараму, сына Рохини“.**", "purport": "Этот стих взят из «Шримад-Бхагаватам» (10.18.24). Когда все мальчики-пастушки играли в лесу Вриндавана, демон Праламбасура явился, чтобы похитить Кришну и Балараму. *Асура* предстал в облике мальчика-пастушка, но Кришна разгадал его уловку. Поэтому Кришна разделил всех мальчиков-пастушков на две команды. Одна команда принадлежала Балараме, а другая — Самому Кришне. В конце концов в этой игре Кришна потерпел поражение, и по условию проигравшая сторона должна была нести победителей на своих плечах. Кришне пришлось нести Шридаму на плечах, а Бхадрасене — нести Вришабху. Демон Праламбасура должен был нести Балараму, и, когда Баларама взобрался ему на плечи, демон убежал далеко прочь. Наконец демон начал увеличивать своё тело до исполинских размеров, и Баларама понял, что он намерен убить Его. Баларама тотчас ударил демона по голове Своим могучим кулаком, и демон упал замертво, словно змея с размозжённой головой."}
{"ref": "cc/madhya/19/207-209", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/207-209/", "verse_text": "> sā ca mene tadātmānaṁ\n> variṣṭhāṁ sarva-yoṣitām\n> hitvā gopīḥ kāmayānā\n> mām asau bhajate priyaḥ\n\n> tato gatvā vanoddeśaṁ\n> dṛptā keśavam abravīt\n> na pāraye 'haṁ calituṁ\n> naya māṁ yatra te manaḥ\n\n> evam uktaḥ priyām āha\n> skandham āruhyatām iti\n> tataś cāntardadhe kṛṣṇaḥ\n> sā vadhūr anvatapyata", "devanagari": "> সা চ মেনে তদাত্মানং বরিষ্ঠাং সর্বযোষিতাম্ ।\n> হিত্বা গোপীঃ কামযানা মামসৌ ভজতে প্রিয়ঃ ॥২০৭॥\n> ততো গত্বা বনোদ্দেশং দৃপ্তা কেশবমব্রবীৎ ।\n> ন পারয়েঽহং চলিতুং নয় মাং যত্র তে মনঃ ॥২০৮॥\n> এবমুক্তঃ প্রিয়ামাহ স্কন্ধমারুহ্যতামিতি ।\n> ততশ্চান্তর্দধে কৃষ্ণঃ সা বধূরন্বতপ্যত ॥২০৯॥", "synonyms": "*са̄*—Шримати Радхарани; *ча*—также; *мене*—считала; *тада̄*—в то время; *а̄тма̄нам*—Себя; *вариш̣т̣ха̄м*—самой прославленной; *сарва-йошита̄м*—среди всех *гопи*; *хитва̄*—оставив; *гопӣх̣*—всех остальных *гопи*; *ка̄майа̄на̄х̣*—желавших общества Кришны; *ма̄м*—Меня; *асау*—этот Шри Кришна; *бхаджате*—поклоняется; *прийах̣*—самый дорогой; *татах̣*—затем; *гатва̄*—уйдя; *вана-уддеш́ам*—в глубь леса; *др̣пта̄*—преисполненная гордости; *кеш́авам*—Кришне; *абравӣт*—сказала; *на па̄райе*—не в силах; *ахам*—Я; *чалитум*—идти; *найа*—просто понеси; *ма̄м*—Меня; *йатра*—куда бы ни; *те*—Твой; *манах̣*—ум; *эвам уктах̣*—получив такое повеление от Шримати Радхарани; *прийа̄м*—этой самой дорогой *гопи*; *а̄ха*—сказал; *скандхам*—на Мои плечи; *а̄рухйата̄м*—пожалуйста, взойди; *ити*—так; *татах̣*—затем; *ча*—также; *антардадхе*—исчез; *кр̣шн̣ах̣*—Господь Кришна; *са̄*—Шримати Радхарани; *вадхӯх̣*—*гопи*; *анватапйата*—стала горевать.", "translation": "**„«Мой драгоценный Кришна, Ты поклоняешься Мне и оставил общество всех остальных гопи, которые хотели насладиться с Тобой». Думая так, Шримати Радхарани сочла Себя самой возлюбленной гопи Кришны. Она преисполнилась гордости и покинула раса-лилу с Кришной. В глубине леса Она сказала: «Дорогой Кришна, Я больше не в силах идти. Можешь нести Меня куда пожелаешь». Когда Шримати Радхарани обратилась к Кришне с такой просьбой, Кришна сказал: «Просто взойди Мне на плечи». Но как только Шримати Радхарани начала это делать, Он исчез. Тогда Шримати Радхарани стала горевать о Своей просьбе и об исчезновении Кришны“.**", "purport": "Эти три стиха приводятся из «Шримад-Бхагаватам» (10.30.36–38)."}
{"ref": "cc/madhya/19/210", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/210/", "verse_text": "> pati-sutānvaya-bhrātṛ-bāndhavān\n> ativilaṅghya te 'nty acyutāgatāḥ\n> gatividas tavodgīta-mohitāḥ\n> kitava yoṣitaḥ kas tyajen niśi", "devanagari": "> পতিসুতান্বয়ভ্রাতৃবান্ধবা-\n> নতিবিলঙ্ঘ্য তেঽন্ত্যচ্যুতাগতাঃ ।\n> গতিবিদস্তবোদ্গীতমোহিতাঃ\n> কিতব যোষিতঃ কস্ত্যজেন্নিশি ॥২১০॥", "synonyms": "*пати*—мужей; *сута*—сыновей; *анвайа*—род; *бхра̄тр̣*—братьев; *ба̄ндхава̄н*—друзей; *ативилан̇гхйа*—пренебрегши; *те*—Твоё; *анти*—дорогое прибежище; *ачйута*—о непогрешимый; *а̄гата̄х̣*—пришли; *гати-видах̣*—кто ведает всё о нашей деятельности; *тава*—Твоей; *удгӣта*—пением флейты; *мохита̄х̣*—привлечённые; *китава*—о великий обманщик; *йошитах̣*—прекрасные женщины; *ках̣*—кто; *тйаджет*—оставил бы; *ниш́и*—глубокой ночью.", "translation": "**„Дорогой Кришна, пренебрегши повелениями наших мужей и сыновей, родных, братьев и друзей и покинув их общество, мы, гопи, пришли к Тебе. Тебе ведомо всё о наших желаниях. Мы пришли лишь потому, что нас привлекли дивные звуки Твоей флейты. Но Ты — великий обманщик. Кто ещё оставил бы общество таких юных дев, как мы, глубокой ночью?“**", "purport": "Этот стих, приведённый из «Шримад-Бхагаватам» (10.31.16), описывает, как *гопи* предстали перед Кришной ради Его наслаждения глубокой ночью. *Гопи* пришли к Кришне, чтобы насладиться с Ним танцем *раса*. Кришна прекрасно знал об этом, но внешне пытался избежать их. Поэтому *гопи* называют Его *китава*, великим обманщиком, ибо сначала Он привлёк их прийти и танцевать с Ним, а когда они действительно пришли, пренебрегши повелениями своих друзей и родных, Он попытался избежать их, давая им благие наставления. Эти хитроумные наставления были слишком тяжелы для *гопи*, и потому они имели полное право называть Кришну *китава*, великим обманщиком. Все они были юными девами и пришли к Нему, чтобы Он насладился ими. Как Он мог избежать их? Поэтому *гопи* выразили в этом стихе глубокое разочарование. Они пришли по доброй воле, но Кришна был так хитёр, что хотел избежать их общества. Скорбь *гопи* была вполне уместна, и так Кришна испытывал их искренность."}
{"ref": "cc/madhya/19/211", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/211/", "verse_text": "> śānta-rase—'svarūpa-buddhye kṛṣṇaika-niṣṭhatā'\n> \"śamo man-niṣṭhatā buddheḥ\" iti śrī-mukha-gāthā", "devanagari": "> শান্তরসে — ‘স্বরূপবুদ্ধ্যে কৃষ্ণৈকনিষ্ঠতা’ ।\n> “শমো মন্নিষ্ঠতা বুদ্ধেঃ” ইতি শ্ৰীমুখ-গাথা ॥২১১॥", "synonyms": "*ш́а̄нта-расе*—на ступени *шанта-расы*, или нейтралитета; *сварӯпа-буддхйе*—благодаря самоосознанию; *кр̣шн̣а-эка-ништхата̄*—полная сосредоточенность на лотосных стопах Кришны; *ш́амах̣*—равновесие; *мат*—на Меня; *ништхата̄*—качество привязанности; *буддхех̣*—ума; *ити*—так; *ш́рӣ-мукха*—из уст Верховного Господа; *га̄тха̄*—стих.", "translation": "**«Когда человек полностью привязан к лотосным стопам Кришны, он достигает ступени шамата. Слово „шамата“ происходит от слова „шама“; поэтому шанта-раса, положение нейтралитета, означает полную привязанность к лотосным стопам Кришны. Таков вердикт из уст Самой Верховной Личности Бога. Это состояние называется самоосознанием.**", "purport": "Слово *шама* объясняется Верховной Личностью Бога в следующем стихе."}
{"ref": "cc/madhya/19/212", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/212/", "verse_text": "> śamo man-niṣṭhatā buddher\n> iti śrī-bhagavad-vacaḥ\n> tan-niṣṭhā durghaṭā buddher\n> etāṁ śānta-ratiṁ vinā", "devanagari": "> শমো মন্নিষ্ঠতা বুদ্ধেরিতি শ্রীভগবদ্বচঃ ।\n> তনিষ্ঠা দুর্ঘটা বুদ্ধেরেতাং শান্তরতিং বিনা ॥২১২॥", "synonyms": "*ш́амах̣*—равенство или нейтралитет; *мат-ништхата̄*—сосредоточенность на Моих лотосных стопах; *буддхех̣*—разума; *ити*—так; *ш́рӣ-бхагават-вачах̣*—слова Верховной Личности Бога; *тат-ништха̄*—привязанность или влечение к Нему; *дургхат̣а̄*—очень трудно достижимое; *буддхех̣*—разума; *эта̄м*—это; *ш́а̄нта-ратим*—привязанность на уровне *шанта-расы*; *вина̄*—без.", "translation": "**«Вот слова Верховной Личности Бога: „Когда разум человека полностью привязан к Моим лотосным стопам, но человек не совершает деятельного служения, он достигает ступени, называемой шанта-рати, или шама. Без шанта-рати привязанность к Кришне очень трудно обрести“.**", "purport": "Этот стих находится в «Бхакти-расамрита-синдху» (3.1.47)."}
{"ref": "cc/madhya/19/213", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/213/", "verse_text": "> śamo man-niṣṭhatā buddher\n> dama indriya-saṁyamaḥ\n> titikṣā duḥkha-sammarṣo\n> jihvopastha-jayo dhṛtiḥ", "devanagari": "> শমো মন্নিষ্ঠতা বুদ্ধের্দম ইন্দ্রিয়সংযমঃ ।\n> তিতিক্ষা দুঃখসংমর্ষো জিহ্বোপস্থজয়ো ধৃতিঃ ॥২১৩॥", "synonyms": "*ш́амах̣*—нейтралитет; *мат-ништхата̄*—привязанность ко Мне; *буддхех̣*—разума; *дамах̣*—самообладание; *индрийа-сам̇йамах̣*—обуздание деятельности чувств; *титикша̄*—терпение; *дух̣кха*—несчастья; *саммаршах̣*—стойкое перенесение; *джихва̄*—языка; *упастха*—и побуждений гениталий; *джайах̣*—покорение; *дхр̣тих̣*—обуздание.", "translation": "**„Слово «шама», или «шанта-раса», указывает на то, что человек привязан к лотосным стопам Кришны. «Дама» означает обуздание чувств и неуклонность в служении Господу. Стойкое перенесение несчастья — это «титикша», а «дхрити» означает обуздание языка и гениталий“.**", "purport": "Этот стих взят из «Шримад-Бхагаватам» (11.19.36). Обусловленную душу, оказавшуюся в когтях *майи*, материальной энергии, очень сильно возбуждают побуждения языка и гениталий. Обуздание побуждений языка, желудка и гениталий (которые расположены на одной прямой линии) называется *дхрити*. Шрила Бхактивинода Тхакур говорит: *та̄ра мадхйе джихва̄ ати, лобхамайа судурмати*. Среди всех чувств язык — самый грозный враг обусловленной души. Побуждаемый языком, человек совершает множество греховных поступков. Хотя Кришна дал людям прекрасную пищу, они всё же грешат, убивая бедных животных ради удовлетворения языка. Не в силах обуздать язык, обусловленная душа ест больше, чем ей нужно. Разумеется, каждый должен есть, чтобы поддерживать тело в пригодном для служения Господу состоянии, но, когда человек не способен обуздать чувства, он становится жертвой диктата языка и желудка. Естественно, за этим следует возбуждение гениталий, и человек ищет недозволенных половых отношений. Однако, если человек утвердился у лотосных стоп Кришны, он способен обуздать язык. Бхактивинода Тхакур далее говорит: *кр̣шн̣а бад̣а дайа̄майа, кариба̄ре джихва̄ джайа, сва-праса̄да-анна дила̄ бха̄и* — чтобы помочь нам покорить язык, Кришна был очень милостив и дал нам прекрасную пищу, предложенную Ему. Когда человек привязан к лотосным стопам Кришны, он не ест ничего, что не было предложено Кришне. *Сеи анна̄мр̣та кха̄о, ра̄дха̄-кр̣шн̣а-гун̣а га̄о, преме д̣а̄ка чаитанйа-нита̄и*. Поскольку преданный ест только *прасад*, он покоряет диктат языка, желудка и гениталий. Человек способен обуздать веления чувств, когда пребывает в положении *шанта-расы*. Тогда его продвижение в сознании Кришны обеспечено."}
{"ref": "cc/madhya/19/214", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/214/", "verse_text": "> kṛṣṇa vinā tṛṣṇā-tyāga—tāra kārya māni\n> ataeva 'śānta' kṛṣṇa-bhakta eka jāni", "devanagari": "> কৃষ্ণ বিনা তৃষ্ণা-ত্যাগ — তার কার্য মানি ।\n> অতএব ‘শান্ত’ কৃষ্ণভক্ত এক জানি ॥২১৪॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а вина̄*—без Кришны; *тр̣шн̣а̄-тйа̄га*—отказ от всех желаний; *та̄ра*—*шанта-расы*; *ка̄рйа*—занятие; *ма̄ни*—Я принимаю; *атаэва*—поэтому; *ш́а̄нта*—положение равновесия; *кр̣шн̣а-бхакта*—преданный Кришны; *эка*—только; *джа̄ни*—Я знаю.", "translation": "**«Отказ от всех желаний, не связанных с Кришной, — вот занятие того, кто пребывает в шанта-расе. Только преданный Кришны может находиться на этом уровне. Поэтому его называют шанта-раса-бхактой.**", "purport": "В этом положении человек освобождается от всех материальных наслаждений. Когда человек не возбуждён и не встревожен, он способен сразу же осознать свои отношения с Кришной. Поэтому преданный в *шанта-расе* всегда утверждён в осознании. Это наставление дал Сам Господь Уддхаве. Начало чистого преданного служения называется *анйа̄бхила̄шита̄-ш́ӯнйа*. Когда человек утвердился на уровне нейтралитета, он освобождается от материального уровня и полностью утверждается в духовной жизни. Слово *дама*, употреблённое в стихе 213, означает *индрийа-сам̇йама* — обуздание чувств. Слово *дама* может также означать обуздание своих врагов. Царь должен принимать меры, чтобы пресекать преступную деятельность своих подданных. Великие *раджарши*, цари-преданные, обуздывали нежелательные элементы в своих государствах, и это тоже можно назвать *дамой*. Однако здесь *дама* относится к обусловленной душе, которая должна обуздывать свои чувства. Подлинная *дама* означает обуздание нежелательной деятельности чувств."}
{"ref": "cc/madhya/19/215", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/215/", "verse_text": "> svarga, mokṣa kṛṣṇa-bhakta 'naraka' kari' māne\n> kṛṣṇa-niṣṭhā, tṛṣṇā-tyāga—śāntera 'dui' guṇe", "devanagari": "> স্বর্গ, মোক্ষ কৃষ্ণভক্ত ‘নরক’ করি’ মানে ।\n> কৃষ্ণনিষ্ঠা, তৃষ্ণা-ত্যাগ — শান্তের ‘দুই’ গুণে ॥২১৫॥", "synonyms": "*сварга*—райское царство; *мокша*—освобождение от материального рабства; *кр̣шн̣а-бхакта*—преданный Господа Кришны; *нарака кари' ма̄не*—считает не лучше ада; *кр̣шн̣а-ништха̄*—сосредоточенность на лотосных стопах Кришны; *тр̣шн̣а-тйа̄га*—отказ от всех материальных желаний; *ш́а̄нтера*—того, кто на уровне нейтралитета; *дуи гун̣е*—два трансцендентных качества.", "translation": "**«Когда преданный пребывает на уровне шанта-расы, он не желает ни вознесения на райские планеты, ни освобождения. И то, и другое — плоды кармы и гьяны, и преданный считает их не лучше ада. Человек, пребывающий на уровне шанта-расы, проявляет два трансцендентных качества: отрешённость от всех материальных желаний и полную привязанность к Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/216", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/216/", "verse_text": "> nārāyaṇa-parāḥ sarve\n> na kutaścana bibhyati\n> svargāpavarga-narakeṣv\n> api tulyārtha-darśinaḥ", "devanagari": "> নারায়ণপরাঃ সর্বে ন কুতশ্চন বিভ্যতি ।\n> স্বর্গাপবর্গনরকেষ্বপি তুল্যার্থদর্শিনঃ ॥২১৬॥", "synonyms": "*на̄ра̄йан̣а-пара̄х̣*—те, кто привязан к Верховной Личности Бога; *сарве*—все; *на*—не; *куташ́чана*—откуда бы то ни было; *бибхйати*—боятся; *сварга*—на райских планетах; *апаварга*—в освобождении; *наракешу*—или в аду; *апи*—хотя; *тулйа-артха*—плоды как равные; *дарш́инах̣*—кто видит.", "translation": "**„Тот, кто предан Верховной Личности Бога, Нараяне, ничего не боится. Вознесение в райское царство, низвержение в ад и освобождение от материального рабства — всё это кажется преданному одинаковым“.**", "purport": "Этот стих приводится из «Шримад-Бхагаватам» (6.17.28). Вознесение на райские планеты, освобождение от материального рабства и низвержение в ад — всё это для преданного одинаково. Единственное желание преданного — быть привязанным к лотосным стопам Кришны и заниматься трансцендентным любовным служением Ему."}
{"ref": "cc/madhya/19/217", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/217/", "verse_text": "> ei dui guṇa vyāpe saba bhakta-jane\n> ākāśera 'śabda'-guṇa yena bhūta-gaṇe", "devanagari": "> এই দুই গুণ ব্যাপে সব ভক্তজনে ।\n> আকাশের ‘শব্দ’-গুণ যেন ভূতগণে ॥২১৭॥", "synonyms": "*эи дуи*—эти два; *гун̣а*—трансцендентных качества; *вйа̄пе*—распространяются; *саба бхакта-джане*—в жизнь всех преданных; *а̄ка̄ш́ера*—неба; *ш́абда-гун̣а*—качество звука; *йена*—как; *бхӯта-ган̣е*—другие материальные элементы.", "translation": "**«Эти два качества ступени шанты пронизывают жизнь всех преданных. Они подобны качеству звука в небе. Звуковая вибрация присутствует во всех материальных элементах.**", "purport": "Качества *шанта-расы* присутствуют у всех преданных, на каком бы уровне они ни находились — *дасья-расы, сакхья-расы, ватсалья-расы* или *мадхура-расы.* Здесь приводится пример со звуком. Звук существует не только в небе, или эфире, но присутствует также в воздухе, огне, воде и земле. Таково научное объяснение преданного служения. Подобно тому как звук присутствует во всех материальных элементах, *шанта-раса* присутствует у всех преданных, находятся ли они на уровне *дасья-расы, сакхья-расы, ватсалья-расы* или *мадхура-расы.*"}
{"ref": "cc/madhya/19/218", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/218/", "verse_text": "> śāntera svabhāva—kṛṣṇe mamatā-gandha-hīna\n> 'paraṁ-brahma'-'paramātmā'-jñāna pravīṇa", "devanagari": "> শান্তের স্বভাব — কৃষ্ণে মমতা-গন্ধহীন ।\n> ‘পরংব্রহ্ম’-‘পরমাত্মা’-জ্ঞান-প্রবীণ ॥২১৮॥", "synonyms": "*ш́а̄нтера сва-бха̄ва*—отличительная черта *шанта-расы*; *кр̣шн̣е*—к Кришне; *мамата̄-гандха-хӣна*—нет даже малейшей доли близости; *парам-брахма*—безличный Брахман; *парама̄тма̄*—локализованное проявление Господа; *джн̃а̄на*—знание; *правӣн̣а*—преобладание.", "translation": "**«Природа шанта-расы такова, что в ней нет даже малейшей близости. Напротив, в ней преобладает знание о безличном Брахмане и локализованной Параматме.**", "purport": "Из-за безличного представления о Верховной Личности Бога преданный, находящийся в отношениях *шанта-расы,* поклоняется безличному Брахману или локализованному аспекту Абсолютной Истины (Параматме). Он не развивает личных отношений с Верховной Личностью Бога, Шри Кришной."}
{"ref": "cc/madhya/19/219", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/219/", "verse_text": "> kevala 'svarūpa-jñāna' haya śānta-rase\n> 'pūrṇaiśvarya-prabhu-jñāna' adhika haya dāsye", "devanagari": "> কেবল ‘স্বরূপ-জ্ঞান’ হয় শান্ত-রসে ।\n> ‘পূর্ণৈশ্বর্যপ্ৰভু প্ৰভু-জ্ঞান’ অধিক হয় দাস্যে ॥২১৯॥", "synonyms": "*кевала*—только; *сварӯпа-джн̃а̄на*—знание о вечном положении души; *хайа*—есть; *ш́а̄нта-расе*—в расе нейтральных отношений; *пӯрн̣а-аиш́варйа-прабху-джн̃а̄на*—знание о всей полноте достояний Верховной Личности Бога; *адхика*—большим; *хайа*—становится; *да̄сйе*—в трансцендентной расе служения.", "translation": "**«На уровне шанта-расы человек лишь осознаёт своё вечное положение. Однако, когда он поднимается на уровень дасья-расы, он лучше постигает всю полноту достояний Верховной Личности Бога.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/220", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/220/", "verse_text": "> īśvara-jñāna, sambhrama-gaurava pracura\n> 'sevā' kari' kṛṣṇe sukha dena nirantara", "devanagari": "> ঈশ্বরজ্ঞান, সম্ভ্রম-গৌরব প্রচুর ।\n> ‘সেবা’ করি’ কৃষ্ণে সুখ দেন নিরন্তর ॥২২০॥", "synonyms": "*ӣш́вара-джн̃а̄на*—знание о верховном повелителе; *самбхрама-гаурава*—благоговение и почтение; *прачура*—обильное; *сева̄*—служение; *кари’*—совершая; *кр̣шн̣е*—Господу Кришне; *сукха*—счастье; *дена*—доставляет; *нирантара*—постоянно.", "translation": "**«На уровне дасья-расы знание о Верховной Личности Бога открывается с благоговением и почтением. Служа Господу Кришне, преданный в дасья-расе доставляет Господу постоянное счастье.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/221", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/221/", "verse_text": "> śāntera guṇa dāsye āche, adhika—'sevana'\n> ataeva dāsya-rasera ei 'dui' guṇa", "devanagari": "> শান্তের গুণ দাস্যে আছে, অধিক — ‘সেবন’ ।\n> অতএব দাস্যরসের এই ‘দুই’ গুণ ॥২২১॥", "synonyms": "*ш́а̄нтера*—уровня *шанта-расы*; *гун̣а*—качества; *да̄сйе*—на уровне служения; *а̄чхе*—есть; *адхика*—добавочное; *севана*—служение; *атаэва*—поэтому; *да̄сйа-расера*—уровня *дасья-расы*; *эи дуи гун̣а*—эти два качества (а именно *шанта* и *дасья*).", "translation": "**«Качества шанта-расы присутствуют и в дасья-расе, но к ним добавляется служение. Таким образом, уровень дасья-расы заключает в себе качества как шанта-расы, так и дасья-расы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/222", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/222/", "verse_text": "> śāntera guṇa, dāsyera sevana—sakhye dui haya\n> dāsyera 'sambhrama-gaurava'-sevā, sakhye 'viśvāsa'-maya", "devanagari": "> শান্তের গুণ, দাস্যের সেবন — সখ্যে দুই হয় ।\n> দাস্যের ‘সম্ভ্রমংগৌরব’-সেবা, সখ্যে ‘বিশ্বাস’-ময় ॥২২২॥", "synonyms": "*ш́а̄нтера гун̣а*—качества *шанта-расы*; *да̄сйера севана*—служение *дасья-расы*; *сакхйе*—на уровне дружбы; *дуи*—два качества; *хайа*—есть; *да̄сйера*—уровня *дасьи*; *самбхрама-гаурава*—с благоговением и почтением; *сева̄*—служение; *сакхйе*—на уровне дружбы; *виш́ва̄са-майа*—проникнутое доверием.", "translation": "**«На уровне сакхья-расы присутствуют и качества шанта-расы, и служение дасья-расы. На уровне дружбы качества дасья-расы окрашены доверием, свойственным дружбе, вместо благоговения и почтения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/223", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/223/", "verse_text": "> kāndhe caḍe, kāndhe caḍāya, kare krīḍā-raṇa\n> kṛṣṇe seve, kṛṣṇe karāya āpana-sevana!", "devanagari": "> কান্ধে চড়ে, কান্ধে চড়ায়, করে ক্রীড়া-রণ ।\n> কৃষ্ণে সেবে, কৃষ্ণে করায় আপন-সেবন ॥২২৩॥", "synonyms": "*ка̄ндхе*—на плечи; *чад̣е*—взбирается; *ка̄ндхе чад̣а̄йа*—иногда сажает себе на плечи; *каре*—совершает; *крӣд̣а̄-ран̣а*—шуточный бой; *кр̣шн̣е севе*—служит Кришне; *кр̣шн̣е*—от Кришны; *кара̄йа*—побуждает; *а̄пана-севана*—служить себе самому.", "translation": "**«На уровне сакхья-расы преданный иногда служит Господу, а иногда заставляет Кришну служить себе в ответ. Затевая шуточные бои, пастушки порой взбирались Кришне на плечи, а порой заставляли Кришну взбираться к ним на плечи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/224", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/224/", "verse_text": "> viśrambha-pradhāna sakhya—gaurava-sambhrama-hīna\n> ataeva sakhya-rasera 'tina' guṇa—cihna", "devanagari": "> বিশ্রম্ভ-প্রধান সখ্য — গৌরব-সম্ভ্রম-হীন ।\n> অতএব সখ্য-রসের ‘তিন’ গুণ — চিহ্ন ॥২২৪॥", "synonyms": "*виш́рамбха-прадха̄на сакхйа*—на уровне дружбы, где преобладает доверительность; *гаурава-самбхрама*—благоговение и почтение; *хӣна*—лишённый; *атаэва*—поэтому; *сакхйа-расера*—уровня дружбы; *тина гун̣а*—три качества, а именно *шанта, дасья* и *сакхья*; *чихна*—признак.", "translation": "**«Поскольку на уровне дружбы преобладает доверительное служение, благоговение и почтение здесь отсутствуют. Поэтому сакхья-расу отличают три качества.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/225", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/225/", "verse_text": "> 'mamatā' adhika, kṛṣṇe ātma-sama jñāna\n> ataeva sakhya-rasera vaśa bhagavān", "devanagari": "> ‘মমতা’ অধিক, কৃষ্ণে আত্মসম জ্ঞান ।\n> অতএব সখ্যরসের বশ ভগবান্ ॥২২৫॥", "synonyms": "*мамата̄*—близость; *адхика*—возрастает; *кр̣шн̣е*—с Кришной; *а̄тма-сама джн̃а̄на*—представление о равенстве; *атаэва*—поэтому; *сакхйа-расера*—расой дружбы; *ваш́а*—покорённый; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога.", "translation": "**«На уровне сакхья-расы Верховная Личность Бога чувствует Себя обязанным преданным, которые близки с Кришной и считают себя равными Ему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/226", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/226/", "verse_text": "> vātsalye śāntera guṇa, dāsyera sevana\n> sei sei sevanera ihāṅ nāma—'pālana'", "devanagari": "> বাৎসল্যে শান্তের গুণ, দাস্যের সেবন ।\n> সেই সেই সেবনের ইহাঁ নাম — ‘পালন’ ॥২২৬॥", "synonyms": "*ва̄тсалйе*—на уровне родительской любви; *ш́а̄нтера гун̣а*—качества *шанта-расы*; *да̄сйера севана*—служение *дасья-расы*; *сеи сеи севанера*—служение *шанта-расы, дасья-расы* и *сакхья-расы*; *иха̄н̇*—на этом уровне; *на̄ма*—называемое; *па̄лана*—опекой.", "translation": "**«На уровне родительской любви качества шанта-расы, дасья-расы и сакхья-расы преображаются в особый вид служения, называемый опекой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/227", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/227/", "verse_text": "> sakhyera guṇa—'asaṅkoca', 'agaurava' sāra\n> mamatādhikye tāḍana-bhartsana-vyavahāra", "devanagari": "> সখ্যের গুণ — ‘অসঙ্কোচ’, ‘অগৌরব’ সার ।\n> মমতাধিক্যে তাড়ন-ভর্ত্সন-ব্যবহার ॥২২৭॥", "synonyms": "*сакхйера гун̣а*—качество дружбы; *асан̇коча*—без всякой церемонности; *агаурава*—без всякого почтения; *са̄ра*—суть; *мамата̄-адхикйе*—из-за большей близости; *та̄д̣ана*—наказания; *бхартсана*—порицания; *вйаваха̄ра*—поведение.", "translation": "**«Суть дружеской любви — близость, лишённая церемонности и почтения, свойственных дасья-расе. Из-за более сильного чувства близости преданный, движимый родительской любовью, наказывает и бранит Господа, как обычного ребёнка.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/228", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/228/", "verse_text": "> āpanāre 'pālaka' jñāna, kṛṣṇe 'pālya'-jñāna\n> 'cāri' guṇe vātsalya rasa—amṛta-samāna", "devanagari": "> আপনারে ‘পালক’ জ্ঞান, কৃষ্ণে ‘পাল্য’-জ্ঞান ।\n> ‘চারি’ গুণে বাৎসল্য রস — অমৃত-সমান ॥২২৮॥", "synonyms": "*а̄пана̄ре*—себя самого; *па̄лака джн̃а̄на*—представление об опекуне; *кр̣шн̣е*—в Господе Кришне; *па̄лйа*—как объект защиты; *джн̃а̄на*—представление; *ча̄ри*—четыре; *гун̣е*—качествами; *ва̄тсалйа раса*—раса родительской любви; *амр̣та-сама̄на*—подобна нектару.", "translation": "**«На уровне родительской любви преданный считает себя опекуном Господа. Так Господь становится объектом опеки, подобно сыну, и потому эта раса исполнена четырёх качеств — шанта-расы, дасья-расы, дружбы и родительской любви. Это ещё более трансцендентный нектар.**", "purport": "В своём комментарии «Амрита-праваха-бхашья» Шрила Бхактивинода Тхакур даёт нам краткое изложение этого сложного описания различных *рас.* Он говорит, что, прочно утвердившись в служении Господу, человек избавляется от всех материальных желаний. На уровне *шанта-расы* присутствуют два трансцендентных качества. Во всех материальных элементах присутствует звуковая вибрация. Точно так же *шанта-раса* распространяется на все прочие трансцендентные расы, известные как *дасья-раса, сакхья-раса, ватсалья-раса* и *мадхура-раса.* Хотя в *шанта-расе* есть привязанность к Кришне, окрашенная благоговением и почтением, а также два ценных трансцендентных качества — привязанность к Кришне и непривязанность к материальным желаниям, — тем не менее в ней недостаёт чувства близости. Поэтому в *шанта-расе* преобладает привязанность к безличному Брахману и локализованной Параматме. Чувства близости здесь нет. Благодаря этой близости человек думает о Кришне как о своём единственном прибежище и единственном друге. В *шанта-расе* человек принимает Кришну как безличный Парам-Брахман или локализованную Параматму. Это основано на умозрительном знании *гьяни.* Однако, когда это знание развивается дальше, человек убеждается в том, что Параматма, Верховный Господь, — это властелин, а живое существо — Его вечный слуга. Тогда он достигает уровня *дасья-расы.* В *дасья-расе* Господа принимают с благоговением и почтением. При этом, хотя в *шанта-расе* нет деятельного служения, в *дасья-расе* деятельное служение выходит на первый план. Таким образом, в *дасья-расе* преобладают качества *шанта-расы* и служение. Подобным образом, когда эта же *раса* развивается в дружбу (*сакхья-расу),* к ней добавляется дружеская близость. В *сакхья-расе* нет ни благоговения, ни почтения. *Сакхья-раса* наделена тремя качествами — *шантой, дасьей* и *сакхьей.* Точно так же на уровне родительской любви качества *шанта-расы* и *дасья-расы* полностью развиваются в иной форме — в чувстве опеки над Господом. Поэтому на уровне родительской любви существует сочетание четырёх трансцендентных качеств — *шанты, дасьи, сакхьи* и качеств родительской привязанности, которые ставят преданного в положение опекуна. Таким образом, на уровне родительской любви присутствуют четыре качества трансцендентной любви."}
{"ref": "cc/madhya/19/229", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/229/", "verse_text": "> se amṛtānande bhakta saha ḍubena āpane\n> 'kṛṣṇa—bhakta-vaśa' guṇa kahe aiśvarya-jñāni-gaṇe", "devanagari": "> সে অমৃতানন্দে ভক্ত সহ ডুবেন আপনে ।\n> ‘কৃষ্ণ — ভক্তবশ’ গুণ কহে ঐশ্বর্য-জ্ঞানিগণে ॥২২৯॥", "synonyms": "*се*—этот Господь Кришна; *амр̣та-а̄нанде*—в духовное счастье; *бхакта*—преданный; *саха*—вместе с; *д̣убена*—погружается; *а̄пане*—Сам; *кр̣шн̣а*—Кришна; *бхакта-ваш́а*—подчинения преданному; *гун̣а*—качество; *кахе*—говорят; *аиш́варйа-джн̃а̄ни-ган̣е*—учёные мужи, знающие о достоянии Кришны.", "translation": "**«Обмен духовным счастьем между Кришной и Его преданным, когда Кришна оказывается во власти Своего преданного, сравнивают с океаном нектара, в который погружаются и преданный, и Кришна. Таков вердикт учёных мужей, ценящих достояния Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/230", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/230/", "verse_text": "> itīdṛk-svalīlābhir ānanda-kuṇḍe\n> svaghoṣaṁ nimajjantam ākhyāpayantam\n> tadīyeśita-jñeṣu bhaktair jitatvaṁ\n> punaḥ prematās taṁ śatāvṛtti vande", "devanagari": "> ইতীদৃক্স্বলীলাভিরানন্দকুণ্ডে\n> স্বঘোষং নিমজ্জন্তমাখ্যাপয়ন্তম্ ।\n> তদীয়েশিতজ্ঞেষু ভক্তৈর্জিতত্বং\n> পুনঃ প্রেমতস্তং শতাবৃত্তি বন্দে ॥২৩০॥", "synonyms": "*ити*—так; *ӣдр̣к-сва-лӣла̄бхих̣*—этим Дамодарой в Его трансцендентных играх; *а̄нанда-кун̣д̣е*—в океан трансцендентного блаженства; *сва-гхошам*—Своих ближайших спутников; *нимаджджантам*—погружающего; *а̄кхйа̄пайантам*—провозглашающего; *тадӣйа*—Верховной Личности Бога; *ӣш́ита-джн̃ешу*—среди учёных мужей, сведущих в знании о достояниях; *бхактаих̣*—преданными; *джитатвам*—покорение; *пунах̣*—снова; *премата̄х̣*—с любовью; *там*—Ему; *ш́ата-а̄вр̣тти*—сотни раз; *ванде*—я приношу свои почтительные поклоны.", "translation": "**„Позволь мне снова и снова приносить почтительные поклоны Верховной Личности Бога. О мой Господь, я приношу Тебе поклоны сотни и тысячи раз, исполненный любви, ибо Своими сокровенными играми Ты погружаешь гопи в океан нектара. Ценя Твоё достояние, преданные обычно провозглашают, что Ты всегда покорён их чувствами“.**", "purport": "Этот стих взят из «Дамодараштаки», входящей в «Падма-пурану». Привязанность к Кришне в *шанта-расе,* служение Господу в *дасья-расе,* непринуждённое служение в дружбе и служение с чувством опеки в родительской любви — всё это соединяется на уровне супружеской любви, когда преданный желает служить Господу, отдавая Ему своё тело. Так качества прочих *рас* сливаются, образуя нектар супружеской любви. На этом уровне воедино сливаются все чувства преданного."}
{"ref": "cc/madhya/19/231", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/231/", "verse_text": "> madhura-rase—kṛṣṇa-niṣṭhā, sevā atiśaya\n> sakhyera asaṅkoca, lālana-mamatādhikya haya", "devanagari": "> মধুর-রসে — কৃষ্ণনিষ্ঠা, সেবা অতিশয়  ।\n> সখ্যের অসঙ্কোচ, লালন-মমতাধিক্য হয় ॥২৩১॥", "synonyms": "*мадхура-расе*—на уровне супружеской любви; *кр̣шн̣а-ништ̣ха̄*—привязанность к Кришне; *сева̄ атиш́айа*—возросшее служение; *сакхйера*—уровня дружбы; *асан̇коча*—непринуждённость; *ла̄лана*—опека; *мамата̄-адхикйа*—возрастание близости; *хайа*—есть.", "translation": "**«На уровне супружеской любви привязанность к Кришне, служение Ему, непринуждённость дружеских чувств и чувство опеки — всё это обретает большую близость.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/232", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/232/", "verse_text": "> kānta-bhāve nijāṅga diyā karena sevana\n> ataeva madhura-rasera haya 'pañca' guṇa", "devanagari": "> কান্তভাবে নিজাঙ্গ দিয়া করেন সেবন  ।\n> অতএব মধুর-রসের হয় ‘পঞ্চ’ গুণ ॥২৩২॥", "synonyms": "*ка̄нта-бха̄ве*—на уровне супружеской любви; *ниджа-ан̇га*—собственное тело; *дийа̄*—отдавая; *карена*—совершает; *севана*—служение; *атаэва*—поэтому; *мадхура-расера*—расы супружеской любви; *хайа*—есть; *пан̃ча гун̣а*—пять видов трансцендентных качеств.", "translation": "**«На уровне супружеской любви преданный отдаёт своё тело в служение Господу. Поэтому на этом уровне присутствуют все пять трансцендентных качеств.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/233", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/233/", "verse_text": "> ākāśādi guṇa yena para para bhūte\n> eka-dui-tina-cāri krame pañca pṛthivīte", "devanagari": "> আকাশাদি গুণ যেন পর পর ভূতে  ।\n> এক-দুই-তিন-চারি ক্রমে পঞ্চ পৃথিবীতে ॥২৩৩॥", "synonyms": "*а̄ка̄ш́а-а̄ди*—начиная с неба; *гун̣а*—качества; *йена*—как; *пара пара*—одно за другим; *бхӯте*—в материальных элементах; *эка*—одно; *дуи*—два; *тина*—три; *ча̄ри*—четыре; *краме*—таким образом; *пан̃ча*—все пять качеств; *пр̣тхивӣте*—в земле.", "translation": "**«Все материальные качества развиваются в материальных элементах одно за другим, начиная с эфира. По мере постепенного развития сначала проявляется одно качество, затем два, затем три и четыре, пока в земле не обнаруживаются все пять качеств.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/234", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/234/", "verse_text": "> ei-mata madhure saba bhāva-samāhāra\n> ataeva āsvādādhikye kare camatkāra", "devanagari": "> এইমত মধুরে সব ভাব-সমাহার  ।\n> অতএব আস্বাদাধিক্যে করে চমৎকার ॥২৩৪॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *мадхуре*—на уровне супружеской любви; *саба*—все; *бха̄ва-сама̄ха̄ра*—слияние чувств; *атаэва*—поэтому; *а̄сва̄да-адхикйе*—от возрастания вкуса, ощущаемого преданными; *каре чаматка̄ра*—поистине удивительно.", "translation": "**«Точно так же на уровне супружеской любви сливаются воедино все чувства преданных. Этот усилившийся вкус поистине удивителен».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/235", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/235/", "verse_text": "> ei bhakti-rasera karilāṅa, dig-daraśana\n> ihāra vistāra mane kariha bhāvana", "devanagari": "> এই ভক্তিরসের করিলাঙ, দিগ্দরশন ।\n> ইহার বিস্তার মনে করিহ ভাবন ॥২৩৫॥", "synonyms": "*эи*—это; *бхакти-расера*—чувств преданного служения; *карила̄н̇а*—я дал; *дик-дараш́ана*—общий обзор; *иха̄ра*—этого; *виста̄ра*—развитие; *мане*—в уме; *кариха*—ты должен совершить; *бха̄вана*—размышление.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху подвёл итог: «Я дал лишь общий обзор рас преданного служения. Поразмысли над тем, как привести их в порядок и развить дальше.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/236", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/236/", "verse_text": "> bhāvite bhāvite kṛṣṇa sphuraye antare\n> kṛṣṇa-kṛpāya ajña pāya rasa-sindhu-pāre", "devanagari": "> ভাবিতে ভাবিতে কৃষ্ণ স্ফুরয়ে অন্তরে ।\n> কৃষ্ণকৃপায় অজ্ঞ পায় রসসিন্ধু-পারে ॥২৩৬॥", "synonyms": "*бха̄вите бха̄вите*—когда человек погружён в размышления; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *спхурайе антаре*—проявляется внутри; *кр̣шн̣а-кр̣па̄йа*—по милости Кришны; *аджн̃а*—не сведущий в знании; *па̄йа*—достигает; *раса-синдху-па̄ре*—берега океана трансцендентных рас.", "translation": "**«Когда человек постоянно думает о Кришне, в его сердце проявляется любовь к Нему. Даже невежественный человек может достичь берега океана трансцендентной любви по милости Господа Кришны».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/237", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/237/", "verse_text": "> eta bali' prabhu tāṅre kailā āliṅgana\n> vārāṇasī calibāre prabhura haila mana", "devanagari": "> এত বলি’ প্রভু তাঁরে কৈলা আলিঙ্গন ।\n> বারাণসী চলিবারে প্রভুর হৈল মন ॥২৩৭॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—Рупу Госвами; *каила̄*—совершил; *а̄лин̇гана*—объятие; *ва̄ра̄н̣асӣ*—в Бенарес; *чалиба̄ре*—отправиться; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *хаила*—было; *мана*—намерение.", "translation": "**Сказав это, Шри Чайтанья Махапрабху обнял Шрилу Рупу Госвами. Затем Господь решил отправиться в город Бенарес.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/238", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/238/", "verse_text": "> prabhāte uṭhiyā yabe karilā gamana\n> tabe tāṅra pade rūpa kare nivedana", "devanagari": "> প্রভাতে উঠিয়া যবে করিলা গমন  ।\n> তবে তাঁর পদে রূপ করে নিবেদন ॥২৩৮॥", "synonyms": "*прабха̄те*—утром; *ут̣хийа̄*—встав; *йабе*—когда; *карила̄*—совершил; *гамана*—отправление; *табе*—тогда; *та̄н̇ра*—Его; *паде*—у лотосных стоп; *рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *каре*—совершает; *ниведана*—обращение.", "translation": "**На следующее утро, когда Шри Чайтанья Махапрабху поднялся и собрался идти в Варанаси [Бенарес], Шрила Рупа Госвами обратился к Нему у Его лотосных стоп со следующими словами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/239", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/239/", "verse_text": "> 'ājñā haya, āsi muñi śrī-caraṇa-saṅge\n> sahite nā pāri muñi viraha-taraṅge'", "devanagari": "> ‘আজ্ঞা হয়, আসি মুঞি শ্রীচরণ-সঙ্গে  ।\n> সহিতে না পারি মুঞি বিরহ-তরঙ্গে ।।’ ২৩৯ ॥২৩৯॥", "synonyms": "*а̄джн̃а̄ хайа*—если будет позволение; *а̄си*—могу пойти; *мун̃и*—я; *ш́рӣ-чаран̣а-сан̇ге*—с Тобой; *сахите*—терпеть; *на̄ па̄ри*—не способен; *мун̃и*—я; *вираха-таран̇ге*—волны разлуки.", "translation": "**«Если Ты позволишь, я пойду с Тобой. Я не в силах выносить волны разлуки».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/240", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/240/", "verse_text": "> prabhu kahe,—tomāra kartavya, āmāra vacana\n> nikaṭe āsiyācha tumi, yāha vṛndāvana", "devanagari": "> প্রভু কহে, — তোমার কর্তব্য, আমার বচন ।\n> নিকটে আসিয়াছ তুমি, যাহ বৃন্দাবন ॥২৪০॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху ответил; *тома̄ра картавйа*—твой долг; *а̄ма̄ра вачана*—Мой наказ; *никат̣е а̄сийа̄чха*—подошёл близко; *туми*—ты; *йа̄ха*—иди; *вр̣нда̄вана*—во Вриндаван.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Твой долг — исполнять Мой наказ. Ты уже подошёл близко к Вриндавану. Теперь тебе следует отправиться туда.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/241", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/241/", "verse_text": "> vṛndāvana haite tumi gauḍa-deśa diyā\n> āmāre milibā nīlācalete āsiyā", "devanagari": "> বৃন্দাবন হৈতে তুমি গৌড়দেশ দিয়া ।\n> আমারে মিলিবা নীলাচলেতে আসিয়া ॥২৪১॥", "synonyms": "*вр̣нда̄вана хаите*—из Вриндавана; *туми*—ты; *гауд̣а-деш́а дийа̄*—через Бенгалию; *а̄ма̄ре*—со Мной; *милиба̄*—встретишься; *нӣла̄чалете*—в Джаганнатха-Пури; *а̄сийа̄*—придя.", "translation": "**«Позже ты сможешь пройти из Вриндавана в Джаганнатха-Пури через Бенгалию [Гауда-дешу]. Там ты снова встретишься со Мной».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/242", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/242/", "verse_text": "> tāṅre āliṅgiyā prabhu naukāte caḍilā\n> mūrcchita hañā teṅho tāhāñi paḍilā", "devanagari": "> তাঁরে আলিঙ্গিয়া প্রভু নৌকাতে চড়িলা ।\n> মূর্চ্ছিত হঞা তেঁহো তাহাঞি পড়িলা ॥২৪২॥", "synonyms": "*та̄н̇ре*—его; *а̄лин̇гийа̄*—обняв; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *наука̄те*—в лодку; *чад̣ила̄*—сел; *мӯрччхита хан̃а̄*—лишившись чувств; *тен̇хо*—он (Шрила Рупа Госвами); *та̄ха̄н̃и*—на том самом месте; *пад̣ила̄*—упал.", "translation": "**Обняв Рупу Госвами, Шри Чайтанья Махапрабху сел в лодку. Рупа Госвами лишился чувств и упал на том самом месте.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/243", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/243/", "verse_text": "> dākṣiṇātya-vipra tāṅre ghare lañā gelā\n> tabe dui bhāi vṛndāvanere calilā", "devanagari": "> দাক্ষিণাত্য-বিপ্র তাঁরে ঘরে লঞা গেলা ।\n> তবে দুই ভাই বৃন্দাবনেরে চলিলা ॥২৪৩॥", "synonyms": "*да̄кшин̣а̄тйа-випра*—*брахман* из Декана; *та̄н̇ре*—его (Рупу Госвами); *гхаре лан̃а̄*—взяв к себе домой; *гела̄*—пошёл; *табе*—затем; *дуи бха̄и*—двое братьев; *вр̣нда̄ванере*—во Вриндаван; *чалила̄*—отправились.", "translation": "**Брахман из Декана отвёл Рупу Госвами к себе домой, и после этого двое братьев отправились во Вриндаван.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/244", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/244/", "verse_text": "> mahāprabhu cali' cali' āilā vārāṇasī\n> candraśekhara mililā grāmera bāhire āsi'", "devanagari": "> মহাপ্রভু চলি’ চলি’ আইলা বারাণসী ।\n> চন্দ্রশেখর মিলিলা গ্রামের বাহিরে আসি’ ॥২৪৪॥", "synonyms": "*маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *чали’ чали’*—идя и идя; *а̄ила̄*—прибыл; *ва̄ра̄н̣асӣ*—в Варанаси; *чандраш́екхара*—Чандрашекхара; *милила̄*—Он встретил; *гра̄мера*—города; *ба̄хире*—за пределами; *а̄си’*—выйдя.", "translation": "**Идя всё дальше и дальше, Шри Чайтанья Махапрабху наконец прибыл в Варанаси, где Он встретил Чандрашекхару, который выходил из города.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/245", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/245/", "verse_text": "> rātre teṅho svapna dekhe,—prabhu āilā ghare\n> prātaḥ-kāle āsi' rahe grāmera bāhire", "devanagari": "> রাত্রে তেঁহো স্বপ্ন দেখে, — প্রভু আইলা ঘরে ।\n> প্রাতঃকালে আসি’ রহে গ্রামের বাহিরে ॥২৪৫॥", "synonyms": "*ра̄тре*—ночью; *тен̇хо*—он (Чандрашекхара); *свапна*—сон; *декхе*—увидел; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄ила̄*—пришёл; *гхаре*—к нему домой; *пра̄тах̣-ка̄ле*—утром; *а̄си’*—выйдя; *рахе*—он оставался; *гра̄мера ба̄хире*—за пределами города.", "translation": "**Во сне Чандрашекхара увидел, что Господь Шри Чайтанья Махапрабху пришёл к нему домой; поэтому утром Чандрашекхара вышел за пределы города, чтобы встретить Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/246", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/246/", "verse_text": "> ācambite prabhu dekhi' caraṇe paḍilā\n> ānandita hañā nija-gṛhe lañā gelā", "devanagari": "> আচম্বিতে প্রভু দেখি’ চরণে পড়িলা ।\n> আনন্দিত হঞা নিজ-গৃহে লঞা গেলা ॥২৪৬॥", "synonyms": "*а̄чамбите*—внезапно; *прабху*—Шри Чайтанью Махапрабху; *декхи’*—увидев; *чаран̣е*—к Его стопам; *пад̣ила̄*—он припал; *а̄нандита хан̃а̄*—преисполнившись радости; *ниджа-гр̣хе*—к себе домой; *лан̃а̄*—взяв; *гела̄*—пошёл.", "translation": "**Пока Чандрашекхара ждал за городом, он внезапно увидел, что прибыл Шри Чайтанья Махапрабху, и припал к стопам Господа. Преисполнившись радости, он отвёл Господа к себе домой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/247", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/247/", "verse_text": "> tapana-miśra śuni' āsi' prabhure mililā\n> iṣṭa-goṣṭhī kari' prabhura nimantraṇa kailā", "devanagari": "> তপনমিশ্র শুনি’ আসি’ প্রভুরে মিলিলা ।\n> ইষ্টগোষ্ঠী করি’ প্রভুর নিমন্ত্রণ কৈলা ॥২৪৭॥", "synonyms": "*тапана-миш́ра*—Тапана Мишра; *ш́уни’*—услышав; *а̄си’*—придя; *прабхуре милила̄*—встретился с Господом; *ишт̣а-гошт̣хӣ кари’*—побеседовав; *прабхура*—Господа Шри Чайтанью Махапрабху; *нимантран̣а*—приглашение; *каила̄*—сделал.", "translation": "**Тапана Мишра тоже услышал о приходе Господа в Варанаси и пришёл в дом Чандрашекхары, чтобы встретиться с Ним. Побеседовав, он пригласил Господа отобедать у себя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/248", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/248/", "verse_text": "> nija ghare lañā prabhure bhikṣā karāila\n> bhaṭṭācārye candraśekhara nimantraṇa kaila", "devanagari": "> নিজ ঘরে লঞা প্রভুরে ভিক্ষা করাইল ।\n> ভট্টাচার্যে চন্দ্রশেখর নিমন্ত্রণ কৈল ॥২৪৮॥", "synonyms": "*ниджа гхаре*—к себе домой; *лан̃а̄*—взяв; *прабхуре*—Господа; *бхикша̄ кара̄ила*—накормил обедом; *бхат̣т̣а̄ча̄рйе*—Балабхадру Бхаттачарью; *чандраш́екхара*—Чандрашекхара; *нимантран̣а*—приглашение; *каила*—сделал.", "translation": "**Тапана Мишра отвёл Чайтанью Махапрабху к себе домой и накормил Его обедом. Чандрашекхара пригласил Балабхадру Бхаттачарью отобедать у него.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/249", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/249/", "verse_text": "> bhikṣā karāñā miśra kahe prabhu-pāya dhari'\n> eka bhikṣā māgi, more deha' kṛpā kari'", "devanagari": "> ভিক্ষা করাঞা মিশ্র কহে প্রভু-পায় ধরি’ ।\n> এক ভিক্ষা মাগি, মোরে দেহ’ কৃপা করি’ ॥২৪৯॥", "synonyms": "*бхикша̄ кара̄н̃а̄*—накормив обедом; *миш́ра*—Тапана Мишра; *кахе*—говорит; *прабху*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *па̄йа*—лотосных стоп; *дхари’*—коснувшись; *эка бхикша̄*—об одной милости; *ма̄ги*—я прошу; *море*—мне; *деха’*—даруй; *кр̣па̄ кари’*—по Своей беспричинной милости.", "translation": "**Накормив обедом Шри Чайтанью Махапрабху, Тапана Мишра попросил Господа об одной милости, умоляя Его одарить его Своей благосклонностью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/250", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/250/", "verse_text": "> yāvat tomāra haya kāśī-pure sthiti\n> mora ghara vinā bhikṣā nā karibā kati", "devanagari": "> যাবৎ তোমার হয় কাশীপুরে স্থিতি ।\n> মোর ঘর বিনা ভিক্ষা না করিবা কতি ॥২৫০॥", "synonyms": "*йа̄ват*—до тех пор пока; *тома̄ра*—Твоё; *хайа*—есть; *ка̄ш́ӣ-пуре*—в Варанаси; *стхити*—пребывание; *мора гхара*—мой дом; *вина̄*—кроме; *бхикша̄*—обеда; *на̄ кариба̄*—не принимай; *кати*—где-либо.", "translation": "**Тапана Мишра сказал: «Пока Ты будешь оставаться в Варанаси, прошу, не принимай приглашения ни от кого, кроме меня».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/251", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/251/", "verse_text": "> prabhu jānena—dina pāṅca-sāta se rahiba\n> sannyāsīra saṅge bhikṣā kāhāṅ nā kariba", "devanagari": "> প্রভু জানেন — দিন পাঁচ-সাত সে রহিব ।\n> সন্ন্যাসীর সঙ্গে ভিক্ষা কাহাঁ না করিব ॥২৫১॥", "synonyms": "*прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *джа̄нена*—знает; *дина*—дней; *па̄н̇ча-са̄та*—пять дней или самое большее неделю; *се*—что; *рахиба*—Я останусь; *саннйа̄сӣра сан̇ге*—с другими санньяси-майявади; *бхикша̄*—обед; *ка̄ха̄н̇*—когда-либо; *на̄ кариба*—Я не приму.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху знал, что Он останется здесь лишь на пять или семь дней. Он не принял бы ни одного приглашения, связанного с санньяси-майявади.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/252", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/252/", "verse_text": "> eta jāni' tāṅra bhikṣā kailā aṅgīkāra\n> vāsā-niṣṭhā kailā candraśekharera ghara", "devanagari": "> এত জানি’ তাঁর ভিক্ষা কৈলা অঙ্গীকার ।\n> বাসা-নিষ্ঠা কৈলা চন্দ্রশেখরের ঘর ॥২৫২॥", "synonyms": "*эта джа̄ни’*—поняв это; *та̄н̇ра*—его; *бхикша̄*—обед; *каила̄ ан̇гӣка̄ра*—Он принял; *ва̄са̄-ништ̣ха̄*—местом жительства; *каила̄*—сделал; *чандраш́екхарера гхара*—дом Чандрашекхары.", "translation": "**Поняв это, Шри Чайтанья Махапрабху согласился принимать обед в доме Тапаны Мишры. Местом Своего пребывания Господь сделал дом Чандрашекхары.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/253", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/253/", "verse_text": "> mahārāṣṭrīya vipra āsi' tāṅhāre mililā\n> prabhu tāṅre sneha kari' kṛpā prakāśilā", "devanagari": "> মহারাষ্ট্রীয় বিপ্র আসি’ তাঁহারে মিলিলা ।\n> প্রভু তাঁরে স্নেহ করি’ কৃপা প্রকাশিলা ॥২৫৩॥", "synonyms": "*маха̄ра̄шт̣рӣйа випра*—*брахман* из Махараштры; *а̄си’*—придя; *та̄н̇ха̄ре*—с ним; *милила̄*—встретился; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—к нему; *снеха кари’*—выказав Свою любовь; *кр̣па̄ прака̄ш́ила̄*—явил Свою милость.", "translation": "**Брахман из Махараштры пришёл, и Господь встретился с ним. Из любви Господь даровал ему Свою милость.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/254", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/254/", "verse_text": "> mahāprabhu āilā śuni' śiṣṭa śiṣṭa jana\n> brāhmaṇa, kṣatriya āsi' karena daraśana", "devanagari": "> মহাপ্রভু আইলা শুনি’ শিষ্ট শিষ্ট জন ।\n> ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় আসি’ করেন দরশন ॥২৫৪॥", "synonyms": "*маха̄прабху а̄ила̄*—Шри Чайтанья Махапрабху прибыл; *ш́уни’*—услышав; *ш́ишт̣а ш́ишт̣а джана*—все почтенные люди; *бра̄хман̣а*—принадлежащие к сословию брахманов; *кшатрийа*—принадлежащие к сословию кшатриев; *а̄си’*—придя; *карена дараш́ана*—приходят увидеть.", "translation": "**Услышав, что прибыл Шри Чайтанья Махапрабху, все почтенные представители сословий брахманов и кшатриев пришли увидеть Его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/255", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/255/", "verse_text": "> śrī-rūpa-upare prabhura yata kṛpā haila\n> atyanta vistāra-kathā saṅkṣepe kahila", "devanagari": "> শ্রীরূপ-উপরে প্রভুর যত কৃপা হৈল ।\n> অত্যন্ত বিস্তার-কথা সংক্ষেপে কহিল ॥২৫৫॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа-упаре*—на Шри Рупу Госвами; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *йата*—сколько; *кр̣па̄*—милости; *хаила*—было; *атйанта*—очень; *виста̄ра-катха̄*—обширное повествование; *сан̇кшепе*—вкратце; *кахила*—я изложил.", "translation": "**Так велика была милость, дарованная Шри Рупе Госвами, и я вкратце описал всё это.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/256", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/256/", "verse_text": "> śraddhā kari' ei kathā śune ye jane\n> prema-bhakti pāya sei caitanya-caraṇe", "devanagari": "> শ্রদ্ধা করি’ এই কথা শুনে যেই জনে ।\n> প্রেমভক্তি পায় সেই চৈতন্য-চরণে ॥২৫৬॥", "synonyms": "*ш́раддха̄ кари’*—с верой; *эи катха̄*—это повествование; *ш́уне*—слушает; *йеи джане*—всякий, кто; *према-бхакти*—любовь к Богу; *па̄йа*—обретает; *сеи*—тот; *чаитанйа-чаран̣е*—у лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Всякий, кто слушает это повествование с верой и любовью, непременно обретает любовь к Богу у лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/19/257", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/19/257/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥২৫৭॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—на чью; *а̄ш́а*—уповаю; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книга под названием *Чайтанья-чаритамрита*; *кахе*—рассказывает; *кр̣шн̣ада̄са*—Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами.", "translation": "**ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ. Уповая на милость Шри Рупы и Шри Рагхунатхи, я, Кришнадас, рассказываю «Шри Чайтанья-чаритамриту», идя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчиваются комментарии Бхактиведанты к девятнадцатой главе Мадхья-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», описывающей наставления Господа Шриле Рупе Госвами в Праяге о науке преданного служения.*"}
{"ref": "cc/madhya/20/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/1/", "verse_text": "> vande 'nantādbhutaiśvaryaṁ\n> śrī-caitanya-mahāprabhum\n> nīco 'pi yat-prasādāt syād\n> bhakti-śāstra-pravartakaḥ", "devanagari": "> বন্দেঽনন্তাদ্ভুতৈশ্বর্যং শ্রীচৈতন্যমহাপ্রভুম্ ।\n> নীচোঽপি যৎপ্রসাদাৎ স্যাদ্ভক্তিশাস্ত্রপ্রবর্তকঃ ॥১॥", "synonyms": "*ванде*—я приношу почтительные поклоны; *ананта*—безграничными; *адбхута*—удивительными; *аиш́варйам*—обладающему достояниями; *ш́рӣ-чаитанйа-маха̄прабхум*—Шри Чайтанье Махапрабху; *нӣчах̣ апи*—даже человек, занимающий самое низкое положение в жизни; *йат-праса̄да̄т*—по чьей милости; *сйа̄т*—может стать; *бхакти-ш́а̄стра*—науки преданного служения; *правартаках̣*—провозвестником.", "translation": "**Я приношу почтительные поклоны Шри Чайтанье Махапрабху, обладающему безграничными, удивительными достояниями. По Его милости даже человек, рождённый последним из людей, может проповедовать науку преданного служения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/2/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-caitanya jaya nityānanda\n> jayādvaita-candra jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীচৈতন্য জয় নিত্যানন্দ ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *ш́рӣ-чаитанйа*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Нитьянанде; *джайа*—слава; *адваита-чандра*—Адвайте Ачарье; *джайа*—слава; *гаура-бхакта-вр̣нда*—всем преданным Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Слава Шри Чайтанье Махапрабху! Слава Нитьянанде Прабху! Слава Адвайте Ачарье! Слава всем преданным Шри Чайтаньи Махапрабху!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/3/", "verse_text": "> ethā gauḍe sanātana āche bandi-śāle\n> śrī-rūpa-gosāñīra patrī āila hena-kāle", "devanagari": "> এথা গৌড়ে সনাতন আছে বন্দিশালে ।\n> শ্রীরূপ-গোসাঞির পত্রী আইল হেনকালে ॥৩॥", "synonyms": "*этха̄*—здесь; *гауд̣е*—в Бенгалии; *сана̄тана*—Санатана Госвами; *а̄чхе*—был; *банди-ш́а̄ле*—в тюрьме; *ш́рӣ-рӯпа-госа̄н̃ӣра*—Шрилы Рупы Госвами; *патрӣ*—письмо; *а̄ила*—пришло; *хена-ка̄ле*—в это время.", "translation": "**Пока Санатана Госвами томился в бенгальской тюрьме, от Шрилы Рупы Госвами пришло письмо.**", "purport": "Шрила Бхактивинода Тхакур сообщает нам, что об этом письме Рупы Госвами Санатане Госвами упоминает комментатор «Удбхата-чандрики». Шрила Рупа Госвами написал Санатане Госвами записку из Баклы. В этой записке говорилось, что Шри Чайтанья Махапрабху направляется в Матхуру, и в ней было сказано:\n\n> йаду-патех̣ ква гата̄ матхура̄-пурӣ\n> рагху-патех̣ ква гатоттара-кош́ала̄\n> ити вичинтйа курусва манах̣ стхирам̇\n> на сад идам̇ джагад итй авадха̄райа\n\n«Куда исчезла Матхура-Пури Ядупати? Куда исчезла северная Кошала Рагхупати? Поразмыслив над этим, утверди свой ум, думая: „Эта вселенная невечна“»."}
{"ref": "cc/madhya/20/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/4/", "verse_text": "> patrī pāñā sanātana ānandita hailā\n> yavana-rakṣaka-pāśa kahite lāgilā", "devanagari": "> পত্রী পাঞা সনাতন আনন্দিত হৈলা ।\n> যবন-রক্ষক-পাশ কহিতে লাগিলা ॥৪॥", "synonyms": "*патрӣ па̄н̃а̄*—получив записку; *сана̄тана*—Санатана Госвами; *а̄нандита хаила̄*—очень обрадовался; *йавана*—мясоед; *ракшака*—начальник тюрьмы; *па̄ш́а*—перед; *кахите ла̄гила̄*—начал говорить.", "translation": "**Получив эту записку от Рупы Госвами, Санатана Госвами очень обрадовался. Он тут же отправился к начальнику тюрьмы, который был мясоедом, и обратился к нему с такими словами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/5/", "verse_text": "> \"tumi eka jindā-pīra mahā-bhāgyavān\n> ketāba-korāṇa-śāstre āche tomāra jñāna", "devanagari": "> “তুমি এক জিন্দাপীর মহাভাগ্যবান্ ।\n> কেতাব-কোরাণ-শাস্ত্রে আছে তোমার জ্ঞান ॥৫॥", "synonyms": "*туми*—ты; *эка джинда̄-пӣра*—живой святой; *маха̄-бха̄гйава̄н*—очень удачливый; *кета̄ба*—книги; *кора̄н̣а*—Коран; *ш́а̄стре*—в писании; *а̄чхе*—есть; *тома̄ра*—твоё; *джн̃а̄на*—знание.", "translation": "**Санатана Госвами сказал мусульманину-тюремщику: «Дорогой господин, ты святой человек и очень удачлив. Ты в совершенстве знаешь явленные писания, такие как Коран и подобные ему книги.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/6/", "verse_text": "> eka bandī chāḍe yadi nija-dharma dekhiyā\n> saṁsāra ha-ite tāre mukta karena gosāñā", "devanagari": "> এক বন্দী ছাড়ে যদি নিজ-ধর্ম দেখিয়া ।\n> সংসার হইতে তারে মুক্ত করেন গোসাঞা ॥৬॥", "synonyms": "*эка бандӣ*—одного заключённого; *чха̄д̣е*—освобождает; *йади*—если; *ниджа-дхарма*—своей религии; *декхийа̄*—следуя предписаниям; *сам̇са̄ра ха-ите*—от материального рабства; *та̄ре*—его; *мукта карена*—освобождает; *госа̄н̃а̄*—Верховная Личность Бога.", "translation": "**«Если человек освобождает обусловленную душу, или узника, поступая в согласии с заповедями религии, то и сам он освобождается из материального плена Верховной Личностью Бога».**", "purport": "Из этого высказывания явствует, что Санатана Госвами, прежде бывший министром у Навваба, пытался перехитрить мусульманина-надзирателя. Начальник тюрьмы получил лишь самое обычное образование или вовсе никакого и, разумеется, не был особо сведущ в духовном знании. Однако, чтобы умилостивить его, Санатана Госвами восхвалил его как весьма учёного знатока писаний. Тюремщик не мог отрицать, что он учёный знаток, ибо, вознесённый на высокое положение, человек начинает считать себя достойным этого положения. Санатана Госвами верно объяснял плоды духовной деятельности, и тюремщик связал его слова со своим освобождением узника. Бесчисленные обусловленные души гниют в материальном мире, заключённые в темницу *майи* под чарами чувственных наслаждений. Живое существо настолько околдовано чарами *майи,* что в обусловленной жизни даже свинья чувствует себя довольной.\n\n*Майя* проявляет две силы, покрывающие живое существо. Одна называется *пракшепатмика,* а другая — *аваранатмика.* Когда человек твёрдо решает вырваться из материального плена, *пракшепатмика-шакти,* сила отвлечения, побуждает его оставаться в обусловленной жизни, вполне довольствуясь чувственными наслаждениями. Из-за другой силы (*аваранатмики)* обусловленная душа чувствует себя довольной, даже гния в теле свиньи или червя в испражнениях. Освободить обусловленную душу из материального плена очень трудно, ибо чары *майи* столь сильны. Даже когда Сам Верховный Господь нисходит, чтобы вызволить обусловленные души, прося их предаться Ему, обусловленные души не соглашаются на предложения Господа. Поэтому Шри Санатана Госвами сказал: «Если так или иначе человек помогает другому обрести освобождение из плена *майи,* его непременно сразу же замечает Верховная Личность Бога». Как сказано в «Бхагавад-гите» [[bg/18/69|(Б.-г. 18.69)]]:\n\n> на ча тасма̄н манушйешу\n> каш́чин ме прийа-кр̣ттамах̣\n> бхавита̄ на ча ме тасма̄д\n> анйах̣ прийатаро бхуви\n\nВеличайшее служение, какое можно совершить для Господа, — это попытаться вложить преданное служение в сердце обусловленной души, чтобы она могла освободиться от обусловленной жизни. Шрила Бхактивинода Тхакур говорил, что вайшнава узнают по его проповеди, то есть по тому, как он убеждает обусловленную душу в её вечном положении, которое объясняется здесь словом *ниджа-дхарма.* Вечное положение живого существа — служить Господу; поэтому помочь человеку обрести освобождение из материального плена — значит пробудить в нём дремлющее понимание того, что он вечный слуга Кришны. *джӣвера ‘сварӯпа’ хайа-кр̣шн̣ера ‘нитйа-да̄са’.* Это будет далее объяснено Самим Господом Санатане Госвами."}
{"ref": "cc/madhya/20/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/7/", "verse_text": "> pūrve āmi tomāra kariyāchi upakāra\n> tumi āmā chāḍi' kara pratyupakāra", "devanagari": "> পূর্বে আমি তোমার করিয়াছি উপকার ।\n> তুমি আমা ছাড়ি’ কর প্রত্যুপকার ॥৭॥", "synonyms": "*пӯрве*—прежде; *а̄ми*—я; *тома̄ра*—твоё; *карийа̄чхи*—сделал; *упака̄ра*—благо; *туми*—ты; *а̄ма̄*—мне; *чха̄д̣и’*—освободив; *кара*—соверши; *прати-упака̄ра*—ответное благо.", "translation": "**Санатана Госвами продолжал: «Прежде я сделал для тебя много добра. Теперь я в беде. Прошу, отплати мне добром, освободив меня.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/8/", "verse_text": "> pāṅca sahasra mudrā tumi kara aṅgīkāra\n> puṇya, artha,—dui lābha ha-ibe tomāra\"", "devanagari": "> পাঁচ সহস্র মুদ্রা তুমি কর অঙ্গীকার ।\n> পুণ্য, অর্থ, — দুই লাভ হইবে তোমার ।।” ॥ ৮ ॥", "synonyms": "*па̄н̇ча сахасра*—пять тысяч; *мудра̄*—золотых монет; *туми*—ты; *кара ан̇гӣка̄ра*—прими; *пун̣йа*—благочестивая деятельность; *артха*—материальная выгода; *дуи ла̄бха*—два достижения; *ха-ибе*—будут; *тома̄ра*—твои.", "translation": "**«Вот пять тысяч золотых монет. Прошу, прими их. Освободив меня, ты обретёшь плоды благочестивой деятельности, а вместе с тем и материальную выгоду. Так ты получишь двойную выгоду».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/9/", "verse_text": "> tabe sei yavana kahe,—\"śuna, mahāśaya\n> tomāre chāḍiba, kintu kari rāja-bhaya\"", "devanagari": "> তবে সেই যবন কহে, — “শুন, মহাশয় ।\n> তোমারে ছাড়িব, কিন্তু করি রাজভয় ।।” ॥ ৯ ॥", "synonyms": "*табе*—затем; *сеи*—тот; *йавана*—мясоед; *кахе*—говорит; *ш́уна*—послушай; *маха̄ш́айа*—дорогой господин; *тома̄ре*—тебя; *чха̄д̣иба*—я освободил бы; *кинту*—но; *кари ра̄джа-бхайа*—я боюсь правительства.", "translation": "**Так Санатана Госвами уговаривал тюремщика, и тот ответил: «Послушай меня, дорогой господин. Я готов освободить тебя, но я боюсь правительства».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/10-11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/10-11/", "verse_text": "> sanātana kahe,—\"tumi nā kara rāja-bhaya\n> dakṣiṇa giyāche yadi leuṭi' āoyaya\n\n> tāṅhāre kahio—sei bāhya-kṛtye gela\n> gaṅgāra nikaṭa gaṅgā dekhi' jhāṅpa dila", "devanagari": "> সনাতন কহে, — “তুমি না কর রাজ-ভয় ।\n> দক্ষিণ গিয়াছে যদি লেউটি’ আওয়য় ॥১০॥\n> তাঁহারে কহিও — সেই বাহ্যকৃত্যে গেল ।\n> গঙ্গার নিকট গঙ্গা দেখি’ ঝাঁপ দিল ॥১১॥", "synonyms": "*сана̄тана кахе*—Санатана ответил; *туми*—ты; *на̄*—не; *кара*—испытывай; *ра̄джа-бхайа*—страха перед правительством; *дакшин̣а*—на юг; *гийа̄чхе*—отправился; *йади*—если; *леут̣и’*—вернувшись; *а̄ойайа*—придёт; *та̄н̇ха̄ре*—ему; *кахио*—ты скажи; *сеи*—он; *ба̄хйа-кр̣тйе*—облегчиться; *гела*—отправился; *ган̇га̄ра никат̣а*—к берегу Ганги; *ган̇га̄ декхи’*—увидев Гангу; *джха̄н̇па дила*—прыгнул.", "translation": "**Санатана ответил: «Тебе нечего опасаться. Навваб отправился на юг. Если он вернётся, скажи ему, что Санатана пошёл облегчиться к берегу Ганги и, едва завидев Гангу, прыгнул в неё.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/12/", "verse_text": "> aneka dekhila, tāra lāg nā pāila\n> dāḍukā-sahita ḍubi kāhāṅ vahi' gela", "devanagari": "> অনেক দেখিল, তার লাগ্ না পাইল ।\n> দাড়ুকা-সহিত ডুবি কাহাঁ বহি’ গেল ॥১২॥", "synonyms": "*анека*—долго; *декхила*—я смотрел; *та̄ра*—его; *ла̄г*—следа; *на̄ па̄ила*—не нашёл; *да̄д̣ука̄-сахита*—с кандалами; *д̣уби*—утонув; *ка̄ха̄н̇*—куда-то; *вахи’ гела*—унесло.", "translation": "**«Скажи ему: „Я долго искал его, но не нашёл и следа. Он прыгнул в воду в кандалах и потому утонул, и его унесло волнами“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/13/", "verse_text": "> kichu bhaya nāhi, āmi e-deśe nā raba\n> daraveśa hañā āmi makkāke yāiba\"", "devanagari": "> কিছু ভয় নাহি, আমি এ-দেশে না রব ।\n> দরবেশ হঞা আমি মক্কাকে যাইব ।।” ॥ ১৩ ॥", "synonyms": "*кичху*—какого-либо; *бхайа*—страха; *на̄хи*—нет; *а̄ми*—я; *э-деш́е*—в этой стране; *на̄ раба*—не останусь; *даравеш́а хан̃а̄*—став странствующим монахом; *а̄ми*—я; *макка̄ке йа̄иба*—отправлюсь в Мекку.", "translation": "**«Тебе нечего бояться, ибо я не останусь в этой стране. Я стану странствующим монахом и отправлюсь в священный город Мекку».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/14/", "verse_text": "> tathāpi yavana-mana prasanna nā dekhilā\n> sāta-hājāra mudrā tāra āge rāśi kailā", "devanagari": "> তথাপি যবন-মন প্রসন্ন না দেখিলা ।\n> সাত-হাজার মুদ্রা তার আগে রাশি কৈলা ॥১৪॥", "synonyms": "*татха̄пи*—всё же; *йавана-мана*—ум мясоеда; *прасанна*—довольным; *на̄*—не; *декхила̄*—он увидел; *са̄та-ха̄джа̄ра*—семь тысяч; *мудра̄*—золотых монет; *та̄ра*—его; *а̄ге*—перед; *ра̄ш́и каила̄*—сложил горкой.", "translation": "**Санатана Госвами видел, что ум мясоеда всё ещё не удовлетворён. Тогда он сложил перед ним горкой семь тысяч золотых монет.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/15/", "verse_text": "> lobha ha-ila yavanera mudrā dekhiyā\n> rātre gaṅgā-pāra kaila dāḍukā kāṭiyā", "devanagari": "> লোভ হইল যবনের মুদ্রা দেখিয়া ।\n> রাত্রে গঙ্গাপার কৈল দাড়ুকা কাটিয়া ॥১৫॥", "synonyms": "*лобха ха-ила*—возникло влечение к деньгам; *йаванера*—у мясоеда; *мудра̄ декхийа̄*—увидев золотые монеты; *ра̄тре*—ночью; *ган̇га̄-па̄ра каила*—он переправил его через Гангу; *да̄д̣ука̄*—кандалы; *ка̄т̣ийа̄*—разбив.", "translation": "**Когда мясоед увидел монеты, его охватило влечение к ним. Тогда он согласился и той же ночью разбил кандалы Санатаны и переправил его через Гангу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/16/", "verse_text": "> gaḍa-dvāra-patha chāḍilā, nāre tāhāṅ yāite\n> rātri-dina cali' āilā pātaḍā-parvate", "devanagari": "> গড়দ্বার-পথ ছাড়িলা, নারে তাহাঁ যাইতে ।\n> রাত্রি-দিন চলি’ আইলা পাতড়া-পর্বতে ॥১৬॥", "synonyms": "*гад̣а-два̄ра-патха*—путь вдоль крепости; *чха̄д̣ила̄*—оставил; *на̄ре*—не способен; *та̄ха̄н̇*—там; *йа̄ите*—идти; *ра̄три-дина*—ночь и день; *чали’*—идя; *а̄ила̄*—прибыл; *па̄т̣ад̣а̄-парвате*—в гористую местность, известную как Патада.", "translation": "**Так Санатана Госвами обрёл свободу. Однако он не мог идти вдоль крепости. Идя день и ночь, он наконец достиг гористой местности, известной как Патада.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/17/", "verse_text": "> tathā eka bhaumika haya, tāra ṭhāñi gelā\n> 'parvata pāra kara āmā'—vinati karilā", "devanagari": "> তথা এক ভৌমিক হয়, তার ঠাঞি গেলা ।\n> ‘পর্বত পার কর আমা’ — বিনতি করিলা ॥১৭॥", "synonyms": "*татха̄*—там; *эка бхаумика*—один землевладелец; *хайа*—есть; *та̄ра т̣ха̄н̃и*—к нему; *гела̄*—он пошёл; *парвата*—гористую местность; *па̄ра кара*—переправь; *а̄ма̄*—меня; *винати*—просьбу; *карила̄*—он высказал.", "translation": "**Достигнув Патады, он встретил землевладельца и смиренно попросил его помочь переправиться через эту гористую местность.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/18/", "verse_text": "> sei bhūñāra saṅge haya hāta-gaṇitā\n> bhūñāra kāṇe kahe sei jāni' ei kathā", "devanagari": "> সেই ভূঞার সঙ্গে হয় হাতগণিতা  ।\n> ভূঞার কাণে কহে সেই জানি’ এই কথা ॥১৮॥", "synonyms": "*сеи бхӯн̃а̄ра*—землевладельца; *сан̇ге*—с; *хайа*—есть; *ха̄та-ган̣ита*—знаток хиромантии; *бхӯн̃а̄ра*—землевладельца; *ка̄н̣е*—на ухо; *кахе*—говорит; *сеи*—тот человек; *джа̄ни’*—узнав; *эи катха̄*—следующее.", "translation": "**В то время у землевладельца гостил человек, искушённый в хиромантии. Узнав о Санатане, он шепнул землевладельцу на ухо следующее.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/19/", "verse_text": "> 'iṅhāra ṭhāñi suvarṇera aṣṭa mohara haya'\n> śuni' ānandita bhūñā sanātane kaya", "devanagari": "> ‘ইহার ঠাঞি সুবর্ণের অষ্ট মোহর হয়’  ।\n> শুনি’ আনন্দিত ভূঞা সনাতনে কয় ॥১৯॥", "synonyms": "*ин̇ха̄ра т̣ха̄н̃и*—у этого человека; *суварн̣ера*—золотых; *ашт̣а*—восемь; *мохара*—монет; *хайа*—есть; *ш́уни’*—услышав; *а̄нандита*—обрадованный; *бхӯн̃а̄*—землевладелец; *сана̄тане*—Санатане; *кайа*—говорит.", "translation": "**Хиромант сказал: «У этого Санатаны есть восемь золотых монет». Услышав это, землевладелец очень обрадовался и обратился к Санатане Госвами с такими словами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/20/", "verse_text": "> \"rātrye parvata pāra kariba nija-loka diyā\n> bhojana karaha tumi randhana kariyā\"", "devanagari": "> “রাত্র্যে পর্বত পার করিব নিজ-লোক দিয়া  ।\n> ভোজন করহ তুমি রন্ধন করিয়া ।।” ২০ ॥২০॥", "synonyms": "*ра̄трйе*—ночью; *парвата*—гористую местность; *па̄ра кариба*—я переправлю; *ниджа-лока дийа̄*—с помощью своих людей; *бходжана караха*—поешь; *туми*—ты; *рандхана карийа̄*—приготовив.", "translation": "**Землевладелец сказал: «Я переправлю тебя через эту гористую местность ночью с помощью своих людей. А пока поешь и приготовь себе пищу сам».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/21/", "verse_text": "> eta bali' anna dila kariyā sammāna\n> sanātana āsi' tabe kaila nadī-snāna", "devanagari": "> এত বলি’ অন্ন দিল করিয়া সম্মান ।\n> সনাতন আসি’ তবে কৈল নদীস্নান ॥২১॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *анна дила*—дал зерно; *карийа̄ самма̄на*—выказав большое почтение; *сана̄тана*—Санатана Госвами; *а̄си’*—придя; *табе*—затем; *каила*—совершил; *надӣ-сна̄на*—омовение в реке.", "translation": "**Сказав это, землевладелец с великим почтением дал Санатане зерно. Санатана же отправился к реке и совершил омовение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/22/", "verse_text": "> dui upavāse kailā randhana-bhojane\n> rāja-mantrī sanātana vicārilā mane", "devanagari": "> দুই উপবাসে কৈলা রন্ধন-ভোজনে  ।\n> রাজমন্ত্রী সনাতন বিচারিলা মনে ॥২২॥", "synonyms": "*дуи упава̄се*—постясь два дня; *каила̄*—совершил; *рандхана-бходжане*—приготовление и принятие пищи; *ра̄джа-мантрӣ*—прежний министр Навваба; *сана̄тана*—Санатана; *вича̄рила̄*—задумался; *мане*—в уме.", "translation": "**Поскольку Санатана постился два дня, он приготовил пищу и поел. Однако, бывший некогда министром Навваба, он задумался над происходящим.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/23/", "verse_text": "> 'ei bhūñā kene more sammāna karila?'\n> eta cinti' sanātana īśāne puchila", "devanagari": "> ‘এই ভূঞা কেনে মোরে সম্মান করিল ?’ এত চিন্তি’ সনাতন ঈশানে পুছিল ॥২৩॥", "synonyms": "*эи бхӯн̃а̄*—этот землевладелец; *кене*—почему; *море*—мне; *самма̄на карила*—оказал такое почтение; *эта чинти’*—подумав так; *сана̄тана*—Санатана; *ӣш́а̄не*—у Ишаны, своего слуги; *пучхила*—спросил.", "translation": "**Как бывший министр Навваба, Санатана хорошо разбирался в дипломатии. Поэтому он подумал: «Почему этот землевладелец оказывает мне такое почтение?» Размышляя об этом, он спросил своего слугу по имени Ишана.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/24/", "verse_text": "> 'tomāra ṭhāñi jāni kichu dravya āchaya'\n> īśāna kahe,—'mora ṭhāñi sāta mohara haya'", "devanagari": "> ‘তোমার ঠাঞি জানি কিছু দ্রব্য আছয়’  ।\n> ঈশান কহে, — ‘মোর ঠাঞি সাত মোহর হয়’ ॥২৪॥", "synonyms": "*тома̄ра т̣ха̄н̃и*—у тебя; *джа̄ни*—я понимаю; *кичху*—какая-то; *дравйа*—ценная вещь; *а̄чхайа*—есть; *ӣш́а̄на кахе*—Ишана ответил; *мора т̣ха̄н̃и*—у меня; *са̄та мохара*—семь золотых монет; *хайа*—есть.", "translation": "**Санатана спросил своего слугу: «Ишана, мне думается, у тебя есть с собой нечто ценное». Ишана ответил: «Да, у меня есть семь золотых монет».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/25/", "verse_text": "> śuni' sanātana tāre karilā bhartsana\n> 'saṅge kene āniyācha ei kāla-yama?'", "devanagari": "> শুনি’ সনাতন তারে করিয়া ভর্ৎসন ।\n> ‘সঙ্গে কেনে আনিয়াছ এই কাল-যম ?’ ॥ ২৫ ॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *сана̄тана*—Санатана Госвами; *та̄ре*—его; *карила̄ бхартсана*—отчитал; *сан̇ге*—с собой; *кене*—почему; *а̄нийа̄чха*—ты принёс; *эи*—этот; *ка̄ла-йама*—погребальный звон.", "translation": "**Услышав это, Санатана Госвами отчитал своего слугу, сказав: «Зачем ты принёс с собой этот погребальный звон?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/26/", "verse_text": "> tabe sei sāta mohara hastete kariyā\n> bhūñāra kāche yāñā kahe mohara dhariyā", "devanagari": "> তবে সেই সাত মোহর হস্তেতে করিয়া  ।\n> ভূঞার কাছে যাঞা কহে মোহর ধরিয়া ॥২৬॥", "synonyms": "*табе*—затем; *сеи са̄та мохара*—эти семь золотых монет; *хастете карийа̄*—взяв в руки; *бхӯн̃а̄ра ка̄чхе*—к землевладельцу; *йа̄н̃а̄*—придя; *кахе*—говорит; *мохара дхарийа̄*—держа золотые монеты.", "translation": "**После этого Санатана Госвами взял семь золотых монет в руки и подошёл к землевладельцу. Держа перед ним золотые монеты, он сказал следующее.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/27/", "verse_text": "> \"ei sāta suvarṇa mohara āchila āmāra\n> ihā lañā dharma dekhi' parvata kara pāra", "devanagari": "> “এই সাত সুবর্ণ মোহর আছিল আমার  ।\n> ইহা লঞা ধর্ম দেখি’ পর্বত কর পার ॥২৭॥", "synonyms": "*эи са̄та*—эти семь; *суварн̣а мохара*—золотых монет; *а̄чхила*—были; *а̄ма̄ра*—мои; *иха̄ лан̃а̄*—приняв их; *дхарма декхи’*—следуя заповедям религии; *парвата*—гористую местность; *кара па̄ра*—переправь меня.", "translation": "**«У меня есть эти семь золотых монет. Прошу, прими их и, следуя заповедям религии, помоги мне переправиться через эту гористую местность.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/28/", "verse_text": "> rāja-bandī āmi, gada-dvāra yāite nā pāri\n> puṇya habe, parvata āmā deha' pāra kari\"", "devanagari": "> রাজবন্দী আমি, গড়দ্বার যাইতে না পারি ।\n> পুণ্য হবে, পর্বত আমা দেহ’ পার করি ।।” ॥ ২৮ ॥", "synonyms": "*ра̄джа-бандӣ*—узник правительства; *а̄ми*—я; *гад̣а-два̄ра йа̄ите*—идти открыто по дороге вдоль крепостных стен; *на̄ па̄ри*—я не способен; *пун̣йа*—благочестие; *хабе*—будет; *парвата*—гористую местность; *а̄ма̄*—мне; *деха’*—помоги; *па̄ра кари*—переправившись.", "translation": "**«Я узник правительства и не могу идти по дороге вдоль крепостных стен. С твоей стороны будет очень благочестиво взять эти деньги и помочь мне переправиться через эту гористую местность».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/29/", "verse_text": "> bhūñā hāsi' kahe,—\"āmi jāniyāchi pahile\n> asta mohara haya tomāra sevaka-āṅcale", "devanagari": "> ভূঞা হাসি’ কহে, — “আমি জানিয়াছি পহিলে  ।\n> অষ্ট মোহর হয় তোমার সেবক-আঁচলে ॥২৯॥", "synonyms": "*бхӯн̃а̄*—землевладелец; *ха̄си’*—улыбнувшись; *кахе*—сказал; *а̄ми*—я; *джа̄нийа̄чхи*—знал; *пахиле*—ещё до этого; *ашт̣а мохара*—восемь золотых монет; *хайа*—есть; *тома̄ра*—твоего; *севака-а̄н̇чале*—в кармане слуги.", "translation": "**Улыбнувшись, землевладелец сказал: «Ещё до того, как ты предложил их, я уже знал, что в кармане твоего слуги есть восемь золотых монет.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/30/", "verse_text": "> tomā māri' mohara la-itāma ājikāra rātrye\n> bhāla haila, kahilā tumi, chuṭilāṅa pāpa haite", "devanagari": "> তোমা মারি’ মোহর লইতাম আজিকার রাত্র্যে  ।\n> ভাল হৈল, কহিলা তুমি, ছুটিলাঙ পাপ হৈতে ॥৩০॥", "synonyms": "*тома̄ ма̄ри’*—убив тебя; *мохара*—золотые монеты; *ла-ита̄ма*—я бы забрал; *а̄джика̄ра ра̄трйе*—этой ночью; *бха̄ла хаила*—это очень хорошо; *кахила̄ туми*—ты сказал; *чхут̣ила̄н̇а*—я избавлен; *па̄па хаите*—от этого греха.", "translation": "**«Этой самой ночью я убил бы тебя и забрал твои монеты. Очень хорошо, что ты добровольно отдал их. Теперь я избавлен от такого греха.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/31/", "verse_text": "> santuṣṭa ha-ilāṅa āmi, mohara nā la-iba\n> puṇya lāgi' parvata tomā' pāra kari' diba\"", "devanagari": "> সন্তুষ্ট হইলাঙ আমি, মোহর না লইব ।\n> পুণ্য লাগি’ পর্বত তোমা’ পার করি’ দিব ।।” ॥ ৩১ ॥", "synonyms": "*сантушт̣а*—доволен; *ха-ила̄н̇а*—стал; *а̄ми*—я; *мохара*—золотые монеты; *на̄ ла-иба*—я не возьму; *пун̣йа ла̄ги’*—просто ради благочестия; *парвата*—гористую местность; *тома̄’*—тебя; *па̄ра кари’ диба*—я переправлю.", "translation": "**«Я очень доволен твоим поведением. Я не возьму этих золотых монет, но переправлю тебя через эту гористую местность просто ради благочестия».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/32/", "verse_text": "> gosāñi kahe,—\"keha dravya la-ibe āmā māri'\n> āmāra prāṇa rakṣā kara dravya aṅgīkari' \"", "devanagari": "> গোসাঞি কহে, — “কেহ দ্রব্য লইবে আমা মারি’ ।\n> আমার প্রাণ রক্ষা কর দ্রব্য অঙ্গীকরি’ ।।” ॥ ৩২ ॥", "synonyms": "*госа̄н̃и кахе*—Санатана Госвами сказал; *кеха*—кто-нибудь другой; *дравйа*—ценные монеты; *ла-ибе*—заберёт; *а̄ма̄ ма̄ри’*—убив меня; *а̄ма̄ра*—мою; *пра̄н̣а*—жизнь; *ракша̄ кара*—спаси; *дравйа ан̇гӣкари’*—приняв эти монеты.", "translation": "**Санатана Госвами ответил: «Если ты не примешь этих монет, кто-нибудь другой убьёт меня ради них. Лучше спаси меня от этой опасности, приняв монеты».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/33/", "verse_text": "> tabe bhūñā gosāñira saṅge cāri pāika dila\n> rātrye rātrye vana-pathe parvata pāra kaila", "devanagari": "> তবে ভূঞা গোসাঞির সঙ্গে চারি পাইক দিল ।\n> রাত্র্যে রাত্র্যে বনপথে পর্বত পার কৈল ॥৩৩॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *бхӯн̃а̄*—землевладелец; *госа̄н̃ира сан̇ге*—с Санатаной Госвами; *ча̄ри па̄ика*—четырёх стражников; *дила*—дал; *ра̄трйе ра̄трйе*—всю ночь напролёт; *вана-патхе*—по лесной тропе; *парвата*—гористую местность; *па̄ра каила*—переправил его.", "translation": "**После того как уговор был заключён, землевладелец дал Санатане Госвами четырёх стражников в провожатые. Всю ночь напролёт они шли лесной тропой и так переправили его через гористую местность.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/34/", "verse_text": "> tabe pāra hañā gosāñi puchilā īśāne\n> 'jāni,—śeṣa dravya kichu āche tomā sthāne\"", "devanagari": "> তবে পার হঞা গোসাঞি পুছিলা ঈশানে ।\n> “জানি, — শেষ দ্রব্য কিছু আছে তোমা স্থানে” ॥৩৪॥", "synonyms": "*табе*—затем; *па̄ра хан̃а̄*—переправившись; *госа̄н̃и*—Санатана Госвами; *пучхила̄*—спросил; *ӣш́а̄не*—Ишану; *джа̄ни*—я знаю; *ш́еша дравйа*—нечто ценное в остатке; *кичху*—что-то; *а̄чхе*—есть; *тома̄ стха̄не*—у тебя.", "translation": "**Переправившись через горы, Санатана Госвами сказал своему слуге: «Ишана, мне думается, у тебя ещё остались золотые монеты».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/35/", "verse_text": "> īśāna kahe,—\"eka mohara āche avaśeṣa\"\n> gosāñi kahe,—\"mohara lañā yāha' tumi deśa\"", "devanagari": "> ঈশান কহে, — “এক মোহর আছে অবশেষ ।”\n> গোসাঞি কহে, — “মোহর লঞা যাহ’ তুমি দেশ ।।” ॥ ৩৫ ॥", "synonyms": "*ӣш́а̄на кахе*—Ишана ответил; *эка*—одна; *мохара*—золотая монета; *а̄чхе*—есть; *аваш́еша*—в остатке; *госа̄н̃и*—Санатана Госвами; *кахе*—ответил; *мохара лан̃а̄*—взяв эту золотую монету; *йа̄ха*—возвращайся; *туми*—ты; *деш́а*—на родину.", "translation": "**Ишана ответил: «У меня осталась одна золотая монета». Тогда Санатана Госвами сказал: «Возьми эту монету и возвращайся домой».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/36/", "verse_text": "> tāre vidāya diyā gosāñi calilā ekalā\n> hāte karoṅyā, chiṅḍā kānthā, nirbhaya ha-ilā", "devanagari": "> তারে বিদায় দিয়া গোসাঞি চলিলা একলা ।\n> হাতে করোঁয়া, ছিঁড়া কান্থা, নির্ভয় হইলা ॥৩৬॥", "synonyms": "*та̄ре вида̄йа дийа̄*—простившись с ним; *госа̄н̃и*—Санатана Госвами; *чалила̄ экала̄*—отправился в путь один; *ха̄те*—в руке; *карон̇йа̄*—горшок нищего; *чхин̇д̣а̄ ка̄нтха̄*—рваное одеяло; *нирбхайа ха-ила̄*—он избавился от всякой тревоги.", "translation": "**Расставшись с Ишаной, Санатана Госвами отправился в путь один, держа в руке горшок для воды. Укрытый лишь рваным одеялом, он избавился от всех тревог.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/37/", "verse_text": "> cali' cali' gosāñi tabe āilā hājipure\n> sandhyā-kāle vasilā eka udyāna-bhitare", "devanagari": "> চলি’ চলি’ গোসাঞি তবে আইলা হাজিপুরে ।\n> সন্ধ্যাকালে বসিলা এক উদ্যান-ভিতরে ॥৩৭॥", "synonyms": "*чали’ чали’*—идя и идя; *госа̄н̃и*—Санатана Госвами; *табе*—тогда; *а̄ила̄*—пришёл; *ха̄джипуре*—в Хаджипур; *сандхйа̄-ка̄ле*—вечером; *васила̄*—сел; *эка*—один; *удйа̄на-бхитаре*—в саду.", "translation": "**Идя и идя, Санатана Госвами в конце концов пришёл в место под названием Хаджипур. В тот вечер он сел отдохнуть в одном саду.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/38/", "verse_text": "> sei hājipure rahe—śrīkānta tāra nāma\n> gosāñira bhaginī-pati, kare rāja-kāma", "devanagari": "> সেই হাজিপুরে রহে — শ্রীকান্ত তার নাম ।\n> গোসাঞির ভগিনীপতি, করে রাজকাম ॥৩৮॥", "synonyms": "*сеи*—тот; *ха̄джипуре*—в Хаджипуре; *рахе*—живёт; *ш́рӣ-ка̄нта*—Шриканта; *та̄ра*—его; *на̄ма*—имя; *госа̄н̃ира*—Санатаны Госвами; *бхагинӣ-пати*—муж сестры; *каре*—несёт; *ра̄джа-ка̄ма*—государственную службу.", "translation": "**В Хаджипуре жил почтенный человек по имени Шриканта, который был мужем сестры Санатаны Госвами. Он состоял там на государственной службе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/39/", "verse_text": "> tina lakṣa mudrā rājā diyāche tāra sthāne\n> ghoḍā mūlya lañā pāṭhāya pātsāra sthāne", "devanagari": "> তিন লক্ষ মুদ্রা রাজা দিয়াছে তার স্থানে ।\n> ঘোড়া মূল্য লঞা পাঠায় পাৎসার স্থানে ॥৩৯॥", "synonyms": "*тина лакша*—триста тысяч; *мудра̄*—золотых монет; *ра̄джа̄*—царь, или наваб; *дийа̄чхе*—дал; *та̄ра стха̄не*—ему на хранение; *гход̣а̄*—лошадей; *мӯлйа лан̃а̄*—взяв цену; *па̄т̣ха̄йа*—отправляет; *па̄тса̄ра стха̄не*—на попечение императору.", "translation": "**При Шриканте было триста тысяч золотых монет, которые дал ему император для покупки лошадей. Таким образом Шриканта покупал лошадей и отправлял их императору.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/40/", "verse_text": "> ṭuṅgi upara vasi' sei gosāñire dekhila\n> rātrye eka-jana-saṅge gosāñi-pāśa āila", "devanagari": "> টুঙ্গি উপর বসি’ সেই গোসাঞিরে দেখিল ।\n> রাত্র্যে একজন-সঙ্গে গোসাঞি-পাশ আইল ॥৪০॥", "synonyms": "*т̣ун̇ги упара васи’*—сидя на возвышении; *сеи*—тот Шриканта; *госа̄н̃ире*—Санатану Госвами; *декхила*—увидел; *ра̄трйе*—ночью; *эка-джана-сан̇ге*—со слугой; *госа̄н̃и-па̄ш́а*—к Санатане Госвами; *а̄ила*—он пришёл.", "translation": "**Сидя на возвышении, Шриканта заметил Санатану Госвами. Той же ночью он взял с собой слугу и отправился к Санатане Госвами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/41/", "verse_text": "> dui-jana mili' tathā iṣṭa-goṣṭhī kaila\n> bandhana-mokṣaṇa-kathā gosāñi sakali kahila", "devanagari": "> দুইজন মিলি’ তথা ইষ্টগোষ্ঠী কৈল ।\n> বন্ধন-মোক্ষণ-কথা গোসাঞি সকলি কহিল ॥৪১॥", "synonyms": "*дуи-джана мили’*—встретившись; *татха̄*—там; *иш̣т̣а-гош̣т̣хӣ*—разнообразные беседы; *каила*—вели; *бандхана-мокшан̣а*—об аресте и освобождении; *катха̄*—историю; *госа̄н̃и*—Санатана Госвами; *сакали*—всё; *кахила*—рассказал.", "translation": "**Когда они встретились, у них состоялось много бесед. Санатана Госвами подробно рассказал ему о своём аресте и освобождении.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/42/", "verse_text": "> teṅho kahe,—\"dina-dui raha ei-sthāne\n> bhadra hao, chāḍa' ei malina vasane\"", "devanagari": "> তেঁহো কহে, — “দিন-দুই রহ এইস্থানে ।\n> ভদ্র হও, ছাড়’ এই মলিন বসনে ।।” ॥ ৪২ ॥", "synonyms": "*тен̇хо кахе*—он сказал; *дина-дуи*—хотя бы дня два; *раха*—останься; *эи-стха̄не*—в этом месте; *бхадра хао*—стань похожим на почтенного человека; *чха̄д̣а’*—оставь; *эи*—эту; *малина*—грязную; *васане*—одежду.", "translation": "**Тогда Шриканта сказал Санатане Госвами: «Останься здесь хотя бы дня на два и оденься как почтенный человек. Сними эти грязные одежды».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/43/", "verse_text": "> gosāñi kahe,—'eka-kṣaṇa ihā nā rahiba\n> gaṅgā pāra kari' deha' e-kṣaṇe caliba\"", "devanagari": "> গোসাঞি কহে, — “একক্ষণ ইহা না রহিব ।\n> গঙ্গা পার করি’ দেহ’, এক্ষণে চলিব ।।” ॥ ৪৩ ॥", "synonyms": "*госа̄н̃и кахе*—Санатана Госвами сказал; *эка-кшан̣а*—даже на мгновение; *иха̄*—здесь; *на̄ рахиба*—я не останусь; *ган̇га̄ па̄ра кари’ деха’*—помоги мне переправиться через Гангу; *э-кшан̣е*—немедленно; *чалиба*—я отправлюсь.", "translation": "**Санатана Госвами ответил: «Я не останусь здесь ни на мгновение. Прошу, помоги мне переправиться через Гангу. Я уйду немедленно».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/44/", "verse_text": "> yatna kari' teṅho eka bhoṭa-kambala dila\n> gaṅgā pāra kari' dila—gosāñi calila", "devanagari": "> যত্ন করি’ তেঁহো এক ভোটকম্বল দিল ।\n> গঙ্গা পার করি’ দিল — গোসাঞি চলিল ॥৪৪॥", "synonyms": "*йатна кари’*—с большой заботой; *тен̇хо*—он (Шриканта); *эка*—одно; *бхот̣а-кам-бала*—шерстяное одеяло; *дила*—дал; *ган̇га̄ па̄ра кари’ дила*—переправил его через Гангу; *госа̄н̃и чалила*—Санатана Госвами отправился в путь.", "translation": "**С большой заботой Шриканта дал ему шерстяное одеяло и помог переправиться через Гангу. Так Санатана Госвами снова отправился в путь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/45/", "verse_text": "> tabe vārāṇasī gosāñi āilā kata-dine\n> śuni ānandita ha-ilā prabhura āgamane", "devanagari": "> তবে বারাণসী গোসাঞি আইলা কতদিনে ।\n> শুনি আনন্দিত হইলা প্রভুর আগমনে ॥৪৫॥", "synonyms": "*табе*—так; *ва̄ра̄н̣асӣ*—в Варанаси; *госа̄н̃и*—Санатана Госвами; *а̄ила̄*—пришёл; *ката-дине*—через несколько дней; *ш́уни*—услышав; *а̄нандита*—очень обрадованный; *ха-ила̄*—он стал; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄гамане*—о прибытии.", "translation": "**Через несколько дней Санатана Госвами пришёл в Варанаси. Он очень обрадовался, услышав о том, что туда прибыл Шри Чайтанья Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/46/", "verse_text": "> candraśekharera ghare āsi' dvārete vasilā\n> mahāprabhu jāni' candraśekhare kahilā", "devanagari": "> চন্দ্রশেখরের ঘরে আসি’ দ্বারেতে বসিলা  ।\n> মহাপ্রভু জানি’ চন্দ্রশেখরে কহিলা ॥৪৬॥", "synonyms": "*чандраш́екхарера гхаре*—к дому Чандрашекхары; *а̄си’*—придя; *два̄рете*—у двери; *васила̄*—сел; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *джа̄ни’*—зная; *чандраш́екхаре*—Чандрашекхаре; *кахила̄*—сказал.", "translation": "**Затем Санатана Госвами пришёл к дому Чандрашекхары и сел у двери. Понимая, что происходит, Шри Чайтанья Махапрабху обратился к Чандрашекхаре.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/47/", "verse_text": "> 'dvāre eka 'vaiṣṇava haya, bolāha tāṅhāre'\n> candraśekhara dekhe—'vaiṣṇava' nāhika dvāre", "devanagari": "> ‘দ্বারে এক ‘বৈষ্ণব’ হয়, বোলাহ তাঁহারে’  ।\n> চন্দ্রশেখর দেখে — ‘বৈষ্ণব’ নাহিক দ্বারে ॥৪৭॥", "synonyms": "*два̄ре*—у твоей двери; *эка ваиш̣н̣ава*—один преданный-вайшнав; *хайа*—есть; *бола̄ха та̄н̇ха̄и-е*—пожалуйста, позови его; *чандраш́екхара*—Чандрашекхара; *декхе*—видит; *ваиш̣н̣ава*—преданного; *на̄хика*—нет; *два̄ре*—у двери.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «У твоей двери стоит преданный. Прошу, позови его». Выйдя наружу, Чандрашекхара не увидел у своей двери ни одного вайшнава.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/48/", "verse_text": "> 'dvārete vaiṣṇava nāhi'—prabhure kahila\n> 'keha haya' kari' prabhu tāhāre puchila", "devanagari": "> ‘দ্বারেতে বৈষ্ণব নাহি’ — প্রভুরে কহিল ।\n> ‘কেহ হয়’ করি’ প্রভু তাহারে পুছিল ॥৪৮॥", "synonyms": "*два̄рете*—у моей двери; *ваиш̣н̣ава на̄хи*—нет вайшнава; *прабхуре кахила*—он сообщил Шри Чайтанье Махапрабху; *кеха хайа*—есть ли кто-нибудь; *кари’*—так; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄ха̄ре пучхила*—спросил у него.", "translation": "**Когда Чандрашекхара сообщил Господу, что у двери нет вайшнава, Господь спросил его: «А есть ли вообще кто-нибудь у твоей двери?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/49/", "verse_text": "> teṅho kahe,—eka 'daraveśa' āche dvāre\n> 'tāṅre āna' prabhura vākye kahila tāṅhāre", "devanagari": "> তেঁহো কহে, — এক ‘দরবেশ’ আছে দ্বারে ।\n> ‘তাঁরে আন’ প্রভুর বাক্যে কহিল তাঁহারে ॥৪৯॥", "synonyms": "*тен̇хо кахе*—он ответил; *эка даравеш́а*—один мусульманский нищий; *а̄чхе*—есть; *два̄ре*—у двери; *та̄н̇ре а̄на*—приведи его; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ва̄кйе*—повеление; *кахила*—передал; *та̄н̇ха̄ре*—ему.", "translation": "**Чандрашекхара ответил: «Здесь есть мусульманский нищий». Шри Чайтанья Махапрабху тотчас сказал: «Приведи его сюда». Тогда Чандрашекхара заговорил с Санатаной Госвами, который всё ещё сидел у двери.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/50/", "verse_text": "> 'prabhu tomāya bolāya, āisa, daraveśa!'\n> śuni' ānande sanātana karilā praveśa", "devanagari": "> ‘প্রভু তোমায় বোলায়, আইস, দরবেশ !’\n> শুনি’ আনন্দে সনাতন করিলা প্রবেশ ॥৫০॥", "synonyms": "*прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *тома̄йа*—тебя; *бола̄йа*—зовёт; *а̄иса*—войди; *даравеш́а*—о мусульманский нищий; *ш́уни’*—услышав; *а̄нанде*—с великой радостью; *сана̄тана*—Санатана Госвами; *карила̄ правеш́а*—вошёл.", "translation": "**«О мусульманский нищий, прошу, войди. Тебя зовёт Господь». Санатана Госвами очень обрадовался, услышав это повеление, и вошёл в дом Чандрашекхары.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/51/", "verse_text": "> tāṅhāre aṅgane dekhi' prabhu dhāñā āilā\n> tāṅre āliṅgana kari' premāviṣṭa hailā", "devanagari": "> তাঁহারে অঙ্গনে দেখি’ প্রভু ধাঞা আইলা ।\n> তাঁরে আলিঙ্গন করি’ প্রেমাবিষ্ট হৈলা ॥৫১॥", "synonyms": "*та̄н̇ха̄ре*—его; *ан̇гане*—во дворе; *декхи’*—увидев; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *дха̄н̃а̄ а̄ила̄*—поспешно подошёл к нему; *та̄н̇ре*—его; *а̄лин̇гана кари’*—обняв; *према-а̄виш̣т̣а хаила̄*—преисполнился экстатической любви.", "translation": "**Едва увидев Санатану Госвами во дворе, Шри Чайтанья Махапрабху поспешно подошёл к нему. Обняв его, Господь преисполнился экстатической любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/52/", "verse_text": "> prabhu-sparśe premāviṣṭa ha-ilā sanātana\n> 'more nā chuṅiha'—kahe gadgada-vacana", "devanagari": "> প্রভুস্পর্শে প্রেমাবিষ্ট হইলা সনাতন ।\n> ‘মোরে না ছুঁইহ’ — কহে গদ্গদ-বচন ॥৫২॥", "synonyms": "*прабху-спарш́е*—от прикосновения Шри Чайтаньи Махапрабху; *према-а̄виш̣т̣а*—преисполненным экстатической любви; *ха-ила̄*—стал; *сана̄тана*—Санатана Госвами; *море*—меня; *на̄*—не; *чхун̇иха*—касайся; *кахе*—говорит; *гадгада-вачана*—дрожащим голосом.", "translation": "**Едва Шри Чайтанья Махапрабху коснулся Санатаны Госвами, как тот тоже преисполнился экстатической любви. Дрожащим голосом он произнёс: «О мой Господь, не прикасайся ко мне».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/53/", "verse_text": "> dui-jane galāgali rodana apāra\n> dekhi' candraśekharera ha-ila camatkāra", "devanagari": "> দুইজনে গলাগলি রোদন অপার ।\n> দেখি’ চন্দ্রশেখরের হইল চমৎকার ॥৫৩॥", "synonyms": "*дуи-джане*—двое; *гала̄гали*—плечом к плечу; *родана*—рыдания; *апа̄ра*—безграничные; *декхи’*—видя; *чандраш́екхарера*—Чандрашекхары; *ха-ила*—было; *чаматка̄ра*—изумление.", "translation": "**Плечом к плечу Шри Чайтанья Махапрабху и Санатана Госвами принялись безудержно рыдать. Чандрашекхара был поражён, видя это.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/54/", "verse_text": "> tabe prabhu tāṅra hāta dhari' lañā gelā\n> piṇḍāra upare āpana-pāśe vasāilā", "devanagari": "> তবে প্রভু তাঁর হাত ধরি’ লঞা গেলা ।\n> পিণ্ডার উপরে আপন-পাশে বসাইলা ॥৫৪॥", "synonyms": "*табе*—затем; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ра*—Санатаны Госвами; *ха̄та дхари’*—взяв за руку; *лан̃а̄ гела̄*—увёл внутрь; *пин̣д̣а̄ра упаре*—на возвышение; *а̄пана-па̄ш́е*—рядом с Собой; *васа̄ила̄*—усадил Санатану Госвами.", "translation": "**Взяв Санатану Госвами за руку, Шри Чайтанья Махапрабху увёл его внутрь и усадил на возвышении рядом с Собой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/55/", "verse_text": "> śrī-haste karena tāṅra aṅga sammārjana\n> teṅho kahe,—'more, prabhu, nā kara sparśana'", "devanagari": "> শ্রীহস্তে করেন তাঁর অঙ্গ সম্মার্জন ।\n> তেঁহো কহে, — ‘মোরে, প্রভু, না কর স্পর্শন’ ॥৫৫॥", "synonyms": "*ш́рӣ-хасте*—божественной рукой; *карена*—совершает; *та̄н̇ра ан̇га*—его тела; *самма̄рджана*—очищение; *тен̇хо кахе*—он сказал; *море*—меня; *прабху*—мой Господь; *на̄ кара спарш́ана*—не прикасайся.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху начал очищать тело Санатаны Госвами Своей трансцендентной рукой, Санатана Госвами сказал: «О мой Господь, прошу, не прикасайся ко мне».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/56/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"tomā sparśi ātma pavitrite\n> bhakti-bale pāra tumi brahmāṇḍa śodhite", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “তোমা স্পর্শি আত্ম পবিত্রিতে ।\n> ভক্তি-বলে পার তুমি ব্রহ্মাণ্ড শোধিতে ॥৫৬॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь Чайтанья Махапрабху ответил; *тома̄ спарш́и*—Я касаюсь тебя; *а̄тма павитрите*—чтобы очистить Себя; *бхакти-бале*—силой твоего преданного служения; *па̄ра*—способен; *туми*—ты; *брахма̄н̣д̣а*—всю вселенную; *ш́одхите*—очистить.", "translation": "**Господь ответил: «Я прикасаюсь к тебе лишь для того, чтобы очистить Себя, ибо силой своего преданного служения ты способен очистить всю вселенную.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/57/", "verse_text": "> bhavad-vidhā bhāgavatās\n> tīrtha-bhūtāḥ svayaṁ prabho\n> tīrthī-kurvanti tīrthāni\n> svāntaḥ-sthena gadā-bhṛtā", "devanagari": "> ভবদ্বিধা ভাগবতাস্তীর্থভূতাঃ স্বয়ং প্রভো ।\n> তীর্থীকুর্বন্তি তীর্থানি স্বান্তঃস্থেন গদাভৃতা ॥৫৭॥", "synonyms": "*бхават-видха̄х̣*—подобные тебе; *бха̄гавата̄х̣*—возвышенные преданные; *тӣртха-бхӯта̄х̣*—олицетворённые места паломничества; *свайам*—сами; *прабхо*—мой господин; *тӣртхӣ-курванти*—превращают в места паломничества; *тӣртха̄ни*—все святые места паломничества; *сва-антах̣-стхена*—пребывающим в их сердцах; *гада̄-бхр̣та̄*—Господом Вишну, держащим палицу.", "translation": "**„Святые, подобные тебе, сами являются местами паломничества. Благодаря своей чистоте они становятся неразлучными спутниками Господа и потому способны освятить даже места паломничества“.**", "purport": "Этот стих произнёс Махараджа Юдхиштхира, обращаясь к Видуре, в «Шримад-Бхагаватам» (1.13.10). Видура возвращался домой после посещения священных мест паломничества, и Махараджа Юдхиштхира встречал своего святого дядю. По сути, Махараджа Юдхиштхира говорил: «Дорогой мой Видура, ты сам подобен святому месту, ибо ты — возвышенный преданный. Такие, как ты, всегда носят Господа Вишну в своих сердцах. Ты способен вновь оживить все святые места, осквернённые паломничеством грешников».\n\nГрешник отправляется в святое место паломничества, чтобы очиститься. В святом месте много святых людей и храмов Господа Вишну; однако такое место оскверняется грехами множества посетителей. Когда же возвышенный преданный приходит в святое место, он сводит на нет все грехи паломников. Вот почему Махараджа Юдхиштхира обратился к Видуре именно так.\n\nПоскольку возвышенный преданный носит Господа Вишну в своём сердце, он подобен движущемуся храму и движущемуся Вишну. Возвышенному преданному нет нужды посещать святые места, ибо где бы он ни находился, там и есть святое место. В связи с этим Нароттама дас Тхакур говорит: тӣртха-йа̄тра̄ париш́рама, кевала манера бхрама — посещение святых мест есть не что иное, как ещё одна разновидность заблуждения. Если возвышенному преданному нет нужды идти в святое место, то зачем же он туда идёт? Ответ таков: он идёт лишь затем, чтобы освятить это место."}
{"ref": "cc/madhya/20/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/58/", "verse_text": "> na me 'bhaktaś catur-vedī\n> mad-bhaktaḥ śva-pacaḥ priyaḥ\n> tasmai deyaṁ tato grāhyaṁ\n> sa ca pūjyo yathā hy aham", "devanagari": "> ন মেঽভক্তশ্চতুর্বেদী মদ্ভক্তঃ শ্বপচঃ প্রিয়ঃ ।\n> তস্মৈ দেয়ং ততো গ্রাহ্যং স চ পূজ্যো যথা হ্যহম্ ॥৫৮॥", "synonyms": "*на*—не; *ме*—Мой; *абхактах̣*—лишённый чистого преданного служения; *чатух̣-ведӣ*—знаток четырёх Вед; *мат-бхактах̣*—Мой преданный; *ш́ва-пачах̣*—даже из семьи собакоедов; *прийах̣*—очень дорог; *тасмаи*—ему (чистому преданному, пусть даже рождённому в очень низкой семье); *дейам*—следует давать; *татах̣*—от него; *гра̄хйам*—следует принимать (остатки пищи); *сах̣*—тот человек; *ча*—также; *пӯджйах̣*—достоин поклонения; *йатха̄*—так же; *хи*—несомненно; *ахам*—Я.", "translation": "**„Даже если человек — очень учёный знаток санскритских ведических писаний, его нельзя считать Моим преданным, пока он не очистится в преданном служении. С другой стороны, если человек, родившийся в семье собакоедов, является чистым преданным, лишённым стремления наслаждаться плодами кармической деятельности или умозрительного философствования, он очень дорог Мне. Поистине, ему следует оказывать всяческое почтение, и всё, что он предлагает, надлежит принимать. Такие преданные достойны поклонения наравне со Мной“.**", "purport": "Этот стих приводится в «Хари-бхакти-виласе» (10.127), составленной Санатаной Госвами."}
{"ref": "cc/madhya/20/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/59/", "verse_text": "> viprād dviṣaḍ-guṇa-yutād aravinda-nābha-\n> pādāravinda-vimukhāt śva-pacaṁ variṣṭham\n> manye tad-arpita-mano-vacanehitārtha-\n> prāṇaṁ punāti sa kulaṁ na tu bhūri-mānaḥ", "devanagari": "> বিপ্রাদ্দ্বিষড়্ গুণযুতাদরবিন্দনাভ-\n> পাদারবিন্দবিমুখাৎ শ্বপচং বরিষ্ঠম্ ।\n> মন্যে তদর্পিত-মনোবচনেহিতার্থ-\n> প্রাণং পুনাতি স কুলং ন তু ভূরিমানঃ ॥৫৯॥", "synonyms": "*випра̄т*—чем брахман; *дви-ш̣ат̣-гун̣а-йута̄т*—наделённый двенадцатью брахманскими качествами; *аравинда-на̄бха*—Господа Вишну, у которого пупок подобен лотосу; *па̄да-аравинда*—лотосным стопам; *вимукха̄т*—чем человек, лишённый преданности; *ш́ва-пачам*—чандала, или человек, привыкший есть собак; *вариш̣т̣хам*—более достойным; *манйе*—я считаю; *тат-арпита*—посвящённые Ему; *манах̣*—ум; *вачана*—слова; *ӣхита*—действия; *артха*—богатство; *пра̄н̣ам*—жизнь; *пуна̄ти*—очищает; *сах̣*—он; *кулам*—свою семью; *на ту*—но не; *бхӯри-ма̄нах̣*—брахман, гордящийся обладанием подобными качествами.", "translation": "**„Человек может родиться в брахманской семье и обладать всеми двенадцатью брахманскими качествами, но, если он не предан лотосным стопам Господа Кришны, у которого пупок подобен лотосу, он стоит ниже чандала, посвятившего служению Господу свой ум, слова, действия, богатство и жизнь. Просто родиться в брахманской семье или обладать брахманскими качествами — этого недостаточно. Нужно стать чистым преданным Господа. Если шва-пача, или чандал, — преданный, он спасает не только себя, но и всю свою семью, тогда как брахман, который не является преданным, а лишь обладает брахманскими качествами, не способен очистить даже самого себя, не говоря уже о своей семье“.**", "purport": "Этот стих произнёс Прахлада Махараджа в «Шримад-Бхагаватам» (7.9.10). Считается, что брахман должен обладать двенадцатью качествами. Как сказано в «Махабхарате»:\n\n> дхармаш́ ча сатйам̇ ча дамас тапаш́ ча\n> ама̄тсарйам̇ хрӣс титикш̣а̄наср̣йа̄\n> йаджн̃аш́ ча да̄нам̇ ча дхр̣тих̣ ш́рутам̇ ча\n> врата̄ни ваи два̄даш́а бра̄хман̣асйа\n\n«Брахман должен быть безупречно религиозен. Он должен быть правдивым и способным владеть своими чувствами. Он должен совершать суровые аскезы, должен быть отрешённым, смиренным и терпеливым. Он не должен никому завидовать и должен быть искусным в совершении жертвоприношений и раздаче в качестве пожертвований всего, чем владеет. Он должен быть тверд в преданном служении и сведущ в знании Вед. Таковы двенадцать качеств брахмана».\n\n«Бхагавад-гита» описывает брахманские качества так:\n\n> ш́амо дамас тапах̣ ш́аучам̇\n> кш̣а̄нтир а̄рджавам эва ча\n> джн̃а̄нам̇ виджн̃а̄нам а̄стикйам̇\n> брахма-карма свабха̄ва-джам\n\n«Умиротворённость, самообладание, аскетизм, чистота, терпение, честность, мудрость, знание и религиозность — таковы качества, которыми отмечен труд брахманов». [[bg/18/42|(Б.-г. 18.42)]]\n\nВ «Муктапхала-тике» сказано:\n\n> ш́амо дамас тапах̣ ш́аучам̇\n> кш̣а̄нтй-а̄рджава-виракта йах̣\n> джн̃а̄на-виджн̃а̄на-сантош̣а̄х̣\n> сатйа̄стикйе двиш̣ад̣ гун̣а̄х̣\n\n«Уравновешенность ума, владение чувствами, аскетизм, чистоплотность, терпение, простота, отрешённость, теоретическое и практическое знание, удовлетворённость, правдивость и твёрдая вера в Веды — таковы двенадцать качеств брахмана»."}
{"ref": "cc/madhya/20/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/60/", "verse_text": "> tomā dekhi, tomā sparśi, gāi tomāra guṇa\n> sarvendriya-phala,—ei śāstra-nirūpaṇa", "devanagari": "> তোমা দেখি, তোমা স্পর্শি, গাই তোমার গুণ ।\n> সর্বেন্দ্রিয়-ফল, — এই শাস্ত্র-নিরূপণ ॥৬০॥", "synonyms": "*тома̄ декхи*—видя тебя; *тома̄ спарш́и*—касаясь тебя; *га̄и тома̄ра гун̣а*—воспевая твои трансцендентные качества; *сарва-индрийа-пхала*—исполнение деятельности всех чувств; *эи*—это; *ш́а̄стра-нирӯпан̣а*—вердикт богооткровенных писаний.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху продолжал: «Видя тебя, прикасаясь к тебе и прославляя твои трансцендентные качества, человек способен достичь высшей цели деятельности всех чувств. Таков вердикт богооткровенных писаний.**", "purport": "Это подтверждается в следующем стихе из «Хари-бхакти-судходаи» (13.2)."}
{"ref": "cc/madhya/20/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/61/", "verse_text": "> akṣṇoḥ phalaṁ tvādṛśa-darśanaṁ hi\n> tanoḥ phalaṁ tvādṛśa-gātra-saṅgaḥ\n> jihvā-phalaṁ tvādṛśa-kīrtanaṁ hi\n> sudurlabhā bhāgavatā hi loke", "devanagari": "> অক্ষ্ণোঃ ফলং ত্বাদৃশ-দর্শনং হি\n> তনোঃ ফলং ত্বাদৃশ-গাত্রসঙ্গঃ ।\n> জিহ্বা-ফলং ত্বাদৃশ-কীর্তনং হি\n> সুদুর্লভা ভাগবতা হি লোকে ॥৬১॥", "synonyms": "*акш̣н̣ох̣*—глаз; *пхалам*—совершенный плод деятельности; *тва̄-др̣ш́а*—человека, подобного тебе; *дарш́анам*—видеть; *хи*—несомненно; *танох̣*—тела; *пхалам*—совершенство деятельности; *тва̄-др̣ш́а*—человека, подобного тебе; *га̄тра-сан̇гах̣*—прикосновение к телу; *джихва̄-пхалам*—совершенство языка; *тва̄-др̣ш́а*—человека, подобного тебе; *кӣртанам*—прославление; *хи*—несомненно; *су-дурлабха̄х̣*—очень редки; *бха̄гавата̄х̣*—чистые преданные Господа; *хи*—несомненно; *локе*—в этом мире.", "translation": "**„Дорогой вайшнав, видеть человека, подобного тебе, — это совершенство зрения. Прикасаться к твоим лотосным стопам — совершенство осязания. Прославлять твои добрые качества — подлинная деятельность языка, ибо в материальном мире очень трудно встретить чистого преданного Господа“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/62/", "verse_text": "> eta kahi kahe prabhu,—\"śuna, sanātana\n> kṛṣṇa—baḍa dayāmaya, patita-pāvana", "devanagari": "> এত কহি কহে প্রভু, — “শুন, সনাতন ।\n> কৃষ্ণ — বড় দয়াময়, পতিত-পাবন ॥৬২॥", "synonyms": "*эта кахи*—сказав это; *кахе*—продолжал говорить; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *ш́уна*—послушай; *сана̄тана*—дорогой Санатана; *кр̣ш̣н̣а*—Господь Кришна; *бад̣а*—очень; *дайа̄-майа*—милостив; *патита-па̄вана*—спаситель падших душ.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху продолжал: «Дорогой Санатана, послушай Меня. Кришна очень милостив, и Он — спаситель всех падших душ.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/63/", "verse_text": "> mahā-raurava haite tomā karilā uddhāra\n> kṛpāra samudra kṛṣṇa gambhīra apāra\"", "devanagari": "> মহা-রৌরব হৈতে তোমা করিলা উদ্ধার ।\n> কৃপার সমুদ্র কৃষ্ণ গম্ভীর অপার ।।” ॥ ৬৩ ॥", "synonyms": "*маха̄-раурава хаите*—из глубочайшей адской бездны; *тома̄*—тебя; *карила̄ уддха̄ра*—спас; *кр̣па̄ра самудра*—океан милости; *кр̣ш̣н̣а*—Кришна; *гамбхӣра*—очень серьёзен; *апа̄ра*—безмерно.", "translation": "**«Дорогой Санатана, Кришна спас тебя из Махараувы, глубочайшего ада. Он — океан милости, и деяния Его очень глубоки».**", "purport": "Как сказано в «Бхагавад-гите», ӣш́варах̣ сарва-бхӯта̄на̄м̇ хр̣д-деш́е ’рджуна тиш̣т̣хати. Пребывая в сердце каждого, Господь Кришна действует весьма таинственно. Никто не способен понять, как Он действует, но, как только Господь распознаёт искренние усилия человека в преданном служении, Он помогает ему так, что преданный не может понять, как всё происходит. Если преданный полон решимости служить Господу, Господь всегда готов помочь ему (дада̄ми буддхи-йогам̇ там̇ йена ма̄м упайа̄нти те). Шри Чайтанья Махапрабху рассказывает Санатане Госвами о том, как милостив Господь. Санатана Госвами был министром на службе у наваба Хуссейна Шаха. Ему постоянно приходилось общаться с людьми, склонными к мирскому, в особенности с мусульманами, поедавшими мясо. И хотя он был с ними в близких отношениях, по милости Кришны такое общение стало вызывать у него отвращение. Поэтому он оставил их. Как сказал Шриниваса Ачарья: тйактва̄ тӯрн̣ам аш́еш̣а-ман̣д̣ала-пати-ш́рен̣ӣм̇ сада̄ туччха-ват. Кришна так просветил Санатану Госвами, что тот сумел отказаться от своего высокого поста министра. Считая своё материальное положение ничтожным, Санатана был готов стать нищим. Радуясь поступкам Санатаны Госвами, Шри Чайтанья Махапрабху восхвалял его и благодарил Кришну за оказанную ему милость."}
{"ref": "cc/madhya/20/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/64/", "verse_text": "> sanātana kahe,—'kṛṣṇa āmi nāhi jāni\n> āmāra uddhāra-hetu tomāra kṛpā ma-ni'", "devanagari": "> সনাতন কহে, — ‘কৃষ্ণ আমি নাহি জানি ।\n> আমার উদ্ধার-হেতু তোমার কৃপা মানি ।।’ ॥ ৬৪ ॥", "synonyms": "*сана̄тана кахе*—Санатана Госвами сказал; *кр̣ш̣н̣а*—Господь Кришна; *а̄ми*—я; *на̄хи джа̄ни*—не знаю; *а̄ма̄ра*—моего; *уддха̄ра-хету*—причину освобождения; *тома̄ра*—Твою; *кр̣па̄*—милость; *ма̄ни*—я признаю́.", "translation": "**Санатана ответил: «Я не знаю, кто такой Кришна. Что касается меня, то я освобождён из заточения лишь по Твоей милости».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/65/", "verse_text": "> 'kemane chuṭilā' bali prabhu praśna kailā\n> ādyopānta saba kathā teṅho śunāilā", "devanagari": "> ‘কেমনে ছুটিলা’ বলি প্রভু প্রশ্ন কৈলা ।\n> আদ্যোপান্ত সব কথা তেঁহো শুনাইলা ॥৬৫॥", "synonyms": "*кемане чхут̣ила̄*—как ты был освобождён; *бали*—сказав; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *праш́на каила̄*—спросил; *а̄дйа-упа̄нта*—от начала до конца; *саба*—всё; *катха̄*—повествование; *тен̇хо*—он; *ш́уна̄ила̄*—изложил.", "translation": "**Тогда Шри Чайтанья Махапрабху спросил Санатану Госвами: «Как ты был освобождён из заточения?» И Санатана рассказал всю историю от начала до конца.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/66/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"tomāra dui-bhāi prayāge mililā\n> rūpa, anupama—duṅhe vṛndāvana gelā\"", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “তোমার দুইভাই প্রয়াগে মিলিলা ।\n> রূপ, অনুপম — দুঁহে বৃন্দাবন গেলা” ॥৬৬॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *тома̄ра*—твои; *дуи-бха̄и*—два брата; *прайа̄ге милила̄*—встретили Меня в Праяге; *рӯпа*—Рупа Госвами; *анупама*—его брат Анупама; *дун̇хе*—оба; *вр̣нда̄вана гела̄*—отправились во Вриндаван.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Я встретил твоих двух братьев, Рупу и Анупаму, в Праяге. Теперь они отправились во Вриндаван».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/67/", "verse_text": "> tapana-miśrere āra candraśekharere\n> prabhu-ājñāya sanātana mililā doṅhāre", "devanagari": "> তপনমিশ্রেরে আর চন্দ্রশেখরেরে ।\n> প্রভু-আজ্ঞায় সনাতন মিলিলা দোঁহারে ॥৬৭॥", "synonyms": "*тапана-миш́рере*—Тапану Мишру; *а̄ра*—и; *чандраш́екхарере*—Чандрашекхару; *прабху-а̄джн̃а̄йа*—по повелению Шри Чайтаньи Махапрабху; *сана̄тана*—Санатана; *милила̄*—встретил; *дон̇ха̄ре*—обоих.", "translation": "**По повелению Шри Чайтаньи Махапрабху Санатана Госвами встретился с Тапаной Мишрой и Чандрашекхарой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/68/", "verse_text": "> tapana-miśra tabe tāṅre kailā nimantraṇa\n> prabhu kahe,—'kṣaura karāha, yāha, sanātana'", "devanagari": "> তপনমিশ্র তবে তাঁরে কৈলা নিমন্ত্রণ ।\n> প্রভু কহে, — ‘ক্ষৌর করাহ, যাহ, সনাতন ।।’ ॥ ৬৮ ॥", "synonyms": "*тапана-миш́ра*—Тапана Мишра; *табе*—тогда; *та̄н̇ре*—его (Санатану Госвами); *каила̄*—сделал; *нимантран̣а*—приглашение; *прабху кахе*—Чайтанья Махапрабху сказал; *кш̣аура кара̄ха*—побрейся; *йа̄ха*—иди; *сана̄тана*—дорогой Санатана.", "translation": "**Тогда Тапана Мишра пригласил Санатану к себе, а Господь Чайтанья Махапрабху попросил Санатану пойти побриться.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/69/", "verse_text": "> candraśekharere prabhu kahe bolāñā\n> 'ei veṣa dūra kara, yāha iṅhāre lañā'", "devanagari": "> চন্দ্রশেখরেরে প্রভু কহে বোলাঞা ।\n> ‘এই বেষ দূর কর, যাহ ইঁহারে লঞা’ ॥৬৯॥", "synonyms": "*чандраш́екхарере*—Чандрашекхаре; *прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *бола̄н̃а̄*—позвав; *эи веш̣а*—эту одежду; *дӯра кара*—убери; *йа̄ха*—иди; *ин̇ха̄ре лан̃а̄*—взяв его с собой.", "translation": "**После этого Шри Чайтанья Махапрабху позвал Чандрашекхару и попросил его взять Санатану Госвами с собой. Он также велел ему убрать нынешнюю одежду Санатаны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/70/", "verse_text": "> bhadra karāñā tāṅre gaṅgā-snāna karāila\n> śekhara āniyā tāṅre nūtana vastra dila", "devanagari": "> ভদ্র করাঞা তাঁরে গঙ্গাস্নান করাইল ।\n> শেখর আনিয়া তাঁরে নূতন বস্ত্র দিল ॥৭০॥", "synonyms": "*бхадра кара̄н̃а̄*—придав благообразный вид; *та̄н̇ре*—его; *ган̇га̄-сна̄на*—омовение в Ганге; *кара̄ила*—побудил совершить; *ш́екхара*—Чандрашекхара; *а̄нийа̄*—принеся; *та̄н̇ре*—ему; *нӯтана*—новую; *вастра*—одежду; *дила*—вручил.", "translation": "**Затем Чандрашекхара придал Санатане Госвами благообразный вид. Он отвёл его омыться в Ганге, после чего принёс ему новые одежды.**", "purport": "Слова бхадра кара̄н̃а̄ в этом стихе примечательны. Из-за длинных волос, усов и бороды Санатана Госвами походил на даравеша, или хиппи. Поскольку Шри Чайтанье Махапрабху не нравился такой облик Санатаны Госвами, Он немедленно велел Чандрашекхаре побрить его наголо. Если кто-либо с длинными волосами или бородой желает присоединиться к этому Движению сознания Кришны и жить с нами, он точно так же должен побриться наголо. Последователи Шри Чайтаньи Махапрабху считают длинные волосы неуместными. Санатана Госвами был спасён из адских условий (Махараувы) милостью Шри Чайтаньи Махапрабху. Махараува — это ад, куда помещают убийц животных. В связи с этим обратитесь к «Шримад-Бхагаватам» (5.26.10–12)."}
{"ref": "cc/madhya/20/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/71/", "verse_text": "> sei vastra sanātana nā kaila aṅgīkāra\n> śuniyā prabhura mane ānanda apāra", "devanagari": "> সেই বস্ত্র সনাতন না কৈল অঙ্গীকার ।\n> শুনিয়া প্রভুর মনে আনন্দ অপার ॥৭১॥", "synonyms": "*сеи вастра*—ту новую одежду; *сана̄тана*—Санатана Госвами; *на̄ каила*—не сделал; *ан̇гӣка̄ра*—принятие; *ш́унийа̄*—услышав; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *мане*—в уме; *а̄нанда апа̄ра*—безграничная радость.", "translation": "**Чандрашекхара предложил Санатане Госвами новые одежды, но Санатана не принял их. Когда Шри Чайтанья Махапрабху услышал об этом, Он испытал безграничную радость.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/72/", "verse_text": "> madhyāhna kariyā prabhu gelā bhikṣā karibāre\n> sanātane lañā gelā tapana-miśrera ghare", "devanagari": "> মধ্যাহ্ন করিয়া প্রভু গেলা ভিক্ষা করিবারে ।\n> সনাতনে লঞা গেলা তপনমিশ্রের ঘরে ॥৭২॥", "synonyms": "*мадхйа̄хна карийа̄*—завершив полуденное омовение; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *гела̄*—отправился; *бхикш̣а̄ кариба̄ре*—принять трапезу; *сана̄тане*—Санатану Госвами; *лан̃а̄*—взяв; *гела̄*—пошёл; *тапана-миш́рера гхаре*—в дом Тапаны Мишры.", "translation": "**Совершив полуденное омовение, Шри Чайтанья Махапрабху отправился в дом Тапаны Мишры на трапезу. Он взял Санатану Госвами с Собой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/73/", "verse_text": "> pāda-prakṣālana kari' bhikṣāte vasilā\n> 'sanātane bhikṣā deha'—miśrere kahilā", "devanagari": "> পাদপ্রক্ষালন করি’ ভিক্ষাতে বসিলা ।\n> ‘সনাতনে ভিক্ষা দেহ’ — মিশ্রেরে কহিলা ॥৭৩॥", "synonyms": "*па̄да-пракш̣а̄лана*—омовение стоп; *кари’*—совершив; *бхикш̣а̄те*—к трапезе; *васила̄*—сел; *сана̄тане бхикш̣а̄ деха*—накорми и Санатану; *миш́рере кахила̄*—Он попросил Тапану Мишру.", "translation": "**Омыв стопы, Шри Чайтанья Махапрабху сел на трапезу. Он попросил Тапану Мишру накормить и Санатану Госвами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/74/", "verse_text": "> miśra kahe,—'sanātanera kichu kṛtya āche\n> tumi bhikṣā kara, prasāda tāṅre diba pāche'", "devanagari": "> মিশ্র কহে, — ‘সনাতনের কিছু কৃত্য আছে ।\n> তুমি ভিক্ষা কর, প্রসাদ তাঁরে দিব পাছে ।।’ ॥ ৭৪ ॥", "synonyms": "*миш́ра кахе*—Тапана Мишра сказал; *сана̄танера*—Санатаны Госвами; *кичху*—некая; *кр̣тйа*—обязанность; *а̄чхе*—есть; *туми бхикш̣а̄ кара*—Ты прими Свою трапезу; *праса̄да*—остатки Твоей пищи; *та̄н̇ре*—ему; *диба*—я дам; *па̄чхе*—после.", "translation": "**Тогда Тапана Мишра сказал: «У Санатаны есть некая обязанность, поэтому сейчас он не может принять трапезу. По окончании трапезы я дам Санатане немного остатков».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/75/", "verse_text": "> bhikṣā kari' mahāprabhu viśrāma karila\n> miśra prabhura śeṣa-pātra sanātane dila", "devanagari": "> ভিক্ষা করি’ মহাপ্রভু বিশ্রাম করিল ।\n> মিশ্র প্রভুর শেষপাত্র সনাতনে দিল ॥৭৫॥", "synonyms": "*бхикш̣а̄ кари’*—приняв трапезу; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *виш́ра̄ма карила*—отдохнул; *миш́ра*—Тапана Мишра; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ш́еш̣а-па̄тра*—тарелку с остатками; *сана̄тане дила*—отдал Санатане.", "translation": "**Поев, Шри Чайтанья Махапрабху немного отдохнул. Тогда Тапана Мишра отдал Санатане Госвами остатки пищи Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/76/", "verse_text": "> miśra sanātane dilā nūtana vasana\n> vastra nāhi nilā, teṅho kaila nivedana", "devanagari": "> মিশ্র সনাতনে দিলা নূতন বসন ।\n> বস্ত্র নাহি নিলা, তেঁহো কৈল নিবেদন ॥৭৬॥", "synonyms": "*миш́ра*—Тапана Мишра; *сана̄тане*—Санатане; *дила̄*—вручил; *нӯтана васана*—новую одежду; *вастра*—одежду; *на̄хи нила̄*—он не принял; *тен̇хо*—он; *каила*—изложил; *ниведана*—просьбу.", "translation": "**Когда Тапана Мишра предложил Санатане Госвами новую одежду, тот не принял её. Вместо этого он сказал следующее.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/77/", "verse_text": "> \"more vastra dite yadi tomāra haya mana\n> nija paridhāna eka deha' purātana\"", "devanagari": "> “মোরে বস্ত্র দিতে যদি তোমার হয় মন ।\n> নিজ পরিধান এক দেহ’ পুরাতন ।।” ॥ ৭৭ ॥", "synonyms": "*море*—мне; *вастра дите*—предложить одежду; *йади*—если; *тома̄ра*—твоё; *хайа*—есть; *мана*—желание; *ниджа*—собственную; *паридха̄на*—одежду; *эка*—одну; *деха’*—дай; *пура̄тана*—старую.", "translation": "**«Если ты желаешь дать мне какую-нибудь одежду, прошу, дай мне старую одежду, которую ты уже носил».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/78/", "verse_text": "> tabe miśra purātana eka dhuti dila\n> teṅho dui bahirvāsa-kaupīna karila", "devanagari": "> তবে মিশ্র পুরাতন এক ধুতি দিল ।\n> তেঁহো দুই বহির্বাস-কৌপীন করিল ॥৭৮॥", "synonyms": "*табе*—затем; *миш́ра*—Тапана Мишра; *пура̄тана*—старую; *эка*—одну; *дхути*—дхоти; *дила*—вручил; *тен̇хо*—он (Санатана Госвами); *дуи*—две; *бахирва̄са*—накидки; *каупӣна*—набедренную повязку; *карила*—сделал.", "translation": "**Когда Тапана Мишра дал Санатане Госвами поношенную дхоти, Санатана тотчас разорвал её на части, чтобы сделать две накидки и набедренную повязку.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/79/", "verse_text": "> mahārāṣṭrīya dvije prabhu milāilā sanātane\n> sei vipra tāṅre kaila mahā-nimantraṇe", "devanagari": "> মহারাষ্ট্রীয় দ্বিজে প্রভু মিলাইলা সনাতনে  ।\n> সেই বিপ্র তাঁরে কৈল মহা-নিমন্ত্রণে ॥৭৯॥", "synonyms": "*маха̄-ра̄ш̣т̣рӣйа*—из Махараштры; *двидже*—брахмана; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *мила̄ила̄*—представил; *сана̄тане*—Санатане Госвами; *сеи*—тот; *випра*—брахман; *та̄н̇ре*—его; *каила*—сделал; *маха̄*—полное; *нимантран̣е*—приглашение.", "translation": "**Когда Чайтанья Махапрабху представил Санатане брахмана из Махараштры, тот брахман немедленно пригласил Санатану Госвами на полную трапезу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/80/", "verse_text": "> \"sanātana, tumi yāvat kāśīte rahibā\n> tāvat āmāra ghare bhikṣā ye karibā\"", "devanagari": "> “সনাতন, তুমি যাবৎ কাশীতে রহিবা  ।\n> তাবৎ আমার ঘরে ভিক্ষা যে করিবা ।।” ৮০ ॥৮০॥", "synonyms": "*сана̄тана*—о Санатана; *туми*—ты; *йа̄ват*—пока; *ка̄ш́ӣте*—в Бенаресе; *рахиба̄*—будешь оставаться; *та̄ват*—до тех пор; *а̄ма̄ра*—у меня; *гхаре*—дома; *бхикш̣а̄*—трапезу; *йе*—что; *кариба̄*—пожалуйста, принимай.", "translation": "**Брахман сказал: «Дорогой Санатана, пока ты остаёшься в Каши, пожалуйста, принимай трапезу у меня».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/81/", "verse_text": "> sanātana kahe,—\"āmi mādhukarī kariba\n> brāhmaṇera ghare kene ekatra bhikṣā laba?\"", "devanagari": "> সনাতন কহে, — “আমি মাধুকরী করিব ।\n> ব্রাহ্মণের ঘরে কেনে একত্র ভিক্ষা লব ?” ॥ ৮১ ॥", "synonyms": "*сана̄тана кахе*—Санатана ответил; *а̄ми*—я; *ма̄дхукарӣ кариба*—буду принимать пищу по способу мадхукари; *бра̄хман̣ера гхаре*—в доме брахмана; *кене*—зачем; *экатра*—в одном месте; *бхикш̣а̄ лаба*—я должен принимать трапезу.", "translation": "**Санатана ответил: «Я буду следовать способу мадхукари. Зачем мне принимать полную трапезу в доме брахмана?»**", "purport": "Слово ма̄дхукарӣ происходит от слова мадхукара, которое обозначает пчёл, собирающих мёд с цветка на цветок. Мадхукари — это святой человек или нищий, который не принимает полной трапезы в одном доме, а просит подаяние от двери к двери, беря понемногу пищи у каждого домохозяина. Тем самым он не переедает и не доставляет домохозяевам лишних хлопот. Человек, отрёкшийся от мира, может просить подаяние, но не должен готовить. Его прошение не должно становиться бременем для домохозяев. Способ мадхукари строго предписан бабаджи, то есть тому, кто достиг ступени парамахамсы. Эта практика по сей день жива во Вриндаване, где есть много мест, где подают милостыню. К несчастью, во Вриндаван приходит много нищих, чтобы принимать подаяние, но не следовать принципам Санатаны Госвами. Люди пытаются подражать ему и вести праздную жизнь, прибегая к мадхукари. Почти невозможно строго следовать примеру Санатаны Госвами или Рупы Госвами. Лучше принимать пищу, предложенную Кришне в храме, чем пытаться подражать Санатане Госвами и Рупе Госвами.\n\n> йукта̄ха̄ра-виха̄расйа\n> йукта-чеш̣т̣асйа кармасу\n> йукта-свапна̄вабодхасйа\n> його бхавати дух̣кха-ха̄\n\n«Тот, кто умерен в еде, сне, труде и отдыхе, способен, занимаясь йогой, избавиться от всех материальных страданий». [[bg/6/17|(Б.-г. 6.17)]]\n\nИдеальный санньяси строго следует путём, которым шли Госвами."}
{"ref": "cc/madhya/20/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/82/", "verse_text": "> sanātanera vairāgye prabhura ānanda apāra\n> bhoṭa-kambala pāne prabhu cāhe bāre bāra", "devanagari": "> সনাতনের বৈরাগ্যে প্রভুর আনন্দ অপার ।\n> ভোটকম্বল পানে প্রভু চাহে বারে বার ॥৮২॥", "synonyms": "*сана̄танера*—Санатаны Госвами; *ваира̄гйе*—отречением; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄нанда*—счастье; *апа̄ра*—безграничное; *бхот̣а-камбала*—шерстяное одеяло; *па̄не*—на; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ча̄хе*—смотрит; *ба̄ре ба̄ра*—снова и снова.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху испытывал безграничное счастье, наблюдая, сколь строго Санатана Госвами следует принципам санньясы. Однако Он снова и снова поглядывал на шерстяное одеяло, в которое был укутан Санатана Госвами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/83/", "verse_text": "> sanātana jānila ei prabhure nā bhāya\n> bhoṭa tyāga karibāre cintilā upāya", "devanagari": "> সনাতন জানিল এই প্রভুরে না ভায় ।\n> ভোট ত্যাগ করিবারে চিন্তিলা উপায় ॥৮৩॥", "synonyms": "*сана̄тана джа̄нила*—Санатана Госвами понял; *эи*—это; *прабхуре*—Шри Чайтаньей Махапрабху; *на̄ бха̄йа*—не одобряется; *бхот̣а*—шерстяное одеяло; *тйа̄га*—отказ; *кариба̄ре*—совершить; *чинтила̄*—обдумал; *упа̄йа*—способ.", "translation": "**Поскольку Шри Чайтанья Махапрабху снова и снова поглядывал на это дорогое шерстяное одеяло, Санатана Госвами понял, что Господь не одобряет его. И он принялся обдумывать, как от него избавиться.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/84/", "verse_text": "> eta cinti' gelā gaṅgāya madhyāhna karite\n> eka gauḍiyā kānthā dhuñā diyāche śukāite", "devanagari": "> এত চিন্তি’ গেলা গঙ্গায় মধ্যাহ্ন করিতে ।\n> এক গৌড়িয়া কান্থা ধুঞা দিয়াছে শুকাইতে ॥৮৪॥", "synonyms": "*эта чинти’*—подумав так; *гела̄*—пошёл; *ган̇га̄йа*—на берег Ганги; *мадхйа̄хна*—полуденное омовение; *карите*—совершить; *эка*—один; *гауд̣ийа̄*—бенгальский вайшнав; *ка̄нтха̄*—одеяло; *дхун̃а̄*—выстирав; *дийа̄чхе*—разложил; *ш́ука̄ите*—сушиться.", "translation": "**Подумав так, Санатана отправился на берег Ганги, чтобы совершить полуденное омовение. Там он увидел, что один нищий из Бенгалии выстирал своё одеяло и разложил его сушиться.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/85/", "verse_text": "> tāre kahe,—\"ore bhāi, kara upakāre\n> ei bhoṭa lañā ei kāṅthā deha' more\"", "devanagari": "> তারে কহে, — “ওরে ভাই, কর উপকারে ।\n> এই ভোট লঞা এই কাঁথা দেহ’ মোরে ।।” ॥ ৮৫ ॥", "synonyms": "*та̄ре кахе*—он сказал ему; *оре бха̄и*—о брат мой; *кара упака̄ре*—окажи любезность; *эи бхот̣а*—это шерстяное одеяло; *лан̃а̄*—взяв; *эи*—это; *ка̄н̇тха̄*—одеяло; *деха’*—дай; *море*—мне.", "translation": "**Тогда Санатана Госвами сказал бенгальскому нищему: «Дорогой брат, прошу, окажи мне любезность. Поменяй своё одеяло на это шерстяное».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/86/", "verse_text": "> sei kahe,—\"rahasya kara prāmāṇika hañā?\n> bahu-mūlya bhoṭa dibā kena kāṅthā lañā?\"", "devanagari": "> সেই কহে, — “রহস্য কর প্রামাণিক হঞা ?\n> বহুমূল্য ভোট দিবা কেন কাঁথা লঞা ?” ॥ ৮৬ ॥", "synonyms": "*сеи кахе*—он сказал; *рахасйа*—шутку; *кара*—ты совершаешь; *пра̄ма̄н̣ика хан̃а̄*—хотя являясь почтенным человеком; *баху-мӯлйа*—очень дорогое; *бхот̣а*—шерстяное одеяло; *диба̄*—ты бы отдал; *кена*—зачем; *ка̄н̇тха̄ лан̃а̄*—взяв это одеяло.", "translation": "**Нищий ответил: «Господин, ты почтенный человек. Зачем ты шутишь со мной? Зачем тебе менять своё дорогое одеяло на моё рваное?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/87/", "verse_text": "> teṅho kahe,—\"rahasya nahe, kahi satya-vāṇī\n> bhoṭa laha, tumi deha' more kāṅthā-khāni\"", "devanagari": "> তেঁহো কহে, — “রহস্য নহে, কহি সত্যবাণী ।\n> ভোট লহ, তুমি দেহ’ মোরে কাঁথাখানি ।।” ॥ ৮৭ ॥", "synonyms": "*тен̇хо кахе*—он сказал; *рахасйа нахе*—нет никакой шутки; *кахи сатйа-ва̄н̣ӣ*—я говорю правду; *бхот̣а лаха*—возьми это одеяло; *туми*—ты; *деха’*—дай; *море*—мне; *ка̄н̇тха̄-кха̄ни*—одеяло.", "translation": "**Санатана сказал: «Я не шучу; я говорю правду. Прошу, возьми это одеяло в обмен на твоё рваное».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/88/", "verse_text": "> eta bali' kāṅthā la-ila, bhoṭa tāṅre diyā\n> gosāñira ṭhāṅi āilā kāṅthā gale diyā", "devanagari": "> এত বলি’ কাঁথা লইল, ভোট তাঁরে দিয়া ।\n> গোসাঞির ঠাঁই আইলা কাঁথা গলে দিয়া ॥৮৮॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *ка̄н̇тха̄ ла-ила*—он взял одеяло; *бхот̣а*—одеяло; *та̄н̇ре*—ему; *дийа̄*—отдав; *госа̄н̃ира т̣ха̄н̇и*—к Чайтанье Махапрабху; *а̄ила̄*—вернулся; *ка̄н̇тха̄*—одеяло; *гале*—на плечо; *дийа̄*—накинув.", "translation": "**Сказав это, Санатана Госвами обменял одеяло на рваное. Затем он вернулся к Шри Чайтанье Махапрабху с одеялом на плече.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/89/", "verse_text": "> prabhu kahe,—'tomāra bhoṭa-kambala kothā gela?'\n> prabhu-pade saba kathā gosāñi kahila", "devanagari": "> প্রভু কহে, — ‘তোমার ভোটকম্বল কোথা গেল ?’\n> প্রভুপদে সব কথা গোসাঞি কহিল ॥৮৯॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *тома̄ра*—твоё; *бхот̣а-камбала*—шерстяное одеяло; *котха̄ гела*—куда делось; *прабху-паде*—лотосным стопам Господа Чайтаньи; *саба*—всё; *катха̄*—повествование; *госа̄н̃и*—Санатана Госвами; *кахила*—изложил.", "translation": "**Когда Санатана Госвами вернулся, Господь спросил: «А где же твоё шерстяное одеяло?» Тогда Санатана Госвами рассказал Господу всю историю.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/90-91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/90-91/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"ihā āmi kariyāchi vicāra\n> viṣaya-roga khaṇḍāila kṛṣṇa ye tomāra\n\n> se kene rākhibe tomāra śeṣa viṣaya-bhoga?\n> roga khaṇḍi' sad-vaidya nā rākhe śeṣa roga", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “ইহা আমি করিয়াছি বিচার ।\n> বিষয়-রোগ খণ্ডাইল কৃষ্ণ যে তোমার ॥৯০॥\n> সে কেনে রাখিবে তোমার শেষ বিষয়-ভোগ ? রোগ খণ্ডি’ সদ্বৈদ্য না রাখে শেষ রোগ ॥৯১॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *иха̄*—это; *а̄ми*—Я; *карийа̄чхи вича̄ра*—обдумал особо; *виш̣айа-рога*—болезнь влечения к материальному; *кхан̣д̣а̄ила*—устранил; *кр̣ш̣н̣а*—Господь Кришна; *йе*—поскольку; *тома̄ра*—твой; *се*—Господь Кришна; *кене*—зачем; *ра̄кхибе*—позволит тебе сохранить; *тома̄ра*—твою; *ш́еш̣а*—последнюю; *виш̣айа-бхога*—привязанность к материальным вещам; *рога кхан̣д̣и’*—устранив болезнь; *сат-ваидйа*—хороший врач; *на̄ ра̄кхе*—не оставляет; *ш́еш̣а*—последнюю часть; *рога*—болезни.", "translation": "**Тогда Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Я уже особо обдумал это дело. Поскольку Господь Кришна очень милостив, Он устранил твою привязанность к материальным вещам. Зачем же Кришне позволять тебе сохранять последнюю крупицу материальной привязанности? Излечив болезнь, хороший врач не оставляет от неё ни малейшего следа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/92/", "verse_text": "> tina mudrāra bhoṭa gāya, mādhukarī grāsa\n> dharma-hāni haya, loka kare upahāsa\"", "devanagari": "> তিন মুদ্রার ভোট গায়, মাধুকরী গ্রাস ।\n> ধর্মহানি হয়, লোক করে উপহাস ।।” ॥ ৯২ ॥", "synonyms": "*тина мудра̄ра бхот̣а*—шерстяное одеяло ценой в три золотые монеты; *га̄йа*—на теле; *ма̄дхукарӣ гра̄са*—и следование способу мадхукари; *дхарма-ха̄ни хайа*—это нарушение религиозных принципов; *лока каре упаха̄са*—люди будут насмехаться.", "translation": "**«Следовать мадхукари и в то же время носить дорогое одеяло — это противоречие. Так человек утрачивает свою духовную силу и к тому же становится предметом насмешек».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/93/", "verse_text": "> gosāñi kahe,—'ye khaṇḍila kuviṣaya-bhoga\n> tāṅra icchāya gela mora śeṣa viṣaya-roga\"", "devanagari": "> গোসাঞি কহে, — “যে খণ্ডিল কুবিষয়-ভোগ ।\n> তাঁর ইচ্ছায় গেল মোর শেষ বিষয়-রোগ ।।” ॥ ৯৩ ॥", "synonyms": "*госа̄н̃и кахе*—Санатана Госвами сказал; *йе кхан̣д̣ила*—тот, кто устранил; *ку-виш̣айа-бхога*—наслаждение греховной материальной жизнью; *та̄н̇ра иччха̄йа*—по Его желанию; *гела*—ушла; *мора*—моя; *ш́еш̣а*—последняя крупица; *виш̣айа-рога*—материальной болезни.", "translation": "**Санатана Госвами ответил: «Верховная Личность Бога спасла меня от греховной материальной жизни. По Его желанию исчезла последняя крупица моей материальной привязанности».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/94/", "verse_text": "> prasanna hañā prabhu tāṅre kṛpā kaila\n> tāṅra kṛpāya praśna karite tāṅra śakti haila", "devanagari": "> প্রসন্ন হঞা প্রভু তাঁরে কৃপা কৈল ।\n> তাঁর কৃপায় প্রশ্ন করিতে তাঁর শক্তি হৈল ॥৯৪॥", "synonyms": "*прасанна хан̃а̄*—очень довольный; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—ему; *кр̣па̄ каила*—явил беспричинную милость; *та̄н̇ра кр̣па̄йа*—по Его милости; *праш́на карите*—задавать вопросы; *та̄н̇ра*—у него; *ш́акти хаила*—появилась сила.", "translation": "**Довольный Санатаной Госвами, Шри Чайтанья Махапрабху явил ему Свою беспричинную милость. По милости Господа Санатана Госвами обрёл духовную силу задавать Ему вопросы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/95-96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/95-96/", "verse_text": "> pūrve yaiche rāya-pāśe prabhu praśna kailā\n> tāṅra śaktye rāmānanda tāṅra uttara dilā\n\n> ihāṅ prabhura śaktye praśna kare sanātana\n> āpane mahāprabhu kare 'tattva'-nirūpaṇa", "devanagari": "> পূর্বে যৈছে রায়-পাশে প্রভু প্রশ্ন কৈলা ।\n> তাঁর শক্ত্যে রামানন্দ তাঁর উত্তর দিলা ॥৯৫॥\n> ইহাঁ প্রভুর শক্ত্যে প্রশ্ন করে সনাতন ।\n> আপনে মহাপ্রভু করে ‘তত্ত্ব’-নিরূপণ ॥৯৬॥", "synonyms": "*пӯрве*—прежде; *йаичхе*—как; *ра̄йа-па̄ш́е*—Рамананде Раю; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *праш́на каила̄*—задавал вопросы; *та̄н̇ра ш́актйе*—лишь по Его милости; *ра̄ма̄нанда*—Рамананда Рай; *та̄н̇ра*—его; *уттара*—ответы; *дила̄*—давал; *иха̄н̇*—здесь; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ш́актйе*—силой; *праш́на*—вопросы; *каре*—задаёт; *сана̄тана*—Санатана Госвами; *а̄пане*—Сам; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *каре*—совершает; *таттва*—истину; *нирӯпан̣а*—разъяснение.", "translation": "**Прежде Шри Чайтанья Махапрабху задавал Рамананде Раю духовные вопросы, и по беспричинной милости Господа Рамананда Рай мог должным образом отвечать на них. Теперь же по милости Господа Санатана Госвами задавал вопросы Господу, и Шри Чайтанья Махапрабху Сам разъяснял истину.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/97/", "verse_text": "> kṛṣṇa-svarūpa-mādhuryaiś-\n> varya-bhakti-rasāśrayam\n> tattvaṁ sanātanāyeśaḥ\n> kṛpayopadideśa saḥ", "devanagari": "> কৃষ্ণস্বরূপমাধুর্যৈশ্বর্যভক্তিরসাশ্রয়ম্ ।\n> তত্ত্বং সনাতনায়েশঃ কৃপয়োপদিদেশ সঃ ॥৯৭॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣а-сварӯпа*—подлинного облика Шри Кришны; *ма̄дхурйа*—супружеской любви; *аиш́варйа*—великолепия; *бхакти*—преданного служения; *раса*—трансцендентных рас; *а̄ш́райам*—прибежище; *таттвам*—истину; *сана̄тана̄йа*—Шри Санатане; *ӣш́ах̣*—Шри Чайтанья Махапрабху, Верховный Господь; *кр̣пайа̄*—по Своей беспричинной милости; *упадидеш́а*—наставил; *сах̣*—Он.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху, Верховная Личность Бога, лично поведал Санатане Госвами о подлинном облике Господа Кришны. Он также рассказал ему о супружеской любви Господа, Его личном великолепии и расах преданного служения. Все эти истины Сам Господь раскрыл Санатане Госвами по Своей беспричинной милости.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/98/", "verse_text": "> tabe sanātana prabhura caraṇe dhariyā\n> dainya vinati kare dante tṛṇa lañā", "devanagari": "> তবে সনাতন প্রভুর চরণে ধরিয়া ।\n> দৈন্য বিনতি করে দন্তে তৃণ লঞা ॥৯৮॥", "synonyms": "*табе*—затем; *сана̄тана*—Санатана Госвами; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *чаран̣е*—лотосные стопы; *дхарийа̄*—обхватив; *даинйа*—смирение; *винати*—поклон; *каре*—совершает; *данте*—в зубах; *тр̣н̣а*—соломинку; *лан̃а̄*—взяв.", "translation": "**Зажав в зубах соломинку и склонившись в поклоне, Санатана Госвами обхватил лотосные стопы Шри Чайтаньи Махапрабху и смиренно произнёс следующее.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/99/", "verse_text": "> \"nīca jāti, nīca-saṅgī, patita adhama\n> kuviṣaya-kūpe paḍi' goṅāinu janama!", "devanagari": "> “নীচ জাতি, নীচ-সঙ্গী, পতিত অধম ।\n> কুবিষয়-কূপে পড়ি’ গোঙাইনু জনম ! ॥৯৯॥", "synonyms": "*нӣча джа̄ти*—рождённый в низкой семье; *нӣча-сан̇гӣ*—общавшийся с низкими людьми; *патита*—падший; *адхама*—последний; *ку-виш̣айа-кӯпе*—в колодце материальных наслаждений; *пад̣и’*—упав; *гон̇а̄ину*—я провёл; *джанама*—мою жизнь.", "translation": "**Санатана Госвами сказал: «Я родился в низкой семье, и все мои спутники — люди низкого происхождения. Сам я пал и являюсь последним из людей. Поистине, я провёл всю свою жизнь, упав в колодец греховной материальной жизни.**", "purport": "На самом деле Шри Санатана Госвами принадлежал к брахманской семье, ибо относился к Сарасвата-разделу брахманов, был хорошо воспитан и образован. Так или иначе он принял пост министра в мусульманском правительстве, поэтому ему приходилось общаться с мясоедами, пьяницами и закоренелыми материалистами. Санатана Госвами считал себя падшим, ибо в обществе таких людей и сам пал жертвой материальных наслаждений. Проведя свою жизнь таким образом, он считал, что впустую растратил драгоценное время. Это утверждение о том, как человек может пасть в материальном мире, исходит от величайшего авторитета в Гаудия-вайшнава-сампрадае. На самом деле весь мир в нынешнюю эпоху пал в пучину материального существования. Все стали мясоедами, пьяницами, охотниками за женщинами, игроками и кем только не. И хотя люди пали, если они просто предадутся лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху, они будут спасены от греховных последствий."}
{"ref": "cc/madhya/20/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/100/", "verse_text": "> āpanāra hitāhita kichui nā jāni!\n> grāmya-vyavahāre paṇḍita, tāi satya māni", "devanagari": "> আপনার হিতাহিত কিছুই না জানি !\n> গ্রাম্য-ব্যবহারে পণ্ডিত, তাই সত্য মানি ॥১০০॥", "synonyms": "*а̄пана̄ра*—для меня самого; *хита*—благо; *ахита*—пагуба; *кичхуи*—что-либо; *на̄ джа̄ни*—я не знаю; *гра̄мйа-вйаваха̄ре*—в обыденных делах; *пан̣д̣ита*—учёным человеком; *та̄и сатйа ма̄ни*—я принимаю это за истину.", "translation": "**«Я не знаю, что для меня благо, а что — пагуба. И тем не менее в обыденных делах люди считают меня учёным человеком, да и сам я считаю себя таковым.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/101/", "verse_text": "> kṛpā kari' yadi more kariyācha uddhāra\n> āpana-kṛpāte kaha 'kartavya' āmāra", "devanagari": "> কৃপা করি,’ যদি মোরে করিয়াছ উদ্ধার ।\n> আপন-কৃপাতে কহ ‘কর্তব্য’ আমার ॥১০১॥", "synonyms": "*кр̣па̄ кари’*—по Своей беспричинной милости; *йади*—если; *море*—меня; *карийа̄чха*—Ты совершил; *уддха̄ра*—освобождение; *а̄пана-кр̣па̄те*—по Своей собственной милости; *каха*—прошу, поведай; *картавйа а̄ма̄ра*—в чём мой долг.", "translation": "**«По Своей беспричинной милости Ты освободил меня с материалистического пути. Теперь, по той же беспричинной милости, прошу, поведай, в чём мой долг.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/102/", "verse_text": "> 'ke āmi', 'kene āmāya jāre tāpa-traya'\n> ihā nāhi jāni—'kemane hita haya'", "devanagari": "> ‘কে আমি’, ‘কেনে আমায় জারে তাপত্রয়’ ।\n> ইহা নাহি জানি — ‘কেমনে হিত হয়’ ॥১০২॥", "synonyms": "*ке а̄ми*—кто я; *кене*—почему; *а̄ма̄йа*—мне; *джа̄ре*—причиняют муки; *та̄па-трайа*—три вида страданий; *иха̄*—это; *на̄хи джа̄ни*—я не знаю; *кемане*—как; *хита*—моё благо; *хайа*—наступит.", "translation": "**«Кто я такой? Почему меня вечно терзают три вида страданий? Если я не знаю этого, то как мне обрести благо?**", "purport": "Три вида материальных страданий — это страдания, исходящие от тела и ума, страдания, исходящие от других живых существ, и страдания, исходящие от стихийных бедствий. Порой мы страдаем телесно, когда нас одолевает лихорадка, а порой страдаем умом, когда умирает близкий родственник. Другие живые существа также причиняют нам страдания. Есть живые существа, рождённые из человеческого зародыша, из яиц, из пота и из растений. Бедствиями, вызванными стихийными катастрофами, управляют высшие полубоги. Может ударить лютый мороз или молния, а человека могут преследовать призраки. Эти три вида страданий всегда подстерегают нас и ставят в опасное положение. Падам̇ падам̇ йад випада̄м. На каждом шагу жизни нас подстерегает опасность."}
{"ref": "cc/madhya/20/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/103/", "verse_text": "> 'sādhya'-'sādhana'-tattva puchite nā jāni\n> kṛpā kari' saba tattva kaha ta' āpani\"", "devanagari": "> ‘সাধ্য’-‘সাধন’-তত্ত্ব পুছিতে না জানি ।\n> কৃপা করি’ সব তত্ত্ব কহ ত’ আপনি ।।” ॥ ১০৩ ॥", "synonyms": "*са̄дхйа*—цели духовной жизни; *са̄дхана*—метода её достижения; *таттва*—истину; *пучхите*—спрашивать; *на̄ джа̄ни*—я не умею; *кр̣па̄ кари’*—по Своей беспричинной милости; *саба таттва*—все эти истины; *каха та’ а̄пани*—прошу, объясни мне Сам.", "translation": "**«На самом деле я не умею задавать вопросы о цели жизни и о методе её достижения. Будучи милостив ко мне, прошу, объясни все эти истины».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/104/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"kṛṣṇa-kṛpā tomāte pūrṇa haya\n> saba tattva jāna, tomāra nāhi tāpa-traya", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “কৃষ্ণ-কৃপা তোমাতে পূর্ণ হয় ।\n> সব তত্ত্ব জান, তোমার নাহি তাপত্রয় ॥১০৪॥", "synonyms": "*прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кахе*—сказал; *кр̣ш̣н̣а-кр̣па̄*—милость Кришны; *тома̄те*—на тебе; *пӯрн̣а*—полная; *хайа*—есть; *саба таттва*—все истины; *джа̄на*—ты знаешь; *тома̄ра*—у тебя; *на̄хи*—нет; *та̄па-трайа*—трёх видов страданий.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Господь Кришна явил тебе всю Свою милость, поэтому тебе известны все эти истины. Для тебя три вида страданий, несомненно, не существуют.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/105/", "verse_text": "> kṛṣṇa-śakti dhara tumi, jāna tattva-bhāva\n> jāni' dārḍhya lāgi' puche,—sādhura svabhāva", "devanagari": "> কৃষ্ণশক্তি ধর তুমি, জান তত্ত্বভাব ।\n> জানি’ দার্ঢ্য লাগি’ পুছে, — সাধুর স্বভাব ॥১০৫॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣а-ш́акти*—энергию Господа Кришны; *дхара*—несёшь; *туми*—ты; *джа̄на*—знаешь; *таттва-бха̄ва*—подлинное положение вещей; *джа̄ни’*—хотя зная всё это; *да̄рд̣хйа ла̄ги’*—ради строгости; *пучхе*—спрашивает; *са̄дхура*—святых людей; *сва-бха̄ва*—природа.", "translation": "**«Поскольку ты обладаешь энергией Господа Кришны, тебе, безусловно, ведомы эти истины. Однако такова природа садху — задавать вопросы. Хотя садху и знает всё это, он спрашивает ради строгости.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/106/", "verse_text": "> acirād eva sarvārthaḥ\n> sidhyaty eṣām abhīpsitaḥ\n> sad-dharmasyāvabodhāya\n> yeṣāṁ nirbandhinī matiḥ", "devanagari": "> অচিরাদেব সর্বার্থঃ সিধ্যত্যেষামভীপ্সিতঃ ।\n> সদ্ধর্মস্যাববোধায় যেষাং নির্বন্ধিনী মতিঃ ॥১০৬॥", "synonyms": "*ачира̄т*—очень скоро; *эва*—несомненно; *сарва-артхах̣*—цель жизни; *сидхйати*—становится достигнута; *эш̣а̄м*—этих людей; *абхӣпситах̣*—желаемая; *сат-дхармасйа*—пути постепенного развития преданного служения; *авабодха̄йа*—для постижения; *йеш̣а̄м*—те, чей; *нирбандхинӣ*—непоколебимый; *матих̣*—разум.", "translation": "**„Те, кто стремится пробудить своё духовное сознание, кто обладает непоколебимым разумом и кто не сходит с пути, непременно достигают желанной цели“.**", "purport": "Этот стих, приведённый из «Нарадия-пураны», встречается в «Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.103)."}
{"ref": "cc/madhya/20/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/107/", "verse_text": "> yogya-pātra hao tumi bhakti pravartāite\n> krame saba tattva śuna, kahiye tomāte", "devanagari": "> যোগ্যপাত্র হও তুমি ভক্তি প্রবর্তাইতে ।\n> ক্রমে সব তত্ত্ব শুন, কহিয়ে তোমাতে ॥১০৭॥", "synonyms": "*йогйа-па̄тра*—достойный человек; *хао*—есть; *туми*—ты; *бхакти*—преданное служение; *праварта̄ите*—распространять; *краме*—одно за другим; *саба*—все; *таттва*—истины; *ш́уна*—пожалуйста, слушай; *кахийе*—я поведаю; *тома̄те*—тебе.", "translation": "**«Ты достоин распространять учение преданного служения. Поэтому слушай от Меня одну за другой все истины о нём. Я поведаю их тебе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/108-109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/108-109/", "verse_text": "> jīvera 'svarūpa' haya—kṛṣṇera 'nitya-dāsa'\n> kṛṣṇera 'taṭasthā-śakti' 'bhedābheda-prakāśa\n\n> sūryāṁśa-kiraṇa, yaiche agni-jvālā-caya\n> svābhāvika kṛṣṇera tina-prakāra 'śakti' haya", "devanagari": "> জীবের ‘স্বরূপ’ হয় — কৃষ্ণের ‘নিত্যদাস’ ।\n> কৃষ্ণের ‘তটস্থা-শক্তি’, ‘ভেদাভেদ-প্রকাশ’ ॥১০৮॥\n> সূর্যাংশ-কিরণ, যৈছে অগ্নিজ্বালাচয় ।\n> স্বাভাবিক কৃষ্ণের তিনপ্ৰকার ‘শক্তি’ হয় ॥১০৯॥", "synonyms": "*джӣвера*—живого существа; *сва-рӯпа*—изначальное положение; *хайа*—есть; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *нитйа-да̄са*—вечный слуга; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *тат̣астха̄*—пограничная; *ш́акти*—энергия; *бхеда-абхеда*—единое и отличное; *прака̄ш́а*—проявление; *сӯрйа-ам̇ш́а*—частица солнца; *киран̣а*—луч солнечного света; *йаичхе*—как; *агни-джва̄ла̄-чайа*—мельчайшая частица огня; *сва̄бха̄вика*—естественно; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *тина-прака̄ра*—три вида; *ш́акти*—энергии; *хайа*—существуют.", "translation": "**«Изначальное положение живого существа — быть вечным слугой Кришны, ибо оно представляет собой пограничную энергию Кришны и проявление, одновременно единое с Господом и отличное от Него, подобно мельчайшей частице солнечного света или огня. У Кришны есть три вида энергии.**", "purport": "Шрила Бхактивинода Тхакур излагает эти стихи так. Шри Санатана Госвами спросил Шри Чайтанью Махапрабху: «Кто я?» В ответ Господь сказал: «Ты чистое живое существо. Ты не есть ни материальное тело, ни тонкое тело, состоящее из ума и разума. На самом деле ты вечная духовная душа, неотъемлемая частица Высшей Души, Кришны. Поэтому ты Его вечный слуга. Ты принадлежишь к пограничной энергии Кришны. Существуют два мира — духовный мир и материальный мир, — и ты находишься между материальной и духовной энергиями. Ты связан и с материальным, и с духовным мирами; вот почему тебя называют пограничной энергией. Ты связан с Кришной как единое с Ним и в то же время отличное от Него. Поскольку ты духовная душа, ты един по своей природе с Верховной Личностью Бога, но, будучи крошечной частицей духовной души, ты отличен от Высшей Души. Поэтому твоё положение одновременно едино с Высшей Душой и отлично от Неё. Приводятся примеры самого солнца и мельчайших частиц солнечного света, а также пылающего огня и мельчайших частиц огня». Другое объяснение этих стихов можно найти в «Ади-лиле» (глава вторая, стих 96)."}
{"ref": "cc/madhya/20/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/110/", "verse_text": "> eka-deśa-sthitasyāgner\n> jyotsnā vistāriṇī yathā\n> parasya brahmaṇaḥ śaktis\n> tathedam akhilaṁ jagat", "devanagari": "> একদেশস্থিতস্যাগ্নের্জ্যোৎস্না বিস্তারিণী যথা ।\n> পরস্য ব্রহ্মণঃ শক্তিস্তথেদমখিলং জগৎ ॥১১০॥", "synonyms": "*эка-деш́а*—в одном месте; *стхитасйа*—находящегося; *агнех̣*—огня; *джйотсна̄*—свет; *виста̄рин̣ӣ*—распространяющийся повсюду; *йатха̄*—точно так же как; *парасйа*—Всевышнего; *брахман̣ах̣*—Абсолютной Истины; *ш́актих̣*—энергия; *татха̄*—подобным образом; *идам*—эта; *акхилам*—вся; *джагат*—вселенная.", "translation": "**„Подобно тому как свет огня, находящегося в одном месте, распространяется повсюду, энергии Верховной Личности Бога, Парабрахмана, распространяются по всей этой вселенной\".**", "purport": "Это цитата из «Вишну-пураны» (1.22.53)."}
{"ref": "cc/madhya/20/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/111/", "verse_text": "> kṛṣṇera svābhāvika tina-śakti-pariṇati\n> cic-chakti, jīva-śakti, āra māyā-śakti", "devanagari": "> কৃষ্ণের স্বাভাবিক তিনশক্তি-পরিণতি ।\n> চিচ্ছক্তি, জীবশক্তি, আর মায়াশক্তি ॥১১১॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *сва̄бха̄вика*—естественные; *тина*—три; *ш́акти*—энергии; *парин̣ати*—превращения; *чит-ш́акти*—духовная энергия; *джӣва-ш́акти*—духовные искры, живые существа; *а̄ра*—и; *ма̄йа̄-ш́акти*—иллюзорная энергия.", "translation": "**«У Господа Кришны от природы есть три энергетических превращения, и они известны как духовная энергия, энергия живых существ и иллюзорная энергия.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/112/", "verse_text": "> viṣṇu-śaktiḥ parā proktā\n> kṣetrajñākhyā tathā parā\n> avidyā-karma-saṁjñān yā\n> tṛtīyā śaktir iṣyate", "devanagari": "> বিষ্ণুশক্তিঃ পরা প্রোক্তা ক্ষেত্রজ্ঞাখ্যা তথাপরা ।\n> অবিদ্যা-কর্মসংজ্ঞান্যা তৃতীয়া শক্তিরিষ্যতে ॥১১২॥", "synonyms": "*вишн̣у-ш́актих̣*—энергия Господа Вишну; *пара̄*—духовная; *прокта̄*—называется; *кшетра-джн̃а-а̄кхйа̄*—энергия, именуемая кшетра-гья; *татха̄*—а также; *пара̄*—духовная; *авидйа̄*—невежество; *карма*—кармическая деятельность; *сам̇джн̃а̄*—известная как; *анйа̄*—другая; *тр̣тӣйа̄*—третья; *ш́актих̣*—энергия; *ишйате*—называется так.", "translation": "**„Изначально энергия Кришны духовна, и энергия, известная как живое существо, также духовна. Однако есть ещё одна энергия, именуемая иллюзией, которая состоит из кармической деятельности. Это третья энергия Господа\".**", "purport": "Это цитата из «Вишну-пураны» (6.7.61). Дальнейшее объяснение этого стиха можно найти в «Ади-лиле», глава седьмая, стих 119."}
{"ref": "cc/madhya/20/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/113/", "verse_text": "> śaktayaḥ sarva-bhāvānām\n> acintya-jñāna-gocarāḥ\n> yato 'to brahmaṇas tās tu\n> sargādyā bhāva-śaktayaḥ\n> bhavanti tapatāṁ śreṣṭha\n> pāvakasya yathoṣṇatā", "devanagari": "> শক্তয়ঃ সর্বভাবানামচিন্ত্যজ্ঞানগোচরাঃ ।\n> যতোঽতো ব্রহ্মণস্তাস্তু সর্গাদ্যা ভাবশক্তয়ঃ ।\n> ভবন্তি তপতাং শ্রেষ্ঠ পাবকস্য যথোষ্ণতা ॥১১৩॥", "synonyms": "*ш́актайах̣*—энергии; *сарва-бха̄ва̄на̄м*—всех видов творения; *ачинтйа*—непостижимые; *джн̃а̄на-гочара̄х̣*—для пределов человеческого знания; *йатах̣*—от кого; *атах̣*—поэтому; *брахман̣ах̣*—от Абсолютной Истины; *та̄х̣*—те; *ту*—но; *сарга-а̄дйа̄х̣*—несущие творение, поддержание и уничтожение; *бха̄ва-ш́актайах̣*—созидательные энергии; *бхаванти*—суть; *тапата̄м*—всех подвижников; *ш́решт̣ха*—о лучший; *па̄вакасйа*—огня; *йатха̄*—как; *ушн̣ата̄*—жар.", "translation": "**„Все созидательные энергии, непостижимые для обычного человека, заключены в Верховной Абсолютной Истине. Эти непостижимые энергии действуют в процессе творения, поддержания и уничтожения. О лучший из подвижников, подобно тому как огонь обладает двумя энергиями — жаром и светом, — так и эти непостижимые созидательные энергии являются естественными свойствами Абсолютной Истины\".**", "purport": "Это цитата из «Вишну-пураны» (1.3.2)."}
{"ref": "cc/madhya/20/114", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/114/", "verse_text": "> yayā kṣetra-jña-śaktiḥ sā\n> veṣṭitā nṛpa sarva-gā\n> saṁsāra-tāpān akhilān\n> avāpnoty atra santatān", "devanagari": "> যয়া ক্ষেত্রজ্ঞশক্তিঃ সা বেষ্টিতা নৃপ সর্বগা ।\n> সংসারতাপানখিলানবাপ্নোত্যত্র সন্ততান্ ॥১১৪॥", "synonyms": "*йайа̄*—которой; *кшетра-джн̃а-ш́актих̣*—живые существа, известные как энергия кшетра-гья; *са̄*—та энергия; *вешт̣ита*—покрыта; *нр̣па*—о царь; *сарва-га̄*—способная странствовать где угодно в духовном или материальном мирах; *сам̇са̄ра-та̄па̄н*—страдания, вызванные круговоротом повторяющихся рождений и смертей; *акхила̄н*—всевозможные; *ава̄пноти*—обретает; *атра*—в этом материальном мире; *сантата̄н*—порождённые страданиями или наслаждениями, проистекающими из различных видов последствий кармической деятельности.", "translation": "**„О царь, кшетра-гья-шакти — это живое существо. Хотя оно способно жить как в материальном, так и в духовном мире, оно страдает от тройственных мук материального существования, ибо находится под влиянием энергии авидья [неведения], которая скрывает его изначальное положение.**", "purport": "Этот и следующий стих также взяты из «Вишну-пураны» (6.7.62—63)."}
{"ref": "cc/madhya/20/115", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/115/", "verse_text": "> tayā tirohitatvāc ca\n> śaktiḥ kṣetra-jña-saṁjñitā\n> sarva-bhūteṣu bhū-pāla\n> tāratamyena vartate", "devanagari": "> তয়া তিরোহিতত্বাচ্চ শক্তিঃ ক্ষেত্রজ্ঞ-সংজ্ঞিতা ।\n> সর্বভূতেষু ভূপাল তারতম্যেন বর্ততে ॥১১৫॥", "synonyms": "*тайа̄*—ею; *тирах̣-хитатва̄т*—от освобождения из-под влияния; *ча*—также; *ш́актих̣*—энергия; *кшетра-джн̃а*—кшетра-гья; *сам̇джн̃ита̄*—известная под именем; *сарва-бхӯтешу*—в различных видах тел; *бхӯ-па̄ла*—о царь; *та̄ратамйена*—в различной степени; *вартате*—существует.", "translation": "**„Это живое существо, покрытое влиянием неведения, существует в различных формах в материальных условиях. О царь, оно в той или иной степени освобождается от влияния материальной энергии — в большей или меньшей мере\".**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/116", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/116/", "verse_text": "> apareyam itas tv anyam\n> prakṛtiṁ viddhi me parām\n> jīva-bhūtāṁ mahā-bāho\n> yayedaṁ dhāryate jagat", "devanagari": "> অপরেয়মিতস্ত্বন্যাং প্রকৃতিং বিদ্ধি মে পরাম্ ।\n> জীবভূতাং মহাবাহো যয়েদং ধার্যতে জগৎ ॥১১৬॥", "synonyms": "*апара̄*—низшая энергия; *ийам*—этот материальный мир; *итах̣*—за пределами этого; *ту*—но; *анйа̄м*—другую; *пракр̣тим*—энергию; *виддхи*—знай же; *ме*—Мою; *пара̄м*—которая есть высшая энергия; *джӣва-бхӯта̄м*—суть живые существа; *маха̄-ба̄хо*—о могучерукий; *йайа̄*—которой; *идам*—этот материальный мир; *дха̄рйате*—поддерживается; *джагат*—проявленный космос.", "translation": "**„Помимо этой низшей природы, о могучерукий Арджуна, есть у Меня и иная, высшая энергия, которая состоит из всех живых существ, ведущих борьбу с материальной природой и поддерживающих вселенную\".**", "purport": "Это стих из «Бхагавад-гиты» [[bg/7/5|(Б.-г. 7.5)]]. Он также приводится в «Ади-лиле» (глава седьмая, стих 118)."}
{"ref": "cc/madhya/20/117", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/117/", "verse_text": "> kṛṣṇa bhuli' sei jīva anādi-bahirmukha\n> ataeva māyā tāre deya saṁsāra-duḥkha", "devanagari": "> কৃষ্ণ ভুলি’ সেই জীব অনাদি-বহির্মুখ ।\n> অতএব মায়া তারে দেয় সংসার-দুঃখ ॥১১৭॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а бхули’*—забыв Кришну; *сеи джӣва*—то живое существо; *ана̄ди*—с незапамятных времён; *бахих̣-мукха*—привлечённое внешними проявлениями; *атаэва*—поэтому; *ма̄йа̄*—иллюзорная энергия; *та̄ре*—ему; *дейа*—даёт; *сам̇са̄ра-дух̣кха*—страдания материального существования.", "translation": "**«Забыв Кришну, живое существо с незапамятных времён привлекается внешними проявлениями. Поэтому иллюзорная энергия [майя] насылает на него всевозможные страдания в его материальном существовании.**", "purport": "Когда живое существо забывает своё изначальное положение вечного слуги Кришны, оно тотчас попадает в плен иллюзорной, внешней энергии. Изначально живое существо есть неотъемлемая частица Кришны и потому относится к высшей энергии Кришны. Оно наделено непостижимой крошечной энергией, которая непостижимым образом действует в теле. Однако живое существо, забывая о своём положении, оказывается во власти материальной энергии. Живое существо называют пограничной энергией, ибо по природе оно духовно, но из-за забвения пребывает в материальной энергии. Таким образом, оно обладает способностью жить либо в материальной, либо в духовной энергии, и потому его называют пограничной энергией. Находясь в пограничном положении, оно порой привлекается внешней, иллюзорной энергией, и с этого начинается его материальная жизнь. Войдя в материальную энергию, оно подчиняется тройственному измерению времени — прошлому, настоящему и будущему. Прошлое, настоящее и будущее присущи только материальному миру; в духовном мире их нет. Живое существо вечно, и оно существовало до сотворения этого материального мира. К несчастью, оно забыло о своих отношениях с Кришной. Забывчивость живого существа описывается здесь словом ана̄ди, указывающим на то, что она существует с незапамятных времён. Следует понять, что живое существо приходит в материальный мир из-за желания наслаждаться, соперничая с Кришной."}
{"ref": "cc/madhya/20/118", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/118/", "verse_text": "> kabhu svarge uṭhāya, kabhu narake ḍubāya\n> daṇḍya-jane rājā yena nadīte cubāya", "devanagari": "> কভু স্বর্গে উঠায়, কভু নরকে ডুবায় ।\n> দণ্ড্যজনে রাজা যেন নদীতে চুবায় ॥১১৮॥", "synonyms": "*кабху*—иногда; *сварге*—на высшие планетные системы; *ут̣ха̄йа*—оно поднимается; *кабху*—иногда; *нараке*—в адские условия жизни; *д̣уба̄йа*—оно тонет; *дан̣д̣йа-джане*—преступника; *ра̄джа̄*—царь; *йена*—как; *надӣте*—в реке; *чуба̄йа*—окунает.", "translation": "**«В материальном состоянии живое существо то возносится на высшие планетные системы и обретает материальное процветание, то погружается в адские условия. Его положение в точности подобно положению преступника, которого царь наказывает, погружая в воду, а затем вновь поднимая из воды.**", "purport": "В «Ведах» сказано: асан̇го ’йам̇ пурушах̣ — живое существо всегда свободно от скверны материального мира. Того, кто не заражён материей и не забывает Кришну как своего господина, называют нитья-муктой. Иными словами, того, кто вечно свободен от материальной скверны, называют нитья-муктой. С незапамятных времён живое существо нитья-мукта всегда было преданным Кришны, и единственным его устремлением было служить Кришне. Так оно никогда не забывает о своём вечном служении Кришне. Любое живое существо, забывающее о своих вечных отношениях с Кришной, оказывается во власти материального состояния. Лишённое трансцендентного любовного служения Господу, оно подвергается последствиям кармической деятельности. Возносясь на высшие планетные системы благодаря мирской благочестивой деятельности, оно считает себя благополучно устроенным, но, подвергаясь наказанию, думает, что устроено дурно. Так материальная природа награждает и наказывает живое существо. Когда живое существо материально процветает, материальная природа вознаграждает его. Когда же оно попадает в материальные затруднения, материальная природа наказывает его."}
{"ref": "cc/madhya/20/119", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/119/", "verse_text": "> bhayaṁ dvitīyābhiniveśataḥ syād\n> īśād apetasya viparyayo 'smṛtiḥ\n> tan-māyayāto budha ābhajet taṁ\n> bhaktyaikayeśaṁ guru-devatātmā", "devanagari": "> ভয়ং দ্বিতীয়াভিনিবেশতঃ স্যা-\n> দীশাদপেতস্য বিপর্যয়োঽস্মৃতিঃ ।\n> তন্মায়য়াতো বুধ আভজেত্তং\n> ভক্ত্যৈকয়েশং গুরুদেবতাত্মা ॥১১৯॥", "synonyms": "*бхайам*—страх; *двитӣйа-абхинивеш́атах̣*—из-за ложного представления о себе как о порождении материальной энергии; *сйа̄т*—возникает; *ӣш́а̄т*—от Верховной Личности Бога, Кришны; *апетасйа*—того, кто отстранился (обусловленной души); *випарйайах̣*—изменение положения на противоположное; *асмр̣тих̣*—отсутствие представления о своих отношениях с Верховным Господом; *тат-ма̄йайа̄*—из-за иллюзорной энергии Верховного Господа; *атах̣*—поэтому; *будхах̣*—тот, кто мудр; *а̄бхаджет*—должен поклоняться; *там*—Ему; *бхактйа̄*—преданным служением; *экайа̄*—не отвлекаясь на карму и гьяну; *ӣш́ам*—Верховной Личности Бога; *гуру*—как духовному учителю; *девата̄*—досточтимому Господу; *а̄тма̄*—Сверхдуше.", "translation": "**„Когда живое существо привлекается материальной энергией, отделённой от Кришны, его охватывает страх. Поскольку материальная энергия отделяет его от Верховной Личности Бога, его представления о жизни становятся превратными. Иными словами, вместо того чтобы быть вечным слугой Кришны, оно становится соперником Кришны. Это называется випарйайо ’смр̣тих̣. Чтобы исправить эту ошибку, истинно учёный и возвышенный человек поклоняется Верховной Личности Бога как своему духовному учителю, досточтимому Божеству и источнику жизни. Так он поклоняется Господу путём чистого преданного служения\".**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (11.2.37). Таково наставление, данное Кави Риши, одним из девяти святых, именуемых девятью Йогендрами. Когда Васудева, отец Кришны, спросил Деварши Нараду в Двараке о преданном служении, было упомянуто, что прежде девять Йогендр наставляли царя Ними, правившего Видехой. Когда Шри Нарада Муни поведал о бхагавата-дхарме, преданном служении, он показал, как обусловленная душа может обрести освобождение, занимаясь любовным трансцендентным служением Господу. Господь — это Сверхдуша, духовный учитель и досточтимое Божество всех обусловленных душ. Кришна не только верховное досточтимое Божество для всех живых существ, но и гуру, или чайтья-гуру, Сверхдуша, всегда дающая живому существу благой совет. К несчастью, живое существо пренебрегает наставлениями Верховной Личности. Так оно отождествляет себя с материальной энергией, и его охватывает страх, проистекающий из того, что оно принимает себя за материальное тело и считает своей собственностью всё, что связано с материальным телом. На самом деле все плоды деятельности исходят от духовной души, но, забыв свой истинный долг, она оказывается в затруднении из-за множества материальных последствий, таких как страх и привязанность. Единственное средство — вернуться к служению Господу и тем самым спастись от ненужных тягот материальной природы."}
{"ref": "cc/madhya/20/120", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/120/", "verse_text": "> sādhu-śāstra-kṛpāya yadi kṛṣṇonmukha haya\n> sei jīva nistare, māyā tāhāre chāḍaya", "devanagari": "> সাধু-শাস্ত্র-কৃপায় যদি কৃষ্ণোন্মুখ হয় ।\n> সেই জীব নিস্তরে, মায়া তাহারে ছাড়য় ॥১২০॥", "synonyms": "*са̄дху*—святых людей; *ш́а̄стра*—писаний; *кр̣па̄йа*—по милости; *йади*—если; *кр̣шн̣а-унмукха хайа*—человек обретает сознание Кришны; *сеи*—то; *джӣва*—живое существо; *нистаре*—обретает освобождение; *ма̄йа̄*—иллюзорная энергия; *та̄ха̄ре*—его; *чха̄д̣айа*—оставляет.", "translation": "**«Если по милости святых людей, которые добровольно проповедуют наставления писаний и помогают ему обрести сознание Кришны, обусловленная душа обретает сознание Кришны, то она освобождается из когтей майи, и майя оставляет её.**", "purport": "Обусловленная душа — это та, что забыла Кришну как своего вечного господина. Считая, будто она наслаждается материальным миром, обусловленная душа страдает от тройственных мук материального существования. Святые люди (садху), преданные Господа, вайшнавы, проповедуют сознание Кришны, опираясь на ведические писания. Лишь по их милости обусловленная душа пробуждается к сознанию Кришны. Пробудившись, она уже не стремится наслаждаться материалистическим образом жизни. Вместо этого она посвящает себя любовному трансцендентному служению Господу. Когда человек занимается преданным служением Господу, он отрешается от материальных наслаждений.\n\n> бхактих̣ пареш́а̄нубхаво вирактир\n> анйатра чаиша трика эка-ка̄лах̣\n> (*Бхаг.* 11.2.42)\n\nТаков критерий, по которому можно судить, продвигается ли человек в преданном служении. Он должен быть отрешён от материальных наслаждений. Подобная отрешённость означает, что майя действительно даровала обусловленной душе освобождение от иллюзорных наслаждений. Когда человек развит в сознании Кришны, он не считает себя равным Кришне. Всякий раз, когда он думает, что наслаждается материальными благами, он заключён в плен телесных представлений. Однако, освободившись от телесных представлений, он может заниматься преданным служением, которое и есть его подлинное положение, свободное от когтей майи. Всё это объясняется в следующем стихе из «Бхагавад-гиты» [[bg/7/14|(Б.-г. 7.14)]]."}
{"ref": "cc/madhya/20/121", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/121/", "verse_text": "> daivī hy eṣā guṇa-mayī\n> mama māyā duratyayā\n> mām eva ye prapadyante\n> māyām etāṁ taranti te", "devanagari": "> দৈবী হ্যেষা গুণময়ী মম মায়া দুরত্যয়া ।\n> মামেব যে প্রপদ্যন্তে মায়ামেতাং তরন্তি তে ॥১২১॥", "synonyms": "*даивӣ*—принадлежащая Верховному Господу; *хи*—несомненно; *эша̄*—эта; *гун̣а-майӣ*—состоящая из трёх гун; *мама*—Моя; *ма̄йа̄*—внешняя энергия; *дуратйайа̄*—очень трудно преодолимая; *ма̄м*—Мне; *эва*—несомненно; *йе*—те, кто; *прападйанте*—предаются полностью; *ма̄йа̄м*—иллюзорную энергию; *эта̄м*—эту; *таранти*—преодолевают; *те*—они.", "translation": "**„Эту Мою божественную энергию, состоящую из трёх гун материальной природы, преодолеть очень трудно. Но те, кто предался Мне, легко выходят за её пределы\".**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/122", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/122/", "verse_text": "> māyā-mugdha jīvera nāhi svataḥ kṛṣṇa-jñāna\n> jīvere kṛpāya kailā kṛṣṇa veda-purāṇa", "devanagari": "> মায়ামুগ্ধ জীবের নাহি স্বতঃ কৃষ্ণজ্ঞান ।\n> জীবেরে কৃপায় কৈলা কৃষ্ণ বেদ-পুরাণ ॥১২২॥", "synonyms": "*ма̄йа̄-мугдха*—очарованной иллюзорной энергией; *джӣвера*—обусловленной души; *на̄хи*—нет; *сватах̣*—само собой; *кр̣шн̣а-джн̃а̄на*—знания о Кришне; *джӣвере*—обусловленной душе; *кр̣па̄йа*—из милости; *каила̄*—даровал; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *веда-пура̄н̣а*—ведические писания и Пураны (дополнения к ведической литературе).", "translation": "**«Обусловленная душа не может возродить своё сознание Кришны собственными усилиями. Но по беспричинной милости Господь Кришна составил ведические писания и их дополнения — Пураны.**", "purport": "Обусловленная душа введена в заблуждение иллюзорной энергией Господа (майей). Дело майи — держать обусловленную душу в забвении её истинных отношений с Кришной. Так живое существо забывает свою подлинную сущность духовной души, Брахмана, и, вместо того чтобы осознать своё настоящее положение, считает себя порождением материальной энергии. Согласно «Шримад-Бхагаватам» (1.7.5):\n\n> йайа̄ саммохито джӣва\n> а̄тма̄нам̇ три-гун̣а̄тмакам\n> паро ’пи мануте ’нартхам̇\n> тат-кр̣там̇ ча̄бхипадйате\n\n«Под влиянием этой внешней энергии живое существо, хотя и трансцендентное по отношению к трём гунам материальной природы, считает себя порождением материи и потому претерпевает последствия материальных страданий».\n\nТаково описание действия майи на обусловленную душу. Считая себя порождением материальной энергии, обусловленная душа множеством способов служит материальной энергии. Она становится слугой вожделения, гнева, жадности и зависти. Так человек полностью становится слугой иллюзорной энергии. Позже сбитая с толку душа становится слугой умозрительного философствования, но в любом случае она просто покрыта иллюзорной энергией. По Своей беспричинной милости и состраданию Кришна составил различные ведические писания в Своём воплощении в образе Вьясадевы. Вьясадева — это шактьявеша-аватара Господа Кришны. Он милостиво представил эти писания, чтобы пробудить обусловленную душу и привести её в чувство. К несчастью, ныне обусловленными душами руководят демоны, которым нет дела до ведических писаний. Хотя существует необъятная сокровищница знания, люди читают бесполезную литературу, которая не даст им никаких сведений о том, как вырваться из когтей майи. Назначение ведических писаний объясняется в следующих стихах."}
{"ref": "cc/madhya/20/123", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/123/", "verse_text": "> 'śāstra-guru-ātma'-rūpe āpanāre jānāna\n> 'kṛṣṇa mora prabhu, trātā'—jīvera haya jñāna", "devanagari": "> ‘শাস্ত্র-গুরু-আত্ম’-রূপে আপনারে জানান ।\n> ‘কৃষ্ণ মোর প্রভু, ত্রাতা’ — জীবের হয় জ্ঞান ॥১২৩॥", "synonyms": "*ш́а̄стра-гуру-а̄тма-рӯпе*—в образе ведических писаний, духовного учителя и Сверхдуши; *а̄пана̄ре джа̄на̄на*—сообщает о Себе; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *мора*—мой; *прабху*—Господь; *тра̄та̄*—избавитель; *джӣвера*—обусловленной души; *хайа*—есть; *джн̃а̄на*—знание.", "translation": "**«Забывчивую обусловленную душу обучает Кришна через ведические писания, осознавшего себя духовного учителя и Сверхдушу. Благодаря им она может постичь Верховную Личность Бога как Он есть и понять, что Господь Кришна — её вечный господин и избавитель из когтей майи. Так человек обретает истинное знание о своей обусловленной жизни и постигает, как достичь освобождения.**", "purport": "Забыв своё подлинное положение, обусловленная душа может прибегнуть к помощи шастр, гуру и Сверхдуши в своём сердце. Кришна пребывает в сердце каждого как Сверхдуша. Как сказано в «Бхагавад-гите»:\n\n> ӣш́варах̣ сарва-бхӯта̄на̄м̇\n> хр̣д-деш́е ’рджуна тишт̣хати\n> бхра̄майан сарва-бхӯта̄ни\n> йантра̄рӯд̣ха̄ни ма̄йайа̄\n\n«Верховный Господь пребывает в сердце каждого, о Арджуна, и направляет скитания всех живых существ, которые словно сидят на машине, созданной из материальной энергии». [[bg/18/61|(Б.-г. 18.61)]]\n\nВ образе шактьявеша-аватары Вьясадевы Кришна обучает обусловленную душу через ведические писания. Внешне Кришна является в образе духовного учителя и направляет обусловленную душу к сознанию Кришны. Когда её изначальное сознание Кришны пробуждается, обусловленная душа избавляется от материального плена. Так обусловленной душе всегда помогает Верховная Личность Бога тремя способами — через писания, духовного учителя и Сверхдушу в сердце. Господь — избавитель обусловленной души, и Его признают Верховным Господом всех живых существ. Кришна говорит в «Бхагавад-гите» [[bg/18/66|(Б.-г. 18.66)]]:\n\n> сарва-дхарма̄н паритйаджйа\n> ма̄м экам̇ ш́аран̣ам̇ враджа\n> ахам̇ тва̄м̇ сарва-па̄пебхйо\n> мокшайишйа̄ми ма̄ ш́учах̣\n\nЭто же наставление встречается во всей ведической литературе. Садху, шастра и гуру действуют как представители Кришны, и движение сознания Кришны также распространяется по всей вселенной. Всякий, кто пользуется этой возможностью, обретает освобождение."}
{"ref": "cc/madhya/20/124", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/124/", "verse_text": "> veda-śāstra kahe—'sambandha' 'abhidheya' 'prayojana'\n> 'kṛṣṇa'—prāpya sambandha, 'bhakti'—prāptyera sādhana", "devanagari": "> বেদশাস্ত্র কহে — ‘সম্বন্ধ’, ‘অভিধেয়,’ ‘প্রয়োজন’ ।\n> ‘কৃষ্ণ’ — প্রাপ্য সম্বন্ধ, ‘ভক্তি’ — প্রাপ্ত্যের সাধন ॥১২৪॥", "synonyms": "*веда-ш́а̄стра кахе*—ведические писания учат; *самбандха*—отношения обусловленной души с Господом; *абхидхейа*—упорядоченные действия обусловленной души для возрождения этих отношений; *прайоджана*—и конечная цель жизни, которую должна достичь обусловленная душа; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *пра̄пйа*—то, что должно быть достигнуто; *самбандха*—изначальные отношения; *бхакти*—преданное служение; *пра̄птйера са̄дхана*—средство достижения Кришны.", "translation": "**«Ведические писания дают сведения о вечных отношениях живого существа с Кришной, которые называются самбандхой. Понимание этих отношений живым существом и деятельность в соответствии с ними называются абхидхеей. Возвращение домой, к Богу, — это высшая цель жизни, именуемая прайоджаной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/125", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/125/", "verse_text": "> abhidheya-nāma 'bhakti' 'prema'—prayojana\n> puruṣārtha-śiromaṇi prema mahā-dhana", "devanagari": "> অভিধেয়-নাম ‘ভক্তি,’ ‘প্রেম’ — প্রয়োজন ।\n> পুরুষার্থ-শিরোমণি প্রেম মহাধন ॥১২৫॥", "synonyms": "*абхидхейа*—деятельность для возрождения отношений; *на̄ма*—называемая; *бхакти*—преданное служение; *према*—любовь к Богу; *прайоджана*—конечная цель жизни; *пуруша-артха-ш́ироман̣и*—высочайшая цель живого существа; *према*—любовь к Богу; *маха̄-дхана*—величайшее богатство.", "translation": "**«Преданное служение, или деятельность чувств ради удовлетворения Господа, называется абхидхеей, ибо оно способно развить изначальную любовь человека к Богу, которая есть цель жизни. Эта цель — высочайший интерес живого существа и его величайшее богатство. Так человек достигает уровня трансцендентного любовного служения Господу.**", "purport": "Обусловленная душа введена в заблуждение внешней материальной энергией, которая полностью занимает её всевозможными чувственными наслаждениями. Из-за поглощённости материальной деятельностью изначальное сознание Кришны человека оказывается скрытым. Однако Кришна, верховный отец всех живых существ, желает, чтобы Его сыновья вернулись домой, к Богу; поэтому Он лично нисходит, чтобы дать ведические писания, такие как «Бхагавад-гита». Он занимает Своих доверенных слуг, которые служат духовными учителями и просвещают обусловленных живых существ. Пребывая в сердце каждого, Господь даёт живым существам совесть, благодаря которой они могут принять «Веды» и духовного учителя. Так живое существо может постичь своё изначальное положение и свои отношения с Верховным Господом. Как Сам Господь возвещает в «Бхагавад-гите» [[bg/15/15|(Б.-г. 15.15)]], ведаиш́ ча сарваир ахам эва ведйах̣: через изучение «Веданты» человек может полностью осознать свои отношения с Верховным Господом и действовать в соответствии с ними. Так он может в конце концов достичь уровня любовного служения Господу. В интересах самого живого существа — постичь Верховного Господа. К несчастью, живые существа забыли об этом; поэтому в «Шримад-Бхагаватам» сказано: на те видух̣ сва̄ртха-гатим̇ хи вишн̣ум (Бхаг. 7.5.31).\n\nКаждый хочет достичь высшей цели жизни, но, поглощённые материальной энергией, мы растрачиваем время на чувственные наслаждения. Через изучение ведических писаний — суть которых есть «Бхагавад-гита» — человек приходит к сознанию Кришны. Так он занимается преданным служением, именуемым абхидхеей. Когда любовь к Богу по-настоящему развивается, её называют прайоджаной, конечной целью живого существа. Когда человек полностью обретает сознание Кришны, он достигает совершенства жизни."}
{"ref": "cc/madhya/20/126", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/126/", "verse_text": "> kṛṣṇa-mādhurya-sevānanda-prāptira kāraṇa\n> kṛṣṇa-sevā kare, āra kṛṣṇa-rasa-āsvādana", "devanagari": "> কৃষ্ণমাধুর্য-সেবানন্দ-প্রাপ্তির কারণ ।\n> কৃষ্ণ-সেবা করে, আর কৃষ্ণরস-আস্বাদন ॥১২৬॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-ма̄дхурйа*—близких отношений с Кришной; *сева̄-а̄нанда*—блаженства от служения Ему; *пра̄птира*—достижения; *ка̄ран̣а*—потому что; *кр̣шн̣а-сева̄ каре*—человек служит Кришне; *а̄ра*—и; *кр̣шн̣а-раса*—рас такого служения; *а̄сва̄дана*—вкушение.", "translation": "**«Когда человек обретает трансцендентное блаженство близких отношений с Кришной, он служит Ему и вкушает расы сознания Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/127", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/127/", "verse_text": "> ihāte dṛṣṭānta—yaiche daridrera ghare\n> 'sarvajña' āsi' duḥkha dekhi' puchaye tāhāre", "devanagari": "> ইহাতে দৃষ্টান্ত — যৈছে দরিদ্রের ঘরে ।\n> ‘সর্বজ্ঞ’ আসি’ দুঃখ দেখি’ পুছয়ে তাহারে ॥১২৭॥", "synonyms": "*иха̄те*—в этой связи; *др̣шт̣а̄нта*—пример; *йаичхе*—подобно тому как; *даридрера гхаре*—в дом бедняка; *сарва-джн̃а*—астролог; *а̄си’*—придя; *дух̣кха*—бедственное положение; *декхи’*—увидев; *пучхайе та̄ха̄ре*—расспрашивает его.", "translation": "**«Можно привести следующий пример. Однажды учёный астролог пришёл в дом бедняка и, видя его бедственное положение, стал расспрашивать его.**", "purport": "Порой мы обращаемся к астрологу или хироманту, когда находимся в бедственном положении или хотим узнать будущее. Живое существо в обусловленной жизни всегда страдает от тройственных мук материального существования. В этих обстоятельствах оно любопытствует о своём положении. Так, например, Санатана Госвами обратился к Верховной Личности Бога, Шри Чайтанье Махапрабху, чтобы спросить, почему он находится в бедственном положении. Таково положение всех обусловленных душ. Мы всегда пребываем в бедственном состоянии, и разумный человек естественным образом становится любопытным. Это положение называется брахма-джигьяса. Атха̄то брахма-джиджн̃а̄са̄ (*Веданта-сутра* 1.1.1). Брахман здесь означает ведическую литературу. Чтобы узнать, почему обусловленная душа всегда находится в бедственном положении, следует обратиться к ведической литературе. Ведические писания призваны освободить обусловленную душу от мучительных условий материального существования. В этой главе история об астрологе Сарвагье и бедняке весьма поучительна."}
{"ref": "cc/madhya/20/128", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/128/", "verse_text": "> 'tumi kene duḥkhī, tomāra āche pitṛ-dhana\n> tomāre nā kahila, anyatra chāḍila jīvana\"", "devanagari": "> ‘তুমি কেনে দুঃখী, তোমার আছে পিতৃধন ।\n> তোমারে না কহিল, অন্যত্র ছাড়িল জীবন ।।” ॥১২৮॥", "synonyms": "*туми*—ты; *кене*—почему; *дух̣кхӣ*—несчастен; *тома̄ра*—твоего; *а̄чхе*—есть; *питр̣-дхана*—богатства твоего отца; *тома̄ре*—тебе; *на̄ кахила*—он не открыл; *анйатра*—в другом месте; *чха̄д̣ила*—оставил; *джӣвана*—свою жизнь.", "translation": "**«Астролог спросил: „Отчего ты несчастен? Твой отец был очень богат, но не открыл тебе своих богатств, ибо умер на чужбине\"».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/129", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/129/", "verse_text": "> sarvajñera vākye kare dhanera uddeśe\n> aiche veda-purāṇa jīve 'kṛṣṇa' upadeśe", "devanagari": "> সর্বজ্ঞের বাক্যে করে ধনের উদ্দেশে ।\n> ঐছে বেদ-পুরাণ জীবে ‘কৃষ্ণ’ উপদেশে ॥১২৯॥", "synonyms": "*сарваджн̃ера*—астролога; *ва̄к йе*—слова; *каре*—дают; *дханера*—о богатстве; *уддеш́е*—сведения; *аичхе*—точно так же; *веда-пура̄н̣а*—ведические писания; *джӣве*—живому существу, обусловленной душе; *кр̣шн̣а*—о Господе Кришне; *упадеш́е*—наставляют.", "translation": "**«Подобно тому как слова астролога Сарвагьи дали сведения о сокровище бедняка, ведические писания наставляют человека в сознании Кришны, когда он любопытствует, почему он находится в бедственном материальном положении.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/130", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/130/", "verse_text": "> sarvajñera vākye mūla-dhana anubandha\n> sarva-śāstre upadeśe, 'śrī-kṛṣṇa'—sambandha", "devanagari": "> সর্বজ্ঞের বাক্যে মূলধন অনুবন্ধ ।\n> সর্বশাস্ত্রে উপদেশে, ‘শ্রীকৃষ্ণ’ — সম্বন্ধ ॥১৩০॥", "synonyms": "*сарваджн̃ера*—астролога; *ва̄кйе*—заверением; *мӯла-дхана*—с сокровищем; *анубандха*—связь; *сарва-ш́а̄стре*—все ведические писания; *упадеш́е*—наставляют; *ш́рӣ-кр̣шн̣а*—Господь Шри Кришна, Верховная Личность Бога; *самбандха*—главная связь.", "translation": "**«Словами астролога была установлена связь бедняка с сокровищем. Подобным образом ведическая литература наставляет нас, что наша истинная связь — со Шри Кришной, Верховной Личностью Бога.**", "purport": "В «Бхагавад-гите» [[bg/7/26|(Б.-г. 7.26)]] Шри Кришна говорит:\n\n> веда̄хам̇ саматӣта̄ни\n> вартама̄на̄ни ча̄рджуна\n> бхавишйа̄н̣и ча бхӯта̄ни\n> ма̄м̇ ту веда на каш́чана\n\n«О Арджуна, как Верховная Личность Бога, Я знаю всё, что происходило в прошлом, всё, что происходит сейчас, и всё, что ещё только грядёт. Я знаю и всех живых существ, Меня же не знает никто».\n\nТак Кришна знает причину бедственного положения обусловленной души. Поэтому Он нисходит со Своего изначального положения, чтобы наставить обусловленную душу и сообщить ей о том, что она забыла свои отношения с Кришной. Кришна являет Себя в Своих играх во Вриндаване и в битве на Курукшетре, чтобы люди привлеклись к Нему и вновь вернулись домой, к Богу. Кришна также говорит в «Бхагавад-гите», что Он — владыка всех вселенных, наслаждающийся всем сущим и друг каждого. Сухр̣дам̇ сарва-бхӯта̄на̄м̇ джн̃а̄тва̄ ма̄м̇ ш́а̄нтим р̣ччхати [[bg/5/29|(Б.-г. 5.29)]]. Если мы возродим свои изначальные близкие отношения с Кришной, наше бедственное положение в материальном мире смягчится. Каждый пытается приспособиться к бедственным условиям материального существования, но коренные проблемы не могут быть решены, пока человек не вступит в близкие отношения с Кришной."}
{"ref": "cc/madhya/20/131", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/131/", "verse_text": "> 'bāpera dhana āche'—jñāne dhana nāhi pāya\n> tabe sarvajña kahe tāre prāptira upāya", "devanagari": "> ‘বাপের ধন আছে’ — জ্ঞানে ধন নাহি পায় ।\n> তবে সর্বজ্ঞ কহে তারে প্রাপ্তির উপায় ॥১৩১॥", "synonyms": "*ба̄пера дхана а̄чхе*—у отца есть некое сокровище; *джн̃а̄не*—благодаря этому знанию; *дхана*—сокровище; *на̄хи па̄йа*—не обретает; *табе*—тогда; *сарваджн̃а*—астролог; *кахе*—говорит; *та̄ре*—бедняку; *пра̄птира упа̄йа*—способ обретения сокровища.", "translation": "**«Хотя бедняк и был заверен в существовании отцовского сокровища, одним этим знанием он не мог обрести это сокровище. Поэтому астролог должен был сообщить ему о способе, которым он мог бы действительно найти сокровище.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/132", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/132/", "verse_text": "> 'ei sthāne āche dhana'—yadi dakṣiṇe khudibe\n> 'bhīmarula-barulī' uṭhibe, dhana nā pāibe", "devanagari": "> ‘এই স্থানে আছে ধন’ — যদি দক্ষিণে খুদিবে । ‘ভীমরুল-বরুলী’ উঠিবে, ধন না পাইবে । ‘পশ্চিমে’ খুদিবে, তাহা ‘যক্ষ’ এক হয় । সে বিঘ্ন করিবে, — ধনে হাত না পড়য় । ‘উত্তরে’ খুদিলে আছে কৃষ্ণ ‘অজগরে’ । ধন নাহি পাবে, খুদিতে গিলিবে সবারে । পূর্বদিকে তাতে মাটী অল্প খুদিতে । ধনের ঝারি পড়িবেক তোমার হাতেতে ॥১৩২॥", "synonyms": "*эи стха̄не*—в этом месте; *а̄чхе*—есть; *дхана*—сокровище; *йади*—если; *дакшин̣е*—с южной стороны; *кхудибе*—будешь копать; *бхӣмарула-барулӣ*—осы и шершни; *ут̣хибе*—поднимутся; *дхана*—богатство; *на̄ па̄ибе*—не получишь.", "translation": "**«Астролог сказал: „Сокровище в этом месте, но если ты станешь копать с южной стороны, то поднимутся осы и шершни, и ты не получишь своего сокровища.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/133", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/133/", "verse_text": "> 'paścime' khudibe, tāhā 'yakṣa' eka haya\n> se vighna karibe,—dhane hāta nā paḍaya", "devanagari": "> ‘পশ্চিমে’ খুদিবে, তাহা ‘যক্ষ’ এক হয় ।\n> সে বিঘ্ন করিবে, — ধনে হাত না পড়য় ॥১৩৩॥", "synonyms": "*паш́чиме*—с западной стороны; *кхудибе*—если будешь копать; *та̄ха̄*—там; *йакша*—призрак; *эка*—один; *хайа*—есть; *се*—он; *вигхна карибе*—будет чинить препятствия; *дхане*—до сокровища; *ха̄та*—рука; *на̄*—не; *пад̣айа*—дотронется.", "translation": "**„Если ты станешь копать с западной стороны, там есть призрак, который устроит такой переполох, что твои руки даже не коснутся сокровища.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/134", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/134/", "verse_text": "> 'uttare' khudile āche kṛṣṇa 'ajagare'\n> dhana nāhi pābe, khudite gilibe sabāre", "devanagari": "> ‘উত্তরে’ খুদিলে আছে কৃষ্ণ ‘অজগরে’ ।\n> ধন নাহি পাবে, খুদিতে গিলিবে সবারে ॥১৩৪॥", "synonyms": "*уттаре*—с северной стороны; *кхудиле*—если будешь копать; *а̄чхе*—есть; *кр̣шн̣а*—чёрный; *аджагаре*—питон; *дхана*—сокровище; *на̄хи*—не; *па̄бе*—получишь; *кхудите*—копая; *гилибе*—поглотит; *саба̄ре*—всех.", "translation": "**„Если ты станешь копать с северной стороны, там есть большой чёрный питон, который проглотит тебя, если ты попытаешься откопать сокровище.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/135", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/135/", "verse_text": "> pūrva-dike tāte māṭī alpa khudite\n> dhanera jhāri paḍibeka tomāra hātete", "devanagari": "> পূর্বদিকে তাতে মাটী অল্প খুদিতে ।\n> ধনের ঝারি পড়িবেক তোমার হাতেতে ॥১৩৫॥", "synonyms": "*пӯрва-дике*—с восточной стороны; *та̄те*—там; *ма̄т̣ӣ*—земля; *алпа*—небольшое количество; *кхудите*—копая; *дханера*—сокровища; *джха̄ри*—горшок; *пад̣ибека*—обнаружится; *тома̄ра*—в твоих; *ха̄тете*—руках.", "translation": "**„Однако если ты выкопаешь немного земли с восточной стороны, то твои руки тотчас коснутся горшка с сокровищем\".**", "purport": "Ведические писания, включая «Пураны», утверждают, что в зависимости от положения обусловленной души существуют разные методы — карма-канда, гьяна-канда, метод йоги и метод бхакти-йоги. Карма-канда сравнивается с осами и шершнями, которые просто жалят того, кто прибегает к их покровительству. Гьяна-канда, метод философских измышлений, подобна призраку, который вызывает беспокойства в уме. Йога, мистический метод, сравнивается с чёрным питоном, который пожирает людей безличным взращиванием кайвальи. Однако тот, кто обращается к бхакти-йоге, быстро достигает успеха. Иными словами, благодаря бхакти-йоге руки человека без труда касаются скрытого сокровища.\n\nПоэтому в «Бхагавад-гите» сказано: ведаиш́ ча сарваир ахам эва ведйах̣. Человек должен обратиться к преданному служению. Хотя «Веды» предписывают искать Кришну и найти прибежище у Его лотосных стоп, прочие ведические методы не помогут. Согласно «Бхагавад-гите», только метод бхакти считается окончательным. Бхактйа̄ ма̄м абхиджа̄на̄ти. Таков заключительный вывод «Вед», и человек должен принять этот метод, если он серьёзно ищет Кришну, Верховную Личность Бога. В этой связи Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур даёт следующее объяснение. Восточная сторона символизирует преданное служение Господу Кришне. Южная сторона символизирует метод кармической деятельности (карма-канда), завершающийся материальной выгодой. Западная сторона символизирует гьяна-канду, метод умозрительного философствования, иногда называемый сиддхи-кандой. Северная сторона символизирует умозрительный метод, известный порой как мистическая система йоги. Лишь восточная сторона, преданное служение, позволяет человеку достичь подлинной цели жизни. На южной стороне находится кармическая деятельность, из-за которой человек подлежит наказанию Ямараджи. Когда человек следует системе кармической деятельности, его материальные желания остаются преобладающими. Поэтому плоды этого метода сравниваются с осами и шершнями. Осы и шершни кармической деятельности жалят живое существо, и оно страдает в материальном существовании рождение за рождением. Следуя этим методом, невозможно избавиться от материальных желаний. Стремление к материальным наслаждениям никогда не иссякает. Поэтому круговорот рождений и смертей продолжается, и духовная душа страдает вечно.\n\nМистический метод йоги сравнивается с чёрным питоном, который пожирает живое существо и впрыскивает в него яд. Конечная цель системы йоги — стать единым с Абсолютом. Это означает прекращение собственного существования. Однако духовная неотъемлемая частица Верховной Личности Бога обладает вечным индивидуальным существованием. «Бхагавад-гита» подтверждает, что индивидуальная душа существовала в прошлом, существует в настоящем и будет существовать как индивидуальность в будущем. Искусственно пытаться стать единым с Абсолютом — это самоубийство. Невозможно уничтожить своё естественное состояние.\n\nЯкша, хранитель богатств, не позволит никому унести богатства ради наслаждения. Такой демон будет лишь чинить беспокойства. Иными словами, преданный полагается не на свои материальные средства, а на милость Верховной Личности Бога, которая может даровать истинную защиту. Это называется ракшишйатӣти виш́ва̄сах̣ или (в бенгальской поэзии «Шаранагати» Бхактивиноды Тхакура) ’аваш́йа ракшибе кр̣шн̣а’-виш́ва̄са па̄лана. Предавшаяся душа должна признать, что её истинный защитник — Кришна, а не её материальные приобретения.\n\nУчитывая всё это, преданное служение Кришне есть подлинная сокровищница для живого существа. Когда человек достигает уровня преданного служения, он всегда пребывает в изобилии, общаясь с Верховной Личностью Бога. Того, кто лишён преданного служения, проглатывает чёрный питон системы йоги и жалят осы и шершни кармической деятельности, и он претерпевает соответствующие материальные страдания. Иногда живое существо вводится в заблуждение и пытается слиться с духовным бытием, считая себя равным Верховной Личности Бога. Это значит, что, достигнув духовного уровня, оно испытает беспокойства и вновь вернётся на материальный уровень. Согласно «Шримад-Бхагаватам» (10.2.32):\n\n> йе ’нйе ’равинда̄кша вимукта-ма̄нинас\n> твайй аста-бха̄ва̄д авиш́уддха-буддхайах̣\n> а̄рухйа кр̣ччхрен̣а парам̇ падам̇ татах̣\n> патантй адхо ’на̄др̣та-йушмад-ан̇гхрайах̣\n\nТакие люди могут стать санньяси, но, пока они не найдут прибежища у лотосных стоп Кришны, они вернутся на материальный уровень, чтобы заниматься филантропической деятельностью. Так теряется их духовная жизнь. Это и следует понимать как «быть проглоченным чёрным питоном»."}
{"ref": "cc/madhya/20/136", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/136/", "verse_text": "> aiche śāstra kahe,—karma, jñāna, yoga tyaji'\n> 'bhaktye' kṛṣṇa vaśa haya, bhaktye tāṅre bhaji", "devanagari": "> ঐছে শাস্ত্র কহে, — কর্ম, জ্ঞান, যোগ ত্যজি’ । ‘ভক্ত্যে’ কৃষ্ণ বশ হয়, ভক্ত্যে তাঁরে ভজি ॥১৩৬॥", "synonyms": "*аичхе*—таким образом; *ш́а̄стра кахе*—ведические писания подтверждают; *карма*—кармическую деятельность; *джн̃а̄на*—умозрительное знание; *йога*—мистическую систему йоги; *тйаджи’*—оставив; *бхактйе*—преданным служением; *кр̣шн̣а*—Верховная Абсолютная Личность Бога; *ваш́а хайа*—становится удовлетворённым; *бхактйе*—преданным служением; *та̄н̇ре*—Ему; *бхаджи*—мы поклоняемся.", "translation": "**«Богооткровенные писания заключают, что человек должен оставить кармическую деятельность, умозрительное знание и мистическую систему йоги и вместо этого обратиться к преданному служению, которым можно полностью удовлетворить Кришну.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/137", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/137/", "verse_text": "> na sādhayati māṁ yogo\n> na sāṅkhyaṁ dharma uddhava\n> na svādhyāyas tapas tyāgo\n> yathā bhaktir mamorjitā", "devanagari": "> ন সাধয়তি মাং যোগো ন সাংখ্যং ধর্ম উদ্ধব ।\n> ন স্বাধ্যায়স্তপস্ত্যাগো যথা ভক্তির্মমোর্জিতা ॥১৩৭॥", "synonyms": "*на*—никогда; *са̄дхайати*—побуждает оставаться удовлетворённым; *ма̄м*—Меня; *йогах̣*—метод обуздания; *на*—ни; *са̄н̇кхйам*—метод обретения философского знания об Абсолютной Истине; *дхармах̣*—такое занятие; *уддхава*—Мой дорогой Уддхава; *на*—ни; *сва̄дхйа̄йах̣*—изучение «Вед»; *тапах̣*—аскезы; *тйа̄гах̣*—отречение, принятие санньясы или благотворительность; *йатха̄*—настолько, насколько; *бхактих̣*—преданное служение; *мама*—Мне; *ӯрджита̄*—развитое.", "translation": "**[Верховная Личность Бога, Кришна, сказал:] „Мой дорогой Уддхава, ни аштанга-йогой [мистической системой йоги для обуздания чувств], ни безличным монизмом или аналитическим изучением Абсолютной Истины, ни изучением «Вед», ни совершением аскез, ни благотворительностью, ни принятием санньясы человек не может удовлетворить Меня так, как развивая чистое преданное служение Мне\".**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (11.14.20). Объяснение этого стиха дано в «Ади-лиле» (17.76)."}
{"ref": "cc/madhya/20/138", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/138/", "verse_text": "> bhaktyāham ekayā grāhyaḥ\n> śraddhayātmā priyaḥ satām\n> bhaktiḥ punāti man-niṣṭhā\n> śva-pākān api sambhavāt", "devanagari": "> ভক্ত্যাহমেকয়া গ্রাহ্যঃ শ্রদ্ধয়াত্মা প্রিয়ঃ সতাম্ ।\n> ভক্তিঃ পুনাতি মন্নিষ্ঠা শ্বপাকানপি সম্ভবাৎ ॥১৩৮॥", "synonyms": "*бхактйа̄*—преданным служением; *ахам*—Я, Верховная Личность Бога; *экайа̄*—непоколебимым; *гра̄хйах̣*—достижим; *ш́раддхайа̄*—верой; *а̄тма̄*—самый дорогой; *прийах̣*—кому надлежит служить; *сата̄м*—преданными; *бхактих̣*—преданное служение; *пуна̄ти*—очищает; *мат-ништ̣ха̄*—сосредоточенное только на Мне; *ш́ва-па̄ка̄н*—низших из людей, привыкших есть собак; *апи*—несомненно; *самбхава̄т*—от всех изъянов, связанных с рождением и прочими обстоятельствами.", "translation": "**„Будучи очень дорог преданным и садху, Я достижим через непоколебимую веру и преданное служение. Эта система бхакти-йоги, постепенно усиливающая привязанность ко Мне, очищает даже человека, рождённого среди собакоедов. Иными словами, каждый может быть возвышен до духовного уровня с помощью метода бхакти-йоги\".**", "purport": "Этот стих взят из «Шримад-Бхагаватам» (11.14.21)."}
{"ref": "cc/madhya/20/139", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/139/", "verse_text": "> ataeva 'bhakti'—kṛṣṇa-prāptyera upāya\n> 'abhidheya' bali' tāre sarva-śāstre gāya", "devanagari": "> অতএব ‘ভক্তি’ — কৃষ্ণপ্রাপ্ত্যের উপায় ।\n> ‘অভিধেয়’ বলি’ তারে সর্বশাস্ত্রে গায় ॥১৩৯॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *бхакти*—преданное служение; *кр̣шн̣а-пра̄птйера*—обретения лотосных стоп Кришны; *упа̄йа*—единственное средство; *абхидхейа*—абхидхея; *бали’*—называя; *та̄ре*—эту систему; *сарва-ш́а̄стре*—во всех богооткровенных писаниях; *га̄йа*—описывается.", "translation": "**«Итак, вывод таков: преданное служение — это единственный путь приблизиться к Верховной Личности Бога. Потому эта система и называется абхидхея. Таков вердикт всех богооткровенных писаний.**", "purport": "Как утверждается в «Бхагавад-гите» [[bg/18/55|(Б.-г. 18.55)]]:\n\n> бхактйа̄ ма̄м абхиджа̄на̄ти\n> йа̄ва̄н йаш́ ча̄сми таттватах̣\n> тато ма̄м̇ таттвато джн̃а̄тва̄\n> виш́ате тад-анантарам\n\n«Постичь Верховную Личность как она есть можно только через преданное служение. И когда благодаря такому служению человек обретает полное сознание Верховного Господа, он может войти в царство Бога».\n\nЦель жизни — избавиться от материальной обусловленности и войти в духовное бытие. Хотя шастры предписывают разным людям разные методы, Верховная Личность Бога говорит, что в конечном счёте человек должен принять путь преданного служения как верный путь духовного развития. Преданное служение Господу — единственный метод, который Сам Господь действительно подтверждает. Сарва-дхарма̄н паритйаджйа ма̄м экам̇ ш́аран̣ам̇ враджа [[bg/18/66|(Б.-г. 18.66)]]. Тот, кто желает вернуться домой, к Богу, и обрести вечное блаженство, должен стать преданным."}
{"ref": "cc/madhya/20/140", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/140/", "verse_text": "> dhana pāile yaiche sukha-bhoga phala pāya\n> sukha-bhoga haite duḥkha āpani palāya", "devanagari": "> ধন পাইলে যৈছে সুখভোগ ফল পায়  ।\n> সুখভোগ হৈতে দুঃখ আপনি পলায় ॥১৪০॥", "synonyms": "*дхана па̄иле*—когда человек обретает богатство; *йаичхе*—подобно тому как; *сукха-бхога*—наслаждение счастьем; *пхала*—результат; *па̄йа*—получает; *сукха-бхога*—подлинное наслаждение счастьем; *хаите*—от; *дух̣кха*—все страдания; *а̄пани*—сами собой; *пала̄йа*—убегают.", "translation": "**«Когда человек по-настоящему богатеет, он, естественно, наслаждается всевозможными радостями. Когда человек действительно счастлив, все его страдания уходят сами собой. Для этого не требуется никаких особых усилий.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/141", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/141/", "verse_text": "> taiche bhakti-phale kṛṣṇe prema upajaya\n> preme kṛṣṇāsvāda haile bhava nāśa pāya", "devanagari": "> তৈছে ভক্তি-ফলে কৃষ্ণে প্রেম উপজয়  ।\n> প্রেমে কৃষ্ণাস্বাদ হৈলে ভব নাশ পায় ॥১৪১॥", "synonyms": "*таичхе*—точно так же; *бхакти-пхале*—благодаря результату преданного служения; *кр̣шн̣е*—к Господу Кришне; *према*—любовь; *упаджайа*—пробуждается; *преме*—в любви к Богу; *кр̣шн̣а-а̄сва̄да*—вкус общения с Господом Кришной; *хаиле*—когда есть; *бхава*—страдание от повторения рождения и смерти; *на̄ш́а*—уничтожение; *па̄йа*—обретает.", "translation": "**«Точно так же благодаря бхакти в человеке пробуждается дремлющая любовь к Кришне. Когда человек достигает положения, в котором он может вкушать общение с Господом Кришной, материальному существованию, повторению рождения и смерти, приходит конец.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/142", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/142/", "verse_text": "> dāridrya-nāśa, bha va-kṣa ya,—premera 'phala' naya\n> prema-sukha-bhoga—mukhya prayojana haya", "devanagari": "> দারিদ্র্য-নাশ, ভবক্ষয়, — প্রেমের ‘ফল’ নয় ।\n> প্রেমসুখ-ভোগ — মুখ্য প্রয়োজন হয় ॥১৪২॥", "synonyms": "*да̄ридрйа-на̄ш́а*—конец жизни в нищете; *бхава-кшайа*—уничтожение материального существования; *премера*—любви к Богу; *пхала*—результат; *найа*—несомненно, не есть; *према-сукха-бхога*—наслаждение счастьем любви к Богу; *мукхйа*—главная; *прайоджана*—цель жизни; *хайа*—есть.", "translation": "**«Цель любви к Богу — не в том, чтобы разбогатеть материально или освободиться от материального рабства. Подлинная цель — утвердиться в преданном служении Господу и наслаждаться трансцендентным блаженством.**", "purport": "Плоды преданного служения — это, несомненно, не материальные блага и не освобождение от материального рабства. Цель преданного служения — вечно пребывать в любовном служении Господу и наслаждаться духовным блаженством, которое приносит это служение. О человеке говорят, что он живёт в нищете, когда он забывает Верховную Личность Бога. Такую нищету необходимо изжить, чтобы тем самым положить конец мучительным условиям материального существования. Человек автоматически освобождается от материальных наслаждений, когда вкушает вкус служения Кришне. Ему не нужно отдельно стремиться к богатству. Богатство само приходит к чистому преданному, даже если он не желает материального счастья."}
{"ref": "cc/madhya/20/143", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/143/", "verse_text": "> veda-śāstre kahe sambandha, abhidheya, prayojana\n> kṛṣṇa, kṛṣṇa-bhakti, prema,—tina mahā-dhana", "devanagari": "> বেদশাস্ত্রে কহে সম্বন্ধ, অভিধেয়, প্রয়োজন ।\n> কৃষ্ণ, কৃষ্ণভক্তি, প্রেম, — তিন মহাধন ॥১৪৩॥", "synonyms": "*веда-ш́а̄стре*—в ведических писаниях; *кахе*—сказано; *самбандха*—отношения; *абхидхейа*—деятельность; *прайоджана*—цель; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *кр̣шн̣а-бхакти*—преданное служение Господу; *према*—любовь к Богу; *тина*—эти три; *маха̄-дхана*—высшее сокровище.", "translation": "**«В ведических писаниях Кришна — центр притяжения, а служение Ему — наша деятельность. Достичь уровня любви к Кришне — высшая цель жизни. Поэтому Кришна, служение Кришне и любовь к Кришне — это три великих сокровища жизни.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/144", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/144/", "verse_text": "> vedādi sakala śāstre kṛṣṇa—mukhya sambandha\n> tāṅra jñāne ānuṣaṅge yāya māyā-bandha", "devanagari": "> বেদাদি সকল শাস্ত্রে কৃষ্ণ — মুখ্য সম্বন্ধ ।\n> তাঁর জ্ঞানে আনুষঙ্গে যায় মায়াবন্ধ ॥১৪৪॥", "synonyms": "*веда-а̄ди*—начиная с Вед; *сакала*—всех; *ш́а̄стре*—в богооткровенных писаниях; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *мукхйа*—главный; *самбандха*—центральная точка или центр притяжения; *та̄н̇ра джн̃а̄не*—благодаря знанию о Нём; *а̄нушан̇ге*—одновременно; *йа̄йа*—уходят; *ма̄йа̄-бандха*—оковы материального существования.", "translation": "**«Во всех богооткровенных писаниях, начиная с Вед, центром притяжения является Кришна. Когда человек обретает полное знание о Нём, оковы майи, иллюзорной энергии, разрываются сами собой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/145", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/145/", "verse_text": "> vyāmohāya carācarasya jagatas te te purāṇāgamās\n> tāṁ tām eva hi devatāṁ paramikāṁ jalpantu kalpāvadhi\n> siddhānte punar eka eva bhagavān viṣṇuḥ samastāgama-\n> vyāpāreṣu vivecana-vyatikaraṁ nīteṣu niścīyate", "devanagari": "> ব্যামোহায় চরাচরস্য জগতস্তে তে পুরাণাগমা-\n> স্তাং তামেব হি দেবতাং পরমিকাং জল্পন্তু কল্পাবধি ।\n> সিদ্ধান্তে পুনরেক এব ভগবান্ বিষ্ণুঃ সমস্তাগম-\n> ব্যাপারেষু বিবেচনব্যতিকরং নীতেষু নিশ্চীয়তে ॥১৪৫॥", "synonyms": "*вйа̄мохайа*—чтобы усилить иллюзию и невежество; *чара-ачарасйа*—всех живых существ, движущихся и неподвижных; *джагатах̣*—мира; *те те*—те соответствующие; *пура̄н̣а*—дополнительные ведические писания, называемые Пуранами; *а̄гама̄х̣*—и Веды; *та̄м та̄м*—того соответствующего; *эва хи*—несомненно; *девата̄м*—полубога; *парамика̄м*—как верховного; *джалпанту*—пусть говорят; *калпа-авадхи*—до конца эпохи; *сиддха̄нте*—в заключение; *пунах̣*—но; *эках̣*—один; *эва*—только; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *вишн̣ух̣*—Господь Вишну; *самаста*—всех; *а̄гама*—Вед; *вйа̄па̄решу*—в наставлениях; *вивечана-вйатикарам*—к совокупному рассмотрению; *нӣтешу*—когда непреложно приводятся; *ниш́чӣйате*—устанавливается.", "translation": "**„Существует множество ведических писаний и дополнительных к ним Пуран. В каждом из них есть свои полубоги, о которых говорится как о главных. Делается это лишь для того, чтобы ввести в иллюзию движущихся и неподвижных живых существ. Пусть они вечно предаются подобным измышлениям. Однако, изучив все эти ведические писания в их совокупности, человек приходит к выводу, что Господь Вишну — единственная и неповторимая Верховная Личность Бога“.**", "purport": "Это стих из «Падма-пураны»."}
{"ref": "cc/madhya/20/146", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/146/", "verse_text": "> mukhya-gauṇa-vṛtti, kiṁvā anvaya-vyatireke\n> vedera pratijñā kevala kahaye kṛṣṇake", "devanagari": "> মুখ্য-গৌণ-বৃত্তি, কিংবা অন্বয়-ব্যতিরেকে ।\n> বেদের প্রতিজ্ঞা কেবল কহয়ে কৃষ্ণকে ॥১৪৬॥", "synonyms": "*мукхйа*—главное; *гаун̣а*—второстепенное; *вр̣тти*—значение; *ким̇ва̄*—или; *анвайа-вйатиреке*—прямо или косвенно; *ведера пратиджн̃а̄*—окончательное провозглашение Вед; *кевала*—только; *кахайе*—говорит; *кр̣шн̣аке*—о Кришне.", "translation": "**«Принимаем ли мы ведические писания в их истолковании или даже в их буквальном, словарном значении, прямо или косвенно окончательное провозглашение ведического знания указывает на Господа Кришну.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/147-148", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/147-148/", "verse_text": "> kiṁ vidhatte kim ācaṣṭe\n> kim anūdya vikalpayet\n> ity asyā hṛdayaṁ loke\n> nānyo mad veda kaścana\n\n> māṁ vidhatte 'bhidhatte māṁ\n> vikalpyāpohyate hy aham\n> etāvān sarva-vedārthaḥ\n> śabda āsthāya māṁ bhidām\n> māyā-mātram anūdyānte\n> pratiṣidhya prasīdati", "devanagari": "> কিং বিধত্তে কিমাচষ্টে কিমনূদ্য বিকল্পয়েৎ ।\n> ইত্যস্যা হৃদয়ং লোকে নান্যো মদ্বেদ কশ্চন ॥১৪৭॥\n> মাং বিধত্তেঽভিধত্তে মাং বিকল্প্যাপোহ্যতে হ্যহম্ ।\n> এতাবান্ সর্ববেদার্থঃ শব্দ আস্থায় মাং ভিদাম্ ।\n> মায়ামাত্রমনূদ্যান্তে প্রতিষিধ্য প্রসীদতি ॥১৪৮॥", "synonyms": "*ким*—что; *видхатте*—предписывают; *ким*—что; *а̄чашт̣е*—провозглашают; *ким*—что; *анӯдйа*—принимая за предмет; *викалпайет*—могут предположить; *ити*—так; *асйа̄х̣*—ведических писаний; *хр̣дайам*—замысел; *локе*—в этом мире; *на*—не; *анйах̣*—другой; *мат*—кроме Меня; *веда*—знает; *каш́чана*—кто-либо; *ма̄м*—Меня; *видхатте*—они предписывают; *абхидхатте*—излагают; *ма̄м*—Меня; *викалпйа*—рассуждая; *апхйате*—установлен; *хи*—несомненно; *ахам*—Я; *эта̄ва̄н*—такого масштаба; *сарва-веда-артхах̣*—смысл Вед; *ш́абдах̣*—Веды; *а̄стха̄йа*—найдя прибежище; *ма̄м*—Меня; *бхида̄м*—различие; *ма̄йа̄*—иллюзорная энергия; *ма̄трам*—только; *анӯдйа*—говоря; *анте*—в конце; *пратишидхйа*—изгоняя; *прасӣдати*—обретает удовлетворение.", "translation": "**„На что указывают все ведические писания? На кого они обращают внимание? В чём цель всех рассуждений? Никто, кроме Меня, не знает этого. Теперь же знай, что вся эта деятельность направлена на то, чтобы предписать и явить Меня. Цель ведических писаний — познать Меня посредством разных рассуждений, либо через косвенное понимание, либо через буквальное значение. Все рассуждают обо Мне. Суть всех ведических писаний — отличить Меня от майи. Размышляя об иллюзорной энергии, человек достигает уровня понимания Меня. Так он освобождается от рассуждений о Ведах и приходит ко Мне как к окончательному выводу. И тогда он обретает удовлетворение“.**", "purport": "Эти два стиха взяты из «Шримад-Бхагаватам» (11.21.42, 43). Когда Уддхава спросил Кришну о цели ведических рассуждений, Господь объяснил ему путь постижения ведических писаний. Веды состоят из карма-канды, гьяна-канды и упасана-канды. Если человек обстоятельно изучает цель Вед, он понимает, что благодаря карма-канде, жертвенной деятельности, он приходит к выводу гьяна-канды, умозрительного знания. После рассуждений человек приходит к выводу, что высшее — это поклонение Верховной Личности Бога. Придя к такому выводу, он обретает полное удовлетворение."}
{"ref": "cc/madhya/20/149", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/149/", "verse_text": "> kṛṣṇera svarūpa—ananta, vaibhava—apāra\n> cic-chakti, māyā-śakti, jīva-śakti āra", "devanagari": "> কৃষ্ণের স্বরূপ — অনন্ত, বৈভব — অপার ।\n> চিচ্ছক্তি, মায়াশক্তি, জীবশক্তি আর ॥১৪৯॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ера сва-рӯпа*—трансцендентный образ Кришны; *ананта*—безгранично распространённое; *ваибхава*—великолепие; *апа̄ра*—беспредельное; *чит-ш́акти*—внутренняя энергия; *ма̄йа̄-ш́акти*—внешняя энергия; *джӣва-ш́акти*—пограничная энергия; *а̄ра*—и.", "translation": "**«Трансцендентный образ Господа Кришны беспределен, и беспредельно Его великолепие. Он обладает внутренней энергией, внешней энергией и пограничной энергией.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/150", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/150/", "verse_text": "> vaikuṇṭha, brahmāṇḍa-gaṇa—śakti-kārya ha ya\n> svarūpa-śakti śakti-kāryera—kṛṣṇa samāśraya", "devanagari": "> বৈকুণ্ঠ, ব্রহ্মাণ্ডগণ — শক্তি-কার্য হয় ।\n> স্বরূপশক্তি শক্তি-কার্যের — কৃষ্ণ সমাশ্রয় ॥১৫০॥", "synonyms": "*ваикун̣т̣ха*—духовный мир; *брахма̄н̣д̣а-ган̣а*—вселенные материального мира; *ш́акти-ка̄рйа хайа*—все они суть проявления энергий Кришны; *сварӯпа-ш́акти*—внутренней энергии; *ш́акти-ка̄рйера*—деятельности внешней энергии; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *сама̄ш́райа*—изначальный источник.", "translation": "**«И материальный, и духовный миры суть преображения внутренней и внешней энергий Кришны. Поэтому Кришна — изначальный источник как материальных, так и духовных проявлений.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/151", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/151/", "verse_text": "> daśame daśamaṁ lakṣyam\n> āśritāśraya-vigraham\n> śrī-kṛṣṇākhyaṁ paraṁ dhāma\n> jagad-dhāma namāmi tat", "devanagari": "> দশমে দশমং লক্ষ্যমাশ্রিতাশ্রয়-বিগ্রহম্ ।\n> শ্রীকৃষ্ণাখ্যং পরং ধাম জগদ্ধাম নমামি তৎ ॥১৫১॥", "synonyms": "*даш́аме*—в Десятой песни; *даш́амам*—десятый предмет; *лакшйам*—следует увидеть; *а̄ш́рита*—обретших прибежище; *а̄ш́райа*—прибежища; *виграхам*—кто есть олицетворение; *ш́рӣ-кр̣шн̣а-а̄кхйам*—известный как Господь Шри Кришна; *парам*—высшая; *дха̄ма*—обитель; *джагат-дха̄ма*—обитель вселенных; *нама̄ми*—я приношу поклоны; *тат*—Ему.", "translation": "**„Десятая песнь «Шримад-Бхагаватам» являет десятый предмет — Верховную Личность Бога, прибежище всех предавшихся душ. Он известен как Шри Кришна и является высшим источником всех вселенных. Я приношу Ему свои поклоны“.**", "purport": "Это цитата из «Бхавартха-дипики», комментария Шридхары Свами к «Шримад-Бхагаватам» (10.1.1). В Десятой песни «Шримад-Бхагаватам» содержится описание ашрая-таттвы, Шри Кришны. Существуют две таттвы: ашрая-таттва и ашрита-таттва. Ашрая-таттва — это объект, а ашрита-таттва — субъект. Поскольку лотосные стопы Господа Шри Кришны — прибежище всех преданных, Шри Кришну называют парам дхама. В «Бхагавад-гите» сказано: парам брахма парам дха̄ма павитрам̇ парамам̇ бхава̄н. Всё покоится под лотосными стопами Кришны. В «Шримад-Бхагаватам» (10.14.58) говорится:\n\n> сама̄ш́рита̄ йе пада-паллава-плавам̇\n> махат-падам̇ пун̣йа-йаш́о-мура̄рех̣\n\nПод лотосными стопами Шри Кришны пребывает вся махат-таттва. Поскольку всё находится под покровительством Шри Кришны, Шри Кришну называют ашрая-таттвой. Всё остальное называют ашрита-таттвой. Материальное творение также называют ашрита-таттвой. Освобождение от материального рабства и достижение духовного уровня тоже суть ашрита-таттва. Кришна — единственная ашрая-таттва. В начале творения есть Маха-Вишну, Гарбходакашайи Вишну и Кширодакашайи Вишну. Они также суть ашрая-таттва. Кришна — причина всех причин (сарва-ка̄ран̣а-ка̄ран̣ам). Чтобы постичь Кришну в совершенстве, человек должен обстоятельно изучить ашрая-таттву и ашрита-таттву."}
{"ref": "cc/madhya/20/152", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/152/", "verse_text": "> kṛṣṇera svarūpa-vicāra śuna, sanātana\n> advaya-jñāna-tattva, vraje vrajendra-nandana", "devanagari": "> কৃষ্ণের স্বরূপ-বিচার শুন, সনাতন ।\n> অদ্বয়জ্ঞান-তত্ত্ব, ব্রজে ব্রজেন্দ্রনন্দন ॥১৫২॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *сварӯпа-вича̄ра*—рассмотрение вечного образа; *ш́уна*—пожалуйста, выслушай; *сана̄тана*—Мой дорогой Санатана; *адвайа-джн̃а̄на-таттва*—Абсолютная Истина, лишённая двойственности; *врадже*—во Вриндаване; *враджендра-нандана*—сын Махараджи Нанды.", "translation": "**«О Санатана, выслушай о вечном образе Господа Кришны. Он — Абсолютная Истина, лишённая двойственности, но пребывающая во Вриндаване в образе сына Махараджи Нанды.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/153", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/153/", "verse_text": "> sarva-ādi, sarva-aṁśī, kiśora-śekhara\n> cid-ānanda-deha, sarvāśraya, sarveśvara", "devanagari": "> সর্ব-আদি, সর্ব-অংশী, কিশোর-শেখর ।\n> চিদানন্দ-দেহ, সর্বাশ্রয়, সর্বেশ্বর ॥১৫৩॥", "synonyms": "*сарва-а̄ди*—источник всего; *сарва-ам̇ш́ӣ*—совокупность всех частей; *киш́ора-ш́екхара*—высший юноша; *чит-а̄нанда-деха*—тело, исполненное духовного блаженства; *сарва-а̄ш́райа*—прибежище всех; *сарва-ӣш́вара*—повелитель всех.", "translation": "**«Кришна — изначальный источник всего и совокупность всего. Он являет Себя в образе высшего юноши, и всё Его тело состоит из духовного блаженства. Он — прибежище всего и повелитель всех.**", "purport": "Кришна — источник всех вишну-таттв, включая Маха-Вишну, Гарбходакашайи Вишну и Кширодакашайи Вишну. Он — высшая цель вайшнавской философии. Всё исходит из Него. Его тело полностью духовно и является источником всего духовного бытия. Хотя Он — источник всего, у Него Самого нет источника. Адваитам ачйутам ана̄дим ананта-рӯпам, а̄дйам̇ пура̄н̣а-пурушам̇ нава-йауванам̇ ча. Хотя Он — высший источник всех, Он неизменно остаётся юным."}
{"ref": "cc/madhya/20/154", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/154/", "verse_text": "> īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ\n> sac-cid-ānanda-vigrahaḥ\n> anādir ādir govindaḥ\n> sarva-kāraṇa-kāraṇam", "devanagari": "> ঈশ্বরঃ পরমঃ কৃষ্ণঃ সচ্চিদানন্দবিগ্রহঃ ।\n> অনাদিরাদির্গোবিন্দঃ সর্বকারণকারণম্ ॥১৫৪॥", "synonyms": "*ӣш́варах̣*—повелитель; *парамах̣*—верховный; *кр̣шн̣ах̣*—Господь Кришна; *сат*—вечное бытие; *чит*—абсолютное знание; *а̄нанда*—абсолютное блаженство; *виграхах̣*—чей образ; *ана̄дих̣*—не имеющий начала; *а̄дих̣*—начало; *говиндах̣*—Господь Говинда; *сарва-ка̄ран̣а-ка̄ран̣ам*—причина всех причин.", "translation": "**„Кришна, которого называют Говиндой, — верховный повелитель. У Него вечное, исполненное блаженства, духовное тело. Он — источник всего. У Него Самого нет источника, ибо Он — изначальная причина всех причин“.**", "purport": "Это первый стих Пятой главы «Брахма-самхиты»."}
{"ref": "cc/madhya/20/155", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/155/", "verse_text": "> svayaṁ bhagavān kṛṣṇa, 'govinda' para nāma\n> sarvaiśvarya-pūrṇa yāṅra goloka—nitya-dhāma", "devanagari": "> স্বয়ং ভগবান্ কৃষ্ণ, ‘গোবিন্দ’ পর নাম ।\n> সর্বৈশ্বর্যপূর্ণ যাঁর গোলক — নিত্যধাম ॥১৫৫॥", "synonyms": "*свайам*—лично; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *кр̣шн̣а*—Кришна; *говинда*—Говинда; *пара на̄ма*—другое имя; *сарва-аиш́варйа-пӯрн̣а*—исполненный всех достояний; *йа̄н̇ра*—чья; *голока*—Голока Вриндавана; *нитйа-дха̄ма*—вечная обитель.", "translation": "**«Изначальная Верховная Личность Бога — это Кришна. Его изначальное имя — Говинда. Он исполнен всех достояний, и Его вечная обитель известна как Голока Вриндавана.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/156", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/156/", "verse_text": "> ete cāṁśa-kalāḥ puṁsaḥ\n> kṛṣṇas tu bhagavān svayam\n> indrāri-vyākulaṁ lokaṁ\n> mṛḍayanti yuge yuge", "devanagari": "> এতে চাংশকলাঃ পুংসঃ কৃষ্ণস্তু ভগবান্ স্বয়ম্ ।\n> ইন্দ্রারিব্যাকুলং লোকং মৃড়য়ন্তি যুগে যুগে ॥১৫৬॥", "synonyms": "*эте*—эти; *ча*—и; *ам̇ш́а*—полные части; *кала̄х̣*—части полных частей; *пум̇сах̣*—пуруша-аватар; *кр̣шн̣ах̣*—Господь Кришна; *ту*—но; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *свайам*—Сам; *индра-ари*—враги Господа Индры; *вйа̄кулам*—полный; *локам*—мир; *мр̣д̣айанти*—делают счастливым; *йуге йуге*—в должное время в каждую эпоху.", "translation": "**„Все эти воплощения Бога суть либо полные части, либо части полных частей пуруша-аватар. Но Кришна — это Сам Верховный Господь. В каждую эпоху Он в различных Своих обликах защищает мир, когда того тревожат враги Индры“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (1.3.28). См. также Ади-лилу, глава вторая, стих 67."}
{"ref": "cc/madhya/20/157", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/157/", "verse_text": "> jñāna, yoga, bhakti,—tina sādhanera vaśe\n> brahma, ātmā, bhagavān—trividha prakāśe", "devanagari": "> জ্ঞান, যোগ, ভক্তি, — তিন সাধনের বশে ।\n> ব্রহ্ম, আত্মা, ভগবান্ — ত্রিবিধ প্রকাশে ॥১৫৭॥", "synonyms": "*джн̃а̄на*—знание; *йога*—мистическая сила; *бхакти*—преданное служение; *тина*—три; *са̄дханера*—методов духовной жизни; *ваш́е*—под властью; *брахма*—безличный Брахман; *а̄тма̄*—локализованная Параматма; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *три-видха прака̄ш́е*—три вида проявления.", "translation": "**«Есть три духовных метода постижения Абсолютной Истины: путь умозрительного знания, мистическая йога и бхакти-йога. В соответствии с этими тремя методами Абсолютная Истина проявляется как Брахман, Параматма и Бхагаван.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/158", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/158/", "verse_text": "> vadanti tat tattva-vidas\n> tattvaṁ yaj jñānam advayam\n> brahmeti paramātmeti\n> bhagavān iti śabdyate", "devanagari": "> বদন্তি তত্তত্ত্ববিদস্তত্ত্বং যজ্ জ্ঞানমদ্বয়ম্ ।\n> ব্রহ্মেতি পরমাত্মেতি ভগবানিতি শব্দ্যতে ॥১৫৮॥", "synonyms": "*ваданти*—они говорят; *тат*—что; *таттва-видах̣*—постигшие истину души; *таттвам*—Абсолютную Истину; *йат*—которое; *джн̃а̄нам*—знание; *адвайам*—недвойственное; *брахма*—Брахман; *ити*—так; *парама̄тма̄*—Параматма; *ити*—так; *бхагава̄н*—Бхагаван; *ити*—так; *ш́абдйате*—называется.", "translation": "**„Сведущие в трансцендентной науке души, постигшие Абсолютную Истину, называют эту недвойственную субстанцию Брахманом, Параматмой или Бхагаваном“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (1.2.11). Объяснение см. также в Ади-лиле, глава вторая, стих 11.\n\nТе, кого привлекает сияние безличного Брахмана, неотличного от Верховной Личности Бога, могут достичь этой цели с помощью умозрительного знания. Те, кого привлекает занятие мистической йогой, могут постичь локализованный аспект Параматмы. Как сказано в «Бхагавад-гите», ӣш́варах̣ сарва-бхӯта̄на̄м̇ хр̣д-деш́е ’рджуна тишт̣хати: Верховная Личность Бога пребывает в сердце в образе Параматмы. Он наблюдает за деятельностью живых существ и дозволяет им действовать."}
{"ref": "cc/madhya/20/159", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/159/", "verse_text": "> brahma—aṅga-kānti tāṅra, nirviśeṣa prakāśe\n> sūrya yena carma-cakṣe jyotirmaya bhāse", "devanagari": "> ব্রহ্ম — অঙ্গকান্তি তাঁর, নির্বিশেষ প্রকাশে ।\n> সূর্য যেন চর্মচক্ষে জ্যোতির্ময় ভাসে ॥১৫৯॥", "synonyms": "*брахма*—сияние безличного Брахмана; *ан̇га-ка̄нти*—лучи тела; *та̄н̇ра*—Его; *нирвиш́еша*—лишённое разнообразия; *прака̄ш́е*—проявление; *сӯрйа йена*—в точности как солнце; *чарма-чакше*—обычными материальными глазами; *джйотих̣-майа*—лишь сияющим; *бха̄се*—кажется.", "translation": "**«Проявление сияния безличного Брахмана, лишённого разнообразия, — это лучи сияния тела Кришны. Оно в точности подобно солнцу. Когда мы смотрим на солнце обычными глазами, нам кажется, что оно состоит из одного лишь сияния.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/160", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/160/", "verse_text": "> yasya prabhā prabhavato jagad-aṇḍa-koṭi-\n> koṭiṣv aśeṣa-vasudhādi-vibhūti-bhinnam\n> tad brahma niṣkalam anantam aśeṣa-bhūtaṁ\n> govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi", "devanagari": "> যস্য প্রভা প্রভবতো জগদণ্ডকোটি-\n> কোটিষ্বশেষবসুধাদিবিভূতিভিন্নম্ ।\n> তদ্ব্রহ্ম নিষ্কলমনন্তমশেষভূতং\n> গোবিন্দমাদিপুরুষং তমহং ভজামি ॥১৬০॥", "synonyms": "*йасйа*—кого; *прабха̄*—сияние; *прабхаватах̣*—превосходящего могуществом; *джагат-ан̣д̣а*—вселенных; *кот̣и-кот̣ишу*—в миллионах и миллионах; *аш́еша*—бесчисленными; *васудха̄-а̄ди*—с планетами и другими проявлениями; *вибхӯти*—с достояниями; *бхиннам*—становящееся разнообразным; *тат*—то; *брахма*—Брахман; *нишкалам*—лишённый частей; *анантам*—беспредельный; *аш́еша-бхӯтам*—будучи полным; *говиндам*—Господу Говинде; *а̄ди-пурушам*—изначальной личности; *там*—Ему; *ахам*—я; *бхаджа̄ми*—поклоняюсь.", "translation": "**„Я поклоняюсь Говинде, предвечному Господу, наделённому великим могуществом. Лучезарное сияние Его трансцендентного образа — это безличный Брахман, который абсолютен, полон и беспределен и который являет разнообразие бесчисленных планет с их различными достояниями в миллионах и миллионах вселенных“.**", "purport": "Этот стих взят из «Брахма-самхиты» (5.40). Объяснение см. в Ади-лиле, глава вторая, стих 14."}
{"ref": "cc/madhya/20/161", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/161/", "verse_text": "> paramātmā yeṅho, teṅho kṛṣṇera eka aṁśa\n> ātmāra 'ātmā' haya kṛṣṇa sarva-avataṁsa", "devanagari": "> পরমাত্মা যেঁহো, তেঁহো কৃষ্ণের এক অংশ ।\n> আত্মার ‘আত্মা’ হয় কৃষ্ণ সর্ব-অবতংস ॥১৬১॥", "synonyms": "*парама̄тма̄*—Сверхдуша в сердце; *йен̇хо*—который; *тен̇хо*—Он; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *эка*—одна; *ам̇ш́а*—полная часть; *а̄тма̄ра*—души; *а̄тма̄*—душа; *хайа*—есть; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *сарва*—всего; *аватам̇са*—источник.", "translation": "**«Параматма, аспект Сверхдуши, — это частичная полная часть Верховной Личности Бога, изначального источника всех живых существ. И именно Кришна — изначальный источник Параматмы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/162", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/162/", "verse_text": "> kṛṣṇam enam avehi tvam\n> ātmānam akhilātmanām\n> jagad-dhitāya so 'py atra\n> dehīvābhāti māyayā", "devanagari": "> কৃষ্ণমেনমবেহি ত্বমাত্মানমখিলাত্মনাম্ ।\n> জগদ্ধিতায় সোঽপ্যত্র দেহীবাভাতি মায়য়া ॥১৬২॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ам*—Верховную Личность Бога; *энам*—этого; *авехи*—постарайся понять; *твам*—ты; *а̄тма̄нам*—душу; *акхила-а̄тмана̄м*—всех живых существ; *джагат-хита-йа*—ради блага всей вселенной; *сах̣*—Он; *апи*—несомненно; *атра*—здесь; *дехӣ*—человек; *ива*—словно; *а̄бха̄ти*—является; *ма̄йайа̄*—посредством Своей внутренней энергии.", "translation": "**„Знай же, что Кришна — изначальная душа всех атм [живых существ]. Ради блага всей вселенной Он по Своей беспричинной милости явился словно обычный человек. Сделал Он это силой Своей внутренней энергии“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (10.14.55). Парикшит Махараджа спросил Шукадеву Госвами, почему Кришна был так дорог обитателям Вриндавана, которые любили Его даже больше собственных детей и самой жизни. На это Шукадева Госвами ответил, что атма, или душа, каждого очень и очень дорога ему, особенно всем живым существам, получившим материальные тела. Однако эта атма, духовная душа, есть неотъемлемая частица Кришны. Поэтому Кришна так дорог каждому живому существу. Тело каждого очень дорого ему самому, и человек всеми силами стремится защитить его, ибо внутри тела пребывает душа. Из-за близкой связи между душой и телом тело важно и дорого каждому. Точно так же душа, будучи неотъемлемой частицей Кришны, Верховного Господа, очень и очень дорога всем живым существам. К несчастью, душа забывает своё изначальное положение и думает, что она — всего лишь тело (деха-а̄тма-буддхи). Так душа подпадает под власть законов материальной природы. Когда живое существо благодаря своему разуму вновь пробуждает в себе влечение к Кришне, оно может понять, что является не телом, а неотъемлемой частицей Кришны. Преисполнившись такого знания, оно более не трудится под бременем привязанности к телу и всему, что с ним связано. Джанасйа мохо ’йам ахам мамети. Материальное существование, в котором человек думает: «Я — это тело, и это принадлежит мне», тоже иллюзорно. Человек должен обратить своё влечение к Кришне. В «Шримад-Бхагаватам» (1.2.7) говорится:\n\n> ва̄судеве бхагавати\n> бхакти-йогах̣ прайоджитах̣\n> джанайатй а̄ш́у ваира̄гйам̇\n> джн̃а̄нам̇ ча йад ахаитукам\n\n«Тот, кто служит с любовью и преданностью Личности Бога, Шри Кришне, сразу же обретает беспричинное знание и отрешённость от мира»."}
{"ref": "cc/madhya/20/163", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/163/", "verse_text": "> athavā bahunaitena\n> kiṁ jñātena tavārjuna\n> viṣṭabhyāham idaṁ kṛtsnam\n> ekāṁśena sthito jagat", "devanagari": "> অথবা বহুনৈতেন কিং জ্ঞাতেন তবার্জুন ।\n> বিষ্টভ্যাহমিদং কৃৎস্নমেকাংশেন স্থিতো জগৎ ॥১৬৩॥", "synonyms": "*атхава̄*—или; *бахуна̄*—многим; *этена*—этим; *ким*—что за нужда; *джн̃а̄тена*—знанием; *тава*—для тебя; *арджуна*—о Арджуна; *вишт̣абхйа*—пронизывая; *ахам*—Я; *идам*—эту; *кр̣тснам*—всю; *эка-ам̇ш́ена*—одной частью; *стхитах̣*—пребывающий; *джагат*—вселенную.", "translation": "**„Но зачем тебе, Арджуна, всё это подробное знание? Одной Своей частью Я пронизываю и поддерживаю всю эту вселенную“.**", "purport": "Это цитата из «Бхагавад-гиты» [[bg/10/42|(Б.-г. 10.42)]]."}
{"ref": "cc/madhya/20/164", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/164/", "verse_text": "> 'bhaktye' bhagavānera anubhava—pūrṇa-rūpa\n> eka-i vigrahe tāṅra ananta svarūpa", "devanagari": "> ‘ভক্ত্যে’ ভগবানের অনুভব — পূর্ণরূপ ।\n> একই বিগ্রহে তাঁর অনন্ত স্বরূপ ॥১৬৪॥", "synonyms": "*бхактйе*—преданным служением; *бхагава̄нера*—Верховной Личности Бога; *анубхава*—восприятие; *пӯрн̣а-рӯпа*—в совершенстве; *эка-и*—один; *виграхе*—в трансцендентном образе; *та̄н̇ра*—Его; *ананта*—бесчисленные; *сва-рӯпа*—распространения полных частей.", "translation": "**«Только в преданном служении можно постичь трансцендентный образ Господа, совершенный во всех отношениях. Хотя образ Его один, Он способен распространить Себя в бесчисленное множество образов Своей высшей волей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/165", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/165/", "verse_text": "> sva yaṁ-rūpa, tad-ekātma-rūpa, āveśa—nāma\n> prathamei tina-rūpe rahena bhagavān", "devanagari": "> স্বয়ংরূপ, তদেকাত্মরূপ, আবেশ — নাম ।\n> প্রথমেই তিনরূপে রহেন ভগবান্ ॥১৬৫॥", "synonyms": "*свайам-рӯпа*—личный образ; *тат-эка̄тма-рӯпа*—тот же образ, неотличный от свайам-рупы; *а̄веш́а*—особо уполномоченный; *на̄ма*—называемый; *пратхамеи*—в начале; *тина-рӯпе*—в трёх образах; *рахена*—пребывает; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога.", "translation": "**«Верховная Личность Бога существует в трёх главных образах: свайам-рупа, тад-экатма-рупа и авеша-рупа.**", "purport": "Шрила Рупа Госвами описал свайам-рупу в «Лагху-бхагаватамрите», пурва-кханда, стих 12: ананйа̄пекши йад рӯпам̇ свайам̇-рӯпах̣ са учйате — изначальный образ Верховной Личности Бога не зависит от других образов. Изначальный образ называется свайам-рупа, и он описан в «Шримад-Бхагаватам»: кр̣шн̣ас ту бхагава̄н свайам (1.3.28). Изначальный образ Кришны в облике пастушка во Вриндаване называется свайам-рупа. Это подтверждается в «Брахма-самхите» (5.1):\n\n> ӣш́варах̣ парамах̣ кр̣шн̣ах̣\n> сач-чид-а̄нанда-виграхах̣\n> ана̄дир а̄дир говиндах̣\n> сарва-ка̄ран̣а-ка̄ран̣ам\n\nНет ничего превыше Говинды. Он — высший источник и причина всех причин. В «Бхагавад-гите» [[bg/7/7|(Б.-г. 7.7)]] Господь говорит, маттах̣ паратарам̇ на̄нйат: «Нет истины превыше Меня».\n\nТад-экатма-рупа также описана в «Лагху-бхагаватамрите», пурва-кханда, стих 14:\n\n> йад рӯпам̇ тад-абхедена\n> сварӯпен̣а вира̄джате\n> а̄кр̣тйа̄дибхир анйа̄др̣к\n> са тад-эка̄тма-рӯпаках̣\n\nОбразы тад-экатма-рупа существуют одновременно с образом свайам-рупа и неотличны от него. При этом черты тела и определённая деятельность кажутся иными. Эта тад-экатма-рупа в свою очередь делится на две категории: свамша и виласа.\n\nЕго образ авеша также объясняется в «Лагху-бхагаватамрите», стих 18:\n\n> джн̃а̄на-ш́актйа̄ди-калайа̄\n> йатра̄вишт̣о джана̄рданах̣\n> та а̄веш́а̄ нигадйанте\n> джӣва̄ эва махаттама̄х̣\n\nЖивое существо, особо наделённое Господом знанием или силой, на языке писаний называется авеша-рупа. Как сказано в «Чайтанья-чаритамрите» [[cc/antya/7/11|(Антья 7.11)]], кр̣шн̣а-ш́акти вина̄ нахе та̄ра правартана: пока преданный не наделён особым могуществом Господа, он не может проповедовать святое имя Господа по всему миру. Таково объяснение слова авеша-рупа."}
{"ref": "cc/madhya/20/166", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/166/", "verse_text": "> 'svayaṁ-rūpa' 's va yaṁ-prakāśa'—dui rūpe sphūrti\n> svayaṁ-rūpe—eka 'kṛṣṇa' vraje gopa-mūrti", "devanagari": "> ‘স্বয়ংরূপ’ ‘স্বয়ংপ্রকাশ,’ — দুই রূপে স্ফূর্তি ।\n> স্বয়ংরূপে — এক ‘কৃষ্ণ’ ব্রজে গোপমূর্তি ॥১৬৬॥", "synonyms": "*свайам-рӯпа*—изначальный образ Господа; *свайам-прака̄ш́а*—личное проявление; *дуи рӯпе*—в двух образах; *спхӯрти*—явление; *свайам-рӯпе*—в изначальном образе; *эка*—один; *кр̣шн̣а*—Кришна, Верховная Личность Бога; *врадже*—во Вриндаване; *гопа-мӯрти*—пастушок.", "translation": "**«Изначальный образ Господа [свайам-рупа] являет Себя в двух обликах: свайам-рупа и свайам-пракаша. В Своём изначальном образе как свайам-рупа Кришна предстаёт пастушком во Вриндаване.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/167", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/167/", "verse_text": "> 'prābhava-vaibhava'-rūpe dvividha prakāśe\n> eka-vapu bahu rūpa yaiche haila rāse", "devanagari": "> ‘প্রাভব-বৈভব’-রূপে দ্বিবিধ প্রকাশে ।\n> এক-বপু বহু রূপ যৈছে হৈল রাসে ॥১৬৭॥", "synonyms": "*пра̄бхава*—прабхава; *ваибхава*—вайбхава; *рӯпе*—в образах; *дви-видха прака̄ш́е*—двоякие проявления; *эка-вапу*—тот же изначальный образ; *баху рӯпа*—распространённый в бесчисленное множество; *йаичхе*—как; *хаила*—было; *ра̄се*—во время танца раса с гопи.", "translation": "**«В Своём изначальном образе Кришна являет Себя в двух обликах: прабхава и вайбхава. Он распространяет Свой единый изначальный образ во множество, как Он сделал это во время танца раса-лила.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/168", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/168/", "verse_text": "> mahiṣī-vivāhe haila bahu-vidha mūrti\n> 'prābhava prakāśa'—ei śāstra-parasiddhi", "devanagari": "> মহিষী-বিবাহে হৈল বহুবিধ মূর্তি ।\n> ‘প্রাভব প্রকাশ’ — এই শাস্ত্র-পরসিদ্ধি ॥১৬৮॥", "synonyms": "*махишӣ-вива̄хе*—при женитьбе на 16 108 жёнах в Двараке; *хаила*—были; *баху-видха мӯрти*—многие образы; *пра̄бхава прака̄ш́а*—называемые прабхава-пракаша; *эи*—это; *ш́а̄стра-парасиддхи*—определённое по свидетельству богооткровенных писаний.", "translation": "**«Когда Господь женился на 16 108 жёнах в Двараке, Он распространил Себя во множество образов. Эти распространения, а также распространения во время танца раса называются прабхава-пракаша, согласно указаниям богооткровенных писаний.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/169", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/169/", "verse_text": "> saubhary-ādi-prāya sei kāya-vyūha naya\n> kāya-vyūha haile nāradera vismaya nā haya", "devanagari": "> সৌভর্যাদি-প্রায় সেই কায়ব্যূহ নয় ।\n> কায়ব্যূহ হৈলে নারদের বিস্ময় না হয় ॥১৬৯॥", "synonyms": "*саубхари-а̄ди*—начиная с мудреца по имени Саубхари; *пра̄йа*—подобно; *сеи*—то; *ка̄йа-вйӯха*—распространение тела; *найа*—не есть; *ка̄йа-вйӯха*—распространения тела; *хаиле*—если бы были; *на̄радера*—Нарады Муни; *висмайа*—изумление; *на̄ хайа*—не могло бы быть.", "translation": "**«Распространения Господа Кришны прабхава-пракаша не таковы, как распространения мудреца Саубхари. Будь они подобны им, Нараду не изумило бы их зрелище.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/170", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/170/", "verse_text": "> citraṁ bataitad ekena\n> vapuṣā yugapat pṛthak\n> gṛheṣu dvy-aṣṭa-sāhasraṁ\n> striya eka udāvahat", "devanagari": "> চিত্রং বতৈতদেকেন বপুষা যুগপৎ পৃথক্ ।\n> গৃহেষু দ্ব্যষ্টসাহস্রং স্ত্রিয় এক উদাবহৎ ॥১৭০॥", "synonyms": "*читрам*—удивительно; *бата*—о; *этат*—это; *экена*—одним; *вапуша̄*—образом; *йугапат*—одновременно; *пр̣тхак*—раздельно; *гр̣хешу*—в домах; *дви-ашт̣а-са̄хасрам*—шестнадцать тысяч; *стрийах̣*—все царицы; *эках̣*—единый Шри Кришна; *уда̄вахат*—женился.", "translation": "**„Поразительно, что Господь Шри Кришна, единый и неповторимый, распространил Себя в шестнадцать тысяч одинаковых образов, чтобы жениться на шестнадцати тысячах цариц в их соответствующих домах“.**", "purport": "Этот стих произносит Нарада Муни в «Шримад-Бхагаватам» (10.69.2)."}
{"ref": "cc/madhya/20/171", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/171/", "verse_text": "> sei vapu, sei ākṛti pṛthak yadi bhāse\n> bhāvāveśa-bhede nāma 'vaibhava-prakāśe'", "devanagari": "> সেই বপু, সেই আকৃতি পৃথক্ যদি ভাসে ।\n> ভাবাবেশ-ভেদে নাম ‘বৈভবপ্রকাশে’ ॥১৭১॥", "synonyms": "*сеи вапу*—тот образ; *сеи а̄кр̣ти*—тот облик; *пр̣тхак*—иначе; *йади*—если; *бха̄се*—является; *бха̄ва-а̄веш́а*—экстатического чувства; *бхеде*—в зависимости от разнообразия; *на̄ма*—называемый; *ваибхава-прака̄ш́е*—вайбхава-пракаша.", "translation": "**«Если один образ или облик проявляется по-разному в соответствии с различными эмоциональными состояниями, его называют вайбхава-пракаша.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/172", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/172/", "verse_text": "> ananta prakāśe kṛṣṇera nāhi mūrti-bheda\n> ākāra-varṇa-astra-bhede nāma-vibheda", "devanagari": "> অনন্ত প্রকাশে কৃষ্ণের নাহি মূর্তিভেদ ।\n> আকার-বর্ণ-অস্ত্র-ভেদে নাম-বিভেদ ॥১৭২॥", "synonyms": "*ананта прака̄ш́е*—в бесчисленных проявлениях; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *на̄хи*—нет; *мӯрти-бхеда*—различия в образе; *а̄ка̄ра*—облика; *варн̣а*—цвета; *астра*—оружия; *бхеде*—в зависимости от различий; *на̄ма-вибхеда*—различие имён.", "translation": "**«Когда Господь распространяет Себя в бесчисленные образы, между этими образами нет различия, но из-за разных обликов, цвета тела и оружия имена их различны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/173", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/173/", "verse_text": "> anye ca saṁskṛtātmāno\n> vidhinābhihitena te\n> yajanti tvan-mayās tvāṁ vai\n> bahu-mūrtyeka-mūrtikam", "devanagari": "> অন্যে চ সংস্কৃতাত্মানো বিধিনাভিহিতেন তে ।\n> যজন্তি ত্বন্ময়াস্ত্বাং বৈ বহুমূর্ত্যেকমূর্তিকম্ ॥১৭৩॥", "synonyms": "*анйе*—иные люди; *ча*—также; *сам̇скр̣та-а̄тма̄нах̣*—люди, которые очистились; *видхина̄*—следуя регулирующим принципам; *абхихитена*—изложенным в богооткровенных писаниях; *те*—такие люди; *йаджанти*—поклоняются; *тват-майа̄х̣*—поглощённые Тобой; *тва̄м*—Тебе; *ваи*—несомненно; *баху-мӯрти*—обладающему многими образами; *эка-мӯртикам*—хотя единому.", "translation": "**„В различных ведических писаниях изложены правила и регулирующие принципы поклонения разным образам. Когда человек очищается, следуя этим правилам и предписаниям, он поклоняется Тебе, Верховной Личности Бога. Хотя Ты проявлен во многих образах, Ты — един“.**", "purport": "Этот стих взят из «Шримад-Бхагаватам» (10.40.7). В Ведах сказано, что единый становится многими (эко баху сйа̄м). Верховная Личность Бога распространяет Себя в различные образы: вишну-таттва, джива-таттва и шакти-таттва.\n\nСогласно ведическим писаниям, для поклонения каждому из этих образов существуют свои регулирующие принципы. Если человек пользуется ведическими писаниями и очищается, следуя правилам и предписаниям, в конечном счёте он поклоняется Верховной Личности Бога, Кришне. Кришна говорит в «Бхагавад-гите» [[bg/4/11|(Б.-г. 4.11)]]: мама вартма̄нувартанте манушйа̄х̣ па̄ртха сарваш́ах̣. Поклонение полубогам в определённом смысле есть поклонение Верховной Личности Бога, но такое поклонение называют авидхи-пӯрвакам, ненадлежащим. На самом деле поклонение полубогам предназначено для неразумных людей. Разумный же человек принимает во внимание слова Верховной Личности Бога: сарва-дхарма̄н паритйаджйа ма̄м экам̇ ш́аран̣ам̇ враджа. Тот, кто поклоняется полубогам, поклоняется Верховному Господу косвенно, но, согласно богооткровенным писаниям, нет нужды поклоняться Ему косвенно. Можно поклоняться Ему напрямую."}
{"ref": "cc/madhya/20/174", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/174/", "verse_text": "> vaibhava-prakāśa kṛṣṇera—śrī-balarāma\n> varṇa-mātra-bheda, saba—kṛṣṇera samāna", "devanagari": "> বৈভবপ্রকাশ কৃষ্ণের — শ্রীবলরাম ।\n> বর্ণমাত্র-ভেদ, সব — কৃষ্ণের সমান ॥১৭৪॥", "synonyms": "*ваибхава-прака̄ш́а*—проявление аспекта вайбхава; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *ш́рӣ-балара̄ма*—Шри Баларама; *варн̣а-ма̄тра*—только цвет; *бхеда*—различие; *саба*—всё; *кр̣шн̣ера сама̄на*—равен Кришне.", "translation": "**«Первое проявление аспекта вайбхава Кришны — это Шри Баларамаджи. Шри Баларама и Кришна различаются цветом тела, но во всём остальном Шри Баларама равен Кришне.**", "purport": "Чтобы объяснить различие между свайам-рупой, тад-экатма-рупой, авешей, прабхавой и вайбхавой, Шрила Бхактивинода Тхакур дал следующее описание. Изначально у Кришны есть три телесных аспекта: (1) свайам-рупа — пастушок во Вриндаване; (2) тад-экатма-рупа, которая делится на свамшаку и виласу; и (3) авеша-рупа. Свамшака, или распространения личной энергии, — это (1) Каранодакашайи, Гарбходакашайи, Кширодакашайи и (2) воплощения, такие как рыба, черепаха, вепрь и Нрисимха. Виласа-рупа имеет раздел прабхава, включающий Ва̄судеву, Санкаршану, Прадьюмну и Анируддху. Есть также раздел вайбхава, в котором двадцать четыре образа, включая второго Ва̄судеву, Санкаршану, Прадьюмну и Анируддху. У каждого из них есть три образа; таким образом, всего двенадцать образов. Эти двенадцать образов составляют главные имена для двенадцати месяцев года, а также двенадцать знаков тилаки на теле. Каждая из четырёх Личностей Бога распространяется ещё в два образа; так возникают восемь образов, такие как Пурушоттама, Ачьюта и так далее. Четыре образа (Ва̄судева и прочие), двенадцать (Кешава и прочие) и восемь (Пурушоттама и прочие) — все вместе составляют двадцать четыре образа. Все эти образы носят разные имена в соответствии с оружием, которое Они держат в Своих четырёх руках."}
{"ref": "cc/madhya/20/175", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/175/", "verse_text": "> vaibhava-prakāśa yaiche devakī-tanuja\n> dvibhuja-svarūpa kabhu, kabhu haya caturbhuja", "devanagari": "> বৈভবপ্রকাশ যৈছে দেবকী-তনুজ ।\n> দ্বিভুজ-স্বরূপ কভু, কভু হয় চতুর্ভুজ ॥১৭৫॥", "synonyms": "*ваибхава-прака̄ш́а*—аспект вайбхава-пракаша; *йаичхе*—подобно тому как; *девакӣ-тануджа*—сын Деваки; *дви-бхуджа*—двурукий; *сварӯпа*—образ; *кабху*—иногда; *кабху*—иногда; *хайа*—есть; *чатух̣-бхуджа*—четырёхрукий.", "translation": "**«Пример вайбхава-пракаша — сын Деваки. Иногда у Него две руки, а иногда четыре.**", "purport": "Когда Господь Кришна появился на свет, Он предстал перед взором Деваки и Васудевы как четырёхрукий Вишну, выйдя из чрева. Тогда Деваки и Васудева вознесли Ему молитвы и попросили Его принять двурукий образ. Господь тотчас принял двурукий образ и повелел перенести Себя в Гокулу, на другой берег реки Ямуны."}
{"ref": "cc/madhya/20/176", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/176/", "verse_text": "> ye-kāle dvibhuja, nāma—vaibhava-prakāśa\n> caturbhuja haile, nāma—prābhava-prakāśa", "devanagari": "> যে-কালে দ্বিভুজ, নাম — বৈভবপ্রকাশ ।\n> চতুর্ভুজ হৈলে, নাম — প্রাভবপ্রকাশ ॥১৭৬॥", "synonyms": "*йе-ка̄ле дви-бхуджа*—когда Господь предстаёт двуруким; *на̄ма*—называемый; *ваибхава-прака̄ш́а*—вайбхава-пракаша; *чатух̣-бхуджа хаиле*—когда Он становится четырёхруким; *на̄ма*—называемый; *пра̄бхава-прака̄ш́а*—прабхава-пракаша.", "translation": "**«Когда Господь двурукий, Его называют вайбхава-пракаша, а когда Он четырёхрукий — прабхава-пракаша.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/177", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/177/", "verse_text": "> sva yaṁ-rūpera gopa-veśa, gopa-abhimāna\n> vāsudevera kṣatriya-veśa, 'āmi—kṣatriya'-jñāna", "devanagari": "> স্বয়ংরূপের গোপবেশ, গোপ-অভিমান ।\n> বাসুদেবের ক্ষত্রিয়-বেশ, ‘আমি — ক্ষত্রিয়’-জ্ঞান ॥১৭৭॥", "synonyms": "*свайам-рӯпера*—изначального образа; *гопа-веш́а*—наряд пастушка; *гопа-абхима̄на*—считающий Себя пастушком; *ва̄судевера*—Ва̄судевы, сына Васудевы и Деваки; *кшатрийа-веш́а*—наряд подобен наряду кшатрия; *а̄ми*—Я; *кшатрийа*—кшатрий; *джн̃а̄на*—сознание.", "translation": "**«В Своём изначальном образе Господь одет как пастушок и считает Себя одним из них. Когда же Он является в облике Ва̄судевы, сына Васудевы и Деваки, Его наряд и сознание — это наряд и сознание кшатрия, воина.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/178", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/178/", "verse_text": "> saundarya, aiśvarya, mādhurya, vaidagdhya-vilāsa\n> vrajendra-nandane ihā adhika ullāsa", "devanagari": "> সৌন্দর্য, ঐশ্বর্য, মাধুর্য, বৈদগ্ধ্য-বিলাস ।\n> ব্রজেন্দ্রনন্দনে ইহা অধিক উল্লাস ॥১৭৮॥", "synonyms": "*саундарйа*—красота; *аиш́варйа*—великолепие; *ма̄дхурйа*—сладость; *ваидагдхйа-вила̄са*—игры разума; *враджендра-нандане*—сына Махараджи Нанды и Яшоды; *иха̄*—всё это; *адхика улла̄са*—более радостно.", "translation": "**«Когда сравнивают красоту, великолепие, сладость и игры разума Ва̄судевы-воина с Кришной-пастушком, сыном Махараджи Нанды, видно, что качества Кришны более привлекательны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/179", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/179/", "verse_text": "> govindera mādhurī dekhi' vāsudevera kṣobha\n> se mādhurī āsvādite upajaya lobha", "devanagari": "> গোবিন্দের মাধুরী দেখি’ বাসুদেবের ক্ষোভ ।\n> সে মাধুরী আস্বাদিতে উপজয় লোভ ॥১৭৯॥", "synonyms": "*говиндера*—Господа Говинды; *ма̄дхурӣ*—сладость; *декхи’*—видя; *ва̄судевера*—Ва̄судевы; *кшобха*—волнение; *се*—та; *ма̄дхурӣ*—сладость; *а̄сва̄дите*—вкусить; *упаджайа*—пробуждается; *лобха*—жажда.", "translation": "**«И в самом деле, Ва̄судева приходит в волнение при виде сладости Говинды, и в Нём пробуждается трансцендентная жажда вкусить эту сладость.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/180", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/180/", "verse_text": "> udgīrṇādbhuta-mādhurī-parimalasyābhīra-līlasya me\n> dvaitaṁ hanta samīkṣayan muhur asau citrīyate cāraṇaḥ\n> cetaḥ keli-kutūhalottaralitaṁ satyaṁ sakhe māmakaṁ\n> yasya prekṣya svarūpatāṁ vraja-vadhū-sārūpyam anvicchati", "devanagari": "> উদ্গীর্ণাদ্ভুত-মাধুরী-পরিমলস্যাভীরলীলস্য মে\n> দ্বৈতং হন্ত সমীক্ষয়ন্ মুহুরসৌ চিত্রীয়তে চারণঃ ।\n> চেতঃ কেলি-কুতূহলোত্তরলিতং সত্যং সখে মামকং\n> যস্য প্রেক্ষ্য স্বরূপতাং ব্রজবধূসারূপ্যমন্বিচ্ছতি ॥১৮০॥", "synonyms": "*удгӣрн̣а*—переполняющая; *адбхута*—удивительная; *ма̄дхурӣ*—сладость; *парималасйа*—чьё благоухание; *а̄бхӣра*—пастушка; *лӣласйа*—играющего; *ме*—Моё; *дваитам*—второе «я»; *ханта*—увы; *самӣкшайан*—являя; *мухух̣*—снова и снова; *асау*—этот; *читрӣйате*—действует словно картина; *ча̄ран̣ах̣*—актёр; *четах̣*—сердце; *кели-кутӯхала*—стремлением к играм; *уттаралитам*—сильно взволнованное; *сатйам*—поистине; *сакхе*—о дорогой друг; *ма̄макам*—Моё; *йасйа*—кого; *прекшйа*—видя; *сва-рӯпата̄м*—сходство с Моим образом; *враджа-вадхӯ*—девушек Враджабхуми; *са̄рӯпйам*—образ, подобный образам; *анвиччхати*—желает.", "translation": "**„Мой дорогой друг, этот актёр выглядит словно второе Моё «я». Подобно картине, он являет Мои игры пастушка, переполненные дивно привлекательной сладостью и благоуханием, которые так дороги девушкам Враджа. Когда Я вижу такое представление, Моё сердце приходит в великое волнение. Я жажду таких игр и желаю обрести образ, в точности подобный образам девушек Враджа“.**", "purport": "Этот стих содержится в «Лалита-мадхаве» (4.19)."}
{"ref": "cc/madhya/20/181", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/181/", "verse_text": "> mathurāya yaiche gandharva-nṛtya-daraśane\n> punaḥ dvārakāte yaiche citra-vilokane", "devanagari": "> মথুরায় যৈছে গন্ধর্বনৃত্য-দরশনে ।\n> পুনঃ দ্বারকাতে যৈছে চিত্র-বিলোকনে ॥১৮১॥", "synonyms": "*матхура̄йа*—в Матхуре; *йаичхе*—подобно тому как; *гандхарва-нр̣тйа*—танец гандхарвов; *дараш́ане*—видя; *пунах̣*—снова; *два̄рака̄те*—в Двараке; *йаичхе*—подобно тому как; *читра-вилокане*—видя картину с изображением Кришны.", "translation": "**«Один случай влечения Ва̄судевы к Кришне произошёл, когда Ва̄судева увидел танец гандхарвов в Матхуре. Другой случай произошёл в Двараке, когда Ва̄судева был поражён, увидев изображение Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/182", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/182/", "verse_text": "> aparikalita-pūrvaḥ kaś camatkāra-kārī\n> sphuratu mama garīyān eṣa mādhurya-pūraḥ\n> ayam aham api hanta prekṣya yaṁ lubdha-cetāḥ\n> sarabhasam upabhoktuṁ kāmaye rādhikeva", "devanagari": "> অপরিকলিতপূর্বঃ কশ্চমৎকারকারী\n> স্ফুরতু মম গরীয়ানেষ মাধুর্যপূরঃ ।\n> অয়মহমপি হন্ত প্রেক্ষ্য যং লুব্ধচেতাঃ\n> সরভসমুপভোক্তুং কাময়ে রাধিকেব ॥১৮২॥", "synonyms": "*апарикалита*—не испытанный; *пӯрвах̣*—ранее; *ках̣*—кто; *чаматка̄ра-ка̄рӣ*—вызывающий изумление; *спхурату*—проявляется; *мама*—Моё; *гарӣйа̄н*—более великое; *эшах̣*—это; *ма̄дхурйа-пӯрах̣*—изобилие сладости; *айам*—это; *ахам*—Я; *апи*—даже; *ханта*—увы; *прекшйа*—видя; *йам*—которое; *лубдха-чета̄х̣*—Мой ум смущён; *са-рабхасам*—порывисто; *упабхоктум*—насладиться; *ка̄майе*—желаю; *ра̄дхика̄ ива*—словно Шримати Радхарани.", "translation": "**„Кто являет изобилие сладости, превосходящее Моё, которое никогда прежде не было испытано и которое вызывает изумление у всех? Увы, Я и Сам, когда ум Мой смущается при виде этой красоты, порывисто желаю насладиться ею, словно Шримати Радхарани“.**", "purport": "Этот стих, произнесённый Ва̄судевой в Двараке, записан Шрилой Рупой Госвами в его «Лалита-мадхаве» (8.34)."}
{"ref": "cc/madhya/20/183", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/183/", "verse_text": "> sei vapu bhinnābhāse kichu bhinnākāra\n> bhāvāveśākṛti-bhede 'tad-ekātma' nāma tāṅra", "devanagari": "> সেই বপু ভিন্নাভাসে কিছু ভিন্নাকার ।\n> ভাবাবেশাকৃতি-ভেদে ‘তদেকাত্ম’ নাম তাঁর ॥১৮৩॥", "synonyms": "*сеи вапу*—то тело; *бхинна-а̄бха̄се*—проявленное иначе; *кичху*—несколько; *бхинна-а̄ка̄ра*—телесные различия; *бха̄ва-а̄веш́а-а̄кр̣ти*—образы и трансцендентные эмоции; *бхеде*—по различиям; *тат-эка̄тма на̄ма*—называется тад-экатма; *та̄н̇ра*—Кришны.", "translation": "**«Когда это тело проявляется немного иначе, а его черты несколько отличаются в трансцендентных эмоциях и облике, его называют тад-экатма.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/184", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/184/", "verse_text": "> tad-ekātma-rūpe 'vilāsa', 'svāṁśa'—dui bheda\n> vilāsa, svāṁśera bhede vividha vibheda", "devanagari": "> তদেকাত্মরূপে ‘বিলাস’, ‘স্বাংশ’ — দুই ভেদ ।\n> বিলাস, স্বাংশের ভেদে বিবিধ বিভেদ ॥১৮৪॥", "synonyms": "*тат-эка̄тма-рӯпе*—в образе тад-экатма; *вила̄са*—игра; *сва̄м̇ш́а*—личное распространение; *дуи бхеда*—два раздела; *вила̄са*—игрового распространения; *сва̄м̇ш́ера*—личного распространения; *бхеде*—по различиям; *вивидха*—различные; *вибхеда*—отличия.", "translation": "**«В тад-экатма-рупе есть игровые распространения [виласа] и личные распространения [свамша]. Поэтому здесь есть два раздела. В зависимости от игрового и личного распространения есть различные отличия.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/185", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/185/", "verse_text": "> prābhava-vaibhava-bhede vilāsa—dvidhākāra\n> vilāsera vilāsa-bheda—ananta prakāra", "devanagari": "> প্রাভব-বৈভব-ভেদে বিলাস — দ্বিধাকার ।\n> বিলাসের বিলাস-ভেদ — অনন্ত প্রকার ॥১৮৫॥", "synonyms": "*пра̄бхава-ваибхава-бхеде*—по различиям между прабхавой и вайбхавой; *вила̄са*—игровое распространение; *двидха̄-а̄ка̄ра*—двоякое; *вила̄сера*—игровых образов; *вила̄са-бхеда*—по различию игр; *ананта прака̄ра*—бесчисленные разновидности.", "translation": "**«В свою очередь, образы виласа делятся на две категории: прабхава и вайбхава. И вновь игры этих образов бесконечно разнообразны.**", "purport": "В «Лагху-бхагаватамрите», пурва-кханда, стих 17, сказано:\n\n> та̄др̣ш́о нйӯна-ш́актим̇ йо\n> вйанакти сва̄м̇ш́а ӣритах̣\n> сан̇каршан̣а̄дир матсйа̄дир\n> йатха̄ тат-тат-свадха̄масу\n\nКогда образ Кришны неотличен от изначального образа, но менее важен и являет меньшее могущество, его называют свамша. Примеры распространения свамша можно найти в четверичных образах Господа, пребывающих в своих обителях, начиная с Санкаршаны, Прадьюмны и Анируддхи и включая пуруша-аватары, лила-аватары, манвантара-аватары и юга-аватары."}
{"ref": "cc/madhya/20/186", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/186/", "verse_text": "> prābhava-vilāsa—vāsudeva, saṅkarṣaṇa\n> pradyumna, aniruddha,—mukhya cāri-jana", "devanagari": "> প্রাভববিলাস — বাসুদেব, সঙ্কর্ষণ ।\n> প্রদ্যুম্ন, অনিরুদ্ধ, — মুখ্য চারিজন ॥১৮৬॥", "synonyms": "*пра̄бхава-вила̄са*—образы прабхава-виласа; *ва̄судева*—Ва̄судева; *сан̇каршан̣а*—Санкаршана; *прадйумна*—Прадьюмна; *анируддха*—Анируддха; *мукхйа ча̄ри-джана*—четыре главных распространения.", "translation": "**«Главные четверичные распространения носят имена Ва̄судева, Санкаршана, Прадьюмна и Анируддха. Их называют прабхава-виласа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/187", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/187/", "verse_text": "> vraje gopa-bhāva rāmera, pure kṣatriya-bhāvana\n> varṇa-veśa-bheda, tāte 'vilāsa' tāṅra nāma", "devanagari": "> ব্রজে গোপভাব রামের, পুরে ক্ষত্রিয়-ভাবন ।\n> বর্ণ-বেশ-ভেদ, তাতে ‘বিলাস’ তাঁর নাম ॥১৮৭॥", "synonyms": "*врадже*—во Вриндаване; *гопа-бха̄ва*—эмоция пастушка; *ра̄мера*—Баларамы; *пуре*—в Двараке; *кшатрийа-бха̄вана*—эмоция кшатрия; *варн̣а-веш́а-бхеда*—различиями наряда и цвета; *та̄те*—поэтому; *вила̄са*—игровое распространение; *та̄н̇ра на̄ма*—Его имя.", "translation": "**«Баларама, имеющий тот же изначальный образ, что и Кришна, Сам является пастушком во Вриндаване, а в Двараке Он считает Себя принадлежащим к роду кшатриев. Так Его цвет и наряд различны, и Его называют игровым образом Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/188", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/188/", "verse_text": "> vaibhava-prakāśe āra prābhava-vilāse\n> eka-i mūrtye baladeva bhāva-bhede bhāse", "devanagari": "> বৈভবপ্রকাশে আর প্রাভববিলাসে ।\n> একই মূর্ত্যে বলদেব ভাব-ভেদে ভাসে ॥১৮৮॥", "synonyms": "*ваибхава-прака̄ш́е*—в проявлении вайбхава; *а̄ра*—и; *пра̄бхава-вила̄се*—в игровом образе прабхава; *эка-и мӯртйе*—в одном образе; *баладева*—Господь Баладева; *бха̄ва-бхеде*—в зависимости от различных эмоций; *бха̄се*—существует.", "translation": "**«Шри Баларама — это проявление Кришны вайбхава-пракаша. Он также проявлен в изначальном четверичном распространении Ва̄судевы, Санкаршаны, Прадьюмны и Анируддхи. Это распространения прабхава-виласа с различными эмоциями.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/189", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/189/", "verse_text": "> ādi-catur-vyūha—iṅhāra keha nāhi sama\n> ananta caturvyūha-gaṇera prākaṭya-kāraṇa", "devanagari": "> আদি-চতুর্ব্যূহ — ইঁহার কেহ নাহি সম ।\n> অনন্ত চতুর্ব্যূহগণের প্রাকট্য-কারণ ॥১৮৯॥", "synonyms": "*а̄ди-чатух̣-вйӯха*—изначальная четверичная группа; *ин̇ха̄ра*—этой; *кеха на̄хи*—никто; *сама*—равен; *ананта*—бесчисленных; *чатух̣-вйӯха-ган̣ера*—четверичных распространений; *пра̄кат̣йа*—проявления; *ка̄ран̣а*—причина.", "translation": "**«Первое распространение чатур-вьюхи, четверичных образов, неповторимо. Нет ничего, с чем можно было бы Их сравнить. Эти четверичные образы — источник бесчисленных четверичных образов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/190", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/190/", "verse_text": "> kṛṣṇera ei cāri prābhava-vilāsa\n> dvārakā-mathurā-pure nitya iṅhāra vāsa", "devanagari": "> কৃষ্ণের এই চারি প্রাভববিলাস ।\n> দ্বারকা-মথুরা-পুরে নিত্য ইঁহার বাস ॥১৯০॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *эи*—эти; *ча̄ри*—четыре; *пра̄бхава-вила̄са*—образы пра̄бхава-игр; *два̄рака̄-матхура̄-пуре*—в двух городах, Двараке и Матхуре; *нитйа*—вечно; *ин̇ха̄ра*—Их; *ва̄са*—местопребывание.", "translation": "**«Эти четыре образа прабхава-лилы Господа Кришны вечно пребывают в Двараке и Матхуре.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/191", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/191/", "verse_text": "> ei cāri haite cabbiśa mūrti parakāśa\n> astra-bhede nāma-bheda—vaibhava-vilāsa", "devanagari": "> এই চারি হৈতে চব্বিশ মূর্তি পরকাশ ।\n> অস্ত্রভেদে নাম-ভেদ — বৈভববিলাস ॥১৯১॥", "synonyms": "*эи ча̄ри хаите*—из этих четырёх; *чаббиш́а*—двадцать четыре; *мӯрти*—образа; *парака̄ш́а*—проявление; *астра-бхеде*—соответственно различным видам оружия; *на̄ма-бхеда*—различие имён; *ваибхава-вила̄са*—экспансии ваибхава-игр.", "translation": "**«Из изначальной четверной экспансии проявляются двадцать четыре образа. Они различаются по расположению оружия в Их четырёх руках. Их называют вайбхава-виласа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/192", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/192/", "verse_text": "> punaḥ kṛṣṇa catur-vyūha lañā pūrva-rūpe\n> paravyoma-madhye vaise nārāyaṇa-rūpe", "devanagari": "> পুনঃ কৃষ্ণ চতুর্ব্যূহ লঞা পূর্বরূপে ।\n> পরব্যোম-মধ্যে বৈসে নারায়ণরূপে ॥১৯২॥", "synonyms": "*пунах̣*—снова; *кр̣шн̣а*—Кришна; *чатух̣-вйӯха*—четверные экспансии; *лан̃а̄*—взяв; *пӯрва-рӯпе*—как прежде; *паравйома-мадхйе*—в области паравьомы; *ваисе*—пребывает; *на̄ра̄йан̣а-рӯпе*—в образе четырёхрукого Нараяны.", "translation": "**«Господь Кришна снова распространяет Себя, и в паравьоме, духовном небе, Он во всей полноте пребывает как четырёхрукий Нараяна, окружённый экспансиями изначальной четверной формы.**", "purport": "На вершине паравьомы, духовного неба, находится Голока Вриндавана, которая разделена на три части. Две из них, называемые Матхурой и Дваракой, — это обители Кришны в Его образах прабхава-виласа. Баларама, вайбхава-пракаша Кришны, вечно пребывает в Гокуле. Из четверной прабхава-виласа исходят двадцать четыре образа вайбхава-виласа. Каждый из них держит в четырёх руках оружие в разном положении. Высшая планета духовного неба — Голока Вриндавана, а ниже этой планеты простирается само духовное небо. В этом духовном небе Сам Кришна, четырёхрукий, пребывает как Нараяна."}
{"ref": "cc/madhya/20/193", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/193/", "verse_text": "> tāṅhā haite punaḥ catur-vyūha-parakāśa\n> āvaraṇa-rūpe cāri-dike yāṅra vāsa", "devanagari": "> তাঁহা হৈতে পুনঃ চতুর্ব্যূহ-পরকাশ ।\n> আবরণরূপে চারিদিকে যাঁর বাস ॥১৯৩॥", "synonyms": "*та̄н̇ха̄ хаите*—из той изначальной чатур-вьюхи; *пунах̣*—снова; *чатух̣-вйӯха-парака̄ш́а*—проявление четверных экспансий; *а̄варан̣а-рӯпе*—в виде покрова; *ча̄ри-дике*—в четырёх направлениях; *йа̄н̇ра*—чьё; *ва̄са*—местопребывание.", "translation": "**«Таким образом изначальные четверные формы снова проявляют Себя во второй четверной экспансии. Обители этих вторых четверных экспансий покрывают четыре направления.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/194", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/194/", "verse_text": "> cāri-janera punaḥ pṛthak tina tina mūrti\n> keśavādi yāhā haite vilāsera pūrti", "devanagari": "> চারিজনের পুনঃ পৃথক্ তিন তিন মূর্তি ।\n> কেশবাদি যাহা হৈতে বিলাসের পূর্তি ॥১৯৪॥", "synonyms": "*ча̄ри-джанера*—изначальных четырёх экспансий; *пунах̣*—снова; *пр̣тхак*—отдельно; *тина тина*—по три; *мӯрти*—образа; *кеш́ава-а̄ди*—начиная с Господа Кешавы; *йа̄ха̄ хаите*—из которых; *вила̄сера пӯрти*—обретают полноту экспансии вила̄са.", "translation": "**«Затем эти четверные формы экспандируют ещё трижды, начиная с Кешавы. В этом — полнота игровых форм.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/195", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/195/", "verse_text": "> cakrādi-dhāraṇa-bhede nāma-bheda saba\n> vāsudevera mūrti—keśava, nārāyaṇa, mādhava", "devanagari": "> চক্রাদি-ধারণ-ভেদে নাম-ভেদ সব ।\n> বাসুদেবের মূর্তি — কেশব, নারায়ণ, মাধব ॥১৯৫॥", "synonyms": "*чакра-а̄ди*—диска и другого оружия; *дха̄ран̣а*—держания; *бхеде*—различиями; *на̄ма*—имён; *бхеда*—различия; *саба*—все; *ва̄судевера мӯрти*—экспансии Ва̄судевы; *кеш́ава*—Кешава; *на̄ра̄йан̣а*—Нараяна; *ма̄дхава*—Мадхава.", "translation": "**«Из чатур-вьюхи исходят по три экспансии каждого образа, и они носят разные имена в зависимости от расположения оружия. Экспансии Васудевы — это Кешава, Нараяна и Мадхава.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/196", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/196/", "verse_text": "> saṅkarṣaṇera mūrti—govinda, viṣṇu, madhusūdana\n> e anya govinda—nahe vrajendra-nandana", "devanagari": "> সঙ্কর্ষণের মূর্তি — গোবিন্দ, বিষ্ণু, মধুসূদন ।\n> এ অন্য গোবিন্দ — নহে ব্রজেন্দ্রনন্দন ॥১৯৬॥", "synonyms": "*сан̇каршан̣ера мӯрти*—экспансии Сан̇каршан̣ы; *говинда*—Говинда; *вишн̣у*—Вишну; *мадху-сӯдана*—Мадхусудана; *э*—этот; *анйа*—другой; *говинда*—Говинда; *нахе враджендра-нандана*—не сын Махараджи Нанды.", "translation": "**«Экспансии Санкаршаны — это Говинда, Вишну и Мадхусудана. Этот Говинда отличен от изначального Говинды, ибо Он не сын Махараджи Нанды.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/197", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/197/", "verse_text": "> pradyumnera mūrti—trivikrama, vāmana, śrīdhara\n> aniruddhera mūrti—hṛṣīkeśa, padmanābha, dāmodara", "devanagari": "> প্ৰদ্যুম্নের মূর্তি — ত্রিবিক্রম, বামন, শ্রীধর ।\n> অনিরুদ্ধের মূর্তি — হৃষীকেশ, পদ্মনাভ, দামোদর ॥১৯৭॥", "synonyms": "*прадйумнера мӯрти*—экспансии образа Прадйумны; *три-викрама*—Тривикрама; *ва̄мана*—Вамана; *ш́рӣдхара*—Шридхара; *анируддхера мӯрти*—экспансии Анируддхи; *хр̣шӣкеш́а*—Хришикеша; *падмана̄бха*—Падманабха; *да̄модара*—Дамодара.", "translation": "**«Экспансии Прадьюмны — это Тривикрама, Вамана и Шридхара. Экспансии Анируддхи — это Хришикеша, Падманабха и Дамодара.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/198", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/198/", "verse_text": "> dvādaśa-māsera devatā—ei-bāra jana\n> mārga-śīrṣe—keśava, pauṣe—nārāyaṇa", "devanagari": "> দ্বাদশ-মাসের দেবতা — এইবার জন ।\n> মার্গশীর্ষে — কেশব, পৌষে — নারায়ণ ॥১৯৮॥", "synonyms": "*два̄даш́а-ма̄сера*—двенадцати месяцев; *девата̄*—правящие Божества; *эи*—эти; *ба̄ра джана*—двенадцать Личностей Бога; *ма̄рга-ш́ӣрше*—месяц Аграхаяна (ноябрь-декабрь); *кеш́ава*—Кешава; *пауше*—месяц Пауша (декабрь-январь); *на̄ра̄йан̣а*—Нараяна.", "translation": "**«Эти двенадцать — правящие Божества двенадцати месяцев. Кешава — правящее Божество месяца Аграхаяна, а Нараяна — правящее Божество месяца Пауша.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/199", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/199/", "verse_text": "> māghera devatā—mādhava, govinda—phālgune\n> caitre—viṣṇu, vaiśākhe—śrī-madhusūdana", "devanagari": "> মাঘের দেবতা — মাধব, গোবিন্দ — ফাল্গুনে ।\n> চৈত্রে — বিষ্ণু, বৈশাখে — শ্রীমধুসূদন ॥১৯৯॥", "synonyms": "*ма̄гхера девата̄*—правящее Божество месяца Магха (январь-февраль); *ма̄дхава*—Мадхава; *говинда*—Говинда; *пха̄лгуне*—в месяце Пхалгуна (февраль-март); *чаитре*—в месяце Чайтра (март-апрель); *вишн̣у*—Господь Вишну; *ваиш́а̄кхе*—в месяце Вайшакха (апрель-май); *ш́рӣ-мадхусӯдана*—Мадхусудана.", "translation": "**«Правящее Божество месяца Магха — Мадхава, а правящее Божество месяца Пхалгуна — Говинда. Вишну — правящее Божество месяца Чайтра, а Мадхусудана — правящее Божество месяца Вайшакха.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/200", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/200/", "verse_text": "> jyaiṣṭhe—trivikrama, āṣāḍhe—vāmana deveśa\n> śrāvaṇe—śrīdhara, bhādre—deva hṛṣīkeśa", "devanagari": "> জ্যৈষ্ঠে — ত্রিবিক্রম, আষাঢ়ে — বামন দেবেশ ।\n> শ্রাবণে — শ্রীধর, ভাদ্রে — দেব হৃষীকেশ ॥২০০॥", "synonyms": "*джйаиштхе*—в месяце Джьяиштха (май-июнь); *тривикрама*—Тривикрама; *а̄ша̄д̣хе*—в месяце Ашадха (июнь-июль); *ва̄мана дева-ӣш́а*—Господь Вамана; *ш́ра̄ван̣е*—в месяце Шравана (июль-август); *ш́рӣдхара*—Шридхара; *бха̄дре*—в месяце Бхадра (август-сентябрь); *дева хр̣шӣкеш́а*—Господь Хришикеша.", "translation": "**«В месяц Джьяиштха правящее Божество — Тривикрама. В месяц Ашадха Божество — это Вамана, в месяц Шравана Божество — Шридхара, а в месяц Бхадра — Хришикеша.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/201", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/201/", "verse_text": "> āśvine—padmanābha, kārtike dāmodara\n> 'rādhā-dāmodara' anya vrajendra-koṅara", "devanagari": "> আশ্বিনে — পদ্মনাভ, কার্তিকে — দামোদর ।\n> ‘রাধা-দামোদর’ অন্য ব্রজেন্দ্র-কোঙর ॥২০১॥", "synonyms": "*а̄ш́вине*—в месяце Ашвина (сентябрь-октябрь); *падма-на̄бха*—Падманабха; *ка̄ртике*—в месяце Карттика (октябрь-ноябрь); *да̄модара*—Дамодара; *ра̄дха̄-да̄модара*—Дамодара Шримати Радхарани; *анйа*—другой; *враджендра-кон̇ара*—сын Махараджи Нанды.", "translation": "**«В месяц Ашвина правящее Божество — Падманабха, а в месяц Карттика — Дамодара. Этот Дамодара отличен от Радха-Дамодары, сына Махараджи Нанды во Вриндаване.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/202", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/202/", "verse_text": "> dvādaśa-tilaka-mantra ei dvādaśa nāma\n> ācamane ei nāme sparśi tat-tat-sthāna", "devanagari": "> দ্বাদশ-তিলক-মন্ত্র এই দ্বাদশ নাম ।\n> আচমনে এই নামে স্পর্শি তত্তৎস্থান ॥২০২॥", "synonyms": "*два̄даш́а-тилака*—для двенадцати знаков тилака; *мантра*—мантра; *эи*—эти; *два̄даш́а на̄ма*—двенадцать имён; *а̄чамане*—при омовении водой; *эи на̄ме*—этими именами; *спарш́и*—мы касаемся; *тат-тат-стха̄на*—соответствующих мест.", "translation": "**«Нанося двенадцать знаков тилака на двенадцать частей тела, нужно произносить мантру, состоящую из этих двенадцати имён Вишну. После ежедневного поклонения, окропляя водой различные части тела, эти имена следует повторять, прикасаясь к каждой части тела.**", "purport": "Нанося на тело тилак, нужно произносить следующую мантру, которая состоит из двенадцати имён Господа Вишну.\n\n> лала̄т̣е кеш́авам̇ дхйа̄йен\n> на̄ра̄йан̣ам атходаре\n> вакшах̣-стхале ма̄дхавам̇ ту\n> говиндам̇ кан̣т̣ха-кӯпаке\n\n> вишн̣ум̇ ча дакшин̣е кукшау\n> ба̄хау ча мадхусӯданам\n> тривикрамам̇ кандхаре ту\n> ва̄манам̇ ва̄ма-па̄рш́ваке\n\n> ш́рӣдхарам̇ ва̄ма-ба̄хау ту\n> хр̣шӣкеш́ам̇ ту кандхаре\n> пр̣шт̣хе ча падмана̄бхам̇ ча\n> кат̣йа̄м̇ да̄модарам̇ нйасет\n\n«Нанося тилак на лоб, нужно памятовать о Кешаве. Нанося его на низ живота, нужно памятовать о Нараяне. Нанося тилак на грудь, следует памятовать о Мадхаве, а нанося его на впадину у горла — о Говинде. Господа Вишну следует памятовать, нанося тилак на правую сторону живота, а о Мадхусудане следует помнить, нанося его на правую руку. О Тривикраме нужно памятовать, нанося тилак на правое плечо, а о Вамане — нанося его на левую сторону живота. О Шридхаре нужно помнить, нанося тилак на левую руку, а о Хришикеше — нанося его на левое плечо. О Падманабхе и Дамодаре следует памятовать, нанося тилак на спину»."}
{"ref": "cc/madhya/20/203", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/203/", "verse_text": "> ei cāri-janera vilāsa-mūrti āra aṣṭa jana\n> tāṅ sabāra nāma kahi, śuna sanātana", "devanagari": "> এই চারিজনের বিলাস-মূর্তি আর অষ্ট জন ।\n> তাঁ সবার নাম কহি, শুন সনাতন ॥২০৩॥", "synonyms": "*эи ча̄ри-джанера*—четырёх личностей; *вила̄са-мӯрти*—игровые образы; *а̄ра*—ещё; *ашт̣а джана*—восемь личностей; *та̄н̇ саба̄ра*—всех их; *на̄ма*—святые имена; *кахи*—Я назову; *ш́уна*—слушай; *сана̄тана*—о Санатана.", "translation": "**«От Васудевы, Санкаршаны, Прадьюмны и Анируддхи исходят восемь дополнительных игровых экспансий. О Санатана, выслушай Меня — Я назову их имена.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/204", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/204/", "verse_text": "> puruṣottama, acyuta, nṛsiṁha, janārdana\n> hari, kṛṣṇa, adhokṣaja, upendra,—aṣṭa-jana", "devanagari": "> পুরুষোত্তম, অচ্যুত, নৃসিংহ, জনার্দন ।\n> হরি, কৃষ্ণ, অধোক্ষজ, উপেন্দ্র, — অষ্টজন ॥২০৪॥", "synonyms": "*пурушоттама*—Пурушоттама; *ачйута*—Ачьюта; *нр̣сим̇ха*—Нрисимха; *джана̄рдана*—Джанардана; *хари*—Хари; *кр̣шн̣а*—Кришна; *адхокшаджа*—Адхокшаджа; *упендра*—Упендра; *ашт̣а-джана*—восемь личностей.", "translation": "**«Эти восемь игровых экспансий — Пурушоттама, Ачьюта, Нрисимха, Джанардана, Хари, Кришна, Адхокшаджа и Упендра.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/205", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/205/", "verse_text": "> vāsudevera vilāsa dui—adhokṣaja, puruṣottama\n> saṅkarṣaṇera vilāsa—upendra, acyuta dui-jana", "devanagari": "> বাসুদেবের বিলাস দুই — অধোক্ষজ, পুরুষোত্তম ।\n> সঙ্কর্ষণের বিলাস — উপেন্দ্র, অচ্যুত দুইজন ॥২০৫॥", "synonyms": "*ва̄судевера вила̄са*—игровые экспансии Ва̄судевы; *дуи*—две; *адхокшаджа*—Адхокшаджа; *пурушоттама*—Пурушоттама; *сан̇каршан̣ера вила̄са*—игровые экспансии Сан̇каршан̣ы; *упендра*—Упендра; *ачйута*—Ачьюта; *дуи-джана*—две личности.", "translation": "**«Из этих восьми экспансий две — игровые формы Васудевы. Их имена — Адхокшаджа и Пурушоттама. Две игровые формы Санкаршаны — это Упендра и Ачьюта.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/206", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/206/", "verse_text": "> pradyumnera vilāsa—nṛsiṁha, janārdana\n> aniruddhera vilāsa—hari, kṛṣṇa dui-jana", "devanagari": "> প্রদ্যুম্নের বিলাস — নৃসিংহ, জনার্দন ।\n> অনিরুদ্ধের বিলাস — হরি, কৃষ্ণ দুইজন ॥২০৬॥", "synonyms": "*прадйумнера вила̄са*—игровые формы Прадйумны; *нр̣сим̇ха*—Нрисимха; *джана̄рдана*—Джанардана; *анируддхера вила̄са*—игровые формы Анируддхи; *хари*—Хари; *кр̣шн̣а*—Кришна; *дуи-джана*—две личности.", "translation": "**«Игровые формы Прадьюмны — это Нрисимха и Джанардана, а игровые формы Анируддхи — это Хари и Кришна.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/207", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/207/", "verse_text": "> ei cabbiśa mūrti—prābhava-vilāsa pradhāna\n> astra-dhāraṇa-bhede dhare bhinna bhinna nāma", "devanagari": "> এই চব্বিশ মূর্তি — প্রাভব-বিলাস প্রধান ।\n> অস্ত্রধারণ-ভেদে ধরে ভিন্ন ভিন্ন নাম ॥২০৭॥", "synonyms": "*эи чаббиш́а мӯрти*—все эти двадцать четыре образа; *пра̄бхава-вила̄са*—игровые формы экспансий пра̄бхава; *прадха̄на*—главные; *астра-дха̄ран̣а*—держания оружия; *бхеде*—в зависимости от различий; *дхаре*—носят; *бхинна бхинна*—отличные друг от друга; *на̄ма*—имена.", "translation": "**«Все эти двадцать четыре образа составляют главные игровые формы Господа — прабхава-виласа. Они носят разные имена в зависимости от расположения оружия в Их руках.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/208", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/208/", "verse_text": "> iṅhāra madhye yāhāra haya ākāra-veśa-bheda\n> sei sei haya vilāsa-vaibhava-vibheda", "devanagari": "> ইঁহার মধ্যে যাহার হয় আকার-বেশ-ভেদ ।\n> সেই সেই হয় বিলাস-বৈভব-বিভেদ ॥২০৮॥", "synonyms": "*ин̇ха̄ра мадхйе*—среди Них всех; *йа̄ха̄ра*—у кого; *хайа*—есть; *а̄ка̄ра*—телесных черт; *веш́а*—одеяния; *бхеда*—различие; *сеи сеи хайа*—они есть; *вила̄са-ваибхава*—вайбхава-виласа; *вибхеда*—различие.", "translation": "**«Среди них те формы, что различаются одеянием и чертами, относят к вайбхава-виласа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/209", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/209/", "verse_text": "> padmanābha, trivikrama, nṛsiṁha, vāmana\n> hari, kṛṣṇa ādi haya 'ākāre' vilakṣaṇa", "devanagari": "> পদ্মনাভ, ত্রিবিক্রম, নৃসিংহ, বামন ।\n> হরি, কৃষ্ণ আদি হয় ‘আকারে’ বিলক্ষণ ॥২০৯॥", "synonyms": "*падмана̄бха*—Падманабха; *тривикрама*—Тривикрама; *нр̣сим̇ха*—Нрисимха; *ва̄мана*—Вамана; *хари*—Хари; *кр̣шн̣а*—Кришна; *а̄ди*—и так далее; *хайа*—есть; *а̄ка̄ре вилакшан̣а*—различные по телесным чертам.", "translation": "**«Из них Падманабха, Тривикрама, Нрисимха, Вамана, Хари, Кришна и прочие — все различаются по телесным чертам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/210", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/210/", "verse_text": "> kṛṣṇera prābhava-vilāsa—vāsudevādi cāri jana\n> sei cāri-janāra vilāsa—viṁśati gaṇana", "devanagari": "> কৃষ্ণের প্রাভববিলাস — বাসুদেবাদি চারি জন ।\n> সেই চারিজনার বিলাস — বিংশতি গণন ॥২১০॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *пра̄бхава-вила̄са*—игровые формы пра̄бхава; *ва̄судева-а̄ди*—Ва̄судева и другие; *ча̄ри джана*—четверная экспансия; *сеи*—тех; *ча̄ри-джана̄ра*—четырёх личностей; *вила̄са*—игровые формы; *вим̇ш́ати ган̣ана*—числом двадцать.", "translation": "**«Васудева и трое других — это прямые игровые формы прабхава Господа Кришны. Игровые экспансии этих четверных форм насчитывают двадцать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/211", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/211/", "verse_text": "> iṅhā-sabāra pṛthak vaikuṇṭha—paravyoma-dhāme\n> pūrvādi aṣṭa-dike tina tina krame", "devanagari": "> ইঁহা-সবার পৃথক্ বৈকুণ্ঠ — পরব্যোম-ধামে ।\n> পূর্বাদি অষ্টদিকে তিন তিন ক্রমে ॥২১১॥", "synonyms": "*ин̇ха̄*—их; *саба̄ра*—всех; *пр̣тхак*—отдельная; *ваикун̣т̣ха*—планета Вайкунтха; *паравйома-дха̄ме*—в духовном мире; *пӯрва-а̄ди*—начиная с востока; *ашт̣а-дике*—в восьми направлениях; *тина тина*—по три в каждом; *краме*—в определённом порядке.", "translation": "**«Все эти формы правят разными планетами Вайкунтхи в духовном мире, начиная с востока и далее по порядку. В каждом из восьми направлений находятся три различные формы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/212", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/212/", "verse_text": "> yadyapi paravyoma sabākāra nitya-dhāma\n> tathāpi brahmāṇḍe kāro kāṅho sannidhāna", "devanagari": "> যদ্যপি পরব্যোম সবাকার নিত্যধাম ।\n> তথাপি ব্রহ্মাণ্ডে কারো কাঁহো সন্নিধান ॥২১২॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *паравйома*—духовное небо; *саба̄ка̄ра*—всех Их; *нитйа-дха̄ма*—вечная обитель; *татха̄пи*—всё же; *брахма̄н̣д̣е*—в материальных вселенных; *ка̄ро*—некоторых из Них; *ка̄н̇хо*—где-то; *саннидха̄на*—местопребывание.", "translation": "**«Хотя все Они вечно пребывают в Своих обителях в духовном небе, некоторые из Них находятся и в материальных вселенных.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/213", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/213/", "verse_text": "> paravyoma-madhye nārāyaṇera nitya-sthiti\n> paravyoma-upari kṛṣṇalokera vibhuti", "devanagari": "> পরব্যোম-মধ্যে নারায়ণের নিত্য-স্থিতি ।\n> পরব্যোম-উপরি কৃষ্ণলোকের বিভূতি ॥২১৩॥", "synonyms": "*паравйома-мадхйе*—в духовном небе; *на̄ра̄йан̣ера*—Нараяны; *нитйа-стхити*—вечная обитель; *паравйома-упари*—в верхней части духовного неба; *кр̣шн̣а-локера вибхути*—великолепие планеты Кришналока.", "translation": "**«В духовном небе есть вечная обитель Нараяны. В верхней части духовного неба находится планета, известная как Кришналока, исполненная всех совершенств.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/214", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/214/", "verse_text": "> eka 'kṛṣṇaloka' haya trividha-prakāra\n> gokulākhya, mathurākhya, dvārakākhya āra", "devanagari": "> এক ‘কৃষ্ণলোক’ হয় ত্রিবিধপ্রকার ।\n> গোকুলাখ্য, মথুরাখ্য, দ্বারকাখ্য আর ॥২১৪॥", "synonyms": "*эка*—одна; *кр̣шн̣а-лока*—планета, известная как Кришналока; *хайа*—есть; *три-видха-прака̄ра*—на три различные части; *гокула-а̄кхйа*—Гокула; *матхура̄-а̄кхйа*—Матхура; *два̄рака̄-а̄кхйа*—Дварака; *а̄ра*—и.", "translation": "**«Планета Кришналока разделена на три части — Гокулу, Матхуру и Двараку.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/215", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/215/", "verse_text": "> mathurāte keśavera nitya sannidhāna\n> nīlācale puruṣottama—jagannātha' nāma", "devanagari": "> মথুরাতে কেশবের নিত্য সন্নিধান ।\n> নীলাচলে পুরুষোত্তম — ‘জগন্নাথ’ নাম ॥২১৫॥", "synonyms": "*матхура̄те*—в Матхуре; *кеш́авера*—Господа Кешавы; *нитйа*—вечное; *сан-нидха̄на*—местопребывание; *нӣла̄чале*—в Нилачале (Джаганнатха-Пури); *пурушоттама*—Пурушоттама; *джаганна̄тха на̄ма*—известный также как Джаганнатха.", "translation": "**«Господь Кешава вечно пребывает в Матхуре, а Господь Пурушоттама, известный под именем Джаганнатха, вечно пребывает в Нилачале.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/216", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/216/", "verse_text": "> prayāge mādhava, mandāre śrī-madhusūdana\n> ānandāraṇye vāsudeva, padmanābha janārdana", "devanagari": "> প্ৰয়াগে মাধব, মন্দারে শ্রীমধুসূদন ।\n> আনন্দারণ্যে বাসুদেব, পদ্মনাভ জনার্দন ॥২১৬॥", "synonyms": "*прайа̄ге*—в Праяге; *ма̄дхава*—Бинду Мадхава; *манда̄ре*—на Мандара-парвате; *ш́рӣ-мадхусӯдана*—Шри Мадхусудана; *а̄нанда-аран̣йе*—в месте, известном как Анандаранья; *ва̄судева*—Господь Васудева; *падмана̄бха*—Господь Падманабха; *джана̄рдана*—Господь Джанардана.", "translation": "**«В Праяге Господь пребывает как Бинду Мадхава, а на Мандара-парвате Он известен как Мадхусудана. Васудева, Падманабха и Джанардана пребывают в Анандаранье.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/217", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/217/", "verse_text": "> viṣṇu-kāñcīte viṣṇu, hari rahe, māyāpure\n> aiche āra nānā mūrti brahmāṇḍa-bhitare", "devanagari": "> বিষ্ণুকাঞ্চীতে বিষ্ণু, হরি রহে, মায়াপুরে ।\n> ঐছে আর নানা মূর্তি ব্রহ্মাণ্ড-ভিতরে ॥২১৭॥", "synonyms": "*вишн̣у-ка̄н̃чӣте*—в Вишну-канчи; *вишн̣у*—Господь Вишну; *хари*—Господь Хари; *рахе*—пребывает; *ма̄йа̄пуре*—в Майяпуре; *аиче*—точно так же; *а̄ра*—также; *на̄на̄*—различные; *мӯрти*—образы; *брахма̄н̣д̣а-бхитаре*—по всей вселенной.", "translation": "**«В Вишну-канчи пребывает Господь Вишну, в Майяпуре — Господь Хари, а по всей вселенной — множество других образов.**", "purport": "Все эти образы — мӯрти, и Им поклоняются в храмах. Их имена таковы: Кешава в Матхуре, Пурушоттама, или Джаганнатха, в Нилачале, Шри Бинду Мадхава в Праяге, Мадхусудана в Мандаре, а также Васудева, Падманабха и Джанардана в Анандаранье, что находится в Керале, на юге Индии. В Вишну-канчи, что находится в области Барада, пребывает Господь Вишну, а Хари пребывает в Майяпуре, на месте рождения Господа Чайтаньи. Так в разных местах по всей вселенной находятся в храмах различные Божества, дарующие Свою беспричинную милость преданным. Все эти образы Божеств неотличны от мӯрти в духовном мире Вайкунтх. Хотя арча-мӯрти, образ Господа, которому поклоняются, кажется сделанным из материальных элементов, он столь же духовен, как и формы, пребывающие в духовных Вайкунтхалоках. Однако Божество в храме видимо для материальных глаз преданного. Тот, кто находится в обусловленной материальной жизни, не способен увидеть духовный облик Господа. Чтобы даровать нам Свою беспричинную милость, Господь является в образе арча-мӯрти, дабы мы могли видеть Его. Считать арча-мӯрти сделанным из камня или дерева запрещено. В «Падма-пуране» сказано:\n\n> арчйе вишн̣ау ш́ила̄-дхӣр гурушу нара-матир ваишн̣аве джа̄ти-буддхир\n> вишн̣ор ва̄ ваишн̣ава̄на̄м̇ кали-мала-матхане па̄да-тӣртхе 'мбу-буддхих̣\n> ш́рӣ-вишн̣ор на̄мни мантре сакала-калуша-хе ш́абде-са̄ма̄нйа-буддхир\n> вишн̣ау сарвеш́вареш́е тад-итара-сама-дхӣр йасйа ва̄ на̄ракӣ сах̣\n\nНикто не должен считать Божество в храме сделанным из камня или дерева, как никто не должен считать духовного учителя обыкновенным человеком. Никто не должен думать, что вайшнав принадлежит к той или иной касте или вероисповеданию, и никто не должен считать чаран̣а̄мр̣ту или воду из Ганги обычной водой. Точно так же никто не должен считать маха-мантру Харе Кришна материальным звуком. Все эти экспансии Кришны в материальном мире — лишь проявления милости Господа и Его готовности облегчить путь преданным, которые заняты служением Ему в материальном мире."}
{"ref": "cc/madhya/20/218", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/218/", "verse_text": "> ei-mata brahmāṇḍa-madhye sabāra 'parakāśa'\n> sapta-dvīpe nava-khaṇḍe yāṅhāra vilāsa", "devanagari": "> এইমত ব্রহ্মাণ্ড-মধ্যে সবার ‘পরকাশ’ ।\n> সপ্তদ্বীপে নবখণ্ডে যাঁহার বিলাস ॥২১৮॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *брахма̄н̣д̣а-мадхйе*—в этой вселенной; *саба̄ра*—всех Их; *парака̄ш́а*—проявления; *сапта-двӣпе*—на семи островах; *нава-кхан̣д̣е*—в разных частях, числом девять; *йа̄н̇ха̄ра вила̄са*—игры которых.", "translation": "**«Так в пределах вселенной Господь пребывает в разных духовных проявлениях. Они находятся на семи островах в девяти частях. Так вершатся Их игры.**", "purport": "Семь островов упомянуты в «Сиддханта-широмани»:\n\n> бхӯмер ардхам̇ кшӣра-синдхор удака-стхам̇\n> джамбу-двӣпам̇ пра̄хур а̄ча̄рйа-варйа̄х̣\n> ардхе 'нйасмин двӣпа-шат̣касйа йа̄мйе\n> кша̄ра-кшӣра̄дй-амбудхӣна̄м̇ нивеш́ах̣\n\n> ш́а̄кам̇ татах̣ ш́а̄лмала-матра кауш́ам̇\n> краун̃чам̇ ча го-медака-пушкаре ча\n> двайор двайор антарам экам экам̇\n> самудрайор двӣпам уда̄харанти\n\nСемь островов (двипов) известны как: 1) Джамбу, 2) Шака, 3) Шалмали, 4) Куша, 5) Краунча, 6) Гомеда, или Плакша, и 7) Пушкара. Планеты называются двипа. Космическое пространство подобно океану воздуха. Подобно тому как в водном океане есть острова, эти планеты в океане пространства называются двипами, или островами в космическом пространстве. Есть девять кхандов, известных как: 1) Бхарата, 2) Киннара, 3) Хари, 4) Куру, 5) Хиранмая, 6) Рамьяка, 7) Илаврита, 8) Бхадрашва и 9) Кетумала. Это различные части Джамбудвипы. Долина между двумя горами называется кхандой, или варшей."}
{"ref": "cc/madhya/20/219", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/219/", "verse_text": "> sarvatra prakāśa tāṅra—bhakte sukha dite\n> jagatera adharma nāśi' dharma sthāpite", "devanagari": "> সর্বত্র প্রকাশ তাঁর — ভক্তে সুখ দিতে ।\n> জগতের অধর্ম নাশি’ ধর্ম স্থাপিতে ॥২১৯॥", "synonyms": "*сарватра*—повсюду; *прака̄ш́а*—проявления; *та̄н̇ра*—Его; *бхакте*—преданным; *сукха дите*—чтобы доставить счастье; *джагатера*—материального мира; *адхарма*—безбожные начала; *на̄ш́и'*—уничтожая; *дхарма*—религиозные начала; *стха̄пите*—чтобы установить.", "translation": "**«Господь пребывает во всех вселенных в разных образах лишь для того, чтобы радовать Своих преданных. Так Господь уничтожает безбожные начала и утверждает начала религии.**", "purport": "В материальном мире Господь пребывает в разных арча-мӯрти (Божествах) в храмах лишь для того, чтобы уменьшить материальную деятельность обусловленной души и усилить её духовную деятельность. Особенно в Индии по всей стране есть множество храмов. Преданные могут воспользоваться ими и увидеть Господа в Джаганнатха-Пури, Вриндаване, Праяге, Матхуре, Хардваре и Вишну-канчи. Когда преданные совершают паломничество в эти места и видят Господа, они обретают великое счастье в преданном служении."}
{"ref": "cc/madhya/20/220", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/220/", "verse_text": "> iṅhāra madhye kāro haya 'avatāre' gaṇana\n> yaiche viṣṇu, trivikrama, nṛsiṁha, vāmana", "devanagari": "> ইঁহার মধ্যে কারো হয় ‘অবতারে’ গণন ।\n> যৈছে বিষ্ণু, ত্রিবিক্রম, নৃসিংহ, বামন ॥২২০॥", "synonyms": "*ин̇ха̄ра мадхйе*—среди Них; *ка̄ро*—некоторых; *хайа*—есть; *авата̄ре*—как воплощения; *ган̣ана*—счёт; *йаичхе*—например; *вишн̣у*—Господь Вишну; *тривикрама*—Господь Тривикрама; *нр̣сим̇ха*—Господь Нрисимха; *ва̄мана*—Господь Вамана.", "translation": "**«Некоторые из этих форм считаются воплощениями. Таковы Господь Вишну, Господь Тривикрама, Господь Нрисимха и Господь Вамана.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/221", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/221/", "verse_text": "> astra-dhṛti-bheda—nāma-bhedera kāraṇa\n> cakrādi-dhāraṇa-bheda śuna, sanātana", "devanagari": "> অস্ত্রধৃতি-ভেদ — নাম-ভেদের কারণ ।\n> চক্রাদি-ধারণ-ভেদ শুন, সনাতন ॥২২১॥", "synonyms": "*астра-дхр̣ти*—держания оружия; *бхеда*—различие; *на̄ма-бхедера*—различий имён; *ка̄ран̣а*—причина; *чакра-а̄ди*—оружия, начиная с диска; *дха̄ран̣а*—держания; *бхеда*—различия; *ш́уна*—выслушай; *сана̄тана*—о Санатана.", "translation": "**«Дорогой Санатана, выслушай же от Меня, как разные вишну-мӯрти держат Своё оружие, начиная с диска, и как Они носят разные имена в зависимости от расположения предметов в Их руках.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/222", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/222/", "verse_text": "> dakṣiṇādho hasta haite vāmādhaḥ paryanta\n> cakrādi astra-dhāraṇa-gaṇanāra anta", "devanagari": "> দক্ষিণাধো হস্ত হৈতে বামাধঃ পর্যন্ত ।\n> চক্রাদি অস্ত্রধারণ-গণনার অন্ত ॥২২২॥", "synonyms": "*дакшин̣а-адхах̣*—нижняя правая; *хаста*—рука; *хаите*—от; *ва̄ма-адхах̣*—нижняя левая рука; *парйанта*—до; *чакра-а̄ди*—начиная с диска; *астра-дха̄ран̣а*—держания оружия; *ган̣ана̄ра*—счёта; *анта*—конец.", "translation": "**«Порядок счёта начинается с нижней правой руки и идёт к верхней правой руке, верхней левой руке и нижней левой руке. Господь Вишну носит имя в соответствии с порядком, в котором Он держит предметы в Своих руках.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/223", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/223/", "verse_text": "> siddhārtha-saṁhitā kare cabbiśa mūrti gaṇana\n> tāra mate kahi āge cakrādi-dhāraṇa", "devanagari": "> সিদ্ধার্থ-সংহিতা করে চব্বিশ মূর্তি গণন ।\n> তার মতে কহি আগে চক্রাদি-ধারণ ॥২২৩॥", "synonyms": "*сиддха̄ртха-сам̇хита̄*—богооткровенное писание под названием «Сиддхартха-самхита»; *каре*—совершает; *чаббиш́а*—двадцать четыре; *мӯрти*—образа; *ган̣ана*—счёт; *та̄ра мате*—согласно мнению «Сиддхартха-самхиты»; *кахи*—Я опишу; *а̄ге*—сначала; *чакра-а̄ди-дха̄ран̣а*—держание оружия, начиная с диска.", "translation": "**«Согласно „Сиддхартха-самхите“, существует двадцать четыре образа Господа Вишну. Сначала, следуя мнению этой книги, Я опишу расположение оружия, начиная с диска.**", "purport": "Эти двадцать четыре образа таковы: 1) Васудева, 2) Санкаршана, 3) Прадьюмна, 4) Анируддха, 5) Кешава, 6) Нараяна, 7) Мадхава, 8) Говинда, 9) Вишну, 10) Мадхусудана, 11) Тривикрама, 12) Вамана, 13) Шридхара, 14) Хришикеша, 15) Падманабха, 16) Дамодара, 17) Пурушоттама, 18) Ачьюта, 19) Нрисимха, 20) Джанардана, 21) Хари, 22) Кришна, 23) Адхокшаджа и 24) Упендра."}
{"ref": "cc/madhya/20/224", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/224/", "verse_text": "> vāsudeva—gadā-śaṅkha-cakra-padma-dhara\n> saṅkarṣaṇa—gadā-śaṅkha-padma-cakra-kara", "devanagari": "> বাসুদেব — গদাশঙ্খচক্রপদ্মধর ।\n> সঙ্কর্ষণ — গদাশঙ্খপদ্মচক্রকর ॥২২৪॥", "synonyms": "*ва̄судева*—Ва̄судева; *гада̄*—палица; *ш́ан̇кха*—раковина; *чакра*—диск; *падма*—цветок лотоса; *дхара*—держащий; *сан̇каршан̣а*—Сан̇каршан̣а; *гада̄*—палица; *ш́ан̇кха*—раковина; *падма*—цветок лотоса; *чакра-кара*—диск в руке.", "translation": "**«В нижней правой руке Господь Васудева держит палицу, в верхней правой — раковину, в верхней левой — диск, а в нижней левой — цветок лотоса. В нижней правой руке Санкаршана держит палицу, в верхней правой — раковину, в верхней левой — цветок лотоса, а в нижней левой — диск.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/225", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/225/", "verse_text": "> pradyumna—cakra-śaṅkha-gadā-padma-dhara\n> aniruddha—cakra-gadā-śaṅkha-padma-kara", "devanagari": "> প্ৰদ্যুম্ন — চক্রশঙ্খগদাপদ্মধর ।\n> অনিরুদ্ধ — চক্রগদাশঙ্খপদ্মকর ॥২২৫॥", "synonyms": "*прадйумна*—Господь Прадйумна; *чакра*—диск; *ш́ан̇кха*—раковина; *гада̄*—палица; *падма*—лотос; *дхара*—держащий; *анируддха*—Господь Анируддха; *чакра*—диск; *гада̄*—палица; *ш́ан̇кха*—раковина; *падма-кара*—цветок лотоса в руке.", "translation": "**«Прадьюмна держит диск, раковину, палицу и лотос. Анируддха держит диск, палицу, раковину и лотос.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/226", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/226/", "verse_text": "> paravyome vāsudevādi—nija nija astra-dhara\n> tāṅra mata kahi, ye-saba astra-kara", "devanagari": "> পরব্যোমে বাসুদেবাদি — নিজ নিজ অস্ত্রধর ।\n> তাঁর মত কহি, যে-সব অস্ত্রকর ॥২২৬॥", "synonyms": "*пара-вйоме*—в духовном небе; *ва̄судева-а̄ди*—начиная с Господа Ва̄судевы; *ниджа ниджа*—Свои собственные; *астра-дхара*—держание разного оружия; *та̄н̇ра мата кахи*—Я излагаю мнение «Сиддхартха-самхиты»; *йе-саба*—все; *астра-кара*—оружие в разных руках.", "translation": "**«Так в духовном небе экспансии во главе с Васудевой держат оружие каждый в Своём порядке. Описывая Их, Я повторяю мнение „Сиддхартха-самхиты“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/227", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/227/", "verse_text": "> śrī-keśava—padma-śaṅkha-cakra-gadā-dhara\n> nārāyaṇa—śaṅkha-padma-gadā-cakra-dhara", "devanagari": "> শ্রীকেশব — পদ্মশঙ্খচক্রগদাধর ।\n> নারায়ণ — শঙ্খপদ্মগদাচক্রধর ॥২২৭॥", "synonyms": "*ш́рӣ-кеш́ава*—Господь Кешава; *падма*—лотос; *ш́ан̇кха*—раковина; *чакра*—диск; *гада̄*—палица; *дхара*—держащий; *на̄ра̄йан̣а*—Господь Нараяна; *ш́ан̇кха*—раковина; *падма*—лотос; *гада̄*—палица; *чакра*—диск; *дхара*—держащий.", "translation": "**«Господь Кешава держит лотос, раковину, диск и палицу. Господь Нараяна держит раковину, лотос, палицу и диск.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/228", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/228/", "verse_text": "> śrī-mādhava—gadā-cakra-śaṅkha-padma-kara\n> śrī-govinda—cakra-gadā-padma-śaṅkha-dhara", "devanagari": "> শ্ৰীমাধব — গদাচক্রশঙ্খপদ্মকর ।\n> শ্রীগোবিন্দ — চক্রগদাপদ্মশঙ্খধর ॥২২৮॥", "synonyms": "*ш́рӣ-ма̄дхава*—Господь Мадхава; *гада̄*—палица; *чакра*—диск; *ш́ан̇кха*—раковина; *падма*—лотос; *кара*—в руках; *ш́рӣ-говинда*—Господь Говинда; *чакра*—диск; *гада̄*—палица; *падма*—лотос; *ш́ан̇кха*—раковина; *дхара*—держащий.", "translation": "**«Господь Мадхава держит палицу, диск, раковину и лотос. Господь Говинда держит диск, палицу, лотос и раковину.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/229", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/229/", "verse_text": "> viṣṇu-mūrti—gadā-padma-śaṅkha-cakra-kara\n> madhusūdana—cakra-śaṅkha-padma-gadā-dhara", "devanagari": "> বিষ্ণুমূর্তি — গদাপদ্মশঙ্খচক্রকর ।\n> মধুসূদন — চক্রশঙ্খপদ্মগদাধর ॥২২৯॥", "synonyms": "*вишн̣у-мӯрти*—Господь Вишну; *гада̄*—палица; *падма*—лотос; *ш́ан̇кха*—раковина; *чакра*—диск; *кара*—в руках; *мадхусӯдана*—Господь Мадхусудана; *чакра*—диск; *ш́ан̇кха*—раковина; *падма*—лотос; *гада̄*—палица; *дхара*—держащий.", "translation": "**«Господь Вишну держит палицу, лотос, раковину и диск. Господь Мадхусудана держит диск, раковину, лотос и палицу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/230", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/230/", "verse_text": "> trivikrama—padma-gadā-cakra-śaṅkha-kara\n> śrī-vāmana—śaṅkha-cakra-gadā-padma-dhara", "devanagari": "> ত্রিবিক্রম — পদ্মগদাচক্রশঙ্খকর ।\n> শ্রীবামন — শঙ্খচক্রগদাপদ্মধর ॥২৩০॥", "synonyms": "*тривикрама*—Господь Тривикрама; *падма*—лотос; *гада̄*—палица; *чакра*—диск; *ш́ан̇кха*—раковина; *кара*—в руках; *ш́рӣ-ва̄мана*—Господь Вамана; *ш́ан̇кха*—раковина; *чакра*—диск; *гада̄*—палица; *падма*—лотос; *дхара*—держащий.", "translation": "**«Господь Тривикрама держит лотос, палицу, диск и раковину. Господь Вамана держит раковину, диск, палицу и лотос.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/231", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/231/", "verse_text": "> śrīdhara—padma-cakra-gadā-śaṅkha-kara\n> hṛṣīkeśa—gadā-cakra-padma-śaṅkha-dhara", "devanagari": "> শ্রীধর — পদ্মচক্রগদাশঙ্খকর ।\n> হৃষীকেশ — গদাচক্রপদ্মশঙ্খধর ॥২৩১॥", "synonyms": "*ш́рӣдхара*—Господь Шридхара; *падма*—лотос; *чакра*—диск; *гада̄*—палица; *ш́ан̇кха*—раковина; *кара*—в руках; *хр̣шӣкеш́а*—Господь Хришикеша; *гада̄*—палица; *чакра*—диск; *падма*—лотос; *ш́ан̇кха*—раковина; *дхара*—держащий.", "translation": "**«Господь Шридхара держит лотос, диск, палицу и раковину. Господь Хришикеша держит палицу, диск, лотос и раковину.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/232", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/232/", "verse_text": "> padmanābha—śaṅkha-padma-cakra-gadā-kara\n> dāmodara—padma-cakra-gadā-śaṅkha-dhara", "devanagari": "> পদ্মনাভ — শঙ্খপদ্মচক্রগদাকর ।\n> দামোদর — পদ্মচক্রগদাশঙ্খধর ॥২৩২॥", "synonyms": "*падмана̄бха*—Господь Падманабха; *ш́ан̇кха*—раковина; *падма*—лотос; *чакра*—диск; *гада̄*—палица; *кара*—в руках; *да̄модара*—Господь Дамодара; *падма*—лотос; *чакра*—диск; *гада̄*—палица; *ш́ан̇кха*—раковина; *дхара*—держащий.", "translation": "**«Господь Падманабха держит раковину, лотос, диск и палицу. Господь Дамодара держит лотос, диск, палицу и раковину.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/233", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/233/", "verse_text": "> puruṣottama—cakra-padma-śaṅkha-gadā-dhara\n> śrī-acyuta—gadā-padma-cakra-śaṅkha-dhara", "devanagari": "> পুরুষোত্তম — চক্রপদ্মশঙ্খগদাধর ।\n> শ্রীঅচ্যুত — গদাপদ্মচক্রশঙ্খধর ॥২৩৩॥", "synonyms": "*пурушоттама*—Господь Пурушоттама; *чакра*—диск; *падма*—лотос; *ш́ан̇кха*—раковина; *гада̄*—палица; *дхара*—держащий; *ш́рӣ-ачйута*—Господь Ачьюта; *гада̄*—палица; *падма*—лотос; *чакра*—диск; *ш́ан̇кха*—раковина; *дхара*—держащий.", "translation": "**«Господь Пурушоттама держит диск, лотос, раковину и палицу. Господь Ачьюта держит палицу, лотос, диск и раковину.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/234", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/234/", "verse_text": "> śrī-nṛsiṁha—cakra-padma-gadā-śaṅkha-dhara\n> janārdana—padma-cakra-śaṅkha-gadā-kara", "devanagari": "> শ্ৰীনৃসিংহ — চক্রপদ্মগদাশঙ্খধর ।\n> জনার্দন — পদ্মচক্রশঙ্খগদাকর ॥২৩৪॥", "synonyms": "*ш́рӣ-нр̣сим̇ха*—Господь Нрисимха; *чакра*—диск; *падма*—лотос; *гада̄*—палица; *ш́ан̇кха*—раковина; *дхара*—держащий; *джана̄рдана*—Господь Джанардана; *падма*—лотос; *чакра*—диск; *ш́ан̇кха*—раковина; *гада̄*—палица; *кара*—в руках.", "translation": "**«Господь Нрисимха держит диск, лотос, палицу и раковину. Господь Джанардана держит лотос, диск, раковину и палицу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/235", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/235/", "verse_text": "> śrī-hari—śaṅkha-cakra-padma-gadā-kara\n> śrī-kṛṣṇa—śaṅkha-ga dā-padma-cakra-kara", "devanagari": "> শ্রীহরি — শঙ্খচক্রপদ্মগদাকর ।\n> শ্রীকৃষ্ণ — শঙ্খগদাপদ্মচক্রকর ॥২৩৫॥", "synonyms": "*ш́рӣ-хари*—Господь Хари; *ш́ан̇кха*—раковина; *чакра*—диск; *падма*—лотос; *гада̄*—палица; *кара*—в руке; *ш́рӣ-кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *ш́ан̇кха*—раковина; *гада̄*—палица; *падма*—лотос; *чакра*—диск; *кара*—в руках.", "translation": "**«Шри Хари держит раковину, диск, лотос и палицу. Господь Шри Кришна держит раковину, палицу, лотос и диск.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/236", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/236/", "verse_text": "> adhokṣaja—padma-gadā-śaṅkha-cakra-kara\n> upendra—śaṅkha-gadā-cakra-padma-kara", "devanagari": "> অধোক্ষজ — পদ্মগদাশঙ্খচক্রকর ।\n> উপেন্দ্র — শঙ্খগদাচক্রপদ্মকর ॥২৩৬॥", "synonyms": "*адхокшаджа*—Господь Адхокшаджа; *падма*—лотос; *гада̄*—палица; *ш́ан̇кха*—раковина; *чакра*—диск; *кара*—в руке; *упендра*—Господь Упендра; *ш́ан̇кха*—раковина; *гада̄*—палица; *чакра*—диск; *падма*—лотос; *кара*—в руке.", "translation": "**«Господь Адхокшаджа держит лотос, палицу, раковину и диск. Господь Упендра держит раковину, палицу, диск и лотос.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/237", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/237/", "verse_text": "> hayaśīrṣa-pañcarātre kahe ṣola-jana\n> tāra mate kahi ebe cakrādi-dhāraṇa", "devanagari": "> হয়শীর্ষ-পঞ্চরাত্রে কহে ষোলজন ।\n> তার মতে কহি এবে চক্রাদি-ধারণ ॥২৩৭॥", "synonyms": "*хайаш́ӣрша-пан̃чара̄тре*—в богооткровенном писании под названием «Хаяширша-панчаратра»; *кахе*—говорится; *шола-джана*—шестнадцать личностей; *та̄ра мате*—согласно этому мнению; *кахи*—Я опишу; *эбе*—теперь; *чакра-а̄ди-дха̄ран̣а*—держание оружия, начиная с диска.", "translation": "**«Согласно „Хаяширша-панчаратре“, существует шестнадцать личностей. Теперь Я опишу это мнение о том, как Они держат оружие.**", "purport": "Эти шестнадцать личностей таковы: 1) Васудева, 2) Санкаршана, 3) Прадьюмна, 4) Анируддха, 5) Кешава, 6) Нараяна, 7) Мадхава, 8) Говинда, 9) Вишну, 10) Мадхусудана, 11) Тривикрама, 12) Вамана, 13) Шридхара, 14) Хришикеша, 15) Падманабха, 16) Дамодара."}
{"ref": "cc/madhya/20/238", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/238/", "verse_text": "> keśava-bhede padma-śaṅkha-gadā-cakra-dhara\n> mādhava-bhede cakra-gadā-śaṅkha-padma-kara", "devanagari": "> কেশব-ভেদে পদ্মশঙ্খগদাচক্রধর ।\n> মাধব-ভেদে চক্রগদাশঙ্খপদ্মকর ॥২৩৮॥", "synonyms": "*кеш́ава-бхеде*—согласно иному мнению о Господе Кешаве; *падма*—лотос; *ш́ан̇кха*—раковина; *гада̄*—палица; *чакра*—и диск; *дхара*—держащий; *ма̄дхава-бхеде*—согласно иному мнению о телесных чертах Господа Мадхавы; *чакра*—диск; *гада̄*—палица; *ш́ан̇кха*—раковина; *падма*—лотос; *кара*—в руках.", "translation": "**«Согласно иному описанию, Кешава держит лотос, раковину, палицу и диск, а Мадхава, как описано, держит в Своих руках диск, палицу, раковину и лотос.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/239", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/239/", "verse_text": "> nārāyaṇa-bhede nānā astra-bheda-dhara\n> ityādika bheda ei saba astra-kara", "devanagari": "> নারায়ণ-ভেদে নানা অস্ত্র-ভেদ-ধর ।\n> ইত্যাদিক ভেদ এই সব অস্ত্রকর ॥২৩৯॥", "synonyms": "*на̄ра̄йан̣а-бхеде*—согласно иному мнению о телесных чертах Господа Нараяны; *на̄на̄*—различного; *астра*—оружия; *бхеда-дхара*—различия в держании; *ити-а̄дика*—таким образом; *бхеда*—различающиеся; *эи саба*—все эти; *астра-кара*—оружие в руках.", "translation": "**«Согласно „Хаяширша-панчаратре“, Нараяна и другие также представлены по-иному — держащими оружие в разных руках.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/240", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/240/", "verse_text": "> 'svayaṁ bhagavān' āra 'līlā-puruṣottama'\n> ei dui nāma dhare vrajendra-nandana", "devanagari": "> ‘স্বয়ং ভগবান্’, আর ‘লীলা-পুরুষোত্তম’ ।\n> এই দুই নাম ধরে ব্রজেন্দ্রনন্দন ॥২৪০॥", "synonyms": "*свайам бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *а̄ра*—и; *лӣла̄-пурушоттама*—Господь Пурушоттама игр; *эи дуи*—эти два; *на̄ма*—имени; *дхаре*—носит; *враджендра-нандана*—Кришна, сын Махараджи Нанды.", "translation": "**«Кришна, изначальная Верховная Личность Бога, на которого указывают как на сына Махараджи Нанды, носит два имени. Одно — свайам бхагаван, а другое — лила-пурушоттама.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/241", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/241/", "verse_text": "> purīra āvaraṇa-rūpe purīra nava-deśe\n> nava-vyūha-rūpe nava-mūrti parakāśe", "devanagari": "> পুরীর আবরণরূপে পুরীর নবদেশে ।\n> নবব্যূহরূপে নবমূর্তি পরকাশে ॥২৪১॥", "synonyms": "*пурӣра*—Двараки-Пури; *а̄варан̣а-рӯпе*—как покров с четырёх сторон; *пурӣра нава-деш́е*—в девяти частях города; *нава-вйӯха-рӯпе*—в девяти Божествах; *нава-мӯрти*—девять образов; *парака̄ш́е*—проявляет.", "translation": "**«Господь Кришна Сам окружает Двараку-Пури, оберегая её. В разных частях Пури, в девяти местах, Он проявляется в девяти различных образах.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/242", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/242/", "verse_text": "> catvāro vāsudevādyā\n> nārāyaṇa-nṛsiṁhakau\n> hayagrīvo mahākroḍo\n> brahmā ceti navoditāḥ", "devanagari": "> চত্বারো বাসুদেবাদ্যা নারায়ণনৃসিংহকৌ ।\n> হয়গ্রীবো মহাক্রোড়ো ব্রহ্মা চেতি নবোদিতাঃ ॥২৪২॥", "synonyms": "*чатва̄рах̣*—четыре главных хранителя; *ва̄судева-а̄дйа̄х̣*—Васудева, Санкаршана, Прадьюмна и Анируддха; *на̄ра̄йан̣а*—включая Господа Нараяну; *нр̣сим̇хакау*—а также Господь Нрисимха; *хайагрӣвах̣*—Господь Хаягрива; *маха̄крод̣ах̣*—Господь Вараха; *брахма̄*—Господь Брахма; *ча*—также; *ити*—так; *нава-удита̄х̣*—девять личностей.", "translation": "**„Девять упомянутых личностей — это Васудева, Санкаршана, Прадьюмна, Анируддха, Нараяна, Нрисимха, Хаягрива, Вараха и Брахма“.**", "purport": "Этот стих приводится в «Лагху-бхагаватамрите» (1.451). Упомянутый здесь Брахма — не живое существо. Иногда, когда недостаёт живых существ, способных занять пост Брахмы, Маха-Вишну распространяет Себя как Господа Брахму. Этот Брахма не считается живым существом; Он — экспансия Вишну."}
{"ref": "cc/madhya/20/243", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/243/", "verse_text": "> prakāśa-vilāsera ei kailuṅ vivaraṇa\n> svāṁśera bheda ebe śuna, sanātana", "devanagari": "> প্রকাশ-বিলাসের এই কৈলুঁ বিবরণ ।\n> স্বাংশের ভেদ এবে শুন, সনাতন ॥২৪৩॥", "synonyms": "*прака̄ш́а-вила̄сера*—игровых форм и проявлений; *эи*—это; *каилун̇*—Я дал; *виваран̣а*—описание; *сва̄м̇ш́ера*—личных экспансий; *бхеде*—различия; *эбе*—теперь; *ш́уна*—выслушай; *сана̄тана*—о Санатана Госвами.", "translation": "**«Я уже описал игровые формы и формы пракаша. Теперь выслушай о различных личных экспансиях.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/244", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/244/", "verse_text": "> saṅkarṣaṇa, matsyādika,—dui bheda tāṅra\n> saṅkarṣaṇa—puruṣāvatāra, līlāvatāra āra", "devanagari": "> সঙ্কর্ষণ, মৎস্যাদিক, — দুই ভেদ তাঁর ।\n> সঙ্কর্ষণ — পুরুষাবতার, লীলাবতার আর ॥২৪৪॥", "synonyms": "*сан̇каршан̣а*—Сан̇каршан̣а; *матсйа-а̄дика*—и воплощения, такие как рыба; *дуи*—два; *бхеда*—различия; *та̄н̇ра*—Его; *сан̇каршан̣а*—Сан̇каршан̣а; *пуруша-авата̄ра*—воплощения Вишну; *лӣла̄-авата̄ра*—игровые воплощения; *а̄ра*—и.", "translation": "**«Первая личная экспансия — это Санкаршана, а остальные — это воплощения, подобные воплощению в образе рыбы. Санкаршана — это экспансия Пуруши, или Вишну. Воплощения, такие как Матсья, рыба, приходят в разные юги ради определённых игр.**", "purport": "Пуруша-аватары — это повелители вселенского творения. Таковы Каранодакашайи Вишну, Гарбходакашайи Вишну и Кширодакашайи Вишну. Существуют также лила-аватары, среди которых: 1) Чатухсана, 2) Нарада, 3) Вараха, 4) Матсья, 5) Ягья, 6) Нара-Нараяна, 7) Кардами Капила, 8) Даттатрея, 9) Хаяширша, 10) Хамса, 11) Дхруваприя, или Пришнигарбха, 12) Ришабха, 13) Притху, 14) Нрисимха, 15) Курма, 16) Дханвантари, 17) Мохини, 18) Вамана, 19) Бхаргава Парашурама, 20) Рагхавендра, 21) Вьяса, 22) Праламбари Баларама, 23) Кришна, 24) Будда и 25) Калки.\n\nЭти двадцать пять Личностей Бога известны как лила-аватары. Поскольку Они приходят в каждый день Брахмы, то есть в каждую кальпу (тысячелетие), Их иногда называют кальпа-аватарами. Из этих воплощений Хамса и Мохини не столь постоянны и широко известны, однако Их причисляют к прабхава-аватарам. Капила, Даттатрея, Ришабха, Дханвантари и Вьяса пребывают вечно и широко известны. Их также относят к воплощениям прабхава. Курма, Матсья, Нараяна, Вараха, Хаягрива, Пришнигарбха и Баладева, убивший Праламбасуру, причисляются к вайбхава-аватарам."}
{"ref": "cc/madhya/20/245", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/245/", "verse_text": "> avatāra haya kṛṣṇera ṣaḍ-vidha prakāra\n> puruṣāvatāra eka, līlāvatāra āra", "devanagari": "> অবতার হয় কৃষ্ণের ষড়্বিধ প্রকার  ।\n> পুরুষাবতার এক, লীলাবতার আর ॥২৪৫॥", "synonyms": "*авата̄ра*—воплощения; *хайа*—есть; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *шат̣-видха прака̄ра*—шесть видов; *пуруша-авата̄ра*—воплощения Вишну; *эка*—одно; *лӣла̄-авата̄ра*—воплощения для совершения игр; *а̄ра*—также.", "translation": "**«Существует шесть видов воплощений [аватар] Кришны. Один — это воплощения Вишну [пуруша-аватары], а другой — воплощения, предназначенные для совершения игр [лила-аватары].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/246", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/246/", "verse_text": "> guṇāvatāra, āra manvantarāvatāra\n> yugāvatāra, āra śaktyāveśāvatāra", "devanagari": "> গুণাবতার, আর মন্বন্তরাবতার  ।\n> যুগাবতার, আর শক্ত্যাবেশাবতার ॥২৪৬॥", "synonyms": "*гун̣а-авата̄ра*—воплощения, управляющие материальными качествами; *а̄ра*—также; *ману-антара-авата̄ра*—воплощения Ману; *йуга-авата̄ра*—воплощения для разных юг; *а̄ра*—и; *ш́акти-а̄веш́а-авата̄ра*—уполномоченные воплощения.", "translation": "**«Существуют воплощения, управляющие материальными качествами [гуна-аватары], воплощения Ману [манвантара-аватары], воплощения для разных тысячелетий [юга-аватары] и воплощения уполномоченных живых существ [шактьявеша-аватары].**", "purport": "Гуна-аватар три — это Господь Брахма, Господь Шива и Господь Вишну (Бхаг., 10.88.3). Аватары Ману, или манвантара-аватары, перечислены в «Шримад-Бхагаватам» (8.1.5, 13) следующим образом: 1) Ягья, 2) Вибху, 3) Сатьясена, 4) Хари, 5) Вайкунтха, 6) Аджита, 7) Вамана, 8) Сарвабхаума, 9) Ришабха, 10) Вишваксена, 11) Дхармасету, 12) Судхама, 13) Йогешвара и 14) Брихадбхану. Всего их четырнадцать, и из них как Ягья, так и Вамана причисляются также к лила-аватарам. Все эти воплощения Ману иногда называют вайбхава-аватарами.\n\nЧетыре юга-аватары таковы: 1) шукла (белый) в Сатья-югу (Бхаг., 11.5.21), 2) ракта (красный) в Трета-югу (Бхаг., 11.5.24), 3) шьяма (тёмно-синий) в Двапара-югу (Бхаг., 11.5.27) и 4) обычно кришна (чёрный), но в особых случаях пита (жёлтый) — в облике Чайтаньи Махапрабху в Кали-югу (Бхаг., 11.5.32 и 10.8.13).\n\nШактьявеша-аватары делятся на 1) формы божественной поглощённости (бхагавад-авеша), такие как Капиладева или Ришабхадева, и 2) божественно уполномоченные формы (шактьявеша), которых семь: 1) Шеша Нага в мире Вайкунтхи, уполномоченный для личного служения Верховному Господу (сва-севана-шакти), 2) Анантадева, уполномоченный нести все планеты внутри вселенной (бху-дхарана-шакти), 3) Господь Брахма, наделённый энергией творить проявленный космос (сришти-шакти), 4) Чатухсана, или Кумары, особо уполномоченные распространять трансцендентное знание (гьяна-шакти), 5) Нарада Муни, уполномоченный распространять преданное служение (бхакти-шакти), 6) Махараджа Притху, особо уполномоченный править живыми существами и заботиться о них (палана-шакти), и 7) Парашурама, особо уполномоченный истреблять негодяев и демонов (душта-дамана-шакти)."}
{"ref": "cc/madhya/20/247", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/247/", "verse_text": "> bālya, paugaṇḍa haya vigrahera dharma\n> eta-rūpe līlā karena vrajendra-nandana", "devanagari": "> বাল্য, পৌগণ্ড হয় বিগ্রহের ধর্ম ।\n> এতরূপে লীলা করেন ব্রজেন্দ্রনন্দন ॥২৪৭॥", "synonyms": "*ба̄лйа*—детство; *пауган̣д̣а*—отрочество; *хайа*—есть; *виграхера*—Божества; *дхарма*—особенности; *эта-рӯпе*—в стольких образах; *лӣла̄*—игры; *карена*—совершает; *враджендра-нандана*—Кришна, сын Махараджи Нанды.", "translation": "**«Детство и отрочество — это типичные возрасты Божества. Кришна, сын Махараджи Нанды, являл Свои игры ребёнком и мальчиком.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/248", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/248/", "verse_text": "> ananta avatāra kṛṣṇera, nāhika gaṇana\n> śākhā-candra-nyāya kari dig-daraśana", "devanagari": "> অনন্ত অবতার কৃষ্ণের, নাহিক গণন ।\n> শাখা-চন্দ্র-ন্যায় করি দিগ্দরশন ॥২৪৮॥", "synonyms": "*ананта*—бесчисленные; *авата̄ра*—воплощения; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *на̄хика ган̣ана*—невозможно сосчитать; *ш́а̄кха̄-чандра-нйа̄йа*—по аналогии с луной и ветвями дерева; *кари*—Я даю; *дик-дараш́ана*—лёгкое указание.", "translation": "**«Воплощений Кришны бесчисленное множество, и сосчитать их невозможно. Мы можем лишь указать на них, прибегнув к примеру с луной и ветвями дерева.**", "purport": "Хотя луна кажется расположенной в ветвях дерева, на самом деле она находится очень далеко. Точно так же ни одна из аватар, или воплощений, Господа Кришны не находится в этом материальном мире, но они зримы по беспричинной милости Господа. Нам не следует считать их принадлежащими к этому материальному миру. Как сказано в «Бхагавад-гите»:\n\n> аваджа̄нанти ма̄м̇ мӯд̣ха̄\n> ма̄нушӣм̇ танум а̄ш́ритам\n> парам̇ бха̄вам аджа̄нанто\n> мама бхӯта-махеш́варам\n\n«Глупцы смеются надо Мной, когда Я нисхожу в облике человека. Им неведома Моя духовная природа и Моя верховная власть над всем сущим». [[bg/9/11|(Б.-г., 9.11)]]\n\nАватары нисходят по Своей собственной воле, и, хотя Они могут действовать подобно обычным людям, Они не принадлежат к этому материальному миру. Господа Кришну и Его аватары можно постичь лишь по милости Господа.\n\n> на̄йам а̄тма̄ правачанена лабхйо\n> на медхайа̄ на бахуна̄ ш́рутена\n> йам эваиша вр̣н̣уте тена лабхйас\n> тасйаиша а̄тма̄ вивр̣н̣уте танӯм̇ сва̄м\n> («Катха-упанишад», 1.2.23)\n\n> атха̄пи те дева пада̄мбуджа-двайа-\n> праса̄да-леш́а̄нугр̣хӣта эва хи\n> джа̄на̄ти таттвам̇ бхагаван-махимно\n> на ча̄нйа эко 'пи чирам̇ вичинван\n> (Бхаг., 10.14.29)"}
{"ref": "cc/madhya/20/249", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/249/", "verse_text": "> avatārā hy asaṅkhyeyā\n> hareḥ sattva-nidher dvijāḥ\n> yathā 'vidāsinaḥ kulyāḥ\n> sarasaḥ syuḥ sahasraśaḥ", "devanagari": "> অবতারা হ্যসংখ্যেয়া হরেঃ সত্ত্বনিধের্দ্বিজাঃ ।\n> যথাঽবিদাসিনঃ কুল্যাঃ সরসঃ স্যুঃ সহস্রশঃ ॥২৪৯॥", "synonyms": "*авата̄ра̄х̣*—все воплощения; *хи*—несомненно; *асан̇кхйейа̄х̣*—бесчисленные; *харех̣*—от Верховной Личности Бога; *саттва-нидхех̣*—кто есть вместилище духовной энергии; *двиджа̄х̣*—о брахманы; *йатха̄*—как; *авида̄синах̣*—содержащего огромный запас воды; *кулйа̄х̣*—малые пруды; *сарасах̣*—из озера; *сйух̣*—должны; *сахасраш́ах̣*—сотни и тысячи раз.", "translation": "**„О учёные брахманы, подобно тому как из огромных водоёмов исходят сотни и тысячи малых прудов, бесчисленные воплощения исходят из Шри Хари, Верховной Личности Бога и вместилища всей силы“.**", "purport": "Этот стих приводится из «Шримад-Бхагаватам» (1.3.26)."}
{"ref": "cc/madhya/20/250", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/250/", "verse_text": "> prathamei kare kṛṣṇa 'puruṣāvatāra'\n> seita puruṣa haya trividha prakāra", "devanagari": "> প্রথমেই করে কৃষ্ণ ‘পুরুষাবতার’ ।\n> সেইত পুরুষ হয় ত্রিবিধ প্রকার ॥২৫০॥", "synonyms": "*пратхамеи*—в начале; *каре*—совершает; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *пуруша-авата̄ра*—воплощение в виде трёх Вишну (Маха-Вишну, Гарбходакашайи Вишну и Кширодакашайи Вишну); *сеита*—то; *пуруша*—Вишну; *хайа*—становится; *три-видха пра-ка̄ра*—три различных проявления.", "translation": "**«Вначале Кришна воплощается как пуруша-аватары, или воплощения Вишну. Они бывают трёх видов.**", "purport": "Вплоть до этого стиха описывались многочисленные виды экспансий. Теперь будут описаны проявления различных энергий Господа."}
{"ref": "cc/madhya/20/251", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/251/", "verse_text": "> viṣṇos tu trīṇi rūpāṇi\n> puruṣākhyāny atho viduḥ\n> ekaṁ tu mahataḥ sraṣṭṛ\n> dvitīyaṁ tv aṇḍa-saṁsthitam\n> tṛtīyaṁ sarva-bhūta-sthaṁ\n> tāni jñātvā vimucyate", "devanagari": "> বিষ্ণোস্তু ত্রীণি রূপাণি পুরুষাখ্যান্যথো বিদুঃ ।\n> একন্তু মহতঃ স্রষ্টৃ দ্বিতীয়ং ত্বণ্ডসংস্থিতম্ ।\n> তৃতীয়ং সর্বভূতস্থং তানি জ্ঞাত্বা বিমুচ্যতে ॥২৫১॥", "synonyms": "*вишн̣ох̣*—Господа Вишну; *ту*—несомненно; *трӣн̣и*—три; *рӯпа̄н̣и*—образа; *пуруша-а̄кхйа̄ни*—прославленные как пуруша; *атхо*—как; *видух̣*—они знают; *экам*—один из них; *ту*—но; *махатах̣ срашт̣р̣*—творец совокупной материальной энергии; *двитӣйам*—второй; *ту*—но; *ан̣д̣а-сам̇стхитам*—пребывающий внутри вселенной; *тр̣тӣйам*—третий; *сарва-бхӯта-стхам*—в сердцах всех живых существ; *та̄ни*—эти три; *джн̃а̄тва̄*—зная; *вимучйате*—человек обретает освобождение.", "translation": "**„У Вишну есть три образа, называемые пурушами. Первый, Маха-Вишну, — творец совокупной материальной энергии [махат], второй — Гарбходакашайи, пребывающий внутри каждой вселенной, а третий — Кширодакашайи, живущий в сердце каждого живого существа. Тот, кто знает этих трёх, освобождается из плена майи“.**", "purport": "Этот стих встречается в «Лагху-бхагаватамрите» (Пурва-кханда, 33), куда он приводится из «Сатвата-тантры»."}
{"ref": "cc/madhya/20/252", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/252/", "verse_text": "> ananta-śakti-madhye kṛṣṇera tina śakti pradhāna\n> 'icchā-śakti' 'jñāna-śakti' 'kriyā-śakti' nāma", "devanagari": "> অনন্তশক্তি-মধ্যে কৃষ্ণের তিন শক্তি প্রধান ।\n> ‘ইচ্ছাশক্তি’, ‘জ্ঞানশক্তি’, ‘ক্রিয়াশক্তি’ নাম ॥২৫২॥", "synonyms": "*ананта-ш́акти*—безграничных энергий; *мадхйе*—среди; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *тина*—три; *ш́акти*—энергии; *прадха̄на*—главные; *иччха̄-ш́акти*—сила воли; *джн̃а̄на-ш́акти*—сила знания; *крийа̄-ш́акти*—созидательная энергия; *на̄ма*—называемые.", "translation": "**«У Кришны бесчисленное множество энергий, из которых три главные — это сила воли, сила знания и созидательная энергия.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/253", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/253/", "verse_text": "> icchā-śakti-pradhāna kṛṣṇa—icchāya sarva-kartā\n> jñāna-śakti-pradhāna vāsudeva adhiṣṭhātā", "devanagari": "> ইচ্ছাশক্তিপ্রধান কৃষ্ণ — ইচ্ছায় সর্বকর্তা ।\n> জ্ঞানশক্তিপ্রধান বাসুদেব অধিষ্ঠাতা ॥২৫৩॥", "synonyms": "*иччха̄-ш́акти*—силы воли; *прадха̄на*—повелитель; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *иччха̄йа*—просто пожелав; *сарва-карта̄*—творец всего; *джн̃а̄на-ш́акти-прадха̄на*—повелитель силы знания; *ва̄судева*—Господь Васудева; *адхишт̣ха̄та̄*—вместилище.", "translation": "**«Повелитель воли — это Господь Кришна, ибо по Его высшей воле всё обретает бытие. В воле есть потребность в знании, и это знание выражается через Васудеву.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/254", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/254/", "verse_text": "> icchā-jñāna-kriyā vinā nā haya sṛjana\n> tinera tina-śakti meli' prapañca-racana", "devanagari": "> ইচ্ছা-জ্ঞান-ক্রিয়া বিনা না হয় সৃজন ।\n> তিনের তিনশক্তি মেলি’ প্রপঞ্চ-রচন ॥২৫৪॥", "synonyms": "*иччха̄-джн̃а̄на-крийа̄*—мысли, чувства, воли, знания и действия; *вина*—без; *на̄*—не; *хайа*—есть; *ср̣джана*—творение; *тинера*—трёх; *тина-ш́акти*—три энергии; *мели'*—соединяясь; *прапан̃ча-рачана*—возникает проявленный космос.", "translation": "**«Без мысли, чувства, воли, знания и действия не может быть творения. Сочетание высшей воли, знания и действия порождает проявленный космос.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/255", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/255/", "verse_text": "> kriyā-śakti-pradhāna saṅkarṣaṇa balarāma\n> prākṛtāprākṛta-sṛṣṭi karena nirmāṇa", "devanagari": "> ক্রিয়াশক্তিপ্রধান সঙ্কর্ষণ বলরাম ।\n> প্রাকৃতাপ্রাকৃত-সৃষ্টি করেন নির্মাণ ॥২৫৫॥", "synonyms": "*крийа̄-ш́акти-прадха̄на*—повелитель созидательной энергии; *сан̇каршан̣а*—Господь Сан̇каршан̣а; *балара̄ма*—Господь Баларама; *пра̄кр̣та*—материальные; *апра̄кр̣та*—духовные; *ср̣шт̣и*—миры; *карена*—совершает; *нирма̄н̣а*—творение.", "translation": "**«Господь Санкаршана — это Господь Баларама. Будучи повелителем созидательной энергии, Он творит и материальный, и духовный миры.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/256", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/256/", "verse_text": "> ahaṅkārera adhiṣṭhātā kṛṣṇera icchāya\n> goloka, vaikuṇṭha sṛje cic-chakti-dvārāya", "devanagari": "> অহঙ্কারের অধিষ্ঠাতা কৃষ্ণের ইচ্ছায় ।\n> গোলোক, বৈকুণ্ঠ সৃজে চিচ্ছক্তিদ্বারায় ॥২৫৬॥", "synonyms": "*ахан̇ка̄рера*—эготизма; *адхишт̣ха̄та̄*—источник, или повелевающее Божество; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *иччха̄йа*—по воле; *голока*—высшая духовная планета, именуемая Голокой; *ваикун̣т̣ха*—другие, низшие планеты, именуемые Вайкунтхами; *ср̣дже*—творит; *чит-ш́акти-два̄ра̄йа*—посредством духовной энергии.", "translation": "**«Этот изначальный Санкаршана [Господь Баларама] — причина как материального, так и духовного творения. Он повелевающее Божество эготизма, и по воле Кришны, силой духовной энергии, Он творит духовный мир, состоящий из планеты Голока Вриндавана и планет Вайкунтхи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/257", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/257/", "verse_text": "> yadyapi asṛjya nitya cic-chakti-vilāsa\n> tathāpi saṅkarṣaṇa-icchāya tāhāra prakāśa", "devanagari": "> যদ্যপি অসৃজ্য নিত্য চিচ্ছক্তিবিলাস ।\n> তথাপি সঙ্কর্ষণ-ইচ্ছায় তাহার প্রকাশ ॥২৫৭॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *аср̣джйа*—не может быть и речи о творении; *нитйа*—вечные; *чит-ш́акти-вила̄са*—игры вечной духовной энергии; *татха̄пи*—всё же; *сан̇каршан̣а-иччха̄йа*—по воле Санкаршаны; *та̄ха̄ра*—духовного мира; *прака̄ш́а*—проявление.", "translation": "**«Хотя в отношении духовного мира не может быть и речи о творении, тем не менее духовный мир проявляется по высшей воле Санкаршаны. Духовный мир — обитель игр вечной духовной энергии.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/258", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/258/", "verse_text": "> sahasra-patraṁ kamalaṁ\n> gokulākhyaṁ mahat-padam\n> tat-karṇikāraṁ tad-dhāma\n> tad anantāṁśa-sambhavam", "devanagari": "> সহস্রপত্রং কমলং গোকুলাখ্যং মহৎপদম্ ।\n> তৎকর্ণিকারং তদ্ধাম তদনন্তাংশসম্ভবম্ ॥২৫৮॥", "synonyms": "*сахасра-патрам*—с тысячами лепестков; *камалам*—подобная цветку лотоса; *гокула-а̄кхйам*—именуемая Гокулой; *махат-падам*—высшая обитель; *тат-карн̣ика̄рам*—венчик того цветка лотоса; *тат-дха̄ма*—обитель Господа; *тат*—то; *ананта-ам̇ш́а*—из проявления энергии Ананты; *самбхавам*—творение.", "translation": "**„Гокула, высшая обитель и планета, подобна цветку лотоса с тысячью лепестков. Венчик этого лотоса — обитель Верховного Господа, Кришны. Эта высшая обитель в форме лотоса сотворена волей Господа Ананты“.**", "purport": "Этот стих цитируется из *Брахма-самхиты* (5.2)."}
{"ref": "cc/madhya/20/259", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/259/", "verse_text": "> māyā-dvāre sṛje teṅho brahmāṇḍera gaṇa\n> jaḍa-rūpā prakṛti nahe brahmāṇḍa-kāraṇa", "devanagari": "> মায়া-দ্বারে সৃজে তেঁহো ব্রহ্মাণ্ডের গণ ।\n> জড়রূপা প্রকৃতি নহে ব্রহ্মাণ্ড-কারণ ॥২৫৯॥", "synonyms": "*ма̄йа̄-два̄ре*—посредством внешней энергии; *ср̣дже*—творит; *тен̇хо*—Господь Санкаршана; *брахма̄н̣д̣ера ган̣а*—все множество вселенных; *джад̣а-рӯпа̄*—кажущаяся косной; *пракр̣ти*—материальная энергия; *нахе*—не есть; *брахма̄н̣д̣а-ка̄ран̣а*—причина проявленного космоса.", "translation": "**«Посредством материальной энергии тот же Господь Санкаршана творит все вселенные. Косная материальная энергия, которую на современном языке называют природой, не есть причина материальной вселенной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/260", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/260/", "verse_text": "> jaḍa haite sṛṣṭi nahe īśvara-śakti vine\n> tāhātei saṅkarṣaṇa kare śaktira ādhāne", "devanagari": "> জড় হৈতে সৃষ্টি নহে ঈশ্বরশক্তি বিনে ।\n> তাহাতেই সঙ্কর্ষণ করে শক্তির আধানে ॥২৬০॥", "synonyms": "*джад̣а хаите*—из косной материальной энергии; *ср̣шт̣и нахе*—проявленный космос невозможен; *ӣш́вара-ш́акти вине*—без помощи энергии Верховного Господа, Личности Бога; *та̄ха̄теи*—в материальной энергии; *сан̇каршан̣а*—Господь Санкаршана; *каре*—совершает; *ш́актира*—духовной энергии; *а̄дха̄не*—наделяя.", "translation": "**«Без энергии Верховной Личности Бога косная материя не способна сотворить проявленный космос. Её сила исходит не из самой материальной энергии, но даруется Санкаршаной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/261", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/261/", "verse_text": "> īśvarera śaktye sṛṣṭi karaye prakṛti\n> lauha yena agni-śaktye pāya dāha-śakti", "devanagari": "> ঈশ্বরের শক্ত্যে সৃষ্টি করয়ে প্রকৃতি ।\n> লৌহ যেন অগ্নিশক্ত্যে পায় দাহ-শক্তি ॥২৬১॥", "synonyms": "*ӣш́варера ш́актйе*—энергией Верховной Личности Бога; *ср̣шт̣и*—творение; *кара йе*—совершает; *пракр̣ти*—материальная энергия; *лауха*—железо; *йена*—как; *агни-ш́актйе*—силой огня; *па̄йа*—обретает; *да̄ха-ш́акти*—способность жечь.", "translation": "**«Косная материя сама по себе не способна сотворить что-либо. Материальная энергия осуществляет творение силой Верховной Личности Бога. Само по себе железо не обладает способностью жечь, но, помещённое в огонь, оно обретает силу жечь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/262", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/262/", "verse_text": "> etau hi viśvasya ca bīja-yonī\n> rāmo mukundaḥ puruṣaḥ pradhānam\n> anvīya bhūteṣu vilakṣaṇasya\n> jñānasya ceśāta imau purāṇau", "devanagari": "> এতৌ হি বিশ্বস্য চ বীজযোনী\n> রামো মুকুন্দঃ পুরুষঃ প্রধানম্ ।\n> অন্বীয় ভূতেষু বিলক্ষণস্য\n> জ্ঞানস্য চেশাত ইমৌ পুরাণৌ ॥২৬২॥", "synonyms": "*этау*—эти двое, а именно Рама и Кришна; *хи*—несомненно; *виш́васйа*—вселенной; *ча*—и; *бӣджа-йонӣ*—и причина, и составляющая; *ра̄мах̣*—Баларама; *мукундах̣*—Кришна; *пурушах̣*—изначальный Маха-Вишну; *прадха̄нам*—материальная энергия; *анвӣйа*—войдя; *бхӯтешу*—в материальные элементы; *вилакшан̣асйа*—разнообразия проявлений; *джн̃а̄насйа*—знания; *ча*—также; *ӣш́а̄те*—суть повелевающая сила; *имау*—Они оба; *пура̄н̣ау*—изначальная причина.", "translation": "**„Баларама и Кришна — изначальные действенная и материальная причины материального мира. Как Маха-Вишну и материальная энергия, Они входят в материальные элементы и творят многообразие посредством многочисленных энергий. Так Они становятся причиной всех причин“.**", "purport": "Этот стих цитируется из *Шримад-Бхагаватам* (10.46.31)."}
{"ref": "cc/madhya/20/263", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/263/", "verse_text": "> sṛṣṭi-hetu yei mūrti prapañce avatare\n> sei īśvara-mūrti 'avatāra' nāma dhare", "devanagari": "> সৃষ্টি-হেতু যেই মূর্তি প্রপঞ্চে অবতরে ।\n> সেই ঈশ্বরমূর্তি ‘অবতার’ নাম ধরে ॥২৬৩॥", "synonyms": "*ср̣шт̣и-хету*—ради творения; *йеи мӯрти*—какой образ Господа; *прапан̃че*—в материальном мире; *аватаре*—нисходит; *сеи*—тот; *ӣш́вара-мӯрти*—образ Господа; *авата̄ра*—воплощение; *на̄ма дхаре*—носит имя.", "translation": "**«Образ Господа, нисходящий в материальный мир ради творения, называется аватарой, или воплощением.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/264", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/264/", "verse_text": "> māyātīta paravyome sabāra avasthāna\n> viśve avatari' dhare 'avatāra' nāma", "devanagari": "> মায়াতীত পরব্যোমে সবার অবস্থান ।\n> বিশ্বে অবতরি’ ধরে ‘অবতার’ নাম ॥২৬৪॥", "synonyms": "*ма̄йа̄-атӣта*—за пределами материальной природы; *пара-вйоме*—в духовном небе; *саба̄ра*—всех их; *авастха̄на*—обитель; *виш́ве*—в материальной вселенной; *аватари’*—нисходя; *дхаре*—принимают; *авата̄ра на̄ма*—имя аватара.", "translation": "**«Все экспансии Господа Кришны в действительности являются обитателями духовного мира. Однако, когда они нисходят в материальный мир, их называют воплощениями [аватарами].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/265", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/265/", "verse_text": "> sei māyā avalokite śrī-saṅkarṣaṇa\n> puruṣa-rūpe avatīrṇa ha-ilā prathama", "devanagari": "> সেই মায়া অবলোকিতে শ্রীসঙ্কর্ষণ ।\n> পুরুষরূপে অবতীর্ণ হইলা প্রথম ॥২৬৫॥", "synonyms": "*сеи ма̄йа̄*—на ту материальную энергию; *авалоките*—лишь чтобы бросить взгляд; *ш́рӣ-сан̇каршан̣а*—Санкаршана; *пуруша-рӯпе*—в изначальном образе Маха-Вишну; *аватӣрн̣а*—воплотившимся; *ха-ила̄*—стал; *пратхама*—первым.", "translation": "**«Чтобы бросить взгляд на эту материальную энергию и наделить её силой, Господь Санкаршана прежде всего воплощается в образе Господа Маха-Вишну.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/266", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/266/", "verse_text": "> jagṛhe pauruṣaṁ rūpaṁ\n> bhagavān mahad-ādibhiḥ\n> sambhūtaṁ ṣoḍaśa-kalam\n> ādau loka-sisṛkṣayā", "devanagari": "> জগৃহে পৌরুষং রূপং ভগবান্মহদাদিভিঃ ।\n> সম্ভূতং ষোড়শকলমাদৌ লোকসিসৃক্ষয়া ॥২৬৬॥", "synonyms": "*джагр̣хе*—принял; *пауршам рӯпам*—облик пуруша-воплощения; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *махат-а̄дибхих̣*—с материальной энергией и прочим; *самбхӯтам*—сотворённый; *шод̣аш́а*—шестнадцать; *калам*—элементов; *а̄дау*—в начале; *лока*—материальных миров; *сиср̣кшайа̄*—с желанием творения.", "translation": "**„В начале творения Господь распространил Себя в образе пуруша-воплощения вместе со всеми составляющими материального творения. Прежде всего Он сотворил шестнадцать главных энергий, пригодных для творения. Это было совершено ради проявления материальных вселенных“.**", "purport": "Это цитата из *Шримад-Бхагаватам* (1.3.1). Объяснение см. в *Ади-лиле*, глава пятая, стих 84."}
{"ref": "cc/madhya/20/267", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/267/", "verse_text": "> ādyo 'vatāraḥ puruṣaḥ parasya\n> kālaḥ svabhāvaḥ sad-asan-manaś ca\n> dravyaṁ vikāro guṇa indriyāṇi\n> virāṭ svarāṭ sthāsnu cariṣṇu bhūmnaḥ", "devanagari": "> আদ্যোঽবতারঃ পুরুষঃ পরস্য কালঃ স্বভাবঃ সদসন্মনশ্চ ।\n> দ্রব্যং বিকারো গুণ ইন্দ্রিয়াণি বিরাট্ স্বরাট্ স্থাস্নু চরিষ্ণু ভূম্নঃ ॥২৬৭॥", "synonyms": "*а̄дйах̣ авата̄рах̣*—изначальное воплощение; *пурушах̣*—Господь; *парасйа*—Всевышнего; *ка̄лах̣*—время; *свабха̄вах̣*—природа; *сат-асат*—причина и следствие; *манах̣ ча*—а также ум; *дравйам*—пять элементов; *вика̄рах̣*—преобразование, или ложное эго; *гун̣ах̣*—гуны природы; *индрийа̄н̣и*—чувства; *вира̄т̣*—вселенский образ; *свара̄т̣*—полная независимость; *стха̄сну*—неподвижное; *чаришн̣у*—движущееся; *бхӯмнах̣*—Верховной Личности Бога.", "translation": "**„Каранабдхишайи Вишну [Маха-Вишну] — это первое воплощение Верховного Господа, и Он повелитель вечного времени, пространства, причины и следствия, ума, элементов, материального эго, гун природы, чувств, вселенского образа Господа, Гарбходакашайи Вишну, а также совокупности всех живых существ, как движущихся, так и неподвижных“.**", "purport": "Это цитата из *Шримад-Бхагаватам* (2.6.42). Объяснение см. в *Ади-лиле*, глава пятая, стих 83."}
{"ref": "cc/madhya/20/268", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/268/", "verse_text": "> sei puruṣa virajāte karena śayana\n> 'kāraṇābdhiśāyī' nāma jagat-kāraṇa", "devanagari": "> সেই পুরুষ বিরজাতে করেন শয়ন ।\n> ‘কারণাব্ধিশায়ী’ নাম জগৎকারণ ॥২৬৮॥", "synonyms": "*сеи пуруша*—Верховная Личность Бога; *вираджа̄те*—на границе, именуемой Вираджей; *карена ш́айана*—возлежит; *ка̄ран̣а-абдхи-ш́а̄йӣ*—Каранабдхишайи; *на̄ма*—именуемый; *джагат-ка̄ран̣а*—изначальная причина материального творения.", "translation": "**«Эта изначальная Личность Бога, именуемая Санкаршаной, прежде всего возлегает в реке Вирадже, которая служит границей между материальным и духовным мирами. Как Каранабдхишайи Вишну, Он изначальная причина материального творения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/269", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/269/", "verse_text": "> kāraṇābdhi-pāre māyāra nitya avasthiti\n> virajāra pāre paravyome nāhi gati", "devanagari": "> কারণাব্ধি-পারে মায়ার নিত্য অবস্থিতি ।\n> বিরজার পারে পরব্যোমে নাহি গতি ॥২৬৯॥", "synonyms": "*ка̄ран̣а-абдхи-па̄ре*—на одном берегу Причинного океана; *ма̄йа̄ра*—материальной энергии; *нитйа*—вечное; *авастхити*—положение; *вираджа̄ра па̄ре*—на другом берегу Вираджи, или Причинного океана; *пара-вйоме*—в духовный мир, или небо; *на̄хи*—нет; *гати*—доступа.", "translation": "**«Вираджа, или Причинный океан, — это граница между духовным и материальным мирами. Материальная энергия пребывает на одном берегу этого океана и не может ступить на другой берег, которым является духовное небо.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/270", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/270/", "verse_text": "> pravartate yatra rajas tamas tayoḥ\n> sattvaṁ ca miśraṁ na ca kāla-vikramaḥ\n> na yatra māyā kim utāpare harer\n> anuvratā yatra surāsurārcitāḥ", "devanagari": "> প্রবর্ততে যত্র রজস্তমস্তয়োঃ\n> সত্ত্বষ্ণ মিশ্রং ন চ কালবিক্রমঃ ।\n> ন যত্র মায়া কিমুতাপরে হরে-\n> রনুব্রতা যত্র সুরাসুরার্চিতাঃ ॥২৭০॥", "synonyms": "*правартате*—существует; *йатра*—где; *раджах̣*—гуна страсти; *тамах̣*—гуна невежества; *тайох̣*—обеих из них; *саттвам ча*—и гуна благости; *миш́рам*—смесь; *на*—не; *ча*—также; *ка̄ла-викрамах̣*—влияние времени, или разрушение; *на*—не; *йатра*—где; *ма̄йа̄*—внешняя энергия; *ким*—что; *ута*—говорить; *апаре*—другие; *харех̣*—Верховной Личности Бога; *ануврата̄х̣*—строгие последователи; *йатра*—где; *сура*—полубогами; *асура*—и демонами; *арчита̄х̣*—почитаемые.", "translation": "**„В духовном мире нет ни гуны страсти, ни гуны невежества, ни смеси обеих, нет там и осквернённой благости, нет влияния времени и самой майи. Лишь чистые преданные Господа, которым поклоняются и полубоги, и демоны, обитают в духовном мире как спутники Господа“.**", "purport": "Этот стих из *Шримад-Бхагаватам* (2.9.10) произнёс Шрила Шукадева Госвами. Он отвечал на вопросы Махараджи Парикшита, спросившего, как живое существо падает в материальный мир. Шукадева Госвами изложил суть *Шримад-Бхагаватам* в четырёх стихах, которые были поведаны Господу Брахме по завершении суровых аскез, совершавшихся им на протяжении тысячи небесных лет. Тогда Брахме был явлен духовный мир и его трансцендентная природа."}
{"ref": "cc/madhya/20/271", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/271/", "verse_text": "> māyāra ye dui vṛtti—'māyā' āra 'pradhāna'\n> 'māyā' nimitta-hetu, viśvera upādāna 'pradhāna'", "devanagari": "> মায়ার যে দুই বৃত্তি — ‘মায়া’ আর ‘প্রধান’ ।\n> ‘মায়া’ নিমিত্তহেতু, বিশ্বের উপাদান ‘প্রধান’ ॥২৭১॥", "synonyms": "*ма̄йа̄ра*—материальной природы; *йе*—которые; *дуи*—две; *вр̣тти*—функции; *ма̄йа̄*—называемая майей; *а̄ра*—и; *прадха̄на*—составляющие; *ма̄йа̄*—слово ма-я; *нимитта-хету*—действенная причина; *виш́вера*—материальной вселенной; *упа̄да̄на*—составляющие; *прадха̄на*—называется прадханой.", "translation": "**«У майи две функции. Одна называется майей, а другая называется прадханой. Майя означает действенную причину, а прадхана означает составляющие, из которых творится проявленный космос.**", "purport": "Дальнейшее объяснение см. в *Ади-лиле*, глава пятая, стих 58."}
{"ref": "cc/madhya/20/272", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/272/", "verse_text": "> sei puruṣa māyā-pāne kare avadhāna\n> prakṛti kṣobhita kari' kare vīryera ādhāna", "devanagari": "> সেই পুরুষ মায়া-পানে করে অবধান ।\n> প্রকৃতি ক্ষোভিত করি’ করে বীর্যের আধান ॥২৭২॥", "synonyms": "*сеи пуруша*—та Верховная Личность Бога; *ма̄йа̄-па̄не*—на майю; *каре авадха̄на*—бросает взгляд; *пракр̣ти*—материальную природу; *кшобхита кари’*—приведя в волнение; *каре*—оплодотворяет; *вӣрйера*—семени; *а̄дха̄на*—введением.", "translation": "**«Когда Верховная Личность Бога бросает взгляд на материальную энергию, она приходит в волнение. В этот миг Господь вкладывает в неё изначальное семя живых существ.**", "purport": "В *Бхагавад-гите* [[bg/7/10|(Б.-г. 7.10)]] Кришна говорит: *бӣджам̇ ма̄м̇ сарва-бхӯта̄на̄м* — «Я изначальное семя всего сущего». Это подтверждается и в другом стихе *Бхагавад-гиты* [[bg/14/4|(Б.-г. 14.4)]]:\n\n> сарва-йонишу каунтейа\n> мӯртайах̣ самбхаванти йа̄х̣\n> та̄са̄м̇ брахма махад-йонир\n> ахам̇ бӣджа-прадах̣ пита̄\n\n«Знай же, о сын Кунти, что все виды жизни порождены материальной природой, а Я отец, дающий семя».\n\nДальнейшее объяснение можно найти в *Брахма-самхите* (глава пятая, стихи 10–13). В *Брахма-самхите* также сказано (5.51):\n\n> агнир махӣ гаганам амбу маруд диш́аш́ ча\n> ка̄лас татха̄тма-манасӣти джагат-трайа̄н̣и\n> йасма̄д бхаванти вибхаванти виш́анти йам̇ ча\n> говиндам а̄ди-пурушам̇ там ахам̇ бхаджа̄ми\n\nВсе материальные элементы, равно как и духовные искры (индивидуальные души), исходят из Верховной Личности Бога. Это подтверждается и в *Веданта-сутре* (1.1): *джанма̄дй асйа йатах̣* — «Абсолютная Истина — это Тот, из кого исходит всё сущее». Он Верховная Истина: *сатйам̇ парам̇ дхӣмахи* (Бхаг. 1.1.1). Высшая абсолютная истина — Кришна. *Ом̇ намо бхагавате ва̄судева̄йа джанма̄дй асйа йато ’нвайа̄д итараташ́ ча̄ртхешв абхиджн̃ах̣ сва-ра̄т̣* — «Абсолютная Истина — это личность, прямо и косвенно сознающая весь проявленный космос» (Бхаг. 1.1.1).\n\nАбсолютная Истина, Верховная Личность Бога, вложила знание в сердце Господа Брахмы (Бхаг. 1.1.1): *тене брахма хр̣да̄ йа а̄ди-кавайе*. Следовательно, Абсолютная Истина не может быть косной материей; Абсолютная Истина непременно должна быть Сама Верховной Личностью. *Сеи пуруша ма̄йа̄-па̄не каре авадха̄на.* Одним лишь Своим взглядом Он оплодотворяет материальную природу всеми живыми существами. В соответствии со своей кармой и кармической деятельностью они появляются на свет в различных телах. Таково объяснение, данное в *Бхагавад-гите* [[bg/2/13|(Б.-г. 2.13)]]:\n\n> дехино ’смин йатха̄ дехе\n> каума̄рам̇ йауванам̇ джара̄\n> татха̄ деха̄нтара-пра̄птир\n> дхӣрас татра на мухйати\n\n«Воплотившаяся в теле душа постепенно меняет тело ребёнка на тело юноши, а затем на тело старика, и точно так же после смерти она переходит в другое тело. Трезвомыслящего человека такая перемена не смущает»."}
{"ref": "cc/madhya/20/273", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/273/", "verse_text": "> svāṅga-viśeṣābhāsa-rūpe prakṛti-sparśana\n> jīva-rūpa 'bīja' tāte kailā samarpaṇa", "devanagari": "> স্বাঙ্গ-বিশেষাভাসরূপে প্রকৃতি-স্পর্শন ।\n> জীব-রূপ ‘বীজ’ তাতে কৈলা সমর্পণ ॥২৭৩॥", "synonyms": "*сва-ан̇га-виш́еша-а̄бха̄са-рӯпе*—в образе особой тени Его личного тела; *пракр̣ти-спарш́ана*—Господь бросает взгляд на материальную природу; *джӣва-рӯпа*—имеющие облик подобных искрам живых существ, которые суть отделённые частицы; *бӣджа*—семя; *та̄те*—в ту материальную природу; *каила̄ самарпан̣а*—оплодотворил.", "translation": "**«Чтобы оплодотворить материальную природу семенами живых существ, Господь не касается материальной энергии непосредственно Сам, но Своей особой деятельной экспансией Он касается материальной энергии, и так живые существа, которые суть Его отделённые частицы, вкладываются в материальную природу.**", "purport": "Согласно *Бхагавад-гите*:\n\n> мамаива̄м̇ш́о джӣва-локе\n> джӣва-бхӯтах̣ сана̄танах̣\n> манах̣ шашт̣ха̄нӣндрийа̄н̣и\n> пракр̣ти-стха̄ни каршати\n\n«Живые существа в этом обусловленном мире — Мои вечные отделённые частицы. Из-за обусловленной жизни они ведут тяжкую борьбу с шестью чувствами, к числу которых относится ум». [[bg/15/7|(Б.-г. 15.7)]]\n\nСлово *пракр̣ти-спарш́ана* объясняется в *Чайтанья-чаритамрите* применительно к тому, как живые существа вступают в соприкосновение с косной материей. Взгляд бросает Маха-Вишну: *са аикшата лока̄н ну ср̣джа̄ ити* (*Айтарея-упанишад* 1.1.1). В обусловленном состоянии мы оплодотворяем, исходя из телесных представлений, то есть посредством полового сношения, но Верховному Господу для оплодотворения половое сношение не требуется. Оплодотворение совершается одним лишь Его взглядом. Это объясняется и в *Брахма-самхите* (5.32):\n\n> ан̇га̄ни йасйа сакалендрийа-вр̣ттиманти\n> паш́йанти па̄нти калайанти чирам̇ джаганти\n> а̄нанда-чинмайа-сад-уджджвала-виграхасйа\n> говиндам а̄ди-пурушам̇ там ахам̇ бхаджа̄ми\n\nГовинда способен оплодотворять одним лишь взглядом. Иными словами, Его глаза могут выполнять роль Его гениталий. Чтобы зачать дитя, Ему не нужны гениталии. Воистину, Кришна может породить любое живое существо любой частью Своего тела.\n\nСлово *сва̄н̇га-виш́еша̄бха̄са-рӯпе*, образ, в котором Господь порождает живых существ в материальном мире, объясняется здесь. Это Господь Шива. В *Брахма-самхите* сказано, что Господь Шива, который представляет собой иной образ Маха-Вишну, подобен простокваше. Простокваша — не что иное, как молоко, и всё же это не молоко. Подобным образом Господь Шива считается отцом этой вселенной, а материальная природа считается матерью. Отца и мать знают как Господа Шиву и богиню Дургу. Гениталии Господа Шивы и лоно богини Дурги вместе почитают как *шива-лингам.* Таков источник материального творения. Так положение Господа Шивы оказывается между живым существом и Верховным Господом. Господь Шива не является ни Верховной Личностью Бога, ни живым существом. Он тот образ, посредством которого Верховный Господь действует, порождая живых существ в этом материальном мире. Подобно тому как простокваша готовится, когда в молоко добавляют закваску, образ Господа Шивы проявляется, когда Верховная Личность Бога соприкасается с материальной природой. Оплодотворение материальной природы отцом, Господом Шивой, удивительно, ибо разом зачинаются бесчисленные живые существа. *Бха̄го джӣвах̣ са виджн̃ейах̣ са ча̄нантйа̄йа калпате* (*Шветашватара-упанишад* 5.9). Эти живые существа очень и очень малы.\n\n> кеш́а̄гра-ш́ата-бха̄гасйа\n> ш́ата̄м̇ш́а-садр̣ш́а̄тмаках̣\n> джӣвах̣ сӯкшма-сварӯпо ’йам̇\n> сан̇кхйа̄тӣто хи чит-кан̣ах̣\n\n«Если разделить кончик волоса на сто частей, а затем одну из этих частей разделить ещё на сто частей, то размер каждой такой бесконечно малой частицы будет равен размеру одного из бесчисленных живых существ. Все они суть *чит-кан̣а,* частицы духа, а не материи».\n\nБесчисленные *брахманды,* или вселенные, исходят из пор тела Господа, и бесчисленные живые существа также исходят из пор трансцендентного тела Господа. Таков процесс материального творения. Без живого существа эта материальная природа лишена ценности. И то и другое исходит из пор трансцендентного тела Господа Маха-Вишну. Это разные энергии. Об этом сказано в *Бхагавад-гите*:\n\n> бхӯмир а̄по ’нало ва̄йух̣\n> кхам̇ мано буддхир эва ча\n> ахан̇ка̄ра итӣйам̇ ме\n> бхинна̄ пракр̣тир ашт̣адха̄\n\n«Земля, вода, огонь, воздух, эфир, ум, разум и ложное эго — эти восемь элементов составляют Мою отделённую материальную энергию». [[bg/7/4|(Б.-г. 7.4)]] Материальные элементы также исходят из тела Верховной Личности Бога, и они тоже представляют собой иной вид энергии. Хотя живые существа также исходят из тела Господа, их относят к высшей энергии.\n\n> апарейам итас тв анйа̄м̇\n> пракр̣тим̇ виддхи ме пара̄м\n> джӣва-бхӯта̄м̇ маха̄-ба̄хо\n> йайедам̇ дха̄рйате джагат\n\n«Помимо этой, низшей, энергии, о могучерукий Арджуна, существует другая, высшая, Моя энергия, состоящая из всех живых существ, которые борются с материальной природой и поддерживают существование вселенной». [[bg/7/5|(Б.-г. 7.5)]] Низшая энергия, материя, не способна действовать без высшей энергии. Всё это очень ясно объясняется в *Ведах.* Материалистическая теория, согласно которой жизнь развивается из материи, ошибочна. И жизнь, и материя исходят из верховного живого существа; следовательно, будучи источником и того и другого, это верховное живое существо, Кришна, описывается в *Веданта-сутре* как *джанма̄дй асйа йатах̣* (1.1), то есть изначальный источник всего сущего, *сарва-ка̄ран̣а-ка̄ран̣ам.* Это объясняется далее в следующем стихе."}
{"ref": "cc/madhya/20/274", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/274/", "verse_text": "> daivāt kṣubhita-dharmiṇyāṁ\n> svasyāṁ yonau paraḥ pumān\n> ādhatta vīryaṁ sā 'sūta\n> mahat-tattvaṁ hiraṇmayam", "devanagari": "> দৈবাৎ ক্ষুভিতধর্মিণ্যাং স্বস্যাং যোনৌ পরঃ পুমান্ ।\n> আধত্ত বীর্যং সাহসূত মঽত্তত্ত্বং হিরণ্ময়ম্ ॥২৭৪॥", "synonyms": "*даива̄т*—с незапамятных времён; *кшубхита-дхармин̣йа̄м*—материальную природу, которая подвержена волнению; *свасйа̄м*—которая принадлежит Всевышнему как одна из Его энергий; *йонау*—в лоно, из которого рождается живое существо; *парах̣ пума̄н*—Верховный Брахман, Личность Бога; *а̄дхатта*—оплодотворил; *вӣрйам*—семенем; *са̄*—та материальная природа; *асӯта*—породила; *махат-таттвам*—совокупную материальную энергию; *хиран̣майам*—изначальный источник, из которого исходит многообразие материальных вещей.", "translation": "**„С незапамятных времён, приведя материальную природу в волнение и разделив её на три качества, Верховная Личность Бога помещает семя бесчисленных живых существ в лоно этой материальной природы. Так материальная природа порождает совокупную материальную энергию, известную как хиранмайа-махат-таттва, изначальное символическое выражение проявленного космоса“.**", "purport": "Это цитата из *Шримад-Бхагаватам* (3.26.19). Господь Капила объясняет Своей матери взаимоотношения между Верховной Личностью Бога и материальной природой. Он рассказывает ей, как Верховная Личность Бога является изначальной причиной живых существ, которые произошли из материальной природы. Над двадцатью восемью элементами материального творения стоит Верховная Личность Бога, причина всех причин. Жизнь происходит не из материи, а из самой жизни. Как объясняется в *Ведах: нитйо нитйа̄на̄м̇ четанаш́ четана̄на̄м (Катха-упанишад* 2.2.13). Верховный Господь — изначальный источник жизни."}
{"ref": "cc/madhya/20/275", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/275/", "verse_text": "> kāla-vṛttyā tu māyāyāṁ\n> guṇamayyām adhokṣajaḥ\n> puruṣeṇātma-bhūtena\n> vīryam ādhatta vīryavān", "devanagari": "> কালবৃত্ত্যা তু মায়ায়াং গুণময্যামধোক্ষজঃ ।\n> পুরুষেণাত্মভূতেন বীর্যমাধত্ত বীর্যবান্ ॥২৭৫॥", "synonyms": "*ка̄ла-вр̣ттйа̄*—в должный срок, как непосредственная причина творения; *ту*—но; *ма̄йа̄йа̄м*—внутри материальной природы; *гун̣а-маййа̄м*—исполненной трёх материальных гун природы (саттва-гуны, раджо-гуны и тамо-гуны); *адхокшаджах̣*—Верховная Личность Бога, которая пребывает за пределами материальных представлений; *пурушен̣а*—наслаждающимся материальной природой; *а̄тма-бхӯтена*—который является экспансией Его личного «я»; *вӣрйам*—семя; *а̄дхатта*—поместил; *вӣрйава̄н*—всемогущий.", "translation": "**„В должный срок Верховная Личность Бога [Маха-Вишну, или Маха-Вайкунтханатха] посредством дальнейшей экспансии Своего личного «я» помещает семя живых существ в лоно материальной природы“.**", "purport": "Это цитата из *Шримад-Бхагаватам* (3.5.26). Этот стих повествует о том, как живые существа вступают в соприкосновение с материальной природой. Подобно тому как женщина не может зачать детей без соединения с мужчиной, материальная природа не может породить живых существ, не вступив в союз с Верховной Личностью Бога. Существует история о том, как Абсолютный Господь становится отцом всех живых существ. В любой религиозной системе признаётся, что Бог — верховный отец всех живых существ. Согласно христианству, верховный отец, Бог, обеспечивает живые существа всем необходимым для жизни. Поэтому они молятся: «Хлеб наш насущный даждь нам днесь». Любая религия, не признающая Верховного Господа абсолютным отцом, называется *каитава-дхармой,* или обманной религией. Такие религиозные системы отвергаются в *Шримад-Бхагаватам* (1.1.2): *дхармах̣ проджджхита-каитаво ’тра.* Лишь атеист не признаёт всемогущего верховного отца. Тот же, кто признаёт всемогущего верховного отца, повинуется Его повелениям и становится религиозным человеком."}
{"ref": "cc/madhya/20/276", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/276/", "verse_text": "> tabe mahat-tattva haite trividha ahaṅkāra\n> yāhā haite devatendriya-bhūtera pracāra", "devanagari": "> তবে মহত্তত্ত্ব হৈতে ত্রিবিধ অহঙ্কার ।\n> যাহা হৈতে দেবতেন্দ্রিয়ভূতের প্রচার ॥২৭৬॥", "synonyms": "*табе*—затем; *махат-таттва хаите*—из совокупной материальной энергии; *три-видха*—три вида; *ахан̇ка̄ра*—эготизма; *йа̄ха̄ хаите*—из которого; *девата̄*—повелевающих божеств; *индрийа*—чувств; *бхӯтера*—и материальных элементов; *прача̄ра*—проявление.", "translation": "**«Прежде всего проявляется совокупная материальная энергия, и из неё возникают три вида эготизма, которые суть изначальные источники, из коих исходят все полубоги [повелевающие божества], чувства и материальные элементы.**", "purport": "Три вида эготизма (*ахан̇ка̄ра*) технически именуются *ваика̄рика, таиджаса* и *та̄маса.* *Махат-таттва* пребывает в сердце, или *читте,* и повелевающее Божество *махат-таттвы* — Господь Васудева (Бхаг. 3.26.21). *Махат-таттва* преобразуется в три части: (1) *ваика̄рика,* эготизм в благости (*са̄ттвика-ахан̇ка̄ра*), из которого проявляется одиннадцатый орган чувств, ум, и повелевающее Божество которого — Анируддха (Бхаг. 3.26.27–28); (2) *таиджаса,* или эготизм в страсти (*ра̄джаса-ахан̇ка̄ра*), из которого проявляются чувства и разум и повелевающее Божество которого — Господь Прадьюмна (Бхаг. 3.26.29–31); (3) *та̄маса,* или эготизм в невежестве, из которого исходит звуковая вибрация (*ш́абда-танма̄тра*). Из звуковой вибрации проявляется небо (*а̄ка̄ш́а*), а также проявляются чувства, начиная со слуха (Бхаг. 3.26.32). Из этих трёх видов эготизма повелевающее Божество — Господь Санкаршана. В философском трактате, известном как *Санкхья-карика,* сказано: *са̄ттвика эка̄даш́аках̣ правартате ваикр̣та̄д ахан̇ка̄ра̄т-бхӯта̄дес тан-ма̄трам̇ та̄маса-таиджаса̄дй-убхайам.*"}
{"ref": "cc/madhya/20/277", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/277/", "verse_text": "> sarva tattva mili' sṛjila brahmāṇḍera gaṇa\n> ananta brahmāṇḍa, tāra nāhika gaṇana", "devanagari": "> সর্ব তত্ত্ব মিলি’ সৃজিল ব্রহ্মাণ্ডের গণ ।\n> অনন্ত ব্রহ্মাণ্ড, তার নাহিক গণন ॥২৭৭॥", "synonyms": "*сарва таттва*—все различные элементы; *мили’*—соединив; *ср̣джила*—сотворил; *брахма̄н̣д̣ера ган̣а*—все вселенные; *ананта брахма̄н̣д̣а*—те вселенные неисчислимы; *та̄ра на̄хика ган̣ана*—их невозможно сосчитать.", "translation": "**«Соединив все различные элементы, Верховный Господь сотворил все вселенные. Эти вселенные неисчислимы; нет никакой возможности сосчитать их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/278", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/278/", "verse_text": "> iṅho mahat-sraṣṭā puruṣa—'mahā-viṣṇu' nāma\n> ananta brahmāṇḍa tāṅra loma-kūpe dhāma", "devanagari": "> ইঁহো মহৎস্রষ্টা পুরুষ — ‘মহাবিষ্ণু’ নাম ।\n> অনন্ত ব্রহ্মাণ্ড তাঁর লোমকূপে ধাম ॥২৭৮॥", "synonyms": "*ин̇хо*—Он; *махат-срашт̣а̄*—творец махат-таттвы, или совокупной материальной энергии; *пуруша*—личность; *маха̄-вишн̣у на̄ма*—именуемый Господом Маха-Вишну; *ананта*—бесчисленные; *брахма̄н̣д̣а*—вселенные; *та̄н̇ра*—Его тела; *лома-кӯпе*—в порах; *дха̄ма*—пребывают.", "translation": "**«Первый образ Господа Вишну именуется Маха-Вишну. Он изначальный творец совокупной материальной энергии. Бесчисленные вселенные исходят из пор Его тела.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/279-280", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/279-280/", "verse_text": "> gavākṣe uḍiyā yaiche reṇu āse yāya\n> puruṣa-niśvāsa-saha brahmāṇḍa bāhirāya\n\n> punarapi niśvāsa-saha yāya abhyantara\n> ananta aiśvarya tāṅra, saba—māyā-pāra", "devanagari": "> গবাক্ষে উড়িয়া যৈছে রেণু আসে যায় ।\n> পুরুষ-নিশ্বাস-সহ ব্রহ্মাণ্ড বাহিরায় ॥২৭৯॥\n> পুনরপি নিশ্বাস-সহ যায় অভ্যন্তর ।\n> অনন্ত ঐশ্বর্য তাঁর, সব — মায়া-পার ॥২৮০॥", "synonyms": "*гава̄кше*—из отверстия в верхней части стены; *уд̣ийа̄*—плавающие; *йаичхе*—как; *рен̣у*—мельчайшие частицы; *а̄се йа̄йа*—приходят и уходят; *пуруша-ниш́ва̄са-саха*—с выдохом Маха-Вишну; *брахма̄н̣д̣а*—вселенные; *ба̄хира̄йа*—выходят наружу; *пунарапи*—вновь; *ниш́ва̄са-саха*—с Его вдохом; *йа̄йа*—входят; *абхйантара*—внутрь; *ананта*—безграничные; *аиш́варйа*—достояния; *та̄н̇ра*—Его; *саба*—всё; *ма̄йа̄-па̄ра*—за пределами материальных представлений.", "translation": "**«Эти вселенные, как известно, плавают в воздухе, когда Маха-Вишну выдыхает. Они подобны мельчайшим частицам, что парят в солнечном свете и проходят сквозь отверстия решётки. Все эти вселенные творятся выдохом Маха-Вишну, а когда Маха-Вишну вдыхает, они возвращаются в Его тело. Безграничные достояния Маха-Вишну всецело лежат за пределами материальных представлений.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/281", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/281/", "verse_text": "> yasyaika-niśvasita-kālam athāvalambya\n> jīvanti loma-vilajā jagad-aṇḍa-nāthāḥ\n> viṣṇur mahān sa iha yasya kalā-viśeṣo\n> govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi", "devanagari": "> যস্যৈক-নিশ্বসিতকালমথাবলম্ব্য\n> জীবন্তি লোমবিলজা জগদণ্ডনাথাঃ ।\n> বিষ্ণুর্মহান্ স ইহ যস্য কলাবিশেষো\n> গোবিন্দমাদিপুরুষং তমহং ভজামি ॥২৮১॥", "synonyms": "*йасйа*—чьего; *эка*—одного; *ниш́васита*—дыхания; *ка̄лам*—время; *атха*—так; *аваламбйа*—найдя прибежище; *джӣванти*—живут; *лома-виладжа̄х̣*—рождённые из пор; *джагат-ан̣д̣а-на̄тха̄х̣*—повелители вселенных (Брахмы); *вишн̣ух̣ маха̄н*—Верховный Господь Маха-Вишну; *сах̣*—тот; *иха*—здесь; *йасйа*—чья; *кала̄-виш́ешах̣*—особая полная часть, или экспансия; *говиндам*—Господа Говинду; *а̄ди-пурушам*—изначальную личность; *там*—Его; *ахам*—я; *бхаджа̄ми*—почитаю.", "translation": "**„Брахмы и прочие повелители материальных миров появляются из пор Маха-Вишну и остаются живыми на протяжении одного Его выдоха. Я почитаю предвечного Господа, Говинду, ибо Маха-Вишну — это часть Его полной части“.**", "purport": "Это цитата из *Брахма-самхиты* (5.48)."}
{"ref": "cc/madhya/20/282", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/282/", "verse_text": "> samasta brahmāṇḍa-gaṇera iṅho antaryāmī\n> kāraṇābdhiśāyī—saba jagatera svāmī", "devanagari": "> সমস্ত ব্রহ্মাণ্ডগণের ইঁহো অন্তর্যামী ।\n> কারণাব্ধিশায়ী — সব জগতের স্বামী ॥২৮২॥", "synonyms": "*самаста брахма̄н̣д̣а-ган̣ера*—совокупности брахманд, или вселенных; *ин̇хо*—этот Господь Маха-Вишну; *антарйа̄мӣ*—Сверхдуша; *ка̄ран̣а-абдхи-ш́а̄йӣ*—Господь Маха-Вишну, возлежащий на Причинном океане; *саба джагатера*—всех вселенных; *сва̄мӣ*—Верховный Господь.", "translation": "**«Маха-Вишну — Сверхдуша всех вселенных. Возлегая на Причинном океане, Он повелитель всех материальных миров.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/283", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/283/", "verse_text": "> eita kahiluṅ prathama puruṣera tattva\n> dvitīya puruṣera ebe śunaha mahattva", "devanagari": "> এইত কহিলুঁ প্রথম পুরুষের তত্ত্ব ।\n> দ্বিতীয় পুরুষের এবে শুনহ মহত্ত্ব ॥২৮৩॥", "synonyms": "*эита*—так; *кахилун̇*—я объяснил; *пратхама пурушера*—первого воплощения Личности Бога; *таттва*—истину; *двитӣйа пурушера*—второго воплощения Личности Бога; *эбе*—теперь; *ш́унаха*—пожалуйста, послушай; *махаттва*—славу.", "translation": "**«Так я объяснил истину о первой Личности Бога, Маха-Вишну. Теперь я поведаю о славе второй Личности Бога.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/284", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/284/", "verse_text": "> sei puruṣa ananta-koṭi brahmāṇḍa sṛjiyā\n> ekaika-mūrtye praveśilā bahu mūrti hañā", "devanagari": "> সেই পুরুষ অনন্ত-কোটি ব্রহ্মাণ্ড সৃজিয়া ।\n> একৈক-মূর্ত্যে প্রবেশিলা বহু মূর্তি হঞা ॥২৮৪॥", "synonyms": "*сеи пуруша*—та Личность Бога, Маха-Вишну; *ананта-кот̣и брахма̄н̣д̣а*—миллионы и триллионы брахманд, или вселенных; *ср̣джийа̄*—сотворив; *эка-эка*—в каждую из них; *мӯртйе*—в образе; *правеш́ила̄*—вошёл; *баху мӯрти хан̃а̄*—приняв множество образов.", "translation": "**«Сотворив всё множество вселенных, число которых безгранично, Маха-Вишну распространил Себя в безграничное число образов и вошёл в каждую из них.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/285", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/285/", "verse_text": "> praveśa kariyā dekhe, saba—andhakāra\n> rahite nāhika sthāna, karilā vicāra", "devanagari": "> প্রবেশ করিয়া দেখে, সব — অন্ধকার ।\n> রহিতে নাহিক স্থান, করিলা বিচার ॥২৮৫॥", "synonyms": "*правеш́а карийа̄*—войдя; *декхе*—Он видит; *саба*—повсюду; *андхака̄ра*—полная тьма; *рахите*—оставаться там; *на̄хика стха̄на*—не было места; *карила̄ вича̄ра*—тогда Он задумался.", "translation": "**«Когда Маха-Вишну вошёл в каждую из бесчисленных вселенных, Он увидел, что вокруг царит тьма и негде пребывать. Поэтому Он стал размышлять об этом положении.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/286", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/286/", "verse_text": "> nijāṅga-sveda-jale brahmāṇḍārdha bharila\n> sei jale śeṣa-śayyāya śayana karila", "devanagari": "> নিজাঙ্গ-স্বেদজলে ব্রহ্মাণ্ডার্ধ ভরিল ।\n> সেই জলে শেষ-শয্যায় শয়ন করিল ॥২৮৬॥", "synonyms": "*ниджа-ан̇га*—из Своего личного тела; *сведа-джале*—испустив воду пота; *брахма̄н̣д̣а-ардха*—половину вселенной; *бхарила*—наполнил; *сеи джале*—на той воде; *ш́еша-ш́аййа̄йа*—на ложе Господа Шеши; *ш́айана карила*—возлёг.", "translation": "**«Потом, выступившим из Его собственного тела, Господь наполнил половину вселенной водой. Затем Он возлёг на эту воду на ложе Господа Шеши.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/287", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/287/", "verse_text": "> tāṅra nābhi-padma haite uṭhila eka padma\n> sei padme ha-ila brahmāra janma-sadma", "devanagari": "> তাঁর নাভিপদ্ম হৈতে উঠিল এক পদ্ম ।\n> সেই পদ্মে হইল ব্রহ্মার জন্ম-সদ্ম ॥২৮৭॥", "synonyms": "*та̄н̇ра на̄бхи-падма хаите*—из Его лотосного пупка; *ут̣хила*—вырос; *эка*—один; *падма*—цветок лотоса; *сеи падме*—на том цветке лотоса; *ха-ила*—был; *брахма̄ра*—Господа Брахмы; *джанма-садма*—место рождения.", "translation": "**«Затем из лотосного пупка того Гарбходакашайи Вишну вырос цветок лотоса. Этот цветок лотоса стал местом рождения Господа Брахмы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/288", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/288/", "verse_text": "> sei padma-nāle ha-ila caudda bhuvana\n> teṅho 'brahmā' hañā sṛṣṭi karila sṛjana", "devanagari": "> সেই পদ্মনালে হইল চৌদ্দ ভুবন ।\n> তেঁহো ‘ব্রহ্মা’ হঞা সৃষ্টি করিল সৃজন ॥২৮৮॥", "synonyms": "*сеи падма-на̄ле*—в стебле того лотоса; *ха-ила*—проявились; *чаудда*—четырнадцать; *бхувана*—планетных систем; *тен̇хо*—Он; *брахма̄*—Господом Брахмой; *хан̃а̄*—став; *ср̣шт̣и*—материальное творение; *карила ср̣джана*—сотворил.", "translation": "**«В стебле того цветка лотоса проявились четырнадцать миров. Затем Он стал Господом Брахмой и сотворил всю вселенную.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/289", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/289/", "verse_text": "> 'viṣṇu'-rūpa hañā kare jagat pālane\n> guṇātīta viṣṇu—sparśa nāhi māyā-sane", "devanagari": "> ‘বিষ্ণু’-রূপ হঞা করে জগৎ পালনে ।\n> গুণাতীত বিষ্ণু — স্পর্শ নাহি মায়া-সনে ॥২৮৯॥", "synonyms": "*вишн̣у-рӯпа*—Господь Кришна в Своём образе Вишну; *хан̃а̄*—становясь; *каре*—совершает; *джагат па̄лане*—поддержание материального мира; *гун̣а-атӣта*—за пределами материальных качеств, трансцендентный; *вишн̣у*—Господь Вишну; *спарш́а*—прикосновения; *на̄хи*—нет; *ма̄йа̄-сане*—с майей, материальной энергией.", "translation": "**«Так Верховная Личность Бога в Своём образе Вишну поддерживает весь материальный мир. Поскольку Он всегда пребывает за пределами материальных качеств, материальная природа не может коснуться Его.**", "purport": "Влияние материальной энергии не может коснуться Господа Вишну так, как оно касается Господа Брахмы и Господа Шивы. Поэтому говорится, что Господь Вишну трансцендентен по отношению к материальным качествам. Воплощения материальных качеств — Господь Шива и Господь Брахма — подвластны внешней энергии. Однако Господь Вишну иной. В *мантрах Риг-веды* сказано: *ом̇ тад вишн̣ох̣ парамам̇ падам (Риг-веда-самхита* 1.22.20). Слова *парамам̇ падам* указывают на то, что Он трансцендентен по отношению к материальным качествам. Поскольку Господь Вишну не подвластен материальным качествам, Он всегда выше живых существ, которыми правит материальная энергия. В этом одно из различий между Верховным Господом и живыми существами. Господь Брахма — очень могущественное живое существо, а Господь Шива ещё могущественнее. Поэтому Господа Шиву не считают живым существом, но при этом не относят и к уровню Господа Вишну."}
{"ref": "cc/madhya/20/290", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/290/", "verse_text": "> 'rudra'-rūpa dhari kare jagat saṁhāra\n> sṛṣṭi, sthiti, pralaya haya icchāya yāṅhāra", "devanagari": "> ‘রুদ্র’রূপ ধরি করে জগৎ সংহার ।\n> সৃষ্টি, স্থিতি, প্রলয় হয় ইচ্ছায় যাঁহার ॥২৯০॥", "synonyms": "*рудра-рӯпа дхари*—приняв образ Господа Шивы; *каре*—совершает; *джагат сам̇ха̄ра*—разрушение вселенского творения; *ср̣шт̣и*—творение; *стхити*—поддержание; *пралайа*—и разрушение; *хайа*—происходят; *иччха̄йа*—по воле; *йа̄н̇ха̄ра*—которого.", "translation": "**«Верховный Господь в Своём образе Рудры [Господа Шивы] вершит разрушение этого материального творения. Иными словами, лишь по Его воле происходят творение, поддержание и разрушение всего проявленного космоса.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/291", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/291/", "verse_text": "> brahmā, viṣṇu, śiva—tāṅra guṇa-avatāra\n> sṛṣṭi-sthiti-pralayera tinera adhikāra", "devanagari": "> ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব — তাঁর গুণ-অবতার ।\n> সৃষ্টি-স্থিতি-প্রলয়ের তিনের অধিকার ॥২৯১॥", "synonyms": "*брахма̄*—Господь Брахма; *вишн̣у*—Господь Вишну; *ш́ива*—Господь Шива; *та̄н̇ра*—Гарбходакашайи Вишну; *гун̣а-авата̄ра*—воплощения материальных качеств; *ср̣шт̣и-стхити-пралайера*—трёх функций, а именно творения, поддержания и разрушения; *тинера адхика̄ра*—есть власть трёх божеств (Господа Брахмы, Господа Вишну и Господа Шивы).", "translation": "**«Брахма, Вишну и Шива — три Его воплощения материальных качеств. Творение, поддержание и разрушение находятся соответственно в ведении этих трёх личностей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/292", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/292/", "verse_text": "> hiraṇyagarbha-antaryāmī—garbhodakaśāyī\n> 'sahasra-śīrṣādi' kari' vede yāṅre gāi", "devanagari": "> হিরণ্যগর্ভ-অন্তর্যামী — গর্ভোদকশায়ী ।\n> ‘সহস্রশীর্ষাদি’ করি’ বেদে যাঁরে গাই ॥২৯২॥", "synonyms": "*хиран̣йагарбха*—именуемый Хираньягарбхой; *антарйа̄мӣ*—Сверхдуша; *гарбха-удака-ш́а̄йӣ*—Господь Гарбходакашайи Вишну; *сахасра-ш́ӣрша̄-а̄ди кари’*—ведическими гимнами, начинающимися со слов сахасра-ш́ӣрша̄ (*Риг-веда-самхита* 10.90); *веде йа̄н̇ре га-и*—кому возносят молитвы Веды.", "translation": "**«Гарбходакашайи Вишну, известный во вселенной как Хираньягарбха и антарьями, или Сверхдуша, прославляется в ведических гимнах, начиная с гимна, который открывается словом сахасра-ширша.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/293", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/293/", "verse_text": "> ei ta' dvitīya-puruṣa—brahmāṇḍera īśvara\n> māyāra 'āśraya' haya, tabu māyā-pāra", "devanagari": "> এই ত’ দ্বিতীয়-পুরুষ — ব্রহ্মাণ্ডের ঈশ্বর ।\n> মায়ার ‘আশ্রয়’ হয়, তবু মায়া-পার ॥২৯৩॥", "synonyms": "*эи та’*—таким образом; *двитӣйа-пуруша*—вторая Личность Бога; *брахма̄н̣д̣ера ӣш́вара*—повелитель вселенной; *ма̄йа̄ра*—внешней, материальной энергии; *а̄ш́райа хайа*—становится прибежищем; *табу*—всё же; *ма̄йа̄-па̄ра*—за пределами прикосновения материальной энергии.", "translation": "**«Эта вторая Личность Бога, известная как Гарбходакашайи Вишну, — повелитель каждой вселенной и прибежище внешней энергии. Тем не менее Он остаётся за пределами прикосновения внешней энергии.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/294", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/294/", "verse_text": "> tṛtīya-puruṣa viṣṇu—'guṇa-avatāra'\n> dui avatāra-bhitara gaṇanā tāṅhāra", "devanagari": "> তৃতীয়-পুরুষ বিষ্ণু — ‘গুণ-অবতার’ ।\n> দুই অবতার-ভিতর গণনা তাঁহার ॥২৯৪॥", "synonyms": "*тр̣тӣйа-пуруша*—третья Личность; *вишн̣у*—Господь Вишну; *гун̣а-авата̄ра*—воплощение материального качества благости; *дуи авата̄ра-бхитара*—среди двух воплощений; *ган̣ана̄-та̄н̇ха̄ра*—Он причисляется.", "translation": "**«Третья экспансия Вишну — это Кширодакашайи Вишну, воплощение качества благости. Его причисляют к двум видам воплощений [пуруша-аватарам и гуна-аватарам].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/295", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/295/", "verse_text": "> virāṭ vyaṣṭi-jīvera teṅho antaryāmī\n> kṣīrodakaśāyī teṅho—pālana-kartā, svāmī", "devanagari": "> বিরাট্ ব্যষ্টি-জীবের তেঁহো অন্তর্যামী ।\n> ক্ষীরোদকশায়ী তেঁহো — পালনকর্তা, স্বামী ॥২৯৫॥", "synonyms": "*вира̄т̣*—вселенский образ; *вйашт̣и-джӣвера*—всех прочих живых существ; *тен̇хо*—Он; *антарйа̄мӣ*—Сверхдуша; *кшӣра-удака-ш́а̄йӣ*—Господь Вишну, который возлегает в океане молока; *тен̇хо*—Он; *па̄лана-карта̄*—хранитель; *сва̄мӣ*—повелитель.", "translation": "**«Этот Кширодакашайи Вишну — вселенский образ Господа и Сверхдуша в сердце каждого живого существа. Он известен как Кширодакашайи, или Господь, возлежащий на океане молока. Он хранитель и повелитель вселенной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/296", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/296/", "verse_text": "> puruṣāvatārera ei kailuṅ nirūpaṇa\n> līlāvatāra ebe śuna, sanātana", "devanagari": "> পুরুষাবতারের এই কৈলুঁ নিরূপণ ।\n> লীলাবতার এবে শুন, সনাতন ॥২৯৬॥", "synonyms": "*пуруша-авата̄рера*—всех пуруша-аватар; *эи*—это; *каилун̇ нирӯпан̣а*—я описал; *лӣла̄-авата̄ра*—воплощения ради игр; *эбе*—теперь; *ш́уна*—пожалуйста, послушай; *сана̄тана*—о Санатана.", "translation": "**«О Санатана, я обстоятельно описал три пуруша-аватары Вишну. Теперь же послушай от Меня о воплощениях ради игр.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/297", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/297/", "verse_text": "> līlāvatāra kṛṣṇera nā yāya gaṇana\n> pradhāna kariyā kahi dig-daraśana", "devanagari": "> লীলাবতার কৃষ্ণের না যায় গণন ।\n> প্রধান করিয়া কহি দিগ্দরশন ॥২৯৭॥", "synonyms": "*лӣла̄-авата̄ра*—воплощения ради игр; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *на̄ йа̄йа ган̣ана*—не поддаются счёту; *прадха̄на карийа̄*—главным образом; *кахи*—позволь Мне описать; *дик-дараш́ана*—для примера.", "translation": "**«Никто не способен счесть бесчисленные воплощения Господа Кришны, нисходящие ради игр, но Я опишу главные из них.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/298", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/298/", "verse_text": "> matsya, kūrma, raghunātha, nṛsiṁha, vāmana\n> varāhādi—lekhā yāṅra nā yāya gaṇana", "devanagari": "> মৎস্য, কূর্ম, রঘুনাথ, নৃসিংহ, বামন ।\n> বরাহাদি — লেখা যাঁর না যায় গণন ॥২৯৮॥", "synonyms": "*матсйа*—воплощение в облике рыбы; *кӯрма*—воплощение в облике черепахи; *рагхуна̄тха*—Господь Рамачандра; *нр̣сим̇ха*—воплощение в облике человека-льва; *ва̄мана*—воплощение в облике карлика; *вара̄ха-а̄ди*—воплощение в облике вепря и другие; *лекха̄*—описать; *йа̄н̇ра*—каковых воплощений; *на̄ йа̄йа ган̣ана*—невозможно сосчитать.", "translation": "**«Некоторые из воплощений ради игр — это воплощение в облике рыбы, воплощение в облике черепахи, Господь Рамачандра, Господь Нрисимха, Господь Вамана и Господь Вараха. Им нет числа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/299", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/299/", "verse_text": "> matsyāśva-kacchapa-nṛsiṁha-varāha-haṁsa-\n> rājanya-vipra-vibudheṣu kṛtāvatāraḥ\n> tvaṁ pāsi nas tribhuvanaṁ ca tathādhuneśa\n> bhāraṁ bhuvo hara yadūttama vandanaṁ te", "devanagari": "> মৎস্যাশ্বকচ্ছপনৃসিংহ-বরাহ-হংস-\n> রাজন্যবিপ্রবিবুধেষু কৃতাবতারঃ ।\n> ত্বং পাসি নস্ত্রিভুবনঞ্চ তথাধুনেশ\n> ভারং ভুবো হর যদূত্তম বন্দনং তে ॥২৯৯॥", "synonyms": "*матсйа*—в образах рыбы; *аш́ва*—коня; *каччхапа*—черепахи; *нр̣сим̇ха*—Господа Нрисимхадевы; *вара̄ха*—вепря; *хам̇са*—лебедя; *ра̄джанйа*—Господа Рамачандры; *випра*—Господа Парашурамы; *вибудхешу*—и Ваманадевы; *кр̣та-авата̄рах̣*—принявший воплощение; *твам*—Ты; *па̄си*—пожалуйста, защити; *нах̣*—нас, полубогов; *три-бхуванам ча*—и три мира; *татха̄*—а также; *адхуна̄*—ныне; *ӣш́а*—о Господь; *бхарам*—бремя; *бхувах̣*—вселенной; *хара*—будь добр, устрани; *йаду-уттама*—о лучший из династии Яду; *ванданам те*—Тебе мы возносим молитвы.", "translation": "**„О Господь вселенной, о лучший из династии Яду, мы возносим Тебе эти молитвы главным образом ради того, чтобы облегчить тяжкое бремя вселенной. Воистину, Ты облегчал это бремя и прежде, воплощаясь в облике рыбы, коня [Хаягривы], черепахи, льва [Господа Нрисимхи], вепря [Господа Варахи] и лебедя. Ты также воплощался как Господь Рамачандра, Парашурама и Вамана-карлик. Так Ты неизменно защищал нас, полубогов, и вселенную. Молим Тебя, продолжай и впредь“.**", "purport": "Это цитата из *Шримад-Бхагаватам* (10.2.40)."}
{"ref": "cc/madhya/20/300", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/300/", "verse_text": "> līlāvatārera kailuṅ dig-daraśana\n> guṇāvatārera ebe śuna vivarana", "devanagari": "> লীলাবতারের কৈলুঁ দিগ্দরশন ।\n> গুণাবতারের এবে শুন বিবরণ ॥৩০০॥", "synonyms": "*лӣла̄-авата̄рера*—воплощений ради игр; *каилун̇*—я совершил; *дик-дараш́ана*—лишь указав направление; *гун̣а-авата̄рера*—воплощений материальных качеств; *эбе*—теперь; *ш́уна виваран̣а*—послушай описание.", "translation": "**«Я привёл несколько примеров воплощений ради игр. Теперь же Я опишу гуна-аватары, воплощения материальных качеств. Прошу, послушай.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/301", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/301/", "verse_text": "> brahmā, viṣṇu, śiva,—tina guṇa avatāra\n> tri-guṇa aṅgīkari' kare sṛṣṭy-ādi-vyavahāra", "devanagari": "> ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব, — তিন গুণ অবতার ।\n> ত্রিগুণ অঙ্গীকরি’ করে সৃষ্ট্যাদি-ব্যবহার ॥৩০১॥", "synonyms": "*брахма̄, вишн̣у, ш́ива*—Господь Брахма, Господь Вишну и Господь Шива; *тина*—три; *гун̣а авата̄ра*—воплощения материальных качеств; *три-гун̣а*—три качества материальной природы; *ан̇гӣкари’*—приняв; *каре*—совершают; *ср̣шт̣и-а̄ди-вйаваха̄ра*—действия, связанные с творением, поддержанием и разрушением.", "translation": "**«В этом материальном мире происходят три действия. Всё здесь творится, всё на какое-то время поддерживается и всё в конце концов разрушается. Поэтому Господь воплощается как повелители трёх качеств — саттва-гуны, раджо-гуны и тамо-гуны [благости, страсти и невежества]. Так совершаются все дела материального мира.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/302", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/302/", "verse_text": "> bhakti-miśra-kṛta-puṇye kona jīvottama\n> rajo-guṇe vibhāvita kari' tāṅra mana", "devanagari": "> ভক্তিমিশ্রকৃতপুণ্যে কোন জীবোত্তম  ।\n> রজোগুণে বিভাবিত করি’ তাঁর মন ॥৩০২॥", "synonyms": "*бхакти-миш́ра-кр̣та-пун̣йе*—благодаря благочестивой деятельности, сочетающейся с преданным служением; *кона*—некое; *джӣва-уттама*—лучшее из живых существ; *раджах̣-гун̣е*—гуной страсти; *вибха̄вита*—наделённый влиянием; *кари’*—делая; *та̄н̇ра*—его; *мана*—ум.", "translation": "**«Благодаря своей прошлой благочестивой деятельности, сочетавшейся с преданным служением, первоклассное живое существо обретает в уме влияние гуны страсти.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/303", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/303/", "verse_text": "> garbhodakaśāyī-dvārā śakti sañcāri'\n> vyaṣṭi sṛṣṭi kare kṛṣṇa brahmā-rūpa dhari'", "devanagari": "> গর্ভোদকশায়িদ্বারা শক্তি সঞ্চারি’  ।\n> ব্যষ্টি সৃষ্টি করে কৃষ্ণ ব্রহ্মা-রূপ ধরি’ ॥৩০৩॥", "synonyms": "*гарбха-удака-ш́а̄йи-два̄ра̄*—Господом Гарбходакашайи Вишну; *ш́акти сан̃ча̄ри’*—наделив его особыми силами; *вйашт̣и*—совокупное; *ср̣шт̣и*—творение; *каре*—совершает; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *брахма̄-рӯпа дхари’*—приняв образ Господа Брахмы.", "translation": "**«Такого преданного наделяет силой Гарбходакашайи Вишну. Так воплощение Кришны в образе Брахмы созидает всё творение вселенной.**", "purport": "Экспансия Господа Вишну в виде пуруша-аватары — Гарбходакашайи Вишну — принимает материальные гуны: *саттва-гуну, раджо-гуну* и *тамо-гуну,* — и так воплощается как Господь Вишну, Брахма и Шива. Это воплощения материальных качеств. Среди множества высших живых существ, наделённых благочестивой деятельностью и преданным служением, одно, именуемое Господом Брахмой, наделяется качеством страсти по высшей воле Гарбходакашайи Вишну. Так Господь Брахма становится воплощением созидательной энергии Господа."}
{"ref": "cc/madhya/20/304", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/304/", "verse_text": "> bhāsvān yathāśma-sakaleṣu nijeṣu tejaḥ\n> svīyaṁ kiyat prakaṭayaty api tadvad atra\n> brahmā ya eṣa jagad-aṇḍa-vidhāna-kartā\n> govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi", "devanagari": "> ভাস্বান্ যথাশ্মসকলেষু নিজেষু তেজঃ\n> স্বীয়ং কিয়ৎ প্রকটয়ত্যপি তদ্বদত্র ।\n> ব্রহ্মা য এষ জগদণ্ডবিধানকর্তা\n> গোবিন্দমাদিপুরুষং তমহং ভজামি ॥৩০৪॥", "synonyms": "*бха̄сва̄н*—озаряющее солнце; *йатха̄*—как; *аш́ма-сакалешу*—в различных видах драгоценных камней; *ниджешу*—своё; *теджах̣*—сияние; *свӣйам*—своё; *кийат*—в некоторой мере; *пракат̣айати*—являет; *апи*—также; *тадват*—подобно этому; *атра*—здесь; *брахма̄*—Господь Брахма; *йах̣*—который; *эшах̣*—Господь; *джагат-ан̣д̣а-видха̄на-карта̄*—становится главой вселенной; *говиндам а̄ди-пурушам*—Господа Говинду, изначальную Верховную Личность Бога; *там*—Его; *ахам*—я; *бхаджа̄ми*—почитаю.", "translation": "**„Солнце являет своё сияние в драгоценном камне, хотя тот всего лишь камень. Подобно этому, изначальная Личность Бога, Говинда, являет Своё особое могущество в благочестивом живом существе. Так это живое существо становится Брахмой и управляет делами вселенной. Я же поклоняюсь Говинде, изначальной Личности Бога“.**", "purport": "Это цитата из *Брахма-самхиты* (5.49)."}
{"ref": "cc/madhya/20/305", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/305/", "verse_text": "> kona kalpe yadi yogya jīva nāhi pāya\n> āpane īśvara tabe aṁśe 'brahmā' haya", "devanagari": "> কোন কল্পে যদি যোগ্য জীব নাহি পায় ।\n> আপনে ঈশ্বর তবে অংশে ‘ব্ৰহ্মা’ হয় ॥৩০৫॥", "synonyms": "*кона калпе*—в некую жизнь Брахмы; *йади*—если; *йогйа*—подходящее; *джӣва*—живое существо; *на̄хи*—не; *па̄йа*—обнаруживается; *а̄пане*—лично; *ӣш́вара*—Верховный Господь; *табе*—тогда; *ам̇ш́е*—Своей полной экспансией; *брахма̄ хайа*—становится Господом Брахмой.", "translation": "**«Если в какую-либо калпу не находится подходящего живого существа, способного взять на себя пост Брахмы, Верховная Личность Бога лично распространяет Себя и становится Господом Брахмой.**", "purport": "Один день Брахмы состоит из четырёх *юг,* помноженных на тысячу, или, по солнечному исчислению, из 4 320 000 000 лет, и такова же продолжительность его ночи. Один год жизни Брахмы состоит из 360 таких дней и ночей, а живёт Брахма сто таких лет. Такова жизнь Брахмы."}
{"ref": "cc/madhya/20/306", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/306/", "verse_text": "> yasyāṅghri-paṅkaja-rajo 'khila-loka-pālair\n> mauly-uttamair dhṛtam upāsita-tīrtha-tīrtham\n> brahmā bhavo 'ham api yasya kalāḥ kalāyāḥ\n> śrīś codvahema ciram asya nṛpāsanaṁ kva", "devanagari": "> যস্যাঙ্ঘ্রিপঙ্কজরজোঽখিললোকপালৈ-\n> র্মৌল্যুত্তমৈর্ধৃতমুপাসিত-তীর্থতীর্থম্ ।\n> ব্রহ্মা ভবোঽহমপি যস্য কলাঃ কলায়াঃ\n> শ্রীশ্চোদ্বহেম চিরমস্য নৃপাসনং ক্ব ॥৩০৬॥", "synonyms": "*йасйа*—чьи; *ан̇гхри-пан̇каджа*—подобные лотосу стопы; *раджах̣*—пыль; *акхила-лока*—всех планетных систем вселенной; *па̄лаих̣*—повелителями; *маули-уттамаих̣*—вместе с драгоценными тюрбанами на головах; *дхр̣там*—принимаемая; *упа̄сита*—почитаемая; *тӣртха-тӣртхам*—освящающая места паломничества; *брахма̄*—Господь Брахма; *бхавах̣*—Господь Шива; *ахам апи*—даже я; *йасйа*—которого; *кала̄х̣*—части; *кала̄йа̄х̣*—полной части; *ш́рӣх̣*—богиня процветания; *ча*—и; *удвахема*—несём; *чирам*—вечно; *асйа*—Его; *нр̣па-а̄санам*—царский трон; *ква*—где.", "translation": "**„Какую ценность имеет трон для Господа Кришны? Повелители различных планетных систем принимают пыль с Его лотосных стоп на свои венценосные головы. Эта пыль освящает места паломничества, и даже Господь Брахма, Господь Шива, Лакшми и я сам, будучи лишь частицами Его полной части, вечно несём эту пыль на своих головах“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (10.68.37). Когда Кауравы льстили Баладеве, желая сделать Его своим союзником, и дурно отзывались о Шри Кришне, Господь Баладева разгневался и произнёс этот стих."}
{"ref": "cc/madhya/20/307", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/307/", "verse_text": "> nijāṁśa-kalāya kṛṣṇa tamo-guṇa aṅgīkari'\n> saṁhārārthe māyā-saṅge rudra-rūpa dhari", "devanagari": "> নিজাংশ-কলায় কৃষ্ণ তমো-গুণ অঙ্গীকরি’ ।\n> সংহারার্থে মায়া-সঙ্গে রুদ্র-রূপ ধরে ॥৩০৭॥", "synonyms": "*ниджа-ам̇ш́а*—Своей личной полной экспансии; *кала̄йа*—экспансией, именуемой кала̄; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *тамах̣-гун̣а*—материальную гуну тьмы; *ан̇гӣкари’*—принимая; *сам̇ха̄ра-артхе*—ради разрушения; *ма̄йа̄-сан̇ге*—в соприкосновении с внешней энергией; *рудра-рӯпа*—облик Рудры; *дхари*—принимает.", "translation": "**«Господь Кришна, Верховная Личность Бога, распространяет часть Своей полной части и, входя в соприкосновение с материальной гуной невежества, принимает облик Рудры, чтобы разрушить проявленный космос.**", "purport": "Это описание образа Рудры — ещё одной экспансии Кришны. Лишь вишну-мурти являются экспансиями личных, полных частей Кришны. Маха-Вишну, возлежащий на Причинном океане, есть экспансия Санкаршаны. Когда Гарбходакашайи Вишну принимает материальные гуны природы ради разрушения проявленного космоса, Его образ называют Рудрой. Как уже объяснялось, Господь Вишну — повелитель майи. Как же тогда Он может входить в соприкосновение с майей? Вывод таков: воплощение в облике Господа Шивы или Господа Брахмы указывает на отсутствие верховного могущества Вишну. Когда верховного могущества нет, становится возможным соприкосновение с майей, внешней энергией. Господа Брахму и Господа Шиву следует считать творениями майи."}
{"ref": "cc/madhya/20/308", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/308/", "verse_text": "> māyā-saṅga-vikārī rudra—bhinnābhinna rūpa\n> jīva-tattva nahe, nahe kṛṣṇera 'svarūpa'", "devanagari": "> মায়াসঙ্গ-বিকারী রুদ্র — ভিন্নাভিন্ন রূপ ।\n> জীবতত্ত্ব নহে, নহে কৃষ্ণের ‘স্বরূপ’ ॥৩০৮॥", "synonyms": "*ма̄йа̄-сан̇га*—соприкосновением с майей; *вика̄рӣ*—преображённый; *рудра*—облик Рудры; *бхинна-абхинна рӯпа*—имеющий разные виды обликов; *джӣва-таттва нахе*—всё же его не называют джива-таттвой; *нахе*—и не; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *сва-рӯпа*—личный образ.", "translation": "**«Рудра, Господь Шива, имеет множество обликов — преображений, вызванных соприкосновением с майей. Хотя Рудра не находится на одном уровне с джива-таттвами, его всё же нельзя считать личной экспансией Господа Кришны.**", "purport": "Рудра одновременно един с вишну-таттвой и отличен от неё. Из-за своего соприкосновения с майей он отличается от вишну-таттвы, но в то же время он — экспансия личного образа Кришны. Такое положение называется бхедабхеда-таттвой, или ачинтья-бхедабхеда-таттвой, — одновременным единством и различием."}
{"ref": "cc/madhya/20/309", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/309/", "verse_text": "> dugdha yena amla-yoge dadhi-rūpa dhare\n> dugdhāntara vastu nahe, dugdha haite nāre", "devanagari": "> দুগ্ধ যেন অম্লযোগে দধিরূপ ধরে ।\n> দুগ্ধান্তর বস্তু নহে, দুগ্ধ হৈতে নারে ॥৩০৯॥", "synonyms": "*дугдха*—молоко; *йена*—как; *амла-йоге*—в соприкосновении с кислым веществом; *дадхи-рӯпа*—облик простокваши; *дхаре*—принимает; *дугдха-антара*—нечто иное, чем молоко; *васту*—вещество; *нахе*—не есть; *дугдха*—молоком; *хаите*—быть; *на̄ре*—не способно.", "translation": "**«Молоко превращается в простоквашу, когда соприкасается с закваской. Так простокваша есть не что иное, как молоко, и всё же это не молоко.**", "purport": "Из трёх божеств, ведающих творением, поддержанием и разрушением вселенной, Господь Вишну никогда не отделён от изначального Вишну. Однако Господь Шива и Брахма из-за своего соприкосновения с майей отличны от Вишну. Вишну не может превратиться ни в какой облик материальной энергии. Всякий раз, когда есть соприкосновение с майей, причастная к этому личность должна отличаться от Господа Вишну. Поэтому Господа Шиву и Господа Брахму называют гуна-аватарами, ибо они соприкасаются с материальными качествами. Вывод таков: Рудра — это преображение Вишну, но он не есть в точности Господь Вишну. Следовательно, он не входит в число вишну-таттв. Так он непостижимым образом и един с Вишну, и отличен от Него. Пример, приведённый в этом стихе, очень ясен. Молоко сравнивается с Вишну. Как только молоко соприкасается с кислым веществом, оно становится простоквашей, или Господом Шивой. И хотя простокваша по своей сути есть молоко, её нельзя использовать вместо молока."}
{"ref": "cc/madhya/20/310", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/310/", "verse_text": "> kṣīraṁ yathā dadhi vikāra-viśeṣa-yogāt\n> sañjāyate na tu tataḥ pṛthag asti hetoḥ\n> yaḥ śambhutām api tathā samupaiti kāryād\n> govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi", "devanagari": "> ক্ষীরং যথা দধি বিকারবিশেষযোগাৎ\n> সংজায়তে ন তু ততঃ পৃথগস্তি হেতোঃ ।\n> যঃ শম্ভুতামপি তথা সমুপৈতি কার্যাদ্\n> গোবিন্দমাদিপুরুষং তমহং ভজামি ॥৩১০॥", "synonyms": "*кшӣрам*—молоко; *йатха̄*—как; *дадхи*—простокваша; *вика̄ра-виш́еша*—особым преображающим веществом; *йога̄т*—смешением; *сан̃джа̄йате*—превращается; *на*—не; *ту*—но; *татах̣*—от молока; *пр̣тхак*—отделена; *асти*—есть; *хетох̣*—что является причиной; *йах̣*—который; *ш́амбхута̄м*—природу Господа Шивы; *апи*—хотя; *татха̄*—как; *самупаити*—принимает; *ка̄рйа̄т*—ради некоего особого дела; *говиндам*—Говинде, Верховной Личности Бога; *а̄ди-пурушам*—изначальной личности; *там*—Ему; *ахам*—я; *бхаджа̄ми*—приношу свои почтительные поклоны.", "translation": "**„Молоко превращается в простоквашу, когда его смешивают с закваской, но по своей сути оно есть не что иное, как молоко. Точно так же Говинда, Верховная Личность Бога, принимает облик Господа Шивы [Шамбху] ради особой цели — материальной деятельности. Я приношу свои поклоны Его лотосным стопам“.**", "purport": "Это цитата из «Брахма-самхиты» (5.45)."}
{"ref": "cc/madhya/20/311", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/311/", "verse_text": "> 'śiva'—māyā-śakti-saṅgī, tamo-guṇā veśa\n> māyātīta, guṇātīta 'viṣṇu'—parameśa", "devanagari": "> ‘শিব’ — মায়াশক্তিসঙ্গী, তমোগুণাবেশ ।\n> মায়াতীত, গুণাতীত ‘বিষ্ণু’ — পরমেশ ॥৩১১॥", "synonyms": "*ш́ива*—Господь Шива; *ма̄йа̄-ш́акти-сан̇гӣ*—спутник внешней энергии; *тамах̣-гун̣а-а̄веш́а*—поглощённый гуной невежества; *ма̄йа̄-атӣта*—трансцендентный по отношению к внешней энергии; *гун̣а-атӣта*—трансцендентный по отношению к качествам материи; *вишн̣у*—Вишну; *парама-ӣш́а*—Верховный Господь.", "translation": "**«Господь Шива — спутник внешней энергии, поэтому он поглощён материальной гуной тьмы. Господь Вишну же трансцендентен по отношению к майе и качествам майи. Поэтому Он — Верховная Личность Бога.**", "purport": "Вишну пребывает за пределами материального проявления, и Он не подвластен материальной энергии. Он — верховная, независимая Личность Бога. Это признаёт даже Шанкарачарья: на̄ра̄йан̣ах̣ паро ’вйакта̄т («Гита-бхашья»). В своём изначальном облике Шива — маха-бхагавата, возвышенный преданный Господа, но, поскольку он принимает соприкосновение с майей — особенно с гуной невежества, — он не свободен от влияния майи. Подобной близкой связи совершенно нет у Верховной Личности Бога, Вишну. Господь Шива принимает майю, но в присутствии Господа Вишну майи не существует. Вследствие этого Господа Шиву приходится считать порождением майи. Когда же Господь Шива свободен от влияния майи, он занимает положение маха-бхагаваты, возвышенного преданного Господа Вишну. Ваишн̣ава̄на̄м̇ йатха̄ ш́амбхух̣."}
{"ref": "cc/madhya/20/312", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/312/", "verse_text": "> śivaḥ śakti-yuktaḥ śaśvat\n> triliṅgo guṇa-saṁvṛtaḥ\n> vaikārikas taijasaś ca\n> tāmasaś cety ahaṁ tridhā", "devanagari": "> শিবঃ শক্তিযুক্তঃ শশ্বৎ ত্রিলিঙ্গো গুণসংবৃতঃ ।\n> বৈকারিকস্তৈজসশ্চ তামসশ্চেত্যহং ত্রিধা ॥৩১২॥", "synonyms": "*ш́ивах̣*—Господь Шива; *ш́акти-йуктах̣*—связанный с материальной природой; *ш́аш́ват*—вечно; *три-лин̇гах̣*—в трёх проявлениях; *гун̣а-сам̇вр̣тах̣*—покрытый гунами природы; *ваика̄риках̣*—одна именуется ваикарика; *таиджасах̣ ча*—другая именуется таиджаса; *та̄масах̣ ча*—а также тамаса; *ити*—так; *ахам*—эготизм; *три-дха̄*—трёх видов.", "translation": "**„Истина о Господе Шиве такова: он всегда покрыт тремя материальными оболочками — ваикарикой, таиджасой и тамасой. Из-за этих трёх гун материальной природы он всегда соприкасается с внешней энергией и самим эготизмом“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (10.88.3)."}
{"ref": "cc/madhya/20/313", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/313/", "verse_text": "> harir hi nirguṇaḥ sākṣāt\n> puruṣaḥ prakṛteḥ paraḥ\n> sa sarva-dṛg upadraṣṭā\n> taṁ bhajan nirguṇo bhavet", "devanagari": "> হরির্হি নির্গুণঃ সাক্ষাৎ পুরুষঃ প্ৰকৃতেঃ পরঃ ।\n> স সর্বদৃগুপদ্রষ্টা তং ভজন্নির্গুণো ভবেৎ ॥৩১৩॥", "synonyms": "*харих̣*—Верховная Личность Бога, Вишну; *хи*—несомненно; *ниргун̣ах̣*—трансцендентный ко всем материальным качествам; *са̄кша̄т*—непосредственно; *пурушах̣*—верховный наслаждающийся; *пракр̣тех̣*—материальной природы; *парах̣*—за пределами; *сах̣*—Он; *сарва-др̣к*—видящий всё; *упадрашт̣а̄*—надзирающий за всем; *там*—Ему; *бхаджан*—поклоняясь; *ниргун̣ах̣*—трансцендентным к материальным качествам; *бхавет*—становится.", "translation": "**„Шри Хари, Верховная Личность Бога, пребывает за пределами материальной природы, поэтому Он — верховная трансцендентная личность. Он видит всё внутри и снаружи, поэтому Он — верховный надзиратель над всеми живыми существами. Если человек принимает покровительство Его лотосных стоп и поклоняется Ему, он также обретает трансцендентное положение“.**", "purport": "Это также цитата из «Шримад-Бхагаватам» (10.88.5)."}
{"ref": "cc/madhya/20/314", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/314/", "verse_text": "> pālanārtha svāṁśa viṣṇu-rūpe avatāra\n> sattva-guṇa draṣṭā, tāte guṇa-māyā-pāra", "devanagari": "> পালনার্থ স্বাংশ বিষ্ণুরূপে অবতার ।\n> সত্ত্বগুণ দ্ৰষ্টা, তাতে গুণমায়া-পার ॥৩১৪॥", "synonyms": "*па̄лана-артха*—ради поддержания; *сва̄м̇ш́а*—личной полной экспансии; *вишн̣у-рӯпе*—в облике Господа Вишну; *авата̄ра*—воплощение; *саттва-гун̣а*—гуны благости; *драшт̣а̄*—направляющий; *та̄те*—поэтому; *гун̣а-ма̄йа̄-па̄ра*—трансцендентный к материальным гунам природы.", "translation": "**«Ради поддержания вселенной Господь Кришна нисходит как Своя личная полная экспансия в облике Вишну. Он направляет гуну благости, поэтому Он трансцендентен по отношению к материальной энергии.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/315", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/315/", "verse_text": "> svarūpa—aiśvarya-pūrṇa, kṛṣṇa-sama prāya\n> kṛṣṇa aṁśī, teṅho aṁśa, vede hena gāya", "devanagari": "> স্বরূপ — ঐশ্বর্যপূর্ণ, কৃষ্ণসম প্রায় ।\n> কৃষ্ণ অংশী, তেঁহো অংশ, বেদে হেন গায় ॥৩১৫॥", "synonyms": "*сва-рӯпа*—личная экспансия; *аиш́варйа-пӯрн̣а*—исполненная всех достояний; *кр̣шн̣а-сама*—равная Кришне; *пра̄йа*—почти; *кр̣шн̣а ам̇ш́ӣ*—Кришна есть Верховная Личность Бога; *тен̇хо*—Господь Вишну; *ам̇ш́а*—личная экспансия; *веде*—Веды; *хена*—так; *га̄йа*—поют.", "translation": "**«Господь Вишну относится к категории свамши, ибо обладает достояниями, почти равными достояниям Кришны. Кришна — изначальная личность, а Господь Вишну — Его личная экспансия. Таков вердикт всех ведических писаний.**", "purport": "Хотя Господь Брахма — воплощение материальной энергии, он тем не менее направляет материальную гуну страсти. Подобным образом Господь Шива, хотя он одновременно един с Господом Кришной и отличен от Него, всё же является воплощением гуны тьмы. Однако Господь Вишну есть личная экспансия Кришны, поэтому Он направляет гуну благости и всегда трансцендентно пребывает вне власти гун материальной природы. Господь Вишну — изначальная личная экспансия Кришны, а Кришна — изначальный источник всех воплощений. Что же касается могущества, то Господь Вишну столь же могуществен, как и Господь Кришна, ибо обладает всеми достояниями."}
{"ref": "cc/madhya/20/316", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/316/", "verse_text": "> dīpārcir eva hi daśāntaram abhyupetya\n> dīpāyate vivṛta-hetu-samāna-dharmā\n> yas tādṛg eva hi ca viṣṇutayā vibhāti\n> govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi", "devanagari": "> দীপার্চিরেব হি দশান্তরমভ্যুপেত্য\n> দীপায়তে বিবৃতহেতুসমানধর্মা ।\n> যস্তাদৃগেব হি চ বিষ্ণুতয়া বিভাতি\n> গোবিন্দমাদিপুরুষং তমহং ভজামি ॥৩১৬॥", "synonyms": "*дӣпа-арчих̣*—пламя светильника; *эва*—как; *хи*—несомненно; *даш́а̄-антарам*—другой светильник; *абхйупетйа*—распространяясь; *дӣпа̄йате*—освещает; *вивр̣та-хету*—своей распространённой причиной; *сама̄на-дхарма̄*—равно могущественный; *йах̣*—который; *та̄др̣к*—подобным образом; *эва*—несомненно; *хи*—несомненно; *ча*—также; *вишн̣утайа̄*—Своей экспансией в виде Господа Вишну; *вибха̄ти*—освещает; *говиндам*—Господу Кришне; *а̄ди-пурушам*—верховной изначальной личности; *там*—Ему; *ахам*—я; *бхаджа̄ми*—приношу своё благоговейное почтение.", "translation": "**„Когда пламя одной свечи переносят на другую свечу и помещают её в иное место, она горит отдельно и светит так же ярко, как первая свеча. Точно так же Верховная Личность Бога, Говинда, распространяет Себя в различных обликах в виде Вишну, который столь же сияющ, могуществен и исполнен достояний. Так позвольте же мне поклоняться этой Верховной Личности Бога, Говинде“.**", "purport": "Это цитата из «Брахма-самхиты» (5.46)."}
{"ref": "cc/madhya/20/317", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/317/", "verse_text": "> brahmā, śiva—ājñā-kārī bhakta-avatāra\n> pālanārthe viṣṇu—kṛṣṇera svarūpa-ākāra", "devanagari": "> ব্রহ্মা, শিব — আজ্ঞাকারী ভক্ত-অবতার ।\n> পালনার্থে বিষ্ণু — কৃষ্ণের স্বরূপ-আকার ॥৩১৭॥", "synonyms": "*брахма̄*—Господь Брахма; *ш́ива*—Господь Шива; *а̄джн̃а̄-ка̄рӣ*—исполнители повелений; *бхакта-авата̄ра*—воплощения преданных; *па̄лана-артхе*—ради поддержания; *вишн̣у*—Господь Вишну; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *сварӯпа-а̄ка̄ра*—в облике личной черты.", "translation": "**«Вывод таков: Господь Брахма и Господь Шива — это лишь воплощения преданных, исполняющие повеления. Однако Господь Вишну, хранитель, есть личная черта Господа Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/318", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/318/", "verse_text": "> sṛjāmi tan-niyukto 'ham-\n> haro harati tad-vaśaḥ\n> viśvaṁ puruṣa-rūpeṇa\n> paripāti triśakti-dhṛk", "devanagari": "> সৃজামি তন্নিযুক্তোঽহং হরো হরতি তদ্বশঃ ।\n> বিশ্বং পুরুষরূপেণ পরিপাতি ত্রিশক্তিধৃক্ ॥৩১৮॥", "synonyms": "*ср̣джа̄ми*—творю; *тат-нийуктах̣*—занятый Им; *ахам*—я; *харах̣*—Господь Шива; *харати*—разрушает; *тат-ваш́ах̣*—под Его властью; *виш́вам*—всю вселенную; *пуруша-рӯпен̣а*—в облике Господа Вишну; *парипа̄ти*—поддерживает; *три-ш́акти-дхр̣к*—повелитель трёх гун материальной природы.", "translation": "**„Господь Брахма сказал: «Меня занял творением Верховный Господь. Следуя Его повелениям, Господь Шива всё разрушает. Верховная Личность Бога в Своём облике Кширодакашайи Вишну ведает всеми делами материальной природы. Так верховный повелитель трёх гун материальной природы — это Господь Вишну»“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (2.6.32). Господь Брахма поведал об этом Деварши Нараде, когда тот получал от Господа Брахмы наставления, чтобы постичь Верховную Личность Бога, Параматму. Описав вселенский образ Господа, Господь Брахма объяснил, что и его положение, и положение Господа Шивы подвластны Господу Вишну."}
{"ref": "cc/madhya/20/319", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/319/", "verse_text": "> manvantarāvatāra ebe śuna, sanātana\n> asaṅkhya gaṇana tāṅra, śunaha kāraṇa", "devanagari": "> মন্বন্তরাবতার এবে শুন, সনাতন ।\n> অসংখ্য গণন তাঁর, শুনহ কারণ ॥৩১৯॥", "synonyms": "*ману-антара-авата̄ра*—воплощения Ману; *эбе*—теперь; *ш́уна*—слушай; *сана̄тана*—о Санатана Госвами; *асан̇кхйа*—бесчисленны; *ган̣ана*—счёт; *та̄н̇ра*—их; *ш́унаха*—же послушай; *ка̄ран̣а*—причину.", "translation": "**«О Санатана, послушай же о воплощениях Ману [манвантара-аватарах]. Они бесчисленны, и никто не может их сосчитать. Послушай об их источнике.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/320", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/320/", "verse_text": "> brahmāra eka-dine haya caudda manvantara\n> caudda avatāra tāhāṅ karena īśvara", "devanagari": "> ব্রহ্মার এক দিনে হয় চৌদ্দ মন্বন্তর ।\n> চৌদ্দ অবতার তাহাঁ করেন ঈশ্বর ॥৩২০॥", "synonyms": "*брахма̄ра эка-дине*—в один день Брахмы; *хайа*—есть; *чаудда*—четырнадцать; *ману-антара*—смен Ману; *чаудда*—четырнадцать; *авата̄ра*—воплощений; *та̄ха̄н̇*—в это время; *карена*—проявляет; *ӣш́вара*—Верховная Личность Бога.", "translation": "**«За один день Брахмы происходит четырнадцать смен Ману, и все эти четырнадцать Ману считаются воплощениями, проявленными Верховной Личностью Бога.**", "purport": "За один день Брахмы сменяются четырнадцать Ману, и все они считаются манвантара-аватарами Верховной Личности Бога. Так за один месяц жизни Брахмы насчитывается 5040 воплощений Ману. А за все сто лет жизни Брахмы насчитывается в общей сложности 504 000 манвантара-аватар."}
{"ref": "cc/madhya/20/321", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/321/", "verse_text": "> caudda eka dine, māse cāri-śata biśa\n> brahmāra vatsare pañca-sahasra calliśa", "devanagari": "> চৌদ্দ এক দিনে, মাসে চারিশত বিশ ।\n> ব্রহ্মার বৎসরে পঞ্চসহস্র চল্লিশ ॥৩২১॥", "synonyms": "*чаудда*—четырнадцать; *эка дине*—в один день; *ма̄се*—в один месяц; *ча̄ри-ш́ата биш́а*—четыреста двадцать; *брахма̄ра ватсаре*—в один год Брахмы; *пан̃ча-сахасра чаллиш́а*—5040 аватар.", "translation": "**«За один день Брахмы насчитывается четырнадцать манвантара-аватар, за один месяц — четыреста двадцать, а за один год — пять тысяч сорок.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/322", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/322/", "verse_text": "> śateka vatsara haya jīvana' brahmāra\n> pañca-lakṣa cāri-sahasra manvantarāvatāra", "devanagari": "> শতেক বৎসর হয় ‘জীবন’ ব্রহ্মার ।\n> পঞ্চলক্ষ চারিসহস্র মন্বন্তরাবতার ॥৩২২॥", "synonyms": "*ш́атека ватсара хайа*—насчитывается сто лет; *джӣвана*—продолжительность жизни; *брахма̄ра*—Брахмы; *пан̃ча-лакша*—пятьсот тысяч; *ча̄ри-сахасра*—четыре тысячи; *ману-антара-авата̄ра*—воплощений Ману.", "translation": "**«За сто лет жизни Брахмы насчитывается 504 000 манвантара-аватар.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/323", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/323/", "verse_text": "> ananta brahmāṇḍe aiche karaha gaṇana\n> mahā-viṣṇu eka-śvāse brahmāra jīvana", "devanagari": "> অনন্ত ব্রহ্মাণ্ডে ঐছে করহ গণন ।\n> মহাবিষ্ণু একশ্বাসে ব্রহ্মার জীবন ॥৩২৩॥", "synonyms": "*ананта брахма̄н̣д̣е*—в бесчисленных вселенных; *аичхе*—таким образом; *караха ган̣ана*—же попробуй сосчитать; *маха̄-вишн̣у*—Господь Маха-Вишну; *эка-ш́ва̄се*—одним выдохом; *брахма̄ра джӣвана*—продолжительность жизни одного Брахмы.", "translation": "**«Приведён счёт манвантара-аватар лишь для одной вселенной. Можно только вообразить, сколько манвантара-аватар существует в бесчисленных вселенных. И все эти вселенные и Брахмы существуют лишь в течение одного выдоха Маха-Вишну.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/324", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/324/", "verse_text": "> mahā-viṣṇura niśvāsera nāhika paryanta\n> eka manvantarāvatārera dekha lekhāra anta", "devanagari": "> মহাবিষ্ণুর নিশ্বাসের নাহিক পর্যন্ত ।\n> এক মন্বন্তরাবতারের দেখ লেখার অন্ত ॥৩২৪॥", "synonyms": "*маха̄-вишн̣ура*—Господа Маха-Вишну; *ниш́ва̄сера*—выдохов; *на̄хика парйанта*—нет предела; *эка манвантара-авата̄рера*—лишь одного проявления Господа, а именно манвантара-аватары; *декха*—же посмотри; *лекха̄ра анта*—это превыше всякого описания.", "translation": "**«Выдохам Маха-Вишну нет предела. Посмотри же, насколько невозможно поведать или описать хотя бы только манвантара-аватар.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/325", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/325/", "verse_text": "> svāyaṁbhuve 'yajña', svārociṣe 'vibhu' nāma\n> auttame 'satyasena', tāmase 'hari' abhidhāna", "devanagari": "> স্বায়ংভুবে ‘যজ্ঞ’, স্বারোচিষে ‘বিভু’ নাম ।\n> ঔত্তমে ‘সত্যসেন’, তামসে ‘হরি’ অভিধান ॥৩২৫॥", "synonyms": "*сва̄йам̇бхуве*—в Сваямбхува-манвантару; *йаджн̃а*—аватара по имени Ягья; *сва̄рочише*—в Сварочиша-манвантару; *вибху*—аватара Вибху; *на̄ма*—по имени; *ауттаме*—в Ауттама-манвантару; *сатйасена*—аватара по имени Сатьясена; *та̄масе*—в Тамаса-манвантару; *хари*—Хари; *абхидха̄на*—по имени.", "translation": "**«В Сваямбхува-манвантару аватара носил имя Ягья. В Сварочиша-манвантару Его звали Вибху. В Ауттама-манвантару Его звали Сатьясена, а в Тамаса-манвантару — Хари.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/326", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/326/", "verse_text": "> raivate 'vaikuṇṭha' cākṣuṣe 'ajita', vaivasvate 'vāmana'\n> sāvarṇye 'sārvabhauma', dakṣa-sāvarṇye 'ṛṣabha' gaṇana", "devanagari": "> রৈবতে ‘বৈকুণ্ঠ’, চাক্ষুষে ‘অজিত’, বৈবস্বতে ‘বামন’ ।\n> সাবর্ণ্যে ‘সার্বভৌম’, দক্ষসাবর্ণ্যে ‘ঋষভ’ গণন ॥৩২৬॥", "synonyms": "*раивате*—в Раивата-манвантару; *ваикун̣т̣ха*—аватара по имени Вайкунтха; *ча̄кшуше*—в Чакшуша-манвантару; *аджита*—аватара по имени Аджита; *ваивасвате*—в Вайвасвата-манвантару; *ва̄мана*—аватара по имени Вамана; *са̄варн̣йе*—в Саварнья-манвантару; *са̄рвабхаума*—аватара по имени Сарвабхаума; *дакша-са̄варн̣йе*—в Дакша-саварнья-манвантару; *р̣шабха*—аватара Ришабха; *ган̣ана*—по имени.", "translation": "**«В Раивата-манвантару аватара носил имя Вайкунтха, а в Чакшуша-манвантару Его звали Аджита. В Вайвасвата-манвантару Его звали Вамана, а в Саварнья-манвантару — Сарвабхаума. В Дакша-саварнья-манвантару Его звали Ришабха.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/327", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/327/", "verse_text": "> brahma-sāvarṇye 'viṣvaksena', 'dharmasetu' dharma-sāvarṇye\n> rudra-sāvarṇye 'sudhāmā', 'yogeśvara' deva-sāvarṇye", "devanagari": "> ব্রহ্মসাবর্ণ্যে ‘বিষ্বক্সেন’, ‘ধর্মসেতু’ ধর্মসাবর্ণ্যে ।\n> রুদ্রসাবর্ণ্যে ‘সুধামা’, ‘যোগেশ্বর’ দেবসাবর্ণ্যে ॥৩২৭॥", "synonyms": "*брахма-са̄варн̣йе*—в Брахма-саварнья-манвантару; *вишваксена*—аватара по имени Вишваксена; *дхармасету*—аватара по имени Дхармасету; *дхарма-са̄варн̣йе*—в Дхарма-саварнья-манвантару; *рудра-са̄варн̣йе*—в Рудра-саварнья-манвантару; *судха̄ма̄*—аватара по имени Судхама; *йогеш́вара*—аватара по имени Йогешвара; *дева-са̄варн̣йе*—в Дева-саварнья-манвантару.", "translation": "**«В Брахма-саварнья-манвантару аватара носил имя Вишваксена, а в Дхарма-саварнья — Дхармасету. В Рудра-саварнья Его звали Судхама, а в Дева-саварнья — Йогешвара.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/328", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/328/", "verse_text": "> indra-sāvarṇye 'bṛhadbhānu' abhidhāna\n> ei caudda manvantare caudda 'avatāra' nāma", "devanagari": "> ইন্দ্রসাবর্ণ্যে ‘বৃহদ্ভানু’ অভিধান ।\n> এই চৌদ্দ মন্বন্তরে চৌদ্দ ‘অবতার’ নাম ॥৩২৮॥", "synonyms": "*индра-са̄варн̣йе*—в Индра-саварнья-манвантару; *бр̣хадбха̄ну*—аватара по имени Брихадбхану; *абхидха̄на*—по имени; *эи чаудда манвантаре*—в четырнадцати манвантарах; *чаудда*—четырнадцать; *авата̄ра*—воплощений; *на̄ма*—разные имена.", "translation": "**«В Индра-саварнья-манвантару аватара носил имя Брихадбхану. Таковы имена четырнадцати аватар в четырнадцати манвантарах.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур в своей «Анубхашье» приводит список Ману и имена их отцов: (1) Сваямбхува Ману, сын Господа Брахмы; (2) Сварочиша, сын Сварочи, или Агни, божества, повелевающего огнём; (3) Уттама, сын царя Приявраты; (4) Тамаса, брат Уттамы; (5) Раивата, брат-близнец Тамасы; (6) Чакшуша, сын полубога Чакшу; (7) Вайвасвата, сын Вивасвана, бога Солнца (чьё имя упомянуто также в «Бхагавад-гите» [[bg/4/1|(Б.-г. 4.1)]]); (8) Саварни, сын, рождённый у бога Солнца и его жены по имени Чхая; (9) Дакша-саварни, сын полубога Варуны; (10) Брахма-саварни, сын Упашлоки; (11—14) Рудра-саварни, Дхарма-саварни, Дева-саварни и Индра-саварни — сыновья соответственно Рудры, Ручи, Сатьясахи и Бхути."}
{"ref": "cc/madhya/20/329", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/329/", "verse_text": "> yugāvatāra ebe śuna, sanātana\n> satya-tretā-dvāpara-kali-yugera gaṇana", "devanagari": "> যুগাবতার এবে শুন, সনাতন ।\n> সত্য-ত্রেতা-দ্বাপর-কলি-যুগের গণন ॥৩২৯॥", "synonyms": "*йуга-авата̄ра*—воплощение эпох; *эбе*—теперь; *ш́уна*—слушай; *сана̄тана*—о Санатана Госвами; *сатйа-трета̄-два̄пара-кали-йугера*—Сатья-юги, Трета-юги, Двапара-юги и Кали-юги; *ган̣ана*—хронологический порядок.", "translation": "**«О Санатана, теперь послушай от Меня о юга-аватарах, воплощениях для разных эпох. Прежде всего существуют четыре юги — Сатья-юга, Трета-юга, Двапара-юга и Кали-юга.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/330", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/330/", "verse_text": "> śukla-rakta-kṛṣṇa-pīta—krame cāri varṇa\n> cāri varṇa dhari' kṛṣṇa karena yuga-dharma", "devanagari": "> শুক্ল-রক্ত-কৃষ্ণ-পীত — ক্রমে চারি বর্ণ ।\n> চারি বর্ণ ধরি’ কৃষ্ণ করেন যুগধর্ম ॥৩৩০॥", "synonyms": "*ш́укла*—белый; *ракта*—красный; *кр̣шн̣а*—чёрный; *пӣта*—жёлтый; *краме*—один за другим; *ча̄ри варн̣а*—четыре цвета; *ча̄ри варн̣а дхари’*—принимая эти четыре цвета; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *карена йуга-дхарма*—являет Свои игры в разные эпохи.", "translation": "**«В четырёх югах — Сатья, Трета, Двапара и Кали — Господь воплощается в четырёх цветах: белом, красном, чёрном и жёлтом соответственно. Таковы цвета воплощений в разные эпохи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/331", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/331/", "verse_text": "> āsan varṇās trayo hy asya\n> gṛhṇato 'nu-yugaṁ tanūḥ\n> śuklo raktas tathā pīta\n> idānīṁ kṛṣṇatāṁ gataḥ", "devanagari": "> আসন্ বর্ণাস্ত্রয়ো হ্যস্য গৃহ্ণতোঽনুযুগং তনূঃ ।\n> শুক্লো রক্তস্তথা পীত ইদানীং কৃষ্ণতাং গতঃ ॥৩৩১॥", "synonyms": "*а̄сан*—были; *варн̣а̄х̣*—цвета; *трайах̣*—три; *хи*—несомненно; *асйа*—твоего сына; *гр̣хн̣атах̣*—принимающего; *ану-йугам*—в соответствии с эпохой; *танӯх̣*—тело; *ш́уклах̣*—белый; *рактах̣*—красный; *татха̄*—а также; *пӣтах̣*—жёлтый; *ида̄нӣм*—ныне; *кр̣шн̣ата̄м гатах̣*—Он принял черноватый оттенок.", "translation": "**„Прежде это дитя имело три цвета сообразно цвету, предписанному для разных эпох. Прежде Он был белым, красным и жёлтым, а ныне принял черноватый цвет“.**", "purport": "Этот стих из «Шримад-Бхагаватам» (10.8.13) был произнесён Гаргамуни, когда тот совершал обряд наречения имени для Кришны в доме Махараджи Нанды. Следующие два стиха также взяты из «Шримад-Бхагаватам» (11.5.21, 24)."}
{"ref": "cc/madhya/20/332", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/332/", "verse_text": "> kṛte śuklaś catur-bāhur\n> jaṭilo valkalāmbaraḥ\n> kṛṣṇājinopavītākṣān\n> bibhrad daṇḍa-kamaṇḍalū", "devanagari": "> কৃতে শুক্লশ্চতুর্বাহুর্জটিলো বল্কলাম্বরঃ ।\n> কৃষ্ণাজিনোপবীতাক্ষান্ বিভ্রদ্দণ্ডকমণ্ডলূ ॥৩৩২॥", "synonyms": "*кр̣те*—в Сатья-югу; *ш́уклах̣*—имеющий белый цвет и носящий имя Шукла; *чатух̣-ба̄хух̣*—имеющий четыре руки; *джат̣илах̣*—со связанными в пучок волосами; *валкала-амбарах̣*—облачённый в одеяние из древесной коры; *кр̣шн̣а-аджина*—чёрная шкура антилопы; *упавӣта*—священный шнур; *акша̄н*—чётки для повторения имён; *бибхрат*—носил; *дан̣д̣а-каман̣д̣алӯ*—посох и сосуд для воды.", "translation": "**„В Сатья-югу Господь явился в теле белого цвета, с четырьмя руками и спутанными волосами. Он носил одеяние из древесной коры и чёрную шкуру антилопы. На Нём был священный шнур и гирлянда из бусин рудракши. Он держал посох и сосуд для воды, и Он был брахмачари“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/333", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/333/", "verse_text": "> tretāyāṁ rakta-varṇo 'sau\n> catur-bāhus trimekhalaḥ\n> hiraṇya-keśas trayy-ātmā\n> sruk-sruv-ādy-upalakṣaṇaḥ", "devanagari": "> ত্রেতায়াং রক্তবর্ণোঽসৌ চতুর্বাহুস্ত্রিমেখলঃ ।\n> হিরণ্যকেশস্ত্রয্যাত্মা স্রুক্স্রুবাদ্যুপলক্ষণঃ ॥৩৩৩॥", "synonyms": "*трета̄йа̄м*—в Трета-югу; *ракта-варн̣ах̣*—красноватого цвета; *асау*—Он; *чатух̣-ба̄хух̣*—с четырьмя руками; *три-мекхалах̣*—имеющий три круга на животе; *хиран̣йа-кеш́ах̣*—волосы цвета золота; *трайӣ-а̄тма̄*—чей облик являет Веды; *срук-срув-а̄ди-упалакшан̣ах̣*—украшенный жертвенной ложкой, ковшом и так далее.", "translation": "**„В Трета-югу Господь явился в теле красноватого оттенка, с четырьмя руками. На Его животе были три отличительные линии, а волосы Его были золотыми. Его облик являл ведическое знание, и Он держал символы — жертвенную ложку, ковш и тому подобное“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/334", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/334/", "verse_text": "> satya-yuge dharma-dhyāna karāya 'śukla'-mūrti dhari'\n> kardamake vara dilā yeṅho kṛpā kari'", "devanagari": "> সত্যযুগে ধর্ম-ধ্যান করায় ‘শুক্ল’-মূর্তি ধরি’ ।\n> কর্দমকে বর দিলা যেঁহো কৃপা করি’ ॥৩৩৪॥", "synonyms": "*сатйа-йуге*—в эпоху Сатья-юги; *дхарма-дхйа̄на*—религиозным принципам и медитации; *кара̄йа*—учит; *ш́укла*—белый; *мӯрти*—облик; *дхари’*—приняв; *кардамаке*—Кардаме Муни; *вара дила̄*—даровал благословения; *йен̇хо*—который; *кр̣па̄ кари’*—по беспричинной милости.", "translation": "**«В образе белого воплощения Господь учил религии и медитации. Он даровал благословения Кардаме Муни и так явил Свою беспричинную милость.**", "purport": "Кардама Муни был одним из праджапати. Он женился на Девахути, дочери Ману, и их сыном стал Капиладева. Верховный Господь был очень доволен подвижничеством Кардамы Муни и явился перед ним в теле белого цвета. Это произошло в эпоху Сатья-юги, когда люди привыкли заниматься медитацией."}
{"ref": "cc/madhya/20/335", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/335/", "verse_text": "> kṛṣṇa-'dhyāna' kare loka jñāna-adhikārī\n> tretāra dharma 'yajña' karāya 'rakta'-varṇa dhari'", "devanagari": "> কৃষ্ণ-‘ধ্যান’ করে লোক জ্ঞান-অধিকারী ।\n> ত্রেতার ধর্ম ‘যজ্ঞ’ করায় ‘রক্ত’-বর্ণ ধরি’ ॥৩৩৫॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-дхйа̄на*—медитацию на Кришну; *каре*—совершают; *лока*—люди; *джн̃а̄на-адхика̄рӣ*—продвинувшиеся в духовном знании; *трета̄ра*—Трета-юги; *дхарма*—предписанная обязанность; *йаджн̃а*—совершение жертвоприношений; *кара̄йа*—побуждает; *ракта-варн̣а дхари’*—приняв красноватый цвет.", "translation": "**«В Сатья-югу люди, как правило, были продвинуты в духовном знании и могли с лёгкостью медитировать на Кришну. Предписанной обязанностью людей в Трета-югу было совершать великие жертвоприношения. К этому их побуждала Личность Бога в Своём красноватом воплощении.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/336", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/336/", "verse_text": "> 'kṛṣṇa-padārcana' haya dvāparera dharma\n> 'kṛṣṇa'-varṇe karāya loke kṛṣṇārcana-karma", "devanagari": "> ‘কৃষ্ণপদার্চন’ হয় দ্বাপরের ধর্ম ।\n> ‘কৃষ্ণ’-বর্ণে করায় লোকে কৃষ্ণার্চন-কর্ম ॥৩৩৬॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-пада-арчана*—поклонение лотосным стопам Кришны; *хайа*—есть; *два̄парера*—Двапара-юги; *дхарма*—предписанная обязанность; *кр̣шн̣а-варн̣е*—в черноватом цвете; *кара̄йа*—побуждает; *локе*—людей; *кр̣шн̣а-арчана-карма*—к деятельности по поклонению Господу Кришне.", "translation": "**«В Двапара-югу предписанной обязанностью людей было поклоняться лотосным стопам Кришны. Поэтому Господь Кришна, явившись в черноватом теле, лично побуждал людей поклоняться Ему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/337", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/337/", "verse_text": "> dvāpare bhagavān śyāmaḥ\n> pīta-vāsā nijāyudhaḥ\n> śrī-vatsādibhir aṅkaiś ca\n> lakṣaṇair upalakṣitaḥ", "devanagari": "> দ্বাপরে ভগবান্ শ্যামঃ পীতবাসা নিজায়ুধঃ ।\n> শ্রীবৎসাদিভিরঙ্কৈশ্চ লক্ষণৈরুপলক্ষিতঃ ॥৩৩৭॥", "synonyms": "*два̄паре*—в Двапара-югу; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *ш́йа̄мах̣*—черноватый; *пӣта-ва̄са̄х̣*—облачённый в жёлтые одежды; *ниджа*—Свои; *а̄йудхах̣*—имеющий оружие; *ш́рӣ-ватса-а̄дибхих̣*—такими, как Шриватса; *ан̇каих̣*—знаками на теле; *ча*—и; *лакшан̣аих̣*—внешними признаками, такими как драгоценный камень Каустубха; *упалакшитах̣*—отличающийся.", "translation": "**„В Двапара-югу Личность Бога является в черноватом оттенке. Он облачён в жёлтое, держит Своё оружие и украшен драгоценным камнем Каустубха и знаком Шриватсы. Так описаны Его признаки“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (11.5.27). Цвет шьяма не вполне черноватый. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур сравнивает его с цветом цветка атаси. Не во всех Двапара-югах Сам Господь Кришна является в черноватом цвете. В другие Двапара-юги, до явления Господа Кришны, Верховный Господь являлся в теле зеленоватого цвета посредством Своей личной экспансии. Об этом упоминается в «Вишну-пуране», «Хари-вамше» и «Махабхарате»."}
{"ref": "cc/madhya/20/338", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/338/", "verse_text": "> namas te vāsudevāya\n> namaḥ saṅkarṣaṇāya ca\n> pradyumnāyāniruddhāya\n> tubhyaṁ bhagavate namaḥ", "devanagari": "> নমস্তে বাসুদেবায় নমঃ সঙ্কর্ষণায় চ ।\n> প্রদ্যুম্নায়ানিরুদ্ধায় তুভ্যং ভগবতে নমঃ ॥৩৩৮॥", "synonyms": "*намах̣*—да будут мои почтительные поклоны; *те*—Тебе; *ва̄судева̄йа*—Господу Васудеве; *намах̣*—почтительные поклоны; *сан̇каршан̣а̄йа ча*—также Господу Санкаршане; *прадйумна̄йа*—Господу Прадьюмне; *анируддха̄йа*—Анируддхе; *тубхйам*—Тебе; *бхагавате*—Верховной Личности Бога; *намах̣*—мои почтительные поклоны.", "translation": "**„Я приношу свои почтительные поклоны Верховной Личности Бога, распространившейся в виде Васудевы, Санкаршаны, Прадьюмны и Анируддхи“.**", "purport": "Это молитва из «Шримад-Бхагаватам» (11.5.29), произнесённая Карабхаджаной Муни, когда Махараджа Ними, царь Видехи, спросил его о воплощениях в определённые юги и о способе поклонения им. Карабхаджана Муни был одним из девяти Йогендр, и он встретился с царём, чтобы поведать ему о будущих воплощениях."}
{"ref": "cc/madhya/20/339", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/339/", "verse_text": "> ei mantre dvāpare kare kṛṣṇārcana\n> 'kṛṣṇa-nāma-saṅkīrtana'—kali-yugera dharma", "devanagari": "> এই মন্ত্রে দ্বাপরে করে কৃষ্ণার্চন ।\n> ‘কৃষ্ণনাম-সংকীর্তন’ — কলিযুগের ধর্ম ॥৩৩৯॥", "synonyms": "*эи мантре*—этой мантрой; *два̄паре*—в эпоху Двапары; *каре*—совершают; *кр̣шн̣а-арчана*—поклонение Господу Кришне; *кр̣шн̣а-на̄ма-сан̇кӣртана*—совместное повторение святого имени Господа Кришны; *кали-йугера дхарма*—предписанная обязанность в эпоху Кали.", "translation": "**«С помощью этой мантры люди поклоняются Господу Кришне в Двапара-югу. А в Кали-югу предписанная обязанность людей — совместно повторять святое имя Кришны.**", "purport": "Как сказано в «Шримад-Бхагаватам» (12.3.51):\n\n> калер доша-нидхе ра̄джанн\n> асти хй эко маха̄н гун̣ах̣\n> кӣртана̄д эва кр̣шн̣асйа\n> мукта-сан̇гах̣ парам̇ враджет\n\nВ Кали-югу человек поклоняется Господу Кришне, повторяя: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Чтобы распространить это движение, Господь Кришна Сам явился как Господь Чайтанья Махапрабху. Об этом говорится в следующем стихе."}
{"ref": "cc/madhya/20/340", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/340/", "verse_text": "> pita'-varṇa dhari' tabe kailā pravartana\n> prema-bhakti dilā loke lañā bhakta-gaṇa", "devanagari": "> ‘পীত’-বর্ণ ধরি’ তবে কৈলা প্রবর্তন ।\n> প্রেমভক্তি দিলা লোকে লঞা ভক্তগণ ॥৩৪০॥", "synonyms": "*пӣта-варн̣а дхари’*—приняв жёлтый цвет; *табе*—затем; *каила̄ правартана*—положил начало движению санкиртаны; *према-бхакти дила̄*—Он раздавал любовь к Кришне; *локе*—людям вообще; *лан̃а̄ бхакта-ган̣а*—в сопровождении Своих преданных.", "translation": "**«В сопровождении Своих преданных Господь Кришна, приняв золотой цвет, кладёт начало хари-нама-санкиртане, повторению мантры Харе Кришна, в эпоху Кали. С помощью этого метода Он дарует любовь к Кришне всем людям.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/341", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/341/", "verse_text": "> dharma pravartana kare vrajendra-nandana\n> preme gāya nāce loka kare saṅkīrtana", "devanagari": "> ধর্ম প্রবর্তন করে ব্রজেন্দ্রনন্দন ।\n> প্রেমে গায় নাচে লোক করে সঙ্কীর্তন ॥৩৪১॥", "synonyms": "*дхарма правартана каре*—кладёт начало определённому виду религиозной деятельности; *враджендра-нандана*—Сам Кришна; *преме*—в любви; *га̄йа*—поёт; *на̄че*—танцует; *лока*—все люди; *каре*—совершают; *сан̇кӣртана*—совместное повторение.", "translation": "**«Господь Кришна, сын Махараджи Нанды, лично кладёт начало предписанной обязанности эпохи Кали. Он Сам поёт и танцует в экстатической любви, и так весь мир повторяет имя Господа сообща.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/342", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/342/", "verse_text": "> kṛṣṇa-varṇaṁ tviṣākṛṣṇam-\n> sāṅgopāṅgāstra-pārṣadam\n> yajñaiḥ saṅkīrtana-prāyair\n> yajanti hi su-medhasaḥ", "devanagari": "> কৃষ্ণবর্ণং ত্বিষাঽকৃষ্ণং সাঙ্গোপাঙ্গাস্ত্রপার্ষদম্ ।\n> যজ্ঞৈঃ সঙ্কীর্তন-প্রায়ৈর্যজন্তি হি সুমেধসঃ ॥৩৪২॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-варн̣ам*—повторяющего слоги «кр̣ш-н̣а»; *твиша̄*—сиянием; *акр̣шн̣ам*—не чёрный (золотой); *са-ан̇га*—со спутниками; *упа̄н̇га*—служителями; *астра*—оружием; *па̄ршадам*—близкими приближёнными; *йаджн̃аих̣*—жертвоприношением; *сан̇кӣртана-пра̄йаих̣*—состоящим главным образом из совместного повторения; *йаджанти*—поклоняются; *хи*—несомненно; *су-медхасах̣*—разумные люди.", "translation": "**„В эпоху Кали разумные люди совершают совместное повторение, чтобы поклоняться воплощению Бога, которое непрестанно поёт имя Кришны. Хотя цвет Его тела не черноватый, Он — Сам Кришна. Его сопровождают Его спутники, слуги, оружие и близкие приближённые“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (11.5.32). Смотри также «Ади-лилу», глава третья, текст 52."}
{"ref": "cc/madhya/20/343", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/343/", "verse_text": "> āra tina-yuge dhyānādite yei phala haya\n> kali-yuge kṛṣṇa-nāme sei phala pāya", "devanagari": "> আর তিনযুগে ধ্যানাদিতে যেই ফল হয় ।\n> কলিযুগে কৃষ্ণনামে সেই ফল পায় ॥৩৪৩॥", "synonyms": "*а̄ра тина-йуге*—в три другие юги; *дхйа̄на-а̄дите*—способами, начинающимися с медитации; *йеи*—какой бы; *пхала*—результат; *хайа*—есть; *кали-йуге*—в эту эпоху Кали; *кр̣шн̣а-на̄ме*—повторением маха-мантры Харе Кришна; *сеи пхала па̄йа*—человек достигает того же результата.", "translation": "**«В три другие юги — Сатья, Трета и Двапара — люди совершают разные виды духовной деятельности. Какого бы результата они так ни достигали, в Кали-югу его можно достичь, просто повторяя маха-мантру Харе Кришна.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/344", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/344/", "verse_text": "> kaler doṣa-nidhe rājann\n> asti hy eko mahān guṇaḥ\n> kīrtanād eva kṛṣṇasya\n> mukta-bandhaḥ paraṁ vrajet", "devanagari": "> কলের্দোষনিধে রাজন্নস্তি হ্যেকো মহান্ গুণঃ ।\n> কীর্তনাদেব কৃষ্ণস্য মুক্তবন্ধঃ পরং ব্ৰজেৎ ॥৩৪৪॥", "synonyms": "*калех̣*—эпохи Кали; *доша-нидхе*—в океане пороков; *ра̄джан*—о царь; *асти*—есть; *хи*—несомненно; *эках̣*—одно; *маха̄н*—очень великое; *гун̣ах̣*—благое качество; *кӣртана̄т*—повторением; *эва*—несомненно; *кр̣шн̣асйа*—святого имени Кришны; *мукта-бандхах̣*—освобождённый от материального рабства; *парам*—в трансцендентное духовное царство; *враджет*—может отправиться.", "translation": "**„Дорогой царь, хотя Кали-юга полна пороков, у этой эпохи есть всё же одно благое качество. Оно состоит в том, что, просто повторяя маха-мантру Харе Кришна, человек может освободиться от материального рабства и вознестись в трансцендентное царство.**", "purport": "Это стих из «Шримад-Бхагаватам» (12.3.51)."}
{"ref": "cc/madhya/20/345", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/345/", "verse_text": "> kṛte yad dhyāyato viṣṇuṁ\n> tretāyāṁ yajato makhaiḥ\n> dvāpare paricaryāyāṁ\n> kalau tad dhari-kīrtanāt", "devanagari": "> কৃতে যদ্ধ্যায়তো বিষ্ণুং ত্রেতায়াং যজতো মখৈঃ ।\n> দ্বাপরে পরিচর্যায়াং কলৌ তদ্ধরিকীর্তনাৎ ॥৩৪৫॥", "synonyms": "*кр̣те*—в Сатья-югу; *йат*—который; *дхйа̄йатах̣*—от медитации; *вишн̣ум*—на Господа Вишну; *трета̄йа̄м*—в Трета-югу; *йаджатах̣*—от поклонения; *макхаих̣*—совершением жертвоприношений; *два̄паре*—в эпоху Двапары; *паричарйа̄йа̄м*—поклонением лотосным стопам Кришны; *калау*—в эпоху Кали; *тат*—тот же результат (может быть достигнут); *хари-кӣртана̄т*—просто повторением маха-мантры Харе Кришна.", "translation": "**„Какой бы результат ни был обретён в Сатья-югу медитацией на Вишну, в Трета-югу — совершением жертвоприношений, а в Двапара-югу — служением лотосным стопам Господа, тот же результат можно обрести в Кали-югу, просто повторяя маха-мантру Харе Кришна“.**", "purport": "Этот стих взят из «Шримад-Бхагаватам» (12.3.52). Ныне, в эпоху Кали, существует множество лжемедитаторов, которые измышляют некий воображаемый образ и пытаются медитировать на него. Медитация вошла в моду, но люди ничего не знают об объекте медитации. Об этом сказано здесь. Йад дхйа̄йато вишн̣ум. Медитировать нужно на Господа Вишну или Господа Кришну. Не обращаясь к шастрам, так называемые медитаторы стремятся к безличным объектам. Господь Кришна осудил их в «Бхагавад-гите» [[bg/12/5|(Б.-г. 12.5)]]:\n\n> клеш́о ’дхикатарас теша̄м\n> авйакта̄сакта-четаса̄м\n> авйакта̄ хи гатир дух̣кхам̇\n> дехавадбхир ава̄пйате\n\n«Тем, чей ум сосредоточен на непроявленном, безличном аспекте Всевышнего, очень трудно продвигаться. Тем, кто воплощён в теле, всегда нелегко идти этим путём».\n\nНе зная, как медитировать, глупые люди лишь страдают, и их духовная деятельность не приносит никакой пользы. Та же ссылка встречается в следующем стихе из «Вишну-пураны» (6.2.17), «Падма-пураны» («Уттара-кханда» 72.25) и «Брихан-нарадия-пураны» (38.97)."}
{"ref": "cc/madhya/20/346", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/346/", "verse_text": "> dhyāyan kṛte yajan yajñais\n> tretāyāṁ dvāpare 'rcayan\n> yad āpnoti tad āpnoti\n> kalau saṅkīrtya keśavam", "devanagari": "> ধ্যায়ন্ কৃতে যজন্ যজ্ঞৈস্ত্রেতায়াং দ্বাপরেঽর্চয়ন্ ।\n> যদাপ্নোতি তদাপ্নোতি কলৌ সঙ্কীর্ত্য কেশবম্ ॥৩৪৬॥", "synonyms": "*дхйа̄йан*—медитируя; *кр̣те*—в Сатья-югу; *йаджан*—поклоняясь; *йаджн̃аих̣*—совершением великих жертвоприношений; *трета̄йа̄м*—в Трета-югу; *два̄паре*—в Двапара-югу; *арчайан*—поклоняясь лотосным стопам; *йат*—какой бы; *а̄пноти*—достигается; *тат*—тот; *а̄пноти*—обретается; *калау*—в эпоху Кали; *сан̇кӣртйа*—просто повторением; *кеш́авам*—игр и качеств Господа Кешавы.", "translation": "**„Какой бы результат ни был достигнут медитацией в Сатья-югу, совершением ягьи в Трета-югу или поклонением лотосным стопам Кришны в Двапара-югу, тот же результат обретается в эпоху Кали, просто повторяя и прославляя Господа Кешаву“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/347", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/347/", "verse_text": "> kaliṁ sabhājayanty āryā\n> guṇa-jñāḥ sāra-bhāginaḥ\n> yatra saṅkīrtanenaiva\n> sarva-svārtho 'bhilabhyate", "devanagari": "> কলিং সভাজয়ন্ত্যার্যা গুণজ্ঞাঃ সারভাগিনঃ ।\n> যত্র সঙ্কীর্তনেনৈব সর্বস্বার্থোঽভিলভ্যতে ॥৩৪৭॥", "synonyms": "*калим*—Кали-югу; *сабха̄джайанти*—поклоняются; *а̄рйа̄х̣*—продвинутые люди; *гун̣а-джн̃а̄х̣*—ценящие это благое качество Кали-юги; *са̄ра-бха̄гинах̣*—те, кто принимает суть жизни; *йатра*—в которую эпоху; *сан̇кӣртанена*—просто совершая санкиртана-ягью, повторение мантры Харе Кришна; *эва*—несомненно; *сарва-сва-артхах̣*—все цели жизни; *абхилабхйате*—достигаются.", "translation": "**„Те, кто продвинут, обладает высокими качествами и стремится к сути жизни, знают благие качества Кали-юги. Такие люди поклоняются эпохе Кали, ибо в эту эпоху, просто повторяя маха-мантру Харе Кришна, человек может продвинуться в духовном знании и достичь цели жизни“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (11.5.36), произнесённая великим мудрецом Карабхаджаной Риши, одним из девяти Йогендр. Мудрец поведал Махарадже Ними об обязанности людей поклоняться Верховной Личности Бога согласно различным методам в разные юги."}
{"ref": "cc/madhya/20/348", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/348/", "verse_text": "> pūrvavat likhi yabe guṇāvatāra-gaṇa\n> asaṅkhya saṅkhyā tāṅra, nā haya gaṇana", "devanagari": "> পূর্ববৎ লিখি যবে গুণাবতারগণ ।\n> অসংখ্য সংখ্যা তাঁর, না হয় গণন ॥৩৪৮॥", "synonyms": "*пӯрва-ват*—как прежде; *ликхи*—пишу; *йабе*—когда; *гун̣а-авата̄ра-ган̣а*—воплощения материальных гун природы; *асан̇кхйа*—бесчисленны; *сан̇кхйа*—счёт; *та̄н̇ра*—их; *на̄ хайа ган̣ана*—на самом деле невозможно сосчитать.", "translation": "**«Как уже было сказано, когда я описывал воплощения материальных гун [гуна-аватары], следует понимать, что эти воплощения тоже бесчисленны и что никто не может их сосчитать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/349", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/349/", "verse_text": "> cāri-yugāvatāre ei ta' gaṇana\n> śuni' bhaṅgi kari' tāṅre puche sanātana", "devanagari": "> চারিযুগাবতারে এই ত’ গণন ।\n> শুনি’ ভঙ্গি করি’ তাঁরে পুছে সনাতন ॥৩৪৯॥", "synonyms": "*ча̄ри-йуга-авата̄ре*—о воплощениях в четыре разные юги; *эи та’ ган̣ана*—таков этот счёт; *ш́уни’*—услышав; *бхан̇ги кари’*—давая намёк; *та̄н̇ре*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *пуче*—спросил; *сана̄тана*—Санатана Госвами.", "translation": "**«Так я описал воплощения для четырёх разных юг». Услышав всё это, Санатана Госвами дал Господу косвенный намёк.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/350", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/350/", "verse_text": "> rāja-mantrī sanātana—buddhye bṛhaspati\n> prabhura kṛpāte puche asaṅkoca-mati", "devanagari": "> রাজমন্ত্রী সনাতন — বুদ্ধ্যে বৃহস্পতি ।\n> প্রভুর কৃপাতে পুছে অসঙ্কোচ-মতি ॥৩৫০॥", "synonyms": "*ра̄джа-мантрӣ сана̄тана*—Санатана Госвами прежде был мудрым министром при набобе Хуссейне Шахе; *буддхйе*—разумом; *бр̣хаспати*—в точности как Брихаспати, жрец в небесном царстве; *прабхура кр̣па̄те*—благодаря безграничной милости Господа; *пуче*—спрашивает; *асан̇коча-мати*—без колебаний.", "translation": "**Санатана Госвами был министром при набобе Хуссейне Шахе, и он, несомненно, был так же разумен, как Брихаспати, главный жрец небесного царства. Благодаря безграничной милости Господа Санатана Госвами вопрошал Его без колебаний.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/351", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/351/", "verse_text": "> 'ati kṣudra jīva muñi nīca, nīcācāra\n> kemane jāniba kalite kon avatāra?'", "devanagari": "> ‘অতি ক্ষুদ্র জীব মুঞি নীচ, নীচাচার ।\n> কেমনে জানিব কলিতে কোন্ অবতার ?’ ॥ ৩৫১ ॥", "synonyms": "*ати*—очень; *кшудра*—ничтожное, незначительное; *джӣва*—живое существо; *мун̃и*—я; *нӣча*—низкий; *нӣча-а̄ча̄ра*—обладающий весьма отвратительным поведением; *кемане*—как; *джа̄ниба*—узнаю я; *калите*—в эту эпоху; *кон авата̄ра*—кто является воплощением.", "translation": "**Санатана Госвами сказал: «Я — очень ничтожное живое существо. Я низок и дурно воспитан. Как мне понять, кто является воплощением для этой эпохи Кали?»**", "purport": "Этот стих очень важен в связи с темой воплощений Бога. Ныне в Индии особенно много негодяев, которые провозглашают себя воплощениями Бога или богинь. Так они одурачивают и вводят в заблуждение глупых людей. От лица простых людей Санатана Госвами представил себя глупцом, низкорождённым, дурно воспитанным человеком, хотя он был возвышеннейшей личностью. Низкие люди не способны признать истинного Бога, но при этом очень охотно принимают поддельного бога, который попросту одурачивает глупых людей. Всё это происходит в нынешнюю эпоху Кали. Чтобы наставить этих глупых людей, Шри Чайтанья Махапрабху отвечает на этот вопрос так, как описано далее."}
{"ref": "cc/madhya/20/352", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/352/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"anyāvatāra śāstra-dvāre jāni\n> kalite avatāra taiche śāstra-vākye māni", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “অন্যাবতার শাস্ত্র-দ্বারে জানি ।\n> কলিতে অবতার তৈছে শাস্ত্রবাক্যে মানি ॥৩৫২॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *анйа-авата̄ра*—воплощения в другие юги; *ш́а̄стра-два̄ре джа̄ни*—приходится признавать на основании шастр; *калите*—в эту эпоху Кали; *авата̄ра*—воплощение; *таичхе*—точно так же; *ш́а̄стра-ва̄кйе ма̄ни*—приходится признавать согласно описанию богооткровенных писаний.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Подобно тому как в другие эпохи воплощение признают согласно указаниям шастр, в эту эпоху Кали воплощение Бога следует признавать таким же образом.**", "purport": "По словам Шри Чайтаньи Махапрабху, именно так следует признавать воплощение. Шрила Нароттама дас Тхакур говорит: са̄дху-ш́а̄стра-гуру-ва̄кйа, читтете карийа̄ аикйа. Признавать что-либо подлинным следует, изучая слова святых людей, духовного учителя и шастр. Подлинное мерило — это шастры, богооткровенные писания. Если духовный учитель говорит не в согласии с богооткровенными писаниями, его не следует принимать. Точно так же, если святой человек говорит не в согласии с шастрами, он не святой человек. Шастры — это мерило для всего. К несчастью, ныне люди не обращаются к шастрам, поэтому они принимают негодяев за воплощения и тем самым превратили воплощения в нечто весьма дешёвое. Разумные люди, которые следуют наставлениям Шри Чайтаньи Махапрабху и наставлениям ачарьи, истинного духовного учителя, не примут самозванца за воплощение Бога. В Кали-югу единственное воплощение — это Шри Чайтанья Махапрабху. Мнимые воплощения наживаются на имени Шри Чайтаньи Махапрабху. Господь явился в течение последних пятисот лет, играл роль сына брахмана из Надии и положил начало движению санкиртаны. Подражая Шри Чайтанье Махапрабху и пренебрегая шастрами, негодяи выдают себя за воплощения и преподносят своё негодяйство как религиозный путь. Как мы уже неоднократно говорили, религию может дать только Верховная Личность Бога. Из бесед, приведённых в «Чайтанья-чаритамрите», мы можем понять, что в разные эпохи Верховный Господь вводит разные системы и разные религиозные обязанности. В эту эпоху Кали единственное воплощение Кришны — это Шри Чайтанья Махапрабху, и Он ввёл религиозную обязанность Кали-юги — повторение маха-мантры Харе Кришна: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе."}
{"ref": "cc/madhya/20/353", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/353/", "verse_text": "> sarvajña munira vākya—śāstra-'paramāṇa'\n> āmā-sabā jīvera haya śāstra-dvārā jñāna'", "devanagari": "> সর্বজ্ঞ মুনির বাক্য — শাস্ত্র-‘পরমাণ’ ।\n> আমা-সবা জীবের হয় শাস্ত্রদ্বারা ‘জ্ঞান’ ॥৩৫৩॥", "synonyms": "*сарва-джн̃а мунира ва̄кйа*—слова всеведущего муни (Вьясадевы); *ш́а̄стра-парама̄н̣а*—свидетельство богооткровенных писаний; *а̄ма̄-саба̄*—все мы; *джӣвера*—обусловленных душ; *хайа*—есть; *ш́а̄стра-два̄ра̄*—через богооткровенные писания; *джн̃а̄на*—знание.", "translation": "**«Ведические писания, составленные всеведущим Махамуни Вьясадевой, — это свидетельство обо всём духовном бытии. Только благодаря этим богооткровенным писаниям все обусловленные души могут обрести знание.**", "purport": "Глупцы пытаются измыслить знание, придумывая что-то в своей голове. Это не настоящий способ обретения знания. Знание — это шабда-прамана, свидетельство ведических писаний. Шрилу Вьясадеву называют Махамуни. Он известен также как Ведавьяса, ибо он составил множество шастр. Он разделил Веды на четыре части: «Сама», «Риг», «Яджур» и «Атхарва». Он развернул Веды в восемнадцать Пуран и подытожил ведическое знание в «Веданта-сутре». Кроме того, он составил «Махабхарату», которую принимают за пятую Веду. «Бхагавад-гита» входит в «Махабхарату». Поэтому «Бхагавад-гита» также относится к ведическим писаниям (смрити). Одни из ведических писаний называют шрути, а другие — смрити. Шрила Рупа Госвами рекомендует в «Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.101):\n\n> ш́рути-смр̣ти-пура̄н̣а̄ди-\n> пан̃чара̄тра-видхим̇ вина̄\n> аика̄нтикӣ харер бхактир\n> утпа̄та̄йаива калпате\n\nЕсли человек не обращается к шастрам (шрути, смрити и пуранади), его духовная деятельность лишь вносит смуту в общество. Нет ни царя, ни правительства, которые сдерживали бы людей, и потому общество впало в хаос в том, что касается духовного понимания. Пользуясь этим хаотическим положением, появилось множество негодяев, провозгласивших себя воплощениями Бога. В итоге всё население предаётся греховной деятельности — недозволенным половым связям, употреблению одурманивающих веществ, азартным играм и мясоедению. Из множества грешных людей появляется множество воплощений Бога. Это весьма прискорбное положение, особенно в Индии."}
{"ref": "cc/madhya/20/354", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/354/", "verse_text": "> avatāra nāhi kahe—'āmi avatāra'\n> muni saba jāni' kare lakṣaṇa-vicāra", "devanagari": "> অবতার নাহি কহে — ‘আমি অবতার’ ।\n> মুনি সব জানি’ করে লক্ষণ-বিচার ॥৩৫৪॥", "synonyms": "*авата̄ра*—истинное воплощение Бога; *на̄хи*—никогда; *кахе*—говорит; *а̄ми авата̄ра*—Я воплощение; *муни*—великий мудрец Махамуни Вьясадева; *саба джа̄ни’*—зная всё (прошлое, настоящее и будущее); *каре лакшан̣а-вича̄ра*—описывает признаки аватар.", "translation": "**«Истинное воплощение Бога никогда не говорит: „Я Бог\" или „Я воплощение Бога\". Великий мудрец Вьясадева, знающий всё, уже описал в шастрах признаки аватар.**", "purport": "В этом стихе ясно сказано, что истинное воплощение Бога никогда не объявляет Себя истинным воплощением. По признакам, описанным в шастрах, можно понять, кто является аватарой, а кто нет."}
{"ref": "cc/madhya/20/355", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/355/", "verse_text": "> yasyāvatārā jñāyante\n> śarīriṣv aśarīriṇaḥ\n> tais tair atulyātiśayair\n> vīryair dehiṣv asaṅgataiḥ", "devanagari": "> যস্যাবতারা জ্ঞায়ন্তে শরীরেষ্বশরীরিণঃ ।\n> তৈস্তৈরতুল্যাতিশয়ৈর্বীর্যৈর্দেহিষ্বসঙ্গতৈঃ ॥৩৫৫॥", "synonyms": "*йасйа*—чьи; *авата̄ра̄х̣*—воплощения; *джн̃а̄йанте*—могут быть познаны; *ш́арӣришу*—среди живых существ; *аш́арӣрин̣ах̣*—Господа, у которого нет материального тела; *таих̣ таих̣*—всеми теми; *атулйа*—несравненными; *атиш́айаих̣*—необычайными; *вӣрйаих̣*—деяниями; *дехишу*—среди живых существ; *асан̇гатаих̣*—невозможными.", "translation": "**„У Господа нет материального тела, и всё же Он нисходит в человеческое общество в Своём трансцендентном теле как воплощение. Поэтому нам очень трудно понять, кто является воплощением. Лишь по Его необычайным деяниям и редкостным поступкам, невозможным для воплощённых живых существ, можно отчасти распознать воплощение Верховной Личности Бога\".**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (10.10.34)."}
{"ref": "cc/madhya/20/356", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/356/", "verse_text": "> 'svarūpa'-lakṣaṇa, āra 'taṭastha-lakṣaṇa'\n> ei dui lakṣaṇe 'vastu' jāne muni-gaṇa", "devanagari": "> ‘স্বরূপ’-লক্ষণ, আর ‘তটস্থ-লক্ষণ’ ।\n> এই দুই লক্ষণে ‘বস্তু’ জানে মুনিগণ ॥৩৫৬॥", "synonyms": "*сварӯпа-лакшан̣а*—личные признаки; *а̄ра*—и; *тат̣астха-лакшан̣а*—пограничные признаки; *эи дуи лакшан̣е*—по этим двум признакам; *васту*—предмет; *джа̄не*—знают; *муни-ган̣а*—великие мудрецы.", "translation": "**«По двум признакам — личным и пограничным — великие мудрецы могут распознать тот или иной предмет.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/357", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/357/", "verse_text": "> ākṛti, prakṛti, svarūpa,—svarūpa-lakṣaṇa\n> kārya-dvārā jñāna,—ei taṭastha-lakṣaṇa", "devanagari": "> আকৃতি, প্রকৃতি, স্বরূপ, — স্বরূপ-লক্ষণ ।\n> কার্যদ্বারা জ্ঞান, — এই তটস্থ-লক্ষণ ॥৩৫৭॥", "synonyms": "*а̄кр̣ти*—черты тела; *пракр̣ти*—природа; *сварӯпа*—форма; *сварӯпа-лакшан̣а*—личные признаки; *ка̄рйа-два̄ра̄*—по деятельности; *джн̃а̄на*—знание; *эи*—это; *тат̣астха-лакшан̣а*—пограничный признак.", "translation": "**«Черты тела, природа и форма — это личные признаки. Знание о Его деяниях даёт пограничный признак.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/358", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/358/", "verse_text": "> bhāgavatārambhe vyāsa maṅgalācaraṇe\n> 'parameśvara' nirūpila ei dui lakṣaṇe", "devanagari": "> ভাগবতারম্ভে ব্যাস মঙ্গলাচরণে ।\n> ‘পরমেশ্বর’ নিরূপিল এই দুই লক্ষণে ॥৩৫৮॥", "synonyms": "*бха̄гавата-а̄рамбхе*—в начале «Шримад-Бхагаватам»; *вйа̄са*—великий автор Вьясадева; *ман̇гала-а̄чаран̣е*—в благоприятном вступлении; *парама-ӣш́вара*—Верховную Личность Бога; *нирӯпила*—описал; *эи дуи лакшан̣е*—по этим двум признакам, а именно сварупе (личным) и татастхе (пограничным) признакам.", "translation": "**«В благоприятном вступлении в начале „Шримад-Бхагаватам\" Шрила Вьясадева описал Верховную Личность Бога по этим признакам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/359", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/359/", "verse_text": "> janmādy asya yato 'nvayād itarataś cārtheṣv abhijñaḥ svarāṭ\n> tene brahma hṛdā ya ādi-kavaye muhyanti yat sūrayaḥ\n> tejo-vāri-mṛdāṁ yathā vinimayo yatra tri-sargo 'mṛṣā\n> dhāmnā svena sadā nirasta-kuhakaṁ satyaṁ paraṁ dhīmahi", "devanagari": "> জন্মাদ্যস্য যতোঽন্বয়াদিতরতশ্চার্থেষ্বভিজ্ঞঃ স্বরাট্\n> তেনে ব্রহ্ম হৃদা য আদিকবয়ে মুহ্যন্তি যত্ সূরয়ঃ ।\n> তেজোবারিমৃদাং যথা বিনিময়ো যত্র ত্রিসর্গোঽমৃষা\n> ধাম্না স্বেন সদা নিরস্তকুহকং সত্যং পরং ধীমহি ॥৩৫৯॥", "synonyms": "*джанма-а̄ди*—творение, поддержание и разрушение; *асйа*—этой (вселенной); *йатах̣*—от которого; *анвайа̄т*—напрямую, через духовную связь; *итаратах̣*—косвенно, через отсутствие материального соприкосновения; *ча*—также; *артхешу*—во всех делах; *абхиджн̃ах̣*—совершенно сведущий; *сва-ра̄т̣*—независимый; *тене*—вложил; *брахма*—Абсолютную Истину; *хр̣да̄*—через сердце; *йах̣*—кто; *а̄ди-кавайе*—Господу Брахме; *мухйанти*—введены в заблуждение; *йат*—в ком; *сӯрайах̣*—великие личности, такие как Господь Брахма и другие полубоги или великие брахманы; *теджах̣-ва̄ри-мр̣да̄м*—огня, воды и земли; *йатха̄*—как; *винимайах̣*—обмен; *йатра*—в ком; *три-саргах̣*—материальное творение трёх гун; *амр̣ша̄*—действительное; *дха̄мна̄*—с обителью; *свена*—Своей собственной; *сада̄*—всегда; *нираста-кухакам*—лишённый всякой иллюзии; *сатйам*—истину; *парам*—абсолютную; *дхӣмахи*—будем медитировать.", "translation": "**„Я склоняюсь перед Господом Шри Кришной, сыном Васудевы, всепроникающей Верховной Личностью Бога. Я медитирую на Него, трансцендентную реальность, изначальную причину всех причин, из которой исходят все проявленные вселенные, в которой они пребывают и которой они уничтожаются. Я медитирую на этого вечно лучезарного Господа, который прямо и косвенно сознаёт все проявления и в то же время превосходит их. Это Он первым вложил ведическое знание в сердце Брахмы, первого сотворённого существа. Через Него этот мир, подобный миражу, кажется реальным даже великим мудрецам и полубогам. Из-за Него материальные вселенные, сотворённые тремя гунами природы, кажутся истинными, хотя и нереальны. Поэтому я медитирую на Него, Абсолютную Истину, вечно пребывающую в Своей трансцендентной обители и навеки свободную от иллюзии\".**", "purport": "Этот стих, взятый из «Шримад-Бхагаватам» (1.1.1), связывает «Шримад-Бхагаватам» с «Веданта-сутрой» словами джанма̄дй асйа йатах̣. В нём утверждается, что Верховная Личность Бога, Васудева, есть Абсолютная Истина, превосходящая материальное творение. Это признают все ачарьи. Даже Шанкарачарья, самый возвышенный имперсоналист, говорит в начале своего комментария к «Бхагавад-гите»: на̄ра̄йан̣ах̣ паро ’вйакта̄т. Когда это материальное творение ещё не проявлено из махат-таттвы, оно называется авьякта, а когда оно проявляется из этой совокупной энергии, оно называется вьякта. Нараяна, Верховная Личность Бога, находится за пределами этой вьякта-авьякты, проявленной и непроявленной материальной природы. Таково главное качество Верховной Личности Бога, когда Он принимает то или иное воплощение. Кришна говорит Арджуне, что они оба рождались много-много раз прежде. Кришна помнит всё о Своих прошлых явлениях, но Арджуна не помнит. Поскольку Кришна находится за пределами космического творения, Он занимает возвышенное положение, позволяющее Ему помнить всё прошлое. Всё в космическом творении имеет материальное тело, но Кришна, пребывая за пределами материального космического творения, всегда обладает духовным телом. Он вложил ведическое знание в сердце Брахмы. Хотя Брахма — самая важная и возвышенная личность в этой вселенной, он не мог вспомнить, что делал в прошлой жизни. Кришна вынужден напоминать ему об этом через сердце. Когда Господь Брахма был так вдохновлён, он смог сотворить всю вселенную. Память обо всём прошлом и вдохновение, побудившее Господа Брахму творить, — это яркие примеры признаков, называемых сварупа-лакшана и татастха-лакшана."}
{"ref": "cc/madhya/20/360", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/360/", "verse_text": "> ei śloke 'paraṁ'-śabde 'kṛṣṇa'-nirūpaṇa\n> 'satyaṁ' śabde kahe tāṅra svarūpa-lakṣaṇa", "devanagari": "> এই শ্লোকে ‘পরং’-শব্দে ‘কৃষ্ণ’-নিরূপণ ।\n> ‘সত্যং’ শব্দে কহে তাঁর স্বরূপ-লক্ষণ ॥৩৬০॥", "synonyms": "*эи ш́локе*—в этом стихе; *парам-ш́абде*—словом парам, или верховный; *кр̣шн̣а*—Господа Кришны; *нирӯпан̣а*—указание; *сатйам ш́абде*—словом сатйам, или Абсолютная Истина; *кахе*—указывает; *та̄н̇ра*—Его; *сварӯпа-лакшан̣а*—личные признаки.", "translation": "**«В этом вступлении из „Шримад-Бхагаватам\" слово парам указывает на Господа Кришну, Верховную Личность Бога, а слово сатйам указывает на Его личные признаки.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/361", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/361/", "verse_text": "> viśva-sṛṣṭy-ādi kaila, veda brahmāke paḍāila\n> arthābhijñatā, svarūpa-śaktye māyā dūra kaila", "devanagari": "> বিশ্বসৃষ্ট্যাদি কৈল, বেদ ব্রহ্মাকে পড়াইল ।\n> অর্থাভিজ্ঞতা, স্বরূপশক্ত্যে মায়া দূর কৈল ॥৩৬১॥", "synonyms": "*виш́ва-ср̣шт̣и-а̄ди*—творение, поддержание и разрушение проявленного космоса; *каила*—совершил; *веда*—ведическое знание; *брахма̄ке*—Господу Брахме; *пад̣а̄ила*—преподал; *артха-абхиджн̃ата̄*—обладание полным знанием о прошлом, настоящем и будущем; *сварӯпа-ш́актйе*—Своей личной энергией; *ма̄йа̄*—иллюзорную энергию; *дӯра каила*—отделил.", "translation": "**«В том же стихе сказано, что Господь — творец, хранитель и разрушитель проявленного космоса и что Он позволил Господу Брахме сотворить вселенную, наделив его знанием Вед. Сказано также, что Господь обладает полным знанием — прямым и косвенным, что Он знает прошлое, настоящее и будущее и что Его личная энергия отлична от майи, иллюзорной энергии.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/362", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/362/", "verse_text": "> ei saba kārya—tāṅra taṭastha-lakṣaṇa\n> anya avatāra aiche jāne muni-gaṇa", "devanagari": "> এই সব কার্য — তাঁর তটস্থ-লক্ষণ ।\n> অন্য অবতার ঐছে জানে মুনিগণ ॥৩৬২॥", "synonyms": "*эи саба ка̄рйа*—вся эта деятельность; *та̄н̇ра*—Его; *тат̣астха-лакшан̣а*—пограничные признаки; *анйа авата̄ра*—другое воплощение; *аичхе*—точно так же; *джа̄не*—знают; *муни-ган̣а*—великие святые личности, такие как Вьясадева.", "translation": "**«Вся эта деятельность — Его пограничные признаки. Великие святые личности распознают воплощения Верховной Личности Бога по этим двум признакам, известным как сварупа и татастха. Все воплощения Кришны следует распознавать таким образом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/363", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/363/", "verse_text": "> avatāra-kāle haya jagate gocara\n> ei dui lakṣaṇe keha jānaye īśvara\"", "devanagari": "> অবতার-কালে হয় জগতে গোচর ।\n> এই দুই লক্ষণে কেহ জানয়ে ঈশ্বর ।।” ॥ ৩৬৩ ॥", "synonyms": "*авата̄ра-ка̄ле*—во время воплощения; *хайа*—есть; *джагате*—в мире; *гочара*—сведения; *эи дуи лакшан̣е*—по этим двум признакам, а именно сварупе и татастхе; *кеха*—некоторые люди; *джа̄найе*—знают; *ӣш́вара*—воплощение Верховного Господа.", "translation": "**«Во время Своего явления воплощения Господа становятся известны в мире, ибо люди могут обратиться к шастрам, чтобы понять главные признаки воплощения, известные как сварупа и татастха. Так воплощения становятся известны великим святым личностям».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/364", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/364/", "verse_text": "> sanātana kahe,—\"yāte īśvara-lakṣaṇa\n> pīta-varṇa, kārya—prema-dāna-saṅkīrtana", "devanagari": "> সনাতন কহে, — “যাতে ঈশ্বর-লক্ষণ ।\n> পীতবর্ণ, কার্য — প্রেমদান-সঙ্কীর্তন ॥৩৬৪॥", "synonyms": "*сана̄тана кахе*—Санатана сказал; *йа̄те*—в ком; *ӣш́вара-лакшан̣а*—обнаруживаются признаки Господа; *пӣта-варн̣а*—желтоватый цвет; *ка̄рйа*—деятельность; *према-да̄на*—раздача любви к Богу; *сан̇кӣртана*—и совместное пение святого имени Господа.", "translation": "**Санатана Госвами сказал: «Цвет тела той личности, в которой обнаруживаются признаки Господа, желтоватый. К Его деяниям относятся раздача любви к Богу и пение святых имён Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/365", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/365/", "verse_text": "> kali-kāle sei 'kṛṣṇāvatāra' niścaya\n> sudṛḍha kariyā kaha, yāuka saṁśaya\"", "devanagari": "> কলিকালে সেই ‘কৃষ্ণাবতার’ নিশ্চয় ।\n> সুদৃঢ় করিয়া কহ, যাউক সংশয় ।।” ॥ ৩৬৫ ॥", "synonyms": "*кали-ка̄ле*—в век Кали; *сеи*—та личность; *кр̣шн̣а-авата̄ра*—воплощение Кришны; *ниш́чайа*—несомненно; *су-др̣д̣ха карийа̄*—твёрдо; *каха*—будь добр, скажи мне; *йа̄ука сам̇ш́айа*—чтобы все сомнения рассеялись.", "translation": "**«Воплощение Кришны для этого века обозначено этими признаками. Будь добр, подтверди это окончательно, чтобы все мои сомнения рассеялись».**", "purport": "Санатана Госвами хотел утвердиться в том, что Шри Чайтанья Махапрабху — воплощение Кришны для этого века. Согласно шастрам, в Кали-югу Господь должен принять золотой, или жёлтый, цвет и раздавать любовь к Кришне и движение санкиртаны. В согласии с шастрами и святыми личностями эти признаки были ярко явлены Шри Чайтаньей Махапрабху, и потому было ясно, что Шри Чайтанья Махапрабху — воплощение Кришны. Он был подтверждён шастрами, а Его признаки приняты святыми людьми. Поскольку Шри Чайтанья Махапрабху не мог уклониться от довода Санатаны Госвами, Он промолчал в ответ и тем самым косвенно принял утверждение Санатаны. Из этого мы можем ясно понять, что Шри Чайтанья Махапрабху был непосредственным воплощением Господа Кришны."}
{"ref": "cc/madhya/20/366", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/366/", "verse_text": "> prabhu kahe,—caturāli chāḍa, sanātana\n> śaktyāveśāvatārera śuna vivarana", "devanagari": "> প্রভু কহে, — চতুরালি ছাড়, সনাতন ।\n> শক্ত্যাবেশাবতারের শুন বিবরণ ॥৩৬৬॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху ответил; *чатура̄ли*—очень умный довод; *чха̄д̣а*—оставь; *сана̄тана*—о Санатана; *ш́акти-а̄веш́а-авата̄рера*—особо уполномоченных воплощений; *ш́уна*—выслушай; *виваран̣а*—описание.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «О Санатана, тебе следует оставить свои хитроумные уловки. Просто постарайся понять смысл шактьявеша-аватары.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/367", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/367/", "verse_text": "> śaktyāveśāvatāra kṛṣṇera asaṅkhya gaṇana\n> dig-daraśana kari mukhya mukhya jana", "devanagari": "> শক্ত্যাবেশাবতার কৃষ্ণের অসংখ্য গণন ।\n> দিগ্দরশন করি মুখ্য মুখ্য জন ॥৩৬৭॥", "synonyms": "*ш́акти-а̄веш́а-авата̄ра*—воплощения, особо уполномоченные Господом; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *асан̇кхйа ган̣ана*—бесчисленны и неисчислимы; *дик-дараш́ана кари*—позволь Мне описать некоторые из них; *мукхйа мукхйа джана*—те, кого считают главными.", "translation": "**«Шактьявеша-аватар Господа Кришны бесчисленное множество. Позволь Мне описать главных из них.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/368", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/368/", "verse_text": "> śaktyāveśa dui-rūpa—'mukhya', 'gauṇa' dekhi\n> sākṣāt-śaktye 'avatāra', ābhāse 'vibhūti' likhi", "devanagari": "> শক্ত্যাবেশ দুইরূপ — ‘মুখ্য’, ‘গৌণ’ দেখি ।\n> সাক্ষাৎশক্ত্যে ‘অবতার’, আভাসে ‘বিভূতি’ লিখি ॥৩৬৮॥", "synonyms": "*ш́акти-а̄веш́а*—уполномоченные воплощения; *дуи-рӯпа*—две разновидности; *мукхйа*—первичные; *гаун̣а*—вторичные; *декхи*—вижу; *са̄кша̄т-ш́актйе*—когда есть прямая сила; *авата̄ра*—их называют воплощениями; *а̄бха̄се*—когда есть отблеск; *вибхӯти ликхи*—их называют вибхути, то есть обладающими особой милостью.", "translation": "**«Уполномоченные воплощения бывают двух видов — первичные и вторичные. Первичные напрямую уполномочены Верховной Личностью Бога и называются воплощениями. Вторичные косвенно уполномочены Верховной Личностью Бога и называются вибхути.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/369", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/369/", "verse_text": "> 'sanakādi', 'nārada', 'pṛthu' 'paraśurāma'\n> jīva-rūpa 'brahmāra' āveśāvatāra-nāma", "devanagari": "> ‘সনকাদি’, ‘নারদ’, ‘পৃথু’, ‘পরশুরাম’ ।\n> জীবরূপ ‘ব্রহ্মার’ আবেশাবতার-নাম ॥৩৬৯॥", "synonyms": "*санака-а̄ди*—четыре Кумара; *на̄рада*—Нарада; *пр̣тху*—Махараджа Притху; *параш́ура̄ма*—Парашурама; *джӣва-рӯпа*—как живое существо; *брахма̄ра*—Господа Брахмы; *а̄веш́а-авата̄ра-на̄ма*—всех их называют уполномоченными воплощениями.", "translation": "**«Некоторые из шактьявеша-аватар — это четыре Кумара, Нарада, Махараджа Притху и Парашурама. Когда живое существо уполномочено действовать как Господь Брахма, его также считают шактьявеша-аватарой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/370", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/370/", "verse_text": "> vaikuṇṭhe 'śeṣa'—dharā dharaye 'ananta'\n> ei mukhyāveśāvatāra—vistāre nāhi anta", "devanagari": "> বৈকুণ্ঠে ‘শেষ’ — ধরা ধরয়ে ‘অনন্ত’ ।\n> এই মুখ্যাবেশাবতার — বিস্তারে নাহি অন্ত ॥৩৭০॥", "synonyms": "*ваикун̣т̣хе*—в духовном мире; *ш́еша*—Господь Шеша; *дхара̄ дхарайе*—несёт бесчисленные планеты; *ананта*—Ананта; *эи*—эти; *мукхйа-а̄веш́а-авата̄ра*—первичные, напрямую уполномоченные воплощения; *виста̄ре*—в их перечислении; *на̄хи*—нет; *анта*—предела.", "translation": "**«Господь Шеша в духовном мире Вайкунтхи и, в материальном мире, Господь Ананта, несущий на Своих головах бесчисленные планеты, — это два первичных уполномоченных воплощения. Перечислять остальных нет нужды, ибо им нет числа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/371", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/371/", "verse_text": "> sanakādye 'jñāna'-śakti, nārade śakti 'bhakti'\n> brahmāya 'sṛṣṭi'-śakti, anante 'bhū-dhāraṇa'-śakti", "devanagari": "> সনকাদ্যে ‘জ্ঞান’-শক্তি, নারদে শক্তি ‘ভক্তি’  ।\n> ব্রহ্মায় ‘সৃষ্টি’-শক্তি, অনন্তে ‘ভূ-ধারণ’-শক্তি ॥৩৭১॥", "synonyms": "*санака-а̄дйе*—в четырёх Кумарах; *джн̃а̄на-ш́акти*—сила знания; *на̄раде*—в Нараде Муни; *ш́акти*—сила; *бхакти*—преданного служения; *брахма̄йа*—в Господе Брахме; *ср̣шт̣и-ш́акти*—сила творения; *ананте*—в Господе Ананте; *бхӯ-дха̄ран̣а-ш́акти*—сила нести планеты.", "translation": "**«Сила знания была вложена в четырёх Кумаров, а сила преданного служения была вложена в Нараду. Сила творения была вложена в Господа Брахму, а сила нести бесчисленные планеты была вложена в Господа Ананту.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/372", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/372/", "verse_text": "> śeṣe 'sva-sevana'-śakti, pṛthute 'pālana'\n> paraśurāme 'duṣṭa-nāśaka-vīrya-sañcāraṇa'", "devanagari": "> শেষে ‘স্ব-সেবন’-শক্তি, পৃথুতে ‘পালন’  ।\n> পরশুরামে ‘দুষ্টনাশক-বীর্যসঞ্চারণ’ ॥৩৭২॥", "synonyms": "*ш́еше*—в Господе Шеше; *сва-севана ш́акти*—сила лично служить Господу; *пр̣тхуте*—в царе Притху; *па̄лана*—сила править; *параш́ура̄ме*—в Парашураме; *душт̣а-на̄ш́ака-вӣрйа*—необычайная сила уничтожать злодеев и негодяев; *сан̃ча̄ран̣а*—наделение.", "translation": "**«Верховная Личность Бога вложил силу личного служения в Господа Шешу и вложил силу править землёй в царя Притху. Господь Парашурама получил силу уничтожать злодеев и негодяев.**", "purport": "Кришна говорит в «Бхагавад-гите» [[bg/4/8|(Б.-г. 4.8)]]: паритра̄н̣а̄йа са̄дхӯна̄м̇ вина̄ш́а̄йа ча душкр̣та̄м. Иногда Господь вкладывает Свою силу правления в такого царя, как Притху, и позволяет такому царю уничтожать злодеев и негодяев. Он также вкладывает Свою силу в воплощения, подобные Парашураме."}
{"ref": "cc/madhya/20/373", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/373/", "verse_text": "> jñāna-śakty-ādi-kala yā\n> yatrāviṣṭo janārdanaḥ\n> ta āveśā nigadyante\n> jīvā eva mahattamāḥ", "devanagari": "> জ্ঞানশক্ত্যাদিকলয়া যত্রাবিষ্টো জনার্দনঃ ।\n> ত আবেশা নিগদ্যন্তে জীবা এব মহত্তমাঃ ॥৩৭৩॥", "synonyms": "*джн̃а̄на-ш́акти-а̄ди-калайа̄*—частями энергий знания, преданного служения, творения, личного служения, владычества над материальным миром, ношения различных планет и уничтожения злодеев и негодяев; *йатра*—где бы ни; *а̄вишт̣ах̣*—вошедший; *джана̄рданах̣*—Верховная Личность Бога, Вишну; *те*—они; *а̄веш́а̄х̣*—уполномоченные; *нигадйанте*—называются; *джӣва̄х̣*—живые существа; *эва*—хотя; *махат-тама̄х̣*—самые возвышенные преданные.", "translation": "**„Когда Господь присутствует в ком-либо посредством частиц Своих различных энергий, такое живое существо, представляющее Господа, называется шактьявеша-аватарой, то есть воплощением, наделённым особой силой\".**", "purport": "Этот стих находится в «Лагху-бхагаватамрите» (1.18)."}
{"ref": "cc/madhya/20/374", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/374/", "verse_text": "> 'vibhūti' kahiye yaiche gītā-ekādaśe\n> jagat vyāpila kṛṣṇa-śakty-ābhāsāveśe", "devanagari": "> ‘বিভূতি’ কহিয়ে যৈছে গীতা-একাদশে ।\n> জগৎ ব্যাপিল কৃষ্ণশক্ত্যাভাসাবেশে ॥৩৭৪॥", "synonyms": "*вибхӯти*—особая сила; *кахийе*—мы говорим; *йаичхе*—подобно тому как; *гӣта̄*—«Бхагавад-гиты»; *эка̄даш́е*—в одиннадцатой главе; *джагат*—по всей вселенной; *вйа̄пила*—Он распространился; *кр̣шн̣а-ш́акти-а̄бха̄са-а̄веш́е*—отблеском Своей силы.", "translation": "**«Как объясняется в одиннадцатой главе „Бхагавад-гиты\", Кришна распространил Себя по всей вселенной во множестве личностей посредством особых сил, известных как вибхути.**", "purport": "Распространение особых сил майи объясняется в «Шримад-Бхагаватам» (2.7.39)."}
{"ref": "cc/madhya/20/375", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/375/", "verse_text": "> yad yad vibhūtimat sattvaṁ\n> śrīmad ūrjitam eva vā\n> tat tad evāvagaccha tvaṁ\n> mama tejo 'ṁśa-sambhavam", "devanagari": "> যদ্যদ্বিভূতিমৎ সত্ত্বং শ্রীমদূর্জিতমেব বা ।\n> তত্তদেবাবগচ্ছ ত্বং মম তেজোহংশসম্ভবম্ ॥৩৭৫॥", "synonyms": "*йат йат*—что бы и где бы ни; *вибхӯтимат*—необычайно богатое; *сат-твам*—живое существо; *ш́рӣмат*—исполненное богатства; *ӯрджитам*—исполненное силы; *эва*—несомненно; *ва̄*—или; *тат тат*—там; *эва*—несомненно; *авагаччха*—должен знать; *твам*—ты; *мама*—Моей; *теджах̣*—силы; *ам̇ш́а*—части; *самбхавам*—проявление.", "translation": "**„Знай, что все прекрасные, славные и могущественные творения возникают лишь из искры Моего великолепия.**", "purport": "Это утверждение, сделанное Кришной в «Бхагавад-гите» [[bg/10/41|(Б.-г. 10.41)]]."}
{"ref": "cc/madhya/20/376", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/376/", "verse_text": "> athavā bahunaitena\n> kiṁ jñātena tavārjuna\n> viṣṭabhyāham idaṁ kṛtsnam\n> ekāṁśena sthito jagat", "devanagari": "> অথবা বহুনৈতেন কিং জ্ঞাতেন তবার্জুন ।\n> বিষ্টভ্যাহমিদং কৃৎস্নমেকাংশেন স্থিতো জগৎ ॥৩৭৬॥", "synonyms": "*атхава̄*—или; *бахуна̄*—много; *этена*—этим; *ким*—какая польза; *джн̃а̄тена*—быть познанным; *тава*—тебе; *арджуна*—о Арджуна; *вишт̣абхйа*—пронизывая; *ахам*—Я; *идам*—эту; *кр̣тснам*—всю; *эка-ам̇ш́ена*—одной частью; *стхитах̣*—пребываю; *джагат*—вселенную.", "translation": "**„Но к чему тебе, Арджуна, всё это подробное знание? Одной Своей частицей Я пронизываю и поддерживаю всю эту вселенную\".**", "purport": "Это также утверждение, сделанное Кришной в «Бхагавад-гите» [[bg/10/42|(Б.-г. 10.42)]]."}
{"ref": "cc/madhya/20/377", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/377/", "verse_text": "> eita kahiluṅ śakty-āveśa-avatāra\n> bālya-paugaṇḍa-dharmera śunaha vicāra", "devanagari": "> এইত কহিলুঁ শক্ত্যাবেশ-অবতার ।\n> বাল্য-পৌগণ্ড-ধর্মের শুনহ বিচার ॥৩৭৭॥", "synonyms": "*эита*—так; *кахилун̇*—Я объяснил; *ш́акти-а̄веш́а-авата̄ра*—особо уполномоченные воплощения; *ба̄лйа*—в детстве; *пауган̣д̣а*—в отрочестве; *дхармера*—признаков; *ш́унаха*—теперь выслушай; *вича̄ра*—рассмотрение.", "translation": "**«Итак, Я подробно объяснил, что такое особо уполномоченные воплощения. А теперь выслушай о признаках детства, отрочества и юности Господа Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/378", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/378/", "verse_text": "> kiśora-śekhara-dharmī vrajendra-nandana\n> prakaṭa-līlā karibāre yabe kare mana", "devanagari": "> কিশোরশেখর-ধর্মী ব্রজেন্দ্রনন্দন  ।\n> প্রকটলীলা করিবারে যবে করে মন ॥৩৭৮॥", "synonyms": "*киш́ора-ш́екхара*—вершина юности; *дхармӣ*—чьё естественное положение; *враджендра-нандана*—сын Махараджи Нанды; *пракат̣а-лӣла̄*—проявленные игры; *кариба̄ре*—чтобы совершать; *йабе*—когда; *каре*—устремляет; *мана*—ум.", "translation": "**«Будучи сыном Махараджи Нанды, Господь Кришна по природе Своей являет собой образец кишоры [юности]. Он решает являть Свои игры именно в этом возрасте.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/379", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/379/", "verse_text": "> ādau prakaṭa karāya mātā-pita—bhakta-gaṇe\n> pāche prakaṭa haya janmādika-līlā-krame", "devanagari": "> আদৌ প্রকট করায় মাতা-পিতা-ভক্তগণে  ।\n> পাছে প্রকট হয় জন্মাদিক-লীলাক্রমে ॥৩৭৯॥", "synonyms": "*а̄дау*—сначала; *пракат̣а*—проявленными; *кара̄йа*—Он делает; *ма̄та̄-пита̄*—Свою мать и отца; *бхакта-ган̣е*—подобных преданных; *па̄чхе*—после этого; *пракат̣а хайа*—становится проявленным; *джанма-а̄дика-лӣла̄-краме*—такие игры, как рождение, по порядку.", "translation": "**«Перед Своим собственным явлением Господь побуждает некоторых Своих преданных явиться как Его мать, отец и близкие спутники. Затем Он являет Себя так, словно рождается и растёт, становясь из младенца ребёнком и постепенно — юношей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/380", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/380/", "verse_text": "> vayaso vividhatve 'pi\n> sarva-bhakti-rasāśrayaḥ\n> dharmī kiśora evātra\n> nitya-līlā-vilāsa vān", "devanagari": "> বয়সো বিবিধত্বেঽপি সর্বভক্তিরসাশ্রয়ঃ ।\n> ধর্মী কিশোর এবাত্র নিত্যলীলা-বিলাসবান্ ॥৩৮০॥", "synonyms": "*вайасах̣*—возраста; *вивидхатве*—в разнообразии; *апи*—хотя; *сарва*—всех видов; *бхакти-раса-а̄ш́райах̣*—прибежище преданного служения; *дхармӣ*—чья изначальная природа; *киш́орах̣*—в возрасте до юности; *эва*—несомненно; *атра*—в этом; *нитйа-лӣла̄*—вечных игр; *вила̄сава̄н*—верховный наслаждающийся.", "translation": "**„Верховная Личность Бога вечно наслаждается, и Он — прибежище всех видов преданного служения. Хотя возрасты Его различны, тот Его возраст, который известен как кишора [предъюность], лучше всех остальных\".**", "purport": "Этот стих находится в «Бхакти-расамрита-синдху» (2.1.63)."}
{"ref": "cc/madhya/20/381", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/381/", "verse_text": "> pūtanā-vadhādi yata līlā kṣaṇe kṣaṇe\n> saba līlā nitya prakaṭa kare anukrame", "devanagari": "> পূতনা-বধাদি যত লীলা ক্ষণে ক্ষণে ।\n> সব লীলা নিত্য প্রকট করে অনুক্রমে ॥৩৮১॥", "synonyms": "*пӯтана̄-вадха-а̄ди*—убиение демонов, таких как Путана; *йата*—все; *лӣла̄*—игры; *кшан̣е кшан̣е*—мгновение за мгновением; *саба лӣла̄*—все эти игры; *нитйа*—вечно; *пракат̣а*—проявляет; *каре*—совершает; *анукраме*—одну за другой.", "translation": "**«Когда Господь Кришна являет Себя, мгновение за мгновением Он являет Свои различные игры, начиная с убиения Путаны. Все эти игры вечно показываются одна за другой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/382", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/382/", "verse_text": "> ananta brahmāṇḍa, tāra nāhika gaṇana\n> kona līlā kona brahmāṇḍe haya prakaṭana", "devanagari": "> অনন্ত ব্ৰহ্মাণ্ড, তার নাহিক গণন ।\n> কোন লীলা কোন ব্ৰহ্মাণ্ডে হয় প্রকটন ॥৩৮২॥", "synonyms": "*ананта брахма̄н̣д̣а*—бесчисленные вселенные; *та̄ра*—которым; *на̄хика ган̣ана*—нет счёта; *кона лӣла̄*—некоторые игры; *кона брахма̄н̣д̣е*—в некоторой вселенной; *хайа*—есть; *пракат̣ана*—проявление.", "translation": "**«Чередующиеся игры Кришны проявлены в одной из бесчисленных вселенных мгновение за мгновением. Сосчитать вселенные невозможно, но в любом случае каждое мгновение в той или иной вселенной проявляется какая-нибудь игра Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/383", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/383/", "verse_text": "> ei-mata saba līlā—yena gaṅgā-dhāra\n> se-se līlā prakaṭa kare vrajendra-kumāra", "devanagari": "> এইমত সব লীলা — যেন গঙ্গাধার ।\n> সে-সে লীলা প্রকট করে ব্রজেন্দ্রকুমার ॥৩৮৩॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *саба лӣла̄*—все игры; *йена*—подобно; *ган̇га̄-дха̄ра*—течению вод Ганги; *се-се*—те; *лӣла̄*—игры; *пракат̣а каре*—являет; *враджендра-кума̄ра*—сын Махараджи Нанды.", "translation": "**«Так игры Господа подобны текущим водам Ганги. Таким образом все эти игры являет сын Нанды Махараджи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/384", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/384/", "verse_text": "> krame bālya-paugaṇḍa-kaiśoratā-prāpti\n> rāsa-ādi līlā kare, kaiśore nitya-sthiti", "devanagari": "> ক্রমে বাল্য-পৌগণ্ড-কৈশোরতা-প্রাপ্তি ।\n> রাস-আদি লীলা করে, কৈশোরে নিত্যস্থিতি ॥৩৮৪॥", "synonyms": "*краме*—постепенно; *ба̄лйа*—детство; *пауган̣д̣а*—отрочество; *каиш́ората̄*—юность; *пра̄пти*—достижение; *ра̄са*—танец с гопи; *а̄ди*—и другие; *лӣла̄*—игры; *каре*—совершает; *каиш́оре*—в Своём возрасте предъюности; *нитйа-стхити*—вечно пребывающий.", "translation": "**«Господь Кришна являет Свои игры детства, отрочества и предъюности. Достигнув предъюности, Он продолжает существовать вечно, совершая Свой танец раса и другие игры.**", "purport": "Сравнение, проведённое здесь, весьма примечательно. Кришна не растёт, как обыкновенный человек, хотя и являет Свои игры детства, отрочества и предъюности. Достигнув возраста предъюности, кишоры, Он более не становится старше. Он просто остаётся в Своём возрасте кишора. Поэтому в «Брахма-самхите» (5.33) Он описан как нава-яувана.\n\n> адваитам ачйутам ана̄дим ананта-рӯпам\n> а̄дйам̇ пура̄н̣а-пурушам̇ нава-йауванам̇ ча\n> ведешу дурлабхам адурлабхам а̄тма-бхактау\n> говиндам а̄ди-пурушам̇ там ахам̇ бхаджа̄ми\n\nЭта нава-яувана, или предъюность, есть вечная трансцендентная форма Кришны. Кришна никогда не становится старше нава-яуваны."}
{"ref": "cc/madhya/20/385", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/385/", "verse_text": "> 'nitya-līlā' kṛṣṇera sarva-śāstre kaya\n> bujhite nā pāre līlā kemane 'nitya' haya", "devanagari": "> ‘নিত্যলীলা’ কৃষ্ণের সর্বশাস্ত্রে কয় ।\n> বুঝিতে না পারে লীলা কেমনে ‘নিত্য’ হয় ॥৩৮৫॥", "synonyms": "*нитйа-лӣла̄*—вечные игры; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *сарва-ш́а̄стре кайа*—описаны в каждой шастре; *буджхите на̄ па̄ре*—не способны понять; *лӣла̄*—игры; *кемане*—как; *нитйа хайа*—являются вечными.", "translation": "**«Описания вечных игр Кришны есть во всех богооткровенных писаниях. Но как они продолжаются вечно, понять невозможно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/386", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/386/", "verse_text": "> dṛṣṭānta diyā kahi tabe loka yadi jāne\n> kṛṣṇa-līlā—nitya, jyotiścakra-pramāṇe", "devanagari": "> দৃষ্টান্ত দিয়া কহি তবে লোক যদি জানে ।\n> কৃষ্ণলীলা — নিত্য, জ্যোতিশ্চক্র-প্রমাণে ॥৩৮৬॥", "synonyms": "*др̣шт̣а̄нта дийа̄*—приводя пример; *кахи*—позволь Мне сказать; *табе*—тогда; *лока*—люди; *йади*—если; *джа̄не*—смогут понять; *кр̣шн̣а-лӣла̄*—игры Господа Кришны; *нитйа*—вечные; *джйотих̣-чакра*—зодиака; *прама̄н̣е*—на примере.", "translation": "**«Позволь Мне привести пример, благодаря которому люди смогут понять вечные игры Господа Кришны. Такой пример можно найти в зодиаке.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/387", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/387/", "verse_text": "> jyotiścakre sūrya yena phire rātri-dine\n> sapta-dvīpāmbudhi laṅghi' phire krame krame", "devanagari": "> জ্যোতিশ্চক্রে সূর্য যেন ফিরে রাত্রি-দিনে ।\n> সপ্তদ্বীপাম্বুধি লঙ্ঘি’ ফিরে ক্রমে ক্রমে ॥৩৮৭॥", "synonyms": "*джйотих̣-чакре*—в зодиаке; *сӯрйа*—солнце; *йена*—как; *пхире*—движется; *ра̄три-дине*—днём и ночью; *сапта-двӣпа-амбудхи*—океаны островов; *лан̇гхи’*—пересекая; *пхире*—вращается; *краме краме*—один за другим.", "translation": "**«Солнце движется по зодиаку днём и ночью и пересекает океаны между семью островами один за другим.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/388", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/388/", "verse_text": "> rātri-dine haya ṣaṣṭi-daṇḍa-parimāṇa\n> tina-sahasra chaya-śata 'pala' tāra māna", "devanagari": "> রাত্রি-দিনে হয় ষষ্টিদণ্ড-পরিমাণ ।\n> তিনসহস্র ছয়শত ‘পল’ তার মান ॥৩৮৮॥", "synonyms": "*ра̄три-дине*—за весь день и ночь; *хайа*—есть; *шашт̣и-дан̣д̣а*—шестидесяти данд (единиц измерения времени); *парима̄н̣а*—продолжительность; *тина-сахасра*—три тысячи; *чхайа-ш́ата*—шестьсот; *пала*—пал; *та̄ра*—этого; *ма̄на*—мера.", "translation": "**«Согласно ведическим астрономическим расчётам, оборот солнца состоит из шестидесяти данд и делится на три тысячи шестьсот пал.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/389", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/389/", "verse_text": "> sūryodaya haite ṣaṣṭi-pala-kramodaya\n> sei eka daṇḍa, aṣṭa daṇḍe 'prahara' haya", "devanagari": "> সূর্যোদয় হৈতে ষষ্টিপল-ক্রমোদয় ।\n> সেই এক দণ্ড, অষ্ট দণ্ডে ‘প্রহর’ হয় ॥৩৮৯॥", "synonyms": "*сӯрйа-удайа хаите*—начиная с восхода солнца; *шашт̣и-пала*—шестьдесят пал; *крама-удайа*—постепенно поднимаясь всё выше и выше; *сеи*—это; *эка дан̣д̣а*—одна данда; *ашт̣а дан̣д̣е*—в восьми дандах; *прахара хайа*—есть прахара.", "translation": "**«Солнце восходит постепенно, шаг за шагом, по шестьдесят пал. Шестьдесят пал составляют одну данду, а восемь данд составляют одну прахару.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/390", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/390/", "verse_text": "> eka-dui-tina-cāri prahare asta haya\n> cāri-prahara rātri gele punaḥ sūryodaya", "devanagari": "> এক-দুই-তিন-চারি প্রহরে অস্ত হয় ।\n> চারিপ্রহর রাত্রি গেলে পুনঃ সূর্যোদয় ॥৩৯০॥", "synonyms": "*эка-дуи-тина-ча̄ри*—одна, две, три, четыре; *прахаре*—в прахарах; *аста хайа*—солнце садится вечером; *ча̄ри-прахара*—обычно после четырёх прахар; *ра̄три*—ночь; *геле*—когда проходит; *пунах̣*—снова; *сӯрйодайа*—солнце восходит.", "translation": "**«День и ночь делятся на восемь прахар — четыре относятся ко дню и четыре к ночи. По прошествии восьми прахар солнце восходит снова.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/391", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/391/", "verse_text": "> aiche kṛṣṇera līlā-maṇḍala caudda-manvantare\n> brahmāṇḍa-maṇḍala vyāpi' krame krame phire", "devanagari": "> ঐছে কৃষ্ণের লীলা-মণ্ডল চৌদ্দমন্বন্তরে ।\n> ব্রহ্মাণ্ডমণ্ডল ব্যাপি’ ক্রমে ক্রমে ফিরে ॥৩৯১॥", "synonyms": "*аичхе*—точно так же; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *лӣла̄-ман̣д̣ала*—круги различных игр; *чаудда-манвантаре*—в продолжение четырнадцати Ману; *брахма̄н̣д̣а-ман̣д̣ала*—все вселенные; *вйа̄пи’*—распространяясь через; *краме краме*—постепенно; *пхире*—возвращаются.", "translation": "**«Подобно солнцу, игры Кришны имеют свою орбиту, и они проявляются одна за другой. На протяжении жизни четырнадцати Ману эта орбита охватывает все вселенные и постепенно возвращается. Так Кришна движется со Своими играми через все вселенные, одну за другой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/392", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/392/", "verse_text": "> saoyāśata vatsara kṛṣṇera prakaṭa-prakāśa\n> tāhā yaiche vraja-pure karilā vilāsa", "devanagari": "> সওয়াশত বৎসর কৃষ্ণের প্রকট-প্রকাশ ।\n> তাহা যৈছে ব্রজ-পুরে করিলা বিলাস ॥৩৯২॥", "synonyms": "*саойа̄ш́ата*—сто двадцать пять; *ватсара*—лет; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *пракат̣а-прака̄ш́а*—проявление явления; *та̄ха̄*—то; *йаичхе*—подобно тому как; *враджа-пуре*—во Вриндаване и Двараке; *карила̄ вила̄са*—наслаждается играми.", "translation": "**«Кришна пребывает во вселенной сто двадцать пять лет и наслаждается Своими играми как во Вриндаване, так и в Двараке.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/393", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/393/", "verse_text": "> alāta-cakra-prāya sei līlā-cakra phire\n> saba līlā saba brahmāṇḍe krame udaya kare", "devanagari": "> অলাতচক্রপ্রায় সেই লীলাচক্র ফিরে ।\n> সব লীলা সব ব্রহ্মাণ্ডে ক্রমে উদয় করে ॥৩৯৩॥", "synonyms": "*ала̄та-чакра-пра̄йа*—точно как огненное колесо; *сеи*—тот; *лӣла̄-чакра*—цикл игр Кришны; *пхире*—вращается; *саба лӣла̄*—все эти игры; *саба брахма̄н̣д̣е*—во всех вселенных; *краме*—одна за другой; *удайа каре*—становятся проявленными.", "translation": "**«Цикл Его игр вращается, подобно огненному колесу. Так Кришна являет Свои игры одну за другой в каждой вселенной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/394", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/394/", "verse_text": "> janma, bālya, paugaṇḍa, kaiśora prakāśa\n> pūtanā-vadhādi kari' mauṣalānta vilāsa", "devanagari": "> জন্ম, বাল্য, পৌগণ্ড, কৈশোর প্রকাশ ।\n> পূতনা-বধাদি করি’ মৌষলান্ত বিলাস ॥৩৯৪॥", "synonyms": "*джанма*—рождение; *ба̄лйа*—детство; *пауган̣д̣а*—отрочество; *каиш́ора*—предъюность; *прака̄ш́а*—проявление; *пӯтана̄-вадха-а̄ди*—убиение демонов, начиная с Путаны; *кари’*—являя; *мауш́ала̄нта*—до конца игр маушала; *вила̄са*—игры.", "translation": "**«Игры Кришны — явление, детство, отрочество и юность — все проявлены, начиная с убиения Путаны и вплоть до конца маушала-лилы, уничтожения рода Яду. Все эти игры вращаются в каждой вселенной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/395", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/395/", "verse_text": "> kona brahmāṇḍe kona līlāra haya avasthāna\n> tāte līlā 'nitya' kahe āgama-purāṇa", "devanagari": "> কোন ব্ৰহ্মাণ্ডে কোন লীলার হয় অবস্থান ।\n> তাতে লীলা ‘নিত্য’ কহে আগম-পুরাণ ॥৩৯৫॥", "synonyms": "*кона брахма̄н̣д̣е*—в некоторой вселенной; *кона лӣла̄ра*—некоторых игр; *хайа*—есть; *авастха̄на*—присутствие; *та̄те*—поэтому; *лӣла̄*—игры; *нитйа*—вечные; *кахе*—объясняют; *а̄гама-пура̄н̣а*—Веды и Пураны.", "translation": "**«Поскольку все игры Кришны происходят непрерывно, в каждое мгновение какая-нибудь игра существует в той или иной вселенной. Следовательно, эти игры называются вечными в Ведах и Пуранах.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/396", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/396/", "verse_text": "> goloka, gokula-dhāma—'vibhu' kṛṣṇa-sama\n> kṛṣṇecchāya brahmāṇḍa-gaṇe tāhāra saṅkrama", "devanagari": "> গোলোক, গোকুল-ধাম — ‘বিভু’ কৃষ্ণসম ।\n> কৃষ্ণেচ্ছায় ব্রহ্মাণ্ডগণে তাহার সংক্রম ॥৩৯৬॥", "synonyms": "*голока*—планета, известная как Голока; *гокула-дха̄ма*—духовная земля, пастбища для коров сурабхи; *вибху*—богатая и могущественная; *кр̣шн̣а-сама*—настолько же, насколько Кришна; *кр̣шн̣а-иччха̄йа*—по верховной воле Кришны; *брахма̄н̣д̣а-ган̣е*—в каждой из вселенных; *та̄ха̄ра*—Голоки и Гокулы дхам; *сан̇крама*—явление.", "translation": "**«Духовная обитель, известная как Голока, которая является пастбищем для коров сурабхи, столь же могущественна и богата, как Сам Кришна. По воле Кришны изначальные дхамы Голока и Гокула проявлены вместе с Ним во всех вселенных.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/397", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/397/", "verse_text": "> ataeva goloka-sthāne nitya vihāra\n> brahmāṇḍa-gaṇe krame prākaṭya tāhāra", "devanagari": "> অতএব গোলোকস্থানে নিত্য বিহার ।\n> ব্রহ্মাণ্ডগণে ক্রমে প্রাকট্য তাহার ॥৩৯৭॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *голока-стха̄не*—на изначальной планете Голока Вриндавана; *нитйа виха̄ра*—вечные игры; *брахма̄н̣д̣а-ган̣е*—в материальных вселенных; *краме*—постепенно; *пра̄кат̣йа*—проявление; *та̄ха̄ра*—их.", "translation": "**«Вечные игры Кришны непрерывно происходят на изначальной планете Голока Вриндавана. Эти же самые игры постепенно проявляются в материальном мире, в каждой брахманде.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур разъясняет это сложное объяснение игр Кришны. Игры Кришны всегда присутствуют в материальном мире, в одной из множества вселенных. Эти игры появляются во вселенных одна за другой, точно так же, как солнце движется по небу и отмеряет время. Явление Кришны может быть проявлено в этой вселенной в один миг, а сразу после Его рождения эта игра проявляется в следующей вселенной. После того как Его убиение Путаны проявлено в этой вселенной, оно затем проявляется в другой вселенной. Так все игры Кришны вечно существуют как на изначальной планете Голока Вриндавана, так и в материальных вселенных. Сто двадцать пять лет, которые в нашей солнечной системе исчисляются как срок жизни Кришны, равны одному мгновению для Кришны. В одно мгновение эти игры проявлены в одной вселенной, а в следующее мгновение они проявлены в следующей вселенной. Вселенных бесчисленное множество, и игры Кришны проявляются мгновение за мгновением во всех них. Это вращение объясняется на примере движения солнца по небу. Кришна появляется и исчезает в бесчисленных вселенных, точно так же, как солнце появляется и исчезает в течение дня. Хотя кажется, что солнце восходит и заходит, оно непрерывно сияет где-нибудь на земле. Хотя кажется, что игры Кришны появляются и исчезают, они непрерывно существуют в той или иной брахманде (вселенной). Так все лилы Кришны присутствуют одновременно во всех бесчисленных вселенных. Своими ограниченными чувствами мы не способны постичь это, и потому вечные игры Кришны очень трудны для нашего понимания. Следует постараться понять, как они происходят, постигнув иносказание о солнце. Хотя Господь постоянно являет Себя в материальных вселенных, Его игры вечно присутствуют на изначальной Голоке Вриндаване. Поэтому эти игры называются нитья-лилой (вечно присутствующими играми). Поскольку мы не можем видеть, что происходит в других вселенных, нам несколько трудно понять, как Кришна вечно являет Свои игры. В одном дне Брахмы четырнадцать Ману, и это исчисление времени происходит также и в других вселенных. Игры Кришны проявляются до того, как истекут четырнадцать Ману. Хотя понять вечные игры Кришны таким образом несколько трудно, мы должны принять вердикт ведических писаний.\n\nСуществует два вида преданных: садхака, который готовится к совершенству, и сиддха, который уже достиг совершенства. О тех, кто уже достиг совершенства, «Бхагавад-гита» говорит: тйактва̄ дехам̇ пунар джанма наити ма̄м эти со ’рджуна — «Покинув это материальное тело, такой преданный приходит ко Мне». Оставив материальное тело, совершенный преданный рождается в чреве гопи на той планете, где идут игры Кришны. Это может быть в этой вселенной или в другой вселенной. Это утверждение находится в «Уджвала-ниламани», к которому Вишванатха Чакраварти Тхакур написал комментарий. Когда преданный достигает совершенства, он переносится в ту вселенную, где происходят игры Кришны. Вечные спутники Кришны отправляются туда, куда бы Кришна ни являл Свои игры. Как было сказано прежде, сначала появляются отец и мать Кришны, а затем остальные спутники. Покинув своё материальное тело, совершенный преданный также отправляется общаться с Кришной и Его другими спутниками."}
{"ref": "cc/madhya/20/398", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/398/", "verse_text": "> vraje kṛṣṇa—sarvaiśvarya-prakāśe 'pūrṇatama'\n> purī-dvaye, paravyome—'pūrṇatara', 'pūrṇa'", "devanagari": "> ব্রজে কৃষ্ণ — সর্বৈশ্বর্যপ্ৰকাশে ‘পূর্ণতম’ ।\n> পুরীদ্বয়ে, পরব্যোমে — ‘পূর্ণতর,’ ‘পূর্ণ’ ॥৩৯৮॥", "synonyms": "*врадже*—во Вриндаване; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *сарва-аиш́варйа-прака̄ш́е*—проявление Его полного богатства; *пӯрн̣а-тама*—наиполнейший; *пурӣ-двайе*—в Двараке и Матхуре; *пара-вйоме*—и в духовном мире; *пӯрн̣а-тара*—более полный; *пӯрн̣а*—полный.", "translation": "**«Кришна полон в духовном небе [Вайкунтхе]. Он более полон в Матхуре и Двараке, и Он наиболее полон во Вриндаване, Врадже, ибо там Он являет все Свои достояния.**", "purport": "Это подтверждается в трёх следующих стихах из «Бхакти-расамрита-синдху» (2.1.221–223)."}
{"ref": "cc/madhya/20/399", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/399/", "verse_text": "> hariḥ pūrṇatamaḥ pūrṇa-\n> taraḥ pūrṇa iti tridhā\n> śreṣṭha-madhyādibhiḥ śabdair\n> nāṭye yaḥ paripaṭhyate", "devanagari": "> হরিঃ পূর্ণতমঃ পূর্ণতরঃ পূর্ণ ইতি ত্রিধা ।\n> শ্রেষ্ঠমধ্যাদিভিঃ শব্দৈর্নাট্যে যঃ পরিপঠ্যতে ॥৩৯৯॥", "synonyms": "*харих̣*—Верховная Личность Бога; *пӯрн̣а-тамах̣*—наиполнейший; *пӯрн̣а-тарах̣*—более полный; *пӯрн̣ах̣*—полный; *ити*—так; *три-дха̄*—три стадии; *ш́решт̣ха*—наилучший; *мадхйа-а̄дибхих̣*—средний и так далее; *ш́абдаих̣*—словами; *на̄т̣йе*—в книгах о драматическом искусстве; *йах̣*—который; *парипат̣хйате*—провозглашается.", "translation": "**„В произведениях о драматическом искусстве это излагается как «полный», «более полный» и «наиполнейший». Так Господь Кришна являет Себя тремя способами — полным, более полным и наиполнейшим.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/400", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/400/", "verse_text": "> prakāśitākhila-guṇaḥ\n> smṛtaḥ pūrṇatamo budhaiḥ\n> asarva-vyañjakaḥ pūrṇa-\n> taraḥ pūrṇo 'lpa-darśakaḥ", "devanagari": "> প্রকাশিতাখিলগুণঃ স্মৃতঃ পূর্ণতমো বুধৈঃ ।\n> অসর্বব্যঞ্জকঃ পূর্ণতরঃ পূর্ণোঽল্পদর্শকঃ ॥৪০০॥", "synonyms": "*прака̄ш́ита-акхила-гун̣ах̣*—у которого проявлены все трансцендентные качества; *смр̣тах̣*—понимается; *пӯрн̣а-тамах̣*—наиболее совершенный; *будхаих̣*—учёными мудрецами; *асарва-вйан̃джаках̣*—у которого качества проявлены не в полной мере; *пӯрн̣а-тарах̣*—более совершенный; *пӯрн̣ах̣*—совершенный; *алпа-дарш́аках̣*—ещё менее полно проявленный.", "translation": "**„Когда Верховная Личность Бога не являет всех Своих трансцендентных качеств, Его называют полным. Когда все качества проявлены, но не в полной мере, Его называют более полным. Когда Он являет все Свои качества в полноте, Его называют наиполнейшим. Таково мнение всех учёных мудрецов в науке преданности.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/401", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/401/", "verse_text": "> kṛṣṇasya pūrṇatamatā\n> vyaktābhūd gokulāntare\n> pūrṇatā pūrṇataratā\n> dvārakā-mathurādiṣu", "devanagari": "> কৃষ্ণস্য পূর্ণতমতা ব্যক্তাভূদ্গোকুলান্তরে ।\n> পূর্ণতা পূর্ণতরতা দ্বারকা-মথুরাদিষু ॥৪০১॥", "synonyms": "*кр̣шн̣асйа*—Господа Кришны; *пӯрн̣а-тамата̄*—наибольшая полнота; *вйакта̄*—проявленная; *абхӯт*—стала; *гокула-антаре*—в пределах Гокулы Вриндавана; *пӯрн̣ата̄*—полнота; *пӯрн̣а-тарата̄*—большая полнота; *два̄рака̄*—в Двараке; *матхура̄-а̄дишу*—и в Матхуре, и так далее.", "translation": "**„Наиполнейшие качества Кришны проявлены во Вриндаване, а Его полные и более полные качества проявлены в Двараке и Матхуре\".**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/402", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/402/", "verse_text": "> ei kṛṣṇa—vraje 'pūrṇatama' bhagavān\n> āra saba svarūpa—'pūrṇatara' 'pūrṇa' nāma", "devanagari": "> এই কৃষ্ণ — ব্রজে ‘পূর্ণতম’ ভগবান্ ।\n> আর সব স্বরূপ — ‘পূর্ণতর’ ‘পূর্ণ’ নাম ॥৪০২॥", "synonyms": "*эи кр̣шн̣а*—тот же Кришна; *врадже*—Вриндаван; *пӯрн̣а-тама бхагава̄н*—наиполнейшее проявление Верховной Личности Бога; *а̄ра*—другие; *саба*—все; *сва-рӯпа*—формы; *пӯрн̣а-тара*—более полные; *пӯрн̣а*—полные; *на̄ма*—называются.", "translation": "**«Господь Кришна — наиполнейшая Верховная Личность Бога во Вриндаване. В других местах все Его экспансии либо полны, либо более полны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/403", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/403/", "verse_text": "> saṅkṣepe kahiluṅ kṛṣṇera svarūpa-vicāra\n> 'ananta' kahite nāre ihāra vistāra", "devanagari": "> সংক্ষেপে কহিলুঁ কৃষ্ণের স্বরূপ-বিচার ।\n> ‘অনন্ত’ কহিতে নারে ইহার বিস্তার ॥৪০৩॥", "synonyms": "*сан̇кшепе*—вкратце; *кахилун̇*—Я описал; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *сварӯпа-вича̄ра*—рассмотрение Его различных форм и черт; *ананта*—Господь Ананта; *кахите на̄ре*—не способен описать; *иха̄ра*—этого; *виста̄ра*—обширность.", "translation": "**«Итак, Я вкратце описал проявление Кришной трансцендентных форм. Этот предмет столь обширен, что даже Господь Ананта не способен описать его до конца.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/404", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/404/", "verse_text": "> ananta svarūpa kṛṣṇera nāhika gaṇana\n> śākhā-candra-nyāye kari dig-daraśana", "devanagari": "> অনন্ত স্বরূপ কৃষ্ণের নাহিক গণন ।\n> শাখা-চন্দ্র-ন্যায়ে করি দিগ্দরশন ॥৪০৪॥", "synonyms": "*ананта*—бесчисленные; *сварӯпа*—формы; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *на̄хика ган̣ана*—нет счёта; *ш́а̄кха̄-чандра-нйа̄йе*—по логике показывания луны через ветви дерева; *кари*—Я делаю; *дик-дараш́ана*—лишь частичный показ.", "translation": "**«Так трансцендентные формы Кришны распространяются беспредельно. Сосчитать их не может никто. Всё, что Я объяснил, — лишь малый проблеск. Это подобно тому, как показывают луну сквозь ветви дерева».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/405", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/405/", "verse_text": "> ihā yei śune, paḍe, sei bhāgyavān\n> kṛṣṇera svarūpa-tattvera haya kichu jñāna", "devanagari": "> ইহা যেই শুনে, পড়ে, সেই ভাগ্যবান্ ।\n> কৃষ্ণের স্বরূপতত্ত্বের হয় কিছু জ্ঞান ॥৪০৫॥", "synonyms": "*иха̄*—это повествование; *йеи ш́уне*—всякий, кто слушает; *пад̣е*—или читает; *сеи*—такой человек; *бха̄гйава̄н*—самый удачливый; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *сварӯпа-таттвера*—личных телесных черт; *хайа*—есть; *кичху*—некоторое; *джн̃а̄на*—знание.", "translation": "**Всякий, кто слушает или пересказывает эти описания экспансий тела Кришны, несомненно, весьма удачливый человек. Хотя это очень трудно понять, тем не менее можно обрести некоторое знание о различных чертах тела Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/20/406", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/20/406/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥৪০৬॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—на чью; *а̄ш́а*—надежду; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книга под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—рассказывает; *кр̣шн̣ада̄са*—Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи, всегда уповая на их милость, я, Кришнадас, рассказываю «Шри Чайтанья-чаритамриту», идя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к двадцатой главе Мадхья-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», в которой рассказывается о том, как Санатана Госвами встретился с Господом в Варанаси и получил знание об Абсолютной Истине.*"}
{"ref": "cc/madhya/21/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/1/", "verse_text": "> agaty-eka-gatiṁ natvā\n> hīnārthādhika-sādhakam\n> śrī-caitanyaṁ likhāmy asya\n> mādhuryaiśvarya-śīkaram", "devanagari": "> অগত্যেকগতিং নত্বা হীনার্থাধিকসাধকম্ ।\n> শ্রীচৈতন্যং লিখাম্যস্য মাধুর্যৈশ্বর্য-শীকরম্ ॥১॥", "synonyms": "*агати-эка-гатим*—единственному прибежищу обусловленных душ, не знающих цели жизни; *натва̄*—принося поклоны; *хӣна-артха*—необходимого для обусловленных душ, бедных духовным знанием; *адхика*—увеличение; *са̄дхакам*—приносящему; *ш́рӣ-чаитанйам*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *ликха̄ми*—я пишу; *асйа*—Его; *ма̄дхурйа-аиш́варйа*—сладости и великолепия; *ш́ӣкарам*—малую частицу.", "translation": "**Принося поклоны Шри Чайтанье Махапрабху, позвольте мне описать частицу Его великолепия и сладости. Он бесценен для падшей обусловленной души, лишённой духовного знания, и Он — единственное прибежище для тех, кто не знает истинной цели жизни.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/2/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-caitanya jaya nityānanda\n> jayādvaita-candra jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীচৈতন্য জয় নিত্যানন্দ ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥২॥", "synonyms": "*джайа*—слава; *джайа*—слава; *ш́рӣ-чаитанйа*—Шри Чайтанье Махапрабху; *джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Нитьянанде Прабху; *джайа*—слава; *адваита-чандра*—Адвайте Ачарье; *джайа*—слава; *гаура-бхакта-вр̣нда*—преданным Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Слава Шри Чайтанье Махапрабху! Слава Нитьянанде Прабху! Слава Адвайте Ачарье! Слава всем преданным Шри Чайтаньи Махапрабху!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/3/", "verse_text": "> sarva svarūpera dhāma—paravyoma-dhāme\n> pṛthak pṛthak vaikuṇṭha saba, nāhika gaṇane", "devanagari": "> সর্ব স্বরূপের ধাম — পরব্যোম-ধামে ।\n> পৃথক্ পৃথক্ বৈকুণ্ঠ সব, নাহিক গণনে ॥৩॥", "synonyms": "*сарва*—всех; *сварӯпера*—личных форм; *дха̄ма*—обитель; *пара-вйома-дха̄ме*—в духовном небе; *пр̣тхак пр̣тхак*—отдельные; *ваикун̣т̣ха*—планеты Вайкунтхи; *саба*—все; *на̄хика ган̣ане*—нет счёта.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху продолжал: «Все трансцендентные формы Господа пребывают в духовном небе. Они властвуют над духовными планетами в той обители, но этим планетам Вайкунтхи нет числа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/4/", "verse_text": "> śata, sahasra, ayuta, lakṣa, koṭī-yojana\n> eka eka vaikuṇṭhera vistāra varṇana", "devanagari": "> শত, সহস্র, অযুত, লক্ষ, কোটী-যোজন ।\n> এক এক বৈকুণ্ঠের বিস্তার বর্ণন ॥৪॥", "synonyms": "*ш́ата*—сто; *сахасра*—тысяча; *айута*—десять тысяч; *лакша*—сто тысяч; *кот̣ӣ*—десять миллионов; *йоджана*—расстояние в восемь миль; *эка эка*—каждая; *ваикун̣т̣хера*—духовных планет; *виста̄ра*—широта; *варн̣ана*—описание.", "translation": "**«Широта каждой планеты Вайкунтхи описывается как восемь миль, умноженные на сто, на тысячу, на десять тысяч, на сто тысяч и на десять миллионов. Иными словами, каждая планета Вайкунтхи простирается за пределы нашей способности измерять.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/5/", "verse_text": "> saba vaikuṇṭha—vyāpaka, ānanda-cinmaya\n> pāriṣada-ṣaḍaiśvarya-pūrṇa saba haya", "devanagari": "> সব বৈকুণ্ঠ — ব্যাপক, আনন্দ-চিন্ময় ।\n> পারিষদ-ষড়ৈশ্বর্য-পূর্ণ সব হয় ॥৫॥", "synonyms": "*саба*—все; *ваикун̣т̣ха*—духовные планеты; *вйа̄пака*—необъятные; *а̄нанда-чит-майа*—состоящие из духовного блаженства; *па̄ришада*—спутники; *шат̣-аиш́варйа*—шесть видов достояний; *пӯрн̣а*—в полной мере; *саба*—все; *хайа*—есть.", "translation": "**«Каждая планета Вайкунтхи очень велика, и каждая состоит из духовного блаженства. Её обитатели — все спутники Верховного Господа, и они обладают всеми достояниями, как Сам Господь. Таково их положение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/6/", "verse_text": "> ananta vaikuṇṭha eka eka deśe yāra\n> sei paravyoma-dhāmera ke karu vistāra", "devanagari": "> অনন্ত বৈকুণ্ঠ এক এক দেশে যার ।\n> সেই পরব্যোম-ধামের কে করু বিস্তার ॥৬॥", "synonyms": "*ананта ваикун̣т̣ха*—бесчисленные планеты Вайкунтхи; *эка эка*—определённая; *деш́е*—в одном месте; *йа̄ра*—которого; *сеи*—то; *пара-вйома*—духовного неба; *дха̄мера*—обители; *ке кару виста̄ра*—кто может постичь широту.", "translation": "**«Поскольку все планеты Вайкунтхи расположены в одном уголке духовного неба, кто способен измерить духовное небо?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/7/", "verse_text": "> ananta vaikuṇṭha-paravyoma yāra dala-śreṇī\n> sarvopari kṛṣṇaloka 'karṇikāra' gaṇi", "devanagari": "> অনন্ত বৈকুণ্ঠ-পরব্যোম যার দলশ্রেণী ।\n> সর্বোপরি কৃষ্ণলোক ‘কর্ণিকার’ গণি ॥৭॥", "synonyms": "*ананта*—безграничные; *ваикун̣т̣ха*—планеты Вайкунтхи; *пара-вйома*—духовное небо; *йа̄ра*—которого; *дала-ш́рен̣ӣ*—ряды внешних лепестков; *сарва-упари*—в самой высшей части духовного неба; *кр̣шн̣а-лока*—обитель Господа Кришны; *карн̣ика̄ра ган̣и*—мы считаем сердцевиной лотоса.", "translation": "**«Духовное небо по своей форме сравнивают с цветком лотоса. Самую высшую область этого цветка называют сердцевиной, и в этой сердцевине находится обитель Кришны. Лепестки же духовного лотоса — это многочисленные планеты Вайкунтхи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/8/", "verse_text": "> ei-mata ṣaḍ-aiśvarya, sthāna, avatāra\n> brahmā, śiva anta nā pāya—jīva kon chāra", "devanagari": "> এইমত ষড়ৈশ্বর্য, স্থান, অবতার ।\n> ব্রহ্মা, শিব অন্ত না পায় — জীব কোন্ ছার ॥৮॥", "synonyms": "*эи-мата*—такие; *шат̣-аиш́варйа*—шесть достояний; *стха̄на*—обитель; *авата̄ра*—воплощения; *брахма̄*—Господь Брахма; *ш́ива*—Господь Шива; *анта на̄ па̄йа*—не могут найти предела; *джӣва*—живое существо; *кон*—что уж говорить о; *чха̄ра*—ничтожном.", "translation": "**«Каждая планета Вайкунтхи исполнена духовного блаженства, всех достояний в полной мере и бескрайнего простора, и на каждой обитают воплощения Господа. Если уж Господь Брахма и Господь Шива не способны измерить длину и ширину духовного неба и планет Вайкунтхи, то как могут даже помыслить о них обычные живые существа?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/9/", "verse_text": "> ko vetti bhūman bhagavan parātman\n> yogeśvarotīr bhavatas trilokyām\n> kva vā kathaṁ vā kati vā kadeti\n> vistārayan krīḍasi yoga-māyām", "devanagari": "> কো বেত্তি ভূমন্ ভগবন্ পরাত্মন্\n> যোগেশ্বরোতীর্ভবতস্ত্রিলোক্যাম্ ।\n> ক্ব বা কথং বা কতি বা কদেতি\n> বিস্তারয়ন্ ক্রীড়সি যোগমায়াম্ ॥৯॥", "synonyms": "*ках̣*—кто; *ветти*—знает; *бхӯман*—о величайший из великих; *бхагаван*—о Верховная Личность Бога; *пара-а̄тман*—о Сверхдуша; *йога-ӣш́вара*—о владыка мистической силы; *ӯтӣх̣*—игры; *бхаватах̣*—Твои, о Господь; *три-локйа̄м*—в трёх мирах; *ква*—где; *ва̄*—или; *катхам*—как; *ва̄*—или; *кати*—сколько; *ва̄*—или; *када̄*—когда; *ити*—так; *виста̄райан*—распространяя; *крӣд̣аси*—Ты играешь; *йога-ма̄йа̄м*—духовную энергию.", "translation": "**„О величайший из великих! О Верховная Личность Бога! О Сверхдуша, владыка всей мистической силы! Твои игры непрерывно длятся в этих мирах, но кто может определить, где, как и когда Ты приводишь в действие Свою духовную энергию и являешь Свои игры? Никому не постичь тайну этих деяний“.**", "purport": "Этот стих взят из «Шримад-Бхагаватам» (10.14.21)."}
{"ref": "cc/madhya/21/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/10/", "verse_text": "> ei-mata kṛṣṇera divya sad-guṇa ananta\n> brahmā-śiva-sanakādi nā pāya yāṅra anta", "devanagari": "> এইমত কৃষ্ণের দিব্য সদ্গুণ অনন্ত ।\n> ব্রহ্মা-শিব-সনকাদি না পায় যাঁর অন্ত ॥১০॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *дивйа*—трансцендентные; *сат-гун̣а*—духовные качества; *ананта*—безграничны; *брахма̄*—Господь Брахма; *ш́ива*—Господь Шива; *санака-а̄ди*—четверо Кумаров и прочие; *на̄*—не; *па̄йа*—обретают; *йа̄н̇ра*—которым; *анта*—предела.", "translation": "**«Духовные качества Кришны также безграничны. Такие великие личности, как Господь Брахма, Господь Шива и четверо Кумаров, не способны измерить духовные качества Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/11/", "verse_text": "> guṇātmanas te 'pi guṇān vimātuṁ\n> hitāvatīrṇasya ka īśire 'sya\n> kālena yair vā vimitāḥ sukalpair\n> bhū-pāṁśavaḥ khe mihikā dyubhāsaḥ", "devanagari": "> গুণাত্মনস্তেঽপি গুণান্ বিমাতুং\n> হিতাবতীর্ণস্য ক ঈশিরেঽস্য ।\n> কালেন যৈর্বা বিমিতাঃ সুকল্পৈ-\n> র্ভূ-পাংশবঃ খে মিহিকা দ্যুভাসঃ ॥১১॥", "synonyms": "*гун̣а-а̄тманах̣*—повелителя трёх качеств; *те*—Твои; *апи*—несомненно; *гун̣а̄н*—качества; *вима̄тум*—пересчитать; *хита-аватӣрн̣асйа*—нисшедшего ради блага всех живых существ; *ке*—кто; *ӣш́ире*—были способны; *асйа*—вселенной; *ка̄лена*—со временем; *йаих̣*—которыми; *ва̄*—или; *вимита̄х̣*—пересчитаны; *су-калпаих̣*—великими учёными; *бхӯ-па̄м̇ш́авах̣*—атомы вселенной; *кхе*—в небе; *михика̄х̣*—снежинки; *дйу-бха̄сах̣*—сияющие звёзды и планеты.", "translation": "**„Со временем великие учёные, быть может, и сумеют сосчитать все атомы вселенной, все звёзды и планеты в небе и все снежинки, но кто из них способен сосчитать безграничные трансцендентные качества Верховной Личности Бога? Он нисходит на поверхность земли ради блага всех живых существ“.**", "purport": "Этот стих взят из «Шримад-Бхагаватам» (10.14.7)."}
{"ref": "cc/madhya/21/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/12/", "verse_text": "> brahmādi rahu—sahasra-vadane 'ananta'\n> nirantara gāya mukhe, nā pāya guṇera anta", "devanagari": "> ব্রহ্মাদি রহু — সহস্রবদনে ‘অনন্ত’ ।\n> নিরন্তর গায় মুখে, না পায় গুণের অন্ত ॥১২॥", "synonyms": "*брахма̄-а̄ди раху*—оставим в стороне Господа Брахму и других; *сахасра-вадане*—тысячами уст; *ананта*—Господь Ананта; *нирантара*—непрерывно; *га̄йа*—славит; *мукхе*—устами; *на̄ па̄йа*—не достигает; *гун̣ера*—качеств Господа; *анта*—конца.", "translation": "**«Что говорить о Господе Брахме — даже Господь Ананта, у которого тысячи голов, не смог достичь предела трансцендентных качеств Господа, хотя Он непрестанно воспевает Ему хвалу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/13/", "verse_text": "> nāntaṁ vidāmy aham amī munayo 'grajās te\n> māyā-balasya puruṣasya kuto 'varā ye\n> gāyan guṇān daśa-śatānana ādi-devaḥ\n> śeṣo 'dhunāpi samavasyati nāsya pāram", "devanagari": "> নান্তং বিদাম্যহমমী মুনয়োঽগ্রজাস্তে\n> মায়াবলস্য পুরুষস্য কুতোঽবরা যে ।\n> গায়ন্ গুণান্ দশশতানন আদিদেবঃ\n> শেষোঽধুনাপি সমবস্যতি নাস্য পারম্ ॥১৩॥", "synonyms": "*на антам*—нет предела; *вида̄ми*—знаю; *ахам*—я; *амӣ*—те; *мунайах̣*—великие святые; *аграджа̄х̣*—старшие братья; *те*—твои; *ма̄йа̄-баласйа*—обладающего многообразными энергиями; *пурушасйа*—Личности Бога; *кутах̣*—как; *авара̄х̣*—менее разумные; *йе*—те, кто; *га̄йан*—воспевая; *гун̣а̄н*—качества; *даш́а-ш́ата-а̄нанах̣*—у кого тысяча голов; *а̄ди-девах̣*—Личность Бога; *ш́ешах̣*—Ананта-Шеша; *адхуна̄ апи*—даже до сих пор; *самавасйати*—достигает; *на*—не; *асйа*—Господа; *па̄рам*—предела.", "translation": "**„Если уж я, Господь Брахма, и твои старшие братья, великие святые и мудрецы, не способны постичь пределов Верховной Личности Бога, исполненного разнообразных энергий, то кто ещё способен постичь их? Хотя тысячеглавый Господь Шеша непрестанно воспевает Его трансцендентные качества, Он до сих пор не достиг предела деяний Господа“.**", "purport": "Этот стих, обращённый к Нараде Муни, взят из «Шримад-Бхагаватам» (2.7.41)."}
{"ref": "cc/madhya/21/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/14/", "verse_text": "> seho rahu—sarvajña-śiromaṇi śrī-kṛṣṇa\n> nija-guṇera anta nā pāñā hayena satṛṣṇa", "devanagari": "> সেহো রহু — সর্বজ্ঞ-শিরোমণি শ্রীকৃষ্ণ ।\n> নিজ-গুণের অন্ত না পাঞা হয়েন সতৃষ্ণ ॥১৪॥", "synonyms": "*сехо раху*—оставим Его (Ананту) в стороне; *сарва-джн̃а*—всеведущий; *ш́ироман̣и*—самый возвышенный; *ш́рӣ-кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *ниджа-гун̣ера*—Своих качеств; *анта*—предела; *на̄*—не; *па̄н̃а̄*—обретая; *хайена*—становится; *са-тр̣шн̣а*—преисполненным любопытства.", "translation": "**«Что говорить об Анантадеве — даже Сам Господь Кришна не способен найти предел Своим трансцендентным качествам. Поистине, Он Сам всегда жаждет познать их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/15/", "verse_text": "> dyu-pataya eva te na yayur antam anantatayā\n> tvam api yad antarāṇḍa-nicayā nanu sāvaraṇāḥ\n> kha iva rajāṁsi vānti vayasā saha yac chrutayas\n> tvayi hi phalanty atannirasanena bhavan-nidhanāḥ", "devanagari": "> দ্যুপতয় এব তে ন যযুরন্তমনন্ততয়া\n> ত্বমপি যদন্তরাণ্ডনিচয়া ননু সাবরণাঃ ।\n> খ ইব রজাংসি বান্তি বয়সা সহ যচ্ছ্রুতয়-\n> স্ত্বয়ি হি ফলন্ত্যতন্নিরসনেন ভবন্নিধনাঃ ॥১৫॥", "synonyms": "*дйу-патайах̣*—главенствующие божества высших планетных систем (Господь Брахма и другие); *эва*—также; *те*—Твоего; *на*—не; *йайух̣*—могли достичь; *антам*—предела трансцендентных качеств; *анантатайа̄*—из-за безграничности; *твам апи*—Ты также; *йат*—поскольку; *антара*—внутри Тебя; *ан̣д̣а-ничайа̄х̣*—скопления вселенных; *нану*—о господин; *са̄варан̣а̄х̣*—имеющие разные оболочки; *кхе*—в небе; *ива*—словно; *раджа̄м̇си*—атомы; *ва̄нти*—вращаются; *вайаса̄*—течением времени; *саха*—вместе с; *йат*—что; *ш́рутайах̣*—великие личности, постигшие Веды; *твайи*—в Тебе; *хи*—несомненно; *пхаланти*—завершаются; *атаннирасанена*—отвергая низшие элементы; *бхават-нидхана̄х̣*—чей вывод заключён в Тебе.", "translation": "**„Мой Господь, Ты безграничен. Даже главенствующие божества высших планетных систем, включая Господа Брахму, не смогли найти Твоих пределов. Ты и Сам не способен установить предел Своим качествам. Подобно атомам в небе, существуют бесчисленные вселенные с семью оболочками, и они вращаются в положенный срок времени. Все знатоки ведической мудрости ищут Тебя, отвергая материальные элементы. Так, ища и ища, они приходят к выводу, что всё заключено в Тебе. Поэтому Ты — прибежище всего сущего. Таково заключение всех знатоков Вед“.**", "purport": "Этот стих из «Шримад-Бхагаватам» (10.87.41) подтверждается в «Бхагавад-гите»:\n\n> бахӯна̄м̇ джанмана̄м анте\n> джн̃а̄нава̄н ма̄м̇ прападйате\n> ва̄судевах̣ сарвам ити\n> са маха̄тма̄ судурлабхах̣\n\n«Тот, кто, пройдя через множество рождений и смертей, обрёл совершенное знание, вручает себя Мне, ибо он понял, что Я — причина всех причин и всё сущее. Такая великая душа встречается очень редко». [[bg/7/19|(Б.-г. 7.19)]]\n\nПосле поисков Абсолютной Истины по всей вселенной учёные мужи и знатоки Вед так и не достигают высшей цели. И тогда они приходят к Кришне.\n\nКогда заходит речь об Абсолютной Истине, всегда возникают всевозможные доводы за и против. Цель таких рассуждений — прийти к верному заключению. Подобное рассуждение обычно называют *нети нети* («не это, не то»). Пока человек не придёт к верному заключению, процесс размышления «это не Абсолютная Истина, и то не Абсолютная Истина» будет продолжаться. Когда же мы приходим к верному заключению, мы принимаем Верховную Личность Бога, Кришну, как высшую истину."}
{"ref": "cc/madhya/21/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/16/", "verse_text": "> seha rahu—vraje yabe kṛṣṇa avatāra\n> tāṅra caritra vicārite mana nā pāya pāra", "devanagari": "> সেহ রহু — ব্রজে যবে কৃষ্ণ অবতার ।\n> তাঁর চরিত্র বিচারিতে মন না পায় পার ॥১৬॥", "synonyms": "*сеха раху*—оставим в стороне такие отрицающие доводы; *врадже*—во Вриндаване; *йабе*—когда; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *авата̄ра*—воплощение; *та̄н̇ра*—Его; *чаритра*—нрав; *вича̄рите*—размышлять; *мана*—ум; *на̄*—не; *па̄йа*—обретает; *па̄ра*—предела.", "translation": "**«Если оставить в стороне все доводы, логику и отрицающие или утверждающие методы, то, когда Господь Шри Кришна явился во Вриндаване как Верховная Личность Бога, никто не мог найти предела Его энергиям, изучая Его свойства и деяния.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/17/", "verse_text": "> prākṛtāprākṛta sṛṣṭi kailā eka-kṣaṇe\n> aśeṣa-vaikuṇṭhājāṇḍa svasvanātha-sane", "devanagari": "> প্রাকৃতাপ্রাকৃত সৃষ্টি কৈলা একক্ষণে ।\n> অশেষ-বৈকুণ্ঠাজাণ্ড স্বস্বনাথ-সনে ॥১৭॥", "synonyms": "*пра̄кр̣та-апра̄кр̣та*—материальное и духовное; *ср̣шт̣и*—творение; *каила̄*—совершил; *эка-кшан̣е*—в одно мгновение; *аш́еша*—безграничные; *ваикун̣т̣ха*—планеты Вайкунтхи; *аджа-ан̣д̣а*—материальные планеты; *сва-сва-на̄тха-сане*—вместе с их главенствующими божествами.", "translation": "**«Во Вриндаване Господь мгновенно создал все материальные и духовные планеты. Поистине, все они были созданы вместе с их главенствующими божествами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/18/", "verse_text": "> e-mata anyatra nāhi śuniye adbhuta\n> yāhāra śravaṇe citta haya avadhūta", "devanagari": "> এমত অন্যত্র নাহি শুনিয়ে অদ্ভুত ।\n> যাহার শ্রবণে চিত্ত হয় অবধূত ॥১৮॥", "synonyms": "*э-мата*—подобного; *анйатра*—где-либо ещё; *на̄хи*—не; *ш́унийе*—я слышу; *адбхута*—удивительного события; *йа̄ха̄ра*—о котором; *ш́раван̣е*—благодаря слушанию; *читта*—сознание; *хайа*—становится; *авадхӯта*—взволнованным и очищенным.", "translation": "**«Ни о чём подобном, столь удивительном, мы больше нигде не слышим. Просто слушая об этих событиях, человек очищает и приводит в волнение своё сознание.**", "purport": "Когда Господь Кришна находился в земном Вриндаване, Господь Брахма, приняв Его за обычного пастушка, захотел испытать Его могущество. Поэтому Господь Брахма похитил у Кришны всех коров, телят и пастушков и спрятал их с помощью своей иллюзорной энергии. Увидев, что Брахма похитил Его коров, телят и пастушков, Кришна тут же создал множество материальных и духовных планет в присутствии Господа Брахмы. В одно мгновение проявились коровы, пастушки, телята и бесчисленные Вайкунтхи — все они были порождениями духовной энергии Господа. Как сказано в «Брахма-самхите»: *а̄нанда-чинмайа-раса-пратибха̄вита̄бхих̣.* Кришна не только создал всё, что присуще Его духовной энергии, но и сотворил бесчисленные материальные вселенные с бесчисленными Брахмами. Все эти игры, описанные в «Шримад-Бхагаватам», очищают сознание человека. Так человек может действительно постичь Абсолютную Истину. Духовные планеты в духовном небе называются Вайкунтхами, и на каждой из них есть главенствующее Божество (Нараяна) с особым именем. Точно так же в материальном небе есть бесчисленные вселенные, и в каждой главенствует особое божество — Брахма. Кришна одновременно создал все эти планеты Вайкунтхи и вселенные за одно мгновение, прежде чем Брахма успел вернуться.\n\nСлово *авадхӯта* означает «беспорядочный, волнующий, движущийся, поглощённый, побеждённый». В некоторых редакциях «Чайтанья-чаритамриты» говорится: *йа̄ха̄ра ш́раван̣е читта-мала хайа дхӯта.* Вместо слова *авадхӯта* там стоят слова *хайа дхӯта,* означающие, что сердце, или сознание, очищается. Когда сознание очищается, человек может постичь, что есть Кришна и кто Он такой. Это также подтверждается в «Бхагавад-гите» [[bg/7/28|(Б.-г. 7.28)]]:\n\n> йеша̄м̇ тв анта-гатам̇ па̄пам̇\n> джана̄на̄м̇ пун̣йа-карман̣а̄м\n> те двандва-моха-нирмукта̄\n> бхаджанте ма̄м̇ др̣д̣ха-врата̄х̣\n\n«Кто в прошлых жизнях и в этой жизни совершал благочестивые поступки, кто полностью искоренил последствия своих грехов и освободился от двойственности заблуждения, тот с решимостью посвящает себя служению Мне».\n\nПока человек не освободится от последствий своих грехов, он не сможет постичь Кришну или приступить к трансцендентному любовному служению Ему."}
{"ref": "cc/madhya/21/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/19/", "verse_text": "> \"kṛṣṇa-vatsair asaṅkhyātaiḥ\"—śukadeva-vāṇī\n> kṛṣṇa-saṅge kata gopa—saṅkhyā nāhi jāni", "devanagari": "> “কৃষ্ণবৎসৈরসংখ্যাতৈঃ” — শুকদেব-বাণী ।\n> কৃষ্ণ-সঙ্গে কত গোপ — সংখ্যা নাহি জানি ॥১৯॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-ватсаих̣ асан̇кхйа̄таих̣*—Кришну сопровождало бесчисленное множество телят и пастушков; *ш́укадева-ва̄н̣ӣ*—слова Шукадевы Госвами; *кр̣шн̣а-сан̇ге*—с Господом Кришной; *ката гопа*—сколько пастушков; *сан̇кхйа̄*—счёт; *на̄хи джа̄ни*—мы не знаем.", "translation": "**«По словам Шукадевы Госвами, с Кришной было бесчисленное множество коров и пастушков. Никто не мог сосчитать их подлинного числа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/20/", "verse_text": "> eka eka gopa kare ye vatsa cāraṇa\n> koṭi, arbuda, śaṅkha, padma, tāhāra gaṇana", "devanagari": "> এক এক গোপ করে যে বৎস চারণ ।\n> কোটি, অর্বুদ, শঙ্খ, পদ্ম, তাহার গণন ॥২০॥", "synonyms": "*эка эка*—один за другим; *гопа*—пастушки; *каре*—делают; *йе*—то, что; *ватса*—телят; *ча̄ран̣а*—пасут; *кот̣и*—десять миллионов; *арбуда*—сто миллионов; *ш́ан̇кха*—триллион; *падма*—десять триллионов; *та̄ха̄ра ган̣ана*—исчисление того.", "translation": "**«Каждый из пастушков пас столько телят, что их число доходило до коти, арбуды, шанкхи и падмы. Вот как они считаются.**", "purport": "Согласно ведической системе счёта, используется следующая система исчисления: единицы, десятки (*даш́а*), сотни (*ш́ата*), тысячи (*сахасра*), десятки тысяч (*айута*) и сотни тысяч (*лакша*). Десять *лакш* — это *нийута.* Десять *нийут* — это *коти.* Десять *коти* — это *арбуда.* Десять *арбуд* — это *вр̣нда.* Десять *вр̣нд* — это *кхарва.* Десять *кхарв* — это *никхарва.* Десять *никхарв* — это *ш́ан̇кха.* Десять *ш́ан̇кх* — это *падма,* а десять *падм* — это *са̄гара.* Десять *са̄гар* — это *антйа,* десять *антйа* — это *мадхйа,* а десять *мадхйа* — это *пара̄рдха.* Каждая мера в десять раз больше предыдущей. Так у всех пастушков, спутников Кришны, было множество телят, за которыми нужно было присматривать."}
{"ref": "cc/madhya/21/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/21/", "verse_text": "> vetra, veṇu, dala, śṛṅga, vastra, alaṅkāra\n> gopa-gaṇera yata, tāra nāhi lekhā-pāra", "devanagari": "> বেত্র, বেণু, দল, শৃঙ্গ, বস্ত্র, অলঙ্কার ।\n> গোপগণের যত, তার নাহি লেখা-পার ॥২১॥", "synonyms": "*ветра*—посохи; *вен̣у*—флейты; *дала*—лотосы; *ш́р̣н̇га*—рожки; *вастра*—одежды; *алан̇ка̄ра*—украшения; *гопа-ган̣ера йата*—сколько было у пастушков; *та̄ра*—их; *на̄хи*—нет; *лекха̄-па̄ра*—возможности описать.", "translation": "**«У всех пастушков было бесчисленное множество телят. Точно так же бесчисленны были их посохи, флейты, лотосы, рожки, одежды и украшения. Их невозможно перечислить, описывая их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/22/", "verse_text": "> sabe hailā caturbhuja vaikuṇṭhera pati\n> pṛthak pṛthak brahmāṇḍera brahmā kare stuti", "devanagari": "> সবে হৈলা চতুর্ভুজ বৈকুণ্ঠের পতি ।\n> পৃথক্ পৃথক্ ব্রহ্মাণ্ডের ব্রহ্মা করে স্তুতি ॥২২॥", "synonyms": "*сабе*—все они; *хаила̄*—стали; *чатух̣-бхуджа*—четырёхрукими; *ваикун̣т̣хера пати*—главенствующими Божествами планет Вайкунтхи; *пр̣тхак пр̣тхак*—по отдельности; *брахма̄н̣д̣ера*—вселенных; *брахма̄*—главенствующие божества, именуемые Господом Брахмой; *каре стути*—возносят молитвы.", "translation": "**«Тогда пастушки превратились в четырёхруких Нараян, главенствующих Божеств планет Вайкунтхи. И все Брахмы из разных вселенных стали возносить молитвы этим Господам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/23/", "verse_text": "> eka kṛṣṇa-deha haite sabāra prakāśe\n> kṣaṇeke sabāi sei śarīre praveśe", "devanagari": "> এক কৃষ্ণদেহ হৈতে সবার প্রকাশে ।\n> ক্ষণেকে সবাই সেই শরীরে প্রবেশে ॥২৩॥", "synonyms": "*эка*—одного; *кр̣шн̣а-деха*—трансцендентного тела Кришны; *хаите*—из; *саба̄ра*—всех; *прака̄ш́е*—проявление; *кшан̣еке*—в одно мгновение; *саба̄и*—каждый из Них; *сеи ш́арӣре*—в то тело Кришны; *правеш́е*—входит.", "translation": "**«Все эти трансцендентные тела исходили из тела Кришны, и через мгновение все они снова вошли в Его тело.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/24/", "verse_text": "> ihā dekhi' brahmā hailā mohita, vismita\n> stuti kari' ei pāche karilā niścita", "devanagari": "> ইহা দেখি’ ব্রহ্মা হৈলা মোহিত, বিস্মিত  ।\n> স্তুতি করি’ এই পাছে করিলা নিশ্চিত ॥২৪॥", "synonyms": "*иха̄ декхи’*—увидев это; *брахма̄*—Господь Брахма; *хаила̄*—стал; *мохита*—изумлённым; *висмита*—поражённым; *стути кари’*—вознося молитвы; *эи*—это; *па̄чхе*—в завершение; *карила̄*—сделал; *ниш́чита*—заключение.", "translation": "**«Когда Господь Брахма этой вселенной увидел эту игру, он изумился и был поражён. Вознеся молитвы, он пришёл к следующему заключению.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/25/", "verse_text": "> \"ye kahe—'kṛṣṇera vaibhava muñi saba jānoṅ'\n> se jānuka,—kāya-mane muñi ei mānoṅ", "devanagari": "> “যে কহে — ‘কৃষ্ণের বৈভব মুঞি সব জানোঁ’  ।\n> সে জানুক, — কায়মনে মুঞি এই মানোঁ ॥২৫॥", "synonyms": "*йе кахе*—если кто-то говорит; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *ваибхава*—достояния; *мун̃и*—я; *саба*—все; *джа̄нон̇*—знаю; *се джа̄нука*—пусть он знает; *ка̄йа-мане*—телом и умом; *мун̃и*—я сам; *эи*—это; *ма̄нон̇*—принимаю.", "translation": "**«Господь Брахма сказал: „Если кто-то говорит, будто знает всё о достояниях Кришны, пусть думает так. Что же до меня, то телом и умом я понимаю это так.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/26/", "verse_text": "> ei ye tomāra ananta vaibhavāmṛta-sindhu\n> mora vāṅ-mano-gamya nahe eka bindu", "devanagari": "> এই যে তোমার অনন্ত বৈভবামৃতসিন্ধু  ।\n> মোর বাঙ্মনোগম্য নহে এক বিন্দু ॥২৬॥", "synonyms": "*эи йе*—всё это; *тома̄ра*—Твоё; *ананта*—безграничное; *ваибхава-амр̣та-синдху*—океан нектара Твоих достояний; *мора*—моих; *ва̄к-манах̣-гамйа*—досягаемо для слов и ума; *нахе*—не; *эка бинду*—даже капли.", "translation": "**„Мой Господь, Твои достояния подобны безграничному океану нектара, и мне ни словом, ни умом не охватить даже капли из этого океана.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/27/", "verse_text": "> jānanta eva jānantu\n> kiṁ bahūktyā na me prabho\n> manaso vapuṣo vāco\n> vaibhavaṁ tava gocaraḥ\"", "devanagari": "> জানন্ত এব জানন্তু কিং বহূক্ত্যা ন মে প্রভো ।\n> মনসো বপুষো বাচো বৈভবং তব গোচরঃ ॥২৭॥", "synonyms": "*джа̄нантах̣*—те, кто думает, что знает Твоё безграничное могущество; *эва*—несомненно; *джа̄нанту*—пусть думают так; *ким*—какой прок; *баху-уктйа̄*—от множества слов; *на*—не; *ме*—моих; *прабхо*—о Господь; *манасах̣*—ума; *вапушах̣*—тела; *ва̄чах̣*—слов; *ваибхавам*—достояния; *тава*—Твои; *гочарах̣*—в пределах досягаемости.", "translation": "**„Есть люди, которые говорят: „Я знаю всё о Кришне“. Пусть они так думают. Что же до меня, то я не желаю много говорить об этом. О мой Господь, позволь мне сказать лишь следующее. Что касается Твоих достояний, то все они недосягаемы для моего ума, тела и слов“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (10.14.38), произнесённая Господом Брахмой после того, как он похитил коров, телят и пастушков Господа Кришны, а Кришна явил Своё трансцендентное достояние, заново создав всех похищенных коров, телят и пастушков с помощью Своих экспансий *вишну-мурти.* Увидев это, Брахма вознёс приведённую выше молитву."}
{"ref": "cc/madhya/21/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/28/", "verse_text": "> kṛṣṇera mahimā rahu—kebā tāra jñātā\n> vṛndāvana-sthānera dekha āścarya vibhutā", "devanagari": "> কৃষ্ণের মহিমা রহু — কেবা তার জ্ঞাতা ।\n> বৃন্দাবন-স্থানের দেখ আশ্চর্য বিভুতা ॥২৮॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *махима̄*—славу; *раху*—оставим; *кеба̄*—кто; *та̄ра*—её; *джн̃а̄та̄*—знаток; *вр̣нда̄вана-стха̄нера*—обители Кришны, Вриндавана; *декха*—только взгляни; *а̄ш́чарйа*—удивительные; *вибхута̄*—достояния.", "translation": "**«Оставим в стороне славу Господа Кришны! Кто может ведать о ней всё? Его обитель, Вриндаван, исполнена многих удивительных достояний. Попытайся же увидеть их все.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/29/", "verse_text": "> ṣola-krośa vṛndāvana,—śāstrera prakāśe\n> tāra eka-deśe vaikuṇṭhājāṇḍa-gaṇa bhāse", "devanagari": "> ষোলক্রোশ বৃন্দাবন, — শাস্ত্রের প্রকাশে ।\n> তার একদেশে বৈকুণ্ঠাজাণ্ডগণ ভাসে ॥২৯॥", "synonyms": "*ш́ола-крош́а*—размером в шестнадцать *крош* (тридцать две мили); *вр̣нда̄вана*—Вриндавана-дхама; *ш́а̄стрера прака̄ш́е*—согласно откровению богооткровенных писаний; *та̄ра*—Вриндавана; *эка-деш́е*—в одном уголке; *ваикун̣т̣ха*—все планеты Вайкунтхи; *аджа̄н̣д̣а-ган̣а*—бесчисленные вселенные; *бха̄се*—пребывают.", "translation": "**«Согласно откровениям богооткровенных писаний, Вриндаван простирается всего на шестнадцать крош [тридцать две мили]. Тем не менее все планеты Вайкунтхи и бесчисленные вселенные расположены в одном уголке этого края.**", "purport": "В Врадже земля разделена на различные *ваны,* или леса. Всего лесов двенадцать, и их протяжённость оценивается в восемьдесят четыре *кроши.* Из них особый лес, известный как Вриндаван, расположен от нынешнего города Вриндавана до деревни под названием Нанда-грама. Это расстояние составляет шестнадцать *крош* (тридцать две мили)."}
{"ref": "cc/madhya/21/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/30/", "verse_text": "> apāra aiśvarya kṛṣṇera—nāhika gaṇana\n> śākhā-candra-nyāye kari dig-daraśana", "devanagari": "> অপার ঐশ্বর্য কৃষ্ণের — নাহিক গণন ।\n> শাখা-চন্দ্র-ন্যায়ে করি দিগ্দরশন ॥৩০॥", "synonyms": "*апа̄ра*—безграничное; *аиш́варйа*—достояние; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *на̄хика ган̣ана*—нет исчисления; *ш́а̄кха̄-чандра-нйа̄йе*—согласно логике созерцания луны сквозь ветви дерева; *кари*—я делаю; *дик-дараш́ана*—лишь указание.", "translation": "**«Никто не может измерить достояние Кришны. Оно безгранично. Однако, подобно тому как человек видит луну сквозь ветви дерева, я хочу дать о нём лишь небольшое представление».**", "purport": "Сначала ребёнку показывают ветви дерева, а затем сквозь эти ветви показывают луну. Это называется *ш́а̄кха̄-чандра-нйа̄йа.* Смысл в том, что сначала надо привести более простой пример. И лишь затем объясняется более сложный замысел."}
{"ref": "cc/madhya/21/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/31/", "verse_text": "> aiśvarya kahite sphurila aiśvarya-sāgara\n> manendriya ḍubilā, prabhu ha-ilā phāṅpara", "devanagari": "> ঐশ্বর্য কহিতে স্ফুরিল ঐশ্বর্য-সাগর ।\n> মনেন্দ্রিয় ডুবিলা, প্রভু হইলা ফাঁপর ॥৩১॥", "synonyms": "*аиш́варйа*—достояние; *кахите*—описывать; *спхурила*—проявился; *аиш́варйа-са̄гара*—океан достояния; *мана-индрийа*—главное из чувств, а именно ум; *д̣убила̄*—погрузился; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ха-ила̄*—стал; *пха̄н̇пара*—растерянным.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху описывал трансцендентные достояния Кришны, в Его уме проявился океан достояния, и Его ум и чувства погрузились в этот океан. Так Он пришёл в растерянность.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/32/", "verse_text": "> bhāgavatera ei śloka paḍilā āpane\n> artha āsvādite sukhe karena vyākhyāne", "devanagari": "> ভাগবতের এই শ্লোক পড়িলা আপনে ।\n> অর্থ আস্বাদিতে সুখে করেন ব্যাখ্যানে ॥৩২॥", "synonyms": "*бха̄гаватера*—из «Шримад-Бхагаватам»; *эи*—этот; *ш́лока*—стих; *пад̣ила̄*—произнёс; *а̄пане*—Сам; *артха*—значение; *а̄сва̄дите*—вкусить; *сукхе*—в радости; *карена вйа̄кхйа̄не*—объясняет значение.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху Сам произнёс следующий стих из «Шримад-Бхагаватам» и, желая вкусить его значение, стал Сам объяснять его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/33/", "verse_text": "> svayaṁ tv asāmyātiśayas tryadhīśaḥ\n> svārājya-lakṣmy-āpta-samasta-kāmaḥ\n> baliṁ haradbhiś cira-loka-pālaiḥ\n> kirīṭa-koṭīḍita-pāda-pīṭhaḥ", "devanagari": "> স্বয়ন্ত্বসাম্যাতিশয়স্ত্র্যধীশঃ স্বারাজ্যলক্ষ্ম্যাপ্তসমস্তকামঃ ।\n> বলিং হরদ্ভিশ্চিরলোকপালৈঃ কিরীটকোটীড়িতপাদপীঠঃ ॥৩৩॥", "synonyms": "*свайам*—лично Верховная Личность Бога; *ту*—но; *аса̄мйа-атиш́айах̣*—у кого нет ни равного, ни высшего; *три-адхӣш́ах̣*—владыка трёх мест, а именно Голоки Вриндаваны, Вайкунтхалоки и материального мира, или владыка Маха-Вишну, Гарбходакашайи Вишну и Кширодакашайи Вишну, или владыка Брахмы, Вишну и Махешвары, или владыка трёх миров (высших, низших и средних планетных систем); *сва̄ра̄джйа-лакшмӣ*—благодаря Своей духовной энергии; *а̄пта*—уже достигнуты; *самаста-ка̄мах̣*—все желанные предметы; *балим*—подношение или дань; *харадбхих̣*—теми, кто подносит; *чира-лока-па̄лаих̣*—главенствующими божествами разных планет; *кирӣт̣а-кот̣и*—миллионами шлемов; *ӣд̣ита*—почитаемые; *па̄да-пӣт̣хах̣*—чьи лотосные стопы.", "translation": "**„Верховная Личность Бога, Кришна, — владыка трёх миров и трёх главных полубогов [Брахмы, Вишну и Шивы]. Нет никого равного Ему или более великого, чем Он. Благодаря Своей духовной энергии, известной как сварджья-лакшми, Он исполняет все Свои желания. Поднося дань и дары в поклонении, главенствующие божества всех планет касаются лотосных стоп Господа своими шлемами. Так они возносят Господу молитвы“.**", "purport": "Эта цитата — двадцать первый стих второй главы Третьей песни «Шримад-Бхагаватам»."}
{"ref": "cc/madhya/21/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/34/", "verse_text": "> parama īśvara kṛṣṇa svayaṁ bhagavān\n> tāte baḍa, tāṅra sama keha nāhi āna", "devanagari": "> পরম ঈশ্বর কৃষ্ণ স্বয়ং ভগবান্ ।\n> তাতে বড়, তাঁর সম কেহ নাহি আন ॥৩৪॥", "synonyms": "*парама*—верховный; *ӣш́вара*—повелитель; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *свайам*—Сам; *бхагава̄н*—изначальная Личность Бога; *та̄те*—поэтому; *бад̣а*—самый возвышенный; *та̄н̇ра*—Ему; *сама*—равного; *кеха*—кого-либо; *на̄хи*—нет; *а̄на*—иного.", "translation": "**«Кришна — изначальная Верховная Личность Бога, поэтому Он величайший из всех. Нет никого равного Ему и нет никого более великого, чем Он.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/35/", "verse_text": "> īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ\n> sac-cid-ānanda-vigrahaḥ\n> anādir ādir govindaḥ\n> sarva-kāraṇa-kāraṇam", "devanagari": "> ঈশ্বরঃ পরমঃ কৃষ্ণঃ সচ্চিদানন্দবিগ্রহঃ ।\n> অনাদিরাদির্গোবিন্দঃ সর্বকারণকারণম্ ॥৩৫॥", "synonyms": "*ӣш́варах̣*—повелитель; *парамах̣*—верховный; *кр̣шн̣ах̣*—Господь Кришна; *сат*—вечное бытие; *чит*—абсолютное знание; *а̄нанда*—абсолютное блаженство; *виграхах̣*—чей образ; *ана̄дих̣*—не имеющий начала; *а̄дих̣*—начало; *говиндах̣*—Господь Говинда; *сарва-ка̄ран̣а-ка̄ран̣ам*—причина всех причин.", "translation": "**„Кришна, известный как Говинда, — верховный повелитель. Его тело вечно, исполнено блаженства и духовно. Он — источник всего сущего. У Него нет иного источника, ибо Он — изначальная причина всех причин“.**", "purport": "Это первый стих пятой главы «Брахма-самхиты»."}
{"ref": "cc/madhya/21/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/36/", "verse_text": "> brahmā, viṣṇu, hara,—ei sṛṣṭyādi-īśvara\n> tine ājñākārī kṛṣṇera, kṛṣṇa—adhīśvara", "devanagari": "> ব্রহ্মা, বিষ্ণু, হর, — এই সৃষ্ট্যাদি-ঈশ্বর ।\n> তিনে আজ্ঞাকারী কৃষ্ণের, কৃষ্ণ — অধীশ্বর ॥৩৬॥", "synonyms": "*брахма̄*—Господь Брахма; *вишн̣у*—Господь Вишну; *хара*—и Господь Шива; *эи*—они; *ср̣шт̣и-а̄ди-ӣш́вара*—повелители материального творения, поддержания и разрушения; *тине*—все трое из них; *а̄джн̃а̄ка̄рӣ*—исполнители повелений; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *адхӣш́вара*—их повелитель.", "translation": "**«Главные божества, управляющие этим материальным творением, — Господь Брахма, Господь Шива и Господь Вишну. Тем не менее они лишь исполняют повеления Господа Кришны, который повелевает ими всеми.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/37/", "verse_text": "> sṛjāmi tan-niyukto 'haṁ\n> haro harati tad-vaśaḥ\n> viśvaṁ puruṣa-rūpeṇa\n> paripāti triśakti-dhṛk", "devanagari": "> সৃজামি তন্নিযুক্তোঽহং হরো হরতি তদ্বশঃ ।\n> বিশ্বং পুরুষরূপেণ পরিপাতি ত্রিশক্তিধৃক্ ॥৩৭॥", "synonyms": "*ср̣джа̄ми*—творю; *тат-нийуктах̣*—занятый Им; *ахам*—я; *харах̣*—Господь Шива; *харати*—уничтожает; *тат-ваш́ах̣*—под Его властью; *виш́вам*—всю вселенную; *пуруша-рӯпен̣а*—в образе Господа Вишну; *парипа̄ти*—поддерживает; *три-ш́акти-дхр̣к*—повелитель трёх гун материальной природы.", "translation": "**«Господь Брахма сказал: „Следуя воле Верховной Личности Бога, я творю, Господь Шива разрушает, а Он Сам в образе Кширодакашайи Вишну поддерживает все дела материальной природы. Итак, верховный повелитель трёх гун материальной природы — это Господь Вишну“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (2.6.32)."}
{"ref": "cc/madhya/21/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/38/", "verse_text": "> e sāmānya, tryadhīśvarera śuna artha āra\n> jagat-kāraṇa tina puruṣāvatāra", "devanagari": "> এ সামান্য, ত্র্যধীশ্বরের শুন অর্থ আর ।\n> জগৎকারণ তিন পুরুষাবতার ॥৩৮॥", "synonyms": "*э са̄ма̄нйа*—это общее описание; *три-адхӣш́варера*—владыки трёх миров; *ш́уна*—пожалуйста, послушай; *артха*—значение; *а̄ра*—иное; *джагат-ка̄ран̣а*—причина материального творения; *тина*—три; *пуруша-авата̄ра*—*пуруша*-воплощения Вишну.", "translation": "**«Это лишь общее описание. Постарайся понять другое значение слова трьядхиша. Три пуруша-воплощения Вишну — изначальная причина материального творения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/39/", "verse_text": "> mahā-viṣṇu, padmanābha, kṣīrodaka-svāmī\n> ei tina—sthūla-sūkṣma-sarva-antaryāmī", "devanagari": "> মহাবিষ্ণু, পদ্মনাভ, ক্ষীরোদকস্বামী ।\n> এই তিন — স্থূল-সূক্ষ্ম-সর্ব-অন্তর্যামী ॥৩৯॥", "synonyms": "*маха̄-вишн̣у*—Маха-Вишну; *падмана̄бха*—Падманабха (Гарбходакашайи Вишну); *кшӣра-удака-сва̄мӣ*—Кширодакашайи Вишну; *эи тина*—все эти трое; *стхӯла-сӯкшма*—грубого и тонкого; *сарва*—всего; *антарйа̄мӣ*—Сверхдуша.", "translation": "**«Маха-Вишну, Падманабха и Кширодакашайи Вишну — Сверхдуши всех тонких и грубых существований.**", "purport": "Господь Маха-Вишну известен как Каранодакашайи Вишну, Сверхдуша всего сущего. Гарбходакашайи Вишну, из лотосного пупка которого был сотворён Брахма, называют также Хираньягарбхой; Он — совокупная Сверхдуша и тонкая Сверхдуша. Кширодакашайи Вишну — это вселенская форма и грубая Сверхдуша."}
{"ref": "cc/madhya/21/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/40/", "verse_text": "> ei tina—sarvāśraya, jagat-īśvara\n> eho saba kalā-aṁśa, kṛṣṇa—adhīśvara", "devanagari": "> এই তিন — সর্বাশ্রয়, জগৎ-ঈশ্বর ।\n> এহো সব কলা-অংশ, কৃষ্ণ — অধীশ্বর ॥৪০॥", "synonyms": "*эи тина*—эти трое; *сарва-а̄ш́райа*—прибежище всего материального творения; *джагат-ӣш́вара*—верховные повелители вселенной; *эхо саба*—все Они; *кала̄-ам̇ш́а*—полные части, или части полных частей; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *адхӣш́вара*—Верховная Личность Бога.", "translation": "**«Хотя Маха-Вишну, Падманабха и Кширодакашайи Вишну — прибежища и повелители всей вселенной, тем не менее Они лишь полные части или части полных частей Кришны. Поэтому именно Он — изначальная Личность Бога.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/41/", "verse_text": "> yasyaika-niśvasita-kālam athāvalambya\n> jīvanti loma-vilajā jagad-aṇḍa-nāthāḥ\n> viṣṇur mahān sa iha yasya kalā-viśeṣo\n> govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi", "devanagari": "> যস্যৈকনিশ্বসিতকালমথাবলম্ব্য\n> জীবন্তি লোমবিলজা জগদণ্ডনাথাঃ ।\n> বিষ্ণুর্মহান্ স ইহ যস্য কলাবিশেষো\n> গোবিন্দমাদিপুরুষং তমহং ভজামি ॥৪১॥", "synonyms": "*йасйа*—чьего; *эка*—одного; *ниш́васита*—дыхания; *ка̄лам*—время; *атха*—так; *аваламбйа*—найдя прибежище; *джӣванти*—живут; *лома-виладжа̄х̣*—выросшие из пор; *джагат-ан̣д̣а-на̄тха̄х̣*—повелители вселенных (Брахмы); *вишн̣ух̣ маха̄н*—Верховный Господь Маха-Вишну; *сах̣*—то; *иха*—здесь; *йасйа*—чья; *кала̄-виш́ешах̣*—особая полная часть, или экспансия; *говиндам*—Господу Говинде; *а̄ди-пурушам*—изначальной личности; *там*—Ему; *ахам*—я; *бхаджа̄ми*—поклоняюсь.", "translation": "**„Брахмы и другие повелители материальных миров появляются из пор Маха-Вишну и живут на протяжении одного Его выдоха. Я поклоняюсь предвечному Господу Говинде, ибо Маха-Вишну — часть Его полной части“.**", "purport": "Это цитата из «Брахма-самхиты» (5.48). См. также «Ади-лилу» (5.71)."}
{"ref": "cc/madhya/21/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/42/", "verse_text": "> ei artha—madhyama, śuna 'gūḍha' artha āra\n> tina āvāsa-sthāna kṛṣṇera śāstre khyāti yāra", "devanagari": "> এই অর্থ — মধ্যম, শুন ‘গূঢ়’ অর্থ আর ।\n> তিন আবাস-স্থান কৃষ্ণের শাস্ত্রে খ্যাতি যার ॥৪২॥", "synonyms": "*эи артха*—это объяснение; *мадхйама*—среднее; *ш́уна*—пожалуйста, послушай; *гӯд̣ха*—сокровенное; *артха*—значение; *а̄ра*—иное; *тина*—три; *а̄ва̄са-стха̄на*—места обитания; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *ш́а̄стре*—в богооткровенных писаниях; *кхйа̄ти*—слава; *йа̄ра*—которых.", "translation": "**«Это среднее значение. Теперь, пожалуйста, послушай сокровенное значение. У Господа Кришны есть три обители, которые хорошо известны из богооткровенных писаний.**", "purport": "У Кришны есть три обители — внутренняя обитель (Голока Вриндавана), промежуточная обитель (духовное небо) и внешняя обитель (этот материальный мир)."}
{"ref": "cc/madhya/21/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/43/", "verse_text": "> 'antaḥpura'—goloka-śrī-vṛndāvana\n> yāhāṅ nitya-sthiti mātā-pitā-bandhu-gaṇa", "devanagari": "> ‘অন্তঃপুর’ — গোলোক-শ্রীবৃন্দাবন ।\n> যাহাঁ নিত্যস্থিতি মাতাপিতা-বন্ধুগণ ॥৪৩॥", "synonyms": "*антах̣-пура*—внутренняя обитель; *голока-ш́рӣ-вр̣нда̄вана*—Голока Вриндавана; *йа̄ха̄н̇*—где; *нитйа-стхити*—вечное жительство; *ма̄та̄-пита̄*—мать и отец; *бандху-ган̣а*—и друзья.", "translation": "**«Внутренняя обитель называется Голока Вриндавана. Именно там живут личные друзья и спутники Господа Кришны, Его отец и мать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/44/", "verse_text": "> madhuraiśvarya-mādhurya-kṛpādi-bhāṇḍāra\n> yogamāyā dāsī yāhāṅ rāsādi līlā-sāra", "devanagari": "> মধুরৈশ্বর্য-মাধুর্য-কৃপাদি-ভাণ্ডার ।\n> যোগমায়া দাসী যাহাঁ রাসাদি লীলা-সার ॥৪৪॥", "synonyms": "*мадхура-аиш́варйа*—сладости и достояния; *ма̄дхурйа*—супружеской любви; *кр̣па̄-а̄ди*—и милости, и прочего; *бха̄н̣д̣а̄ра*—сокровищница; *йога-ма̄йа̄*—духовная энергия; *да̄сӣ*—служанка; *йа̄ха̄н̇*—где; *ра̄са-а̄ди*—танец раса и другие игры; *лӣла̄-са̄ра*—суть всех игр.", "translation": "**«Вриндаван — это сокровищница милости Кришны и сладостных достояний супружеской любви. Именно там духовная энергия, действуя как служанка, являет танец раса — суть всех игр.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/45/", "verse_text": "> karuṇā-nikuramba-komale\n> madhuraiśvarya-viśeṣa-śālini\n> jayati vraja-rāja-nandane\n> na hi cintā-kaṇikābhyudeti naḥ", "devanagari": "> করুণানিকুরম্বকোমলে মধুরৈশ্বর্যবিশেষশালিনি ।\n> জয়তি ব্রজরাজনন্দনে ন হি চিন্তাকণিকাভ্যুদেতি নঃ ॥৪৫॥", "synonyms": "*карун̣а̄-никурамба-комале*—кто очень нежен из-за великой милости; *мадхура-аиш́варйа-виш́еша-ш́а̄лини*—особенно благодаря достоянию супружеской любви; *джайати*—слава; *враджа-ра̄джа-нандане*—сыну Махараджи Нанды; *на*—не; *хи*—несомненно; *чинта̄*—тревоги; *кан̣ика*—даже частица; *абхйудети*—пробуждается; *нах̣*—в нас.", "translation": "**«Вриндавана-дхама очень нежна благодаря милости Верховного Господа, и она особенно богата супружеской любовью. Здесь являются трансцендентные славные деяния сына Махараджи Нанды. При таких обстоятельствах в нас не пробуждается ни малейшей тревоги.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/46/", "verse_text": "> tāra tale paravyoma—'viṣṇuloka'-nāma\n> nārāyaṇa-ādi ananta svarūpera dhāma", "devanagari": "> তার তলে পরব্যোম — ‘বিষ্ণুলোক’-নাম ।\n> নারায়ণ-আদি অনন্ত স্বরূপের ধাম ॥৪৬॥", "synonyms": "*та̄ра тале*—ниже Вриндавана-дхамы; *пара-вйома*—духовное небо; *вишн̣у-лока-на̄ма*—известное как Вишнулока; *на̄ра̄йан̣а-а̄ди*—Нараяна и другие; *ананта*—безграничные; *сва-рӯпера*—личных экспансий; *дха̄ма*—место.", "translation": "**«Ниже планеты Вриндаван находится духовное небо, известное как Вишнулока. В Вишнулоке есть бесчисленные планеты Вайкунтхи, которыми правят Нараяна и другие бесчисленные экспансии Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/47/", "verse_text": "> 'madhyama-āvāsa' kṛṣṇera—ṣaḍ-aiśvarya-bhāṇḍāra\n> ananta svarūpe yāhāṅ karena vihāra", "devanagari": "> ‘মধ্যম-আবাস’ কৃষ্ণের — ষড়ৈশ্বর্য-ভাণ্ডার ।\n> অনন্ত স্বরূপে যাহাঁ করেন বিহার ॥৪৭॥", "synonyms": "*мадхйама-а̄ва̄са*—промежуточная обитель; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *шат̣-аиш́варйа-бха̄н̣д̣а̄ра*—сокровищница шести достояний; *ананта сва-рӯпе*—в безграничных образах; *йа̄ха̄н̇*—где; *карена виха̄ра*—наслаждается Своими играми.", "translation": "**«Духовное небо, исполненное всех шести достояний, — промежуточная обитель Господа Кришны. Именно там безграничное множество образов Кришны наслаждается Своими играми.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/48/", "verse_text": "> ananta vaikuṇṭha yāhāṅ bhāṇḍāra-koṭhari\n> pāriṣada-gaṇe ṣaḍ-aiśvarye āche bhari'", "devanagari": "> অনন্ত বৈকুণ্ঠ যাহাঁ ভাণ্ডার-কোঠরি ।\n> পারিষদগণে ষড়ৈশ্বর্যে আছে ভরি’ ॥৪৮॥", "synonyms": "*ананта*—безграничные; *ваикун̣т̣ха*—планеты Вайкунтхи; *йа̄ха̄н̇*—где; *бха̄н̣д̣а̄ра-кот̣хари*—словно кладовые сокровищницы; *па̄ришада-ган̣е*—вечные спутники; *шат̣-аиш́варйе*—шестью достояниями; *а̄чхе*—пребывают; *бхари’*—наполняя.", "translation": "**«Бесчисленные планеты Вайкунтхи, подобные различным кладовым сокровищницы, пребывают там, исполненные всех достояний. На этих безграничных планетах обитают вечные спутники Господа, которые также наделены шестью достояниями».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/49/", "verse_text": "> goloka-nāmni nija-dhāmni tale ca tasya\n> devī-maheśa-hari-dhāmasu teṣu teṣu\n> te te prabhāva-nicayā vihitāś ca yena\n> govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi", "devanagari": "> গোলোকনাম্নি নিজধাম্নি তলে চ তস্য\n> দেবী-মহেশ-হরিধামসু তেষু তেষু ।\n> তে তে প্রভাবনিচয়া বিহিতাশ্চ যেন\n> গোবিন্দমাদিপুরুষং তমহং ভজামি ॥৪৯॥", "synonyms": "*голока-на̄мни ниджа-дха̄мни*—на планете, известной как Голока Вриндавана, личной обители Верховной Личности Бога; *тале*—в части, расположенной ниже; *ча*—также; *тасйа*—той; *девӣ*—богини Дурги; *махеш́а*—Господа Шивы; *хари*—Нараяны; *дха̄масу*—на планетах; *тешу тешу*—на каждой из них; *те те*—те соответствующие; *прабха̄ва-ничайа̄х̣*—достояния; *вихита̄х̣*—установлены; *ча*—также; *йена*—кем; *говиндам*—тому Говинде; *а̄ди-пурушам*—изначальной Верховной Личности Бога; *там*—Ему; *ахам*—я; *бхаджа̄ми*—приношу поклоны.", "translation": "**„Ниже планеты, называемой Голока Вриндавана, находятся планеты, известные как Деви-дхама, Махеша-дхама и Хари-дхама. Они богаты каждая по-своему. Ими управляет Верховная Личность Бога, Говинда, изначальный Господь. Я приношу Ему свои поклоны“.**", "purport": "Это цитата из «Брахма-самхиты» (5.43)."}
{"ref": "cc/madhya/21/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/50/", "verse_text": "> pradhāna-parama-vyomnor\n> antare virajā nadī\n> vedāṅga-sveda-janitais\n> toyaiḥ prasrāvitā śubhā", "devanagari": "> প্রধান-পরমব্যোম্নোরন্তরে বিরজা নদী ।\n> বেদাঙ্গস্বেদজনিতৈস্তোয়ৈঃ প্রস্রাবিতা শুভা ॥৫০॥", "synonyms": "*прадха̄на-парама-вйомнох̣ антаре*—между материальным миром и духовным миром; *вираджа̄ надӣ*—есть река, известная как Вираджа; *веда-ан̇га*—трансцендентного тела Верховной Личности Бога; *сведа-джанитаих̣*—порождённой испариной; *тойаих̣*—водой; *прасра̄вита̄*—текущая; *ш́убха̄*—всеблагая.", "translation": "**„Между духовным и материальным мирами находится водный поток, известный как река Вираджа. Эта вода порождена испариной тела Верховной Личности Бога, известного как Веданга. Так течёт эта река“.**", "purport": "Этот стих и следующий взяты из «Падма-пураны»."}
{"ref": "cc/madhya/21/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/51/", "verse_text": "> tasyāḥ pāre paravyoma\n> tripād-bhūtaṁ sanātanam\n> amṛtaṁ śāśvataṁ nityam\n> anantaṁ paramaṁ padam", "devanagari": "> তস্যাঃ পারে পরব্যোম ত্রিপাদ্ভূতং সনাতনম্ ।\n> অমৃতং শাশ্বতং নিত্যমনন্তং পরমং পদম্ ॥৫১॥", "synonyms": "*тасйа̄х̣ па̄ре*—на другом берегу реки Вираджи; *пара-вйома*—духовное небо; *три-па̄д-бхӯтам*—существующее как три четверти достояния Верховного Господа; *сана̄танам*—вечное; *амр̣там*—без увядания; *ш́а̄ш́ватам*—не подвластное времени; *нитйам*—неизменно существующее; *анантам*—безграничное; *парамам*—высшая; *падам*—обитель.", "translation": "**„За рекой Вираджей простирается духовная природа, которая нерушима, вечна, неистощима и безгранична. Это высшая обитель, состоящая из трёх четвертей достояний Господа. Она известна как паравьома, духовное небо“.**", "purport": "В духовном небе нет ни тревоги, ни страха. Оно существует вечно и состоит из трёх четвертей энергии Господа. Материальный мир — проявление лишь одной четверти энергии Господа. Поэтому его называют *эка-па̄да-вибхӯти.*"}
{"ref": "cc/madhya/21/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/52/", "verse_text": "> tāra tale 'bāhyāvāsa' virajāra pāra\n> ananta brahmāṇḍa yāhāṅ koṭhari apāra", "devanagari": "> তার তলে ‘বাহ্যাবাস’ বিরজার পার ।\n> অনন্ত ব্রহ্মাণ্ড যাহাঁ কোঠরি অপার ॥৫২॥", "synonyms": "*та̄ра тале*—ниже духовного мира; *ба̄хйа-а̄ва̄са*—внешняя обитель; *вираджа̄ра па̄ра*—на другой стороне реки Вираджи; *ананта брахма̄н̣д̣а*—бесчисленное множество вселенных; *йа̄ха̄н̇*—где; *кот̣хари*—обиталища; *апа̄ра*—бесчисленные.", "translation": "**«На другой стороне реки Вираджи находится внешняя обитель, исполненная бесчисленных вселенных, в каждой из которых заключены бесчисленные пространства.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/53/", "verse_text": "> 'devī-dhāma' nāma tāra, jīva yāra vāsī\n> jagal-lakṣmī rākhi' rahe yāhāṅ māyā dāsī", "devanagari": "> ‘দেবীধাম’ নাম তার, জীব যার বাসী ।\n> জগল্লক্ষ্মী রাখি’ রহে যাহাঁ মায়া দাসী ॥৫৩॥", "synonyms": "*девӣ-дха̄ма*—место внешней энергии; *на̄ма*—называемое; *та̄ра*—её; *джӣва*—обусловленные живые существа; *йа̄ра*—которой; *ва̄сӣ*—обитатели; *джагат-лакшмӣ*—материальная энергия; *ра̄кхи’*—храня их; *рахе*—пребывает; *йа̄ха̄н̇*—где; *ма̄йа̄*—внешняя энергия; *да̄сӣ*—служанка.", "translation": "**«Обитель внешней энергии называется Деви-дхама, и её обитатели — обусловленные души. Именно там пребывает материальная энергия, Дурга, со множеством роскошно убранных служанок.**", "purport": "Поскольку обусловленная душа желает наслаждаться материальной энергией, ей дозволено обитать в Деви-дхаме, обители внешней энергии, где богиня Дурга исполняет повеления Верховного Господа как Его служанка. Материальную энергию называют *джагал-лакшмӣ,* ибо она оберегает сбитых с толку обусловленных душ. Поэтому богиню Дургу называют матерью, а Господа Шиву, её супруга, — отцом. Так Господь Шива и богиня Дурга известны как материальные отец и мать. Богиня Дурга носит это имя потому, что этот материальный мир подобен большой крепости, где обусловленная душа отдана под её опеку. Ради материальных благ обусловленная душа старается угодить богине Дурге, и мать Дурга снабжает её всевозможными материальными благами. Из-за этого обусловленные души оказываются обольщёнными и не желают покидать внешнюю энергию. Поэтому они непрестанно строят планы, как бы жить здесь спокойно и счастливо. Таков материальный мир."}
{"ref": "cc/madhya/21/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/54/", "verse_text": "> ei tina dhāmera haya kṛṣṇa adhīśvara\n> goloka-paravyoma—prakṛtira para", "devanagari": "> এই তিন ধামের হয় কৃষ্ণ অধীশ্বর ।\n> গোলোক-পরব্যোম — প্রকৃতির পর ॥৫৪॥", "synonyms": "*эи тина дха̄мера*—этих трёх *дхам,* или мест обитания, а именно Голока Вриндавана-дхамы, Вайкунтха-дхамы (Хари-дхамы) и Деви-дхамы (материального мира); *хайа*—есть; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *адхӣш́вара*—верховный владыка; *голока-паравйома*—духовная планета Голока и духовное небо; *пракр̣тира пара*—за пределами этой материальной энергии.", "translation": "**«Кришна — верховный владыка всех дхам, в том числе Голока-дхамы, Вайкунтха-дхамы и Деви-дхамы. Паравьома и Голока-дхама находятся за пределами Деви-дхамы, этого материального мира.**", "purport": "Когда живое существо освобождается из Деви-дхамы, но не знает о достоянии Хари-дхамы, оно помещается в Махеша-дхаму, которая находится между двумя другими *дхамами.* Освобождённая душа не получает там возможности служить Верховной Личности Бога; поэтому, хотя эта Махеша-дхама — обитель Господа Шивы и расположена выше Деви-дхамы, она не относится к духовному миру. Духовный мир начинается с Хари-дхамы, или Вайкунтхалоки."}
{"ref": "cc/madhya/21/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/55/", "verse_text": "> cic-chakti-vibhūti-dhāma—tripād-aiśvarya-nāma\n> māyika vibhūti—eka-pāda abhidhāna", "devanagari": "> চিচ্ছক্তিবিভূতি-ধাম — ত্রিপাদৈশ্বর্য-নাম ।\n> মায়িক বিভূতি — একপাদ অভিধান ॥৫৫॥", "synonyms": "*чит-ш́акти*—духовной энергии; *вибхӯти-дха̄ма*—богатая обитель; *три-па̄д*—три четверти; *аиш́варйа*—достояние; *на̄ма*—называемое; *ма̄йика вибхӯти*—материальное достояние; *эка-па̄да*—одна четверть; *абхидха̄на*—известное.", "translation": "**«Духовный мир считается тремя четвертями энергии и достояния Верховной Личности Бога, тогда как этот материальный мир — лишь одна четверть той энергии. Таково наше понимание.**", "purport": "Хари-дхама (*паравьома*) и Голока Вриндавана находятся за пределами материального космического проявления. Их прославляют как три четверти энергии Господа. Материальный мир, управляемый внешней энергией Верховного Господа, называется Деви-дхамой и представляет собой проявление одной четверти Его энергии."}
{"ref": "cc/madhya/21/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/56/", "verse_text": "> tripād-vibhūter dhāmatvāt\n> tripād-bhūtaṁ hi tat padam\n> vibhūtir māyikī sarvā\n> proktā pādātmikā yataḥ", "devanagari": "> ত্রিপাদ্বিভূতের্ধামত্বাৎ ত্রিপাদ্ভূতং হি তৎ পদম্ ।\n> বিভূতির্মায়িকী সর্বা প্রোক্তা পাদাত্মিকা যতঃ ॥৫৬॥", "synonyms": "*три-па̄д-вибхӯтех̣*—трёх четвертей энергии; *дха̄матва̄т*—поскольку она является обителью; *три-па̄д-бхӯтам*—состоящая из трёх четвертей энергии; *хи*—несомненно; *тат падам*—та обитель; *вибхӯтих̣*—энергия, или могущество; *ма̄йикӣ*—материальная; *сарва̄*—вся; *прокта̄*—называется; *па̄да-а̄тмика̄*—лишь одной четвертью; *йатах̣*—поэтому.", "translation": "**„Поскольку духовный мир состоит из трёх четвертей энергии Господа, его называют трипад-бхута. Будучи проявлением одной четверти энергии Господа, материальный мир называется эка-пада“.**", "purport": "Этот стих встречается в «Лагху-бхагаватамрите» (1.5.286)."}
{"ref": "cc/madhya/21/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/57/", "verse_text": "> tripāda-vibhūti kṛṣṇera—vākya-agocara\n> eka-pāda vibhūtira śunaha vistāra", "devanagari": "> ত্রিপাদবিভূতি কৃষ্ণের — বাক্য-অগোচর ।\n> একপাদ বিভূতির শুনহ বিস্তার ॥৫৭॥", "synonyms": "*три-па̄да-вибхӯти кр̣шн̣ера*—три четверти энергии Господа Кришны; *ва̄кйа-агочара*—за пределами слов; *эка-па̄да вибхӯтира*—одной четверти энергии; *ш́унаха*—пожалуйста, послушай; *виста̄ра*—широту.", "translation": "**«Три четверти энергии Господа Кришны не во власти наших слов. Поэтому давай послушаем подробно об оставшейся одной четверти Его энергии.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/58/", "verse_text": "> ananta brahmāṇḍera yata brahmā-rudra-gaṇa\n> cira-loka-pāla-śabde tāhāra gaṇana", "devanagari": "> অনন্ত ব্রহ্মাণ্ডের যত ব্রহ্মা-রুদ্রগণ ।\n> চিরলোকপাল-শব্দে তাহার গণন ॥৫৮॥", "synonyms": "*ананта*—бесчисленных; *брахма̄н̣д̣ера*—вселенных; *йата*—всех; *брахма̄*—Господа Брахмы; *рудра-ган̣а*—и Господа Шивы; *чира-лока-па̄ла*—постоянные правители миров; *ш́абде*—словом; *та̄ха̄ра*—их; *ган̣ана*—счёт.", "translation": "**«Поистине, очень трудно установить число вселенных. В каждой вселенной есть свой Господь Брахма и Господь Шива, которых называют постоянными правителями. Поэтому им также нет счёта.**", "purport": "Господа Брахму и Господа Шиву называют *чира-лока-па̄ла,* постоянными правителями. Это значит, что они управляют делами вселенной от начала творения до его конца. В следующем творении тех же самых живых существ может уже не быть, но, поскольку Брахма и Шива существуют от начала до конца, их называют *чира-лока-па̄ла,* постоянными правителями. *Лока-па̄ла* означает «главенствующие божества». У главных райских планет есть восемь главенствующих божеств, и это Индра, Агни, Яма, Варуна, Ниррити, Ваю, Кувера и Шива."}
{"ref": "cc/madhya/21/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/59/", "verse_text": "> eka-dina dvārakāte kṛṣṇa dekhibāre\n> brahmā āilā,—dvāra-pāla jānāila kṛṣṇere", "devanagari": "> একদিন দ্বারকাতে কৃষ্ণ দেখিবারে ।\n> ব্রহ্মা আইলা, — দ্বারপাল জানাইল কৃষ্ণেরে ॥৫৯॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *два̄рака̄те*—в Двараке; *кр̣шн̣а декхиба̄ре*—чтобы увидеть Кришну; *брахма̄ а̄ила̄*—пришёл Господь Брахма; *два̄ра-па̄ла*—привратник; *джа̄на̄ила*—известил; *кр̣шн̣ере*—Господа Кришну.", "translation": "**«Однажды, когда Кришна правил Дваракой, Господь Брахма пришёл повидать Его, и привратник тотчас известил Господа Кришну о прибытии Брахмы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/60/", "verse_text": "> kṛṣṇa kahena—'kon brahmā, ki nāma tāhāra?'\n> dvārī āsi' brahmāre puche āra bāra", "devanagari": "> কৃষ্ণ কহেন — ‘কোন্ ব্রহ্মা, কি নাম তাহার ?’\n> দ্বারী আসি’ ব্রহ্মারে পুছে আর বার ॥৬০॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а кахена*—Кришна сказал; *кон брахма̄*—какой Брахма; *ки на̄ма та̄ха̄ра*—как его имя; *два̄рӣ а̄си’*—привратник, вернувшись; *брахма̄ре*—Господа Брахму; *пучхе*—спрашивает; *а̄ра ба̄ра*—вновь.", "translation": "**«Когда Кришне доложили об этом, Он тут же спросил привратника: „Какой Брахма? Как его имя?“ Привратник вернулся и задал этот вопрос Господу Брахме.**", "purport": "Из этого стиха мы можем понять, что Брахма — это название поста, а личность, занимающая этот пост, имеет также и собственное имя. В «Бхагавад-гите» говорится: *имам̇ вивасвате йогам.* Вивасван — имя нынешнего главенствующего божества Солнца. Обычно его называют Сурьей, богом Солнца, но у него есть и своё особое имя. Правителя штата обычно называют *раджа-пала,* но у него есть и собственное имя. Поскольку существуют сотни и тысячи Брахм с разными именами, Кришна хотел узнать, кто из них пришёл повидать Его."}
{"ref": "cc/madhya/21/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/61/", "verse_text": "> vismita hañā brahmā dvārīke kahilā\n> 'kaha giyā sanaka-pitā caturmukha āilā'", "devanagari": "> বিস্মিত হঞা ব্রহ্মা দ্বারীকে কহিলা ।\n> ‘কহ গিয়া সনক-পিতা চতুর্মুখ আইলা’ ॥৬১॥", "synonyms": "*висмита хан̃а̄*—удивившись; *брахма̄*—Господь Брахма; *два̄рӣке*—привратнику; *кахила̄*—ответил; *каха*—сообщи; *гийа̄*—пойдя; *санака-пита̄*—отец четырёх Кумаров; *чатух̣-мукха*—четырёхголовый; *а̄ила̄*—пришёл.", "translation": "**«Когда привратник спросил: „Какой Брахма?“ — Господь Брахма удивился. Он сказал привратнику: „Пойди, пожалуйста, и сообщи Господу Кришне, что я — четырёхголовый Брахма, отец четырёх Кумаров“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/62/", "verse_text": "> kṛṣṇe jānāñā dvārī brahmāre lañā gelā\n> kṛṣṇera caraṇe brahmā daṇḍavat kailā", "devanagari": "> কৃষ্ণে জানাঞা দ্বারী ব্রহ্মারে লঞা গেলা ।\n> কৃষ্ণের চরণে ব্রহ্মা দণ্ডবৎ কৈলা ॥৬২॥", "synonyms": "*кр̣шн̣е джа̄на̄н̃а̄*—известив Господа Кришну; *два̄рӣ*—привратник; *брахма̄ре*—Господа Брахму; *лан̃а̄*—взяв; *гела̄*—пошёл; *кр̣шн̣ера чаран̣е*—к лотосным стопам Кришны; *брахма̄*—Господь Брахма; *дан̣д̣ават каила̄*—принёс поклоны.", "translation": "**«Тогда привратник передал Господу Кришне всё, что сказал о себе Господь Брахма, и Господь Кришна дозволил ему войти. Привратник проводил Господа Брахму внутрь, и, как только Брахма увидел Господа Кришну, он простёрся ниц у Его лотосных стоп.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/63/", "verse_text": "> kṛṣṇa mānya-pūjā kari' tāṅre praśna kaila\n> 'ki lāgi' tomāra ihāṅ āgamana haila?'", "devanagari": "> কৃষ্ণ মান্য-পূজা করি’ তাঁরে প্রশ্ন কৈল ।\n> ‘কি লাগি’ তোমার ইহাঁ আগমন হৈল ?’ ॥ ৬৩ ॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *ма̄нйа-пӯджа̄*—почтение и поклонение; *кари’*—оказав; *та̄н̇ре*—ему; *праш́на каила*—задал вопрос; *ки ла̄ги’*—по какой причине; *тома̄ра*—твоё; *иха̄н̇*—сюда; *а̄гамана хаила*—было прибытие.", "translation": "**«После того как Господь Брахма выразил Ему почтение, Господь Кришна также почтил его подобающими словами. Затем Господь Кришна спросил его: „Зачем ты пришёл сюда?“**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/64/", "verse_text": "> brahmā kahe,—'tāhā pāche kariba nivedana\n> eka saṁśaya mane haya, karaha chedana", "devanagari": "> ব্রহ্মা কহে, — ‘তাহা পাছে করিব নিবেদন ।\n> এক সংশয় মনে হয়, করহ ছেদন ॥৬৪॥", "synonyms": "*брахма̄ кахе*—Господь Брахма сказал; *та̄ха̄*—то; *па̄чхе*—позже; *кариба ниведана*—я открою Тебе; *эка*—одно; *сам̇ш́айа*—сомнение; *мане*—в уме; *хайа*—есть; *караха чхедана*—будь добр, рассей его.", "translation": "**«Когда Господь Брахма услышал этот вопрос, он тут же ответил: „Зачем я пришёл, я расскажу Тебе позже. Но прежде у меня есть сомнение, которое я хотел бы, чтобы Ты милостиво рассеял.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/65/", "verse_text": "> 'kon brahmā?' puchile tumi kon abhiprāye?\n> āmā ba-i jagate āra kon brahmā haye?'", "devanagari": "> ‘কোন্ ব্রহ্মা?’ পুছিলে তুমি কোন্ অভিপ্রায়ে ?\n> আমা বই জগতে আর কোন্ ব্রহ্মা হয়ে ?’ ॥ ৬৫ ॥", "synonyms": "*кон брахма̄*—какой Брахма; *пучхиле туми*—Ты спросил; *кон абхипра̄йе*—с каким намерением; *а̄ма̄ ба-и*—кроме меня; *джагате*—в этой вселенной; *а̄ра*—другой; *кон*—какой; *брахма̄*—Господь Брахма; *хайе*—есть.", "translation": "**„Почему Ты спросил, какой Брахма пришёл повидать Тебя? Какова цель этого вопроса? Разве есть в этой вселенной иной Брахма, кроме меня?“**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/66/", "verse_text": "> śuni' hāsi' kṛṣṇa tabe karilena dhyāne\n> asaṅkhya brahmāra gaṇa āilā tata-kṣaṇe", "devanagari": "> শুনি’ হাসি’ কৃষ্ণ তবে করিলেন ধ্যানে ।\n> অসংখ্য ব্রহ্মার গণ আইলা ততক্ষণে ॥৬৬॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *ха̄си’*—улыбнувшись; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *табе*—тогда; *карилена*—совершил; *дхйа̄не*—медитацию; *асан̇кхйа*—бесчисленных; *брахма̄ра*—Господов Брахм; *ган̣а*—сонм; *а̄ила̄*—прибыл; *тата-кшан̣е*—в тот же миг.", "translation": "**«Услышав это, Шри Кришна улыбнулся и тут же погрузился в медитацию. В тот же миг явились бесчисленные Брахмы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/67/", "verse_text": "> daśa-biśa-śata-sahasra-ayuta-lakṣa-vadana\n> koṭy-arbuda mukha kāro, nā yāya gaṇana", "devanagari": "> দশ-বিশ-শত-সহস্র-অযুত-লক্ষ-বদন ।\n> কোট্যর্বুদ মুখ কারো, না যায় গণন ॥৬৭॥", "synonyms": "*даш́а*—десять; *биш́а*—двадцать; *ш́ата*—сто; *сахасра*—тысяча; *айута*—десять тысяч; *лакша*—сто тысяч; *вадана*—ликов; *кот̣и*—десять миллионов; *арбуда*—сто миллионов; *мукха*—ликов; *ка̄ро*—у некоторых из них; *на̄ йа̄йа ган̣ана*—невозможно сосчитать.", "translation": "**«У этих Брахм было разное число голов. У одних — десять голов, у других — двадцать, у иных — сотня, тысяча, десять тысяч, сто тысяч, десять миллионов, а у иных — сто миллионов. Никто не смог бы сосчитать, сколько у них было ликов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/68/", "verse_text": "> rudra-gaṇa āilā lakṣa koṭi-vadana\n> indra-gaṇa āilā lakṣa koṭi-nayana", "devanagari": "> রুদ্রগণ আইলা লক্ষ কোটি-বদন ।\n> ইন্দ্রগণ আইলা লক্ষ কোটি-নয়ন ॥৬৮॥", "synonyms": "*рудра-ган̣а*—Шивы; *а̄ила̄*—прибыли; *лакша кот̣и-вадана*—обладающие ста тысячами и десятью миллионами ликов; *индра-ган̣а*—Индры; *а̄ила̄*—прибыли; *лакша*—сто тысяч; *кот̣и*—десять миллионов; *найана*—глаз.", "translation": "**«Туда же явилось множество Господов Шив с самым разным числом голов — от ста тысяч до десяти миллионов. Прибыло и множество Индр, и тела их были покрыты сотнями тысяч глаз.**", "purport": "Говорится, что Индра, царь небес, очень похотлив. Однажды он хитростью вступил в любовную связь с женой великого мудреца, а когда мудрец узнал об этом, он проклял похотливого Индру, и от этого проклятия всё тело Индры покрылось женскими лонами. Сгорая от стыда, Индра припал к лотосным стопам великого мудреца и стал молить его о прощении. Сжалившись над ним, мудрец обратил эти лона в глаза; вот почему всё тело Индры покрыто сотнями и тысячами глаз. Подобно тому как у Господа Брахмы и Господа Шивы много ликов, у царя небес Индры много глаз."}
{"ref": "cc/madhya/21/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/69/", "verse_text": "> dekhi' caturmukha brahmā phāṅpara ha-ilā\n> hasti-gaṇa-madhye yena śaśaka rahilā", "devanagari": "> দেখি’ চতুর্মুখ ব্রহ্মা ফাঁপর হইলা ।\n> হস্তিগণ-মধ্যে যেন শশক রহিলা ॥৬৯॥", "synonyms": "*декхи’*—увидев; *чатух̣-мукха брахма̄*—четырёхликий Господь Брахма этой вселенной; *пха̄н̇пара ха-ила̄*—пришёл в замешательство; *хасти-ган̣а-мадхйе*—среди множества слонов; *йена*—словно; *ш́аш́ака*—заяц; *рахила̄*—остался.", "translation": "**«Когда четырёхголовый Брахма этой вселенной увидел все эти достояния Кришны, он пришёл в великое замешательство и ощутил себя зайцем среди множества слонов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/70/", "verse_text": "> āsi' saba brahmā kṛṣṇa-pāda-pīṭha-āge\n> daṇḍavat karite mukuṭa pāda-pīṭhe lāge", "devanagari": "> আসি’ সব ব্রহ্মা কৃষ্ণ-পাদপীঠ-আগে ।\n> দণ্ডবৎ করিতে মুকুট পাদপীঠে লাগে ॥৭০॥", "synonyms": "*а̄си’*—придя; *саба брахма̄*—все Брахмы; *кр̣шн̣а-па̄да-пӣт̣ха-а̄ге*—пред лотосными стопами Кришны; *дан̣д̣ават карите*—выражая почтение; *мукут̣а*—шлемы; *па̄да-пӣт̣хе*—лотосных стоп; *ла̄ге*—коснулись.", "translation": "**«Все Брахмы, что пришли увидеть Кришну, выразили почтение у Его лотосных стоп, и, когда они это делали, их шлемы касались Его лотосных стоп.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/71/", "verse_text": "> kṛṣṇera acintya-śakti lakhite keha nāre\n> yata brahmā, tata mūrti eka-i śarīre", "devanagari": "> কৃষ্ণের অচিন্ত্য-শক্তি লখিতে কেহ নারে ।\n> যত ব্রহ্মা, তত মূর্তি একই শরীরে ॥৭১॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *ачинтйа-ш́акти*—непостижимые энергии; *лакхите*—постичь; *кеха*—кто-либо; *на̄ре*—не способен; *йата брахма̄*—все Брахмы; *тата мӯрти*—столько обликов; *эка-и ш́арӣре*—в одном теле.", "translation": "**«Никому не дано измерить непостижимое могущество Кришны. Все Брахмы, что были там, покоились в одном теле Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/72/", "verse_text": "> pāda-pīṭa-mukuṭāgra-saṅghaṭṭe uṭhe dhvani\n> pāda-pīṭhe stuti kare mukuṭa hena jāni'", "devanagari": "> পাদপীট-মুকুটাগ্র-সংঘট্টে উঠে ধ্বনি ।\n> পাদপীঠে স্তুতি করে মুকুট হেন জানি’ ॥৭২॥", "synonyms": "*па̄да-пӣт̣а*—у лотосных стоп Кришны; *мукут̣а-агра*—верхушек шлемов; *сан̇гхат̣т̣е*—в столкновении; *ут̣хе дхвани*—раздался звук; *па̄да-пӣт̣хе стути*—вознося молитвы лотосным стопам; *каре*—совершают; *мукут̣а*—шлемы; *хена джа̄ни’*—словно бы.", "translation": "**«Когда все шлемы стукались друг о друга у лотосных стоп Кришны, раздавался громкий звук. Казалось, будто сами шлемы возносят молитвы лотосным стопам Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/73/", "verse_text": "> yoḍa-hāte brahmā-rudrādi karaye stavana\n> \"baḍa kṛpā karilā prabhu, dekhāilā caraṇa", "devanagari": "> যোড়-হাতে ব্রহ্মা-রুদ্রাদি করয়ে স্তবন ।\n> “বড় কৃপা করিলা প্রভু, দেখাইলা চরণ ॥৭৩॥", "synonyms": "*йод̣а-ха̄те*—со сложенными ладонями; *брахма̄*—Господа Брахмы; *рудра-а̄ди*—Господа Шивы и прочие; *карайе ставана*—вознесли молитвы; *бад̣а кр̣па̄*—великую милость; *карила̄*—Ты явил; *прабху*—о Господь; *декха̄ила̄ чаран̣а*—Ты показал Свои лотосные стопы.", "translation": "**«Сложив ладони, все Брахмы и Шивы стали возносить молитвы Господу Кришне, говоря: „О Господь, Ты явил мне великую милость. Я смог увидеть Твои лотосные стопы“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/74/", "verse_text": "> bhāgya, more bolāilā 'dāsa' aṅgīkari'\n> kon ājñā haya, tāhā kari śire dhari' \"", "devanagari": "> ভাগ্য, মোরে বোলাইলা ‘দাস’ অঙ্গীকরি’ ।\n> কোন্ আজ্ঞা হয়, তাহা করি শিরে ধরি’ ।।” ॥ ৭৪ ॥", "synonyms": "*бха̄гйа*—великая удача; *море*—меня; *бола̄ила̄*—Ты призвал; *да̄са*—как слугу; *ан̇гӣкари’*—приняв; *кон а̄джн̃а̄ хайа*—каково Твоё повеление; *та̄ха̄*—то; *кари*—позволь мне исполнить; *ш́ире дхари’*—водрузив на голову.", "translation": "**«Затем все они сказали: „В этом моя великая удача, о Господь, что Ты призвал меня, считая Своим слугой. Поведай же мне, каково Твоё повеление, дабы я исполнил его, водрузив на свои головы“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/75/", "verse_text": "> kṛṣṇa kahe,—tomā-sabā dekhite citta haila\n> tāhā lāgi' eka ṭhāñi sabā bolāila", "devanagari": "> কৃষ্ণ কহে, — তোমা-সবা দেখিতে চিত্ত হৈল ।\n> তাহা লাগি’ এক ঠাঞি সবা বোলাইল ॥৭৫॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а кахе*—Господь Кришна сказал; *тома̄-саба̄*—всех вас; *декхите*—увидеть; *читта хаила*—возникло желание; *та̄ха̄ ла̄ги’*—потому; *эка т̣ха̄н̃и*—в одном месте; *саба̄*—всех вас; *бола̄ила*—Я созвал.", "translation": "**«Господь Кришна ответил: „Поскольку Я желал увидеть вас всех вместе, Я и созвал вас сюда.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/76/", "verse_text": "> sukhī hao sabe, kichu nāhi daitya-bhaya?\n> tārā kahe,—'tomāra prasāde sarvatra-i jaya", "devanagari": "> সুখী হও সবে, কিছু নাহি দৈত্য-ভয় ?\n> তারা কহে, — ‘তোমার প্রসাদে সর্বত্রই জয় ॥৭৬॥", "synonyms": "*сукхӣ хао*—будьте счастливы; *сабе*—все вы; *кичху*—какой-либо; *на̄хи*—нет; *даитйа-бхайа*—страх перед демонами; *та̄ра̄ кахе*—все они ответили; *тома̄ра праса̄де*—по Твоей милости; *сарватра-и*—повсюду; *джайа*—победоносны.", "translation": "**„Да будете вы счастливы. Не страшат ли вас демоны?“ Они ответили: „По Твоей милости мы повсюду одерживаем победу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/77/", "verse_text": "> samprati pṛthivīte yebā haiyāchila bhāra\n> avatīrṇa hañā tāhā karilā saṁhāra'", "devanagari": "> সম্প্রতি পৃথিবীতে যেবা হৈয়াছিল ভার ।\n> অবতীর্ণ হঞা তাহা করিলা সংহার ।।’ ॥ ৭৭ ॥", "synonyms": "*сампрати*—ныне; *пр̣тхивӣте*—на земле; *йеба̄*—какое; *хаийа̄чхила*—было; *бха̄ра*—бремя; *аватӣрн̣а хан̃а̄*—нисойдя; *та̄ха̄*—то; *карила̄ сам̇ха̄ра*—Ты устранил.", "translation": "**„Какое бы бремя ни лежало на земле, Ты устранил его, нисойдя на эту планету“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/78/", "verse_text": "> dvārakādi—vibhu, tāra ei ta pramāṇa\n> 'āmāra-i brahmāṇḍe kṛṣṇa' sabāra haila jñāna", "devanagari": "> দ্বারকাদি — বিভু, তার এই ত প্রমাণ ।\n> ‘আমারই ব্রহ্মাণ্ডে কৃষ্ণ’ সবার হৈল জ্ঞান ॥৭৮॥", "synonyms": "*два̄рака̄-а̄ди*—Дварака-дхама и другие обители; *вибху*—трансцендентная обитель; *та̄ра эи та прама̄н̣а*—вот тому доказательство; *а̄ма̄ра-и брахма̄н̣д̣е*—в моей брахманде; *кр̣шн̣а*—Кришна ныне присутствует; *саба̄ра*—всех их; *хаила джн̃а̄на*—было такое убеждение.", "translation": "**«Вот доказательство величия Двараки: каждый из Брахм думал: „Кришна сейчас пребывает в моих владениях“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/79/", "verse_text": "> kṛṣṇa-saha dvārakā-vaibhava anubhava haila\n> ekatra milane keha kāho nā dekhila", "devanagari": "> কৃষ্ণ-সহ দ্বারকা-বৈভব অনুভব হৈল ।\n> একত্র মিলনে কেহ কাহো না দেখিল ॥৭৯॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-саха*—с Кришной; *два̄рака̄-ваибхава*—великолепие Двараки; *анубхава хаила*—было ощущение; *экатра милане*—хотя они собрались вместе; *кеха*—кто-либо; *ка̄хо*—кого-либо другого; *на̄ декхила*—не видел.", "translation": "**«Так каждый из них воспринимал великолепие Двараки. И хотя все они собрались вместе, никто не видел никого, кроме себя самого.**", "purport": "Четырёхголовый Брахма воспринимал великолепие Дварака-дхамы, где пребывал Кришна, и, хотя там присутствовали Брахмы, имевшие от десяти до десяти миллионов голов, а также множество Господов Шив, лишь четырёхголовый Брахма этой вселенной мог видеть их всех. По непостижимому могуществу Кришны прочие не видели друг друга. Хотя все Брахмы и Шивы собрались вместе, благодаря энергии Кришны они не могли встретиться или поговорить между собой поодиночке."}
{"ref": "cc/madhya/21/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/80/", "verse_text": "> tabe kṛṣṇa sarva-brahmā-gaṇe vidāya dilā\n> daṇḍavat hañā sabe nija ghare gelā", "devanagari": "> তবে কৃষ্ণ সর্ব-ব্রহ্মাগণে বিদায় দিলা ।\n> দণ্ডবৎ হঞা সবে নিজ ঘরে গেলা ॥৮০॥", "synonyms": "*табе*—затем; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *сарва-брахма̄-ган̣е*—со всеми Брахмами; *вида̄йа дила̄*—простился; *дан̣д̣ават хан̃а̄*—поклонившись; *сабе*—все они; *ниджа гхаре гела̄*—вернулись в свои обители.", "translation": "**«Затем Господь Кришна простился со всеми Брахмами, и они, поклонившись Ему, вернулись каждый в свою обитель.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/81/", "verse_text": "> dekhi' caturmukha brahmāra haila camatkāra\n> kṛṣṇera caraṇe āsi' kailā namaskāra", "devanagari": "> দেখি’ চতুর্মুখ ব্রহ্মার হৈল চমৎকার ।\n> কৃষ্ণের চরণে আসি’ কৈলা নমস্কার ॥৮১॥", "synonyms": "*декхи’*—увидев; *чатух̣-мукха брахма̄ра*—четырёхголового Брахмы этой вселенной; *хаила*—было; *чаматка̄ра*—изумление; *кр̣шн̣ера чаран̣е а̄си’*—придя к лотосным стопам Господа Кришны; *каила̄ намаска̄ра*—выразил почтение.", "translation": "**«Узрев все эти достояния, четырёхголовый Брахма этой вселенной был изумлён. Он вновь приблизился к лотосным стопам Кришны и поклонился Ему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/82/", "verse_text": "> brahmā bale,—pūrve āmi ye niścaya kariluṅ\n> tāra udāharaṇa āmi āji ta' dekhiluṅ", "devanagari": "> ব্রহ্মা বলে, — পূর্বে আমি যে নিশ্চয় করিলুঁ ।\n> তার উদাহরণ আমি আজি ত’ দেখিলুঁ ॥৮২॥", "synonyms": "*брахма̄ бале*—Брахма сказал; *пӯрве*—прежде; *а̄ми*—я; *йе*—что бы ни; *ниш́чайа карилун̇*—решил; *та̄ра*—того; *уда̄харан̣а*—подтверждение; *а̄ми*—я; *а̄джи*—сегодня; *та’*—несомненно; *декхилун̇*—увидел.", "translation": "**«Тогда Брахма сказал: „Всё, что я прежде решил относительно своего знания, я ныне воочию подтвердил“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/83/", "verse_text": "> jānanta eva jānantu\n> kiṁ bahūktyā na me prabho\n> manaso vapuṣo vāco\n> vaibhavaṁ tava gocaraḥ", "devanagari": "> জানন্ত এব জানন্তু কিং বহূক্ত্যা ন মে প্রভো ।\n> মনসো বপুষো বাচো বৈভবং তব গোচরঃ ॥৮৩॥", "synonyms": "*джа̄нантах̣*—те, кто полагает, что им ведомо Твоё безграничное могущество; *эва*—несомненно; *джа̄нанту*—пусть думают так; *ким*—какой прок; *баху-уктйа̄*—от множества слов; *на*—не; *ме*—моего; *прабхо*—о мой Господь; *манасах̣*—ума; *вапушах̣*—тела; *ва̄чах̣*—речи; *ваибхавам*—достояния; *тава*—Твои; *гочарах̣*—в пределах досягаемости.", "translation": "**„Есть люди, которые говорят: «Я знаю о Кришне всё». Пусть думают так. Что касается меня, я не желаю много говорить об этом. О мой Господь, позволь сказать лишь следующее. Твои достояния полностью недосягаемы для моего ума, тела и речи“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (10.14.38), произнесённая Господом Брахмой."}
{"ref": "cc/madhya/21/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/84/", "verse_text": "> kṛṣṇa kahe, \"ei brahmāṇḍa pañcāśat koṭi yojana\n> ati kṣudra, tāte tomāra cāri vadana", "devanagari": "> কৃষ্ণ কহে, “এই ব্রহ্মাণ্ড পঞ্চাশৎ কোটি যোজন ।\n> অতি ক্ষুদ্র, তাতে তোমার চারি বদন ॥৮৪॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а кахе*—Кришна сказал; *эи брахма̄н̣д̣а*—эта вселенная; *пан̃ча̄ш́ат кот̣и йоджана*—четыре миллиарда миль; *ати кшудра*—очень мала; *та̄те*—потому; *тома̄ра*—у тебя; *ча̄ри вадана*—четыре лика.", "translation": "**«Кришна сказал: „Твоя вселенная простирается на четыре миллиарда миль, а потому она наименьшая из всех вселенных. Оттого у тебя всего четыре головы.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, один из величайших астрологов своего времени, приводит из «Сиддханта-широмани» сведения о том, что эта вселенная имеет размер 18 712 069 200 000 000 × 8 миль. Такова окружность этой вселенной. По мнению некоторых, это лишь половина окружности."}
{"ref": "cc/madhya/21/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/85/", "verse_text": "> kona brahmāṇḍa śata-koṭi, kona lakṣa-koṭi\n> kona niyuta-koṭi, kona koṭi-koṭi", "devanagari": "> কোন ব্রহ্মাণ্ড শতকোটি, কোন লক্ষকোটি ।\n> কোন নিযুতকোটি, কোন কোটি-কোটি ॥৮৫॥", "synonyms": "*кона брахма̄н̣д̣а*—некоторые вселенные; *ш́ата-кот̣и*—один миллиард йоджан; *кона*—некоторые; *лакша-кот̣и*—один триллион йоджан; *кона*—некоторые; *нийута-кот̣и*—десять триллионов; *кона*—некоторые; *кот̣и-кот̣и*—сто триллионов.", "translation": "**„Одни вселенные простираются на один миллиард йоджан, другие — на один триллион, третьи — на десять триллионов, а иные — на сто триллионов йоджан. Так они почти беспредельны по своим размерам.**", "purport": "Одна йоджана равна восьми милям."}
{"ref": "cc/madhya/21/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/86/", "verse_text": "> brahmāṇḍānurūpa brahmāra śarīra-vadana\n> ei-rūpe pāli āmi brahmāṇḍera gaṇa", "devanagari": "> ব্রহ্মাণ্ডানুরূপ ব্রহ্মার শরীর-বদন ।\n> এইরূপে পালি আমি ব্রহ্মাণ্ডের গণ ॥৮৬॥", "synonyms": "*брахма̄н̣д̣а-анурӯпа*—соответственно размеру вселенной; *брахма̄ра*—Господа Брахмы; *ш́арӣра-вадана*—головы на теле; *эи-рӯпе*—таким образом; *па̄ли а̄ми*—Я поддерживаю; *брахма̄н̣д̣ера ган̣а*—все бесчисленные сонмы вселенных.", "translation": "**„В зависимости от размеров вселенной на теле того или иного Брахмы — соответствующее число голов. Так Я поддерживаю бесчисленное множество вселенных [брахманд].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/87/", "verse_text": "> 'eka-pāda vibhūti' ihāra nāhi parimāṇa\n> 'tripāda vibhūti'ra kebā kare parimāṇa\"", "devanagari": "> ‘একপাদ বিভূতি’ ইহার নাহি পরিমাণ ।\n> ‘ত্রিপাদ বিভূতি’র কেবা করে পরিমাণ ।।” ॥ ৮৭ ॥", "synonyms": "*эка-па̄да вибхӯти*—четвёртая часть проявления Моего достояния; *иха̄ра*—этого; *на̄хи*—нет; *парима̄н̣а*—измерения; *три-па̄да вибхӯтира*—духовного мира, заключающего три четверти Моей энергии; *кеба̄*—кто; *каре*—может совершить; *парима̄н̣а*—измерение.", "translation": "**„Никто не способен измерить длину и ширину одной четверти Моей энергии. Кто же измерит те три четверти, что проявлены в духовном мире?“**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/88/", "verse_text": "> tasyāḥ pāre paravyoma\n> tripād-bhūtaṁ sanātanam\n> amṛtaṁ śāśvataṁ nityam\n> anantaṁ paramaṁ padam", "devanagari": "> তস্যাঃ পারে পরব্যোম ত্রিপাদ্ভূতং সনাতনম্ ।\n> অমৃতং শাশ্বতং নিত্যমনন্তং পরমং পদম্ ॥৮৮॥", "synonyms": "*тасйа̄х̣ па̄ре*—на другом берегу реки Вираджи; *пара-вйома*—духовное небо; *три-па̄д-бхӯтам*—существующее как три четверти достояния Верховного Господа; *сана̄танам*—вечное; *амр̣там*—нетленное; *ш́а̄ш́ватам*—неподвластное времени; *нитйам*—существующее постоянно; *анантам*—безграничное; *парамам*—высшая; *падам*—обитель.", "translation": "**„За рекой Вираджей простирается духовная природа, нерушимая, вечная, неистощимая и беспредельная. Это высшая обитель, состоящая из трёх четвертей достояний Господа. Она известна как паравьома, духовное небо“.**", "purport": "Это стих из «Падма-пураны», произнесённый здесь Господом Кришной."}
{"ref": "cc/madhya/21/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/89/", "verse_text": "> tabe kṛṣṇa brahmāre dilena vidāya\n> kṛṣṇera vibhūti-svarūpa jānāna nā yāya", "devanagari": "> তবে কৃষ্ণ ব্রহ্মারে দিলেন বিদায় ।\n> কৃষ্ণের বিভূতি-স্বরূপ জানান না যায় ॥৮৯॥", "synonyms": "*табе*—затем; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *брахма̄ре*—с Господом Брахмой этой вселенной; *дилена вида̄йа*—простился; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *вибхӯти-сварӯпа*—духовное подтверждение достояния; *джа̄на̄на на̄ йа̄йа*—невозможно постичь.", "translation": "**«Так Господь Кришна простился с четырёхголовым Брахмой этой вселенной. Отсюда мы можем понять, что никому не дано измерить пределы энергий Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/90/", "verse_text": "> 'tryadhīśvara'-śabdera artha 'gūḍha' āra haya\n> 'tri'-śabde kṛṣṇera tina loka kaya", "devanagari": "> ‘ত্র্যধীশ্বর’-শব্দের অর্থ ‘গূঢ়’ আর হয় ।\n> ‘ত্রি’-শব্দে কৃষ্ণের তিন লোক কয় ॥৯০॥", "synonyms": "*три-адхӣш́вара*—трьядхишвара; *ш́абдера*—слова; *артха*—значение; *гӯд̣ха*—сокровенное; *а̄ра*—другое; *хайа*—есть; *три-ш́абде*—словом «три»; *кр̣шн̣ера*—Кришны; *тина лока кайа*—три места или достояния Господа Кришны.", "translation": "**«В слове трьядхишвара заключён очень глубокий смысл: оно указывает на то, что Кришне принадлежат три различные локи, или природы.**", "purport": "Слово трьядхишвара означает «владыка трёх миров». Есть три мира, верховным владыкой которых является Кришна. Это объясняется в «Бхагавад-гите»:\n\n> бхокта̄рам̇ йаджн̃а-тапаса̄м̇\n> сарва-лока-махеш́варам\n> сухр̣дам̇ сарва-бхӯта̄на̄м̇\n> джн̃а̄тва̄ ма̄м̇ ш́а̄нтим р̣ччхати\n\n«Мудрецы, познавшие Меня как конечную цель всех жертвоприношений и аскезы, как Верховного Господа всех планет и полубогов, а также как благодетеля и доброжелателя всех живых существ, обретают избавление от мук материального бытия». [[bg/5/29|(Б.-г. 5.29)]]\n\nСлово сарва-лока означает «все три мира», а слово махешвара — «верховный владыка». Кришна — владыка и материального, и духовного миров. Духовный мир делится на две части — Голоку Вриндавану и Вайкунтхи. Материальный мир — это совокупность бесчисленного множества вселенных."}
{"ref": "cc/madhya/21/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/91/", "verse_text": "> golokākhya gokula, mathurā, dvārāvatī\n> ei tina loke kṛṣṇera sahaje nitya-sthiti", "devanagari": "> গোলোকাখ্য গোকুল, মথুরা, দ্বারাবতী ।\n> এই তিন লোকে কৃষ্ণের সহজে নিত্যস্থিতি ॥৯১॥", "synonyms": "*голока-а̄кхйа*—называемая Голокой; *гокула*—Гокула; *матхура̄*—Матхура; *два̄ра̄ватӣ*—Дварака; *эи тина локе*—все эти три места; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *сахадже*—естественным образом; *нитйа-стхити*—вечная обитель.", "translation": "**«Эти три локи — Гокула (Голока), Матхура и Дварака. Кришна вечно пребывает в этих трёх местах.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур поясняет, что на планете Голока есть три области: Гокула, Матхура и Дварака. В Своём воплощении как Гаурасундара, Господь Шри Чайтанья Махапрабху, Господь являет Свои игры в трёх местах: Навадвипе, Джаганнатха-Пури (и Южной Индии) и Враджа-мандале (область Вриндавана-дхамы)."}
{"ref": "cc/madhya/21/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/92/", "verse_text": "> antaraṅga-pūrṇaiśvarya-pūrṇa tina dhāma\n> tinera adhīśvara—kṛṣṇa svayaṁ bhagavān", "devanagari": "> অন্তরঙ্গ-পূর্ণৈশ্বর্যপূর্ণ তিন ধাম ।\n> তিনের অধীশ্বর — কৃষ্ণ স্বয়ং ভগবান্ ॥৯২॥", "synonyms": "*антаран̇га*—внутренние; *пӯрн̣а-аиш́варйа-пӯрн̣а*—исполненные всех достояний; *тина дха̄ма*—три обители; *тинера адхӣш́вара*—владыка всех трёх; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *свайам бхагава̄н*—Верховная Личность Бога.", "translation": "**«Эти три места исполнены внутренних энергий, и Кришна, Верховная Личность Бога, — их единственный владыка.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/93-94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/93-94/", "verse_text": "> pūrva-ukta brahmāṇḍera yata dik-pāla\n> ananta vaikuṇṭhāvaraṇa, cira-loka-pāla\n\n> tāṅ-sabāra mukuṭa kṛṣṇa-pāda-pīṭha-āge\n> daṇḍavat-kāle tāra maṇi pīṭhe lāge", "devanagari": "> পূর্ব-উক্ত ব্রহ্মাণ্ডের যত দিক্পাল ।\n> অনন্ত বৈকুণ্ঠাবরণ, চিরলোকপাল ॥৯৩॥\n> তাঁ-সবার মুকুট কৃষ্ণপাদপীঠ-আগে ।\n> দণ্ডবৎকালে তার মণি পীঠে লাগে ॥৯৪॥", "synonyms": "*пӯрва-укта*—как упомянуто выше; *брахма̄н̣д̣ера*—всех вселенных; *йата*—все; *дик-па̄ла*—правители сторон света; *ананта ваикун̣т̣ха-а̄варан̣а*—экспансии, окружающие бесчисленные Вайкунтхи; *чира-лока-па̄ла*—вечные правители вселенной; *та̄н̇-саба̄ра*—всех их; *мукут̣а*—шлемы; *кр̣шн̣а-па̄да-пӣт̣ха-а̄ге*—перед лотосными стопами Кришны; *дан̣д̣ават-ка̄ле*—во время поклонов; *та̄ра*—их; *ман̣и*—драгоценные камни; *пӣт̣хе*—на троне; *ла̄ге*—касаются.", "translation": "**«Как уже было сказано, драгоценные камни на шлемах всех владычествующих божеств всех вселенных и планет-Вайкунтх касались трона и лотосных стоп Господа, когда все они кланялись Ему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/95/", "verse_text": "> maṇi-pīṭhe ṭhekāṭheki, uṭhe jhanjhani\n> pīṭhera stuti kare mukuṭa—hena anumāni", "devanagari": "> মণি-পীঠে ঠেকাঠেকি, উঠে ঝন্ঝনি ।\n> পীঠের স্তুতি করে মুকুট — হেন অনুমানি ॥৯৫॥", "synonyms": "*ман̣и-пӣт̣хе*—между драгоценными камнями и лотосными стопами или троном; *т̣хека̄т̣хеки*—столкновение; *ут̣хе*—возникает; *джхан̃джхани*—звон; *пӣт̣хера*—лотосным стопам или трону; *стути*—молитвы; *каре*—возносят; *мукут̣а*—все шлемы; *хена*—так; *анума̄ни*—мы можем вообразить.", "translation": "**«Когда драгоценные камни на шлемах всех владычествующих божеств сталкиваются перед троном и лотосными стопами Господа, раздаётся звон, который словно бы молитвы, возносимые шлемами лотосным стопам Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/96/", "verse_text": "> nija-cic-chakte kṛṣṇa nitya virājamāna\n> cic-chakti-sampattira 'ṣaḍ-aiśvarya' nāma", "devanagari": "> নিজ-চিচ্ছক্তে কৃষ্ণ নিত্য বিরাজমান ।\n> চিচ্ছক্তি-সম্পত্তির ‘ষড়ৈশ্বর্য’ নাম ॥৯৬॥", "synonyms": "*ниджа*—в Своей собственной; *чит-ш́акте*—духовной энергии; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *нитйа*—вечно; *вира̄джама̄на*—пребывающий; *чит-ш́акти*—духовной энергии; *сампаттира*—достояния; *шат̣-аиш́варйа*—шесть достояний; *на̄ма*—называемое.", "translation": "**«Так Кришна вечно пребывает в Своей духовной энергии, и достояние этой духовной энергии называется шад-айшварья, что указывает на шесть видов достояния.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/97/", "verse_text": "> sei svārājya-lakṣmī kare nitya pūrṇa kāma\n> ataeva vede kahe 'svayaṁ bhagavān'", "devanagari": "> সেই স্বারাজ্যলক্ষ্মী করে নিত্য পূর্ণ কাম ।\n> অতএব বেদে কহে ‘স্বয়ং ভগবান্’ ॥৯৭॥", "synonyms": "*сеи сва̄ра̄джйа-лакшмӣ*—то личное достояние; *каре*—совершает; *нитйа*—вечно; *пӯрн̣а*—исполняющее; *ка̄ма*—все желания; *атаэва*—поэтому; *веде*—в Ведах; *кахе*—сказано; *свайам бхагава̄н*—Кришна есть Верховная Личность Бога.", "translation": "**«Поскольку Он обладает духовными энергиями, исполняющими все Его желания, Кришна признаётся Верховной Личностью Бога. Таково утверждение Вед.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/98/", "verse_text": "> kṛṣṇera aiśvarya—apāra amṛtera sindhu\n> avagāhite nāri, tāra chuilaṅ eka bindu", "devanagari": "> কৃষ্ণের ঐশ্বর্য — অপার অমৃতের সিন্ধু ।\n> অবগাহিতে নারি, তার ছুইলঁ এক বিন্দু ॥৯৮॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ера аиш́варйа*—достояние Кришны; *апа̄ра*—безграничное; *амр̣тера синдху*—океан нектара; *авага̄хите*—омыться; *на̄ри*—я не способен; *та̄ра*—того; *чхуилан̇*—я коснулся; *эка бинду*—лишь одной капли.", "translation": "**«Безграничные энергии Кришны подобны океану нектара. Не имея сил омыться в этом океане, я лишь коснулся одной его капли».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/99/", "verse_text": "> aiśvarya kahite prabhura kṛṣṇa-sphūrti haila\n> mādhurye majila mana, eka śloka paḍila", "devanagari": "> ঐশ্বর্য কহিতে প্রভুর কৃষ্ণস্ফূর্তি হৈল ।\n> মাধুর্যে মজিল মন, এক শ্লোক পড়িল ॥৯৯॥", "synonyms": "*аиш́варйа кахите*—описывая достояние; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *кр̣шн̣а-спхӯрти*—пробуждение любви к Кришне; *хаила*—возникло; *ма̄дхурйе*—в сладости супружеской любви; *маджила мана*—ум погрузился; *эка*—один; *ш́лока*—стих; *пад̣ила*—произнёс.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху так описывал достояния и духовные энергии Кришны, в Нём пробудилась любовь к Кришне. Ум Его погрузился в сладость супружеской любви, и Он произнёс следующий стих из «Шримад-Бхагаватам».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/100/", "verse_text": "> yan martya-līlaupayikaṁ svayoga-\n> māyā-balaṁ darśayatā gṛhītam\n> vismāpanaṁ svasya ca saubhagardheḥ\n> paraṁ padaṁ bhūṣaṇa-bhūṣaṇāṅgam", "devanagari": "> যন্মর্ত্যলীলৌপয়িকং স্বযোগমায়াবলং দর্শয়তা গৃহীতম্ ।\n> বিস্মাপনং স্বস্য চ সৌভগর্ধেঃ পরং পদং ভূষণভূষণাঙ্গম্ ॥১০০॥", "synonyms": "*йат*—то, что; *мартйа-лӣла̄*—игры в материальном мире; *аупайикам*—как раз подходящие для; *сва*—Своей собственной; *йога-ма̄йа̄*—духовной энергии; *балам*—могущество; *дарш́айата̄*—являя; *гр̣хӣтам*—принят; *висма̄панам*—вызывающий изумление даже; *свасйа*—для Себя Самого; *ча*—также; *саубхага-р̣дхех̣*—обильной благой удачи; *парам*—высшая; *падам*—обитель; *бхӯшан̣а*—украшений; *бхӯшан̣а-ан̇гам*—члены которого были украшениями.", "translation": "**„Дабы явить могущество Своей духовной энергии, Господь Кришна принял облик, во всём подходящий для Его игр в материальном мире. Этот облик был дивным даже для Него Самого и был высшей обителью сокровищ благой удачи. Члены Его тела были столь прекрасны, что преумножали красоту украшений, надетых на разные части Его тела“.**", "purport": "Этот стих из «Шримад-Бхагаватам» (3.2.12) произнесён в беседе между Видурой и Уддхавой. С этих слов Уддхава начинает своё описание игр Шри Кришны в облике, явленном йогамайей."}
{"ref": "cc/madhya/21/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/101/", "verse_text": "> kṛṣṇera yateka khelā, sarvottama nara-līlā,\n> nara-vapu tāhāra svarūpa\n> gopa-veśa, veṇu-kara, nava-kiśora, naṭa-vara,\n> nara-līlāra haya anurūpa", "devanagari": "> কৃষ্ণের যতেক খেলা, সর্বোত্তম নরলীলা,\n> নরবপু তাহার স্বরূপ ।\n> গোপবেশ, বেণুকর, নবকিশোর, নটবর,\n> নরলীলার হয় অনুরূপ ॥১০১॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *йатека*—все; *кхела̄*—игры; *сарва-уттама*—самые привлекательные из всех; *нара-лӣла̄*—игры в облике человека; *нара-вапу*—тело, подобное человеческому; *та̄ха̄ра*—того; *сва-рӯпа*—истинный облик; *гопа-веш́а*—наряд пастушка; *вен̣у-кара*—с флейтой в руках; *нава-киш́ора*—юный; *нат̣а-вара*—искусный танцор; *нара-лӣла̄ра*—для явления игр в облике человека; *хайа*—есть; *анурӯпа*—подходящий.", "translation": "**«У Господа Кришны много игр, и из них Его игры в облике человека — наилучшие. Его облик человека — высший трансцендентный облик. В этом облике Он — пастушок. Он держит в руке флейту, и юность Его свежа. Он также искусный танцор. Всё это как нельзя лучше подходит для Его игр в облике человека.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/102/", "verse_text": "> kṛṣṇera madhura rūpa, śuna, sanātana\n> ye rūpera eka kaṇa, ḍubāya saba tribhuvana,\n> sarva prāṇī kare ākarṣaṇa", "devanagari": "> কৃষ্ণের মধুর রূপ, শুন, সনাতন ।\n> যে রূপের এক কণ, ডুবায় সব ত্রিভুবন,\n> সর্ব প্রাণী করে আকর্ষণ ।। ১০২ ।। ধ্রু ।। ॥১০২॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *мадхура*—сладостный; *рӯпа*—облик; *ш́уна*—пожалуйста, слушай; *сана̄тана*—о Мой дорогой Санатана; *йе рӯпера*—какого облика; *эка кан̣а*—даже малая доля; *д̣уба̄йа*—затопляет; *саба*—все; *три-бхувана*—три мира; *сарва пра̄н̣ӣ*—все живые существа; *каре*—совершает; *а̄каршан̣а*—привлечение.", "translation": "**«Дорогой Санатана, сладостный, пленительный трансцендентный облик Кришны столь прекрасен. Постарайся же постичь его. Даже малая доля понимания красоты Кришны способна погрузить все три мира в океан любви. Он привлекает всех живых существ во всех трёх мирах.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/103/", "verse_text": "> yogamāyā cic-chakti, viśuddha-sattva-pariṇati,\n> tāra śakti loke dekhāite\n> ei rūpa-ratana, bhakta-gaṇera gūḍha-dhana,\n> prakaṭa kailā nitya-līlā haite", "devanagari": "> যোগমায়া চিচ্ছক্তি, বিশুদ্ধসত্ত্ব-পরিণতি,\n> তার শক্তি লোকে দেখাইতে ।\n> এই রূপ-রতন, ভক্তগণের গূঢ়ধন,\n> প্রকট কৈলা নিত্যলীলা হৈতে ॥১০৩॥", "synonyms": "*йога-ма̄йа̄*—внутренняя энергия; *чит-ш́акти*—духовная энергия; *виш́уддха-саттва*—трансцендентной чистой благости; *парин̣ати*—преображение; *та̄ра ш́акти*—могущество этой энергии; *локе декха̄ите*—явить в материальном мире; *эи рӯпа-ратана*—этот прекрасный, трансцендентный, подобный самоцвету облик; *бхакта-ган̣ера гӯд̣ха-дхана*—самое сокровенное сокровище преданных; *пракат̣а*—проявление; *каила̄*—совершила; *нитйа-лӣла̄ хаите*—из вечных игр Господа; *ратана*—этот прекрасный, трансцендентный, подобный самоцвету облик; *бхакта-ган̣ера гӯд̣ха-дхана*—самое сокровенное сокровище преданных; *пракат̣а*—проявление; *каила̄*—совершила; *нитйа-лӣла̄ хаите*—из вечных игр Господа.", "translation": "**«Трансцендентный облик Кришны являет миру внутренняя духовная энергия Господа Кришны, которая есть преображение чистой благости. Этот подобный самоцвету облик — самое сокровенное сокровище преданных. Этот облик проявляется из вечных игр Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/104/", "verse_text": "> rūpa dekhi' āpanāra, kṛṣṇera haila camatkāra,\n> āsvādite mane uṭhe kāma\n> 'svasaubhāgya' yāṅra nāma, saundaryādi-guṇa-grāma,\n> ei-rūpa nitya tāra dhāma", "devanagari": "> রূপ দেখি’ আপনার, কৃষ্ণের হৈল চমৎকার,\n> আস্বাদিতে মনে উঠে কাম ।\n> ‘স্বসৌভাগ্য’ যাঁর নাম, সৌন্দর্যাদি-গুণগ্রাম,\n> এইরূপ নিত্য তার ধাম ॥১০৪॥", "synonyms": "*рӯпа декхи’*—увидев облик; *а̄пана̄ра*—Свой собственный; *кр̣шн̣ера*—у Господа Кришны; *хаила*—возникло; *чаматка̄ра*—изумление; *а̄сва̄дите*—вкусить; *мане*—в уме; *ут̣хе*—возникает; *ка̄ма*—желание; *сва-саубха̄гйа*—собственная удача; *йа̄н̇ра*—которого; *на̄ма*—имя; *саундарйа-а̄ди-гун̣а-гра̄ма*—трансцендентные качества, во главе с красотой; *эи рӯпа*—этот облик; *нитйа*—вечная; *та̄ра*—их; *дха̄ма*—обитель.", "translation": "**«Дивный облик Кришны столь поразителен, что привлекает даже Самого Кришну, побуждая Его вкусить общение с Самим Собой. Так Кришна горит желанием вкусить это чудо. Совершенная красота, знание, богатство, сила, слава и отречение — таковы шесть достояний Кришны. Он вечно пребывает в Своих достояниях.**", "purport": "У Кришны много игр, и из них Его игры на Голоке Вриндаване (гокула-лила) — высшие. Есть у Него игры и на Вайкунтхах, в духовном мире, где Он являет Себя как Васудева, Санкаршана, Прадьюмна и Анируддха. В Своих играх в духовном небе Он возлежит в Причинном океане как Каранарнавашайи, пуруша-аватара. Его воплощения в облике рыбы, черепахи и так далее называются Его причинными воплощениями. Он воплощается в гунах природы как Господь Брахма, Господь Шива и Господь Вишну. Он также воплощается в облике наделённых особым могуществом живых существ, таких как Притху и Вьяса. Сверхдуша — это Его локализованное воплощение, а Его всепроникающий аспект — безличный Брахман.\n\nЕсли беспристрастно рассмотреть все бесчисленные игры Господа, мы увидим, что Его игры в облике человека на этой планете — где Он резвится как пастушок с флейтой в руках и предстаёт юным и свежим, словно искусный танцор, — это игры и черты, никогда не подвластные материальным законам и изъянам. Чудесная красота Кришны явлена на высшей планете, Гокуле (Голоке Вриндаване). Ниже её — Его проявление в духовном небе, а ещё ниже — Его проявление во внешней энергии (Деви-дхаме). Одна лишь капля сладости Кришны способна затопить все эти три мира — Голоку Вриндавану, Хари-дхаму (Вайкунтхалоку) и Деви-дхаму (материальный мир). Повсюду красота Кришны погружает каждого в экстаз трансцендентного блаженства. На самом деле деяния йогамайи отсутствуют в духовном небе и на планетах-Вайкунтхах. Она действует лишь на высшей планете, Голоке Вриндаване, и она трудится, чтобы явить деяния Кришны, когда Он нисходит в материальную вселенную, дабы порадовать Своих бесчисленных преданных в материальном мире. Так точное подобие планеты Голока Вриндавана и игр, что вершатся там, проявляется на этой планете в одном определённом месте — Бхаума Вриндаване, Вриндавана-дхаме на этой планете."}
{"ref": "cc/madhya/21/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/105/", "verse_text": "> bhūṣaṇera bhūṣaṇa aṅga, tāheṅ lalita tribhaṅga,\n> tāhāra upara bhrūdhanu-nartana\n> terache netrānta bāṇa, tāra dṛḍha sandhāna,\n> vindhe rādhā-gopī-gaṇa-mana", "devanagari": "> ভূষণের ভূষণ অঙ্গ, তাহেঁ ললিত ত্রিভঙ্গ,\n> তাহার উপর ভ্রূধনু-নর্তন ।\n> তেরছে নেত্রান্ত বাণ, তার দৃঢ় সন্ধান,\n> বিন্ধে রাধা-গোপীগণ-মন ॥১০৫॥", "synonyms": "*бхӯшан̣ера*—украшения; *бхӯшан̣а*—украшение; *ан̇га*—члены тела; *та̄хен̇*—та черта; *лалита*—изящная; *три-бхан̇га*—изогнутая в трёх местах; *та̄ха̄ра упара*—превыше того; *бхрӯ-дхану-нартана*—танец бровей; *терачхе*—искоса; *нетра-анта*—уголок глаза; *ба̄н̣а*—стрела; *та̄ра*—той стрелы; *др̣д̣ха*—крепкое; *сандха̄на*—прицеливание; *виндхе*—пронзает; *ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *гопӣ-ган̣а*—а также гопи; *мана*—умы.", "translation": "**«Украшения ласкают это тело, но трансцендентное тело Кришны столь прекрасно, что оно само украшает носимые Им украшения. Потому тело Кришны называют украшением украшений. Но превыше этой чудесной красоты Кришны — Его манера стоять, изогнувшись в трёх местах, которая ещё больше красит этот облик. А превыше всех этих прекрасных черт — глаза Кришны, что танцуют и движутся искоса, действуя подобно стрелам, пронзающим умы Шримати Радхарани и гопи. Когда стрела достигает цели, их умы приходят в волнение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/106/", "verse_text": "> brahmāṇḍopari paravyoma, tāhāṅ ye svarūpa-gaṇa,\n> tāṅ-sabāra bale hare mana\n> pati-vratā-śiromaṇi, yāṅre kahe veda-vāṇī,\n> ākarṣaye sei lakṣmī-gaṇa", "devanagari": "> ব্রহ্মাণ্ডোপরি পরব্যোম, তাহাঁ যে স্বরূপগণ,\n> তাঁ-সবার বলে হরে মন ।\n> পতিব্রতা-শিরোমণি, যাঁরে কহে বেদবাণী,\n> আকর্ষয়ে সেই লক্ষ্মীগণ ॥১০৬॥", "synonyms": "*брахма̄н̣д̣а-упари*—превыше всех вселенных; *пара-вйома*—духовное небо; *та̄ха̄н̇*—там; *йе*—все те; *сварӯпа-ган̣а*—трансцендентные личные экспансии; *та̄н̇-саба̄ра*—всех Их; *бале*—силой; *харе мана*—пленяет умы; *пати-врата̄*—тех, кто целомудренны и преданны мужу; *ш́ироман̣и*—наивысших; *йа̄н̇ре*—кого; *кахе*—описывают; *веда-ва̄н̣ӣ*—гимны Вед; *а̄каршайе*—привлекает; *сеи*—тех; *лакшмӣ-ган̣а*—всех богинь процветания.", "translation": "**«Красота тела Кришны столь привлекательна, что пленяет не только полубогов и прочих живых существ в этом материальном мире, но и обитателей духовного неба, в том числе Нараян, которые суть экспансии личности Кришны. Так умы Нараян пленяются красотой тела Кришны. Более того, богини процветания [Лакшми] — супруги Нараян, которых Веды описывают как самых целомудренных женщин, — тоже привлекаются чудесной красотой Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/107/", "verse_text": "> caḍi' gopī-manorathe, manmathera mana mathe,\n> nāma dhare 'madana-mohana'\n> jini' pañcaśara-darpa, svayaṁ nava-kandarpa,\n> rāsa kare lañā gopī-gaṇa", "devanagari": "> চড়ি’ গোপী-মনোরথে, মন্মথের মন মথে,\n> নাম ধরে ‘মদনমোহন’ ।\n> জিনি’ পঞ্চশর-দর্প, স্বয়ং নবকন্দর্প,\n> রাস করে লঞা গোপীগণ ॥১০৭॥", "synonyms": "*чад̣и’*—восседая; *гопӣ-манах̣-ратхе*—на колеснице умов гопи; *манматхера*—Купидона; *мана*—ум; *матхе*—взбалтывает; *на̄ма*—имя; *дхаре*—принимает; *мадана-мохана*—Мадана-мохана, очаровывающий Купидона; *джини’*—побеждая; *пан̃ча-ш́ара*—Купидона, владыки пяти стрел чувств; *дарпа*—гордыню; *свайам*—Сам; *нава*—новый; *кандарпа*—Купидон; *ра̄са*—танец раса; *каре*—совершает; *лан̃а̄*—вместе; *гопӣ-ган̣а*—с гопи.", "translation": "**«Являя им благосклонность, Кришна восседает на колеснице умов гопи и, желая принять от них любовное служение, пленяет их умы, подобно Купидону. Потому Его называют ещё и Мадана-моханой, очаровывающим самого Купидона. У Купидона пять стрел, олицетворяющих образ, вкус, запах, звук и прикосновение. Кришна — владыка этих пяти стрел, и Своей красотой, подобной красоте Купидона, Он покоряет умы гопи, хотя они и очень горды своей несравненной красотой. Становясь новым Купидоном, Кришна пленяет их умы и являет танец раса.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/108/", "verse_text": "> nija-sama sakhā-saṅge, go-gaṇa-cāraṇa raṅge,\n> vṛndāvane svacchanda vihāra\n> yāṅra veṇu-dhvani śuni' sthāvara-jaṅgama prāṇī,\n> pulaka, kampa, aśru vahe dhāra", "devanagari": "> নিজ-সম সখা-সঙ্গে, গোগণ-চারণ রঙ্গে,\n> বৃন্দাবনে স্বচ্ছন্দ বিহার ।\n> যাঁর বেণু-ধ্বনি শুনি,’ স্থাবর-জঙ্গম প্রাণী,\n> পুলক, কম্প, অশ্রু বহে ধার ॥১০৮॥", "synonyms": "*ниджа-сама*—равными Себе; *сакха̄-сан̇ге*—с друзьями; *го-ган̣а*—бесчисленное множество коров; *ча̄ран̣а*—пася; *ран̇ге*—такие игры; *вр̣нда̄ване*—во Вриндаване; *сваччханда*—спонтанное; *виха̄ра*—блаженное наслаждение; *йа̄н̇ра*—которого; *вен̣у-дхвани ш́уни’*—слыша звуки флейты; *стха̄вара-джан̇гама пра̄н̣ӣ*—все живые существа, движущиеся и неподвижные; *пулака*—ликование; *кампа*—трепет; *аш́ру*—слёзы; *вахе*—текут; *дха̄ра*—потоками.", "translation": "**«Когда Господь Кришна бродит по лесу Вриндавана со Своими друзьями как равный с равными, там пасутся бесчисленные коровы. Это ещё одно из блаженных наслаждений Господа. Когда Он играет на Своей флейте, все живые существа — в том числе деревья, растения, животные и люди — трепещут, преисполняясь ликования. Из их глаз непрерывно струятся слёзы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/109/", "verse_text": "> muktā-hāra—baka-pāṅti, indra-dhanu-piñcha tati,\n> pītāmbara—vijurī-sañcāra\n> kṛṣṇa nava-jaladhara, jagat-śasya-upara,\n> variṣaye līlāmṛta-dhāra", "devanagari": "> মুক্তাহার — বকপাঁতি, ইন্দ্রধনু-পিঞ্ছ ততি,\n> পীতাম্বর — বিজুরী-সঞ্চার ।\n> কৃষ্ণ নব-জলধর, জগৎ-শস্য-উপর,\n> বরিষয়ে লীলামৃত-ধার ॥১০৯॥", "synonyms": "*мукта̄-ха̄ра*—жемчужное ожерелье; *бака-па̄н̇ти*—словно вереница белых уток; *индра-дхану*—словно радуга; *пин̃чха*—павлинье перо; *тати*—там; *пӣта-амбара*—жёлтые одежды; *виджурӣ-сан̃ча̄ра*—словно вспышка молнии в небе; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *нава*—новая; *джала-дхара*—несущая воду туча; *джагат*—вселенная; *ш́асйа*—словно посевы злаков; *упара*—на; *варишайе*—проливает дождь; *лӣла̄-амр̣та*—игры Господа Кришны; *дха̄ра*—словно ливень.", "translation": "**«Кришна носит жемчужное ожерелье, которое подобно веренице белых уток вокруг Его шеи. Павлинье перо в Его волосах кажется радугой, а Его жёлтые одежды подобны молнии в небе. Кришна предстаёт словно только что появившаяся туча, а гопи подобны только что взошедшим в поле злакам. Непрестанные дожди нектарных игр проливаются на эти молодые всходы, и кажется, будто гопи получают потоки жизни от Кришны, подобно тому как злаки получают жизнь от дождей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/110/", "verse_text": "> mādhurya bhagavattā-sāra, vraje kaila paracāra,\n> tāhā śuka—vyāsera nandana\n> sthāne sthāne bhāgavate, varṇiyāche jānāite,\n> tāhā śuni' māte bhakta-gaṇa", "devanagari": "> মাধুর্য ভগবত্তা-সার, ব্রজে কৈল পরচার,\n> তাহা শুক — ব্যাসের নন্দন ।\n> স্থানে স্থানে ভাগবতে, বর্ণিয়াছে জানাইতে,\n> তাহা শুনি’ মাতে ভক্তগণ ॥১১০॥", "synonyms": "*ма̄дхурйа*—сладость; *бхагаватта̄-са̄ра*—квинтэссенция Верховной Личности Бога; *врадже*—во Вриндаване; *каила*—совершил; *парача̄ра*—распространение; *та̄ха̄*—то; *ш́ука*—Шукадева Госвами; *вйа̄сера нандана*—сын Вьясадевы; *стха̄не стха̄не*—в разных местах; *бха̄гавате*—в «Шримад-Бхагаватам»; *варн̣ийа̄чхе*—описал; *джа̄на̄ите*—дабы объяснить; *та̄ха̄ ш́уни’*—слыша эти повествования; *ма̄те*—приходят в неистовство; *бхакта-ган̣а*—все преданные.", "translation": "**«Верховная Личность Бога, Кришна, исполнен всех шести достояний, включая Его пленительную красоту, которая вовлекает Его в супружескую любовь с гопи. Эта сладость — квинтэссенция Его качеств. Шукадева Госвами, сын Вьясадевы, описал эти игры Кришны на страницах всего „Шримад-Бхагаватам“. Слыша эти описания, преданные приходят в неистовство от любви к Богу».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/111/", "verse_text": "> kahite kṛṣṇera rase, śloka paḍe premāveśe,\n> preme sanātana-hāta dhari'\n> gopī-bhāgya, kṛṣṇa guṇa, ye karila varṇana,\n> bhāvāveśe mathurā-nāgarī", "devanagari": "> কহিতে কৃষ্ণের রসে, শ্লোক পড়ে প্রেমাবেশে,\n> প্রেমে সনাতন-হাত ধরি’ ।\n> গোপী-ভাগ্য, কৃষ্ণ গুণ, যে করিল বর্ণন,\n> ভাবাবেশে মথুরা-নাগরী ॥১১১॥", "synonyms": "*кахите*—описывая; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *расе*—разнообразные расы; *ш́лока*—стих; *пад̣е*—произносит; *према-а̄веш́е*—поглощённый экстатической любовью; *преме*—в такой любви; *сана̄тана-ха̄та дхари’*—взяв за руку Санатану Госвами; *гопӣ-бха̄гйа*—удачу гопи; *кр̣шн̣а гун̣а*—трансцендентные качества Кришны; *йе*—которые; *карила варн̣ана*—описали; *бха̄ва-а̄веш́е*—в экстатической любви; *матхура̄-на̄гарӣ*—женщины города Матхуры.", "translation": "**Подобно тому как женщины Матхуры в экстазе описывали удачу гопи Вриндавана и трансцендентные качества Кришны, Шри Чайтанья Махапрабху описывал различные расы Кришны и был охвачен экстатической любовью. Взяв за руку Санатану Госвами, Он произнёс следующий стих.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/112/", "verse_text": "> gopyas tapaḥ kim acaran yad amuṣya rūpaṁ\n> lāvaṇya-sāram asamordhvam ananya-siddham\n> dṛgbhiḥ pibanty anusavābhinavaṁ durāpam\n> ekānta-dhāma yaśasaḥ śriya aiśvarasya", "devanagari": "> গোপ্যস্তপঃ কিমচরন্ যদমুষ্য রূপং\n> লাবণ্যসারমসমোর্ধ্বমনন্যসিদ্ধম্ ।\n> দৃগ্ভিঃ পিবন্ত্যনুসবাভিনবং দুরাপ-\n> মেকান্তধাম যশসঃ শ্রিয় ঐশ্বরস্য ॥১১২॥", "synonyms": "*гопйах̣*—гопи; *тапах̣*—аскезу; *ким*—какую; *ачаран*—совершали; *йат*—благодаря которой; *амушйа*—такого (Господа Кришны); *рӯпам*—облик; *ла̄ван̣йа-са̄рам*—суть прелести; *асама-ӯрдхвам*—несравненный и непревзойдённый; *ананйа-сиддхам*—не приукрашенный никаким иным украшением (самосовершенный); *др̣гбхих̣*—глазами; *пибанти*—пьют; *анусава-абхинавам*—постоянно новый; *дура̄пам*—труднодостижимый; *эка̄нта-дха̄ма*—единственная обитель; *йаш́асах̣*—славы; *ш́рийах̣*—красоты; *аиш́варасйа*—достояния.", "translation": "**„Какую же аскезу совершали гопи? Своими глазами они вечно пьют нектар лика Господа Кришны, который есть суть прелести и которому нет равных и нет превзойти. Эта прелесть — единственная обитель красоты, славы и достояния. Она самосовершенна, вечно свежа и неповторима“.**", "purport": "Этот стих из «Шримад-Бхагаватам» (10.44.14) произнесли женщины Матхуры, увидев Кришну на арене для борьбы."}
{"ref": "cc/madhya/21/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/113/", "verse_text": "> tāruṇyāmṛta—pārāvāra, taraṅga—lāvaṇya-sāra,\n> tāte se āvarta bhāvodgama\n> vaṁśī-dhvani—cakravāta, nārīra mana—tṛṇa-pāta,\n> tāhā ḍubāya nā haya udgama", "devanagari": "> তারুণ্যামৃত — পারাবার, তরঙ্গ — লাবণ্যসার,\n> তাতে সে আবর্ত ভাবোদ্গম ।\n> বংশীধ্বনি — চক্রবাত, নারীর মন — তৃণপাত,\n> তাহা ডুবায়, না হয় উদ্গম ॥১১৩॥", "synonyms": "*та̄рун̣йа-амр̣та*—вечная юность; *па̄ра̄ва̄ра*—словно великий океан; *таран̇га*—волны; *ла̄ван̣йа-са̄ра*—суть телесной красоты; *та̄те*—в том океане; *се*—то; *а̄варта*—словно водоворот; *бха̄ва-удгама*—пробуждение разнообразных экстатических чувств; *вам̇ш́ӣ-дхвани*—звук флейты; *чакрава̄та*—вихрь; *на̄рӣра*—женщин; *мана*—умы; *тр̣н̣а-па̄та*—травинки; *та̄ха̄*—то; *д̣уба̄йа*—затягивают вглубь; *на̄ хайа удгама*—чтобы более не всплыть.", "translation": "**«Телесная красота Шри Кришны подобна волне в океане вечной юности. В этом великом океане — водоворот пробуждения экстатической любви. Звук флейты Кришны подобен вихрю, а трепещущие умы гопи — словно соломинки и сухие листья. Попав в этот вихрь, они уже никогда не всплывут вновь, но вечно остаются у лотосных стоп Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/114", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/114/", "verse_text": "> sakhī he, kon tapa kaila gopī-gaṇa\n> kṛṣṇa-rūpa-sumādhurī, pibi' pibi' netra bhari',\n> ślāghya kare janma-tanu-mana", "devanagari": "> সখি হে, কোন্ তপ কৈল গোপীগণ ।\n> কৃষ্ণরূপ-সুমাধুরী, পিবি’ পিবি’ নেত্র ভরি’,\n> শ্লাঘ্য করে জন্ম-তনু-মন ।। ১১৪ ।। ধ্রু ।। ॥১১৪॥", "synonyms": "*сакхӣ хе*—о моя дорогая подруга; *кон*—какую; *тапа*—аскезу; *каила*—совершили; *гопӣ-ган̣а*—все гопи; *кр̣шн̣а-рӯпа*—красоты Господа Кришны; *су-ма̄дхурӣ*—суть всей сладости; *пиби’ пиби’*—пия и пия; *нетра бхари’*—наполняя глаза; *ш́ла̄гхйа каре*—они прославляют; *джанма-тану-мана*—своё рождение, тело и ум.", "translation": "**«О дорогая подруга, какую суровую аскезу совершили гопи, чтобы вволю пить Его трансцендентную красоту и сладость своими глазами? Так они прославляют своё рождение, тело и ум.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/115", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/115/", "verse_text": "> ye mādhurīra ūrdhva āna, nāhi yāra samāna,\n> paravyome svarūpera gaṇe\n> yeṅho saba-avatārī, paravyoma-adhikārī,\n> e mādhurya nāhi nārāyaṇe", "devanagari": "> যে মাধুরীর ঊর্ধ্ব আন, নাহি যার সমান,\n> পরব্যোমে স্বরূপের গণে ।\n> যেঁহো সব-অবতারী, পরব্যোম-অধিকারী,\n> এ মাধুর্য নাহি নারায়ণে ॥১১৫॥", "synonyms": "*йе ма̄дхурӣра*—той сладости; *ӯрдхва*—выше; *а̄на*—другой; *на̄хи*—нет; *йа̄ра сама̄на*—равной которой; *пара-вйоме*—в духовном небе; *сва-рӯпера ган̣е*—среди экспансий личности Кришны; *йен̇хо*—кто; *саба-авата̄ри*—источник всех воплощений; *пара-вйома-адхика̄рӣ*—владычествующее Божество планет-Вайкунтх; *э ма̄дхурйа*—этой экстатической сладости; *на̄хи*—нет; *на̄ра̄йан̣е*—даже в Господе Нараяне.", "translation": "**«Сладость красоты Кришны, которую вкушают гопи, не имеет себе равных. Нет ничего равного этой экстатической сладости или превосходящего её. Даже владычествующие Божества планет-Вайкунтх, Нараяны, не обладают такой сладостью. Поистине, ни одно из воплощений Кришны вплоть до Нараяны не обладает такой трансцендентной красотой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/116", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/116/", "verse_text": "> tāte sākṣī sei ramā, nārāyaṇera priyatamā,\n> pativratā-gaṇera upāsyā\n> tiṅho ye mādhurya-lobhe, chāḍi' saba kāma-bhoge,\n> vrata kari' karilā tapasyā", "devanagari": "> তাতে সাক্ষী সেই রমা, নারায়ণের প্রিয়তমা,\n> পতিব্রতাগণের উপাস্যা ।\n> তিঁহো যে মাধুর্যলোভে, ছাড়ি’ সব কামভোগে,\n> ব্রত করি’ করিলা তপস্যা ॥১১৬॥", "synonyms": "*та̄те*—в этом отношении; *са̄кшӣ*—свидетельство; *сеи рама̄*—та богиня процветания; *на̄ра̄йан̣ера прийа-тама̄*—самая дорогая супруга Нараяны; *пати-врата̄-ган̣ера*—всех целомудренных женщин; *упа̄сйа̄*—объект поклонения; *тин̇хо*—она; *йе*—той; *ма̄дхурйа-лобхе*—привлечённая той же сладостью; *чха̄д̣и’*—оставив; *саба*—всё; *ка̄ма-бхоге*—наслаждаться с Кришной; *врата кари’*—дав обет; *карила̄ тапасйа̄*—совершала аскезу.", "translation": "**«Даже самая дорогая супруга Нараяны, богиня процветания, которой поклоняются все целомудренные женщины, пленена несравненной сладостью Кришны. Она даже оставила всё в своём желании наслаждаться с Кришной и, дав великий обет, совершала суровую аскезу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/117", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/117/", "verse_text": "> sei ta' mādhurya-sāra, anya-siddhi nāhi tāra,\n> tiṅho—mādhuryādi-guṇa-khani\n> āra saba prakāśe, tāṅra datta guṇa bhāse,\n> yāhāṅ yata prakāśe kārya jāni", "devanagari": "> সেই ত’ মাধুর্য-সার, অন্য-সিদ্ধি নাহি তার,\n> তিঁহো — মাধুর্যাদি-গুণখনি ।\n> আর সব প্রকাশে, তাঁর দত্ত গুণ ভাসে,\n> যাহাঁ যত প্রকাশে কার্য জানি ॥১১৭॥", "synonyms": "*сеи та’ ма̄дхурйа-са̄ра*—это квинтэссенция сладости; *анйа-сиддхи*—совершенство благодаря чему-то иному; *на̄хи*—нет; *та̄ра*—того; *тин̇хо*—Господь Кришна; *ма̄дхурйа-а̄ди-гун̣а-кхани*—рудник трансцендентных рас, во главе со сладостью; *а̄ра саба*—все прочие; *прака̄ш́е*—в проявлениях; *та̄н̇ра*—Его; *датта*—дарованные; *гун̣а*—трансцендентные качества; *бха̄се*—проявляются; *йа̄хан̇*—где; *йата*—насколько; *прака̄ш́е*—в том проявлении; *ка̄рйа*—то, что должно совершиться; *джа̄ни*—я понимаю.", "translation": "**«Квинтэссенция сладостного телесного сияния Кришны столь совершенна, что нет совершенства выше неё. Он — неизменный рудник всех трансцендентных качеств. В Его прочих проявлениях и личных экспансиях эти качества проявлены лишь отчасти. Так мы понимаем все Его личные экспансии.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/118", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/118/", "verse_text": "> gopī-bhāva-darapaṇa, nava nava kṣaṇe kṣaṇa,\n> tāra āge kṛṣṇera mādhurya\n> doṅhe kare huḍāhuḍi, bāḍe, mukha nāhi muḍi,\n> nava nava doṅhāra prācurya", "devanagari": "> গোপীভাব-দরপণ, নব নব ক্ষণে ক্ষণ,\n> তার আগে কৃষ্ণের মাধুর্য ।\n> দোঁহে করে হুড়াহুড়ি, বাড়ে, মুখ নাহি মুড়ি,\n> নব নব দোঁহার প্রাচুর্য ॥১১৮॥", "synonyms": "*гопӣ-бха̄ва-дарапан̣а*—экстаз гопи подобен зеркалу; *нава нава кшан̣е кшан̣а*—новый и новый с каждым мгновением; *та̄ра а̄ге*—перед тем; *кр̣шн̣ера ма̄дхурйа*—сладость красоты Кришны; *дон̇хе*—оба; *каре*—совершают; *худ̣а̄худ̣и*—состязание между собой; *ба̄д̣е*—возрастает; *мукха на̄хи муд̣и*—никогда не отворачивая ликов; *нава нава*—новее и новее; *дон̇ха̄ра*—у обоих; *пра̄чурйа*—изобилие.", "translation": "**«И гопи, и Кришна совершенны. Экстатическая любовь гопи подобна зеркалу, которое с каждым мгновением становится всё новее и новее и отражает телесное сияние и сладость Кришны. Так состязание усиливается. Поскольку ни одна из сторон не уступает, их игры становятся всё новее и новее, и обе стороны непрестанно возрастают.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/119", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/119/", "verse_text": "> karma, tapa, yoga, jñāna, vidhi-bhakti, japa, dhyāna,\n> ihā haite mādhurya durlabha\n> kevala ye rāga-mārge, bhaje kṛṣṇe anurāge,\n> tāre kṛṣṇa-mādhurya sulabha", "devanagari": "> কর্ম, তপ, যোগ, জ্ঞান, বিধি-ভক্তি, জপ, ধ্যান,\n> ইহা হৈতে মাধুর্য দুর্লভ ।\n> কেবল যে রাগমার্গে, ভজে কৃষ্ণে অনুরাগে,\n> তারে কৃষ্ণমাধুর্য সুলভ ॥১১৯॥", "synonyms": "*карма*—кармическая деятельность; *тапа*—аскеза; *йога*—практика мистической йоги; *джн̃а̄на*—умозрительное развитие знания; *видхи-бхакти*—регулирующие принципы преданного служения; *джапа*—повторение; *дхйа̄на*—медитация; *иха̄ хаите*—из всего этого; *ма̄дхурйа*—сладость Кришны; *дурлабха*—очень трудно ощутить; *кевала*—только; *йе*—тот; *ра̄га-ма̄рге*—путём спонтанной экстатической любви; *бхадже*—поклоняется; *кр̣шн̣е*—Господу Кришне; *анура̄ге*—с трансцендентным чувством; *та̄ре*—тому; *кр̣шн̣а-ма̄дхурйа*—сладость Кришны; *сулабха*—очень легко доступна.", "translation": "**«Трансцендентные расы, что рождаются во взаимоотношениях гопи и Кришны, нельзя вкусить кармической деятельностью, йогической аскезой, умозрительным знанием, регулируемым преданным служением, мантра-йогой или медитацией. Эту сладость можно вкусить лишь через спонтанную любовь освобождённых душ, которые с великой экстатической любовью повторяют святые имена.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/120", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/120/", "verse_text": "> sei-rūpa vrajāśraya, aiśvarya-mādhuryamaya,\n> divya-guṇa-gaṇa-ratnālaya\n> ānera vaibhava-sattā, kṛṣṇa-datta bhagavattā,\n> kṛṣṇa—sarva-aṁśī, sarvāśraya", "devanagari": "> সেইরূপ ব্রজাশ্রয়, ঐশ্বর্য-মাধুর্যময়,\n> দিব্যগুণগণ-রত্নালয় ।\n> আনের বৈভব-সত্তা, কৃষ্ণদত্ত ভগবত্তা,\n> কৃষ্ণ — সর্ব-অংশী, সর্বাশ্রয় ॥১২০॥", "synonyms": "*сеи-рӯпа*—та сверхъестественная красота; *враджа-а̄ш́райа*—чья обитель во Вриндаване; *аиш́варйа-ма̄дхурйа-майа*—исполненная достояния и сладости любви; *дивйа-гун̣а-ган̣а*—трансцендентных качеств; *ратна-а̄лайа*—источник всех самоцветов; *а̄нера*—других; *ваибхава-сатта̄*—присутствие достояний; *кр̣шн̣а-датта*—всё даровано Кришной; *бхагаватта̄*—качества Верховной Личности Бога; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *сарва-ам̇ш́ӣ*—изначальный источник всех их; *сарва-а̄ш́райа*—прибежище всех их.", "translation": "**«Такие экстатические взаимоотношения между Кришной и гопи возможны лишь во Вриндаване, который исполнен достояний трансцендентной любви. Облик Кришны — изначальный источник всех трансцендентных качеств. Он подобен руднику самоцветов. Достояния, принадлежащие всем личным экспансиям Кришны, следует понимать как дарованные Кришной; поэтому Кришна — изначальный источник и прибежище каждого.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/121", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/121/", "verse_text": "> śrī, lajjā, dayā, kīrti, dhairya, vaiśāradī mati,\n> ei saba kṛṣṇe pratiṣṭhita\n> suśīla, mṛdu, vadānya, kṛṣṇa-sama nāhi anya,\n> kṛṣṇa kare jagatera hita", "devanagari": "> শ্রী, লজ্জা, দয়া, কীর্তি, ধৈর্য, বৈশারদী মতি,\n> এই সব কৃষ্ণে প্রতিষ্ঠিত ।\n> সুশীল, মৃদু, বদান্য, কৃষ্ণ-সম নাহি অন্য,\n> কৃষ্ণ করে জগতের হিত ॥১২১॥", "synonyms": "*ш́рӣ*—красота; *ладжджа̄*—смирение; *дайа̄*—милосердие; *кӣрти*—заслуга; *дхаирйа*—терпение; *ваиш́а̄радӣ*—весьма искусный; *мати*—разум; *эи саба*—все эти; *кр̣шн̣е*—в Господе Кришне; *пратишт̣хита*—пребывают; *су-ш́ӣла*—благонравный; *мр̣ду*—мягкий; *вада̄нйа*—великодушный; *кр̣шн̣а-сама*—равного Кришне; *на̄хи*—нет никого; *анйа*—иного; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *каре*—совершает; *джагатера*—мира; *хита*—благо.", "translation": "**«Красота, смирение, милосердие, заслуга, терпение и искусный разум — все они проявлены в Кришне. Но, помимо них, Кришна обладает и другими качествами, такими как благонравие, мягкость и великодушие. Он также совершает деяния на благо всего мира. Все эти качества не видны в экспансиях, подобных Нараяне.**", "purport": "Шрила Бхактивинода Тхакур отмечает, что красота, смирение, милосердие, заслуга, терпение и искусный разум — это блистательные качества, и, когда они проявлены в личности Нараяны, следует знать, что они дарованы Нараяне Кришной. Благонравие, мягкость и великодушие присущи только Кришне. Лишь Кришна совершает деяния на благо всего мира."}
{"ref": "cc/madhya/21/122", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/122/", "verse_text": "> kṛṣṇa dekhi' nānā jana, kaila nimiṣe nindana,\n> vraje vidhi ninde gopī-gaṇa\n> sei saba śloka paḍi', mahāprabhu artha kari',\n> sukhe mādhurya kare āsvādana", "devanagari": "> কৃষ্ণ দেখি’ নানা জন, কৈল নিমিষে নিন্দন,\n> ব্রজে বিধি নিন্দে গোপীগণ ।\n> সেই সব শ্লোক পড়ি’, মহাপ্রভু অর্থ করি’,\n> সুখে মাধুর্য করে আস্বাদন ॥১২২॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а*—Господа Кришну; *декхи’*—видя; *на̄на̄ джана*—различные люди; *каила*—совершали; *нимише*—из-за моргания глаз; *ниндана*—порицание; *врадже*—во Вриндаване; *видхи*—Господа Брахму; *нинде*—порицают; *гопӣ-ган̣а*—все гопи; *сеи саба*—все те; *ш́лока*—стихи; *пад̣и’*—читая; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *артха кари’*—объясняя смысл; *сукхе*—в счастье; *ма̄дхурйа*—трансцендентную сладость; *каре*—совершает; *а̄сва̄дана*—вкушение.", "translation": "**«Глядя на Кришну, разные люди порицают моргание своих глаз. А во Вриндаване все гопи особенно укоряют за этот недостаток глаз Господа Брахму». Затем Шри Чайтанья Махапрабху произнёс несколько стихов из «Шримад-Бхагаватам» и живо объяснил их, наслаждаясь с великим счастьем вкусом трансцендентной сладости.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/123", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/123/", "verse_text": "> yasyānanaṁ makara-kuṇḍala-cāru-karṇa-\n> bhrājat-kapola-subhagaṁ savilāsa-hāsam\n> nityotsavaṁ na tatṛpur dṛśibhiḥ pibantyo\n> nāryo narāś ca muditāḥ kupitā nimeś ca", "devanagari": "> যস্যাননং মকরকুণ্ডলচারুকর্ণ-\n> ভ্রাজৎকপোলসুভগং সবিলাসহাসম্ ।\n> নিত্যোৎসবং ন ততৃপুর্দৃশিভিঃ পিবন্ত্যো\n> নার্যো নরাশ্চ মুদিতাঃ কুপিতা নিমেশ্চ ॥১২৩॥", "synonyms": "*йасйа*—Кришны; *а̄нанам*—лицо; *макара-кун̣д̣ала*—серьгами в форме акул; *ча̄ру*—украшенные; *карн̣а*—уши; *бхра̄джат*—сияющие; *капола*—щёки; *субхагам*—нежные; *са-вила̄са-ха̄сам*—улыбающееся, исполненное наслаждения; *нитйа-утсавам*—в котором царит вечный праздник радости; *на*—не; *татр̣пух̣*—насыщались; *др̣ш́ибхих̣*—глазами; *пибантйах̣*—пьющие; *на̄рйах̣*—все женщины; *нара̄х̣*—мужчины; *ча*—и; *мудита̄х̣*—очень довольные; *купита̄х̣*—очень разгневанные; *нимех̣*—на создателя моргания глаз; *ча*—также.", "translation": "**„Все мужчины и женщины привыкли наслаждаться красотой сияющего лица Господа Кришны и Его серёг, подобных акулам, покачивающихся на Его ушах. Его прекрасные черты, Его щёки и Его игривые улыбки сливались воедино, образуя нескончаемый праздник для глаз, а моргание век становилось помехой, мешавшей созерцать эту красоту. Поэтому мужчины и женщины сильно гневались на создателя [Господа Брахму]“.**", "purport": "Это стих из «Шримад-Бхагаватам» (9.24.65)."}
{"ref": "cc/madhya/21/124", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/124/", "verse_text": "> aṭati yad bhavān ahni kānanaṁ\n> truṭir yugāyate tvām apaśyatām\n> kuṭila-kuntalaṁ śrī-mukhaṁ ca te\n> jaḍa udīkṣatāṁ pakṣma-kṛd dṛśām", "devanagari": "> অটতি যদ্ভবানহ্নি কাননং ক্রটির্যুগায়তে ত্বামপশ্যতাম্ ।\n> কুটিলকুন্তলং শ্রী মুখঞ্চ তে জড় উদীক্ষতাং পক্ষ্মকৃদ্দৃশাম্ ॥১২৪॥", "synonyms": "*ат̣ати*—уходит; *йат*—когда; *бхава̄н*—Твоя Милость; *ахни*—днём; *ка̄нанам*—в лес; *трут̣их̣*—полсекунды; *йуга̄йате*—тянется как юга; *тва̄м*—Тебя; *апаш́йата̄м*—тех, кто не видит; *кут̣ила-кунталам*—украшенное вьющимися волосами; *ш́рӣ-мукхам*—прекрасное лицо; *ча*—и; *те*—Твоё; *джад̣ах̣*—глупец; *удӣкшата̄м*—глядящих; *пакшма-кр̣т*—создатель ресниц; *др̣ш́а̄м*—глаз.", "translation": "**„О Кришна, когда Ты днём уходишь в лес и мы не видим Твоего сладостного лица, обрамлённого прекрасными вьющимися волосами, полсекунды тянутся для нас, как целая эпоха. И мы считаем создателя, который снабдил веками глаза, которыми мы смотрим на Тебя, просто глупцом“.**", "purport": "Этот стих произносят гопи в «Шримад-Бхагаватам» (10.31.15)."}
{"ref": "cc/madhya/21/125", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/125/", "verse_text": "> kāma-gāyatrī-mantra-rūpa, haya kṛṣṇera svarūpa,\n> sārdha-cabbiśa akṣara tāra haya\n> se akṣara 'candra' haya, kṛṣṇe kari' udaya,\n> trijagat kailā kāmamaya", "devanagari": "> কামগায়ত্রী-মন্ত্ররূপ, হয় কৃষ্ণের স্বরূপ,\n> সার্ধ-চব্বিশ অক্ষর তার হয় ।\n> সে অক্ষর ‘চন্দ্র’ হয়, কৃষ্ণে করি’ উদয়,\n> ত্রিজগৎ কৈলা কামময় ॥১২৫॥", "synonyms": "*ка̄ма-га̄йатрӣ-мантра-рӯпа*—гимн, известный как ка̄ма-га̄йатрӣ; *хайа*—есть; *кр̣шн̣ера сварӯпа*—тождественный Кришне; *са̄рдха-чаббиш́а*—двадцать четыре с половиной; *акшара*—слогов; *та̄ра*—того; *хайа*—суть; *се акшара*—эти слоги; *чандра хайа*—подобны лунам; *кр̣шн̣е*—в Господе Кришне; *кари’ удайа*—пробуждаясь; *три-джагат*—три мира; *каила̄*—сделали; *ка̄ма-майа*—исполненными желания.", "translation": "**«Кришна, Верховная Личность Бога, тождественен ведическому гимну, известному как кама-гаятри, который состоит из двадцати четырёх с половиной слогов. Эти слоги сравнивают с лунами, восходящими в Кришне. Так все три мира наполняются желанием.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/126", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/126/", "verse_text": "> sakhī he, kṛṣṇa-mukha—dvija-rāja-rāja\n> kṛṣṇa-vapu-siṁhāsane, vasi' rājya-śāsane,\n> kare saṅge candrera samāja", "devanagari": "> সখি হে, কৃষ্ণমুখ — দ্বিজরাজ-রাজ ।\n> কৃষ্ণবপু-সিংহাসনে, বসি’ রাজ্য-শাসনে,\n> করে সঙ্গে চন্দ্রের সমাজ ।। ১২৬ ।। ধ্রু ।। ॥১২৬॥", "synonyms": "*сакхӣ хе*—о дорогая подруга; *кр̣шн̣а-мукха*—лицо Господа Кришны; *двиджа-ра̄джа-ра̄джа*—царь лун; *кр̣шн̣а-вапу*—трансцендентного тела Кришны; *сим̇ха̄сане*—на троне; *васи’*—восседая; *ра̄джйа-ш́а̄сане*—правление царством; *каре*—совершает; *сан̇ге*—в обществе; *чандрера сама̄джа*—общества лун.", "translation": "**«Лицо Кришны — царь всех лун, а тело Кришны — трон. Так этот царь правит обществом лун.**", "purport": "Всё лицо называют царём лун. Уста — это ещё одна луна, левая щека — луна, и правая щека — луна. Пятна сандаловой пасты на лице Кришны также считаются разными лунами, и ногти на Его руках и ногах — тоже разные луны. Лоб Его считается полумесяцем, лицо — царём лун, а тело — троном. Все остальные чандры (луны) считаются подчинёнными лунами."}
{"ref": "cc/madhya/21/127", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/127/", "verse_text": "> dui gaṇḍa sucikkaṇa, jini' maṇi-sudarpaṇa,\n> sei dui pūrṇa-candra jāni\n> lalāṭe aṣṭamī-indu, tāhāte candana-bindu,\n> sei eka pūrṇa-candra māni", "devanagari": "> দুই গণ্ড সুচিক্কণ, জিনি’ মণিসুদর্পণ,\n> সেই দুই পূর্ণচন্দ্র জানি ।\n> ললাটে অষ্টমী-ইন্দু, তাহাতে চন্দন-বিন্দু,\n> সেহ এক পূর্ণচন্দ্র মানি ॥১২৭॥", "synonyms": "*дуи*—две; *ган̣д̣а*—щёки; *су-чиккан̣а*—очень блестящие; *джини’*—превосходящие; *ман̣и-су-дарпан̣а*—сверкающие самоцветы; *сеи дуи*—эти две; *пӯрн̣а-чандра*—полные луны; *джа̄ни*—я считаю; *лала̄т̣е*—на лбу; *ашт̣амӣ-инду*—луна восьмого дня (полумесяц); *та̄ха̄те*—на нём; *чандана-бинду*—капля сандаловой пасты; *сеи*—то; *эка*—одна; *пӯрн̣а-чандра*—полная луна; *ма̄ни*—я считаю.", "translation": "**«У Кришны две щеки, которые сияют, как сверкающие самоцветы. Обе считаются полными лунами. Лоб Его считается полумесяцем, а пятна сандаловой пасты на Его лице — полными лунами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/128", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/128/", "verse_text": "> kara-nakha-cāndera hāṭa, vaṁśī-upara kare nāṭa,\n> tāra gīta muralīra tāna\n> pada-nakha-candra-gaṇa, tale kare nartana,\n> nūpurera dhvani yāra gāna", "devanagari": "> করনখ-চান্দের হাট, বংশী-উপর করে নাট,\n> তার গীত মুরলীর তান ।\n> পদনখ-চন্দ্রগণ, তলে করে নর্তন,\n> নূপুরের ধ্বনি যার গান ॥১২৮॥", "synonyms": "*кара-накха*—ногтей на руках; *ча̄ндера*—полных лун; *ха̄т̣а*—базар; *вам̇ш́ӣ*—флейта; *упара*—на; *каре*—совершают; *на̄т̣а*—танец; *та̄ра*—их; *гӣта*—песня; *муралӣра та̄на*—мелодия флейты; *пада-накха*—ногтей на ногах; *чандра-ган̣а*—разные полные луны; *тале*—на земле; *каре*—совершают; *нартана*—танец; *нӯпурера*—ножных колокольчиков; *дхвани*—звук; *йа̄ра*—чьё; *га̄на*—мелодичное пение.", "translation": "**«Ногти на Его руках — множество полных лун, и они танцуют на флейте в Его руках. Их песня — это мелодия той флейты. Ногти на Его ногах — тоже множество полных лун, и они танцуют на земле. Их песня — это звон Его ножных колокольчиков.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/129", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/129/", "verse_text": "> nāce makara-kuṇḍala, netra—līlā-kamala,\n> vilāsī rājā satata nācāya\n> bhrū—dhanu, netra—bāṇa, dhanur-guṇa—dui kāṇa,\n> nārī-mana-lakṣya vindhe tāya", "devanagari": "> নাচে মকর-কুণ্ডল, নেত্র — লীলা-কমল,\n> বিলাসী রাজা সতত নাচায় ।\n> ভ্রূ — ধনু, নেত্র — বাণ, ধনুর্গুণ — দুই কাণ,\n> নারীমন-লক্ষ্য বিন্ধে তায় ॥১২৯॥", "synonyms": "*на̄че*—танцуют; *макара-кун̣д̣ала*—серьги в форме акул; *нетра*—глаза; *лӣла̄*—для игры; *камала*—подобные лотосам; *вила̄сӣ*—наслаждающийся; *ра̄джа̄*—царь; *сатата на̄ча̄йа*—всегда заставляет танцевать; *бхрӯ*—две брови; *дхану*—словно луки; *нетра*—глаза; *ба̄н̣а*—словно стрелы; *дханух̣-гун̣а*—тетива лука; *дуи ка̄н̣а*—два уха; *на̄рӣ-мана*—умы гопи; *лакшйа*—мишень; *виндхе*—пронзает; *та̄йа*—там.", "translation": "**«Лицо Кришны — царь наслаждения. Это луноподобное лицо заставляет танцевать Его серьги в форме акул и Его лотосные глаза. Его брови подобны лукам, а глаза — стрелам. Уши Его прикреплены к тетиве этого лука, и, когда Его взгляд устремляется к ушам, Он пронзает сердца гопи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/130", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/130/", "verse_text": "> ei cāndera baḍa nāṭa, pasāri' cāndera hāṭa,\n> vinimūle vilāya nijāmṛta\n> kāhoṅ smita-jyotsnāmṛte, kāṅhāre adharāmṛte,\n> saba loka kare āpyāyita", "devanagari": "> এই চান্দের বড় নাট, পসারি’ চান্দের হাট,\n> বিনিমূলে বিলায় নিজামৃত ।\n> কাহোঁ স্মিত-জ্যোত্স্নামৃতে, কাঁহারে অধরামৃতে,\n> সব লোক করে আপ্যায়িত ॥১৩০॥", "synonyms": "*эи ча̄ндера*—этой луны лица; *бад̣а*—великий; *на̄т̣а*—танец; *паса̄ри’*—расширяя; *ча̄ндера ха̄т̣а*—рынок полных лун; *винимӯле*—без цены; *вила̄йа*—раздаёт; *ниджа-амр̣та*—свой нектар; *ка̄хон̇*—кому-то; *смита-джйотсна̄-амр̣те*—нектаром лучей нежно улыбающейся луны; *ка̄н̇ха̄ре*—кому-то; *адхара-амр̣те*—нектаром губ; *саба лока*—всех людей; *каре а̄пйа̄йита*—радует.", "translation": "**«Танцующие черты Его лица превосходят все прочие полные луны и расширяют рынок полных лун. Хотя нектар лица Кришны бесценен, он раздаётся всем. Одни покупают лунные лучи Его нежных улыбок, другие — нектар Его губ. Так Он радует всех.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/131", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/131/", "verse_text": "> vipulāyatāruṇa, madana-mada-ghūrṇana,\n> mantrī yāra e dui nayana\n> lāvaṇya-keli-sadana, jana-netra-rasāyana,\n> sukhamaya govinda-vadana", "devanagari": "> বিপুলায়তারুণ, মদন-মদ-ঘূর্ণন,\n> মন্ত্রী যার এ দুই নয়ন ।\n> লাবণ্যকেলি-সদন, জন-নেত্র-রসায়ন,\n> সুখময় গোবিন্দ-বদন ॥১৩১॥", "synonyms": "*випула-а̄йата*—широкие и распахнутые; *арун̣а*—красноватые; *мадана-мада*—гордыню бога любви; *гхӯрн̣ана*—приводящие в замешательство; *мантрӣ*—министры; *йа̄ра*—чьи; *э*—эти; *дуи*—два; *найана*—глаза; *ла̄ван̣йа-кели*—игр красоты; *садана*—обитель; *джана-нетра-раса-а̄йана*—очень приятное глазам каждого; *сукха-майа*—исполненное счастья; *говинда-вадана*—лицо Господа Кришны.", "translation": "**«У Кришны два красноватых, широко распахнутых глаза. Это министры царя, и они смиряют гордыню бога любви, у которого тоже прекрасные глаза. Это лицо Говинды, исполненное счастья, — обитель игр красоты, и оно очень приятно глазам каждого.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/132", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/132/", "verse_text": "> yāṅra puṇya-puñja-phale, se-mukha-darśana mile,\n> dui āṅkhi ki karibe pāne?\n> dviguṇa bāḍe tṛṣṇā-lobha, pite nāre—manaḥ-kṣobha,\n> duḥkhe kare vidhira nindane", "devanagari": "> যাঁর পুণ্যপুঞ্জফলে, সে-মুখ-দর্শন মিলে,\n> দুই আঁখি কি করিবে পানে ?\n> দ্বিগুণ বাড়ে তৃষ্ণা-লোভ, পিতে নারে — মনঃক্ষোভ,\n> দুঃখে করে বিধির নিন্দনে ॥১৩২॥", "synonyms": "*йа̄н̇ра*—чьих; *пун̣йа-пун̃джа-пхале*—по плодам множества благочестивых деяний; *се-мукха*—того лица; *дарш́ана*—лицезрение; *миле*—если выпадает; *дуи а̄н̇кхи*—два глаза; *ки*—как; *карибе*—будут делать; *па̄не*—питьём; *дви-гун̣а*—вдвое; *ба̄д̣е*—возрастают; *тр̣шн̣а̄-лобха*—жажда и алчность; *пите*—пить; *на̄ре*—не способны; *манах̣-кшобха*—возбуждение ума; *дух̣кхе*—в великом горе; *каре*—совершают; *видхира*—создателя; *ниндане*—порицание.", "translation": "**«Если благодаря преданному служению человек обретает плоды благочестивых деяний и видит лицо Господа Кришны, он может вкушать Господа своими глазами. Тогда его алчность и жажда удваиваются от созерцания нектарного лица Кришны. Из-за неспособности вдоволь испить этот нектар человек становится очень несчастным и порицает создателя за то, что тот не дал ему больше двух глаз.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/133", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/133/", "verse_text": "> nā dileka lakṣa-koṭi, sabe dilā āṅkhi duṭi,\n> tāte dilā nimiṣa-ācchādana\n> vidhi—jaḍa tapodhana, rasa-śūnya tāra mana,\n> nāhi jāne yogya sṛjana", "devanagari": "> না দিলেক লক্ষ-কোটি, সবে দিলা আঁখি দুটি,\n> তাতে দিলা নিমিষ-আচ্ছাদন ।\n> বিধি — জড় তপোধন, রসশূন্য তার মন,\n> নাহি জানে যোগ্য সৃজন ॥১৩৩॥", "synonyms": "*на̄ дилека*—не даровал; *лакша-кот̣и*—тысячи и миллионы; *сабе*—лишь; *дила̄*—дал; *а̄н̇кхи дут̣и*—два глаза; *та̄те*—в них; *дила̄*—дал; *нимиша-а̄ччха̄дана*—прикрытие век; *видхи*—создатель; *джад̣а*—тупой; *тапах̣-дхана*—богатый аскезами; *раса-ш́ӯнйа*—лишённый вкуса; *та̄ра*—его; *мана*—ум; *на̄хи джа̄не*—не знает; *йогйа*—подобающего; *ср̣джана*—творения.", "translation": "**«Когда созерцающий лицо Кришны становится неудовлетворённым таким образом, он думает: „Почему создатель не дал мне тысячи и миллионы глаз? Почему он дал мне всего два? Да и эти два глаза тревожимы морганием, которое не даёт мне непрерывно созерцать лицо Кришны“. Так человек обвиняет создателя в том, что тот сух и лишён вкуса из-за суровых аскез. „Создатель — лишь сухой ремесленник. Он не знает, как творить и расставлять всё по своим местам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/134", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/134/", "verse_text": "> ye dekhibe kṛṣṇānana, tāra kare dvi-nayana,\n> vidhi hañā hena avicāra\n> mora yadi bola dhare, koṭi āṅkhi tāra kare,\n> tabe jāni yogya sṛṣṭi tāra", "devanagari": "> যে দেখিবে কৃষ্ণানন, তার করে দ্বি-নয়ন,\n> বিধি হঞা হেন অবিচার ।\n> মোর যদি বোল ধরে, কোটি আঁখি তার করে,\n> তবে জানি যোগ্য সৃষ্টি তার ॥১৩৪॥", "synonyms": "*йе*—всякий, кто; *декхибе*—будет видеть; *кр̣шн̣а-а̄нана*—лицо Кришны; *та̄ра*—его; *каре*—делает; *дви-найана*—два глаза; *видхи*—облечённый правом творить; *хан̃а̄*—будучи; *хена*—таково; *авича̄ра*—отсутствие рассуждения; *мора*—мой; *йади*—если; *бола*—совет; *дхаре*—примет; *кот̣и а̄н̇кхи*—миллионы глаз; *та̄ра*—его; *каре*—создал бы; *табе джа̄ни*—тогда я бы понял; *йогйа*—подобающее; *ср̣шт̣и*—творение; *та̄ра*—его.", "translation": "**„Создатель говорит: «Пусть те, кто будет видеть прекрасное лицо Кришны, имеют два глаза». Только взгляните на безрассудство этого мнящего себя творцом! Если бы создатель прислушался к моему совету, он дал бы миллионы глаз тому, кто хочет видеть лицо Шри Кришны. Если создатель примет этот совет, тогда я скажу, что он сведущ в своём деле“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/135", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/135/", "verse_text": "> kṛṣṇāṅga-mādhurya—sindhu, sumadhura mukha—indu,\n> ati-madhu smita—sukiraṇe\n> e-tine lāgila mana, lobhe kare āsvādana,\n> śloka paḍe svahasta-cālane", "devanagari": "> কৃষ্ণাঙ্গ-মাধুর্য — সিন্ধু, সুমধুর মুখ — ইন্দু,\n> অতি-মধু স্মিত — সুকিরণে ।\n> এ-তিনে লাগিল মন, লোভে করে আস্বাদন,\n> শ্লোক পড়ে স্বহস্ত-চালনে ॥১৩৫॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-ан̇га*—трансцендентного тела Кришны; *ма̄дхурйа*—сладости; *синдху*—океан; *су-мадхура*—очень сладостное; *мукха*—лицо; *инду*—словно полная луна; *ати-мадху*—необычайно сладостная; *смита*—улыбка; *су-киран̣е*—луч лунного света; *э-тине*—эти три; *ла̄гила мана*—привлекли ум; *лобхе*—со всё большей и большей алчностью; *каре а̄сва̄дана*—вкушал; *ш́лока пад̣е*—читает стих; *сва-хаста-ча̄лане*—двигая Своей рукой.", "translation": "**«Трансцендентный облик Господа Шри Кришны сравнивают с океаном. Особенно необычайное зрелище — луна над этим океаном, а ещё одно зрелище — Его улыбка, которая слаще сладкого и подобна сияющим лучам лунного света». Говоря об этом с Санатаной Госвами, Шри Чайтанья Махапрабху стал вспоминать одно за другим. Двигая руками в экстазе, Он произнёс стих.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/136", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/136/", "verse_text": "> madhuraṁ madhuraṁ vapur asya vibhor\n> madhuraṁ madhuraṁ vadanaṁ madhuram\n> madhu-gandhi mṛdu-smitam etad aho\n> madhuraṁ madhuraṁ madhuraṁ madhuram", "devanagari": "> মধুরং মধুরং বপুরস্য বিভোর্মধুরং মধুরং বদনং মধুরম্ ।\n> মধুগন্ধি মৃদুস্মিতমেতদহো মধুরং মধুরং মধুরং মধুরম্ ॥১৩৬॥", "synonyms": "*мадхурам*—сладостный; *мадхурам*—сладостный; *вапух̣*—трансцендентный облик; *асйа*—Его; *вибхох̣*—Господа; *мадхурам*—сладостное; *мадхурам*—сладостное; *ваданам*—лицо; *мадхурам*—ещё сладостнее; *мадху-гандхи*—аромат мёда; *мр̣ду-смитам*—мягкая улыбка; *этат*—эта; *ахо*—о; *мадхурам*—сладостно; *мадхурам*—сладостно; *мадхурам*—сладостно; *мадхурам*—ещё сладостнее.", "translation": "**„О мой Господь, трансцендентное тело Кришны необычайно сладостно, а Его лицо ещё сладостнее, чем Его тело. Мягкая улыбка на Его лице, подобная аромату мёда, ещё сладостнее“.**", "purport": "Это стих из «Кришна-карнамриты» Билвамангалы Тхакура."}
{"ref": "cc/madhya/21/137", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/137/", "verse_text": "> sanātana, kṛṣṇa-mādhurya—amṛtera sindhu\n> mora mana—sannipāti, saba pite kare mati,\n> durdaiva-vaidya nā deya eka bindu", "devanagari": "> সনাতন, কৃষ্ণমাধুর্য — অমৃতের সিন্ধু ।\n> মোর মন — সন্নিপাতি, সব পিতে করে মতি,\n> দুর্দৈব-বৈদ্য না দেয় এক বিন্দু ।। ১৩৭ ।। ধ্রু ।। ॥১৩৭॥", "synonyms": "*сана̄тана*—о Мой дорогой Санатана; *кр̣шн̣а-ма̄дхурйа*—сладость Господа Кришны; *амр̣тера синдху*—океан нектара; *мора мана*—Мой ум; *саннипа̄ти*—болезнь судорог; *саба*—всё; *пите*—пить; *каре*—испытывает; *мати*—желание; *дурдаива-ваидйа*—врач, который подавляет; *на̄*—не; *дейа*—даёт; *эка*—одну; *бинду*—каплю.", "translation": "**«Дорогой Санатана, сладость личности Кришны подобна океану нектара. Хотя Мой ум теперь поражён судорожной болезнью и Я желаю выпить весь этот океан, безжалостный врач не позволяет Мне выпить даже одной капли.**", "purport": "Когда соединяются капха, питта и вайю — три телесных элемента, — возникает саннипати, или судорожная болезнь. «Эту болезнь вызывают личностные черты Господа Кришны. Три элемента — это красота тела Кришны, красота Его лица и красота Его улыбки. Поражённый этими тремя красотами, Мой ум впадает в судороги. Он жаждет выпить океан красоты Кришны, но, поскольку Я охвачен судорогами, Мой врач, которым является Сам Шри Кришна, не позволяет Мне выпить даже капли воды из этого океана». Шри Чайтанья Махапрабху пребывал в таком экстазе, ибо являл Себя в настроении гопи. Гопи хотели испить океан сладости, исходящей от телесных черт Кришны, но Кришна не позволял им приблизиться. Поэтому их желание встретиться с Кришной возрастало, и, не имея возможности испить нектар телесных черт Кришны, они становились очень несчастными."}
{"ref": "cc/madhya/21/138", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/138/", "verse_text": "> kṛṣṇāṅga—lāvaṇya-pūra, madhura haite sumadhura,\n> tāte yei mukha sudhākara\n> madhura haite sumadhura, tāhā ha-ite sumadhura,\n> tāra yei smita jyotsnā-bhara", "devanagari": "> কৃষ্ণাঙ্গ — লাবণ্যপূর, মধুর হৈতে সুমধুর, তাতে যেই মুখ সুধাকর  ।\n> মধুর হৈতে সুমধুর, তাহা হইতে সুমধুর, তার যেই স্মিত জ্যোৎস্না-ভর ॥১৩৮॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-ан̇га*—телесные черты Кришны; *ла̄ван̣йа-пӯра*—город пленительной красоты; *мадхура*—сладости; *хаите*—чем; *су-мадхура*—ещё сладостнее; *та̄те*—в этом теле; *йеи*—то; *мукха*—лицо; *судха̄кара*—словно луна; *мадхура хаите су-мадхура*—слаще сладости; *та̄ха̄ ха-ите*—чем то; *су-мадхура*—ещё сладостнее; *та̄ра*—которой; *йеи*—та; *смита*—улыбка; *джйотсна̄-бхара*—словно лунный свет.", "translation": "**«Тело Кришны — город пленительных черт, и оно слаще сладкого. Его лицо, подобное луне, ещё сладостнее, а нежная улыбка на этом луноподобном лице — словно лучи лунного света.**", "purport": "Улыбка на лице Кришны подобна улыбке луны, которая порождает у гопи всё большее и большее счастье."}
{"ref": "cc/madhya/21/139", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/139/", "verse_text": "> madhura haite sumadhura, tāhā haite sumadhura,\n> tāhā haite ati sumadhura\n> āpanāra eka kaṇe, vyāpe saba tribhuvane,\n> daśa-dik vyāpe yāra pūra", "devanagari": "> মধুর হৈতে সুমধুর, তাহা হৈতে সুমধুর, তাহা হৈতে অতি সুমধুর  ।\n> আপনার এক কণে, ব্যাপে সব ত্রিভুবনে, দশদিক্ ব্যাপে যার পূর ॥১৩৯॥", "synonyms": "*мадхура хаите су-мадхура*—слаще сладкого; *та̄ха̄ хаите*—чем то; *су-мадхура*—ещё сладостнее; *та̄ха̄ хаите*—чем то; *ати су-мадхура*—ещё намного сладостнее; *а̄пана̄ра*—Себя; *эка кан̣е*—одной частицей; *вйа̄пе*—распространяется; *саба*—по всем; *три-бхуване*—трём мирам; *даш́а-дик*—десять сторон света; *вйа̄пе*—пронизывает; *йа̄ра*—чья; *пӯра*—город красоты Кришны.", "translation": "**«Красота улыбки Кришны — самая сладостная из всех черт. Его улыбка подобна полной луне, которая простирает свои лучи по всем трём мирам — Голоке Вриндаване, духовному небу Вайкунтх и Деви-дхаме, материальному миру. Так сияющая красота Кришны распространяется по всем десяти сторонам света.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/140", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/140/", "verse_text": "> smita-kiraṇa-sukarpūre, paiśe adhara-madhure,\n> sei madhu mātāya tribhuvane\n> vaṁśī-chidra ākāśe, tāra guṇa śabde paiśe,\n> dhvani-rūpe pāñā pariṇāme", "devanagari": "> স্মিত-কিরণ-সুকর্পূরে, পৈশে অধর-মধুরে,\n> সেই মধু মাতায় ত্রিভুবনে ।\n> বংশীছিদ্র আকাশে, তার গুণ শব্দে পৈশে,\n> ধ্বনিরূপে পাঞা পরিণামে ॥১৪০॥", "synonyms": "*смита-киран̣а*—сияние улыбки Кришны; *су-карпӯре*—сравнённое с камфарой; *паиш́е*—входит; *адхара-мадхуре*—в сладость губ; *сеи мадху*—тот нектар; *ма̄та̄йа*—опьяняет; *три-бхуване*—три мира; *вам̇ш́ӣ-чхидра*—отверстий флейты; *а̄ка̄ш́е*—в пространстве; *та̄ра гун̣а*—качество той сладости; *ш́абде*—в звуковой вибрации; *паиш́е*—входит; *дхвани-рӯпе*—в форме звуковой вибрации; *па̄н̃а̄*—обретая; *парин̣а̄ме*—посредством преображения.", "translation": "**«Его лёгкая улыбка и благоуханное сияние сравниваются с камфарой, которая входит в сладость губ. Эта сладость преображается и входит в пространство в виде вибраций из отверстий Его флейты.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/141", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/141/", "verse_text": "> se dhvani caudike dhāya, aṇḍa bhedi' vaikuṇṭhe yāya,\n> bale paiśe jagatera kāṇe\n> sabā mātoyāla kari', balātkāre āne dhari',\n> viśeṣataḥ yuvatīra gaṇe", "devanagari": "> সে ধ্বনি চৌদিকে ধায়, অণ্ড ভেদি’ বৈকুণ্ঠে যায়,\n> বলে পৈশে জগতের কাণে ।\n> সবা মাতোয়াল করি’, বলাৎকারে আনে ধরি’,\n> বিশেষতঃ যুবতীর গণে ॥১৪১॥", "synonyms": "*се дхвани*—та вибрация; *чау-дике*—на четыре стороны; *дха̄йа*—устремляется; *ан̣д̣а бхеди’*—пронизывая оболочки вселенной; *ваикун̣т̣хе йа̄йа*—достигает духовного неба; *бале*—силой; *паиш́е*—входит; *джагатера*—трёх миров; *ка̄н̣е*—в уши; *саба̄*—каждого; *ма̄тойа̄ла кари’*—опьяняя; *бала̄тка̄ре*—силой; *а̄не*—приводит; *дхари’*—увлекая; *виш́ешатах̣*—особенно; *йуватӣра ган̣е*—всех юных дев Враджабхуми.", "translation": "**«Звук флейты Кришны распространяется во все четыре стороны. Хотя Кришна играет на флейте внутри этой вселенной, её звук пронизывает оболочку мироздания и достигает духовного неба. Так эта вибрация входит в уши всех обитателей. Особенно она входит в Голоку Вриндавана-дхаму и привлекает умы юных дев Враджабхуми, силой приводя их туда, где находится Кришна.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/142", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/142/", "verse_text": "> dhvani—baḍa uddhata, pativratāra bhāṅge vrata,\n> pati-kola haite ṭāni' āne\n> vaikuṇṭhera lakṣmī-gaṇe, yei kare ākarṣaṇe,\n> tāra āge kebā gopī-gaṇe", "devanagari": "> ধ্বনি — বড় উদ্ধত, পতিব্রতার ভাঙ্গে ব্রত,\n> পতি কোল হৈতে টানি’ আনে ।\n> বৈকুণ্ঠের লক্ষ্মীগণে, যেই করে আকর্ষণে,\n> তার আগে কেবা গোপীগণে ॥১৪২॥", "synonyms": "*дхвани*—вибрация; *бад̣а*—очень; *уддхата*—неистовая; *пати-врата̄ра*—целомудренных жён; *бха̄н̇ге*—нарушает; *врата*—обет; *пати*—мужа; *кола*—колен; *хаите*—с; *т̣а̄ни’*—увлекая; *а̄не*—приводит; *ваикун̣т̣хера*—планет Вайкунтхи; *лакшмӣ-ган̣е*—всех богинь процветания; *йеи*—то, что; *каре а̄каршан̣е*—привлекает; *та̄ра*—той; *а̄ге*—пред; *кеба̄*—что уж говорить; *гопӣ-ган̣е*—о гопи Вриндавана.", "translation": "**«Вибрация флейты Кришны столь неистова, что нарушает обеты всех целомудренных женщин. Поистине, её вибрация силой увлекает их с колен мужей. Вибрация Его флейты привлекает даже богинь процветания на планетах Вайкунтхи — что уж говорить о бедных девушках Вриндавана.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/143", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/143/", "verse_text": "> nīvi khasāya pati-āge, gṛha-dharma karāya tyāge,\n> bale dhari' āne kṛṣṇa-sthāne\n> loka-dharma, lajjā, bhaya, saba jñāna lupta haya,\n> aiche nācāya saba nārī-gaṇe", "devanagari": "> নীবি খসায় পতি-আগে, গৃহধর্ম করায় ত্যাগে,\n> বলে ধরি’ আনে কৃষ্ণস্থানে ।\n> লোকধর্ম, লজ্জা, ভয়, সব জ্ঞান লুপ্ত হয়,\n> ঐছে নাচায় সব নারীগণে ॥১৪৩॥", "synonyms": "*нӣви*—узлы нижних одежд; *кхаса̄йа*—развязывает; *пати-а̄ге*—даже на глазах у мужей; *гр̣ха-дхарма*—домашние обязанности; *кара̄йа тйа̄ге*—заставляет оставить; *бале*—силой; *дхари’*—увлекая; *а̄не*—приводит; *кр̣шн̣а-стха̄не*—пред Господа Кришну; *лока-дхарма*—общественные приличия; *ладжджа̄*—стыд; *бхайа*—страх; *саба*—всё; *джн̃а̄на*—это знание; *лупта хайа*—скрывается; *аичхе*—так; *на̄ча̄йа*—заставляет танцевать; *саба*—всех; *на̄рӣ-ган̣е*—женщин.", "translation": "**«Вибрация Его флейты ослабляет узлы их нижних одежд даже на глазах у мужей. Так гопи вынуждены оставить домашние обязанности и предстать пред Господом Кришной. Так разрушаются все общественные приличия, стыд и страх. Вибрация Его флейты заставляет танцевать всех женщин.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/144", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/144/", "verse_text": "> kāṇera bhitara vāsā kare, āpane tāṅhā sadā sphure,\n> anya śabda nā deya praveśite\n> āna kathā nā śune kāṇa, āna balite bolaya āna,\n> ei kṛṣṇera vaṁśīra carite", "devanagari": "> কাণের ভিতর বাসা করে, আপনে তাঁহা সদা স্ফুরে,\n> অন্য শব্দ না দেয় প্রবেশিতে ।\n> আন কথা না শুনে কাণ, আন বলিতে বোলয় আন,\n> এই কৃষ্ণের বংশীর চরিতে ॥১৪৪॥", "synonyms": "*ка̄н̣ера*—уха; *бхитара*—внутри; *ва̄са̄ каре*—устраивает обитель; *а̄пане*—сама; *та̄н̇ха̄*—там; *сада̄*—всегда; *спхуре*—заметна; *анйа*—другим; *ш́абда*—звукам; *на̄*—не; *дейа*—позволяет; *правеш́ите*—войти; *а̄на катха̄*—других речей; *на̄*—не; *ш́уне*—слышит; *ка̄н̣а*—ухо; *а̄на*—что-то иное; *балите*—сказать; *болайа*—произносит; *а̄на*—другое; *эи кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *вам̇ш́ӣра*—флейты; *чарите*—свойства.", "translation": "**«Вибрация Его флейты подобна птице, которая вьёт гнездо в ушах гопи и всегда заметна там, не позволяя проникнуть в их уши никакому другому звуку. Поистине, гопи не способны слышать ничего другого, как не способны и сосредоточиться на чём-либо ином — даже дать подобающий ответ. Таковы плоды вибрации флейты Господа Кришны».**", "purport": "Вибрация флейты Кришны всегда заметна в ушах гопи. Естественно, они не способны слышать ничего другого. Постоянное памятование о святом звуке флейты Кришны держит их в просветлённом и одухотворённом состоянии, и они не позволяют проникнуть в свои уши никакому другому звуку. Поскольку их внимание сосредоточено на флейте Кришны, они не могут обратить свой ум ни на что иное. Иными словами, преданный, услышавший звук флейты Кришны, забывает говорить или слушать о чём-либо ином. Эта вибрация флейты Кришны представлена маха-мантрой Харе Кришна. Серьёзный преданный Господа, который повторяет и слушает эту трансцендентную вибрацию, настолько привыкает к ней, что не может обратить своё внимание ни на один предмет, не связанный с исполненными блаженства качествами и атрибутами Кришны."}
{"ref": "cc/madhya/21/145", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/145/", "verse_text": "> punaḥ kahe bāhya-jñāne, āna kahite kahiluṅ āne,\n> kṛṣṇa-kṛpā tomāra upare\n> mora citta-bhrama kari', nijaiśvarya-mādhurī,\n> mora mukhe śunāya tomāre", "devanagari": "> পুনঃ কহে বাহ্যজ্ঞানে, আন কহিতে কহিলুঁ আনে,\n> কৃষ্ণ-কৃপা তোমার উপরে ।\n> মোর চিত্ত-ভ্রম করি’, নিজৈশ্বর্য-মাধুরী,\n> মোর মুখে শুনায় তোমারে ॥১৪৫॥", "synonyms": "*пунах̣*—снова; *кахе*—Он говорит; *ба̄хйа-джн̃а̄не*—во внешнем сознании; *а̄на*—нечто иное; *кахите*—сказать; *кахилун̇*—Я сказал; *а̄не*—другое; *кр̣шн̣а-кр̣па̄*—милость Господа Кришны; *тома̄ра*—тебе; *упаре*—на; *мора*—Мой; *читта-бхрама*—помрачение ума; *кари’*—вызвав; *ниджа-аиш́варйа*—Своё личное достояние; *ма̄дхурӣ*—сладость; *мора мукхе*—Моими устами; *ш́уна̄йа*—даёт услышать; *тома̄ре*—тебе.", "translation": "**Вернувшись во внешнее сознание, Шри Чайтанья Махапрабху сказал Санатане Госвами: «Я говорил не о том, о чём намеревался. Господь Кришна очень милостив к тебе, ибо, помрачив Мой ум, Он явил Своё личное достояние и сладость. Он дал тебе услышать всё это из Моих уст, ради твоего понимания.**", "purport": "Шри Чайтанья Махапрабху признал, что говорил, как безумец, чего Ему не следовало делать ради понимания тех, кто находится во внешнем сознании. Высказывания о теле Кришны, Его чертах и Его флейте показались бы мирскому человеку речами безумца. На деле же Кришна пожелал явить Себя Санатане Госвами в силу Своей особой милости к нему. Так или иначе, Кришна объяснил Себя и Свою флейту Санатане Госвами устами Шри Чайтаньи Махапрабху, который казался безумным. Шри Чайтанья Махапрабху признал, что хотел рассказать Санатане Госвами нечто иное, но так или иначе, в трансцендентном экстазе, заговорил о другом предмете."}
{"ref": "cc/madhya/21/146", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/146/", "verse_text": "> āmi ta' bāula, āna kahite āna kahi\n> kṛṣṇera mādhuryāmṛta-srote yāi vahi'", "devanagari": "> আমি ত’ বাউল, আন কহিতে আন কহি ।\n> কৃষ্ণের মাধুর্যামৃতস্রোতে যাই বহি’ ॥১৪৬॥", "synonyms": "*а̄ми та’ ба̄ула*—Я безумец; *а̄на кахите*—сказать одно; *а̄на кахи*—Я говорю другое; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *ма̄дхурйа-амр̣та*—нектара сладости; *сроте*—в волнах; *йа̄и*—Я уношусь; *вахи’*—увлекаемый.", "translation": "**«Поскольку Я стал безумцем, Я говорю одно вместо другого. Это потому, что Меня уносят волны нектарного океана трансцендентной сладости Господа Кришны».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/147", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/147/", "verse_text": "> tabe mahāprabhu kṣaṇeka mauna kari' rahe\n> mane eka kari' punaḥ sanātane kahe", "devanagari": "> তবে মহাপ্রভু ক্ষণেক মৌন করি’ রহে ।\n> মনে এক করি’ পুনঃ সনাতনে কহে ॥১৪৭॥", "synonyms": "*табе*—затем; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кшан̣ека*—на мгновение; *мауна*—молчание; *кари’*—храня; *рахе*—оставался; *мане*—в Своём уме; *эка кари’*—приведя всё в порядок; *пунах̣*—снова; *сана̄тане*—Санатане Госвами; *кахе*—наставляет.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху на мгновение умолк. Наконец, приведя всё в порядок в Своём уме, Он снова заговорил с Санатаной Госвами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/148", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/148/", "verse_text": "> kṛṣṇera mādhurī āra mahāprabhura mukhe\n> ihā yei śune, sei bhāse prema-sukhe", "devanagari": "> কৃষ্ণের মাধুরী আর মহাপ্রভুর মুখে ।\n> ইহা যেই শুনে, সেই ভাসে প্রেমসুখে ॥১৪৮॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *ма̄дхурӣ*—сладость; *а̄ра*—и; *маха̄прабхура мукхе*—в устах Шри Чайтаньи Махапрабху; *иха̄*—это повествование; *йеи*—всякий, кто; *ш́уне*—слышит; *сеи*—тот человек; *бха̄се*—плавает; *према-сукхе*—в трансцендентном блаженстве любви к Богу.", "translation": "**Теперь я подытоживаю эти наставления Шри Чайтаньи Махапрабху. Если кому-либо выпадет возможность услышать о сладости Кришны в этой главе «Шри Чайтанья-чаритамриты», он непременно обретёт право плавать в трансцендентно блаженном океане любви к Богу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/21/149", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/21/149/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥১৪৯॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—на чью; *а̄ш́а*—упование; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книгу под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—повествует; *кр̣шн̣ада̄са*—Шрила Кришнадаса Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи и всегда уповая на их милость, я, Кришнадаса, повествую «Шри Чайтанья-чаритамриту», идя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчиваются комментарии Бхактиведанты к двадцать первой главе Мадхья-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», описывающей блаженные черты Кришны.*"}
{"ref": "cc/madhya/22/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/1/", "verse_text": "> vande śrī-kṛṣṇa-caitanya-\n> devaṁ taṁ karuṇārṇavam\n> kalāv apy ati-gūḍheyaṁ\n> bhaktir yena prakāśitā", "devanagari": "> বন্দে শ্রীকৃষ্ণচৈতন্যদেবং তং করুণার্ণবম্ ।\n> কলাবপ্যতিগূঢ়েয়ং ভক্তির্যেন প্রকাশিতা ॥১॥", "synonyms": "*ванде*—я приношу свои почтительные поклоны; *ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа-девам*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *там*—Ему; *карун̣а-арн̣авам*—который есть океан милости; *калау*—в этот век Кали; *апи*—даже; *ати*—очень; *гӯд̣ха̄*—сокровенное; *ийам*—это; *бхактих̣*—преданное служение; *йена*—кем; *прака̄ш́ита̄*—явлено.", "translation": "**Я приношу свои почтительные поклоны Господу Шри Чайтанье Махапрабху. Он — океан трансцендентной милости, и, хотя предмет бхакти-йоги очень сокровенен, Он тем не менее столь прекрасно явил его даже в этот век Кали, век раздоров.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/2/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-kṛṣṇa-caitanya nityānanda\n> jayādvaita-candra jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য নিত্যানন্দ ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа нитйа̄нанда*—Шри Кришне Чайтанье Махапрабху и Нитьянанде Прабху; *джайа*—слава; *адваита-чандра*—Адвайте Прабху; *джайа*—слава; *гаура-бхакта-вр̣нда*—преданным Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Слава Шри Чайтанье Махапрабху! Слава Нитьянанде Прабху! Слава Адвайтачандре! Слава всем преданным Шри Чайтаньи Махапрабху!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/3/", "verse_text": "> eita kahiluṅ sambandha-tattvera vicāra\n> veda-śāstre upadeśe, kṛṣṇa—eka sāra", "devanagari": "> এইত কহিলুঁ সম্বন্ধ-তত্ত্বের বিচার ।\n> বেদশাস্ত্রে উপদেশে, কৃষ্ণ — এক সার ॥৩॥", "synonyms": "*эита*—так; *кахилун̇*—я описал; *самбандха-таттвера вича̄ра*—рассмотрение взаимоотношений живого существа с Кришной; *веда-ш́а̄стре*—все ведические писания; *упадеш́е*—учат; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *эка са̄ра*—единственная суть.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Я по-разному описал взаимоотношения живого существа с Кришной. Это предмет всех Вед. Кришна — средоточие всякой деятельности.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/4/", "verse_text": "> ebe kahi, śuna, abhidheya-lakṣaṇa\n> yāhā haite pāi—kṛṣṇa, kṛṣṇa-prema-dhana", "devanagari": "> এবে কহি, শুন, অভিধেয় লক্ষণ ।\n> যাহা হৈতে পাই — কৃষ্ণ, কৃষ্ণপ্রেমধন ॥৪॥", "synonyms": "*эбе*—теперь; *кахи*—Я объясню; *ш́уна*—пожалуйста, послушай; *абхидхейа-лакшан̣а*—главное занятие человека (преданное служение); *йа̄ха̄ хаите*—благодаря которому; *па̄и*—человек обретает; *кр̣шн̣а*—Господа Кришну; *кр̣шн̣а-према-дхана*—и сокровище трансцендентной любви к Нему.", "translation": "**«Теперь Я расскажу о признаках преданного служения, благодаря которому можно обрести покровительство Кришны и любовное трансцендентное служение Ему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/5/", "verse_text": "> kṛṣṇa-bhakti—abhidheya, sarva-śāstre kaya\n> ataeva muni-gaṇa kariyāche niścaya", "devanagari": "> কৃষ্ণভক্তি — অভিধেয়, সর্বশাস্ত্রে কয় ।\n> অতএব মুনিগণ করিয়াছে নিশ্চয় ॥৫॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-бхакти*—преданное служение Господу Кришне; *абхидхейа*—подлинная деятельность жизни; *сарва-ш́а̄стре*—все ведические писания; *кайа*—говорят; *атаэва*—поэтому; *муни-ган̣а*—все святые люди; *карийа̄чхе*—вынесли; *ниш́чайа*—заключение.", "translation": "**«Деятельность человека должна сосредоточиваться лишь на преданном служении Господу Кришне. Таков вердикт всех ведических писаний, и все святые люди утвердились в этом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/6/", "verse_text": "> śrutir mātā pṛṣṭā diśati bhavad-ārādhana-vidhiṁ\n> yathā mātur vāṇī smṛtir api tathā vakti bhaginī\n> purāṇādyā ye vā sahaja-nivahās te tad-anugā\n> ataḥ satyaṁ jñātaṁ murahara bhavān eva śaraṇam", "devanagari": "> শ্রুতির্মাতা-পৃষ্টা দিশতি ভবদারাধনবিধিং\n> যথা মাতুর্বাণী স্মৃতিরপি তথা বক্তি ভগিনী ।\n> পুরাণাদ্যা যে বা সহজনিবহাস্তে তদনুগা\n> অতঃ সত্যং জ্ঞাতং মুরহর ভবানেব শরণম্ ॥৬॥", "synonyms": "*ш́рутих̣*—ведическое знание; *ма̄та̄*—словно мать, любящая своих детей; *пр̣шт̣а̄*—когда к ней обращаются с вопросом; *диш́ати*—она указывает; *бхават*—Тебе; *а̄ра̄дхана*—поклонения; *видхим*—путь; *йатха̄*—подобно тому как; *ма̄тух̣ ва̄н̣ӣ*—наставления матери; *смр̣тих̣*—смрити-шастры, разъясняющие ведические писания; *апи*—также; *татха̄*—точно так же; *вакти*—выражают; *бхагинӣ*—словно сёстры; *пура̄н̣а-а̄дйа̄х̣*—возглавляемые Пуранами; *йе*—которые; *ва̄*—или; *сахаджа-ниваха̄х̣*—словно братья; *те*—все они; *тат*—той матери; *ануга̄х̣*—последователи; *атах̣*—поэтому; *сатйам*—истина; *джн̃а̄там*—познана; *мура-хара*—о убивший демона Муру; *бхава̄н*—Твоя Милость; *эва*—единственное; *ш́аран̣ам*—прибежище.", "translation": "**„Когда к матери Ведам [шрути] обращаются с вопросом, кому поклоняться, она отвечает, что Ты — единственный Господь и объект поклонения. Точно так же следствия шрути-шастр — смрити-шастры — дают те же наставления, словно сёстры. Пураны, которые подобны братьям, идут по стопам своей матери. О враг демона Муры, заключение таково, что Ты — единственное прибежище. Теперь я воистину постиг эту истину“.**", "purport": "Эту цитату из ведических писаний произнесли великие мудрецы."}
{"ref": "cc/madhya/22/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/7/", "verse_text": "> advaya-jñāna-tattva kṛṣṇa—svayaṁ bhagavān\n> 'svarūpa-śakti' rūpe tāṅra haya avasthāna", "devanagari": "> অদ্বয়জ্ঞান-তত্ত্ব কৃষ্ণ — স্বয়ং ভগবান্ ।\n> ‘স্বরূপ-শক্তি’রূপে তাঁর হয় অবস্থান ॥৭॥", "synonyms": "*адвайа-джн̃а̄на*—недвойственного знания; *таттва*—принцип; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *свайам бхагава̄н*—Сам Верховная Личность Бога; *сварӯпа*—личных экспансий; *ш́акти*—энергий; *рӯпе*—в форме; *та̄н̇ра*—Его; *хайа*—существует; *авастха̄на*—бытие.", "translation": "**«Кришна — недвойственная Абсолютная Истина, Верховная Личность Бога. Хотя Он один, Он поддерживает различные личные экспансии и энергии для Своих игр.**", "purport": "У Господа много энергий, и Он неотличен от всех этих энергий. Поскольку энергии и обладатель энергии неотделимы друг от друга, они тождественны. Кришну описывают как источник всех энергий, и Он также отождествляется с внешней энергией, материальной энергией. У Кришны есть и внутренние энергии, или духовные энергии, которые всегда заняты служением Ему лично. Его внутренняя энергия отлична от Его внешней энергии. Внутренняя энергия Кришны и Сам Кришна, обладатель энергии, всегда тождественны."}
{"ref": "cc/madhya/22/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/8/", "verse_text": "> svāṁśa-vibhinnāṁśa-rūpe hañā vistāra\n> ananta vaikuṇṭha-brahmāṇḍe karena vihāra", "devanagari": "> স্বাংশ-বিভিন্নাংশ-রূপে হঞা বিস্তার ।\n> অনন্ত বৈকুণ্ঠ-ব্রহ্মাণ্ডে করেন বিহার ॥৮॥", "synonyms": "*сва-ам̇ш́а*—личных экспансий; *вибхинна-ам̇ш́а*—отделённых экспансий; *рӯпе*—в формах; *хан̃а̄*—становясь; *виста̄ра*—распространён; *ананта*—бесчисленных; *ваикун̣т̣ха*—на духовных планетах, известных как Вайкунтхи; *брахма̄н̣д̣е*—в материальных вселенных; *карена виха̄ра*—являет Свои игры.", "translation": "**«Кришна распространяет Себя во множество форм. Одни из них — личные экспансии, а другие — отделённые экспансии. Так Он являет Свои игры и в духовном, и в материальном мирах. Духовные миры — это планеты Вайкунтхи, а материальные вселенные — это брахманды, гигантские сферы, которыми правит Господь Брахма.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/9/", "verse_text": "> svāṁśa-vistāra—catur-vyūha, avatāra-gaṇa\n> vibhinnāṁśa jīva—tāṅra śaktite gaṇana", "devanagari": "> স্বাংশ-বিস্তার — চতুর্ব্যূহ, অবতারগণ ।\n> বিভিন্নাংশ জীব — তাঁর শক্তিতে গণন ॥৯॥", "synonyms": "*сва-ам̇ш́а-виста̄ра*—распространение Его личных форм; *чатух̣-вйӯха*—Его четверная форма; *авата̄ра-ган̣а*—воплощения; *вибхинна-ам̇ш́а*—Его отделённые формы; *джӣва*—живые существа; *та̄н̇ра*—Его; *ш́актите*—к категории энергии; *ган̣ана*—причисление.", "translation": "**«Экспансии Его личного „я“ — такие как четверная форма Санкаршаны, Прадьюмны, Анируддхи и Васудевы — нисходят как воплощения с Вайкунтхи в этот материальный мир. Отделённые же экспансии — это живые существа. Хотя они и являются экспансиями Кришны, их причисляют к Его различным энергиям.**", "purport": "Личные экспансии известны как вишну-таттва, а отделённые экспансии известны как джива-таттва. Хотя дживы (живые существа) являются неотъемлемыми частицами Верховной Личности Бога, их всё же причисляют к Его многообразным энергиям. Это полностью описано в «Бхагавад-гите»:\n\n> апарейам итас тв анйа̄м̇\n> пракр̣тим̇ виддхи ме пара̄м\n> джӣва-бхӯта̄м̇ маха̄-ба̄хо\n> йайедам̇ дха̄рйате джагат\n\n«Помимо этой низшей природы, о могучерукий Арджуна, есть и иная, высшая Моя энергия, которая включает в себя живые существа, что борются с материальной природой и поддерживают существование вселенной». [[bg/7/5|(Б.-г. 7.5)]]\n\nХотя живые существа — неотъемлемые частицы Кришны, они являются пракрити, а не пурушей. Иногда пракрити (живое существо) пытается подражать деятельности пуруши. Из-за скудости знаний живые существа, обусловленные в этом материальном мире, заявляют, что они Бог. Так они впадают в иллюзию. Живое существо ни на какой ступени не может находиться на уровне вишну-таттвы, или Личности Бога; поэтому смехотворно, когда живое существо заявляет, что оно Бог. Сведущие в духовной науке никогда не признают подобного. Такие заявления делаются, чтобы обмануть обычных, глупых людей. Движение сознания Кришны объявляет войну подобным ложным воплощениям. Лживая пропаганда людей, заявляющих, что они Бог, погубила сознание Бога во всём мире. Участники Движения сознания Кришны должны быть очень бдительны, чтобы давать отпор этим негодяям, которые ныне вводят в заблуждение весь мир. Один такой негодяй по имени Паундрака предстал перед Господом Кришной, и Господь тут же убил его. Разумеется, те, кто служит Кришне, не могут убивать подобных мнимых богов, однако им следует прилагать все усилия, чтобы одолеть их при помощи свидетельств шастр, подлинного знания, полученного по цепи ученической преемственности."}
{"ref": "cc/madhya/22/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/10/", "verse_text": "> sei vibhinnāṁśa jīva—dui ta' prakāra\n> eka—'nitya-mukta', eka—'nitya-saṁsāra'", "devanagari": "> সেই বিভিন্নাংশ জীব — দুই ত’ প্রকার ।\n> এক — ‘নিত্যমুক্ত’, এক — ‘নিত্য-সংসার’ ॥১০॥", "synonyms": "*сеи вибхинна-ам̇ш́а*—та отделённая неотъемлемая частица Кришны; *джӣва*—живое существо; *дуи та’ прака̄ра*—два разряда; *эка*—один; *нитйа-мукта*—вечно освобождённые; *эка*—один; *нитйа-сам̇са̄ра*—вечно обусловленные.", "translation": "**«Живые существа [дживы] делятся на два разряда. Одни вечно освобождены, а другие вечно обусловлены.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/11/", "verse_text": "> 'nitya-mukta'—nitya kṛṣṇa-caraṇe unmukha\n> 'kṛṣṇa-pāriṣada' nāma, bhuñje sevā-sukha", "devanagari": "> ‘নিত্যমুক্ত’ — নিত্য কৃষ্ণচরণে উন্মুখ ।\n> ‘কৃষ্ণ-পারিষদ’ নাম, ভুঞ্জে সেবা-সুখ ॥১১॥", "synonyms": "*нитйа-мукта*—вечно освобождённые; *нитйа*—всегда; *кр̣шн̣а-чаран̣е*—к лотосным стопам Господа Кришны; *унмукха*—обращённые; *кр̣шн̣а-па̄ришада*—спутники Господа Кришны; *на̄ма*—известные как; *бхун̃дже*—вкушают; *сева̄-сукха*—счастье служения.", "translation": "**«Те, кто вечно освобождён, всегда пробуждены в сознании Кришны и совершают трансцендентное любовное служение у стоп Господа Кришны. Их следует считать вечными спутниками Кришны, и они вечно наслаждаются трансцендентным блаженством служения Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/12/", "verse_text": "> 'nitya-bandha'—kṛṣṇa haite nitya-bahirmukha\n> 'nitya-saṁsāra', bhuñje narakādi duḥkha", "devanagari": "> ‘নিত্যবদ্ধ’ — কৃষ্ণ হৈতে নিত্য-বহির্মুখ ।\n> ‘নিত্যসংসার’, ভুঞ্জে নরকাদি দুঃখ ॥১২॥", "synonyms": "*нитйа-бандха*—вечно обусловленные; *кр̣шн̣а хаите*—от Кришны; *нитйа*—вечно; *бахих̣-мукха*—отвернувшиеся; *нитйа-сам̇са̄ра*—вечно обусловленные в материальном мире; *бхун̃дже*—вкушают; *нарака-а̄ди дух̣кха*—муки адских условий жизни.", "translation": "**«Помимо вечно освобождённых преданных, есть обусловленные души, которые всегда отворачиваются от служения Господу. Они вечно обусловлены в этом материальном мире и подвержены материальным мукам, порождаемым различными телесными формами в адских условиях.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/13/", "verse_text": "> sei doṣe māyā-piśācī daṇḍa kare tāre\n> ādhyātmikādi tāpa-traya tāre jāri, māre", "devanagari": "> সেই দোষে মায়া-পিশাচী দণ্ড করে তারে ।\n> আধ্যাত্মিকাদি তাপত্রয় তারে জারি’ মারে ॥১৩॥", "synonyms": "*сеи доше*—из-за этого изъяна; *ма̄йа̄-пиш́а̄чӣ*—ведьма, известная как внешняя энергия; *дан̣д̣а каре*—наказывает; *та̄ре*—его; *а̄дхйа̄тмика-а̄ди*—начиная с тех, что относятся к телу и уму; *та̄па-трайа*—тройственные страдания; *та̄ре*—его; *джа̄ри’*—сжигая; *ма̄ре*—причиняет боль.", "translation": "**«Из-за того что обусловленная душа противится сознанию Кришны, её карает ведьма внешней энергии, майя. Так она готова страдать от тройственных мук — мук, порождаемых телом и умом, враждебным поведением других живых существ и стихийными бедствиями, вызываемыми полубогами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/14-15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/14-15/", "verse_text": "> kāma-krodhera dāsa hañā tāra lāthi khāya\n> bhramite bhramite yadi sādhu-vaidya pāya\n\n> tāṅra upadeśa-mantre piśācī palāya\n> kṛṣṇa-bhakti pāya, tabe kṛṣṇa-nikaṭa yāya", "devanagari": "> কাম-ক্রোধের দাস হঞা তার লাথি খায় ।\n> ভ্রমিতে ভ্রমিতে যদি সাধু-বৈদ্য পায় ॥১৪॥\n> তাঁর উপদেশ-মন্ত্রে পিশাচী পলায় ।\n> কৃষ্ণভক্তি পায়, তবে কৃষ্ণ-নিকট যায় ॥১৫॥", "synonyms": "*ка̄ма*—вожделения; *кродхера*—и гнева; *да̄са*—слугой; *хан̃а̄*—становясь; *та̄ра*—ими; *ла̄тхи кха̄йа*—получает пинки; *бхрамите-бхрамите*—скитаясь и скитаясь; *йади*—если; *са̄дху*—преданного; *ваидйа*—врача; *па̄йа*—обретает; *та̄н̇ра*—его; *упадеш́а-мантре*—наставлением и гимнами; *пиш́а̄чӣ*—ведьма (внешняя энергия); *пала̄йа*—обращается в бегство; *кр̣шн̣а-бхакти*—преданное служение Кришне; *па̄йа*—обретает; *табе*—так; *кр̣шн̣а-никат̣а йа̄йа*—приближается к Кришне.", "translation": "**«Так обусловленная душа становится слугой вожделения, а когда оно не удовлетворяется, она становится слугой гнева и продолжает получать пинки от внешней энергии, майи. Скитаясь и скитаясь по вселенной, она может по счастливой случайности обрести общество преданного-врача, чьи наставления и гимны обращают в бегство ведьму внешней энергии. Так обусловленная душа соприкасается с преданным служением Господу Кришне и может приближаться всё ближе и ближе к Господу.**", "purport": "Объяснение стихов с восьмого по пятнадцатый даёт Шрила Бхактивинода Тхакур в своём комментарии «Амрита-праваха-бхашья». Господь пронизывает всё мироздание Своими четверными экспансиями и воплощениями. Кришна полностью представлен со всеми Своими энергиями в каждом без исключения личном продолжении, но живые существа, хотя и являются отделёнными экспансиями, также считаются одной из энергий Господа. Живые существа делятся на два разряда — вечно освобождённые и вечно обусловленные. Те, кто вечно освобождён, никогда не соприкасаются с майей, внешней энергией. Вечно обусловленные всегда находятся в тисках внешней энергии. Это описано в «Бхагавад-гите»:\n\n> даивӣ хй эша̄ гун̣а-майӣ\n> мама ма̄йа̄ дуратйайа̄\n\n«Преодолеть эту Мою божественную энергию, состоящую из трёх гун материальной природы, очень трудно». [[bg/7/14|(Б.-г. 7.14)]]\n\nНитья-баддхи всегда обусловлены внешней энергией, а нитья-мукты никогда не соприкасаются с внешней энергией. Иногда вечно освобождённый личный спутник Верховной Личности Бога нисходит в эту вселенную, как нисходит и Сам Господь. Хотя посланник Верховного Господа трудится ради освобождения обусловленных душ, он остаётся неподвластным материальной энергии. Обычно вечно освобождённые личности живут в духовном мире как спутники Господа Кришны, и их называют кришна-паришадами, спутниками Господа. Их единственное занятие — наслаждаться обществом Господа Кришны, и, даже когда такие вечно освобождённые личности приходят в этот материальный мир, чтобы исполнить замысел Господа, они без помех наслаждаются обществом Господа Кришны. Вечно освобождённая личность, которая трудится от имени Кришны, наслаждается обществом Господа Кришны через своё служение. Вечно же обусловленная душа, побуждаемая вожделением наслаждаться материальным миром, вынуждена переселяться из одного тела в другое. Иногда она возносится на высшие планетные системы, а иногда низвергается на адские планеты и подвергается мукам, причиняемым внешней энергией.\n\nИз-за того что обусловленная душа находится во власти внешней энергии, в этом материальном мире она получает два вида тел — грубое материальное тело и тонкое тело, состоящее из ума, разума и эго. Из-за грубого и тонкого тел она подвержена тройственным страданиям (адхьятмика, адхибхаутика и адхидайвика) — страданиям, возникающим из-за тела и ума, других живых существ и стихийных бедствий, вызываемых полубогами с высших планетных систем. Обусловленная душа, подверженная тройственным материальным страданиям, беспрестанно получает пинки от майи, и это её болезнь. Если же по счастливой случайности она встречает святого, который трудится от имени Кришны ради спасения обусловленных душ, и если она соглашается следовать его указаниям, то постепенно может приблизиться к Верховной Личности Бога, Кришне."}
{"ref": "cc/madhya/22/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/16/", "verse_text": "> kāmādīnāṁ kati na katidhā pālitā durnideśās\n> teṣāṁ jātā mayi na karuṇā na trapā nopaśāntiḥ\n> utsṛjyaitān atha yadu-pate sāmprataṁ labdha-buddhis\n> tvām āyātaḥ śaraṇam abhayaṁ māṁ niyuṅkṣvātma-dāsye", "devanagari": "> কামাদীনাং কতি ন কতিধা পালিতা দুর্নিদেশা-\n> স্তেষাং জাতা ময়ি ন করুণা ন ত্রপা নোপশান্তিঃ ।\n> উৎসৃজ্যৈতানথ যদুপতে সাম্প্রতং লব্ধবুদ্ধি-\n> স্ত্বামায়াতঃ শরণমভয়ং মাং নিযুঙ্ক্ষ্বাত্মদাস্যে ॥১৬॥", "synonyms": "*ка̄ма-а̄дӣна̄м*—моих повелителей, таких как вожделение, гнев, жадность, иллюзия и зависть; *кати*—сколько; *на*—не; *катидха̄*—сколькими способами; *па̄лита̄х̣*—исполнены; *дурнидеш́а̄х̣*—нежелательные приказы; *теша̄м*—у них; *джа̄та̄*—порождена; *майи*—ко мне; *на*—не; *карун̣а̄*—милость; *на*—не; *трапа̄*—стыд; *на*—не; *упаш́а̄нтих̣*—желание прекратить; *утср̣джйа*—оставив; *эта̄н*—всех их; *атха*—отныне; *йаду-пате*—о лучший из династии Яду; *са̄мпратам*—теперь; *лабдха-буддхих̣*—обретший пробуждённый разум; *тва̄м*—к Тебе; *а̄йа̄тах̣*—приблизился; *ш́аран̣ам*—который есть прибежище; *абхайам*—бесстрашное; *ма̄м*—меня; *нийун̇кшва*—пожалуйста, займи; *а̄тма-да̄сйе*—в служении Тебе лично.", "translation": "**„О мой Господь, нет предела нежеланным приказам вожделения. Хотя я столько служил им, они не выказали мне ни капли милости. Я не стыдился служить им и даже не желал оставить их. О мой Господь, о глава династии Яду, однако недавно мой разум пробудился, и теперь я оставляю их. Благодаря трансцендентному разуму я теперь отказываюсь исполнять нежеланные приказы этих желаний и прихожу к Тебе, чтобы предаться у Твоих бесстрашных лотосных стоп. Будь милостив, займи меня служением Тебе лично и спаси меня“.**", "purport": "Этот стих также приводится в «Бхакти-расамрита-синдху» (3.2.35). Когда мы повторяем маха-мантру Харе Кришна, мы говорим: «Харе! О энергия Господа! О мой Господь Кришна!» Так мы просто обращаемся к Господу и Его духовной энергии, представленной как Радха-Кришна, Сита-Рама или Лакшми-Нараяна. Преданный всегда молится Господу и Его внутренней энергии (супруге), чтобы получить возможность совершать Им трансцендентное любовное служение. Когда обусловленная душа обретает свою истинную духовную энергию и полностью предаётся лотосным стопам Господа, она старается заняться служением Господу. Таково подлинное изначальное положение живого существа."}
{"ref": "cc/madhya/22/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/17/", "verse_text": "> kṛṣṇa-bhakti haya abhidheya-pradhāna\n> bhakti-mukha-nirīkṣaka karma-yoga-jñāna", "devanagari": "> কৃষ্ণভক্তি হয় অভিধেয়-প্রধান ।\n> ভক্তিমুখ-নিরীক্ষক কর্ম-যোগ-জ্ঞান ॥১৭॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-бхакти*—преданное служение Господу Кришне; *хайа*—есть; *абхидхейа-прадха̄на*—главная обязанность живого существа; *бхакти-мукха*—лика преданного служения; *нирӣкшака*—наблюдатели; *карма-йога-джн̃а̄на*—кармическая деятельность, мистическая йога и умозрительное знание.", "translation": "**«Преданное служение Кришне — главная обязанность живого существа. Существуют различные пути освобождения обусловленной души — карма, гьяна, йога и бхакти, — но все они зависят от бхакти.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/18/", "verse_text": "> ei saba sādhanera ati tuccha bala\n> kṛṣṇa-bhakti vinā tāhā dite nāre phala", "devanagari": "> এই সব সাধনের অতি তুচ্ছ বল ।\n> কৃষ্ণভক্তি বিনা তাহা দিতে নারে ফল ॥১৮॥", "synonyms": "*эи саба*—все эти; *са̄дханера*—методов духовной деятельности; *ати*—очень; *туччха*—ничтожна; *бала*—сила; *кр̣шн̣а-бхакти*—преданное служение Господу Кришне; *вина̄*—без; *та̄ха̄*—все эти; *дите*—даровать; *на̄ре*—не способны; *пхала*—желаемый результат.", "translation": "**«Однако в сравнении с преданным служением все прочие методы духовного самоосознания слабы и ничтожны. Пока человек не обратится к преданному служению Господу Кришне, гьяна и йога не принесут желаемых плодов.**", "purport": "В ведических писаниях иногда делается упор на кармическую деятельность, умозрительное знание и систему мистической йоги. Хотя люди склонны прибегать к этим методам, они не могут обрести желаемый результат, если их не коснулась кр̣шн̣а-бхакти, преданное служение. Иными словами, подлинный желаемый результат состоит в том, чтобы пробудить дремлющую любовь к Кришне. В «Шримад-Бхагаватам» (1.2.6) сказано:\n\n> са ваи пум̇са̄м̇ паро дхармо\n> йато бхактир адхокшадже\n> ахаитукй апратихата̄\n> йайа̄тма̄ супрасӣдати\n\nКарма, гьяна и йога на самом деле не способны пробудить любовь к Богу. Человеку необходимо обратиться к преданному служению Господу, и чем больше он склоняется к преданному служению, тем меньше его привлекают прочие так называемые достижения. Дхрува Махараджа предался мистической йоге, чтобы воочию увидеть Господа, но, когда в нём пробудился интерес к преданному служению, он понял, что карма, гьяна и йога не приносят ему никакого блага."}
{"ref": "cc/madhya/22/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/19/", "verse_text": "> naiṣkarmyam apy acyuta-bhāva-varjitaṁ\n> na śobhate jñānam alaṁ nirañjanam\n> kutaḥ punaḥ śaśvad abhadram īśvare\n> na cārpitaṁ karma yad apy akāraṇam", "devanagari": "> নৈষ্কর্ম্যমপ্যচ্যুতভাব-বর্জিতং\n> ন শোভতে জ্ঞানমলং নিরঞ্জনম্ ।\n> কুতঃ পুনঃ শশ্বদভদ্রমীশ্বরে\n> ন চার্পিতং কর্ম যদপ্যকারণম্ ॥১৯॥", "synonyms": "*наишкармйам*—которое не приносит наслаждения плодами деятельности; *апи*—хотя; *ачйута-бха̄ва*—преданного служения Верховной Личности Бога; *варджитам*—лишённое; *на*—не; *ш́обхате*—выглядит прекрасным; *джн̃а̄нам*—умозрительное знание; *алам*—в высшей степени; *ниран̃джанам*—которое свободно от материальной скверны; *кутах̣*—что уж говорить; *пунах̣*—опять; *ш́аш́ват*—всегда (как во время совершения, так и во время достижения цели); *абхадрам*—неблагоприятная; *ӣш́варе*—Верховной Личности Бога; *на*—не; *ча*—также; *арпитам*—посвящённая; *карма*—деятельность; *йат*—которая; *апи*—хотя; *ака̄ран̣ам*—беспричинная.", "translation": "**„Когда чистое знание выходит за пределы всякой связи с материей, но не посвящается Верховной Личности Бога [Кришне], оно не выглядит особенно прекрасным, хотя и не запятнано материей. Что же тогда говорить о кармической деятельности, которая по природе своей мучительна с самого начала и преходяща, если она не используется в преданном служении Господу? Чем она может быть привлекательна?\"**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (1.5.12). Даже написав множество ведических произведений, Вьясадева чувствовал глубокую печаль. Поэтому его духовный учитель, Нарададева, сказал ему, что он сможет обрести счастье, если опишет деяния Верховной Личности Бога. До той поры Шрила Вьясадева написал разделы Вед карма-канда и гьяна-канда, но ничего не написал об упасана-канде, то есть о бхакти. Тогда его духовный учитель, Нарада, упрекнул его и посоветовал ему описать деяния Верховной Личности Бога. Так Вьясадева приступил к написанию «Шримад-Бхагаватам»."}
{"ref": "cc/madhya/22/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/20/", "verse_text": "> tapasvino dāna-parā yaśasvino\n> manasvino mantra-vidaḥ sumaṅgalāḥ\n> kṣemaṁ na vindanti vinā yad-arpaṇaṁ\n> tasmai subhadra-śravase namo namaḥ", "devanagari": "> তপস্বিনো দানপরা যশস্বিনো\n> মনস্বিনো মন্ত্রবিদঃ সুমঙ্গলাঃ ।\n> ক্ষেমং ন বিন্দন্তি বিনা যদর্পণং\n> তস্মৈ সুভদ্রশ্রবসে নমো নমঃ ॥২০॥", "synonyms": "*тапасвинах̣*—те, кто совершает суровые аскезы и подвижничество; *да̄на-пара̄х̣*—те, кто раздаёт своё имущество как пожертвование; *йаш́асвинах̣*—те, кто прославлен в обществе; *манасвинах̣*—искушённые в умозрительном философствовании или медитации; *мантра-видах̣*—искушённые в чтении ведических гимнов; *су-ман̇гала̄х̣*—приносящие большое благо; *кшемам*—подлинное, вечное благо; *на*—никогда; *винданти*—обретают; *вина̄*—без; *йат-арпан̣ам*—посвящения тому (Верховной Личности Бога); *тасмаи*—тому Верховному Господу; *су-бхадра ш́равасе*—чья слава приносит великое благо; *намах̣ намах̣*—я снова и снова приношу почтительные поклоны.", "translation": "**„Те, кто совершает суровые аскезы и подвижничество, те, кто раздаёт всё своё имущество как пожертвование, те, кто прославлен своими благими делами, те, кто погружён в медитацию и умозрительное философствование, и даже те, кто весьма искушён в чтении ведических мантр, — все они не способны обрести благие плоды, хотя и заняты благой деятельностью, если они не посвящают свои дела служению Верховной Личности Бога. Поэтому я снова и снова приношу почтительные поклоны Верховной Личности Бога, чья слава неизменно приносит благо\".**", "purport": "Это также цитата из «Шримад-Бхагаватам» (2.4.17)."}
{"ref": "cc/madhya/22/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/21/", "verse_text": "> kevala jñāna'mukti' dite nāre bhakti vine\n> kṛṣṇonmukhe sei mukti haya vinā jñāne", "devanagari": "> কেবল জ্ঞান ‘মুক্তি’ দিতে নারে ভক্তি বিনে ।\n> কৃষ্ণোন্মুখে সেই মুক্তি হয় বিনা জ্ঞানে ॥২১॥", "synonyms": "*кевала*—одно лишь; *джн̃а̄на*—умозрительное знание; *мукти*—освобождение; *дите*—даровать; *на̄ре*—не способно; *бхакти вине*—без преданного служения; *кр̣шн̣а-унмукхе*—если человек привязан к служению Господу Кришне; *сеи мукти*—это освобождение; *хайа*—приходит; *вина̄*—без; *джн̃а̄не*—знания.", "translation": "**«Одно лишь умозрительное знание, без преданного служения, не способно даровать освобождение. С другой стороны, даже без знания человек может обрести освобождение, если он занимается преданным служением Господу.**", "purport": "Освобождения нельзя достичь одним лишь умозрительным знанием. Даже если человек способен отличить Брахман от материи, его освобождению будет препятствовать заблуждение, будто живое существо равно Верховной Личности Бога. Поистине, такой человек снова падает на материальный уровень, ибо считать себя Верховной Личностью, Высшей Абсолютной Истиной, оскорбительно. Когда же подобный человек соприкасается с чистым преданным, он действительно может освободиться от материального рабства и приступить к служению Господу. Здесь уместна молитва Билвамангалы Тхакура:\n\n> бхактис твайи стхиратара̄ бхагаван йади сйа̄д\n> даивена нах̣ пхалати дивйа-киш́ора-мӯртих̣\n> муктих̣ свайам̇ мукулита̄н̃джали севате 'сма̄н\n> дхарма̄ртха-ка̄ма-гатайах̣ самайа-пратӣкша̄х̣\n\n«О мой Господь, если человек с решимостью занимается чистым преданным служением Тебе, Ты предстаёшь его взору в Своём изначальном, трансцендентном, юном облике Верховной Личности Бога. Что же до освобождения, оно стоит перед таким преданным со сложенными ладонями, готовое служить ему. Религия, материальное благополучие и чувственные наслаждения достигаются сами собой, без отдельных усилий»."}
{"ref": "cc/madhya/22/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/22/", "verse_text": "> śreyaḥ-sṛtiṁ bhaktim udasya te vibho\n> kliśyanti ye kevala-bodha-labdhaye\n> teṣām asau kleśala eva śiṣyate\n> nānyad yathā sthūla-tuṣāvaghātinām", "devanagari": "> শ্রেয়ঃসৃতিং ভক্তিমুদস্য তে বিভো\n> ক্লিশ্যন্তি যে কেবলবোধলব্ধয়ে ।\n> তেষামসৌ ক্লেশল এব শিষ্যতে\n> নান্যদ্ যথা স্থূলতুষাবঘাতিনাম্ ॥২২॥", "synonyms": "*ш́рейах̣-ср̣тим*—благой путь освобождения; *бхактим*—преданное служение; *удасйа*—отвергая; *те*—Тебе; *вибхо*—о мой Господь; *клиш́йанти*—навлекают на себя великие трудности; *йе*—все те, кто; *кевала*—лишь; *бодха-лабдхайе*—ради обретения знания; *теша̄м*—для них; *асау*—этот; *клеш́алах̣*—мука; *эва*—только; *ш́ишйате*—остаётся; *на*—не; *анйат*—что-либо иное; *йатха̄*—подобно тому как; *стхӯла*—увесистую; *туша*—рисовую шелуху; *авагха̄тина̄м*—у тех, кто молотит.", "translation": "**„Мой дорогой Господь, преданное служение Тебе — единственный благой путь. Если человек отвергает его ради умозрительного знания или ради понимания того, что живые существа — это духовные души, а материальный мир ложен, он навлекает на себя множество страданий. Он обретает лишь тягостные и неблагоприятные занятия. Его усилия подобны молотьбе шелухи, в которой уже нет зёрен риса. Его труд оказывается напрасным\".**", "purport": "Это стих из «Шримад-Бхагаватам» (10.14.4)."}
{"ref": "cc/madhya/22/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/23/", "verse_text": "> daivī hy eṣā guṇa-mayī\n> mama māyā duratyayā\n> mām eva ye prapadyante\n> māyām etaṁ taranti te", "devanagari": "> দৈবী হ্যেষা গুণময়ী মম মায়া দুরত্যয়া ।\n> মামেব যে প্রপদ্যন্তে মায়ামেতাং তরন্তি তে ॥২৩॥", "synonyms": "*даивӣ*—принадлежащая Верховному Господу; *хи*—несомненно; *эша̄*—эта; *гун̣а-майӣ*—состоящая из трёх гун; *мама*—Моя; *ма̄йа̄*—внешняя энергия; *дуратйайа̄*—которую очень трудно преодолеть; *ма̄м*—Мне; *эва*—несомненно; *йе*—те, кто; *прападйанте*—полностью предаётся; *ма̄йа̄м*—иллюзорную энергию; *эта̄м*—эту; *таранти*—пересекают; *те*—они.", "translation": "**„Эту Мою божественную энергию, состоящую из трёх гун материальной природы, очень трудно преодолеть. Но те, кто предался Мне, легко выходят из-под её власти\".**", "purport": "Это цитата из «Бхагавад-гиты» [[bg/7/14|(Б.-г. 7.14)]]."}
{"ref": "cc/madhya/22/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/24/", "verse_text": "> 'kṛṣṇa-nitya-dāsa'—jīva tāhā bhuli' gela\n> ei doṣe māyā tāra galāya bāndhila", "devanagari": "> ‘কৃষ্ণ-নিত্যদাস’ — জীব তাহা ভুলি’ গেল ।\n> এই দোষে মায়া তার গলায় বান্ধিল ॥২৪॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-нитйа-да̄са*—вечный слуга Кришны; *джӣва*—живое существо; *та̄ха̄*—то; *бхули'*—забыв; *гела*—отправилось; *эи доше*—за эту провинность; *ма̄йа̄*—материальная энергия; *та̄ра*—его; *гала̄йа*—на шею; *ба̄ндхила*—накинула.", "translation": "**«Живое существо опутано на шее цепью майи, потому что оно забыло, что вечно является слугой Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/25/", "verse_text": "> tāte kṛṣṇa bhaje, kare gurura sevana\n> māyā-jāla chuṭe, pāya kṛṣṇera caraṇa", "devanagari": "> তাতে কৃষ্ণ ভজে, করে গুরুর সেবন ।\n> মায়াজাল ছুটে, পায় কৃষ্ণের চরণ ॥২৫॥", "synonyms": "*та̄те*—поэтому; *кр̣шн̣а бхадже*—если человек поклоняется Господу Кришне; *каре*—совершает; *гурура севана*—служение своему духовному учителю; *ма̄йа̄-джа̄ла чхут̣е*—освобождается из связывающих сетей майи; *па̄йа*—обретает; *кр̣шн̣ера чаран̣а*—прибежище у лотосных стоп Кришны.", "translation": "**«Если обусловленная душа служит Господу и одновременно исполняет наставления своего духовного учителя и служит ему, она может вырваться из когтей майи и обрести право на прибежище у лотосных стоп Кришны.**", "purport": "Это факт, что всякое живое существо вечно является слугой Кришны. Об этом забывают под влиянием майи, побуждающей верить в материальное счастье. Введённый майей в заблуждение человек думает, что материальное счастье — единственное, к чему стоит стремиться. Это материальное сознание подобно цепи на шее обусловленной души. Пока человек скован этим представлением, ему не вырваться из когтей майи. Однако если по милости Кришны он встречает истинного духовного учителя, следует его наставлениям и служит ему, занимая других обусловленных душ в служении Господу, он обретает освобождение и прибежище у Господа Шри Кришны."}
{"ref": "cc/madhya/22/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/26/", "verse_text": "> cāri varṇāśramī yadi kṛṣṇa nāhi bhaje\n> svakarma karite se raurave paḍi' maje", "devanagari": "> চারি বর্ণাশ্রমী যদি কৃষ্ণ নাহি ভজে ।\n> স্বকর্ম করিতে সে রৌরবে পড়ি’ মজে ॥২৬॥", "synonyms": "*ча̄ри варн̣а-а̄ш́рамӣ*—последователи четырёх социальных и духовных укладов жизни; *йади*—если; *кр̣шн̣а*—Господу Кришне; *на̄хи*—не; *бхадже*—служат; *сва-карма карите*—исполняя свой долг в жизни; *се*—тот человек; *раураве*—в адские условия; *пад̣и'*—падая; *мадже*—погружается.", "translation": "**«Последователи системы варнашрамы принимают регулирующие принципы четырёх социальных укладов [брахман, кшатрий, вайшья и шудра] и четырёх духовных укладов [брахмачарья, грихастха, ванапрастха и санньяса]. Однако если человек следует регулирующим принципам этих укладов, но не служит Кришне трансцендентным служением, он падает в адские условия материальной жизни.**", "purport": "Человек может быть брахманом, кшатрием, вайшьей или шудрой, может в совершенстве следовать духовным принципам брахмачарьи, грихастхи, ванапрастхи и санньясы, но в конце концов он падает в адские условия, если не становится преданным. Не развив дремлющее в нём сознание Кришны, человек не может по-настоящему возвыситься. Регулирующих принципов варнашрама-дхармы самих по себе недостаточно для достижения высшего совершенства. Это подтверждается в следующих двух цитатах из «Шримад-Бхагаватам» (11.5.2-3)."}
{"ref": "cc/madhya/22/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/27/", "verse_text": "> mukha-bāhūru-pādebhyaḥ\n> puruṣasyāśramaiḥ saha\n> catvāro jajñire varṇā\n> guṇair viprādayaḥ pṛthak", "devanagari": "> মুখবাহূরুপাদেভ্যঃ পুরুষস্যাশ্রমৈঃ সহ ।\n> চত্বারো জজ্ঞিরে বর্ণা গুণৈর্বিপ্রাদয়ঃ পৃথক্ ॥২৭॥", "synonyms": "*мукха*—уста; *ба̄ху*—руки; *ӯру*—бёдра; *па̄дебхйах̣*—из ног; *пурушасйа*—Верховной Личности; *а̄ш́рамаих̣*—различные духовные уклады; *саха*—вместе с; *чатва̄рах̣*—четыре; *джаджн̃ире*—появились; *варн̣а̄х̣*—социальные уклады; *гун̣аих̣*—с присущими им качествами; *випра-а̄дайах̣*—брахманы и прочие; *пр̣тхак*—раздельно.", "translation": "**„Из уст Брахмы возникло сословие брахманов. Подобным образом из его рук появились кшатрии, из его бёдер — вайшьи, а из его ног — шудры. Эти четыре уклада вместе со своими духовными соответствиями [брахмачарья, грихастха, ванапрастха и санньяса] составляют полноценное человеческое общество.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/28/", "verse_text": "> ya eṣāṁ puruṣaṁ sākṣād-\n> ātma-prabhavam īśvaram\n> na bhajanty avajānanti\n> sthānād bhraṣṭāḥ patanty adhaḥ", "devanagari": "> য এষাং পুরুষং সাক্ষাদাত্মপ্রভবমীশ্বরম্ ।\n> ন ভজন্ত্যবজানন্তি স্থানাদ্ভ্রষ্টাঃ পতন্ত্যধঃ ॥২৮॥", "synonyms": "*йе*—всякий, кто; *эша̄м*—этих укладов социальной и духовной жизни; *пурушам*—Верховную Личность Бога; *са̄кша̄т*—непосредственно; *а̄тма-прабхавам*—источник каждого; *ӣш́варам*—верховного владыку; *на*—не; *бхаджанти*—поклоняются; *аваджа̄нанти*—или кто пренебрегает; *стха̄на̄т*—со своего должного места; *бхрашт̣а̄х̣*—пав; *патанти*—падают; *адхах̣*—вниз, в адские условия.", "translation": "**„Если человек лишь сохраняет своё официальное положение в четырёх варнах и ашрамах, но не поклоняется Верховному Господу Вишну, он падает со своего возвышенного положения в адские условия\".**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/29/", "verse_text": "> jñānī jīvan-mukta-daśā pāinu kari, māne\n> vastutaḥ buddhi 'śuddha' nahe kṛṣṇa-bhakti vine", "devanagari": "> জ্ঞানী জীবন্মুক্তদশা পাইনু করি’ মানে ।\n> বস্তুতঃ বুদ্ধি ‘শুদ্ধ’ নহে কৃষ্ণভক্তি বিনে ॥২৯॥", "synonyms": "*джн̃а̄нӣ*—философы-теоретики; *джӣван-мукта-даш́а̄*—стадию освобождения уже в этом теле; *па̄ину*—я обрёл; *кари'*—приняв; *ма̄не*—считает; *вастутах̣*—на самом деле; *буддхи*—разум; *ш́уддха*—очищен; *нахе*—не; *кр̣шн̣а-бхакти вине*—без преданного служения Кришне.", "translation": "**«Существует немало философов-теоретиков [гьяни], принадлежащих к школе майявады, которые считают себя освобождёнными и называют себя Нараяной. Однако их разум не очищается, пока они не займутся преданным служением Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/30/", "verse_text": "> ye 'nye 'ravindākṣa vimukta-māninas\n> tvayy asta-bhāvād aviśuddha-buddhayaḥ\n> āruhya kṛcchreṇa paraṁ padaṁ tataḥ\n> patanty adho 'nādṛta-yuṣmad-aṅghrayaḥ", "devanagari": "> যেঽন্যেঽরবিন্দাক্ষ বিমুক্তমানিন-\n> স্ত্বয্যস্তভাবাদবিশুদ্ধবুদ্ধয়ঃ ।\n> আরুহ্য কৃচ্ছ্রেণ পরং পদং ততঃ\n> পতন্ত্যধোঽনাদৃতযুষ্মদঙ্ঘ্রয়ঃ ॥৩০॥", "synonyms": "*йе*—все те, кто; *анйе*—другие (непреданные); *аравинда-акша*—о лотосоокий; *вимукта-ма̄нинах̣*—считающие себя освобождёнными; *твайи*—Тебе; *аста-бха̄ва̄т*—без преданности; *авиш́уддха-буддхайах̣*—чей разум не очищен; *а̄рухйа*—взойдя; *кр̣ччхрен̣а*—суровыми аскезами и подвижничеством; *парам падам*—к высшему положению; *татах̣*—оттуда; *патанти*—падают; *адхах̣*—вниз; *ана̄др̣та*—не почитая; *йушмат*—Твои; *ан̇гхрайах̣*—лотосные стопы.", "translation": "**„О лотосоокий, те, кто считает себя освобождёнными уже в этой жизни, но не служит Тебе с преданностью, обладают нечистым разумом. Хотя они совершают суровые аскезы и подвижничество и поднимаются до духовного уровня, до постижения безличного Брахмана, они вновь падают, ибо пренебрегают поклонением Твоим лотосным стопам\".**", "purport": "Этот стих приводится из «Шримад-Бхагаватам» (10.2.32)."}
{"ref": "cc/madhya/22/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/31/", "verse_text": "> kṛṣṇa—sūrya-sama; māyā haya andhakāra\n> yāhāṅ kṛṣṇa, tāhāṅ nāhi māyāra adhikāra", "devanagari": "> কৃষ্ণ — সূর্যসম, মায়া হয় অন্ধকার ।\n> যাহাঁ কৃষ্ণ, তাহাঁ নাহি মায়ার অধিকার ॥৩১॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а*—Кришна, Верховная Личность Бога; *сӯрйа-сама*—подобный Солнцу; *ма̄йа̄*—иллюзорная энергия; *хайа*—есть; *андхака̄ра*—тьма; *йа̄ха̄н̇ кр̣шн̣а*—там, где Кришна; *та̄ха̄н̇*—там; *на̄хи*—нет; *ма̄йа̄ра*—майи, или тьмы иллюзии; *адхика̄ра*—власти.", "translation": "**«Кришну сравнивают с солнечным светом, а майю — с тьмой. Там, где есть солнечный свет, не может быть тьмы. Как только человек обращается к сознанию Кришны, тьма иллюзии (влияние внешней энергии) немедленно рассеивается.**", "purport": "В «Шримад-Бхагаватам» (2.9.34) сказано:\n\n> р̣те 'ртхам̇ йат пратӣйета\n> на пратӣйета ча̄тмани\n> тад видйа̄д а̄тмано ма̄йа̄м̇\n> йатха̄бха̄со йатха̄ тамах̣\n\nТам, где есть свет, не может быть тьмы. Когда живое существо обретает сознание Кришны, оно немедленно избавляется от всех материальных похотливых желаний. Похотливые желания и жадность связаны с раджасом и тамасом, тьмой и страстью. Когда человек обретает сознание Кришны, гуны тьмы и страсти немедленно рассеиваются, и остаётся последняя гуна — саттва-гуна (благость). Утвердившись в гуне благости, человек может совершенствоваться духовно и ясно понимать предметы. Это положение доступно не каждому. Когда человек сознаёт Кришну, он непрестанно слушает о Кришне, думает о Нём, поклоняется Ему и служит Ему как преданный. Если он таким образом остаётся в сознании Кришны, тьма майи, несомненно, не сможет коснуться его."}
{"ref": "cc/madhya/22/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/32/", "verse_text": "> vilajjamānayā yasya\n> sthātum īkṣā-pathe 'muyā\n> vimohitā vikatthante\n> mamāham iti durdhiyaḥ", "devanagari": "> বিলজ্জমানয়া যস্য স্থাতুমীক্ষাপথেঽমুয়া ।\n> বিমোহিতা বিকত্থন্তে মমাহমিতি দুর্ধিয়ঃ ॥৩২॥", "synonyms": "*виладжджама̄найа*—стыдясь; *йасйа*—кого; *стха̄тум*—оставаться; *ӣкша̄-патхе*—в поле зрения; *амуйа̄*—той (майей); *вимохита̄х̣*—введённые в заблуждение; *викаттханте*—кичатся; *мама*—моё; *ахам*—я; *ити*—так; *урдхийах̣*—обладающие скудным разумом.", "translation": "**„Внешняя иллюзорная энергия Кришны, называемая майей, всегда стыдится предстать перед Кришной, подобно тому как тьма стыдится оставаться перед солнечным светом. Однако эта майя вводит в заблуждение неудачливых людей, лишённых разума. И тогда они принимаются кичиться, будто этот материальный мир принадлежит им и они — его наслаждающиеся\".**", "purport": "Весь мир введён в заблуждение, ибо люди думают: «Это моя земля», «Америка моя», «Индия моя». Не зная истинной ценности жизни, люди полагают, что материальное тело и земля, на которой оно рождено, — это всё. Таков основной принцип, лежащий в основе национализма, социализма и коммунизма. Подобные мысли, лишь сбивающие живое существо с толку, есть не что иное, как отъявленное невежество. Оно порождено тьмой майи, но, как только человек обретает сознание Кришны, он немедленно избавляется от подобных заблуждений. Этот стих приводится из «Шримад-Бхагаватам» (2.5.13). Есть и ещё один уместный стих в «Шримад-Бхагаватам» (2.7.47):\n\n> ш́аш́ват праш́а̄нтам абхайам̇ пратибодха-ма̄трам̇\n> ш́уддхам̇ самам̇ сад-асатах̣ парама̄тма-таттвам\n> ш́абдо на йатра пуру-ка̄ракава̄н крийа̄ртхо\n> ма̄йа̄ параитй абхимукхе ча виладжджама̄на̄\n> тад ваи падам̇ бхагаватах̣ парамасйа пум̇со\n> брахмети йад видур аджасра-сукхам̇ виш́окам\n\n«То, что постигается как Абсолютный Брахман, исполнено беспредельного блаженства, не омрачённого скорбью. Это, несомненно, высшее проявление верховного наслаждающегося, Личности Бога. Он вечно свободен от всех тревог, бесстрашен, всецело сознателен в противоположность материи, не запятнан скверной и лишён каких-либо разделений. Он — главная, изначальная причина всех причин и следствий, в Котором нет жертвоприношений ради кармической деятельности и перед Которым не смеет предстать иллюзорная энергия».\n\nЭтот стих произнёс Господь Брахма, когда его вопросил великий мудрец Нарада. Нарада был удивлён, увидев творца вселенной погружённым в медитацию, ибо усомнился, есть ли кто-то более великий, чем Господь Брахма. Отвечая великому мудрецу Нараде, Господь Брахма описал положение майи и введённых в заблуждение живых существ. Этот стих был произнесён в связи с этим."}
{"ref": "cc/madhya/22/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/33/", "verse_text": "> 'kṛṣṇa, tomāra haṅa' yadi bale eka-bāra\n> māyā-bandha haite kṛṣṇa tāre kare pāra", "devanagari": "> ‘কৃষ্ণ, তোমার হঙ’ যদি বলে একবার ।\n> মায়াবন্ধ হৈতে কৃষ্ণ তারে করে পার ॥৩৩॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а*—о мой Господь Кришна; *тома̄ра хан̇а*—я принадлежу Тебе; *йади*—если; *бале*—кто-то говорит; *эка-ба̄ра*—однажды; *ма̄йа̄-бандха хаите*—от оков обусловленной жизни; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *та̄ре*—его; *каре па̄ра*—освобождает.", "translation": "**«Человек немедленно освобождается из когтей майи, если серьёзно и искренне говорит: „Мой дорогой Господь Кришна, хотя я столько долгих лет забывал Тебя в материальном мире, сегодня я предаюсь Тебе. Я Твой искренний и преданный слуга. Прошу, займи меня служением Тебе\".**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/34/", "verse_text": "> sakṛd eva prapanno yas\n> tavāsmīti ca yācate\n> abhayaṁ sarvadā tasmai\n> dadāmy etad vrataṁ mama", "devanagari": "> সকৃদেব প্রপন্নো যস্তবাস্মীতি চ যাচতে ।\n> অভয়ং সর্বদা তস্মৈ দদাম্যেতদ্ব্রতং মম ॥৩৪॥", "synonyms": "*сакр̣т*—лишь однажды; *эва*—несомненно; *прапаннах̣*—предавшийся; *йах̣*—всякий, кто; *тава*—Твой; *асми*—я есть; *ити*—так; *ча*—также; *йа̄чате*—молит; *абхайам*—бесстрашие; *сарвада̄*—всегда; *тасмаи*—ему; *дада̄ми*—Я даю; *этат*—этот; *вратам*—обет; *мама*—Мой.", "translation": "**„Таков Мой обет: если человек хотя бы раз искренне предастся Мне, говоря: „Мой дорогой Господь, с этого дня я Твой\", — и взмолится Мне о мужестве, Я немедленно дарую мужество этому человеку, и впредь он всегда будет в безопасности\".**", "purport": "Это цитата из «Рамаяны»."}
{"ref": "cc/madhya/22/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/35/", "verse_text": "> bhukti-mukti-siddhi-kāmī 'subuddhi' yadi haya\n> gāḍha-bhakti-yoge tabe kṛṣṇere bhajaya", "devanagari": "> ভুক্তি-মুক্তি-সিদ্ধিকামী ‘সুবুদ্ধি’ যদি হয় ।\n> গাঢ়-ভক্তিযোগে তবে কৃষ্ণেরে ভজয় ॥৩৫॥", "synonyms": "*бхукти*—материального наслаждения; *мукти*—безличного освобождения; *сиддхи*—обретения мистических способностей; *ка̄мӣ*—желающий; *су-буддхи*—поистине разумен; *йади*—если; *хайа*—он; *га̄д̣ха*—глубоким; *бхакти-йоге*—преданным служением; *табе*—тогда; *кр̣шн̣ере бхаджайа*—поклоняется Господу Кришне.", "translation": "**«Из-за дурного общения живое существо начинает желать материального счастья, освобождения или слияния с безличным аспектом Господа либо обращается к мистической йоге ради материального могущества. Если же такой человек становится поистине разумен, он обращается к сознанию Кришны, посвящая себя самозабвенному преданному служению Господу Шри Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/36/", "verse_text": "> akāmaḥ sarva-kāmo vā\n> mokṣa-kāma udāra-dhīḥ\n> tīvreṇa bhakti-yogena\n> yajeta puruṣaṁ param", "devanagari": "> অকামঃ সর্বকামো বা মোক্ষকাম উদারধীঃ ।\n> তীব্রেণ ভক্তিযোগেন যজেত পুরুষং পরম্ ॥৩৬॥", "synonyms": "*ака̄мах̣*—чистый преданный, не желающий материальных наслаждений; *сарва-ка̄мах̣*—тот, чьи желания материальных наслаждений беспредельны; *ва̄*—или; *мокша-ка̄мах̣*—тот, кто желает слиться с бытием Брахмана; *уда̄ра-дхӣх̣*—будучи весьма разумным; *тӣврен̣а*—твёрдым; *бхакти-йогена*—преданным служением; *йаджета*—должен поклоняться; *пурушам*—Личности; *парам*—Верховной.", "translation": "**„Желает ли человек всего или ничего, или же он стремится слиться с бытием Господа, — разумен он лишь в том случае, если поклоняется Господу Кришне, Верховной Личности Бога, совершая трансцендентное любовное служение\".**", "purport": "Это стих из «Шримад-Бхагаватам» (2.3.10)."}
{"ref": "cc/madhya/22/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/37/", "verse_text": "> anya-kāmī yadi kare kṛṣṇera bhajana\n> nā māgiteha kṛṣṇa tāre dena sva-caraṇa", "devanagari": "> অন্যকামী যদি করে কৃষ্ণের ভজন ।\n> না মাগিতেহ কৃষ্ণ তারে দেন স্ব-চরণ ॥৩৭॥", "synonyms": "*анйа-ка̄мӣ*—тот, кто желает многого иного; *йади*—если; *каре*—он совершает; *кр̣шн̣ера бхаджана*—преданное служение Господу Кришне; *на̄ ма̄гитеха*—хотя и не просит; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *та̄ре*—ему; *дена*—даёт; *сва-чаран̣а*—прибежище у Своих лотосных стоп.", "translation": "**«Если те, кто желает материальных наслаждений или слияния с бытием Абсолютной Истины, посвящают себя трансцендентному любовному служению Господу, они немедленно обретают прибежище у лотосных стоп Кришны, хотя и не просили о нём. Поэтому Кришна столь милостив.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/38/", "verse_text": "> kṛṣṇa kahe,—'āmā bhaje, māge viṣaya-sukha\n> amṛta chāḍi' viṣa māge,—ei baḍa mūrkha", "devanagari": "> কৃষ্ণ কহে, — ‘আমা ভজে, মাগে বিষয়-সুখ ।\n> অমৃত ছাড়ি’ বিষ মাগে, — এই বড় মূর্খ ॥৩৮॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а кахе*—Кришна говорит; *а̄ма̄ бхадже*—он поклоняется Мне; *ма̄ге*—но просит; *вишайа-сукха*—материального счастья; *амр̣та чха̄д̣и'*—отказываясь от нектара; *виша ма̄ге*—он молит о яде; *эи бад̣а мӯркха*—он великий глупец.", "translation": "**«Кришна говорит: „Если человек посвящает себя трансцендентному любовному служению Мне, но в то же время желает роскоши материальных наслаждений, он величайший глупец. Поистине, он подобен тому, кто отказывается от амриты, чтобы пить яд.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/39/", "verse_text": "> āmi—vijña, ei mūrkhe 'viṣaya' kene diba?\n> sva-caraṇāmṛta diyā 'viṣaya' bhulāiba", "devanagari": "> আমি — বিজ্ঞ, এই মূর্খে ‘বিষয়’ কেনে দিব ?\n> স্ব-চরণামৃত দিয়া ‘বিষয়’ ভুলাইব ॥৩৯॥", "synonyms": "*а̄ми*—Я; *виджн̃а*—всеразумен; *эи мӯркхе*—этому глупцу; *вишайа*—материальное наслаждение; *кене диба*—почему Я должен давать; *сва-чаран̣а-амр̣та*—нектар прибежища у Моих лотосных стоп; *дийа̄*—даровав; *вишайа*—мысль о материальном наслаждении; *бхула̄иба*—Я заставлю его забыть.", "translation": "**„Поскольку Я очень разумен, зачем Мне давать этому глупцу материальное благополучие? Вместо этого Я побужу его принять нектар прибежища у Моих лотосных стоп и заставлю его забыть иллюзорные материальные наслаждения\".**", "purport": "Тех, кто стремится к материальным наслаждениям, называют бхукти. Тот, кто стремится слиться с сиянием Брахмана или достичь совершенства в системе мистической йоги, вообще не является преданным. У преданных нет подобных желаний. Однако если карми, гьяни или йог так или иначе соприкасается с преданным и совершает преданное служение, Кришна немедленно дарует ему любовь к Богу и даёт прибежище у Своих лотосных стоп, хотя у такого человека может не быть никакого представления о том, как развить любовь к Кришне. Если же человек желает извлечь из преданного служения материальную выгоду, Кришна осуждает подобные материалистические желания. Желать материального богатства, занимаясь преданным служением, — глупость. И хотя такой человек глуп, Кришна, будучи всеразумным, занимает его в преданном служении так, что тот постепенно забывает о материальном богатстве. Суть в том, что нам не следует пытаться обменять любовное служение на материальное благополучие. Если мы действительно предались лотосным стопам Кришны, нашим единственным желанием должно быть удовлетворение Кришны. Таково чистое сознание Кришны. Предание себя не означает, что мы требуем чего-то от Господа, — оно означает, что мы всецело полагаемся на Его милость."}
{"ref": "cc/madhya/22/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/40/", "verse_text": "> satyaṁ diśaty arthitam arthito nṛṇāṁ\n> naivārthado yat punar arthitā yataḥ\n> svayaṁ vidhatte bhajatām anicchatām\n> icchā-pidhānaṁ nija-pāda-pallavam", "devanagari": "> সত্যং দিশত্যর্থিতমর্থিতো নৃণাং\n> নৈবার্থদো যৎ পুনরর্থিতা যতঃ ।\n> স্বয়ং বিধত্তে ভজতামনিচ্ছতা-\n> মিচ্ছাপিধানং নিজপাদপল্লবম্ ॥৪০॥", "synonyms": "*сатйам*—это правда; *диш́ати*—Он дарует; *артхитам*—то, чего желают; *артхитах̣*—будучи попрошенным; *нр̣н̣а̄м*—людьми; *на*—не; *эва*—несомненно; *артха-дах̣*—дающий желаемое; *йат*—которое; *пунах̣*—снова; *артхита̄*—просьба; *йатах̣*—из-за которого; *свайам*—Сам; *видхатте*—Он даёт; *бхаджата̄м*—тем, кто занят преданным служением; *аниччхата̄м*—даже не желающим; *иччха̄-пидха̄нам*—покрывающее все прочие желания; *ниджа-па̄да-паллавам*—прибежище у Своих лотосных стоп.", "translation": "**„Когда Кришну просят исполнить чьё-либо желание, Он, несомненно, делает это, но не дарует того, что, будучи изведанным, заставит человека снова и снова просить Его об исполнении новых желаний. Когда же у человека есть иные желания, но при этом он служит Господу, Кришна силой дарует ему прибежище у Своих лотосных стоп, где человек забудет все прочие желания\".**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (5.19.27)."}
{"ref": "cc/madhya/22/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/41/", "verse_text": "> kāma lāgi' kṛṣṇe bhaje, pāya kṛṣṇa-rase\n> kāma chāḍi' 'dāsa' haite haya abhilāṣe", "devanagari": "> কাম লাগি’ কৃষ্ণে ভজে, পায় কৃষ্ণ-রসে ।\n> কাম ছাড়ি’ ‘দাস’ হৈতে হয় অভিলাষে ॥৪১॥", "synonyms": "*ка̄ма ла̄ги'*—ради исполнения своих материальных желаний; *кр̣шн̣е бхадже*—человек посвящает себя трансцендентному служению Господу Кришне; *па̄йа*—он обретает; *кр̣шн̣а-расе*—вкус к лотосным стопам Господа Кришны; *ка̄ма чха̄д̣и'*—отказываясь от всех желаний материальных наслаждений; *да̄са хаите*—стать вечным слугой Господа; *хайа*—возникает; *абхила̄ше*—стремление.", "translation": "**«Когда человек посвящает себя преданному служению Господу Кришне ради удовлетворения чувств и вместо этого обретает вкус к служению Кришне, он отказывается от своих материальных желаний и добровольно предлагает себя в вечные слуги Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/42/", "verse_text": "> sthānābhilāṣī tapasi sthito 'haṁ\n> tvāṁ prāptavān deva-munīndra-guhyam\n> kācaṁ vicinvann api divya-ratnaṁ\n> svāmin kṛtārtho 'smi varaṁ na yāce", "devanagari": "> স্থানাভিলাষী তপসি স্থিতোঽহং\n> ত্বাং প্রাপ্তবান্ দেবমুনীন্দ্রগুহ্যম্ ।\n> কাচং বিচিন্বন্নপি দিব্যরত্নং\n> স্বামিন্ কৃতার্থোঽস্মি বরং ন যাচে ॥৪২॥", "synonyms": "*стха̄на-абхила̄шӣ*—желая очень высокого положения в материальном мире; *тапаси*—в суровых аскезах и подвижничестве; *стхитах̣*—пребывая; *ахам*—я; *тва̄м*—Тебя; *пра̄птава̄н*—обрёл; *дева-муни-индра-гухйам*—труднодостижимого даже для великих полубогов, святых и царей; *ка̄чам*—осколок стекла; *вичинван*—ища; *апи*—хотя; *дивйа-ратнам*—трансцендентный самоцвет; *сва̄мин*—о мой Господь; *кр̣та-артхах̣ асми*—я всецело удовлетворён; *варам*—какого-либо благословения; *на йа̄че*—я не прошу.", "translation": "**[Получая благословение Верховной Личности Бога, Дхрува Махараджа сказал:] „О мой Господь, в поисках богатого материального положения я совершал суровые аскезы и подвижничество. И вот я обрёл Тебя, столь труднодостижимого для великих полубогов, святых и царей. Я искал осколок стекла, но обрёл драгоценнейший самоцвет. Поэтому я так удовлетворён, что не желаю просить у Тебя никаких благословений\".**", "purport": "Этот стих взят из «Хари-бхакти-судходаи» (7.28)."}
{"ref": "cc/madhya/22/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/43/", "verse_text": "> saṁsāra bhramite kona bhāgye keha tare\n> nadīra pravāhe yena kāṣṭha lāge tīre", "devanagari": "> সংসার ভ্রমিতে কোন ভাগ্যে কেহ তরে ।\n> নদীর প্রবাহে যেন কাষ্ঠ লাগে তীরে ॥৪৩॥", "synonyms": "*сам̇са̄ра бхрамите*—странствуя по вселенной; *кона бха̄гйе*—по счастливой случайности; *кеха таре*—кто-то пересекает океан невежества; *надӣра права̄хе*—в потоке реки; *йена*—подобно тому как; *ка̄шт̣ха*—дерево; *ла̄ге*—пристаёт; *тӣре*—к берегу.", "translation": "**«Существует бесчисленное множество обусловленных душ, лишённых служения Господу Кришне. Не зная, как пересечь океан невежества, они носимы волнами, временем и течением. Однако некоторым из них выпадает удача встретить преданных, и благодаря этому общению они вызволяются из океана невежества, подобно тому как бревно, плывущее вниз по реке, случайно прибивается к берегу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/44/", "verse_text": "> maivaṁ mamādhamasyāpi\n> syād evācyuta-darśanam\n> hriyamāṇaḥ kāla-nadyā\n> kvacit tarati kaścana", "devanagari": "> মৈবং মমাধমস্যাপি স্যাদেবাচ্যুতদর্শনম্ ।\n> হ্রিয়মাণঃ কালনদ্যা ক্বচিত্তরতি কশ্চন ॥৪৪॥", "synonyms": "*ма̄*—не; *эвам*—так; *мама*—меня; *адхамасйа*—самого падшего; *апи*—хотя; *сйа̄т*—может быть; *эва*—несомненно; *ачйута-дарш́анам*—лицезрение Верховной Личности Бога; *хрийама̄н̣ах̣*—уносимый; *ка̄ла-надйа̄*—потоком времени; *квачит*—иногда; *тарати*—пересекает; *каш́чана*—кто-то.", "translation": "**«„Поскольку я так низко пал, мне никогда не выпадет случай увидеть Верховную Личность Бога\". Таково было моё ложное опасение. Однако даже столь падший человек, как я, может по счастливой случайности увидеть Верховную Личность Бога. Хотя человека и уносит волнами реки времени, в конце концов он может достичь берега\".**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (10.38.5)."}
{"ref": "cc/madhya/22/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/45/", "verse_text": "> kona bhāgye kāro saṁsāra kṣayonmukha haya\n> sādhu-saṅge tabe kṛṣṇe rati upajaya", "devanagari": "> কোন ভাগ্যে কারো সংসার ক্ষয়োন্মুখ হয় ।\n> সাধুসঙ্গে তবে কৃষ্ণে রতি উপজয় ॥৪৫॥", "synonyms": "*кона бха̄гйе*—по счастливой случайности; *ка̄ро*—кого-то; *сам̇са̄ра*—обусловленная жизнь; *кшайа-унмукха*—на пороге уничтожения; *хайа*—есть; *са̄дху-сан̇ге*—общением с преданными; *табе*—тогда; *кр̣шн̣е*—к Господу Кришне; *рати*—влечение; *упа-джайа*—пробуждается.", "translation": "**«По счастливой случайности человек обретает право пересечь океан невежества, и, когда срок его материального существования сокращается, ему может выпасть возможность общаться с чистыми преданными. Благодаря такому общению пробуждается его влечение к Кришне.**", "purport": "Шрила Бхактивинода Тхакур разъясняет это положение. Является ли это бхагья (удача) следствием случайности или чего-то иного? В писаниях преданное служение и благочестивая деятельность считаются удачей. Благочестивую деятельность можно разделить на три категории. Благочестивые поступки, пробуждающие в человеке дремлющее сознание Кришны, называются бхактй-унмукхӣ сукр̣ти. Благочестивые поступки, дарующие материальное богатство, называются бхогонмукхӣ, а благочестивые поступки, позволяющие живому существу слиться с бытием Всевышнего, называются мокшонмукхӣ. Эти последние два дара благочестивой деятельности на самом деле не приносят настоящей удачи. Благочестивые поступки приносят удачу, когда они помогают человеку обрести сознание Кришны. Удача бхактй-унмукхӣ достижима лишь тогда, когда человек соприкасается с преданным. Общаясь с преданным, вольно или невольно, человек совершенствуется в преданном служении, и так пробуждается его дремлющее сознание Кришны."}
{"ref": "cc/madhya/22/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/46/", "verse_text": "> bhavāpavargo bhramato yadā bhavej\n> janasya tarhy acyuta sat-samāgamaḥ\n> sat-saṅgamo yarhi tadaiva sad-gatau\n> parāvareśe tvayi jāyate ratiḥ", "devanagari": "> ভবাপবর্গো ভ্রমতো যদা ভবে-\n> জ্জনস্য তর্হ্যচ্যুত সৎসমাগমঃ ।\n> সৎসঙ্গমো যর্হি তদৈব সদ্গতৌ\n> পরাবরেশে ত্বয়ি জায়তে রতিঃ ॥৪৬॥", "synonyms": "*бхава-апаваргах̣*—освобождение от невежества материального существования; *бхраматах̣*—странствуя; *йада̄*—когда; *бхавет*—должно быть; *джанасйа*—человека; *тархи*—в это время; *ачйута*—о Верховная Личность Бога; *сат-сама̄гамах̣*—общение с преданными; *сат-сан̇гамах̣*—общение с преданными; *йархи*—когда; *тада̄*—в это время; *эва*—только; *сат-гатау*—высшей цели жизни; *пара̄вареш́е*—Господу вселенной; *твайи*—к Тебе; *джа̄йате*—появляется; *ратих̣*—влечение.", "translation": "**„О мой Господь! О непогрешимая Верховная Личность! Когда человек, странствующий по вселенным, обретает право на освобождение от материального существования, ему выпадает возможность общаться с преданными. А когда он общается с преданными, в нём пробуждается влечение к Тебе. Ты — Верховная Личность Бога, высшая цель возвышенных преданных и Господь вселенной\".**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (10.51.53)."}
{"ref": "cc/madhya/22/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/47/", "verse_text": "> kṛṣṇa yadi kṛpā kare kona bhāgyavāne\n> guru-antaryāmi-rūpe śikhāya āpane", "devanagari": "> কৃষ্ণ যদি কৃপা করে কোন ভাগ্যবানে ।\n> গুরু-অন্তর্যামি-রূপে শিখায় আপনে ॥৪৭॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *йади*—если; *кр̣па̄ каре*—являет Свою милость; *кона бха̄гйава̄не*—какому-то удачливому человеку; *гуру*—духовного учителя; *антарйа̄ми*—Сверхдуши; *рӯпе*—в облике; *ш́икха̄йа*—учит; *а̄пане*—лично.", "translation": "**«Кришна пребывает в сердце каждого как чайтья-гуру, духовный учитель внутри. Когда Он являет милость какой-нибудь удачливой обусловленной душе, Он лично даёт ей наставления для продвижения в преданном служении, наставляя человека как Сверхдуша изнутри и как духовный учитель снаружи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/48/", "verse_text": "> naivopayanty apacitiṁ kavayas taveśa\n> brahmāyuṣāpi kṛtam ṛddha-mudaḥ smarantaḥ\n> yo 'ntar bahis tanu-bhṛtām aśubhaṁ vidhunvann\n> ācārya-caittya-vapuṣā sva-gatiṁ vyanakti", "devanagari": "> নৈবোপযন্ত্যপচিতিং কবয়স্তবেশ\n> ব্রহ্মায়ুষাপি কৃতমৃদ্ধমুদঃ স্মরন্তঃ ।\n> যোঽন্তর্বহিস্তনুভৃতামশুভং বিধুন্ব-\n> ন্নাচার্যচৈত্ত্যবপুষা স্বগতিং ব্যনক্তি ॥৪৮॥", "synonyms": "*на эва*—нисколько не; *упайанти*—способны выразить; *апачитим*—свою благодарность; *кавайах̣*—учёные преданные; *тава*—Тебе; *ӣш́а*—о Господь; *брахма-а̄йуша̄*—продолжительностью жизни, равной жизни Господа Брахмы; *апи*—несмотря на; *кр̣там*—великодушное деяние; *р̣ддха*—возросшая; *мудах̣*—радость; *смарантах̣*—помня; *йах̣*—кто; *антах̣*—внутри; *бахих̣*—снаружи; *тану-бхр̣та̄м*—тех, кто воплощён; *аш́убхам*—несчастье; *видхунван*—рассеивая; *а̄ча̄рйа*—духовного учителя; *чаиттйа*—Сверхдуши; *вапуша̄*—в обликах; *сва*—собственный; *гатим*—путь; *вйанакти*—указывает.", "translation": "**„О мой Господь! Трансцендентные поэты и знатоки духовной науки не смогли бы сполна выразить свою признательность Тебе, даже если бы были наделены долгой жизнью Брахмы, ибо Ты являешься в двух обликах — внешне как ачарья и внутренне как Сверхдуша, — чтобы спасти воплощённое живое существо, указывая ему путь к Тебе\".**", "purport": "Это стих из «Шримад-Бхагаватам» (11.29.6). Его произнёс Уддхава после того, как получил от Шри Кришны наставления в йоге."}
{"ref": "cc/madhya/22/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/49/", "verse_text": "> sādhu-saṅge kṛṣṇa-bhaktye śraddhā yadi haya\n> bhakti-phala 'prema' haya, saṁsāra yāya kṣaya", "devanagari": "> সাধুসঙ্গে কৃষ্ণভক্ত্যে শ্রদ্ধা যদি হয় ।\n> ভক্তিফল ‘প্রেম’ হয়, সংসার যায় ক্ষয় ॥৪৯॥", "synonyms": "*са̄дху-сан̇ге*—благодаря общению с преданными; *кр̣шн̣а-бхактйе*—в преданном служении Кришне; *ш́раддха̄*—вера; *йади*—если; *хайа*—есть; *бхакти-пхала*—плод преданного служения Кришне; *према*—любовь к Богу; *хайа*—пробуждается; *сам̇са̄ра*—обусловленная жизнь в материальном существовании; *йа̄йа кшайа*—уничтожается.", "translation": "**«Благодаря общению с преданным человек пробуждает в себе веру в преданное служение Кришне. Благодаря преданному служению пробуждается его дремлющая любовь к Кришне, и так его материальное, обусловленное существование подходит к концу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/50/", "verse_text": "> yadṛcchayā mat-kathādau\n> jāta-śraddhas tu yaḥ pumān\n> na nirviṇṇo nātisakto\n> bhakti-yogo 'sya siddhidaḥ", "devanagari": "> যদৃচ্ছয়া মৎকথাদৌ জাতশ্রদ্ধস্তু যঃ পুমান্ ।\n> ন নির্বিণ্ণো নাতিসক্তো ভক্তিযোগোঽস্য সিদ্ধিদঃ ॥৫০॥", "synonyms": "*йадр̣ччхайа̄*—по счастливой случайности; *мат-катха̄-а̄дау*—в беседах обо Мне; *джа̄та-ш́раддхах̣*—пробудивший своё влечение; *ту*—но; *йах̣ пума̄н*—человек, который; *на нирвин̣н̣ах̣*—не ложно отрешённый; *на атисактах̣*—не привязанный к материальному существованию; *бхакти-йогах̣*—путь преданного служения; *асйа*—для такого человека; *сиддхи-дах̣*—дарующий совершенство.", "translation": "**„Так или иначе, если человека влекут беседы обо Мне и он верит наставлениям, которые Я изложил в «Бхагавад-гите», и если он действительно отрешён от материальных вещей и материального существования, его дремлющая любовь ко Мне пробудится благодаря преданному служению\".**", "purport": "Этот стих из «Шримад-Бхагаватам» (11.20.8) был произнесён Кришной перед Его уходом из материального мира. Он был обращён к Уддхаве."}
{"ref": "cc/madhya/22/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/51/", "verse_text": "> mahat-kṛpā vinā kona karme 'bhakti' naya\n> kṛṣṇa-bhakti dūre rahu, saṁsāra nahe kṣaya", "devanagari": "> মহৎ-কৃপা বিনা কোন কর্মে ‘ভক্তি’ নয় ।\n> কৃষ্ণভক্তি দূরে রহু, সংসার নহে ক্ষয় ॥৫১॥", "synonyms": "*махат-кр̣па̄*—милость великих преданных; *вина̄*—без; *кона карме*—какой-либо иной деятельностью; *бхакти найа*—нет преданного служения; *кр̣шн̣а-бхакти*—любовь к Кришне, или преданное служение Кришне; *дӯре раху*—оставив в стороне; *сам̇са̄ра*—рабство материального существования; *нахе*—нет; *кшайа*—уничтожения.", "translation": "**«Пока человек не удостоится милости чистого преданного, он не сможет подняться на уровень преданного служения. Что уж говорить о кр̣шн̣а-бхакти, — он не сможет даже избавиться от рабства материального существования.**", "purport": "Благочестивая деятельность приносит материальное богатство, но никаким количеством материального благочестия нельзя обрести преданное служение — ни раздачей пожертвований, ни строительством больших больниц и школ, ни занятиями благотворительностью. Преданное служение можно обрести лишь по милости чистого преданного. Без милости чистого преданного человек не может даже избежать рабства материального существования. Слово махат в этом стихе означает «чистый преданный». Это подтверждается в «Бхагавад-гите»:\n\n> маха̄тма̄нас ту ма̄м̇ па̄ртха\n> даивӣм̇ пракр̣тим а̄ш́рита̄х̣\n> бхаджантй ананйа-манасо\n> джн̃а̄тва̄ бхӯта̄дим авйайам\n\n«О сын Притхи, те, кто не заблуждается, великие души, находятся под защитой божественной природы. Они всецело поглощены преданным служением, ибо знают, что Я — Верховная Личность Бога, изначальный и неисчерпаемый». [[bg/9/13|(Б.-г. 9.13)]]\n\nЧеловеку необходимо также общаться с таким махатмой, который признал Кришну высшим источником всего творения. Не будучи махатмой, человек не может постичь абсолютного положения Кришны. Махатма редок и трансцендентен, и он — чистый преданный Господа Кришны. Глупцы считают Кришну человеческим существом, и чистого преданного Господа Кришны они тоже считают обычным человеком. Кем бы человек ни был, ему необходимо принять прибежище у лотосных стоп преданного-махатмы и относиться к нему как к величайшему доброжелателю всего человеческого общества. Нам следует принять прибежище у такого махатмы и просить его о беспричинной милости. Лишь по его благословению можно избавиться от привязанности к материалистическому образу жизни. Избавившись от неё, человек может посвятить себя трансцендентному любовному служению Господу по милости махатмы."}
{"ref": "cc/madhya/22/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/52/", "verse_text": "> rahūgaṇaitat tapasā na yāti\n> na cejyayā nirvapaṇād gṛhād vā\n> na cchandasā naiva jalāgni-sūryair\n> vinā mahat-pāda-rajo-'bhiṣekam", "devanagari": "> রহূগণৈতত্তপসা ন যাতি\n> ন চেজ্যয়া নির্বপণাদ্গৃহাদ্বা ।\n> ন চ্ছন্দসা নৈব জলাগ্নিসূর্যৈ-\n> র্বিনা মহৎপাদরজোঽভিষেকম্ ॥৫২॥", "synonyms": "*рахӯган̣а*—о царь Рахугана; *этат*—это; *тапаса̄*—суровыми аскезами и подвижничеством; *на йа̄ти*—не обретается; *на*—ни; *ча*—также; *иджйайа̄*—пышным поклонением; *нирвапан̣а̄т*—отречённым укладом жизни; *гр̣ха̄т*—жертвоприношениями в семейной жизни; *ва̄*—или; *на чхандаса̄*—ни учёным изучением Вед; *на*—ни; *эва*—несомненно; *джала-агни-сӯрйаих̣*—теми, кто поклоняется воде, огню или палящему солнцу; *вина̄*—без; *махат-па̄да-раджах̣*—пыли с лотосных стоп махатмы; *абхишекам*—окропления.", "translation": "**„О царь Рахугана, не посыпав свою голову пылью с лотосных стоп чистого преданного [махаджаны, или махатмы], человек не может обрести преданное служение. Преданное служение нельзя обрести ни суровыми аскезами и подвижничеством, ни пышным поклонением Божеству, ни строгим соблюдением правил и предписаний уклада санньясы или грихастхи, ни изучением Вед, ни погружением в воду, ни тем, что подвергаешь себя действию огня или палящего солнца\".**", "purport": "Этот стих встречается в «Шримад-Бхагаватам» (5.12.12). Здесь Джада Бхарата рассказывает царю Рахугане, как он достиг ступени парамахамсы. Махараджа Рахугана, царь Синдху-саувиры, спросил Джаду Бхарату, как тот достиг ступени парамахамсы. Царь призвал его нести свой паланкин, но, услышав от парамахамсы Джады Бхараты о высшей философии, он выразил удивление и спросил Джаду Бхарату, как тот обрёл столь великое освобождение. Тогда Джада Бхарата объяснил царю, как стать свободным от материальной привязанности."}
{"ref": "cc/madhya/22/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/53/", "verse_text": "> naiṣāṁ matis tāvad urukramāṅghriṁ\n> spṛśaty anarthāpagamo yad-arthaḥ\n> mahīyasāṁ pāda-rajo-'bhiṣekaṁ\n> niṣkiñcanānāṁ na vṛṇīta yāvat", "devanagari": "> নৈষাং মতিস্তাবদুরুক্রমাঙ্ঘ্রিং\n> স্পৃশত্যনর্থাপগমো যদর্থঃ ।\n> মহীয়সাং পাদরজোঽভিষেকং\n> নিষ্কিঞ্চনানাং ন বৃণীত যাবৎ ॥৫৩॥", "synonyms": "*на*—не; *эша̄м*—тех, кто привязан к семейной жизни; *матих̣*—интерес; *та̄ват*—до тех пор; *урукрама-ан̇гхрим*—лотосных стоп Верховной Личности Бога, известной Своими необычайными деяниями; *спр̣ш́ати*—касается; *анартха*—нежелательных вещей; *апагамах̣*—устранение; *йат*—которого; *артхах̣*—результат; *махӣйаса̄м*—великих личностей, преданных; *па̄да-раджах̣*—пыли с лотосных стоп; *абхишекам*—окропление головы; *нишкин̃чана̄на̄м*—которые полностью отрешены от материальной собственности; *на вр̣н̣ӣта*—не делает; *йа̄ват*—пока.", "translation": "**„Пока человеческое общество не примет пыль с лотосных стоп великих махатм — преданных, не имеющих ничего общего с материальной собственностью, — люди не смогут обратить свой взор к лотосным стопам Кришны. Эти лотосные стопы устраняют все нежеланные, тягостные условия материальной жизни\".**", "purport": "Этот стих встречается в «Шримад-Бхагаватам» (7.5.32). Когда великий мудрец Нарада давал наставления Махарадже Юдхиштхире, он поведал о деяниях Прахлады Махараджи. Этот стих был произнесён Прахладой Махараджей перед его отцом, Хираньякашипу, царём демонов. Прахлада Махараджа поведал отцу о девяти основных методах бхакти-йоги. Всякого, кто обращается к этим методам, следует считать в высшей степени учёным знатоком. Хираньякашипу, однако, не нравилось, что его сын говорит о преданном служении, поэтому он тут же призвал его учителя, Шандамарку. Учитель объяснил, что не учил Прахладу преданному служению, но мальчик был склонен к нему по своей природе. Тогда Хираньякашипу сильно разгневался и спросил Прахладу, почему тот стал вайшнавом. В ответ на этот вопрос Прахлада Махараджа произнёс данный стих, суть которого в том, что человек не может стать преданным Господа, не получив милости и благословений другого преданного."}
{"ref": "cc/madhya/22/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/54/", "verse_text": "> 'sādhu-saṅga', 'sādhu-saṅga'—sarva-śāstre kaya\n> lava-mātra sādhu-saṅge sarva-siddhi haya", "devanagari": "> ‘সাধুসঙ্গ’, ‘সাধুসঙ্গ’ — সর্বশাস্ত্রে কয় ।\n> লবমাত্র সাধুসঙ্গে সর্বসিদ্ধি হয় ॥৫৪॥", "synonyms": "*са̄дху-сан̇га са̄дху-сан̇га*—общение с чистыми преданными; *сарва-ш́а̄стре*—все богооткровенные писания; *кайа*—говорят; *лава-ма̄тра*—хотя бы на мгновение; *са̄дху-сан̇ге*—благодаря общению с преданным; *сарва-сиддхи*—весь успех; *хайа*—есть.", "translation": "**«Вердикт всех богооткровенных писаний таков: даже мгновение общения с чистым преданным дарует человеку весь успех.**", "purport": "Согласно астрономическим расчётам, лава равна одной одиннадцатой секунды."}
{"ref": "cc/madhya/22/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/55/", "verse_text": "> tulayāma lavenāpi\n> na svargaṁ nāpunar-bhavam\n> bhagavat-saṅgi-saṅgasya\n> martyānāṁ kimutāśiṣaḥ", "devanagari": "> তুলয়াম লবেনাপি ন স্বর্গং নাপুনর্ভবম্ ।\n> ভগবৎসঙ্গিসঙ্গস্য মর্ত্যানাং কিমুতাশিষঃ ॥৫৫॥", "synonyms": "*тулайа̄ма*—мы приравниваем; *лавена*—к одному мигу; *апи*—даже; *на*—не; *сваргам*—райские планеты; *на*—ни; *апунах̣-бхавам*—слияние с бытием Всевышнего; *бхагават-сан̇ги-сан̇гасйа*—общения с преданными, которые всегда связаны с Верховной Личностью Бога; *мартйа̄на̄м*—людей, обречённых на смерть; *ким ута*—что; *а̄ш́ишах̣*—благословения.", "translation": "**„Ценность даже мгновения общения с преданным Господа не сравнима ни с достижением райских планет, ни с освобождением от материи, не говоря уже о мирских благословениях в виде материального процветания, которое предназначено для тех, кому суждено умереть“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (1.18.13). Данный стих относится к ведическим обрядам и жертвоприношениям, которые совершали великие мудрецы Наймишараньи во главе с Шаунакой Риши. Мудрецы указывали, что общение с преданным даже менее чем на мгновение несравнимо с тысячей ведических обрядов и жертвоприношений, с вознесением на райские планеты или со слиянием с бытием Всевышнего."}
{"ref": "cc/madhya/22/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/56/", "verse_text": "> kṛṣṇa kṛpālu arjunere lakṣya kariyā\n> jagatere rākhiyāchena upadeśa diyā", "devanagari": "> কৃষ্ণ কৃপালু অর্জুনেরে লক্ষ্য করিয়া ।\n> জগতেরে রাখিয়াছেন উপদেশ দিয়া ॥৫৬॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *кр̣па̄лу*—милостивый; *арджунере*—на Арджуну; *лакшйа карийа̄*—направив; *джагатере*—весь мир; *ра̄кхийа̄чхена*—защитил; *упадеш́а дийа̄*—дав наставления.", "translation": "**«Кришна так милостив, что, направив Свои наставления одному Арджуне, Он даровал защиту всему миру.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/57-58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/57-58/", "verse_text": "> sarva-guhyatamaṁ bhūyaḥ\n> śṛṇu me paramaṁ vacaḥ\n> iṣṭo 'si me dṛḍham iti\n> tato vakṣyāmi te hitam\n\n> man-manā bhava mad-bhakto\n> mad-yājī māṁ namaskuru\n> mām evaiṣyasi satyaṁ te\n> pratijāne priyo 'si me", "devanagari": "> সর্বগুহ্যতমং ভূয়ঃ শৃণু মে পরমং বচঃ ।\n> ইষ্টোঽসি মে দৃঢ়মিতি ততো বক্ষ্যামি তে হিতম্ ॥৫৭॥\n> মন্মনা ভব মদ্ভক্তো মদ্যাজী মাং নমস্কুরু ।\n> মামেবৈষ্যসি সত্যং তে প্রতিজানে প্রিয়োঽসি মে ॥৫৮॥", "synonyms": "*сарва-гухйа-тамам*—самое сокровенное из всего; *бхӯйах̣*—вновь; *ш́р̣н̣у*—услышь; *ме*—Моё; *парамам вачах̣*—высшее наставление; *ишт̣ах̣*—возлюбленный; *аси*—ты есть; *ме*—Мой; *др̣д̣хам ити*—очень твёрдо; *татах̣*—поэтому; *вакшйа̄ми*—Я поведаю; *те*—тебе; *хитам*—слова благословения; *мат-мана̄х̣*—чей ум всегда устремлён на Меня; *бхава*—стань; *мат-бхактах̣*—Моим преданным; *мат-йа̄джӣ*—Моим почитателем; *ма̄м*—Мне; *намаскуру*—приноси поклоны; *ма̄м эва*—лишь ко Мне; *эшйаси*—ты придёшь; *сатйам*—поистине; *те*—тебе; *пратиджа̄не*—Я обещаю; *прийах̣ аси*—ты дорог; *ме*—Мне.", "translation": "**„Поскольку ты Мой очень дорогой друг, Я открываю тебе самую сокровенную часть знания. Услышь это от Меня, ибо это тебе во благо. Всегда думай обо Мне и стань Моим преданным, поклоняйся Мне и приноси Мне поклоны. Так ты непременно придёшь ко Мне. Я обещаю тебе это, потому что ты Мой очень дорогой друг“.**", "purport": "Это цитата из «Бхагавад-гиты» (18.64–65)."}
{"ref": "cc/madhya/22/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/59/", "verse_text": "> pūrva ājñā,—veda-dharma, karma, yoga, jñāna\n> saba sādhi' śeṣe ei ājñā—balavān", "devanagari": "> পূর্ব আজ্ঞা, — বেদ-ধর্ম, কর্ম, যোগ, জ্ঞান ।\n> সব সাধি’ শেষে এই আজ্ঞা — বলবান্ ॥৫৯॥", "synonyms": "*пӯрва а̄джн̃а̄*—прежние повеления; *веда-дхарма*—совершение ведических ритуальных обрядов; *карма*—кармическая деятельность; *йога*—мистическая практика йоги; *джн̃а̄на*—умозрительное знание; *саба са̄дхи’*—исполнив все эти методы; *ш́еше*—в конце; *эи а̄джн̃а̄*—это повеление; *балава̄н*—могущественное.", "translation": "**«Хотя ранее Кришна объяснял, как искусно совершать ведические обряды, заниматься кармической деятельностью, предписанной в Ведах, практиковать йогу и развивать гьяну, эти последние наставления — самые могущественные и стоят выше всех остальных.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/60/", "verse_text": "> ei ājñā-bale bhaktera 'śraddhā' yadi haya\n> sarva-karma tyāga kari' se kṛṣṇa bhajaya", "devanagari": "> এই আজ্ঞাবলে ভক্তের ‘শ্রদ্ধা’ যদি হয় ।\n> সর্বকর্ম ত্যাগ করি’ সে কৃষ্ণ ভজয় ॥৬০॥", "synonyms": "*эи а̄джн̃а̄-бале*—силой этого высшего повеления Верховной Личности Бога; *бхактера*—преданных; *ш́раддха̄*—вера; *йади*—если; *хайа*—есть; *сарва-карма*—всю прочую деятельность, материальную и духовную; *тйа̄га кари’*—оставив; *се*—он; *кр̣шн̣а бхаджайа*—служит Господу Кришне.", "translation": "**«Если преданный верит в силу этого повеления, он поклоняется Господу Кришне и оставляет всякую прочую деятельность.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/61/", "verse_text": "> tāvat karmāṇi kurvīta\n> na nirvidyeta yāvatā\n> mat-kathā-śravaṇādau vā\n> śraddhā yāvan na jāyate", "devanagari": "> তাবৎ কর্মাণি কুর্বীত ন নির্বিদ্যেত যাবতা ।\n> মৎকথাশ্রবণাদৌ বা শ্রদ্ধা যাবন্ন জায়তে ॥৬১॥", "synonyms": "*та̄ват*—до тех пор; *карма̄н̣и*—кармической деятельностью; *курвӣта*—следует заниматься; *на нирвидйета*—не пресытится; *йа̄вата̄*—пока; *мат-катха̄*—повествований обо Мне; *ш́раван̣а-а̄дау*—в слушании, пении и прочем; *ва̄*—или; *ш́раддха̄*—вера; *йа̄ват*—пока; *на*—не; *джа̄йате*—пробуждается.", "translation": "**„Пока человек не пресытится кармической деятельностью и не пробудит в себе вкус к преданному служению через шраванам киртанам вишнох, ему надлежит действовать согласно регулирующим принципам ведических предписаний“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (11.20.9)."}
{"ref": "cc/madhya/22/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/62/", "verse_text": "> 'śraddhā'-śabde—viśvāsa kahe sudṛḍha niścaya\n> kṛṣṇe bhakti kaile sarva-karma kṛta haya", "devanagari": "> ‘শ্রদ্ধা’-শব্দে — বিশ্বাস কহে সুদৃঢ় নিশ্চয় ।\n> কৃষ্ণে ভক্তি কৈলে সর্বকর্ম কৃত হয় ॥৬২॥", "synonyms": "*ш́раддха̄-ш́абде*—словом ш́раддха̄; *виш́ва̄са*—вера; *кахе*—называется; *судр̣д̣ха*—твёрдая; *ниш́чайа*—несомненная; *кр̣шн̣е*—Господу Кришне; *бхакти*—преданное служение; *каиле*—совершая; *сарва-карма*—вся деятельность; *кр̣та*—исполненной; *хайа*—становится.", "translation": "**«Совершая трансцендентное любовное служение Кришне, человек тем самым исполняет всю сопутствующую деятельность. Эта уверенная, твёрдая вера, благоприятная для преданного служения, называется шраддхой.**", "purport": "Твёрдая вера и убеждённость называются *шраддхой*. Когда человек посвящает себя преданному служению Господу, следует понимать, что он исполнил все свои обязанности в материальном мире. Он удовлетворил своих предков, обычных живых существ и полубогов и свободен от всякой ответственности. Такому человеку не нужно отдельно исполнять свои обязанности. Это происходит само собой. Кармическая деятельность (*карма*) предназначена для удовлетворения чувств обусловленной души. Однако, когда человек пробуждается к сознанию Кришны, ему не нужно отдельно трудиться ради благочестивых поступков. Лучший плод всякой кармической деятельности — это отрешённость от материальной жизни, и эту отрешённость естественным образом обретает преданный, твёрдо занятый служением Господу."}
{"ref": "cc/madhya/22/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/63/", "verse_text": "> yathā taror mūla-niṣecanena\n> tṛpyanti tat-skandha-bhujopaśākhāḥ\n> prāṇopahārāc ca yathendriyāṇāṁ\n> tathaiva sarvārhaṇam acyutejyā", "devanagari": "> যথা তরোর্মূলনিষেচনেন\n> তৃপ্যন্তি তৎস্কন্ধভুজোপশাখাঃ ।\n> প্রাণোপহারাচ্চ যথেন্দ্রিয়াণাং\n> তথৈব সর্বার্হণমচ্যুতেজ্যা ॥৬৩॥", "synonyms": "*йатха̄*—как; *тарох̣*—дерева; *мӯла*—на корень; *нишечанена*—поливая водой; *тр̣пйанти*—удовлетворяются; *тат*—того дерева; *скандха*—ствол; *бхуджа*—ветви; *упаш́а̄кха̄х̣*—побеги; *пра̄н̣а*—жизненной силе; *упаха̄ра̄т*—поднесением пищи; *ча*—также; *йатха̄*—как; *индрийа̄н̣а̄м*—всех чувств; *татха̄*—точно так же; *эва*—поистине; *сарва*—всех; *архан̣ам*—поклонение; *ачйута*—Верховной Личности Бога; *иджйа̄*—поклонение.", "translation": "**„Поливая водой корень дерева, человек тем самым удовлетворяет ствол, ветви и побеги. Точно так же, поставляя пищу желудку, где она питает жизненный воздух, человек удовлетворяет все чувства. Подобным же образом, поклоняясь Кришне и служа Ему, человек тем самым удовлетворяет всех полубогов“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (4.31.14)."}
{"ref": "cc/madhya/22/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/64/", "verse_text": "> śraddhāvān jana haya bhakti-adhikārī\n> 'uttama', 'madhyama', 'kaniṣṭha'—śraddhā-anusārī", "devanagari": "> শ্রদ্ধাবান্ জন হয় ভক্তি-অধিকারী ।\n> ‘উত্তম,’ ‘মধ্যম’, ‘কনিষ্ঠ’ — শ্রদ্ধা-অনুসারী ॥৬৪॥", "synonyms": "*ш́раддха̄ва̄н джана*—человек с верой; *хайа*—есть; *бхакти-адхика̄рӣ*—достойный совершать трансцендентное любовное служение Господу; *уттама*—высшего разряда; *мадхйама*—среднего; *каништ̣ха*—низшего разряда; *ш́раддха̄-ануса̄рӣ*—соответственно мере веры.", "translation": "**«Преданный, обладающий верой, поистине достоин любовного служения Господу. В зависимости от своей веры человек относится к высшему, среднему или низшему разряду преданных.**", "purport": "Слово *ш́раддха̄ва̄н* (обладающий верой) означает понимание того, что Кришна есть *суммум бонум*, вечная истина и абсолютная трансцендентность. Если человек обладает полной верой в Кришну и убеждённостью в Нём, он становится достойным сокровенно совершать преданное служение. В зависимости от своей веры человек является преданным высшего, среднего или низшего разряда."}
{"ref": "cc/madhya/22/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/65/", "verse_text": "> śāstra-yuktye sunipuṇa, dṛḍha-śraddhā yāṅra\n> 'uttama-adhikārī' sei tāraye saṁsāra", "devanagari": "> শাস্ত্রযুক্ত্যে সুনিপুণ, দৃঢ়শ্রদ্ধা যাঁর ।\n> ‘উত্তম-অধিকারী’ সেই তারয়ে সংসার ॥৬৫॥", "synonyms": "*ш́а̄стра-йуктйе*—в доводах и логике; *су-нипун̣а*—весьма искусный; *др̣д̣ха-ш́раддха̄*—твёрдая вера и убеждённость в Кришне; *йа̄н̇ра*—чья; *уттама-адхика̄рӣ*—преданный высшего разряда; *сеи*—он; *та̄райе сам̇са̄ра*—может спасти весь мир.", "translation": "**«Тот, кто искушён в логике, доводах и богооткровенных писаниях и кто обладает твёрдой верой в Кришну, относится к преданным высшего разряда. Он способен спасти весь мир.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/66/", "verse_text": "> śāstre yuktau ca nipuṇaḥ\n> sarvathā dṛḍha-niścayaḥ\n> prauḍha-śraddho 'dhikārī yaḥ\n> sa bhaktāv uttamo mataḥ", "devanagari": "> শাস্ত্রে যুক্তৌ চ নিপুণঃ সর্বথা দৃঢ়নিশ্চয়ঃ ।\n> প্রৌঢ়শ্রদ্ধোঽধিকারী যঃ স ভক্তাবুত্তমো মতঃ ॥৬৬॥", "synonyms": "*ш́а̄стре*—в богооткровенных писаниях; *йуктау*—в логике; *ча*—также; *нипун̣ах̣*—искусный; *сарватха̄*—во всех отношениях; *др̣д̣ха-ниш́чайах̣*—твёрдо убеждённый; *прауд̣ха*—глубокую; *ш́раддхах̣*—имеющий веру; *адхика̄рӣ*—достойный; *йах̣*—кто; *сах̣*—он; *бхактау*—в преданном служении; *уттамах̣*—высшим; *матах̣*—считается.", "translation": "**„Того, кто искушён в логике и в понимании богооткровенных писаний и кто всегда обладает твёрдой убеждённостью и глубокой, неслепой верой, следует считать преданным высшего разряда в преданном служении“.**", "purport": "Этот стих приводится в «Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.17) Шрилы Рупы Госвами."}
{"ref": "cc/madhya/22/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/67/", "verse_text": "> śāstra-yukti nāhi jāne dṛḍha, śraddhāvān\n> 'madhyama-adhikārī' sei mahā-bhāgyavān", "devanagari": "> শাস্ত্র-যুক্তি নাহি জানে দৃঢ়, শ্রদ্ধাবান্ ।\n> ‘মধ্যম-অধিকারী’ সেই মহা-ভাগ্যবান্ ॥৬৭॥", "synonyms": "*ш́а̄стра-йукти*—логических доводов на основе богооткровенных писаний; *на̄хи*—не; *джа̄не*—знает; *др̣д̣ха*—твёрдо; *ш́раддха̄ва̄н*—обладающий верой; *мадхйама-адхика̄рӣ*—преданный второго разряда; *сеи*—он; *маха̄-бха̄гйава̄н*—весьма удачливый.", "translation": "**«Того, кто не слишком искушён в доводах и логике, основанных на богооткровенных писаниях, но обладает твёрдой верой, считают преданным второго разряда. Его также следует считать весьма удачливым.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/68/", "verse_text": "> yaḥ śāstrādiṣv anipuṇaḥ\n> śraddhāvān sa tu madhyamaḥ", "devanagari": "> যঃ শাস্ত্রাদিষ্বনিপুণঃ শ্রদ্ধাবান্ স তু মধ্যমঃ ॥৬৮॥", "synonyms": "*йах̣*—всякий, кто; *ш́а̄стра-а̄дишу*—в богооткровенных писаниях; *анипун̣ах̣*—не очень искусен; *ш́раддха̄ва̄н*—исполнен веры; *сах̣*—он; *ту*—несомненно; *мадхйамах̣*—преданный второго, или среднего, разряда.", "translation": "**„Того, кто не слишком хорошо знает доводы писаний, но обладает твёрдой верой, называют преданным среднего, или второго, разряда“.**", "purport": "Этот стих приводится в «Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.18)."}
{"ref": "cc/madhya/22/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/69/", "verse_text": "> yāhāra komala śraddhā, se 'kaniṣṭha' jana\n> krame krame teṅho bhakta ha-ibe 'uttama'", "devanagari": "> যাহার কোমল শ্রদ্ধা, সে ‘কনিষ্ঠ’ জন ।\n> ক্রমে ক্রমে তেঁহো ভক্ত হইবে ‘উত্তম’ ॥৬৯॥", "synonyms": "*йа̄ха̄ра*—чья; *комала ш́раддха̄*—мягкая вера; *се*—такой человек; *каништ̣ха джана*—начинающий преданный; *краме краме*—постепенно; *тен̇хо*—он; *бхакта*—преданным; *ха-ибе*—станет; *уттама*—высшего разряда.", "translation": "**«Того, чья вера мягка и податлива, называют неофитом, но, постепенно следуя предписанному методу, он поднимется на уровень преданного высшего разряда.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/70/", "verse_text": "> yo bhavet komala-śraddhaḥ\n> sa kaniṣṭho nigadyate", "devanagari": "> যো ভবেৎ কোমলশ্রদ্ধঃ স কনিষ্ঠো নিগদ্যতে ॥৭০॥", "synonyms": "*йах̣*—всякий, кто; *бхавет*—может быть; *комала*—мягкую; *ш́раддхах̣*—имеющий веру; *сах̣*—такой человек; *каништ̣хах̣*—начинающий преданный; *нигадйате*—называется.", "translation": "**„Того, чья вера не слишком сильна, кто лишь начинает, следует считать начинающим преданным“.**", "purport": "Этот стих также приводится в «Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.19)."}
{"ref": "cc/madhya/22/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/71/", "verse_text": "> rati-prema-tāratamye bhakta—tara-tama\n> ekādaśa skandhe tāra kariyāche lakṣaṇa", "devanagari": "> রতি-প্রেম-তারতম্যে ভক্ত — তর-তম ।\n> একাদশ স্কন্ধে তার করিয়াছে লক্ষণ ॥৭১॥", "synonyms": "*рати*—привязанности; *према*—и любви; *та̄ратамйе*—по степени; *бхакта*—преданный; *тара-тама*—выше и наивысший; *эка̄даш́а скандхе*—в Одиннадцатой песни «Шримад-Бхагаватам»; *та̄ра*—его; *карийа̄чхе*—описаны; *лакшан̣а*—признаки.", "translation": "**«Преданного считают наивысшим или высшим в зависимости от его привязанности и любви. В Одиннадцатой песни „Шримад-Бхагаватам“ описаны следующие признаки.**", "purport": "Шрила Бхактивинода Тхакур утверждал, что, если человек развил веру в сознание Кришны, его следует считать достойным дальнейшего продвижения в сознании Кришны. Те, кто обладает верой, делятся на три разряда — *уттама*, *мадхьяма* и *каништха* (высший, второй и начинающий). Преданный высшего разряда твёрдо убеждён в истинах богооткровенных писаний и искусен в доводах, основанных на *шастрах*. Он твёрдо убеждён в науке сознания Кришны. *Мадхьяма-адхикари*, или преданный второго разряда, твёрдо убеждён в сознании Кришны, но не может подкрепить свою убеждённость ссылками на шастры. Начинающий преданный пока не обладает твёрдой верой. Так преданные делятся по разрядам.\n\nУровень преданности также подразделяется подобным образом. Неофит верит, что лишь любовь к Кришне, или сознание Кришны, есть нечто очень хорошее, но он может не знать основ чистого сознания Кришны или того, как стать совершенным преданным. Порой в сердце неофита возникает влечение к *карме*, *гьяне* или *йоге*. Когда он становится свободным и трансцендентным к смешанной преданной деятельности, он становится преданным второго разряда. Когда он становится искушённым в логике и может ссылаться на *шастры*, он становится преданным высшего разряда. Преданных также описывают как обладающих любовью и привязанностью к Кришне в положительной, сравнительной и превосходной степени.\n\nСледует понимать, что *мадхьяма-адхикари*, преданный второго разряда, полностью убеждён в сознании Кришны, но не может подкрепить свои убеждения ссылками на шастры. Неофит может пасть, общаясь с непреданными, ибо он не убеждён твёрдо и не утвердился прочно. Преданный второго разряда, даже если он не может подкрепить своё положение ссылками на шастры, способен постепенно стать преданным высшего разряда, изучая *шастры* и общаясь с преданным высшего разряда. Однако, если преданный второго разряда не совершенствуется в общении с преданным высшего разряда, он не достигает прогресса. Преданный высшего разряда не может пасть, даже если он общается с непреданными ради проповеди. Убеждённость и вера постепенно возрастают, делая человека *уттама-адхикари*, преданным высшего разряда."}
{"ref": "cc/madhya/22/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/72/", "verse_text": "> sarva-bhūteṣu yaḥ paśyed\n> bhagavad-bhāvam ātmanaḥ\n> bhūtāni bhagavaty ātmany\n> eṣa bhāgavatottamaḥ", "devanagari": "> সর্বভূতেষু যঃ পশ্যেদ্ভগবদ্ভাবমাত্মনঃ ।\n> ভূতানি ভগবত্যাত্মন্যেষ ভাগবতোত্তমঃ ॥৭২॥", "synonyms": "*сарва-бхӯтешу*—во всех объектах (в материи, духе и сочетаниях материи и духа); *йах̣*—всякий, кто; *паш́йет*—видит; *бхагават-бха̄вам*—способность быть занятым в служении Господу; *а̄тманах̣*—высшей духовной души, или трансцендентного начала, превосходящего материальное представление о жизни; *бхӯта̄ни*—все существа; *бхагавати*—в Верховной Личности Бога; *а̄тмани*—основе всего бытия; *эшах̣*—этот; *бха̄гавата-уттамах̣*—человек, преуспевший в преданном служении.", "translation": "**„Человек, преуспевший в преданном служении, видит во всём душу всех душ, Верховную Личность Бога, Шри Кришну. Поэтому он всегда видит образ Верховной Личности Бога как причину всех причин и понимает, что всё сущее пребывает в Нём“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (11.2.45)."}
{"ref": "cc/madhya/22/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/73/", "verse_text": "> īśvare tad-adhīneṣu\n> bāliśeṣu dviṣatsu ca\n> prema-maitrī-kṛpopekṣā\n> yaḥ karoti sa madhyamaḥ", "devanagari": "> ঈশ্বরে তদধীনেষু বালিশেষু দ্বিষৎসু চ ।\n> প্রেম-মৈত্রী-কৃপোপেক্ষা যঃ করোতি স মধ্যমঃ ॥৭৩॥", "synonyms": "*ӣш́варе*—Верховной Личности Бога; *тат-адхӣнешу*—людям, всецело обратившимся к сознанию Кришны; *ба̄лиш́ешу*—неофитам или невежественным; *двишатсу*—людям, завидующим Кришне и преданным Кришны; *према*—любовь; *маитрӣ*—дружба; *кр̣па̄*—милость; *упекша̄*—пренебрежение; *йах̣*—всякий, кто; *кароти*—выказывает; *сах̣*—он; *мадхйамах̣*—преданный второго разряда.", "translation": "**„Преданный среднего, второго разряда выказывает любовь к Верховной Личности Бога, дружелюбен ко всем преданным и очень милостив к неофитам и невежественным людям. Преданный среднего разряда пренебрегает теми, кто завидует преданному служению.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (11.2.46). Это утверждение произнёс великий мудрец Нарада, говоря с Васудевой о преданном служении. Изначально этот предмет обсуждался между Ними, царём Видехи, и девятью Йогендрами."}
{"ref": "cc/madhya/22/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/74/", "verse_text": "> arcāyām eva haraye\n> pūjāṁ yaḥ śraddhayehate\n> na tad-bhakteṣu cānyeṣu\n> sa bhaktaḥ prākṛtaḥ smṛtaḥ", "devanagari": "> অর্চায়ামেব হরয়ে পূজাং যঃ শ্রদ্ধয়েহতে ।\n> ন তদ্ভক্তেষু চান্যেষু স ভক্তঃ প্রাকৃতঃ স্মৃতঃ ॥৭৪॥", "synonyms": "*арча̄йа̄м*—в храмовом поклонении; *эва*—несомненно; *харайе*—ради удовольствия Верховной Личности Бога; *пӯджа̄м*—поклонение; *йах̣*—всякий, кто; *ш́раддхайа̄*—с верой и любовью; *ӣхате*—совершает; *на*—не; *тат-бхактешу*—к преданным Господа; *ча анйешу*—и к другим; *сах̣*—он; *бхактах̣*—преданный; *пра̄кр̣тах̣*—материалистичный; *смр̣тах̣*—считается.", "translation": "**„Пракрита, или материалистичный преданный, намеренно не изучает шастры и не пытается понять подлинный уровень чистого преданного служения. Поэтому он не выказывает должного почтения возвышенным преданным. Тем не менее он может следовать регулирующим принципам, усвоенным от своего духовного учителя или от своей семьи, поклоняющейся Божеству. Его следует считать находящимся на материальном уровне, хотя он и пытается продвигаться в преданном служении. Такого человека называют бхакта-прая [начинающим преданным], или бхактабхасой, ибо он немного просвещён вайшнавской философией“.**", "purport": "Этот стих из «Шримад-Бхагаватам» (11.2.47). Шрила Бхактивинода Тхакур говорит, что тот, кто полон любви к Верховной Личности Бога и поддерживает добрую дружбу с преданными Господа, всегда безразличен к тем, кто завидует Кришне и преданным Кришны. Такого человека следует считать преданным среднего разряда. Он становится преданным высшего разряда, когда, продвигаясь в преданном служении, ощущает близкие отношения со всеми живыми существами, видя в них неотъемлемые частицы Верховной Личности."}
{"ref": "cc/madhya/22/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/75/", "verse_text": "> sarva mahā-guṇa-gaṇa vaiṣṇava-śarīre\n> kṛṣṇa-bhakte kṛṣṇera guṇa sakali sañcāre", "devanagari": "> সর্ব মহা-গুণগণ বৈষ্ণব-শরীরে ।\n> কৃষ্ণভক্তে কৃষ্ণের গুণ সকলি সঞ্চারে ॥৭৫॥", "synonyms": "*сарва*—все; *маха̄*—великие; *гун̣а-ган̣а*—трансцендентные качества; *ваишн̣ава-ш́арӣре*—в телах вайшнавов; *кр̣шн̣а-бхакте*—в преданных Господа Кришны; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *гун̣а*—качества; *сакали*—все; *сан̃ча̄ре*—проявляются.", "translation": "**«Вайшнав — это тот, кто развил в себе все добрые трансцендентные качества. Все добрые качества Кришны постепенно развиваются в преданном Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/76/", "verse_text": "> yasyāsti bhaktir bhagavaty akiñcanā\n> sarvair guṇais tatra samāsate surāḥ\n> harāv abhaktasya kuto mahad-guṇā\n> mano-rathenāsati dhāvato bahiḥ", "devanagari": "> যস্যাস্তি ভক্তির্ভগবত্যকিঞ্চনা\n> সর্বৈর্গুণৈস্তত্র সমাসতে সুরাঃ ।\n> হরাবভক্তস্য কুতো মহদ্গুণা\n> মনোরথেনাসতি ধাবতো বহিঃ ॥৭৬॥", "synonyms": "*йасйа*—у кого; *асти*—есть; *бхактих̣*—преданное служение; *бхагавати*—Верховной Личности Бога; *акин̃чана̄*—без материальных желаний; *сарваих̣*—все; *гун̣аих̣*—с добрыми качествами; *татра*—там; *сама̄сате*—пребывают; *сура̄х̣*—полубоги; *харау*—Господу; *абхактасйа*—непреданного; *кутах̣*—где; *махат-гун̣а̄х̣*—высокие качества; *манах̣-ратхена*—измышлениями ума; *асати*—к преходящему материальному счастью; *дха̄ватах̣*—устремляющегося; *бахих̣*—внешне.", "translation": "**„В том, кто обладает непоколебимой преданной верой в Кришну, неизменно проявляются все добрые качества Кришны и полубогов. Однако тот, кто лишён преданности Верховной Личности Бога, не имеет добрых качеств, ибо измышлениями ума он занят материальным существованием, которое есть внешний аспект Господа“.**", "purport": "Это произнесли Бхадрашрава и его последователи, возносившие молитвы Нрисимхадеве («Шримад-Бхагаватам» 5.18.12)."}
{"ref": "cc/madhya/22/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/77/", "verse_text": "> sei saba guṇa haya vaiṣṇava-lakṣaṇa\n> saba kahā nā yāya, kari dig-daraśana", "devanagari": "> সেই সব গুণ হয় বৈষ্ণব-লক্ষণ ।\n> সব কহা না যায়, করি দিগ্দরশন ॥৭৭॥", "synonyms": "*сеи саба гун̣а*—все эти трансцендентные качества; *хайа*—суть; *ваишн̣ава-лакшан̣а*—признаки вайшнава; *саба*—все; *каха̄ на̄ йа̄йа*—невозможно описать; *кари*—я сделаю; *дик-дараш́ана*—общий обзор.", "translation": "**«Все эти трансцендентные качества суть признаки чистых вайшнавов, и их невозможно описать полностью, но я постараюсь указать на некоторые из важнейших качеств.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/78-80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/78-80/", "verse_text": "> kṛpālu, akṛta-droha, satya-sāra sama\n> nidoṣa, vadānya, mṛdu, śuci, akiñcana\n\n> sarvopakāraka, śānta, kṛṣṇaika-śaraṇa\n> akāma, anīha, sthira, vijita-ṣaḍ-guṇa\n\n> mita-bhuk, apramatta, mānada, amānī\n> gambhīra, karuṇa, maitra, kavi, dakṣa, maunī", "devanagari": "> কৃপালু, অকৃতদ্রোহ, সত্যসার সম ।\n> নিদোষ, বদান্য, মৃদু, শুচি, অকিঞ্চন ॥৭৮॥\n> সর্বোপকারক, শান্ত, কৃষ্ণৈকশরণ ।\n> অকাম, অনীহ, স্থির, বিজিত-ষড়্গুণ ॥৭৯॥\n> মিতভুক্, অপ্রমত্ত, মানদ, অমানী ।\n> গম্ভীর, করুণ, মৈত্র, কবি, দক্ষ, মৌনী ॥৮০॥", "synonyms": "*кр̣па̄лу*—милостивый; *акр̣та-дроха*—не враждебный; *сатйа-са̄ра*—совершенно правдивый; *сама*—равный; *нидоша*—безупречный; *вада̄нйа*—великодушный; *мр̣ду*—кроткий; *ш́учи*—чистый; *акин̃чана*—без материального имущества; *сарва-упака̄рака*—трудящийся ради блага всех; *ш́а̄нта*—умиротворённый; *кр̣шн̣а-эка-ш́аран̣а*—всецело предавшийся Кришне; *ака̄ма*—без желаний; *анӣха*—равнодушный к материальным приобретениям; *стхира*—стойкий; *виджита-шат̣-гун̣а*—полностью обуздавший шесть дурных качеств (вожделение, гнев, жадность и прочее); *мита-бхук*—вкушающий лишь столько, сколько необходимо; *апраматта*—без опьянения; *ма̄на-да*—почтительный; *ама̄нӣ*—без ложного самомнения; *гамбхӣра*—серьёзный; *карун̣а*—сострадательный; *маитра*—друг; *кави*—поэт; *дакша*—искусный; *маунӣ*—молчаливый.", "translation": "**«Преданные всегда милостивы, смиренны, правдивы, равны ко всем, безупречны, великодушны, кротки и чисты. Они не имеют материального имущества и трудятся ради блага всех. Они умиротворены, преданы Кришне и свободны от желаний. Они равнодушны к материальным приобретениям и тверды в преданном служении. Они полностью обуздали шесть дурных качеств — вожделение, гнев, жадность и прочее. Они вкушают лишь столько, сколько необходимо, и не подвержены опьянению. Они почтительны, серьёзны, сострадательны и лишены ложного самомнения. Они дружелюбны, поэтичны, искусны и молчаливы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/81/", "verse_text": "> titikṣavaḥ kāruṇikāḥ\n> suhṛdaḥ sarva-dehinām\n> ajāta-śatravaḥ śāntāḥ\n> sādhavaḥ sādhu-bhūṣaṇāḥ", "devanagari": "> তিতিক্ষবঃ কারুণিকাঃ সুহৃদঃ সর্বদেহিনাম্ ।\n> অজাতশত্রবঃ শান্তাঃ সাধবঃ সাধুভূষণাঃ ॥৮১॥", "synonyms": "*титикшавах̣*—очень терпеливые; *ка̄рун̣ика̄х̣*—милостивые; *сухр̣дах̣*—те, кто желает добра; *сарва-дехина̄м*—всем живым существам; *аджа̄та-ш́атравах̣*—не имеющие врагов; *ш́а̄нта̄х̣*—умиротворённые; *са̄дхавах̣*—следующие предписаниям *шастр*; *са̄дху-бхӯшан̣а̄х̣*—украшенные добрым нравом.", "translation": "**„Преданные всегда терпеливы, выносливы и очень милостивы. Они желают добра каждому живому существу. Они следуют предписаниям писаний, и, поскольку у них нет врагов, они очень умиротворены. Таковы украшения преданных“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (3.25.21). Когда мудрецы во главе с Шаунакой спросили о Капиладеве, воплощении Бога, Сута Госвами, который был величайшим преданным Господа, привёл беседу о самоосознании между Майтреей, другом Вьясадевы, и Видурой. Именно тогда зашла речь о Господе Капиле и Его беседах с Его матерью, в которых Он утверждал, что причина обусловленной жизни — привязанность к материальным вещам. Когда же человек привязывается к трансцендентному, он вступает на путь освобождения."}
{"ref": "cc/madhya/22/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/82/", "verse_text": "> mahat-sevāṁ dvāram āhur vimuktes\n> tamo-dvāraṁ yoṣitāṁ saṅgi-saṅgam\n> mahāntas te sama-cittāḥ praśāntā\n> vimanyavaḥ suhṛdaḥ sādhavo ye", "devanagari": "> মহৎসেবাং দ্বারমাহুর্বিমুক্তে-\n> স্তমোদ্বারং যোষিতাং সঙ্গিসঙ্গম্ ।\n> মহান্তস্তে সমচিত্তাঃ প্রশান্তা\n> বিমন্যবঃ সুহৃদঃ সাধবো যে ॥৮২॥", "synonyms": "*махат-сева̄м*—служение чистому преданному, духовному учителю; *два̄рам*—дверь; *а̄хух̣*—они сказали; *вимуктех̣*—освобождения; *тамах̣-два̄рам*—дверь во тьму; *йошита̄м*—женщин и денег; *сан̇ги-сан̇гам*—общение с теми, кто наслаждается таким общением; *маха̄нтах̣*—великие души; *те*—они; *сама-читта̄х̣*—равно расположенные ко всем; *праш́а̄нта̄х̣*—очень умиротворённые; *виманйавах̣*—без гнева; *сухр̣дах̣*—желающие добра каждому; *са̄дхавах̣*—те, кто наделён всеми добрыми качествами, или те, кто не ищет недостатков в других; *йе*—те, кто.", "translation": "**„Все шастры и великие личности единодушны в том, что, служа чистому преданному, человек обретает путь освобождения. Однако, общаясь с материалистичными людьми, привязанными к материальным наслаждениям и женщинам, человек обретает путь во тьму. Те, кто поистине являются преданными, — широки душой, равны ко всем и очень умиротворены. Они никогда не гневаются и дружелюбны ко всем живым существам“.**", "purport": "Этот стих из «Шримад-Бхагаватам» (5.5.2)."}
{"ref": "cc/madhya/22/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/83/", "verse_text": "> kṛṣṇa-bhakti-janma-mūla haya 'sādhu-saṅga'\n> kṛṣṇa-prema janme, teṅho punaḥ mukhya aṅga", "devanagari": "> কৃষ্ণভক্তি-জন্মমূল হয় ‘সাধুসঙ্গ’ ।\n> কৃষ্ণপ্রেম জন্মে, তেঁহো পুনঃ মুখ্য অঙ্গ ॥৮৩॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-бхакти*—преданного служения Кришне; *джанма-мӯла*—первопричина; *хайа*—есть; *са̄дху-сан̇га*—общение с возвышенными преданными; *кр̣шн̣а-према*—любовь к Кришне; *джанме*—пробуждается; *тен̇хо*—то же самое общение с преданными; *пунах̣*—вновь; *мукхйа ан̇га*—главный принцип.", "translation": "**«Первопричина преданного служения Господу Кришне — это общение с возвышенными преданными. Даже когда дремлющая любовь человека к Кришне пробуждается, общение с преданными по-прежнему остаётся самым важным.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/84/", "verse_text": "> bhavāpavargo bhramato yadā bhavej\n> janasya tarhy acyuta sat-samāgamaḥ\n> sat-saṅgamo yarhi tadaiva sad-gatau\n> parāvareśe tvayi jāyate ratiḥ", "devanagari": "> ভবাপবর্গো ভ্রমতো যদা ভবে-\n> জ্জনস্য তর্হ্যচ্যুত সৎসমাগমঃ ।\n> সৎসঙ্গমো যর্হি তদৈব সদ্গতৌ\n> পরাবরেশে ত্বয়ি জায়তে রতিঃ ॥৮৪॥", "synonyms": "*бхава-апаваргах̣*—освобождение от невежества материального существования; *бхраматах̣*—скитающегося; *йада̄*—когда; *бхавет*—должно быть; *джанасйа*—человека; *тархи*—в то время; *ачйута*—о Верховная Личность Бога; *сат-сама̄гамах̣*—общение с преданными; *сат-сан̇гамах̣*—общение с преданными; *йархи*—когда; *тада̄*—в то время; *эва*—только; *сат-гатау*—высшей цели жизни; *пара̄вареш́е*—Господу вселенной; *твайи*—к Тебе; *джа̄йате*—появляется; *ратих̣*—влечение.", "translation": "**„О мой Господь! О непогрешимая Верховная Личность! Когда человек, скитающийся по вселенным, становится достойным освобождения от материального существования, он получает возможность общаться с преданными. Когда он общается с преданными, в нём пробуждается влечение к Тебе. Ты — Верховная Личность Бога, высшая цель возвышенных преданных и Господь вселенной“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (10.51.53)."}
{"ref": "cc/madhya/22/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/85/", "verse_text": "> ata ātyantikaṁ kṣemaṁ\n> pṛcchāmo bhavato 'naghāḥ\n> saṁsāre 'smin kṣaṇārdho 'pi\n> sat-saṅgaḥ sevadhir nṛṇām", "devanagari": "> অত আত্যন্তিকং ক্ষেমং পৃচ্ছামো ভবতোঽনঘাঃ ।\n> সংসারেঽস্মিন্ ক্ষণার্ধোঽপি সৎসঙ্গঃ সেবধির্নৃণাম্ ॥৮৫॥", "synonyms": "*атах̣*—поэтому (из-за того, что чистых преданных Господа видеть редко); *а̄тйантикам*—высшее; *кшемам*—благо; *пр̣ччха̄мах̣*—мы спрашиваем; *а̄тйантикам*—высшее; *кшемам*—благо; *пр̣ччха̄мах̣*—мы спрашиваем; *бхаватах̣*—вас; *анагха̄х̣*—о безгрешные; *сам̇са̄ре*—в материальном мире; *асмин*—этом; *кшан̣а-ардхах̣*—длящееся половину мгновения; *апи*—даже; *сат-сан̇гах̣*—общение с преданными; *севадхих̣*—сокровище; *нр̣н̣а̄м*—для человеческого общества.", "translation": "**„О преданные! О вы, свободные от всех грехов! Позвольте мне спросить у вас о том, что в высшей степени благотворно для всех живых существ. Общение с чистым преданным даже на половину мгновения в этом материальном мире — величайшее сокровище для человеческого общества“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (11.2.30)."}
{"ref": "cc/madhya/22/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/86/", "verse_text": "> satāṁ prasaṅgān mama vīrya-samvido\n> bhavanti hṛt-karṇa-rasāyanāḥ kathāḥ\n> taj-joṣaṇād āśv apavarga-vartmani\n> śraddhā ratir bhaktir anukramiṣyati", "devanagari": "> সতাং প্রসঙ্গান্মম বীর্যসম্বিদো\n> ভবন্তি হৃৎকর্ণরসায়নাঃ কথাঃ ।\n> তজ্জোষণাদাশ্বপবর্গবর্ত্মনি\n> শ্রদ্ধা রতির্ভক্তিরনুক্রমিষ্যতি ॥৮৬॥", "synonyms": "*сата̄м*—преданных; *прасан̇га̄т*—благодаря близкому общению; *мама*—обо Мне; *вӣрйа-сам̇видах̣*—повествования, исполненные духовной силы; *бхаванти*—становятся; *хр̣т*—сердцу; *карн̣а*—и слуху; *раса-а̄йана̄х̣*—источником сладости; *катха̄х̣*—повествования; *тат*—их; *джошан̣а̄т*—благодаря должному взращиванию; *а̄ш́у*—быстро; *апаварга*—освобождения; *вартмани*—на пути; *ш́раддха̄*—вера; *ратих̣*—влечение; *бхактих̣*—любовь; *анукрамишйати*—последуют одно за другим.", "translation": "**„Духовно могущественное послание Бога должным образом обсуждается лишь в обществе преданных, и слушать его в таком обществе — великая радость. Если человек слушает преданных, путь трансцендентного опыта быстро открывается, и постепенно он обретает твёрдую веру, которая со временем перерастает во влечение и преданность“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (3.25.25). Объяснение приводится в «Ади-лиле» (1.60)."}
{"ref": "cc/madhya/22/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/87/", "verse_text": "> asat-saṅga-tyāga,—ei vaiṣṇava-ācāra\n> 'strī-saṅgī'—eka asādhu, 'kṛṣṇābhakta' āra", "devanagari": "> অসৎসঙ্গত্যাগ, — এই বৈষ্ণব-আচার ।\n> ‘স্ত্রীসঙ্গী’ — এক অসাধু, ‘কৃষ্ণাভক্ত’ আর ॥৮৭॥", "synonyms": "*асат-сан̇га-тйа̄га*—отказ от общения с непреданными; *эи*—это; *ваишн̣ава-а̄ча̄ра*—поведение вайшнава; *стрӣ-сан̇гӣ*—кто общается с женщинами ради чувственного наслаждения; *эка*—один; *аса̄дху*—несвятой человек; *кр̣шн̣а-абхакта*—тот, кто не является преданным Господа Кришны; *а̄ра*—другой.", "translation": "**«Вайшнаву всегда следует избегать общения с обычными людьми. Обычные люди очень привязаны к материальному, особенно к женщинам. Вайшнавам также следует избегать общества тех, кто не является преданным Господа Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/88-90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/88-90/", "verse_text": "> satyaṁ śaucaṁ dayā maunaṁ\n> buddhir hrīḥ śrīr yaśaḥ kṣamā\n> śamo damo bhagaś ceti\n> yat-saṅgād yāti saṅkṣayam\n\n> teṣv aśānteṣu mūḍheṣu\n> khaṇḍitātmasv asādhuṣu\n> saṅgaṁ na kuryāc chocyeṣu\n> yoṣit-krīḍā-mṛgeṣu ca\n\n> na tathāsya bhaven moho\n> bandhaś cānya-prasaṅgataḥ\n> yoṣit-saṅgād yathā puṁso\n> yathā tat-saṅgi-saṅgataḥ", "devanagari": "> সত্যং শৌচং দয়া মৌনং বুদ্ধির্হ্রীঃ শ্রীর্যশঃ ক্ষমা ।\n> শমো দমো ভগশ্চেতি যৎসঙ্গাদ্যাতি সংক্ষয়ম্ ॥৮৮॥\n> তেষ্বশান্তেষু মূঢ়েষু খণ্ডিতাত্মস্বসাধুষু ।\n> সঙ্গং ন কুর্যাচ্ছোচ্যেষু যোষিৎক্রীড়ামৃগেষু চ ॥৮৯॥\n> ন তথাস্য ভবেন্মোহো বন্ধশ্চান্যপ্রসঙ্গতঃ ।\n> যোষিৎসঙ্গাদ্যথা পুংসো যথা তৎসঙ্গিসঙ্গতঃ ॥৯০॥", "synonyms": "*сатйам*—правдивость; *ш́аучам*—чистота; *дайа̄*—милосердие; *маунам*—молчаливость; *буддхих̣*—разум; *хрӣх̣*—скромность; *ш́рӣх̣*—красота; *йаш́ах̣*—слава; *кшама*—всепрощение; *ш́амах̣*—обуздание ума; *дамах̣*—обуздание чувств; *бхагах̣*—достояние; *ча*—и; *ити*—так; *йат*—кого; *сан̇га̄т*—общения; *йа̄ти*—приходит; *сан̇кшайам*—к полному уничтожению; *тешу*—среди них; *аш́а̄нтешу*—беспокойными; *мӯд̣хешу*—среди глупцов; *кхан̣д̣ита-а̄тмасу*—чьё самоосознание загублено; *аса̄дхушу*—несвятыми; *сан̇гам*—общения; *на*—не; *курйа̄т*—следует совершать; *ш́очйешу*—полными скорби; *йошит*—женщин; *крӣд̣а̄-мр̣гешу*—кто подобен игрушечным зверькам; *ча*—также; *на*—не; *татха̄*—так сильно; *асйа*—его; *бхавет*—может быть; *мохах̣*—иллюзия; *бандхах̣*—узы; *ча*—и; *анйа*—иных видов; *прасан̇гатах̣*—от общения; *йошит-сан̇га̄т*—от общения с женщинами; *йатха̄*—как; *пум̇сах̣*—мужчины; *йатха̄*—равно как; *тат-сан̇ги-сан̇гатах̣*—от общения с теми, кто привязан к женщинам.", "translation": "**„Из-за общения с мирскими людьми человек лишается правдивости, чистоты, милосердия, серьёзности, духовного разума, стыдливости, аскетизма, славы, всепрощения, обуздания ума, обуздания чувств, удачи и всех возможностей. Никогда не следует общаться с грубым глупцом, лишённым знания о самоосознании и являющимся не более чем игрушечным зверьком в руках женщины. Иллюзия и узы, которые приходят к человеку от привязанности к любому иному предмету, не столь полны, как те, что возникают от общения с женщиной или с мужчинами, слишком привязанными к женщинам“.**", "purport": "Эти стихи, приведённые из «Шримад-Бхагаватам» (3.31.33–35), произнёс Капиладева, воплощение Верховной Личности Бога, обращаясь к Своей матери. Здесь Капиладева обсуждает благочестивые и неблагочестивые поступки и признаки тех, кто лишён преданного служения Кришне. Обычно люди не знают о мучительных условиях во чреве матери в любом виде жизни. Из-за дурного общения человек постепенно падает в низшие виды жизни. В связи с этим особо подчёркивается общение с женщинами. Когда человек привязывается к женщинам или к тем, кто привязан к женщинам, он падает в низшие виды жизни.\n\n> пурушах̣ пракр̣ти-стхо хи\n> бхун̇кте пракр̣ти-джа̄н гун̣а̄н\n> ка̄ран̣ам̇ гун̣а-сан̇го ’сйа\n> сад-асад-йони-джанмасу\n\n«Так живое существо в материальной природе следует путями жизни, наслаждаясь тремя гунами природы. Это происходит из-за его соприкосновения с этой материальной природой. Так оно встречается с добром и злом среди различных видов жизни» («Бхагавад-гита» 13.22).\n\nСогласно ведической цивилизации, общение человека с женщинами должно быть весьма ограниченным. В духовной жизни есть четыре *ашрама* — *брахмачарья*, *грихастха*, *ванапрастха* и *санньяса*. *Брахмачари*, *ванапрастхе* и *санньяси* полностью запрещено общаться с женщинами. Только *грихастхам* дозволено общаться с женщинами при определённых, весьма ограниченных условиях, — то есть человек общается с женщиной, чтобы производить на свет хороших детей. Иные причины такого общения осуждаются."}
{"ref": "cc/madhya/22/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/91/", "verse_text": "> varaṁ huta-vaha-jvālā-\n> pañjarāntar-vyavasthitiḥ\n> na śauri-cintā-vimukha-\n> jana-saṁvāsa-vaiśasam", "devanagari": "> বরং হুতবহজ্বালা-পঞ্জরান্তর্ব্যবস্থিতিঃ ।\n> ন শৌরিচিন্তাবিমুখ-জনসংবাসবৈশসম্ ॥৯১॥", "synonyms": "*варам*—лучше; *хута-ваха*—огня; *джва̄ла̄*—в пламени; *пан̃джара-антах̣*—внутри клетки; *вйавастхитих̣*—пребывание; *на*—не; *ш́аури-чинта̄*—сознания Кришны, или мысли о Кришне; *вимукха*—лишённых; *джана*—людей; *сам̇ва̄са*—общения; *ваиш́асам*—бедствие.", "translation": "**„Лучше принять муки заточения за решёткой в окружении пылающего пламени, чем общаться с теми, кто лишён сознания Кришны. Такое общение — величайшее бедствие“.**", "purport": "Это цитата из «Катьяяна-самхиты»."}
{"ref": "cc/madhya/22/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/92/", "verse_text": "> mā drākṣīḥ kṣīṇa-puṇyān kvacid api\n> bhagavad-bhakti-hīnān manuṣyān", "devanagari": "> মা দ্রাক্ষীঃ ক্ষীণপুণ্যান্ ক্বচিদপি ।\n> ভগবদ্ভক্তিহীনান্ মনুষ্যান্ ॥৯২॥", "synonyms": "*ма̄*—не; *дра̄кшӣх̣*—смотри; *кшӣн̣а-пун̣йа̄н*—лишённых всякого благочестия; *квачит апи*—никогда; *бхагават-бхакти-хӣна̄н*—лишённых сознания Кришны и преданного служения; *манушйа̄н*—людей.", "translation": "**«Не следует даже смотреть на тех, кто лишён преданного служения в сознании Кришны и потому лишён благочестивых поступков.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/93/", "verse_text": "> eta saba chāḍi' āra varṇāśrama-dharma\n> akiñcana hañā laya kṛṣṇaika-śaraṇa", "devanagari": "> এত সব ছাড়ি’ আর বর্ণাশ্রম-ধর্ম ।\n> অকিঞ্চন হঞা লয় কৃষ্ণৈক-শরণ ॥৯৩॥", "synonyms": "*эта саба*—всё это; *чха̄д̣и’*—оставив; *а̄ра*—и; *варн̣а-а̄ш́рама-дхарма*—регулирующий принцип четырёх *варн* и четырёх *ашрамов*; *акин̃чана*—без какой-либо привязанности ко всему материальному; *хан̃а̄*—став; *лайа*—он принимает; *кр̣шн̣а-эка-ш́аран̣а*—исключительное прибежище у лотосных стоп Господа.", "translation": "**«Без колебаний человеку следует принять исключительное прибежище у Господа Кришны с полной убеждённостью, отказавшись от дурного общения и даже пренебрегая регулирующими принципами четырёх варн и четырёх ашрамов. Иными словами, ему следует оставить всякую материальную привязанность.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/94/", "verse_text": "> sarva-dharmān parityajya\n> mam ekaṁ śaraṇaṁ vraja\n> ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo\n> mokṣayiṣyāmi mā śucaḥ", "devanagari": "> সর্বধর্মান্ পরিত্যজ্য মামেকং শরণং ব্রজ ।\n> অহং ত্বাং সর্বপাপেভ্যো মোক্ষয়িষ্যামি মা শুচঃ ॥৯৪॥", "synonyms": "*сарва-дхарма̄н*—все виды предписанных обязанностей; *паритйаджйа*—оставив; *ма̄м экам*—лишь Мне; *ш́аран̣ам*—как прибежищу; *враджа*—приди; *ахам*—Я; *тва̄м*—тебя; *сарва-па̄пебхйах̣*—от всех последствий греховной жизни; *мокшайишйа̄ми*—освобожу; *ма̄*—не; *ш́учах̣*—тревожься.", "translation": "**„Оставив все виды религиозных и предписанных обязанностей, если ты придёшь ко Мне, Верховной Личности Бога, и примешь прибежище, Я огражу тебя от всех греховных последствий жизни. Не тревожься“.**", "purport": "Это цитата из «Бхагавад-гиты» (Б.-г. 18.66), произнесённая Господом Кришной. Объяснение приводится в «Мадхья-лиле» (8.63)."}
{"ref": "cc/madhya/22/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/95/", "verse_text": "> bhakta-vatsala, kṛtajña, samartha, vadānya\n> hena kṛṣṇa chāḍi' paṇḍita nāhi bhaje anya", "devanagari": "> ভক্তবৎসল, কৃতজ্ঞ, সমর্থ, বদান্য ।\n> হেন কৃষ্ণ ছাড়ি’ পণ্ডিত নাহি ভজে অন্য ॥৯৫॥", "synonyms": "*бхакта-ватсала*—очень добрый к преданным; *кр̣та-джн̃а*—благодарный; *самартха*—исполненный всех способностей; *вада̄нйа*—великодушный; *хена*—такого; *кр̣шн̣а*—Господа Кришну; *чха̄д̣и’*—оставив; *пан̣д̣ита*—учёный человек; *на̄хи*—не; *бхадже*—поклоняется; *анйа*—кому-либо иному.", "translation": "**«Господь Кришна очень добр к Своим преданным. Он всегда очень благодарен и великодушен и обладает всеми способностями. Учёный человек не оставит Кришну, чтобы поклоняться кому-либо иному.**", "purport": "Разумный человек оставляет общество тех, кто привязан к женщинам и лишён сознания Кришны. Следует быть свободным от всякой материальной привязанности и принять полное прибежище у лотосных стоп Кришны. Кришна очень добр к Своим преданным. Он всегда благодарен и никогда не забывает служение преданного. Он также в полной мере исполнен достояний и всемогущ. Зачем же тогда искать прибежища у полубога, оставляя прибежище у Господа Кришны? Если человек поклоняется полубогу и оставляет Кришну, его следует считать величайшим глупцом."}
{"ref": "cc/madhya/22/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/96/", "verse_text": "> kaḥ paṇḍitas tvad-aparaṁ śaraṇaṁ samīyād\n> bhakta-priyād ṛta-giraḥ suhṛdaḥ kṛtajñāt\n> sarvān dadāti suhṛdo bhajato 'bhikāmān\n> ātmānam apy upacayāpacayau na yasya", "devanagari": "> কঃ পণ্ডিতস্ত্বদপরং শরণং সমীয়া-\n> দ্ভক্তপ্রিয়াদৃতগিরঃ সুহৃদঃ কৃতজ্ঞাৎ ।\n> সর্বান্ দদাতি সুহৃদো ভজতোঽভিকামা-\n> নাত্মানমপ্যুপচয়াপচয়ৌ ন যস্য ॥৯৬॥", "synonyms": "*ках̣*—какой; *пан̣д̣итах̣*—учёный человек; *тват-апарам*—иной, нежели Ты, Господь; *ш́аран̣ам*—прибежище; *самӣйа̄т*—стал бы искать; *бхакта-прийа̄т*—кто нежно любит Твоих преданных; *р̣та-гирах̣*—кто правдив с преданными; *сухр̣дах̣*—кто является другом преданных; *кр̣та-джн̃а̄т*—кто благодарен преданным; *сарва̄н*—все; *дада̄ти*—даёшь; *сухр̣дах̣*—Твоим доброжелателям; *бхаджатах̣*—кто поклоняется Тебе преданным служением; *абхика̄ма̄н*—желания; *а̄тма̄нам*—Самого Себя; *апи*—даже; *упачайа*—увеличение; *апачайау*—и уменьшение; *на*—не; *йасйа*—кого.", "translation": "**„Мой дорогой Господь, Ты очень нежно любишь Своих преданных. Ты также правдивый и благодарный друг. Где тот учёный человек, который оставил бы Тебя и предался кому-либо иному? Ты исполняешь все желания Своих преданных, вплоть до того, что порой даже отдаёшь Себя им. И всё же от этого Ты не увеличиваешься и не уменьшаешься“.**", "purport": "Это стих из «Шримад-Бхагаватам» (10.48.26)."}
{"ref": "cc/madhya/22/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/97/", "verse_text": "> vijña-janera haya yadi kṛṣṇa-guṇa-jñāna\n> anya tyaji', bhaje, tāte uddhava—pramāṇa", "devanagari": "> বিজ্ঞ-জনের হয় যদি কৃষ্ণগুণ-জ্ঞান ।\n> অন্য ত্যজি’ ভজে, তাতে উদ্ধব — প্রমাণ ॥৯৭॥", "synonyms": "*виджн̃а-джанера*—опытного человека; *хайа*—есть; *йади*—если; *кр̣шн̣а-гун̣а-джн̃а̄на*—знание трансцендентных качеств Кришны; *анйа*—иное; *тйаджи’*—оставив; *бхадже*—он посвящает себя преданному служению; *та̄те*—в связи с этим; *уддхава*—Уддхава; *прама̄н̣а*—свидетельство.", "translation": "**«Всякий раз, когда опытный человек обретает истинное знание о Кришне и Его трансцендентных качествах, он естественным образом оставляет все прочие занятия и посвящает себя служению Господу. Уддхава приводит этому свидетельство.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/98/", "verse_text": "> aho bakī yaṁ stana-kāla-kūṭaṁ\n> jighāṁsayāpāyayad apy asādhvī\n> lebhe gatiṁ dhātry-ucitāṁ tato 'nyaṁ\n> kaṁ vā dayāluṁ śaraṇaṁ vrajema", "devanagari": "> অহো বকী যং স্তনকালকূটং\n> জিঘাংসয়াপায়য়দপ্যসাধ্বী ।\n> লেভে গতিং ধাত্র্যুচিতাং ততোঽন্যং\n> কং বা দয়ালুং শরণং ব্রজেম ॥৯৮॥", "synonyms": "*ахо*—как удивительно; *бакӣ*—Путана, сестра Бакасуры; *йам*—которую; *стана*—на двух грудях; *ка̄ла-кӯт̣ам*—смертельный яд; *джигха̄м̇сайа̄*—с желанием убить; *апа̄йайат*—заставила выпить; *апи*—хотя; *аса̄дхвӣ*—опасно враждебная к Кришне; *лебхе*—обрела; *гатим*—цель; *дха̄трӣ*—кормилице; *учита̄м*—подобающую; *татах̣*—нежели Он; *анйам*—иного; *кам*—кого; *ва̄*—или; *дайа̄лум*—наиболее милостивого; *ш́аран̣ам*—прибежище; *враджема*—мы примем.", "translation": "**„О, как это удивительно! Путана, сестра Бакасуры, хотела убить Кришну, смазав свою грудь смертельным ядом и заставив Кришну принять его. Тем не менее Господь Кришна принял её как Свою мать, и потому она обрела цель, подобающую матери Кришны. У кого же ещё мне искать прибежища, как не у Кришны, который наиболее милостив?“**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (3.2.23)."}
{"ref": "cc/madhya/22/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/99/", "verse_text": "> śaraṇāgatera, akiñcanera—eka-i lakṣaṇa\n> tāra madhye praveśaye 'ātma-samarpaṇa'", "devanagari": "> শরণাগতের, অকিঞ্চনের — একই লক্ষণ ।\n> তার মধ্যে প্রবেশয়ে ‘আত্মসমর্পণ’ ॥৯৯॥", "synonyms": "*ш́аран̣а̄гатера*—человека, всецело принявшего прибежище у Кришны; *акин̃чанера*—человека, свободного от всех материальных желаний; *эка-и лакшан̣а*—признаки одни и те же; *та̄ра мадхйе*—среди них всех; *правеш́айе*—входит; *а̄тма-самарпан̣а*—полное предание себя.", "translation": "**«Есть два вида преданных — те, кто полностью удовлетворён и свободен от всех материальных желаний, и те, кто всецело предался лотосным стопам Господа. Их качества одни и те же, но те, кто всецело предался лотосным стопам Кришны, наделены ещё одним трансцендентным качеством — атма-самарпаной, полным преданием себя без всяких оговорок.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/100/", "verse_text": "> ānukūlyasya saṅkalpaḥ\n> prātikūlyasya varjanam\n> rakṣiṣyatīti viśvāso\n> goptṛtve varaṇaṁ tathā\n> ātma-nikṣepa-kārpaṇye\n> ṣaḍ-vidhā śaraṇāgatiḥ", "devanagari": "> আনুকূল্যস্য সঙ্কল্পঃ প্রাতিকূল্যস্য বর্জনম্ ।\n> রক্ষিষ্যতীতি বিশ্বাসো গোপ্তৃত্বে বরণং তথা ।\n> আত্মনিক্ষেপ-কার্পণ্যে ষড়্বিধা শরণাগতিঃ ॥১০০॥", "synonyms": "*а̄нукӯлйасйа*—всего, что способствует преданному служению Господу; *сан̇калпах̣*—принятие; *пра̄тикӯлйасйа*—всего, что препятствует преданному служению; *варджанам*—полный отказ; *ракшишйати*—Он защитит; *ити*—так; *виш́ва̄сах̣*—твёрдая убеждённость; *гоптр̣тве*—в том, что Он — хранитель, подобный отцу или мужу, господину или покровителю; *варан̣ам*—принятие; *татха̄*—а также; *а̄тма-никшепа*—полное самопредание; *ка̄рпан̣йе*—смирение; *шат̣-видха̄*—шестичастный; *ш́аран̣а-а̄гатих̣*—путь предания себя.", "translation": "**„Шесть составляющих предания себя таковы: принятие того, что благоприятно для преданного служения, отвержение неблагоприятного, убеждённость, что Кришна дарует защиту, принятие Господа своим хранителем, или господином, полное самопредание и смирение.**", "purport": "Тот, кто всецело предался, наделён следующими шестью признаками. (1) Преданный должен принимать всё, что благоприятно для трансцендентного любовного служения Господу. (2) Он должен отвергать всё, что неблагоприятно для служения Господу. Это также называется отречением. (3) Преданный должен быть твёрдо убеждён, что Кришна дарует ему защиту. Никто иной не может по-настоящему дать защиту, и эта твёрдая убеждённость называется верой. Такая вера отличается от веры имперсоналиста, который желает слиться с сиянием Брахмана, чтобы обрести благо в виде прекращения повторяющихся рождений и смертей. Преданный же желает всегда оставаться в служении Господу. Так Кришна милостив к Своему преданному и ограждает его от всех опасностей, встречающихся на пути преданного служения. (4) Преданный должен принять Кришну своим верховным покровителем и господином. Ему не следует думать, что его защищает какой-либо полубог. Ему следует полагаться лишь на Кришну, считая Его единственным защитником. Преданный должен быть твёрдо убеждён, что во всех трёх мирах у него нет иного защитника или покровителя, кроме Кришны. (5) Самопредание означает помнить, что собственные поступки и желания человека не являются независимыми. Преданный полностью зависит от Кришны, и он действует и мыслит так, как желает Кришна. (6) Преданный кроток и смирен. Как сказано в «Бхагавад-гите»:\n\n> сарвасйа ча̄хам̇ хр̣ди саннивишт̣о\n> маттах̣ смр̣тир джн̃а̄нам апоханам̇ ча\n> ведаиш́ ча сарваир ахам эва ведйо\n> веда̄нта-кр̣д веда-вид эва ча̄хам\n\n«Я пребываю в сердце каждого, и от Меня исходят память, знание и забвение. Цель изучения всех Вед — постичь Меня; поистине, Я составитель „Веданты“ и Я знаток Вед» (Б.-г. 15.15).\n\nПребывая в сердце каждого, Кришна поступает по-разному, в зависимости от положения живого существа. Положение живого существа таково, что оно находится либо под защитой иллюзорной энергии, либо под личной защитой Кришны. Когда живое существо всецело предаётся, оно находится под непосредственной защитой Кришны, и Кришна дарует ему весь разум, благодаря которому оно может продвигаться в духовном осознании. Непреданный же, находясь под защитой иллюзорной энергии, всё больше забывает о своих отношениях с Кришной. Иногда спрашивают, каким образом Кришна заставляет человека забыть. Кришна заставляет Своего преданного забыть материальную деятельность, а через посредство *майи* Кришна заставляет непреданного забыть о своём преданном служении Господу. Это называется *апоханой*."}
{"ref": "cc/madhya/22/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/101/", "verse_text": "> tavāsmīti vadan vācā\n> tathaiva manasā vidan\n> tat-sthānam āśritas tanvā\n> modate śaraṇāgataḥ", "devanagari": "> তবাস্মীতি বদন্ বাচা তথৈব মনসা বিদন্ ।\n> তৎস্থানমাশ্রিতস্তন্বা মোদতে শরণাগতঃ ॥১০১॥", "synonyms": "*тава*—Его; *асми*—я есть; *ити*—так; *вадан*—говоря; *ва̄ча̄*—словами; *татха̄*—так; *эва*—несомненно; *манаса̄*—умом; *видан*—зная; *тат-стха̄нам*—Его место; *а̄ш́ритах̣*—принявший прибежище; *танва̄*—телом; *модате*—он наслаждается; *ш́аран̣а-а̄гатах̣*—всецело предавшийся.", "translation": "**„Тот, кто всецело предался телом, принимает прибежище в святом месте, где Кришна являл Свои игры, и молится Господу: „Мой Господь, я — Твой“. Понимая это умом, он наслаждается духовным блаженством.**", "purport": "Эти последние два стиха приводятся в «Хари-бхакти-виласе» (11.417, 418)."}
{"ref": "cc/madhya/22/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/102/", "verse_text": "> śaraṇa lañā kare kṛṣṇe ātma-samarpaṇa\n> kṛṣṇa tāre kare tat-kāle ātma-sama", "devanagari": "> শরণ লঞা করে কৃষ্ণে আত্মসমর্পণ ।\n> কৃষ্ণ তারে করে তৎকালে আত্মসম ॥১০২॥", "synonyms": "*ш́аран̣а лан̃а̄*—приняв прибежище; *каре*—совершает; *кр̣шн̣е*—Кришне; *а̄тма-самарпан̣а*—всецело предаваясь; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *та̄ре*—его; *каре*—делает; *тат-ка̄ле*—тотчас же; *а̄тма-сама*—одним из Своих доверенных спутников.", "translation": "**«Когда преданный таким образом всецело предаётся лотосным стопам Кришны, Кришна принимает его как одного из Своих доверенных спутников.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/103/", "verse_text": "> martyo yadā tyakta-samasta-karmā\n> niveditātmā vicikīrṣito me\n> tadāmṛtatvaṁ pratipadyamāno\n> mayātma-bhūyāya ca kalpate vai", "devanagari": "> মর্ত্যো যদা ত্যক্তসমস্তকর্মা\n> নিবেদিতাত্মা বিচিকীর্ষিতো মে ।\n> তদামৃতত্বং প্রতিপদ্যমানো\n> ময়াত্মভূয়ায় চ কল্পতে বৈ ॥১০৩॥", "synonyms": "*мартйах̣*—живое существо, подверженное рождению и смерти; *йада̄*—как только; *тйакта*—оставив; *самаста*—всю; *карма̄*—кармическую деятельность; *нивэдита-а̄тма̄*—полностью предавшаяся душа; *вичикӣрш̣итах̣*—пожелавшая действовать; *мэ*—Мной; *тада̄*—тогда; *амр̣татвам*—бессмертие; *пратипадйама̄нах̣*—обретающая; *майа̄*—со Мной; *а̄тма-бхӯйа̄йа*—чтобы обрести природу, подобную Моей; *ча*—также; *калпатэ*—становится способной; *ваи*—несомненно.", "translation": "**„Живое существо, подверженное рождению и смерти, обретает бессмертие, когда отказывается от всякой материальной деятельности, посвящает свою жизнь исполнению Моей воли и действует по Моим указаниям. Так оно становится достойным вкушать духовное блаженство, рождающееся из обмена с Мной любовными расами“.**", "purport": "Это стих из «Шримад-Бхагаватам» (11.29.34). Кришна наставлял Своего самого доверенного слугу, Уддхаву, относительно самбандхи, абхидхеи и прайоджаны. Эти понятия касаются взаимоотношений живого существа с Верховной Личностью Бога, деятельности в рамках этих взаимоотношений, а также совершенства жизни. Господь описал также качества доверенных преданных."}
{"ref": "cc/madhya/22/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/104/", "verse_text": "> ebe sādhana-bhakti-lakṣaṇa śuna, sanātana\n> yāhā haite pāi kṛṣṇa-prema-mahā-dhana", "devanagari": "> এবে সাধনভক্তি-লক্ষণ শুন, সনাতন ।\n> যাহা হৈতে পাই কৃষ্ণপ্রেম-মহাধন ॥১০৪॥", "synonyms": "*эбэ*—теперь; *са̄дхана-бхакти*—регулирующих принципов преданного служения; *лакш̣ан̣а*—признаки; *ш́уна*—выслушай же; *сана̄тана*—дорогой Мой Санатана; *йа̄ха̄ хаитэ*—благодаря которому; *па̄и*—можно обрести; *кр̣ш̣н̣а-прэма-маха̄-дхана*—величайшее сокровище любви к Кришне.", "translation": "**„Дорогой Мой Санатана, выслушай же теперь о регулирующих принципах преданного служения. Идя этим путём, человек может достичь высшего совершенства — любви к Богу, самого желанного сокровища.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/105/", "verse_text": "> kṛti-sādhyā bhavet sādhya-\n> bhāvā sā sādhanābhidhā\n> nitya-siddhasya bhāvasya\n> prākaṭyaṁ hṛdi sādhyatā", "devanagari": "> কৃতিসাধ্যা ভবেৎ সাধ্যভাবা সা সাধনাভিধা ।\n> নিত্যসিদ্ধস্য ভাবস্য প্রাকট্যং হৃদি সাধ্যতা ॥১০৫॥", "synonyms": "*кр̣ти-са̄дхйа̄*—то, что должно совершаться чувствами; *бхавэт*—должно быть; *са̄дхйа-бха̄ва̄*—благодаря которому обретается любовь к Богу; *са̄*—то; *са̄дхана-абхидха̄*—называемое садхана-бхакти, то есть преданным служением в практике; *нитйа-сиддхасйа*—вечно существующей; *бха̄васйа*—любви к Богу; *пра̄кат̣йам*—пробуждение; *хр̣ди*—в сердце; *са̄дхйата̄*—возможность.", "translation": "**„Когда трансцендентное преданное служение, благодаря которому обретается любовь к Кришне, совершается чувствами, оно называется садхана-бхакти, то есть регулируемым преданным служением. Такая преданность вечно пребывает в сердце каждого живого существа. Пробуждение этой вечной преданности и есть возможность, заложенная в преданном служении на практике“.**", "purport": "Этот стих приводится в «Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.2). Поскольку живые существа — это бесконечно малые, атомарные частицы Господа, преданное служение уже присутствует в них в дремлющем состоянии. Преданное служение начинается со шраваны и киртаны, слушания и повторения. Спящего человека можно разбудить звуком; поэтому каждому обусловленному существу следует дать возможность услышать мантру Харе Кришна из уст чистого вайшнава. Тот, кто слышит звучащую таким образом мантру Харе Кришна, пробуждается к духовному сознанию, или сознанию Кришны. Так его ум постепенно очищается, как сказал об этом Шри Чайтанья Махапрабху («чето-дарпана-марджанам»). Когда ум очищается, очищаются и чувства. Вместо того чтобы использовать чувства для собственного наслаждения, пробудившийся преданный занимает их трансцендентным любовным служением Господу. Таков путь, на котором пробуждается дремлющая любовь к Кришне."}
{"ref": "cc/madhya/22/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/106/", "verse_text": "> śravaṇādi-kriyā—tāra 'svarūpa'-lakṣaṇa\n> 'taṭastha'-lakṣaṇe upajāya prema-dhana", "devanagari": "> শ্রবণাদি-ক্রিয়া — তার ‘স্বরূপ’-লক্ষণ ।\n> ‘তটস্থ’-লক্ষণে উপজায় প্রেমধন ॥১০৬॥", "synonyms": "*ш́раван̣а-а̄ди-крийа̄*—процесс слушания, повторения и так далее; *та̄ра*—того; *сварӯпа-лакш̣ан̣а*—признаки природы; *тат̣астха-лакш̣ан̣е*—побочные признаки; *упаджа̄йа*—пробуждает; *прэма-дхана*—любовь к Богу.", "translation": "**„Духовная деятельность — слушание, повторение, памятование и тому подобное — составляет естественные признаки преданного служения. Его побочный признак — то, что оно пробуждает чистую любовь к Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/107/", "verse_text": "> nitya-siddha kṛṣṇa-prema 'sādhya' kabhu naya\n> śravaṇādi-śuddha-citte karaye udaya", "devanagari": "> নিত্যসিদ্ধ কৃষ্ণপ্রেম ‘সাধ্য’ কভু নয় ।\n> শ্রবণাদি-শুদ্ধচিত্তে করয়ে উদয় ॥১০৭॥", "synonyms": "*нитйа-сиддха*—вечно существующая; *кр̣ш̣н̣а-прэма*—любовь к Кришне; *са̄дхйа*—то, что нужно обрести; *кабху*—когда-либо; *найа*—не; *ш́раван̣а-а̄ди*—слушанием и так далее; *ш́уддха*—очищенном; *читтэ*—в сердце; *карайе удайа*—пробуждается.", "translation": "**„Чистая любовь к Кришне вечно пребывает в сердцах живых существ. Её нельзя обрести из какого-либо иного источника. Когда сердце очищается слушанием и повторением, эта любовь сама собой пробуждается в живом существе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/108/", "verse_text": "> ei ta sādhana-bhakti—dui ta' prakāra\n> eka 'vaidhī bhakti', 'rāgānugā-bhakti' āra", "devanagari": "> এই ত সাধনভক্তি — দুই ত’ প্রকার ।\n> এক ‘বৈধী ভক্তি’, ‘রাগানুগা-ভক্তি’ আর ॥১০৮॥", "synonyms": "*эи та*—это; *са̄дхана-бхакти*—практика преданного служения; *дуи та' прака̄ра*—двух видов; *эка*—одно; *ваидхӣ бхакти*—регулируемое преданное служение; *ра̄га̄нуга̄-бхакти*—спонтанное преданное служение; *а̄ра*—и.", "translation": "**„Существует два вида практического преданного служения. Одно — регулируемое преданное служение, а другое — спонтанное преданное служение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/109/", "verse_text": "> rāga-hīna jana bhaje śāstrera ājñāya\n> 'vaidhī bhakti' bali' tāre sarva-śāstre gāya", "devanagari": "> রাগহীন জন ভজে শাস্ত্রের আজ্ঞায় ।\n> ‘বৈধী ভক্তি’ বলি’ তারে সর্বশাস্ত্রে গায় ॥১০৯॥", "synonyms": "*ра̄га-хӣна*—те, у кого нет спонтанной привязанности к Кришне; *джана*—люди; *бхаджэ*—совершают преданное служение; *ш́а̄стрэра а̄джн̃а̄йа*—согласно принципам и правилам, изложенным в богооткровенных писаниях; *ваидхӣ бхакти*—регулируемое преданное служение; *бали'*—называя; *та̄рэ*—то; *сарва-ш́а̄стрэ*—все богооткровенные писания; *га̄йа*—провозглашают.", "translation": "**„Те, кто ещё не достиг уровня спонтанной привязанности в преданном служении, совершают преданное служение под руководством истинного духовного учителя, следуя регулирующим принципам, изложенным в богооткровенных писаниях. Согласно богооткровенным писаниям, такой вид преданного служения называется вайдхи-бхакти.**", "purport": "Вначале человек должен слушать истинного духовного учителя. Это благоприятствует продвижению в преданном служении. Согласно этому методу, человек слушает, повторяет, памятует и поклоняется Божеству, действуя под руководством духовного учителя. Таковы основные, первичные виды деятельности в преданном служении. Преданное служение нельзя совершать ради какой-либо материальной цели. У человека не должно быть даже желания слиться с Абсолютной Истиной. Совершать такое служение нужно только из любви. Ахаитуки, апратихата. Преданное служение должно быть свободно от скрытых мотивов; тогда никакие материальные условия не смогут остановить его. Постепенно человек может подняться до уровня спонтанного любовного служения. Ребёнка отправляют в школу против его воли, чтобы он получил образование, но когда в более зрелом возрасте он входит во вкус знания, то участвует в учёбе сам и становится учёным человеком. Нельзя заставить человека стать учёным, но иногда вначале применяется принуждение. Ребёнка заставляют ходить в школу, читать и писать согласно указаниям учителей. Таково различие между вайдхи-бхакти и спонтанной бхакти. Дремлющая любовь к Кришне есть в сердце каждого, и её нужно лишь пробудить с помощью регулирующего метода преданного служения. Чтобы научиться печатать на машинке, нужно следовать регулирующим принципам, изложенным в учебнике по машинописи. Человек должен определённым образом располагать пальцы на клавишах и упражняться, но, став умелым, он печатает быстро и без ошибок, даже не глядя на клавиши. Точно так же человек должен следовать правилам и предписаниям преданного служения, как они даны духовным учителем; тогда он сможет подняться до уровня спонтанного любовного служения. Эта любовь уже пребывает в сердце каждого (нитйа-сиддха кр̣ш̣н̣а-прэма).\n\nСпонтанное служение не является искусственным. Чтобы подняться на этот уровень, человеку нужно лишь совершать преданное служение согласно регулирующим принципам. Так, он должен упражняться в слушании и повторении и следовать остальным регулирующим принципам — мыть храм, очищать себя, рано вставать по утрам, посещать мангала-арати и так далее. Если человек с самого начала не достигает уровня спонтанного служения, ему следует принять регулируемое служение согласно наставлениям духовного учителя. Это регулируемое служение называется вайдхи-бхакти."}
{"ref": "cc/madhya/22/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/110/", "verse_text": "> tasmād bhārata sarvātmā\n> bhagavān harir īśvaraḥ\n> śrotavyaḥ kīrtitavyaś ca\n> smartavyaś cecchatābhayam", "devanagari": "> তস্মাদ্ভারত সর্বাত্মা ভগবান্ হরিরীশ্বরঃ ।\n> শ্রোতব্যঃ কীর্তিতব্যশ্চ স্মর্তব্যশ্চেচ্ছতাভয়ম্ ॥১১০॥", "synonyms": "*тасма̄т*—поэтому; *бха̄рата*—о потомок Бхараты; *сарва-а̄тма̄*—вездесущий Господь, пребывающий в сердце каждого; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *харих̣*—Господь Хари, уносящий все страдания материального существования; *ӣш́варах̣*—верховный повелитель; *ш́ротавйах̣*—тот, о ком следует слушать (из истинных источников); *кӣртитавйах̣*—тот, кого следует славить (как услышано); *ча*—также; *смартавйах̣*—тот, кого следует помнить; *ча*—и; *иччхата̄*—человеком, желающим; *абхайам*—избавления от страха материального существования.", "translation": "**„О потомок Бхараты! О Махараджа Парикшит! О Верховной Личности Бога, которая в образе Параматмы пребывает в сердце каждого, которая является верховным повелителем и неизменно уносит страдания живых существ, нужно постоянно слушать из надёжных источников; и тот, кто желает стать бесстрашным, должен славить и помнить Его“.**", "purport": "Это стих из «Шримад-Бхагаватам» (2.1.5). Долг человека — постичь Верховную Личность Бога через слушание. Это называется шротавьях. Если человек правильно услышал о Верховной Личности Бога, его долг — славить Господа и проповедовать Его славу. Это называется киртитавьях. Когда человек слушает о Господе и прославляет Его, для него естественно думать о Нём. Это называется смартавьях. Всё это нужно совершать тому, кто действительно хочет избавиться от страха."}
{"ref": "cc/madhya/22/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/111/", "verse_text": "> mukha-bāhūru-pādebhyaḥ\n> puruṣasyāśramaiḥ saha\n> catvāro jajñire varṇā\n> guṇair viprādayaḥ pṛthak", "devanagari": "> মুখবাহূরুপাদেভ্যঃ পুরুষস্যাশ্রমৈঃ সহ ।\n> চত্বারো জজ্ঞিরে বর্ণা গুণৈর্বিপ্রাদয়ঃ পৃথক্ ॥১১১॥", "synonyms": "*мукха*—рот; *ба̄ху*—руки; *ӯру*—поясница; *па̄дэбхйах̣*—из ног; *пуруш̣асйа*—верховной личности; *а̄ш́рамаих̣*—различные духовные уклады; *саха*—вместе с; *чатва̄рах̣*—четыре; *джаджн̃ирэ*—появились; *варн̣а̄х̣*—сословия; *гун̣аих̣*—с определёнными качествами; *випра-а̄дайах̣*—брахманы и прочие; *пр̣тхак*—раздельно.", "translation": "**„Из уст Брахмы появилось сословие брахманов. Подобным образом из его рук возникли кшатрии, из поясницы — вайшьи, а из ног — шудры. Эти четыре сословия вместе со своими духовными ступенями [брахмачарья, грихастха, ванапрастха и санньяса] составляют завершённое человеческое общество.**", "purport": "Этот стих и следующий — цитаты из «Шримад-Бхагаватам» (11.5.2–3)."}
{"ref": "cc/madhya/22/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/112/", "verse_text": "> ya eṣāṁ puruṣaṁ sākṣād\n> ātma-prabhavam īśvaram\n> na bhajanty avajānanti\n> sthānād bhraṣṭāḥ patanty adhaḥ", "devanagari": "> য এষাং পুরুষং সাক্ষাদাত্ম-প্রভবমীশ্বরম্ ।\n> ন ভজন্ত্যবজানন্তি স্থানাদ্ ভ্রষ্টাঃ পতন্ত্যধঃ ॥১১২॥", "synonyms": "*йэ*—те, кто; *эш̣а̄м*—этих сословий и духовных укладов; *пуруш̣ам*—Верховной Личности Бога; *са̄кш̣а̄т*—непосредственно; *а̄тма-прабхавам*—источнику всего сущего; *ӣш́варам*—верховному повелителю; *на*—не; *бхаджанти*—поклоняются; *аваджа̄нанти*—или пренебрегают; *стха̄на̄т*—со своего надлежащего места; *бхраш̣т̣а̄х̣*—падшие; *патанти*—падают; *адхах̣*—вниз, в адские условия.", "translation": "**„Если человек лишь сохраняет своё формальное положение в четырёх варнах и ашрамах, но не поклоняется Верховному Господу Вишну, он падает со своего возвышенного положения в адские условия“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/113/", "verse_text": "> smartavyaḥ satataṁ viṣṇur\n> vismartavyo na jātucit\n> sarve vidhi-niṣedhāḥ syur\n> etayor eva kiṅkarāḥ", "devanagari": "> স্মর্তব্যঃ সততং বিষ্ণুর্বিস্মর্তব্যো ন জাতুচিৎ ।\n> সর্বে বিধিনিষেধাঃ স্যুরেতয়োরেব কিঙ্করাঃ ॥১১৩॥", "synonyms": "*смартавйах̣*—тот, кого нужно помнить; *сататам*—всегда; *виш̣н̣ух̣*—Господь Вишну; *висмартавйах̣*—тот, кого нужно забывать; *на*—не; *джа̄тучит*—когда-либо; *сарвэ*—все; *видхи-ниш̣эдха̄х̣*—правила и запреты, упомянутые в богооткровенных писаниях или данные духовным учителем; *сйух̣*—должны быть; *этайох̣*—этих двух принципов (всегда помнить Кришну, или Вишну, и никогда не забывать Его); *эва*—несомненно; *кин̇кара̄х̣*—слугами.", "translation": "**„Кришна — источник Господа Вишну. Его нужно всегда помнить и никогда, ни при каких обстоятельствах, не забывать. Все правила и запреты, упомянутые в шастрах, должны служить этим двум принципам“.**", "purport": "Этот стих — цитата из «Падма-пураны». В шастрах есть множество регулирующих принципов, а духовный учитель даёт множество указаний. Эти регулирующие принципы должны служить основному принципу — то есть человек должен всегда помнить Кришну и никогда не забывать Его. Это возможно, когда человек повторяет мантру Харе Кришна. Поэтому необходимо строго повторять маха-мантру Харе Кришна по двадцать четыре часа в сутки. У человека могут быть и другие обязанности, исполняемые по указанию духовного учителя, но прежде всего он должен следовать наказу духовного учителя повторять определённое число кругов. В нашем Движении сознания Кришны мы рекомендовали неофиту повторять по меньшей мере шестнадцать кругов. Повторение этих шестнадцати кругов совершенно необходимо тому, кто хочет помнить Кришну и не забывать Его. Из всех регулирующих принципов наказ духовного учителя повторять не менее шестнадцати кругов — самый существенный.\n\nЧеловек может продавать книги, набирать пожизненных членов или совершать какое-то иное служение, но эти обязанности не являются обычными. Они служат побуждением к памятованию о Кришне. Когда человек идёт с группой санкиртаны или продаёт книги, он естественным образом помнит, что собирается продавать книги Кришны. Так он памятует о Кришне. Когда человек идёт набирать пожизненного члена, он говорит о Кришне и тем самым помнит о Нём. Смартавьях сататам вишнур висмартавьо на джатучит. Вывод таков: человек должен действовать так, чтобы всегда помнить Кришну, и должен воздерживаться от того, что заставляет его забывать Кришну. Эти два принципа составляют основу сознания Кришны."}
{"ref": "cc/madhya/22/114", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/114/", "verse_text": "> vividhāṅga sādhana-bhaktira bahuta vistāra\n> saṅkṣepe kahiye kichu sādhanāṅga-sāra", "devanagari": "> বিবিধাঙ্গ সাধনভক্তির বহুত বিস্তার ।\n> সংক্ষেপে কহিয়ে কিছু সাধনাঙ্গ-সার ॥১১৪॥", "synonyms": "*вивидха-ан̇га*—разнообразные части (регулирующие принципы); *са̄дхана-бхактира*—регулируемого преданного служения; *бахута*—многочисленные; *виста̄ра*—проявления; *сан̇кш̣эпэ*—вкратце; *кахийэ*—я скажу; *кичху*—нечто; *са̄дхана-ан̇га-са̄ра*—о сути практики преданного служения.", "translation": "**„Я скажу нечто о различных видах практики преданного служения, которая проявляется столь многообразно. Я хочу вкратце поведать о её сущностных составляющих.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/115", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/115/", "verse_text": "> guru-pādāśraya, dīkṣā, gurura sevana\n> sad-dharma-śikṣā, pṛcchā, sādhu-mārgānugamana", "devanagari": "> গুরুপাদাশ্রয়, দীক্ষা, গুরুর সেবন ।\n> সদ্ধর্মশিক্ষা-পৃচ্ছা সাধুমার্গানুগমন ॥১১৫॥", "synonyms": "*гуру-па̄да-а̄ш́райа*—прибежище у стоп истинного духовного учителя; *дӣкш̣а̄*—посвящение от духовного учителя; *гурура сэвана*—служение духовному учителю; *сат-дхарма-ш́икш̣а̄*—наставления в трансцендентном методе преданного служения; *пр̣ччха̄*—и вопрошание; *са̄дху-ма̄рга*—путь трансцендентного преданного служения; *анугамана*—строгое следование.", "translation": "**„На пути регулируемого преданного служения человек должен соблюдать следующее: 1) принять истинного духовного учителя; 2) получить от него посвящение; 3) служить ему; 4) получать наставления от духовного учителя и задавать вопросы, дабы научиться преданному служению; 5) идти по стопам предшествующих ачарьев и следовать указаниям духовного учителя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/116", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/116/", "verse_text": "> kṛṣṇa-prītye bhoga-tyāga, kṛṣṇa-tīrthe vāsa\n> yāvan-nirvāha-pratigraha, ekādaśy-upavāsa", "devanagari": "> কৃষ্ণপ্রীত্যে ভোগত্যাগ, কৃষ্ণতীর্থে বাস ।\n> যাবন্নিৰ্বাহ-প্রতিগ্রহ, একাদশ্যুপবাস ॥১১৬॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣а-прӣтйэ*—ради удовлетворения Кришны; *бхога-тйа̄га*—принятие или отвержение чего-либо; *кр̣ш̣н̣а-тӣртхэ ва̄са*—проживание в месте, где пребывает Кришна; *йа̄ват-нирва̄ха*—лишь столько, сколько необходимо для поддержания тела и души вместе; *пратиграха*—принятие даров; *эка̄даш́ӣ-упава̄са*—соблюдение поста в день экадаши.", "translation": "**„Дальнейшие шаги таковы: 6) человек должен быть готов отказаться от всего ради удовлетворения Кришны и должен также принимать всё ради удовлетворения Кришны; 7) он должен жить там, где пребывает Кришна, — в городе вроде Вриндавана или Матхуры либо в храме Кришны; 8) он должен добывать средства к существованию лишь в том объёме, который необходим для поддержания тела и души вместе; 9) он должен поститься в день экадаши.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/117", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/117/", "verse_text": "> dhātry-aśvattha-go-vipra-vaiṣṇava-pūjana\n> sevā-nāmāparādhādi dūre visarjana", "devanagari": "> ধাত্র্যশ্বত্থগোবিপ্র-বৈষ্ণব-পূজন ।\n> সেবা-নামাপরাধাদি দূরে বিসর্জন ॥১১৭॥", "synonyms": "*дха̄трӣ*—определённый вид дерева; *аш́ваттха*—баньяны; *го*—коровы; *випра*—брахманы; *ваиш̣н̣ава*—преданные Господа Вишну; *пӯджана*—поклонение; *сэва̄*—в преданном служении; *на̄ма*—в повторении святого имени; *апара̄дха-а̄ди*—оскорбления; *дӯрэ*—далеко прочь; *висарджана*—отбрасывание.", "translation": "**„Человек должен поклоняться деревьям дхатри, баньянам, коровам, брахманам и преданным Господа Вишну. Ему следует избегать оскорблений в преданном служении и при повторении святого имени.**", "purport": "В начале преданного служения есть десять составляющих — вплоть до поклонения дереву дхатри, баньяну, корове, брахману и преданному Господа Вишну. Одиннадцатая составляющая — избегать оскорблений, совершая преданное служение и повторяя святые имена."}
{"ref": "cc/madhya/22/118", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/118/", "verse_text": "> avaiṣṇava-saṅga-tyāga, bahu-śiṣya nā kariba\n> bahu-grantha-kalābhyāsa-vyākhyāna varjiba", "devanagari": "> অবৈষ্ণব-সঙ্গ-ত্যাগ, বহুশিষ্য না করিব ।\n> বহুগ্রন্থ-কলাভ্যাস-ব্যাখ্যান বর্জিব ॥১১৮॥", "synonyms": "*аваиш̣н̣ава*—того, кто не является преданным Господа; *сан̇га*—общение; *тйа̄га*—оставление; *баху-ш́иш̣йа*—бесчисленное множество учеников; *на̄ кариба*—не следует принимать; *баху-грантха*—множества разных писаний; *кала̄-абхйа̄са*—изучение части; *вйа̄кхйа̄на*—и истолкование; *варджиба*—нам следует оставить.", "translation": "**„Двенадцатая составляющая — отказаться от общения с непреданными. 13) Не следует принимать бесчисленное множество учеников. 14) Не следует изучать множество писаний поверхностно, лишь для того чтобы уметь приводить ссылки и пространно толковать.**", "purport": "Принимать бесчисленное множество преданных или учеников очень рискованно для того, кто не является проповедником. По словам Шрилы Дживы Госвами, проповедник вынужден принимать много учеников, чтобы распространять учение Шри Чайтаньи Махапрабху. Это рискованно, потому что, принимая ученика, духовный учитель естественным образом принимает на себя его греховные поступки и их последствия. Если он не обладает большим могуществом, то не сможет принять на себя все греховные последствия своих учеников. Поэтому, не будучи могущественным, он вынужден страдать от последствий, ибо принимать много учеников запрещено.\n\nНе следует изучать книгу поверхностно лишь для того, чтобы выставить себя великим учёным, способным ссылаться на писания. Поэтому в нашем Движении сознания Кришны мы ограничили изучение ведических писаний «Бхагавад-гитой», «Шримад-Бхагаватам», «Чайтанья-чаритамритой» и «Бхакти-расамрита-синдху». Этих четырёх произведений достаточно для проповеди. Их хватает для понимания философии и распространения миссионерской деятельности по всему миру. Если человек изучает какую-либо книгу, он должен делать это основательно. Таков принцип. Основательно изучив ограниченное число книг, человек способен постичь философию."}
{"ref": "cc/madhya/22/119", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/119/", "verse_text": "> hāni-lābhe sama, śokādira vaśa nā ha-iba\n> anya-deva, anya-śāstra nindā nā kariba", "devanagari": "> হানি-লাভে সম, শোকাদির বশ না হইব ।\n> অন্যদেব, অন্যশাস্ত্র নিন্দা না করিব ॥১১৯॥", "synonyms": "*ха̄ни*—в потере; *ла̄бхэ*—в обретении; *сама*—одинаковый; *ш́ока-а̄дира*—скорби и тому подобного; *ваш́а*—под властью; *на̄ ха-иба*—нам не следует быть; *анйа-дэва*—другие полубоги; *анйа-ш́а̄стра*—другие писания; *нинда̄*—поношение; *на̄ кариба*—нам не следует совершать.", "translation": "**„Пятнадцать: преданному следует одинаково относиться к потере и обретению. 16) Преданному не следует поддаваться скорби. 17) Преданному не следует поклоняться полубогам, но и не следует проявлять к ним неуважение. Точно так же преданному не следует изучать или критиковать другие писания.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/120", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/120/", "verse_text": "> viṣṇu-vaiṣṇava-nindā, grāmya-vārtā nā śuniba\n> prāṇi-mātre manovākye udvega nā diba", "devanagari": "> বিষ্ণুবৈষ্ণব-নিন্দা, গ্ৰাম্যবার্তা না শুনিব ।\n> প্রাণিমাত্রে মনোবাক্যে উদ্বেগ না দিব ॥১২০॥", "synonyms": "*виш̣н̣у-ваиш̣н̣ава-нинда̄*—хула на Господа Вишну и Его преданного; *гра̄мйа-ва̄рта̄*—обыденные разговоры; *на̄ ш́униба*—нам не следует слушать; *пра̄н̣и-ма̄трэ*—любому живому существу, сколь бы ничтожным оно ни было; *манах̣-ва̄кйэ*—умом или словами; *удвэга*—беспокойство; *на̄ диба*—нам не следует причинять.", "translation": "**„Восемнадцать: преданному не следует слушать хулу на Господа Вишну или на Его преданных. 19) Преданному следует избегать чтения или слушания газет и мирских книг, в которых рассказывается о любовных похождениях мужчин и женщин или о предметах, приятных чувствам. 20) Ни умом, ни словами преданный не должен причинять беспокойства ни одному живому существу, сколь бы ничтожным оно ни было.**", "purport": "Первые десять составляющих — это предписания, а вторые десять — запреты. Таким образом, первые десять предписывают прямое действие, а вторые десять — косвенное."}
{"ref": "cc/madhya/22/121", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/121/", "verse_text": "> śravaṇa, kīrtana, smaraṇa, pūjana, vandana\n> paricaryā, dāsya, sakhya, ātma-nivedana", "devanagari": "> শ্রবণ, কীর্তন স্মরণ, পূজন, বন্দন ।\n> পরিচর্যা, দাস্য, সখ্য, আত্মনিবেদন ॥১২১॥", "synonyms": "*ш́раван̣а*—слушание; *кӣртана*—повторение; *смаран̣а*—памятование; *пӯджана*—поклонение; *вандана*—вознесение молитв; *паричарйа̄*—служение; *да̄сйа*—принятие положения слуги; *сакхйа*—дружба; *а̄тма-нивэдана*—полное предание себя.", "translation": "**„После того как человек утвердился в преданном служении, его деятельность включает следующее: 1) слушание; 2) повторение; 3) памятование; 4) поклонение; 5) вознесение молитв; 6) служение; 7) принятие положения слуги; 8) дружбу; 9) полное предание себя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/122", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/122/", "verse_text": "> agre nṛtya, gīta, vijñapti, daṇḍavan-nati\n> abhyūtthāna, anuvrajyā, tīrtha-gṛhe gati", "devanagari": "> অগ্রে নৃত্য, গীত, বিজ্ঞপ্তি, দণ্ডবন্নতি ।\n> অভ্যুত্থান, অনুব্রজ্যা, তীর্থগৃহে গতি ॥১২২॥", "synonyms": "*агрэ нр̣тйа*—танец перед Божеством; *гӣта*—песни; *виджн̃апти*—раскрытие ума; *дан̣д̣ават-нати*—принесение поклонов; *абхйӯттха̄на*—вставание; *анувраджйа̄*—следование; *тӣртха-гр̣хэ гати*—посещение храмов и мест паломничества.", "translation": "**„Следует также: 10) танцевать перед Божеством; 11) петь перед Божеством; 12) раскрывать свой ум Божеству; 13) приносить поклоны Божеству; 14) вставать перед Божеством и духовным учителем, чтобы выразить им почтение; 15) следовать за Божеством или духовным учителем; 16) посещать различные места паломничества или приходить, чтобы увидеть Божество в храме.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/123", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/123/", "verse_text": "> parikramā, stava-pāṭha, japa, saṅkīrtana\n> dhūpa-mālya-gandha-mahāprasāda-bhojana", "devanagari": "> পরিক্রমা, স্তবপাঠ, জপ, সঙ্কীর্তন ।\n> ধূপ-মাল্য-গন্ধ-মহাপ্রসাদ-ভোজন ॥১২৩॥", "synonyms": "*парикрама̄*—обхождение вокруг; *става-па̄т̣ха*—чтение различных молитв; *джапа*—тихое повторение; *сан̇кӣртана*—совместное повторение; *дхӯпа*—благовония; *ма̄лйа*—цветочные гирлянды; *гандха*—ароматы; *маха̄-праса̄да*—остатки пищи, предложенной Вишну; *бходжана*—вкушение, или наслаждение.", "translation": "**„Следует: 17) обходить вокруг храма; 18) читать различные молитвы; 19) тихо повторять; 20) повторять совместно; 21) вдыхать аромат благовоний и цветочных гирлянд, предложенных Божеству; 22) вкушать остатки пищи, предложенной Божеству.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/124", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/124/", "verse_text": "> ārātrika-mahotsava-śrīmūrti-darśana\n> nija-priya-dāna, dhyāna, tadīya-sevana", "devanagari": "> আরাত্রিক-মহোত্সব-শ্রীমূর্তি-দর্শন ।\n> নিজপ্রিয়-দান, ধ্যান, তদীয়-সেবন ॥১২৪॥", "synonyms": "*а̄ра̄трика*—арати; *махотсава*—праздники; *ш́рӣмӯрти-дарш́ана*—лицезрение Божества; *ниджа-прийа-да̄на*—преподнесение Господу того, что очень дорого человеку; *дхйа̄на*—медитация; *тадӣйа-сэвана*—служение тем, кто связан с Господом.", "translation": "**„Следует: 23) присутствовать на арати и праздниках; 24) созерцать Божество; 25) преподносить Божеству то, что очень дорого самому человеку; 26) медитировать; 27) служить тем, кто связан с Господом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/125", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/125/", "verse_text": "> 'tadīya'—tulasī, vaiṣṇava, mathurā, bhāgavata\n> ei cārira sevā haya kṛṣṇera abhimata", "devanagari": "> ‘তদীয়’ — তুলসী, বৈষ্ণব, মথুরা, ভাগবত ।\n> এই চারির সেবা হয় কৃষ্ণের অভিমত ॥১২৫॥", "synonyms": "*тадӣйа*—связанные с Господом; *туласӣ*—листья туласи; *ваиш̣н̣ава*—преданные; *матхура̄*—место рождения Кришны; *бха̄гавата*—«Шримад-Бхагаватам»; *эи ча̄рира*—этим четырём; *сэва̄*—служение; *хайа*—есть; *кр̣ш̣н̣эра абхимата*—желание Кришны.", "translation": "**„Тадия означает листья туласи, преданных Кришны, место рождения Кришны Матхуру и ведическое писание «Шримад-Бхагаватам». Кришна очень хочет, чтобы Его преданный служил туласи, вайшнавам, Матхуре и «Бхагаватам».**", "purport": "После двадцать шестой составляющей (медитации) двадцать седьмая — служить туласи, двадцать восьмая — служить вайшнаву, двадцать девятая — жить в Матхуре, на месте рождения Господа Кришны, и тридцатая — регулярно читать «Шримад-Бхагаватам»."}
{"ref": "cc/madhya/22/126", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/126/", "verse_text": "> kṛṣṇārthe akhila-ceṣṭā, tat-kṛpāvalokana\n> janma-dinādi-mahotsava lañā bhakta-gaṇa", "devanagari": "> কৃষ্ণার্থে অখিল-চেষ্টা, তত্কৃপাবলোকন ।\n> জন্ম-দিনাদি-মহোৎসব লঞা ভক্তগণ ॥১২৬॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣а-артхэ*—ради Кришны; *акхила-чэш̣т̣а̄*—вся деятельность; *тат-кр̣па-авалокана*—поиск Его милости; *джанма-дина-а̄ди*—день явления и тому подобное; *махотсава*—праздники; *лан̃а̄ бхакта-ган̣а*—вместе с преданными.", "translation": "**„Тридцать один: всё, что человек делает, он должен делать ради Кришны. 32) Ему следует уповать на Его милость. 33) Ему следует вместе с преданными участвовать в различных торжествах, таких как день явления Господа Кришны или день явления Рамачандры.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/127", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/127/", "verse_text": "> sarvathā śaraṇāpatti, kārtikādi-vrata\n> 'catuḥ-ṣaṣṭi aṅga' ei parama-mahattva", "devanagari": "> সর্বথা শরণাপত্তি, কার্তিকাদি-ব্রত ।\n> ‘চতুঃষষ্টি অঙ্গ’ এই পরম-মহত্ত্ব ॥১২৭॥", "synonyms": "*сарватха̄*—во всех отношениях; *ш́аран̣а-а̄патти*—предание себя; *ка̄ртика-а̄ди-врата*—соблюдение особых обетов в месяц картика; *чатух̣-ш̣аш̣т̣и ан̇га*—шестьдесят четыре составляющие; *эи*—это; *парама-махаттва*—очень важные элементы.", "translation": "**„Тридцать четыре: человек должен во всех отношениях предаться Кришне. 35) Ему следует соблюдать особые обеты, такие как картика-врата. Таковы некоторые из шестидесяти четырёх важных составляющих преданного служения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/128", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/128/", "verse_text": "> sādhu-saṅga, nāma-kīrtana, bhāgavata-śravaṇa\n> mathurā-vāsa, śrī-mūrtira śraddhāya sevana", "devanagari": "> সাধুসঙ্গ, নামকীর্তন, ভাগবতশ্রবণ  ।\n> মথুরাবাস, শ্রীমূর্তির শ্রদ্ধায় সেবন ॥১২৮॥", "synonyms": "*са̄дху-сан̇га*—общение с преданными; *на̄ма-кӣртана*—повторение святого имени; *бха̄гавата-ш́раван̣а*—слушание «Шримад-Бхагаватам»; *матхура̄-ва̄са*—проживание в Матхуре; *ш́рӣ-мӯртира ш́раддха̄йа сэвана*—поклонение Божеству с верой и благоговением.", "translation": "**„Следует общаться с преданными, повторять святое имя Господа, слушать «Шримад-Бхагаватам», жить в Матхуре и поклоняться Божеству с верой и благоговением.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/129", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/129/", "verse_text": "> sakala-sādhana-śreṣṭha ei pañca aṅga\n> kṛṣṇa-prema janmāya ei pāṅcera alpa saṅga", "devanagari": "> সকলসাধন-শ্রেষ্ঠ এই পঞ্চ অঙ্গ  ।\n> কৃষ্ণপ্রেম জন্মায় এই পাঁচের অল্প সঙ্গ ॥১২৯॥", "synonyms": "*сакала-са̄дхана*—из всех составляющих преданного служения; *ш́рэш̣т̣ха*—лучшие; *эи пан̃ча ан̇га*—эти пять составляющих; *кр̣ш̣н̣а-прэма*—любовь к Кришне; *джанма̄йа*—пробуждают; *эи*—эти; *па̄н̇чэра*—из пяти; *алпа сан̇га*—даже малая причастность.", "translation": "**„Эти пять составляющих преданного служения — лучшие из всех. Даже малое следование этим пяти пробуждает любовь к Кришне.**", "purport": "Шрила Бхактивинода Тхакур отмечает, что есть тридцать пять составляющих — вплоть до соблюдения особых обетов в месяц картика. К этим тридцати пяти добавляются ещё четыре: нанесение тилака на различные части тела, написание имён Господа по всему телу, принятие гирлянды Божества и принятие чаранамриты. Эти четыре составляющие, как следует понимать, Кавираджа Госвами включил в арчану, поклонение Божеству. Хотя здесь они не упомянуты, их нужно добавить к предыдущим тридцати пяти. Так общее число становится равным тридцати девяти. К этим тридцати девяти следует прибавить ещё пять: общение с преданными, повторение маха-мантры Харе Кришна, регулярное чтение «Шримад-Бхагаватам», проживание в Матхуре, на месте рождения Кришны, и поклонение Божеству с великим почтением и благоговением. Тридцать девять составляющих вместе с этими пятью дают в сумме сорок четыре. Если прибавить к этим сорока четырём предыдущие двадцать, общее число становится равным шестидесяти четырём. Пять упомянутых выше составляющих повторяют ранее названные. В «Бхакти-расамрита-синдху» Шрила Рупа Госвами утверждает:\n\n> ан̇га̄на̄м̇ пан̃чакасйа̄сйа\n> пӯрва-виликхитасйа ча\n> никхила-ш́раиш̣т̣хйа-бодха̄йа\n> пунар апй атра ш́ам̇санам\n\n«Прославление этих пяти составляющих [общение с преданными, повторение святого имени и так далее] призвано показать полное превосходство этих пяти видов практики преданного служения».\n\nШестьдесят четыре составляющие преданного служения включают в себя всю деятельность тела, ума и чувств. Так эти шестьдесят четыре составляющие занимают человека в преданном служении во всех отношениях."}
{"ref": "cc/madhya/22/130", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/130/", "verse_text": "> śraddhā viśeṣataḥ prītiḥ\n> śrī-mūrter aṅghri-sevane", "devanagari": "> শ্রদ্ধা বিশেষতঃ প্রীতিঃ শ্রীমূর্তেরঙ্ঘ্রিসেবনে ॥১৩০॥", "synonyms": "*ш́раддха̄*—вера; *виш́эш̣атах̣*—особенно; *прӣтих̣*—любовь; *ш́рӣ-мӯртэх̣*—образа Господа в виде Божества; *ан̇гхри-сэванэ*—в служении лотосным стопам.", "translation": "**„Человек должен с полной верой и любовью поклоняться лотосным стопам Божества.**", "purport": "Этот стих и два последующих приводятся в «Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.90–92)."}
{"ref": "cc/madhya/22/131", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/131/", "verse_text": "> śrīmad-bhāgavatārthānām\n> āsvādo rasikaiḥ saha\n> sajātīyāśaye snigdhe\n> sādhau saṅgaḥ svato vare", "devanagari": "> শ্রীমদ্ভাগবতার্থানামাস্বাদো রসিকৈঃ সহ ।\n> সজাতীয়াশয়ে স্নিগ্ধে সাধৌ সঙ্গঃ স্বতো বরে ॥১৩১॥", "synonyms": "*ш́рӣмад-бха̄гавата*—«Шримад-Бхагаватам»; *артха̄на̄м*—значений; *а̄сва̄дах̣*—наслаждение вкусом; *расикаих̣ саха*—с преданными; *са-джа̄тӣйа*—схожим; *а̄ш́айэ*—наделённым желанием; *снигдхэ*—продвинутым в преданной любви; *са̄дхау*—с преданным; *сан̇гах̣*—общение; *сватах̣*—чем сам; *варэ*—более возвышенным.", "translation": "**„Следует вкушать значение «Шримад-Бхагаватам» в обществе чистых преданных и общаться с теми преданными, кто более продвинут, чем сам человек, и наделён схожей привязанностью к Господу.**", "purport": "Слова са-джа̄тӣйа̄ш́айэ снигдхэ са̄дхау сан̇гах̣ свато варэ — очень важные элементы. Не следует общаться с профессиональными чтецами «Бхагаватам». Профессиональный чтец «Бхагаватам» — это тот, кто не принадлежит к цепи ученической преемственности или не имеет вкуса к бхакти-йоге. Опираясь лишь на знание грамматики и игру слов, профессиональные чтецы поддерживают своё тело и свои стремления к чувственным наслаждениям, читая «Шримад-Бхагаватам». Следует также избегать тех, кто враждебен Господу Вишну и Его преданным, кто принадлежит к майявади, кто оскорбляет повторение мантры Харе Кришна, кто лишь рядится в одежды вайшнавов или так называемых госвами, и тех, кто превратил в источник дохода продажу ведических мантр и чтение «Шримад-Бхагаватам» ради содержания своих семей. Не следует пытаться понять «Шримад-Бхагаватам» от таких материалистичных людей. Согласно предписаниям Вед: йасйа дэвэ пара̄ бхактих̣. «Шримад-Бхагаватам» может декламировать лишь тот, кто обладает непоколебимой верой в лотосные стопы Кришны и Его преданного, духовного учителя. Следует стараться постичь «Шримад-Бхагаватам» от духовного учителя. Ведическое предписание гласит: бхактйа̄ бха̄гаватам̇ гра̄хйам̇ на буддхйа̄ на ча т̣ӣкайа̄. Постичь «Шримад-Бхагаватам» можно через преданное служение и слушая, как его декламирует чистый преданный. Таковы предписания ведических писаний — шрути и смрити. Те, кто не принадлежит к цепи ученической преемственности и не является чистыми преданными, не могут постичь подлинную, сокровенную цель «Шримад-Бхагаватам» и «Шримад Бхагавад-гиты»."}
{"ref": "cc/madhya/22/132", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/132/", "verse_text": "> nāma-saṅkīrtanaṁ śrīman-\n> mathurā-maṇḍale sthitiḥ", "devanagari": "> নামসংকীর্তনং শ্রীমন্মথুরামণ্ডলে স্থিতিঃ ॥১৩২॥", "synonyms": "*на̄ма-сан̇кӣртанам*—повторение маха-мантры Харе Кришна; *ш́рӣман-матхура̄-ман̣д̣алэ*—в Матхуре, где Кришна являет Свои особые игры; *стхитих̣*—проживание.", "translation": "**„Следует совместно повторять святое имя Господа и жить во Вриндаване“.**", "purport": "Навадвипа-дхама, Джаганнатха-Пури-дхама и Вриндавана-дхама считаются неотличными друг от друга. Если человек отправляется в Матхура-мандала-бхуми ради чувственных наслаждений или ради заработка, он совершает оскорбление и навлекает на себя осуждение. Всякий, кто поступает так, в следующей жизни должен понести наказание, родившись свиньёй или обезьяной во Вриндавана-дхаме. Получив такое тело, оскорбитель в следующей жизни обретает освобождение. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур замечает, что проживание во Вриндаване с намерением наслаждаться чувственными удовольствиями непременно приводит так называемого преданного в низшие виды жизни."}
{"ref": "cc/madhya/22/133", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/133/", "verse_text": "> durūhādbhuta-vīrye 'smin\n> śraddhā dūre 'stu pañcake\n> yatra svalpo 'pi sambandhaḥ\n> sad-dhiyāṁ bhāva-janmane", "devanagari": "> দুরূহাদ্ভুতবীর্যেঽস্মিন্ শ্রদ্ধা দূরেঽস্তু পঞ্চকে ।\n> যত্র স্বল্পোঽপি সম্বন্ধঃ সদ্ধিয়াং ভাবজন্মনে ॥১৩৩॥", "synonyms": "*дурӯха*—труднообъяснимая; *адбхута*—удивительная; *вӣрйэ*—в силе; *асмин*—в этих; *ш́раддха̄*—вера; *дӯрэ*—далеко; *асту*—пусть будет; *пан̃чакэ*—в упомянутых выше пяти принципах; *йатра*—в которых; *свалпах̣*—малая; *апи*—даже; *самбандхах̣*—связь; *сат-дхийа̄м*—тех, кто разумен и свободен от оскорблений; *бха̄ва-джанманэ*—к пробуждению дремлющей любви к Кришне.", "translation": "**„Сила этих пяти принципов поистине удивительна и труднообъяснима. Даже не имея в них веры, человек, свободный от оскорблений, может пробудить дремлющую любовь к Кришне, если он лишь немного причастен к ним“.**", "purport": "Этот стих также приводится в «Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.238)."}
{"ref": "cc/madhya/22/134", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/134/", "verse_text": "> 'eka' aṅga sādhe, keha sādhe 'bahu' aṅga\n> 'niṣṭhā' haile upajaya premera taraṅga", "devanagari": "> ‘এক’ অঙ্গ সাধে, কেহ সাধে ‘বহু’ অঙ্গ ।\n> ‘নিষ্ঠা’ হৈলে উপজয় প্রেমের তরঙ্গ ॥১৩৪॥", "synonyms": "*эка*—одну; *ан̇га*—составляющую; *са̄дхэ*—совершает; *кэха*—кто-то; *са̄дхэ*—совершает; *баху*—многие; *ан̇га*—составляющие; *ниш̣т̣ха̄*—твёрдая вера; *хаилэ*—если есть; *упа-джайа*—пробуждаются; *прэмэра*—любви к Богу; *таран̇га*—волны.", "translation": "**„Когда человек прочно утвердился в преданном служении, то независимо от того, совершает он одну или многие составляющие преданного служения, в нём пробудятся волны любви к Богу.**", "purport": "Виды преданного служения таковы: ш́раван̣ам̇ кӣртанам̇ виш̣н̣ох̣ смаран̣ам̇ па̄да-сэванам арчанам̇ ванданам̇ да̄сйам̇ сакхйам а̄тма-нивэданам."}
{"ref": "cc/madhya/22/135", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/135/", "verse_text": "> 'eka' aṅge siddhi pāila bahu bhakta-gaṇa\n> ambarīṣādi bhaktera 'bahu' aṅga-sādhana", "devanagari": "> ‘এক’ অঙ্গে সিদ্ধি পাইল বহু ভক্তগণ ।\n> অম্বরীষাদি ভক্তের ‘বহু’ অঙ্গ-সাধন ॥১৩৫॥", "synonyms": "*эка ан̇гэ*—одной составляющей; *сиддхи*—совершенство; *па̄ила*—обрели; *баху*—многие; *бхакта-ган̣а*—преданные; *амбарӣш̣а-а̄ди*—царь Амбариша Махараджа и другие; *бхактэра*—преданных; *баху ан̇га-са̄дхана*—совершение многих составляющих преданного служения.", "translation": "**„Есть много преданных, которые совершают лишь одну из девяти составляющих преданного служения. Тем не менее они достигают высшего успеха. Такие преданные, как Махараджа Амбариша, совершают все девять составляющих и тоже достигают высшего успеха.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/136", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/136/", "verse_text": "> śrī-viṣṇoḥ śravaṇe parīkṣid abhavad vaiyāsakiḥ kīrtane\n> prahlādaḥ smaraṇe tad-aṅghri-bhajane lakṣmīḥ pṛthuḥ pūjane\n> akrūras tv abhivandane kapi-patir dāsye 'tha sakhye 'rjunaḥ\n> sarvasvātma-nivedane balir abhūt kṛṣṇāptir eṣāṁ parā", "devanagari": "> শ্রীবিষ্ণোঃ শ্রবণে পরীক্ষিদভবদ্বৈয়াসকিঃ কীর্তনে\n> প্রহ্লাদঃ স্মরণে তদঙ্ঘ্রিভজনে লক্ষ্মীঃ পৃথুঃ পূজনে ।\n> অক্রূরস্ত্বভিবন্দনে কপিপতির্দাস্যেঽথ সখ্যেঽর্জুনঃ\n> সর্বস্বাত্মনিবেদনে বলিরভূৎ কৃষ্ণাপ্তিরেষাং পরা ॥১৩৬॥", "synonyms": "*ш́рӣ-виш̣н̣ох̣*—Господа Шри Вишну; *ш́раван̣э*—благодаря слушанию; *парӣкш̣ит*—царь Парикшит, известный также как Вишнурата, тот, кого защищает Господь Вишну; *абхават*—был; *ваийа̄саких̣*—Шукадева Госвами; *кӣртанэ*—благодаря декламации «Шримад-Бхагаватам»; *прахла̄дах̣*—Махараджа Прахлада; *смаран̣э*—благодаря памятованию; *тат-ан̇гхри*—лотосных стоп Господа Вишну; *бхаджанэ*—благодаря служению; *лакш̣мӣх̣*—богиня процветания; *пр̣тхух̣*—Махараджа Притху; *пӯджанэ*—благодаря поклонению Божеству Господа; *акрӯрах̣*—Акрура; *ту*—но; *абхиванданэ*—благодаря вознесению молитв; *капи-патих̣*—Хануманджи, или Ваджрангаджи; *да̄сйэ*—благодаря служению Господу Рамачандре; *атха*—кроме того; *сакхйэ*—благодаря дружбе; *арджунах̣*—Арджуна; *сарвасва-а̄тма-нивэданэ*—благодаря полному посвящению себя; *балих̣*—Махараджа Бали; *абхӯт*—был; *кр̣ш̣н̣а-а̄птих̣*—обретение лотосных стоп Господа Кришны; *эш̣а̄м*—всех их; *пара̄*—трансцендентное.", "translation": "**„Махараджа Парикшит достиг высшего совершенства — прибежища у лотосных стоп Господа Кришны — лишь благодаря слушанию о Господе Вишну. Шукадева Госвами достиг совершенства, просто декламируя „Шримад-Бхагаватам“. Махараджа Прахлада достиг совершенства, памятуя о Господе. Богиня процветания достигла совершенства, растирая трансцендентные стопы Маха-Вишну. Махараджа Притху достиг совершенства, поклоняясь Божеству, а Акрура достиг совершенства, вознося молитвы Господу. Ваджрангаджи [Хануман] достиг совершенства, служа Господу Рамачандре, а Арджуна достиг совершенства, просто будучи другом Кришны. Махараджа Бали достиг совершенства, посвятив всё лотосным стопам Кришны“.**", "purport": "Этот стих встречается в «Падьявали» (53) и «Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.265)."}
{"ref": "cc/madhya/22/137-139", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/137-139/", "verse_text": "> sa vai manaḥ kṛṣṇa-padāravindayor\n> vacāṁsi vaikuṇṭha-guṇānuvarṇane\n> karau harer mandira-mārjanādiṣu\n> śrutiṁ cakārācyuta-sat-kathodaye\n\n> mukunda-liṅgālaya-darśane dṛśau\n> tad-bhṛtya-gātra-sparaśe 'ṅga-saṅgamam\n> ghrāṇaṁ ca tat-pāda-saroja-saurabhe\n> śrīmat-tulasyā rasanāṁ tad-arpite\n\n> pādau hareḥ kṣetra-padānusarpaṇe\n> śiro hṛṣīkeśa-padābhivandane\n> kāmaṁ ca dāsye na tu kāma-kāmyayā\n> yathottamaḥśloka-janāśrayā ratiḥ", "devanagari": "> স বৈ মনঃ কৃষ্ণপদারবিন্দয়ো- র্বচাংসি বৈকুণ্ঠগুণানুবর্ণনে ।\n> করৌ হরের্মন্দিরমার্জনাদিষু শ্রুতিঞ্চকারাচ্যুত-সৎকথোদয়ে ॥১৩৭॥\n> মুকুন্দলিঙ্গালয়দর্শনে দৃশৌ তদ্ভৃত্যগাত্রস্পরশেঽঙ্গসঙ্গমম্ । ঘ্রাণঞ্চ তৎপাদসরোজসৌরভে শ্রীমত্তুলস্যা রসনাং তদর্পিতে ॥১৩৮॥\n> পাদৌ হরেঃ ক্ষেত্রপদানুসর্পণে শিরো হৃষীকেশ-পদাভিবন্দনে ।\n> কামঞ্চ দাস্যে ন তু কামকাম্যয়া যথোত্তমঃশ্লোকজনাশ্রয়া রতিঃ ॥১৩৯॥", "synonyms": "*сах̣*—он (Махараджа Амбариша); *ваи*—несомненно; *манах̣*—ум; *кр̣ш̣н̣а-пада-аравиндайох̣*—на двух лотосных стопах Кришны; *вача̄м̇си*—слова; *ваикун̣т̣ха-гун̣а-ануварн̣анэ*—в описании трансцендентного нрава Кришны; *карау*—две руки; *харэх̣*—Господа Кришны, или Вишну; *мандира-ма̄рджана-а̄диш̣у*—в уборке храма Хари и подобных обязанностях; *ш́рутим*—уши; *чака̄ра*—занял; *ачйута*—Господа; *сат-катха̄-удайэ*—в возникновении трансцендентных тем; *мукунда-лин̇га*—Божеств Господа; *а̄лайа*—храмы; *дарш́анэ*—в посещении; *др̣ш́ау*—два глаза; *тат-бхр̣тйа*—слуг Господа; *га̄тра*—тела; *спараш́э*—в прикосновении; *ан̇га-сан̇гамам*—телесное соприкосновение, такое как объятия или прикосновение к лотосным стопам; *гхра̄н̣ам*—обоняние; *ча*—и; *тат-па̄да-сароджа*—лотосных стоп Господа; *саурабхэ*—в благоухании; *ш́рӣмат*—благодатнейших; *туласйа̄х̣*—листьев туласи; *расана̄м*—язык; *тат-арпитэ*—в пище, предложенной Господу; *па̄дау*—две стопы; *харэх̣*—Господа; *кш̣этра*—места паломничества; *пада-анусарпан̣э*—в хождении к; *ш́ирах̣*—голову; *хр̣ш̣ӣкэш́а*—Господа чувств, Личности Бога; *пада-абхиванданэ*—в принесении поклонов лотосным стопам; *ка̄мам*—все желания; *да̄сйэ*—в служении Господу; *на*—не; *ту*—но; *ка̄ма-ка̄мйайа̄*—с желанием чувственных наслаждений; *йатха̄*—насколько; *уттамах̣-ш́лока*—Господа, которого славят отборными стихами; *джана*—в преданном; *а̄ш́райа̄*—нашедшая прибежище; *ратих̣*—привязанность.", "translation": "**„Махараджа Амбариша всегда занимал свой ум размышлением о лотосных стопах Кришны, свою речь — описанием духовного мира и Верховной Личности Бога, свои руки — уборкой и мытьём храма Господа, свои уши — слушанием повествований о Верховном Господе, свои глаза — лицезрением Божества Господа Кришны в храме, своё тело — прикосновением к лотосным стопам вайшнавов и объятиями с ними, своё обоняние — вдыханием аромата листьев туласи, предложенных лотосным стопам Кришны, свой язык — вкушением пищи, предложенной Кришне, свои ноги — хождением в места паломничества, такие как Вриндаван и Матхура, или в храм Господа, и свою голову — припаданием к лотосным стопам Господа и вознесением Ему молитв. Так Махараджа Амбариша желал лишь одного — верно служить Господу. Так он занял свои чувства трансцендентным любовным служением Господу. В итоге он пробудил в себе дремлющую склонность любовно служить Господу“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (9.4.18–20)."}
{"ref": "cc/madhya/22/140", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/140/", "verse_text": "> kāma tyaji' kṛṣṇa bhaje śāstra-ājñā māni'\n> deva-ṛṣi-pitrādikera kabhu nahe ṛṇī", "devanagari": "> কাম ত্যজি’ কৃষ্ণ ভজে শাস্ত্র-আজ্ঞা মানি’ ।\n> দেব-ঋষি-পিত্রাদিকের কভু নহে ঋণী ॥১৪০॥", "synonyms": "*ка̄ма*—материальные желания; *тйаджи'*—отбросив; *кр̣ш̣н̣а*—Господу Кришне; *бхаджэ*—поклоняется; *ш́а̄стра-а̄джн̃а̄*—указанию богооткровенных писаний; *ма̄ни'*—следуя; *дэва*—полубогам; *р̣ш̣и*—великим мудрецам; *питр̣-а̄дикэра*—предкам и так далее; *кабху*—когда-либо; *нахэ*—не; *р̣н̣ӣ*—должником.", "translation": "**„Если человек отказывается от всех материальных желаний и полностью посвящает себя трансцендентному любовному служению Кришне, как предписано богооткровенными писаниями, он никогда не остаётся в долгу перед полубогами, мудрецами или предками.**", "purport": "После рождения каждый человек множеством способов становится должником. Он в долгу перед полубогами, которые снабжают его всем необходимым — воздухом, светом и водой. Пользуясь ведическими писаниями, человек становится должником великих мудрецов, таких как Вьясадева, Нарада, Девала и Асита. Рождаясь в той или иной семье, он становится должником своих предков. Мы в долгу даже перед обычными живыми существами, такими как коровы, от которых берём молоко. Принимая служение от стольких животных, мы становимся должниками. Однако тот, кто целиком посвятил себя преданному служению Господу, освобождается от всех долгов. Это подтверждается в следующем стихе, который приводится из «Шримад-Бхагаватам» (11.5.41)."}
{"ref": "cc/madhya/22/141", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/141/", "verse_text": "> devarṣi-bhūtāpta-nṛṇāṁ pitṝṇāṁ\n> na kiṅkaro nāyam ṛṇī ca rājan\n> sarvātmanā yaḥ śaraṇaṁ śaraṇyaṁ\n> gato mukundaṁ parihṛtya kartam", "devanagari": "> দেবর্ষিভূতাপ্তনৃণাং পিতৄণাং\n> ন কিঙ্করো নায়মৃণী চ রাজন্ ।\n> সর্বাত্মনা যঃ শরণং শরণ্যং\n> গতো মুকুন্দং পরিহৃত্য কর্তম্ ॥১৪১॥", "synonyms": "*дэва*—полубогов; *р̣ш̣и*—мудрецов; *бхӯта*—обычных живых существ; *а̄пта*—друзей и родственников; *нр̣н̣а̄м*—обычных людей; *питР̣̄н̣а̄м*—предков; *на*—не; *кин̇карах̣*—слуга; *на*—ни; *айам*—этот; *р̣н̣ӣ*—должник; *ча*—также; *ра̄джан*—о царь; *сарва-а̄тмана̄*—всем своим существом; *йах̣*—тот, кто; *ш́аран̣ам*—прибежище; *ш́аран̣йам*—у Верховной Личности Бога, дарующей прибежище всем; *гатах̣*—обрёл; *мукундам*—Мукунды; *парихр̣тйа*—отвергнув; *картам*—обязанности.", "translation": "**„Тот, кто отказался от всех материальных обязанностей и нашёл полное прибежище у лотосных стоп Мукунды, дарующего прибежище всем, не остаётся в долгу перед полубогами, великими мудрецами, обычными живыми существами, родственниками, друзьями, всем человечеством и даже перед своими ушедшими предками“.**", "purport": "Сказано:\n\n> адхйа̄панам̇ брахма-йаджн̃ах̣\n> питр̣-йаджн̃ас ту тарпан̣ам\n> хомо даиво балир бхауто\n> нр̣-йаджн̃о 'титхи-пӯджанам\n\n«Принося подношения с топлёным маслом, человек удовлетворяет полубогов. Изучая Веды, он совершает брахма-ягью и тем самым удовлетворяет великих мудрецов. Возлияния воды в честь предков называются питри-ягьей. Поднося дары, человек совершает бхута-ягью. Должным образом принимая гостей, он совершает нри-ягью». Существует пять ягий и пять видов долга — долг перед полубогами, великими мудрецами, предками, живыми существами и обычными людьми. Поэтому человек должен совершать пять видов ягий, но тот, кто обращается к санкиртана-ягье (повторению мантры Харе Кришна), уже не обязан совершать какие-либо иные ягьи. В «Шримад-Бхагаватам» Нарада Муни рассказал о систематическом совершении бхагавата-дхармы, продолжая то, о чём прежде говорили девять Йогендр перед Махараджей Ними. Мудрец Карабхаджана Риши описал четыре воплощения, приходящие в четыре юги, и в конце, в этом стихе (текст 141), он объяснил положение чистого преданного Кришны и то, как тот освобождается от всех долгов."}
{"ref": "cc/madhya/22/142", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/142/", "verse_text": "> vidhi-dharma chāḍi' bhaje kṛṣṇera caraṇa\n> niṣiddha pāpācāre tāra kabhu nahe mana", "devanagari": "> বিধি-ধর্ম ছাড়ি’ ভজে কৃষ্ণের চরণ ।\n> নিষিদ্ধ পাপাচারে তার কভু নহে মন ॥১৪২॥", "synonyms": "*видхи-дхарма чха̄д̣и’*—оставив все регулирующие принципы системы варн и ашрамов; *бхадже*—поклоняется; *кр̣шн̣ера чаран̣а*—лотосным стопам Господа Кришны; *нишиддха*—запретной; *па̄па-а̄ча̄ре*—к греховной деятельности; *та̄ра*—его; *кабху*—когда-либо; *нахе*—не; *мана*—ум.", "translation": "**«Хотя чистый преданный и не следует всем регулирующим принципам варнашрама-дхармы, он поклоняется лотосным стопам Кришны. Поэтому он по природе своей не склонен совершать грехи.**", "purport": "Система варнашрамы устроена так, чтобы человек не совершал греховных поступков. Материальное существование длится из-за греховной деятельности. Когда в этой жизни человек поступает греховно, в следующей жизни он получает соответствующее тело. Стоит ему снова поступить греховно, и он принимает ещё одно материальное тело. Так он непрестанно остаётся под влиянием материальной природы.\n\n> пурушах̣ пракр̣ти-стхо хи\n> бхун̇кте пракр̣ти-джа̄н гун̣а̄н\n> ка̄ран̣ам̇ гун̣а-сан̇го ’сйа\n> сад-асад-йони-джанмасу\n\n«Так живое существо, находясь в материальной природе, следует дорогами жизни и наслаждается тремя гунами материальной природы. Причина тому — соприкосновение живого существа с этой материальной природой. Поэтому оно встречает добро и зло среди различных форм жизни» (Б.-г. 13.22).\n\nИз-за соприкосновения с гунами материальной природы мы получаем разные тела — хорошие и дурные. Никто не сможет освободиться из круговорота рождения и смерти, который называется переселением души, пока полностью не очистится от всякой греховной деятельности. Поэтому наилучший путь — это обратиться к сознанию Кришны. Человек не может обратиться к сознанию Кришны, не освободившись от всякой греховной деятельности. Естественным образом тот, кто очень серьёзно относится к сознанию Кришны, освобождается от любой греховной деятельности. Вследствие этого преданный никогда не склонен грешить. Если человека вынуждают отказаться от греховной деятельности законом или обязательствами, он не способен на это. Однако, обратившись к сознанию Кришны, он может без труда отказаться от любой греховной деятельности. Это и подтверждается здесь."}
{"ref": "cc/madhya/22/143", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/143/", "verse_text": "> ajñāne vā haya yadi 'pāpa' upasthita\n> kṛṣṇa tāṅre śuddha kare, nā karāya prāyaścitta", "devanagari": "> অজ্ঞানে বা হয় যদি ‘পাপ’ উপস্থিত ।\n> কৃষ্ণ তাঁরে শুদ্ধ করে, না করায় প্রায়শ্চিত্ত ॥১৪৩॥", "synonyms": "*аджн̃а̄не*—по неведению; *ва̄*—или; *хайа*—есть; *йади*—если; *па̄па*—греховная деятельность; *упастхита*—присутствующая; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *та̄н̇ре*—его (преданного); *ш́уддха каре*—очищает; *на̄ кара̄йа*—не побуждает совершать; *пра̄йаш́читта*—искупление.", "translation": "**«Если же преданный случайно оказывается вовлечён в греховный поступок, Кришна очищает его. Ему нет нужды совершать предписанное искупление.**", "purport": "Кришна очищает изнутри как чайтья-гуру, духовный учитель в сердце. Это описывается в следующем стихе из «Шримад-Бхагаватам» (11.5.42)."}
{"ref": "cc/madhya/22/144", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/144/", "verse_text": "> svapāda-mūlaṁ bhajataḥ priyasya\n> tyaktānya-bhāvasya hariḥ pareśaḥ\n\n> vikarma yac cotpatitaṁ kathañcit\n> dhunoti sarvaṁ hṛdi sanniviṣṭaḥ", "devanagari": "> স্বপাদমূলং ভজতঃ প্রিয়স্য\n> ত্যক্তান্যভাবস্য হরিঃ পরেশঃ ।\n> বিকর্ম যচ্চোৎপতিতং কথঞ্চিদ্\n> ধুনোতি সর্বং হৃদি সন্নিবিষ্টঃ ॥১৪৪॥", "synonyms": "*сва-па̄да-мӯлам*—лотосные стопы Кришны, прибежище преданных; *бхаджатах̣*—того, кто занят поклонением; *прийасйа*—очень дорогого Кришне; *тйакта*—отвергнуто; *анйа*—для других; *бха̄васйа*—того, чей нрав или склонность; *харих̣*—Верховная Личность Бога; *пара-ӣш́ах̣*—Верховный Господь; *викарма*—греховные поступки; *йат*—какие бы ни; *ча*—и; *утпатитам*—случившиеся; *катхан̃чит*—так или иначе; *дхуноти*—устраняет; *сарвам*—всё; *хр̣ди*—в сердце; *саннивишт̣ах̣*—вошедший.", "translation": "**«„Тот, кто отказался от всего и нашёл полное прибежище у лотосных стоп Хари, Верховной Личности Бога, очень дорог Кришне. Если он случайно оказывается вовлечён в какой-либо греховный поступок, Верховная Личность Бога, пребывающая в сердце каждого, без труда устраняет его грехи\".**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/145", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/145/", "verse_text": "> jñāna-vairāgyādi—bhaktira kabhu nahe 'aṅga'\n> ahiṁsā-yama-niyamādi bule kṛṣṇa-bhakta-saṅga", "devanagari": "> জ্ঞান-বৈরাগ্যাদি — ভক্তির কভু নহে ‘অঙ্গ’ ।\n> অহিংসাযম-নিয়মাদি বুলে কৃষ্ণভক্ত-সঙ্গ ॥১৪৫॥", "synonyms": "*джн̃а̄на*—путь знания; *ваира̄гйа-а̄ди*—путь отречения и тому подобное; *бхактира*—преданного служения; *кабху*—когда-либо; *нахе*—не; *ан̇га*—часть; *ахим̇са̄*—ненасилие; *йама*—обуздание чувств и ума; *нийама-а̄ди*—ограничения и тому подобное; *буле*—сопровождают; *кр̣шн̣а-бхакта-сан̇га*—в обществе преданного Господа Кришны.", "translation": "**«Путь умозрительного знания и отречения не так уж необходим для преданного служения. Напротив, такие добрые качества, как ненасилие и обуздание ума и чувств, сами собой сопутствуют преданному Господа Кришны.**", "purport": "Иногда начинающий преданный или обычный человек высоко ценит умозрительное знание, аскезу, подвижничество и отречение, считая их единственным путём к продвижению в преданном служении. На самом деле это не так. Путь знания, мистической йоги и отречения не имеет никакого отношения к чистой душе. Пока человек временно пребывает в материальном мире, эти методы могут немного помочь, но они не нужны чистому преданному Кришны. В материальном мире такая деятельность заканчивается материальным наслаждением или слиянием с сиянием Всевышнего. Она не имеет ничего общего с вечным любовным служением Господу. Если человек оставляет умозрительное знание и просто занимается преданным служением, он достиг совершенства. Преданному нет нужды в умозрительном знании, благочестивой деятельности или мистической йоге. Всё это присутствует само собой, когда человек совершает трансцендентное любовное служение Господу."}
{"ref": "cc/madhya/22/146", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/146/", "verse_text": "> tasmān mad-bhakti-yuktasya\n> yogino vai mad-ātmanaḥ\n> na jñānaṁ na ca vairāgyaṁ\n> prāyaḥ śreyo bhaved iha", "devanagari": "> তস্মান্মদ্ভক্তিযুক্তস্য যোগিনো বৈ মদাত্মনঃ ।\n> ন জ্ঞানং ন চ বৈরাগ্যং প্রায়ঃ শ্রেয়ো ভবেদিহ ॥১৪৬॥", "synonyms": "*тасма̄т*—поэтому; *мат-бхакти*—в преданном служении Мне; *йуктасйа*—того, кто занят; *йогинах̣*—первоклассного йога, или мистика; *ваи*—несомненно; *мат-а̄тманах̣*—чей ум всегда сосредоточен на Мне; *на*—не; *джн̃а̄нам*—умозрительное знание; *на*—не; *ча*—также; *ваира̄гйам*—сухое отречение; *пра̄йах̣*—большей частью; *ш́рейах̣*—благотворно; *бхавет*—было бы; *иха*—в этом мире.", "translation": "**«„Для того, кто всецело занят преданным служением Мне, чей ум сосредоточен на Мне в бхакти-йоге, путь умозрительного знания и сухого отречения не так уж благотворен\".**", "purport": "Путь преданного служения всегда независим от прочей деятельности. Путь умозрительного знания или мистической йоги может быть немного полезен вначале, но его нельзя считать частью преданного служения. Этот стих («Шримад-Бхагаватам» 11.20.31) произнёс Господь Кришна в беседе с Уддхавой перед Своим уходом из материального мира. Это важные наставления, данные непосредственно Господом Кришной. Шри Уддхава спросил Господа о двух видах наставлений, что даны в «Ведах». Одно наставление называется правритти-маргой, другое — нивритти-маргой. Это указания о том, как наслаждаться материальным миром согласно регулирующим принципам, а затем оставить материальный мир ради более высокого духовного постижения. Порой человек не знает, чему следовать ради продвижения в духовном знании — умозрительному знанию или мистической йоге. Кришна объясняет Уддхаве, что механический процесс умозрительного знания и йоги не нужен для продвижения в преданном служении. Преданное служение полностью духовно; оно не имеет ничего общего с материальными предметами. Оно пробуждается слушанием и повторением в обществе преданных. Поскольку преданное служение всегда трансцендентно, оно не имеет ничего общего с материальной деятельностью."}
{"ref": "cc/madhya/22/147", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/147/", "verse_text": "> ete na hy adbhutā vyādha\n> tavāhiṁsādayo guṇāḥ\n> hari-bhaktau pravṛttā ye\n> na te syuḥ paratāpinaḥ", "devanagari": "> এতে ন হ্যদ্ভুতা ব্যাধ তবাহিংসাদয়ো গুণাঃ ।\n> হরিভক্তৌ প্রবৃত্তা যে ন তে স্যুঃ পরতাপিনঃ ॥১৪৭॥", "synonyms": "*эте*—все эти; *на*—не; *хи*—несомненно; *адбхута̄х̣*—удивительны; *вйа̄дха*—о охотник; *тава*—твои; *ахим̇са̄-а̄дайах̣*—ненасилие и прочие; *гун̣а̄х̣*—качества; *хари-бхактау*—в преданном служении; *правр̣тта̄х̣*—занятые; *йе*—те, кто; *на*—не; *те*—они; *сйух̣*—бывают; *парата̄пинах̣*—завистливы к другим живым существам.", "translation": "**«„О охотник, такие добрые качества, как ненасилие, которые ты в себе развил, не столь уж удивительны, ибо те, кто занят преданным служением Господу, никогда не склонны причинять боль другим из зависти\".**", "purport": "Это цитата из «Сканда-пураны»."}
{"ref": "cc/madhya/22/148", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/148/", "verse_text": "> vaidhī-bhakti-sādhanera kahiluṅ vivaraṇa\n> rāgānugā-bhaktira lakṣaṇa śuna, sanātana", "devanagari": "> বৈধীভক্তি-সাধনের কহিলুঁ বিবরণ ।\n> রাগানুগা-ভক্তির লক্ষণ শুন, সনাতন ॥১৪৮॥", "synonyms": "*ваидхӣ-бхакти*—преданного служения согласно регулирующим принципам; *са̄дханера*—исполнения; *кахилун̇*—я дал; *виваран̣а*—описание; *ра̄га̄нуга̄-бхактира*—спонтанного преданного служения; *лакшан̣а*—признаки; *ш́уна*—пожалуйста, услышь; *сана̄тана*—о Санатана.", "translation": "**«Дорогой Санатана, теперь Я подробно описал преданное служение согласно регулирующим принципам. Теперь же услышь от Меня о спонтанном преданном служении и его признаках.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/149", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/149/", "verse_text": "> rāgātmikā-bhakti—'mukhyā' vraja-vāsi-jane\n> tāra anugata bhaktira 'rāgānugā'-nāme", "devanagari": "> রাগাত্মিকা-ভক্তি — ‘মুখ্যা’ ব্রজবাসি-জনে ।\n> তার অনুগত ভক্তির ‘রাগানুগা’-নামে ॥১৪৯॥", "synonyms": "*ра̄га̄тмика̄-бхакти*—спонтанное преданное служение; *мукхйа̄*—главенствующее; *враджа-ва̄си-джане*—у жителей Враджа, или Вриндавана; *та̄ра*—тому; *анугата*—следующее; *бхактира*—преданного служения; *ра̄га̄нуга̄-на̄ме*—под названием рагануга, то есть следующее за спонтанным преданным служением.", "translation": "**«Изначальные жители Вриндавана привязаны к Кришне спонтанно, в преданном служении. Ничто не сравнится с таким спонтанным преданным служением, которое называется рагатмика-бхакти. Когда преданный идёт по стопам преданных Вриндавана, его преданное служение называется рагануга-бхакти.**", "purport": "В своей «Бхакти-сандарбхе» Джива Госвами утверждает:\n\nтад эвам̇ тат-тад-абхима̄на-лакшан̣а-бха̄ва-виш́ешвен̣а сва̄бха̄вика-ра̄гасйа ваиш́ишт̣йе сати тат-тад-ра̄га-прайукта̄ ш́раван̣а-кӣртана-смаран̣а-па̄да-севана-вандана̄тма-ниведана-пра̄йа̄ бхактис теша̄м̇ ра̄га̄тмика̄ бхактир итй учйате.... татас тадӣйам̇ ра̄гам̇ ручйа̄нугаччхантӣ са̄ ра̄га̄нуга̄.\n\nКогда чистый преданный идёт по стопам преданного во Вриндаване, он развивает рагануга-бхакти."}
{"ref": "cc/madhya/22/150", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/150/", "verse_text": "> iṣṭe svārasikī rāgaḥ\n> paramāviṣṭatā bhavet\n> tanmayī yā bhaved bhaktiḥ\n> sātra rāgātmikoditā", "devanagari": "> ইষ্টে স্বারসিকী রাগঃ পরমাবিষ্টতা ভবেত্ ।\n> তন্ময়ী যা ভবেদ্ভক্তিঃ সাত্র রাগাত্মিকোদিতা ॥১৫০॥", "synonyms": "*ишт̣е*—к желанному предмету жизни; *сва̄расикӣ*—соответствующая собственной изначальной склонности к любви; *ра̄гах̣*—привязанность; *парама-а̄вишт̣ата̄*—погружённость в служение Господу; *бхавет*—есть; *тат-майӣ*—состоящее из этой трансцендентной привязанности; *йа̄*—которое; *бхавет*—есть; *бхактих̣*—преданное служение; *са̄*—то; *атра*—здесь; *ра̄га̄тмика̄-удита̄*—называемое рагатмика, то есть спонтанное преданное служение.", "translation": "**«„Когда человек привязывается к Верховной Личности Бога, его естественная склонность любить целиком поглощается мыслями о Господе. Это называется трансцендентной привязанностью, а преданное служение, основанное на такой привязанности, называется рагатмика, или спонтанное преданное служение\".**", "purport": "Этот стих приводится в «Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.272)."}
{"ref": "cc/madhya/22/151", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/151/", "verse_text": "> iṣṭe 'gāḍha-tṛṣṇā'—rāgera svarūpa-lakṣaṇa\n> iṣṭe 'āviṣṭatā'—ei taṭastha-lakṣaṇa", "devanagari": "> ইষ্টে ‘গাঢ়-তৃষ্ণা’ — রাগের স্বরূপ-লক্ষণ ।\n> ইষ্টে ‘আবিষ্টতা’ — এই তটস্থ-লক্ষণ ॥১৫১॥", "synonyms": "*ишт̣е*—к желанному предмету, Верховной Личности Бога; *га̄д̣ха-тр̣шн̣а̄*—глубокая привязанность; *ра̄гера*—спонтанной любви; *сварӯпа-лакшан̣а*—первичный признак; *ишт̣е*—ко Всевышнему; *а̄вишт̣ата̄*—погружённость; *эи*—это; *тат̣астха-лакшан̣а*—второстепенный признак.", "translation": "**«Главный признак спонтанной любви — глубокая привязанность к Верховной Личности Бога. Погружённость в Него — это второстепенный признак.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/152", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/152/", "verse_text": "> rāgamayī-bhaktira haya 'rāgātmikā' nāma\n> ta-hā śuni' lubdha haya kona bhāgyavān", "devanagari": "> রাগময়ী-ভক্তির হয় ‘রাগাত্মিকা’ নাম ।\n> তাহা শুনি’ লুব্ধ হয় কোন ভাগ্যবান্ ॥১৫২॥", "synonyms": "*ра̄га-майӣ*—состоящее из привязанности; *бхактира*—преданного служения; *хайа*—есть; *ра̄га̄тмика̄*—спонтанная любовь; *на̄ма*—название; *та̄ха̄ ш́уни’*—услышав об этом; *лубдха*—жаждущим; *хайа*—становится; *кона бха̄гйава̄н*—некий удачливый человек.", "translation": "**«Итак, преданное служение, состоящее из раги [глубокой привязанности], называется рагатмика, спонтанное любовное служение. Если преданный жаждет такого положения, он считается самым удачливым.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/153", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/153/", "verse_text": "> lobhe vraja-vāsīra bhāve kare anugati\n> śāstra-yukti nāhi māne—rāgānugāra prakṛti", "devanagari": "> লোভে ব্রজবাসীর ভাবে করে অনুগতি ।\n> শাস্ত্রযুক্তি নাহি মানে — রাগানুগার প্রকৃতি ॥১৫৩॥", "synonyms": "*лобхе*—в такой жажде; *враджа-ва̄сӣра бха̄ве*—в настроениях жителей Вриндавана; *каре анугати*—следует; *ш́а̄стра-йукти*—предписаний или доводов шастр; *на̄хи ма̄не*—не придерживается; *ра̄га̄нуга̄ра*—спонтанной любви; *пракр̣ти*—природа.", "translation": "**«Если человек идёт по стопам жителей Вриндавана из такой трансцендентной жажды, его не заботят предписания или доводы шастр. Таков путь спонтанной любви.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорит, что преданного привлекает служение жителей Вриндавана, а именно пастухов, Махараджи Нанды, матушки Яшоды, Радхарани, гопи, а также коров и телят. Возвышенного преданного привлекает служение, которое совершает вечный слуга Господа. Это влечение называется спонтанным влечением. На языке шастр оно называется сварупа-упалабдхи. Этой ступени не достигают вначале. Вначале человек должен служить строго в согласии с регулирующими принципами, изложенными в богооткровенных писаниях и духовным учителем. Благодаря непрестанному служению по методу вайдхи-бхакти его естественная склонность постепенно пробуждается. Это называется спонтанным влечением, или рагануга-бхакти.\n\nВозвышенный преданный, утвердившийся на ступени спонтанности, уже весьма искушён в наставлениях шастр, логике и доводах. Когда он достигает вечной любви к Кришне, никто не может совратить его с этого положения — ни доводами, ни свидетельствами шастр. Возвышенный преданный осознал свои вечные отношения с Господом, и потому он не принимает чужой логики и доводов. Такому возвышенному преданному нет дела до сахаджиев, которые выдумывают собственный путь и совершают грехи, предаваясь недозволенным половым отношениям, одурманиванию и азартным играм, а порой и поеданию мяса. Иногда сахаджии подражают возвышенным преданным и живут по своему произволу, избегая принципов, изложенных в богооткровенных писаниях. Пока человек не следует за шестью Госвами — Шри Рупой, Санатаной, Рагхунатхой Бхаттой, Шри Дживой, Гопалой Бхаттой и Рагхунатхой дасом, — он не может стать истинным спонтанным возлюбленным Кришны. В связи с этим Шрила Нароттама дас Тхакур говорит: рӯпа-рагхуна̄тха-паде хаибе а̄кути кабе ха̄ма буджхаба се йугала пирӣти. Понимание любовных отношений между Радхой и Кришной у сахаджиев не истинно, ибо они не следуют принципам, заложенным шестью Госвами. Их недозволенные связи, подражание одеянию Рупы Госвами, а также их пренебрежение предписанными методами богооткровенных писаний приведут их в самые низшие области ада. Эти подражатели-сахаджии обмануты и несчастны. Они не равны возвышенным преданным (парамахамсам). Распутники и парамахамсы стоят не на одном уровне."}
{"ref": "cc/madhya/22/154", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/154/", "verse_text": "> virājantīm abhivyaktāṁ\n> vraja-vāsi-janādiṣu\n> rāgātmikām anusṛtā\n> yā sā rāgānugocyate", "devanagari": "> বিরাজন্তীমভিব্যক্তাং ব্ৰজবাসিজনাদিষু ।\n> রাগাত্মিকামনুসৃতা যা সা রাগানুগোচ্যতে ॥১৫৪॥", "synonyms": "*вира̄джантӣм*—ярко сияющее; *абхивйакта̄м*—полностью проявленное; *враджа-ва̄си-джана-а̄дишу*—среди вечных жителей Вриндавана; *ра̄га̄тмика̄*—преданное служение, состоящее из спонтанной любви; *анус̣р̣та̄*—следующее; *йа̄*—которое; *са̄*—то; *ра̄га̄нуга̄*—преданное служение, идущее вслед за спонтанной любовью; *учйате*—называется.", "translation": "**«„Преданное служение в духе спонтанной любви ярко выражено и проявлено в жителях Вриндавана. Преданное служение, которое сообразуется с их преданным служением, называется рагануга-бхакти, или преданное служение, идущее вслед за спонтанным любовным служением\".**", "purport": "Этот стих приводится в «Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.270)."}
{"ref": "cc/madhya/22/155", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/155/", "verse_text": "> tat-tad-bhā' vādi-mādhurye\n> śrute dhīr yad apekṣate\n> nātra śāstraṁ na yuktiṁ ca\n> tal lobhotpatti-lakṣaṇam", "devanagari": "> তত্তদ্ভাবাদিমাধুর্যে শ্রুতে ধীর্যদপেক্ষতে ।\n> নাত্র শাস্ত্রং ন যুক্তিঞ্চ তল্লোভোৎপত্তিলক্ষণম্ ॥১৫৫॥", "synonyms": "*тат-тат*—соответствующих; *бха̄ва-а̄ди-ма̄дхурйе*—сладость любовных настроений (а именно шанта-расы, дасья-расы, сакхья-расы, ватсалья-расы и мадхурья-расы) жителей Вриндавана; *ш́руте*—когда услышана; *дхӣх̣*—разум; *йат*—который; *апекшате*—зависит от; *на*—не; *атра*—здесь; *ш́а̄страм*—богооткровенные писания; *на*—не; *йуктим*—логику и доводы; *ча*—также; *тат*—то; *лобха*—жажды идти по стопам; *утпатти-лакшан̣ам*—признак пробуждения.", "translation": "**«„Когда возвышенный, осознавший себя преданный слышит о деяниях преданных Вриндавана — в расах шанты, дасьи, сакхьи, ватсальи и мадхурьи, — он склоняется к этому, и его разум оказывается привлечён. Поистине, он начинает жаждать именно этого вида преданности. Когда такая жажда пробуждается, разум человека более не зависит от наставлений шастр, богооткровенных писаний, логики или доводов\".**", "purport": "Этот стих приводится в «Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.292)."}
{"ref": "cc/madhya/22/156-157", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/156-157/", "verse_text": "> bāhya, antara,—ihāra dui ta' sādhana\n> 'bāhye' sādhaka-dehe kare śravaṇa-kīrtana\n\n> 'mane' nija-siddha-deha kariyā bhāvana\n> rātri-dine kare vraje kṛṣṇera sevana", "devanagari": "> বাহ্য, অন্তর, — ইহার দুই ত’ সাধন ।\n> ‘বাহ্যে’ সাধক-দেহে করে শ্রবণ-কীর্তন ॥১৫৬॥\n> ‘মনে’ নিজ-সিদ্ধদেহ করিয়া ভাবন । রাত্রি-দিনে করে ব্ৰজে কৃষ্ণের সেবন ॥১৫৭॥", "synonyms": "*ба̄хйа*—внешне; *антара*—внутренне; *иха̄ра*—этой спонтанной любви к Богу; *дуи*—два; *та’*—несомненно; *са̄дхана*—таких метода исполнения; *ба̄хйе*—внешне; *са̄дхака-дехе*—телом возвышенного преданного; *каре*—совершает; *ш́раван̣а-кӣртана*—слушание и повторение; *мане*—в уме; *ниджа*—своё; *сиддха-деха*—вечное тело, или осознавшее себя положение; *карийа̄ бха̄вана*—думая о; *ра̄три-дине*—днём и ночью; *каре*—совершает; *врадже*—во Вриндаване; *кр̣шн̣ера*—Господу Кришне; *севана*—служение.", "translation": "**«Есть два метода, которыми можно исполнять эту рагануга-бхакти, — внешний и внутренний. Осознав себя, возвышенный преданный внешне остаётся подобен начинающему и исполняет все предписания шастр, особенно слушание и повторение. Однако в уме своём, в изначальном, очищенном, осознавшем себя положении, он по-своему служит Кришне во Вриндаване. Он служит Кришне круглые сутки, весь день и всю ночь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/158", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/158/", "verse_text": "> sevā sādhaka-rūpeṇa\n> siddha-rūpeṇa cātra hi\n> tad-bhāva-lipsunā kāryā\n> vraja-lokānusārataḥ", "devanagari": "> সেবা সাধকরূপেণ সিদ্ধরূপেণ চাত্র হি ।\n> তদ্ভাবলিপ্সুনা কার্যা ব্রজলোকানুসারতঃ ॥১৫৮॥", "synonyms": "*сева̄*—служение; *са̄дхака-рӯпен̣а*—внешним телом как преданный, совершающий регулируемое преданное служение; *сиддха-рӯпен̣а*—телом, пригодным для вечного служения осознавшей себя души; *ча*—также; *атра*—в связи с этим; *хи*—несомненно; *тат*—того; *бха̄ва*—настроение; *липсуна̄*—желая обрести; *ка̄рйа̄*—следует совершать; *враджа-лока*—определённого слуги Кришны во Вриндаване; *ануса̄ратах̣*—идя по стопам.", "translation": "**«„Возвышенный преданный, склонный к спонтанному любовному служению, должен следовать деяниям определённого спутника Кришны во Вриндаване. Ему следует совершать служение внешне как регулируемому преданному, а также внутренне, из своего осознавшего себя положения. Так он должен совершать преданное служение и внешне, и внутренне\".**", "purport": "Этот стих приводится в «Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.295)."}
{"ref": "cc/madhya/22/159", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/159/", "verse_text": "> nijābhīṣṭa kṛṣṇa-preṣṭha pācheta' lāgiyā\n> nirantara sevā kare antarmanā hañā", "devanagari": "> নিজাভীষ্ট কৃষ্ণপ্রেষ্ঠ পাছেত’ লাগিয়া ।\n> নিরন্তর সেবা করে অন্তর্মনা হঞা ॥১৫৯॥", "synonyms": "*ниджа-абхӣшт̣а*—собственного выбора; *кр̣шн̣а-прешт̣ха*—слуге Кришны; *па̄чхета’ ла̄гийа̄*—следуя; *нирантара*—круглые сутки; *сева̄*—служение; *каре*—совершает; *антармана̄*—в уме; *хан̃а̄*—будучи.", "translation": "**«В действительности жители Вриндавана очень дороги Кришне. Если человек желает заниматься спонтанным любовным служением, он должен следовать жителям Вриндавана и непрестанно совершать преданное служение в уме своём.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/160", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/160/", "verse_text": "> kṛṣṇaṁ smaran janaṁ cāsya\n> preṣṭhaṁ nija-samīhitam\n> tat-tat-kathā-rataś cāsau\n> kuryād vāsaṁ vraje sadā", "devanagari": "> কৃষ্ণং স্মরন্ জনঞ্চাস্য প্রেষ্ঠং নিজসমীহিতম্ ।\n> তত্তৎকথা-রতশ্চাসৌ কুর্যাদ্বাসং ব্রজে সদা ॥১৬০॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ам*—Господа Кришну; *смаран*—памятуя; *джанам*—преданного; *ча*—и; *асйа*—Его; *прешт̣хам*—очень дорогого; *ниджа-самӣхитам*—избранного самим человеком; *тат-тат-катха̄*—к соответствующим темам; *ратах̣*—привязанный; *ча*—и; *асау*—тот; *курйа̄т*—должен совершать; *ва̄сам*—проживание; *врадже*—во Вриндаване; *сада̄*—всегда.", "translation": "**«„Преданному следует всегда думать о Кришне в себе, и ему следует избрать очень дорогого преданного, который является слугой Кришны во Вриндаване. Ему следует непрестанно беседовать об этом слуге и его любовных отношениях с Кришной, и ему следует жить во Вриндаване. Однако, если человек не может физически отправиться во Вриндаван, ему следует жить там в уме\".**", "purport": "Этот стих приводится в «Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.294)."}
{"ref": "cc/madhya/22/161", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/161/", "verse_text": "> dāsa-sakhā-pitrādi-preyasīra gaṇa\n> rāga-mārge nija-nija-bhāvera gaṇana", "devanagari": "> দাস-সখা-পিত্রাদি-প্রেয়সীর গণ ।\n> রাগমার্গে নিজ-নিজ-ভাবের গণন ॥১৬১॥", "synonyms": "*да̄са*—слуги; *сакха̄*—друзья; *питр̣-а̄ди*—родители; *прейасӣра ган̣а*—возлюбленные в супружеской любви; *ра̄га-ма̄рге*—на пути спонтанного любовного служения; *ниджа-ниджа*—собственного выбора; *бха̄вера*—экстаза; *ган̣ана*—исчисление.", "translation": "**«У Кришны много видов преданных — одни являются слугами, другие друзьями, третьи родителями, а иные — возлюбленными в супружеской любви. Те, кто пребывает в одном из этих настроений спонтанной любви согласно своему выбору, считаются идущими по пути спонтанного любовного служения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/162", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/162/", "verse_text": "> na karhicin mat-parāḥ śānta-rūpe\n> naṅkṣyanti no me 'nimiṣo leḍhi hetiḥ\n> yeṣām ahaṁ priya ātmā sutaś ca\n> sakhā guruḥ suhṛdo daivam iṣṭam", "devanagari": "> ন কর্হিচিন্মৎপরাঃ শান্তরূপে\n> নঙ্ক্ষ্যন্তি নো মেঽনিমিষো লেঢ়ি হেতিঃ ।\n> যেষামহং প্রিয় আত্মা সুতশ্চ\n> সখা গুরুঃ সুহৃদো দৈবমিষ্টম্ ॥১৬২॥", "synonyms": "*на*—не; *кархичит*—когда-либо; *мат-пара̄х̣*—преданные Мне; *ш́а̄нта-рӯпе*—о матушка, олицетворение умиротворённости; *нан̇кшйанти*—погибнут; *но*—и не; *ме*—Моё; *анимишах̣*—время; *лед̣хи*—слизывает (уничтожает); *хетих̣*—оружие; *йеша̄м*—которых; *ахам*—Я; *прийах̣*—дорог; *а̄тма̄*—Сверхдуша; *сутах̣*—сын; *ча*—и; *сакха̄*—друг; *гурух̣*—духовный учитель; *сухр̣дах̣*—доброжелатель; *даивам*—Божество; *ишт̣ам*—желанная цель.", "translation": "**«„Дорогая Моя матушка, Девахути! О олицетворение покоя! Моё оружие, диск времени, никогда не сражает тех, кому Я очень дорог, для кого Я — Сверхдуша, сын, друг, духовный учитель, доброжелатель, Божество, достойное поклонения, и желанная цель. Поскольку преданные всегда привязаны ко Мне, они никогда не бывают сражены слугами времени\".**", "purport": "Эти слова произнёс Капиладева, обращаясь к Своей матери Девахути; они записаны в «Шримад-Бхагаватам» (3.25.38). Капиладева наставлял Свою мать в санкхья-йоге, но здесь упоминается важность бхакти-йоги. Позднее санкхья-йоге стали подражать атеисты, чью систему основал другой Капиладева, Риши Капиладева."}
{"ref": "cc/madhya/22/163", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/163/", "verse_text": "> pati-putra-suhṛd-bhrātṛ-\n> pitṛvan mitravad dharim\n> ye dhyāyanti sadodyuktās\n> tebhyo 'pīha namo namaḥ", "devanagari": "> পতিপুত্রসুহৃদ্ভ্রাতৃ পিতৃবন্মিত্রবদ্ধরিম্ ।\n> যে ধ্যায়ন্তি সদোদ্যুক্তাস্তেভ্যোঽপীহ নমো নমঃ ॥১৬৩॥", "synonyms": "*пати*—муж; *путра*—сын; *сухр̣т*—друг; *бхра̄тр̣*—брат; *питр̣*—отец; *ват*—как; *митра*—близкий друг; *ват*—как; *харим*—на Верховную Личность Бога; *йе*—все те, кто; *дхйа̄йанти*—медитируют; *сада̄*—всегда; *удйукта̄х̣*—исполненные рвения; *тебхйах̣*—им; *апи*—также; *иха*—здесь; *намах̣ намах̣*—снова и снова почтительные поклоны.", "translation": "**«„Снова и снова я приношу почтительные поклоны тем, кто всегда с рвением размышляет о Верховной Личности Бога как о муже, сыне, друге, брате, отце или близком друге\".**", "purport": "Этот стих встречается в «Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.308)."}
{"ref": "cc/madhya/22/164", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/164/", "verse_text": "> ei mata kare yebā rāgānugā-bhakti\n> kṛṣṇera caraṇe tāṅra upajaya 'prīti'", "devanagari": "> এই মত করে যেবা রাগানুগা-ভক্তি ।\n> কৃষ্ণের চরণে তাঁর উপজয় ‘প্রীতি’ ॥১৬৪॥", "synonyms": "*эи мата*—таким образом; *каре*—совершает; *йеба̄*—всякий, кто; *ра̄га̄нуга̄-бхакти*—спонтанное преданное служение Кришне; *кр̣шн̣ера чаран̣е*—к лотосным стопам Кришны; *та̄н̇ра*—его; *упаджайа*—пробуждается; *прӣти*—любовь.", "translation": "**«Если человек занимается спонтанным любовным служением Господу, его любовь к лотосным стопам Кришны постепенно возрастает.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/165", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/165/", "verse_text": "> prīty-aṅkure 'rati', 'bhāva'—haya dui nāma\n> yāhā haite vaśa hana śrī-bhagavān", "devanagari": "> প্রীত্যঙ্কুরে ‘রতি’, ‘ভাব’ — হয় দুই নাম ।\n> যাহা হৈতে বশ হন শ্রীভগবান্ ॥১৬৫॥", "synonyms": "*прӣти-ан̇куре*—в семени любви; *рати*—привязанность; *бха̄ва*—чувство; *хайа*—есть; *дуи на̄ма*—два имени; *йа̄ха̄ хаите*—благодаря которой; *ваш́а*—подвластным; *хана*—становится; *ш́рӣ-бхагава̄н*—Верховная Личность Бога.", "translation": "**«В семени любви заключена привязанность, у которой два имени — рати и бхава. Верховная Личность Бога попадает под власть такой привязанности.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур комментирует этот стих. Внешне преданный совершает все виды преданного служения — шравану и киртану — девятью различными способами, а в уме своём всегда думает о своих вечных отношениях с Кришной и идёт по стопам преданных Вриндавана. Если человек занимает себя служением Радхе и Кришне таким образом, он способен превзойти регулирующие принципы, предписанные шастрами, и через своего духовного учителя всецело погрузиться в спонтанное любовное служение Кришне. Так он обретает любовь к лотосным стопам Кришны. Кришна действительно попадает под власть таких спонтанных чувств, и в конце концов человек может обрести общение с Господом."}
{"ref": "cc/madhya/22/166", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/166/", "verse_text": "> yāhā haite pāi kṛṣṇera prema-sevana\n> eita' kahiluṅ 'abhidheya'-vivaraṇa", "devanagari": "> যাহা হৈতে পাই কৃষ্ণের প্রেম-সেবন ।\n> এইত’ কহিলুঁ ‘অভিধেয়’-বিবরণ ॥১৬৬॥", "synonyms": "*йа̄ха̄ хаите*—благодаря которому; *па̄и*—я могу обрести; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *према-севана*—любовное служение; *эита’*—это; *кахилун̇*—я дал; *абхидхейа-виваран̣а*—подробное описание метода (преданного служения).", "translation": "**«То, благодаря чему можно обрести любовное служение Господу, Я подробно описал как исполнение преданного служения, называемое абхидхеей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/167", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/167/", "verse_text": "> abhidheya, sādhana-bhakti ebe kahiluṅ sanātana\n> saṅkṣepe kahiluṅ, vistāra nā yāya varṇana", "devanagari": "> অভিধেয়, সাধন-ভক্তি এবে কহিলুঁ সনাতন ।\n> সংক্ষেপে কহিলুঁ, বিস্তার না যায় বর্ণন ॥১৬৭॥", "synonyms": "*абхидхейа*—средство обретения желанной цели; *са̄дхана-бхакти*—преданное служение, совершаемое с помощью тела и чувств; *эбе*—теперь; *кахилун̇*—я описал; *сана̄тана*—дорогой Мой Санатана; *сан̇кшепе*—вкратце; *кахилун̇*—я описал; *виста̄ра*—подробное изложение; *на̄ йа̄йа*—невозможно; *варн̣ана*—описать.", "translation": "**«Дорогой Мой Санатана, Я вкратце описал метод преданного служения на практике, который является средством обретения любви к Кришне. Описать его во всей полноте невозможно».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/168", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/168/", "verse_text": "> abhidheya sādhana-bhakti śune yei jana\n> acirāt pāya sei kṛṣṇa-prema-dhana", "devanagari": "> অভিধেয় সাধনভক্তি শুনে যেই জন ।\n> অচিরাৎ পায় সেই কৃষ্ণপ্রেমধন ॥১৬৮॥", "synonyms": "*абхидхейа*—необходимая обязанность; *са̄дхана-бхакти*—преданное служение на практике; *ш́уне*—слышит; *йеи джана*—всякий, кто; *ачира̄т*—очень скоро; *па̄йа*—обретает; *сеи*—тот человек; *кр̣шн̣а-према-дхана*—сокровище любви к Кришне.", "translation": "**Всякий, кто слышит о методе практического преданного служения, очень скоро обретает прибежище у лотосных стоп Кришны в любви и нежности.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/22/169", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/22/169/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥১৬৯॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—чьей; *а̄ш́а*—упования; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книга под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—повествует; *кр̣шн̣ада̄са*—Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи и неизменно уповая на их милость, я, Кришнадас, повествую «Шри Чайтанья-чаритамриту», следуя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчиваются комментарии Бхактиведанты к двадцать второй главе Мадхья-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», описывающей исполнение преданного служения.*"}
{"ref": "cc/madhya/23/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/1/", "verse_text": "> cirād adattaṁ nija-gupta-vittaṁ\n> svaprema-nāmāmṛtam atyudāraḥ\n> āpāmaraṁ yo vitatāra gauraḥ\n> kṛṣṇo janebhyas tam ahaṁ prapadye", "devanagari": "> চিরাদদত্তং নিজ-গুপ্তবিত্তং\n> স্বপ্রেম-নামামৃতমত্যুদারঃ ।\n> আপামরং যো বিততার গৌরঃ\n> কৃষ্ণো জনেভ্যস্তমহং প্ৰপদ্যে ॥১॥", "synonyms": "*чира̄т*—на протяжении долгого времени; *адаттам*—не дававшееся; *ниджа-гупта-виттам*—Своё личное сокровенное достояние; *сва-према*—любви к Себе; *на̄ма*—святого имени; *амр̣там*—нектар; *ати-уда̄рах̣*—самый великодушный; *а̄-па̄марам*—даже до самых низших из людей; *йах̣*—тот, кто; *витата̄ра*—раздал; *гаурах̣*—Шри Гаурасундара; *кр̣шн̣ах̣*—Сам Господь Кришна; *джанебхйах̣*—людям в целом; *там*—Ему; *ахам*—я; *прападйе*—приношу поклоны.", "translation": "**Самая великодушная Верховная Личность Бога, известная как Гауракришна, раздала каждому — даже самым низшим из людей — Своё сокровенное достояние в виде нектара любви к Себе и святого имени. Этого никогда прежде не давалось людям. Поэтому я приношу свои почтительные поклоны Ему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/2/", "verse_text": "> jaya jaya gauracandra jaya nityānanda\n> jayādvaita-candra jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় গৌরচন্দ্র জয় নিত্যানন্দ ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *гаурачандра*—Шри Чайтанье Махапрабху; *джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Нитьянанде Прабху; *джайа*—слава; *адваита-чандра*—Адвайте Ачарье; *джайа*—слава; *гаура-бхакта-вр̣нда*—преданным Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Слава Шри Чайтанье Махапрабху! Слава Господу Нитьянанде! Слава Адвайте Ачарье! И слава всем преданным Господа Чайтаньи Махапрабху!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/3/", "verse_text": "> ebe śuna bhakti-phala 'prema'-prayojana\n> yāhāra śravaṇe haya bhakti-rasa-jñāna", "devanagari": "> এবে শুন ভক্তিফল ‘প্রেম’-প্রয়োজন ।\n> যাহার শ্রবণে হয় ভক্তিরস-জ্ঞান ॥৩॥", "synonyms": "*эбе ш́уна*—теперь услышь; *бхакти-пхала*—плод практики преданного служения; *према*—любовь к Богу; *прайоджана*—высшую цель жизни; *йа̄ха̄ра ш́раван̣е*—слушанием о которой; *хайа*—есть; *бхакти-раса-джн̃а̄на*—трансцендентное знание о расах преданного служения.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху продолжал: «Теперь услышь, о Санатана, о плоде преданного служения, который есть любовь к Богу, высшая цель жизни. Если человек услышит это описание, он просветлится в трансцендентных расах преданного служения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/4/", "verse_text": "> kṛṣṇe rati gāḍha haile 'prema'-abhidhāna\n> kṛṣṇa-bhakti-rasera ei 'sthāyi-bhāva'-nāma", "devanagari": "> কৃষ্ণে রতি গাঢ় হৈলে ‘প্রেম’-অভিধান ।\n> কৃষ্ণভক্তি-রসের এই ‘স্থায়িভাব’-নাম ॥৪॥", "synonyms": "*кр̣шн̣е*—к Господу Кришне; *рати*—любовь; *га̄д̣ха*—глубокой; *хаиле*—когда становится; *према-абхидха̄на*—называемая любовью к Богу; *кр̣шн̣а-бхакти-расера*—рас преданного служения Кришне; *эи*—это; *стха̄йи-бха̄ва-на̄ма*—называемое стхайи-бхавой.", "translation": "**«Когда любовь к Кришне становится глубже, человек обретает любовь к Богу в преданном служении. Такое положение называется стхайи-бхавой, постоянным наслаждением расами преданного служения Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/5/", "verse_text": "> śuddha-sattva-viśeṣātmā\n> prema-sūryāṁśu-sāmya-bhāk\n> rucibhiś citta-masṛṇya-\n> kṛd asau bhāva ucyate", "devanagari": "> শুদ্ধসত্ত্ববিশেষাত্মা প্রেম-সূর্যাংশু-সাম্যভাক্ ।\n> রুচিভিশ্চিত্তম সৃণ্যকৃদসৌ ভাব উচ্যতে ॥৫॥", "synonyms": "*ш́уддха-саттва*—беспримесной благостью; *виш́еша*—отличающаяся; *а̄тма̄*—чья природа; *према*—любви к Богу; *сӯрйа*—подобный солнцу; *ам̇ш́у*—луч; *са̄мйа-бха̄к*—который подобен; *ручибхих̣*—различными вкусами; *читта*—сердца; *маср̣н̣йа*—мягкость; *кр̣т*—который вызывает; *асау*—та мягкость; *бха̄вах̣*—чувство; *учйате*—называется.", "translation": "**«„Когда преданное служение пребывает на трансцендентном уровне чистой благости, оно подобно лучу солнца любви к Кришне. В такое время преданное служение размягчает сердце различными вкусами, и оно называется бхавой [чувством]\".**", "purport": "Этот стих приводится в «Бхакти-расамрита-синдху» (1.3.1)."}
{"ref": "cc/madhya/23/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/6/", "verse_text": "> e dui,—bhāvera 'svarūpa', 'taṭastha' lakṣaṇa\n> premera lakṣaṇa ebe śuna, sanātana", "devanagari": "> এই দুই, — ভাবের ‘স্বরূপ’, ‘তটস্থ’ লক্ষণ ।\n> প্রেমের লক্ষণ এবে শুন, সনাতন ॥৬॥", "synonyms": "*эи дуи*—эти два; *бха̄вера*—чувства; *сва-рӯпа*—сущностные; *тат̣астха*—второстепенные; *лакшан̣а*—признаки; *премера*—любви; *лакшан̣а*—признаки; *эбе*—теперь; *ш́уна*—услышь; *сана̄тана*—о Санатана.", "translation": "**«У бхавы [чувства] есть два разных признака — сущностный и второстепенный. Теперь же, дорогой Мой Санатана, услышь о признаках любви.**", "purport": "Слова шуддха-саттва-вишешатма означают «пребывающий на трансцендентном уровне чистой благости». Так душа очищается от всякой материальной скверны, и это положение называется сварупа-лакшаной, сущностным признаком бхавы, чувства. Различными вкусами сердце человека размягчается, и в нём пробуждается любовная склонность совершать спонтанное служение Господу. Это называется татастха-лакшаной, второстепенным признаком бхавы."}
{"ref": "cc/madhya/23/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/7/", "verse_text": "> samyaṅ masṛṇita-svānto\n> mamatvātiśayāṅkitaḥ\n> bhāvaḥ sa eva sāndrātmā\n> budhaiḥ premā nigadyate", "devanagari": "> সম্যঙ্মসৃণিতস্বান্তো মমত্বাতিশয়াঙ্কিতঃ ।\n> ভাবঃ স এব সান্দ্রাত্মা বুধৈঃ প্রেমা নিগদ্যতে ॥৭॥", "synonyms": "*самйак*—полностью; *маср̣н̣ита-сва̄нтах̣*—то, что размягчает сердце; *маматва*—чувства собственности; *атиш́айа-ан̇китах̣*—отмеченное обилием; *бха̄вах̣*—чувство; *сах̣*—то; *эва*—несомненно; *са̄ндра-а̄тма̄*—чья природа очень сгущена; *будхаих̣*—учёными людьми; *према̄*—любовь к Богу; *нигадйате*—описывается.", "translation": "**«„Когда эта бхава полностью размягчает сердце, наделяется великим чувством собственности по отношению к Господу и становится очень сгущённой и углублённой, учёные мудрецы называют её премой [любовью к Богу]\".**", "purport": "Этот стих приводится в «Бхакти-расамрита-синдху» (1.4.1)."}
{"ref": "cc/madhya/23/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/8/", "verse_text": "> ananya-mamatā viṣṇau\n> mamatā prema-saṅgatā\n> bhaktir ity ucyate bhīṣma-\n> prahlādoddhava-nāradaiḥ", "devanagari": "> অনন্যমমতা বিষ্ণৌ মমতা প্রেমসঙ্গতা ।\n> ভক্তিরিত্যুচ্যতে ভীষ্মপ্রহ্লাদোদ্ধব-নারদৈঃ ॥৮॥", "synonyms": "*ананйа-мамата̄*—обладающее чувством отношений ни с кем иным; *вишн̣ау*—к Господу Вишну, или Кришне; *мамата̄*—чувство собственности; *према-сан̇гата̄*—наделённое одной лишь любовью; *бхактих̣*—преданное служение; *ити*—так; *учйате*—называется; *бхӣшма*—Бхишмой; *прахла̄да*—Прахладой Махараджей; *уддхава*—Уддхавой; *на̄радаих̣*—и Нарадой.", "translation": "**«„Когда человек развивает непоколебимое чувство собственности по отношению к Господу Вишну, иными словами, когда он считает Вишну и никого иного единственным предметом любви, такое пробуждение возвышенные личности вроде Бхишмы, Прахлады, Уддхавы и Нарады называют бхакти [преданностью]\".**", "purport": "Этот стих, взятый из «Нарада-панчаратры», приводится в «Бхакти-расамрита-синдху» (1.4.2)."}
{"ref": "cc/madhya/23/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/9/", "verse_text": "> kona bhāgye kona jīvera 'śraddhā' yadi haya\n> tabe sei jīva 'sādhu-saṅga' ye karaya", "devanagari": "> কোন ভাগ্যে কোন জীবের ‘শ্রদ্ধা’ যদি হয় ।\n> তবে সেই জীব ‘সাধুসঙ্গ’ যে করয় ॥৯॥", "synonyms": "*кона бха̄гйе*—по некоей удаче; *кона джӣвера*—некоего живого существа; *ш́раддха̄ йади хайа*—если есть вера; *табе*—тогда; *сеи джӣва*—это живое существо; *са̄дху-сан̇га*—общение с преданными; *йе*—несомненно; *карайа*—обретает.", "translation": "**«Если по счастливой случайности у живого существа развивается вера в Кришну, оно начинает общаться с преданными.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/10/", "verse_text": "> sādhu-saṅga haite haya 'śravaṇa-kīrtana'\n> sādhana-bhaktye haya 'sarvānartha-nivartana'", "devanagari": "> সাধুসঙ্গ হৈতে হয় ‘শ্রবণ-কীর্তন’ ।\n> সাধনভক্ত্যে হয় ‘সর্বানর্থনিবর্তন’ ॥১০॥", "synonyms": "*са̄дху-сан̇га хаите*—из общения с преданными; *хайа*—есть; *ш́раван̣а-кӣртана*—слушание, повторение и так далее; *са̄дхана-бхактйе*—преданным служением; *хайа*—есть; *сарва*—всей; *анартха-нивартана*—устранение нежелательного.", "translation": "**«Когда человека вдохновляет на преданное служение общение с преданными, он освобождается от всей нежелательной скверны, следуя регулирующим принципам, повторяя и слушая.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/11/", "verse_text": "> anartha-nivṛtti haile bhaktye 'niṣṭhā' haya\n> niṣṭhā haite śravaṇādye 'ruci' upajaya", "devanagari": "> অনর্থনিবৃত্তি হৈলে ভক্ত্যে ‘নিষ্ঠা’ হয় ।\n> নিষ্ঠা হৈতে শ্রবণাদ্যে ‘রুচি’ উপজয় ॥১১॥", "synonyms": "*анартха-нивр̣тти*—устранение всей нежелательной скверны; *хаиле*—когда есть; *бхактйе*—в преданном служении; *ништ̣ха̄*—твёрдая вера; *хайа*—есть; *ништ̣ха̄ хаите*—из такой твёрдой веры; *ш́раван̣а-а̄дйе*—к слушанию, повторению и так далее; *ручи*—вкус; *упаджайа*—пробуждается.", "translation": "**«Когда человек освобождается от всей нежелательной скверны, он продвигается с твёрдой верой. Когда пробуждается твёрдая вера в преданное служение, пробуждается и вкус к слушанию и повторению.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/12/", "verse_text": "> ruci haite bhaktye haya 'āsakti' pracura\n> āsakti haite citte janme kṛṣṇe prīty-aṅkura", "devanagari": "> রুচি হৈতে ভক্ত্যে হয় ‘আসক্তি’ প্রচুর ।\n> আসক্তি হৈতে চিত্তে জন্মে কৃষ্ণে প্রীত্যঙ্কুর ॥১২॥", "synonyms": "*ручи хаите*—из такого вкуса; *бхактйе*—в преданном служении; *хайа*—есть; *а̄сакти*—привязанность; *прачура*—глубокая; *а̄сакти хаите*—из привязанности; *читте*—в сердце; *джанме*—появляется; *кр̣шн̣е*—к Кришне; *прӣти-ан̇кура*—семя любви.", "translation": "**«После того как пробуждается вкус, возникает глубокая привязанность, и из этой привязанности в сердце вырастает семя любви к Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/13/", "verse_text": "> sei 'bhāva' gāḍha haile dhare 'prema'-nāma\n> sei premā 'prayojana' sarvānanda-dhāma", "devanagari": "> সেই ‘ভাব’ গাঢ় হৈলে ধরে ‘প্রেম’-নাম ।\n> সেই প্রেমা — ‘প্ৰয়োজন’ সর্বানন্দ-ধাম ॥১৩॥", "synonyms": "*сеи бха̄ва*—то чувственное состояние; *га̄д̣ха хаиле*—когда становится углублённым; *дхаре*—принимает; *према-на̄ма*—имя любви к Богу; *сеи према̄*—та любовь к Богу; *прайоджана*—высшая цель жизни; *сарва-а̄нанда-дха̄ма*—средоточие всего блаженства.", "translation": "**«Когда это экстатическое чувственное состояние углубляется, оно называется любовью к Богу. Такая любовь — высшая цель жизни и средоточие всего блаженства.**", "purport": "Шрила Бхактивинода Тхакур обобщает это возрастание любви к Богу как постепенный процесс. По некоей удаче человек начинает интересоваться преданным служением. Со временем он начинает интересоваться чистым преданным служением, свободным от материальной скверны. На этом этапе человек желает общаться с преданными. В результате такого общения он всё больше и больше интересуется совершением преданного служения, а также слушанием и повторением. Чем больше человек интересуется слушанием и повторением, тем больше он очищается от материальной скверны. Освобождение от материальной скверны называется анартха-нивритти, что указывает на уменьшение всего нежелательного. Это и есть проверка продвижения в преданном служении. Если человек действительно развивает в себе преданное умонастроение, он должен освободиться от материальной скверны недозволенного секса, одурманивания, азартных игр и поедания мяса. Таковы предварительные признаки. Когда человек освобождается от всей материальной скверны, в нём пробуждается твёрдая вера в преданное служение. Когда развивается твёрдая вера, возникает вкус, и благодаря этому вкусу человек привязывается к преданному служению. Когда эта привязанность углубляется, семя любви к Кришне приносит плоды. Это положение называется прити, или рати (любовь), или бхава (чувство). Когда рати углубляется, она называется любовью к Богу. Эта любовь к Богу есть поистине высшее совершенство жизни и средоточие всего блаженства.\n\nТаким образом, преданная жизнь разделяется на две ступени — садхана-бхакти и бхава-бхакти. Садхана-бхакти означает развитие преданного служения через регулирующие принципы. Основа исполнения преданного служения — это вера. Над нею стоит общение с преданными, а после этого — посвящение, получаемое от истинного духовного учителя. После посвящения, следуя регулирующим принципам преданного служения, человек освобождается от всего нежелательного. Так он прочно утверждается и постепенно развивает вкус к преданному служению. Чем сильнее становится этот вкус, тем больше человек желает служить Господу. Таким образом он привязывается к определённой расе в служении Господу — шанте, дасье, сакхье, ватсалье и мадхуре. В результате такой привязанности развивается бхава. Бхава-бхакти — это уровень очищенной благости. Благодаря такой очищенной благости сердце человека тает в преданном служении. Бхава-бхакти — это первое семя любви к Богу. Эта чувственная ступень предшествует обретению чистой любви. Когда эта чувственная ступень углубляется, она называется према-бхакти, или трансцендентной любовью к Богу. Этот постепенный процесс описывается также в двух следующих стихах, которые встречаются в «Бхакти-расамрита-синдху» (1.4.15–16)."}
{"ref": "cc/madhya/23/14-15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/14-15/", "verse_text": "> ādau śraddhā tataḥ sādhu-\n> saṅgo 'tha bhajana-kriyā\n> tato 'nartha-nivṛttiḥ syāt\n> tato niṣṭhā rucis tataḥ\n\n> athāsaktis tato bhāvas\n> tataḥ premābhyudañcati\n> sādhakānām ayaṁ premṇaḥ\n> prādurbhāve bhavet kramaḥ", "devanagari": "> আদৌ শ্রদ্ধা ততঃ সাধুসঙ্গোঽথ ভজনক্রিয়া ।\n> ততোঽনর্থনিবৃত্তিঃ স্যাৎ ততো নিষ্ঠা রুচিস্ততঃ ॥১৪॥\n> অথাসক্তিস্ততো ভাবস্ততঃ প্রেমাভ্যুদঞ্চতি ।\n> সাধকানাময়ং প্রেম্ণঃ প্রাদুর্ভাবে ভবেৎ ক্রমঃ ॥১৫॥", "synonyms": "*а̄дау*—вначале; *ш́раддха̄*—твёрдая вера, или безразличие к материальным делам и интерес к духовному продвижению; *татах̣*—затем; *са̄дху-сан̇гах̣*—общение с чистыми преданными; *атха*—затем; *бхаджана-крийа̄*—совершение преданного служения Кришне (предание себя духовному учителю и вдохновение от общения с преданными, благодаря чему происходит посвящение); *татах̣*—затем; *анартха-нивр̣ттих̣*—уменьшение всех нежелательных привычек; *сйа̄т*—должно произойти; *татах̣*—затем; *ништ̣ха̄*—твёрдая вера; *ручих̣*—вкус; *татах̣*—затем; *атха*—потом; *а̄сактих̣*—привязанность; *татах̣*—затем; *бха̄вах̣*—эмоция или привязанность; *татах̣*—затем; *према*—любовь к Богу; *абхйудан̃чати*—возникает; *са̄дхака̄на̄м*—преданных, практикующих сознание Кришны; *айам*—это; *премн̣ах̣*—любви к Богу; *пра̄дурбха̄ве*—в проявлении; *бхавет*—есть; *крамах̣*—последовательный порядок.", "translation": "**«„Вначале должна быть вера. Затем человек начинает интересоваться общением с чистыми преданными. После этого его посвящает духовный учитель, и он исполняет регулирующие принципы по его указаниям. Так он освобождается от всех нежелательных привычек и прочно утверждается в преданном служении. Затем у него развиваются вкус и привязанность. Таков путь садхана-бхакти, исполнения преданного служения согласно регулирующим принципам. Постепенно чувства углубляются, и в конце концов пробуждается любовь. Таково постепенное развитие любви к Богу у преданного, интересующегося сознанием Кришны\".**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/16/", "verse_text": "> satāṁ prasaṅgān mama vīrya-saṁvido\n> bhavanti hṛt-karṇa-rasāyanāḥ kathāḥ\n> taj-joṣaṇād āśv apavarga-vartmani\n> śraddhā ratir bhaktir anukramiṣyati", "devanagari": "> সতাং প্রসঙ্গান্মম বীর্যসংবিদো\n> ভবন্তি হৃৎকর্ণরসায়নাঃ কথাঃ ।\n> তজ্জোষণাদাশ্বপবর্গবর্ত্মনি\n> শ্রদ্ধা রতির্ভক্তিরনুক্রমিষ্যতি ॥১৬॥", "synonyms": "*сата̄м*—преданных; *прасан̇га̄т*—благодаря близкому общению; *мама*—обо Мне; *вӣрйа-сам̇видах̣*—речи, исполненные духовного могущества; *бхаванти*—появляются; *хр̣т*—для сердца; *карн̣а*—и для слуха; *раса-а̄йана̄х̣*—источник сладости; *катха̄х̣*—речи; *тат*—их; *джошан̣а̄т*—благодаря должному взращиванию; *а̄ш́у*—быстро; *апаварга*—освобождения; *вартмани*—на пути; *ш́раддха̄*—вера; *ратих̣*—влечение; *бхактих̣*—любовь; *анукрамишйати*—будут следовать одно за другим.", "translation": "**«„Духовно могущественное послание о Боге может обсуждаться надлежащим образом лишь в обществе преданных, и в таком обществе его очень приятно слушать. Если человек слушает от преданных, путь трансцендентного опыта быстро открывается ему, и постепенно он обретает твёрдую веру, которая со временем перерастает во влечение и преданность\".**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (3.25.25)."}
{"ref": "cc/madhya/23/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/17/", "verse_text": "> yāṅhāra hṛdaye ei bhāvāṅkura haya\n> tāṅhāte eteka cihna sarva-śāstre kaya", "devanagari": "> যাঁহার হৃদয়ে এই ভাবাঙ্কুর হয় ।\n> তাঁহাতে এতেক চিহ্ন সর্বশাস্ত্রে কয় ॥১৭॥", "synonyms": "*йа̄н̇ха̄ра*—у кого; *хр̣дайе*—в сердце; *эи*—это; *бха̄ва-ан̇кура*—семя чувства; *хайа*—есть; *та̄н̇ха̄те*—в нём; *этека*—эти; *чихна*—признаки; *сарва-ш́а̄стре*—все богооткровенные писания; *кайа*—говорят.", "translation": "**«Если у человека действительно есть семя трансцендентного чувства в сердце, его признаки будут видны в поступках. Таков вердикт всех богооткровенных писаний.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/18-19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/18-19/", "verse_text": "> kṣāntir avyartha-kālatvaṁ\n> viraktir māna-śūnyatā\n> āśā-bandhaḥ samutkaṇṭhā\n> nāma-gāne sadā ruciḥ\n\n> āsaktis tad-guṇākhyāne\n> prītis tad-vasati-sthale\n> ity ādayo 'nubhāvāḥ syur\n> jāta-bhāvāṅkure jane", "devanagari": "> ক্ষান্তিরব্যর্থকালত্বং বিরক্তির্মানশূন্যতা ।\n> আশাবন্ধঃ সমুৎকণ্ঠা নামগানে সদা রুচিঃ ॥১৮॥\n> আসক্তিস্তদ্গুণাখ্যানে প্রীতিস্তদ্বসতিস্থলে ।\n> ইত্যাদয়োঽনুভাবাঃ স্যু র্জাতভাবাঙ্কুরে জনে ॥১৯॥", "synonyms": "*кша̄нтих̣*—прощение; *авйартха-ка̄латвам*—отсутствие пустой траты времени; *вирактих̣*—отрешённость; *ма̄на-ш́ӯнйата̄*—отсутствие ложного престижа; *а̄ш́а̄-бандхах̣*—надежда; *самуткан̣т̣ха̄*—рвение; *на̄ма-га̄не*—в повторении святых имён; *сада̄*—всегда; *ручих̣*—вкус; *а̄сактих̣*—привязанность; *тат*—Господа Кришны; *гун̣а-а̄кхйа̄не*—в описании трансцендентных качеств; *прӣтих̣*—любовь; *тат*—Его; *васати-стхале*—к местам обитания (храму или святым местам); *ити*—так; *а̄дайах̣*—и так далее; *анубха̄ва̄х̣*—признаки; *сйух̣*—есть; *джа̄та*—развившееся; *бха̄ва-ан̇куре*—чьё семя экстатического чувства; *джане*—в человеке.", "translation": "**«„Когда семя экстатического чувства к Кришне приносит плоды, в поведении человека проявляются следующие девять признаков: прощение, забота о том, чтобы не тратить время впустую, отрешённость, отсутствие ложного престижа, надежда, рвение, вкус к повторению святого имени Господа, привязанность к описаниям трансцендентных качеств Господа и любовь к тем местам, где обитает Господь, то есть к храму или святому месту вроде Вриндавана. Всё это называется анубхавой, второстепенными признаками экстатического чувства. Они видны в человеке, в чьём сердце начало приносить плоды семя любви к Богу\".**", "purport": "Эти два стиха приводятся в «Бхакти-расамрита-синдху» (1.3.25–26)."}
{"ref": "cc/madhya/23/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/20/", "verse_text": "> ei nava prīty-aṅkura yāṅra citte haya\n> prākṛta-kṣobhe tāṅra kṣobha nāhi haya", "devanagari": "> এই নব প্রীত্যঙ্কুর যাঁর চিত্তে হয় ।\n> প্রাকৃত-ক্ষোভে তাঁর ক্ষোভ নাহি হয় ॥২০॥", "synonyms": "*эи*—это; *нава*—девять; *прӣти-ан̇кура*—плодоношения семени любви; *йа̄н̇ра*—у кого; *читте*—в уме; *хайа*—есть; *пра̄кр̣та*—материальное; *кшобхе*—в волнении; *та̄н̇ра*—у него; *кшобха*—волнения; *на̄хи хайа*—нет.", "translation": "**«Если любовь к Кришне в состоянии ростка принесла плоды в сердце человека, его не тревожат материальные вещи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/21/", "verse_text": "> taṁ mopayātaṁ pratiyantu viprā\n> gaṅgā ca devī dhṛta-cittam īśe\n> dvijopasṛṣṭaḥ kuhakas takṣako vā\n> daśatv alaṁ gāyata viṣṇu-gāthāḥ", "devanagari": "> তং মোপযাতং প্রতিযন্তু বিপ্রা\n> গঙ্গা চ দেবী ধৃতচিত্তমীশে ।\n> দ্বিজোপসৃষ্টঃ কুহকস্তক্ষকো বা\n> দশত্বলং গায়ত বিষ্ণুগাথাঃ ॥২১॥", "synonyms": "*там*—его; *ма̄*—меня; *упайа̄там*—предавшегося; *пратийанту*—знайте же; *випра̄х̣*—о брахманы; *ган̇га̄*—мать-Ганга; *ча*—и; *девӣ*—богиня; *дхр̣та*—устремлён; *читтам*—чей ум; *ӣш́е*—к Верховной Личности Бога; *двиджа-упаср̣шт̣ах̣*—созданная брахманом; *кухаках̣*—некая хитрость; *такшаках̣*—змееподобная птица; *ва̄*—или; *даш́ату*—пусть ужалит; *алам*—не беда; *га̄йата*—пойте; *вишн̣у-га̄тха̄х̣*—святые имена Господа Вишну.'", "translation": "**„О брахманы, примите же меня как душу, всецело предавшуюся Господу, и пусть мать-Ганга, представительница Господа, тоже примет меня так, ибо я уже вместил лотосные стопы Господа в своё сердце. Пусть же змееподобная птица — или какое угодно колдовство, сотворённое брахманом, — немедля ужалит меня. Я желаю лишь одного: чтобы вы все продолжали воспевать деяния Господа Вишну\".**", "purport": "Это стих из «Шримад-Бхагаватам» (1.19.15), произнесённый Махараджей Парикшитом, когда он сидел на берегу Ганги в ожидании укуса змееподобной птицы, призванной проклятием мальчика-брахмана по имени Шринги, сына великого мудреца Шамики. Весть о проклятии дошла до царя, и он приготовился к близкой смерти. Многие великие святые, мудрецы, брахманы, цари и полубоги пришли повидать его в последние дни жизни. Однако Махараджа Парикшит ничуть не страшился укуса змееподобной птицы. Напротив, он просил всех собравшихся великих личностей не переставая повторять святое имя Господа Вишну."}
{"ref": "cc/madhya/23/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/22/", "verse_text": "> kṛṣṇa-sambandha vinā kāla vyartha nāhi yāya", "devanagari": "> কৃষ্ণ-সম্বন্ধ বিনা কাল ব্যর্থ নাহি যায় ॥২২॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-самбандха вина̄*—без связи с Кришной; *ка̄ла*—время; *вйартха*—впустую; *на̄хи йа̄йа*—не проходит.", "translation": "**„Нельзя терять ни мгновения. Каждое мгновение следует использовать для Кришны или связывать с Ним.**", "purport": "**PUPORT**\n\nВ этом стихе объясняется тревога, выраженная Махараджей Парикшитом. Он говорит: «Пусть случится всё, чему суждено случиться. Это не имеет значения. Я хочу лишь видеть, что ни одно мгновение моего времени не проходит впустую, без связи с Кришной». Человек должен терпеть все препятствия на пути сознания Кришны и следить за тем, чтобы ни одно мгновение его жизни не было потрачено впустую, вне служения Кришне."}
{"ref": "cc/madhya/23/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/23/", "verse_text": "> vāgbhiḥ stuvanto manasā smarantas\n> tanvā namanto 'py aniśaṁ na tṛptāḥ\n> bhaktāḥ śravan-netra-jalāḥ samagram\n> āyūr harer eva samarpayanti", "devanagari": "> বাগ্ভিঃ স্তুবন্তো মনসা স্মরন্তস্তন্বা নমন্তোঽপ্যনিশং ন তৃপ্তাঃ ।\n> ভক্তাঃ স্রবন্নেত্রজলাঃ সমগ্রমায়ূর্হরেরেব সমর্পয়ন্তি ॥২৩॥", "synonyms": "*ва̄гбхих̣*—словами; *стувантах̣*—возносящие молитвы Верховной Личности Бога; *манаса̄*—умом; *смарантах̣*—памятуя; *танва̄*—телом; *намантах̣*—кланяющиеся; *апи*—хотя; *аниш́ам*—всё время; *на тр̣пта̄х̣*—не удовлетворённые; *бхакта̄х̣*—преданные; *ш́рават*—проливая; *нетра-джала̄х̣*—слёзы из глаз; *самаграм*—всю; *а̄йӯх̣*—жизнь; *харех̣*—Кришне; *эва*—лишь; *самарпайанти*—посвящают.", "translation": "**„Своими речами они возносят молитвы Господу. Своим умом они всегда памятуют о Господе. Своим телом они кланяются Господу. И всё же, несмотря на всю эту деятельность, они остаются неудовлетворёнными. Такова природа чистых преданных. Проливая слёзы из глаз, они посвящают всю свою жизнь служению Господу\".**", "purport": "Этот стих из «Хари-бхакти-судходаи» приводится в «Бхакти-расамрита-синдху» (1.3.29)."}
{"ref": "cc/madhya/23/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/24/", "verse_text": "> bhukti, siddhi, indriyārtha tāre nāhi bhāya", "devanagari": "> ভুক্তি, সিদ্ধি, ইন্দ্রিয়ার্থ তারে নাহি ভায় ॥২৪॥", "synonyms": "*бхукти*—материальное наслаждение; *сиддхи*—мистическая сила; *индрийа-артха*—объекты чувств; *та̄ре*—ему; *на̄хи бха̄йа*—не привлекают.", "translation": "**„В материальной сфере людей привлекают материальные наслаждения, мистические силы и удовлетворение чувств. Однако преданного всё это нисколько не привлекает.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/25/", "verse_text": "> yo dustyajān dāra-sutān\n> suḥrd-rājyaṁ hṛdi spṛśaḥ\n> jahau yuvaiva malavad\n> uttamaḥśloka-lālasaḥ", "devanagari": "> যো দুস্ত্যজান্ দারসুতান্ সুহৃদ্রাজ্যং হৃদিস্পৃশঃ ।\n> জহৌ যুবৈব মলবদুত্তমঃশ্লোকলালসঃ ॥২৫॥", "synonyms": "*йах̣*—кто (Бхарата Махараджа); *дустйаджа̄н*—от которых трудно отказаться; *да̄ра-сута̄н*—жену и детей; *сухр̣т*—друзей; *ра̄джйам*—царство; *хр̣ди спр̣ш́ах̣*—дорогих сердцу; *джахау*—отверг; *йува̄*—в юности; *эва*—в ту пору; *малават*—как испражнения; *уттамах̣-ш́лока-ла̄ласах̣*—пленённый трансцендентными качествами, играми и обществом Верховной Личности Бога.", "translation": "**„Царь Бхарата страстно жаждал обрести общество Верховной Личности Бога, Кришны, которого называют уттама-шлока, ибо Ему посвящают поэмы и молитвы, ища Его благосклонности. В юности царь Бхарата оставил свою прекрасную жену и детей, а также своих любимых друзей и богатое царство, подобно тому как человек оставляет испражнения, испустив их\".**", "purport": "Таковы признаки виракти (отрешённости), которые проявляются в человеке, развившем бхаву, предварительную ступень любви к Богу. Этот стих взят из «Шримад-Бхагаватам» (5.14.43)."}
{"ref": "cc/madhya/23/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/26/", "verse_text": "> 'sarvottama' āpanāke 'hīna' kari māne", "devanagari": "> ‘সর্বোত্তম’ আপনাকে ‘হীন’ করি’ মানে ॥২৬॥", "synonyms": "*сарва-уттама*—хотя и стоящий выше всех; *а̄пана̄ке*—себя; *хӣна кари*—наинизшим; *ма̄не*—считает.", "translation": "**„Хотя чистый преданный стоит выше всех, он по-прежнему считает себя пребывающим на самой низшей ступени жизни.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/27/", "verse_text": "> harau ratiṁ vahann eṣa\n> narendrāṇāṁ śikhāmaṇiḥ\n> bhikṣām aṭann ari-pure\n> śva-pākam api vandate", "devanagari": "> হরৌ রতিং বহন্নেষ নরেন্দ্রাণাং শিখামণিঃ ।\n> ভিক্ষামটন্নরিপুরে শ্বপাকমপি বন্দতে ॥২৭॥", "synonyms": "*харау*—к Верховной Личности Бога; *ратим*—любовь; *вахан*—несущий; *эшах̣*—этот; *нара-индра̄н̣а̄м*—среди всех царей; *ш́икха̄-ман̣их̣*—сияющий драгоценный венец; *бхикша̄м*—прося подаяние; *ат̣ан*—скитаясь; *ари-пуре*—даже в городе врагов; *ш́ва-па̄кам*—собакоедам, чандалам пятого разряда; *апи*—даже; *вандате*—выражает почтение.", "translation": "**„Бхарата Махараджа всегда хранил в своём сердце любовь к Кришне. Хотя Бхарата Махараджа был венцом царей, он скитался и просил подаяние в городе своих врагов. Он даже выражал почтение чандалам, людям низшего сословия, которые едят собак\".**", "purport": "Это цитата из «Падма-пураны»."}
{"ref": "cc/madhya/23/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/28/", "verse_text": "> 'kṛṣṇa kṛpā karibena'—dṛḍha kari' jāne", "devanagari": "> ‘কৃষ্ণ কৃপা করিবেন’ — দৃঢ় করি’ জানে ॥২৮॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *кр̣па̄ карибена*—явит Свою милость; *др̣д̣ха кари’*—твёрдо; *джа̄не*—он верит.", "translation": "**„Всецело предавшийся преданный всегда уповает на то, что Господь Кришна будет милостив к нему. Эта надежда очень крепка в нём.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/29/", "verse_text": "> na premā śravaṇādi-bhaktir api vā yogo 'thavā vaiṣṇavo\n> jñānaṁ vā śubha-karma vā kiyad aho saj-jātir apy asti vā\n> hīnārthādhika-sādhake tvayi tathāpy acchedya-mūlā satī\n> he gopī-jana-vallabha vyathayate hā hā mad-āśaiva mām", "devanagari": "> ন প্রেমা শ্রবণাদিভক্তিরপি বা যোগোঽথবা বৈষ্ণবো\n> জ্ঞানং বা শুভকর্ম বা কিয়দহো সজ্জাতিরপ্যস্তি বা ।\n> হীনার্থাধিকসাধকে ত্বয়ি তথাপ্যচ্ছেদ্যমূলা সতী\n> হে গোপীজনবল্লভ ব্যথয়তে হা হা মদাশৈব মাম্ ॥২৯॥", "synonyms": "*на*—нет; *према̄*—любви к Богу; *ш́раван̣а-а̄ди*—состоящего из повторения, слушания и так далее; *бхактих̣*—преданного служения; *апи*—также; *ва̄*—или; *йогах̣*—силы мистической йоги; *атхава̄*—или; *ваишн̣авах̣*—подобающего преданному; *джн̃а̄нам*—знания; *ва̄*—или; *ш́убха-карма*—благочестивых поступков; *ва̄*—или; *кийат*—хоть немного; *ахо*—о мой Господь; *сат-джа̄тих̣*—рождения в хорошей семье; *апи*—даже; *асти*—есть; *ва̄*—или; *хӣна-артха-адхика-са̄дхаке*—дарующему бо́льшие благословения тому, кто пал и не обладает добрыми качествами; *твайи*—на Тебя; *татха̄пи*—всё же; *аччхедйа-мӯла̄*—чей корень нельзя отсечь; *сатӣ*—будучи; *хе*—о; *гопӣ-джана-валлабха*—самый дорогой друг гопи; *вйатхайате*—причиняет боль; *ха̄ ха̄*—увы; *мат*—моя; *а̄ш́а̄*—надежда; *эва*—несомненно; *ма̄м*—мне.", "translation": "**„О мой Господь, у меня нет ни любви к Тебе, ни способности совершать преданное служение, повторяя и слушая. Нет у меня и мистической силы вайшнава, знания или благочестивых поступков. Не принадлежу я и к семье высокой касты. В целом я не обладаю ничем. И всё же, о возлюбленный гопи, поскольку Ты являешь Свою милость самым падшим, в моём сердце живёт неугасимая надежда. И эта надежда всегда причиняет мне боль\".**", "purport": "Этот стих приводится в «Бхакти-расамрита-синдху» (1.3.35)."}
{"ref": "cc/madhya/23/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/30/", "verse_text": "> samutkaṇṭhā haya sadā lālasā-pradhāna", "devanagari": "> সমুত্কণ্ঠা হয় সদা লালসা-প্রধান ॥৩০॥", "synonyms": "*самуткан̣т̣ха̄*—рвение; *хайа*—есть; *сада̄*—всегда; *ла̄ласа̄*—пылкое желание; *прадха̄на*—преимущественно отличающееся.", "translation": "**„Это рвение преимущественно проявляется как пылкое желание общаться с Господом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/31/", "verse_text": "> tvac-chaiśavaṁ tri-bhuvanādbhutam ity avehi\n> mac-cāpalaṁ ca tava vā mama vādhigamyam\n> tat kiṁ karomi viralaṁ muralī-vilāsi\n> mugdhaṁ mukhāmbujam udīkṣitum īkṣaṇābhyām", "devanagari": "> ত্বচ্ছৈশবং ত্রিভুবনাদ্ভুতমিত্যবেহি\n> মচ্চাপলঞ্চ তব বা মম বাধিগম্যম্ ।\n> তৎ কিং করোমি বিরলং মুরলীবিলাসি\n> মুগ্ধং মুখাম্বুজমুদীক্ষিতুমীক্ষণাভ্যাম্ ॥৩১॥", "synonyms": "*тват*—Твой; *ш́аиш́авам*—юный возраст; *три-бхувана*—в трёх мирах; *адбхутам*—удивительный; *ити*—так; *авехи*—знай; *мат-ча̄палам*—Моё непостоянство; *ча*—и; *тава*—Твоё; *ва̄*—или; *мама*—Моё; *ва̄*—или; *адхигамйам*—постижимое; *тат*—то; *ким*—что; *кароми*—Я делаю; *виралам*—в уединении; *муралӣ-вила̄си*—о играющий на флейте; *мугдхам*—пленительный; *мукха-амбуджам*—подобный лотосу лик; *удӣкшитум*—досыта видеть; *ӣкшан̣а̄бхйа̄м*—глазами.", "translation": "**„О Кришна, о флейтист, прелесть Твоего юного возраста удивительна в этих трёх мирах. Ты знаешь Моё непостоянство, а Я знаю Твоё. Никому другому об этом не ведомо. Я хочу досыта налюбоваться Твоим прекрасным, пленительным ликом где-нибудь в уединённом месте, но как этого достичь?\"**", "purport": "Это стих из «Кришна-карнамриты» (32)."}
{"ref": "cc/madhya/23/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/32/", "verse_text": "> nāma-gāne sadā ruci, laya kṛṣṇa-nāma", "devanagari": "> নাম-গানে সদা রুচি, লয় কৃষ্ণনাম ॥৩২॥", "synonyms": "*на̄ма-га̄не*—в повторении святых имён; *сада̄*—постоянно; *ручи*—вкус, влечение; *лайа*—принимает; *кр̣шн̣а-на̄ма*—мантру Харе Кришна.", "translation": "**„Обретя великий вкус к святому имени, человек склонен постоянно повторять маха-мантру Харе Кришна.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/33/", "verse_text": "> rodana-bindu-maranda-syandi-\n> dṛg-indīvarādya govinda\n> tava madhura-svara-kaṇṭhī\n> gāyati nāmāvalīṁ bālā", "devanagari": "> রোদনবিন্দুমরন্দ-স্যন্দি-দৃগিন্দীবরাদ্য গোবিন্দ ।\n> তব মধুরস্বরকণ্ঠী গায়তি নামাবলীং বালা ॥৩৩॥", "synonyms": "*родана-бинду*—каплями слёз; *маранда*—подобными нектару или соку цветов; *сйанди*—изливающие; *др̣к-индӣвара̄*—чьи подобные лотосу глаза; *а̄дйа*—сегодня; *говинда*—о мой Господь Говинда; *тава*—Твои; *мадхура-свара-кан̣т̣хӣ*—обладающая сладостным голосом; *га̄йати*—поёт; *на̄ма-а̄валӣм*—святые имена; *ба̄ла̄*—эта юная дева (Радхика).", "translation": "**„О Говинда, эта юная дева по имени Радхика сегодня непрестанно проливает слёзы, подобные нектару, что капает с цветов. И при этом она сладостным голосом поёт Твоё святое имя\".**", "purport": "Этот стих приводится в «Бхакти-расамрита-синдху» (1.3.38)."}
{"ref": "cc/madhya/23/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/34/", "verse_text": "> kṛṣṇa-guṇākhyāne haya sarvadā āsakti", "devanagari": "> কৃষ্ণগুণাখ্যানে হয় সর্বদা আসক্তি ॥৩৪॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-гун̣а-а̄кхйа̄не*—в описании трансцендентных качеств Кришны; *хайа*—есть; *сарвада̄*—всегда; *а̄сакти*—привязанность.", "translation": "**„На этой ступени бхавы у преданного пробуждается склонность воспевать и описывать трансцендентные качества Господа. У него возникает привязанность к этому занятию.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/35/", "verse_text": "> madhuraṁ madhuraṁ vapur asya vibhor\n> madhuraṁ madhuraṁ vadanaṁ madhuram\n> madhu-gandhi mṛḍu-smitam etad aho\n> madhuraṁ madhuraṁ madhuraṁ madhuram", "devanagari": "> মধুরং মধুরং বপুরস্য বিভোর্মধুরং মধুরং বদনং মধুরম্ ।\n> মধুগন্ধি মৃদুস্মিতমেতদহো মধুরং মধুরং মধুরং মধুরম্ ॥৩৫॥", "synonyms": "*мадхурам*—сладостный; *мадхурам*—сладостный; *вапух̣*—трансцендентный облик; *асйа*—Его; *вибхох̣*—Господа; *мадхурам*—сладостный; *мадхурам*—сладостный; *ваданам*—лик; *мадхурам*—ещё сладостнее; *мадху-гандхи*—благоухающая мёдом; *мр̣ду-смитам*—нежная улыбка; *этат*—эта; *ахо*—о; *мадхурам*—сладостная; *мадхурам*—сладостная; *мадхурам*—сладостная; *мадхурам*—ещё сладостнее.", "translation": "**„О мой Господь, трансцендентное тело Кришны очень сладостно, а Его лик ещё сладостнее тела. Нежная улыбка на Его лице, благоухающая мёдом, ещё сладостнее\".**", "purport": "Это стих из «Кришна-карнамриты» (92) Билвамангалы Тхакура."}
{"ref": "cc/madhya/23/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/36/", "verse_text": "> kṛṣṇa-līlā-sthāne kare sarvadā vasati", "devanagari": "> কৃষ্ণলীলা-স্থানে করে সর্বদা বসতি ॥৩৬॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-лӣла̄-стха̄не*—в месте, где Кришна являл Свои игры; *каре*—устраивает; *сарвада̄*—всегда; *васати*—жилище.", "translation": "**„Преданный, поглощённый экстатическим чувством к Кришне, всегда живёт в том месте, где проходили игры Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/37/", "verse_text": "> kadāhaṁ yamunā-tīre\n> nāmāni tava kīrtayan\n> udbāṣpaḥ puṇḍarīkākṣa\n> racayiṣyāmi tāṇḍavam", "devanagari": "> কদাহং যমুনাতীরে নামানি তব কীর্তয়ন্ ।\n> উদ্বাষ্পঃ পুণ্ডরীকাক্ষ রচয়িষ্যামি তাণ্ডবম্ ॥৩৭॥", "synonyms": "*када̄*—когда; *ахам*—я; *йамуна̄-тӣре*—на берегу Ямуны; *на̄ма̄ни*—святые имена; *тава*—Твои; *кӣртайан*—повторяя; *удба̄шпах̣*—со слезами на глазах; *пун̣д̣арӣка-акша*—о лотосоокий; *рачайишйа̄ми*—буду создавать; *та̄н̣д̣авам*—танец, словно безумец.", "translation": "**„О Господь Пундарикакша, когда же, повторяя со слезами на глазах Твоё святое имя, я буду танцевать в экстазе на берегу Ямуны?\"**", "purport": "Этот стих приводится в «Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.156)."}
{"ref": "cc/madhya/23/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/38/", "verse_text": "> kṛṣṇe 'ratira' cihna ei kailuṅ vivaraṇa\n> 'kṛṣṇa-premera' cihna ebe śuna sanātana", "devanagari": "> কৃষ্ণে ‘রতির’ চিহ্ন এই কৈলুঁ বিবরণ ।\n> ‘কৃষ্ণপ্রেমের’ চিহ্ন এবে শুন সনাতন ॥৩৮॥", "synonyms": "*кр̣шн̣е*—к Кришне; *ратира*—влечения; *чихна*—признаки; *эи*—все эти; *каилун̇ виваран̣а*—я описал; *кр̣шн̣а-премера*—любви к Господу Кришне; *чихна*—признаки; *эбе*—теперь; *ш́уна сана̄тана*—пожалуйста, послушай, Санатана.", "translation": "**„Таковы признаки человека, у которого развилось влечение [бхава] к Кришне. Теперь же позволь Мне описать признаки человека, который действительно поднялся до любви к Кришне. О Санатана, услышь же это от Меня.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/39/", "verse_text": "> yāṅra citte kṛṣṇa-premā karaye udaya\n> tāṅra vākya, kriyā, mudrā vijñeha nā bujhaya", "devanagari": "> যাঁর চিত্তে কৃষ্ণপ্রেমা করয়ে উদয় ।\n> তাঁর বাক্য, ক্রিয়া, মুদ্রা বিজ্ঞেহ না বুঝয় ॥৩৯॥", "synonyms": "*йа̄н̇ра читте*—в чьём сердце; *кр̣шн̣а-према̄*—любовь к Кришне; *карайе удайа*—пробуждается; *та̄н̇ра*—его; *ва̄кйа*—слова; *крийа̄*—поступки; *мудра̄*—признаки; *виджн̃еха*—даже учёный знаток; *на̄ буджхайа*—не понимает.", "translation": "**„Даже самый учёный человек не способен понять слова, поступки и признаки того, кто утвердился в любви к Богу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/40/", "verse_text": "> dhanyasyāyaṁ nava-premā\n> yasyonmīlati cetasi\n> antarvāṇibhir apy asya\n> mudrā suṣṭhu sudurgamā", "devanagari": "> ধন্যস্যায়ং নবপ্রেমা যস্যোন্মীলতি চেতসি ।\n> অন্তর্বাণিভিরপ্যস্য মুদ্রা সুষ্ঠু সুদুর্গমা ॥৪০॥", "synonyms": "*дханйасйа*—самого удачливого человека; *айам*—эта; *навах̣*—новая; *према̄*—любовь к Богу; *йасйа*—в ком; *унмӣлати*—проявляется; *четаси*—в сердце; *антарва̄н̣ибхих̣*—людьми, сведущими в шастрах; *апи*—даже; *асйа*—его; *мудра̄*—признаки; *сушт̣ху*—чрезвычайно; *судургама̄*—труднопостижимы.", "translation": "**„Даже самый учёный знаток не способен понять поступки и признаки возвышенной личности, в чьём сердце пробудилась любовь к Богу\".**", "purport": "Этот стих также приводится в «Бхакти-расамрита-синдху» (1.4.17)."}
{"ref": "cc/madhya/23/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/41/", "verse_text": "> evaṁvrataḥ sva-priya-nāma-kīrtyā\n> jātānurāgo druta-citta uccaiḥ\n> hasaty atho roditi rauti gāyaty\n> unmādavan nṛtyati loka-bāhyaḥ", "devanagari": "> এবংব্রতঃ স্বপ্রিয়নামকীর্ত্যা\n> জাতানুরাগো দ্রুতচিত্ত উচ্চৈঃ ।\n> হসত্যথো রোদিতি রৌতি গায়-\n> ত্যুন্মাদবন্নৃত্যতি লোকবাহ্যঃ ॥৪১॥", "synonyms": "*эвам-вратах̣*—тот, кто так дал обет повторять святое имя и танцевать; *сва*—собственного; *прийа*—очень дорогого; *на̄ма*—святого имени; *кӣртйа̄*—повторением; *джа̄та*—так развивается; *анура̄гах̣*—привязанность; *друта-читтах̣*—с великим рвением; *уччаих̣*—громко; *хасати*—смеётся; *атхо*—также; *родити*—плачет; *раути*—приходит в волнение; *га̄йати*—поёт; *унма̄да-ват*—словно безумец; *нр̣тйати*—танцует; *лока-ба̄хйах̣*—не обращая внимания на посторонних.", "translation": "**„Когда человек поистине достиг высот и черпает наслаждение в повторении святого имени Господа, который очень дорог ему, он приходит в волнение и громко повторяет святое имя. Он также смеётся, плачет, приходит в возбуждение и поёт, словно безумец, не обращая внимания на посторонних\".**", "purport": "Этот стих взят из «Шримад-Бхагаватам» (11.2.40)."}
{"ref": "cc/madhya/23/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/42/", "verse_text": "> premā krame bāḍi' haya—sneha, māna, praṇaya\n> rāga, anurāga, bhāva, mahābhāva haya", "devanagari": "> প্রেমা ক্রমে বাড়ি’ হয় — স্নেহ, মান, প্রণয় ।\n> রাগ, অনুরাগ, ভাব, মহাভাব হয় ॥৪২॥", "synonyms": "*према̄*—любовь к Богу; *краме*—постепенно; *ба̄д̣и’*—возрастая; *хайа*—есть; *снеха*—нежность; *ма̄на*—негодование, рождённое любовью; *пран̣айа*—любовь; *ра̄га*—привязанность; *анура̄га*—глубокая привязанность; *бха̄ва*—экстаз; *маха̄-бха̄ва*—высочайший экстаз; *хайа*—есть.", "translation": "**„Любовь к Богу возрастает и проявляется как нежность, ответная любовь, любовь, привязанность, глубокая привязанность, экстаз и высочайший экстаз.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/43/", "verse_text": "> bīja, ikṣu, rasa, guḍa tabe khaṇḍa-sāra\n> śarkarā, sitā-michari, śuddha-michari āra", "devanagari": "> বীজ, ইক্ষু, রস, গুড় তবে খণ্ডসার ।\n> শর্করা, সিতা-মিছরি, শুদ্ধমিছরি আর ॥৪৩॥", "synonyms": "*бӣджа*—семена; *икшу*—растения сахарного тростника; *раса*—сок; *гуд̣а*—патока; *табе*—затем; *кхан̣д̣а-са̄ра*—неочищенный сахар; *ш́аркара̄*—сахар; *сита̄-мичхари*—леденцовый сахар; *ш́уддха-мичхари*—кристаллический сахар; *а̄ра*—также.", "translation": "**„Это развитие сравнивают с семенами сахарного тростника, растениями сахарного тростника, тростниковым соком, патокой, неочищенным сахаром, очищенным сахаром, леденцовым сахаром и кристаллическим сахаром.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/44/", "verse_text": "> ihā yaiche krame nirmala, krame bāḍe svāda\n> rati-premādira taiche bāḍaye āsvāda", "devanagari": "> ইহা যৈছে ক্রমে নির্মল, ক্রমে বাড়ে স্বাদ ।\n> রতি-প্রেমাদির তৈছে বাড়য়ে আস্বাদ ॥৪৪॥", "synonyms": "*иха̄*—это; *йаичхе*—как; *краме*—последовательно; *нирмала*—чистый; *краме*—постепенно; *ба̄д̣е*—возрастает; *сва̄да*—вкус; *рати*—из влечения; *према-а̄дира*—любви к Богу и так далее; *таичхе*—таким же образом; *ба̄д̣айе*—возрастает; *а̄сва̄да*—вкус.", "translation": "**„Подобно тому как вкус сахара возрастает по мере того, как он постепенно очищается, следует понимать, что, когда любовь к Богу возрастает из рати, которую сравнивают с изначальным семенем, её вкус усиливается.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/45/", "verse_text": "> adhikāri-bhede rati—pañca parakāra\n> śānta, dāsya, sakhya, vātsalya, madhura āra", "devanagari": "> অধিকারি-ভেদে রতি — পঞ্চ পরকার ।\n> শান্ত, দাস্য, সখ্য, বাৎসল্য, মধুর আর ॥৪৫॥", "synonyms": "*адхика̄ри*—обладателя; *бхеде*—в соответствии с различиями; *рати*—влечение; *пан̃ча парака̄ра*—пяти видов; *ш́а̄нта*—нейтральное; *да̄сйа*—служение; *сакхйа*—дружба; *ва̄тсалйа*—родительская любовь; *мадхура*—супружеская любовь; *а̄ра*—также.", "translation": "**„В зависимости от того, кто обладает этими трансцендентными качествами [снеха, мана и так далее], существует пять трансцендентных рас: нейтралитет, служение, дружба, родительская любовь и супружеская любовь.**", "purport": "В «Бхакти-расамрита-синдху» рати (влечение) описывается так:\n\nИстинные признаки созревания семени любви (рати) проявляются благодаря тому, что сердце смягчается. Когда же такие признаки обнаруживаются у философов-теоретиков и тех, кто стремится к плодам своего труда, их нельзя признать истинными признаками привязанности. Глупцы, лишённые знания о преданном служении, восхваляют подобные признаки привязанности, даже когда те основаны не на желании служить Кришне, а на чём-то ином. Однако тот, кто сведущ в преданном служении, называет такие признаки рати-абхаса — лишь проблеском привязанности."}
{"ref": "cc/madhya/23/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/46/", "verse_text": "> ei pañca sthāyī bhāva haya pañca 'rasa'\n> ye-rase bhakta 'sukhī', kṛṣṇa haya 'vaśa'", "devanagari": "> এই পঞ্চ স্থায়ী ভাব হয় পঞ্চ ‘রস’ ।\n> যে-রসে ভক্ত ‘সুখী’, কৃষ্ণ হয় ‘বশ’ ॥৪৬॥", "synonyms": "*эи пан̃ча*—эти пять видов трансцендентных рас; *стха̄йӣ бха̄ва*—постоянные экстатические состояния; *хайа*—становятся; *пан̃ча раса*—пять видов трансцендентных рас; *йе-расе*—в той или иной расе; *бхакта сукхӣ*—преданный обретает счастье; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *хайа*—становится; *ваш́а*—подвластен.", "translation": "**„Эти пять трансцендентных рас существуют вечно. Преданного может привлекать одна из этих рас, и так он обретает счастье. Кришна же становится благосклонен к такому преданному и оказывается в его власти.**", "purport": "В «Бхакти-расамрита-синдху» стхайи-бхава, постоянный экстаз, описывается так:\n\n> авируддха̄н вируддха̄м̇ш́ ча\n> бха̄ва̄н йо ваш́ата̄м̇ найан\n> су-ра̄джева вира̄джета\n> са стха̄йӣ бха̄ва учйате\n> стха̄йӣ бха̄во ’тра са проктах̣\n> ш́рӣ-кр̣шн̣а-вишайа̄ ратих̣\n\nЭти состояния (бхавы) подчиняют себе благоприятные экстазы (такие как смех) и неблагоприятные экстазы (такие как гнев). Когда они продолжают пребывать, словно цари, их называют стхайи-бхава, или постоянными экстазами. Непрерывную экстатическую любовь к Кришне называют постоянным экстазом."}
{"ref": "cc/madhya/23/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/47/", "verse_text": "> premādika sthāyi-bhāva sāmagrī-milane\n> kṛṣṇa-bhakti rasa-rūpe pāya pariṇāme", "devanagari": "> প্রেমাদিক স্থায়িভাব সামগ্রী-মিলনে ।\n> কৃষ্ণভক্তি রসরূপে পায় পরিণামে ॥৪৭॥", "synonyms": "*према-а̄дика*—любовь к Богу, начиная с шанты, дасьи и так далее; *стха̄йи-бха̄ва*—постоянные экстазы; *са̄магрӣ-милане*—смешиваясь с другими составляющими; *кр̣шн̣а-бхакти*—преданное служение Господу Кришне; *раса-рӯпе*—состоящим из трансцендентных рас; *па̄йа*—становится; *парин̣а̄ме*—через преображение.", "translation": "**„Когда постоянные экстазы [нейтралитет, служение и так далее] смешиваются с другими составляющими, преданное служение в любви к Богу преображается и начинает состоять из трансцендентных рас.**", "purport": "В «Бхакти-расамрита-синдху» даётся следующее определение:\n\n> атха̄сйа̄х̣ кеш́ава-ратер\n> лакшита̄йа̄ нигадйате\n> са̄магрӣ-парипошен̣а\n> парама̄ раса-рӯпата̄\n\n> вибха̄ваир анубха̄ваиш́ ча\n> са̄ттвикаир вйабхича̄рибхих̣\n> сва̄дйатвам̇ хр̣ди бхакта̄на̄м\n> а̄нӣта̄ ш́раван̣а̄дибхих̣\n> эша̄ кр̣шн̣а-ратих̣ стха̄йӣ\n> бха̄во бхакти-расо бхавет\n\nЛюбовь к Кришне, Кешаве, описанная выше, достигает высшего состояния, состоящего из рас, когда её составляющие выполнены сполна. Посредством вибхавы, анубхавы, саттвики и вьябхичари приводятся в действие слушание и повторение, и преданный обретает способность вкушать любовь к Кришне. Тогда привязанность к Кришне, или постоянный экстаз (стхайи-бхава), становится расой преданного служения (бхакти-расой)."}
{"ref": "cc/madhya/23/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/48/", "verse_text": "> vibhāva, anubhāva, sāttvika, vyabhicārī\n> sthāyi-bhāva 'rasa' haya ei cāri mili'", "devanagari": "> বিভাব, অনুভাব, সাত্ত্বিক, ব্যভিচারী ।\n> স্থায়ীভাব ‘রস’ হয় এই চারি মিলি’ ॥৪৮॥", "synonyms": "*вибха̄ва*—особый экстаз; *анубха̄ва*—подчинённый экстаз; *са̄ттвика*—естественный экстаз; *вйабхича̄рӣ*—преходящий экстаз; *стха̄йи-бха̄ва*—постоянный экстаз; *раса*—раса; *хайа*—становится; *эи ча̄ри*—эти четыре; *мили’*—встречаясь.", "translation": "**„Постоянный экстаз становится всё более и более сладостной трансцендентной расой благодаря смешению особого экстаза, подчинённого экстаза, естественного экстаза и преходящего экстаза.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/49/", "verse_text": "> dadhi yena khaṇḍa-marica-karpūra-milane\n> 'rasālākhya' rasa haya apūrvāsvādane", "devanagari": "> দধি যেন খণ্ড-মরিচ-কর্পূর-মিলনে ।\n> ‘রসালাখ্য’ রস হয় অপূর্বাস্বাদনে ॥৪৯॥", "synonyms": "*дадхи*—йогурт; *йена*—словно; *кхан̣д̣а*—леденцовый сахар; *марича*—чёрный перец; *карпӯра*—камфара; *милане*—будучи смешаны; *раса̄ла-а̄кхйа*—известная как восхитительная; *раса*—раса; *хайа*—становится; *апӯрва-а̄сва̄дане*—благодаря небывалому вкусу.", "translation": "**„Йогурт, смешанный с леденцовым сахаром, чёрным перцем и камфарой, очень приятен и вкусен. Точно так же, когда постоянный экстаз смешивается с другими экстатическими признаками, он обретает небывалую сладость.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/50/", "verse_text": "> dvividha 'vibhāva',—ālambana, uddīpana\n> vaṁśī-svarādi—'uddīpana', kṛṣṇādi—'ālambana'", "devanagari": "> দ্বিবিধ ‘বিভাব’, — আলম্বন, উদ্দীপন ।\n> বংশীস্বরাদি — ‘উদ্দীপন,’ কৃষ্ণাদি — ‘আলম্বন’ ॥৫০॥", "synonyms": "*дви-видха*—двух видов; *вибха̄ва*—особый экстаз; *а̄ламбана*—опора; *уддӣпана*—пробуждение; *вам̇ш́ӣ-свара-а̄ди*—например звук флейты; *уддӣпана*—возбуждающее; *кр̣шн̣а-а̄ди*—Кришна и другие; *а̄ламбана*—опора.", "translation": "**„Существует два вида особых экстазов [вибхавы]. Один называют опорой, а другой — пробуждением. Звук флейты Кришны — пример пробуждения, а Сам Господь Кришна — пример опоры.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/51/", "verse_text": "> 'anubhāva'—smita, nṛtya, gītādi udbhāsvara\n> stambhādi—'sāttvika' anubhāvera bhitara", "devanagari": "> ‘অনুভাব’ — স্মিত, নৃত্য, গীতাদি উদ্ভাস্বর ।\n> স্তম্ভাদি — ‘সাত্ত্বিক’ অনুভাবের ভিতর ॥৫১॥", "synonyms": "*анубха̄ва*—подчинённый экстаз; *смита*—улыбка; *нр̣тйа*—танец; *гӣта-а̄ди*—песни и так далее; *удбха̄свара*—признаки телесных проявлений; *стамбха-а̄ди*—оцепенение и прочее; *са̄ттвика*—естественные; *анубха̄вера бхитара*—в разряде подчинённых экстазов.", "translation": "**„К подчинённым экстазам относятся улыбка, танец и пение, а также различные проявления в теле. Естественные экстазы, такие как оцепенение, причисляют к подчинённым экстазам [анубхаве]. В «Бхакти-расамрита-синдху» вибхава описывается так: «Причину, вызывающую вкушение любви к Кришне, называют вибхавой. Вибхава делится на две категории — аламбану (опору) и уддипану (пробуждение)». В «Агни-пуране» сказано: «То, что побуждает любовь к Кришне проявиться, называют вибхавой. Она имеет два разделения — аламбану [в чём проявляется любовь] и уддипану [благодаря чему проявляется любовь]». В «Бхакти-расамрита-синдху» об аламбане говорится следующее: «Объектом любви является Кришна, а вместилищем этой любви — преданный Кришны. И того, и другого учёные знатоки называют аламбаной — основами». Подобным образом описывается и уддипана: «То, что пробуждает экстатическую любовь, называют уддипаной». Главным образом это пробуждение становится возможным благодаря качествам и деяниям Кришны, а также благодаря тому, как Он украшает Себя и убирает Свои волосы. «Улыбка Кришны, благоухание Его трансцендентного тела, Его флейта, рожок, ножные колокольчики, раковина, знаки на Его стопах, место Его обители, Его любимое растение [туласи], Его преданные, а также соблюдение постов и обетов, связанных с преданным служением Ему, — всё это пробуждает признаки экстатической любви». В «Бхакти-расамрита-синдху» анубхава описывается так: Многочисленные внешние экстатические признаки, или телесные преображения, которые указывают на экстатические эмоции в уме и которые также называют удбхасвара, суть анубхавы, или подчинённые экстатические выражения любви. К ним относятся танец, падение и катание по земле, очень громкое пение и плач, искривления тела, громкие вскрики, зевота, глубокое дыхание, пренебрежение к окружающим, выступание пены изо рта, безумный смех, плевки, икота и другие подобные признаки. Все эти признаки делятся на два разделения — сита и кшепана. Пение, зевота и тому подобное называют сита. Танец и искривления тела называют кшепана. «Бхакти-расамрита-синдху» описывает удбхасвару так: Экстатические признаки, проявляющиеся во внешнем теле человека в экстатической любви, учёные знатоки называют удбхасвара. К ним относятся ослабление пояса и спадание одежды и волос. К другим относятся искривления тела, зевота, дрожание передней части ноздрей, тяжёлое дыхание, икота, падение и катание по земле. Таковы внешние проявления эмоциональной любви. Стамбха и другие признаки описаны в «Мадхья-лиле» (14.167).**", "purport": "В «Бхакти-расамрита-синдху» вибхава описывается так:\n\n> татра джн̃ейа̄ вибха̄ва̄с ту\n> ратй-а̄сва̄дана-хетавах̣\n> те двидха̄ламбана̄ эке\n> татхаиводдӣпана̄х̣ паре\n\n«Причину, вызывающую вкушение любви к Кришне, называют вибхавой. Вибхава делится на две категории — аламбану (опору) и уддипану (пробуждение)».\n\nВ «Агни-пуране» сказано:\n\n> вибха̄вйате хи ратй-а̄дир\n> йатра йена вибха̄вйате\n> вибха̄во на̄ма са дведха̄-\n> ламбаноддӣпана̄тмаках̣\n\n«То, что побуждает любовь к Кришне проявиться, называют вибхавой. Она имеет два разделения — аламбану [в чём проявляется любовь] и уддипану [благодаря чему проявляется любовь]».\n\nВ «Бхакти-расамрита-синдху» об аламбане говорится следующее:\n\n> кр̣шн̣аш́ ча кр̣шн̣а-бхакта̄ш́ ча\n> будхаир а̄ламбана̄ мата̄х̣\n> ратй-а̄дер вишайатвена\n> татха̄дха̄ратайа̄пи ча\n\n«Объектом любви является Кришна, а вместилищем этой любви — преданный Кришны. И того, и другого учёные знатоки называют аламбаной — основами». Подобным образом описывается и уддипана:\n\n> уддӣпана̄с ту те прокта̄\n> бха̄вам уддӣпайанти йе\n\n«То, что пробуждает экстатическую любовь, называют уддипаной».\n\n> те ту ш́рӣ-кр̣шн̣а-чандрасйа\n> гун̣а̄ш́ чешт̣а̄х̣ праса̄дханам\n\nГлавным образом это пробуждение становится возможным благодаря качествам и деяниям Кришны, а также благодаря тому, как Он украшает Себя и убирает Свои волосы.\n\n> смита̄н̇га-саурабхе вам̇ш́а-\n> ш́р̣н̇га-нӯпура-камбавах̣\n> пада̄н̇ка-кшетра-туласӣ-\n> бхакта-тад-ва̄сара̄дайах̣\n\n«Улыбка Кришны, благоухание Его трансцендентного тела, Его флейта, рожок, ножные колокольчики, раковина, знаки на Его стопах, место Его обители, Его любимое растение [туласи], Его преданные, а также соблюдение постов и обетов, связанных с преданным служением Ему, — всё это пробуждает признаки экстатической любви».\n\nВ «Бхакти-расамрита-синдху» анубхава описывается так:\n\n> анубха̄ва̄с ту читта-стха-\n> бха̄ва̄на̄м авабодхака̄х̣\n> те бахир викрийа̄ пра̄йа̄х̣\n> прокта̄ удбха̄свара̄кхйайа̄\n\nМногочисленные внешние экстатические признаки, или телесные преображения, которые указывают на экстатические эмоции в уме и которые также называют удбхасвара, суть анубхавы, или подчинённые экстатические выражения любви. К ним относятся танец, падение и катание по земле, очень громкое пение и плач, искривления тела, громкие вскрики, зевота, глубокое дыхание, пренебрежение к окружающим, выступание пены изо рта, безумный смех, плевки, икота и другие подобные признаки. Все эти признаки делятся на два разделения — сита и кшепана. Пение, зевота и тому подобное называют сита. Танец и искривления тела называют кшепана.\n\n«Бхакти-расамрита-синдху» описывает удбхасвару так:\n\n> удбха̄санте свадха̄мнӣти\n> прокта̄ удбха̄свара̄ будхаих̣\n> нӣвйуттарӣйа-дхаммилла-\n> срам̇санам̇ га̄тра-мот̣анам\n> джр̣мбха̄ гхра̄н̣асйа пхуллатвам̇\n> ниш́ва̄са̄дйа̄ш́ ча те мата̄х̣\n\nЭкстатические признаки, проявляющиеся во внешнем теле человека в экстатической любви, учёные знатоки называют удбхасвара. К ним относятся ослабление пояса и спадание одежды и волос. К другим относятся искривления тела, зевота, дрожание передней части ноздрей, тяжёлое дыхание, икота, падение и катание по земле. Таковы внешние проявления эмоциональной любви. Стамбха и другие признаки описаны в «Мадхья-лиле» (14.167)."}
{"ref": "cc/madhya/23/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/52/", "verse_text": "> nirveda-harṣādi—tetriśa 'vyabhicārī'\n> saba mili' 'rasa' haya camatkārakārī", "devanagari": "> নির্বেদ-হর্ষাদি — তেত্রিশ ‘ব্যভিচারী’ ।\n> সব মিলি’ ‘রস’ হয় চমৎকারকারী ॥৫২॥", "synonyms": "*нирведа-харша-а̄ди*—полное уныние, ликование и так далее; *тетриш́а*—тридцать три; *вйабхича̄рӣ*—преходящие элементы; *саба мили’*—все вместе сходясь; *раса*—раса; *хайа*—становится; *чаматка̄рака̄рӣ*—причиной изумления.", "translation": "**„Существуют и другие составляющие, начиная с полного уныния и ликования. Всего их тридцать три разновидности, и, когда они соединяются, раса становится поразительной. Существует тридцать три преходящих элемента, известных как вьябхичари, — экстатические эмоции. Они особым образом блуждают вокруг постоянных чувств, словно их помощники. Их познают по словам, по различным признакам, видимым в членах тела и в других его частях, а также по особым состояниям сердца. Поскольку они приводят в движение развитие постоянных чувств, их особо называют санчари, или побуждающими началами. Эти побуждающие начала вздымаются и опадают в постоянных чувствах экстатической любви, словно волны в океане экстаза. Поэтому их называют вьябхичари.**", "purport": "Нирведа, харша и другие признаки объясняются в «Мадхья-лиле» (14.167). Преходящие элементы (вьябхичари) описаны в «Бхакти-расамрита-синдху» так:\n\n> атхочйанте трайас трим̇ш́ад-\n> бха̄ва̄ йе вйабхича̄рин̣ах̣\n> виш́ешен̣а̄бхимукхйена\n> чаранти стха̄йинам̇ прати\n> ва̄г-ан̇га-саттва-сӯчйа̄ йе\n> джн̃ейа̄с те вйабхича̄рин̣ах̣\n\n> сан̃ча̄райанти бха̄васйа\n> гатим̇ сан̃ча̄рин̣о ’пи те\n> унмаджджанти нимаджджанти\n> ста̄йинй-амр̣та-ва̄ридхау\n> ӯрмивад вардхайантй энам̇\n> йа̄нти тад-рӯпата̄м̇ ча те\n\nСуществует тридцать три преходящих элемента, известных как вьябхичари, — экстатические эмоции. Они особым образом блуждают вокруг постоянных чувств, словно их помощники. Их познают по словам, по различным признакам, видимым в членах тела и в других его частях, а также по особым состояниям сердца. Поскольку они приводят в движение развитие постоянных чувств, их особо называют санчари, или побуждающими началами. Эти побуждающие начала вздымаются и опадают в постоянных чувствах экстатической любви, словно волны в океане экстаза. Поэтому их называют вьябхичари."}
{"ref": "cc/madhya/23/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/53/", "verse_text": "> pañca-vidha rasa—śānta, dāsya, sakhya, vātsalya\n> madhura-nāma śṛṅgāra-rasa—sabāte prābalya", "devanagari": "> পঞ্চবিধ রস — শান্ত, দাস্য, সখ্য, বাৎসল্য ।\n> মধুর-নাম শৃঙ্গাররস — সবাতে প্রাবল্য ॥৫৩॥", "synonyms": "*пан̃ча-видха раса*—пять видов рас; *ш́а̄нта*—нейтралитет; *да̄сйа*—служение; *сакхйа*—дружба; *ва̄тсалйа*—родительская привязанность; *мадхура*—сладостная; *на̄ма*—называемая; *ш́р̣н̇га̄ра-раса*—супружеская раса; *саба̄те*—среди всех; *пра̄балйа*—преобладающая.", "translation": "**„Существует пять трансцендентных рас: нейтралитет, служение, дружба, родительская привязанность и супружеская любовь, которую также называют расой сладости. Супружеская любовь превосходит все остальные.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/54/", "verse_text": "> śānta-rase śānti-rati 'prema' paryanta haya\n> dāsya-rati 'rāga' paryanta krameta bāḍaya", "devanagari": "> শান্তরসে শান্তি-রতি ‘প্রেম’ পর্যন্ত হয় ।\n> দাস্য-রতি ‘রাগ’ পর্যন্ত ক্রমেত বাড়য় ॥৫৪॥", "synonyms": "*ш́а̄нта-расе*—в расе нейтралитета; *ш́а̄нти-рати*—духовное влечение в умиротворённости; *према парйанта*—вплоть до любви к Богу; *хайа*—есть; *да̄сйа-рати*—влечение в служении; *ра̄га*—спонтанная любовь; *парйанта*—вплоть до; *крамета*—постепенно; *ба̄д̣айа*—возрастает.", "translation": "**„Положение нейтралитета возрастает вплоть до того, когда человек способен оценить любовь к Богу. Раса служения постепенно возрастает до спонтанной любви к Богу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/55/", "verse_text": "> sakhya-vātsalya-rati pāya 'anurāga'-sīmā\n> subalādyera 'bhāva' paryanta premera mahimā", "devanagari": "> সখ্য-বাৎসল্য-রতি পায় ‘অনুরাগ’-সীমা ।\n> সুবলাদ্যের ‘ভাব’ পর্যন্ত প্রেমের মহিমা ॥৫৫॥", "synonyms": "*сакхйа*—в дружбе; *ва̄тсалйа*—в родительской привязанности; *рати*—влечение; *па̄йа*—обретает; *анура̄га-сӣма̄*—вплоть до предела подчинённой спонтанной любви; *субала-а̄дйера*—друзей, таких как Субала и другие; *бха̄ва*—экстатическая любовь; *парйанта*—вплоть до; *премера махима̄*—величие любви к Богу.", "translation": "**„После расы служения идут расы дружбы и родительской любви, которые возрастают до подчинённой спонтанной любви. Величие любви, обретаемой такими друзьями, как Субала, простирается до уровня экстатической любви к Богу.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорит, что раса нейтралитета возрастает до простой любви к Богу. В расе служения любовь к Богу возрастает и далее — до нежности, ответной любви (гнева, рождённого любовью), любви и привязанности. Подобным образом раса дружбы возрастает до нежности, ответной любви, любви, привязанности и глубокой привязанности. То же относится и к расе родительской привязанности. Особенность расы дружбы, проявляемой такими личностями, как Субала, состоит в том, что она возрастает от братской нежности к ответной любви, к спонтанной привязанности, к подчинённой привязанности и, наконец, к экстазу, в котором непрерывно пребывают все экстатические признаки."}
{"ref": "cc/madhya/23/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/56/", "verse_text": "> śānta-ādi rasera 'yoga', 'viyoga'—dui bheda\n> sakhya-vātsalye yogādira aneka vibheda", "devanagari": "> শান্তাদি রসের ‘যোগ’, ‘বিয়োগ’ — দুই ভেদ ।\n> সখ্য-বাৎসল্যে যোগাদির অনেক বিভেদ ॥৫৬॥", "synonyms": "*ш́а̄нта-а̄ди расера*—рас, начиная с нейтралитета; *йога*—соединение; *вийога*—разлука; *дуи бхеда*—два разделения; *сакхйа*—в расе дружбы; *ва̄тсалйе*—в родительской привязанности; *йога-а̄дира*—соединения и разлуки; *анека вибхеда*—множество разновидностей.", "translation": "**„Каждая из пяти рас имеет два разделения — йогу [соединение] и вийогу [разлуку]. В расах дружбы и родительской привязанности существует множество разновидностей соединения и разлуки.**", "purport": "В «Бхакти-расамрита-синдху» эти разделения описываются так:\n\n> айога-йога̄ветасйа\n> прабхедау катхита̄в убхау\n\nВ расах бхакти-йоги есть две ступени — айога и йога. Айога описана в «Бхакти-расамрита-синдху»:\n\n> сан̇га̄бха̄во харер дхӣраир\n> айога ити катхйате\n> айоге тван-манаскатвам̇\n> тад-гун̣а̄дй-анусандхайах̣\n> тат-пра̄птй-упа̄йа-чинта̄дйа̄х̣\n> сарвеша̄м̇ катхита̄х̣ крийа̄х̣\n\nУчёные знатоки науки бхакти-йоги говорят, что, когда отсутствует общение с Верховной Личностью Бога, наступает разлука. На ступени айоги (разлуки) ум наполнен сознанием Кришны и всецело погружён в мысли о Кришне. На этой ступени преданный отыскивает трансцендентные качества Верховной Личности Бога. Говорится, что на этой ступени разлуки все преданные в различных расах постоянно деятельны в размышлениях о том, как обрести общение с Кришной.\n\nСлово йога (соединение) описывается так:\n\n> кр̣шн̣ена сан̇гамо йас ту\n> са йога ити кӣртйате\n\n«Когда человек непосредственно встречается с Кришной, это называют йогой».\n\nВ трансцендентных расах нейтралитета и служения есть подобные же разделения йоги и вийоги, но они не отличаются разнообразием. Разделения йоги и вийоги всегда присутствуют в пяти расах. Однако в трансцендентных расах дружбы и родительской привязанности существует множество разновидностей йоги и вийоги. Разновидности йоги описываются так:\n\nйога ’пи катхитах̣ сиддхис\n> тушт̣их̣ стхитир ити тридха̄\n\nЙога (соединение) бывает трёх видов — успех, удовлетворённость и постоянство. Разделения айоги (разлуки) описываются так:\n\n> уткан̣т̣хитам̇ вийогаш́ четй\n> айого ’пи двидхочйате\n\nТак, айога имеет два разделения — томление и разлуку."}
{"ref": "cc/madhya/23/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/57/", "verse_text": "> 'rūḍha', 'adhirūḍha' bhāva—kevala 'madhure'\n> mahiṣī-gaṇera 'rūḍha', 'adhirūḍha' gopikā-nikare", "devanagari": "> ‘রূঢ়’, ‘অধিরূঢ়’ ভাব — কেবল ‘মধুরে’ ।\n> মহিষীগণের ‘রূঢ়’, ‘অধিরূঢ়’ গোপিকা-নিকরে ॥৫৭॥", "synonyms": "*рӯд̣ха*—продвинутый; *адхирӯд̣ха*—высокопродвинутый; *бха̄ва*—экстаз; *кевала*—только; *мадхуре*—в трансцендентной расе супружеской любви; *махишӣ-ган̣ера*—у цариц Двараки; *рӯд̣ха*—продвинутый; *адхирӯд̣ха*—высокопродвинутый; *гопика̄-никаре*—среди гопи.", "translation": "**„Только в супружеской расе есть два экстатических признака, называемые рудха [продвинутый] и адхирудха [высокопродвинутый]. Продвинутый экстаз встречается у цариц Двараки, а высокопродвинутые экстазы — у гопи.**", "purport": "Экстазы адхирудха объясняются в «Удджвала-ниламани»:\n\n> рӯд̣хоктебхйо ’нубха̄вебхйах̣\n> ка̄м апй а̄пта̄ виш́ишт̣ата̄м\n> йатра̄нубха̄ва̄ др̣ш́йанте\n> со ’дхирӯд̣хо нигадйате\n\nОчень сладостное влечение супружеской любви возрастает через нежность, ответную любовь, любовь, привязанность, глубокую привязанность, экстаз и высокопродвинутый экстаз (махабхаву). Уровень махабхавы включает рудху и адхирудху. Эти уровни возможны только в супружеской любви. Продвинутый экстаз встречается в Двараке, тогда как высокопродвинутый экстаз — у гопи."}
{"ref": "cc/madhya/23/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/58/", "verse_text": "> adhirūḍha-mahābhāva—dui ta' prakāra\n> sambhoge 'mādana', virahe 'mohana' nāma tāra", "devanagari": "> অধিরূঢ়-মহাভাব — দুই ত’ প্রকার ।\n> সম্ভোগে ‘মাদন’, বিরহে ‘মোহন’ নাম তার ॥৫৮॥", "synonyms": "*адхирӯд̣ха-маха̄бха̄ва*—высокопродвинутый экстаз; *дуи та’ прака̄ра*—два вида; *самбхоге*—при действительной встрече; *ма̄дана*—мадана; *вирахе*—в разлуке; *мохана*—мохана; *на̄ма*—названия; *та̄ра*—их.", "translation": "**„Высокопродвинутый экстаз делится на две категории — мадану и мохану. Встречу называют маданой, а разлуку — моханой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/59/", "verse_text": "> 'mādane' cumbanādi haya ananta vibheda\n> 'udghūrṇā', 'citra-jalpa' 'mohane' dui bheda", "devanagari": "> ‘মাদনে’ — চুম্বনাদি হয় অনন্ত বিভেদ ।\n> ‘উদঘূর্ণা’, ‘চিত্রজল্প’ — ‘মোহনে’ দুই ভেদ ॥৫৯॥", "synonyms": "*ма̄дане*—на ступени мадана; *чумбана-а̄ди*—поцелуи и подобные действия; *хайа*—есть; *ананта вибхеда*—бесчисленные разновидности; *удгхӯрн̣а̄*—непостоянство; *читра-джалпа*—различные безумные речи; *мохане*—ступень мохана; *дуи бхеда*—два разделения.", "translation": "**„На ступени мадана есть поцелуи и многие другие признаки, которым нет числа. На ступени мохана есть два разделения — удгхурна [непостоянство] и читра-джалпа [разнообразные безумные эмоциональные речи].**", "purport": "Подробнее об этом см. «Мадхья-лила» (1.87)."}
{"ref": "cc/madhya/23/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/60/", "verse_text": "> citra-jalpera daśa aṅga—prajalpādi-nāma\n> 'bhramara-gītā'ra daśa śloka tāhāte pramāṇa", "devanagari": "> চিত্রজল্পের দশ অঙ্গ — প্রজল্পাদি-নাম ।\n> ‘ভ্রমর-গীতা’র দশ শ্লোক তাহাতে প্রমাণ ॥৬০॥", "synonyms": "*читра-джалпера*—безумных речей; *даш́а*—десять; *ан̇га*—частей; *праджалпа-а̄ди-на̄ма*—называемых праджалпа и так далее; *бхрамара-гӣта̄ра*—речей Радхарани, обращённых к шмелю («Шримад-Бхагаватам», Песнь Десятая, глава сорок седьмая); *даш́а ш́лока*—десять стихов; *та̄ха̄те*—в этом отношении; *прама̄н̣а*—свидетельство.", "translation": "**„Безумные эмоциональные речи включают десять разделов, называемых праджалпа и другими именами. Пример тому — десять стихов, произнесённых Шримати Радхарани и называемых „песнью, обращённой к шмелю\".**", "purport": "Образные безумные речи, известные как читра-джалпа, можно разделить на десять категорий: праджалпа, париджалпа, виджалпа, удджалпа, санджалпа, аваджалпа, абхиджалпа, аджалпа, пратиджалпа и суджалпа. Этим различным видам джалпы (образной речи) нет соответствий в русском языке."}
{"ref": "cc/madhya/23/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/61/", "verse_text": "> udghūrṇā, vivaśa-ceṣṭā—divyonmāda-nāma\n> virahe kṛṣṇa-sphūrti, āpanāke 'kṛṣṇa'-jñāna", "devanagari": "> উদ্ঘূর্ণা, বিবশ-চেষ্টা — দিব্যোন্মাদ-নাম ।\n> বিরহে কৃষ্ণস্ফূর্তি, আপনাকে ‘কৃষ্ণ’-জ্ঞান ॥৬১॥", "synonyms": "*удгхӯрн̣а̄*—непостоянство; *виваш́а-чешт̣а̄*—хвастливые действия; *дивйа-унма̄да-на̄ма*—называемые трансцендентным безумием; *вирахе*—в разлуке; *кр̣шн̣а-спхӯрти*—проявление Кришны; *а̄пана̄ке*—себя; *кр̣шн̣а-джн̃а̄на*—мысль о себе как о Кришне.", "translation": "**„Удгхурна [непостоянство] и виваша-чешта [хвастливые действия] суть проявления трансцендентного безумия. В разлуке с Кришной человек переживает проявление Кришны и мнит себя Кришной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/62/", "verse_text": "> 'sambhoga'-'vipralambha'-bhede dvividha śṛṅgāra\n> sambhogera ananta aṅga, nāhi anta tāra", "devanagari": "> ‘সম্ভোগ’-‘বিপ্রলম্ভ’-ভেদে দ্বিবিধ শৃঙ্গার ।\n> সম্ভোগের অনন্ত অঙ্গ, নাহি অন্ত তার ॥৬২॥", "synonyms": "*самбхога*—встречи (наслаждения вместе); *випраламбха*—разлуки; *бхеде*—в двух разделениях; *дви-видха ш́р̣н̇га̄ра*—два вида супружеской любви; *самбхогера*—ступени самбхога, или встречи; *ананта ан̇га*—бесчисленные части; *на̄хи*—нет; *анта*—конца; *та̄ра*—тому.", "translation": "**„В супружеской любви [шрингара] есть два раздела — встреча и разлука. На уровне встречи есть бесчисленные разновидности, которые не поддаются описанию.**", "purport": "Випраламбха описывается в «Удджвала-ниламани»:\n\n> йӯнор айуктайор бха̄во\n> йуктайор ва̄тха йо митхах̣\n> абхӣшт̣а̄лин̇гана̄дӣна̄м\n> анава̄птау пракр̣шйате\n> са випраламбхо виджн̃ейах̣\n> самбхогоннатика̄раках̣\n\n> на вина̄ випраламбхена\n> самбхогах̣ пушт̣им аш́нуте\n\nКогда влюблённый и возлюбленная встречаются, их называют йукта (соединившимися). До их встречи их называют айукта (не соединившимися). Соединились они или нет, экстатическое чувство, возникающее оттого, что они не могут обнять и поцеловать друг друга, как им желается, называют випраламбхой. Эта випраламбха помогает питать чувства в пору встречи. Подобным образом описывается и самбхога:\n\n> дарш́ана̄лин̇гана̄дӣна̄м\n> а̄нукӯлйа̄н нишевайа̄\n> йӯнор улла̄сам а̄рохан\n> бха̄вах̣ самбхога ӣрйате\n\n«Встреча друг с другом и взаимные объятия имеют целью принести счастье и влюблённому, и возлюбленной. Когда эта ступень становится всё более ликующей, возникающее экстатическое чувство называют самбхогой». Пробуждаясь, самбхога делится на четыре категории:\n\n(1) пӯрва-ра̄га-анантара — после пурва-раги (влечения до встречи) самбхогу называют кратковременной (санкшипта);\n\n(2) ма̄на-анантара — после маны (гнева, рождённого любовью) самбхогу называют стеснённой (санкирна);\n\n(3) кин̃чид-дӯра-права̄са-анантара — после недолгой разлуки, когда влюблённые были немного удалены друг от друга, самбхогу называют осуществлённой (сампанна);\n\n(4) судӯра-права̄са-анантара — после долгой разлуки самбхогу называют совершенной (самриддхиман).\n\nВстречи влюблённых, происходящие во сне, также имеют эти четыре разделения."}
{"ref": "cc/madhya/23/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/63/", "verse_text": "> 'vipralambha' catur-vidha—pūrva-rāga, māna\n> pravāsākhya, āra prema-vaicittya-ākhyāna", "devanagari": "> ‘বিপ্রলম্ভ’ চতুর্বিধ — পূর্বরাগ, মান ।\n> প্রবাসাখ্য, আর প্রেমবৈচিত্ত্য-আখ্যান ॥৬৩॥", "synonyms": "*випраламбха*—разлука; *чатух̣-видха*—четыре разделения; *пӯрва-ра̄га*—пурва-рага; *ма̄на*—мана; *права̄са̄кхйа*—называемая правасой; *а̄ра*—и; *према-ваичиттйа*—према-ваичитья; *а̄кхйа̄на*—называемая.", "translation": "**„Випраламбха имеет четыре разделения — пурва-рага, мана, праваса и према-ваичитья.**", "purport": "Пурва-рага описывается в «Удджвала-ниламани»:\n\n> ратир йа̄ сан̇гама̄т пӯрвам̇\n> дарш́ана-ш́раван̣а̄ди-джа̄\n> тайор унмӣлати пра̄джн̃аих̣\n> пӯрва-ра̄гах̣ са учйате\n\nКогда влечение, возникающее у влюблённого и возлюбленной до их встречи благодаря созерцанию, слушанию и тому подобному, становится очень сладостным благодаря сочетанию четырёх составляющих, таких как вибхава и анубхава, это называют пурва-рагой.\n\nСлово мана также описывается:\n\n> дампатйор бха̄ва экатра\n> сатор апй анурактайох̣\n> сва̄бхӣшт̣а̄ш́леша-вӣкша̄ди-\n> ниродхӣ ма̄на учйате\n\nМана — это слово, которым обозначают настроение влюблённого и возлюбленной, переживаемое ими, находятся ли они в одном месте или в разных местах. Это настроение мешает им смотреть друг на друга и обнимать друг друга, несмотря на то что они привязаны друг к другу.\n\nПраваса также объясняется так:\n\n> пӯрва-сан̇га-тайор йӯнор\n> бхавед деш́а̄нтара̄дибхих̣\n> вйавадха̄нам̇ ту йат пра̄джн̃аих̣\n> са права̄са итӣрйате\n\nПраваса — это слово, которым обозначают разлуку влюблённых, прежде состоявших в близком общении. Эта разлука вызвана тем, что они находятся в разных местах.\n\nПодобным образом объясняется и према-ваичитья:\n\n> прийасйа санникарше ’пи\n> премоткарша-свабха̄ватах̣\n> йа̄ виш́еша-дхийа̄ртис тат\n> према-ваичиттйам учйате\n\nПрема-ваичитья — это слово, которым обозначают преизбыток любви, рождающий скорбь от страха разлуки, хотя возлюбленный находится рядом."}
{"ref": "cc/madhya/23/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/64/", "verse_text": "> rādhikādye 'pūrva-rāga' prasiddha 'pravāsa', 'māne'\n> 'prema-vaicittya' śrī-daśame mahiṣī-gaṇe", "devanagari": "> রাধিকাদ্যে ‘পূর্বরাগ’ প্রসিদ্ধ ‘প্রবাস’, ‘মানে’ ।\n> ‘প্রেমবৈচিত্ত্য’ শ্রীদশমে মহিষীগণে ॥৬৪॥", "synonyms": "*ра̄дхика̄дйе*—у Шримати Радхарани и других гопи; *пӯрва-ра̄га*—чувства до соединения; *прасиддха*—прославленные; *права̄са ма̄не*—также праваса и мана; *према-ваичиттйа*—чувства страха разлуки; *ш́рӣ-даш́аме*—в Десятой песни; *махишӣ-ган̣е*—среди цариц.", "translation": "**„Из четырёх видов разлуки три [пурва-рага, праваса и мана] прославлены в Шримати Радхарани и гопи. В Двараке же, среди цариц, особенно ярко проявляются чувства према-ваичитьи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/65/", "verse_text": "> kurari vilapasi tvaṁ vīta-nidrā na śeṣe\n> svapiti jagati rātryām īśvaro gupta-bodhaḥ\n> vayam iva sakhī kaccid gāḍha-nirviddha-cetā\n> nalina-nayana-hāsodāra-līlekṣitena", "devanagari": "> কুররি বিলপসি ত্বং বীতনিদ্রা ন শেষে\n> স্বপিতি জগতি রাত্র্যামীশ্বরো গুপ্তবোধঃ ।\n> বয়মিব সখি কচ্চিদ্গাঢ়নির্বিদ্ধচেতা\n> নলিন-নয়ন-হাসোদার-লীলেক্ষিতেন ॥৬৫॥", "synonyms": "*курари*—о самка скопы; *вилапаси*—скорбишь; *твам*—ты; *вӣта-нидра̄*—без сна; *на*—не; *ш́эше*—отдыхаешь; *свапити*—спит; *джагати*—в мире; *ра̄трйа̄м*—ночью; *ӣш́варах̣*—Господь Кришна; *гупта-бодхах̣*—чьё сознание сокрыто; *вайам*—мы; *ива*—подобно; *сакхӣ*—о дорогая подруга; *каччид*—не оттого ли; *га̄д̣ха*—глубоко; *нирвиддха-чета̄*—пронзённая в сердце; *налина-найана*—лотосоокого Господа; *ха̄са*—улыбающимися; *уда̄ра*—щедрыми; *лӣла̄-ӣкшитена*—игривыми взорами.", "translation": "**„Дорогая моя подруга курари, сейчас ночь, и Господь Шри Кришна спит. Ты же не спишь и не отдыхаешь, а скорбишь. Не должна ли я предположить, что и тебя, как нас, пленили улыбающиеся, щедрые, игривые взоры лотосоокого Кришны? Если так, то сердце твоё глубоко пронзено. Не оттого ли ты являешь эти признаки бессонной скорби?“**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (10.90.15). Хотя царицы были вместе с Кришной, они всё же боялись лишиться Его общества."}
{"ref": "cc/madhya/23/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/66/", "verse_text": "> vrajendra-nandana kṛṣṇa—nāyaka-śiromaṇi\n> nāyikāra śiromaṇi—rādhā-ṭhākurāṇī", "devanagari": "> ব্রজেন্দ্রনন্দন কৃষ্ণ — নায়ক-শিরোমণি ।\n> নায়িকার শিরোমণি — রাধা-ঠাকুরাণী ॥৬৬॥", "synonyms": "*враджендра-нандана кр̣шн̣а*—Господь Кришна, сын Махараджи Нанды; *на̄йака-ш́ироман̣и*—лучший из героев; *на̄йика̄ра ш́ироман̣и*—лучшая из героинь; *ра̄дха̄-т̣ха̄кура̄н̣ӣ*—Шримати Радхарани.", "translation": "**«Господь Кришна, Верховная Личность Бога, явившийся как сын Махараджи Нанды, — высший герой во всех взаимоотношениях. Точно так же Шримати Радхарани — лучшая из героинь во всех взаимоотношениях.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/67/", "verse_text": "> nāyakānāṁ śiroratnaṁ\n> kṛṣṇas tu bhagavān svayam\n> yatra nityatayā sarve\n> virājante mahā-guṇāḥ", "devanagari": "> নায়কানাং শিরোরত্নং কৃষ্ণস্তু ভগবান্ স্বয়ম্ ।\n> যত্র নিত্যতয়া সর্বে বিরাজন্তে মহাগুণাঃ ॥৬৭॥", "synonyms": "*на̄йака̄на̄м*—из всех героев; *ш́ироратнам*—венец; *кр̣шн̣ах̣*—Господь Кришна; *ту*—но; *бхагава̄н свайам*—Сам Верховная Личность Бога; *йатра*—в ком; *нитйатайа̄*—неизменно; *сарве*—все; *вира̄джанте*—пребывают; *маха̄-гун̣а̄х̣*—трансцендентные качества.", "translation": "**„Кришна — Сам Верховная Личность Бога, и Он венец всех героев. В Кришне неизменно пребывают все трансцендентные благие качества.“**", "purport": "Этот стих также приводится в «Бхакти-расамрита-синдху» (2.1.17)."}
{"ref": "cc/madhya/23/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/68/", "verse_text": "> devī kṛṣṇamayī proktā\n> rādhikā para-devatā\n> sarva-lakṣmīmayī sarva-\n> kāntiḥ sammohinī parā", "devanagari": "> দেবী কৃষ্ণময়ী প্রোক্তা রাধিকা পরদেবতা ।\n> সর্বলক্ষ্মীময়ী সর্বকান্তিঃ সম্মোহিনী পরা ॥৬৮॥", "synonyms": "*девӣ*—та, что ярко сияет; *кр̣шн̣а-майӣ*—неотличная от Господа Кришны; *прокта̄*—называемая; *ра̄дхика̄*—Шримати Радхарани; *пара-девата̄*—самая достойная поклонения; *сарва-лакшмӣ-майӣ*—повелевающая всеми богинями процветания; *сарва-ка̄нтих̣*—та, в ком пребывает всё великолепие; *саммохинӣ*—та, чей нрав совершенно очаровывает Господа Кришну; *пара̄*—высшая энергия.", "translation": "**„Трансцендентная богиня Шримати Радхарани — непосредственное олицетворение Господа Шри Кришны. Она средоточие всех богинь процветания. Она обладает всей силой очарования, способной привлечь всепривлекающую Личность Бога. Она — изначальная внутренняя энергия Господа.“**", "purport": "Этот текст приводится в «Брихад-гаутамия-тантре»."}
{"ref": "cc/madhya/23/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/69/", "verse_text": "> ananta kṛṣṇera guṇa, cauṣaṭṭi—pradhāna\n> eka eka guṇa śuni' juḍāya bhakta-kāṇa", "devanagari": "> অনন্ত কৃষ্ণের গুণ, চৌষট্টি — প্রধান ।\n> এক এক গুণ শুনি’ জুড়ায় ভক্ত-কাণ ॥৬৯॥", "synonyms": "*ананта*—бесчисленные; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *гун̣а*—качества; *чауша̄т̣т̣и*—шестьдесят четыре; *прадха̄на*—главные; *эка эка*—одно за другим; *гун̣а*—качества; *ш́уни’*—слушая; *джуд̣а̄йа*—услаждают; *бхакта-ка̄н̣а*—слух преданных.", "translation": "**«Трансцендентные качества Господа Кришны бесчисленны. Из них шестьдесят четыре считаются главными. Слух преданных услаждается одним лишь слушанием обо всех этих качествах, одном за другим.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/70/", "verse_text": "> ayaṁ netā suramyāṅgaḥ\n> sarva-sal-lakṣaṇānvitaḥ\n> ruciras tejasā yukto\n> balīyān vayasānvitaḥ", "devanagari": "> অয়ং নেতা সুরম্যাঙ্গঃ সর্বসল্লক্ষণান্বিতঃ ।\n> রুচিরস্তেজসা যুক্তো বলীয়ান্ বয়সান্বিতঃ ॥৭০॥", "synonyms": "*айам*—этот (Кришна); *нета̄*—верховный герой; *сурамйа-ан̇гах̣*—обладающий прекраснейшим трансцендентным телом; *сарва-сат-лакшан̣а*—всеблагими телесными знаками; *анвитах̣*—наделённый; *ручирах̣*—обладающий сиянием, чрезвычайно приятным для глаз; *теджаса̄*—всем могуществом; *йуктах̣*—наделённый; *балӣйа̄н*—очень сильный; *вайаса-анвитах̣*—обладающий юным возрастом.", "translation": "**„Кришна, верховный герой, обладает прекраснейшим трансцендентным телом. Это тело наделено всеми благими признаками. Оно сияет и чрезвычайно приятно для глаз. Его тело могущественно, сильно и юно.**", "purport": "Этот стих и шесть последующих также приводятся в «Бхакти-расамрита-синдху» (2.1.23–29)."}
{"ref": "cc/madhya/23/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/71/", "verse_text": "> vividhādbhuta-bhāṣā-vit\n> satya-vākyaḥ priyaṁ vadaḥ\n> vāvadūkaḥ supāṇḍityo\n> buddhimān pratibhānvitaḥ", "devanagari": "> বিবিধাদ্ভুতভাষাবিৎ সত্যবাক্যঃ প্রিয়ংবদঃ ।\n> বাবদূকঃ সুপাণ্ডিত্যো বুদ্ধিমান্ প্রতিভান্বিতঃ ॥৭১॥", "synonyms": "*вивидха*—различных; *адбхута*—удивительных; *бха̄ша̄-вит*—знаток языков; *сатйа-ва̄кйах̣*—чьи слова правдивы; *прийам вадах̣*—говорящий очень приятно; *ва̄вадӯках̣*—искусный в речи; *су-па̄н̣д̣итйах̣*—весьма учёный; *буддхима̄н*—очень мудрый; *пратибха̄-анвитах̣*—гений.", "translation": "**„Кришна — знаток всех удивительных языков. Он говорит правдиво и очень приятно. Он искусен в речи, и Он — очень мудрый, учёный знаток и гений.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/72/", "verse_text": "> vidagdhaś caturo dakṣaḥ\n> kṛtajñaḥ sudṛḍha-vrataḥ\n> deśa-kāla-supātrajñaḥ\n> śāstra-cakṣuḥ śucir vaśī", "devanagari": "> বিদগ্ধশ্চতুরো দক্ষঃ কৃতজ্ঞঃ সুদৃঢ়ব্রতঃ ।\n> দেশকালসুপাত্রজ্ঞঃ শাস্ত্রচক্ষুঃ শুচির্বশী ॥৭২॥", "synonyms": "*видагдхах̣*—искусный в изящных наслаждениях; *чатурах̣*—хитроумный; *дакшах̣*—умелый; *кр̣та-джн̃ах̣*—благодарный; *судр̣д̣ха-вратах̣*—твёрдый в своих обетах; *деш́а*—страны; *ка̄ла*—времени; *супа̄тра*—пригодности; *джн̃ах̣*—знаток; *ш́а̄стра-чакшух̣*—видящий через авторитетные писания; *ш́учих̣*—очень чистый и опрятный; *ваш́ӣ*—владеющий собой.", "translation": "**„Кришна весьма искусен в изящных наслаждениях. Он очень хитроумен, умел, благодарен и твёрд в Своих обетах. Он знает, как поступать сообразно времени, человеку и стране, и Он видит сквозь писания и авторитетные книги. Он очень чист и владеет Собой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/73/", "verse_text": "> sthiro dāntaḥ kṣamā-śīlo\n> gambhīro dhṛtimān samaḥ\n> vadānyo dhārmikaḥ śūraḥ\n> karuṇo mānya-mānakṛt", "devanagari": "> স্থিরো দান্তঃ ক্ষমাশীলো গম্ভীরো ধৃতিমান্ সমঃ ।\n> বদান্যো ধার্মিকঃ শূরঃ করুণো মান্যমানকৃৎ ॥৭৩॥", "synonyms": "*стхирах̣*—стойкий; *да̄нтах̣*—обуздавший чувства; *кшама̄-ш́ӣлах̣*—снисходительный; *гамбхӣрах̣*—серьёзный; *дхр̣тима̄н*—невозмутимый, никогда не теряющий разума; *самах̣*—равный ко всем; *вада̄нйах̣*—великодушный; *дха̄рмиках̣*—религиозный; *ш́ӯрах̣*—доблестный; *карун̣ах̣*—добрый; *ма̄нйа-ма̄накр̣т*—почтительный к достойным почтения.", "translation": "**„Господь Кришна стоек, Его чувства обузданы, и Он снисходителен, серьёзен и невозмутим. Он также равно относится ко всем. Более того, Он великодушен, религиозен, доблестен и добр. Он всегда почтителен к тем, кто достоин почтения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/74/", "verse_text": "> dakṣiṇo vinayī hrīmān\n> śaraṇāgata-pālakaḥ\n> sukhī bhakta-suhṛt prema-\n> vaśyaḥ sarva-śubhaṅkaraḥ", "devanagari": "> দক্ষিণো বিনয়ী হ্রীমান্ শরণাগতপালকঃ ।\n> সুখী ভক্তসুহৃৎ প্রেমবশ্যঃ সর্বশুভঙ্করঃ ॥৭৪॥", "synonyms": "*дакшин̣ах̣*—простой и щедрый; *винайӣ*—смиренный; *хрӣма̄н*—застенчивый, когда Его восхваляют; *ш́аран̣а̄гата-па̄лаках̣*—защитник предавшейся души; *сукхӣ*—всегда счастливый; *бхакта-сухр̣т*—благожелатель преданных; *према-ваш́йах̣*—покорный любви; *сарва-ш́убхан̇карах̣*—всеблагой.", "translation": "**„Кришна очень прост и щедр, Он смирен и застенчив, и Он защитник предавшейся души. Он очень счастлив и всегда остаётся благожелателем Своего преданного. Он всеблаг и покорен любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/75/", "verse_text": "> pratāpī kīrtimān rakta-\n> lokaḥ sādhu-samāśrayaḥ\n> nārīgaṇa-manohārī\n> sarvārādhyaḥ samṛddhimān", "devanagari": "> প্রতাপী কীর্তিমান্ রক্তলোকঃ সাধুসমাশ্রয়ঃ ।\n> নারীগণ-মনোহারী সর্বরাধ্যঃ সমৃদ্ধিমান্ ॥৭৫॥", "synonyms": "*прата̄пӣ*—весьма влиятельный; *кӣртима̄н*—прославленный благими делами; *ракта-локах̣*—тот, к кому привязаны все люди; *са̄дху-сама-а̄ш́райах̣*—прибежище добрых и добродетельных; *на̄рӣ-ган̣а*—для женщин; *манохарӣ*—привлекательный; *сарва-а̄ра̄дхйах̣*—почитаемый всеми; *самр̣ддхима̄н*—очень богатый.", "translation": "**„Кришна очень влиятелен и знаменит, и Он предмет привязанности для каждого. Он прибежище добрых и добродетельных. Он привлекателен для умов женщин, и Ему поклоняются все. Он чрезвычайно богат.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/76/", "verse_text": "> varīyān īśvaraś ceti\n> guṇās tasyānukīrtitāḥ\n> samudrā iva pañcāśad\n> durvigāhā harer amī", "devanagari": "> বরীয়ানীশ্বরশ্চেতি গুণাস্তস্যানুকীর্তিতাঃ ।\n> সমুদ্রা ইব পঞ্চাশদ্দুর্বিগাহা হরেরমী ॥৭৬॥", "synonyms": "*варӣйа̄н*—наилучший; *ӣш́варах̣*—верховный повелитель; *ча*—и; *ити*—так; *гун̣а̄х̣*—трансцендентные качества; *тасйа*—Его; *анукӣртита̄х̣*—описаны; *самудра̄х̣*—океаны; *ива*—словно; *пан̃ча̄ш́ат*—пятьдесят; *дурвига̄ха̄х̣*—труднопостижимые; *харех̣*—Верховной Личности Бога; *амӣ*—все эти.", "translation": "**„Кришна — Всевышний, и Его всегда прославляют как Верховного Господа и повелителя. Так все ранее упомянутые трансцендентные качества пребывают в Нём. Пятьдесят перечисленных качеств Верховной Личности Бога глубоки, как океан. Иными словами, их трудно постичь до конца.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/77/", "verse_text": "> jīveṣu ete vasanto 'pi\n> bindu-bindutayā kvacit\n> paripūrṇatayā bhānti\n> tatraiva puruṣottame", "devanagari": "> জীবেষ্বেতে বসন্তোঽপি বিন্দুবিন্দুতয়া ক্বচিৎ ।\n> পরিপূর্ণতয়া ভান্তি তত্রৈব পুরুষোত্তমে ॥৭৭॥", "synonyms": "*джӣвешу*—в живых существах; *эте*—эти; *васантах̣*—пребывающие; *апи*—хотя; *бинду-биндутайа̄*—в самом малом количестве; *квачит*—иногда; *парипӯрн̣атайа̄*—во всей полноте; *бха̄нти*—проявлены; *татра*—в Нём; *эва*—несомненно; *пуруша-уттаме*—в Верховной Личности Бога.", "translation": "**„Эти качества порой в самой малой степени проявлены в живых существах, но во всей полноте они проявлены в Верховной Личности Бога.“**", "purport": "Этот стих приводится в «Бхакти-расамрита-синдху» (2.1.30). Живые существа — неотъемлемые частицы Верховной Личности Бога. Как сказано в «Бхагавад-гите»:\n\n> мамаива̄м̇ш́о джӣва-локе\n> джӣва-бхӯтах̣ сана̄танах̣\n> манах̣ шашт̣ха̄нӣндрийа̄н̣и\n> пракр̣ти-стха̄ни каршати\n\n«Живые существа в этом обусловленном мире — Мои вечные частицы. Из-за обусловленной жизни они ведут тяжкую борьбу с шестью чувствами, к которым относится и ум». [[bg/15/7|(Б.-г. 15.7)]]\n\nКачества Кришны присутствуют в живом существе в крошечном, ничтожно малом количестве. Малая крупица золота, несомненно, есть золото, но она не может быть равна золотому прииску. Точно так же живые существа обладают всеми чертами Верховной Личности Бога в крошечном количестве, но живое существо никогда не равно Верховной Личности Бога. Поэтому Бога называют Верховным Существом, а живое существо называют дживой. Бог — Верховное Существо, глава всех живых существ: эко бахӯна̄м̇ йо видадха̄ти ка̄ма̄н. Майявади утверждают, что каждый есть Бог, но даже если принять эту философию, никто не сможет утверждать, что каждый равен Верховному Богу. Лишь неразумные люди заявляют, что каждый равен Богу или что каждый есть Бог."}
{"ref": "cc/madhya/23/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/78/", "verse_text": "> atha pañca-guṇā ye syur\n> aṁśena giriśādiṣu", "devanagari": "> অথ পঞ্চগুণা যে স্যুরংশেন গিরিশাদিষু ॥৭৮॥", "synonyms": "*атха*—теперь (сверх этих); *пан̃ча-гун̣а̄х̣*—пять качеств; *йе*—которые; *сйух̣*—могут существовать; *ам̇ш́ена*—частично; *гириш́а-а̄дишу*—в полубогах, таких как Господь Шива.", "translation": "**„Помимо этих пятидесяти качеств, в Верховной Личности Бога есть ещё пять качеств, которые частично присутствуют в полубогах, таких как Шива.**", "purport": "Этот стих и семь последующих также приводятся в «Бхакти-расамрита-синдху» (2.1.37–44)."}
{"ref": "cc/madhya/23/79-81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/79-81/", "verse_text": "> sadā svarūpa-saṁprāptaḥ\n> sarva-jño nity-nūtanaḥ\n> sac-cid-ānanda-sāndrāṅgaḥ\n> sarva-siddhi-niṣevitaḥ\n\n> athocyante guṇāḥ pañca\n> ye lakṣmīśādi-vartinaḥ\n> avicintya-mahā-śaktiḥ\n> koṭi-brahmāṇḍa-vigrahaḥ\n\n> avatārāvalī-bījaṁ\n> hatāri-gati-dāyakaḥ\n> ātmārāma-gaṇākarṣīty\n> amī kṛṣṇe kilādbhutāḥ", "devanagari": "> সদা স্বরূপসংপ্রাপ্তঃ সর্বজ্ঞো নিত্যনূতনঃ ।\n> সচ্চিদানন্দসান্দ্রাঙ্গঃ সর্বসিদ্ধিনিষেবিতঃ ॥৭৯॥\n> অথোচ্যন্তে গুণাঃ পঞ্চ যে লক্ষ্মীশাদি-বর্তিনঃ ।\n> অবিচিন্ত্যমহাশক্তিঃ কোটিব্রহ্মাণ্ডবিগ্রহঃ ॥৮০॥\n> অবতারাবলীবীজং হতারিগতিদায়কঃ ।\n> আত্মারামগণাকর্ষীত্যমী কৃষ্ণে কিলাদ্ভুতাঃ ॥৮১॥", "synonyms": "*сада̄*—всегда; *сварӯпа-сампра̄птах̣*—пребывающий в Своей вечной природе; *сарва-джн̃ах̣*—всеведущий; *нитйа-нӯтанах̣*—вечно юный; *сат-чит-а̄нанда-са̄ндра-ан̇гах̣*—сосредоточенное воплощение вечности, знания и блаженства; *сарва-сиддхи-нишевитах̣*—окружённый всеми мистическими совершенствами; *атха*—теперь; *учйанте*—перечисляются; *гун̣а̄х̣*—качества; *пан̃ча*—пять; *йе*—которые; *лакшмӣ-ӣш́а*—в обладателе богини процветания; *а̄ди*—и прочих; *вартинах̣*—представлены; *авичинтйа*—непостижимый; *маха̄-ш́актих̣*—обладающий высшей энергией; *кот̣и-брахма̄н̣д̣а*—состоящий из бесчисленных вселенных; *виграхах̣*—обладающий телом; *авата̄ра*—воплощений; *а̄валӣ*—множеств; *бӣджам*—источник; *хата-ари*—врагам, убитым Им; *гати-да̄йаках̣*—дарующий освобождение; *а̄тма̄ра̄ма-ган̣а*—тех, кто полностью самоудовлетворён; *а̄каршӣ*—привлекающий; *ити*—так; *амӣ*—эти; *кр̣шн̣е*—в Кришне; *кила*—несомненно; *адбхута̄х̣*—поразительные.", "translation": "**„Эти качества таковы: (1) Господь всегда пребывает в Своём изначальном положении, (2) Он всеведущ, (3) Он всегда свеж и юн, (4) Он сосредоточенное воплощение вечности, знания и блаженства, и (5) Он обладатель всех мистических совершенств. Есть ещё пять качеств, которые присутствуют на планетах Вайкунтхи в Нараяне, Господе Лакшми. Эти качества присутствуют и в Кришне, но их нет в полубогах, таких как Господь Шива, и в других живых существах. Вот они: (1) непостижимое высшее могущество, (2) порождение бесчисленных вселенных из тела, (3) бытие изначальным источником всех воплощений, (4) дарование спасения убитым врагам и (5) способность привлекать возвышенных личностей, удовлетворённых в самих себе. Хотя эти качества присутствуют в Нараяне, владыке планет Вайкунтхи, в Кришне они проявлены ещё более поразительно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/82-83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/82-83/", "verse_text": "> sarvādbhuta-camatkāra-\n> līlā-kallola-vāridhiḥ\n> atulya-madhura-prema-\n> maṇḍita-priya-maṇḍalaḥ\n\n> trijagan-mānasākarṣi-\n> muralī-kala-kūjitaḥ\n> asamānordhva-rūpa-śrī-\n> vismāpita-carācaraḥ", "devanagari": "> সর্বাদ্ভুতচমৎকার-লীলাকল্লোলবারিধিঃ ।\n> অতুল্যমধুরপ্রেম-মণ্ডিতপ্রিয়মণ্ডলঃ ॥৮২॥\n> ত্রিজগন্মানসাকর্ষি-মুরলীকলকূজিতঃ ।\n> অসমানোর্ধ্বরূপশ্রী-বিস্মাপিতচরাচরঃ ॥৮৩॥", "synonyms": "*сарва-адбхута-чаматка̄ра*—приводящий всех в изумление; *лӣла̄*—игр; *каллола*—полный волн; *ва̄ридхих̣*—океан; *атулйа-мадхура-према*—несравненной супружеской любовью; *ман̣д̣ита*—украшенный; *прийа-ман̣д̣алах̣*—кругом любимых спутников; *три-джагат*—трёх миров; *ма̄наса-а̄карши*—привлекающий умы; *муралӣ*—флейты; *кала-кӯджитах̣*—мелодичный звук; *асама̄на-ӯрдхва*—несравненной и непревзойдённой; *рӯпа*—красотой; *ш́рӣ*—и достоянием; *висма̄пита-чара-ачарах̣*—изумляющий движущихся и неподвижных живых существ.", "translation": "**„Помимо этих шестидесяти трансцендентных качеств, у Кришны есть ещё четыре трансцендентных качества, которые не проявлены даже в личности Нараяны. Вот они: (1) Кришна подобен океану, полному волн игр, которые приводят в изумление всех в трёх мирах. (2) В Своих играх супружеской любви Он всегда окружён дорогими преданными, которые любят Его несравненной любовью. (3) Он привлекает умы всех трёх миров мелодичным звуком Своей флейты. (4) Его красота и достояние не имеют себе равных. Никто не равен Ему, и нет никого выше Его. Так Личность Бога изумляет всех живых существ, и движущихся, и неподвижных, в трёх мирах. Он столь прекрасен, что Его называют Кришной.**", "purport": "Философы-майявади, обладающие скудным запасом знаний, попросту отмахиваются от этого предмета, объясняя, что «Кришна» означает «чёрный». Не понимая качеств Кришны, эти безбожные негодяи не признают Его Верховной Личностью Бога. Хотя Господа описывают и признают великие личности, ачарьи и мудрецы, майявади всё же не ценят Его. К несчастью, в нынешнюю эпоху человеческое общество настолько деградировало, что люди не способны даже обеспечить себя самым необходимым для жизни, и всё же они пленены философами-майявади и введены ими в заблуждение. Согласно «Бхагавад-гите», просто поняв Кришну, человек может вырваться из круговорота рождения и смерти. Тйактва̄ дехам̇ пунар джанма наити ма̄м эти со ’рджуна. К несчастью, этой великой науке сознания Кришны препятствуют философы-майявади, выступающие против личности Кришны. Те, кто проповедует это движение сознания Кришны, должны стараться понять Кришну на основе утверждений, приведённых в «Бхакти-расамрита-синдху» («Нектар преданности»)."}
{"ref": "cc/madhya/23/84-85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/84-85/", "verse_text": "> līlā premṇā priyādhikyaṁ\n> mādhuryaṁ veṇu-rūpayoḥ\n> ity asādhāraṇaṁ proktaṁ\n> govindasya catuṣṭayam\n\n> evaṁ guṇāś catur-bhedāś\n> catuḥ-ṣaṣṭir udāhṛtāḥ", "devanagari": "> লীলা প্রেম্ণা প্রিয়াধিক্যং মাধুর্যং বেণুরূপয়োঃ ।\n> ইত্যসাধারণং প্রোক্তং গোবিন্দস্য চতুষ্টয়ম্ ॥৮৪॥\n> এবং গুণাশ্চতুর্ভেদাশ্চতুঃষষ্টিরুদাহৃতাঃ ॥৮৫॥", "synonyms": "*лӣла̄*—игры; *премн̣а̄*—трансцендентной любовью; *прийа-а̄дхикйам*—изобилие возвышенных преданных; *ма̄дхурйам*—сладость; *вен̣у-рӯпайох̣*—флейты и красоты Кришны; *ити*—так; *аса̄дха̄ран̣ам*—необычайные; *проктам*—называемые; *говиндасйа*—Господа Кришны; *чатушт̣айам*—четыре особых качества; *эвам*—так; *гун̣а̄х̣*—трансцендентные качества; *чатух̣-бхеда̄х̣*—имеющие четыре раздела; *чатух̣-шашт̣их̣*—шестьдесят четыре; *уда̄хр̣та̄х̣*—провозглашены.", "translation": "**„Превыше Нараяны Кришна обладает четырьмя особыми трансцендентными качествами — Его удивительными играми, изобилием удивительных спутников, которые очень дороги Ему [как гопи], Его удивительной красотой и удивительным звуком Его флейты. Господь Кришна выше обычных живых существ и полубогов, таких как Господь Шива. Он даже выше Своей личной экспансии — Нараяны. Всего же Верховная Личность Бога обладает шестьюдесятью четырьмя трансцендентными качествами в полной мере.“**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/86/", "verse_text": "> ananta guṇa śrī-rādhikāra, pañciśa—pradhāna\n> yei guṇera 'vaśa' haya kṛṣṇa bhagavān", "devanagari": "> অনন্ত গুণ শ্রীরাধিকার, পঁচিশ — প্রধান ।\n> যেই গুণের ‘বশ’ হয় কৃষ্ণ ভগবান্ ॥৮৬॥", "synonyms": "*ананта гун̣а*—бесчисленные качества; *ш́рӣ-ра̄дхика̄ра*—Шримати Радхарани; *пан̃чиш́а*—двадцать пять; *прадха̄на*—главных; *йеи гун̣ера*—этих качеств; *ваш́а*—во власти; *хайа*—есть; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога.", "translation": "**«Точно так же Шримати Радхарани обладает бесчисленными трансцендентными качествами, из которых двадцать пять главных. Шри Кришна подвластен этим трансцендентным качествам Шримати Радхарани.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/87-91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/87-91/", "verse_text": "> atha vṛndāvaneśvaryāḥ\n> kīrtyante pravarā guṇāḥ\n> madhureyaṁ nava-vayāś\n> calāpāṅgojjvala-smitā\n\n> cāru-saubhāgya-rekhāḍhyā\n> gandhonmādita-mādhavā\n> saṅgīta-prasarābhijñā\n> ramya-vāṅ narma-paṇḍitā\n\n> vinītā karuṇā-pūrṇā\n> vidagdhā pāṭavānvitā\n> lajjā-śīlā sumaryādā\n> dhairya-gāmbhīrya-śālinī\n\n> suvilāsā mahābhāva-\n> paramotkarṣa-tarṣiṇī\n> gokula-prema-vasatir\n> jagac-chreṇī-lasad-yaśāḥ\n\n> gurv-arpita-guru-snehā\n> sakhī-praṇayitā-vaśā\n> kṛṣṇa-priyāvalī-mukhyā\n> santatāśrava-keśavā\n> bahunā kiṁ guṇās tasyāḥ\n> saṅkhyātītā harer iva", "devanagari": "> অথ বৃন্দাবনেশ্বর্যাঃ কীর্ত্যন্তে প্রবরা গুণাঃ ।\n> মধুরেয়ং নব-বয়াশ্চলাপাঙ্গোজ্জ্বলস্মিতা ॥৮৭॥\n> চারু-সৌভাগ্যরেখাঢ্যা গন্ধোন্মাদিতমাধবা ।\n> সঙ্গীতপ্ৰসরাভিজ্ঞা রম্যবাঙ নর্মপণ্ডিতা ॥৮৮॥\n> বিনীতা করুণা-পূর্ণা বিদগ্ধা পাটবান্বিতা ।\n> লজ্জাশীলা সুমর্যাদা ধৈর্য-গাম্ভীর্যশালিনী ॥৮৯॥\n> সুবিলাসা মহাভাবপরমোৎকর্ষতর্ষিণী ।\n> গোকুল-প্রেমবসতির্জগচ্ছ্রেণীলসদ্যশাঃ ॥৯০॥\n> গুর্বপিতগুরুস্নেহা সখীপ্ৰণয়িতাবশা ।\n> কৃষ্ণপ্রিয়াবলীমুখ্যা সন্ততাশ্রব-কেশবা ।\n> বহুনা কিং গুণাস্তস্যাঃ সংখ্যাতীতা হরেরিব ॥৯১॥", "synonyms": "*атха*—теперь; *вр̣нда̄вана-ӣш́варйа̄х̣*—Царицы Вриндавана (Шри Радхики); *кӣртйанте*—прославляются; *правара̄х̣*—главные; *гун̣а̄х̣*—качества; *мадхура̄*—сладостная; *ийам*—эта (Радхика); *нава-вайа̄х̣*—юная; *чала-апа̄н̇га*—с подвижными глазами; *уджжвала-смита̄*—с лучезарной улыбкой; *ча̄ру-саубха̄гйа-рекха̄д̣хйа̄*—обладающая прекрасными, благими линиями на теле; *гандха*—чудесным благоуханием Её тела; *унма̄дита-ма̄дхава̄*—приводящая Кришну в восторг; *сан̇гӣта*—песен; *прасара-абхиджн̃а̄*—сведущая в разнообразии; *рамйа-ва̄к*—обладающая очаровательной речью; *нарма-пан̣д̣ита̄*—искусная в шутках; *винӣта̄*—смиренная; *карун̣а̄-пӯрн̣а̄*—исполненная милости; *видагдха̄*—хитроумная; *па̄т̣ава-анвита̄*—искусная в исполнении Своих обязанностей; *ладжджа̄-ш́ӣла̄*—застенчивая; *су-марйа̄да̄*—почтительная; *дхаирйа*—спокойная; *га̄мбхӣрйа-ш́а̄линӣ*—и серьёзная; *су-вила̄са̄*—игривая; *маха̄-бха̄ва*—высочайшего экстаза; *парама-уткарша*—в высшем совершенстве; *таршин̣ӣ*—жаждущая; *гокула-према*—любви обитателей Гокулы; *васатих̣*—обитель; *джагат-ш́рен̣ӣ*—среди предавшихся преданных, которые суть обители (ашрая) любви к Кришне; *ласат*—сияющая; *йаш́а̄х̣*—чья слава; *гуру*—старшим; *арпита*—отданная; *гуру-снеха̄*—чья великая привязанность; *сакхӣ-пран̣айита̄-ваш́а̄*—подвластная любви Своих подруг-гопи; *кр̣шн̣а-прийа-а̄валӣ*—среди тех, кто дорог Кришне; *мукхйа̄*—главная; *сантата*—всегда; *а̄ш́рава-кеш́ава̄х̣*—та, кому покорен Господь Кешава; *бахуна̄ ким*—короче говоря; *гун̣а̄х̣*—качества; *тасйа̄х̣*—Её; *сан̇кхйа̄тӣта̄х̣*—неисчислимы; *харех̣*—Господа Кришны; *ива*—подобно.", "translation": "**„Двадцать пять главных трансцендентных качеств Шримати Радхарани таковы: (1) Она очень сладостна. (2) Она всегда свежа и юна. (3) Её глаза подвижны. (4) Она улыбается лучезарно. (5) У Неё прекрасные, благие линии на теле. (6) Она радует Кришну благоуханием Своего тела. (7) Она очень искусна в пении. (8) Её речь очаровательна. (9) Она очень искусна в шутках и приятной беседе. (10) Она очень смиренна и кротка. (11) Она всегда исполнена милости. (12) Она хитроумна. (13) Она искусна в исполнении Своих обязанностей. (14) Она застенчива. (15) Она всегда почтительна. (16) Она всегда спокойна. (17) Она всегда серьёзна. (18) Она искусна в наслаждении жизнью. (19) Она пребывает на высочайшем уровне экстатической любви. (20) Она средоточие любовных взаимоотношений в Гокуле. (21) Она самая прославленная из преданных-ашрая. (22) Она очень привязана к старшим. (23) Она очень подвластна любви Своих подруг. (24) Она главная гопи. (25) Она всегда держит Кришну под Своей властью. Короче говоря, Она обладает бесчисленными трансцендентными качествами, как и Господь Кришна.“**", "purport": "Эти стихи также приводятся в «Удджвала-ниламани», Шри-радха-пракарана (11–15)."}
{"ref": "cc/madhya/23/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/92/", "verse_text": "> nāyaka, nāyikā,—dui rasera 'ālambana'\n> sei dui śreṣṭha,—rādhā, vrajendra-nandana", "devanagari": "> নায়ক, নায়িকা, — দুই রসের ‘আলম্বন’ ।\n> সেই দুই শ্রেষ্ঠ, — রাধা, ব্রজেন্দ্রনন্দন ॥৯২॥", "synonyms": "*на̄йака*—герой; *на̄йика̄*—героиня; *дуи*—двое; *расера*—рас; *а̄ламбана*—основа; *сеи*—эти; *дуи*—двое; *ш́решт̣ха*—лучшие; *ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *враджендра-нандана*—и Кришна, сын Махараджи Нанды.", "translation": "**«Основа всех трансцендентных рас — это герой и героиня, и Шримати Радхарани и Господь Кришна, сын Махараджи Нанды, — лучшие из них.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/93/", "verse_text": "> ei-mata dāsye dāsa, sakhye sakhā-gaṇa\n> vātsalye mātā pitā āśrayālambana", "devanagari": "> এইমত দাস্যে দাস, সখ্যে সখাগণ ।\n> বাৎসল্যে মাতা পিতা আশ্রয়ালম্বন ॥৯৩॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *да̄сйе*—в трансцендентной расе служения; *да̄са*—слуги; *сакхйе*—в трансцендентной расе дружбы; *сакха̄-ган̣а*—друзья; *ва̄тсалйе*—в трансцендентной расе родительской любви; *ма̄та̄ пита̄*—мать и отец; *а̄ш́райа-а̄ламбана*—опора, или прибежище, любви как обитель, или средоточие, любви.", "translation": "**«Подобно тому как Господь Кришна и Шримати Радхарани — это объект и прибежище расы супружеской любви, так и в расе служения Кришна, сын Махараджи Нанды, — это объект, а слуги, такие как Читрака, Рактака и Патрака, — прибежище. Точно так же в трансцендентной расе дружбы Господь Кришна — это объект, а друзья, такие как Шридама, Судама и Субала, — прибежище. В трансцендентной расе родительской любви Кришна — это объект, а матушка Яшода и Махараджа Нанда — прибежище.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/94/", "verse_text": "> ei rasa anubhave yaiche bhakta-gaṇa\n> yaiche rasa haya, śuna tāhāra lakṣaṇa", "devanagari": "> এই রস অনুভবে যৈছে ভক্তগণ ।\n> যৈছে রস হয়, শুন তাহার লক্ষণ ॥৯৪॥", "synonyms": "*эи*—эту; *раса*—расу; *анубхаве*—ощущают; *йаичхе*—как; *бхакта-ган̣а*—преданные; *йаичхе*—как; *раса*—раса; *хайа*—проявляется; *ш́уна*—слушай; *та̄ха̄ра*—их; *лакшан̣а*—признаки.", "translation": "**«Теперь послушай, как расы проявляются и как их ощущают преданные, пребывающие на разных трансцендентных уровнях.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/95-98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/95-98/", "verse_text": "> bhakti-nirdhūta-doṣāṇāṁ\n> prasannojjvala-cetasām\n> śrī-bhāgavata-raktānāṁ\n> rasikāsaṅga-raṅgiṇām\n\n> jīvanī-bhūta-govinda-\n> pāda-bhakti-sukha-śriyām\n> premāntaraṅga-bhūtāni\n> kṛtyāny evānutiṣṭhatām\n\n> bhaktānāṁ hṛdi rājantī\n> saṁskāra-yugalojjvalā\n> ratir ānanda-rūpaiva\n> nīyamānā tu rasyatām\n\n> kṛṣṇādibhir vibhāvādyair\n> gatair anubhavādhvani\n> prauḍhānandaś camatkāra-\n> kāṣṭhām āpadyate parām", "devanagari": "> ভক্তিনির্ধূত-দোষাণাং প্রসন্নোজ্জ্বলচেতসাম্ ।\n> শ্রীভাগবতরক্তানাং রসিকাসঙ্গরঙ্গিণাম্ ॥৯৫॥\n> জীবনীভূত-গোবিন্দপাদভক্তিসুখশ্রিয়াম্ ।\n> প্রেমান্তরঙ্গভূতানি কৃত্যান্যেবানুতিষ্ঠতাম্ ॥৯৬॥\n> ভক্তানাং হৃদি রাজন্তী সংস্কারযুগলোজ্জ্বলা ।\n> রতিরানন্দরূপৈব নীয়মানা তু রস্যতাম্ ॥৯৭॥\n> কৃষ্ণাদিভির্বিভাবাদ্যৈর্গতৈরনুভবাধ্বনি ।\n> প্রৌঢ়ানন্দশ্চমত্কারকাষ্ঠামাপদ্যতে পরাম্ ॥৯৮॥", "synonyms": "*бхакти*—преданным служением; *нирдхӯта-доша̄н̣а̄м*—чья материальная скверна смыта; *прасанна-уджжвала-четаса̄м*—чьи сердца удовлетворены и чисты; *ш́рӣ-бха̄гавата-ракта̄на̄м*—тех, кто стремится постичь трансцендентный смысл «Шримад-Бхагаватам»; *расика-а̄сан̇га-ран̇гин̣а̄м*—тех, кто живёт с преданными и наслаждается их трансцендентным обществом; *джӣванӣ-бхӯта*—стало жизнью; *говинда-па̄да*—к лотосным стопам Говинды; *бхакти-сукха-ш́рийа̄м*—тех, для кого достояние счастья преданного служения; *према-антаран̇га-бхӯта̄ни*—которые носят сокровенный характер в любовных взаимоотношениях преданных и Кришны; *кр̣тйа̄ни*—деяния; *эва*—несомненно; *анутишт̣хата̄м*—совершающих; *бхакта̄на̄м*—преданных; *хр̣ди*—в сердцах; *ра̄джантӣ*—пребывающая; *сам̇ска̄ра-йугала*—прежними очистительными методами; *уджжвала̄*—взращённая; *ратих̣*—любовь; *а̄нанда-рӯпа̄*—чей образ — трансцендентное блаженство; *эва*—несомненно; *нӣйама̄на̄*—приводимая; *ту*—но; *расйата̄м*—к вкушению; *кр̣шн̣а-а̄дибхих̣*—Кришной и другими; *вибха̄ва-а̄дйаих̣*—составляющими, такими как вибхава; *гатаих̣*—перешедшими; *анубхава-адхвани*—на путь восприятия; *прауд̣ха-а̄нандах̣*—зрелое блаженство; *чаматка̄ра-ка̄шт̣ха̄м*—уровня изумления; *а̄падйате*—достигает; *пара̄м*—высшего.", "translation": "**„Те, кто чистым преданным служением полностью омыты от всей материальной скверны, чьи сердца неизменно удовлетворены и ясно просветлены, кто всегда привязан к постижению трансцендентного смысла «Шримад-Бхагаватам», кто всегда жаждет общения с возвышенными преданными, для кого счастье в служении лотосным стопам Говинды — сама жизнь, кто всегда совершает сокровенные деяния любви, — в сердцах таких возвышенных преданных, по природе пребывающих в блаженстве, семя любви [рати] взращивается прежними и нынешними очистительными процессами. Так смесь экстатических составляющих обретает вкус и, доступная восприятию преданного, достигает высочайшего уровня изумления и глубокого блаженства.“**", "purport": "Эти стихи также приводятся в «Бхакти-расамрита-синдху» (2.1.7–10)."}
{"ref": "cc/madhya/23/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/99/", "verse_text": "> ei rasa-āsvāda nāhi abhaktera gaṇe\n> kṛṣṇa-bhakta-gaṇa kare rasa āsvādane", "devanagari": "> এই রস-আস্বাদ নাহি অভক্তের গণে ।\n> কৃষ্ণভক্তগণ করে রস আস্বাদনে ॥৯৯॥", "synonyms": "*эи*—этого; *раса-а̄сва̄да*—вкушения трансцендентных рас; *на̄хи*—нет; *абхактера ган̣е*—среди непреданных; *кр̣шн̣а-бхакта-ган̣е*—чистые преданные Господа Кришны; *каре*—совершают; *раса*—эти трансцендентные расы; *а̄сва̄дане*—вкушение.", "translation": "**«Взаимоотношения между Кришной и разными преданными, пребывающими в разных трансцендентных расах, недоступны восприятию непреданных. Возвышенные преданные способны понять и оценить различные виды преданного служения, которыми обмениваются с Верховной Личностью Бога.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/100/", "verse_text": "> sarvathaiva durūho 'yam\n> abhaktair bhagavad-rasaḥ\n> tat pādāmbuja-sarvasvair\n> bhaktair evānurasyate", "devanagari": "> সর্বথৈব দুরূহোঽয়মভক্তৈর্ভগবদ্রসঃ ।\n> তৎপাদাম্বুজসর্বস্বৈর্ভক্তৈরেবানুরস্যতে ॥১০০॥", "synonyms": "*сарватха̄*—во всех отношениях; *эва*—несомненно; *дурӯхах̣*—труднопостижимая; *айам*—эта; *абхактаих̣*—непреданными; *бхагават-расах̣*—трансцендентная раса, которой обмениваются с Верховной Личностью Бога; *тат*—тех; *па̄да-амбуджа-сарвасваих̣*—для кого лотосные стопы — это всё; *бхактаих̣*—преданными; *эва*—несомненно; *анурасйате*—вкушаются.", "translation": "**„Непреданные не могут понять трансцендентные расы, которыми обмениваются преданный и Господь. Во всех отношениях это очень трудно, но тот, кто посвятил всё лотосным стопам Кришны, способен вкусить эти трансцендентные расы.“**", "purport": "Этот стих также приводится в «Бхакти-расамрита-синдху» (2.5.131)."}
{"ref": "cc/madhya/23/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/101/", "verse_text": "> saṅkṣepe kahiluṅ ei 'prayojana'-vivaraṇa\n> pañcama-puruṣārtha—ei 'kṛṣṇa-prema'-dhana", "devanagari": "> সংক্ষেপে কহিলুঁ এই ‘প্রয়োজন’-বিবরণ ।\n> পঞ্চম-পুরুষার্থ — এই ‘কৃষ্ণপ্রেম’-ধন ॥১০১॥", "synonyms": "*сан̇кшепе кахилун̇*—кратко я рассказал; *эи*—это; *прайоджана-виваран̣а*—описания высшей цели; *пан̃чама-пуруша-артха*—пятая и высшая цель жизни; *эи*—это; *кр̣шн̣а-према-дхана*—сокровище любви к Кришне.", "translation": "**«Это краткое описание есть разъяснение высшей цели жизни. Поистине, это пятая и высшая цель, которая лежит за пределами уровня освобождения. Её называют кришна-према-дхана, сокровищем любви к Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/102/", "verse_text": "> pūrve prayāge āmi rasera vicāre\n> tomāra bhāi rūpe kailuṅ śakti-sañcāre", "devanagari": "> পূর্বে প্রয়াগে আমি রসের বিচারে ।\n> তোমার ভাই রূপে কৈলুঁ শক্তি-সঞ্চারে ॥১০২॥", "synonyms": "*пӯрве*—прежде; *прайа̄ге*—в Праяге; *а̄ми*—Я; *расера вича̄ре*—в рассмотрении различных рас; *тома̄ра бха̄и*—твоего брата; *рӯпе*—Рупу Госвами; *каилун̇*—Я наделил; *ш́акти-сан̃ча̄ре*—даром всего могущества.", "translation": "**«Прежде Я наделил твоего брата Рупу Госвами способностью понять эти расы. Я сделал это, наставляя его у Дашашвамедха-гхата в Праяге.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/103/", "verse_text": "> tumiha kariha bhakti-śāstrera pracāra\n> mathurāya lupta-tīrthera kariha uddhāra", "devanagari": "> তুমিহ করিহ ভক্তি-শাস্ত্রের প্রচার ।\n> মথুরায় লুপ্ততীর্থের করিহ উদ্ধার ॥১০৩॥", "synonyms": "*тумиха*—ты также; *кариха*—должен совершать; *бхакти-ш́а̄стрера прача̄ра*—проповедь богооткровенных писаний о преданном служении; *матхура̄йа*—в Матхуре; *лупта-тӣртхера*—утраченных мест паломничества; *кариха*—должен совершить; *уддха̄ра*—восстановление.", "translation": "**«О Санатана, ты должен распространять богооткровенные писания о преданном служении и отыскать утраченные места паломничества в округе Матхуры.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/104/", "verse_text": "> vṛndāvane kṛṣṇa-sevā, vaiṣṇava-ācāra\n> bhakti-smṛti-śāstra kari' kariha pracāra", "devanagari": "> বৃন্দাবনে কৃষ্ণসেবা, বৈষ্ণব-আচার ।\n> ভক্তিস্মৃতিশাস্ত্র করি’ করিহ প্রচার ॥১০৪॥", "synonyms": "*вр̣нда̄ване*—во Вриндаване; *кр̣шн̣а-сева̄*—служение Господу Кришне; *ваишн̣ава-а̄ча̄ра*—поведение вайшнавов; *бхакти-смр̣ти-ш́а̄стра*—справочные книги о преданном служении; *кари’*—составляя; *кариха*—совершай; *прача̄ра*—проповедь.", "translation": "**«Утверди преданное служение Господу Кришне и Радхарани во Вриндаване. Тебе также следует составить писания о бхакти и проповедовать учение бхакти из Вриндавана».**", "purport": "Санатане Госвами было поручено (1) распространять богооткровенные писания о преданном служении и утвердить выводы преданного служения; (2) восстановить утраченные места паломничества, такие как Вриндаван и Радха-кунда; (3) утвердить вриндаванский метод храмового поклонения и установить Божества в храмах (Шри Санатана Госвами основал храм Мадана-мохана, а Рупа Госвами — храм Говиндаджи); и (4) изложить правила поведения вайшнава (как это сделал Шрила Санатана Госвами в «Хари-бхакти-виласе»). Так Санатана Госвами был наделён способностью утвердить учение вайшнавизма. Как сказал Шриниваса Ачарья:\n\n> на̄на̄-ш́а̄стра-вича̄ран̣аика-нипун̣ау сад-дхарма-сам̇стха̄пакау\n> лока̄на̄м̇ хита-ка̄рин̣ау трибхуване ма̄нйау ш́аран̣йа̄карау\n> ра̄дха̄-кр̣шн̣а-пада̄равинда-бхаджана̄нандена матта̄ликау\n> ванде рӯпа-сана̄танау рагху-йугау ш́рӣ-джӣва-гопа̄лакау\n\n«Я в почтении склоняюсь перед шестью Госвами — Шри Санатаной Госвами, Шри Рупой Госвами, Шри Рагхунатхой Бхаттой Госвами, Шри Рагхунатхой дасом Госвами, Шри Дживой Госвами и Шри Гопалой Бхаттой Госвами, которые весьма искусны в тщательном изучении всех богооткровенных писаний с целью утвердить вечные религиозные принципы ради блага всех людей. За это их чтят во всех трёх мирах, и под их покровительством стоит искать прибежища, ибо они погружены в настроение гопи и заняты трансцендентным любовным служением Радхе и Кришне».\n\nЭто движение сознания Кришны продолжает традицию шести Госвами, особенно Шрилы Санатаны Госвами и Шрилы Рупы Госвами. Серьёзные ученики этого движения сознания Кришны должны понять свою великую ответственность — проповедовать учение Вриндавана (преданное служение Господу) по всему миру. Теперь у нас есть прекрасный храм во Вриндаване, и серьёзным ученикам следует воспользоваться этим. Я очень надеюсь, что некоторые из наших учеников возьмут на себя эту ответственность и сослужат наилучшую службу человечеству, обучая людей сознанию Кришны."}
{"ref": "cc/madhya/23/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/105/", "verse_text": "> yukta-vairāgya-sthiti saba śikhāila\n> śuṣka-vairāgya-jñāna saba niṣedhila", "devanagari": "> যুক্তবৈরাগ্য-স্থিতি সব শিখাইল ।\n> শুষ্কবৈরাগ্য-জ্ঞান সব নিষেধিল ॥১০৫॥", "synonyms": "*йукта-ваира̄гйа*—должного отречения; *стхити*—положение; *саба*—всё; *ш́икха̄ила*—объяснил; *ш́ушка-ваира̄гйа*—сухое отречение; *джн̃а̄на*—умозрительное знание; *саба*—всё; *нишедхила*—запретил.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху рассказал Санатане Госвами о должном отречении сообразно конкретному положению, и Господь запретил сухое отречение и умозрительное знание во всех отношениях.**", "purport": "Таков способ понять шушка-вайрагью и юкта-вайрагью. В «Бхагавад-гите» [[bg/6/17|(Б.-г. 6.17)]] сказано:\n\n> йукта̄ха̄ра-виха̄расйа\n> йукта-чешт̣асйа кармасу\n> йукта-свапна̄вабодхасйа\n> його бхавати дух̣кха-ха̄\n\n«Тот, кто умерен в еде, сне, труде и отдыхе, способен с помощью практики йоги избавиться от всех материальных страданий». Чтобы распространять учение сознания Кришны, нужно научиться возможности отречения сообразно стране, времени и человеку. Кандидата в сознание Кришны в западных странах следует учить отречению от материального существования, но кандидатов из такой страны, как Индия, надо учить иначе. Учителю (ачарье) приходится принимать во внимание время, человека и страну. Он должен избегать принципа ниямаграхи — то есть ему не следует пытаться совершить невозможное. То, что возможно в одной стране, может оказаться невозможным в другой. Долг ачарьи — принять суть преданного служения. Что касается юкта-вайрагьи (должного отречения), здесь возможны небольшие изменения. Сухое отречение запрещено Шри Чайтаньей Махапрабху, и мы также узнали об этом от нашего духовного учителя, Его Божественной Милости Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура Госвами Махараджи. Следует принимать во внимание суть преданного служения, а не внешние атрибуты.\n\nСанатана Госвами написал свою вайшнавскую смрити, «Хари-бхакти-виласу», которая была предназначена прежде всего для Индии. В те дни Индия более или менее следовала принципу смарта-видхи. Шриле Санатане Госвами приходилось считаться с этим, и его «Хари-бхакти-виласа» была составлена с учётом этого. По мнению смарта-брахманов, человек, не рождённый в семье брахмана, не может быть возведён в положение брахмана. Однако Санатана Госвами говорит в «Хари-бхакти-виласе» (2.12), что любой может быть возведён в положение брахмана посредством обряда посвящения.\n\n> йатха̄ ка̄н̃чаната̄м̇ йа̄ти\n> ка̄м̇сйам̇ раса-видха̄натах̣\n> татха̄ дӣкша̄-видха̄нена\n> двиджатвам̇ джа̄йате нр̣н̣а̄м\n\nСуществует различие между методом смарта и методом госвами. Согласно методу смарта, человека нельзя признать брахманом, если он не рождён в семье брахмана. Согласно методу госвами, «Хари-бхакти-виласе» и «Нарада-панчаратре», любой может стать брахманом, если он надлежащим образом получил посвящение у истинного духовного учителя. Таков же и вердикт Шукадевы Госвами в «Шримад-Бхагаватам» (2.4.18):\n\n> кира̄та-хӯн̣а̄ндхра-пулинда-пулкаш́а̄\n> а̄бхӣра-ш́умбха̄ йавана̄х̣ кхаса̄дайах̣\n> йе ’нйе ча па̄па̄ йад-апа̄ш́райа̄ш́райа̄х̣\n> ш́удхйанти тасмаи прабхавишн̣аве намах̣\n\nВайшнав очищается немедленно при условии, что он следует правилам и предписаниям своего истинного духовного учителя. Нет необходимости в том, чтобы правила и предписания, которым следуют в Индии, в точности совпадали с теми, что приняты в Европе, Америке и других западных странах. Простое подражание без результата называется ниямаграхой. Несоблюдение регулирующих принципов и расточительная жизнь также называются ниямаграхой. Слово нияма означает «регулирующие принципы», а аграха — «рвение». Слово аграха означает «не принимать». Нам не следует ни следовать регулирующим принципам без результата, ни отказываться принимать регулирующие принципы. Необходим особый подход сообразно стране, времени и человеку. Без дозволения духовного учителя нам не следует пытаться подражать. Этот принцип рекомендован здесь: ш́ушка-ваира̄гйа-джн̃а̄на саба нишедхила. Таково либеральное проявление учения бхакти, данное Шри Чайтаньей Махапрабху. Нам не следует вводить что-либо по собственной прихоти, без дозволения истинного духовного учителя. В связи с этим Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур комментирует эти положения, приводя два стиха Шри Рупы Госвами («Бхакти-расамрита-синдху» 1.2.255–256).\n\n> ана̄сактасйа вишайа̄н\n> йатха̄рхам упайун̃джатах̣\n> нирбандхах̣ кр̣шн̣а-самбандхе\n> йуктам̇ ваира̄гйам учйате\n\n> пра̄пан̃чикатайа̄ буддхйа̄\n> хари-самбандхи-вастунах̣\n> мумукшубхих̣ паритйа̄го\n> ваира̄гйам̇ пхалгу катхйате\n\n«Когда человек ни к чему не привязан, но в то же время принимает всё в связи с Кришной, он по праву стоит выше чувства собственничества. С другой стороны, тот, кто отвергает всё, не зная о его связи с Кришной, не столь совершенен в своём отречении». Чтобы проповедовать учение бхакти, следует серьёзно поразмыслить над этими стихами."}
{"ref": "cc/madhya/23/106-107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/106-107/", "verse_text": "> adveṣṭā sarva-bhūtānāṁ\n> maitraḥ karuṇa eva ca\n> nirmamo nirahaṅkāraḥ\n> sama-duḥkha-sukhaḥ kṣamī\n\n> santuṣṭaḥ satataṁ yogī\n> yatātmā dṛḍha-niścayaḥ\n> mayy arpita-mano-buddhir\n> yo mad-bhaktaḥ sa me priyaḥ", "devanagari": "> অদ্বেষ্টা সর্বভূতানাং মৈত্রঃ করুণ এব চ ।\n> নির্মমো নিরহঙ্কারঃ সমদুঃখসুখঃ ক্ষমী ॥১০৬॥\n> সন্তুষ্টঃ সততং যোগী যতাত্মা দৃঢ়নিশ্চয়ঃ ।\n> ময্যর্পিতমনোবুদ্ধির্যো মদ্ভক্তঃ স মে প্রিয়ঃ ॥১০৭॥", "synonyms": "*адвешт̣а̄*—независтливый и недоброжелательный; *сарва-бхӯта̄на̄м*—ко всем живым существам во всех частях мира; *маитрах̣*—дружелюбный; *карун̣ах̣*—сострадательный; *эва*—несомненно; *ча*—и; *нирмамах̣*—без чувства собственничества; *нирахан̇ка̄рах̣*—без гордыни (не считая себя великим проповедником); *сама-дух̣кха-сукхах̣*—равный в горе и счастье (умиротворённый); *кшамӣ*—терпимый к обидам, наносимым другими; *сантушт̣ах̣*—удовлетворённый; *сататам*—постоянно; *йогӣ*—занятый бхакти-йогой; *йата-а̄тма̄*—обуздавший чувства и ум; *др̣д̣ха-ниш́чайах̣*—обладающий твёрдой убеждённостью и решимостью; *майи*—Мне; *арпита*—посвящённые; *манах̣-буддхих̣*—ум и разум; *йах̣*—кто; *мат-бхактах̣*—Мой преданный; *сах̣*—тот человек; *ме*—Мне; *прийах̣*—дорог.", "translation": "**„Тот, кто не завидует, а, напротив, является добрым другом всех живых существ, кто не считает себя собственником, кто свободен от ложного эго, кто одинаков и в счастье, и в горе, кто всегда удовлетворён, снисходителен и владеет собой, кто с решимостью занят преданным служением и чьи ум и разум посвящены Мне, — тот очень дорог Мне.**", "purport": "Не следует завидовать представителям других каст или народов. Не только индийцы или брахманы могут стать вайшнавами. Вайшнавом может стать любой. Поэтому следует признать, что учение бхакти должно быть распространено по всему миру. Таков истинный адвешта. Кроме того, слово маитрах̣, «дружелюбный», указывает на то, что тот, кто способен проповедовать учение бхакти по всему миру, должен быть одинаково дружелюбен ко всем. Эти два и шесть последующих стихов были произнесены Шри Кришной в «Бхагавад-гите» (12.13–20)."}
{"ref": "cc/madhya/23/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/108/", "verse_text": "> yasmān nodvijate loko\n> lokān nodvijate tu yaḥ\n> harṣāmarṣa-bhayodvegair\n> mukto yaḥ sa ca me priyaḥ", "devanagari": "> যস্মান্নোদ্বিজতে লোকো লোকান্নোদ্বিজতে তু যঃ ।\n> হর্ষামর্ষভয়োদ্বেগৈর্মুক্তো যঃ স চ মে প্রিয়ঃ ॥১০৮॥", "synonyms": "*йасма̄т*—от кого; *на*—не; *удвиджате*—приходит в волнение от страха или скорби; *локах̣*—люди вообще; *лока̄т*—от людей; *на*—не; *удвиджате*—приходит в волнение; *ту*—но; *йах̣*—кто; *харша*—ликование; *амарша*—гнев; *бхайа*—страх; *удвегаих̣*—и тревога; *муктах̣*—освобождённый; *йах̣*—всякий, кто; *сах̣*—он; *ча*—также; *ме прийах̣*—очень дорог Мне.", "translation": "**„Тот, по чьей вине никто не попадает в затруднительное положение и кого не тревожит беспокойство, кто свободен от ликования, гнева, страха и тревоги, — тот очень дорог Мне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/109/", "verse_text": "> anapekṣaḥ śucir dakṣa\n> udāsīno gata-vyathaḥ\n> sarvārambha-parityāgī\n> yo me bhaktaḥ sa me priyaḥ", "devanagari": "> অনপেক্ষঃ শুচির্দক্ষ উদাসীনো গতব্যথঃ ।\n> সর্বারম্ভপরিত্যাগী যো মে ভক্তঃ স মে প্রিয়ঃ ॥১০৯॥", "synonyms": "*анапекшах̣*—безразличный; *ш́учих̣*—чистый; *дакшах̣*—искусный в преданном служении; *уда̄сӣнах̣*—лишённый привязанности к чему-либо материальному; *гата-вйатхах̣*—избавленный от всех материальных страданий; *сарва-а̄рамбха*—все виды начинаний; *паритйа̄гӣ*—полностью отвергающий; *йах̣*—всякий, кто; *ме*—Мой; *бхактах̣*—преданный; *сах̣*—он; *ме прийах̣*—очень дорог Мне.", "translation": "**„Преданный, который не зависит от других, а полагается единственно на Меня, который чист внутри и снаружи, который искусен, безразличен к материальным предметам, беззаботен, свободен от всех страданий и который отвергает любую благочестивую и неблагочестивую деятельность, — тот очень дорог Мне.**", "purport": "Слово анапекшах̣ означает, что не следует беспокоиться о мирских людях и полагаться на них. Следует полагаться единственно на Верховную Личность Бога и быть свободным от материальных желаний. Следует также быть чистым внутри и снаружи. Чтобы быть чистым снаружи, нужно регулярно совершать омовение с мылом и маслом, а чтобы быть чистым внутри, следует всегда быть погружённым в мысли о Кришне. Слова сарва̄рамбха-паритйа̄гӣ указывают на то, что не следует интересоваться так называемым смарта-видхи благочестивой и неблагочестивой деятельности."}
{"ref": "cc/madhya/23/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/110/", "verse_text": "> yo na hṛsyati na dveṣṭi\n> na śocati na kāṅkṣati\n> śubhāśubha-parityāgī\n> bhaktimān yaḥ sa me priyaḥ", "devanagari": "> যো ন হৃষ্যতি ন দ্বেষ্টি ন শোচতি ন কাঙ্ক্ষতি ।\n> শুভাশুভপরিত্যাগী ভক্তিমান্ যঃ স মে প্রিয়ঃ ॥১১০॥", "synonyms": "*йах̣*—тот, кто; *на хр̣шйати*—не ликует (обретя нечто благоприятное); *на двешт̣и*—не питает ненависти (искусственно увлечённый чем-то неблагоприятным); *на*—не; *ш́очати*—скорбит; *на*—не; *ка̄н̇кшати*—желает; *ш́убха-аш́убха*—материально благоприятное и неблагоприятное; *паритйа̄гӣ*—полностью отвергающий; *бхакти-ма̄н*—обладающий преданностью; *йах̣*—всякий, кто; *сах̣*—тот человек; *ме прийах̣*—очень дорог Мне.", "translation": "**«Тот, кто не радуется и не питает ненависти, кто не скорбит и не желает, кто отрекается и от благоприятного, и от неблагоприятного и кто предан Мне, — тот очень дорог Мне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/111-112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/111-112/", "verse_text": "> samaḥ śatrau ca mitre ca\n> tathā mānāpamānayoḥ\n> śītoṣṇa-sukha-duḥkheṣu\n> samaḥ saṅga-vivarjitaḥ\n\n> tulya-nindā-stutir maunī\n> santuṣṭo yena kenacit\n> aniketaḥ sthira-matir\n> bhaktimān me priyo naraḥ", "devanagari": "> সমঃ শত্রৌ চ মিত্রে চ তথা মানপমানায়োঃ ।\n> শীতোষ্ণসুখদুঃখেষু সমঃ সঙ্গবিবর্জিতঃ ॥১১১॥\n> তুল্যনিন্দাস্তুতির্মৌনী সন্তুষ্টো যেন কেনচিৎ ।\n> অনিকেতঃ স্থিরমতির্ভক্তিমান্ মে প্রিয়ো নরঃ ॥১১২॥", "synonyms": "*самах̣*—равный; *ш́атрау*—к врагу; *ча*—также; *митре*—к другу; *ча*—и; *татха̄*—равным образом; *ма̄на-апама̄найох̣*—в чести и бесчестье; *ш́ӣта*—в холод; *ушн̣а*—и в палящий зной; *сукха*—в счастье; *дух̣кхешу*—и в горе; *самах̣*—невозмутимый; *сан̇га-виварджитах̣*—без привязанности; *тулйа*—равный; *нинда̄*—поношение; *стутих̣*—и хвала; *маунӣ*—серьёзный; *сантушт̣ах̣*—всегда удовлетворённый; *йена кеначит*—тем, что приходит; *аникетах̣*—без привязанности к жилищу; *стхира*—стойкий; *матих̣*—разумом; *бхактима̄н*—преданный; *ме*—Мой; *прийах̣*—дорогой; *нарах̣*—человек.", "translation": "**„Тот, кто одинаково относится к друзьям и врагам, кто невозмутим в чести и бесчестье, в жару и холод, в счастье и горе, в славе и бесславии, кто всегда свободен от скверны, всегда серьёзен и доволен всем, что бы ни пришло, кто не заботится ни о каком жилище и кто утвердился в преданном служении, — тот очень дорог Мне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/113/", "verse_text": "> ye tu dharmāmṛtam idaṁ\n> yathoktaṁ paryupāsate\n> śraddadhānā mat-paramā\n> bhaktās te 'tīva me priyāḥ", "devanagari": "> যে তু ধর্মামৃতমিদং যথোক্তং পর্যুপাসতে ।\n> শ্রদ্দধানা মৎপরমা ভক্তাস্তেঽতীব মে প্রিয়াঃ ॥১১৩॥", "synonyms": "*йе*—преданные, которые; *ту*—но; *дхарма-амр̣там*—вечный религиозный принцип сознания Кришны; *идам*—этот; *йатха̄-уктам*—как упомянуто выше; *парйупа̄сате*—почитают; *ш́раддадха̄на̄х̣*—обладающие верой и преданностью; *мат-парама̄х̣*—принимающие Меня как Всевышнего, или высшую цель жизни; *бхакта̄х̣*—такие преданные; *те*—они; *атӣва*—чрезвычайно; *ме*—Мне; *прийа̄х̣*—дороги.", "translation": "**„Тот, кто, обладая великой верой и преданностью, так следует этому нетленному религиозному принципу сознания Кришны, полностью принимая Меня как высшую цель, — тот чрезвычайно дорог Мне.“**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/114", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/114/", "verse_text": "> cīrāṇi kiṁ pathi na santi diśanti bhikṣāṁ\n> naivāṅghri-pāḥ parabhṛtaḥ sarito 'py aśuṣyan\n> ruddhā guhāḥ kim ajito 'vati nopasannān\n> kasmād bhajanti kavayo dhana-durmadāndhān", "devanagari": "> চীরাণি কিং পথি ন সন্তি দিশন্তি ভিক্ষাং\n> নৈবাঙ্ঘ্রিপাঃ পরভৃতঃ সরিতোঽপ্যশুষ্যন্ ।\n> রুদ্ধা গুহাঃ কিমজিতোঽবতি নোপসন্নান্\n> কস্মাদ্ভজন্তি কবয়ো ধনদুর্মদান্ধান্ ॥১১৪॥", "synonyms": "*чӣра̄н̣и*—изношенные старые одежды; *ким*—разве; *патхи*—на дороге; *на*—не; *санти*—есть; *диш́анти*—дают; *бхикша̄м*—подаяние; *на*—не; *эва*—несомненно; *ан̇гхри-па̄х̣*—деревья; *парабхр̣тах̣*—поддерживающие других; *саритах̣*—реки; *апи*—также; *аш́ушйан*—высохли; *руддха̄х̣*—закрыты; *гуха̄х̣*—пещеры; *ким*—разве; *аджитах̣*—Верховная Личность Бога, непобедимый; *авати*—защищает; *на*—не; *упасанна̄н*—предавшихся; *касма̄т*—по какой причине, потому; *бхаджанти*—льстят; *кавайах̣*—преданные; *дхана-дурмада-андха̄н*—тех, кто ослеплён гордыней от материальных богатств.", "translation": "**„„Разве не валяются на проезжей дороге выброшенные одежды? Разве деревья, существующие ради поддержания других, перестали раздавать подаяние? Разве реки, иссякнув, более не утоляют жажду страждущих? Разве закрылись пещеры в горах или, что важнее всего, разве непобедимая Верховная Личность Бога не защищает души, всецело предавшиеся Ему? Зачем же тогда учёным людям, таким как преданные, идти и льстить тем, кто опьянён добытым тяжким трудом богатством?“\"**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (2.2.5). В этом стихе Шукадева Госвами наставляет Махараджу Парикшита, что преданный должен при любых обстоятельствах оставаться независимым. Поддерживать тело можно без всякого труда, если следовать наставлениям, данным в этом стихе. Чтобы поддерживать тело, нам нужны кров, пища, вода и одежда, и всё это можно получить, не обращаясь к надменным богачам. Можно собрать старые, выброшенные одежды, можно есть плоды, что предлагают деревья, можно пить воду из рек и можно жить в горных пещерах. По устроению природы кров, одежда и пища приходят к преданному, который всецело предался Верховной Личности Бога. Такому преданному не нужен надменный материалист, чтобы поддерживать его. Иными словами, преданным служением можно заниматься в любых обстоятельствах. Об этом говорится в «Шримад-Бхагаватам» (1.2.6).\n\n> sa vai puṁsāṁ paro dharmo\n> yato bhaktir adhokṣaje\n> ahaituky apratihatā\n> yayātmā suprasīdati\n\n«Высшее занятие [дхарма] для всего человечества — это то, благодаря которому люди могут обрести любовное преданное служение трансцендентному Господу. Чтобы полностью удовлетворить душу, такое преданное служение должно быть бескорыстным и непрерывным». Этот стих объясняет, что преданному служению не может воспрепятствовать никакое материальное условие."}
{"ref": "cc/madhya/23/115", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/115/", "verse_text": "> tabe sanātana saba siddhānta puchilā\n> bhāgavata-siddhānta gūḍha sakali kahilā", "devanagari": "> তবে সনাতন সব সিদ্ধান্ত পুছিলা ।\n> ভাগবত-সিদ্ধান্ত গূঢ় সকলি কহিলা ॥১১৫॥", "synonyms": "*табе*—затем; *сана̄тана*—Санатана Госвами; *саба*—все; *сиддха̄нта*—окончательные выводы; *пучхила̄*—спрашивал о; *бха̄гавата-сиддха̄нта*—окончательные выводы о преданном служении, изложенные в «Шримад-Бхагаватам»; *гӯд̣ха*—самые сокровенные; *сакали*—все; *кахила̄*—Шри Чайтанья Махапрабху описал.", "translation": "**Так Санатана Госвами расспросил Шри Чайтанью Махапрабху обо всех окончательных выводах, касающихся преданного служения, и Господь очень живо разъяснил все сокровенные смыслы «Шримад-Бхагаватам».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/116", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/116/", "verse_text": "> hari-vaṁśe kahiyāche goloke nitya-sthiti\n> indra āsi' karila yabe śrī-kṛṣṇere stuti", "devanagari": "> হরিবংশে কহিয়াছে গোলোকে নিত্যস্থিতি ।\n> ইন্দ্র আসি’ করিল যবে শ্রীকৃষ্ণেরে স্তুতি ॥১১৬॥", "synonyms": "*хари-вам̇ш́е*—в богооткровенном писании, известном как «Хари-вамша»; *кахийа̄чхе*—поведано; *голоке*—на планете Голока; *нитйа-стхити*—вечное положение; *индра*—Индра, царь райских планет; *а̄си’*—придя; *карила*—вознёс; *йабе*—когда; *ш́рӣ-кр̣шн̣ере стути*—молитвы Господу Шри Кришне.", "translation": "**В богооткровенном писании «Хари-вамша» содержится описание Голоки Вриндаваны — планеты, где вечно пребывает Господь Шри Кришна. Эти сведения поведал царь Индра, когда он предался Кришне и вознёс молитвы после того, как Кришна поднял холм Говардхана.**", "purport": "В ведическом писании «Хари-вамша» (Вишну-парва, глава девятнадцатая) даётся следующее описание Голоки Вриндаваны:\n\n> manuṣya-lokād ūrdhvaṁ tu\n> khagānāṁ gatir ucyate\n> ākāśasyopari rarir\n> dvāraṁ svargasya bhānumān\n> svargād ūrdhvaṁ brahma-loko\n> brahmarṣi-gaṇa-sevitaḥ\n\n> tatra soma-gatiś caiva\n> jyotiṣāṁ ca mahātmanām\n> tasyopari gavāṁ lokaḥ\n> sādhyās taṁ pālayanti hi\n> sa hi sarva-gataḥ kṛṣṇaḥ\n> mahā-kāśagato mahān\n\n> uparyupari tatrāpi\n> gatis tava tapomayī\n> yāṁ na vidmo vayaṁ sarve\n> pṛcchanto 'pi pitām aham\n\n> gatiḥ śama-damāṭyānāṁ\n> svargaḥ su-kṛta-karmaṇām\n> brāhmye tapasi yuktānāṁ\n> brahma-lokaḥ parā gatiḥ\n\n> gavām eva tu goloko\n> durārohā hi sā gatiḥ\n> sa tu lokas tvayā kṛṣṇa\n> sīdamānaḥ kṛtātmanā\n> dhṛto dhṛtimatā vīra\n> nighnatopadravān gavām\n\nКогда царь рая Индра предался Кришне после того, как Кришна поднял холм Говардхана, Господь Индра сказал, что над планетными системами, где живут люди, простирается небо, в котором летают птицы. Над небом находится солнце и его орбита. Это вход на райские планеты. Над райскими планетами находятся другие планеты, вплоть до Брахмалоки, где обитают те, кто продвигается в духовном знании. Планеты вплоть до Брахмалоки составляют часть материального мира (Деви-дхамы). Поскольку материальный мир находится под властью Деви, Дурги, его называют Деви-дхамой. Над Деви-дхамой расположено место, где обитают Господь Шива и его жена Ума. Те, кто озарён духовным знанием и освобождён от материальной скверны, обитают на этой Шивалоке. За пределами этой планетной системы находится духовный мир, где располагаются планеты, называемые Вайкунтха-локами. Голока Вриндавана находится выше всех Вайкунтха-лок. Голока Вриндавана — царство Шримати Радхарани и родителей Кришны, Махараджи Нанды и матушки Яшоды. Так существуют различные планетные системы, и все они — творения Верховного Господа. Как сказано в «Брахма-самхите»:\n\n> goloka-nāmni nija-dhāmni tale ca tasya\n> devī-maheśa-hari-dhāmasu teṣu teṣu\n> te te prabhāva-nicayā vihitāś ca yena\n> govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi\n\nТак Голока Вриндавана-дхама расположена выше планет Вайкунтхи. Духовное небо, вмещающее все планеты Вайкунтхи, очень мало по сравнению с Голокой Вриндавана-дхамой. Пространство, которое занимает Голока Вриндавана-дхама, называется маха̄ка̄ш́а, или «величайшее небо из всех». Господь Индра сказал: «Мы спрашивали Господа Брахму о Твоей вечной планете, но не смогли постичь её. Те кармические деятели, которые обуздали свои чувства и ум благочестивой деятельностью, могут возвыситься до райских планет. Чистые преданные, всегда занятые служением Господу Нараяне, возносятся на Вайкунтха-локи. Однако, мой Господь Кришна, Твоя Голока Вриндавана-дхама очень труднодостижима. И всё же как Ты, так и эта высшая планетная система нисшли сюда, на эту землю. К несчастью, я потревожил Тебя своими дурными поступками, и причиной тому была моя глупость. Поэтому я стараюсь удовлетворить Тебя своими молитвами».\n\nШри Нилакантха подтверждает существование Голоки Вриндавана-дхамы, цитируя «Риг-самхиту» (Риг-веда 1.21.154.6):\n\n> tā vāṁ vāstūnyuśmasi gamadhyai\n> yatra gāvo bhūri-śṛṅgā ayāsaḥ\n> atrāha tad urugāyasya kṛṣṇaḥ\n> paramaṁ padam avabhāti bhūri\n\n«Мы желаем достичь Ваших [Радхи и Кришны] прекрасных обителей, вокруг которых бродят коровы с большими, превосходными рогами. И всё же отчётливо сияет на этой земле та высшая обитель Твоя, что осыпает радостью всех, о Уругая [Кришна, многославимый]»."}
{"ref": "cc/madhya/23/117-118", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/117-118/", "verse_text": "> mauṣala-līlā, āra kṛṣṇa-antardhāna\n> keśāvatāra, āra yata viruddha vyākhyāna\n\n> mahiṣī-haraṇa ādi, saba—māyāmaya\n> vyākhyā śikhāila yaiche susiddhānta haya", "devanagari": "> মৌষল-লীলা, আর কৃষ্ণ-অন্তর্ধান ।\n> কেশাবতার, আর যত বিরুদ্ধ ব্যাখ্যান ॥১১৭॥\n> মহিষী-হরণ আদি, সব — মায়াময় ।\n> ব্যাখ্যা শিখাইল যৈছে সুসিদ্ধান্ত হয় ॥১১৮॥", "synonyms": "*мауш̣ала-лӣла̄*—игры, повествующие об уничтожении рода Яду; *а̄ра*—также; *кр̣шн̣а-антардха̄на*—исчезновение Кришны; *кеш́а-авата̄ра*—воплощение волосков; *а̄ра*—также; *йата*—все; *вируддхавйа̄кхйа̄на*—утверждения, противоречащие выводам сознания Кришны; *махиш̣ӣ-харан̣а*—похищение цариц; *а̄ди*—и так далее; *саба*—все; *ма̄йа̄-майа*—созданные внешней энергией; *вйа̄кхйа̄*—объяснения (опровергающие нападки асуров); *ш́икха̄ила*—наставлял; *йаичхе*—которые; *су-сиддха̄нта*—верные выводы; *хайа*—есть.", "translation": "**Иллюзорные сказания, противоречащие выводам сознания Кришны, касаются уничтожения рода Яду, исчезновения Кришны, рассказа о том, будто Кришна и Баларама возникли из чёрного и белого волосков Кширодакашайи Вишну, и сказания о похищении цариц. Шри Чайтанья Махапрабху разъяснил Санатане Госвами верные выводы относительно этих сказаний.**", "purport": "Из зависти многие асуры изображают Кришну подобным чёрной вороне или воплощением волоска. Шри Чайтанья Махапрабху рассказал Санатане Госвами, как опровергнуть все эти асурические толкования Кришны. Слово ка̄ка означает «ворона», а кеш́а означает «волос». Асуры изображают Кришну воплощением вороны, воплощением шудры (чёрного племени) и воплощением волоска, не зная, что слово кеш́а означает ка-ӣш́а, где ка означает «Господь Брахма», а ӣш́а означает «Господь». Так Кришна — Господь Господа Брахмы.\n\nНекоторые из игр Господа Кришны упоминаются в «Махабхарате» как мауш̣ала-лӣла̄. К ним относятся рассказы об уничтожении рода Яду, об исчезновении Кришны, о том, как Его пронзила стрела охотника, рассказ о том, будто Кришна был воплощением пряди волос (кеш́а-авата̄ра), а также махиш̣ӣ-харан̣а — похищение цариц Кришны. На самом деле всё это не соответствует действительности, а рассказывается, чтобы ввести в заблуждение асуров, которые хотят доказать, что Кришна — обыкновенный человек. Эти игры ложны в том смысле, что они не вечны и не являются ни трансцендентными, ни духовными. Есть много людей, которые по природе своей враждебны к верховенству Верховной Личности Бога, Вишну. Таких людей называют асурами. У них превратные представления о Кришне. Как сказано в «Бхагавад-гите», асурам жизнь за жизнью даётся возможность всё больше и больше забывать Кришну. Так они рождаются в семьях асуров и продолжают этот процесс, пребывая в заблуждении относительно Кришны. Асуры в одеждах санньяси даже объясняют «Бхагавад-гиту» и «Шримад-Бхагаватам» на разные лады, согласно собственным измышлениям. Так они остаются асурами жизнь за жизнью.\n\nЧто касается кеш́а-авата̄ры (воплощения волоска), то о ней упоминается в «Шримад-Бхагаватам» (2.7.26). «Вишну-пурана» также утверждает: уджджаха̄ра̄тманах̣ кеш́ау сита-кр̣шн̣ау маха̄-бала.\n\nПодобным образом и в «Махабхарате»:\n\n> sa cāpi keśau harir uccakarta\n> ekaṁ śuklam aparam cāpi kṛṣṇam\n> tau cāpi keśāvāv iśatāṁ yadūnāṁ\n> kule striyau rohiṇīṁ devakīṁ ca\n\n> tayor eko balabhadro babhūva\n> yo 'sau śvetas tasya devasya keśaḥ\n> kṛṣṇo dvitīyaḥ keśavaḥ saṁbabhūva\n> keśaḥ yo 'sau varṇataḥ kṛṣṇa uktaḥ\n\nТак в «Шримад-Бхагаватам», «Вишну-пуране» и «Махабхарате» есть упоминания о том, будто Кришна и Баларама являются воплощениями чёрного и белого волосков. Говорится, что Господь Вишну вырвал из Своей головы два волоска — один белый и один чёрный. Эти два волоска вошли в лоно Рохини и Деваки, представительниц рода Яду. Баларама родился у Рохини, а Кришна родился у Деваки. Так Баларама явился из первого волоска, а Кришна явился из второго волоска. Было также предсказано, что все асуры, враги полубогов, будут сражены Господом Вишну посредством Его белой и чёрной полных экспансий и что Верховная Личность Бога явится и совершит дивные деяния. В связи с этим следует обратиться к «Лагху-бхагаватамрите», к главе под названием «Кришнамрита», стихи 156–164. Шрила Рупа Госвами опроверг этот довод о воплощении волоска, и его опровержение подкрепляется комментариями Шри Баладевы Видьябхушаны. Этот вопрос далее обсуждается в «Кришна-сандарбхе» (29) и в комментарии под названием «Сарва-самвадини», написанном Шрилой Дживой Госвами."}
{"ref": "cc/madhya/23/119", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/119/", "verse_text": "> tabe sanātana prabhura caraṇe dhariyā\n> nivedana kare dante tṛṇa-guccha lañā", "devanagari": "> তবে সনাতন প্রভুর চরণে ধরিয়া ।\n> নিবেদন করে দন্তে তৃণ-গুচ্ছ লঞা ॥১১৯॥", "synonyms": "*табе*—в это время; *сана̄тана*—Санатана Госвами; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *чаран̣е дхарийа̄*—ухватившись за лотосные стопы; *ниведана каре*—обращается с прошением; *данте*—в зубах; *тр̣н̣а-гуччха*—пучок соломы; *лан̃а̄*—взяв.", "translation": "**Тогда Санатана Госвами смиренно признал себя ниже соломинки и, символически зажав солому в зубах, пал ниц, обхватил лотосные стопы Шри Чайтаньи Махапрабху и обратился к Нему со следующим прошением.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/120", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/120/", "verse_text": "> \"nīca-jāti, nīca-sevī, muñi—supāmara\n> siddhānta śikhāilā,—yei brahmāra agocara", "devanagari": "> “নীচজাতি, নীচসেবী, মুঞি — সুপামর ।\n> সিদ্ধান্ত শিখাইলা, — যেই ব্রহ্মার অগোচর ॥১২০॥", "synonyms": "*нӣча-джа̄ти*—из низкого сословия; *нӣча-севӣ*—слуга низкорождённых людей; *мун̃и*—я; *супа̄мара*—очень, очень падший; *сиддха̄нта ш́икха̄ила̄*—Ты подробно изложил мне высочайшие выводы; *йеи*—которые; *брахма̄ра*—Брахме; *агочара*—недоступны.", "translation": "**Санатана Госвами сказал: «Мой дорогой Господь, я человек очень низкого происхождения. Поистине, я слуга низкорождённых людей, поэтому я очень, очень унижен. И всё же Ты поведал мне выводы, неведомые даже Господу Брахме.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/121", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/121/", "verse_text": "> tumi ye kahilā, ei siddhāntāmṛta-sindhu\n> mora mana chuṅite nāre ihāra eka-bindu", "devanagari": "> তুমি যে কহিলা, এই সিদ্ধান্তামৃত-সিন্ধু ।\n> মোর মন ছুঁইতে নারে ইহার একবিন্দু ॥১২১॥", "synonyms": "*туми йе*—Ты; *кахила̄*—поведал; *эи*—этот; *сиддха̄нта-амр̣та-синдху*—океан нектара окончательной истины; *мора мана*—мой ум; *чхун̇ите*—коснуться; *на̄ре*—не способен; *иха̄ра*—его; *эка-бинду*—даже капли.", "translation": "**„Выводы, что Ты поведал мне, — это океан нектара истины. Мой ум неспособен приблизиться даже к капле этого океана.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/122", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/122/", "verse_text": "> paṅgu nācāite yadi haya tomāra mana\n> vara deha' mora māthe dhariyā caraṇa", "devanagari": "> পঙ্গু নাচাইতে যদি হয় তোমার মন  ।\n> বর দেহ’ মোর মাথে ধরিয়া চরণ ॥১২২॥", "synonyms": "*пан̇гу*—хромого; *на̄ча̄ите*—заставить танцевать; *йади*—если; *хайа*—есть; *тома̄ра мана*—Твоё желание; *вара*—благословение; *деха’*—даруй; *мора ма̄тхе*—на мою голову; *дхарийа̄*—поместив; *чаран̣а*—Свои лотосные стопы.", "translation": "**„Если Ты желаешь заставить хромца, такого как я, танцевать, милостиво даруй мне Своё трансцендентное благословение, поместив Свои лотосные стопы мне на голову.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/123", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/123/", "verse_text": "> 'muñi ye śikhāluṅ tore sphuruka sakala'\n> ei tomāra vara haite habe mora bala\"", "devanagari": "> ‘মুঞি যে শিখালুঁ তোরে স্ফুরুক সকল’  ।\n> এই তোমার বর হৈতে হবে মোর বল ।।” ১২৩ ॥১২৩॥", "synonyms": "*мун̃и*—я; *йе*—всё, что; *ш́икха̄лун̇*—наставлял; *торе*—тебе; *спхурука сакала*—пусть всё это проявится; *эи*—это; *тома̄ра вара*—Твоё благословение; *хаите*—от; *хабе*—будет; *мора бала*—моя сила.", "translation": "**„А теперь, прошу, скажи мне: «Пусть всё, чему Я наставлял тебя, полностью проявится в тебе». Благословив меня так, Ты дашь мне силы описать всё это\"».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/124", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/124/", "verse_text": "> tabe mahāprabhu tāṅra śire dhari' kare\n> vara dilā'—ei saba sphuruka tomāre'", "devanagari": "> তবে মহাপ্ৰভু তাঁর শিরে ধরি’ করে ।\n> বর দিলা — ‘এই সব স্ফুরুক তোমারে’ ॥১২৪॥", "synonyms": "*табе*—после этого; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ра*—Санатаны Госвами; *ш́ире*—на голову; *дхари’*—возложив; *каре*—рукой; *вара дила̄*—даровал благословение; *эи саба*—всё это; *спхурука тома̄ре*—пусть проявится в тебе должным образом.", "translation": "**Тогда Шри Чайтанья Махапрабху возложил руку на голову Санатаны Госвами и благословил его, сказав: «Пусть все эти наставления проявятся в тебе».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/125", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/125/", "verse_text": "> saṅkṣepe kahiluṅ—'prema'-prayojana-saṁvāda\n> vistāri' kahana nā yāya prabhura prasāda", "devanagari": "> সংক্ষেপে কহিলুঁ — ‘প্রেম’-প্রয়োজন-সংবাদ ।\n> বিস্তারি’ কহন না যায় প্রভুর প্রসাদ ॥১২৫॥", "synonyms": "*сан̇кш̣епе*—кратко; *кахилун̇*—я описал; *према-прайоджана-сам̇ва̄да*—беседу о высшей цели жизни, любви к Богу; *виста̄ри’*—пространно; *кахана*—описать; *на̄ йа̄йа*—невозможно; *прабхура праса̄да*—милость Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Так я вкратце описал беседу о высшей цели жизни — любви к Богу. Милость Шри Чайтаньи Махапрабху невозможно описать во всей полноте.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/126", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/126/", "verse_text": "> prabhura upadeśāmṛta śune yei jana\n> acirāt milaye tāṅre kṛṣṇa-prema-dhana", "devanagari": "> প্রভুর উপদেশামৃত শুনে যেই জন ।\n> অচিরাৎ মিলয়ে তাঁরে কৃষ্ণপ্রেমধন ॥১২৬॥", "synonyms": "*прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *упадеш́а-амр̣та*—нектар наставлений; *ш́уне*—слушает; *йеи джана*—всякий, кто; *ачира̄т*—без промедления; *милайе*—встречает; *та̄н̇ре*—его; *кр̣шн̣а-према-дхана*—сокровище любви к Кришне.", "translation": "**Всякий, кто слушает эти наставления, данные Господом Санатане Госвами, очень скоро обретает любовь к Богу, Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/23/127", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/23/127/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥১২৭॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—на чью; *а̄ш́а*—надежда; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книга под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—описывает; *кр̣шн̣ада̄са*—Шрила Кришнадаса Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи, всегда уповая на их милость, я, Кришнадаса, повествую «Шри Чайтанья-чаритамриту», следуя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к двадцать третьей главе Мадхья-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», повествующей о любви к Богу.*"}
{"ref": "cc/madhya/24/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/1/", "verse_text": "> ātmārāmeti padyārkasy-\n> ārthāṁśūn yaḥ prakāśayan\n> jagat-tamo jahārāvyāt\n> sa caitanyodayācalaḥ", "devanagari": "> আত্মারামেতি পদ্যার্কস্যার্থাংশূন্ যঃ প্রকাশয়ন্ ।\n> জগত্তমো জহারাব্যাত্ স চৈতন্যোদয়াচলঃ ॥১॥", "synonyms": "*а̄тма̄ра̄ма-ити*—начинающийся со слова а̄тма̄ра̄ма; *падйа*—стих; *аркасйа*—подобного солнцу; *артха-ам̇ш́ӯн*—сияющие лучи различных значений; *йах̣*—кто; *прака̄ш́айан*—являя; *джагат-тамах̣*—тьму материального мира; *джаха̄ра*—рассеял; *авйа̄т*—да защитит; *сах̣*—Он; *чаитанйа-удайа-ачалах̣*—Шри Чайтанья Махапрабху, подобный восточному горизонту, где восходит солнце.", "translation": "**Да будет прославлен Шри Чайтанья Махапрабху! Именно Он стал восточным горизонтом, где взошло солнце стиха об атмараме, явившее свои лучи в виде различных значений и тем самым рассеявшее тьму материального мира. Да защитит Он вселенную!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/2/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-caitanya jaya nityānanda\n> jayādvaita-candra jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীচৈতন্য জয় নিত্যানন্দ ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *ш́рӣ-чаитанйа*—Господу Чайтанье Махапрабху; *джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Господу Нитьянанде; *джайа*—слава; *адваита-чандра*—Адвайте Ачарье; *джайа*—слава; *гаура-бхакта-вр̣нда*—всем преданным Господа Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Слава Господу Чайтанье! Слава Господу Нитьянанде! Слава Адвайтачандре! И слава всем преданным Господа Чайтаньи!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/3/", "verse_text": "> tabe sanātana prabhura caraṇe dhariyā\n> punarapi kahe kichu vinaya kariyā", "devanagari": "> তবে সনাতন প্রভুর চরণে ধরিয়া ।\n> পুনরপি কহে কিছু বিনয় করিয়া ॥৩॥", "synonyms": "*табе*—затем; *сана̄тана*—Санатана Госвами; *прабхура чаран̣е дхарийа̄*—ухватившись за лотосные стопы Шри Чайтаньи Махапрабху; *пунарапи*—снова; *кахе*—говорит; *кичху*—нечто; *винайа карийа̄*—с великим смирением.", "translation": "**Затем Санатана Госвами обхватил лотосные стопы Шри Чайтаньи Махапрабху и смиренно обратился к Нему со следующим прошением.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/4/", "verse_text": "> 'pūrve śuniyāchoṅ, tumi sārvabhauma-sthāne\n> eka śloke āṭhāra artha kairācha vyākhyāne", "devanagari": "> ‘পূর্বে শুনিয়াছোঁ, তুমি সার্বভৌম-স্থানে ।\n> এক শ্লোকে আঠার অর্থ কৈরাছ ব্যাখ্যানে ॥৪॥", "synonyms": "*пӯрве*—прежде; *ш́унийа̄чхон̇*—я слышал; *туми*—Ты; *са̄рвабхаума-стха̄не*—в доме Сарвабхаумы Бхаттачарьи; *эка ш́локе*—в одном стихе; *а̄т̣ха̄ра артха*—восемнадцать значений; *каира̄чха вйа̄кхйа̄не*—разъяснил.", "translation": "**Санатана Госвами сказал: «Мой Господь, я слышал, что прежде, в доме Сарвабхаумы Бхаттачарьи, Ты разъяснил стих об атмараме восемнадцатью различными способами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/5/", "verse_text": "> ātmārāmāś ca munayo\n> nirgranthā apy urukrame\n> kurvanty ahaitukīṁ bhaktim\n> ittham-bhūta-guṇo hariḥ", "devanagari": "> আত্মারামাশ্চ মুনয়ো নির্গ্রন্থা অপ্যুরুক্রমে ।\n> কুর্বন্ত্যহৈতুকীং ভক্তিমিত্থম্ভূতগুণো হরিঃ ॥৫॥", "synonyms": "*а̄тма-а̄ра̄ма̄х̣*—те, кто черпает наслаждение в трансцендентном служении Господу; *ча*—также; *мунайах̣*—великие святые, полностью отвергшие материальные устремления, кармическую деятельность и тому подобное; *ниргрантха̄х̣*—без интереса к какому-либо материальному желанию; *апи*—несомненно; *урукраме*—Верховной Личности Бога, Кришне, чьи деяния дивны; *курванти*—совершают; *ахаитукӣм*—беспричинное, или лишённое материальных желаний; *бхактим*—преданное служение; *иттхам-бхӯта*—столь дивные, что привлекают внимание самоудовлетворённых; *гун̣ах̣*—обладающий трансцендентными качествами; *харих̣*—Верховная Личность Бога.", "translation": "**„„Те, кто черпает удовлетворение в самих себе и не привлекается внешними материальными желаниями, также влекутся к любовному служению Шри Кришне, чьи качества трансцендентны, а деяния дивны. Хари, Личность Бога, зовётся Кришной, ибо обладает столь трансцендентно привлекательными чертами\".**", "purport": "Это знаменитый стих об а̄тма̄ра̄ме из «Шримад-Бхагаватам» (1.7.10)."}
{"ref": "cc/madhya/24/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/6/", "verse_text": "> āścarya śuniyā mora utkaṇṭhita mana\n> kṛpā kari' kaha yadi, juḍāya śravaṇa'", "devanagari": "> আশ্চর্য শুনিয়া মোর উৎকণ্ঠিত মন ।\n> কৃপা করি’ কহ যদি, জুড়ায় শ্রবণ ।।’ ॥ ৬ ॥", "synonyms": "*а̄ш́чарйа*—дивное; *ш́унийа̄*—услышав; *мора*—мой; *уткан̣т̣хита*—жаждущий; *мана*—ум; *кр̣па̄ кари’*—явив Свою беспричинную милость; *каха йади*—если Ты поведаешь; *джуд̣а̄йа*—порадуешь; *ш́раван̣а*—слух.", "translation": "**„Я услышал это дивное повествование и потому горю желанием услышать его вновь. Если бы Ты милостиво повторил его, я был бы очень рад услышать его\".**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/7/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"āmi vātula, āmāra vacane\n> sārvabhauma vātula tāhā satya kari' māne", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “আমি বাতুল, আমার বচনে ।\n> সার্বভৌম বাতুল তাহা সত্য করি’ মানে ॥৭॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *а̄ми*—Я; *ва̄тула*—безумец; *а̄ма̄ра вачане*—Мои слова; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *ва̄тула*—другой безумец; *та̄ха̄*—то (Моё объяснение); *сатйа кари’ ма̄не*—принял за истину.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Я один безумец, и Сарвабхаума Бхаттачарья — другой. Поэтому он принял Мои слова за истину.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/8/", "verse_text": "> kibā pralāpilāṅa, kichu nāhika smaraṇe\n> tomāra saṅga-bale yadi kichu haya mane", "devanagari": "> কিবা প্ৰলাপিলাঙ, কিছু নাহিক স্মরণে ।\n> তোমার সঙ্গ-বলে যদি কিছু হয় মনে ॥৮॥", "synonyms": "*киба̄*—что; *прала̄пила̄н̇а*—Я сказал; *кичху*—что-либо; *на̄хика*—нет; *смаран̣е*—в памяти; *тома̄ра*—тебя; *сан̇га-бале*—силой общения; *йади*—если; *кичху*—нечто; *хайа*—есть; *мане*—в Моём уме.", "translation": "**„Я не помню, что сказал тогда, но если что-нибудь придёт Мне на ум благодаря общению с тобой, Я объясню это.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/9/", "verse_text": "> sahaje āmāra kichu artha nāhi bhāse\n> tomā-sabāra saṅga-bale ye kichu prakāśe", "devanagari": "> সহজে আমার কিছু অর্থ নাহি ভাসে ।\n> তোমা-সবার সঙ্গ-বলে যে কিছু প্রকাশে ॥৯॥", "synonyms": "*сахадже*—обычно; *а̄ма̄ра*—Мне; *кичху*—какое-либо; *артха*—значение; *на̄хи бха̄се*—не является; *тома̄-саба̄ра сан̇га-бале*—силой общения с вами; *йе*—которое; *кичху*—нечто; *прака̄ш́е*—проявляется.", "translation": "**„Обыкновенно Сам по Себе Я не могу дать объяснения, но силой общения с вами что-то может проявиться само собой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/10/", "verse_text": "> ekādaśa pada ei śloke sunirmala\n> pṛthak nānā artha pade kare jhalamala", "devanagari": "> একাদশ পদ এই শ্লোকে সুনির্মল ।\n> পৃথক্ নানা অর্থ পদে করে ঝলমল ॥১০॥", "synonyms": "*эка̄даш́а пада*—одиннадцать слов; *эи*—этот; *ш́локе*—в стихе; *су-нирмала*—очень ясные; *пр̣тхак*—по отдельности; *на̄на̄*—различные; *артха*—значения; *паде*—в каждом слове; *каре джхаламала*—сверкают.", "translation": "**„В этом стихе одиннадцать ясных слов, но, если рассмотреть их по отдельности, в каждом слове сверкают различные значения.**", "purport": "Эти одиннадцать отдельных слов таковы: (1) а̄тма̄ра̄ма̄х̣, (2) ча, (3) мунайах̣, (4) ниргрантха̄х̣, (5) апи, (6) урукраме, (7) курванти, (8) ахаитукӣм, (9) бхактим, (10) иттхам-бхӯта-гун̣ах̣ и (11) харих̣. Шри Чайтанья Махапрабху объяснит различные оттенки значений и смыслы этих слов."}
{"ref": "cc/madhya/24/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/11/", "verse_text": "> 'ātmā'-śabde brahma, deha, mana, yatna, dhṛti\n> buddhi, svabhāva,—ei sāta artha-prāpti", "devanagari": "> ‘আত্মা’-শব্দে ব্রহ্ম, দেহ, মন, যত্ন, ধৃতি ।\n> বুদ্ধি, স্বভাব, — এই সাত অর্থ-প্রাপ্তি ॥১১॥", "synonyms": "*а̄тма̄-ш́абде*—словом а̄тма̄; *брахма*—Абсолютная Истина; *деха*—тело; *мана*—ум; *йатна*—усилие; *дхр̣ти*—стойкость; *буддхи*—разум; *сва-бха̄ва*—природа; *эи са̄та*—эти семь; *артха-пра̄пти*—обретение значений.", "translation": "**„Семь различных значений слова атма таковы: Абсолютная Истина, тело, ум, усилие, стойкость, разум и природа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/12/", "verse_text": "> \"ātmā deha-mano-brahma-svabhāva-dhṛti-buddhiṣu\n> prayatne ca\" iti   xxx", "devanagari": "> “আত্মা দেহমনোব্রহ্মস্বভাবধৃতিবুদ্ধিষু  ।\n> প্রযত্নে চ” ইতি ॥১২॥", "synonyms": "*а̄тма̄*—слово а̄тма̄; *деха*—тело; *манах̣*—ум; *брахма*—Абсолютная Истина; *сва-бха̄ва*—природа; *дхр̣ти*—стойкость; *буддхиш̣у*—в значении разума; *прайатне*—в значении усилия; *ча*—и; *ити*—так.", "translation": "**„„Вот синонимы слова атма: тело, ум, Абсолютная Истина, природные свойства, стойкость, разум и усилие\".**", "purport": "Это цитата из словаря «Вишва-пракаша»."}
{"ref": "cc/madhya/24/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/13/", "verse_text": "> ei sāte rame yei, sei ātmārāma-gaṇa\n> ātmārāma-gaṇera āge kariba gaṇana", "devanagari": "> এই সাতে রমে যেই, সেই আত্মারামগণ ।\n> আত্মারামগণের আগে করিব গণন ॥১৩॥", "synonyms": "*эи са̄те*—в этих семи; *раме*—наслаждаются; *йеи*—те, кто; *сеи*—они; *а̄тма̄ра̄ма-ган̣а*—а̄тма̄ра̄мы; *а̄тма̄ра̄ма-ган̣ера*—а̄тма̄ра̄м; *а̄ге*—позже; *кариба ган̣ана*—произведу подсчёт.", "translation": "**„Слово атмарама указывает на того, кто наслаждается этими семью предметами [Абсолютной Истиной, телом, умом и так далее]. Позже Я перечислю атмарам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/14/", "verse_text": "> 'muni'-ādi śabdera artha śuna, sanātana\n> pṛthak pṛthak artha pāche kariba milana", "devanagari": "> ‘মুনি’-আদি শব্দের অর্থ শুন, সনাতন ।\n> পৃথক্ পৃথক্ অর্থ পাছে করিব মিলন ॥১৪॥", "synonyms": "*муни*—слово муни; *а̄ди*—и другие; *ш́абдера*—слов; *артха*—значение; *ш́уна*—услышь; *сана̄тана*—Мой дорогой Санатана; *пр̣тхак пр̣тхак*—по отдельности; *артха*—значение; *па̄чхе*—затем; *кариба милана*—Я соединю.", "translation": "**„Мой дорогой Санатана, сначала услышь значения других слов, начиная со слова муни. Сперва Я объясню их отдельные значения, а затем соединю их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/15/", "verse_text": "> 'muni'-śabde manana-śīla, āra kahe maunī\n> tapasvī vratī, yati, āra ṛṣi, muni", "devanagari": "> ‘মুনি’-শব্দে মননশীল, আর কহে মৌনী ।\n> তপস্বী, ব্রতী, যতি, আর ঋষি, মুনি ॥১৫॥", "synonyms": "*муни-ш́абде*—словом муни; *манана-ш́ӣла*—тот, кто погружён в размышления; *а̄ра*—также; *кахе*—оно означает; *маунӣ*—тот, кто хранит молчание; *тапасвӣ*—аскет; *вратӣ*—тот, кто соблюдает великие обеты; *йати*—тот, кто принял отречённый уклад жизни; *а̄ра*—и; *р̣ш̣и*—святой человек; *муни*—их называют муни.", "translation": "**„Слово муни относится к тому, кто погружён в размышления, кто серьёзен или хранит молчание, к аскету, к тому, кто соблюдает великие обеты, к тому, кто принял отречённый уклад жизни, к святому. Таковы различные значения слова муни.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/16/", "verse_text": "> 'nirgrantha'-śabde kahe, avidyā-granthi-hīna\n> vidhi-niṣedha-veda-śāstra-jñānādi-vihīna", "devanagari": "> ‘নির্গ্রন্থ’-শব্দে কহে, অবিদ্যা-গ্রন্থি-হীন ।\n> বিধি-নিষেধ-বেদশাস্ত্র-জ্ঞানাদি-বিহীন ॥১৬॥", "synonyms": "*ниргрантха*—ниргрантха; *ш́абде*—словом; *кахе*—означает; *авидйа̄*—невежества; *грантхи-хӣна*—без узла; *видхи-ниш̣едха*—регулирующие принципы, правила и ограничения; *веда-ш́а̄стра*—ведические писания; *джн̃а̄на-а̄ди*—знание и так далее; *вихӣна*—лишённый.", "translation": "**„Слово ниргрантха относится к тому, кто освобождён от материальных узлов невежества. Оно относится также к тому, кто лишён всех регулирующих принципов, предписанных в ведических писаниях. Оно относится также к тому, кто не обладает знанием.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/17/", "verse_text": "> mūrkha, nīca, mleccha ādi śāstra-rikta-gaṇa\n> dhana-sañcayī—nirgrantha, āra ye nirdhana", "devanagari": "> মূর্খ, নীচ, ম্লেচ্ছ আদি শাস্ত্ররিক্তগণ ।\n> ধনসঞ্চয়ী — নির্গ্রন্থ, আর যে নির্ধন ॥১৭॥", "synonyms": "*мӯркха*—глупые, неграмотные люди; *нӣча*—низкорождённые; *млеччха*—нечистые люди, лишённые принципов; *а̄ди*—и другие; *ш́а̄стра-рикта-ган̣а*—те, кто лишён всех регулирующих принципов, изложенных в ш́а̄страх; *дхана-сан̃чайӣ*—капиталист (тот, кто копит богатство); *ниргрантха*—называемый ниргрантхой; *а̄ра*—также; *йе*—всякий, кто; *нирдхана*—без богатств.", "translation": "**„Слово ниргрантха относится также к тому, кто неграмотен, низкорождён, дурно ведёт себя, не следует никаким правилам и лишён почтения к ведическим писаниям. Это слово относится также к тому, кто является капиталистом, и к тому, у кого нет никаких богатств.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/18/", "verse_text": "> nir niścaye niṣ kramārthe\n> nir nirmāṇa-niṣedhayoḥ\n> grantho dhane 'tha sandarbhe\n> varṇa-saṅgrathane 'pi ca", "devanagari": "> নির্নিশ্চয়ে নিষ্ক্রমার্থে নির্নির্মাণ-নিষেধয়োঃ ।\n> গ্রন্থো ধনেঽথ সন্দর্ভে বর্ণসংগ্রথনেঽপি চ ॥১৮॥", "synonyms": "*них̣*—приставка них̣; *ниш́чайе*—в значении установления; *них̣*—приставка них̣; *крама-артхе*—в значении последовательности; *них̣*—приставка них̣; *нирма̄н̣а*—в значении создания; *ниш̣едхайох̣*—в значении запрета; *грантхах̣*—слово грантха; *дхане*—в значении богатства; *атха*—также; *сандарбхе*—трактат; *варн̣а-сан̇гратхане*—в значении соединения слов; *апи*—также; *ча*—и.", "translation": "**„„Приставка них̣ может употребляться в значении установления, градации, создания или запрета. Слово грантха означает «богатство», «трактат» и «сочинение»\".**", "purport": "Это ещё одна цитата из словаря «Вишва-пракаша»."}
{"ref": "cc/madhya/24/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/19/", "verse_text": "> 'urukrama'-śabde kahe, baḍa yāṅra krama\n> 'krama'-śabde kahe ei pāda-vikṣepaṇa", "devanagari": "> ‘উরুক্রম’-শব্দে কহে, বড় যাঁর ক্রম ।\n> ‘ক্রম’-শব্দে কহে এই পাদবিক্ষেপণ ॥১৯॥", "synonyms": "*урукрама*—урукрама; *ш́абде*—этим словом; *кахе*—означает; *бад̣а*—великий; *йа̄н̇ра*—чей; *крама*—шаг; *крама-ш́абде*—в этом слове крама; *кахе*—означает; *эи*—это; *па̄да-викш̣епан̣а*—выбрасывание ноги вперёд.", "translation": "**„Слово урукрама относится к тому, чья крама [шаг] велика. Слово крама означает «выбрасывание ноги вперёд», то есть «шаг».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/20/", "verse_text": "> śakti, kampa, paripāṭī, yukti, śaktye ākramaṇa\n> caraṇa-cālane kāṅpāila tribhuvana", "devanagari": "> শক্তি, কম্প, পরিপাটী, যুক্তি, শক্ত্যে আক্রমণ ।\n> চরণ-চালনে কাঁপাইল ত্রিভুবন ॥২০॥", "synonyms": "*ш́акти*—сила; *кампа*—дрожь; *парипа̄т̣ӣ*—способ; *йукти*—довод; *ш́актйе*—с великой силой; *а̄краман̣а*—нападение; *чаран̣а-ча̄лане*—движением ноги; *ка̄н̇па̄ила*—заставил содрогнуться; *три-бхувана*—три мира.", "translation": "**„Крама означает также «сила», «дрожь», «упорядоченный способ», «довод» и «стремительное нападение шагом вперёд». Так Вамана заставил содрогнуться три мира.**", "purport": "Уру означает «очень великий», а крама означает «шаг». Когда Господу Ваманадеве предложили три шага земли, Он расширил эти Свои три шага, охватив всю вселенную. Так три мира содрогнулись, и потому Шри Ваманадева, воплощение Господа Вишну, именуется Урукрамой."}
{"ref": "cc/madhya/24/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/21/", "verse_text": "> viṣṇor nu vīrya-gaṇanāṁ katamo 'rhatīha\n> yaḥ pārthivāny api kavir vimame rajāṁsi\n> caskambha yaḥ sva-raṁhasāskhalatā tripṛṣṭhaṁ\n> yasmāt trisāmya-sadanād urukampayānam", "devanagari": "> বিষ্ণোর্নু বীর্যগণনাং কতমোঽর্হতীহ\n> যঃ পার্থিবান্যপি কবির্বিমমে রজাংসি ।\n> চস্কম্ভ যঃ স্বরংহসাস্খলতা ত্রিপৃষ্ঠং\n> যস্মাত্রিসাম্যসদনাদুরুকম্পয়ানম্ ॥২১॥", "synonyms": "*виш̣н̣ох̣*—Господа Вишну; *ну*—несомненно; *вӣрйа-ган̣ана̄м*—подсчёт различных энергий; *катамах̣*—кто; *архати*—способен; *иха*—в этом мире; *йах̣*—кто; *па̄ртхива̄ни*—стихии земли; *апи*—хотя; *кавих̣*—учёный человек; *вимаме*—сосчитал; *раджа̄м̇си*—атомы; *часкамбха*—захватил; *йах̣*—кто; *сва*—Своей; *рам̇хаса̄*—энергией; *аскхалата̄*—беспрепятственно; *три-пр̣ш̣т̣хам*—высшую планету (Сатьялоку); *йасма̄т*—от некой причины; *три-са̄мйа*—где в равновесии находятся три гуны; *садана̄т*—от места (от корня материального мира); *урукампайа̄нам*—заставляя сильно содрогаться.", "translation": "**„„Даже если учёный человек способен сосчитать все мельчайшие атомы в этом материальном мире, он всё равно не сможет сосчитать энергии Господа Вишну. В облике воплощения Ваманы Господь Вишну беспрепятственно захватил все планеты, начиная от корня материального мира и вплоть до Сатьялоки. Поистине, Он заставил содрогнуться каждую планетную систему силой Своих шагов\".**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (2.7.40). В мантре «Риг-веды» (1.2.154.1) сказано:\n\n> oṁ viṣṇor nu vīryāṇi kaṁ prāvocaṁ\n> yaḥ pārthivāni vimame rajāṁsi\n> yo 'skambhayad uttaraṁ sadhasthaṁ\n> vicakramāṇas tredhorugāyaḥ"}
{"ref": "cc/madhya/24/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/22/", "verse_text": "> vibhu-rūpe vyāpe, śaktye dhāraṇa-poṣaṇa\n> mādhurya-śaktye goloka, aiśvarye paravyoma", "devanagari": "> বিভুরূপে ব্যাপে, শক্ত্যে ধারণ-পোষণ ।\n> মাধুর্যশক্ত্যে গোলোক, ঐশ্বর্যে পরব্যোম ॥২২॥", "synonyms": "*вибху-рӯпе*—в Своём всепроникающем облике; *вйа̄пе*—простирается; *ш́актйе*—Своей энергией; *дха̄ран̣а-пош̣ан̣а*—поддержание и питание; *ма̄дхурйа-ш́актйе*—Своей энергией супружеской любви; *голока*—планетную систему Голока Вриндавана; *аиш́варйе*—и великолепием; *пара-вйома*—духовный мир.", "translation": "**„Своим всепроникающим обликом Верховная Личность Бога распространил всё творение. Он держит и поддерживает это творение Своей необычайной энергией. Своей энергией супружеской любви Он поддерживает планетную систему, известную как Голока Вриндавана. Своими шестью достояниями Он поддерживает многочисленные планеты Вайкунтхи.**", "purport": "В Своём исполинском облике Господь Кришна покрыл всё творение. Он держит все планетные системы и поддерживает их Своими непостижимыми энергиями. Точно так же Он поддерживает Свою личную обитель, Голоку Вриндавану, Своей супружеской любовью и поддерживает духовный мир, вмещающий планеты Вайкунтхи, Своими достояниями."}
{"ref": "cc/madhya/24/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/23/", "verse_text": "> māyā-śaktye brahmāṇḍādi-paripāṭī-sṛjana\n> 'urukrama'-śabdera ei artha nirūpaṇa", "devanagari": "> মায়া-শক্ত্যে ব্রহ্মাণ্ডাদি-পরিপাটী-সৃজন ।\n> ‘উরুক্রম’-শব্দের এই অর্থ নিরূপণ ॥২৩॥", "synonyms": "*ма̄йа̄-ш́актйе*—Своей внешней энергией; *брахма̄н̣д̣а-а̄ди*—материальных вселенных и так далее; *парипа̄т̣ӣ*—упорядоченное устроение; *ср̣джана*—творя; *урукрама-ш́абдера*—слова урукрама; *эи*—это; *артха*—значения; *нирӯпан̣а*—установление.", "translation": "**„Слово урукрама указывает на Верховную Личность Бога, который Своей внешней энергией безупречно сотворил бесчисленные вселенные.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/24/", "verse_text": "> \"kramaḥ śaktau paripāṭyāṁ kramaś cālana-kampayoḥ\"", "devanagari": "> “ক্রমঃ শক্তৌ পরিপাট্যাং ক্রমশ্চালনকম্পয়োঃ ।।” ॥ ২৪ ॥", "synonyms": "*крамах̣*—слово крама; *ш́актау*—в значении энергии; *парипа̄т̣йа̄м*—в значении упорядоченного устроения; *крамах̣*—слово крама; *ча̄лана*—в движении; *кампайох̣*—или в дрожании.", "translation": "**„„Вот различные значения слова крама. Оно употребляется в значении силы, упорядоченного устроения, шага, движения или дрожания\".**", "purport": "Это цитата из словаря «Вишва-пракаша». Верховная Личность Бога всепроникающа. Он не только несёт три мира Своей непостижимой энергией, но и поддерживает их. Он поддерживает также Свою духовную планету, Голоку Вриндавану, Своей супружеской любовью и поддерживает Вайкунтха-локи Своими достояниями. Эти материальные вселенные Он поддерживает посредством внешней энергии. Материальные вселенные пребывают в безупречном устроении, ибо они сотворены Верховной Личностью Бога."}
{"ref": "cc/madhya/24/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/25/", "verse_text": "> 'kurvanti'-pada ei parasmaipada haya\n> kṛṣṇa-sukha-nimitta bhajane tātparya kahaya", "devanagari": "> ‘কুর্বন্তি’-পদ এই পরস্মৈপদ হয় ।\n> কৃষ্ণসুখনিমিত্ত ভজনে তাৎপর্য কহয় ॥২৫॥", "synonyms": "*курванти*—они совершают (для других); *пада*—слово; *эи*—это; *парасмаипада*—глагольная форма, обозначающая действия, совершаемые ради других; *хайа*—есть; *кр̣шн̣а-сукха-нимитта*—чтобы удовлетворить Кришну; *бхаджане*—в преданном служении; *та̄тпарйа*—смысл; *кахайа*—сказан.", "translation": "**„Слово курванти, которое означает «они совершают нечто ради других», — это форма глагола «действия, совершаемые ради других». Оно употребляется в связи с преданным служением, которое должно совершаться ради удовлетворения Кришны. Таков смысл слова курванти.**", "purport": "В санскрите глагол «делать» имеет две формы, которые на специальном языке называются парасмаипада и а̄тманепада. Когда нечто делается ради собственного удовлетворения, эта форма называется а̄тманепада. В таком случае слово «делать» по-английски передаётся санскритским курванте. Когда же нечто делается ради других, глагольная форма меняется на курванти. Так Шри Чайтанья Махапрабху сообщил Санатане Госвами, что в стихе об а̄тма̄ра̄ме глагол курванти означает, что дела должны совершаться только ради удовлетворения Кришны. Это подтверждается грамматистом Панини. Глагол принимает форму а̄тманепада, когда действие совершается ради собственного блага, а когда оно совершается ради других, оно называется парасмаипада. Так глагольная форма образуется в зависимости от того, совершается ли действие ради собственного удовлетворения или ради удовлетворения другого."}
{"ref": "cc/madhya/24/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/26/", "verse_text": "> \"svaritañitaḥ kartrabhiprāye kriyā-phale\"", "devanagari": "> “স্বরিতঞিতঃ কর্ত্রভিপ্রায়ে ক্রিয়াফলে ।।” ॥ ২৬ ॥", "synonyms": "*сварита-н̃итах̣*—глаголов, имеющих указательный н̃ или ударение сварита; *картр̣-абхипра̄йе*—предназначено для деятеля; *крийа̄-пхале*—когда плод действия.", "translation": "**„„Окончания а̄тманепады употребляются, когда плод действия достаётся деятелю, у глаголов, имеющих указательный н̃ или ударение сварита\".**", "purport": "Это цитата из сутр Панини (1.3.72)."}
{"ref": "cc/madhya/24/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/27/", "verse_text": "> 'hetu'-śabde kahe—bhukti-ādi vāñchāntare\n> bhukti, siddhi, mukti—mukhya ei tina prakāre", "devanagari": "> ‘হেতু’-শব্দে কহে — ভুক্তি-আদি বাঞ্ছান্তরে ।\n> ভুক্তি, সিদ্ধি, মুক্তি — মুখ্য এই তিন প্রকারে ॥২৭॥", "synonyms": "*хету*—причина; *ш́абде*—словом; *кахе*—сказано; *бхукти*—самостоятельное наслаждение плодом; *а̄ди*—и так далее; *ва̄н̃чха̄-антаре*—из-за иного устремления; *бхукти*—наслаждение плодом действия; *сиддхи*—совершенство в совершении чего-либо; *мукти*—освобождение; *мукхйа*—главные; *эи*—эти; *тина прака̄ре*—тремя способами.", "translation": "**„Слово хету [причина] означает, что нечто делается ради некоего побуждения. Побуждений может быть три. Человек может действовать, чтобы самому насладиться плодом, чтобы достичь некоего материального совершенства или же чтобы действовать так, чтобы обрести освобождение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/28/", "verse_text": "> eka bhukti kahe, bhoga—ananta-prakāra\n> siddhi—aṣṭādaśa, mukti—pañca-vidhākāra", "devanagari": "> এক ভুক্তি কহে, ভোগ — অনন্ত-প্রকার ।\n> সিদ্ধি — অষ্টাদশ, মুক্তি — পঞ্চবিধাকার ॥২৮॥", "synonyms": "*эка*—первое; *бхукти*—материальное наслаждение от совершения чего-либо; *кахе*—называется; *бхога*—наслаждение; *ананта-прака̄ра*—безграничные разновидности; *сиддхи*—йогические совершенства; *аш̣т̣а̄даш́а*—числом восемнадцать; *мукти*—освобождение; *пан̃ча-видха̄-а̄ка̄ра*—пяти разновидностей.", "translation": "**„Сначала возьмём слово бхукти [материальное наслаждение], которое имеет безграничное множество разновидностей. Можно также взять слово сиддхи [совершенство], которое имеет восемнадцать разновидностей. Подобным образом слово мукти имеет пять разновидностей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/29/", "verse_text": "> ei yāṅhā nāhi, tāhā bhakti—'ahaitukī'\n> yāhā haite vaśa haya śrī-kṛṣṇa kautukī", "devanagari": "> এই যাঁহা নাহি, তাহা ভক্তি — ‘অহৈতুকী’ ।\n> যাহা হৈতে বশ হয় শ্রীকৃষ্ণ কৌতুকী ॥২৯॥", "synonyms": "*эи*—эти; *йа̄н̇ха̄*—где; *на̄хи*—не существуют; *та̄ха̄*—то; *бхакти*—уровень преданного служения; *ахаитукӣ*—беспричинное; *йа̄ха̄ хаите*—благодаря которому; *ваш́а хайа*—попадает под власть; *ш́рӣ-кр̣шн̣а*—Господь Шри Кришна; *каутукӣ*—самый забавный.", "translation": "**„Беспричинное преданное служение не побуждается чувственными наслаждениями, совершенством или освобождением. Когда человек освобождается от всех этих скверн, он способен подчинить себе Господа Кришну, который очень забавен.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/30/", "verse_text": "> 'bhakti'-śabdera artha haya daśa-vidhākāra\n> eka—'sādhana', 'prema-bhakti'—nava prakāra", "devanagari": "> ‘ভক্তি’-শব্দের অর্থ হয় দশবিধাকার ।\n> এক — ‘সাধন’, ‘প্রেমভক্তি’ — নব প্রকার ॥৩০॥", "synonyms": "*бхакти*—бхакти; *ш́абдера*—этого слова; *артха*—значения; *хайа*—есть; *даш́а-видха̄-а̄ка̄ра*—десять разновидностей; *эка*—одно; *са̄дхана*—совершение регулируемого преданного служения; *према-бхакти*—экстатическая любовь; *нава прака̄ра*—девяти видов.", "translation": "**„У слова бхакти, преданное служение, есть десять значений. Одно — это совершение преданного служения согласно регулирующим принципам, а другое, называемое према-бхакти [экстатическая любовь], имеет девять разновидностей.**", "purport": "Эти девять разновидностей таковы: рати, према, снеха, ма̄на, пран̣айа, ра̄га, анура̄га, бха̄ва и маха̄бха̄ва — влечение, любовь, привязанность, противоречивые чувства, близость, привязанность, более глубокая привязанность, экстатическая любовь и возвышенная экстатическая любовь. Для совершения преданного служения согласно регулирующим принципам существует лишь одно значение."}
{"ref": "cc/madhya/24/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/31/", "verse_text": "> 'rati'-lakṣaṇā, 'prema'-lakṣaṇā, ityādi pracāra\n> bhāva-rūpā, mahābhāva-lakṣaṇa-rūpā āra", "devanagari": "> ‘রতি’-লক্ষণা, ‘প্রেম’-লক্ষণা, ইত্যাদি প্রচার ।\n> ভাবরূপা, মহাভাব-লক্ষণরূপা আর ॥৩১॥", "synonyms": "*рати*—влечения; *лакш̣ан̣а̄*—признаки; *према*—любви; *лакш̣ан̣а̄*—признаки; *ити-а̄ди*—и так далее; *прача̄ра*—известны; *бха̄ва-рӯпа̄*—в форме экстатической любви; *маха̄-бха̄ва*—высшей экстатической любви; *лакш̣ан̣а-рӯпа̄*—есть много признаков; *а̄ра*—другие.", "translation": "**„Далее объясняются признаки любви к Богу, которую можно разделить на девять разновидностей, начиная с влечения и вплоть до экстатической любви и, наконец, до высочайшей экстатической любви [махабхавы].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/32/", "verse_text": "> śānta-bhaktera rati bāḍe 'prema'-paryanta\n> dāsya-bhaktera rati haya 'rāga'-daśā-anta", "devanagari": "> শান্ত-ভক্তের রতি বাড়ে ‘প্রেম’-পর্যন্ত ।\n> দাস্য-ভক্তের রতি হয় ‘রাগ’-দশা-অন্ত ॥৩২॥", "synonyms": "*ш́а̄нта-бхактера*—преданных на уровне нейтральных отношений; *рати*—влечение; *ба̄д̣е*—возрастает; *према-парйанта*—вплоть до любви к Богу; *да̄сйа-бхактера*—преданных на уровне служения; *рати*—влечение; *хайа*—возрастает; *ра̄га-даш́а̄-анта*—вплоть до спонтанной привязанности.", "translation": "**„Влечение к Кришне у преданных на уровне нейтральных отношений возрастает вплоть до любви к Богу [премы], а влечение у преданных на уровне служения возрастает до спонтанной привязанности [раги].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/33/", "verse_text": "> sakhā-gaṇera rati haya 'anurāga' paryanta\n> pitṛ-mātṛ-sneha ādi 'anurāga'-anta", "devanagari": "> সখাগণের রতি হয় ‘অনুরাগ’ পর্যন্ত ।\n> পিতৃ-মাতৃ-স্নেহ আদি ‘অনুরাগ’-অন্ত ॥৩৩॥", "synonyms": "*сакха̄-ган̣ера*—друзей; *рати*—влечение; *хайа*—становится; *анура̄га парйанта*—вплоть до возвышенной экстатической любви; *питр̣-ма̄тр̣-снеха*—родительская любовь; *а̄ди*—и так далее; *анура̄га-анта*—вплоть до предела возвышенной экстатической любви.", "translation": "**„Преданные во Вриндаване, которые являются друзьями Господа, могут возвысить свою экстатическую любовь до уровня анураги. Те, кто питает родительскую любовь, отец и мать Кришны, тоже могут возвысить свою любовь к Богу до уровня анураги.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/34/", "verse_text": "> kāntā-gaṇera rati pāya 'mahābhāva'-sīmā\n> 'bhakti'-śabdera ei saba arthera mahimā", "devanagari": "> কান্তাগণের রতি পায় ‘মহাভাব’-সীমা ।\n> ‘ভক্তি’-শব্দের এই সব অর্থের মহিমা ॥৩৪॥", "synonyms": "*ка̄нта̄-ган̣ера*—преданных в супружеской любви; *рати*—влечение; *па̄йа*—достигает; *маха̄-бха̄ва-сӣма̄*—предела маха̄бха̄вы; *бхакти*—преданное служение; *ш́абдера*—слова; *эи саба*—все эти; *артхера*—значений; *махима̄*—величие.", "translation": "**„Гопи Вриндавана, привязанные к Кришне в супружеской любви, могут возвысить свою экстатическую любовь вплоть до уровня махабхавы [величайшей экстатической любви]. Таковы некоторые из славных значений слова бхакти, преданное служение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/35/", "verse_text": "> 'ittham-bhūta-guṇaḥ'-śabdera śunaha vyākhyāna\n> 'itthaṁ'-śabdera bhinna artha, 'guṇa'-śabdera āna", "devanagari": "> ‘ইত্থম্ভূতগুণঃ’-শব্দের শুনহ ব্যাখ্যান ।\n> ‘ইত্থং’-শব্দের ভিন্ন অর্থ, ‘গুণ’-শব্দের আন ॥৩৫॥", "synonyms": "*иттхам-бхӯта-гун̣ах̣*—обладающий такими качествами; *ш́абдера*—слова; *ш́унаха*—услышь; *вйа̄кхйа̄на*—объяснение; *иттхам*—иттхам; *ш́абдера*—слова; *бхинна артха*—различные значения; *гун̣а*—гун̣а; *ш́абдера*—слова; *а̄на*—другие.", "translation": "**„Услышь же значение слова иттхам-бхута-гуна, что встречается в стихе об атмараме. У слова иттхам-бхута различные значения, и у слова гуна другие значения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/36/", "verse_text": "> 'ittham-bhūta'-śabdera artha—pūrṇānandamaya\n> yāṅra āge brahmānanda tṛṇa-prāya haya", "devanagari": "> ‘ইত্থম্ভূত’-শব্দের অর্থ — পূর্ণানন্দময় ।\n> যাঁর আগে ব্রহ্মানন্দ তৃণপ্রায় হয় ॥৩৬॥", "synonyms": "*иттхам-бхӯта-ш́абдера артха*—значение, или смысл, слова иттхам-бхӯта; *пӯрн̣а-а̄нанда-майа*—исполненный трансцендентного блаженства; *йа̄н̇ра а̄ге*—перед которым; *брахма-а̄нанда*—трансцендентное блаженство, проистекающее из имперсонализма; *тр̣н̣а-пра̄йа*—подобно соломинке; *хайа*—есть.", "translation": "**„Слово иттхам-бхута трансцендентно возвышенно, ибо означает «исполненный трансцендентного блаженства». Перед этим трансцендентным блаженством блаженство, проистекающее из слияния с бытием Абсолюта [брахмананда], становится подобным соломинке.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/37/", "verse_text": "> tvat-sākṣāt-karaṇāhlāda-\n> viśuddhābdhi-sthitasya me\n> sukhāni goṣpadāyante\n> brāhmāṇy api jagad-guro", "devanagari": "> ত্বত্সাক্ষাত্করণাহ্লাদবিশুদ্ধাব্ধিস্থিতস্য মে ।\n> সুখানি গোষ্পদায়ন্তে ব্রাহ্মাণ্যপি জগদ্গুরো ॥৩৭॥", "synonyms": "*тват*—с Тобой; *са̄кш̣а̄т*—встреча; *каран̣а*—такое действие; *а̄хла̄да*—наслаждение; *ви-ш́уддха*—духовно очищенный; *абдхи*—океан; *стхитасйа*—пребывающего; *ме*—мной; *сукха̄ни*—счастье; *гош̣пада̄йанте*—лужица, оставленная копытом телёнка; *бра̄хма̄н̣и*—наслаждение, проистекающее из постижения безличного Брахмана; *апи*—также; *джагат-гуро*—о владыка вселенной.", "translation": "**„„Мой дорогой Господь, о владыка вселенной, с тех пор как я непосредственно узрел Тебя, моё трансцендентное блаженство приняло образ великого океана. Пребывая в этом океане, я ныне осознаю, что всякое иное так называемое счастье подобно воде в следе от копыта телёнка\".**", "purport": "Это стих из «Хари-бхакти-судходаи» (14.36)."}
{"ref": "cc/madhya/24/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/38/", "verse_text": "> sarvākarṣaka, sarvāhlādaka, mahā-rasāyana\n> āpanāra bale kare sarva-vismāraṇa", "devanagari": "> সর্বাকর্ষক, সর্বাহ্লাদক, মহারসায়ন ।\n> আপনার বলে করে সর্ব-বিস্মারণ ॥৩৮॥", "synonyms": "*сарва-а̄каршака*—всепривлекающий; *сарва-а̄хла̄дака*—всерадующий; *маха̄-раса-айана*—полная обитель трансцендентной расы; *а̄пана̄ра бале*—Своей собственной силой; *каре*—заставляет; *сарва-висма̄ран̣а*—забыть всякое иное блаженство.", "translation": "**„Господь Кришна столь возвышен, что Он привлекательнее всего иного и отраднее всего иного. Он — самая возвышенная обитель блаженства. Своей собственной силой Он заставляет забыть все прочие экстазы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/39/", "verse_text": "> bhukti-mukti-siddhi-sukha chāḍaya yāra gandhe\n> alaukika śakti-guṇe kṛṣṇa-kṛpāya bāndhe", "devanagari": "> ভুক্তি-মুক্তি-সিদ্ধি-সুখ ছাড়য় যার গন্ধে ।\n> অলৌকিক শক্তি-গুণে কৃষ্ণকৃপায় বান্ধে ॥৩৯॥", "synonyms": "*бхукти*—материальное счастье; *мукти*—освобождение от материальных страданий; *сиддхи*—совершенство мистической йоги; *сукха*—счастье, проистекающее из этого; *чха̄д̣айа*—оставляет; *йа̄ра*—которого; *гандхе*—лишь от лёгкого аромата; *алаукика*—необычайной, трансцендентной; *ш́акти-гун̣е*—силой и качеством; *кр̣шн̣а-кр̣па̄йа*—милостью Господа Кришны; *ба̄ндхе*—оказывается связан.", "translation": "**„Чистое преданное служение столь возвышенно, что человек может очень легко забыть счастье, проистекающее из материального счастья, материального освобождения и мистического, или йогического, совершенства. Так преданный оказывается связан милостью Кришны, Его необычайным могуществом и качествами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/40/", "verse_text": "> śāstra-yukti nāhi ihāṅ siddhānta-vicāra\n> ei svabhāva-guṇe, yāte mādhuryera sāra", "devanagari": "> শাস্ত্রযুক্তি নাহি ইহাঁ সিদ্ধান্ত-বিচার ।\n> এই স্বভাব-গুণে, যাতে মাধুর্যের সার ॥৪০॥", "synonyms": "*ш́а̄стра-йукти*—логика на основе богооткровенного писания; *на̄хи*—нет; *иха̄н̇*—здесь; *сиддха̄нта-вича̄ра*—рассмотрение логических выводов; *эи*—это; *свабха̄ва-гун̣е*—естественное качество; *йа̄те*—в котором; *ма̄дхурйера са̄ра*—суть всего трансцендентного блаженства.", "translation": "**„Когда человек на трансцендентном уровне привлекается Кришной, не остаётся более ни логических доводов на основе богооткровенного писания, ни рассмотрения подобных выводов. Таково Его трансцендентное качество, что является сутью всей трансцендентной сладости.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/41/", "verse_text": "> 'guṇa' śabdera artha—kṛṣṇera guṇa ananta\n> sac-cid-rūpa-guṇa sarva pūrṇānanda", "devanagari": "> ‘গুণ’ শব্দের অর্থ — কৃষ্ণের গুণ অনন্ত ।\n> সচ্চিদ্রূপ-গুণ সর্ব পূর্ণানন্দ ॥৪১॥", "synonyms": "*гун̣а ш́абдера артха*—значение слова гун̣а; *кр̣шн̣ера гун̣а ананта*—Кришна обладает бесчисленными качествами; *сат-чит-рӯпа-гун̣а*—эти качества духовны и вечны; *сарва пӯрн̣а-а̄нанда*—исполнены всего трансцендентного блаженства.", "translation": "**„Слово гуна означает «качество». Качества Кришны пребывают на трансцендентном уровне и безграничны по числу. Все эти духовные качества исполнены трансцендентного блаженства.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/42/", "verse_text": "> aiśvarya-mādhurya-kāruṇye svarūpa-pūrṇatā\n> bhakta-vātsalya, ātma-paryanta vadānyatā", "devanagari": "> ঐশ্বর্য-মাধুর্য-কারুণ্যে স্বরূপ-পূর্ণতা ।\n> ভক্তবাৎসল্য, আত্মপর্যন্ত বদান্যতা ॥৪২॥", "synonyms": "*аиш́варйа*—великолепие; *ма̄дхурйа*—трансцендентная сладость; *ка̄рун̣йе*—милость; *сварӯпа-пӯрн̣ата̄*—полнота духовной ценности; *бхакта-ва̄тсалйа*—нежная любовь к преданному; *а̄тма-парйанта*—вплоть до Самого Себя; *вада̄нйата̄*—великодушие.", "translation": "**«Такие трансцендентные качества Кришны, как великолепие, сладость и милость, совершенны и полны. Что же касается нежной любви Кришны к Своим преданным, то Он столь великодушен, что способен отдать Самого Себя Своим преданным.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/43/", "verse_text": "> alaukika rūpa, rasa, saurabhādi guṇa\n> kāro mana kona guṇe kare ākarṣaṇa", "devanagari": "> অলৌকিক রূপ, রস, সৌরভাদি গুণ ।\n> কারো মন কোন গুণে করে আকর্ষণ ॥৪৩॥", "synonyms": "*алаукика рӯпа*—необычайная красота; *раса*—расы; *саурабха-а̄ди гун̣а*—такие качества, как трансцендентное благоухание; *ка̄ро мана*—ум преданного; *кона гун̣е*—каким-либо особым качеством; *каре*—совершает; *а̄каршан̣а*—привлечение.", "translation": "**«У Кришны бесчисленные качества. Преданных привлекают Его необычайная красота, расы и благоухание. Так они оказываются по-разному утверждены в различных трансцендентных расах. Поэтому Кришну называют всепривлекающим.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/44/", "verse_text": "> sanakādira mana harila saurabhādi guṇe", "devanagari": "> সনকাদির মন হরিল সৌরভাদি গুণে ॥৪৪॥", "synonyms": "*санака-а̄дира мана*—умы святых мудрецов, таких как Санака и Санатана; *харила*—привлёк; *саурабха-а̄ди*—таким, как трансцендентный аромат Его лотосных стоп; *гун̣е*—качеством.", "translation": "**«Умы четырёх юных мудрецов [Санаки, Санатаны, Сананданы и Санат-кумара] были привлечены к лотосным стопам Кришны ароматом туласи, поднесённого Господу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/45/", "verse_text": "> tasyāravinda-nayanasya padāravinda-\n> kiñjalka-miśra-tulasī-makaranda-vāyuḥ\n> antargataḥ svavivareṇa cakāra teṣāṁ\n> saṅkṣobham akṣara-juṣām api citta-tanvoḥ", "devanagari": "> তস্যারবিন্দনয়নস্য পদারবিন্দ-\n> কিঞ্জল্কমিশ্রতুলসীমকরন্দবায়ুঃ ।\n> অন্তর্গতঃ স্ববিবরেণ চকার তেষাং\n> সংক্ষোভমক্ষরজুষামপি চিত্ততন্বোঃ ॥৪৫॥", "synonyms": "*тасйа*—Его; *аравинда-найанасйа*—Верховной Личности Бога, чьи глаза подобны лепесткам лотоса; *пада-аравинда*—лотосных стоп; *кин̃джалка*—с шафраном; *миш́ра*—смешанный; *туласӣ*—листьев туласи; *макаранда*—с ароматом; *ва̄йух̣*—воздух; *антаргатах̣*—вошедший; *сва-виварен̣а*—через ноздри; *чака̄ра*—создал; *теша̄м*—их; *сан̇кшобхам*—сильное волнение; *акшара-джуша̄м*—приверженных безличному самоосознанию (Кумаров); *апи*—также; *читта-танвох̣*—ума и тела.", "translation": "**„Когда ветер, несущий аромат листьев туласи и шафрана с лотосных стоп лотосоокой Личности Бога, проник через ноздри в сердца этих мудрецов [Кумаров], они ощутили перемену и в теле, и в уме, хотя и были привязаны к постижению безличного Брахмана“.**", "purport": "Это стих из «Шримад-Бхагаватам» (3.15.43). Его объяснение приводится в Мадхья-лиле (17.142)."}
{"ref": "cc/madhya/24/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/46/", "verse_text": "> śukadevera mana harila līlā-śravaṇe", "devanagari": "> শুকদেবের মন হরিল লীলা-শ্রবণে ॥৪৬॥", "synonyms": "*ш́укадевера*—Шукадевы Госвами; *мана*—ум; *харила*—был унесён; *лӣла̄-ш́раван̣е*—памятованием об играх Господа.", "translation": "**«Ум Шукадевы был унесён памятованием об играх Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/47/", "verse_text": "> pariniṣṭhito 'pi nairguṇye\n> uttamaḥśloka-līlayā\n> gṛhīta-cetā rājarṣe\n> ākhyānaṁ yad adhītavān", "devanagari": "> পরিনিষ্ঠিতোহপি নৈর্গুণ্যে উত্তমঃশ্লোকলীলয়া ।\n> গৃহীতচেতা রাজর্ষে আখ্যানং যদধীতবান্ ॥৪৭॥", "synonyms": "*париништ̣хитах̣*—утвердившийся; *апи*—хотя; *наиргун̣йе*—в трансцендентном положении, свободный от материальных гун природы; *уттамах̣-ш́лока-лӣлайа̄*—играми Верховной Личности Бога, Уттамашлоки; *гр̣хӣта-чета*—ум был полностью пленён; *ра̄джарше*—о великий царь; *а̄кхйа̄нам*—повествование; *йат*—которое; *адхӣтава̄н*—изучил.", "translation": "**„Шукадева Госвами обратился к Парикшиту Махарадже: «Дорогой царь, хотя я и был всецело утверждён в трансцендентном положении, меня всё же привлекли игры Господа Кришны. Поэтому я изучил „Шримад-Бхагаватам“ у своего отца»“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (2.1.9)."}
{"ref": "cc/madhya/24/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/48/", "verse_text": "> svasukha-nibhṛta-cetās tad-vyudastānya-bhāvo\n> 'py ajita-rucira-līlākṛṣṭa-sāras tadīyam\n> vyatanuta kṛpayā yas tattva-dīpaṁ purāṇaṁ\n> tam akhila-vṛjina-ghnaṁ vyāsa-sūnuṁ nato 'smi", "devanagari": "> স্বসুখনিভৃতচেতাস্তদ্ব্যুদস্তান্যভাবোঽ-\n> প্যজিতরুচিরলীলাকৃষ্টসারস্তদীয়ম্ ।\n> ব্যতনুত কৃপয়া যস্তত্ত্বদীপং পুরাণং\n> তমখিলবৃজিনঘ্নং ব্যাস-সূনুং নতোঽস্মি ॥৪৮॥", "synonyms": "*сва-сукха-нирбхр̣та-чета̄х̣*—чей ум всегда был всецело погружён в счастье самоосознания; *тат*—тем; *вйудаста-анйа-бха̄вах̣*—освобождённый от всех прочих привязанностей; *апи*—хотя; *аджита-ручира-лӣла̄*—необычайно привлекательными играми Аджиты, Верховной Личности Бога; *а̄кр̣шт̣а*—привлечено; *са̄рах̣*—чьё сердце; *тадӣйам*—связанное с Господом; *вйатанута*—описал и распространил; *кр̣пайа̄*—из милости; *йах̣*—тот, кто; *таттва-дӣпам*—которое есть свет Абсолютной Истины; *пура̄н̣ам*—дополнительное ведическое писание «Шримад-Бхагаватам»; *там*—ему; *акхила-вр̣джина-гхнам*—который способен уничтожить все виды материальных страданий; *вйа̄са-сӯнум*—Шукадеве Госвами, сыну Вьясадевы; *натах̣ асми*—я приношу свои почтительные поклоны.", "translation": "**„Я приношу свои почтительные поклоны Шриле Шукадеве Госвами, сыну Вьясадевы. Он — разрушитель всех последствий грехов; он исполнен самоосознания и блаженства. Поэтому у него нет иных желаний. И всё же его привлекли трансцендентные игры Верховной Личности Бога, и из сострадания к людям он поведал трансцендентное историческое писание под названием „Шримад-Бхагаватам“. Оно подобно свету Абсолютной Истины“.**", "purport": "Этот стих взят из «Шримад-Бхагаватам» (12.12.68)."}
{"ref": "cc/madhya/24/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/49/", "verse_text": "> śrī-aṅga-rūpe hare gopikāra mana", "devanagari": "> শ্রীঅঙ্গ-রূপে হরে গোপিকার মন ॥৪৯॥", "synonyms": "*ш́рӣ-ан̇га*—Его трансцендентного тела; *рӯпе*—красотой; *харе*—привлекает; *гопика̄ра мана*—умы гопи.", "translation": "**«Господь Шри Кришна привлекает умы всех гопи прекрасными чертами Своего трансцендентного облика.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/50/", "verse_text": "> vīkṣyālakāvṛta-mukhaṁ tava kuṇḍala-śrī-\n> gaṇḍa-sthalādhara-sudhaṁ hasitāvalokam\n> dattābhayaṁ ca bhuja-daṇḍa-yugaṁ vilokya\n> vakṣaḥ śriyaika-ramaṇaṁ ca bhavāma dāsyaḥ", "devanagari": "> বীক্ষ্যালকাবৃতমুখং তব কুণ্ডলশ্রী-\n> গণ্ডস্থলাধরসুধং হসিতাবলোকম্ ।\n> দত্তাভয়ঞ্চ ভুজদণ্ডযুগং বিলোক্য\n> বক্ষঃ শ্রিয়ৈকরমণঞ্চ ভবাম দাস্যঃ ॥৫০॥", "synonyms": "*вӣкшйа*—видя; *алака-а̄вр̣та-мукхам*—лицо, обрамлённое вьющимися локонами; *тава*—Твоих; *кун̣д̣ала-ш́рӣ*—красоту серёг; *ган̣д̣а-стхала*—падающих на Твои щёки; *адхара-судхам*—и нектар Твоих уст; *хасита-авалокам*—Твой улыбающийся взор; *датта-абхайам*—дарующий бесстрашие; *ча*—и; *бхуджа-дан̣д̣а-йугам*—две руки; *вилокйа*—видя; *вакшах̣*—грудь; *ш́рийа̄*—красотой; *эка-раман̣ам*—главным образом порождающую супружеское влечение; *ча*—и; *бхава̄ма*—мы стали; *да̄сйах̣*—Твоими служанками.", "translation": "**„Дорогой Кришна, мы безраздельно отдались Тебе как Твои служанки, ибо увидели Твоё прекрасное лицо, обрамлённое локонами, Твои серьги, падающие на щёки, и нектар Твоих уст. Мы увидели и красоту Твоей улыбки и были обняты Твоими руками, дарующими нам мужество. Увидев Твою грудь, прекрасную и широкую, мы предались Тебе“.**", "purport": "Этот стих из «Шримад-Бхагаватам» (10.29.39) был произнесён гопи, когда они пришли к Кришне ради танца раса в ночь полнолуния. Привлечённые гопи были охвачены трепетом и принялись говорить о том, как они пришли к Кришне, чтобы насладиться танцем раса."}
{"ref": "cc/madhya/24/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/51/", "verse_text": "> rūpa-guṇa-śravaṇe rukmiṇy-ādira ākarṣaṇa", "devanagari": "> রূপ-গুণ-শ্রবণে রুক্মিণ্যাদির আকর্ষণ ॥৫১॥", "synonyms": "*рӯпа*—красота; *гун̣а*—качества; *ш́раван̣е*—слушанием; *рукмин̣ӣ-а̄дира*—цариц во главе с Рукмини; *а̄каршан̣а*—привлечение.", "translation": "**«Цариц в Двараке во главе с Рукмини тоже привлекают Кришна, стоит им лишь услышать о Его трансцендентной красоте и качествах.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/52/", "verse_text": "> śrutvā guṇān bhuvana-sundara śṛṇvatāṁ te\n> nirviśya karṇa-vivarair harato 'ṅga-tāpam\n> rūpaṁ dṛśāṁ dṛśimatām akhilārtha-lābhaṁ\n> tvayy acyutāviśati cittam apatrapaṁ me", "devanagari": "> শ্রুত্বা গুণান্ ভুবনসুন্দর শৃণ্বতাং তে\n> নির্বিশ্য কর্ণবিবরৈর্হরতোঽঙ্গতাপম্ ।\n> রূপং দৃশাং দৃশিমতামখিলার্থলাভং\n> ত্বয্যচ্যুতাবিশতি চিত্তমপত্রপং মে ॥৫২॥", "synonyms": "*ш́рутва̄*—слыша; *гун̣а̄н*—трансцендентные качества; *бхувана-сундара*—о прекраснейший во всём творении; *ш́р̣н̣вата̄м*—тех, кто слушает; *те*—Твои; *нирвиш́йа*—входя; *карн̣а-вивараих̣*—через ушные отверстия; *харатах̣ ан̇га-та̄пам*—уменьшая все страдания тела; *рӯпам*—красота; *др̣ш́а̄м*—глаз; *др̣ш́имата̄м*—тех, кто способен видеть; *акхила-артха-ла̄бхам*—обретение всех видов благ; *твайи*—к Тебе; *ачйута*—о непогрешимый; *а̄виш́ати*—входит; *читтам*—сознание; *апатрапам*—без стыда; *ме*—моё.", "translation": "**„О прекраснейший Кришна, я услышала о Твоих трансцендентных качествах от других, и потому все мои телесные страдания утихли. Если человек видит Твою трансцендентную красоту, его глаза обретают всё, что есть благого в жизни. О непогрешимый, услышав о Твоих качествах, я утратила всякий стыд и почувствовала влечение к Тебе“.**", "purport": "Этот стих («Шримад-Бхагаватам» 10.52.37) был написан Рукминидеви в письме к Кришне, в котором она приглашала Его похитить её. Шукадева Госвами поведал об этом Махарадже Парикшиту, когда тот спросил его, как была похищена Рукмини. Рукмини услышала о качествах Кришны от разных людей, и, услышав о них, она решила принять Кришну своим мужем. Всё уже было готово для её свадьбы с Шишупалой; поэтому она написала Кришне письмо, которое отправила через брахмана, и пригласила Его похитить её."}
{"ref": "cc/madhya/24/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/53/", "verse_text": "> vaṁśī-gīte hare kṛṣṇa lakṣmy-ādira mana", "devanagari": "> বংশী-গীতে হরে কৃষ্ণ লক্ষ্ম্যাদির মন ॥৫৩॥", "synonyms": "*вам̇ш́ӣ-гӣте*—звуком Своей флейты; *харе*—привлекает; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *лакшмӣ-а̄дира*—богини процветания и других; *мана*—ум.", "translation": "**«Господь Кришна привлекает даже ум богини процветания, просто играя на Своей трансцендентной флейте.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/54/", "verse_text": "> kasyānubhāvo 'sya na deva vidmahe\n> tavāṅghri-reṇu-sparaśādhikāraḥ\n> yad-vāñchayā śrīr lalanācarat tapo\n> vihāya kāmān suciraṁ dhṛta-vratā", "devanagari": "> কস্যানুভাবোঽস্য ন দেব বিদ্মহে\n> তবাঙ্ঘ্রিরেণুস্পরশাধিকারঃ ।\n> যদ্বাঞ্ছয়া শ্রীর্ললনাচরত্তপো\n> বিহায় কামান্ সুচিরং ধৃতব্রতা ॥৫৪॥", "synonyms": "*касйа*—какой; *анубха̄вах̣*—следствие; *асйа*—змея (Калии); *на*—не; *дева*—о Господь; *видмахе*—знаем; *тава-ан̇гхри*—Твоих лотосных стоп; *рен̣у*—пыли; *спараш́а*—для прикосновения; *адхика̄рах̣*—право; *йат*—которого; *ва̄н̃чхайа̄*—желая; *ш́рӣх̣*—богиня процветания; *лалана̄*—лучшая из женщин; *ачарат*—совершала; *тапах̣*—аскезу; *виха̄йа*—оставив; *ка̄ма̄н*—все желания; *сучирам*—долгое время; *дхр̣та*—соблюдаемый; *врата̄*—как обет.", "translation": "**„О Господь, мы не знаем, как змей Калия удостоился такой возможности — быть осыпанным пылью с Твоих лотосных стоп. Ради этого богиня процветания на протяжении веков совершала аскезу, оставив все прочие желания и приняв суровые обеты. Поистине, мы не знаем, как этот змей Калия получил такую возможность“.**", "purport": "Этот стих из «Шримад-Бхагаватам» (10.16.36) был произнесён жёнами демона Калии."}
{"ref": "cc/madhya/24/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/55/", "verse_text": "> yogya-bhāve jagate yata yuvatīra gaṇa", "devanagari": "> যোগ্যভাবে জগতে যত যুবতীর গণ ॥৫৫॥", "synonyms": "*йогйа-бха̄ве*—должным поведением; *джагате*—в трёх мирах; *йата*—все; *йуватӣра ган̣а*—толпы юных девушек.", "translation": "**«Кришна привлекает не только умы гопи и богинь процветания, но и умы всех юных девушек в трёх мирах.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/56/", "verse_text": "> kā stry aṅga te kala-padāmṛta-veṇu-gīta-\n> sammohitārya-caritān na calet trilokyām\n> trailokya-saubhagam idaṁ ca nirīkṣya rūpaṁ\n> yad go-dvija-druma-mṛgāḥ pulakāny abibhran", "devanagari": "> কাস্ত্র্যঙ্গ তে কলপদামৃতবেণুগীত-\n> সম্মোহিতার্যচরিতান্ন চলেত্রিলোক্যাম্ ।\n> ত্রৈলোক্যসৌভগমিদঞ্চ নিরীক্ষ্য রূপং\n> যদ্গোদ্বিজদ্রুমমৃগাঃ পুলকান্যবিভ্রন্ ॥৫৬॥", "synonyms": "*ка̄ стрӣ*—какая женщина; *ан̇га*—о Кришна; *те*—Твоей; *кала-пада*—ритмами; *амр̣та-вен̣у-гӣта*—и сладостными песнями Твоей флейты; *саммохита̄*—будучи пленена; *а̄рйа-чарита̄т*—с пути целомудрия, согласно ведической цивилизации; *на*—не; *чалет*—сошла бы; *три-локйа̄м*—в трёх мирах; *траилокйа-саубхагам*—которая есть удача трёх миров; *идам*—эта; *ча*—и; *нирӣкшйа*—созерцая; *рӯпам*—красоту; *йат*—которую; *го*—коровы; *двиджа*—птицы; *друма*—деревья; *мр̣га̄х̣*—лесные животные, например олени; *пулака̄ни*—трансцендентное ликование; *абибхран*—проявили.", "translation": "**„Дорогой Господь Кришна, есть ли в трёх мирах женщина, которую не пленили бы ритмы сладостных песен, исходящих из Твоей чудесной флейты? Кто не сошёл бы при этом с пути целомудрия? Твоя красота — самая возвышенная в трёх мирах. Видя Твою красоту, даже коровы, птицы, животные и деревья в лесу замирают в ликовании“.**", "purport": "Этот стих взят из «Шримад-Бхагаватам» (10.29.40)."}
{"ref": "cc/madhya/24/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/57/", "verse_text": "> guru-tulya strī-gaṇera vātsalye ākarṣaṇa\n> dāsya-sakhyādi-bhāve puruṣādi gaṇa", "devanagari": "> গুরুতুল্য স্ত্রীগণের বাৎসল্যে আকর্ষণ ।\n> দাস্য-সখ্যাদি-ভাবে পুরুষাদি গণ ॥৫৭॥", "synonyms": "*гуру-тулйа*—на уровне старших опекунов; *стрӣ-ган̣ера*—женщин Вриндавана; *ва̄тсалйе*—родительской любовью; *а̄каршан̣а*—привлечение; *да̄сйа-сакхйа-а̄ди*—слуг, друзей и других; *бха̄ве*—в настроении; *пуруша-а̄ди ган̣а*—все мужчины Вриндавана.", "translation": "**«Женщины Вриндавана, занимающие положение старших опекунов, привлечены к Кришне материнской любовью. Мужчины же Вриндавана привлечены к Господу Кришне как слуги, друзья и отцы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/58/", "verse_text": "> pakṣī, mṛga, vṛkṣa, latā, cetanācetana\n> preme matta kari' ākarṣaye kṛṣṇa-guṇa", "devanagari": "> পক্ষী, মৃগ, বৃক্ষ, লতা, চেতনাচেতন ।\n> প্রেমে মত্ত করি’ আকর্ষয়ে কৃষ্ণগুণ ॥৫৮॥", "synonyms": "*пакшӣ*—птицы; *мр̣га*—животные; *вр̣кша*—деревья; *лата̄*—лианы; *четана-ачетана*—живые существа и даже камни и дерево; *преме*—экстатической любовью; *матта*—пленённые; *кари’*—делая; *а̄каршайе*—привлекают; *кр̣шн̣а-гун̣а*—качества Кришны.", "translation": "**«Качества Кришны пленяют и привлекают всё — живое и неживое. Даже птицы, животные и деревья влекутся к качествам Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/59/", "verse_text": "> 'hariḥ'-śabde nānārtha, dui mukhyatama\n> sarva amaṅgala hare, prema diyā hare mana", "devanagari": "> ‘হরিঃ’-শব্দে নানার্থ, দুই মুখ্যতম ।\n> সর্ব অমঙ্গল হরে, প্রেম দিয়া হরে মন ॥৫৯॥", "synonyms": "*харих̣*—хари; *ш́абде*—этим словом; *на̄на̄-артха*—разные значения; *дуи*—два; *мукхйа-тама*—главных; *сарва*—всё; *аман̇гала*—неблагоприятное; *харе*—уносит; *према дийа̄*—даруя экстатическую любовь; *харе*—привлекает; *мана*—ум.", "translation": "**«Хотя слово „хари“ имеет много разных значений, два из них — главные. Первое значение состоит в том, что Господь уносит всё неблагоприятное от Своего преданного, а второе — в том, что Он привлекает ум экстатической любовью к Богу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/60/", "verse_text": "> yaiche taiche yohi kohi karaye smaraṇa\n> cāri-vidha tāpa tāra kare saṁharaṇa", "devanagari": "> যৈছে তৈছে যোহি কোহি করয়ে স্মরণ ।\n> চারিবিধ তাপ তার করে সংহরণ ॥৬০॥", "synonyms": "*йаичхе таичхе*—так или иначе; *йохи кохи*—где бы то ни было; *карайе смаран̣а*—помнит; *ча̄ри-видха*—четыре вида; *та̄па*—страданий жизни; *та̄ра*—преданного; *каре сам̇харан̣а*—Он уносит.", "translation": "**«Когда преданный так или иначе всегда и всюду помнит о Верховной Личности Бога, Господь Хари уносит четыре вида страданий, что выпадают на долю человека в жизни.**", "purport": "Эти четыре вида страданий вызваны четырьмя видами греховной деятельности, которые именуются: 1) патака, 2) урупатака, 3) маха-патака и 4) ати-патака — начальный грех, очень большой грех, ещё больший грех и величайший грех. Однако Кришна заверяет преданного: ахам̇ тва̄м̇ сарва-па̄пебхйо мокшайишйа̄ми ма̄ ш́учах̣ — «Я избавлю тебя от всех последствий грехов. Не бойся». Слово сарва-па̄пебхйах̣ указывает на четыре вида греховной деятельности. Как только преданный предаётся лотосным стопам Кришны, он, несомненно, избавляется от всякой греховной деятельности и её последствий. Четыре основных вида греховной деятельности сводятся к недозволенным половым связям, употреблению одурманивающих веществ, азартным играм и мясоедению."}
{"ref": "cc/madhya/24/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/61/", "verse_text": "> yathāgniḥ susamṛddhārciḥ\n> karoty edhāṁsi bhasmasāt\n> tathā mad-viṣayā bhaktir\n> uddhavaināṁsi kṛtsnaśaḥ", "devanagari": "> যথাগ্নিঃ সুসমৃদ্ধার্চিঃ করোত্যেধাংসি ভস্মসাত্ ।\n> তথা মদ্বিষয়া ভক্তিরুদ্ধবৈনাংসি কৃত্স্নশঃ ॥৬১॥", "synonyms": "*йатха̄*—как; *агних̣*—огонь; *су-самр̣ддха-арчих̣*—с разгоревшимся пламенем; *кароти*—обращает; *эдха̄м̇си*—топливо; *бхасмаса̄т*—в пепел; *татха̄*—точно так же; *мат-вишайа̄ бхактих̣*—преданное служение Мне; *уддхава*—о Уддхава; *эна̄м̇си*—все виды греховной деятельности; *кр̣тснаш́ах̣*—полностью.", "translation": "**„Подобно тому как разгоревшийся огонь обращает в пепел любое топливо, преданное служение Мне дотла сжигает всю греховную деятельность“.**", "purport": "Этот стих взят из «Шримад-Бхагаватам» (11.14.19)."}
{"ref": "cc/madhya/24/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/62/", "verse_text": "> tabe kare bhakti-bādhaka karma, avidyā nāśa\n> śravaṇādyera phala 'premā' karaye prakāśa", "devanagari": "> তবে করে ভক্তিবাধক কর্ম, অবিদ্যা নাশ ।\n> শ্রবণাদ্যের ফল ‘প্রেমা’ করয়ে প্রকাশ ॥৬২॥", "synonyms": "*табе*—затем; *каре*—делает; *бхакти-ба̄дхака*—препятствия на пути преданного служения; *карма*—деятельность; *авидйа̄*—невежество; *на̄ш́а*—устранение; *ш́раван̣а-а̄дйера*—слушания, повторения и так далее; *пхала*—плод; *према̄*—любовь к Богу; *карайе прака̄ш́а*—вызывает проявление.", "translation": "**«Так, когда по милости Верховной Личности Бога вся греховная деятельность побеждена, человек постепенно одолевает все препятствия на пути преданного служения, а также невежество, проистекающее из этих препятствий. После этого он полностью проявляет свою изначальную любовь к Богу через преданное служение в девяти его видах — слушание, повторение и так далее.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/63/", "verse_text": "> nija-guṇe tabe hare dehendriya-mana\n> aiche kṛpālu kṛṣṇa, aiche tāṅra guṇa", "devanagari": "> নিজ-গুণে তবে হরে দেহেন্দ্রিয়মন ।\n> ঐছে কৃপালু কৃষ্ণ, ঐছে তাঁর গুণ ॥৬৩॥", "synonyms": "*ниджа-гун̣е*—трансцендентными качествами; *табе*—тогда; *харе*—привлекает; *деха-индрийа-мана*—тело, чувства и ум; *аичхе*—таким образом; *кр̣па̄лу кр̣шн̣а*—милостивый Кришна; *аичхе*—таким образом; *та̄н̇ра*—Его; *гун̣а*—трансцендентные качества.", "translation": "**«Когда преданный освобождается от всей греховной материальной деятельности, Кришна привлекает его тело, ум и чувства к служению Себе. Так Кришна являет Своё великое милосердие, а Его трансцендентные качества необычайно привлекательны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/64/", "verse_text": "> cāri puruṣārtha chāḍāya, guṇe hare sabāra mana\n> 'hari'-śabdera ei mukhya kahiluṅ lakṣaṇa", "devanagari": "> চারি পুরুষার্থ ছাড়ায়, গুণে হরে সবার মন ।\n> ‘হরি’-শব্দের এই মুখ্য কহিলুঁ লক্ষণ ॥৬৪॥", "synonyms": "*ча̄ри пуруша-артха*—четыре так называемые цели жизни; *чха̄д̣а̄йа*—побуждает оставить; *гун̣е*—трансцендентными качествами; *харе*—привлекает; *саба̄ра мана*—умы всех; *хари*—хари; *ш́абдера*—слова; *эи*—это; *мукхйа*—главное; *кахилун̇*—я объяснил; *лакшан̣а*—признаки.", "translation": "**«Когда ум, чувства и тело человека привлечены трансцендентными качествами Хари, он оставляет четыре принципа материального успеха. Так я объяснил главные значения слова „хари“.**", "purport": "Четыре принципа материального успеха таковы: 1) исполнение религиозных предписаний, 2) экономическое развитие, 3) чувственные наслаждения и 4) освобождение, или слияние с безличным сиянием Брахмана. Всё это не привлекает преданного."}
{"ref": "cc/madhya/24/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/65/", "verse_text": "> 'ca' 'api', dui śabda tāte 'avyaya' haya\n> yei artha lāgāiye, sei artha haya", "devanagari": "> ‘চ’ ‘অপি’, দুই শব্দ তাতে ‘অব্যয়’ হয় ।\n> যেই অর্থ লাগাইয়ে, সেই অর্থ হয় ॥৬৫॥", "synonyms": "*ча*—ча; *апи*—апи; *дуи*—два; *ш́абда*—слова; *та̄те*—при этом; *авйайа*—несклоняемые слова; *хайа*—суть; *йеи*—какое; *артха*—значение; *ла̄га̄ийе*—хотят придать; *сеи*—то; *артха*—значение; *хайа*—может быть использовано.", "translation": "**«Когда к этому стиху добавляются союз „ча“ [и] и наречие „апи“ [хотя], стих может принять любое значение, какое пожелают ему придать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/66/", "verse_text": "> tathāpi ca-kārera kahe mukhya artha sāta", "devanagari": "> তথাপি চ-কারের কহে মুখ্য অর্থ সাত ॥৬৬॥", "synonyms": "*татха̄пи*—всё же; *ча-ка̄рера*—слова ча; *кахе*—сказано; *мукхйа*—главных; *артха*—значений; *са̄та*—семь.", "translation": "**«Слово „ча“ можно объяснить семью способами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/67/", "verse_text": "> cānvācaye samāhāre\n> 'nyo 'nyārthe ca samuccaye\n> yatnāntare tathā pāda-\n> pūraṇe 'py avadhāraṇe", "devanagari": "> চান্বাচয়ে সমাহারেঽন্যোঽন্যার্থে চ সমুচ্চয়ে ।\n> যত্নান্তরে তথা পাদপূরণেঽপ্যবধারণে ॥৬৭॥", "synonyms": "*ча*—это слово ча; *анва̄чайе*—при связывании одного с другим; *сама̄ха̄ре*—в значении совокупности; *анйо ’нйа-артхе*—чтобы помочь друг другу в значениях; *ча*—слово ча; *самуччайе*—в собирательном смысле; *йатна-антаре*—в другом усилии; *татха̄*—а также; *па̄да-пӯран̣е*—при завершении стиха; *апи*—также; *авадха̄ран̣е*—в значении достоверности.", "translation": "**„Слово ‘ча’ [и] употребляется для связи слова или предложения с предыдущим словом или предложением, для передачи смысла совокупности, для усиления значения, для собирательного понимания, для указания на иное усилие или старание, а также для завершения стихотворного размера. Кроме того, оно употребляется в значении достоверности“.**", "purport": "Это цитата из словаря «Вишва-пракаша»."}
{"ref": "cc/madhya/24/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/68/", "verse_text": "> api-śabde mukhya artha sāta vikhyāta", "devanagari": "> অপি-শব্দে মুখ্য অর্থ সাত বিখ্যাত ॥৬৮॥", "synonyms": "*апи-ш́абде*—словом апи; *мукхйа*—главных; *артха*—значений; *са̄та*—семь; *викхйа̄та*—знаменитых.", "translation": "**«Существует семь главных значений слова „апи“. Они таковы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/69/", "verse_text": "> api sambhāvanā-praśna-\n> śaṅkā-garhā-samuccaye\n> tathā yukta-padārtheṣu\n> kāma-cāra-kriyāsu ca", "devanagari": "> অপি সম্ভাবনা-প্রশ্ন-শঙ্কা-গর্হা-সমুচ্চয়ে ।\n> তথা যুক্তপদার্থেষু কামচারক্রিয়াসু চ ॥৬৯॥", "synonyms": "*апи*—слово апи; *самбха̄вана̄*—возможность; *праш́на*—вопрос; *ш́ан̇ка̄*—сомнение; *гарха̄*—осуждение или порицание; *самуччайе*—совокупность; *татха̄*—а также; *йукта-пада-артхешу*—уместное применение вещей; *ка̄ма-ча̄ра-крийа̄су*—чрезмерности; *ча*—и.", "translation": "**„Слово ‘апи’ употребляется в значении возможности, вопроса, сомнения, порицания, совокупности, уместного применения вещей и чрезмерности“.**", "purport": "Это ещё одна цитата из «Вишва-пракаши»."}
{"ref": "cc/madhya/24/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/70/", "verse_text": "> ei ta' ekādaśa padera artha-nirṇaya\n> ebe ślokārtha kari, yathā ye lāgaya", "devanagari": "> এই ত’ একাদশ পদের অর্থ-নির্ণয় ।\n> এবে শ্লোকার্থ করি, যথা যে লাগয় ॥৭০॥", "synonyms": "*эи та’*—это; *эка̄даш́а*—одиннадцати; *падера*—слов; *артха-нирн̣айа*—установление значения; *эбе*—теперь; *ш́лока-артха*—общее значение стиха; *кари*—позволь Мне дать; *йатха̄*—насколько; *йе*—которое; *ла̄гайа*—применимо.", "translation": "**«Итак, я разъяснил различные значения этих одиннадцати отдельных слов. Теперь позволь Мне дать полное значение этой шлоки в том виде, как она применяется в разных местах.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/71/", "verse_text": "> 'brahma' śabdera artha—tattva sarva-bṛhattama\n> svarūpa aiśvarya kari' nāhi yāṅra sama", "devanagari": "> ‘ব্রহ্ম’ শব্দের অর্থ — তত্ত্ব সর্ব-বৃহত্তম ।\n> স্বরূপ ঐশ্বর্য করি’ নাহি যাঁর সম ॥৭১॥", "synonyms": "*брахма*—брахма; *ш́абдера артха*—значение слова; *таттва*—истина; *сарва-бр̣хат-тама*—высшее благо среди относительных истин; *сва-рӯпа*—изначальная сущность; *аиш́варйа*—великолепие; *кари’*—принимая; *на̄хи*—нет; *йа̄н̇ра*—которой; *сама*—равной.", "translation": "**«Слово „брахма“ указывает на высшее благо, Абсолютную Истину, которая превыше всех прочих истин. Это изначальная сущность, и нет истины, равной этой Абсолютной Истине.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/72/", "verse_text": "> bṛhattvād bṛṁhaṇatvāc ca\n> tad brahma paramaṁ viduḥ\n> tasmai namas te sarvātman\n> yogi-cintyāvikāravat", "devanagari": "> বৃহত্ত্বাদ্বৃংহণত্বাচ্চ তদ্ব্রহ্ম পরমং বিদুঃ ।\n> তস্মৈ নমস্তে সর্বাত্মন্ যোগিচিন্ত্যাবিকারবত্ ॥৭২॥", "synonyms": "*бр̣хаттва̄т*—поскольку всепроникающа; *бр̣м̇хан̣атва̄т*—поскольку безгранично возрастает; *ча*—и; *тат*—то; *брахма*—Абсолютную Истину; *парамам*—высшую; *видух̣*—они знают; *тасмаи*—Ему; *намах̣*—поклоны; *те*—Тебе; *сарва-а̄тман*—Высшая Душа; *йоги-чинтйа*—постижимая великими йогами; *авика̄ра-ват*—неизменная.", "translation": "**„Я приношу свои почтительные поклоны Абсолютной Истине, высшему благу. Он всепроникающ и беспредельно возрастает, и Он — предмет постижения великих йогов. Он неизменен и Он — душа всего сущего“.**", "purport": "Это цитата из «Вишну-пураны» (1.12.57)."}
{"ref": "cc/madhya/24/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/73/", "verse_text": "> sei brahma-śabde kahe svayaṁ-bhagavān\n> advitīya-jñāna, yāṅhā vinā nāhi āna", "devanagari": "> সেই ব্রহ্ম-শব্দে কহে স্বয়ং-ভগবান্ ।\n> অদ্বিতীয়-জ্ঞান, যাঁহা বিনা নাহি আন ॥৭৩॥", "synonyms": "*сеи*—та; *брахма*—брахма; *ш́абде*—словом; *кахе*—сказано; *свайам-бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *адвитӣйа-джн̃а̄на*—высшее, не имеющее двойственности; *йа̄н̇ха̄*—которое; *вина̄*—без; *на̄хи а̄на*—нет ничего иного.", "translation": "**«Подлинное значение слова „брахма“ — это Верховная Личность Бога, единый и не имеющий равных, без которого ничто не существует.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/74/", "verse_text": "> vadanti tat tattva-vidas\n> tattvaṁ yaj jñānam advayam\n> brahmeti paramātmeti\n> bhagavān iti śabdyate", "devanagari": "> বদন্তি তত্তত্ত্ববিদস্তত্ত্বং যজ্জ্ঞানমদ্বয়ম্ ।\n> ব্রহ্মেতি পরমাত্মেতি ভগবানিতি শব্দ্যতে ॥৭৪॥", "synonyms": "*ваданти*—говорят; *тат*—то; *таттва-видах̣*—учёные мужи; *таттвам*—Абсолютную Истину; *йат*—которая; *джн̃а̄нам*—знание; *адвайам*—недвойственное; *брахма*—Брахман; *ити*—так; *парама̄тма̄*—Параматма; *ити*—так; *бхагава̄н*—Бхагаван; *ити*—так; *ш́абдйате*—называется.", "translation": "**„Сведущие трансценденталисты, постигшие Абсолютную Истину, говорят, что она есть недвойственное знание и именуется безличным Брахманом, локализованной Параматмой и Личностью Бога“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (1.2.11). Её объяснение приводится в Ади-лиле (2.11)."}
{"ref": "cc/madhya/24/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/75/", "verse_text": "> sei advaya-tattva kṛṣṇa—svayaṁ-bhagavān\n> tina-kāle satya tiṅho—śāstra-pramāṇa", "devanagari": "> সেই অদ্বয়-তত্ত্ব কৃষ্ণ — স্বয়ং-ভগবান্ ।\n> তিনকালে সত্য তিঁহো — শাস্ত্র-প্রমাণ ॥৭৫॥", "synonyms": "*сеи*—та; *адвайа-таттва*—Абсолютная Истина, не имеющая равных; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *свайам-бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *тина-ка̄ле*—в трёх временах (прошлом, настоящем и будущем); *сатйа*—истина; *тин̇хо*—Он; *ш́а̄стра-прама̄н̣а*—вердикт всех ведических писаний.", "translation": "**«Эта Абсолютная Истина, не имеющая равных, — Господь Кришна, Верховная Личность Бога. Он — высшая истина в прошлом, настоящем и будущем. Таково свидетельство всех богооткровенных писаний.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/76/", "verse_text": "> aham evāsam evāgre\n> nānyad yat sad-asat-param\n> paścād ahaṁ yad etac ca\n> yo 'vaśiṣyeta so 'smy aham", "devanagari": "> অহমেবাসমেবাগ্রে নান্যদ্যত্ সদসত্পরম্ ।\n> পশ্চাদহং যদেতচ্চ যোঽবশিষ্যেত সোঽস্ম্যহম্ ॥৭৬॥", "synonyms": "*ахам*—Я, Личность Бога; *эва*—несомненно; *а̄сам*—существовал; *эва*—только; *агре*—до творения; *на*—никогда; *анйат*—что-либо иное; *йат*—которое; *сат*—следствие; *асат*—причина; *парам*—высшее; *паш́ча̄т*—после; *ахам*—Я, Личность Бога; *йат*—которое; *этат*—это творение; *ча*—также; *йах̣*—кто; *аваш́ишйета*—остаётся; *сах̣*—то; *асми*—есть; *ахам*—Я, Личность Бога.", "translation": "**„До сотворения космоса существую лишь Я, и нет никаких проявлений — ни грубых, ни тонких, ни изначальных. После творения во всём существую только Я, а после разрушения вечно остаюсь лишь Я“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (2.9.33). Её объяснение приводится в Ади-лиле (1.53)."}
{"ref": "cc/madhya/24/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/77/", "verse_text": "> 'ātma'-śabde kahe kṛṣṇa bṛhattva-svarūpa\n> sarva-vyāpaka, sarva-sākṣī, parama-svarūpa", "devanagari": "> ‘আত্ম’-শব্দে কহে কৃষ্ণ বৃহত্ত্বস্বরূপ ।\n> সর্বব্যাপক, সর্বসাক্ষী, পরমস্বরূপ ॥৭৭॥", "synonyms": "*а̄тма*—атма; *ш́абде*—словом; *кахе*—сказано; *кр̣шн̣а*—Верховный Господь Кришна; *бр̣хаттва*—величайший из всех; *сва-рӯпа*—сущность; *сарва-вйа̄пака*—всепроникающий; *сарва-са̄кшӣ*—свидетель всего; *парама-сварӯпа*—высший образ.", "translation": "**«Слово „атма“ [„я“] указывает на высшую истину, Кришну. Он — всепроникающий свидетель всего сущего, и Он — высший образ.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/78/", "verse_text": "> ātatatvāc ca mātṛtvād\n> ātmā hi paramo hariḥ", "devanagari": "> আততত্বাচ্চ মাতৃত্বাদাত্মা হি পরমো হরিঃ ॥৭৮॥", "synonyms": "*а̄тататва̄т*—поскольку всепроникающ; *ча*—и; *ма̄тр̣тва̄т*—поскольку является прародителем; *а̄тма̄*—душа; *хи*—несомненно; *парамах̣*—высшая; *харих̣*—Верховная Личность Бога.", "translation": "**„Хари, Личность Бога, — всепроникающий изначальный источник всего сущего; поэтому Он — Сверхдуша всего“.**", "purport": "Это цитата из «Бхавартха-дипики», комментария Шридхары Свами к «Шримад-Бхагаватам»."}
{"ref": "cc/madhya/24/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/79/", "verse_text": "> sei kṛṣṇa-prāpti-hetu trividha 'sādhana'\n> jñāna, yoga, bhakti,—tinera pṛthak lakṣaṇa", "devanagari": "> সেই কৃষ্ণপ্রাপ্তি-হেতু ত্রিবিধ ‘সাধন’ ।\n> জ্ঞান, যোগ, ভক্তি, — তিনের পৃথক্ লক্ষণ ॥৭৯॥", "synonyms": "*сеи*—те; *кр̣шн̣а-пра̄пти*—обретения лотосных стоп Кришны; *хету*—причины; *три-видха са̄дхана*—три вида практики; *джн̃а̄на*—знание; *йога*—мистическая йога; *бхакти*—и преданное служение; *тинера*—этих трёх; *пр̣тхак лакшан̣а*—различные признаки.", "translation": "**«Есть три пути обретения лотосных стоп Абсолютной Истины, Кришны. Это путь философских размышлений, практика мистической йоги и преданное служение. У каждого из них свои особенности.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/80/", "verse_text": "> tina sādhane bhagavān tina svarūpe bhāse\n> brahma, paramātmā, bhagavattā,—trividha prakāśe", "devanagari": "> তিন সাধনে ভগবান্ তিন স্বরূপে ভাসে ।\n> ব্রহ্ম, পরমাত্মা, ভগবত্তা, — ত্রিবিধ প্রকাশে ॥৮০॥", "synonyms": "*тина са̄дхане*—этими тремя различными методами; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *тина*—в трёх; *сва-рӯпе*—обликах; *бха̄се*—проявляется; *брахма*—безличный аспект; *парама̄тма̄*—локализованный аспект; *бхагаватта̄*—и Верховная Личность Бога; *тривидха прака̄ш́е*—три проявления.", "translation": "**«Абсолютная Истина едина, но в зависимости от того, каким путём человек постигает Её, Она предстаёт в трёх образах — как Брахман, Параматма и Бхагаван, Верховная Личность Бога.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/81/", "verse_text": "> vadanti tat tattva-vidas\n> tattvaṁ yaj jñānam advayam\n> brahmeti paramātmeti\n> bhagavān iti śabdyate", "devanagari": "> বদন্তি তত্তত্ত্ববিদস্তত্ত্বং যজ্জ্ঞানমদ্বয়ম্ ।\n> ব্রহ্মেতি পরমাত্মেতি ভগবানিতি শব্দ্যতে ॥৮১॥", "synonyms": "*ваданти*—говорят; *тат*—то; *таттва-видах̣*—учёные мужи; *таттвам*—Абсолютную Истину; *йат*—которая; *джн̃а̄нам*—знание; *адвайам*—недвойственное; *брахма*—Брахман; *ити*—так; *парама̄тма̄*—Параматма; *ити*—так; *бхагава̄н*—Бхагаван; *ити*—так; *ш́абдйате*—называется.", "translation": "**„Сведущие трансценденталисты, постигшие Абсолютную Истину, говорят, что она есть недвойственное знание и именуется безличным Брахманом, локализованной Параматмой и Личностью Бога“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/82/", "verse_text": "> 'brahma-ātmā'-śabde yadi kṛṣṇere kahaya\n> 'rūḍhi-vṛttye' nirviśeṣa antaryāmī kaya", "devanagari": "> ‘ব্রহ্ম-আত্মা’-শব্দে যদি কৃষ্ণেরে কহয় ।\n> ‘রূঢ়িবৃত্ত্যে’ নির্বিশেষ অন্তর্যামী কয় ॥৮২॥", "synonyms": "*брахма-а̄тма̄*—брахма и атма; *ш́абде*—этими словами; *йади*—если; *кр̣шн̣ере кахайа*—указывается на Кришну; *рӯд̣хи-вр̣ттйе*—прямым значением; *нирвиш́еша*—безличный; *антарйа̄мӣ*—Сверхдуша; *кайа*—подразумевается.", "translation": "**«Хотя слова „брахма“ и „атма“ указывают на Кришну, их прямое значение относится лишь к безличному Брахману и Сверхдуше.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/83/", "verse_text": "> jñāna-mārge—nirviśeṣa-brahma prakāśe\n> yoga-mārge—antaryāmi-svarūpete bhāse", "devanagari": "> জ্ঞানমার্গে — নির্বিশেষ-ব্রহ্ম প্রকাশে ।\n> যোগমার্গে — অন্তর্যামী-স্বরূপেতে ভাসে ॥৮৩॥", "synonyms": "*джн̃а̄на-ма̄рге*—путём философских размышлений; *нирвиш́еша-брахма*—безличное сияние Брахмана; *прака̄ш́е*—становится явленным; *йога-ма̄рге*—практикой мистической йоги; *антарйа̄ми-сварӯпете*—в локализованном аспекте, Сверхдуше; *бха̄се*—проявляется.", "translation": "**«Если человек следует путём философских размышлений, Абсолютная Истина являет Себя как безличный Брахман, а если он следует путём мистической йоги, Она являет Себя как Сверхдуша.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/84/", "verse_text": "> rāga-bhakti-vidhi-bhakti haya dui-rūpa\n> 'svayaṁ-bhagavattve', bhagavattve—prakāśa dvi-rūpa", "devanagari": "> রাগভক্তি, বিধিভক্তি হয় দুইরূপ ।\n> ‘স্বয়ং-ভগবত্ত্বে’, ভগবত্ত্বে — প্রকাশ দ্বিরূপ ॥৮৪॥", "synonyms": "*ра̄га-бхакти*—спонтанное преданное служение; *видхи-бхакти*—регулируемое преданное служение; *хайа*—суть; *дуи-рӯпа*—два вида преданного служения; *свайам-бхагаваттве*—в Верховной Личности Бога; *бхагаваттве*—и в Его личной экспансии; *прака̄ш́а дви-рӯпа*—два вида проявления.", "translation": "**«Есть два вида преданного служения — спонтанное и регулируемое. Спонтанным преданным служением человек обретает изначальную Личность Бога, Кришну, а регулируемым служением он обретает экспансию Верховной Личности Бога.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/85/", "verse_text": "> rāga-bhaktye vraje svayaṁ-bhagavāne pāya", "devanagari": "> রাগভক্ত্যে ব্রজে স্বয়ং-ভগবানে পায় ॥৮৫॥", "synonyms": "*ра̄га-бхактйе*—спонтанным преданным служением; *врадже*—во Вриндаване; *свайам*—Самого; *бхагава̄не*—Верховную Личность Бога; *па̄йа*—обретает.", "translation": "**«Совершая спонтанное преданное служение во Вриндаване, человек обретает изначальную Верховную Личность Бога, Кришну.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/86/", "verse_text": "> nāyaṁ sukhāpo bhagavān\n> dehināṁ gopikā-sutaḥ\n> jñānināṁ cātma-bhūtānāṁ\n> yathā bhaktimatām iha", "devanagari": "> নায়ং সুখাপো ভগবান্ দেহিনাং গোপিকাসুতঃ ।\n> জ্ঞানিনাঞ্চাত্মভূতানাং যথা ভক্তিমতামিহ ॥৮৬॥", "synonyms": "*на*—не; *айам*—этот Господь Шри Кришна; *сукха-а̄пах̣*—легко доступен; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *дехина̄м*—для материалистичных людей, отождествляющих себя с телом; *гопика̄-сутах̣*—сын матушки Яшоды; *джн̃а̄нина̄м*—для людей, склонных к умозрительному философствованию; *ча*—и; *а̄тма-бхӯта̄на̄м*—для тех, кто совершает суровые аскезы и подвижничество; *йатха̄*—как; *бхакти-мата̄м*—для тех, кто занят спонтанным преданным служением; *иха*—в этом мире.", "translation": "**„Верховная Личность Бога, Кришна, сын матушки Яшоды, доступен тем преданным, которые заняты спонтанным любовным служением, но не столь легко доступен философам-теоретикам, тем, кто стремится к самоосознанию посредством суровых аскез и подвижничества, или тем, кто отождествляет себя с телом“.**", "purport": "Этот стих из «Шримад-Бхагаватам» (10.9.21) произносит Шрила Шукадева Госвами. Он касается утверждения о том, что гопи покорили Кришну и тем самым прославились."}
{"ref": "cc/madhya/24/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/87/", "verse_text": "> vidhi-bhaktye pārṣada-dehe vaikuṇṭhete yāya", "devanagari": "> বিধিভক্ত্যে পার্ষদদেহে বৈকুণ্ঠেতে যায় ॥৮৭॥", "synonyms": "*видхи-бхактйе*—регулируемым преданным служением; *па̄ршада-дехе*—в облике спутника Господа; *ваикун̣т̣хете йа̄йа*—попадает на планеты Вайкунтхи.", "translation": "**«Совершая регулируемое преданное служение, человек становится спутником Нараяны и достигает Вайкунтхалок, духовных планет в духовном небе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/88/", "verse_text": "> yac ca vrajanty animiṣām ṛṣabhānuvṛttyā\n> dūre-yamā hy upari naḥ spṛhaṇīya-śīlāḥ\n> bhartur mithaḥ suyaśasaḥ kathanānurāga-\n> vaiklavya-bāṣpa-kalayā pulakīkṛtāṅgāḥ", "devanagari": "> বৈক্লব্যবাষ্পকলয়া পুলকীকৃতাঙ্গাঃ ॥৮৮॥", "synonyms": "*йат*—которые; *ча*—также; *враджанти*—отправляются; *анимиша̄м*—полубогов; *р̣шабха-анувр̣ттйа̄*—следуя лучшему пути духовной жизни; *дӯре*—на расстоянии; *йама̄х̣*—регулирующие принципы; *хи*—несомненно; *упари*—выше; *нах̣*—нас; *спр̣хан̣ӣйа-ш́ӣла̄х̣*—наделённые желанными качествами; *бхартух̣*—повелителя; *митхах̣*—друг с другом; *су-йаш́асах̣*—обладающего всеми трансцендентными качествами; *катхана-анура̄га*—привлечённые беседами; *ваиклавйа*—преображение; *ба̄шпа-калайа̄*—со слезами на глазах; *пулакӣкр̣та*—ликующие; *ан̇га̄х̣*—части тела.", "translation": "**„Те, кто беседует об играх Господа Кришны, пребывают на высочайшей ступени преданной жизни и обнаруживают такие признаки, как слёзы на глазах и ликование тела. Эти люди совершают преданное служение Кришне, не следуя правилам и предписаниям системы мистической йоги. Они обладают всеми духовными качествами и возносятся на планеты Вайкунтхи, что находятся над нами“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (3.15.25). В этом стихе Господь Брахма обращается ко всем полубогам, страшившимся двух асуров во чреве Дити. Господь Брахма описал посещение Кумарами Вайкунтхи, а позднее это вновь объяснил Майтрея, друг Вьясадевы, давая наставления Видуре."}
{"ref": "cc/madhya/24/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/89/", "verse_text": "> sei upāsaka haya trividha prakāra\n> akāma, mokṣa-kāma, sarva-kāma āra", "devanagari": "> সেই উপাসক হয় ত্রিবিধ প্রকার ।\n> অকাম, মোক্ষকাম, সর্বকাম আর ॥৮৯॥", "synonyms": "*сеи упа̄сака*—те преданные; *хайа*—суть; *три-видха прака̄ра*—трёх видов; *ака̄ма*—без материальных желаний; *мокша-ка̄ма*—желающие обрести освобождение; *сарва-ка̄ма*—полные всех материальных желаний; *а̄ра*—и.", "translation": "**«Преданные делятся на три разряда: акама [не имеющие желаний], мокша-кама [желающие освобождения] и сарва-кама [желающие материального совершенства].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/90/", "verse_text": "> akāmaḥ sarva-kāmo vā\n> mokṣa-kāma udāra-dhīḥ\n> tīvreṇa bhakti-yogena\n> yajeta puruṣaṁ param", "devanagari": "> অকামঃ সর্বকামো বা মোক্ষকাম উদারধীঃ ।\n> তীব্রেণ ভক্তিযোগেন যজেত পুরুষং পরম্ ॥৯০॥", "synonyms": "*ака̄мах̣*—без материальных желаний; *сарва-ка̄мах̣*—полный всех материальных желаний; *ва̄*—или; *мокша-ка̄мах̣*—желающий освобождения; *уда̄ра-дхӣх̣*—искренний и продвинутый в преданном служении; *тӣврен̣а*—твёрдым; *бхакти-йогена*—практикой бхакти-йоги; *йаджета*—пусть поклоняется; *пурушам парам*—Верховной Личности Бога.", "translation": "**„Тот, кто поистине разумен, будь он преданным, свободным от материальных желаний, кармӣ, жаждущим всевозможных материальных благ, или гьяни, желающим освобождения, должен со всей серьёзностью посвятить себя бхакти-йоге ради удовлетворения Верховной Личности Бога“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (2.3.10)."}
{"ref": "cc/madhya/24/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/91/", "verse_text": "> buddhimān-arthe—yadi 'vicāra-jña' haya\n> nija-kāma lāgiha tabe kṛṣṇere bhajaya", "devanagari": "> বুদ্ধিমান্-অর্থে — যদি ‘বিচারজ্ঞ’ হয় ।\n> নিজ-কাম লাগিহ তবে কৃষ্ণেরে ভজয় ॥৯১॥", "synonyms": "*буддхима̄н-артхе*—в значении «разумный»; *йади*—если; *вича̄ра-джн̃а*—искусен в рассуждениях; *хайа*—есть; *ниджа-ка̄ма ла̄гиха*—даже ради чувственных наслаждений; *табе*—тогда; *кр̣шн̣ере бхаджана*—поклоняется Господу Кришне.", "translation": "**«Значение слова „удара-дхих̣“ — „буддхиман“, разумный, или рассудительный. Поэтому даже ради собственных чувственных наслаждений человек посвящает себя преданному служению Господу Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/92/", "verse_text": "> bhakti vinu kona sādhana dite nāre phala\n> saba phala deya bhakti svatantra prabala", "devanagari": "> ভক্তি বিনু কোন সাধন দিতে নারে ফল ।\n> সব ফল দেয় ভক্তি স্বতন্ত্র প্রবল ॥৯২॥", "synonyms": "*бхакти вину*—без преданного служения; *кона*—какой-либо; *са̄дхана*—метод достижения совершенства; *дите*—дать; *на̄ре*—не способен; *пхала*—какой-либо плод; *саба пхала*—все плоды различных методов; *дейа*—даёт; *бхакти*—преданное служение; *сватантра*—независимое; *прабала*—и могущественное.", "translation": "**«Прочие методы не способны принести плодов, если они не связаны с преданным служением. Преданное же служение столь сильно и независимо, что само способно даровать человеку все желанные плоды.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/93/", "verse_text": "> ajā-gala-stana-nyāya anya sādhana\n> ataeva hari bhaje buddhimān jana", "devanagari": "> অজাগলস্তন-ন্যায় অন্য সাধন ।\n> অতএব হরি ভজে বুদ্ধিমান্ জন ॥৯৩॥", "synonyms": "*аджа̄-гала-стана-нйа̄йа*—подобны соскам на шее у козы; *анйа*—другой; *са̄дхана*—метод духовной жизни; *атаэва*—поэтому; *хари*—Верховной Личности Бога; *бхадже*—поклоняется; *буддхима̄н джана*—разумный человек.", "translation": "**«За исключением преданного служения, все методы самоосознания подобны соскам на шее у козы. Разумный человек избирает лишь преданное служение, оставляя все прочие методы самоосознания.**", "purport": "Без преданного служения прочие методы самоосознания и духовной жизни бесполезны. Эти методы не способны принести благих плодов ни при каких обстоятельствах, и потому их сравнивают с сосками на шее у козы. Эти соски не дают молока, хотя и может показаться, что они на это способны. Неразумный человек не в силах понять, что лишь преданное служение может поднять его на трансцендентный уровень."}
{"ref": "cc/madhya/24/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/94/", "verse_text": "> catur-vidhā bhajante māṁ\n> janāḥ sukṛtino 'rjuna\n> ārto jijñāsur arthārthī\n> jñānī ca bharatarṣabha", "devanagari": "> চতুর্বিধা ভজন্তে মাং জনাঃ সুকৃতিনোঽর্জুন ।\n> আর্তো জিজ্ঞাসুরর্থার্থী জ্ঞানী চ ভরতর্ষভ ॥৯৪॥", "synonyms": "*чатух̣-видха̄х̣*—четырёх видов; *бхаджанте*—поклоняются; *ма̄м*—Мне; *джана̄х̣*—люди; *сукр̣тинах̣*—те, кто следует принципам человеческой жизни или регулирующим принципам варны и ашрама; *арджуна*—о Арджуна; *а̄ртах̣*—страждущий; *джиджн̃а̄сух̣*—любознательный; *артха-артхӣ*—нуждающийся в деньгах; *джн̃а̄нӣ*—ищущий знания; *ча*—также; *бхарата-р̣шабха*—о лучший из рода Бхараты.", "translation": "**„О лучший из рода Бхараты [Арджуна], четыре типа благочестивых людей совершают преданное служение Мне: страждущий, желающий богатства, любознательный и тот, кто стремится к знанию об Абсолюте“.**", "purport": "Это цитата из «Бхагавад-гиты» [[bg/7/16|(Б.-г. 7.16)]]. Слово сукр̣тинах̣ в этом стихе очень важно. Су означает «благоприятный», а кр̣тӣ — «достойный» или «следующий правилам». Если человек не следует регулирующим принципам религиозной жизни, его жизнь ничем не отличается от жизни животного. Религиозная жизнь означает следование принципам варны и ашрама. В «Вишну-пуране» сказано:\n\n> варн̣а̄ш́рама̄ча̄ра-вата̄\n> пуруше̣н̣а парах̣ пума̄н\n> вишн̣ур а̄ра̄дхйате пантха̄\n> на̄нйат тат-тоша-ка̄ран̣ам\n\nСогласно религиозной жизни, общество делится на четыре сословия — брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры — и четыре духовных уклада — брахмачарья, грихастха, ванапрастха и санньяса. Человека нужно обучить тому, чтобы он стал брахманом, кшатрием, вайшьей или шудрой, точно так же, как его обучают, чтобы он стал инженером, врачом или юристом. Тех, кто прошёл надлежащее обучение, можно считать людьми; если же человек не обучен общественно и духовно — то есть необразован и не следует правилам, — его жизнь находится на уровне животного. Среди животных не может быть и речи о духовном развитии. Духовной жизни можно достичь надлежащим обучением — либо следуя принципам варны и ашрама, либо обучаясь непосредственно в школе бхакти методам ш́раван̣ам̇ кӣртанам̇ вишн̣ох̣ смаран̣ам̇ па̄да-севанам арчанам̇ ванданам̇ да̄сйам̇ сакхйам а̄тма-ниведанам. Без обучения человек не может стать сукр̣тӣ, благочестивым. В этом стихе Кришна говорит, что люди приходят к Нему, когда они страдают, нуждаются в деньгах или поистине желают познать Верховное Существо, изначальный источник всего сущего. Одни приходят к Нему в поисках знания об Абсолютной Истине, а другие — когда они страждут, как преданный Гаджендра. Третьи любознательны, как великие мудрецы во главе с Санакой, а иные нуждаются в деньгах, как Дхрува Махараджа. Шукадева Госвами обратился к Господу, когда стремился к знанию. Так все эти великие личности обратились к преданному служению Верховной Личности Бога, Кришне."}
{"ref": "cc/madhya/24/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/95/", "verse_text": "> ārta, arthārthī,—dui sakāma-bhitare gaṇi\n> jijñāsu, jñānī,—dui mokṣa-kāma māni", "devanagari": "> আর্ত, অর্থার্থী, — দুই সকাম-ভিতরে গণি ।\n> জিজ্ঞাসু, জ্ঞানী, — দুই মোক্ষকাম মানি ॥৯৫॥", "synonyms": "*а̄рта*—страждущий; *артха-артхӣ*—желающий денег; *дуи*—двоих; *сака̄ма-бхитаре*—к разряду материальной деятельности; *ган̣и*—мы относим; *джиджн̃а̄су*—любознательный; *джн̃а̄нӣ*—стремящийся к знанию; *дуи*—двоих; *мокша-ка̄ма*—трансценденталистов, ищущих духовное знание ради освобождения; *ма̄ни*—я считаю.", "translation": "**«Преданные-материалисты обращаются к преданному служению и поклоняются Кришне, когда они страждут или нуждаются в деньгах. Тех же, кто поистине желает познать высший источник всего сущего, и тех, кто ищет знание, называют трансценденталистами, ибо они стремятся к освобождению от всей материальной скверны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/96/", "verse_text": "> ei cāri sukṛti haya mahā-bhāgyavān\n> tat-tat-kāmādi chāḍi' haya śuddha-bhaktimān", "devanagari": "> এই চারি সুকৃতি হয় মহাভাগ্যবান্ ।\n> তত্তৎকামাদি ছাড়ি’ হয় শুদ্ধভক্তিমান্ ॥৯৬॥", "synonyms": "*эи ча̄ри*—эти четыре типа людей; *сукр̣ти*—благочестивые люди; *хайа*—суть; *маха̄-бха̄гйава̄н*—в высшей степени удачливы; *тат-тат*—те или иные; *ка̄ма-а̄ди*—устремления; *чха̄д̣и’*—оставив; *хайа*—становятся; *ш́уддха-бхактима̄н*—чистыми преданными.", "translation": "**«Поскольку у них есть благочестивое прошлое, все четыре типа людей следует считать в высшей степени удачливыми. Такие люди постепенно оставляют материальные желания и становятся чистыми преданными.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/97/", "verse_text": "> sādhu-saṅga-kṛpā kimvā kṛṣṇera kṛpāya\n> kāmādi 'duḥsaṅga' chāḍi' śuddha-bhakti pāya", "devanagari": "> সাধুসঙ্গ-কৃপা কিম্বা কৃষ্ণের কৃপায় ।\n> কামাদি ‘দুঃসঙ্গ’ ছাড়ি’ শুদ্ধভক্তি পায় ॥৯৭॥", "synonyms": "*са̄дху-сан̇га-кр̣па̄*—по милости общения с преданными; *кимва̄*—или; *кр̣шн̣ера кр̣па̄йа*—по милости Кришны; *ка̄ма-а̄ди*—материальные желания и тому подобное; *дух̣сан̇га*—нежелательное общение; *чха̄д̣и’*—оставив; *ш́уддха-бхакти па̄йа*—обретает уровень чистой преданной жизни.", "translation": "**«Человек поднимается на уровень преданной жизни по милости вайшнава, истинного духовного учителя, и по особой милости Кришны. На этом уровне он оставляет все материальные желания и общение с нежелательными людьми. Так он возвышается до уровня чистого преданного служения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/98/", "verse_text": "> sat-saṅgān mukta-duḥsaṅgo\n> hātuṁ notsahate budhaḥ\n> kīrtyamānaṁ yaśo yasya\n> sakṛd ākarṇya rocanam", "devanagari": "> সত্সঙ্গান্মুক্ত-দুঃসঙ্গো হাতুং নোত্সহতে বুধঃ ।\n> কীর্ত্যমানং যশো যস্য সকৃদাকর্ণ্য রোচনম্ ॥৯৮॥", "synonyms": "*сат-сан̇га̄т*—общением с чистыми преданными; *мукта*—освобождённый; *дух̣сан̇гах̣*—от общения с материалистичными людьми; *ха̄тум*—оставить; *на*—не; *утсахате*—способен; *будхах̣*—тот, кто поистине сведущ; *кӣртйама̄нам*—прославляемые; *йаш́ах̣*—славу; *йасйа*—кого (Верховной Личности Бога); *сакр̣т*—однажды; *а̄карн̣йа*—услышав; *рочанам*—весьма приятную.", "translation": "**„Разумные люди, постигшие Верховного Господа в общении с чистыми преданными и освободившиеся от дурного материалистичного общения, не могут не слушать о славе Господа, даже если они услышали о ней лишь однажды“.**", "purport": "Это стих из «Шримад-Бхагаватам» (1.10.11). Все члены рода Куру выражали почтение Кришне, когда Он покидал Хастинапур после битвы на Курукшетре. Кришна направлялся в Своё царство, и все члены рода Куру были подавлены Его уходом. Этот стих был произнесён в связи с этим Шукадевой Госвами. Чистый преданный обретает привязанность к Кришне, слушая о славе Господа. Слава Господа и Сам Господь тождественны. Чтобы постичь эту Абсолютную Истину, нужно обладать определёнными качествами; поэтому человеку следует дать возможность общаться с чистым преданным. Наше Движение сознания Кришны существует ради этой цели. Мы хотим воспитывать чистых преданных, чтобы другие люди получали благо от общения с ними. Так число чистых преданных возрастает. Профессиональные проповедники не могут воспитать чистых преданных. Есть немало профессиональных чтецов «Шримад-Бхагаватам», которые читают это произведение, чтобы заработать себе на жизнь. Однако они не способны обратить материалистичных людей к преданному служению. Лишь чистый преданный может обратить других к чистому преданному служению. Поэтому всем проповедникам нашего Движения сознания Кришны важно прежде самим стать чистыми преданными и следовать регулирующим принципам, воздерживаясь от недозволенных половых связей, мясоедения, азартных игр и употребления одурманивающих веществ. Им следует регулярно повторять на чётках маха-мантру Харе Кришна, следовать методу преданного служения, рано вставать по утрам, посещать мангала-арати и регулярно читать «Шримад-Бхагаватам» и «Бхагавад-гиту». Так человек может очиститься и освободиться от всей материальной скверны.\n\n> сарвопа̄дхи-винирмуктам̇\n> тат-паратвена нирмалам\n> хр̣шӣкен̣а хр̣шӣкеш́а-\n> севанам̇ бхактир учйате\n\n(«Нарада-панчаратра»)\n\nПоказная преданность не принесёт человеку пользы. Нужно быть чистым преданным, следующим методу преданного служения; тогда человек сможет обратить других к преданному служению. Шри Чайтанья Махапрабху Сам совершал преданное служение и проповедовал (а̄пани а̄чари’ бхакти карила прача̄ра). Если проповедник ведёт себя в преданном служении должным образом, он сможет обратить других. В противном случае его проповедь не возымеет действия."}
{"ref": "cc/madhya/24/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/99/", "verse_text": "> 'duḥsaṅga' kahiye—'kaitava', 'ātma-vañcanā'\n> kṛṣṇa, kṛṣṇa-bhakti vinu anya kāmanā", "devanagari": "> ‘দুঃসঙ্গ’ কহিয়ে — ‘কৈতব’, ‘আত্মবঞ্চনা’ ।\n> কৃষ্ণ, কৃষ্ণভক্তি বিনু অন্য কামনা ॥৯৯॥", "synonyms": "*дух̣сан̇га*—дурное, нежелательное общение; *кахийе*—я называю; *каитава*—обман; *а̄тма-ван̃чана̄*—обман самого себя; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *кр̣шн̣а-бхакти*—преданное служение Кришне; *вину*—без; *анйа*—иные; *ка̄мана̄*—желания.", "translation": "**«Обманывать самого себя и обманывать других называется кайтава. Общение с обманщиками называется духсанга, дурное общение. Тех, кто желает чего-либо иного, помимо служения Кришне, тоже называют духсанга, дурным общением.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/100/", "verse_text": "> dharmaḥ projjhita-kaitavo 'tra paramo nirmatsarāṇāṁ satāṁ\n> vedyaṁ vāstavam atra vastu śivadaṁ tāpa-trayonmūlanam\n> śrīmad-bhāgavate mahāmuni-kṛte kiṁ vā parair īśvaraḥ\n> sadyo hṛdy avarudhyate 'tra kṛtibhiḥ śuśrūṣubhis tat-kṣaṇāt", "devanagari": "> ধর্মঃ প্রোজ্ঝিত-কৈতবোঽত্র পরমো নির্মত্সরাণাং সতাং\n> বেদ্যং বাস্তবমত্র বস্তু শিবদং তাপত্রয়োন্মূলনম্ ।\n> শ্রীমদ্ভাগবতে মহামুনিকৃতে কিংবা পরৈরীশ্বরঃ\n> সদ্যো হৃদ্যবরুধ্যতেঽত্র কৃতিভিঃ শুশ্রূষুভিস্তত্ক্ষণাত্ ॥১০০॥", "synonyms": "*дхармах̣*—религия; *проджджхита*—полностью отвергнута; *каитавах̣*—та, в которой есть корыстные побуждения; *атра*—здесь; *парамах̣*—высшая; *нирматсара̄н̣а̄м*—тех, кто полностью чист сердцем; *сата̄м*—преданных; *ведйам*—то, что следует постичь; *ва̄ставам*—подлинная; *атра*—здесь; *васту*—сущность; *ш́ива-дам*—дарующая благо; *та̄па-трайа*—тройственных страданий; *унмӯланам*—искореняющая; *ш́рӣмат*—прекрасной; *бха̄гавате*—в «Бхагавата-пуране»; *маха̄-муни*—великим мудрецом (Вьясадевой); *кр̣те*—составленной; *ким*—что; *ва̄*—поистине; *параих̣*—с другими; *ӣш́варах̣*—Верховный Господь; *садйах̣*—тотчас же; *хр̣ди*—в сердце; *аварудхйате*—заключается; *атра*—здесь; *кр̣тибхих̣*—благочестивыми людьми; *ш́уш́рӯшубхих̣*—желающими слушать; *тат-кшан̣а̄т*—без промедления.", "translation": "**„Великое писание „Шримад-Бхагаватам“, составленное Махамуни Вьясадевой из четырёх изначальных стихов, повествует о самых возвышенных и милосердных преданных и полностью отвергает обманные пути религии, движимой корыстными побуждениями. В нём провозглашается высший принцип вечной религии, который действительно способен унять тройственные страдания живого существа и даровать высшее благословение — полное процветание и знание. Те, кто готов слушать послание этого писания в смиренном духе служения, могут тотчас же запечатлеть Верховного Господа в своём сердце. Поэтому нет нужды ни в каком другом писании, кроме „Шримад-Бхагаватам“.“**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (1.1.2). Объяснение см. также в «Ади-лиле» (1.91)."}
{"ref": "cc/madhya/24/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/101/", "verse_text": "> 'pra'-śabde—mokṣa-vāñchā kaitava-pradhāna\n> ei śloke śrīdhara-svāmī kariyāchena vyākhyāna", "devanagari": "> ‘প্র’-শব্দে — মোক্ষবাঞ্ছা কৈতবপ্রধান  ।\n> এই শ্লোকে শ্রীধরস্বামী করিয়াছেন ব্যাখ্যান ॥১০১॥", "synonyms": "*пра-ш́абде*—приставкой пра; *мокша-ва̄н̃чха̄*—желание обрести освобождение; *каитава-прадха̄на*—первейший обман; *эи ш́локе*—в этом стихе; *ш́рӣдхара-сва̄мӣ*—великий комментатор Шридхара Свами; *карийа̄чхена*—дал; *вйа̄кхйа̄на*—объяснение.", "translation": "**„Приставка пра в слове проджджхита особо указывает на тех, кто стремится к освобождению, то есть к слиянию со Всевышним. Подобное желание следует считать порождением склонности к обману. Именно так истолковал этот стих великий комментатор Шридхара Свами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/102/", "verse_text": "> sakāma-bhakte 'ajña' jāni' dayālu bhagavān\n> sva-caraṇa diyā kare icchāra pidhāna", "devanagari": "> সকাম-ভক্তে ‘অজ্ঞ’ জানি’ দয়ালু ভগবান্  ।\n> স্ব-চরণ দিয়া করে ইচ্ছার পিধান ॥১০২॥", "synonyms": "*сака̄ма-бхакте*—преданным, у которых ещё остаются материальные желания; *аджн̃а*—глупых; *джа̄ни’*—зная; *дайа̄лу*—милостивый; *бхагава̄н*—Шри Кришна; *сва-чаран̣а*—Свои лотосные стопы; *дийа̄*—даруя; *каре*—совершает; *иччха̄ра пидха̄на*—сокрытие иных желаний.", "translation": "**„Когда милостивый Господь Кришна видит неразумное желание преданного обрести материальное благополучие, Он милостиво дарует ему прибежище у Своих лотосных стоп. Так Господь скрывает от него нежелательные устремления.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/103/", "verse_text": "> satyaṁ diśaty arthitam arthito nṛṇāṁ\n> naivārthado yat punar arthitā yataḥ\n> svayaṁ vidhatte bhajatām anicchatām\n> icchā-pidhānaṁ nija-pāda-pallavam", "devanagari": "> সত্যং দিশত্যর্থিতমর্থিতো নৃণাং\n> নৈবার্থদো যত্ পুনরর্থিতা যতঃ ।\n> স্বয়ং বিধত্তে ভজতামনিচ্ছতা-\n> মিচ্ছাপিধানং নিজপাদপল্লবম্ ॥১০৩॥", "synonyms": "*сатйам*—это правда; *диш́ати*—Он дарует; *артхитам*—то, чего желают; *артхитах̣*—когда Его просят; *нр̣н̣а̄м*—людьми; *на*—не; *эва*—конечно; *артха-дах̣*—дающий желаемое; *йат*—которое; *пунах̣*—снова; *артхита̄*—просьба; *йатах̣*—из-за чего; *свайам*—Сам; *видхатте*—Он дарует; *бхаджата̄м*—тех, кто занят преданным служением; *аниччхата̄м*—даже не желающим того; *иччха̄-пидха̄нам*—сокрытие всех прочих желаний; *ниджа-па̄да-паллавам*—прибежище у Своих лотосных стоп.", "translation": "**„Всякий раз, когда Кришну просят исполнить желание, Он, вне всяких сомнений, исполняет его, однако не дарует того, что, будучи изведанным, заставит человека снова и снова обращаться к Нему с просьбой исполнить новые желания. Когда же человек, имея посторонние желания, занимается служением Господу, Кришна силой дарует ему прибежище у Своих лотосных стоп, где тот забудет обо всех прочих желаниях.“**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (5.19.27)."}
{"ref": "cc/madhya/24/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/104/", "verse_text": "> sādhu-saṅga, kṛṣṇa-kṛpā, bhaktira svabhāva\n> e tine saba chāḍāya, kare kṛṣṇe 'bhāva'", "devanagari": "> সাধুসঙ্গ, কৃষ্ণকৃপা, ভক্তির স্বভাব ।\n> এ তিনে সব ছাড়ায়, করে কৃষ্ণে ‘ভাব’ ॥১০৪॥", "synonyms": "*са̄дху-сан̇га*—общение с преданными; *кр̣шн̣а-кр̣па̄*—милость Господа Кришны; *бхактира*—преданного служения; *сва-бха̄ва*—природа; *э тине*—эти три; *саба чха̄д̣а̄йа*—побуждают отказаться от всего прочего; *каре*—порождают; *кр̣шн̣е*—к Господу Кришне; *бха̄ва*—любовные отношения.", "translation": "**„Общение с преданным, милость Кришны и сама природа преданного служения помогают человеку оставить всякое нежелательное общение и постепенно подняться на уровень любви к Богу.**", "purport": "В этом стихе речь идёт об общении с чистыми преданными, о милости Кришны и о преданном служении. Всё это помогает человеку отказаться от общения с непреданными и от материальных богатств, которыми наделяет внешняя энергия, майя. Чистого преданного никогда не прельщают материальные богатства, ибо он понимает, что тратить время на их обретение — значит впустую растрачивать дар человеческой жизни. В «Шримад-Бхагаватам» сказано: ш́рама эва хи кевалам. В глазах преданного политики, общественные деятели, филантропы, философы и гуманисты просто впустую тратят время, ибо их деятельность и пропаганда не освобождают человеческое общество из круговорота рождения и смерти. У этих так называемых филантропов, политиков и философов нет знания, ибо они не ведают, что после смерти есть жизнь. Понимание того, что после смерти есть жизнь, — это начало духовного знания. Человек может постичь себя самого и понять, кто он есть, всего лишь усвоив первые наставления «Бхагавад-гиты».\n\n> dehino 'smin yathā dehe\n> kaumāraṁ yauvanaṁ jarā\n> tathā dehāntara-prāptir\n> dhīras tatra na muhyati\n\n«Воплощённая в теле душа постепенно меняет тело ребёнка на тело юноши, а затем на тело старика, и точно так же после смерти она переходит в другое тело. Того, кто осознал свою духовную природу, такая перемена не смущает». [[bg/2/13|(Б.-г. 2.13)]]\n\nНе зная подлинной науки жизни, человек занимается преходящей деятельностью этой жизни и тем самым ещё больше запутывается в круговороте рождения и смерти. Так он постоянно желает материальных богатств, которых можно достичь с помощью кармы, гьяны и йоги. Однако, поднявшись на уровень преданного служения, человек оставляет все эти желания. Это называется анйа̄бхила̄шита̄-ш́ӯнйа. Тогда он становится чистым преданным."}
{"ref": "cc/madhya/24/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/105/", "verse_text": "> āge yata yata artha vyākhyāna kariba\n> kṛṣṇa-guṇāsvādera ei hetu jāniba", "devanagari": "> আগে যত যত অর্থ ব্যাখ্যান করিব ।\n> কৃষ্ণগুণাস্বাদের এই হেতু জানিব ॥১০৫॥", "synonyms": "*а̄ге*—далее; *йата йата*—все, сколько их есть; *артха*—значения; *вйа̄кхйа̄на кариба*—Я объясню; *кр̣шн̣а-гун̣а-а̄сва̄дера*—наслаждения трансцендентными качествами Кришны; *эи*—эта; *хету*—причина; *джа̄ниба*—мы поймём.", "translation": "**„Так Я последовательно объясню все слова этого стиха. При этом следует понимать, что все эти слова призваны помочь человеку вкусить трансцендентные качества Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/106/", "verse_text": "> śloka-vyākhyā lāgi' ei kariluṅ ābhāsa\n> ebe kari ślokera mūlārtha prakāśa", "devanagari": "> শ্লোকব্যাখ্যা লাগি’ এই করিলুঁ আভাস ।\n> এবে করি শ্লোকের মূলার্থ প্রকাশ ॥১০৬॥", "synonyms": "*ш́лока-вйа̄кхйа̄*—объяснения стиха; *ла̄ги’*—ради; *эи*—это; *карилун̇*—Я дал; *а̄бха̄са*—указание; *эбе*—теперь; *кари*—позвольте Мне сделать; *ш́локера*—стиха; *мӯла-артха*—подлинный смысл; *прака̄ш́а*—раскрытие.", "translation": "**„Все эти объяснения Я дал лишь для того, чтобы указать на замысел стиха. Теперь же позвольте Мне раскрыть подлинный смысл этого стиха.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/107/", "verse_text": "> jñāna-mārge upāsaka—duita' prakāra\n> kevala brahmopāsaka, mokṣākāṅkṣī āra", "devanagari": "> জ্ঞানমার্গে উপাসক — দুইত’ প্রকার ।\n> কেবল ব্রহ্মোপাসক, মোক্ষাকাঙ্ক্ষী আর ॥১০৭॥", "synonyms": "*джн̃а̄на-ма̄рге*—на пути философских измышлений; *упа̄сака*—поклоняющиеся; *дуита’ прака̄ра*—двух видов; *кевала*—только; *брахма-упа̄сака*—поклоняющийся безличному Брахману; *мокша-а̄ка̄н̇кшӣ*—желающий освобождения; *а̄ра*—и.", "translation": "**„На пути философских измышлений есть два вида поклоняющихся: один — брахма-упасака, поклоняющийся безличному Брахману, а другой называется мокшаканкши, тот, кто желает освобождения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/108/", "verse_text": "> kevala brahmopāsaka tina bheda haya\n> sādhaka, brahmamaya, āra prāpta-brahma-laya", "devanagari": "> কেবল ব্রহ্মোপাসক তিন ভেদ হয় ।\n> সাধক, ব্রহ্মময়, আর প্রাপ্ত-ব্রহ্মলয় ॥১০৮॥", "synonyms": "*кевала брахма-упа̄сака*—поклоняющийся только безличному Брахману; *тина бхеда хайа*—есть три различные группы; *са̄дхака*—начинающий; *брахма-майа*—погружённый в мысли о Брахмане; *а̄ра*—и; *пра̄пта-брахма-лайа*—действительно слившийся с сиянием Брахмана.", "translation": "**„Есть три вида тех, кто поклоняется безличному Брахману. Первый — начинающий, второй — тот, чьи мысли поглощены Брахманом, а третий — тот, кто действительно слился с безличным Брахманом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/109/", "verse_text": "> bhakti vinā kevala jñāne 'mukti' nāhi haya\n> bhakti sādhana kare yei 'prāpta-brahma-laya'", "devanagari": "> ভক্তি বিনা কেবল জ্ঞানে ‘মুক্তি’ নাহি হয় ।\n> ভক্তি সাধন করে যেই ‘প্রাপ্ত-ব্রহ্মলয়’ ॥১০৯॥", "synonyms": "*бхакти*—преданного служения; *вина̄*—без; *кевала*—только; *джн̃а̄не*—философскими измышлениями; *мукти*—освобождение; *на̄хи хайа*—не достигается; *бхакти*—преданное служение; *са̄дхана*—практику; *каре*—совершает; *йеи*—тот, кто; *пра̄пта-брахма-лайа*—всё равно что слившийся с безличным Брахманом.", "translation": "**„Невозможно обрести освобождение одними лишь философскими измышлениями, лишёнными преданного служения. Однако тот, кто занимается преданным служением, тем самым уже утвердился на уровне Брахмана.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/110/", "verse_text": "> bhaktira svabhāva,—brahma haite kare ākarṣaṇa\n> divya deha diyā karāya kṛṣṇera bhajana", "devanagari": "> ভক্তির স্বভাব, — ব্রহ্ম হৈতে করে আকর্ষণ ।\n> দিব্য দেহ দিয়া করায় কৃষ্ণের ভজন ॥১১০॥", "synonyms": "*бхактира*—преданного служения; *сва-бха̄ва*—природа; *брахма*—осознание безличного Брахмана; *хаите*—от; *каре*—совершает; *а̄каршан̣а*—привлечение; *дивйа*—трансцендентное; *деха*—тело; *дийа̄*—даруя; *кара̄йа*—побуждает совершать; *кр̣шн̣ера бхаджана*—служение Господу Кришне.", "translation": "**„По самой своей природе преданное служение уводит человека прочь от уровня безличного Брахмана. Ему даруется трансцендентное тело, дабы он мог служить Господу Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/111/", "verse_text": "> bhakta-deha pāile haya guṇera smaraṇa\n> guṇākṛṣṭa hañā kare nirmala bhajana", "devanagari": "> ভক্তদেহ পাইলে হয় গুণের স্মরণ ।\n> গুণাকৃষ্ট হঞা করে নির্মল ভজন ॥১১১॥", "synonyms": "*бхакта-деха*—тело преданного; *па̄иле*—когда обретает; *хайа*—есть; *гун̣ера смаран̣а*—памятование о трансцендентных качествах; *гун̣а-а̄кр̣шт̣а хан̃а̄*—привлечённый трансцендентными качествами; *каре*—совершает; *нирмала бхаджана*—чистое преданное служение.", "translation": "**„Обретя духовное тело преданного, человек может помнить о трансцендентных качествах Кришны. Просто привлечённый трансцендентными качествами Кришны, он становится чистым преданным, занятым служением Ему.**", "purport": "Шрила Бхактивинода Тхакур дал следующее краткое изложение стихов 107–111. Трансценденталистов, идущих путём философских измышлений, можно разделить на две категории — чистый поклоняющийся безличному Брахману и тот, кто желает слиться с бытием безличного Брахмана. Когда человек полностью погружён в мысль о том, что он неотличен от Высшей Абсолютной Истины, его называют поклоняющимся безличному Брахману. Тех, кто поклоняется безличному Брахману, в свою очередь можно разделить на три категории: (1) садхака — те, кто близок к совершенному осуществлению пути постижения Брахмана; (2) те, кто полностью погружён в медитацию на Брахман; и (3) те, кто пребывает на уровне брахма-бхута и не имеет никакой связи с материальным существованием. Хотя поклоняющийся безличному Брахману может быть весьма возвышен, он не способен обрести освобождение, не занимаясь преданным служением. Любой, кто осознал себя как духовную душу, может заниматься преданным служением. Таков вердикт «Бхагавад-гиты»:\n\n> brahma-bhūtaḥ prasannātmā\n> na śocati na kāṅkṣati\n> samaḥ sarveṣu bhūteṣu\n> mad-bhaktiṁ labhate parām\n\n«Тот, кто находится в этом трансцендентном состоянии, сразу постигает Верховный Брахман и преисполняется радости. Он никогда не скорбит и ничего не желает. Он одинаково расположен ко всем живым существам. Достигнув этого состояния, человек обретает чистое преданное служение Мне». [[bg/18/54|(Б.-г. 18.54)]]\n\nЧтобы подняться на уровень чистого преданного служения, человек должен достичь духовной чистоты и подняться на уровень брахма-бхута, который находится за пределами материальной тревоги и материальных разграничений. Когда человек, осознав Брахман, приближается к чистому преданному служению, его привлекает чистое преданное служение. Тогда, занимаясь преданным служением, он обретает духовное тело с очищенными чувствами.\n\n> sarvopādhi-vinirmuktaṁ\n> tatparatvena nirmalam\n> hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-\n> sevanaṁ bhaktir ucyate\n\nКогда чувства человека очищены, он может с любовью преданно служить Кришне. Чистый преданный способен помнить лишь о трансцендентных качествах Кришны. Памятуя о них, он целиком посвящает себя любовному служению Господу."}
{"ref": "cc/madhya/24/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/112/", "verse_text": "> \"muktā api līlayā vigrahaṁ\n> kṛtvā bhagavantaṁ bhajante\"", "devanagari": "> “মুক্তা অপি লীলয়া বিগ্রহং কৃত্বা ভগবন্তং ভজন্তে ।।” ॥ ১১২ ॥", "synonyms": "*мукта̄х̣*—освобождённые; *апи*—хотя; *лӣлайа̄*—играми; *виграхам*—образ Господа; *кр̣тва̄*—установив; *бхагавантам*—Верховной Личности Бога; *бхаджанте*—поклоняются.", "translation": "**„Даже освобождённую душу, слившуюся с сиянием безличного Брахмана, привлекают игры Кришны. И тогда она устанавливает Божество и служит Господу.“**", "purport": "Очень возвышенные санньяси-майявади порой поклоняются Божеству Радхи-Кришны и обсуждают игры Господа, однако их цель — не достижение Голоки Вриндаваны. Они хотят слиться с сиянием Господа. Это утверждение взято из комментария Шанкарачарьи к Упанишаде, известной как «Нрисимха-тапани»."}
{"ref": "cc/madhya/24/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/113/", "verse_text": "> janma haite śuka-sanakādi 'brahmamaya'\n> kṛṣṇa-guṇākṛṣṭa hañā kṛṣṇere bhajaya", "devanagari": "> জন্ম হৈতে শুক-সনকাদি ‘ব্রহ্মময়’ ।\n> কৃষ্ণগুণাকৃষ্ট হঞা কৃষ্ণেরে ভজয় ॥১১৩॥", "synonyms": "*джанма хаите*—от рождения; *ш́ука*—Шукадева Госвами; *санака-а̄ди*—четверо Кумаров; *брахма-майа*—погружённые в мысли о безличном Брахмане; *кр̣шн̣а-гун̣а-а̄кр̣шт̣а*—привлечённые трансцендентными играми Господа; *хан̃а̄*—став; *кр̣шн̣ере бхаджайа*—поклонялись Господу Кришне.", "translation": "**„Хотя Шукадева Госвами и четверо Кумаров всегда были погружены в мысли о безличном Брахмане и потому были брахмавади, тем не менее их привлекли трансцендентные игры и качества Кришны. Поэтому впоследствии они стали преданными Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/114", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/114/", "verse_text": "> sanakādyera kṛṣṇa-kṛpāya saurabhe hare mana\n> guṇākṛṣṭa hañā kare nirmala bhajana", "devanagari": "> সনকাদ্যের কৃষ্ণকৃপায় সৌরভে হরে মন ।\n> গুণাকৃষ্ট হঞা করে নির্মল ভজন ॥১১৪॥", "synonyms": "*санака-а̄дйера*—четверых Кумаров во главе с Санакой; *кр̣шн̣а-кр̣па̄йа*—по милости Господа; *саурабхе*—благоухание; *харе*—похитило; *мана*—умы; *гун̣а-а̄кр̣шт̣а хан̃а̄*—будучи привлечены качествами Кришны; *каре*—совершают; *нирмала бхаджана*—чистое преданное служение.", "translation": "**„Умы четверых Кумаров пленило благоухание цветов, поднесённых к лотосным стопам Кришны. Привлечённые так трансцендентными качествами Кришны, они занялись чистым преданным служением.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/115", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/115/", "verse_text": "> tasyāravinda-nayanasya padāravinda-\n> kiñjalka-miśra-tulasī-makaranda-vāyuḥ\n> antargataḥ svavivareṇa cakāra teṣāṁ\n> saṅkṣobham akṣara-juṣām api citta-tanvoḥ", "devanagari": "> তস্যারবিন্দনয়নস্য পদারবিন্দ-\n> কিঞ্জল্কমিশ্রতুলসীমকরন্দবায়ুঃ ।\n> অন্তর্গতঃ স্ববিবরেণ চকার তেষাং\n> সংক্ষোভমক্ষরজুষামপি চিত্ততন্বোঃ ॥১১৫॥", "synonyms": "*тасйа*—Его; *аравинда-найанасйа*—лотосоокого Господа; *пада-аравинда*—лотосных стоп; *кин̃джалка*—с пальцами; *миш́ра*—смешанный; *туласӣ*—листьев туласи; *макаранда*—благоухание; *ва̄йух̣*—ветерок; *антаргатах̣*—проник внутрь; *сва-виварен̣а*—через их ноздри; *чака̄ра*—произвёл; *теша̄м*—Кумаров; *сан̇кшобхам*—волнение, побуждающее к перемене; *акшара-джуша̄м*—приверженных постижению безличного Брахмана; *апи*—хотя; *читта-танвох̣*—в уме и теле.", "translation": "**„Когда ветерок, несущий благоухание листьев туласи и шафрана с лотосных стоп лотосоокой Личности Бога, через ноздри проник в сердца этих мудрецов [Кумаров], они ощутили перемену и в теле, и в уме, хотя и были привержены постижению безличного Брахмана.“**", "purport": "Это стих из «Шримад-Бхагаватам» (3.15.43)."}
{"ref": "cc/madhya/24/116", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/116/", "verse_text": "> vyāsa-kṛpāya śukadevera līlādi-smaraṇa\n> kṛṣṇa-guṇākṛṣṭa hañā karena bhajana", "devanagari": "> ব্যাসকৃপায় শুকদেবের লীলাদি-স্মরণ ।\n> কৃষ্ণগুণাকৃষ্ট হঞা করেন ভজন ॥১১৬॥", "synonyms": "*вйа̄са-кр̣па̄йа*—по милости Шрилы Вьясадевы; *ш́укадевера*—Шукадевы Госвами; *лӣла̄-а̄ди-смаран̣а*—памятование о трансцендентных играх Кришны; *кр̣шн̣а гун̣а-а̄кр̣шт̣а*—привлечённый трансцендентными качествами Кришны; *хан̃а̄*—став; *карена*—совершал; *бхаджана*—любовное служение.", "translation": "**„По милости Шрилы Вьясадевы Шукадеву Госвами привлекли игры Господа Кришны. Привлечённый так трансцендентными качествами Кришны, он тоже стал преданным и посвятил себя служению Ему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/117", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/117/", "verse_text": "> harer guṇākṣipta-matir\n> bhagavān bādarāyaṇiḥ\n> adhyagān mahad-ākhyānaṁ\n> nityaṁ viṣṇu-jana-priyaḥ", "devanagari": "> হরের্গুণাক্ষিপ্তমতির্ভগবান্ বাদরায়ণিঃ ।\n> অধ্যগান্মহদাখ্যানং নিত্যং বিষ্ণুজনপ্রিয়ঃ ॥১১৭॥", "synonyms": "*харех̣*—Господа Кришны; *гун̣а-а̄кшипта-матих̣*—чей ум был взволнован качествами; *бхагава̄н*—самый могущественный трансценденталист; *ба̄дара̄йан̣их̣*—Шукадева, сын Вьясадевы; *адхйага̄т*—изучал; *махат-а̄кхйа̄нам*—великое эпическое повествование; *нитйам*—вечно; *вишн̣у-джана-прийах̣*—кто очень дорог вайшнавам, преданным Господа Вишну.", "translation": "**„Глубоко привлечённый трансцендентными играми Господа, ум Шрилы Шукадевы Госвами был взволнован сознанием Кришны. Поэтому он начал изучать „Шримад-Бхагаватам“ по милости своего отца.“**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (1.7.11)."}
{"ref": "cc/madhya/24/118", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/118/", "verse_text": "> nava-yogīśvara janma haite 'sādhaka' jñānī\n> vidhi-śiva-nārada-mukhe kṛṣṇa-guṇa śuni'", "devanagari": "> নব-যোগীশ্বর জন্ম হৈতে ‘সাধক’ জ্ঞানী ।\n> বিধি-শিব-নারদ-মুখে কৃষ্ণগুণ শুনি’ ॥১১৮॥", "synonyms": "*нава*—девять; *йоги-ӣш́вара*—великие святые йоги; *джанма хаите*—от самого рождения; *са̄дхака*—практикующие; *джн̃а̄нӣ*—сведущие в трансцендентном знании; *видхи*—Господь Брахма; *ш́ива*—Господь Шива; *на̄рада*—великий мудрец Нарада; *мукхе*—из их уст; *кр̣шн̣а-гун̣а ш́уни’*—услышав о трансцендентных качествах Кришны.", "translation": "**„С самого рождения девять великих мистиков-йогов [Йогендр] были философами-имперсоналистами, постигавшими Абсолютную Истину. Однако, услышав о качествах Господа Кришны от Господа Брахмы, Господа Шивы и великого мудреца Нарады, они тоже стали преданными Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/119", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/119/", "verse_text": "> guṇākṛṣṭa hañā kare kṛṣṇera bhajana\n> ekādaśa-skandhe tāṅra bhakti-vivaraṇa", "devanagari": "> গুণাকৃষ্ট হঞা করে কৃষ্ণের ভজন ।\n> একাদশ-স্কন্ধে তাঁর ভক্তি-বিবরণ ॥১১৯॥", "synonyms": "*гун̣а-а̄кр̣шт̣а хан̃а̄*—будучи привлечены трансцендентными качествами; *каре*—заняты; *кр̣шн̣ера бхаджана*—преданным служением Господу; *эка̄даш́а-скандхе*—в Одиннадцатой песни «Шримад-Бхагаватам»; *та̄н̇ра*—их; *бхакти-виваран̣а*—описание преданного служения.", "translation": "**„В Одиннадцатой песни „Шримад-Бхагаватам“ дано полное описание преданного служения девяти Йогендр, которые посвятили себя преданному служению, ибо их привлекли трансцендентные качества Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/120", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/120/", "verse_text": "> akleśāṁ kamala-bhuvaḥ praviśya goṣṭhīṁ\n> kurvantaḥ śruti-śirasāṁ śrutiṁ śrutajñāḥ\n> uttuṅgaṁ yadu-pura-saṅgamāya raṅgaṁ\n> yogīndrāḥ pulaka-bhṛto navāpy avāpuḥ", "devanagari": "> অক্লেশাং কমলভুবঃ প্রবিশ্য গোষ্ঠীং\n> কুর্বন্তঃ শ্রুতিশিরসাং শ্রুতিং শ্রুতজ্ঞাঃ ।\n> উত্তুঙ্গং যদুপুরসঙ্গমায় রঙ্গং\n> যোগীন্দ্রাঃ পুলকভৃতো নবাপ্যবাপুঃ ॥১২০॥", "synonyms": "*аклеш́а̄м*—без материальных тревог; *камала-бхувах̣*—Господа Брахмы, родившегося из цветка лотоса; *правиш́йа*—войдя; *гошт̣хӣм*—в собрание; *курвантах̣*—постоянно совершая; *ш́рути-ш́ираса̄м*—высочайшего ведического знания; *ш́рутим*—слушание; *ш́рута-джн̃а̄х̣*—те, кто сведущ в ведическом знании; *уттун̇гам*—очень высокое; *йаду-пура-сан̇гама̄йа*—ради возвращения домой, к Богу, в Двараку; *ран̇гам*—в Ранга-кшетру; *йогӣндра̄х̣*—великие святые; *пулака-бхр̣тах̣*—преисполненные духовной радости; *нава*—девять; *апи*—хотя; *ава̄пух̣*—достигли.", "translation": "**„Девять Йогендр вошли в собрание Господа Брахмы и услышали от него подлинный смысл высочайших ведических писаний — Упанишад. Хотя они уже были сведущи в ведическом знании, просто слушая Брахму, они преисполнились ликования в сознании Кришны. И тогда они захотели войти в Двараку, обитель Господа Кришны. Так в конце концов они достигли места, называемого Ранга-кшетрой.“**", "purport": "Это цитата из «Маха-упанишад»."}
{"ref": "cc/madhya/24/121", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/121/", "verse_text": "> mokṣākāṅkṣī jñānī haya tina-prakāra\n> mumukṣu, jīvan-mukta, prāpta-svarūpa āra", "devanagari": "> মোক্ষাকাঙ্ক্ষী জ্ঞানী হয় তিনপ্রকার ।\n> মুমুক্ষু, জীবন্মুক্ত, প্রাপ্তস্বরূপ আর ॥১২১॥", "synonyms": "*мокша-а̄ка̄н̇кшӣ*—те, кто желает слиться с безличным Брахманом; *джн̃а̄нӣ*—продвинутые в знании; *хайа*—суть; *тина-прака̄ра*—трёх видов; *мумукшу*—желающие обрести освобождение; *джӣват-мукта*—уже освобождённые, даже в этой жизни; *пра̄пта-сварӯпа*—осознавшие себя; *а̄ра*—и.", "translation": "**„Те, кто желает слиться с безличным Брахманом, также делятся на три разряда: желающие обрести освобождение, уже освобождённые и те, кто осознал Брахман.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/122", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/122/", "verse_text": "> 'mumukṣu' jagate aneka saṁsārī jana\n> 'mukti' lāgi' bhaktye kare kṛṣṇera bhajana", "devanagari": "> ‘মুমুক্ষু’ জগতে অনেক সংসারী জন ।\n> ‘মুক্তি’ লাগি’ ভক্ত্যে করে কৃষ্ণের ভজন ॥১২২॥", "synonyms": "*мумукшу*—желающие обрести освобождение; *джагате*—в этом мире; *анека*—многие; *сам̇са̄рӣ джана*—занятые материальной деятельностью; *мукти ла̄ги’*—ради освобождения; *бхактйе*—в преданном служении; *каре*—совершают; *кр̣шн̣ера бхаджана*—поклонение Кришне.", "translation": "**„В этом материальном мире есть множество людей, которые желают освобождения, и ради этого они преданно служат Господу Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/123", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/123/", "verse_text": "> mumukṣavo ghora-rūpān\n> hitvā bhūta-patīn atha\n> nārāyaṇa-kalāḥ śāntā\n> bhajanti hy anasūyavaḥ", "devanagari": "> মুমুক্ষবো ঘোররূপান্ হিত্বা ভূতপতীনথ ।\n> নারায়ণ-কলাঃ শান্তা ভজন্তি হ্যনসূয়বঃ ॥১২৩॥", "synonyms": "*мумукшавах̣*—те, кто в совершенстве сведущ, кто желает высшего совершенства и кто, в отличие от демонов и непреданных, никогда никому не завидует; *гхора-рӯпа̄н*—полубогов с устрашающими телесными чертами; *хитва̄*—оставив; *бхӯта-патӣн*—прародителей (праджапати); *атха*—поэтому; *на̄ра̄йан̣а-кала̄х̣*—полные экспансии Господа Нараяны; *ш́а̄нта̄х̣*—очень умиротворённые; *бхаджанти*—они поклоняются; *хи*—конечно; *анасӯйавах̣*—независтливые.", "translation": "**„Те, кто желает избавиться от материального плена, оставляют поклонение различным полубогам, обладающим устрашающими телесными чертами. Такие умиротворённые преданные, не завидующие полубогам, поклоняются различным образам Верховной Личности Бога, Нараяны.“**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (1.2.26). Те, кто действительно желает высшего совершенства, поклоняются Господу Вишну в Его различных воплощениях. Те же, кого влечёт материалистический образ жизни и кто всегда возбуждён и охвачен тревогой, поклоняются полубогам, имеющим грозный облик, — таким полубогам, как богиня Кали и Кала-бхайрава (Рудра). Однако преданные Кришны не завидуют полубогам и тем, кто им поклоняется, а вместо этого умиротворённо служат воплощениям Нараяны."}
{"ref": "cc/madhya/24/124", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/124/", "verse_text": "> sei sabera sādhu-saṅge guṇa sphurāya\n> kṛṣṇa-bhajana karāya, 'mumukṣā' chāḍāya", "devanagari": "> সেই সবের সাধুসঙ্গে গুণ স্ফুরায় ।\n> কৃষ্ণভজন করায়, ‘মুমুক্ষা’ ছাড়ায় ॥১২৪॥", "synonyms": "*сеи сабера*—всех тех, кто поклоняется различным полубогам; *са̄дху-сан̇ге*—общение с истинными преданными; *гун̣а спхура̄йа*—пробуждает признательное восприятие трансцендентных качеств; *кр̣шн̣а-бхаджана кара̄йа*—побуждает заниматься преданным служением Господу Кришне; *мумукша̄ чха̄д̣а̄йа*—и заставляет оставить желание обрести освобождение или слиться с безличным аспектом Господа.", "translation": "**„Если те, кто привязан к поклонению полубогам, по счастью встречают преданных и общаются с ними, их дремлющая склонность к преданному служению и признательное восприятие качеств Господа постепенно пробуждаются. Так они тоже начинают преданно служить Кришне и оставляют желание освобождения и желание слиться с бытием безличного Брахмана.**", "purport": "Четыре Кумара (Чатух-сана), Шукадева Госвами и девять Йогендр были погружены в постижение Брахмана, и здесь описывается, как они стали преданными. Есть три вида имперсоналистов: мумукшу (желающие освобождения), дживан-мукты (освобождённые в этой жизни) и прапта-сварупы (слившиеся с постижением Брахмана). Всех три вида гьяни называют мокшаканкши — желающими освобождения. Общаясь с преданными, такие люди оставляют принцип мумукшу и начинают преданно служить. Подлинная причина этой перемены — общение с преданными. Это Движение сознания Кришны призвано привлечь всех людей, даже тех, кто желает не преданного служения Господу, а чего-то иного. Благодаря общению с преданными они постепенно начинают преданно служить."}
{"ref": "cc/madhya/24/125", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/125/", "verse_text": "> aho mahātman bahu-doṣa-duṣṭo\n> 'py ekena bhāty eṣa bhavo guṇena\n> sat-saṅgamākhyena sukhāvahena\n> kṛtādya no yena kṛśā mumukṣā", "devanagari": "> অহো মহাত্মন্ বহুদোষদুষ্টোঽ-\n> প্যেকেন ভাত্যেষ ভবো গুণেন ।\n> সৎসঙ্গমাখ্যেন সুখাবহেন\n> কৃতাদ্য নো যেন কৃশা মুমুক্ষা ॥১২৫॥", "synonyms": "*ахо маха̄тман*—о великий преданный; *баху-доша-душт̣ах̣*—заражённый различными материальными болезнями, или привязанностями; *апи*—хотя; *экена*—одним; *бха̄ти*—сияет; *эшах̣*—это; *бхавах̣*—рождение в материальном мире; *гун̣ена*—благим качеством; *сат-сан̇гама-а̄кхйена*—называемым общением с преданными; *сукха̄-а̄вахена*—приносящим счастье; *кр̣та̄*—сделано; *адйа*—ныне; *нах̣*—наше; *йена*—которым; *кр̣ш́а̄*—ничтожным; *мумукша̄*—желание освобождения.", "translation": "**„О великий учёный преданный, хотя в этом материальном мире много пороков, есть одна благая возможность — общение с преданными. Такое общение приносит великое счастье. Благодаря этому благому качеству наше сильное желание обрести освобождение, слившись с сиянием Брахмана, ослабло.“**", "purport": "Это цитата из «Хари-бхакти-судходаи»."}
{"ref": "cc/madhya/24/126", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/126/", "verse_text": "> nāradera saṅge śaunakādi muni-gaṇa\n> mumukṣā chāḍiyā kailā kṛṣṇera bhajana", "devanagari": "> নারদের সঙ্গে শৌনকাদি মুনিগণ ।\n> মুমুক্ষা ছাড়িয়া কৈলা কৃষ্ণের ভজন ॥১২৬॥", "synonyms": "*на̄радера сан̇ге*—благодаря общению с великим святым Нарадой; *ш́аунака-а̄ди муни-ган̣а*—великие мудрецы во главе с Шаунакой Муни; *мумукша̄ чха̄д̣ийа̄*—оставив желание освобождения; *каила̄*—совершали; *кр̣шн̣ера бхаджана*—преданное служение Кришне.", "translation": "**„Благодаря общению с великим святым Нарадой такие великие мудрецы, как Шаунака и другие, оставили желание освобождения и посвятили себя преданному служению Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/127", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/127/", "verse_text": "> kṛṣṇera darśane, kāro kṛṣṇera kṛpāya\n> mumukṣā chāḍiyā guṇe bhaje tāṅra pā'ya", "devanagari": "> কৃষ্ণের দর্শনে, কারো কৃষ্ণের কৃপায় ।\n> মুমুক্ষা ছাড়িয়া গুণে ভজে তাঁর পা’য় ॥১২৭॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ера дарш́ане*—просто встретив Кришну; *ка̄ро*—кто-то; *кр̣шн̣ера кр̣па̄йа*—по милости Кришны; *мумукша̄ чха̄д̣ийа̄*—оставив желание освобождения; *гун̣е*—будучи привлечён трансцендентными качествами Кришны; *бхадже*—посвящает себя служению; *та̄н̇ра па̄’йа*—у лотосных стоп Кришны.", "translation": "**„Просто встретив Кришну или получив особую милость Кришны, человек может оставить желание освобождения. Привлечённый трансцендентными качествами Кришны, он может посвятить себя служению Ему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/128", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/128/", "verse_text": "> asmin sukha-ghana-mūrtau param-\n> ātmani vṛṣṇi-pattane sphurati\n> ātmārāmatayā me vṛthā\n> gato bata ciraṁ kālaḥ", "devanagari": "> অস্মিন্ সুখঘনমূর্তৌ পরমাত্মনি বৃষ্ণিপত্তনে স্ফুরতি ।\n> আত্মারামতয়া মে বৃথা গতো বত চিরং কালঃ ॥১২৮॥", "synonyms": "*асмин*—когда этот; *сукха-гхана-мӯртау*—образ полного счастья; *парама-а̄тмани*—Верховная Личность; *вр̣шн̣и-паттане*—в Дварака-дхаме; *спхурати*—пребывает; *а̄тма̄ра̄матайа̄*—путём взращивания постижения Брахмана; *ме*—моё; *вр̣тха̄*—впустую; *гатах̣*—растрачено; *бата*—увы, что и сказать; *чирам*—долгое; *ка̄лах̣*—время.", "translation": "**„Здесь, в Дварака-дхаме, меня привлекает Верховная Личность Бога, Кришна, олицетворённое духовное блаженство. Просто видя Его, я ощущаю великое счастье. О, как много времени я потратил впустую, пытаясь достичь самоосознания через безличное умозрение! Поистине, есть о чём скорбеть!“**", "purport": "Этот стих также встречается в «Бхакти-расамрита-синдху» (3.1.34)."}
{"ref": "cc/madhya/24/129", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/129/", "verse_text": "> jīvan-mukta' aneka, sei dui bheda jāni\n> 'bhaktye jīvan-mukta', jñāne jīvan-mukta' māni", "devanagari": "> ‘জীবন্মুক্ত’ অনেক, সেই দুই ভেদ জানি ।\n> ‘ভক্ত্যে জীবন্মুক্ত’, ‘জ্ঞানে জীবন্মুক্ত’ মানি ॥১২৯॥", "synonyms": "*джӣват-мукта*—освобождённые в этой жизни; *анека*—таких много; *сеи*—все они; *дуи бхеда*—два разряда; *джа̄ни*—мы считаем; *бхактйе джӣват-мукта*—освобождённый в этой жизни путём преданного служения; *джн̃а̄не джӣват-мукта*—человек, освобождённый в этой жизни путём философских измышлений; *ма̄ни*—мы понимаем.", "translation": "**„Есть много людей, освобождённых уже в этой жизни. Одни обретают освобождение, занимаясь преданным служением, а другие — путём философских измышлений.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/130", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/130/", "verse_text": "> 'bhaktye jīvan-mukta' guṇākṛṣṭa hañā kṛṣṇa bhaje\n> śuṣka-jñāne jīvan-mukta aparādhe adho maje", "devanagari": "> ‘ভক্ত্যে জীবন্মুক্ত’ গুণাকৃষ্ট হঞা কৃষ্ণ ভজে ।\n> শুষ্কজ্ঞানে জীবন্মুক্ত অপরাধে অধো মজে ॥১৩০॥", "synonyms": "*бхактйе джӣват-мукта*—люди, освобождённые в этой жизни преданным служением; *гун̣а-а̄кр̣шт̣а хан̃а̄*—будучи привлечены трансцендентными качествами Кришны; *кр̣шн̣а бхадже*—преданно служат Господу; *ш́ушка-джн̃а̄не джӣват-мукта*—так называемые освобождённые в этой жизни сухим, умозрительным знанием; *апара̄дхе*—оскорблениями; *адхо мадже*—падают вниз.", "translation": "**„Те, кто обретает освобождение преданным служением, всё больше привлекаются трансцендентными качествами Кришны. Так они посвящают себя служению Ему. А те, кто обретает освобождение путём умозрения, со временем снова падают из-за оскорбительной деятельности.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/131", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/131/", "verse_text": "> ye 'nye 'ravindākṣa vimukta-māninas\n> tvayy asta-bhāvād aviśuddha-buddhayaḥ\n> āruhya kṛcchreṇa paraṁ padaṁ tataḥ\n> patanty adho 'nādṛta-yuṣmad-aṅghrayaḥ", "devanagari": "> যেঽন্যেঽরবিন্দাক্ষ বিমুক্তমানিন-\n> স্ত্বয্যস্তভাবাদবিশুদ্ধবুদ্ধয়ঃ ।\n> আরুহ্য কৃচ্ছ্রেণ পরং পদং ততঃ\n> পতন্ত্যধোঽনাদৃতযুষ্মদঙ্ঘ্রয়ঃ ॥১৩১॥", "synonyms": "*йе*—все те, кто; *анйе*—другие (непреданные); *аравинда-акша*—о лотосоокий; *вимукта-ма̄нинах̣*—считающие себя освобождёнными; *твайи*—Тебе; *аста-бха̄ва̄т*—без преданности; *авиш́уддха-буддхайах̣*—чей разум не очищен; *а̄рухйа*—поднявшись; *кр̣ччхрен̣а*—суровыми аскезами и покаяниями; *парам падам*—на высшую ступень; *татах̣*—оттуда; *патанти*—падают; *адхах̣*—вниз; *ана̄др̣та*—не выказывая почтения; *йушмат*—Твоим; *ан̇гхрайах̣*—лотосным стопам.", "translation": "**„О лотосоокий, те, кто мнит себя освобождёнными в этой жизни, но не служит Тебе с преданностью, обладают нечистым разумом. Хотя они совершают суровые аскезы и покаяния и восходят на духовную ступень, к постижению безличного Брахмана, они снова падают вниз, ибо пренебрегают поклонением Твоим лотосным стопам.“**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (10.2.32)."}
{"ref": "cc/madhya/24/132", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/132/", "verse_text": "> brahma-bhūtaḥ prasannātmā\n> na śocati na kāṅkṣati\n> samaḥ sarveṣu bhūteṣu\n> mad-bhaktiṁ labhate parām", "devanagari": "> ব্রহ্মভূতঃ প্রসন্নাত্মা ন শোচতি ন কাঙ্ক্ষতি ।\n> সমঃ সর্বেষু ভূতেষু মদ্ভক্তিং লভতে পরাম্ ॥১৩২॥", "synonyms": "*брахма-бхӯтах̣*—став единым с Абсолютом; *прасанна-а̄тма̄*—преисполненный радости; *на*—никогда; *ш́очати*—скорбит; *на*—никогда; *ка̄н̇кшати*—желает; *самах̣*—одинаково расположенный; *сарвешу*—ко всем; *бхӯтешу*—живым существам; *мат-бхактим*—преданное служение Мне; *лабхате*—обретает; *пара̄м*—трансцендентное.", "translation": "**„Тот, кто находится в этом трансцендентном состоянии, сразу постигает Верховный Брахман и преисполняется радости. Он никогда не скорбит и ничего не желает. Он одинаково расположен ко всем живым существам. Достигнув этого состояния, человек обретает чистое преданное служение Мне.“**", "purport": "Это цитата из «Бхагавад-гиты» [[bg/18/54|(Б.-г. 18.54)]]."}
{"ref": "cc/madhya/24/133", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/133/", "verse_text": "> advaita-vīthī-pathikair upāsyāḥ\n> svānanda-siṁhāsana-labdha-dīkṣāḥ\n> śaṭhena kenāpi vayaṁ haṭhena\n> dāsī-kṛtā gopa-vadhū-viṭena", "devanagari": "> অদ্বৈতবীথীপথিকৈরুপাস্যাঃ\n> স্বানন্দসিংহাসনলব্ধদীক্ষাঃ ।\n> শঠেন কেনাপি বয়ং হঠেন\n> দাসীকৃতা গোপবধূবিটেন ॥১৩৩॥", "synonyms": "*адваита-вӣтхӣ*—пути монизма; *патхикаих̣*—странниками; *упа̄сйа̄х̣*—почитаемая; *сва̄нанда*—самоосознания; *сим̇ха̄сана*—на троне; *лабдха-дӣкша̄х̣*—получив посвящение; *ш́ат̣хена*—обманщиком; *кена̄пи*—неким; *вайам*—я; *хат̣хена*—силой; *да̄сӣ-кр̣та̄*—обращена в служанку; *гопа-вадхӯ-вит̣ена*—заигрывающим с гопи.", "translation": "**„Хотя мне поклонялись те, кто идёт путём монизма, и хотя я была посвящена в самоосознание через систему йоги, тем не менее некий лукавый юноша, который всегда заигрывает с гопи, силой обратил меня в служанку.“**", "purport": "Это стих, написанный Билвамангалой Тхакуром."}
{"ref": "cc/madhya/24/134", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/134/", "verse_text": "> bhakti-bale 'prāpta-svarūpa' divya-deha pāya\n> kṛṣṇa-guṇākṛṣṭa hañā bhaje kṛṣṇa-pā'ya", "devanagari": "> ভক্তিবলে ‘প্রাপ্তস্বরূপ’ দিব্যদেহ পায় ।\n> কৃষ্ণগুণাকৃষ্ট হঞা ভজে কৃষ্ণ-পা’য় ॥১৩৪॥", "synonyms": "*бхакти-бале*—силой преданного служения; *пра̄пта-сварӯпа*—обретя своё изначальное положение; *дивйа-деха*—трансцендентное тело; *па̄йа*—обретает; *кр̣шн̣а-гун̣а-а̄кр̣шт̣а*—привлечённый трансцендентными качествами Кришны; *хан̃а̄*—будучи; *бхадже*—обращается к преданному служению; *кр̣шн̣а-па̄’йа*—у лотосных стоп Кришны.", "translation": "**„Тот, кто силой преданного служения обрёл своё изначальное положение, обретает трансцендентное тело уже в этой жизни. Привлечённый трансцендентными качествами Господа Кришны, он целиком посвящает себя служению у Его лотосных стоп.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/135", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/135/", "verse_text": "> nirodho 'syānu śayanam\n> ātmanaḥ saha śaktibhiḥ\n> muktir hitvānyathā-rūpaṁ\n> svarūpeṇa vyavasthitiḥ", "devanagari": "> নিরোধোঽস্যানুশয়নমাত্মনঃ সহ শক্তিভিঃ ।\n> মুক্তির্হিত্বান্যথারূপং স্বরূপেণ ব্যবস্থিতিঃ ॥১৩৫॥", "synonyms": "*ниродхах̣*—свёртывание; *асйа*—этого; *ану*—после; *ш́айанам*—возлежание; *а̄тманах̣*—Верховного Господа; *саха*—вместе; *ш́актибхих̣*—с энергиями (пограничной и внешней); *муктих̣*—освобождение; *хитва̄*—оставив; *анйатха̄*—иной; *рӯпам*—образ; *сварӯпен̣а*—в своём вечном образе; *вйавастхитих̣*—пребывание.", "translation": "**„Живые существа и прочие энергии входят в Маха-Вишну, когда Господь возлежит и свёртывает [разрушает] проявленный космос. Освобождение означает пребывание в своём вечном изначальном образе, который человек обретает, оставив изменчивые грубое и тонкое тела.“**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (2.10.6)."}
{"ref": "cc/madhya/24/136", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/136/", "verse_text": "> kṛṣṇa-bahirmukha-doṣe māyā haite bhaya\n> kṛṣṇonmukha bhakti haite māyā-mukta haya", "devanagari": "> কৃষ্ণ-বহির্মুখ-দোষে মায়া হৈতে ভয় ।\n> কৃষ্ণোন্মুখ ভক্তি হৈতে মায়া-মুক্ত হয় ॥১৩৬॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-бахих̣-мукха*—отвращения от сознания Кришны; *доше*—из-за изъяна; *ма̄йа̄ хаите*—от иллюзорной энергии; *бхайа*—страх; *кр̣шн̣а-унмукха*—обращение к сознанию Кришны; *бхакти*—преданное служение; *хаите*—от; *ма̄йа̄-мукта*—освобождённым от майи; *хайа*—становится.", "translation": "**„Противясь сознанию Кришны, человек снова становится обусловленным и охваченным страхом из-за влияния майи. Верно же совершая преданное служение, он освобождается от майи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/137", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/137/", "verse_text": "> bhayaṁ dvitīyābhiniveśataḥ syād\n> īśād apetasya viparyayo 'smṛtiḥ\n> tan-māyayāto budha ābhajet taṁ\n> bhaktyaikayeśaṁ guru-devatātmā", "devanagari": "> ভয়ং দ্বিতীয়াভিনিবেশতঃ স্যা-\n> দীশাদপেতস্য বিপর্যয়োঽস্মৃতিঃ ।\n> তন্মায়য়াতো বুধ আভজেত্তং\n> ভক্ত্যৈকয়েশং গুরুদেবতাত্মা ॥১৩৭॥", "synonyms": "*бхайам*—страх; *двитӣйа-абхинивеш́атах̣*—из-за ложного представления о себе как о порождении материальной энергии; *сйа̄т*—возникает; *ӣш́а̄т*—от Верховной Личности Бога, Кришны; *апетасйа*—того, кто отвернулся (обусловленной души); *випарйайах̣*—извращение положения; *асмр̣тих̣*—отсутствие представления о своих отношениях с Верховным Господом; *тат-ма̄йайа̄*—из-за иллюзорной энергии Верховного Господа; *атах̣*—поэтому; *будхах̣*—тот, кто мудр; *а̄бхаджет*—должен поклоняться; *там*—Ему; *бхактйа̄*—преданным служением; *экайа̄*—не отвлекаясь на карму и гьяну; *ӣш́ам*—Верховной Личности Бога; *гуру*—как духовному учителю; *девата̄*—почитаемому Господу; *а̄тма̄*—Сверхдуше.", "translation": "**„Когда живое существо влечёт к себе материальная энергия, отделённая от Кришны, его одолевает страх. Поскольку материальная энергия отделяет его от Верховной Личности Бога, его представления о жизни оказываются извращёнными. Иными словами, вместо того чтобы быть вечным слугой Кришны, он становится соперником Кришны. Это называется випарйайах̣ асмр̣тих̣. Чтобы исправить эту ошибку, тот, кто действительно сведущ и продвинут, поклоняется Верховной Личности Бога как своему духовному учителю, почитаемому Божеству и источнику жизни. Так он поклоняется Господу, совершая чистое преданное служение.“**", "purport": "Этот стих взят из «Шримад-Бхагаватам» (11.2.37)."}
{"ref": "cc/madhya/24/138", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/138/", "verse_text": "> daivī hy eṣā guṇa-mayī\n> mama māyā duratyayā\n> mām eva ye prapadyante\n> māyām etāṁ taranti te", "devanagari": "> দৈবী হ্যেষা গুণময়ী মম মায়া দুরত্যয়া ।\n> মামেব যে প্রপদ্যন্তে মায়ামেতাং তরন্তি তে ॥১৩৮॥", "synonyms": "*даивӣ*—принадлежащая Верховному Господу; *хи*—конечно; *эша̄*—эта; *гун̣а-майӣ*—состоящая из трёх гун; *мама*—Моя; *ма̄йа̄*—внешняя энергия; *дуратйайа̄*—очень трудно преодолимая; *ма̄м*—Мне; *эва*—конечно; *йе*—те, кто; *прападйанте*—полностью предаются; *ма̄йа̄м*—иллюзорную энергию; *эта̄м*—эту; *таранти*—пересекают; *те*—они.", "translation": "**„Преодолеть эту Мою божественную энергию, состоящую из трёх гун материальной природы, очень трудно. Но тот, кто предался Мне, легко выходит из-под её власти.“**", "purport": "Это цитата из «Бхагавад-гиты» [[bg/7/14|(Б.-г. 7.14)]]."}
{"ref": "cc/madhya/24/139", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/139/", "verse_text": "> bhakti vinu mukti nāhi, bhaktye mukti haya", "devanagari": "> ভক্তি বিনু মুক্তি নাহি, ভক্ত্যে মুক্তি হয় ॥১৩৯॥", "synonyms": "*бхакти*—преданного служения; *вину*—без; *мукти*—освобождение; *на̄хи*—нет; *бхактйе*—именно преданным служением; *мукти хайа*—освобождение достигается.", "translation": "**„Без преданного служения невозможно обрести освобождение. Освобождение достигается только преданным служением.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/140", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/140/", "verse_text": "> śreyaḥ-sṛtiṁ bhaktim udasya te vibho\n> kliśyanti ye kevala-bodha-labdhaye\n> teṣām asau kleśala eva śiṣyate\n> nānyad yathā sthūla-tuṣāvaghātinām", "devanagari": "> শ্রেয়ঃসৃতিং ভক্তিমুদস্য তে বিভো\n> ক্লিশ্যন্তি যে কেবল-বোধলব্ধয়ে ।\n> তেষামসৌ ক্লেশল এব শিষ্যতে\n> নান্যদ্যথা স্থূলতুষাবঘাতিনাম্ ॥১৪০॥", "synonyms": "*ш́рейах̣-ср̣тим*—благой путь освобождения; *бхактим*—преданное служение; *удасйа*—оставив; *те*—Тебе; *вибхо*—о мой Господь; *клиш́йанти*—принимают всё большие трудности; *йе*—все те люди, кто; *кевала*—лишь; *бодха-лабдхайе*—ради обретения знания; *теша̄м*—для них; *асау*—это; *клеш́алах̣*—беспокойство; *эва*—только; *ш́ишйате*—остаётся; *на*—не; *анйат*—что-либо ещё; *йатха̄*—подобно тому как; *стхӯла*—толстую; *туша*—рисовую шелуху; *авагха̄тина̄м*—тех, кто молотит.", "translation": "**„Дорогой Господь, преданное служение Тебе — единственный благой путь. Если человек оставляет его ради умозрительного знания или ради понимания того, что эти живые существа суть духовные души, а материальный мир ложен, он навлекает на себя множество трудностей. Он обретает лишь хлопотную и неблагую деятельность. Его труды подобны молотьбе шелухи, в которой уже нет риса. Его усилия оказываются бесплодными.“**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (10.14.4)."}
{"ref": "cc/madhya/24/141", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/141/", "verse_text": "> ye 'nye 'ravindākṣa vimukta-māninas\n> tvayy asta-bhāvād aviśuddha-buddhayaḥ\n> āruhya kṛcchreṇa paraṁ padaṁ tataḥ\n> patanty adho 'nādṛta-yuṣmad-aṅghrayaḥ", "devanagari": "> যেঽন্যেঽরবিন্দাক্ষ বিমুক্তমানিন-\n> স্ত্বয্যস্তভাবাদবিশুদ্ধবুদ্ধয়ঃ ।\n> আরুহ্য কৃচ্ছ্রেণ পরং পদং ততঃ\n> পতন্ত্যধোঽনাদৃতযুষ্মদঙ্ঘ্রয়ঃ ॥১৪১॥", "synonyms": "*йе*—все те, кто; *анйе*—другие (непреданные); *аравинда-акша*—о лотосоокий; *вимукта-ма̄нинах̣*—считающие себя освобождёнными; *твайи*—Тебе; *аста-бха̄ва̄т*—без преданности; *авиш́уддха-буддхайах̣*—чей разум не очищен; *а̄рухйа*—поднявшись; *кр̣ччхрен̣а*—суровыми аскезами и покаяниями; *парам падам*—на высшую ступень; *татах̣*—оттуда; *патанти*—падают; *адхах̣*—вниз; *ана̄др̣та*—не выказывая почтения; *йушмат*—Твоим; *ан̇гхрайах̣*—лотосным стопам.", "translation": "**„О лотосоокий, те, кто мнит себя освобождёнными в этой жизни, но не служит Тебе с преданностью, обладают нечистым разумом. Хотя они совершают суровые аскезы и покаяния и восходят на духовную ступень, к постижению безличного Брахмана, они снова падают вниз, ибо пренебрегают поклонением Твоим лотосным стопам.“**", "purport": "Это стих из «Шримад-Бхагаватам» (10.2.32)."}
{"ref": "cc/madhya/24/142", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/142/", "verse_text": "> ya eṣāṁ puruṣaṁ sākṣād\n> ātma-prabhavam īśvaram\n> na bhajanty avajānanti\n> sthānād bhraṣṭāḥ patanty adhaḥ", "devanagari": "> য এষাং পুরুষং সাক্ষাদাত্মপ্রভবমীশ্বরম্ ।\n> ন ভজন্ত্যবজানন্তি স্থানাদ্ভ্রষ্টাঃ পতন্ত্যধঃ ॥১৪২॥", "synonyms": "*йе*—те, кто; *эша̄м*—этих сословий и духовных укладов; *пурушам*—Верховную Личность Бога; *са̄кша̄т*—непосредственно; *а̄тма-прабхавам*—источник всех и каждого; *ӣш́варам*—верховного повелителя; *на*—не; *бхаджанти*—поклоняются; *аваджа̄нанти*—или пренебрегают; *стха̄на̄т*—со своего надлежащего места; *бхрашт̣а̄х̣*—пав; *патанти*—падают; *адхах̣*—вниз, в адские условия.", "translation": "**„Если человек просто занимает официальное положение в четырёх варнах и ашрамах, но не поклоняется Верховному Господу Вишну, он падает со своего возвысившегося положения в адские условия.“**", "purport": "Это тоже цитата из «Шримад-Бхагаватам» (11.5.3)."}
{"ref": "cc/madhya/24/143", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/143/", "verse_text": "> bhaktye mukti pāileha avaśya kṛṣṇere bhajaya", "devanagari": "> ভক্ত্যে মুক্তি পাইলেহ অবশ্য কৃষ্ণেরে ভজয় ॥১৪৩॥", "synonyms": "*бхактйе*—преданным служением; *мукти*—освобождение; *па̄илеха*—если человек обретает; *аваш́йа*—непременно; *кр̣шн̣ере*—Господу Кришне; *бхаджайа*—служит.", "translation": "**„Когда человек действительно обретает освобождение, совершая преданное служение, он всегда занят трансцендентным любовным служением Господу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/144", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/144/", "verse_text": "> \"muktā api līlayā vigrahaṁ\n> kṛtvā bhagavantaṁ bhajante\"", "devanagari": "> “মুক্তা অপি লীলয়া বিগ্রহং কৃত্বা ভগবন্তং ভজন্তে ।।” ॥ ১৪৪ ॥", "synonyms": "*мукта̄х̣*—освобождённые; *апи*—хотя; *лӣлайа̄*—играми; *виграхам*—образ Господа; *кр̣тва̄*—установив; *бхагавантам*—Верховной Личности Бога; *бхаджанте*—поклоняются.", "translation": "**„Даже освобождённую душу, слившуюся с сиянием безличного Брахмана, привлекают игры Кришны. И тогда она устанавливает Божество и служит Господу.“**", "purport": "Это цитата из комментария Шанкарачарьи к «Нрисимха-тапани-упанишад»."}
{"ref": "cc/madhya/24/145", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/145/", "verse_text": "> ei chaya ātmārāma kṛṣṇere bhajaya\n> pṛthak pṛthak ca-kāre ihā 'api'ra artha kaya", "devanagari": "> এই ছয় আত্মারাম কৃষ্ণেরে ভজয় ।\n> পৃথক্ পৃথক্ চ-কারে ইহা ‘অপি’র অর্থ কয় ॥১৪৫॥", "synonyms": "*эи чхайа*—все эти шесть; *а̄тма̄ра̄ма*—трансценденталистов; *кр̣шн̣ере бхаджайа*—служат Кришне; *пр̣тхак пр̣тхак*—порознь; *ча-ка̄ре*—в употреблении слова ча; *иха̄*—здесь; *‘апи’ра*—слова апи; *артха*—значение; *кайа*—говорит.", "translation": "**„Эти шесть видов атмарам посвящают себя любовному служению Кришне. Различные виды служения обозначены добавлением ча, и они также несут значение апи — „поистине“.**", "purport": "Есть шесть видов атмарам: начинающий (садхака) ученик, погружённый в постижение Брахмана (брахмамая); тот, кто уже достиг положения Брахмана (прапта-брахма-лая); тот, кто желает освобождения (мумукшу); тот, кто освобождён уже в этой жизни (дживан-мукта); и тот, кто осознал себя (прапта-сварупа)."}
{"ref": "cc/madhya/24/146", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/146/", "verse_text": "> \"ātmārāmāś ca api\" kare kṛṣṇe ahaitukī bhakti\n> \"munayaḥ santaḥ\" iti kṛṣṇa-manane āsakti", "devanagari": "> “আত্মারামাশ্চ অপি” করে কৃষ্ণে অহৈতুকী ভক্তি ।\n> “মুনয়ঃ সন্তঃ” ইতি কৃষ্ণমননে আসক্তি ॥১৪৬॥", "synonyms": "*а̄тма̄ра̄ма̄х̣ ча апи*—осознавшие себя люди также; *каре*—совершают; *кр̣шн̣е*—Кришне; *ахаитукӣ бхакти*—бескорыстное преданное служение; *мунайах̣ сантах̣*—великие святые и трансценденталисты; *ити*—так; *кр̣шн̣а-манане*—в медитации на Кришну; *а̄сакти*—влечение.", "translation": "**„Шесть видов атмарам преданно служат Кришне без скрытых побуждений. Слова мунайах̣ и сантах̣ указывают на тех, кто очень привязан к медитации на Кришну.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/147", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/147/", "verse_text": "> \"nirgranthāḥ\"—avidyā-hīna, keha—vidhi-hīna\n> yāhāṅ yei yukta, sei arthera adhīna", "devanagari": "> “নির্গ্রন্থাঃ” — অবিদ্যাহীন, কেহ — বিধিহীন ।\n> যাহাঁ যেই যুক্ত, সেই অর্থের অধীন ॥১৪৭॥", "synonyms": "*ниргрантха̄х̣*—ниргрантха̄х̣; *авидйа̄-хӣна*—без невежества; *кеха*—некоторые из них; *видхи-хӣна*—не следующие никаким правилам; *йа̄ха̄н̇*—где бы то ни было; *йеи*—которое; *йукта*—уместно; *сеи артхера адхӣна*—подпадает под то или иное значение.", "translation": "**„Слово ниргрантха̄х̣ означает „без невежества“ и „лишённый правил и предписаний“. Можно применять то значение, которое подходит.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/148", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/148/", "verse_text": "> ca-śabde kari yadi'itaretara' artha\n> āra eka artha kahe parama samartha", "devanagari": "> চ-শব্দে করি যদি ‘ইতরেতর’ অর্থ ।\n> আর এক অর্থ কহে পরম সমর্থ ॥১৪৮॥", "synonyms": "*ча-ш́абде*—словом ча; *кари*—я придаю; *йади*—если; *итаретара артха*—различные и отдельные значения; *а̄ра*—другое; *эка*—одно; *артха*—значение; *кахе*—есть; *парама самартха*—в высшей степени уместное.", "translation": "**„Употребляя слово ча в разных местах, можно придать ему разные значения. Помимо них есть ещё одно значение, очень важное.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/149", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/149/", "verse_text": "> \"ātmārāmāś ca ātmārāmāś ca\" kari' bāra chaya\n> pañca ātmārāma chaya ca-kāre lupta haya", "devanagari": "> “আত্মারামাশ্চ আত্মারামাশ্চ” করি’ বার ছয় ।\n> পঞ্চ আত্মারাম ছয় চ-কারে লুপ্ত হয় ॥১৪৯॥", "synonyms": "*а̄тма̄ра̄ма̄х̣ ча а̄тма̄ра̄ма̄х̣ ча*—повторяя слова а̄тма̄ра̄ма̄х̣ и ча; *кари’*—делая; *ба̄ра чхайа*—шесть раз; *пан̃ча а̄тма̄ра̄ма*—пять видов атмарам; *чхайа*—шесть; *ча-ка̄ре*—словом ча; *лупта хайа*—становятся непроизносимыми.", "translation": "**„Хотя слова а̄тма̄ра̄ма̄ш́ ча следовало бы повторить шесть раз, благодаря добавлению слова ча пять атмарам опускаются.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/150", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/150/", "verse_text": "> eka 'ātmārāma'-śabda avaśeṣa rahe\n> eka 'ātmārāma'-śabde chaya-jana kahe", "devanagari": "> এক ‘আত্মারাম’-শব্দ অবশেষ রহে ।\n> এক ‘আত্মারাম’-শব্দে ছয় জন কহে ॥১৫০॥", "synonyms": "*эка*—одно; *а̄тма̄ра̄ма*—а̄тма̄ра̄ма; *ш́абда*—звучание; *аваш́еша рахе*—остаётся в конце концов; *эка а̄тма̄ра̄ма*—одно а̄тма̄ра̄ма; *ш́абде*—звучанием; *чхайа-джана*—шесть видов людей; *кахе*—обозначаются.", "translation": "**„Поэтому нет нужды повторять слово а̄тма̄ра̄ма. Достаточно одного, и это одно слово обозначает шесть видов людей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/151", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/151/", "verse_text": "> \"sarūpāṇām eka-śeṣa eka-vibhaktau\"\n> uktārthānām aprayogaḥ\n> rāmaś ca rāmaś ca rāmaś ca rāmā itivat", "devanagari": "> “সরূপাণামেকশেষ একবিভক্তৌ” ।\n> উক্তার্থানামপ্ৰয়োগঃ ।\n> রামশ্চ রামশ্চ রামশ্চ রামা ইতিবত্ ॥১৫১॥", "synonyms": "*са-рӯпа̄н̣а̄м*—слов одной и той же формы; *эка-ш́ешах̣*—только последнее; *эка-вибхактау*—в одном и том же падеже; *укта-артха̄на̄м*—ранее упомянутых значений; *апрайогах̣*—неупотребление; *ра̄мах̣ ча*—и Рама; *ра̄мах̣ ча*—и Рама; *ра̄мах̣ ча*—и Рама; *ра̄ма̄х̣ итиват*—таким образом, одним словом ра̄ма обозначаются многие ра̄мы.", "translation": "**„Из слов, имеющих одну и ту же форму и падежное окончание, сохраняется только последнее. Например, слово ра̄мах̣ употребляется вместо ра̄маш́ ча, ра̄маш́ ча, ра̄маш́ ча и так далее.“**", "purport": "Это цитата из «сутр» Панини (1.2.64)."}
{"ref": "cc/madhya/24/152", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/152/", "verse_text": "> tabe ye ca-kāra, sei 'samuccaya' kaya\n> \"ātmārāmāś ca munayaś ca\" kṛṣṇere bhajaya", "devanagari": "> তবে যে চ-কার, সেই ‘সমুচ্চয়’ কয় ।\n> “আত্মারামাশ্চ মুনয়শ্চ” কৃষ্ণেরে ভজয় ॥১৫২॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *йе*—этот; *ча-ка̄ра*—слог ча; *сеи*—это; *самуччайа*—совокупность; *кайа*—означает; *а̄тма̄ра̄ма̄х̣ ча*—все, кто наслаждается в самом себе; *мунайах̣ ча*—все святые; *кр̣шн̣ере бхаджайа*—поклоняются Кришне.", "translation": "**„Совокупным употреблением слова ча указывается, что все атмарамы и святые служат Кришне и поклоняются Ему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/153", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/153/", "verse_text": "> \"nirgranthā api\"ra ei 'api'—sambhāvane\n> ei sāta artha prathame kariluṅ vyākhyāne", "devanagari": "> “নির্গ্রন্থা অপি”র এই ‘অপি’ — সম্ভাবনে ।\n> এই সাত অর্থ প্রথমে করিলুঁ ব্যাখ্যানে ॥১৫৩॥", "synonyms": "*ниргрантха̄х̣ апира*—слов ниргрантха̄х̣ апи; *эи*—это; *апи*—апи; *самбха̄ване*—в смысле истолкования; *эи са̄та артха*—эти семь различных значений; *пратхаме*—в начале; *карилун̇*—я дал; *вйа̄кхйа̄не*—в объяснении.", "translation": "**„Апи, добавленное к слову ниргрантха̄х̣, употребляется для истолкования. Так я попытался прояснить семь видов значений.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/154", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/154/", "verse_text": "> antaryāmi-upāsaka 'ātmārāma' kaya\n> sei ātmārāma yogīra dui bheda haya", "devanagari": "> অন্তর্যামি-উপাসক ‘আত্মারাম’ কয় ।\n> সেই আত্মারাম যোগীর দুই ভেদ হয় ॥১৫৪॥", "synonyms": "*антарйа̄ми*—Сверхдуше; *упа̄сака*—поклоняющийся; *а̄тма̄ра̄ма кайа*—также называется атмарамой; *сеи а̄тма̄ра̄ма*—тот атмарама; *йогӣра*—мистика-йога; *дуи бхеда хайа*—есть два вида.", "translation": "**„Йог, поклоняющийся Сверхдуше внутри себя, также называется атмарамой. Есть два вида атмарам-йогов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/155", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/155/", "verse_text": "> sagarbha, nigarbha,—ei haya dui bheda\n> eka eka tina bhede chaya vibheda", "devanagari": "> সগর্ভ, নিগর্ভ, — এই হয় দুই ভেদ ।\n> এক এক তিন ভেদে ছয় বিভেদ ॥১৫৫॥", "synonyms": "*сагарбха*—сагарбха; *нигарбха*—нигарбха; *эи*—таким образом; *хайа*—есть; *дуи*—два; *бхеда*—различных вида; *эка эка*—каждый из них; *тина бхеде*—трёх видов; *чхайа вибхеда*—поэтому есть шесть видов.", "translation": "**„Два атмарамы-йога называются сагарбха и нигарбха. Каждый из них делится на три вида; поэтому всего есть шесть видов тех, кто поклоняется Сверхдуше.**", "purport": "Слово сагарбха-йог обозначает йога, который поклоняется Сверхдуше в образе Вишну. Нигарбха-йог поклоняется Сверхдуше без формы. Сагарбха- и нигарбха-йогов подразделяют далее: (1) сагарбха-йогарурукшу, (2) нигарбха-йогарурукшу, (3) сагарбха-йогарудха, (4) нигарбха-йогарудха, (5) сагарбха-прапта-сиддхи и (6) нигарбха-прапта-сиддхи."}
{"ref": "cc/madhya/24/156", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/156/", "verse_text": "> kecit svadehāntar hṛdayāvakāśe\n> prādeśa-mātraṁ puruṣaṁ vasantam\n> catur-bhujaṁ kañja-rathāṅga-śaṅkha-\n> gadā-dharaṁ dhāraṇayā smaranti", "devanagari": "> কেচিৎ স্বদেহান্তর্হৃদয়াবকাশে প্রাদেশমাত্রং পুরুষং বসন্তম্ ।\n> চতুর্ভুজং কঞ্জরথাঙ্গশঙ্খগদাধরং ধারণয়া স্মরন্তি ॥১৫৬॥", "synonyms": "*кечит*—некоторые из них; *сва-деха-антах̣*—в собственном теле; *хр̣дайа-авака̄ш́е*—в сердце; *пра̄деш́а-ма̄трам*—размером в шесть дюймов; *пурушам*—Верховную Личность Бога; *васантам*—пребывающего; *чатух̣-бхуджам*—четырёхрукого; *кан̃джа*—цветок лотоса; *ратха-ан̇га*—диск, подобный колесу колесницы; *ш́ан̇кха*—раковину; *гада̄-дхарам*—держащего палицу; *дха̄ран̣айа̄*—таким созерцанием; *смаранти*—они памятуют.", "translation": "**„Некоторые йоги созерцают в своём сердце Господа размером около шести дюймов. У Господа четыре руки, в которых Он держит раковину, палицу, диск и цветок лотоса. Тех, кто поклоняется этому образу Вишну в сердце, называют сагарбха-йогами“.**", "purport": "Этот стих взят из «Шримад-Бхагаватам» (2.2.8)."}
{"ref": "cc/madhya/24/157", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/157/", "verse_text": "> evaṁ harau bhagavati pratilabdha-bhāvo\n> bhaktyā dravad-dhṛdaya utpulakaḥ pramodāt\n> autkaṇṭhya-bāṣpa-kalayā muhur ardyamānas\n> tac cāpi citta-baḍiśaṁ śanakair viyuṅkte", "devanagari": "> এবং হরৌ ভগবতি প্রতিলব্ধভাবো\n> ভক্ত্যা দ্রবদ্ধৃদয় উৎপুলকঃ প্রমোদাত্ ।\n> ঔৎকণ্ঠ্যবাষ্পকলয়া মুহুরর্দ্যমান-\n> স্তচ্চাপি চিত্তবড়িশং শনকৈর্বিযুঙ্ক্তে ॥১৫৭॥", "synonyms": "*эвам*—так; *харау*—Верховной Личности Бога; *бхагавати*—Господу; *пратилабдха-бха̄вах̣*—тот, в ком пробудилась экстатическая любовь; *бхактйа̄*—преданным служением; *дроват*—тающее; *хр̣дайах̣*—сердце; *утпулаках̣*—очень довольный; *прамода̄т*—от счастья; *ауткан̣т̣хйа*—с нетерпением; *ба̄шпа-калайа̄*—со слезами на глазах; *мухух̣*—постоянно; *ардйама̄нах̣*—погружённый в духовное блаженство; *тат ча апи*—также и это; *читта-бад̣иш́ам*—с сердцем, подобным рыболовному крючку; *ш́анакаих̣*—постепенно; *вийун̇кте*—отделяется.", "translation": "**„Когда человек охвачен экстатической любовью к Верховной Личности Бога, его сердце тает от бхакти-йоги, и он испытывает трансцендентное блаженство. На его теле проявляются особые признаки, а от рвения на глазах выступают слёзы. Так он погружается в духовное блаженство. Когда же сердце переполняется чувствами, погружённый в медитацию ум, подобно рыболовному крючку, постепенно отделяется от объекта медитации“.**", "purport": "Это тоже цитата из «Шримад-Бхагаватам» (3.28.34)."}
{"ref": "cc/madhya/24/158", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/158/", "verse_text": "> 'yogārurukṣu', 'yogārūḍha' 'prāpta-siddhi' āra\n> ei tina bhede haya chaya prakāra", "devanagari": "> ‘যোগারুরুক্ষু’, ‘যোগারূঢ়’ ‘প্রাপ্তসিদ্ধি’ আর ।\n> এই তিন ভেদে হয় ছয় প্রকার ॥১৫৮॥", "synonyms": "*йога-а̄рурукшу*—те, кто стремится подняться на уровень совершенства в йоге; *йога-а̄рӯд̣ха*—те, кто уже достиг этого положения; *пра̄пта-сиддхи*—те, кто обрёл успех; *а̄ра*—также; *эи тина*—эти три; *бхеде*—по разновидностям; *хайа*—есть; *чхайа прака̄ра*—шесть видов.", "translation": "**«В силу этого деления на три ступени продвижения в йоге — йога-арурукшу, йога-арудха и прапта-сиддхи — существует шесть видов йогов-мистиков.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/159", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/159/", "verse_text": "> ārurukṣor muner yogaṁ\n> karma kāraṇam ucyate\n> yogārūḍhasya tasyaiva\n> śamaḥ kāraṇam ucyate", "devanagari": "> আরুরুক্ষোর্মুনের্যোগং কর্ম কারণমুচ্যতে ।\n> যোগারূঢ়স্য তস্যৈব শমঃ কারণমুচ্যতে ॥১৫৯॥", "synonyms": "*а̄рурукшох̣*—того, кто желает подняться на уровень совершенства в йоге; *мунех̣*—святого человека; *йогам*—духовное знание; *карма*—деятельность; *ка̄ран̣ам*—причина; *учйате*—называется; *йога-а̄рӯд̣хасйа*—того, кто обрёл такое совершенное знание; *тасйа*—для него; *эва*—несомненно; *ш́амах̣*—обуздание ума без возбуждения; *ка̄ран̣ам*—причина; *учйате*—называется.", "translation": "**„Те, кто желает подняться на уровень совершенства в йоге, занимаются этой системой и строго следуют её регулирующим принципам. Они осваивают йогические позы, асаны, и дыхательные упражнения. Те же, кто уже достиг этого уровня, занимаются медитацией и сосредоточивают ум на Верховном Господе. Они отвергают всякую материальную деятельность и удерживают ум в уравновешенном состоянии [шама].**", "purport": "Тексты 159 и 160 взяты из «Бхагавад-гиты» (6.3—4)."}
{"ref": "cc/madhya/24/160", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/160/", "verse_text": "> yadā hi nendriyārtheṣu\n> na karmasv anuṣajjate\n> sarva-saṅkalpa-sannyāsī\n> yogārūḍhas tadocyate", "devanagari": "> যদা হি নেন্দ্রিয়ার্থেষু ন কর্মস্বনুষজ্জতে ।\n> সর্বসংকল্পসন্ন্যাসী যোগারূঢ়স্তদোচ্যতে ॥১৬০॥", "synonyms": "*йада̄*—когда; *хи*—несомненно; *на*—не; *индрийа-артхешу*—к чувственным наслаждениям; *на*—не; *кармасу*—к деятельности; *анушаджджате*—испытывает влечение; *сарва*—всякого рода; *сан̇калпа*—желания; *саннйа̄сӣ*—отвергающий; *йога-а̄рӯд̣хах̣*—тот, кто действительно достиг совершенства в йоге; *тада̄*—тогда; *учйате*—называется.", "translation": "**„Тот, кто больше не стремится действовать ради чувственных наслаждений и кто отрёкся от всех материальных желаний, считается утвердившимся в совершенной йоге [йогарудха]“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/161", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/161/", "verse_text": "> ei chaya yogī sādhu-saṅgādi-hetu pāñā\n> kṛṣṇa bhaje kṛṣṇa-guṇe ākṛṣṭa hañā", "devanagari": "> এই ছয় যোগী সাধুসঙ্গাদি-হেতু পাঞা ।\n> কৃষ্ণ ভজে কৃষ্ণগুণে আকৃষ্ট হঞা ॥১৬১॥", "synonyms": "*эи*—эти; *чхайа*—шесть; *йогӣ*—мистиков; *са̄дху*—преданных; *сан̇га-а̄ди*—общение; *хету*—благодаря; *па̄н̃а̄*—обретя; *кр̣шн̣а бхадже*—служат Кришне; *кр̣шн̣а-гун̣е*—трансцендентными качествами Кришны; *а̄кр̣шт̣а*—привлечённые; *хан̃а̄*—будучи.", "translation": "**«Когда очистившийся йог общается с преданными, он начинает заниматься преданным служением Господу Кришне, привлечённый трансцендентными качествами Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/162", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/162/", "verse_text": "> ca-śabde 'api'ra artha ihāṅo kahaya\n> 'muni', 'nirgrantha'-śabdera pūrvavat artha haya", "devanagari": "> চ-শব্দে ‘অপি’র অর্থ ইহাঁও কহয় ।\n> ‘মুনি’, ‘নির্গ্রন্থ’-শব্দের পূর্ববৎ অর্থ হয় ॥১৬২॥", "synonyms": "*ча-ш́абде*—словом ча; *’апи’ра*—слова апи; *артха*—значение; *иха̄н̇о*—здесь также; *кахайа*—применимо; *муни*—святой человек; *ниргрантха*—полностью освобождённый; *ш́абдера*—слов; *пӯрва-ват*—как сказано выше; *артха хайа*—таковы значения.", "translation": "**«Значения слов ча и апи применимы и здесь. Значения слов муни и ниргрантха те же, что и прежде.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/163", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/163/", "verse_text": "> urukrame ahaitukī kāhāṅ kona artha\n> ei tera artha kahiluṅ parama samartha", "devanagari": "> উরুক্রমে অহৈতুকী কাহাঁ কোন অর্থ ।\n> এই তের অর্থ কহিলুঁ পরম সমর্থ ॥১৬৩॥", "synonyms": "*урукраме*—Верховной Личности Бога, который действует необычайным образом; *ахаитукӣ*—без мотивов; *ка̄ха̄н̇*—где бы то ни было; *кона*—некоторый; *артха*—смысл; *эи*—таким образом; *тера артха*—тринадцать значений; *кахилун̇*—я объяснил; *парама*—в высшей степени; *самартха*—полных.", "translation": "**«Слово ахаитуки всегда применимо к Верховной Личности Бога, Урукраме. Так я описал смысл всех этих понятий в тринадцати полных разновидностях.**", "purport": "Тринадцать упомянутых разновидностей таковы: (1) *садхака* — начинающий, неофит; (2) *брахмамайя* — погружённый в мысли о безличном Брахмане; (3) *прапта-брахма-лая* — тот, кто действительно достиг совершенства Брахмана; (4) *мумукшу* — стремящийся к освобождению; (5) *дживан-мукта* — освобождённый уже в этой жизни; (6) *прапта-сварупа* — тот, кто достиг своего изначального, естественного положения; (7) *ниргрантха-муни* — полностью освобождённый святой; (8) *сагарбха-йогарурукшу* — *йог*, медитирующий на четырёхрукий образ Вишну или стремящийся к совершенству в йоге; (9) *нигарбха-йогарурукшу* — тот, кто достиг совершенства в безличной медитации; (10) *сагарбха-йогарудха* — уже поднявшийся на уровень совершенства в *йоге*; (11) *нигарбха-йогарудха* — подобный ему имперсоналист-*йог*; (12) *сагарбха-прапта-сиддхи* — тот, кто уже достиг ступени совершенства; (13) *нигарбха-прапта-сиддхи* — тот, кто достиг совершенства посредством безличной медитации."}
{"ref": "cc/madhya/24/164", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/164/", "verse_text": "> ei saba śānta yabe bhaje bhagavān\n> 'śānta' bhakta kari' tabe kahi tāṅra nāma", "devanagari": "> এই সব শান্ত যবে ভজে ভগবান্ ।\n> ‘শান্ত’ ভক্ত করি’ তবে কহি তাঁর নাম ॥১৬৪॥", "synonyms": "*эи саба*—все эти; *ш́а̄нта*—нейтральные; *йабе*—когда; *бхадже*—поклоняются; *бхагава̄н*—Верховной Личности Бога; *ш́а̄нта бхакта*—преданными на нейтральной ступени преданного служения; *кари’*—называя; *табе*—тогда; *кахи*—я называю; *та̄н̇ра*—их; *на̄ма*—имя.", "translation": "**«Эти тринадцать видов йогов и муни называются шанта-бхактами, ибо они совершают трансцендентное любовное служение Верховной Личности Бога на нейтральной ступени.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/165", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/165/", "verse_text": "> 'ātmā' śabde 'mana' kaha—mane yei rame\n> sādhu-saṅge seha bhaje śrī-kṛṣṇa-caraṇe", "devanagari": "> ‘আত্মা’ শব্দে ‘মন’ কহ — মনে যেই রমে ।\n> সাধুসঙ্গে সেহ ভজে শ্রীকৃষ্ণচরণে ॥১৬৫॥", "synonyms": "*а̄тма̄*—атма; *ш́абде*—словом; *мана*—ум; *каха*—если ты скажешь; *мане*—в уме; *йеи раме*—тот, кто черпает удовлетворение в умозрительных рассуждениях; *са̄дху-сан̇ге*—благодаря общению с преданными; *сеха*—он также; *бхадже*—обращается к преданному служению; *ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаран̣е*—у лотосных стоп Господа Кришны.", "translation": "**«Слово атма иногда означает „ум“. В таком случае слово атмарама означает „человек, удовлетворённый умозрительными рассуждениями“. Когда такой человек общается с чистым преданным, он обращается к преданному служению у лотосных стоп Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/166", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/166/", "verse_text": "> udaram upāsate ya ṛṣi-vartmasu kūrpa-dṛśaḥ\n> parisara-paddhatiṁ hṛdayam āruṇayo daharam\n> tata udagād ananta tava dhāma śiraḥ paramaṁ\n> punar iha yat sametya na patanti kṛtānta-mukhe", "devanagari": "> উদরমুপাসতে য ঋষিবর্ত্মসু কূর্পদৃশঃ\n> পরিসরপদ্ধতিং হৃদয়মারুণয়ো দহরম্ ।\n> তত উদ্গাদনন্ত তব ধাম শিরঃ পরমং\n> পুনরিহ যৎ সমেত্য ন পতন্তি কৃতান্তমুখে ॥১৬৬॥", "synonyms": "*ударам*—живот; *упа̄сате*—поклоняются; *йе*—те, кто; *р̣ши-вартмасу*—на пути, проложенном великими святыми; *кӯрпа-др̣ш́ах̣*—те, чьё видение грубо укоренено в телесных представлениях о жизни; *парисара-паддхатим*—откуда исходит система артерий; *хр̣дайам*—сердце; *а̄рун̣айах̣*—святые во главе с Аруной Риши; *дахарам*—небо внутри сердца, тонкое представление о Сверхдуше в сердце; *татах̣*—оттуда; *удага̄т*—поднялись; *ананта*—о беспредельный; *тава*—Твоя; *дха̄ма*—обитель; *ш́ирах̣*—макушка головы; *парамам*—высшая; *пунах̣*—вновь; *иха*—в этом материальном мире; *йат*—которой; *саметйа*—достигнув; *на*—не; *патанти*—падают; *кр̣та-анта-мукхе*—в круговорот рождения и смерти.", "translation": "**„Те, кто следует путём великих святых йогов-мистиков, прибегают к йогическим гимнастическим упражнениям и начинают поклоняться, сосредоточившись на животе, где, как говорят, расположен Брахман. Таких людей называют шаркаракша, что означает, что они укоренены в грубых телесных представлениях. Есть также последователи риши по имени Аруна. Следуя его путём, они наблюдают за деятельностью артерий. Так они постепенно поднимаются к сердцу, где пребывает тонкий Брахман, Параматма. После этого они поклоняются Ему. О беспредельный Ананта! Выше этих людей те йоги-мистики, которые поклоняются Тебе, сосредоточившись на макушке головы. Начав с живота и пройдя через сердце, они достигают макушки головы и проходят через брахма-рандхру, отверстие на темени. Так йоги достигают уровня совершенства и больше не входят в круговорот рождения и смерти“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (10.87.18)."}
{"ref": "cc/madhya/24/167", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/167/", "verse_text": "> eho kṛṣṇa-guṇākṛṣṭa mahā-muni hañā\n> ahaitukī bhakti kare nirgrantha hañā", "devanagari": "> এহো কৃষ্ণগুণাকৃষ্ট মহামুনি হঞা ।\n> অহৈতুকী ভক্তি করে নির্গ্রন্থ হঞা ॥১৬৭॥", "synonyms": "*эхо*—такие *йоги*; *кр̣шн̣а гун̣а-а̄кр̣шт̣а*—привлечённые трансцендентными качествами Кришны; *маха̄-муни хан̃а̄*—становясь великими святыми; *ахаитукӣ бхакти каре*—они совершают бескорыстное преданное служение; *ниргрантха хан̃а̄*—становясь равнодушными к процессу мистической *йоги*.", "translation": "**«Привлечённые трансцендентными качествами Кришны, йоги становятся великими святыми. Тогда, не стеснённые более процессом йоги, они посвящают себя беспримесному преданному служению.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/168", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/168/", "verse_text": "> 'ātmā'-śabde 'yatna' kahe—yatna kariyā\n> \"munayo 'pi\" kṛṣṇa bhaje guṇākṛṣṭa hañā", "devanagari": "> ‘আত্মা’-শব্দে ‘যত্ন’ কহে — যত্ন করিয়া ।\n> “মুনয়োঽপি” কৃষ্ণ ভজে গুণাকৃষ্ট হঞা ॥১৬৮॥", "synonyms": "*а̄тма̄-ш́абде*—словом *атма*; *йатна*—усилие; *кахе*—означает; *йатна карийа̄*—прилагая огромные усилия; *мунайах̣ апи*—даже великие святые; *кр̣шн̣а бхадже*—обращаются к преданному служению Кришне; *гун̣а-а̄кр̣шт̣а хан̃а̄*—привлечённые Его трансцендентными качествами.", "translation": "**«Атма означает также „усилие“. Привлечённые трансцендентными качествами Кришны, некоторые святые прилагают огромные усилия, чтобы достичь того уровня, на котором они смогут служить Ему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/169", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/169/", "verse_text": "> tasyaiva hetoḥ prayateta kovido\n> na labhyate yad bhramatām upary adhaḥ\n> tal labhyate duḥkhavad anyataḥ sukhaṁ\n> kālena sarvatra gabhīra-raṁhasā", "devanagari": "> তস্যৈব হেতোঃ প্ৰযতেত কোবিদো\n> ন লভ্যতে যদ্ভ্রমতামুপর্যধঃ ।\n> তল্লভ্যতে দুঃখবদন্যতঃ সুখং\n> কালেন সর্বত্র গভীর-রংহসা ॥১৬৯॥", "synonyms": "*тасйа эва*—по этой; *хетох̣*—причине; *прайатета*—должен прилагать усилия; *ковидах̣*—тот, кто учён и разумен; *на*—не; *лабхйате*—обретается; *йат*—то, что; *бхрамата̄м*—странствующих; *упари адхах̣*—вверх и вниз; *тат*—то; *лабхйате*—обретается; *дух̣кхават*—в точности как несчастье или страдание; *анйатах̣*—по иным причинам (из-за прошлых поступков); *сукхам*—счастье; *ка̄лена*—со временем; *сарватра*—повсюду; *габхӣра*—непреодолимой; *рам̇хаса̄*—обладающим силой.", "translation": "**„Трансцендентного положения нельзя достичь, скитаясь вверх и вниз — от Брахмалоки и Сатьялоки до Паталалоки. Если человек действительно разумен и учён, ему следует прилагать усилия ради этого редкого трансцендентного положения. Какое бы материальное счастье ни было доступно в четырнадцати мирах, оно достаётся силой времени, точно так же как со временем приходит и страдание. Поскольку это счастье не обретается через духовное сознание, к нему не следует стремиться“.**", "purport": "Этот стих был произнесён Нарадой Муни в «Шримад-Бхагаватам» (1.5.18). Нарада Муни обращался к Вьясадеве, который оставался удручённым даже после того, как составил все ведические писания. В связи с этим Нарада Муни посоветовал Шриле Вьясадеве обрести преданное служение."}
{"ref": "cc/madhya/24/170", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/170/", "verse_text": "> sad-dharmasyāvabodhāya\n> yeṣāṁ nirbandhinī matiḥ\n> acirād eva sarvārthaḥ\n> sidhyaty eṣām abhīpsitaḥ", "devanagari": "> সদ্ধর্মস্যাববোধায় যেষাং নির্বন্ধিনী মতিঃ ।\n> অচিরাদেব সর্বার্থঃ সিধ্যত্যেষামভীপ্সিতঃ ॥১৭০॥", "synonyms": "*сат-дхармасйа*—пути постепенного развития в преданном служении; *авабодха̄йа*—для понимания; *йеша̄м*—те, чей; *нирбандхинӣ*—непоколебимый; *матих̣*—разум; *ачира̄т*—очень скоро; *эва*—несомненно; *сарва-артхах̣*—цель жизни; *сидхйати*—осуществляется; *эша̄м*—этих людей; *абхӣпситах̣*—желанная.", "translation": "**„Те, кто стремится пробудить своё духовное сознание, кто обладает непоколебимым разумом и кто не сбивается с пути, несомненно, достигают желанной цели жизни“.**", "purport": "Это цитата из «Нарадия-пураны»."}
{"ref": "cc/madhya/24/171", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/171/", "verse_text": "> ca-śabda api-arthe, 'api'—avadhāraṇe\n> yatnāgraha vinā bhakti nā janmāya preme", "devanagari": "> চ-শব্দ অপি-অর্থে, ‘অপি’ — অবধারণে ।\n> যত্নাগ্রহ বিনা ভক্তি না জন্মায় প্রেমে ॥১৭১॥", "synonyms": "*ча-ш́абда*—слово *ча*; *апи*—слова *апи*; *артхе*—в значении; *апи авадха̄ран̣е*—это *апи* употреблено в смысле усиления; *йатна-а̄граха вина̄*—без искреннего усилия; *бхакти*—преданное служение; *на̄*—не; *джанма̄йа*—порождает; *преме*—любовь к Богу.", "translation": "**«Слово ча может употребляться вместо апи, придавая чему-либо особое значение. Таким образом, это означает, что без искренних усилий в преданном служении невозможно обрести любовь к Богу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/172", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/172/", "verse_text": "> sādhanaughair anāsaṅgair\n> alabhyā sucirād api\n> hariṇā cāśv adeyeti\n> dvidhā sā syāt sudurlabhā", "devanagari": "> সাধনৌঘৈরনাসঙ্গৈরলভ্যা সুচিরাদপি ।\n> হরিণা চাশ্বদেয়েতি দ্বিধা সা স্যাৎ সুদুর্লভা ॥১৭২॥", "synonyms": "*са̄дхана*—деятельности в преданном служении; *аугхаих̣*—множеством; *ана̄сан̇гаих̣*—без привязанности; *алабхйа̄*—очень трудно достижимо; *су-чира̄т апи*—даже по прошествии значительного времени; *харин̣а̄*—Верховным Господом; *ча*—также; *а̄ш́у*—очень скоро; *адейа̄*—не даруемое; *ити*—так; *двидха̄*—двумя путями; *са̄*—то; *сйа̄т*—есть; *су-дурлабха̄*—очень труднодостижимо.", "translation": "**„Совершенство в преданном служении очень трудно обрести по двум причинам. Во-первых, если человек не привязан к Кришне, он не может достичь совершенства в преданном служении, даже если занимается им долгое время. Во-вторых, Кришна не легко дарует совершенство в преданном служении“.**", "purport": "Как сказано в «Шримад-Бхагаватам» (5.6.18): *муктим̇ дада̄ти кархичит*. Шрила Шукадева Госвами сказал Махарадже Парикшиту, что Кришна с готовностью дарует освобождение, но не столь охотно дарует совершенство в преданном служении. Это значит, что Кришна желает убедиться, что преданный действительно искренен и серьёзен и что у него нет скрытых мотивов. Если это так, преданное служение легко может увенчаться успехом; в противном же случае обрести его от Верховной Личности Бога очень трудно. Этот стих встречается в «Бхакти-расамрита-синдху» (1.1.35)."}
{"ref": "cc/madhya/24/173", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/173/", "verse_text": "> teṣāṁ satata-yuktānāṁ\n> bhajatāṁ prīti-pūrvakam\n> dadāmi buddhi-yogaṁ taṁ\n> yena mām upayānti te", "devanagari": "> তেষাং সততযুক্তানাং ভজতাং প্রীতিপূর্বকম্ ।\n> দদামি বুদ্ধিযোগং তং যেন মামুপযান্তি তে ॥১৭৩॥", "synonyms": "*теша̄м*—им; *сатата-йукта̄на̄м*—всегда занятым; *бхаджата̄м*—преданным служением; *прӣти-пӯрвакам*—в любовном экстазе; *дада̄ми*—Я даю; *буддхи-йогам*—истинный разум; *там*—тот; *йена*—благодаря которому; *ма̄м*—ко Мне; *упайа̄нти*—приходят; *те*—они.", "translation": "**„Тем, кто постоянно предан Мне и с любовью поклоняется Мне, Я даю разум, который позволяет им прийти ко Мне“.**", "purport": "Это цитата из «Бхагавад-гиты» [[bg/10/10|(Б.-г. 10.10)]]."}
{"ref": "cc/madhya/24/174", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/174/", "verse_text": "> 'ātmā'-śabde 'dhṛti' kahe,—dhairye yei rame\n> dhairyavanta eva hañā karaya bhajane", "devanagari": "> ‘আত্মা’-শব্দে ‘ধৃতি’ কহে, — ধৈর্যে যেই রমে ।\n> ধৈর্যবন্ত এব হঞা করয় ভজনে ॥১৭৪॥", "synonyms": "*а̄тма̄-ш́абде*—словом *атма*; *дхр̣ти*—упорство; *кахе*—сказано; *дхаирйе*—с упорством; *йеи раме*—всякий, кто прилагает усилия; *дхаирйаванта*—такие стойкие люди; *эва*—несомненно; *хан̃а̄*—становясь; *карайа*—совершают; *бхаджане*—преданное служение.", "translation": "**«Другое значение слова атма — это дхрити, или стойкость. Человек, прилагающий усилия со стойкостью, — это атмарама. Со стойкостью такой человек занимается преданным служением.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/175", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/175/", "verse_text": "> 'muni'-śabde—pakṣī, bhṛṅga; 'nirgranthe'—mūrkha-jana\n> kṛṣṇa-kṛpāya sādhu-kṛpāya doṅhāra bhajana", "devanagari": "> ‘মুনি’-শব্দে — পক্ষী, ভৃঙ্গ, ‘নির্গ্রন্থে’ — মূর্খজন ।\n> কৃষ্ণকৃপায় সাধুকৃপায় দোঁহার ভজন ॥১৭৫॥", "synonyms": "*муни-ш́абде*—словом *муни*; *пакшӣ*—птица; *бхр̣н̇га*—шмель; *ниргрантхе*—в слове *ниргрантха*; *мӯркха-джана*—глупые люди; *кр̣шн̣а-кр̣па̄йа*—по милости Господа Кришны; *са̄дху-кр̣па̄йа*—по милости преданного; *дон̇ха̄ра бхаджана*—служение обоим (Кришне и своему духовному учителю, или *садху*).", "translation": "**«Слово муни означает также „птица“ и „шмель“. Слово ниргрантха относится к глупым людям. По милости Кришны такие создания встречают садху [духовного учителя] и так начинают заниматься преданным служением.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/176", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/176/", "verse_text": "> prāyo batāmba munayo vihagā vane 'smin\n> kṛṣṇekṣitaṁ tad-uditaṁ kala-veṇu-gītam\n> āruhya ye druma-bhujān rucira-prabālān\n> śṛṇvanti mīlita-dṛśo vigatānya-vācaḥ", "devanagari": "> প্রায়ো বতাম্ব মুনয়ো বিহগা বনেঽস্মিন্\n> কৃষ্ণেক্ষিতং তদুদিতং কলবেণুগীতম্ ।\n> আরুহ্য যে দ্রুমভুজান্ রুচিরপ্রবালান্\n> শৃণ্বন্তি মীলিতদৃশো বিগতান্যবাচঃ ॥১৭৬॥", "synonyms": "*пра̄йах̣*—почти; *бата*—несомненно; *амба*—о мать; *мунайах̣*—великие мудрецы; *вихага̄х̣*—птицы; *ване*—в лесу; *асмин*—этом; *кр̣шн̣а-ӣкшитам*—видя лотосные стопы Кришны; *тат-удитам*—созданные Им; *кала-вен̣у-гӣтам*—сладостные звуки игры на флейте; *а̄рухйа*—поднявшись; *йе*—все они; *друма-бхуджа̄н*—на ветви деревьев; *ручира-праба̄ла̄н*—с прекрасными лианами и побегами; *ш́р̣н̣ванти*—слушают; *мӣлита-др̣ш́ах̣*—закрыв глаза; *вигата-анйа-ва̄чах̣*—прекратив все прочие звуки.", "translation": "**„Дорогая моя матушка, в этом лесу все птицы, поднявшись на прекрасные ветви деревьев, закрывают глаза и, не привлекаясь никакими иными звуками, просто слушают звуки флейты Кришны. Такие птицы и пчёлы, должно быть, стоят на одном уровне с великими святыми“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (10.21.14). Эти слова произнесли гопи, которые скорбели в разлуке с Кришной и размышляли о том, как обитатели Вриндавана наслаждаются жизнью, подобно святым."}
{"ref": "cc/madhya/24/177", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/177/", "verse_text": "> ete 'linas tava yaśo 'khila-loka-tīrthaṁ\n> gāyanta ādi-puruṣānupathaṁ bhajante\n> prāyo amī muni-gaṇā bhavadīya-mukhyā\n> gūḍhaṁ vane 'pi na jahaty anaghātma-daivam", "devanagari": "> এতেঽলিনস্তব যশোঽখিল-লোকতীর্থং\n> গায়ন্ত আদিপুরুষানুপথং ভজন্তে ।\n> প্রায়ো অমী মুনিগণা ভবদীয়মুখ্যা\n> গূঢ়ং বনেঽপি ন জহত্যনঘাত্মদৈবম্ ॥১৭৭॥", "synonyms": "*эте*—все эти; *алинах̣*—пчёлы; *тава*—Твою; *йаш́ах̣*—славу; *акхила*—все; *лока-тӣртхам*—несущую благо планетам; *га̄йанте*—поют; *а̄ди-пуруша*—о изначальная личность; *анупатхам*—вдоль пути; *бхаджанте*—заняты трансцендентным любовным служением; *пра̄йах̣*—почти; *амӣ*—эти; *муни-ган̣а̄х̣*—великие святые; *бхавадӣйа*—связанные с Тобой; *мукхйа̄х̣*—весьма возвышенные преданные; *гӯд̣хам*—неведомого; *ване*—в лесу; *апи*—хотя; *на*—не; *джахати*—оставляют; *анагха*—о воплощение трансцендентной благости; *а̄тма-даивам*—своё досточтимое Божество.", "translation": "**„О воплощение благой удачи! О изначальная Личность Бога, все эти пчёлы воспевают Твою трансцендентную славу, которая очистит всю вселенную. Воистину, они следуют Твоим путём по лесу и поклоняются Тебе. На самом деле все они — святые, но ныне приняли облик пчёл. Хотя Ты играешь, словно обычный человек, они не могли забыть, что Ты — их досточтимое Божество“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (10.15.6). Кришна и Баларама стояли на пороге отрочества и входили в лес Вриндавана, когда Кришна стал возносить молитвы, дабы доставить удовольствие Балараме."}
{"ref": "cc/madhya/24/178", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/178/", "verse_text": "> sarasi sārasa-haṁsa-vihaṅgāś\n> cāru-gīta-hṛta-cetasa etya\n> harim upāsata te yata-cittā\n> hanta mīlita-dṛśo dhṛta-maunāḥ", "devanagari": "> সরসি সারসহংসবিহঙ্গাশ্চারুগীতহৃতচেতস এত্য ।\n> হরিমুপাসত তে যতচিত্তা হন্ত মীলিতদৃশো ধৃতমৌনাঃ ॥১৭৮॥", "synonyms": "*сараси*—в воде; *са̄раса*—журавли; *хам̇са*—лебеди; *вихан̇га̄х̣*—птицы; *ча̄ру-гӣта*—мелодичной песней флейты Кришны; *хр̣та-четасах̣*—лишённые материального сознания; *этйа*—приблизившись; *харим*—Верховной Личности Бога; *упа̄сата*—поклонялись; *те*—все они; *йата-читта̄х̣*—с полным сосредоточением; *ханта*—увы; *мӣлита-др̣ш́ах̣*—закрыв глаза; *дхр̣та-мауна̄х̣*—храня полное безмолвие.", "translation": "**„Все журавли и лебеди в воде заворожены мелодичной песней флейты Кришны. Они приблизились и поклоняются Верховной Личности Бога с полным сосредоточением. Увы, они закрывают глаза и хранят полное безмолвие“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (10.35.11). Днём Кришна уходил в лес Вриндавана, и тогда гопи, удручённые разлукой с Ним, скорбели подобным образом."}
{"ref": "cc/madhya/24/179", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/179/", "verse_text": "> kirāta-hūnāndhra-pulinda-pulkaśā\n> ābhīra-śumbhā yavanāḥ khaśādayaḥ\n> ye 'nye ca pāpā yad-upāśrayāśrayāḥ\n> śudhyanti tasmai prabhaviṣṇave namaḥ", "devanagari": "> কিরাতহূনান্ধ্রপুলিন্দপুক্কশা\n> আভীরশুহ্মা যবনাঃ খশাদয়ঃ ।\n> যেঽন্যে চ পাপা যদুপাশ্রয়াশ্রয়াঃ\n> শুধ্যন্তি তস্মৈ প্রভবিষ্ণবে নমঃ ॥১৭৯॥", "synonyms": "*кира̄та*—туземцы по имени кираты; *хӯна*—хуны; *а̄ндхра*—андхры; *пулинда*—пулинды; *пулкаш́а̄х̣*—пулкаши; *а̄бхӣра*—абхиры; *ш́умбха̄х̣*—шумбхи; *йавана̄х̣*—те, кто не следует предписаниям Вед и ест коровье мясо; *кхаш́а-а̄дайах̣*—кхаши и другие; *йе*—те, кто; *анйе*—подобные им; *ча*—также; *па̄па̄х̣*—грешники; *йат*—Верховной Личности Бога; *упа̄ш́райа*—преданных; *а̄ш́райа̄х̣*—принимая покровительство; *ш́удхйанти*—очищаются; *тасмаи*—Ему, Господу Вишну, благодаря которому они очищаются; *прабхавишн̣аве*—Господу Вишну, самому могущественному; *намах̣*—почтительные поклоны.", "translation": "**„Кираты, хуны, андхры, пулинды, пулкаши, абхиры, шумбхи, яваны, представители рас кхашей и даже другие, погрязшие в греховных деяниях, могут очиститься, приняв покровительство преданных Господа, ибо Он обладает высшим могуществом. Я склоняюсь перед Ним в почтительном поклоне“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (2.4.18). Этот стих произнёс Шукадева Госвами, когда Махараджа Парикшит попросил его описать сотворение мира. Принося поклоны Верховной Личности Бога, Шукадева Госвами описал беспредельные энергии Господа Вишну, способного очистить даже низкорождённые создания, упомянутые здесь."}
{"ref": "cc/madhya/24/180", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/180/", "verse_text": "> kiṁvā'dhṛti'-śabde nija-pūrṇatādi-jñāna kaya\n> duḥkhābhāve uttama-prāptye mahā-pūrṇa haya", "devanagari": "> কিংবা ‘ধৃতি’-শব্দে নিজপূর্ণতাদি-জ্ঞান কয় ।\n> দুঃখাভাবে উত্তমপ্রাপ্ত্যে মহাপূর্ণ হয় ॥১৮০॥", "synonyms": "*ким̇ва̄*—или; *дхр̣ти*—*дхрити*; *ш́абде*—этим словом; *ниджа*—собственное; *пӯрн̣ата̄-а̄ди*—совершенство и тому подобное; *джн̃а̄на*—знание; *кайа*—говорит; *дух̣кха-абха̄ве*—в отсутствие всех материальных страданий; *уттама*—наилучшее; *пра̄птйе*—обретением; *маха̄-пӯрн̣а хайа*—становится совершенно совершенным.", "translation": "**«Слово дхрити употребляется также, когда человек обладает полнотой знания. Когда, обретя лотосные стопы Верховной Личности Бога, он избавляется от всех материальных страданий, он достигает маха-пурны — высочайшего уровня совершенства.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/181", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/181/", "verse_text": "> dhṛtiḥ syāt pūrṇatā jñāna-\n> duḥkhābhāvottamāptibhiḥ\n> aprāptātīta-naṣṭārthā-\n> nabhisaṁśocanādikṛt", "devanagari": "> ধৃতিঃ স্যাৎ পূর্ণতা জ্ঞান-দুঃখাভাবোত্তমাপ্তিভিঃ ।\n> অপ্রাপ্তাতীত-নষ্টার্থানভিসংশোচনাদিকৃৎ ॥১৮১॥", "synonyms": "*дхр̣тих̣*—стойкость; *сйа̄т*—может стать; *пӯрн̣ата̄*—полнота; *джн̃а̄на*—знание о Верховной Личности Бога; *дух̣кха-абха̄ва*—отсутствие страдания; *уттама-а̄птибхих̣*—достижением высочайшего уровня совершенства; *апра̄пта*—необретённой; *атӣта*—ушедшей; *нашт̣а*—утраченной; *артха*—цели; *анабхисам̇-ш́очана*—отсутствие скорби; *а̄ди*—и тому подобное; *кр̣т*—творящее.", "translation": "**„Дхрити — это полнота, которую ощущают в отсутствие страдания и которая приходит с обретением знания о Верховном Господе и чистой любви к Нему. Скорбь, возникающая от того, что цель не достигнута или утрачено уже обретённое, не нарушает этой полноты“.**", "purport": "Этот стих находится в «Бхакти-расамрита-синдху» (2.4.144)."}
{"ref": "cc/madhya/24/182", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/182/", "verse_text": "> kṛṣṇa-bhakta—duḥkha-hīna, vāñchāntara-hīna\n> kṛṣṇa-prema-sevā-pūrṇānanda-pravīṇa", "devanagari": "> কৃষ্ণভক্ত — দুঃখহীন, বাঞ্ছান্তর-হীন ।\n> কৃষ্ণপ্রেম-সেবা-পূর্ণানন্দ-প্রবীণ ॥১৮২॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-бхакта*—преданный Господа Кришны; *дух̣кха-хӣна*—не находящийся в плачевных материальных условиях; *ва̄н̃чха̄-антара-хӣна*—у него нет иного желания, кроме как служить Кришне; *кр̣шн̣а-према*—любовь к Кришне; *сева̄*—служение; *пӯрн̣а-а̄нанда*—исполненный трансцендентного блаженства; *правӣн̣а*—и весьма искушённый или опытный во всех вопросах.", "translation": "**«Преданный Кришны никогда не пребывает в плачевном состоянии, и у него нет иного желания, кроме как служить Кришне. Он опытен и возвышен. Он ощущает трансцендентное блаженство любви к Кришне и всегда занят служением Ему, находясь под Его полной защитой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/183", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/183/", "verse_text": "> mat-sevayā pratītaṁ te\n> sālokyādi-catuṣṭayam\n> necchanti sevayā pūrṇāḥ\n> kuto 'nyat kāla-viplutam", "devanagari": "> মৎসেবয়া প্রতীতং তে সালোক্যাদি-চতুষ্টয়ম্ ।\n> নেচ্ছন্তি সেবয়া পূর্ণাঃ কুতোঽন্যৎ কালবিপ্লুতম্ ॥১৮৩॥", "synonyms": "*мат*—Мне; *севайа̄*—служением; *пратӣтам*—обретённые; *те*—они; *са̄локйа-а̄ди*—освобождение, начиная с *салокьи*; *чатушт̣айам*—четыре вида; *на иччханти*—не желают; *севайа̄*—служением; *пӯрн̣а̄х̣*—удовлетворённые; *кутах̣*—где; *анйат*—другие вещи; *ка̄ла-виплутам*—которые утрачиваются со временем.", "translation": "**„Мои преданные, исполнив свои желания через служение Мне, не принимают четырёх видов спасения, которые легко обретаются благодаря такому служению. Зачем же тогда им принимать какие-либо наслаждения, утрачиваемые с течением времени?“**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (9.4.67)."}
{"ref": "cc/madhya/24/184", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/184/", "verse_text": "> hṛṣīkeśe hṛṣīkāṇi\n> yasya sthairya-gatāni hi\n> sa eva dhairyam āpnoti\n> saṁsāre jīva-cañcale", "devanagari": "> হৃষীকেশে হৃষীকাণি যস্য স্থৈর্যগতানি হি ।\n> স এব ধৈর্যমাপ্নোতি সংসারে জীবচঞ্চলে ॥১৮৪॥", "synonyms": "*хр̣шӣкеш́е*—повелителю чувств; *хр̣шӣка̄н̣и*—все чувства; *йасйа*—чьи; *стхаирйа-гата̄ни*—сосредоточены; *хи*—несомненно; *сах̣*—тот человек; *эва*—безусловно; *дхаирйам а̄пноти*—обретает положение *дхайрьи*, стойкости; *сам̇са̄ре*—в материальном мире; *джӣва-чан̃чале*—где каждый возбуждён.", "translation": "**«В этом материальном мире все живые существа возбуждены из-за своего неустойчивого положения. Преданный же сосредоточен на служении лотосным стопам Господа, повелителя чувств. Такого человека следует считать утвердившимся в стойкости и терпении.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/185", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/185/", "verse_text": "> 'ca'—avadhāraṇe, ihā 'api'—samuccaye\n> dhṛtimanta hañā bhaje pakṣi-mūrkha-caye", "devanagari": "> ‘চ’ — অবধারণে, ইহা ‘অপি’ — সমুচ্চয়ে ।\n> ধৃতিমন্ত হঞা ভজে পক্ষি-মূর্খ-চয়ে ॥১৮৫॥", "synonyms": "*ча*—слово *ча*; *авадха̄ран̣е*—в смысле усиления; *иха̄*—здесь; *апи*—слово *апи*; *самуччайе*—в смысле совокупности; *дхр̣тиманта*—исполненными стойкости; *хан̃а̄*—становясь; *бхадже*—поклоняются; *пакши-мӯркха-чайе*—неразумные создания, подобные птицам, самые глупые.", "translation": "**«Слово ча употребляется для усиления, а слово апи — в смысле совокупности. Следует понимать, что даже неразумные создания [птицы и невежды] также могут утвердиться в стойкости и заниматься преданным служением Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/186", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/186/", "verse_text": "> 'ātmā'-śabde 'buddhi' kahe buddhi-viśeṣa\n> sāmānya-buddhi-yukta yata jīva avaśeṣa", "devanagari": "> ‘আত্মা’-শব্দে ‘বুদ্ধি’ কহে বুদ্ধিবিশেষ ।\n> সামান্যবুদ্ধিযুক্ত যত জীব অবশেষ ॥১৮৬॥", "synonyms": "*а̄тма̄-ш́абде*—словом *атма*; *буддхи*—разум; *кахе*—сказано; *буддхи-виш́еша*—особый вид разума; *са̄ма̄нйа-буддхи-йукта*—наделённые обычным разумом; *йата*—все; *джӣва*—живые существа; *аваш́еша*—остальные.", "translation": "**«Слово атма употребляется также применительно к особому виду разума. Поскольку все живые существа в той или иной мере обладают неким разумом, они тоже сюда входят.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/187", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/187/", "verse_text": "> buddhye rame ātmārāma—dui ta' prakāra\n> 'paṇḍita' muni-gaṇa, nirgrantha 'mūrkha' āra", "devanagari": "> বুদ্ধ্যে রমে আত্মারাম — দুই ত’ প্রকার ।\n> ‘পণ্ডিত’ মুনিগণ, নির্গ্রন্থ ‘মূর্খ’ আর ॥১৮৭॥", "synonyms": "*буддхйе*—в разуме; *раме*—кто черпает радость; *а̄тма̄ра̄ма*—есть *атмарама*; *дуи та’ прака̄ра*—два вида; *пан̣д̣ита*—учёные; *муни-ган̣а*—философы; *ниргрантха*—без образования; *мӯркха*—глупые; *а̄ра*—также.", "translation": "**«Разумом наделён каждый, и того, кто пользуется своим разумом, называют атмарамой. Существует два вида атмарам. Один — это учёный знаток и философ, а другой — необразованный, неграмотный и глупый человек.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/188", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/188/", "verse_text": "> kṛṣṇa-kṛpāya sādhu-saṅge rati-buddhi pāya\n> saba chāḍi' śuddha-bhakti kare kṛṣṇa-pāya", "devanagari": "> কৃষ্ণকৃপায় সাধুসঙ্গে রতি-বুদ্ধি পায় ।\n> সব ছাড়ি’ শুদ্ধভক্তি করে কৃষ্ণপায় ॥১৮৮॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-кр̣па̄йа*—по милости Кришны; *са̄дху-сан̇ге*—в общении с преданными; *рати-буддхи*—влечение к преданному служению и разум; *па̄йа*—обретает; *саба чха̄д̣и’*—отказавшись от всего; *ш́уддха-бхакти*—чистое преданное служение; *каре*—совершает; *кр̣шн̣а-па̄йа*—у лотосных стоп Кришны.", "translation": "**«По милости Кришны и благодаря общению с преданными человек обретает всё большее влечение к чистому преданному служению и разум для него; поэтому он отказывается от всего и посвящает себя лотосным стопам Кришны и Его чистых преданных.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/189", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/189/", "verse_text": "> ahaṁ sarvasya prabhavo\n> mattaḥ sarvaṁ pravartate\n> iti matvā bhajante māṁ\n> budhā bhāva-samanvitāḥ", "devanagari": "> অহং সর্বস্য প্রভবো মত্তঃ সর্বং প্রবর্ততে ।\n> ইতি মত্বা ভজন্তে মাং বুধা ভাবসমন্বিতাঃ ॥১৮৯॥", "synonyms": "*ахам*—Я, Господь Кришна; *сарвасйа*—всего; *прабхавах̣*—изначальный источник; *маттах̣*—от Меня; *сарвам*—всё; *правартате*—исходит; *ити*—так; *матва̄*—постигая; *бхаджанте*—занимаются преданным служением; *ма̄м*—Мне; *будха̄х̣*—те, кто мудр; *бха̄ва-саманвита̄х̣*—с любовью и преданностью.", "translation": "**„Я [Кришна] — изначальный источник всего сущего. Всё исходит из Меня. Мудрецы, в совершенстве постигшие это, служат Мне с любовью и преданностью“.**", "purport": "Это цитата из «Бхагавад-гиты» [[bg/10/8|(Б.-г. 10.8)]]."}
{"ref": "cc/madhya/24/190", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/190/", "verse_text": "> te vai vidanty atitaranti ca deva-māyāṁ\n> strī-śūdra-hūna-śabarā api pāpa-jīvāḥ\n> yady adbhuta-krama-parāyaṇa-śīla-śikṣās\n> tiryag-janā api kimu śruta-dhāraṇā ye", "devanagari": "> তে বৈ বিদন্ত্যতিতরন্তি চ দেবমায়াং\n> স্ত্রীশূদ্রহূনশবরা অপি পাপজীবাঃ ।\n> যদ্যদ্ভুতক্রমপরায়ণ-শীল-শিক্ষা-\n> স্তির্যগ্জনা অপি কিমু শ্রুতধারণা যে ॥১৯০॥", "synonyms": "*те*—все они; *ваи*—несомненно; *виданти*—понимают; *атитаранти*—преодолевают; *ча*—также; *дева-ма̄йа̄м*—влияние внешней иллюзорной энергии; *стрӣ*—женщины; *ш́ӯдра*—люди четвёртого сословия; *хӯна*—нецивилизованные горные племена; *ш́абара̄х̣*—и охотники; *апи*—даже; *па̄па-джӣва̄х̣*—грешные создания; *йади*—если; *адбхута-крама*—того, кто вершит удивительные деяния; *пара̄йан̣а*—преданных; *ш́ӣла-ш́икша̄х̣*—нрав и наставления; *тирйак-джана̄х̣*—птицы и звери; *апи*—даже; *киму*—что уж говорить; *ш́рута-дха̄ран̣а̄х̣ йе*—те, кто преуспел в постижении ведического знания.", "translation": "**„Женщины, люди четвёртого сословия, нецивилизованные горные племена, охотники и многие другие, рождённые в низких семьях, а также птицы и звери могут служить Верховной Личности Бога — который вершит поразительные деяния, — следовать путём преданных и принимать от них наставления. Хотя океан невежества огромен, они всё же способны пересечь его. Что же тогда говорить о тех, кто преуспел в ведическом знании?“**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (2.7.46). Господь Брахма произнёс эти слова, рассказывая своему ученику Нараде об удивительных качествах Господа Вишну. Просто воспевая славу Господа Вишну, можно пересечь океан невежества, даже будучи низкорождённым."}
{"ref": "cc/madhya/24/191", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/191/", "verse_text": "> vicāra kariyā yabe bhaje kṛṣṇa-pāya\n> sei buddhi dena tāṅre, yāte kṛṣṇa pāya", "devanagari": "> বিচার করিয়া যবে ভজে কৃষ্ণ-পায় ।\n> সেই বুদ্ধি দেন তাঁরে, যাতে কৃষ্ণ পায় ॥১৯১॥", "synonyms": "*вича̄ра*—размышление; *карийа̄*—совершая; *йабе*—когда; *бхадже*—человек поклоняется; *кр̣шн̣а-па̄йа*—лотосным стопам Кришны; *сеи буддхи*—тот разум; *дена*—даёт; *та̄н̇ре*—ему; *йа̄те*—благодаря которому; *кр̣шн̣а па̄йа*—обретает прибежище у лотосных стоп Кришны.", "translation": "**«Приняв всё это во внимание, когда человек посвящает себя служению лотосным стопам Кришны, Кришна дарует ему разум, благодаря которому он может постепенно продвигаться к совершенству в служении Господу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/192", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/192/", "verse_text": "> teṣāṁ satata-yuktānāṁ\n> bhajatāṁ prīti-pūrvakam\n> dadāmi buddhi-yogaṁ taṁ\n> yena mām upayānti te", "devanagari": "> তেষাং সততযুক্তানাং ভজতাং প্রীতিপূর্বকম্ ।\n> দদামি বুদ্ধিযোগং তং যেন মামুপযান্তি তে ॥১৯২॥", "synonyms": "*теша̄м*—им; *сатата-йукта̄на̄м*—всегда занятым; *бхаджата̄м*—преданным служением; *прӣти-пӯрвакам*—в любовном экстазе; *дада̄ми*—Я даю; *буддхи-йогам*—истинный разум; *там*—тот; *йена*—благодаря которому; *ма̄м*—ко Мне; *упайа̄нти*—приходят; *те*—они.", "translation": "**„Тем, кто постоянно предан Мне и с любовью поклоняется Мне, Я даю разум, который позволяет им прийти ко Мне“.**", "purport": "Это цитата из «Бхагавад-гиты» [[bg/10/10|(Б.-г. 10.10)]]."}
{"ref": "cc/madhya/24/193", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/193/", "verse_text": "> sat-saṅga, kṛṣṇa-sevā, bhāgavata, nāma\n> vraje vāsa,—ei pañca sādhana pradhāna", "devanagari": "> সৎসঙ্গ, কৃষ্ণসেবা, ভাগবত, নাম ।\n> ব্রজে বাস, — এই পঞ্চ সাধন প্রধান ॥১৯৩॥", "synonyms": "*сат-сан̇га*—общение с преданными; *кр̣шн̣а-сева̄*—служение Кришне; *бха̄гавата*—преданные и книга, известная как «Шримад-Бхагаватам»; *на̄ма*—повторение святого имени; *врадже ва̄са*—жизнь во Вриндаване или Матхуре; *эи*—эти; *пан̃ча*—пять; *са̄дхана прадха̄на*—главных видов преданного служения.", "translation": "**«Чтобы подняться на уровень преданного служения, следует соблюдать пять предписаний: общаться с преданными, служить Господу Кришне, читать „Шримад-Бхагаватам“, повторять святые имена и жить во Вриндаване или Матхуре.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/194", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/194/", "verse_text": "> ei-pañca-madhye eka 'svalpa' yadi haya\n> subuddhi janera haya kṛṣṇa-premodaya", "devanagari": "> এই-পঞ্চ-মধ্যে এক ‘স্বল্প’ যদি হয় ।\n> সুবুদ্ধি জনের হয় কৃষ্ণপ্রেমোদয় ॥১৯৪॥", "synonyms": "*эи*—эти; *пан̃ча-мадхйе*—из пяти; *эка*—лишь одного; *свалпа*—малое количество; *йади*—если; *хайа*—есть; *су-буддхи*—разумного; *джанера*—человека; *хайа*—есть; *кр̣шн̣а-према-удайа*—пробуждение дремлющей любви к Кришне.", "translation": "**«Дремлющая любовь человека к Кришне постепенно пробуждается, если он немного продвинулся хотя бы в одном из этих пяти видов служения и при этом разумен.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/195", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/195/", "verse_text": "> durūhādbhuta-vīrye 'smin\n> śraddhā dūre 'stu pañcake\n> yatra svalpo 'pi sambandhaḥ\n> saddhiyāṁ bhāva-janmane", "devanagari": "> দুরূহাদ্ভুতবীর্যেঽস্মিন্ শ্রদ্ধা দূরেঽস্তু পঞ্চকে ।\n> যত্র স্বল্পোঽপি সম্বন্ধঃ সদ্ধিয়াং ভাবজন্মনে ॥১৯৫॥", "synonyms": "*дурӯха*—трудно постижимой; *адбхута*—удивительной; *вӣрйе*—в силе; *асмин*—в этих; *ш́раддха̄*—вера; *дӯре*—далеко; *асту*—пусть будет; *пан̃чаке*—в упомянутых выше пяти принципах; *йатра*—в которых; *свалпах̣*—небольшая; *апи*—даже; *самбандхах̣*—связь; *сат-дхийа̄м*—тех, кто разумен и свободен от оскорблений; *бха̄ва-джанмане*—для пробуждения дремлющей любви к Кришне.", "translation": "**„Сила этих пяти принципов поразительна и труднопостижима. Даже не имея веры в них, человек, свободный от оскорблений, может ощутить дремлющую любовь к Кришне, просто немного соприкоснувшись с ними“.**", "purport": "Этот стих также находится в «Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.238)."}
{"ref": "cc/madhya/24/196", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/196/", "verse_text": "> udāra mahatī yāṅra sarvottamā buddhi\n> nānā kāme bhaje, tabu pāya bhakti-siddhi", "devanagari": "> উদার মহতী যাঁর সর্বোত্তমা বুদ্ধি ।\n> নানা কামে ভজে, তবু পায় ভক্তিসিদ্ধি ॥১৯৬॥", "synonyms": "*уда̄ра*—великодушный; *махатӣ*—великий; *йа̄н̇ра*—чей; *сарва-уттама̄*—первоклассный; *буддхи*—разум; *на̄на̄*—различными; *ка̄ме*—желаниями; *бхадже*—занимается преданным служением; *табу*—всё же; *па̄йа*—обретает; *бхакти-сиддхи*—совершенство в преданном служении.", "translation": "**«Если человек поистине великодушен и разумен, он может продвинуться и достичь совершенства в преданном служении, даже если у него есть материальные желания и он служит Господу с какой-то корыстной целью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/197", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/197/", "verse_text": "> akāmaḥ sarva-kāmo vā\n> mokṣa-kāma udāra-dhīḥ\n> tīvreṇa bhakti-yogena\n> yajeta puruṣaṁ param", "devanagari": "> অকামঃ সর্বকামো বা মোক্ষকাম উদারধীঃ ।\n> তীব্রেণ ভক্তিযোগেন যজেত পুরুষং পরম্ ॥১৯৭॥", "synonyms": "*ака̄мах̣*—без материальных желаний; *сарва-ка̄мах̣*—полный всевозможных материальных желаний; *ва̄*—или; *мокша-ка̄мах̣*—желающий освобождения; *уда̄ра-дхӣх̣*—искренний и возвышенный в преданном служении; *тӣврен̣а*—твёрдым; *бхакти-йогена*—посредством практики *бхакти-йоги*; *йаджета*—должен поклоняться; *пурушам парам*—Верховной Личности Бога.", "translation": "**„Желает ли человек всего, или ничего, или жаждет слиться с бытием Господа, он разумен лишь в том случае, если поклоняется Господу Кришне, Верховной Личности Бога, совершая трансцендентное любовное служение“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (2.3.10)."}
{"ref": "cc/madhya/24/198", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/198/", "verse_text": "> bhakti-prabhāva,—sei kāma chāḍāñā\n> kṛṣṇa-pade bhakti karāya guṇe ākarṣiyā", "devanagari": "> ভক্তি-প্রভাব, — সেই কাম ছাড়াঞা ।\n> কৃষ্ণপদে ভক্তি করায় গুণে আকর্ষিয়া ॥১৯৮॥", "synonyms": "*бхакти-прабха̄ва*—влияние преданного служения; *сеи*—то; *ка̄ма*—материальное желание; *чха̄д̣а̄н̃а̄*—побуждая оставить; *кр̣шн̣а-паде*—лотосным стопам Кришны; *бхакти кара̄йа*—побуждает совершать преданное служение; *гун̣е*—трансцендентными качествами; *а̄карший̣а̄*—привлекая.", "translation": "**«Преданное служение так могущественно, что, занимаясь им, человек постепенно отказывается от всех материальных желаний и всецело привлекается лотосными стопами Кришны. Всё это происходит благодаря влечению к трансцендентным качествам Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/199", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/199/", "verse_text": "> satyaṁ diśaty arthitam arthito nṛṇāṁ\n> naivārthado yat punar arthitā yataḥ\n> svayaṁ vidhatte bhajatām anicchatām\n> icchā-pidhānaṁ nija-pāda-pallavam", "devanagari": "> সত্যং দিশত্যর্থিতমর্থিতো নৃণাং\n> নৈবার্থদো যৎ পুনরর্থিতা যতঃ ।\n> স্বয়ং বিধত্তে ভজতামনিচ্ছতা-\n> মিচ্ছা-পিধানং নিজপাদপল্লবম্ ॥১৯৯॥", "synonyms": "*сатйам*—это правда; *диш́ати*—Он дарует; *артхитам*—то, что желанно; *артхитах̣*—будучи просим; *нр̣н̣а̄м*—людьми; *на*—не; *эва*—несомненно; *артха-дах̣*—дарующий желанное; *йат*—которое; *пунах̣*—вновь; *артхита̄*—просьба; *йатах̣*—из-за которого; *свайам*—Сам; *видхатте*—Он дарует; *бхаджата̄м*—тех, кто занят преданным служением; *аниччхата̄м*—даже не желая того; *иччха̄-пидха̄нам*—покрывающее все прочие желания; *ниджа-па̄да-паллавам*—прибежище Своих лотосных стоп.", "translation": "**„Когда бы Кришну ни попросили исполнить желание, Он, несомненно, исполняет его, но Он не дарует того, что, будучи изведанным, заставит человека вновь и вновь просить Его об исполнении новых желаний. Когда же человек, имея иные желания, занимается служением Господу, Кришна силой дарует ему прибежище у Своих лотосных стоп, где тот забудет обо всех прочих желаниях“.**", "purport": "Этот стих взят из «Шримад-Бхагаватам» (5.19.27)."}
{"ref": "cc/madhya/24/200", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/200/", "verse_text": "> 'ātmā'-śabde 'svabhāva' kahe, tāte yei rame\n> ātmārāma jīva yata sthāvara-jaṅgame", "devanagari": "> ‘আত্মা’-শব্দে ‘স্বভাব’ কহে, তাতে যেই রমে ।\n> আত্মারাম জীব যত স্থাবর-জঙ্গমে ॥২০০॥", "synonyms": "*а̄тма̄-ш́абде*—словом *атма*; *свабха̄ва*—природа; *кахе*—иногда называют; *та̄те*—в той; *йеи раме*—тот, кто находит удовольствие; *а̄тма̄ра̄ма*—называется *атмарама*; *джӣва*—живые существа; *йата*—все они; *стха̄вара-джан̇гаме*—движущиеся и неподвижные.", "translation": "**«Ещё одно значение слова атма — это „собственная природа“. Всякого, кто наслаждается своей особой природой, называют атмарамой. Поэтому все живые существа — как движущиеся, так и неподвижные — также называются атмарамами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/201", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/201/", "verse_text": "> jīvera svabhāva—kṛṣṇa-'dāsa'-abhimāna\n> dehe ātma-jñāne ācchādita sei 'jñāna'", "devanagari": "> জীবের স্বভাব — কৃষ্ণ-‘দাস’-অভিমান ।\n> দেহে আত্ম-জ্ঞানে আচ্ছাদিত সেই ‘জ্ঞান’ ॥২০১॥", "synonyms": "*джӣвера свабха̄ва*—изначальная природа всех живых существ; *кр̣шн̣а-да̄са*—слуга Кришны; *абхима̄на*—представление; *дехе*—в материальном теле; *а̄тма-джн̃а̄не*—в представлении о себе; *а̄ччха̄дита*—покрыто; *сеи джн̃а̄на*—то изначальное сознание.", "translation": "**«Изначальная природа каждого живого существа — считать себя вечным слугой Кришны. Однако под влиянием майи оно мнит себя телом, и так его изначальное сознание оказывается покрытым.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/202", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/202/", "verse_text": "> ca-śabde 'eva', 'api'-śabda samuccaye\n> 'ātmārāmā eva' hañā śrī-kṛṣṇa bhajaye", "devanagari": "> চ-শব্দে ‘এব’, ‘অপি’-শব্দ সমুচ্চয়ে ।\n> ‘আত্মারামা এব’ হঞা শ্রীকৃষ্ণ ভজয়ে ॥২০২॥", "synonyms": "*ча-ш́абде*—словом *ча*; *эва*—слово *эва*; *апи-ш́абда*—слово *апи*; *самуччайе*—в смысле совокупности; *а̄тма̄ра̄ма̄х̣ эва*—все *атмарамы* (все виды живых существ); *хан̃а̄*—будучи; *ш́рӣ-кр̣шн̣а бхаджайе*—обращаются к служению Господу Кришне.", "translation": "**«В таком случае под словом ча подразумевается слово эва. Слово апи можно понимать в смысле совокупности. Тогда стих читается как атмарама эва, то есть „даже все виды живых существ поклоняются Кришне“.**", "purport": "Здесь говорится, что каждое живое существо есть *атмарама*. Временно покрытое влиянием *майи*, живое существо служит своим чувствам, которые представлены как *кама-кродха-лобха-моха-мада-матсарья*. В материальном состоянии все живые существа заняты удовлетворением чувств, но, когда они общаются с преданными, следующими регулирующим принципам, они очищаются и пробуждаются к своему изначальному сознанию. Тогда они начинают стремиться удовлетворять чувства Господа Кришны и заниматься преданным служением Ему."}
{"ref": "cc/madhya/24/203", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/203/", "verse_text": "> ei jīva—sanakādi saba muni-jana\n> 'nirgrantha'—mūrkha, nīca, sthāvara-paśu-gaṇa", "devanagari": "> এই জীব — সনকাদি সব মুনিজন ।\n> ‘নির্গ্রন্থ’ — মূর্খ, নীচ, স্থাবর-পশুগণ ॥২০৩॥", "synonyms": "*эи джӣва*—эти живые существа; *санака-а̄ди саба муни-джана*—все великие личности, такие как Санака и Санатана; *ниргрантха*—вплоть до неграмотных; *мӯркха*—глупый человек; *нӣча*—низкорождённый; *стха̄вара*—деревья и растения; *паш́у-ган̣а*—звери и птицы.", "translation": "**«К числу живых существ относятся как великие личности, подобные четырём Кумарам, так и низкие, глупые люди, деревья, растения, птицы и звери.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/204", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/204/", "verse_text": "> vyāsa-śuka-sanakādira prasiddha bhajana\n> 'nirgrantha' sthāvarādira śuna vivaraṇa", "devanagari": "> ব্যাস-শুক-সনকাদির প্রসিদ্ধ ভজন ।\n> ‘নির্গ্রন্থ’ স্থাবরাদির শুন বিবরণ ॥২০৪॥", "synonyms": "*вйа̄са*—Вьясадевы; *ш́ука*—Шукадевы Госвами; *санака-а̄дира*—четырёх Кумаров; *прасиддха бхаджана*—преданное служение прославлено; *ниргрантха*—глупые, необразованные; *стха̄вара-а̄дира*—неподвижных существ; *ш́уна виваран̣а*—выслушай описание.", "translation": "**«Преданное служение Вьясы, Шуки и четырёх Кумаров уже хорошо прославлено. Теперь же позволь Мне объяснить, как неподвижные живые существа, подобные деревьям и растениям, занимаются преданным служением Господу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/205", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/205/", "verse_text": "> kṛṣṇa-kṛpādi-hetu haite sabāra udaya\n> kṛṣṇa-guṇākṛṣṭa hañā tāṅhāre bhajaya", "devanagari": "> কৃষ্ণকৃপাদি-হেতু হৈতে সবার উদয় ।\n> কৃষ্ণগুণাকৃষ্ট হঞা তাঁহারে ভজয় ॥২০৫॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-кр̣па̄-а̄ди-хету*—причина милости Кришны; *хаите*—от; *саба̄ра удайа*—любой становится преданным; *кр̣шн̣а-гун̣а-а̄кр̣шт̣а хан̃а̄*—привлечённый трансцендентными качествами Кришны; *та̄н̇ха̄ре*—Ему; *бхаджайа*—поклоняется.", "translation": "**«Каждый достоин обрести милость Кришны — включая Вьясадеву, четырёх Кумаров, Шукадеву Госвами, низкорождённых существ, деревья, растения и зверей. По милости Кришны они возвышаются и посвящают себя служению Ему.**", "purport": "Это также подтверждается в «Бхагавад-гите», где Господь говорит:\n\n> ма̄м̇ хи па̄ртха вйапа̄ш́ритйа\n> йе ’пи сйух̣ па̄па-йонайах̣\n> стрийо ваиш́йа̄с татха̄ ш́ӯдра̄с\n> те ’пи йа̄нти пара̄м̇ гатим\n\n«О сын Притхи, те, кто принимает покровительство у Меня, будь они даже низкого происхождения — женщины, *вайшьи* [торговцы], а также *шудры* [рабочие], — могут достичь высшей цели». (9.32)\n\nКаждый достоин стать преданным Кришны. Нужно лишь пройти обучение согласно установленному методу. Дело доверенных преданных Кришны — обратить каждого в *бхакту* Кришны. Если доверенные преданные не возьмутся за дело — поднять каждого до сознания Кришны, — то кто же это сделает? Тех, кто называет себя преданными, но не служит Кришне, возвышая всех живых существ до сознания Кришны, следует считать *каништха-адхикари* (людьми на низшей ступени преданного служения). Когда человек поднимается на вторую ступень преданного служения, его долг — проповедовать сознание Кришны по всему миру. Тем, кто участвует в движении сознания Кришны, не следует оставаться на ступени неофита, но должно подняться до уровня проповедников — второго уровня преданного служения. Преданное служение настолько пленительно, что даже преданные первого класса (*уттама-адхикари*) спускаются на вторую ступень, чтобы проповедовать и служить Господу на благо всего мира."}
{"ref": "cc/madhya/24/206", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/206/", "verse_text": "> dhanyeyam adya dharaṇī tṛṇa-vīrudhas tvat-\n> pāda-spṛśo druma-latāḥ karajābhimṛṣṭāḥ\n> nadyo 'drayaḥ khaga-mṛgāḥ sadayāvalokair\n> gopyo 'ntareṇa bhujayor api yat-spṛhā śrīḥ", "devanagari": "> ধন্যেয়মদ্য ধরণী তৃণ-বীরুধস্ত্বৎ-\n> পাদস্পৃশো দ্রুমলতাঃ করজাভিমৃষ্টাঃ ।\n> নদ্যোঽদ্রয়ঃ খগমৃগাঃ সদয়াবলোকৈ-\n> র্গোপ্যোঽন্তরেণ ভুজয়োরপি যৎস্পৃহা শ্রীঃ ॥২০৬॥", "synonyms": "*дханйа̄*—прославлена; *ийам*—эта; *адйа*—сегодня; *дхаран̣ӣ*—поверхность земли; *тр̣н̣а-вӣрудхах̣*—трава и травы; *тват*—Твоих; *па̄да-спр̣ш́ах̣*—от прикосновения лотосных стоп; *друма-лата̄х̣*—лианы и деревья; *караджа-абхимр̣шт̣а̄х̣*—коснувшиеся Твоих ногтей; *надйах̣*—реки; *адрайах̣*—холмы; *кхага-мр̣га̄х̣*—птицы и лесные звери; *садайа-авалокаих̣*—благодаря Твоим милостивым взорам; *гопйах̣*—гопи, девушки Враджа; *антарен̣а*—областью между; *бхуджайох̣*—двух Твоих рук; *апи*—также; *йат*—которой; *спр̣ха̄*—желает; *ш́рӣх̣*—богиня процветания.", "translation": "**„Эта земля Вриндавана [Враджабхуми] прославлена сегодня. Твои лотосные стопы коснулись земли и травы. Твои пальцы коснулись деревьев и лиан, а Твои милостивые очи окинули взором реки, холмы, птиц и зверей. Гопи были заключены в объятия Твоих рук, чего желает даже богиня процветания. Ныне всё это прославлено“.**", "purport": "Этот стих из «Шримад-Бхагаватам» (10.15.8) произносит Господь Кришна, обращаясь к Шри Балараме."}
{"ref": "cc/madhya/24/207", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/207/", "verse_text": "> gā gopakair anuvanaṁ nayator udāra-\n> veṇu-svanaiḥ kala-padais tanu-bhṛtsu sakhyaḥ\n> aspandanaṁ gatimatāṁ pulakas tarūṇāṁ\n> niryoga-pāśa-kṛta-lakṣaṇayor vicitram", "devanagari": "> গা গোপকৈরনুবনং নয়তোরুদার-\n> বেণুস্বনৈঃ কলপদৈস্তনুভৃৎসু সখ্যঃ ।\n> অস্পন্দনং গতিমতাং পুলকস্তরূণাং\n> নির্যোগপাশকৃতলক্ষণয়োর্বিচিত্রম্ ॥২০৭॥", "synonyms": "*га̄х̣*—коров; *гопакаих̣*—с пастушками; *ануванам*—в каждый лес; *найатох̣*—ведущих; *уда̄ра*—весьма щедрыми; *вен̣у-сванаих̣*—звуками флейт; *кала-падаих̣*—со сладостными напевами; *тану-бхр̣тсу*—среди живых существ; *сакхйах̣*—о подруги; *аспанданам*—оцепенение; *гатимата̄м*—тех живых существ, что способны двигаться; *пулаках̣*—экстатический трепет; *тарӯн̣а̄м*—в иных случаях неподвижных деревьев; *нирйога-па̄ш́а*—верёвки для стреноживания задних ног коров; *кр̣та-лакшан̣айох̣*—тех двоих (Кришны и Баларамы), отличающихся; *вичитрам*—поразительно.", "translation": "**„Дорогая подруга, Кришна и Баларама проходят через лес, ведя Своих коров вместе с друзьями-пастушками. Оба Они несут верёвки, которыми во время дойки стреноживают задние ноги коров. Когда Они играют на Своих флейтах, все движущиеся живые существа замирают, а неподвижные живые существа охватывает экстатический трепет от Их сладостной музыки. Всё это поистине поразительно“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (10.21.19). Все гопи были очень привлечены Кришной, когда увидели, как Он бродит по лесу с Баладевой. Так они прославляли деяния Господа."}
{"ref": "cc/madhya/24/208", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/208/", "verse_text": "> vana-latās tarava ātmani viṣṇuṁ\n> vyañjayantya iva puṣpa-phalāḍhyāḥ\n> praṇata-bhāra-viṭapā madhu-dhārāḥ\n> prema-hṛṣṭa-tanavo vavṛṣuḥ sma", "devanagari": "> বনলতাস্তরব আত্মনি বিষ্ণুং\n> ব্যঞ্জয়ন্ত্য ইব পুষ্পফলাঢ্যাঃ ।\n> প্রণতভারবিটপা মধুধারাঃ\n> প্রেমহৃষ্টতনবো ববৃষুঃ স্ম ॥২০৮॥", "synonyms": "*вана-лата̄х̣*—травы и растения; *таравах̣*—деревья; *а̄тмани*—в Высшей Душе; *вишн̣ум*—Верховную Личность Бога; *вйан̃джайантйах̣*—являя; *ива*—словно; *пушпа-пхала-а̄д̣хйа̄х̣*—изобилующие плодами и цветами; *пран̣ата-бха̄ра*—склонённые под тяжестью; *вит̣апа̄х̣*—деревья; *мадху-дха̄ра̄х̣*—потоки; *према-хр̣шт̣а*—вдохновлённые любовью к Богу; *танавах̣*—чьи тела; *вавр̣шух̣*—непрестанно изливали; *сма*—несомненно.", "translation": "**„Растения, лианы и деревья были покрыты плодами и цветами от экстатической любви к Кришне. Поистине, переполненные ею, они склонялись до земли. Они были вдохновлены столь глубокой любовью к Кришне, что непрестанно изливали потоки мёда. Таким предстал гопи весь лес Вриндавана“.**", "purport": "Этот стих взят из «Шримад-Бхагаватам» (10.35.9)."}
{"ref": "cc/madhya/24/209", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/209/", "verse_text": "> kirāta-hūnāndhra-pulinda-pulkaśā\n> ābhīra-śumbhā yavanāḥ khaśādayaḥ\n> ye 'nye ca pāpā yad-upāśrayāśrayāḥ\n> śudhyanti tasmai prabhaviṣṇave namaḥ", "devanagari": "> কিরাতহূনান্ধ্র-পুলিন্দপুক্কশা\n> আভীরশুম্ভা যবনাঃ খসাদয়ঃ ।\n> যেঽন্যে চ পাপা যদুপাশ্রয়াশ্রয়াঃ\n> শুধ্যন্তি তস্মৈ প্রভবিষ্ণবে নমঃ ॥২০৯॥", "synonyms": "*кира̄та*—аборигены, называемые киратами; *хӯна*—хуны; *а̄ндхра*—андхры; *пулинда*—пулинды; *пулкаш́а̄х̣*—пулкаши; *а̄бхӣра*—абхиры; *ш́умбха̄х̣*—шумбхи; *йавана̄х̣*—те, кто не следует предписаниям Вед и употребляет в пищу мясо коров; *кхаш́а-а̄дайах̣*—кхаши и другие; *йе*—те, кто; *анйе*—подобные им другие; *ча*—также; *па̄па̄х̣*—грешники; *йат*—Верховной Личности Бога; *упа̄ш́райа*—преданных; *а̄ш́райа̄х̣*—принимающие покровительство; *ш́удхйанти*—очищаются; *тасмаи*—Ему, Господу Вишну, благодаря которому они очищаются; *прабхавиш̣н̣аве*—Господу Вишну, всемогущему; *намах̣*—почтительные поклоны.", "translation": "**„Кираты, хуны, андхры, пулинды, пулкаши, абхиры, шумбхи, яваны, представители племени кхашей и даже те, кто погряз в греховных делах, могут очиститься, приняв покровительство преданных Господа, ибо Господь обладает высшим могуществом. Я почтительно склоняюсь перед Ним“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/210", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/210/", "verse_text": "> āge 'tera' artha kariluṅ, āra 'chaya' ei\n> ūnaviṁśati artha ha-ila mili' ei dui", "devanagari": "> আগে ‘তের’ অর্থ করিলুঁ, আর ‘ছয়’ এই ।\n> ঊনবিংশতি অর্থ হইল মিলি’ এই দুই ॥২১০॥", "synonyms": "*а̄ге*—прежде; *тера*—тринадцать; *артха*—значений; *карилун̇*—я привёл; *а̄ра*—ещё; *чхайа*—шесть; *эи*—это; *ӯнавим̇ш́ати*—всего девятнадцать; *артха*—значений; *ха-ила*—получилось; *мили’*—включая; *эи дуи*—эти два.", "translation": "**„Я уже рассказал о тринадцати значениях. Теперь добавим ещё шесть. В совокупности их насчитывается девятнадцать.**", "purport": "Вот эти шесть значений: (1) те, кто занимается умозрительным философствованием (см. стих 165), (2) те, кто посвящает себя различным видам деятельности (см. стих 168), (3) те, кто терпелив и уравновешен (см. стих 174), (4) те, кто разумен и обладает обширными познаниями (см. стих 187), (5) те, кто разумен, но необразован и неразумен (см. стих 187), и (6) те, кто осознаёт себя вечным слугой Кришны (см. стих 201)."}
{"ref": "cc/madhya/24/211", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/211/", "verse_text": "> ei ūniśa artha karilu, āge śuna āra\n> 'ātma'-śabde 'deha' kahe,—cāri artha tāra", "devanagari": "> এই উনিশ অর্থ করিলু, আগে শুন আর ।\n> ‘আত্মা’-শব্দে ‘দেহ’ কহে, — চারি অর্থ তার ॥২১১॥", "synonyms": "*эи*—эти; *ӯниш́а*—девятнадцать; *артха*—значений; *карилу*—я привёл; *а̄ге*—далее; *ш́уна*—выслушай; *а̄ра*—ещё; *а̄тма-ш́абде*—словом а̄тма; *деха*—тело; *кахе*—обозначается; *ча̄ри артха*—четыре значения; *та̄ра*—этого.", "translation": "**„Я уже объяснил девятнадцать различных значений. Теперь же выслушай и другие. Слово „а̄тма“ указывает также на тело, и это можно понимать четырьмя способами.**", "purport": "Вот эти четыре раздела: (1) *аупа̄дика-брахма-деха* — материальное тело, рассматриваемое как Брахман с обозначениями (см. стих 212), (2) *карма-ниш̣т̣ха йа̄джн̃икера карма-деха* — тело, занятое в ритуальных обрядах согласно предписаниям Вед (см. стих 214), (3) *тапо-деха* — тело, посвящённое аскезе и подвижничеству (см. стих 216), и (4) *сарва-ка̄ма-деха* — тело, употребляемое для удовлетворения всевозможных материальных желаний (см. стих 218)."}
{"ref": "cc/madhya/24/212", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/212/", "verse_text": "> dehārāmī dehe bhaje 'dehopādhi brahma'\n> sat-saṅge seha kare kṛṣṇera bhajana", "devanagari": "> দেহারামী দেহে ভজে ‘দেহোপাধি ব্রহ্ম’ ।\n> সৎসঙ্গে সেহ করে কৃষ্ণের ভজন ॥২১২॥", "synonyms": "*деха̄ра̄мӣ*—те, кто принял это тело за своё «я» и сосредоточен лишь на удовлетворении чувств; *дехе*—в теле; *бхадже*—поклоняется; *деха-упа̄дхи брахма*—Брахману, имеющему тело своим обозначением; *сат-сан̇ге*—в общении с преданными; *сеха*—такой человек; *каре*—совершает; *кр̣ш̣н̣ера бхаджана*—служение Господу Кришне.", "translation": "**„Тот, кто пребывает в телесных представлениях о жизни, поклоняется собственному телу как Брахману, однако, соприкоснувшись с преданным, он оставляет это заблуждение и посвящает себя преданному служению Господу Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/213", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/213/", "verse_text": "> udaram upāsate ya ṛṣi-vartmasu kūrpa-dṛśaḥ\n> parisara-paddhatiṁ hṛdayam āruṇayo daharam\n> tata udagād ananta tava dhāma śiraḥ paramaṁ\n> punar iha yat sametya na patanti kṛtānta-mukhe", "devanagari": "> উদরমুপাসতে য ঋষিবর্ত্মসু কূর্পদৃশঃ\n> পরিসরপদ্ধতিং হৃদয়মারুণয়ো দহরম্ ।\n> তত উদ্গাদনন্ত তব ধাম শিরঃ পরমং\n> পুনরিহ যৎ সমেত্য ন পতন্তি কৃতান্তমুখে ॥২১৩॥", "synonyms": "*ударам*—живот; *упа̄сате*—почитают; *йе*—те, кто; *р̣ш̣и-вартмасу*—на пути, проложенном великими святыми; *кӯрпа-др̣ш́ах̣*—те, чьё видение пребывает в грубых телесных представлениях о жизни; *парисара-паддхатим*—от которого расходится система артерий; *хр̣дайам*—сердце; *а̄рун̣айах̣*—святые во главе с Аруной Риши; *дахарам*—небо в сердце, тонкое представление о Сверхдуше в сердце; *татах̣*—оттуда; *удага̄т*—поднялся; *ананта*—о беспредельный; *тава*—Твоя; *дха̄ма*—обитель; *ш́ирах̣*—макушка головы; *парамам*—высшая; *пунах̣*—снова; *иха*—в этот материальный мир; *йат*—которой; *саметйа*—достигнув; *на*—не; *патанти*—падают; *кр̣та-анта-мукхе*—в круговорот рождения и смерти.", "translation": "**„„Те, кто следует путём великих святых йогов-мистиков, прибегают к йогическим упражнениям и начинают поклонение от живота, где, как считается, расположен Брахман. Таких людей называют ша̄рк, то есть пребывающими в грубых телесных представлениях о жизни. Есть также последователи риши по имени Аруна. Идя этим путём, они наблюдают за деятельностью артерий. Так они постепенно поднимаются к сердцу, где пребывает тонкий Брахман, Параматма. Затем они поклоняются Ему. О беспредельный Ананта! Однако выше этих людей те йоги-мистики, что поклоняются Тебе из верхней части головы. Начав с живота и продвигаясь через сердце, они достигают макушки головы и проходят сквозь брахма-рандхру — отверстие на темени. Так йоги достигают совершенства и более не входят в круговорот рождения и смерти“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (10.87.18)."}
{"ref": "cc/madhya/24/214", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/214/", "verse_text": "> dehārāmī karma-niṣṭha—yājñikādi jana\n> sat-saṅge 'karma' tyaji' karaya bhajana", "devanagari": "> দেহারামী কর্মনিষ্ঠ — যাজ্ঞিকাদি জন ।\n> সৎসঙ্গে ‘কর্ম’ ত্যজি’ করয় ভজন ॥২১৪॥", "synonyms": "*деха̄ра̄мӣ*—те, кто пребывает в телесных представлениях о жизни; *карма-ниш̣т̣ха*—привлечённые кармической деятельностью; *йа̄джн̃ика-а̄ди джана*—те, кто совершает ритуальные обряды ради лучших условий жизни; *сат-сан̇ге*—в общении с преданными; *карма тйаджи’*—оставив такую кармическую деятельность; *карайа бхаджана*—посвящают себя преданному служению Господу.", "translation": "**„Те, кто пребывает в телесных представлениях о жизни, в основном заняты кармической деятельностью. К этой же категории относятся и те, кто совершает ягьи и ритуальные обряды. Однако, соприкоснувшись с чистым преданным, все они оставляют свою кармическую деятельность и целиком посвящают себя служению Господу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/215", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/215/", "verse_text": "> karmaṇy asminn anāśvāse\n> dhūma-dhūmrātmanāṁ bhavān\n> āpāyayati govinda-\n> pāda-padmāsavaṁ madhu", "devanagari": "> কর্মণ্যস্মিন্ননাশ্বাসে ধূমধূম্রাত্মনাং ভবান্ ।\n> আপায়য়তি গোবিন্দপাদপদ্মাসবং মধু ॥২১৫॥", "synonyms": "*карман̣и*—в кармической деятельности; *асмин*—в этой; *ана̄ш́ва̄се*—хотя и не приносящей определённого результата; *дхӯма-дхӯмра-а̄тмана̄м*—тех, чьи тела почернели от дыма; *бхава̄н*—ты; *а̄па̄йайати*—даёшь возможность испить; *говинда-па̄да-падма-а̄савам*—нектарного напитка, струящегося от лотосных стоп Говинды; *мадху*—сладостного.", "translation": "**„„Мы лишь приступили к этой кармической деятельности — жертвенному огню, — но из-за множества несовершенств в наших действиях мы не уверены в его плодах. Наши тела почернели от дыма, и всё же мы поистине упоены нектаром лотосных стоп Личности Бога, Говинды, который ты раздаёшь“.**", "purport": "Этот стих из «Шримад-Бхагаватам» (1.18.12) был обращён к Суте Госвами на собрании великих мудрецов в Наймишаранье. Великих мудрецов возглавлял Шаунака, и Сута Госвами поведал на том собрании о славных деяниях Верховной Личности Бога. В то время все собравшиеся там риши не довели до конца ритуальные обряды, ибо не было уверенности в их плодах. Все участники были покрыты чёрной золой из-за обильного дыма, поднимавшегося от огня."}
{"ref": "cc/madhya/24/216", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/216/", "verse_text": "> 'tapasvī' prabhṛti yata dehārāmī haya\n> sādhu-saṅge tapa chāḍi' śrī-kṛṣṇa bhajaya", "devanagari": "> ‘তপস্বী’ প্রভৃতি যত দেহারামী হয় ।\n> সাধুসঙ্গে তপ ছাড়ি’ শ্রীকৃষ্ণ ভজয় ॥২১৬॥", "synonyms": "*тапасвӣ*—те, кто совершает суровые аскезы; *прабхр̣ти*—и так далее; *йата*—все; *деха̄ра̄мӣ хайа*—относятся к категории телесных представлений о жизни; *са̄дху-сан̇ге*—в общении с преданными; *тапа чха̄д̣и’*—оставив все эти аскезы и подвижничество; *ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а бхаджайа*—посвящают себя служению Господу Кришне.", "translation": "**„Тапасви, те, кто совершает суровые аскезы и подвижничество, чтобы вознестись на высшие планеты, относятся к той же категории. Соприкоснувшись с преданным, такие люди оставляют все эти занятия и посвящают себя служению Господу Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/217", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/217/", "verse_text": "> yat-pāda-sevābhirucis tapasvinām\n> aśeṣa-janmopacitaṁ malaṁ dhiyaḥ\n> sadyaḥ kṣiṇoty anvaham edhatī satī\n> yathā padāṅguṣṭha-viniḥsṛtā sarit", "devanagari": "> যৎপাদসেবাভিরুচিস্তপস্বিনা-\n> মশেষজন্মোপচিতং মলং ধিয়ঃ ।\n> সদ্যঃ ক্ষিণোত্যন্বহমেধতী সতী\n> যথা পদাঙ্গুষ্ঠবিনিঃসৃতা সরিৎ ॥২১৭॥", "synonyms": "*йат-па̄да-сева̄-абхиручих̣*—вкус к служению лотосным стопам Господа Кришны; *тапасвина̄м*—тех, кто совершает суровые аскезы; *аш́еш̣а*—бесчисленные; *джанма-упачитам*—накопленные жизнь за жизнью; *малам*—грязь; *дхийах̣*—разума; *садйах̣*—немедленно; *кш̣ин̣оти*—уничтожает; *анвахам*—каждый день; *эдхатӣ*—возрастающий; *сатӣ*—пребывающий в гуне благости; *йатха̄*—как; *пада-ан̇гуш̣т̣ха-виних̣ср̣та̄*—берущая начало от пальца стопы Господа; *сарит*—река Ганга.", "translation": "**„„Вкус к любовному служению подобен водам реки Ганги, которые струятся от стоп Господа Кришны. С каждым днём этот вкус уменьшает плоды греховных деяний, накопленные за множество жизней теми, кто совершает аскезы“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (4.21.31)."}
{"ref": "cc/madhya/24/218", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/218/", "verse_text": "> dehārāmī, sarva-kāma—saba ātmārāma\n> kṛṣṇa-kṛpāya kṛṣṇa bhaje chāḍi' saba kāma", "devanagari": "> দেহারামী, সর্বকাম — সব আত্মারাম ।\n> কৃষ্ণকৃপায় কৃষ্ণ ভজে ছাড়ি’ সব কাম ॥২১৮॥", "synonyms": "*деха̄ра̄мӣ*—те, кто пребывает в телесных представлениях о жизни; *сарва-ка̄ма*—полные всевозможных материальных желаний; *саба*—все; *а̄тма̄ра̄ма*—наслаждающиеся самоудовлетворением; *кр̣ш̣н̣а-кр̣па̄йа*—по милости Кришны; *кр̣ш̣н̣а бхадже*—посвящают себя преданному служению Господу Кришне; *чха̄д̣и’ саба ка̄ма*—оставив всевозможные материальные желания.", "translation": "**„До тех пор пока человек трудится во власти телесных представлений, он вынужден исполнять бесчисленное множество материальных желаний. Поэтому такого человека называют атмарамой. Когда же подобный атмарама обретает милость Кришны, он оставляет своё так называемое самоудовлетворение и посвящает себя трансцендентному любовному служению Господу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/219", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/219/", "verse_text": "> sthānābhilāṣī tapasi sthito 'haṁ\n> tvāṁ prāptavān deva-munīndra-guhyam\n> kācaṁ vicinvann api divya-ratnaṁ\n> svāmin kṛtārtho 'smi varaṁ na yāce", "devanagari": "> স্থানাভিলাষী তপসি স্থিতোঽহং\n> ত্বাং প্রাপ্তবান্ দেবমুনীন্দ্রগুহ্যম্ ।\n> কাচং বিচিন্বন্নপি দিব্যরত্নং\n> স্বামিন্ কৃতার্থোঽস্মি বরং ন যাচে ॥২১৯॥", "synonyms": "*стха̄на-абхила̄ш̣ӣ*—желающий очень высокого положения в материальном мире; *тапаси*—в суровых аскезах и подвижничестве; *стхитах̣*—пребывающий; *ахам*—я; *тва̄м*—Тебя; *пра̄птава̄н*—обрёл; *дева-муни-индра-гухйам*—труднодостижимого даже для великих полубогов, святых и царей; *ка̄чам*—осколок стекла; *вичинван*—ища; *апи*—хотя; *дивйа-ратнам*—трансцендентный самоцвет; *сва̄мин*—о мой Господь; *кр̣та-артхах̣ асми*—я полностью удовлетворён; *варам*—какого-либо благословения; *на йа̄че*—я не прошу.", "translation": "**[Когда Верховная Личность Бога благословлял Дхруву Махараджу, тот сказал:] „„О мой Господь, поскольку я искал высокого материального положения, я совершал суровые аскезы и подвижничество. Теперь же я обрёл Тебя, труднодостижимого даже для великих полубогов, святых и царей. Я искал осколок стекла, но вместо него нашёл драгоценнейший самоцвет. Поэтому я столь удовлетворён, что не желаю просить у Тебя никакого благословения“.**", "purport": "Этот стих из «Хари-бхакти-судходаи» (7.28)."}
{"ref": "cc/madhya/24/220", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/220/", "verse_text": "> ei cāri artha saha ha-ila 'teiśa' artha\n> āra tina artha śuna parama samartha", "devanagari": "> এই চারি অর্থ সহ হইল ‘তেইশ’ অর্থ ।\n> আর তিন অর্থ শুন পরম সমর্থ ॥২২০॥", "synonyms": "*эи*—эти; *ча̄ри*—четыре; *артха*—значения; *саха*—вместе с; *ха-ила*—получилось; *теиш́а артха*—двадцать три различных значения; *а̄ра тина артха*—ещё три значения; *ш́уна*—выслушай; *парама самартха*—весьма веские.", "translation": "**„В дополнение к девятнадцати другим значениям, это значение слова „атмарама“ [включая тех, кто трудится во власти телесных представлений] даёт всего четыре значения и доводит их общее число до двадцати трёх. Теперь выслушай ещё о трёх значениях, которые весьма уместны.**", "purport": "Вот эти три значения: (1) слово *ча* в значении «со временем»; (2) слово *ча* в значении *эва*, а *апи* — в значении «порицание»; и (3) *ниргрантха* — «тот, кто очень беден, без денег»."}
{"ref": "cc/madhya/24/221", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/221/", "verse_text": "> ca-śabde 'samuccaye', āra artha kaya\n> 'ātmārāmāś ca munayaś ca' kṛṣṇere bhajaya", "devanagari": "> চ-শব্দে ‘সমুচ্চয়ে,’ আর অর্থ কয় ।\n> ‘আত্মারামাশ্চ মুনয়শ্চ’ কৃষ্ণেরে ভজয় ॥২২১॥", "synonyms": "*ча-ш́абде*—словом ча; *самуччайе*—в значении совокупности; *а̄ра*—ещё одно; *артха*—значение; *кайа*—указывается; *а̄тма̄ра̄ма̄х̣ ча мунайах̣ ча*—все атмарамы и муни; *кр̣ш̣н̣ере бхаджайа*—поклоняются Кришне.", "translation": "**„Как было сказано выше, слово „ча“ употреблено в значении «совокупность». Согласно этому значению, все атмарамы и муни служат Кришне. Помимо значения «совокупность» у слова „ча“ есть и другое значение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/222", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/222/", "verse_text": "> 'nirgranthāḥ' hañā ihāṅ 'api'—nirdhāraṇe\n> 'rāmaś ca kṛṣṇaś ca' yathā viharaye vane", "devanagari": "> ‘নির্গ্রন্থাঃ’ হঞা ইহাঁ ‘অপি’ — নির্ধারণে ।\n> ‘রামশ্চ কৃষ্ণশ্চ’ যথা বিহরয়ে বনে ॥২২২॥", "synonyms": "*ниргрантха̄х̣ хан̃а̄*—будучи освобождёнными святыми; *иха̄н̇*—здесь; *апи*—слово апи; *нирдха̄ран̣е*—в значении достоверности; *ра̄мах̣ ча кр̣ш̣н̣ах̣ ча*—и Рама, и Кришна; *йатха̄*—как; *вихарайе*—наслаждаются прогулкой; *ване*—в лесу.", "translation": "**„Слово „ниргрантха̄х̣“ употреблено как прилагательное, а „апи“ — в значении достоверности. Например, ра̄маш́ ча кр̣ш̣н̣аш́ ча означает, что и Рама, и Кришна наслаждаются прогулкой по лесу.**", "purport": "Поскольку сказано, что и Рама, и Кришна наслаждаются, бродя по лесу, отсюда следует, что Они оба наслаждаются Своей прогулкой среди деревьев."}
{"ref": "cc/madhya/24/223", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/223/", "verse_text": "> ca-śabde 'anvācaye' artha kahe āra\n> 'baṭo, bhikṣām aṭa, gāṁ cānaya' yaiche prakāra", "devanagari": "> চ-শব্দে ‘অন্বাচয়ে’ অর্থ কহে আর ।\n> ‘বটো, ভিক্ষামট, গাঞ্চানয়’ যৈছে প্রকার ॥২২৩॥", "synonyms": "*ча-ш́абде*—словом ча; *анва̄чайе*—при указании на действие второстепенной важности; *артха*—значение; *кахе*—говорит; *а̄ра*—ещё одно; *бат̣о*—о брахмачари; *бхикш̣а̄м ат̣а*—просто принеси милостыню; *га̄м ча а̄найа*—а заодно приведи и коров; *йаичхе прака̄ра*—таким образом.", "translation": "**„Слово „ча“ означает также анва̄чайе, то есть указание на второстепенное дело, которое следует выполнить заодно. Именно так понимается слово анва̄чайе. Например: „О брахмачари, отправляйся за подаянием и заодно приведи коров“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/224", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/224/", "verse_text": "> kṛṣṇa-manane muni kṛṣṇe sarvadā bhajaya\n> 'ātmārāmā api' bhaje,—gauṇa artha kaya", "devanagari": "> কৃষ্ণমননে মুনি কৃষ্ণে সর্বদা ভজয় ।\n> ‘আত্মারামা অপি’ ভজে, — গৌণ অর্থ কয় ॥২২৪॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣а-манане*—в размышлении о Кришне; *муни*—святые; *кр̣ш̣н̣е*—Господу Кришне; *сарвада̄*—всегда; *бхаджайа*—совершают преданное служение; *а̄тма̄ра̄ма̄х̣ апи*—также и те, кто является атмарамами; *бхадже*—посвящают себя преданному служению; *гаун̣а артха кайа*—это также ещё одно второстепенное значение.", "translation": "**„Святые, всегда размышляющие о Кришне, заняты преданным служением Господу. Атмарамы также заняты служением Господу. Таково косвенное значение.**", "purport": "Значение *анва̄чайе* слова *ча* указывает на то, что из двух слов, соединённых словом *ча*, одно считается более важным, а другое — второстепенным. Например: «О брахмачари, отправляйся за подаянием и заодно приведи коров». В этом высказывании сбор подаяния имеет первостепенное значение, а второе дело — пригнать коров — второстепенное. Точно так же тот, кто всегда размышляет о Кришне, прежде всего является преданным Кришны, занятым преданным служением Ему. Прочие атмарамы занимают подчинённое положение в преданном служении."}
{"ref": "cc/madhya/24/225", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/225/", "verse_text": "> 'ca' evārthe—'munayaḥ eva' kṛṣṇere bhajaya\n> \"ātmārāmā api\"—'api' 'garhā'-artha kaya", "devanagari": "> ‘চ’ এবার্থে — ‘মুনয়ঃ এব’ কৃষ্ণেরে ভজয় ।\n> “আত্মারামা অপি” — ‘অপি’ ‘গর্হা’-অর্থ কয় ॥২২৫॥", "synonyms": "*ча*—слово ча; *эва-артхе*—в значении эва; *мунайах̣ эва*—именно святые; *кр̣ш̣н̣ере бхаджайа*—посвящают себя преданному служению Господу Кришне; *а̄тма̄ра̄ма̄х̣ апи*—также в этом сочетании, а̄тма̄ра̄ма̄ апи; *апи*—слово апи; *гарха̄-артха кайа*—в значении порицания.", "translation": "**„Слово „ча“ употребляется также для указания на то, что лишь святые заняты преданным служением Кришне. В сочетании „а̄тма̄ра̄ма̄ апи“ слово „апи“ используется в значении порицания.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/226", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/226/", "verse_text": "> 'nirgrantha hañā'—ei duṅhāra 'viśeṣaṇa'\n> āra artha śuna, yaiche sādhura saṅgama", "devanagari": "> ‘নির্গ্রন্থ হঞা’ — এই দুঁহার ‘বিশেষণ’ ।\n> আর অর্থ শুন, যৈছে সাধুর সঙ্গম ॥২২৬॥", "synonyms": "*ниргрантха хан̃а̄*—становясь ниргрантхой; *эи*—это; *дун̇ха̄ра*—обоих; *виш́еш̣ан̣а*—прилагательное; *а̄ра артха*—ещё одно значение; *ш́уна*—выслушай; *йаичхе*—в котором; *са̄дхура сан̇гама*—есть общение с преданными.", "translation": "**„Слово „ниргрантха“ понимается как прилагательное, определяющее слова „муни“ и „атмарама“. Есть и другое значение, которое ты можешь услышать от Меня, указывающее на общение с преданным. Сейчас Я объясню, как благодаря общению с преданными даже ниргрантха может стать преданным.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/227", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/227/", "verse_text": "> nirgrantha-śabde kahe tabe 'vyādha', 'nirdhana'\n> sādhu-saṅge seha kare śrī-kṛṣṇa-bhajana", "devanagari": "> নির্গ্রন্থ-শব্দে কহে তবে ‘ব্যাধ’, ‘নির্ধন’ ।\n> সাধুসঙ্গে সেহ করে শ্রীকৃষ্ণ-ভজন ॥২২৭॥", "synonyms": "*ниргрантха-ш́абде*—словом ниргрантха; *кахе*—обозначается; *табе*—поэтому; *вйа̄дха*—охотник; *нирдхана*—без всякого богатства; *са̄дху-сан̇ге*—благодаря общению со святым; *сеха*—он также; *каре*—посвящает себя; *ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-бхаджана*—преданному служению Господу Кришне.", "translation": "**„Слово „ниргрантха“ — в сочетании с „апи“, употреблённым в значении достоверности, — указывает на человека, который по роду занятий является охотником или очень беден. И всё же, общаясь с таким великим святым, как Нарада, он посвящает себя преданному служению Господу Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/228", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/228/", "verse_text": "> 'kṛṣṇārāmāś ca' eva—haya kṛṣṇa-manana\n> vyādha hañā haya pūjya bhāgavatottama", "devanagari": "> ‘কৃষ্ণারামাশ্চ’ এব — হয় কৃষ্ণ-মনন ।\n> ব্যাধ হঞা হয় পূজ্য ভাগবতোত্তম ॥২২৮॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣а-а̄ра̄ма̄х̣ ча*—тот, кто черпает радость в Кришне; *эва*—несомненно; *хайа*—есть; *кр̣ш̣н̣а-манана*—размышление о Кришне; *вйа̄дха хан̃а̄*—будучи охотником; *хайа*—является; *пӯджйа*—достойным поклонения; *бха̄гавата-уттама*—лучшим из преданных.", "translation": "**„Слова „кр̣ш̣н̣а̄ра̄маш́ ча“ указывают на того, кто черпает радость в размышлении о Кришне. Даже если такой человек охотник, он всё равно достоин поклонения и является лучшим из преданных.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/229", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/229/", "verse_text": "> eka bhakta-vyādhera kathā śuna sāvadhāne\n> yāhā haite haya sat-saṅga-mahimāra jñāne", "devanagari": "> এক ভক্ত-ব্যাধের কথা শুন সাবধানে ।\n> যাহা হৈতে হয় সৎসঙ্গ-মহিমার জ্ঞানে ॥২২৯॥", "synonyms": "*эка бхакта-вйа̄дхера*—об одном преданном, который был охотником; *катха̄*—рассказ; *ш́уна*—выслушай; *са̄вадха̄не*—внимательно; *йа̄ха̄ хаите*—из которого; *хайа*—есть; *сат-сан̇га-махима̄ра джн̃а̄не*—знание о величии общения с великим преданным.", "translation": "**„Сейчас Я поведаю историю о том, как охотник стал великим преданным благодаря общению с такой возвышенной личностью, как Нарада Муни. Из этой истории можно понять, сколь велико общение с чистыми преданными.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/230", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/230/", "verse_text": "> eka dina śrī-nārada dekhi' nārāyaṇa\n> triveṇī-snāne prayāga karilā gamana", "devanagari": "> এক দিন শ্রীনারদ দেখি’ নারায়ণ ।\n> ত্রিবেণী-স্নানে প্রয়াগ করিলা গমন ॥২৩০॥", "synonyms": "*эка дина*—однажды; *ш́рӣ-на̄рада*—великий святой Нарада; *декхи’ на̄ра̄йан̣а*—посетив Господа Нараяну; *три-вен̣ӣ-сна̄не*—чтобы совершить омовение у слияния рек Ганги, Ямуны и Сарасвати; *прайа̄га*—в Праягу; *карила̄ гамана*—отправился.", "translation": "**„Однажды великий святой Нарада, посетив Господа Нараяну на Вайкунтхах, отправился в Праягу, чтобы совершить омовение у слияния трёх рек — Ганги, Ямуны и Сарасвати.**", "purport": "Великий святой Нарада настолько свободен, что может отправиться на планеты Вайкунтхи, чтобы увидеть Нараяну, а затем немедленно прийти на эту планету в материальном мире и направиться в Праягу, чтобы совершить омовение у слияния трёх рек. Слово *три-вен̣ӣ* указывает на слияние трёх рек. К этому месту слияния по сей день стекаются многие сотни тысяч людей, чтобы совершить омовение, особенно в месяц январь (Магха-мела). Освобождённый человек, не имеющий материального тела, может отправиться куда угодно; поэтому живое существо называют *сарва-га*, что указывает на его способность отправиться куда угодно. Ныне учёные пытаются достичь других планет, но из-за своих материальных тел они не вольны передвигаться по своему желанию. Однако тот, кто пребывает в своём изначальном, духовном теле, может без труда отправиться куда угодно. В этом материальном мире есть планета под названием Сиддхалока, обитатели которой могут перемещаться с одной планеты на другую без помощи машин или космических ракет. В материальном мире у каждой планеты есть своё особое преимущество (*вибхӯти-бхинна*). В духовном же мире все планеты и их обитатели состоят из духовной энергии. Поскольку там нет материальных препятствий, говорится, что в духовном мире всё едино."}
{"ref": "cc/madhya/24/231", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/231/", "verse_text": "> vana-pathe dekhe mṛga āche bhūme paḍi'\n> bāṇa-viddha bhagna-pāda kare dhaḍ-phaḍi", "devanagari": "> বনপথে দেখে মৃগ আছে ভূমে পড়ি’ ।\n> বাণ-বিদ্ধ ভগ্নপাদ করে ধড়্ফড়ি ॥২৩১॥", "synonyms": "*вана-патхе*—на лесной тропе; *декхе*—увидел; *мр̣га*—оленя; *а̄чхе*—был; *бхӯме пад̣и’*—лежащим на земле; *ба̄н̣а-виддха*—пронзённым стрелой; *бхагна-па̄да*—со сломанными ногами; *каре дхад̣-пхад̣и*—бьющимся от боли.", "translation": "**„Нарада Муни увидел, что на лесной тропе лежит олень, пронзённый стрелой. У него были сломаны ноги, и он бился от сильной боли.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/232", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/232/", "verse_text": "> āra kata-dūre eka dekhena śūkara\n> taiche viddha bhagna-pāda kare dhaḍ-phaḍa", "devanagari": "> আর কতদূরে এক দেখেন শূকর ।\n> তৈছে বিদ্ধ ভগ্নপাদ করে ধড়্ফড় ॥২৩২॥", "synonyms": "*а̄ра ката-дӯре*—ещё немного дальше; *эка*—одного; *декхена*—видит; *ш́ӯкара*—вепря; *таичхе*—точно так же; *виддха*—пронзённого; *бхагна-па̄да*—со сломанными ногами; *каре дхад̣-пхад̣а*—бьётся от боли.", "translation": "**„Чуть дальше Нарада Муни увидел вепря, пронзённого стрелой. У него тоже были сломаны ноги, и он бился от боли.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/233", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/233/", "verse_text": "> aiche eka śaśaka dekhe āra kata-dūre\n> jīvera duḥkha dekhi' nārada vyākula-antare", "devanagari": "> ঐছে এক শশক দেখে আর কতদূরে ।\n> জীবের দুঃখ দেখি’ নারদ ব্যাকুল-অন্তরে ॥২৩৩॥", "synonyms": "*аичхе*—точно так же; *эка ш́аш́ака*—одного зайца; *декхе*—он видит; *а̄ра ката-дӯре*—ещё немного дальше; *джӣвера*—живых существ; *дух̣кха декхи’*—видя такие ужасные страдания; *на̄рада*—великий святой; *вйа̄кула-антаре*—глубоко опечаленный в сердце.", "translation": "**„Пройдя дальше, он увидел зайца, который тоже страдал. У Нарады Муни больно сжалось сердце при виде таких страданий живых существ.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/234", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/234/", "verse_text": "> kata-dūre dekhe vyādha vṛkṣe oṅta hañā\n> mṛga māribāre āche bāṇa yuḍiyā", "devanagari": "> কতদূরে দেখে ব্যাধ বৃক্ষে ওঁত হঞা ।\n> মৃগ মারিবারে আছে বাণ যুড়িয়া ॥২৩৪॥", "synonyms": "*ката-дӯре*—немного дальше; *декхе*—Нарада Муни увидел; *вйа̄дха*—охотника; *вр̣кш̣е он̇т̣а хан̃а̄*—прячущегося за деревом; *мр̣га ма̄риба̄ре*—чтобы убивать животных; *а̄чхе*—был; *ба̄н̣а йуд̣ийа̄*—со стрелами в руках.", "translation": "**„Пройдя ещё дальше, Нарада Муни увидел за деревом охотника. Тот держал наготове стрелы и был готов убивать новых животных.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/235", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/235/", "verse_text": "> śyāma-varṇa rakta-netra mahā-bhayaṅkara\n> dhanur-bāṇa haste,—yena yama daṇḍa-dhara", "devanagari": "> শ্যামবর্ণ রক্তনেত্র মহাভয়ঙ্কর ।\n> ধনুর্বাণ হস্তে, — যেন যম দণ্ডধর ॥২৩৫॥", "synonyms": "*ш́йа̄ма-варн̣а*—чёрный цвет; *ракта-нетра*—красные глаза; *маха̄-бхайан̇кара*—очень устрашающая внешность; *дханух̣-ба̄н̣а хасте*—с луком и стрелами в руках; *йена йама дан̣д̣а-дхара*—в точности как повелитель смерти Ямараджа.", "translation": "**„Тело охотника было чёрным. У него были красные глаза, и выглядел он свирепо. Он был словно повелитель смерти Ямараджа, стоящий там с луком и стрелами в руках.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/236", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/236/", "verse_text": "> patha chāḍi' nārada tāra nikaṭe calila\n> nārade dekhi' mṛga saba palāñā gela", "devanagari": "> পথ ছাড়ি’ নারদ তার নিকটে চলিল ।\n> নারদে দেখি’ মৃগ সব পলাঞা গেল ॥২৩৬॥", "synonyms": "*патха чха̄д̣и’*—сойдя с тропы; *на̄рада*—святой Нарада; *та̄ра никат̣е*—к нему; *чалила*—направился; *на̄раде декхи’*—увидев Нараду; *мр̣га*—животные; *саба*—все; *пала̄н̃а̄ гела*—убежали прочь.", "translation": "**„Когда Нарада Муни сошёл с лесной тропы и направился к охотнику, все животные тотчас увидели его и разбежались.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/237", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/237/", "verse_text": "> kruddha hañā vyādha tāṅre gāli dite cāya\n> nārada-prabhāve mukhe gāli nāhi āya", "devanagari": "> ক্রুদ্ধ হঞা ব্যাধ তাঁরে গালি দিতে চায় ।\n> নারদ-প্রভাবে মুখে গালি নাহি আয় ॥২৩৭॥", "synonyms": "*круддха хан̃а̄*—сильно разгневавшись; *вйа̄дха*—охотник; *та̄н̇ре*—его; *га̄ли дите ча̄йа*—хотел обругать; *на̄рада-прабха̄ве*—под влиянием Нарады; *мукхе*—на устах; *га̄ли*—бранные слова; *на̄хи а̄йа*—не появлялись.", "translation": "**„Когда все животные разбежались, охотник хотел осыпать Нараду бранью, но из-за присутствия Нарады не смог вымолвить ни одного бранного слова.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/238", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/238/", "verse_text": "> \"gosāñi, prayāṇa-patha chāḍi' kene āilā\n> tomā dekhi' mora lakṣya mṛga palāilā\"", "devanagari": "> “গোসাঞি, প্রয়াণ-পথ ছাড়ি’ কেনে আইলা ।\n> তোমা দেখি’ মোর লক্ষ্য মৃগ পলাইলা ।।” ॥ ২৩৮ ॥", "synonyms": "*госа̄н̃и*—о великий святой; *прайа̄н̣а-патха чха̄д̣и’*—сойдя с общей тропы; *кене*—почему; *а̄ила̄*—ты пришёл; *тома̄ декхи’*—увидев тебя; *мора лакш̣йа*—мои жертвы; *мр̣га*—животные; *пала̄ила̄*—разбежались.", "translation": "**„Охотник обратился к Нараде Муни: „О госвами! О великий святой! Почему ты сошёл с общей лесной тропы и подошёл ко мне? Стоило тебе появиться, как все животные, на которых я охотился, разбежались“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/239", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/239/", "verse_text": "> nārada kahe,—\"patha bhuli' āilāṅa puchite\n> mane eka saṁśaya haya, tāhā khaṇḍāite", "devanagari": "> নারদ কহে, — “পথ ভুলি’ আইলাঙ পুছিতে ।\n> মনে এক সংশয় হয়, তাহা খণ্ডাইতে ॥২৩৯॥", "synonyms": "*на̄рада кахе*—Нарада Муни ответил; *патха бхули’*—сойдя с общей тропы; *а̄ила̄н̇а*—я пришёл; *пучхите*—чтобы спросить у тебя; *мане*—в моём уме; *эка*—одно; *сам̇ш́айа хайа*—есть сомнение; *та̄ха̄*—его; *кхан̣д̣а̄ите*—чтобы рассеять.", "translation": "**„Нарада Муни ответил: „Сойдя с тропы, я пришёл к тебе, чтобы разрешить сомнение, которое есть в моём уме.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/240", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/240/", "verse_text": "> pathe ye śūkara-mṛga, jāni tomāra haya\"\n> vyādha kahe,—\"yei kaha, sei ta' niścaya\"", "devanagari": "> পথে যে শূকর-মৃগ, জানি তোমার হয় ।”\n> ব্যাধ কহে, — “যেই কহ, সেই ত’ নিশ্চয়” ॥২৪০॥", "synonyms": "*патхе*—на тропе; *йе*—те; *ш́ӯкара-мр̣га*—вепри и другие животные; *джа̄ни*—я понимаю; *тома̄ра хайа*—все принадлежат тебе; *вйа̄дха кахе*—охотник ответил; *йеи каха*—всё, что ты говоришь; *сеи та’ ниш́чайа*—это так и есть.", "translation": "**„„Я подумал, не тебе ли принадлежат все эти полуубитые вепри и другие животные“. Охотник ответил: „Да, всё, что ты говоришь, так и есть“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/241", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/241/", "verse_text": "> nārada kahe,—\"yadi jīve māra' tumi bāṇa\n> ardha-mārā kara kene, nā lao parāṇa?\"", "devanagari": "> নারদ কহে, — “যদি জীবে মার’ তুমি বাণ ।\n> অর্ধ-মারা কর কেনে, না লও পরাণ ?” ॥ ২৪১ ॥", "synonyms": "*на̄рада кахе*—Нарада Муни сказал; *йади*—если; *джӣве*—в животных; *ма̄ра’*—пускаешь; *туми*—ты; *ба̄н̣а*—свои стрелы; *ардха-ма̄ра̄ кара*—наполовину убиваешь; *кене*—почему; *на̄ лао пара̄н̣а*—ты не лишаешь их жизни полностью.", "translation": "**„Тогда Нарада Муни спросил: „Почему ты не убивал животных до конца? Почему ты лишь наполовину убил их, пронзив стрелами?“**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/242", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/242/", "verse_text": "> vyādha kahe,—\"śuna, gosāñi, 'mṛgāri' mora nāma\n> pitāra śikṣāte āmi kari aiche kāma", "devanagari": "> ব্যাধ কহে, — “শুন, গোসাঞি, ‘মৃগারি’ মোর নাম ।\n> পিতার শিক্ষাতে আমি করি ঐছে কাম ॥২৪২॥", "synonyms": "*вйа̄дха кахе*—охотник ответил; *ш́уна*—выслушай; *госа̄н̃и*—о великий святой; *мр̣га-ари*—враг животных; *мора на̄ма*—моё имя; *пита̄ра ш́икш̣а̄те*—по наставлению моего отца; *а̄ми*—я; *кари*—совершаю; *аичхе ка̄ма*—такие дела.", "translation": "**„Охотник ответил: „Дорогой святой, моё имя — Мригари, враг животных. Мой отец научил меня убивать их именно так.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/243", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/243/", "verse_text": "> ardha-mārā jīva yadi dhaḍ-phaḍa kare\n> tabe ta' ānanda mora bāḍaye antare\"", "devanagari": "> অর্ধ-মারা জীব যদি ধড়্ফড় করে ।\n> তবে ত’ আনন্দ মোর বাড়য়ে অন্তরে ।।” ॥ ২৪৩ ॥", "synonyms": "*ардха-ма̄ра̄ джӣва*—полуубитые живые существа; *йади*—если; *дхад̣-пхад̣а каре*—бьются и корчатся от страданий; *табе*—тогда; *та’*—несомненно; *а̄нанда*—радость; *мора*—моя; *ба̄д̣айе антаре*—возрастает в сердце.", "translation": "**„„Когда я вижу, как страдают полуубитые животные, я испытываю огромное удовольствие“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/244", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/244/", "verse_text": "> nārada kahe,—'eka-vastu māgi tomāra sthāne'\n> vyādha kahe,—\"mṛgādi laha, yei tomāra mane", "devanagari": "> নারদ কহে, — ‘একবস্তু মাগি তোমার স্থানে’ ।\n> ব্যাধ কহে, — “মৃগাদি লহ, যেই তোমার মনে ॥২৪৪॥", "synonyms": "*на̄рада кахе*—Нарада Муни сказал; *эка-васту ма̄ги*—я хочу попросить об одном; *тома̄ра стха̄не*—у тебя; *вйа̄дха кахе*—охотник ответил; *мр̣га-а̄ди лаха*—возьми кого-нибудь из подстреленных животных; *йеи тома̄ра мане*—всё, что пожелаешь.", "translation": "**„Тогда Нарада Муни сказал охотнику: „Я хочу попросить у тебя об одном“. Охотник ответил: „Можешь взять любых животных или что угодно ещё, что пожелаешь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/245", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/245/", "verse_text": "> mṛga-chāla cāha yadi, āisa mora ghare\n> yei cāha tāhā diba mṛga-vyāghrāmbare\"", "devanagari": "> মৃগছাল চাহ যদি, আইস মোর ঘরে ।\n> যেই চাহ তাহা দিব মৃগব্যাঘ্রাম্বরে ।।” ॥ ২৪৫ ॥", "synonyms": "*мр̣га-чха̄ла*—оленью шкуру; *ча̄ха йади*—если хочешь; *а̄иса мора гхаре*—приходи ко мне домой; *йеи ча̄ха*—всё, что пожелаешь; *та̄ха̄*—это; *диба*—я дам; *мр̣га-вйа̄гхра-амбаре*—будь то оленья или тигриная шкура.", "translation": "**„„У меня много шкур, если они тебе нужны. Я дам тебе либо оленью, либо тигриную шкуру“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/246", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/246/", "verse_text": "> nārada kahe,—\"ihā āmi kichu nāhi cāhi\n> āra eka-dāna āmi māgi tomā-ṭhāñi", "devanagari": "> নারদ কহে, — “ইহা আমি কিছু নাহি চাহি ।\n> আর একদান আমি মাগি তোমা-ঠাঞি ॥২৪৬॥", "synonyms": "*на̄рада кахе*—Нарада Муни сказал; *иха̄*—этого; *а̄ми кичху на̄хи ча̄хи*—я ничего не хочу; *а̄ра*—другого; *эка-да̄на*—одного подаяния; *а̄ми*—я; *ма̄ги*—прошу; *тома̄-т̣ха̄н̃и*—у тебя.", "translation": "**„Нарада Муни сказал: „Мне не нужны никакие шкуры. Я прошу у тебя в дар лишь об одном.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/247", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/247/", "verse_text": "> kāli haite tumi yei mṛgādi māribā\n> prathamei māribā, ardha-mārā nā karibā\"", "devanagari": "> কালি হৈতে তুমি যেই মৃগাদি মারিবা ।\n> প্রথমেই মারিবা, অর্ধ-মারা না করিবা ।।” ॥ ২৪৭ ॥", "synonyms": "*ка̄ли хаите*—с завтрашнего дня; *туми*—ты; *йеи*—каких бы; *мр̣га-а̄ди*—животных; *ма̄риба̄*—ни убивал; *пратхамеи ма̄риба̄*—убивай их сразу; *ардха-ма̄ра̄*—наполовину; *на̄ кариба̄*—не оставляй.", "translation": "**„„Я прошу тебя, чтобы с этого дня ты убивал животных до конца, а не оставлял их полумёртвыми“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/248", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/248/", "verse_text": "> vyādha kahe,—\"kibā dāna māgilā āmāre\n> ardha mārile kibā haya, tāhā kaha more\"", "devanagari": "> ব্যাধ কহে, — “কিবা দান মাগিলা আমারে ।\n> অর্ধ মারিলে কিবা হয়, তাহা কহ মোরে ।।” ॥ ২৪৮ ॥", "synonyms": "*вйа̄дха кахе*—охотник ответил; *киба̄ да̄на*—какого дара; *ма̄гила̄ а̄ма̄ре*—ты у меня просишь; *ардха ма̄риле*—в том, чтобы убивать наполовину; *киба̄*—что; *хайа*—есть; *та̄ха̄*—это; *каха море*—объясни мне.", "translation": "**„Охотник ответил: „Дорогой господин, о чём ты меня просишь? Что плохого в том, что животные лежат полуубитыми? Будь добр, объясни мне это“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/249", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/249/", "verse_text": "> nārada kahe,—\"ardha mārile jīva pāya vyathā\n> jīve duḥkha ditecha, tomāra ha-ibe aiche avasthā", "devanagari": "> নারদ কহে, — “অর্ধ মারিলে জীব পায় ব্যথা ।\n> জীবে দুঃখ দিতেছ, তোমার হইবে ঐছে অবস্থা ॥২৪৯॥", "synonyms": "*на̄рада кахе*—Нарада Муни ответил; *ардха ма̄риле*—наполовину убивая животных; *джӣва па̄йа вйатха̄*—живые существа испытывают сильную боль; *джӣве дух̣кха дитечха*—ты причиняешь страдания живым существам; *тома̄ра*—твоё; *ха-ибе*—будет; *аичхе авастха̄*—такое же страдание в ответ.", "translation": "**„Нарада Муни ответил: „Если ты оставляешь животных полумёртвыми, ты намеренно причиняешь им боль. Поэтому тебе придётся страдать в ответ“.**", "purport": "Это авторитетное высказывание, изречённое величайшим авторитетом, Нарадой Муни. Если кто-либо причиняет другому живому существу ненужную боль, он непременно будет наказан законами природы такой же болью. Хотя охотник Мригари был нецивилизованным человеком, ему всё же предстояло пожать плоды своих греховных деяний. Если же цивилизованный человек постоянно убивает животных на бойне, поддерживая свою так называемую цивилизацию и применяя для умерщвления животных научные методы и машины, невозможно даже представить, какие страдания ожидают его. Так называемые цивилизованные люди считают себя весьма образованными, но они не ведают о строгих законах природы. По закону природы — жизнь за жизнь. Едва ли можно вообразить страдания того, кто содержит бойню. Он терпит мучения не только в этой жизни, но и в следующей. Сказано, что охотнику, убийце или душегубу не следует ни жить, ни умирать. Если он живёт, то накапливает ещё больше грехов, которые принесут ему ещё больше страданий в будущей жизни. Ему не следует и умирать, ибо его смерть означает, что он тотчас начнёт терпеть ещё большие муки. Поэтому ему не следует ни жить, ни умирать.\n\nКак последователи ведических принципов, мы принимаем слова Нарады Муни на этот счёт. Наш долг — следить за тем, чтобы никто не страдал из-за греховных деяний. Глупые негодяи описаны в «Бхагавад-гите» словами *ма̄йайа̄пахр̣та-джн̃а̄на̄х̣*, которые указывают на то, что, хотя внешне они и образованны, майя отняла у них истинное знание. Именно такие люди ныне ведут за собой человеческое общество. В «Шримад-Бхагаватам» они также описаны словами *андха̄ йатха̄ндхаир упанӣйама̄на̄х̣*. Эти негодяи сами слепы и при этом ведут за собой других слепцов. Когда люди следуют за такими вождями, в будущем их ждут безграничные страдания. Несмотря на так называемый прогресс, всё это происходит. Кто в безопасности? Кто счастлив? Кто свободен от тревог?"}
{"ref": "cc/madhya/24/250", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/250/", "verse_text": "> vyādha tumi, jīva māra—'alpa' aparādha tomāra\n> kadarthanā diyā māra'—e pāpa 'apāra'", "devanagari": "> ব্যাধ তুমি, জীব মার — ‘অল্প’ অপরাধ তোমার ।\n> কদর্থনা দিয়া মার’ — এ পাপ ‘অপার’ ॥২৫০॥", "synonyms": "*вйа̄дха туми*—ты охотник; *джӣва ма̄ра*—твоё занятие — убивать животных; *алпа*—небольшое; *апара̄дха*—оскорбление; *тома̄ра*—твоё; *кадартхана̄ дийа̄*—без надобности причиняя им боль; *ма̄ра’*—когда ты убиваешь; *э па̄па апа̄ра*—это греховное деяние безмерно.", "translation": "**„Нарада Муни продолжал: „Дорогой охотник, твоё занятие — убивать животных. В этом твоё небольшое прегрешение, но, когда ты намеренно причиняешь им ненужную боль, оставляя их полумёртвыми, ты совершаешь очень тяжкие грехи“.**", "purport": "Это ещё одно благое наставление убийцам животных. В человеческом обществе всегда есть убийцы животных и те, кто питается их плотью, ибо менее цивилизованные люди привыкли есть мясо. В ведической культуре мясоедам предписано убивать животное в честь богини Кали или подобного ей полубога. Это делается для того, чтобы не причинять животному ненужной боли, как это бывает на бойнях. При жертвоприношении *балида̄на* полубогу рекомендуется одним ударом перерезать животному горло. Это надлежит делать в безлунную ночь, и предсмертные крики животного, издаваемые им в час заклания, не должны быть услышаны никем. Существует и множество других ограничений. Заклание дозволено лишь раз в месяц, и убийца животного должен будет претерпеть такие же муки в следующей жизни. Ныне так называемые цивилизованные люди не приносят животных в жертву божеству ни в религиозных, ни в ритуальных целях. Они открыто убивают животных тысячами каждый день без всякой иной цели, кроме как ради услаждения языка. Из-за этого весь мир страдает на множество ладов. Политики без надобности развязывают войны, и, согласно строгим законам материальной природы, между народами происходят кровавые побоища.\n\n> пракр̣тех̣ крийама̄н̣а̄ни\n> гун̣аих̣ карма̄н̣и сарваш́ах̣\n> ахан̇ка̄ра-вимӯд̣ха̄тма̄\n> карта̄хам ити манйате\n\n«Введённая в заблуждение ложным эго, душа считает себя совершающей действия, которые на самом деле совершаются гунами материальной природы». [[bg/3/27|(Б.-г. 3.27)]] Законы *пракрити* (природы) очень строги. Никто не должен думать, что волен убивать животных и не нести за это ответственности. Поступая так, человек не может оставаться в безопасности. Нарада Муни говорит здесь, что убийство животных оскорбительно, особенно когда животным причиняют ненужную боль. Мясоедам и убийцам животных советуют не покупать мясо на бойне. Они могут поклоняться Кали раз в месяц, убить какое-нибудь незначительное животное и съесть его. Но даже следуя этому методу, человек всё равно остаётся оскорбителем."}
{"ref": "cc/madhya/24/251", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/251/", "verse_text": "> kadarthiyā tumi yata mārilā jīvere\n> tārā taiche tomā māribe janma-janmāntare\"", "devanagari": "> কদর্থিয়া তুমি যত মারিলা জীবেরে ।\n> তারা তৈছে তোমা মারিবে জন্ম-জন্মান্তরে ।।” ॥ ২৫১ ॥", "synonyms": "*кадартхийа̄*—причиняя ненужные муки; *туми*—ты; *йата*—всех; *ма̄рила̄*—убил; *джӣвере*—живых существ; *та̄ра̄*—все они; *таичхе*—точно так же; *тома̄*—тебя; *ма̄рибе*—будут убивать; *джанма-джанма-антаре*—жизнь за жизнью.", "translation": "**„Нарада Муни продолжал: „Все животные, которых ты убил и которым причинил ненужную боль, будут убивать тебя одно за другим в твоей следующей жизни и жизнь за жизнью“.**", "purport": "Это ещё одно авторитетное высказывание великого мудреца Нарады. Те, кто убивает животных и причиняет им ненужную боль, — как это делают люди на бойнях, — будут убиты тем же образом в следующей жизни и во множестве жизней, которые последуют за ней. Никто не может быть избавлен от ответственности за такое оскорбление. Если человек убивает многие тысячи животных, делая это своим ремеслом, чтобы другие могли покупать мясо в пищу, он должен быть готов к тому, что и его убьют таким же образом в следующей жизни и жизнь за жизнью. Есть немало негодяев, которые нарушают свои же собственные религиозные принципы. В иудейско-христианских писаниях ясно сказано: «Не убий». И тем не менее, прикрываясь всевозможными оправданиями, даже главы религий предаются убийству животных, стараясь при этом сойти за святых. Это лицемерие и притворство в человеческом обществе навлекает безграничные бедствия; поэтому время от времени вспыхивают великие войны. Множество таких людей выходит на поля сражений и истребляет друг друга. Ныне они изобрели атомную бомбу, которая лишь ждёт своего часа, чтобы произвести массовое уничтожение. Если люди хотят избавиться от ремесла убийства жизнь за жизнью, они должны обратиться к сознанию Кришны и прекратить греховную деятельность. Международное общество сознания Кришны призывает всех отказаться от мясоедения, недозволенных половых отношений, употребления одурманивающих веществ и азартных игр. Когда человек оставляет эти греховные занятия, он может постичь Кришну и встать на путь Движения сознания Кришны. Поэтому мы просим каждого отказаться от греховной деятельности и повторять мантру Харе Кришна. Так люди смогут спастись от повторяющихся рождения и смерти."}
{"ref": "cc/madhya/24/252", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/252/", "verse_text": "> nārada-saṅge vyādhera mana parasanna ha-ila\n> tāṅra vākya śuni' mane bhaya upajila", "devanagari": "> নারদ-সঙ্গে ব্যাধের মন পরসন্ন হইল ।\n> তাঁর বাক্য শুনি’ মনে ভয় উপজিল ॥২৫২॥", "synonyms": "*на̄рада-сан̇ге*—в общении с великим мудрецом Нарадой Муни; *вйа̄дхера*—охотника; *мана*—ум; *парасанна ха-ила*—очистился и обрёл удовлетворение; *та̄н̇ра*—его; *ва̄кйа*—слова; *ш́уни’*—услышав; *мане*—в уме; *бхайа упаджила*—возник некоторый страх.", "translation": "**„Так, благодаря общению с великим мудрецом Нарадой Муни, охотник отчасти осознал греховность своих поступков. Поэтому он испытал некоторый страх из-за совершённых им оскорблений.**", "purport": "Таково действие общения с чистым преданным. Наши проповедники, которые несут сознание Кришны по всему миру, должны идти по стопам Нарады Муни и очищаться, следуя четырём принципам и повторяя маха-мантру Харе Кришна. Это сделает их достойными того, чтобы стать вайшнавами. И тогда, когда они будут говорить с грешными людьми об учении этого Движения сознания Кришны, люди будут проникаться им и принимать наставления. Мы получаем наставления в преданном служении через цепь ученической преемственности. Нарада Муни — наш изначальный гуру, ибо он духовный учитель Вьясадевы. Вьясадева — духовный учитель нашей цепи ученической преемственности; поэтому нам следует идти по стопам Нарады Муни и становиться чистыми вайшнавами. Чистый вайшнав — это тот, у кого нет скрытых мотивов. Он целиком посвятил себя служению Господу. У него нет материальных желаний, и его не привлекают так называемая учёность и филантропическая деятельность. Так называемые учёные мужи и филантропы на самом деле являются *карми* и *гьяни*, а некоторые из них — попросту скряги, занятые греховной деятельностью. Все они достойны осуждения, ибо не являются преданными Господа Кришны.\n\nВот возможность очиститься, общаясь с этим Движением сознания Кришны и строго следуя правилам и предписаниям. Повторяя маха-мантру Харе Кришна, человек может избавиться от всей скверны, особенно от скверны, навлекаемой убийством животных. Сам Господь Кришна просил:\n\n> сарва-дхарма̄н паритйаджйа\n> ма̄м экам̇ ш́аран̣ам̇ враджа\n> ахам̇ тва̄м̇ сарва-па̄пебхйо\n> мокш̣айиш̣йа̄ми ма̄ ш́учах̣\n\n«Оставь все религии и просто предайся Мне. Я избавлю тебя от всех последствий твоих грехов. Не бойся». [[bg/18/66|(Б.-г. 18.66)]]\n\nНам следует принять это наставление Кришны и идти по стопам Нарады Муни в цепи ученической преемственности. Если мы просто предадимся лотосным стопам Кришны и отнесёмся к этому Движению сознания Кришны серьёзно, мы сможем освободиться от *кармы*, накопленной грехами. Если у нас достанет разума, мы посвятим себя любовному служению Господу. Тогда наша жизнь увенчается успехом, и нам не придётся страдать, подобно охотнику, жизнь за жизнью. Убивая животных, мы не только лишимся человеческого облика, но и будем вынуждены принять облик животного и так или иначе будем убиты тем же видом животного, который убивали сами. Таков закон природы. Санскритское слово *ма̄м̇са* означает «мясо». Сказано: *ма̄м̇ сах̣ кхадати ити ма̄м̇сах̣*. То есть: «Я сейчас ем плоть животного, которое когда-нибудь в будущем будет есть мою плоть»."}
{"ref": "cc/madhya/24/253", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/253/", "verse_text": "> vyādha kahe,—\"bālya haite ei āmāra karma\n> kemane tarimu muñi pāmara adhama?", "devanagari": "> ব্যাধ কহে, — “বাল্য হৈতে এই আমার কর্ম ।\n> কেমনে তরিমু মুঞি পামর অধম ? ॥ ২৫৩ ॥", "synonyms": "*вйа̄дха кахе*—охотник сказал; *ба̄лйа хаите*—с самого моего детства; *эи а̄ма̄ра карма*—этому ремеслу меня обучили (наполовину убивать животных); *кемане*—как; *тариму*—я смогу избавиться от этих греховных деяний; *мун̃и*—я; *па̄мара адхама*—грешен и сбит с пути.", "translation": "**„Тогда охотник признал, что осознал греховность своих поступков, и сказал: „Этому ремеслу меня обучили с самого детства. Теперь же я не знаю, как мне избавиться от этого безбрежного множества греховных деяний“.**", "purport": "Такое признание весьма благотворно при условии, что человек не совершает грех вновь. Высшие власти не терпят обмана и лицемерия. Если человек понимает, что есть грех, ему следует оставить его с искренностью и раскаянием и предаться лотосным стопам Верховной Личности Бога через Его посредника — чистого преданного. Так человек может избавиться от последствий греха и достичь успеха в преданном служении. Однако, если человек продолжает грешить после некоторого искупления, он не спасётся. В *шастрах* такое искупление сравнивается с омовением слона. Слон совершает прекрасное омовение и очень хорошо очищает своё тело, но, едва выйдя из воды, тут же набирает на берегу пыль и осыпает ею всё своё тело. Искупление можно совершить очень хорошо, но оно не поможет человеку, если тот продолжает грешить. Поэтому охотник сначала признал свою греховную деятельность перед святым Нарадой, а затем спросил, как ему спастись."}
{"ref": "cc/madhya/24/254", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/254/", "verse_text": "> ei pāpa yāya mora, kemana upāye?\n> nistāra karaha more, paḍoṅ tomāra pāye\"", "devanagari": "> এই পাপ যায় মোর, কেমন উপায়ে ?\n> নিস্তার করহ মোরে, পড়োঁ তোমার পায়ে ।।” ॥ ২৫৪ ॥", "synonyms": "*эи*—этот; *па̄па йа̄йа мора*—грех моей жизни может быть смыт; *кемана упа̄йе*—каким способом; *ниста̄ра караха море*—будь добр, спаси меня; *пад̣он̇*—я падаю; *тома̄ра па̄йе*—к твоим лотосным стопам.", "translation": "**„Охотник продолжал: „Дорогой господин, поведай мне, как избавиться от последствий моей греховной жизни. Ныне я всецело предаюсь тебе и падаю к твоим лотосным стопам. Будь добр, избавь меня от последствий грехов“.**", "purport": "По милости Нарады Муни охотник образумился и тотчас предался лотосным стопам святого. Таков этот путь. Общаясь со святым человеком, можно осознать последствия своей греховной жизни. Когда человек по доброй воле предаётся святому, который является представителем Кришны, и следует его наставлениям, он может избавиться от последствий грехов. Кришна требует, чтобы грешник предался, и представитель Кришны даёт то же наставление. Представитель Кришны никогда не говорит своему ученику: «Предайся мне». Напротив, он говорит: «Предайся Кришне». Если ученик принимает этот принцип и предаётся через представителя Кришны, его жизнь спасена."}
{"ref": "cc/madhya/24/255", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/255/", "verse_text": "> nārada kahe,—'yadi dhara āmāra vacana\n> tabe se karite pāri tomāra mocana'", "devanagari": "> নারদ কহে, — ‘যদি ধর আমার বচন ।\n> তবে সে করিতে পারি তোমার মোচন ।।’ ॥ ২৫৫ ॥", "synonyms": "*на̄рада кахе*—Нарада Муни ответил; *йади дхара*—если ты примешь; *а̄ма̄ра вачана*—моё наставление; *табе*—тогда; *се*—это; *карите па̄ри*—я смогу совершить; *тома̄ра*—твоё; *мочана*—освобождение.", "translation": "**„Нарада Муни заверил охотника: „Если ты внемлешь моим наставлениям, я найду способ, как тебя освободить“.**", "purport": "Гаура̄н̇гера бхакта-ган̣е джане джане ш́акти дхаре. Смысл этой песни в том, что преданные Господа Шри Чайтаньи Махапрабху обладают огромным могуществом, и каждый из них способен освободить весь мир. Что же тогда говорить о Нараде Муни? Тот, кто следует наставлениям Нарады Муни, может избавиться от любого количества последствий грехов. Таков этот путь. Человек должен следовать наставлениям духовного учителя; тогда он непременно избавится от всех последствий грехов. В этом секрет успеха. *Йасйа деве пара̄ бхактир йатха̄ деве татха̄ гурау*. Если человек обладает непоколебимой верой в Кришну и в духовного учителя, итог таков: *тасйаите катхита̄ хй артха̄х̣ прака̄ш́анте маха̄тманах̣* — все выводы богооткровенных писаний раскрываются такому человеку. Чистый преданный Кришны может предъявлять те же требования, что и Нарада Муни. Он говорит: «Если ты последуешь моим наставлениям, я возьму на себя ответственность за твоё освобождение». Чистый преданный, подобный Нараде, может дать заверение любому грешнику, ибо по милости Господа такой преданный наделён силой освободить любого грешника, если тот следует установленным принципам."}
{"ref": "cc/madhya/24/256", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/256/", "verse_text": "> vyādha kahe,—'yei kaha, sei ta' kariba'\n> nārada kahe,—'dhanuka bhāṅga, tabe se kahiba'", "devanagari": "> ব্যাধ কহে, — ‘যেই কহ, সেই ত’ করিব’ ।\n> নারদ কহে, — ‘ধনুক ভাঙ্গ, তবে সে কহিব’ ॥২৫৬॥", "synonyms": "*вйа̄дха кахе*—охотник ответил; *йеи каха*—всё, что ты скажешь; *сеи та' кариба*—то я и сделаю; *на̄рада кахе*—Нарада Муни ответил; *дханука бха̄н̇га*—сломай свой лук; *табе*—тогда; *се кахиба*—я скажу тебе.", "translation": "**«Тогда охотник сказал: „Дорогой господин, я сделаю всё, что ты скажешь“. Нарада тотчас велел ему: „Прежде всего сломай свой лук. После этого я скажу тебе, что нужно делать“.**", "purport": "Таков обряд посвящения. Ученик должен признать, что он больше никогда не совершит греха — то есть откажется от недозволенных половых отношений, мясоедения, азартных игр и употребления одурманивающих средств. Он обещает исполнять указания духовного учителя. Тогда духовный учитель берёт его под свою опеку и возвышает до духовного освобождения."}
{"ref": "cc/madhya/24/257", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/257/", "verse_text": "> vyādha kahe,—'dhanuka bhāṅgile vartiba kemane?'\n> nārada kahe,—'āmi anna diba prati-dine'", "devanagari": "> ব্যাধ কহে, — ‘ধনুক ভাঙ্গিলে বর্তিব কেমনে ?’\n> নারদ কহে, — ‘আমি অন্ন দিব প্রতিদিনে ।।’ ॥ ২৫৭ ॥", "synonyms": "*вйа̄дха кахе*—охотник ответил; *дханука бха̄н̇гиле*—если я сломаю лук; *вартиба кемане*—на что я буду жить; *на̄рада кахе*—Нарада Муни ответил; *а̄ми*—я; *анна*—пищу; *диба*—буду давать; *прати-дине*—каждый день.", "translation": "**«Охотник ответил: „Если я сломаю свой лук, как же я буду жить?“ Нарада Муни ответил: „Не беспокойся. Я каждый день буду снабжать тебя всей необходимой пищей“.**", "purport": "Источник нашего дохода на самом деле не является источником нашего существования. Каждое живое существо — от великого Брахмы до ничтожного муравья — получает поддержку от Верховной Личности Бога. Эко бахӯна̄м̇ йо видадха̄ти ка̄ма̄н. Единый Верховный Господь, Кришна, поддерживает всех. Наш так называемый источник дохода — всего лишь наш собственный выбор. Если я пожелаю стать охотником, будет казаться, что охота — это источник моего дохода. Если же я стану брахманом и буду всецело зависеть от Кришны, я не буду заниматься никакой торговлей, и тем не менее всем необходимым меня будет обеспечивать Кришна. Охотник был встревожен необходимостью сломать свой лук, ибо беспокоился о своём пропитании. Нарада Муни заверил охотника, потому что знал, что того поддерживает не лук, а Кришна. Будучи посланником Кришны, Нарада Муни прекрасно понимал, что охотник не пострадает, сломав свой лук. Не было никаких сомнений в том, что Кришна обеспечит его пищей."}
{"ref": "cc/madhya/24/258", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/258/", "verse_text": "> dhanuka bhāṅgi' vyādha tāṅra caraṇe paḍila\n> tāre uṭhāñā nārada upadeśa kaila", "devanagari": "> ধনুক ভাঙ্গি’ ব্যাধ তাঁর চরণে পড়িল ।\n> তারে উঠাঞা নারদ উপদেশ কৈল ॥২৫৮॥", "synonyms": "*дханука бха̄н̇ги'*—сломав лук; *вйа̄дха*—охотник; *та̄н̇ра*—его (Нарады Муни); *чаран̣е*—к лотосным стопам; *пад̣ила*—припал; *та̄ре*—его; *ут̣ха̄н̃а̄*—поднимая; *на̄рада*—великий святой Нарада Муни; *упадеш́а каила*—дал наставление.", "translation": "**«Заверённый великим мудрецом Нарадой Муни, охотник сломал свой лук, тотчас припал к лотосным стопам святого и полностью предался ему. После этого Нарада Муни поднял его своей рукой и дал ему наставления о духовном развитии.**", "purport": "Таков обряд посвящения. Ученик должен предаться духовному учителю, представителю Кришны. Духовный учитель, принадлежащий к цепи ученической преемственности, ведущей начало от Нарады Муни, находится с Нарадой Муни в одной категории. Человек может освободиться от своих грехов, если предастся лотосным стопам того, кто действительно представляет Нараду Муни. Нарада Муни дал охотнику наставления уже после того, как тот предался ему."}
{"ref": "cc/madhya/24/259", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/259/", "verse_text": "> \"ghare giyā brāhmaṇe deha' yata āche dhana\n> eka eka vastra pari' bāhira hao dui-jana", "devanagari": "> “ঘরে গিয়া ব্রাহ্মণে দেহ’ যত আছে ধন ।\n> এক এক বস্ত্র পরি’ বাহির হও দুইজন ॥২৫৯॥", "synonyms": "*гхаре гийа̄*—вернувшись домой; *бра̄хман̣е*—брахманам, наиболее разумным людям в духовном понимании; *деха'*—раздай; *йата*—какие; *а̄чхе*—есть у тебя; *дхана*—богатства; *эка эка*—каждый из вас; *вастра пари'*—лишь по одной одежде; *ба̄хира хао*—уйдите из дома; *дуи-джана*—вы оба.", "translation": "**«Затем Нарада Муни посоветовал охотнику: „Вернись домой и раздай все богатства, какие у тебя есть, чистым брахманам, познавшим Абсолютную Истину. Раздав все свои богатства брахманам, вы с женой должны уйти из дома, взяв с собой лишь по одной одежде“.**", "purport": "Это и есть отречение на ступени ванапрастхи. Насладившись в течение какого-то времени семейной жизнью, муж и жена должны покинуть дом и раздать свои богатства брахманам и вайшнавам. На ступени ванапрастхи человек может оставить при себе жену как помощницу. Смысл в том, чтобы жена помогала мужу в его духовном развитии. Поэтому Нарада Муни посоветовал охотнику принять уклад ванапрастхи и покинуть дом. Грихастха не должен жить дома до самой смерти. Ванапрастха предваряет санньясу. В Движении сознания Кришны есть много молодых супружеских пар, занятых служением Господу. Со временем им предстоит принять ванапрастху, а после ступени ванапрастхи муж может принять санньясу, чтобы проповедовать. Тогда жена может остаться одна и поклоняться Божеству или заниматься какой-либо иной деятельностью в Движении сознания Кришны."}
{"ref": "cc/madhya/24/260", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/260/", "verse_text": "> nadī-tīre eka-khāni kuṭīra kariyā\n> tāra āge eka-piṇḍi tulasī ropiyā", "devanagari": "> নদী-তীরে একখানি কুটীর করিয়া  ।\n> তার আগে একপিণ্ডি তুলসী রোপিয়া ॥২৬০॥", "synonyms": "*надӣ-тӣре*—на берегу реки; *эка-кха̄ни*—всего одну; *кут̣ӣра*—хижину; *карийа̄*—построив; *та̄ра а̄ге*—прямо перед хижиной; *эка-пин̣д̣и*—одно возвышение; *туласӣ*—растение туласи; *ропийа̄*—выращивая.", "translation": "**«Нарада Муни продолжал: „Покинь свой дом и отправляйся к реке. Там тебе следует построить небольшую хижину, а перед хижиной на возвышении вырастить растение туласи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/261", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/261/", "verse_text": "> tulasī-parikramā kara, tulasī-sevana\n> nirantara kṛṣṇa-nāma kariha kīrtana", "devanagari": "> তুলসী-পরিক্রমা কর, তুলসী-সেবন  ।\n> নিরন্তর কৃষ্ণনাম করিহ কীর্তন ॥২৬১॥", "synonyms": "*туласӣ-парикрама̄ кара*—обходи растение туласи; *туласӣ-севана*—просто поливай корень туласи-деви; *нирантара*—непрестанно; *кр̣шн̣а-на̄ма*—святое имя Кришны; *кариха*—просто повторяй; *кӣртана*—пение.", "translation": "**„Посадив дерево туласи перед своим домом, ты должен каждый день обходить это растение туласи, служить ему, поливая водой и поднося другие предметы, и непрестанно повторять Харе Кришна маха-мантру“.**", "purport": "Это начало духовной жизни. Оставив семейную жизнь, человек может отправиться в святое место, например на берег Ганги или Ямуны, и поставить там небольшую хижину. Маленькую хижину можно построить безо всяких затрат. Четыре бревна, служащие столбами, любой человек может раздобыть в лесу. Крышу можно покрыть листьями, а внутри прибраться. Так можно жить очень мирно. В любых условиях любой человек может жить в маленькой хижине, посадить дерево туласи, по утрам поливать его, возносить ему молитвы и непрестанно повторять Харе Кришна маха-мантру. Так можно стремительно развиваться духовно. Это вовсе не трудно. Нужно лишь строго следовать наставлениям духовного учителя. Тогда со временем всё непременно увенчается успехом. Что касается еды, то здесь нет никаких трудностей. Если Кришна, Верховная Личность Бога, обеспечивает пищей каждого, почему бы Ему не обеспечить ею Своего преданного? Иногда преданный даже не утруждает себя постройкой хижины. Он просто отправляется жить в горную пещеру. Жить можно в пещере, в хижине у реки, во дворце или в большом городе, таком как Нью-Йорк или Лондон. В любом случае преданный может следовать наставлениям своего духовного учителя и заниматься преданным служением, поливая растение туласи и повторяя Харе Кришна мантру. Следуя наставлению Шри Чайтаньи Махапрабху и нашего духовного учителя, Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Махараджа, человек может отправиться в любую часть света и побуждать людей становиться преданными Господа, следуя регулирующим принципам, поклоняясь растению туласи и непрестанно повторяя Харе Кришна маха-мантру."}
{"ref": "cc/madhya/24/262", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/262/", "verse_text": "> āmi tomāya bahu anna pāṭhāimu dine\n> sei anna labe, yata khāo dui-jane\"", "devanagari": "> আমি তোমায় বহু অন্ন পাঠাইমু দিনে ।\n> সেই অন্ন লবে, যত খাও দুইজনে ।।” ॥ ২৬২ ॥", "synonyms": "*а̄ми*—я; *тома̄йа*—вам; *баху*—много; *анна*—пищи; *па̄т̣ха̄иму*—буду посылать; *дине*—каждый день; *сеи*—ту; *анна*—пищу; *лабе*—будете брать; *йата*—сколько; *кха̄о*—вы можете съесть; *дуи-джане*—вы оба.", "translation": "**«Нарада Муни продолжал: „Я каждый день буду посылать вам обоим достаточно пищи. Берите столько, сколько захотите“.**", "purport": "Когда человек обращается к сознанию Кришны, ему нет необходимости заботиться о материальных нуждах. Кришна говорит, что Он лично доставляет всё необходимое Своим преданным.\n\n> ananyāś cintayanto māṁ\n> ye janāḥ paryupāsate\n> teṣāṁ nityābhiyuktānāṁ\n> yoga-kṣemaṁ vahāmy aham\n\n«Тем, кто поклоняется Мне с любовью и преданностью, размышляя о Моём трансцендентном облике, Я даю то, чего им недостаёт, и сохраняю то, что у них есть» [[bg/9/22|(Б.-г. 9.22)]]. Зачем тревожиться о жизненных потребностях? Принцип должен быть таким: человеку не следует желать большего, чем совершенно необходимо. Нарада Муни советует охотнику принимать лишь то, что совершенно необходимо ему и его жене. Преданный должен всегда быть начеку, чтобы потреблять только то, в чём он испытывает крайнюю нужду, и не создавать себе ненужных потребностей."}
{"ref": "cc/madhya/24/263", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/263/", "verse_text": "> tabe sei mṛgādi tine nārada sustha kaila\n> sustha hañā mṛgādi tine dhāñā palāila", "devanagari": "> তবে সেই মৃগাদি তিনে নারদ সুস্থ কৈল ।\n> সুস্থ হঞা মৃগাদি তিনে ধাঞা পলাইল ॥২৬৩॥", "synonyms": "*табе*—затем; *сеи*—тех; *мр̣га-а̄ди*—животных, начиная с оленя; *тине*—трёх; *на̄рада*—мудрец Нарада; *сустха каила*—привёл в чувство; *сустха хан̃а̄*—придя в сознание; *мр̣га-а̄ди*—пронзённые животные; *тине*—трое; *дха̄н̃а̄ пала̄ила*—стремительно умчались прочь от того места.", "translation": "**«Затем мудрец Нарада привёл в чувство трёх полуубитых животных. И они, поднявшись, стремительно умчались прочь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/264", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/264/", "verse_text": "> dekhiyā vyādhera mane haila camatkāra\n> ghare gela vyādha, guruke kari' namaskāra", "devanagari": "> দেখিয়া ব্যাধের মনে হৈল চমৎকার ।\n> ঘরে গেল ব্যাধ, গুরুকে করি’ নমস্কার ॥২৬৪॥", "synonyms": "*декхийа̄*—увидев; *вйа̄дхера*—охотника; *мане*—в уме; *хаила*—возникло; *чаматка̄ра*—изумление; *гхаре*—домой; *гела*—отправился; *вйа̄дха*—охотник; *гуруке*—духовному учителю; *кари' намаска̄ра*—выразив почтение.", "translation": "**«Когда охотник увидел, как убегают полуубитые животные, он был поражён до глубины души. Затем он почтительно склонился перед мудрецом Нарадой и вернулся домой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/265", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/265/", "verse_text": "> yathā-sthāne nārada gelā, vyādha ghare āila\n> nāradera upadeśe sakala karila", "devanagari": "> যথা-স্থানে নারদ গেলা, ব্যাধ ঘরে আইল ।\n> নারদের উপদেশে সকল করিল ॥২৬৫॥", "synonyms": "*йатха̄-стха̄не*—к должной цели; *на̄рада*—мудрец Нарада; *гела̄*—отправился; *вйа̄дха*—охотник; *гхаре а̄ила*—вернулся в свой дом; *на̄радера упадеш́е*—по наставлению мудреца Нарады; *сакала карила*—он исполнил всё.", "translation": "**«После всего этого Нарада Муни отправился к своей цели. А охотник, вернувшись домой, в точности следовал наставлениям своего духовного учителя, Нарады.**", "purport": "Для духовного развития человек должен принять покровительство истинного духовного учителя и следовать его наставлениям, чтобы быть уверенным в своём продвижении."}
{"ref": "cc/madhya/24/266", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/266/", "verse_text": "> grāme dhvani haila,—vyādha 'vaiṣṇava' ha-ila\n> grāmera loka saba anna ānite lāgila", "devanagari": "> গ্রামে ধ্বনি হৈল, ব্যাধ ‘বৈষ্ণব’ হইল ।\n> গ্রামের লোক সব অন্ন আনিতে লাগিল ॥২৬৬॥", "synonyms": "*гра̄ме*—в деревне; *дхвани хаила*—разнеслась весть; *вйа̄дха*—охотник; *ваишн̣ава ха-ила*—стал вайшнавом, любящим Господа Вишну и служащим Ему; *гра̄мера лока*—жители деревни; *саба*—всевозможную; *анна*—пищу; *а̄ните ла̄гила*—стали приносить.", "translation": "**«Весть о том, что охотник стал вайшнавом, разнеслась по всей деревне. И все жители деревни принесли милостыню и поднесли её вайшнаву, который прежде был охотником.**", "purport": "Долг людей — преподносить дар святому человеку, вайшнаву или брахману, приходя к нему. Каждый вайшнав зависит от Кришны, а Кришна готов обеспечить его всем необходимым для жизни при условии, что вайшнав следует принципам, установленным духовным учителем. В нашем Движении сознания Кришны, безусловно, немало семейных людей. Они вступают в Движение и живут в центрах общества, но, если они пользуются этой возможностью и не работают, а живут за счёт Движения, вкушая прасад и попросту высыпаясь, они ставят себя в весьма опасное положение. Поэтому грихастхам советуют не жить в храме. Они должны жить вне храма и обеспечивать себя сами. Конечно, если грихастхи полностью заняты служением Господу, следуя указаниям властей, нет вреда в том, чтобы они жили в храме. Но в любом случае храм не должен быть местом, где едят и спят. Управляющий храмом должен очень внимательно следить за этим."}
{"ref": "cc/madhya/24/267", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/267/", "verse_text": "> eka-dina anna āne daśa-biśa jane\n> dine tata laya, yata khāya dui jane", "devanagari": "> একদিন অন্ন আনে দশ-বিশ জনে ।\n> দিনে তত লয়, যত খায় দুই জনে ॥২৬৭॥", "synonyms": "*эка-дина*—за один день; *анна*—пищи; *а̄не*—приносили; *даш́а-биш́а джане*—на десять-двадцать человек; *дине*—за день; *тата лайа*—брал лишь столько; *йата*—сколько; *кха̄йа дуи джане*—нужно было съесть им двоим.", "translation": "**«За один день приносили достаточно пищи на десять или двадцать человек, но охотник с женой брали лишь столько, сколько могли съесть.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/268", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/268/", "verse_text": "> eka-dina nārada kahe,—\"śunaha, parvate\n> āmāra eka śiṣya āche, calaha dekhite\"", "devanagari": "> একদিন নারদ কহে, — “শুনহ, পর্বতে ।\n> আমার এক শিষ্য আছে, চলহ দেখিতে ।।” ॥২৬৮॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *на̄рада кахе*—Нарада Муни сказал; *ш́унаха*—послушай; *парвате*—дорогой Парвата; *а̄ма̄ра*—у меня; *эка*—один; *ш́ишйа*—ученик; *а̄чхе*—есть; *чалаха декхите*—пойдём же повидаем.", "translation": "**«Однажды, беседуя со своим другом Парватой Муни, Нарада Муни попросил его пойти вместе с ним повидать своего ученика-охотника.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/269", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/269/", "verse_text": "> tabe dui ṛṣi āilā sei vyādha-sthāne\n> dūra haite vyādha pāila gurura daraśane", "devanagari": "> তবে দুই ঋষি আইলা সেই ব্যাধ-স্থানে ।\n> দূর হৈতে ব্যাধ পাইল গুরুর দরশনে ॥২৬৯॥", "synonyms": "*табе*—затем; *дуи р̣ши*—два святых; *а̄ила̄*—пришли; *сеи вйа̄дха-стха̄не*—к месту, где жил тот охотник; *дӯра хаите*—издалека; *вйа̄дха*—охотник; *па̄ила*—обрёл; *гурура дараш́ане*—возможность увидеть своего духовного учителя.", "translation": "**«Когда святые мудрецы пришли к жилищу охотника, охотник увидел их издалека.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/270", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/270/", "verse_text": "> āste-vyaste dhāñā āse, patha nāhi pāya\n> pathera pipīlikā iti-uti dhare pāya", "devanagari": "> আস্তে-ব্যস্তে ধাঞা আসে, পথ নাহি পায় ।\n> পথের পিপীলিকা ইতি-উতি ধরে পায় ॥২৭০॥", "synonyms": "*а̄сте-вйасте*—с великой поспешностью; *дха̄н̃а̄*—бегом; *а̄се*—устремился; *патха на̄хи па̄йа*—не находит дороги; *патхера*—на пути; *пипӣлика̄*—муравьи; *ити-ути*—тут и там; *дхаре па̄йа*—касаются стоп.", "translation": "**«С великой поспешностью охотник бросился навстречу своему духовному учителю, но не мог упасть и выразить почтение, ибо у его ног тут и там сновали муравьи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/271", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/271/", "verse_text": "> daṇḍavat-sthāne pipīlikāre dekhiyā\n> vastre sthāna jhāḍi' paḍe daṇḍavat hañā", "devanagari": "> দণ্ডবৎ-স্থানে পিপীলিকারে দেখিয়া ।\n> বস্ত্রে স্থান ঝাড়ি’ পড়ে দণ্ডবৎ হঞা ॥২৭১॥", "synonyms": "*дан̣д̣ават-стха̄не*—в том месте, где он хотел выразить почтение; *пипӣлика̄ре декхийа̄*—увидев муравьёв; *вастре*—тканью; *стха̄на джха̄д̣и'*—расчистив место; *пад̣е дан̣д̣а-ват хан̃а̄*—падает ниц, словно палка.", "translation": "**«Увидев муравьёв, охотник смахнул их куском ткани. Расчистив таким образом землю от муравьёв, он распростёрся ниц, выражая своё почтение.**", "purport": "Слово дан̣д̣а означает «палка», а ват — «словно». Чтобы выразить почтение духовному учителю, нужно упасть ниц в точности так, как падает на землю палка. Таков смысл слова дан̣д̣ават."}
{"ref": "cc/madhya/24/272", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/272/", "verse_text": "> nārada kahe,—\"vyādha, ei nā haya āścarya\n> hari-bhaktye hiṁsā-śūnya haya sādhu-varya", "devanagari": "> নারদ কহে, — “ব্যাধ, এই না হয় আশ্চর্য ।\n> হরিভক্ত্যে হিংসা-শূন্য হয় সাধুবর্য ॥২৭২॥", "synonyms": "*на̄рада кахе*—Нарада Муни сказал; *вйа̄дха*—дорогой охотник; *эи на̄ а̄ш́чарйа*—в этом для тебя нет ничего удивительного; *хари-бхактйе*—благодаря развитию преданного служения; *хим̇са̄-ш́ӯнйа хайа*—человек становится ненасильственным и независтливым; *са̄дху-варйа*—так он становится лучшим из достойных людей.", "translation": "**«Нарада Муни сказал: „Дорогой охотник, в таком поведении нет ничего удивительного. Человек, занятый преданным служением, естественным образом избегает насилия. Он — лучший из достойных людей.**", "purport": "В этом стихе слово са̄дху-варйа означает «лучший из достойных людей». В наше время есть много так называемых достойных людей, искусно убивающих животных и птиц. И тем не менее эти так называемые достойные люди исповедуют религию, которая строго запрещает убийство. Согласно Нараде Муни и ведической культуре, убийцы животных не достойны даже называться людьми благородными, не говоря уже о людях религиозных. Религиозный человек, преданный Господа, должен избегать насилия. Такова природа религиозного человека. Невозможно быть жестоким и в то же время называть себя религиозным человеком. Подобное лицемерие не одобряют ни Нарада Муни, ни цепь ученической преемственности."}
{"ref": "cc/madhya/24/273", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/273/", "verse_text": "> ete na hy adbhutā vyādha\n> tavāhiṁsādayo guṇāḥ\n> hari-bhaktau pravṛttā ye\n> na te syuḥ paratāpinaḥ", "devanagari": "> এতে ন হ্যদ্ভুতা ব্যাধ তবাহিংসাদয়ো গুণাঃ ।\n> হরিভক্তৌ প্রবৃত্তা যে ন তে স্যুঃ পরতাপিনঃ ॥২৭৩॥", "synonyms": "*эте*—все эти; *на*—не; *хи*—несомненно; *адбхута̄х̣*—удивительные; *вйа̄дха*—о охотник; *тава*—твои; *ахим̇са̄-а̄дайах̣*—ненасилие и прочие; *гун̣а̄х̣*—качества; *хари-бхактау*—в преданном служении; *правр̣тта̄х̣*—занятые; *йе*—те, кто; *на*—не; *те*—они; *сйух̣*—есть; *парата̄пинах̣*—завидующие другим живым существам.", "translation": "**„О охотник, развившиеся в тебе добродетели, такие как ненасилие, вовсе не удивительны, ибо те, кто занят преданным служением Господу, никогда не склонны причинять боль другим из-за зависти“.**", "purport": "Это цитата из «Сканда-пураны»."}
{"ref": "cc/madhya/24/274", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/274/", "verse_text": "> tabe sei vyādha doṅhāre aṅgane ānila\n> kuśāsana āni' doṅhāre bhaktye vasāila", "devanagari": "> তবে সেই ব্যাধ দোঁহারে অঙ্গনে আনিল ।\n> কুশাসন আনি’ দোঁহারে ভক্ত্যে বসাইল ॥২৭৪॥", "synonyms": "*табе*—затем; *сеи*—тот; *вйа̄дха*—охотник; *дон̇ха̄ре*—обоих, Нараду Муни и Парвату; *ан̇гане а̄нила*—привёл во двор своего дома; *куш́а-а̄сана а̄ни'*—принеся соломенные циновки для сидения; *дон̇ха̄ре*—их обоих; *бхактйе*—с великой преданностью; *васа̄ила*—усадил.", "translation": "**«Затем охотник принял обоих великих мудрецов во дворе своего дома. Он расстелил для них соломенную циновку и с великой преданностью попросил их сесть.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/275", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/275/", "verse_text": "> jala āni' bhaktye doṅhāra pāda prakṣālila\n> sei jala strī-puruṣe piyā śire la-ila", "devanagari": "> জল আনি’ ভক্ত্যে দোঁহার পাদ প্রক্ষালিল ।\n> সেই জল স্ত্রী-পুরুষে পিয়া শিরে লইল ॥২৭৫॥", "synonyms": "*джала а̄ни'*—принеся воды; *бхактйе*—с великой преданностью; *дон̇ха̄ра*—их обоих; *па̄да пракша̄лила*—омыл стопы; *сеи джала*—ту воду; *стрӣ-пуруше*—муж и жена; *пийа̄*—выпив; *ш́ире ла-ила*—окропили свои головы.", "translation": "**«Затем он принёс воды и с великой преданностью омыл стопы мудрецов. После этого муж и жена выпили эту воду и окропили ею свои головы.**", "purport": "Такому порядку следует придерживаться, принимая духовного учителя или того, кто находится на уровне духовного учителя. Когда духовный учитель приходит в дом своих учеников, ученики должны следовать примеру бывшего охотника. Не важно, кем человек был до посвящения. После посвящения он должен научиться этикету, о котором здесь говорится."}
{"ref": "cc/madhya/24/276", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/276/", "verse_text": "> kampa-pulakāśru haila kṛṣṇa-nāma gāñā\n> ūrdhva bāhu nṛtya kare vastra uḍāñā", "devanagari": "> কম্প-পুলকাশ্রু হৈল কৃষ্ণনাম গাঞা ।\n> ঊর্ধ্ববাহু নৃত্য করে বস্ত্র উড়াঞা ॥২৭৬॥", "synonyms": "*кампа*—дрожь; *пулака-аш́ру*—слёзы и ликование; *хаила*—возникли; *кр̣шн̣а-на̄ма га̄н̃а̄*—повторяя Харе Кришна мантру; *ӯрдхва ба̄ху*—воздев руки; *нр̣тйа каре*—принялся танцевать; *вастра уд̣а̄н̃а̄*—взмахивая одеждой вверх и вниз.", "translation": "**«Когда охотник повторял Харе Кришна маха-мантру перед своим духовным учителем, его тело задрожало, а на глазах выступили слёзы. Охваченный экстатической любовью, он воздел руки и принялся танцевать, взмахивая одеждой вверх и вниз.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/277", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/277/", "verse_text": "> dekhiyā vyādhera prema parvata-mahāmuni\n> nāradere kahe,—tumi hao sparśa-maṇi", "devanagari": "> দেখিয়া ব্যাধের প্রেম পর্বত-মহামুনি ।\n> নারদেরে কহে, — তুমি হও স্পর্শমণি ॥২৭৭॥", "synonyms": "*декхийа̄*—увидев; *вйа̄дхера*—охотника; *према*—экстатическую любовь; *парвата-маха̄-муни*—великий мудрец Парвата Муни; *на̄радере кахе*—сказал Нараде Муни; *туми хао спарш́а-ман̣и*—ты, несомненно, философский камень.", "translation": "**«Увидев признаки экстатической любви у охотника, Парвата Муни сказал Нараде: „Воистину, ты — философский камень“.**", "purport": "Когда философский камень прикасается к железу, он обращает его в золото. Парвата Муни назвал Нараду Муни философским камнем, потому что от его прикосновения охотник, последний из людей, стал возвышенным и совершенным вайшнавом. Шрила Бхактивинода Тхакур говорил, что положение вайшнава можно проверить, посмотрев, насколько хорош он как философский камень, — то есть посмотрев, сколько вайшнавов он создал за свою жизнь. Вайшнав должен быть подобен философскому камню, чтобы своей проповедью обращать других в вайшнавизм, пусть даже эти люди столь же падшие, как тот охотник. Есть много так называемых возвышенных преданных, которые сидят в уединённом месте ради собственного блага. Они не выходят проповедовать и обращать других в вайшнавов, а потому их, безусловно, нельзя назвать спарша-мани, возвышенными преданными. Преданные уровня каништха-адхикари не могут обращать других в вайшнавов, тогда как вайшнав уровня мадхьяма-адхикари способен делать это посредством проповеди. Шри Чайтанья Махапрабху наставлял Своих последователей увеличивать число вайшнавов.\n\n> yāre dekha, tāre kaha 'kṛṣṇa'-upadeśa\n> āmāra ājñāya guru hañā tāra' ei deśa\n\n(Ч.-ч., Мадхья, 7.128)\n\nШри Чайтанья Махапрабху желает, чтобы каждый стал вайшнавом и гуру. Следуя наставлениям Шри Чайтаньи Махапрабху и Его цепи ученической преемственности, человек может стать духовным учителем, ибо этот метод очень прост. Он может отправиться куда угодно и проповедовать наставления Кришны. «Бхагавад-гита» — это наставления Кришны; поэтому долг каждого вайшнава — путешествовать и проповедовать «Бхагавад-гиту», будь то в своей стране или за рубежом. Таково испытание спарша-мани — следование по стопам Нарады Муни."}
{"ref": "cc/madhya/24/278", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/278/", "verse_text": "> \"aho dhanyo 'si devarṣe\n> kṛpayā yasya tat-kṣaṇāt\n> nīco 'py utpulako lebhe\n> lubdhako ratim acyute\"", "devanagari": "> “অহো ধন্যোঽসি দেবর্ষে কৃপয়া যস্য তৎক্ষণাৎ ।\n> নীচোঽপ্যুৎপুলকো লেভে লুব্ধকো রতিমচ্যুতে ।।” ॥ ২৭৮ ॥", "synonyms": "*ахо*—о; *дханйах̣*—прославленный; *аси*—ты есть; *дева-р̣ше*—о мудрец среди полубогов; *кр̣пайа̄*—по милости; *йасйа*—которого; *тат-кшан̣а̄т*—тотчас; *нӣчах̣ апи*—даже будучи последним из людей; *утпулаках̣*—приходя в волнение от экстатической любви; *лебхе*—обретает; *лубдхаках̣*—охотник; *ратим*—влечение; *ачйуте*—к Верховной Личности Бога.", "translation": "**«Парвата Муни продолжал: „Дорогой друг Нарада Муни, тебя славят как мудреца среди полубогов. По твоей милости даже такой низкорождённый человек, как этот охотник, может тотчас обрести влечение к Господу Кришне“.**", "purport": "Чистый вайшнав верит словам шастр. Этот стих взят из ведического писания, «Сканда-пураны»."}
{"ref": "cc/madhya/24/279", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/279/", "verse_text": "> nārada kahe,—'vaiṣṇava, tomāra anna kichu āya?'\n> vyādha kahe, \"yāre pāṭhāo, sei diyā yāya", "devanagari": "> নারদ কহে, — ‘বৈষ্ণব, তোমার অন্ন কিছু আয় ?’\n> ব্যাধ কহে, “যারে পাঠাও, সেই দিয়া যায় ॥২৭৯॥", "synonyms": "*на̄рада кахе*—Нарада Муни сказал; *ваишн̣ава*—о вайшнав; *тома̄ра*—твоя; *анна*—пища; *кичху а̄йа*—поступает ли какая-нибудь; *вйа̄дха кахе*—охотник ответил; *йа̄ре па̄т̣ха̄о*—кого ты ни пошлёшь; *сеи*—тот человек; *дийа̄*—дав что-нибудь; *йа̄йа*—уходит.", "translation": "**«Тогда Нарада Муни спросил охотника: „Дорогой вайшнав, есть ли у тебя средства для пропитания?“ Охотник ответил: „Дорогой духовный учитель, кого бы ты ни послал, всякий, приходя повидать меня, что-нибудь даёт мне“.**", "purport": "Это подтверждает сказанное в «Бхагавад-гите» [[bg/9/22|(Б.-г. 9.22)]], а именно что Господь доставляет всё необходимое Своему преданному-вайшнаву. Нарада Муни спросил бывшего охотника, на что тот живёт, и он ответил, что каждый, кто приходит повидать его, приносит ему что-нибудь для пропитания. Кришна, пребывающий в сердце каждого, говорит: «Я лично доставляю всё необходимое вайшнаву». Он может повелеть кому угодно исполнить это. Каждый готов что-нибудь дать вайшнаву, и, если вайшнав полностью занят преданным служением, ему незачем тревожиться о своём пропитании."}
{"ref": "cc/madhya/24/280", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/280/", "verse_text": "> eta anna nā pāṭhāo, kichu kārya nāi\n> sabe dui-janāra yogya bhakṣya-mātra cāi\"", "devanagari": "> এত অন্ন না পাঠাও, কিছু কার্য নাই ।\n> সবে দুইজনার যোগ্য ভক্ষ্যমাত্র চাই ।।” ॥২৮০॥", "synonyms": "*эта анна*—так много пищи; *на̄ па̄т̣ха̄о*—тебе не нужно посылать; *кичху ка̄рйа на̄и*—в этом нет необходимости; *сабе*—лишь; *дуи-джана̄ра*—для двоих; *йогйа*—необходимой; *бхакшйа-ма̄тра*—пищи; *ча̄и*—мы хотим.", "translation": "**«Бывший охотник сказал: „Прошу, не посылай так много зерна. Посылай лишь столько, сколько достаточно для двоих, не больше“.**", "purport": "Бывший охотник хотел лишь столько, сколько было достаточно для пропитания двоих, не больше. Вайшнаву нет необходимости держать запас пищи на следующий день. Ему следует получать только зерно, которого хватит на один день. На следующий день он снова должен полагаться на милость Господа. Таково наставление Шри Чайтаньи Махапрабху. Когда Его личный слуга Говинда однажды держал запас харитаки (миробалана), Шри Чайтанья Махапрабху отчитал его, сказав: «Зачем ты хранишь запас на следующий день?» Шрила Рупа Госвами и другие изо дня в день просили подаяние от двери к двери, добывая себе пропитание, и никогда не пытались запасать в своём ашраме пищу на следующий день. Нам не следует производить материальные расчёты, думая: «Лучше запасти пищу на неделю. Зачем утруждать Господа, заставляя Его доставлять пищу каждый день?» Человек должен быть убеждён, что Господь будет обеспечивать его изо дня в день. Незачем запасать пищу на следующий день."}
{"ref": "cc/madhya/24/281", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/281/", "verse_text": "> nārada kahe,—'aiche raha, tumi bhāgyavān'\n> eta bali' dui-jana ha-ilā antardhāna", "devanagari": "> নারদ কহে, — ‘ঐছে রহ, তুমি ভাগ্যবান্’ ।\n> এত বলি’ দুইজন হইলা অন্তর্ধান ॥২৮১॥", "synonyms": "*на̄рада кахе*—Нарада Муни сказал; *аичхе раха*—живи так; *туми бха̄гйава̄н*—ты, несомненно, очень удачлив; *эта бали'*—сказав это; *дуи-джана*—Нарада Муни и Парвата Муни; *ха-ила̄ антардха̄на*—исчезли.", "translation": "**«Нарада Муни одобрил его нежелание иметь больше, чем дневной запас пищи, и благословил его, сказав: „Ты удачлив“. После этого Нарада Муни и Парвата Муни исчезли с того места.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/282", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/282/", "verse_text": "> ei ta' kahiluṅ tomāya vyādhera ākhyāna\n> yā śunile haya sādhu-saṅga-prabhāva-jñāna", "devanagari": "> এই ত’ কহিলুঁ তোমায় ব্যাধের আখ্যান ।\n> যা শুনিলে হয় সাধুসঙ্গ-প্রভাব-জ্ঞান ॥২৮২॥", "synonyms": "*эи та' кахилун̇*—итак, я поведал; *тома̄йа*—тебе; *вйа̄дхера а̄кхйа̄на*—повествование об охотнике; *йа̄ ш́униле*—услышав которое; *хайа*—возникает; *са̄дху-сан̇га*—общения с преданными; *прабха̄ва*—влиянии; *джн̃а̄на*—знание.", "translation": "**«Итак, я поведал тебе случай с охотником. Слушая это повествование, можно понять, какое влияние оказывает общение с преданными.**", "purport": "Шри Чайтанья Махапрабху хотел подчеркнуть, что даже охотник, последний из людей, мог стать величайшим вайшнавом, просто общаясь с Нарадой Муни или преданным в его истинной цепи ученической преемственности."}
{"ref": "cc/madhya/24/283", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/283/", "verse_text": "> ei āra tina artha gaṇanāte pāila\n> ei dui artha mili' 'chābbiśa' artha haila", "devanagari": "> এই আর তিন অর্থ গণনাতে পাইল ।\n> এই দুই অর্থ মিলি’ ‘ছাব্বিশ’ অর্থ হৈল ॥২৮৩॥", "synonyms": "*эи*—этот пример; *а̄ра*—ещё; *тина артха*—три значения; *ган̣ана̄те*—при подсчёте; *па̄ила*—мы получили; *эи дуи артха мили'*—сложив эти два значения; *чха̄ббиш́а*—двадцать шесть; *артха*—значений; *хаила*—получилось.", "translation": "**«Так мы нашли ещё три значения. Сложив их с прочими значениями, мы получаем в общей сложности двадцать шесть значений.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/284", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/284/", "verse_text": "> āra artha śuna, yāhā—arthera bhāṇḍāra\n> sthūle 'dui' artha, sūkṣme 'batriśa' prakāra", "devanagari": "> আর অর্থ শুন, যাহা — অর্থের ভাণ্ডার ।\n> স্থূলে ‘দুই’ অর্থ, সূক্ষ্মে ‘বত্রিশ’ প্রকার ॥২৮৪॥", "synonyms": "*а̄ра*—ещё одно; *артха*—значение; *ш́уна*—послушай; *йа̄ха̄*—которое; *артхера бха̄н̣д̣а̄ра*—сокровищница знания; *стхӯле*—на грубом уровне; *дуи артха*—два значения; *сӯкшме*—на тонком уровне; *батриш́а*—тридцать два; *прака̄ра*—вида.", "translation": "**«Есть ещё одно значение, исполненное множества смыслов. На самом деле есть два грубых значения и тридцать два тонких значения.**", "purport": "Эти два грубых значения относятся к регламентированному преданному служению и спонтанному преданному служению. Кроме того, есть тридцать два тонких значения. К разделу регламентированного преданного служения относятся шестнадцать значений: (1) слуга Господа как Его личный спутник, (2) близкий друг, (3) родители или подобные им старшие, (4) возлюбленная, (5) слуга, возвысившийся благодаря духовной практике, (6) друг, обретший это положение благодаря духовной практике, (7) родители и старшие преданные, обретшие это положение благодаря духовной практике, (8) любящая жена или подруга, обретшая это положение благодаря духовной практике, (9) зрелый преданный в роли слуги, (10) зрелый преданный в роли друга, (11) зрелый преданный в роли родителя и старшего, (12) зрелый преданный в роли жены и возлюбленной, (13) незрелый преданный в роли слуги, (14) незрелый преданный в роли друга, (15) незрелый преданный в роли отца и старшего и (16) незрелый преданный в роли возлюбленной. Точно так же к разделу спонтанной преданности относятся ещё шестнадцать различных спутников. Поэтому общее число преданных в разделах регламентированной преданности и спонтанной преданности составляет тридцать два."}
{"ref": "cc/madhya/24/285", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/285/", "verse_text": "> 'ātmā'-śabde kahe—sarva-vidha bhagavān\n> eka 'svayaṁ bhagavān', āra 'bhagavān'-ākhyāna", "devanagari": "> ‘আত্মা’-শব্দে কহে — সর্ববিধ ভগবান্ ।\n> এক ‘স্বয়ং ভগবান্’, আর ‘ভগবান্’-আখ্যান ॥২৮৫॥", "synonyms": "*а̄тма̄-ш́абде*—словом а̄тма̄; *кахе*—сказано; *сарва-видха бхагава̄н*—все виды Личностей Бога; *эка*—одна; *свайам бхагава̄н*—изначальная Верховная Личность Бога, Кришна; *а̄ра*—другая; *бхагава̄н-а̄кхйа̄на*—Личность Бога в более широком значении.", "translation": "**«Слово а̄тма̄ указывает на все различные экспансии Верховной Личности Бога. Одна из них — Сама Верховная Личность Бога, Кришна, а другие — это различные воплощения, или экспансии, Кришны.**", "purport": "Слово а̄тма̄ включает в себя также все виды Бхагавана, Верховной Личности Бога. Это означает, что у Кришны есть бесчисленные экспансии. Об этом сказано в «Брахма-самхите» (5.46):\n\nЭти экспансии сравниваются со свечами, зажжёнными от изначальной свечи. Все вторичные свечи равно могущественны, но изначальная свеча — та, от которой зажжены все остальные. Кришна — изначальная Верховная Личность Бога, и Он распространяет Себя в виде Баларамы, Санкаршаны, Анируддхи, Прадьюмны и Васудевы. Так появляются бесчисленные воплощения и экспансии, которых тоже называют Бхагаваном, Верховной Личностью Бога."}
{"ref": "cc/madhya/24/286", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/286/", "verse_text": "> tāṅte rame yei, sei saba—'ātmārāma'\n> 'vidhi-bhakta', 'rāga-bhakta',—dui-vidha nāma", "devanagari": "> তাঁতে রমে যেই, সেই সব — ‘আত্মারাম’ ।\n> ‘বিধিভক্ত’, ‘রাগভক্ত’, — দুইবিধ নাম ॥২৮৬॥", "synonyms": "*та̄н̇те*—во всех этих Верховных Личностях Бога; *раме*—черпает наслаждение в преданном служении; *йеи*—те, кто; *сеи саба*—все они; *а̄тма̄ра̄ма*—также именуются атмарамами; *видхи-бхакта*—преданные, следующие регулирующим принципам; *ра̄га-бхакта*—преданные, следующие спонтанной любви; *дуи-видха на̄ма*—две различные разновидности.", "translation": "**«Тот, кто всегда занят служением Верховной Личности Бога, называется атмарамой. Есть два типа атмарам. Один — это атмарама, занятый регламентированным преданным служением, а другой — атмарама, занятый спонтанным преданным служением.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/287", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/287/", "verse_text": "> dui-vidha bhakta haya cāri cāri prakāra\n> pāriṣada, sādhana-siddha, sādhaka-gaṇa āra", "devanagari": "> দুইবিধ ভক্ত হয় চারি চারি প্রকার  ।\n> পারিষদ, সাধনসিদ্ধ, সাধকগণ আর ॥২৮৭॥", "synonyms": "*дуи-видха бхакта*—эти две разновидности преданных-атмарам; *хайа*—суть; *ча̄ри ча̄ри прака̄ра*—каждая из четырёх различных категорий; *па̄ришада*—личный спутник; *са̄дхана-сиддха*—те, кто достиг положения спутников благодаря совершенству в преданном служении; *са̄дхака-ган̣а а̄ра*—и преданные, уже занятые преданным служением Господу.", "translation": "**«Атмарамы, занятые регламентированным и спонтанным преданным служением, подразделяются ещё на четыре группы. Это вечные спутники, спутники, ставшие совершенными благодаря преданному служению, и те, кто занят преданным служением и именуется садхаками.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/288", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/288/", "verse_text": "> jāta-ajāta-rati-bhede sādhaka dui bheda\n> vidhi-rāga-mārge cāri cāri—aṣṭa bheda", "devanagari": "> জাত-অজাত-রতিভেদে সাধক দুই ভেদ  ।\n> বিধি-রাগ-মার্গে চারি চারি — অষ্ট ভেদ ॥২৮৮॥", "synonyms": "*джа̄та-аджа̄та-рати-бхеде*—по различию зрелой и незрелой любви; *са̄дхака дуи бхеда*—практикующие бывают двух разновидностей; *видхи*—регламентированная преданность; *ра̄га*—спонтанная преданность; *ма̄рге*—на обоих путях; *ча̄ри ча̄ри*—есть четыре различные разновидности; *ашт̣а бхеда*—в общей сложности восемь видов.", "translation": "**«Те, кто практикует преданное служение, бывают либо зрелыми, либо незрелыми. Поэтому садхаки бывают двух типов. А поскольку преданные совершают либо регламентированное преданное служение, либо спонтанное преданное служение и в каждом из этих двух разделов есть четыре группы, всего получается восемь разновидностей.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорит, что изначальная Личность Бога, Кришна, — это Верховная Личность Бога, и Его экспансии тоже называются Личностью Бога. Однако именно Кришна — изначальная Верховная Личность Бога. Философы-теоретики и йоги-мистики также медитируют на образ Кришны, но этот образ не является образом изначальной Верховной Личности Бога. Такой Бхагаван — лишь частичное проявление полного могущества Господа. И тем не менее Его следует понимать как Верховную Личность Бога. Чтобы прояснить этот вопрос, нужно просто понять, что Кришна, сын Махараджи Нанды во Вриндаване, друг мальчиков-пастушков и возлюбленный гопи, и есть на самом деле изначальная Верховная Личность Бога. Его обретают благодаря спонтанной любви. Хотя Его экспансии тоже называются Верховной Личностью Бога, Их обретают только посредством регламентированного преданного служения."}
{"ref": "cc/madhya/24/289", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/289/", "verse_text": "> vidhi-bhaktye nitya-siddha pāriṣada—'dāsa'\n> 'sakhā' 'guru' 'kāntā-gaṇa',—cāri-vidha prakāśa", "devanagari": "> বিধিভক্ত্যে নিত্যসিদ্ধ পারিষদ — ‘দাস’ ।\n> ‘সখা’ ‘গুরু’, ‘কান্তাগণ’, — চারিবিধ প্রকাশ ॥২৮৯॥", "synonyms": "*видхи-бхактйе*—благодаря регламентированному преданному служению; *нитйа-сиддха па̄ришада*—вечно совершенный спутник; *да̄са*—слуга; *сакха̄ гуру ка̄нта̄-ган̣а*—друзья, старшие и возлюбленные девы; *ча̄ри-видха прака̄ш́а*—они проявляются в четырёх разновидностях.", "translation": "**«Совершая регламентированное преданное служение, человек возвышается до положения вечно совершенного спутника — слуги, друга, старшего или возлюбленной. Они бывают четырёх разновидностей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/290", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/290/", "verse_text": "> sādhana-siddha—dāsa, sakhā, guru, kānta-gaṇa\n> jāta-rati sādhaka-bhakta—cāri-vidha jana", "devanagari": "> সাধনসিদ্ধ — দাস, সখা, গুরু, কান্তাগণ ।\n> জাতরতি সাধকভক্ত — চারিবিধ জন ॥২৯০॥", "synonyms": "*са̄дхана-сиддха*—те, кто достиг совершенства благодаря преданному служению; *да̄са*—слуги; *сакха̄*—друзья; *гуру*—старшие; *ка̄нта̄-ган̣а*—возлюбленные девы; *джа̄та-рати са̄дхака-бхакта*—преданные, ставшие зрелыми благодаря преданному служению; *ча̄ри-видха джана*—они также бывают четырёх разновидностей.", "translation": "**«Среди тех, кто достиг совершенства благодаря преданному служению, есть слуги, друзья, старшие и возлюбленные девы. Подобным образом существует четыре типа зрелых преданных.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/291", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/291/", "verse_text": "> ajāta-rati sādhaka-bhakta,—e cāri prakāra\n> vidhi-mārge bhakte ṣoḍaśa bheda pracāra", "devanagari": "> অজাতরতি সাধকভক্ত, — এ চারি প্রকার ।\n> বিধিমার্গে ভক্তে ষোড়শ ভেদ প্রচার ॥২৯১॥", "synonyms": "*аджа̄та-рати са̄дхака-бхакта*—незрелые преданные, занятые преданным служением; *э ча̄ри прака̄ра*—есть также те же четыре разновидности; *видхи-ма̄рге*—на пути регламентированного преданного служения; *бхакте*—преданные; *шод̣аш́а бхеда прача̄ра*—есть шестнадцать разновидностей.", "translation": "**«К категории регламентированного преданного служения относятся также незрелые преданные. Они тоже бывают четырёх разновидностей. Таким образом, в регламентированном преданном служении всего шестнадцать разновидностей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/292", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/292/", "verse_text": "> rāga-mārge aiche bhakte ṣoḍaśa vibheda\n> dui mārge ātmārāmera batriśa vibheda", "devanagari": "> রাগমার্গে ঐছে ভক্তে ষোড়শ বিভেদ ।\n> দুই মার্গে আত্মারামের বত্রিশ বিভেদ ॥২৯২॥", "synonyms": "*ра̄га-ма̄рге*—на пути спонтанного любовного служения; *аичхе*—таким же образом; *бхакте*—все преданные; *шод̣аш́а вибхеда*—делятся на шестнадцать разновидностей; *дуи ма̄рге*—на двух путях, а именно регламентированного преданного служения и спонтанного преданного служения; *а̄тма̄ра̄мера*—людей, наслаждающихся с Верховным «Я»; *батриш́а вибхеда*—есть тридцать две разновидности преданных.", "translation": "**«На пути спонтанного преданного служения тоже есть шестнадцать категорий преданных. Таким образом, существует тридцать два типа атмарам, наслаждающихся Верховным Господом на этих двух путях.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/293", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/293/", "verse_text": "> 'muni', 'nirgrantha', 'ca' 'api',—cāri śabdera artha\n> yāhāṅ yei lāge, tāhā kariye samartha", "devanagari": "> ‘মুনি’, ‘নির্গ্রন্থ’, ‘চ’ ‘অপি’, — চারি শব্দের অর্থ ।\n> যাহাঁ যেই লাগে, তাহা করিয়ে সমর্থ ॥২৯৩॥", "synonyms": "*муни*—мудрец; *ниргрантха*—учёный либо невежественный; *ча*—также; *апи*—несмотря на; *ча̄ри ш́абдера артха*—значения этих четырёх слов; *йа̄ха̄н̇*—где бы; *йеи ла̄ге*—они ни применялись; *та̄ха̄ карийе самартха*—делаю их обоснованными.", "translation": "**«Когда эти тридцать два типа преданных наделяются качествами, обозначенными словами муни нигрантха ча апи, их можно увеличить различным образом и весьма основательно истолковать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/294", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/294/", "verse_text": "> batriśe chābbiśe mili, aṣṭa-pañcāśa\n> āra eka bheda śuna arthera prakāśa", "devanagari": "> বত্রিশে ছাব্বিশে মিলি’ অষ্টপঞ্চাশ ।\n> আর এক ভেদ শুন অর্থের প্রকাশ ॥২৯৪॥", "synonyms": "*батриш́е*—эти тридцать две разновидности; *чха̄ббиш́е*—ранее описанные двадцать шесть разновидностей; *мили'*—сложенные вместе; *ашт̣а-пан̃ча̄ш́а*—становятся пятьюдесятью восемью; *а̄ра*—ещё одно; *эка*—одно; *бхеда*—другое; *ш́уна*—послушай; *артхера прака̄ш́а*—проявление значения.", "translation": "**«Когда мы прибавляем двадцать шесть типов преданных к этим тридцати двум, всего их получается пятьдесят восемь. Теперь послушай от Меня о проявлениях с другими значениями.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/295", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/295/", "verse_text": "> itaretara 'ca' diyā samāsa kariye\n> 'āṭānna' bāra ātmārāma nāma la-iye", "devanagari": "> ইতরেতর ‘চ’ দিয়া সমাস করিয়ে ।\n> ‘আটান্ন’বার আত্মারাম নাম লইয়ে ॥২৯৫॥", "synonyms": "*итаретара*—в различных разновидностях; *ча*—слово ча; *дийа̄*—прибавляя; *сама̄са карийе*—составляю сложное слово; *а̄т̣а̄нна ба̄ра*—пятьдесят восемь раз; *а̄тма̄ра̄ма*—преданные-атмарамы; *на̄ма ла-ийе*—я беру их различные имена.", "translation": "**«Так, прибавляя слово ча к одному слову за другим, Я составляю сложное слово. Таким образом различные имена атмарам можно взять пятьдесят восемь раз.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/296", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/296/", "verse_text": "> 'ātmārāmāś ca ātmārāmāś ca' āṭānna-bāra\n> śeṣe saba lopa kari' rākhi eka-bāra", "devanagari": "> ‘আত্মারামাশ্চ আত্মারামাশ্চ’ আটান্নবার ।\n> শেষে সব লোপ করি’ রাখি একবার ॥২৯৬॥", "synonyms": "*а̄тма̄ра̄ма̄х̣ ча а̄тма̄ра̄ма̄х̣ ча*—повторяя а̄тма̄ра̄ма̄х̣; *а̄т̣а̄нна-ба̄ра*—пятьдесят восемь раз; *ш́еше*—в конце; *саба лопа кари'*—отбрасывая всё; *ра̄кхи*—мы оставляем; *эка-ба̄ра*—лишь одно.", "translation": "**«Таким образом можно повторять слово а̄тма̄ра̄ма̄х̣ с ча для каждого из пятидесяти восьми значений. Следуя ранее изложенному правилу и отбрасывая все, кроме последнего, мы сохраняем то, что представляет все эти значения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/297", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/297/", "verse_text": "> sarūpāṇām eka-śeṣa eka-vibhaktau,\n> uktārthānām aprayoga iti", "devanagari": "> সরূপাণামেকশেষ একবিভক্তৌ, উক্তার্থানামপ্রয়োগ ইতি ॥২৯৭॥", "synonyms": "*са-рӯпа̄н̣а̄м*—слов одной формы; *эка-ш́ешах̣*—лишь последнее; *эка-вибхактау*—в одном падеже; *укта-артха̄на̄м*—ранее произнесённых значений; *апрайогах̣*—неприменение; *ити*—так.", "translation": "**„Из слов, имеющих одинаковую форму и падежное окончание, сохраняется только последнее“.**", "purport": "Это цитата из «сутр» Панини (1.2.64)."}
{"ref": "cc/madhya/24/298", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/298/", "verse_text": "> āṭānna ca-kārera saba lopa haya\n> eka ātmārāma-śabde āṭānna artha kaya", "devanagari": "> আটান্ন চ-কারের সব লোপ হয় ।\n> এক আত্মারাম-শব্দে আটান্ন অর্থ কয় ॥২৯৮॥", "synonyms": "*а̄т̣а̄нна*—пятьдесят восемь; *ча-ка̄рера*—добавлений слова ча; *саба лопа хайа*—все они отбрасываются; *эка*—одно; *а̄тма̄ра̄ма*—а̄тма̄ра̄ма; *ш́абде*—словом; *а̄т̣а̄нна артха кайа*—пятьдесят восемь значений выводятся сами собой.", "translation": "**«Когда все ча-ка̄ра, или добавления слова ча, убираются, пятьдесят восемь различных значений всё равно можно понять из одного слова а̄тма̄ра̄ма.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/299", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/299/", "verse_text": "> aśvattha-vṛkṣāś ca baṭa-vṛkṣāś ca kapittha-vṛkṣāś ca āmra-vṛkṣāś ca vṛkṣāḥ", "devanagari": "> অশ্বত্থবৃক্ষাশ্চ বটবৃক্ষাশ্চ কপিত্থবৃক্ষাশ্চ আম্রবৃক্ষাশ্চ বৃক্ষাঃ ॥২৯৯॥", "synonyms": "*аш́ваттха-вр̣кша̄х̣*—деревья ашваттха; *ча*—и; *бат̣а-вр̣кша̄х̣*—фиговые деревья; *ча*—и; *капиттха-вр̣кша̄х̣*—деревья, называемые капиттха; *ча*—и; *а̄мра-вр̣кша̄х̣*—манговые деревья; *ча*—и; *вр̣кша̄х̣*—все они обозначаются словом «деревья».", "translation": "**„Слово вр̣кша̄х̣ [деревья] во множественном числе обозначает все деревья, такие как деревья ашваттха, фиговые деревья, деревья капиттха и манговые деревья“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/300", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/300/", "verse_text": "> \"asmin vane vṛkṣāḥ phalanti\" yaiche haya\n> taiche saba ātmārāma kṛṣṇe bhakti karaya", "devanagari": "> “অস্মিন্ বনে বৃক্ষাঃ ফলন্তি” যৈছে হয় ।\n> তৈছে সব আত্মারাম কৃষ্ণে ভক্তি করয় ॥৩০০॥", "synonyms": "*асмин ване*—в этом лесу; *вр̣кша̄х̣ пхаланти*—различные виды деревьев приносят плоды; *йаичхе хайа*—как в этом предложении; *таичхе*—точно так же; *саба*—все; *а̄тма̄ра̄ма*—осознавшие себя души; *кр̣шн̣е бхакти карайа*—занимают себя любовным преданным служением Господу Кришне.", "translation": "**«Этот стих об атмарамах подобен предложению: „В этом лесу множество разных деревьев приносят плоды“. Все атмарамы совершают преданное служение Господу Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/301", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/301/", "verse_text": "> 'ātmārāmāś ca' samuccaye kahiye ca-kāra\n> 'munayaś ca' bhakti kare,—ei artha tāra", "devanagari": "> ‘আত্মারামাশ্চ’ সমুচ্চয়ে কহিয়ে চ-কার ।\n> ‘মুনয়শ্চ’ ভক্তি করে, — এই অর্থ তার ॥৩০১॥", "synonyms": "*а̄тма̄ра̄ма̄х̣ ча*—точно так же слово а̄тма̄ра̄ма̄х̣ с прибавленным словом ча; *самуччайе*—в совокупности; *кахийе*—означает; *ча-ка̄ра*—слово ча; *мунайах̣ ча*—слово мунайах̣ с прибавленным словом ча; *бхакти каре*—все они занимаются преданным служением; *эи артха та̄ра*—таково совершенное значение этого стиха.", "translation": "**«После пятидесяти восьми произнесений слова а̄тма̄ра̄ма̄х̣ и употребления ча в значении совокупности можно прибавить слово мунайах̣. Это будет означать, что они тоже совершают преданное служение Господу Кришне. Так получается пятьдесят девять значений.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/302", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/302/", "verse_text": "> 'nirgranthā eva' hañā, 'api'—nirdhāraṇe\n> ei 'ūnaṣaṣṭi' prakāra artha kariluṅ vyākhyāne", "devanagari": "> ‘নির্গ্রন্থা এব’ হঞা, ‘অপি’ — নির্ধারণে ।\n> এই ‘ঊনষষ্টি’ প্রকার অর্থ করিলুঁ ব্যাখ্যানে ॥৩০২॥", "synonyms": "*ниргрантха̄*—слово ниргрантха̄; *эва*—также слово эва; *хан̃а̄*—становясь; *апи*—слово апи; *нирдха̄ран̣е*—в значении подтверждения; *эи ӯнашашт̣и прака̄ра артха*—так пятьдесят девять значений; *карилун̇ вйа̄кхйа̄не*—Я описал.", "translation": "**«Затем, взяв слово ниргрантха̄ и рассматривая апи в значении поддержания, Я попытался объяснить пятьдесят девять значений этого слова.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/303", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/303/", "verse_text": "> sarva-samuccaye āra eka artha haya\n> 'ātmārāmāś ca munayaś ca nirgranthāś ca' bhajaya", "devanagari": "> সর্বসমুচ্চয়ে আর এক অর্থ হয় ।\n> ‘আত্মারামাশ্চ মুনয়শ্চ নির্গ্রন্থাশ্চ’ ভজয় ॥৩০৩॥", "synonyms": "*сарва-самуччайе*—беря их все вместе; *а̄ра*—ещё; *эка*—одно; *артха*—значение; *хайа*—есть; *а̄тма̄ра̄ма̄х̣ ча мунайах̣ ча ниргрантха̄х̣ ча бхаджайа*—атмарамы, великие мудрецы и ниргрантхи (учёные и глупцы) — все имеют право заниматься трансцендентным любовным служением Господу.", "translation": "**«Взяв все слова вместе, можно получить ещё одно значение. Будь то атмарама, великий мудрец или ниргрантха — каждый должен заниматься служением Господу.**", "purport": "Здесь важно слово сарва-самуччайе. Оно включает в себя все категории людей — атмараму, муни и ниргрантху. Каждый занимается служением Господу. Если взять слово апи в значении удостоверения, всего получается шестьдесят различных значений."}
{"ref": "cc/madhya/24/304", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/304/", "verse_text": "> 'api'-śabda—avadhāraṇe, seha cāri bāra\n> cāri-śabda-saṅge evera karibe uccāra", "devanagari": "> ‘অপি’-শব্দ — অবধারণে, সেহ চারি বার ।\n> চারিশব্দ-সঙ্গে এবের করিবে উচ্চার ॥৩০৪॥", "synonyms": "*апи-ш́абда*—слово апи; *авадха̄ран̣е*—в значении удостоверения; *сеха ча̄ри ба̄ра*—те четыре раза; *ча̄ри-ш́абда*—четыре слова; *сан̇ге*—вместе с; *эвера*—слова эва; *карибе*—можно совершить; *учча̄ра*—произнесение.", "translation": "**«Затем слово апи употребляется в значении удостоверения, и тогда слово эва можно произнести четыре раза вместе с четырьмя словами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/305", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/305/", "verse_text": "> \"urukrame eva bhaktim eva ahaitukīm eva kurvanty eva\"", "devanagari": "> “উরুক্রমে এব ভক্তিমেব অহৈতুকীমেব কুর্বন্ত্যেব” ॥৩০৫॥", "synonyms": "*урукраме*—самому могущественному; *эва*—только; *бхактим*—преданное служение; *эва*—только; *ахаитукӣм*—без побуждений; *эва*—только; *курванти*—они совершают; *эва*—только.", "translation": "**«Слова урукрама, бхакти, ахаитукӣ и курванти снова и снова прибавляются к слову эва. Так объясняется ещё одно значение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/306", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/306/", "verse_text": "> ei ta' kahiluṅ ślokera 'ṣaṣṭi' saṅkhyaka artha\n> āra eka artha śuna pramāṇe samartha", "devanagari": "> এই ত’ কহিলুঁ শ্লোকের ‘ষষ্টি’ সংখ্যক অর্থ ।\n> আর এক অর্থ শুন প্রমাণে সমর্থ ॥৩০৬॥", "synonyms": "*эи та'*—итак; *кахилун̇*—Я объяснил; *ш́локера*—этого стиха; *шашт̣и*—шестьдесят; *сан̇кхйака*—числом; *артха*—значений; *а̄ра*—ещё; *эка*—одно; *артха*—значение; *ш́уна*—послушай; *прама̄н̣е самартха*—вполне способное служить доказательством.", "translation": "**«Итак, Я дал шестьдесят различных значений этого стиха, и всё же есть ещё одно значение, которое также весьма очевидно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/307", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/307/", "verse_text": "> 'ātmā'-śabde kahe 'kṣetrajña jīva'-lakṣaṇa\n> brahmādi kīṭa-paryanta—tāṅra śaktite gaṇana", "devanagari": "> ‘আত্মা’-শব্দে কহে ‘ক্ষেত্রজ্ঞ জীব’-লক্ষণ ।\n> ব্ৰহ্মাদি কীটপর্যন্ত — তাঁর শক্তিতে গণন ॥৩০৭॥", "synonyms": "*а̄тма̄-ш́абде*—словом а̄тма̄; *кахе*—сказано; *кшетра-джн̃а джӣва*—живое существо, знающее о своём теле; *лакшан̣а*—признак; *брахма̄-а̄ди*—начиная с Господа Брахмы; *кӣт̣а-парйанта*—вплоть до ничтожного муравья; *та̄н̇ра*—Его; *ш́актите*—как пограничную энергию; *ган̣ана*—счёт.", "translation": "**«Слово а̄тма̄ относится также к живому существу, знающему о своём теле. Это ещё один признак. Начиная с Господа Брахмы и вплоть до ничтожного муравья — все они считаются пограничной энергией Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/308", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/308/", "verse_text": "> viṣṇu-śaktiḥ parā proktā\n> kṣetrajñākhyā tathā parā\n> avidyā-karma-saṁjñānyā\n> tṛtīyā śaktir iṣyate", "devanagari": "> বিষ্ণুশক্তিঃ পরা প্রোক্তা ক্ষেত্রজ্ঞাখ্যা তথাপরা ।\n> অবিদ্যা-কর্ম-সংজ্ঞান্যা তৃতীয়া শক্তিরিষ্যতে ॥৩০৮॥", "synonyms": "*вишн̣у-ш́актих̣*—энергия Господа Вишну; *пара̄*—духовная; *прокта̄*—называется; *кшетра-джн̃а-а̄кхйа̄*—энергия, известная как кшетра-джн̃а; *татха̄*—а также; *пара̄*—духовная; *авидйа̄*—невежество; *карма*—кармическая деятельность; *сам̇джн̃а̄*—известная как; *анйа̄*—другая; *тр̣тӣйа̄*—третья; *ш́актих̣*—энергия; *ишйате*—известна так.", "translation": "**„Энергия Господа Вишну сводится к трём категориям, а именно: духовной энергии, живым существам и невежеству. Духовная энергия исполнена знания; живые существа, хотя и относятся к духовной энергии, подвержены заблуждению; а третья энергия, исполненная невежества, всегда проявляется в кармической деятельности“.**", "purport": "Это цитата из «Вишну-пураны». Объяснение см. в «Ади-лиле» (7.119)."}
{"ref": "cc/madhya/24/309", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/309/", "verse_text": "> \"kṣetrajña ātmā puruṣaḥ\n> pradhānaṁ prakṛtiḥ striyām\"", "devanagari": "> “ক্ষেত্রজ্ঞ আত্মা পুরুষঃ প্রধানং প্রকৃতিঃ স্ত্রিয়াম্ ।।” ॥ ৩০৯ ॥", "synonyms": "*кшетра-джн̃ах̣*—слово кшетра-джн̃а; *а̄тма̄*—живое существо; *пурушах̣*—наслаждающийся; *прадха̄нам*—главный; *пракр̣тих̣*—материальная природа; *стрийа̄м*—в женском роде.", "translation": "**„Слово кшетра-джн̃а относится к живому существу, наслаждающемуся, главному и материальной природе“.**", "purport": "Это цитата из «Сварга-варги» (7) словаря «Амара-коша»."}
{"ref": "cc/madhya/24/310", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/310/", "verse_text": "> bhramite bhramite yadi sādhu-saṅga pāya\n> saba tyaji' tabe tiṅho kṛṣṇere bhajaya", "devanagari": "> ভ্রমিতে ভ্রমিতে যদি সাধুসঙ্গ পায় ।\n> সব ত্যজি’ তবে তিঁহো কৃষ্ণেরে ভজয় ॥৩১০॥", "synonyms": "*бхрамите бхрамите*—скитаясь в различных формах различными путями; *йади*—если; *са̄дху-сан̇га па̄йа*—обретает общение с преданными; *саба тйаджи'*—отказавшись от всего; *табе*—тогда; *тин̇хо*—он; *кр̣шн̣ере бхаджайа*—занимает себя служением Господу Кришне.", "translation": "**«Живые существа скитаются среди различных видов жизни на различных планетах, но, если им случается обрести общение с чистым преданным [садху], они оставляют все прочие занятия и посвящают себя служению Господу Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/311", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/311/", "verse_text": "> ṣāṭi artha kahiluṅ, saba—kṛṣṇera bhajane\n> sei artha haya ei saba udāharaṇe", "devanagari": "> ষাটি অর্থ কহিলুঁ, সব — কৃষ্ণের ভজনে ।\n> সেই অর্থ হয় এই সব উদাহরণে ॥৩১১॥", "synonyms": "*ша̄т̣и*—шестьдесят; *артха*—значений; *кахилун̇*—я объяснил; *саба*—все; *кр̣шн̣ера бхаджане*—нацеленные на трансцендентное любовное служение Кришне; *сеи артха хайа*—таков единственный смысл; *эи саба*—все эти; *уда̄харан̣е*—примеры.", "translation": "**«Итак, я объяснил шестьдесят различных значений, и все они нацелены на служение Господу Кришне. После стольких примеров остаётся лишь этот единственный смысл.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/312", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/312/", "verse_text": "> 'eka-ṣaṣṭi' artha ebe sphurila tomā-saṅge\n> tomāra bhakti-vaśe uṭhe arthera taraṅge", "devanagari": "> ‘একষষ্টি’ অর্থ এবে স্ফুরিল তোমা-সঙ্গে ।\n> তোমার ভক্তিবশে উঠে অর্থের তরঙ্গে ॥৩১২॥", "synonyms": "*эка-шашт̣и*—шестьдесят один; *артха*—значение; *эбе*—теперь; *спхурила*—пробудилось; *тома̄-сан̇ге*—благодаря общению с тобой; *тома̄ра*—твоего; *бхакти-ваш́е*—силой преданного служения; *ут̣хе*—поднимаются; *артхера*—значений; *таран̇ге*—волны.", "translation": "**«Теперь, благодаря общению с тобой, пробудилось ещё одно значение. Именно благодаря твоему преданному служению поднимаются эти волны значений.**", "purport": "Слово *атма* указывает на живое существо. От Господа Брахмы до ничтожного муравья — каждого считают живым существом. Живые существа относятся к пограничной энергии Господа. Все они — *кшетра-гья*, знающие тело. Когда они становятся *ниргрантхами*, то есть свободными, святыми людьми, они начинают служить Господу Кришне. Таково шестьдесят первое значение этого стиха."}
{"ref": "cc/madhya/24/313", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/313/", "verse_text": "> ahaṁ vedmi śuko vetti\n> vyāso vetti na vetti vā\n> bhaktyā bhāgavataṁ grāhyaṁ\n> na buddhyā na ca ṭīkayā", "devanagari": "> অহং বেদ্মি শুকো বেত্তি ব্যাসো বেত্তি ন বেত্তি বা ।\n> ভক্ত্যা ভাগবতং গ্রাহ্যং ন বুদ্ধ্যা ন চ টিকয়া ॥৩১৩॥", "synonyms": "*ахам*—я (Господь Шива); *ведми*—знаю; *ш́уках̣*—Шукадева Госвами; *ветти*—знает; *вйа̄сах̣*—Вьясадева; *ветти*—знает; *на ветти ва̄*—или не знает; *бхактйа̄*—преданным служением (совершаемым в девяти различных видах); *бха̄гаватам*—«Бхагавата-пурану» (называемую «Парамахамса-самхитой», текст или трактат, доступный для прочтения высочайшим трансценденталистам); *гра̄хйам*—принять; *на*—не; *буддхйа̄*—так называемым разумом или опытным знанием; *на*—ни; *ча*—также; *т̣ӣкайа̄*—надуманным комментарием.", "translation": "**«[Господь Шива сказал:] „Я могу знать; Шукадева Госвами, сын Вьясадевы, может знать; и Вьясадева может знать или не знать «Шримад-Бхагаватам». В целом же «Шримад-Бхагаватам», безупречную Пурану, можно постичь лишь через преданное служение, а не материальным разумом, умозрительными методами или надуманными комментариями“».**", "purport": "Преданное служение включает девять видов деятельности, начиная со слушания, повторения и памятования о деяниях Господа Вишну. Понять «Шримад-Бхагаватам», безупречную *Пурану* для трансценденталиста (*парамахамсы*), способен лишь тот, кто обратился к преданному служению. Так называемые комментарии для этой цели бесполезны. Согласно ведическому предписанию: *йасйа деве пара̄ бхактир йатха̄ деве татха̄ гурау.* Все ведические писания утверждают, что «Шримад-Бхагаватам» следует постигать от человека *бхагаваты*, и, чтобы понять его, нужно заниматься чистым преданным служением. «Шримад-Бхагаватам» недоступен пониманию так называемых эрудированных учёных или грамматиков. Постичь «Шримад-Бхагаватам» способен тот, кто развил в себе чистое сознание Кришны и служил чистому преданному, духовному учителю. Прочим это недоступно."}
{"ref": "cc/madhya/24/314", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/314/", "verse_text": "> artha śuni' sanātana vismita hañā\n> stuti kare mahāprabhura caraṇe dhariyā", "devanagari": "> অর্থ শুনি’ সনাতন বিস্মিত হঞা ।\n> স্তুতি করে মহাপ্রভুর চরণে ধরিয়া ॥৩১৪॥", "synonyms": "*артха ш́уни’*—услышав значение (стиха *атмарама*); *сана̄тана*—Санатана Госвами; *висмита хан̃а̄*—преисполнившись изумления; *стути каре*—возносит молитвы; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *чаран̣е дхарийа̄*—припав к лотосным стопам.", "translation": "**Выслушав все объяснения всевозможных значений стиха «атмарама», Санатана Госвами преисполнился изумления. Он припал к лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху и принялся возносить молитвы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/315", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/315/", "verse_text": "> \"sākṣāt īśvara tumi vrajendra-nandana\n> tomāra niśvāse sarva-veda-pravartana", "devanagari": "> “সাক্ষাৎ ঈশ্বর তুমি ব্রজেন্দ্রনন্দন ।\n> তোমার নিশ্বাসে সর্ববেদ-প্রবর্তন ॥৩১৫॥", "synonyms": "*са̄кша̄т ӣш́вара туми*—Ты — Верховная Личность Бога; *враджендра-нандана*—сын Махараджи Нанды; *тома̄ра ниш́ва̄се*—Твоим дыханием; *сарва-веда*—все ведические писания; *правартана*—изрекаются.", "translation": "**Санатана Госвами сказал: «Дорогой мой Господь, Ты — Верховная Личность Бога, Кришна, сын Махараджи Нанды. Все ведические писания изрекаются Твоим дыханием.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/316", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/316/", "verse_text": "> tumi—vaktā bhāgavatera, tumi jāna artha\n> tomā vinā anya jānite nāhika samartha\"", "devanagari": "> তুমি — বক্তা ভাগবতের, তুমি জান অর্থ ।\n> তোমা বিনা অন্য জানিতে নাহিক সমর্থ ।।” ॥ ৩১৬ ॥", "synonyms": "*туми*—Ты, Господь; *вакта̄*—рассказчик; *бха̄гаватера*—«Шримад-Бхагаватам»; *туми*—Ты; *джа̄на*—знаешь; *артха*—значение; *тома̄ вина̄*—кроме Тебя; *анйа*—кто-либо иной; *джа̄ните*—узнать; *на̄хика*—не; *самартха*—способен.", "translation": "**«Дорогой мой Господь, Ты — изначальный рассказчик „Бхагаватам“. Поэтому Тебе ведом его истинный смысл. Кроме Тебя, никто не способен постичь сокровенное значение „Шримад-Бхагаватам“».**", "purport": "Следуя этому утверждению Шрилы Санатаны Госвами, мы написали своё предисловие к «Шримад-Бхагаватам» (Первая песнь, часть первая, страницы 7—41)."}
{"ref": "cc/madhya/24/317", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/317/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"kene kara āmāra stavana\n> bhāgavatera svarūpa kene nā kara vicāraṇa?", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “কেনে কর আমার স্তবন ।\n> ভাগবতের স্বরূপ কেনে না কর বিচারণ ? ॥৩১৭॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *кене кара*—зачем ты совершаешь; *а̄ма̄ра ставана*—Моё личное прославление; *бха̄гаватера сва-рӯпа*—истинный облик «Шримад-Бхагаватам»; *кене*—почему; *на̄ кара*—ты не совершаешь; *вича̄ран̣а*—рассмотрение.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Зачем ты прославляешь лично Меня? Тебе следует осознать трансцендентное положение „Шримад-Бхагаватам“. Почему ты не рассмотришь этот важный вопрос?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/318", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/318/", "verse_text": "> kṛṣṇa-tulya bhāgavata—vibhu, sarvāśraya\n> prati-śloke prati-akṣare nānā artha kaya", "devanagari": "> কৃষ্ণ-তুল্য ভাগবত — বিভু, সর্বাশ্রয় ।\n> প্ৰতি-শ্লোকে প্ৰতি-অক্ষরে নানা অর্থ কয় ॥৩১৮॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-тулйа бха̄гавата*—«Шримад-Бхагаватам» неотличен от Кришны; *вибху*—всевышний; *сарва-а̄ш́райа*—источник всего, или то, что управляет всем; *прати-ш́локе*—в каждом стихе; *прати-акшаре*—в каждом слоге; *на̄на̄ артха кайа*—заключено множество значений.", "translation": "**«„Шримад-Бхагаватам“ столь же велик, как Сам Кришна, Верховный Господь и прибежище всего сущего. В каждом стихе „Шримад-Бхагаватам“ и в каждом его слоге заключено множество значений.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/319", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/319/", "verse_text": "> praśnottare bhāgavate kariyāche nirdhāra\n> yāṅhāra śravaṇe loke lāge camatkāra", "devanagari": "> প্ৰশ্নোত্তরে ভাগবতে করিয়াছে নির্ধার ।\n> যাঁহার শ্রবণে লোকে লাগে চমৎকার ॥৩১৯॥", "synonyms": "*праш́на-уттаре*—в форме вопросов и ответов; *бха̄гавате*—в «Шримад-Бхагаватам»; *карийа̄чхе*—сделано; *нирдха̄ра*—заключение; *йа̄н̇ха̄ра ш́раван̣е*—слушая которое; *локе*—у всех людей; *ла̄ге*—возникает; *чаматка̄ра*—изумление.", "translation": "**«„Шримад-Бхагаватам“ построен в форме вопросов и ответов. Так в нём утверждается окончательный вывод. Слушая эти вопросы и ответы, человек преисполняется глубочайшего изумления.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/320", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/320/", "verse_text": "> brūhi yogeśvare kṛṣṇe\n> brahmaṇye dharma-varmaṇi\n> svāṁ kāṣṭhām adhunopete\n> dharmaḥ kaṁ śaraṇaṁ gataḥ", "devanagari": "> ব্রূহি যোগেশ্বরে কৃষ্ণে ব্রহ্মণ্যে ধর্মবর্মণি ।\n> স্বাং কাষ্ঠামধুনোপেতে ধর্মঃ কং শরণং গতঃ ॥৩২০॥", "synonyms": "*брӯхи*—будь добр, объясни; *йога-ӣш́варе*—Верховной Личности Бога, повелителю всех мистических сил; *кр̣шн̣е*—Господе Кришне; *брахман̣йе*—защитнике брахманической культуры; *дхарма-варман̣и*—твердыне устоев религии; *сва̄м*—в Свою собственную; *ка̄шт̣ха̄м*—личную обитель; *адхуна̄*—ныне; *упете*—возвратившемся; *дхармах̣*—устои религии; *кам*—у какого; *ш́аран̣ам*—прибежища; *гатах̣*—нашли.", "translation": "**„Ныне, когда Шри Кришна, Абсолютная Истина, повелитель всех мистических сил, удалился в Свою обитель, поведай нам, кто отныне оберегает устои религии“.**", "purport": "Этот стих из «Шримад-Бхагаватам» (1.1.23) представляет собой вопрос, заданный всеми мудрецами во главе с Шаунакой. Этот вопрос, обращённый к великому преданному Суте Госвами, — главный из шести заданных вопросов. Ответ на этот важный вопрос дан в следующем стихе из «Шримад-Бхагаватам» (1.3.43)."}
{"ref": "cc/madhya/24/321", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/321/", "verse_text": "> kṛṣṇe svadhāmopagate\n> dharma-jñānādibhiḥ saha\n> kalau naṣṭa-dṛśām eṣa\n> purāṇārko 'dhunoditaḥ", "devanagari": "> কৃষ্ণে স্বধামোপগতে ধর্মজ্ঞানাদিভিঃ সহ ।\n> কলৌ নষ্টদৃশামেষ পুরাণার্কোঽধুনোদিতঃ ॥৩২১॥", "synonyms": "*кр̣шн̣е*—Господь Кришна; *сва-дха̄ма*—в Свою обитель; *упагате*—возвратившись; *дхарма-джн̃а̄на-а̄дибхих̣ саха*—вместе с устоями религии, трансцендентным знанием и прочим; *калау*—в нынешнюю эпоху Кали; *нашт̣а-др̣ш́а̄м*—людей, утративших духовное видение; *эшах̣*—эта; *пура̄н̣а-арках̣*—*Пурана*, или ведическое писание, что сияет, подобно солнцу; *адхуна̄*—в настоящее время; *удитах̣*—взошла.", "translation": "**„После того как Господь Кришна удалился в Свою обитель вместе с устоями религии и трансцендентным знанием, эта Пурана, „Шримад-Бхагаватам“, взошла, подобно солнцу, в нынешнюю эпоху Кали, дабы просветить тех, кто лишён духовного видения“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/322", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/322/", "verse_text": "> ei mata kahiluṅ eka ślokera vyākhyāna\n> vātulera pralāpa kari' ke kare pramāṇa?", "devanagari": "> এই মত কহিলুঁ এক শ্লোকের ব্যাখ্যান ।\n> বাতুলের প্রলাপ করি’ কে করে প্রমাণ ? ॥ ৩২২ ॥", "synonyms": "*эи мата*—таким образом; *кахилун̇*—я изложил; *эка*—одного; *ш́локера*—стиха; *вйа̄кхйа̄на*—объяснение; *ва̄тулера прала̄па*—речи безумца; *кари’*—произнося; *ке каре прама̄н̣а*—кто примет это как достоверное доказательство.", "translation": "**«Так, подобно безумцу, я объяснил значение лишь одного стиха. Не знаю, кто примет это как доказательство.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/323", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/323/", "verse_text": "> āmā-hena yebā keha 'vātula' haya\n> ei-dṛṣṭe bhāgavatera artha jānaya\"", "devanagari": "> আমা-হেন যেবা কেহ ‘বাতুল’ হয় ।\n> এইদৃষ্টে ভাগবতের অর্থ জানয় ।।” ॥ ৩২৩ ॥", "synonyms": "*а̄ма̄-хена*—в точности как Я; *йеба̄*—всякий, кто; *кеха*—человек; *ва̄тула хайа*—становится безумцем; *эи-др̣шт̣е*—следуя этому методу; *бха̄гаватера*—«Шримад-Бхагаватам»; *артха*—значение; *джа̄найа*—он способен постичь.", "translation": "**«Если человек становится безумцем, подобным Мне, он тоже сможет постичь значение „Шримад-Бхагаватам“ этим методом».**", "purport": "Шри Чайтанья Махапрабху ясно объясняет, что «Шримад-Бхагаватам» недоступен пониманию тех, кто пребывает на материальном уровне. Иными словами, человеку нужно стать безумцем, подобным Шри Чайтанье Махапрабху. Помимо того, что Шри Чайтанья Махапрабху — Верховная Личность Бога, Он ещё и *ачарья*, явивший любовь к Богу, подобно безумцу. Согласно стиху, написанному Им Самим: *йуга̄йитам̇ нимешен̣а.* Он говорит, что для Него «мгновение тянется, словно двенадцать лет». *Чакшуша̄ пра̄вр̣ша̄йитам:* «Слёзы потоками льются из Моих глаз, словно дождь». *Ш́ӯнйа̄йитам̇ джагат сарвам:* «Без Него вся вселенная кажется Мне пустой». Отчего же? *Говинда-вирахен̣а ме:* «Оттого что Я разлучён с Говиндой, Кришной».\n\nПонять «Шримад-Бхагаватам» можно, лишь идя по стопам Шри Чайтаньи Махапрабху, который обезумел от любви к Кришне. Разумеется, мы не способны подражать Шри Чайтанье Махапрабху. Это невозможно. Однако, если человек не относится со всей серьёзностью к постижению Кришны, он не сможет понять «Шримад-Бхагаватам». «Шримад-Бхагаватам» полностью излагает повествование о трансцендентных деяниях Кришны. В первых девяти песнях объясняется, кто такой Кришна, а в Десятой песни рассказывается о рождении и деяниях Господа. В «Бхагавад-гите» сказано: *джанма карма ча ме дивйам.* Явление и уход Кришны трансцендентны, а не мирские. Тот, кто в совершенстве постиг Кришну, а также Его явление и уход, обретает право вернуться домой, к Богу. Это подтверждается в «Бхагавад-гите»: *тйактва̄ дехам̇ пунар джанма наити ма̄м эти со ’рджуна.*\n\nСтало быть, вывод таков: человек должен постигать Кришну из «Шримад-Бхагаватам» и «Бхагавад-гиты», а также идти по стопам Шри Чайтаньи Махапрабху. Те, кто не следует за Шри Чайтаньей Махапрабху, не способны понять «Бхагавад-гиту» и «Шримад-Бхагаватам»."}
{"ref": "cc/madhya/24/324", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/324/", "verse_text": "> punaḥ sanātana kahe yuḍi' dui kare\n> \"prabhu ājñā dilā 'vaiṣṇava-smṛti' karibāre", "devanagari": "> পুনঃ সনাতন কহে যুড়ি’ দুই করে  ।\n> “প্রভু আজ্ঞা দিলা ‘বৈষ্ণবস্মৃতি’ করিবারে ॥৩২৪॥", "synonyms": "*пунах̣*—снова; *сана̄тана*—Санатана Госвами; *кахе*—говорит; *йуд̣и’ дуи каре*—сложив ладони; *прабху а̄джн̃а̄ дила̄*—Ты, мой Господь, повелел мне; *ваишн̣ава-смр̣ти кариба̄ре*—составить свод правил вайшнавской жизни.", "translation": "**Сложив ладони, Санатана Госвами сказал: «Мой Господь, Ты повелел мне составить свод правил вайшнавской жизни.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/325", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/325/", "verse_text": "> muñi—nīca-jāti, kichu nā jānoṅ ācāra\n> mo-haite kaiche haya smṛti-paracāra", "devanagari": "> মুঞি — নীচ-জাতি, কিছু না জানোঁ আচার  ।\n> মো-হৈতে কৈছে হয় স্মৃতি-পরচার ॥৩২৫॥", "synonyms": "*мун̃и*—я; *нӣча-джа̄ти*—принадлежу к низшей касте; *кичху*—ничего; *на̄*—не; *джа̄нон̇*—я знаю; *а̄ча̄ра*—о должном поведении; *мо-хаите*—от меня; *каичхе*—как; *хайа*—может; *смр̣ти-парача̄ра*—распространение наставлений о вайшнавском поведении.", "translation": "**«Я человек самого низкого происхождения. Мне неведомо благонравие. Как же я могу написать авторитетные наставления о вайшнавской жизни?»**", "purport": "На самом деле Санатана Госвами принадлежал к весьма уважаемому роду *брахманов*. Тем не менее он представил себя падшим человеком низкого происхождения, поскольку служил в магометанском правительстве. *Брахман* ни при каких обстоятельствах не должен служить кому бы то ни было. Принимать служение ради пропитания (*паричарйа̄тмакам̇ карма*) — занятие *шудр*. *Брахман* всегда независим и занят изучением *шастр* и проповедью *шастр* среди представителей низших сословий — таких, как *кшатрии* и *вайшьи*. Санатана Госвами считал себя недостойным писать вайшнавскую *смрити* о поведении вайшнавов, поскольку отпал от положения брахмана. Тем самым Санатана Госвами ясно даёт понять, что брахманическую культуру следует привести к должному образцу. Ныне в Индии так называемые *брахманы* почти все заняты той или иной мирской службой и не понимают сути ведических *шастр*. Тем не менее они выдают себя за *брахманов* на основании своего рождения. В связи с этим Санатана Госвами утверждает, что *брахман* не может состоять у кого-либо в услужении, если хочет играть ведущую роль в обществе. В «Шримад-Бхагаватам» Нарада Муни говорит, что, даже оказавшись в трудном положении, *брахман* не должен принимать занятие *шудры*. Это означает, что ему не следует служить другому, ибо таков удел собак. При таких обстоятельствах Санатана Госвами чувствовал себя весьма падшим, поскольку поступил на службу к мусульманскому правительству. Вывод таков: никто не вправе называть себя *брахманом* лишь по праву рождения, состоя при этом у кого-либо в услужении."}
{"ref": "cc/madhya/24/326", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/326/", "verse_text": "> sūtra kari' diśā yadi karaha upadeśa\n> āpane karaha yadi hṛdaye praveśa", "devanagari": "> সূত্র করি’ দিশা যদি করহ উপদেশ ।\n> আপনে করহ যদি হৃদয়ে প্রবেশ ॥৩২৬॥", "synonyms": "*сӯтра кари’*—составив краткий свод; *диш́а̄*—направление; *йади*—если; *караха упадеш́а*—Ты милостиво наставишь; *а̄пане*—лично; *караха*—Ты сделаешь; *йади*—если; *хр̣дайе правеш́а*—войдёшь в меня, или проявишься в моём сердце.", "translation": "**Затем Санатана Госвами обратился к Господу с просьбой: «Будь добр, лично поведай мне, как написать эту трудную книгу о вайшнавском поведении. Прошу, проявись в моём сердце.**", "purport": "Написание вайшнавских произведений — занятие не для обычных людей. Вайшнавские произведения — не плод умозрительных измышлений. Все они представляют собой авторитетные писания, призванные направлять тех, кто собирается стать вайшнавами. При таких обстоятельствах обычный человек не вправе высказывать собственное мнение. Его мнение должно неизменно совпадать с заключением *Вед*. До тех пор пока человек не обрёл всех качеств, необходимых для вайшнавского поведения, и не получил полномочий от высшей власти (Верховной Личности Бога), он не вправе писать вайшнавские произведения или комментарии и пояснения к «Шримад-Бхагаватам» и «Бхагавад-гите»."}
{"ref": "cc/madhya/24/327", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/327/", "verse_text": "> tabe tāra diśā sphure mo-nīcera hṛdaya\n> īśvara tumi,—ye karāha, sei siddha haya\"", "devanagari": "> তবে তার দিশা স্ফুরে মো-নীচের হৃদয় ।\n> ঈশ্বর তুমি, — যে করাহ, সেই সিদ্ধ হয় ।।” ॥৩২৭॥", "synonyms": "*табе*—если Ты сделаешь так; *та̄ра*—того; *диш́а̄*—способ написания; *спхуре*—проявится; *мо-нӣчера*—у столь низкорождённого, как я; *хр̣дайа*—в сердце; *ӣш́вара туми*—Ты — Верховная Личность Бога; *йе кара̄ха*—что бы Ты ни побудил совершить; *сеи сиддха хайа*—то исполняется в совершенстве.", "translation": "**«Если Ты соблаговолишь проявиться в моём сердце и лично направишь меня в написании этой книги, тогда, несмотря на своё низкое происхождение, я могу надеяться, что сумею написать её. Ты способен на это, ибо Ты Сам — Верховная Личность Бога, и всё, что Ты направляешь, совершенно».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/328", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/328/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"ye karite karibā tumi mana\n> kṛṣṇa sei sei tomā karābe sphuraṇa", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “যে করিতে করিবা তুমি মন ।\n> কৃষ্ণ সেই সেই তোমা করাবে স্ফুরণ ॥৩২৮॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *йе*—что бы ни; *карите*—совершить; *кариба̄ туми мана*—ты пожелаешь; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *сеи сеи*—то; *тома̄*—тебе; *кара̄бе спхуран̣а*—откроет.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Всё, что бы ты ни пожелал совершить, ты сможешь исполнить безупречно по милости Господа Кришны. Он откроет тебе истинный смысл.**", "purport": "Санатана Госвами был чистым преданным Кришны. У чистого преданного нет иного занятия, кроме служения Кришне, и потому Кришна всегда готов помочь ему. Это благословение даровал Шри Чайтанья Махапрабху Санатане Госвами, получившему полномочия написать вайшнавскую *смрити*. Санатана Госвами был чистым преданным Господа, и по благословению Шри Чайтаньи Махапрабху сумел написать эту книгу безупречно."}
{"ref": "cc/madhya/24/329", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/329/", "verse_text": "> tathāpi ei sūtrera śuna dig-daraśana\n> sakāraṇa likhi ādau guru-āśrayaṇa", "devanagari": "> তথাপি এই সূত্রের শুন দিগ্দরশন ।\n> সকারণ লিখি আদৌ গুরু-আশ্রয়ণ ॥৩২৯॥", "synonyms": "*татха̄пи*—и всё же; *эи сӯтрера*—этого краткого свода книги; *ш́уна*—выслушай; *дик-дараш́ана*—указание; *сака̄ран̣а*—причину; *ликхи*—нам следует написать; *а̄дау*—в начале; *гуру-а̄ш́райан̣а*—принятие истинного духовного учителя.", "translation": "**«Раз ты попросил меня изложить краткий свод, выслушай эти немногие указания. В начале человек должен принять покровительство истинного духовного учителя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/330", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/330/", "verse_text": "> guru-lakṣaṇa, śiṣya-lakṣaṇa, doṅhāra parīkṣaṇa\n> sevya—bhagavān, sarva-mantra-vicāraṇa", "devanagari": "> গুরুলক্ষণ, শিষ্যলক্ষণ, দোঁহার পরীক্ষণ ।\n> সেব্য — ভগবান্, সর্বমন্ত্র-বিচারণ ॥৩৩০॥", "synonyms": "*гуру-лакшан̣а*—признаки истинного духовного учителя; *ш́ишйа-лакшан̣а*—признаки истинного ученика; *дон̇ха̄ра*—обоих; *парӣкшан̣а*—проверка; *севйа-бхагава̄н*—Верховная Личность Бога достойна поклонения; *сарва-мантра-вича̄ран̣а*—рассмотрение различных видов *мантр*.", "translation": "**«В твоей книге должны быть описаны признаки истинного гуру и истинного ученика. Тогда, прежде чем принять духовного учителя, человек сможет удостовериться в положении учителя. Точно так же и духовный учитель сможет удостовериться в положении ученика. Верховную Личность Бога, Кришну, следует описать как объект поклонения, и тебе надлежит рассмотреть биджа-мантру для поклонения Кришне, Раме или любому другому воплощению Верховной Личности Бога.**", "purport": "В «Падма-пуране» описаны признаки *гуру*, истинного духовного учителя:\n\n> маха̄-бха̄гавата-ш́решт̣хо\n> бра̄хман̣о ваи гурур нр̣н̣а̄м\n> сарвеша̄м эва лока̄на̄м\n> асау пӯджйо йатха̄ харих̣\n\n> маха̄-кула-прасӯто ’пи\n> сарва-йаджн̃ешу дӣкшитах̣\n> сахасра-ш́а̄кха̄дхйа̄йӣ ча\n> на гурух̣ сйа̄д аваишн̣авах̣\n\n*Гуру* должен находиться на высочайшем уровне преданного служения. Существует три разряда преданных, и *гуру* следует принимать из высшего разряда. Преданный первого разряда является духовным учителем для людей всех видов. Сказано: *гурур нр̣н̣а̄м.* Слово *нр̣н̣а̄м* означает «всех людей». *Гуру* не ограничен какой-либо отдельной группой. В «Упадешамрите» Рупы Госвами утверждается, что *гуру* — это *госвами*, то есть тот, кто обуздал чувства и ум. Такой *гуру* может принимать учеников по всему миру. *Пр̣тхивӣм̇ са ш́ишйа̄т.* Таково мерило *гуру*.\n\nВ Индии много так называемых *гуру*, и они ограничены каким-либо округом или провинцией. Они даже не путешествуют по Индии, однако объявляют себя *джагад-гуру*, *гуру* всего мира. Таких *гуру*-обманщиков не следует принимать. Всякий может видеть, как истинный духовный учитель принимает учеников по всему миру. *Гуру* — это сведущий *брахман*; поэтому он знает Брахман и Парабрахман. И он посвящает свою жизнь служению Парабрахману. Истинный духовный учитель, принимающий учеников по всему миру, и почитается по всему миру благодаря своим качествам. *Лока̄на̄м асау пӯджйо йатха̄ харих̣:* люди всего мира поклоняются ему так же, как Верховной Личности Бога. Все эти почести оказывают ему за то, что он строго следует брахманическим устоям и учит этим устоям своих учеников. Такого человека называют *ачарьей*, ибо он знает основы преданного служения, сам поступает в согласии с ними и учит своих учеников идти по его стопам. Поэтому он — *ачарья*, или *джагад-гуру*. Даже если человек родился в брахманической семье и весьма искусен в проведении жертвоприношений, его нельзя принять *гуру*, если он не строгий вайшнав. *Гуру* — это *брахман* по своим качествам, и он может обращать других в *брахманов* согласно предписаниям *шастр* и брахманическим качествам. Брахманизм не передаётся по наследству. В «Шримад-Бхагаватам» (7.32.11) Шри Нарада Муни объясняет Махарадже Юдхиштхире, кто такой *брахман*. Он говорит, что, если брахманические качества обнаруживаются в *кшатриях*, *вайшьях* и даже *шудрах*, их следует принимать за *брахманов*. В связи с этим Шрила Шридхара Свами замечает: *ш́ама̄дибхир эва бра̄хман̣а̄ди-вйаваха̄ро мукхйах̣, на джа̄ти-ма̄тра̄дӣтй а̄ха-йасйети. йад йади анйатра варн̣а̄нтаре ’пи др̣ш́йета, тад-варн̣а̄нтарам̇ тенаива лакшан̣а-нимиттенаива варн̣ена винирдиш́ет, на ту джа̄ти-нимиттенетй артхах̣.*\n\nСходное утверждение принадлежит Нилакантхе, комментатору «Махабхараты»:\n\n> ш́ӯдро ’пи ш́ама̄дй-упето бра̄хман̣а эва\n> бра̄хман̣о ’пи ка̄ма̄дй-упетах̣ ш́ӯдра эва\n\n«Хотя человек может родиться в семье *шудры*, если он наделён брахманическими качествами, начиная с *шамы* [владения умом], его следует принимать за *брахмана*. Хотя человек может родиться в семье *брахмана*, если он наделён качествами, начиная с *камы* [вожделения], его следует считать *шудрой*». Никому не следует выдавать себя за *брахмана* лишь на основании рождения в брахманической семье. Человек должен обладать брахманическими качествами, упомянутыми в *шастрах*, и прежде всего в «Бхагавад-гите»:\n\n> ш́амо дамас тапах̣ ш́аучам̇\n> кша̄нтир а̄рджавам эва ча\n> джн̃а̄нам̇ виджн̃а̄нам а̄стикйам̇\n> брахма-карма свабха̄ва-джам\n\n«Умиротворённость, самообладание, аскетизм, чистота, терпимость, честность, мудрость, знание и религиозность — таковы качества, определяющие деятельность *брахманов*». [[bg/18/42|(Б.-г. 18.42)]]\n\nДо тех пор пока человек не обрёл всех этих качеств, его нельзя считать *брахманом*. Дело не просто в рождении в семье *брахмана*. В связи с этим Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур замечает, что Нароттама дас Тхакур и Шьямананда Госвами, хотя и не родились в брахманических семьях, признаны истинными духовными учителями, поскольку были *брахманами* по своим качествам. Такие личности, как Шри Ганга-нараяна, Рамакришна и многие другие, действительно родившиеся в брахманических семьях, приняли Нароттаму даса Тхакура и Шьямананду Госвами своими духовными учителями.\n\n*Маха-бхагавата* — это тот, кто украшает своё тело *тилаком* и чьё имя указывает на то, что он слуга Кришны, благодаря слову *даса*. Кроме того, он получил посвящение от истинного духовного учителя и искусен в поклонении Божеству, правильном повторении *мантр*, проведении жертвоприношений, вознесении молитв Господу и совершении *санкиртаны*. Он знает, как служить Верховной Личности Бога и как почитать вайшнава. Достигнув высочайшего положения *маха-бхагаваты*, человек должен быть принят как *гуру*, и ему следует поклоняться в точности так же, как Хари, Личности Бога. Только такой человек вправе занимать пост *гуру*. Однако, если человек обладает высочайшими качествами, но не является вайшнавом, его нельзя принять *гуру*. Никто не может быть *брахманом*, не будучи вайшнавом. Если же человек — вайшнав, то он уже *брахман*. Если *гуру* в полной мере обладает качествами вайшнава, его следует принимать за *брахмана*, даже если он не родился в брахманической семье. Кастовый метод определения *брахмана* по рождению неприменим к истинному духовному учителю. Духовный учитель — это сведущий *брахман* и *ачарья*. Тот, кто не является сведущим *брахманом*, не искусен в изучении ведических писаний. *На̄на̄-ш́а̄стра-вича̄ран̣аика-нипун̣ау.* Всякий вайшнав — духовный учитель, а духовный учитель сам собой искусен в брахманическом поведении. Кроме того, он понимает ведические *шастры*.\n\nТочно так же духовный учитель должен изучить качества ученика, прежде чем принять его в ученики. В нашем Движении сознания Кришны требуется, чтобы человек был готов отказаться от четырёх столпов греховной жизни — недозволенных половых связей, употребления мяса, одурманивающих средств и азартных игр. Особенно в западных странах мы прежде всего смотрим, готов ли будущий ученик следовать регулирующим принципам. Затем ему дают имя слуги-вайшнава и посвящают в повторение маха-мантры Харе Кришна — по меньшей мере шестнадцать кругов ежедневно. Так ученик совершает преданное служение под руководством духовного учителя или его представителя по меньшей мере от полугода до года. После этого его рекомендуют ко второму посвящению, во время которого ему вручают священный шнур, и ученик принимается как истинный *брахман*. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур ввёл обычай давать священный шнур истинному вайшнаву, и мы тоже идём по его стопам. Качества истинного ученика описаны в «Шримад-Бхагаватам» (11.10.6):\n\n> ама̄нй-аматсаро дакшо\n> нирмамо др̣д̣ха-саухр̣дах̣\n> асатваро ’ртха-джиджн̃а̄сур\n> анасӯйур амогха-ва̄к\n\nУченик должен обладать следующими качествами. Он должен отказаться от привязанности к телесным представлениям о жизни. Он должен отказаться от материального вожделения, гнева, жадности, иллюзии, безумия и зависти. Его должно интересовать лишь постижение науки о Боге, и он должен быть готов рассмотреть все стороны этого предмета. Ему не следует более думать: «Я есть это тело» или «Это принадлежит мне». Человек должен любить духовного учителя с непоколебимой верой и быть очень стойким и сосредоточенным. Истинный ученик должен жаждать постижения трансцендентных предметов. Ему не следует выискивать изъяны среди добродетелей, и он не должен более проявлять интерес к мирским темам. Его должен интересовать единственно Кришна, Верховная Личность Бога.\n\nЧто касается взаимной проверки духовного учителя и ученика, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур объясняет, что истинный ученик должен с великой жаждой стремиться к постижению трансцендентного предмета. Как сказано в «Шримад-Бхагаватам» (11.3.21):\n\n> тасма̄д гурум̇ прападйета\n> джиджн̃а̄сух̣ ш́рейа уттамам\n\n«Тот, кто стремится постичь высшую цель и благо жизни, должен обратиться к истинному духовному учителю и предаться ему». Серьёзный ученик должен быть бдителен при выборе истинного духовного учителя. Он должен убедиться, что духовный учитель способен дать всё, необходимое для духовной жизни. Духовному учителю надлежит наблюдать, насколько ученик пытлив и насколько горячо стремится постичь трансцендентный предмет. Духовному учителю следует изучать пытливость ученика не менее полугода или года. Духовному учителю не следует чрезмерно стремиться принять ученика ради его материальных богатств. Иногда крупный делец или землевладелец обращается к духовному учителю за посвящением. Тех, кто движим материальными интересами, называют *вишайи* (*карми*), что указывает на их сильную приверженность чувственным наслаждениям. Такие *вишайи* порой обращаются к прославленному *гуру* и просят принять их в ученики просто ради моды. Иногда *вишайи* выдают себя за учеников известного духовного учителя лишь для того, чтобы прикрыть свою деятельность и выставить себя людьми, преуспевшими в духовном знании. Иными словами, они хотят добиться материального успеха. Духовный учитель должен быть очень осмотрителен в этом отношении. Подобное происходит по всему миру. Духовный учитель не принимает материально богатого ученика лишь ради того, чтобы похвалиться, что у него есть столь видный ученик. Он знает, что, общаясь с такими учениками-*вишайи*, он может пасть. Тот, кто принимает ученика-*вишайи*, не является истинным духовным учителем. Даже если он истинный учитель, его положение может пострадать из-за общения с беспринципным *вишайи*. Если так называемый духовный учитель принимает ученика ради личной выгоды или материальной наживы, отношения между духовным учителем и учеником превращаются в материальное дело, и духовный учитель уподобляется *смарта-гуру*. Есть немало кастовых *госвами*, которые ради заработка обзаводятся учениками, не дорожащими ни ими, ни их наставлениями. Такие духовные учители довольствуются лишь тем, что получают от своих учеников некоторую материальную выгоду. Такие отношения осуждает Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, называя подобных духовных учителей и учеников обществом обманщиков и обманутых. Их также называют *баулами*, или *пракрита-сахаджиями*. Их цель — превратить связь между духовным учителем и учеником в нечто весьма дешёвое. У них нет искреннего стремления постичь духовную жизнь.\n\nСлова *севйа бхагава̄н* в этом стихе важны. *Бхагаван* указывает на Верховную Личность Бога, Господа Вишну. Один лишь Господь Вишну достоин поклонения. Нет нужды поклоняться полубогам. Это подтверждается в «Бхагавад-гите»:\n\n> ка̄маис таис таир хр̣та-джн̃а̄на̄х̣\n> прападйанте ’нйа-девата̄х̣\n> там̇ там̇ нийамам а̄стха̄йа\n> пракр̣тйа̄ нийата̄х̣ свайа̄\n\n«Те, чей разум искажён материальными желаниями, предаются полубогам и следуют тем или иным предписаниям, поклоняясь им сообразно собственной природе». [[bg/7/20|(Б.-г. 7.20)]]\n\nВ «Сканда-пуране» также сказано:\n\n> ва̄судевам̇ паритйаджйа\n> йо ’нйа-девам упа̄сате\n> свама̄тарам̇ паритйаджйа\n> ш́ва-пачӣм̇ вандате хи сах̣\n\n«Человек, который поклоняется полубогам и отвергает Господа Васудеву, подобен тому, кто, отвернувшись от защиты собственной матери, ищет покровительства у ведьмы».\n\nВ «Бхагавад-гите» [[bg/9/23|(Б.-г. 9.23)]] также сказано:\n\n> йе ’пй анйа-девата̄-бхакта̄\n> йаджанте ш́раддхайа̄нвита̄х̣\n> те ’пи ма̄м эва каунтейа\n> йаджантй авидхи-пӯрвакам\n\n«Всё, что человек приносит в жертву иным богам, о сын Кунти, на самом деле предназначено лишь Мне одному, но приносится без истинного понимания».\n\nПолубоги тоже живые существа, неотъемлемые частицы Кришны. Поэтому в некотором смысле, поклоняясь полубогам, человек поклоняется Кришне, но не должным образом. Дерево следует поливать правильно. Поливать нужно корни, но, если человек вместо этого поливает листья и ветви, он лишь напрасно тратит время. Если человек поклоняется полубогам, минуя Господа Вишну, его награды будут лишь материальными. Это подтверждается в «Бхагавад-гите»:\n\n> антават ту пхалам̇ теша̄м̇\n> тад бхаватй алпа-медхаса̄м\n> дева̄н дева-йаджо йа̄нти\n> мад-бхакта̄ йа̄нти ма̄м апи\n\n«Люди с ничтожным разумом поклоняются полубогам, и плоды их поклонения ограниченны и преходящи. Те, кто поклоняется полубогам, попадают на планеты полубогов, но Мои преданные в конце концов достигают Моей высшей планеты». [[bg/7/23|(Б.-г. 7.23)]]\n\nПоклонение полубогам предназначено для неразумных людей, поскольку блага, обретаемые таким поклонением, целиком материальны, преходящи и отнимаемы. В «Хари-бхакти-виласе» также сказано:\n\n> йас ту на̄ра̄йан̣ам̇ девам̇\n> брахма-рудра̄ди-девataих̣\n> саматвенаива вӣкшета\n> са па̄шан̣д̣ӣ бхавед дхрувам\n\n«Всякого, кто думает, что Господь Вишну и полубоги равны, в том, что касается духовного понимания, следует немедленно считать негодяем».\n\nВ материальном мире действуют три гуны природы, но тот, кто утвердился в духовном бытии, поднимается над материальными гунами, даже живя в этом материальном мире. Господь Кришна говорит в «Бхагавад-гите» [[bg/14/26|(Б.-г. 14.26)]]:\n\n> ма̄м̇ ча йо ’вйабхича̄рен̣а\n> бхакти-йогена севате\n> са гун̣а̄н саматӣтйаита̄н\n> брахма бхӯйа̄йа калпате\n\n«Тот, кто целиком посвящает себя преданному служению и не падает ни при каких обстоятельствах, сразу же поднимается над гунами материальной природы и достигает уровня Брахмана». Когда человек посвящает себя преданному служению Верховному Господу, он пребывает в трансцендентном положении. Даже находясь в гуне благости в материальном мире, человек подвержен осквернению гунами страсти и невежества. Когда гуна благости смешивается с гуной страсти, человек поклоняется богу Солнца, Вивасвану. Когда гуна благости смешивается с гуной невежества, он поклоняется Ганапати, или Ганеше. Когда гуна страсти смешивается с гуной невежества, человек поклоняется Дурге, или Кали, внешней энергии. Когда же человек пребывает лишь в гуне невежества, он становится преданным Господа Шивы, ибо Господь Шива — это божество, повелевающее гуной невежества в этом материальном мире. Однако, когда человек полностью свободен от влияния всех гун материальной природы, он становится чистым вайшнавом на уровне преданного служения. Шрила Рупа Госвами говорит в «Бхакти-расамрита-синдху»:\n\n> анйа̄бхила̄шита̄-ш́ӯнйам̇\n> джн̃а̄на-карма̄дй-ана̄вр̣там\n> а̄нукӯлйена кр̣шн̣а̄ну-\n> ш́ӣланам̇ бхактир уттама̄\n\nПоложение *вишуддха-саттвы* — это положение неосквернённой благости. Утвердившись на этом уровне, человек способен постичь: *а̄ра̄дхйо бхагава̄н враджеш́а-танайас тад-дха̄ма вр̣нда̄ванам:* «Верховной Личности Бога, сыну Нанды Махараджи, следует поклоняться вместе с Его трансцендентной обителью, Вриндаваном».\n\nСлова *сарва-мантра-вича̄ран̣а* означают «рассмотрение всех различных видов *мантр*». Существуют разные виды *мантр* для разных видов преданных. Есть *мантры*, известные как *двадашакшара*; они состоят из двенадцати слогов. Есть и *мантры*, состоящие из восемнадцати слогов, — Нарасимха-*мантра*, Рама-*мантра*, Гопала-*мантра* и так далее. У каждой *мантры* своё духовное значение. Духовный учитель должен подобрать *мантру* для своего ученика сообразно его способности повторять разные *мантры*."}
{"ref": "cc/madhya/24/331", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/331/", "verse_text": "> mantra-adhikārī, mantra-siddhy-ādi-śodhana\n> dīkṣā, prātaḥ-smṛti-kṛtya, śauca, ācamana", "devanagari": "> মন্ত্র-অধিকারী, মন্ত্র-সিদ্ধ্যাদি-শোধন ।\n> দীক্ষা, প্রাতঃস্মৃতি-কৃত্য, শৌচ, আচমন ॥৩৩১॥", "synonyms": "*мантра-адхика̄рӣ*—достоинство, необходимое для получения посвящения в *мантру*; *мантра-сиддхи-а̄ди*—совершенство *мантры* и прочее; *ш́одхана*—очищение; *дӣкша̄*—посвящение; *пра̄тах̣-смр̣ти-кр̣тйа*—утренние обязанности и памятование о Верховном Господе; *ш́ауча*—чистота; *а̄чамана*—омовение рта и других частей тела.", "translation": "**«Тебе следует рассмотреть достоинства, необходимые для получения мантры, совершенство мантры, очищение мантры, посвящение, утренние обязанности, памятование о Верховном Господе, чистоту, а также омовение рта и других частей тела.**", "purport": "В «Хари-бхакти-виласе» (1.194) даётся следующее предписание:\n\n> та̄нтрикешу ча мантрешу\n> дӣкша̄йа̄м̇ йошита̄м апи\n> са̄дхвӣна̄м адхика̄ро ’сти\n> ш́ӯдра̄дӣна̄м̇ ча сад-дхийа̄м\n\n«*Шудры* и женщины, которые целомудренны и искренне стремятся постичь Абсолютную Истину, имеют право получить посвящение в *панчаратрика-мантры*». Это подтверждается и в «Бхагавад-гите» [[bg/9/32|(Б.-г. 9.32)]]:\n\n> ма̄м̇ хи па̄ртха вйапа̄ш́ритйа\n> йе ’пи сйух̣ па̄па-йонайах̣\n> стрийо ваиш́йа̄с татха̄ ш́ӯдра̄с\n> те ’пи йа̄нти пара̄м̇ гатим̇\n\n«О сын Притхи, те, кто принимает покровительство у Меня, пусть даже они низкого происхождения — женщины, *вайшьи* [торговцы], а также *шудры* [рабочие], — могут достичь высшей цели».\n\nЕсли человек действительно хочет служить Кришне, неважно, *шудра* ли он, *вайшья* или даже женщина. Если человек искренне горит желанием повторять мантру Харе Кришна или *дикша-мантру*, он достоин получить посвящение по методу *панчаратрики*. Согласно ведическим устоям, посвящение может получить лишь *брахман*, целиком занятый исполнением своих обязанностей. *Шудры* и женщины не допускаются к *вайдика*-посвящению. До тех пор пока человек не сочтён достойным с точки зрения духовного учителя, он не может принять *мантру* ни по *панчаратрика-видхи*, ни по *вайдика-видхи*. Когда же человек достоин принять *мантру*, его посвящают по *панчаратрика-видхи* или по *вайдика-видхи*. В любом случае итог один и тот же.\n\nЧто касается *мантра-сиддхи-ади-шодханы*, действенности *мантры*, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур приводит шестнадцать разделов, которые подтверждаются в «Хари-бхакти-виласе» (начиная с 1.204):\n\n> сиддха-са̄дхйа-сусиддха̄ри-\n> крама̄дж джн̃ейо вичакшан̣аих̣\n\nТаковы: (1) *сиддха*, (2) *садхья*, (3) *сусиддха* и (4) *ари*. Эти четыре принципа можно разделить и далее: (1) *сиддха-сиддха*, (2) *сиддха-садхья*, (3) *сиддха-сусиддха*, (4) *сиддха-ари*, (5) *садхья-сиддха*, (6) *садхья-садхья*, (7) *садхья-сусиддха*, (8) *садхья-ари*, (9) *сусиддха-сиддха*, (10) *сусиддха-садхья*, (11) *сусиддха-сусиддха*, (12) *сусиддха-ари*, (13) *ари-сиддха*, (14) *ари-садхья*, (15) *ари-сусиддха* и (16) *ари-ари*.\n\nТем, кто посвящён в восемнадцатислоговую *мантру*, нет нужды рассматривать упомянутые выше шестнадцать разделов. Как предписано в «Хари-бхакти-виласе» (1.215, 219, 220):\n\n> на ча̄тра ш́а̄трава̄ доша̄\n> нарн̣асва̄ди-вича̄ран̣а̄\n> р̣кшара̄ш́и-вича̄ро ва̄\n> на картавйо манау прийе\n\n> на̄тра чинтйо ’ри-ш́уддхйа̄дир\n>    на̄ри-митра̄ди-лакшан̣ам\n> сиддха-са̄дхйа-сусиддха̄ри-\n>    рӯпа̄ на̄тра вича̄ран̣а̄\n\nСуществует *шодхана*, или очищение *мантры*, но для Кришна-*мантры* такого рассмотрения не требуется. *Балитва̄т кр̣шн̣а-мантра̄н̣а̄м̇ сам̇ска̄ра̄пекшан̣ам̇ на хи.* «Кришна-*мантра* столь сильна, что вопрос о *шодхане* не возникает» (1.235).\n\nЧто касается *дикши*, следует обратиться к «Мадхья-лиле», глава пятнадцатая (108). В целом же, когда человек получает посвящение по *панчаратрика-видхи*, он уже достиг положения *брахмана*. Это предписано в «Хари-бхакти-виласе» (2.12):\n\n> йатха̄ ка̄н̃чаната̄м̇ йа̄ти\n> ка̄м̇сйам̇ раса-видха̄натах̣\n> татха̄ дӣкша̄-видха̄нена\n> двиджатвам̇ джа̄йате нр̣н̣а̄м\n\n«Подобно тому как бронза превращается в золото под воздействием ртути, ученик, посвящённый истинным *гуру*, тотчас достигает положения *брахмана*».\n\nЧто касается времени *дикши* (посвящения), всё зависит от положения *гуру*. Как только человек встречает истинного *гуру* — случайно или согласно намеченному, — ему следует немедленно воспользоваться возможностью получить посвящение. В книге «Таттва-сагара» сказано:\n\n> дурлабхе сад-гурӯн̣а̄м̇ ча\n> сакр̣т-сан̇га упастхите\n> тад-ануджн̃а̄ йада̄ лабдха̄\n> са дӣкша̄васаро маха̄н\n\n> гра̄ме ва̄ йади ва̄ран̣йе\n> кшетре ва̄ дивасе ниш́и\n> а̄гаччхати гурур даива̄д\n> йатха̄ дӣкша̄ тад-а̄джн̃айа̄\n\n> йадаивеччха̄ тада̄ дӣкша̄\n> гурор а̄джн̃а̄нурӯпатах̣\n> на тӣртхам̇ на вратам̇ хемо\n> на сна̄нам̇ на джапа-крийа̄\n\n> дӣкша̄йа̄х̣ каран̣ам̇ кинту\n> свеччха̄-пра̄пте ту сад-гурау\n\n«Если человек по счастливой случайности встречает *сад-гуру*, неважно, в храме он или в лесу. Если *сад-гуру*, истинный духовный учитель, соглашается, человек может получить посвящение немедленно, не дожидаясь подходящего времени или места».\n\nВ предрассветные часы (известные как *брахма-мухурта*) следует встать и тотчас повторять мантру Харе Кришна или хотя бы «Кришна, Кришна, Кришна». Так человек памятует о Кришне. Следует также повторить какие-либо *шлоки* или молитвы. Повторяя их, человек немедленно обретает благо и поднимается над заразой материальных качеств, становясь трансцендентным к ней. По сути, человек должен повторять имя Господа Кришны и памятовать о Нём двадцать четыре часа в сутки или как можно дольше.\n\n> смартавйах̣ сататам̇ вишн̣ур\n> висмартавйо на джа̄тучит\n> сарве видхи-нишедха̄х̣ сйур\n> этайор эва кин̇кара̄х̣\n\n«Кришна — источник Господа Вишну. О Нём следует всегда помнить и никогда не забывать. Все правила и запреты, упомянутые в *шастрах*, должны быть слугами этих двух принципов». Это цитата из «Падма-пураны», из части, называемой «Брихат-сахасра-нама-стотра». *Пратах̣-кр̣тйа* означает, что человек должен регулярно опорожнять кишечник, а затем очищать себя омовением. Нужно прополоскать рот (*а̄чамана*) и почистить зубы (*данта-дха̄вана*). Делать это нужно либо веточками, либо зубной щёткой — тем, что есть под рукой. Это очистит рот. Затем следует совершить омовение. В действительности домохозяева и *ванапрастхи* должны омываться дважды в день (*пра̄тар-мадхйа̄хнайох̣ сна̄нам̇ ва̄напрастха-гр̣хастхайох̣*). *Санньяси* следует омываться трижды в день, а *брахмачари* может совершать лишь одно омовение в день. Когда человек не имеет возможности совершить омовение водой, он может омыться, повторяя мантру Харе Кришна. Кроме того, человек должен совершать *сандхьяди-вандану* — то есть повторять мантру Гаятри трижды в день: утром, в полдень и вечером."}
{"ref": "cc/madhya/24/332", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/332/", "verse_text": "> danta-dhāvana, snāna, sandhyādi vandana\n> guru-sevā, ūrdhva-puṇḍra-cakrādi-dhāraṇa", "devanagari": "> দন্তধাবন, স্নান, সন্ধ্যাদি বন্দন ।\n> গুরুসেবা, ঊর্ধ্বপুণ্ড্রচক্রাদি-ধারণ ॥৩৩২॥", "synonyms": "*данта-дха̄вана*—чистка зубов; *сна̄на*—омовение; *сандхйа̄-а̄ди вандана*—регулярное повторение мантр; *гуру-сева̄*—служение духовному учителю; *ӯрдхва-пун̣д̣ра*—нанесение вертикальной тилаки; *чакра-а̄ди-дха̄ран̣а*—отмечание тела различными именами и символами Господа.", "translation": "**«По утрам человек должен регулярно чистить зубы, совершать омовение, возносить молитвы Господу и приносить поклоны духовному учителю. Следует служить духовному учителю и наносить на двенадцать частей своего тела урдхва-пундру [тилаку]. На тело свое следует наносить святые имена Господа или символы Господа — такие, как диск и палица.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/333", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/333/", "verse_text": "> gopīcandana-mālya-dhṛti, tulasī-āharaṇa\n> vastra-pīṭha-gṛha-saṁskāra, kṛṣṇa-prabodhana", "devanagari": "> গোপীচন্দন-মাল্য-ধৃতি, তুলসী-আহরণ ।\n> বস্ত্র-পীঠ-গৃহ-সংস্কার, কৃষ্ণ-প্রবোধন ॥৩৩৩॥", "synonyms": "*гопӣ-чандана*—гопи-чандана (которую можно найти во Вриндаване и Двараке); *ма̄лйа*—бусы на шее; *дхр̣ти*—регулярное ношение; *туласӣ-а̄харан̣а*—сбор листьев туласи; *вастра*—одежда; *пӣт̣ха*—храм; *гр̣ха*—дом; *сам̇ска̄ра*—очищение; *кр̣шн̣а-прабодхана*—пробуждение Божества Господа Кришны.", "translation": "**«Затем тебе следует описать, как нужно умащать тело гопи-чанданой, носить на шее бусы, собирать листья с дерева туласи, очищать свою одежду и алтарь, прибирать собственный дом или жилище, идти в храм и звонить в колокол, чтобы привлечь внимание Господа Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/334", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/334/", "verse_text": "> pañca, ṣoḍaśa, pañcāśat upacāre arcana\n> pañca-kāla pūjā ārati, kṛṣṇera bhojana-śayana", "devanagari": "> পঞ্চ, ষোড়শ, পঞ্চাশৎ উপচারে অর্চন ।\n> পঞ্চকাল পূজা আরতি, কৃষ্ণের ভোজন-শয়ন ॥৩৩৪॥", "synonyms": "*пан̃ча*—пять; *шод̣аша*—шестнадцать; *пан̃ча̄шат*—пятьдесят; *упача̄ре*—с принадлежностями; *арчана*—поклонение; *пан̃ча-ка̄ла*—пять раз; *пӯджа̄*—поклонение; *а̄рати*—подношение арати; *кр̣шн̣ера бходжана-ш́айана*—таким образом поднесение Кришне пищи и укладывание Его на отдых.", "translation": "**«Опиши также поклонение Божеству, во время которого Кришне нужно подносить пищу не менее пяти раз в день. В положенное время следует уложить Кришну на ложе. Опиши также порядок подношения арати и поклонения Господу с использованием пяти, шестнадцати или пятидесяти принадлежностей.**", "purport": "Пять принадлежностей таковы: (1) очень хорошие благовония, (2) очень хорошие цветы, (3) ароматические палочки, (4) светильник и (5) что-нибудь съедобное. Что касается шод̣аш́опача̄ры, шестнадцати принадлежностей, то следует (1) предоставить место для сидения (а̄сана), (2) попросить Кришну сесть, (3) поднести аргхью, (4) поднести воду для омовения стоп, (5) омыть уста, (6) поднести мадху-парку, (7) поднести воду для ополаскивания уст, (8) совершить омовение, (9) поднести одежды, (10) украсить тело Господа драгоценностями, (11) поднести благовония, (12) поднести цветы с приятным ароматом, такие, как роза или чампака, (13) поднести ароматические палочки, (14) поднести светильник, (15) предложить вкусную пищу и (16) вознести молитвы.\n\nВ «Хари-бхакти-виласе» (Одиннадцатая виласа, стихи 127–140) дано яркое описание того, что требуется для поклонения Божеству. Там перечислены шестьдесят четыре предмета. В храме поклонение должно быть столь пышным, чтобы все шестьдесят четыре предмета были доступны для удовлетворения Личности Бога. Иногда раздобыть все шестьдесят четыре предмета невозможно, поэтому мы рекомендуем, чтобы по крайней мере в первый день установления Божества все шестьдесят четыре предмета были в наличии. После того как Господь установлен, поклонение со всеми шестьюдесятью четырьмя предметами должно по возможности продолжаться. Шестьдесят четыре предмета таковы: (1) Перед храмовой комнатой должен висеть большой колокол, чтобы всякий входящий в комнату мог в него позвонить. Этот пункт называется прабодхана, или смиренное предание себя Господу. Это первый пункт. (2) Звоня в колокол, посетитель должен восклицать: «джая Шри Радха-Говинда» или «джая Шри Радха-Мадхава». В любом случае слово «джая» должно быть произнесено. (3) Следует тотчас принести поклоны Господу, упав, словно палка. (4) Рано утром, за полтора часа до восхода солнца, в храме должно регулярно проводиться мангала-арати. (5) Перед алтарем должна стоять а̄сана, место для сидения. Эта а̄сана предназначена для духовного учителя. Ученик приносит все духовному учителю, а духовный учитель подносит все Верховной Личности Бога. (6) После мангала-арати Божество, как полагается, чистит зубы веточкой, поэтому следует поднести веточку. (7) Нужно поднести воду для омовения стоп Божества. (8) Следует поднести аргхью. (9) Следует поднести воду для ачаманы. (10) Следует поднести мадху-парку — небольшую чашу, содержащую мадху (мед, немного ги, немного воды, немного сахара, йогурт и молоко). Это называется мадху-парка-ачамана. (11) Перед Господом следует поставить деревянные сандалии. (12) Тело Господа следует растереть. (13) Тело Господа следует умастить маслом. (14) Мягкой влажной губкой нужно удалить все масло, нанесенное на тело Господа. (15) Господа следует омыть водой, в которой некоторое время вымачивались душистые цветы. (16) Омыв тело Господа водой, нужно омыть Его молоком. (17) Затем йогуртом. (18) Затем ги. (19) Затем медом. (20) Затем сахаром. (21) После этого Божество следует омыть водой и повторить такую мантру:\n\n> чинта̄ман̣и-пракара-садмасу калпа-вр̣кша-\n> лакша̄вр̣тешу сурабхӣр абхипа̄лайантам\n> лакшмӣ-сахасра-ш́ата-самбхрама-севйама̄нам̇\n> говиндам а̄ди-пурушам̇ там ахам̇ бхаджа̄ми\n\n(22) Все тело следует обтереть полотенцем. (23) На тело следует надеть новые одежды. (24) На тело следует возложить священный шнур. (25) Следует поднести воду для очищения уст (ачамана). (26) Тело следует умастить душистыми маслами, такими, как жидкая сандаловая паста. (27) На тело следует возложить всевозможные украшения и короны. (28) После этого следует поднести цветочные гирлянды и украшающие цветы. (29) Следует возжечь благовония. (30) Следует поднести светильники. (31) Всегда нужно принимать меры, чтобы демоны и атеисты не могли причинить вреда телу Господа. (32) Перед Господом следует поставить подношения из пищи. (33) Следует поднести пряности для жевания. (34) Следует поднести орехи бетеля. (35) В надлежащее время должно быть устроено так, чтобы Господь мог отдохнуть на ложе. (36) Волосы Господа следует расчесать и украсить. (37) Следует поднести первоклассные одежды. (38) Следует поднести первоклассный шлем. (39) Одежды должны быть надушены. (40) Следует поднести самоцветы Каустубха и другие украшения. (41) Следует поднести разнообразные цветы. (42) Следует поднести еще одно мангала-арати. (43) Следует поднести зеркало. (44) Господа следует перенести на алтарь в красивом паланкине. (45) Господа следует усадить на трон. (46) Снова следует поднести воду для омовения Его стоп. (47) Снова следует что-нибудь поднести для еды. (48) Вечернее арати. (49) Господа следует обмахивать опахалом-чамарой, а над Его головой следует держать зонт. (50) Следует петь мантру Харе Кришна и одобренные песни. (51) Следует играть на музыкальных инструментах. (52) Перед Божеством следует танцевать. (53) Следует обойти Божество. (54) Следует снова принести поклоны. (55) У лотосных стоп Господа следует возносить различные молитвы и гимны. (56) Лотосных стоп Господа следует коснуться головой. Возможно, это доступно не каждому, но по крайней мере пуджари должен это делать. (57) Цветами, поднесенными в предыдущий день, следует коснуться своей головы. (58) Следует принять остатки трапезы Господа. (59) Следует сесть перед Господом и думать, что растираешь Его ноги. (60) Перед тем как Господь отойдет на покой, Его ложе следует украсить цветами. (61) Следует подать Господу руку. (62) Следует отнести Божество на Его ложе. (63) Следует омыть стопы Господа и затем усадить Его на ложе. (64) Следует уложить Господа на ложе и затем растереть Его стопы.\n> Арати следует подносить Божествам пять раз в день — рано утром до восхода солнца, позднее утром, в полдень, вечером и ночью. Это означает, что должны совершаться поклонение и смена одежды и цветов. Что касается пищи, то все блюда должны быть первоклассно приготовлены. Должны быть первоклассный рис, дал, фрукты, сладкий рис, овощи и разнообразные блюда, которые можно сосать, пить и жевать. Вся пища, подносимая Божествам, должна быть необычайно изысканной. В Европе и Америке сейчас нет недостатка в деньгах. Люди не бедствуют, и, если они будут следовать этим принципам поклонения Божеству, они будут совершенствоваться в духовной жизни. Что касается укладывания Божества на ложе, то, если Божество велико и тяжело, передвигать Его ежедневно невозможно. Лучше отнести на ложе небольшое Божество, которому также поклоняются. При этом следует повторять такую мантру: а̄гаччха ш́айана-стха̄нам̇ прийа̄бхих̣ саха кеш́ава. «О Кешава, благоволи прийти на Свое ложе вместе со Шримати Радхарани» («Хари-бхакти-виласа», 11.40).\n\nБожество следует уложить на ложе вместе со Шримати Радхарани, и это надлежит обозначить, перенеся деревянные сандалии с алтаря к ложу. Когда Божество уложено, Ему следует растереть ноги. Прежде чем уложить Божество, Ему следует поднести горшок молока с сахаром. Выпив это густое молоко, Божество должно прилечь, и Ему следует поднести орехи бетеля и пряности для жевания."}
{"ref": "cc/madhya/24/335", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/335/", "verse_text": "> śrī-mūrti -lakṣaṇa, āra śālagrāma-lakṣaṇa\n> kṛṣṇa-kṣetra-yātrā, kṛṣṇa-mūrti-daraśana", "devanagari": "> শ্রীমূর্তিলক্ষণ, আর শালগ্রামলক্ষণ ।\n> কৃষ্ণক্ষেত্র-যাত্রা, কৃষ্ণমূর্তি-দরশন ॥৩৩৫॥", "synonyms": "*ш́рӣ-мӯрти-лакшан̣а*—признаки Божества; *а̄ра*—и; *ш́а̄лагра̄ма-лакшан̣а*—признаки шалаграма-шилы; *кр̣шн̣а-кшетра-йа̄тра̄*—посещение таких мест, как Вриндаван, Дварака и Матхура; *кр̣шн̣а-мӯрти-дараш́ана*—посещение Божества в храме.", "translation": "**«Следует обсудить признаки Божеств, а также признаки шалаграма-шилы. Следует также рассказать о посещении Божеств в храме и о путешествиях по святым местам — таким, как Вриндаван, Матхура и Дварака.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/336", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/336/", "verse_text": "> nāma-mahimā, nāmāparādha dūre varjana\n> vaiṣṇava-lakṣaṇa, sevāparādha-khaṇḍana", "devanagari": "> নামমহিমা, নামাপরাধ দূরে বর্জন ।\n> বৈষ্ণবলক্ষণ, সেবাপরাধ-খণ্ডন ॥৩৩৬॥", "synonyms": "*на̄ма-махима̄*—величие святого имени; *на̄ма-апара̄дха*—оскорбления при повторении святого имени; *дӯре варджана*—очень тщательное избегание; *ваишн̣ава-лакшан̣а*—признаки вайшнава; *сева̄-апара̄дха-кхан̣д̣ана*—устранение оскорблений в поклонении Божеству.", "translation": "**«Тебе следует прославить святое имя и тщательно избегать оскорблений при повторении святого имени. Следует знать признаки вайшнава. Необходимо устранить или искупить все виды сева-апарадхи, оскорблений в поклонении Божеству.**", "purport": "Преданному всегда следует очень внимательно избегать десяти оскорблений при повторении мантры Харе Кришна. Если преданный строго следует методам поклонения Божеству, он естественным образом и быстро станет чистым вайшнавом. У чистого вайшнава непоколебимая вера в Господа, и он нисколько не отклоняется от пути. Он всегда занят безупречным поклонением Божеству.\n\nСледует также обратить внимание на особые оскорбления в поклонении Божеству. Они перечислены в «Сканда-пуране» («Аванти-кханда»), поведанной самим Вьясадевой. Следует искоренить все виды оскорблений.\n\nШалаграма-шиле следует поклоняться с туласи там, где доступно достаточное количество листьев туласи. Поклонение шалаграма-шиле надлежит ввести во всех храмах ИСККОН. Шалаграма-шила — это образ милости Господа. Поклоняться Божеству с упомянутыми шестьюдесятью четырьмя предметами может оказаться трудной задачей, но Господь стал столь мал, что любой человек в любом храме может тщательно совершать поклонение Божеству, выполняя те же действия с шалаграма-шилой.\n\nСуществуют тридцать два оскорбления, которых следует избегать. (1) Не следует въезжать в храм на каком-либо средстве передвижения. Перед тем как войти в храм, нужно снять обувь и сандалии. (2) Следует принести поклоны, как только увидишь Божество. (3) Входить в храм следует, совершив омовение. Иными словами, нужно быть очень чистым. (4) Не следует приносить поклоны Господу одной рукой. (5) Не следует обходить полубогов перед Божествами. (6) Не следует вытягивать ноги перед Божеством. (7) Не следует сидеть перед Божеством, скрестив ноги, равно как не следует трогать ноги руками. (8) Не следует лежать перед Божеством. (9) Не следует есть перед Божеством. (10) Не следует лгать перед Божеством. (11) Не следует говорить очень громко перед Божеством. (12) Не следует болтать вздор перед Божеством. (13) Не следует плакать перед Божеством. (14) Не следует вести дела с другими перед Божеством. (15) Не следует произносить грубых слов перед Божеством. (16) Не следует укрываться одеялом. (17) Не следует злословить о других перед Божеством. (18) Не следует восхвалять других перед Божеством. (19) Не следует употреблять бранную речь перед Божеством. (20) Не следует выпускать газы перед Божеством. (21) Не следует пренебрегать шестьюдесятью четырьмя предметами поклонения Божеству. (22) Не следует есть что-либо, не предложенное Божеству. (23) Не следует пренебрегать подношением сезонных фруктов, как только они появляются. (24) Следует всегда подносить Божеству свежие, нетронутые фрукты. (25) Не следует сидеть спиной к Божеству. (26) Не следует приносить поклоны другим перед Божеством. (27) Не следует сидеть подле Божества без разрешения духовного учителя. (28) Не следует гордиться, слыша похвалу в свой адрес перед Божеством. (29) Не следует поносить полубогов. (30) Не следует быть недобрым к другим перед Божествами. (31) Следует отмечать все праздники в храме. (32) Не следует драться или ссориться перед Божеством."}
{"ref": "cc/madhya/24/337", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/337/", "verse_text": "> śaṅkha-jala-gandha-puṣpa-dhūpādi-lakṣaṇa\n> japa, stuti, parikramā, daṇḍavat vandana", "devanagari": "> শঙ্খ-জল-গন্ধ-পুষ্প-ধূপাদি-লক্ষণ ।\n> জপ, স্তুতি, পরিক্রমা, দণ্ডবৎ বন্দন ॥৩৩৭॥", "synonyms": "*ш́ан̇кха*—раковины; *джала*—воды; *гандха*—благовоний или ароматов; *пушпа*—цветов; *дхӯпа-а̄ди*—благовоний и так далее; *лакшан̣а*—признаки; *джапа*—тихое повторение; *стути*—вознесение молитв; *парикрама̄*—обхождение; *дан̣д̣ават*—принесение поклонов; *вандана*—вознесение молитв.", "translation": "**«Следует описать предметы поклонения, такие, как вода, раковина, цветы, благовония и светильник. Тебе следует также упомянуть о тихом повторении святого имени, вознесении молитв, обхождении и принесении поклонов. Все это надлежит тщательно изучить.**", "purport": "Все это упомянуто в «Хари-бхакти-виласе». Следует по возможности обратиться к Аштама-виласе этой книги."}
{"ref": "cc/madhya/24/338", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/338/", "verse_text": "> puraścaraṇa-vidhi, kṛṣṇa-prasāda-bhojana\n> anivedita-tyāga, vaiṣṇava-nindādi-varjana", "devanagari": "> পুরশ্চরণ-বিধি, কৃষ্ণপ্রসাদ-ভোজন ।\n> অনিবেদিত-ত্যাগ, বৈষ্ণবনিন্দাদি-বর্জন ॥৩৩৮॥", "synonyms": "*пураш́чаран̣а-видхи*—ритуальные церемонии; *кр̣шн̣а-праса̄да-бходжана*—вкушение остатков пищи, поднесенной Господу; *аниведита-тйа̄га*—отказ прикасаться к чему-либо, не поднесенному Господу; *ваишн̣ава-нинда̄-а̄ди-варджана*—полное избегание поношения вайшнава.", "translation": "**«Среди прочего следует рассмотреть способ совершения пурашчараны, вкушение кришна-прасада, отказ от непредложенной пищи и недопустимость поношения преданных Господа.**", "purport": "Относительно вайшнава-нинды см. Мадхья-лилу, 15.260."}
{"ref": "cc/madhya/24/339", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/339/", "verse_text": "> sādhu-lakṣaṇa, sādhu-saṅga, sādhu-sevana\n> asatsaṅga-tyāga, śrī-bhāgavata-śravaṇa", "devanagari": "> সাধুলক্ষণ, সাধুসঙ্গ, সাধুসেবন ।\n> অসৎসঙ্গ-ত্যাগ, শ্রীভাগবত-শ্রবণ ॥৩৩৯॥", "synonyms": "*са̄дху-лакшан̣а*—признаки преданного; *са̄дху-сан̇га*—общение с преданными; *са̄дху-севана*—служение преданным; *асат-сан̇га-тйа̄га*—отказ от общения с непреданными; *ш́рӣ-бха̄гавата-ш́раван̣а*—регулярное слушание чтения «Шримад-Бхагаватам».", "translation": "**«Следует знать признаки преданного и то, как общаться с преданными. Следует знать, как удовлетворить преданного служением ему, и следует знать, как отказаться от общения с непреданными. Следует также регулярно слушать чтение „Шримад-Бхагаватам\".**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/340", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/340/", "verse_text": "> dina-kṛtya, pakṣa-kṛtya, ekādaśy-ādi-vivaraṇa\n> māsa-kṛtya, janmāṣṭamyādi-vidhi-vicāraṇa", "devanagari": "> দিনকৃত্য, পক্ষকৃত্য, একাদশ্যাদি-বিবরণ ।\n> মাসকৃত্য, জন্মাষ্টম্যাদি-বিধি-বিচারণ ॥৩৪০॥", "synonyms": "*дина-кр̣тйа*—ежедневные обязанности; *пакша-кр̣тйа*—обязанности на протяжении двух недель; *эка̄даш́ӣ-а̄ди-виваран̣а*—описание экадаши и тому подобного; *ма̄са-кр̣тйа*—ежемесячные обязанности; *джанма̄шт̣амӣ-а̄ди*—совершения Джанмаштами и других церемоний; *видхи*—способа; *вича̄ран̣а*—рассмотрение.", "translation": "**«Тебе следует описать ежедневные ритуальные обязанности, а также обязанности, исполняемые раз в две недели, — прежде всего пост экадаши, который выпадает каждые две недели. Тебе следует также описать ежемесячные обязанности — в особенности соблюдение таких праздников, как Джанмаштами, Рама-навами и Нрисимха-чатурдаши.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/341", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/341/", "verse_text": "> ekādaśī, janmāṣṭamī, vāmana-dvādaśī\n> śrī-rāma-navamī, āra nṛsiṁha-caturdaśī", "devanagari": "> একাদশী, জন্মাষ্টমী, বামনদ্বাদশী ।\n> শ্রীরামনবমী, আর নৃসিংহচতুর্দশী ॥৩৪১॥", "synonyms": "*эка̄даш́ӣ*—одиннадцатый день двухнедельного цикла; *джанма̄шт̣амӣ*—праздник в честь дня рождения Господа Кришны; *ва̄мана-два̄даш́ӣ*—день рождения, или день явления, Господа Ваманы; *ш́рӣ-ра̄ма-навамӣ*—праздник в честь дня рождения Господа Рамачандры; *а̄ра*—и; *нр̣сим̇ха-чатурдаш́ӣ*—день явления Господа Нрисимхи.", "translation": "**«Следует соблюдать Экадаши, Джанмаштами, Вамана-двадаши, Рама-навами и Нрисимха-чатурдаши.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/342", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/342/", "verse_text": "> ei sabe viddhā-tyāga, aviddhā-karaṇa\n> akaraṇe doṣa, kaile bhaktira lambhana", "devanagari": "> এই সবে বিদ্ধা-ত্যাগ, অবিদ্ধা-করণ ।\n> অকরণে দোষ, কৈলে ভক্তির লম্ভন ॥৩৪২॥", "synonyms": "*эи сабе*—все эти вещи; *виддха̄-тйа̄га*—избегание виддха-экадаши, или смешанного экадаши; *авиддха̄-каран̣а*—соблюдение чистого экадаши; *акаран̣е доша*—изъян от их несоблюдения; *каиле*—если поступать так; *бхактира ламбхана*—возникнут изъяны в преданном служении.", "translation": "**«Тебе следует рекомендовать избегать смешанного экадаши и соблюдать чистый экадаши. Тебе следует также описать изъян, возникающий при его несоблюдении. В этих вопросах нужно быть очень внимательным. Если человек небрежен, он будет нерадив в преданном служении.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/343", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/343/", "verse_text": "> sarvatra pramāṇa dibe purāṇa-vacana\n> śrī-mūrti-viṣṇu-mandira karaṇa-lakṣaṇa", "devanagari": "> সর্বত্র প্রমাণ দিবে পুরাণ-বচন ।\n> শ্রীমূর্তি-বিষ্ণুমন্দিরকরণ-লক্ষণ ॥৩৪৩॥", "synonyms": "*сарватра*—повсюду; *прама̄н̣а*—доказательства; *дибе*—ты должен приводить; *пура̄н̣а-вачана*—приводя цитаты из Пуран; *ш́рӣ-мӯрти*—Божество; *вишн̣у-мандира*—храма Вишну; *каран̣а-лакшан̣а*—особенности возведения.", "translation": "**«Все, что ты говоришь о поведении вайшнава, о возведении вайшнавских храмов, об установлении Божеств и обо всем прочем, должно подкрепляться доказательствами из Пуран.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/344", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/344/", "verse_text": "> 'sāmānya' sad-ācāra, āra 'vaiṣṇava'-ācāra\n> kartavyākartavya saba 'smārta' vyavahāra", "devanagari": "> ‘সামান্য’ সদাচার, আর ‘বৈষ্ণব’-আচার ।\n> কর্তব্যাকর্তব্য সব ‘স্মার্ত’ ব্যবহার ॥৩৪৪॥", "synonyms": "*са̄ма̄нйа*—общее; *сат-а̄ча̄ра*—благонравие; *а̄ра*—и; *ваишн̣ава*—преданных Господа Вишну; *а̄ча̄ра*—этикет; *картавйа-акартавйа*—то, что следует делать и чего делать не следует; *саба*—все; *сма̄рта*—связанное с регулирующими принципами; *вйаваха̄ра*—поведение.", "translation": "**«Тебе следует дать общее и частное описание поведения и деятельности вайшнава. Тебе следует изложить то, что надлежит делать, и то, чего делать не следует. Все это надлежит описать как правила и этикет.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/345", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/345/", "verse_text": "> ei saṅkṣepe sūtra kahiluṅ dig-daraśana\n> yabe tumi likhibā, kṛṣṇa karābe sphuraṇa", "devanagari": "> এই সংক্ষেপে সূত্র কহিলুঁ দিগ্দরশন ।\n> যবে তুমি লিখিবা, কৃষ্ণ করাবে স্ফুরণ ॥৩৪৫॥", "synonyms": "*эи*—так; *сан̇кшепе*—вкратце; *сӯтра*—изречения; *кахилун̇*—Я изложил; *дик-дараш́ана*—лишь небольшое указание; *йабе*—когда; *туми*—ты; *ликхиба̄*—возьмешься писать; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *кара̄бе*—даст; *спхуран̣а*—откровение.", "translation": "**«Итак, Я вкратце изложил тебе свод вайшнавских регулирующих принципов. Я дал его кратко, лишь чтобы немного указать тебе направление. Когда ты будешь писать об этом предмете, Кришна поможет тебе, духовно пробудив тебя».**", "purport": "Невозможно писать о духовных предметах без благословений Кришны и цепи ученической преемственности гуру. Благословения авторитетов — это полномочие человека. Не следует браться за писание чего-либо о поведении и деятельности вайшнава, не получив на то полномочий от вышестоящих авторитетов. Это подтверждается в «Бхагавад-гите»: эвам̇ парампара̄-пра̄птам имам̇ ра̄джаршайо видух̣."}
{"ref": "cc/madhya/24/346", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/346/", "verse_text": "> ei ta' kahilu prabhura sanātane prasāda\n> yāhāra śravaṇe cittera khaṇḍe avasāda", "devanagari": "> এই ত’ কহিলু প্রভুর সনাতনে প্রসাদ ।\n> যাহার শ্রবণে চিত্তের খণ্ডে অবসাদ ॥৩৪৬॥", "synonyms": "*эи та'*—таким образом; *кахилу*—Я описал; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *сана̄тане*—Санатане Госвами; *праса̄да*—милость; *йа̄ха̄ра ш́раван̣е*—слушая о которой; *читтера*—ума; *кхан̣д̣е*—исчезает; *аваса̄да*—все уныние.", "translation": "**Так я поведал о милости Господа Чайтаньи к Санатане Госвами. Когда человек слушает об этом, его сердце очищается от всей скверны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/347", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/347/", "verse_text": "> nija-granthe karṇapūra vistāra kariyā\n> sanātane prabhura prasāda rākhiyāche likhiyā", "devanagari": "> নিজ-গ্রন্থে কর্ণপূর বিস্তার করিয়া ।\n> সনাতনে প্রভুর প্রসাদ রাখিয়াছে লিখিয়া ॥৩৪৭॥", "synonyms": "*ниджа-грантхе*—в своей книге; *карн̣апӯра*—Кави-карнапура; *виста̄ра карийа̄*—ярко описывая; *сана̄тане*—Санатане Госвами; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *праса̄да*—милость; *ра̄кхийа̄чхе*—сохранил; *ликхийа̄*—описав.", "translation": "**Полномочный поэт Кави-карнапура написал книгу под названием «Чайтанья-чандродая-натака». В этой книге рассказывается о том, как Шри Чайтанья Махапрабху благословил Санатану Госвами Своей особой милостью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/348", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/348/", "verse_text": "> gauḍendrasya sabhā-vibhūṣaṇa-maṇis tyaktvā ya ṛddhāṁ śriyaṁ\n> rūpasyāgraja eṣa eva taruṇīṁ vairāgya-lakṣmīṁ dadhe\n> antar-bhakti-rasena pūrṇa-hṛdayo bāhye 'vadhūtākṛtiḥ\n> śaivālaiḥ pihitaṁ mahā-sara iva prīti-pradas tad-vidām", "devanagari": "> গৌড়েন্দ্রস্য সভা-বিভূষণমণিস্ত্যক্ত্বা য ঋদ্ধাং শ্রিয়ং\n> রূপস্যাগ্রজ এষ এব তরুণীং বৈরাগ্যলক্ষ্মীং দধে ।\n> অন্তর্ভক্তিরসেন পূর্ণহৃদয়ো বাহ্যেহ্বধূতাকৃতিঃ\n> শৈবালৈঃ পিহিতং মহা-সর ইব প্রীতিপ্রদস্তদ্বিদাম্ ॥৩৪৮॥", "synonyms": "*гауд̣а-индрасйа*—правителя Гауда-деши (Бенгалии); *сабха̄*—собрания; *вибхӯшан̣а*—основное; *ман̣их̣*—драгоценный камень; *тйактва̄*—оставив; *йах̣*—тот, кто; *р̣ддха̄м*—богатые; *ш́рийам*—царские наслаждения; *рӯпасйа аграджах̣*—старший брат Шрилы Рупы Госвами; *эшах̣*—этот; *эва*—несомненно; *тарун̣ӣм*—юную; *ваира̄гйа-лакшмӣм*—удачу отречения; *дадхе*—принял; *антах̣-бхакти-расена*—расами внутренней любви к Кришне; *пӯрн̣а-хр̣дайах̣*—всецело удовлетворенный; *ба̄хйе*—внешне; *авадхӯта-а̄кр̣тих̣*—облик странствующего нищего; *ш́аива̄лаих̣*—мхом; *пихитам*—покрытое; *маха̄-сарах̣*—большое, или очень глубокое, озеро; *ива*—словно; *прӣти-прадах̣*—весьма отрадный; *тат-вида̄м*—для людей, сведущих в науке преданного служения.", "translation": "**«Шрила Санатана Госвами, старший брат Шрилы Рупы Госвами, был одним из самых влиятельных министров в правительстве Хуссейна Шаха, правителя Бенгалии, и почитался как ярчайший самоцвет того собрания. Он обладал всеми достояниями высокого положения, но отказался от всего, лишь бы принять юную богиню отречения. Хотя внешне он казался странствующим нищим, отрекшимся от всего, в сердце своем он был исполнен счастья преданного служения. Поэтому его можно сравнить с глубоким озером, покрытым мхом. Он был предметом отрады для всех преданных, сведущих в науке преданного служения.**", "purport": "Этот и два последующих стиха взяты из «Чайтанья-чандродая-натаки» (9.34, 35, 38)."}
{"ref": "cc/madhya/24/349", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/349/", "verse_text": "> taṁ sanātanam upāgatam akṣṇor\n> dṛṣṭa-mātram atimātra-dayārdraḥ\n> āliliṅga parighāyata-dorbhyāṁ\n> sānukampam atha campaka-gauraḥ", "devanagari": "> তং সনাতনমুপাগতমক্ষ্ণো-\n> র্দৃষ্টমাত্রমতিমাত্রদয়ার্দ্রঃ ।\n> আলিলিঙ্গ পরিঘায়ত-দোর্ভ্যাং\n> সানুকম্পমথ চম্পক-গৌরঃ ॥৩৪৯॥", "synonyms": "*там*—к нему; *сана̄танам*—Санатане Госвами; *упа̄гатам*—пришедшему; *акшн̣ох̣*—глазами; *др̣шт̣а-ма̄трам*—лишь увиденному; *ати-ма̄тра*—чрезвычайно; *дайа̄-а̄рдрах̣*—милостивый; *а̄лилин̇га*—обнял; *паригха̄йата-дорбхйа̄м*—Своими двумя руками; *са-анукампам*—с великой нежностью; *атха*—так; *чампака-гаурах̣*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху, чей цвет тела подобен цвету цветка чампака (золотистый).", "translation": "**«Как только Санатана Госвами предстал перед Господом Чайтаньей, Господь, увидев его, преисполнился к нему милости. Господь, чье тело цветом подобно золотистому цветку чампака, раскрыл объятия и обнял его, выражая великую нежность».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/350", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/350/", "verse_text": "> kālena vṛndāvana-keli-vārtā\n> lupteti tāṁ khyāpayituṁ viśiṣya\n> kṛpāmṛtenābhiṣiṣeca devas\n> tatraiva rūpaṁ ca sanātanaṁ ca", "devanagari": "> কালেন বৃন্দাবনকেলি-বার্তা\n> লুপ্তেতি তাং খ্যাপয়িতুং বিশিষ্য ।\n> কৃপামৃতেনাভিষিষেচ দেব-\n> স্তত্রৈব রূপঞ্চ সনাতনঞ্চ ॥৩৫০॥", "synonyms": "*ка̄лена*—с течением времени; *вр̣нда̄вана-кели-ва̄рта̄*—повествования о трансцендентных расах игр Господа Кришны во Вриндаване; *лупта̄*—почти утрачены; *ити*—так; *та̄м*—все те; *кхйа̄пайитум*—провозгласить; *виш́ишйа*—обозначив; *кр̣па̄-амр̣тена*—нектаром милости; *абхишишеча*—окропил; *девах̣*—Господь; *татра*—там; *эва*—действительно; *рӯпам*—Шрилу Рупу Госвами; *ча*—и; *сана̄танам*—Санатану Госвами; *ча*—а также.", "translation": "**«Со временем трансцендентные повествования об играх Кришны во Вриндаване оказались почти утрачены. Чтобы ясно поведать об этих трансцендентных играх, Шри Чайтанья Махапрабху в Праяге одарил Шрилу Рупу Госвами и Санатану Госвами нектаром Своей милости, дабы они исполнили эту работу во Вриндаване».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/351", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/351/", "verse_text": "> ei ta' kahiluṅ sanātane prabhura prasāda\n> yāhāra śravaṇe cittera khaṇḍe avasāda", "devanagari": "> এই ত’ কহিলুঁ সনাতনে প্রভুর প্রসাদ ।\n> যাহার শ্রবণে চিত্তের খণ্ডে অবসাদ ॥৩৫১॥", "synonyms": "*эи та'*—так; *кахилун̇*—я поведал; *сана̄тане*—Санатане Госвами; *прабхура праса̄да*—милость Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *йа̄ха̄ра ш́раван̣е*—слушая о которой; *читтера*—сердца; *кхан̣д̣е*—исчезает; *аваса̄да*—уныние.", "translation": "**Так я поведал о милости, оказанной Санатане Госвами Шри Чайтаньей Махапрабху. Если человек слушает об этом, все уныние в его сердце рассеивается.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/352", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/352/", "verse_text": "> kṛṣṇera svarūpa-gaṇera sakala haya 'jñāna'\n> vidhi-rāga-mārge 'sādhana bhakti'ra vidhāna", "devanagari": "> কৃষ্ণের স্বরূপগণের সকল হয় ‘জ্ঞান’ ।\n> বিধি-রাগ-মার্গে ‘সাধনভক্তি’র বিধান ॥৩৫২॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ера сварӯпа-ган̣ера*—Господа Кришны в Его различных проявлениях; *сакала*—все; *хайа*—есть; *джн̃а̄на*—знание; *видхи-ра̄га-ма̄рге*—путем преданного служения по регулирующим принципам или в спонтанной любви; *са̄дхана бхактира видха̄на*—авторитетный способ совершения преданного служения.", "translation": "**Читая эти наставления, данные Санатане Госвами, человек обретает полное знание о различных проявлениях Господа Кришны и о методе преданного служения как согласно регулирующим принципам, так и в спонтанной любви. Так можно постичь все в полной мере.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/353", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/353/", "verse_text": "> 'kṛṣṇa-prema', 'bhakti-rasa', 'bhaktira siddhānta'\n> ihāra śravaṇe bhakta jānena saba anta", "devanagari": "> ‘কৃষ্ণপ্রেম’, ‘ভক্তিরস’, ‘ভক্তির সিদ্ধান্ত’ ।\n> ইহার শ্রবণে ভক্ত জানেন সব অন্ত ॥৩৫৩॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-према*—любовь к Богу; *бхакти-раса*—расы преданного служения; *бхактира сиддха̄нта*—заключения преданного служения; *иха̄ра ш́раван̣е*—слушая эту главу; *бхакта*—преданный; *джа̄нена*—постигает; *саба*—все; *анта*—пределы.", "translation": "**Читая эту главу, чистый преданный может постичь любовь к Кришне, расы преданного служения и заключение преданного служения. Изучая эту главу, каждый может постичь все это до конца.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/354", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/354/", "verse_text": "> śrī-caitanya-nityānanda-advaita-caraṇa\n> yāṅra prāṇa-dhana, sei pāya ei dhana", "devanagari": "> শ্রীচৈতন্য-নিত্যানন্দ-অদ্বৈত-চরণ ।\n> যাঁর প্রাণধন, সেই পায় এই ধন ॥৩৫৪॥", "synonyms": "*ш́рӣ-чаитанйа-нитйа̄нанда-адваита-чаран̣а*—лотосные стопы Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, Господа Нитьянанды и Адвайты Прабху; *йа̄н̇ра пра̄н̣а-дхана*—чья жизнь и душа; *сеи*—такой человек; *па̄йа*—обретает; *эи дхана*—это сокровище преданного служения.", "translation": "**Заключение этой главы может постичь тот, для кого лотосные стопы Шри Чайтаньи Махапрабху, Нитьянанды Прабху и Адвайты Прабху — сама жизнь и душа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/24/355", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/24/355/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥৩৫৫॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—на чью; *а̄ш́а*—надежду уповая; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книга под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—повествует; *кр̣шн̣ада̄са*—Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи и неизменно уповая на их милость, я, Кришнадас, повествую «Шри Чайтанья-чаритамриту», следуя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к двадцать четвертой главе Мадхья-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», описывающей стих «атмарама» и милость Господа к Санатане Госвами.*"}
{"ref": "cc/madhya/25/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/1/", "verse_text": "> vaiṣṇavī-kṛtya sannyāsi-\n> mukhān kāśī-nivāsinaḥ\n> sanātanaṁ susaṁskṛtya\n> prabhur nīlādrim āgamat", "devanagari": "> বৈষ্ণবীকৃত্য সন্ন্যাসিমুখান্ কাশীনিবাসিনঃ ।\n> সনাতনং সুসংস্কৃত্য প্রভুর্নীলাদ্রিমাগমৎ ॥১॥", "synonyms": "*ваишн̣авӣ-кр̣тйа*—обращение в вайшнавов; *саннйа̄си-мукха̄н*—возглавляемых санньяси; *ка̄ш́ӣ-нива̄синах̣*—жителей Варанаси; *сана̄танам*—Санатану Госвами; *су-сам̇скр̣тйа*—полностью очистив; *прабхух̣*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *нӣла̄дрим*—в Джаганнатха-Пури; *а̄гамат*—вернулся.", "translation": "**Обратив в вайшнавов всех жителей Варанаси во главе с санньяси и полностью обучив и наставив Санатану Госвами в Варанаси, Шри Чайтанья Махапрабху вернулся в Джаганнатха-Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/2/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-caitanya jaya nityānanda\n> jayādvaita-candra jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীচৈতন্য জয় নিত্যানন্দ ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *ш́рӣ-чаитанйа*—Шри Чайтанье Махапрабху; *джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Нитьянанде Прабху; *джайа*—слава; *адваита-чандра*—Адвайте Прабху; *джайа*—слава; *гаура-бхакта-вр̣нда*—преданным Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Слава Господу Чайтанье! Слава Господу Нитьянанде! Слава Адвайтачандре! И слава всем преданным Господа Чайтаньи!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/3/", "verse_text": "> ei mata mahāprabhu dui māsa paryanta\n> śikhāilā tāṅre bhakti-siddhāntera anta", "devanagari": "> এই মত মহাপ্রভু দুই মাস পর্যন্ত ।\n> শিখাইলা তাঁরে ভক্তিসিদ্ধান্তের অন্ত ॥৩॥", "synonyms": "*эи мата*—таким образом; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *дуи ма̄са парйанта*—в течение двух месяцев; *ш́икха̄ила̄*—наставлял; *та̄н̇ре*—его; *бхакти-сиддха̄нтера анта*—всем заключениям преданного служения.", "translation": "**Господь Чайтанья Махапрабху на протяжении двух месяцев кряду наставлял Шри Санатану Госвами во всех заключениях преданного служения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/4/", "verse_text": "> 'paramānanda kīrtanīyā'-śekharera saṅgī\n> prabhure kīrtana śunāya, ati baḍa raṅgī", "devanagari": "> ‘পরমানন্দ কীর্তনীয়া’ — শেখরের সঙ্গী ।\n> প্রভুরে কীর্তন শুনায়, অতি বড় রঙ্গী ॥৪॥", "synonyms": "*парама̄нанда кӣртанӣйа̄*—Парамананда Киртания; *ш́екхарера сан̇гӣ*—друг Чандрашекхары; *прабхуре*—Шри Чайтанье Махапрабху; *кӣртана ш́уна̄йа*—поет и повторяет; *ати бад̣а ран̇гӣ*—очень забавно.", "translation": "**Все время, что Шри Чайтанья Махапрабху находился в Варанаси, Парамананда Киртания, друг Чандрашекхары, очень забавно пел Шри Чайтанье Махапрабху маха-мантру Харе Кришна и другие песни.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/5/", "verse_text": "> sannyāsīra gaṇa prabhure yadi upekṣila\n> bhakta-duḥkha khaṇḍāite tāre kṛpā kaila", "devanagari": "> সন্ন্যাসীর গণ প্রভুরে যদি উপেক্ষিল ।\n> ভক্ত-দুঃখ খণ্ডাইতে তারে কৃপা কৈল ॥৫॥", "synonyms": "*саннйа̄сӣра ган̣а*—все санньяси; *прабхуре*—Господа Шри Чайтанью Махапрабху; *йади*—когда; *упекшила*—порицали; *бхакта-дух̣кха*—несчастье преданных; *кхан̣д̣а̄ите*—чтобы рассеять; *та̄ре*—им; *кр̣па̄ каила*—явил Свою милость.", "translation": "**Когда санньяси-майявади в Варанаси осуждали Шри Чайтанью Махапрабху, преданные Господа очень опечалились. Чтобы утешить их, Шри Чайтанья Махапрабху явил санньяси Свою милость.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/6/", "verse_text": "> sannyāsīre kṛpā pūrve likhiyāchoṅ vistāriyā\n> uddeśe kahiye ihāṅ saṅkṣepa kariyā", "devanagari": "> সন্ন্যাসীরে কৃপা পূর্বে লিখিয়াছোঁ বিস্তারিয়া ।\n> উদ্দেশে কহিয়ে ইহাঁ সংক্ষেপ করিয়া ॥৬॥", "synonyms": "*саннйа̄сӣре кр̣па̄*—милость к санньяси; *пӯрве*—прежде этого; *ликхийа̄чхон̇*—я описал; *виста̄рийа̄*—подробно; *уддеш́е*—в связи с этим; *кахийе*—позволь мне сказать; *иха̄н̇*—здесь; *сан̇кшепа карийа̄*—вкратце.", "translation": "**В Седьмой главе Ади-лилы я уже подробно описал, как Шри Чайтанья Махапрабху спас санньяси Варанаси, но в этой главе я кратко повторю это.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/7/", "verse_text": "> yāhāṅ tāhāṅ prabhura nindā kare sannyāsīra gaṇa\n> śuni' duḥkhe mahārāṣṭrīya vipra karaye cintana", "devanagari": "> যাহাঁ তাহাঁ প্রভুর নিন্দা করে সন্ন্যাসীর গণ  ।\n> শুনি’ দুঃখে মহারাষ্ট্রীয় বিপ্র করয়ে চিন্তন ॥৭॥", "synonyms": "*йа̄ха̄н̇ та̄ха̄н̇*—везде и всюду; *прабхура нинда̄*—осуждение Шри Чайтаньи Махапрабху; *каре*—совершают; *саннйа̄сӣра ган̣а*—санньяси-майявади; *ш́уни'*—услышав; *дух̣кхе*—в великой печали; *маха̄ра̄шт̣рӣйа випра*—брахман из провинции Махараштра; *карайе чинтана*—размышлял.", "translation": "**Когда санньяси-майявади везде и всюду в Варанаси осуждали Шри Чайтанью Махапрабху, брахман из Махараштры, услышав это богохульство, стал с горечью размышлять об этом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/8/", "verse_text": "> \"prabhura svabhāva,-yebā dekhe sannidhāne\n> 'svarūpa' anubhavi' tāṅre 'īśvara' kari' māne", "devanagari": "> “প্রভুর স্বভাব, — যেবা দেখে সন্নিধানে  ।\n> ‘স্বরূপ’ অনুভবি’ তাঁরে ‘ঈশ্বর’ করি’ মানে ॥৮॥", "synonyms": "*прабхура сва-бха̄ва*—качества Шри Чайтаньи Махапрабху; *йеба̄*—всякий, кто; *декхе*—видит; *саннидха̄не*—вблизи; *сва-рӯпа*—Его личность; *анубхави'*—осознав; *та̄н̇ре*—Его; *ӣш́вара кари'*—как Верховного Господа; *ма̄не*—принимает.", "translation": "**Брахман из Махараштры думал: «Всякий, кто вблизи наблюдает качества Шри Чайтаньи Махапрабху, немедленно осознаёт Его личность и принимает Его как Верховного Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/9/", "verse_text": "> kona prakāre pāroṅ yadi ekatra karite\n> ihā dekhi' sannyāsi-gaṇa habe iṅhāra bhakte", "devanagari": "> কোন প্রকারে পারোঁ যদি একত্র করিতে  ।\n> ইহা দেখি’ সন্ন্যাসিগণ হবে ইহাঁর ভক্তে ॥৯॥", "synonyms": "*кона прака̄ре*—каким-либо образом; *па̄рон̇*—я смогу; *йади*—если; *экатра карите*—собрать вместе; *иха̄ декхи'*—увидев это (личные качества Шри Чайтаньи Махапрабху); *саннйа̄си-ган̣а*—санньяси-майявади Варанаси; *хабе*—станут; *ин̇ха̄ра бхакте*—Его преданными.", "translation": "**«Если мне каким-либо образом удастся собрать всех санньяси вместе, то, увидев Его личные качества, они непременно станут Его преданными.**", "purport": "Если бы человек увидел личные качества и деяния Шри Чайтаньи Махапрабху, он непременно убедился бы, что Он — Верховная Личность Бога. Установить это можно, следуя предписаниям шастр. Это искреннее изучение и оценка Шри Чайтаньи Махапрабху относятся и к Его полномочным преданным, и об этом ясно сказано в «Чайтанья-чаритамрите» [[cc/antya/7/11|(Антья, 7.11)]]:\n\n> кали-ка̄лера дхарма — кр̣шн̣а-на̄ма-сан̇кӣртана\n> кр̣шн̣а-ш́акти вина̄ на̄хе та̄ра правартана\n\nВ нынешнюю эпоху Кали истинная религиозная проповедь должна побуждать людей повторять маха-мантру Харе Кришна. Это под силу тому, кто особым образом наделен полномочиями Кришны. Никто не может делать этого, не удостоившись особой благосклонности Кришны. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур замечает в связи с этим в своей «Анубхашье», где он приводит стих из «Нараяна-самхиты»:\n\n> два̄парӣйаир джанаир вишн̣ух̣\n> пан̃чара̄траис ту кевалаих̣\n> калау ту на̄ма-ма̄трен̣а\n> пӯджйате бхагава̄н харих̣\n\n«В Двапара-югу преданные Господа Вишну и Кришны совершали преданное служение согласно принципам панчаратрики. В нынешнюю эпоху Кали Верховной Личности Бога поклоняются, просто повторяя Его святые имена». Затем Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур замечает: «Не будучи наделен непосредственным могуществом Господа Кришны для исполнения Его желания и не удостоившись особой благосклонности Господа, ни один человек не способен стать духовным учителем всего мира. Несомненно, он не преуспеет в этом с помощью умственных измышлений, которые не предназначены для преданных или религиозных людей. Лишь наделенная полномочиями личность может раздавать святое имя Господа и побуждать все падшие души поклоняться Кришне. Раздавая святое имя Господа, он очищает сердца самых падших людей и тем самым гасит бушующий пожар материального мира. Более того, он разносит сияющий свет лучезарности Кришны по всему миру. Такого ачарью, или духовного учителя, следует считать неотличным от Кришны, то есть его следует считать воплощением могущества Господа Кришны. Такая личность — кр̣шн̣а̄лин̇гита-виграха, иначе говоря, его всегда обнимает Верховная Личность Бога, Кришна. Такой человек выше соображений системы варнашрамы. Он гуру, или духовный учитель, для всего мира, преданный высочайшего уровня, ступени маха-бхагаваты, и парамахамса-тхакур — духовный образ, к которому подобает обращаться лишь как к парамахамсе или тхакуру».\n\nТем не менее есть много людей, подобных совам, которые никогда не открывают глаз, чтобы увидеть солнечный свет. Эти совоподобные личности ниже санньяси-майявади, которые не способны видеть сияние благосклонности Кришны. Они готовы осуждать того, кто раздает святое имя по всему миру, идя по стопам Шри Чайтаньи Махапрабху, желавшего, чтобы сознание Кришны проповедовали в каждом городе и селении."}
{"ref": "cc/madhya/25/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/10/", "verse_text": "> vārāṇasī-vāsa āmāra haya sarva-kāle\n> sarva-kāla duḥkha pāba, ihā nā karile\"", "devanagari": "> বারাণসী-বাস আমার হয় সর্বকালে ।\n> সর্বকাল দুঃখ পাব, ইহা না করিলে ।।” ॥ ১০ ॥", "synonyms": "*ва̄ра̄н̣асӣ-ва̄са*—жительство в Варанаси; *а̄ма̄ра*—мое; *хайа*—есть; *сарва-ка̄ле*—всегда; *сарва-ка̄ла*—всегда; *дух̣кха па̄ба*—я буду страдать; *иха̄*—это; *на̄ кариле*—если я не исполню.", "translation": "**«Мне предстоит жить в Варанаси до конца своих дней. Если я не попытаюсь осуществить этот замысел, я, несомненно, буду и впредь терзаться душевной болью».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/11/", "verse_text": "> eta cinti' nimantrila sannyāsīra gaṇe\n> tabe sei vipra āila mahāprabhura sthāne", "devanagari": "> এত চিন্তি’ নিমন্ত্রিল সন্ন্যাসীর গণে ।\n> তবে সেই বিপ্র আইল মহাপ্রভুর স্থানে ॥১১॥", "synonyms": "*эта чинти'*—подумав это; *нимантрила*—он пригласил; *саннйа̄сӣра ган̣е*—всех санньяси; *табе*—затем; *сеи випра*—тот брахман; *а̄ила*—пришел; *маха̄прабхура стха̄не*—к лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Подумав так, брахман из Махараштры пригласил всех санньяси Варанаси. Сделав это, он наконец приблизился к Шри Чайтанье Махапрабху, чтобы пригласить и Его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/12/", "verse_text": "> hena-kāle nindā śuni' śekhara, tapana\n> duḥkha pāñā prabhu-pade kailā nivedana", "devanagari": "> হেনকালে নিন্দা শুনি’ শেখর, তপন ।\n> দুঃখ পাঞা প্রভু-পদে কৈলা নিবেদন ॥১২॥", "synonyms": "*хена-ка̄ле*—как раз в это время; *нинда̄ ш́уни'*—услышав осуждение (Господа Чайтаньи санньяси-майявади); *ш́екхара тапана*—Чандрашекхара и Тапана Мишра; *дух̣кха па̄н̃а̄*—почувствовав себя очень несчастными; *прабху-паде*—лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху; *каила̄ ниведана*—обратились с просьбой.", "translation": "**В это время Чандрашекхара и Тапана Мишра оба услышали богохульное осуждение Шри Чайтаньи Махапрабху и очень опечалились. Они пришли к лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху, чтобы обратиться к Нему с просьбой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/13/", "verse_text": "> bhakta-duḥkha dekhi' prabhu manete cintila\n> sannyāsīra mana phirāite mana ha-ila", "devanagari": "> ভক্ত-দুঃখ দেখি’ প্রভু মনেতে চিন্তিল ।\n> সন্ন্যাসীর মন ফিরাইতে মন হইল ॥১৩॥", "synonyms": "*бхакта-дух̣кха декхи'*—видя несчастье преданных; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *манете чинтила*—обдумал в Своем уме; *саннйа̄сӣра мана*—умы санньяси-майявади; *пхира̄ите*—обратить; *мана ха-ила*—Шри Чайтанья Махапрабху решил.", "translation": "**Они изложили свою просьбу, и Шри Чайтанья Махапрабху, видя огорчение Своих преданных, решил обратить умы санньяси-майявади.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/14/", "verse_text": "> hena-kāle vipra āsi' karila nimantraṇa\n> aneka dainyādi kari' dharila caraṇa", "devanagari": "> হেনকালে বিপ্র আসি’ করিল নিমন্ত্রণ ।\n> অনেক দৈন্যাদি করি’ ধরিল চরণ ॥১৪॥", "synonyms": "*хена-ка̄ле*—в это время; *випра*—брахман из Махараштры; *а̄си'*—придя; *карила нимантран̣а*—пригласил Шри Чайтанью Махапрабху; *анека*—различные; *даинйа-а̄ди*—изъявления смирения; *кари'*—выказав; *дхарила чаран̣а*—коснулся Его лотосных стоп.", "translation": "**Пока Шри Чайтанья Махапрабху серьезно обдумывал встречу с санньяси-майявади, брахман из Махараштры приблизился к Нему и пригласил Его. Брахман с великим смирением выказал свое приглашение и коснулся лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/15/", "verse_text": "> tabe mahāprabhu tāṅra nimantraṇa mānilā\n> āra dina madhyāhna kari' tāṅra ghare gelā", "devanagari": "> তবে মহাপ্রভু তাঁর নিমন্ত্রণ মানিলা ।\n> আর দিন মধ্যাহ্ন করি’ তাঁর ঘরে গেলা ॥১৫॥", "synonyms": "*табе*—после этого; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ра*—его; *нимантран̣а*—приглашение; *ма̄нила̄*—принял; *а̄ра дина*—на следующий день; *мадхйа̄хна кари'*—завершив Свои полуденные дела (омовение и повторение мантр); *та̄н̇ра гхаре гела̄*—отправился в дом брахмана из Махараштры.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху принял его приглашение, и на следующий день, завершив Свои полуденные дела, отправился в дом этого брахмана.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/16/", "verse_text": "> tāhāṅ yaiche kailā prabhu sannyāsīra nistāra\n> pañca-tattvākhyāne tāhā kariyāchi vistāra", "devanagari": "> তাহাঁ যৈছে কৈলা প্রভু সন্ন্যাসীর নিস্তার ।\n> পঞ্চতত্ত্বাখ্যানে তাহা করিয়াছি বিস্তার ॥১৬॥", "synonyms": "*та̄ха̄н̇*—там; *йаичхе*—как; *каила̄*—совершил; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *саннйа̄сӣра*—санньяси-майявади; *ниста̄ра*—спасение; *пан̃ча-таттва-а̄кхйа̄не*—в описании величия Панча-таттвы (Шри Кришны Чайтаньи, Прабху Нитьянанды, Шри Адвайты, Гададхары и Шривасы); *та̄ха̄*—этот предмет; *карийа̄чхи виста̄ра*—описал подробно.", "translation": "**Я уже описал спасение Шри Чайтаньей Махапрабху санньяси-майявади в Седьмой главе, когда описывал величие Панча-таттвы — Шри Чайтаньи Махапрабху, Шри Нитьянанды Прабху, Адвайты Прабху, Гададхары Прабху и Шривасы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/17/", "verse_text": "> grantha bāḍe, punarukti haya ta' kathana\n> tāhāṅ ye nā likhiluṅ, tāhā kariye likhana", "devanagari": "> গ্রন্থ বাড়ে, পুনরুক্তি হয় ত’ কথন ।\n> তাহাঁ যে না লিখিলুঁ, তাহা করিয়ে লিখন ॥১৭॥", "synonyms": "*грантха*—объем книги; *ба̄д̣е*—увеличивается; *пунах̣-укти*—повторение; *хайа*—было бы; *та' катхана*—однажды описанных предметов; *та̄ха̄н̇*—там (в Седьмой главе); *йе*—что бы ни; *на̄ ликхилун̇*—я не описал; *та̄ха̄*—то; *карийе ликхана*—я пишу.", "translation": "**Поскольку я уже описал этот случай очень подробно в Седьмой главе Ади-лилы, я не хочу увеличивать объем этой книги новым описанием. Однако я постараюсь включить в эту главу то, что не было там описано.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/18/", "verse_text": "> ye divasa prabhu sannyāsīre kṛpā kaila\n> se divasa haite grāme kolāhala haila", "devanagari": "> যে দিবস প্রভু সন্ন্যাসীরে কৃপা কৈল ।\n> সে দিবস হৈতে গ্রামে কোলাহল হৈল ॥১৮॥", "synonyms": "*йе диваса*—день, когда; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *саннйа̄сӣре*—санньяси-майявади; *кр̣па̄ каила*—явил Свою милость; *се диваса хаите*—начиная с того дня; *гра̄ме*—в той местности; *кола̄хала хаила*—было много толков об этом случае.", "translation": "**Начиная со дня, когда Шри Чайтанья Махапрабху явил Свою милость санньяси-майявади, среди жителей Варанаси шли оживленные толки об этом обращении.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/19/", "verse_text": "> lokera saṅghaṭṭa āise prabhure dekhite\n> nānā śāstre paṇḍita āise śāstra vicārite", "devanagari": "> লোকের সংঘট্ট আইসে প্ৰভুরে দেখিতে ।\n> নানা শাস্ত্রে পণ্ডিত আইসে শাস্ত্র বিচারিতে ॥১৯॥", "synonyms": "*локера сан̇гхат̣т̣а*—толпы людей; *а̄исе*—приходят; *прабхуре декхите*—чтобы увидеть Господа Шри Чайтанью Махапрабху; *на̄на̄ ш́а̄стре пан̣д̣ита*—знатоки различных писаний; *а̄исе*—приходили; *ш́а̄стра вича̄рите*—чтобы беседовать о различных писаниях.", "translation": "**С того дня толпы людей приходили увидеть Шри Чайтанью Махапрабху, и знатоки различных писаний беседовали с Господом на разные темы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/20/", "verse_text": "> sarva-śāstra khaṇḍi' prabhu 'bhakti' kare sāra\n> sayuktika vākye mana phirāya sabāra", "devanagari": "> সর্বশাস্ত্র খণ্ডি’ প্রভু ‘ভক্তি’ করে সার ।\n> সযুক্তিক বাক্যে মন ফিরায় সবার ॥২০॥", "synonyms": "*сарва-ш́а̄стра кхан̣д̣и'*—опровергая все ложные заключения различных писаний; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *бхакти каре са̄ра*—установил главенство преданного служения; *са-йуктика ва̄кйе*—речами, исполненными приятной логики и доводов; *мана пхира̄йа*—обращает умы; *саба̄ра*—всех.", "translation": "**Когда люди приходили к Шри Чайтанье Махапрабху, чтобы обсудить положения различных писаний, Господь опровергал их ложные заключения и устанавливал главенство преданного служения Господу. Логикой и доводами Он очень обходительно изменял их умонастроение.**", "purport": "Мы распространяем это движение санкиртаны в западных странах, и во время нашего недавнего путешествия по таким европейским городам, как Рим, Женева, Париж и Франкфурт, многие ученые христианские богословы, священники, философы и йоги приходили повидаться с нами, и по милости Кришны они признавали, что это Движение сознания Кришны, культ бхакти, предлагает наивысшее заключение. Идя по стопам Шри Чайтаньи Махапрабху, мы стараемся убедить каждого, что преданное служение Господу предписано в каждом писании. Если человек религиозен, он должен признать верховную власть Господа, стать Его преданным и стараться любить Его. Таков подлинный принцип религии. Не имеет значения, христианин человек, магометанин или кто-то еще. Он просто должен признать возвышенное положение Верховной Личности Бога и служить Ему. Дело не в том, чтобы быть христианином, магометанином или индусом. Человек должен быть просто религиозным и свободным от всех этих материальных самоотождествлений. Так он сможет постичь искусство преданного служения. Этот довод убеждает всех разумных людей, и потому это Движение сознания Кришны набирает силу по всему миру. Благодаря нашей убедительной логике и научному изложению предсказание Шри Чайтаньи Махапрабху о том, что сознание Кришны распространится в каждом городе и селении по всему миру, постепенно сбывается."}
{"ref": "cc/madhya/25/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/21/", "verse_text": "> upadeśa lañā kare kṛṣṇa-saṅkīrtana\n> sarva-loka hāse, gāya, karaye nartana", "devanagari": "> উপদেশ লঞা করে কৃষ্ণ-সংকীর্তন ।\n> সর্বলোক হাসে, গায়, করয়ে নর্তন ॥২১॥", "synonyms": "*упадеша лан̃а̄*—получив наставления от Шри Чайтаньи Махапрабху; *каре*—присоединяются; *кр̣шн̣а-сан̇кӣртана*—к движению санкиртаны; *сарва-лока ха̄се*—все начали радостно смеяться; *га̄йа*—поют; *карайе нартана*—и танцуют.", "translation": "**Едва получив наставления от Шри Чайтаньи Махапрабху, люди начинали повторять маха-мантру Харе Кришна. Так все смеялись, пели и танцевали вместе с Господом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/22/", "verse_text": "> prabhure praṇata haila sannyāsīra gaṇa\n> ātma-madhye goṣṭhī kare chāḍi' adhyayana", "devanagari": "> প্রভুরে প্রণত হৈল সন্ন্যাসীর গণ ।\n> আত্মমধ্যে গোষ্ঠী করে ছাড়ি’ অধ্যয়ন ॥২২॥", "synonyms": "*прабхуре*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *пран̣ата хаила*—поклонились; *саннйа̄сӣра ган̣а*—все санньяси-майявади; *а̄тма-мадхйе*—между собой; *гошт̣хӣ каре*—обсуждали; *чха̄д̣и’ адхйайана*—оставив так называемое изучение веданты.", "translation": "**Все санньяси-майявади поклонились Шри Чайтанье Махапрабху, а затем принялись обсуждать Его движение, оставив изучение веданты и философии майявады.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/23/", "verse_text": "> prakāśānandera śiṣya eka tāṅhāra samāna\n> sabhā-madhye kahe prabhura kariyā sammāna", "devanagari": "> প্রকাশানন্দের শিষ্য এক তাঁহার সমান ।\n> সভামধ্যে কহে প্রভুর করিয়া সম্মান ॥২৩॥", "synonyms": "*прака̄ш́а̄нандера ш́ишйа эка*—один из учеников Пракашананды Сарасвати; *та̄н̇ха̄ра сама̄на*—равный в учёности Пракашананде Сарасвати; *сабха̄-мадхйе*—в собрании санньяси; *кахе*—говорит; *прабхура карийа̄ самма̄на*—с почтением к Шри Чайтанье Махапрабху.", "translation": "**Один из учеников Пракашананды Сарасвати, не уступавший в учёности своему гуру, заговорил в том собрании, выказывая глубокое почтение Шри Чайтанье Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/24/", "verse_text": "> śrī-kṛṣṇa-caitanya haya 'sākṣāt nārāyaṇa'\n> 'vyāsa-sūtrera' artha karena ati-manorama", "devanagari": "> শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য হয় ‘সাক্ষাৎ নারায়ণ’ ।\n> ‘ব্যাসসূত্রের’ অর্থ করেন অতি-মনোরম ॥২৪॥", "synonyms": "*ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа*—Господь Шри Кришна Чайтанья Махапрабху; *хайа*—есть; *са̄кша̄т на̄ра̄йан̣а*—непосредственно Верховная Личность Бога, Нараяна; *вйа̄са-сӯтрера*—кодов Вьясадевы (Веданта-сутры); *артха карена*—Он объясняет; *ати-маноарама*—превосходно.", "translation": "**Он сказал: «Шри Чайтанья Махапрабху — это Верховная Личность Бога, Сам Нараяна. Когда Он объясняет „Веданта-сутру“, Он делает это превосходно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/25/", "verse_text": "> upaniṣadera karena mukhyārtha vyākhyāna\n> śuniyā paṇḍita-lokera juḍāya mana-kāṇa", "devanagari": "> উপনিষদের করেন মুখ্যার্থ ব্যাখ্যান ।\n> শুনিয়া পণ্ডিত-লোকের জুড়ায় মন-কাণ ॥২৫॥", "synonyms": "*упанишадера*—ведического свидетельства, известного как Упанишады; *карена*—Он даёт; *мукхйа-артха*—изначальное значение; *вйа̄кхйа̄на*—объяснение; *ш́унийа̄*—слыша; *пан̣д̣ита-локера*—учёных мужей; *джуд̣а̄йа*—удовлетворяет; *мана-ка̄н̣а*—умы и слух.", "translation": "**„Шри Чайтанья Махапрабху объясняет прямой смысл Упанишад. Слыша это, все учёные мужи испытывают удовлетворение умом и слухом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/26/", "verse_text": "> sūtra-upaniṣadera mukhyārtha chāḍiyā\n> ācārya 'kalpanā' kare āgraha kariyā", "devanagari": "> সূত্র-উপনিষদের মুখ্যার্থ ছাড়িয়া ।\n> আচার্য ‘কল্পনা’ করে আগ্রহ করিয়া ॥২৬॥", "synonyms": "*сӯтра-упанишадера*—Веданта-сутры и Упанишад; *мукхйа-артха*—прямой смысл; *чха̄д̣ийа̄*—оставив; *а̄ча̄рйа*—Шанкарачарья; *калпана̄*—измышление; *каре*—делает; *а̄граха карийа̄*—с большим рвением.", "translation": "**„Оставив прямой смысл Веданта-сутры и Упанишад, Шанкарачарья измышляет некое иное толкование.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/27/", "verse_text": "> ācārya-kalpita artha ye paṇḍita śune\n> mukhe 'haya' 'haya' kare, hṛdaya nā māne", "devanagari": "> আচার্য-কল্পিত অর্থ যে পণ্ডিত শুনে ।\n> মুখে ‘হয়’ ‘হয়’ করে, হৃদয় না মানে ॥২৭॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйа-калпита*—измышленное Шанкарачарьей; *артха*—значение; *йе пан̣д̣ита ш́уне*—любой учёный человек, кто слышит; *мукхе*—лишь на словах; *хайа хайа*—да, это так, да, это так; *каре*—делает; *хр̣дайа*—его сердце; *на̄ ма̄не*—не принимает.", "translation": "**„Все толкования Шанкарачарьи надуманны. Такие надуманные толкования учёные мужи принимают на словах, но они не находят отклика в сердце.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/28/", "verse_text": "> śrī-kṛṣṇa-caitanya-vākya dṛḍha satya māni\n> kali-kāle sannyāse 'saṁsāra' nāhi jini", "devanagari": "> শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য-বাক্য দৃঢ় সত্য মানি ।\n> কলিকালে সন্ন্যাসে ‘সংসার’ নাহি জিনি ॥২৮॥", "synonyms": "*ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа-ва̄кйа*—слова Шри Чайтаньи Махапрабху; *др̣д̣ха*—весьма твёрдые и убедительные; *сатйа ма̄ни*—я признаю истиной; *кали-ка̄ле*—в нынешний век Кали; *саннйа̄се*—лишь принятием отречённого уклада жизни; *сам̇са̄ра на̄хи джини*—невозможно вырваться из материального плена.", "translation": "**„Слова Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху твёрды и убедительны, и я признаю их истинными. В нынешний век Кали невозможно избавиться от материального плена, просто формально приняв отречённый уклад жизни.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/29/", "verse_text": "> harer nāma-ślokera yei karilā vyākhyāna\n> sei satya sukhadārtha parama pramāṇa", "devanagari": "> হরের্নাম-শ্লোকের যেই করিলা ব্যাখ্যান ।\n> সেই সত্য সুখদার্থ পরম প্রমাণ ॥২৯॥", "synonyms": "*харер на̄ма-ш́локера*—стиха, начинающегося со слов харер на̄ма харер на̄ма; *йеи*—какое; *карила̄*—дал; *вйа̄кхйа̄на*—объяснение; *сеи*—то; *сатйа*—истинное; *сукха-да-артха*—значение, которое отрадно принять; *парама прама̄н̣а*—высшее свидетельство.", "translation": "**„Объяснение Шри Чайтаньей Махапрабху стиха, начинающегося со слов „харер нама харер нама“, не только отрадно для слуха, но и является весомым, неопровержимым свидетельством.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/30/", "verse_text": "> bhakti vinā mukti nahe, bhāgavate kaya\n> kali-kāle nāmābhāse sukhe mukti haya", "devanagari": "> ভক্তি বিনা মুক্তি নহে, ভাগবতে কয় ।\n> কলিকালে নামাভাসে সুখে মুক্তি হয় ॥৩০॥", "synonyms": "*бхакти вина̄*—без преданного служения; *мукти нахе*—не может быть и речи об освобождении; *бха̄гавате кайа*—сказано в «Шримад-Бхагаватам»; *кали-ка̄ле*—в нынешний век Кали; *на̄ма-а̄бха̄се*—даже при слабом проблеске понимания мантры Харе Кришна; *сукхе*—без труда; *мукти хайа*—человек может обрести освобождение.", "translation": "**„В нынешний век Кали невозможно обрести освобождение, не обратившись к преданному служению Господу. В этот век, даже если человек повторяет святое имя Кришны несовершенным образом, он всё же легко обретает освобождение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/31/", "verse_text": "> śreyaḥ-sṛtiṁ bhaktim udasya te vibho\n> kliśyanti ye kevala-bodha-labdhaye\n> teṣām asau kleśala eva śiṣyate\n> nānyad yathā sthūla-tuṣāvaghātinām", "devanagari": "> শ্রেয়ঃসৃতিং ভক্তিমুদস্য তে বিভো\n> ক্লিশ্যন্তি যে কেবলবোধলব্ধয়ে ।\n> তেষামসৌ ক্লেশল এব শিষ্যতে\n> নান্যদ্যথা স্থূলতুষাবঘাতিনাম্ ।। ৩১ ।। ॥৩১॥", "synonyms": "*ш́рейах̣-ср̣тим*—благой путь освобождения; *бхактим*—преданное служение; *удасйа*—оставляя; *те*—Тебе; *вибхо*—о мой Господь; *клиш́йанти*—навлекают на себя возрастающие трудности; *йе*—все те, кто; *кевала*—лишь; *бодха-лабдхайе*—ради обретения знания; *теша̄м*—для них; *асау*—тот; *клеш́алах̣*—труд; *эва*—лишь; *ш́ишйате*—остаётся; *на*—не; *анйат*—что-либо иное; *йатха̄*—подобно тому как; *стхӯла*—грубая; *туша*—шелуха от риса; *авагха̄тина̄м*—у тех, кто молотит.", "translation": "**„Дорогой Господь, преданное служение Тебе — единственный благой путь. Если человек оставляет его лишь ради умозрительного знания или ради понимания того, что эти живые существа суть духовные души, а материальный мир ложен, он навлекает на себя множество страданий. Он обретает лишь хлопотную и неблагую деятельность. Его усилия подобны молотьбе шелухи, в которой уже нет риса. Его труд становится бесплодным“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (10.14.4)."}
{"ref": "cc/madhya/25/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/32/", "verse_text": "> ye 'nye 'ravindākṣa vimukta-māninas\n> tvayy asta-bhāvād aviśuddha-buddhayaḥ\n> āruhya kṛcchreṇa paraṁ padaṁ tataḥ\n> patanty adho 'nādṛta-yuṣmad-aṅghrayaḥ", "devanagari": "> যেঽন্যেঽরবিন্দাক্ষ বিমুক্তমানিন-\n> স্ত্বয্যস্তভাবাদবিশুদ্ধবুদ্ধয়ঃ ।\n> আরুহ্য কৃচ্ছ্রেণ পরং পদং ততঃ\n> পতন্ত্যধোঽনাদৃতযুষ্মদঙ্ঘ্রয়ঃ ॥৩২॥", "synonyms": "*йе*—все те, кто; *анйе*—другие (непреданные); *аравинда-акша*—о лотосоокий; *вимукта-ма̄нинах̣*—считающие себя освобождёнными; *твайи*—Тебе; *аста-бха̄ва̄т*—без преданности; *авиш́уддха-буддхайах̣*—чей разум не очищен; *а̄рухйа*—поднявшись; *кр̣ччхрен̣а*—суровыми аскезами и подвижничеством; *парам падам*—к высшему положению; *татах̣*—оттуда; *патанти*—падают; *адхах̣*—вниз; *ана̄др̣та*—не почитая; *йушмат*—Твои; *ан̇гхрайах̣*—лотосные стопы.", "translation": "**„О лотосоокий, те, кто мнят себя освобождёнными в этой жизни, но лишены преданного служения Тебе, обладают нечистым разумом. Хотя они подвергают себя суровым аскезам и подвижничеству и поднимаются до духовного уровня, до осознания безличного Брахмана, они вновь падают вниз, ибо пренебрегают поклонением Твоим лотосным стопам“.**", "purport": "Это стих из «Шримад-Бхагаватам» (10.2.32)."}
{"ref": "cc/madhya/25/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/33/", "verse_text": "> 'brahma'-śabde kahe 'ṣaḍ-aiśvarya-pūrṇa bhagavān'\n> tāṅre 'nirviśeṣa' sthāpi, 'pūrṇatā' haya hāna", "devanagari": "> ‘ব্ৰহ্ম’-শব্দে কহে ‘ষড়ৈশ্বর্যপূর্ণ ভগবান্’ ।\n> তাঁরে ‘নির্বিশেষ’ স্থাপি, ‘পূর্ণতা’ হয় হান ॥৩৩॥", "synonyms": "*брахма-ш́абде*—словом брахма; *кахе*—подразумевается; *шат̣-аиш́варйа-пӯрн̣а бхагава̄н*—Верховная Личность Бога, исполненная всех шести достояний; *та̄н̇ре*—Его; *нирвиш́еша стха̄пи*—если мы делаем безличным; *пӯрн̣ата̄ хайа ха̄на*—Его полнота умаляется.", "translation": "**„Слово „Брахман“ означает „величайший“. Это значит, что Верховная Личность Бога исполнена всех шести достояний. Однако если мы принимаем одностороннюю имперсоналистскую точку зрения, Его полнота умаляется.**", "purport": "Верховная Личность Бога изначально является Верховной Личностью. В «Бхагавад-гите» (Б.-г. 9.4) Господь говорит:\n\n> майа̄ татам идам̇ сарвам̇\n> джагад авйакта-мӯртина̄\n> мат-стха̄ни сарва-бхӯта̄ни\n> на ча̄хам̇ тешв авастхитах̣\n\n«Мной в Моём непроявленном облике пронизана вся эта вселенная. Все существа пребывают во Мне, но Я не пребываю в них».\n\nЭнергия Кришны, разлитая повсюду, безлична. Солнечный свет — это безличное проявление солнечного диска и бога Солнца. Если мы возьмём лишь одну сторону Верховной Личности Бога — Его безличное сияние, — эта сторона не объяснит Абсолютную Истину во всей полноте. Безличное восприятие Абсолютной Истины односторонне и неполно. Следует принять и другую сторону, личностную, — Бхагавана. Брахмети парама̄тмети бхагава̄н ити ш́абдйате. Не следует довольствоваться лишь пониманием аспекта Брахмана Личности Бога. Необходимо также познать личностный аспект Господа. Таково полное понимание Абсолютной Истины."}
{"ref": "cc/madhya/25/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/34/", "verse_text": "> śruti-purāṇa kahe-kṛṣṇera cic-chakti-vilāsa\n> tāhā nāhi māni, paṇḍita kare upahāsa", "devanagari": "> শ্রুতি-পুরাণ কহে — কৃষ্ণের চিচ্ছক্তি-বিলাস ।\n> তাহা নাহি মানি, পণ্ডিত করে উপহাস ॥৩৪॥", "synonyms": "*ш́рути-пура̄н̣а кахе*—ведические писания и Пураны подтверждают; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *чит-ш́акти-вила̄са*—деяния духовных энергий; *та̄ха̄ на̄хи ма̄ни*—не принимая этого; *пан̣д̣ита каре упаха̄са*—так называемые учёные подшучивают, лишённые совершенного понимания.", "translation": "**„Ведические писания, Упанишады, „Брахма-сутра“ и Пураны — все описывают деяния духовной энергии Господа. Если человек не способен принять личностные деяния Господа, он по-глупому насмехается и даёт безличное описание.**", "purport": "В ведических писаниях, включая Пураны, содержатся подробные описания духовной энергии Кришны. Все игры Господа вечны, исполнены блаженства и знания, точно так же как и Сам образ Кришны вечен, исполнен блаженства и знания (сач-чид-ананда-виграха). Неразумные люди со скудным запасом знаний сравнивают свои бренные тела с духовным телом Кришны и по такой глупости пытаются понять Кришну как одного из них. Аваджа̄нанти ма̄м̇ мӯд̣ха̄ ма̄нушӣм̇ танум а̄ш́ритам. В «Бхагавад-гите» (Б.-г. 9.11) указывается, что глупцы считают Кришну одним из них. Не понимая Его духовной энергии, они просто хулят личностный образ Абсолютной Истины, по глупости полагая себя гьяни, постигшими полную истину. Они не способны понять, что, подобно тому как материальная энергия Господа проявляет многообразную деятельность, духовная энергия тоже многообразна. Они считают деятельность в преданном служении тем же, что и деятельность в материальном сознании. Под влиянием такого ложного представления они порой осмеливаются насмехаться над духовными деяниями Господа и преданным служением Ему."}
{"ref": "cc/madhya/25/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/35/", "verse_text": "> cid-ānanda kṛṣṇa-vigraha 'māyika' kari' māni\n> ei baḍa 'pāpa',-satya caitanyera vāṇī", "devanagari": "> চিদানন্দ কৃষ্ণবিগ্রহ ‘মায়িক’ করি’ মানি ।\n> এই বড় ‘পাপ’, — সত্য চৈতন্যের বাণী ॥৩৫॥", "synonyms": "*чит-а̄нанда кр̣шн̣а-виграха*—трансцендентный образ Кришны, всецело духовный; *ма̄йика кари’ ма̄ни*—принимать как созданный из внешней энергии, майи; *эи бад̣а па̄па*—это великий грех; *сатйа*—истинны; *чаитанйера ва̄н̣ӣ*—слова Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**„Майявади не признают личностный образ Господа духовным и исполненным блаженства. Это великий грех. Утверждения Шри Чайтаньи Махапрабху подлинно истинны.**", "purport": "Движение Шри Чайтаньи Махапрабху особенно нацелено на опровержение выводов майявады об Абсолютной Истине. Поскольку приверженцы школы майявады не способны постичь духовный образ Господа, они ошибочно полагают, будто образ Господа тоже создан из материальной энергии. Они считают, что Он покрыт материальным телом, как и прочие живые существа. Из-за такого оскорбительного представления они не способны признать, что личностный образ Шри Кришны трансцендентен, а не материален. Их вывод — великое оскорбление лотосных стоп Господа. Как объяснил Шри Чайтанья Махапрабху, у Шри Кришны есть Его вечный, исполненный блаженства образ, преисполненный знания, и все вайшнавы-ачарьи признают это. Таково верное понимание Абсолютной Истины."}
{"ref": "cc/madhya/25/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/36/", "verse_text": "> nātaḥ paraṁ parama yad bhavataḥ svarūpam\n> ānanda-mātram avikalpam aviddha-varcaḥ\n> paśyāmi viśva-sṛjam ekam aviśvam ātman\n> bhūtendriyātmakam adas ta upāśrito 'smi", "devanagari": "> নাতঃ পরং পরম যদ্ভবতঃ স্বরূপ-\n> মানন্দমাত্রমবিকল্পমবিদ্ধবর্চঃ ।\n> পশ্যামি বিশ্বসৃজমেকমবিশ্বমাত্মন্\n> ভূতেন্দ্রিয়াত্মকমদস্ত উপাশ্রিতোঽস্মি ॥৩৬॥", "synonyms": "*на*—не; *атах̣*—нежели это; *парам*—более высокий; *парама*—о высший; *йат*—который; *бхаватах̣*—Твоей Милости; *сва-рӯпам*—личностный образ; *а̄нанда*—трансцендентного блаженства; *ма̄трам*—лишь; *авикалпам*—где нет творения; *авиддха*—без скверны; *варчах̣*—обладающий сиянием; *паш́йа̄ми*—я вижу; *виш́ва-ср̣джам экам*—кто один сотворил эту вселенную; *авиш́вам*—не принадлежащий к бренному материальному миру; *а̄тман*—о Высшая Душа; *бхӯта-индрийа-а̄тмакам*—изначальная причина чувств и живых существ; *адах̣*—трансцендентному; *те*—Тебе; *упа̄ш́ритах̣ асми*—я полностью предаюсь.", "translation": "**„О высший, трансцендентный образ, который я ныне созерцаю, исполнен трансцендентного блаженства. Он не осквернён внешней энергией. Он исполнен сияния. О мой Господь, нет лучшего понимания Тебя, нежели это. Ты — Высшая Душа и творец этого материального мира, но Ты не связан с этим материальным миром. Ты совершенно отличен от сотворённых форм и многообразия. Я искренне предаюсь тому Твоему образу, который ныне созерцаю. Этот образ — изначальный источник всех живых существ и их чувств“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (3.9.3). Этот стих произнёс Господь Брахма, который совершенным образом осознал Верховную Личность Бога, медитируя на Господа в водах океана Гарбходака. Брахма осознал, что образ Господа всецело духовен. Это, безусловно, лучшее понимание Абсолютной Истины, нежели понимание безличное."}
{"ref": "cc/madhya/25/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/37/", "verse_text": "> dṛṣṭaṁ śrutaṁ bhūta-bhavad-bhaviṣyat\n> sthāsnuś cariṣṇur mahad alpakaṁ vā\n> vinācyutād vastu-tarāṁ na vācyaṁ\n> sa eva sarvaṁ paramātma-bhūtaḥ", "devanagari": "> দৃষ্টং শ্রুতং ভূত-ভবদ্ভবিষ্যৎ স্থাস্নুশ্চরিষ্ণুর্মহদল্পকং বা ।\n> বিনাচ্যুতাদ্বস্তু তরাং ন বাচ্যং স এব সর্বং পরমাত্মভূতঃ ॥৩৭॥", "synonyms": "*др̣шт̣ам*—постигнутое непосредственным восприятием; *ш́рутам*—постигнутое слушанием; *бхӯта*—прошлое; *бхават*—настоящее; *бхавишйат*—то, что будет в будущем; *стха̄снух̣*—неподвижное; *чаришн̣ух̣*—движущееся; *махат*—величайшее; *алпакам*—мельчайшее; *ва̄*—или; *вина̄*—кроме; *ачйута̄т*—непогрешимой Личности Бога; *васту-тара̄м*—что-либо ещё; *на ва̄чйам*—о чём не стоит говорить; *сах̣*—та Верховная Личность Бога; *эва*—несомненно; *сарвам*—всё; *парама̄тма-бхӯтах̣*—источник всех причин.", "translation": "**„Господь Шри Кришна, Верховная Личность Бога, есть причина всех причин. Он есть прошлое, настоящее и будущее, и Он есть движущееся и неподвижное. Он есть величайшее и мельчайшее, и Он видим и постигаем непосредственно. Его прославляют ведические писания. Всё есть Кришна, и без Него нет бытия. Он — корень всякого понимания, и Он есть то, что постигается всеми словами“.**", "purport": "Этот стих из «Шримад-Бхагаватам» (10.46.43) произнёс Уддхава, придя утешить всех жителей Вриндавана во время отсутствия Кришны."}
{"ref": "cc/madhya/25/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/38/", "verse_text": "> tad vā idaṁ bhuvana-maṅgala maṅgalāya\n> dhyāne sma no daraśitaṁ ta upāsakānām\n> tasmai namo bhagavate 'nuvidhema tubhyaṁ\n> yo 'nādṛto naraka-bhāgbhir asat-prasaṅgaiḥ", "devanagari": "> তদ্বা ইদং ভুবনমঙ্গল মঙ্গলায়\n> ধ্যানে স্ম নো দরশিতং ত উপাসকানাম্ ।\n> তস্মৈ নমো ভগবতেঽনুবিধেম তুভ্যং\n> যোঽনাদৃতো নরকভাগ ভিরসৎপ্ৰসঙ্গৈঃ ॥৩৮॥", "synonyms": "*тат*—тот; *ва̄*—или; *идам*—этот; *бхувана-ман̇гала*—о благодетель всего мира; *ман̇гала̄йа*—ради блага; *дхйа̄не*—в медитации; *сма*—несомненно; *нах̣*—нам; *дараш́итам*—явленный; *те*—Тобой; *упа̄сака̄на̄м*—преданных, занятых преданным служением; *тасмаи*—Ему; *намах̣*—поклоны; *бхагавате*—Верховной Личности Бога; *анувидхема*—мы приносим поклоны, следуя по стопам ачарьев; *тубхйам*—Тебе; *йах̣*—кто; *ана̄др̣тах̣*—не слишком ценим; *нарака-бха̄гбхих̣*—теми, кому суждено отправиться в адские условия жизни; *асат-прасан̇гаих̣*—кто рассуждает о Верховной Личности Бога вопреки логике.", "translation": "**„О благодетель всего мира! Ради нашего блага мы поклоняемся Тебе. Ты являешь Свой трансцендентный образ, который Ты открываешь нам в нашей медитации. Мы приносим почтительные поклоны Тебе, Верховной Личности, и поклоняемся Тебе, кого имперсоналисты не признают из-за скудости своих знаний. Поэтому им суждено низойти в адские условия жизни“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (3.9.4)."}
{"ref": "cc/madhya/25/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/39/", "verse_text": "> avajānanti māṁ mūḍhā\n> mānuṣīṁ tanum āśritam\n> paraṁ bhāvam ajānanto\n> mama bhūta-maheśvaram", "devanagari": "> অবজানন্তি মাং মূঢ়া মানুষীং তনুমাশ্রিতম্ ।\n> পরং ভাবমজানন্তো মম ভূতমহেশ্বরম্ ॥৩৯॥", "synonyms": "*аваджа̄нанти*—хулят; *ма̄м*—Меня; *мӯд̣ха̄х̣*—негодяи; *ма̄нушӣм*—подобное человеческому; *танум*—тело; *а̄ш́ритам*—принятое; *парам*—высшее; *бха̄вам*—положение; *аджа̄нантах̣*—не ведая; *мама*—Моё; *бхӯта-махеш́варам*—возвышенное положение Верховной Личности, творца материального мира.", "translation": "**„Глупцы пренебрегают Мной, видя, что Я появляюсь подобно человеку. Они не ведают Моего высшего положения как причины всех причин, творца материальной энергии“.**", "purport": "Это цитата из «Бхагавад-гиты» (Б.-г. 9.11)."}
{"ref": "cc/madhya/25/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/40/", "verse_text": "> tān ahaṁ dviṣataḥ krūrān\n> saṁsāreṣu narādhamān\n> kṣipāmy ajasram aśubhān\n> āsurīṣv eva yoniṣu", "devanagari": "> তানহং দ্বিষতঃ ক্রূরান্ সংসারেষু নরাধমান্ ।\n> ক্ষিপাম্যজস্রমশুভানাসুরীষ্বেব যোনিষু ॥৪০॥", "synonyms": "*та̄н*—всех их; *ахам*—Я; *двишатах̣*—тех, кто завистлив; *крӯра̄н*—всегда готовых причинить вред; *сам̇са̄решу*—в этом материальном мире; *нара-адхама̄н*—низших из людей; *кшипа̄ми*—ввергаю; *аджасрам*—вновь и вновь; *аш́убха̄н*—занятых неблагими деяниями; *а̄сурӣшу*—демонических; *эва*—несомненно; *йонишу*—в семьях.", "translation": "**„Тех, кто завидует Моему образу, кто жесток и зловреден и кто низший среди людей, Я вечно ввергаю в адское существование в различных демонических видах жизни“.**", "purport": "Это также цитата из «Бхагавад-гиты» (Б.-г. 16.19)."}
{"ref": "cc/madhya/25/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/41/", "verse_text": "> sūtrera pariṇāma-vāda, tāhā nā māniyā\n> 'vivarta-vāda' sthāpe, 'vyāsa bhrānta' baliyā", "devanagari": "> সূত্রের পরিণাম-বাদ, তাহা না মানিয়া ।\n> ‘বিবর্তবাদ’ স্থাপে, ‘ব্যাস ভ্রান্ত’ বলিয়া ॥৪১॥", "synonyms": "*сӯтрера*—кодов «Веданта-сутры»; *парин̣а̄ма-ва̄да*—превращение энергии; *та̄ха̄ на̄ ма̄нийа̄*—не принимая этого факта; *виварта-ва̄да*—теорию иллюзии; *стха̄пе*—устанавливает; *вйа̄са бхра̄нта балийа̄*—обвиняя Вьясадеву в ошибке.", "translation": "**„Не принимая превращения энергии, Шрипад Шанкарачарья попытался утвердить теорию иллюзии под тем предлогом, что Вьясадева допустил ошибку.**", "purport": "Дальнейшее объяснение этого стиха можно найти в седьмой главе (стихи 121—126)."}
{"ref": "cc/madhya/25/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/42/", "verse_text": "> ei ta' kalpita artha mane nāhi bhāya\n> śāstra chāḍi' kukalpanā pāṣaṇḍe bujhāya", "devanagari": "> এই ত’ কল্পিত অর্থ মনে নাহি ভায় ।\n> শাস্ত্র ছাড়ি’ কুকল্পনা পাষণ্ডে বুঝায় ॥৪২॥", "synonyms": "*эи та’*—это; *калпита*—надуманное; *артха*—значение; *мане*—уму; *на̄хи*—не; *бха̄йа*—мило; *ш́а̄стра*—авторитетные писания; *чха̄д̣и’*—оставив; *ку-калпана̄*—злонамеренные измышления; *па̄шан̣д̣е*—атеистическому сословию людей; *буджха̄йа*—преподаёт.", "translation": "**„Шрипад Шанкарачарья дал своё толкование и надуманное значение. Оно, по сути, не приходится по душе ни одному здравомыслящему человеку. Он сделал это, чтобы убедить атеистов и подчинить их своему влиянию.**", "purport": "Проповедь Шрипада Шанкарачарьи противостояла атеистической философии Будды. Намерение Господа Будды состояло в том, чтобы удержать атеистов от греха убийства животных. Атеисты не способны понять Бога; поэтому Господь Будда явился и распространял философию ненасилия, дабы удержать атеистов от убийства животных. Пока человек не очистится от греха убийства животных, он не способен понять религию или Бога. Хотя Господь Будда был воплощением Кришны, он не говорил о Боге, ибо люди были не способны понять. Он лишь хотел остановить убийство животных. Шрипад Шанкарачарья желал утвердить главенство духовной природы человека; поэтому он стремился обратить атеистов посредством надуманного толкования ведических писаний. Таковы тайны ачарьев. Порой они скрывают истинную цель «Вед» и объясняют «Веды» иначе. Иногда они провозглашают иную теорию лишь затем, чтобы подчинить атеистов своему влиянию. Поэтому и говорится, что философия Шанкары предназначена для пашанд, атеистов."}
{"ref": "cc/madhya/25/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/43/", "verse_text": "> paramārtha-vicāra gela, kari mātra 'vāda'\n> kāhāṅ mukti pāba, kāhāṅ kṛṣṇera prasāda", "devanagari": "> পরমার্থ-বিচার গেল, করি মাত্র ‘বাদ’ ।\n> কাহাঁ মুক্তি পাব, কাহাঁ কৃষ্ণের প্রসাদ ॥৪৩॥", "synonyms": "*парама-артха-вича̄ра*—рассуждение о духовных предметах; *гела*—ушло; *кари*—мы ведём; *ма̄тра ва̄да*—лишь спор и словесные ухищрения; *ка̄ха̄н̇*—где; *мукти*—освобождение; *па̄ба*—мы обретём; *ка̄ха̄н̇*—где; *кр̣шн̣ера праса̄да*—милость Верховной Личности Бога, Кришны.", "translation": "**„Атеисты во главе с философами-майявади не заботятся ни об освобождении, ни о милости Кришны. Они лишь продолжают выдвигать ложные доводы и контртеории к атеистической философии, не рассуждая о духовных предметах и не занимаясь ими.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/44/", "verse_text": "> vyāsa-sūtrera artha ācārya kariyāche ācchādana\n> ei haya satya śrī-kṛṣṇa-caitanya-vacana", "devanagari": "> ব্যাসসূত্রের অর্থ আচার্য করিয়াছে আচ্ছাদন ।\n> এই হয় সত্য শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য-বচন ॥৪৪॥", "synonyms": "*вйа̄са-сӯтрера*—кодов веданты, известных как «Вьяса-сутра»; *артха*—значения; *а̄ча̄рйа*—Шанкарачарья; *карийа̄чхе а̄ччха̄дана*—намеренно покрыл; *эи*—это; *хайа*—есть; *сатйа*—истина; *ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа-вачана*—слова и объяснение, данные Господом Шри Чайтаньей Махапрабху.", "translation": "**„Вывод таков, что смысл „Веданта-сутры“ покрыт надуманным объяснением Шанкарачарьи. Всё, что сказал Шри Кришна Чайтанья Махапрабху, совершенно истинно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/45/", "verse_text": "> caitanya-gosāñi yei kahe, sei mata sāra\n> āra yata mata, sei saba chārakhāra\"", "devanagari": "> চৈতন্য-গোসাঞি যেই কহে, সেই মত সার ।\n> আর যত মত, সেই সব ছারখার ।।” ॥ ৪৫ ॥", "synonyms": "*чаитанйа-госа̄н̃и*—Шри Чайтанья Махапрабху; *йеи кахе*—всё, что Он сказал; *сеи мата са̄ра*—то объяснение и есть суть ведического знания; *а̄ра йата мата*—любое иное мнение, не согласующееся с утверждением Шри Чайтаньи Махапрабху; *сеи*—эти; *саба ча̄ракха̄ра*—все искажения.", "translation": "**„Какое бы значение ни давал Шри Чайтанья Махапрабху, оно совершенно. Любое иное толкование — лишь искажение“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/46/", "verse_text": "> eta kahi' sei kare kṛṣṇa-saṅkīrtana\n> śuni' prakāśānanda kichu kahena vacana", "devanagari": "> এত কহি’ সেই করে কৃষ্ণসংকীর্তন ।\n> শুনি’ প্রকাশানন্দ কিছু কহেন বচন ॥৪৬॥", "synonyms": "*эта кахи’*—сказав столько; *сеи*—ученик Пракашананды Сарасвати; *каре*—совершил; *кр̣шн̣а-сан̇кӣртана*—повторение святого имени Кришны; *ш́уни’*—слыша; *прака̄ш́а̄нанда*—гуру, Пракашананда Сарасвати; *кичху*—нечто; *кахена*—говорит; *вачана*—слова.", "translation": "**Сказав это, ученик Пракашананды Сарасвати принялся повторять святое имя Кришны. Услышав это, Пракашананда Сарасвати произнёс следующие слова.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/47/", "verse_text": "> ācāryera āgraha-'advaita-vāda' sthāpite\n> tāte sūtrārtha vyākhyā kare anya rīte", "devanagari": "> “আচার্যের আগ্রহ — ‘অদ্বৈতবাদ’ স্থাপিতে ।\n> তাতে সূত্রার্থ ব্যাখ্যা করে অন্য রীতে ॥৪৭॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйера*—Шанкарачарьи; *а̄граха*—рвение; *адваита-ва̄да*—монизм; *стха̄пите*—утвердить; *та̄те*—по этой причине; *сӯтра-артха*—смысл «Брахма-сутры», или философии веданты; *вйа̄кхйа̄*—объяснение; *каре*—даёт; *анйа рӣте*—иным образом.", "translation": "**Пракашананда Сарасвати сказал: «Шанкарачарья весьма стремился утвердить философию монизма. Поэтому он объяснял „Веданта-сутру“, или философию веданты, иначе, чтобы подкрепить монистическую философию.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/48/", "verse_text": "> 'bhagavattā' mānile 'advaita' nā yāya sthāpana\n> ataeva saba śāstra karaye khaṇḍana", "devanagari": "> ‘ভগবত্তা’ মানিলে ‘অদ্বৈত’ না যায় স্থাপন ।\n> অতএব সব শাস্ত্র করয়ে খণ্ডন ॥৪৮॥", "synonyms": "*бхагаватта̄*—Личность Бога; *ма̄ниле*—если принять; *адваита*—монизм, или недвойственность; *на̄*—не; *йа̄йа*—возможно; *стха̄пана*—установление; *атаэва*—поэтому; *саба*—все; *ш́а̄стра*—богооткровенные писания; *карайе*—совершает; *кхан̣д̣ана*—опровержение.", "translation": "**„Если принять Личность Бога, то философию, утверждающую, что Бог и живое существо суть одно, утвердить невозможно. Поэтому Шанкарачарья выступал против всех богооткровенных писаний и опровергал их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/49/", "verse_text": "> yei grantha-kartā cāhe sva-mata sthāpite\n> śāstrera sahaja artha nahe tāṅhā haite", "devanagari": "> যেই গ্রন্থকর্তা চাহে স্ব-মত স্থাপিতে ।\n> শাস্ত্রের সহজ অর্থ নহে তাঁহে হৈতে ॥৪৯॥", "synonyms": "*йеи*—всякий, кто; *грантха-карта̄*—автор; *ча̄хе*—хочет; *сва-мата стха̄пите*—утвердить собственное мнение; *ш́а̄стрера*—богооткровенных писаний; *сахаджа*—прямой; *артха*—смысл; *нахе*—не есть; *та̄н̇ха̄ хаите*—от такого автора.", "translation": "**„Всякий, кто желает утвердить собственное мнение или философию, безусловно не способен объяснить ни одно писание согласно принципу прямого толкования.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/50/", "verse_text": "> 'mīmāṁsaka' kahe,-'īśvara haya karmera aṅga'\n> 'sāṅkhya' kahe,-jagatera prakṛti kāraṇa-prasaṅga'", "devanagari": "> ‘মীমাংসক’ কহে, — ‘ঈশ্বর হয় কর্মের অঙ্গ’ ।\n> ‘সাংখ্য’ কহে, — ‘জগতের প্রকৃতি কারণ-প্ৰসঙ্গ’ ॥৫০॥", "synonyms": "*мӣма̄м̇сака*—философы-мимамсаки; *кахе*—говорят; *ӣш́вара*—Верховный Господь; *хайа*—есть; *кармера ан̇га*—подвластен кармической деятельности; *са̄н̇кхйа кахе*—атеистические философы-санкхьяики говорят; *джагатера*—проявленного космоса; *пракр̣ти*—природа; *ка̄ран̣а*—причина; *прасан̇га*—тезис.", "translation": "**„Философы-мимамсаки заключают, что если Бог и существует, то Он подвластен нашей кармической деятельности. Точно так же философы-санкхьяики, исследующие проявленный космос, говорят, что причиной мироздания является материальная природа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/51/", "verse_text": "> 'nyāya' kahe,-'paramāṇu haite viśva haya'\n> 'māyāvādī' nirviśeṣa-brahme 'hetu' kaya", "devanagari": "> ‘ন্যায়’ কহে, — ‘পরমাণু হৈতে বিশ্ব হয়’ ।\n> ‘মায়াবাদী’ নির্বিশেষ-ব্রহ্মে ‘হেতু’ কয় ॥৫১॥", "synonyms": "*нйа̄йа кахе*—философы, следующие логике, говорят; *парама̄н̣у*—атом; *хаите*—из; *виш́ва хайа*—возник проявленный космос; *ма̄йа̄ва̄дӣ*—философы-майявади, имперсоналисты; *нирвиш́еша-брахме*—в безличном сиянии Брахмана; *хету*—причину; *кайа*—говорят.", "translation": "**„Последователи ньяи, философии логики, утверждают, что причиной проявленного космоса является атом, а философы-майявади утверждают, что причиной проявленного космоса является безличное сияние Брахмана.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/52/", "verse_text": "> 'pātañjala' kahe,-'īśvara haya svarūpa-jñāna'\n> veda-mate kahe tāṅre 'svayaṁ-bhagavān'", "devanagari": "> ‘পাতঞ্জল’ কহে, — ‘ঈশ্বর হয় স্বরূপ-জ্ঞান’ ।\n> বেদমতে কহে তাঁরে ‘স্বয়ংভগবান্’ ॥৫২॥", "synonyms": "*па̄тан̃джала кахе*—философы-патанджала говорят; *ӣш́вара хайа*—Верховный Господь есть; *сварӯпа-джн̃а̄на*—самоосознание; *веда-мате*—в ведическом изложении; *кахе*—говорят; *та̄н̇ре*—о Нём; *свайам-бхагава̄н*—Верховная Личность Бога.", "translation": "**„Философы-патанджала говорят, что, обретя самоосознание, человек постигает Господа. Точно так же, согласно «Ведам» и ведическим принципам, изначальной причиной является Верховная Личность Бога.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/53/", "verse_text": "> chayera chaya mata vyāsa kailā āvartana\n> sei saba sūtra lañā 'vedānta'-varṇana", "devanagari": "> ছয়ের ছয় মত ব্যাস কৈলা আবর্তন ।\n> সেই সব সূত্র লঞা ‘বেদান্ত’-বর্ণন ॥৫৩॥", "synonyms": "*чхайера*—шести философов; *чхайа мата*—шесть различных тезисов; *вйа̄са*—Вьясадева; *каила̄ а̄вартана*—всесторонне разобрал; *сеи*—те; *саба*—все; *сӯтра*—коды; *лан̃а̄*—взяв; *веда̄нта-варн̣ана*—изложение философии веданты.", "translation": "**„Изучив шесть философских тезисов, Вьясадева всецело обобщил их все в кодах философии веданты.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/54/", "verse_text": "> 'vedānta'-mate,-brahma 'sākāra' nirūpaṇa\n> 'nirguṇa' vyatireke tiṅho haya ta' 'saguṇa'", "devanagari": "> ‘বেদান্ত’-মতে, — ব্ৰহ্ম ‘সাকার’ নিরূপণ ।\n> ‘নির্গুণ’ ব্যতিরেকে তিঁহো হয় ত’ ‘সগুণ’ ॥৫৪॥", "synonyms": "*веда̄нта-мате*—согласно философии веданты; *брахма*—Абсолютная Истина; *са-а̄ка̄ра нирӯпан̣а*—установленная как Верховная Личность Бога, личность; *ниргун̣а*—без материальных качеств; *вйатиреке*—посредством косвенных объяснений; *тин̇хо*—Верховная Личность Бога; *хайа*—есть; *та’*—поистине; *са-гун̣а*—всецело наделённый духовными свойствами.", "translation": "**„Согласно философии веданты, Абсолютная Истина есть личность. Когда употребляется слово ниргуна [„без качеств“], следует понимать, что Господь обладает свойствами, которые всецело духовны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/55/", "verse_text": "> parama kāraṇa īśvara keha nāhi māne\n> sva-sva-mata sthāpe para-matera khaṇḍane", "devanagari": "> পরম কারণ ঈশ্বর কেহ নাহি মানে ।\n> স্ব-স্ব-মত স্থাপে পরমতের খণ্ডনে ॥৫৫॥", "synonyms": "*парама ка̄ран̣а*—высшая причина, причина всех причин; *ӣш́вара*—Верховный Господь; *кеха на̄хи ма̄не*—никто из вышеупомянутых философов не признаёт; *сва-сва-мата*—собственные мнения; *стха̄пе*—они устанавливают; *пара-матера кхан̣д̣ане*—занятые опровержением мнений других.", "translation": "**„Из упомянутых философов ни один поистине не заботится о Верховной Личности Бога, причине всех причин. Они вечно заняты опровержением философских теорий других и утверждением собственных.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/56/", "verse_text": "> tāte chaya darśana haite 'tattva' nāhi jāni\n> 'mahājana' yei kahe, sei 'satya' māni", "devanagari": "> তাতে ছয় দর্শন হৈতে ‘তত্ত্ব’ নাহি জানি ।\n> ‘মহাজন’ যেই কহে, সেই ‘সত্য’ মানি ॥৫৬॥", "synonyms": "*та̄те*—поэтому; *чхайа дарш́ана хаите*—из шести философских принципов; *тат-тва на̄хи джа̄ни*—мы не можем постичь истинную истину; *маха̄джана*—великие авторитеты; *йеи кахе*—всё, что они говорят; *сеи*—то; *сатйа ма̄ни*—мы можем принять за истину.", "translation": "**„Изучая шесть философских теорий, человек не способен достичь Абсолютной Истины. Поэтому наш долг — следовать по пути махаджан, авторитетов. Всё, что они говорят, следует принимать как высшую истину.**", "purport": "В своей «Амрита-праваха-бхашье» Шрила Бхактивинода Тхакур даёт следующее обобщение шести философских систем. Пракашананда признал, что Шрипад Шанкарачарья, весьма стремясь утвердить свою философию монизма, нашёл прибежище в философии веданты и попытался истолковать её на свой лад. Однако дело в том, что, если человек признаёт существование Бога, он, безусловно, не может утвердить теорию монизма. По этой причине Шанкарачарья опровергал все ведические писания, утверждающие верховенство Личности Бога. Различными способами Шанкарачарья пытался опровергнуть ведические писания. По всему миру девяносто девять процентов философов, идущих по стопам Шанкарачарьи, отказываются признавать Верховную Личность Бога. Вместо этого они пытаются утвердить собственные мнения. Для мирских философов характерно желание утвердить собственные мнения и опровергнуть мнения других. Итак: (1) Философы-мимамсаки, следуя принципам Джаймини, делают упор на кармическую деятельность и говорят, что если Бог и существует, то Он должен быть подвластен законам кармической деятельности. Иными словами, если человек как следует исполняет свои обязанности в материальном мире, Бог обязан дать ему желаемый плод. Согласно этим философам, нет нужды становиться преданным Бога. Если человек строго следует нравственным принципам, он будет признан Господом, который дарует желаемую награду. Такие философы не признают ведический принцип бхакти-йоги. Вместо этого они делают упор на следование своему предписанному долгу. (2) Атеистические философы-санкхьяики, такие как Капила, очень тщательно исследуют материальные элементы и тем самым приходят к выводу, что материальная природа есть причина всего. Они не признают Верховную Личность Бога причиной всех причин. (3) Философы-найяики, такие как Гаутама и Канада, приняли сочетание атомов за изначальную причину творения. (4) Философы-майявади говорят, что всё есть иллюзия. Возглавляемые такими философами, как Аштавакра, они делают упор на безличное сияние Брахмана как причину всего. (5) Философы, следующие предписаниям Патанджали, практикуют раджа-йогу. Они воображают образ Абсолютной Истины во множестве форм. Таков их путь самоосознания.\n\nВсе эти пять философий полностью отвергают главенство Верховной Личности Бога и стремятся утвердить собственные философские теории. Однако Шрила Вьясадева написал «Веданта-сутру» и, взяв суть всех ведических писаний, утвердил верховенство Верховной Личности Бога. Все упомянутые выше пять философов понимают безличный Брахман как лишённый материальных качеств и полагают, что, когда Личность Бога появляется, Он осквернён и покрыт материальными качествами. Употребляемый ими технический термин — сагуна. Они говорят: «сагуна-Брахман» и «ниргуна-Брахман». Ниргуна-Брахман означает «безличный», а сагуна-Брахман означает «принявший материальную скверну». В той или иной мере такого рода философское умствование называется философией майявады. Однако дело в том, что Абсолютная Истина не имеет ничего общего с материальными качествами, ибо Она трансцендентна. Она всегда полна духовных качеств. Упомянутые выше пять философов не признают Господа Вишну Верховной Личностью Бога, но при этом очень заняты опровержением философии других школ. В Индии существует шесть видов философских систем. Поскольку Вьясадева — ведический авторитет, его называют Ведавьясой. Его философское объяснение «Веданта-сутры» принимается преданными. Как подтверждает Кришна в «Бхагавад-гите» (Б.-г. 15.15):\n\n> сарвасйа ча̄хам̇ хр̣ди саннивишт̣о\n> маттах̣ смр̣тир джн̃а̄нам апоханам̇ ча\n> ведаиш́ ча сарваир ахам эва ведйо\n> веда̄нта-кр̣д веда-вид эва ча̄хам\n\n«Я пребываю в сердце каждого, и от Меня исходят память, знание и забвение. Все „Веды“ предназначены для того, чтобы познать Меня; поистине, Я — составитель веданты и Я знаток „Вед“».\n\nКонечная цель изучения всех ведических писаний — признание Кришны Верховной Личностью Бога. Это Движение сознания Кришны распространяет философский вывод Шрилы Вьясадевы и следует за другими великими ачарьями, такими как Рамануджачарья, Мадхвачарья, Вишнусвами, Нимбарка и Сам Шри Чайтанья Махапрабху."}
{"ref": "cc/madhya/25/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/57/", "verse_text": "> tarko 'pratiṣṭhaḥ śrutayo vibhinnā\n> nāsāv ṛṣir yasya mataṁ na bhinnam\n> dharmasya tattvaṁ nihitaṁ guhāyāṁ\n> mahājano yena gataḥ sa panthāḥ", "devanagari": "> তর্কোঽপ্রতিষ্ঠঃ শ্রুতয়ো বিভিন্না\n> নাসাবৃষির্যস্য মতং ন ভিন্নম্ ।\n> ধর্মস্য তত্ত্বং নিহিতং গুহায়াং\n> মহাজনো যেন গতঃ স পন্থাঃ ॥৫৭॥", "synonyms": "*тарках̣*—сухой довод; *апратишт̣хах̣*—нетвёрдый; *ш́рутайах̣*—«Веды»; *вибхинна̄х̣*—имеющие различные разделы; *на*—не; *асау*—тот; *р̣ших̣*—великий мудрец; *йасйа*—чьё; *матам*—мнение; *на*—не; *бхиннам*—отлично; *дхармасйа*—религиозных принципов; *таттвам*—истина; *нихитам*—заложена; *гуха̄йа̄м*—в сердце осознавшего себя человека; *маха̄-джанах̣*—осознавшие себя предшественники; *йена*—каким путём; *гатах̣*—шли; *сах̣*—тот; *пантха̄х̣*—чистый, неискажённый путь.", "translation": "**„Сухие доводы не приводят ни к чему. Великая личность, чьё мнение не отличается от мнения других, не считается великим мудрецом. Просто изучая „Веды“, которые многообразны, невозможно прийти к верному пути, на котором постигаются религиозные принципы. Незыблемая истина религиозных принципов скрыта в сердце неискажённого, осознавшего себя человека. Поэтому, как подтверждают шастры, следует принять тот прогрессивный путь, который указывают махаджаны“.**", "purport": "Это стих, произнесённый Юдхиштхирой Махараджей в «Махабхарате», «Вана-парва» (313.117)."}
{"ref": "cc/madhya/25/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/58/", "verse_text": "> śrī-kṛṣṇa-caitanya-vāṇī-amṛtera dhāra\n> tiṅho ye kahaye vastu, sei 'tattva'-sāra\"", "devanagari": "> শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য-বাণী — অমৃতের ধার ।\n> তিঁহো যে কহয়ে বস্তু, সেই ‘তত্ত্ব’ — সার ।।” ॥ ৫৮ ॥", "synonyms": "*ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа-ва̄н̣ӣ*—послание Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *амр̣тера дха̄ра*—непрерывный поток нектара; *тин̇хо*—Господь; *йе кахайе васту*—что бы Он ни назвал высшей истиной, summum bonum; *сеи таттва са̄ра*—то и есть суть всего духовного знания.", "translation": "**„Слова Шри Чайтаньи Махапрабху — это поток нектара. Что бы Он ни заключил высшей истиной, это и есть summum bonum всего духовного знания“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/59/", "verse_text": "> e saba vṛttānta śuni' mahārāṣṭrīya brāhmaṇa\n> prabhure kahite sukhe karilā gamana", "devanagari": "> এ সব বৃত্তান্ত শুনি’ মহারাষ্ট্রীয় ব্রাহ্মণ ।\n> প্রভুরে কহিতে সুখে করিলা গমন ॥৫৯॥", "synonyms": "*э саба вр̣тта̄нта*—все эти описания; *ш́уни’*—слыша; *маха̄ра̄шт̣рӣйа бра̄хман̣а*—брахман из Махараштры; *прабхуре*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *кахите*—сообщить; *сукхе*—очень радостно; *карила̄ гамана*—отправился.", "translation": "**Услышав все эти речи, брахман из Махараштры с великой радостью отправился сообщить о них Господу Шри Чайтанье Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/60/", "verse_text": "> hena-kāle mahāprabhu pañca-nade snāna kari'\n> dekhite caliyāchena 'bindu-mādhava hari'", "devanagari": "> হেনকালে মহাপ্ৰভু পঞ্চনদে স্নান করি’ ।\n> দেখিতে চলিয়াছেন ‘বিন্দুমাধব হরি’ ॥৬০॥", "synonyms": "*хена-ка̄ле*—в это время; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *пан̃ча-нада сна̄на кари’*—омывшись в Ганге, называемой Панча-нада; *декхите чалийа̄чхена*—направлялся, чтобы увидеть; *бинду-ма̄дхава хари*—Божество, известное как Господь Бинду Мадхава.", "translation": "**Когда брахман из Махараштры пришёл повидать Чайтанью Махапрабху, Господь направлялся в храм Бинду Мадхавы, омывшись в водах Панча-нады.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/61/", "verse_text": "> pathe sei vipra saba vṛttānta kahila\n> śuni' mahāprabhu sukhe īṣat hāsila", "devanagari": "> পথে সেই বিপ্র সব বৃত্তান্ত কহিল ।\n> শুনি’ মহাপ্রভু সুখে ঈষত্ হাসিল ॥৬১॥", "synonyms": "*патхе*—по пути; *сеи випра*—тот брахман; *саба вр̣тта̄нта кахила*—поведал обо всём происшедшем; *ш́уни’*—слыша; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *сукхе*—от радости; *ӣшат*—слегка; *ха̄сила*—улыбнулся.", "translation": "**Пока Господь шёл Своим путём, брахман из Махараштры поведал Ему о случившемся в лагере Пракашананды Сарасвати. Услышав это, Шри Чайтанья Махапрабху радостно улыбнулся.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/62/", "verse_text": "> mādhava-saundarya dekhi' āviṣṭa ha-ilā\n> aṅganete āsi' preme nācite lāgilā", "devanagari": "> মাধব-সৌন্দর্য দেখি’ আবিষ্ট হইলা ।\n> অঙ্গনেতে আসি’ প্রেমে নাচিতে লাগিলা ॥৬২॥", "synonyms": "*ма̄дхава-саундарйа декхи’*—узрев красоту Господа Бинду Мадхавы; *а̄вишт̣а ха-ила̄*—преисполнился любви; *ан̇ганете а̄си’*—придя во двор; *преме*—в великой любви; *на̄чите ла̄гила̄*—принялся танцевать.", "translation": "**Достигнув храма Бинду Мадхавы и узрев красоту Господа Бинду Мадхавы, Шри Чайтанья Махапрабху преисполнился экстатической любви. Затем Он принялся танцевать во дворе храма.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/63/", "verse_text": "> śekhara, paramānanda, tapana, sanātana\n> cāri-jana mili' kare nāma-saṅkīrtana", "devanagari": "> শেখর, পরমানন্দ, তপন, সনাতন ।\n> চারিজন মিলি’ করে নাম-সংকীর্তন ॥৬৩॥", "synonyms": "*ш́екхара*—Чандрашекхара; *парама̄нанда*—Парамананда Пури; *тапана*—Тапана Мишра; *сана̄тана*—Санатана Госвами; *ча̄ри-джана мили’*—все четверо; *каре*—совершают; *на̄ма-сан̇кӣртана*—повторение мантры Харе Кришна.", "translation": "**Шри Чайтанью Махапрабху сопровождали четверо: Чандрашекхара, Парамананда Пури, Тапана Мишра и Санатана Госвами. Все они повторяли маха-мантру Харе Кришна следующим образом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/64/", "verse_text": "> \"haraye namaḥ kṛṣṇa yādavāya namaḥ\n> gopāla govinda rāma śrī-madhusūdana\"", "devanagari": "> “হরয়ে নমঃ কৃষ্ণ যাদবায় নমঃ ।\n> গোপাল গোবিন্দ রাম শ্রীমধুসূদন ।।” ॥ ৬৪ ॥", "synonyms": "*харайе*—Верховной Личности Бога; *намах̣*—поклоны; *кр̣шн̣а*—Господу Кришне; *йа̄дава̄йа*—потомку рода Яду; *намах̣*—поклоны; *гопа̄ла*—Гопале; *говинда*—Говинде; *ра̄ма*—Раме; *ш́рӣ-мадхусӯдана*—Шри Мадхусудане.", "translation": "**Они пели: «Харайе намах̣ кр̣шн̣а йа̄дава̄йа намах̣ гопа̄ла говинда ра̄ма ш́рӣ-мадхусӯдана».**", "purport": "Это другой способ повторения маха-мантры Харе Кришна. Его значение таково: «Я приношу почтительные поклоны Верховной Личности Бога, Кришне. Он потомок рода Яду. Позвольте мне принести почтительные поклоны Гопале, Говинде, Раме и Шри Мадхусудане»."}
{"ref": "cc/madhya/25/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/65/", "verse_text": "> caudikete lakṣa loka bale 'hari' 'hari'\n> uṭhila maṅgala-dhvani svarga-martya bhari'", "devanagari": "> চৌদিকেতে লক্ষ লোক বলে ‘হরি’ ‘হরি’ ।\n> উঠিল মঙ্গলধ্বনি স্বর্গ-মর্ত্য ভরি’ ॥৬৫॥", "synonyms": "*чау-дикете*—со всех сторон; *лакша*—сотни тысяч; *лока*—людей; *бале*—поют; *хари хари*—о Верховная Личность Бога, Хари; *ут̣хила*—поднялся; *ман̇гала-дхвани*—благозвучие; *сварга-мартйа бхари’*—наполняя всю вселенную.", "translation": "**Со всех сторон сотни тысяч людей принялись петь «Хари! Хари!». Так поднялся громоподобный благой звук, наполнивший всю вселенную.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/66/", "verse_text": "> nikaṭe hari-dhvani śuni' parakāśānanda\n> dekhite kautuke āilā lañā śiṣya-vṛnda", "devanagari": "> নিকটে হরিধ্বনি শুনি’ প্রকাশানন্দ ।\n> দেখিতে কৌতুকে আইলা লঞা শিষ্যবৃন্দ ॥৬৬॥", "synonyms": "*никат̣е*—поблизости; *хари-дхвани ш́уни’*—услышав повторение маха-мантры Харе Кришна; *парака̄ш́а̄нанда*—Пракашананда Сарасвати; *декхите*—увидеть; *каутуке*—с великим рвением; *а̄ила̄*—пришёл; *лан̃а̄*—взяв; *ш́ишйа-вр̣нда*—всех учеников.", "translation": "**Когда Пракашананда Сарасвати, находившийся неподалёку, услышал это громоподобное повторение маха-мантры Харе Кришна, он со своими учениками тотчас пришёл повидать Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/67/", "verse_text": "> dekhiyā prabhura nṛtya, prema, dehera mādhurī\n> śisya-gaṇa-saṅge sei bale 'hari' 'hari'", "devanagari": "> দেখিয়া প্রভুর নৃত্য, প্রেম, দেহের মাধুরী ।\n> শিষ্যগণ-সঙ্গে সেই বলে ‘হরি’ ‘হরি’ ॥৬৭॥", "synonyms": "*декхийа̄*—видя; *прабхура нр̣тйа*—танец Шри Чайтаньи Махапрабху; *према*—экстатическую любовь; *дехера ма̄дхурӣ*—трансцендентную красоту Его тела; *ш́ишйа-ган̣а-сан̇ге*—со своими учениками; *сеи*—Пракашананда Сарасвати; *бале*—поёт; *хари хари*—имя Господа Хари.", "translation": "**Когда Пракашананда Сарасвати увидел Господа, он со своими учениками тоже присоединился к повторению святого имени вместе со Шри Чайтаньей Махапрабху. Пракашананда Сарасвати был очарован танцем Господа, Его экстатической любовью и трансцендентной красотой Его тела.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/68/", "verse_text": "> kampa, svara-bhaṅga, sveda, vaivarṇya, stambha\n> aśru-dhārāya bhije loka, pulaka-kadamba", "devanagari": "> কম্প, স্বরভঙ্গ, স্বেদ, বৈবর্ণ, স্তম্ভ ।\n> অশ্রুধারায় ভিজে লোক, পুলক-কদম্ব ॥৬৮॥", "synonyms": "*кампа*—дрожь; *свара-бхан̇га*—прерывающийся голос; *сведа*—испарина; *ваиварн̣йа*—побледнение тела; *стамбха*—оцепенение; *аш́ру-дха̄ра̄йа*—потоками слёз из глаз; *бхидже*—мокрыми; *лока*—все люди; *пулака-кадамба*—высыпания на теле, подобные цветам кадамба.", "translation": "**Экстатические духовные изменения начали проявляться в теле Господа. Его тело задрожало, и голос Его прервался. Он покрылся испариной, побледнел и плакал непрерывным потоком слёз, который омочил всех людей, стоявших рядом. Высыпания на теле Господа походили на цветы кадамба.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/69/", "verse_text": "> harṣa, dainya, cāpalyādi 'sañcārī' vikāra\n> dekhi' kāśī-vāsī lokera haila camatkāra", "devanagari": "> হর্ষ, দৈন্য, চাপল্যাদি ‘সঞ্চারী’ বিকার ।\n> দেখি’ কাশীবাসী লোকের হৈল চমৎকার ॥৬৯॥", "synonyms": "*харша*—ликование; *даинйа*—смирение; *ча̄палйа-а̄ди*—речи в экстазе и тому подобное; *сан̃ча̄рӣ вика̄ра*—преходящие изменения; *декхи’*—видя; *ка̄ш́ӣ-ва̄сӣ*—жители Бенареса; *локера*—всех людей; *хаила чаматка̄ра*—охватило изумление.", "translation": "**Все люди были изумлены, видя ликование и смирение Господа и слыша Его речи в экстазе. Поистине, все жители Бенареса [Каши] видели телесные изменения и были изумлены.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/70/", "verse_text": "> loka-saṅghaṭṭa dekhi' prabhura 'bāhya' yabe haila\n> sannyāsīra gaṇa dekhi' nṛtya saṁvarila", "devanagari": "> লোকসংঘট্ট দেখি’ প্রভুর ‘বাহ্য’ যবে হৈল ।\n> সন্ন্যাসীর গণ দেখি’ নৃত্য সম্বরিল ॥৭০॥", "synonyms": "*лока-сан̇гхат̣т̣а декхи’*—видя огромную толпу людей; *прабхура*—Господа Чайтаньи; *ба̄хйа*—внешнее сознание; *йабе хаила*—когда вернулось; *саннйа̄сӣра ган̣а*—группы санньяси-майявади во главе с Пракашанандой Сарасвати; *декхи’*—видя; *нр̣тйа сам̇варила*—приостановил Свой танец.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху вернулся в Своё внешнее сознание, Он увидел, что вокруг собралось множество санньяси-майявади и других людей. Поэтому Он на время приостановил Свой танец.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/71/", "verse_text": "> prakāśānandera prabhu vandilā caraṇa\n> prakāśānanda āsi' tāṅra dharila caraṇa", "devanagari": "> প্রকাশানন্দের প্রভু বন্দিলা চরণ ।\n> প্রকাশানন্দ আসি’ তাঁর ধরিল চরণ ॥৭১॥", "synonyms": "*прака̄ш́а̄нандера*—Пракашананды Сарасвати; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *вандила̄*—вознёс молитвы; *чаран̣а*—стопам; *прака̄ш́а̄нанда*—Пракашананда Сарасвати; *а̄си’*—подойдя; *та̄н̇ра*—Его; *дхарила чаран̣а*—тотчас обхватил лотосные стопы.", "translation": "**Остановив киртан, Шри Чайтанья Махапрабху, являющий Собой великий образец смирения, вознёс молитвы стопам Пракашананды Сарасвати. В ответ Пракашананда Сарасвати тотчас выступил вперёд и обхватил лотосные стопы Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/72/", "verse_text": "> prabhu kahe,-'tumi jagad-guru pūjyatama\n> āmi tomāra nā ha-i 'śiṣyera śiṣya' sama", "devanagari": "> প্রভু কহে, — ‘তুমি জগদ্গুরু পূজ্যতম ।\n> আমি তোমার না হই ‘শিষ্যের শিষ্য’ সম ॥৭২॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху продолжал говорить; *туми*—ты; *джагат-гуру*—духовный учитель всего мира; *пӯджйа-тама*—самый достойный поклонения; *а̄ми*—Я; *тома̄ра*—твоего; *на̄ ха-и*—не равен; *ш́ишйера ш́ишйа сама*—даже ученику ученика.", "translation": "**Когда Пракашананда Сарасвати обхватил лотосные стопы Господа, Господь сказал: «Дорогой господин, ты — духовный учитель всего мира, поэтому ты в высшей степени достоин поклонения. Что же до Меня, то Я не достоин даже того, чтобы быть учеником твоего ученика».**", "purport": "Санньяси-майявади обычно называют себя джагад-гуру, духовными учителями всего мира. Многие считают себя достойными поклонения каждого, хотя и не выезжают за пределы Индии или даже своего округа. По Своему великому великодушию и смирению Шри Чайтанья Махапрабху представил Себя как ученика, стоящего ниже Пракашананды Сарасвати."}
{"ref": "cc/madhya/25/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/73/", "verse_text": "> śreṣṭha hañā kene kara hīnera vandana\n> āmāra sarva-nāśa haya, tumi brahma-sama", "devanagari": "> শ্রেষ্ঠ হঞা কেনে কর হীনের বন্দন ।\n> আমার সর্বনাশ হয়, তুমি ব্ৰহ্ম-সম ॥৭৩॥", "synonyms": "*ш́решт̣ха хан̃а̄*—будучи более почтенным человеком; *кене*—зачем; *кара*—ты совершаешь; *хӣнера*—низшего человека; *вандана*—поклонение; *а̄ма̄ра сарва-на̄ш́а хайа*—Я лишаюсь Своей силы; *туми брахма-сама*—ты равен безличному Брахману.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху продолжал: «Ты — великая, духовно возвышенная личность, и потому тебе не следует поклоняться такому, как Я. Я намного ниже тебя. Если ты будешь так поступать, Моя духовная сила умалится, ибо ты подобен безличному Брахману.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/74/", "verse_text": "> yadyapi tomāre saba brahma-sama bhāse\n> loka-śikṣā lāgi' aiche karite nā āise'", "devanagari": "> যদ্যপি তোমারে সব ব্রহ্ম-সম ভাসে ।\n> লোকশিক্ষা লাগি’ ঐছে করিতে না আইসে ।।’ ॥ ৭৪ ॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *тома̄ре*—для тебя; *саба*—каждый; *брахма-сама*—равным безличному Брахману; *бха̄се*—представляется; *лока-ш́икша̄ ла̄ги’*—ради просвещения людей вообще; *аичхе*—таким образом; *карите на̄ а̄исе*—тебе не следует поступать.", "translation": "**„Дорогой господин, для тебя каждый находится на уровне безличного Брахмана, но ради просвещения людей тебе не следует вести себя подобным образом“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/75/", "verse_text": "> teṅho kahe, 'tomāra pūrve nindā-aparādha ye karila\n> tomāra caraṇa-sparśe, saba kṣaya gela", "devanagari": "> তেঁহো কহে, ‘তোমার পূর্বে নিন্দা-অপরাধ যে করিল ।\n> তোমার চরণ-স্পর্শে, সব ক্ষয় গেল ॥৭৫॥", "synonyms": "*тен̇хо кахе*—он ответил; *тома̄ра*—Тебе; *пӯрве*—прежде; *нинда̄-апара̄дха*—оскорбления и хулу; *йе карила*—что я нанёс; *тома̄ра чаран̣а-спарш́е*—прикосновением к Твоим лотосным стопам; *саба кшайа гела*—последствия всех этих оскорблений уничтожены.", "translation": "**Пракашананда Сарасвати ответил: «Прежде я нанёс Тебе множество оскорблений, хуля Тебя, но теперь последствия моих оскорблений сведены на нет прикосновением к Твоим лотосным стопам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/76/", "verse_text": "> jīvan-muktā api punar\n> yānti saṁsāra-vāsanām\n> yady acintya-mahā-śaktau\n> bhagavaty aparādhinaḥ", "devanagari": "> জীবন্মুক্তা অপি পুনর্যান্তি সংসারবাসনাম্ ।\n> যদ্যচিন্ত্যমহাশক্তৌ ভগবত্যপরাধিনঃ ॥৭৬॥", "synonyms": "*джӣват-мукта̄х̣*—те, кто обрёл освобождение уже в этой жизни; *апи*—также; *пунах̣*—снова; *йа̄нти*—приходят; *сам̇са̄ра-ва̄сана̄м*—к желанию материальных наслаждений; *йади*—если; *ачинтйа-маха̄-ш́актау*—против обладателя непостижимого духовного могущества; *бхагавати*—Верховной Личности Бога; *апара̄дхинах̣*—оскорбители.", "translation": "**„Если тот, кого в этой жизни считают освобождённым, наносит оскорбления вместилищу непостижимых энергий, Верховной Личности Бога, он вновь падёт и станет желать материальной атмосферы ради материальных наслаждений“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/77/", "verse_text": "> sa vai bhagavataḥ śrīmat-\n> pāda-sparśa-hatāśubhaḥ\n> bheje sarpa-vapur hitvā\n> rūpaṁ vidyādharārcitam", "devanagari": "> স বৈ ভগবতঃ শ্রীমৎপাদস্পর্শহতাশুভঃ ।\n> ভেজে সর্পবপুর্হিত্বা রূপং বিদ্যাধরার্চিতম্ ।।” ॥ ৭৭ ॥", "synonyms": "*сах̣*—он (змей); *ваи*—поистине; *бхагаватах̣*—Верховной Личности Бога, Кришны; *ш́рӣмат-па̄да-спарш́а*—прикосновением лотосных стоп; *хата-аш́убхах̣*—избавленный от всех последствий греховной жизни; *бхедже*—обрёл; *сарпа-вапух̣*—тело змея; *хитва̄*—оставив; *рӯпам*—красоту; *видйа̄дхара-арчитам*—подобающую обитателю Видьядхара-локи.", "translation": "**„Едва коснувшись лотосных стоп Шри Кришны, этот змей мгновенно избавился от последствий своей греховной жизни. Так змей оставил своё тело и обрёл тело прекрасного полубога-видьядхары“.**", "purport": "Это стих из *Шримад-Бхагаватам* (10.34.9). Однажды обитатели Вриндавана во главе с Махараджей Нандой захотели отправиться к берегу Сарасвати, чтобы совершить паломничество. Махараджа Нанда постился и прилёг отдохнуть возле леса. В это время появился змей, в прошлом проклятый Ангирасой Риши. Прежде этого змея звали Сударшаной, и он принадлежал к планете Гандхарвалока. Однако, поскольку он подшутил над риши, его обрекли принять тело огромной змеи. Когда этот змей напал на Махараджу Нанду, тот стал звать: «Кришна! Спаси меня!» Кришна тотчас явился и начал бить змея Своими лотосными стопами. От прикосновения лотосных стоп Господа змей мгновенно избавился от последствий своей греховной жизни. Освободившись, он вновь обрёл свой изначальный облик Сударшаны, гандхарва."}
{"ref": "cc/madhya/25/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/78/", "verse_text": "> prabhu kahe,-'viṣṇu' 'viṣṇu', āmi kṣudra jīva hīna\n> jīve 'viṣṇu' māni-ei aparādha-cihna", "devanagari": "> প্রভু কহে, — ‘বিষ্ণু’ ‘বিষ্ণু’, আমি ক্ষুদ্র জীব হীন ।\n> জীবে ‘বিষ্ণু’ মানি — এই অপরাধ-চিহ্ন ॥৭৮॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *вишн̣у вишн̣у*—святое имя Вишну; *а̄ми*—Я; *кшудра*—ничтожное; *джӣва*—живое существо; *хӣна*—лишённое всех добрых качеств; *джӣве*—такое низшее живое существо; *вишн̣у ма̄ни*—принимая за Господа Вишну, или Личность Бога; *эи апара̄дха-чихна*—это великое оскорбление.", "translation": "**Когда Пракашананда Сарасвати привёл в свою поддержку стих из «Шримад-Бхагаватам», Шри Чайтанья Махапрабху немедленно возразил, произнеся святое имя Господа Вишну. Затем Господь представил Себя самым падшим живым существом и сказал: «Если кто-то принимает падшую обусловленную душу за Вишну, Бхагавана или воплощение Бога, он наносит великое оскорбление».**", "purport": "Хотя Шри Чайтанья Махапрабху был Вишну, Верховной Личностью Бога, Он тем не менее, чтобы преподать нам урок, отрицал, что принадлежит к категории Вишну. К несчастью, в нынешнюю эпоху Кали есть множество так называемых воплощений Вишну. Люди не знают, что выдавать себя за воплощение Бога — тягчайшее оскорбление. Не следует принимать обыкновенного человека за воплощение Бога, ибо это также очень великое оскорбление."}
{"ref": "cc/madhya/25/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/79/", "verse_text": "> jīve 'viṣṇu' buddhi dūre-yei brahma-rudra-sama\n> nārāyaṇe māne tāre 'pāṣaṇḍīte' gaṇana", "devanagari": "> জীবে ‘বিষ্ণু’ বুদ্ধি দূরে — যেই ব্রহ্ম-রুদ্র-সম ।\n> নারায়ণে মানে তারে ‘পাষণ্ডীতে’ গণন ॥৭৯॥", "synonyms": "*джӣве*—обыкновенное живое существо; *вишн̣у*—как Господа Вишну; *буддхи*—принятие; *дӯре*—не говоря уже; *йеи*—всякий, кто; *брахма-рудра-сама*—равными таким личностям, как Господь Брахма и Господь Шива; *на̄ра̄йан̣е*—Господа Нараяну, Вишну; *ма̄не*—считает; *та̄ре*—такого человека; *па̄шан̣д̣ӣте ган̣ана*—причисляют к па̄шан̣д̣ӣ, безбожным оскорбителям.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху продолжал: «Что говорить об обыкновенных живых существах — даже Господа Брахму и Господа Шиву нельзя ставить на один уровень с Вишну или Нараяной. Тот, кто считает их таковыми, немедленно причисляется к оскорбителям и атеистам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/80/", "verse_text": "> yas tu nārāyaṇaṁ devaṁ\n> brahma-rudrādi-daivataiḥ\n> samatvenaiva vīkṣeta\n> sa pāṣaṇḍī bhaved dhruvam\"", "devanagari": "> যস্তু নারায়ণং দেবং ব্রহ্মরুদ্রাদিদৈবতৈঃ ।\n> সমত্বেনৈব বীক্ষেত স পাষণ্ডী ভবেদ্ধ্রুবম্ ॥৮০॥", "synonyms": "*йах̣*—любой человек, который; *ту*—однако; *на̄ра̄йан̣ам*—Верховную Личность Бога, владыку таких полубогов, как Брахма и Шива; *девам*—Господа; *брахма*—Господа Брахму; *рудра*—Господа Шиву; *а̄ди*—и других; *даиватаих̣*—с такими полубогами; *саматвена*—на одном уровне; *эва*—несомненно; *вӣкшета*—видит; *сах̣*—такой человек; *па̄шан̣д̣ӣ*—па̄шан̣д̣ӣ; *бхавет*—должен быть; *дхрувам*—несомненно.", "translation": "**„Того, кто считает таких полубогов, как Брахма и Шива, равными Нараяне, следует считать оскорбителем, пашанди“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/81/", "verse_text": "> prakāśānanda kahe,-\"tumi sākṣāt bhagavān\n> tabu yadi kara tāṅra 'dāsa'-abhimāna", "devanagari": "> প্রকাশানন্দ কহে, — “তুমি সাক্ষাৎ ভগবান্ ।\n> তবু যদি কর তাঁর ‘দাস’-অভিমান ॥৮১॥", "synonyms": "*прака̄ш́а̄нанда кахе*—Пракашананда Сарасвати ответил; *туми*—Ты; *са̄кша̄т*—непосредственно; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога, Кришна; *табу*—всё же; *йади*—если; *кара*—Ты представляешь; *та̄н̇ра да̄са-абхима̄на*—считая Себя Его слугой.", "translation": "**Пракашананда ответил: «Ты — Верховная Личность Бога, Сам Кришна. И всё же Ты считаешь Себя Его вечным слугой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/82/", "verse_text": "> tabu pūjya hao, tumi baḍa āmā haite\n> sarva-nāśa haya mora tomāra nindāte", "devanagari": "> তবু পূজ্য হও, তুমি বড় আমা হৈতে ।\n> সর্বনাশ হয় মোর তোমার নিন্দাতে ॥৮২॥", "synonyms": "*табу*—и всё же; *пӯджйа хао*—Ты достоин поклонения; *туми бад̣а*—Ты намного выше; *а̄ма̄ хаите*—чем я; *сарва-на̄ш́а хайа*—всё утрачивается; *мора*—моё; *тома̄ра ниндāте*—из-за хулы на Тебя.", "translation": "**„Дорогой Господь, Ты — Верховный Господь, и хотя Ты считаешь Себя слугой Господа, Ты тем не менее достоин поклонения. Ты намного выше меня; поэтому все мои духовные достижения утрачены, ибо я хулил Тебя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/83/", "verse_text": "> muktānām api siddhānāṁ\n> nārāyaṇa-parāyaṇaḥ\n> sudurlabhaḥ praśāntātmā\n> koṭiṣv api mahā-mune", "devanagari": "> মুক্তানামপি সিদ্ধানাং নারায়ণপরায়ণঃ ।\n> সুদুর্লভঃ প্রশান্তাত্মা কোটিষ্বপি মহামুনে ॥৮৩॥", "synonyms": "*мукта̄на̄м*—людей, освобождённых от оков невежества; *апи*—даже; *сиддха̄на̄м*—людей, достигших совершенства; *на̄ра̄йан̣а*—Верховной Личности Бога; *пара̄йан̣ах̣*—преданный; *су-дурлабхах̣*—очень редок; *праш́а̄нта-а̄тма̄*—полностью удовлетворённый, лишённый желаний; *кот̣ишу*—среди многих миллионов; *апи*—несомненно; *маха̄-муне*—о великий мудрец.", "translation": "**„О великий мудрец, среди многих миллионов людей, обретших материальное освобождение и избавившихся от невежества, и среди многих миллионов сиддхов, почти достигших совершенства, едва ли найдётся один чистый преданный Нараяны. Лишь такой преданный по-настоящему полностью удовлетворён и умиротворён“.**", "purport": "Этот стих приводится из *Шримад-Бхагаватам* (6.14.5)."}
{"ref": "cc/madhya/25/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/84/", "verse_text": "> āyuḥ śriyaṁ yaśo dharmaṁ\n> lokān āśiṣa eva ca\n> hanti śreyāṁsi sarvāṇi\n> puṁso mahad-atikramaḥ", "devanagari": "> আয়ুঃ শ্রিয়ং যশো ধর্মং লোকানাশিষ এব চ ।\n> হন্তি শ্রেয়াংসি সর্বাণি পুংসো মহদতিক্রমঃ ॥৮৪॥", "synonyms": "*а̄йух̣*—продолжительность жизни; *ш́рийам*—богатство; *йаш́ах̣*—доброе имя; *дхармам*—религию; *лока̄н*—владения; *а̄ш́ишах̣*—благословения; *эва*—несомненно; *ча*—и; *ханти*—уничтожает; *ш́рейа̄м̇си*—благополучие; *сарва̄н̣и*—всё; *пум̇сах̣*—человека; *махат*—великих душ; *атикрамах̣*—оскорбление.", "translation": "**„Когда человек дурно обращается с великими душами, его продолжительность жизни, богатство, доброе имя, религиозность, владения и благополучие — всё гибнет“.**", "purport": "Это слова Шукадевы Госвами, который рассказывал *Шримад-Бхагаватам* (10.4.46) Махарадже Парикшиту."}
{"ref": "cc/madhya/25/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/85/", "verse_text": "> naiṣāṁ matis tāvad urukramāṅghriṁ\n> spṛśaty anarthāpagamo yad-arthaḥ\n> mahīyasāṁ pāda-rajo-'bhiṣekaṁ\n> niṣkiñcanānāṁ na vṛṇīta yāvat", "devanagari": "> নৈষাং মতিস্তাবদুরুক্রমাঙ্ঘ্রিং\n> স্পৃশত্যনর্থাপগমো যদর্থঃ ।\n> মহীয়সাং পাদরজোঽভিষেকং\n> নিষ্কিঞ্চনানাং ন বৃণীত যাবৎ ॥৮৫॥", "synonyms": "*на*—не; *эша̄м*—тех, кто привязан к семейной жизни; *матих̣*—интерес; *та̄ват*—до тех пор; *урукрама-ан̇гхрим*—лотосных стоп Верховной Личности Бога, которой приписывают необычайные деяния; *спр̣ш́ати*—касается; *анартха*—нежелательного; *апагамах̣*—устранение; *йат*—которых; *артхах̣*—результаты; *махӣйаса̄м*—великих личностей, преданных; *па̄да-раджах̣*—пыли с лотосных стоп; *абхишекам*—окропление головы; *нишкин̃чана̄на̄м*—тех, кто полностью отрешён от материальной собственности; *на вр̣н̣ӣта*—не делает; *йа̄ват*—до тех пор пока.", "translation": "**„До тех пор пока люди не примут пыль с лотосных стоп великих махатм-преданных, не имеющих никакого отношения к материальной собственности, человечество не сможет обратить свой взор к лотосным стопам Кришны. Эти лотосные стопы уничтожают все нежелательные, мучительные условия материальной жизни“.**", "purport": "Этот стих встречается в *Шримад-Бхагаватам* (7.5.32)."}
{"ref": "cc/madhya/25/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/86/", "verse_text": "> ebe tomāra pādābje upajibe bhakti\n> tathi lāgi' kari tomāra caraṇe praṇati\"", "devanagari": "> এবে তোমার পাদাব্জে উপজিবে ভক্তি ।\n> তথি লাগি’ করি তোমার চরণে প্রণতি ।।” ॥ ৮৬ ॥", "synonyms": "*эбе*—теперь; *тома̄ра*—Твоим; *па̄да-абдже*—к лотосным стопам; *упаджибе*—разовьётся; *бхакти*—преданное служение; *татхи ла̄ги’*—по этой причине; *кари*—я приношу; *тома̄ра чаран̣е пран̣ати*—смиренные поклоны Твоим лотосным стопам.", "translation": "**«Отныне я непременно разовью преданное служение Твоим лотосным стопам. Ради этого я пришёл к Тебе и припал к Твоим лотосным стопам».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/87/", "verse_text": "> eta bali' prabhure lañā tathāya vasila\n> prabhure prakāśānanda puchite lāgila", "devanagari": "> এত বলি’ প্রভুরে লঞা তথায় বসিল ।\n> প্রভুরে প্রকাশানন্দ পুছিতে লাগিল ॥৮৭॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *лан̃а̄*—взяв; *татха̄йа васила*—сел там; *прабхуре*—Шри Чайтанье Махапрабху; *прака̄ш́а̄нанда*—Пракашананда Сарасвати; *пучхите ла̄гила*—начал задавать вопросы.", "translation": "**Сказав это, Пракашананда Сарасвати сел рядом со Шри Чайтаньей Махапрабху и стал задавать Господу следующие вопросы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/88/", "verse_text": "> māyāvāde karilā yata doṣera ākhyāna\n> sabe ei jāni' ācāryera kalpita vyākhyāna", "devanagari": "> মায়াবাদে করিলা যত দোষের আখ্যান ।\n> সবে এই জানি’ আচার্যের কল্পিত ব্যাখ্যান ॥৮৮॥", "synonyms": "*ма̄йа̄ва̄де*—в философии майявады, имперсонализма; *карила̄*—Ты дал; *йата*—все; *дошера а̄кхйа̄на*—описание изъянов; *сабе*—все; *эи*—эти; *джа̄ни’*—зная; *а̄ча̄рйера*—Шанкарачарьи; *калпита вйа̄кхйа̄на*—вымышленные толкования.", "translation": "**Пракашананда Сарасвати сказал: «Нам понятны изъяны, которые Ты указал в философии майявады. Все толкования, данные Шанкарачарьей, — вымысел.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/89/", "verse_text": "> sūtrera karilā tumi mukhyārtha-vivaraṇa\n> tāhā śuni' sabāra haila camatkāra mana", "devanagari": "> সূত্রের করিলা তুমি মুখ্যার্থ-বিবরণ ।\n> তাহা শুনি’ সবার হৈল চমৎকার মন ॥৮৯॥", "synonyms": "*сӯтрера*—«Брахма-сутры»; *карила̄*—дал; *туми*—Ты; *мукхйа-артха-виваран̣а*—описание прямого смысла; *та̄ха̄ ш́уни’*—услышав это; *саба̄ра*—у каждого; *хаила*—стал; *чаматка̄ра*—изумлённым; *мана*—ум.", "translation": "**„Дорогой Господь, какой бы прямой смысл Ты ни вкладывал, объясняя „Брахма-сутру“, он, несомненно, для всех нас удивителен.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/90/", "verse_text": "> tumi ta' īśvara, tomāra āche sarva-śakti\n> saṅkṣepa-rūpe kaha tumi śunite haya mati", "devanagari": "> তুমি ত’ ঈশ্বর, তোমার আছে সর্বশক্তি ।\n> সংক্ষেপরূপে কহ তুমি শুনিতে হয় মতি ॥৯০॥", "synonyms": "*туми та’*—поистине Ты есть; *ӣш́вара*—Верховный Господь; *тома̄ра*—у Тебя; *а̄чхе*—есть; *сарва-ш́акти*—все энергии; *сан̇кшепа-рӯпе*—кратко; *каха*—пожалуйста, объясни; *туми*—Ты; *ш́уните хайа мати*—я желаю услышать.", "translation": "**„Ты — Верховная Личность Бога, и потому Ты обладаешь непостижимыми энергиями. Я желаю услышать от Тебя краткое объяснение „Брахма-сутры“».**", "purport": "Пракашананда Сарасвати сказал, что он уже понял данное Шри Чайтаньей Махапрабху объяснение прямого смысла *Брахма-сутры*. Тем не менее он просил Господа кратко изложить цель и суть *Брахма-сутры*, *Веданта-сутры*."}
{"ref": "cc/madhya/25/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/91/", "verse_text": "> prabhu kahe,-\"āmi jīva', ati tuccha-jñāna!\n> vyāsa-sūtrera gambhīra artha, vyāsa-bhagavān", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “আমি ‘জীব’, অতি তুচ্ছ-জ্ঞান ।\n> ব্যাসসূত্রের গম্ভীর অর্থ, ব্যাস — ভগবান্ ॥৯১॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху ответил; *а̄ми джӣва*—Я ничтожное живое существо; *ати туччха-джн̃а̄на*—Мои знания очень скудны; *вйа̄са-сӯтрера*—«Веданта-сутры», написанной Вьясадевой; *гамбхӣра артха*—очень глубокий смысл; *вйа̄са*—Вьясадева; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Я обыкновенное живое существо, и потому Мои знания очень незначительны. Однако смысл „Брахма-сутры“ очень глубок, ибо её автор, Вьясадева, есть Сам Верховная Личность Бога.**", "purport": "Обыкновенное живое существо не способно постичь подлинной цели *Веданта-сутры*. Понять её цель можно, лишь услышав об этом от авторитета — от самого Вьясадевы. По этой причине Вьясадева дал комментарий к *Брахма-сутре* в форме *Шримад-Бхагаватам*. Сделать это его побудил его духовный учитель Нарада. Разумеется, Шанкарачарья исказил цель *Брахма-сутры*, ибо у него были свои причины. Он хотел утвердить ведическое знание вместо атеистических представлений, распространённых Господом Буддой. Все эти необходимости возникают сообразно времени и обстоятельствам. Винить не следует ни Господа Будду, ни Шанкарачарью. Время требовало такого объяснения, чтобы помочь понять истину различным разновидностям атеистов. Вывод таков: понять цель *Веданта-сутры* невозможно, не обратившись к *Шримад-Бхагаватам* и не совершая преданного служения. Поэтому Чайтанья Махапрабху далее объясняет этот предмет в следующих стихах."}
{"ref": "cc/madhya/25/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/92/", "verse_text": "> tāṅra sūtrera artha kona jīva nāhi jāne\n> ataeva āpane sūtrārtha kariyāche vyākhyāne", "devanagari": "> তাঁর সূত্রের অর্থ কোন জীব নাহি জানে ।\n> অতএব আপনে সূত্রার্থ করিয়াছে ব্যাখ্যানে ॥৯২॥", "synonyms": "*та̄н̇ра сӯтрера артха*—смысл «Веданта-сутры» Вьясадевы; *кона*—какое-либо; *джӣва*—живое существо; *на̄хи джа̄не*—не знает; *атаэва*—поэтому; *а̄пане*—лично; *сӯтра-артха*—смыслы сутр; *карийа̄чхе вйа̄кхйа̄не*—изложил.", "translation": "**„Смысл „Веданта-сутры“ очень труден для понимания обыкновенного человека, однако Вьясадева, по своей беспричинной милости, лично объяснил его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/93/", "verse_text": "> yei sūtra-kartā, se yadi karaye vyākhyāna\n> tabe sūtrera mūla artha lokera haya jñāna", "devanagari": "> যেই সূত্রকর্তা, সে যদি করয়ে ব্যাখ্যান ।\n> তবে সূত্রের মূল অর্থ লোকের হয় জ্ঞান ॥৯৩॥", "synonyms": "*йеи сӯтра-карта̄*—тот, кто создал «Веданта-сутру»; *се*—тот человек; *йади*—если; *карайе вйа̄кхйа̄на*—объясняет смысл; *табе*—тогда; *сӯтрера*—кодов «Веданта-сутры»; *мӯла*—изначальный; *артха*—смысл; *локера*—обычных людей; *хайа джн̃а̄на*—становится понятен.", "translation": "**„Если „Веданта-сутру“ объясняет сам Вьясадева, написавший её, её изначальный смысл становится доступным пониманию обычных людей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/94/", "verse_text": "> praṇavera yei artha, gāyatrīte sei haya\n> sei artha catuḥ-ślokīte vivariyā kaya", "devanagari": "> প্রণবের যেই অর্থ, গায়ত্রীতে সেই হয় ।\n> সেই অর্থ চতুঃশ্লোকীতে বিবরিয়া কয় ॥৯৪॥", "synonyms": "*пран̣авера*—звуковой вибрации, ом̇ка̄ры; *йеи*—какой; *артха*—смысл; *га̄йатрӣте*—в мантре гаятри; *сеи*—тот; *хайа*—есть; *сеи артха*—тот же самый смысл; *чатух̣-ш́локӣте*—в «Шримад-Бхагаватам», изложенном кратко в четырёх шлоках; *виварийа̄*—подробно описывая; *кайа*—изложил.", "translation": "**„Смысл звуковой вибрации омкара заключён в мантре гаятри. Тот же смысл подробно объяснён в четырёх шлоках „Шримад-Бхагаватам“, известных как чатух-шлоки.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/95/", "verse_text": "> brahmāre īśvara catuḥ-ślokī ye kahilā\n> brahmā nārade sei upadeśa kailā", "devanagari": "> ব্রহ্মারে ঈশ্বর চতুঃশ্লোকী যে কহিলা ।\n> ব্রহ্মা নারদে সেই উপদেশ কৈলা ॥৯৫॥", "synonyms": "*брахма̄ре*—Господу Брахме; *ӣш́вара*—Верховная Личность Бога; *чатух̣-ш́локӣ*—четыре знаменитых стиха, известных как чатух̣-ш́локӣ; *йе кахила̄*—всё, что было объяснено; *брахма̄*—Господь Брахма; *на̄раде*—Нараде Муни; *сеи*—то; *упадеш́а каила̄*—наставил.", "translation": "**„Всё, что Верховная Личность Бога поведал Господу Брахме в четырёх стихах „Шримад-Бхагаватам“, Господь Брахма затем объяснил Нараде.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/96/", "verse_text": "> nārada sei artha vyāsere kahilā\n> śuni' veda-vyāsa mane vicāra karilā", "devanagari": "> নারদ সেই অর্থ ব্যাসেরে কহিলা ।\n> শুনি’ বেদব্যাস মনে বিচার করিলা ॥৯৬॥", "synonyms": "*на̄рада*—великий мудрец Нарада; *сеи артха*—тот же смысл; *вйа̄сере кахила̄*—объяснил Вьясадеве; *ш́уни’*—услышав; *веда-вйа̄са*—Вьясадева; *мане*—в уме; *вича̄ра карила̄*—очень тщательно обдумал.", "translation": "**„Всё, что Господь Брахма поведал Нараде Муни, Нарада Муни, в свою очередь, объяснил Вьясадеве. Затем Вьясадева тщательно обдумал эти наставления в своём уме.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/97/", "verse_text": "> \"ei artha-āmāra sūtrera vyākhyānurūpa\n> 'bhāgavata' kariba sūtrera bhāṣya-svarūpa\"", "devanagari": "> “এই অর্থ — আমার সূত্রের ব্যাখ্যানুরূপ ।\n> ‘ভাগবত’ করিব সূত্রের ভাষ্যস্বরূপ ।।” ॥ ৯৭ ॥", "synonyms": "*эи артха*—это объяснение; *а̄ма̄ра*—моей; *сӯтрера*—«Брахма-сутры»; *вйа̄кхйа̄-анурӯпа*—подходящее объяснение; *бха̄гавата*—«Шримад-Бхагавата-пурану»; *кариба*—я создам; *сӯтрера*—«Брахма-сутры»; *бха̄шйа-сварӯпа*—как изначальный комментарий.", "translation": "**„Шрила Вьясадева рассудил, что всё полученное им от Нарады Муни как объяснение омкары он подробно изложит в своём произведении „Шримад-Бхагаватам“ в виде комментария к „Брахма-сутре“.**", "purport": "Звуковая вибрация *ом̇ка̄ра* — это корень ведического знания. Эту *ом̇ка̄ру* называют *маха̄-ва̄кйа*, или высший звук. Какой бы смысл ни был заключён в высшем звуке *ом̇ка̄ра*, далее он раскрывается в мантре *гаятри*. И вновь тот же смысл объяснён в *Шримад-Бхагаватам* в четырёх шлоках, известных как *чатух̣-ш́локӣ*, которые начинаются словами *ахам̇ эва̄сам эва̄гре*. Господь говорит: «Только Я существовал до творения». Из этого стиха было сложено четыре шлоки, и они известны как *чатух̣-ш́локӣ*. Так Верховная Личность Бога поведал Господу Брахме о смысле *чатух̣-ш́локӣ*. Затем Господь Брахма объяснил это Нараде Муни, а Нарада Муни объяснил это Шриле Вьясадеве. Такова система *парампары*, цепи ученической преемственности. Суть ведического знания, изначальное слово *пран̣ава*, объяснена в *Шримад-Бхагаватам*. Вывод таков: *Брахма-сутра* объяснена в *Шримад-Бхагаватам*."}
{"ref": "cc/madhya/25/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/98/", "verse_text": "> cāri-veda-upaniṣade yata kichu haya\n> tāra artha lañā vyāsa karilā sañcaya", "devanagari": "> চারিবেদ-উপনিষদে যত কিছু হয় ।\n> তার অর্থ লঞা ব্যাস করিলা সঞ্চয় ॥৯৮॥", "synonyms": "*ча̄ри-веда*—четыре раздела Вед (Сама, Яджур, Риг и Атхарва); *упанишаде*—и в 108 Упанишадах; *йата*—всё; *кичху хайа*—что есть; *та̄ра артха*—смыслы этих ведических писаний; *лан̃а̄*—собрав воедино; *вйа̄са*—Вьясадева; *карила̄ сан̃чайа*—свёл воедино.", "translation": "**„Вьясадева собрал все ведические заключения, содержащиеся в четырёх Ведах и 108 Упанишадах, и изложил их в кодах „Веданта-сутры“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/99/", "verse_text": "> yei sūtre yei ṛk-viṣaya-vacana\n> bhāgavate sei ṛk śloke nibandhana", "devanagari": "> যেই সূত্রে যেই ঋক্ — বিষয়-বচন ।\n> ভাগবতে সেই ঋক্ শ্লোকে নিবন্ধন ॥৯৯॥", "synonyms": "*йеи сӯтре*—в кодах «Веданта-сутры»; *йеи*—какая; *р̣к*—ведическая мантра; *вишайа-вачана*—предмет, который нужно объяснить; *бха̄гавате*—в «Шримад-Бхагаватам»; *сеи р̣к*—та же ведическая мантра; *ш́локе*—в восемнадцати тысячах стихов; *нибандхана*—излагая.", "translation": "**„В „Веданта-сутре“ объяснена цель всего ведического знания, а в „Шримад-Бхагаватам“ та же цель раскрыта в восемнадцати тысячах стихов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/100/", "verse_text": "> ataeva brahma-sūtrera bhāṣya-śrī-bhāgavata\n> bhāgavata-śloka, upaniṣat kahe 'eka' mata", "devanagari": "> অতএব ব্রহ্মসূত্রের ভাষ্য — শ্রীভাগবত ।\n> ভাগবত-শ্লোক, উপনিষৎ কহে ‘এক’মত ॥১০০॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *брахма-сӯтрера бха̄шйа*—комментарий к кодам «Брахма-сутры»; *ш́рӣ-бха̄гавата*—«Шримад-Бхагаватам»; *бха̄гавата-ш́лока*—стихи «Шримад-Бхагаватам»; *упанишат*—объяснения в Упанишадах; *кахе*—утверждают; *эка мата*—одно и то же.", "translation": "**„То, что объяснено в стихах „Шримад-Бхагаватам“ и в Упанишадах, служит одной и той же цели.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/101/", "verse_text": "> ātmāvāsyam idaṁ viśvaṁ\n> yat kiñcij jagatyāṁ jagat\n> tena tyaktena bhuñjīthā\n> mā gṛdhaḥ kasyasvid dhanam", "devanagari": "> আত্মাবাস্যমিদং বিশ্বং যৎ কিঞ্চিজ্জগত্যাং জগৎ ।\n> তেন ত্যক্তেন ভুঞ্জীথা মা গৃধঃ কস্যস্বিদ্ধনম্ ॥১০১॥", "synonyms": "*а̄тма-а̄ва̄сйам*—проявление энергии Высшей Души, Личности Бога; *идам*—это; *виш́вам*—мироздание; *йат*—всё, что; *кин̃чит*—что-либо; *джагатйа̄м*—во вселенной; *джагат*—всё одушевлённое и неодушевлённое; *тена*—Им; *тйактена*—тем, что выделено каждому; *бхун̃джӣтха̄х̣*—ты должен принимать для своего поддержания; *ма̄*—никогда; *гр̣дхах̣*—посягай; *касйасвит*—на чужую; *дханам*—собственность.", "translation": "**„Всем во вселенной, одушевлённым и неодушевлённым, управляет и владеет Господь. Поэтому человеку следует принимать для себя лишь то, что отведено ему как его доля, и не следует посягать на чужое, хорошо зная, кому оно принадлежит“.**", "purport": "Это стих из *Шримад-Бхагаватам* (8.1.10). Коммунисты и социалисты пытаются распространять философию, согласно которой всё принадлежит народным массам или государству. Такое представление несовершенно. Если развить эту мысль, мы увидим, что всё принадлежит Богу. В этом будет совершенство коммунистической идеи. Цель *Шримад-Бхагаватам* здесь объяснена как нельзя лучше. Каждый из нас должен довольствоваться тем, что отведено ему Верховной Личностью Бога. Нам не следует посягать на чужую собственность. Эту простую мысль можно развить и применить в нашей повседневной жизни. У каждого должен быть участок земли, данный правительством, и у каждого должно быть несколько коров. И то и другое следует использовать для своего пропитания. Сверх того, если что-то производится на фабрике, это следует считать собственностью Верховной Личности Бога, ибо сырьё принадлежит Верховному Господу. На самом деле нет нужды искусственно производить подобные вещи, но если это делается, следует считать, что произведённые товары принадлежат Верховному Господу. Духовный коммунизм признаёт верховное право собственности Верховного Господа. Как объясняется в *Бхагавад-гите* [[bg/5/29|(Б.-г. 5.29)]]:\n\n> бхокта̄рам̇ йаджн̃а-тапаса̄м̇\n> сарва-лока-махеш́варам\n> сухр̣дам̇ сарва-бхӯта̄на̄м̇\n> джн̃а̄тва̄ ма̄м̇ ш́а̄нтим р̣ччхати\n\n«Мудрецы, знающие, что Я — конечная цель всех жертвоприношений и аскез, Верховный Господь всех планет и полубогов, благодетель и доброжелатель всех живых существ, обретают избавление от мук материального бытия».\n\nВ *Шримад-Бхагаватам* далее объясняется, что никто не должен заявлять права собственности на что бы то ни было. Любая собственность, которую человек считает своей, на самом деле принадлежит Кришне.\n\nЧеловеку следует довольствоваться тем, что отведено ему Верховным Господом, и не посягать на чужую собственность. Это приведёт к миру во всём мире."}
{"ref": "cc/madhya/25/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/102/", "verse_text": "> bhāgavatera sambandha, abhidheya, prayojana\n> catuḥ-ślokīte prakaṭa tāra kariyāche lakṣaṇa", "devanagari": "> ভাগবতের সম্বন্ধ, অভিধেয়, প্রয়োজন ।\n> চতুঃশ্লোকীতে প্রকট তার করিয়াছে লক্ষণ ॥১০২॥", "synonyms": "*бха̄гаватера*—«Шримад-Бхагаватам»; *самбандха*—личные взаимоотношения с Богом; *абхидхейа*—деятельность в этих взаимоотношениях; *прайоджана*—высшая цель жизни; *чатух̣-ш́локӣте*—в четырёх знаменитых стихах «Шримад-Бхагаватам»; *пракат̣а*—являя; *та̄ра*—их; *карийа̄чхе*—представил; *лакшан̣а*—признаки.", "translation": "**„Суть „Шримад-Бхагаватам“ — наши взаимоотношения с Верховным Господом, наша деятельность в этой связи и цель жизни — раскрыта в четырёх стихах „Шримад-Бхагаватам“, известных как чатух-шлоки. Всё объяснено в этих стихах.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/103/", "verse_text": "> \"āmi-'sambandha'-tattva, āmāra jñāna-vijñāna\n> āmā pāite sādhana-bhakti 'abhidheya'-nāma", "devanagari": "> “আমি — ‘সম্বন্ধ’-তত্ত্ব, আমার জ্ঞানংবিজ্ঞান ।\n> আমা পাইতে সাধন-ভক্তি ‘অভিধেয়’-নাম ॥১০৩॥", "synonyms": "*а̄ми*—Я; *самбандха-таттва*—средоточие всех взаимоотношений; *а̄ма̄ра*—обо Мне; *джн̃а̄на*—знание; *виджн̃а̄на*—практическое применение этого знания; *а̄ма̄ па̄ите*—чтобы обрести Меня; *са̄дхана-бхакти*—практика преданного служения; *абхидхейа-на̄ма*—называется деятельностью в этих взаимоотношениях.", "translation": "**„Господь Кришна говорит: ‚Я — средоточие всех взаимоотношений. Знание обо Мне и практическое применение этого знания и есть истинное знание. Приближение ко Мне через преданное служение называется абхидхеей.**", "purport": "Духовное знание означает полное постижение Абсолютной Истины в трёх Её аспектах — безличного Брахмана, локализованной Параматмы и всемогущей Верховной Личности Бога. В конечном итоге, когда человек принимает покровительство лотосных стоп Верховной Личности Бога и посвящает себя служению Господу, обретаемое знание называется *виджн̃а̄на*, особое знание, или практическое применение духовного знания. Человек должен заниматься преданным служением Господу, чтобы достичь цели жизни, называемой *прайоджана*. Практика преданного служения ради достижения этой цели жизни называется *абхидхейа*."}
{"ref": "cc/madhya/25/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/104/", "verse_text": "> sādhanera phala-'prema' mūla-prayojana\n> sei preme pāya jīva āmāra 'sevana'", "devanagari": "> সাধনের ফল — ‘প্রেম’ মূল-প্রয়োজন ।\n> সেই প্রেমে পায় জীব আমার ‘সেবন’ ॥১০৪॥", "synonyms": "*са̄дханера пхала*—плод преданного служения; *према*—любовь к Богу; *мӯла-прайоджана*—главная цель; *сеи преме*—благодаря этой любви к Богу; *па̄йа*—обретает; *джӣва*—живое существо; *а̄ма̄ра*—Мне; *севана*—служение.", "translation": "**„Совершая преданное служение, человек постепенно поднимается на уровень любви к Богу. Такова главная цель жизни. На уровне любви к Богу живое существо вечно занято служением Господу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/105/", "verse_text": "> jñānaṁ parama-guhyaṁ me\n> yad vijñāna-samanvitam\n> sa-rahasyaṁ tad-aṅgaṁ ca\n> gṛhāṇa gaditaṁ mayā", "devanagari": "> জ্ঞানং পরমগুহ্যং মে যদ্বিজ্ঞান-সমন্বিতম্ ।\n> স-রহস্যং তদঙ্গঞ্চ গৃহাণ গদিতং ময়া ॥১০৫॥", "synonyms": "*джн̃а̄нам*—знание; *парама*—в высшей степени; *гухйам*—сокровенное; *ме*—обо Мне; *йат*—которое; *виджн̃а̄на*—осознание; *саманвитам*—в полной мере наделённое; *са-рахасйам*—с тайной; *тат*—того; *ан̇гам*—дополнительные части; *ча*—и; *гр̣ха̄н̣а*—постарайся усвоить; *гадитам*—объяснённое; *майа̄*—Мной.", "translation": "**„Внимательно выслушай то, что Я тебе поведаю, ибо трансцендентное знание обо Мне не только научно, но и полно тайн.**", "purport": "Это стих из *Шримад-Бхагаватам* (2.9.31)."}
{"ref": "cc/madhya/25/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/106/", "verse_text": "> ei 'tina' tattva āmi kahinu tomāre\n> 'jīva' tumi ei tina nāribe jānibāre", "devanagari": "> এই ‘তিন’ তত্ত্ব আমি কহিনু তোমারে ।\n> ‘জীব’ তুমি এই তিন নারিবে জানিবারে ॥১০৬॥", "synonyms": "*эи тина таттва*—все три этих аспекта Абсолютной Истины; *а̄ми*—Я; *кахину*—поведаю; *тома̄ре*—тебе; *джӣва*—живое существо; *туми*—ты; *эи тина*—эти три; *на̄рибе*—не сможешь; *джа̄ниба̄ре*—понять.", "translation": "**„О Брахма, Я объясню тебе все эти истины. Ты — живое существо, и без Моего объяснения ты не сможешь понять свои взаимоотношения со Мной, преданную деятельность и высшую цель жизни.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/107/", "verse_text": "> yaiche āmāra 'svarūpa', yaiche āmāra 'sthiti'\n> yaiche āmāra guṇa, karma, ṣaḍ-aiśvarya-śakti", "devanagari": "> যৈছে আমার ‘স্বরূপ’, যৈছে আমার ‘স্থিতি’ ।\n> যৈছে আমার গুণ, কর্ম, ষড়ৈশ্বর্য-শক্তি ॥১০৭॥", "synonyms": "*йаичхе*—насколько; *а̄ма̄ра*—Мой; *сварӯпа*—изначальный облик; *йаичхе*—насколько; *а̄ма̄ра*—Моё; *стхити*—положение; *йаичхе*—насколько; *а̄ма̄ра*—Мои; *гун̣а*—качества; *карма*—деяния; *шат̣-аиш́варйа-ш́акти*—шесть видов достояний.", "translation": "**„Я объясню тебе Мой истинный облик и положение, Мои качества, деяния и шесть достояний“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/108/", "verse_text": "> āmāra kṛpāya ei saba sphuruka tomāre\"\n> eta bali' tina tattva kahilā tāṅhāre", "devanagari": "> আমার কৃপায় এই সব স্ফুরুক তোমারে ।”\n> এত বলি’ তিন তত্ত্ব কহিলা তাঁহারে ॥১০৮॥", "synonyms": "*а̄ма̄ра*—Моей; *кр̣па̄йа*—милостью; *эи саба*—всё это; *спхурука тома̄ре*—да пробудится в тебе; *эта бали’*—сказав это; *тина таттва*—три истины; *кахила̄ та̄н̇ха̄ре*—объяснил ему.", "translation": "**Господь Кришна заверил Господа Брахму: «По Моей милости всё это пробудится в тебе». Сказав это, Господь начал объяснять три истины [таттвы] Господу Брахме.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/109/", "verse_text": "> yāvān ahaṁ yathā-bhāvo\n> yad-rūpa-guṇa-karmakaḥ\n> tathaiva tattva-vijñānam\n> astu te mad-anugrahāt", "devanagari": "> যাবানহং যথা-ভাবো যদ্রূপগুণকর্মকঃ ।\n> তথৈব তত্ত্ববিজ্ঞানমস্তু তে মদনুগ্রহাৎ ॥১০৯॥", "synonyms": "*йа̄ва̄н*—каков Я в Своём вечном облике; *ахам*—Я; *йатха̄*—каким образом; *бха̄вах̣*—трансцендентное бытие; *йат*—какие бы ни; *рӯпа*—различные облики и цвета; *гун̣а*—качества; *кармаках̣*—деяния; *татха̄ эва*—именно так; *таттва-виджн̃а̄нам*—истинное постижение; *асту*—да будет; *те*—у тебя; *мат*—Моей; *ануграха̄т*—по беспричинной милости.", "translation": "**„По Моей беспричинной милости постигни истину о Моей личности, Моих проявлениях, качествах и играх.**", "purport": "Это стих из *Шримад-Бхагаватам* (2.9.32). Объяснение см. в *Ади-лиле*, глава первая, тексты 51–52."}
{"ref": "cc/madhya/25/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/110/", "verse_text": "> sṛṣṭira pūrve ṣaḍ-aiśvarya-pūrṇa āmi ta' ha-iye\n> 'prapañca', 'prakṛti', 'puruṣa' āmātei laye", "devanagari": "> সৃষ্টির পূর্বে ষড়ৈশ্বর্যপূর্ণ আমি ত’ হইয়ে ।\n> ‘প্রপঞ্চ’, ‘প্রকৃতি’, ‘পুরুষ’ আমাতেই লয়ে ॥১১০॥", "synonyms": "*ср̣шт̣ира пӯрве*—до сотворения этого проявленного космоса; *шат̣-аиш́варйа-пӯрн̣а*—исполненный шести достояний; *а̄ми*—Я; *та’ ха-ийе*—поистине существовал; *прапан̃ча*—совокупная материальная энергия; *пракр̣ти*—материальная природа; *пуруша*—живые существа; *а̄ма̄теи лайе*—все пребывали во Мне.", "translation": "**„До сотворения проявленного космоса, — сказал Господь, — Я существовал, и совокупная материальная энергия, материальная природа и живые существа — всё пребывало во Мне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/111/", "verse_text": "> sṛṣṭi kari' tāra madhye āmi praveśiye\n> prapañca ye dekha saba, seha āmi ha-iye", "devanagari": "> সৃষ্টি করি’ তার মধ্যে আমি প্রবেশিয়ে ।\n> প্রপঞ্চ যে দেখ সব, সেহ আমি হইয়ে ॥১১১॥", "synonyms": "*ср̣шт̣и кари’*—сотворив; *та̄ра мадхйе*—внутрь творения; *а̄ми правеш́ийе*—Я вхожу как Господь Вишну; *прапан̃ча*—проявленный космос; *йе*—что бы ни; *декха*—ты видишь; *саба*—всё; *сеха*—то; *а̄ми ха-ийе*—есть Я.", "translation": "**„Сотворив проявленный космос, Я вошёл в него. Всё, что ты видишь в проявленном космосе, есть не что иное, как проявление Моей энергии.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/112/", "verse_text": "> pralaye avaśiṣṭa āmi 'pūrṇa' ha-iye\n> prākṛta prapañca pāya āmātei laye", "devanagari": "> প্রলয়ে অবশিষ্ট আমি ‘পূর্ণ’ হইয়ে ।\n> প্রাকৃত প্রপঞ্চ পায় আমাতেই লয়ে ॥১১২॥", "synonyms": "*пралайе*—во время разрушения; *аваш́ишт̣а*—что остаётся; *а̄ми*—Я; *пӯрн̣а*—полный; *ха-ийе*—есмь; *пра̄кр̣та прапан̃ча*—материальный проявленный космос; *па̄йа*—обретает; *а̄ма̄теи*—во Мне; *лайе*—растворение.", "translation": "**„Когда вся вселенная разрушается, Я остаюсь полным в Самом Себе, и всё, что было проявлено, вновь сохраняется во Мне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/113/", "verse_text": "> aham evāsam evāgre\n> nānyad yat sad-asat-param\n> paścād ahaṁ yad etac ca\n> yo 'vaśiṣyeta so 'smy aham", "devanagari": "> অহমেবাসমেবাগ্রে নান্যদ্যত্ সদসৎপরম্ ।\n> পশ্চাদহং যদেতচ্চ যোঽবশিষ্যেত সোঽস্ম্যহম্ ॥১১৩॥", "synonyms": "*ахам*—Я, Личность Бога; *эва*—несомненно; *а̄сам*—существовал; *эва*—только; *агре*—до творения; *на*—никогда; *анйат*—что-либо иное; *йат*—которое; *сат*—следствие; *асат*—причина; *парам*—высшее; *паш́ча̄т*—после; *ахам*—Я, Личность Бога; *йат*—которое; *этат*—это творение; *ча*—также; *йах̣*—кто; *аваш́ишйета*—остаётся; *сах̣*—то; *асми*—есмь; *ахам*—Я, Личность Бога.", "translation": "**„До сотворения проявленного космоса существую только Я, и нет ничего иного — ни грубого, ни тонкого, ни первичного. После творения только Я существую во всём, а после разрушения только Я остаюсь вечно.**", "purport": "Это стих из *Шримад-Бхагаватам* (2.9.33). Это первый стих *чатух̣-ш́локӣ*. Объяснение см. в *Ади-лиле*, глава первая, текст 53."}
{"ref": "cc/madhya/25/114", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/114/", "verse_text": "> \"aham eva\"-śloke 'aham'-tina-bāra\n> pūrṇaiśvarya śrī-vigraha-sthitira nirdhāra", "devanagari": "> “অহমেব”-শ্লোকে ‘অহম্’ — তিনবার ।\n> পূর্ণৈশ্বর্য শ্রীবিগ্রহ-স্থিতির নির্ধার ॥১১৪॥", "synonyms": "*ахам эва*—только Я; *ш́локе*—в этом стихе; *ахам*—слово ахам; *тина-ба̄ра*—трижды; *пӯрн̣а-аиш́варйа*—исполненной всех достояний; *ш́рӣ-виграха*—трансцендентной формы Господа; *стхитира*—бытия; *нирдха̄ра*—подтверждение.", "translation": "**„В стихе, начинающемся со слов ‚ахам эва‘, слово ‚ахам‘ выражено трижды. В начале стоят слова ‚ахам эва‘. Во второй строке стоят слова ‚пашчад ахам‘. В конце стоят слова ‚со ’смй ахам‘. Это ‚ахам‘ указывает на Верховную Личность. Повторением слова ‚ахам‘ подтверждается трансцендентная личность, исполненная шести достояний.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/115", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/115/", "verse_text": "> ye 'vigraha' nāhi māne, 'nirākāra' māne\n> tāre tiraskaribāre karilā nirdhāraṇe", "devanagari": "> যে ‘বিগ্রহ’ নাহি মানে, ‘নিরাকার’ মানে ।\n> তারে তিরস্করিবারে করিলা নির্ধারণে ॥১১৫॥", "synonyms": "*йе*—тот, кто; *виграха*—эту Личность Бога; *на̄хи ма̄не*—не принимает; *нира̄ка̄ра ма̄не*—считает безличной; *та̄ре*—его; *тираскариба̄ре*—чтобы вразумить; *карила̄*—сделал; *нирдха̄ран̣е*—установление.", "translation": "**„Имперсоналисты не признают личностного аспекта Верховной Личности Бога. Личностный аспект Бога подчёркивается в этом стихе, чтобы внушить им необходимость признать Его. Поэтому слово ‚ахам‘ упоминается трижды. Чтобы подчеркнуть нечто важное, это повторяют трижды.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/116", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/116/", "verse_text": "> ei saba śabde haya-'jñāna'-'vijñāna'-viveka\n> māyā-kārya, māyā haite āmi-vyatireka", "devanagari": "> এই সব শব্দে হয় — ‘জ্ঞান’-‘বিজ্ঞান’-বিবেক ।\n> মায়া-কার্য, মায়া হৈতে আমি — ব্যতিরেক ॥১১৬॥", "synonyms": "*эи саба*—все эти; *ш́абде*—в словах; *хайа*—есть; *джн̃а̄на*—истинного духовного знания; *виджн̃а̄на*—практического применения этого знания; *вивека*—рассмотрение; *ма̄йа̄-ка̄рйа*—деятельность внешней энергии; *ма̄йа̄ хаите*—от деятельности материальной энергии; *а̄ми*—Я; *вйатирека*—отличен.", "translation": "**„Истинное духовное знание и его практическое применение рассматриваются во всех этих звуковых вибрациях. Хотя внешняя энергия исходит из Меня, Я отличен от неё.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/117", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/117/", "verse_text": "> yaiche sūryera sthāne bhāsaye 'ābhāsa'\n> sūrya vinā svatantra tāra nā haya prakāśa", "devanagari": "> যৈছে সূর্যের স্থানে ভাসয়ে ‘আভাস’ ।\n> সূর্য বিনা স্বতন্ত্র তার না হয় প্রকাশ ॥১১৭॥", "synonyms": "*йаичхе*—подобно тому как; *сӯрйера*—солнца; *стха̄не*—на месте; *бха̄сайе*—появляется; *а̄бха̄са*—отражение; *сӯрйа вина̄*—без солнца; *сватантра*—независимо; *та̄ра*—его; *на̄ хайа*—не бывает; *прака̄ш́а*—проявления.", "translation": "**„Иногда вместо солнца наблюдают его отражение, но свет этого отражения никогда не может проявиться независимо от солнца.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/118", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/118/", "verse_text": "> māyātīta haile haya āmāra 'anubhava'\n> ei 'sambandha'-tattva kahiluṅ, śuna āra saba", "devanagari": "> মায়াতীত হৈলে হয় আমার ‘অনুভব’ ।\n> এই ‘সম্বন্ধ’-তত্ত্ব কহিলুঁ, শুন আর সব ॥১১৮॥", "synonyms": "*ма̄йа̄-атӣта хаиле*—когда человек трансцендентно поднимается над этой внешней энергией; *хайа*—есть; *а̄ма̄ра анубхава*—восприятие Меня; *эи самбандха-таттва кахилун̇*—это объяснено как принцип взаимоотношений со Мной; *ш́уна*—пожалуйста, выслушай; *а̄ра саба*—всё остальное.", "translation": "**„Когда человек обретает трансцендентное положение, он может воспринимать Меня. Это восприятие лежит в основе его взаимоотношений с Верховным Господом. А теперь позволь Мне продолжить объяснение этого предмета.**", "purport": "Истинное духовное знание следует получать из богооткровенных писаний. Обретя это знание, человек может начать воспринимать свою подлинную духовную жизнь. Любое знание, добытое умозрительным путём, несовершенно. Знание необходимо получать через систему *парампары* и от *гуру*, иначе человек запутается и в конце концов станет имперсоналистом. Очень тщательно поразмыслив, человек может осознать личностный аспект Абсолютной Истины. Верховная Личность Бога всегда трансцендентна по отношению к этому материальному творению. *На̄ра̄йан̣ах̣ паро ’вйакта̄т*: Нараяна, Верховная Личность Бога, всегда трансцендентен. Он не порождение этого материального мира. Не постигнув духовного знания, человек не может понять, что трансцендентная форма Господа всегда пребывает за пределами созидательной энергии. В качестве примера приводится солнце и солнечный свет. Солнечный свет — это не солнце, и всё же солнечный свет неотделим от солнца. Философию *ачинтйа-бхеда̄бхеда-таттвы* (одновременного единства и отличия) не способен понять тот, кто всецело находится под влиянием внешней энергии. Поэтому человек, пребывающий под влиянием материальной энергии, не может постичь природу и облик Личности Абсолютной Истины."}
{"ref": "cc/madhya/25/119", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/119/", "verse_text": "> ṛte 'rthaṁ yat pratīyeta\n> na pratīyeta cātmani\n> tad vidyād ātmano māyāṁ\n> yathābhāso yathā tamaḥ", "devanagari": "> ঋতেঽর্থং যৎ প্রতীয়েত ন প্রতীয়েত চাত্মনি ।\n> তদ্বিদ্যাদাত্মনো মায়াং যথাভাসো যথা তমঃ ॥১১৯॥", "synonyms": "*р̣те*—без; *артхам*—ценности; *йат*—то, что; *пратӣйета*—кажется; *на*—не; *пратӣйета*—кажется; *ча*—несомненно; *а̄тмани*—в связи со Мной; *тат*—то; *видйа̄т*—ты должен знать; *а̄тманах̣*—Мою; *ма̄йа̄м*—иллюзорную энергию; *йатха̄*—подобно тому как; *а̄бха̄сах̣*—отражение; *йатха̄*—подобно тому как; *тамах̣*—тьма.", "translation": "**„То, что кажется истиной без Меня, несомненно, есть Моя иллюзорная энергия, ибо ничто не может существовать без Меня. Это подобно отражению истинного света в тенях, ибо в самом свете нет ни теней, ни отражений.**", "purport": "Это стих из *Шримад-Бхагаватам* (2.9.34). Это второй стих *чатух̣-ш́локӣ*. Объяснение этого стиха см. в *Ади-лиле*, глава первая, текст 54."}
{"ref": "cc/madhya/25/120", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/120/", "verse_text": "> 'abhidheya' sādhana-bhaktira śunaha vicāra\n> sarva-jana-deśa-kāla-daśāte vyāpti yāra", "devanagari": "> ‘অভিধেয়’ সাধনভক্তির শুনহ বিচার ।\n> সর্ব-জন-দেশ-কাল-দশাতে ব্যাপ্তি যার ॥১২০॥", "synonyms": "*абхидхейа*—средство для достижения цели; *са̄дхана-бхактира*—процесса совершения преданного служения; *ш́унаха вича̄ра*—пожалуйста, выслушай о порядке; *сарва*—всех; *джана*—людей; *деш́а*—стран; *ка̄ла*—времён; *даш́а̄те*—и обстоятельств; *вйа̄пти йа̄ра*—которое всеобъемлюще.", "translation": "**„А теперь, пожалуйста, выслушай от Меня о процессе преданного служения, который применим в любой стране, для любого человека, во все времена и при любых обстоятельствах.**", "purport": "Учение *бхагавата-дхармы* можно распространять при любых обстоятельствах, среди всех людей и во всех странах. Многие завистливые люди обвиняют Движение сознания Кришны в том, что оно нарушает строгость так называемого индуизма. На самом деле это не так. Шри Чайтанья Махапрабху подтверждает, что преданное служение Господу — учение *бхагавата-дхармы*, которое ныне распространяется как Движение Харе Кришна, — можно распространять в каждой стране, для каждого человека, в любых жизненных условиях и при любых обстоятельствах. *Бхагавата-дхарма* не ограничивает чистых преданных рамками индуистской общины. Чистый преданный выше *брахмана*; поэтому нет ничего предосудительного в том, чтобы давать священный шнур преданным в Европе, Америке, Австралии, Японии, Канаде и других странах. Иногда этих чистых преданных, принятых Шри Чайтаньей Махапрабху, не пускают в некоторые храмы Индии. Некоторые брахманы и госвами из высших каст отказываются принимать *прасад* в храмах Международного общества сознания Кришны. На самом деле это противоречит наставлению Шри Чайтаньи Махапрабху. Преданные могут происходить из любой страны и принадлежать к любому вероисповеданию или расе. На основании этого стиха те, кто действительно является преданными и последователями Шри Чайтаньи Махапрабху, должны принимать преданных из всех частей мира как чистых вайшнавов. Принимать их следует не показно, а на деле. Нужно смотреть на то, насколько они продвинуты в сознании Кришны и как они совершают поклонение Божеству, *санкиртану* и Ратха-ятру. Учитывая всё это, завистливому человеку следует воздержаться от злобных бесчинств."}
{"ref": "cc/madhya/25/121", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/121/", "verse_text": "> 'dharmādi' viṣaye yaiche e 'cāri, vicāra\n> sādhana-bhakti-ei cāri vicārera pāra", "devanagari": "> ‘ধর্মাদি’ বিষয়ে যৈছে এ ‘চারি’ বিচার ।\n> সাধন-ভক্তি — এই চারি বিচারের পার ॥১২১॥", "synonyms": "*дхарма-а̄ди*—религиозной деятельности и тому подобного; *вишайе*—в предмете; *йаичхе*—подобно тому как; *э ча̄ри вича̄ра*—есть рассмотрение четырёх начал, а именно человека, страны, времени и обстоятельств; *са̄дхана-бхакти*—преданного служения; *эи*—этих; *ча̄ри*—четырёх; *вича̄рера*—рассмотрений; *па̄ра*—трансцендентно.", "translation": "**„Что касается религиозных принципов, то здесь принимаются во внимание человек, страна, время и обстоятельства. В преданном служении, однако, нет таких соображений. Преданное служение трансцендентно ко всем подобным соображениям.**", "purport": "Когда мы находимся на материальном уровне, существуют различные виды религий — индуизм, христианство, магометанство, буддизм и так далее. Они установлены для определённого времени, определённой страны или определённого человека. Вследствие этого между ними есть различия. Христианские принципы отличаются от индуистских, а индуистские отличаются от магометанских и буддийских. Это можно учитывать на материальном уровне, но когда мы поднимаемся на уровень трансцендентного преданного служения, подобных соображений не существует. Трансцендентное служение Господу (*са̄дхана-бхакти*) стоит выше этих принципов. Мир жаждет религиозного единства, и эту общую основу можно обрести в трансцендентном преданном служении. Таков вердикт Шри Чайтаньи Махапрабху. Когда человек становится вайшнавом, он становится трансцендентным ко всем этим ограниченным соображениям. Это также подтверждается в *Бхагавад-гите* [[bg/14/26|(Б.-г. 14.26)]]:\n\n> ма̄м̇ ча йо ’вйабхича̄рен̣а\n> бхакти-йогена севате\n> са гун̣а̄н саматӣтйаита̄н\n> брахма-бхӯйа̄йа калпате\n\n«Тот, кто полностью посвящает себя преданному служению и ни при каких обстоятельствах не сходит с избранного пути, сразу же поднимается над гунами материальной природы и достигает уровня Брахмана».\n\nПреданная деятельность Движения сознания Кришны полностью трансцендентна к материальным соображениям. Что касается различных вероисповеданий, то религии могут быть разных видов, но на духовном уровне каждый имеет равное право совершать преданное служение. Таков уровень единства и основа бесклассового общества. В своей *Амрита-праваха-бхашье* Шрила Бхактивинода Тхакур подтверждает, что человеку следует учиться у истинного духовного учителя религиозным принципам, экономическому развитию, чувственным наслаждениям и в конце концов освобождению. Таковы четыре раздела упорядоченной жизни, но они подчинены материальному уровню. На духовном уровне эти четыре начала — *джн̃а̄на, виджн̃а̄на, тад-ан̇га* и *тад-рахасйа*. Правила, предписания и ограничения существуют на материальном уровне, но на духовном уровне человек должен быть наделён трансцендентным знанием, которое стоит выше принципов религиозных обрядов. Мирскую религиозную деятельность называют *сма̄рта-видхи*, а трансцендентное преданное служение называют *Госва̄мӣ-видхи*. К несчастью, многие так называемые госвами находятся на уровне *сма̄рта-видхи*, но при этом пытаются выдать его за *Госва̄мӣ-видхи*, и так люди оказываются обмануты. *Госва̄мӣ-видхи* строго объяснён в *Хари-бхакти-виласе* Санатаны Госвами, где сказано:\n\n> йатха̄ ка̄н̃чаната̄м̇ йа̄ти\n> ка̄м̇сйам̇ раса-видха̄натах̣\n> татха̄ дӣкша̄-видха̄нена\n> двиджатвам̇ джа̄йате нр̣н̣а̄м\n\nВывод таков: преданное служение доступно для каждого, независимо от касты, вероисповедания, времени и страны. Это Движение сознания Кришны действует согласно этому принципу."}
{"ref": "cc/madhya/25/122", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/122/", "verse_text": "> sarva-deśa-kāla-daśāya janera kartavya\n> guru-pāśe sei bhakti praṣṭavya, śrotavya", "devanagari": "> সর্ব-দেশ-কাল-দশায় জনের কর্তব্য ।\n> গুরু-পাশে সেই ভক্তি প্রষ্টব্য, শ্রোতব্য ॥১২২॥", "synonyms": "*сарва*—всех; *деш́а*—стран; *ка̄ла*—времён; *даш́а̄йа*—и обстоятельств; *джанера*—каждого человека; *картавйа*—долг; *гуру-па̄ш́е*—под опекой духовного учителя; *сеи*—то; *бхакти*—преданное служение; *прашт̣авйа*—спрашивать; *ш́ротавйа*—и слушать.", "translation": "**„Поэтому долг каждого человека — в любой стране, при любых обстоятельствах и во все времена — обратиться к истинному духовному учителю, расспросить его о преданном служении и выслушать его объяснение этого процесса.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/123", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/123/", "verse_text": "> etāvad eva jijñāsyaṁ\n> tattva-jijñāsunātmanaḥ\n> anvaya-vyatirekābhyāṁ\n> yat syāt sarvatra sarvadā", "devanagari": "> এতাবদেব জিজ্ঞাস্যং তত্ত্বজিজ্ঞাসুনাত্মনঃ ।\n> অন্বয়-ব্যতিরেকাভ্যাং যৎ স্যাৎ সর্বত্র সর্বদা ॥১২৩॥", "synonyms": "*эта̄ват*—до этого; *эва*—несомненно; *джиджн̃а̄сйам*—то, о чём следует спрашивать; *таттва*—об Абсолютной Истине; *джиджн̃а̄суна̄*—учеником; *а̄тманах̣*—себя; *анвайа*—прямо; *вйатирека̄бхйа̄м*—и косвенно; *йат*—что бы ни; *сйа̄т*—это может быть; *сарватра*—повсюду; *сарвада̄*—всегда.", "translation": "**„Поэтому человек, стремящийся к трансцендентному знанию, должен всегда — прямо и косвенно — вопрошать о нём, чтобы постичь всепроникающую истину.**", "purport": "Это стих из *Шримад-Бхагаватам* (2.9.36). Это четвёртый стих *чатух̣-ш́локӣ*. Объяснение см. в *Ади-лиле*, глава первая, текст 56."}
{"ref": "cc/madhya/25/124", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/124/", "verse_text": "> āmāte ye 'prīti', sei 'prema'-'prayojana'\n> kārya-dvāre kahi tāra 'svarūpa'-lakṣaṇa", "devanagari": "> আমাতে যে ‘প্রীতি’, সেই ‘প্রেম’ — ‘প্রয়োজন’ ।\n> কার্যদ্বারে কহি তার ‘স্বরূপ’-লক্ষণ ॥১২৪॥", "synonyms": "*а̄ма̄те*—ко Мне; *йе*—какая бы ни; *прӣти*—привязанность; *сеи*—та; *према*—любовь к Богу; *прайоджана*—высшая цель жизни; *ка̄рйа-два̄ре*—на практическом примере; *кахи*—позволь Мне поведать; *та̄ра*—её; *сварӯпа-лакшан̣а*—естественные признаки.", "translation": "**„Высшая привязанность ко Мне называется любовью к Богу, и она есть высшая цель жизни. Позволь Мне на практическом примере объяснить естественные признаки такой любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/125", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/125/", "verse_text": "> pañca-bhūta yaiche bhūtera bhitare-bāhire\n> bhakta-gaṇe sphuri āmi bāhire-antare", "devanagari": "> পঞ্চভূত যৈছে ভূতের ভিতরে-বাহিরে ।\n> ভক্তগণে স্ফুরি আমি বাহিরে-অন্তরে ॥১২৫॥", "synonyms": "*пан̃ча-бхӯта*—пять материальных элементов; *йаичхе*—подобно тому как; *бхӯтера*—живых существ; *бхитаре*—внутри; *ба̄хире*—и вовне; *бхакта-ган̣е*—для преданных; *спхури*—проявляясь; *а̄ми*—Я; *ба̄хире-антаре*—снаружи и внутри.", "translation": "**„Пять материальных элементов пребывают внутри и вовне каждого живого существа. Точно так же Я, Верховная Личность Бога, проявлен в сердце преданного, равно как и вне его тела.**", "purport": "Чистый преданный знает, что он вечно слуга Кришны. Он знает, что всё можно использовать в служении Господу."}
{"ref": "cc/madhya/25/126", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/126/", "verse_text": "> yathā mahānti bhūtāni\n> bhūteṣūccāvaceṣv anu\n> praviṣṭāny apraviṣṭāni\n> tathā teṣu na teṣv aham", "devanagari": "> যথা মহান্তি ভূতানি ভূতেষূচ্চাবচেষ্বনু ।\n> প্রবিষ্টান্যপ্রবিষ্টানি তথা তেষু ন তেষ্বহম্ ॥১২৬॥", "synonyms": "*йатха̄*—как; *маха̄нти*—вселенские; *бхӯта̄ни*—элементы; *бхӯтешу*—в живых существах; *учча-авачешу*—как огромных, так и крошечных; *ану*—затем; *правишт̣а̄ни*—пребывающие внутри; *аправишт̣а̄ни*—пребывающие вовне; *татха̄*—так; *тешу*—в них; *на*—не; *тешу*—в них; *ахам*—Я.", "translation": "**„Подобно тому как материальные элементы входят в тела всех живых существ и в то же время остаются вне их всех, Я пребываю во всех материальных творениях и в то же время пребываю вне их.**", "purport": "Это стих из *Шримад-Бхагаватам* (2.9.35). Это также третий стих *чатух̣-ш́локӣ*. Объяснение см. в *Ади-лиле*, глава первая, текст 55."}
{"ref": "cc/madhya/25/127", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/127/", "verse_text": "> bhakta āmā preme bāndhiyāche hṛdaya-bhitare\n> yāhāṅ netra paḍe tāhāṅ dekhaye āmāre", "devanagari": "> ভক্ত আমা প্রেমে বান্ধিয়াছে হৃদয়-ভিতরে ।\n> যাহাঁ নেত্র পড়ে তাহাঁ দেখয়ে আমারে ॥১২৭॥", "synonyms": "*бхакта*—преданный; *а̄ма̄*—Меня; *преме*—любовью; *ба̄ндхийа̄чхе*—связал; *хр̣дайа-бхитаре*—в своём сердце; *йа̄ха̄н̇*—куда бы ни; *нетра*—глаза; *пад̣е*—падают; *та̄ха̄н̇*—там; *декхайе*—он видит; *а̄ма̄ре*—Меня.", "translation": "**„Возвышенный преданный способен связать Меня, Верховную Личность Бога, в своём сердце любовью. Куда бы он ни посмотрел, он видит Меня и ничего более.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/128", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/128/", "verse_text": "> visṛjati hṛdayaṁ na yasya sākṣād\n> dharir avaśābhihito 'py aghaugha-nāśaḥ\n> praṇaya-rasanayā dhṛtāṅghri-padmaḥ\n> sa bhavati bhāgavata-pradhāna uktaḥ", "devanagari": "> বিসৃজতি হৃদয়ং ন যস্য সাক্ষাং\n> দ্ধরিরবশাভিহিতোঽপ্যঘৌঘনাশঃ ।\n> প্রণয়রসনয়া ধৃতাঙ্ঘ্রিপদ্মঃ\n> স ভবতি ভাগবতপ্রধান উক্তঃ ॥১২৮॥", "synonyms": "*виср̣джати*—оставляет; *хр̣дайам*—сердце; *на*—не; *йасйа*—которого; *са̄кша̄т*—непосредственно; *харих̣*—Верховная Личность Бога; *аваш́а-абхихитах̣*—кого прославляют сами собой; *апи*—хотя; *агхаугха-на̄ш́ах̣*—уничтожающий все неблагоприятные оскорбления для преданного; *пран̣айа-расанайа̄*—верёвкой любви; *дхр̣та-ан̇гхри-падмах̣*—чьи лотосные стопы связаны; *сах̣*—такой преданный; *бхавати*—есть; *бха̄гавата-прадха̄нах̣*—самый возвышенный преданный; *уктах̣*—назван.", "translation": "**„Хари, Верховная Личность Бога, уничтожающий всё неблагоприятное для Своих преданных, не покидает их сердец, даже если они помнят о Нём и поют о Нём невнимательно. Это происходит потому, что верёвка любви неизменно держит Господа в сердцах преданных. Таких преданных следует считать самыми возвышенными.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (11.2.55)."}
{"ref": "cc/madhya/25/129", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/129/", "verse_text": "> sarva-bhūteṣu yaḥ paśyed\n> bhagavad-bhāvam ātmanaḥ\n> bhūtāni bhagavaty ātmany\n> eṣa bhāgavatottamaḥ", "devanagari": "> সর্বভূতেষু যঃ পশ্যেদ্ভগবদ্ভাবমাত্মনঃ ।\n> ভূতানি ভগবত্যাত্মন্যেষ ভাগবতোত্তমঃ ॥১২৯॥", "synonyms": "*сарва-бхӯтешу*—во всех объектах (в материи, духе или сочетании материи и духа); *йах̣*—всякий, кто; *паш́йет*—видит; *бхагават-бха̄вам*—способность быть занятым в служении Господу; *а̄тманах̣*—Высшей Духовной Души, или трансцендентного начала, что лежит за пределами материальных представлений о жизни; *бхӯта̄ни*—все живые существа; *бхагавати*—в Верховной Личности Бога; *а̄тмани*—основополагающем начале всего сущего; *эшах̣*—этот; *бха̄гавата-уттамах̣*—человек, достигший высот в преданном служении.", "translation": "**„Человек, достигший высот в преданном служении, видит во всём душу всех душ — Верховную Личность Бога, Шри Кришну. Поэтому он неизменно видит образ Верховной Личности Бога как причину всех причин и понимает, что всё сущее покоится в Нём.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (11.2.45)."}
{"ref": "cc/madhya/25/130", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/130/", "verse_text": "> gāyanta uccair amum eva saṁhatāḥ\n> vicikyur unmattakavad vanād vanam\n> papracchur ākāśavad antaraṁ bahir\n> bhūteṣu santaṁ puruṣaṁ vanaspatīn", "devanagari": "> গায়ন্ত উচ্চৈরমুমেব সংহতাঃ\n> বিচিক্যুরুন্মত্তকবদ্বনাদ্বনম্ ।\n> পপ্রচ্ছুরাকাশবদন্তরং বহি-\n> র্ভূতেষু সন্তং পুরুষং বনস্পতীন্ ॥১৩০॥", "synonyms": "*га̄йантах̣*—непрерывно поющие; *уччаих̣*—очень громко; *амум*—того (Господа Шри Кришну); *эва*—несомненно; *сам̇хата̄х̣*—собравшиеся вместе; *вичикйух̣*—искали; *унматтака-ват*—подобно безумным; *вана̄т*—из одного леса; *ванам*—в другой лес; *папраччхух̣*—спрашивали о; *а̄ка̄ш́а-ват*—подобно небу; *антарам*—внутри; *бахих̣*—снаружи; *бхӯтешу*—во всех живых существах; *сантам*—пребывающего; *пурушам*—Верховную Личность; *ванаспатӣн*—все деревья и растения.", "translation": "**„Все гопи собрались, чтобы громко воспевать трансцендентные качества Кришны, и они начали бродить из леса в лес, словно обезумевшие. Они стали спрашивать о Господе, который пребывает во всех живых существах изнутри и снаружи. Они даже расспрашивали о Нём, Верховной Личности, все растения и травы“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (10.30.4). Гопи едва не лишились рассудка, когда Кришна внезапно покинул танец раса. Поскольку гопи были всецело погружены в мысли о Кришне, они подражали Его различным позам и играм. Разлука с Ним повергла их в глубокую печаль, и об этом случае Шукадева Госвами поведал Махарадже Парикшиту."}
{"ref": "cc/madhya/25/131", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/131/", "verse_text": "> ataeva bhāgavate ei 'tina' kaya\n> sambandha-abhidheya-prayojana-maya", "devanagari": "> অতএব ভাগবতে এই ‘তিন’ কয় ।\n> সম্বন্ধ-অভিধেয়-প্রয়োজন-ময় ॥১৩১॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *бха̄гавате*—в «Шримад-Бхагаватам»; *эи тина*—эти три начала; *кайа*—объясняются; *самбандха-абхидхейа-прайоджана-майа*—сначала взаимоотношения человека с Господом, затем деятельность в преданном служении и, наконец, обретение высшей цели жизни — любви к Богу.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху продолжал: «Взаимоотношения человека с Господом, деятельность и преданное служение, а также обретение высшей цели жизни — любви к Богу — таковы предметы, о которых повествует „Шримад-Бхагаватам“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/132", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/132/", "verse_text": "> vadanti tat tattva-vidas\n> tattvaṁ yaj jñānam advayam\n> brahmeti paramātmeti\n> bhagavān iti śabdyate", "devanagari": "> বদন্তি তত্তত্ত্ববিদস্তত্ত্বং যজ্জ্ঞানমদ্বয়ম্ ।\n> ব্রহ্মেতি পরমাত্মেতি ভগবানিতি শব্দ্যতে ॥১৩২॥", "synonyms": "*ваданти*—говорят; *тат*—то; *таттва-видах̣*—те, кто познал Абсолютную Истину; *таттвам*—высшую цель; *йат*—которая; *джн̃а̄нам адвайам*—единое знание; *брахма ити*—как безличный Брахман; *парама̄тма̄ ити*—как Сверхдуша; *бхагава̄н ити*—как Верховная Личность Бога; *ш́абдйате*—описывается.", "translation": "**„Сведущие в трансцендентной науке души познаю́т Абсолютную Истину как единую сущность, именуемую разными именами, — безличный Брахман, локализованную Параматму и Бхагавана, Верховную Личность Бога“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (1.2.11)."}
{"ref": "cc/madhya/25/133", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/133/", "verse_text": "> bhagavān eka āsedam\n> agra ātmātmanāṁ vibhuḥ\n> ātmecchānugatāv ātmā\n> anānāmaty-upalakṣaṇaḥ", "devanagari": "> ভগবানেক আসেদমগ্র আত্মাত্মনাং বিভুঃ ।\n> আত্মেচ্ছানুগতাবাত্মা অনানামত্যুপলক্ষণঃ ॥১৩৩॥", "synonyms": "*бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *эках̣*—только; *а̄са*—был; *идам*—эта вселенная; *агре*—прежде (до сотворения этого проявленного космоса); *а̄тма̄*—жизненная сила; *а̄тмана̄м*—всех живых существ; *вибхух̣*—Верховный Господь; *а̄тма*—Всевышнего; *иччха̄*—воля; *анугатау*—согласно; *а̄тма̄*—Сверхдуша; *ана̄на̄мати-упалакшан̣ах̣*—кого не способны постичь те, чей взгляд разделён на множество точек зрения.", "translation": "**„До того как был сотворён проявленный космос, творческое начало пребывало в Его личности. В то время все энергии и проявления хранились в личности Верховного Господа. Господь — причина всех причин, всепроникающий и самодостаточный. До сотворения Он существовал вместе со Своей духовной энергией в духовном мире, где проявлены многочисленные планеты Вайкунтхи“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (3.5.23)."}
{"ref": "cc/madhya/25/134", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/134/", "verse_text": "> ete cāṁśa-kalāḥ puṁsaḥ\n> kṛṣṇas tu bhagavān svayam\n> indrāri-vyākulaṁ lokaṁ\n> mṛḍayanti yuge yuge", "devanagari": "> এতে চাংশকলাঃ পুংসঃ কৃষ্ণস্তু ভগবান্ স্বয়ম্ ।\n> ইন্দ্রারি-ব্যাকুলং লোকং মৃড়য়ন্তি যুগে যুগে ॥১৩৪॥", "synonyms": "*эте*—эти; *ча*—и; *ам̇ш́а*—полные части; *кала̄х̣*—части полных частей; *пум̇сах̣*—пуруша-аватар; *кр̣шн̣ах̣*—Господь Кришна; *ту*—но; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *свайам*—Сам; *индра-ари*—враги Господа Индры; *вйа̄кулам*—полный; *локам*—мир; *мр̣д̣айанти*—делают счастливым; *йуге йуге*—в надлежащее время в каждую эпоху.", "translation": "**„Все эти воплощения Бога суть либо полные части, либо части полных частей пуруша-аватар. Но Кришна — это Сам Верховный Господь, Личность Бога. В каждую эпоху Он защищает мир в Своих различных проявлениях, когда враги Индры повергают мир в смятение“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (1.3.28). Объяснение приводится в «Ади-лиле», глава вторая, текст 67."}
{"ref": "cc/madhya/25/135", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/135/", "verse_text": "> eita' 'sambandha', śuna 'abhidheya' bhakti\n> bhāgavate prati-śloke vyāpe yāra sthiti", "devanagari": "> এইত’ ‘সম্বন্ধ’, শুন ‘অভিধেয়’ ভক্তি ।\n> ভাগবতে প্রতি-শ্লোকে ব্যাপে যার স্থিতি ॥১৩৫॥", "synonyms": "*эита’*—это; *самбандха*—взаимоотношения; *ш́уна*—пожалуйста, послушай; *абхидхейа*—деятельность; *бхакти*—известная как преданное служение; *бха̄гавате*—в «Шримад-Бхагаватам»; *прати-ш́локе*—в каждом стихе; *вйа̄пе*—пронизывает; *йа̄ра*—которого; *стхити*—положение.", "translation": "**„Таковы вечные взаимоотношения человека с Верховной Личностью Бога. А теперь послушай о том, как совершается преданное служение. Это начало пронизывает практически все стихи „Шримад-Бхагаватам“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/136", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/136/", "verse_text": "> bhaktyāham ekayā grāhyaḥ\n> śraddhayātmā priyaḥ satām\n> bhaktiḥ punāti man-niṣṭhā\n> śva-pākān api sambhavāt", "devanagari": "> ভক্ত্যাহমেকয়া গ্রাহ্যঃ শ্রদ্ধয়াত্মা প্রিয়ঃ সতাম্ ।\n> ভক্তিঃ পুনাতি মন্নিষ্ঠা শ্বপাকানপি সম্ভবাৎ ॥১৩৬॥", "synonyms": "*бхактйа̄*—преданным служением; *ахам*—Я, Верховная Личность Бога; *экайа̄*—непоколебимым; *гра̄хйах̣*—достижимый; *ш́раддхайа̄*—верой; *а̄тма̄*—самый дорогой; *прийах̣*—кому надлежит служить; *сата̄м*—преданными; *бхактих̣*—преданное служение; *пуна̄ти*—очищает; *мат-ништ̣ха̄*—сосредоточенное только на Мне; *ш́ва-па̄ка̄н*—людей самого низкого происхождения, привыкших есть собак; *апи*—несомненно; *самбхава̄т*—от всех пороков, связанных с рождением и тому подобным.", "translation": "**„Будучи очень дорог преданным и садху, Я достижим благодаря непоколебимой вере и преданному служению. Эта система бхакти-йоги, постепенно усиливающая привязанность ко Мне, очищает даже того, кто родился среди собакоедов. Иными словами, любой человек может подняться на духовный уровень с помощью бхакти-йоги“.**", "purport": "Этот стих из «Шримад-Бхагаватам» (11.14.21)."}
{"ref": "cc/madhya/25/137", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/137/", "verse_text": "> na sādhayati māṁ yogo\n> na sāṅkhyaṁ dharma uddhava\n> na svādhyāyas tapas tyāgo\n> yathā bhaktir mamorjitā", "devanagari": "> ন সাধয়তি মাং যোগো ন সাংখ্যং ধর্ম উদ্ধব ।\n> ন স্বাধ্যায়স্তপস্ত্যাগো যথা ভক্তির্মমোর্জিতা ॥১৩৭॥", "synonyms": "*на*—никогда не; *са̄дхайати*—приносит удовлетворение; *ма̄м*—Мне; *йогах̣*—путь обуздания; *на*—ни; *са̄н̇кхйам*—путь обретения философского знания об Абсолютной Истине; *дхармах̣*—такое занятие; *уддхава*—Мой дорогой Уддхава; *на*—ни; *сва̄дхйа̄йах̣*—изучение Вед; *тапах̣*—аскеза; *тйа̄гах̣*—отречение, принятие санньясы или раздача милостыни; *йатха̄*—настолько, насколько; *бхактих̣*—преданное служение; *мама*—Мне; *ӯрджита̄*—развитое.", "translation": "**„Верховная Личность Бога, Кришна, сказал: «Мой дорогой Уддхава, ни аштанга-йога [мистическая йога, призванная обуздать чувства], ни имперсонализм или аналитическое изучение Абсолютной Истины, ни изучение Вед, ни совершение аскезы, ни раздача милостыни, ни принятие санньясы не способны удовлетворить Меня так, как удовлетворяет развитие чистого преданного служения Мне»“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (11.14.20). Объяснение приводится в «Ади-лиле», глава семнадцатая, текст 76."}
{"ref": "cc/madhya/25/138", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/138/", "verse_text": "> bhayaṁ dvitīyābhiniveśataḥ syād\n> īśād apetasya viparyayo 'smṛtiḥ\n> tan-māyayāto budha ābhajet taṁ\n> bhaktyaikayeśaṁ guru-devatātmā", "devanagari": "> ভয়ং দ্বিতীয়াভিনিবেশতঃ স্যা-\n> দীশাদপেতস্য বিপর্যয়োঽস্মৃতিঃ ।\n> তন্মায়য়াতো বুধ আভজেত্তং\n> ভক্ত্যৈকয়েশং গুরুদেবতাত্মা ॥১৩৮॥", "synonyms": "*бхайам*—страх; *двитӣйа-абхинивеш́атах̣*—из-за ложного представления о себе как порождении материальной энергии; *сйа̄т*—возникает; *ӣш́а̄т*—от Верховной Личности Бога, Кришны; *апетасйа*—того, кто отвернулся (обусловленной души); *випарйайах̣*—извращение положения; *асмр̣тих̣*—отсутствие представления о своих взаимоотношениях с Верховным Господом; *тат-ма̄йайа̄*—из-за иллюзорной энергии Верховного Господа; *атах̣*—поэтому; *будхах̣*—тот, кто мудр; *а̄бхаджет*—должен поклоняться; *там*—Ему; *бхактйа̄*—преданным служением; *экайа̄*—не отвлекаясь на карму и гьяну; *ӣш́ам*—Верховной Личности Бога; *гуру*—как духовному учителю; *девата̄*—Господу, достойному поклонения; *а̄тма̄*—Сверхдуше.", "translation": "**„Когда живое существо привлекается материальной энергией, отделённой от Кришны, его охватывает страх. Поскольку материальная энергия отделяет его от Верховной Личности Бога, его представления о жизни извращаются. Иными словами, вместо того чтобы оставаться вечным слугой Кришны, оно становится соперником Кришны. Это называется випарйайо ’смр̣тих̣. Чтобы исправить эту ошибку, тот, кто поистине сведущ и достиг высот, поклоняется Верховной Личности Бога как своему духовному учителю, Божеству, достойному поклонения, и источнику жизни. Так он поклоняется Господу, совершая чистое преданное служение“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (11.2.37)."}
{"ref": "cc/madhya/25/139", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/139/", "verse_text": "> ebe śuna, prema, yei-mūla 'prayojana'\n> pulakāśru-nṛtya-gīta-yāhāra lakṣaṇa", "devanagari": "> এবে শুন, প্রেম, যেই — মূল ‘প্রয়োজন’ ।\n> পুলকাশ্রু-নৃত্য-গীত — যাহার লক্ষণ ॥১৩৯॥", "synonyms": "*эбе ш́уна*—теперь послушай; *према*—любовь к Богу; *йеи*—которая; *мӯла прайоджана*—главная цель; *пулака-аш́ру-нр̣тйа-гӣта*—дрожь в теле, слёзы на глазах, танец и пение; *йа̄ха̄ра лакшан̣а*—признаки которой.", "translation": "**„А теперь послушай от Меня, что́ есть подлинная любовь к Богу. Это главная цель жизни, и проявляется она в дрожи тела, слезах на глазах, пении и танце.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/140", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/140/", "verse_text": "> smarantaḥ smārayaś ca\n> mitho 'ghaugha-haraṁ harim\n> bhaktyā sañjātayā bhaktyā\n> bibhraty utpulakāṁ tanum", "devanagari": "> স্মরন্তঃ স্মারয়ন্ত্যশ্চ মিথোঽঘৌঘহরং হরিম্ ।\n> ভক্ত্যা সংজাতয়া ভক্ত্যা বিভ্রত্যুৎপুলকাং তনুম্ ॥১৪০॥", "synonyms": "*смарантах̣*—помнящие; *сма̄райах̣ ча*—и напоминающие; *митхах̣*—друг другу; *агхаугха-харам*—кто забирает у преданного всё неблагоприятное; *харим*—Верховную Личность Бога; *бхактйа̄*—преданностью; *сан̃джа̄тайа̄*—пробуждённой; *бхактйа̄*—преданностью; *бибхрати*—обретают; *утпулака̄м*—охваченное экстазом; *танум*—тело.", "translation": "**„Чистые преданные обретают духовное тело и признаки экстатической любви, просто помня о Верховной Личности Бога, Хари, который забирает у преданного всё неблагоприятное, и напоминая о Нём другим. Этого положения достигают, совершая преданное служение в соответствии с регулирующими принципами, а затем поднимаясь на уровень спонтанной любви“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (11.3.31)."}
{"ref": "cc/madhya/25/141", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/141/", "verse_text": "> evaṁ-vrataḥ sva-priya-nāma-kīrtyā\n> jātānurāgo druta-citta uccaiḥ\n> hastay atho roditi rauti gāyaty\n> unmādavan nṛtyati loka-bāhyaḥ", "devanagari": "> এবংব্রতঃ স্বপ্রিয়নামকীর্ত্যা\n> জাতানুরাগো দ্রুতচিত্ত উচ্চৈঃ ।\n> হসত্যথো রোদিতি রৌতি গায়-\n> ত্যুন্মাদবন্নৃত্যতি লোকবাহ্যঃ ॥১৪১॥", "synonyms": "*эвам-вратах̣*—когда человек таким образом даёт обет петь и танцевать; *сва*—собственное; *прийа*—очень дорогое; *на̄ма*—святое имя; *кӣртйа̄*—воспеванием; *джа̄та*—так развивается; *анура̄гах̣*—привязанность; *друта-читтах̣*—очень рьяно; *уччаих̣*—громко; *хасати*—смеётся; *атхо*—а также; *родити*—плачет; *раути*—приходит в волнение; *га̄йати*—поёт; *унма̄да-ват*—подобно безумцу; *нр̣тйати*—танцует; *лока-ба̄хйах̣*—не обращая внимания на посторонних.", "translation": "**„Когда человек поистине достиг высот и черпает радость в воспевании святого имени Господа, который очень дорог ему, он приходит в волнение и громко повторяет святое имя. Он также смеётся, плачет, приходит в возбуждение и поёт, словно безумец, не обращая внимания на посторонних“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (11.2.40)."}
{"ref": "cc/madhya/25/142", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/142/", "verse_text": "> ataeva bhāgavata-sūtrera 'artha'-rūpa\n> nija-kṛta sūtrera nija-'bhāṣya'-svarūpa", "devanagari": "> অতএব ভাগবত — সূত্রের ‘অর্থ’-রূপ ।\n> নিজ-কৃত সূত্রের নিজ-‘ভাষ্য’-স্বরূপ ॥১৪২॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *бха̄гавата*—«Шримад-Бхагаватам»; *сӯтрера*—«Брахма-сутры»; *артха*—значения; *рӯпа*—образ; *ниджа-кр̣та*—составленного им самим; *сӯтрера*—«Веданта-сутры»; *ниджа-бха̄шйа*—его собственного комментария; *сварӯпа*—изначальный образ.", "translation": "**„«Шримад-Бхагаватам» раскрывает подлинный смысл «Веданта-сутры». Автор «Веданта-сутры» — Вьясадева, и он сам объяснил эти афоризмы в форме «Шримад-Бхагаватам».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/143-144", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/143-144/", "verse_text": "> artho 'yaṁ brahma-sūtrāṇāṁ\n> bhāratārtha-vinirṇayaḥ\n> gāyatrī-bhāṣya-rūpo 'sau\n> vedārtha-paribṛṁhitaḥ\n\n> purāṇānāṁ sāma-rūpaḥ\n> sākṣād-bhagavatoditaḥ\n> dvādaśa-skandha-yukto 'yaṁ\n> śata-viccheda-saṁyutaḥ\n> grantho 'ṣṭādaśa-sāhasraḥ\n> śrīmad-bhāgavatābhidhaḥ", "devanagari": "> অর্থোঽয়ং ব্রহ্মসূত্রাণাং ভারতার্থবিনির্ণয়ঃ ।\n> গায়ত্রীভাষ্যরূপোঽসৌ বেদার্থপরিবৃংহিতঃ ॥১৪৩॥\n> পুরাণানাং সামরূপঃ সাক্ষাদ্ভগবতোদিতঃ ।\n> দ্বাদশস্কন্ধযুক্তোঽয়ং শতবিচ্ছেদ-সংযুতঃ ।\n> গ্রন্থোঽষ্টাদশসাহস্রঃ শ্রীমদ্ভাগবতাভিধঃ ॥১৪৪॥", "synonyms": "*артах̣ айам*—таково значение; *брахма-сӯтра̄н̣а̄м*—афоризмов «Веданта-сутры»; *бха̄рата-артха-винирн̣айах̣*—установление смысла «Махабхараты»; *га̄йатрӣ-бха̄шйа-рӯпах̣*—суть Брахма-гаятри, матери ведических писаний; *асау*—то; *веда-артха-парибр̣м̇хитах̣*—расширенное значениями всех Вед; *пура̄н̣а̄на̄м*—из Пуран; *са̄ма-рӯпах̣*—лучшая (подобно «Саме» среди Вед); *са̄кша̄т*—непосредственно; *бхагавата̄ удитах̣*—поведанное Вьясадевой, воплощением Верховной Личности Бога; *два̄даш́а-сканда-йуктах̣*—содержащее двенадцать песней; *айам*—это; *ш́ата-виччхеда-сам̇йутах̣*—содержащее 355 глав; *грантхах̣*—это великое произведение; *ашт̣а̄даш́а-са̄хасрах̣*—содержащее 18 000 стихов; *ш́рӣмад-бха̄гавата-абхидхах̣*—называемое «Шримад-Бхагаватам».", "translation": "**„Смысл «Веданта-сутры» заключён в «Шримад-Бхагаватам». В нём же содержится и полное значение «Махабхараты». Здесь же дан и комментарий к Брахма-гаятри, полностью развёрнутый и вобравший в себя всё ведическое знание. «Шримад-Бхагаватам» — высшая Пурана, и составлена она Верховной Личностью Бога в Его воплощении Вьясадевы. В ней двенадцать песней, 335 глав и восемнадцать тысяч стихов“.**", "purport": "Это цитата из «Гаруда-пураны»."}
{"ref": "cc/madhya/25/145", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/145/", "verse_text": "> sarva-vedetihāsānāṁ\n> sāraṁ sāraṁ samuddhṛtam", "devanagari": "> সর্ব-বেদেতিহাসানাং সারং সারং সমুদ্ধৃতম্ ॥১৪৫॥", "synonyms": "*сарва-веда*—всей ведической литературы; *итиха̄са̄на̄м*—исторических произведений; *са̄рам са̄рам*—суть сути; *самуддхр̣там*—собрана (в «Шримад-Бхагаватам»).", "translation": "**„Суть всей ведической литературы и всех исторических повествований собрана в этом «Шримад-Бхагаватам»“.**", "purport": "«Шримад-Бхагаватам» собрал воплощение Бога, Вьясадева, а позднее обучил ему своего сына, Шукадеву Госвами. Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (1.3.42)."}
{"ref": "cc/madhya/25/146", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/146/", "verse_text": "> sarva-vedānta-sāraṁ hi\n> śrīmad-bhāgavatam iṣyate\n> tad-rasāmṛta-tṛptasya\n> nānyatra syād ratiḥ kvacit", "devanagari": "> সর্ববেদান্তসারং হি শ্রীমদ্ভাগবতমিষ্যতে ।\n> তদ্রসামৃততৃপ্তস্য নান্যত্র স্যাদ্রতিঃ ক্বচিৎ ॥১৪৬॥", "synonyms": "*сарва-веда̄нта-са̄рам*—лучшая часть всей Веданты; *хи*—несомненно; *ш́рӣмад-бха̄гаватам*—великое произведение о Бхагаване; *ишйате*—принимается; *тат-раса-амр̣та*—трансцендентной расой, исходящей из этого великого произведения; *тр̣п-тасйа*—того, кто удовлетворён; *на*—никогда; *анйатра*—нигде; *сйа̄т*—есть; *ратих̣*—влечение; *квачит*—когда-либо.", "translation": "**„«Шримад-Бхагаватам» признаётся сутью всей ведической литературы и философии Веданты. Тот, кто вкусил трансцендентную расу «Шримад-Бхагаватам», никогда уже не пленится никаким другим произведением“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (12.13.15)."}
{"ref": "cc/madhya/25/147", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/147/", "verse_text": "> gāyatrīra arthe ei grantha-ārambhana\n> \"satyaṁ paraṁ\"-sambandha, \"dhīmahi\"-sādhana-prayojana", "devanagari": "> গায়ত্রীর অর্থে এই গ্রন্থ-আরম্ভন ।\n> “সত্যং পরং” — সম্বন্ধ, “ধীমহি” — সাধন-প্রয়োজন ॥১৪৭॥", "synonyms": "*га̄йатрӣра артхе*—со значением Брахма-гаятри; *эи*—это; *грантха*—великого произведения; *а̄рамбхана*—начало; *сатйам парам*—высшая Абсолютная Истина; *самбандха*—указывает на взаимоотношения; *дхӣмахи*—мы медитируем (конец мантры гаятри); *са̄дхана-прайоджана*—совершение служения и достижение высшей цели.", "translation": "**„В начале «Шримад-Бхагаватам» содержится объяснение мантры Брахма-гаятри. «Абсолютная Истина [сатйам̇ парам]» указывает на взаимоотношения, а «мы медитируем [дхӣмахи] на Него» указывает на совершение преданного служения и высшую цель жизни.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/148", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/148/", "verse_text": "> janmādy asya yato 'nvayād itarataś cārtheṣv abhijñaḥ svarāṭ\n> tene brahma hṛdā ya ādi-kavaye muhyanti yat sūrayaḥ\n> tejo-vāri-mṛdāṁ yathā vinimayo yatra tri-sargo 'mṛṣā\n> dhāmnā svena sadā nirasta-kuhakaṁ satyaṁ paraṁ dhīmahi", "devanagari": "> জন্মাদ্যস্য যতোঽন্বয়াদিতরতশ্চার্থেষ্বভিজ্ঞঃ স্বরাট্\n> তেনে ব্রহ্ম হৃদা য আদিকবয়ে মুহ্যন্তি যৎ সূরয়ঃ ।\n> তেজোবারিমৃদাং যথা বিনিময়ো যত্র ত্রিসর্গোঽমৃষা\n> ধাম্না স্বেন সদা নিরস্তকুহকং সত্যং পরং ধীমহি ॥১৪৮॥", "synonyms": "*джанма-а̄ди*—творение, поддержание и уничтожение; *асйа*—этой (вселенной); *йатах̣*—от которого; *анвайа̄т*—непосредственно, через духовную связь; *итаратах̣*—косвенно, через отсутствие материального соприкосновения; *ча*—также; *артхешу*—во всех делах; *абхиджн̃ах̣*—в совершенстве ведающий; *сва-ра̄т̣*—независимый; *тене*—вложил; *брахма*—Абсолютную Истину; *хр̣да̄*—через сердце; *йах̣*—кто; *а̄ди-кавайе*—Господу Брахме; *мухйанти*—приходят в замешательство; *йат*—в ком; *сӯрайах̣*—великие личности, такие как Господь Брахма и другие полубоги или великие брахманы; *теджах̣-ва̄ри-мр̣да̄м*—огня, воды и земли; *йатха̄*—как; *винимайах̣*—обмен; *йатра*—в ком; *три-саргах̣*—материальное творение из трёх гун; *амр̣ша̄*—действительное; *дха̄мна̄*—с обителью; *свена*—Своей собственной; *сада̄*—всегда; *нираста-кухакам*—лишённое всякой иллюзии; *сатйам*—истину; *парам*—абсолютную; *дхӣмахи*—будем медитировать.", "translation": "**„Я в почтении склоняюсь перед Господом Шри Кришной, сыном Васудевы, всепроникающей Верховной Личностью Бога. Я медитирую на Него, трансцендентную реальность, изначальную причину всех причин, из которой возникают все проявленные вселенные, в которой они пребывают и которой они уничтожаются. Я медитирую на этого вечно сияющего Господа, который прямо и косвенно сознаёт все проявления и в то же время находится за их пределами. Именно Он впервые вложил ведическое знание в сердце Брахмы, первого сотворённого существа. Благодаря Ему этот мир, подобно миражу, кажется реальным даже великим мудрецам и полубогам. Из-за Него материальные вселенные, сотворённые тремя гунами природы, кажутся подлинными, хотя они нереальны. Поэтому я медитирую на Него, Абсолютную Истину, вечно пребывающую в Своей трансцендентной обители и навеки свободную от иллюзии.**", "purport": "Это вступительная молитва «Шримад-Бхагаватам» (1.1.1)."}
{"ref": "cc/madhya/25/149", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/149/", "verse_text": "> dharmaḥ projjhita-kaitavo 'tra paramo nirmatsarāṇāṁ satāṁ\n> vedyaṁ vāstavam atra vastu śivadaṁ tāpa-trayonmūlanam\n> śrīmad-bhāgavate mahāmuni-kṛte kiṁ vā parair īśvaraḥ\n> sadyo hṛdy avarudhyate 'tra kṛtibhiḥ śuśrūṣubhis tat-kṣaṇāt", "devanagari": "> ধর্মঃ প্রোজ্ঝিতকৈতবোঽত্র পরমো নির্মৎসরাণাং সতাং\n> বেদ্যং বাস্তবমত্র বস্তু শিবদং তাপত্রয়োন্মূলনম্ ।\n> শ্রীমদ্ভাগবতে মহামুনিকৃতে কিংবাপরৈরীশ্বরঃ\n> সদ্যো হৃদ্যবরুধ্যতেঽত্র কৃতিভিঃ শুশ্রূষুভিস্তৎক্ষণাৎ ॥১৪৯॥", "synonyms": "*дхармах̣*—религия; *проджджхита*—полностью отвергнутая; *каитавах̣*—в которой присутствует корыстное намерение; *атра*—здесь; *парамах̣*—высшая; *нирматсара̄н̣а̄м*—стопроцентно чистых сердцем; *сата̄м*—преданных; *ведйам*—постижимая; *ва̄ставам*—подлинная; *атра*—здесь; *васту*—сущность; *ш́ива-дам*—дарующая благо; *та̄па-трайа*—тройственных страданий; *унмӯланам*—несущая искоренение; *ш́рӣмат*—прекрасной; *бха̄гавате*—в «Бхагавата-пуране»; *маха̄-муни*—великим мудрецом (Вьясадевой); *кр̣те*—составленной; *ким*—что; *ва̄*—поистине; *параих̣*—иными; *ӣш́варах̣*—Верховный Господь; *садйах̣*—тотчас; *хр̣ди*—в сердце; *аварудхйате*—заключается; *атра*—здесь; *кр̣тибхих̣*—благочестивыми людьми; *ш́уш́рӯшубхих̣*—желающими слушать; *тат-кшан̣а̄т*—без промедления.", "translation": "**„Полностью отвергая всякую религиозную деятельность, продиктованную материальными побуждениями, эта „Бхагавата-пурана“ провозглашает высочайшую истину, постижимую для тех преданных, чьи сердца чисты. Высочайшая истина — это реальность, отличаемая от иллюзии ради блага всех. Такая истина искореняет тройственные страдания. Этот прекрасный „Бхагаватам“, составленный великим мудрецом Шри Вьясадевой, сам по себе достаточен для постижения Бога. Как только человек внимательно и смиренно слушает послание „Бхагаватам“, он привязывается к Верховному Господу“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (1.1.2). См. также «Ади-лилу», глава первая, текст 91."}
{"ref": "cc/madhya/25/150", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/150/", "verse_text": "> 'kṛṣṇa-bhakti-rasa-svarūpa' śrī-bhāgavata\n> tāte veda-śāstra haite parama mahattva", "devanagari": "> ‘কৃষ্ণভক্তিরসস্বরূপ’ শ্রীভাগবত ।\n> তাতে বেদশাস্ত্র হৈতে পরম মহত্ত্ব ॥১৫০॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-бхакти*—преданного служения Кришне; *раса*—трансцендентной расы; *сварӯпа*—самый образ; *ш́рӣ-бха̄гавата*—«Шримад-Бхагаватам»; *та̄те*—поэтому; *веда-ш́а̄стра*—ведической литературы; *хаите*—чем; *парама махаттва*—обладает большей пользой и ценностью.", "translation": "**„«Шримад-Бхагаватам» даёт непосредственное знание о расе, исходящей из служения Кришне. Поэтому „Шримад-Бхагаватам“ стои́т выше всех остальных ведических писаний.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/151", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/151/", "verse_text": "> nigama-kalpa-taror galitaṁ phalaṁ\n> śuka-mukhād amṛta-drava-saṁyutam\n> pibata bhāgavataṁ rasam ālayaṁ\n> muhur aho rasikā bhuvi bhāvukāḥ", "devanagari": "> নিগমকল্পতরোর্গলিতং ফলং\n> শুকমুখাদমৃতদ্রবসংযুতম্ ।\n> পিবত ভাগবতং রসমালয়ং\n> মুহুরহো রসিকা ভুবি ভাবুকাঃ ॥১৫১॥", "synonyms": "*нигама-калпа-тарох̣*—ведической литературы, которая подобна древу желаний; *галитам*—полностью созревший; *пхалам*—плод (который дошёл до нас, не претерпев искажений); *ш́ука-мукха̄т*—из уст Шукадевы Госвами; *амр̣та*—который подобен нектару; *драва-сам̇йутам*—наполненный соком; *пибата*—просто пейте; *бха̄гаватам*—«Шримад-Бхагаватам»; *расам а̄лайам*—вместилище всех рас; *мухух̣*—постоянно; *ахо*—о; *расика̄х̣*—разумные и наделённые тонким вкусом преданные; *бхуви*—в этом мире; *бха̄вука̄х̣*—вдумчивые.", "translation": "**„«Шримад-Бхагаватам» — суть всей ведической литературы, и его считают зрелым плодом древа желаний ведического знания. Он подсластился оттого, что изошёл из уст Шукадевы Госвами. О вдумчивые, наделённые тонким вкусом к расам, неустанно старайтесь вкушать этот зрелый плод. О вдумчивые преданные, пока вы не погрузились в трансцендентное блаженство, продолжайте вкушать этот „Шримад-Бхагаватам“, а когда вы всецело погрузитесь в блаженство, вкушайте его расы вечно“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (1.1.3)."}
{"ref": "cc/madhya/25/152", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/152/", "verse_text": "> vayaṁ tu na vitṛpyāma\n> uttamaḥśloka-vikrame\n> yac chṛṇvatāṁ rasa-jñānāṁ\n> svādu svādu pade pade", "devanagari": "> বয়ন্তু ন বিতৃপ্যাম উত্তমঃশ্লোক বিক্রমে ।\n> যচ্ছৃণ্বতাং রসজ্ঞানাং স্বাদু স্বাদু পদে পদে ॥১৫২॥", "synonyms": "*вайам ту*—мы, конечно же; *на*—никогда; *витр̣пйа̄мах̣*—не пресыщаемся; *уттамах̣-ш́лока-викраме*—деяниями и играми Верховной Личности Бога; *йат*—которые; *ш́р̣н̣вата̄м*—тех, кто слушает; *раса-джн̃а̄на̄м*—кто знает вкус рас; *сва̄ду сва̄ду*—всё более отрадны; *паде паде*—на каждом шагу.", "translation": "**„Мы никогда не устаём слушать о трансцендентных играх Личности Бога, прославляемой гимнами и молитвами. Те, кто наслаждается общением с Ним, в каждое мгновение черпают радость, слушая о Его играх“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (1.1.19)."}
{"ref": "cc/madhya/25/153", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/153/", "verse_text": "> ataeva bhāgavata karaha vicāra\n> ihā haite pābe sūtra-śrutira artha-sāra", "devanagari": "> অতএব ভাগবত করহ বিচার ।\n> ইহা হৈতে পাবে সূত্র-শ্রুতির অর্থ-সার ॥১৫৩॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *бха̄гавата*—«Шримад-Бхагаватам»; *караха вича̄ра*—постарайся понять, тщательно вникнув; *иха̄ хаите*—из этого; *па̄бе*—ты обретёшь; *сӯтра-ш́рутира*—ведической философии, «Брахма-сутры»; *артха-са̄ра*—подлинный смысл.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху посоветовал Пракашананде Сарасвати: «Изучай „Шримад-Бхагаватам“ очень тщательно. Тогда ты поймёшь подлинный смысл „Брахма-сутры“».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/154", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/154/", "verse_text": "> nirantara kara kṛṣṇa-nāma-saṅkīrtana\n> helāya mukti pābe, pābe prema-dhana", "devanagari": "> নিরন্তর কর কৃষ্ণনাম-সংকীর্তন ।\n> হেলায় মুক্তি পাবে, পাবে প্রেমধন ॥১৫৪॥", "synonyms": "*нирантара кара*—непрестанно совершай; *кр̣шн̣а-на̄ма-сан̇кӣртана*—воспевание святого имени Кришны; *хела̄йа*—очень легко; *мукти па̄бе*—ты обретёшь освобождение; *па̄бе према-дхана*—ты достигнешь высшей цели — экстатической любви к Кришне.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху продолжал: «Всегда обсуждай „Шримад-Бхагаватам“ и непрестанно повторяй святое имя Господа Кришны. Так ты сможешь очень легко обрести освобождение и подняться до наслаждения любовью к Богу.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур утверждает, что, не изучив «Шримад-Бхагаватам», человек не сможет понять смысл «Брахма-сутры» («Веданта-сутры») или Упанишад. Если же он попытается постичь философию веданты и Упанишады, не изучив «Шримад-Бхагаватам», то впадёт в замешательство и, истолковав их превратно, постепенно станет атеистом или имперсоналистом."}
{"ref": "cc/madhya/25/155", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/155/", "verse_text": "> brahma-bhūtaḥ prasannātmā\n> na śocati na kāṅkṣati\n> samaḥ sarveṣu bhūteṣu\n> mad-bhaktiṁ labhate parām", "devanagari": "> ব্রহ্মভূতঃ প্রসন্নাত্মা ন শোচতি ন কাঙ্ক্ষতি ।\n> সমঃ সর্বেষু ভূতেষু মদ্ভক্তিং লভতে পরাম্ ॥১৫৫॥", "synonyms": "*брахма-бхӯтах̣*—освобождённый от материальных представлений о жизни, но привязанный к безличному состоянию; *прасанна-а̄тма̄*—исполненный радости; *на ш́очати*—он не скорбит; *на ка̄н̇кшати*—он ничего не желает; *самах̣*—равно расположенный; *сарвешу*—ко всем; *бхӯтешу*—живым существам; *мат-бхактим*—Моё преданное служение; *лабхате*—обретает; *пара̄м*—трансцендентное.", "translation": "**„Тот, кто утвердился в этом трансцендентном положении, сразу постигает Верховный Брахман и исполняется радости. Он никогда не скорбит и не желает ничего иметь; он одинаково расположен ко всякому живому существу. В этом состоянии он обретает чистое преданное служение Мне“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/156", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/156/", "verse_text": "> \"muktā api līlayā vigrahaṁ\n> kṛtvā bhagavantaṁ bhajante\"", "devanagari": "> “মুক্তা অপি লীলয়া বিগ্রহং কৃত্বা ভগবন্তং ভজন্তে ।।” ॥১৫৬॥", "synonyms": "*мукта̄х̣*—освобождённые; *апи*—хотя; *лӣлайа̄*—играми; *виграхам*—образ Господа; *кр̣тва̄*—установив; *бхагавантам*—Верховной Личности Бога; *бхаджанте*—поклоняются.", "translation": "**„Даже освобождённую душу, погружённую в сияние безличного Брахмана, привлекают игры Кришны. Поэтому она устанавливает Божество и служит Господу“.**", "purport": "Это цитата из комментария Шанкарачарьи к «Нрисимха-тапани»."}
{"ref": "cc/madhya/25/157", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/157/", "verse_text": "> pariniṣṭhito 'pi nairguṇye\n> uttamaḥśloka-līlayā\n> gṛhīta-cetā rājarṣe\n> ākhyānaṁ yad adhītavān", "devanagari": "> পরিনিষ্ঠিতোঽপি নৈর্গুণ্যে উত্তমঃশ্লোকলীলয়া ।\n> গৃহীতচেতা রাজর্ষে আখ্যানং যদধীতবান্ ॥১৫৭॥", "synonyms": "*париништ̣хитах̣*—утвердившийся; *апи*—хотя; *наиргун̣йе*—в трансцендентном положении, свободном от материальных гун природы; *уттамах̣-ш́лока-лӣлайа̄*—играми Верховной Личности Бога, Уттамашлоки; *гр̣хӣта-чета̄*—ум всецело захвачен; *ра̄джарше*—о великий царь; *а̄кхйа̄нам*—повествование; *йат*—которое; *адхӣтава̄н*—изучил.", "translation": "**„Шукадева Госвами обратился к Парикшиту Махарадже: «Мой дорогой царь, хотя я всецело утвердился в трансцендентном положении, меня тем не менее привлекли игры Господа Кришны. Поэтому я изучил „Шримад-Бхагаватам“ от своего отца»“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (2.1.9)."}
{"ref": "cc/madhya/25/158", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/158/", "verse_text": "> tasyāravinda-nayanasya padāravinda-\n> kiñjalka-miśra-tulasī-makaranda-vāyuḥ\n> antargataḥ svavivareṇa cakāra teṣāṁ\n> saṅkṣobham akṣara-juṣām api citta-tanvoḥ", "devanagari": "> তস্যারবিন্দনয়নস্য পদারবিন্দ-\n> কিঞ্জল্কমিশ্রতুলসীমকরন্দবায়ুঃ ।\n> অন্তর্গতঃ স্ববিবরেণ চকার তেষাং\n> সংক্ষোভমক্ষরজুষামপি চিত্ততন্বোঃ ॥১৫৮॥", "synonyms": "*тасйа*—Его; *аравинда-найанасйа*—Верховной Личности Бога, чьи глаза подобны лепесткам лотоса; *пада-аравинда*—лотосных стоп; *кин̃джалка*—с шафраном; *миш́ра*—смешанный; *туласӣ*—листьев туласи; *макаранда*—с ароматом; *ва̄йух̣*—воздух; *антаргатах̣*—вошедший; *сва-виварен̣а*—через ноздри; *чака̄ра*—создал; *теша̄м*—их; *сан̇кшобхам*—сильное волнение; *акшара-джуша̄м*—у тех, кто постиг безличный аспект (Кумаров); *апи*—также; *читта-танвох̣*—ума и тела.", "translation": "**„Когда ветерок, несущий аромат листьев туласи и шафрана с лотосных стоп лотосоокой Личности Бога, вошёл через ноздри в сердца тех мудрецов [Кумаров], они ощутили перемену и в теле, и в уме, хотя были привязаны к постижению безличного Брахмана“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (3.15.43)."}
{"ref": "cc/madhya/25/159", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/159/", "verse_text": "> ātmārāmāś ca munayo\n> nirgranthā apy urukrame\n> kurvanty ahaitukīṁ bhaktim\n> ittham-bhūta-guṇo hariḥ", "devanagari": "> আত্মারামাশ্চ মুনয়ো নির্গ্রন্থা অপ্যুরুক্রমে ।\n> কুর্বন্ত্যহৈতুকীং ভক্তিমিত্থম্ভূতগুণো হরিঃ ॥১৫৯॥", "synonyms": "*а̄тма-а̄ра̄ма̄х̣*—те, кто черпает радость в трансцендентном служении Господу; *ча*—также; *мунайах̣*—великие святые, полностью отвергшие материальные стремления, кармическую деятельность и тому подобное; *ниргрантха̄х̣*—лишённые интереса к каким-либо материальным желаниям; *апи*—несомненно; *урукраме*—Верховной Личности Бога, Кришне, чьи деяния удивительны; *курванти*—совершают; *ахаитукӣм*—беспричинное, или свободное от материальных желаний; *бхактим*—преданное служение; *иттхам-бхӯта*—столь удивительные, что привлекают внимание самоудовлетворённых; *гун̣ах̣*—кто обладает трансцендентными качествами; *харих̣*—Верховная Личность Бога.", "translation": "**„Те, кто самоудовлетворён и не привлекается внешними материальными желаниями, тоже привлекаются любовным служением Шри Кришне, чьи качества трансцендентны, а деяния удивительны. Хари, Личность Бога, называют Кришной потому, что Он обладает столь трансцендентно привлекательными чертами“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (1.7.10)."}
{"ref": "cc/madhya/25/160", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/160/", "verse_text": "> hena-kāle sei mahārāṣṭrīya brāhmaṇa\n> sabhāte kahila sei śloka-vivaraṇa", "devanagari": "> হেনকালে সেই মহারাষ্ট্রীয় ব্রাহ্মণ ।\n> সভাতে কহিল সেই শ্লোক-বিবরণ ॥১৬০॥", "synonyms": "*хена-ка̄ле*—в это время; *сеи*—тот; *маха̄ра̄шт̣рӣйа бра̄хман̣а*—брахман из провинции Махараштра; *сабха̄те*—на собрании; *кахила*—изложил; *сеи*—то; *ш́лока-виверан̣а*—объяснение «атмарама-шлоки», данное Шри Чайтаньей Махапрабху.", "translation": "**В это время брахман из провинции Махараштра упомянул о данном Господом Чайтаньей объяснении стиха «атмарама».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/161", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/161/", "verse_text": "> ei ślokera artha prabhu 'ekaṣaṣṭi' prakāra\n> kariyāchena, yāhā śuni' loke camatkāra", "devanagari": "> এই শ্লোকের অর্থ প্রভু ‘একষষ্টি’ প্রকার ।\n> করিয়াছেন, যাহা শুনি’ লোকে চমৎকার ॥১৬১॥", "synonyms": "*эи ш́локера артха*—значения этого стиха; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *эка-шашт̣и прака̄ра*—шестьдесят одну разновидность; *карийа̄чхена*—дал; *йа̄ха̄ ш́уни’*—услышав которые; *локе чаматка̄ра*—все изумились.", "translation": "**Махараштрийский брахман сообщил, что Шри Чайтанья Махапрабху уже объяснил этот стих шестьюдесятью одним способом. Услышав об этом, все изумились.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/162", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/162/", "verse_text": "> tabe saba loka śunite āgraha karila\n> 'ekaṣaṣṭi' artha prabhu vivari' kahila", "devanagari": "> তবে সব লোক শুনিতে আগ্রহ করিল ।\n> ‘একষষ্টি’ অর্থ প্রভু বিবরি’ কহিল ॥১৬২॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *саба лока*—все собравшиеся там люди; *ш́уните*—услышать; *а̄граха карила*—выразили своё горячее желание; *эка-шашт̣и артха*—шестьдесят одно различное значение стиха; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *вивари’*—подробно; *кахила*—объяснил.", "translation": "**Когда все собравшиеся там люди выразили желание вновь услышать шестьдесят одно различное значение «атмарама-шлоки», Шри Чайтанья Махапрабху снова объяснил их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/163", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/163/", "verse_text": "> śuniyā lokera baḍa camatkāra haila\n> caitanya-gosāñi-'śrī-kṛṣṇa', nirdhārila", "devanagari": "> শুনিয়া লোকের বড় চমৎকার হৈল ।\n> চৈতন্যগোসাঞি — ‘শ্রীকৃষ্ণ’, নির্ধারিল ॥১৬৩॥", "synonyms": "*ш́унийа̄*—услышав; *локера*—всех людей; *бад̣а*—очень великое; *чаматка̄ра*—изумление; *хаила*—было; *чаитанйа-госа̄н̃и*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ш́рӣ-кр̣шн̣а*—Сам Господь Кришна; *нирдха̄рила*—они заключили.", "translation": "**Когда все услышали объяснение «атмарама-шлоки», данное Шри Чайтаньей Махапрабху, все были изумлены и поражены. Они заключили, что Шри Чайтанья Махапрабху — не кто иной, как Сам Господь Кришна.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/164", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/164/", "verse_text": "> eta kahi' uṭhiyā calilā gaurahari\n> namaskāra kare loka hari-dhvani kari", "devanagari": "> এত কহি’ উঠিয়া চলিলা গৌরহরি ।\n> নমস্কার করে লোক হরিধ্বনি করি ॥১৬৪॥", "synonyms": "*эта кахи’*—сказав это; *ут̣хийа̄*—поднявшись; *чалила̄*—пошёл; *гаурахари*—Шри Гаурасундара, Шри Чайтанья Махапрабху; *намаска̄ра каре лока*—все люди принесли поклоны; *хари-дхвани кари*—громко повторяя маха-мантру Харе Кришна.", "translation": "**Дав эти объяснения вновь, Шри Чайтанья Махапрабху поднялся и удалился. Все люди принесли Ему поклоны и повторяли маха-мантру.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/165", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/165/", "verse_text": "> saba kāśī-vāsī kare nāma-saṅkīrtana\n> preme hāse, kāṅde, gāya, karaye nartana", "devanagari": "> সব কাশীবাসী করে নামসংকীর্তন ।\n> প্রেমে হাসে, কাঁদে, গায়, করয়ে নর্তন ॥১৬৫॥", "synonyms": "*саба ка̄ш́ӣ-ва̄сӣ*—все жители Каши (Варанаси); *каре*—совершали; *на̄ма-сан̇кӣртана*—воспевание мантры Харе Кришна; *преме*—в экстатической любви к Богу; *ха̄се*—смеялись; *ка̄н̇де*—плакали; *га̄йа*—пели; *карайе нартана*—и танцевали.", "translation": "**Все жители Каши [Варанаси] стали повторять маха-мантру Харе Кришна в экстатической любви. Они то смеялись, то плакали, то пели, то танцевали.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/166", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/166/", "verse_text": "> sannyāsī paṇḍita kare bhāgavata vicāra\n> vārāṇasī-pura prabhu karilā nistāra", "devanagari": "> সন্ন্যাসী পণ্ডিত করে ভাগবত বিচার ।\n> বারাণসীপুর প্রভু করিলা নিস্তার ॥১৬৬॥", "synonyms": "*саннйа̄сӣ*—санньяси-майявади; *пан̣д̣ита*—учёные мужи; *каре*—ведут; *бха̄гавата вича̄ра*—обсуждение «Шримад-Бхагаватам»; *ва̄ра̄н̣асӣ-пура*—город, известный как Варанаси; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *карила̄ ниста̄ра*—освободил.", "translation": "**После этого все санньяси-майявади и учёные мужи Варанаси стали обсуждать «Шримад-Бхагаватам». Так Шри Чайтанья Махапрабху освободил их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/167", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/167/", "verse_text": "> nija-loka lañā prabhu āilā vāsāghara\n> vārāṇasī haila dvitīya nadīyā-nagara", "devanagari": "> নিজ-লোক লঞা প্রভু আইলা বাসাঘর ।\n> বারাণসী হৈল দ্বিতীয় নদীয়া-নগর ॥১৬৭॥", "synonyms": "*ниджа-лока лан̃а̄*—со Своими приближёнными; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄ила̄ ва̄са-агхара*—пришёл в Своё жилище; *ва̄ра̄н̣асӣ*—город Варанаси; *хаила*—стал; *двитӣйа*—вторым; *надӣйа̄-нагара*—Навадвипой (Надией).", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху вернулся в Своё жилище со Своими приближёнными. Так Он превратил весь город Варанаси в другую Навадвипу [Надию-нагар].**", "purport": "И Навадвипа, и Варанаси славились высоким уровнем учёности. И поныне эти города населены великими, образованными учёными мужами, но Варанаси прежде всего является центром санньяси-майявади, которые суть учёные мужи. Однако, в отличие от Навадвипы, в Варанаси почти нет преданных. Поэтому обсуждение «Шримад-Бхагаватам» было в Варанаси большой редкостью. В Навадвипе же такие беседы были делом совершенно обычным. После того как Шри Чайтанья Махапрабху посетил Варанаси и обратил Пракашананду Сарасвати и его учеников в вайшнавов, Варанаси стал подобен Навадвипе, ибо множество преданных принялись обсуждать «Шримад-Бхагаватам». Даже в наши дни на берегах Ганги можно услышать множество бесед о «Шримад-Бхагаватам». Многие учёные мужи и санньяси собираются там, чтобы слушать «Шримад-Бхагаватам» и совершать санкиртану."}
{"ref": "cc/madhya/25/168", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/168/", "verse_text": "> nija-gaṇa lañā prabhu kahe hāsya kari'\n> kāśīte āmi āilāṅa vecite bhāvakāli", "devanagari": "> নিজগণ লঞা প্রভু কহে হাস্য করি’ । “ কাশীতে আমি আইলাঙ বেচিতে ভাবকালি । কাশীতে গ্রাহক নাহি, বস্তু না বিকায় । পুনরপি দেশে বহি’ লওয়া নাহি যায় ॥১৬৮॥", "synonyms": "*ниджа-ган̣а лан̃а̄*—со Своими приближёнными; *прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *ха̄сйа кари’*—со смехом; *ка̄ш́ӣте*—в Каши; *а̄ми а̄ила̄н̇а*—Я пришёл; *вечите*—продавать; *бха̄вака̄ли*—эмоциональную экстатическую любовь.", "translation": "**Среди Своих приближённых Шри Чайтанья Махапрабху со смехом сказал: «Я пришёл сюда продавать Свою эмоциональную экстатическую любовь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/169", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/169/", "verse_text": "> kāśīte grāhaka nāhi, vastu nā vikāya\n> punarapi deśe vahi' laoyā nāhi yāya", "devanagari": "> কাশীতে গ্রাহক নাহি, বস্তু না বিকায় ।\n> পুনরপি দেশে বহি’ লওয়া নাহি যায় ॥১৬৯॥", "synonyms": "*ка̄ш́ӣте*—в Каши (Бенаресе); *гра̄хака на̄хи*—не было покупателя; *васту на̄ вика̄йа*—она не продавалась; *пунарапи*—снова; *деш́е*—в Свою страну; *вахи’*—унося (её); *лаойа̄*—забрать; *на̄хи йа̄йа*—было невозможно.", "translation": "**„Хотя Я пришёл в Варанаси продавать Свой товар, покупателей не нашлось, и Мне, похоже, пришлось бы унести его обратно в Свою страну.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/170", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/170/", "verse_text": "> āmi bojhā vahimu, tomā-sabāra duḥkha haila\n> tomā-sabāra icchāya vinā-mūlye bilāila", "devanagari": "> আমি বোঝা বহিমু, তোমা-সবার দুঃখ হৈল ।\n> তোমা-সবার ইচ্ছায় বিনামূল্যে বিলাইল ॥১৭০॥", "synonyms": "*а̄ми*—Я; *боджха̄*—ношу; *вахиму*—понесу; *тома̄-саба̄ра дух̣кха хаила*—все вы очень опечалились; *тома̄-саба̄ра иччха̄йа*—лишь по вашей воле; *вина̄-мӯлйе била̄ила*—Я раздал даром.", "translation": "**„Все вы опечалились оттого, что никто не покупал Мой товар и Мне пришлось бы унести его прочь. Поэтому, лишь по вашей воле, Я раздал его даром“.**", "purport": "Когда мы начали распространять послание Шри Чайтаньи Махапрабху в западных странах, произошло нечто похожее. Поначалу мы были очень разочарованы — по меньшей мере целый год, ибо никто не вызывался помочь этому движению, но милостью Шри Чайтаньи Махапрабху в 1966 году к этому движению присоединилось несколько юношей. Разумеется, мы распространяли послание Шри Чайтаньи Махапрабху — маха-мантру Харе Кришна — не торгуясь и не продавая. В результате это движение распространилось по всему миру с помощью европейских и американских юношей и девушек. Поэтому мы молим Шри Чайтанью Махапрабху о всех благословениях для всех преданных в западном мире, которые распространяют это движение."}
{"ref": "cc/madhya/25/171", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/171/", "verse_text": "> sabe kahe,-loka tārite tomāra avatāra\n> 'pūrva' 'dakṣiṇa' 'paścima' karilā nistāra", "devanagari": "> সবে কহে, — “লোক তারিতে তোমার অবতার । ‘পূর্ব’ ‘দক্ষিণ’ ‘পশ্চিম’ করিলা নিস্তার । ‘এক’ বারাণসী ছিল তোমাতে বিমুখ । তাহা নিস্তারিয়া কৈলা আমা-সবার সুখ ।।” ॥১৭১॥", "synonyms": "*сабе кахе*—все говорят; *лока та̄рите*—чтобы освободить падшие души; *тома̄ра авата̄ра*—Твоё воплощение; *пӯрва*—восток; *дакшин̣а*—юг; *паш́чима*—запад; *карила̄ ниста̄ра*—Ты освободил.", "translation": "**Тогда все преданные Господа сказали: «Ты явился, чтобы освободить падшие души. Ты освободил их на востоке и на юге, а теперь освобождаешь их на западе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/172", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/172/", "verse_text": "> 'eka' vārāṇasī chila tomāte vimukha\n> tāhā nistāriyā kailā āmā-sabāra sukha", "devanagari": "> ‘এক’ বারাণসী ছিল তোমাতে বিমুখ ।\n> তাহা নিস্তারিয়া কৈলা আমা-সবার সুখ ॥” ১৭২ ॥", "synonyms": "*эка*—один; *ва̄ра̄н̣асӣ*—город Варанаси; *чхила*—оставался; *тома̄те вимукха*—против Твоей проповеднической деятельности; *та̄ха̄*—то; *ниста̄рийа̄*—освободив; *каила̄*—совершил; *а̄ма̄-саба̄ра*—всех нас; *сукха*—пробуждение счастья.", "translation": "**„Оставался лишь один Варанаси, ибо люди там были против Твоей проповеднической деятельности. Теперь же Ты освободил их, и все мы очень счастливы“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/173", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/173/", "verse_text": "> vārāṇasī-grāme yadi kolāhala haila\n> śuni' grāmī deśī loka āsite lāgila", "devanagari": "> বারাণসী-গ্রামে যদি কোলাহল হৈল ।\n> শুনি’ গ্রামী দেশী লোক আসিতে লাগিল ॥১৭৩॥", "synonyms": "*ва̄ра̄н̣асӣ-гра̄ме*—в городе Варанаси; *йади*—когда; *кола̄хала хаила*—разнеслась эта весть; *ш́уни’*—услышав; *гра̄мӣ*—из деревень; *деш́ӣ*—из городов; *лока а̄сите ла̄гила*—люди начали стекаться.", "translation": "**Когда весть об этих событиях разнеслась повсюду, люди из окрестных мест стали стекаться, чтобы увидеть Шри Чайтанью Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/174", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/174/", "verse_text": "> lakṣa koṭi loka āise, nāhika gaṇana\n> saṅkīrṇa-sthāne prabhura nā pāya daraśana", "devanagari": "> লক্ষ কোটি লোক আইসে, নাহিক গণন ।\n> সঙ্কীর্ণ স্থানে প্রভুর না পায় দরশন ॥১৭৪॥", "synonyms": "*лакша кот̣и*—сотни и тысячи; *лока*—людей; *а̄исе*—приходят; *на̄хика ган̣ана*—не было счёта; *сан̇кӣрн̣а-стха̄не*—в небольшом месте; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *на̄ па̄йа дараш́ана*—не могли получить даршан.", "translation": "**Сотни и тысячи людей приходили увидеть Шри Чайтанью Махапрабху. Им не было счёта. Поскольку жилище Господа было очень маленьким, не все могли увидеть Его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/175", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/175/", "verse_text": "> prabhu yabe snāne yāna viśveśvara-daraśane\n> dui-dike loka kare prabhu-vilokane", "devanagari": "> প্রভু যবে স্নানে যান বিশ্বেশ্বর-দরশনে ।\n> দুইদিকে লোক করে প্রভু-বিলোকনে ॥১৭৫॥", "synonyms": "*прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *йабе*—когда; *сна̄не йа̄на*—идёт совершать омовение; *виш́веш́вара-дараш́ане*—или увидеть Божество Господа Вишвешвары; *дуи-дике*—по обе стороны; *лока*—все люди; *каре*—совершают; *прабху-вилокане*—лицезрение Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху шёл совершать омовение в Ганге или увидеть храм Вишвешвары, люди выстраивались по обе стороны, чтобы увидеть Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/176", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/176/", "verse_text": "> bāhu tuli' prabhu kahe-bala 'kṛṣṇa' 'hari'\n> daṇḍavat kare loke hari-dhvani kari'", "devanagari": "> বাহু তুলি’ প্রভু কহে — বল ‘কৃষ্ণ’ ‘হরি’ ।\n> দণ্ডবৎ করে লোকে হরিধ্বনি করি’ ॥১৭৬॥", "synonyms": "*ба̄ху тули’*—воздев Свои руки; *прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху говорит; *бала*—пожалуйста, повторяйте; *кр̣шн̣а хари*—Кришна, Хари; *дан̣д̣а ват каре*—приносят поклоны; *локе*—люди; *хари-дхвани кари’*—громко повторяя имя Хари.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху проходил мимо людей, Он воздевал руки и говорил: «Повторяйте имя Кришны! Повторяйте имя Хари!» И все люди встречали Его, повторяя «Харе Кришна», и приносили Ему поклоны, повторяя святое имя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/177", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/177/", "verse_text": "> ei-mata dina pañca loka nistāriyā\n> āra dina calilā prabhu udvigna hañā", "devanagari": "> এইমত দিন পঞ্চ লোক নিস্তারিয়া ।\n> আর দিন চলিলা প্রভু উদ্বিগ্ন হঞা ॥১৭৭॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *дина пан̃ча*—пять дней; *лока*—людей; *ниста̄рийа̄*—освобождая; *а̄ра дина*—на следующий день; *чалила̄*—отбыл; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *удвигна хан̃а̄*—преисполнившись горячего желания.", "translation": "**Так в течение пяти дней Шри Чайтанья Махапрабху освобождал жителей Варанаси. Наконец, на следующий день, Он преисполнился горячего желания уйти.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/178", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/178/", "verse_text": "> rātre uṭhi' prabhu yadi karilā gamana\n> pāche lāg la-ilā tabe bhakta pañca jana", "devanagari": "> রাত্রে উঠি’ প্রভু যদি করিলা গমন ।\n> পাছে লাগ্ লইলা তবে ভক্ত পঞ্চ জন ॥১৭৮॥", "synonyms": "*ра̄тре ут̣хи’*—поднявшись ночью; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *йади*—когда; *карила̄ гамана*—отправился в путь; *па̄чхе*—следом за Ним; *ла̄г ла-ила̄*—пошли; *табе*—тогда; *бхакта пан̃ча джана*—пять преданных.", "translation": "**Поднявшись очень рано на шестой день, Шри Чайтанья Махапрабху отправился в путь, и пять преданных пошли следом за Ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/179", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/179/", "verse_text": "> tapana miśra, raghunātha, mahārāṣṭrīya brāhmaṇa\n> candraśekhara, kīrtanīyā-paramānanda,-pañca jana", "devanagari": "> তপন মিশ্র, রঘুনাথ, মহারাষ্ট্রীয় ব্রাহ্মণ ।\n> চন্দ্রশেখর, কীর্তনীয়া-পরমানন্দ, — পঞ্চ জন ॥১৭৯॥", "synonyms": "*тапана миш́ра*—Тапана Мишра; *рагхуна̄тха*—Рагхунатха; *маха̄ра̄шт̣рӣйа бра̄хман̣а*—махараштрийский брахман; *чандраш́екхара*—Чандрашекхара; *кӣртанӣйа̄-парама̄нанда*—Парамананда, который совершал киртан; *пан̃ча джана*—эти пять человек.", "translation": "**Этими пятью преданными были Тапана Мишра, Рагхунатха, махараштрийский брахман, Чандрашекхара и Парамананда Киртания.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/180", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/180/", "verse_text": "> sabe cāhe prabhu-saṅge nīlācala yāite\n> sabāre vidāya dilā prabhu yatna-sahite", "devanagari": "> সবে চাহে প্রভু-সঙ্গে নীলাচল যাইতে ।\n> সবারে বিদায় দিলা প্রভু যত্ন-সহিতে ॥১৮০॥", "synonyms": "*сабе ча̄хе*—каждый из них хотел; *прабху-сан̇ге*—со Шри Чайтаньей Махапрабху; *нӣла̄чала йа̄ите*—отправиться в Джаганнатха-Пури; *саба̄ре*—со всеми ними; *вида̄йа дила̄*—простился; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *йатна-сахите*—с великой заботой.", "translation": "**Эти пятеро хотели сопровождать Шри Чайтанью Махапрабху в Джаганнатха-Пури, но Господь заботливо простился с ними.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/181", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/181/", "verse_text": "> \"yāṅra icchā, pāche āisa āmāre dekhite\n> ebe āmi ekā yāmu jhārikhaṇḍa-pathe\"", "devanagari": "> “যাঁর ইচ্ছা, পাছে আইস আমারে দেখিতে ।\n> এবে আমি একা যামু ঝারিখণ্ড-পথে” ॥১৮১॥", "synonyms": "*йа̄н̇ра*—у кого; *иччха̄*—есть желание; *па̄чхе*—позднее; *а̄иса*—можете прийти; *а̄ма̄ре декхите*—чтобы увидеть Меня; *эбе*—но сейчас; *а̄ми*—Я; *эка̄*—один; *йа̄му*—пойду; *джха̄рикхан̣д̣а-патхе*—через лес, известный как Джхарикханда.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Если хотите увидеть Меня, можете прийти позднее, но сейчас Я пойду один через лес Джхарикханда».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/182", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/182/", "verse_text": "> sanātane kahilā,-tumi yāha' vṛndāvana\n> tomāra dui bhāi tathā kariyāche gamana", "devanagari": "> সনাতনে কহিলা, — তুমি যাহ’ বৃন্দাবন । তোমার দুই ভাই তথা করিয়াছে গমন । কাঁথা-করঙ্গিয়া মোর কাঙ্গাল ভক্তগণ । বৃন্দাবনে আইলে তাঁদের করিহ পালন ॥১৮২॥", "synonyms": "*сана̄тане кахила̄*—он наказал Санатане Госвами; *туми*—ты; *йа̄ха’ вр̣нда̄вана*—отправляйся во Вриндаван; *тома̄ра*—твои; *дуи бха̄и*—два брата; *татха̄*—туда; *карийа̄чхе гамана*—уже отправились.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху наказал Санатане Госвами отправиться во Вриндаван и сообщил ему, что два его брата уже ушли туда.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/183", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/183/", "verse_text": "> kāṅthā-karaṅgiyā mora kāṅgāla bhakta-gaṇa\n> vṛndāvane āile tāṅdera kariha pālana", "devanagari": "> কাঁথা-করঙ্গিয়া মোর কাঙ্গাল ভক্তগণ ।\n> বৃন্দাবনে আইলে তাঁদের করিহ পালন ॥১৮৩॥", "synonyms": "*ка̄н̇тха̄*—рваное одеяло; *каран̇гийа̄*—небольшой сосуд для воды; *мора*—Мои; *ка̄н̇га̄ла*—бедные; *бхакта-ган̣а*—преданные; *вр̣нда̄ване а̄иле*—когда они приходят во Вриндаван; *та̄н̇дера*—о всех них; *кариха па̄лана*—позаботься.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал Санатане Госвами: «Все Мои преданные, которые приходят во Вриндаван, как правило, очень бедны. У них нет с собой ничего, кроме рваного одеяла и небольшого сосуда для воды. Поэтому, Санатана, тебе следует давать им приют и заботиться о них».**", "purport": "Следуя по стопам Шри Чайтаньи Махапрабху, мы построили храмы и во Вриндаване, и в Маяпуре, Навадвипе, лишь для того, чтобы давать приют преданным-иностранцам, прибывающим из Европы и Америки. С тех пор как началось Движение сознания Кришны, многие европейцы и американцы стали посещать Вриндаван, но ни один тамошний ашрам или храм не принимал их подобающим образом. Цель Международного общества сознания Кришны — давать им приют и обучать их преданному служению. Есть также немало путешественников, которые горят желанием приехать в Индию, чтобы постичь духовную жизнь Индии, и преданным в наших храмах как во Вриндаване, так и в Навадвипе следует делать всё возможное, чтобы принять их."}
{"ref": "cc/madhya/25/184", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/184/", "verse_text": "> eta bali' calilā prabhu sabā āliṅgiyā\n> sabei paḍilā tathā mūrcchita hañā", "devanagari": "> এত বলি’ চলিলা প্রভু সবা আলিঙ্গিয়া ।\n> সবেই পড়িলা তথা মূর্চ্ছিত হঞা ॥১৮৪॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *чалила̄*—отправился в путь; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *саба̄*—всех их; *а̄лин̇гийа̄*—обняв; *сабеи*—все они; *пад̣ила̄*—пали; *татха̄*—там; *мӯрччхита хан̃а̄*—лишившись чувств.", "translation": "**Сказав это, Шри Чайтанья Махапрабху обнял их всех и отправился в путь, а они все лишились чувств и пали наземь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/185", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/185/", "verse_text": "> kata-kṣaṇe uṭhi' sabe duḥkhe ghare āilā\n> sanātana-gosāñi vṛndāvanere calilā", "devanagari": "> কতক্ষণে উঠি’ সবে দুঃখে ঘরে আইলা ।\n> সনাতন-গোসাঞি বৃন্দাবনেরে চলিলা ॥১৮৫॥", "synonyms": "*ката-кшан̣е*—спустя некоторое время; *ут̣хи’*—поднявшись; *сабе*—все они; *дух̣кхе*—в великом горе; *гхаре а̄ила̄*—вернулись по домам; *сана̄тана-госа̄н̃и*—Санатана Госвами; *вр̣нда̄ванере чалила̄*—направился во Вриндаван.", "translation": "**Спустя некоторое время все преданные поднялись и, охваченные глубокой скорбью, вернулись по домам. Санатана Госвами в одиночестве направился во Вриндаван.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/186", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/186/", "verse_text": "> ethā rūpa-gosāñi yabe mathurā āilā\n> dhruva-ghāṭe tāṅre subuddhi-rāya mililā", "devanagari": "> এথা রূপ-গোসাঞি যবে মথুরা আইলা ।\n> ধ্রুবঘাটে তাঁরে সুবুদ্ধিরায় মিলিলা ॥১৮৬॥", "synonyms": "*этха̄*—там; *рӯпа-госа̄н̃и*—Рупа Госани; *йабе*—когда; *матхура̄ а̄ила̄*—пришёл в Матхуру; *дхрува-гха̄т̣е*—на берегу Ямуны, известном как Дхрува-гхат; *та̄н̇ре*—его; *субуддхи-ра̄йа*—преданный Господа Чайтаньи по имени Субуддхи Рай; *милила̄*—встретил.", "translation": "**Когда Рупа Госвами достиг Матхуры, он встретил Субуддхи Рая на берегу Ямуны, в месте, называемом Дхрува-гхат.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/187", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/187/", "verse_text": "> pūrve yabe subuddhi-rāya chilā gauḍe 'adhikāri'\n> husena-khāṅ 'saiyada' kare tāhāra cākarī", "devanagari": "> পূর্বে যবে সুবুদ্ধি-রায় ছিলা গৌড়ে ‘অধিকারী’ ।\n> হুসেন-খাঁ ‘সৈয়দ’ করে তাহার চাকরী ॥১৮৭॥", "synonyms": "*пӯрве*—прежде; *йабе*—когда; *субуддхи-ра̄йа*—Субуддхи Рай; *чхила̄*—жил; *гауд̣е*—в Бенгалии; *адхика̄рӣ*—весьма уважаемый человек; *хусена-кха̄н̇*—наваб Хусейн Хан; *саийада*—по имени Саийяда; *каре*—совершал; *та̄ха̄ра ча̄карӣ*—служение Субуддхи Раю.", "translation": "**Прежде Субуддхи Рай был крупным землевладельцем в Гауда-деше [Бенгалии]. Саийяда Хусейн Хан был тогда слугой Субуддхи Рая.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/188", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/188/", "verse_text": "> dīghi khodāite tāre 'munsīpha' kailā\n> chidra pāñā rāya tāre cābuka mārilā", "devanagari": "> দীঘি খোদাইতে তারে ‘মুন্সীফ’ কৈলা ।\n> ছিদ্র পাঞা রায় তারে চাবুক মারিলা ॥১৮৮॥", "synonyms": "*дӣгхи кхода̄ите*—выкопать большое озеро; *та̄ре*—Хусейна Хана; *мунсӣпха каила̄*—назначил надзирателем; *чхидра па̄н̃а̄*—найдя какой-то недостаток; *ра̄йа*—Субуддхи Рай; *та̄ре*—его; *ча̄бука ма̄рила̄*—отхлестал кнутом.", "translation": "**Субуддхи Рай поручил Хусейну Хану выкопать большое озеро, но однажды, найдя в его работе изъян, отхлестал его кнутом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/189", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/189/", "verse_text": "> pāche yabe husena-khāṅ gauḍe 'rājā' ha-ila\n> subuddhi-rāyere tiṅho bahu bāḍāila", "devanagari": "> পাছে যবে হুসেন-খাঁ গৌড়ে ‘রাজা’ হইল ।\n> সুবুদ্ধি-রায়েরে তিঁহো বহু বাড়াইল ॥১৮৯॥", "synonyms": "*па̄чхе*—позднее; *йабе*—когда; *хусена-кха̄н̇*—Хусейн Хан; *гауд̣е*—в Бенгалии; *ра̄джа̄ ха-ила*—был назначен набобом, или правителем, центральным мусульманским правительством; *субуддхи-ра̄йере*—Субуддхи Раю; *тин̇хо*—он; *баху ба̄д̣а̄ила*—приумножил богатства.", "translation": "**Позднее Хусейн Хан так или иначе был назначен набобом центральным мусульманским правительством. Чувствуя себя обязанным, он приумножил богатства Субуддхи Рая.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/190", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/190/", "verse_text": "> tāra strī tāra aṅge dekhe māraṇera cihne\n> subuddhi-rāyere mārite kahe rājā-sthāne", "devanagari": "> তার স্ত্রী তার অঙ্গে দেখে মারণের চিহ্নে ।\n> সুবুদ্ধি-রায়েরে মারিতে কহে রাজা-স্থানে ॥১৯০॥", "synonyms": "*та̄ра стрӣ*—его жена; *та̄ра ан̇ге*—на его теле; *декхе*—видит; *ма̄ран̣ера чихне*—следы от кнута; *субуддхи-ра̄йере*—Субуддхи Рая; *ма̄рите*—убить; *кахе*—говорит; *ра̄джа̄-стха̄не*—в присутствии царя.", "translation": "**Позднее, когда жена набоба Сайиды Хусейна Хана увидела на его теле следы от кнута, она потребовала, чтобы он убил Субуддхи Рая.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/191", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/191/", "verse_text": "> rājā kahe,-āmāra poṣṭā rāya haya 'pitā'\n> tāhāre mārimu āmi,-bhāla nahe kathā", "devanagari": "> রাজা কহে, — আমার পোষ্টা রায় হয় ‘পিতা’ ।\n> তাহারে মারিমু আমি, — ভাল নহে কথা ॥১৯১॥", "synonyms": "*ра̄джа̄ кахе*—царь сказал; *а̄ма̄ра*—мой; *пош̣т̣а̄*—кормилец; *ра̄йа*—Субуддхи Рай; *хайа*—есть; *пита̄*—словно отец; *та̄ха̄ре ма̄риму*—убью его; *а̄ми*—я; *бха̄ла нахе катха̄*—это нехорошее предложение.", "translation": "**Хусейн Хан ответил: «Субуддхи Рай заботливо растил меня. Он был для меня словно отец, — сказал он. — А теперь ты просишь меня убить его. Это не очень-то хорошее предложение».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/192", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/192/", "verse_text": "> strī kahe,-jāti laha', yadi prāṇe nā māribe\n> rājā kahe,-jāti nile iṅho nāhi jībe", "devanagari": "> স্ত্রী কহে, — জাতি লহ’, যদি প্রাণে না মারিবে ।\n> রাজা কহে, — জাতি নিলে ইঁহো নাহি জীবে ॥১৯২॥", "synonyms": "*стрӣ кахе*—жена ответила; *джа̄ти лаха’*—тогда отними у него касту; *йади*—если; *пра̄н̣е на̄ ма̄рибе*—ты не убьёшь его; *ра̄джа̄ кахе*—царь ответил; *джа̄ти ниле*—если я отниму у него касту; *ин̇хо на̄хи джӣбе*—он не станет жить (он покончит с собой).", "translation": "**В качестве крайней меры жена предложила набобу лишить Субуддхи Рая касты и обратить его в мусульманина, но Хусейн Хан ответил, что, поступи он так, Субуддхи Рай не станет жить.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/193", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/193/", "verse_text": "> strī marite cāhe, rājā saṅkaṭe paḍila\n> karoṅyāra pāni tāra mukhe deoyāila", "devanagari": "> স্ত্রী মরিতে চাহে, রাজা সঙ্কটে পড়িল ।\n> করোঁয়ার পানি তার মুখে দেওয়াইল ॥১৯৩॥", "synonyms": "*стрӣ*—жена; *марите ча̄хе*—хочет убить Субуддхи Рая; *ра̄джа̄*—царь; *сан̇кат̣е пад̣ила*—оказался в большом затруднении; *карон̇йа̄ра па̄ни*—вода из кувшина, которым обыкновенно пользуются мусульмане; *та̄ра мукхе*—ему на голову; *деойа̄ила*—велел окропить.", "translation": "**Это стало для него мучительной задачей, ибо жена не переставала требовать, чтобы он убил Субуддхи Рая. В конце концов набоб велел окропить голову Субуддхи Рая водой из кувшина, которым пользовался мусульманин.**", "purport": "Более пятисот лет назад индусы в Индии были столь строги и непреклонны в своих обычаях, что, если мусульманин окроплял индуса хотя бы каплей воды из своего кувшина, индуса немедленно изгоняли из общины. Не так давно, в 1947 году, во времена раздела, между индусами и мусульманами вспыхнули жестокие столкновения, особенно в Бенгалии. Индусов силой заставляли есть коровье мясо, и они принимались плакать, думая, что стали мусульманами. На самом деле мусульмане в Индии пришли вовсе не из мусульманских стран — это сами индусы установили обычай, согласно которому всякий, кто так или иначе соприкоснулся с мусульманином, становится мусульманином. Рупа и Санатана Госвами родились в знатной брахманской семье, но, поскольку они состояли на службе у мусульманского правительства, их считали мусульманами. Субуддхи Рая окропили водой из кувшина мусульманина, и потому его сочли ставшим мусульманином. Позднее Аурангзеб, мусульманский император, ввёл особый налог для индусов. Притесняемые в индусском обществе, многие индусы низших каст предпочитали становиться мусульманами. Так численность мусульман возрастала. Впоследствии британское правительство сделало своей политикой разделение индусов и мусульман, поддерживая между ними враждебность. В итоге Индия была разделена на Пакистан и Хиндустан.\n\nИз ранней истории явствует, что некогда вся земля жила единой культурой — ведической, но постепенно, из-за религиозных и культурных разделений, единое правление распалось на множество частей. Ныне земля поделена на множество стран, религий и политических партий. Несмотря на эти политические и религиозные разделения, мы призываем всех вновь объединиться под началом единой культуры — сознания Кришны. Людям следует признать единого Бога, Кришну; единое писание, «Бхагавад-гиту»; и единое занятие — преданное служение Господу. Тогда люди смогут счастливо жить на этой земле и сообща производить достаточно пищи. В таком обществе не было бы и речи о нехватке, голоде, культурном или религиозном вырождении. Так называемые кастовые системы и национальные разделения искусственны. Согласно нашей вайшнавской философии, всё это — внешние телесные обозначения. Движение сознания Кришны не основано на телесных обозначениях. Это трансцендентное движение, стоящее на уровне духовного понимания. Если бы люди мира поняли, что основа жизни — духовное самоотождествление, они осознали бы, что предназначение вечной души — служить Верховному Духу, Кришне. Как говорит Господь Кришна в «Бхагавад-гите» [[bg/15/7|(Б.-г. 15.7)]], мамаива̄м̇ш́о джӣва-локе джӣва-бхӯтах̣ сана̄танах̣: «Живые существа в этом обусловленном мире — Мои вечные частицы». Все живые существа в разных формах жизни — сыновья Кришны. Поэтому всем им назначено служить Кришне, изначальному верховному отцу. Если принять эту философию, неспособность Организации Объединённых Наций объединить все народы будет с лихвой восполнена по всему миру могучим движением сознания Кришны. Недавно мы беседовали с христианскими лидерами в Австралии, в том числе с епископом Австралии, и все они остались довольны нашей философией единства в религиозном сознании."}
{"ref": "cc/madhya/25/194", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/194/", "verse_text": "> tabe subuddhi-rāya sei 'chadma' pāñā\n> vārāṇasī āilā, saba viṣaya chādiyā", "devanagari": "> তবে সুবুদ্ধি-রায় সেই ‘ছদ্ম’ পাঞা ।\n> বারাণসী আইলা, সব বিষয় ছাড়িয়া ॥১৯৪॥", "synonyms": "*табе*—на это; *субуддхи-ра̄йа*—Субуддхи Рай; *сеи*—это; *чхадма*—предлог; *па̄н̃а̄*—получив; *ва̄ра̄н̣асӣ а̄ила̄*—пришёл в Варанаси; *саба*—все; *виш̣айа чха̄д̣ийа̄*—оставив дела материальной жизни.", "translation": "**Воспользовавшись окроплением водой от набоба как поводом, Субуддхи Рай оставил семью и дела и отправился в Варанаси.**", "purport": "По всей видимости, Субуддхи Рай был крупным землевладельцем, человеком ответственным и уважаемым. Однако он не смог избежать общественного предрассудка, будто человек становится мусульманином, когда ему окропляют лицо водой из кувшина мусульманина. На самом деле он замышлял оставить материальную жизнь и покинуть свою семью. Индусская культура предписывает четыре уклада — брахмачарья, грихастха, ванапрастха и санньяса. Субуддхи Рай помышлял о принятии санньясы, и по милости Кришны ему представилась такая возможность. Поэтому он оставил семью и отправился в Варанаси. Уклад варнашрама-дхармы весьма научно обоснован. Если человеком руководит институт варнашрамы, он естественным образом задумается о том, чтобы под конец жизни отойти от семейных дел. Вот почему санньяса обязательна по достижении пятидесяти лет."}
{"ref": "cc/madhya/25/195", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/195/", "verse_text": "> prāyaścitta puchilā tiṅho paṇḍitera gaṇe\n> tāṅrā kahe,-tapta-ghṛta khāñā chāḍa' prāṇe", "devanagari": "> প্রায়শ্চিত্ত পুছিলা তিঁহো পণ্ডিতের গণে ।\n> তাঁরা কহে, — তপ্ত-ঘৃত খাঞা ছাড়’ প্রাণে ॥১৯৫॥", "synonyms": "*пра̄йаш́читта*—искупление; *пучхила̄*—спросил; *тин̇хо*—он; *пан̣д̣итера ган̣е*—у учёных мужей, или брахманов-пандитов, в Варанаси; *та̄н̇ра̄ кахе*—они посоветовали; *тапта-гхр̣та*—горячее топлёное масло; *кха̄н̃а̄*—выпив; *чха̄д̣а’*—оставь; *пра̄н̣е*—свою жизнь.", "translation": "**Когда Субуддхи Рай обратился за советом к учёным брахманам в Варанаси, спрашивая, как искупить своё обращение в мусульманство, они посоветовали ему выпить горячего топлёного масла и расстаться с жизнью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/196", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/196/", "verse_text": "> keha kahe,-ei nahe, 'alpa' doṣa haya\n> śuniyā rahilā rāya kariyā saṁśaya", "devanagari": "> কেহ কহে, — এই নহে, ‘অল্প’ দোষ হয় ।\n> শুনিয়া রহিলা রায় করিয়া সংশয় ॥১৯৬॥", "synonyms": "*кеха кахе*—некоторые из учёных брахманов сказали; *эи*—это; *нахе*—не; *алпа*—незначительный; *дош̣а*—проступок; *хайа*—есть; *ш́унийа̄*—услышав; *рахила̄*—остался; *ра̄йа*—Субуддхи Рай; *карийа̄*—пребывая; *сам̇ш́айа*—в сомнении.", "translation": "**Когда же Субуддхи Рай обратился к другим брахманам, те сказали ему, что он не совершил тяжкого проступка и потому ему не следует пить горячее топлёное масло и расставаться с жизнью. В итоге Субуддхи Рай не знал, как ему поступить.**", "purport": "Это ещё один пример индусского обычая. Один брахман давал совет, оправдывающий тот или иной проступок, а другой советовал противоположное. Подобно этому и юристы с лекарями расходятся во мнениях, давая то одно наставление, то другое. Из-за разногласий между брахманами Субуддхи Рай впал в ещё большее замешательство. Он не знал, что ему делать и чего не делать."}
{"ref": "cc/madhya/25/197", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/197/", "verse_text": "> tabe yadi mahāprabhu vārāṇasī āilā\n> tāṅre mili' rāya āpana-vṛttānta kahilā", "devanagari": "> তবে যদি মহাপ্রভু বারাণসী আইলা ।\n> তাঁরে মিলি’ রায় আপন-বৃত্তান্ত কহিলা ॥১৯৭॥", "synonyms": "*табе*—в это время; *йади*—когда; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ва̄ра̄н̣асӣ а̄ила̄*—пришёл в Варанаси; *та̄н̇ре мили’*—встретив Его; *ра̄йа*—Субуддхи Рай; *а̄пана-вр̣тта̄нта кахила̄*—поведал о своём положении.", "translation": "**Пребывая в растерянности, Субуддхи Рай встретил Шри Чайтанью Махапрабху, когда Господь был в Варанаси. Субуддхи Рай рассказал о своём положении и спросил Шри Чайтанью Махапрабху, как ему быть.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/198", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/198/", "verse_text": "> prabhu kahe,-ihāṅ haite yāha' vṛndāvana\n> nirantara kara kṛṣṇa-nāma-saṅkīrtana", "devanagari": "> প্রভু কহে, — ইহাঁ হৈতে যাহ’ বৃন্দাবন ।\n> নিরন্তর কর কৃষ্ণনামসংকীর্তন ॥১৯৮॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь посоветовал; *иха̄н̇ хаите*—из этого места; *йа̄ха’ вр̣нда̄вана*—отправляйся во Вриндаван; *нирантара*—непрестанно; *кара*—совершай; *кр̣ш̣н̣а-на̄ма-сан̇кӣртана*—повторение святого имени Кришны.", "translation": "**Господь посоветовал ему: «Отправляйся во Вриндаван и непрестанно повторяй мантру Харе Кришна».**", "purport": "В этом — решение всех греховных поступков. В нынешнюю эпоху Кали всякий человек обременён множеством неурядиц — общественных, политических и религиозных, — и потому никто не счастлив. Из-за скверны этого века жизнь у всех очень коротка. Есть немало глупцов и негодяев, которые советуют людям избрать тот или иной образ жизни, но истинное избавление от жизненных неурядиц означает подготовку к следующей жизни. Татха̄ деха̄нтара-пра̄птир дхӣрас татра на мухйати. Человеку следует утвердиться в своей духовной сущности и вернуться домой, к Богу. Простейший для этого способ рекомендует здесь Шри Чайтанья Махапрабху. Нам надлежит непрестанно повторять святые имена Господа, маха-мантру Харе Кришна. Идя по стопам Шри Чайтаньи Махапрабху, это движение сознания Кришны рекомендует данный метод по всему миру. Мы говорим: «Повторяйте маха-мантру Харе Кришна, избавьтесь от всех жизненных сложностей и осознайте Кришну, Верховную Личность Бога. Займите себя преданным служением Ему и сделайте свою жизнь совершенной, дабы вы могли вернуться домой, к Богу»."}
{"ref": "cc/madhya/25/199", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/199/", "verse_text": "> eka 'nāmābhāse' tomāra pāpa-doṣa yābe\n> āra 'nāma' la-ite kṛṣṇa-caraṇa pāibe", "devanagari": "> এক ‘নামাভাসে’ তোমার পাপ-দোষ যাবে ।\n> আর ‘নাম’ লইতে কৃষ্ণচরণ পাইবে ॥১৯৯॥", "synonyms": "*эка*—одним; *на̄ма-а̄бха̄се*—отблеском чистого повторения маха-мантры Харе Кришна; *тома̄ра*—твои; *па̄па-дош̣а йа̄бе*—все греховные последствия уйдут; *а̄ра*—затем снова; *на̄ма ла-ите*—повторяя чисто имя Господа; *кр̣ш̣н̣а-чаран̣а па̄ибе*—ты обретёшь прибежище у лотосных стоп Кришны.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху продолжил наставлять Субуддхи Рая: «Начни повторять мантру Харе Кришна, и, когда твоё повторение станет почти чистым, все твои греховные последствия уйдут прочь. А когда ты станешь повторять её безупречно, то обретёшь прибежище у лотосных стоп Кришны.**", "purport": "Следует учитывать десять видов оскорблений. Поначалу, когда человек получает посвящение в повторение маха-мантры Харе Кришна, он, естественно, совершает много оскорблений. Однако преданному надлежит тщательно избегать этих оскорблений и повторять чисто. Это не означает, что маха-мантра Харе Кришна бывает то чистой, то нечистой. Напротив, нечист сам повторяющий — из-за материальной скверны. Ему необходимо очиститься, чтобы святые имена возымели полное действие. Повторение святого имени Господа без оскорблений поможет человеку немедленно обрести прибежище у лотосных стоп Кришны. Это значит, что, повторяя чисто, человек тотчас же утвердится на трансцендентном уровне. Однако следует заметить, что, согласно наставлениям Шри Чайтаньи Махапрабху, не нужно дожидаться очищения, прежде чем повторять мантру Харе Кришна. В каком бы состоянии мы ни находились, нам надлежит начать повторение немедленно. Силой мантры Харе Кришна мы постепенно избавимся от всей материальной скверны и обретём прибежище у лотосных стоп Кришны — высшей цели жизни."}
{"ref": "cc/madhya/25/200", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/200/", "verse_text": "> āra kṛṣṇa-nāma laite kṛṣṇa-sthāne sthiti-\n> mahā-pātakera haya ei prāyaścitti", "devanagari": "> আর কৃষ্ণনাম লৈতে কৃষ্ণস্থানে স্থিতি ।\n> মহাপাতকের হয় এই প্রায়শ্চিত্তি ॥২০০॥", "synonyms": "*а̄ра*—далее; *кр̣ш̣н̣а-на̄ма*—маха-мантру Харе Кришна; *лаите*—непрестанно повторяя; *кр̣ш̣н̣а-стха̄не стхити*—пребывая в обществе Господа Кришны; *маха̄-па̄такера*—всякой греховной деятельности; *хайа*—есть; *эи*—это; *пра̄йаш́читти*—искупление.", "translation": "**«Когда ты пребываешь у лотосных стоп Кришны, никакое греховное последствие не сможет коснуться тебя. Таково наилучшее избавление от всякого греха».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/201", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/201/", "verse_text": "> pāñā ājñā rāya vṛndāvanere calilā\n> prayāga, ayodhyā diyā naimiṣāraṇye āilā", "devanagari": "> পাঞা আজ্ঞা রায় বৃন্দাবনেরে চলিলা ।\n> প্রয়াগ, অযোধ্যা দিয়া নৈমিষারণ্যে আইলা ॥২০১॥", "synonyms": "*па̄н̃а̄ а̄джн̃а̄*—получив это повеление; *ра̄йа*—Субуддхи Рай; *вр̣нда̄ванере чалила̄*—направился во Вриндаван; *прайа̄га*—Аллахабад; *айодхйа̄*—Айодхью (царство Господа Рамачандры); *дийа̄*—через; *наимиш̣а̄ран̣йе а̄ила̄*—пришёл в Наймишаранью (место близ Лакхнау).", "translation": "**Получив от Шри Чайтаньи Махапрабху повеление идти во Вриндаван, Субуддхи Рай покинул Варанаси и направился во Вриндаван через Праяг, Айодхью и Наймишаранью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/202", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/202/", "verse_text": "> kataka divasa rāya naimiṣāraṇye rahilā\n> prabhu vṛndāvana haite prayāga yāilā", "devanagari": "> কতক দিবস রায় নৈমিষারণ্যে রহিলা ।\n> প্রভু বৃন্দাবন হৈতে প্রয়াগ যাইলা ॥২০২॥", "synonyms": "*катака диваса*—несколько дней; *ра̄йа*—Субуддхи Рай; *наимиш̣а̄ран̣йе рахила̄*—оставался в Наймишаранье; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *вр̣нда̄вана хаите*—из Вриндавана; *прайа̄га*—в Аллахабад; *йа̄ила̄*—отправился.", "translation": "**Субуддхи Рай некоторое время оставался в Наймишаранье. В то время Шри Чайтанья Махапрабху, посетив Вриндаван, направился в Праяг.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/203", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/203/", "verse_text": "> mathurā āsiyā rāya prabhu-vārtā pāila\n> prabhura lāga nā pāñā mane baḍa duḥkha haila", "devanagari": "> মথুরা আসিয়া রায় প্রভুবার্তা পাইল ।\n> প্রভুর লাগ না পাঞা মনে বড় দুঃখ হৈল ॥২০৩॥", "synonyms": "*матхура̄ а̄сийа̄*—придя в Матхуру; *ра̄йа*—Субуддхи Рай; *прабху-ва̄рта̄ па̄ила*—получил вести о пути Господа; *прабхура*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *ла̄га*—встречи; *на̄ па̄н̃а̄*—не достигнув; *мане*—в уме; *бад̣а*—очень великая; *дух̣кха*—печаль; *хаила*—возникла.", "translation": "**Придя в Матхуру, Субуддхи Рай узнал, каким путём следует Господь. Он очень опечалился, ибо ему не удалось встретиться с Господом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/204", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/204/", "verse_text": "> śuṣka-kāṣṭha āni' rāya vece mathurāte\n> pāṅca chaya paisā haya eka eka bojhāte", "devanagari": "> শুষ্ককাষ্ঠ আনি’ রায় বেচে মথুরাতে ।\n> পাঁচ ছয় পৈসা হয় এক এক বোঝাতে ॥২০৪॥", "synonyms": "*ш́уш̣ка-ка̄ш̣т̣ха а̄ни’*—собирая сухие дрова в лесу; *ра̄йа*—Субуддхи Рай; *вече*—продаёт; *матхура̄те*—в Матхуре; *па̄н̇ча чхайа*—пять или шесть; *паиса̄*—пайс; *хайа*—получает; *эка эка боджха̄те*—за каждую охапку сухих дров.", "translation": "**Субуддхи Рай собирал в лесу сухие дрова и относил их в город Матхуру на продажу. За каждую охапку он получал пять или шесть пайс.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/205", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/205/", "verse_text": "> āpane rahe eka paisāra cānā cābāiyā\n> āra paisā bāṇiyā-sthāne rākhena dhariyā", "devanagari": "> আপনে রহে এক পৈসার চানা চাবাইয়া ।\n> আর পৈসা বাণিয়া-স্থানে রাখেন ধরিয়া ॥২০৫॥", "synonyms": "*а̄пане*—для себя; *рахе*—живёт; *эка паиса̄ра*—на одну пайсу; *ча̄на̄*—жареный горох; *ча̄ба̄ийа̄*—жуя; *а̄ра*—остальные; *паиса̄*—четыре или пять пайс; *ба̄н̣ийа̄-стха̄не*—у одного торговца; *ра̄кхена*—хранит; *дхарийа̄*—откладывая.", "translation": "**Добывая средства к жизни продажей сухих дров, Субуддхи Рай питался лишь жареным горохом на одну пайсу, а остальные пайсы откладывал на хранение у одного торговца.**", "purport": "В те дни не существовало банковской системы, подобной той, какая ныне распространена в западных странах. Если у человека водились лишние деньги, он отдавал их на хранение какому-нибудь торговцу, обыкновенно бакалейщику. Такова была банковская система. Субуддхи Рай отдавал лишние деньги на хранение торговому человеку и тратил их, когда возникала нужда. Тому, кто пребывает в отречённом укладе жизни, не рекомендуется копить деньги. Однако если человек копит деньги ради служения Господу или вайшнаву, это допустимо. Таковы были дела Субуддхи Рая, одного из доверенных преданных Шри Чайтаньи Махапрабху. Шрила Рупа Госвами тоже следовал этому правилу, тратя пятьдесят процентов своих денег на служение Кришне через брахманов и вайшнавов. Двадцать пять процентов денег он отдавал родственникам, а ещё двадцать пять процентов оставлял на хранение у торговца. Таковы одобренные методы, рекомендованные в «Чайтанья-чаритамрите». Будь то в отречённом укладе или в укладе грихастхи, вайшнаву следует придерживаться этих принципов, установленных прежними ачарьями."}
{"ref": "cc/madhya/25/206", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/206/", "verse_text": "> duḥkhī vaiṣṇava dekhi' tāṅre karāna bhojana\n> gauḍīyā āile dadhi, bhāta, taila-mardana", "devanagari": "> দুঃখী বৈষ্ণব দেখি’ তাঁরে করান ভোজন ।\n> গৌড়ীয়া আইলে দধি, ভাত, তৈল-মর্দন ॥২০৬॥", "synonyms": "*дух̣кхӣ ваиш̣н̣ава*—обнищавшего вайшнава; *декхи’*—увидев; *та̄н̇ре*—ему; *кара̄на бходжана*—даёт пищу; *гауд̣ӣйа̄ а̄иле*—когда бенгальский вайшнав приходил в Матхуру; *дадхи*—йогурт; *бха̄та*—варёный рис; *таила-мардана*—растирание горчичным маслом.", "translation": "**Субуддхи Рай тратил свои сбережения на то, чтобы снабжать йогуртом бенгальских вайшнавов, приходивших в Матхуру. Он также давал им варёный рис и растирал их горчичным маслом. Завидев обнищавшего вайшнава, он на свои деньги кормил его.**", "purport": "Особо упоминается о заботе о бенгальских вайшнавах. Гаудия-вайшнав — это бенгальский вайшнав. Большинство преданных Господа Чайтаньи в то время были гаудиями и орисцами — жителями Бенгалии и Ориссы. И поныне в Бенгалии и Ориссе насчитываются многие сотни и тысячи учеников. Бенгальцы привыкли есть варёный рис как основную пищу. Когда они приходили в Матхуру, на север, то обнаруживали, что местные жители обыкновенно едят чапати или роти из пшеницы. Бенгальцы не могли переварить эту пищу, ибо привыкли к варёному рису. Поэтому, едва завидев пришедшего в Матхуру бенгальского вайшнава, Субуддхи Рай старался снабдить его варёным рисом. Бенгальцы также привыкли к растиранию тела горчичным маслом. Как бы то ни было, Субуддхи Рай желал служить вайшнавам сообразно их нуждам. Поэтому он снабжал их йогуртом, чтобы облегчить переваривание пищи, которую едят в Матхуре, особенно пшеничных чапати и роти."}
{"ref": "cc/madhya/25/207", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/207/", "verse_text": "> rūpa-gosāñi, āile tāṅre bahu prīti kailā\n> āpana-saṅge lañā 'dvādaśa vana' dekhāilā", "devanagari": "> রূপ-গোসাঞি, আইলে তাঁরে বহু প্রীতি কৈলা ।\n> আপন-সঙ্গে লঞা ‘দ্বাদশ বন’ দেখাইলা ॥২০৭॥", "synonyms": "*рӯпа-госа̄н̃и*—Рупа Госани; *а̄иле*—когда он пришёл в Матхуру; *та̄н̇ре*—ему; *баху*—много; *прӣти*—любви; *каила̄*—выказал; *а̄пана-сан̇ге лан̃а̄*—взяв Рупу Госвами с собой; *два̄даш́а вана*—двенадцать лесов Вриндавана; *декха̄ила̄*—показал.", "translation": "**Когда Рупа Госвами прибыл в Матхуру, Субуддхи Рай из любви и нежности к нему пожелал служить ему множеством способов. Он сам провёл Рупу Госвами по всем двенадцати лесам Вриндавана.**", "purport": "Шрила Рупа Госвами был министром в правительстве Хусейна Шаха, и Субуддхи Рай тоже был знаком с Хусейном Шахом, поскольку в детстве тот был слугой Субуддхи Рая. По всей видимости, Субуддхи Рай был уже немолод, и всё же, пока он жил в Матхуре, он показал Рупе Госвами двенадцать лесов Вриндавана."}
{"ref": "cc/madhya/25/208", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/208/", "verse_text": "> māsa-mātra rūpa-gosāñi rahilā vṛndāvane\n> śīghra cali' āilā sanātanānusandhāne", "devanagari": "> মাসমাত্র রূপ-গোসাঞি রহিলা বৃন্দাবনে ।\n> শীঘ্র চলি’ আইলা সনাতনানুসন্ধানে ॥২০৮॥", "synonyms": "*ма̄са-ма̄тра*—всего лишь один месяц; *рӯпа-госа̄н̃и*—Рупа Госани; *рахила̄*—оставался; *вр̣нда̄ване*—во Вриндаване; *ш́ӣгхра*—очень скоро; *чали’ а̄ила̄*—вернулся; *сана̄тана-ану-сандха̄не*—на поиски Санатаны Госвами.", "translation": "**Рупа Госвами оставался в Матхуре и Вриндаване в обществе Субуддхи Рая один месяц. После этого он покинул Вриндаван, чтобы отправиться на поиски своего старшего брата, Санатаны Госвами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/209", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/209/", "verse_text": "> gaṅgā-tīra-pathe prabhu prayāgere āilā\n> tāhā śuni' dui-bhāi se pathe calilā", "devanagari": "> গঙ্গাতীর-পথে প্রভু প্রয়াগেরে আইলা ।\n> তাহা শুনি’ দুইভাই সে পথে চলিলা ॥২০৯॥", "synonyms": "*ган̇га̄-тӣра-патхе*—по дороге вдоль берега Ганги; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *прайа̄гере а̄ила̄*—пришёл в Праяг; *та̄ха̄ ш́уни’*—услышав эту весть; *дуи-бха̄и*—два брата, Рупа и Анупама; *се патхе чалила̄*—отправились этой дорогой.", "translation": "**Когда Рупа Госвами услышал, что Шри Чайтанья Махапрабху отправился в Праяг по дороге вдоль берегов Ганги, оба брата, Рупа и Анупама, пошли этим путём, чтобы встретить Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/210", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/210/", "verse_text": "> ethā sanātana gosāñi prayāge āsiyā\n> mathurā āilā sarāna rāja-patha diyā", "devanagari": "> এথা সনাতন গোসাঞি প্রয়াগে আসিয়া ।\n> মথুরা আইলা সরান রাজপথ দিয়া ॥২১০॥", "synonyms": "*этха̄*—здесь (на другом конце); *сана̄тана госа̄н̃и*—Санатана Госани; *прайа̄ге а̄сийа̄*—придя в Праяг; *матхура̄ а̄ила̄*—он достиг Вриндавана; *сара̄на*—прямиком; *ра̄джа-патха дийа̄*—по государственной, или большой, дороге.", "translation": "**Достигнув Праяга, Санатана Госвами, повинуясь повелению Шри Чайтаньи Махапрабху, отправился во Вриндаван по большой дороге.**", "purport": "Это особенно примечательно, потому что, идя из Бенгалии в Бенарес, Санатана Госвами из-за своего политического положения не пошёл по большой дороге. Однако после встречи со Шри Чайтаньей Махапрабху в Бенаресе ему было велено идти во Вриндаван по большой дороге, ведущей в Матхуру. Иными словами, ему было сказано не опасаться за своё политическое положение."}
{"ref": "cc/madhya/25/211", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/211/", "verse_text": "> mathurāte subuddhi-rāya tāhāre mililā\n> rūpa-anupama-kathā sakali kahilā", "devanagari": "> মথুরাতে সুবুদ্ধি-রায় তাহারে মিলিলা ।\n> রূপ-অনুপম-কথা সকলি কহিলা ॥২১১॥", "synonyms": "*матхура̄те*—в Матхуре; *субуддхи-ра̄йа*—Субуддхи Рай; *та̄ха̄ре милила̄*—встретил его; *рӯпа-анупама-катха̄*—вести о его младших братьях, Рупе Госвами и Анупаме; *сакали*—всё; *кахила̄*—рассказал.", "translation": "**Когда Санатана Госвами встретил Субуддхи Рая в Матхуре, Субуддхи Рай рассказал ему всё о его младших братьях, Рупе Госвами и Анупаме.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/212", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/212/", "verse_text": "> gaṅgā-pathe dui-bhāi rāja-pathe sanātana\n> ataeva tāṅhā sane nā haila milana", "devanagari": "> গঙ্গাপথে দুইভাই রাজপথে সনাতন ।\n> অতএব তাঁহা সনে না হৈল মিলন ॥২১২॥", "synonyms": "*ган̇га̄-патхе*—по дороге вдоль берега Ганги; *дуи-бха̄и*—двое братьев, Рупа и Анупама; *ра̄джа-патхе*—по большой дороге; *сана̄тана*—Санатана Госвами; *атаэва*—из-за этого; *та̄н̇ха̄ сане*—с ним; *на̄ хаила милана*—не произошло встречи.", "translation": "**Поскольку Санатана Госвами шёл во Вриндаван по большой дороге, а Рупа Госвами и Анупама — по дороге вдоль берегов Ганги, встретиться им не удалось.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/213", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/213/", "verse_text": "> subuddhi-rāya bahu sneha kare sanātane\n> vyavahāra-sneha sanātana nāhi māne", "devanagari": "> সুবুদ্ধি-রায় বহু স্নেহ করে সনাতনে ।\n> ব্যবহার-স্নেহ সনাতন নাহি মানে ॥২১৩॥", "synonyms": "*субуддхи-ра̄йа*—Субуддхи Рай; *баху*—много; *снеха*—нежности; *каре*—выказывает; *сана̄тане*—Санатане Госвами; *вйаваха̄ра-снеха*—любовь и нежность по причине прежних отношений; *сана̄тана*—Санатана Госвами; *на̄хи ма̄не*—не решался принять.", "translation": "**Субуддхи Рай и Санатана Госвами знали друг друга ещё до принятия отречённого уклада жизни. Поэтому Субуддхи Рай выказывал Санатане Госвами большую нежность, но Санатана Госвами не решался принять его чувства и заботу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/214", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/214/", "verse_text": "> mahā-virakta sanātana bhramena vane vane\n> prati-vṛkṣe, prati-kuñje rahe rātri-dine", "devanagari": "> মহা-বিরক্ত সনাতন ভ্রমেণ বনে বনে ।\n> প্রতিবৃক্ষে, প্রতিকুঞ্জে রহে রাত্রি-দিনে ॥২১৪॥", "synonyms": "*маха̄-виракта*—достигший высот в отречённом укладе жизни; *сана̄тана*—Санатана Госвами; *бхрамена*—странствует; *ване ване*—из леса в лес; *прати-вр̣кш̣е*—под каждым деревом; *прати-кун̃дже*—в каждой роще; *рахе ра̄три-дине*—пребывает днём и ночью.", "translation": "**Достигнув высот в отречённом укладе жизни, Санатана Госвами странствовал из леса в лес, никогда не находя прибежища под кровом из камня. Днём и ночью он жил под деревьями или в зарослях кустов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/215", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/215/", "verse_text": "> mathurā-māhātmya-śāstra saṅgraha kariyā\n> lupta-tīrtha prakaṭa kailā vanete bhramiyā", "devanagari": "> মথুরামাহাত্ম্য-শাস্ত্র সংগ্রহ করিয়া ।\n> লুপ্ততীর্থ প্রকট কৈলা বনেতে ভ্রমিয়া ॥২১৫॥", "synonyms": "*матхура̄-ма̄ха̄тмйа*—описывая величие Матхуры; *ш́а̄стра*—книги; *сан̇граха карийа̄*—собирая; *лупта-тӣртха*—утраченные святые места; *пракат̣а*—открывая; *каила̄*—он сделал; *ванете бхрамийа̄*—странствуя по лесу.", "translation": "**Шрила Санатана Госвами собрал некоторые книги, повествующие о величии Матхуры, и, странствуя по лесу, стремился восстановить все эти святые места.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/216", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/216/", "verse_text": "> ei-mata sanātana vṛndāvanete rahilā\n> rūpa-gosāñi dui-bhāi kāśīte āilā", "devanagari": "> এইমত সনাতন বৃন্দাবনেতে রহিলা ।\n> রূপ-গোসাঞি দুইভাই কাশীতে আইলা ॥২১৬॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *сана̄тана*—Санатана Госвами; *вр̣нда̄ванете рахила̄*—остался во Вриндаване; *рӯпа-госа̄н̃и*—Рупа Госани; *дуи-бха̄и*—двое братьев; *ка̄ш́ӣте а̄ила̄*—пришли в Варанаси (Каши).", "translation": "**Санатана Госвами остался во Вриндаване, а Рупа Госвами и Анупама вернулись в Варанаси.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/217", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/217/", "verse_text": "> mahārāṣṭrīya dvija, śekhara, miśra-tapana\n> tina-jana saha rūpa karilā milana", "devanagari": "> মহারাষ্ট্রীয় দ্বিজ, শেখর, মিশ্র-তপন ।\n> তিনজন সহ রূপ করিলা মিলন ॥২১৭॥", "synonyms": "*маха̄ра̄ш̣т̣рӣйа двиджа*—брахман из провинции Махараштра; *ш́екхара*—Чандрашекхара; *миш́ра-тапана*—Тапана Мишра; *тина-джана*—эти трое; *саха*—с; *рӯпа*—Рупа Госвами; *карила̄ милана*—встретился.", "translation": "**Когда Рупа Госвами прибыл в Варанаси, он встретился с махараштрийским брахманом, Чандрашекхарой и Тапаной Мишрой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/218", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/218/", "verse_text": "> śekharera ghare vāsā, miśra-ghare bhikṣā\n> miśra-mukhe śune sanātane prabhura 'śikṣā'", "devanagari": "> শেখরের ঘরে বাসা, মিশ্র-ঘরে ভিক্ষা ।\n> মিশ্রমুখে শুনে — সনাতনে প্রভুর ‘শিক্ষা’ ॥২১৮॥", "synonyms": "*ш́екхарера гхаре ва̄са*—пребывание в доме Чандрашекхары; *миш́ра-гхаре бхикш̣а̄*—прасад в доме Тапаны Мишры; *миш́ра-мукхе*—из уст Тапаны Мишры; *ш́уне*—слышит; *сана̄тане*—Санатане; *прабхура ш́икш̣а̄*—наставления Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Пока Рупа Госвами жил в Варанаси, он останавливался в доме Чандрашекхары и принимал прасад в доме Тапаны Мишры. Так он услышал о наставлениях Шри Чайтаньи Махапрабху, которые тот дал Санатане Госвами в Варанаси.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/219", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/219/", "verse_text": "> kāśīte prabhura caritra śuni' tinera mukhe\n> sannyāsīre kṛpā śuni' pāilā baḍa sukhe", "devanagari": "> কাশীতে প্রভুর চরিত্র শুনি’ তিনের মুখে ।\n> সন্ন্যাসীরে কৃপা শুনি’ পাইলা বড় সুখে ॥২১৯॥", "synonyms": "*ка̄ш́ӣте*—в Варанаси (Каши); *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *чаритра*—деяние; *ш́уни’*—услышав; *тинера мукхе*—из уст этих троих; *саннйа̄сӣре кр̣па̄*—о милости, оказанной санньяси-майявади; *ш́уни’*—услышав; *па̄ила̄*—он испытал; *бад̣а сукхе*—великую радость.", "translation": "**Пребывая в Варанаси, Рупа Госвами услышал обо всех деяниях Шри Чайтаньи Махапрабху. Когда он услышал о том, как Господь спас санньяси-майявади, он очень обрадовался.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/220", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/220/", "verse_text": "> mahāprabhura upara lokera praṇati dekhiyā\n> sukhī hailā loka-mukhe kīrtana śuniyā", "devanagari": "> মহাপ্রভুর উপর লোকের প্রণতি দেখিয়া ।\n> সুখী হৈলা লোকমুখে কীর্তন শুনিয়া ॥২২০॥", "synonyms": "*маха̄прабхура*—Шри Чайтанье Махапрабху; *упара*—по отношению к; *локера*—людей вообще; *пран̣ати декхийа̄*—видя их преданность; *сукхӣ хаила̄*—стал очень счастлив; *лока-мукхе*—из уст простых людей; *кӣртана ш́унийа̄*—слыша рассказ.", "translation": "**Когда Рупа Госвами увидел, что все жители Варанаси чтят Шри Чайтанью Махапрабху, он очень обрадовался. Он даже слышал рассказы из уст простых людей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/221", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/221/", "verse_text": "> dina daśa rahi' rūpa gauḍe yātrā kaila\n> sanātana-rūpera ei caritra kahila", "devanagari": "> দিন দশ রহি’ রূপ গৌড়ে যাত্রা কৈল ।\n> সনাতন-রূপের এই চরিত্র কহিল ॥২২১॥", "synonyms": "*дина даш́а*—около десяти дней; *рахи’*—пробыв; *рӯпа*—Рупа Госвами; *гауд̣е йа̄тра̄ каила*—отправился обратно в Бенгалию; *сана̄тана-рӯпера*—Шри Санатаны Госвами и Рупы Госвами; *эи*—таким образом; *чаритра*—деяния; *кахила*—я описал.", "translation": "**Пробыв в Варанаси около десяти дней, Рупа Госвами вернулся в Бенгалию. Так я описал деяния Рупы и Санатаны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/222", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/222/", "verse_text": "> ethā mahāprabhu yadi nīlādri calilā\n> nirjana vana-pathe yāite mahā sukha pāilā", "devanagari": "> এথা মহাপ্রভু যদি নীলাদ্রি চলিলা ।\n> নির্জন বনপথে যাইতে মহা সুখ পাইলা ॥২২২॥", "synonyms": "*этха̄*—на другой стороне; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *йади*—когда; *нӣла̄дри чалила̄*—отправился обратно в Джаганнатха-Пури; *нирджана вана-патхе*—по уединённой лесной тропе; *йа̄ите*—идя; *маха̄ сукха па̄ила̄*—испытал огромную радость.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху возвращался в Джаганнатха-Пури, Он шёл уединённой лесной тропой и испытывал при этом огромную радость.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/223", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/223/", "verse_text": "> sukhe cali' āise prabhu balabhadra-saṅge\n> pūrvavat mṛgādi-saṅge kailā nānā-raṅge", "devanagari": "> সুখে চলি’ আইসে প্রভু বলভদ্র-সঙ্গে ।\n> পূর্ববত্ মৃগাদি-সঙ্গে কৈলা নানারঙ্গে ॥২২৩॥", "synonyms": "*сукхе*—в самой отрадной обстановке; *чали’ а̄исе*—возвращается; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *балабхадра-сан̇ге*—со слугой, Балабхадрой Бхаттачарьей; *пӯрва-ват*—как и прежде; *мр̣га-а̄ди-сан̇ге*—с лесными животными; *каила̄*—совершал; *на̄на̄-ран̇ге*—различные отрадные деяния.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху радостно возвращался в Джаганнатха-Пури в обществе Своего слуги, Балабхадры Бхаттачарьи. Как и прежде, Господь являл множество отрадных игр с лесными животными.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/224", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/224/", "verse_text": "> āṭhāranālāte āsi' bhaṭṭācārya brāhmaṇe\n> pāṭhāñā bolāilā nija-bhakta-gaṇe", "devanagari": "> আঠারনালাতে আসি’ ভট্টাচার্য ব্রাহ্মণে ।\n> পাঠাঞা বোলাইলা নিজ-ভক্তগণে ॥২২৪॥", "synonyms": "*а̄т̣ха̄рана̄ла̄те*—в место близ Джаганнатха-Пури под названием Атхаранала; *а̄си’*—придя; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа бра̄хман̣е*—брахмана по имени Балабхадра Бхаттачарья; *па̄т̣ха̄н̃а̄*—послав; *бола̄ила̄*—позвал; *ниджа-бхакта-ган̣е*—Своих личных спутников.", "translation": "**Придя в место под названием Атхаранала, что близ Джаганнатха-Пури, Шри Чайтанья Махапрабху послал Балабхадру Бхаттачарью позвать Его преданных.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/225", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/225/", "verse_text": "> śuniyā bhaktera gaṇa yena punarapi jīlā\n> dehe prāṇa āile, yena indriya uṭhilā", "devanagari": "> শুনিয়া ভক্তের গণ যেন পুনরপি জীলা ।\n> দেহে প্রাণ আইলে, যেন ইন্দ্রিয় উঠিলা ॥২২৫॥", "synonyms": "*ш́унийа̄*—услышав; *бхактера ган̣а*—сонмы преданных в Джаганнатха-Пури; *йена*—словно; *пунарапи*—снова; *джӣла̄*—ожили; *дехе*—в тело; *пра̄н̣а а̄иле*—вернулось сознание; *йена*—словно; *индрийа*—чувства; *ут̣хила̄*—встрепенулись.", "translation": "**Услышав от Балабхадры Бхаттачарьи весть о прибытии Господа, сонмы преданных так возрадовались, что, казалось, к ним вернулась жизнь. Словно сознание возвратилось в их тела. И чувства их встрепенулись.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/226", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/226/", "verse_text": "> ānande vihvala bhakta-gaṇa dhāñā āilā\n> narendre āsiyā sabe prabhure mililā", "devanagari": "> আনন্দে বিহ্বল ভক্তগণ ধাঞা আইলা ।\n> নরেন্দ্রে আসিয়া সবে প্রভুরে মিলিলা ॥২২৬॥", "synonyms": "*а̄нанде*—в великой радости; *вихвала*—охваченные; *бхакта-ган̣а*—все преданные; *дха̄н̃а̄ а̄ила̄*—очень поспешно пришли; *нарендре а̄сийа̄*—придя на берег озера Нарендра; *сабе*—все они; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *милила̄*—встретили.", "translation": "**Охваченные великой радостью, все преданные поспешили увидеть Господа. Они встретили Его на берегу прославленного озера Нарендра-саровара.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/227", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/227/", "verse_text": "> purī-bhāratīra prabhu vandilena caraṇa\n> doṅhe mahāprabhure kailā prema-āliṅgana", "devanagari": "> পুরী-ভারতীর প্রভু বন্দিলেন চরণ ।\n> দোঁহে মহাপ্রভুরে কৈলা প্রেম-আলিঙ্গন ॥২২৭॥", "synonyms": "*пурӣ*—Парамананда Пури; *бха̄ратӣра*—и Брахмананды Бхарати; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *вандилена чаран̣а*—почтил стопы; *дон̇хе*—оба этих почтенных санньяси; *маха̄прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *каила̄*—заключили; *према-а̄лин̇гана*—в любовные объятия.", "translation": "**Когда Парамананда Пури и Брахмананда Бхарати встретили Шри Чайтанью Махапрабху, Господь почтительно поклонился им, ибо они были духовными братьями Его духовного учителя. Они же с любовью и нежностью заключили Шри Чайтанью Махапрабху в объятия.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/228", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/228/", "verse_text": "> dāmodara-svarūpa, paṇḍita-gadādhara\n> jagadānanda, kāśīśvara, govinda, vakreśvara", "devanagari": "> দামোদর-স্বরূপ, পণ্ডিত-গদাধর  ।\n> জগদানন্দ, কাশীশ্বর, গোবিন্দ, বক্রেশ্বর ॥২২৮॥", "synonyms": "*да̄модара-сварӯпа*—Сварупа Дамодара; *пан̣д̣ита-гада̄дхара*—Гададхара, учёный муж; *джагада̄нанда*—Джагадананда; *ка̄ш́ӣш́вара*—Кашишвара; *говинда*—Говинда; *вакреш́вара*—Вакрешвара.", "translation": "**Такие преданные, как Сварупа Дамодара, Гададхара Пандит, Джагадананда, Кашишвара, Говинда и Вакрешвара, все пришли встретить Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/229", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/229/", "verse_text": "> kāśī-miśra, pradyumna-miśra, paṇḍita-dāmodara\n> haridāsa-ṭhākura, āra paṇḍita-śaṅkara", "devanagari": "> কাশী-মিশ্র, প্রদ্যুম্ন-মিশ্র, পণ্ডিত-দামোদর  ।\n> হরিদাস-ঠাকুর, আর পণ্ডিত-শঙ্কর ॥২২৯॥", "synonyms": "*ка̄ш́ӣ-миш́ра*—Каши Мишра; *прадйумна-миш́ра*—Прадьюмна Мишра; *пан̣д̣ита-да̄модара*—Дамодара Пандит; *харида̄са-т̣ха̄кура*—Харидас Тхакур; *а̄ра*—и; *пан̣д̣ита-ш́ан̇кара*—Шанкара Пандит.", "translation": "**Каши Мишра, Прадьюмна Мишра, Дамодара Пандит, Харидас Тхакур и Шанкара Пандит тоже пришли туда встретить Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/230", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/230/", "verse_text": "> āra saba bhakta prabhura caraṇe paḍilā\n> sabā āliṅgiyā prabhu premāviṣṭa hailā", "devanagari": "> আর সব ভক্ত প্রভুর চরণে পড়িলা  ।\n> সবা আলিঙ্গিয়া প্রভু প্রেমাবিষ্ট হৈলা ॥২৩০॥", "synonyms": "*а̄ра саба бхакта*—все остальные преданные; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *чаран̣е пад̣ила̄*—пали к лотосным стопам; *саба̄ а̄лин̇гийа̄*—обняв их всех; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *према-а̄виш̣т̣а*—охваченный экстатической любовью и волнением; *хаила̄*—стал.", "translation": "**Все остальные преданные тоже пришли и пали к лотосным стопам Господа. В ответ Шри Чайтанья Махапрабху обнял их всех с великой экстатической любовью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/231", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/231/", "verse_text": "> ānanda-samudre bhāse saba bhakta-gaṇe\n> sabā lañā cale prabhu jagannātha-daraśane", "devanagari": "> আনন্দ-সমুদ্রে ভাসে সব ভক্তগণে ।\n> সবা লঞা চলে প্রভু জগন্নাথ-দরশনে ॥২৩১॥", "synonyms": "*а̄нанда-самудре*—в океане трансцендентного блаженства; *бха̄се*—плавают; *саба бхакта-ган̣е*—все преданные; *саба̄ лан̃а̄*—взяв их всех; *чале*—идёт; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *джаганна̄тха-дараш́ане*—взглянуть на Божество Джаганнатхи в храме.", "translation": "**Так все они погрузились в океан трансцендентного блаженства. Затем Господь со всеми Своими преданными направился к храму Джаганнатхи, чтобы увидеть Божество.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/232", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/232/", "verse_text": "> jagannātha dekhi' prabhu premāviṣṭa hailā\n> bhakta-saṅge bahu-kṣaṇa nṛtya-gīta kailā", "devanagari": "> জগন্নাথ দেখি’ প্রভু প্রেমাবিষ্ট হৈলা ।\n> ভক্ত-সঙ্গে বহুক্ষণ নৃত্য-গীত কৈলা ॥২৩২॥", "synonyms": "*джаганна̄тха декхи’*—увидев Господа Джаганнатху; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *према-а̄виш̣т̣а хаила̄*—преисполнился любви и нежности; *бхакта-сан̇ге*—в обществе преданных; *баху-кш̣ан̣а*—долгое время; *нр̣тйа-гӣта каила̄*—пел и танцевал.", "translation": "**Едва Шри Чайтанья Махапрабху увидел в храме Господа Джаганнатху, Он тотчас преисполнился любви и нежности. Долгое время Он пел и танцевал со Своими преданными.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/233", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/233/", "verse_text": "> jagannātha-sevaka āni' mālā-prasāda dilā\n> tulasī paḍichā āsi' caraṇa vandilā", "devanagari": "> জগন্নাথ-সেবক আনি’ মালা-প্রসাদ দিলা ।\n> তুলসী পড়িছা আসি’ চরণ বন্দিলা ॥২৩৩॥", "synonyms": "*джаганна̄тха-севака*—священнослужители, служители Господа Джаганнатхи; *а̄ни’*—принеся; *ма̄ла̄-праса̄да дила̄*—раздали гирлянды цветов и прасад; *туласӣ пад̣ичха̄*—храмовый служитель по имени Туласи; *а̄си’*—придя; *чаран̣а вандила̄*—почтил лотосные стопы Господа.", "translation": "**Священнослужители тотчас принесли им гирлянды цветов и прасад. Храмовый страж по имени Туласи тоже пришёл и склонился к лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/234", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/234/", "verse_text": "> 'mahāprabhu āilā'-grāme kolāhala haila\n> sārvabhauma, rāmānanda, vāṇīnātha milila", "devanagari": "> ‘মহাপ্রভু আইলা’ — গ্রামে কোলাহল হৈল ।\n> সার্বভৌম, রামানন্দ, বাণীনাথ মিলিল ॥২৩৪॥", "synonyms": "*маха̄прабху а̄ила̄*—Шри Чайтанья Махапрабху прибыл; *гра̄ме*—в городе; *кола̄хала хаила*—разнеслась весть; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума; *ра̄ма̄нанда*—Рамананда; *ва̄н̣ӣна̄тха*—Ванинатха; *милила*—пришли и встретили Его.", "translation": "**Когда разнеслась весть о том, что Шри Чайтанья Махапрабху прибыл в Джаганнатха-Пури, такие преданные, как Сарвабхаума Бхаттачарья, Рамананда Рай и Ванинатха Рай, пришли встретить Его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/235", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/235/", "verse_text": "> sabā saṅge lañā prabhu miśra-vāsā āilā\n> sārvabhauma, paṇḍita-gosāñi nimantraṇa kailā", "devanagari": "> সবা সঙ্গে লঞা প্রভু মিশ্র-বাসা আইলা ।\n> সার্বভৌম, পণ্ডিত-গোসাঞি নিমন্ত্রণ কৈলা ॥২৩৫॥", "synonyms": "*саба̄ сан̇ге лан̃а̄*—взяв их всех; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *миш́ра-ва̄са̄ а̄ила̄*—пришёл в дом Каши Мишры; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *пан̣д̣ита-госа̄н̃и*—Гададхара Пандит; *нимантран̣а каила̄*—пригласили Господа отведать прасад.", "translation": "**Затем Господь со всеми Своими преданными пришёл в дом Каши Мишры. Сарвабхаума Бхаттачарья и Пандит Госани также пригласили Господа отобедать у них дома.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/236", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/236/", "verse_text": "> prabhu kahe,-\"mahā-prasāda āna' ei sthāne\n> sabā-saṅge ihāṅ āji karimu bhojane\"", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “মহাপ্রসাদ আন’ এই স্থানে ।\n> সবা-সঙ্গে ইহাঁ আজি করিমু ভোজনে ।।” ॥ ২৩৬ ॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *маха̄-праса̄да а̄на’*—принесите маха-прасад; *эи стха̄не*—в это место; *саба̄-сан̇ге*—со всеми; *иха̄н̇*—здесь; *а̄джи*—сегодня; *кариму бходжане*—Я буду обедать.", "translation": "**Приняв их приглашение, Господь попросил их принести весь прасад сюда, чтобы Он мог отведать его вместе со Своими преданными.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/237", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/237/", "verse_text": "> tabe duṅhe jagannātha-prasāda ānila\n> sabā-saṅge mahāprabhu bhojana karila", "devanagari": "> তবে দুঁহে জগন্নাথপ্রসাদ আনিল ।\n> সবা-সঙ্গে মহাপ্রভু ভোজন করিল ॥২৩৭॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *дун̇хе*—оба, Сарвабхаума и Пандит Госани; *джаганна̄тха-праса̄да а̄нила*—принесли маха-прасад Джаганнатхи; *саба̄-сан̇ге*—со всеми ними; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *бходжана карила*—отобедал.", "translation": "**Получив повеление Шри Чайтаньи Махапрабху, и Сарвабхаума Бхаттачарья, и Пандит Госани принесли вдоволь прасада из храма Джаганнатхи. И Господь отобедал со всеми у Себя дома.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/238", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/238/", "verse_text": "> ei ta' kahiluṅ,-prabhu dekhi' vṛndāvana\n> punaḥ karilena yaiche nīlādri gamana", "devanagari": "> এই ত’ কহিলুঁ, — প্রভু দেখি’ বৃন্দাবন ।\n> পুনঃ করিলেন যৈছে নীলাদ্রি গমন ॥২৩৮॥", "synonyms": "*эи та’ кахилун̇*—так я описал; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *декхи’ вр̣нда̄вана*—посетив Вриндаван; *пунах̣*—снова; *карилена*—совершил; *йаичхе*—как; *нӣла̄дри гамана*—возвращение в Джаганнатха-Пури.", "translation": "**Так я описал, как Шри Чайтанья Махапрабху вернулся в Джаганнатха-Пури из Вриндавана.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/239", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/239/", "verse_text": "> ihā yei śraddhā kari' karaye śravaṇa\n> acirāt pāya sei caitanya-caraṇa", "devanagari": "> ইহা যেই শ্রদ্ধা করি’ করয়ে শ্রবণ ।\n> অচিরাৎ পায় সেই চৈতন্য-চরণ ॥২৩৯॥", "synonyms": "*иха̄*—это; *йеи*—всякий, кто; *ш́раддха̄ кари’*—с верой и любовью; *карайе ш́раван̣а*—слушает; *ачира̄т*—очень скоро; *па̄йа*—обретает; *сеи*—он; *чаитанйа-чаран̣а*—лотосные стопы Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Всякий, кто с верой и любовью слушает об играх Шри Чайтаньи Махапрабху, очень скоро обретает прибежище у лотосных стоп Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/240", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/240/", "verse_text": "> madhya-līlāra kariluṅ ei dig-daraśana\n> chaya vatsara kailā yaiche gamanāgamana", "devanagari": "> মধ্যলীলার করিলুঁ এই দিগ্দরশন ।\n> ছয় বৎসর কৈলা যৈছে গমনাগমন ॥২৪০॥", "synonyms": "*мадхйа-лӣла̄ра*—этой части, известной как Мадхья-лила; *карилун̇*—я сделал; *эи дик-дараш́ана*—этот краткий обзор; *чхайа ватсара*—непрерывно в течение шести лет; *каила̄*—совершал; *йаичхе*—как; *гамана-а̄гамана*—уходы и возвращения.", "translation": "**Так я представил краткий обзор Мадхья-лилы, в которой особо описаны странствия Шри Чайтаньи Махапрабху в Джаганнатха-Пури и обратно. Воистину, Господь странствовал туда и обратно непрерывно в течение шести лет.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/241", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/241/", "verse_text": "> śeṣa aṣṭādaśa vatsara nīlācale vāsa\n> bhakta-gaṇa-saṅge kare kīrtana-vilāsa", "devanagari": "> শেষ অষ্টাদশ বৎসর নীলাচলে বাস ।\n> ভক্তগণ-সঙ্গে করে কীর্তন-বিলাস ॥২৪১॥", "synonyms": "*ш́еш̣а аш̣т̣а̄даш́а ватсара*—оставшиеся восемнадцать лет; *нӣла̄чале ва̄са*—пребывание в Джаганнатха-Пури; *бхакта-ган̣а-сан̇ге*—с преданными; *каре*—совершает; *кӣртана-вила̄са*—игры повторения мантры Харе Кришна.", "translation": "**Приняв санньясу в двадцать четыре года, Шри Чайтанья Махапрабху прожил ещё двадцать четыре года. Шесть из этих лет Он странствовал по всей Индии, то приходя в Джаганнатха-Пури, то покидая его. После шести лет странствий Господь поселился в Джаганнатха-Пури и провёл там оставшиеся восемнадцать лет Своей жизни. В течение этих восемнадцати лет Он главным образом повторял Харе Кришна со Своими преданными.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/242", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/242/", "verse_text": "> madhya-līlāra krama ebe kari anuvāda\n> anuvāda kaile haya kathāra āsvāda", "devanagari": "> মধ্যলীলার ক্রম এবে করি অনুবাদ ।\n> অনুবাদ কৈলে হয় কথার আস্বাদ ॥২৪২॥", "synonyms": "*мадхйа-лӣла̄ра крама*—хронологический перечень игр, описанных в Мадхья-лиле «Чайтанья-чаритамриты»; *эбе*—теперь; *кари*—я могу сделать; *анува̄да*—обзор; *анува̄да каиле*—совершив такой обзор; *хайа*—возникает; *катха̄ра а̄сва̄да*—вкус ко всем этим темам.", "translation": "**Теперь я в хронологическом порядке вновь обозрю главы Мадхья-лилы, дабы можно было насладиться трансцендентными чертами этих тем.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/243", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/243/", "verse_text": "> prathama paricchede-śeṣa-līlāra sūtra-gaṇa\n> tathi-madhye kona bhāgera vistāra varṇana", "devanagari": "> প্রথম পরিচ্ছেদে — শেষলীলার সূত্রগণ ।\n> তথি-মধ্যে কোন ভাগের বিস্তার বর্ণন ॥২৪৩॥", "synonyms": "*пратхама париччхеде*—в первой главе; *ш́еш̣а-лӣла̄ра сӯтра-ган̣а*—краткое изложение Антья-лилы, игр Шри Чайтаньи Махапрабху в конце; *татхи-мадхйе*—внутри неё; *кона бха̄гера*—некоторой части книги; *виста̄ра варн̣ана*—подробное описание.", "translation": "**В первой главе я дал краткое изложение последних игр [Антья-лилы]. В этой главе содержится живое описание некоторых из игр Господа, которые произошли под конец Его жизни.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/244", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/244/", "verse_text": "> dvitīya paricchede-prabhura pralāpa-varṇana\n> tathi-madhye nānā-bhāvera dig-daraśana", "devanagari": "> দ্বিতীয় পরিচ্ছেদে — প্রভুর প্রলাপ-বর্ণন ।\n> তথি-মধ্যে নানা-ভাবের দিগ্দরশন ॥২৪৪॥", "synonyms": "*двитӣйа париччхеде*—во второй главе; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *прала̄па-варн̣ана*—описание Его поведения, подобного безумию; *татхи-мадхйе*—внутри неё; *на̄на̄-бха̄вера*—различных эмоциональных экстазов; *дик-дараш́ана*—указание.", "translation": "**Во второй главе я описал, как Шри Чайтанья Махапрабху говорил, словно безумец. В этой главе указано, как Шри Чайтанья Махапрабху являл различные эмоциональные состояния.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/245", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/245/", "verse_text": "> tṛtīya paricchede-prabhura kahiluṅ sannyāsa\n> ācāryera ghare yaiche karilā vilāsa", "devanagari": "> তৃতীয় পরিচ্ছেদে — প্রভুর কহিলুঁ সন্ন্যাস ।\n> আচার্যের ঘরে যৈছে করিলা বিলাস ॥২৪৫॥", "synonyms": "*тр̣тӣйа париччхеде*—в третьей главе; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *кахилун̇*—я описал; *саннйа̄са*—принятие отречённого уклада жизни; *а̄ча̄рйера гхаре*—в доме Адвайты Ачарьи; *йаичхе*—как; *карила̄ вила̄са*—наслаждался Своими играми.", "translation": "**В третьей главе я описал, как Господь принял отречённый уклад жизни и как Он наслаждался Своими играми в доме Адвайты Ачарьи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/246", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/246/", "verse_text": "> caturthe-mādhava purīra caritra-āsvādana\n> gopāla sthāpana, kṣīra-curira varṇana", "devanagari": "> চতুর্থে — মাধব পুরীর চরিত্র-আস্বাদন ।\n> গোপাল স্থাপন, ক্ষীর-চুরির বর্ণন ॥২৪৬॥", "synonyms": "*чатуртхе*—в четвёртой главе; *ма̄дхава пурӣра*—Мадхавендры Пури; *чаритра-а̄сва̄дана*—наслаждение качествами; *гопа̄ла стха̄пана*—установление Гопалы; *кш̣ӣра-чурира варн̣ана*—описание того, как Гопинатха похитил сгущённое молоко в Ремуне.", "translation": "**В четвёртой главе я описал, как Мадхавендра Пури установил Божество Гопалы, а также как Гопинатха похитил горшок сгущённого молока в Ремуне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/247", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/247/", "verse_text": "> pañcame-sākṣi-gopāla-caritra-varṇana\n> nityānanda kahe, prabhu karena āsvādana", "devanagari": "> পঞ্চমে — সাক্ষিগোপাল-চরিত্র-বর্ণন ।\n> নিত্যানন্দ কহে, প্রভু করেন আস্বাদন ॥২৪৭॥", "synonyms": "*пан̃чаме*—в пятой главе; *са̄кш̣и-гопа̄ла*—Сакши-гопала; *чаритра-варн̣ана*—описание качеств; *нитйа̄нанда кахе*—Господь Нитьянанда поведал это; *прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *карена а̄сва̄дана*—насладился этим.", "translation": "**В пятой главе я поведал историю Сакши-гопалы. Господь Нитьянанда Прабху рассказал её, а Шри Чайтанья Махапрабху слушал.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/248", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/248/", "verse_text": "> ṣaṣṭhe-sārvabhaumera karilā uddhāra\n> saptame-tīrtha-yātrā, vāsudeva nistāra", "devanagari": "> ষষ্ঠে — সার্বভৌমের করিলা উদ্ধার ।\n> সপ্তমে — তীর্থযাত্রা, বাসুদেব-নিস্তার ॥২৪৮॥", "synonyms": "*ш̣аш̣т̣хе*—в шестой главе; *са̄рвабхаумера*—Сарвабхаумы Бхаттачарьи; *карила̄ уддха̄ра*—Господь спас; *саптаме*—в седьмой главе; *тӣртха-йа̄тра̄*—посещение разных святых мест; *ва̄судева ниста̄ра*—спасение Васудевы.", "translation": "**В шестой главе я рассказал о том, как был спасён Сарвабхаума Бхаттачарья, а в седьмой главе я описал странствия Господа по разным святым местам и спасение Им Васудевы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/249", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/249/", "verse_text": "> aṣṭame-rāmānanda-saṁvāda vistāra\n> āpane śunilā 'sarva-siddhāntera sāra'", "devanagari": "> অষ্টমে — রামানন্দ-সংবাদ বিস্তার ।\n> আপনে শুনিলা ‘সর্ব-সিদ্ধান্তের সার’ ॥২৪৯॥", "synonyms": "*аш̣т̣аме*—в восьмой главе; *ра̄ма̄нанда-сам̇ва̄да виста̄ра*—подробная беседа со Шри Раманандой Раем; *а̄пане*—лично; *ш́унила̄*—слушал; *сарва*—всех; *сиддха̄нтера*—заключений; *са̄ра*—суть.", "translation": "**В восьмой главе я изложил подробную беседу Господа с Раманандой Раем. Господь лично слушал, как Рамананда раскрывал заключительную суть всех ведических писаний.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/250", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/250/", "verse_text": "> navame-kahiluṅ dakṣiṇa-tīrtha-bhramaṇa\n> daśame-kahiluṅ sarva-vaiṣṇava-milana", "devanagari": "> নবমে — কহিলুঁ দক্ষিণ-তীর্থ-ভ্রমণ ।\n> দশমে — কহিলুঁ সর্ব বৈষ্ণব-মিলন ॥২৫০॥", "synonyms": "*наваме*—в девятой главе; *кахилун̇*—я описал; *дакш̣ин̣а-тӣртха-бхраман̣а*—паломничество по Южной Индии; *даш́аме*—в десятой главе; *кахилун̇*—я описал; *сарва-ваиш̣н̣ава-милана*—встречу со всевозможными преданными.", "translation": "**В девятой главе я описал странствия Господа по Южной Индии и различным местам паломничества. В десятой главе я описал встречу со всеми преданными Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/251", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/251/", "verse_text": "> ekādaśe-śrī-mandire 'beḍā-saṅkīrtana'\n> dvādaśe-guṇḍicā-mandira-mārjana-kṣālana", "devanagari": "> একাদশে — শ্রীমন্দিরে ‘বেড়া-সংকীর্তন’ ।\n> দ্বাদশে — গুণ্ডিচা-মন্দির-মার্জন-ক্ষালন ॥২৫১॥", "synonyms": "*эка̄даш́е*—в одиннадцатой главе; *ш́рӣ-мандире*—в храме Джаганнатхи; *бед̣а̄-сан̇кӣртана*—повторение мантры Харе Кришна вокруг; *два̄даш́е*—в двенадцатой главе; *гун̣д̣ича̄-мандира*—храма, известного как Гундича; *ма̄рджана-кш̣а̄лана*—очищение и омовение.", "translation": "**В одиннадцатой главе я описал великое повторение маха-мантры Харе Кришна, которое окружало Господа. В двенадцатой главе я поведал об очищении и омовении храма Гундича.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/252", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/252/", "verse_text": "> trayodaśe-ratha-āge prabhura nartana\n> caturdaśe-'herā-pañcamī'-yātrā-daraśana", "devanagari": "> ত্রয়োদশে — রথ-আগে প্রভুর নর্তন ।\n> চতুর্দশে — ‘হেরাপঞ্চমী’-যাত্রা-দরশন ॥২৫২॥", "synonyms": "*трайодаш́е*—в тринадцатой главе; *ратха-а̄ге*—перед колесницей Джаганнатхи; *прабхура нартана*—танец Господа Чайтаньи Махапрабху; *чатурдаш́е*—в четырнадцатой главе; *хера̄-пан̃чамӣ*—Хера-панчами, которая происходит на пятый день Ратха-ятры; *йа̄тра̄*—праздник; *дараш́ана*—посещение.", "translation": "**В тринадцатой главе я описал, как Шри Чайтанья Махапрабху танцевал перед колесницей Джаганнатхи. В четырнадцатой главе содержится рассказ о празднике Хера-панчами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/253", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/253/", "verse_text": "> tāra madhye vraja-devīra bhāvera śravaṇa\n> svarūpa kahilā, prabhu kailā āsvādana", "devanagari": "> তার মধ্যে ব্রজদেবীর ভাবের শ্রবণ ।\n> স্বরূপ কহিলা, প্রভু কৈলা আস্বাদন ॥২৫৩॥", "synonyms": "*та̄ра мадхйе*—в ней; *враджа-девӣра*—гопи; *бха̄вера*—экстатических переживаний; *ш́раван̣а*—слушание; *сварӯпа кахила̄*—Сварупа Дамодара Госвами описал; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *каила̄ а̄сва̄дана*—лично вкусил.", "translation": "**Также в четырнадцатой главе Сварупа Дамодара описал экстатические переживания гопи, а Шри Чайтанья Махапрабху вкусил их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/254", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/254/", "verse_text": "> pañcadaśe-bhaktera guṇa śrī-mukhe kahila\n> sārvabhauma-ghare bhikṣā, amogha tārila", "devanagari": "> পঞ্চদশে — ভক্তের গুণ শ্রীমুখে কহিল ।\n> সার্বভৌম-ঘরে ভিক্ষা, অমোঘ তারিল ॥২৫৪॥", "synonyms": "*пан̃чадаш́е*—в пятнадцатой главе; *бхактера*—преданных; *гун̣а*—качества; *ш́рӣ-мукхе кахила*—Чайтанья Махапрабху лично описал; *са̄рвабхаума-гхаре*—в доме Сарвабхаумы; *бхикш̣а̄*—принятие обеда; *амогха та̄рила*—Он спас Амогху.", "translation": "**В пятнадцатой главе Шри Чайтанья Махапрабху высоко превознёс качества Своих преданных и принял обед в доме Сарвабхаумы Бхаттачарьи. Тогда же Он спас Амогху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/255", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/255/", "verse_text": "> ṣoḍaśe-vṛndāvana-yātrā gauḍa-deśa-pathe\n> punaḥ nīlācale āilā, nāṭaśālā haite", "devanagari": "> ষোড়শে — বৃন্দাবনযাত্রা গৌড়দেশ-পথে ।\n> পুনঃ নীলাচলে আইলা, নাটশালা হৈতে ॥২৫৫॥", "synonyms": "*ш̣од̣аш́е*—в шестнадцатой главе; *вр̣нда̄вана-йа̄тра̄*—отбытие в паломничество во Вриндаван; *гауд̣а-деш́а-патхе*—по пути через провинцию Бенгалия; *пунах̣*—снова; *нӣла̄чале а̄ила̄*—вернулся в Джаганнатха-Пури; *на̄т̣аш́а̄ла̄ хаите*—из Канай-Натхашалы.", "translation": "**В шестнадцатой главе Шри Чайтанья Махапрабху отправился во Вриндаван и проследовал через Бенгалию. Позднее Он вернулся в Джаганнатха-Пури из Канай-Натхашалы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/256", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/256/", "verse_text": "> saptadaśe-vanapathe mathurā-gamana\n> aṣṭādaśe-vṛndāvana-vihāra-varṇana", "devanagari": "> সপ্তদশে — বনপথে মথুরা-গমন ।\n> অষ্টাদশে — বৃন্দাবন-বিহার-বর্ণন ॥২৫৬॥", "synonyms": "*саптадаш́е*—в семнадцатой главе; *вана-патхе*—лесной тропой; *матхура̄-гамана*—путь Господа Чайтаньи Махапрабху в Матхуру; *ашт̣а̄даш́е*—в восемнадцатой главе; *вр̣нда̄вана-виха̄ра-варн̣ана*—описание Его странствий по лесу Вриндавана.", "translation": "**В семнадцатой главе я описал путешествие Господа через великий лес Джхарикханда и Его прибытие в Матхуру. В восемнадцатой главе содержится описание Его странствий по лесу Вриндавана.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/257", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/257/", "verse_text": "> ūnaviṁśe-mathurā haite prayāga-gamana\n> tāra madhye śrī-rūpere śakti-sañcāraṇa", "devanagari": "> ঊনবিংশে — মথুরা হৈতে প্রয়াগ-গমন ।\n> তার মধ্যে শ্ৰীরূপেরে শক্তি-সঞ্চারণ ॥২৫৭॥", "synonyms": "*ӯнавим̇ш́е*—в девятнадцатой главе; *матхура̄ хаите*—из Матхуры; *прайа̄га-гамана*—путь в Праяг; *та̄ра мадхйе*—в этой главе; *ш́рӣ-рӯпере*—Шри Рупу Госвами; *ш́акти-сан̃ча̄ран̣а*—наделение силой распространять преданное служение.", "translation": "**В девятнадцатой главе Господь возвращается из Матхуры в Праяг и наделяет Шри Рупу Госвами способностью распространять преданное служение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/258", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/258/", "verse_text": "> viṁśati paricchede-sanātanera milana\n> tāra madhye bhagavānera svarūpa-varṇana", "devanagari": "> বিংশতি পরিচ্ছেদে — সনাতনের মিলন ।\n> তার মধ্যে ভগবানের স্বরূপ-বর্ণন ॥২৫৮॥", "synonyms": "*вим̇ш́ати париччхеде*—в двадцатой главе; *сана̄танера милана*—встреча с Санатаной Госвами; *та̄ра мадхйе*—в этой главе; *бхагава̄нера*—Верховной Личности Бога; *сварӯпа-варн̣ана*—описание личностных черт.", "translation": "**В двадцатой главе описывается встреча Господа с Санатаной. Господь подробно описал личностные черты Верховной Личности Бога.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/259", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/259/", "verse_text": "> ekaviṁśe-kṛṣṇaiśvarya-mādhurya varṇana\n> dvāviṁśe-dvividha sādhana-bhaktira vivaraṇa", "devanagari": "> একবিংশে — কৃষ্ণৈশ্বর্য-মাধুর্য বর্ণন ।\n> দ্বাবিংশে — দ্বিবিধ সাধনভক্তির বিবরণ ॥২৫৯॥", "synonyms": "*эка-вим̇ш́е*—в двадцать первой главе; *кр̣шн̣а-аиш́варйа*—великолепия Кришны; *ма̄дхурйа*—пленительной красоты; *варн̣ана*—описание; *два̄-вим̇ш́е*—в двадцать второй главе; *дви-видха*—двух видов; *са̄дхана-бхактира*—преданного служения; *виваран̣а*—описание.", "translation": "**В двадцать первой главе содержится описание красоты и великолепия Кришны, а в двадцать второй главе — описание двух видов преданного служения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/260", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/260/", "verse_text": "> trayoviṁśe-prema-bhakti-rasera kathana\n> caturviṁśe-'ātmārāmāḥ'-ślokārtha varṇana", "devanagari": "> ত্রয়োবিংশে — প্রেমভক্তিরসের কথন ।\n> চতুর্বিংশে — ‘আত্মারামাঃ’-শ্লোকার্থ বর্ণন ॥২৬০॥", "synonyms": "*трайах̣-вим̇ш́е*—в двадцать третьей главе; *према-бхакти*—экстатической любви к Богу; *расера*—расы; *катхана*—повествование; *чатух̣-вим̇ш́е*—в двадцать четвёртой главе; *а̄тма̄ра̄ма̄х̣*—известного как «атмарама»; *ш́лока-артха*—значение стиха; *варн̣ана*—описание.", "translation": "**В двадцать третьей главе содержится описание рас трансцендентного любовного служения, а в двадцать четвёртой главе Господь разбирает стих «атмарама».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/261", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/261/", "verse_text": "> pañcaviṁśe-kāśī-vāsīre vaiṣṇava-karaṇa\n> kāśī haite punaḥ nīlācale āgamana", "devanagari": "> পঞ্চবিংশে — কাশীবাসীরে বৈষ্ণবকরণ ।\n> কাশী হৈতে পুনঃ নীলাচলে আগমন ॥২৬১॥", "synonyms": "*пан̃ча-вим̇ш́е*—в двадцать пятой главе; *ка̄ш́ӣ-ва̄сӣре*—жителей Варанаси (Каши); *ваишн̣ава-каран̣а*—обращение в вайшнавов; *ка̄ш́ӣ хаите*—из Каши; *пунах̣*—снова; *нӣла̄чале а̄гамана*—возвращение в Джаганнатха-Пури (Нилачалу).", "translation": "**В двадцать пятой главе содержится описание того, как жители Варанаси были обращены в вайшнавизм. Господь также вернулся из Варанаси в Нилачалу [Джаганнатха-Пури].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/262", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/262/", "verse_text": "> pañcaviṁśati paricchede ei kailuṅ anuvāda\n> yāhāra śravaṇe haya granthārtha-āsvāda", "devanagari": "> পঞ্চবিংশতি পরিচ্ছেদে এই কৈলুঁ অনুবাদ ।\n> যাহার শ্রবণে হয় গ্রন্থার্থ-আস্বাদ ॥২৬২॥", "synonyms": "*пан̃ча-вим̇ш́ати париччхеде*—в двадцать пятой главе; *эи*—это; *каилун̇ анува̄да*—я повторил; *йа̄ха̄ра ш́раван̣е*—слушая что; *хайа*—возникает; *грантха-артха-а̄сва̄да*—понимание всего содержания книги.", "translation": "**Так в двадцать пятой главе я кратко изложил эти игры. Слушая их, можно постичь смысл всего этого писания.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/263", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/263/", "verse_text": "> saṅkṣepe kahiluṅ ei madhya-līlāra sāra\n> koṭi-granthe varṇana nā yāya ihāra vistāra", "devanagari": "> সংক্ষেপে কহিলুঁ এই মধ্যলীলার সার ।\n> কোটিগ্রন্থে বর্ণন না যায় ইহার বিস্তার ॥২৬৩॥", "synonyms": "*сан̇кшепе*—вкратце; *кахилун̇*—я описал; *эи*—эту; *мадхйа-лӣла̄ра са̄ра*—суть «Мадхья-лилы»; *кот̣и-грантхе*—в миллионах книг; *варн̣ана*—описание; *на̄ йа̄йа*—невозможно; *иха̄ра виста̄ра*—обстоятельно.", "translation": "**Итак, я кратко изложил всё содержание «Мадхья-лилы». Эти игры невозможно описать подробно даже в миллионах книг.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/264", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/264/", "verse_text": "> jīva nistārite prabhu bhramilā deśe-deśe\n> āpane āsvādi' bhakti karilā prakāśe", "devanagari": "> জীব নিস্তারিতে প্রভু ভ্রমিলা দেশে-দেশে ।\n> আপনে আস্বাদি’ ভক্তি করিলা প্রকাশে ॥২৬৪॥", "synonyms": "*джӣва ниста̄рите*—чтобы освободить все падшие души; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *бхрамила̄*—странствовал; *деш́е-деш́е*—по разным странам; *а̄пане*—лично; *а̄сва̄ди’*—вкушая; *бхакти*—преданное служение; *карила̄*—совершал; *прака̄ш́е*—распространение.", "translation": "**Чтобы освободить все падшие души, Господь странствовал из страны в страну. Он лично вкушал трансцендентное блаженство преданного служения и одновременно повсюду распространял учение о преданности.**", "purport": "Шри Чайтанья Махапрабху лично путешествовал по разным областям Индии, чтобы распространить учение бхакти по всей стране. Он также лично наслаждался трансцендентной деятельностью. Своим личным поведением Он подал преданным пример для подражания. То есть человек должен распространять учение преданного служения. Он особо наказал Своим преданным призвать всех индийцев нести это послание по всему миру, ибо в то время Господь не мог лично отправиться в другие части света. В связи с этим Он оставил два наставления:\n\n> бха̄рата-бхӯмите хаила мануш̣йа-джанма йа̄ра\n> джанма са̄ртхака кари’ кара пара-упака̄ра\n\n«Все индийцы должны серьёзно отнестись к учению Шри Чайтаньи Махапрабху и достичь совершенства жизни, встав на путь преданного служения. Достигнув совершенства жизни, они должны нести это послание по всему миру на благо всех людей [пара-упакара]» (Ч.-ч., Ади, 9.41). Вайшнав особенно заинтересован в пара-упакаре — в том, чтобы творить добро другим. Прахлада Махараджа тоже был заинтересован в этом. Он не хотел освобождения для себя одного; напротив, он желал освободить все падшие души, которые лишены знания о бхакти и злоупотребляют своим разумом ради преходящего блага материального тела. Шри Чайтанья Махапрабху также хотел, чтобы Его миссия распространилась по всему миру.\n\n> пр̣тхивӣте а̄чхе йата нагара̄ди гра̄ма\n> сарватра прача̄ра хаибе мора на̄ма\n\n«В каждом городе и деревне будут петь Моё имя».\n\nИдя по Его стопам, мы стараемся распространять Его послание по всему миру. По Его милости люди принимают это движение очень серьёзно. И в самом деле, наши книги широко расходятся в западных странах, особенно в Америке и Европе. Даже церковные круги этих стран признают ценность Движения сознания Кришны и готовы объединиться ради высшего блага человеческого общества. Поэтому последователям Шри Чайтаньи Махапрабху следует серьёзно отнестись к этому движению и распространять его по всему миру, из деревни в деревню и из города в город, как делал это Сам Шри Чайтанья Махапрабху."}
{"ref": "cc/madhya/25/265", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/265/", "verse_text": "> kṛṣṇa-tattva, bhakti-tattva, prema-tattva sāra\n> bhāva-tattva, rasa-tattva, līlā-tattva āra", "devanagari": "> কৃষ্ণতত্ত্ব, ভক্তিতত্ত্ব, প্রেমতত্ত্ব সার ।\n> ভাবতত্ত্ব, রসতত্ত্ব, লীলাতত্ত্ব আর ॥২৬৫॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-таттва*—истина о Кришне; *бхакти-таттва*—истина о преданном служении; *према-таттва*—истина об экстатической любви к Богу; *са̄ра*—суть; *бха̄ва-таттва*—истина об эмоциях; *раса-таттва*—истина о трансцендентной расе; *лӣла̄-таттва*—истина об играх Господа; *а̄ра*—также.", "translation": "**Сознание Кришны означает понимание истины о Кришне, истины о преданном служении, истины о любви к Богу, истины об экстатических эмоциях, истины о трансцендентной расе и истины об играх Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/266", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/266/", "verse_text": "> śrī-bhāgavata-tattva-rasa karilā pracāre\n> kṛṣṇa-tulya bhāgavata, jānāilā saṁsāre", "devanagari": "> শ্রীভাগবত-তত্ত্বরস করিলা প্রচারে ।\n> কৃষ্ণতুল্য ভাগবত, জানাইলা সংসারে ॥২৬৬॥", "synonyms": "*ш́рӣ-бха̄гавата-таттва-раса*—истину и трансцендентный вкус «Шримад-Бхагаватам»; *карила̄ прача̄ре*—Чайтанья Махапрабху подробно проповедовал; *кр̣шн̣а-тулйа*—тождественную Кришне; *бха̄гавата*—«Шримад-Бхагаватам»; *джа̄на̄ила̄ сам̇са̄ре*—проповедовал в этом мире.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху лично проповедовал трансцендентные истины и расы «Шримад-Бхагаватам». «Шримад-Бхагаватам» и Верховная Личность Бога тождественны, ибо «Шримад-Бхагаватам» — это звуковое воплощение Шри Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/267", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/267/", "verse_text": "> bhakta lāgi' vistārilā āpana-vadane\n> kāhāṅ bhakta-mukhe kahāi śunilā āpane", "devanagari": "> ভক্ত লাগি’ বিস্তারিলা আপন-বদনে ।\n> কাহাঁ ভক্ত-মুখে কহাই শুনিলা আপনে ॥২৬৭॥", "synonyms": "*бхакта ла̄ги’*—особенно ради Своих преданных; *виста̄рила̄*—пространно описывал; *а̄пана-вадане*—лично, Своими устами; *ка̄ха̄н̇*—иногда; *бхакта-мукхе*—устами Своих преданных; *каха̄и*—побуждая описывать; *ш́унила̄ а̄пане*—слушал Сам.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху раскрывал смысл «Шримад-Бхагаватам». Иногда Он говорил Сам, ради блага Своих преданных, а иногда наделял силой одного из Своих преданных говорить, тогда как Сам слушал.**", "purport": "Шри Чайтанья Махапрабху, как идеальный учитель, или ачарья, очень подробно объяснял «Шримад-Бхагаватам» Сам. Иногда Он также наделял силой Своих преданных говорить, тогда как Сам слушал. Именно так ачарья должен обучать своих учеников. Он должен не только сам излагать учение «Бхагаватам», но и обучать своих учеников говорить на эту возвышенную тему."}
{"ref": "cc/madhya/25/268", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/268/", "verse_text": "> śrī-caitanya-sama āra kṛpālu vadānya\n> bhakta-vatsala nā dekhi trijagate anya", "devanagari": "> শ্রীচৈতন্য-সম আর কৃপালু বদান্য ।\n> ভক্তবৎসল না দেখি ত্রিজগতে অন্য ॥২৬৮॥", "synonyms": "*ш́рӣ-чаитанйа-сама*—равного Шри Чайтанье Махапрабху; *а̄ра*—кого-либо ещё; *кр̣па̄лу*—милостивого; *вада̄нйа*—великодушного; *бхакта-ватсала*—очень доброго к преданным; *на̄ декхи*—я не вижу; *три-джагате*—в этих трёх мирах; *анйа*—кого-либо ещё.", "translation": "**Все здравомыслящие люди в этих трёх мирах, несомненно, согласятся с выводом, что нет никого милостивее и великодушнее Шри Чайтаньи Махапрабху и нет никого, кто был бы так добр к Своим преданным.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/269", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/269/", "verse_text": "> śraddhā kari' ei līlā śuna, bhakta-gaṇa\n> ihāra prasāde pāibā caitanya-caraṇa", "devanagari": "> শ্রদ্ধা করি’ এই লীলা শুন, ভক্তগণ ।\n> ইহার প্ৰসাদে পাইবা চৈতন্য-চরণ ॥২৬৯॥", "synonyms": "*ш́раддха̄ кари’*—с верой и любовью; *эи лӣла̄*—об этих играх Шри Чайтаньи Махапрабху; *ш́уна*—слушайте; *бхакта-ган̣а*—о преданные; *иха̄ра праса̄де*—по милости этого трансцендентного слушания; *па̄иба̄*—вы обретёте; *чаитанйа-чаран̣а*—лотосные стопы Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Всем преданным следует слушать об играх Шри Чайтаньи Махапрабху с верой и любовью. По милости Господа человек может так обрести прибежище у Его лотосных стоп.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/270", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/270/", "verse_text": "> ihāra prasāde pāibā kṛṣṇa-tattva-sāra\n> sarva-śāstra-siddhāntera ihāṅ pāibā pāra", "devanagari": "> ইহার প্রসাদে পাইবা কৃষ্ণতত্ত্বসার ।\n> সর্বশাস্ত্র-সিদ্ধান্তের ইহাঁ পাইবা পার ॥২৭০॥", "synonyms": "*иха̄ра праса̄де*—слушая эти наставления Шри Чайтаньи Махапрабху; *па̄иба̄*—вы обретёте; *кр̣шн̣а-таттва-са̄ра*—суть истины о Кришне; *сарва-ш́а̄стра*—всех богооткровенных писаний; *сиддха̄нтера*—выводов; *иха̄н̇*—здесь; *па̄иба̄*—вы обретёте; *па̄ра*—предел.", "translation": "**Постигнув игры Шри Чайтаньи Махапрабху, человек может постичь истину о Кришне. Постигнув Кришну, человек может постичь предел всего знания, изложенного в различных богооткровенных писаниях.**", "purport": "Как сказано в «Бхагавад-гите» [[bg/7/3|(Б.-г. 7.3)]]:\n\n> мануш̣йа̄н̣а̄м̇ сахасреш̣у\n> каш́чид йатати сиддхайе\n> йатата̄м апи сиддха̄на̄м̇\n> каш́чин ма̄м̇ ветти таттватах̣\n\n«Из многих тысяч людей едва ли один стремится к совершенству, а из достигших совершенства едва ли один воистину познал Меня».\n\nПостичь Кришну очень трудно, но, если человек пытается постичь «Шримад-Бхагаватам» через учение бхакти Чайтаньи Махапрабху, он, вне всяких сомнений, постигнет Кришну очень легко. Если так или иначе человек постигает Кришну, его жизнь увенчается успехом. И снова, как сказано в «Бхагавад-гите» [[bg/4/9|(Б.-г. 4.9)]]:\n\n> джанма карма ча ме дивйам\n> эвам̇ йо ветти таттватах̣\n> тйактва̄ дехам̇ пунар джанма\n> наити ма̄м эти со ’рджуна\n\n«Тот, кто познал трансцендентную природу Моего явления и деяний, покидая тело, не рождается вновь в материальном мире, но достигает Моей вечной обители, о Арджуна»."}
{"ref": "cc/madhya/25/271", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/271/", "verse_text": "> kṛṣṇa-līlā amṛta-sāra, tāra śata śata dhāra,\n> daśa-dike vahe yāhā haite\n> se caitanya-līlā haya, sarovara akṣaya,\n> mano-haṁsa carāha' tāhāte", "devanagari": "> কৃষ্ণলীলা অমৃত-সার, তার শত শত ধার,\n> দশদিকে বহে যাহা হৈতে ।\n> সে চৈতন্যলীলা হয়, সরোবর অক্ষয়,\n> মনো-হংস চরাহ’ তাহাতে ॥২৭১॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-лӣла̄ амр̣та-са̄ра*—игры Господа Кришны суть квинтэссенция всего вечного блаженства; *та̄ра ш́ата ш́ата дха̄ра*—поток этого вечного блаженства течёт сотнями рукавов; *даш́а-дике*—во всех десяти направлениях; *вахе*—течёт; *йа̄ха̄ хаите*—из которого; *се*—те; *чаитанйа-лӣла̄*—игры Шри Чайтаньи Махапрабху; *хайа*—суть; *саровара акшайа*—трансцендентное вечное озеро; *манах̣-хам̇са*—мой ум, подобный лебедю; *чара̄ха’*—пусть же странствует; *та̄ха̄те*—в этом озере.", "translation": "**Игры Господа Кришны — это квинтэссенция всего нектара. Они текут сотнями ручьёв во всех направлениях. Игры Шри Чайтаньи Махапрабху — это вечный водоём, и человеку советуют позволить своему уму плавать, подобно лебедю, по этому трансцендентному озеру.**", "purport": "Суть духовного знания заключена в играх Шри Чайтаньи Махапрабху, которые тождественны играм Господа Кришны. В этом суть знания. Если знание не включает в себя понимание Шри Чайтаньи Махапрабху и Кришны, оно попросту бесполезно. По милости Шри Чайтаньи Махапрабху нектар игр Господа Шри Кришны течёт в разных направлениях сотнями и тысячами рек. Не следует думать, будто игры Шри Чайтаньи Махапрабху отличны от игр Кришны. Сказано: ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа, ра̄дха̄-кр̣шн̣а нахе анйа. Господь Чайтанья Махапрабху — это сочетание Радхи и Кришны, и, не постигнув Его игр, невозможно постичь Радху и Кришну. Поэтому Шрила Нароттама дас Тхакур поёт: рӯпа-рагхуна̄тха-паде хаибе а̄кути кабе ха̄ма буджхаба се йугала пирӣти. «Когда же у меня появится сильное желание изучать книги, оставленные шестью Госвами? Тогда я смогу постичь супружеские игры Радхи и Кришны». Чайтанья Махапрабху Сам наделил силой Шрилу Рупу Госвами и Шрилу Санатану Госвами. Идя по их стопам, остальные шесть Госвами постигли Шри Чайтанью Махапрабху и Его миссию. Шри Кришну Чайтанью и Господа Шри Кришну следует постигать от Госвами в системе парампары. Это Движение сознания Кришны как можно строже следует по стопам Госвами. Нароттама дас Тхакур говорит: эи чхайа госа̄н̃и йа̄ра, муи та̄ра да̄са — «Я слуга шести Госвами». Философия сознания Кришны состоит в том, чтобы стать слугой слуги слуги Господа. Всякий, кто желает постичь трудный предмет кришна-катхи, должен принять цепь ученической преемственности. Если человек так или иначе способен постичь Кришну, его жизнь увенчается успехом. Тйактва̄ дехам̇ пунар джанма наити ма̄м эти со ’рджуна. Совершенный преданный способен постичь Кришну через цепь ученической преемственности, и тем самым ему, безусловно, открывается вход в царство Бога. Когда человек постигает Кришну, он без труда переносится в духовное царство."}
{"ref": "cc/madhya/25/272", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/272/", "verse_text": "> bhakta-gaṇa, śuna mora dainya-vacana\n> tomā-sabāra pada-dhūli, aṅge vibhūṣaṇa kari',\n> kichu muñi karoṅ nivedana", "devanagari": "> ভক্তগণ, শুন মোর দৈন্য-বচন ।\n> তোমা-সবার পদধূলি, অঙ্গে বিভূষণ করি’,\n> কিছু মুঞি করোঁ নিবেদন ।। ২৭২ ।। ধ্রু ।। ॥২৭২॥", "synonyms": "*бхакта-ган̣а*—о преданные; *ш́уна*—пожалуйста, выслушайте; *мора*—моё; *даинйа-вачана*—смиренное прошение; *тома̄-саба̄ра*—всех вас; *пада-дхӯли*—пыль со стоп; *ан̇ге*—на моём теле; *вибхӯшан̣а кари’*—принимая как украшения; *кичху*—нечто; *мун̃и*—я; *карон̇ ниведана*—желаю изложить.", "translation": "**Со всем смирением я припадаю к лотосным стопам всех вас, преданные, принимая пыль с ваших стоп как украшения для своего тела. А теперь, дорогие преданные, выслушайте от меня ещё кое-что.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/273", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/273/", "verse_text": "> kṛṣṇa-bhakti-siddhānta-gaṇa, yāte praphulla padma-vana,\n> tāra madhu kari' āsvādana\n> prema-rasa-kumuda-vane, praphullita rātri-dine,\n> tāte carāo mano-bhṛṅga-gaṇa", "devanagari": "> কৃষ্ণভক্তিসিদ্ধান্তগণ, যাতে প্রফুল্ল পদ্মবন,\n> তার মধু করি’ আস্বাদন ।\n> প্রেমরস-কুমুদবনে, প্ৰফুল্লিত রাত্রি-দিনে,\n> তাতে চরাও মনোভৃঙ্গগণ ॥২৭৩॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-бхакти-сиддха̄нта-ган̣а*—окончательное понимание преданного служения Кришне; *йа̄те*—которым; *прапхулла*—оживлённый; *падма-вана*—лес лотосов; *та̄ра мадху*—мёд, собранный с этих лотосов; *кари’ а̄сва̄дана*—вкушая; *према-раса*—трансцендентной любви к Кришне; *кумуда-ване*—в лесу цветов кумуда (разновидности лотоса); *прапхуллита*—ликуя; *ра̄три-дине*—день и ночь; *та̄те*—в этом лесу лотосов; *чара̄о*—пустите странствовать; *манах̣-бхр̣н̇га-ган̣а*—шмелей своих умов.", "translation": "**Преданное служение Кришне в точности подобно отрадному, ликующему лесу лотосов, где в изобилии есть мёд. Я прошу каждого вкусить этого мёда. Если все философы-теоретики запустят пчёл своих умов в этот лес лотосов и день и ночь будут с ликованием наслаждаться экстатической любовью к Кришне, их умствование обретёт полное трансцендентное удовлетворение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/274", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/274/", "verse_text": "> nānā-bhāvera bhakta-jana, haṁsa-cakravāka-gaṇa,\n> yāte sabe' karena vihāra\n> kṛṣṇa-keli sumṛṇāla, yāhā pāi sarva-kāla,\n> bhakta-haṁsa karaye āhāra", "devanagari": "> নানা-ভাবের ভক্তজন, হংস-চক্রবাকগণ,\n> যাতে সবে’ করেন বিহার ।\n> কৃষ্ণকেলি সুমৃণাল, যাহা পাই সর্বকাল,\n> ভক্ত-হংস করয়ে আহার ॥২৭৪॥", "synonyms": "*на̄на̄-бха̄вера бхакта-джана*—преданные, вкушающие отношения с Кришной в разных экстатических настроениях; *хам̇са-чакрава̄ка-ган̣а*—сравниваемые с лебедями и птицами чакравака; *йа̄те*—в том месте; *сабе’*—все; *карена виха̄ра*—наслаждаются жизнью; *кр̣шн̣а-кели*—игры Кришны; *су-мр̣н̣а̄ла*—сладкие бутоны; *йа̄ха̄ па̄и*—которые можно получить; *сарва-ка̄ла*—вечно; *бхакта-хам̇са*—преданные, которые подобны лебедям; *карайе*—совершают; *а̄ха̄ра*—вкушение.", "translation": "**Преданные, состоящие в отношениях с Кришной, подобны лебедям и птицам чакравака, что играют в лесу лотосов. Бутоны этих лотосов — игры Кришны, и они служат пищей для преданных, подобных лебедям. Господь Шри Кришна всегда поглощён Своими трансцендентными играми; поэтому преданные, идущие по стопам Шри Чайтаньи Махапрабху, могут постоянно вкушать эти лотосные бутоны, ибо они суть игры Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/275", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/275/", "verse_text": "> sei sarovare giyā, haṁsa-cakravāka hañā,\n> sadā tāhāṅ karaha vilāsa\n> khaṇḍibe sakala duḥkha, pāibā parama sukha,\n> anāyāse habe premollāsa", "devanagari": "> সেই সরোবরে গিয়া, হংস-চক্রবাক হঞা,\n> সদা তাহাঁ করহ বিলাস ।\n> খণ্ডিবে সকল দুঃখ, পাইবা পরম সুখ,\n> অনায়াসে হবে প্রেমোল্লাস ॥২৭৫॥", "synonyms": "*сеи сароваре гийа̄*—отправившись к тому озеру, где растут грозди лотосов; *хам̇са-чакрава̄ка хан̃а̄*—став лебедями или птицами чакравака; *сада̄*—всегда; *та̄ха̄н̇*—там; *караха вила̄са*—наслаждайтесь жизнью; *кхан̣д̣ибе*—уменьшатся; *сакала дух̣кха*—все материальные тревоги и страдания; *па̄иба̄*—вы обретёте; *парама сукха*—высшее счастье; *ана̄йа̄се*—очень легко; *хабе*—будет; *према-улла̄са*—ликование в любви к Богу.", "translation": "**Всем преданным Шри Чайтаньи Махапрабху следует отправиться к тому озеру и, всегда оставаясь под сенью лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху, стать лебедями и птицами чакравака в тех небесных водах. Им следует и впредь служить Господу Шри Кришне и вечно наслаждаться жизнью. Так все страдания уменьшатся, преданные обретут великое счастье, и будет ликующая любовь к Богу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/276", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/276/", "verse_text": "> ei amṛta anukṣaṇa, sādhu mahānta-megha-gaṇa,\n> viśvodyāne kare variṣaṇa\n> tāte phale amṛta-phala, bhakta khāya nirantara,\n> tāra śeṣe jīye jaga-jana", "devanagari": "> এই অমৃত অনুক্ষণ, সাধু মহান্ত-মেঘগণ,\n> বিশ্বোদ্যানে করে বরিষণ ।\n> তাতে ফলে অমৃত-ফল, ভক্ত খায় নিরন্তর,\n> তার শেষে জীয়ে জগজন ॥২৭৬॥", "synonyms": "*эи амр̣та*—этот нектар; *анукшан̣а*—непрестанно; *са̄дху маха̄нта-мегха-ган̣а*—чистые преданные и святые люди, которых сравнивают с облаками; *виш́ва-удйа̄не*—в саду вселенной; *каре варишан̣а*—проливают эти нектарные игры Шри Чайтаньи Махапрабху и Господа Шри Кришны; *та̄те*—благодаря этому; *пхале*—растёт; *амр̣та-пхала*—плод нектара; *бхакта кха̄йа нирантара*—и преданные вкушают этот плод непрестанно; *та̄ра ш́еше*—после их вкушения; *джӣйе джага-джана*—живые существа во всём мире живут безмятежно.", "translation": "**Преданные, что нашли прибежище у лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху, берут на себя ответственность за распространение нектарного преданного служения по всему миру. Они подобны облакам, проливающим дождь на землю, который питает плод любви к Богу в этом мире. Преданные вкушают этот плод вволю, а все оставшиеся от них остатки вкушают обычные люди. Так все они живут счастливо.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/277", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/277/", "verse_text": "> caitanya-līlā-amṛta-pūra, kṛṣṇa-līlā-sukarpūra,\n> duhe mili' haya sumādhurya\n> sādhu-guru-prasāde, tāhā yei āsvāde,\n> sei jāne mādhurya-prācurya", "devanagari": "> চৈতন্যলীলা — অমৃতপূর, কৃষ্ণলীলা — সুকর্পূর,\n> দুহে মিলি’ হয় সুমাধুর্য ।\n> সাধু-গুরু-প্ৰসাদে, তাহা যেই আস্বাদে,\n> সেই জানে মাধুর্য-প্রাচুর্য ॥২৭৭॥", "synonyms": "*чаитанйа-лӣла̄ амр̣та-пӯра*—игры Господа Шри Чайтаньи Махапрабху исполнены нектара; *кр̣шн̣а-лӣла̄ су-карпӯра*—игры Господа Кришны в точности подобны камфаре; *духе мили’*—соединившись друг с другом; *хайа*—становятся; *су-ма̄дхурйа*—необычайно сладостными; *са̄дху-гуру-праса̄де*—по милости святых людей и преданных, пребывающих в трансцендентном положении; *та̄ха̄*—то; *йеи*—всякий, кто; *а̄сва̄де*—вкушает этот сладостный нектар; *сеи джа̄не*—он может постичь; *ма̄дхурйа-пра̄чурйа*—изобилие сладости в преданном служении.", "translation": "**Игры Шри Чайтаньи Махапрабху исполнены нектара, а игры Господа Кришны подобны камфаре. Когда их соединяют, они становятся необычайно сладостными. По милости чистых преданных всякий, кто вкушает их, может постичь глубину этой сладости.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/278", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/278/", "verse_text": "> ye līlā-amṛta vine, khāya yadi anna-pāne,\n> tabe bhaktera durbala jīvana\n> yāra eka-bindu-pāne, utphullita tanu-mane,\n> hāse, gāya, karaye nartana", "devanagari": "> যে লীলা-অমৃত বিনে, খায় যদি অন্নপানে,\n> তবে ভক্তের দুর্বল জীবন ।\n> যার একবিন্দু-পানে, উৎফুল্লিত তনুমনে,\n> হাসে, গায়, করয়ে নর্তন ॥২৭৮॥", "synonyms": "*йе*—тот, кто; *лӣла̄*—игр Господа Кришны и Чайтаньи Махапрабху; *амр̣та вине*—без нектара; *кха̄йа йади анна-па̄не*—если ест только обычное зерно; *табе*—тогда; *бхактера*—преданных; *дурбала джӣвана*—жизнь становится слабой; *йа̄ра*—которого; *эка-бинду-па̄не*—если выпить одну каплю; *утпхуллита тану-мане*—тело и ум ликуют; *ха̄се*—смеётся; *га̄йа*—поёт; *карайе нартана*—танцует.", "translation": "**Люди становятся сильными и крепкими, вкушая вдоволь зерна, но преданный, который ест лишь обычное зерно, не вкушая трансцендентных игр Господа Чайтаньи Махапрабху и Кришны, постепенно слабеет и падает с трансцендентного уровня. Однако, если человек выпьет хотя бы каплю нектара игр Кришны, его тело и ум расцветают, и он начинает смеяться, петь и танцевать.**", "purport": "Все преданные, связанные с этим Движением сознания Кришны, должны читать все книги, которые были переведены («Чайтанья-чаритамрита», «Шримад-Бхагаватам», «Бхагавад-гита» и другие); иначе через некоторое время они станут просто есть, спать и падут со своего уровня. Так они упустят возможность обрести вечную, исполненную блаженства жизнь трансцендентного наслаждения."}
{"ref": "cc/madhya/25/279", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/279/", "verse_text": "> e amṛta kara pāna, yāra sama nāhi āna,\n> citte kari' sudṛḍha viśvāsa\n> nā paḍa' kutarka-garte, amedhya karkaśa āvarte,\n> yāte paḍile haya sarva-nāśa", "devanagari": "> এ অমৃত কর পান, যার সম নাহি আন,\n> চিত্তে করি’ সুদৃঢ় বিশ্বাস ।\n> না পড়’ কুতর্ক-গর্তে, অমেধ্য কর্কশ আবর্তে,\n> যাতে পড়িলে হয় সর্বনাশ ॥২৭৯॥", "synonyms": "*э амр̣та кара па̄на*—все вы должны пить этот нектар; *йа̄ра сама на̄хи а̄на*—с этим нектаром ничто не сравнится; *читте*—в уме; *кари’ судр̣д̣ха виш́ва̄са*—твёрдо веря в этот вывод; *на̄ пад̣а’ кутарка гарте*—не падайте в яму ложных доводов; *амедхйа каркаш́а а̄варте*—в неприкасаемый, грубый водоворот; *йа̄те*—в который; *пад̣иле*—если упасть; *хайа сарва-на̄ш́а*—цель жизни будет погублена.", "translation": "**Читателям следует вкушать этот дивный нектар, ибо ничто с ним не сравнится. Твёрдо храня веру в своих умах, они должны остерегаться того, чтобы упасть в яму ложных доводов или в водовороты злосчастных обстоятельств. Если человек падает в подобные положения, ему конец.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/280", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/280/", "verse_text": "> śrī-caitanya, nityānanda, advaitādi bhakta-vṛnda,\n> āra yata śrotā bhakta-gaṇa\n> tomā-sabāra śrī-caraṇa, kari śire vibhūṣaṇa,\n> yāhā haite abhīṣṭa-pūraṇa", "devanagari": "> শ্রীচৈতন্য, নিত্যানন্দ, অদ্বৈতাদি ভক্তবৃন্দ,\n> আর যত শ্রোতা ভক্তগণ ।\n> তোমা-সবার শ্রীচরণ, করি শিরে বিভূষণ,\n> যাহা হৈতে অভীষ্ট-পূরণ ॥২৮০॥", "synonyms": "*ш́рӣ-чаитанйа нитйа̄нанда*—Шри Чайтанье Махапрабху и Господу Нитьянанде; *адваита-а̄ди бхакта-вр̣нда*—а также преданным, таким как Адвайта Ачарья; *а̄ра*—и; *йата ш́рота̄ бхакта-ган̣а*—всем преданным, которые слушают; *тома̄-саба̄ра ш́рӣ-чаран̣а*—лотосные стопы всех вас; *кари ш́ире вибхӯшан̣а*—я водружаю на голову как шлем; *йа̄ха̄ хаите*—из чего; *абхӣшт̣а-пӯран̣а*—все мои чаяния исполнятся.", "translation": "**В заключение я припадаю к Шри Чайтанье Махапрабху, Нитьянанде Прабху, Адвайте Прабху и всем остальным преданным и читателям, принимая ваши лотосные стопы как шлем на своей голове. Так все мои чаяния исполнятся.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/281", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/281/", "verse_text": "> śrī-rūpa-sanātana-raghunātha-jīva-caraṇa,\n> śire dhari,-yāra karoṅ āśa\n> kṛṣṇa, līlāmṛtānvita, caitanya-caritāmṛta,\n> kahe kichu dīna kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-সনাতন- রঘুনাথ-জীব-চরণ,\n> শিরে ধরি, — যার করোঁ আশ ।\n> কৃষ্ণলীলামৃতান্বিত, চৈতন্যচরিতামৃত,\n> কহে কিছু দীন কৃষ্ণদাস ॥২৮১॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа-сана̄тана*—Шрилы Рупы Госвами и Санатаны Госвами; *рагхуна̄тха-джӣва*—Рагхунатхи даса Госвами, Рагхунатхи Бхатты Госвами и Шрилы Дживы Госвами; *чаран̣а*—лотосные стопы; *ш́ире дхари*—водружая на голову; *йа̄ра*—чьей; *карон̇ а̄ш́а*—я всегда жажду; *кр̣шн̣а-лӣла̄-амр̣та-анвита*—смешанную с нектаром кришна-лилы; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—игры Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *кахе*—пытается поведать; *кичху*—нечто; *дӣна*—смиреннейший; *кр̣шн̣ада̄са*—Кришнадас Кавираджа Госвами.", "translation": "**Водрузив на голову стопы Шрилы Рупы Госвами, Шри Санатаны Госвами, Рагхунатхи даса Госвами, Рагхунатхи Бхатты Госвами и Дживы Госвами, я всегда жажду их милости. Так я, Кришнадас, смиренно пытаюсь описать нектар игр Шри Чайтаньи Махапрабху, которые смешаны с играми Господа Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/282", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/282/", "verse_text": "> śrīman-madana-gopāla-\n> govindadeva-tuṣṭaye\n> caitanyārpitam astv etac\n> caitanya-caritāmṛtam", "devanagari": "> শ্রীমন্মদনগোপাল-গোবিন্দদেব-তুষ্টয়ে ।\n> চৈতন্যার্পিতমস্ত্বেতচ্চৈতন্যচরিতামৃতম্ ॥২৮২॥", "synonyms": "*ш́рӣман-мадана-гопа̄ла*—Божества по имени Шриман Мадана-гопала; *говинда-дева*—Божества по имени Говиндадева; *тушт̣айе*—ради удовлетворения; *чаитанйа-арпитам*—поднесённую Шри Чайтанье Махапрабху; *асту*—да будет; *этат*—эту; *чаитанйа-чарита̄мр̣там*—книгу под названием «Чайтанья-чаритамрита».", "translation": "**Ради удовлетворения Шри Мадана-гопалы и Говиндадевы мы молим, чтобы эта книга, «Чайтанья-чаритамрита», была поднесена Шри Кришне Чайтанье Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/madhya/25/283", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/madhya/25/283/", "verse_text": "> tad idam ati-rahasyaṁ gaura-līlāmṛtaṁ yat\n> khala-samudaya-kolair nādṛtaṁ tair alabhyam\n> kṣatir iyam iha kā me svāditaṁ yat samantāt\n> sahṛdaya-sumanobhir modam eṣāṁ tanoti", "devanagari": "> তদিদমতিরহস্যং গৌরলীলামৃতং যৎ\n> খল-সমুদয়-কোলৈর্নাদৃতং তৈরলভ্যম্ ।\n> ক্ষতিরিয়মিহ কা মে স্বাদিতং যৎ সমন্তাৎ\n> সহৃদয়-সুমনোভির্মোদমেষাং তনোতি ॥২৮৩॥", "synonyms": "*тат*—та («Чайтанья-чаритамрита»); *идам*—эта; *ати-рахасйам*—исполненная духовных тайн; *гаура-лӣла̄-амр̣там*—нектар игр Шри Чайтаньи Махапрабху; *йат*—которая; *кхала-самудайа*—завистливыми негодяями; *колаих̣*—свиньями; *на*—никогда; *а̄др̣там*—восхваляема; *таих̣*—ими; *алабхйам*—недостижима; *кшатих̣ ийам иха ка̄*—какая в этом потеря; *ме*—для меня; *сва̄дитам*—вкушаемая; *йат*—которая; *саманта̄т*—полностью; *сахр̣дайа-суманобхих̣*—теми, кто дружелюбен и чей ум чист; *модам*—наслаждение; *эша̄м*—их; *таноти*—приумножает.", "translation": "**«Чайтанья-чаритамрита» — повествование об играх Господа Шри Чайтаньи Махапрабху — это сокровеннейшее писание. Оно — жизнь и душа всех преданных. Те, кто не достоин вкусить этого писания, кто завистлив, словно боровы и свиньи, безусловно, не станут чтить его. Однако это не повредит моему труду. Эти игры Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, несомненно, доставят радость всем святым людям с чистым сердцем. Они, безусловно, будут наслаждаться ими. Мы желаем, чтобы это всё больше и больше приумножало их наслаждение.**", "purport": "*Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к двадцать пятой главе «Шри Чайтанья-чаритамриты», «Мадхья-лилы», повествующей о том, как жители Варанаси были обращены в вайшнавизм.*\n\nПримечание: \\\\\nАвтор «Шри Чайтанья-чаритамриты», Кришнадас Кавираджа Госвами, осудил всех своих врагов, сравнив их с завистливыми боровами и свиньями. Это Движение сознания Кришны, которое распространяется по всему миру, находит признание у искренних людей, хотя прежде они никогда не слышали о Шри Чайтанье Махапрабху и играх Кришны. Теперь даже высшие, священнические круги признают это движение. Они пришли к заключению, что это движение прекрасно и что им есть чему у него поучиться. Тем не менее в Индии есть люди, которые говорят, будто принадлежат к этому учению, но на деле очень завидуют ачарье. Они всячески пытались подавить нашу деятельность, однако мы, со своей стороны, идём по стопам Кришнадаса Кавираджи Госвами и считаем их завистливыми свиньями и боровами. Мы лишь желаем по мере своих сил представить игры Господа Кришны и Шри Чайтаньи Махапрабху, чтобы по-настоящему честные люди могли очистить свои сердца. Мы надеемся, что они получат наслаждение от этого писания и одарят нас своими благословениями. Похоже, что даже такая великая личность, как Кришнадас Кавираджа Госвами, столкнулся с некоторыми завистливыми препятствиями; что же тогда говорить о нас, кто всего лишь ничтожные создания в этой вселенной. Мы просто стараемся по мере своих сил исполнять наказы нашего духовного учителя."}
{"ref": "cc/antya/1/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/1/", "verse_text": "> paṅguṁ laṅghayate śailaṁ\n> mūkam āvartayec chrutim\n> yat-kṛpā tam ahaṁ vande\n> kṛṣṇa-caitanyam īśvaram", "devanagari": "> পঙ্গুং লঙ্ঘয়তে শৈলং মূকমাবর্তয়েচ্ছ্রুতিম্ ।\n> যত্কৃপা তমহং বন্দে কৃষ্ণচৈতন্যমীশ্বরম্ ॥১॥", "synonyms": "*пан̇гум*—хромого; *лан̇гхайате*—заставляет преодолеть; *ш́аилам*—гору; *мӯкам*—немого; *а̄вартайет*—может побудить произносить; *ш́рутим*—ведические писания; *йат-кр̣па̄*—чья милость; *там*—Ему; *ахам*—я; *ванде*—приношу поклоны; *кр̣шн̣а-чаитанйам*—Шри Чайтанье Махапрабху, который есть Сам Кришна; *ӣш́варам*—Господу.", "translation": "**Я в почтении склоняюсь перед Шри Кришной Чайтаньей Махапрабху, по чьей милости даже хромой способен перейти через гору, а немой — произносить ведические писания.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/2/", "verse_text": "> durgame pathi me 'ndhasya\n> skhalat-pāda-gater muhuḥ\n> sva-kṛpā-yaṣṭi-dānena\n> santaḥ santv avalambanam", "devanagari": "> দুর্গমে পথি মেঽন্ধস্য স্খলৎপাদগতের্মুহুঃ ।\n> স্বকৃপা-যষ্টিদানেন সন্তঃ সন্ত্ববলম্বনম্ ॥২॥", "synonyms": "*дургаме*—очень трудном; *патхи*—на пути; *ме*—моём; *андхасйа*—слепого; *скхалат*—оскальзывающихся; *па̄да*—стоп; *гатех̣*—чья поступь; *мухух̣*—снова и снова; *сва-кр̣па̄*—своей милости; *йашт̣и*—посоха; *да̄нена*—дарованием; *сантах̣*—те святые; *санту*—пусть станут; *аваламбанам*—моей опорой.", "translation": "**Путь мой очень труден. Я слеп, и ноги мои оскальзываются снова и снова. Поэтому пусть святые помогут мне, даровав в опору посох своей милости.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/3-4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/3-4/", "verse_text": "> śrī-rūpa, sanātana bhaṭṭa-raghunātha\n> śrī-jīva, gopāla-bhaṭṭa, dāsa-raghunātha\n\n> ei chaya gurura karoṅ caraṇa vandana\n> yāhā haite vighna-nāśa, abhīṣṭa-pūraṇa", "devanagari": "> শ্রীরূপ, সনাতন, ভট্ট-রঘুনাথ ।\n> শ্রীজীব, গোপালভট্ট, দাস-রঘুনাথ ॥৩॥\n> এই ছয় গুরুর করোঁ চরণ বন্দন ।\n> যাহা হৈতে বিঘ্ননাশ, অভীষ্ট-পূরণ ॥৪॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—по имени Шри Рупа; *сана̄тана*—по имени Санатана; *бхат̣т̣а-рагхуна̄тха*—по имени Бхатта Рагхунатха; *ш́рӣ-джӣва*—по имени Шри Джива; *гопа̄ла-бхат̣т̣а*—по имени Гопала Бхатта; *да̄са-рагхуна̄тха*—по имени Даса Рагхунатха; *эи*—этих шестерых; *гурура*—духовных учителей; *карон̇*—приношу; *чаран̣а вандана*—молитвы лотосным стопам; *йа̄ха̄*—из которых; *вигхна-на̄ш́а*—устранение всех препятствий; *абхӣшт̣а-пӯран̣а*—исполнение желаний.", "translation": "**Я возношу молитвы лотосным стопам шестерых Госвами — Шри Рупы, Санатаны, Бхатты Рагхунатхи, Шри Дживы, Гопалы Бхатты и Дасы Рагхунатхи, — дабы все препятствия на пути написания этого произведения были устранены, а моё заветное желание исполнилось.**", "purport": "Всякий, кто желает принести благо всему миру, непременно встретит на своём пути людей, подобных боровам и свиньям, которые будут чинить множество препятствий. Это естественно. Но если преданный находит прибежище у лотосных стоп шестерых Госвами, то милостивые Госвами непременно даруют слуге Господа всяческую защиту. Нет ничего удивительного в том, что препятствия возникают перед теми, кто распространяет движение сознания Кришны по всему миру. Тем не менее, если мы держимся за лотосные стопы шестерых Госвами и молим об их милости, все препятствия будут устранены, а трансцендентное преданное желание служить Верховному Господу — исполнено."}
{"ref": "cc/antya/1/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/5/", "verse_text": "> jayatāṁ suratau paṅgor\n> mama manda-mater gatī\n> mat-sarvasva-padāmbhojau\n> rādhā-madana-mohanau", "devanagari": "> জয়তাং সুরতৌ পঙ্গোর্মম মন্দমতের্গতী ।\n> মৎসর্বস্বপদাম্ভোজৌ রাধা-মদনমোহনৌ ॥৫॥", "synonyms": "*джайата̄м*—слава; *су-ратау*—самым милостивым, или связанным узами супружеской любви; *пан̇гох̣*—того, кто хром; *мама*—меня; *манда-матех̣*—неразумного; *гатӣ*—прибежище; *мат*—моё; *сарва-сва*—всё; *пада-амбходжау*—чьи лотосные стопы; *ра̄дха̄-мадана-моханау*—Радхарани и Мадана-мохана.", "translation": "**Слава всемилостивым Радхе и Мадана-мохану! Я хром и неразумен, но Они — мои наставники, и Их лотосные стопы для меня — всё.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/6/", "verse_text": "> dīvyad-vṛndāraṇya-kalpa-drumādhaḥ\n> śrīmad-ratnāgāra-siṁhāsana-sthau\n> śrīmad-rādhā-śrīla-govinda-devau\n> preṣṭhālībhiḥ sevyamānau smarāmi", "devanagari": "> দীব্যদ্বৃন্দারণ্যকল্পদ্রুমাধঃ-\n> শ্রীমদ্রত্নাগারসিংহাসনস্থৌ ।\n> শ্রীমদ্রাধা-শ্রীলগোবিন্দদেবৌ\n> প্রেষ্ঠালীভিঃ সেব্যমানৌ স্মরামি ॥৬॥", "synonyms": "*дӣвйат*—сияющего; *вр̣нда̄-аран̣йа*—в лесу Вриндавана; *калпа-друма*—древа желаний; *адхах̣*—под; *ш́рӣмат*—прекраснейшем; *ратна-а̄га̄ра*—в храме из самоцветов; *сим̇ха-а̄сана-стхау*—восседающих на троне; *ш́рӣмат*—прекраснейшую; *ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *ш́рӣла-говинда-девау*—и Шри Говиндадеву; *прешт̣ха-а̄лӣбхих̣*—самыми близкими спутницами; *севйама̄нау*—окружённых служением; *смара̄ми*—я помню.", "translation": "**В храме из самоцветов во Вриндаване, под древом желаний, на сияющем троне восседают Шри Шри Радха-Говинда, окружённые служением Своих самых близких спутниц. Я в смирении склоняюсь перед Ними.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/7/", "verse_text": "> śrīmān-rāsa-rasārambhī\n> vaṁśīvaṭa-sthitaḥ\n> karṣan veṇu-svanair gopīr\n> gopī-nāthaḥ śriye 'stu naḥ", "devanagari": "> শ্রীমান্রাসরসারম্ভী বংশীবটতটস্থিতঃ ।\n> কর্ষন্ বেণুস্বনৈর্গোপীর্গোপীনাথঃ শ্রিয়েঽস্তু নঃ ॥৭॥", "synonyms": "*ш́рӣма̄н*—прекраснейший; *ра̄са*—танца раса; *раса*—расы; *а̄рамбхӣ*—основатель; *вам̇ш́ӣ-ват̣а*—по имени Вамшивата; *тат̣а*—на берегу; *стхитах̣*—стоящий; *каршан*—привлекающий; *вен̣у*—флейты; *сванаих̣*—звуками; *гопӣх̣*—пастушек; *гопӣ-на̄тхах̣*—Шри Гопинатха; *ш́рийе*—благословение; *асту*—да будет; *нах̣*—наше.", "translation": "**Шри Шрила Гопинатха, явивший миру трансцендентную расу танца раса, стоит на берегу у Вамшиваты и звуками Своей прославленной флейты привлекает внимание девушек-пастушек. Да даруют все они нам своё благословение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/8/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-caitanya jaya nityānanda\n> jayādvaita-candra jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীচৈতন্য জয় নিত্যানন্দ ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥৮॥", "synonyms": "*джайа джайа ш́рӣ чаитанйа*—слава Шри Чайтанье Махапрабху; *джайа нитйа̄нанда*—слава Шри Нитьянанде Прабху; *джайа адваита-чандра*—слава Адвайте Прабху; *джайа гаура-бхакта-вр̣нда*—слава преданным Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Слава Господу Шри Чайтанье Махапрабху! Слава Господу Нитьянанде! Слава Адвайте Ачарье! Слава преданным Господа Шри Чайтаньи Махапрабху!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/9/", "verse_text": "> madhya-līlā saṅkṣepete kariluṅ varṇana\n> antya-līlā-varṇana kichu śuna, bhakta-gaṇa", "devanagari": "> মধ্যলীলা সংক্ষেপেতে করিলুঁ বর্ণন ।\n> অন্ত্যলীলা-বর্ণন কিছু শুন, ভক্তগণ ॥৯॥", "synonyms": "*мадхйа-лӣла̄*—игры, называемые мадхья-лилой; *сан̇кшепете*—вкратце; *карилун̇ варн̣ана*—я описал; *антйа-лӣла̄*—последние игры; *варн̣ана*—описание; *кичху*—нечто; *ш́уна*—слушайте; *бхакта-ган̣а*—о преданные.", "translation": "**Я вкратце описал игры Шри Чайтаньи Махапрабху в мадхья-лиле. Теперь же я постараюсь рассказать кое-что о Его последних играх, которые известны как антья-лила.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/10/", "verse_text": "> madhya-līlā-madhye antya-līlā-sūtra-gaṇa\n> pūrva-granthe saṅkṣepete kariyāchi varṇana", "devanagari": "> মধ্যলীলা-মধ্যে অন্ত্যলীলা-সূত্রগণ ।\n> পূর্বগ্রন্থে সংক্ষেপেতে করিয়াছি বর্ণন ॥১০॥", "synonyms": "*мадхйа-лӣла̄-мадхйе*—в главах мадхья-лилы; *антйа-лӣла̄-сӯтра-ган̣а*—краткий обзор антья-лилы; *пӯрва-грантхе*—в предыдущей главе; *сан̇кшепете*—вкратце; *карийа̄чхи варн̣ана*—я описал.", "translation": "**Я вкратце изложил содержание антья-лилы в описании мадхья-лилы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/11/", "verse_text": "> āmi jarā-grasta, nikaṭe jāniyā maraṇa\n> antya kono kono līlā kariyāchi varṇana", "devanagari": "> আমি জরাগ্রস্ত, নিকটে জানিয়া মরণ ।\n> অন্ত্য কোনো কোনো লীলা করিয়াছি বর্ণন ॥১১॥", "synonyms": "*а̄ми джара̄-граста*—я немощен из-за старости; *никат̣е*—совсем близко; *джа̄нийа̄*—зная; *маран̣а*—смерть; *антйа*—последние; *коно коно*—некоторые; *лӣла̄*—игры; *карийа̄чхи варн̣ана*—я описал.", "translation": "**Ныне я почти немощен из-за старости и знаю, что в любое мгновение могу умереть. Поэтому я уже описал некоторые части антья-лилы.**", "purport": "Следуя по стопам Шрилы Кришнадаса Кавираджи Госвами, я стараюсь как можно скорее перевести «Шримад-Бхагаватам». Однако, зная, что я уже стар и почти немощен из-за ревматизма, я уже изложил суть всех писаний — Десятую песнь «Шримад-Бхагаватам» — в виде обзорного исследования на английском языке. Я начал движение сознания Кришны в семьдесят лет. Теперь мне семьдесят восемь, и смерть моя близка. Я стараюсь завершить перевод «Шримад-Бхагаватам» как можно скорее, но прежде, чем закончить его, я дал своим читателям книгу «Кришна, Верховная Личность Бога», чтобы, если я умру, не успев завершить весь труд, они могли наслаждаться этой книгой, которая есть суть «Шримад-Бхагаватам»."}
{"ref": "cc/antya/1/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/12/", "verse_text": "> pūrva-likhita grantha-sūtra-anusāre\n> yei nāhi likhi, tāhā likhiye vistāre", "devanagari": "> পূর্বলিখিত গ্রন্থসূত্র-অনুসারে ।\n> যেই নাহি লিখি, তাহা লিখিয়ে বিস্তারে ॥১২॥", "synonyms": "*пӯрва-ликхита*—ранее упомянутого; *грантха-сӯтра*—сутры этого произведения; *ануса̄ре*—согласно; *йеи*—что бы ни; *на̄хи ликхи*—я не упомянул; *та̄ха̄*—то; *ликхийе*—я опишу; *виста̄ре*—подробно.", "translation": "**В соответствии с ранее составленным обзором я подробно опишу всё то, что не упомянул прежде.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/13/", "verse_text": "> vṛndāvana haite prabhu nīlācale āilā\n> svarūpa-gosāñi gauḍe vārtā pāṭhāilā", "devanagari": "> বৃন্দাবন হৈতে প্রভু নীলাচলে আইলা ।\n> স্বরূপ-গোসাঞি গৌড়ে বার্তা পাঠাইলা ॥১৩॥", "synonyms": "*вр̣нда̄вана хаите*—из Вриндавана; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *нӣла̄чале а̄ила̄*—вернулся в Джаганнатха-Пури, Нилачалу; *сварӯпа-госа̄н̃и*—Сварупа Дамодара; *гауд̣е*—в Бенгалию; *ва̄рта̄ па̄т̣ха̄ила̄*—отправил весть.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху вернулся из Вриндавана в Джаганнатха-Пури, Сварупа Дамодара Госани тотчас же послал весть о прибытии Господа преданным в Бенгалии.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/14/", "verse_text": "> śuni' śacī ānandita, saba bhakta-gaṇa\n> sabe mili' nīlācale karilā gamana", "devanagari": "> শুনি’ শচী আনন্দিত, সব ভক্তগণ ।\n> সবে মিলি’ নীলাচলে করিলা গমন ॥১৪॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *ш́ачӣ*—матушка Шачи; *а̄нандита*—очень довольна; *саба бхакта-ган̣а*—а также все остальные преданные Навадвипы; *сабе мили’*—собравшись вместе; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури, Нилачалу; *карила̄ гамана*—отправились.", "translation": "**Услышав эту весть, матушка Шачи и все остальные преданные Навадвипы очень обрадовались и все вместе отправились в Нилачалу [Джаганнатха-Пури].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/15/", "verse_text": "> kulīna-grāmī bhakta āra yata khaṇḍa-vāsī\n> ācārya śivānanda sane mililā sabe āsi'", "devanagari": "> কুলীনগ্রামী ভক্ত আর যত খণ্ডবাসী ।\n> আচার্য শিবানন্দ সনে মিলিলা সবে আসি’ ॥১৫॥", "synonyms": "*кулӣна-гра̄мӣ*—жители деревни под названием Кулинаграма; *бхакта*—преданные; *а̄ра*—и; *йата*—все; *кхан̣д̣а-ва̄сӣ*—жители Шри Кханды; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *ш́ива̄нанда*—Шивананда Сена; *сане*—с; *милила̄*—встретились; *сабе а̄си’*—все собравшись вместе.", "translation": "**Так все преданные Кулинаграмы и Шри Кханды, а также Адвайта Ачарья собрались вместе, чтобы встретиться с Шиванандой Сеной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/16/", "verse_text": "> śivānanda kare sabāra ghāṭi samādhāna\n> sabāre pālana kare, deya vāsā-sthāna", "devanagari": "> শিবানন্দ করে সবার ঘাটি সমাধান ।\n> সবারে পালন করে, দেয় বাসা-স্থান ॥১৬॥", "synonyms": "*ш́ива̄нанда*—по имени Шивананда; *каре*—делает; *саба̄ра*—всех; *гха̄т̣и*—стоянку; *сама̄дха̄на*—устроение; *саба̄ре*—обо всех; *па̄лана*—заботу; *каре*—совершает; *дейа*—даёт; *ва̄са̄-стха̄на*—жильё.", "translation": "**Шивананда Сена устраивал всё необходимое для путешествия. Он заботился о каждом и обеспечивал всех жильём.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/17/", "verse_text": "> eka kukkura cale śivānanda-sane\n> bhakṣya diyā lañā cale kariyā pālane", "devanagari": "> এক কুক্কুর চলে শিবানন্দ-সনে ।\n> ভক্ষ্য দিয়া লঞা চলে করিয়া পালনে ॥১৭॥", "synonyms": "*эка*—одна; *куккура*—собака; *чале*—идёт; *ш́ива̄нанда-сане*—с Шиванандой Сеной; *бхакшйа*—пищу; *дийа̄*—давая; *лан̃а̄*—взяв; *чале*—идёт; *карийа̄ па̄лане*—заботясь о собаке.", "translation": "**По дороге в Джаганнатха-Пури Шивананда Сена позволил собаке следовать за ним. Он давал ей еду и заботился о ней.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/18/", "verse_text": "> eka-dina eka-sthāne nadī pāra haite\n> uḍiyā nāvika kukkura nā caḍāya naukāte", "devanagari": "> একদিন একস্থানে নদী পার হৈতে  ।\n> উড়িয়া নাবিক কুক্কুর না চড়ায় নৌকাতে ॥১৮॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *эка-стха̄не*—в одном месте; *надӣ*—реку; *па̄ра*—переправу; *хаите*—совершить; *уд̣ийа̄ на̄вика*—лодочник родом из Ориссы (орисец); *куккура*—собаку; *на̄ чад̣а̄йа*—не пускает; *наука̄те*—в лодку.", "translation": "**Однажды, когда им нужно было переправиться через реку, лодочник-орисец не пожелал пустить собаку в лодку.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/19/", "verse_text": "> kukkura rahilā,—śivānanda duḥkhī hailā\n> daśa paṇa kaḍi diyā kukkure pāra kailā", "devanagari": "> কুক্কুর রহিলা, — শিবানন্দ দুঃখী হৈলা  ।\n> দশ পণ কড়ি দিয়া কুক্কুরে পার কৈলা ॥১৯॥", "synonyms": "*куккура рахила̄*—собака осталась; *ш́ива̄нанда дух̣кхӣ хаила̄*—Шивананда очень опечалился; *даш́а пан̣а*—десять пан; *кад̣и*—мелкие раковины; *дийа̄*—заплатив; *куккуре*—собаку; *па̄ра каила̄*—переправил на другой берег реки.", "translation": "**Опечаленный тем, что собака должна остаться, Шивананда Сена заплатил лодочнику десять пан раковин, чтобы тот переправил собаку через реку.**", "purport": "Одна *пана* равна восьмидесяти *кади*, или мелким раковинам. Прежде, ещё пятьдесят или шестьдесят лет назад, в Индии не было бумажных денег. Монеты обычно делали не из дешёвого металла, а из золота, серебра и меди. Иными словами, средство обмена само по себе обладало ценностью. Четыре раковины *кади* составляли одну *ганду*, а двадцать таких *ганд* равнялись одной *пане*. Эти *кади* также использовались как средство обмена, поэтому Шивананда Сена заплатил за собаку *даша пана*, то есть восемьдесят, помноженное на десять, раковин *кади*. В те дни одна пайса тоже делилась на мелкие раковины, но в настоящее время цены на товары взлетели так высоко, что на одну пайсу нельзя купить ничего. А в те времена на одну пайсу можно было приобрести достаточно овощей, чтобы накормить целую семью. Даже тридцать лет назад овощи порой стоили так дёшево, что на одну пайсу можно было прокормить целую семью в течение дня."}
{"ref": "cc/antya/1/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/20/", "verse_text": "> eka-dina śivānande ghāṭiyāle rākhila\n> kukkurake bhāta dite sevaka pāsarilā", "devanagari": "> একদিন শিবানন্দে ঘাটিয়ালে রাখিলা ।\n> কুক্কুরকে ভাত দিতে সেবক পাসরিলা ॥২০॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *ш́ива̄нанде*—Шивананду Сену; *гха̄т̣ийа̄ле*—сборщик пошлины; *ра̄кхила̄*—задержал; *куккураке*—собаке; *бха̄та дите*—дать рис; *севака*—слуга; *па̄сарила̄*—забыл.", "translation": "**Однажды, когда Шивананду задержал сборщик пошлины, его слуга забыл дать собаке варёного риса.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/21/", "verse_text": "> rātre asi' śivānanda bhojanera kale\n> 'kukkura pāñāche bhāta?'—sevake puchile", "devanagari": "> রাত্রে আসি’ শিবানন্দ ভোজনের কালে ।\n> ‘কুক্কুর পাঞাছে ভাত?’ — সেবকে পুছিলে ॥২১॥", "synonyms": "*ра̄тре а̄си’*—вернувшись ночью; *ш́ива̄нанда*—Шивананда Сена; *бходжанера ка̄ле*—во время трапезы; *куккура*—собака; *па̄н̃а̄чхе*—получила; *бха̄та*—рис; *севаке*—у слуги; *пучхиле*—он спросил.", "translation": "**Ночью, вернувшись и приступив к трапезе, Шивананда Сена спросил у слуги, получила ли собака свою еду.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/22/", "verse_text": "> kukkura nāhi pāya bhāta śuni' duḥkhī hailā\n> kukkura cāhite daśa-manuṣya pāṭhāilā", "devanagari": "> কুক্কুর নাহি পায় ভাত শুনি’ দুঃখী হৈলা ।\n> কুক্কুর চাহিতে দশ-মনুষ্য পাঠাইলা ॥২২॥", "synonyms": "*куккура*—собака; *на̄хи*—не; *па̄йа*—получила; *бха̄та*—рис; *ш́уни’*—услышав; *дух̣кхӣ хаила̄*—Шивананда Сена очень опечалился; *куккура ча̄хите*—искать собаку; *даш́а-мануш̣йа*—десятерых человек; *па̄т̣ха̄ила̄*—послал.", "translation": "**Узнав, что в его отсутствие собаку не накормили, он очень опечалился. Тогда он сразу же послал десятерых человек на поиски собаки.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/23/", "verse_text": "> cāhiyā nā pāila kukkura, loka saba āilā\n> duḥkhī hañā śivānanda upavāsa kailā", "devanagari": "> চাহিয়া না পাইল কুক্কুর, লোক সব আইলা ।\n> দুঃখী হঞা শিবানন্দ উপবাস কৈলা ॥২৩॥", "synonyms": "*ча̄хийа̄*—ища; *на̄*—не; *па̄ила*—нашли; *куккура*—собаку; *лока саба а̄ила̄*—все люди вернулись; *дух̣кхӣ хан̃а̄*—будучи опечаленным; *ш́ива̄нанда*—Шивананда Сена; *упава̄са*—пост; *каила̄*—соблюдал.", "translation": "**Когда посланные вернулись ни с чем, Шивананда Сена очень опечалился и постился всю ночь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/24/", "verse_text": "> prabhāte kukkura cāhi' kāṅhā nā pāila\n> sakala vaiṣṇavera mane camatkāra haila", "devanagari": "> প্রভাতে কুক্কুর চাহি’ কাঁহা না পাইল ।\n> সকল বৈষ্ণবের মনে চমৎকার হৈল ॥২৪॥", "synonyms": "*прабха̄те*—поутру; *куккура*—собаку; *ча̄хи’*—ища; *ка̄н̇ха̄*—нигде; *на̄ па̄ила*—не нашли; *сакала ваишн̣авера*—всех присутствовавших вайшнавов; *мане*—в умах; *чаматка̄ра хаила*—возникло великое изумление.", "translation": "**Утром они искали собаку, но нигде не могли её найти. Все вайшнавы были изумлены.**", "purport": "Привязанность Шивананды Сены к собаке стала великим благом для этого животного. По всей видимости, собака была бродячей. Поскольку она стала следовать за Шиванандой Сеной, когда тот направлялся с группой преданных в Джаганнатха-Пури, он принял её в свою группу и заботился о ней так же, как о других преданных. Очевидно, что, хотя однажды собаку не пустили в лодку, Шивананда не бросил её, а заплатил больше денег лишь для того, чтобы убедить лодочника перевезти собаку через реку. А когда слуга забыл накормить собаку и та исчезла, Шивананда, охваченный сильным беспокойством, послал десятерых человек на её поиски. Когда же её не нашли, Шивананда стал поститься. Итак, очевидно, что так или иначе Шивананда привязался к этой собаке.\n\nКак станет ясно из последующих стихов, собака удостоилась милости Шри Чайтаньи Махапрабху и была тотчас же вознесена на Вайкунтху, чтобы стать вечным преданным. Поэтому Шрила Бхактивинода Тхакур пел: *туми та’ т̣ха̄кура, тома̄ра куккура, балийа̄ джа̄наха море* («Шаранагати», 19). Так он выражает желание стать собакой вайшнава. Есть и многие другие примеры того, как любимое животное вайшнава возвращалось домой, на Вайкунтхалоку, обратно к Богу. Таково благо от того, чтобы так или иначе стать любимцем вайшнава. Шрила Бхактивинода Тхакур пел также: *кӣт̣а-джанма ха-у йатха̄ туйа̄ да̄са* («Шаранагати», 11). Нет ничего дурного в том, чтобы рождаться снова и снова. Единственным нашим желанием должно быть рождение под опекой вайшнава. По счастью, у нас была возможность родиться у отца-вайшнава, который очень заботился о нас. Он молил Шримати Радхарани, чтобы в будущем мы стали слугой вечной возлюбленной Шри Кришны. Так или иначе мы ныне заняты этим служением. Мы можем заключить, что даже в облике собак нам следует принять покровительство вайшнава. Благо будет тем же, что обретает возвышенный преданный под опекой вайшнава."}
{"ref": "cc/antya/1/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/25/", "verse_text": "> utkaṇṭhāya cali' sabe āilā nīlācale\n> pūrvavat mahāprabhu mililā sakale", "devanagari": "> উৎকণ্ঠায় চলি’ সবে আইলা নীলাচলে ।\n> পূর্ববৎ মহাপ্রভু মিলিলা সকলে ॥২৫॥", "synonyms": "*уткан̣т̣ха̄йа*—в великом беспокойстве; *чали’*—идя; *сабе*—все преданные; *а̄ила̄*—пришли в Джаганнатха-Пури, Нилачалу; *нӣла̄чале*—как обычно; *пӯрвават*—Шри Чайтанья Махапрабху; *милила̄ сакале*—встретил их всех.", "translation": "**Так, в великом беспокойстве, все они пришли пешком в Джаганнатха-Пури, где Шри Чайтанья Махапрабху, как обычно, встретил их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/26/", "verse_text": "> sabā lañā kailā jagannātha daraśana\n> sabā lañā mahāprabhu karena bhojana", "devanagari": "> সবা লঞা কৈলা জগন্নাথ দরশন ।\n> সবা লঞা মহাপ্রভু করেন ভোজন ॥২৬॥", "synonyms": "*саба̄ лан̃а̄*—взяв их всех; *каила̄*—совершил; *джаганна̄тха дараш́ана*—посещение храма Джаганнатхи; *саба̄ лан̃а̄*—со всеми ними; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *карена бходжана*—вкусил прасад.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху отправился вместе с ними увидеть Господа в храме, и в тот день Он также вкусил трапезу в обществе всех этих преданных.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/27/", "verse_text": "> pūrvavat sabāre prabhu pāṭhāilā vāsā-sthāne\n> prabhu-ṭhāñi prātaḥ-kāle āilā āra dine", "devanagari": "> পূর্ববৎ সবারে প্রভু পাঠাইলা বাসা-স্থানে ।\n> প্রভু-ঠাঞি প্রাতঃকালে আইলা আর দিনে ॥২৭॥", "synonyms": "*пӯрвават*—как и прежде; *саба̄ре*—каждого; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *па̄т̣ха̄ила̄*—отправил; *ва̄са̄-стха̄не*—в отведённое им жильё; *прабху-т̣ха̄н̃и*—к Шри Чайтанье Махапрабху; *пра̄тах̣-ка̄ле*—утром; *а̄ила̄*—они пришли; *а̄ра дине*—на следующий день.", "translation": "**Как и прежде, Господь обеспечил их всех жильём. А на следующее утро все преданные пришли увидеть Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/28/", "verse_text": "> āsiyā dekhila sabe sei ta kukkure\n> prabhu-pāśe vasiyāche kichu alpa-dūre", "devanagari": "> আসিয়া দেখিল সবে সেই ত কুক্কুরে ।\n> প্রভু-পাশে বসিয়াছে কিছু অল্পদূরে ॥২৮॥", "synonyms": "*а̄сийа̄*—придя; *декхила*—они увидели; *сабе*—все; *сеи та куккуре*—ту самую собаку; *прабху-па̄ш́е*—близ Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *васийа̄чхе*—сидела; *кичху алпа-дӯре*—немного поодаль от Господа.", "translation": "**Когда все преданные пришли к Шри Чайтанье Махапрабху, они увидели ту самую собаку, сидевшую немного поодаль от Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/29/", "verse_text": "> prasāda nārikela-śasya dena phelāñā\n> 'rāma' 'kṛṣṇa' 'hari' kaha'—balena hāsiyā", "devanagari": "> প্রসাদ নারিকেল-শস্য দেন ফেলাঞা ।\n> ‘রাম’ ‘কৃষ্ণ’ ‘হরি’ কহ’ — বলেন হাসিয়া ॥২৯॥", "synonyms": "*праса̄да*—пищу; *на̄рикела-ш́асйа*—мякоть зелёного кокоса; *дена*—даёт; *пхела̄н̃а̄*—бросая; *ра̄ма*—Господь Рамачандра; *кр̣шн̣а*—Шри Кришна; *хари*—святое имя Хари; *каха*—говори; *балена*—Шри Чайтанья Махапрабху говорит; *ха̄сийа̄*—улыбаясь.", "translation": "**Более того, Шри Чайтанья Махапрабху бросал собаке остатки мякоти зелёного кокоса. Улыбаясь по-Своему, Он говорил собаке: «Повторяй святые имена Рама, Кришна и Хари».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/30/", "verse_text": "> śasya khāya kukkura, 'kṛṣṇa' kahe bāra bāra\n> dekhiyā lokera mane haila camatkāra", "devanagari": "> শস্য খায় কুক্কুর, ‘কৃষ্ণ’ কহে বার বার ।\n> দেখিয়া লোকের মনে হৈল চমৎকার ॥৩০॥", "synonyms": "*ш́асйа кха̄йа*—ест мякоть зелёного кокоса; *куккура*—собака; *кр̣шн̣а*—святое имя Кришны; *кахе*—повторяет; *ба̄ра ба̄ра*—снова и снова; *декхийа̄*—видя это; *локера*—всех людей; *мане*—в умах; *хаила*—возникло; *чаматка̄ра*—изумление.", "translation": "**Видя, как собака ест мякоть зелёного кокоса и повторяет «Кришна, Кришна» снова и снова, все присутствовавшие преданные были чрезвычайно удивлены.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/31/", "verse_text": "> śivānanda kukkura dekhi' daṇḍavat kailā\n> dainya kari' nija aparādha kṣamāilā", "devanagari": "> শিবানন্দ কুক্কুর দেখি’ দণ্ডবৎ কৈলা ।\n> দৈন্য করি’ নিজ অপরাধ ক্ষমাইলা ॥৩১॥", "synonyms": "*ш́ива̄нанда*—Шивананда Сена; *куккура*—собаку; *декхи’*—увидев там; *дан̣д̣ават каила̄*—простёрся в поклоне; *даинйа кари’*—выказывая смирение; *ниджа*—собственные; *апара̄дха*—оскорбления; *кш̣ама̄ила̄*—были прощены.", "translation": "**Когда Шивананда увидел, как собака сидит и повторяет имя Кришны, он по своему природному смирению тотчас же поклонился собаке, дабы загладить нанесённые ей оскорбления.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/32/", "verse_text": "> āra dina keha tāra dekhā nā pāilā\n> siddha-deha pāñā kukkura vaikuṇṭhete gelā", "devanagari": "> আর দিন কেহ তার দেখা না পাইলা ।\n> সিদ্ধ-দেহ পাঞা কুক্কুর বৈকুণ্ঠেতে গেলা ॥৩২॥", "synonyms": "*а̄ра дина*—на следующий день; *кеха*—никто из них; *та̄ра*—собаку; *декха̄ на̄ па̄ила*—не увидел; *сиддха-деха па̄н̃а̄*—обретя духовное тело; *куккура*—собака; *ваикун̣т̣хете гела̄*—отправилась в духовное царство, на Вайкунтху.", "translation": "**На следующий день никто не видел этой собаки, ибо она обрела духовное тело и отправилась на Вайкунтху, в духовное царство.**", "purport": "Таков результат *садху-санги*, общения со Шри Чайтаньей Махапрабху и последующего возвращения домой, обратно к Богу. Этот результат возможен даже для собаки — по милости вайшнава. Поэтому каждого, кто обрёл человеческий облик, следует побуждать к общению с преданными. Совершая хотя бы малое служение, даже просто вкушая прасад, не говоря уже о повторении святого имени и танце, любой может быть вознесён на Вайкунтхалоку. Поэтому мы просим всех наших преданных в обществе ИСККОН стать чистыми вайшнавами, чтобы по их милости все люди мира были перенесены на Вайкунтхалоку, даже без их ведома. Каждому следует дать возможность принять прасад и тем самым побудить его повторять святые имена Харе Кришна, а также танцевать в экстазе. Благодаря этим трём занятиям, пусть даже совершаемым без знания и образования, даже животное вернулось к Богу."}
{"ref": "cc/antya/1/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/33/", "verse_text": "> aiche divya-līlā kare śacīra nandana\n> kukkurake kṛṣṇa kahāñā karilā mocana", "devanagari": "> ঐছে দিব্যলীলা করে শচীর নন্দন ।\n> কুক্কুরকে কৃষ্ণ কহাঞা করিলা মোচন ॥৩৩॥", "synonyms": "*аичхе*—таким образом; *дивйа-лӣла̄*—трансцендентные деяния; *каре*—совершает; *ш́ачӣра нандана*—сын матушки Шачи; *куккураке*—даже собаку; *кр̣шн̣а каха̄н̃а̄*—побуждая повторять святое имя «Кришна»; *карила̄ мочана*—освободил.", "translation": "**Таковы трансцендентные игры Шри Чайтаньи Махапрабху, сына матушки Шачи. Он освободил даже собаку, просто побудив её повторять маха-мантру Харе Кришна.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/34/", "verse_text": "> ethā prabhu-ājñāya rūpa āilā vṛndāvana\n> kṛṣṇa-līlā-nāṭaka karite haila mana", "devanagari": "> এথা প্রভু-আজ্ঞায় রূপ আইলা বৃন্দাবন ।\n> কৃষ্ণলীলা-নাটক করিতে হৈল মন ॥৩৪॥", "synonyms": "*этха̄*—с другой стороны; *прабху-а̄джн̃а̄йа*—по велению Шри Чайтаньи Махапрабху; *рӯпа*—Рупа Госвами; *а̄ила̄*—отправился; *вр̣нда̄вана*—во Вриндаван; *кр̣шн̣а-лӣла̄-на̄т̣ака*—драму об играх Господа Кришны; *карите*—написать; *хаила*—было; *мана*—намерение.", "translation": "**Тем временем, исполняя повеление Шри Чайтаньи Махапрабху, Шрила Рупа Госвами вернулся во Вриндаван. Он желал написать драмы об играх Господа Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/35/", "verse_text": "> vṛndāvane nāṭakera ārambha karilā\n> maṅgalācaraṇa 'nāndī-śloka' tathāi likhilā", "devanagari": "> বৃন্দাবনে নাটকের আরম্ভ করিলা ।\n> মঙ্গলাচরণ ‘নান্দী-শ্লোক’ তথাই লিখিলা ॥৩৫॥", "synonyms": "*вр̣нда̄ване*—во Вриндаване; *на̄т̣акера*—драмы; *а̄рамбха*—начало; *карила̄*—написал; *ман̇гала̄чаран̣а*—призывание благоприятствия; *на̄ндӣ-ш́лока*—вступительный стих; *татха̄и*—там; *ликхила̄*—он написал.", "translation": "**Во Вриндаване Рупа Госвами начал писать драму. В частности, он сложил вступительные стихи, призывающие благоприятствие.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур приводит свои заметки из «Натака-чандрики», где он написал:\n\n> праста̄вана̄йа̄с ту мукхе\n> на̄ндӣ ка̄рйа̄ш́убха̄ваха̄\n> а̄ш́ӣр-намаскрийа̄-васту-\n> нирдеш́а̄нйатама̄нвита̄\n\n> ашт̣а̄бхир даш́абхир йукта̄\n> ким̇ва̄ два̄даш́абхих̣ падаих̣\n> чандрана̄ма̄н̇кита̄ пра̄йо\n> ман̇гала̄ртха-падоджджвала̄\n> ман̇галам̇ чакра-камала-\n> чакора-кумуда̄дикам\n\nПодобным образом в шестой главе «Сахитья-дарпаны», в тексте 282, он сказал:\n\n> а̄ш́ӣр-вачана-сам̇йукта̄\n> стутир йасма̄т прайуджйате\n> дева-двиджа-нр̣-па̄дӣна̄м̇\n> тасма̄н на̄ндӣти сам̇джн̃ита̄\n\nВступительная часть драмы, которая пишется ради призывания благоприятствия, называется *нанди-шлока*."}
{"ref": "cc/antya/1/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/36/", "verse_text": "> pathe cali' āise nāṭakera ghaṭanā bhāvite\n> kaḍacā kariyā kichu lāgilā likhite", "devanagari": "> পথে চলি’ আইসে নাটকের ঘটনা ভাবিতে ।\n> কড়চা করিয়া কিছু লাগিলা লিখিতে ॥৩৬॥", "synonyms": "*патхе чали’*—идя по дороге; *а̄исе*—движется; *на̄т̣акера*—драмы; *гхат̣ана̄*—события; *бха̄вите*—обдумывая; *кад̣ача̄ карийа̄*—делая заметки; *кичху*—нечто; *ла̄гила̄ ликхите*—он начал писать.", "translation": "**По дороге в Гауда-дешу Рупа Госвами обдумывал, как изложить действие драмы. Так он сделал кое-какие заметки и начал писать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/37/", "verse_text": "> ei-mate dui bhāi gauḍa-deśe āilā\n> gauḍe āsi' anupamera gaṅgā-prāpti hailā", "devanagari": "> এইমতে দুই ভাই গৌড়দেশে আইলা ।\n> গৌড়ে আসি’ অনুপমের গঙ্গা-প্রাপ্তি হৈলা ॥৩৭॥", "synonyms": "*эи-мате*—таким образом; *дуи бха̄и*—Рупа Госвами и его младший брат Анупама; *гауд̣а-деш́е а̄ила̄*—достигли Бенгалии, которая известна как Гауда-деша; *гауд̣е а̄си’*—придя в Гауду; *анупамера*—Анупамы; *ган̇га̄-пра̄пти хаила̄*—произошло обретение прибежища матушки Ганги (уход из жизни).", "translation": "**Так двое братьев, Рупа и Анупама, достигли Бенгалии, но, когда они туда пришли, Анупама умер.**", "purport": "Прежде, когда человек умирал, обыкновенно говорили, что он обрёл прибежище матушки Ганги, даже если он умер не на берегу Ганги. У индусов принято переносить умирающего на ближайший берег Ганги, ибо считается, что, если человек умирает на берегу Ганги, его душа достигает лотосных стоп Господа Вишну, от которых берёт начало Ганга."}
{"ref": "cc/antya/1/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/38/", "verse_text": "> rūpa-gosāñi prabhu-pāśe karilā gamana\n> prabhure dekhite tāṅra utkaṇṭhita mana", "devanagari": "> রূপ-গোসাঞি প্রভুপাশে করিলা গমন ।\n> প্রভুরে দেখিতে তাঁর উৎকণ্ঠিত মন ॥৩৮॥", "synonyms": "*рӯпа-госа̄н̃и*—по имени Рупа Госвами; *прабху-па̄ш́е*—к месту, где пребывал Шри Чайтанья Махапрабху; *карила̄ гамана*—отправился; *прабхуре декхите*—увидеть Господа Шри Чайтанью Махапрабху; *та̄н̇ра*—его; *уткан̣т̣хита*—полный нетерпения; *мана*—ум.", "translation": "**Затем Рупа Госвами отправился, чтобы увидеть Шри Чайтанью Махапрабху, ибо ему очень не терпелось встретиться с Ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/39/", "verse_text": "> anupamera lāgi' tāṅra kichu vilamba ha-ila\n> bhakta-gaṇa-pāśa āilā, lāg nā pāila", "devanagari": "> অনুপমের লাগি’ তাঁর কিছু বিলম্ব হইল ।\n> ভক্তগণ-পাশ আইলা, লাগ্ না পাইল ॥৩৯॥", "synonyms": "*анупамера ла̄ги’*—из-за ухода Анупамы; *та̄н̇ра*—Рупы Госвами; *кичху*—некоторая; *виламба*—задержка; *ха-ила*—произошла; *бхакта-ган̣а-па̄ш́а*—к преданным в Бенгалии; *а̄ила̄*—пришёл; *ла̄г на̄ па̄ила*—он не смог застать их.", "translation": "**Из-за смерти Анупамы произошла некоторая задержка, и потому, когда Рупа Госвами пришёл в Бенгалию, чтобы увидеться с тамошними преданными, он не застал их, ибо они уже ушли.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/40/", "verse_text": "> uḍiyā-deśe 'satyabhāmā-pura'-nāme grāma\n> eka rātri sei grāme karilā viśrāma", "devanagari": "> উড়িয়া-দেশে ‘সত্যভামাপুর’-নামে গ্রাম ।\n> এক রাত্রি সেই গ্রামে করিলা বিশ্রাম ॥৪০॥", "synonyms": "*уд̣ийа̄-деш́е*—в провинции Орисса; *сатйабха̄ма̄-пура*—Сатьябхама-пура; *на̄ме*—называемая; *гра̄ма*—деревня; *эка ра̄три*—одну ночь; *сеи гра̄ме*—в той деревне; *карила̄ виш́ра̄ма*—он отдыхал.", "translation": "**В провинции Орисса есть место, известное как Сатьябхама-пура. По пути в Джаганнатха-Пури Шрила Рупа Госвами заночевал в этой деревне.**", "purport": "В округе Катака (Каттак) в Ориссе есть место, известное как Сатьябхама-пура. Оно расположено близ деревни под названием Джанкадеи-пура."}
{"ref": "cc/antya/1/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/41/", "verse_text": "> rātre svapne dekhe,—eka divya-rūpā nārī\n> sammukhe āsiyā ājñā dilā bahu kṛpā kari'", "devanagari": "> রাত্রে স্বপ্নে দেখে, — এক দিব্যরূপা নারী  ।\n> সম্মুখে আসিয়া আজ্ঞা দিলা বহু কৃপা করি’ ॥৪১॥", "synonyms": "*ра̄тре*—ночью; *свапне декхе*—он увидел во сне; *эка*—одну; *дивйа-рӯпа̄ на̄рӣ*—небесно прекрасную женщину; *саммукхе а̄сийа̄*—представ перед ним; *а̄джн̃а̄ дила̄*—повелела; *баху кр̣па̄ кари’*—явив ему великую милость.", "translation": "**Отдыхая в Сатьябхама-пуре, он увидел во сне, как небесно прекрасная женщина предстала перед ним и очень милостиво дала ему следующее повеление.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/42/", "verse_text": "> āmāra nāṭaka pṛthak karaha racana\n> \"āmāra kṛpāte nāṭaka haibe vilakṣaṇa\"", "devanagari": "> “আমার নাটক পৃথক্ করহ রচন  ।\n> আমার কৃপাতে নাটক হৈবে বিলক্ষণ ।।” ৪২ ॥৪২॥", "synonyms": "*а̄ма̄ра на̄т̣ака*—мою драму; *пр̣тхак караха рачана*—напиши отдельно; *а̄ма̄ра кр̣па̄те*—по моей милости; *на̄т̣ака*—драма; *хаибе*—будет; *вилакшан̣а*—необычайно прекрасной.", "translation": "**«Напиши отдельную драму обо мне, — сказала она. — По моей милости она будет необычайно прекрасна».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/43/", "verse_text": "> svapna dekhi' rūpa-gosāñi karilā vicāra\n> satya-bhāmāra ājñā—pṛthak nāṭaka karibāra", "devanagari": "> স্বপ্ন দেখি’ রূপ-গোসাঞি করিলা বিচার ।\n> সত্যভামার আজ্ঞা — পৃথক্ নাটক করিবার ॥৪৩॥", "synonyms": "*свапна декхи’*—увидев сон; *рӯпа-госа̄н̃и*—Рупа Госвами; *карила̄ вича̄ра*—рассудил; *сатйа-бха̄ма̄ра а̄джн̃а̄*—повеление Шримати Сатьябхамы; *пр̣тхак на̄т̣ака кариба̄ра*—написать отдельную драму.", "translation": "**Увидев этот сон, Шрила Рупа Госвами рассудил: «Таково повеление Сатьябхамы — написать для неё отдельную драму.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/44/", "verse_text": "> vraja-pura-līlā ekatra kariyāchi ghaṭanā\n> dui bhāga kari' ebe karimu racanā", "devanagari": "> ব্রজ-পুর-লীলা একত্র করিয়াছি ঘটনা ।\n> দুই ভাগ করি’ এবে করিমু রচনা ॥৪৪॥", "synonyms": "*враджа-пура-лӣла̄*—игры Господа Кришны во Врадже и Двараке; *экатра*—в одном месте; *карийа̄чхи*—я собрал; *гхат̣ана̄*—все события; *дуи бха̄га кари’*—разделив на две разные части; *эбе*—теперь; *кариму рачана̄*—я напишу.", "translation": "**Я собрал воедино все игры, совершённые Господом Кришной во Вриндаване и в Двараке. Теперь же мне предстоит разделить их на две драмы».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/45/", "verse_text": "> bhāvite bhāvite śīghra āilā nīlācale\n> āsi' uttarilā haridāsa-vāsā-sthale", "devanagari": "> ভাবিতে ভাবিতে শীঘ্র আইলা নীলাচলে ।\n> আসি’ উত্তরিলা হরিদাস-বাসাস্থলে ॥৪৫॥", "synonyms": "*бха̄вите бха̄вите*—размышляя и размышляя; *ш́ӣгхра*—очень скоро; *а̄ила̄ нӣла̄чале*—достиг Нилачалы (Джаганнатха-Пури); *а̄си’*—придя; *уттарила̄*—приблизился; *харида̄са-ва̄са̄-стхале*—к месту, где жил Харидаса Тхакур.", "translation": "**Погружённый в эти размышления, он быстро достиг Джаганнатха-Пури. Прибыв туда, он подошёл к хижине Харидасы Тхакура.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/46/", "verse_text": "> haridāsa-ṭhākura tāṅre bahu-kṛpā kailā\n> 'tumi āsibe,—more prabhu ye kahilā'", "devanagari": "> হরিদাস-ঠাকুর তাঁরে বহুকৃপা কৈলা ।\n> ‘তুমি আসিবে, — মোরে প্রভু যে কহিলা’ ॥৪৬॥", "synonyms": "*хари-да̄са-т̣ха̄кура*—по имени Харидаса Тхакур; *та̄н̇ре*—ему; *баху-кр̣па̄ каила̄*—выказал большую приязнь из любви и милости; *туми а̄сибе*—ты придёшь; *море*—мне; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *йе*—что; *кахила̄*—сообщил.", "translation": "**Исполненный любви и милости, Харидаса Тхакур сказал Шриле Рупе Госвами: «Шри Чайтанья Махапрабху уже сообщил мне, что ты придёшь сюда».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/47/", "verse_text": "> 'upala-bhoga' dekhi' haridāsere dekhite\n> pratidina āisena, prabhu āilā ācambite", "devanagari": "> ‘উপল-ভোগ’ দেখি’ হরিদাসেরে দেখিতে ।\n> প্রতিদিন আইসেন, প্রভু আইলা আচম্বিতে ॥৪৭॥", "synonyms": "*упала-бхога*—подношение пищи Господу Джаганнатхе в полдень; *декхи’*—увидев; *хари-да̄сере декхите*—увидеть Харидасу Тхакура; *пратидина*—ежедневно; *а̄исена*—приходит; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄ила̄*—Он явился туда; *а̄чамбите*—внезапно.", "translation": "**После церемонии упала-бхога в храме Джаганнатхи Господь Шри Чайтанья Махапрабху каждый день обыкновенно приходил повидать Харидасу. Так Он внезапно явился туда.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/48/", "verse_text": "> 'rūpa daṇḍavat kare',—haridāsa kahilā\n> haridāse mili' prabhu rūpe āliṅgilā", "devanagari": "> ‘রূপ দণ্ডবৎ করে’, — হরিদাস কহিলা ।\n> হরিদাসে মিলি’ প্রভু রূপে আলিঙ্গিলা ॥৪৮॥", "synonyms": "*рӯпа*—Рупа Госвами; *дан̣д̣ават каре*—приносит Тебе поклоны; *хари-да̄са кахила̄*—Харидаса сообщил Шри Чайтанье Махапрабху; *хари-да̄се мили’*—встретившись с Харидасой; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *рӯпе а̄лин̇гила̄*—обнял Рупу Госвами.", "translation": "**Когда Господь пришёл, Рупа Госвами тотчас же поклонился Ему. Харидаса сообщил Господу: «Это Рупа Госвами приносит Тебе поклоны», — и Господь обнял его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/49/", "verse_text": "> haridāsa-rūpe lañā prabhu vasilā eka-sthāne\n> kuśala-praśna, iṣṭa-goṣṭhī kailā kata-kṣaṇe", "devanagari": "> হরিদাস-রূপে লঞা প্রভু বসিলা একস্থানে ।\n> কুশল-প্রশ্ন, ইষ্টগোষ্ঠী কৈলা কতক্ষণে ॥৪৯॥", "synonyms": "*хари-да̄са-рӯпе*—и Харидасу Тхакура, и Рупу Госвами; *лан̃а̄*—вместе с; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *васила̄*—сел; *эка-стха̄не*—в одном месте; *куш́ала-праш́на*—вопросы о благих вестях; *ишт̣а-гошт̣хӣ*—беседу; *каила̄ ката-кш̣ане*—вели некоторое время.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху сел вместе с Харидасой и Рупой Госвами. Они расспросили друг друга о благих вестях, а затем некоторое время продолжали беседовать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/50/", "verse_text": "> sanātanera vārtā yabe gosāñi puchila\n> rūpa kahe,—'ta-ra saṅge dekhā nā ha-ila", "devanagari": "> সনাতনের বার্তা যবে গোসাঞি পুছিল  ।\n> রূপ কহে, — ‘তার সঙ্গে দেখা না হইল ॥৫০॥", "synonyms": "*сана̄танера ва̄рта̄*—вести о Санатане Госвами; *йабе*—когда; *госа̄н̃и*—Шри Чайтанья Махапрабху; *пучхила*—спросил; *рӯпа кахе*—Рупа Госвами говорит; *та̄ра сан̇ге*—с ним; *декха̄ на̄ ха-ила*—встречи не было.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху спросил о Санатане Госвами, Рупа Госвами ответил: «Я не встретился с ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/51/", "verse_text": "> āmi gaṅgā-pathe āilāṅa, tiṅho rāja-pathe\n> ataeva āmāra dekhā nahila tāṅra sāthe", "devanagari": "> আমি গঙ্গাপথে আইলাঙ, তিঁহো রাজপথে  ।\n> অতএব আমার দেখা নহিল তাঁর সাথে ॥৫১॥", "synonyms": "*а̄ми*—я; *ган̇га̄-патхе*—по тропе на берегу Ганги; *а̄ила̄н̇а*—я шёл; *тин̇хо*—он; *ра̄джа-патхе*—по большой дороге; *атаэва*—поэтому; *а̄ма̄ра*—моей; *декха̄*—встречи; *нахила*—не произошло; *та̄н̇ра са̄тхе*—с ним.", "translation": "**Я шёл по тропе на берегу Ганги, тогда как Санатана Госвами шёл по большой дороге. Поэтому мы не встретились.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/52/", "verse_text": "> prayāge śuniluṅ,—teṅho gelā vṛndāvane\n> anupamera gaṅgā-prāpti kaila nivedane\"", "devanagari": "> প্রয়াগে শুনিলুঁ, — তেঁহো গেলা বৃন্দাবনে  ।\n> অনুপমের গঙ্গা-প্রাপ্তি কৈল নিবেদনে ।।” ৫২ ॥৫২॥", "synonyms": "*прайа̄ге*—в Праяге; *ш́унилун̇*—я услышал; *тен̇хо*—он; *гела̄ вр̣нда̄ване*—ушёл во Вриндаван; *анупамера*—Анупамы; *ган̇га̄-пра̄пти*—обретение милости Ганги (смерть); *каила ниведане*—он сообщил.", "translation": "**В Праяге я услышал, что он уже ушёл во Вриндаван». Затем Рупа Госвами сообщил Господу о смерти Анупамы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/53/", "verse_text": "> rūpe tāhāṅ vāsā diyā gosāñi calilā\n> gosāñira saṅgī bhakta rūpere mililā", "devanagari": "> রূপে তাহাঁ বাসা দিয়া গোসাঞি চলিলা ।\n> গোসাঞির সঙ্গী ভক্ত রূপেরে মিলিলা ॥৫৩॥", "synonyms": "*рӯпе*—Рупе; *та̄ха̄н̇*—там; *ва̄са̄ дийа̄*—предоставив жильё; *госа̄н̃и чалила̄*—Шри Чайтанья Махапрабху покинул то место; *госа̄н̃ира сан̇гӣ*—спутники Шри Чайтаньи Махапрабху; *бхакта*—все преданные; *рӯпере милила̄*—встретились с Рупой Госвами.", "translation": "**Предоставив Рупе Госвами жильё, Шри Чайтанья Махапрабху удалился. Затем все близкие спутники Господа встретились со Шрилой Рупой Госвами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/54/", "verse_text": "> āra dina mahāprabhu saba bhakta lañā\n> rūpe milāilā sabāya kṛpā ta' kariyā", "devanagari": "> আর দিন মহাপ্রভু সব ভক্ত লঞা ।\n> রূপে মিলাইলা সবায় কৃপা ত’ করিয়া ॥৫৪॥", "synonyms": "*а̄ра дина*—на следующий день; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *саба*—всех; *бхакта лан̃а̄*—взяв преданных; *рӯпе мила̄ила̄*—представил Рупу Госвами; *саба̄йа*—им всем; *кр̣па̄ та’ карийа̄*—являя Свою милость.", "translation": "**На следующий день Чайтанья Махапрабху снова встретился с Рупой Госвами и с великой милостью представил его всем преданным.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/55/", "verse_text": "> sabāra caraṇa rūpa karilā vandana\n> kṛpā kari' rūpe sabe kailā āliṅgana", "devanagari": "> সবার চরণ রূপ করিলা বন্দন ।\n> কৃপা করি’ রূপে সবে কৈলা আলিঙ্গন ॥৫৫॥", "synonyms": "*саба̄ра*—всех преданных; *чаран̣а*—лотосным стопам; *рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *карила̄ вандана*—вознёс молитвы; *кр̣па̄ кари’*—являя великую милость; *рӯпе*—Рупу Госвами; *сабе*—все преданные; *каила̄*—совершили; *а̄лин̇гана*—объятие.", "translation": "**Шрила Рупа Госвами в почтении склонился к лотосным стопам их всех, и все преданные, по своей милости, обняли его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/56/", "verse_text": "> 'advaita nityānanda, tomarā dui-jane\n> prabhu kahe—rūpe kṛpā kara kāya-mane", "devanagari": "> ‘অদ্বৈত নিত্যানন্দ, তোমরা দুইজনে’  ।\n> প্রভু কহে — রূপে কৃপা কর কায়মনে ॥৫৬॥", "synonyms": "*адваита*—Адвайта Ачарья; *нитйа̄нанда*—Нитьянанда Прабху; *томара̄ дуи-джане*—Вы оба; *прабху кахе*—Господь Чайтанья Махапрабху говорит; *рӯпе*—Рупе Госвами; *кр̣па̄*—милость; *кара*—явите; *ка̄йа-мане*—от всего сердца.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал Адвайте Ачарье и Нитьянанде Прабху: «Вам обоим следует от всего сердца явить Свою милость Рупе Госвами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/57/", "verse_text": "> tomā-duṅhāra kṛpāte iṅhāra ha-u taiche śakti\n> yāte vivarite pārena kṛṣṇa-rasa-bhakti", "devanagari": "> তোমা-দুঁহার কৃপাতে ইহাঁর হউ তৈছে শক্তি  ।\n> যাতে বিবরিতে পারেন কৃষ্ণরসভক্তি ॥৫৭॥", "synonyms": "*тома̄-дун̇ха̄ра кр̣па̄те*—по милости Вас обоих; *ин̇ха̄ра*—Рупы Госвами; *ха-у*—да будет; *таичхе*—такая; *ш́акти*—сила; *йа̄те*—благодаря которой; *виварите*—описать; *па̄рена*—способен; *кр̣шн̣а-раса-бхакти*—трансцендентные расы преданного служения.", "translation": "**Пусть Рупа Госвами по Вашей милости обретёт такую силу, чтобы он смог описать трансцендентные расы преданного служения».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/58/", "verse_text": "> gauḍiyā, uḍiyā, yata prabhura bhakta-gaṇa\n> sabāra ha-ila rūpa snehera bhājana", "devanagari": "> গৌড়িয়া, উড়িয়া, যত প্রভুর ভক্তগণ ।\n> সবার হইল রূপ স্নেহের ভাজন ॥৫৮॥", "synonyms": "*гауд̣ӣйа̄*—преданные из Бенгалии; *уд̣ийа̄*—преданные из Ориссы; *йата*—все; *прабхура бхакта-ган̣а*—преданные Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *саба̄ра*—для всех них; *ха-ила*—стал; *рӯпа*—Рупа Госвами; *снехера бха̄джана*—предметом любви и приязни.", "translation": "**Так Рупа Госвами стал предметом любви и приязни для всех преданных Господа, как для тех, кто пришёл из Бенгалии, так и для тех, кто жил в Ориссе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/59/", "verse_text": "> pratidina āsi' rūpe karena milane\n> mandire ye prasāda pāna, dena dui jane", "devanagari": "> প্রতিদিন আসি’ রূপে করেন মিলনে ।\n> মন্দিরে যে প্রসাদ পান, দেন দুই জনে ॥৫৯॥", "synonyms": "*пратидина*—каждый день; *а̄си’*—приходя; *рӯпе*—с Рупой Госвами; *карена милане*—Чайтанья Махапрабху встречается; *мандире*—в храме Джаганнатхи; *йе*—какой; *праса̄да па̄на*—прасад Он получает; *дена*—даёт; *дуи джане*—двоим, Шриле Рупе Госвами и Харидасе Тхакуру.", "translation": "**Каждый день Шри Чайтанья Махапрабху приходил повидать Рупу Госвами, и весь прасад, который Он получал из храма, Он приносил Рупе Госвами и Харидасе Тхакуру.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/60/", "verse_text": "> iṣṭa-goṣṭhī duṅhā sane kari' kata-kṣaṇa\n> madhyāhna karite prabhu karilā gamana", "devanagari": "> ইষ্টগোষ্ঠী দুঁহা সনে করি’ কতক্ষণ ।\n> মধ্যাহ্ন করিতে প্রভু করিলা গমন ॥৬০॥", "synonyms": "*ишт̣а-гошт̣хӣ*—беседу; *дун̇ха̄ сане*—с Рупой Госвами и Харидасой; *кари’*—ведя; *ката-кш̣ан̣а*—некоторое время; *мадхйа-ахна карите*—исполнить полуденные обязанности; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *карила̄ гамана*—покинул то место.", "translation": "**Некоторое время Он беседовал с ними обоими, а затем удалялся, чтобы исполнить Свои полуденные обязанности.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/61/", "verse_text": "> ei-mata pratidina prabhura vyavahāra\n> prabhu-kṛpā pāñā rūpera ānanda apāra", "devanagari": "> এইমত প্রতিদিন প্রভুর ব্যবহার ।\n> প্রভুকৃপা পাঞা রূপের আনন্দ অপার ॥৬১॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *пратидина*—ежедневно; *прабхура вйаваха̄ра*—отношения Шри Чайтаньи Махапрабху; *прабху-кр̣па̄*—милость Господа Чайтаньи; *па̄н̃а̄*—обретая; *рӯпера*—Шрилы Рупы Госвами; *а̄нанда апа̄ра*—безграничное счастье.", "translation": "**Так отношения Господа Чайтаньи Махапрабху с ними продолжались изо дня в день. Обретая трансцендентную благосклонность Господа, Шрила Рупа Госвами испытывал безграничное счастье.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/62/", "verse_text": "> bhakta-gaṇa lañā kailā guṇḍicā mārjana\n> āiṭoṭā āsi' kailā vanya-bhojana", "devanagari": "> ভক্তগণ লঞা কৈলা গুণ্ডিচা মার্জন ।\n> আইটোটা আসি’ কৈলা বন্য-ভোজন ॥৬২॥", "synonyms": "*бхакта-ган̣а*—всех преданных; *лан̃а̄*—взяв; *каила̄*—совершил; *гун̣д̣ича̄ ма̄рджана*—очищение и мытьё храма Гундичи; *а̄ит̣от̣а̄ а̄си’*—придя в близлежащий сад под названием Айтота; *каила̄*—устроил; *ванйа-бходжана*—пикник в саду.", "translation": "**После того как Шри Чайтанья Махапрабху, взяв с Собой всех преданных, совершил Гундича-марджану [мытьё и очищение храма Гундичи], Он отправился в сад, известный как Айтота, и принял прасад на пикнике в этом саду.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/63/", "verse_text": "> prasāda khāya, 'hari' bale sarva-bhakta-jana\n> dekhi' haridāsa-rūpera haraṣita mana", "devanagari": "> প্রসাদ খায়, ‘হরি’ বলে সর্বভক্তজন ।\n> দেখি’ হরিদাস-রূপের হরষিত মন ॥৬৩॥", "synonyms": "*праса̄да кха̄йа*—вкушают прасад; *хари бале*—повторяют святое имя Хари; *сарва-бхакта-джана*—все преданные; *декхи’*—видя это; *хари-да̄са*—Харидасы Тхакура; *рӯпера*—и Рупы Госвами; *харашита*—ликующие; *мана*—умы.", "translation": "**Когда Харидаса Тхакур и Рупа Госвами увидели, что все преданные вкушают прасад и повторяют святое имя Хари, оба они возликовали.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/64/", "verse_text": "> govinda-dvārā prabhura śeṣa-prasāda pāilā\n> preme matta dui-jana nācite lāgilā", "devanagari": "> গোবিন্দদ্বারা প্রভুর শেষ-প্রসাদ পাইলা ।\n> প্রেমে মত্ত দুইজন নাচিতে লাগিলা ॥৬৪॥", "synonyms": "*говинда-два̄ра̄*—через Говинду; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ш́еша-праса̄да*—остатки пищи; *па̄ила̄*—они получили; *преме матта*—охваченные экстазом; *дуи-джана*—оба они; *на̄чите ла̄гила̄*—принялись танцевать.", "translation": "**Когда они получили через Говинду остатки прасада Шри Чайтаньи Махапрабху, они с почтением приняли его, а затем оба принялись танцевать в экстазе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/65/", "verse_text": "> āra dina prabhu rūpe miliyā vasilā\n> sarvajña-śiromaṇi prabhu kahite lāgilā", "devanagari": "> আর দিন প্রভু রূপে মিলিয়া বসিলা  ।\n> সর্বজ্ঞ-শিরোমণি প্রভু কহিতে লাগিলা ॥৬৫॥", "synonyms": "*а̄ра дина*—на следующий день; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *рӯпе*—со Шрилой Рупой Госвами; *милийа̄*—встретившись; *васила̄*—сел; *сарва-джн̃а-ш́ироман̣и*—Шри Чайтанья Махапрабху, лучший из всеведущих; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кахите ла̄гила̄*—начал говорить.", "translation": "**На следующий день, когда Шри Чайтанья Махапрабху пришёл повидать Шрилу Рупу Госвами, всеведущий Господь произнёс такие слова.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/66/", "verse_text": "> 'kṛṣṇere bāhira nāhi kariha vraja haite\n> vraja chāḍi' kṛṣṇa kabhu nā yāna kāhāṅte", "devanagari": "> “কৃষ্ণেরে বাহির নাহি করিহ ব্রজ হৈতে  ।\n> ব্রজ ছাড়ি’ কৃষ্ণ কভু না যান কাহাঁতে ॥৬৬॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ере*—Кришну; *ба̄хира*—за пределы; *на̄хи*—не; *кариха*—выводи; *враджа хаите*—из Вриндавана; *враджа чха̄д̣и’*—покинув Вриндаван; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *кабху*—когда-либо; *на̄*—не; *йа̄на*—уходит; *ка̄ха̄н̇те*—куда-либо.", "translation": "**Не пытайся выводить Кришну за пределы Вриндавана, ибо Он никогда и никуда оттуда не уходит.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/67/", "verse_text": "> kṛṣṇo 'nyo yadu-sambhūto\n> yaḥ pūrṇaḥ so 'sty ataḥ paraḥ\n> vṛndāvanaṁ parityajya\n> sa kvacin naiva gacchati", "devanagari": "> কৃষ্ণোঽন্যো যদুসম্ভূতো যঃ পূর্ণঃ সোঽস্ত্যতঃ পরঃ ।\n> বৃন্দাবনং পরিত্যজ্য স ক্কচিন্নৈব গচ্ছতি ॥৬৭॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ах̣*—Господь Кришна; *анйах̣*—другой Господь Васудева; *йаду-самбхӯтах̣*—рождённый в роду Яду; *йах̣*—который; *пӯрн̣ах̣*—полная Верховная Личность Бога, Кришна; *сах̣*—Он; *асти*—есть; *атах̣*—от Него (Васудевы); *парах̣*—отличный; *вр̣нда̄ванам*—место Вриндаван; *паритйаджйа*—покинув; *сах̣*—Он; *квачит*—когда-либо; *на эва гаччхати*—не уходит.", "translation": "**„Кришна, известный как Ядукумара, — это Васудева Кришна. Он отличен от Кришны, который является сыном Махараджи Нанды. Ядукумара Кришна являет Свои игры в городах Матхуре и Двараке, но Кришна, сын Махараджи Нанды, никогда не покидает Вриндаван“.**", "purport": "Этот стих входит в «Лагху-бхагаватамриту» (1.5.461), написанную Шрилой Рупой Госвами."}
{"ref": "cc/antya/1/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/68/", "verse_text": "> eta kahi' mahāprabhu madhyāhne calilā\n> rūpa-gosāñi mane kichu vismaya ha-ilā", "devanagari": "> এত কহি’ মহাপ্রভু মধ্যাহ্নে চলিলা ।\n> রূপ-গোসাঞি মনে কিছু বিস্ময় হইলা ॥৬৮॥", "synonyms": "*эта кахи’*—сказав это; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *мадхйа-ахне чалила̄*—удалился, чтобы исполнить полуденные обязанности; *рӯпа-госа̄н̃и*—Шрила Рупа Госвами; *мане*—в уме; *кичху*—некоторое; *висмайа ха-ила̄*—возникло удивление.", "translation": "**Сказав это, Чайтанья Махапрабху отправился исполнять Свои полуденные обязанности, оставив Шрилу Рупу Госвами в некотором удивлении.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/69/", "verse_text": "> \"pṛthak nāṭaka karite satyabhāmā ājñā dila\n> jānilu, pṛthak nāṭaka karite prabhu-ājñā haila", "devanagari": "> “পৃথক্ নাটক করিতে সত্যভামা আজ্ঞা দিল ।\n> জানিলু, পৃথক্ নাটক করিতে প্রভু-আজ্ঞা হৈল ॥৬৯॥", "synonyms": "*пр̣тхак на̄т̣ака*—отдельные драмы; *карите*—написать; *сатйабха̄ма̄*—по имени Сатьябхама; *а̄джн̃а̄ дила*—повелела; *джа̄нилу*—теперь я понимаю; *пр̣тхак на̄т̣ака*—отдельные драмы; *карите*—написать; *прабху-а̄джн̃а̄*—повеление Господа; *хаила*—было.", "translation": "**«Сатьябхама повелела мне написать две разные драмы, — подумал Шрила Рупа Госвами. — Теперь я понимаю, что это повеление подтверждено Шри Чайтаньей Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/70/", "verse_text": "> pūrve dui nāṭaka chila ekatra racanā\n> dui-bhāga kari ebe karimu ghaṭanā", "devanagari": "> পূর্বে দুই নাটক ছিল একত্র রচনা ।\n> দুইভাগ করি এবে করিমু ঘটনা ॥৭০॥", "synonyms": "*пӯрве*—прежде; *дуи на̄т̣ака*—две драмы; *чхила*—были; *экатра*—вместе; *рачана̄*—сочинение; *дуи-бха̄га кари*—разделив на две части; *эбе*—теперь; *кариму гхат̣ана̄*—я опишу события.", "translation": "**Прежде я писал две драмы как одно сочинение. Теперь же я разделю его и опишу события в двух отдельных произведениях.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/71/", "verse_text": "> dui'nāndī' 'prastāvanā', dui'saṁghaṭanā'\n> pṛthak kariyā likhi kariyā bhāvanā", "devanagari": "> দুই ‘নান্দী’ ‘প্রস্তাবনা’, দুই ‘সংঘটনা’ ।\n> পৃথক্ করিয়া লিখি করিয়া ভাবনা ॥৭১॥", "synonyms": "*дуи на̄ндӣ*—два призывания благоприятствия; *праста̄вана̄*—вступления; *дуи*—два; *сам̇гхат̣ана̄*—цепи событий; *пр̣тхак карийа̄*—сделав отдельными; *ликхи*—я напишу; *карийа̄ бха̄вана̄*—обдумав их.", "translation": "**Я напишу два отдельных призывания благоприятствия и два разных вступления. Дай мне глубоко обдумать этот предмет, а затем описать два разных набора событий».**", "purport": "Эти два произведения — «Видагдха-мадхава» и «Лалита-мадхава». «Видагдха-мадхава» описывает игры во Вриндаване, а «Лалита-мадхава» описывает игры в Двараке и Матхуре."}
{"ref": "cc/antya/1/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/72/", "verse_text": "> ratha-yātrāya jagannātha darśana karilā\n> ratha-agre prabhura nṛtya-kīrtana dekhilā", "devanagari": "> রথযাত্রায় জগন্নাথ দর্শন করিলা ।\n> রথ-অগ্রে প্রভুর নৃত্য-কীর্তন দেখিলা ॥৭২॥", "synonyms": "*ратха-йа̄тра̄йа*—во время праздника Ратха-ятры; *джаганна̄тха*—Господа Джаганнатху; *дарш́ана карила̄*—он увидел; *ратха-агре*—перед ратхой, или колесницей; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *нр̣тйа*—танец; *кӣртана*—пение; *декхила̄*—он увидел.", "translation": "**Во время церемонии Ратха-ятры Рупа Госвами увидел Господа Джаганнатху. Он также увидел, как Господь Чайтанья Махапрабху танцует и поёт перед ратхой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/73/", "verse_text": "> prabhura nṛtya-śloka śuni' śrī-rūpa-gosāñi\n> sei ślokārtha lañā śloka karilā tathāi", "devanagari": "> প্রভুর নৃত্য-শ্লোক শুনি’ শ্রীরূপ-গোসাঞি ।\n> সেই শ্লোকার্থ লঞা শ্লোক করিলা তথাই ॥৭৩॥", "synonyms": "*прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *нр̣тйа-ш́лока*—стих, произнесённый во время Его танца; *ш́уни’*—услышав; *ш́рӣ-рӯпа-госа̄н̃и*—Шрила Рупа Госвами; *сеи ш́лока-артха*—смысл того стиха; *лан̃а̄*—приняв; *ш́лока карила̄*—сложил другой стих; *татха̄и*—тут же.", "translation": "**Когда Рупа Госвами услышал стих, произнесённый Шри Чайтаньей Махапрабху во время церемонии, он тут же сложил другой стих на ту же тему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/74/", "verse_text": "> pūrve sei saba kathā kariyāchi varṇana\n> tathāpi kahiye kichu saṅkṣepe kathana", "devanagari": "> পূর্বে সেই সব কথা করিয়াছি বর্ণন ।\n> তথাপি কহিয়ে কিছু সংক্ষেপে কথন ॥৭৪॥", "synonyms": "*пӯрве*—прежде; *сеи*—эти; *саба*—все; *катха̄*—слова; *карийа̄чхи варн̣ана*—я описал; *татха̄пи*—всё же; *кахийе*—позвольте мне сказать; *кичху*—нечто; *сан̇кшепе*—вкратце; *катхана*—поведав.", "translation": "**Я уже описал все эти события, но всё же хочу вкратце добавить кое-что ещё.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/75/", "verse_text": "> sāmānya eka śloka prabhu paḍena kīrtane\n> kene śloka paḍe—ihā keha nāhi jāne", "devanagari": "> সামান্য এক শ্লোক প্রভু পড়েন কীর্তনে ।\n> কেনে শ্লোক পড়ে — ইহা কেহ নাহি জানে ॥৭৫॥", "synonyms": "*са̄ма̄нйа*—обыкновенно; *эка*—один; *ш́лока*—стих; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *пад̣ена*—читает; *кӣртане*—во время пения; *кене*—почему; *ш́лока*—этот стих; *пад̣е*—Он читает; *иха̄*—этого; *кеха на̄хи джа̄не*—никто не знает.", "translation": "**Обыкновенно Шри Чайтанья Махапрабху читал один стих, когда танцевал и пел перед ратхой, но никто не знал, почему Он читает именно этот стих.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/76/", "verse_text": "> sabe ekā svarūpa gosāñi ślokera artha jāne\n> ślokānurūpa pada prabhuke karāna āsvādane", "devanagari": "> সবে একা স্বরূপ গোসাঞি শ্লোকের অর্থ জানে ।\n> শ্লোকানুরূপ পদ প্রভুকে করান আস্বাদনে ॥৭৬॥", "synonyms": "*сабе*—только; *эка̄*—один; *сварӯпа госа̄н̃и*—Сварупа Дамодара Госвами; *ш́локера артха*—смысл того стиха; *джа̄не*—знает; *ш́лока-анурӯпа пада*—другие стихи, следующие за тем стихом; *прабхуке*—Шри Чайтанье Махапрабху; *кара̄на*—побуждает; *а̄сва̄дане*—вкушать.", "translation": "**Лишь Сварупа Дамодара Госвами знал цель, ради которой Господь читал этот стих. Сообразно настроению Господа он обыкновенно приводил другие стихи, чтобы дать Господу возможность вкусить расы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/77/", "verse_text": "> rūpa-gosāñi prabhura jāniyā abhiprāya\n> sei arthe śloka kailā prabhure ye bhāya", "devanagari": "> রূপ-গোসাঞি প্রভুর জানিয়া অভিপ্রায় ।\n> সেই অর্থে শ্লোক কৈলা প্রভুরে যে ভায় ॥৭৭॥", "synonyms": "*рӯпа-госа̄н̃и*—Шрила Рупа Госвами; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *джа̄нийа̄*—зная; *абхипра̄йа*—намерение; *сеи артхе*—в этом значении; *ш́лока*—стих; *каила̄*—сложил; *прабхуре*—Шри Чайтанье Махапрабху; *йе*—который; *бха̄йа*—пришёлся по душе.", "translation": "**Рупа Госвами, однако, сумел понять намерение Господа и потому сложил другой стих, который пришёлся по душе Шри Чайтанье Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/78/", "verse_text": "> yaḥ kaumāra-haraḥ sa eva hi varas tā eva caitra-kṣapās\n> te conmīlita-mālatī-surabhayaḥ prauḍhāḥ kadambānilāḥ\n> sā caivāsmi tathāpi tatra surata-vyāpāra-līlā-vidhau\n> revā-rodhasi vetasī-taru-tale cetaḥ samutkaṇṭhate", "devanagari": "> যঃ কৌমারহরঃ স এব হি বরস্তা এব চৈত্রক্ষপা-\n> স্তে চোন্মীলিতমালতীসুরভয়ঃ প্রৌঢ়াঃ কদম্বানিলাঃ ।\n> সা চৈবাস্মি তথাপি তত্র সুরতব্যাপারলীলাবিধৌ\n> রেবারোধসি বেতসীতরুতলে চেতঃ সমুৎকণ্ঠতে ॥৭৮॥", "synonyms": "*йах̣*—тот самый, кто; *каума̄ра-харах̣*—похититель моего сердца в пору юности; *сах̣*—он; *эва хи*—несомненно; *варах̣*—возлюбленный; *та̄х̣*—эти; *эва*—несомненно; *чаитра-кш̣апа̄х̣*—залитые лунным светом ночи месяца чайтра; *те*—те; *ча*—и; *унмӣлита*—расцветшие; *ма̄латӣ*—цветов малати; *сурабхайах̣*—благоухания; *прауд̣ха̄х̣*—наполненные; *кадамба*—ароматом цветка кадамба; *анила̄х̣*—ветерки; *са̄*—та; *ча*—также; *эва*—несомненно; *асми*—я есть; *татха̄пи*—всё же; *татра*—там; *сурата-вйа̄па̄ра*—в любовных утехах; *лӣла̄*—игр; *видхау*—в манере; *рева̄*—реки по имени Рева; *родхаси*—на берегу; *ветасӣ*—по имени Ветаси; *тару-тале*—под деревом; *четах̣*—мой ум; *самуткан̣т̣хате*—очень стремится туда.", "translation": "**Та самая личность, что похитила моё сердце в пору юности, ныне вновь стала моим повелителем. Те же залитые лунным светом ночи месяца чайтра. То же благоухание цветов малати, и те же сладостные ветерки веют из леса кадамба. В наших любовных отношениях я тоже та же самая возлюбленная, и всё же мой ум здесь не находит счастья. Я жажду вернуться туда, на берег Ревы, под дерево ветаси. Таково моё желание».**", "purport": "Это стих, произнесённый Шри Чайтаньей Махапрабху."}
{"ref": "cc/antya/1/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/79/", "verse_text": "> priyaḥ so 'yaṁ kṛṣṇaḥ saha-cari kuru-kṣetra-militas\n> tathāhaṁ sā rādhā tad idam ubhayoḥ saṅgama-sukham\n> tathāpy antaḥ-khelan-madhura-muralī-pañcama-juṣe\n> mano me kālindī-pulina-vipināya spṛhayati", "devanagari": "> প্রিয়ঃ সোঽয়ং কৃষ্ণঃ সহচরি কুরুক্ষেত্রমিলিত-\n> স্তথাহং সা রাধা তদিদমুভয়োঃ সঙ্গমসুখম্ ।\n> তথাপ্যন্তঃখেলন্মধুরমুরলীপঞ্চমজুষে\n> মনো মে কালিন্দীপুলিনবিপিনায় স্পৃহয়তি ॥৭৯॥", "synonyms": "*прийах̣*—очень дорогой; *сах̣*—Он; *айам*—этот; *кр̣шн̣ах̣*—Господь Кришна; *саха-чари*—о Моя дорогая подруга; *куру-кшетра-милитах̣*—встреченный на поле Курукшетры; *татха̄*—также; *ахам*—Я; *са̄*—та; *ра̄дха̄*—Радхарани; *тат*—то; *идам*—это; *убхайох̣*—нас обоих; *сан̇гама-сукхам*—счастье встречи; *татха̄пи*—всё же; *антах̣*—внутри; *кхелан*—играющей; *мадхура*—сладкозвучной; *муралӣ*—флейты; *пан̃чама*—пятой ноты; *джуше*—наслаждающийся; *манах̣*—ум; *ме*—Мой; *ка̄линдӣ*—реки Ямуны; *пулина*—на берег; *випина̄йа*—деревья; *спр̣хайати*—желает.", "translation": "**Дорогая подруга, ныне Я встретила Своего давнего и любимого друга Кришну на этом поле Курукшетры. Я та же Радхарани, и теперь Мы снова вместе. Это приносит Мне великую радость, и всё же Мне хотелось бы вернуться на берег Ямуны, под сень тамошних лесных деревьев. Я желаю слышать, как Его сладкозвучная флейта поёт пятую ноту в том вриндаванском лесу.**", "purport": "Этот стих сложил Шрила Рупа Госвами. Он вошёл в его книгу *«Падьявали»* (383)."}
{"ref": "cc/antya/1/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/80/", "verse_text": "> tāla-patre śloka likhi' cālete rākhilā\n> samudra-snāna karibāre rūpa-gosāñi gelā", "devanagari": "> তালপত্রে শ্লোক লিখি’ চালেতে রাখিলা ।\n> সমুদ্রস্নান করিবারে রূপ-গোসাঞি গেলা ॥৮০॥", "synonyms": "*та̄ла-патре*—на пальмовом листе; *ш́лока*—стих; *ликхи’*—записав; *ча̄лете*—в соломенную крышу; *ра̄кхила̄*—поместил его; *самудра-сна̄на*—омовение в море; *кариба̄ре*—чтобы совершить; *рӯпа-госа̄н̃и*—по имени Рупа Госвами; *гела̄*—ушёл.", "translation": "**Записав этот стих на пальмовом листе, Рупа Госвами спрятал его где-то в соломенной крыше и отправился совершить омовение в море.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/81/", "verse_text": "> hena-kāle prabhu āilā tāṅhāre milite\n> cāle śloka dekhi prabhu lāgilā paḍite", "devanagari": "> হেনকালে প্রভু আইলা তাঁহারে মিলিতে ।\n> চালে শ্লোক দেখি প্রভু লাগিলা পড়িতে ॥৮১॥", "synonyms": "*хена-ка̄ле*—в это время; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄ила̄*—пришёл туда; *та̄н̇ха̄ре милите*—чтобы встретиться с ним; *ча̄ле*—в соломенной крыше; *ш́лока*—стих; *декхи*—увидев; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ла̄гила̄*—принялся; *пад̣ите*—читать.", "translation": "**В это время Шри Чайтанья Махапрабху пришёл туда, чтобы встретиться с ним, и, увидев лист, засунутый в крышу, и стих на нём, начал читать его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/82/", "verse_text": "> śloka paḍi' prabhu sukhe premāviṣṭa hailā\n> hena-kāle rūpa-gosāñi snāna kari' āilā", "devanagari": "> শ্লোক পড়ি’ প্রভু সুখে প্রেমাবিষ্ট হৈলা ।\n> হেনকালে রূপ-গোসাঞি স্নান করি’ আইলা ॥৮২॥", "synonyms": "*ш́лока пад̣и’*—прочитав этот стих; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *сукхе*—в великом счастье; *према-а̄вишт̣а хаила̄*—преисполнился экстатической любви; *хена-ка̄ле*—в это время; *рӯпа-госа̄н̃и*—Шрила Рупа Госвами; *сна̄на кари’*—совершив омовение; *а̄ила̄*—вернулся.", "translation": "**Прочитав этот стих, Шри Чайтанья Махапрабху преисполнился экстатической любви. В тот самый миг вернулся Рупа Госвами, завершив омовение в море.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/83/", "verse_text": "> prabhu tāṅre cāpaḍa māri' kahite lāgilā\n> prabhu dekhi' daṇḍavat prāṅgaṇe padilā", "devanagari": "> প্রভু দেখি’ দণ্ডবৎ প্রাঙ্গণে পড়িলা  ।\n> প্রভু তাঁরে চাপড় মারি’ কহিতে লাগিলা ॥৮৩॥", "synonyms": "*прабху декхи’*—увидев там Господа; *дан̣д̣ават*—поклон; *пра̄н̇ган̣е*—во дворе; *пад̣ила̄*—пал ниц; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—Рупе Госвами; *ча̄пад̣а ма̄ри’*—слегка шлёпнув; *кахите ла̄гила̄*—начал говорить.", "translation": "**Увидев Господа, Шри Рупа Госвами пал ниц во дворе, выражая Ему почтение. Господь с любовью легонько шлёпнул его и произнёс такие слова.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/84/", "verse_text": "> 'gūḍha mora hṛdaya tuñi jānilā kemane?'\n> eta kahi' rūpe kailā dṛḍha āliṅgane", "devanagari": "> ‘গূঢ় মোর হৃদয় তুঞি জানিলা কেমনে ?’ এত কহি’ রূপে কৈলা দৃঢ় আলিঙ্গনে ॥৮৪॥", "synonyms": "*гӯд̣ха*—очень сокровенное; *мора*—Моё; *хр̣дайа*—сердце; *тун̃и*—ты; *джа̄нила̄*—узнал; *кемане*—как; *эта кахи’*—сказав это; *рӯпе*—Рупу Госвами; *каила̄*—заключил; *др̣д̣ха а̄лин̇гане*—в крепкие объятия.", "translation": "**«Моё сердце хранит сокровенные тайны. Как сумел ты так проникнуть в Мой замысел?» Сказав это, Он крепко обнял Рупу Госвами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/85/", "verse_text": "> sei śloka lañā prabhu svarūpe dekhāilā\n> svarūpera parīkṣā lāgi' tāṅhāre puchilā", "devanagari": "> সেই শ্লোক লঞা প্রভু স্বরূপে দেখাইলা  ।\n> স্বরূপের পরীক্ষা লাগি’ তাঁহারে পুছিলা ॥৮৫॥", "synonyms": "*сеи ш́лока*—тот стих; *лан̃а̄*—взяв; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *сварӯпе декха̄ила̄*—показал Сварупе Дамодаре; *сварӯпера*—Сварупы Дамодары Госани; *парӣкша̄ ла̄ги’*—чтобы проверить; *та̄н̇ха̄ре пучхила̄*—спросил его.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху взял этот стих и показал его Сварупе Дамодаре, чтобы тот оценил его. Затем Господь обратился к нему с вопросом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/86/", "verse_text": "> 'mora antara-vārtā rūpa jānila kemane?'\n> svarūpa kahe—'jāni, kṛpā kariyācha āpane", "devanagari": "> ‘মোর অন্তর-বার্তা রূপ জানিল কেমনে ?’ স্বরূপ কহে — “জানি, কৃপা করিয়াছ আপনে ॥৮৬॥", "synonyms": "*мора антара-ва̄рта̄*—Мои сокровенные намерения; *рӯпа*—Рупа Госвами; *джа̄нила*—узнал; *кемане*—как; *сварӯпа кахе*—Сварупа отвечает; *джа̄ни*—я понимаю; *кр̣па̄ карийа̄чха*—Ты явил Свою милость; *а̄пане*—лично.", "translation": "**«Как удалось Рупе Госвами проникнуть в Моё сердце?» — спросил Господь. Сварупа Дамодара ответил: «Я понимаю, что Ты уже даровал ему Свою беспричинную милость.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/87/", "verse_text": "> anyathā e artha kāra nāhi haya jñāna\n> tumi pūrve kṛpā kailā, kari anumāna\"", "devanagari": "> অন্যথা এ অর্থ কার নাহি হয় জ্ঞান  ।\n> তুমি পূর্বে কৃপা কৈলা, করি অনুমান ।।” ৮৭ ॥৮৭॥", "synonyms": "*анйатха̄*—иначе; *э артха*—этот сокровенный смысл; *ка̄ра*—кому-либо; *на̄хи*—не; *хайа*—есть; *джн̃а̄на*—знание; *туми*—Ты; *пӯрве*—прежде этого; *кр̣па̄ каила̄*—даровал милость; *кари анума̄на*—я могу предположить.", "translation": "**Иначе никто не смог бы постичь этот смысл. Поэтому я могу заключить, что прежде Ты даровал ему Свою беспричинную милость».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/88/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"iṅho āmāya prayāge milila\n> yogya-pātra jāni iṅhāya mora kṛpā ta' ha-ila", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “ইঁহো আমায় প্রয়াগে মিলিল ।\n> যোগ্যপাত্র জানি ইঁহায় মোর কৃপা ত’ হইল ॥৮৮॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху отвечает; *ин̇хо*—Рупа Госвами; *а̄ма̄йа*—со Мной; *прайа̄ге*—в Праяге; *милила*—встретился; *йогйа-па̄тра джа̄ни*—зная его как достойного человека; *ин̇ха̄йа*—ему; *мора*—Моя; *кр̣па̄ та’ ха-ила*—была явлена милость.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Рупа Госвами встретился со Мной в Праяге. Видя, что он достойный человек, Я естественным образом даровал ему Свою милость.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/89/", "verse_text": "> tabe śakti sañcāri' āmi kailuṅ upadeśa\n> tumiha kahio ihāṅya rasera viśeṣa\"", "devanagari": "> তবে শক্তি সঞ্চারি’ আমি কৈলুঁ উপদেশ ।\n> তুমিহ কহিও ইহাঁয় রসের বিশেষ ।।” ॥ ৮৯ ॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *ш́акти сан̃ча̄ри’*—наделив его Своей трансцендентной энергией; *а̄ми*—Я; *каилун̇ упадеш́а*—дал наставление; *тумиха*—ты также; *кахио*—наставь; *иха̄н̇йа*—его; *расера виш́еша*—особое знание о трансцендентных расах.", "translation": "**Тогда же Я наделил его Своей трансцендентной энергией. Теперь и ты дай ему наставления. В особенности научи его трансцендентным расам».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/90/", "verse_text": "> svarūpa kahe—\"yāte ei śloka dekhiluṅ\n> tumi kariyācha kṛpā, tavaṅhi jānilu", "devanagari": "> স্বরূপ কহে — “যাতে এই শ্লোক দেখিলুঁ ।\n> তুমি করিয়াছ কৃপা, তবঁহি জানিলু ॥৯০॥", "synonyms": "*сварӯпа кахе*—Сварупа Дамодара говорит; *йа̄те*—поскольку; *эи ш́лока*—этот стих; *декхилун̇*—я увидел; *туми*—Ты; *карийа̄чха кр̣па̄*—даровал Свою милость; *тава̄н̇хи*—тотчас; *джа̄нилу*—я смог понять.", "translation": "**Сварупа Дамодара сказал: «Едва я увидел неповторимое строение этого стиха, как сразу понял, что Ты даровал ему Свою особую милость.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/91/", "verse_text": "> phalena phala-kāraṇam anumīyate", "devanagari": "> “ফলেন ফলকারণমনুমীয়তে ॥৯১॥", "synonyms": "*пхалена*—по следствию; *пхала-ка̄ран̣ам*—причину следствия; *анумӣйате*—можно установить.", "translation": "**По следствию можно судить о причине этого следствия».**", "purport": "Этот стих взят из учения *ньяи*, или логики."}
{"ref": "cc/antya/1/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/92/", "verse_text": "> svargāpagā-hema-mṛṇālinīnāṁ\n> nānā-mṛṇālāgra-bhujo bhajāmaḥ\n> annānurūpāṁ tanu-rūpa-ṛddhiṁ\n> kāryaṁ nidānād dhi guṇān adhīte", "devanagari": "> “স্বর্গাপগা-হেমমৃণালিনীনাং\n> নানা-মৃণালাগ্রভুজো ভজামঃ ।\n> অন্নানুরূপাং তনুরূপঋদ্ধিং\n> কার্যং নিদানাদ্ধি গুণানধীতে ।।” ॥ ৯২ ॥", "synonyms": "*сварга-а̄пага̄*—воды Ганги, текущей по райским планетам; *хема*—золотых; *мр̣н̣а̄линӣна̄м*—лотосов; *на̄на̄*—различные; *мр̣н̣а̄ла-агра-бхуджах̣*—те, кто едят верхушки стеблей; *бхаджа̄мах̣*—мы обретаем; *анна-анурӯпа̄м*—соответственно пище; *тану-рӯпа-р̣ддхим*—обилие телесной красоты; *ка̄рйам*—следствие; *нида̄на̄т*—из причины; *хи*—несомненно; *гун̣а̄н*—качества; *адхӣте*—обретает.", "translation": "**«Река Ганга, текущая с райских планет, полна золотых лотосов, и мы, обитатели этих планет, питаемся стеблями этих цветов. Оттого мы наделены красотой большей, нежели жители любой другой планеты. Это происходит благодаря закону причины и следствия, ибо, если человек питается пищей в гуне благости, гуна благости делает его тело прекраснее».**", "purport": "Сияние и красота тела человека, его телосложение, его поступки и его качества — всё зависит от закона причины и следствия. В материальной природе существует три гуны, и, как сказано в *«Бхагавад-гите»* [[bg/13/22|(Б.-г. 13.22)]], ка̄ран̣ам̇ гун̣а-сан̇го ’сйа сад-асад-йони-джанмасу: человек рождается в хорошей или дурной семье в соответствии со своим прежним соприкосновением с гунами материальной природы. Поэтому тот, кто всерьёз стремится достичь трансцендентного совершенства, сознания Кришны, должен принимать в пищу Кришна-*прасад*. Такая пища *саттвична*, то есть пребывает в материальной гуне благости, но, будучи поднесённой Кришне, она становится трансцендентной. Наше Движение сознания Кришны раздаёт Кришна-*прасад*, и те, кто вкушают такую трансцендентную пищу, непременно становятся преданными Господа. Это в высшей степени научный метод, как сказано в этом стихе из *«Нала-наишадхи»* (3.17): ка̄рйам̇ нида̄на̄д дхи гун̣а̄н адхӣте. Если во всех своих действиях человек строго придерживается гуны благости, он, несомненно, разовьёт своё дремлющее сознание Кришны и в конце концов станет чистым преданным Господа Кришны.\n\nК несчастью, ныне телесное устройство тех, кто стоит во главе общества, и в особенности государственных правителей, осквернено. Как описано в *«Шримад-Бхагаватам»* (12.1.40):\n\n> асам̇скр̣та̄х̣ крийа̄-хӣна̄\n> раджаса̄ тамаса̄вр̣та̄х̣\n> праджа̄с те бхакшайишйанти\n> млеччха̄ ра̄джанйа-рӯпин̣ах̣\n\nУ таких правителей нет возможности очистить свою пищу. Политики собираются вместе и обмениваются добрыми пожеланиями, попивая спиртное, которое настолько нечисто и греховно, что пьяницы и мясоеды естественным образом развивают в себе низменное умонастроение в гуне невежества. Способы вкушения пищи в разных гунах описаны в *«Бхагавад-гите»*, где сказано, что тот, кто питается рисом, пшеницей, овощами, молочными продуктами, фруктами и сахаром, утвердился в возвышенной гуне благости. Стало быть, если мы хотим, чтобы политическая обстановка была счастливой и спокойной, нам следует избирать правителей, которые принимают Кришна-*прасад*. В противном случае правители будут есть мясо и пить вино и потому останутся *асам̇скр̣та̄х̣*, неисправленными, и *крийа̄-хӣна̄х̣*, лишёнными духовного поведения. Иными словами, они будут *млеччхами* и *яванами*, то есть людьми, нечистыми в своих привычках. С помощью налогов такие люди эксплуатируют граждан как только могут и тем самым пожирают граждан государства, вместо того чтобы приносить им благо. Поэтому мы не можем ожидать, что правительство будет действенным, если во главе его стоят подобные нечистые *млеччхи* и *яваны*."}
{"ref": "cc/antya/1/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/93/", "verse_text": "> cāturmāsya rahi' gauḍe vaiṣṇava calilā\n> rūpa-gosāñi mahāprabhura caraṇe rahilā", "devanagari": "> চাতুর্মাস্য রহি’ গৌড়ে বৈষ্ণব চলিলা ।\n> রূপ-গোসাঞি মহাপ্রভুর চরণে রহিলা ॥৯৩॥", "synonyms": "*ча̄турма̄сйа рахи’*—пробыв четыре месяца Чатурмасьи; *гауд̣е*—в Бенгалию; *ваишн̣ава*—все преданные; *чалила̄*—вернулись; *рӯпа-госа̄н̃и*—Шрила Рупа Госвами; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *чаран̣е*—под сенью Его лотосных стоп; *рахила̄*—остался.", "translation": "**После четырёх месяцев Чатурмасьи [Шраваны, Бхадры, Ашвины и Карттики] все вайшнавы Бенгалии вернулись по домам, но Шрила Рупа Госвами остался в Джаганнатха-Пури под сенью лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/94/", "verse_text": "> eka-dina rūpa karena nāṭaka likhana\n> ācambite mahāprabhura haila āgamana", "devanagari": "> একদিন রূপ করেন নাটক লিখন ।\n> আচম্বিতে মহাপ্রভুর হৈল আগমন ॥৯৪॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *рӯпа*—Рупа Госвами; *карена*—занят; *на̄т̣ака*—пьесы; *ликхана*—написанием; *а̄чамбите*—внезапно; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *хаила*—состоялся; *а̄гамана*—приход.", "translation": "**Однажды, когда Рупа Госвами писал свою книгу, внезапно появился Шри Чайтанья Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/95/", "verse_text": "> sambhrame duṅhe uṭhi' daṇḍavat hailā\n> duṅhe āliṅgiyā prabhu āsane vasilā", "devanagari": "> সম্ভ্রমে দুঁহে উঠি’ দণ্ডবৎ হৈলা ।\n> দুঁহে আলিঙ্গিয়া প্রভু আসনে বসিলা ॥৯৫॥", "synonyms": "*самбхраме*—с великим почтением; *дун̇хе*—Харидаса Тхакур и Рупа Госвами; *ут̣хи’*—встав; *дан̣д̣ават хаила̄*—пали ниц, выражая почтение; *дун̇хе*—их обоих; *а̄лин̇гийа̄*—обняв; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄сане васила̄*—сел на сиденье.", "translation": "**Едва завидев приближающегося Господа, Харидаса Тхакур и Рупа Госвами встали и пали ниц, выражая Ему почтение. Шри Чайтанья Махапрабху обнял их обоих и затем сел.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/96/", "verse_text": "> 'kyā puṅthi likha?' bali' eka-patra nilā\n> akṣara dekhiyā prabhu mane sukhī hailā", "devanagari": "> ‘ক্যা পুঁথি লিখ?’ বলি’ একপত্র নিলা ।\n> অক্ষর দেখিয়া প্রভু মনে সুখী হৈলা ॥৯৬॥", "synonyms": "*кйа̄*—что; *пун̇тхи*—книгу; *ликха*—ты пишешь; *бали’*—сказав это; *эка-патра нила̄*—взял один лист, записанный на пальмовом листе; *акшара*—прекрасный почерк; *декхийа̄*—увидев; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *мане*—в уме; *сукхӣ хаила̄*—очень обрадовался.", "translation": "**Господь спросил: «Что за книгу ты пишешь?» Он взял пальмовый лист — одну из страниц рукописи — и, увидев прекрасный почерк, остался очень доволен.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/97/", "verse_text": "> śrī-rūpera akṣara—yena mukutāra pāṅti\n> prīta hañā karena prabhu akṣarera stuti", "devanagari": "> শ্রীরূপের অক্ষর — যেন মুকুতার পাঁতি ।\n> প্রীত হঞা করেন প্রভু অক্ষরের স্তুতি ॥৯৭॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпера акшара*—почерк Рупы Госвами; *йена*—словно; *мукута̄ра па̄н̇ти*—ряд жемчужин; *прӣта хан̃а̄*—будучи довольным; *карена*—совершает; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *акшарера стути*—похвалу почерку Шрилы Рупы Госвами.", "translation": "**Будучи доволен, Господь похвалил почерк, сказав: «Почерк Рупы Госвами подобен ряду нанизанных жемчужин».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/98/", "verse_text": "> sei patre prabhu eka śloka ye dekhilā\n> paḍitei śloka, preme āviṣṭa ha-ilā", "devanagari": "> সেই পত্রে প্রভু এক শ্লোক যে দেখিলা ।\n> পড়িতেই শ্লোক, প্রেমে আবিষ্ট হইলা ॥৯৮॥", "synonyms": "*сеи патре*—на том пальмовом листе; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *эка ш́лока*—один стих; *йе*—который; *декхила̄*—Он увидел; *пад̣итеи*—прочитав; *ш́лока*—стих; *преме*—экстатической любви; *а̄вишт̣а ха-ила̄*—преисполнился.", "translation": "**Читая рукопись, Шри Чайтанья Махапрабху увидел на той странице один стих и, едва прочитав его, преисполнился экстатической любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/99/", "verse_text": "> tuṇḍe tāṇḍavinī ratiṁ vitanute tuṇḍāvalī-labdhaye\n> karṇa-kroḍa-kaḍambinī ghaṭayate karṇārbudebhyaḥ spṛhām\n> cetaḥ-prāṅgaṇa-saṅginī vijayate sarvendriyāṇāṁ kṛtiṁ\n> no jāne janitā kiyadbhir amṛtaiḥ kṛṣṇeti varṇa-dvayī", "devanagari": "> তুণ্ডে তাণ্ডবিনী রতিং বিতনুতে তুণ্ডাবলীলব্ধয়ে\n> কর্ণক্রোড়কড়ম্বিনী ঘটয়তে কর্ণার্বুদেভ্যঃ স্পৃহাম্ ।\n> চেতঃপ্রাঙ্গণসঙ্গিনী বিজয়তে সর্বেন্দ্রিয়াণাং কৃতিং\n> নো জানে জনিতা কিয়দ্ভিরমৃতৈঃ কৃষ্ণেতি বর্ণদ্বয়ী ॥৯৯॥", "synonyms": "*тун̣д̣е*—во рту; *та̄н̣д̣авинӣ*—танцующее; *ратим*—вдохновение; *витануте*—порождает; *тун̣д̣а-а̄валӣ-лабдхайе*—чтобы обрести множество ртов; *карн̣а*—уха; *крод̣а*—в отверстии; *кад̣амбинӣ*—прорастающее; *гхат̣айате*—заставляет явиться; *карн̣а-арбудебхйах̣ спр̣ха̄м*—желание иметь миллионы ушей; *четах̣-пра̄н̇ган̣а*—во дворе сердца; *сан̇гинӣ*—будучи спутницей; *виджайате*—побеждает; *сарва-индрийа̄н̣а̄м*—всех чувств; *кр̣тим*—деятельность; *но*—не; *джа̄не*—я знаю; *джанита̄*—порождённого; *кийадбхих̣*—каким количеством; *амр̣таих̣*—нектара; *кр̣шн̣а*—имя Кришны; *ити*—так; *варн̣а-двайӣ*—два слога.", "translation": "**«Я не знаю, сколько нектара породили два слога „Криш-на“. Когда произносят святое имя Кришны, оно словно танцует во рту. Тогда нам хочется иметь множество ртов. Когда же это имя проникает в отверстия ушей, нам хочется иметь миллионы ушей. А когда святое имя танцует во дворе сердца, оно покоряет деятельность ума, и потому все чувства замирают».**", "purport": "Этот стих вошёл в *«Видагдха-мадхаву»* (1.15), семиактную пьесу, написанную Шрилой Рупой Госвами и повествующую об играх Шри Кришны во Вриндаване."}
{"ref": "cc/antya/1/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/100/", "verse_text": "> śloka śuni haridāsa ha-ila ullāsī\n> nācite lāgilā ślokera artha praśaṁsi'", "devanagari": "> শ্লোক শুনি’ হরিদাস হইলা উল্লাসী ।\n> নাচিতে লাগিলা শ্লোকের অর্থ প্রশংসি’ ॥১০০॥", "synonyms": "*ш́лока ш́уни’*—услышав этот стих; *хари-да̄са*—Харидаса Тхакура; *ха-ила̄ улла̄сӣ*—преисполнился ликования; *на̄чите ла̄гила̄*—он принялся танцевать; *ш́локера*—стиха; *артха праш́ам̇си’*—восхваляя смысл.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху произнёс этот стих, Харидаса Тхакур, услышав его звучание, преисполнился ликования и принялся танцевать, восхваляя его смысл.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/101/", "verse_text": "> kṛṣṇa-nāmera mahimā śāstra-sādhu-mukhe jāni\n> nāmera mādhurī aiche kāhāṅ nāhi śuni", "devanagari": "> কৃষ্ণনামের মহিমা শাস্ত্র-সাধু-মুখে জানি ।\n> নামের মাধুরী ঐছে কাহাঁ নাহি শুনি ॥১০১॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-на̄мера махима̄*—величие святого имени Господа Кришны; *ш́а̄стра*—богооткровенных писаний; *са̄дху*—преданных; *мукхе*—из уст; *джа̄ни*—мы можем постичь; *на̄мера ма̄дхурӣ*—сладость святого имени; *аичхе*—так; *ка̄ха̄н̇*—где-либо ещё; *на̄хи ш́уни*—мы не слышим.", "translation": "**О красоте и трансцендентном положении святого имени Господа надлежит узнавать, слушая богооткровенные писания из уст преданных. Нигде более не услышать о сладости святого имени Господа.**", "purport": "В *«Падма-пуране»* сказано: атах̣ ш́рӣ-кр̣шн̣а-на̄ма̄ди на бхавед гра̄хйам индрийаих̣. Повторение и слушание трансцендентного святого имени Господа недоступно обычным чувствам. Трансцендентное звучание святого имени Господа всецело духовно. Поэтому его необходимо получить из духовных источников и повторять, услышав его от духовного учителя. Тот, кто слушает повторение мантры Харе Кришна, должен получить её от духовного учителя, восприняв на слух. Шрила Санатана Госвами запретил нам слушать святое имя Кришны в исполнении невайшнавов, таких как профессиональные актёры и певцы, ибо оно не возымеет действия. Это подобно молоку, которого коснулись губы змеи, как сказано в *«Падма-пуране»*:\n\n> аваишн̣ава-мукходгӣрн̣ам̇\n> пӯтам̇ хари-катха̄мр̣там\n> ш́раван̣ам̇ наива картавйам̇\n> сарпоччхишт̣ам̇ йатха̄ пайах̣\n\nПоэтому преданные, участвующие в Движении сознания Кришны, по мере возможности собираются вместе, чтобы повторять святое имя Кришны прилюдно, дабы благо обрели и те, кто повторяет, и те, кто слушает."}
{"ref": "cc/antya/1/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/102/", "verse_text": "> tabe mahāprabhu duṅhe kari' āliṅgana\n> madhyāhna karite samudre karilā gamana", "devanagari": "> তবে মহাপ্রভু দুঁহে করি’ আলিঙ্গন ।\n> মধ্যাহ্ন করিতে সমুদ্রে করিলা গমন ॥১০২॥", "synonyms": "*табе*—затем; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *дун̇хе*—Рупу Госвами и Харидасу Тхакура; *кари’*—заключив; *а̄лин̇гана*—в объятия; *мадхйа-ахна карите*—чтобы исполнить Свои полуденные обязанности; *самудре*—к берегу моря; *карила̄ гамана*—направился.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху обнял Харидасу и Рупу Госвами и отправился к морю, чтобы исполнить Свои полуденные обязанности.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/103-104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/103-104/", "verse_text": "> āra dina mahāprabhu dekhi' jagannātha\n> sārvabhauma-rāmānanda-svarūpādi-sātha\n\n> sabe mili' cali āilā śrī-rūpe milite\n> pathe tāṅra guṇa sabāre lāgilā kahite", "devanagari": "> আর দিন মহাপ্রভু দেখি’ জগন্নাথ ।\n> সার্বভৌম-রামানন্দ-স্বরূপাদি-সাথ ॥১০৩॥\n> সবে মিলি’ চলি আইলা শ্রীরূপে মিলিতে ।\n> পথে তাঁর গুণ সবারে লাগিলা কহিতে ॥১০৪॥", "synonyms": "*а̄ра дина*—на следующий день; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *декхи’*—увидев; *джаганна̄тха*—Господа Джаганнатху в храме; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *ра̄ма̄нанда*—Рамананда Рай; *сварӯпа-а̄ди*—Сварупа Дамодара Госвами; *са̄тха*—вместе с; *сабе мили’*—встретившись все вместе; *чали а̄ила̄*—пришли туда; *ш́рӣ-рӯпе милите*—чтобы встретиться со Шрилой Рупой Госвами; *патхе*—по дороге; *та̄н̇ра*—Рупы Госвами; *гун̣а*—все добродетели; *саба̄ре*—всем близким спутникам; *ла̄гила̄ кахите*—начал описывать.", "translation": "**На следующий день, посетив, как обычно, храм Джаганнатхи, Шри Чайтанья Махапрабху встретился с Сарвабхаумой Бхаттачарьей, Раманандой Раем и Сварупой Дамодарой. Все вместе они отправились к Шриле Рупе Госвами, и по дороге Господь горячо восхвалял его достоинства.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/105/", "verse_text": "> dui śloka kahi' prabhura haila mahā-sukha\n> nija-bhaktera guna kahe hañā pañca-mukha", "devanagari": "> দুই শ্লোক কহি’ প্রভুর হৈল মহাসুখ ।\n> নিজ-ভক্তের গুণ কহে হঞা পঞ্চমুখ ॥১০৫॥", "synonyms": "*дуи ш́лока кахи’*—произнеся два стиха; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *хаила*—была; *маха̄-сукха*—великая радость; *ниджа-бхактера*—Своего преданного; *гун̣а*—качества; *кахе*—описывает; *хан̃а̄*—словно став; *пан̃ча-мукха*—пятиустым.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху произнёс эти два важных стиха, Он испытал великую радость; и потому, словно обретя пять уст, Он принялся восхвалять Своего преданного.**", "purport": "Под двумя стихами подразумеваются те, что начинаются со слов *прийах̣ со ’йам* (79) и *тун̣д̣е та̄н̣д̣авинӣ* (99)."}
{"ref": "cc/antya/1/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/106/", "verse_text": "> sārvabhauma-rāmānande parīkṣā karite\n> śrī-rūpera guṇa duṅhāre lāgilā kahite", "devanagari": "> সার্বভৌম-রামানন্দে পরীক্ষা করিতে ।\n> শ্রীরূপের গুণ দুঁহারে লাগিলা কহিতে ॥১০৬॥", "synonyms": "*са̄рвабхаума-ра̄ма̄нанде*—Сарвабхауму Бхаттачарью и Рамананду Рая; *парӣкша̄ карите*—чтобы испытать; *ш́рӣ-рӯпера гун̣а*—трансцендентные качества Шрилы Рупы Госвами; *дун̇ха̄ре*—перед ними обоими; *ла̄гила̄ кахите*—Он принялся восхвалять.", "translation": "**Желая испытать Сарвабхауму Бхаттачарью и Рамананду Рая, Господь стал восхвалять перед ними трансцендентные качества Шри Рупы Госвами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/107/", "verse_text": "> 'īśvara-svabhāva'—bhaktera nā laya aparādha\n> alpa-sevā bahu māne ātma-paryanta prasāda", "devanagari": "> ‘ঈশ্বর-স্বভাব’ — ভক্তের না লয় অপরাধ ।\n> অল্পসেবা বহু মানে আত্মপর্যন্ত প্রসাদ ॥১০৭॥", "synonyms": "*ӣш́вара-свабха̄ва*—отличительная черта Верховной Личности Бога; *бхактера*—чистого преданного; *на̄ лайа*—не принимает; *апара̄дха*—никакого оскорбления; *алпа-сева̄*—самое малое служение; *баху ма̄не*—Господь принимает как великое; *а̄тма-парйанта*—даже Самого Себя; *праса̄да*—милость.", "translation": "**По Своей природе Верховная Личность Бога не принимает всерьёз оскорбление, нанесённое чистым преданным. Какое бы малое служение ни совершил преданный, Господь принимает его как столь великое, что готов отдать даже Самого Себя, не говоря уже о прочих благословениях.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/108/", "verse_text": "> bhṛtyasya paśyati gurūn api nāparādhān\n> sevāṁ manāg api kṛtāṁ bahudhābhyupaiti\n> āviṣkaroti piśuneṣv api nābhyasūyāṁ\n> śīlena nirmala-matiḥ puruṣottamo 'yam", "devanagari": "> ভৃত্যস্য পশ্যতি গুরূনপি নাপরাধান্\n> সেবাং মনাগপি কৃতাং বহুধাভ্যুপৈতি ।\n> আবিষ্করোতি পিশুনেষ্বপি নাভ্যসূয়াং\n> শীলেন নির্মলমতিঃ পুরুষোত্তমোঽয়ম্ ॥১০৮॥", "synonyms": "*бхр̣тйасйа*—слуги; *паш́йати*—Он видит; *гурӯн*—очень тяжкие; *апи*—хотя; *на*—не; *апара̄дха̄н*—оскорбления; *сева̄м*—служение; *мана̄к апи*—пусть даже самое малое; *кр̣та̄м*—совершённое; *баху-дха̄*—как великое; *абхйупаити*—принимает; *а̄вишкароти*—проявляет; *пиш́унешу*—на врагов; *апи*—также; *на*—не; *абхйасӯйа̄м*—злобу; *ш́ӣлена*—кротким нравом; *нирмала-матих̣*—от природы чистый умом; *пурушоттамах̣*—Верховная Личность Бога, лучшая из всех личностей; *айам*—эта.", "translation": "**«Верховная Личность Бога, известная как Пурушоттама, величайший из всех живых существ, обладает чистым умом. Он столь кроток, что, даже если Его слуга повинен в тяжком оскорблении, Он не принимает этого всерьёз. Поистине, если Его слуга совершает хотя бы малое служение, Господь принимает его как великое. Даже если завистник поносит Господа, Господь никогда не выказывает ему гнева. Таковы Его великие качества».**", "purport": "Этот стих взят из *«Бхакти-расамрита-синдху»* (2.1.138) Шрилы Рупы Госвами."}
{"ref": "cc/antya/1/109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/109/", "verse_text": "> bhakta-saṅge prabhu āilā, dekhi' dui jana\n> daṇḍavat hañā kailā caraṇa vandana", "devanagari": "> ভক্তসঙ্গে প্রভু আইলা, দেখি’ দুই জন ।\n> দণ্ডবৎ হঞা কৈলা চরণ বন্দন ॥১০৯॥", "synonyms": "*бхакта-сан̇ге*—в сопровождении других преданных-спутников; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄ила̄*—пришёл; *декхи’*—увидев это; *дуи джана*—Рупа Госвами и Харидаса Тхакур; *дан̣д̣ават хан̃а̄*—пав ниц, словно палки; *каила̄*—совершили; *чаран̣а вандана*—молитвы их лотосным стопам.", "translation": "**Когда Харидаса Тхакур и Рупа Госвами увидели, что Шри Чайтанья Махапрабху пришёл со Своими близкими преданными, они оба тут же пали ниц, словно палки, и вознесли молитвы их лотосным стопам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/110/", "verse_text": "> bhakta-saṅge kailā prabhu duṅhāre milana\n> piṇḍāte vasilā prabhu lañā bhakta-gaṇa", "devanagari": "> ভক্তসঙ্গে কৈলা প্রভু দুঁহারে মিলন ।\n> পিণ্ডাতে বসিলা প্রভু লঞা ভক্তগণ ॥১১০॥", "synonyms": "*бхакта-сан̇ге*—со Своими близкими спутниками; *каила̄*—совершил; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *дун̇ха̄ре*—с обоими (Рупой Госвами и Харидасой Тхакуром); *милана*—встречу; *пин̣д̣а̄те*—на возвышении; *васила̄*—сел; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *лан̃а̄ бхакта-ган̣а*—со Своими преданными.", "translation": "**Так Шри Чайтанья Махапрабху и Его близкие преданные встретились с Рупой Госвами и Харидасой Тхакуром. Затем Господь сел на возвышении вместе со Своими преданными.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/111/", "verse_text": "> rūpa haridāsa duṅhe vasilā piṇḍā-tale\n> sabāra āgrahe nā uṭhilā piṅḍāra upare", "devanagari": "> রূপ হরিদাস দুঁহে বসিলা পিণ্ডাতলে ।\n> সবার আগ্রহে না উঠিলা পিঁড়ার উপরে ॥১১১॥", "synonyms": "*рӯпа хари-да̄са*—Рупа Госвами и Харидаса Тхакур; *дун̇хе*—они оба; *васила̄*—сели; *пин̣д̣а̄-тале*—у подножия возвышения, где сидел Шри Чайтанья Махапрабху; *саба̄ра*—всех преданных; *а̄грахе*—на настойчивые просьбы; *на̄ ут̣хила̄*—не поднялись; *пин̇д̣а̄ра упаре*—на возвышение, где сидел Шри Чайтанья Махапрабху со Своими преданными.", "translation": "**Рупа Госвами и Харидаса Тхакур сели у подножия возвышения, где сидел Шри Чайтанья Махапрабху. Хотя все просили их сесть наравне с Господом и Его спутниками, они отказались сделать это.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/112/", "verse_text": "> 'pūrva-śloka paḍa, rūpa' prabhu ājñā kailā\n> lajjāte nā paḍe rūpa mauna dharilā", "devanagari": "> ‘পূর্বশ্লোক পড়, রূপ’ প্রভু আজ্ঞা কৈলা ।\n> লজ্জাতে না পড়ে রূপ মৌন ধরিলা ॥১১২॥", "synonyms": "*пӯрва-ш́лока*—предыдущий стих; *пад̣а*—прочти же; *рӯпа*—дорогой Рупа; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄джн̃а̄ каила̄*—велел; *ладжджа̄те*—в великом смущении; *на̄ пад̣е*—не прочёл; *рӯпа*—Рупа Госвами; *мауна дхарила̄*—хранил молчание.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху велел Рупе Госвами прочитать стих, который они слышали прежде, Рупа Госвами, охваченный великим смущением, не стал читать его, а вместо этого хранил молчание.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/113/", "verse_text": "> svarūpa-gosāñi tabe sei śloka paḍila\n> śuni' sabākāra citte camatkāra haila", "devanagari": "> স্বরূপ-গোসাঞি তবে সেই শ্লোক পড়িল ।\n> শুনি’ সবাকার চিত্তে চমৎকার হৈল ॥১১৩॥", "synonyms": "*сварӯпа-госа̄н̃и*—Сварупа Дамодара Госани; *табе*—тогда; *сеи*—тот; *ш́лока пад̣ила*—прочёл стих; *ш́уни’*—услышав его; *саба̄ка̄ра*—у всех них; *читте*—в умах; *чаматка̄ра хаила*—возникло великое изумление.", "translation": "**Тогда Сварупа Дамодара Госвами прочёл этот стих, и, услышав его, все преданные были поражены до глубины души.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/114", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/114/", "verse_text": "> priyaḥ so 'yaṁ kṛṣṇaḥ saha-cari kuru-kṣetra-militas\n> tathāhaṁ sā rādhā tad idam ubhayoḥ saṅgama-sukham\n> tathāpy antaḥ-khelan-madhura-muralī-pañcama-juṣe\n> mano me kālindī-pulina-vipināya spṛhayati", "devanagari": "> প্রিয়ঃ সোঽয়ং কৃষ্ণঃ সহচরি কুরুক্ষেত্রমিলিত-\n> স্তথাহং সা রাধা তদিদমুভয়োঃ সঙ্গমসুখম্ ।\n> তথাপ্যন্তঃখেলন্মধুরমুরলীপঞ্চমজুষে\n> মনো মে কালিন্দীপুলিনবিপিনায় স্পৃহয়তি ॥১১৪॥", "synonyms": "*прийах̣*—очень дорогой; *сах̣*—Он; *айам*—этот; *кр̣шн̣ах̣*—Господь Кришна; *саха-чари*—о Моя дорогая подруга; *куру-кшетра-милитах̣*—встреченный на поле Курукшетры; *татха̄*—также; *ахам*—Я; *са̄*—та; *ра̄дха̄*—Радхарани; *тат*—то; *идам*—это; *убхайох̣*—нас обоих; *сан̇гама-сукхам*—счастье встречи; *татха̄пи*—всё же; *антах̣*—внутри; *кхелан*—играющей; *мадхура*—сладкозвучной; *муралӣ*—флейты; *пан̃чама*—пятой ноты; *джуше*—наслаждающийся; *манах̣*—ум; *ме*—Мой; *ка̄линдӣ*—реки Ямуны; *пулина*—на берег; *випина̄йа*—деревья; *спр̣хайати*—желает.", "translation": "**«Дорогая подруга, ныне Я встретила Своего давнего и любимого друга Кришну на этом поле Курукшетры. Я та же Радхарани, и теперь Мы снова вместе. Это приносит Мне великую радость, и всё же Мне хотелось бы вернуться на берег Ямуны, под сень тамошних лесных деревьев. Я желаю слышать, как Его сладкозвучная флейта поёт пятую ноту в том вриндаванском лесу».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/115", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/115/", "verse_text": "> rāya, bhaṭṭācārya bale,—\"tomāra prasāda vine\n> tomāra hṛdaya ei jānila kemane", "devanagari": "> রায়, ভট্টাচার্য বলে, — “তোমার প্রসাদ বিনে ।\n> তোমার হৃদয় এই জানিল কেমনে ॥১১৫॥", "synonyms": "*ра̄йа*—Рамананда Рай; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *бале*—говорят; *тома̄ра праса̄да вине*—без Твоей особой милости; *тома̄ра хр̣дайа*—Твоё сердце; *эи*—этот Рупа Госвами; *джа̄нила*—постиг; *кемане*—как.", "translation": "**Услышав этот стих, Рамананда Рай и Сарвабхаума Бхаттачарья сказали Чайтанье Махапрабху: «Если бы не Твоя особая милость, разве сумел бы этот Рупа Госвами постичь Твоё сердце?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/116", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/116/", "verse_text": "> āmāte sañcāri' pūrve kahilā siddhānta\n> ye saba siddhānte brahmā nāhi pāya anta", "devanagari": "> আমাতে সঞ্চারি’ পূর্বে কহিলা সিদ্ধান্ত ।\n> যে সব সিদ্ধান্তে ব্রহ্মা নাহি পায় অন্ত ॥১১৬॥", "synonyms": "*а̄ма̄те*—во мне; *сан̃ча̄ри’*—пробудив все логические истины; *пӯрве*—прежде; *кахила̄*—Ты выразил; *сиддха̄нта*—окончательные заключения; *йе*—которые; *саба*—все; *сиддха̄нте*—окончательные заключения; *брахма̄*—даже Господь Брахма; *на̄хи па̄йа анта*—не может постичь предела.", "translation": "**Шрила Рамананда Рай признал, что прежде Шри Чайтанья Махапрабху наделил его сердце способностью изрекать возвышенные и окончательные заключения, недоступные даже Господу Брахме.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/117", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/117/", "verse_text": "> tāte jāni—pūrve tomāra pāñāche prasāda\n> tāhā vinā nahe tomāra hṛdayānuvāda\"", "devanagari": "> তাতে জানি — পূর্বে তোমার পাঞাছে প্রসাদ ।\n> তাহা বিনা নহে তোমার হৃদয়ানুবাদ ।।” ॥ ১১৭ ॥", "synonyms": "*та̄те*—в таких случаях; *джа̄ни*—я понимаю; *пӯрве*—прежде; *тома̄ра*—Твою; *па̄н̃а̄чхе праса̄да*—он обрёл особую милость; *та̄ха̄ вина̄*—без неё; *нахе*—невозможно; *тома̄ра*—Твоих; *хр̣дайа-анува̄да*—выражение чувств.", "translation": "**«Если бы Ты прежде не даровал ему Свою милость, — сказали они, — ему ни за что не удалось бы выразить Твои сокровенные чувства».**", "purport": "Преданные признают особую милость Шри Чайтаньи Махапрабху к Шриле Рупе Госвами в таких словах:\n\n> ш́рӣ-чаитанйа-мано ’бхӣшт̣ам̇\n> стха̄питам̇ йена бхӯ-тале\n> свайам̇ рӯпах̣ када̄ махйам̇\n> дада̄ти сва-пада̄нтикам\n\n«Когда же Шрила Рупа Госвами Прабхупада, который основал в этом материальном мире миссию, призванную исполнить желание Господа Чайтаньи, дарует мне прибежище под сенью своих лотосных стоп?»\n\nОсобое предназначение Шрилы Рупы Госвами — утвердить чувства Шри Чайтаньи Махапрабху. Эти чувства суть Его желания, чтобы Его особая милость распространилась по всему миру в нынешнюю Кали-югу.\n\n> пр̣тхивӣте а̄чхе йата нагара̄ди-гра̄ма\n> сарватра прача̄ра хаибе мора на̄ма\n\nЕго желание таково, чтобы повсюду в мире каждый человек, в каждой деревне и в каждом городе, узнал о Шри Чайтанье Махапрабху и Его движении *санкиртаны*. Таковы сокровенные чувства Шри Чайтаньи Махапрабху. Шри Рупа Госвами запечатлел в письменном виде все эти чувства Господа. И ныне вновь, по милости Шри Чайтаньи Махапрабху, те же самые чувства распространяются по всему миру слугами Госвами, и преданные, чистые сердцем и простодушные, оценят это начинание. Однако, как заключает Шрила Кришнадаса Кавираджа Госвами, те, кто пребывает на уровне свиней и собак, никогда не оценят столь великого начинания. Но это нисколько не заботит проповедников учения Шри Чайтаньи Махапрабху, ибо по всему миру они будут продолжать вести эту ответственную работу, даже если люди, подобные кошкам и собакам, не оценят их."}
{"ref": "cc/antya/1/118", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/118/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"kaha rūpa, nāṭakera śloka\n> ye śloka śunile lokera yāya duḥkha-śoka", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “কহ রূপ, নাটকের শ্লোক ।\n> যে শ্লোক শুনিলে লোকের যায় দুঃখ-শোক ।।” ॥ ১১৮ ॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *каха*—прочти же; *рӯпа*—дорогой Рупа; *на̄т̣акера ш́лока*—стих из твоей пьесы; *йе*—который; *ш́лока*—стих; *ш́униле*—услышав; *локера*—у всех людей; *йа̄йа*—уходят; *дух̣кха-ш́ока*—горе и скорбь.", "translation": "**И тогда Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Дорогой Рупа, прочти, пожалуйста, тот стих из твоей пьесы, который, едва прозвучав, уносит прочь горе и скорбь всех людей».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/119", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/119/", "verse_text": "> bāra bāra prabhu yadi tāre ājñā dila\n> tabe sei śloka rūpa-gosāñi kahila", "devanagari": "> বার বার প্রভু যদি তারে আজ্ঞা দিল ।\n> তবে সেই শ্লোক রূপগোসাঞি কহিল ॥১১৯॥", "synonyms": "*ба̄ра ба̄ра*—снова и снова; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *йади*—когда; *та̄ре*—его; *а̄джн̃а̄ дила*—попросил; *табе*—тогда; *сеи ш́лока*—тот самый стих; *рӯпа-госа̄н̃и*—по имени Рупа Госвами; *кахила*—прочёл.", "translation": "**Когда Господь снова и снова настаивал на этой просьбе, Рупа Госвами прочёл тот стих [как следует ниже].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/120", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/120/", "verse_text": "> tuṇḍe tāṇḍavinī ratiṁ vitanute tuṇḍāvalī-labdhaye\n> karṇa-kroḍa-kaḍambinī ghaṭayate karṇārbudebhyaḥ spṛhām\n> cetaḥ-prāṅgaṇa-saṅginī vijayate sarvendriyāṇāṁ kṛtiṁ\n> no jāne janitā kiyadbhir amṛtaiḥ kṛṣṇeti varṇa-dvayī", "devanagari": "> তুণ্ডে তাণ্ডবিনী রতিং বিতনুতে তুণ্ডাবলীলব্ধয়ে\n> কর্ণক্রোড়কড়ম্বিনী ঘটয়তে কর্ণার্বুদেভ্যঃ স্পৃহাম্ ।\n> চেতঃপ্রাঙ্গণসঙ্গিনী বিজয়তে সর্বেন্দ্রিয়াণাং কৃতিং\n> নো জানে জনিতা কিয়দ্ভিরমৃতৈঃ কৃষ্ণেতি বর্ণদ্বয়ী ॥১২০॥", "synonyms": "*тун̣д̣е*—во рту; *та̄н̣д̣авинӣ*—танцующее; *ратим*—вдохновение; *витануте*—порождает; *тун̣д̣а-а̄валӣ-лабдхайе*—чтобы обрести множество ртов; *карн̣а*—уха; *крод̣а*—в отверстии; *кад̣амбинӣ*—прорастающее; *гхат̣айате*—заставляет явиться; *карн̣а-арбудебхйах̣ спр̣ха̄м*—желание иметь миллионы ушей; *четах̣-пра̄н̇ган̣а*—во дворе сердца; *сан̇гинӣ*—будучи спутницей; *виджайате*—побеждает; *сарва-индрийа̄н̣а̄м*—всех чувств; *кр̣тим*—деятельность; *но*—не; *джа̄не*—я знаю; *джанита̄*—порождённого; *кийадбхих̣*—каким количеством; *амр̣таих̣*—нектара; *кр̣шн̣а*—имя Кришны; *ити*—так; *варн̣а-двайӣ*—два слога.", "translation": "**«Я не знаю, сколько нектара породили два слога „Криш-на“. Когда произносят святое имя Кришны, оно словно танцует во рту. Тогда нам хочется иметь множество ртов. Когда же это имя проникает в отверстия ушей, нам хочется иметь миллионы ушей. А когда святое имя танцует во дворе сердца, оно покоряет деятельность ума, и потому все чувства замирают».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/121", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/121/", "verse_text": "> yata bhakta-vṛnda āra rāmānanda rāya\n> śloka śuni' sabāra ha-ila ānanda-vismaya", "devanagari": "> যত ভক্তবৃন্দ আর রামানন্দ রায় ।\n> শ্লোক শুনি’ সবার হইল আনন্দ-বিস্ময় ॥১২১॥", "synonyms": "*йата бхакта-вр̣нда*—все близкие преданные Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄ра*—и; *ра̄ма̄нанда ра̄йа*—по имени Рамананда Рай; *ш́лока ш́уни’*—услышав этот стих; *саба̄ра*—у всех; *ха-ила*—возникли; *а̄нанда-висмайа*—трансцендентное блаженство и изумление.", "translation": "**Когда все преданные Шри Чайтаньи Махапрабху, и в особенности Шри Рамананда Рай, услышали этот стих, их всех охватило трансцендентное блаженство, и они были поражены изумлением.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/122", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/122/", "verse_text": "> sabe bale,—'nāma-mahimā śuniyāchi apāra\n> emana mādhurya keha nāhi varṇe āra'", "devanagari": "> সবে বলে, — ‘নাম-মহিমা শুনিয়াছি অপার ।\n> এমন মাধুর্য কেহ নাহি বর্ণে আর ।।’ ॥ ১২২ ॥", "synonyms": "*сабе бале*—каждый из них сказал; *на̄ма-махима̄*—славу повторения святого имени; *ш́унийа̄чхи*—мы слышали; *апа̄ра*—многократно; *эмана*—такой; *ма̄дхурйа*—сладости; *кеха*—кто-либо; *на̄хи*—не; *варн̣е*—описывает; *а̄ра*—ещё.", "translation": "**Все признали, что, хотя им и доводилось слышать множество речей, прославляющих святое имя Господа, никогда прежде они не слышали столь сладостных описаний, как у Рупы Госвами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/123", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/123/", "verse_text": "> rāya kahe,—\"kon grantha kara hena jāni?\n> yāhāra bhitare ei siddhāntera khani?\"", "devanagari": "> রায় কহে, — “কোন্ গ্রন্থ কর হেন জানি ?\n> যাহার ভিতরে এই সিদ্ধান্তের খনি ?” ॥ ১২৩ ॥", "synonyms": "*ра̄йа кахе*—Рамананда Рай спросил; *кон*—какое; *грантха*—драматическое произведение; *кара*—ты пишешь; *хена*—такое; *джа̄ни*—я понимаю; *йа̄ха̄ра бхитаре*—в котором; *эи*—эти; *сиддха̄нтера кхани*—кладезь окончательных заключений.", "translation": "**Рамананда Рай спросил: «Какую же пьесу ты пишешь? Я вижу, что она — кладезь окончательных заключений».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/124", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/124/", "verse_text": "> svarūpa kahe,—\"kṛṣṇa-līlāra nāṭaka karite\n> vraja-līlā-pura-līlā ekatra varṇite", "devanagari": "> স্বরূপ কহে, — “কৃষ্ণলীলার নাটক করিতে  ।\n> ব্রজলীলা-পুরলীলা একত্র বর্ণিতে ॥১২৪॥", "synonyms": "*сварӯпа кахе*—Сварупа Дамодара ответил от имени Рупы Госвами; *кр̣шн̣а-лӣла̄ра*—об играх Господа Кришны; *на̄т̣ака карите*—сочиняя пьесу; *враджа-лӣла̄-пура-лӣла̄*—Его игры во Вриндаване и Его игры в Матхуре и Двараке; *экатра*—в одной книге; *варн̣ите*—описать.", "translation": "**Сварупа Дамодара ответил за Шрилу Рупу Госвами: «Он задумал сочинить пьесу об играх Господа Кришны. Он намеревался описать в одной книге как игры во Вриндаване, так и игры в Двараке и Матхуре.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/125", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/125/", "verse_text": "> ārambhiyāchilā, ebe prabhu-ājñā pāñā\n> dui nāṭaka kariteche vibhāga kariyā", "devanagari": "> আরম্ভিয়াছিলা, এবে প্রভু-আজ্ঞা পাঞা  ।\n> দুই নাটক করিতেছে বিভাগ করিয়া ॥১২৫॥", "synonyms": "*а̄рамбхийа̄чхила̄*—Шрила Рупа Госвами начал; *эбе*—теперь; *прабху-а̄джн̃а̄ па̄н̃а̄*—получив повеление Шри Чайтаньи Махапрабху; *дуи на̄т̣ака*—две разные пьесы; *каритечхе*—он создаёт; *вибха̄га карийа̄*—разделив первоначальный замысел.", "translation": "**«Он начал её так, но теперь, следуя повелению Шри Чайтаньи Махапрабху, он разделил её надвое и пишет две пьесы — одну об играх в Матхуре и Двараке, а другую об играх во Вриндаване.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/126", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/126/", "verse_text": "> vidagdha-mādhava āra lalita-mādhava\n> dui nāṭake prema-rasa adabhuta saba\"", "devanagari": "> বিদগ্ধমাধব আর ললিতমাধব ।\n> দুই নাটকে প্রেমরস অদভুত সব ।।” ॥ ১২৬ ॥", "synonyms": "*видагдха-ма̄дхава*—одна называется *«Видагдха-мадхава»*; *а̄ра*—и; *лалита-ма̄дхава*—называется «Лалита-мадхава»; *дуи на̄т̣аке*—в двух пьесах; *према-раса*—экстатические расы эмоциональной любви к Кришне; *адабхута*—удивительные; *саба*—все.", "translation": "**«Эти две пьесы называются „Видагдха-мадхава“ и „Лалита-мадхава“. Обе они дивно описывают экстатическую эмоциональную любовь к Богу».**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур сообщает в этой связи, что Шрила Рупа Госвами сочинил пьесу под названием *«Видагдха-мадхава»* в год Шакабда 1454, а *«Лалита-мадхаву»* закончил в Шакабда 1459. Беседа между Раманандой Раем и Шрилой Рупой Госвами в Джаганнатха-Пури произошла в Шакабда 1437."}
{"ref": "cc/antya/1/127", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/127/", "verse_text": "> rāya kahe,—\"nāndī-śloka paḍa dekhi, śuni?\"\n> śrī-rūpa śloka paḍe prabhu-ājñā māni'", "devanagari": "> রায় কহে, — “নান্দী-শ্লোক পড় দেখি, শুনি ?”\n> শ্রীরূপ শ্লোক পড়ে প্রভু-আজ্ঞা মানি’ ॥১২৭॥", "synonyms": "*ра̄йа кахе*—Шри Рамананда Рай говорит; *на̄ндӣ-ш́лока пад̣а*—прочти же вступительный стих; *декхи*—чтобы я мог увидеть; *ш́уни*—чтобы я мог услышать; *ш́рӣ-рӯпа ш́лока пад̣е*—Рупа Госвами читает стих; *прабху-а̄джн̃а̄ ма̄ни’*—приняв повеление Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Рамананда Рай сказал: «Прочти, пожалуйста, вступительный стих „Видагдха-мадхавы“, чтобы я мог услышать и оценить его». И тогда Шри Рупа Госвами, повинуясь повелению Шри Чайтаньи Махапрабху, прочёл этот стих (1.1).**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/128", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/128/", "verse_text": "> sudhānāṁ cāndrīṇām api madhurimonmāda-damanī\n> dadhānā rādhādi-praṇaya-ghana-sāraiḥ surabhitām\n> samantāt santāpodgama-viṣama-saṁsāra-saraṇī-\n> praṇītāṁ te tṛṣṇāṁ haratu hari-līlā-śikhariṇī", "devanagari": "> সুধানাং চান্দ্রীণামপি মধুরিমোন্মাদ-দমনী\n> দধানা রাধাদিপ্রণয়ঘনসারৈঃ সুরভিতাম্ ।\n> সমন্তাৎ সন্তাপোদ্গম-বিষমসংসার-সরণী-\n> প্রণীতাং তে তৃষ্ণাং হরতু হরিলীলা-শিখরিণী ॥১২৮॥", "synonyms": "*судха̄на̄м*—нектара; *ча̄ндрӣн̣а̄м*—рождённого на луне; *апи*—даже; *мадхурима̄*—сладость; *унма̄да-даманӣ*—затмевающая гордыню; *дадха̄на̄*—раздающая; *ра̄дха̄-а̄ди*—Шримати Радхарани и Её подруг; *пран̣айа-гхана*—сосредоточенных любовных отношений; *са̄раих̣*—сутью; *сурабхита̄м*—благоухание; *саманта̄т*—повсюду; *санта̄па*—мучительные состояния; *удгама*—порождающую; *вишама*—крайне опасную; *сам̇са̄ра-саран̣ӣ*—на пути материального существования; *пран̣ӣта̄м*—созданную; *те*—твои; *тр̣шн̣а̄м*—желания; *харату*—пусть унесёт; *хари-лӣла̄*—игры Шри Кришны; *ш́икхарин̣ӣ*—подобные смеси йогурта и сахарного леденца.", "translation": "**«Пусть же игры Шри Кришны умалят страдания, царящие в материальном мире, и сведут на нет все нежеланные желания. Игры Верховной Личности Бога подобны *шикхарини* — смеси йогурта и сахарного леденца. Они затмевают гордыню даже нектара, рождённого на луне, ибо источают сладостное благоухание сокровенных любовных отношений Шримати Радхарани и гопи».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/129", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/129/", "verse_text": "> rāya kahe,—'kaha iṣṭa-devera varṇana'\n> prabhura saṅkoce rūpa nā kare paṭhana", "devanagari": "> রায় কহে, — ‘কহ ইষ্টদেবের বর্ণন’ ।\n> প্রভুর সঙ্কোচে রূপ না করে পঠন ॥১২৯॥", "synonyms": "*ра̄йа кахе*—Рамананда Рай говорит; *каха*—поведай же; *ишт̣а-девера варн̣ана*—описание твоего почитаемого Божества; *прабхура сан̇коче*—из смущения в присутствии Шри Чайтаньи Махапрабху; *рӯпа*—Рупа Госвами; *на̄ каре*—не совершает; *пат̣хана*—чтения.", "translation": "**Рамананда Рай сказал: «Поведай же теперь описание величия твоего почитаемого Божества». Рупа Госвами, однако, медлил от смущения, ибо рядом был Шри Чайтанья Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/130", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/130/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"kaha, kene kara saṅkoca-lāje?\n> granthera phala śunāibā vaiṣṇava samāje?\"", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “কহ, কেনে কর সঙ্কোচ-লাজে ?\n> গ্রন্থের ফল শুনাইবা বৈষ্ণব-সমাজে ?” ॥ ১৩০ ॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху говорит; *каха*—говори же; *кене*—почему; *кара*—ты испытываешь; *сан̇коча-ла̄дже*—стеснение и смущение; *грантхера*—книги; *пхала*—плод; *ш́уна̄иба̄*—ты должен дать услышать; *ваишн̣ава-сама̄дже*—в обществе чистых преданных.", "translation": "**Господь же ободрил Рупу Госвами, сказав: «Отчего ты смущаешься? Тебе следует прочитать его, чтобы преданные могли услышать добрый плод твоего труда».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/131", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/131/", "verse_text": "> tabe rūpa-gosāñi yadi śloka paḍila\n> śuni' prabhu kahe,—'ei ati stuti haila'", "devanagari": "> তবে রূপ-গোসাঞি যদি শ্লোক পড়িল ।\n> শুনি’ প্রভু কহে, — ‘এই অতি স্তুতি হৈল’ ॥১৩১॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *рӯпа-госа̄н̃и*—по имени Рупа Госвами; *йади*—когда; *ш́лока пад̣ила*—прочёл стих; *ш́уни’*—услышав его; *прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху говорит; *эи*—это; *ати стути*—чрезмерное вознесение молитв; *хаила*—было.", "translation": "**Когда Рупа Госвами прочёл этот стих, Чайтанья Махапрабху отнёсся к нему неодобрительно, ибо в нём описывалось Его собственное величие. Он высказал мнение, что это чрезмерное восхваление.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/132", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/132/", "verse_text": "> anarpita-carīṁ cirāt karuṇayāvatīrṇaḥ kalau\n> samarpayitum unnatojjvala-rasāṁ sva-bhakti-śriyam\n> hariḥ puraṭa-sundara-dyuti-kadamba-sandīpitaḥ\n> sadā hṛdaya-kandare sphuratu vaḥ śacī-nandanaḥ", "devanagari": "> অনর্পিতচরীং চিরাৎ করুণয়াবতীর্ণঃ কলৌ ।\n> সমর্পয়িতুমুন্নতোজ্জ্বলরসাং স্বভক্তিশ্রিয়ম্ ।\n> হরিঃ পুরটসুন্দরদ্যুতিকদম্বসন্দীপিতঃ\n> সদা হৃদয়কন্দরে স্ফুরতু বঃ শচীনন্দনঃ ॥১৩২॥", "synonyms": "*анарпита*—не дарованную; *чарӣм*—бывшую прежде; *чира̄т*—долгое время; *карун̣айа̄*—по беспричинной милости; *аватӣрн̣ах̣*—нисшедший; *калау*—в век Кали; *самарпайитум*—чтобы даровать; *унната*—возвышенную; *уджджвала-раса̄м*—супружескую расу; *сва-бхакти*—Своего служения; *ш́рийам*—сокровище; *харих̣*—Верховный Господь; *пурат̣а*—золота; *сундара*—прекраснее; *дйути*—сияния; *кадамба*—множеством; *сандӣпитах̣*—озарённый; *сада̄*—всегда; *хр̣дайа-кандаре*—в пещере сердца; *спхурату*—да явится Он; *вах̣*—вашего; *ш́ачӣ-нанданах̣*—сын матушки Шачи.", "translation": "**«Пусть же Верховный Господь, известный как сын Шримати Шачидеви, трансцендентно пребудет в сокровенной глубине вашего сердца. Сияя блеском расплавленного золота, Он нисшёл в век Кали по Своей беспричинной милости, чтобы даровать то, чего не давало прежде ни одно воплощение, — высочайшую расу преданного служения, расу супружеской любви».**", "purport": "Этот стих (*«Видагдха-мадхава»* 1.2) встречается также в *Ади-лиле* (1.4 и 3.4). В своём комментарии к *«Видагдха-мадхаве»* Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур замечает: маха̄-прабхох̣ спхӯртим̇ вина̄ хари-лӣла̄-раса̄сва̄дана̄нупаттер ити бха̄вах̣. Без милости Шри Чайтаньи Махапрабху невозможно описать игры Верховной Личности Бога. Поэтому Шрила Рупа Госвами сказал: вах̣ йушма̄кам̇ хр̣дайа-рӯпа-гуха̄ йа̄м̇ ш́ачӣ-нандано харих̣, пакше, сим̇хах̣ спхурату — «Пусть же Шри Чайтанья Махапрабху, который, словно лев, убивающий всех слонов вожделения, пробудится в сердце каждого, ибо по Его милостивым благословениям человек может постичь трансцендентные игры Кришны»."}
{"ref": "cc/antya/1/133", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/133/", "verse_text": "> saba bhakta-gaṇa kahe śloka śuniyā\n> kṛtārtha karilā sabāya śloka śunāñā", "devanagari": "> সব ভক্তগণ কহে শ্লোক শুনিয়া ।\n> কৃতার্থ করিলা সবায় শ্লোক শুনাঞা ॥১৩৩॥", "synonyms": "*саба бхакта-ган̣а*—все присутствовавшие там преданные; *кахе*—говорят; *ш́лока ш́унийа̄*—услышав этот стих; *кр̣та-артха карила̄*—ты осчастливил; *саба̄йа*—всех; *ш́лока ш́уна̄н̃а̄*—прочитав этот стих.", "translation": "**Все присутствовавшие преданные так высоко оценили этот стих, что выразили свою признательность Шри Рупе Госвами за его трансцендентное чтение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/134", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/134/", "verse_text": "> rāya kahe,—\"kon āmukhe pātra-sannidhāna?\"\n> rūpa kahe,—\"kāla-sāmye 'pravartaka' nāma\"", "devanagari": "> রায় কহে, — “কোন্ আমুখে পাত্র-সন্নিধান ?”\n> রূপ কহে, — “কালসাম্যে ‘প্রবর্তক’ নাম” ॥১৩৪॥", "synonyms": "*ра̄йа кахе*—Рамананда Рай говорит; *кон*—каким; *а̄мукхе*—вступлением; *па̄тра-саннидха̄на*—присутствие действующих лиц; *рӯпа кахе*—Шрила Рупа Госвами отвечает; *ка̄ла-са̄мйе*—в согласии со временем; *правартака на̄ма*—вступление, называемое *правартака*.", "translation": "**Рамананда Рай спросил: «Каким образом ты представил собрание действующих лиц?» Рупа Госвами ответил: «Действующие лица появляются в надлежащее время в части, называемой правартака.**", "purport": "В пьесе всех актёров называют *патрами*, или действующими лицами. Об этом говорит Вишванатха Кавираджа в *«Сахитья-дарпане»* (6.283):\n\n> дивйа-мартйе са тад-рӯпо\n> миш́рам анйатарас тайох̣\n> сӯчайед васту-бӣджам̇ ва̄-\n> мукхам̇ па̄трам атха̄пи ва̄\n\nЗначение слова *амукха* объясняет Шрила Рупа Госвами в *«Натака-чандрике»*:\n\n> сӯтра-дха̄ро нат̣ӣ брӯте\n> сва-ка̄рйам̇ пратийуктитах̣\n> прастута̄кшепичитроктйа̄\n> йат тад а̄мукхам ӣритам\n\nКогда Шрила Рамананда Рай спросил о приёме, посредством которого вводится собрание действующих лиц пьесы, Рупа Госвами ответил, что, когда действующие лица впервые выходят на сцену в ответ на время, такое вступление в терминологии называется *правартака*. В качестве примера можно обратиться к *Антья-лиле*, первая глава, стих 17. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорит, что вступление, которое в терминологии называется *амукха*, может быть пяти разных видов, согласно *«Сахитья-дарпане»* (6.288):\n\n> удгха̄тйаках̣ катходгха̄тах̣\n> прайога̄тиш́айас татха̄\n> правартака̄валагите\n> пан̃ча праста̄вана̄-бхида̄х̣\n\nВступления можно подразделить на следующие виды: 1) *удгхатьяка*, 2) *катходгхата*, 3) *прайогатишая*, 4) *правартака* и 5) *авалагита*. Эти пять видов вступления называются *амукха*. Итак, Шрила Рамананда Рай спросил, какое из пяти вступлений было использовано, и Шрила Рупа Госвами ответил, что он применил вступление, называемое *правартака*."}
{"ref": "cc/antya/1/135", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/135/", "verse_text": "> ākṣiptaḥ kāla-sāmyena\n> praveśaḥ syāt pravartakaḥ", "devanagari": "> আক্ষিপ্তঃ কালসাম্যেন প্রবেশঃ স্যাৎ প্রবর্তকঃ ॥১৩৫॥", "synonyms": "*а̄кшиптах̣*—приведённый в действие; *ка̄ла-са̄мйена*—надлежащим временем; *правеш́ах̣*—выход; *сйа̄т*—должен быть; *правартаках̣*—называемый *правартака*.", "translation": "**„Когда выход актёров приводится в действие наступлением надлежащего времени, такой выход называется правартака“.**", "purport": "Этот стих взят из *«Натака-чандрики»* (12) Шрилы Рупы Госвами."}
{"ref": "cc/antya/1/136", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/136/", "verse_text": "> so 'yaṁ vasanta-samayaḥ samiyāya yasmin\n> pūrṇaṁ tam īśvaram upoḍha-navānurāgam\n> gūḍha-grahā rucirayā saha rādhayāsau\n> raṅgāya saṅgamayitā niśi paurṇamāsī", "devanagari": "> সোঽয়ং বসন্তসময়ঃ সমিয়ায় যস্মিন্\n> পূর্ণং তমীশ্বরমুপোঢ়-নবানুরাগম্ ।\n> গূঢ়গ্রহা রুচিরয়া সহ রাধয়াসৌ\n> রঙ্গায় সঙ্গময়িতা নিশি পৌর্ণমাসী ॥১৩৬॥", "synonyms": "*сах̣*—то; *айам*—это; *васанта-самайах̣*—весеннее время; *самийа̄йа*—наступило; *йасмин*—в которое; *пӯрн̣ам*—совершенного; *там*—Его; *ӣш́варам*—Верховную Личность Бога; *упод̣ха*—обретшего; *нава-анура̄гам*—новую привязанность; *гӯд̣ха-граха̄*—что скрыла звёзды; *ручирайа̄*—прекраснейшей; *саха*—с; *ра̄дхайа̄*—Шримати Радхарани; *асау*—та полнолунная ночь; *ран̇га̄йа*—чтобы умножить красоту; *сан̇гамайита̄*—устроила встречу; *ниш́и*—ночью; *паурн̣ама̄сӣ*—полнолунная ночь.", "translation": "**„Наступила весна, и полная луна этой поры исполнила Верховную Личность Бога, совершенного во всём, новой тягой к встрече с прекрасной Шримати Радхарани, чтобы ночью умножить красоту Их игр“.**", "purport": "Шрила Бхактивинода Тхакур толкует этот стих (*«Видагдха-мадхава»* 1.10) двояко — применительно к Господу Кришне и применительно к Шримати Радхарани. Когда стих относят к Кришне, ночь понимается как ночь новолуния, а когда его относят к Шримати Радхарани, она считается полнолунной ночью."}
{"ref": "cc/antya/1/137", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/137/", "verse_text": "> rāya kahe,—\"prarocanādi kaha dekhi, śuni?\"\n> rūpa kahe,—\"mahāprabhura śravaṇecchā jāni\"", "devanagari": "> রায় কহে, — “প্ররোচনাদি কহ দেখি, শুনি ?”\n> রূপ কহে, — মহাপ্রভুর শ্রবণেচ্ছা জানি ॥১৩৭॥", "synonyms": "*ра̄йа кахе*—Шрила Рамананда Рай говорит; *прарочана̄ди каха*—прочти же *прарочану*; *декхи*—я увижу; *ш́уни*—и услышу; *рӯпа кахе*—Шрила Рупа Госани отвечает; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ш́раван̣а-иччха̄*—желание услышать; *джа̄ни*—я думаю.", "translation": "**Рамананда Рай сказал: «Прочти, пожалуйста, часть, называемую прарочана, чтобы я мог услышать и оценить её». Шри Рупа ответил: «Я думаю, что желание Шри Чайтаньи Махапрабху услышать и есть прарочана.**", "purport": "Приём, посредством которого слушателей побуждают всё больше жаждать слушать, восхваляя время и место, героя и слушателей, называется *прарочана*. Вот что говорится о *прарочане* в *«Натака-чандрике»*:\n\n> деш́а-ка̄ла-катха̄-васту-\n> сабхйа̄дӣна̄м̇ праш́ам̇сайа̄\n> ш́ротР̣̄н̣а̄м унмукхӣ-ка̄рах̣\n> катхитейам̇ прарочана̄\n\nПодобным образом в *«Сахитья-дарпане»* (6.286) сказано:\n\n> тасйа̄х̣ прарочана̄ вӣтхӣ\n> татха̄ прахасана̄-мукхе\n> ан̇га̄нйатронмукхӣ-ка̄рах̣\n> праш́ам̇са̄тах̣ прарочана̄\n\nЛюбое произведение, представленное на санскрите, должно следовать правилам и предписаниям, изложенным в авторитетных справочных сочинениях. Технические вопросы Шрилы Рамананды Рая и ответы Шрилы Рупы Госвами показывают, что оба они были искушены в искусстве написания драмы и вполне сведущи в его приёмах."}
{"ref": "cc/antya/1/138", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/138/", "verse_text": "> bhaktānām udagād anargala-dhiyāṁ vargo nisargojjvalaḥ\n> śīlaiḥ pallavitaḥ sa ballava-vadhū-bandho prabandho 'py asau\n> lebhe catvaratāṁ ca tāṇḍava-vidher vṛndāṭavī-garbha-bhūr\n> manye mad-vidha-puṇya-maṇḍala-parīpāko 'yam unmīlati", "devanagari": "> ভক্তানামুদগাদনর্গলধিয়াং বর্গো নিসর্গোজ্জ্বলঃ\n> শীলৈঃ পল্লবিতঃ স বল্লববধূবন্ধোঃ প্রবন্ধোঽপ্যসৌ ।\n> লেভে চত্বরতাঞ্চ তাণ্ডববিধের্বৃন্দাটবীগর্ভভূ-\n> র্মন্যে মদ্বিধপুণ্যমণ্ডলপরীপাকোঽয়মুন্মীলতি ॥১৩৮॥", "synonyms": "*бхакта̄на̄м*—преданных; *удага̄т*—явилось; *анаргала-дхийа̄м*—постоянно думающих о Радхе-Кришне; *варгах̣*—собрание; *нисарга-уджджвалах̣*—от природы весьма возвышенных; *ш́ӣлаих̣*—естественными поэтическими украшениями; *паллавитах̣*—раскинувшаяся, словно листья дерева; *сах̣*—то; *баллава-вадхӯ-бандхах̣*—друга гопи, Шри Кришны; *прабандхах̣*—литературное произведение; *апи*—даже; *асау*—то; *лебхе*—обрело; *чатварата̄м*—свойство ровной четырёхугольной площадки; *ча*—и; *та̄н̣д̣ава-видхех̣*—следуя; *вр̣нда̄-ат̣авӣ*—леса Вриндавана; *гарбха-бхӯх̣*—внутренние угодья; *манйе*—я полагаю; *мат-видха*—таких людей, как я; *пун̣йа-ман̣д̣ала*—собрания благочестивых деяний; *парӣпа̄ках̣*—полное созревание; *айам*—это; *унмӣлати*—проявляется.", "translation": "**«Собравшиеся здесь преданные постоянно думают о Верховном Господе и потому достигли высот духовного развития. Эта пьеса под названием „Видагдха-мадхава\" описывает характерные игры Господа Кришны, украшенные поэтическим убранством. А внутренние угодья леса Вриндавана служат подходящей сценой для танца Кришны с гопи. Поэтому я думаю, что благочестивые деяния таких людей, как мы, что стремились возвыситься в преданном служении, ныне принесли зрелые плоды».**", "purport": "Это восьмой стих первого действия «Видагдха-мадхавы»."}
{"ref": "cc/antya/1/139", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/139/", "verse_text": "> abhivyaktā mattaḥ prakṛti-laghu-rūpād api budhā\n> vidhātrī siddhārthān hari-guṇa-mayī vaḥ kṛtir iyam\n> pulindenāpy agniḥ kimu samidham-unmathya janito\n> hiraṇya-śreṇīnām apaharati nāntaḥ-kaluṣatām", "devanagari": "> অভিব্যক্তা মত্তঃ প্রকৃতিলঘুরূপাদপি বুধা\n> বিধাত্রী সিদ্ধার্থান্ হরিগুণময়ী বঃ কৃতিরিয়ম্ ।।\n> পুলিন্দেনাপ্যগ্নিঃ কিমু সমিধমুন্মথ্য জনিতো\n> হিরণ্যশ্রেণীনামপহরতি নান্তঃকলুষতাম্ ॥১৩৯॥", "synonyms": "*абхивйакта̄*—проявленная; *маттах̣*—из меня; *пракр̣ти*—по природе; *лагху-рӯпа̄т*—занимающего низкое положение; *апи*—хотя; *будха̄х̣*—о учёные преданные; *видха̄трӣ*—которая может принести; *сиддха-артха̄н*—все совершенства; *хари-гун̣а-майӣ*—повествующая о качествах Кришны; *вах̣*—вас; *кр̣тих̣*—поэтическая пьеса под названием «Видагдха-мадхава»; *ийам*—эта; *пулиндена*—низшим из людей; *апи*—хотя; *агних̣*—огонь; *киму*—разве; *самидхам*—дерево; *унматхйа*—потерев; *джанитах̣*—рождённый; *хиран̣йа*—золота; *ш́рен̣ӣна̄м*—груды; *апахарати*—устраняет; *на*—не; *антах̣*—внутреннюю; *калуш̣ата̄м*—нечистоту.", "translation": "**«О учёные преданные, я по природе своей невежествен и низок, и всё же, хотя „Видагдха-мадхава\" вышла из-под моего пера, она полна описаний трансцендентных качеств Верховной Личности Бога. Так разве не приведёт подобное произведение к достижению высшей цели жизни? Пусть огонь и зажжён человеком низкого происхождения, всё же он способен очистить золото. Хотя я по природе своей весьма низок, эта книга может помочь очистить от скверны сердца золотых преданных».**", "purport": "Этот стих также взят из «Видагдха-мадхавы» (1.6)."}
{"ref": "cc/antya/1/140", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/140/", "verse_text": "> rāya kahe,—\"kaha dekhi premotpatti-kāraṇa?\n> pūrva-rāga, vikāra, ceṣṭā, kāma-likhana?\"", "devanagari": "> রায় কহে, — “কহ দেখি প্রেমোৎপত্তি-কারণ ?\n> পূর্বরাগ, বিকার, চেষ্টা, কামলিখন?” ॥১৪০॥", "synonyms": "*ра̄йа кахе*—Шрила Рамананда Рай далее спрашивает; *каха*—поведай же; *декхи*—чтобы я мог узнать; *према-утпатти-ка̄ран̣а*—причины пробуждения любовного влечения; *пӯрва-ра̄га*—предшествующая привязанность; *вика̄ра*—преображение; *чешт̣а̄*—устремления; *ка̄ма-ликхана*—написание писем, раскрывающих привязанность гопи к Кришне.", "translation": "**Затем Рамананда Рай спросил Рупу Госвами о причинах любовных отношений между Кришной и гопи, таких как предшествующая привязанность, преображения любви, любовные устремления и обмен письмами, раскрывающими пробуждающуюся любовь гопи к Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/141", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/141/", "verse_text": "> krame śrī-rūpa-gosāñi sakali kahila\n> śuni' prabhura bhakta-gaṇera camatkāra haila", "devanagari": "> ক্রমে শ্রীরূপ-গোসাঞি সকলি কহিল ।\n> শুনি’ প্রভুর ভক্তগণের চমৎকার হৈল ॥১৪১॥", "synonyms": "*краме*—постепенно; *ш́рӣ-рӯпа-госа̄н̃и*—Шрила Рупа Госвами; *сакали кахила*—объяснил всё; *ш́уни’*—услышав; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *бхакта-ган̣ера*—преданных; *чаматка̄ра*—изумление; *хаила*—было.", "translation": "**Шрила Рупа Госвами постепенно поведал Рамананде Раю обо всём, о чём тот спрашивал. Слушая его объяснения, все преданные Шри Чайтаньи Махапрабху были поражены изумлением.**", "purport": "Шрила Рупа Госвами объяснил *кама-ликхану* в своей книге *Уджвала-ниламани* (*Випраламбха-пракарана*, 26):\n\n> са лекхах̣ ка̄ма-лекхах̣ сйа̄т\n> йах̣ сва-према-прака̄ш́аках̣\n> йуватйа̄ йӯни йӯна̄ ча\n> йуватйа̄м̇ сампрахӣйате\n\n«Обмен письмами между юношей и девушкой о пробуждении в них привязанности друг к другу называется *кама-лекха*»."}
{"ref": "cc/antya/1/142", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/142/", "verse_text": "> ekasya śrutam eva lumpati matiṁ kṛṣṇeti nāmākṣaraṁ\n> sāndronmāda-paramparām upanayaty anyas ya vaṁśī-kalaḥ\n> eṣa snigdha-ghana-dyutir manasi me lagnaḥ paṭe vīkṣaṇāt\n> kaṣṭaṁ dhik puruṣa-traye ratir abhūn manye mṛtiḥ śreyasī", "devanagari": "> একস্য শ্রুতমেব লুম্পতি মতিং কৃষ্ণেতি নামাক্ষরং\n> সান্দ্রোন্মাদ-পরম্পরামুপনয়ত্যন্যস্য বংশীকলঃ ।\n> এষ স্নিগ্ধঘনদ্যুতির্মনসি মে লগ্নঃ পটে বীক্ষণাৎ\n> কষ্টং ধিক্ পুরুষত্রয়ে রতিরভূন্মন্যে মৃতিঃ শ্রেয়সী ॥১৪২॥", "synonyms": "*экасйа*—одного человека; *ш́рутам*—услышанное; *эва*—несомненно; *лумпати*—отнимает; *матим*—рассудок; *кр̣шн̣а ити*—Кришна; *на̄ма-акшарам*—звуки имени; *са̄ндра-унма̄да*—неистового безумия; *парампара̄м*—поток; *упанайати*—приносит; *анйасйа*—другого; *вам̇ш́ӣ-калах̣*—звук флейты; *эшах̣*—этот, третий; *снигдха*—дарующее любовь; *гхана-дйутих̣*—сияние, подобное молнии; *манаси*—в уме; *ме*—Моём; *лагнах̣*—привязанность; *пат̣е*—на изображении; *вӣкшан̣а̄т*—от созерцания; *кашт̣ам дхик*—о, позор Мне; *пуруша-трайе*—к трём личностям; *ратих̣*—привязанность; *абхӯт*—возникла; *манйе*—Я думаю; *мр̣тих̣*—смерть; *ш́рейасӣ*—лучше.", "translation": "**Охваченная предшествующей привязанностью к Кришне [пурва-рага], Шримати Радхарани думала: «С тех пор как Я услышала имя того, кого зовут Кришной, Я почти лишилась рассудка. Затем есть другой, кто играет на Своей флейте так, что, едва Я слышу её звуки, в Моём сердце вспыхивает неистовое безумие. И есть ещё один, к кому привязывается Мой ум, когда Я вижу Его прекрасное, подобное молнии сияние на изображении. Поэтому Я думаю, что Я достойна великого осуждения, ибо привязалась сразу к трём личностям. Уж лучше Мне умереть от этого».**", "purport": "Этот стих взят из «Видагдха-мадхавы» (2.9)."}
{"ref": "cc/antya/1/143", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/143/", "verse_text": "> iyam sakhi suduḥsādhyā\n> rādhā hṛdaya-vedanā\n> kṛtā yatra cikitsāpi\n> kutsāyāṁ paryavasyati", "devanagari": "> ইয়ং সখি সুদুঃসাধ্যা রাধা-হৃদয়বেদনা ।\n> কৃতা যত্র চিকিৎসাপি কুৎসায়াং পর্যবস্যতি ॥১৪৩॥", "synonyms": "*ийам*—это; *сакхи*—моя дорогая подруга; *судух̣са̄дхйа̄*—неизлечимое; *ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *хр̣дайа-ведана̄*—трепет сердца; *кр̣та̄*—совершённое; *йатра*—в котором; *чикитса̄*—лечение; *апи*—хотя; *кутса̄йа̄м*—поношением; *парйавасйати*—оканчивается.", "translation": "**«Дорогая подруга, эти трепетания сердца Шримати Радхарани крайне трудно исцелить. Даже если применить какое-нибудь лечение, оно лишь обернётся бесчестьем».**", "purport": "Этот стих («Видагдха-мадхава», 2.8) произносит Сама Шримати Радхарани."}
{"ref": "cc/antya/1/144", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/144/", "verse_text": "> dhari-a paḍicchanda-guṇaṁ\n> sundara maha mandire tumaṁ vasasi\n> taha taha rundhasi bali-aṁ\n> jaha jaha ca-idā palāemhi", "devanagari": "> ধরিঅ পরিচ্ছন্দগুণং\n> সুন্দর মহ মন্দিরে তুমং বসসি ।\n> তহ তহ রুন্ধসি বলিঅং\n> জহ জহ চইদা পলাএম্হি ? ॥ ১৪৪ ॥", "synonyms": "*дхари-а*—пленив; *пад̣иччханда-гун̣ам*—свойство искусного изображения; *сундара*—о прекраснейший; *маха*—Моём; *мандире*—в сердце; *тумам*—Ты; *васаси*—пребываешь; *таха таха*—настолько; *рундхаси*—Ты преграждаешь; *бали-ам*—силой; *джаха джаха*—насколько; *ча-ида̄*—встревоженная; *пала̄эмхи*—Я пытаюсь убежать.", "translation": "**«О дорогой прекрасный, искусное очарование Твоего образа ныне запечатлелось в Моём уме. Поскольку Ты теперь живёшь в Моём уме, куда бы Я ни хотела убежать, потревоженная впечатлениями о Тебе, Я обнаруживаю, что Ты, о Мой друг, преграждаешь Мне путь».**", "purport": "Этот стих («Видагдха-мадхава», 2.33) написан на языке пракрит, а не на санскрите. В переложении на санскрит он звучит так:\n\n> дхр̣тва̄ пратиччханда-гун̣ам̇ сундара мама мандире твам̇ васаси\n> татха̄ татха̄ рун̣атси балитам̇ йатха̄ йатха̄ чакита̄ пала̄йе\n\nСмысл тот же, но язык подлинника иной. Этот стих *произнёс* Мадхумангала, обращаясь к Шри Кришне."}
{"ref": "cc/antya/1/145", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/145/", "verse_text": "> agre vīkṣya śikhaṇḍa-khaṇḍam acirād utkampam ālambate\n> guñjānāṁ ca vilokanān muhur asau sāsraṁ parikrośati\n> no jāne janayann apūrva-naṭana-krīḍā-camatkāritāṁ\n> bālāyāḥ kila citta-bhūmim aviśat ko 'yaṁ navīna-grahaḥ", "devanagari": "> অগ্রে বীক্ষ্য শিখণ্ডখণ্ডমচিরাদুৎকম্পমালম্বতে\n> গুঞ্জানাঞ্চ বিলোকনান্মুহুরসৌ সাস্রং পরিক্রোশতি ।\n> নো জানে জনয়ন্নপূর্বনটনক্রীড়া-চমৎকারিতাং ।\n> বালায়াঃ কিল চিত্তভূমিমবিশৎ কোঽয়ং নবীনগ্রহঃ ॥১৪৫॥", "synonyms": "*агре*—впереди; *вӣкшйа*—увидев; *ш́икхан̣д̣а-кхан̣д̣ам*—несколько павлиньих перьев; *ачира̄т*—внезапно; *уткампам*—трепет сердца и тела; *а̄ламбате*—охватывает; *гун̃джа̄на̄м*—гирлянды из *гунджи* (мелких ракушек); *ча*—также; *вилокана̄т*—от созерцания; *мухух̣*—постоянно; *асау*—Она; *са-асрам*—со слезами; *парикрош́ати*—ходит, плача; *но*—не; *джа̄не*—я знаю; *джанайан*—пробуждающее; *апӯрва-нат̣ана*—подобную невиданному драматическому танцу; *крӣд̣а̄*—деяний; *чаматка̄рита̄м*—безумие; *ба̄ла̄йа̄х̣*—этой бедной девушки; *кила*—несомненно; *читта-бхӯмим*—в сердце; *авиш́ат*—вошло; *ках̣*—какое; *айам*—это; *навӣна-грахах̣*—новое экстатическое влияние.", "translation": "**«При виде павлиньих перьев перед собой эта девушка вдруг начинает трепетать. А когда порой Она видит ожерелье из гунджи [мелких ракушек], Она проливает слёзы и громко рыдает. Я не знаю, какое новое экстатическое влияние вошло в сердце этой бедной девушки. Оно наделило Её настроем танцовщицы, что творит на сцене дивные, невиданные танцы».**", "purport": "Этот стих («Видагдха-мадхава», 2.15) произносит Мукхара, бабушка Господа Кришны, в беседе с бабушкой Радхарани, Паурнамаси."}
{"ref": "cc/antya/1/146", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/146/", "verse_text": "> akāruṇyaḥ kṛṣṇo yadi mayi tavāgaḥ katham idaṁ\n> mudhā mā rodīr me kuru param imām uttara-kṛtim\n> tamālasya skandhe vinihita-bhuja-vallarir iyaṁ\n> yathā vṛndāraṇye ciram avicalā tiṣṭhati tanuḥ", "devanagari": "> অকারুণ্যঃ কৃষ্ণো যদি ময়ি তবাগঃ কথমিদং\n> মুধা মা রোদীর্মে কুরু পরমিমামুত্তরকৃতিম্ ।\n> তমালস্য স্কন্ধে বিনিহিত-ভুজবল্লরিরিয়ং\n> যথা বৃন্দারণ্যে চিরমবিচলা তিষ্ঠতি তনুঃ ॥১৪৬॥", "synonyms": "*ака̄рун̣йах̣*—очень жестокий; *кр̣шн̣ах̣*—Господь Кришна; *йади*—если; *майи*—ко Мне; *тава*—твоего; *а̄гах̣*—оскорбления; *катхам*—как; *идам*—это; *мудха̄*—напрасно; *ма̄ родӣх̣*—не плачь; *ме*—для Меня; *куру*—соверши; *парам*—но после; *има̄м*—этот; *уттара-кр̣тим*—последний обряд; *тама̄ласйа*—дерева *тамала*; *скандхе*—ствол; *винихита*—обвившие; *бхуджа-валларих̣*—руки, подобные лианам; *ийам*—это; *йатха̄*—насколько возможно; *вр̣нда̄-аран̣йе*—в лесу Вриндавана; *чирам*—вечно; *авичала̄*—непотревоженное; *тишт̣хати*—пребывает; *танух̣*—тело.", "translation": "**Шримати Радхарани сказала Своей неразлучной спутнице Вишакхе: «Дорогая подруга, если Кришна будет жесток ко Мне, тебе не нужно будет плакать, ибо в том не будет твоей вины. Тогда Мне придётся умереть, но после, прошу, сделай для Меня одно: совершая Мой погребальный обряд, положи Моё тело так, чтобы его руки, словно лианы, обвивали ствол дерева тамала, дабы Я могла вечно и непотревоженно оставаться во Вриндаване. Это Моя последняя просьба». («Видагдха-мадхава», 2.47)**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/147", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/147/", "verse_text": "> rāya kahe,—\"kaha dekhi bhāvera svabhāva?\"\n> rūpa kahe,—\"aiche haya kṛṣṇa-viṣayaka 'bhāva\"", "devanagari": "> রায় কহে, — “কহ দেখি ভাবের স্বভাব ?”\n> রূপ কহে, — “ঐছে হয় কৃষ্ণবিষয়ক ‘ভাব’ ।।” ॥ ১৪৭ ॥", "synonyms": "*ра̄йа кахе*—Рамананда Рай говорит; *каха*—поведай же; *декхи*—чтобы я мог увидеть; *бха̄вера свабха̄ва*—природу эмоциональной любви; *рӯпа кахе*—Рупа Госвами отвечает; *аичхе*—такова; *хайа*—есть; *кр̣шн̣а-вишайака*—относящейся к Кришне; *бха̄ва*—эмоциональной любви.", "translation": "**Рамананда Рай спросил: «Каковы признаки эмоциональной любви?» Рупа Госвами ответил: «Такова природа эмоциональной любви к Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/148", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/148/", "verse_text": "> pīḍābhir nava-kāla-kūṭa-kaṭutā-garvasya nirvāsano\n> nisyandena mudāṁ sudhā-madhurimāhaṅkāra-saṅkocanaḥ\n> premā sundari nanda-nandana-paro jāgarti yasyāntare\n>  jñāyante sphuṭam asya vakra-madhurās tenaiva vikrāntayaḥ", "devanagari": "> পীড়াভির্নবকালকূটকটুতা-গর্বস্য নির্বাসনো\n> নিঃস্যন্দেন মুদাং সুধা-মধুরিমাহঙ্কর-সঙ্কোচনঃ ।\n> প্রেমা সুন্দরি নন্দনন্দনপরো জাগর্তি যস্যান্তরে\n> জ্ঞায়ন্তে স্ফুটমস্য বক্রমধুরাস্তেনৈব বিক্রান্তয়ঃ ॥১৪৮॥", "synonyms": "*пӣд̣а̄бхих̣*—страданиями; *нава*—свежего; *ка̄ла-кӯт̣а*—яда; *кат̣ута̄*—жестокость; *гарвасйа*—гордыни; *нирва̄санах̣*—изгнание; *нисйандена*—изливающимся; *муда̄м*—счастьем; *судха̄*—нектара; *мадхурима̄*—сладость; *ахан̇ка̄ра*—гордость; *сан̇кочанах̣*—умаляющая; *према̄*—любовь; *сундари*—прекрасная подруга; *нанда-нандана-парах̣*—устремлённая к сыну Махараджи Нанды; *джа̄гарти*—развивается; *йасйа*—у кого; *антаре*—в сердце; *джн̃а̄йанте*—воспринимаются; *спхут̣ам*—явственно; *асйа*—того; *вакра*—извилистые; *мадхура̄х̣*—и сладкие; *тена*—им; *эва*—одним; *викра̄нтайах̣*—влияния.", "translation": "**«Дорогая прекрасная подруга, если в человеке развивается любовь к Богу, любовь к Кришне, сыну Махараджи Нанды, то все горькие и сладкие проявления этой любви открываются в его сердце. Такая любовь к Богу действует двояко. Ядовитые свойства любви к Богу превосходят жгучий и свежий яд змеи. И всё же одновременно с этим нисходит трансцендентное блаженство, которое побеждает ядовитое действие змеиного укуса, а также превосходит счастье от пролитого на голову нектара. Эта любовь воспринимается вдвойне действенной — одновременно ядовитой и нектарной».**", "purport": "Этот стих взят из «Видагдха-мадхавы» (2.18). Он также встречается в *Мадхья-лиле*, во второй главе, в стихе 52. Его произносит Паурнамаси."}
{"ref": "cc/antya/1/149", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/149/", "verse_text": "> rāya kahe,—\"kaha sahaja-premera lakṣaṇa\"\n> rūpa-gosāñi kahe,—\"sāhajika prema-dharma\"", "devanagari": "> রায় কহে, — “কহ সহজ-প্রেমের লক্ষণ” ।\n> রূপ-গোসাঞি কহে, “সাহজিক প্রেমধর্ম” ॥১৪৯॥", "synonyms": "*ра̄йа кахе*—Шрила Рамананда Рай спрашивает; *каха*—скажи же; *сахаджа-премера*—естественной любви; *лакшан̣а*—признаки; *рӯпа-госа̄н̃и кахе*—Рупа Госвами отвечает; *са̄хаджика*—спонтанная; *према-дхарма*—природа любви к Богу.", "translation": "**Рамананда Рай далее спросил: «Каковы естественные признаки пробуждающейся любви к Богу?» Рупа Госвами ответил: «Таковы естественные признаки любви к Богу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/150", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/150/", "verse_text": "> stotraṁ yatra taṭa-sthatāṁ prakaṭayac cittasya dhatte vyathāṁ\n> nindāpi pramadaṁ prayacchati parīhāsa-śriyaṁ bibhratī\n> doṣeṇa kṣayitām guṇena gurutāṁ kenāpy anātanvatī\n> premṇaḥ svārasikasya kasyacid iyaṁ vikrīḍati prakriyā", "devanagari": "> স্তোত্রং যত্র তটস্থতাং প্রকটয়চ্চিত্তস্য ধত্তে ব্যথাং\n> নিন্দাপি প্রমদং প্রযচ্ছতি পরীহাসশ্রিয়ং বিভ্রতী ।\n> দোষেণ ক্ষয়িতাং গুণেন গুরুতাং কেনাপ্যনাতন্বতী\n> প্রেম্ণঃ স্বারসিকস্য কস্যচিদিয়ং বিক্রীড়তি প্রক্রিয়া ॥১৫০॥", "synonyms": "*стотрам*—восхваление; *йатра*—в которой; *тат̣а-стхата̄м*—безразличие; *пракат̣айат*—являющий; *читтасйа*—сердцу; *дхатте*—приносит; *вйатха̄м*—мучительную боль; *нинда̄*—хула; *апи*—также; *прамадам*—удовольствие; *прайаччхати*—доставляет; *парӣха̄са*—шутки; *ш́рийам*—красоту; *бибхратӣ*—несущая; *дошен̣а*—обвинением; *кшайита̄м*—свойство уменьшаться; *гун̣ена*—достоинствами; *гурута̄м*—значимость; *кена апи*—какими-либо; *ана̄танватӣ*—не возрастающая; *премн̣ах̣*—любви к Богу; *сва̄расикасйа*—спонтанной; *касйачит*—какой-либо; *ийам*—это; *викрӣд̣ати*—действует в сердце; *пракрийа̄*—образ действия.", "translation": "**«Когда человек слышит похвалу от возлюбленной, внешне он остаётся безразличным, но в сердце ощущает боль. Когда он слышит, как возлюбленная упрекает его, он принимает это за шутку и испытывает удовольствие. Когда он замечает изъяны в возлюбленной, они не умаляют его любви, а добродетели возлюбленной не усиливают его спонтанной привязанности. Так спонтанная любовь длится при любых обстоятельствах. Вот как спонтанная любовь к Богу действует в сердце».**", "purport": "Этот стих из «Видагдха-мадхавы» (5.4) произносит Паурнамаси, бабушка Радхарани и мать Сандипани Муни."}
{"ref": "cc/antya/1/151", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/151/", "verse_text": "> śrutvā niṣṭhuratāṁ mamendu-vadanā premāṅkuraṁ bhindatī\n> svānte śānti-dhurāṁ vidhāya vidhure prāyaḥ parāñciṣyati\n> kiṁvā pāmara-kāma-kārmuka-paritrastā vimokṣyaty asūn\n> hā maugdhyāt phalinī manoratha-latā mṛdvī mayonmūlitā", "devanagari": "> শ্রুত্বা নিষ্ঠুরতাং মমেন্দুবদনা প্রেমাঙ্কুরং ভিন্ধতী\n> স্বান্তে শান্তিধুরাং বিধায় বিধুরে প্রায়ঃ পরাঞ্চিষ্যতি ।\n> কিংবা পামর-কাম-কার্মুকপরিত্রস্তা বিমোক্ষ্যত্যসূন্\n> হা মৌগ্ধ্যাৎ ফলিনী মনোরথলতা মৃদ্বী ময়োন্মূলিতা ॥১৫১॥", "synonyms": "*ш́рутва̄*—услышав; *ништ̣хурата̄м*—жестокость; *мама*—Мою; *инду-вадана̄*—луноликая; *према-ан̇курам*—росток любви; *бхиндатӣ*—рассекая; *сва-анте*—в Своём сердце; *ш́а̄нти-дхура̄м*—великое терпение; *видха̄йа*—обретя; *видхуре*—в горе; *пра̄йах̣*—почти; *пара̄н̃чишйати*—может отвернуться; *ким̇ва̄*—или; *па̄мара*—грозного; *ка̄ма*—вожделения, или Купидона; *ка̄рмука*—лука; *паритраста̄*—устрашённая; *вимокшйати*—оставит; *асӯн*—жизнь; *ха̄*—увы; *маугдхйа̄т*—из-за смятения; *пхалинӣ*—почти принёсшую плод; *манах̣-ратха-лата̄*—лиану растущей любви; *мр̣двӣ*—очень нежную; *майа̄*—Мной; *унмӯлита*—вырвана с корнем.", "translation": "**«Услышав о Моей жестокости, луноликая Радхарани, быть может, проявит в Своём скорбящем сердце некое терпение. Но затем Она может отвернуться от Меня. Или же, страшась вожделения, пробуждённого луком грозного Купидона, Она может даже расстаться с жизнью. Увы! Я по глупости вырвал с корнем нежную лиану Её желания как раз тогда, когда она готова была принести плод».**", "purport": "Проявив великую жестокость к Шримати Радхарани, Кришна так раскаивается («Видагдха-мадхава», 2.40)."}
{"ref": "cc/antya/1/152", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/152/", "verse_text": "> yasyotsaṅga-sukhāśayā śithilitā gurvī gurubhyas trapā\n> prāṇebhyo 'pi suhṛt-tamāḥ sakhi tathā yūyaṁ parikleśitāḥ\n> dharmaḥ so 'pi mahān mayā na gaṇitaḥ sādhvībhir adhyāsito\n> dhig dhairyaṁ tad-upekṣitāpi yad ahaṁ jīvāmi pāpīyasī", "devanagari": "> যস্যোৎসঙ্গসুখাশয়া শিথিলিতা গুর্বী গুরুভ্যস্ত্রপা\n> প্রাণেভ্যোঽপি সুহৃত্তমাঃ সখি তথা যূয়ং পরিক্লেশিতাঃ ।\n> ধর্মঃ সোঽপি মহান্ময়া ন গণিতঃ সাধ্বীভিরধ্যাসিতো\n> ধিগ্ধৈর্যং তদুপেক্ষিতাপি যদহং জীবামি পাপীয়সী ॥১৫২॥", "synonyms": "*йасйа*—кого; *утсан̇га-сукха-а̄ш́айа̄*—из желания счастья общения; *ш́итхилита̄*—ослаблена; *гурвӣ*—великая; *гурубхйах̣*—перед старшими; *трапа̄*—застенчивость; *пра̄н̣ебхйах̣*—чем Моя жизнь; *апи*—хотя; *сухр̣т-тама̄х̣*—дороже всего; *сакхи*—о Моя дорогая подруга; *татха̄*—точно так же; *йӯйам*—тебя; *париклеш́ита̄х̣*—столько обременяла; *дхармах̣*—обет верности мужу; *сах̣*—тот; *апи*—также; *маха̄н*—весьма великий; *майа̄*—Мной; *на*—не; *ган̣итах̣*—соблюдаемый; *са̄дхвӣбхих̣*—самыми целомудренными жёнами; *адхйа̄ситах̣*—хранимый; *дхик дхаирйам*—к чёрту терпение; *тат*—Им; *упекшита̄*—оставленная; *апи*—хотя; *йат*—что; *ахам*—Я; *джӣва̄ми*—живу; *па̄пӣйасӣ*—самая грешная.", "translation": "**«Жаждая счастья Его общества и объятий, Моя дорогая подруга, Я пренебрегла даже Своими старшими и оставила перед ними всякую стыдливость и сдержанность. Более того, хотя ты Мой лучший друг, дороже Мне собственной жизни, Я доставила тебе столько тревог. Я даже отбросила обет верности мужу — обет, хранимый самыми возвышенными жёнами. О, увы! Хотя теперь Он пренебрегает Мной, Я столь грешна, что всё ещё живу. Поэтому Я должна осудить Своё так называемое терпение».**", "purport": "Этот стих («Видагдха-мадхава», 2.41) Шримати Радхарани говорит Своей близкой подруге Вишакхадеви."}
{"ref": "cc/antya/1/153", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/153/", "verse_text": "> gṛhāntaḥ-khelantyo nija-sahaja-bālyasya balanād\n> abhadraṁ bhadraṁ vā kim api hi na jānīmahi manāk\n> vayaṁ netuṁ yuktāḥ katham aśaraṇāṁ kā api daśāṁ\n> kathaṁ vā nyāyyā te prathayitum udāsīna-padavī", "devanagari": "> গৃহান্তঃখেলন্ত্যো নিজসহজবাল্যস্য বলনা-\n> দভদ্রং ভদ্রং বা কিমপি হি ন জানীমহি মনাক্ ।\n> বয়ং নেতুং যুক্তাঃ কথমশরণাং কামপি দশাং\n> কথং বা ন্যায্যা তে প্রথয়িতুমুদাসীনপদবী ॥১৫৩॥", "synonyms": "*гр̣ха-антах̣-кхелантйах̣*—что были заняты детскими играми в доме; *ниджа*—своего; *сахаджа*—простого; *ба̄лйасйа*—детства; *балана̄т*—под влиянием; *абхадрам*—дурное; *бхадрам*—доброе; *ва̄*—или; *ким апи*—что; *хи*—несомненно; *на*—не; *джа̄нӣмахи*—мы знали; *мана̄к*—даже немного; *вайам*—мы; *нетум*—увлекать; *йукта̄х̣*—подобает; *катхам*—как; *аш́аран̣а̄м*—без прибежища; *ка̄м апи*—в такое; *даш́а̄м*—состояние; *катхам*—как; *ва̄*—или; *нйа̄ййа̄*—правильно; *те*—Тебе; *пратхайитум*—являть; *уда̄сӣна*—безразличия; *падавӣ*—положение.", "translation": "**«Я была занята Своими забавами в Своём доме, и по детской невинности Я не отличала правого от неправого. Так подобает ли Тебе вынуждать нас столь сильно привязаться к Тебе, а затем пренебречь нами? Теперь Ты равнодушен к нам. Считаешь ли Ты, что это верно?»**", "purport": "Этот стих («Видагдха-мадхава», 2.46) обращён к Кришне Шримати Радхарани."}
{"ref": "cc/antya/1/154", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/154/", "verse_text": "> antaḥ-kleśa-kalaṅkitāḥ kila vayaṁ yāmo 'dya yāmyāṁ purīṁ\n> nāyaṁ vañcana-sañcaya-praṇayinaṁ hāsaṁ tathāpy ujjhati\n> asmin sampuṭite gabhīra-kapaṭair ābhīra-pallī-viṭe\n> hā medhāvini rādhike tava kathaṁ premā garīyān abhūt", "devanagari": "> অন্তঃক্লেশকলঙ্কিতাঃ কিল বয়ং যামোঽদ্য যাম্যাং পুরীং\n> নায়ং বঞ্চনসঞ্চয়প্রণয়িনং হাসং তথাপ্যুজ্ঝতি ।\n> অস্মিন্ সম্পুটিতে গভীরকপটৈরাভীরপল্লীবিটে\n> হা মেধাবিনি রাধিকে তব কথং প্রেমা গরীয়ানভূৎ ॥১৫৪॥", "synonyms": "*антах̣-клеш́а-калан̇кита̄х̣*—осквернённые внутренними страданиями, что длятся даже после смерти; *кила*—несомненно; *вайам*—все мы; *йа̄мах̣*—идём; *адйа*—теперь; *йа̄мйа̄м*—Ямараджи; *пурӣм*—в обитель; *на*—не; *айам*—этот; *ван̃чана-сан̃чайа*—обманные уловки; *пран̣айинам*—нацеленную; *ха̄сам*—улыбку; *татха̄пи*—всё же; *уджджхати*—оставляет; *асмин*—в этой; *сампут̣ите*—полной; *габхӣра*—глубокого; *капат̣аих̣*—коварства; *а̄бхӣра-паллӣ*—из деревни пастухов; *вит̣е*—в распутнике; *ха̄*—увы; *медха̄вини*—о разумная; *ра̄дхике*—Шримати Радхарани; *тава*—Твоя; *катхам*—как; *према̄*—любовь; *гарӣйа̄н*—столь великая; *абхӯт*—стала.", "translation": "**«Наши сердца так осквернены страданиями, что мы непременно отправимся в царство Плутона. И всё же Кришна не оставляет Своей прекрасной любящей улыбки, исполненной обманных уловок. О Шримати Радхарани, Ты очень разумна. Как могла Ты воспылать столь великой любовью к этому коварному распутнику из пастушьего селения?»**", "purport": "Этот стих («Видагдха-мадхава», 2.37) обращён к Радхарани Лалитой-сакхи, ещё одной близкой подругой."}
{"ref": "cc/antya/1/155", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/155/", "verse_text": "> hitvā dūre pathi dhava-taror antikaṁ dharā-setor\n> bhaṅgodagrā guru-śikhariṇaṁ raṁhasā laṅghayantī\n> lebhe kṛṣṇārṇava nava-rasā rādhikā-vāhinī tvāṁ\n> vāg-vīcibhiḥ kim iva vimukhī-bhāvam asyās tanoṣi", "devanagari": "> হিত্বা দূরে পথি ধবতরোরন্তিকং ধর্মসেতো-\n> র্ভঙ্গোদগ্রা গুরুশিখরিণং রংহসা লঙ্ঘয়ন্তী ।\n> লেভে কৃষ্ণার্ণব নবরসা রাধিকা-বাহিনী ত্বাং\n> বাগ্বীচীভিঃ কিমিব বিমুখীভাবমস্যাস্তনোষি ॥১৫৫॥", "synonyms": "*хитва̄*—оставив; *дӯре*—далеко позади; *патхи*—на пути; *дхава-тарох̣*—дерева мужа; *антикам*—близость; *дхарма-сетох̣*—мост религии; *бхан̇га-удагра̄*—будучи достаточно сильной, чтобы разрушить; *гуру-ш́икхарин̣ам*—гору старших родственников; *рам̇хаса̄*—с великой силой; *лан̇гхайантӣ*—переходя; *лебхе*—обрела; *кр̣шн̣а-арн̣ава*—о океан Кришны; *нава-раса̄*—движимая новой экстатической любовью; *ра̄дхика̄*—Шримати Радхарани; *ва̄хинӣ*—словно река; *тва̄м*—Тебя; *ва̄к-вӣчибхих̣*—лишь волнами слов; *ким*—как; *ива*—так; *вимукхӣ-бха̄вам*—безразличие; *асйа̄х̣*—к Ней; *таноши*—Ты являешь.", "translation": "**«О Господь Кришна, Ты подобен океану. Река Шримати Радхарани достигла Тебя издалека — оставив далеко позади дерево Своего мужа, прорвавшись сквозь мост общественных условностей и с силой перейдя горы старших родственников. Придя сюда из-за свежих чувств любви к Тебе, эта река ныне нашла Твоё прибежище, но теперь Ты пытаешься повернуть Её вспять волнами неблагосклонных слов. Как же Ты являешь подобное настроение?»**", "purport": "Этот стих из «Видагдха-мадхавы» (3.9) обращён к Господу Кришне Паурнамаси, бабушкой Шримати Радхарани."}
{"ref": "cc/antya/1/156", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/156/", "verse_text": "> rāya kahe,—\"vṛndāvana, muralī-niḥsvana\n> kṛṣṇa, rādhikāra kaiche kariyācha varṇana", "devanagari": "> রায় কহে, — “বৃন্দাবন, মুরলী-নিঃস্বন ।\n> কৃষ্ণ, রাধিকার কৈছে করিয়াছে বর্ণন ? ॥ ১৫৬ ॥", "synonyms": "*ра̄йа кахе*—Рамананда Рай говорит; *вр̣нда̄вана*—место под названием Вриндаван; *муралӣ-них̣свана*—звук флейты Кришны; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *ра̄дхика̄ра*—Шримати Радхарани; *каичхе*—как; *карийа̄чха варн̣ана*—ты описал.", "translation": "**Шрила Рамананда Рай далее спросил: «Как ты описал Вриндаван, звук трансцендентной флейты и отношения между Кришной и Радхикой?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/157", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/157/", "verse_text": "> kaha, tomāra kavitva śuni' haya camatkāra\"\n> krame rūpa-gosāñi kahe kari' namaskāra", "devanagari": "> কহ, তোমার কবিত্ব শুনি’ হয় চমৎকার ।”\n> ক্রমে রূপ-গোসাঞি কহে করি’ নমস্কার ॥১৫৭॥", "synonyms": "*каха*—поведай же; *тома̄ра кавитва ш́уни’*—слыша твоё поэтическое мастерство; *хайа*—есть; *чаматка̄ра*—великое изумление; *краме*—постепенно; *рӯпа-госа̄н̃и*—Шрила Рупа Госвами; *кахе*—продолжает говорить; *кари’ намаска̄ра*—принеся поклоны.", "translation": "**«Поведай мне всё это, ибо твоё поэтическое дарование удивительно». Принеся поклоны Рамананде Раю, Рупа Госвами постепенно начал отвечать на его вопросы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/158", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/158/", "verse_text": "> sugandhau mākanda-prakara-makarandasya madhure\n> vinisyande vandī-kṛta-madhupa-vṛndaṁ muhur idam\n> kṛtāndolaṁ mandonnatibhir anilaiś candana-girer\n> mamānandaṁ vṛndā-vipinam atulaṁ tundilayati", "devanagari": "> সুগন্ধৌ মাকন্দপ্রকরমকরন্দস্য মধুরে\n> বিনিস্যন্দে বন্দীকৃতমধুপবৃন্দং মুহুরিদম্ ।\n> কৃতান্দোলং মন্দোন্নতিভিরনিলৈশ্চন্দনগিরে-\n> র্মমানন্দং বৃন্দা-বিপিনমতুলং তুন্দিলয়তি ॥১৫৮॥", "synonyms": "*су-гандхау*—в благоухании; *ма̄канда-пракара*—гроздьев манговых бутонов; *макарандасйа*—мёда; *мадхуре*—сладком; *винисйанде*—в источении; *вандӣ-кр̣та*—собранные вместе; *мадхупа-вр̣ндам*—шмели; *мухух̣*—снова и снова; *идам*—это; *кр̣та-андолам*—всколыхнувшийся; *манда-уннатибхих̣*—мягко веющими; *анилаих̣*—ветрами; *чандана-гирех̣*—с гор Малая; *мама*—Моё; *а̄нандам*—наслаждение; *вр̣нда̄-випинам*—лес Вриндавана; *атулам*—несравненно; *тундилайати*—всё более усиливает.", "translation": "**«Сладкий благоуханный мёд, источаемый недавно распустившимися манговыми бутонами, снова и снова привлекает рои шмелей, а этот лес трепещет под мягко веющими ветрами с гор Малая, что покрыты сандаловыми деревьями. Так лес Вриндавана умножает Моё трансцендентное наслаждение».**", "purport": "Этот стих из «Видагдха-мадхавы» (1.23) произносит Сам Господь Кришна."}
{"ref": "cc/antya/1/159", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/159/", "verse_text": "> vṛndāvanaṁ divya-latā-parītaṁ\n> latāś ca puṣpa-sphuritāgra-bhājaḥ\n> puṣpāṇi ca sphīta-madhu-vratāni\n> madhu-vratāś ca śruti-hāri-gītāḥ", "devanagari": "> বৃন্দাবনং দিব্যলতা-পরীতং\n> লতাশ্চ পুষ্পস্ফুরিতাগ্রভাজঃ ।\n> পুষ্পাণি চ স্ফীতমধুব্রতানি\n> মধুব্রতাশ্চ শ্রুতিহারিগীতাঃ ॥১৫৯॥", "synonyms": "*вр̣нда̄ванам*—лес Вриндавана; *дивйа-лата̄-парӣтам*—окружённый трансцендентными лианами; *лата̄х̣ ча*—и лианы; *пушпа*—цветами; *спхурита*—украшенные; *агра-бха̄джах̣*—на концах; *пушпа̄н̣и*—цветы; *ча*—и; *спхӣта-мадху-врата̄ни*—облепленные опьянёнными шмелями; *мадху-врата̄х̣*—шмели; *ча*—и; *ш́рути-ха̄ри-гӣта̄х̣*—чьё жужжание превосходит ведические гимны и услаждает слух.", "translation": "**«Дорогой друг, взгляни, как этот лес Вриндавана полон трансцендентных лиан и деревьев. Верхушки лиан усыпаны цветами, а вокруг них вьются опьянённые шмели, гудя песни, что услаждают слух и превосходят даже ведические гимны».**", "purport": "Этот стих из «Видагдха-мадхавы» (1.24) произносит Господь Баларама, обращаясь к Своему другу Шридаме."}
{"ref": "cc/antya/1/160", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/160/", "verse_text": "> kvacid bhṛṅgī-gītaṁ kvacid anila-bhaṅgī-śiśiratā\n> kvacid vallī-lāsyaṁ kvacid amala-mallī-parimalaḥ\n> kvacid dhārā-śālī karaka-phala-pālī-rasa-bharo\n> hṛṣīkāṇāṁ vṛndaṁ pramadayati vṛndāvanam idam", "devanagari": "> ক্বচিদ্ভৃঙ্গীগীতং ক্বচিদনিলভঙ্গী-শিশিরতা\n> ক্বচিদ্বল্লীলাস্যং ক্বচিদমলমল্লীপরিমলঃ ।\n> ক্বচিদ্ধারাশালী করকফলপালী-রসভরো\n> হৃষীকাণাং বৃন্দং প্রমদয়তি বৃন্দাবনমিদম্ ॥১৬০॥", "synonyms": "*квачит*—где-то; *бхр̣н̇гӣ-гӣтам*—жужжащие песни шмелей; *квачит*—где-то; *анила-бхан̇гӣ-ш́иш́ирата̄*—прохлада от волн лёгких ветров; *квачит*—где-то; *валлӣ-ла̄сйам*—танец лиан; *квачит*—где-то; *амала-маллӣ-парималах̣*—чистое благоухание цветов *маллика*; *квачит*—где-то; *дха̄ра̄-ш́а̄лӣ*—обильный потоками; *карака-пхала-па̄лӣ*—плодов граната; *раса-бхарах̣*—изобилие сока; *хр̣шӣка̄н̣а̄м*—чувствам; *вр̣ндам*—всем; *прамадайати*—дарует наслаждение; *вр̣нда̄ванам*—лес Вриндавана; *идам*—этот.", "translation": "**«Дорогой друг, этот лес Вриндавана дарует великое наслаждение нашим чувствам разными способами. Где-то роями поют шмели, а кое-где лёгкие ветры освежают всё вокруг. Где-то танцуют лианы и ветви деревьев, цветы маллики разливают своё благоухание, а из плодов граната непрерывно струится изобилие сока».**", "purport": "Этот стих из «Видагдха-мадхавы» (1.31) произносит Господь Кришна, обращаясь к Своему другу-пастушку Мадхумангале."}
{"ref": "cc/antya/1/161", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/161/", "verse_text": "> parāmṛṣṭāṅguṣṭha-trayam asita-ratnair ubhayato\n> vahantī saṅkīrṇau maṇibhir aruṇais tat-parisarau\n> tayor madhye hīrojjvala-vimala-jāmbūnada-mayī\n> kare kalyāṇīyaṁ viharati hareḥ keli-muralī", "devanagari": "> পরামৃষ্টাঙ্গুষ্ঠত্রয়মসিতরত্নৈরুভয়তো\n> বহন্তী সংকীর্ণৌ মণিভিররুণৈস্তৎপরিসরৌ ।\n> তয়োর্মধ্যে হীরোজ্জ্বলবিমল-জাম্বূনদময়ী\n> করে কল্যাণীয়ং বিহরতি হরেঃ কেলিমুরলী ॥১৬১॥", "synonyms": "*пара̄мр̣шт̣а̄*—мерою; *ан̇гушт̣ха-трайам*—в три пальца; *асита-ратнаих̣*—драгоценными камнями *индра-нила*; *убхайатах̣*—с обоих концов; *вахантӣ*—несущая; *сан̇кӣрн̣ау*—усыпанные; *ман̣ибхих̣*—самоцветами; *арун̣аих̣*—рубинами; *тат-парисарау*—два конца флейты; *тайох̣ мадхйе*—между ними; *хӣра*—алмазами; *уджджвала*—сверкающая; *вимала*—чистым; *джа̄мбӯнада-майӣ*—покрытая золотом; *каре*—в руке; *калйа̄н̣ӣ*—благодатная; *ийам*—эта; *вихарати*—играет; *харех̣*—Кришны; *кели-муралӣ*—флейта забав.", "translation": "**Флейта забав Кришны длиной в три пальца усыпана драгоценными камнями индра-нила. На концах флейты сверкают камни аруна [рубины], переливаясь прекрасным блеском, а между ними флейта покрыта золотом и пылает алмазами. Эта благодатная флейта, любимая Кришной, переливается в Его руке трансцендентным сиянием».**", "purport": "Этот стих из «Видагдха-мадхавы» (3.1) обращён к Лалитадеви Паурнамаси, бабушкой Радхарани."}
{"ref": "cc/antya/1/162", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/162/", "verse_text": "> sad-vaṁśatas tava janiḥ puruṣottamasya\n> pāṇau sthitir muralike saralāsi jātyā\n> kasmāt tvayā sakhi guror viṣamā gṛhītā\n> gopāṅganā-gaṇa-vimohana-man tra-dīkṣā", "devanagari": "> সদ্বংশতস্তব জনিঃ পুরুষোত্তমস্য\n> পাণৌ স্থিতির্মুরলিকে সরলাসি জাত্যা ।\n> কস্মাত্ত্বয়া সখি গুরোর্বিষমা গৃহীতা\n> গোপাঙ্গনাগণবিমোহনমন্ত্রদীক্ষা ॥১৬২॥", "synonyms": "*сат-вам̇ш́атах̣*—из весьма почтенного рода; *тава*—твоё; *джаних̣*—рождение; *пурушоттамасйа*—Господа Шри Кришны; *па̄н̣ау*—в руках; *стхитих̣*—пребывание; *муралике*—о добрая флейта; *сарала̄*—простая; *аси*—ты; *джа̄тйа̄*—по рождению; *касма̄т*—почему; *твайа̄*—тобой; *сакхи*—о моя дорогая подруга; *гурох̣*—от духовного учителя; *вишама̄*—опасное; *гр̣хӣта̄*—принято; *гопа̄-ан̇гана̄-ган̣а-вимохана*—чтобы пленять стайки гопи; *мантра-дӣкша̄*—посвящение в мантру.", "translation": "**«Дорогая подруга-флейта, похоже, ты родилась в весьма достойном роду, ибо обитель твоя — в руках Шри Кришны. По рождению ты проста и нисколько не лукава. Отчего же тогда ты приняла посвящение в эту опасную мантру, что чарует собравшихся гопи?»**", "purport": "Этот стих («Видагдха-мадхава», 5.17) произносит Шримати Радхарани."}
{"ref": "cc/antya/1/163", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/163/", "verse_text": "> sakhi murali viśāla-cchidra-jalena pūrṇā\n> laghur atikaṭhinā tvaṁ granthilā nīrasāsi\n> tad api bhajasi śvaśvac cumbanānanda-sāndraṁ\n> hari-kara-parirambhaṁ kena puṇyodayena", "devanagari": "> সখি মুরলি বিশালচ্ছিদ্রজালেন পূর্ণা\n> লঘুরতিকঠিনা ত্বং গ্রন্থিলা নীরসাসি ।\n> তদপি ভজসি শশ্বচ্চুম্বনানন্দসান্দ্রং\n> হরিকরপরিরম্ভং কেন পুণ্যোদয়েন ॥১৬৩॥", "synonyms": "*сакхи мурали*—о дорогая подруга-флейта; *виш́а̄ла-чхидра-джа̄лена*—со множеством больших отверстий в твоём теле (иными словами, полная *чхидр*, что означает также «изъяны»); *пӯрн̣а̄*—полная; *лагхух̣*—очень лёгкая; *атикат̣хина̄*—очень твёрдая по сложению; *твам*—ты; *грантхила̄*—вся в узлах; *нӣраса̄*—лишённая сока; *аси*—есть; *тат апи*—и всё же; *бхаджаси*—ты обретаешь служением; *ш́васват*—непрестанно; *чумбана-а̄нанда*—трансцендентное блаженство поцелуев Господа; *са̄ндрам*—самозабвенных; *хари-кара-парирамбхам*—объятия рук Шри Кришны; *кена*—какими; *пун̣йа-удайена*—деяниями благочестия.", "translation": "**«Дорогая подруга-флейта, ты вся изобилуешь отверстиями, или изъянами. Ты легка, тверда, лишена сока и вся в узлах. Но какими же благочестивыми деяниями заслужила ты служение, ради которого Господь целует тебя и обнимает Своими руками?»**", "purport": "Этот стих («Видагдха-мадхава», 4.7) произносит Чандравали-сакхи, гопи — соперница Шримати Радхарани."}
{"ref": "cc/antya/1/164", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/164/", "verse_text": "> rundhann ambu-bhṛtaś camatkṛti-paraṁ kurvan muhus tumburuṁ\n> dhyānād antarayan sanandana-mukhān vismāpayan vedhasam\n> autsukyāvalibhir baliṁ caṭulayan bhogīndram āghūrṇayan\n> bhindann aṇḍa-kaṭāha-bhittim abhito babhrāma vaṁśī-dhvaniḥ", "devanagari": "> রুন্ধন্নম্বুভৃতশ্চমৎকৃতিপরং কুর্বন্মুহুস্তুম্বুরুং\n> ধ্যানাদন্তরয়ন্ সনন্দনমুখান্ বিস্মাপয়ন্ বেধসম্ ।\n> ঔৎসুক্যাবলিভির্বলিং চটুলয়ন্ ভোগীন্দ্রমাঘূর্ণয়ন্\n> ভিন্দন্নণ্ডকটাহভিত্তিমভিতো বভ্রাম বংশীধ্বনিঃ ॥১৬৪॥", "synonyms": "*рундхан*—преграждающий; *амбу-бхр̣тах̣*—облака, несущие дождь; *чаматкр̣ти-парам*—исполненными изумления; *курван*—делающий; *мухух̣*—каждое мгновение; *тумбурум*—царя гандхарвов, Тумбуру; *дхйа̄на̄т*—от медитации; *антарайан*—отвлекающий; *сананда̄на-мукха̄н*—великих святых во главе с Сананданой; *висма̄пайан*—изумляющий; *ведхасам*—даже Господа Брахму; *аутсукйа-а̄валибхих̣*—мыслями о любопытстве; *балим*—царя Бали; *чат̣улайан*—волнующий; *бхогӣ-индрам*—царя Нагов; *а̄гхӯрн̣айан*—заставляющий кружиться; *бхиндан*—пронизывающий; *ан̣д̣а-кат̣а̄ха-бхиттим*—прочные оболочки вселенной; *абхитах̣*—повсюду; *бабхра̄ма*—разнёсся; *вам̇ш́ӣ-дхваних̣*—трансцендентный звук флейты.", "translation": "**«Трансцендентный звук флейты Кришны преградил движение дождевых облаков, поверг в изумление гандхарвов и потревожил медитацию великих святых, таких как Санака и Санандана. Он привёл в изумление Господа Брахму, пробудил жгучее любопытство, взволновавшее ум Бали Махараджи, который иначе был непоколебим, заставил кружиться Махараджу Ананту, держащего на себе планеты, и пронизал прочные оболочки вселенной. Так звук флейты в руках Кришны произвёл удивительное действие».**", "purport": "Этот стих («Видагдха-мадхава», 1.27) произносит Мадхумангала, друг-пастушок Кришны."}
{"ref": "cc/antya/1/165", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/165/", "verse_text": "> ayaṁ nayana-daṇḍita-pra vara-puṇḍarīka-prabhaḥ\n> prabhāti nava-jāguḍa-dyuti-viḍambi-pītāmbaraḥ\n> araṇyaja-pariṣkriyā-damita-divya-veśādaro\n> harin-maṇi-manohara-dyutibhir ujjvalāṅgo hariḥ", "devanagari": "> অয়ং নয়নদণ্ডিতপ্রবরপুণ্ডরীকপ্রভঃ\n> প্রভাতি নবজাগুড়-দ্যুতিবিড়ম্বি-পীতাম্বরঃ ।\n> অরণ্যজপরিষ্ক্রিয়া-দমিতদিব্যবেশাদরো\n> হরিন্মণিমনোহরদ্যুতিভিরুজ্জ্বলাঙ্গো হরিঃ ॥১৬৫॥", "synonyms": "*айам*—этот; *найана*—чьими прекрасными очами; *дан̣д̣ита*—посрамлённое; *правара*—лучшего; *пун̣д̣арӣка-прабхах̣*—сияние белого лотоса; *прабха̄ти*—выглядит прекрасно; *нава-джа̄гуд̣а-дйути*—блеск свежей росписи; *вид̣амби*—затмевающий; *пӣта-амбарах̣*—чьи жёлтые одежды; *аран̣йа-джа*—собранными в лесу; *паришкрийа̄*—чьими украшениями; *дамита*—превзойдена; *дивйа-веш́а-а̄дарах̣*—тяга к роскошным нарядам; *харин-ман̣и*—изумрудов; *манохара*—пленяющим ум; *дйутибхих̣*—сиянием; *уджджвала-ан̇гах̣*—чьё прекрасное тело; *харих̣*—Верховная Личность Бога.", "translation": "**«Красота очей Кришны превосходит красоту белых лотосов, Его жёлтые одежды затмевают блеск свежих узоров из кункумы, Его украшения из отборных лесных цветов превосходят тягу к лучшим нарядам, а красота Его тела обладает пленяющим ум сиянием, превосходящим сияние самоцветов, известных как мараката-мани [изумруды]».**", "purport": "Этот стих из «Видагдха-мадхавы» (1.17) произносит Паурнамаси."}
{"ref": "cc/antya/1/166", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/166/", "verse_text": "> jaṅghādhas-taṭa-saṅgi-dakṣiṇa-padaṁ kiñcid vibhugna-trikam-\n> sāci-stambhita-kandharaṁ sakhi tiraḥ-sañcāri-netrāñcalam\n> vaṁśīṁ kuṭmalite dadhānam adhare lolāṅgulī-saṅgatāṁ\n> riṅgad-bhrū-bhramaraṁ varāṅgi paramānandaṁ puraḥ svīkuru", "devanagari": "> জঙ্ঘাধস্তটসঙ্গিদক্ষিণপদং কিঞ্চিদ্বিভুগ্নত্রিকং\n> সাচিস্তম্ভিতকন্ধরং সখি তিরঃসঞ্চারিনেত্রাঞ্চলম্ ।\n> বংশীং কুট্মলিতে দধানমধরে লোলাঙ্গুলীসঙ্গতাং\n> রিঙ্গদ্ভ্রূভ্রমরং বরাঙ্গি পরমানন্দং পুরঃ স্বীকুরু ॥১৬৬॥", "synonyms": "*джан̇гха̄*—голени; *адхах̣-тат̣а*—у нижнего края; *сан̇ги*—соединённую; *дакшин̣а-падам*—правую стопу; *кин̃чит*—слегка; *вибхугна-трикам*—тело, изогнутое в трёх местах; *са̄чи-стумбхита-кандхарам*—чья шея склонена изящным изгибом вбок; *сакхи*—о подруга; *тирах̣-сан̃ча̄ри*—скользящие вбок; *нетра-ан̃чалам*—чьи уголки очей; *вам̇ш́ӣм*—флейту; *кут̣малите*—сомкнутым, словно бутон; *дадха̄нам*—прижимающего; *адхаре*—к устам; *лола̄-ан̇гулӣ-сан̇гата̄м*—с играющими то здесь, то там пальцами; *рин̇гат-бхрӯ*—чьи медленно движущиеся брови; *бхрамарам*—подобны шмелям; *вара̄н̇ги*—о прекраснейшая; *парама̄нандам*—олицетворение блаженства; *пурах̣*—стоящего впереди; *свӣ-куру*—прими же.", "translation": "**«О прекраснейшая подруга, прими же Верховную Личность Бога, что стоит пред тобою, исполненная трансцендентного блаженства. Уголки Его очей скользят из стороны в сторону, а брови медленно движутся, словно шмели на Его лотосоподобном лице. Стоя так, что правая стопа Его покоится ниже колена левой ноги, тело изогнуто в трёх местах, а шея изящно склонена вбок, Он прижимает флейту к сомкнутым устам и перебирает по ней пальцами то здесь, то там».**", "purport": "Этот стих взят из «Лалита-мадхава-натаки» (4.27), драмы в десяти действиях Шрилы Рупы Госвами. Здесь его произносит Лалитадеви."}
{"ref": "cc/antya/1/167", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/167/", "verse_text": "> kula-varatanu-dharma-grāva-vṛndāni bhindan\n> sumukhi niśita-dīrghāpāṅga-ṭaṅka-cchaṭābhiḥ\n> yugapad ayam apūrvaḥ kaḥ puro viśva-karmā\n> marakata-maṇi-lakṣair goṣṭha-kakṣāṁ cinoti", "devanagari": "> কুলবরতনুধর্মগ্রাববৃন্দানি ভিন্দন্\n> সুমুখি নিশিতদীর্ঘাপাঙ্গটঙ্কচ্ছটাভিঃ ।\n> যুগপদয়মপূর্বঃ কঃ পুরো বিশ্বকর্মা\n> মরকতমণিলক্ষৈর্গোষ্ঠকক্ষাং চিনোতি ॥১৬৭॥", "synonyms": "*кула-варатану*—семейных женщин; *дхарма*—в виде преданности мужу и тому подобного; *гра̄ва-вр̣нда̄ни*—камни; *бхиндан*—раскалывающий; *сумукхи*—о прекрасноликая; *ниш́ита*—острыми; *дӣргха-апа̄н̇га*—в виде длинных внешних уголков очей; *т̣ан̇ка-чхат̣а̄бхих̣*—резцами; *йугапат*—одновременно; *айам*—этот; *апӯрвах̣*—небывалый; *ках̣*—кто; *пурах̣*—впереди; *виш́ва-карма̄*—творец; *мараката-ман̣и-лакшаих̣*—бесчисленными изумрудами; *гошт̣ха-какша̄м*—потайной покой для встреч; *чиноти*—Он возводит.", "translation": "**«О прекрасноликая, кто этот творец, стоящий пред нами? Острыми резцами Своих любящих взоров Он раскалывает твёрдые камни преданности множества жён своим мужьям. А сиянием Своего тела, превосходящим блеск бесчисленных изумрудов, Он одновременно возводит потайные покои для Своих игр».**", "purport": "Этот стих («Лалита-мадхава», 1.52) Радхарани произносит, обращаясь к Лалитадеви."}
{"ref": "cc/antya/1/168", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/168/", "verse_text": "> mahendra-maṇi-maṇḍalī-mada-viḍambi-deha-dyutir\n> vrajendra-kula-candramāḥ sphurati ko 'pi navyo yuvā\n> sakhi sthira-kulāṅganā-nikara-nīvi-bandhārgala-\n> cchidākaraṇa-kautukī jayati yasya vaṁśī-dhvaniḥ", "devanagari": "> মহেন্দ্রমণিমণ্ডলীমদবিড়ম্বিদেহদ্যুতি-\n> র্ব্রজেন্দ্রকুলচন্দ্রমাঃ স্ফুরতি কোঽপি নব্যো যুবা ।\n> সখি স্থিরকুলাঙ্গনা-নিকর-নীবি-বন্ধার্গল-\n> চ্ছিদাকরণ-কৌতুকী জয়তি যস্য বংশীধ্বনিঃ ॥১৬৮॥", "synonyms": "*махендра-ман̣и*—самоцветов под названием *махендра-мани*; *ман̣д̣алӣ*—множеств; *мада-вид̣амби*—посрамляющее гордыню; *деха-дйутих̣*—тот, чьё телесное сияние; *враджендра-кула-чандрама̄х̣*—луна рода Враджараджи (Махараджи Нанды); *спхурати*—проявляется; *ках̣ апи*—некий; *навйах̣ йува̄*—юный отрок; *сакхи*—о моя дорогая подруга; *стхира*—стойких; *кула-ан̇гана̄*—семейных женщин; *никара*—групп; *нӣви-бандха-аргала*—преград, таких как затянутые наряды и пояса; *чхида̄-каран̣а*—в рассечении; *каутукӣ*—весьма искусный; *джайати*—слава; *йасйа*—кого; *вам̇ш́ӣ-дхваних̣*—звуку флейты.", "translation": "**«Дорогая подруга, этот юный Господь Шри Кришна, луна в роду Махараджи Нанды, так прекрасен, что затмевает красоту россыпей драгоценных самоцветов. Слава звуку Его флейты, ибо он искусно сокрушает терпение целомудренных жён, ослабляя их пояса и тугие наряды».**", "purport": "Этот стих из «Лалита-мадхавы» (1.49) Лалитадеви произносит, обращаясь к Радхарани."}
{"ref": "cc/antya/1/169", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/169/", "verse_text": "> balād akṣṇor lakṣmīḥ kavalayati navyaṁ kuvalayaṁ\n> mukhollāsaḥ phullaṁ kamala-vanam ullaṅghayati ca\n> daśāṁ kaṣṭām aṣṭā-padam api nayaty āṅgika-rucir\n> vicitraṁ rādhāyāḥ kim api kila rūpaṁ vilasati", "devanagari": "> বলাদক্ষ্ণোর্লক্ষ্মীঃ কবলয়তি নব্যং কুবলয়ং\n> মুখোল্লাসঃ ফুল্লং কমলবনমুল্লঙ্ঘয়তি চ ।\n> দশাং কষ্টামষ্টাপদমপি নয়ত্যাঙ্গিকরুচি-\n> র্বিচিত্রং রাধায়াঃ কিমপি কিল রূপং বিলসতি ॥১৬৯॥", "synonyms": "*бала̄т*—силой; *акшн̣ох̣*—двух очей; *лакшмӣх̣*—красота; *кавалайати*—поглощает; *навйам*—недавно распустившийся; *кувалайам*—голубой лотос; *мукха-улла̄сах̣*—красота лица; *пхуллам*—расцветший; *камала-ванам*—лес лотосов; *уллан̇гхайати*—превосходит; *ча*—также; *даш́а̄м*—в положение; *кашт̣а̄м*—мучительное; *ашт̣а̄-падам*—золото; *апи*—даже; *найати*—повергает; *а̄н̇гика-ручих̣*—сияние тела; *вичитрам*—дивная; *ра̄дха̄йа̄х̣*—Шримати Радхарани; *ким апи*—некая; *кила*—несомненно; *рӯпам*—красота; *виласати*—проявляется.", "translation": "**Красота очей Шримати Радхарани силой поглощает красоту недавно распустившихся голубых лотосов, а красота Её лица превосходит красоту целого леса полностью расцветших лотосов. Сияние Её тела, кажется, повергает в мучительное положение даже золото. Так дивная, небывалая красота Шримати Радхарани пробуждается во Вриндаване».**", "purport": "Этот стих взят из «Видагдха-мадхавы» (1.32). Его произносит Паурнамаси."}
{"ref": "cc/antya/1/170", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/170/", "verse_text": "> vidhur eti divā virūpatāṁ\n> śata-patraṁ bata śarvarī-mukhe\n> iti kena sadā śriyojjvalaṁ\n> tulanām arhati mat-priyānanam", "devanagari": "> বিধুরেতি দিবা বিরূপতাং\n> শতপত্রং বত শর্বরীমুখে ।\n> ইতি কেন সদাশ্রিয়োজ্জ্বলং\n> তুলনামর্হতি মৎপ্রিয়াননম্ ॥১৭০॥", "synonyms": "*видхух̣*—луна; *эти*—становится; *дива̄*—днём; *вирӯпата̄м*—поблёкшей; *ш́ата-патрам*—лотос; *бата*—увы; *ш́арварӣ-мукхе*—в начале вечера; *ити*—так; *кена*—с чем; *сада̄*—всегда; *ш́рийа̄-уджджвалам*—сияющее красотой; *тулана̄м*—сравнения; *архати*—заслуживает; *мат*—Моей; *прийа̄*—дорогой; *а̄нанам*—лицо.", "translation": "**«Хотя поначалу сияние луны ночью ярко, днём оно меркнет. Точно так же, хотя лотос прекрасен днём, ночью он закрывается. Но, о Мой друг, лицо Моей самой дорогой Шримати Радхарани всегда светло и прекрасно, и днём и ночью. С чем же тогда можно сравнить Её лицо?»**", "purport": "Этот стих («Видагдха-мадхава», 5.20) Шри Кришна произносит, обращаясь к Мадхумангале."}
{"ref": "cc/antya/1/171", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/171/", "verse_text": "> pramada-rasa-taraṅga-smera-gaṇḍa-sthalāyāḥ\n> smara-dhanur anubandhi-bhrū-latā-lāsya-bhājaḥ\n> mada-kala-cala-bhṛṅgī-bhrānti-bhaṅgīṁ dadhāno\n> hṛdayam idam adāṅkṣīt pakṣmalākṣyāḥ kaṭākṣaḥ", "devanagari": "> প্রমদরসতরঙ্গস্মেরগণ্ডস্থলায়াঃ\n> স্মরধনুরনুবন্ধিভ্রূলতা-লাস্যভাজঃ ।\n> মদকলচলভৃঙ্গীভ্রান্তিভঙ্গীং দধানো\n> হৃদয়মিদমদাঙক্ষীৎ পক্ষ্মলাক্ষ্যাঃ কটাক্ষঃ ॥১৭১॥", "synonyms": "*прамада*—радости; *раса-таран̇га*—непрестанными волнами расы; *смера*—мягко улыбающихся; *ган̣д̣а-стхала̄йа̄х̣*—чьи щёки; *смара-дханух̣*—лук Купидона; *анубандхи*—связанные с; *бхрӯ-лата̄*—изогнутых бровей; *ла̄сйа*—танец; *бха̄джах̣*—той, у которой; *мада-кала*—опьянённых; *чала*—неугомонных; *бхр̣н̇гӣ-бхра̄нти*—кружение пчёл; *бхан̇гӣм*—подобие; *дадха̄нах̣*—являющий; *хр̣дайам идам*—это сердце; *ада̄н̇кшӣт*—ужалил; *пакшмала*—обладающих изысканными ресницами; *акшйа̄х̣*—чьих двух очей; *кат̣а-акшах̣*—взгляд.", "translation": "**«Когда Шримати Радхарани улыбается, волны радости пробегают по Её щекам, а изогнутые брови танцуют, словно лук Купидона. Её взгляд так пленителен, что подобен танцующему шмелю, что неугомонно кружит, опьянённый. Этот шмель ужалил самую сердцевину Моего сердца».**", "purport": "Этот стих из «Видагдха-мадхавы» (2.51) также произносит Господь Кришна."}
{"ref": "cc/antya/1/172", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/172/", "verse_text": "> rāya kahe,—\"tomāra kavitva amṛtera dhāra\n> dvitīya nāṭakera kaha nāndī-vyavahāra\"", "devanagari": "> রায় কহে, — “তোমার কবিত্ব অমৃতের ধার ।\n> দ্বিতীয় নাটকের কহ নান্দী-ব্যবহার ।।” ॥ ১৭২ ॥", "synonyms": "*ра̄йа кахе*—Рамананда Рай говорит; *тома̄ра*—твоё; *кавитва*—несравненное поэтическое мастерство; *амр̣тера дха̄ра*—непрерывный поток нектара; *двитӣйа на̄т̣акера*—второй драмы; *каха*—поведай же; *на̄ндӣ-вйаваха̄ра*—изложение вступления.", "translation": "**Услышав эти стихи в исполнении Рупы Госвами, Шрила Рамананда Рай сказал: «Твои поэтические выражения подобны непрерывным потокам нектара. Дай же мне услышать вступительную часть второй драмы».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/173", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/173/", "verse_text": "> rūpa kahe,—\"kāhāṅ tumi sūryopama bhāsa\n> muñi kon kṣudra,—yena khadyota-prakāśa", "devanagari": "> রূপ কহে, — “কাহাঁ তুমি সূর্যোপম ভাস  ।\n> মুঞি কোন্ ক্ষুদ্র, — যেন খদ্যোত-প্রকাশ ॥১৭৩॥", "synonyms": "*рӯпа кахе*—Рупа Госвами говорит; *ка̄ха̄н̇*—где; *туми*—ты; *сӯрйа-упама*—подобный солнцу; *бха̄са*—блеск; *мун̃и*—я; *кон*—некий; *кшудра*—ничтожный; *йена*—в точности как; *кхадйота-прака̄ш́а*—свет светлячка.", "translation": "**Шрила Рупа Госвами сказал: «В твоём присутствии, что подобно яркому солнечному свету, я столь же ничтожен, как свет светлячка.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/174", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/174/", "verse_text": "> tomāra āge dhārṣṭya ei mukha-vyādāna\"\n> eta bali' nāndī-śloka karilā vyākhyāna", "devanagari": "> তোমার আগে ধার্ষ্ট্য এই মুখ-ব্যাদান ।” এত বলি’ নান্দী-শ্লোক করিলা ব্যাখ্যান ॥১৭৪॥", "synonyms": "*тома̄ра а̄ге*—перед тобой; *дха̄ршт̣йа*—дерзость; *эи*—это; *мукха-вйа̄да̄на*—просто открыть рот; *эта бали’*—сказав это; *на̄ндӣ-ш́лока*—вступительные стихи; *карила̄ вйа̄кхйа̄на*—объяснил.", "translation": "**Дерзость с моей стороны — даже просто открыть рот перед тобой». Затем, сказав это, он прочёл вступительный стих «Лалита-мадхавы».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/175", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/175/", "verse_text": "> sura-ripu-sudṛśām uroja-kokān\n> mukha-kamalāni ca khedayann akhaṇḍaḥ\n> ciram akhila-suhṛc-cakora-nandī\n> diśatu mukunda-yaśaḥ-śaśī mudaṁ vaḥ", "devanagari": "> সুররিপুসুদৃশামুরোজকোকা-\n> ন্মুখকমলানি চ খেদয়ন্নখণ্ডঃ ।\n> চিরমখিলসুহৃচ্চকোরনন্দী\n> দিশতু মুকুন্দযশঃশশী মুদং বঃ ॥১৭৫॥", "synonyms": "*сура-рипу*—врагов полубогов; *судр̣ш́а̄м*—жён; *уроджа*—груди; *кока̄н*—подобные птицам *чакравака*; *мукха*—лица; *камала̄ни*—подобные лотосам; *ча*—также; *кхедайан*—удручающее; *акхан̣д̣ах̣*—полностью без ущерба; *чирам*—надолго; *акхила*—всех; *сухр̣т*—друг; *чакора-нандӣ*—радующее птиц *чакора*; *диш́ату*—да дарует; *мукунда*—Шри Кришны; *йаш́ах̣*—слава; *ш́аш́ӣ*—подобная луне; *мудам*—радость; *вах̣*—всем вам.", "translation": "**«Прекрасная, подобная луне слава Мукунды удручает лотосоподобные лица жён демонов и их высокие груди, что напоминают сияющих птиц чакравака. Но эта слава радует всех Его преданных, что подобны птицам чакора. Да дарует эта слава вечную радость всем вам».**", "purport": "Это первый стих первого действия «Лалита-мадхавы»."}
{"ref": "cc/antya/1/176", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/176/", "verse_text": "> 'dvitīya nāndī kaha dekhi?'—rāya puchilā\n> saṅkoca pāñā rūpa paḍite lāgilā", "devanagari": "> ‘দ্বিতীয় নান্দী কহ দেখি?’ — রায় পুছিলা ।\n> সঙ্কোচ পাঞা রূপ পড়িতে লাগিলা ॥১৭৬॥", "synonyms": "*двитӣйа на̄ндӣ*—второй вступительный стих; *каха*—прочти; *декхи*—чтобы мы могли увидеть; *ра̄йа пучхила̄*—Шрила Рамананда Рай вновь спросил; *сан̇коча па̄н̃а̄*—несколько смутившись; *рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *пад̣ите ла̄гила̄*—начал читать.", "translation": "**Когда Шрила Рамананда Рай далее спросил о втором вступительном стихе, Шрила Рупа Госвами несколько смутился, но всё же начал читать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/177", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/177/", "verse_text": "> nija-praṇayitāṁ sudhām udayam āpnuvan yaḥ kṣitau\n> kiraty alam urīkṛta-dvija-kulādhirāja-sthitiḥ\n> sa luñcita-tamas-tatir mama śacī-sutākhyaḥ śaśī\n> vaśīkṛta-jagan-manāḥ kim api śarma vinyasyatu", "devanagari": "> নিজপ্রণয়িতাং সুধামুদয়মাপ্নুবন্ যঃ ক্ষিতৌ\n> কিরত্যলমুরীকৃতদ্বিজকুলাধিরাজস্থিতিঃ ।\n> স লুঞ্চিত-তমস্ততির্মম শচীসুতাখ্যঃ শশী\n> বশীকৃতজগন্মনাঃ কিমপি শর্ম বিন্যস্যতু ॥১৭৭॥", "synonyms": "*ниджа-пран̣айита̄м*—собственную любовь в преданном служении; *судха̄м*—нектар; *удайам*—явление; *а̄пнуван*—обретающий; *йах̣*—тот, кто; *кшитау*—по лику земли; *кирати*—распространяет; *алам*—повсюду; *урӣ-кр̣та*—принятое; *двиджа-кула-адхира̄джа-стхитих̣*—положение возвышеннейшего из сословия *брахманов*; *сах̣*—Он; *лун̃чита*—рассеивающий; *тамах̣*—тьмы; *татих̣*—толщу; *мама*—мне; *ш́ачӣ-сута-а̄кхйах̣*—известный как Шачинандана, сын матери Шачи; *ш́аш́ӣ*—луна; *ваш́ӣ-кр̣та*—покоривший; *джагат-мана̄х̣*—умы всего мира; *ким апи*—так или иначе; *ш́арма*—благо; *винйасйату*—да дарует.", "translation": "**«Подобная луне Верховная Личность Бога, известная как сын матери Шачи, ныне явилась на землю, дабы распространить любовь и преданность Себе. Он — повелитель сословия брахманов. Он способен рассеять всю тьму невежества и покорить ум каждого в этом мире. Да дарует же эта восходящая луна всем нам удачу».**", "purport": "Это третий стих первого действия «Видагдха-мадхавы»."}
{"ref": "cc/antya/1/178", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/178/", "verse_text": "> śuniyā prabhura yadi antare ullāsa\n> bāhire kahena kichu kari' roṣābhāsa", "devanagari": "> শুনিয়া প্রভুর যদি অন্তরে উল্লাস  ।\n> বাহিরে কহেন কিছু করি’ রোষাভাস ॥১৭৮॥", "synonyms": "*ш́унийа̄*—услышав это; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *йади*—хотя; *антаре*—внутри; *улла̄са*—великое ликование; *ба̄хире*—внешне; *кахена*—говорит; *кичху*—нечто; *кари’*—изображая; *роша-а̄бха̄са*—притворный гнев.", "translation": "**Хотя в душе Шри Чайтанья Махапрабху был чрезвычайно доволен, услышав этот стих, внешне Он говорил так, словно был разгневан.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/179", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/179/", "verse_text": "> kāṅhā tomāra kṛṣṇa-rasa-kāvya-sudhā-sindhu\n> tāra madhye mithyā kene stuti-kṣāra-bindu", "devanagari": "> “কাঁহা তোমার কৃষ্ণরসকাব্য-সুধাসিন্ধু  ।\n> তার মধ্যে মিথ্যা কেনে স্তুতি-ক্ষারবিন্দু” ॥১৭৯॥", "synonyms": "*ка̄н̇ха̄*—где; *тома̄ра*—твоя; *кр̣шн̣а-раса-ка̄вйа*—возвышенной поэзии о расах игр Господа Кришны; *судха̄-синдху*—океан нектара; *та̄ра мадхйе*—посреди него; *митхйа̄*—ложная; *кене*—почему; *стути*—молитва; *кша̄ра-бинду*—словно капля щёлочи.", "translation": "**«Твои возвышенные поэтические описания рас игр Господа Кришны подобны океану нектара. Но зачем ты вставил в них ложную молитву обо Мне? Она словно капля противной щёлочи».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/180", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/180/", "verse_text": "> rāya kahe,—\"rūpera kāvya amṛtera pūra\n> tāra madhye eka bindu diyāche karpūra\"", "devanagari": "> রায় কহে, — “রূপের কাব্য অমৃতের পূর ।\n> তার মধ্যে এক বিন্দু দিয়াছে কর্পূর ।।” ॥ ১৮০ ॥", "synonyms": "*ра̄йа кахе*—Шрила Рамананда Рай говорит; *рӯпера ка̄вйа*—поэтическое творение Шрилы Рупы Госвами; *амр̣тера пӯра*—наполненное нектаром; *та̄ра мадхйе*—в него; *эка бинду*—одну каплю; *дийа̄чхе*—он добавил; *карпӯра*—камфары.", "translation": "**Шрила Рамананда Рай возразил: «Это вовсе не щёлочь. Это крупица камфары, которую он добавил в нектар своего возвышенного поэтического творения».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/181", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/181/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"rāya, tomāra ihāte ullāsa\n> śunitei lajjā, loke kare upahāsa\"", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “রায়, তোমার ইহাতে উল্লাস ।\n> শুনিতেই লজ্জা, লোকে করে উপহাস ।।” ॥ ১৮১ ॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху говорит; *ра̄йа*—Рамананда Рай; *тома̄ра*—твоё; *иха̄те*—в этом; *улла̄са*—ликование; *ш́унитеи*—слышать; *ладжджа̄*—стыдно; *локе*—обычные люди; *каре*—устроят; *упаха̄са*—насмешки.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Дорогой Рамананда Рай, ты ликуешь, слыша эти поэтические выражения, но Мне стыдно их слушать, ибо обычные люди станут потешаться над тем, о чём говорится в этом стихе».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/182", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/182/", "verse_text": "> rāya kahe,—\"lokera sukha ihāra śravaṇe\n> abhīṣṭa-devera smṛti maṅgalācaraṇe\"", "devanagari": "> রায় কহে, — “লোকের সুখ ইহার শ্রবণে ।\n> অভীষ্ট-দেবের স্মৃতি মঙ্গলাচরণে ।।” ॥ ১৮২ ॥", "synonyms": "*ра̄йа кахе*—Рамананда Рай говорит; *локера*—обычных людей; *сукха*—счастье; *иха̄ра ш́раван̣е*—в слушании подобных поэтических строк; *абхӣш̣т̣а-девера*—почитаемого Божества; *смр̣ти*—памятование; *ман̇гала̄чаран̣е*—в совершении благого вступления.", "translation": "**Рамананда Рай сказал: «Вместо того чтобы счесть это шуткой, обычные люди ощутят великое блаженство, слушая такие стихи, ибо памятование о почитаемом Божестве в самом начале призывает удачу».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/183", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/183/", "verse_text": "> rāya kahe,—\"kon aṅge pātrera praveśa?\"\n> tabe rūpa-gosāñi kahe tāhāra viśeṣa", "devanagari": "> রায় কহে, — “কোন্ অঙ্গে পাত্রের প্রবেশ ?”\n> তবে রূপ-গোসাঞি কহে তাহার বিশেষ ॥১৮৩॥", "synonyms": "*ра̄йа кахе*—Рамананда Рай говорит; *кон*—какой; *ан̇ге*—раздел стиля; *па̄трера правеш́а*—выход действующих лиц; *табе*—тогда; *рӯпа-госа̄н̃и*—Шрила Рупа Госвами; *кахе*—продолжает говорить; *та̄ха̄ра виш́еш̣а*—именно об этом.", "translation": "**Рамананда Рай спросил: «Через какой раздел стиля выходят на сцену действующие лица?» Тогда Рупа Госвами стал подробно говорить об этом предмете.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/184", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/184/", "verse_text": "> naṭatā kirāta-rājaṁ\n>  nihatya raṅga-sthale kalā-nidhinā\n> samaye tena vidheyaṁ\n> guṇavati tārā-kara-grahaṇam", "devanagari": "> নটতা কিরাতরাজং নিহত্য রঙ্গস্থলে কলানিধিনা ।\n> সময়ে তেন বিধেয়ং গুণবতি তারাকরগ্রহণম্ ॥১৮৪॥", "synonyms": "*нат̣ата̄*—танцуя на сцене; *кира̄та-ра̄джам*—повелителя кира̄тов (нецивилизованных людей), Камсу; *нихатйа*—убив; *ран̇га-стхале*—на сцене; *кала̄-нидхина̄*—повелитель всех искусств; *самайе*—в надлежащее время; *тена*—Им; *видхейам*—то, что должно совершиться; *гун̣а-вати*—в благоприятный миг; *та̄ра̄-кара*—руки Тары (Радхи); *грахан̣ам*—принятие.", "translation": "**„Танцуя на сцене после того, как Он убил повелителя нецивилизованных людей [Камсу], Господь Кришна, повелитель всех искусств, в надлежащее время примет руку Шримати Радхарани, наделённой всеми трансцендентными достоинствами“. (Лалита-мадхава, 1.11)**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/185", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/185/", "verse_text": "> 'udghātyaka' nāma ei 'āmukha'—'vīthī' aṅga\n> tomāra āge kahi—ihā dhārṣṭyera taraṅga", "devanagari": "> ‘উদ্ঘাত্যক’ নাম এই ‘আমুখ’ — ‘বীথী’ অঙ্গ ।\n> তোমার আগে কহি — ইহা ধার্ষ্ট্যের তরঙ্গ\n> উদ্ঘাত্যকঃ কথোদ্ঘাতঃ প্রয়োগাতিশয়স্তথা ।\n> প্রবর্তকাবলগিতে পঞ্চ প্রস্তাবনা-ভিদাঃ ।। ॥১৮৫॥", "synonyms": "*‘удгха̄тйака’ на̄ма*—танцевальный выход действующего лица, на языке драматургии именуемый удгха̄тйака; *эи а̄мукха*—это вступление; *вӣтхӣ ан̇га*—эта часть называется вӣтхӣ; *тома̄ра а̄ге*—перед тобой; *кахи*—я говорю; *иха̄*—это; *дха̄рш̣т̣йера таран̇га*—волна дерзости.", "translation": "**«Это вступление на языке драматургии называется удгха̄тйака, а вся сцена в целом — вӣтхӣ. Ты столь искусен в драматическом изложении, что каждое моё слово, произнесённое перед тобой, подобно волне из океана дерзости.**", "purport": "В связи с этим Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур вновь приводит следующий стих из *Сахитья-дарпаны* (6.288):\n\n> удгха̄тйаках̣ катходгха̄тах̣\n> прайога̄тиш́айас татха̄\n> правартака̄валагите\n> пан̃ча праста̄вана̄-бхида̄х̣\n\nИтак, технические названия пяти видов вступительных сцен драмы перечислены как *удгха̄тйака, катходгха̄та, прайога̄тиш́айа, правартака* и *авалагита*. Когда Шрила Рамананда Рай спросил, какой из этих пяти видов использовал Шрила Рупа Госвами для драматургического вступления к своей пьесе *Лалита-мадхава*, Рупа Госвами ответил, что прибегнул к вступлению, называемому *удгха̄тйака*. Согласно *Бхарати-вритти*, существует три технических термина: *прарочана̄, вӣтхӣ* и *прахасана̄*. Таким образом, Рупа Госвами упомянул также и *вӣтхӣ* — технический термин, обозначающий определённый тип изложения. Согласно *Сахитья-дарпане* (6.520):\n\n> вӣтхйа̄м эко бхавед ан̇ках̣\n> каш́чид эко ’тра калпйате\n> а̄ка̄ш́а-бха̄ш̣итаир уктаиш́\n> читра̄м̇ пратйуктим а̄ш́ритах̣\n\nВступление драмы, называемое *вӣтхӣ*, состоит лишь из одной сцены. В этой сцене один из героев выходит на сцену и, отвечая на возражения, произносимые голосом с неба (из-за сцены), в той или иной мере вводит изобилие супружеской расы и другие расы. По ходу вступления закладываются все семена пьесы. Это вступление называется *удгха̄тйака*, поскольку действующее лицо танцует на сцене. Этот термин указывает также на то, что на сцену выходит полная луна. В данном случае, когда слово *нат̣ата̄* («танцуя на сцене») связывается с луной, его смысл остаётся неясным, но, поскольку при соединении слова *нат̣ата̄* с Кришной смысл становится вполне ясным, такого рода вступление и называется *удгха̄тйака*.\n\nВ беседе со Шрилой Рупой Госвами Шрила Рамананда Рай использовал в высшей степени специальные термины. Рупа Госвами признал, что Шрила Рамананда Рай — глубоко учёный знаток подлинного драматического сочинительства. И хотя Шрила Рупа Госвами был вполне способен ответить на вопросы Шрилы Рамананды Рая, по своему вайшнавскому смирению он назвал собственные слова дерзкими. На самом деле и Рупа Госвами, и Рамананда Рай были учёными знатоками искусства слагать стихи и излагать их в строгом соответствии с *Сахитья-дарпаной* и другими ведическими писаниями."}
{"ref": "cc/antya/1/186", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/186/", "verse_text": "> padāni tv agatārthāni\n> tad-artha-gataye narāḥ\n> yojayanti padair anyaiḥ\n> sa udghātyaka ucyate", "devanagari": "> “পদানি ত্বগতার্থানি তদর্থগতয়ে নরাঃ ।\n> যোজয়ন্তি পদৈরন্যৈঃ স উদঘাত্যক উচ্যতে ।।” ॥ ১৮৬ ॥", "synonyms": "*пада̄ни*—слова; *ту*—но; *агата-артха̄ни*—имеющие неясный смысл; *тат*—тот; *артха-гатайе*—чтобы понять смысл; *нара̄х̣*—люди; *йоджайанти*—соединяют; *падаих̣*—со словами; *анйаих̣*—другими; *сах̣*—то; *удгха̄тйаках̣*—удгха̄тйака; *учйате*—называется.", "translation": "**Чтобы разъяснить неясное слово, люди обычно соединяют его с другими словами. Такой приём называется удгха̄тйака“».**", "purport": "Этот стих приводится из *Сахитья-дарпаны* (6.289)."}
{"ref": "cc/antya/1/187", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/187/", "verse_text": "> rāya kahe,—\"kaha āge aṅgera viśeṣa\"\n> śrī-rūpa kahena kichu saṅkṣepa-uddeśa", "devanagari": "> রায় কহে, — “কহ আগে অঙ্গের বিশেষ” ।\n> শ্রীরূপ কহেন কিছু সংক্ষেপ-উদ্দেশ ॥১৮৭॥", "synonyms": "*ра̄йа кахе*—Шрила Рамананда Рай говорит; *каха*—пожалуйста, расскажи мне; *а̄ге*—дальше; *ан̇гера виш́еш̣а*—отдельные части; *ш́рӣ-рӯпа кахена*—Шрила Рупа Госвами говорит; *кичху*—нечто; *сан̇кш̣епа*—вкратце; *уддеш́а*—упоминание.", "translation": "**Когда Рамананда Рай попросил Шрилу Рупу Госвами рассказать подробнее о различных частях пьесы, Шрила Рупа Госвами вкратце процитировал свою «Лалита-мадхаву».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/188", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/188/", "verse_text": "> harim uddiśate rajo-bharaḥ\n> purataḥ saṅgamayaty amuṁ tamaḥ\n> vrajavāma-dṛśāṁ na paddhatiḥ\n> prakaṭā sarva-dṛśaḥ śruter api", "devanagari": "> হরিমুদ্দিশতে রজোভরঃ, পুরতঃ সঙ্গময়ত্যমুং তমঃ ।\n> ব্রজবামদৃশাং ন পদ্ধতিঃ, প্রকটা সর্বদৃশঃ শ্রুতেরপি ॥১৮৮॥", "synonyms": "*харим*—Кришну; *уддиш́ате*—указывает; *раджах̣-бхарах̣*—пыль от коров; *пуратах̣*—впереди; *сан̇гамайати*—побуждает встретиться; *амум*—с Кришной; *тамах̣*—тьма; *враджава̄ма-др̣ш́а̄м*—девушек Вриндавана; *на*—не; *паддхатих̣*—путь деяний; *пракат̣а̄*—явленный; *сарва-др̣ш́ах̣*—тех, кто знает всё; *ш́рутех̣*—Вед; *апи*—а также.", "translation": "**Пыль, поднятая на дороге коровами и телятами, создаёт некое подобие тьмы, указывая на то, что Кришна возвращается домой с пастбища. Кроме того, вечерний сумрак побуждает гопи встретиться с Кришной. Так игры Кришны и гопи покрыты неким трансцендентным мраком, и потому обыкновенным знатокам Вед увидеть их невозможно“».**", "purport": "Этот стих из *Лалита-мадхавы* (1.23) произносит Паурнамаси в беседе с Гарги.\n\nКришна сказал в *Бхагавад-гите*: *траи-гун̣йа-виш̣айа̄ веда̄ нистраи-гун̣йо бхава̄рджуна*. Так Он посоветовал Арджуне подняться над гунами материальной природы, ибо вся ведическая система наполнена описаниями, связанными с *саттва-гуной, раджо-гуной* и *тамо-гуной*. Людей, как правило, покрывает качество *раджо-гуны*, и потому они не способны постичь игры Кришны с гопи Враджа. Более того, качество *тамо-гуны* ещё больше препятствует их пониманию. Однако во Вриндаване, хотя Кришна и сокрыт мглистой пеленой пыли, гопи всё же понимают, что в этой пыльной буре находится Кришна. Будучи Его наивысшими преданными, они способны видеть Его руку во всём. Поэтому даже в темноте или в мглистой буре пыли преданные понимают, что делает Кришна. Смысл этого стиха в том, что Кришна ни при каких обстоятельствах не скрывается от взора возвышенных преданных, подобных гопи."}
{"ref": "cc/antya/1/189", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/189/", "verse_text": "> hriyam avagṛhya gṛhebhyaḥ karṣati\n> rādhāṁ vanāya yā nipuṇā\n> sā jayati nisṛṣṭārthā\n> vara-vaṁśaja-kākalī dūtī", "devanagari": "> হ্রিয়মবগৃহ্য গৃহেভ্যঃ কর্ষতি রাধাং বনায় যা নিপুণা ।\n> সা জয়তি নিসৃষ্টার্থা বরবংশজকাকলী দূতী ॥১৮৯॥", "synonyms": "*хрийам*—стыдливость; *авагр̣хйа*—преграждая; *гр̣хебхйах̣*—из домов; *карш̣ати*—привлекает; *ра̄дха̄м*—Шримати Радхарани; *вана̄йа*—в лес; *йа̄*—которая; *нипун̣а̄*—искусная; *са̄*—та; *джайати*—да славится; *ниср̣ш̣т̣а-артха̄*—уполномоченная; *вара-вам̇ш́аджа*—бамбуковой флейты; *ка̄калӣ*—сладостный звук; *дӯтӣ*—посланница.", "translation": "**Да славится сладостный звук флейты Господа Кришны, Его полномочная посланница, ибо она искусно избавляет Шримати Радхарани от Её застенчивости и уводит Её из дома в лес“.**", "purport": "Этот стих из *Лалита-мадхавы* (1.24) произносит Гарги, дочь Гаргамуни."}
{"ref": "cc/antya/1/190", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/190/", "verse_text": "> sahacari nirātaṅkaḥ ko 'yaṁ yuvā mudira-dyutir\n> vraja-bhuvi kutaḥ prāpto mādyan mataṅgaja-vibhramaḥ\n> ahaha caṭulair utsarpadbhir dṛg-añcala-taskarair\n> mama dhṛti-dhanaṁ cetaḥ-koṣād viluṇṭhayatīha yaḥ", "devanagari": "> সহচরি নিরাতঙ্কঃ কোঽয়ং যুবা মুদিরদ্যুতি-\n> র্ব্রজভুবি কুতঃ প্রাপ্তো মাদ্যন্মতঙ্গজবিভ্রমঃ ।\n> অহহ চটুলৈরুৎসর্পদ্ভির্দৃগঞ্চলতস্করৈ-\n> র্মম ধৃতিধনং চেতঃকোষাদ্বিলুণ্ঠয়তীহ যঃ ॥১৯০॥", "synonyms": "*саха-чари*—о Моя дорогая подруга; *нира̄тан̇ках̣*—бесстрашный; *ках̣*—кто; *айам*—этот; *йува̄*—юноша; *мудира-дйутих̣*—сияющий, как грозовая туча; *враджа-бхуви*—в земле Враджа, Вриндаване; *кутах̣*—откуда; *пра̄птах̣*—пришедший; *ма̄дйан*—опьянённый; *матан̇гаджа*—подобно слону; *вибхрамах̣*—чьи игры; *ахаха*—увы; *чат̣улаих̣*—очень беспокойными; *утсарпадбхих̣*—блуждающими во все стороны; *др̣к-ан̃чала-таскараих̣*—взглядами Его глаз, подобными ворам; *мама*—Моего; *дхр̣ти-дханам*—сокровище Моего терпения; *четах̣*—сердца; *кош̣а̄т*—из глубины; *вилун̣т̣хайати*—похищает; *иха*—здесь, во Вриндаване; *йах̣*—который.", "translation": "**Дорогая подруга, кто этот бесстрашный юноша? Он сияет, как грозовая туча, и в Своих играх носится, словно обезумевший слон. Откуда Он пришёл во Вриндаван? Увы, Своими стремительными движениями и пленительными взглядами Он похищает из тайника Моего сердца сокровище Моего терпения“.**", "purport": "Этот стих (*Лалита-мадхава*, 2.11) произносит Шримати Радхарани, обращаясь к Своей подруге Лалитадеви."}
{"ref": "cc/antya/1/191", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/191/", "verse_text": "> vihāra-sura-dīrghikā mama manaḥ-karīndrasya yā\n> vilocana-cakorayoḥ śarad-amanda-candra-prabhā\n> uro 'mbara-taṭasya cābharaṇa-cāru-tārāvalī\n> mayonnata-manorathair iyam alambhi sā rādhikā", "devanagari": "> বিহারসুরদীর্ঘিকা মম মনঃকরীন্দ্রস্য যা\n> বিলোচন-চকোরয়োঃ শরদমন্দচন্দ্রপ্রভা ।\n> উরোঽম্বরতটস্য চাভরণচারুতারাবলী\n> ময়োন্নতমনোরথৈরিয়মলম্ভি সা রাধিকা ।।” ॥ ১৯১ ॥", "synonyms": "*виха̄ра-сура-дӣргхика̄*—Ганга, текущая на райских планетах; *мама*—Моего; *манах̣-кари-индрасйа*—подобного слону ума; *йа̄*—Она, которая; *вилочана*—взгляда; *чакорайох̣*—Моих глаз, подобных птицам чакора; *ш́арат-аманда-чандра-прабха̄*—словно сияние полной осенней луны; *урах̣*—Моей груди; *амбара*—подобной небу; *тат̣асйа*—на краю; *ча*—также; *а̄бхаран̣а*—украшения; *ча̄ру*—прекрасные; *та̄ра̄-а̄валӣ*—подобные звёздам; *майа̄*—Мной; *унната*—высоко возвышенными; *манорат хаих̣*—устремлениями ума; *ийам*—эта; *алам̇бхи*—обретена; *са̄*—Она; *ра̄дхика̄*—Шримати Радхарани.", "translation": "**Шримати Радхарани — это Ганга, в которой резвится слон Моего ума. Она — сияние полной осенней луны для птиц чакора, какими являются Мои глаза. Она — слепящее украшение, яркое и прекрасное созвездие на краю неба Моей груди. И сегодня Я обрёл Шримати Радхарани благодаря высоко возвышенному состоянию Моего ума“».**", "purport": "Этот стих из *Лалита-мадхавы* (2.10) выражает мысли Господа Кришны в отношениях с Радхарани."}
{"ref": "cc/antya/1/192", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/192/", "verse_text": "> eta śuni' rāya kahe prabhura caraṇe\n> rūpera kavitva praśaṁsi' sahasra-vadane", "devanagari": "> এত শুনি’ রায় কহে প্রভুর চরণে  ।\n> রূপের কবিত্ব প্রশংসি’ সহস্র-বদনে ॥১৯২॥", "synonyms": "*эта ш́уни’*—услышав это; *ра̄йа*—Рамананда Рай; *кахе*—говорит; *прабхура чаран̣е*—у лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху; *рӯпера*—Рупы Госвами; *кавитва*—поэтическое искусство; *праш́ам̇си’*—прославляя; *сахасра-вадане*—словно тысячью устами.", "translation": "**Услышав это, Шрила Рамананда Рай выразил у лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху восхищение непревзойдённым поэтическим даром Шрилы Рупы Госвами и принялся восхвалять его, словно у него были тысячи уст.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/193", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/193/", "verse_text": "> \"kavitva nā haya ei amṛtera dhāra\n> nāṭaka-lakṣaṇa saba siddhāntera sāra", "devanagari": "> “কবিত্ব না হয় এই অমৃতের ধার  ।\n> নাটক লক্ষণ সব সিদ্ধান্তের সার ॥১৯৩॥", "synonyms": "*кавитва*—поэтическое искусство; *на̄ хайа*—не есть; *эи*—это; *амр̣тера дха̄ра*—непрерывный поток нектара; *на̄т̣ака*—драма; *лакш̣ан̣а*—выглядящая как; *саба*—всех; *сиддха̄нтера са̄ра*—суть высших постижений.", "translation": "**Шрила Рамананда Рай сказал: «Это не просто поэтическое сочинение — это непрерывный поток нектара. Воистину, это суть всех высочайших постижений, представленная в форме пьес.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/194", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/194/", "verse_text": "> prema-paripāṭī ei adbhuta varṇana\n> śuni' citta-karṇera haya ānanda-ghūrṇana", "devanagari": "> প্রেম-পরিপাটী এই অদ্ভুত বর্ণন ।\n> শুনি’ চিত্ত-কর্ণের হয় আনন্দ-ঘূর্ণন ॥১৯৪॥", "synonyms": "*према-парипа̄т̣ӣ*—превосходное искусство выражать любовные отношения; *эи*—это; *адбхута варн̣ана*—чудесное описание; *ш́уни’*—слушая; *читта-карн̣ера*—сердца и слуха; *хайа*—есть; *а̄нанда-гхӯрн̣ана*—водоворот трансцендентного блаженства.", "translation": "**Чудесные описания Рупы Госвами — это превосходное искусство выражать любовные отношения. Слушая их, каждый погрузит своё сердце и слух в водоворот трансцендентного блаженства.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/195", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/195/", "verse_text": "> kiṁ kāvyena kaves tasya\n> kiṁ kāṇḍena dhanuṣ-mataḥ\n> parasya hṛdaye lagnaṁ\n> na ghūrṇayati yac chiraḥ", "devanagari": "> “কিং কাব্যেন কবেস্তস্য কিং কাণ্ডেন ধনুষ্মতঃ ।\n> পরস্য হৃদয়ে লগ্নং ন ঘূর্ণয়তি যচ্ছিরঃ ।।” ॥ ১৯৫ ॥", "synonyms": "*ким*—какая польза; *ка̄вйена*—от поэзии; *кавех̣*—поэта; *тасйа*—того; *ким*—какая польза; *ка̄н̣д̣ена*—от стрелы; *дханух̣-матах̣*—лучника; *парасйа*—другого; *хр̣дайе*—в сердце; *лагнам*—вонзившейся; *на гхӯрн̣айати*—не заставляет кружиться; *йат*—которая; *ш́ирах̣*—голову.", "translation": "**Какой прок от стрелы лучника или от поэзии поэта, если они пронзают сердце, но не заставляют кружиться голову?“**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/196", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/196/", "verse_text": "> tomāra śakti vinā jīvera nahe ei vāṇī\n> tumi śakti diyā kahāo,—hena anumāni\"", "devanagari": "> তোমার শক্তি বিনা জীবের নহে এই বাণী ।\n> তুমি শক্তি দিয়া কহাও, — হেন অনুমানি ।।” ॥ ১৯৬ ॥", "synonyms": "*тома̄ра ш́акти вина̄*—без Твоей особой силы; *джӣвера*—обычного живого существа; *нахе*—не есть; *эи ва̄н̣ӣ*—эти слова; *туми*—Ты; *ш́акти дийа̄*—давая силу; *каха̄о*—побуждаешь его сказать; *хена*—такое; *анума̄ни*—я полагаю.", "translation": "**Без Твоей милости обыкновенное живое существо не смогло бы создать подобные поэтические строки. Я полагаю, что это Ты наделил его силой».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/197", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/197/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"prayāge ihāra ha-ila milana\n> ihāra guṇe ihāte āmāra tuṣṭa haila mana", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “প্রয়াগে ইহার হইল মিলন ।\n> ইহার গুণে ইহাতে আমার তুষ্ট হৈল মন ॥১৯৭॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху говорит; *прайа̄ге*—в Праяге; *иха̄ра*—с ним; *ха-ила*—состоялась; *милана*—встреча; *иха̄ра гун̣е*—его трансцендентными качествами; *иха̄те*—им; *а̄ма̄ра*—Мой; *туш̣т̣а*—удовлетворён; *хаила*—стал; *мана*—ум.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Я встретил Шрилу Рупу Госвами в Праяге. Он привлёк и удовлетворил Меня своими качествами».**", "purport": "Верховная Личность Бога не питает к одним пристрастия, а к другим равнодушия. Привлечь внимание Верховной Личности Бога можно служением. Тогда Господь наделяет человека такой силой, что его служение способны оценить все. Это подтверждается в *Бхагавад-гите* (Б.-г. 4.11): *йе йатха̄ ма̄м̇ прападйанте та̄м̇с татхаива бхаджа̄мй ахам*. Кришна отвечает взаимностью. Если человек старается служить Господу как можно лучше, Господь даёт ему силу для этого. Кришна говорит также в *Бхагавад-гите* (Б.-г. 10.10):\n\n> теша̄м̇ сатата-йукта̄на̄м̇\n> бхаджата̄м̇ прӣти-пӯрвакам\n> дада̄ми буддхи-йогам̇ там̇\n> йена ма̄м упайа̄нти те\n\n«Тех, кто постоянно служит Мне и поклоняется Мне с любовью, Я наделяю разумом, который приводит их ко Мне». Шри Чайтанья Махапрабху явил Свою особую милость Шриле Рупе Госвами, потому что Рупа Госвами желал служить Господу в полную меру своих сил. Таков обмен любовью между преданным и Господом в исполнении обязанностей преданного служения."}
{"ref": "cc/antya/1/198", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/198/", "verse_text": "> madhura prasanna ihāra kāvya sālaṅkāra\n> aiche kavitva vinu nahe rasera pracāra", "devanagari": "> মধুর প্রসন্ন ইহার কাব্য সালঙ্কার  ।\n> ঐছে কবিত্ব বিনু নহে রসের প্রচার ॥১৯৮॥", "synonyms": "*мадхура*—сладостная; *прасанна*—приятная; *иха̄ра*—его; *ка̄вйа*—поэзия; *са-алан̇ка̄ра*—с метафорами и другими украшениями; *аичхе*—такого рода; *кавитва*—поэтического дара; *вину*—без; *нахе*—не бывает; *расера*—рас; *прача̄ра*—проповеди.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху похвалил метафоры и другие словесные украшения трансцендентной поэзии Шрилы Рупы Госвами. Без таких поэтических достоинств, сказал Он, невозможно проповедовать трансцендентные расы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/199", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/199/", "verse_text": "> sabe kṛpā kari' iṅhāre deha' ei vara\n> vraja-līlā-prema-rasa yena varṇe nirantara", "devanagari": "> সবে কৃপা করি’ ইঁহারে দেহ’ এই বর  ।\n> ব্রজলীলা-প্রেমরস যেন বর্ণে নিরন্তর ॥১৯৯॥", "synonyms": "*сабе*—все вы; *кр̣па̄ кари’*—явив свою милость; *ин̇ха̄ре*—Шриле Рупе Госвами; *деха’*—дайте; *эи вара*—это благословение; *враджа-лӣла̄-према-раса*—трансцендентные расы игр Вриндавана; *йена*—чтобы; *варн̣е*—он мог описывать; *нирантара*—непрерывно.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху попросил всех Своих приближённых благословить Рупу Госвами, чтобы он мог непрерывно описывать игры Вриндавана, исполненные любви к Богу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/200", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/200/", "verse_text": "> iṅhāra ye jyeṣṭha-bhrātā, nāma—'sanātana'\n> pṛthivīte vijña-vara nāhi tāṅra sama", "devanagari": "> ইঁহার যে জ্যেষ্ঠভ্রাতা, নাম — ‘সনাতন’ ।\n> পৃথিবীতে বিজ্ঞবর নাহি তাঁর সম ॥২০০॥", "synonyms": "*ин̇ха̄ра*—Шрилы Рупы Госвами; *йе*—кто; *джйеш̣т̣ха-бхра̄та̄*—старший брат; *на̄ма*—по имени; *сана̄тана*—Санатана Госвами; *пр̣тхивӣте*—на всей земле; *виджн̃а-вара*—самый учёный; *на̄хи*—нет; *та̄н̇ра сама*—равного ему.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Старший брат Шрилы Рупы Госвами, которого зовут Санатана Госвами, столь мудрый и учёный знаток, что нет ему равных».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/201", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/201/", "verse_text": "> tomāra yaiche viṣaya-tyāga, taiche tāṅra rīti\n> dainya-vairāgya-pāṇḍityera tāṅhātei sthiti", "devanagari": "> তোমার যৈছে বিষয়ত্যাগ, তৈছে তাঁর রীতি ।\n> দৈন্য-বৈরাগ্য-পাণ্ডিত্যের তাঁহাতেই স্থিতি ॥২০১॥", "synonyms": "*тома̄ра*—твоё; *йаичхе*—подобно тому как; *виш̣айа-тйа̄га*—отречение от мирских связей; *таичхе*—точно так же; *та̄н̇ра рӣти*—его образ действий; *даинйа*—смирение; *ваира̄гйа*—отречение; *па̄н̣д̣итйера*—учёности; *та̄н̇ха̄теи*—в нём; *стхити*—присутствуют.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал Рамананде Раю: «Санатана Госвами отрёкся от мирских связей точно так же, как и ты. Смирение, отречение и глубокая учёность сочетаются в нём.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/202", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/202/", "verse_text": "> ei dui bhāiye āmi pāṭhāiluṅ vṛndāvane\n> śakti diyā bhakti-śāstra karite pravartane", "devanagari": "> এই দুই ভাইয়ে আমি পাঠাইলুঁ বৃন্দাবনে ।\n> শক্তি দিয়া ভক্তিশাস্ত্র করিতে প্রবর্তনে ॥২০২॥", "synonyms": "*эи*—этих; *дуи*—двух; *бха̄ийе*—братьев; *а̄ми*—Я; *па̄т̣ха̄илун̇*—послал; *вр̣нда̄ване*—во Вриндаван; *ш́акти дийа̄*—наделив их силой; *бхакти-ш́а̄стра*—трансцендентные писания о преданном служении; *карите*—чтобы; *правартане*—создавать.", "translation": "**Я наделил обоих этих братьев силой и отправил их во Вриндаван, чтобы они приумножили писания бхакти».**", "purport": "Шри Чайтанья Махапрабху поведал Шриле Рамананде Раю, что Санатана Госвами и он сам в равной мере посвятили себя преданному служению, оставив все связи с материальной деятельностью. Такое отречение — признак чистого преданного, служащего Господу без малейшей примеси материальной скверны. По словам Шри Чайтаньи Махапрабху, это положение *тр̣н̣а̄д апи сунӣчена тарор апи сахиш̣н̣уна̄*. Чистый преданный, свободный от воздействия гун материальной природы, совершает преданное служение с терпением дерева. Он ощущает себя смиреннее травинки. Такой преданный, которого называют *ниш̣кин̃чана*, то есть лишённым всякой материальной собственности, всегда поглощён любовью к Богу. Он не желает заниматься чувственными наслаждениями ни в каком виде. Иными словами, такой преданный свободен от любого материального рабства, но при этом занят деятельностью в сознании Кришны. Такое искусное преданное служение совершается без всякого лицемерия. Смирение, отречение и глубокая учёность сочетались в Санатане Госвами, образцовом чистом преданном, который находился на одном уровне постижения со Шрилой Раманандой Раем. Подобно Рамананде Раю, Санатана Госвами был во всей полноте сведущим знатоком выводов науки преданного служения и потому был способен передавать это трансцендентное знание."}
{"ref": "cc/antya/1/203", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/203/", "verse_text": "> rāya kahe,—\"īśvara tumi ye cāha karite\n> kāṣṭhera putalī tumi pāra nācāite", "devanagari": "> রায় কহে, — “ঈশ্বর তুমি যে চাহ করিতে ।\n> কাষ্ঠের পুতলী তুমি পার নাচাইতে ॥২০৩॥", "synonyms": "*ра̄йа кахе*—Шрила Рамананда Рай говорит; *ӣш́вара туми*—Ты Верховная Личность Бога; *йе*—что бы ни; *ча̄ха*—Ты пожелал; *карите*—сделать; *ка̄ш̣т̣хера*—из дерева; *путалӣ*—куклу; *туми*—Ты; *па̄ра*—способен; *на̄ча̄ите*—заставить танцевать.", "translation": "**Шрила Рамананда Рай ответил Шри Чайтанье Махапрабху: «Мой Господь, Ты — Верховная Личность Бога. Если Ты пожелаешь, Ты можешь заставить танцевать даже деревянную куклу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/204", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/204/", "verse_text": "> mora mukhe ye saba rasa karilā pracāraṇe\n> sei rasa dekhi ei ihāra likhane", "devanagari": "> মোর মুখে যে সব রস করিলা প্রচারণে ।\n> সেই রস দেখি এই ইহার লিখনে ॥২০৪॥", "synonyms": "*мора мукхе*—моими устами; *йе*—что бы ни; *саба раса*—все эти трансцендентные расы; *карила̄*—Ты совершил; *прача̄ран̣е*—проповедь; *сеи раса*—те же самые трансцендентные расы; *декхи*—я вижу; *эи*—это; *иха̄ра ликхане*—в писаниях Шрилы Рупы Госвами.", "translation": "**Я вижу, что истины о трансцендентных расах, которые Ты изложил моими устами, во всей полноте раскрыты в писаниях Шрилы Рупы Госвами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/205", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/205/", "verse_text": "> bhakte kṛpā-hetu prakāśite cāha vraja-rasa\n> yāre karāo, sei karibe jagat tomāra vaśa", "devanagari": "> ভক্তে কৃপা-হেতু প্রকাশিতে চাহ ব্রজ-রস ।\n> যারে করাও, সেই করিবে জগৎ তোমার বশ ॥২০৫॥", "synonyms": "*бхакте*—преданным; *кр̣па̄-хету*—по милости; *прака̄ш́ите*—явить; *ча̄ха*—Ты желаешь; *враджа-раса*—трансцендентные расы Вриндавана; *йа̄ре*—кого бы; *кара̄о*—Ты ни наделил; *сеи*—тот; *карибе*—сделает; *джагат*—весь мир; *тома̄ра ваш́а*—подвластным Тебе.", "translation": "**Из беспричинной милости к Своим преданным Ты желаешь описать трансцендентные игры во Вриндаване. Всякий, кого Ты наделишь силой совершить это, способен покорить Тебе весь мир».**", "purport": "Это высказывание перекликается с утверждением *кр̣ш̣н̣а-ш́акти вина̄ нахе та̄ра правартана*, означающим, что, не будучи наделённым силой Верховной Личности Бога, Кришны, человек не способен распространять святое имя Господа по всему миру (Ч.-ч., Антья, 7.11). Под покровительством Верховной Личности Бога чистый преданный может проповедовать святое имя Господа, чтобы все могли воспользоваться этой возможностью и обрести сознание Кришны."}
{"ref": "cc/antya/1/206", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/206/", "verse_text": "> tabe mahāprabhu kailā rūpe āliṅgana\n> tāṅre karāilā sabāra caraṇa vandana", "devanagari": "> তবে মহাপ্রভু কৈলা রূপে আলিঙ্গন ।\n> তাঁরে করাইলা সবার চরণ বন্দন ॥২০৬॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *каила̄*—совершил; *рӯпе*—Рупу Госвами; *а̄лин̇гана*—объятие; *та̄н̇ре*—его; *кара̄ила̄*—побудил; *саба̄ра*—всех их; *чаран̣а вандана*—поклониться лотосным стопам.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху обнял Рупу Госвами и попросил его вознести молитвы у лотосных стоп всех присутствующих преданных.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/207", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/207/", "verse_text": "> advaita-nityānandādi saba bhakta-gaṇa\n> kṛpā kari' rūpe sabe kailā āliṅgana", "devanagari": "> অদ্বৈত-নিত্যানন্দাদি সব ভক্তগণ ।\n> কৃপা করি’ রূপে সবে কৈলা আলিঙ্গন ॥২০৭॥", "synonyms": "*адваита*—Адвайта Ачарья; *нитйа̄нанда-а̄ди*—Шри Нитьянанда Прабху и другие; *саба*—все; *бхакта-ган̣а*—приближённые преданные; *кр̣па̄ кари’*—явив великую милость; *рӯпе*—Рупу Госвами; *сабе*—все они; *каила̄ а̄лин̇гана*—обняли.", "translation": "**Адвайта Ачарья, Нитьянанда Прабху и все остальные преданные в ответ явили Рупе Госвами свою беспричинную милость, заключив его в объятия.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/208", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/208/", "verse_text": "> prabhu-kṛpā rūpe, āra rūpera sad-guṇa\n> dekhi' camatkāra haila sabākāra mana", "devanagari": "> প্রভু-কৃপা রূপে, আর রূপের সদ্গুণ ।\n> দেখি’ চমৎকার হৈল সবাকার মন ॥২০৮॥", "synonyms": "*прабху-кр̣па̄*—милость Господа Чайтаньи; *рӯпе*—к Рупе Госвами; *а̄ра*—и; *рӯпера сат-гун̣а*—трансцендентные качества Шрилы Рупы Госвами; *декхи’*—видя; *чаматка̄ра хаила*—было изумление; *саба̄ка̄ра*—у всех; *мана*—в умах.", "translation": "**Видя особую милость Шри Чайтаньи Махапрабху к Шриле Рупе Госвами и его личные качества, все преданные были изумлены.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/209", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/209/", "verse_text": "> tabe mahāprabhu saba bhakta lañā gelā\n> haridāsa-ṭhākura rūpe āliṅgana kailā", "devanagari": "> তবে মহাপ্রভু সব ভক্ত লঞা গেলা ।\n> হরিদাস-ঠাকুর রূপে আলিঙ্গন কৈলা ॥২০৯॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *саба*—всех; *бхакта*—преданных; *лан̃а̄*—с; *гела̄*—ушёл с этого места; *хари-да̄са-т̣ха̄кура*—по имени Харидаса Тхакура; *рӯпе*—Рупу Госвами; *а̄лин̇гана каила̄*—обнял.", "translation": "**Затем, когда Шри Чайтанья Махапрабху удалился вместе со всеми Своими преданными, Харидаса Тхакура тоже обнял Шрилу Рупу Госвами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/210", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/210/", "verse_text": "> haridāsa kahe,—\"tomāra bhāgyera nāhi sīmā\n> ye saba varṇilā, ihāra ke jāne mahimā?\"", "devanagari": "> হরিদাস কহে, — “তোমার ভাগ্যের নাহি সীমা ।\n> যে সব বর্ণিলা, ইহার কে জানে মহিমা ?” ॥ ২১০ ॥", "synonyms": "*хари-да̄са кахе*—Харидаса Тхакура говорит; *тома̄ра*—твоей; *бха̄гйера*—удачи; *на̄хи сӣма̄*—нет предела; *йе*—что бы ни; *саба*—всё; *варн̣ила̄*—ты описал; *иха̄ра*—этого; *ке джа̄не*—кто может постичь; *махима̄*—величие.", "translation": "**Харидаса Тхакура сказал ему: «Нет предела твоей удаче. Никто не способен постичь величие того, что ты описал».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/211", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/211/", "verse_text": "> śrī-rūpa kahena,—āmi kichui nā jāni\n> yei mahāprabhu kahāna, sei kahi vāṇī", "devanagari": "> শ্রীরূপ কহেন, — “আমি কিছুই না জানি ।\n> যেই মহাপ্রভু কহান, সেই কহি বাণী ।।” ॥ ২১১ ॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа кахена*—Шрила Рупа Госвами отвечает; *а̄ми*—я; *кичхуи*—ничего; *на̄ джа̄ни*—не знаю; *йеи*—что бы ни; *маха̄прабху каха̄на*—Шри Чайтанья Махапрабху побуждает меня сказать или написать; *сеи*—то; *кахи*—я говорю; *ва̄н̣ӣ*—трансцендентные слова.", "translation": "**Шри Рупа Госвами сказал: «Я не знаю ничего. Единственные трансцендентные слова, которые я способен произнести, — это те, что побуждает меня говорить Шри Чайтанья Махапрабху.**", "purport": "Поэт или писатель, повествующий о трансцендентных предметах, не есть обыкновенный сочинитель или переводчик. Поскольку он наделён силой Верховной Личности Бога, всё написанное им обретает огромную силу. Принцип наделённости силой от Верховной Личности Бога имеет первостепенное значение. Поэт-материалист, описывающий в своих стихах материальные отношения мужчины и женщины, не способен описать трансцендентные игры Господа или трансцендентные выводы науки преданного служения. Поэтому Шрила Санатана Госвами предостерёг всех начинающих преданных, что нельзя слушать из уст невайшнава.\n\n> аваиш̣н̣ава-мукходгӣрн̣ам̇\n> пӯтам̇ хари-катха̄мр̣там\n> ш́раван̣ам̇ наива картавйам̇\n> сарпоччхиш̣т̣ам̇ йатха̄ пайах̣\n\n(*Падма-пурана*)\n\nЕсли человек не является вполне чистым преданным Господа, ему не следует пытаться описывать игры Кришны в стихах, ибо это окажется лишь мирским сочинительством. Существует немало описаний *Бхагавад-гиты* Кришны, написанных людьми, чьё сознание мирское и которые не обладают чистой преданностью. Хотя они и пытались создать трансцендентную литературу, им не удалось привлечь к служению Кришне даже одного-единственного преданного. Такая литература мирская, и потому, как предостерегал Шри Санатана Госвами, к ней нельзя прикасаться."}
{"ref": "cc/antya/1/212", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/212/", "verse_text": "> hṛdi yasya preraṇayā\n> pravartito 'haṁ varāka-rūpo 'pi\n> tasya hareḥ pada-kamalaṁ\n> vande caitanya-devasya", "devanagari": "> হৃদি যস্য প্রেরণয়া প্রবর্তিতোঽহং বরাকরূপোঽপি ।\n> তস্য হরেঃ পদকমলং বন্দে চৈতন্যদেবস্য ॥২১২॥", "synonyms": "*хр̣ди*—в сердце; *йасйа*—кого (Верховной Личности Бога, дарующей Своим чистым преданным разум, чтобы распространять движение сознания Кришны); *преран̣айа̄*—вдохновением; *правартитах̣*—занятый; *ахам*—я; *вара̄ка*—ничтожный и низкий; *рӯпах̣*—Рупа Госвами; *апи*—хотя; *тасйа*—Его; *харех̣*—Хари, Верховной Личности Бога; *пада-камалам*—лотосным стопам; *ванде*—я возношу молитвы; *чаитанйа-девасйа*—Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**„Хотя я низший из людей и лишён знания, Господь милостиво даровал мне вдохновение писать трансцендентные произведения о преданном служении. Поэтому я возношу поклоны лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху, Верховной Личности Бога, который даровал мне возможность написать эти книги“».**", "purport": "Этот стих взят из *Бхакти-расамрита-синдху* (1.1.2)."}
{"ref": "cc/antya/1/213", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/213/", "verse_text": "> ei-mata dui-jana kṛṣṇa-kathā-raṅge\n> sukhe kāla goṅāya rūpa haridāsa-saṅge", "devanagari": "> এইমত দুইজন কৃষ্ণকথারঙ্গে ।\n> সুখে কাল গোঙায় রূপ হরিদাস-সঙ্গে ॥২১৩॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *дуи-джана*—Харидаса Тхакура и Шрила Рупа Госвами; *кр̣ш̣н̣а-катха̄-ран̇ге*—в радости бесед о Кришне; *сукхе*—в счастье; *ка̄ла*—время; *гон̇а̄йа*—проводят; *рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *хари-да̄са-сан̇ге*—в обществе Харидасы Тхакура.", "translation": "**Так Шрила Рупа Госвами в великом счастье проводил время в близком общении с Харидасой Тхакуром, беседуя об играх Господа Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/214", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/214/", "verse_text": "> cāri māsa rahi' saba prabhura bhakta-gaṇa\n> gosāñi vidāya dilā, gauḍe karilā gamana", "devanagari": "> চারি মাস রহি’ সব প্রভুর ভক্তগণ ।\n> গোসাঞি বিদায় দিলা, গৌড়ে করিলা গমন ॥২১৪॥", "synonyms": "*ча̄ри ма̄са*—четыре месяца; *рахи’*—пробыв; *саба*—все; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *бхакта-ган̣а*—преданные; *госа̄н̃и*—Чайтанья Махапрабху; *вида̄йа дила̄*—простился; *гауд̣е*—в Бенгалию; *карила̄ гамана*—они вернулись.", "translation": "**Так все преданные Шри Чайтаньи Махапрабху провели с Ним четыре месяца. Затем Господь простился с ними, и они вернулись в Бенгалию.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/215", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/215/", "verse_text": "> śrī-rūpa prabhu-pade nīlācale rahilā\n> dola-yātrā prabhu-saṅge ānande dekhilā", "devanagari": "> শ্রীরূপ প্রভুপদে নীলাচলে রহিলা ।\n> দোলযাত্রা প্রভুসঙ্গে আনন্দে দেখিলা ॥২১৫॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *прабху-паде*—у стоп Шри Чайтаньи Махапрабху; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *рахила̄*—остался; *дола-йа̄тра̄*—праздник Дола-ятры; *прабху-сан̇ге*—вместе со Шри Чайтаньей Махапрабху; *а̄нанде*—в великом счастье; *декхила̄*—видел.", "translation": "**Однако Шрила Рупа Госвами остался у лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху, и, когда настал праздник Дола-ятры, он с великой радостью наблюдал его вместе с Господом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/216", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/216/", "verse_text": "> dola anantare prabhu rūpe vidāya dilā\n> aneka prasāda kari' śakti sañcārilā", "devanagari": "> দোল অনন্তরে প্রভু রূপে বিদায় দিলা ।\n> অনেক প্রসাদ করি’ শক্তি সঞ্চারিলা ॥২১৬॥", "synonyms": "*дола анантаре*—после Дола-ятры; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *рӯпе*—с Рупой Госвами; *вида̄йа дила̄*—простился; *анека праса̄да кари’*—даровав ему всевозможную милость; *ш́акти сан̃ча̄рила̄*—наделил его силой.", "translation": "**После того как праздник Дола-ятры завершился, Шри Чайтанья Махапрабху простился и с Рупой Госвами. Господь наделил его силой и даровал ему всевозможную милость.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/217", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/217/", "verse_text": "> \"vṛndāvane yāha' tumi, rahiha vṛndāvane\n> ekabāra ihāṅ pāṭhāiha sanātane", "devanagari": "> “বৃন্দাবনে যাহ’ তুমি, রহিহ বৃন্দাবনে ।\n> একবার ইহাঁ পাঠাইহ সনাতনে ॥২১৭॥", "synonyms": "*вр̣нда̄ване*—во Вриндаван; *йа̄ха’*—теперь иди; *туми*—ты; *рахиха*—оставайся; *вр̣нда̄ване*—во Вриндаване; *эка-ба̄ра*—однажды; *иха̄н̇*—сюда; *па̄т̣ха̄иха*—пришли; *сана̄тане*—твоего старшего брата, Санатану Госвами.", "translation": "**«Теперь иди во Вриндаван и оставайся там, — сказал Господь. — А сюда пришли своего старшего брата, Санатану.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/218", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/218/", "verse_text": "> vraje yāi rasa-śāstra kariha nirūpaṇa\n> lupta-tīrtha saba tāhāṅ kariha pracāraṇa", "devanagari": "> ব্রজে যাই রসশাস্ত্র করিহ নিরূপণ ।\n> লুপ্ত-তীর্থ সব তাহাঁ করিহ প্রচারণ ॥২১৮॥", "synonyms": "*врадже йа̄и*—отправившись во Вриндаван; *раса-ш́а̄стра*—все трансцендентные писания об играх Господа Шри Кришны; *кариха нирӯпан̣а*—тщательно пиши; *лупта-тӣртха*—утраченные святые места; *саба*—все; *та̄ха̄н̇*—там; *кариха прача̄ран̣а*—сделай известными.", "translation": "**Отправившись во Вриндаван, оставайся там, проповедуй трансцендентные писания и отыщи утраченные святые места.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/219", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/219/", "verse_text": "> kṛṣṇa-sevā, rasa-bhakti kariha pracāra\n> āmiha dekhite tāhāṅ yāimu ekabāra\"", "devanagari": "> কৃষ্ণসেবা, রসভক্তি করিহ প্রচার ।\n> আমিহ দেখিতে তাহাঁ যাইমু একবার ।।” ॥ ২১৯ ॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣а-сева̄*—служение Господу Кришне; *раса-бхакти*—преданное служение; *кариха прача̄ра*—проповедуй; *а̄миха*—Я тоже; *декхите*—увидеть; *та̄ха̄н̇*—туда, во Вриндаван; *йа̄иму*—Я отправлюсь; *эка-ба̄ра*—ещё один раз.", "translation": "**Установи служение Господу Кришне и проповедуй расы преданного служения Господу Кришне. Я тоже ещё раз отправлюсь во Вриндаван».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/220", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/220/", "verse_text": "> eta bali' prabhu tāṅre kailā āliṅgana\n> rūpa gosāñi śire dhare prabhura caraṇa", "devanagari": "> এত বলি’ প্রভু তাঁরে কৈলা আলিঙ্গন ।\n> রূপ গোসাঞি শিরে ধরে প্রভুর চরণ ॥২২০॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—Рупу Госвами; *каила̄ а̄лин̇гана*—обнял; *рӯпа госа̄н̃и*—Шрила Рупа Госвами; *ш́ире*—на голову; *дхаре*—водружает; *прабхура чаран̣а*—лотосные стопы Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Сказав это, Шри Чайтанья Махапрабху обнял Рупу Госвами, и тот водрузил лотосные стопы Господа себе на голову.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/221", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/221/", "verse_text": "> prabhura bhakta-gaṇa-pāśe vidāya la-ilā\n> punarapi gauḍa-pathe vṛndāvane āilā", "devanagari": "> প্রভুর ভক্তগণ-পাশে বিদায় লইলা ।।\n> পুনরপি গৌড়-পথে বৃন্দাবনে আইলা ॥২২১॥", "synonyms": "*прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *бхакта-ган̣а-па̄ш́е*—с преданными; *вида̄йа ла-ила̄*—простился; *пунарапи*—снова; *гауд̣а-патхе*—путём в Бенгалию; *вр̣нда̄ване*—во Вриндаван; *а̄ила̄*—вернулся.", "translation": "**Шрила Рупа Госвами простился со всеми преданными Шри Чайтаньи Махапрабху и вернулся во Вриндаван путём, ведущим через Бенгалию.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/222", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/222/", "verse_text": "> ei ta' kahilāṅa punaḥ rūpera milana\n> ihā yei śune, pāya caitanya-caraṇa", "devanagari": "> এই ত’ কহিলাঙ পুনঃ রূপের মিলন ।\n> ইহা যেই শুনে, পায় চৈতন্যচরণ ॥২২২॥", "synonyms": "*эи та’ кахила̄н̇а*—итак, я поведал; *пунах̣*—вновь; *рӯпера милана*—о встрече со Шрилой Рупой Госвами; *иха̄*—это повествование; *йеи ш́уне*—всякий, кто слушает; *па̄йа*—обретает; *чаитанйа-чаран̣а*—прибежище у лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Итак, я описал вторую встречу Рупы Госвами и Шри Чайтаньи Махапрабху. Всякий, кто услышит об этом событии, непременно обретёт прибежище у лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/1/223", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/1/223/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥২২৩॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—на чью; *а̄ш́а*—уповаю; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книгу под названием *Чайтанья-чаритамрита*; *кахе*—рассказывает; *кр̣ш̣н̣а-да̄са*—Шрила Кришнадаса Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи и неизменно уповая на их милость, я, Кришнадаса, рассказываю «Шри Чайтанья-чаритамриту», идя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчиваются комментарии Бхактиведанты к Первой главе Антья-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», описывающей вторую встречу Шрилы Рупы Госвами и Шри Чайтаньи Махапрабху.*"}
{"ref": "cc/antya/2/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/1/", "verse_text": "> vande 'haṁ śrī-guroḥ śrī-yuta-pada-kamalaṁ śrī-gurūn vaiṣṇavāṁś ca\n> śrī-rūpaṁ sāgrajātaṁ saha-gaṇa-raghunāthānvitaṁ taṁ sa-jīvam\n> sādvaitaṁ sāvadhūtaṁ parijana-sahitaṁ kṛṣṇa-caitanya-devaṁ\n> śrī-rādhā-kṛṣṇa-pādān saha-gaṇa-lalitā-śrī-viśākhānvitāṁś ca", "devanagari": "> বন্দেঽহং শ্রীগুরোঃ শ্রীযুতপদকমলং শ্রীগুরূন্ বৈষ্ণবাংশ্চ\n> শ্রীরূপং সাগ্রজাতং সহগণরঘুনাথান্বিতং তং সজীবম্ ।\n> সাদ্বৈতং সাবধূতং পরিজনসহিতং কৃষ্ণচৈতন্যদেবং\n> শ্রীরাধাকৃষ্ণপাদান্ সহগণললিতা-শ্রীবিশাখান্বিতাংশ্চ ॥১॥", "synonyms": "*ванде*—приношу почтительные поклоны; *ахам*—я; *ш́рӣ-гурох̣*—моего духовного учителя, дающего посвящение, или наставляющего духовного учителя; *ш́рӣ-йута-пада-камалам*—лотосным стопам, исполненным великолепия; *ш́рӣ-гурӯн*—духовным учителям в системе *парампары*, начиная с Мадхавендры Пури и вплоть до Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура Прабхупады; *ваиш̣н̣ава̄н*—всем вайшнавам, начиная с Господа Брахмы и других, что нисходят с самого начала творения; *ча*—и; *ш́рӣ-рӯпам*—Шриле Рупе Госвами; *са-агра-джа̄там*—с его старшим братом, Шри Санатаной Госвами; *саха-ган̣а-рагхуна̄тха-анвитам*—с Рагхунатхой дасом Госвами и его спутниками; *там*—ему; *са-джӣвам*—с Дживой Госвами; *са-адваитам*—с Адвайтой Ачарьей; *са-авадхӯтам*—с Нитьянандой Прабху; *париджана-сахитам*—и со Шривасой Тхакуром и всеми остальными преданными; *кр̣ш̣н̣а-чаитанйа-девам*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *ш́рӣ-ра̄дха̄-кр̣ш̣н̣а-па̄да̄н*—лотосным стопам преисполненных всех достояний Шри Кришны и Радхарани; *саха-ган̣а*—со спутниками; *лалита̄-ш́рӣ-виш́а̄кха̄-анвита̄н*—в сопровождении Лалиты и Шри Вишакхи; *ча*—также.", "translation": "**Я приношу почтительные поклоны лотосным стопам моего духовного учителя и всех остальных наставников на пути преданного служения. Я приношу почтительные поклоны всем вайшнавам и шести Госвами, в том числе Шриле Рупе Госвами, Шриле Санатане Госвами, Рагхунатхе дасу Госвами, Дживе Госвами и их спутникам. Я приношу почтительные поклоны Шри Адвайте Ачарье Прабху, Шри Нитьянанде Прабху, Шри Чайтанье Махапрабху и всем Его преданным во главе со Шривасой Тхакуром. Затем я приношу почтительные поклоны лотосным стопам Господа Кришны, Шримати Радхарани и всех гопи во главе с Лалитой и Вишакхой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/2/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-caitanya jaya nityānanda\n> jayādvaita-candra jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীচৈতন্য জয় নিত্যানন্দ ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *ш́рӣ-чаитанйа*—Шри Чайтанье; *джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Господу Нитьянанде; *джайа адваита-чандра*—слава Адвайте Ачарье; *джайа*—слава; *гаура-бхакта-вр̣нда*—преданным Господа Чайтаньи.", "translation": "**Слава Шри Чайтанье Махапрабху! Слава Нитьянанде Прабху! Слава Адвайте Ачарье! И слава всем преданным Шри Чайтаньи Махапрабху!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/3/", "verse_text": "> sarva-loka uddhārite gaura-avatāra\n> nistārera hetu tāra trividha prakāra", "devanagari": "> সর্ব-লোক উদ্ধারিতে গৌর-অবতার ।\n> নিস্তারের হেতু তার ত্রিবিধ প্রকার ॥৩॥", "synonyms": "*сарва-лока*—все миры; *уддха̄рите*—чтобы спасти; *гаура-авата̄ра*—воплощение Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *ниста̄рера хету*—причины спасения всех людей; *та̄ра*—Его; *три-видха прака̄ра*—трёх видов.", "translation": "**В Своём воплощении в образе Шри Чайтаньи Махапрабху Господь Шри Кришна нисшёл, чтобы спасти все живые существа трёх миров, от Брахмалоки до Паталалоки. Их спасение Он совершил тремя способами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/4/", "verse_text": "> sākṣāt-darśana, āra yogya-bhakta-jīve\n> 'āveśa' karaye kāhāṅ, kāhāṅ 'āvirbhāve'", "devanagari": "> সাক্ষাৎ-দর্শন, আর যোগ্যভক্ত-জীবে ।\n> ‘আবেশ’ করয়ে কাহাঁ, কাহাঁ ‘আবির্ভাবে’ ॥৪॥", "synonyms": "*са̄кш̣а̄т-дарш́ана*—непосредственная встреча; *а̄ра*—и; *йогйа-бхакта*—совершенного преданного; *джӣве*—живые существа; *а̄веш́а карайе*—наделяет особыми духовными энергиями; *ка̄ха̄н̇*—где-то; *ка̄ха̄н̇*—в других местах; *а̄вирбха̄ве*—являя Себя Самого.", "translation": "**В одних местах Господь спасал падшие души, встречаясь с ними непосредственно, в других — наделяя силой чистого преданного, а в третьих — Сам являясь перед кем-либо.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/5-6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/5-6/", "verse_text": "> 'sākṣāt-darśane' prāya saba nistārilā\n> nakula-brahmacārīra dehe 'āviṣṭa' ha-ilā\n\n> pradyumna-nṛsiṁhānanda āge kailā 'āvirbhāva'\n> 'loka nistāriba',—ei īśvara-svabhāva", "devanagari": "> ‘সাক্ষাৎ-দর্শনে’ প্রায় সব নিস্তারিলা ।\n> নকুল-ব্রহ্মচারীর দেহে ‘আবিষ্ট’ হইলা ॥৫॥\n> প্রদ্যুম্ন-নৃসিংহানন্দ আগে কৈলা ‘আবির্ভাব’ ।\n> ‘লোক নিস্তারিব,’ — এই ঈশ্বর-স্বভাব ॥৬॥", "synonyms": "*са̄кш̣а̄т-дарш́ане*—непосредственной встречей; *пра̄йа*—почти; *саба*—всех; *ниста̄рила̄*—спас; *накула-брахмача̄рӣра*—брахмачари по имени Накула; *дехе*—в тело; *а̄виш̣т̣а ха-ила̄*—вошёл; *прадйумна-нр̣сим̇ха̄нанда*—Прадьюмны Нрисимхананды; *а̄ге*—перед; *каила̄*—совершил; *а̄вирбха̄ва*—появление; *лока ниста̄риба*—Я спасу все падшие души; *эи*—это; *ӣш́вара-свабха̄ва*—отличительное свойство Верховной Личности Бога.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху спас почти все падшие души, встречаясь с ними непосредственно. Других Он спас, войдя в тело Накулы Брахмачари и явившись перед Нрисимханандой Брахмачари. «Я спасу падшие души». Это утверждение характеризует Верховную Личность Бога.**", "purport": "Господь всегда являл Свой образ *а̄вирбха̄ва* в следующих четырёх местах: (1) в доме Шримати Шачиматы, (2) везде, где Нитьянанда Прабху танцевал в экстазе, (3) в доме Шривасы (когда совершался *киртан*) и (4) в доме Рагхавы Пандита. В этих четырёх местах являлся Сам Господь Чайтанья. В связи с этим можно обратиться к тексту 34."}
{"ref": "cc/antya/2/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/7/", "verse_text": "> sākṣāt-darśane saba jagat tārilā\n> eka-bāra ye dekhilā, se kṛtārtha ha-ilā", "devanagari": "> সাক্ষাৎ-দর্শনে সব জগৎ তারিলা ।\n> একবার যে দেখিলা, সে কৃতার্থ হইলা ॥৭॥", "synonyms": "*са̄кш̣а̄т-дарш́ане*—непосредственными встречами; *саба*—всю; *джагат*—вселенную; *та̄рила̄*—Он спас; *эка-ба̄ра*—однажды; *йе*—всякий, кто; *декхила̄*—увидел; *се*—тот; *кр̣та-артха*—полностью удовлетворён; *ха-ила̄*—стал.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху присутствовал лично, всякий в мире, кто встречал Его хотя бы единожды, обретал полное удовлетворение и продвигался в духовной жизни.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/8/", "verse_text": "> gauḍa-deśera bhakta-gaṇa pratyabda āsiyā\n> punaḥ gauḍa-deśe yāya prabhure miliyā", "devanagari": "> গৌড়-দেশের ভক্তগণ প্রত্যব্দ আসিয়া ।\n> পুনঃ গৌড়দেশে যায় প্রভুরে মিলিয়া ॥৮॥", "synonyms": "*гауд̣а-деш́ера*—Бенгалии; *бхакта-ган̣а*—преданные; *прати-абда*—каждый год; *а̄сийа̄*—приходя; *пунах̣*—снова; *гауд̣а-деш́е*—в Бенгалию; *йа̄йа*—возвращаются; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *милийа̄*—встретив.", "translation": "**Каждый год преданные из Бенгалии отправлялись в Джаганнатха-Пури, чтобы встретиться со Шри Чайтаньей Махапрабху, и после встречи возвращались в Бенгалию.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/9/", "verse_text": "> āra nānā-deśera loka āsi' jagannātha\n> caitanya-caraṇa dekhi' ha-ila kṛtārtha", "devanagari": "> আর নানা-দেশের লোক আসি’ জগন্নাথ ।\n> চৈতন্য-চরণ দেখি’ হইল কৃতার্থ ॥৯॥", "synonyms": "*а̄ра*—также; *на̄на̄-деш́ера*—из разных краёв; *лока*—люди; *а̄си’*—приходя; *джаганна̄тха*—в Джаганнатха-Пури; *чаитанйа-чаран̣а*—лотосные стопы Шри Чайтаньи Махапрабху; *декхи’*—увидев; *ха-ила*—становились; *кр̣та-артха*—полностью удовлетворены.", "translation": "**Точно так же люди, приходившие в Джаганнатха-Пури из разных краёв Индии, обретали полное удовлетворение, увидев лотосные стопы Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/10/", "verse_text": "> sapta-dvīpera loka āra nava-khaṇḍa-vāsī\n> deva, gandharva, kinnara manuṣya-veśe āsi'", "devanagari": "> সপ্তদ্বীপের লোক আর নবখণ্ডবাসী ।\n> দেব, গন্ধর্ব, কিন্নর মনুষ্য-বেশে আসি’ ॥১০॥", "synonyms": "*сапта-двӣпера лока*—люди со всех семи островов вселенной; *а̄ра*—и; *нава-кхан̣д̣а-ва̄сӣ*—обитатели девяти *кхандов*; *дева*—полубоги; *гандхарва*—обитатели Гандхарвалоки; *киннара*—обитатели Киннаралоки; *мануш̣йа-веш́е*—в облике людей; *а̄си’*—приходя.", "translation": "**Люди со всех концов вселенной, в том числе с семи островов, девяти кхандов, с планет полубогов, с Гандхарвалоки и Киннаралоки, приходили туда в облике людей.**", "purport": "Объяснение слова *сапта-двӣпа* можно найти в *Мадхья-лиле*, глава двадцатая, стих 218, и в *Шримад-Бхагаватам*, Песнь пятая, главы шестнадцатая и двадцатая. В *Сиддханта-широмани*, глава первая (*Голадхьяя*), в разделе *Бхувана-коша*, девять *кхандов* перечисляются так:\n\n> аиндрам̇ кашеру сакалам̇ кила та̄мрапарн̣ам\n> анйад габхастимад аташ́ ча кума̄рика̄кхйам\n> на̄гам̇ ча саумйам иха ва̄рун̣ам антйа-кхан̣д̣ам̇\n> га̄ндхарва-сам̇джн̃ам ити бха̄рата-варш̣а-мадхйе\n\n«В пределах Бхарата-варши есть девять *кхандов*. Они известны как: (1) Аиндра, (2) Кашеру, (3) Тамрапарна, (4) Габхастимат, (5) Кумарика, (6) Нага, (7) Саумья, (8) Варуна и (9) Гандхарва»."}
{"ref": "cc/antya/2/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/11/", "verse_text": "> prabhure dekhiyā yāya 'vaiṣṇava' hañā\n> kṛṣṇa bali' nāce saba premāviṣṭa hañā", "devanagari": "> প্রভুরে দেখিয়া যায় ‘বৈষ্ণব’ হঞা ।\n> কৃষ্ণ বলি’ নাচে সব প্রেমাবিষ্ট হঞা ॥১১॥", "synonyms": "*прабхуре декхийа̄*—увидев Господа; *йа̄йа*—они возвращаются; *ваиш̣н̣ава хан̃а̄*—став преданными Верховной Личности Бога, Кришны; *кр̣ш̣н̣а бали’*—повторяя имя Кришны; *на̄че*—танцуют; *саба*—все они; *према-а̄виш̣т̣а хан̃а̄*—охваченные экстатической любовью.", "translation": "**Увидев Господа, все они становились вайшнавами. Так они танцевали и повторяли мантру Харе Кришна в экстатической любви к Богу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/12/", "verse_text": "> ei-mata darśane trijagat nistāri\n> ye keha āsite nāre aneka saṁsārī", "devanagari": "> এইমত দর্শনে ত্রিজগৎ নিস্তারি  ।\n> যে কেহ আসিতে নারে অনেক সংসারী ॥১২॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *дарш́ане*—непосредственными встречами; *три-джагат*—три мира; *ниста̄ри*—спасая; *йе кеха*—некоторые, кто; *а̄сите на̄ре*—не могли прийти; *анека*—многие; *сам̇са̄рӣ*—люди, запутавшиеся в этом материальном мире.", "translation": "**Так, встречаясь с людьми непосредственно, Шри Чайтанья Махапрабху спас три мира. Однако некоторые люди не могли прийти и оставались опутанными материальной деятельностью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/13/", "verse_text": "> tā-sabā tārite prabhu sei saba deśe\n> yogya-bhakta jīva-dehe karena 'āveśe'", "devanagari": "> তা-সবা তারিতে প্রভু সেই সব দেশে  ।\n> যোগ্যভক্ত জীবদেহে করেন ‘আবেশে’ ॥১৩॥", "synonyms": "*та̄-саба̄*—всех их; *та̄рите*—чтобы спасти; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *сеи*—тех; *саба*—всех; *деш́е*—в краях; *йогйа-бхакта*—достойного преданного; *джӣва-дехе*—в тело такого живого существа; *карена*—совершает; *а̄веш́е*—вхождение.", "translation": "**Чтобы спасти людей в разных краях вселенной, которые не могли встретиться с Ним, Шри Чайтанья Махапрабху лично входил в тела чистых преданных.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/14/", "verse_text": "> sei jīve nija-bhakti karena prakāśe\n> tāhāra darśane 'vaiṣṇava' haya sarva-deśe", "devanagari": "> সেই জীবে নিজ-ভক্তি করেন প্রকাশে ।\n> তাহার দর্শনে ‘বৈষ্ণব’ হয় সর্বদেশে ॥১৪॥", "synonyms": "*сеи джӣве*—в том живом существе; *ниджа-бхакти*—Свою преданность; *карена прака̄ш́е*—проявляет непосредственно; *та̄ха̄ра дарш́ане*—видя такого наделённого силой преданного; *ваиш̣н̣ава*—преданными Кришны; *хайа*—становятся; *сарва-деш́е*—во всех остальных краях.", "translation": "**Так Он наделял силой живые существа [Своих чистых преданных], проявляя в них столь много Своей преданности, что люди во всех остальных краях, видя их, становились преданными.**", "purport": "Как сказано в *Чайтанья-чаритамрите* (Антья, 7.11):\n\n> кали-ка̄лера дхарма-кр̣ш̣н̣а-на̄ма-сан̇кӣртана\n> кр̣ш̣н̣а-ш́акти вина̄ нахе та̄ра правартана\n\nНе будучи наделён силой Верховной Личности Бога, Шри Чайтаньи Махапрабху, человек не способен распространять святые имена маха-мантры Харе Кришна по всему миру. Те, кто делает это, наделены силой. Поэтому их иногда называют *а̄веш́а-авата̄рами*, или воплощениями, ибо они наделены силой Шри Чайтаньи Махапрабху."}
{"ref": "cc/antya/2/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/15/", "verse_text": "> ei-mata āveśe tārila tribhuvana\n> gauḍe yaiche āveśa, kari dig daraśana", "devanagari": "> এইমত আবেশে তারিল ত্রিভুবন ।\n> গৌড়ে যৈছে আবেশ, করি দিগ্ দরশন ॥১৫॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *а̄веш́е*—наделяя силой; *та̄рила три-бхувана*—спас все три мира; *гауд̣е*—в Бенгалии; *йаичхе*—как; *а̄веш́а*—наделение силой; *кари дик дараш́ана*—я кратко опишу.", "translation": "**Так Шри Чайтанья Махапрабху спас все три мира — не только Своим личным присутствием, но и наделяя силой других. Я кратко опишу, как Он наделил силой одно живое существо в Бенгалии.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/16/", "verse_text": "> āmbuyā-muluke haya nakula-brahmacārī\n> parama-vaiṣṇava teṅho baḍa adhikārī", "devanagari": "> আম্বুয়া-মুলুকে হয় নকুল-ব্রহ্মচারী ।\n> পরম-বৈষ্ণব তেঁহো বড় অধিকারী ॥১৬॥", "synonyms": "*а̄мбуйа̄-мулуке*—в краю, известном как Амбуя; *хайа*—здесь есть; *накула-брахмача̄рӣ*—человек, известный как Накула Брахмачари; *парама-ваиш̣н̣ава*—совершенно чистый преданный; *тен̇хо*—он; *бад̣а адхика̄рӣ*—весьма продвинутый в преданном служении.", "translation": "**В Амбуя-мулуке жил человек по имени Накула Брахмачари, совершенно чистый преданный, далеко продвинувшийся в преданном служении.**", "purport": "Шрила Бхактивинода Тхакур говорит, что Амбуя-мулука — это нынешняя Амбика, город в округе Вардхамана в Западной Бенгалии. Прежде, во времена мусульманского правления, он был известен как Амбуя-мулука. В этом городе есть квартал под названием Пьяригандж, где и жил Накула Брахмачари."}
{"ref": "cc/antya/2/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/17/", "verse_text": "> gauḍa-deśera loka nistārite mana haila\n> nakula-hṛdaye prabhu 'āveśa' karila", "devanagari": "> গৌড়দেশের লোক নিস্তারিতে মন হৈল ।\n> নকুল-হৃদয়ে প্রভু ‘আবেশ’ করিল ॥১৭॥", "synonyms": "*гауд̣а-деш́ера лока*—людей Бенгалии; *ниста̄рите*—чтобы спасти; *мана хаила*—пожелал; *накула-хр̣дайе*—в сердце Накулы Брахмачари; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄веш́а карила*—вошёл.", "translation": "**Желая спасти всех людей Бенгалии, Шри Чайтанья Махапрабху вошёл в сердце Накулы Брахмачари.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/18/", "verse_text": "> graha-grasta-prāya nakula premāviṣṭa hañā\n> hāse, kānde, nāce, gāya unmatta hañā", "devanagari": "> গ্রহগ্রস্তপ্রায় নকুল প্রেমাবিষ্ট হঞা ।\n> হাসে, কান্দে, নাচে, গায় উন্মত্ত হঞা ॥১৮॥", "synonyms": "*граха-граста-пра̄йа*—в точности как одержимый призраком; *накула*—Накула Брахмачари; *према-а̄виш̣т̣а хан̃а̄*—охваченный экстатической любовью к Богу; *ха̄се*—смеётся; *ка̄нде*—плачет; *на̄че*—танцует; *га̄йа*—поёт; *унматта хан̃а̄*—словно безумец.", "translation": "**Накула Брахмачари стал в точности подобен человеку, одержимому призраком. Так он то смеялся, то плакал, то танцевал, то пел, будто безумец.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/19/", "verse_text": "> aśru, kampa, stambha, sveda, sāttvika vikāra\n> nirantara preme nṛtya, saghana huṅkāra", "devanagari": "> অশ্রু, কম্প, স্তম্ভ, স্বেদ, সাত্ত্বিক বিকার ।\n> নিরন্তর প্রেমে নৃত্য, সঘন হুঙ্কার ॥১৯॥", "synonyms": "*аш́ру*—слёзы; *кампа*—дрожь; *стамбха*—оцепенение; *сведа*—испарина; *са̄ттвика вика̄ра*—все эти трансцендентные изменения; *нирантара*—непрерывно; *преме нр̣тйа*—танец в экстатической любви; *са-гхана хун̇ка̄ра*—звук, подобный раскатам грозовой тучи.", "translation": "**Он непрерывно являл телесные признаки трансцендентной любви. Так он плакал, дрожал, цепенел, покрывался испариной, танцевал в любви к Богу и издавал звуки, подобные раскатам грозовой тучи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/20/", "verse_text": "> taiche gaura-kānti, taiche sadā premāveśa\n> tāhā dekhibāre āise sarva gauḍa-deśa", "devanagari": "> তৈছে গৌরকান্তি, তৈছে সদা প্রেমাবেশ ।\n> তাহা দেখিবারে আইসে সর্ব গৌড়দেশ ॥২০॥", "synonyms": "*таичхе*—таким образом; *гаура-ка̄нти*—телесное сияние, подобное сиянию Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *таичхе*—точно так же; *сада̄*—всегда; *према-а̄веш́а*—погружённый в экстатическую любовь; *та̄ха̄ декхиба̄ре*—чтобы увидеть это; *а̄исе*—приходят; *сарва*—все; *гауд̣а-деш́а*—люди из всех областей Бенгалии.", "translation": "**Его тело сияло тем же светом, что и тело Шри Чайтаньи Махапрабху, и он являл такую же погружённость в экстатическую любовь к Богу. Чтобы увидеть эти признаки, к нему стекались люди из всех областей Бенгалии.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/21/", "verse_text": "> yāre dekhe tāre kahe,—'kaha kṛṣṇa-nāma'\n> tāṅhāra darśane loka haya premoddāma", "devanagari": "> যারে দেখে তারে কহে, — ‘কহ কৃষ্ণনাম’ ।\n> তাঁহার দর্শনে লোক হয় প্রেমোদ্দাম ॥২১॥", "synonyms": "*йа̄ре декхе*—всякого, кого он видел; *та̄ре кахе*—он обращается к нему; *каха кр̣шн̣а-на̄ма*—дорогой друг, повторяй святое имя Кришны; *та̄н̇ха̄ра дарш́ане*—видя его; *лока хайа*—люди становились; *према-удда̄ма*—необычайно возвышенными в любви к Богу.", "translation": "**Каждому, кого он встречал, он советовал повторять святые имена Харе Кришна. И, видя его, люди преисполнялись любви к Богу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/22/", "verse_text": "> caitanyera āveśa haya nakulera dehe\n> śuni' śivānanda āilā kariyā sandehe", "devanagari": "> চৈতন্যের আবেশ হয় নকুলের দেহে ।\n> শুনি’ শিবানন্দ আইলা করিয়া সন্দেহে ॥২২॥", "synonyms": "*чаитанйера*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄веш́а*—овладение; *хайа*—есть; *накулера дехе*—в теле Накулы Брахмачари; *ш́уни’*—услышав; *ш́ива̄нанда а̄ила̄*—Шивананда Сен пришёл; *карийа̄ сандехе*—сомневаясь.", "translation": "**Когда Шивананда Сен услышал, что Шри Чайтанья Махапрабху вошёл в тело Накулы Брахмачари, он пришёл туда с сомнениями в сердце.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/23/", "verse_text": "> parīkṣā karite tāṅra yabe icchā haila\n> bāhire rahiyā tabe vicāra karila", "devanagari": "> পরীক্ষা করিতে তাঁর যবে ইচ্ছা হৈল  ।\n> বাহিরে রহিয়া তবে বিচার করিল ॥২৩॥", "synonyms": "*парӣкша̄ карите*—испытать; *та̄н̇ра*—Шивананды Сена; *йабе*—когда; *иччха̄*—желание; *хаила*—возникло; *ба̄хире рахийа̄*—оставаясь снаружи; *табе*—тогда; *вича̄ра карила*—рассудил.", "translation": "**Желая проверить подлинность Накулы Брахмачари, он остался снаружи, размышляя так.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/24-25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/24-25/", "verse_text": "> \"āpane bolāna more, ihā yadi jāni\n> āmāra iṣṭa-mantra jāni' kahena āpani\n\n> tabe jāni, iṅhāte haya caitanya-āveśe\"\n> eta cinti' śivānanda rahilā dūra-deśe", "devanagari": "> “আপনে বোলান মোরে, ইহা যদি জানি ।\n> আমার ইষ্ট-মন্ত্র জানি’ কহেন আপনি ॥২৪॥\n> তবে জানি, ইঁহাতে হয় চৈতন্য-আবেশে ।” এত চিন্তি’ শিবানন্দ রহিলা দূরদেশে ॥২৫॥", "synonyms": "*а̄пане*—лично; *бола̄на*—зовёт; *море*—меня; *иха̄*—это; *йади*—если; *джа̄ни*—я пойму; *а̄ма̄ра*—мою; *ишт̣а-мантра*—почитаемую мантру; *джа̄ни’*—зная; *кахена а̄пани*—он скажет сам; *табе джа̄ни*—тогда я пойму; *ин̇ха̄те*—в нём; *хайа*—есть; *чаитанйа-а̄веш́е*—пребывание в нём Шри Чайтаньи Махапрабху; *эта чинти’*—думая так; *ш́ива̄нанда*—Шивананда Сен; *рахила̄*—остался; *дӯра-деш́е*—поодаль.", "translation": "**«Если Накула Брахмачари сам позовёт меня и назовёт мою почитаемую мантру, тогда я пойму, что им движет присутствие Шри Чайтаньи Махапрабху». Думая так, он остался поодаль.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/26/", "verse_text": "> asaṅkhya lokera ghaṭā,—keha āise yāya\n> lokera saṅghaṭṭe keha darśana nā pāya", "devanagari": "> অসংখ্য লোকের ঘটা, — কেহ আইসে যায় ।\n> লোকের সংঘট্টে কেহ দর্শন না পায় ॥২৬॥", "synonyms": "*асан̇кхйа локера гхат̣а̄*—огромная толпа людей; *кеха*—одни; *а̄исе*—приходят; *йа̄йа*—уходят; *локера сан̇гхат̣т̣е*—в огромной толпе людей; *кеха*—некоторые из них; *дарш́ана на̄ па̄йа*—не могли увидеть Накулу Брахмачари.", "translation": "**Там собралась огромная толпа: одни приходили, другие уходили. И некоторые в этой великой толпе так и не смогли увидеть Накулу Брахмачари.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/27/", "verse_text": "> āveśe brahmacārī kahe,—'śivānanda āche dūre\n> jana dui cāri yāha, bolāha tāhāre'", "devanagari": "> আবেশে ব্রহ্মচারী কহে, — ‘শিবানন্দ আছে দূরে ।\n> জন দুই চারি যাহ, বোলাহ তাহারে ।।’ ॥ ২৭ ॥", "synonyms": "*а̄веш́е*—в этом состоянии одержимости; *брахмача̄рӣ кахе*—Накула Брахмачари сказал; *ш́ива̄нанда*—Шивананда Сен; *а̄чхе дӯре*—стоит поодаль; *джана*—людей; *дуи*—двое; *ча̄ри*—четверо; *йа̄ха*—идите; *бола̄ха та̄ха̄ре*—позовите его.", "translation": "**В своём вдохновенном состоянии Накула Брахмачари сказал: «Шивананда Сен стоит поодаль. Пусть двое или четверо из вас пойдут и позовут его».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/28/", "verse_text": "> cāri-dike dhāya loke 'śivānanda' bali\n> śivānanda kon, tomāya bolāya brahmacārī", "devanagari": "> চারিদিকে ধায় লোকে ‘শিবানন্দ’ বলি ।\n> শিবানন্দ কোন্, তোমায় বোলায় ব্রহ্মচারী ॥২৮॥", "synonyms": "*ча̄ри-дике*—в четыре стороны; *дха̄йа локе*—люди стали разбегаться; *ш́ива̄нанда бали*—громко выкрикивая имя Шивананды; *ш́ива̄нанда кон*—кто из вас Шивананда; *тома̄йа*—тебя; *бола̄йа*—зовёт; *брахмача̄рӣ*—Накула Брахмачари.", "translation": "**И люди стали бегать туда-сюда, выкрикивая во все стороны: «Шивананда! Кто из вас Шивананда, прошу, подойди. Накула Брахмачари зовёт тебя».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/29/", "verse_text": "> śuni, śivānanda sena tāṅhā śīghra āila\n> namaskāra kari' tāṅra nikaṭe vasila", "devanagari": "> শুনি’ শিবানন্দ সেন তাঁহা শীঘ্র আইল ।\n> নমস্কার করি’ তাঁর নিকটে বসিল ॥২৯॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *ш́ива̄нанда сена*—по имени Шивананда Сен; *та̄н̇ха̄*—туда; *ш́ӣгхра*—быстро; *а̄ила*—пришёл; *намаска̄ра кари’*—выразив почтение; *та̄н̇ра никат̣е*—рядом с ним; *васила*—сел.", "translation": "**Услышав эти оклики, Шивананда Сен поспешно подошёл, выразил почтение Накуле Брахмачари и сел рядом с ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/30/", "verse_text": "> brahmacārī bale,—\"tumi karilā saṁśaya\n> eka-manā hañā śuna tāhāra niścaya", "devanagari": "> ব্রহ্মচারী বলে, — “তুমি করিলা সংশয়  ।\n> এক-মনা হঞা শুন তাহার নিশ্চয় ॥৩০॥", "synonyms": "*брахмача̄рӣ бале*—Накула Брахмачари сказал; *туми*—ты; *карила̄ сам̇ш́айа*—усомнился; *эка-мана̄ хан̃а̄*—с великим вниманием; *ш́уна*—выслушай; *та̄ха̄ра*—для этого; *ниш́чайа*—подтверждение.", "translation": "**Накула Брахмачари сказал: «Я знаю, что ты полон сомнений. Теперь же выслушай это доказательство с великим вниманием.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/31/", "verse_text": "> 'gaura-gopāla mantra' tomāra cāri akṣara\n> aviśvāsa chāḍa, yei kariyācha antara\"", "devanagari": "> ‘গৌরগোপাল মন্ত্র’ তোমার চারি অক্ষর  ।\n> অবিশ্বাস ছাড়, যেই করিয়াছ অন্তর ।।” ৩১ ॥৩১॥", "synonyms": "*гаура-гопа̄ла мантра*—мантра Гаура-гопала; *тома̄ра*—твоя; *ча̄ри акшара*—состоящая из четырёх слогов; *авиш́ва̄са чха̄д̣а*—оставь свои сомнения; *йеи*—которые; *карийа̄чха антара*—ты хранил в своём уме.", "translation": "**«Ты повторяешь мантру Гаура-гопала, состоящую из четырёх слогов. Теперь оставь сомнения, которые поселились в тебе».**", "purport": "Шрила Бхактивинода Тхакур объясняет мантру Гаура-гопала в своём «Амрита-праваха-бхашье». Те, кто поклоняется Шри Гаурасундаре, принимают четыре слога гау-ра-ан̇-га за мантру Гаура, а те, кто поклоняется исключительно Радхе и Кришне, принимают за мантру Гаура-гопала четыре слога ра̄-дха̄ кр̣ш-н̣а. Однако вайшнавы считают Шри Чайтанью Махапрабху неотличным от Радхи-Кришны (ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа ра̄дха̄-кр̣шн̣а нахе анйа). Поэтому тот, кто повторяет мантру Гауранга, и тот, кто повторяет имена Радхи и Кришны, находятся на одном уровне."}
{"ref": "cc/antya/2/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/32/", "verse_text": "> tabe śivānandera mane pratīti ha-ila\n> aneka sammāna kari' bahu bhakti kaila", "devanagari": "> তবে শিবানন্দের মন প্রতীতি হইল ।\n> অনেক সম্মান করি’ বহু ভক্তি কৈল ॥৩২॥", "synonyms": "*табе*—после этого; *ш́ива̄нандера*—Шивананды Сена; *мане*—в уме; *пратӣти ха-ила*—возникла уверенность; *анека самма̄на кари’*—оказав ему великое почтение; *баху бхакти каила*—преданно служил ему.", "translation": "**После этого в уме Шивананды Сена возникла полная уверенность в том, что Накулу Брахмачари наполняет присутствие Шри Чайтаньи Махапрабху. Тогда Шивананда Сен оказал ему почтение и преданно послужил.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/33/", "verse_text": "> ei-mata mahāprabhura acintya prabhāva\n> ebe śuna prabhura yaiche haya 'āvirbhāva'", "devanagari": "> এইমত মহাপ্রভুর অচিন্ত্য প্রভাব ।\n> এবে শুন প্রভুর যৈছে হয় ‘আবির্ভাব ।।’ ॥ ৩৩ ॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ачинтйа прабха̄ва*—непостижимое могущество; *эбе*—теперь; *ш́уна*—выслушай; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *йаичхе*—каким образом; *хайа*—происходит; *а̄вирбха̄ва*—явление.", "translation": "**Так следует понять непостижимое могущество Шри Чайтаньи Махапрабху. Теперь же выслушай, как происходит Его явление [авирбхава].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/34-35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/34-35/", "verse_text": "> śacīra mandire, āra nityānanda-nartane\n> śrīvāsa-kīrtane, āra rāghava-bhavane\n\n> ei cāri ṭhāñi prabhura sadā 'āvirbhāva'\n> premākṛṣṭa haya,—prabhura sahaja svabhāva", "devanagari": "> শচীর মন্দিরে, আর নিত্যানন্দ-নর্তনে ।\n> শ্রীবাস-কীর্তনে, আর রাঘব-ভবনে ॥৩৪॥\n> এই চারি ঠাঞি প্রভুর সদা ‘আবির্ভাব’ ।\n> প্রেমাকৃষ্ট হয়, — প্রভুর সহজ স্বভাব ॥৩৫॥", "synonyms": "*ш́ачӣра мандире*—в домашнем храме матушки Шачи; *а̄ра*—и; *нитйа̄нанда-нартане*—во время танца Шри Нитьянанды Прабху; *ш́рӣва̄са-кӣртане*—во время совместного пения, возглавляемого Шривасой Пандитом; *а̄ра*—и; *ра̄гхава-бхаване*—в доме Рагхавы; *эи ча̄ри т̣ха̄н̃и*—в этих четырёх местах; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *сада̄*—всегда; *а̄вирбха̄ва*—явление; *према-а̄кр̣шт̣а хайа*—влеком любовью; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *сахаджа сва-бха̄ва*—естественное свойство.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху всегда являлся в четырёх местах — в домашнем храме матушки Шачи, там, где танцевал Шри Нитьянанда Прабху, в доме Шривасы Пандита во время совместного пения и в доме Рагхавы Пандита. Он являлся потому, что Его влекла любовь Его преданных. Таково Его естественное свойство.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/36/", "verse_text": "> nṛsiṁhānandera āge āvirbhūta hañā\n> bhojana karilā, tāhā śuna mana diyā", "devanagari": "> নৃসিংহানন্দের আগে আবির্ভূত হঞা ।\n> ভোজন করিলা, তাহা শুন মন দিয়া ॥৩৬॥", "synonyms": "*нр̣сим̇ха̄нандера*—брахмачари по имени Нрисимхананда; *а̄ге*—перед; *а̄вирбхӯта хан̃а̄*—явившись; *бходжана карила̄*—Он принял подношения пищи; *та̄ха̄*—об этом; *ш́уна*—выслушай; *мана дийа̄*—с вниманием.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху явился перед Нрисимханандой Брахмачари и съел его подношения. Прошу, выслушай об этом со вниманием.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/37/", "verse_text": "> śivānandera bhāginā śrī-kānta-sena nāma\n> prabhura kṛpāte teṅho baḍa bhāgyavān", "devanagari": "> শিবানন্দের ভাগিনা শ্রীকান্ত-সেন নাম ।\n> প্রভুর কৃপাতে তেঁহো বড় ভাগ্যবান্ ॥৩৭॥", "synonyms": "*ш́ива̄нандера*—Шивананды Сена; *бха̄гина̄*—племянник; *ш́рӣ-ка̄нта-сена на̄ма*—по имени Шриканта Сен; *прабхура кр̣па̄те*—по беспричинной милости Шри Чайтаньи Махапрабху; *тен̇хо*—он; *бад̣а*—очень; *бха̄гйава̄н*—удачлив.", "translation": "**У Шивананды Сена был племянник по имени Шриканта Сен, которому по милости Шри Чайтаньи Махапрабху необычайно повезло.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/38/", "verse_text": "> eka vatsara teṅho prathama ekeśvara\n> prabhu dekhibāre āilā utkaṇṭhā-antara", "devanagari": "> এক বৎসর তেঁহো প্রথম একেশ্বর ।\n> প্রভু দেখিবারে আইলা উৎকণ্ঠা-অন্তর ॥৩৮॥", "synonyms": "*эка ватсара*—однажды; *тен̇хо*—Шриканта Сен; *пратхама*—впервые; *экеш́вара*—один; *прабху декхиба̄ре*—чтобы увидеть Господа; *а̄ила̄*—пришёл; *уткан̣т̣ха̄-антара*—с великим нетерпением в сердце.", "translation": "**Однажды Шриканта Сен в одиночку пришёл в Джаганнатха-Пури, горя желанием увидеть Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/39/", "verse_text": "> mahāprabhu tāre dekhi' baḍa kṛpā kailā\n> māsa-dui teṅho prabhura nikaṭe rahilā", "devanagari": "> মহাপ্রভু তারে দেখি’ বড় কৃপা কৈলা ।\n> মাস-দুই তেঁহো প্রভুর নিকটে রহিলা ॥৩৯॥", "synonyms": "*маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄ре*—его; *декхи’*—увидев; *бад̣а кр̣па̄ каила̄*—даровал великую милость; *ма̄са-дуи*—около двух месяцев; *тен̇хо*—Шриканта Сен; *прабхура никат̣е*—рядом со Шри Чайтаньей Махапрабху; *рахила̄*—оставался.", "translation": "**Увидев Шриканту Сена, Шри Чайтанья Махапрабху даровал ему беспричинную милость. Шриканта Сен пробыл рядом со Шри Чайтаньей Махапрабху около двух месяцев в Джаганнатха-Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/40/", "verse_text": "> tabe prabhu tāṅre ājñā kailā gauḍe yāite\n> \"bhakta-gaṇe niṣedhiha ethāke āsite", "devanagari": "> তবে প্রভু তাঁরে আজ্ঞা কৈলা গৌড়ে যাইতে  ।\n> “ভক্তগণে নিষেধিহ এথাকে আসিতে ॥৪০॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—ему; *а̄джн̃а̄ каила̄*—велел; *гауд̣е йа̄ите*—возвращаясь в Бенгалию; *бхакта-ган̣е*—преданным; *нишедхиха*—запрети; *этха̄ке а̄сите*—приходить в это место.", "translation": "**Когда тот собирался вернуться в Бенгалию, Господь сказал ему: «Запрети бенгальским преданным в этом году приходить в Джаганнатха-Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/41/", "verse_text": "> e-vatsara tāṅhā āmi yāimu āpane\n> tāhāi milimu saba advaitādi sane", "devanagari": "> এ-বৎসর তাঁহা আমি যাইমু আপনে  ।\n> তাহাই মিলিমু সব অদ্বৈতাদি সনে ॥৪১॥", "synonyms": "*э-ватсара*—в этом году; *та̄н̇ха̄*—туда (в Бенгалию); *а̄ми*—Я; *йа̄иму*—отправлюсь; *а̄пане*—лично; *та̄ха̄и*—там; *милиму*—Я встречусь; *саба*—со всеми; *адваита-а̄ди*—во главе с Адвайтой Ачарьей; *сане*—с.", "translation": "**«В этом году Я Сам отправлюсь в Бенгалию и встречусь со всеми тамошними преданными во главе с Адвайтой Ачарьей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/42/", "verse_text": "> śivānande kahiha,—āmi ei pauṣa-māse\n> ācambite avaśya āmi yāiba tāṅra pāśe", "devanagari": "> শিবানন্দে কহিহ, — আমি এই পৌষ-মাসে ।\n> আচম্বিতে অবশ্য আমি যাইব তাঁর পাশে ॥৪২॥", "synonyms": "*ш́ива̄нанде кахиха*—передай Шивананде Сену; *а̄ми*—Я; *эи*—в этом; *пауша-ма̄се*—в месяце декабре; *а̄чамбите*—внезапно; *аваш́йа*—непременно; *а̄ми*—Я; *йа̄иба*—приду; *та̄н̇ра па̄ш́е*—к нему домой.", "translation": "**«Передай Шивананде Сену, что этим декабрём Я непременно приду к нему домой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/43/", "verse_text": "> jagadānanda haya tāhāṅ, teṅho bhikṣā dibe\n> sabāre kahiha,—e vatsara keha nā āsibe\"", "devanagari": "> জগদানন্দ হয় তাহাঁ, তেঁহো ভিক্ষা দিবে ।\n> সবারে কহিহ, — এ বৎসর কেহ না আসিবে ।।” ॥ ৪৩ ॥", "synonyms": "*джагада̄нанда*—Джагадананда; *хайа*—есть; *та̄ха̄н̇*—там; *тен̇хо*—он; *бхикша̄ дибе*—даст подношения пищи; *саба̄ре кахиха*—извести их всех; *эватсара*—в этом году; *кеха на̄ а̄сибе*—никому не следует приходить.", "translation": "**«Джагадананда там, и он будет подносить Мне пищу. Извести их всех, что в этом году никому не следует приходить в Джаганнатха-Пури».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/44/", "verse_text": "> śrī-kānta āsiyā gauḍe sandeśa kahila\n> śuni' bhakta-gaṇa-mane ānanda ha-ila", "devanagari": "> শ্রীকান্ত আসিয়া গৌড়ে সন্দেশ কহিল ।\n> শুনি’ ভক্তগণ-মনে আনন্দ হইল ॥৪৪॥", "synonyms": "*ш́рӣ-ка̄нта*—Шриканта Сен; *а̄сийа̄*—вернувшись; *гауд̣е*—в Бенгалию; *сандеш́а*—послание; *кахила*—передал; *ш́уни’*—услышав; *бхакта-ган̣а-мане*—в умах преданных; *а̄нанда ха-ила*—воцарилась радость.", "translation": "**Когда Шриканта Сен вернулся в Бенгалию и передал это послание, умы всех преданных преисполнились радости.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/45/", "verse_text": "> calitechilā ācārya, rahilā sthira hañā\n> śivānanda, jagadānanda rahe pratyāśā kariyā", "devanagari": "> চলিতেছিলা আচার্য, রহিলা স্থির হঞা ।\n> শিবানন্দ, জগদানন্দ রহে প্রত্যাশা করিয়া ॥৪৫॥", "synonyms": "*чалитечхила̄*—был готов отправиться; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *рахила̄*—остался; *стхира хан̃а̄*—не трогаясь с места; *ш́ива̄нанда*—Шивананда; *джагада̄нанда*—Джагадананда; *рахе*—остались; *пратйа̄ш́а̄ карийа̄*—в ожидании.", "translation": "**Адвайта Ачарья уже собирался отправиться в Джаганнатха-Пури с другими преданными, но, услышав это послание, остался. Шивананда Сен и Джагадананда тоже остались, ожидая прихода Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/46/", "verse_text": "> pauṣa-māse āila duṅhe sāmagrī kariyā\n> sandhyā-paryanta rahe apekṣā kariyā", "devanagari": "> পৌষ-মাস আইল দুহেঁ সামগ্রী করিয়া ।\n> সন্ধ্যা-পর্যন্ত রহে অপেক্ষা করিয়া ॥৪৬॥", "synonyms": "*пауша-ма̄се*—месяц Пауша (декабрь-январь); *а̄ила*—наступил; *дун̇хе*—Шивананда Сен и Джагадананда; *са̄магрӣ карийа̄*—сделав все приготовления; *сандхйа̄-парйанта*—до вечера; *рахе*—оставались; *апекша̄ карийа̄*—в ожидании.", "translation": "**Когда наступил месяц Пауша, и Джагадананда, и Шивананда собрали всё необходимое для приёма Господа. Каждый день они до самого вечера ждали Его прихода.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/47/", "verse_text": "> ei-mata māsa gela, gosāñi nā āilā\n> jagadānanda, śivānanda duḥkhita ha-ilā", "devanagari": "> এইমত মাস গেল, গোসাঞি না আইলা ।\n> জগদানন্দ, শিবানন্দ দুঃখিত হইলা ॥৪৭॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *ма̄са гела*—месяц прошёл; *госа̄н̃и на̄ а̄ила̄*—Шри Чайтанья Махапрабху не пришёл; *джагада̄нанда*—Джагадананда; *ш́ива̄нанда*—Шивананда; *дух̣кхита ха-ила̄*—глубоко опечалились.", "translation": "**Месяц прошёл, а Шри Чайтанья Махапрабху так и не пришёл, и Джагадананда с Шиванандой глубоко опечалились.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/48-49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/48-49/", "verse_text": "> ācambite nṛsiṁhānanda tāhāṅi āilā\n> duṅhe tāṅre mili' tabe sthāne vasāilā\n\n> duṅhe duḥkhī dekhi' tabe kahe nṛsiṁhānanda\n> 'tomā duṅhākāre kene dekhi nirānanda?'", "devanagari": "> আচম্বিতে নৃসিংহানন্দ তাহাঁই আইলা ।\n> দুঁহে তাঁরে মিলি’ তবে স্থানে বসাইলা ॥৪৮॥\n> দুঁহে দুঃখী দেখি’ তবে কহে নৃসিংহানন্দ ।\n> ‘তোমা দুহাঁকারে কেনে দেখি নিরানন্দ ?’ ৪৯ ॥৪৯॥", "synonyms": "*а̄чамбите*—внезапно; *нр̣сим̇ха̄нанда*—Нрисимхананда; *та̄ха̄н̇и а̄ила̄*—пришёл туда; *дун̇хе*—Шивананда и Джагадананда; *та̄н̇ре*—его; *мили’*—встретив; *табе*—тогда; *стха̄не васа̄ила̄*—усадили; *дун̇хе*—обоих; *дух̣кхӣ*—опечаленными; *декхи’*—видя; *табе*—тогда; *кахе нр̣сим̇ха̄нанда*—Нрисимхананда заговорил; *тома̄ дун̇ха̄ка̄ре*—вас обоих; *кене*—почему; *декхи*—я вижу; *нира̄нанда*—печальными.", "translation": "**Внезапно появился Нрисимхананда, и Джагадананда с Шиванандой усадили его рядом с собой. Видя обоих столь опечаленными, Нрисимхананда спросил: «Отчего вы оба так удручены?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/50/", "verse_text": "> tabe śivānanda tāṅre sakala kahilā\n> 'āsiba ājñā dilā prabhu kene nā āilā?'", "devanagari": "> তবে শিবানন্দ তাঁরে সকল কহিলা ।\n> ‘আসিব আজ্ঞা দিলা প্রভু কেনে না আইলা ?’ ॥ ৫০ ॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *ш́ива̄нанда*—Шивананда; *та̄н̇ре*—Нрисимхананде; *сакала кахила̄*—рассказал всё; *а̄сиба*—Я приду; *а̄джн̃а̄ дила̄*—обещал; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кене*—почему; *на̄ а̄ила̄*—не пришёл.", "translation": "**Тогда Шивананда Сен поведал ему: «Шри Чайтанья Махапрабху обещал, что придёт. Почему же Он так и не появился?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/51/", "verse_text": "> śuni' brahmacārī kahe,—'karaha santoṣe\n> āmi ta' āniba tāṅre tṛtīya divase'", "devanagari": "> শুনি’ ব্রহ্মচারী কহে, — ‘করহ সন্তোষে ।\n> আমি ত’ আনিব তাঁরে তৃতীয় দিবসে ।।” ॥ ৫১ ॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *брахмача̄рӣ*—Нрисимхананда Брахмачари; *кахе*—сказал; *караха сантоше*—успокойтесь; *а̄ми*—я; *та’*—несомненно; *а̄ниба*—приведу; *та̄н̇ре*—Его (Шри Чайтанью Махапрабху); *тр̣тӣйа дивасе*—на третий день.", "translation": "**Услышав это, Нрисимхананда Брахмачари ответил: «Успокойтесь. Заверяю вас, что через три дня я приведу Его сюда».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/52/", "verse_text": "> tāṅhāra prabhāva-prema jāne dui-jane\n> ānibe prabhure ebe niścaya kailā mane", "devanagari": "> তাঁহার প্রভাব-প্রেম জানে দুইজনে ।\n> আনিবে প্রভুরে এবে নিশ্চয় কৈলা মনে ॥৫২॥", "synonyms": "*та̄н̇ха̄ра*—его; *прабха̄ва*—могущество; *према*—любовь к Богу; *джа̄не*—знали; *дуи-джане*—оба; *а̄нибе прабхуре*—он приведёт Шри Чайтанью Махапрабху; *эбе*—теперь; *ниш́чайа каила̄ мане*—они укрепились в своей уверенности.", "translation": "**Шивананда и Джагадананда знали о могуществе Нрисимхананды Брахмачари и его любви к Богу. Поэтому теперь они уверились, что он непременно приведёт Шри Чайтанью Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/53/", "verse_text": "> 'pradyumna brahmacārī'—tāṅra nija-nāma\n> 'nṛsiṁhānanda' nāma tāṅra kailā gaura-dhāma", "devanagari": "> ‘প্রদ্যুম্ন ব্রহ্মচারী’ — তাঁর নিজ-নাম ।\n> ‘নৃসিংহানন্দ’ নাম তাঁর কৈলা গৌরধাম ॥৫৩॥", "synonyms": "*прадйумна брахмача̄рӣ*—Прадьюмна Брахмачари; *та̄н̇ра*—его; *ниджа-на̄ма*—настоящее имя; *нр̣сим̇ха̄нанда*—Нрисимхананда; *на̄ма*—имя; *та̄н̇ра*—его; *каила̄ гаура-дха̄ма*—было дано Шри Чайтаньей Махапрабху.", "translation": "**Настоящее его имя было Прадьюмна Брахмачари. Имя Нрисимхананда дал ему Сам Господь Гаурасундара.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/54/", "verse_text": "> dui dina dhyāna kari' śivānandere kahila\n> \"pāṇihāṭi grāme āmi prabhure ānila", "devanagari": "> দুই দিন ধ্যান করি’ শিবানন্দেরে কহিল  ।\n> “পাণিহাটি গ্রামে আমি প্রভুরে আনিল ॥৫৪॥", "synonyms": "*дуи дина*—два дня; *дхйа̄на кари’*—помедитировав; *ш́ива̄нандере кахила*—он сказал Шивананде Сену; *па̄н̣иха̄т̣и гра̄ме*—в деревню под названием Панихати; *а̄ми*—я; *прабхуре а̄нила*—привёл Шри Чайтанью Махапрабху.", "translation": "**Помедитировав два дня, Нрисимхананда Брахмачари сказал Шивананде Сену: «Я уже привёл Шри Чайтанью Махапрабху в деревню под названием Панихати.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/55/", "verse_text": "> kāli madhyāhne teṅho āsibena tomāra ghare\n> pāka-sāmagrī ānaha, āmi bhikṣā dimu tāṅre", "devanagari": "> কালি মধ্যাহ্নে তেঁহো আসিবেন তোমার ঘরে  ।\n> পাক-সামগ্রী আনহ, আমি ভিক্ষা দিমু তাঁরে ॥৫৫॥", "synonyms": "*ка̄ли мадхйа̄хне*—завтра в полдень; *тен̇хо*—Он; *а̄сибена*—придёт; *тома̄ра гхаре*—к тебе домой; *па̄ка-са̄магрӣ а̄наха*—пожалуйста, принеси всё необходимое для готовки; *а̄ми*—я; *бхикша̄ диму*—приготовлю и поднесу пищу; *та̄н̇ре*—Ему.", "translation": "**«Завтра в полдень Он придёт к тебе домой. Поэтому, прошу, принеси все необходимые продукты для готовки. Я Сам приготовлю и поднесу Ему пищу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/56/", "verse_text": "> tabe tāṅre ethā āmi āniba satvara\n> niścaya kahilāṅa, kichu sandeha nā kara", "devanagari": "> তবে তাঁরে এথা আমি আনিব সত্বর ।\n> নিশ্চয় কহিলাঙ, কিছু সন্দেহ না কর ॥৫৬॥", "synonyms": "*табе*—так; *та̄н̇ре*—Его; *этха̄*—сюда; *а̄ми*—я; *а̄ниба сатвара*—приведу очень скоро; *ниш́чайа*—с уверенностью; *кахила̄н̇а*—я сказал; *кичху сандеха на̄ кара*—не сомневайся.", "translation": "**«Так я приведу Его сюда очень скоро. Будь уверен, что я говорю тебе правду. Не сомневайся.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/57/", "verse_text": "> ye cāhiye, tāhā kara hañā tat-para\n> ati tvarāya kariba pāka, śuna ataḥpara", "devanagari": "> যে চাহিয়ে, তাহা কর হঞা তৎপর ।\n> অতি ত্বরায় করিব পাক, শুন অতঃপর ॥৫৭॥", "synonyms": "*йе ча̄хийе*—всё, что я хочу; *та̄ха̄ кара*—обеспечь это; *хан̃а̄ тат-пара*—со всем усердием; *ати твара̄йа*—очень скоро; *кариба па̄ка*—я начну готовить; *ш́уна атах̣пара*—выслушай же.", "translation": "**«Принеси все продукты как можно скорее, ибо я хочу немедленно приступить к готовке. Прошу, сделай, как я говорю».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/58/", "verse_text": "> pāka-sāmagrī ānaha, āmi yāhā cāi'\n> ye māgila, śivānanda āni' dilā tāi", "devanagari": "> পাক-সামগ্রী আনহ, আমি যাহা চাই ।’\n> যে মাগিল, শিবানন্দ আনি’ দিলা তাই ॥৫৮॥", "synonyms": "*па̄ка-са̄магрӣ а̄наха*—принеси все продукты для готовки; *а̄ми йа̄ха̄ ча̄и*—всё, что я хочу; *йе ма̄гила*—всё, что он просил; *ш́ива̄нанда*—Шивананда Сен; *а̄ни’*—принеся; *дила̄ та̄и*—доставил всё.", "translation": "**Нрисимхананда Брахмачари сказал Шивананде: «Прошу, принеси все продукты для готовки, какие мне нужны». И Шивананда Сен тотчас принёс всё, что тот просил.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/59/", "verse_text": "> prātaḥ-kāla haite pāka karilā apāra\n> nānā vyañjana, piṭhā, kṣīra nānā upahāra", "devanagari": "> প্রাতঃকাল হৈতে পাক করিলা অপার ।\n> নানা ব্যঞ্জন, পিঠা, ক্ষীর নানা উপহার ॥৫৯॥", "synonyms": "*пра̄тах̣-ка̄ла хаите*—начиная с утра; *па̄ка карила̄ апа̄ра*—приготовил множество блюд; *на̄на̄ вйан̃джана*—разные овощные блюда; *пит̣ха̄*—пирожки; *кшӣра*—сладкий рис; *на̄на̄*—различные; *упаха̄ра*—подношения пищи.", "translation": "**Начиная с раннего утра, Нрисимхананда Брахмачари приготовил множество блюд, включая овощи, пирожки, сладкий рис и другие кушанья.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/60/", "verse_text": "> jagannāthera bhinna bhoga pṛthak bāḍila\n> caitanya prabhura lāgi' āra bhoga kaila", "devanagari": "> জগন্নাথের ভিন্ন ভোগ পৃথক্ বাড়িল  ।\n> চৈতন্য প্রভুর লাগি’ আর ভোগ কৈল ॥৬০॥", "synonyms": "*джаганна̄тхера*—Господа Джаганнатхи; *бхинна*—отдельные; *бхога*—подношения; *пр̣тхак*—отдельно; *ба̄д̣ила*—разложил; *чаитанйа прабхура ла̄ги’*—для Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄ра*—другие; *бхога*—подношения пищи; *каила*—сделал.", "translation": "**Закончив готовку, он отдельно поставил блюда для Джаганнатхи и для Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/61/", "verse_text": "> iṣṭa-deva nṛsiṁha lāgi' pṛthak bāḍila\n> tina-jane samarpiyā bāhire dhyāna kaila", "devanagari": "> ইষ্টদেব নৃসিংহ লাগি’ পৃথক্ বাড়িল  ।\n> তিন-জনে সমর্পিয়া বাহিরে ধ্যান কৈল ॥৬১॥", "synonyms": "*ишт̣а-дева*—почитаемому Божеству; *нр̣сим̇ха*—Господу Нрисимхадеве; *ла̄ги’*—для; *пр̣тхак*—отдельно; *ба̄д̣ила*—разложил; *тина-джане*—трём Божествам; *самарпийа̄*—поднеся; *ба̄хире*—снаружи; *дхйа̄на каила*—погрузился в медитацию.", "translation": "**Он также отдельно поставил блюда для Нрисимхадевы, своего почитаемого Божества. Так он разделил всю пищу на три подношения. Затем, снаружи храма, он погрузился в медитацию на Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/62/", "verse_text": "> dekhe, śīghra āsi' vasilā caitanya-gosāñi\n> tina bhoga khāilā, kichu avaśiṣṭa nāi", "devanagari": "> দেখে, শীঘ্র আসি’ বসিলা চৈতন্য-গোসাঞি ।\n> তিন ভোগ খাইলা, কিছু অবশিষ্ট নাই ॥৬২॥", "synonyms": "*декхе*—он видит; *ш́ӣгхра а̄си’*—быстро придя; *васила̄*—сел; *чаитанйа-госа̄н̃и*—Шри Чайтанья Махапрабху; *тина бхога*—три отдельных подношения; *кха̄ила̄*—Он съел; *кичху аваш́ишт̣а на̄и*—не осталось ни крошки.", "translation": "**В своей медитации он увидел, как Шри Чайтанья Махапрабху быстро вошёл, сел и съел все три подношения, не оставив ни крошки.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/63/", "verse_text": "> ānande vihvala pradyumna, paḍe aśru-dhāra\n> \"hāhā kibā kara\" bali' karaye phutkāra", "devanagari": "> আনন্দে বিহ্বল প্রদ্যুম্ন, পড়ে অশ্রুধার ।\n> “হাহা কিবা কর” বলি’ করয়ে ফুৎকার ॥৬৩॥", "synonyms": "*а̄нанде вихвала*—охваченный трансцендентным экстазом; *прадйумна*—Прадьюмна Брахмачари; *пад̣е аш́ру-дха̄ра*—слёзы катились из глаз; *ха̄ха̄*—увы, увы; *киба̄ кара*—что Ты делаешь; *бали’*—говоря; *карайе пхут-ка̄ра*—стал сокрушаться.", "translation": "**Прадьюмна Брахмачари был охвачен трансцендентным экстазом, видя, как Чайтанья Махапрабху съедает всё. Слёзы потекли из его глаз. И всё же он сокрушался, говоря: «Увы, увы! Мой дорогой Господь, что Ты делаешь? Ты съедаешь пищу, предназначенную для всех!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/64/", "verse_text": "> jagannāthe-tomāya aikya, khāo tāṅra bhoga\n> nṛsiṁhera bhoga kene kara upayoga?", "devanagari": "> ‘জগন্নাথে-তোমায় ঐক্য, খাও তাঁর ভোগ ।\n> নৃসিংহের ভোগ কেনে কর উপযোগ ? ॥ ৬৪ ॥", "synonyms": "*джаганна̄тхе*—с Господом Джаганнатхой; *тома̄йа*—и Тобой; *аикйа*—единство; *кха̄о та̄н̇ра бхога*—Ты можешь съесть Его подношение; *нр̣сим̇хера бхога*—подношение Нрисимхадеве; *кене кара упайога*—почему Ты ешь.", "translation": "**«Мой дорогой Господь, Ты един с Джаганнатхой, поэтому я не возражаю против того, что Ты ешь Его подношение. Но почему Ты притрагиваешься к подношению Господу Нрисимхадеве?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/65/", "verse_text": "> nṛsiṁhera haila jāni āji upavāsa\n> ṭhākura upavāsī rahe, jiye kaiche dāsa?'", "devanagari": "> নৃসিংহের হৈল জানি আজি উপবাস ।\n> ঠাকুর উপবাসী রহে, জিয়ে কৈছে দাস ?’ ॥ ৬৫ ॥", "synonyms": "*нр̣сим̇хера*—Господа Нрисимхи; *хаила*—был; *джа̄ни*—я понимаю; *а̄джи*—сегодня; *упава̄са*—пост; *т̣ха̄кура упава̄сӣ рахе*—господин остаётся голодным; *джийе каичхе да̄са*—как может слуга поддерживать свою жизнь.", "translation": "**«Думаю, Нрисимхадеве сегодня ничего не досталось, и потому Он постится. Если постится господин, как же жить слуге?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/66/", "verse_text": "> bhojana dekhi' yadyapi tāṅra hṛdaye ullāsa\n> nṛsiṁha lakṣya kari' bāhye kichu kare duḥkhābhāsa", "devanagari": "> ভোজন দেখি’ যদ্যপি তাঁর হৃদয়ে উল্লাস ।\n> নৃসিংহ লক্ষ্য করি’ বাহ্যে কিছু করে দুঃখাভাস ॥৬৬॥", "synonyms": "*бходжана декхи’*—видя, как Он ест; *йадйапи*—хотя; *та̄н̇ра хр̣дайе*—в его сердце; *улла̄са*—ликование; *нр̣сим̇ха*—Господа Нрисимхадевы; *лакшйа кари’*—ради; *ба̄хйе*—внешне; *кичху*—некоторое; *каре*—выражает; *дух̣кха-а̄бха̄са*—выражение разочарования.", "translation": "**Хотя Нрисимха Брахмачари ликовал в сердце, видя, как Шри Чайтанья Махапрабху съедает всё, ради Господа Нрисимхадевы он внешне выражал разочарование.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/67/", "verse_text": "> svayaṁ bhagavān kṛṣṇa-caitanya-gosāñi\n> jagannātha-nṛsiṁha-saha kichu bheda nāi", "devanagari": "> স্বয়ং ভগবান্ কৃষ্ণচৈতন্য-গোসাঞি ।\n> জগন্নাথ-নৃসিংহ-সহ কিছু ভেদ নাই ॥৬৭॥", "synonyms": "*свайам*—Сам; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *кр̣шн̣а-чаитанйа-госа̄н̃и*—Господь Шри Кришна Чайтанья Махапрабху; *джаганна̄тха-нр̣сим̇ха-саха*—с Господом Джаганнатхой и Нрисимхадевой; *кичху бхеда*—какого-либо различия; *на̄и*—нет.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху Сам — Верховная Личность Бога. Поэтому нет никакого различия между Ним, Господом Джаганнатхой и Господом Нрисимхадевой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/68/", "verse_text": "> ihā jānibāre pradyumnera gūḍha haita mana\n> tāhā dekhāilā prabhu kariyā bhojana", "devanagari": "> ইহা জানিবারে প্রদ্যুম্নের গূঢ় হৈল মন ।\n> তাহা দেখাইলা প্রভু করিয়া ভোজন ॥৬৮॥", "synonyms": "*иха̄*—этот факт; *джа̄ниба̄ре*—постичь; *прадйумнера*—Прадьюмны Брахмачари; *гӯд̣ха*—глубоко; *хаита мана*—стремился ум; *та̄ха̄*—это; *декха̄ила̄*—явил; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *карийа̄ бходжана*—съев пищу.", "translation": "**Прадьюмна Брахмачари всем сердцем стремился постичь этот факт. Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху явил ему это на наглядном примере.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/69/", "verse_text": "> bhojana kariyā prabhu gelā pāṇihāṭi\n> santoṣa pāilā dekhi' vyañjana-paripāṭī", "devanagari": "> ভোজন করিয়া প্রভু গেলা পাণিহাটি ।\n> সন্তোষ পাইলা দেখি’ ব্যঞ্জন-পরিপাটী ॥৬৯॥", "synonyms": "*бходжана карийа̄*—съев все подношения; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *гела̄ па̄н̣иха̄т̣и*—отправился в Панихати; *сантоша па̄ила̄*—Он остался очень доволен; *декхи’*—увидев; *вйан̃джана-парипа̄т̣ӣ*—разнообразие овощных блюд.", "translation": "**Съев все подношения, Шри Чайтанья Махапрабху отправился в Панихати. Там Он остался очень доволен, увидев разнообразие овощных блюд, приготовленных в доме Рагхавы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/70/", "verse_text": "> śivānanda kahe,—'kene karaha phutkāra?'\n> teṅha kahe,—\"dekha tomāra prabhura vyavahāra", "devanagari": "> শিবানন্দ কহে, — ‘কেনে করহ ফুৎকার ?’ তেঁহ কহে, — “দেখ তোমার প্রভুর ব্যবহার ॥৭০॥", "synonyms": "*ш́ива̄нанда кахе*—Шивананда Сен сказал; *кене караха пхут-ка̄ра*—почему ты сокрушаешься; *тен̇ха кахе*—он ответил; *декха*—взгляни; *тома̄ра прабхура*—твоего Господа; *вйайаха̄ра*—поведение.", "translation": "**Шивананда сказал Нрисимхананде: «Почему ты сокрушаешься?» Нрисимхананда ответил: «Только взгляни на поведение твоего Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/71/", "verse_text": "> tina janāra bhoga teṅho ekelā khāilā\n> jagannātha-nṛsiṁha upavāsī ha-ilā\"", "devanagari": "> তিন জনার ভোগ তেঁহো একেলা খাইলা  ।\n> জগন্নাথ-নৃসিংহ উপবাসী হইলা ।।” ৭১ ॥৭১॥", "synonyms": "*тина джана̄ра*—трёх Божеств; *бхога*—подношения; *тен̇хо*—Он; *экела̄*—один; *кха̄ила̄*—съел; *джаганна̄тха-нр̣сим̇ха*—Господь Джаганнатха и Господь Нрисимхадева; *упава̄сӣ ха-ила̄*—остались голодными.", "translation": "**«Он один съел подношения, предназначенные для всех трёх Божеств. Из-за этого и Джаганнатха, и Нрисимхадева остались голодными».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/72/", "verse_text": "> śuni śivānandera citte ha-ila saṁśaya\n> kibā premāveśe kahe, kibā satya haya", "devanagari": "> শুনি শিবানন্দের চিত্তে হইল সংশয় ।\n> কিবা প্রেমাবেশে কহে, — কিবা সত্য হয় ॥৭২॥", "synonyms": "*ш́уни*—услышав; *ш́ива̄нандера*—Шивананды; *читте*—в уме; *ха-ила сам̇ш́айа*—возникло сомнение; *киба̄*—то ли; *према-а̄веш́е кахе*—говорит нечто в экстатической любви; *киба̄*—то ли; *сатйа хайа*—это правда.", "translation": "**Услышав это, Шивананда Сен не мог понять, говорит ли Нрисимхананда Брахмачари так от экстатической любви или это было на самом деле.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/73/", "verse_text": "> tabe śivānande kichu kahe brahmacārī\n> sāmagrī āna nṛsiṁha lāgi punaḥ pāka kari'", "devanagari": "> তবে শিবানন্দে কিছু কহে ব্রহ্মচারী ।\n> ‘সামগ্রী আন নৃসিংহ লাগি পুনঃ পাক করি’ ॥৭৩॥", "synonyms": "*табе*—на это; *ш́ива̄нанде*—Шивананде; *кичху*—нечто; *кахе*—говорит; *брахмача̄рӣ*—Нрисимхананда Брахмачари; *са̄магрӣ а̄на*—принеси ещё продуктов; *нр̣сим̇ха ла̄ги’*—для Господа Нрисимхадевы; *пунах̣*—снова; *па̄ка кари’*—дай мне приготовить.", "translation": "**Видя, что Шивананда Сен в недоумении, Нрисимхананда Брахмачари сказал ему: «Принеси ещё пищи. Я снова приготовлю для Господа Нрисимхадевы».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/74/", "verse_text": "> tabe śivānanda bhoga-sāmagrī ānilā\n> pāka kari' nṛsiṁhera bhoga lāgāilā", "devanagari": "> তবে শিবানন্দ ভোগ-সামগ্রী আনিলা ।\n> পাক করি’ নৃসিংহের ভোগ লাগাইলা ॥৭৪॥", "synonyms": "*табе*—после этого; *ш́ива̄нанда*—Шивананда Сен; *бхога-са̄магрӣ*—продукты для приготовления пищи; *а̄нила̄*—принёс; *па̄ка кари’*—приготовив; *нр̣сим̇хера*—Господу Нрисимхадеве; *бхога ла̄га̄ила̄*—поднёс пищу.", "translation": "**Тогда Шивананда Сен снова принёс продукты, и Прадьюмна Брахмачари снова приготовил пищу и поднёс её Нрисимхадеве.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/75/", "verse_text": "> varṣāntare śivānanda lañā bhakta-gaṇa\n> nīlācale dekhe yāñā prabhura caraṇa", "devanagari": "> বর্ষান্তরে শিবানন্দ লঞা ভক্তগণ ।\n> নীলাচলে দেখে যাঞা প্রভুর চরণ ॥৭৫॥", "synonyms": "*варша-антаре*—на следующий год; *ш́ива̄нанда*—Шивананда Сен; *лан̃а̄*—взяв с собой; *бхакта-ган̣а*—всех преданных; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *декхе*—видит; *йа̄н̃а̄*—отправившись; *прабхура чаран̣а*—лотосные стопы Господа.", "translation": "**На следующий год Шивананда отправился в Джаганнатха-Пури со всеми остальными преданными, чтобы увидеть лотосные стопы Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/76/", "verse_text": "> eka-dina sabhāte prabhu vāta cālāilā\n> nṛsiṁhānandera guṇa kahite lāgilā", "devanagari": "> একদিন সভাতে প্রভু বাত চালাইলা ।\n> নৃসিংহানন্দের গুণ কহিতে লাগিলা ॥৭৬॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *сабха̄те*—в присутствии всех преданных; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ва̄та ча̄ла̄ила̄*—завёл разговор (о трапезе в доме Нрисимхананды); *нр̣сим̇ха̄нандера*—Нрисимхананды Брахмачари; *гун̣а*—трансцендентные качества; *кахите ла̄гила̄*—стал описывать.", "translation": "**Однажды в присутствии всех преданных Господь завёл речь о Нрисимхананде Брахмачари и стал восхвалять его трансцендентные качества.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/77/", "verse_text": "> 'gata-varṣa pauṣe more karāila bhojana\n> kabhu nāhi khāi aiche miṣṭānna-vyañjana'", "devanagari": "> ‘গতবর্ষ পৌষে মোরে করাইল ভোজন ।\n> কভু নাহি খাই ঐছে মিষ্টান্ন-ব্যঞ্জন ॥৭৭॥", "synonyms": "*гата-варша*—в прошлом году; *пауше*—в месяце Пауша (декабрь-январь); *море*—Мне; *кара̄ила бходжана*—поднёс множество кушаний; *кабху на̄хи кха̄и*—Я никогда не пробовал; *аичхе*—таких; *мишт̣а̄нна*—сладостей; *вйан̃джана*—овощных блюд.", "translation": "**Господь сказал: «В прошлом году в месяце Пауша, когда Нрисимхананда поднёс Мне множество сладостей и овощных блюд, они были так хороши, что Я никогда прежде не пробовал подобных кушаний».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/78/", "verse_text": "> śuni' bhakta-gaṇa mane āścarya mānila\n> śivānandera mane tabe pratyaya janmila", "devanagari": "> শুনি’ ভক্তগণ মনে আশ্চর্য মানিল ।\n> শিবানন্দের মনে তবে প্রত্যয় জন্মিল ॥৭৮॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *бхакта-ган̣а*—все преданные; *мане*—в уме; *а̄ш́чарйа ма̄нила*—изумились; *ш́ива̄нандера*—Шивананды Сена; *мане*—в уме; *табе*—тогда; *пратйайа джанмила*—родилась уверенность.", "translation": "**Услышав это, все преданные изумились, а Шивананда уверился, что случившееся было правдой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/79/", "verse_text": "> ei-mata śacī-gṛhe satata bhojana\n> śrīvāsera gṛhe karena kīrtana-darśana", "devanagari": "> এইমত শচীগৃহে সতত ভোজন ।\n> শ্রীবাসের গৃহে করেন কীর্তন-দর্শন ॥৭৯॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *ш́ачӣ-гр̣хе*—в доме Шачиматы; *сатата*—всегда; *бходжана*—трапеза; *ш́рӣва̄сера гр̣хе*—в доме Шривасы Тхакура; *карена*—совершает; *кӣртана-дарш́ана*—посещение киртанов.", "translation": "**Так Шри Чайтанья Махапрабху каждый день трапезничал в храме Шачиматы, а также посещал дом Шривасы Тхакура, когда там проходил киртан.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/80/", "verse_text": "> nityānandera nṛtya dekhena āsi' bāre bāre\n> 'nirantara āvirbhāva' rāghavera ghare", "devanagari": "> নিত্যানন্দের নৃত্য দেখেন আসি’ বারে বারে ।\n> ‘নিরন্তর আবির্ভাব’ রাঘবের ঘরে ॥৮০॥", "synonyms": "*нитйа̄нандера нр̣тйа*—танец Шри Нитьянанды Прабху; *декхена*—Он видит; *а̄си’*—приходя; *ба̄ре ба̄ре*—снова и снова; *нирантара а̄вирбха̄ва*—постоянное явление; *ра̄гхавера гхаре*—в доме Рагхавы.", "translation": "**Точно так же Он всегда присутствовал при танце Нитьянанды Прабху и постоянно являлся в доме Рагхавы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/81/", "verse_text": "> prema-vaśa gaura-prabhu, yāhāṅ premottama\n> prema-vasa hañā tāhā dena daraśana", "devanagari": "> প্রেমবশ গৌরপ্রভু, যাহাঁ প্রেমোত্তম ।\n> প্রেমবশ হঞা তাহা দেন দরশন ॥৮১॥", "synonyms": "*према-ваш́а*—покорённый любовным служением; *гаура-прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху, Гаурасундара; *йа̄ха̄н̇ према-уттама*—где есть чистая любовь; *према-ваш́а хан̃а̄*—покорённый такой любовью; *та̄ха̄*—там; *дена дараш́ана*—лично является.", "translation": "**Господа Гаурасундару покоряет любовь Его преданных. Поэтому, где бы ни было чистое преданное служение Господу, Сам Господь, покорённый такой любовью, является, и преданные видят Его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/82/", "verse_text": "> śivānandera prema-sīmā ke kahite pāre?\n> yāṅra preme vaśa prabhu āise bāre bāre", "devanagari": "> শিবানন্দের প্রেমসীমা কে কহিতে পারে ?\n> যাঁর প্রেমে বশ প্রভু আইসে বারে বারে ॥৮২॥", "synonyms": "*ш́ива̄нандера*—Шивананды Сена; *према-сӣма̄*—предел любви; *ке*—кто; *кахите па̄ре*—может измерить; *йа̄н̇ра*—чьей; *преме*—любовью; *ваш́а*—покорён; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄исе*—приходит; *ба̄ре ба̄ре*—снова и снова.", "translation": "**Покорённый любовью Шивананды Сена, Шри Чайтанья Махапрабху приходил снова и снова. Кто же способен измерить предел его любви?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/83/", "verse_text": "> ei ta' kahilu gaurera 'āvirbhāva'\n> ihā yei śune, jāne caitanya-prabhāva", "devanagari": "> এই ত’ কহিলু গৌরের ‘আবির্ভাব’ ।\n> ইহা যেই শুনে, জানে চৈতন্য-প্রভাব ॥৮৩॥", "synonyms": "*эи та’*—так; *кахилу*—я поведал; *гаурера*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄вирбха̄ва*—явление; *иха̄*—об этом случае; *йеи ш́уне*—всякий, кто слышит; *джа̄не*—постигает; *чаитанйа-прабха̄ва*—могущество Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Так я поведал о явлении Шри Чайтаньи Махапрабху. Всякий, кто услышит об этих событиях, сможет постичь трансцендентное могущество Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/84/", "verse_text": "> puruṣottame prabhu-pāśe bhagavān ācārya\n> parama vaiṣṇava teṅho supaṇḍita ārya", "devanagari": "> পুরুষোত্তমে প্রভু-পাশে ভগবান্ আচার্য ।\n> পরম বৈষ্ণব তেঁহো সুপণ্ডিত আর্য ॥৮৪॥", "synonyms": "*пурушоттаме*—в Джаганнатха-Пури; *прабху-па̄ш́е*—в обществе Шри Чайтаньи Махапрабху; *бхагава̄н а̄ча̄рйа*—Бхагаван Ачарья; *парама ваишн̣ава*—чистый преданный; *тен̇хо*—он; *су-пан̣д̣ита*—весьма учёный муж; *а̄рйа*—благородный человек.", "translation": "**В Джаганнатха-Пури в обществе Шри Чайтаньи Махапрабху жил Бхагаван Ачарья, который был, несомненно, благородным человеком, учёным мужем и великим преданным.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/85/", "verse_text": "> sakhya-bhāvākrānta-citta, gopa-avatāra\n> svarūpa-gosāñi-saha sakhya-vyavahāra", "devanagari": "> সখ্যভাবাক্রান্ত-চিত্ত, গোপ-অবতার ।\n> স্বরূপ-গোসাঞি-সহ সখ্য-ব্যবহার ॥৮৫॥", "synonyms": "*сакхйа-бха̄ва*—братской любовью; *а̄кра̄нта*—охваченное; *читта*—сердце; *гопа-авата̄ра*—воплощение одного из пастушков; *сварӯпа-госа̄н̃и-саха*—со Сварупой Дамодарой; *сакхйа-вйаваха̄ра*—отношения, подобные дружеским.", "translation": "**Его сердце было всецело поглощено мыслями о братских отношениях с Богом. Он был воплощением одного из пастушков, и потому его отношения со Сварупой Дамодарой Госвами были очень дружескими.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/86/", "verse_text": "> ekānta-bhāve āśriyāchena caitanya-caraṇa\n> madhye madhye prabhura teṅho karena nimantraṇa", "devanagari": "> একান্তভাবে আশ্রিয়াছেন চৈতন্যচরণ ।\n> মধ্যে মধ্যে প্রভুর তেঁহো করেন নিমন্ত্রণ ॥৮৬॥", "synonyms": "*эка̄нта-бха̄ве*—с полным вниманием; *а̄ш́рийа̄чхена*—нашёл прибежище; *чаитанйа-чаран̣а*—лотосных стоп Господа Чайтаньи; *мадхйе мадхйе*—иногда; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *тен̇хо*—он; *карена*—совершает; *нимантран̣а*—приглашение.", "translation": "**Он нашёл прибежище у Шри Чайтаньи Махапрабху, полностью предавшись Ему. Иногда он приглашал Господа отобедать у него дома.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/87/", "verse_text": "> ghare bhāta kari' karena vividha vyañjana\n> ekale gosāñi lañā karāna bhojana", "devanagari": "> ঘরে ভাত করি’ করেন বিবিধ ব্যঞ্জন ।\n> একলে গোসাঞি লঞা করান ভোজন ॥৮৭॥", "synonyms": "*гхаре*—дома; *бха̄та кари’*—приготовив рис; *карена*—готовит; *вивидха вйан̃джана*—разнообразные овощные блюда; *экале*—наедине; *госа̄н̃и лан̃а̄*—взяв с собой Шри Чайтанью Махапрабху; *кара̄на бходжана*—кормит.", "translation": "**Бхагаван Ачарья готовил у себя дома разнообразный рис и овощи и приводил Господа туда, чтобы накормить Его наедине.**", "purport": "Обычно те, кто приглашал Шри Чайтанью Махапрабху на обед, подносили Ему остатки пищи, которая прежде была предложена Господу Джаганнатхе. Бхагаван Ачарья, однако, вместо того чтобы давать Ему остатки пищи Джаганнатхи, готовил обед у себя дома. В Ориссе пища, предложенная Господу Джаганнатхе, называется прасади, а та, что не была предложена Господу Джаганнатхе, известна как амани, или гхара-бхата, — рис, приготовленный дома."}
{"ref": "cc/antya/2/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/88/", "verse_text": "> tāṅra pitā 'viṣayī' baḍa śatānanda-khāṅna\n> 'viṣaya-vimukha' ācārya—'vairāgya-pradhāna'", "devanagari": "> তাঁর পিতা ‘বিষয়ী’ বড় শতানন্দ-খাঁন ।\n> ‘বিষয়বিমুখ’ আচার্য — ‘বৈরাগ্যপ্রধান’ ॥৮৮॥", "synonyms": "*та̄н̇ра пита̄*—его отец; *вишайӣ*—государственный муж; *бад̣а*—искусный; *ш́ата̄нанда-кха̄н̇на*—по имени Шатананда Кхан; *вишайа-вимукха*—не интересовавшийся управлением государством; *а̄ча̄рйа*—Бхагаван Ачарья; *ваира̄гйа-прадха̄на*—большей частью пребывавший в отречении.", "translation": "**Отец Бхагавана Ачарьи, которого звали Шатананда Кхан, был искусным государственным мужем, тогда как Бхагаван Ачарья вовсе не интересовался управлением государством. Он почти что пребывал в отречении.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/89/", "verse_text": "> 'gopāla-bhaṭṭācārya' nāma tāṅra choṭa-bhāi\n> kāśīte vedānta paḍi' gelā tāṅra ṭhāñi", "devanagari": "> ‘গোপাল-ভট্টাচার্য’ নাম তাঁর ছোট-ভাই ।\n> কাশীতে বেদান্ত পড়ি’ গেলা তাঁর ঠাঞি ॥৮৯॥", "synonyms": "*гопа̄ла-бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Гопала Бхаттачарья; *на̄ма*—по имени; *та̄н̇ра*—его; *чхот̣а-бха̄и*—младший брат; *ка̄ш́ӣте*—в Бенаресе; *веда̄нта пад̣и’*—изучив философию веданты; *гела̄*—отправился; *та̄н̇ра т̣ха̄н̃и*—к нему.", "translation": "**Брат Бхагавана Ачарьи по имени Гопала Бхаттачарья изучал философию веданты в Бенаресе, а затем вернулся в дом Бхагавана Ачарьи.**", "purport": "В те дни, как и ныне, философию веданты понимали через комментарий Шанкарачарьи, известный как «Шарирака-бхашья». Поэтому ясно, что Гопала Бхаттачарья, младший брат Бхагавана Ачарьи, изучал веданту согласно «Шарирака-бхашье», которая излагает философию майявады имперсоналистов."}
{"ref": "cc/antya/2/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/90/", "verse_text": "> ācārya tāhāre prabhu-pade milāilā\n> antaryāmī prabhu citte sukha nā pāilā", "devanagari": "> আচার্য তাহারে প্রভুপদে মিলাইলা ।\n> অন্তর্যামী প্রভু চিত্তে সুখ না পাইলা ॥৯০॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйа*—Бхагаван Ачарья; *та̄ха̄ре*—его (своего брата); *прабху-паде мила̄ила̄*—представил Шри Чайтанье Махапрабху; *антарйа̄мӣ прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху, способный читать в любом сердце; *читте*—в Себе; *сукха*—счастья; *на̄ па̄ила̄*—не ощутил.", "translation": "**Бхагаван Ачарья привёл своего брата на встречу со Шри Чайтаньей Махапрабху, но Господь, зная, что Гопала Бхаттачарья — философ-майявади, не ощутил большой радости от встречи с ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/91/", "verse_text": "> ācārya-sambandhe bāhye kare prītyābhāsa\n> kṛṣṇa-bhakti vinā prabhura nā haya ullāsa", "devanagari": "> আচার্য-সম্বন্ধে বাহ্যে করে প্রীত্যাভাস ।\n> কৃষ্ণভক্তি বিনা প্রভুর না হয় উল্লাস ॥৯১॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйа-самбандхе*—поскольку он был связан с Бхагаваном Ачарьей; *ба̄хйе*—внешне; *каре*—выражает; *прӣти-а̄бха̄са*—видимость удовольствия; *кр̣шн̣а-бхакти*—преданного служения Господу Кришне; *вина̄*—без; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *на̄ хайа*—нет; *улла̄са*—ликования.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху не испытывает радости от встречи с тем, кто не является чистым преданным Кришны. Поэтому, поскольку Гопала Бхаттачарья был учёным-майявади, Господь не ощутил ликования при встрече с ним. Тем не менее, поскольку Гопала Бхаттачарья был связан с Бхагаваном Ачарьей, Шри Чайтанья Махапрабху изобразил удовольствие от встречи с ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/92/", "verse_text": "> svarūpa gosāñire ācārya kahe āra dine\n> 'vedānta paḍiyā gopāla āisāche ekhāne", "devanagari": "> স্বরূপ গোসাঞিরে আচার্য কহে আর দিনে  ।\n> ‘বেদান্ত পড়িয়া গোপাল আইসাছে এখানে ॥৯২॥", "synonyms": "*сварӯпа госа̄н̃ире*—Сварупе Дамодаре Госвами; *а̄ча̄рйа*—Бхагаван Ачарья; *кахе*—говорит; *а̄ра дине*—на следующий день; *веда̄нта пад̣ийа̄*—изучив веданту; *гопа̄ла*—Гопала; *а̄иса̄чхе*—вернулся; *экха̄не*—сюда.", "translation": "**Бхагаван Ачарья сказал Сварупе Дамодаре: «Гопала, мой младший брат, вернулся домой, завершив изучение философии веданты».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/93/", "verse_text": "> sabe meli' āisa, śuni 'bhāṣya' ihāra sthāne'\n> prema-krodha kari' svarūpa balaya vacane", "devanagari": "> সবে মেলি’ আইস, শুনি ‘ভাষ্য’ ইহার স্থানে’  ।\n> প্রেম-ক্রোধ করি’ স্বরূপ বলয় বচনে ॥৯৩॥", "synonyms": "*сабе мели’*—все вместе; *а̄иса*—приходите; *ш́уни*—давайте послушаем; *бха̄шйа*—комментарий; *иха̄ра стха̄не*—от него; *према-кродха кари’*—в гневе любви; *сварӯпа*—Сварупа Дамодара; *балайа вачане*—произнёс эти слова.", "translation": "**Бхагаван Ачарья попросил Сварупу Дамодару послушать у Гопалы комментарий к веданте. Однако Сварупа Дамодара Госвами, несколько разгневанный из-за любви, произнёс такие слова.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/94/", "verse_text": "> \"buddhi bhraṣṭa haila tomāra gopālera saṅge\n> māyāvāda śunibāre upajila raṅge", "devanagari": "> “বুদ্ধি ভ্রষ্ট হৈল তোমার গোপালের সঙ্গে  ।\n> মায়াবাদ শুনিবারে উপজিল রঙ্গে ॥৯৪॥", "synonyms": "*буддхи*—разум; *бхрашт̣а*—утрачен; *хаила*—стал; *тома̄ра*—твой; *гопа̄лера сан̇ге*—в обществе Гопалы; *ма̄йа̄ва̄да ш́униба̄ре*—слушать комментарий философии майявады; *упаджила ран̇ге*—пробудилась склонность.", "translation": "**«Ты лишился разума в обществе Гопалы, и потому тебе не терпится послушать философию майявады.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/95/", "verse_text": "> vaiṣṇava hañā yebā śārīraka-bhāṣya śune\n> sevya-sevaka-bhāva chāḍi' āpanāre 'īśvara' māne", "devanagari": "> বৈষ্ণব হঞা যেবা শারীরক-ভাষ্য শুনে ।\n> সেব্য-সেবক-ভাব ছাড়ি’ আপনারে ‘ঈশ্বর’ মানে ॥৯৫॥", "synonyms": "*ваишн̣ава хан̃а̄*—будучи вайшнавом; *йеба̄*—всякий, кто; *ш́а̄рӣрака-бха̄шйа*—комментарий майявады «Шарирака-бхашья»; *ш́уне*—слушает; *севйа-севака-бха̄ва*—сознающий Кришну взгляд, что Господь — повелитель, а живое существо — Его слуга; *чха̄д̣и’*—оставив; *а̄пана̄ре*—себя; *ӣш́вара*—Верховным Господом; *ма̄не*—считает.", "translation": "**«Когда вайшнав слушает „Шарирака-бхашью\", комментарий майявады к „Веданта-сутре\", он оставляет сознающий Кришну взгляд, что Господь — повелитель, а живое существо — Его слуга. Вместо этого он считает себя Верховным Господом.**", "purport": "Философы, известные как кевала-адвайта-вади, обычно заняты слушанием «Шарирака-бхашьи» — комментария Шанкарачарьи, утверждающего, что человеку следует имперсонально считать себя Верховным Господом. Такие философские комментарии майявады к веданте — лишь вымысел, но есть и другие комментарии к философии веданты. Комментарий Шрилы Рамануджачарьи, известный как «Шри-бхашья», утверждает философию вишишта-адвайта-вады. Точно так же в Брахма-сампрадае «Пурнапраджня-бхашья» Мадхвачарьи утверждает шуддха-двайта-ваду. В Кумара-сампрадае, или Нимбарка-сампрадае, Шри Нимбарка утверждает философию двайта-адвайта-вады в «Париджата-саурабха-бхашье». А в Вишнусвами-сампрадае, или Рудра-сампрадае, которая ведёт начало от Господа Шивы, Вишнусвами написал комментарий под названием «Сарваджня-бхашья», утверждающий шуддха-адвайта-ваду.\n\nВайшнаву следует изучать комментарии к «Веданта-сутре», написанные четырьмя ачарьями-сампрадаями, а именно Шри Рамануджачарьей, Мадхвачарьей, Вишнусвами и Нимбаркой, ибо эти комментарии основаны на философии, согласно которой Господь — повелитель, а все живые существа — Его вечные слуги. Тот, кто желает изучать философию веданты должным образом, обязан изучать эти комментарии, особенно если он вайшнав. Эти комментарии всегда почитаемы вайшнавами. Комментарий Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати подробно приведён в «Ади-лиле», в седьмой главе, текст 101. Комментарий майявады «Шарирака-бхашья» подобен яду для вайшнава. К нему вообще не следует прикасаться. Шрила Бхактивинода Тхакур замечает, что даже маха-бхагавата, или возвышенный преданный, предавшийся лотосным стопам Кришны, иногда падает с уровня чистого преданного служения, если слушает философию майявады из «Шарирака-бхашьи». Поэтому всем вайшнавам следует избегать этого комментария."}
{"ref": "cc/antya/2/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/96/", "verse_text": "> mahā-bhāgavata yei, kṛṣṇa prāṇa-dhana yāra\n> māyāvāda-śravaṇe citta avaśya phire tāṅra\"", "devanagari": "> মহাভাগবত যেই, কৃষ্ণ প্রাণধন যার ।\n> মায়াবাদ-শ্রবণে চিত্ত অবশ্য ফিরে তাঁর ।।” ॥ ৯৬ ॥", "synonyms": "*маха̄-бха̄гавата йеи*—тот, кто является возвышенным преданным; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *пра̄н̣а-дхана йа̄ра*—чьи жизнь и душа; *ма̄йа̄ва̄да-ш́раван̣е*—слушанием философии майявады; *читта*—сердце; *аваш́йа*—непременно; *пхире*—меняется; *та̄н̇ра*—его.", "translation": "**«Философия майявады являет такое жонглирование словами, что даже возвышенный преданный, принявший Кришну как свою жизнь и душу, меняет своё решение, когда читает комментарий майявады к „Веданта-сутре\"».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/97/", "verse_text": "> ācārya kahe,—'āmā sabāra kṛṣṇa-niṣṭha-citte\n> āmā sabāra mana bhāṣya nāre phirāite'", "devanagari": "> আচার্য কহে, — ‘আমা সবার কৃষ্ণনিষ্ঠ-চিত্তে ।\n> আমা সবার মন ভাষ্য নারে ফিরাইতে ।।’ ॥ ৯৭ ॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйа кахе*—Бхагаван Ачарья ответил; *а̄ма̄ саба̄ра*—у всех нас; *кр̣шн̣а-ништ̣ха*—преданы Кришне; *читте*—сердца; *а̄ма̄ саба̄ра*—у всех нас; *мана*—умы; *бха̄шйа*—«Шарирака-бхашья»; *на̄ре пхира̄ите*—не может поколебать.", "translation": "**Несмотря на возражение Сварупы Дамодары, Бхагаван Ачарья продолжал: «Мы все всем сердцем и душой утвердились у лотосных стоп Кришны. Поэтому „Шарирака-бхашья\" не может поколебать наш ум».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/98/", "verse_text": "> svarūpa kahe, \"tathāpi māyāvāda-śravaṇe\n> 'cit, brahma, māyā, mithyā'—ei-mātra śune", "devanagari": "> স্বরূপ কহে, — “তথাপি মায়াবাদ-শ্রবণে ।\n> “চিৎ, ব্রহ্ম, মায়া, মিথ্যা’ — এইমাত্র শুনে ॥৯৮॥", "synonyms": "*сварӯпа кахе*—Сварупа Дамодара ответил; *татха̄пи*—всё же; *ма̄йа̄ва̄да-ш́раван̣е*—слушая комментарий майявады; *чит*—знание; *брахма*—Абсолютная Истина; *ма̄йа̄*—внешняя энергия; *митхйа̄*—ложна; *эи-ма̄тра*—только это; *ш́уне*—слышим.", "translation": "**Сварупа Дамодара ответил: «И всё же, когда мы слушаем философию майявады, мы слышим лишь, что Брахман есть знание, а вселенная майи ложна, но не обретаем никакого духовного понимания.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/99/", "verse_text": "> jīvājñāna-kalpita īśvare, sakala-i ajñāna\n> yāhāra śravaṇe bhaktera phāṭe mana prāṇa\"", "devanagari": "> জীবাজ্ঞান-কল্পিত ঈশ্বরে, সকলই অজ্ঞান ।\n> যাহার শ্রবণে ভক্তের ফাটে মন প্রাণ ।।” ॥ ৯৯ ॥", "synonyms": "*джӣва*—обыкновенное живое существо; *аджн̃а̄на*—невежеством; *калпита*—вымышлено; *ӣш́варе*—в Верховном Господе; *сакала-и аджн̃а̄на*—всё невежество; *йа̄ха̄ра ш́раван̣е*—слушание чего; *бхактера*—преданного; *пха̄т̣е*—разбивает; *мана пра̄н̣а*—ум и жизнь.", "translation": "**«Философ-майявади пытается утвердить, что живое существо лишь воображаемо, а Верховная Личность Бога находится под влиянием майи. Слушание подобного комментария разбивает сердце и жизнь преданного».**", "purport": "Шрила Сварупа Дамодара Госвами хотел внушить Бхагавану Ачарье, что, хотя того, кто твёрдо утвердился в преданности служению Кришне, слушание майявада-бхашьи может и не сбить с пути, эта бхашья тем не менее полна имперсональных слов и идей, таких как Брахман, которые представляют знание, но безличны. Майявади говорят, что мир, сотворённый майей, ложен и что в действительности нет живых существ, а есть лишь единое духовное сияние. Далее они говорят, что Бог воображаем, что люди думают о Боге лишь по невежеству и что, когда Высшую Абсолютную Истину одурачивает внешняя энергия, майя, Она становится дживой, живым существом. Слыша все эти вздорные идеи от непреданного, преданный приходит в великое смятение, словно его сердце и душа разбиты."}
{"ref": "cc/antya/2/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/100/", "verse_text": "> lajjā-bhaya pāñā ācārya mauna ha-ilā\n> āra dina gopālere deśe pāṭhāilā", "devanagari": "> লজ্জা-ভয় পাঞা আচার্য মৌন হইলা ।\n> আর দিন গোপালেরে দেশে পাঠাইলা ॥১০০॥", "synonyms": "*ладжджа̄-бхайа*—страх и стыд; *па̄н̃а̄*—испытав; *а̄ча̄рйа*—Бхагаван Ачарья; *мауна ха-ила̄*—умолк; *а̄ра дина*—на следующий день; *гопа̄лере*—Гопалу Бхаттачарью; *деш́е*—на родину; *па̄т̣ха̄ила̄*—отослал.", "translation": "**Так Бхагаван Ачарья, охваченный стыдом и страхом, умолк. На следующий день он попросил Гопалу Бхаттачарью вернуться в свои края.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/101/", "verse_text": "> eka-dina ācārya prabhure kailā nimantraṇa\n> ghare bhāta kari' kare vividha vyañjana", "devanagari": "> একদিন আচার্য প্রভুরে কৈলা নিমন্ত্রণ ।\n> ঘরে ভাত করি’ করে বিবিধ ব্যঞ্জন ॥১০১॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *а̄ча̄рйа*—Бхагаван Ачарья; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *каила̄ нимантран̣а*—пригласил на обед; *гхаре*—дома; *бха̄та кари’*—готовя рис; *каре*—готовит; *вивидха вйан̃джана*—разнообразные овощные блюда.", "translation": "**Однажды Бхагаван Ачарья пригласил Шри Чайтанью Махапрабху отобедать у него дома. И вот он готовил рис и разные овощные блюда.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/102/", "verse_text": "> 'choṭa-haridāsa' nāma prabhura kīrtanīyā\n> tāhāre kahena ācārya ḍākiyā āniyā", "devanagari": "> ‘ছোট-হরিদাস’ নাম প্রভুর কীর্তনীয়া  ।\n> তাহারে কহেন আচার্য ডাকিয়া আনিয়া ॥১০২॥", "synonyms": "*чхот̣а-харида̄са на̄ма*—преданный по имени Чхота Харидаса; *прабхура кӣртанӣйа̄*—певец, исполнявший песни для Шри Чайтаньи Махапрабху; *та̄ха̄ре*—ему; *кахена*—говорит; *а̄ча̄рйа*—ачарья; *д̣а̄кийа̄ а̄нийа̄*—позвав его к себе.", "translation": "**Преданный по имени Чхота Харидаса пел для Шри Чайтаньи Махапрабху. Бхагаван Ачарья позвал его к себе домой и сказал так.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/103/", "verse_text": "> 'mora nāme śikhi-māhitira bhaginī-sthāne giyā\n> śukla-cāula eka māna ānaha māgiyā'", "devanagari": "> ‘মোর নামে শিখি-মাহিতির ভগিনী-স্থানে গিয়া  ।\n> শুক্লচাউল এক মান আনহ মাগিয়া ।।” ১০৩ ॥১০৩॥", "synonyms": "*мора на̄ме*—от моего имени; *ш́икхи-ма̄хитира*—Шикхи Махити; *бхагинӣ-стха̄не*—в доме сестры; *гийа̄*—отправившись; *ш́укла-ча̄ула*—белого риса; *эка ма̄на*—мерой в одну ману; *а̄наха*—принеси; *ма̄гийа̄*—попросив.", "translation": "**«Прошу, отправляйся к сестре Шикхи Махити. От моего имени попроси у неё ману белого риса и принеси сюда».**", "purport": "В Индии шукла-чаулу (белый рис) называют также атапа-чаулой, или рисом, который не варят перед обмолотом. Другой вид риса, называемый сиддха-чаула (бурый рис), варят перед обмолотом. Обычно для подношений Божеству требуется первосортный мелкий белый рис. Поэтому Бхагаван Ачарья попросил Чхоту Харидасу, или Младшего Харидасу, певца в собрании Шри Чайтаньи Махапрабху, раздобыть немного такого риса у сестры Шикхи Махити. Мана — это принятая в Ориссе мера риса и других зёрен."}
{"ref": "cc/antya/2/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/104/", "verse_text": "> māhitira bhaginī sei, nāma—mādhavī-devī\n> vṛddhā tapasvinī āra paramā vaiṣṇavī", "devanagari": "> মাহিতির ভগিনী সেই, নাম — মাধবী-দেবী ।\n> বৃদ্ধা তপস্বিনী আর পরমা বৈষ্ণবী ॥১০৪॥", "synonyms": "*ма̄хитира бхагинӣ*—сестра Шикхи Махити; *сеи*—та; *на̄ма*—по имени; *ма̄дхавӣ-девӣ*—по имени Мадхавидеви; *вр̣ддха̄*—пожилая женщина; *тапасвинӣ*—очень строгая в преданном служении; *а̄ра*—и; *парама̄ ваишн̣авӣ*—первоклассная преданная.", "translation": "**Сестру Шикхи Махити звали Мадхавидеви. Это была пожилая женщина, всегда совершавшая аскезу. Она достигла больших высот в преданном служении.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/105/", "verse_text": "> prabhu lekhā kare yāre—rādhikāra 'gaṇa'\n> jagatera madhye 'pātra'—sāḍe tina jana", "devanagari": "> প্রভু লেখা করে যারে — রাধিকার ‘গণ’  ।\n> জগতের মধ্যে ‘পাত্র’ — সাড়ে তিন জন ॥১০৫॥", "synonyms": "*прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *лекха̄ каре*—признаёт; *йа̄ре*—кого; *ра̄дхика̄ра ган̣а*—одной из спутниц Шримати Радхарани; *джагатера мадхйе*—во всём мире; *па̄тра*—самые доверенные преданные; *са̄д̣е тина*—три с половиной; *джана*—человека.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху признавал её той, кто прежде была одной из спутниц Шримати Радхарани. Во всём мире лишь три с половиной человека были Его самыми близкими преданными.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/106/", "verse_text": "> svarūpa gosāñi, āra rāya rāmānanda\n> śikhi-māhiti—tina, tāṅra bhaginī—ardha-jana", "devanagari": "> স্বরূপ গোসাঞি, আর রায় রামানন্দ  ।\n> শিখি-মাহিতি — তিন, তাঁর ভগিনী — অর্ধজন ॥১০৬॥", "synonyms": "*сварӯпа госа̄н̃и*—по имени Сварупа Госвами; *а̄ра*—и; *ра̄йа ра̄ма̄нанда*—Рамананда Рай; *ш́икхи-ма̄хити*—Шикхи Махити; *тина*—трое; *та̄н̇ра бхагинӣ*—его сестра; *ардха-джана*—половина человека.", "translation": "**Этими тремя были Сварупа Дамодара Госвами, Рамананда Рай и Шикхи Махити, а половиной человека — сестра Шикхи Махити.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/107/", "verse_text": "> tāṅra ṭhāñi taṇḍula māgi' ānila haridāsa\n> taṇḍula dekhi' ācāryera adhika ullāsa", "devanagari": "> তাঁর ঠাঞি তণ্ডুল মাগি’ আনিল হরিদাস ।\n> তণ্ডুল দেখি’ আচার্যের অধিক উল্লাস ॥১০৭॥", "synonyms": "*та̄н̇ра т̣ха̄н̃и*—у неё; *тан̣д̣ула ма̄ги’*—попросив риса; *а̄нила харида̄са*—Харидаса принёс; *тан̣д̣ула декхи’*—увидев рис; *а̄ча̄рйера*—Бхагавана Ачарьи; *адхика улла̄са*—великое удовлетворение.", "translation": "**Выпросив у неё рис, Младший Харидаса принёс его Бхагавану Ачарье, который остался очень доволен его качеством.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/108/", "verse_text": "> snehe rāndhila prabhura priya ye vyañjana\n> deula prasāda, ādā-cāki, lembu-salavaṇa", "devanagari": "> স্নেহে রান্ধিল প্রভুর প্রিয় যে ব্যঞ্জন ।\n> দেউল প্রসাদ, আদা-চাকি, লেম্বু-সলবণ ॥১০৮॥", "synonyms": "*снехе*—с великой любовью; *ра̄ндхила*—приготовил; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *прийа*—любимые; *йе*—какие; *вйан̃джана*—овощи; *деула праса̄да*—остатки трапезы из храма Джаганнатхи; *а̄да̄-ча̄ки*—молотый имбирь; *лембу*—лайм; *са-лаван̣а*—с солью.", "translation": "**С великой любовью Бхагаван Ачарья приготовил разнообразные овощные блюда и другие кушанья, которые так любил Шри Чайтанья Махапрабху. Он также раздобыл остатки трапезы Господа Джаганнатхи и средства, способствующие пищеварению, такие как молотый имбирь и лайм с солью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/109/", "verse_text": "> madhyāhne āsiyā prabhu bhojane vasilā\n> śālyanna dekhi' prabhu ācārye puchilā", "devanagari": "> মধ্যাহ্নে আসিয়া প্রভু ভোজনে বসিলা  ।\n> শাল্যন্ন দেখি’ প্রভু আচার্যে পুছিলা ॥১০৯॥", "synonyms": "*мадхйа̄хне*—в полдень; *а̄сийа̄*—придя; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *бходжане васила̄*—сел за трапезу; *ш́а̄ли-анна*—рис высшего сорта; *декхи’*—увидев; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄ча̄рйе пучхила̄*—спросил у Бхагавана Ачарьи.", "translation": "**В полдень, когда Шри Чайтанья Махапрабху пришёл отведать подношения Бхагавана Ачарьи, Он прежде всего по достоинству оценил превосходный рис и потому задал ему вопрос.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/110/", "verse_text": "> uttama anna eta taṇḍula kāṅhāte pāilā?\n> ācārya kahe,—mādhavī-pāśa māgiyā ānilā", "devanagari": "> উত্তম অন্ন এত তণ্ডুল কাঁহাতে পাইলা ? আচার্য কহে, — মাধবী-পাশ মাগিয়া আনিলা ॥১১০॥", "synonyms": "*уттама анна*—превосходный рис; *эта*—такой; *тан̣д̣ула*—рис; *ка̄н̇ха̄те па̄ила̄*—где ты взял; *а̄ча̄рйа кахе*—Бхагаван Ачарья ответил; *ма̄дхавӣ-па̄ш́а*—у Мадхавидеви; *ма̄гийа̄*—выпросив; *а̄нила̄*—принёс.", "translation": "**«Где ты раздобыл такой превосходный рис?» — спросил Господь. Бхагаван Ачарья ответил: «Я выпросил его у Мадхавидеви».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/111/", "verse_text": "> prabhu kahe,—'kon yāi' māgiyā ānila?'\n> choṭa-haridāsera nāma ācārya kahila", "devanagari": "> প্রভু কহে, — ‘কোন্ যাই’ মাগিয়া আনিল ?’\n> ছোট-হরিদাসের নাম আচার্য কহিল ॥১১১॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *кон йа̄и’*—кто пошёл; *ма̄гийа̄*—выпросив; *а̄нила*—принёс; *чхот̣а-харида̄сера*—Харидасы-младшего; *на̄ма*—имя; *а̄ча̄рйа кахила*—Бхагаван Ачарья сообщил.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху спросил, кто ходил выпрашивать этот рис и принёс его, Бхагаван Ачарья назвал имя Харидасы-младшего.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/112/", "verse_text": "> anna praśaṁsiyā prabhu bhojana karilā\n> nija-gṛhe āsi' govindere ājñā dilā", "devanagari": "> অন্ন প্রশংসিয়া প্রভু ভোজন করিলা  ।\n> নিজগৃহে আসি’ গোবিন্দেরে আজ্ঞা দিলা ॥১১২॥", "synonyms": "*анна праш́ам̇сийа̄*—похвалив рис; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *бходжана карила̄*—вкусил прасад; *ниджа-гр̣хе*—в Своё жилище; *а̄си’*—вернувшись; *говиндере*—Говинде; *а̄джн̃а̄ дила̄*—дал распоряжение.", "translation": "**Похвалив качество риса, Шри Чайтанья Махапрабху вкусил прасад. Затем, вернувшись в Своё жилище, Он дал следующее распоряжение Говинде, Своему личному слуге.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/113/", "verse_text": "> 'āji haite ei mora ājñā pālibā\n> choṭa haridāse ihāṅ āsite nā dibā'", "devanagari": "> ‘আজি হৈতে এই মোর আজ্ঞা পালিবা  ।\n> ছোট হরিদাসে ইহাঁ আসিতে না দিবা ।।’ ১১৩ ॥১১৩॥", "synonyms": "*а̄джи хаите*—с сегодняшнего дня; *эи*—это; *мора*—Моё; *а̄джн̃а̄*—распоряжение; *па̄либа̄*—ты должен исполнять; *чхот̣а харида̄се*—Чхоте Харидасе; *иха̄н̇*—сюда; *а̄сите*—приходить; *на̄ диба̄*—не позволяй.", "translation": "**«С этого дня не позволяй Чхоте Харидасе приходить сюда».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/114", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/114/", "verse_text": "> dvāra mānā haila, haridāsa duḥkhī haila mane\n> ki lāgiyā dvāra-mānā keha nāhi jāne", "devanagari": "> দ্বার মানা হৈল, হরিদাস দুঃখী হৈল মনে ।\n> কি লাগিয়া দ্বার-মানা কেহ নাহি জানে ॥১১৪॥", "synonyms": "*два̄ра ма̄на̄*—закрытая дверь; *хаила*—оказалась; *харида̄са*—Чхота Харидаса; *дух̣кхӣ*—очень несчастен; *хаила мане*—стал в душе; *ки ла̄гийа̄*—по какой причине; *два̄ра-ма̄на̄*—дверь была закрыта; *кеха на̄хи джа̄не*—никто не мог понять.", "translation": "**Когда Харидаса-младший услышал, что ему запретили приближаться к Шри Чайтанье Махапрабху, он сделался очень несчастен. Никто не мог понять, почему ему было велено не приходить.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/115", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/115/", "verse_text": "> tina-dina haila haridāsa kare upavāsa\n> svarūpādi āsi, puchilā mahāprabhura pāśa", "devanagari": "> তিনদিন হৈল হরিদাস করে উপবাস  ।\n> স্বরূপাদি আসি, পুছিলা মহাপ্রভুর পাশ ॥১১৫॥", "synonyms": "*тина-дина хаила*—в течение трёх дней; *харида̄са*—Харидаса-младший; *каре упава̄са*—постился; *сварӯпа-а̄ди*—Сварупа Дамодара и другие доверенные преданные; *а̄си*—придя; *пучхила̄*—спросили; *маха̄прабхура па̄ш́а*—у Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Харидаса постился непрерывно в течение трёх дней. Тогда Сварупа Дамодара Госвами и другие доверенные преданные обратились к Шри Чайтанье Махапрабху с вопросом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/116", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/116/", "verse_text": "> \"kon aparādha, prabhu, kaila haridāsa?\n> ki lāgiyā dvāra-mānā, kare upavāsa?\"", "devanagari": "> “কোন্ অপরাধ, প্রভু, কৈল হরিদাস ? কি লাগিয়া দ্বার-মানা, করে উপবাস ?” ১১৬ ॥১১৬॥", "synonyms": "*кон апара̄дха*—какое тяжкое оскорбление; *прабху*—о Господь; *каила харида̄са*—совершил Харидаса; *ки ла̄гийа̄*—по какой причине; *два̄ра-ма̄на̄*—закрытая дверь; *каре упава̄са*—он теперь постится.", "translation": "**«Какое тяжкое оскорбление совершил Харидаса-младший? Почему ему запрещено приходить к Твоей двери? Вот уже три дня он постится».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/117", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/117/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"vairāgī kare prakṛti sambhāṣaṇa\n> dekhite nā pāroṅ āmi tāhāra vadana", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “বৈরাগী করে প্রকৃতি সম্ভাষণ ।\n> দেখিতে না পারোঁ আমি তাহার বদন ॥১১৭॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху ответил; *ваира̄гӣ*—человек, давший обет отречения от мира; *каре*—ведёт; *пракр̣ти самбха̄шан̣а*—близкие беседы с женщиной; *декхите на̄ па̄рон̇*—не могу видеть; *а̄ми*—Я; *та̄ха̄ра вадана*—его лицо.", "translation": "**Господь ответил: «Я не могу выносить вида человека, который дал обет отречения от мира, но по-прежнему ведёт близкие беседы с женщиной.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур замечает, что саралата, или простота, — это первое качество вайшнава, тогда как двуличие или лицемерное поведение — тяжкое оскорбление основ преданного служения. По мере того как человек продвигается в сознании Кришны, в нём должно постепенно усиливаться отвращение к материальной привязанности, а вместе с тем должна расти его привязанность к служению Господу. Если человек на деле не отрешён от материальной деятельности, но при этом провозглашает себя преуспевшим в преданном служении, он обманщик. Никому не будет приятно видеть подобное поведение."}
{"ref": "cc/antya/2/118", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/118/", "verse_text": "> durvāra indriya kare viṣaya-grahaṇa\n> dāravī prakṛti hare munerapi mana", "devanagari": "> দুর্বার ইন্দ্রিয় করে বিষয়-গ্রহণ ।\n> দারবী প্রকৃতি হরে মুনেরপি মন ॥১১৮॥", "synonyms": "*дурва̄ра*—неукротимые; *индрийа*—чувства; *каре*—совершают; *вишайа-грахан̣а*—принятие объектов чувств; *да̄равӣ пракр̣ти*—деревянное изваяние женщины; *харе*—привлекает; *мунерапи*—даже великого мудреца; *мана*—ум.", "translation": "**«Чувства столь сильно влекутся к объектам своего наслаждения, что даже деревянное изваяние женщины способно привлечь ум великого святого.**", "purport": "Чувства и объекты чувств связаны столь тесно, что ум даже великого святого привлекается деревянной куклой, если она изящно изваяна в облике юной женщины. Объекты чувств, а именно образ, звук, запах, вкус и прикосновение, всегда привлекательны для глаз, ушей, носа, языка и кожи. Поскольку чувства и объекты чувств по природе своей тесно связаны, порой даже человек, заявляющий о власти над своими чувствами, неизменно остаётся во власти объектов чувств. Чувства невозможно обуздать, пока они не очищены и не заняты служением Господу. Поэтому, хотя святой человек и даёт обет владеть своими чувствами, чувства его всё же временами возмущаются объектами чувств."}
{"ref": "cc/antya/2/119", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/119/", "verse_text": "> mātrā svasrā duhitrā vā\n> nā viviktāsano bhavet\n> balavān indriya-grāmo\n> vidvāṁsam api karṣati", "devanagari": "> মাত্রা স্বস্রা দুহিত্রা বা নাবিবিক্তাসনো ভবেৎ ।\n> বলবানিন্দ্রিয়গ্রামো বিদ্বাংসমপি কর্ষতি ॥১১৯॥", "synonyms": "*ма̄тра̄*—с матерью; *свасра̄*—с сестрой; *духитра̄*—с дочерью; *ва̄*—или; *на̄*—не; *вивикта-а̄санах̣*—сидение вместе; *бхавет*—должно быть; *балава̄н*—очень сильны; *индрийа-гра̄мах̣*—совокупность чувств; *видва̄м̇сам*—человека, обладающего знанием об освобождении; *апи*—даже; *каршати*—привлекают.", "translation": "**„Не следует находиться наедине с матерью, сестрой или дочерью, ибо чувства столь сильны, что могут привлечь даже человека, преуспевшего в знании“.**", "purport": "Этот стих встречается в «Ману-самхите» (2.215) и «Шримад-Бхагаватам» (9.19.17)."}
{"ref": "cc/antya/2/120", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/120/", "verse_text": "> kṣudra-jīva saba markaṭa-vairāgya kariyā\n> indriya carāñā bule 'prakṛti' sambhāṣiyā\"", "devanagari": "> ক্ষুদ্রজীব সব মর্কট-বৈরাগ্য করিয়া ।\n> ইন্দ্রিয় চরাঞা বুলে ‘প্রকৃতি’ সম্ভাষিয়া ।।” ॥ ১২০ ॥", "synonyms": "*кшудра-джӣва*—жалкие живые существа; *саба*—все; *маркат̣а ваира̄гйа*—отречение, подобное обезьяньему; *карийа̄*—приняв; *индрийа чара̄н̃а̄*—удовлетворяя чувства; *буле*—бродят туда-сюда; *пракр̣ти самбха̄шийа̄*—ведя близкие беседы с женщинами.", "translation": "**«Есть много людей, имеющих мало собственности, которые принимают отречение от мира, подобно обезьянам. Они бродят повсюду, предаваясь чувственным наслаждениям и ведя близкие беседы с женщинами».**", "purport": "Человеку следует строго соблюдать регулирующие принципы, а именно: воздерживаться от недозволенных половых отношений, мяса, одурманивающих средств и азартных игр, — и так продвигаться в духовной жизни. Если непригодный человек из сентиментальности принимает вайрагью или санньясу, но в то же время остаётся привязан к женщинам, он оказывается в крайне опасном положении. Его отречение называется маркàта-вайрагья, или отречение, подобное обезьяньему. Обезьяна живёт в лесу, питается плодами и даже не прикрывает себя одеждой. Этим она напоминает святого, однако обезьяна постоянно думает о самках и порой держит при себе десятки их ради совокупления. Это и называется маркàта-вайрагья. Поэтому тому, кто непригоден, не следует принимать отречение от мира. Того, кто принимает санньясу, но вновь приходит в волнение от чувственных побуждений и беседует наедине с женщинами, называют дхарма-дхваджи или дхарма-каланка, что означает: он навлекает позор на религиозный уклад. Поэтому в этом отношении надлежит быть крайне осмотрительным. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур объясняет, что слово маркàта означает «неугомонный». Неугомонный человек не способен на стойкость; поэтому он просто скитается повсюду, удовлетворяя свои чувства. Лишь ради того, чтобы снискать похвалу от других, чтобы получить дешёвое поклонение от своих последователей или людей вообще, такой человек порой облачается в одежды санньяси или бабаджи, отрёкшегося от мира, но не может оставить желания чувственных наслаждений, особенно общения с женщинами. Такой человек не способен достичь успеха в духовной жизни. Существует восемь видов чувственного наслаждения с женщинами, включая разговоры о них и мысли о них. Поэтому для санньяси, человека, отрёкшегося от мира, близкие беседы с женщинами — тяжкое оскорбление. Шри Рамананда Рай и Шрила Нароттама дас Тхакур действительно достигли наивысшей ступени отречения, но те, кто подражает им, принимая их за обыкновенных людей, попадают под влияние материальной энергии, ибо это глубочайшее заблуждение."}
{"ref": "cc/antya/2/121", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/121/", "verse_text": "> eta kahi' mahāprabhu abhyantare gelā\n> gosāñira āveśa dekhi' sabe mauna hailā", "devanagari": "> এত কহি’ মহাপ্রভু অভ্যন্তরে গেলা ।\n> গোসাঞির আবেশ দেখি’ সবে মৌন হৈলা ॥১২১॥", "synonyms": "*эта кахи’*—сказав это; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *абхйантаре гела̄*—удалился в Свою комнату; *госа̄н̃ира*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄веш́а*—погружённость в гнев; *декхи’*—видя; *сабе*—все преданные; *мауна хаила̄*—умолкли.", "translation": "**Сказав это, Шри Чайтанья Махапрабху удалился в Свою комнату. Видя Его в таком гневе, все преданные умолкли.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/122", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/122/", "verse_text": "> āra dine sabe meli' prabhura caraṇe\n> haridāsa lāgi, kichu kailā nivedane", "devanagari": "> আর দিনে সবে মেলি’ প্রভুর চরণে  ।\n> হরিদাস লাগি, কিছু কৈলা নিবেদনে ॥১২২॥", "synonyms": "*а̄ра дине*—на следующий день; *сабе мели’*—все преданные, собравшись вместе; *прабхура чаран̣е*—к лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху; *харида̄са ла̄ги*—от имени Харидасы-младшего; *кичху*—некое; *каила̄ ниведане*—обратились с прошением.", "translation": "**На следующий день все преданные вместе пришли к лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху, чтобы обратиться с просьбой за Харидасу-младшего.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/123", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/123/", "verse_text": "> \"alpa aparādha, prabhu karaha prasāda\n> ebe śikṣā ha-ila nā karibe aparādha\"", "devanagari": "> “অল্প অপরাধ, প্রভু করহ প্রসাদ  ।\n> এবে শিক্ষা হইল না করিবে অপরাধ” ॥১২৩॥", "synonyms": "*алпа апара̄дха*—оскорбление не столь велико; *прабху*—о Господь; *караха праса̄да*—будь милостив; *эбе*—теперь; *ш́икша̄ ха-ила*—он получил достаточный урок; *на̄ карибе*—он не совершит; *апара̄дха*—оскорбления.", "translation": "**«Харидаса совершил небольшое оскорбление, — сказали они. — Поэтому, о Господь, будь милостив к нему. Теперь он получил достаточный урок. Впредь он не совершит подобного оскорбления».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/124", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/124/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"mora vaśa nahe mora mana\n> prakṛti-sambhāṣī vairāgī nā kare darśana", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “মোর বশ নহে মোর মন ।\n> প্রকৃতিসম্ভাষী বৈরাগী না করে দর্শন ॥১২৪॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *мора ваш́а*—в Моей власти; *нахе*—не; *мора*—Мой; *мана*—ум; *пракр̣ти-самбха̄шӣ*—того, кто беседует с женщинами; *ваира̄гӣ*—человека, отрёкшегося от мира; *на̄ каре дарш́ана*—не желает видеть.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Мой ум Мне не подвластен. Он не желает видеть никого из отрёкшихся от мира, кто ведёт близкие беседы с женщинами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/125", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/125/", "verse_text": "> nija kārye yāha sabe, chāḍa vṛthā kathā\n> punaḥ yadi kaha āmā nā dekhibe hethā\"", "devanagari": "> নিজ কার্যে যাহ সবে, ছাড় বৃথা কথা ।\n> পুনঃ যদি কহ আমা না দেখিবে হেথা ।।” ॥ ১২৫ ॥", "synonyms": "*ниджа ка̄рйе*—своими делами; *йа̄ха сабе*—вы все можете заняться; *чха̄д̣а*—оставьте; *вр̣тха̄ катха̄*—пустые разговоры; *пунах̣*—снова; *йади каха*—если заговорите; *а̄ма̄*—Меня; *на̄ декхибе*—вы не увидите; *хетха̄*—здесь.", "translation": "**«Вам всем следует заняться своими делами. Оставьте эти пустые разговоры. Если вы заговорите об этом снова, Я уйду, и вы больше не увидите Меня здесь».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/126", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/126/", "verse_text": "> eta śuni' sabe nija-karṇe hasta diyā\n> nija nija kārye sabe gela ta' uṭhiyā", "devanagari": "> এত শুনি’ সবে নিজ-কর্ণে হস্ত দিয়া ।\n> নিজ নিজ কার্যে সবে গেল ত’ উঠিয়া ॥১২৬॥", "synonyms": "*эта ш́уни’*—услышав это; *сабе*—все преданные; *ниджа-карн̣е*—свои уши; *хаста дийа̄*—закрыв руками; *ниджа ниджа ка̄рйе*—к своим обязанностям; *сабе*—все они; *гела*—пошли; *та’*—несомненно; *ут̣хийа̄*—поднявшись.", "translation": "**Услышав это, все преданные закрыли уши руками, поднялись и разошлись по своим делам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/127", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/127/", "verse_text": "> mahāprabhu madhyāhna karite cali, gelā\n> bujhana nā yāya ei mahāprabhura līlā", "devanagari": "> মহাপ্রভু মধ্যাহ্ন করিতে চলি’ গেলা ।\n> বুঝন না যায় এই মহাপ্রভুর লীলা ॥১২৭॥", "synonyms": "*маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *мадхйа̄хна карите*—чтобы исполнить Свои полуденные обязанности; *чали*—отправившись; *гела̄*—ушёл; *буджхана на̄ йа̄йа*—никто не мог понять; *эи*—эту; *маха̄прабхура лӣла̄*—игру Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху тоже ушёл, чтобы исполнить Свои полуденные обязанности. Никто не мог понять Его игр.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/128", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/128/", "verse_text": "> āra dina sabe paramānanda-purī-sthāne\n> 'prabhuke prasanna kara'—kailā nivedane", "devanagari": "> আর দিন সবে পরমানন্দপুরী-স্থানে ।\n> ‘প্রভুকে প্রসন্ন কর’ — কৈলা নিবেদনে ॥১২৮॥", "synonyms": "*а̄ра дина*—на следующий день; *сабе*—все преданные; *парама̄нанда-пурӣ-стха̄не*—к Парамананде Пури; *прабхуке*—Шри Чайтанью Махапрабху; *прасанна кара*—пожалуйста, попытайся умиротворить; *каила̄ ниведане*—обратились.", "translation": "**На следующий день все преданные пошли к Шри Парамананде Пури и попросили его умиротворить Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/129", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/129/", "verse_text": "> tabe purī-gosāñi ekā prabhu-sthāne āilā\n> namaskari' prabhu tāṅre sambhrame vasāilā", "devanagari": "> তবে পুরী-গোসাঞি একা প্রভুস্থানে আইলা ।\n> নমস্করি’ প্রভু তাঁরে সম্ভ্রমে বসাইলা ॥১২৯॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *пурӣ-госа̄н̃и*—Парамананда Пури; *эка̄*—один; *прабху-стха̄не*—к Шри Чайтанье Махапрабху; *а̄ила̄*—пришёл; *намаскари’*—поклонившись; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—его; *самбхраме*—с великим почтением; *васа̄ила̄*—усадил.", "translation": "**Тогда Парамананда Пури один отправился в жилище Шри Чайтаньи Махапрабху. Господь, поклонившись ему, с великим почтением усадил его подле Себя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/130", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/130/", "verse_text": "> puchilā,—ki ājñā, kene haila āgamana?\n> 'haridāse prasāda lāgi' kailā nivedana", "devanagari": "> পুছিলা, — কি আজ্ঞা, কেনে হৈল আগমন ?\n> ‘হরিদাসে প্রসাদ লাগি’ কৈলা নিবেদন ॥১৩০॥", "synonyms": "*пучхила̄*—Господь спросил; *ки а̄джн̃а̄*—каково твоё повеление; *кенехаила а̄гамана*—по какой причине ты пришёл; *харида̄се праса̄да ла̄ги’*—ради милости к Харидасе-младшему; *каила̄ ниведана*—он обратился с просьбой.", "translation": "**Господь спросил: «Каково твоё повеление? С какой целью ты пришёл сюда?» Тогда Парамананда Пури изложил свою просьбу, чтобы Господь явил милость Харидасе-младшему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/131", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/131/", "verse_text": "> śuniyā kahena prabhu,—\"śunaha, gosāñi\n> saba vaiṣṇava lañā tumi raha ei ṭhāñi", "devanagari": "> শুনিয়া কহেন প্রভু, — “শুনহ, গোসাঞি  ।\n> সব বৈষ্ণব লঞা তুমি রহ এই ঠাঞি ॥১৩১॥", "synonyms": "*ш́унийа̄*—услышав; *кахена прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *ш́унаха*—пожалуйста, выслушай; *госа̄н̃и*—мой господин; *саба ваишн̣ава*—всех вайшнавов; *лан̃а̄*—взяв с собой; *туми*—ты; *раха*—оставайся; *эи т̣ха̄н̃и*—в этом месте.", "translation": "**Услышав эту просьбу, Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Мой дорогой господин, прошу, выслушай меня. Тебе лучше остаться здесь со всеми вайшнавами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/132", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/132/", "verse_text": "> more ājñā haya, muñi yāṅa ālālanātha\n> ekale rahiba tāhāṅ, govinda-mātra sātha\"", "devanagari": "> মোরে আজ্ঞা হয়, মুঞি যাঙ আলালনাথ  ।\n> একলে রহিব তাহাঁ, গোবিন্দ-মাত্র সাথ ।।” ১৩২ ॥১৩২॥", "synonyms": "*море*—Мне; *а̄джн̃а̄ хайа*—дай, пожалуйста, дозволение; *мун̃и*—Я; *йа̄н̇а*—отправлюсь; *а̄ла̄лана̄тха*—в место, известное как Алаланатха; *экале рахиба*—Я останусь один; *та̄ха̄н̇*—там; *говинда-ма̄тра са̄тха*—только с Говиндой.", "translation": "**«Прошу, дай Мне дозволение отправиться в Алаланатху. Я останусь там один; со Мной пойдёт лишь Говинда».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/133", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/133/", "verse_text": "> eta bali' prabhu yadi govinde bolāilā\n> purīre namaskāra kari' uṭhiyā calilā", "devanagari": "> এত বলি’ প্রভু যদি গোবিন্দে বোলাইলা ।\n> পুরীরে নমস্কার করি’ উঠিয়া চলিলা ॥১৩৩॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *йади*—когда; *говинде бола̄ила̄*—позвал Говинду; *пурӣре*—Парамананде Пури; *намаска̄ра кари’*—выразив почтение; *ут̣хийа̄ чалила̄*—поднялся и собрался уйти.", "translation": "**Сказав это, Господь позвал Говинду. Поклонившись Парамананде Пури, Он поднялся и собрался уйти.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/134", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/134/", "verse_text": "> āste-vyaste purī-gosāñi prabhu āge gelā\n> anunaya kari' prabhure ghare vasāilā", "devanagari": "> আস্তে-ব্যস্তে পুরী-গোসাঞি প্রভু আগে গেলা ।\n> অনুনয় করি’ প্রভুরে ঘরে বসাইলা ॥১৩৪॥", "synonyms": "*а̄сте-вйасте*—с великой поспешностью; *пурӣ-госа̄н̃и*—Парамананда Пури; *прабху а̄ге*—впереди Шри Чайтаньи Махапрабху; *гела̄*—пошёл; *ануна̄йа кари’*—с великим смирением; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *гхаре*—в Его комнате; *васа̄ила̄*—усадил.", "translation": "**С великой поспешностью Парамананда Пури Госани вышел вперёд Него и с великим смирением убедил Его сесть в Своей комнате.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/135", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/135/", "verse_text": "> \"tomāra ye icchā, kara, svatantra īśvara\n> kebā ki balite pāre tomāra upara?", "devanagari": "> “তোমার যে ইচ্ছা, কর, স্বতন্ত্র ঈশ্বর । কেবা কি বলিতে পারে তোমার উপর ? ১৩৫ ।। লোক-হিত লাগি’ তোমার সব ব্যবহার  ।\n> আমি সব না জানি গম্ভীর হৃদয় তোমার ।।” ১৩৬ ॥১৩৫॥", "synonyms": "*тома̄ра йе иччха̄*—каково бы ни было Твоё желание; *кара*—Ты можешь сделать; *сватантра ӣш́вара*—независимая Верховная Личность Бога; *кеба̄*—кто; *ки балите па̄ре*—может сказать; *тома̄ра упара*—выше Тебя.", "translation": "**Парамананда Пури сказал: «Мой дорогой Господь Чайтанья, Ты — независимая Личность Бога. Ты можешь делать всё, что пожелаешь. Кто может сказать что-либо выше Тебя?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/136", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/136/", "verse_text": "> loka-hita lāgi' tomāra saba vyavahāra\n> āmi saba nā jāni gambhīra hṛdaya tomāra\"", "devanagari": "> লোকহিত লাগি' তোমার সব ব্যবহার ।\n> আমি সব না জানি গম্ভীর হৃদয় তোমার\" ॥১৩৬॥", "synonyms": "*лока-хита ла̄ги’*—ради блага людей вообще; *тома̄ра*—Твои; *саба*—все; *вйаваха̄ра*—деяния; *а̄ми саба*—все мы; *на̄ джа̄ни*—не можем понять; *гамбхӣра*—очень глубоко и серьёзно; *хр̣дайа*—сердце; *тома̄ра*—Твоё.", "translation": "**«Все Твои деяния — ради блага людей вообще. Мы не можем понять их, ибо замыслы Твои глубоки и серьёзны».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/137", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/137/", "verse_text": "> eta bali' purī-gosāñi gelā nija-sthāne\n> haridāsa-sthāne gelā saba bhakta-gaṇe", "devanagari": "> এত বলি’ পুরী-গোসাঞি গেলা নিজ-স্থানে ।\n> হরিদাস-স্থানে গেলা সব ভক্তগণে ॥১৩৭॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *пурӣ-госа̄н̃и*—Парамананда Госани; *гела̄*—отправился; *ниджа-стха̄не*—в своё жилище; *харида̄са-стха̄не*—к Харидасе-младшему; *гела̄*—пошли; *саба бхакта-ган̣е*—все остальные преданные.", "translation": "**Сказав это, Парамананда Пури Госани отправился в своё жилище. Затем все преданные пошли повидать Харидасу-младшего.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/138", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/138/", "verse_text": "> svarūpa-gosāñi kahe,—\"śuna, haridāsa\n> sabe tomāra hita vāñchi, karaha viśvāsa", "devanagari": "> স্বরূপ-গোসাঞি কহে, “শুন, হরিদাস  ।\n> সবে তোমার হিত বাঞ্ছি, করহ বিশ্বাস ॥১৩৮॥", "synonyms": "*сварӯпа-госа̄н̃и кахе*—Сварупа Дамодара Госани сказал; *ш́уна харида̄са*—выслушай же, Харидаса; *сабе*—все мы; *тома̄ра хита ва̄н̃чхи*—желаем тебе добра; *караха виш́ва̄са*—поверь же этому.", "translation": "**Сварупа Дамодара Госани сказал: «Выслушай нас, Харидаса, ведь все мы желаем тебе добра. Прошу, поверь этому.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/139", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/139/", "verse_text": "> prabhu haṭhe paḍiyāche svatantra īśvara\n> kabhu kṛpā karibena yāte dayālu antara", "devanagari": "> প্রভু হঠে পড়িয়াছে স্বতন্ত্র ঈশ্বর  ।\n> কভু কৃপা করিবেন যাতে দয়ালু অন্তর ॥১৩৯॥", "synonyms": "*прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *хат̣хе пад̣ийа̄чхе*—пребывает в упорном гневе; *сватантра ӣш́вара*—независимая Личность Бога; *кабху*—когда-нибудь; *кр̣па̄ карибена*—Он явит милость (тебе); *йа̄те*—ибо; *дайа̄лу*—милостив; *антара*—в сердце.", "translation": "**«Ныне Шри Чайтанья Махапрабху упорствует в Своём гневе, ибо Он — независимая Верховная Личность Бога. Однако когда-нибудь Он непременно явит милость, ибо в сердце Он очень добр.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/140", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/140/", "verse_text": "> tumi haṭha kaile tāṅra haṭha se bāḍibe\n> snāna bhojana kara, āpane krodha yābe\"", "devanagari": "> তুমি হঠ কৈলে তাঁর হঠ সে বাড়িবে  ।\n> স্নান ভোজন কর, আপনে ক্রোধ যাবে ।।” ১৪০ ॥১৪০॥", "synonyms": "*туми хат̣ха каиле*—если ты продолжишь упорствовать; *та̄н̇ра*—Его; *хат̣ха*—упорство; *се*—то; *ба̄д̣ибе*—возрастёт; *сна̄на бходжана кара*—соверши омовение и прими прасад; *а̄пане кродха йа̄бе*—гнев Его утихнет сам собой.", "translation": "**«Господь упорствует, и если ты тоже будешь упорствовать, Его упорство возрастёт. Тебе лучше совершить омовение и принять прасад. Со временем гнев Его утихнет сам собой».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/141", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/141/", "verse_text": "> eta bali tāre snāna bhojana karāñā\n> āpana bhavana āilā tāre āśvāsiyā", "devanagari": "> এত বলি তারে স্নান ভোজন করাঞা ।\n> আপন ভবন আইলা তারে আশ্বাসিয়া ॥১৪১॥", "synonyms": "*эта бали*—сказав это; *та̄ре*—его; *сна̄на бходжана кара̄н̃а̄*—побудив совершить омовение и принять прасад; *а̄пана бхавана*—в своё жилище; *а̄ила̄*—вернулся; *та̄ре а̄ш́ва̄сийа̄*—ободрив его.", "translation": "**Сказав это, Сварупа Дамодара Госвами побудил Харидасу совершить омовение и принять прасад. Ободрив его таким образом, он вернулся домой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/142", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/142/", "verse_text": "> prabhu yadi yāna jagannātha-daraśane\n> dūre rahi' haridāsa karena darśane", "devanagari": "> প্রভু যদি যান জগন্নাথ-দরশনে ।\n> দূরে রহি’ হরিদাস করেন দর্শনে ॥১৪২॥", "synonyms": "*прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *йади*—когда; *йа̄на*—шёл; *джаганна̄тха-дараш́ане*—лицезреть Господа Джаганнатху; *дӯре рахи’*—оставаясь поодаль; *харида̄са*—Харидаса-младший; *карена дарш́ане*—взирал.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху шёл в храм, чтобы лицезреть Господа Джаганнатху, Харидаса издали взирал на Него.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/143", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/143/", "verse_text": "> mahāprabhu—kṛpā-sindhu, ke pāre bujhite?\n> priya bhakte daṇḍa karena dharma bujhāite", "devanagari": "> মহাপ্রভু — কৃপাসিন্ধু, কে পারে বুঝিতে ?\n> প্রিয় ভক্তে দণ্ড করেন ধর্ম বুঝাইতে ॥১৪৩॥", "synonyms": "*маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кр̣па̄-синдху*—океан милости; *ке па̄ре буджхите*—кто способен понять; *прийа бхакте*—Своих дорогих преданных; *дан̣д̣а карена*—наказывает; *дхарма буджха̄ите*—чтобы утвердить устои религии или долга.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху — океан милости. Кто способен понять Его? Когда Он наказывает Своих дорогих преданных, Он, несомненно, делает это, чтобы вновь утвердить устои религии или долга.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорит в этой связи, что Шри Чайтанья Махапрабху, океан милости, наказал Харидасу-младшего, хотя тот был Его дорогим преданным, дабы установить, что человек, идущий путём преданности и занятый чистым преданным служением, не должен быть лицемером. Для того, кто занят преданным служением и пребывает в отречении от мира, близкие отношения с женщинами — несомненное лицемерие. Это наказание было дано Харидасе-младшему в назидание будущим сахаджиям, которые могли бы облачиться в одежды отречённого уклада, подражая Рупе Госвами и другим истинным санньяси, но тайно поддерживать недозволенные связи с женщинами. Чтобы вразумить таких людей, Шри Чайтанья Махапрабху наказал Своего дорогого преданного Харидасу за малое отступление от регулирующих принципов. Шримати Мадхавидеви была возвышенной преданной; поэтому обратиться к ней с просьбой о горсти риса для служения Шри Чайтанье Махапрабху было, разумеется, не столь уж оскорбительно. Тем не менее, лишь ради того, чтобы сохранить регулирующие принципы на будущее, Шри Чайтанья Махапрабху ввёл непреложное правило, согласно которому никому из отрёкшихся от мира не дозволено близко общаться с женщинами. Если бы Шри Чайтанья Махапрабху не наказал Харидасу-младшего за это малое отступление, так называемые преданные Господа воспользовались бы примером Харидасы-младшего, чтобы беспрепятственно продолжать свою привычку недозволенных связей с женщинами. И поныне они проповедуют, что такое поведение дозволено вайшнаву. Но оно строго запрещено. Шри Чайтанья Махапрабху — учитель всего мира, и потому Он применил это показательное наказание, чтобы установить, что недозволенные половые связи никогда не дозволяются вайшнавской философией. Такова была Его цель, когда Он наказывал Харидасу-младшего. Шри Чайтанья Махапрабху на самом деле — самое великодушное воплощение Верховной Личности Бога, но Он строго запретил недозволенные половые отношения."}
{"ref": "cc/antya/2/144", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/144/", "verse_text": "> dekhi' trāsa upajila saba bhakta-gaṇe\n> svapne-ha chāḍila sabe strī-sambhāṣaṇe", "devanagari": "> দেখি’ ত্রাস উপজিল সব ভক্তগণে ।\n> স্বপ্নেহ ছাড়িল সবে স্ত্রী-সম্ভাষণে ॥১৪৪॥", "synonyms": "*декхи’*—увидев; *тра̄са*—атмосфера страха; *упаджила*—возникла; *саба бхакта-ган̣е*—среди всех преданных; *свапне-ха*—даже во сне; *чха̄д̣ила*—оставили; *сабе*—все; *стрӣ-самбха̄шан̣е*—разговоры с женщинами.", "translation": "**Увидев этот пример, все преданные исполнились страха. Поэтому они все перестали разговаривать с женщинами даже во сне.**", "purport": "В связи со словами стри-самбхашана, разговоры с женщинами, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорит, что разговоры с женщинами ради сближения с ними для чувственного наслаждения, тонкого или грубого, строго запрещены. Чанакья Пандит, великий наставник в нравственности, говорит: ма̄тр̣ват пара-да̄решу. Таким образом, не только человеку, отрёкшемуся от мира, или тому, кто занят преданным служением, но каждому следует избегать сближения с женщинами. Чужую жену следует считать своей матерью."}
{"ref": "cc/antya/2/145", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/145/", "verse_text": "> ei-mate haridāsera eka vatsara gela\n> tabu mahāprabhura mane prasāda nahila", "devanagari": "> এইমতে হরিদাসের এক বৎসর গেল ।\n> তবু মহাপ্রভুর মনে প্রসাদ নহিল ॥১৪৫॥", "synonyms": "*эи-мате*—таким образом; *харида̄сера*—Харидасы-младшего; *эка ватсара*—один год; *гела*—прошёл; *табу*—всё же; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *мане*—в уме; *праса̄да нахила*—не было признаков милости.", "translation": "**Так для Харидасы-младшего прошёл целый год, но всё же в сердце Шри Чайтаньи Махапрабху не было ни признака милости к нему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/146", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/146/", "verse_text": "> rātri avaśeṣe prabhure daṇḍavat hañā\n> prayāgete gela kāreha kichu nā baliyā", "devanagari": "> রাত্রি অবশেষে প্রভুরে দণ্ডবৎ হঞা ।\n> প্রয়াগেতে গেল কারেহ কিছু না বলিয়া ॥১৪৬॥", "synonyms": "*ра̄три аваш́еше*—на исходе одной ночи; *прабхуре*—Шри Чайтанье Махапрабху; *дан̣д̣ават хан̃а̄*—выразив поклоны; *прайа̄гете*—в святое место, известное как Праяг (Аллахабад); *гела*—отправился; *ка̄реха*—кому-либо; *кичху*—что-либо; *на̄ балийа̄*—не сказав.", "translation": "**И вот на исходе одной ночи Харидаса-младший, выразив Шри Чайтанье Махапрабху почтительные поклоны, отправился в Праяг, не сказав никому ни слова.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/147", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/147/", "verse_text": "> prabhu-pada-prāpti lāgi' saṅkalpa karila\n> triveṇī praveśa kari' prāṇa chāḍila", "devanagari": "> প্রভুপদপ্রাপ্তি লাগি’ সঙ্কল্প করিল ।\n> ত্রিবেণী প্রবেশ করি’ প্রাণ ছাড়িল ॥১৪৭॥", "synonyms": "*прабху-пада*—лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху; *пра̄пти ла̄ги’*—желая обрести; *сан̇калпа карила*—твёрдо решил; *три-вен̣ӣ правеш́а кари’*—войдя в воды слияния Ганги и Ямуны в Праяге; *пра̄н̣а чха̄д̣ила*—расстался с жизнью.", "translation": "**Харидаса-младший твёрдо решил обрести прибежище у лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху. Так он вошёл глубоко в воды Тривени, у слияния Ганги и Ямуны в Праяге, и тем самым расстался с жизнью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/148", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/148/", "verse_text": "> sei-kṣaṇe divya-dehe prabhu-sthāne āilā\n> prabhu-kṛpā pāñā antardhānei rahilā", "devanagari": "> সেইক্ষণে দিব্যদেহে প্রভুস্থানে আইলা ।\n> প্রভুকৃপা পাঞা অন্তর্ধানেই রহিলা ॥১৪৮॥", "synonyms": "*сеи-кшан̣е*—сразу же вслед за этим; *дивйа-дехе*—в духовном теле; *прабху-стха̄не а̄ила̄*—явился к Шри Чайтанье Махапрабху; *прабху-кр̣па̄*—милость Шри Чайтаньи Махапрабху; *па̄н̃а̄*—обретя; *антардха̄неи рахила̄*—остался невидимым.", "translation": "**Сразу же после того, как он покончил с собой таким образом, он явился в духовном теле к Шри Чайтанье Махапрабху и обрёл милость Господа. Однако он по-прежнему оставался невидимым.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/149", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/149/", "verse_text": "> gandharva-dehe gāna karena antardhāne\n> rātrye prabhure śunāya gīta, anye nāhi jāne", "devanagari": "> গন্ধর্ব-দেহে গান করেন অন্তর্ধানে ।\n> রাত্র্যে প্রভুরে শুনায় গীত, অন্যে নাহি জানে ॥১৪৯॥", "synonyms": "*гандхарва-дехе*—в теле гандхарва; *га̄на карена*—он поёт; *антардха̄не*—будучи незримым; *ра̄трйе*—ночью; *прабхуре*—Шри Чайтанье Махапрабху; *ш́уна̄йа гӣта*—пел; *анйе*—другие; *на̄хи джа̄не*—не могли понять.", "translation": "**В духовном теле, подобном телу гандхарва, Харидаса-младший, оставаясь незримым, по ночам пел, чтобы его слышал Шри Чайтанья Махапрабху. Однако никто, кроме Господа, не знал об этом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/150", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/150/", "verse_text": "> eka-dina mahāprabhu puchilā bhakta-gaṇe\n> 'haridāsa kāṅhā? tāre ānaha ekhāne'", "devanagari": "> একদিন মহাপ্রভু পুছিলা ভক্তগণে ।\n> ‘হরিদাস কাঁহা? তারে আনহ এখানে’ ॥১৫০॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *пучхила̄ бхакта-ган̣е*—спросил у преданных; *харида̄са ка̄н̇ха̄*—где Харидаса; *та̄ре*—его; *а̄наха экха̄не*—приведите сюда.", "translation": "**Однажды Шри Чайтанья Махапрабху спросил у преданных: «Где Харидаса? Приведите его сюда».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/151", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/151/", "verse_text": "> sabe kahe,—'haridāsa varṣa-pūrṇa dine\n> rātre uṭhi kāṅhā gelā, keha nāhi jāne\"", "devanagari": "> সব কহে, — “হরিদাস বর্ষপূর্ণ দিনে ।\n> রাত্রে উঠি কাঁহা গেলা, কেহ নাহি জানে ।।” ॥ ১৫১ ॥", "synonyms": "*сабе кахе*—все сказали; *харида̄са*—Харидаса; *варша-пӯрн̣а дине*—на исходе целого года; *ра̄тре*—ночью; *ут̣хи*—поднявшись; *ка̄н̇ха̄ гела̄*—куда ушёл; *кеха на̄хи джа̄не*—никто не знает.", "translation": "**Преданные все ответили: «Однажды ночью на исходе целого года Харидаса-младший поднялся и ушёл. Никто не знает, куда он подевался».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/152", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/152/", "verse_text": "> śuni' mahāprabhu īṣat hāsiyā rahilā\n> saba bhakta-gaṇa mane vismaya ha-ilā", "devanagari": "> শুনি’ মহাপ্রভু ঈষৎ হাসিয়া রহিলা ।\n> সব ভক্তগণ মনে বিস্ময় হইলা ॥১৫২॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ӣшат*—слегка; *ха̄сийа̄ рахила̄*—продолжал улыбаться; *саба бхакта-ган̣а*—все преданные; *мане*—в умах; *висмайа ха-ила̄*—изумились.", "translation": "**Слушая сетования преданных, Шри Чайтанья Махапрабху слегка улыбался. И все преданные были очень удивлены.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/153-154", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/153-154/", "verse_text": "> eka-dina jagadānanda, svarūpa, govinda\n> kāśīśvara, śaṅkara, dāmodara, mukunda\n\n> samudra-snāne gelā sabe, śune katho dūre\n> haridāsa gāyena, yena ḍāki' kaṇṭha-svare", "devanagari": "> একদিন জগদানন্দ, স্বরূপ, গোবিন্দ ।\n> কাশীশ্বর, শঙ্কর, দামোদর, মুকুন্দ ॥১৫৩॥\n> সমুদ্রস্নানে গেলা সবে, শুনে কথো দূরে ।\n> হরিদাস গায়েন, যেন ডাকি’ কণ্ঠস্বরে ॥১৫৪॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *джагада̄нанда*—Джагадананда; *сварӯпа*—Сварупа; *говинда*—Говинда; *ка̄ш́ӣш́вара*—Кашишвара; *ш́ан̇кара*—Шанкара; *да̄модара*—Дамодара; *мукунда*—Мукунда; *самудра-сна̄не*—омыться в море; *гела̄*—отправились; *сабе*—все они; *ш́уне*—услышали; *катхо дӯре*—из дальнего места; *харида̄са га̄йена*—Харидаса-младший пел; *йена*—как будто; *д̣а̄ки’*—призывая; *кан̣т̣ха-сваре*—своим прежним голосом.", "translation": "**Однажды Джагадананда, Сварупа, Говинда, Кашишвара, Шанкара, Дамодара и Мукунда отправились омыться в море. Они услышали, как Харидаса поёт где-то вдали, словно призывая их своим прежним голосом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/155", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/155/", "verse_text": "> manuṣya nā dekhe—madhura gīta-mātra śune\n> govindādi sabe meli' kaila anumāne", "devanagari": "> মনুষ্য না দেখে — মধুর গীতমাত্র শুনে  ।\n> গোবিন্দাদি সবে মেলি’ কৈল অনুমানে ॥১৫৫॥", "synonyms": "*манушйа*—человека; *на̄ декхе*—не могли увидеть; *мадхура*—очень сладостное; *гӣта*—пение; *ма̄тра*—лишь; *ш́уне*—можно было слышать; *говинда-а̄ди сабе*—все преданные во главе с Говиндой; *мели’*—собравшись вместе; *каила анума̄не*—предположили.", "translation": "**Никто не мог его увидеть, но все слышали, как он поёт сладостным голосом. Поэтому все преданные во главе с Говиндой высказали такое предположение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/156", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/156/", "verse_text": "> 'viṣādi khāñā haridāsa ātma-ghāta kaila\n> sei pāpe jāni 'brahma-rākṣasa' haila", "devanagari": "> ‘বিষাদি খাঞা হরিদাস আত্মঘাত কৈল  ।\n> সেই পাপে জানি ‘ব্রহ্মরাক্ষস’ হৈল ॥১৫৬॥", "synonyms": "*виша-а̄ди кха̄н̃а̄*—выпив яд; *харида̄са*—Харидаса-младший; *а̄тма-гха̄та каила*—покончил с собой; *сеи па̄пе*—из-за этого греха; *джа̄ни*—мы понимаем; *брахма-ра̄кшаса*—призраком брахмана; *хаила*—он стал.", "translation": "**«Должно быть, Харидаса покончил с собой, выпив яд, и из-за этого греха он стал теперь призраком-брахманом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/157", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/157/", "verse_text": "> ākāra nā dekhi, mātra śuni tāra gāna'\n> svarūpa kahena,—\"ei mithyā anumāna", "devanagari": "> আকার না দেখি, মাত্র শুনি তার গান ।’\n> স্বরূপ কহেন, — “এই মিথ্যা অনুমান ॥১৫৭॥", "synonyms": "*а̄ка̄ра*—облика; *на̄ декхи*—мы не видим; *ма̄тра*—лишь; *ш́уни*—слышим; *та̄ра*—его; *га̄на*—пение; *сварӯпа кахена*—Сварупа Дамодара сказал; *эи*—это; *митхйа̄*—ложное; *анума̄на*—предположение.", "translation": "**«Мы не видим его материального облика, — сказали они, — но всё же слышим его сладостное пение. Поэтому он, должно быть, стал призраком». Однако Сварупа Дамодара возразил: «Это ложное предположение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/158", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/158/", "verse_text": "> ājanma kṛṣṇa-kīrtana, prabhura sevana\n> prabhu-kṛpā-pātra, āra kṣetrera maraṇa", "devanagari": "> আজন্ম কৃষ্ণকীর্তন, প্রভুর সেবন  ।\n> প্রভু-কৃপাপাত্র, আর ক্ষেত্রের মরণ ॥১৫৮॥", "synonyms": "*а̄джанма*—на протяжении всей жизни; *кр̣шн̣а-кӣртана*—повторение мантры Харе Кришна; *прабхура севана*—служение Шри Чайтанье Махапрабху; *прабху-кр̣па̄-па̄тра*—очень дорог Господу; *а̄ра*—и; *кшетрера маран̣а*—его смерть в святом месте.", "translation": "**«Харидаса-младший на протяжении всей своей жизни повторял мантру Харе Кришна и служил Верховному Господу Шри Чайтанье Махапрабху. Более того, он дорог Господу и встретил смерть в святом месте.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/159", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/159/", "verse_text": "> durgati nā haya tāra, sad-gati se haya\n> prabhu-bhaṅgī ei, pāche jānibā niścaya\"", "devanagari": "> দুর্গতি না হয় তার, সদ্গতি সে হয়  ।\n> প্রভু-ভঙ্গী এই, পাছে জানিবা নিশ্চয় ।।” ১৫৯ ॥১৫৯॥", "synonyms": "*дургати*—дурной участи; *на̄ хайа та̄ра*—не будет у него; *сат-гати се хайа*—он, должно быть, обрёл освобождение; *прабху-бхан̇гӣ*—игра Шри Чайтаньи Махапрабху; *эи*—это; *па̄чхе*—позже; *джа̄ниба̄*—вы поймёте; *ниш́чайа*—действительную истину.", "translation": "**«Харидасу не могла постигнуть дурная участь; он, должно быть, обрёл освобождение. Это игра Шри Чайтаньи Махапрабху. Вы все поймёте её позже».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/160", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/160/", "verse_text": "> prayāga ha-ite eka vaiṣṇava navadvīpa āila\n> haridāsera vārtā teṅho sabāre kahila", "devanagari": "> প্রয়াগ হইতে এক বৈষ্ণব নবদ্বীপে আইল ।\n> হরিদাসের বার্তা তেঁহো সবারে কহিল ॥১৬০॥", "synonyms": "*прайа̄га ха-ите*—из Праяга; *эка*—один; *ваишн̣ава*—преданный Господа Кришны; *навадвӣпа а̄ила*—пришёл в Навадвипу; *харида̄сера ва̄рта̄*—весть о Харидасе; *тен̇хо*—он; *саба̄ре кахила*—поведал всем.", "translation": "**Один преданный вернулся в Навадвипу из Праяга и поведал всем подробности о том, как Харидаса-младший покончил с собой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/161", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/161/", "verse_text": "> yaiche saṅkalpa, yaiche triveṇī praveśila\n> śuni, śrīvāsādira mane vismaya ha-ila", "devanagari": "> যৈছে সংকল্প, যৈছে ত্রিবেণী প্রবেশিল ।\n> শুনি’ শ্রীবাসাদির মনে বিস্ময় হইল ॥১৬১॥", "synonyms": "*йаичхе сан̇калпа*—как он принял решение; *йаичхе*—как; *тривен̣ӣ правеш́ила*—вошёл в Тривени; *ш́уни’*—услышав; *ш́рӣва̄са-а̄дира*—Шривасы Тхакура и других; *мане*—в умах; *висмайа ха-ила*—возникло изумление.", "translation": "**Он рассказал, как Харидаса-младший принял решение и тем самым вошёл в воды у слияния Ямуны и Ганги. Услышав эти подробности, Шриваса Тхакур и другие преданные были очень удивлены.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/162", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/162/", "verse_text": "> varṣāntare śivānanda saba bhakta lañā\n> prabhure mililā āsi' ānandita hañā", "devanagari": "> বর্ষান্তরে শিবানন্দ সব ভক্ত লঞা ।\n> প্রভুরে মিলিলা আসি’ আনন্দিত হঞা ॥১৬২॥", "synonyms": "*варша-антаре*—в конце года; *ш́ива̄нанда*—Шивананда Сен; *саба*—всех; *бхакта лан̃а̄*—взяв с собой преданных; *прабхуре милила̄*—встретился со Шри Чайтаньей Махапрабху; *а̄си’*—придя; *а̄нандита хан̃а̄*—преисполнившись великой радости.", "translation": "**В конце года Шивананда Сен, как обычно, прибыл в Джаганнатха-Пури в сопровождении других преданных и так, в великой радости, встретился со Шри Чайтаньей Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/163", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/163/", "verse_text": "> 'haridāsa kāṅhā?' yadi śrīvāsa puchilā\n> \"sva-karma-phala-bhuk pumān\"—prabhu uttara dilā", "devanagari": "> ‘হরিদাস কাঁহা?’ যদি শ্রীবাস পুছিলা ।\n> ‘স্বকর্মফলভুক্ পুমান্” — প্রভু উত্তর দিলা ॥১৬৩॥", "synonyms": "*харида̄са ка̄н̇ха̄*—где Харидаса-младший; *йади*—когда; *ш́рӣва̄са пучхила̄*—Шриваса Тхакур спросил; *сва-карма-пхала-бхук*—непременно пожинающий плоды своей кармической деятельности; *пума̄н*—человек; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *уттара дила̄*—ответил.", "translation": "**Когда Шриваса Тхакур спросил у Шри Чайтаньи Махапрабху: «Где Харидаса-младший?» — Господь ответил: «Человек непременно пожинает плоды своей кармической деятельности».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/164", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/164/", "verse_text": "> tabe śrīvāsa tāra vṛttānta kahila\n> yaiche saṅkalpa, yaiche triveṇī praveśila", "devanagari": "> তবে শ্রীবাস তার বৃত্তান্ত কহিল ।\n> যৈছে সংকল্প, যৈছে ত্রিবেণী প্রবেশিল ॥১৬৪॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *ш́рӣва̄са*—Шриваса Тхакур; *та̄ра*—Харидасы-младшего; *вр̣тта̄нта*—историю; *кахила*—поведал; *йаичхе*—как; *сан̇калпа*—он решил; *йаичхе*—как; *тривен̣ӣ правеш́ила*—он вошёл в воды у слияния Ганги и Ямуны.", "translation": "**Тогда Шриваса Тхакур поведал подробности решения Харидасы и того, как он вошёл в воды у слияния Ганги и Ямуны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/165", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/165/", "verse_text": "> śuni' prabhu hāsi' kahe suprasanna citta\n> 'prakṛti darśana kaile ei prāyaścitta'", "devanagari": "> শুনি’ প্রভু হাসি’ কহে সুপ্রসন্ন চিত্ত ।\n> ‘প্রকৃতি দর্শন কৈলে এই প্রায়শ্চিত্ত’ ॥১৬৫॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ха̄си’*—улыбнувшись; *кахе*—ответил; *су-прасанна читта*—пребывая в радостном расположении духа; *пракр̣ти дарш́ана каиле*—если кто-то смотрит на женщин с вожделением; *эипра̄йаш́читта*—таково искупление.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху услышал эти подробности, Он улыбнулся в довольстве и сказал: «Если человек с вожделением смотрит на женщин, таково единственное искупление для него».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/166", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/166/", "verse_text": "> svarūpādi mili' tabe vicāra karilā\n> triveṇī-prabhāve haridāsa prabhu-pada pāilā", "devanagari": "> স্বরূপাদি মিলি’ তবে বিচার করিলা ।\n> ত্রিবেণী-প্রভাবে হরিদাস প্রভুপদ পাইলা ॥১৬৬॥", "synonyms": "*сварӯпа-а̄ди*—преданные во главе со Сварупой Дамодарой; *мили’*—собравшись вместе; *табе*—тогда; *вича̄ра карила̄*—обсудили; *тривен̣ӣ-прабха̄ве*—по влиянию святого места у слияния Ганги и Ямуны; *харида̄са*—Харидаса-младший; *прабху-пада па̄ила̄*—обрёл прибежище у лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Тогда все преданные во главе со Сварупой Дамодарой Госвами заключили, что, поскольку Харидаса покончил с собой у слияния рек Ганги и Ямуны, он, должно быть, в конце концов обрёл прибежище у лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": "Шрила Бхактивинода Тхакур замечает, что если человек, приняв отречение от мира и облачившись в одежды санньяси или бабаджи, питает мысли о чувственном наслаждении, особенно в связи с женщиной, то единственное искупление для него — покончить с собой у слияния Ганги и Ямуны. Лишь таким искуплением можно очистить его греховную жизнь. Если такой человек понесёт это наказание, то он способен обрести прибежище Шри Чайтаньи Махапрабху. Однако без такого наказания вновь обрести прибежище Шри Чайтаньи Махапрабху очень трудно."}
{"ref": "cc/antya/2/167", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/167/", "verse_text": "> ei-mata līlā kare śacīra nandana\n> yāhā śuni' bhakta-gaṇera yuḍāya karṇa-mana", "devanagari": "> এইমত লীলা করে শচীর নন্দন ।\n> যাহা শুনি’ ভক্তগণের যুড়ায় কর্ণ-মন ॥১৬৭॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *лӣла̄ каре*—продолжает являть игры; *ш́ачӣра нандана*—сын матушки Шачи; *йа̄ха̄ ш́уни’*—слушая о которых; *бхакта-ган̣ера*—преданных; *йуд̣а̄йа*—услаждают; *карн̣а-мана*—слух и ум.", "translation": "**Так Шри Чайтанья Махапрабху, сын матушки Шачи, являет Свои игры, которые приносят великую радость слуху и уму чистых преданных, что слушают о них.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/168", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/168/", "verse_text": "> āpana kāruṇya, loke vairāgya-śikṣaṇa\n> sva-bhaktera gāḍha-anurāga-prakaṭī-karaṇa", "devanagari": "> আপন কারুণ্য, লোকে বৈরাগ্য-শিক্ষণ ।\n> স্বভক্তের গাঢ়-অনুরাগ-প্রকটীকরণ ॥১৬৮॥", "synonyms": "*а̄пана*—личную; *ка̄рун̣йа*—благосклонность; *локе*—людям вообще; *ваира̄гйа-ш́икшан̣а*—наставление об укладе отречения; *сва-бхактера*—Своих преданных; *га̄д̣ха*—глубокую; *анура̄га*—привязанность; *пракат̣ӣ*—проявление; *каран̣а*—являя.", "translation": "**Это событие являет милость Шри Чайтаньи Махапрабху, Его наставление о том, что санньяси должен оставаться в укладе отречения, а также глубокую привязанность к Нему, которую питают Его верные преданные.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/169", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/169/", "verse_text": "> tīrthera mahimā, nija bhakte ātmasāt\n> eka līlāya karena prabhu kārya pāṅca-sāta", "devanagari": "> তীর্থের মহিমা, নিজ ভক্তে আত্মসাৎ ।\n> এক লীলায় করেন প্রভু কার্য পাঁচ-সাত ॥১৬৯॥", "synonyms": "*тӣртхера махима̄*—славу святого места; *ниджа бхакте а̄тмаса̄т*—вновь принимая Своего преданного; *эка лӣла̄йа*—одной игрой; *карена*—осуществляет; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ка̄рйа па̄н̇ча-са̄та*—от пяти до семи различных целей.", "translation": "**Оно также являет славу святых мест и показывает, как Господь принимает Своего верного преданного. Так Господь одной игрой достиг пяти или семи целей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/170", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/170/", "verse_text": "> madhura caitanya-līlā—samudra-gambhīra\n> loke nāhi bujhe, bujhe yei 'bhakta' 'dhīra'", "devanagari": "> মধুর চৈতন্যলীলা — সমুদ্র-গম্ভীর ।\n> লোকে নাহি বুঝে, বুঝে যেই ‘ভক্ত’ ‘ধীর’ ॥১৭০॥", "synonyms": "*мадхура*—сладостны; *чаитанйа-лӣла̄*—игры Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *самудра-гамбхӣра*—глубоки, как океан; *локена̄хи буджхе*—люди вообще не способны понять; *буджхе*—способен понять; *йеи*—тот, кто; *бхакта*—преданный; *дхӣра*—рассудительный.", "translation": "**Игры Шри Чайтаньи Махапрабху подобны нектару, и они глубоки, как океан. Люди вообще не способны понять их, но рассудительный преданный способен.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/171", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/171/", "verse_text": "> viśvāsa kariyā śuna caitanya-carita\n> tarka nā kariha, tarke habe viparīta", "devanagari": "> বিশ্বাস করিয়া শুন চৈতন্যচরিত ।\n> তর্ক না করিহ, তর্কে হবে বিপরীত ॥১৭১॥", "synonyms": "*виш́ва̄са карийа̄*—с верой и убеждённостью; *ш́уна*—просто слушай; *чаитанйа-чарита*—об играх Шри Чайтаньи Махапрабху; *тарка на̄ кариха*—не спорь попусту; *тарке*—спором; *хабе випарӣта*—получишь противоположный итог.", "translation": "**Слушай же об играх Шри Чайтаньи Махапрабху с верой и убеждённостью. Не спорь, ибо споры принесут противоположный итог.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/2/172", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/2/172/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥১৭২॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрилы Рупы Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрилы Рагхунатхи даса Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—на чью; *а̄ш́а*—уповаю; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книгу под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—повествует; *кр̣шн̣а-да̄са*—Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи, неизменно уповая на их милость, я, Кришнадас, повествую «Шри Чайтанья-чаритамриту», следуя по их стопам.**", "purport": "**Наставления этой главы**\n\nПодводя итог этой главе, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорит, что из неё следует извлечь следующие уроки. (1) Хотя Шри Чайтанья Махапрабху, Верховная Личность Бога, — воплощение милости, Он тем не менее отверг общество одного из Своих личных спутников, а именно Харидасы-младшего, ибо, не сделай Он этого, мнимые преданные воспользовались бы изъяном Харидасы-младшего как предлогом, чтобы жить, выдавая себя за преданных, и в то же время поддерживать недозволенные половые связи. Такие действия растлили бы учение Шри Чайтаньи Махапрабху, и в итоге преданные неминуемо отправились бы в адскую жизнь под именем Шри Чайтаньи Махапрабху. (2) Наказав Харидасу-младшего, Господь установил мерило для ачарьев, или глав учреждений, распространяющих учение Чайтаньи, и для всех истинных преданных. Шри Чайтанья Махапрабху желал поддерживать наивысшее мерило. (3) Шри Чайтанья Махапрабху учил, что чистый преданный должен быть простым и свободным от греховной деятельности, ибо лишь так можно стать Его истинным слугой. Шри Чайтанья Махапрабху учил Своих последователей, как строго соблюдать уклад отречения. (4) Шри Чайтанья Махапрабху желал доказать, что Его преданные возвышенны и что нрав их безупречен. Он милостиво принимает Своих верных преданных и учит их, сколько невзгод и потрясений может произойти даже от малого отступления от строгих принципов преданной жизни. (5) Наказав Харидасу-младшего, Шри Чайтанья Махапрабху явил ему Свою милость, тем самым показав, сколь возвышенна была преданность Харидасы-младшего Ему. Из-за этих трансцендентных отношений Господь исправил даже малое оскорбление, совершённое Его чистым преданным. Поэтому тому, кто желает стать чистым преданным Шри Чайтаньи Махапрабху, следует оставить все материальные чувственные наслаждения; иначе лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху очень трудно достичь. (6) Если человек умирает в таком прославленном святом месте, как Праяг, Матхура или Вриндаван, он может избавиться от последствий греховной жизни и затем обрести прибежище Верховной Личности Бога. (7) Хотя чистый или верный преданный может пасть, он тем не менее в конце концов получает возможность вернуться домой, к Богу, по милости Господа.\n\n*Так заканчивается комментарий Бхактиведанты ко второй главе Антья-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», повествующей о наказании Харидасы-младшего.*"}
{"ref": "cc/antya/3/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/1/", "verse_text": "> vande 'haṁ śrī-guroḥ śrī-yuta-pada-kamalaṁ śrī-gurūn vaiṣṇavāṁś ca\n> śrī-rūpaṁ sāgrajātaṁ saha-gaṇa-raghunāthānvitaṁ taṁ sa-jīvam\n> sādvaitaṁ sāvadhūtaṁ parijana-sahitaṁ kṛṣṇa-caitanya-devaṁ\n> śrī-rādhā-kṛṣṇa-pādān saha-gaṇa-lalitā-śrī-viśākhānvitāṁś ca", "devanagari": "> বন্দেঽহং শ্রীগুরোঃ শ্রীযুতপদকমলং শ্রীগুরূন্ বৈষ্ণবাংশ্চ\n> শ্রীরূপং সাগ্রজাতং সহগণরঘুনাথান্বিতং তং সজীবম্ ।\n> সাদ্বৈতং সাবধূতং পরিজনসহিতং কৃষ্ণচৈতন্যদেবং\n> শ্রীরাধাকৃষ্ণপাদান্ সহগণললিতা-শ্রীবিশাখান্বিতাংশ্চ ॥১॥", "synonyms": "*ванде*—приношу свои почтительные поклоны; *ахам*—я; *ш́рӣ-гурох̣*—моего духовного учителя; *ш́рӣ-йута-пада-камалам*—благодатным лотосным стопам; *ш́рӣ-гурӯн*—духовным учителям в системе парампары, начиная от Мадхавендры Пури и вплоть до Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура Прабхупады; *ваишн̣ава̄н*—всем вайшнавам, начиная от Господа Брахмы и других, явившихся с самого начала творения; *ча*—и; *ш́рӣ-рӯпам*—Шриле Рупе Госвами; *са-аграджа̄там*—с его старшим братом, Шри Санатаной Госвами; *саха-ган̣а*—со спутниками; *рагхуна̄тха-анвитам̇*—с Рагхунатхой дасом Госвами; *там̇*—ему; *са-джӣвам*—с Дживой Госвами; *са-адваитам*—с Адвайтой Ачарьей; *са-авадхӯтам*—с Нитьянандой Прабху; *париджана-сахитам*—и со Шривасой Тхакуром и всеми остальными преданными; *кр̣шн̣а-чаитанйа-девам*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *ш́рӣ ра̄дха̄-кр̣шн̣а-па̄да̄н*—лотосным стопам исполненных всех совершенств Шри Кришны и Радхарани; *саха-ган̣а*—с Их спутниками; *лалита̄-ш́рӣ-виш́а̄кха̄-анвита̄н*—в сопровождении Лалиты и Шри Вишакхи; *ча*—также.", "translation": "**Я приношу свои почтительные поклоны лотосным стопам моего духовного учителя и всех других наставников на пути преданного служения, всем вайшнавам и шести Госвами, включая Шрилу Рупу Госвами, Шрилу Санатану Госвами, Рагхунатху даса Госвами, Дживу Госвами и их спутников. Я приношу свои почтительные поклоны Шри Адвайте Ачарье Прабху, Шри Нитьянанде Прабху и Шри Чайтанье Махапрабху, а также всем Его преданным во главе со Шривасой Тхакуром. Затем я приношу свои почтительные поклоны лотосным стопам Господа Кришны и Шримати Радхарани и всем гопи во главе с Лалитой и Вишакхой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/2/", "verse_text": "> jaya jaya gauracandra jaya nityānanda\n> jayādvaita-candra jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় গৌরচন্দ্র জয় নিত্যানন্দ ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *гаура-чандра*—Шри Чайтанье; *джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Господу Нитьянанде; *джайа адваита-чандра*—слава Адвайте Ачарье; *джайа*—слава; *гаура-бхакта-вр̣нда*—преданным Господа Чайтаньи.", "translation": "**Слава Шри Чайтанье Махапрабху! Слава Нитьянанде Прабху! Слава Адвайте Ачарье! И слава всем преданным Шри Чайтаньи Махапрабху!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/3/", "verse_text": "> puruṣottame eka uḍiyā-brāhmaṇa-kumāra\n> pitṛ-śūnya, mahā-sundara, mṛdu-vyavahāra", "devanagari": "> পুরুষোত্তমে এক উড়িয়া-ব্রাহ্মণকুমার ।\n> পিতৃশূন্য, মহাসুন্দর, মৃদুব্যবহার ॥৩॥", "synonyms": "*пурушоттаме*—в Джаганнатха-Пури; *эка*—один; *уд̣ийа̄-бра̄хман̣а-кума̄ра*—юный сын брахмана из Ориссы; *питр̣-ш́ӯнйа*—без отца; *маха̄-сундара*—обладающий очень красивым телосложением; *мр̣ду-вйаваха̄ра*—очень кроткого нрава.", "translation": "**В Джаганнатха-Пури жил юноша, родившийся в семье брахмана из Ориссы, но впоследствии лишившийся отца. Юноша был очень красив собою, а нрав его был чрезвычайно кроток.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/4-5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/4-5/", "verse_text": "> prabhu-sthāne nitya āise, kare namaskāra\n> prabhu-sane vāt kahe prabhu-'prāṇa' tāra\n\n> prabhute tāhāra prīti, prabhu dayā kare\n> dāmodara tāra prīti sahite nā pāre", "devanagari": "> প্রভু-স্থানে নিত্য আইসে, করে নমস্কার ।\n> প্রভু-সনে বাত্ কহে প্রভু-‘প্রাণ’ তার ॥৪॥\n> প্রভুতে তাহার প্রীতি, প্রভু দয়া করে ।\n> দামোদর তার প্রীতি সহিতে না পারে ॥৫॥", "synonyms": "*прабху-стха̄не*—к Шри Чайтанье Махапрабху; *нитйа*—ежедневно; *а̄исе*—приходит; *каре намаска̄ра*—приносит почтительные поклоны; *прабху-сане*—с Господом; *ва̄т кахе*—беседует; *прабху-пра̄н̣а та̄ра*—его жизнью и душой был Шри Чайтанья Махапрабху; *прабхуте*—к Господу; *та̄ха̄ра прӣти*—его любовь; *прабху*—Господь; *дайа̄ каре*—отвечал Своей милостью; *да̄модара*—Дамодара Пандит; *та̄ра*—его; *прӣти*—любви к Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *сахите на̄ па̄ре*—не мог вынести.", "translation": "**Юноша ежедневно приходил к Шри Чайтанье Махапрабху и приносил Ему почтительные поклоны. Он мог свободно беседовать со Шри Чайтаньей Махапрабху, ибо Господь был его жизнью и душой, но эта близость юноши с Господом и милость Господа к нему были невыносимы для Дамодары Пандита.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/6/", "verse_text": "> bāra bāra niṣedha kare brāhmaṇa-kumāre\n> prabhure nā dekhile sei rahite nā pāre", "devanagari": "> বার বার নিষেধ করে ব্রাহ্মণকুমারে ।\n> প্রভুরে না দেখিলে সেই রহিতে না পারে ॥৬॥", "synonyms": "*ба̄ра ба̄ра*—снова и снова; *нишедха каре*—запрещает; *бра̄хман̣а-кума̄ре*—сыну брахмана; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *на̄ декхиле*—не видя; *сеи*—тот юноша; *рахите на̄ па̄ре*—не мог оставаться.", "translation": "**Дамодара Пандит снова и снова запрещал сыну брахмана навещать Господа, но юноша не мог вынести того, чтобы оставаться дома и не видеть Шри Чайтанью Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/7/", "verse_text": "> nitya āise, prabhu tāre kare mahā-prīta\n> yāṅhā prīti tāṅhā āise,—bālakera rīta", "devanagari": "> নিত্য আইসে, প্রভু তারে করে মহাপ্রীত ।\n> যাঁহা প্রীতি তাঁহা আইসে, — বালকের রীত ॥৭॥", "synonyms": "*нитйа а̄исе*—он приходит ежедневно; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄ре*—к нему; *каре*—проявляет; *маха̄-прӣта*—очень ласковое отношение; *йа̄н̇ха̄ прӣти*—где есть любовь; *та̄н̇ха̄ а̄исе*—туда приходишь; *ба̄лакера рӣта*—таков нрав маленького мальчика.", "translation": "**Юноша приходил каждый день к Шри Чайтанье Махапрабху, который относился к нему с великой нежностью. Таков нрав всякого мальчика: он приходит к тому, кто его любит.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/8/", "verse_text": "> tāhā dekhi' dāmodara duḥkha pāya mane\n> balite nā pāre, bālaka niṣedha nā māne", "devanagari": "> তাহা দেখি’ দামোদর দুঃখ পায় মনে ।\n> বলিতে না পারে, বালক নিষেধ না মানে ॥৮॥", "synonyms": "*та̄ха̄ декхи’*—видя это; *да̄модара*—Дамодара Пандит; *дух̣кха па̄йа*—становится несчастным; *мане*—в уме; *балите на̄ па̄ре*—не мог ничего сказать; *ба̄лака*—мальчик; *нишедха*—запрет; *на̄ ма̄не*—не стал бы соблюдать.", "translation": "**Это было невыносимо для Дамодары Пандита. Он сильно опечалился, но ничего не мог сказать, ибо мальчик не обращал внимания на его запреты.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/9/", "verse_text": "> āra dina sei bālaka prabhu-sthāne āilā\n> gosāñi tāre prīti kari' vārtā puchilā", "devanagari": "> আর দিন সেই বালক প্রভুস্থানে আইলা ।\n> গোসাঞি তারে প্রীতি করি’ বার্তা পুছিলা ॥৯॥", "synonyms": "*а̄ра дина*—однажды; *сеи ба̄лака*—тот мальчик; *прабху-стха̄не а̄ила̄*—пришёл к Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *госа̄н̃и*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄ре*—у него; *прӣти кари’*—с великой любовью; *ва̄рта̄*—новости; *пучхила̄*—спросил.", "translation": "**Однажды, когда этот мальчик пришёл к Шри Чайтанье Махапрабху, Господь с большой любовью стал расспрашивать его обо всех новостях.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/10/", "verse_text": "> kata-kṣaṇe se bālaka uṭhi' yabe gelā\n> sahite nā pāre, dāmodara kahite lāgilā", "devanagari": "> কতক্ষণে সে বালক উঠি’ যবে গেলা ।\n> সহিতে না পারে, দামোদর কহিতে লাগিলা ॥১০॥", "synonyms": "*ката-кшане*—спустя некоторое время; *се ба̄лака*—тот мальчик; *ут̣хи’*—встав; *йабе*—когда; *гела̄*—ушёл; *сахите на̄ па̄ре*—не мог стерпеть; *да̄модара*—Дамодара Пандит; *кахите ла̄гила̄*—заговорил.", "translation": "**Спустя некоторое время, когда мальчик встал и ушёл, не сумевший стерпеть этого Дамодара Пандит заговорил.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/11/", "verse_text": "> anyopadeśe paṇḍita—kahe gosāñira ṭhāñi\n> 'gosāñi\"gosāñi' ebe jānimu 'gosāñi'", "devanagari": "> অন্যোপদেশে পণ্ডিত — কহে গোসাঞির ঠাঞি ।\n> ‘গোসাঞি’ ‘গোসাঞি’ এবে জানিমু ‘গোসাঞি’ ॥১১॥", "synonyms": "*анйа-упадеше*—наставляя других; *пан̣д̣ита*—учёный наставник; *кахе*—говорит; *госа̄н̃ира т̣ха̄н̃и*—перед Шри Чайтаньей Махапрабху; *госа̄н̃и госа̄н̃и*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху, верховный наставник; *эбе*—теперь; *джа̄ниму*—мы узнаем; *госа̄н̃и*—какой ты наставник.", "translation": "**Дамодара Пандит дерзко сказал Господу: «Все говорят, что Ты великий наставник, потому что Ты учишь других, но теперь мы узнаем, какой Ты наставник на самом деле.**", "purport": "Дамодара Пандит был великим преданным Шри Чайтаньи Махапрабху. Однако порой человек в подобном положении становится дерзким под влиянием внешней энергии и материальных соображений. Так преданный по ошибке осмеливается осуждать поступки духовного учителя или Верховной Личности Бога. Несмотря на логику «жена Цезаря должна быть выше подозрений», преданному не следует смущаться поступками своего духовного учителя и не следует пытаться осуждать его. Преданный должен быть твёрд в убеждении, что духовный учитель не подлежит осуждению и его никогда нельзя считать равным обыкновенному человеку. Даже если, согласно оценке несовершенного преданного, и обнаружится некое несоответствие, преданный должен быть твёрд в убеждении, что, даже если его духовный учитель заходит в винную лавку, он не пьяница; напротив, у него, должно быть, есть какая-то цель для этого. В одном бенгальском стихе сказано:\n\n> йадйапи нитйа̄нанда сура̄-ба̄д̣и йа̄йа\n> татха̄пио хайа нитйа̄нанда-ра̄йа\n\n«Даже если я увижу, что Господь Нитьянанда вошёл в винную лавку, я не отступлю от своего убеждения, что Нитьянанда Рая — это Верховная Личность Бога»."}
{"ref": "cc/antya/3/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/12/", "verse_text": "> ebe gosāñira guṇa-yaśa saba loke gāibe\n> tabe gosāñira pratiṣṭhā puruṣottame ha-ibe", "devanagari": "> এবে গোসাঞির গুণ-যশ সব লোকে গাইবে ।\n> তবে গোসাঞির প্রতিষ্ঠা পুরুষোত্তমে হইবে ॥১২॥", "synonyms": "*эбе*—теперь; *госа̄н̃ира*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *гун̣а-йаш́а*—достоинства и слава; *саба локе*—все люди; *га̄ибе*—будут говорить; *табе*—тогда; *госа̄н̃ира*—Господа; *пратишт̣ха̄*—положение; *пурушоттаме*—в Пурушоттаме (Джаганнатха-Пури); *ха-ибе*—будет.", "translation": "**«Тебя знают как Госани [наставника, или ачарью], но теперь толки о Твоих достоинствах и славе разнесутся по всему городу Пурушоттаме. Как же пострадает Твоё положение!»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/13/", "verse_text": "> śuni' prabhu kahe,—'kyā kaha, dāmodara?'\n> dāmodara kahe,—tumi svatantra 'īśvara'", "devanagari": "> শুনি’ প্রভু কহে, — ‘ক্যা কহ, দামোদর ?’ দামোদর কহে, — “তুমি স্বতন্ত্র ‘ঈশ্বর’ ॥১৩॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *кйа̄ каха*—что за вздор ты говоришь; *да̄модара*—Мой дорогой Дамодара; *да̄модара кахе*—Дамодара Пандит ответил; *туми*—Ты; *сватантра*—независимый; *ӣш́вара*—Верховная Личность Бога.", "translation": "**Хотя Шри Чайтанья Махапрабху знал, что Дамодара Пандит был чистым и простодушным преданным, услышав эти дерзкие слова, Господь сказал: «Мой дорогой Дамодара, что за вздор ты говоришь?» Дамодара Пандит ответил: «Ты — независимая Личность Бога, и Ты выше всякого осуждения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/14/", "verse_text": "> svacchande ācāra kara, ke pāre balite?\n> mukhara jagatera mukha pāra ācchādite?", "devanagari": "> স্বচ্ছন্দে আচার কর, কে পারে বলিতে ? মুখর জগতের মুখ পার আচ্ছাদিতে ? ১৪ ॥১৪॥", "synonyms": "*сваччханде*—без ограничений; *а̄ча̄ра кара*—Ты ведёшь Себя; *ке па̄ре балите*—кто может сказать; *мукхара*—болтливый; *джагатера*—всего мира; *мукха*—рот; *па̄ра а̄ччха̄дите*—можешь ли Ты закрыть.", "translation": "**«Мой дорогой Господь, Ты можешь поступать, как Тебе угодно. Никто не вправе сказать что-либо, дабы ограничить Тебя. Тем не менее весь мир дерзок. Люди могут говорить что угодно. Как Ты остановишь их?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/15/", "verse_text": "> paṇḍita hañā mane kene vicāra nā kara?\n> rāṇḍī brāhmaṇīra bālake prīti kene kara?", "devanagari": "> পণ্ডিত হঞা মনে কেনে বিচার না কর ?\n> রাণ্ডী ব্রাহ্মণীর বালকে প্রীতি কেনে কর ? ॥ ১৫ ॥", "synonyms": "*пан̣д̣ита хан̃а̄*—будучи учёным наставником; *мане*—в уме; *кене*—почему; *вича̄ра на̄ кара*—Ты не задумываешься; *ра̄н̣д̣ӣ бра̄хман̣ӣра*—овдовевшей жены брахмана; *ба̄лаке*—к сыну; *прӣти*—любовь; *кене кара*—почему Ты проявляешь.", "translation": "**«Дорогой Господь, Ты — учёный наставник. Почему же Ты не задумываешься о том, что этот мальчик — сын овдовевшей брахмани? Почему Ты так нежен к нему?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/16/", "verse_text": "> yadyapi brāhmaṇī sei tapasvinī satī\n> tathāpi tāhāra doṣa—sundarī yuvatī", "devanagari": "> যদ্যপি ব্রাহ্মণী সেই তপস্বিনী সতী ।\n> তথাপি তাহার দোষ — সুন্দরী যুবতী ॥১৬॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *бра̄хман̣ӣ*—жена брахмана; *сеи*—та; *тапасвинӣ*—подвижница; *сатӣ*—целомудренная; *татха̄пи*—всё же; *та̄ха̄ра*—её; *доша*—недостаток; *сундарӣ*—очень красивая; *йуватӣ*—молодая девушка.", "translation": "**«Хотя мать этого мальчика — подвижница и образец целомудрия, у неё есть один природный недостаток: она очень красивая молодая женщина.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/17/", "verse_text": "> tumi-ha—parama yuvā, parama sundara\n> lokera kāṇākāṇi-vāte deha avasara\"", "devanagari": "> তুমিহ — পরম যুবা, পরম সুন্দর ।\n> লোকের কাণাকাণি-বাতে দেহ অবসর ।।” ॥ ১৭ ॥", "synonyms": "*туми-ха*—Ты также; *парама йува̄*—молодой человек; *парама сундара*—очень красивый; *локера*—людей вообще; *ка̄н̣а̄ка̄ни*—перешёптывание; *ва̄те*—толки; *деха авасара*—Ты даёшь повод для.", "translation": "**«А Ты, мой дорогой Господь, — красивый, привлекательный молодой человек. Поэтому люди наверняка будут шептаться о Тебе. Зачем Ты даёшь им такой повод?»**", "purport": "Как простодушный и стойкий преданный Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, Дамодара Пандит не мог терпеть осуждения Господа, но, к несчастью, он сам по-своему осуждал Господа Шри Чайтанью Махапрабху. Господь понимал, что лишь по своему простодушию Дамодара Пандит дерзнул осуждать Его. Тем не менее такое поведение преданного не очень хорошо."}
{"ref": "cc/antya/3/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/18/", "verse_text": "> eta bali' dāmodara mauna ha-ilā\n> antare santoṣa prabhu hāsi' vicārilā", "devanagari": "> এত বলি’ দামোদর মৌন হইলা  ।\n> অন্তরে সন্তোষ প্রভু হাসি’ বিচারিলা ॥১৮॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *да̄модара*—Дамодара Пандит; *мауна ха-ила̄*—умолк; *антаре*—внутри Себя; *сантоша*—довольный; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ха̄си’*—улыбаясь; *вича̄рила̄*—размышлял.", "translation": "**Сказав это, Дамодара Пандит умолк. Шри Чайтанья Махапрабху улыбнулся, довольный в глубине Своего сердца, и задумался над дерзостью Дамодары Пандита.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/19/", "verse_text": "> \"ihāre kahiye śuddha-premera taraṅga\n> dāmodara-sama mora nāhi 'antaraṅga' \"", "devanagari": "> “ইহারে কহিয়ে শুদ্ধপ্রেমের তরঙ্গ  ।\n> দামোদর-সম মোর নাহি ‘অন্তরঙ্গ’ ।।” ১৯ ॥১৯॥", "synonyms": "*иха̄ре*—такое поведение; *кахийе*—Я могу назвать; *ш́уддха-премера таран̇га*—волны чистого преданного служения; *да̄модара-сама*—подобного Дамодаре; *мора*—Моего; *на̄хи*—нет; *антаран̇га*—близкого друга.", "translation": "**«Эта дерзость — тоже признак чистой любви ко Мне. Нет у Меня другого столь близкого друга, как Дамодара Пандит».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/20/", "verse_text": "> eteka vicāri' prabhu madhyāhne calilā\n> āra dine dāmodare nibhṛte bolāilā", "devanagari": "> এতেক বিচারি’ প্রভু মধ্যাহ্নে চলিলা  ।\n> আর দিনে দামোদরে নিভৃতে বোলাইলা ॥২০॥", "synonyms": "*этека вича̄ри’*—размышляя так; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *мадхйа̄хне чалила̄*—отправился исполнять Свои полуденные обязанности; *а̄ра дине*—на следующий день; *да̄модаре*—Дамодару Пандита; *нибхр̣те*—в уединённое место; *бола̄ила̄*—позвал.", "translation": "**Размышляя так, Шри Чайтанья Махапрабху отправился исполнять Свои полуденные обязанности. На следующий день Он позвал Дамодару Пандита в уединённое место.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/21/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"dāmodara, calaha nadīyā\n> mātāra samīpe tumi raha tāṅhā yāñā", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “দামোদর, চলহ নদীয়া  ।\n> মাতার সমীপে তুমি রহ তাঁহা যাঞা ॥২১॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *да̄модара*—Мой дорогой друг Дамодара; *чалаха надӣйа̄*—ступай-ка в Надию (Навадвипу); *ма̄та̄ра самӣпе*—на попечение Моей матери; *туми*—ты; *раха*—оставайся; *та̄н̇ха̄*—там; *йа̄н̃а̄*—отправившись.", "translation": "**Господь сказал: «Мой дорогой друг Дамодара, тебе лучше отправиться в Надию и остаться с Моей матерью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/22/", "verse_text": "> tomā vinā tāṅhāra rakṣaka nāhi dekhi āna\n> āmāke-ha yāte tumi kailā sāvadhāna", "devanagari": "> তোমা বিনা তাঁহার রক্ষক নাহি দেখি আন ।\n> আমাকেহ যাতে তুমি কৈলা সাবধান ॥২২॥", "synonyms": "*тома̄ вина̄*—кроме тебя; *та̄н̇ха̄ра*—матушки Шачидеви; *ракшака*—защитника; *на̄хи*—не; *декхи*—Я вижу; *а̄на*—кого-либо ещё; *а̄ма̄ке-ха*—даже Меня; *йа̄те*—благодаря чему; *туми*—ты; *каила̄*—проявлял; *са̄вадха̄на*—заботу.", "translation": "**«Я не вижу никого, кроме тебя, кто защитил бы её, ведь ты так заботлив, что можешь предостеречь даже Меня.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/23/", "verse_text": "> tomā sama 'nirapekṣa' nāhi mora gaṇe\n> 'nirapekṣa' nahile 'dharma' nā yāya rakṣaṇe", "devanagari": "> তোমা সম ‘নিরপেক্ষ’ নাহি মোর গণে ।\n> ‘নিরপেক্ষ’ নহিলে ‘ধর্ম’ না যায় রক্ষণে ॥২৩॥", "synonyms": "*тома̄ сама*—подобного тебе; *нирапекша*—беспристрастного; *на̄хи*—нет; *мора ган̣е*—среди Моих спутников; *нирапекша*—беспристрастным; *нахиле*—не будучи; *дхарма*—устои религии; *на̄ йа̄йа ракшан̣е*—невозможно защитить.", "translation": "**«Ты — самый беспристрастный среди Моих спутников. Это очень хорошо, ибо, не будучи беспристрастным, невозможно защитить устои религии.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/24/", "verse_text": "> āmā haite ye nā haya, se tomā haite haya\n> āmāre karilā daṇḍa, āna kebā haya", "devanagari": "> আমা হৈতে যে না হয়, সে তোমা হৈতে হয় ।\n> আমারে করিলা দণ্ড, আন কেবা হয় ॥২৪॥", "synonyms": "*а̄ма̄ хаите*—от Меня; *йе*—что; *на̄ хайа*—невозможно; *се*—то; *тома̄ хаите*—от тебя; *хайа*—становится возможным; *а̄ма̄ре*—Меня; *карила̄ дан̣д̣а*—наказал; *а̄на*—других; *кеба̄ хайа*—что и говорить о.", "translation": "**«Ты можешь делать то, чего не могу Я. Воистину, ты можешь наказать даже Меня, не говоря уже о других.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/25/", "verse_text": "> mātāra gṛhe raha yāi mātāra caraṇe\n> tomāra āge nahibe kāro svacchandācaraṇe", "devanagari": "> মাতার গৃহে রহ যাই মাতার চরণে ।\n> তোমার আগে নহিবে কারো স্বচ্ছন্দাচরণে ॥২৫॥", "synonyms": "*ма̄та̄ра*—Моей матери; *гр̣хе*—в доме; *раха*—оставайся; *йа̄и*—отправившись; *ма̄та̄ра чаран̣е*—под сень лотосных стоп Моей матери; *тома̄ра а̄ге*—в твоём присутствии; *нахибе*—не будет; *ка̄ро*—ни у кого; *сваччханда-а̄чаран̣е*—своевольных поступков.", "translation": "**«Для тебя лучше всего найти прибежище под сенью лотосных стоп Моей матери, ибо в твоём присутствии никто не сможет вести себя своевольно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/26/", "verse_text": "> madhye madhye āsibā kabhu āmāra daraśane\n> śīghra kari' punaḥ tāhāṅ karaha gamane", "devanagari": "> মধ্যে মধ্যে আসিবা কভু আমার দরশনে ।\n> শীঘ্র করি’ পুনঃ তাহাঁ করহ গমনে ॥২৬॥", "synonyms": "*мадхйе мадхйе*—время от времени; *а̄сиба̄*—ты будешь приходить; *кабху*—иногда; *а̄ма̄ра дараш́ане*—увидеться со Мной; *ш́ӣгхра кари’*—очень скоро; *пунах̣*—снова; *та̄ха̄н̇*—туда; *караха гамане*—устраивайся отправиться.", "translation": "**«Время от времени ты можешь приходить сюда повидаться со Мной, а затем вскоре снова возвращаться туда.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/27/", "verse_text": "> mātāre kahiha mora koṭī namaskāre\n> mora sukha-kathā kahi' sukha diha' tāṅre", "devanagari": "> মাতারে কহিহ মোর কোটী নমস্কারে ।\n> মোর সুখ-কথা কহি’ সুখ দিহ’ তাঁরে ॥২৭॥", "synonyms": "*ма̄та̄ре*—Моей матери; *кахиха*—передай; *мора*—Мои; *кот̣ӣ*—десять миллионов; *намаска̄ре*—поклоны; *мора*—о Моём; *сукха*—счастье; *катха̄*—рассказы; *кахи’*—поведав; *сукха*—счастье; *диха’ та̄н̇ре*—дай ей.", "translation": "**«Передай Моей матери миллионы Моих поклонов. Расскажи ей о Моём счастье здесь и так доставь ей радость.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/28/", "verse_text": "> 'nirantara nija-kathā tomāre śunāite\n> ei lāgi' prabhu more pāṭhāilā ihāṅte'", "devanagari": "> ‘নিরন্তর নিজ-কথা তোমারে শুনাইতে ।\n> এই লাগি’ প্রভু মোরে পাঠাইলা ইহাঁতে’ ॥২৮॥", "synonyms": "*нирантара*—постоянно; *ниджа-катха̄*—о Своих деяниях; *тома̄ре ш́уна̄ите*—поведать тебе; *эи ла̄ги’*—по этой причине; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *море*—меня; *па̄т̣ха̄ила̄*—послал; *иха̄н̇те*—сюда.", "translation": "**«Скажи ей, что Я послал тебя поведать ей о Моих деяниях, дабы она могла разделить Моё счастье.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/29/", "verse_text": "> eta kahi' mātāra mane santoṣa janmāiha\n> āra guhya-kathā tāṅre smaraṇa karāiha", "devanagari": "> এত কহি’ মাতার মনে সন্তোষ জন্মাইহ  ।\n> আর গুহ্যকথা তাঁরে স্মরণ করাইহ ॥২৯॥", "synonyms": "*эта кахи’*—сказав это; *ма̄та̄ра мане*—в уме Моей матери; *сантоша джанма̄иха*—доставь удовлетворение; *а̄ра*—ещё одно; *гухйа-катха̄*—самое сокровенное послание; *та̄н̇ре*—ей; *смаран̣а кара̄иха*—напомни.", "translation": "**«Сказав так, удовлетвори ум матушки Шачи. А также напомни ей этим Моим посланием об одном самом сокровенном случае.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/30/", "verse_text": "> 'bāre bāre āsi' āmi tomāra bhavane\n> miṣṭānna vyañjana saba kariye bhojane", "devanagari": "> ‘বারে বারে আসি’ আমি তোমার ভবনে  ।\n> মিষ্টান্ন ব্যঞ্জন সব করিয়ে ভোজনে ॥৩০॥", "synonyms": "*ба̄ре ба̄ре*—снова и снова; *а̄си’*—приходя; *а̄ми*—Я; *тома̄ра бхаване*—к тебе домой; *мишт̣а̄нна*—сладости; *вйан̃джана*—овощные блюда; *саба*—все; *карийе*—совершаю; *бходжане*—вкушение.", "translation": "**«Я снова и снова прихожу к тебе домой, чтобы съесть все сладости и овощные блюда, которые ты предлагаешь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/31/", "verse_text": "> bhojana kariye āmi, tumi tāhā jāna\n> bāhya virahe tāhā svapna kari māna", "devanagari": "> ভোজন করিয়ে আমি, তুমি তাহা জান ।\n> বাহ্য বিরহে তাহা স্বপ্ন করি মান ॥৩১॥", "synonyms": "*бходжана*—трапезу; *карийе*—совершаю; *а̄ми*—Я; *туми*—ты; *та̄ха̄*—то; *джа̄на*—знаешь; *ба̄хйа*—внешне; *вирахе*—в разлуке; *та̄ха̄*—то; *свапна*—сном; *кари*—как; *ма̄на*—ты принимаешь.", "translation": "**„Ты знаешь, что Я прихожу и съедаю подношения, но из-за внешней разлуки считаешь это сном.**", "purport": "Поскольку матушка Шачи ощущала разлуку со Шри Чайтаньей Махапрабху, ей казалось, будто она во сне видит, что её сын пришёл к ней. Шри Чайтанья Махапрабху, однако, хотел сообщить ей, что на самом деле это был не сон. Он действительно приходил туда и съедал всё, что предлагала Ему мать. Таковы взаимоотношения возвышенных преданных с Верховной Личностью Бога. Как сказано в «Брахма-самхите»:\n\n> према̄н̃джана-ччхурита-бхакти-вилочанена\n> сантах̣ садаива хр̣дайешу вилокайанти\n> йам̇ ш́йа̄масундарам ачинтйа-гун̣а-сварӯпам̇\n> говиндам а̄ди-пурушам̇ там ахам̇ бхаджа̄ми\n\n«Я поклоняюсь предвечному Господу Говинде, которого всегда видит преданный, чьи глаза умащены бальзамом любви. Он предстаёт в Своём вечном облике Шьямасундары, пребывающего в сердце преданного». («Брахма-самхита», 5.38) Чистые преданные ощущают взаимоотношения с Господом на трансцендентном уровне, но, поскольку преданные всё ещё находятся в материальном мире, они думают, что это сны. Однако Господь беседует с возвышенным преданным, и возвышенный преданный также видит Его. Всё это действительно происходит; это не сон."}
{"ref": "cc/antya/3/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/32/", "verse_text": "> ei māgha-saṅkrāntye tumi randhana karilā\n> nānā vyañjana, kṣīra, piṭhā, pāyasa rāndhilā", "devanagari": "> এই-মাঘ-সংক্রান্ত্যে তুমি রন্ধন করিলা  ।\n> নানা ব্যঞ্জন, ক্ষীর, পিঠা, পায়স রান্ধিলা ॥৩২॥", "synonyms": "*эи*—это; *ма̄гха-сан̇кра̄нтйе*—по случаю праздника Магха-санкранти; *туми*—ты; *рандхана карила̄*—приготовила; *на̄на̄ вйан̃джана*—разнообразные овощные блюда; *кшӣра*—сгущённое молоко; *пит̣ха̄*—пирожки; *па̄йаса*—сладкий рис; *ра̄ндхила̄*—приготовила.", "translation": "**«Во время последнего праздника Магха-санкранти ты приготовила для Меня разнообразные овощные блюда, сгущённое молоко, пирожки и сладкий рис.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/33/", "verse_text": "> kṛṣṇe bhoga lāgāñā yabe kailā dhyāna\n> āmāra sphūrti haila, aśru bharila nayana", "devanagari": "> কৃষ্ণে ভোগ লাগাঞা যবে কৈলা ধ্যান  ।\n> আমার স্ফূর্তি হৈল, অশ্রু ভরিল নয়ন ॥৩৩॥", "synonyms": "*кр̣шн̣е*—Господу Кришне; *бхога*—подношение; *ла̄га̄н̃а̄*—поднеся; *йабе*—когда; *каила̄ дхйа̄на*—ты погрузилась в медитацию; *а̄ма̄ра*—Моё; *спхӯрти*—внезапное появление; *хаила*—произошло; *аш́ру*—слёзы; *бхарила*—наполнили; *найана*—твои глаза.", "translation": "**«Ты поднесла пищу Господу Кришне и, когда погрузилась в медитацию, Я внезапно явился, и твои глаза наполнились слезами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/34/", "verse_text": "> āste-vyaste āmi giyā sakali khāila\n> āmi khāi,—dekhi' tomāra sukha upajila", "devanagari": "> আস্তে-ব্যস্তে আমি গিয়া সকলি খাইল ।\n> আমি খাই, — দেখি’ তোমার সুখ উপজিল ॥৩৪॥", "synonyms": "*а̄сте-вйасте*—в великой спешке; *а̄ми*—Я; *гийа̄*—придя; *сакали кха̄ила*—съел всё; *а̄ми кха̄и*—Я ем; *декхи’*—видя; *тома̄ра*—твоё; *сукха*—счастье; *упаджила*—возросло.", "translation": "**«Я пришёл туда в великой спешке и съел всё. Когда ты увидела, что Я ем, тебя охватила великая радость.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/35/", "verse_text": "> kṣaṇeke aśru muchiyā śūnya dekhi' pāta\n> svapana dekhiluṅ,'yena nimāñi khāila bhāta'", "devanagari": "> ক্ষণেকে অশ্রু মুছিয়া শূন্য দেখি’ পাত ।\n> স্বপন দেখিলুঁ, ‘যেন নিমাঞি খাইল ভাত’ ॥৩৫॥", "synonyms": "*кшан̣еке*—через мгновение; *аш́ру*—слёзы; *мучхийа̄*—утерев; *ш́ӯнйа*—пустой; *декхи’*—увидев; *па̄та*—лист с пищей; *свапана декхилун̇*—я видела сон; *йена*—будто; *нима̄н̃и*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кха̄ила бха̄та*—съел пищу.", "translation": "**«Через мгновение, утерев глаза, ты увидела, что лист, на котором ты предложила Мне пищу, опустел. Тогда ты подумала: „Мне будто приснилось, что Нимай съел всё“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/36/", "verse_text": "> bāhya-viraha-daśāya punaḥ bhrānti haila\n> 'bhoga nā lāgāiluṅ',—ei jñāna haila", "devanagari": "> বাহ্য-বিরহ-দশায় পুনঃ ভ্রান্তি হৈল ।\n> ‘ভোগ না লাগাইলুঁ’, — এই জ্ঞান হৈল ॥৩৬॥", "synonyms": "*ба̄хйа-вираха*—внешней разлуки; *даш́а̄йа*—состоянием; *пунах̣*—снова; *бхра̄нти хаила*—возникло заблуждение; *бхога*—подношение Божеству; *на̄ ла̄га̄илун̇*—я не поднесла; *эи*—это; *джн̃а̄на хаила*—ты подумала.", "translation": "**«В состоянии внешней разлуки ты вновь впала в заблуждение, подумав, что не предложила пищу Господу Вишну.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/37/", "verse_text": "> pāka-pātre dekhilā saba anna āche bhari'\n> punaḥ bhoga lāgāilā sthāna-saṁskāra kari'", "devanagari": "> পাকপাত্রে দেখিলা সব অন্ন আছে ভরি’ ।\n> পুনঃ ভোগ লাগাইলা স্থান-সংস্কার করি’ ॥৩৭॥", "synonyms": "*па̄ка-па̄тре*—кухонные горшки; *декхила̄*—она увидела; *саба*—все; *анна*—пищей; *а̄чхе бхари’*—были наполнены; *пунах̣*—снова; *бхога ла̄га̄ила̄*—поднесла пищу; *стха̄на*—место для подношения; *сам̇ска̄ра кари’*—очистив.", "translation": "**«Затем ты пошла осмотреть кухонные горшки и обнаружила, что каждый горшок полон пищи. Поэтому ты вновь поднесла пищу, очистив место для подношения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/38/", "verse_text": "> ei-mata bāra bāra kariye bhojana\n> tomāra śuddha-preme more kare ākarṣaṇa", "devanagari": "> এইমত বার বার করিয়ে ভোজন  ।\n> তোমার শুদ্ধপ্রেমে মোরে করে আকর্ষণ ॥৩৮॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *ба̄ра ба̄ра*—снова и снова; *карийе бходжана*—Я ем; *тома̄ра*—твоей; *ш́уддха-преме*—чистой любовью; *море*—Меня; *каре а̄каршан̣а*—привлекаешь.", "translation": "**«Так Я снова и снова съедаю всё, что ты Мне предлагаешь, ибо Меня влечёт твоя чистая любовь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/39/", "verse_text": "> tomāra ājñāte āmi āchi nīlācale\n> nikaṭe lañā yāo āmā tomāra prema-bale'", "devanagari": "> তোমার আজ্ঞাতে আমি আছি নীলাচলে  ।\n> নিকটে লঞা যাও আমা তোমার প্রেমবলে’ ॥৩৯॥", "synonyms": "*тома̄ра а̄джн̃а̄те*—по твоему велению; *а̄ми*—Я; *а̄чхи*—живу; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *никат̣е*—поблизости; *лан̃а̄ йа̄о*—ты увлекаешь; *а̄ма̄*—Меня; *тома̄ра*—твоей; *према*—трансцендентной любви; *бале*—силою.", "translation": "**«Лишь по твоему велению Я живу в Нилачале [Джаганнатха-Пури]. И всё же ты притягиваешь Меня к себе силою своей великой любви ко Мне“».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/40/", "verse_text": "> ei-mata bāra bāra karāiha smaraṇa\n> mora nāma lañā tāṅra vandiha caraṇa\"", "devanagari": "> এইমত বার বার করাইহ স্মরণ ।\n> মোর নাম লঞা তাঁর বন্দিহ চরণ ।।” ॥ ৪০ ॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *ба̄ра ба̄ра*—снова и снова; *кара̄иха*—побуждай; *смаран̣а*—помнить; *мора*—Моё; *на̄ма*—имя; *лан̃а̄*—произнося; *та̄н̇ра*—её; *вандиха*—почитай; *чаран̣а*—стопы.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал Дамодаре Пандиту: «Снова и снова напоминай об этом матушке Шачи и почитай её лотосные стопы от Моего имени».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/41/", "verse_text": "> eta kahi' jagannāthera prasāda ānāila\n> mātāke vaiṣṇave dite pṛthak pṛthak dila", "devanagari": "> এত কহি’ জগন্নাথের প্রসাদ আনাইল ।\n> মাতাকে বৈষ্ণবে দিতে পৃথক্ পৃথক্ দিল ॥৪১॥", "synonyms": "*эта кахи’*—сказав это; *джаганна̄тхера*—Джаганнатхи; *праса̄да*—остатки пищи; *а̄на̄ила*—велел принести; *ма̄та̄ке*—Своей матери; *ваишн̣аве*—и всем вайшнавам; *дите*—чтобы вручить; *пр̣тхак пр̣тхак*—по отдельности; *дила*—он дал.", "translation": "**Сказав это, Шри Чайтанья Махапрабху велел принести разнообразный прасад, поднесённый Господу Джаганнатхе. Затем Господь дал ему этот прасад, упакованный по отдельности, чтобы тот предложил его разным вайшнавам и Его матери.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/42/", "verse_text": "> tabe dāmodara cali' nadīyā āilā\n> mātāre miliyā tāṅra caraṇe rahilā", "devanagari": "> তবে দামোদর চলি’ নদীয়া আইলা ।\n> মাতারে মিলিয়া তাঁর চরণে রহিলা ॥৪২॥", "synonyms": "*табе*—затем; *да̄модара*—Дамодара Пандит; *чали’*—отправившись пешком; *надӣйа̄ а̄ила̄*—достиг Надии (Навадвипы); *ма̄та̄ре милийа̄*—встретившись с Шачиматой; *та̄н̇ра чаран̣е*—у её лотосных стоп; *рахила̄*—остался.", "translation": "**Так Дамодара Пандит отправился в Надию [Навадвипу]. Встретившись с матушкой Шачи, он остался под сенью её лотосных стоп.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/43/", "verse_text": "> ācāryādi vaiṣṇavere mahā-prasāda dilā\n> prabhura yaiche ājñā, paṇḍita tāhā ācarilā", "devanagari": "> আচার্যাদি বৈষ্ণবেরে মহাপ্রসাদ দিলা ।\n> প্রভুর যৈছে আজ্ঞা, পণ্ডিত তাহা আচরিলা ॥৪৩॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйа-а̄ди*—во главе с Адвайтой Ачарьей; *ваишн̣авере*—всем вайшнавам; *маха̄-праса̄да дила̄*—раздал весь маха-прасад Господа Джаганнатхи; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *йаичхе*—как; *а̄джн̃а̄*—повеление; *пан̣д̣ита*—Дамодара Пандит; *та̄ха̄*—то; *а̄чарила̄*—исполнил.", "translation": "**Он раздал весь прасад таким великим вайшнавам, как Адвайта Ачарья. Так он остался там и поступал согласно повелению Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/44/", "verse_text": "> dāmodara āge svātantrya nā haya kāhāra\n> tāra bhaye sabe kare saṅkoca vyavahāra", "devanagari": "> দামোদর আগে স্বাতন্ত্র্য না হয় কাহার ।\n> তার ভয়ে সবে করে সঙ্কোচ ব্যবহার ॥৪৪॥", "synonyms": "*да̄модара а̄ге*—в присутствии Дамодары Пандита; *сва̄тантрйа*—своеволия; *на̄ хайа ка̄ха̄ра*—никто не осмеливался проявлять; *та̄ра бхайе*—из страха перед ним; *сабе*—все; *каре*—поступали; *сан̇коча вйаваха̄ра*—с большой осторожностью.", "translation": "**Все знали, что Дамодара Пандит был строг в практических делах. Поэтому все боялись его и не осмеливались поступать своевольно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/45/", "verse_text": "> prabhu-gaṇe yāṅra dekhe alpa-maryādā-laṅghana\n> vākya-daṇḍa kari' kare maryādā sthāpana", "devanagari": "> প্রভুগণে যাঁর দেখে অল্পমর্যাদা-লঙ্ঘন ।\n> বাক্যদণ্ড করি’ করে মর্যাদা স্থাপন ॥৪৫॥", "synonyms": "*прабху-ган̣е*—среди спутников Шри Чайтаньи Махапрабху; *йа̄н̇ра*—у кого; *декхе*—видел; *алпа-марйа̄да̄-лан̇гхана*—малейшее отклонение от принятого этикета и поведения; *ва̄кйа-дан̣д̣а кари’*—наказывая словами; *каре*—устанавливал; *марйа̄да̄*—этикет; *стха̄пана*—установление.", "translation": "**Дамодара Пандит словесно отчитывал любого преданного Шри Чайтаньи Махапрабху, в ком замечал хотя бы малейшее отклонение от должного поведения. Так он установил надлежащий этикет.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/46/", "verse_text": "> ei-ta kahila dāmodarera vākya-daṇḍa\n> yāhāra śravaṇe bhāge 'ajñāna pāṣaṇḍa'", "devanagari": "> এইত কহিল দামোদরের বাক্যদণ্ড ।\n> যাহার শ্রবণে ভাগে ‘অজ্ঞান পাষণ্ড’ ॥৪৬॥", "synonyms": "*эи-та*—таким образом; *кахила*—я описал; *да̄модарера*—Дамодары Пандита; *ва̄кйа-дан̣д̣а*—наказание словами; *йа̄ха̄ра ш́раван̣е*—слушая о которых; *бха̄ге*—уходят; *аджн̃а̄на па̄шан̣д̣а*—невежество и безбожие.", "translation": "**Так я описал словесные наставления Дамодары Пандита. Стоит услышать о них, как безбожие и невежество отступают.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/47/", "verse_text": "> caitanyera līlā—gambhīra, koṭi-samudra haite\n> ki lāgi' ki kare, keha nā pāre bujhite", "devanagari": "> চৈতন্যের লীলা — গম্ভীর, কোটিসমুদ্র হৈতে ।\n> কি লাগি’ কি করে, কেহ না পারে বুঝিতে ॥৪৭॥", "synonyms": "*чаитанйера лӣла̄*—игры Шри Чайтаньи Махапрабху; *гамбхӣра*—очень глубоки; *кот̣и-самудра хаите*—глубже миллионов морей; *ки ла̄ги’*—по какой причине; *ки каре*—что Он делает; *кеха*—кто-либо; *на̄*—не; *па̄ре буджхите*—может понять.", "translation": "**Игры Шри Чайтаньи Махапрабху глубже миллионов морей и океанов. Поэтому никто не может понять ни того, что Он делает, ни того, почему Он это делает.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/48/", "verse_text": "> ataeva gūḍha artha kichui nā jāni\n> bāhya artha karibāre kari ṭānāṭāni", "devanagari": "> অতএব গূঢ় অর্থ কিছুই না জানি ।\n> বাহ্য অর্থ করিবারে করি টানাটানি ॥৪৮॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *гӯд̣ха артха*—глубокий смысл; *кичхуи*—какой-либо; *на̄ джа̄ни*—я не знаю; *ба̄хйа артха кариба̄ре*—чтобы объяснить внешний смысл; *кари*—я прилагаю; *т̣а̄на̄т̣а̄ни*—упорные усилия.", "translation": "**Я не знаю глубокого смысла деяний Шри Чайтаньи Махапрабху. Насколько это в моих силах, я постараюсь объяснить их внешне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/49/", "verse_text": "> eka-dina prabhu haridāsere mililā\n> tāṅhā lañā goṣṭhī kari' tāṅhāre puchilā", "devanagari": "> একদিন প্রভু হরিদাসেরে মিলিলা  ।\n> তাঁহা লঞা গোষ্ঠী করি’ তাঁহারে পুছিলা ॥৪৯॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *харида̄сере*—с Харидасом Тхакуром; *милила̄*—встретился; *та̄н̇ха̄ лан̃а̄*—взяв его; *гошт̣хӣ кари’*—заведя беседу; *та̄н̇ха̄ре пучхила̄*—Господь спросил у него.", "translation": "**Однажды Шри Чайтанья Махапрабху, как обычно, встретился с Харидасом Тхакуром и в ходе беседы спросил его о следующем.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/50/", "verse_text": "> \"haridāsa, kali-kāle yavana apāra\n> go-brāhmaṇe hiṁsā kare mahā durācāra", "devanagari": "> “হরিদাস, কলিকালে যবন অপার  ।\n> গো-ব্রাহ্মণে হিংসা করে মহা দুরাচার ॥৫০॥", "synonyms": "*харида̄са*—Мой дорогой Харидас; *кали-ка̄ле*—в этот век Кали; *йавана*—демоны, противящиеся ведическим устоям; *апа̄ра*—несметные; *го-бра̄хман̣е*—над коровами и брахманической культурой; *хим̇са̄ каре*—учиняют насилие; *маха̄ дура̄ча̄ра*—крайне падшие.", "translation": "**«Мой дорогой Тхакур Харидас, в этот век Кали большинство людей лишены ведической культуры, и потому их называют яванами. Они заняты лишь убийством коров и истреблением брахманической культуры. Так все они погрязли в греховных деяниях.**", "purport": "Из этого высказывания Шри Чайтаньи Махапрабху мы можем ясно понять, что слово «явана» относится не только к какому-то определённому разряду людей. Всякий, кто восстаёт против поведения, основанного на ведических устоях, зовётся яваной. Такой явана может жить как в Индии, так и за её пределами. Как здесь описано, признак яван в том, что они яростно убивают коров и истребляют брахманическую культуру. Мы возносим Господу свои молитвы, говоря: намо брахман̣йа-дева̄йа го-бра̄хман̣а-хита̄йа ча. Господь — хранитель брахманической культуры. Прежде всего Он печётся о благе коров и брахманов. Как только человеческая цивилизация восстаёт против брахманической культуры и допускает неограниченное убийство коров, нам следует понять, что люди более не находятся под началом ведической культуры, но все стали яванами и млеччхами. Говорится, что движение сознания Кришны будет занимать видное положение в течение ближайших десяти тысяч лет, но после этого все люди станут млеччхами и яванами. Так в конце юги Кришна явится как Калки-аватара и без раздумий уничтожит их."}
{"ref": "cc/antya/3/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/51/", "verse_text": "> ihā-sabāra kon mate ha-ibe nistāra?\n> tāhāra hetu nā dekhiye,—e duḥkha apāra\"", "devanagari": "> ইহা-সবার কোন্ মতে হইবে নিস্তার ?\n> তাহার হেতু না দেখিয়ে, — এ দুঃখ অপার ।।” ॥ ৫১ ॥", "synonyms": "*иха̄-саба̄ра*—всех этих яван; *кон мате*—каким образом; *ха-ибе ниста̄ра*—будет освобождение; *та̄ха̄ра хету*—причину такого освобождения; *на̄ декхийе*—я не вижу; *э дух̣кха апа̄ра*—это Моё великое горе.", "translation": "**«Как же эти яваны обретут освобождение? К Моему великому горю, я не вижу никакого способа».**", "purport": "Этот стих раскрывает значение явления Господа Шри Чайтаньи как патита-паваны, освободителя всех падших душ. Шрила Нароттама дас Тхакур поёт: патита-па̄вана-хету тава авата̄ра — «О мой Господь, Ты явился лишь для того, чтобы освободить все падшие души». мо-сама патита прабху на̄ па̄ибе а̄ра — «А среди всех падших душ я — самый низший». О том, как Шри Кришна Чайтанья Махапрабху всегда думал об освобождении падших душ, говорит высказывание э дух̣кха апа̄ра («Это Моё великое горе»). Это высказывание указывает, что Шри Чайтанья Махапрабху, который есть Сам Верховная Личность Бога, Кришна, всегда глубоко скорбит, видя падшие души в материальном мире. Поэтому Он либо приходит Сам, как Он есть, либо приходит как преданный в образе Шри Чайтаньи Махапрабху, чтобы даровать любовь к Кришне непосредственно падшим душам. Намо маха̄-вада̄нйа̄йа кр̣шн̣а-према-прада̄йа те. Шри Чайтанья Махапрабху так милостив, что не только даёт знание о Кришне, но и Своими практическими деяниями учит всех, как любить Кришну (кр̣шн̣а-према-прада̄йа те).\n\nТе, кто идёт по стопам Шри Чайтаньи Махапрабху, должны со всей серьёзностью относиться к миссии Господа. В этот век Кали люди постепенно опускаются ниже животных. Тем не менее, хотя они едят плоть коров и завидуют брахманической культуре, Шри Чайтанья Махапрабху размышляет о том, как освободить их от этого ужасного состояния жизни. Поэтому Он просит всех индийцев принять Его миссию.\n\n> бха̄рата-бхӯмите хаила манушйа-джанма йа̄ра\n> джанма са̄ртхака кари’ кара пара-упака̄ра\n\n«Тот, кто родился человеком в земле Индии [Бхарата-варше], должен сделать свою жизнь успешной и трудиться на благо всех остальных людей». (Ч.-ч., Ади-лила, 9.41) Поэтому долг каждого развитого и культурного индийца — отнестись к этому делу со всей серьёзностью. Все индийцы должны помогать движению сознания Кришны в его развитии в меру своих сил. Тогда их можно будет считать истинными последователями Шри Чайтаньи Махапрабху. К несчастью, даже некоторые так называемые вайшнавы из зависти отказываются сотрудничать с этим движением и вместо этого всячески осуждают его. Нам очень прискорбно говорить, что эти люди пытаются найти в нас недостатки, без всякой причины завидуя нашей деятельности, хотя мы в меру своих сил стараемся принести движение сознания Кришны прямо в страны яван и млеччх. Такие яваны и млеччхи приходят к нам и становятся очистившимися вайшнавами, идущими по стопам Шри Чайтаньи Махапрабху. Тот, кто отождествляет себя с последователем Шри Чайтаньи Махапрабху, должен чувствовать то же, что и Шри Чайтанья Махапрабху, который сказал: иха̄-саба̄ра кон мате ха-ибе ниста̄ра — «Как же все эти яваны обретут освобождение?» Шри Чайтанья Махапрабху всегда жаждал освободить падшие души, ибо их падшее состояние причиняло Ему великое горе. Таков уровень, на котором можно проповедовать миссию Шри Чайтаньи Махапрабху."}
{"ref": "cc/antya/3/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/52/", "verse_text": "> haridāsa kahe,—\"prabhu, cintā nā kariha\n> yavanera saṁsāra dekhi' duḥkha nā bhāviha", "devanagari": "> হরিদাস কহে, — “প্রভু, চিন্তা না করিহ ।\n> যবনের সংসার দেখি’ দুঃখ না ভাবিহ ॥৫২॥", "synonyms": "*харида̄са кахе*—Харидас ответил; *прабху*—мой дорогой Господь; *чинта̄ на̄ кариха*—не тревожься; *йаванера сам̇са̄ра*—материальное положение яван; *декхи’*—видя; *дух̣кха на̄ бха̄виха*—не печалься.", "translation": "**Харидас Тхакур ответил: «Мой дорогой Господь, не тревожься. Не печалься, видя положение яван в материальном существовании.**", "purport": "Эти слова Харидаса Тхакура как нельзя более подобают преданному, посвятившему свои душу и тело служению Господу. Когда Господь опечален положением падших душ, преданный утешает Его, говоря: «Мой дорогой Господь, не тревожься». В этом и состоит служение. Каждый должен взять на себя дело Шри Чайтаньи Махапрабху и постараться избавить Его от той тревоги, которую Он испытывает. В этом и заключается истинное служение Господу. Тот, кто старается избавить Шри Чайтанью Махапрабху от Его тревоги о падших душах, несомненно, является самым дорогим и доверенным преданным Господа. Хулить такого преданного, который изо всех сил старается распространять учение Шри Чайтаньи Махапрабху, — величайшее оскорбление. Тот, кто поступает так, лишь ожидает наказания за свою зависть."}
{"ref": "cc/antya/3/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/53/", "verse_text": "> yavana-sakalera 'mukti' habe anāyāse\n> 'hā rāma, hā rāma' bali' kahe nāmābhāse", "devanagari": "> যবনসকলের ‘মুক্তি’ হবে অনায়াসে ।\n> ‘হা রাম, হা রাম’ বলি’ কহে নামাভাসে ॥৫৩॥", "synonyms": "*йавана-сакалера*—всех яван; *мукти*—освобождение; *хабе*—будет; *ана̄йа̄се*—очень легко; *ха̄ ра̄ма ха̄ ра̄ма*—о Господь Рама, о Господь Рама; *бали’*—говоря; *кахе*—они говорят; *на̄ма-а̄бха̄се*—почти повторяя святое имя Господа без оскорблений.", "translation": "**«Поскольку яваны привыкли говорить „ха ра̄ма, ха ра̄ма“ [о Господь Рамачандра], они очень легко обретут освобождение благодаря этому намабхасе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/54/", "verse_text": "> mahā-preme bhakta kahe,—'hā rāma, hā rāma'\n> yavanera bhāgya dekha, laya sei nāma", "devanagari": "> মহাপ্রেমে ভক্ত কহে, — ‘হা রাম, হা রাম’ ।\n> যবনের ভাগ্য দেখ, লয় সেই নাম ॥৫৪॥", "synonyms": "*маха̄-преме*—в великой экстатической любви; *бхакта кахе*—преданный говорит; *ха̄ ра̄ма ха̄ ра̄ма*—о Господь Рамачандра, о Господь Рамачандра; *йаванера*—яван; *бха̄гйа*—удачу; *декха*—только взгляни; *лайа сеи на̄ма*—они тоже повторяют то же самое святое имя.", "translation": "**«Преданный, охваченный возвышенной экстатической любовью, восклицает: „О мой Господь Рамачандра! О мой Господь Рамачандра!“ Но и яваны произносят „ха ра̄ма, ха ра̄ма!“ Только взгляни, как им повезло!»**", "purport": "Если ребёнок прикоснётся к огню, огонь обожжёт его, и, если к огню прикоснётся пожилой человек, он обожжёт и его. Харидас Тхакур говорит, что великий преданный Господа восклицает: «ха ра̄ма, ха ра̄ма», но, хотя яваны не знают трансцендентного смысла слов «ха ра̄ма, ха ра̄ма», они произносят их в своей обыденной жизни. Для яван слова «ха ра̄ма» означают «мерзкий», тогда как преданный восклицает слова «ха ра̄ма» в экстатической любви. Тем не менее, поскольку слова «ха ра̄ма» — это духовное высшее благо, результат один и тот же, произносят ли их яваны или великие преданные, подобно тому как огонь одинаков и для ребёнка, и для пожилого человека. Иными словами, святое имя Господа, «ха ра̄ма», всегда действует, даже когда святые имена повторяют без отношения к Верховному Господу. Яваны произносят святое имя с иным умонастроением, нежели преданные, но святое имя «ха ра̄ма» столь духовно могущественно, что действует везде, знает об этом человек или нет. Это объясняется далее."}
{"ref": "cc/antya/3/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/55/", "verse_text": "> yadyapi anya saṅkete anya haya nāmābhāsa\n> tathāpi nāmera teja nā haya vināśa", "devanagari": "> যদ্যপি অন্য সঙ্কেতে অন্য হয় নামাভাস ।\n> তথাপি নামের তেজ না হয় বিনাশ ॥৫৫॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *анйа*—иное; *сан̇кете*—намёком; *анйа*—то иное; *хайа*—есть; *на̄ма-а̄бха̄са*—почти равное святому имени; *татха̄пи*—всё же; *на̄мера теджа*—трансцендентная сила святого имени; *на̄ хайа вина̄ш́а*—не уничтожается.", "translation": "**Намачарья Харидас Тхакур, авторитет в повторении святого имени, сказал: «Повторение святого имени Господа для обозначения чего-то иного, нежели Господь, есть пример намабхасы. Но даже когда святое имя повторяют таким образом, его трансцендентная сила не уничтожается.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/56/", "verse_text": "> daṁṣṭri-daṁṣṭrāhato mleccho\n> hā rāmeti punaḥ punaḥ\n> uktvāpi muktim āpnoti\n> kiṁ punaḥ śraddhayā gṛṇan", "devanagari": "> দংষ্ট্রিদংষ্ট্রাহতো ম্লেচ্ছো হা রামেতি পুনঃ পুনঃ ।\n> উক্ত্বাপি মুক্তিমাপ্নোতি কিং পুনঃ শ্রদ্ধয়া গৃণন্ ॥৫৬॥", "synonyms": "*дам̇шт̣ри*—вепря; *дам̇шт̣ра*—клыком; *а̄хатах̣*—убитый; *млеччхах̣*—мясоед; *ха̄*—о; *ра̄ма*—мой Господь Рама; *ити*—так; *пунах̣ пунах̣*—снова и снова; *уктва̄*—говоря; *апи*—даже; *муктим*—освобождение; *а̄пноти*—обретает; *ким*—что; *пунах̣*—же; *ш́раддхайа̄*—с верой и почтением; *гр̣н̣ан*—повторяющий.", "translation": "**«Даже млеччха, гибнущий от клыка вепря и снова и снова в муках восклицающий „ха ра̄ма, ха ра̄ма“, обретает освобождение. Что же тогда говорить о тех, кто повторяет святое имя с почтением и верой?»**", "purport": "Это относится к случаю, когда мясоед, гибнущий от клыка вепря, в час своей смерти снова и снова произносил слова «ха ра̄ма, ха ра̄ма». Поскольку это цитата из «Нрисимха-пураны», она указывает, что в эпоху Пуран тоже, должно быть, существовали млеччхи и яваны (мясоеды) и слова «ха ра̄ма», означающие «проклятый», тоже произносились в те дни. Так Харидас Тхакур приводит доказательство, что даже мясоед, который что-то проклинает, произнося слова «ха ра̄ма», обретает благо от повторения святого имени, которое преданный повторяет в значении «о мой Господь Рама»."}
{"ref": "cc/antya/3/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/57/", "verse_text": "> ajāmila putre bolāya bali 'nārāyaṇa'\n> viṣṇu-dūta āsi' chāḍāya tāhāra bandhana", "devanagari": "> অজামিল পুত্রে বোলায় বলি ‘নারায়ণ’ ।\n> বিষ্ণুদূত আসি’ ছাড়ায় তাহার বন্ধন ॥৫৭॥", "synonyms": "*аджа̄мила*—Аджамила; *путре*—своего сына; *бола̄йа*—зовёт; *бали*—говоря; *на̄ра̄йан̣а*—святое имя Нараяны; *вишн̣у-дӯта*—слуги Господа Вишну; *а̄си*—придя; *чха̄д̣а̄йа*—снимают; *та̄ха̄ра*—его; *бандхана*—путы.", "translation": "**«Аджамила всю свою жизнь был великим грешником, но в час смерти он случайно позвал своего младшего сына, которого звали Нараяна, и слуги Господа Вишну пришли, чтобы избавить его от пут Ямараджи, повелителя смерти.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/58/", "verse_text": "> 'rāma' dui akṣara ihā nahe vyavahita\n> prema-vācī 'hā'-śabda tāhāte bhūṣita", "devanagari": "> ‘রাম’ দুই অক্ষর ইহা নহে ব্যবহিত ।\n> প্রেমবাচী ‘হা’-শব্দ তাহাতে ভূষিত ॥৫৮॥", "synonyms": "*ра̄ма*—святое имя Господа; *дуи*—два; *акшара*—слога; *иха̄*—эти; *нахе*—не; *вйавахита*—разделены; *према-ва̄чӣ*—слово, выражающее любовь; *ха̄*—«о»; *ш́абда*—слово; *та̄-ха̄те*—им; *бхӯшита*—украшено.", "translation": "**«Слово „ра̄ма“ состоит из двух слогов: „ра̄“ и „ма“. Они неразделимы и украшены любовным словом „ха̄“, означающим „о“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/59/", "verse_text": "> nāmera akṣara-sabera ei ta' svabhāva\n> vyavahita haile nā chāḍe āpana-prabhāva", "devanagari": "> নামের অক্ষর-সবের এই ত’ স্বভাব ।\n> ব্যবহিত হৈলে না ছাড়ে আপন-প্রভাব ॥৫৯॥", "synonyms": "*на̄мера*—святого имени; *акшара*—буквы; *сабера*—всех; *эи*—это; *та’*—поистине; *сва-бха̄ва*—свойство; *вйавахита хаиле*—даже когда произнесены неправильно; *на̄*—не; *чха̄д̣е*—оставляют; *а̄пана-прабха̄ва*—своего духовного влияния.", "translation": "**«Буквы святого имени обладают столь великим духовным могуществом, что действуют, даже когда их произносят неправильно.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур утверждает, что слово вйавахита («произнесённое неправильно») употреблено здесь не для обозначения мирского звучания букв алфавита. Такое небрежное произнесение ради чувственных наслаждений материалистичных людей не является вибрацией трансцендентного звука. Произнесение святого имени, когда человек занят чувственными наслаждениями, есть препятствие на пути к обретению экстатической любви к Кришне. С другой стороны, если человек, жаждущий преданного служения, произносит святое имя пусть даже частично или неправильно, святое имя, которое тождественно Верховной Личности Бога, проявляет свою духовную силу благодаря безоскорбительному произнесению этого человека. Так человек избавляется от всех нежелательных привычек и постепенно пробуждает в себе дремлющую любовь к Кришне."}
{"ref": "cc/antya/3/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/60/", "verse_text": "> nāmaikaṁ yasya vāci smaraṇa-patha-gataṁ śrotra-mūlaṁ gataṁ vā\n> śuddhaṁ vāśuddha-varṇaṁ vyavahita-rahitaṁ tārayaty eva satyam\n> tac ced deha-draviṇa-janatā-lobha-pāṣaṇḍa-madhye\n> nikṣiptaṁ syān na phala-janakaṁ śīghram evātra vipra", "devanagari": "> নামৈকং যস্য বাচি স্মরণ পথগতং শ্রোত্রমূলং গতং বা\n> শুদ্ধং বাশুদ্ধবর্ণং ব্যবহিত-রহিতং তারয়ত্যেব সত্যম্ ।\n> তচ্চেদ্দেহ-দ্রবিণ-জনতা-লোভ-পাষণ্ড-মধ্যে\n> নিক্ষিপ্তং স্যান্ন ফলজনকং শীঘ্রমেবাত্র বিপ্র ॥৬০॥", "synonyms": "*на̄ма*—святое имя; *экам*—однажды; *йасйа*—чьё; *ва̄чи*—в устах; *смаран̣а-патха-гатам*—вступившее на путь памятования; *ш́ротра-мӯлам гатам*—вступившее в корни ушей; *ва̄*—или; *ш́уддхам*—чистое; *ва̄*—или; *аш́уддха-варн̣ам*—произнесённое нечисто; *вйавахита-рахитам*—без оскорблений или без разделения; *та̄райати*—освобождает; *эва*—несомненно; *сатйам*—поистине; *тат*—то имя; *чет*—если; *деха*—материальное тело; *дравин̣а*—материальное богатство; *джаната̄*—поддержка людей; *лобха*—жадность; *па̄шан̣д̣а*—безбожие; *мадхйе*—на; *никшиптам*—направлено; *сйа̄т*—может быть; *на*—не; *пхала-джанакам*—приносящее плоды; *ш́ӣгхрам*—быстро; *эва*—несомненно; *атра*—в этом деле; *випра*—о брахман.", "translation": "**«Если преданный хотя бы раз произнесёт святое имя Господа или если оно проникнет в его ум либо войдёт в его ухо, которое есть канал слухового восприятия, это святое имя непременно освободит его из материального рабства, произнесено ли оно правильно или неправильно, с верной или неверной грамматикой, верно соединённым или произнесённым по отдельным частям. О брахман, могущество святого имени поистине велико. Однако, если человек использует вибрацию святого имени ради блага материального тела, ради материального богатства и последователей или под влиянием жадности или безбожия — иными словами, если он произносит имя с оскорблениями, — такое повторение не очень скоро принесёт желаемый плод. Поэтому следует усердно избегать оскорблений при повторении святого имени Господа“».**", "purport": "Этот стих из «Падма-пураны» включён в «Хари-бхакти-виласу» (11.527) Санатаны Госвами. Там Шрила Санатана Госвами даёт следующее объяснение:\n\n> ва̄чи гатам̇ прасан̇га̄д ва̄н̇-мадхйе правр̣ттам апи, смаран̣а-патха-гатам̇ катхан̃чин манах̣-спр̣шт̣ам апи, ш́ротра-мӯлам̇ гатам̇ кин̃чит ш́рутам апи; ш́уддха-варн̣ам̇ ва̄ аш́уддха-варн̣ам апи ва̄; ‘вйавахитам̇’ ш́абда̄нтарен̣а йад-вйавадха̄нам̇ вакшйама̄н̣а-на̄ра̄йан̣а-ш́абдасйа кин̃чид учча̄ран̣а̄нантарам̇ прасан̇га̄д а̄патитам̇ ш́абда̄нтарам̇ тена рахитам̇ сат.\n\nЭто означает, что если человек так или иначе слышит, произносит или помнит святое имя, или если оно затрагивает его ум, оказавшись близ его ушей, то это святое имя, даже если оно произнесено в виде отдельных слов, будет действовать. Пример такого разделения приводится далее:\n\n> йадва̄, йадйапи ‘халам̇ риктам’ итй а̄дй-уктау хака̄ра-рика̄райор вр̣ттйа̄ харӣти-на̄ма̄стй эва, татха̄ ‘ра̄джа-махишӣ’ итй атра ра̄ма-на̄ма̄пи, эвам анйад апй ӯхйам, татха̄пи тат-тан-на̄ма-мадхйе вйавадха̄йакам акшара̄нтарам астӣтй эта̄др̣ш́а-вйавадха̄на-рахитам итй артхах̣; йадва̄, вйавахитам̇ ча тад-рахитам̇ ча̄пи ва̄; татра ‘вйавахитам̇’ — на̄мнах̣ кин̃чид учча̄ран̣а̄нантарам̇ катхан̃чид а̄патитам̇ ш́абда̄нтарам̇ сама̄дха̄йа паш́ча̄н на̄ма̄ваш́ишт̣а̄кшара-грахан̣ам итй эвам̇ рӯпам̇, мадхйе ш́абда̄нтарен̣а̄нтаритам итй артхах̣, ‘рахитам̇’ паш́ча̄д аваш́ишт̣а̄кшара-грахан̣а-варджитам̇, кеначид ам̇ш́ена хӣнам итй артхах̣, татха̄пи та̄райатй эва.\n\nДопустим, человек произносит два слова «халам̇ риктам». Так вот, слог ха в слове «халам» и слог ри в «риктам» произносятся раздельно, но тем не менее это будет действовать, потому что человек так или иначе произносит слово «хари». Подобным образом в слове «ра̄джа-махишӣ» слоги ра̄ и ма стоят в двух разных словах, но, поскольку они так или иначе оказываются вместе, святое имя ра̄ма будет действовать при условии, что нет оскорблений.\n\n> сарвебхйах̣ па̄пебхйо ‘пара̄дхебхйаш́ ча сам̇са̄ра̄д апй уддха̄райатй эвети сатйам эва; кинту на̄ма-севанасйа мукхйам̇ йат пхалам̇, тан на садйах̣ сампадйате. татха̄ деха-бхаран̣а̄дй-артхам апи на̄ма-севанена мукхйам̇ пхалам а̄ш́у на сидхйатӣтй а̄ха — тач чед ити.\n\nСвятое имя обладает столь великим духовным могуществом, что может избавить человека от всех греховных последствий и материальной запутанности, но произнесение святого имени не очень скоро принесёт плоды, если оно совершается ради облегчения греха.\n\n> тан на̄ма чед йади деха̄ди-мадхйе никшиптам̇ — деха-бхаран̣а̄дй-артхам эва винйастам̇, тада̄пи пхала-джанакам̇ на бхавати ким? апи ту бхаватй эва, кинту атра иха локе ш́ӣгхрам̇ на бхавати, кинту виламбенаива бхаватӣтй артхах̣.\n\nСвятое имя столь могущественно, что обязательно подействует, но, когда человек произносит святое имя с оскорблениями, его действие отсрочится, а не наступит немедленно, хотя при благоприятных обстоятельствах святые имена Господа действуют очень быстро."}
{"ref": "cc/antya/3/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/61/", "verse_text": "> nāmābhāsa haite haya sarva-pāpa-kṣaya", "devanagari": "> নামাভাস হৈতে হয় সর্বপাপক্ষয় ॥৬১॥", "synonyms": "*на̄ма-а̄бха̄са хаите*—от вибрации намабхасы; *хайа*—есть; *сарва-па̄па*—всех последствий грехов; *кшайа*—уничтожение", "translation": "**Намачарья Харидас Тхакур продолжал: «Если человек безоскорбительно произносит святое имя пусть даже несовершенно, он может освободиться от всех последствий греховной жизни.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/62/", "verse_text": "> taṁ nirvyājaṁ bhaja guṇa-nidhe pāvanaṁ pāvanānāṁ\n> śraddhā-rajyan-matir atitarām uttamaḥ-śloka-maulim\n> prodyann antaḥ-karaṇa-kuhare hanta yan-nāma-bhānor\n> ābhāso 'pi kṣapayati mahā-pātaka-dhvānta-rāśim", "devanagari": "> তং নির্ব্যাজং ভজ গুণনিধে পাবনং পাবনানাং\n> শ্রদ্ধা-রজ্যন্মতিরতিতরামুত্তমঃশ্লোকমৌলিম্ ।\n> প্রোদ্যন্নন্তঃকরণকুহরে হন্ত যন্নামভানো-\n> রাভাসোঽপি ক্ষপয়তি মহাপাতকধ্বান্তরাশিম্ ॥৬২॥", "synonyms": "*там*—Его; *нирвйа̄джам*—без двуличия; *бхаджа*—поклоняйся; *гун̣а-нидхе*—о вместилище всех благих качеств; *па̄ванам*—очищающему; *па̄вана̄на̄м*—всех прочих очистителей; *ш́раддха̄*—с верой; *раджйат*—оживляемый; *матих̣*—ум; *атитара̄м*—в высшей степени; *уттамах̣-ш́лока-маулим*—лучшему из тех личностей, которым поклоняются изысканными стихами, или тех, кто трансцендентен ко всем материальным положениям; *продйан*—проявляющееся; *антах̣-каран̣а-кухаре*—в глубине сердца; *ханта*—увы; *йат-на̄ма*—чьё святое имя; *бха̄нох̣*—солнца; *а̄бха̄сах̣*—слабый проблеск; *апи*—даже; *кшапайати*—искореняет; *маха̄-па̄така*—последствия величайших греховных деяний; *дхва̄нта*—невежества; *ра̄ш́им*—груду.", "translation": "**«О вместилище всех благих качеств, поклоняйся же Шри Кришне, очистителю всех очистителей, наивысшему из тех личностей, которым поклоняются изысканными стихами. Поклоняйся Ему с верующим, непоколебимым умом, без двуличия и в высшей степени возвышенно. Так поклоняйся Господу, чьё имя подобно солнцу, ибо, подобно тому как слабый проблеск солнца рассеивает тьму ночи, так слабый проблеск святого имени Кришны может прогнать всю тьму невежества, что возникает в сердце из-за величайших греховных деяний, совершённых в прошлых жизнях».**", "purport": "Этот стих находится в «Бхакти-расамрита-синдху» (2.1.103)."}
{"ref": "cc/antya/3/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/63/", "verse_text": "> nāmābhāsa haite haya saṁsārera kṣaya", "devanagari": "> নামাভাস হৈতে হয় সংসারের ক্ষয় ॥৬৩॥", "synonyms": "*на̄ма-а̄бха̄са хаите*—даже благодаря намабхасе; *хайа*—есть; *сам̇са̄рера кшайа*—избавление от материального рабства", "translation": "**«Даже слабый свет святого имени Господа может искоренить все последствия греховной жизни».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/64/", "verse_text": "> mriyamāṇo harer nāma\n> gṛṇan putropacāritam\n> ajāmilo 'py agād dhāma\n> kim uta śraddhayā gṛṇan", "devanagari": "> ম্রিয়মাণো হরের্নাম গৃণন্ পুত্রোপচারিতম্ ।\n> অজামিলোঽপ্যগাদ্ধাম কিমুত শ্রদ্ধয়া গৃণন্ ॥৬৪॥", "synonyms": "*мрийама̄н̣ах̣*—умирающий; *харех̣ на̄ма*—святое имя Верховного Господа; *гр̣н̣ан*—повторяющий; *путра-упача̄ритам*—хотя и произнесённое для своего сына; *аджа̄милах̣*—Аджамила; *апи*—также; *ага̄т*—достиг; *дха̄ма*—духовного мира; *ким ута*—что же говорить о; *ш́раддхайа̄*—с верой и почтением; *гр̣н̣ан*—повторяющих", "translation": "**«Умирая, Аджамила повторял святое имя Господа, намереваясь позвать своего сына Нараяну. Тем не менее он достиг духовного мира. Что же тогда говорить о тех, кто повторяет святое имя с верой и почтением?“**", "purport": "Это стих из «Шримад-Бхагаватам» (6.2.49)."}
{"ref": "cc/antya/3/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/65/", "verse_text": "> nāmābhāse 'mukti' haya sarva-śāstre dekhi\n> śrī-bhāgavate tāte ajāmila—sākṣī\"", "devanagari": "> নামাভাসে ‘মুক্তি’ হয় সর্বশাস্ত্রে দেখি ।\n> শ্রীভাগবতে তাতে অজামিল — সাক্ষী ।।” ॥ ৬৫ ॥", "synonyms": "*на̄ма-а̄бха̄се*—просто благодаря проблеску лучей святого имени; *мукти*—освобождение; *хайа*—есть; *сарва-ш́а̄стре*—во всех богооткровенных писаниях; *декхи*—я нахожу; *ш́рӣ-бха̄гавате*—в «Шримад-Бхагаватам»; *та̄те*—этому; *аджа̄мила*—Аджамила; *са̄кшӣ*—свидетель.", "translation": "**«Благодаря даже слабейшим лучам сияния святого имени Господа человек может обрести освобождение. Мы видим это во всех богооткровенных писаниях. Доказательство тому — история Аджамилы в „Шримад-Бхагаватам“».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/66/", "verse_text": "> śuniyā prabhura sukha bāḍaye antare\n> punarapi bhaṅgī kari' puchaye tāṅhāre", "devanagari": "> শুনিয়া প্রভুর সুখ বাড়য়ে অন্তরে  ।\n> পুনরপি ভঙ্গী করি’ পুছয়ে তাঁহারে ॥৬৬॥", "synonyms": "*ш́унийа̄*—услышав; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *сукха*—счастье; *ба̄д̣айе*—возросло; *антаре*—в сердце; *пунарапи*—всё же; *бхан̇гӣ кари’*—как бы между прочим; *пучхайе та̄н̇ха̄ре*—спрашивает у Харидаса Тхакура.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху услышал это от Харидаса Тхакура, счастье в Его сердце возросло, но, как бы между прочим, Он продолжил расспрашивать дальше.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/67/", "verse_text": "> \"pṛthivīte bahu-jīva—sthāvara-jaṅgama\n> ihā-sabāra ki prakāre ha-ibe mocana?\"", "devanagari": "> “পৃথিবীতে বহুজীব — স্থাবর-জঙ্গম  ।\n> ইহা-সবার কি প্রকারে হইবে মোচন ?” ৬৭ ॥৬৭॥", "synonyms": "*пр̣тхивӣте*—на этой земле; *баху-джӣва*—много живых существ; *стха̄вара*—неподвижных; *джан̇гама*—движущихся; *иха̄-саба̄ра*—всех их; *ки прака̄ре*—как; *ха-ибе мочана*—будет освобождение.", "translation": "**«На этой земле много живых существ, — сказал Господь, — одни движутся, другие нет. Что будет с деревьями, растениями, насекомыми и прочими живыми существами? Как они освободятся из материального рабства?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/68/", "verse_text": "> haridāsa kahe,—\"prabhu, se kṛpā tomāra\n> sthāvara-jaṅgama āge kariyācha nistāra", "devanagari": "> হরিদাস কহে, — “প্রভু, সে কৃপা তোমার ।\n> স্থাবর-জঙ্গম আগে করিয়াছ নিস্তার ॥৬৮॥", "synonyms": "*харида̄са кахе*—Харидас ответил; *прабху*—мой дорогой Господь; *се*—то; *кр̣па̄*—милость; *тома̄ра*—Твоя; *стха̄вара-джан̇гама*—неподвижных и движущихся живых существ; *а̄ге*—прежде; *карийа̄чха ниста̄ра*—Ты освободил.", "translation": "**Харидас Тхакур ответил: «Мой дорогой Господь, освобождение всех движущихся и неподвижных живых существ происходит лишь по Твоей милости. Ты уже даровал эту милость и освободил их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/69/", "verse_text": "> tumi ye kariyācha ei ucca saṅkīrtana\n> sthāvara-jaṅgamera sei hayata' śravaṇa", "devanagari": "> তুমি যে করিয়াছ এই উচ্চ সঙ্কীর্তন ।\n> স্থাবর-জঙ্গমের সেই হয়ত’ শ্রবণ ॥৬৯॥", "synonyms": "*туми*—Ты; *йе*—что; *карийа̄чха*—совершил; *эи*—это; *учча*—громкое; *сан̇кӣртана*—пение; *стха̄вара-джан̇гамера*—всех живых существ, движущихся и неподвижных; *сеи*—они; *хайата’*—есть; *ш́раван̣а*—слушание", "translation": "**«Ты громко пел маха-мантру Харе Кришна, и каждый, движущийся или неподвижный, получил благо, услышав её.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/70/", "verse_text": "> śuniyā jaṅgamera haya saṁsāra-kṣaya\n> sthāvare se śabda lāge, pratidhvani haya", "devanagari": "> শুনিয়া জঙ্গমের হয় সংসার-ক্ষয়  ।\n> স্থাবরে সে শব্দ লাগে, প্রতিধ্বনি হয় ॥৭০॥", "synonyms": "*ш́унийа̄*—слыша; *джан̇гамера*—движущихся живых существ; *хайа*—есть; *сам̇са̄ра-кшайа*—уничтожение рабства в материальном мире; *стха̄варе*—неподвижных живых существ; *се ш́абда*—эта трансцендентная вибрация; *ла̄ге*—касается; *прати-дхвани*—эхо; *хайа*—есть.", "translation": "**«Мой Господь, движущиеся существа, услышавшие Твою громкую санкиртану, уже освободились от рабства в материальном мире, а после того как её слышат неподвижные живые существа, такие как деревья, возникает эхо.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/71/", "verse_text": "> 'pratidhvani' nahe, sei karaye 'kīrtana'\n> tomāra kṛpāra ei akathya kathana", "devanagari": "> ‘প্রতিধ্বনি’ নহে, সেই করয়ে ‘কীর্তন’  ।\n> তোমার কৃপার এই অকথ্য কথন ॥৭১॥", "synonyms": "*прати-дхвани нахе*—этот звук не есть эхо; *сеи*—они; *карайе кӣртана*—поют киртан; *тома̄ра кр̣па̄ра*—Твоей милости; *эи*—это; *акатхйа катхана*—непостижимое событие", "translation": "**«На самом деле, однако, это не эхо; это киртан самих неподвижных живых существ. Всё это, хотя и непостижимо, возможно лишь по Твоей милости.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/72/", "verse_text": "> sakala jagate haya ucca saṅkīrtana\n> śuniyā premāveśe nāce sthāvara-jaṅgama", "devanagari": "> সকল জগতে হয় উচ্চ সঙ্কীর্তন ।\n> শুনিয়া প্রেমাবেশে নাচে স্থাবর-জঙ্গম ॥৭২॥", "synonyms": "*сакала джагате*—по всей вселенной; *хайа*—есть; *учча сан̇кӣртана*—громкое пение мантры Харе Кришна; *ш́унийа̄*—слыша; *према-а̄веш́е*—в экстатической эмоциональной любви; *на̄че*—танцуют; *стха̄вара-джан̇гама*—все живые существа, неподвижные и движущиеся", "translation": "**«Когда те, кто идёт по Твоим стопам, громко поют мантру Харе Кришна по всему миру, все живые существа, движущиеся и неподвижные, танцуют в экстазе преданной любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/73/", "verse_text": "> yaiche kailā jhārikhaṇḍe vṛndāvana yāite\n> balabhadra-bhaṭṭācārya kahiyāchena āmāte", "devanagari": "> যৈছে কৈলা ঝারিখণ্ডে বৃন্দাবন যাইতে ।\n> বলভদ্র-ভট্টাচার্য কহিয়াছেন আমাতে ॥৭৩॥", "synonyms": "*йаичхе*—как; *каила̄*—Ты совершил; *джха̄рикхан̣д̣е*—в лесу под названием Джхарикханда; *вр̣нда̄вана йа̄ите*—идя во Вриндаван; *балабхадра-бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Твой слуга Балабхадра Бхаттачарья; *кахийа̄чхена а̄ма̄те*—рассказал мне.", "translation": "**«Мой дорогой Господь, обо всех событиях, что произошли, когда Ты шёл во Вриндаван через лес под названием Джхарикханда, поведал мне Твой слуга Балабхадра Бхаттачарья.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/74/", "verse_text": "> vāsudeva jīva lāgi' kaila nivedana\n> tabe aṅgīkāra kailā jīvera mocana", "devanagari": "> বাসুদেব জীব লাগি’ কৈল নিবেদন ।\n> তবে অঙ্গীকার কৈলা জীবের মোচন ॥৭৪॥", "synonyms": "*ва̄судева*—преданный Господа по имени Васудева; *джӣва ла̄ги’*—ради всех живых существ; *каила ниведана*—обратился с мольбой; *табе*—тогда; *ан̇гӣка̄ра каила̄*—Ты принял; *джӣвера мочана*—освобождение всех живых существ.", "translation": "**«Когда Твой преданный Васудева Датта припал к Твоим лотосным стопам с мольбой об освобождении всех живых существ, Ты внял его просьбе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/75/", "verse_text": "> jagat nistārite ei tomāra avatāra\n> bhakta-bhāva āge tāte kailā aṅgīkāra", "devanagari": "> জগৎ নিস্তারিতে এই তোমার অবতার ।\n> ভক্তভাব আগে তাতে কৈলা অঙ্গীকার ॥৭৫॥", "synonyms": "*джагат ниста̄рите*—чтобы освободить весь мир; *эи*—это; *тома̄ра авата̄ра*—Твоё воплощение; *бхакта-бха̄ва*—настроение преданного; *а̄ге*—прежде; *та̄те*—поэтому; *каила̄ ан̇гӣка̄ра*—Ты принял", "translation": "**«Мой дорогой Господь, Ты принял облик преданного лишь для того, чтобы освободить все падшие души этого мира.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/76/", "verse_text": "> ucca saṅkīrtana tāte karilā pracāra\n> sthira-cara jīvera saba khaṇḍāilā saṁsāra\"", "devanagari": "> উচ্চ সঙ্কীর্তন তাতে করিলা প্রচার ।\n> স্থিরচর জীবের সব খণ্ডাইলা সংসার ।।” ॥ ৭৬ ॥", "synonyms": "*учча сан̇кӣртана*—громкое пение мантры Харе Кришна; *та̄те*—поэтому; *карила̄ прача̄ра*—Ты распространил; *стхира-чара*—неподвижных и движущихся; *джӣвера*—живых существ; *саба*—всех; *кхан̣д̣а̄ила̄*—Ты прекратил; *сам̇са̄ра*—рабство в материальном существовании", "translation": "**«Ты возвестил громкое пение маха-мантры Харе Кришна и тем самым освободил все движущиеся и неподвижные живые существа от материального рабства».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/77/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"saba jīva mukti yabe pābe\n> ei ta' brahmāṇḍa tabe jīva-śūnya habe!\"", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “সব জীব মুক্তি যবে পাবে ।\n> এই ত’ ব্রহ্মাণ্ড তবে জীবশূন্য হবে !” ॥ ৭৭ ॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь ответил; *саба джӣва*—все живые существа; *мукти*—освобождение; *йабе*—когда; *па̄бе*—обретут; *эи*—эта; *та’*—несомненно; *брахма̄н̣д̣а*—вселенная; *табе*—тогда; *джӣва-ш́ӯнйа*—лишённой живых существ; *хабе*—станет", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Если бы все живые существа обрели освобождение, вся вселенная осталась бы без живых существ».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/78-79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/78-79/", "verse_text": "> haridāsa bale,—\"tomāra yāvat martye sthiti\n> tāvat sthāvara-jaṅgama, sarva jīva-jāti\n\n> saba mukta kari' tumi vaikuṇṭhe pāṭhāibā\n> sūkṣma-jīve punaḥ karme udbuddha karibā", "devanagari": "> হরিদাস বলে, — “তোমার যাবৎ মর্ত্যে স্থিতি ।\n> তাবৎ স্থাবর-জঙ্গম, সর্ব জীব-জাতি ॥৭৮॥\n> সব মুক্ত করি’ তুমি বৈকুণ্ঠে পাঠাইবা ।\n> সূক্ষ্মজীবে পুনঃ কর্মে উদ্বুদ্ধ করিবা ॥৭৯॥", "synonyms": "*харида̄са бале*—Харидас Тхакур сказал; *тома̄ра*—Твоё; *йа̄ват*—пока; *мартйе*—в этом материальном мире; *стхити*—пребывание; *та̄ват*—всё это время; *стха̄вара-джан̇гама*—неподвижные и движущиеся; *сарва*—все; *джӣва-джа̄ти*—виды живых существ; *саба*—все; *мукта кари’*—освобождая; *туми*—Ты; *ваикун̣т̣хе*—в духовный мир; *па̄т̣ха̄иба̄*—пошлёшь; *сӯкшма-джӣве*—неразвитых живых существ; *пунах̣*—снова; *карме*—в их деятельности; *удбуддха кариба̄*—Ты пробудишь", "translation": "**Харидас сказал: «Мой Господь, до тех пор пока Ты пребываешь в материальном мире, Ты будешь посылать в духовное небо все развитые движущиеся и неподвижные живые существа в разных видах. А затем Ты вновь пробудишь живых существ, ещё не достигших развития, и займёшь их деятельностью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/80/", "verse_text": "> sei jīva habe ihāṅ sthāvara-jaṅgama\n> tāhāte bharibe brahmāṇḍa yena pūrva-sama", "devanagari": "> সেই জীব হবে ইহাঁ স্থাবর-জঙ্গম  ।\n> তাহাতে ভরিবে ব্রহ্মাণ্ড যেন পূর্ব-সম ॥৮০॥", "synonyms": "*сеи джӣва*—такие живые существа; *хабе*—будут; *иха̄н̇*—в этом материальном мире; *стха̄вара-джан̇гама*—неподвижные и движущиеся живые существа; *та̄ха̄те*—таким образом; *бхарибе*—Ты наполнишь; *брахма̄н̣д̣а*—всю вселенную; *йена*—как; *пӯрва-сама*—точно так же, как прежде.", "translation": "**«Так появятся на свет все движущиеся и неподвижные живые существа, и вся вселенная вновь наполнится ими, как было прежде.**", "purport": "Когда мы проповедуем, противники иногда возражают: «Если бы все живые существа освободились благодаря движению сознания Кришны, что было бы тогда? Вселенная осталась бы без живых существ». В ответ на это можно сказать, что в тюрьме много заключённых, но если кто-то думает, что тюрьма опустеет, как только все заключённые исправятся, он заблуждается. Даже если всех заключённых тюрьмы освободят, её вновь заполнят другие преступники. Тюрьма никогда не будет пустовать, ибо есть множество будущих преступников, которые займут тюремные камеры, даже если правительство освободит нынешних. Как подтверждается в *Бхагавад-гите*, *ка̄ран̣ам̇ гун̣а-сан̇го ’сйа сад-асад-йони-джанмасу*: «Душа, общаясь с материальной природой, попадает в различные виды жизни, как высшие, так и низшие». [[bg/13/22|(Б.-г. 13.22)]] Существует множество непроявленных живых существ, покрытых гуной невежества, которые постепенно перейдут к гуне страсти. Большинство из них из-за своей кармической деятельности станут преступниками и вновь наполнят тюрьмы."}
{"ref": "cc/antya/3/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/81/", "verse_text": "> pūrve yena raghunātha saba āyodhyā lañā\n> vaikuṇṭhake gelā, anya-jīve āyodhyā bharāñā", "devanagari": "> পূর্বে যেন রঘুনাথ সব অযোধ্যা লঞা ।\n> বৈকুণ্ঠকে গেলা, অন্যজীবে অযোধ্যা ভরাঞা ॥৮১॥", "synonyms": "*пӯрве*—прежде; *йена*—как; *рагхуна̄тха*—Рамачандра; *саба*—всех; *а̄йодхйа̄*—жителей Айодхьи; *лан̃а̄*—взяв с Собой; *ваикун̣т̣хаке гела̄*—вернулся на Вайкунтхалоку; *анйа-джӣве*—другими живыми существами; *а̄йодхйа̄*—Айодхью; *бхара̄н̃а̄*—наполнив.", "translation": "**«В прежние времена, покидая этот мир, Господь Рамачандра забрал с Собой всех жителей Айодхьи. А затем Он вновь наполнил Айодхью другими живыми существами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/82/", "verse_text": "> avatari' tumi aiche pātiyācha hāṭa\n> keha nā bujhite pāre tomāra gūḍha nāṭa", "devanagari": "> অবতরি’ তুমি ঐছে পাতিয়াছ হাট ।\n> কেহ না বুঝিতে পারে তোমার গূঢ় নাট ॥৮২॥", "synonyms": "*авата̄ри’*—нисходя; *туми*—Ты; *аичхе*—таким образом; *па̄тийа̄чха ха̄т̣а*—устроил торжище; *кеха на̄ буджхите па̄ре*—никто не может понять; *тома̄ра*—Твоей; *гӯд̣ха на̄т̣а*—глубокой игры.", "translation": "**«Мой дорогой Господь, нисойдя в материальный мир, Ты привёл в действие Свой замысел, но никто не может понять, как Ты действуешь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/83/", "verse_text": "> pūrve yena vraje kṛṣṇa kari' avatāra\n> sakala brahmāṇḍa-jīvera khaṇḍāilā saṁsāra", "devanagari": "> পূর্বে যেন ব্রজে কৃষ্ণ করি’ অবতার ।\n> সকল ব্রহ্মাণ্ড-জীবের খণ্ডাইলা সংসার ॥৮৩॥", "synonyms": "*пӯрве*—прежде; *йена*—как; *врадже*—во Вриндаване; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *кари’ авата̄ра*—нисходя как воплощение; *сакала*—всех; *брахма̄н̣д̣а-джӣвера*—живых существ этой вселенной; *кхан̣д̣а̄ила̄*—прекратил; *сам̇са̄ра*—материальное существование.", "translation": "**«Прежде, когда Господь Кришна нисшёл во Вриндаван, Он точно так же освободил всех живых существ во вселенной от материального существования.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/84/", "verse_text": "> na caivaṁ vismayaḥ kāryo\n> bhavatā bhagavaty aje\n> yogeśvareśvare kṛṣṇe\n> yata etad vimucyate", "devanagari": "> ন চৈবং বিস্ময়ঃ কার্যো ভবতা ভগবত্যজে ।\n> যোগেশ্বরেশ্বরে কৃষ্ণে যত এতদ্বিমুচ্যতে ॥৮৪॥", "synonyms": "*на*—не; *ча*—также; *эвам*—таким образом; *висмайах̣*—удивление; *ка̄рйах̣*—следует испытывать; *бхавата̄*—Тобой; *бхагавати*—Верховной Личности Бога; *адже*—нерождённому; *йога-ӣш́вара-ӣш́варе*—повелителю всех повелителей мистических сил; *кр̣шн̣е*—Господу Кришне; *йатах̣*—кем; *этат*—все живые существа; *вимучйате*—освобождаются.", "translation": "**«„Кришна, нерождённая Верховная Личность Бога, повелитель всех повелителей мистических сил, освобождает все живые существа, движущиеся и неподвижные. Нет ничего удивительного в деяниях Господа“.**", "purport": "Это цитата из *Шримад-Бхагаватам* (10.29.16)."}
{"ref": "cc/antya/3/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/85/", "verse_text": "> \"ayaṁ hi bhagavān dṛṣṭaḥ kīrtitaḥ saṁsmṛtaś ca\n> dveṣānubandhenāpy akhila-surāsurādi-durlabhaṁ\n> phalaṁ prayacchati, kim uta samyag bhaktimatām\" iti", "devanagari": "> ‘অয়ং হি ভগবান্ দৃষ্টঃ কীর্তিতঃ সংস্মৃতশ্চ\n> দ্বেষানুবন্ধেনাপ্যখিলসুরাসুরাদি-\n> দুর্লভং ফলং প্রযচ্ছতি, কিমুত সম্যগ্\n> ভক্তিমতাম্” ইতি ॥৮৫॥", "synonyms": "*айам*—этот; *хи*—несомненно; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *др̣шт̣ах̣*—увиденный; *кӣртитах̣*—прославленный; *сам̇смр̣тах̣*—поминаемый; *ча*—и; *двеша*—зависти; *анубандхена*—с настроением; *апи*—хотя; *акхила-сура-асура-а̄ди*—всеми полубогами и демонами; *дурлабхам*—очень редко достижимый; *пхалам*—плод; *прайаччхати*—дарует; *ким ута*—что говорить о; *самйак*—полностью; *бхакти-мата̄м*—тех, кто занят преданным служением; *ити*—так.", "translation": "**«„Даже если на Верховную Личность Бога взирают, прославляют Его или помнят о Нём с чувством зависти, Он всё же дарует самое сокровенное освобождение, которое редко достигают полубоги и демоны. Что же тогда говорить о тех, кто уже всецело поглощён преданным служением Господу?“**", "purport": "Это цитата из *Вишну-пураны* (4.15.17)."}
{"ref": "cc/antya/3/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/86/", "verse_text": "> taiche tumi navadvīpe kari' avatāra\n> sakala-brahmāṇḍa-jīvera karilā nistāra", "devanagari": "> তৈছে তুমি নবদ্বীপে করি’ অবতার ।\n> সকল-ব্রহ্মাণ্ড-জীবের করিলা নিস্তার ॥৮৬॥", "synonyms": "*таичхе*—таким же образом; *туми*—Ты; *навадвӣпе*—в Навадвипе; *кари’ авата̄ра*—нисходя как воплощение; *сакала*—всех; *брахма̄н̣д̣а*—вселенной; *джӣвера*—живых существ; *карила̄ ниста̄ра*—освободил", "translation": "**«Нисшёв как воплощение в Навадвипе, Ты, подобно Кришне, уже освободил всех живых существ вселенной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/87/", "verse_text": "> ye kahe,—caitanya-mahimā mora gocara haya'\n> se jānuka, mora punaḥ ei ta' niścaya", "devanagari": "> যে কহে, — ‘চৈতন্য-মহিমা মোর গোচর হয়’  ।\n> সে জানুক, মোর পুনঃ এই ত’ নিশ্চয় ॥৮৭॥", "synonyms": "*йе кахе*—кто бы ни говорил; *чаитанйа-махима̄*—славу Шри Чайтаньи Махапрабху; *мора гочара*—известную мне; *хайа*—она; *се джа̄нука*—пусть он знает; *мора*—для меня; *пунах̣*—снова; *эи та’ ниш́чайа*—таково заключение", "translation": "**«Кто-то может сказать, что понимает славу Шри Чайтаньи Махапрабху. Что бы он ни знал — пусть знает, но, что касается меня, таково моё заключение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/88/", "verse_text": "> tomāra ye līlā mahā-amṛtera sindhu\n> mora mano-gocara nahe tāra eka bindu\"", "devanagari": "> তোমার যে লীলা মহা-অমৃতের সিন্ধু  ।\n> মোর মনোগোচর নহে তার এক বিন্দু ।।” ৮৮ ॥৮৮॥", "synonyms": "*тома̄ра*—Твои; *йе*—какие бы ни; *лӣла̄*—игры; *маха̄-амр̣тера синдху*—великий океан нектара; *мора*—для меня; *манах̣-гочара нахе*—невозможно постичь; *та̄ра*—его; *эка бинду*—одну каплю", "translation": "**«Мой дорогой Господь, Твои игры подобны океану нектара. Я не в силах постичь, сколь велик этот океан, и даже понять одну его каплю».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/89/", "verse_text": "> eta śuni' prabhura mane camatkāra haila\n> 'mora gūḍha-līlā haridāsa kemane jānila?'", "devanagari": "> এত শুনি’ প্রভুর মনে চমৎকার হৈল ।\n> ‘মোর গূঢ়লীলা হরিদাস কেমনে জানিল ?’ ॥ ৮৯ ॥", "synonyms": "*эта ш́уни’*—услышав это; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *мане*—в уме; *чаматка̄ра хаила*—возникло изумление; *мора*—Мои; *гӯд̣ха-лӣла̄*—сокровенные игры; *харида̄са*—Харидас; *кемане*—как; *джа̄нила*—понял.", "translation": "**Услышав всё это, Шри Чайтанья Махапрабху изумился. «Это поистине Мои сокровенные игры, — подумал Он. — Как же Харидас сумел постичь их?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/90/", "verse_text": "> manera santoṣe tāṅre kailā āliṅgana\n> bāhye prakāśite e-saba karilā varjana", "devanagari": "> মনের সন্তোষে তাঁরে কৈলা আলিঙ্গন ।\n> বাহ্যে প্রকাশিতে এ-সব করিলা বর্জন ॥৯০॥", "synonyms": "*манера сантоше*—с полным удовлетворением ума; *та̄н̇ре*—его; *каила̄ а̄лин̇гана*—Он обнял; *ба̄хйе*—внешне; *прака̄ш́ите*—раскрывать; *э-саба*—всё это; *карила̄ варджана*—Он избегал", "translation": "**Очень довольный словами Харидаса Тхакура, Шри Чайтанья Махапрабху обнял его. Внешне же Он избегал дальнейших разговоров об этих предметах.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/91/", "verse_text": "> īśvara-svabhāva,—aiśvarya cāhe ācchādite\n> bhakta-ṭhāñi lukāite nāre, haya ta' vidite", "devanagari": "> ঈশ্বর-স্বভাব, — ঐশ্বর্য চাহে আচ্ছাদিতে ।\n> ভক্ত-ঠাঞি লুকাইতে নারে, হয় ত’ বিদিতে ॥৯১॥", "synonyms": "*ӣш́вара-свабха̄ва*—особенность Верховной Личности Бога; *аиш́варйа*—великолепие; *ча̄хе*—желает; *а̄ччха̄дите*—скрыть; *бхакта-т̣ха̄н̃и*—перед Своим преданным; *лука̄ите на̄ре*—Он не может скрыть; *хайа та’ видите*—хорошо известно.", "translation": "**Такова особенность Верховной Личности Бога. Хотя Он желает скрыть Своё великолепие, Он не может сделать этого перед Своими преданными. Это известно повсюду.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/92/", "verse_text": "> ullaṅghita-trividha-sīma-samātiśāyi-\n> sambhāvanaṁ tava parivraḍhima-svabhāvam\n> māyā-balena bhavatāpi niguhyamānaṁ\n> paśyanti kecid aniśaṁ tvad-ananya-bhāvāḥ", "devanagari": "> উল্লঙ্ঘিতত্রিবিধসীমসমাতিশায়ি-\n> সম্ভাবনং তব পরিব্রঢ়িমস্বভাবম্ ।\n> মায়াবলেন ভবতাপি নিগুহ্যমানং\n> পশ্যন্তি কেচিদনিশং ত্বদনন্যভাবাঃ ॥৯২॥", "synonyms": "*уллан̇гхита*—преодолены; *три-видха*—три вида; *сӣма*—ограничения; *сама*—равных; *атиш́а̄йи*—и превосходящих; *самбха̄ванам*—которыми соразмерность; *тава*—Твоего; *париврад̣хима*—превосходства; *сва-бха̄вам*—истинная природа; *ма̄йа̄-балена*—силой иллюзорной энергии; *бхавата̄*—Тобой; *апи*—хотя; *нигухйама̄нам*—будучи сокрытой; *паш́йанти*—они видят; *кечит*—некоторые; *аниш́ам*—всегда; *тват*—Тебе; *ананйа-бха̄ва̄х̣*—те, кто беззаветно предан", "translation": "**«О мой Господь, всё в материальной природе ограничено временем, пространством и мыслью. Твои же качества, не имеющие себе равных и непревзойдённые, всегда трансцендентны к подобным ограничениям. Иногда Ты скрываешь эти качества Своей собственной энергией, но тем не менее Твои чистые преданные при любых обстоятельствах способны видеть Тебя».**", "purport": "Это стих из *Стотра-ратны* Ямуначарьи;"}
{"ref": "cc/antya/3/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/93/", "verse_text": "> tabe mahāprabhu nija-bhakta-pāśe yāñā\n> haridāsera guṇa kahe śata-mukha hañā", "devanagari": "> তবে মহাপ্রভু নিজভক্তপাশে যাঞা ।\n> হরিদাসের গুণ কহে শতমুখ হঞা ॥৯৩॥", "synonyms": "*табе*—после этого; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ниджа-бхакта-па̄ш́е*—к Своим близким преданным; *йа̄н̃а̄*—придя; *харида̄сера гун̣а*—о трансцендентных качествах Харидаса Тхакура; *кахе*—рассказывает; *ш́ата-мукха*—словно сотней уст; *хан̃а̄*—становясь.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху отправился к Своим близким преданным и начал говорить о трансцендентных качествах Харидаса Тхакура так, словно у Него были сотни уст.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/94/", "verse_text": "> bhaktera guṇa kahite prabhura bāḍaye ullāsa\n> bhakta-gaṇa-śreṣṭha tāte śrī-haridāsa", "devanagari": "> ভক্তের গুণ কহিতে প্রভুর বাড়য়ে উল্লাস ।\n> ভক্তগণ-শ্রেষ্ঠ তাতে শ্রীহরিদাস ॥৯৪॥", "synonyms": "*бхактера*—преданных; *гун̣а*—качества; *кахите*—говоря; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ба̄д̣айе*—возрастает; *улла̄са*—ликование; *бхакта-ган̣а*—всех преданных; *ш́решт̣ха*—лучший; *та̄те*—среди них; *ш́рӣ-харида̄са*—Харидас Тхакур.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху обретает великое наслаждение, прославляя Своих преданных, а среди преданных лучший — Харидас Тхакур.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/95/", "verse_text": "> haridāsera guṇa-gaṇa—asaṅkhya, apāra\n> keha kona aṁśe varṇe, nāhi pāya pāra", "devanagari": "> হরিদাসের গুণগণ — অসংখ্য, অপার ।\n> কেহ কোন অংশে বর্ণে, নাহি পায় পার ॥৯৫॥", "synonyms": "*харида̄сера гун̣а-ган̣а*—собрание трансцендентных качеств Харидаса Тхакура; *асан̇кхйа*—бесчисленны; *апа̄ра*—неизмеримы; *кеха*—кто-либо; *кона ам̇ш́е*—какую-то часть; *варн̣е*—описывает; *на̄хи па̄йа па̄ра*—не может достичь предела.", "translation": "**Трансцендентные качества Харидаса Тхакура бесчисленны и неизмеримы. Можно описать лишь часть из них, но перечислить их все невозможно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/96/", "verse_text": "> caitanya-maṅgale śrī-vṛndāvana-dāsa\n> haridāsera guṇa kichu kariyāchena prakāśa", "devanagari": "> চৈতন্যমঙ্গলে শ্রীবৃন্দাবন-দাস ।\n> হরিদাসের গুণ কিছু করিয়াছেন প্রকাশ ॥৯৬॥", "synonyms": "*чаитанйа-ман̇гале*—в книге под названием *Чайтанья-мангала (Чайтанья-бхагавата)*; *ш́рӣ-вр̣нда̄вана-да̄са*—Шри Вриндаван дас Тхакур; *харида̄сера*—Харидаса Тхакура; *гун̣а*—качества; *кичху*—некоторые; *карийа̄чхена прака̄ш́а*—явил.", "translation": "**В Чайтанья-мангале Шрила Вриндаван дас Тхакур до некоторой степени описал качества Харидаса Тхакура.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/97/", "verse_text": "> saba kahā nā yāya haridāsera caritra\n> keha kichu kahe karite āpanā pavitra", "devanagari": "> সব কহা না যায় হরিদাসের চরিত্র ।\n> কেহ কিছু কহে করিতে আপনা পবিত্র ॥৯৭॥", "synonyms": "*саба*—все; *каха̄*—поведать; *на̄ йа̄йа*—невозможно; *харида̄сера чаритра*—качества Харидаса Тхакура; *кеха кичху кахе*—кто-то говорит нечто; *карите*—лишь для того, чтобы сделать; *а̄пана̄*—себя; *павитра*—чистым.", "translation": "**Никто не может описать все качества Харидаса Тхакура. Кто-то может сказать о них нечто лишь для того, чтобы очистить себя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/98/", "verse_text": "> vṛndāvana-dāsa yāhā nā kaila varṇana\n> haridāsera guṇa kichu śuna, bhakta-gaṇa", "devanagari": "> বৃন্দাবন-দাস যাহা না কৈল বর্ণন ।\n> হরিদাসের গুণ কিছু শুন, ভক্তগণ ॥৯৮॥", "synonyms": "*вр̣нда̄вана-да̄са*—Шрила Вриндаван дас Тхакур; *йа̄ха̄*—что бы ни; *на̄*—не; *каила варн̣ана*—описал; *харида̄сера гун̣а*—качества Харидаса Тхакура; *кичху*—нечто; *ш́уна*—послушайте; *бхакта-ган̣а*—о преданные Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**О преданные Шри Чайтаньи Махапрабху, послушайте о качествах Харидаса Тхакура, которые Шрила Вриндаван дас Тхакур не описал подробно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/99/", "verse_text": "> haridāsa yabe nija-gṛha tyāga kailā\n> benāpolera vana-madhye kata-dina rahilā", "devanagari": "> হরিদাস যবে নিজ-গৃহ ত্যাগ কৈলা ।\n> বেনাপোলের বন-মধ্যে কতদিন রহিলা ॥৯৯॥", "synonyms": "*харида̄са*—Харидас Тхакур; *йабе*—когда; *ниджа-гр̣ха*—своё жилище; *тйа̄га каила̄*—оставил; *бена̄полера*—деревни под названием Бенапола; *вана-мадхйе*—в лесу; *ката-дина*—некоторое время; *рахила̄*—оставался.", "translation": "**Покинув свой дом, Харидас Тхакур некоторое время жил в лесу Бенаполы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/100/", "verse_text": "> nirjana-vane kuṭira kari' tulasī sevana\n> rātri-dine tina lakṣa nāma-saṅkīrtana", "devanagari": "> নির্জন-বনে কুটির করি’ তুলসী সেবন ।\n> রাত্রি-দিনে তিন লক্ষ নাম-সঙ্কীর্তন ॥১০০॥", "synonyms": "*нирджана-ване*—в уединённом лесу; *кут̣ира*—хижину; *кари’*—построив; *туласӣ*—растению туласи; *севана*—поклоняясь; *ра̄три-дине*—на протяжении всего дня и ночи; *тина*—три; *лакша*—сотни тысяч; *на̄ма-сан̇кӣртана*—повторение святого имени.", "translation": "**Харидас Тхакур построил хижину в уединённом лесу. Там он посадил растение туласи и перед туласи повторял святое имя Господа по триста тысяч раз ежедневно. Он повторял его на протяжении всего дня и всей ночи.**", "purport": "Деревня Бенапола находится в округе Яшохара, который ныне расположен в Бангладеш. Бенапола находится близ станции Банагано, что у границы Бангладеш, и до неё можно добраться по восточной железной дороге от станции Шелда в Калькутте. Харидаса Тхакура, ачарью повторения маха-мантры Харе Кришна, называют Намачарьей Харидасом Тхакуром. На его личном примере мы можем понять, что повторять мантру Харе Кришна и достигать высот сознания Кришны очень просто. Без труда можно сесть где угодно, особенно на берегу Ганги, Ямуны или любой священной реки, устроить себе место для сидения или хижину, посадить туласи и перед туласи безмятежно повторять маха-мантру Харе Кришна.\n\nХаридас Тхакур повторял святое имя на чётках по триста тысяч раз ежедневно. На протяжении всего дня и всей ночи он повторял шестнадцать имён маха-мантры Харе Кришна. Однако не следует подражать Харидасу Тхакуру, ибо больше никто не способен повторять маха-мантру Харе Кришна по триста тысяч раз в день. Такое повторение предназначено для *мукта-пуруши*, освобождённой души. Тем не менее мы можем последовать его примеру, повторяя шестнадцать кругов маха-мантры Харе Кришна на чётках каждый день и оказывая почтение растению туласи. Это совсем не трудно ни для кого, а повторение маха-мантры Харе Кришна с обетом перед растением туласи обладает столь великой духовной силой, что просто благодаря этому человек обретает духовную крепость. Поэтому мы просим участников Движения Харе Кришна неукоснительно следовать примеру Харидаса Тхакура. Повторение шестнадцати кругов не отнимает много времени, и выражение почтения растению туласи тоже не составляет труда. Этот метод обладает безмерной духовной силой. Не следует упускать такую возможность."}
{"ref": "cc/antya/3/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/101/", "verse_text": "> brāhmaṇera ghare kare bhikṣā nirvāhaṇa\n> prabhāve sakala loka karaye pūjana", "devanagari": "> ব্রাহ্মণের ঘরে করে ভিক্ষা নির্বাহণ ।\n> প্রভাবে সকল লোক করয়ে পূজন ॥১০১॥", "synonyms": "*бра̄хман̣ера гхаре*—в доме брахмана; *каре*—совершает; *бхикша̄ нирва̄хан̣а*—прося подаяние в виде пищи; *прабха̄ве*—благодаря духовной силе; *сакала лока*—все люди; *карайе пӯджана*—поклоняются.", "translation": "**Ради поддержания тела он отправлялся в дом брахмана и просил немного пищи. Он обладал столь великим духовным влиянием, что все окрестные жители поклонялись ему.**", "purport": "Во времена Харидаса Тхакура все брахманы поклонялись Нараяне в образе *шалаграма-шилы*. Поэтому просить подаяние в доме брахмана означало принимать *кришна-прасад*, который трансцендентен (*ниргуна*). Если же мы принимаем пищу из дома других людей, например карми, нам придётся разделить качества тех, у кого мы берём подаяние. Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху принимал *прасад* в домах вайшнавов. Таков общий порядок. Участникам Движения сознания Кришны рекомендуется не принимать пищу нигде, кроме как в доме вайшнава или брахмана, где совершается поклонение Божеству. Шри Чайтанья Махапрабху сказал: *вишайӣра анна кха̄иле душт̣а хайа мана* — если преданный принимает подаяние или пищу из дома карми, которого интересуют лишь деньги, его ум осквернится. Мы должны всегда помнить, что жизнь преданного — это жизнь *вайрагья-видьи*, отречения и знания. Поэтому всем преданным велено не вести без нужды роскошную жизнь за счёт других. *Грихастхи*, живущие в пределах храма, должны особенно остерегаться того, чтобы не уподобляться карми, обзаводясь роскошной одеждой, пищей и средствами передвижения. Насколько возможно, этого следует избегать. Член храмовой общины, будь то *грихастха*, *брахмачари* или *санньяси*, должен вести жизнь отречения, идя по стопам Харидаса Тхакура и шестерых Госвами. Иначе, поскольку *майя* очень сильна, человек в любой миг может пасть жертвой *майи* и сойти с пути духовной жизни."}
{"ref": "cc/antya/3/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/102/", "verse_text": "> sei deśādhyakṣa nāma—rāmacandra khāṅna\n> vaiṣṇava-vidveṣī sei pāṣaṇḍa-pradhāna", "devanagari": "> সেই দেশাধ্যক্ষ নাম — রামচন্দ্র খাঁন ।\n> বৈষ্ণববিদ্বেষী সেই পাষণ্ড-প্রধান ॥১০২॥", "synonyms": "*сеи*—тот; *деш́а-адхйакша*—землевладелец; *на̄ма*—чьё имя; *ра̄мачандра кха̄н̇на*—Рамачандра Кхан; *ваишн̣ава-видвешӣ*—завидующий вайшнавам; *сеи*—тот; *па̄шан̣д̣а-прадха̄на*—глава безбожников.", "translation": "**Землевладелец по имени Рамачандра Кхан был заминдаром того округа. Он завидовал вайшнавам и потому был отъявленным безбожником.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/103/", "verse_text": "> haridāse loke pūje, sahite nā pāre\n> tāṅra apamāna karite nānā upāya kare", "devanagari": "> হরিদাসে লোকে পূজে, সহিতে না পারে ।\n> তাঁর অপমান করিতে নানা উপায় করে ॥১০৩॥", "synonyms": "*харида̄се*—Харидасу Тхакуру; *локе*—люди; *пӯдже*—оказывают почтение; *сахите на̄ па̄ре*—он не мог стерпеть; *та̄н̇ра*—его; *апама̄на*—бесчестье; *карите*—учинить; *на̄на̄*—различные; *упа̄йа*—способы; *каре*—измышляет.", "translation": "**Не в силах стерпеть, что Харидасу Тхакуру оказывают такое почтение, Рамачандра Кхан измышлял различные способы обесчестить его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/104/", "verse_text": "> kona-prakāre haridāsera chidra nāhi pāya\n> veśyā-gaṇe āni' kare chidrera upāya", "devanagari": "> কোন প্রকারে হরিদাসের ছিদ্র নাহি পায় ।\n> বেশ্যাগণে আনি’ করে ছিদ্রের উপায় ॥১০৪॥", "synonyms": "*кона-прака̄ре*—каким бы то ни было образом; *харида̄сера*—Харидаса Тхакура; *чхидра*—изъяна; *на̄хи*—не; *па̄йа*—находит; *веш́йа̄-ган̣е*—блудниц; *а̄ни’*—приведя; *каре*—измышляет; *чхидрера упа̄йа*—способ найти какой-нибудь изъян.", "translation": "**Он никак не мог отыскать ни единого изъяна в нраве Харидаса Тхакура. Поэтому он призвал местных блудниц и затеял план опорочить Его Святейшество.**", "purport": "Так обычно ведут себя безбожники, но даже среди так называемых праведников — *садху*, странствующих нищих, *санньяси* и *брахмачари* — есть немало врагов Движения сознания Кришны, которые постоянно пытаются отыскать в нём изъяны, не задумываясь о том, что это Движение распространяется само собой, по милости Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, желавшего, чтобы оно распространилось по всему миру, в каждом городе и в каждой деревне. Мы стараемся исполнить желание Господа, и наша попытка увенчалась немалым успехом, но враги этого Движения без всякой причины пытаются отыскать в нём изъяны, точь-в-точь как старый негодяй Рамачандра Кхан, который преследовал Харидаса Тхакура."}
{"ref": "cc/antya/3/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/105/", "verse_text": "> veśyā-gaṇe kahe,—\"ei vairāgī haridāsa\n> tumi-saba kara ihāra vairāgya-dharma nāśa\"", "devanagari": "> বেশ্যাগণে কহে, — “এই বৈরাগী হরিদাস ।\n> তুমি-সব কর ইহার বৈরাগ্য-ধর্ম নাশ ।।” ॥ ১০৫ ॥", "synonyms": "*веш́йа̄-ган̣е*—блудницам; *кахе*—сказал; *эи*—этот; *ваира̄гӣ*—отшельник; *харида̄са*—Харидас Тхакур; *туми-саба*—все вы; *кара*—сделайте так; *иха̄ра*—его; *ваира̄гйа-дхарма*—от жизни отшельника; *на̄ш́а*—отклонение.", "translation": "**Рамачандра Кхан сказал блудницам: «Есть отшельник по имени Харидас Тхакур. Придумайте способ заставить его отступить от обетов воздержания».**", "purport": "Преданное служение — это путь *вайрагья-видьи* (отречения и знания). Харидас Тхакур шёл этим путём, но Рамачандра Кхан замыслил побудить его нарушить свои обеты. Отречение означает отказ от чувственных удовольствий, особенно от полового наслаждения. Поэтому *брахмачари*, *санньяси* или *ванапрастхе* строго запрещено вступать в близкие отношения с женщинами. Харидас Тхакур был строгим отшельником, и потому Рамачандра Кхан призвал блудниц, ибо блудницы умеют нарушить мужской обет целомудрия своим женским влиянием и тем самым осквернить отшельника или человека, ведущего жизнь преданного. Рамачандре Кхану было не под силу склонить какую-либо другую женщину нарушить обет Харидаса Тхакура, и потому он призвал блудниц. Свободное общение с женщинами никогда не было возможным в Индии, но тот, кто желал водить знакомство с гулящими девицами, мог найти их в квартале блудниц. Блудницы существовали в человеческом обществе даже во времена Господа Кришны, ибо сказано, что блудницы города Дварака вышли встречать Господа. Хотя они и были блудницами, они тоже были преданными Кришны."}
{"ref": "cc/antya/3/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/106/", "verse_text": "> veśyā-gaṇa-madhye eka sundarī yuvatī\n> se kahe,—\"tina-dine hariba tāṅra mati\"", "devanagari": "> বেশ্যাগণ-মধ্যে এক সুন্দরী যুবতী ।\n> সে কহে, — “তিনদিনে হরিব তাঁর মতি” ॥১০৬॥", "synonyms": "*веш́йа̄-ган̣а-мадхйе*—среди блудниц; *эка*—одна; *сундарӣ*—привлекательная; *йуватӣ*—молодая; *се*—она; *кахе*—сказала; *тина-дине*—за три дня; *хариба*—я пленю; *та̄н̇ра*—его; *мати*—ум.", "translation": "**Среди блудниц выбрали одну привлекательную молодую девушку. «Я пленю ум Харидаса Тхакура, — пообещала она, — в течение трёх дней».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/107/", "verse_text": "> khāṅna kahe,—\"mora pāika yāuka tomāra sane\n> tomāra sahita ekatra tāre dhari' yena āne\"", "devanagari": "> খাঁন কহে, — “মোর পাইক যাউক তোমার সনে ।\n> তোমার সহিত একত্র তারে ধরি’ যেন আনে ।।” ॥ ১০৭ ॥", "synonyms": "*кха̄н̇на кахе*—Рамачандра Кхан сказал; *мора па̄ика*—мой стражник; *йа̄ука*—пусть пойдёт; *тома̄ра сане*—с тобой; *тома̄ра сахита*—с тобой; *экатра*—вместе; *та̄ре*—его; *дхари’*—схватив; *йена*—чтобы; *а̄не*—мог привести.", "translation": "**Рамачандра Кхан сказал блуднице: «Мой стражник пойдёт с тобой, чтобы, как только он увидит тебя вместе с Харидасом Тхакуром, тотчас же схватить его и привести вас обоих ко мне».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/108/", "verse_text": "> veśyā kahe,—\"mora saṅga ha-uka eka-bāra\n> dvitīya-bāre dharite pāika la-imu tomāra\"", "devanagari": "> বেশ্যা কহে, — “মোর সঙ্গ হউক একবার ।\n> দ্বিতীয়বারে ধরিতে পাইক লইমু তোমার ।।” ॥ ১০৮ ॥", "synonyms": "*веш́йа̄ кахе*—блудница сказала; *мора сан̇га*—близость со мной; *ха-ука*—да будет; *эка-ба̄ра*—один раз; *двитӣйа-ба̄ре*—во второй раз; *дхарите*—чтобы схватить; *па̄ика*—стражника; *ла-иму*—я возьму; *тома̄ра*—твоего.", "translation": "**Блудница ответила: «Сначала позволь мне один раз соединиться с ним; а во второй раз я возьму твоего стражника с собой, чтобы схватить его».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/109/", "verse_text": "> rātri-kāle sei veśyā suveśa dhariyā\n> haridāsera vāsāya gela ullasita hañā", "devanagari": "> রাত্রিকালে সেই বেশ্যা সুবেশ ধরিয়া ।\n> হরিদাসের বাসায় গেল উল্লসিত হঞা ॥১০৯॥", "synonyms": "*ра̄три-ка̄ле*—ночью; *сеи*—та; *веш́йа̄*—блудница; *су-веш́а дхарийа̄*—нарядно одевшись; *харида̄сера*—Харидаса Тхакура; *ва̄са̄йа*—к жилищу; *гела*—пошла; *улласита хан̃а̄*—с великим ликованием.", "translation": "**Ночью блудница, нарядившись самым привлекательным образом, с великим ликованием отправилась к хижине Харидаса Тхакура.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/110/", "verse_text": "> tulasī namaskari' haridāsera dvāre yāñā\n> gosāñire namaskari' rahilā dāṇḍāñā", "devanagari": "> তুলসী নমস্করি’ হরিদাসের দ্বারে যাঞা ।\n> গোসাঞিরে নমস্করি’ রহিলা দাণ্ডাঞা ॥১১০॥", "synonyms": "*туласӣ намаскари’*—поклонившись растению туласи; *харида̄сера*—Тхакура Харидаса; *два̄ре*—у двери; *йа̄н̃а̄*—подойдя; *госа̄н̃ире*—ачарье; *намаскари’*—поклонившись; *рахила̄ да̄н̣д̣а̄н̃а̄*—осталась стоять.", "translation": "**Поклонившись растению туласи, она подошла к двери Харидаса Тхакура, поклонилась ему и осталась стоять.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/111/", "verse_text": "> aṅga ughāḍiyā dekhāi vasilā duyāre\n> kahite lāgilā kichu sumadhura svare", "devanagari": "> অঙ্গ উঘাড়িয়া দেখাই বসিলা দুয়ারে  ।\n> কহিতে লাগিলা কিছু সুমধুর স্বরে ॥১১১॥", "synonyms": "*ан̇га угха̄д̣ийа̄*—обнажив часть тела; *декха̄и*—выставив напоказ; *васила̄*—села; *дуйа̄ре*—на порог; *кахите ла̄гила̄*—стала говорить; *кичху*—нечто; *су-мадхура сваре*—очень сладким голосом.", "translation": "**Выставив напоказ часть своего тела, она села на порог и заговорила с ним очень сладкими словами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/112/", "verse_text": "> \"ṭhākura, tumi—parama-sundara, prathama yauvana\n> tomā dekhi' kon nārī dharite pāre mana?", "devanagari": "> “ঠাকুর, তুমি — পরমসুন্দর, প্রথম যৌবন । তোমা দেখি’ কোন্ নারী ধরিতে পারে মন ? ১১২ ।। তোমার সঙ্গম লাগি’ লুব্ধ মোর মন  ।\n> তোমা না পাইলে প্রাণ না যায় ধারণ ।।” ১১৩ ॥১১২॥", "synonyms": "*т̣ха̄кура*—о великий преданный-ачарья; *туми*—ты; *парама-сундара*—прекрасно сложён; *пратхама йаувана*—начало юности; *тома̄ декхи’*—видя тебя; *кон на̄рӣ*—какая женщина; *дхарите па̄ре*—может совладать; *мана*—со своим умом.", "translation": "**«Мой дорогой Тхакур, о великий проповедник, великий преданный, ты так прекрасно сложён, и юность твоя только начинается. Какая женщина способна совладать со своим умом, увидев тебя?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/113/", "verse_text": "> tomāra saṅgama lāgi' lubdha mora mana\n> tomā nā pāile prāṇa nā yāya dhāraṇa\"", "devanagari": "> তোমার সঙ্গম লাগি' লুব্ধ মোর মন ।\n> তোমা না পাইলে প্রাণ না যায় ধারণ\" ॥১১৩॥", "synonyms": "*тома̄ра сан̇гама*—близости с тобой; *ла̄ги’*—ради; *лубдха*—жаждет; *мора мана*—мой ум; *тома̄*—тебя; *на̄ па̄иле*—если я не получу; *пра̄н̣а*—моя жизнь; *на̄*—не; *йа̄йа*—может быть; *дха̄ран̣а*—сохранена.", "translation": "**«Я жажду соединиться с тобой. Мой ум алчет этого. Если я не получу тебя, мне не удержать в теле душу».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/114-115", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/114-115/", "verse_text": "> haridāsa kahe,—\"tomā karimu aṅgīkāra\n> saṅkhyā-nāma-samāpti yāvat nā haya āmāra\n\n> tāvat tumi vasi' śuna nāma-saṅkīrtana\n> nāma-samāpti haile karimu ye tomāra mana\"", "devanagari": "> হরিদাস কহে, — “তোমা করিমু অঙ্গীকার ।\n> সংখ্যা-নাম-সমাপ্তি যাবৎ না হয় আমার ॥১১৪॥\n> তাবৎ তুমি বসি’ শুন নাম-সঙ্কীর্তন ।\n> নাম-সমাপ্তি হৈলে করিমু যে তোমার মন ।।” ১১৫ ॥১১৫॥", "synonyms": "*харида̄са кахе*—Харидас Тхакур сказал; *тома̄*—тебя; *кариму ан̇гӣка̄ра*—я приму; *сан̇кхйа̄-на̄ма*—установленного числа святых имён; *сама̄пти*—завершение; *йа̄ват*—пока; *на̄*—не; *хайа*—есть; *а̄ма̄ра*—моего; *та̄ват*—до тех пор; *туми*—ты; *васи’*—сидя; *ш́уна*—слушай; *на̄ма-сан̇кӣртана*—повторение святого имени; *на̄ма*—святого имени; *сама̄пти*—завершение; *хаиле*—когда настанет; *кариму*—я исполню; *йе*—что; *тома̄ра*—твой; *мана*—ум.", "translation": "**Харидас Тхакур ответил: «Я непременно приму тебя, но тебе придётся подождать, пока я не закончу повторять установленное число кругов на чётках. До тех пор, прошу, садись и слушай повторение святого имени. Как только я закончу, я исполню твоё желание».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/116", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/116/", "verse_text": "> eta śuni' sei veśyā vasiyā rahilā\n> kīrtana kare haridāsa prātaḥ-kāla hailā", "devanagari": "> এত শুনি’ সেই বেশ্যা বসিয়া রহিলা ।\n> কীর্তন করে হরিদাস প্রাতঃকাল হৈলা ॥১১৬॥", "synonyms": "*эта ш́уни’*—услышав это; *сеи веш́йа̄*—та блудница; *васийа̄ рахила̄*—осталась сидеть; *кӣртана*—повторение; *каре*—совершает; *харида̄са*—Харидас Тхакур; *пра̄тах̣-ка̄ла хаила̄*—настал свет утра.", "translation": "**Услышав это, блудница осталась сидеть там, а Харидас Тхакур повторял на чётках святое имя, пока не забрезжил рассвет.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/117", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/117/", "verse_text": "> prātaḥ-kāla dekhi' veśyā uṭhiyā calilā\n> saba samācāra yāi khāṅnere kahilā", "devanagari": "> প্রাতঃকাল দেখি’ বেশ্যা উঠিয়া চলিলা ।\n> সব সমাচার যাই খাঁনেরে কহিলা ॥১১৭॥", "synonyms": "*пра̄тах̣-ка̄ла декхи’*—видя наступление утра; *веш́йа̄*—блудница; *ут̣хийа̄ чалила̄*—встала и ушла; *саба сама̄ча̄ра*—все вести; *йа̄и*—придя; *кха̄н̇нере кахила̄*—рассказала Рамачандре Кхану.", "translation": "**Увидев, что настало утро, блудница встала и ушла. Придя к Рамачандре Кхану, она поведала ему обо всём.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/118", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/118/", "verse_text": "> 'āji āmā aṅgīkāra kariyāche vacane\n> kāli avaśya tāhāra saṅge ha-ibe saṅgame'", "devanagari": "> ‘আজি আমা অঙ্গীকার করিয়াছে বচনে ।\n> কালি অবশ্য তাহার সঙ্গে হইবে সঙ্গমে ।।” ॥ ১১৮ ॥", "synonyms": "*а̄джи*—сегодня; *а̄ма̄*—меня; *ан̇гӣка̄ра*—принять; *карийа̄чхе*—он обещал; *вачане*—на словах; *ка̄ли*—завтра; *аваш́йа*—непременно; *та̄ха̄ра сан̇ге*—с ним; *ха-ибе*—будет; *сан̇гаме*—соединение.", "translation": "**«Сегодня Харидас Тхакур пообещал насладиться со мной. Завтра я непременно соединюсь с ним».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/119", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/119/", "verse_text": "> āra dina rātri haile veśyā āila\n> haridāsa tāre bahu āśvāsa karila", "devanagari": "> আর দিন রাত্রি হৈলে বেশ্যা আইল ।\n> হরিদাস তারে বহু আশ্বাস করিল ॥১১৯॥", "synonyms": "*а̄ра дина*—на следующий день; *ра̄три*—ночь; *хаиле*—когда настала; *веш́йа̄*—блудница; *а̄ила*—пришла; *харида̄са*—Харидас Тхакур; *та̄ре*—её; *баху*—многими; *а̄ш́васа карила*—заверениями ободрил.", "translation": "**На следующую ночь, когда блудница пришла снова, Харидас Тхакур дал ей множество заверений.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/120", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/120/", "verse_text": "> 'kāli duḥkha pāilā, aparādha nā la-ibā mora\n> avaśya karimu āmi tomāya aṅgīkāra", "devanagari": "> ‘কালি দুঃখ পাইলা, অপরাধ না লইবা মোর ।\n> অবশ্য করিমু আমি তোমায় অঙ্গীকার ॥১২০॥", "synonyms": "*ка̄ли*—вчера; *дух̣кха па̄ила̄*—ты была разочарована; *апара̄дха*—оскорбление; *на̄ ла-иба̄*—пожалуйста, не прими; *мора*—моё; *аваш́йа*—непременно; *кариму*—исполню; *а̄ми*—я; *тома̄йа*—тебя; *ан̇гӣка̄ра*—приму.", "translation": "**«Прошлой ночью ты была разочарована. Прошу, прости моё прегрешение. Я непременно приму тебя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/121", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/121/", "verse_text": "> tāvat ihāṅ vasi' śuna nāma-saṅkīrtana\n> nāma pūrṇa haile, pūrṇa habe tomāra mana'", "devanagari": "> তাবৎ ইহাঁ বসি’ শুন নাম-সঙ্কীর্তন ।\n> নাম পূর্ণ হৈলে, পূর্ণ হবে তোমার মন ।।” ॥ ১২১ ॥", "synonyms": "*та̄ват*—до тех пор; *иха̄н̇*—здесь; *васи’*—сидя; *ш́уна*—слушай; *на̄ма-сан̇кӣртана*—повторение святого имени Господа; *на̄ма пӯрн̣а хаиле*—как только установленное повторение завершится; *пӯрн̣а*—удовлетворён; *хабе*—будет; *тома̄ра мана*—твой ум.", "translation": "**«Прошу, садись и слушай повторение маха-мантры Харе Кришна, пока не завершится моё установленное повторение. Тогда твоё желание непременно исполнится».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/122", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/122/", "verse_text": "> tulasīre tāṅke veśyā namaskāra kari'\n> dvāre vasi' nāma śune bale 'hari' 'hari'", "devanagari": "> তুলসীরে তাঁকে বেশ্যা নমস্কার করি’ ।\n> দ্বারে বসি’ নাম শুনে বলে ‘হরি’ ‘হরি’ ॥১২২॥", "synonyms": "*туласӣре*—растению туласи; *та̄н̇ке*—Харидасу Тхакуру; *веш́йа̄*—блудница; *намаска̄ра кари’*—поклонившись; *два̄ре васи’*—сидя у двери; *на̄ма*—святое имя; *ш́уне*—слушает; *бале*—произносит; *хари хари*—о мой Господь Хари, о мой Господь Хари.", "translation": "**Поклонившись растению туласи и Харидасу Тхакуру, она села у двери. Слушая, как Харидас Тхакур повторяет мантру Харе Кришна, она тоже повторяла: «О мой Господь Хари, о мой Господь Хари».**", "purport": "Здесь ясно видно, как вайшнав освобождает падшую душу с помощью трансцендентной хитрости. Блудница пришла осквернить Харидаса Тхакура, но он счёл своим долгом освободить её. Как ясно показано здесь, путь к освобождению очень прост. С верой и почтением блудница общалась с Харидасом Тхакуром, который лично исцелял её от материального недуга, повторяя маха-мантру Харе Кришна. Хотя у блудницы и была скрытая корысть, так или иначе она обрела общество вайшнава и доставляла ему удовольствие, время от времени подражая ему и повторяя: «О мой Господь Хари, о мой Господь Хари». Вывод таков: общение с вайшнавом, повторение святого имени Господа и поклоны растению туласи или вайшнаву — всё это приводит человека к тому, что он становится трансцендентным преданным, полностью очищенным от всей материальной скверны."}
{"ref": "cc/antya/3/123", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/123/", "verse_text": "> rātri-śeṣa haila, veśyā usimisi kare\n> tāra rīti dekhi' haridāsa kahena tāhāre", "devanagari": "> রাত্রি-শেষ হৈল, বেশ্যা উসিমিসি করে  ।\n> তার রীতি দেখি’ হরিদাস কহেন তাহারে ॥১২৩॥", "synonyms": "*ра̄три*—ночь; *ш́еша хаила*—подошла к концу; *веш́йа̄*—блудница; *усимиси*—беспокойной; *каре*—стала; *та̄ра*—её; *рӣти*—поведение; *декхи’*—видя; *харида̄са*—Харидас Тхакур; *кахена*—говорит; *та̄ха̄ре*—ей.", "translation": "**Когда ночь подошла к концу, блудница забеспокоилась. Видя это, Харидас Тхакур обратился к ней с такими словами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/124", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/124/", "verse_text": "> \"koṭi-nāma-grahaṇa-yajña kari eka-māse\n> ei dīkṣā kariyāchi, haila āsi' śeṣe", "devanagari": "> “কোটিনামগ্রহণ-যজ্ঞ করি একমাসে  ।\n> এই দীক্ষা করিয়াছি, হৈল আসি’ শেষে ॥১২৪॥", "synonyms": "*кот̣и-на̄ма-грахан̣а*—повторение десяти миллионов имён; *йаджн̃а*—такое жертвоприношение; *кари*—я совершаю; *эка-ма̄се*—за один месяц; *эи*—этот; *дӣкша̄*—обет; *карийа̄чхи*—я дал; *хаила*—он был; *а̄си’*—приближаясь; *ш́еше*—к концу.", "translation": "**«Я дал обет повторять десять миллионов имён за месяц. Я принял этот обет, но теперь он близится к завершению.**", "purport": "Если человек регулярно повторяет имя по 333 333 раза в день в течение месяца, а затем повторит его ещё один раз, он повторит его десять миллионов раз. Так преданный поклоняется Верховной Личности Бога. Такое поклонение называется *ягьей*. *Йаджн̃аих̣ сан̇кӣртана-пра̄йаир йаджанти хи сумедхасах̣* — те, чей разум светел, принимают эту *хари-нама-ягью*, *ягью* повторения святого имени Господа. Совершая эту *ягью*, человек удовлетворяет Верховную Личность Бога и тем самым достигает совершенства в духовной жизни. С точки зрения внешнего видения, Харидас Тхакур принадлежал к мусульманской семье. Тем не менее, поскольку он посвятил себя совершению *ягьи* повторения маха-мантры Харе Кришна, он стал брахманом, прошедшим надлежащее посвящение. Как сказано в *Шримад-Бхагаватам* (3.33.6):\n\n> йан-на̄мадхейа-ш́раван̣а̄нукӣртана̄д\n> йат-прахван̣а̄д йат-смаран̣а̄д апи квачит\n> ш́ва̄до ’пи садйах̣ савана̄йа калпате\n> кутах̣ пунас те бхагаван ну дарш́ана̄т\n\nДаже если преданный происходит из семьи собакоедов, но предаётся Личности Бога, он немедленно становится достойным брахманом и сразу обретает право совершать *ягью*, тогда как человек, родившийся в семье брахманов, вынужден ждать завершения очистительных обрядов, прежде чем его можно будет назвать *самскрита*, очищенным. Далее в *Шримад-Бхагаватам* (12.1.40) говорится:\n\n> асам̇скр̣та̄х̣ крийа̄-хӣна̄\n> раджаса̄ тамаса̄вр̣та̄х̣\n> праджа̄с те бхакшайишйанти\n> млеччха̄ ра̄джанйа-рӯпин̣ах̣\n\n«В век Кали *млеччхи*, или низкорождённые люди, не прошедшие очистительного обряда *самскары*, не умеющие применять этот обряд в действительной жизни и покрытые гунами страсти и невежества, займут посты правителей. Своими безбожными деяниями они будут пожирать подданных». Человека, не очищенного предписанным обрядом *самскары*, называют *асамскрита*, но если он остаётся *крия-хина* даже после очищения посвящением, — иными словами, если он не умеет применять начала чистоты в своей жизни, — он остаётся неочищенным *млеччхой* или *яваной*. С другой стороны, мы видим, что Харидас Тхакур, хотя и родился в семье *млеччхов*, или *яван*, стал Намачарьей Харидасом Тхакуром, ибо совершал *нама-ягью* самое меньшее по триста тысяч раз каждый день."}
{"ref": "cc/antya/3/125", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/125/", "verse_text": "> āji samāpta ha-ibe,—hena jñāna chila\n> samasta rātri niluṅ nāma samāpta nā haila", "devanagari": "> আজি সমাপ্ত হইবে, — হেন জ্ঞান ছিল ।\n> সমস্ত রাত্রি নিলুঁ নাম সমাপ্ত না হৈল ॥১২৫॥", "synonyms": "*а̄джи*—сегодня; *сама̄пта ха-ибе*—будет завершено; *хена джн̃а̄на чхила*—я думал, что; *самаста ра̄три*—всю ночь; *нилун̇*—я повторял; *на̄ма*—святое имя Господа; *сама̄пта*—завершено; *на̄ хаила*—не было.", "translation": "**«Я думал, что сегодня сумею завершить совершение ягьи, своё повторение мантры Харе Кришна. Я изо всех сил старался повторять святое имя всю ночь, но всё же не закончил.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/126", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/126/", "verse_text": "> kāli samāpta habe, tabe habe vrata-bhaṅga\n> svacchande tomāra saṅge ha-ibeka saṅga\"", "devanagari": "> কালি সমাপ্ত হবে, তবে হবে ব্রতভঙ্গ ।\n> স্বচ্ছন্দে তোমার সঙ্গে হইবেক সঙ্গ ।।” ॥ ১২৬ ॥", "synonyms": "*ка̄ли*—завтра; *сама̄пта хабе*—это завершится; *табе*—тогда; *хабе*—настанет; *врата-бхан̇га*—окончание моего обета; *сваччханде*—в полной свободе; *тома̄ра сан̇ге*—с тобой; *ха-ибека*—будет; *сан̇га*—соединение.", "translation": "**«Завтра я непременно закончу, и мой обет будет исполнен. Тогда я смогу насладиться с тобой в полной свободе».**", "purport": "Харидас Тхакур вовсе не хотел наслаждаться блудницей — он перехитрил её, чтобы освободить, дав ей возможность слушать святое имя Господа, пока он повторял его. Чистые преданные повторяют мантру Харе Кришна, и просто слушая это повторение от очищенного, трансцендентного человека, любой очищается от всех греховных поступков, каким бы низкорождённым или падшим он ни был. Как только человек полностью освобождается от последствий греховных поступков, он становится достойным совершать преданное служение Господу. Таков путь приобщения падших душ к преданному служению. Как говорит Господь Кришна в *Бхагавад-гите* [[bg/7/28|(Б.-г. 7.28)]]:\n\n> йеша̄м̇ тв анта-гатам̇ па̄пам̇\n> джана̄на̄м̇ пун̣йа-карман̣а̄м\n> те двандва-моха-нирмукта̄\n> бхаджанте ма̄м̇ др̣д̣ха-врата̄х̣\n\n«Кто совершал благочестивые поступки в прошлых жизнях и в этой жизни, чьи греховные действия полностью искоренены и кто освободился от двойственности заблуждения, те с решимостью служат Мне»."}
{"ref": "cc/antya/3/127", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/127/", "verse_text": "> veśyā giyā samācāra khāṅnere kahila\n> āra dina sandhyā ha-ite ṭhākura-ṭhāñi āila", "devanagari": "> বেশ্যা গিয়া সমাচার খাঁনেরে কহিল ।\n> আর দিন সন্ধ্যা হইতে ঠাকুর-ঠাঞি আইল ॥১২৭॥", "synonyms": "*веш́йа̄*—блудница; *гийа̄*—вернувшись; *сама̄ча̄ра*—вести; *кха̄н̇нере кахила*—рассказала Рамачандре Кхану; *а̄ра дина*—на следующий день; *сандхйа̄ ха-ите*—начиная с вечера; *т̣ха̄кура-т̣ха̄н̃и а̄ила*—пришла и осталась в жилище Харидаса Тхакура.", "translation": "**Блудница вернулась к Рамачандре Кхану и рассказала ему о том, что произошло. На следующий день она пришла раньше, с наступлением вечера, и осталась с Харидасом Тхакуром.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/128", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/128/", "verse_text": "> tulasīke, ṭhākurake namaskāra kari'\n> dvāre vasi' nāma śune, bale 'hari' 'hari'", "devanagari": "> তুলসীকে, ঠাকুরকে নমস্কার করি’ ।\n> দ্বারে বসি’ নাম শুনে, বলে ‘হরি’ ‘হরি’ ॥১২৮॥", "synonyms": "*туласӣке*—растению туласи; *т̣ха̄кураке*—и Харидасу Тхакуру; *намаска̄ра кари’*—поклонившись; *два̄ре васи’*—сидя у двери; *на̄ма ш́уне*—слушает святое имя; *бале*—повторяет; *хари хари*—святое имя Господа.", "translation": "**Поклонившись растению туласи и Харидасу Тхакуру, она села на порог комнаты. Так она начала слушать, как Харидас Тхакур повторяет святое имя, и сама тоже повторяла «Хари, Хари» — святое имя Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/129", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/129/", "verse_text": "> 'nāma pūrṇa habe āji',—bale haridāsa\n> 'tabe pūrṇa karimu āji tomāra abhilāṣa'", "devanagari": "> ‘নাম পূর্ণ হবে আজি’, — বলে হরিদাস ।\n> ‘তবে পূর্ণ করিমু আজি তোমার অভিলাষ’ ॥১২৯॥", "synonyms": "*на̄ма*—повторение святого имени; *пӯрн̣а*—завершено; *хабе*—будет; *а̄джи*—сегодня; *бале харида̄са*—Харидас Тхакур сказал; *табе*—тогда; *пӯрн̣а кариму*—я исполню; *а̄джи*—сегодня; *тома̄ра абхила̄ша*—твои желания.", "translation": "**«Сегодня я смогу завершить своё повторение, — сказал ей Харидас Тхакур. — Тогда я исполню все твои желания».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/130", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/130/", "verse_text": "> kīrtana karite aiche rātri-śeṣa haila\n> ṭhākurera sane veśyāra mana phiri' gela", "devanagari": "> কীর্তন করিতে ঐছে রাত্রি-শেষ হৈল ।\n> ঠাকুরের সনে বেশ্যার মন ফিরি’ গেল ॥১৩০॥", "synonyms": "*кӣртана карите*—повторяя и повторяя; *аичхе*—таким образом; *ра̄три-ш́еша хаила*—ночь подошла к концу; *т̣ха̄курера сане*—общением с Харидасом Тхакуром; *веш́йа̄ра*—блудницы; *мана*—ум; *пхири’ гела*—преобразился.", "translation": "**Ночь подошла к концу, пока Харидас Тхакур повторял святое имя, но благодаря общению с ним ум блудницы преобразился.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/131", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/131/", "verse_text": "> daṇḍavat hañā paḍe ṭhākura-caraṇe\n> rāmacandra-khāṅnera kathā kaila nivedane", "devanagari": "> দণ্ডবৎ হঞা পড়ে ঠাকুর-চরণে ।\n> রামচন্দ্র-খাঁনের কথা কৈল নিবেদনে ॥১৩১॥", "synonyms": "*дан̣д̣ават хан̃а̄*—кланяясь; *пад̣е*—она пала; *т̣ха̄кура-чаран̣е*—к лотосным стопам Харидаса Тхакура; *ра̄мачандра-кха̄н̇нера*—Рамачандры Кхана; *катха̄*—замысел; *каила*—совершила; *ниведане*—признание.", "translation": "**Блудница, теперь уже очищенная, пала к лотосным стопам Харидаса Тхакура и призналась, что Рамачандра Кхан подослал её, чтобы осквернить его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/132", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/132/", "verse_text": "> \"veśyā hañā muñi pāpa kariyāchoṅ apāra\n> kṛpā kari' kara mo-adhame nistāra\"", "devanagari": "> “বেশ্যা হঞা মুঞি পাপ করিয়াছোঁ অপার ।\n> কৃপা করি’ কর মো-অধমে নিস্তার ।।” ॥ ১৩২ ॥", "synonyms": "*веш́йа̄ хан̃а̄*—будучи блудницей; *мун̃и*—я; *па̄па*—греховные поступки; *карийа̄чхон̇*—совершила; *апа̄ра*—бесчисленные; *кр̣па̄ кари’*—будучи милостивым; *кара*—пожалуйста, даруй; *мо-адхаме*—мне, самой падшей; *ниста̄ра*—освобождение.", "translation": "**«Избрав ремесло блудницы, — сказала она, — я совершила бесчисленные греховные поступки. Мой господин, будь милостив ко мне. Освободи мою падшую душу».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/133", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/133/", "verse_text": "> ṭhākura kahe,—khāṅnera kathā saba āmi jāni\n> ajña mūrkha sei, tāre duḥkha nāhi māni", "devanagari": "> ঠাকুর কহে, — খাঁনের কথা সব আমি জানি ।\n> অজ্ঞ মূর্খ সেই, তারে দুঃখ নাহি মানি ॥১৩৩॥", "synonyms": "*т̣ха̄кура кахе*—Харидас Тхакур сказал; *кха̄н̇нера катха̄*—замыслы Рамачандры Кхана; *саба*—все; *а̄ми джа̄ни*—я знаю; *аджн̃а мӯркха сеи*—он невежественный глупец; *та̄ре*—из-за этого; *дух̣кха на̄хи ма̄ни*—я не чувствую огорчения.", "translation": "**Харидас Тхакур ответил: «Мне известно всё о заговоре Рамачандры Кхана. Он не более чем невежественный глупец. Поэтому его действия не причиняют мне огорчения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/134", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/134/", "verse_text": "> sei-dina yāitāma e-sthāna chāḍiyā\n> tina dina rahilāṅa tomā nistāra lāgiyā", "devanagari": "> সেইদিন যাইতাম এস্থান ছাড়িয়া ।\n> তিন দিন রহিলাঙ তোমা নিস্তার লাগিয়া ॥১৩৪॥", "synonyms": "*сеи-дина*—в тот самый день; *йа̄ита̄ма*—я ушёл бы; *э-стха̄на*—это место; *чха̄д̣ийа̄*—покинув; *тина дина*—три дня; *рахила̄н̇а*—я оставался; *тома̄*—тебя; *ниста̄ра ла̄гийа̄*—ради освобождения.", "translation": "**«В тот самый день, когда Рамачандра Кхан замыслил против меня свою козню, я тотчас покинул бы это место, но, поскольку ты пришла ко мне, я оставался здесь три дня, чтобы освободить тебя».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/135", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/135/", "verse_text": "> veśyā kahe,—\"kṛpā kari' karaha upadeśa\n> ki mora kartavya, yāte yāya bhava-kleśa\"", "devanagari": "> বেশ্যা কহে, — “কৃপা করি’ করহ উপদেশ ।\n> কি মোর কর্তব্য, যাতে যায় ভব-ক্লেশ ।।” ॥ ১৩৫ ॥", "synonyms": "*веш́йа̄ кахе*—блудница сказала; *кр̣па̄ кари’*—будучи милостивым; *караха упадеш́а*—пожалуйста, дай наставления; *ки*—что; *мора картавйа*—мой долг; *йа̄те*—благодаря чему; *йа̄йа*—уйдут; *бхава-клеш́а*—все материальные страдания.", "translation": "**Блудница сказала: «Будь добр, стань моим духовным учителем. Наставь меня в моём долге, благодаря которому я избавлюсь от материального существования».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/136", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/136/", "verse_text": "> ṭhākura kahe,—\"gharera dravya brāhmaṇe kara dāna\n> ei ghare āsi' tumi karaha viśrāma", "devanagari": "> ঠাকুর কহে, — “ঘরের দ্রব্য ব্রাহ্মণে কর দান ।\n> এই ঘরে আসি’ তুমি করহ বিশ্রাম ॥১৩৬॥", "synonyms": "*т̣ха̄кура кахе*—Шрила Харидаса Тхакур сказал; *гхарера*—дома; *дравйа*—вещи; *бра̄хман̣е*—брахманам; *кара да̄на*—раздай как пожертвование; *эи гхаре*—в эту комнату; *а̄си’*—вернувшись; *туми*—ты; *караха виш́ра̄ма*—оставайся.", "translation": "**Харидаса Тхакур ответил: «Немедленно ступай домой и раздай брахманам всё своё имущество. Затем вернись в эту комнату и оставайся здесь навеки в сознании Кришны.**", "purport": "Наставление Харидасы Тхакура о том, что блудница должна раздать брахманам всё имущество, которое было у неё дома, очень важно. Харидаса Тхакур никогда не советовал блуднице давать пожертвования так называемому *даридра-нараяне* («бедному Нараяне») или иным подобным людям. Согласно ведической цивилизации, пожертвования следует давать только достойным брахманам. Как сказано в *Бхагавад-гите* [[bg/18/42|(Б.-г. 18.42)]]:\n\n> ш́амо дамас тапах̣ ш́аучам̇\n> кша̄нтир а̄рджавам эва ча\n> джн̃а̄нам̇ виджн̃а̄нам а̄стикйам̇\n> брахма-карма свабха̄ва-джам\n\nБрахманские качества — это правдивость, владение чувствами и умом, терпение, простота, знание, практическое применение трансцендентного знания в жизни и полная вера в Верховную Личность Бога. У людей, занятых поиском духовного понимания, нет времени зарабатывать себе на пропитание. Они полностью зависят от милости Господа, который говорит в *Бхагавад-гите* [[bg/9/22|(Б.-г. 9.22)]], что Сам приносит им всё необходимое (*йога-кшемам̇ ваха̄мй ахам*).\n\nВедическая цивилизация рекомендует давать пожертвования брахманам и санньяси, а не так называемому *даридра-нараяне*. Нараяна не может быть *даридрой*, как и *даридра* не может быть Нараяной, ибо это взаимоисключающие понятия. Атеисты выдумывают подобные измышления и проповедуют их глупцам, но на самом деле пожертвования следует давать брахманам и санньяси, потому что все деньги, которые они получают, они тратят на Кришну. Любое пожертвование, отданное брахману, достаётся Кришне, который говорит в *Бхагавад-гите* [[bg/9/27|(Б.-г. 9.27)]]:\n\n> йат кароши йад аш́на̄си\n> йадж джухоши дада̄си йат\n> йат тапасйаси каунтейа\n> тат курушва мад-арпан̣ам\n\n«О сын Кунти, всё, что ты ешь, всё, что приносишь в жертву и отдаёшь, а также все аскезы, которые ты совершаешь, должно делаться как подношение Мне». В действительности всё принадлежит Кришне, но так называемые цивилизованные люди, к несчастью, думают, что всё принадлежит им. В этом заблуждение материалистической цивилизации. Блудница (*вешья*) заработала деньги сомнительными средствами, и потому Харидаса Тхакур велел ей раздать брахманам всё, чем она владела. Когда Шрила Рупа Госвами оставил семейную жизнь, он роздал брахманам и вайшнавам половину своего состояния. Брахман знает, что есть Абсолютная Истина, а вайшнав, зная Абсолютную Истину, действует от имени Абсолютной Истины, Верховной Личности Бога. Как правило, человек зарабатывает деньги многими сомнительными способами. Поэтому в какой-то момент следует отойти от дел и раздать всё, что у него есть, брахманам и вайшнавам, которые посвящают себя преданному служению, прославляя величие Верховной Личности Бога."}
{"ref": "cc/antya/3/137", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/137/", "verse_text": "> nirantara nāma lao, kara tulasī sevana\n> acirāt pābe tabe kṛṣṇera caraṇa\"", "devanagari": "> নিরন্তর নাম লও, কর তুলসী সেবন ।\n> অচিরাৎ পাবে তবে কৃষ্ণের চরণ ।।” ॥ ১৩৭ ॥", "synonyms": "*нирантара*—двадцать четыре часа в сутки; *на̄ма лао*—повторяй мантру Харе Кришна; *кара*—совершай; *туласӣ севана*—поклонение растению туласи; *ачира̄т*—очень скоро; *па̄бе*—ты обретёшь; *табе*—тогда; *кр̣шн̣ера чаран̣а*—лотосные стопы Кришны.", "translation": "**«Беспрестанно повторяй мантру Харе Кришна и служи растению туласи, поливая его и вознося ему молитвы. Так ты очень скоро обретёшь возможность найти прибежище у лотосных стоп Кришны».**", "purport": "По меньшей мере пять тысяч лет назад Господь Шри Кришна выразил Своё желание, чтобы все предались Ему (*сарва-дхарма̄н паритйаджйа ма̄м экам̇ ш́аран̣ам̇ враджа*). Почему же люди не могут этого сделать? Кришна заверяет: *ахам̇ тва̄м̇ сарва-па̄пебхйо мокшайишйа̄ми ма̄ ш́учах̣* — «Я избавлю тебя от всех последствий грехов. Не бойся». Каждый страдает от последствий греховной деятельности, но Кришна говорит, что, если человек предастся Ему, Он защитит его от последствий грехов. Однако современную цивилизацию не интересуют ни Кришна, ни избавление от греховных поступков. Поэтому люди страдают. Предание себя — высшее наставление *Бхагавад-гиты*, но тому, кто не способен предаться лотосным стопам Кришны, лучше беспрестанно повторять мантру Харе Кришна, следуя наставлению Харидасы Тхакура.\n\nВ нашем Движении сознания Кришны мы учим своих последователей беспрестанно повторять мантру Харе Кришна на чётках. Даже тем, кто не привык к этой практике, советуют повторять хотя бы шестнадцать кругов на чётках, чтобы приучить себя. Иначе Шри Чайтанья Махапрабху рекомендовал:\n\n> тр̣н̣а̄д апи сунӣчена\n> тарор апи сахишн̣уна̄\n> ама̄нина̄ ма̄надена\n> кӣртанӣйах̣ сада̄ харих̣\n\n«Повторять святое имя Господа следует в смиренном состоянии ума, считая себя ниже соломы на улице. Нужно быть терпеливее дерева, свободным от всякого ложного самомнения и готовым выразить почтение каждому. В таком состоянии ума можно повторять святое имя Господа беспрестанно». *Сада̄* означает «всегда». Харидаса Тхакур говорит, *нирантара на̄ма лао*: «Повторяй мантру Харе Кришна не останавливаясь».\n\nХотя Кришна желает, чтобы все предались Его лотосным стопам, из-за своей греховной деятельности люди не способны на это. *На ма̄м̇ душкр̣тино мӯд̣ха̄х̣ прападйанте нара̄дхама̄х̣*: негодяи и глупцы, низшие из людей, занятые греховной деятельностью, не могут вдруг предаться лотосным стопам Кришны. Тем не менее, если они начнут повторять мантру Харе Кришна и служить растению туласи, то очень скоро смогут предаться Господу. Подлинный долг каждого — предаться лотосным стопам Кришны, но, если человек не способен сделать это, ему следует принять этот метод, введённый Шри Чайтаньей Махапрабху и Его самым доверенным слугой, Намачарьей Шрилой Харидасой Тхакуром. Таков путь к успеху в сознании Кришны."}
{"ref": "cc/antya/3/138", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/138/", "verse_text": "> eta bali' tāre 'nāma' upadeśa kari'\n> uṭhiyā calilā ṭhākura bali' 'hari' 'hari'", "devanagari": "> এত বলি’ তারে ‘নাম’ উপদেশ করি’ ।\n> উঠিয়া চলিলা ঠাকুর বলি’ ‘হরি’ ‘হরি’ ॥১৩৮॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *та̄ре*—её; *на̄ма упадеш́а кари’*—наставив в методе повторения маха-мантры Харе Кришна; *ут̣хийа̄*—встав; *чалила̄*—ушёл; *т̣ха̄кура*—Харидаса Тхакур; *бали’*—повторяя; *хари хари*—маха-мантру Харе Кришна.", "translation": "**Наставив блудницу в методе повторения мантры Харе Кришна, Харидаса Тхакур встал и ушёл, беспрестанно повторяя: «Хари, Хари».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/139", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/139/", "verse_text": "> tabe sei veśyā gurura ājñā la-ila\n> gṛha-vitta yebā chila, brāhmaṇere dila", "devanagari": "> তবে সেই বেশ্যা গুরুর আজ্ঞা লইল ।\n> গৃহবিত্ত যেবা ছিল, ব্রাহ্মণেরে দিল ॥১৩৯॥", "synonyms": "*табе*—затем; *сеи*—та; *веш́йа̄*—блудница; *гурура*—духовного учителя; *а̄джн̃а̄*—указание; *ла-ила*—приняла; *гр̣ха-витта*—все домашние пожитки; *йеба̄*—какие; *чхила*—были; *бра̄хман̣ере*—брахманам; *дила*—отдала.", "translation": "**После этого блудница, следуя указанию своего духовного учителя, раздала брахманам все домашние пожитки, какие у неё были.**", "purport": "Иногда вместо слова *гр̣ха-витта* стоит слово *гр̣ха-вр̣тти*. *Вр̣тти* означает «занятие». *Гр̣ха-вр̣тти* блудницы заключалась в том, чтобы пленять глупых людей и побуждать их предаваться плотским утехам. Однако здесь слово *гр̣ха-вр̣тти* не подходит. Верное слово — *гр̣ха-витта*, что означает «всё имущество, которое было у неё в доме». Всё имущество этой девушки было нажито профессиональной проституцией и потому было плодом её греховной жизни. Когда такое имущество отдают брахманам и вайшнавам, которые благодаря своему продвижению в духовной жизни могут занять его в служении Господу, это косвенно помогает тому, кто совершает пожертвование, ибо так он освобождается от последствий грехов. Как обещает Кришна, *ахам̇ тва̄м̇ сарва-па̄пебхйо мокшайишйа̄ми*: «Я спасу тебя от всех последствий грехов». Когда наши преданные, обладающие сознанием Кришны, отправляются собирать пожертвования или членские взносы, деньги, поступающие таким образом в Движение сознания Кришны, неукоснительно используются для распространения сознания Кришны по всему миру. Преданные, обладающие сознанием Кришны, собирают чужие деньги для служения Кришне и довольствуются прасадом Кришны и тем, что Он даёт им для поддержания жизни. Они не стремятся к материальным удобствам. Однако они не жалеют усилий, чтобы занять имущество блудниц или людей, в той или иной мере подобных блудницам, в служении Господу и тем самым освободить их от последствий грехов. Вайшнав-гуру принимает деньги или иные пожертвования, но не использует их для удовлетворения собственных чувств. Чистый вайшнав считает себя неспособным помочь освободиться от последствий греховной жизни даже одному человеку, но он занимает заработанные тяжким трудом деньги в служении Господу и так освобождает дающего от последствий грехов. Вайшнав-гуру никогда не зависит от пожертвований своих учеников. Следуя наставлениям Харидасы Тхакура, чистый вайшнав не берёт лично ни единой пайсы ни у кого, но побуждает своих последователей тратить на служение Господу всё имущество, какое у них есть."}
{"ref": "cc/antya/3/140", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/140/", "verse_text": "> māthā muḍi' eka-vastre rahila sei ghare\n> rātri-dine tina-lakṣa nāma grahaṇa kare", "devanagari": "> মাথা মুড়ি’ একবস্ত্রে রহিল সেই ঘরে ।\n> রাত্রি-দিনে তিন-লক্ষ নাম গ্রহণ করে ॥১৪০॥", "synonyms": "*ма̄тха̄ муд̣и’*—обрив голову; *эка-вастре*—облачённая в одну ткань; *рахила*—оставалась; *сеи гхаре*—в той комнате; *ра̄три-дине*—день и ночь напролёт; *тина-лакша*—триста тысяч; *на̄ма*—святых имён; *грахан̣а каре*—повторяет.", "translation": "**Блудница начисто обрила голову, как предписывают вайшнавские принципы, и осталась в той комнате, облачённая лишь в одну ткань. Следуя по стопам своего духовного учителя, она стала повторять маха-мантру Харе Кришна по триста тысяч раз в день. Она повторяла её день и ночь напролёт.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/141", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/141/", "verse_text": "> tulasī sevana kare, carvaṇa, upavāsa\n> indriya-damana haila, premera prakāśa", "devanagari": "> তুলসী সেবন করে, চর্বণ, উপবাস ।\n> ইন্দ্রিয়-দমন হৈল, প্রেমের প্রকাশ ॥১৪১॥", "synonyms": "*туласӣ*—растению туласи; *севана каре*—она поклонялась; *чарван̣а*—жевание; *упава̄са*—пост; *индрийа-дамана*—обуздание чувств; *хаила*—появились; *премера прака̄ш́а*—проявления, свидетельствующие о любви к Богу.", "translation": "**Она поклонялась растению туласи, следуя по стопам своего духовного учителя. Вместо того чтобы есть как положено, она жевала ту пищу, что получала как подаяние, а если ей ничего не давали, постилась. Так, питаясь скудно и постясь, она обуздала свои чувства, и, как только её чувства были обузданы, в ней проявились признаки любви к Богу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/142", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/142/", "verse_text": "> prasiddhā vaiṣṇavī haila parama-mahāntī\n> baḍa baḍa vaiṣṇava tāṅra darśanete yānti", "devanagari": "> প্রসিদ্ধা বৈষ্ণবী হৈল পরম-মহান্তী ।\n> বড় বড় বৈষ্ণব তাঁর দর্শনেতে যান্তি ॥১৪২॥", "synonyms": "*прасиддха̄*—прославленная; *ваишн̣авӣ*—преданная Господа; *хаила*—стала; *парама-маха̄нтӣ*—весьма возвышенная; *бад̣а бад̣а ваишн̣ава*—многие признанные, высоко стоящие преданные; *та̄н̇ра*—её; *дарш́анете*—увидеть; *йа̄нти*—приходили.", "translation": "**Так блудница стала прославленной преданной. Она достигла больших высот в духовной жизни, и многие выдающиеся вайшнавы приходили увидеть её.**", "purport": "Выдающиеся, высоко продвинутые преданные-вайшнавы не интересуются тем, чтобы видеться с блудницами, но, когда блудница или любая другая падшая душа становится вайшнавом, выдающиеся вайшнавы стремятся увидеть таких людей. Любого можно обратить в вайшнава, если он или она следует вайшнавским принципам. Преданный, который следует этим принципам, более не находится на материальном уровне. Поэтому во внимание следует принимать строгое соблюдение человеком этих принципов, а не страну его рождения. Многие преданные присоединяются к нашему Движению сознания Кришны из Европы и Америки, но не следует из-за этого считать их европейскими или американскими вайшнавами. Вайшнав есть вайшнав, и потому ему следует оказывать всё почтение, подобающее вайшнаву."}
{"ref": "cc/antya/3/143", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/143/", "verse_text": "> veśyāra caritra dekhi' loke camatkāra\n> haridāsera mahimā kahe kari' namaskāra", "devanagari": "> বেশ্যার চরিত্র দেখি’ লোকে চমৎকার ।\n> হরিদাসের মহিমা কহে করি’ নমস্কার ॥১৪৩॥", "synonyms": "*веш́йа̄ра*—блудницы; *чаритра*—нрав; *декхи’*—видя; *локе*—все люди; *чаматка̄ра*—изумлёнными; *хаила*—стали; *харида̄сера*—Тхакура Харидасы; *махима̄*—величие; *кахе*—говорят; *кари’ намаска̄ра*—выражая поклоны.", "translation": "**Видя возвышенный нрав блудницы, все были изумлены. Все прославляли влияние Харидасы Тхакура и выражали ему поклоны.**", "purport": "Сказано: *пхалена паричӣйате* — человека узнают по результату его поступков. В вайшнавском обществе есть много разновидностей вайшнавов. Одних называют *госвами*, других — *свами*, иных — *прабху*, а некоторых — *прабхупада*. Однако человека узнают не просто по такому имени. Духовного учителя признают истинным *гуру* тогда, когда видят, что он изменил нрав своих учеников. Харидаса Тхакур действительно изменил нрав профессиональной блудницы. Люди высоко оценили это, и потому все они выразили Харидасе Тхакуру поклоны и прославили его."}
{"ref": "cc/antya/3/144", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/144/", "verse_text": "> rāmacandra khāṅna aparādha-bīja kaila\n> sei bīja vṛkṣa hañā āgete phalila", "devanagari": "> রামচন্দ্র খাঁন অপরাধ-বীজ কৈল ।\n> সেই বীজ বৃক্ষ হঞা আগেতে ফলিল ॥১৪৪॥", "synonyms": "*ра̄мачандра кха̄н̇на*—Рамачандра Хан; *апара̄дха*—оскорбления; *бӣджа*—семя; *каила*—заставил прорасти; *сеи бӣджа*—то семя; *вр̣кша хан̃а̄*—став деревом; *а̄гете*—позднее; *пхалила*—принесло плоды.", "translation": "**Подбив блудницу потревожить Харидасу Тхакура, Рамачандра Хан заставил прорасти семя оскорбления его лотосных стоп. Позднее это семя стало деревом, и, когда оно принесло плоды, Рамачандра Хан вкусил их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/145", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/145/", "verse_text": "> mahad-aparādhera phala adbhuta kathana\n> prastāva pāñā kahi, śuna, bhakta-gaṇa", "devanagari": "> মহদপরাধের ফল অদ্ভুত কথন ।\n> প্রস্তাব পাঞা কহি, শুন, ভক্তগণ ॥১৪৫॥", "synonyms": "*махат-апара̄дхера*—великого оскорбления у стоп возвышенного преданного; *пхала*—результат; *адбхута*—удивительное; *катхана*—повествование; *праста̄ва*—возможность; *па̄н̃а̄*—пользуясь; *кахи*—я говорю; *ш́уна*—слушайте; *бхакта-ган̣а*—о преданные.", "translation": "**Это оскорбление лотосных стоп возвышенного преданного обернулось удивительным повествованием. Пользуясь возможностью, которую дают эти события, я расскажу о том, что произошло. О преданные, послушайте.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/146", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/146/", "verse_text": "> sahajei avaiṣṇava rāmacandra-khāṅna\n> haridāsera aparādhe haila asura-samāna", "devanagari": "> সহজেই অবৈষ্ণব রামচন্দ্র-খাঁন ।\n> হরিদাসের অপরাধে হৈল অসুর-সমান ॥১৪৬॥", "synonyms": "*сахаджеи*—по своей природе; *аваишн̣ава*—непреданный; *ра̄мачандра-кха̄н̇на*—Рамачандра Хан; *харида̄сера*—лотосным стопам Харидасы; *апара̄дхе*—оскорблениями; *хаила*—стал; *асура-сама̄на*—в точности подобен демону.", "translation": "**Рамачандра Хан был непреданным по своей природе. Теперь же, оскорбив лотосные стопы Харидасы Тхакура, он стал в точности подобен демоническому атеисту.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/147", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/147/", "verse_text": "> vaiṣṇava-dharma nindā kare, vaiṣṇava-apamāna\n> bahu-dinera aparādhe pāila pariṇāma", "devanagari": "> বৈষ্ণবধর্ম নিন্দা করে, বৈষ্ণব-অপমান ।\n> বহুদিনের অপরাধে পাইল পরিণাম ॥১৪৭॥", "synonyms": "*ваишн̣ава-дхарма*—вероучение вайшнавизма; *нинда̄ каре*—хулит; *ваишн̣ава апама̄на*—оскорбления преданных; *баху-динера*—на протяжении долгого времени; *апара̄дхе*—оскорбительными поступками; *па̄ила*—получил; *парин̣а̄ма*—последствие.", "translation": "**Долгое время понося вероучение вайшнавизма и оскорбляя преданных, он теперь получил последствия своих оскорбительных поступков.**", "purport": "Рамачандра Хан был великим оскорбителем лотосных стоп вайшнавов и Вишну. Подобно тому как Равану, хотя он и был рождён от отца-брахмана, Вишвашравы, всё же называли *асуром*, или *ракшасом*, из-за его оскорблений Господа Рамачандры (Вишну) и Ханумана (вайшнава), так и Рамачандра Хан стал таким же *асуром* из-за своих оскорблений Харидасы Тхакура и многих других."}
{"ref": "cc/antya/3/148", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/148/", "verse_text": "> nityānanda-gosāñi gauḍe yabe āilā\n> prema pracārite tabe bhramite lāgilā", "devanagari": "> নিত্যানন্দ-গোসাঞি গৌড়ে যবে আইলা ।\n> প্রেম প্রচারিতে তবে ভ্রমিতে লাগিলা ॥১৪৮॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда-госа̄н̃и*—Господь Нитьянанда; *гауд̣е*—в Бенгалию; *йабе*—когда; *а̄ила̄*—вернулся; *према прача̄рите*—проповедовать учение бхакти, любви к Богу; *табе*—тогда; *бхрамите ла̄гила̄*—стал странствовать.", "translation": "**Когда Господь Нитьянанда вернулся в Бенгалию, чтобы проповедовать учение бхакти, любви к Богу, Он стал странствовать по всей стране.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/149", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/149/", "verse_text": "> prema-pracāraṇa āra pāṣaṇḍa-dalana\n> dui-kārye avadhūta karena bhramaṇa", "devanagari": "> প্রেম-প্রচারণ আর পাষণ্ডদলন ।\n> দুইকার্যে অবধূত করেন ভ্রমণ ॥১৪৯॥", "synonyms": "*према-прача̄ран̣а*—проповедь учения бхакти; *а̄ра*—и; *па̄шан̣д̣а-далана*—усмирение атеистов; *дуи-ка̄рйе*—двумя видами деятельности; *авадхӯта*—великий преданный и подвижник; *карена*—совершает; *бхраман̣а*—странствие.", "translation": "**Ради двух целей — распространения учения бхакти и того, чтобы одолеть и усмирить атеистов, — Господь Нитьянанда, самый преданный слуга Господа, странствовал по всей стране.**", "purport": "Как сказано в *Бхагавад-гите* [[bg/4/8|(Б.-г. 4.8)]]:\n\n> паритра̄н̣а̄йа са̄дхӯна̄м̇\n> вина̄ш́а̄йа ча душкр̣та̄м\n> дхарма-сам̇стха̄пана̄ртха̄йа\n> самбхава̄ми йуге йуге\n\nГосподь Кришна нисходит в каждую эпоху ради двух целей, а именно чтобы освободить преданных и уничтожить непреданных. Его преданные тоже преследуют две подобные цели — проповедовать учение бхакти, сознания Кришны, и одолевать всевозможных агностиков и демонов-атеистов. Так Нитьянанда Прабху исполнял повеление Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, и те, кто строго следует за Нитьянандой Прабху, совершают то же самое. Есть два разряда преданных. Один называется *гоштхьянанди*, а другой — *бхаджанананди*. Преданного, который не проповедует, а всегда поглощён преданным служением, называют *бхаджанананди*, тогда как преданного, который не только искусен в преданном служении, но и проповедует учение бхакти и одолевает всевозможных агностиков, называют *гоштхьянанди*."}
{"ref": "cc/antya/3/150", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/150/", "verse_text": "> sarvajña nityānanda āilā tāra ghare\n> āsiyā vasilā durgā-maṇḍapa-upare", "devanagari": "> সর্বজ্ঞ নিত্যানন্দ আইলা তার ঘরে ।\n> আসিয়া বসিলা দুর্গামণ্ডপ-উপরে ॥১৫০॥", "synonyms": "*сарва-джн̃а*—всеведущий; *нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда; *а̄ила̄*—пришёл; *та̄ра гхаре*—в его дом; *а̄сийа̄*—придя; *васила̄*—сел; *дурга̄-ман̣д̣апа-упаре*—на алтарь Дурга-мандапы.", "translation": "**Господь Нитьянанда, который всеведущ, ибо Он — Верховная Личность Бога, пришёл в дом Рамачандры Хана и сел на алтарь Дурга-мандапы.**", "purport": "Состоятельные индусы строили свои дома с местом, называемым Дурга-мандапа, для поклонения богине Дурге. Там они обычно каждый год, в месяц ашвина (октябрь), проводили поклонение богине. У Рамачандры Хана при доме была такая Дурга-мандапа."}
{"ref": "cc/antya/3/151", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/151/", "verse_text": "> aneka loka-jana saṅge aṅgana bharila\n> bhitara haite rāmacandra sevaka pāṭhāila", "devanagari": "> অনেক লোকজন সঙ্গে অঙ্গন ভরিল ।\n> ভিতর হৈতে রামচন্দ্র সেবক পাঠাইল ॥১৫১॥", "synonyms": "*анека*—множество; *лока-джана*—толпы людей; *сан̇ге*—в сопровождении; *ан̇гана*—двор; *бхарила*—наполнился; *бхитара хаите*—изнутри; *ра̄мачандра*—Рамачандра Хан; *севака*—слугу; *па̄т̣ха̄ила*—послал.", "translation": "**Когда Дурга-мандапа и двор наполнились толпами людей, Рамачандра Хан, находившийся внутри дома, послал к Господу Нитьянанде своего слугу.**", "purport": "В те дни, как, впрочем, и поныне, дворцовые жилища почтенных людей, особенно в деревнях Бенгалии, делились на две части. Внутренняя часть предназначалась для семьи, и там, скрытые от посторонних мужчин, жили женщины. Эта часть называлась *бхитара-бади*, или внутренним домом. Во внешнем доме, или *бахир-бади*, почтенный господин принимал посетителей и держал свою контору. Дурга-мандапа была частью внешнего дома. Поэтому, когда Господь Нитьянанда вошёл во внешний дом, Рамачандра Хан находился во внутреннем доме с членами своей семьи. Когда Нитьянанда Прабху прибыл, Рамачандра Хан не вышел встретить Его лично, но послал своего слугу, чтобы тот окольным образом сообщил Ему уйти."}
{"ref": "cc/antya/3/152", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/152/", "verse_text": "> sevaka bale—\"gosāñi, more pāṭhāila khāṅna\n> gṛhasthera ghare tomāya diba vāsā-sthāna", "devanagari": "> সেবক বলে — “গোসাঞি, মোরে পাঠাইল খাঁন ।\n> গৃহস্থের ঘরে তোমায় দিব বাসাস্থান ॥১৫২॥", "synonyms": "*севака бале*—слуга сказал; *госа̄н̃и*—мой дорогой Господь; *море*—меня; *па̄т̣ха̄ила*—послал; *кха̄н̇на*—Рамачандра Хан; *гр̣хастхера гхаре*—в дом какого-нибудь обычного человека; *тома̄йа*—Тебе; *диба*—я дам; *ва̄са̄-стха̄на*—место для жилья.", "translation": "**Слуга сообщил Господу Нитьянанде: «Мой дорогой господин, Рамачандра Хан послал меня устроить Тебя в доме какого-нибудь простого человека.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/153", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/153/", "verse_text": "> goyālāra gośālā haya atyanta vistāra\n> ihāṅ saṅkīrṇa-sthala, tomāra manuṣya—apāra\"", "devanagari": "> গোয়ালার গোশালা হয় অত্যন্ত বিস্তার ।\n> ইহাঁ সঙ্কীর্ণ-স্থল, তোমার মনুষ্য — অপার” ॥১৫৩॥", "synonyms": "*гойа̄ла̄ра*—пастуха; *го-ш́а̄ла̄*—коровник; *хайа*—есть; *атйанта*—очень; *виста̄ра*—просторный; *иха̄н̇*—здесь; *сан̇кӣрн̣а-стхала*—очень тесное место; *тома̄ра*—Твоих; *манушйа*—спутников; *апа̄ра*—без числа.", "translation": "**«Ты мог бы пойти в дом пастуха, ведь коровник просторен, тогда как места здесь, в Дурга-мандапе, недостаточно, потому что с Тобой много последователей».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/154", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/154/", "verse_text": "> bhitare āchilā, śuni' krodhe bāhirilā\n> aṭṭa aṭṭa hāsi' gosāñi kahite lāgilā", "devanagari": "> ভিতরে আছিলা, শুনি’ ক্রোধে বাহিরিলা  ।\n> অট্ট অট্ট হাসি’ গোসাঞি কহিতে লাগিলা ॥১৫৪॥", "synonyms": "*бхитаре а̄чхила̄*—находился внутри; *ш́уни’*—услышав; *кродхе*—в гневе; *ба̄хирила̄*—вышел; *ат̣т̣а ат̣т̣а*—очень громко; *ха̄си’*—смеясь; *госа̄н̃и*—Господь Нитьянанда Прабху; *кахите ла̄гила̄*—стал говорить.", "translation": "**Услышав это распоряжение слуги Рамачандры Хана, Нитьянанда Прабху сильно разгневался и вышел наружу. Громко рассмеявшись, Он сказал следующее.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/155", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/155/", "verse_text": "> \"satya kahe,—ei ghara mora yogya naya\n> mleccha go-vadha kare, tāra yogya haya\"", "devanagari": "> “সত্য কহে, — এই ঘর মোর যোগ্য নয়  ।\n> ম্লেচ্ছ গো-বধ করে, তার যোগ্য হয় ।।” ১৫৫ ॥১৫৫॥", "synonyms": "*сатйа кахе*—Рамачандра Хан говорит верно; *эи гхара*—этот дом; *мора*—для Меня; *йогйа найа*—не годится; *млеччха*—мясоедов; *го-вадха каре*—которые убивают коров; *та̄ра*—для них; *йогйа хайа*—он годится.", "translation": "**«Рамачандра Хан сказал верно. Это место не годится для Меня. Оно годится для мясоедов, убивающих коров».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/156", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/156/", "verse_text": "> eta bali' krodhe gosāñi uṭhiyā calilā\n> tāre daṇḍa dite se grāme nā rahilā", "devanagari": "> এত বলি’ ক্রোধে গোসাঞি উঠিয়া চলিলা ।\n> তারে দণ্ড দিতে সে গ্রামে না রহিলা ॥১৫৬॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *кродхе*—в гневе; *госа̄н̃и*—Господь Нитьянанда; *ут̣хийа̄ чалила̄*—встал и ушёл; *та̄ре*—его; *дан̣д̣а дите*—чтобы покарать; *се*—той; *гра̄ме*—в деревне; *на̄ рахила̄*—не остался.", "translation": "**Сказав это, Господь Нитьянанда в гневе встал и ушёл. Чтобы покарать Рамачандру Хана, Он даже не остался в той деревне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/157", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/157/", "verse_text": "> ihāṅ rāmacandra khāna sevake ājñā dila\n> gosāñi yāhāṅ vasilā, tāra māṭī khodāila", "devanagari": "> ইহাঁ রামচন্দ্র খাঁন সেবকে আজ্ঞা দিল  ।\n> গোসাঞি যাহাঁ বসিলা, তার মাটি খোদাইল ॥১৫৭॥", "synonyms": "*иха̄н̇*—здесь; *ра̄мачандра кха̄на*—Рамачандра Хан; *севаке*—слуге; *а̄джн̃а̄ дила*—приказал; *госа̄н̃и*—Господь Нитьянанда Прабху; *йа̄ха̄н̇*—где; *васила̄*—сидел; *та̄ра*—того места; *ма̄т̣ӣ*—землю; *кхода̄ила*—велел выкопать.", "translation": "**Рамачандра Хан приказал слуге выкопать землю в том месте, где сидел Нитьянанда Прабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/158", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/158/", "verse_text": "> gomaya-jale lepilā saba mandira-prāṅgaṇa\n> tabu rāmacandrera mana nā haila parasanna", "devanagari": "> গোময়-জলে লেপিলা সব মন্দির-প্রাঙ্গণ  ।\n> তবু রামচন্দ্রের মন না হৈল পরসন্ন ॥১৫৮॥", "synonyms": "*го-майа-джале*—водой, смешанной с коровьим навозом; *лепила̄*—обмазал; *саба*—весь; *мандира*—храм Дурга-мандапы; *пра̄н̇ган̣а*—двор; *табу*—всё же; *ра̄мачандрера мана*—ум Рамачандры Хана; *на̄ хаила парасанна*—не был доволен.", "translation": "**Чтобы очистить храм Дурга-мандапы и двор, Рамачандра Хан окропил и обмазал их водой, смешанной с коровьим навозом, но ум его всё равно оставался неудовлетворённым.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/159", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/159/", "verse_text": "> dasyu-vṛtti kare rāmacandra rājāre nā deya kara\n> kruddha hañā mleccha ujira āila tāra ghara", "devanagari": "> দস্যুবৃত্তি করে রামচন্দ্র রাজারে না দেয় কর ।\n> ক্রুদ্ধ হঞা ম্লেচ্ছ উজির আইল তার ঘর ॥১৫৯॥", "synonyms": "*дасйу-вр̣тти*—занятие вора; *каре*—занимается; *ра̄мачандра*—Рамачандра; *ра̄джа̄ре*—правительству; *на̄*—не; *дейа*—платит; *кара*—налог; *круддха хан̃а̄*—разгневавшись; *млеччха*—мусульманский; *уджира*—министр; *а̄ила*—пришёл; *та̄ра гхара*—к его дому.", "translation": "**Дела Рамачандры Хана были сомнительными, ибо он пытался уклониться от уплаты подоходного налога правительству. Поэтому правительственный министр финансов разгневался и явился к его дому.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/160", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/160/", "verse_text": "> āsi' sei durgā-maṇḍape vāsā kaila\n> avadhya vadha kari' māṁsa se-ghare rāndhāila", "devanagari": "> আসি’ সেই দুর্গামণ্ডপে বাসা কৈল ।\n> অবধ্য বধ করি’ মাংস সে-ঘরে রান্ধাইল ॥১৬০॥", "synonyms": "*а̄си’*—придя; *сеи дурга̄-ман̣д̣апе*—в том самом месте Дурга-мандапы; *ва̄са̄ каила*—устроил своё жилище; *авадхйа*—корову или телёнка, которых нельзя убивать; *вадха кари’*—убив; *ма̄м̇са*—мясо; *се-гхаре*—в том месте; *ра̄ндха̄ила*—приготовил.", "translation": "**Мусульманский министр устроил своё жилище в Дурга-мандапе Рамачандры Хана. Он убил корову и в том самом месте приготовил мясо.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/161", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/161/", "verse_text": "> strī-putra-sahita rāmacandrere bāndhiyā\n> tāra ghara-grāma luṭe tina-dina rahiyā", "devanagari": "> স্ত্রী-পুত্র-সহিত রামচন্দ্রেরে বান্ধিয়া ।\n> তার ঘর-গ্রাম লুটে তিনদিন রহিয়া ॥১৬১॥", "synonyms": "*стрӣ-путра*—его женой и детьми; *сахита*—вместе с; *ра̄мачандрере ба̄ндхийа̄*—взяв под стражу Рамачандру Хана; *та̄ра*—его; *гхара-гра̄ма*—дом и деревню; *лут̣е*—разграбил; *тина-дина рахийа̄*—пробыв три дня.", "translation": "**Он взял под стражу Рамачандру Хана вместе с его женой и сыновьями, а затем три дня кряду грабил его дом и деревню.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/162", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/162/", "verse_text": "> sei ghare tina dina kare amedhya randhana\n> āra dina sabā lañā karilā gamana", "devanagari": "> সেই ঘরে তিন দিন করে অমেধ্য রন্ধন ।\n> আর দিন সবা লঞা করিলা গমন ॥১৬২॥", "synonyms": "*сеи гхаре*—в той комнате; *тина дина*—три дня; *каре*—совершает; *амедхйа рандхана*—приготовление мяса коровы; *а̄ра дина*—на следующий день; *саба̄ лан̃а̄*—в сопровождении своих последователей; *карила̄ гамана*—отбыл.", "translation": "**В той самой комнате он три дня кряду готовил мясо коровы. Затем, на следующий день, он отбыл в сопровождении своих последователей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/163", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/163/", "verse_text": "> jāti-dhana-jana khānera sakala la-ila\n> bahu-dina paryanta grāma ujāḍa rahila", "devanagari": "> জাতি-ধন-জন খানের সকল লইল ।\n> বহুদিন পর্যন্ত গ্রাম উজাড় রহিল ॥১৬৩॥", "synonyms": "*джа̄ти*—звание; *дхана*—богатство; *джана*—последователей; *кха̄нера*—Рамачандры Хана; *сакала*—всё; *ла-ила*—отнял; *баху-дина*—долгое время; *парйанта*—на протяжении; *гра̄ма*—деревня; *уджа̄д̣а рахила*—оставалась заброшенной.", "translation": "**Мусульманский министр отнял у Рамачандры Хана звание, богатство и последователей. Долгое время деревня оставалась заброшенной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/164", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/164/", "verse_text": "> mahāntera apamāna ye deśa-grāme haya\n> eka janāra doṣe saba deśa ujāḍaya", "devanagari": "> মহান্তের অপমান যে দেশ-গ্রামে হয় ।\n> এক জনার দোষে সব দেশ উজাড়য় ॥১৬৪॥", "synonyms": "*маха̄нтера*—людей, высоко продвинувшихся в духовной жизни; *апама̄на*—оскорбление; *йе деш́а-гра̄ме*—в какой стране или деревне; *хайа*—происходит; *эка джана̄ра*—одного человека; *доше*—за вину; *саба деш́а*—вся страна; *уджа̄д̣айа*—приходит в запустение.", "translation": "**Где бы ни оскорбили возвышенного преданного, за вину одного человека страдает весь город или местность.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/165", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/165/", "verse_text": "> haridāsa-ṭhākura cali' āilā cāndapure\n> āsiyā rahilā balarāma-ācāryera ghare", "devanagari": "> হরিদাস-ঠাকুর চলি’ আইলা চান্দপুরে ।\n> আসিয়া রহিলা বলরাম-আচার্যের ঘরে ॥১৬৫॥", "synonyms": "*харида̄са-т̣ха̄кура*—Харидаса Тхакур; *чали’*—идя; *а̄ила̄*—пришёл; *ча̄ндапуре*—в деревню под названием Чандапур; *а̄сийа̄*—придя; *рахила̄*—остался; *балара̄ма-а̄ча̄рйера гхаре*—в доме Баларамы Ачарьи.", "translation": "**Харидаса Тхакур шёл, пока не пришёл в деревню под названием Чандапур. Там он остановился в доме Баларамы Ачарьи.**", "purport": "Деревня Чандапур находится вблизи слияния рек Ганги и Ямуны в Саптаграме, в округе Хугли. Чандапур расположен прямо к востоку от дома двух братьев, Хираньи и Говардханы, отца и дяди Рагхунатхи даса Госвами. В Чандапуре жили Баларама Ачарья и Ядунандана Ачарья, жрецы этих двух почтенных людей, и, когда Харидаса Тхакур пришёл туда, он поселился с ними. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорит, что название этой деревни позднее было изменено на Кришнапур."}
{"ref": "cc/antya/3/166", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/166/", "verse_text": "> hiraṇya, govardhana—dui mulukera majumadāra\n> tāra purohita—'balarāma' nāma tāṅra", "devanagari": "> হিরণ্য, গোবর্ধন — দুই মুলুকের মজুমদার ।\n> তার পুরোহিত — ‘বলরাম’ নাম তাঁর ॥১৬৬॥", "synonyms": "*хиран̣йа*—Хиранья; *говардхана*—Говардхана; *дуи*—двое; *мулукера*—той страны; *маджумада̄ра*—государственные казначеи; *та̄ра*—их; *пурохита*—жрец; *балара̄ма*—Баларама; *на̄ма*—имя; *та̄н̇ра*—его.", "translation": "**Хиранья и Говардхана были двумя государственными казначеями в той части страны. Их жреца звали Баларама Ачарья.**", "purport": "Слово *маджумада̄ра* означает казначея, который ведёт учёт доходов."}
{"ref": "cc/antya/3/167", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/167/", "verse_text": "> haridāsera kṛpā-pātra, tāte bhakti-māne\n> yatna kari' ṭhākurere rākhilā sei grāme", "devanagari": "> হরিদাসের কৃপাপাত্র, তাতে ভক্তিমানে ।\n> যত্ন করি’ ঠাকুরেরে রাখিলা সেই গ্রামে ॥১৬৭॥", "synonyms": "*харида̄сера кр̣па̄-па̄тра*—обласканный Харидасой Тхакуром; *та̄те*—поэтому; *бхакти-ма̄не*—великий преданный Харидасы Тхакура; *йатна кари’*—с великой заботой и вниманием; *т̣ха̄курере*—Харидасу Тхакура; *ра̄кхила̄*—удержал; *сеи гра̄ме*—в деревне.", "translation": "**Баларама Ачарья, обласканный Харидасой Тхакуром, был очень привязан к нему. Поэтому он удержал Харидасу Тхакура в деревне, окружив его великой заботой и вниманием.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/168", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/168/", "verse_text": "> nirjana parṇa-śālāya karena kīrtana\n> balarāma-ācārya-gṛhe bhikṣā-nirvāhaṇa", "devanagari": "> নির্জন পর্ণশালায় করেন কীর্তন ।\n> বলরাম-আচার্য-গৃহে ভিক্ষা-নির্বাহণ ॥১৬৮॥", "synonyms": "*нирджана*—уединённой; *парн̣а-ш́а̄ла̄йа*—в крытой соломой хижине; *карена*—совершает; *кӣртана*—повторение мантры Харе Кришна; *балара̄ма-а̄ча̄рйа-гр̣хе*—в доме Баларамы Ачарьи; *бхикша̄-нирва̄хан̣а*—принятие подаяния.", "translation": "**В деревне Харидасе Тхакуру дали уединённую хижину, крытую соломой, где он совершал повторение маха-мантры Харе Кришна. Прасад он принимал в доме Баларамы Ачарьи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/169", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/169/", "verse_text": "> raghunātha-dāsa bālaka karena adhyayana\n> haridāsa-ṭhākurere yāi' karena darśana", "devanagari": "> রঘুনাথ-দাস বালক করেন অধ্যয়ন ।\n> হরিদাস-ঠাকুরেরে যাই’ করেন দর্শন ॥১৬৯॥", "synonyms": "*рагхуна̄тха-да̄са*—Рагхунатха дас; *ба̄лака*—мальчик; *карена адхйайана*—учился; *харида̄са-т̣ха̄курере*—Харидасу Тхакура; *йа̄и’*—приходя; *карена дарш́ана*—видел.", "translation": "**Рагхунатха дас, который был сыном Хираньи Маджумадары и которому позднее предстояло стать Рагхунатхой дасом Госвами, был в то время мальчиком, поглощённым учёбой. Он ежедневно приходил видеть Харидасу Тхакура.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/170", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/170/", "verse_text": "> haridāsa kṛpā kare tāṅhāra upare\n> sei kṛpā 'kāraṇa' haila caitanya pāibāre", "devanagari": "> হরিদাস কৃপা করে তাঁহার উপরে ।\n> সেই কৃপা ‘কারণ’ হৈল চৈতন্য পাইবারে ॥১৭০॥", "synonyms": "*харида̄са*—Тхакур Харидаса; *кр̣па̄ каре*—являет милость; *та̄н̇ха̄ра упаре*—ему; *сеи кр̣па̄*—та милость; *ка̄ран̣а*—причиной; *хаила*—стала; *чаитанйа*—Шри Чайтанью Махапрабху; *па̄иба̄ре*—обрести.", "translation": "**Харидаса Тхакур естественным образом был милостив к нему, и благодаря этому милостивому благословению вайшнава он позднее обрёл прибежище у лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/171", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/171/", "verse_text": "> tāhāṅ yaiche haila haridāsera mahimā kathana\n> vyākhyāna,—adbhuta kathā śuna, bhakta-gaṇa", "devanagari": "> তাহাঁ যৈছে হৈল হরিদাসের মহিমা কথন ।\n> ব্যাখ্যান, — অদ্ভুত কথা শুন, ভক্তগণ ॥১৭১॥", "synonyms": "*та̄ха̄н̇*—в том месте; *йаичхе*—как; *хаила*—было; *харида̄сера*—Харидасы Тхакура; *махима̄*—величия; *катхана*—обсуждение; *вйа̄кхйа̄на*—беседа; *адбхута*—удивительная; *катха̄*—история; *ш́уна*—слушайте; *бхакта-ган̣а*—о преданные.", "translation": "**В доме Хираньи и Говардханы велись беседы, в которых прославлялся Харидаса Тхакур. О преданные, послушайте эту удивительную историю.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/172", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/172/", "verse_text": "> eka-dina balarāma minati kariyā\n> majumadārera sabhāya āilā ṭhākure lañā", "devanagari": "> একদিন বলরাম মিনতি করিয়া ।\n> মজুমদারের সভায় আইলা ঠাকুরে লঞা ॥১৭২॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *балара̄ма*—Баларама Ачарья; *минати карийа̄*—с великим смирением; *маджумада̄рера*—Маджумадаров, Хираньи и Говардханы; *сабха̄йа*—на собрание; *а̄ила̄*—пришёл; *т̣ха̄куре*—Харидасу Тхакура; *лан̃а̄*—взяв с собой.", "translation": "**Однажды Баларама Ачарья с великим смирением попросил Харидасу Тхакура прийти на собрание Маджумадаров, Хираньи и Говардханы. И Баларама Ачарья отправился туда вместе с Харидасой Тхакуром.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/173", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/173/", "verse_text": "> ṭhākura dekhi' dui bhāi kailā abhyutthāna\n> pāya paḍi' āsana dilā kariyā sammāna", "devanagari": "> ঠাকুর দেখি’ দুই ভাই কৈলা অভ্যুত্থান ।\n> পায় পড়ি’ আসন দিলা করিয়া সম্মান ॥১৭৩॥", "synonyms": "*т̣ха̄кура декхи’*—увидев Харидасу Тхакура; *дуи бха̄и*—двое братьев; *каила̄ абхйуттха̄на*—встали; *па̄йа пад̣и’*—припав к лотосным стопам; *а̄сана дила̄*—предложили место; *карийа̄ самма̄на*—с великим почтением.", "translation": "**Увидев Харидасу Тхакура, оба брата тотчас встали и припали к его лотосным стопам. Затем с великим почтением они предложили ему место для сидения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/174", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/174/", "verse_text": "> aneka paṇḍita sabhāya, brāhmaṇa, sajjana\n> dui bhāi mahā-paṇḍita—hiraṇya, govardhana", "devanagari": "> অনেক পণ্ডিত সভায়, ব্রাহ্মণ, সজ্জন ।\n> দুই ভাই মহাপণ্ডিত — হিরণ্য, গোবর্ধন ॥১৭৪॥", "synonyms": "*анека пан̣д̣ита*—много учёных мужей; *сабха̄йа*—в том собрании; *бра̄хман̣а*—брахманы; *сат-джана*—почтенные господа; *дуи бха̄и*—двое братьев; *маха̄-пан̣д̣ита*—весьма учёные мужи; *хиран̣йа*—Хиранья; *говардхана*—Говардхана.", "translation": "**В том собрании было много учёных мужей, брахманов и почтенных господ. Двое братьев, Хиранья и Говардхана, тоже были весьма учёными мужами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/175", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/175/", "verse_text": "> haridāsera guṇa sabe kahe pañca-mukhe\n> śuniyā ta' dui bhāi pāilā baḍa sukhe", "devanagari": "> হরিদাসের গুণ সবে কহে পঞ্চমুখে ।\n> শুনিয়া ত’ দুই ভাই পাইলা বড় সুখে ॥১৭৫॥", "synonyms": "*харида̄сера*—Харидасы Тхакура; *гун̣а*—качества; *сабе*—все они; *кахе*—стали говорить; *пан̃ча-мукхе*—словно говоря пятью устами; *ш́унийа̄*—услышав; *та’*—несомненно; *дуи бха̄и*—двое братьев; *па̄ила̄*—обрели; *бад̣а сукхе*—великое счастье.", "translation": "**Все собравшиеся стали говорить о великих качествах Харидасы Тхакура так, словно у каждого было по пять уст. Услышав это, оба брата ощутили великое счастье.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/176", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/176/", "verse_text": "> tina-lakṣa nāma ṭhākura karena kīrtana\n> nāmera mahimā uṭhāila paṇḍita-gaṇa", "devanagari": "> তিন-লক্ষ নাম ঠাকুর করেন কীর্তন ।\n> নামের মহিমা উঠাইল পণ্ডিতগণ ॥১৭৬॥", "synonyms": "*тина-лакша*—триста тысяч; *на̄ма*—святых имён Господа; *т̣ха̄кура*—Харидаса Тхакур; *карена кӣртана*—повторял; *на̄мера*—святого имени; *махима̄*—величие; *ут̣ха̄ила*—подняли; *пан̣д̣ита-ган̣а*—все учёные мужи.", "translation": "**В собрании упомянули, что Харидаса Тхакур повторяет святые имена Кришны по триста тысяч раз в день. И тогда все учёные мужи стали обсуждать величие святого имени.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/177", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/177/", "verse_text": "> keha bale,—'nāma haite haya pāpa-kṣaya'\n> keha bale,—'nāma haite jīvera mokṣa haya'", "devanagari": "> কেহ বলে, — ‘নাম হৈতে হয় পাপক্ষয়’ ।\n> কেহ বলে, — ‘নাম হৈতে জীবের মোক্ষ হয় ।।’ ॥ ১৭৭ ॥", "synonyms": "*кеха бале*—одни сказали; *на̄ма хаите*—благодаря повторению мантры Харе Кришна; *хайа*—есть; *па̄па-кшайа*—устранение всех последствий греховной деятельности; *кеха бале*—другие сказали; *на̄ма хаите*—благодаря повторению святого имени; *джӣвера*—живых существ; *мокша хайа*—есть освобождение.", "translation": "**Одни сказали: «Благодаря повторению святого имени Господа человек освобождается от последствий всей греховной жизни». Другие сказали: «Просто повторяя святое имя Господа, живое существо освобождается из материального плена».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/178", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/178/", "verse_text": "> haridāsa kahena,—\"nāmera ei dui phala naya\n> nāmera phale kṛṣṇa-pade prema upajaya", "devanagari": "> হরিদাস কহেন, — “নামের এই দুই ফল নয় ।\n> নামের ফলে কৃষ্ণপদে প্রেম উপজয় ॥১৭৮॥", "synonyms": "*харида̄са кахена*—Харидаса Тхакур ответил; *на̄мера*—повторения святого имени Господа; *эи*—эти; *дуи*—два; *пхала*—результата; *найа*—не суть; *на̄мера пхале*—в результате повторения святого имени; *кр̣шн̣а-паде*—к лотосным стопам Кришны; *према упаджайа*—пробуждение экстатической любви.", "translation": "**Харидаса Тхакур возразил: «Эти два благословения не суть подлинный результат повторения святого имени. Поистине повторяя святое имя без оскорблений, человек пробуждает в себе экстатическую любовь к лотосным стопам Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/179", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/179/", "verse_text": "> evaṁ-vrataḥ sva-priya-nāma-kīrtyā\n> jātānurāgo druta-citta uccaiḥ\n> hasaty atho roditi rauti gāyaty\n> unmādavan nṛtyati loka-bāhyaḥ", "devanagari": "> এবংব্রতঃ স্বপ্রিয়নামকীর্ত্যা\n> জাতানুরাগো দ্রুতচিত্ত উচ্চৈঃ ।\n> হসত্যথো রোদিতি রৌতি গায়-\n> ত্যুন্মাদবন্নৃত্যতি লোকবাহ্যঃ ॥১৭৯॥", "synonyms": "*эвам-вратах̣*—кто так связал себя обетом повторять и танцевать; *сва*—собственное; *прийа*—очень дорогое; *на̄ма*—святое имя; *кӣртйа̄*—повторением; *джа̄та*—так развивается; *анура̄гах̣*—привязанность; *друта-читтах̣*—с великим рвением; *уччаих̣*—громко; *хасати*—смеётся; *атхо*—также; *родити*—плачет; *раути*—приходит в возбуждение; *га̄йати*—поёт; *унма̄да-ват*—словно безумец; *нр̣тйати*—танцует; *лока-ба̄хйах̣*—не заботясь о посторонних.", "translation": "**«Когда человек по-настоящему продвинут и находит наслаждение в повторении святого имени Господа, который очень дорог ему, он приходит в возбуждение и громко повторяет святое имя. Он также смеётся, плачет, приходит в волнение и поёт, словно безумец, не заботясь о посторонних».**", "purport": "Объяснение этого стиха (*Бхаг.* 11.2.40) можно найти в седьмой главе *Ади-лилы*, текст 94."}
{"ref": "cc/antya/3/180", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/180/", "verse_text": "> ānuṣaṅgika phala nāmera—'mukti', 'pāpa-nāśa'\n> tāhāra dṛṣṭānta yaiche sūryera prakāśa", "devanagari": "> আনুষঙ্গিক ফল নামের — ‘মুক্তি’, ‘পাপনাশ’ ।\n> তাহার দৃষ্টান্ত যৈছে সূর্যের প্রকাশ ॥১৮০॥", "synonyms": "*а̄нушан̇гика*—сопутствующий; *пхала*—результат; *на̄мера*—святого имени; *мукти*—освобождение; *па̄па-на̄ш́а*—уничтожение последствий греховной жизни; *та̄ха̄ра*—тому; *др̣шт̣а̄нта*—пример; *йаичхе*—как; *сӯрйера прака̄ш́а*—свет солнца.", "translation": "**«Освобождение и уничтожение последствий греховной жизни — это два сопутствующих побочных следствия повторения святого имени Господа. Пример тому можно найти в первых лучах утреннего солнца.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/181", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/181/", "verse_text": "> aṁhaḥ saṁharad akhilaṁ sakṛd\n> udayād eva sakala-lokasya\n> taraṇir iva timira-jaladhiṁ\n> jayati jagan-maṅgalaṁ harer nāma", "devanagari": "> অংহঃ সংহরদখিলং সকৃদুদয়াদেব সকল-লোকস্য ।\n> তরণিরিব তিমিরজলধিং জয়তি জগন্মঙ্গলং হরের্নাম ॥১৮১॥", "synonyms": "*ам̇хах̣*—последствие греховной жизни, которое влечёт материальное рабство; *сам̇харат*—полностью искореняя; *акхилам*—всё; *сакр̣т*—лишь однажды; *удайа̄т*—взойдя; *эва*—несомненно; *сакала*—всех; *локасйа*—людей мира; *таран̣их̣*—солнце; *ива*—как; *тимира*—тьмы; *джала-дхим*—океан; *джайати*—слава; *джагат-ман̇галам*—несущее благо всему миру; *харех̣ на̄ма*—святое имя Господа.", "translation": "**«Подобно тому как восходящее солнце мгновенно рассеивает мрак всего мира, глубокий, как океан, святое имя Господа, если повторить его без оскорблений хотя бы однажды, способно рассеять все последствия греховной жизни живого существа. Слава святому имени Господа, которое несёт благо всему миру!»**", "purport": "Этот стих приводится в *Падьявали* (16)."}
{"ref": "cc/antya/3/182", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/182/", "verse_text": "> ei ślokera artha kara paṇḍitera gaṇa\"\n> sabe kahe,—'tumi kaha artha-vivaraṇa'", "devanagari": "> এই শ্লোকের অর্থ কর পণ্ডিতের গণ ।”\n> সবে কহে, — ‘তুমি কহ অর্থ-বিবরণ’ ॥১৮২॥", "synonyms": "*эи ш́локера*—этого стиха; *артха*—значение; *кара*—объясните; *пан̣д̣итера ган̣а*—о собрание учёных мужей; *сабе кахе*—все сказали; *туми каха*—ты объясни; *артха-виваран̣а*—значение и объяснение.", "translation": "**Прочитав этот стих, Харидаса Тхакур сказал: «О учёные мужи, объясните, пожалуйста, значение этого стиха». Но собравшиеся попросили Харидасу Тхакура: «Лучше тебе самому объяснить значение этого важного стиха».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/183", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/183/", "verse_text": "> haridāsa kahena,—\"yaiche sūryera udaya\n> udaya nā haite ārambhe tamera haya kṣaya", "devanagari": "> হরিদাস কহেন, — “যৈছে সূর্যের উদয়  ।\n> উদয় না হৈতে আরম্ভে তমের হয় ক্ষয় ॥১৮৩॥", "synonyms": "*харида̄са кахена*—Харидаса Тхакур стал объяснять; *йаичхе*—как; *сӯрйера удайа*—восход солнца; *удайа на̄ хаите*—хотя и невидимый; *а̄рамбхе*—с самого начала; *тамера*—тьмы; *хайа кшайа*—есть рассеивание.", "translation": "**Харидаса Тхакур сказал: «Когда солнце только начинает восходить, оно, ещё не видимое, рассеивает мрак ночи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/184", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/184/", "verse_text": "> caura-preta-rākṣasādira bhaya haya nāśa\n> udaya haile dharma-karma-ādi parakāśa", "devanagari": "> চৌর-প্রেত-রাক্ষসাদির ভয় হয় নাশ  ।\n> উদয় হৈলে ধর্ম-কর্ম-আদি পরকাশ ॥১৮৪॥", "synonyms": "*чаура*—воров; *прета*—призраков; *ра̄кшаса*—демонов; *а̄дира*—их и других; *бхайа*—страх; *хайа*—становится; *на̄ш́а*—уничтожен; *удайа хаиле*—когда восход солнца становится видимым; *дхарма-карма*—вся религиозная деятельность и регулирующие принципы; *а̄ди*—всё; *парака̄ш́а*—проявляется.", "translation": "**«С первым проблеском солнечного света страх перед ворами, призраками и демонами тотчас исчезает, а когда солнце действительно видимо, проявляется всё, и каждый принимается за свою религиозную деятельность и предписанные обязанности.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/185", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/185/", "verse_text": "> aiche nāmodayārambhe pāpa-ādira kṣaya\n> udaya kaile kṛṣṇa-pade haya premodaya", "devanagari": "> ঐছে নামোদয়ারম্ভে পাপ-আদির ক্ষয়  ।\n> উদয় কৈলে কৃষ্ণপদে হয় প্রেমোদয় ॥১৮৫॥", "synonyms": "*аичхе*—точно так же; *на̄ма-удайа*—появления святого имени; *а̄рамбхе*—началом; *па̄па*—последствия греховной деятельности; *а̄дира*—их и других; *кшайа*—рассеивание; *удайа каиле*—когда действительно происходит пробуждение повторения без оскорблений; *кр̣шн̣а-паде*—к лотосным стопам Кришны; *хайа према-удайа*—есть пробуждение экстатической любви.", "translation": "**«Точно так же первый намёк на то, что повторение святого имени Господа без оскорблений пробудилось, мгновенно рассеивает последствия греховной жизни. А когда человек повторяет святое имя без оскорблений, в нём пробуждается служение в экстатической любви у лотосных стоп Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/186", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/186/", "verse_text": "> mukti' tuccha-phala haya nāmābhāsa haite", "devanagari": "> ‘মুক্তি’ তুচ্ছ-ফল হয় নামাভাস হৈতে ॥১৮৬॥", "synonyms": "*‘мукти*—освобождение; *туччха-пхала*—незначительный результат; *хайа*—есть; *на̄ма-а̄бха̄са хаите*—от проблеска пробуждения повторения святого имени без оскорблений.", "translation": "**«Освобождение — это незначительный результат, проистекающий из проблеска пробуждения повторения святого имени без оскорблений.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/187", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/187/", "verse_text": "> mriyamāṇo harer nāma\n> gṛṇan putropacāritam\n> ajāmilo 'py agād dhāma\n> kim uta śraddhayā gṛṇan", "devanagari": "> ম্রিয়মাণো হরের্নাম গৃণন্ পুত্রোপচারিতম্ ।\n> অজামিলোঽপ্যগাদ্ধাম কিমুত শ্রদ্ধয়া গৃণন্ ॥১৮৭॥", "synonyms": "*мрийама̄н̣ах̣*—умирающий; *харех̣ на̄ма*—святое имя Верховного Господа; *гр̣н̣ан*—повторяя; *путра-упача̄ритам*—хотя и обращённое к сыну; *аджа̄милах̣*—Аджамила; *апи*—также; *ага̄т*—обрёл; *дха̄ма*—духовный мир; *ким ута*—что же говорить; *ш́раддхайа̄*—с верой и благоговением; *гр̣н̣ан*—повторяя.", "translation": "**«Умирая, Аджамила повторял святое имя Господа, намереваясь позвать своего сына Нараяну. Тем не менее он достиг духовного мира. Что же тогда говорить о тех, кто повторяет святое имя с верой и благоговением?»**", "purport": "Это стих из *Шримад-Бхагаватам* (6.2.49)."}
{"ref": "cc/antya/3/188", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/188/", "verse_text": "> ye mukti bhakta nā laya, se kṛṣṇa cāhe dite\"", "devanagari": "> যে মুক্তি ভক্ত না লয়, সে কৃষ্ণ চাহে দিতে ।।” ॥ ১৮৮ ॥", "synonyms": "*йе*—которое; *мукти*—освобождение; *бхакта*—преданный; *на̄ лайа*—не принимает; *се*—то; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *ча̄хе дите*—желает даровать.", "translation": "**«Освобождение, неприемлемое для чистого преданного, Кришна всегда дарует без труда.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/189", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/189/", "verse_text": "> sālokya-sārṣṭi-sārūpya-\n> sāmīpyaikatvam apy uta\n> dīyamānaṁ na gṛhṇanti\n> vinā mat-sevanaṁ janāḥ", "devanagari": "> সালোক্য-সার্ষ্টি-সারূপ্য-সামীপ্যৈকত্বমপ্যুত ।\n> দীয়মানং ন গৃহ্ণন্তি বিনা মৎসেবনং জনাঃ ॥১৮৯॥", "synonyms": "*са̄локйа*—жить на одной планете; *са̄ршт̣и*—обрести то же богатство; *са̄рӯпйа*—обрести такие же черты тела; *са̄мӣпйа*—всегда жить вблизи Верховного Господа; *экатвам*—слиться с бытием Господа; *апи*—даже; *ута*—несомненно; *дӣйама̄нам*—предлагаемые; *на гр̣хн̣анти*—не принимают; *вина̄*—без; *мат-севанам*—служения Мне; *джана̄х̣*—преданные.", "translation": "**«Мои преданные не принимают салокью, саршти, сарупью, самипью или единство со Мной — даже если Я предлагаю эти виды освобождения — предпочитая им служение Мне».**", "purport": "Этот стих произносит Господь Капила, *аватара* Верховной Личности Бога, в *Шримад-Бхагаватам* (3.29.13)."}
{"ref": "cc/antya/3/190", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/190/", "verse_text": "> 'gopāla cakravartī' nāma eka-jana\n> majumadārera ghare sei ārindā pradhāna", "devanagari": "> ‘গোপাল চক্রবর্তী’ নাম একজন ।\n> মজুমদারের ঘরে সেই আরিন্দা প্রধান ॥১৯০॥", "synonyms": "*гопа̄ла чакравартӣ*—Гопала Чакраварти; *на̄ма*—по имени; *эка-джана*—один человек; *маджумада̄рера гхаре*—в доме Хираньи и Говардханы Маджумадары; *сеи*—он; *а̄ринда̄ прадха̄на*—главный сборщик податей.", "translation": "**В доме Хираньи и Говардханы Маджумадары некий человек по имени Гопала Чакраварти занимал должность главного сборщика податей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/191", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/191/", "verse_text": "> gauḍe rahi' pātsāhā-āge ārindā-giri kare\n> bāra-lakṣa mudrā sei pātsāra ṭhāñi bhare", "devanagari": "> গৌড়ে রহি’ পাৎসাহা-আগে আরিন্দাগিরি করে ।\n> বার-লক্ষ মুদ্রা সেই পাৎসার ঠাঞি ভরে ॥১৯১॥", "synonyms": "*гауд̣е рахи’*—живя в Бенгалии; *па̄тса̄ха̄-а̄ге*—от имени императора; *а̄ринда̄-гири каре*—исполняет обязанности главного сборщика податей; *ба̄ра-лакша*—тысяча двести тысяч; *мудра̄*—монет; *сеи*—он; *па̄тса̄ра т̣ха̄н̃и*—для императора; *бхаре*—собирает.", "translation": "**Этот Гопала Чакраварти жил в Бенгалии. Его обязанностью как главного сборщика податей было собирать миллион двести тысяч монет, чтобы внести их в казну императора.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/192", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/192/", "verse_text": "> parama-sundara, paṇḍita, nūtana-yauvana\n> nāmābhāse 'mukti' śuni' nā ha-ila sahana", "devanagari": "> পরম-সুন্দর, পণ্ডিত, নূতন-যৌবন ।\n> নামাভাসে ‘মুক্তি’ শুনি’ না হইল সহন ॥১৯২॥", "synonyms": "*парама-сундара*—очень красивый; *пан̣д̣ита*—учёный; *нӯтана*—юная; *йаувана*—молодость; *на̄ма-а̄бха̄се*—проблеском пробуждения чистого повторения святого имени; *мукти*—освобождение; *ш́уни’*—услышав; *на̄ ха-ила сахана*—не смог стерпеть.", "translation": "**Он обладал красивой внешностью, был учён и юн, но не мог стерпеть утверждения о том, что, просто увидев проблеск пробуждения святого имени Господа, человек может обрести освобождение.**", "purport": "Вайшнавы строго следуют указаниям *шастр* относительно того, как можно обрести освобождение просто благодаря лёгкому пробуждению чистого повторения святого имени. Майявади не могут стерпеть утверждений *шастр* о том, как легко достижимо освобождение, ибо, как сказано в *Бхагавад-гите* [[bg/12/5|(Б.-г. 12.5)]], *клеш́о ’дхикатарас теша̄м авйакта̄сакта-четаса̄м*: имперсоналистам приходится тяжко трудиться много-много жизней, и лишь тогда, быть может, они обретут освобождение. Вайшнавы же знают, что, просто повторяя святое имя Господа без оскорблений, человек обретает освобождение как побочный результат. Поэтому нет нужды отдельно прилагать усилия ради освобождения. Шрила Билвамангала Тхакур сказал: *муктих̣ свайам̇ мукулита̄н̃джали севате ’сма̄н* — освобождение стоит у порога, готовое совершить любое служение, если человек — чистый преданный с непоколебимой верой и благоговением. Этого майявади не могут стерпеть. Поэтому *аринда прадхана*, главный сборщик податей, хотя и был весьма учён, красив и юн, не мог стерпеть утверждений Харидасы Тхакура."}
{"ref": "cc/antya/3/193", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/193/", "verse_text": "> kruddha hañā bale sei saroṣa vacana\n> \"bhāvukera siddhānta śuna, paṇḍitera gaṇa", "devanagari": "> ক্রুদ্ধ হঞা বলে সেই সরোষ বচন  ।\n> “ভাবুকের সিদ্ধান্ত শুন, পণ্ডিতের গণ ॥১৯৩॥", "synonyms": "*круддха хан̃а̄*—сильно разгневавшись; *бале*—сказал; *сеи*—он; *са-роша вачана*—гневные слова; *бха̄вукера*—впечатлительного человека; *сиддха̄нта*—заключение; *ш́уна*—послушайте; *пан̣д̣итера ган̣а*—о собрание учёных мужей.", "translation": "**Этот юноша, Гопала Чакраварти, сильно разгневался, услышав слова Харидасы Тхакура. Он тотчас раскритиковал его. «О собрание учёных мужей, — сказал он, — только послушайте заключение этого впечатлительного преданного.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/194", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/194/", "verse_text": "> koṭi-janme brahma-jñāne yei 'mukti' naya\n> ei kahe,—nāmābhāse sei 'mukti' haya\"", "devanagari": "> কোটি-জন্মে ব্রহ্মজ্ঞানে যেই ‘মুক্তি’ নয়  ।\n> এই কহে, — নামাভাসে সেই ‘মুক্তি’ হয় ।।” ১৯৪ ॥১৯৪॥", "synonyms": "*кот̣и-джанме*—после многих миллионов жизней; *брахма-джн̃а̄не*—абсолютным знанием; *йеи*—которое; *мукти найа*—освобождение невозможно; *эи*—этот человек; *кахе*—говорит; *на̄ма-а̄бха̄се*—просто пробуждением проблеска чистого повторения святого имени; *сеи*—то; *мукти*—освобождение; *хайа*—становится возможным.", "translation": "**«После многих миллионов жизней, когда человек достигает совершенства в абсолютном знании, он всё же может не обрести освобождения, а этот человек говорит, что обрести его можно просто пробуждением проблеска святого имени».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/195", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/195/", "verse_text": "> haridāsa kahena,—kene karaha saṁśaya?\n> śāstre kahe,—nāmābhāsa-mātre 'mukti' haya", "devanagari": "> হরিদাস কহেন, — কেনে করহ সংশয় ?\n> শাস্ত্রে কহে, — নামাভাস-মাত্রে ‘মুক্তি’ হয় ॥১৯৫॥", "synonyms": "*харида̄са кахена*—Харидаса Тхакур сказал; *кене*—почему; *караха сам̇ш́айа*—ты сомневаешься; *ш́а̄стре кахе*—сказано в богооткровенных писаниях; *на̄ма-а̄бха̄са-ма̄тре*—просто проблеском повторения святого имени; *мукти хайа*—есть освобождение.", "translation": "**Харидаса Тхакур сказал: «Почему ты сомневаешься? Богооткровенные писания гласят, что человек может обрести освобождение просто благодаря проблеску повторения святого имени без оскорблений.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/196", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/196/", "verse_text": "> bhakti-sukha-āge 'mukti' ati-tuccha haya\n> ataeva bhakta-gaṇa 'mukti' nāhi laya", "devanagari": "> ভক্তিসুখ-আগে ‘মুক্তি’ অতি-তুচ্ছ হয় ।\n> অতএব ভক্তগণ ‘মুক্তি’ নাহি লয় ॥১৯৬॥", "synonyms": "*бхакти-сукха*—трансцендентное блаженство, обретаемое в преданном служении; *а̄ге*—перед; *мукти*—освобождение; *ати-туччха*—крайне ничтожно; *хайа*—есть; *атаэва*—поэтому; *бхакта-ган̣а*—чистые преданные; *мукти*—освобождение; *на̄хи лайа*—не принимают.", "translation": "**«Для преданного, наслаждающегося трансцендентным блаженством преданного служения, освобождение совершенно ничтожно. Поэтому чистые преданные никогда не стремятся обрести освобождение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/197", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/197/", "verse_text": "> tvat-sākṣātkaraṇāhlāda-\n> viśuddhābdhi-sthitasya me\n> sukhāni goṣpadāyante\n> brāhmāṇy api jagad-guro", "devanagari": "> ত্বৎসাক্ষাৎকরণাহ্লাদবিশুদ্ধাব্ধিস্থিতস্য মে ।\n> সুখানি গোষ্পদায়ন্তে ব্রাহ্মাণ্যপি জগদ্গুরো ॥১৯৭॥", "synonyms": "*тват*—Тебя; *са̄кша̄т-каран̣а*—встречей; *а̄хла̄да*—наслаждения; *виш́уддха*—духовно очищенном; *абдхи*—в океане; *стхитасйа*—находящегося; *ме*—меня; *сукха̄ни*—счастье; *гошпада̄йанте*—подобно следу от копыта телёнка; *бра̄хма̄н̣и*—обретаемое от постижения безличного Брахмана; *апи*—также; *джагат-гуро*—о владыка вселенной.", "translation": "**«Дорогой Господь, о владыка вселенной, с тех пор как я воочию увидел Тебя, моё трансцендентное блаженство приняло облик великого океана. Пребывая в этом океане, я понимаю теперь, что всякое иное так называемое счастье, включая даже брахмананду, подобно воде, что умещается в следе от копыта телёнка».**", "purport": "Этот стих взят из «Хари-бхакти-судходаи» (14.36)."}
{"ref": "cc/antya/3/198", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/198/", "verse_text": "> vipra kahe,—\"nāmābhāse yadi 'mukti' naya\n> tabe tomāra nāka kāṭi' karaha niścaya\"", "devanagari": "> বিপ্র কহে, — “নামাভাসে যদি ‘মুক্তি’ নয় ।\n> তবে তোমার নাক কাটি’ করহ নিশ্চয় ।।” ॥ ১৯৮ ॥", "synonyms": "*випра кахе*—брахман сказал; *на̄ма-а̄бха̄се*—лишь пробуждением безоскорбительного повторения святого имени; *йади*—если; *мукти найа*—освобождение недостижимо; *табе*—тогда; *тома̄ра*—твой; *на̄ка*—нос; *ка̄т̣и’*—я отрежу; *караха ниш́чайа*—прими это за верное.", "translation": "**Гопала Чакраварти сказал: «Если человек не обретает освобождения через намабхасу, то знай наверняка, что я отрежу тебе нос».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/199", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/199/", "verse_text": "> haridāsa kahena,—\"yadi nāmābhāse 'mukti' naya\n> tabe āmāra nāka kāṭimu,—ei suniścaya\"", "devanagari": "> হরিদাস কহেন, — “যদি নামাভাসে ‘মুক্তি’ নয় ।\n> তবে আমার নাক কাটিমু, — এই সুনিশ্চয় ।।” ॥ ১৯৯ ॥", "synonyms": "*харида̄са кахена*—Харидас Тхакур сказал; *йади*—если; *на̄ма-а̄бха̄се*—лишь пробуждением святого имени Господа; *мукти найа*—мукти недоступно; *табе*—тогда; *а̄ма̄ра*—мой; *на̄ка*—нос; *ка̄т̣иму*—я отрежу; *эи*—это; *суниш́чайа*—верно.", "translation": "**Тогда Харидас Тхакур принял вызов, брошенный Гопалой Чакраварти. «Если через намабхасу освобождение недостижимо, — сказал он, — я непременно отрежу себе нос».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/200", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/200/", "verse_text": "> śuni' sabhā-sad uṭhe kari' hāhākāra\n> majumadāra sei vipre karila dhikkāra", "devanagari": "> শুনি’ সভাসদ্ উঠে করি’ হাহাকার ।\n> মজুমদার সেই বিপ্রে করিল ধিক্কার ॥২০০॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *сабха̄-сат*—все собравшиеся; *ут̣хе*—поднялись; *кари’ ха̄ха̄-ка̄ра*—подняв громкий шум; *маджумада̄ра*—Хиранья и Говардхана Маджумадары; *сеи випре*—тому брахману, который был их слугой; *карила*—сделали; *дхик-ка̄ра*—порицание.", "translation": "**Все собравшиеся, что слышали этот вызов, были крайне взволнованы; они поднялись с мест, подняв громкий шум. И Хиранья, и Говардхана Маджумадары тотчас отчитали брахмана — сборщика податей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/201", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/201/", "verse_text": "> balāi-purohita tāre karilā bhartsana\n> \"ghaṭa-paṭiyā mūrkha tuñi bhakti kāṅhā jāna?", "devanagari": "> বলাই-পুরোহিত তারে করিলা ভর্ৎসন ।\n> “ঘট-পটিয়া মূর্খ তুঞি ভক্তি কাঁহা জান ? ॥ ২০১ ॥", "synonyms": "*бала̄и-пурохита*—жрец по имени Баларама Ачарья; *та̄ре*—Гопале Чакраварти; *карила̄*—сделал; *бхартсана*—порицание; *гхат̣а-пат̣ийа̄*—занятый горшком и землёй; *мӯркха*—глупец; *тун̃и*—ты; *бхакти*—преданном служении; *ка̄н̇ха̄*—что; *джа̄на*—знаешь.", "translation": "**Жрец по имени Баларама Ачарья отчитал Гопалу Чакраварти. «Ты глупый логик, — сказал он. — Что ты знаешь о преданном служении Господу?**", "purport": "Философия, провозглашаемая майявади, называется философией гхата-патия. Согласно ей, всё едино, всё есть земля, и потому любая вещь, сделанная из земли, например различные горшки, тоже есть та же самая земля. Подобные философы не видят разницы между горшком из земли и самой землёй. Поскольку Гопала Чакраварти был логиком гхата-патия, грубым материалистом, что он мог понимать в трансцендентном преданном служении Господу?"}
{"ref": "cc/antya/3/202", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/202/", "verse_text": "> haridāsa-ṭhākure tuñi kaili apamāna!\n> sarva-nāśa habe tora, nā habe kalyāṇa\"", "devanagari": "> হরিদাস-ঠাকুরে তুঞি কৈলি অপমান !\n> সর্বনাশ হবে তোর, না হবে কল্যাণ ।।” ॥ ২০২ ॥", "synonyms": "*харида̄са-т̣ха̄куре*—Харидаса Тхакура; *тун̃и*—ты; *каили*—нанёс; *апама̄на*—оскорбление; *сарва-на̄ш́а*—погибель всего; *хабе*—будет; *тора*—твоя; *на̄*—не; *хабе*—будет; *калйа̄н̣а*—благоприятного исхода.", "translation": "**«Ты оскорбил Харидаса Тхакура. Тем самым ты навлёк на себя опасность. Не жди для себя ничего благоприятного».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/203", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/203/", "verse_text": "> śuni' haridāsa tabe uṭhiyā calilā\n> majumadāra sei vipre tyāga karilā", "devanagari": "> শুনি’ হরিদাস তবে উঠিয়া চলিলা ।\n> মজুমদার সেই বিপ্রে ত্যাগ করিলা ॥২০৩॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *харида̄са*—Харидас Тхакур; *табе*—тогда; *ут̣хийа̄ чалила̄*—поднялся и собрался уходить; *маджумада̄ра*—Хиранья и Говардхана Маджумадары; *сеи випре*—этого брахмана; *тйа̄га карила̄*—прогнали.", "translation": "**Тогда Харидас Тхакур поднялся, чтобы уйти, а Маджумадары, господа Гопалы Чакраварти, тут же изгнали Гопалу Чакраварти со службы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/204", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/204/", "verse_text": "> sabhā-sahite haridāsera paḍilā caraṇe\n> haridāsa hāsi' kahe madhura-vacane", "devanagari": "> সভা-সহিতে হরিদাসের পড়িলা চরণে  ।\n> হরিদাস হাসি’ কহে মধুর-বচনে ॥২০৪॥", "synonyms": "*сабха̄-сахите*—со всеми собравшимися; *харида̄сера*—Харидаса Тхакура; *пад̣ила̄ чаран̣е*—припали к лотосным стопам; *харида̄са*—Харидас Тхакур; *ха̄си’*—улыбаясь; *кахе*—сказал; *мадхура-вачане*—нежным голосом.", "translation": "**Вместе со всеми собравшимися два Маджумадары припали к лотосным стопам Харидаса Тхакура. Харидас Тхакур, однако, улыбался и заговорил нежным голосом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/205", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/205/", "verse_text": "> \"tomā-sabāra doṣa nāhi, ei ajña brāhmaṇa\n> tāra doṣa nāhi, tāra tarka-niṣṭha mana", "devanagari": "> “তোমা-সবার দোষ নাহি, এই অজ্ঞ ব্রাহ্মণ  ।\n> তার দোষ নাহি, তার তর্কনিষ্ঠ মন ॥২০৫॥", "synonyms": "*тома̄-саба̄ра*—всех вас; *доша*—вины; *на̄хи*—нет; *эи*—этот; *аджн̃а*—невежественный; *бра̄хман̣а*—так называемый брахман; *та̄ра доша на̄хи*—и он тоже не виноват; *та̄ра*—его; *тарка-ништ̣ха*—привыкший к умствованию; *мана*—ум.", "translation": "**«Никто из вас не виноват, — сказал он. — И даже этот невежественный так называемый брахман не виноват, ибо он привык к сухому умствованию и логике.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/206", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/206/", "verse_text": "> tarkera gocara nahe nāmera mahattva\n> kothā haite jānibe se ei saba tattva?", "devanagari": "> তর্কের গোচর নহে নামের মহত্ত্ব । কোথা হৈতে জানিবে সে এই সব তত্ত্ব ? ২০৬ ।। যাহ ঘর, কৃষ্ণ করুন কুশল সবার  ।\n> আমার সম্বন্ধে দুঃখ না হউক কাহার ।।” ২০৭ ॥২০৬॥", "synonyms": "*таркера*—доводами и логикой; *гочара*—постижимо; *нахе*—не; *на̄мера*—святого имени; *махаттва*—величие; *котха̄ хаите*—откуда; *джа̄нибе*—узнает; *се*—он; *эи*—эту; *саба*—всю; *таттва*—истину.", "translation": "**«Величие святого имени невозможно постичь одной лишь логикой и доводами. Поэтому этот человек никак не способен понять величие святого имени.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/207", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/207/", "verse_text": "> yāha ghara, kṛṣṇa karuna kuśala sabāra\n> āmāra sambandhe duḥkha nā ha-uka kāhāra\"", "devanagari": "> যাহ ঘর, কৃষ্ণ করুন কুশল সবার ।\n> আমার সম্বন্ধে দুঃখ না হউক কাহার\" ॥২০৭॥", "synonyms": "*йа̄ха гхара*—идите по домам; *кр̣шн̣а каруна*—да дарует Господь Кришна; *куш́ала саба̄ра*—благословения всем; *а̄ма̄ра самбандхе*—из-за меня; *дух̣кха*—печали; *на̄ ха-ука*—да не будет; *ка̄ха̄ра*—ни у кого.", "translation": "**«Теперь вы все можете расходиться по домам. Да одарит вас всех Своими благословениями Господь Кришна. Не печальтесь из-за того, что меня оскорбили».**", "purport": "Из этих слов Харидаса Тхакура явствует, что чистый вайшнав никогда не принимает чьи-либо оскорбления близко к сердцу. Таково наставление Шри Чайтаньи Махапрабху:\n\n> тр̣н̣а̄д апи сунӣчена\n> тарор апи сахишн̣уна̄\n> ама̄нина̄ ма̄надена\n> кӣртанӣйах̣ сада̄ харих̣\n\n«Повторять святое имя Господа следует в смиренном состоянии ума, считая себя ниже соломы на улице. Нужно быть терпеливее дерева, свободным от всякого ложного самомнения и готовым оказывать почтение каждому. В таком состоянии ума можно непрестанно повторять святое имя Господа». Вайшнав всегда терпелив и смирен, подобно деревьям и траве. Он сносит оскорбления, наносимые другими, ибо его занимает лишь повторение святого имени Господа, и ничто не способно нарушить его покой."}
{"ref": "cc/antya/3/208", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/208/", "verse_text": "> tabe se hiraṇya-dāsa nija ghare āila\n> sei brāhmaṇe nija dvāra-mānā kaila", "devanagari": "> তবে সে হিরণ্যদাস নিজ ঘরে আইল ।\n> সেই ব্রাহ্মণে নিজ দ্বার-মানা কৈল ॥২০৮॥", "synonyms": "*табе*—после этого; *се*—тот; *хиран̣йа-да̄са*—Хиранья Маджумадара; *ниджа*—свой; *гхаре*—домой; *а̄ила*—вернулся; *сеи*—тому; *бра̄хман̣е*—Гопале Чакраварти; *ниджа*—свою; *два̄ра*—дверь; *ма̄на̄*—запрет; *каила*—наложил.", "translation": "**Затем Хиранья дас Маджумадара вернулся к себе домой и распорядился не пускать Гопалу Чакраварти на порог.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/209", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/209/", "verse_text": "> tina dina bhitare sei viprera 'kuṣṭha' haila\n> ati ucca nāsā tāra galiyā paḍila", "devanagari": "> তিন দিন ভিতরে সেই বিপ্রের ‘কুষ্ঠ’ হৈল ।\n> অতি উচ্চ নাসা তার গলিয়া পড়িল ॥২০৯॥", "synonyms": "*тина дина*—три дня; *бхитаре*—в течение; *сеи*—того; *випрера*—брахмана; *кушт̣ха*—проказа; *хаила*—поразила; *ати*—очень; *учча*—высокий; *на̄са̄*—нос; *та̄ра*—его; *галийа̄*—расплавившись; *пад̣ила*—отвалился.", "translation": "**В течение трёх дней этого брахмана поразила проказа, и в итоге его высоко поднятый нос расплавился и отвалился.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/210", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/210/", "verse_text": "> campaka-kali-sama hasta-padāṅguli\n> koṅkaḍa ha-ila saba, kuṣṭhe gela gali'", "devanagari": "> চম্পক-কলি-সম হস্ত-পদাঙ্গুলি ।\n> কোঁকড় হইল সব, কুষ্ঠে গেল গলি’ ॥২১০॥", "synonyms": "*чампака*—золотистого цветка; *кали*—бутоны; *сама*—подобные; *хаста-па̄да-ан̇гули*—пальцы рук и ног; *кон̇кад̣а ха-ила*—скрючились; *саба*—все; *кушт̣хе*—из-за проказы; *гела гали’*—расплавились.", "translation": "**Пальцы рук и ног брахмана были прекрасны, словно золотистые бутоны чампаки, но из-за проказы все они скрючились и постепенно расплавились.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/211", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/211/", "verse_text": "> dekhiyā sakala loka haila camatkāra\n> haridāse praśaṁsi' tāṅre kare namaskāra", "devanagari": "> দেখিয়া সকল লোক হৈল চমৎকার ।\n> হরিদাসে প্রশংসি’ তাঁরে করে নমস্কার ॥২১১॥", "synonyms": "*декхийа̄*—увидев; *сакала лока*—все люди; *хаила*—стали; *чаматка̄ра*—изумлены; *харида̄се*—Харидаса Тхакура; *праш́ам̇си’*—восхваляя; *та̄н̇ре*—ему; *каре*—приносят; *намаска̄ра*—поклоны.", "translation": "**Видя состояние Гопалы Чакраварти, все были изумлены. Все восхваляли могущество Харидаса Тхакура и кланялись ему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/212", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/212/", "verse_text": "> yadyapi haridāsa viprera doṣa nā la-ilā\n> tathāpi īśvara tāre phala bhuñjāilā", "devanagari": "> যদ্যপি হরিদাস বিপ্রের দোষ না লইলা ।\n> তথাপি ঈশ্বর তারে ফল ভুঞ্জাইলা ॥২১২॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *харида̄са*—Харидас Тхакур; *випрера*—брахмана; *доша*—оскорбление; *на̄*—не; *ла-ила̄*—принял всерьёз; *татха̄пи*—всё же; *ӣш́вара*—Верховная Личность Бога; *та̄ре*—ему; *пхала*—плод оскорбления вайшнава; *бхун̃джа̄ила̄*—заставил вкусить.", "translation": "**Хотя Харидас Тхакур, как вайшнав, не принял оскорбление брахмана всерьёз, Верховная Личность Бога не мог снести его, и потому заставил брахмана пожать последствия содеянного.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/213", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/213/", "verse_text": "> bhakta-svabhāva,—ajña-doṣa kṣamā kare\n> kṛṣṇa-svabhāva,—bhakta-nindā sahite nā pāre", "devanagari": "> ভক্ত-স্বভাব, — অজ্ঞ-দোষ ক্ষমা করে ।\n> কৃষ্ণ-স্বভাব, — ভক্ত-নিন্দা সহিতে না পারে ॥২১৩॥", "synonyms": "*бхакта-свабха̄ва*—свойство чистого преданного; *аджн̃а-доша*—оскорбление, нанесённое невежественным негодяем; *кшама̄ каре*—прощает; *кр̣шн̣а-свабха̄ва*—свойство Кришны; *бхакта-нинда̄*—поношение преданных; *сахите на̄ па̄ре*—не может стерпеть.", "translation": "**Свойство чистого преданного состоит в том, что он прощает любое оскорбление, нанесённое невежественным негодяем. Свойство же Кришны таково, что Он не может стерпеть поношения Своих преданных.**", "purport": "*тр̣н̣а̄д апи сунӣчена \\\\\nтарор апи сахишн̣уна̄ \\\\\nама̄нина̄ ма̄надена \\\\\nкӣртанӣйах̣ сада̄ харих̣*\n\nВайшнав строго следует этому правилу: быть смиреннее травы и терпеливее дерева, не ожидая почестей для себя, но оказывая почтение каждому. Так вайшнав занят лишь тем, что повторяет имя Верховной Личности Бога и прославляет Его. Харидас Тхакур являл собой воплощение этого высочайшего уровня вайшнавизма. Кришна не может стерпеть никаких оскорблений или поношений в адрес вайшнава. К примеру, Прахладу Махараджу на все лады мучил его отец, Хираньякашипу, но, хотя Прахлада сносил это, Кришна не стал терпеть. Поэтому Господь явился в образе Нрисимхадевы, чтобы убить Хираньякашипу. Точно так же, хотя Шрила Харидас Тхакур стерпел оскорбление Гопалы Чакраварти, Кришна не смог. Господь немедля покарал Гопалу Чакраварти, наслав на него проказу. Наставляя Шрилу Рупу Госвами о многочисленных правилах и предписаниях для вайшнавов, Шри Чайтанья Махапрабху очень живо описал последствия оскорблений, нанесённых лотосным стопам вайшнава. *Йади ваишн̣ава-апара̄дха ут̣хе ха̄тӣ ма̄та̄* [[cc/madhya/19/156|(Мадхья, 19.156)]]. Оскорбление или поношение вайшнава названо величайшим оскорблением, и его сравнивают с бешеным слоном. Когда бешеный слон врывается в сад, он губит все лианы, цветы и деревья. Точно так же, если преданный, должным образом исполняющий преданное служение, наносит оскорбление лотосным стопам своего духовного учителя или вайшнава, его преданное служение оказывается погублено."}
{"ref": "cc/antya/3/214", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/214/", "verse_text": "> viprera kuṣṭha śuni' haridāsa mane duḥkhī hailā\n> balāi-purohite kahi' śāntipura āilā", "devanagari": "> বিপ্রের কুষ্ঠ শুনি’ হরিদাস মনে দুঃখী হৈলা ।\n> বলাই-পুরোহিতে কহি’ শান্তিপুর আইলা ॥২১৪॥", "synonyms": "*випрера*—брахмана; *кушт̣ха*—проказе; *ш́уни’*—услышав о; *харида̄са*—Харидас Тхакур; *мане*—в уме; *дух̣кхӣ хаила̄*—опечалился; *бала̄и-пурохите*—Балараме Ачарье; *кахи’*—сказав; *ш́а̄нтипура а̄ила̄*—пришёл в Шантипур.", "translation": "**Харидас Тхакур опечалился, услышав, что брахмана Гопалу Чакраварти поразила проказа. Поэтому, известив Балараму Ачарью, жреца Хираньи Маджумадары, он отправился в Шантипур, где жил Адвайта Ачарья.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/215", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/215/", "verse_text": "> ācārye miliyā kailā daṇḍavat praṇāma\n> advaita āliṅgana kari' karilā sammāna", "devanagari": "> আচার্যে মিলিয়া কৈলা দণ্ডবৎ প্রণাম ।\n> অদ্বৈত আলিঙ্গন করি’ করিলা সম্মান ॥২১৫॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйе милийа̄*—встретившись с Адвайтой Ачарьей; *каила̄*—принёс; *дан̣д̣ават пран̣а̄ма*—поклоны и почтение; *адваита*—Адвайта Ачарья; *а̄лин̇гана кари’*—обняв; *карила̄ самма̄на*—оказал почтение.", "translation": "**Встретившись с Адвайтой Ачарьей, Харидас Тхакур выразил Ему почтение и поклонился Ему. Адвайта Ачарья обнял его и в ответ тоже оказал ему почтение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/216", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/216/", "verse_text": "> gaṅgā-tīre goṅphā kari' nirjane tāṅre dilā\n> bhāgavata-gītāra bhakti-artha śunāilā", "devanagari": "> গঙ্গা তীরে গোঁফা করি’ নির্জনে তাঁরে দিলা ।\n> ভাগবত-গীতার ভক্তি-অর্থ শুনাইলা ॥২১৬॥", "synonyms": "*ган̇га̄-тӣре*—на берегу Ганги; *гон̇пха̄ кари’*—устроив небольшое жилище наподобие пещеры; *нирджане*—в уединённом месте; *та̄н̇ре*—ему; *дила̄*—предоставил; *бха̄гавата*—«Шримад-Бхагаватам»; *гӣта̄ра*—«Бхагавад-гиты»; *бхакти-артха*—подлинный смысл преданного служения; *ш́уна̄ила̄*—поведал ему.", "translation": "**На берегу Ганги, в уединённом месте, Адвайта Ачарья устроил для Харидаса Тхакура жилище наподобие пещеры и поведал ему подлинный смысл «Шримад-Бхагаватам» и «Бхагавад-гиты» в свете преданного служения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/217", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/217/", "verse_text": "> ācāryera ghare nitya bhikṣā-nirvāhaṇa\n> dui janā mili' kṛṣṇa-kathā-āsvādana", "devanagari": "> আচার্যের ঘরে নিত্য ভিক্ষা-নির্বাহণ ।\n> দুই জনা মিলি’ কৃষ্ণ-কথা-আস্বাদন ॥২১৭॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйера гхаре*—в доме Адвайты Ачарьи; *нитйа*—ежедневно; *бхикша̄-нирва̄хан̣а*—принимая пищу как подаяние; *дуи джана̄*—они вдвоём; *мили’*—встречаясь; *кр̣шн̣а-катха̄*—беседы о Кришне; *а̄сва̄дана*—вкушали.", "translation": "**Харидас Тхакур каждый день принимал пищу в доме Адвайты Ачарьи. Встречаясь, они вдвоём вкушали нектар бесед о Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/218", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/218/", "verse_text": "> haridāsa kahe,—\"gosāñi, kari nivedane\n> more pratyaha anna deha' kon prayojane?", "devanagari": "> হরিদাস কহে, — “গোসাঞি, করি নিবেদনে ।\n> মোরে প্রত্যহ অন্ন দেহ’ কোন্ প্রয়োজনে ? ॥ ২১৮ ॥", "synonyms": "*харида̄са кахе*—Харидас Тхакур сказал; *госа̄н̃и*—дорогой Адвайта Ачарья; *кари ниведане*—позволь обратиться с просьбой; *море*—мне; *прати-аха*—ежедневно; *анна деха’*—Ты даёшь пищу; *кон прайоджане*—какая в этом нужда.", "translation": "**Харидас Тхакур сказал: «Дорогой Адвайта Ачарья, позволь мне обратиться к Твоей Милости. Каждый день Ты подаёшь мне пищу. Какая в этом нужда?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/219", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/219/", "verse_text": "> mahā-mahā-vipra ethā kulīna-samāja\n> nīce ādara kara, nā vāsaha bhaya lāja!!", "devanagari": "> মহা-মহা-বিপ্র এথা কুলীন-সমাজ ।\n> নীচে আদর কর, না বাসহ ভয় লাজ !! ॥ ২১৯ ॥", "synonyms": "*маха̄-маха̄-випра*—великие-превеликие брахманы; *этха̄*—здесь; *кулӣна-сама̄джа*—знатное общество; *нӣче*—низкорождённому; *а̄дара кара*—Ты оказываешь почтение; *на̄ ва̄саха*—Ты не заботишься о; *бхайа ла̄джа*—страхе или стыде.", "translation": "**«Господин, Ты живёшь среди превеликих брахманов и знати, но без страха и стыда оказываешь почтение низкорождённому человеку, такому как я.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/220", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/220/", "verse_text": "> alaukika ācāra tomāra kahite pāi bhaya\n> sei kṛpā karibā,—yāte mora rakṣā haya\"", "devanagari": "> অলৌকিক আচার তোমার কহিতে পাই ভয় ।\n> সেই কৃপা করিবা, — যাতে মোর রক্ষা হয় ।।” ॥ ২২০ ॥", "synonyms": "*алаукика а̄ча̄ра*—необычное поведение; *тома̄ра*—Твоё; *кахите*—говорить; *па̄и бхайа*—я страшусь; *сеи кр̣па̄*—ту милость; *кариба̄*—окажи, пожалуйста; *йа̄те*—благодаря которой; *мора*—моя; *ракша̄*—защита; *хайа*—будет.", "translation": "**«Дорогой господин, Твоё поведение необычно. Право, порой я страшусь говорить с Тобой. Но прошу, окажи мне милость, защитив меня от пересудов общества».**", "purport": "Живя под опекой Адвайты Ачарьи, Харидас Тхакур опасался пересудов общества в Шантипуре, что в Навадвипе, где жило множество чрезвычайно знатных брахманов, кшатриев и вайшьев. Харидас Тхакур родился в мусульманской семье, и хотя позднее его признали великим вайшнавом, брахманы всё же сурово осуждали его. Поэтому Харидас Тхакур опасался, что Адвайта Ачарья навлечёт на Себя неприятности из-за Своей близости с ним. Шри Адвайта Ачарья относился к Харидасу Тхакуру как к самому возвышенному вайшнаву, но другие, подобные Рамачандре Хану, завидовали Харидасу Тхакуру. Конечно, мы должны идти по стопам Адвайты Ачарьи, не обращая внимания на людей, подобных Рамачандре Хану. Ныне в наше Движение сознания Кришны приходит много вайшнавов из числа европейцев и американцев, и хотя люди, подобные Рамачандре Хану, неизменно завидуют таким вайшнавам, нам следует идти по стопам Шри Адвайты Ачарьи, относясь ко всем ним как к вайшнавам. Хотя они и не столь возвышенны, как Харидас Тхакур, этих американцев и европейцев, принявших принципы вайшнавской философии и поведения, ни в коем случае нельзя исключать из вайшнавского общества."}
{"ref": "cc/antya/3/221", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/221/", "verse_text": "> ācārya kahena,—\"tumi nā kariha bhaya\n> sei ācariba, yei śāstra-mata haya", "devanagari": "> আচার্য কহেন, — “তুমি না করিহ ভয় ।\n> সেই আচরিব, যেই শাস্ত্রমত হয় ॥২২১॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйа кахена*—Адвайта Ачарья сказал; *туми*—ты; *на̄*—не; *кариха*—испытывай; *бхайа*—страха; *сеи а̄чариба*—Я буду поступать так; *йеи*—как; *ш́а̄стра-мата*—предписано богооткровенными писаниями; *хайа*—есть.", "translation": "**Адвайта Ачарья ответил: «Дорогой Харидас, не страшись. Я буду поступать строго в соответствии с принципами богооткровенных писаний.**", "purport": "Шрила Адвайта Ачарья не страшился строгой брахманической культуры и обычаев общества. Как утверждается в наставлениях шастр, которые служат истинным мерилом и доказательством, всякий может вернуться к Богу, даже если он родился в низкой семье. Кришна говорит в «Бхагавад-гите»:\n\n> ма̄м̇ хи па̄ртха вйапа̄ш́ритйа\n> йе ’пи сйух̣ па̄па-йонайах̣\n> стрийо ваиш́йа̄с татха̄ ш́ӯдра̄с\n> те ’пи йа̄нти пара̄м̇ гатим\n\n«О сын Притхи, те, кто находит прибежище во Мне, будь они даже низкого рождения — женщины, вайшьи [торговцы] и шудры [рабочие], — могут достичь высшей обители». [[bg/9/32|(Б.-г. 9.32)]]. Хотя человек принял низкое рождение в человеческом обществе, тот, кто признаёт Кришну Верховной Личностью Бога, вполне способен вернуться домой, к Богу; и того, кто является истинным кандидатом на возвращение к Богу, не следует считать низкорождённым, или чандалой. Это тоже предписание шастр. Как утверждается в «Шримад-Бхагаватам» (2.4.18):\n\n> кира̄та-хӯн̣а̄ндхра-пулинда-пулкаш́а̄\n> а̄бхӣра-ш́умбха̄ йавана̄х̣ кхаса̄дайах̣\n> йе ’нйе ча па̄па̄ йад-апа̄ш́райа̄ш́райа̄х̣\n> ш́удхйанти тасмаи прабхавишн̣аве намах̣\n\nНе только яваны и кхасадаи, но даже те, кто родился в ещё более низких семьях, могут очиститься (ш́удхйанти) милостью преданного Господа Кришны, ибо Кришна наделяет таких преданных силой совершать это очищение. Адвайта Ачарья был уверен в свидетельстве шастр и не заботился об общественных обычаях. Поэтому Движение сознания Кришны — это культурное движение, которое не заботится о местных общественных условностях. Идя по стопам Шри Чайтаньи Махапрабху и Адвайты Ачарьи, мы можем принять преданного из любой части света и признать его брахманом, как только он становится достойным этого, следуя принципам вайшнавского поведения."}
{"ref": "cc/antya/3/222", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/222/", "verse_text": "> tumi khāile haya koṭi-brāhmaṇa-bhojana\"\n> eta bali, śrāddha-pātra karāilā bhojana", "devanagari": "> তুমি খাইলে হয় কোটিব্রাহ্মণ-ভোজন ।”\n> এত বলি, শ্রাদ্ধ-পাত্র করাইলা ভোজন ॥২২২॥", "synonyms": "*туми кха̄иле*—если ты ешь; *хайа*—есть; *кот̣и-бра̄хман̣а-бходжана*—кормление десяти миллионов брахманов; *эта бали*—сказав это; *ш́ра̄ддха-па̄тра*—блюдо, поднесённое предкам; *кара̄ила̄ бходжана*—заставил съесть.", "translation": "**«Накормить тебя — всё равно что накормить десять миллионов брахманов, — сказал Адвайта Ачарья. — Поэтому прими эту шраддха-патру». Так Адвайта Ачарья накормил его.**", "purport": "*Шраддха* — это *прасад*, подносимый предкам в определённый день года или месяца. *Шраддха-патру*, или блюдо, поднесённое предкам, затем подносят лучшему из брахманов в обществе. Вместо того чтобы поднести *шраддха-патру* какому-нибудь другому брахману, Адвайта Ачарья поднёс её Харидасу Тхакуру, считая его выше любого из самых выдающихся брахманов. Этот поступок Шри Адвайты Ачарьи доказывает, что Харидас Тхакур неизменно пребывал в трансцендентном положении и потому всегда был выше даже самого возвышенного брахмана, ибо находился над гуной благости материального мира. Ссылаясь на «Бхакти-сандарбху», стих 177, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур приводит в этой связи следующие слова из «Гаруда-пураны»:\n\n> бра̄хман̣а̄на̄м̇ сахасребхйах̣\n> сатра-йа̄джӣ виш́ишйате\n> сатра-йа̄джи-сахасребхйах̣\n> сарва-веда̄нта-па̄рагах̣\n\n> сарва-веда̄нта-вит-кот̣йа̄\n> вишн̣у-бхакто виш́ишйате\n> ваишн̣ава̄на̄м̇ сахасребхйа\n> эка̄нтй эко виш́ишйате\n\n«Брахман, способный совершать жертвоприношения, лучше обычного брахмана, а лучше такого брахмана — тот, кто изучил все ведические писания. Среди многих таких брахманов лучший — преданный Господа Вишну; а среди многих таких вайшнавов лучший — тот, кто целиком занят служением Господу».\n\n> бхактир ашт̣а-видха̄ хй эша̄\n> йасмин млеччхе ’пи вартате\n> са випрендро муни-ш́решт̣хах̣\n> са джн̃а̄нӣ са ча пан̣д̣итах̣\n> тасмаи дейам̇ тато гра̄хйам̇\n> са ча пӯджйо йатха̄ харих̣\n\n«Есть много разных видов преданных, но даже вайшнава, происходящего из семьи млеччхов или яванов, следует считать учёным мудрецом, исполненным знания, если он постиг вайшнавскую философию. Поэтому ему следует давать подаяние, ибо такой вайшнав достоин поклонения наравне с Верховной Личностью Бога».\n\n> на ме ’бхакташ́ чатур-ведӣ\n> мад-бхактах̣ ш́ва-пачах̣ прийах̣\n> тасмаи дейам̇ тато гра̄хйам̇\n> са ча пӯджйо йатха̄ хй ахам\n\nГосподь Кришна говорит: «Даже если непреданный происходит из семьи брахманов и искусен в изучении Вед, он не очень дорог Мне; тогда как даже если искренний преданный происходит из низкой семьи мясоедов, он очень дорог Мне. Такому искреннему чистому преданному следует давать подаяние, ибо он достоин поклонения, как и Я Сам»."}
{"ref": "cc/antya/3/223", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/223/", "verse_text": "> jagat-nistāra lāgi' karena cintana\n> avaiṣṇava-jagat kemane ha-ibe mocana?", "devanagari": "> জগৎ-নিস্তার লাগি’ করেন চিন্তন ।\n> অবৈষ্ণব-জগৎ কেমনে হইবে মোচন ? ॥ ২২৩ ॥", "synonyms": "*джагат-ниста̄ра*—спасении людей всего мира; *ла̄ги’*—о; *карена чинтана*—всегда думал; *аваишн̣ава*—полон непреданных; *джагат*—весь мир; *кемане*—как; *ха-ибе мочана*—будет спасён.", "translation": "**Адвайта Ачарья был всегда погружён в размышления о том, как спасти падшие души всего мира. «Весь мир полон непреданных, — думал Он. — Как же они будут спасены?»**", "purport": "Шрила Адвайта Ачарья задаёт образец для ачарьев вайшнавской сампрадаи. Ачарья всегда должен стремиться спасать падшие души. Того, кто учреждает храм или матх, чтобы наживаться на чувствах людей, используя ради своего пропитания то, что люди жертвуют на поклонение Божеству, нельзя называть госвами или ачарьей. Ачарьей следует считать того, кто знает заключение шастр, идёт по стопам своих предшественников и стремится проповедовать учение бхакти по всему миру. Назначение ачарьи — не зарабатывать себе на жизнь доходом храма. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говаривал, что, если человек добывает себе пропитание, выставляя напоказ Божество в храме, он не ачарья и не госвами. Ему было бы лучше принять служение даже уличного метельщика, ибо это более достойный способ заработать себе на жизнь."}
{"ref": "cc/antya/3/224", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/224/", "verse_text": "> kṛṣṇe avatārite advaita pratijñā karilā\n> jala-tulasī diyā pūjā karite lāgilā", "devanagari": "> কৃষ্ণে অবতারিতে অদ্বৈত প্রতিজ্ঞা করিলা ।\n> জল-তুলসী দিয়া পূজা করিতে লাগিলা ॥২২৪॥", "synonyms": "*кр̣шн̣е*—Господа Кришну; *авата̄рите*—низвести; *адваита*—Адвайта Ачарья; *пратиджн̃а̄*—обет; *карила̄*—дал; *джала-туласӣ*—воду из Ганги и листья туласи; *дийа̄*—поднося; *пӯджа̄*—поклонение; *карите*—совершать; *ла̄гила̄*—начал.", "translation": "**Преисполненный решимости спасти все падшие души, Адвайта Ачарья задумал низвести Кришну. С этим обетом Он начал подносить воду из Ганги и листья туласи, поклоняясь Господу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/225", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/225/", "verse_text": "> haridāsa kare goṅphāya nāma-saṅkīrtana\n> kṛṣṇa avatīrṇa ha-ibena,—ei tāṅra mana", "devanagari": "> হরিদাস করে গোঁফায় নাম-সঙ্কীর্তন ।\n> কৃষ্ণ অবতীর্ণ হইবেন, — এই তাঁর মন ॥২২৫॥", "synonyms": "*харида̄са*—Харидас Тхакур; *каре*—совершал; *гон̇пха̄йа*—в пещере; *на̄ма-сан̇кӣртана*—повторение святого имени Господа; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *аватӣрн̣а ха-ибена*—низойдёт; *эи*—таков; *та̄н̇ра мана*—его помысел.", "translation": "**Подобно этому, Харидас Тхакур повторял святое имя в своей пещере на берегу Ганги, желая низвести Кришну.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/226", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/226/", "verse_text": "> dui-janera bhaktye caitanya kailā avatāra\n> nāma-prema pracāri' kailā jagat uddhāra", "devanagari": "> দুইজনের ভক্ত্যে চৈতন্য কৈলা অবতার ।\n> নাম-প্রেম প্রচারি’ কৈলা জগৎ উদ্ধার ॥২২৬॥", "synonyms": "*дуи-джанера*—этих двоих; *бхактйе*—благодаря преданному служению; *чаитанйа*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *каила̄*—совершил; *авата̄ра*—нисшествие; *на̄ма-према*—святое имя и любовь к Кришне; *прача̄ри’*—проповедуя; *каила̄*—совершил; *джагат уддха̄ра*—спасение всего мира.", "translation": "**Благодаря преданному служению этих двоих Господь Шри Чайтанья Махапрабху нисшёл как воплощение. Так Он проповедовал святое имя Господа и экстатическую любовь к Кришне, чтобы спасти весь мир.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/227", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/227/", "verse_text": "> āra alaukika eka caritra tāṅhāra\n> yāhāra śravaṇe loke haya camatkāra", "devanagari": "> আর অলৌকিক এক চরিত্র তাঁহার ।\n> যাহার শ্রবণে লোকে হয় চমৎকার ॥২২৭॥", "synonyms": "*а̄ра*—другое; *алаукика*—необычное; *эка*—одно; *чаритра*—свойство; *та̄н̇ха̄ра*—Харидаса Тхакура; *йа̄ха̄ра ш́раван̣е*—слыша о котором; *локе*—в человеческом обществе; *хайа*—возникает; *чаматка̄ра*—изумление.", "translation": "**Есть и другой случай, связанный с необычным поведением Харидаса Тхакура. Слыша о нём, человек поражается.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/228", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/228/", "verse_text": "> tarka nā kariha, tarkāgocara tāṅra rīti\n> viśvāsa kariyā śuna kariyā pratīti", "devanagari": "> তর্ক না করিহ, তর্কাগোচর তাঁর রীতি ।\n> বিশ্বাস করিয়া শুন করিয়া প্রতীতি ॥২২৮॥", "synonyms": "*тарка на̄ кариха*—не спорьте; *тарка-агочара*—недоступно доводам; *та̄н̇ра*—его; *рӣти*—поведение; *виш́ва̄са карийа̄*—веря; *ш́уна*—слушайте; *карийа̄ пратӣти*—с убеждённостью.", "translation": "**Слушайте о таких случаях, не пускаясь в сухие рассуждения, ибо эти случаи недоступны нашему материальному разуму. В них нужно верить.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/229", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/229/", "verse_text": "> eka-dina haridāsa goṅphāte vasiyā\n> nāma-saṅkīrtana karena ucca kariyā", "devanagari": "> একদিন হরিদাস গোঁফাতে বসিয়া ।\n> নাম-সঙ্কীর্তন করেন উচ্চ করিয়া ॥২২৯॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *харида̄са*—Харидас Тхакур; *гон̇пха̄те васийа̄*—сидя в своей пещере; *на̄ма-сан̇кӣртана карена*—повторял святое имя Господа; *учча карийа̄*—очень громко.", "translation": "**Однажды Харидас Тхакур сидел в своей пещере, очень громко повторяя святое имя Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/230", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/230/", "verse_text": "> jyotsnāvatī rātri, daśa dik sunirmala\n> gaṅgāra laharī jyotsnāya kare jhala-mala", "devanagari": "> জ্যোৎস্নাবতী রাত্রি, দশ দিক্ সুনির্মল ।\n> গঙ্গার লহরী জ্যোত্স্নায় করে ঝল-মল ॥২৩০॥", "synonyms": "*джйотсна̄ватӣ*—залитая лунным светом; *ра̄три*—ночь; *даш́а дик*—десять сторон света; *су-нирмала*—очень чистые и светлые; *ган̇га̄ра лахарӣ*—волны Ганги; *джйотсна̄йа*—в лунном свете; *каре джхала-мала*—кажутся сверкающими.", "translation": "**Ночь была залита лунным светом, отчего волны Ганги сверкали. Все стороны света были чисты и светлы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/231", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/231/", "verse_text": "> dvāre tulasī lepā-piṇḍira upara\n> goṅphāra śobhā dekhi' lokera juḍāya antara", "devanagari": "> দ্বারে তুলসী লেপা-পিণ্ডির উপর ।\n> গোঁফার শোভা দেখি’ লোকের জুড়ায় অন্তর ॥২৩১॥", "synonyms": "*два̄ре*—у входа; *туласӣ*—растение туласи; *лепа̄*—очень чистый; *пин̣д̣ира упара*—на алтаре; *гон̇пха̄ра ш́обха̄*—красоту пещеры; *декхи’*—видя; *локера*—каждого; *джуд̣а̄йа*—наполнялось отрадой; *антара*—сердце.", "translation": "**Так каждый, кто видел красоту пещеры, с растением туласи на чистом алтаре, был изумлён, и сердце его наполнялось отрадой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/232", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/232/", "verse_text": "> hena-kāle eka nārī aṅgane āila\n> tāṅra aṅga-kāntye sthāna pīta-varṇa ha-ila", "devanagari": "> হেনকালে এক নারী অঙ্গনে আইল ।\n> তাঁর অঙ্গকান্ত্যে স্থান পীতবর্ণ হইল ॥২৩২॥", "synonyms": "*хена-ка̄ле*—в это время; *эка*—одна; *на̄рӣ*—женщина; *ан̇гане а̄ила*—пришла во двор; *та̄н̇ра*—её; *ан̇га-ка̄нтйе*—сиянием тела; *стха̄на*—это место; *пӣта-варн̣а ха-ила*—окрасилось в жёлтый цвет.", "translation": "**В это время на фоне этой прекрасной картины во дворе появилась женщина. Тело её сияло так ярко, что всё вокруг окрасилось в жёлтый цвет.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/233", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/233/", "verse_text": "> tāṅra aṅga-gandhe daśa dik āmodita\n> bhūṣaṇa-dhvanite karṇa haya camakita", "devanagari": "> তাঁর অঙ্গ-গন্ধে দশ দিক্ আমোদিত ।\n> ভূষণ-ধ্বনিতে কর্ণ হয় চমকিত ॥২৩৩॥", "synonyms": "*та̄н̇ра*—её; *ан̇га-гандхе*—благоуханием тела; *даш́а дик*—десять сторон света; *а̄модита*—наполнились ароматом; *бхӯшан̣а-дхваните*—звоном её украшений; *карн̣а*—слух; *хайа*—становился; *чамакита*—поражён.", "translation": "**Благоухание её тела наполнило ароматом все стороны света, а звон её украшений поражал слух.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/234", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/234/", "verse_text": "> āsiyā tulasīre sei kailā namaskāra\n> tulasī parikramā kari' gelā goṅphā-dvāra", "devanagari": "> আসিয়া তুলসীরে সেই কৈলা নমস্কার ।\n> তুলসী পরিক্রমা করি’ গেলা গোঁফা-দ্বার ॥২৩৪॥", "synonyms": "*а̄сийа̄*—придя; *туласӣре*—растению туласи; *сеи*—та женщина; *каила̄*—принесла; *намаска̄ра*—поклоны; *туласӣ*—растение туласи; *парикрама̄*—обхождение; *кари’*—совершив; *гела̄*—подошла; *гон̇пха̄-два̄ра*—к входу в пещеру.", "translation": "**Придя туда, женщина поклонилась растению туласи и, обойдя его, подошла к входу в пещеру, где сидел Харидас Тхакур.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/235", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/235/", "verse_text": "> yoḍa-hāte haridāsera vandilā caraṇa\n> dvāre vasi' kahe kichu madhura vacana", "devanagari": "> যোড়-হাতে হরিদাসের বন্দিলা চরণ  ।\n> দ্বারে বসি’ কহে কিছু মধুর বচন ॥২৩৫॥", "synonyms": "*йод̣а-ха̄те*—со сложенными руками; *харида̄сера*—Харидаса Тхакура; *вандила̄ чаран̣а*—вознесла молитвы у лотосных стоп; *два̄ре васи’*—сидя у входа; *кахе*—говорит; *кичху*—некие; *мадхура вачана*—нежные слова.", "translation": "**Сложив ладони, она поклонилась лотосным стопам Харидаса Тхакура. Сидя у входа, она заговорила нежным голосом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/236", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/236/", "verse_text": "> \"jagatera bandhu tumi rūpa-guṇavān\n> tava saṅga lāgi' mora ethāke prayāṇa", "devanagari": "> “জগতের বন্ধু তুমি রূপগুণবান্  ।\n> তব সঙ্গ লাগি’ মোর এথাকে প্রয়াণ ॥২৩৬॥", "synonyms": "*джагатера*—всего мира; *бандху*—друг; *туми*—ты; *рӯпа-гун̣а-ва̄н*—столь прекрасен и наделён достоинствами; *тава сан̇га*—близости с тобой; *ла̄ги’*—ради; *мора*—мой; *этха̄ке прайа̄н̣а*—приход сюда.", "translation": "**«Дорогой друг, — сказала она, — ты друг всего мира. Ты так прекрасен и наделён достоинствами. Я пришла сюда лишь ради близости с тобой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/237", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/237/", "verse_text": "> more aṅgīkāra kara hañā sadaya\n> dīne dayā kare,—ei sādhu-svabhāva haya\"", "devanagari": "> মোরে অঙ্গীকার কর হঞা সদয়  ।\n> দীনে দয়া করে, — এই সাধু-স্বভাব হয় ।।” ২৩৭ ॥২৩৭॥", "synonyms": "*море*—меня; *ан̇гӣка̄ра кара*—прими; *хан̃а̄ са-дайа*—будучи милостив; *дӣне*—к падшим душам; *дайа̄ каре*—являют милость; *эи*—это; *са̄дху-свабха̄ва*—свойство святых; *хайа*—есть.", "translation": "**«Дорогой господин, будь добр, прими меня и будь милостив ко мне, ибо являть милость убогим и падшим — свойство всех святых».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/238", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/238/", "verse_text": "> eta bali' nānā-bhāva karaye prakāśa\n> yāhāra darśane munira haya dhairya-nāśa", "devanagari": "> এত বলি’ নানা-ভাব করয়ে প্রকাশ ।\n> যাহার দর্শনে মুনির হয় ধৈর্যনাশ ॥২৩৮॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *на̄на̄-бха̄ва*—различные позы; *карайе прака̄ш́а*—стала являть; *йа̄ха̄ра дарш́ане*—видя которые; *мунира*—даже у великих философов; *хайа*—возникает; *дхаирйа-на̄ш́а*—утрата самообладания.", "translation": "**Сказав это, она стала принимать различные позы, видя которые даже величайший философ утратил бы самообладание.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/239", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/239/", "verse_text": "> nirvikāra haridāsa gambhīra-āśaya\n> balite lāgilā tāṅre hañā sadaya", "devanagari": "> নির্বিকার হরিদাস গম্ভীর-আশয়  ।\n> বলিতে লাগিলা তাঁরে হঞা সদয় ॥২৩৯॥", "synonyms": "*нирвика̄ра*—невозмутимый; *харида̄са*—Харидас Тхакур; *гамбхӣра*—очень глубока; *а̄ш́айа*—решимость; *балите ла̄гила̄*—стал говорить; *та̄н̇ре*—ей; *хан̃а̄ садайа*—будучи милостив.", "translation": "**Харидас Тхакур оставался невозмутим, ибо был исполнен глубокой решимости. Он заговорил с ней, проявляя к ней великую милость.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/240", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/240/", "verse_text": "> \"saṅkhyā-nāma-saṅkīrtana—ei 'mahā-yajña' manye\n> tāhāte dīkṣita āmi ha-i prati-dine", "devanagari": "> “সংখ্যা-নাম-সঙ্কীর্তন — এই ‘মহাযজ্ঞ’ মন্যে  ।\n> তাহাতে দীক্ষিত আমি হই প্রতিদিনে ॥২৪০॥", "synonyms": "*сан̇кхйа̄-на̄ма-сан̇кӣртана*—повторение святого имени установленное число раз; *эи*—это; *маха̄-йаджн̃а*—великое жертвоприношение; *манйе*—я дал обет; *та̄ха̄те дӣкшита*—посвящён в это; *а̄ми*—я; *ха-и*—есть; *прати-дине*—каждый день.", "translation": "**«Я дал обет совершать великое жертвоприношение, повторяя святое имя установленное число раз каждый день.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/241", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/241/", "verse_text": "> yāvat kīrtana samāpta nahe, nā kari anya kāma\n> kīrtana samāpta haile, haya dīkṣāra viśrāma", "devanagari": "> যাবৎ কীর্তন সমাপ্ত নহে, না করি অন্য কাম  ।\n> কীর্তন সমাপ্ত হৈলে, হয় দীক্ষার বিশ্রাম ॥২৪১॥", "synonyms": "*йа̄ват*—пока; *кӣртана*—повторение; *сама̄пта*—завершено; *нахе*—не; *на̄*—не; *кари*—я желаю; *анйа*—иного; *ка̄ма*—желания; *кӣртана*—повторение; *сама̄пта*—завершено; *хаиле*—когда; *хайа*—наступает; *дӣкша̄ра*—обета; *виш́ра̄ма*—отдых.", "translation": "**«Пока обет повторения не исполнен, я не желаю ничего иного. Когда же я завершу своё повторение, тогда у меня появляется возможность заняться чем угодно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/242", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/242/", "verse_text": "> dvāre vasi' śuna tumi nāma-saṅkīrtana\n> nāma samāpta haile karimu tava prīti-ācaraṇa", "devanagari": "> দ্বারে বসি’ শুন তুমি নাম-সঙ্কীর্তন  ।\n> নাম সমাপ্ত হৈলে করিমু তব প্রীতি-আচরণ ॥২৪২॥", "synonyms": "*два̄ре васи’*—сидя у входа; *ш́уна*—слушай; *туми*—ты; *на̄ма-сан̇кӣртана*—повторение святых имён; *на̄ма*—святое имя; *сама̄пта хаиле*—когда будет завершено; *кариму*—я исполню; *тава*—твоё; *прӣти*—наслаждение; *а̄чаран̣а*—то, что ты желаешь.", "translation": "**«Сядь у входа и слушай повторение маха-мантры Харе Кришна. Как только повторение будет завершено, я удовлетворю твоё желание».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/243", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/243/", "verse_text": "> eta bali' karena teṅho nāma-saṅkīrtana\n> sei nārī vasi' kare śrī-nāma-śravaṇa", "devanagari": "> এত বলি’ করেন তেঁহো নাম-সঙ্কীর্তন ।\n> সেই নারী বসি’ করে শ্রীনাম-শ্রবণ ॥২৪৩॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *карена*—совершает; *тен̇хо*—он; *на̄ма-сан̇кӣртана*—повторение святого имени; *сеи на̄рӣ*—та женщина; *васи’*—сидя; *каре*—совершает; *ш́рӣ-на̄ма-ш́раван̣а*—слушание святого имени.", "translation": "**Сказав это, Харидас Тхакур продолжал повторять святое имя Господа. И женщина, сидя перед ним, стала слушать повторение святого имени.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/244", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/244/", "verse_text": "> kīrtana karite āsi' prātaḥ-kāla haila\n> prātaḥ-kāla dekhi' nārī uṭhiyā calila", "devanagari": "> কীর্তন করিতে আসি’ প্রাতঃকাল হৈল ।\n> প্রাতঃকাল দেখি’ নারী উঠিয়া চলিল ॥২৪৪॥", "synonyms": "*кӣртана карите*—повторяя и повторяя; *а̄си’*—наступая; *пра̄тах̣-ка̄ла*—утро; *хаила*—наступило; *пра̄тах̣-ка̄ла декхи’*—видя утренний свет; *на̄рӣ*—женщина; *ут̣хийа̄ чалила*—поднялась и ушла.", "translation": "**Так, пока он повторял и повторял, приблизилось утро, и, увидев, что наступило утро, женщина поднялась и ушла.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/245", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/245/", "verse_text": "> ei-mata tina-dina kare āgamana\n> nānā bhāva dekhāya, yāte brahmāra hare mana", "devanagari": "> এইমত তিনদিন করে আগমন ।\n> নানা ভাব দেখায়, যাতে ব্রহ্মার হরে মন ॥২৪৫॥", "synonyms": "*эи-мата*—так; *тина-дина*—три дня; *каре*—она; *а̄гамана*—приходила; *на̄на̄ бха̄ва*—всевозможные женские позы; *декха̄йа*—являла; *йа̄те*—которыми; *брахма̄ра*—даже Господа Брахмы; *харе*—пленяет; *мана*—ум.", "translation": "**Так в течение трёх дней она приходила к Харидасу Тхакуру, принимая различные женские позы, которыми можно было пленить ум даже Господа Брахмы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/246", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/246/", "verse_text": "> kṛṣṇe nāmāviṣṭa-manā sadā haridāsa\n> araṇye rodita haila strī-bhāva-prakāśa", "devanagari": "> কৃষ্ণে নামাবিষ্ট-মনা সদা হরিদাস ।\n> অরণ্যে রোদিত হৈল স্ত্রীভাব-প্রকাশ ॥২৪৬॥", "synonyms": "*кр̣шн̣е*—на Господе Кришне; *на̄ма-а̄вишт̣а*—поглощён повторением святого имени; *мана̄*—ум; *сада̄*—всегда; *харида̄са*—Харидас Тхакур; *аран̣йе*—в глуши; *родита*—плачем; *хаила*—становилось; *стрӣ-бха̄ва-прака̄ш́а*—явление женских поз.", "translation": "**Харидас Тхакур был всегда погружён в мысли о Кришне и о святом имени Кришны. Поэтому женские позы, что являла эта женщина, были подобны плачу в лесу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/247", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/247/", "verse_text": "> tṛtīya divasera rātri-śeṣa yabe haila\n> ṭhākurera sthāne nārī kahite lāgila", "devanagari": "> তৃতীয় দিবসের রাত্রি-শেষ যবে হৈল  ।\n> ঠাকুরের স্থানে নারী কহিতে লাগিল ॥২৪৭॥", "synonyms": "*тр̣тӣйа дивасера*—третьего дня; *ра̄три-ш́еша*—конец ночи; *йабе*—когда; *хаила*—настал; *т̣ха̄курера*—Харидаса Тхакура; *стха̄не*—у места; *на̄рӣ*—женщина; *кахите ла̄гила*—заговорила.", "translation": "**На исходе ночи третьего дня женщина обратилась к Харидасу Тхакуру со следующими словами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/248", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/248/", "verse_text": "> \"tina dina vañcilā āmā kari' āśvāsana\n> rātri-dine nahe tomāra nāma-samāpana\"", "devanagari": "> “তিন দিন বঞ্চিলা আমা করি’ আশ্বাসন  ।\n> রাত্রি-দিনে নহে তোমার নাম-সমাপন ।।” ২৪৮ ॥২৪৮॥", "synonyms": "*тина дина*—три дня; *ван̃чила̄*—ты обманывал; *а̄ма̄*—меня; *кари’ а̄ш́ва̄сана*—давая заверения; *ра̄три-дине*—весь день и ночь напролёт; *нахе*—не; *тома̄ра*—твоё; *на̄ма-сама̄пана*—завершение повторения святого имени.", "translation": "**«Дорогой господин, три дня ты обманывал меня, давая ложные заверения, ибо я вижу, что весь день и ночь напролёт твоё повторение святого имени так и не завершается».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/249", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/249/", "verse_text": "> haridāsa ṭhākura kahena,—\"āmi ki karimu?\n> niyama kariyāchi, tāhā kemane chāḍimu?\"", "devanagari": "> হরিদাস ঠাকুর কহেন, — “আমি কি করিমু ?\n> নিয়ম করিয়াছি, তাহা কেমনে ছাড়িমু ?” ॥ ২৪৯ ॥", "synonyms": "*харида̄са т̣ха̄кура*—Харидас Тхакур; *кахена*—сказал; *а̄ми ки кариму*—что мне делать; *нийама карийа̄чхи*—я дал обет; *та̄ха̄*—его; *кемане*—как; *чха̄д̣иму*—я оставлю.", "translation": "**Харидас Тхакур сказал: «Дорогой друг, что я могу поделать? Я дал обет. Как же мне его оставить?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/250", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/250/", "verse_text": "> tabe nārī kahe tāṅre kari' namaskāra\n> 'āmi—māyā' karite āilāṅa parīkṣā tomāra", "devanagari": "> তবে নারী কহে তাঁরে করি’ নমস্কার ।\n> ‘আমি — মায়া’ করিতে আইলাঙ পরীক্ষা তোমার ॥২৫০॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *на̄рӣ*—женщина; *кахе*—сказала; *та̄н̇ре*—Харидасу Тхакуру; *кари’ намаска̄ра*—принеся поклоны; *а̄ми*—я; *ма̄йа̄*—иллюзорная энергия; *карите*—совершить; *а̄ила̄н̇а*—я пришла; *парӣкша̄*—испытание; *тома̄ра*—твоё.", "translation": "**Поклонившись Харидасу Тхакуру, женщина сказала: «Я — иллюзорная энергия Верховной Личности Бога. Я пришла сюда, чтобы испытать тебя.**", "purport": "В «Бхагавад-гите» [[bg/7/14|(Б.-г. 7.14)]] Господь Кришна говорит:\n\n> даивӣ хй эша̄ гун̣а-майӣ\n> мама ма̄йа̄ дуратйайа̄\n> ма̄м эва йе прападйанте\n> ма̄йа̄м эта̄м̇ таранти те\n\n«Преодолеть эту Мою божественную энергию, состоящую из трёх гун материальной природы, чрезвычайно трудно. Но тот, кто предался Мне, легко выходит из-под её власти». Поведение Харидаса Тхакура наглядно доказало это. *Майя* зачаровывает весь мир. Поистине, люди забыли о высшей цели жизни из-за манящих соблазнов материального мира. Но этот манящий соблазн, в особенности притягательная красота женщины, предназначен для тех, кто не предался Верховной Личности Бога. Господь говорит: *ма̄м эва йе прападйанте ма̄йа̄м эта̄м̇ таранти те* — «Того, кто предался Мне, не может одолеть иллюзорная энергия». Иллюзорная энергия лично явилась, чтобы испытать Харидаса Тхакура, но здесь она признаёт своё поражение, ибо не смогла пленить его. Как такое возможно? Это произошло потому, что Харидас Тхакур, всецело предавшийся лотосным стопам Кришны, был всегда погружён в мысли о Кришне, повторяя святые имена Господа триста тысяч раз в день, согласно своему обету."}
{"ref": "cc/antya/3/251", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/251/", "verse_text": "> brahmādi jīva, āmi sabāre mohiluṅ\n> ekelā tomāre āmi mohite nāriluṅ", "devanagari": "> ব্রহ্মাদি জীব, আমি সবারে মোহিলুঁ ।\n> একেলা তোমারে আমি মোহিতে নারিলুঁ ॥২৫১॥", "synonyms": "*брахма-а̄ди джӣва*—всех живых существ, начиная с Господа Брахмы; *а̄ми*—я; *саба̄ре мохилун̇*—пленила каждого; *экела̄*—одного; *тома̄ре*—тебя; *а̄ми*—я; *мохите на̄рилун̇*—не смогла привлечь.", "translation": "**«Прежде я пленяла ум даже Брахмы, не говоря об остальных. Лишь твой ум мне не удалось привлечь.**", "purport": "Начиная с Господа Брахмы и заканчивая ничтожным муравьём, каждый, без исключения, пленён иллюзорной энергией Верховной Личности Бога. Полубоги, люди, животные, птицы, звери, деревья и растения — все они пленены половым влечением. Такова иллюзия *майи*. Каждый, будь то мужчина или женщина, считает себя наслаждающимся иллюзорной энергией. Так каждый оказывается пленён и вовлечён в материальную деятельность. Однако Харидас Тхакур всегда думал о Верховной Личности Бога и всегда был занят тем, что доставлял удовольствие чувствам Господа, и один лишь этот метод уберёг его от плена *майи*. В этом практическое доказательство силы преданного служения. Полностью поглощённый служением Господу, он не мог соблазниться наслаждением *майи*. Вердикт шастр таков: чистый вайшнав, или преданный Господа, никогда не помышляет о наслаждении материальным миром, вершиной которого является половая жизнь. Он никогда не считает себя наслаждающимся; напротив, он всегда хочет, чтобы наслаждалась им Верховная Личность Бога. Поэтому вывод таков: Верховная Личность Бога вечна, трансцендентна, недоступна восприятию чувственного наслаждения и находится за пределами материальных качеств. Живое существо может выйти из-под влияния *майи* (*ма̄м эва йе прападйанте ма̄йа̄м эта̄м̇ таранти те*), только если оно откажется от ложного представления о том, что тело есть «я», и всегда будет считать себя вечным слугой Кришны и вайшнавов. Чистому живому существу, что достигает таким образом ступени *анартха-нивритти*, прекращения всего нежелательного, нечем наслаждаться в материальном мире. Этой ступени достигают лишь надлежащим исполнением обязанностей преданного служения. Шрила Рупа Госвами написал:\n\n> а̄дау ш́раддха̄ татах̣ са̄дху-\n> сан̇го ’тха бхаджана-крийа̄\n> тато ’нартха-нивр̣ттих̣ сйа̄т\n> тато ништ̣ха̄ ручис татах̣\n\n«Вначале у человека должно появиться предварительное желание самоосознания. Это приведёт его к ступени, когда он попытается общаться с теми, кто духовно возвышен. На следующей ступени человек получает посвящение от возвышенного духовного учителя и под его руководством начинающий преданный приступает к преданному служению. Совершая преданное служение под руководством духовного учителя, человек освобождается от всех материальных привязанностей, обретает устойчивость в самоосознании и вкус к слушанию об Абсолютной Личности Бога, Шри Кришне». (*Бхакти-расамрита-синдху*, 1.4.15). Если человек действительно совершает преданное служение, то *анартхи*, нежелательные явления, связанные с материальным наслаждением, исчезают сами собой."}
{"ref": "cc/antya/3/252-253", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/252-253/", "verse_text": "> mahā-bhāgavata tumi,—tomāra darśane\n> tomāra kṛṣṇa-nāma-kīrtana-śravaṇe\n\n> citta śuddha haila, cāhe kṛṣṇa-nāma laite\n> kṛṣṇa-nāma upadeśi' kṛpā kara mote", "devanagari": "> মহাভাগবত তুমি, — তোমার দর্শনে ।\n> তোমার কৃষ্ণনাম-কীর্তন-শ্রবণে ॥২৫২॥\n> চিত্ত শুদ্ধ হৈল, চাহে কৃষ্ণনাম লৈতে ।\n> কৃষ্ণনাম উপদেশি’ কৃপা কর মোতে ॥২৫৩॥", "synonyms": "*маха̄-бха̄гавата*—величайший преданный; *туми*—ты; *тома̄ра дарш́ане*—видя тебя; *тома̄ра*—твоё; *кр̣шн̣а-на̄ма*—святого имени Кришны; *кӣртана*—повторение; *ш́раван̣е*—слушая; *читта*—сознание; *ш́уддха хаила*—очистилось; *ча̄хе*—хочет; *кр̣шн̣а-на̄ма лаите*—повторять святое имя Господа Кришны; *кр̣шн̣а-на̄ма упадеш́и’*—наставив о повторении маха-мантры Харе Кришна; *кр̣па̄ кара*—яви милость; *моте*—мне.", "translation": "**«Дорогой господин, ты величайший преданный. Один лишь твой облик и слушание того, как ты повторяешь святое имя Кришны, очистили моё сознание. Теперь я хочу повторять святое имя Господа. Будь добр ко мне и наставь меня в блаженстве повторения маха-мантры Харе Кришна.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/254", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/254/", "verse_text": "> caitanyāvatāre vahe premāmṛta-vanyā\n> saba jīva preme bhāse, pṛthivī haila dhanyā", "devanagari": "> চৈতন্যাবতারে বহে প্রেমামৃত-বন্যা ।\n> সব জীব প্রেমে ভাসে, পৃথিবী হৈল ধন্যা ॥২৫৪॥", "synonyms": "*чаитанйа-авата̄ре*—нисшествием Шри Чайтаньи Махапрабху; *вахе*—течёт; *према-амр̣та*—вечного нектара любви к Богу; *ванйа̄*—поток; *саба джӣва*—все живые существа; *преме*—в экстатической любви; *бха̄се*—плывут; *пр̣тхивӣ*—весь мир; *хаила*—стал; *дханйа̄*—благодарен.", "translation": "**«Ныне с нисшествием Господа Чайтаньи разлился поток вечного нектара любви к Богу. Все живые существа плывут в этом потоке. И весь мир теперь благодарен Господу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/255", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/255/", "verse_text": "> e-vanyāya ye nā bhāse, sei jīva chāra\n> koṭi-kalpe kabhu tāra nāhika nistāra", "devanagari": "> এ-বন্যায় যে না ভাসে, সেই জীব ছার ।\n> কোটিকল্পে কভু তার নাহিক নিস্তার ॥২৫৫॥", "synonyms": "*э-ванйа̄йа*—в этом потопе; *йе*—всякий, кто; *на̄ бха̄се*—не плывёт; *сеи*—то; *джӣва*—живое существо; *чха̄ра*—самое жалкое; *кот̣и-калпе*—в течение миллионов *калп*; *кабху*—когда-либо; *та̄ра*—его; *на̄хика*—нет; *ниста̄ра*—спасения.", "translation": "**«Всякий, кто не плывёт в этом потопе, достоин величайшего осуждения. Такой человек не может быть спасён в течение миллионов калп.**", "purport": "*Калпа* объясняется в «Бхагавад-гите». *Сахасра-йуга-парйантам ахар йад брахман̣о видух̣.* Один день Брахмы называется *калпой*. *Юга*, или *маха-юга*, состоит из 4 320 000 лет, и тысяча таких *маха-юг* составляют одну *калпу*. Автор «Шри Чайтанья-чаритамриты» говорит, что, если человек не воспользуется Движением сознания Кришны, начатым Шри Чайтаньей Махапрабху, он не сможет обрести спасение в течение миллионов таких *калп*."}
{"ref": "cc/antya/3/256", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/256/", "verse_text": "> pūrve āmi rāma-nāma pāñāchi 'śiva' haite\n> tomāra saṅge lobha haila kṛṣṇa-nāma laite", "devanagari": "> পূর্বে আমি রাম-নাম পাঞাছি ‘শিব’ হৈতে ।\n> তোমার সঙ্গে লোভ হৈল কৃষ্ণনাম লৈতে ॥২৫৬॥", "synonyms": "*пӯрве*—прежде; *а̄ми*—я; *ра̄ма-на̄ма*—святое имя Господа Рамы; *па̄н̃а̄чхи*—получила; *ш́ива хаите*—от Господа Шивы; *тома̄ра сан̇ге*—благодаря общению с тобой; *лобха хаила*—я возжелала; *кр̣шн̣а-на̄ма лаите*—повторять маха-мантру Харе Кришна.", "translation": "**«Прежде я получила святое имя Господа Рамы от Господа Шивы, но теперь, благодаря общению с тобой, мне страстно захотелось повторять святое имя Господа Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/257", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/257/", "verse_text": "> mukti-hetuka tāraka haya 'rāma-nāma'\n> 'kṛṣṇa-nāma' pāraka hañā kare prema-dāna", "devanagari": "> মুক্তি-হেতুক তারক হয় ‘রামনাম’ ।\n> ‘কৃষ্ণনাম’ পারক হঞা করে প্রেমদান ॥২৫৭॥", "synonyms": "*мукти-хетука*—причина освобождения; *та̄рака*—освобождающий; *хайа*—есть; *ра̄ма-на̄ма*—святое имя Господа Рамы; *кр̣шн̣а-на̄ма*—святое имя Господа Кришны; *па̄рака*—то, что переправляет на другой берег океана невежества; *хан̃а̄*—будучи; *каре*—даёт; *према-да̄на*—дар любви к Кришне.", "translation": "**«Святое имя Господа Рамы, несомненно, дарует освобождение, но святое имя Кришны переправляет человека на другой берег океана невежества и в конце концов наделяет его экстатической любовью к Кришне.**", "purport": "Этот стих косвенно объясняет повторение маха-мантры Харе Кришна. Маха-мантра Харе Кришна — Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе — заключает в себе и святое имя Господа Кришны, и имя Господа Рамы. Господь Рама дарует человеку возможность обрести освобождение, однако одно лишь освобождение не приносит подлинного духовного блага. Бывает, что человек, освободившись из материального мира, но не найдя прибежища у лотосных стоп Кришны, вновь падает в материальный мир. Освобождение подобно состоянию выздоравливающего, который избавился от жара, но ещё не вполне здоров. Даже на стадии выздоровления, если не быть очень осторожным, можно получить новый приступ болезни. Точно так же освобождение не даёт такой надёжной защиты, как прибежище у лотосных стоп Кришны. В шастрах сказано:\n\n> йе 'нйе 'равинда̄кша вимукта-ма̄нинас\n> твайй аста-бха̄ва̄д авиш́уддха-буддхайах̣\n> а̄рухйа кр̣ччхрен̣а парам̇ падам̇ татах̣\n> патантй адхо 'на̄др̣та-йушмад-ан̇гхрайах̣\n\n«О Господь, разум тех, кто мнит себя освобождённым, но лишён преданности Тебе, нечист. Даже поднявшись до высшей ступени освобождения суровыми аскезами и подвижничеством, они непременно вновь падают в материальное существование, ибо не принимают прибежища у Твоих лотосных стоп» (Шримад-Бхагаватам, 10.2.32). Слово йушмад-ан̇гхрайах̣ указывает на лотосные стопы Кришны. Тот, кто не находит прибежища у лотосных стоп Кришны, падает (патантй адхах̣) даже с уровня освобождения. Маха-мантра же Харе Кришна дарует освобождение и в то же время предлагает прибежище у лотосных стоп Кришны. Если человек после освобождения принимает прибежище у лотосных стоп Кришны, в нём пробуждается дремлющая экстатическая любовь к Кришне. Таково высшее совершенство жизни."}
{"ref": "cc/antya/3/258", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/258/", "verse_text": "> kṛṣṇa-nāma deha' tumi more kara dhanyā\n> āmāre bhāsāya yaiche ei prema-vanyā", "devanagari": "> কৃষ্ণনাম দেহ’ তুমি মোরে কর ধন্যা ।\n> আমারে ভাসায় যৈছে এই প্রেমবন্যা ॥২৫৮॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а на̄ма*—святое имя Господа Кришны; *деха’*—пожалуйста, дай; *туми*—ты; *море*—мне; *кара дханйа̄*—сделай счастливой; *а̄ма̄ре*—меня; *бха̄са̄йа*—пусть унесёт; *йаичхе*—чтобы; *эи*—этот; *према-ванйа̄*—поток экстатической любви к Господу Кришне.", "translation": "**«Прошу, даруй мне святое имя Кришны и тем самым сделай меня счастливой, чтобы и я могла плыть в потоке любви к Богу, начало которому положил Шри Чайтанья Махапрабху».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/259", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/259/", "verse_text": "> eta bali' vandilā haridāsera caraṇa\n> haridāsa kahe,—\"kara kṛṣṇa-saṅkīrtana\"", "devanagari": "> এত বলি’ বন্দিলা হরিদাসের চরণ ।\n> হরিদাস কহে, — “কর কৃষ্ণ-সঙ্কীর্তন” ॥২৫৯॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *вандила̄*—почтила; *харида̄сера чаран̣а*—лотосные стопы Харидаса Тхакура; *харида̄са кахе*—Харидас сказал; *кара*—просто совершай; *кр̣шн̣а-сан̇кӣртана*—повторение святого имени Кришны.", "translation": "**Сказав это, Майя почтила лотосные стопы Харидаса Тхакура, который дал ей посвящение, произнеся: «Просто повторяй маха-мантру Харе Кришна».**", "purport": "Теперь даже Майя пожелала снискать милость Харидаса Тхакура. Поэтому Харидас Тхакур официально дал ей посвящение, попросив её повторять маха-мантру Харе Кришна."}
{"ref": "cc/antya/3/260", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/260/", "verse_text": "> upadeśa pāñā māyā calilā hañā prīta\n> e-saba kathāte kāro nā janme pratīta", "devanagari": "> উপদেশ পাঞা মায়া চলিলা হঞা প্রীত ।\n> এ-সব কথাতে কারো না জন্মে প্রতীত ॥২৬০॥", "synonyms": "*упадеш́а па̄н̃а̄*—получив это наставление; *ма̄йа̄*—Майя; *чалила̄*—удалилась; *хан̃а̄ прӣта*—очень довольная; *э-саба катха̄те*—во все эти повествования; *ка̄ро*—у кого-либо; *на̄*—не; *джанме*—рождается; *пратӣта*—вера.", "translation": "**Получив это наставление от Харидаса Тхакура, Майя удалилась, преисполненная радости. К сожалению, иные люди не верят этим повествованиям.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/261", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/261/", "verse_text": "> pratīta karite kahi kāraṇa ihāra\n> yāhāra śravaṇe haya viśvāsa sabāra", "devanagari": "> প্রতীত করিতে কহি কারণ ইহার ।\n> যাহার শ্রবণে হয় বিশ্বাস সবার ॥২৬১॥", "synonyms": "*пратӣта карите*—чтобы вселить веру; *кахи*—я говорю; *ка̄ран̣а иха̄ра*—причину этого; *йа̄ха̄ра ш́раван̣е*—слушая что; *хайа*—возникает; *виш́ва̄са*—вера; *саба̄ра*—у каждого.", "translation": "**Поэтому я изложу причины, по которым люди должны обрести веру. Всякий, кто услышит об этом, преисполнится веры.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/262", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/262/", "verse_text": "> caitanyāvatāre kṛṣṇa-preme lubdha hañā\n> brahma-śiva-sanakādi pṛthivīte janmiyā", "devanagari": "> চৈতন্যাবতারে কৃষ্ণপ্রেমে লুব্ধ হঞা  ।\n> ব্রহ্মা-শিব-সনকাদি পৃথিবীতে জন্মিয়া ॥২৬২॥", "synonyms": "*чаитанйа-авата̄ре*—в воплощении Шри Чайтаньи Махапрабху; *кр̣шн̣а-преме*—к экстатической любви к Кришне; *лубдха хан̃а̄*—будучи очень жадными; *брахма*—Господь Брахма; *ш́ива*—Господь Шива; *санака-а̄ди*—Кумары и другие; *пр̣тхивӣте*—на этой земле; *джанмийа̄*—родившись.", "translation": "**Когда Господь Чайтанья воплотился, чтобы положить начало движению сознания Кришны, на эту землю пришли даже такие великие личности, как Господь Брахма, Господь Шива и четыре Кумара, привлечённые экстатической любовью к Господу Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/263", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/263/", "verse_text": "> kṛṣṇa-nāma lañā nāce, prema-vanyāya bhāse\n> nārada-prahlādādi āse manuṣya-prakāśe", "devanagari": "> কৃষ্ণনাম লঞা নাচে, প্রেমবন্যায় ভাসে  ।\n> নারদ-প্রহ্লাদাদি আসে মনুষ্য-প্রকাশে ॥২৬৩॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-на̄ма*—святое имя Господа Кришны; *лан̃а̄*—повторяя; *на̄че*—танцуют; *према-ванйа̄йа*—в потоке любви к Богу; *бха̄се*—плавают; *на̄рада*—мудрец Нарада; *прахла̄да-а̄ди*—и такие преданные, как Прахлада; *а̄се*—приходят; *манушйа-прака̄ш́е*—словно люди.", "translation": "**Все они, включая великого мудреца Нараду и таких преданных, как Прахлада, пришли сюда, будто обыкновенные люди, вместе повторяя святые имена Господа Кришны, танцуя и плавая в потоке любви к Богу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/264", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/264/", "verse_text": "> lakṣmī-ādi kari' kṛṣṇa-preme lubdha hañā\n> nāma-prema āsvādilā manuṣye janmiyā", "devanagari": "> লক্ষ্মী-আদি করি’ কৃষ্ণপ্রেমে লুব্ধ হঞা ।\n> নাম-প্রেম আস্বাদিলা মনুষ্যে জন্মিয়া ॥২৬৪॥", "synonyms": "*лакшмӣ-а̄ди*—богиня процветания и другие; *кари’*—таким образом; *кр̣шн̣а-преме*—к любви к Кришне; *лубдха хан̃а̄*—будучи жадными; *на̄ма-према*—святое имя Кришны в любви; *а̄сва̄дила̄*—вкусили; *манушйе джанмийа̄*—родившись в человеческом обществе.", "translation": "**Богиня процветания и другие, привлечённые любовью к Кришне, тоже сошли на землю в облике людей и вкусили в любви святое имя Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/265", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/265/", "verse_text": "> anyera kā kathā, āpane vrajendra-nandana\n> avatari' karena prema-rasa āsvādana", "devanagari": "> অন্যের কা কথা, আপনে ব্রজেন্দ্রনন্দন ।\n> অবতরি’ করেন প্রেম-রস আস্বাদন ॥২৬৫॥", "synonyms": "*анйера ка̄ катха̄*—что говорить о других; *а̄пане*—Сам; *враджендра-нандана*—сын Махараджи Нанды, Кришна; *авата̄ри’*—нисходя; *карена*—совершает; *према-раса а̄сва̄дана*—вкушение нектара любви к Кришне.", "translation": "**Что говорить о других, если даже Сам Кришна, сын Махараджи Нанды, нисходит, чтобы вкусить нектар любви к Богу в форме повторения мантры Харе Кришна.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/266", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/266/", "verse_text": "> māyā-dāsī 'prema' māge,—ithe ki vismaya?\n> 'sādhu-kṛpā-'nāma' vinā 'prema' nā janmaya", "devanagari": "> মায়া-দাসী ‘প্রেম’ মাগে, — ইথে কি বিস্ময় ?\n> ‘সাধুকৃপা’-‘নাম’ বিনা ‘প্রেম’ না জন্মায় ॥২৬৬॥", "synonyms": "*ма̄йа̄-да̄сӣ*—внешняя энергия — служанка; *према ма̄ге*—она жаждет любви к Богу; *итхе*—в этом; *ки висмайа*—что удивительного; *са̄дху-кр̣па̄*—милость преданного; *на̄ма*—повторение святого имени; *вина̄*—без; *према*—любовь к Богу; *на̄ джанмайа*—невозможна.", "translation": "**Что удивительного, если служанка Кришны, Его внешняя энергия, молит о любви к Богу? Без милости преданного и без повторения святого имени Господа любовь к Богу обрести невозможно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/267", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/267/", "verse_text": "> caitanya-gosāñira līlāra ei ta' svabhāva\n> tribhuvana nāce, gāya, pāñā prema-bhāva", "devanagari": "> চৈতন্য-গোসাঞির লীলার এই ত’ স্বভাব ।\n> ত্রিভুবন নাচে, গায়, পাঞা প্রেমভাব ॥২৬৭॥", "synonyms": "*чаитанйа-госа̄н̃ира*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *лӣла̄ра*—игр; *эи*—эта; *та’*—несомненно; *сва-бха̄ва*—особенность; *три-бхувана на̄че*—три мира танцуют; *га̄йа*—поют; *па̄н̃а̄*—обретя; *према-бха̄ва*—любовь к Кришне.", "translation": "**В играх Господа Шри Чайтаньи Махапрабху три мира танцуют и поют, соприкоснувшись с любовью к Богу. Такова отличительная черта Его игр.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/268", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/268/", "verse_text": "> kṛṣṇa-ādi, āra yata sthāvara-jaṅgame\n> kṛṣṇa-preme matta kare kṛṣṇa-saṅkīrtane", "devanagari": "> কৃষ্ণ-আদি, আর যত স্থাবর-জঙ্গমে ।\n> কৃষ্ণপ্রেমে মত্ত করে কৃষ্ণ-সঙ্কীর্তনে ॥২৬৮॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-а̄ди*—начиная с Кришны; *а̄ра*—и; *йата*—все; *стха̄вара-джан̇гаме*—движущиеся и неподвижные существа; *кр̣шн̣а-преме*—любовью к Кришне; *матта*—обезумевшими; *каре*—делает; *кр̣шн̣а-сан̇кӣртане*—повторение святого имени Кришны.", "translation": "**Святое имя Кришны столь привлекательно, что всякий, кто повторяет его, — включая всех живых существ, движущихся и неподвижных, и даже Самого Господа Кришну, — преисполняется любви к Кришне. Таково действие повторения маха-мантры Харе Кришна.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/269", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/269/", "verse_text": "> svarūpa-gosāñi kaḍacāya ye-līlā likhila\n> raghunātha-dāsa-mukhe ye saba śunila", "devanagari": "> স্বরূপ-গোসাঞি কড়চায় যে-লীলা লিখিল  ।\n> রঘুনাথদাস-মুখে যে সব শুনিল ॥২৬৯॥", "synonyms": "*сварӯпа-госа̄н̃и*—Сварупа Дамодара Госвами; *кад̣ача̄йа*—в своих записях; *йе*—какие; *лӣла̄*—игры; *ликхила*—записал; *рагхуна̄тха-да̄са-мукхе*—из уст Рагхунатхи даса Госвами; *йе*—те; *саба*—все; *ш́унила*—я услышал.", "translation": "**Я услышал из уст Рагхунатхи даса Госвами обо всём том, что Сварупа Дамодара Госвами записал в своих заметках об играх Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/270", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/270/", "verse_text": "> sei saba līlā kahi saṅkṣepa kariyā\n> caitanya-kṛpāte likhi kṣudra-jīva hañā", "devanagari": "> সেই সব লীলা কহি সংক্ষেপ করিয়া  ।\n> চৈতন্য-কৃপাতে লিখি ক্ষুদ্রজীব হঞা ॥২৭০॥", "synonyms": "*сеи саба*—все те; *лӣла̄*—игры; *кахи*—я описываю; *сан̇кшепа карийа̄*—вкратце; *чаитанйа-кр̣па̄те*—по милости Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *ликхи*—я пишу; *кшудра-джӣва хан̃а̄*—будучи ничтожным живым существом.", "translation": "**Я кратко описал эти игры. Всё, что я написал, написано по милости Шри Чайтаньи Махапрабху, ибо сам я — ничтожное живое существо.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/271", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/271/", "verse_text": "> haridāsa ṭhākurera kahiluṅ mahimāra kaṇa\n> yāhāra śravaṇe bhaktera juḍāya śravaṇa", "devanagari": "> হরিদাস ঠাকুরের কহিলুঁ মহিমার কণ ।\n> যাহার শ্রবণে ভক্তের জুড়ায় শ্রবণ ॥২৭১॥", "synonyms": "*харида̄са т̣ха̄курера*—Харидаса Тхакура; *кахилун̇*—я описал; *махима̄ра*—славы; *кан̣а*—крупицу; *йа̄ха̄ра*—которой; *ш́раван̣е*—слушание; *бхактера*—преданных; *джуд̣а̄йа*—радует; *ш́раван̣а*—слух.", "translation": "**Я описал лишь крупицу славы Харидаса Тхакура. Слушание о ней радует слух каждого преданного.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/3/272", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/3/272/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥২৭২॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—на чью; *а̄ш́а*—надежду; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книгу под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—рассказывает; *кр̣шн̣а-да̄са*—Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи и неизменно уповая на их милость, я, Кришнадас, повествую «Шри Чайтанья-чаритамриту», идя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчиваются комментарии Бхактиведанты к третьей главе Антья-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», повествующей о славе Шрилы Харидаса Тхакура.*"}
{"ref": "cc/antya/4/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/1/", "verse_text": "> vṛndāvanāt punaḥ prāptaṁ\n> śrī-gauraḥ śrī-sanātanam\n> deha-pātād avan snehāt\n>   śuddhaṁ cakre parīkṣayā", "devanagari": "> বৃন্দাবনাৎ পুনঃ প্রাপ্তং শ্রীগৌরঃ শ্রীসনাতনম্ ।\n> দেহপাতাদবন্ স্নেহাৎ শুদ্ধং চক্রে পরীক্ষয়া ॥১॥", "synonyms": "*вр̣нда̄вана̄т*—из Вриндавана; *пунах̣*—снова; *пра̄птам*—вернувшегося; *ш́рӣ-гаурах̣*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *ш́рӣ-сана̄танам*—Шри Санатану Госвами; *деха-па̄та̄т*—от расставания с телом; *аван*—оберегая; *снеха̄т*—из любви; *ш́уддхам*—чистым; *чакре*—сделал; *парӣкшайа̄*—испытанием.", "translation": "**Когда Санатана Госвами вернулся из Вриндавана, Шри Чайтанья Махапрабху с любовью удержал его от решения покончить с собой. Затем, испытав его, Шри Чайтанья Махапрабху очистил его тело.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/2/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-caitanya jaya nityānanda\n> jayādvaita-candra jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীচৈতন্য জয় নিত্যানন্দ ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *ш́рӣ-чаитанйа*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Нитьянанде Прабху; *джайа*—слава; *адваита-чандра*—Шри Адвайте Ачарье; *джайа*—слава; *гаура-бхакта-вр̣нда*—преданным Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Слава Господу Чайтанье! Слава Господу Нитьянанде! Слава Адвайтачандре! И слава всем преданным Господа Шри Чайтаньи Махапрабху!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/3/", "verse_text": "> nīlācala haite rūpa gauḍe yabe gelā\n> mathurā haite sanātana nīlācala āilā", "devanagari": "> নীলাচল হৈতে রূপ গৌড়ে যবে গেলা ।\n> মথুরা হৈতে সনাতন নীলাচল আইলা ॥৩॥", "synonyms": "*нӣла̄чала хаите*—из Нилачалы (Джаганнатха-Пури); *рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *гауд̣е*—в Бенгалию; *йабе*—когда; *гела̄*—отправился; *матхура̄ хаите*—из Матхуры; *сана̄тана*—Санатана Госвами; *нӣла̄чала а̄ила̄*—прибыл в Джаганнатха-Пури.", "translation": "**Когда Шрила Рупа Госвами возвращался из Джаганнатха-Пури в Бенгалию, Санатана Госвами отправился из Матхуры в Джаганнатха-Пури, чтобы увидеть Шри Чайтанью Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/4/", "verse_text": "> jhārikhaṇḍa-vanapathe āilā ekelā caliyā\n> kabhu upavāsa, kabhu carvaṇa kariyā", "devanagari": "> ঝারিখণ্ড-বনপথে আইলা একেলা চলিয়া ।\n> কভু উপবাস, কভু চর্বণ করিয়া ॥৪॥", "synonyms": "*джха̄рикхан̣д̣а*—известный как Джхарикханда; *вана-патхе*—лесной тропой; *а̄ила̄*—пришёл; *экела̄*—один; *чалийа̄*—идя пешком; *кабху*—иногда; *упава̄са*—постясь; *кабху*—иногда; *чарван̣а карийа̄*—вкушая пищу.", "translation": "**Санатана Госвами шёл один лесной тропой через Джхарикханду в центральной Индии. Иногда он постился, а иногда вкушал пищу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/5/", "verse_text": "> jhārikhaṇḍera jalera doṣe, upavāsa haite\n> gātre kaṇḍu haila, rasā paḍe khājuyāite", "devanagari": "> ঝারিখণ্ডের জলের দোষে, উপবাস হৈতে ।\n> গাত্রে কণ্ডু হৈল, রসা পড়ে খাজুয়াইতে ॥৫॥", "synonyms": "*джха̄рикхан̣д̣ера*—в местности под названием Джхарикханда; *джалера*—воды; *доше*—по вине; *упава̄са хаите*—от поста; *га̄тре*—на теле; *кан̣д̣у*—зуд; *хаила*—появился; *раса̄*—жидкость; *пад̣е*—сочится; *кха̄джуйа̄ите*—при расчёсывании.", "translation": "**Из-за дурной воды в Джхарикханде и из-за поста Санатана Госвами заболел кожной болезнью, вызывавшей зуд. Так он покрылся зудящими язвами, из которых сочилась жидкость.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/6/", "verse_text": "> nirveda ha-ila pathe, karena vicāra\n> 'nīca-jāti, deha mora—atyanta asāra", "devanagari": "> নির্বেদ হইল পথে, করেন বিচার  ।\n> ‘নীচ-জাতি, দেহ মোর — অত্যন্ত অসার ॥৬॥", "synonyms": "*нирведа ха-ила*—было уныние; *патхе*—в пути; *карена вича̄ра*—он размышлял; *нӣча-джа̄ти*—из низшей касты; *деха мора*—моё тело; *атйанта*—совершенно; *аса̄ра*—бесполезно для преданного служения.", "translation": "**В унынии Санатана Госвами размышлял: «Я низкого происхождения, и тело моё бесполезно для преданного служения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/7/", "verse_text": "> jagannāthe gele tāṅra darśana nā pāimu\n> prabhura darśana sadā karite nārimu", "devanagari": "> জগন্নাথে গেলে তাঁর দর্শন না পাইমু  ।\n> প্রভুর দর্শন সদা করিতে নারিমু ॥৭॥", "synonyms": "*джаганна̄тхе*—в Джаганнатха-Пури; *геле*—когда я приду; *та̄н̇ра*—Его; *дарш́ана*—увидеть; *на̄ па̄иму*—я не смогу; *прабхура дарш́ана*—видеть Господа Шри Чайтанью Махапрабху; *сада̄*—всегда; *карите*—делать; *на̄риму*—я не смогу.", "translation": "**„Когда я приду в Джаганнатха-Пури, я не смогу увидеть Господа Джаганнатху и не смогу всегда видеть Шри Чайтанью Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/8/", "verse_text": "> mandira-nikaṭe śuni tāṅra vāsā-sthiti\n> mandira-nikaṭe yāite mora nāhi śakti", "devanagari": "> মন্দির-নিকটে শুনি তাঁর বাসা-স্থিতি  ।\n> মন্দির-নিকটে যাইতে মোর নাহি শক্তি ॥৮॥", "synonyms": "*мандира-никат̣е*—возле храма; *ш́уни*—я слышал; *та̄н̇ра*—Его; *ва̄са̄-стхити*—место жительства; *мандира-никат̣е*—возле храма; *йа̄ите*—идти; *мора*—у меня; *на̄хи ш́акти*—нет силы.", "translation": "**„Я слышал, что обитель Шри Чайтаньи Махапрабху находится возле храма Джаганнатхи. Но у меня не будет сил подойти к храму.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/9/", "verse_text": "> jagannāthera sevaka phere kārya-anurodhe\n> tāṅra sparśa haile mora habe aparādhe", "devanagari": "> জগন্নাথের সেবক ফেরে কার্য-অনুরোধে ।\n> তাঁর স্পর্শ হৈলে মোর হবে অপরাধে ॥৯॥", "synonyms": "*джаганна̄тхера*—Господа Джаганнатхи; *севака*—разные слуги; *пхере*—расхаживают; *ка̄рйа-ануродхе*—исполняя свои обязанности; *та̄н̇ра*—их; *спарш́а*—прикосновение; *хаиле*—если случится; *мора*—моё; *хабе*—будет; *апара̄дхе*—оскорбление.", "translation": "**„Слуги Господа Джаганнатхи обычно ходят повсюду, исполняя свои обязанности, и, если они коснутся меня, я нанесу оскорбление.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/10/", "verse_text": "> tāte yadi ei deha bhāla-sthāne diye\n> duḥkha-śānti haya āra sad-gati pāiye", "devanagari": "> তাতে যদি এই দেহ, ভাল-স্থানে দিয়ে ।\n> দুঃখ-শান্তি হয় আর সদ্গতি পাইয়ে ॥১০॥", "synonyms": "*та̄те*—поэтому; *йади*—если; *эи*—это; *деха*—тело; *бха̄ла-стха̄не*—в благом месте; *дийе*—я принесу в жертву; *дух̣кха-ш́а̄нти*—облегчение страданий; *хайа*—будет; *а̄ра*—и; *сат-гати*—благую участь; *па̄ийе*—я обрету.", "translation": "**„Поэтому, если я принесу это тело в жертву в благом месте, мои страдания утихнут и я обрету возвышенную участь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/11/", "verse_text": "> jagannātha ratha-yātrāya ha-ibena bāhira\n> tāṅra ratha-cākāya chāḍimu ei śarīra", "devanagari": "> জগন্নাথ রথযাত্রায় হইবেন বাহির ।\n> তাঁর রথ-চাকায় ছাড়িমু এই শরীর ॥১১॥", "synonyms": "*джаганна̄тха ратха-йа̄тра̄йа*—во время праздника колесниц Господа Джаганнатхи; *ха-ибена ба̄хира*—Он выйдет; *та̄н̇ра*—Его; *ратха-ча̄ка̄йа*—под колесом колесницы; *чха̄д̣иму*—я оставлю; *эи ш́арӣра*—это тело.", "translation": "**„Во время праздника Ратха-ятра, когда Господь Джаганнатха выйдет из храма, я оставлю это тело под колесом Его колесницы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/12/", "verse_text": "> mahāprabhura āge, āra dekhi' jagannātha\n> rathe deha chāḍimu,—ei parama-puruṣārtha'", "devanagari": "> মহাপ্রভুর আগে, আর দেখি’ জগন্নাথ ।\n> রথে দেহ ছাড়িমু, — এই পরম-পুরুষার্থ ।।’ ॥ ১২ ॥", "synonyms": "*маха̄прабхура а̄ге*—перед Шри Чайтаньей Махапрабху; *а̄ра*—и; *декхи’ джаганна̄тха*—увидев Господа Джаганнатху; *ратхе*—под колесницей; *деха чха̄д̣иму*—я оставлю это тело; *эи*—это; *парама-пуруша-артха*—высшее благословение жизни.", "translation": "**„Увидев Господа Джаганнатху, я оставлю своё тело под колесом колесницы в присутствии Шри Чайтаньи Махапрабху. Это будет высшее благословение моей жизни“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/13/", "verse_text": "> ei ta' niścaya kari' nīlācale āilā\n> loke puchi' haridāsa-sthāne uttarilā", "devanagari": "> এই ত’ নিশ্চয় করি’ নীলাচলে আইলা ।\n> লোকে পুছি’ হরিদাস-স্থানে উত্তরিলা ॥১৩॥", "synonyms": "*эи та’*—таким образом; *ниш́чайа кари’*—приняв решение; *нӣла̄чале а̄ила̄*—пришёл в Джаганнатха-Пури; *локе пучхи’*—расспрашивая людей; *харида̄са-стха̄не*—к жилищу Харидаса Тхакура; *уттарила̄*—подошёл.", "translation": "**Приняв такое решение, Санатана Госвами пришёл в Нилачалу, где, расспросив людей, подошёл к жилищу Харидаса Тхакура.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/14/", "verse_text": "> haridāsera kailā teṅha caraṇa vandana\n> jāni' haridāsa tāṅre kailā āliṅgana", "devanagari": "> হরিদাসের কৈলা তেঁহ চরণ বন্দন ।\n> জানি’ হরিদাস তাঁরে কৈলা আলিঙ্গন ॥১৪॥", "synonyms": "*харида̄сера*—Харидаса Тхакура; *каила̄*—совершил; *тен̇ха*—он; *чаран̣а вандана*—почитание лотосных стоп; *джа̄ни’*—узнав; *харида̄са*—Харидас Тхакур; *та̄н̇ре*—его; *каила̄ а̄лин̇гана*—обнял.", "translation": "**Он выразил почтение лотосным стопам Харидаса Тхакура, который, узнав его, обнял его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/15/", "verse_text": "> mahāprabhu dekhite tāṅra utkaṇṭhita mana\n> haridāsa kahe,—'prabhu āsibena ekhana'", "devanagari": "> মহাপ্রভু দেখিতে তাঁর উৎকণ্ঠিত মন ।\n> হরিদাস কহে, — ‘প্রভু আসিবেন এখন ।।’ ॥ ১৫ ॥", "synonyms": "*маха̄прабху*—Шри Чайтанью Махапрабху; *декхите*—увидеть; *та̄н̇ра*—его; *уткан̣т̣хита*—нетерпеливый; *мана*—ум; *харида̄са кахе*—Харидас сказал; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄сибена экхана*—скоро придёт сюда.", "translation": "**Санатана Госвами очень хотел увидеть лотосные стопы Шри Чайтаньи Махапрабху. Поэтому Харидас Тхакур сказал: «Господь придёт сюда совсем скоро».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/16/", "verse_text": "> hena-kāle prabhu 'upala-bhoga' dekhiyā\n> haridāse milite āilā bhakta-gaṇa lañā", "devanagari": "> হেনকালে প্রভু ‘উপলভোগ’ দেখিয়া ।\n> হরিদাসে মিলিতে আইলা ভক্তগণ লঞা ॥১৬॥", "synonyms": "*хена-ка̄ле*—в это время; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *упала-бхога*—подношение упала-бхоги Господу Джаганнатхе; *декхийа̄*—увидев; *харида̄се*—Харидаса; *милите*—встретить; *а̄ила̄*—пришёл; *бхакта-ган̣а лан̃а̄*—с другими преданными.", "translation": "**В тот самый миг Шри Чайтанья Махапрабху, посетив храм Джаганнатхи, чтобы увидеть подношение упала-бхоги [утреннего угощения], пришёл вместе с другими преданными, чтобы повидать Харидаса Тхакура.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/17/", "verse_text": "> prabhu dekhi' duṅhe paḍe daṇḍavat hañā\n> prabhu āliṅgilā haridāsere uṭhāñā", "devanagari": "> প্রভু দেখি’ দুঁহে পড়ে দণ্ডবৎ হঞা ।\n> প্রভু আলিঙ্গিলা হরিদাসেরে উঠাঞা ॥১৭॥", "synonyms": "*прабху декхи’*—увидев Господа Шри Чайтанью Махапрабху; *дун̇хе*—оба; *пад̣е*—пали; *дан̣д̣ават хан̃а̄*—плашмя, как палки; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄лин̇гила̄*—обнял; *харида̄сере*—Харидаса Тхакура; *ут̣ха̄н̃а̄*—подняв.", "translation": "**Увидев Шри Чайтанью Махапрабху, они оба тотчас пали ниц, как палки, выражая почтение. Затем Господь поднял Харидаса и обнял его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/18/", "verse_text": "> haridāsa kahe,—'sanātana kare namaskāra'\n> sanātane dekhi' prabhu hailā camatkāra", "devanagari": "> হরিদাস কহে, — ‘সনাতন করে নমস্কার’ ।\n> সনাতনে দেখি’ প্রভু হৈলা চমৎকার ॥১৮॥", "synonyms": "*харида̄са кахе*—Харидас сказал; *сана̄тана*—Санатана Госвами; *каре намаска̄ра*—выражает почтение; *сана̄тане декхи’*—увидев Санатану Госвами; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *хаила̄ чаматка̄ра*—изумился.", "translation": "**Харидас Тхакур сказал Шри Чайтанье Махапрабху: «Вот Санатана Госвами выражает Тебе почтение». Увидев Санатану Госвами, Господь был немало удивлён.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/19/", "verse_text": "> sanātane āliṅgite prabhu āgu hailā\n> pāche bhāge sanātana kahite lāgilā", "devanagari": "> সনাতনে আলিঙ্গিতে প্রভু আগু হৈলা  ।\n> পাছে ভাগে সনাতন কহিতে লাগিলা ॥১৯॥", "synonyms": "*сана̄тане*—Санатану Госвами; *а̄лин̇гите*—обнять; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄гу хаила̄*—вышел вперёд; *па̄чхе*—назад; *бха̄ге*—отступает; *сана̄тана*—Санатана Госвами; *кахите ла̄гила̄*—заговорил.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху шагнул вперёд, чтобы обнять его, Санатана отступил назад и заговорил так.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/20/", "verse_text": "> \"more nā chuṅiha, prabhu, paḍoṅ tomāra pāya\n> eke nīca-jāti adhama, āra kaṇḍu-rasā gāya", "devanagari": "> “মোরে না ছুঁইহ, প্রভু, পড়োঁ তোমার পায়  ।\n> একে নীচজাতি অধম, আর কণ্ডুরসা গায় ।।” ২০ ॥২০॥", "synonyms": "*море*—меня; *на̄ чхун̇иха*—пожалуйста, не касайся; *прабху*—мой Господь; *пад̣он̇*—я падаю; *тома̄ра па̄йа*—к Твоим стопам; *эке*—с одной стороны; *нӣча-джа̄ти*—низкой касты; *адхама*—низший из людей; *а̄ра*—и; *кан̣д̣у-раса̄*—болезнь мокнущих, зудящих язв; *га̄йа*—на теле.", "translation": "**«Мой Господь, прошу Тебя, не касайся меня. Я падаю к Твоим лотосным стопам. Я низший из людей, рождённый в низкой касте. Вдобавок моё тело покрыто язвами».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/21/", "verse_text": "> balātkāre prabhu tāṅre āliṅgana kaila\n> kaṇḍu-kleda mahāprabhura śrī-aṅge lāgila", "devanagari": "> বলাৎকারে প্রভু তাঁরে আলিঙ্গন কৈল ।\n> কণ্ডুক্লেদ মহাপ্রভুর শ্রীঅঙ্গে লাগিল ॥২১॥", "synonyms": "*бала̄тка̄ре*—силой; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—его; *а̄лин̇гана каила*—обнял; *кан̣д̣у-кледа*—влага мокнущих язв; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ш́рӣ*—трансцендентного; *ан̇ге*—тела; *ла̄гила*—коснулась.", "translation": "**Однако Шри Чайтанья Махапрабху насильно обнял Санатану Госвами. Так влага, сочившаяся из зудящих язв, коснулась трансцендентного тела Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/22/", "verse_text": "> saba bhakta-gaṇe prabhu milāilā sanātane\n> sanātana kailā sabāra caraṇa vandane", "devanagari": "> সব ভক্তগণে প্রভু মিলাইলা সনাতনে ।\n> সনাতন কৈলা সবার চরণ বন্দনে ॥২২॥", "synonyms": "*саба*—всех; *бхакта-ган̣е*—преданных; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *мила̄ила̄*—представил; *сана̄тане*—Санатане Госвами; *сана̄тана*—Санатана Госвами; *каила̄*—совершил; *саба̄ра*—всех их; *чаран̣а вандане*—почитание лотосных стоп.", "translation": "**Господь представил всех преданных Санатане Госвами, который выразил почтение лотосным стопам каждого из них.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/23/", "verse_text": "> prabhu lañā vasilā piṇḍāra upare bhakta-gaṇa\n> piṇḍāra tale vasilā haridāsa sanātana", "devanagari": "> প্রভু লঞা বসিলা পিণ্ডার উপরে ভক্তগণ ।\n> পিণ্ডার তলে বসিলা হরিদাস সনাতন ॥২৩॥", "synonyms": "*прабху лан̃а̄*—со Шри Чайтаньей Махапрабху; *васила̄*—сел; *пин̣д̣а̄ра упаре*—на возвышении; *бхакта-ган̣а*—все преданные; *пин̣д̣а̄ра тале*—под возвышением; *васила̄*—сели; *харида̄са сана̄тана*—Харидас Тхакур и Санатана Госвами.", "translation": "**Господь и Его преданные сели на возвышении, а ниже сели Харидас Тхакур и Санатана Госвами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/24/", "verse_text": "> kuśala-vārtā mahāprabhu puchena sanātane\n> teṅha kahena,—'parama maṅgala dekhinu caraṇe'", "devanagari": "> কুশলবার্তা মহাপ্রভু পুছেন সনাতনে ।\n> তেঁহ কহেন, — ‘পরম মঙ্গল দেখিনু চরণে ।।’ ॥ ২৪ ॥", "synonyms": "*куш́ала*—о благополучии; *ва̄рта̄*—новости; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *пучхена*—спрашивает; *сана̄тане*—у Санатаны Госвами; *тен̇ха кахена*—он ответил; *парама ман̇гала*—всё благоприятно; *декхину чаран̣е*—я увидел Твои лотосные стопы.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху спросил Санатану о его благополучии. Санатана ответил: «Всё благоприятно, ибо я увидел Твои лотосные стопы».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/25/", "verse_text": "> mathurāra vaiṣṇava-sabera kuśala puchilā\n> sabāra kuśala sanātana jānāilā", "devanagari": "> মথুরার বৈষ্ণব-সবের কুশল পুছিলা ।\n> সবার কুশল সনাতন জানাইলা ॥২৫॥", "synonyms": "*матхура̄ра*—Матхуры; *ваишн̣ава-сабера*—всех вайшнавов; *куш́ала пучхила̄*—спросил о благополучии; *саба̄ра куш́ала*—о благополучии всех их; *сана̄тана*—Санатана Госвами; *джа̄на̄ила̄*—сообщил.", "translation": "**Когда Господь спросил обо всех вайшнавах в Матхуре, Санатана Госвами сообщил Ему об их добром здравии и благополучии.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/26/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"ihāṅ rūpa chila daśa-māsa\n> ihāṅ haite gauḍe gelā, haila dina daśa", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “ইহাঁ রূপ ছিল দশমাস ।\n> ইহাঁ হৈতে গৌড়ে গেলা, হৈল দিন দশ ॥২৬॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *иха̄н̇*—здесь; *рӯпа*—Рупа Госвами; *чхила*—был; *даш́а-ма̄са*—десять месяцев; *иха̄н̇ хаите*—отсюда; *гауд̣е гела̄*—отправился в Бенгалию; *хаила*—прошло; *дина*—дней; *даш́а*—десять.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сообщил Санатане Госвами: «Шрила Рупа Госвами провёл здесь десять месяцев. Десять дней назад он отбыл в Бенгалию.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/27/", "verse_text": "> tomāra bhāi anupamera haila gaṅgā-prāpti\n> bhāla chila, raghunāthe dṛḍha tāra bhakti\"", "devanagari": "> তোমার ভাই অনুপমের হৈল গঙ্গা-প্রাপ্তি ।\n> ভাল ছিল, রঘুনাথে দৃঢ় তার ভক্তি ।।” ॥ ২৭ ॥", "synonyms": "*тома̄ра бха̄и*—твой брат; *анупамера*—Анупамы; *хаила*—случилась; *ган̇га̄-пра̄пти*—смерть; *бха̄ла чхила*—он был очень хорошим человеком; *рагху-на̄тхе*—Господу Рагхунатхе (Господу Рамачандре); *др̣д̣ха*—твёрдая; *та̄ра бхакти*—его преданность.", "translation": "**„Твой брат Анупама ныне покинул тело. Он был очень хорошим преданным, который твёрдо верил в Рагхунатху [Господа Рамачандру]“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/28/", "verse_text": "> sanātana kahe,—\"nīca-vaṁśe mora janma\n> adharma anyāya yata,—āmāra kula-dharma", "devanagari": "> সনাতন কহে, — “নীচ-বংশে মোর জন্ম  ।\n> অধর্ম অন্যায় যত, — আমার কুলধর্ম ॥২৮॥", "synonyms": "*сана̄тана кахе*—Санатана Госвами сказал; *нӣча-вам̇ш́е*—в низком роду; *мора джанма*—моё рождение; *адхарма*—безбожие; *анйа̄йа*—греховные дела; *йата*—все; *а̄ма̄ра*—моего; *кула-дхарма*—родового занятия.", "translation": "**Санатана Госвами сказал: «Я родился в низком роду, ибо моя семья совершает всевозможные безбожные поступки, противоречащие предписаниям писаний.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/29/", "verse_text": "> hena vaṁśa ghṛṇā chāḍi' kailā aṅgīkāra\n> tomāra kṛpāya vaṁśe maṅgala āmāra", "devanagari": "> হেন বংশ ঘৃণা ছাড়ি’ কৈলা অঙ্গীকার  ।\n> তোমার কৃপায় বংশে মঙ্গল আমার ॥২৯॥", "synonyms": "*хена*—таким; *вам̇ш́а*—родом; *гхр̣н̣а̄*—отвращение; *чха̄д̣и’*—отбросив; *каила̄*—Ты совершил; *ан̇гӣка̄ра*—принятие; *тома̄ра*—Твоей; *кр̣па̄йа*—милостью; *вам̇ш́е*—в роду; *ман̇гала*—благо; *а̄ма̄ра*—моём.", "translation": "**„Мой Господь, не питая отвращения к моему роду, Ты принял меня в Свои слуги. Лишь по Твоей милости в моём роду снизошло благо.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/30/", "verse_text": "> sei anupama-bhāi śiśu-kāla haite\n> raghunātha-upāsanā kare dṛḍha-citte", "devanagari": "> সেই অনুপম-ভাই শিশুকাল হৈতে  ।\n> রঘুনাথ-উপাসনা করে দৃঢ়চিত্তে ॥৩০॥", "synonyms": "*сеи*—тот; *анупама-бха̄и*—брат по имени Анупама; *ш́иш́у-ка̄ла хаите*—с самого детства; *рагху-на̄тха*—Господу Рамачандре; *упа̄сана̄*—поклонение; *каре*—совершает; *др̣д̣ха-читте*—с великой решимостью.", "translation": "**„С самого детства мой младший брат Анупама был великим преданным Рагхунатхи [Господа Рамачандры] и поклонялся Ему с великой решимостью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/31/", "verse_text": "> rātri-dine raghunāthera 'nāma' āra 'dhyāna'\n> rāmāyaṇa niravadhi śune, kare gāna", "devanagari": "> রাত্রি-দিনে রঘুনাথের ‘নাম’ আর ‘ধ্যান’  ।\n> রামায়ণ নিরবধি শুনে, করে গান ॥৩১॥", "synonyms": "*ра̄три-дине*—днём и ночью; *рагху-на̄тхера*—Господа Рамачандры; *на̄ма*—святое имя; *а̄ра*—и; *дхйа̄на*—медитацию; *ра̄ма̄йан̣а*—эпос о деяниях Господа Рамачандры, известный как «Рамаяна»; *ниравадхи*—непрестанно; *ш́уне*—слушает; *каре га̄на*—воспевает.", "translation": "**„Он всегда повторял святое имя Рагхунатхи и медитировал на Него. Он непрестанно слушал о деяниях Господа из „Рамаяны“ и воспевал их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/32/", "verse_text": "> āmi āra rūpa—tāra jyeṣṭha-sahodara\n> āmā-doṅhā-saṅge teṅha rahe nirantara", "devanagari": "> আমি আর রূপ — তার জ্যেষ্ঠ-সহোদর ।\n> আমা-দোঁহা-সঙ্গে তেঁহ রহে নিরন্তর ॥৩২॥", "synonyms": "*а̄ми*—я; *а̄ра*—и; *рӯпа*—Рупа Госвами; *та̄ра*—его; *джйешт̣ха-саходара*—старшие братья; *а̄ма̄-дон̇ха̄*—нас двоих; *сан̇ге*—с; *тен̇ха*—он; *рахе*—остаётся; *нирантара*—постоянно.", "translation": "**„Мы с Рупой — его старшие братья. Он постоянно жил вместе с нами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/33/", "verse_text": "> āmā-sabā-saṅge kṛṣṇa-kathā, bhāgavata śune\n> tāhāra parīkṣā kailuṅ āmi-dui-jane", "devanagari": "> আমা-সবা-সঙ্গে কৃষ্ণকথা, ভাগবত শুনে ।\n> তাহার পরীক্ষা কৈলুঁ আমি-দুইজনে ॥৩৩॥", "synonyms": "*а̄ма̄-саба̄*—нас всех; *сан̇ге*—с; *кр̣шн̣а-катха̄*—беседы о Господе Кришне; *бха̄гавата ш́уне*—слушает «Шримад-Бхагаватам»; *та̄ха̄ра*—его; *парӣкша̄*—испытание; *каилун̇*—устроили; *а̄ми-дуи-джане*—мы вдвоём.", "translation": "**„Он слушал „Шримад-Бхагаватам“ и беседы о Господе Кришне вместе с нами, и мы оба подвергли его испытанию.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/34/", "verse_text": "> śunaha vallabha, kṛṣṇa—parama-madhura\n> saundarya, mādhurya, prema-vilāsa—pracura", "devanagari": "> “শুনহ বল্লভ, কৃষ্ণ — পরম-মধুর  ।\n> সৌন্দর্য, মাধুর্য, প্রেম-বিলাস — প্রচুর ॥৩৪॥", "synonyms": "*ш́унаха*—пожалуйста, послушай; *валлабха*—дорогой Валлабха; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *парама-мадхура*—в высшей степени привлекателен; *саундарйа*—красота; *ма̄дхурйа*—сладость; *према-вила̄са*—игры любви; *прачура*—беспредельны.", "translation": "**„Мы сказали: «Дорогой Валлабха, послушай нас. Господь Кришна в высшей степени привлекателен. Его красота, сладость и игры любви беспредельны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/35/", "verse_text": "> kṛṣṇa-bhajana kara tumi āmā-duṅhāra saṅge\n> tina bhāi ekatra rahimu kṛṣṇa-kathā-raṅge\"", "devanagari": "> কৃষ্ণভজন কর তুমি আমা-দুহাঁর সঙ্গে  ।\n> তিন ভাই একত্র রহিমু কৃষ্ণকথা-রঙ্গে ।।” ৩৫ ॥৩৫॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-бхаджана*—преданным служением Господу Кришне; *кара*—займись; *туми*—ты; *а̄ма̄-дун̇ха̄ра*—с нами двоими; *сан̇ге*—вместе; *тина бха̄и*—три брата; *экатра*—в одном месте; *рахиму*—будем жить; *кр̣шн̣а-катха̄*—об играх Господа Кришны; *ран̇ге*—в радости.", "translation": "**„«Займись преданным служением Кришне вместе с нами обоими. Мы, три брата, будем жить в одном месте и с радостью беседовать об играх Господа Кришны».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/36/", "verse_text": "> ei-mata bāra-bāra kahi dui-jana\n> āmā-duṅhāra gaurave kichu phiri' gela mana", "devanagari": "> এইমত বারবার কহি দুইজন  ।\n> আমা-দুঁহার গৌরবে কিছু ফিরি’ গেল মন ॥৩৬॥", "synonyms": "*эи-мата*—так; *ба̄ра-ба̄ра*—снова и снова; *кахи*—мы говорим; *дуи-джана*—двое; *а̄ма̄-дун̇ха̄ра*—к нам обоим; *гаураве*—из почтения; *кичху*—несколько; *пхири’ гела*—обратился; *мана*—ум.", "translation": "**„Так мы оба снова и снова уговаривали его, и из-за этих увещеваний и его почтения к нам ум его несколько склонился к нашим наставлениям.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/37/", "verse_text": "> \"tomā-duṅhāra ājñā āmi kemane laṅghimu?\n> dīkṣā-mantra deha' kṛṣṇa-bhajana karimu\"", "devanagari": "> “তোমা-দুঁহার আজ্ঞা আমি কেমনে লঙ্ঘিমু ? দীক্ষা-মন্ত্র দেহ’ কৃষ্ণ-ভজন করিমু ।।” ৩৭ ॥৩৭॥", "synonyms": "*тома̄*—вас; *дун̇ха̄ра*—обоих; *а̄джн̃а̄*—приказ; *а̄ми*—я; *кемане*—как; *лан̇гхиму*—ослушаюсь; *дӣкша̄*—посвящение; *мантра*—мантру; *деха’*—дайте; *кр̣шн̣а-бхаджана*—преданное служение Кришне; *кариму*—я буду совершать.", "translation": "**„Валлабха ответил: «Дорогие братья, как я могу ослушаться вашего приказа? Дайте мне посвящение в мантру Кришны, чтобы я мог совершать преданное служение Господу Кришне».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/38/", "verse_text": "> eta kahi' rātri-kāle karena cintana\n> kemane chāḍimu raghunāthera caraṇa", "devanagari": "> এত কহি’ রাত্রিকালে করেন চিন্তন ।\n> কেমনে ছাড়িমু রঘুনাথের চরণ ॥৩৮॥", "synonyms": "*эта кахи’*—сказав это; *ра̄три-ка̄ле*—ночью; *карена чинтана*—стал размышлять; *кемане*—как; *чха̄д̣иму*—оставлю я; *рагху-на̄тхера чаран̣а*—лотосные стопы Господа Рагхунатхи?", "translation": "**„Сказав это, ночью он стал думать: «Как же я оставлю лотосные стопы Господа Рагхунатхи?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/39/", "verse_text": "> saba rātri krandana kari' kaila jāgaraṇa\n> prātaḥ-kāle āmā-duṅhāya kaila nivedana", "devanagari": "> সব রাত্রি ক্রন্দন করি’ কৈল জাগরণ  ।\n> প্রাতঃকালে আমা-দুঁহায় কৈল নিবেদন ॥৩৯॥", "synonyms": "*саба ра̄три*—всю ночь напролёт; *крандана*—плач; *кари’*—творя; *каила джа̄гаран̣а*—бодрствовал; *пра̄тах̣-ка̄ле*—утром; *а̄ма̄-дун̇ха̄йа*—к нам обоим; *каила*—обратился; *ниведана*—с просьбой.", "translation": "**„Он не спал всю ночь и плакал. Утром он пришёл к нам и обратился со следующей мольбой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/40/", "verse_text": "> 'raghunāthera pāda-padme veciyāchoṅ māthā\n> kāḍite nā pāroṅ māthā, pāṅa baḍa vyathā", "devanagari": "> ‘রঘুনাথের পাদপদ্মে বেচিয়াছোঁ মাথা  ।\n> কাড়িতে না পারোঁ মাথা, পাঙ বড় ব্যথা ॥৪০॥", "synonyms": "*рагху-на̄тхера*—Господа Рамачандры; *па̄да-падме*—лотосным стопам; *вечийа̄чхон̇ ма̄тха̄*—я продал свою голову; *ка̄д̣ите*—забрать; *на̄ па̄рон̇*—я не могу; *ма̄тха̄*—голову; *па̄н̇а*—я испытываю; *бад̣а вйатха̄*—сильную боль.", "translation": "**„«Я продал свою голову лотосным стопам Господа Рамачандры. Я не могу забрать её обратно. Это причинило бы мне слишком сильную боль.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/41/", "verse_text": "> kṛpā kari' more ājñā deha' dui-jana\n> janme-janme sevoṅ raghunāthera caraṇa", "devanagari": "> কৃপা করি’ মোরে আজ্ঞা দেহ’ দুইজন  ।\n> জন্মে-জন্মে সেবোঁ রঘুনাথের চরণ ॥৪১॥", "synonyms": "*кр̣па̄ кари’*—будучи милостивы; *море*—мне; *а̄джн̃а̄ деха’*—дайте приказ; *дуи-джана*—вы оба; *джанме-джанме*—жизнь за жизнью; *севон̇*—позвольте мне служить; *рагхуна̄тхера чаран̣а*—лотосным стопам Господа Рагхунатхи.", "translation": "**„«Будьте оба милостивы ко мне и прикажите так, чтобы жизнь за жизнью я мог служить лотосным стопам Господа Рагхунатхи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/42/", "verse_text": "> raghunāthera pāda-padma chāḍāna nā yāya\n> chāḍibāra mana haile prāṇa phāṭi' yāya'", "devanagari": "> রঘুনাথের পাদপদ্ম ছাড়ান না যায়  ।\n> ছাড়িবার মন হৈলে প্রাণ ফাটি’ যায় ।।’ ৪২ ॥৪২॥", "synonyms": "*рагху-на̄тхера*—Господа Рагхунатхи; *па̄да-падма*—лотосные стопы; *чха̄д̣а̄на на̄ йа̄йа*—невозможно оставить; *чха̄д̣иба̄ра*—об оставлении; *мана хаиле*—когда я думаю; *пра̄н̣а*—моё сердце; *пха̄т̣и’ йа̄йа*—разрывается.", "translation": "**„«Я не в силах оставить лотосные стопы Господа Рагхунатхи. Стоит мне лишь подумать об этом, как сердце моё разрывается».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/43/", "verse_text": "> tabe āmi-duṅhe tāre āliṅgana kailuṅ\n> 'sādhu, dṛḍha-bhakti tomāra '—kahi' praśaṁsiluṅ", "devanagari": "> তবে আমি-দুঁহে তারে আলিঙ্গন কৈলুঁ ।\n> ‘সাধু, দৃঢ়ভক্তি তোমার’ — কহি’ প্রশংসিলুঁ ॥৪৩॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *а̄ми-дун̇хе*—мы оба; *та̄ре*—его; *а̄лин̇гана каилун̇*—обняли; *са̄дху*—превосходна; *др̣д̣ха*—весьма стойкая; *бхакти*—преданность; *тома̄ра*—твоя; *кахи’*—говоря; *праш́ам̇силун̇*—мы восхвалили.", "translation": "**„Услышав это, мы оба обняли его и ободрили, сказав: «Ты — великий святой преданный, ибо твоя решимость в преданном служении непоколебима». Так мы оба восхвалили его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/44/", "verse_text": "> ye vaṁśera upare tomāra haya kṛpā-leśa\n> sakala maṅgala tāhe khaṇḍe saba kleśa'", "devanagari": "> যে বংশের উপরে তোমার হয় কৃপা-লেশ ।\n> সকল মঙ্গল তাহে খণ্ডে সব ক্লেশ ॥৪৪॥", "synonyms": "*йе вам̇ш́ера*—на какой род; *упаре*—на; *тома̄ра*—Твоя; *хайа*—есть; *кр̣па̄-леш́а*—хоть малая милость; *сакала ман̇гала*—всё благо; *та̄хе*—на тот; *кхан̣д̣е*—рассеиваются; *саба*—все; *клеш́а*—несчастья.", "translation": "**„Мой дорогой Господь, тот род, на который Ты проливаешь хоть малую милость, всегда удачлив, ибо такая милость заставляет все несчастья исчезнуть“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/45/", "verse_text": "> gosāñi kahena,—\"ei-mata murāri-gupta\n> pūrve āmi parīkṣiluṅ tāra ei rīta", "devanagari": "> গোসাঞি কহেন, — “এইমত মুরারি-গুপ্ত ।\n> পূর্বে আমি পরীক্ষিলুঁ তার এই রীত ॥৪৫॥", "synonyms": "*госа̄н̃и кахена*—Шри Чайтанья Махапрабху ответил; *эи-мата*—так же; *мура̄ри-гупта*—Мурари Гупта; *пӯрве*—некогда; *а̄ми*—Я; *парӣкшилун̇*—испытал; *та̄ра*—его; *эи*—этот; *рӣта*—нрав.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Похожий случай произошёл с Мурари Гуптой. Некогда Я испытал его, и его решимость была подобной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/46/", "verse_text": "> sei bhakta dhanya, ye nā chāḍe prabhura caraṇa\n> sei prabhu dhanya, ye nā chāḍe nija-jana", "devanagari": "> সেই ভক্ত ধন্য, যে না ছাড়ে প্রভুর চরণ ।\n> সেই প্রভু ধন্য, যে না ছাড়ে নিজ-জন ॥৪৬॥", "synonyms": "*сеи бхакта*—тот преданный; *дханйа*—славен; *йе*—кто; *на̄*—не; *чха̄д̣е*—оставляет; *прабхура чаран̣а*—лотосные стопы Господа; *сеи прабху*—тот Господь; *дханйа*—славен; *йе*—кто; *на̄*—не; *чха̄д̣е*—оставляет; *ниджа-джана*—Своего слугу.", "translation": "**„Славен тот преданный, который не оставляет прибежища у своего Господа, и славен тот Господь, который не покидает Своего слугу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/47/", "verse_text": "> durdaive sevaka yadi yāya anya sthāne\n> sei ṭhākura dhanya tāre cule dhari' āne", "devanagari": "> দুর্দৈবে সেবক যদি যায় অন্য স্থানে ।\n> সেই ঠাকুর ধন্য তারে চুলে ধরি’ আনে ॥৪৭॥", "synonyms": "*дурдаиве*—по воле случая; *севака*—слуга; *йади*—если; *йа̄йа*—уходит; *анйа стха̄не*—в другое место; *сеи т̣ха̄кура*—тот господин; *дханйа*—славен; *та̄ре*—его; *чуле*—за волосы; *дхари’*—схватив; *а̄не*—возвращает.", "translation": "**„Если по воле случая слуга падает и уходит куда-то прочь, славен тот господин, который хватает его за волосы и возвращает обратно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/48/", "verse_text": "> bhāla haila, tomāra ihāṅ haila āgamane\n> ei ghare raha ihāṅ haridāsa-sane", "devanagari": "> ভাল হৈল, তোমার ইহাঁ হৈল আগমনে ।\n> এই ঘরে রহ ইহাঁ হরিদাস-সনে ॥৪৮॥", "synonyms": "*бха̄ла хаила*—это очень хорошо; *тома̄ра*—твой; *иха̄н̇*—сюда; *хаила*—состоялся; *а̄гамане*—приход; *эи гхаре*—в этой комнате; *раха*—оставайся; *иха̄н̇*—здесь; *харида̄са-сане*—с Харидасом Тхакуром.", "translation": "**„Очень хорошо, что ты пришёл сюда. Теперь оставайся в этой комнате вместе с Харидасом Тхакуром.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/49/", "verse_text": "> kṛṣṇa-bhakti-rase duṅhe parama pradhāna\n> kṛṣṇa-rasa āsvādana kara, laha kṛṣṇa-nāma\"", "devanagari": "> কৃষ্ণভক্তিরসে দুঁহে পরম প্রধান ।\n> কৃষ্ণরস আস্বাদন কর, লহ কৃষ্ণনাম ।।” ॥ ৪৯ ॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а*—Господа Кришны; *бхакти-расе*—в трансцендентном вкусе преданного служения; *дун̇хе*—вы оба; *парама прадха̄на*—весьма искусны; *кр̣шн̣а-раса*—трансцендентный вкус Кришны; *а̄сва̄дана*—вкушение; *кара*—совершайте; *лаха кр̣шн̣а-на̄ма*—повторяйте святое имя Кришны.", "translation": "**„Вы оба искусны в постижении рас преданного служения Господу Кришне. Поэтому вам обоим следует и впредь наслаждаться вкусом такой деятельности и повторять маха-мантру Харе Кришна“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/50/", "verse_text": "> eta bali' mahāprabhu uṭhiyā calilā\n> govinda-dvārāya duṅhe prasāda pāṭhāilā", "devanagari": "> এত বলি’ মহাপ্রভু উঠিয়া চলিলা ।\n> গোবিন্দ-দ্বারায় দুঁহে প্রসাদ পাঠাইলা ॥৫০॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ут̣хийа̄ чалила̄*—встал и ушёл; *говинда-два̄ра̄йа*—через Говинду; *дун̇хе*—им обоим; *праса̄да па̄т̣ха̄ила̄*—послал прасад.", "translation": "**Сказав это, Шри Чайтанья Махапрабху встал и удалился, а через Говинду послал им прасад.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/51/", "verse_text": "> ei-mata sanātana rahe prabhu-sthāne\n> jagannāthera cakra dekhi' karena praṇāme", "devanagari": "> এইমত সনাতন রহে প্রভু-স্থানে ।\n> জগন্নাথের চক্র দেখি’ করেন প্রণামে ॥৫১॥", "synonyms": "*эи-мата*—так; *сана̄тана*—Санатана Госвами; *рахе*—остаётся; *прабху-стха̄не*—под опекой Шри Чайтаньи Махапрабху; *джаганна̄тхера*—храма Господа Джаганнатхи; *чакра*—колесо на вершине храма; *декхи’*—видя; *карена пран̣а̄ме*—приносит почтительные поклоны.", "translation": "**Так Санатана Госвами остался под опекой Шри Чайтаньи Махапрабху. Он видел колесо на шпиле храма Джаганнатхи и приносил почтительные поклоны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/52/", "verse_text": "> prabhu āsi' prati-dina milena dui-jane\n> iṣṭa-goṣṭhī, kṛṣṇa-kathā kahe kata-kṣaṇe", "devanagari": "> প্রভু আসি’ প্রতিদিন মিলেন দুইজনে ।\n> ইষ্টগোষ্ঠী, কৃষ্ণকথা কহে কতক্ষণে ॥৫২॥", "synonyms": "*прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄си’*—приходя; *прати-дина*—каждый день; *милена дуи-джане*—встречается с ними обоими; *ишт̣а-гошт̣хӣ*—беседу; *кр̣шн̣а-катха̄*—на темы о Господе Кришне; *кахе*—ведёт; *ката-кшан̣е*—некоторое время.", "translation": "**Каждый день Шри Чайтанья Махапрабху приходил туда, чтобы встретиться с этими двумя стойкими преданными и некоторое время побеседовать с ними о Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/53/", "verse_text": "> divya prasāda pāya nitya jagannātha-mandire\n> tāhā āni' nitya avaśya dena doṅhākāre", "devanagari": "> দিব্য প্রসাদ পায় নিত্য জগন্নাথ-মন্দিরে ।\n> তাহা আনি’ নিত্য অবশ্য দেন দোঁহাকারে ॥৫৩॥", "synonyms": "*дивйа*—отменный; *праса̄да*—прасад; *па̄йа*—получает; *нитйа*—ежедневно; *джаганна̄тха-мандире*—в храме Господа Джаганнатхи; *та̄ха̄ а̄ни’*—принося его; *нитйа*—ежедневно; *аваш́йа*—непременно; *дена*—вручает; *дон̇ха̄ка̄ре*—им обоим.", "translation": "**Подношения прасада в храме Господа Джаганнатхи были высочайшего качества. Шри Чайтанья Махапрабху приносил этот прасад и вручал его обоим преданным.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/54/", "verse_text": "> eka-dina āsi' prabhu duṅhāre mililā\n> sanātane ācambite kahite lāgilā", "devanagari": "> একদিন আসি’ প্রভু দুঁহারে মিলিলা  ।\n> সনাতনে আচম্বিতে কহিতে লাগিলা ॥৫৪॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *а̄си’*—придя; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *дун̇ха̄ре милила̄*—встретился с ними обоими; *сана̄тане*—к Санатане Госвами; *а̄чамбите*—внезапно; *кахите ла̄гила̄*—обратился.", "translation": "**Однажды, придя повидать их, Господь неожиданно заговорил с Санатаной Госвами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/55/", "verse_text": "> \"sanātana, deha-tyāge kṛṣṇa yadi pāiye\n> koṭi-deha kṣaṇeke tabe chāḍite pāriye", "devanagari": "> “সনাতন, দেহত্যাগে কৃষ্ণ যদি পাইয়ে  ।\n> কোটি-দেহ ক্ষণেকে তবে ছাড়িতে পারিয়ে ॥৫৫॥", "synonyms": "*сана̄тана*—Мой дорогой Санатана; *деха-тйа̄ге*—самоубийством; *кр̣шн̣а*—Господа Кришну; *йади*—если; *па̄ийе*—Я мог бы обрести; *кот̣и-деха*—миллионы тел; *кшан̣еке*—в мгновение; *табе*—тогда; *чха̄д̣ите па̄рийе*—Я мог бы оставить.", "translation": "**«Мой дорогой Санатана, — сказал Он, — если бы Я мог обрести Кришну, покончив с собой, Я, несомненно, без малейшего колебания оставил бы миллионы тел.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/56/", "verse_text": "> deha-tyāge kṛṣṇa nā paī, pāiye bhajane\n> kṛṣṇa-prāptyera upāya kona nāhi 'bhakti' vine", "devanagari": "> দেহত্যাগে কৃষ্ণ না পাই, পাইয়ে ভজনে ।\n> কৃষ্ণপ্রাপ্ত্যের উপায় কোন নাহি ‘ভক্তি’ বিনে ॥৫৬॥", "synonyms": "*деха-тйа̄ге*—расставанием с телом; *кр̣шн̣а*—Господа Кришну; *на̄ па̄и*—Я не обретаю; *па̄ийе*—Я обретаю; *бхаджане*—преданным служением; *кр̣шн̣а-пра̄птйера*—чтобы обрести прибежище у Кришны; *упа̄йа*—средства; *кона*—никакого; *на̄хи*—нет; *бхакти вине*—кроме преданного служения.", "translation": "**„Тебе следует знать, что Кришну нельзя обрести, просто оставив тело. Кришну обретают преданным служением. Нет иного средства обрести Его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/57/", "verse_text": "> deha-tyāgādi yata, saba—tamo-dharma\n> tamo-rajo-dharme kṛṣṇera nā pāiye marma", "devanagari": "> দেহত্যাগাদি যত, সব — তমো-ধর্ম ।\n> তমো-রজো-ধর্মে কৃষ্ণের না পাইয়ে মর্ম ॥৫৭॥", "synonyms": "*деха-тйа̄га-а̄ди*—начиная с расставания с материальным телом; *йата*—все; *саба*—всё; *тамах̣-дхарма*—совершаемое под влиянием гуны невежества; *тамах̣-раджах̣-дхарме*—оставаясь в гунах невежества и страсти; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришну; *на̄ па̄ийе*—Я не могу постичь; *марма*—истину.", "translation": "**„Такие поступки, как самоубийство, совершаются под влиянием гуны невежества, а пребывая в невежестве и страсти, невозможно постичь, кто такой Кришна.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/58/", "verse_text": "> 'bhakti' vinā kṛṣṇe kabhu nahe 'premodaya'\n> prema vinā kṛṣṇa-prāpti anya haite naya", "devanagari": "> ‘ভক্তি’ বিনা কৃষ্ণে কভু নহে ‘প্রেমোদয়’ ।\n> প্রেম বিনা কৃষ্ণপ্রাপ্তি অন্য হৈতে নয় ॥৫৮॥", "synonyms": "*бхакти вина̄*—без преданного служения; *кр̣шн̣е*—к Кришне; *кабху*—когда-либо; *нахе*—не; *према-удайа*—пробуждение дремлющей любви к Кришне; *према вина̄*—без любви к Кришне; *кр̣шн̣а-пра̄пти*—обретение Кришны; *анйа*—что-либо иное; *хаите*—благодаря; *найа*—невозможно.", "translation": "**„Не занимаясь преданным служением, невозможно пробудить дремлющую любовь к Кришне, и нет иного средства обрести Его, кроме как пробудить эту дремлющую любовь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/59/", "verse_text": "> na sādhayati māṁ yogo\n> na sāṅkhyaṁ dharma uddhava\n> na svādhyāyas tapas tyāgo\n> yathā bhaktir mamorjitā", "devanagari": "> ন সাধয়তি মাং যোগো ন সাংখ্যং ধর্ম উদ্ধব ।\n> ন স্বাধ্যায়স্তপস্ত্যাগো যথা ভক্তির্মমোর্জিতা ॥৫৯॥", "synonyms": "*на*—никогда; *са̄дхайати*—побуждает оставаться удовлетворённым; *ма̄м*—Меня; *йогах̣*—практика владения собой; *на*—ни; *са̄н̇кхйам*—обретение философского знания об Абсолютной Истине; *дхармах̣*—такое занятие; *уддхава*—Мой дорогой Уддхава; *на*—ни; *сва̄дхйа̄йах̣*—изучение Вед; *тапах̣*—аскезы; *тйа̄гах̣*—отречение, принятие санньясы или благотворительность; *йатха̄*—настолько, насколько; *бхактих̣*—преданное служение; *мама*—Мне; *ӯрджита̄*—развитое.", "translation": "**[Верховная Личность Бога, Кришна, сказал:] „Мой дорогой Уддхава, ни ашатанга-йога [мистическая система йоги для обуздания чувств], ни безличный монизм или аналитическое изучение Абсолютной Истины, ни изучение Вед, ни аскезы, ни благотворительность, ни принятие санньясы не могут удовлетворить Меня так, как развитие чистого преданного служения Мне“.**", "purport": "Этот стих взят из «Шримад-Бхагаватам» (11.14.20)."}
{"ref": "cc/antya/4/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/60/", "verse_text": "> deha-tyāgādi tamo-dharma—pātaka-kāraṇa\n> sādhaka nā pāya tāte kṛṣṇera caraṇa", "devanagari": "> দেহত্যাগাদি তমো-ধর্ম — পাতক-কারণ ।\n> সাধক না পায় তাতে কৃষ্ণের চরণ ॥৬০॥", "synonyms": "*деха-тйа̄га*—расставание с материальным телом посредством самоубийства; *а̄ди*—начиная с; *тамах̣-дхарма*—на уровне гуны невежества; *па̄така-ка̄ран̣а*—причина греховных поступков; *са̄дхака*—преданный; *на̄ па̄йа*—не обретает; *та̄те*—этим; *кр̣шн̣ера чаран̣а*—лотосные стопы Кришны.", "translation": "**„Такие меры, как самоубийство, суть причины греха. Подобными действиями преданный никогда не обретает прибежища у лотосных стоп Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/61/", "verse_text": "> premī bhakta viyoge cāhe deha chāḍite\n> preme kṛṣṇa mile, seha nā pāre marite", "devanagari": "> প্রেমী ভক্ত বিয়োগে চাহে দেহ ছাড়িতে ।\n> প্রেমে কৃষ্ণ মিলে, সেহ না পারে মরিতে ॥৬১॥", "synonyms": "*премӣ бхакта*—преданный, привязанный к Кришне любовью; *вийоге*—в разлуке; *ча̄хе*—хочет; *деха чха̄д̣ите*—оставить тело; *преме*—благодаря такой экстатической любви; *кр̣шн̣а миле*—встречается с Кришной; *сеха*—такой преданный; *на̄ па̄ре марите*—не может умереть.", "translation": "**„Чувствуя разлуку с Кришной, возвышенный преданный порой желает расстаться с жизнью. Однако благодаря такой экстатической любви он обретает встречу с Кришной и в тот миг уже не может оставить тело.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/62/", "verse_text": "> gāḍhānurāgera viyoga nā yāya sahana\n> tāte anurāgī vāñche āpana maraṇa", "devanagari": "> গাঢ়ানুরাগের বিয়োগ না যায় সহন ।\n> তাতে অনুরাগী বাঞ্ছে আপন মরণ ॥৬২॥", "synonyms": "*га̄д̣ха-анура̄гера*—того, кто питает глубокую привязанность; *вийога*—разлуку; *на̄*—не; *йа̄йа сахана*—вынести; *та̄те*—поэтому; *анура̄гӣ*—глубоко привязанный преданный; *ва̄н̃чхе*—желает; *а̄пана маран̣а*—собственной смерти.", "translation": "**„Тот, кто глубоко влюблён в Кришну, не может вынести разлуки с Господом. Поэтому такой преданный всегда желает себе смерти.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/63/", "verse_text": "> yasyāṅghri-paṅkaja-rajaḥ-snapanaṁ mahānto\n> vāñchanty umā-patir ivātma-tamo 'pahatyai\n> yarhy ambujākṣa na labheya bhavat-prasādaṁ\n> jahyām asūn vrata-kṛśāñ chata-janmabhiḥ syāt", "devanagari": "> যস্যাঙ্ঘ্রিপঙ্কজরজঃস্নপনং মহান্তো\n> বাঞ্ছন্ত্যুমাপতিরিবাত্মতমোঽপহত্যৈ ।\n> যর্হ্যম্বুজাক্ষ ন লভেয় ভবৎপ্রসাদং\n> জহ্যামসূন্ ব্রতকৃশাঞ্ছতজন্মভিঃ স্যাৎ ॥৬৩॥", "synonyms": "*йасйа*—чьих; *ан̇гхри*—стоп; *пан̇ка-джа*—лотос; *раджах̣*—в пыли; *снапанам*—омовение; *маха̄нтах̣*—великие личности; *ва̄н̃чханти*—желают; *ума̄патих̣*—Господь Шива; *ива*—как; *а̄тма*—личное; *тамах̣*—невежество; *апахатйаи*—чтобы развеять; *йархи*—когда; *амбуджа-акша*—о лотосоокий; *на лабхейа*—я не обрету; *бхават-праса̄дам*—Твоей милости; *джахйа̄м*—я оставлю; *асӯн*—жизнь; *врата-кр̣ш́а̄н*—изнурённую обетами; *ш́ата-джанмабхих̣*—на протяжении сотен жизней; *сйа̄т*—если это возможно.", "translation": "**„«О лотосоокий, такие великие личности, как Господь Шива, желают омыться в пыли с Твоих лотосных стоп, чтобы развеять невежество. Если я не обрету милости Твоей Светлости, я буду соблюдать обеты, чтобы сократить срок своей жизни, и так буду оставлять тела сотни жизней подряд, если такой ценой можно обрести Твою милость».**", "purport": "Этот стих произнесла Рукминидеви в «Шримад-Бхагаватам» (10.52.43). Рукминидеви, дочь царя Бхишмаки, услышала о трансцендентных качествах Кришны и потому пожелала получить Кришну в мужья. К несчастью, её старший брат Рукми завидовал Кришне и потому хотел отдать её Шишупале. Узнав об этом, Рукмини глубоко опечалилась. Тогда она написала Кришне тайное письмо, которое передал и зачитал Ему посланник-брахман. Этот стих был в том письме."}
{"ref": "cc/antya/4/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/64/", "verse_text": "> siñcāṅga nas tvad-adharāmṛta-pūrakeṇa\n> hāsāvaloka-kala-gītaja-hṛc-chayāgnim\n> no ced vayaṁ virahajāgny-upayukta-dehā\n> dhyānena yāma padayoḥ padavīṁ sakhe te", "devanagari": "> সিঞ্চাঙ্গ নস্ত্বদধরামৃতপূরকেণ\n> হাসাবলোক-কলগীতজ-হৃচ্ছয়াগ্নিম্ ।\n> নো চেদ্বয়ং বিরহজাগ্ন্যুপযুক্তদেহা\n> ধ্যানেন যাম পদয়োঃ পদবীং সখে তে ॥৬৪॥", "synonyms": "*син̃ча*—окропи водой; *ан̇га*—о мой дорогой Кришна; *нах̣*—наши; *тват*—Твоих; *адхара*—губ; *амр̣та*—нектара; *пӯракен̣а*—потоком; *ха̄са*—улыбкой; *авалока*—взглядом; *кала*—мелодичной; *гӣта*—речью; *джа*—рождённый; *хр̣т*—в сердце; *ш́айа*—покоящийся; *агним*—огонь; *ночет*—если нет; *вайам*—мы; *вираха*—от разлуки; *джа*—рождённым; *агни*—огнём; *упайукта*—поглощены; *деха̄х̣*—чьи тела; *дхйа̄нена*—медитацией; *йа̄ма*—мы достигнем; *падайох̣*—лотосных стоп; *падавӣм*—обители; *сакхе*—о мой дорогой друг; *те*—Твоих.", "translation": "**„«О дорогой Кришна, Своими улыбчивыми взглядами и мелодичными речами Ты разжёг в наших сердцах огонь вожделения. Теперь Тебе следует погасить этот огонь потоком нектара с Твоих губ, поцеловав нас. Сделай же это. Иначе, о дорогой друг, огонь в наших сердцах сожжёт наши тела дотла из-за разлуки с Тобой. И тогда мы медитацией обретём прибежище у Твоих лотосных стоп».“**", "purport": "Этот стих (Бхаг., 10.29.35) произнесли гопи, когда их привлёк звук флейты Кришны в лунную осеннюю ночь. Все они, обезумев от любви, пришли к Кришне, но, чтобы усилить их экстатическую любовь, Кришна дал им наставление вернуться домой. Гопи не вняли этим наставлениям. Они хотели, чтобы Кришна целовал их, ибо пришли туда, охваченные страстным желанием танцевать с Ним."}
{"ref": "cc/antya/4/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/65/", "verse_text": "> kubuddhi chāḍiyā kara śravaṇa-kīrtana\n> acirāt pābe tabe kṛṣṇera caraṇa", "devanagari": "> কুবুদ্ধি ছাড়িয়া কর শ্রবণ-কীর্তন ।\n> অচিরাৎ পাবে তবে কৃষ্ণের চরণ ॥৬৫॥", "synonyms": "*ку-буддхи*—разум, неблагоприятный для преданного служения; *чха̄д̣ийа̄*—оставив; *кара*—просто совершай; *ш́раван̣а-кӣртана*—слушание и повторение; *ачира̄т*—очень скоро; *па̄бе*—ты обретёшь; *табе*—тогда; *кр̣шн̣ера чаран̣а*—лотосные стопы Кришны.", "translation": "**Чайтанья Махапрабху сказал Санатане Госвами: «Оставь все свои вздорные желания, ибо они мешают обрести прибежище у лотосных стоп Кришны. Займись слушанием и повторением. Тогда ты вскоре, без сомнения, обретёшь прибежище у Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/66/", "verse_text": "> nīca-jāti nahe kṛṣṇa-bhajane ayogya\n> sat-kula-vipra nahe bhajanera yogya", "devanagari": "> নীচ-জাতি নহে কৃষ্ণভজনে অযোগ্য ।\n> সৎকুল-বিপ্র নহে ভজনের যোগ্য ॥৬৬॥", "synonyms": "*нӣча-джа̄ти*—человек низкого происхождения; *нахе*—не; *кр̣шн̣а-бхаджане*—в преданном служении; *айогйа*—непригоден; *сат-кула-випра*—брахман, рождённый в очень почтенной аристократической семье; *нахе*—не; *бхаджанера йогйа*—пригоден для преданного служения.", "translation": "**„Человек, рождённый в низкой семье, не является непригодным для преданного служения Господу Кришне, равно как и тот, кто рождён в аристократической семье брахманов, не становится пригодным для преданного служения только благодаря этому.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/67/", "verse_text": "> yei bhaje sei baḍa, abhakta—hīna, chāra\n> kṛṣṇa-bhajane nāhi jāti-kulādi-vicāra", "devanagari": "> যেই ভজে সেই বড়, অভক্ত — হীন, ছার ।\n> কৃষ্ণভজনে নাহি জাতি-কুলাদি-বিচার ॥৬৭॥", "synonyms": "*йеи бхадже*—всякий, кто посвящает себя преданному служению; *сеи*—он; *бад̣а*—возвышен; *абхакта*—непреданный; *хӣна чха̄ра*—самый презренный и отвратительный; *кр̣шн̣а-бхаджане*—в преданном служении; *на̄хи*—нет; *джа̄ти*—касты; *кула*—рода; *а̄ди*—и тому подобного; *вича̄ра*—рассмотрения.", "translation": "**„Всякий, кто посвящает себя преданному служению, возвышен, тогда как непреданный всегда презренен и отвратителен. Поэтому в преданном служении Господу не имеет значения происхождение человека.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/68/", "verse_text": "> dīnere adhika dayā kare bhagavān\n> kulīna, paṇḍita, dhanīra baḍa abhimāna", "devanagari": "> দীনেরে অধিক দয়া করেন ভগবান্ ।\n> কুলীন, পণ্ডিত, ধনীর বড় অভিমান ॥৬৮॥", "synonyms": "*дӣнере*—к смиренным; *адхика*—больше; *дайа̄*—милости; *каре*—являет; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *кулӣна*—аристократы; *пан̣д̣ита*—учёные мужи; *дханӣра*—богачей; *бад̣а абхима̄на*—великая гордость.", "translation": "**„Верховная Личность Бога, Кришна, всегда благосклонен к смиренным и кротким, тогда как аристократы, учёные мужи и богачи неизменно гордятся своим положением.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/69/", "verse_text": "> viprād dviṣaḍ-guṇa-yutād aravinda-nābha-\n> pādāravinda-vimukhāt śvapacaṁ variṣṭham\n> manye tad-arpita-mano-vacane 'hitārtha-\n> prāṇaṁ punāti sa kulaṁ na tu bhūrimānaḥ", "devanagari": "> বিপ্রাদ্দ্বিষড়্গুণযুতাদরবিন্দনাভ-\n> পাদারবিন্দবিমুখাৎ শ্বপচং বরিষ্ঠম্ ।\n> মন্যে তদর্পিতমনোবচনেহিতার্থ-\n> প্রাণং পুনাতি স কুলং ন তু ভূরিমানঃ ॥৬৯॥", "synonyms": "*випра̄т*—нежели бра̄хман; *дви-шат̣-гун̣а-йута̄т*—обладающий двенадцатью брахманскими качествами; *аравинда-на̄бха*—Господа Вишну, чей пупок подобен лотосу; *па̄да-аравинда*—лотосным стопам; *вимукха̄т*—нежели человек, лишённый преданности; *ш́ва-пачам*—чан̣д̣а̄ла, или того, кто привык есть собак; *вариш̣т̣хам*—более возвышенным; *манйе*—я считаю; *тат-арпита*—посвящённый Ему; *манах̣*—ум; *вачане*—речи; *ахита*—действия; *артха*—богатство; *пра̄н̣ам*—жизнь; *пуна̄ти*—очищает; *сах̣*—он; *кулам*—свою семью; *на ту*—но не; *бхӯри-ма̄нах̣*—бра̄хман, гордящийся обладанием подобными качествами.", "translation": "**«„Человек может родиться в семье брахмана и обладать всеми двенадцатью брахманскими качествами, но если, несмотря на это, он не предан лотосным стопам Господа Кришны, чей пупок имеет форму лотоса, то он не лучше чандала, посвятившего свой ум, слова, деяния, богатство и жизнь служению Господу. Просто родиться в семье брахмана или обладать брахманскими качествами недостаточно. Нужно быть чистым преданным Господа. Поэтому, если швапача, или чандал, становится преданным, он избавляет от страданий не только себя, но и всю свою семью, тогда как брахман, не являющийся преданным, а лишь обладающий брахманскими качествами, не способен очистить даже самого себя, не говоря уже о своей семье\".**", "purport": "Это стих из *Шримад-Бхагаватам* (7.9.9)."}
{"ref": "cc/antya/4/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/70/", "verse_text": "> bhajanera madhye śreṣṭha nava-vidhā bhakti\n> 'kṛṣṇa-prema', 'kṛṣṇa' dite dhare mahā-śakti", "devanagari": "> ভজনের মধ্যে শ্রেষ্ঠ নববিধা ভক্তি ।\n> ‘কৃষ্ণপ্রেম’, ‘কৃষ্ণ’ দিতে ধরে মহাশক্তি ॥৭০॥", "synonyms": "*бхаджанера мадхйе*—в исполнении преданного служения; *ш́реш̣т̣ха*—лучший; *нава-видха̄ бхакти*—девять предписанных методов преданного служения; *кр̣ш̣н̣а-према*—экстатическая любовь к Кришне; *кр̣ш̣н̣а*—и Кришна; *дите*—даровать; *дхаре*—обладают; *маха̄-ш́акти*—великим могуществом.", "translation": "**«Среди всех способов преданного служения девять предписанных методов — лучшие, ибо эти виды служения обладают великим могуществом даровать Кришну и экстатическую любовь к Нему.**", "purport": "Девять видов преданного служения упомянуты в *Шримад-Бхагаватам* (7.5.23):\n\n> ш́раван̣ам̇ кӣртанам̇ виш̣н̣ох̣\n> смаран̣ам̇ па̄да-севанам\n> арчанам̇ ванданам̇ да̄сйам̇\n> сакхйам а̄тма-ниведанам\n\nЭти девять видов — слушание, повторение, памятование о Кришне, служение лотосным стопам Кришны, поклонение в храме, вознесение молитв, служение в роли слуги, дружба с Кришной и безраздельное предание себя Кришне. Эти девять видов преданного служения способны даровать человеку Кришну и экстатическую любовь к Нему. Вначале нужно совершать преданное служение согласно регулирующим принципам, но постепенно, по мере того как преданное служение становится самой жизнью человека, он достигает наивысшего положения — экстатической любви к Кришне. В конечном счёте Кришна есть цель жизни. Чтобы обрести лотосные стопы Кришны, не нужно рождаться в аристократической семье *бра̄хмана*; и человек, родившийся в низкой семье, не лишён возможности достичь лотосных стоп Кришны. В *Шримад-Бхагаватам* (3.33.7) Девахути говорит Капиладеве:\n\n> ахо бата ш́ва-пачо 'то гарӣйа̄н\n> йадж-джихва̄гре вартате на̄ма тубхйам\n> тепус тапас те джухувух̣ саснур а̄рйа̄\n> брахма̄нӯчур на̄ма гр̣н̣анти йе те\n\n«О мой Господь, даже человек, родившийся в низкой семье собакоедов, славен, если он всегда повторяет святое имя Господа. Такой человек уже совершил все виды аскезы, подвижничества и ведических жертвоприношений, уже омылся в священных реках и изучил все ведические писания. Поэтому он стал возвышенной личностью». Подобным образом Кунтидеви говорит Господу Кришне:\n\n> джанмаиш́варйа-ш́рута-ш́рӣбхир\n> эдхама̄на-мадах̣ пума̄н\n> наива̄рхатй абхидха̄тум̇ ваи\n> тва̄м акин̃чана-гочарам\n\n«Тот, кто гордится своим происхождением, богатством, знанием и красотой, не может обрести Твои лотосные стопы. Ты доступен лишь смиренным и кротким, но не гордым» (Бхаг., 1.8.26)."}
{"ref": "cc/antya/4/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/71/", "verse_text": "> tāra madhye sarva-śreṣṭha nāma-saṅkīrtana\n> niraparādhe nāma laile pāya prema-dhana", "devanagari": "> তার মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ ন়াম-সঙ্কীর্তন ।\n> নিরপরাধে নাম লৈলে পায় প্রেমধন ॥৭১॥", "synonyms": "*та̄ра мадхйе*—среди этих девяти разновидностей преданного служения; *сарва-ш́реш̣т̣ха*—самое важное из всех; *на̄ма-сан̇кӣртана*—повторение святого имени Господа; *нирапара̄дхе*—без оскорблений; *на̄ма лаиле*—если человек повторяет святое имя; *па̄йа*—он обретает; *према-дхана*—самое драгоценное сокровище — экстатическую любовь к Кришне.", "translation": "**«Из девяти видов преданного служения самый важный — постоянно повторять святое имя Господа. Если человек делает это, избегая десяти видов оскорблений, он очень легко обретает самое драгоценное сокровище — любовь к Богу».**", "purport": "Шрила Джива Госвами Прабху даёт следующие наставления в своей *Бхакти-сандарбхе* (270):\n\n> ийам̇ ча кӣртана̄кхйа̄ бхактир бхагавато дравйа-джа̄ти-гун̣а-крийа̄бхир дӣна-джанаика-виш̣айа̄па̄ра-карун̣а̄-майӣти ш́рути-пура̄н̣а̄ди-виш́рутих̣. атаэва калау свабха̄вата эва̄тидӣнеш̣у локеш̣у а̄вирбхӯйа та̄н ана̄йа̄сенаива тат тад йуга-гата-маха̄-са̄дхана̄на̄м̇ сарвам эва пхалам̇ дада̄на̄ са̄ кр̣та̄ртхайати. йата эва тайаива калау бхагавато виш́еш̣аташ́ ча сантош̣о бхавати.\n\n«Повторение святого имени — главное средство обретения любви к Богу. Это повторение, или преданное служение, не зависит ни от какой атрибутики и не зависит от того, родился ли человек в благородной семье. Смирением и кротостью человек привлекает внимание Кришны. Таков вердикт всех *Вед*. Поэтому, если человек становится очень смиренным и кротким, он легко может обрести лотосные стопы Кришны в нынешний век Кали. В этом — завершение всех великих жертвоприношений, подвижничества и аскезы, ибо, обретая экстатическую любовь к Богу, человек достигает совершенства жизни. Следовательно, что бы ни делал человек, исполняя преданное служение, всё это должно сопровождаться повторением святого имени Господа». Повторение святого имени Кришны — Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе — было воспето Шрилой Рупой Госвами в его *Намаштаке* (стих 1):\n\n> никхила-ш́рути-маули-ратна-ма̄ла̄-\n> дйути-нӣра̄джита-па̄да-пан̇каджа̄нта\n> айи мукта-кулаир упа̄сйама̄нам̇\n> паритас тва̄м̇ хари-на̄ма сам̇ш́райа̄ми\n\n«О Хари-нама! Кончики пальцев Твоих лотосных стоп неустанно почитаются сиянием, исходящим от низки самоцветов, известных как *Упанишады* — венец всех *Вед*. Тебе вечно поклоняются освобождённые души, такие как Нарада и Шукадева. О Хари-нама! Я всецело принимаю прибежище у Тебя».\n\nПодобным образом Шрила Санатана Госвами прославляет повторение святого имени в своей *Брихад-бхагаватамрите* (Первая глава, стих 9):\n\n> джайати джайати на̄ма̄нанда-рӯпам̇ мура̄рер\n> вирамита-ниджа-дхарма-дхйа̄на-пӯджа̄ди-йатнам\n> катхамапи сакр̣д-а̄ттам̇ муктидам̇ пра̄н̣ӣна̄м̇ йат\n> парамам амр̣там экам̇ джӣванам̇ бхӯш̣ан̣ам̇ ме\n\n«Слава, слава всеблаженному святому имени Шри Кришны, которое побуждает преданного оставить все условные религиозные обязанности, медитацию и поклонение! Произнесённое живым существом хотя бы раз, тем или иным образом, святое имя дарует ему освобождение. Святое имя Кришны — высочайший нектар. Оно — сама моя жизнь и моё единственное сокровище».\n\nВ *Шримад-Бхагаватам* (2.1.11) Шукадева Госвами говорит:\n\n> этан нирвидйама̄на̄на̄м\n> иччхата̄м акуто-бхайам\n> йогина̄м̇ нр̣па нирн̣ӣтам̇\n> харер на̄ма̄нукӣртанам\n\n«О царь, постоянное повторение святого имени Господа вслед за великими авторитетами — это несомненный и бесстрашный путь к успеху для всех: и для тех, кто свободен от всех материальных желаний, и для тех, кто жаждет всевозможных материальных наслаждений, и для тех, кто удовлетворён в себе благодаря трансцендентному знанию».\n\nПодобным образом Шри Чайтанья Махапрабху сказал в Своей *Шикшаштаке* (3):\n\n> тр̣н̣а̄д апи сунӣчена\n> тарор апи сахиш̣н̣уна̄\n> ама̄нина̄ ма̄надена\n> кӣртанӣйах̣ сада̄ харих̣\n\n«Повторять святое имя Господа следует в смиренном состоянии ума, считая себя ниже соломы на улице. Нужно быть терпеливее дерева, свободным от всякого ложного самомнения и готовым оказывать почтение другим. В таком состоянии ума можно повторять святое имя Господа постоянно». Что касается десяти оскорблений в повторении святого имени, можно обратиться к *Ади-лиле*, восьмая глава, стих 24."}
{"ref": "cc/antya/4/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/72/", "verse_text": "> eta śuni' sanātanera haila camatkāra\n> prabhure nā bhāya mora maraṇa-vicāra", "devanagari": "> এত শুনি’ সনাতনের হৈল চমৎকার ।\n> প্রভুরে না ভায় মোর মরণ-বিচার ॥৭২॥", "synonyms": "*эта ш́уни'*—услышав это; *сана̄танера*—Санатаны Госвами; *хаила чаматка̄ра*—было изумление; *прабхуре на̄ бха̄йа*—Шри Чайтанье Махапрабху не нравится; *мора*—моё; *маран̣а-вича̄ра*—решение покончить с собой.", "translation": "**Услышав это, Санатана Госвами был чрезвычайно изумлён. Он понял: «Моё решение покончить с собой не вызвало большого одобрения у Шри Чайтаньи Махапрабху».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/73/", "verse_text": "> sarvajña mahāprabhu niṣedhilā more\n> prabhura caraṇa dhari' kahena tāṅhāre", "devanagari": "> সর্বজ্ঞ মহাপ্রভু নিষেধিলা মোরে  ।\n> প্রভুর চরণ ধরি’ কহেন তাঁহারে ॥৭৩॥", "synonyms": "*сарва-джн̃а*—знающий всё; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ниш̣едхила̄*—запретил; *море*—мне; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *чаран̣а*—стоп; *дхари'*—касаясь; *кахена та̄н̇ха̄ре*—стал говорить Ему.", "translation": "**Санатана Госвами заключил: «Господь Шри Чайтанья Махапрабху, который знает всё — прошлое, настоящее и будущее, — запретил мне совершить самоубийство». Затем он припал к лотосным стопам Господа и обратился к Нему с такими словами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/74/", "verse_text": "> \"sarvajña, kṛpālu tumi īśvara svatantra\n> yaiche nācāo, taiche nāci,—yena kāṣṭha-yantra", "devanagari": "> “সর্বজ্ঞ, কৃপালু তুমি ঈশ্বর স্বতন্ত্র  ।\n> যৈছে নাচাও, তৈছে নাচি, — যেন কাষ্ঠযন্ত্র ॥৭৪॥", "synonyms": "*сарва-джн̃а*—всеведущий; *кр̣па̄лу*—милостивый; *туми*—Ты; *ӣш́вара*—Верховный Господь; *сватантра*—независимый; *йаичхе*—как; *на̄ча̄о*—Ты заставляешь танцевать; *таичхе*—так; *на̄чи*—я танцую; *йена*—словно; *ка̄ш̣т̣ха-йантра*—деревянный инструмент.", "translation": "**«Мой Господь, Ты всеведущий, милостивый и независимый Верховный Господь. Подобно деревянному инструменту, я танцую так, как Ты меня заставляешь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/75/", "verse_text": "> nīca, adhama, pāmara muñi pāmara-svabhāva\n> more jiyāile tomāra kibā habe lābha?\"", "devanagari": "> নীচ, অধম, পামর মুঞি পামর-স্বভাব  ।\n> মোরে জিয়াইলে তোমার কিবা হবে লাভ ?” ৭৫ ॥৭৫॥", "synonyms": "*нӣча*—низкорождённый; *адхама*—низший; *па̄мара*—проклятый; *мун̃и*—я; *па̄мара-свабха̄ва*—грешный по природе; *море джийа̄иле*—если Ты сохранишь мне жизнь; *тома̄ра*—Твоя; *киба̄*—какая; *хабе*—будет; *ла̄бха*—выгода.", "translation": "**«Я низкорождённый. Поистине, я низший из людей. Я проклят, ибо обладаю всеми качествами грешника. Если Ты сохранишь мне жизнь, какая в том будет выгода?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/76/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"tomāra deha mora nija-dhana\n> tumi more kariyācha ātma-samarpaṇa", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “তোমার দেহ মোর নিজ-ধন  ।\n> তুমি মোরে করিয়াছ আত্মসমর্পণ ॥৭৬॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху говорит; *тома̄ра деха*—твоё тело; *мора*—Моя; *ниджа-дхана*—личная собственность; *туми*—ты; *море*—Мне; *карийа̄чха*—совершил; *а̄тма-самарпан̣а*—полное предание себя.", "translation": "**Господь Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Твоё тело — Моя собственность. Ты уже предался Мне. Поэтому у тебя больше нет никаких прав на своё тело.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/77/", "verse_text": "> parera dravya tumi kene cāha vināśite?\n> dharmādharma vicāra kibā nā pāra karite?", "devanagari": "> পরের দ্রব্য তুমি কেনে চাহ বিনাশিতে ? ধর্মাধর্ম বিচার কিবা না পার করিতে ? ৭৭ ।। তোমার শরীর — মোর প্রধান ‘সাধন’  ।\n> এ শরীরে সাধিমু আমি বহু প্রয়োজন ॥৭৭॥", "synonyms": "*парера дравйа*—чужую собственность; *туми*—ты; *кене*—почему; *ча̄ха*—желаешь; *вина̄ш́ите*—уничтожить; *дхарма-адхарма*—что благочестиво и что неблагочестиво; *вича̄ра*—рассуждение; *киба̄*—почему; *на̄*—не; *па̄ра*—ты можешь; *карите*—делать.", "translation": "**«Почему же ты хочешь уничтожить чужую собственность? Неужели ты не способен рассудить, что правильно, а что нет?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/78/", "verse_text": "> tomāra śarīra—mora pradhāna 'sādhana'\n> e śarīre sādhimu āmi bahu prayojana", "devanagari": "> তোমার শরীর — মোর প্রধান 'সাধন' ।\n> এ শরীরে সাধিমু আমি বহু প্রয়োজন ॥৭৮॥", "synonyms": "*тома̄ра ш́арӣра*—твоё тело; *мора*—Мой; *прадха̄на*—главный; *са̄дхана*—инструмент; *э ш́арӣре*—этим телом; *са̄дхиму*—исполню; *а̄ми*—Я; *баху*—многое; *прайоджана*—необходимое.", "translation": "**«Твоё тело — Мой главный инструмент для исполнения многих необходимых дел. С помощью твоего тела Я совершу множество дел.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/79/", "verse_text": "> bhakta-bhakti-kṛṣṇaprema-tattvera nidhāra\n> vaiṣṇavera kṛtya, āra vaiṣṇava-ācāra", "devanagari": "> ভক্ত-ভক্তি-কৃষ্ণপ্রেম-তত্ত্বের নিধার ।\n> বৈষ্ণবের কৃত্য, আর বৈষ্ণব-আচার ॥৭৯॥", "synonyms": "*бхакта*—преданный; *бхакти*—преданное служение; *кр̣ш̣н̣а-према*—любовь к Кришне; *таттвера*—истины; *нидха̄ра*—определение; *ваиш̣н̣авера кр̣тйа*—обязанности вайшнава; *а̄ра*—и; *ваиш̣н̣ава-а̄ча̄ра*—особенности поведения вайшнава.", "translation": "**«Тебе предстоит установить основные принципы того, кто есть преданный, что такое преданное служение, любовь к Богу, обязанности вайшнава и качества вайшнава.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/80/", "verse_text": "> kṛṣṇa-bhakti, kṛṣṇaprema-sevā-pravartana\n> lupta-tīrtha-uddhāra, āra vairāgya-śikṣaṇa", "devanagari": "> কৃষ্ণভক্তি, কৃষ্ণপ্রেমসেবা-প্রবর্তন ।\n> লুপ্ততীর্থ-উদ্ধার আর বৈরাগ্য-শিক্ষণ ॥৮০॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣а-бхакти*—преданное служение Кришне; *кр̣ш̣н̣а-према*—любовь к Кришне; *сева̄*—служение; *правартана*—установление; *лупта-тӣртха*—утраченные места паломничества; *уддха̄ра*—восстановление; *а̄ра*—и; *ваира̄гйа-ш́икш̣ан̣а*—обучение отречённому образу жизни.", "translation": "**«Тебе также предстоит разъяснить преданное служение Кришне, основать центры для развития любви к Кришне, восстановить утраченные места паломничества и научить людей тому, как принимать отречённый образ жизни.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/81/", "verse_text": "> nija-priya-sthāna mora—mathurā-vṛndāvana\n> tāhāṅ eta dharma cāhi karite pracāraṇa", "devanagari": "> নিজ-প্রিয়স্থান মোর — মথুরা-বৃন্দাবন ।\n> তাঁহা এত ধর্ম চাহি করিতে প্রচারণ ॥৮১॥", "synonyms": "*ниджа*—собственное; *прийа-стха̄на*—очень дорогое место; *мора*—Моё; *матхура̄-вр̣нда̄вана*—Матхура и Вриндаван; *та̄ха̄н̇*—там; *эта*—столько; *дхарма*—деяний; *ча̄хи*—Я хочу; *карите*—совершать; *прача̄ран̣а*—проповедь.", "translation": "**«Матхура-Вриндаван — Моя собственная, очень дорогая Мне обитель. Я хочу совершить там многое, чтобы проповедовать сознание Кришны.**", "purport": "Шри Чайтанья Махапрабху желал достичь многих целей с помощью научных трудов Шрилы Санатаны Госвами. Прежде всего Санатана Госвами составил книгу под названием *Брихад-бхагаватамрита*, чтобы научить людей тому, как стать преданными, исполнять преданное служение и обрести любовь к Кришне. Во-вторых, он составил *Хари-бхакти-виласу*, в которой собрал авторитетные предписания писаний о том, как должен вести себя вайшнав. Лишь усилиями Шри Санатаны Госвами были восстановлены все утраченные места паломничества в области Вриндавана. Он установил Мадана-мохана — первое Божество в области Вриндавана — и своим личным примером научил тому, как следует поступать в отречённом образе жизни, всецело посвятив себя служению Господу. Своим личным примером он показал людям, как жить во Вриндаване, исполняя преданное служение. Главной целью Шри Чайтаньи Махапрабху было проповедовать сознание Кришны. Матхура и Вриндаван — это обители Господа Кришны. Поэтому эти два места очень дороги Шри Чайтанье Махапрабху, и Он хотел приумножить их славу через Санатану Госвами."}
{"ref": "cc/antya/4/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/82/", "verse_text": "> mātāra ājñāya āmi vasi nīlācale\n> tāhāṅ 'dharma' śikhāite nāhi nija-bale", "devanagari": "> মাতার আজ্ঞায় আমি বসি নীলাচলে ।\n> তাহাঁ ‘ধর্ম’ শিখাইতে নাহি নিজ-বলে ॥৮২॥", "synonyms": "*ма̄та̄ра*—Моей матери; *а̄джн̃а̄йа*—по повелению; *а̄ми*—Я; *васи*—пребываю; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *та̄ха̄н̇*—в Матхуре и Вриндаване; *дхарма ш́икха̄ите*—учить религиозным принципам; *на̄хи*—нет; *ниджа-бале*—в Моей власти.", "translation": "**«По повелению Моей матери Я пребываю здесь, в Джаганнатха-Пури; поэтому Я не могу отправиться в Матхуру-Вриндаван, чтобы научить людей жить там в соответствии с религиозными принципами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/83/", "verse_text": "> eta saba karma āmi ye-dehe karimu\n> tāhā chāḍite cāha tumi, kemane sahimu?\"", "devanagari": "> এত সব কর্ম আমি যে-দেহে করিমু ।\n> তাহা ছাড়িতে চাহ তুমি, কেমনে সহিমু ?” ॥ ৮৩ ॥", "synonyms": "*эта саба*—всю эту; *карма*—работу; *а̄ми*—Я; *йе-дехе*—каким телом; *кариму*—совершу; *та̄ха̄*—то; *чха̄д̣ите*—оставить; *ча̄ха туми*—ты хочешь; *кемане*—как; *сахиму*—Я смогу стерпеть.", "translation": "**«Всю эту работу Я должен совершить через твоё тело, а ты хочешь оставить его. Как Я могу это стерпеть?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/84/", "verse_text": "> tabe sanātana kahe,—\"tomāke namaskāre\n> tomāra gambhīra hṛdaya ke bujhite pāre?", "devanagari": "> তবে সনাতন কহে, — “তোমাকে নমস্কারে ।\n> তোমার গম্ভীর হৃদয় কে বুঝিতে পারে ? ॥ ৮৪ ॥", "synonyms": "*табе*—в то время; *сана̄тана кахе*—Санатана Госвами сказал; *тома̄ке намаска̄ре*—приношу Тебе свои почтительные поклоны; *тома̄ра*—Твоё; *гамбхӣра*—глубокое; *хр̣дайа*—сердце; *ке*—кто; *буджхите па̄ре*—способен понять.", "translation": "**Тогда Санатана Госвами сказал Шри Чайтанье Махапрабху: «Я приношу Тебе свои почтительные поклоны. Никто не способен постичь те глубокие замыслы, что Ты вынашиваешь в Своём сердце.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/85/", "verse_text": "> kāṣṭhera putalī yena kuhake nācāya\n> āpane nā jāne, putalī kibā nāce gāya!", "devanagari": "> কাষ্ঠের পুতলী যেন কুহকে নাচায় । আপনে না জানে, পুতলী কিবা নাচে গায় ! ৮৫ ।। যারে যৈছে নাচাও, সে তৈছে করে নর্তনে  ।\n> কৈছে নাচে, কেবা নাচায়, সেহ নাহি জানে ।।” ৮৬ ॥৮৫॥", "synonyms": "*ка̄ш̣т̣хера путалӣ*—деревянная кукла; *йена*—как; *кухаке на̄ча̄йа*—фокусник заставляет танцевать; *а̄пане*—сама; *на̄ джа̄не*—не знает; *путалӣ*—кукла; *киба̄*—как; *на̄че*—танцует; *га̄йа*—поёт.", "translation": "**«Деревянная кукла поёт и танцует по указанию фокусника, но сама не знает, как она танцует и поёт.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/86/", "verse_text": "> yāre yaiche nācāo, se taiche kare nartane\n> kaiche nāce, kebā nācāya, seha nāhi jāne\"", "devanagari": "> যারে যৈছে নাচাও, সে তৈছে করে নর্তনে ।\n> কৈছে নাচে, কেবা নাচায়, সেহ নাহি জানে\" ॥৮৬॥", "synonyms": "*йа̄ре*—кого; *йаичхе*—как; *на̄ча̄о*—Ты заставляешь танцевать; *се*—тот человек; *таичхе*—так; *каре нартане*—танцует; *каичхе*—как; *на̄че*—он танцует; *кеба̄ на̄ча̄йа*—кто заставляет танцевать; *сеха*—он; *на̄хи джа̄не*—не знает.", "translation": "**«Мой дорогой Господь, как Ты заставляешь человека танцевать, так он и танцует, но как он танцует и кто заставляет его танцевать — этого он не знает».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/87/", "verse_text": "> haridāse kahe prabhu,—\"śuna, haridāsa\n> parera dravya iṅho cāhena karite vināśa", "devanagari": "> হরিদাসে কহে প্রভু, — “শুন, হরিদাস  ।\n> পরের দ্রব্য ইঁহো চাহেন করিতে বিনাশ ॥৮৭॥", "synonyms": "*харида̄се*—Харидасе Тхакуру; *кахе прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху обратился; *ш́уна харида̄са*—дорогой Харидаса, послушай; *парера дравйа*—чужую собственность; *ин̇хо*—этот Санатана Госвами; *ча̄хена*—хочет; *карите вина̄ш́а*—уничтожить.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху сказал Харидасе Тхакуру: «Мой дорогой Харидаса, послушай Меня. Этот человек хочет уничтожить чужую собственность.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/88/", "verse_text": "> parera sthāpya dravya keha nā khāya, vilāya\n> niṣedhiha iṅhāre,—yena nā kare anyāya\"", "devanagari": "> পরের স্থাপ্য দ্রব্য কেহ না খায়, বিলায়  ।\n> নিষেধিহ ইঁহারে, — যেন না করে অন্যায় ।।” ৮৮ ॥৮৮॥", "synonyms": "*парера*—другим; *стха̄пйа*—отданную на хранение; *дравйа*—собственность; *кеха на̄ кха̄йа*—никто не использует; *вила̄йа*—раздаёт; *ниш̣едхиха*—запрети; *ин̇ха̄ре*—ему; *йена*—чтобы; *на̄ каре*—он не совершил; *анйа̄йа*—нечто противозаконное.", "translation": "**«Тот, кому доверена чужая собственность, не раздаёт её и не использует в своих целях. Поэтому скажи ему не совершать столь противозаконного поступка».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/89/", "verse_text": "> haridāsa kahe,—\"mithyā abhimāna kari\n> tomāra gambhīra hṛdaya bujhite nā pāri", "devanagari": "> হরিদাস কহে, — “মিথ্যা অভিমান করি  ।\n> তোমার গম্ভীর হৃদয় বুঝিতে না পারি ॥৮৯॥", "synonyms": "*харида̄са кахе*—Харидаса Тхакур ответил; *митхйа̄*—ложно; *абхима̄на кари*—гордимся; *тома̄ра*—Твоё; *гамбхӣра*—глубокое; *хр̣дайа*—намерение; *буджхите на̄ па̄ри*—мы не способны понять.", "translation": "**Харидаса Тхакур ответил: «Мы ложно гордимся своими способностями. На самом деле мы не способны постичь Твои глубокие замыслы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/90/", "verse_text": "> kon kon kārya tumi kara kon dvāre\n> tumi nā jānāile keha jānite nā pāre", "devanagari": "> কোন্ কোন্ কার্য তুমি কর কোন্ দ্বারে  ।\n> তুমি না জানাইলে কেহ জানিতে না পারে ॥৯০॥", "synonyms": "*кон кон ка̄рйа*—какую работу; *туми*—Ты; *кара*—совершаешь; *кон два̄ре*—через кого; *туми на̄ джа̄на̄иле*—пока Ты не объяснишь; *кеха джа̄ните на̄ па̄ре*—никто не способен понять.", "translation": "**«Пока Ты не объяснишь нам, мы не можем постичь ни того, какова Твоя цель, ни того, что Ты хочешь совершить и через кого.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/91/", "verse_text": "> etādṛśa tumi iṅhāre kariyācha aṅgīkāra\n> eta saubhāgya ihāṅ nā haya kāhāra\"", "devanagari": "> এতাদৃশ তুমি ইঁহারে করিয়াছ অঙ্গীকার  ।\n> এত সৌভাগ্য ইহাঁ না হয় কাহার ।।” ৯১ ॥৯১॥", "synonyms": "*эта̄др̣ш́а*—такой; *туми*—Ты; *ин̇ха̄ре*—его; *карийа̄чха ан̇гӣка̄ра*—принял; *эта саубха̄гйа*—столь великая удача; *иха̄н̇*—ему; *на̄ хайа*—невозможна; *ка̄ха̄ра*—для кого-либо другого.", "translation": "**«Мой дорогой Господь, поскольку Ты, великая личность, принял Санатану Госвами, он необычайно удачлив; нет никого, кто был бы столь же удачлив, как он».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/92/", "verse_text": "> tabe mahāprabhu kari' duṅhāre āliṅgana\n> 'madhyāhna' karite uṭhi' karilā gamana", "devanagari": "> তবে মহাপ্রভু করি’ দুঁহারে আলিঙ্গন ।\n> ‘মধ্যাহ্ন’ করিতে উঠি’ করিলা গমন ॥৯২॥", "synonyms": "*табе*—затем; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кари' дун̇ха̄ре а̄лин̇гана*—обняв обоих; *мадхйа-ахна карите*—чтобы исполнить Свои полуденные обязанности; *ут̣хи'*—поднявшись; *карила̄ гамана*—удалился.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху обнял Харидасу Тхакура и Санатану Госвами, после чего поднялся и удалился, чтобы исполнить Свои полуденные обязанности.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/93/", "verse_text": "> sanātane kahe haridāsa kari' āliṅgana\n> \"tomāra bhāgyera sīmā nā yāya kathana", "devanagari": "> সনাতনে কহে হরিদাস করি’ আলিঙ্গন  ।\n> “তোমার ভাগ্যের সীমা না যায় কথন ॥৯৩॥", "synonyms": "*сана̄тане*—Санатане Госвами; *кахе*—сказал; *харида̄са*—Харидаса Тхакур; *кари' а̄лин̇гана*—обняв; *тома̄ра*—твоей; *бха̄гйера*—удачи; *сӣма̄*—предела; *на̄ йа̄йа катхана*—невозможно описать.", "translation": "**«Мой дорогой Санатана, — сказал Харидаса Тхакур, обнимая его, — никто не способен постичь пределы твоей удачи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/94/", "verse_text": "> tomāra deha kahena prabhu 'mora nija-dhana'\n> tomā-sama bhāgyavān nāhi kona jana", "devanagari": "> তোমার দেহ কহেন প্রভু ‘মোর নিজ-ধন’  ।\n> তোমা-সম ভাগ্যবান্ নাহি কোন জন ॥৯৪॥", "synonyms": "*тома̄ра деха*—твоё тело; *кахена прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху говорит; *мора*—Моя; *ниджа-дхана*—личная собственность; *тома̄-сама*—равного тебе; *бха̄гйава̄н*—удачливого; *на̄хи*—нет; *кона джана*—никого.", "translation": "**«Шри Чайтанья Махапрабху принял твоё тело как Свою собственность. Поэтому никто не может сравниться с тобой в удаче.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/95/", "verse_text": "> nija-dehe ye kārya nā pārena karite\n> se kārya karāibe tomā, seha mathurāte", "devanagari": "> নিজ-দেহে যে কার্য না পারেন করিতে  ।\n> সে কার্য করাইবে তোমা, সেহ মথুরাতে ॥৯৫॥", "synonyms": "*ниджа-дехе*—Своим телом; *йе ка̄рйа*—то дело; *на̄ па̄рена карите*—Он не может совершить; *се ка̄рйа*—те дела; *кара̄ибе*—Он заставит совершить; *тома̄*—тебя; *сеха*—то; *матхура̄те*—в Матхуре.", "translation": "**«То, что Шри Чайтанья Махапрабху не может сделать Своим телом, Он хочет сделать через тебя, и Он хочет сделать это в Матхуре.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/96/", "verse_text": "> ye karāite cāhe īśvara, sei siddha haya\n> tomāra saubhāgya ei kahiluṅ niścaya", "devanagari": "> যে করাইতে চাহে ঈশ্বর, সেই সিদ্ধ হয়  ।\n> তোমার সৌভাগ্য এই কহিলুঁ নিশ্চয় ॥৯৬॥", "synonyms": "*йе*—что бы ни; *кара̄ите*—заставить совершить; *ча̄хе*—хочет; *ӣш́вара*—Верховная Личность Бога; *сеи*—то; *сиддха*—успешным; *хайа*—становится; *тома̄ра саубха̄гйа*—твоя великая удача; *эи*—это; *кахилун̇*—я высказал; *ниш́чайа*—моё твёрдое убеждение.", "translation": "**«Что бы ни пожелала Верховная Личность Бога совершить через нас, всё это будет успешно исполнено. В этом твоя великая удача. Таково моё твёрдое мнение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/97/", "verse_text": "> bhakti-siddhānta, śāstra-ācāra-nirṇaya\n> tomā-dvāre karāibena, bujhiluṅ āśaya", "devanagari": "> ভক্তিসিদ্ধান্ত, শাস্ত্র-আচার-নির্ণয়  ।\n> তোমা-দ্বারে করাইবেন, বুঝিলুঁ আশয় ॥৯৭॥", "synonyms": "*бхакти-сиддха̄нта*—окончательное заключение о преданном служении; *ш́а̄стра*—согласно предписаниям писаний; *а̄ча̄ра-нирн̣айа*—определение поведения; *тома̄-два̄ре*—через тебя; *кара̄ибена*—заставит исполнить; *буджхилун̇*—я понимаю; *а̄ш́айа*—Его желание.", "translation": "**«Из слов Шри Чайтаньи Махапрабху я понимаю, что Он хочет, чтобы ты написал книги об окончательном заключении науки преданного служения и о регулирующих принципах, установленных на основе богооткровенных писаний.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/98/", "verse_text": "> āmāra ei deha prabhura kārye nā lāgila\n> bhārata-bhūmite janmi' ei deha vyartha haila", "devanagari": "> আমার এই দেহ প্রভুর কার্যে না লাগিল ।\n> ভারত-ভূমিতে জন্মি’ এই দেহ ব্যর্থ হৈল ।।” ॥ ৯৮ ॥", "synonyms": "*а̄ма̄ра*—моё; *эи*—это; *деха*—тело; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ка̄рйе*—в служении; *на̄ ла̄гила*—не пригодилось; *бха̄рата-бхӯмите*—в земле Индии; *джанми'*—родившись; *эи деха*—это тело; *вйартха хаила*—стало бесполезным.", "translation": "**«Моё тело не пригодилось в служении Шри Чайтанье Махапрабху. Поэтому, хотя оно и родилось в земле Индии, это тело оказалось бесполезным».**", "purport": "Для дальнейшего объяснения важности Бхарата-бхуми можно обратиться к *Ади-лиле* (9.41), а также к *Шримад-Бхагаватам* (5.19.19–27). Особенность рождения в Индии состоит в том, что человек, родившийся в Индии, естественным образом обретает сознание Бога. В любой части Индии, и особенно в святых местах паломничества, даже простой, необразованный человек склонен к сознанию Кришны, и, едва увидев человека, сознающего Кришну, он приносит ему поклоны. В Индии много священных рек, таких как Ганга, Ямуна, Нармада, Кавери и Кришна, и, просто омываясь в этих реках, люди обретают освобождение и пробуждают в себе сознание Кришны. Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху говорит:\n\n> бха̄рата-бхӯмите хаила мануш̣йа-джанма йа̄ра\n> джанма са̄ртхака кари' кара пара-упака̄ра\n\nТот, кто родился в земле Бхарата-бхуми, в Индии, должен в полной мере воспользоваться своим рождением. Он должен в совершенстве овладеть знанием *Вед* и духовной культуры и нести опыт сознания Кришны по всему миру. Люди во всём мире безумно поглощены чувственными наслаждениями и тем самым губят свои человеческие жизни, рискуя в следующей жизни стать животными или ещё хуже. Человеческое общество необходимо спасти от подобной губительной цивилизации и от опасности скотства, пробудив в нём сознание Бога, сознание Кришны. Движение сознания Кришны было начато именно с этой целью. Поэтому беспристрастные люди из высших слоёв общества должны изучить принципы движения сознания Кришны и всемерно содействовать этому движению, дабы спасти человеческое общество."}
{"ref": "cc/antya/4/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/99/", "verse_text": "> sanātana kahe,—\"tomā-sama kebā āche āna\n> mahāprabhura gaṇe tumi—mahā-bhāgyavān!", "devanagari": "> সনাতন কহে, — “তোমা-সম কেবা আছে আন । মহাপ্রভুর গণে তুমি — মহাভাগ্যবান্ ! ৯৯ ।। অবতার-কার্য প্রভুর — নাম-প্রচারে  ।\n> সেই নিজ-কার্য প্রভু করেন তোমার দ্বারে ॥৯৯॥", "synonyms": "*сана̄тана кахе*—Санатана Госвами сказал; *тома̄-сама*—равного тебе; *кеба̄*—кто; *а̄чхе*—есть; *а̄на*—другой; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ган̣е*—среди личных спутников; *туми*—ты; *маха̄-бха̄гйава̄н*—самый удачливый.", "translation": "**Санатана Госвами ответил: «О Харидаса Тхакур, кто может сравниться с тобой? Ты — один из спутников Шри Чайтаньи Махапрабху. Поэтому ты самый удачливый.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/100/", "verse_text": "> avatāra-kārya prabhura—nāma-pracāre\n> sei nija-kārya prabhu karena tomāra dvāre", "devanagari": "> অবতারকার্য প্রভুর — নামপ্রচারে ।\n> সেই নিজকার্য প্রভু করেন তোমার দ্বারে ॥১০০॥", "synonyms": "*авата̄ра-ка̄рйа*—миссия воплощения; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *на̄ма-прача̄ре*—распространение важности святого имени Господа; *сеи*—та; *ниджа-ка̄рйа*—миссия Его жизни; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *карена*—исполняет; *тома̄ра два̄ре*—через тебя.", "translation": "**«Миссия Шри Чайтаньи Махапрабху, ради которой Он нисшёл как воплощение, — распространять важность повторения святого имени Господа. И ныне, вместо того чтобы делать это лично, Он распространяет его через тебя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/101/", "verse_text": "> pratyaha kara tina-lakṣa nāma-saṅkīrtana\n> sabāra āge kara nāmera mahimā kathana", "devanagari": "> প্রত্যহ কর তিনলক্ষ নাম-সঙ্কীর্তন  ।\n> সবার আগে কর নামের মহিমা কথন ॥১০১॥", "synonyms": "*прати-аха*—ежедневно; *кара*—ты совершаешь; *тина-лакш̣а*—триста тысяч; *на̄ма-сан̇кӣртана*—повторений святого имени; *саба̄ра а̄ге*—перед всеми; *кара*—ты ведёшь; *на̄мера*—святого имени; *махима̄ катхана*—рассказ о славе.", "translation": "**«Мой дорогой, ты повторяешь святое имя триста тысяч раз в день и рассказываешь всем о важности такого повторения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/102/", "verse_text": "> āpane ācare keha, nā kare pracāra\n> pracāra karena keha, nā karena ācāra", "devanagari": "> আপনে আচরে কেহ, না করে প্রচার  ।\n> প্রচার করেন কেহ, না করেন আচার ॥১০২॥", "synonyms": "*а̄пане*—лично; *а̄чаре*—ведёт себя; *кеха*—кто-то; *на̄ каре прача̄ра*—не занимается проповедью; *прача̄ра карена*—проповедует; *кеха*—кто-то; *на̄ карена а̄ча̄ра*—не ведёт себя строго в соответствии с принципами.", "translation": "**«Некоторые ведут себя очень хорошо, но не проповедуют учение сознания Кришны, тогда как другие проповедуют, но сами ведут себя ненадлежащим образом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/103/", "verse_text": "> 'ācāra', 'pracāra',—nāmera karaha 'dui' kārya\n> tumi—sarva-guru, tumi jagatera ārya", "devanagari": "> ‘আচার’, ‘প্রচার’, — নামের করহ ‘দুই’ কার্য  ।\n> তুমি — সর্ব-গুরু, তুমি জগতের আর্য ।।” ১০৩ ॥১০৩॥", "synonyms": "*а̄ча̄ра прача̄ра*—благое поведение и проповедь; *на̄мера*—святого имени; *караха*—ты совершаешь; *дуи*—два; *ка̄рйа*—дела; *туми*—ты; *сарва-гуру*—духовный учитель всех; *туми*—ты; *джагатера а̄рйа*—самый возвышенный преданный в этом мире.", "translation": "**«Ты одновременно исполняешь обе обязанности по отношению к святому имени — своим личным поведением и своей проповедью. Поэтому ты духовный учитель всего мира, ибо ты самый возвышенный преданный в мире».**", "purport": "Санатана Госвами ясно определяет здесь, кто есть истинный духовный учитель мира. Указанные при этом качества таковы: человек должен действовать согласно предписаниям писаний и в то же время проповедовать. Тот, кто делает это, — истинный духовный учитель. Харидаса Тхакур был идеальным духовным учителем, ибо он неизменно повторял на чётках предписанное число раз. Поистине, он повторял святое имя Господа триста тысяч раз в день. Подобным образом члены движения сознания Кришны повторяют как минимум шестнадцать кругов в день, что можно делать без труда, и в то же время они должны проповедовать учение Чайтаньи Махапрабху согласно учению *«Бхагавад-гиты как она есть»*. Тот, кто делает это, вполне способен стать духовным учителем для всего мира."}
{"ref": "cc/antya/4/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/104/", "verse_text": "> ei-mata dui-jana nānā-kathā-raṅge\n> kṛṣṇa-kathā āsvādaya rahi' eka-saṅge", "devanagari": "> এইমত দুইজন নানা-কথা-রঙ্গে ।\n> কৃষ্ণকথা আস্বাদয় রহি’ একসঙ্গে ॥১০৪॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *дуи-джана*—двое; *на̄на̄-катха̄-ран̇ге*—в радости обсуждения различных предметов; *кр̣ш̣н̣а-катха̄*—повествования о Кришне; *а̄сва̄дайа*—они вкушают; *рахи' эка-сан̇ге*—пребывая вместе.", "translation": "**Так оба они проводили время в беседах на темы, связанные с Кришной. Так они наслаждались жизнью вместе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/105/", "verse_text": "> yātrā-kāle āilā saba gauḍera bhakta-gaṇa\n> pūrvavat kailā sabe ratha-yātrā daraśana", "devanagari": "> যাত্রাকালে আইলা সব গৌড়ের ভক্তগণ ।\n> পূর্ববৎ কৈলা সবে রথযাত্রা দরশন ॥১০৫॥", "synonyms": "*йа̄тра̄-ка̄ле*—во время праздника колесниц; *а̄ила̄*—пришли; *саба*—все; *гауд̣ера бхакта-ган̣а*—преданные из Бенгалии; *пӯрвават*—как и прежде; *каила̄*—совершили; *сабе*—все; *ратха-йа̄тра̄ дараш́ана*—посещение праздника колесниц Господа Джаганнатхи.", "translation": "**Во время Ратха-ятры все преданные прибыли из Бенгалии, чтобы посетить праздник колесниц, как они делали это и прежде.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/106/", "verse_text": "> ratha-agre prabhu taiche karilā nartana\n> dekhi camatkāra haila sanātanera mana", "devanagari": "> রথ-অগ্রে প্রভু তৈছে করিলা নর্তন ।\n> দেখি চমৎকার হৈল সনাতনের মন ॥১০৬॥", "synonyms": "*ратха-агре*—перед колесницей; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *таичхе*—так же; *карила̄ нартана*—танцевал; *декхи*—увидев; *чаматка̄ра хаила*—был изумлён; *сана̄танера мана*—ум Санатаны.", "translation": "**Во время праздника Ратха-ятры Шри Чайтанья Махапрабху вновь танцевал перед колесницей Джаганнатхи. Когда Санатана Госвами увидел это, его ум был изумлён.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/107/", "verse_text": "> varṣāra cāri-māsa rahilā saba nija bhakta-gaṇe\n> sabā-saṅge prabhu milāilā sanātane", "devanagari": "> বর্ষার-চারি-মাস রহিলা সব নিজ ভক্তগণে ।\n> সবা-সঙ্গে প্রভু মিলাইলা সনাতনে ॥১০৭॥", "synonyms": "*варш̣а̄ра ча̄ри-ма̄са*—четыре месяца сезона дождей; *рахила̄*—оставались; *саба*—все; *ниджа бхакта-ган̣е*—преданные Шри Чайтаньи Махапрабху; *саба̄-сан̇ге*—со всеми ними; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *мила̄ила̄*—познакомил; *сана̄тане*—Санатану.", "translation": "**Преданные Господа из Бенгалии оставались в Джаганнатха-Пури в течение четырёх месяцев сезона дождей, и Господь Шри Чайтанья Махапрабху познакомил Санатану Госвами со всеми ними.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/108-110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/108-110/", "verse_text": "> advaita, nityānanda, śrīvāsa, vakreśvara\n> vāsudeva, murāri, rāghava, dāmodara\n\n> purī, bhāratī, svarūpa, paṇḍitā gadādhara\n> sārvabhauma, rāmānanda, jagadānanda, śaṅkara\n\n> kāśīśvara, govindādi yata bhakta-gaṇa\n> sabā-sane sanātanera karāilā milana", "devanagari": "> অদ্বৈত, নিত্যানন্দ, শ্রীবাস, বক্রেশ্বর ।\n> বাসুদেব, মুরারি, রাঘব, দামোদর ॥১০৮॥\n> পুরী, ভারতী, স্বরূপ, পণ্ডিত-গদাধর ।\n> সার্বভৌম, রামানন্দ, জগদানন্দ, শঙ্কর ॥১০৯॥\n> কাশীশ্বর, গোবিন্দাদি যত ভক্তগণ ।\n> সবা-সনে সনাতনের করাইলা মিলন ॥১১০॥", "synonyms": "*адваита*—Адвайта; *нитйа̄нанда*—Нитьянанда; *ш́рӣва̄са*—Шриваса; *вакреш́вара*—Вакрешвара; *ва̄судева*—Васудева; *мура̄ри*—Мурари; *ра̄гхава*—Рагхава; *да̄модара*—Дамодара; *пурӣ*—Пури; *бха̄ратӣ*—Бхарати; *сварӯпа*—Сварупа; *пан̣д̣ита-гада̄дхара*—Гададхара Пандит; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума; *ра̄ма̄нанда*—Рамананда; *джагада̄нанда*—Джагадананда; *ш́ан̇кара*—Шанкара; *ка̄ш́ӣш́вара*—Кашишвара; *говинда*—Говинда; *а̄ди*—и другие; *йата бхакта-ган̣а*—все преданные; *саба̄-сане*—со всеми ними; *сана̄танера*—Санатаны Госвами; *кара̄ила̄ милана*—устроил знакомство.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху познакомил Санатану Госвами с этими и другими избранными преданными: Адвайтой, Нитьянандой, Шривасой, Вакрешварой, Васудевой, Мурари, Рагхавой, Дамодарой, Параманандой Пури, Брахманандой Бхарати, Сварупой Дамодарой, Гададхарой Пандитом, Сарвабхаумой, Раманандой, Джагаданандой, Шанкарой, Кашишварой и Говиндой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/111/", "verse_text": "> yathā-yogya karāila sabāra caraṇa vandana\n> tāṅre karāilā sabāra kṛpāra bhājana", "devanagari": "> যথাযোগ্য করাইল সবার চরণ বন্দন ।\n> তাঁরে করাইলা সবার কৃপার ভাজন ॥১১১॥", "synonyms": "*йатха̄-йогйа*—как подобает; *кара̄ила*—побудил совершить; *саба̄ра*—всем; *чаран̣а вандана*—поклонение лотосным стопам; *та̄н̇ре*—его; *кара̄ила̄*—сделал; *саба̄ра*—для всех них; *кр̣па̄ра бха̄джана*—объектом милости.", "translation": "**Господь попросил Санатану Госвами принести поклоны всем преданным так, как подобало в отношении каждого из них. Так Он познакомил Санатану Госвами со всеми, чтобы сделать его объектом их милости.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/112/", "verse_text": "> sad-guṇe, pāṇḍitye, sabāra priya—sanātana\n> yathā-yogya kṛpā-maitrī-gaurava-bhājana", "devanagari": "> সদ্গুণে, পাণ্ডিত্যে, সবার প্রিয় — সনাতন ।\n> যথাযোগ্য কৃপা-মৈত্রী-গৌরব-ভাজন ॥১১২॥", "synonyms": "*сат-гун̣е*—благими качествами; *па̄н̣д̣итйе*—учёностью; *саба̄ра прийа*—дорог всем; *сана̄тана*—Санатана Госвами; *йатха̄-йогйа*—как подобает; *кр̣па*—милость; *маитрӣ*—дружбу; *гаурава*—почёт; *бха̄джана*—достойный того, чтобы оказать.", "translation": "**Санатана Госвами был дорог всем благодаря своим возвышенным качествам и учёности. Поэтому, как и подобало, они одарили его милостью, дружбой и почётом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/113/", "verse_text": "> sakala vaiṣṇava yabe gauḍa-deśe gelā\n> sanātana mahāprabhura caraṇe rahilā", "devanagari": "> সকল বৈষ্ণব যবে গৌড়দেশে গেলা ।\n> সনাতন মহাপ্রভুর চরণে রহিলা ॥১১৩॥", "synonyms": "*сакала*—все; *ваиш̣н̣ава*—преданные; *йабе*—когда; *гауд̣а-деш́е*—в Бенгалию; *гела̄*—вернулись; *сана̄тана*—Санатана Госвами; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *чаран̣е рахила̄*—остался у лотосных стоп.", "translation": "**Когда все остальные преданные вернулись в Бенгалию после праздника Ратха-ятры, Санатана Госвами остался под опекой лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/114", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/114/", "verse_text": "> dola-yātrā-ādi prabhura saṅgete dekhila\n> dine-dine prabhu-saṅge ānanda bāḍila", "devanagari": "> দোলযাত্রা-আদি প্রভুর সঙ্গেতে দেখিল ।\n> দিনে-দিনে প্রভু-সঙ্গে আনন্দ বাড়িল ॥১১৪॥", "synonyms": "*дола-йа̄тра̄*—праздник Дола-ятры; *а̄ди*—и другие; *прабхура сан̇гете*—со Шри Чайтаньей Махапрабху; *декхила*—он видел; *дине-дине*—день за днём; *прабху-сан̇ге*—в общении со Шри Чайтаньей Махапрабху; *а̄нанда ба̄д̣ила*—его радость возрастала.", "translation": "**Санатана Госвами наблюдал церемонию Дола-ятры вместе с Господом Шри Чайтаньей Махапрабху. Так его радость возрастала в обществе Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/115", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/115/", "verse_text": "> pūrve vaiśākha-māse sanātana yabe āilā\n> jyaiṣṭha-māse prabhu tāṅre parīkṣā karilā", "devanagari": "> পূর্বে বৈশাখ-মাসে সনাতন যবে আইলা ।\n> জ্যৈষ্ঠমাসে প্রভু তাঁরে পরীক্ষা করিলা ॥১১৫॥", "synonyms": "*пӯрве*—прежде; *ваиш́а̄кха-ма̄се*—в месяц апрель-май; *сана̄тана*—Санатана Госвами; *йабе*—когда; *а̄ила̄*—пришёл; *джйаиш̣т̣ха-ма̄се*—в месяц май-июнь; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—его; *парӣкш̣а̄ карила̄*—испытал.", "translation": "**Санатана Госвами пришёл повидаться со Шри Чайтаньей Махапрабху в Джаганнатха-Пури в месяц апрель-май, а в месяц май-июнь Шри Чайтанья Махапрабху подверг его испытанию.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/116", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/116/", "verse_text": "> jyaiṣṭha-māse prabhu yameśvara-ṭoṭā āilā\n> bhakta-anurodhe tāhāṅ bhikṣā ye karilā", "devanagari": "> জ্যৈষ্ঠমাসে প্রভু যমেশ্বর-টোটা আইলা ।\n> ভক্ত-অনুরোধে তাহাঁ ভিক্ষা যে করিলা ॥১১৬॥", "synonyms": "*джйаиш̣т̣ха-ма̄се*—в месяц май-июнь; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *йамеш́вара-т̣от̣а̄*—в сад Господа Шивы, Ямешвары; *а̄ила̄*—пришёл; *бхакта-ануродхе*—по просьбе преданных; *та̄ха̄н̇*—там; *бхикш̣а̄ йе карила̄*—принял *прасад*.", "translation": "**В тот месяц май-июнь Шри Чайтанья Махапрабху пришёл в сад Ямешвары [Господа Шивы] и принял там прасад по просьбе преданных.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/117", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/117/", "verse_text": "> madhyāhna-bhikṣā-kāle sanātane bolāila\n> prabhu bolāilā, tāṅra ānanda bāḍila", "devanagari": "> মধ্যাহ্ন-ভিক্ষাকালে সনাতনে বোলাইল ।\n> প্রভু বোলাইলা, তাঁর আনন্দ বাড়িল ॥১১৭॥", "synonyms": "*мадхйа-ахна*—в полдень; *бхикш̣а̄-ка̄ле*—во время обеда; *сана̄тане*—Санатану Госвами; *бола̄ила*—Он позвал; *прабху бола̄ила̄*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху позвал; *та̄н̇ра*—его; *а̄нанда*—счастье; *ба̄д̣ила*—возросло.", "translation": "**В полдень, когда настало время обеда, Господь позвал Санатану Госвами, и счастье его возросло от этого зова.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/118", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/118/", "verse_text": "> madhyāhne samudra-vālu hañāche agni-sama\n> sei-pathe sanātana karilā gamana", "devanagari": "> মধ্যাহ্নে সমুদ্র-বালু হঞাছে অগ্নি-সম ।\n> সেইপথে সনাতন করিলা গমন ॥১১৮॥", "synonyms": "*мадхйа-ахне*—в полдень; *самудра-ва̄лу*—песок у моря; *хан̃а̄чхе*—был; *агни-сама*—раскалён, как огонь; *сеи-патхе*—той дорогой; *сана̄тана*—Санатана Госвами; *карила̄ гамана*—пошёл.", "translation": "**В полдень песок на берегу был раскалён, как огонь, но Санатана Госвами пошёл по этой дороге.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/119", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/119/", "verse_text": "> 'prabhu bolāñāche',—ei ānandita mane\n> tapta-vālukāte pā poḍe, tāhā nāhi jāne", "devanagari": "> ‘প্রভু বোলাঞাছে’, — এই আনন্দিত মনে ।\n> তপ্ত-বালুকাতে পা পোড়ে, তাহা নাহি জানে ॥১১৯॥", "synonyms": "*прабху бола̄н̃а̄чхе*—Господь позвал; *эи*—это; *а̄нандита*—счастливый; *мане*—в уме; *тапта-ва̄лука̄те*—на раскалённом песке; *па̄*—стопы; *под̣е*—горели; *та̄ха̄*—того; *на̄хи джа̄не*—не замечал.", "translation": "**Охваченный радостью оттого, что его позвал Господь, Санатана Госвами не замечал, что стопы его горят на раскалённом песке.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/120", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/120/", "verse_text": "> dui pāye phoskā haila, tabu gelā prabhu-sthāne\n> bhikṣā kari' mahāprabhu kariyāchena viśrāme", "devanagari": "> দুই পায়ে ফোস্কা হৈল, তবু গেলা প্রভুস্থানে ।\n> ভিক্ষা করি’ মহাপ্রভু করিয়াছেন বিশ্রামে ॥১২০॥", "synonyms": "*дуи па̄йе*—на обеих подошвах; *пхоска̄ хаила*—появились волдыри; *табу*—всё же; *гела̄*—пришёл; *прабху-стха̄не*—к Шри Чайтанье Махапрабху; *бхикш̣а̄ кари'*—закончив обед; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *карийа̄чхена виш́ра̄ме*—отдыхал.", "translation": "**Хотя подошвы обеих его стоп покрылись волдырями от жара, он всё же дошёл до Шри Чайтаньи Махапрабху. Там он увидел, что Господь, окончив обед, отдыхал.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/121", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/121/", "verse_text": "> bhikṣā-avaśeṣa-pātra govinda tāre dilā\n> prasāda pāñā sanātana prabhu-pāśe āilā", "devanagari": "> ভিক্ষা-অবশেষ-পাত্র গোবিন্দ তারে দিলা ।\n> প্রসাদ পাঞা সনাতন প্রভুপাশে আইলা ॥১২১॥", "synonyms": "*бхикш̣а̄-аваш́еш̣а*—остатков пищи; *па̄тра*—тарелку; *говинда*—Говинда; *та̄ре дила̄*—отдал ему; *праса̄да па̄н̃а̄*—приняв остатки пищи; *сана̄тана*—Санатана Госвами; *прабху-па̄ш́е*—к Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *а̄ила̄*—подошёл.", "translation": "**Говинда дал Санатане Госвами тарелку с остатками трапезы Господа Чайтаньи. Приняв прасад, Санатана Госвами подошёл к Господу Шри Чайтанье Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/122", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/122/", "verse_text": "> prabhu kahe,—'kon pathe āilā, sanātana?'\n> teṅha kahe,—'samudra-pathe, kariluṅ āgamana'", "devanagari": "> প্রভু কহে, — ‘কোন্ পথে আইলা, সনাতন ?’\n> তেঁহ কহে, — ‘সমুদ্র-পথে, করিলুঁ আগমন ।।’ ॥ ১২২ ॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь спросил; *кон патхе*—какой дорогой; *а̄ила̄ сана̄тана*—ты пришёл, Санатана; *тен̇ха кахе*—он ответил; *самудра-патхе*—дорогой вдоль моря; *карилун̇ а̄гамана*—я пришёл.", "translation": "**Когда Господь спросил: «Какой дорогой ты пришёл?» — Санатана Госвами ответил: «Я пришёл дорогой вдоль берега».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/123", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/123/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"tapta-vālukāte kemane āilā?\n> siṁha-dvārera patha—śītala, kene nā āilā?", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “তপ্ত-বালুকাতে কেমনে আইলা ?\n> সিংহদ্বারের পথ — শীতল, কেনে না আইলা ? ॥ ১২৩ ॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *тапта-ва̄лука̄те*—по раскалённому песку; *кемане а̄ила̄*—как ты пришёл; *сим̇ха-два̄рера патха*—дорога через ворота Симха-двара; *ш́ӣтала*—очень прохладна; *кене*—почему; *на̄ а̄ила̄*—ты не пришёл.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Как же ты пришёл через берег, где песок так раскалён? Почему ты не пришёл дорогой, что проходит перед воротами Симха-двара? Она ведь очень прохладна.**", "purport": "Симха-двара — это главные ворота на восточной стороне храма Джаганнатхи."}
{"ref": "cc/antya/4/124", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/124/", "verse_text": "> tapta-vālukāya tomāra pāya haila vraṇa\n> calite nā pāra, kemane karilā sahana?\"", "devanagari": "> তপ্ত-বালুকায় তোমার পায় হৈল ব্রণ ।\n> চলিতে না পার, কেমনে করিলা সহন ?” ॥ ১২৪ ॥", "synonyms": "*тапта-ва̄лука̄йа*—раскалённым песком; *тома̄ра*—твои; *па̄йа*—на подошвах; *хаила*—появились; *вран̣а*—волдыри; *чалите на̄ па̄ра*—ты не можешь ходить; *кемане*—как; *карила̄ сахана*—ты вытерпел.", "translation": "**«Раскалённый песок, должно быть, покрыл волдырями твои подошвы. Теперь ты не можешь ходить. Как же ты это вытерпел?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/125", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/125/", "verse_text": "> sanātana kahe,—\"dukha bahuta nā pāiluṅ\n> pāye vraṇa hañāche tāhā nā jāniluṅ", "devanagari": "> সনাতন কহে, — “দুখ বহুত না পাইলুঁ ।\n> পায়ে ব্রণ হঞাছে তাহা না জানিলুঁ ॥১২৫॥", "synonyms": "*сана̄тана кахе*—Санатана Госвами ответил; *дукха*—боли; *бахута*—большой; *на̄ па̄илун̇*—я не почувствовал; *па̄йе*—на подошвах; *вран̣а хан̃а̄чхе*—появились волдыри; *та̄ха̄*—того; *на̄ джа̄нилун̇*—я не знал.", "translation": "**Санатана Госвами ответил: «Я не почувствовал сильной боли и не знал, что от жара появились волдыри.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/126", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/126/", "verse_text": "> siṁha-dvāre yāite mora nāhi adhikāra\n> viśeṣe—ṭhākurera tāhāṅ sevakera pracāra", "devanagari": "> সিংহদ্বারে যাইতে মোর নাহি অধিকার ।\n> বিশেষে — ঠাকুরের তাহাঁ সেবকের প্রচার ॥১২৬॥", "synonyms": "*сим̇ха-два̄ре*—перед главными воротами, известными как Симха-двара; *йа̄ите*—ходить; *мора*—у меня; *на̄хи адхика̄ра*—нет права; *виш́еш̣е*—в особенности; *т̣ха̄курера*—Господа Джаганнатхи; *та̄ха̄н̇*—там; *севакера прача̄ра*—движение слуг.", "translation": "**«У меня нет права проходить мимо Симха-двары, ибо там постоянно ходят туда-сюда слуги Джаганнатхи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/127", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/127/", "verse_text": "> sevaka gatāgati kare, nāhi avasara\n> tāra sparśa haile, sarva-nāśa habe mora\"", "devanagari": "> সেবক গতাগতি করে, নাহি অবসর ।\n> তার স্পর্শ হৈলে, সর্বনাশ হবে মোর ।।” ॥ ১২৭ ॥", "synonyms": "*севака*—слуги; *гата̄гати каре*—приходят и уходят; *на̄хи авасара*—нет перерыва; *та̄ра спарш́а хаиле*—если я коснусь их; *сарва-на̄ш́а хабе мора*—я буду погублен.", "translation": "**«Слуги непрерывно приходят и уходят. Если я коснусь их, я буду погублен».**", "purport": "Здесь очень ясно указано, что жрецы, совершающие поклонение Божеству, должны тщательно хранить полную чистоту и не допускать прикосновения посторонних. Санатана Госвами и Харидаса Тхакур, считая себя *млеччхами* и *йаванами* из-за своего прошлого общения с мусульманами, не входили в храм и даже не шли по дороге перед храмовыми воротами. По обычаю, жрецы храмов в Индии не прикасаются к посторонним и не входят в комнату Божества после того, как к ним прикоснулись. Это очень важная часть храмового поклонения."}
{"ref": "cc/antya/4/128", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/128/", "verse_text": "> śuni' mahāprabhu mane santoṣa pāilā\n> tuṣṭa hañā tāṅre kichu kahite lāgilā", "devanagari": "> শুনি’ মহাপ্রভু মনে সন্তোষ পাইলা  ।\n> তুষ্ট হঞা তাঁরে কিছু কহিতে লাগিলা ॥১২৮॥", "synonyms": "*ш́уни'*—услышав; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *мане*—в уме; *сантош̣а па̄ила̄*—был очень доволен; *туш̣т̣а хан̃а̄*—будучи доволен; *та̄н̇ре*—ему; *кичху*—нечто; *кахите ла̄гила̄*—стал говорить.", "translation": "**Услышав все эти подробности, Шри Чайтанья Махапрабху, чрезвычайно довольный, сказал следующее.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/129-130", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/129-130/", "verse_text": "> \"yadyapio tumi hao jagat-pāvana\n> tomā-sparśe pavitra haya deva-muni-gaṇa\n\n> tathāpi bhakta-svabhāva—maryādā-rakṣaṇa\n> maryādā-pālana haya sādhura bhūṣaṇa", "devanagari": "> “যদ্যপিও তুমি হও জগৎপাবন ।\n> তোমা-স্পর্শে পবিত্র হয় দেব-মুনিগণ ॥১২৯॥\n> তথাপি ভক্ত-স্বভাব — মর্যাদা-রক্ষণ ।\n> মর্যাদা-পালন হয় সাধুর ভূষণ ॥১৩০॥", "synonyms": "*йадйапио*—хотя; *туми*—ты; *хао*—есть; *джагат-па̄вана*—избавитель всей вселенной; *тома̄*—тебя; *спарш́е*—прикосновением; *павитра*—очищенными; *хайа*—становятся; *дева-муни-ган̣а*—полубоги и великие святые; *татха̄пи*—всё же; *бхакта-свабха̄ва*—природа преданного; *марйа̄да̄*—этикет; *ракш̣ан̣а*—защищать или соблюдать; *марйа̄да̄ па̄лана*—соблюдение этикета; *хайа*—есть; *са̄дхура бхӯш̣ан̣а*—украшение преданных.", "translation": "**«Мой дорогой Санатана, хотя ты избавитель всей вселенной и хотя даже полубоги и великие святые очищаются от прикосновения к тебе, в природе преданного — соблюдать и оберегать вайшнавский этикет. Соблюдение вайшнавского этикета есть украшение преданного.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/131", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/131/", "verse_text": "> maryādā-laṅghane loka kare upahāsa\n> iha-loka, para-loka—dui haya nāśa", "devanagari": "> মর্যাদা-লঙ্ঘনে লোক করে উপহাস  ।\n> ইহলোক, পরলোক — দুই হয় নাশ ॥১৩১॥", "synonyms": "*марйа̄да̄-лан̇гхане*—нарушением правил этикета; *лока*—люди; *каре упаха̄са*—насмехаются; *иха-лока*—этот мир; *пара-лока*—следующий мир; *дуи*—оба; *хайа на̄ш́а*—погибают.", "translation": "**«Если человек нарушает законы этикета, люди насмехаются над ним, и так он терпит крушение и в этом мире, и в следующем.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/132", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/132/", "verse_text": "> maryādā rākhile, tuṣṭa kaile mora mana\n> tumi aiche nā karile kare kon jana?\"", "devanagari": "> মর্যাদা রাখিলে, তুষ্ট কৈলে মোর মন  ।\n> তুমি ঐছে না করিলে করে কোন্ জন ?” ১৩২ ॥১৩২॥", "synonyms": "*марйа̄да̄ ра̄кхиле*—поскольку ты соблюл этикет; *туш̣т̣а каиле*—ты удовлетворил; *мора мана*—Мой ум; *туми*—ты; *аичхе*—таким образом; *на̄ кариле*—не поступи; *каре*—поступил бы; *кон джана*—кто.", "translation": "**«Соблюдением этикета ты удовлетворил Мой ум. Кто, кроме тебя, явил бы такой пример?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/133", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/133/", "verse_text": "> eta bali' prabhu tāṅre āliṅgana kaila\n> tāṅra kaṇḍu-rasā prabhura śrī-aṅge lāgila", "devanagari": "> এত বলি’ প্রভু তাঁরে আলিঙ্গন কৈল ।\n> তাঁর কণ্ডুরসা প্রভুর শ্রীঅঙ্গে লাগিল ॥১৩৩॥", "synonyms": "*эта бали'*—сказав это; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—его; *а̄лин̇гана каила*—обнял; *та̄н̇ра*—его; *кан̣д̣у-раса̄*—влага, сочащаяся из язв; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ш́рӣ-ан̇ге ла̄гила*—коснулась тела.", "translation": "**Сказав это, Шри Чайтанья Махапрабху обнял Санатану Госвами, и влага, сочившаяся из зудящих язв на теле Санатаны, попала на тело Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/134", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/134/", "verse_text": "> bāra bāra niṣedhena, tabu kare āliṅgana\n> aṅge rasā lāge, duḥkha pāya sanātana", "devanagari": "> বার বার নিষেধেন, তবু করে আলিঙ্গন ।\n> অঙ্গে রসা লাগে, দুঃখ পায় সনাতন ॥১৩৪॥", "synonyms": "*ба̄ра ба̄ра*—снова и снова; *ниш̣едхена*—запрещает; *табу*—всё же; *каре а̄лин̇гана*—Он обнимает; *ан̇ге*—на тело; *раса̄ ла̄ге*—попадает сочащаяся влага; *дух̣кха*—горе; *па̄йа*—испытывает; *сана̄тана*—Санатана Госвами.", "translation": "**Хотя Санатана Госвами запрещал Шри Чайтанье Махапрабху обнимать его, Господь делал это. Так Его тело покрывалось влагой с тела Санатаны, и Санатана был этим очень удручён.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/135", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/135/", "verse_text": "> ei-mate sevaka-prabhu duṅhe ghara gelā\n> āra dina jagadānanda sanātanere mililā", "devanagari": "> এইমতে সেবক-প্রভু দুঁহে ঘর গেলা ।\n> আর দিন জগদানন্দ সনাতনেরে মিলিলা ॥১৩৫॥", "synonyms": "*эи-мате*—таким образом; *севака-прабху*—слуга и господин; *дун̇хе*—оба; *гхара гела̄*—разошлись по своим местам; *а̄ра дина*—на следующий день; *джагада̄нанда*—Джагадананда; *сана̄танере милила̄*—встретился с Санатаной Госвами.", "translation": "**Так оба, слуга и господин, разошлись по своим жилищам. На следующий день Джагадананда Пандит пришёл повидаться с Санатаной Госвами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/136", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/136/", "verse_text": "> dui-jana vasi' kṛṣṇa-kathā-goṣṭhī kailā\n> paṇḍitere sanātana duḥkha nivedilā", "devanagari": "> দুইজন বসি’ কৃষ্ণকথা-গোষ্ঠী কৈলা ।\n> পণ্ডিতেরে সনাতন দুঃখ নিবেদিলা ॥১৩৬॥", "synonyms": "*дуи-джана васи'*—оба сидя; *кр̣ш̣н̣а-катха̄*—повествования о Господе Кришне; *гош̣т̣хӣ*—беседу; *каила̄*—вели; *пан̣д̣итере*—Джагадананде Пандиту; *сана̄тана*—Санатана Госвами; *дух̣кха ниведила̄*—поведал о своём горе.", "translation": "**Когда Джагадананда Пандит и Санатана Госвами сели вместе и начали беседовать о Кришне, Санатана Госвами поведал Джагадананде Пандиту причину своего горя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/137", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/137/", "verse_text": "> \"ihāṅ āilāṅ prabhure dekhi' duḥkha khaṇḍāite\n> yebā mane, tāhā prabhu nā dilā karite", "devanagari": "> “ইহাঁ আইলাঙ প্রভুরে দেখি’ দুঃখ খণ্ডাইতে ।\n> যেবা মনে, তাহা প্রভু না দিলা করিতে ॥১৩৭॥", "synonyms": "*иха̄н̇*—сюда (в Джаганнатха-Пури); *а̄ила̄н̇*—я пришёл; *прабхуре*—Господа Шри Чайтанью Махапрабху; *декхи'*—увидев; *дух̣кха кхан̣д̣а̄ите*—чтобы уменьшить своё горе; *йеба̄ мане*—что было у меня на уме; *та̄ха̄*—то; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *на̄ дила̄ карите*—не позволил мне совершить.", "translation": "**«Я пришёл сюда, чтобы уменьшить своё горе, увидев Господа Шри Чайтанью Махапрабху, но Господь не позволил мне исполнить то, что было у меня на уме.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/138", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/138/", "verse_text": "> niṣedhite prabhu āliṅgana karena more\n> mora kaṇḍu-rasā lāge prabhura śarīre", "devanagari": "> নিষেধিতে প্রভু আলিঙ্গন করেন মোরে ।\n> মোর কণ্ডুরসা লাগে প্রভুর শরীরে ॥১৩৮॥", "synonyms": "*ниш̣едхите*—хотя я запрещаю; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄лин̇гана*—обнимать; *карена*—делает; *море*—меня; *мора кан̣д̣у-раса̄*—влага из моих язв; *ла̄ге*—касается; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ш́арӣре*—тела.", "translation": "**«Хотя я и запрещаю Ему делать это, Шри Чайтанья Махапрабху всё же обнимает меня, и поэтому Его тело покрывается влагой из моих зудящих язв.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/139", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/139/", "verse_text": "> aparādha haya mora, nāhika nistāra\n> jagannātheha nā dekhiye,—e duḥkha apāra", "devanagari": "> অপরাধ হয় মোর, নাহিক নিস্তার ।\n> জগন্নাথেহ না দেখিয়ে, — এ দুঃখ অপার ॥১৩৯॥", "synonyms": "*апара̄дха*—оскорбление; *хайа*—есть; *мора*—моё; *на̄хика ниста̄ра*—нет избавления; *джаганна̄тхеха*—также Господа Джаганнатху; *на̄ декхийе*—я не могу видеть; *э*—это; *дух̣кха апа̄ра*—безмерное горе.", "translation": "**«Так я наношу оскорбления у Его лотосных стоп, за которые я непременно не получу избавления. И вдобавок я не могу видеть Господа Джаганнатху. В этом моё великое горе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/140", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/140/", "verse_text": "> hita-nimitta āilāṅa āmi, haila viparīte\n> ki karile hita haya nāri nirdhārite\"", "devanagari": "> হিত-নিমিত্ত আইলাঙ আমি, হৈল বিপরীতে ।\n> কি করিলে হিত হয় নারি নির্ধারিতে ।।” ॥ ১৪০ ॥", "synonyms": "*хита-нимитта*—ради блага; *а̄ила̄н̇а*—пришёл; *а̄ми*—я; *хаила випарӣте*—получилось наоборот; *ки кариле*—как; *хита хайа*—будет благо; *на̄ри нирдха̄рите*—я не могу определить.", "translation": "**«Я пришёл сюда ради своего блага, но теперь вижу, что получаю прямо противоположное. Я не знаю и не могу определить, в чём же будет благо для меня».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/141", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/141/", "verse_text": "> paṇḍita kahe,—\"tomāra vāsa-yogya 'vṛndāvana'\n> ratha-yātrā dekhi' tāhāṅ karaha gamana", "devanagari": "> পণ্ডিত কহে, — “তোমার বাসযোগ্য ‘বৃন্দাবন’ ।\n> রথযাত্রা দেখি’ তাহাঁ করহ গমন ॥১৪১॥", "synonyms": "*пан̣д̣ита кахе*—Джагадананда Пандит сказал; *тома̄ра*—для тебя; *ва̄са-йогйа*—подходящее место для жительства; *вр̣нда̄вана*—Вриндаван; *ратха-йа̄тра̄ декхи'*—увидев праздник Ратха-ятры; *та̄ха̄н̇*—туда; *караха гамана*—отправляйся.", "translation": "**Джагадананда Пандит сказал: «Самое подходящее для тебя место жительства — Вриндаван. Увидев праздник Ратха-ятры, ты сможешь вернуться туда.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/142", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/142/", "verse_text": "> prabhura ājñā hañāche tomā' dui bhāye\n> vṛndāvane vaisa, tāhāṅ sarva-sukha pāiye", "devanagari": "> প্রভুর আজ্ঞা হঞাছে তোমা’ দুই ভায়ে ।\n> বৃন্দাবনে বৈস, তাহাঁ সর্বসুখ পাইয়ে ॥১৪২॥", "synonyms": "*прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄джн̃а̄*—повеление; *хан̃а̄чхе*—было; *тома̄'*—вам; *дуи бха̄йе*—двум братьям; *вр̣нда̄ване ваиса*—поселиться во Вриндаване; *та̄ха̄н̇*—там; *сарва-сукха*—всё счастье; *па̄ийе*—вы обретёте.", "translation": "**«Господь уже повелел вам обоим, братьям, поселиться во Вриндаване. Там вы обретёте полное счастье.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/143", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/143/", "verse_text": "> ye-kārye āilā, prabhura dekhilā caraṇa\n> rathe jagannātha dekhi' karaha gamana\"", "devanagari": "> যে-কার্যে আইলা, প্রভুর দেখিলা চরণ ।\n> রথে জগন্নাথ দেখি’ করহ গমন ।।” ॥ ১৪৩ ॥", "synonyms": "*йе-ка̄рйе*—ради какого дела; *а̄ила̄*—ты пришёл; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *декхила̄*—ты увидел; *чаран̣а*—стопы; *ратхе*—на колеснице; *джаганна̄тха*—Господа Джаганнатху; *декхи’*—увидев; *караха гамана*—отправляйся.", "translation": "**«Цель, ради которой ты пришёл, достигнута, ибо ты увидел лотосные стопы Господа. Поэтому, увидев Господа Джаганнатху на колеснице Ратха-ятры, ты можешь отправляться в путь».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/144", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/144/", "verse_text": "> sanātana kahe,—\"bhāla kailā upadeśa\n> tāhāṅ yāba, sei mora 'prabhu-datta deśa' \"", "devanagari": "> সনাতন কহে, — “ভাল কৈলা উপদেশ ।\n> তাহাঁ যাব, সেই মোর ‘প্রভুদত্ত দেশ’ ।।” ॥ ১৪৪ ॥", "synonyms": "*сана̄тана кахе*—Санатана Госвами ответил; *бха̄ла каила̄ упадеш́а*—ты дал хороший совет; *та̄ха̄н̇ йа̄ба*—я пойду туда; *сеи*—то; *мора*—моя; *прабху-датта*—данная Господом; *деш́а*—страна для жительства.", "translation": "**Санатана Госвами ответил: «Ты дал мне очень хороший совет. Я непременно отправлюсь туда, ибо это место Господь определил мне для жительства».**", "purport": "Слова прабху-датта деш́а очень важны. Учение преданного служения Шри Чайтаньи Махапрабху призывает человека не сидеть на одном месте, а распространять учение преданного служения по всему миру. Господь отправил Санатану Госвами и Рупу Госвами во Вриндаван, чтобы они отыскали и восстановили святые места и оттуда распространяли учение бхакти. Поэтому Вриндаван был дан Санатане Госвами и Рупе Госвами как место их жительства. Точно так же каждый, кто следует учению преданного служения Шри Чайтаньи Махапрабху, должен принять слова духовного учителя и таким образом распространять движение сознания Кришны. Преданным следует идти всюду, во все части света, принимая эти места как прабху-датта деш́а — места жительства, данные духовным учителем или Господом Кришной. Духовный учитель — представитель Господа Кришны; следовательно, того, кто исполнил наказы духовного учителя, считают исполнившим наказы Кришны или Шри Чайтаньи Махапрабху. Шри Чайтанья Махапрабху желал распространить учение бхакти по всему миру (пр̣тхивӣте а̄чхе йата нагара̄ди гра̄ма). Поэтому преданные, идущие путём сознания Кришны, должны отправляться в разные части света и проповедовать, как велит духовный учитель. Это удовлетворит Шри Чайтанью Махапрабху."}
{"ref": "cc/antya/4/145", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/145/", "verse_text": "> eta bali' duṅhe nija-kārye uṭhi' gelā\n> āra dina mahāprabhu milibāre āilā", "devanagari": "> এত বলি’ দুঁহে নিজ-কার্যে উঠি’ গেলা ।\n> আর দিন মহাপ্রভু মিলিবারে আইলা ॥১৪৫॥", "synonyms": "*эта бали’*—поговорив так; *дун̇хе*—оба, Джагадананда Пандит и Санатана Госвами; *ниджа-ка̄рйе*—к своим обязанностям; *ут̣хи’*—поднявшись; *гела̄*—отправились; *а̄ра дина*—на следующий день; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *милиба̄ре а̄ила̄*—пришёл повидаться.", "translation": "**Поговорив так, Санатана Госвами и Джагадананда Пандит вернулись каждый к своим обязанностям. На следующий день Шри Чайтанья Махапрабху пришёл повидаться с Харидасом и Санатаной Госвами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/146", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/146/", "verse_text": "> haridāsa kailā prabhura caraṇa vandana\n> haridāse kailā prabhu prema-āliṅgana", "devanagari": "> হরিদাস কৈলা প্রভুর চরণ বন্দন ।\n> হরিদাসে কৈলা প্রভু প্রেম-আলিঙ্গন ॥১৪৬॥", "synonyms": "*харида̄са*—Харидас Тхакур; *каила̄*—совершил; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *чаран̣а вандана*—поклонение лотосным стопам; *харида̄се*—Харидаса; *каила̄*—совершил; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *према-а̄лин̇гана*—объятие в экстатической любви.", "translation": "**Харидас Тхакур принёс поклоны лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху, и Господь обнял его в порыве экстатической любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/147", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/147/", "verse_text": "> dūra haite daṇḍa-paraṇāma kare sanātana\n> prabhu bolāya bāra bāra karite āliṅgana", "devanagari": "> দূর হৈতে দণ্ড-পরণাম করে সনাতন ।\n> প্রভু বোলায় বার বার করিতে আলিঙ্গন ॥১৪৭॥", "synonyms": "*дӯра хаите*—издалека; *дан̣д̣а-паран̣а̄ма*—принесение поклонов и дан̣д̣ават; *каре*—совершил; *сана̄тана*—Санатана Госвами; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *бола̄йа*—зовёт; *ба̄ра ба̄ра*—снова и снова; *карите а̄лин̇гана*—чтобы обнять.", "translation": "**Санатана Госвами принёс поклоны и данда­ваты издалека, но Шри Чайтанья Махапрабху снова и снова звал его, чтобы обнять.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/148", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/148/", "verse_text": "> aparādha-bhaye teṅha milite nā āila\n> mahāprabhu milibāre sei ṭhāñi gela", "devanagari": "> অপরাধ-ভয়ে তেঁহ মিলিতে না আইল ।\n> মহাপ্রভু মিলিবারে সেই ঠাঞি গেল ॥১৪৮॥", "synonyms": "*апара̄дха-бхайе*—из страха перед оскорблениями; *тен̇ха*—Санатана Госвами; *милите*—встретиться; *на̄ а̄ила*—не вышел навстречу; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *милиба̄ре*—встретиться; *сеи т̣ха̄н̃и*—к Санатане Госвами; *гела*—подошёл.", "translation": "**Боясь нанести оскорбление, Санатана Госвами не вышел навстречу Шри Чайтанье Махапрабху. Однако Господь Сам подошёл к нему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/149", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/149/", "verse_text": "> sanātana bhāgi' pāche karena gamana\n> balātkāre dhari, prabhu kailā āliṅgana", "devanagari": "> সনাতন ভাগি’ পাছে করেন গমন ।\n> বলাৎকারে ধরি, প্রভু কৈলা আলিঙ্গন ॥১৪৯॥", "synonyms": "*сана̄тана*—Санатана Госвами; *бха̄ги’*—убегая; *па̄чхе*—назад; *карена гамана*—отступает; *бала̄тка̄ре*—силой; *дхари*—схватив; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *каила̄ а̄лин̇гана*—обнял.", "translation": "**Санатана Госвами стал отступать, но Шри Чайтанья Махапрабху силой схватил его и обнял.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/150", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/150/", "verse_text": "> dui jana lañā prabhu vasilā piṇḍāte\n> nirviṇṇa sanātana lāgilā kahite", "devanagari": "> দুই জন লঞা প্রভু বসিলা পিণ্ডাতে  ।\n> নির্বিণ্ণ সনাতন লাগিলা কহিতে ॥১৫০॥", "synonyms": "*дуи джана лан̃а̄*—взяв их обоих; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *васила̄*—сел; *пин̣д̣а̄те*—на возвышении; *нирвин̣н̣а*—достигший высот отречения; *сана̄тана*—Санатана Госвами; *ла̄гила̄ кахите*—начал говорить.", "translation": "**Господь усадил их обоих рядом с Собой на священном возвышении. Тогда Санатана Госвами, достигший высот отречения, начал говорить.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/151", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/151/", "verse_text": "> \"hita lāgi' āinu muñi, haila viparīta\n> sevā-yogya nahi, aparādha karoṅ niti niti", "devanagari": "> “হিত লাগি’ আইনু মুঞি, হৈল বিপরীত  ।\n> সেবাযোগ্য নহি, অপরাধ করোঁ নিতি নিতি ॥১৫১॥", "synonyms": "*хита ла̄ги’*—ради блага; *а̄ину мун̃и*—я пришёл; *хаила випарӣта*—вышло наоборот; *сева̄-йогйа нахи*—я не способен совершать служение; *апара̄дха карон̇*—я наношу оскорбления; *нити нити*—день за днём.", "translation": "**«Я пришёл сюда ради своего блага, — сказал он, — но вижу, что получаю прямо противоположное. Я не способен совершать служение. Я лишь наношу оскорбления день за днём.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/152", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/152/", "verse_text": "> sahaje nīca-jāti muñi, duṣṭa, 'pāpāśaya'\n> more tumi chuṅile mora aparādha haya", "devanagari": "> সহজে নীচ-জাতি মুঞি, দুষ্ট, ‘পাপাশয়’ ।\n> মোরে তুমি ছুঁইলে মোর অপরাধ হয় ॥১৫২॥", "synonyms": "*сахадже*—по природе; *нӣча-джа̄ти*—низкорождённый; *мун̃и*—я; *душ̣т̣а*—грешный; *па̄па-а̄ш́айа*—вместилище грехов; *море*—меня; *туми чхун̇иле*—если Ты касаешься; *мора*—моё; *апара̄дха хайа*—совершается оскорбление.", "translation": "**«По природе своей я низкорождён. Я — оскверённое вместилище грехов. Если Ты касаешься меня, господин мой, я совершаю тем самым тяжкое оскорбление.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/153", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/153/", "verse_text": "> tāhāte āmāra aṅge kaṇḍu-rasā-rakta cale\n> tomāra aṅge lāge, tabu sparśaha tumi bale", "devanagari": "> তাহাতে আমার অঙ্গে কণ্ডু-রসা-রক্ত চলে ।\n> তোমার অঙ্গে লাগে, তবু স্পর্শহ তুমি বলে ॥১৫৩॥", "synonyms": "*та̄ха̄те*—вдобавок к этому; *а̄ма̄ра*—моего; *ан̇ге*—на теле; *кан̣д̣у-раса̄*—из мокнущих зудящих язв; *ракта*—кровь; *чале*—сочится; *тома̄ра ан̇ге ла̄ге*—пачкает Твоё тело; *табу*—всё же; *спарш́аха*—касаешься; *туми*—Ты; *бале*—силой.", "translation": "**«Более того, из гноящихся зудящих язв на моём теле сочится кровь, пачкая Твоё тело, но Ты всё же касаешься меня силой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/154", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/154/", "verse_text": "> bībhatsa sparśite nā kara ghṛṇā-leśe\n> ei aparādhe mora habe sarva-nāśe", "devanagari": "> বীভৎস স্পর্শিতে না কর ঘৃণা-লেশে ।\n> এই অপরাধে মোর হবে সর্বনাশে ॥১৫৪॥", "synonyms": "*бӣбхатса*—отвратительного; *спарш́ите*—касаться; *на̄ кара*—Ты не испытываешь; *гхр̣н̣а̄-леш́е*—даже малейшего отвращения; *эи апара̄дхе*—из-за этого оскорбления; *мора*—моё; *хабе*—будет; *сарва-на̄ш́е*—утрата всего благого.", "translation": "**«О господин мой, Ты не испытываешь ни малейшего отвращения, прикасаясь к моему телу, пребывающему в столь ужасном состоянии. Из-за этого оскорбления я лишусь всего благого.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/155", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/155/", "verse_text": "> tāte ihāṅ rahile mora nā haya 'kalyāṇa'\n> ājñā deha'—ratha dekhi' yāṅa vṛndāvana", "devanagari": "> তাতে ইহাঁ রহিলে মোর না হয় ‘কল্যাণ’ ।\n> আজ্ঞা দেহ’ — রথ দেখি’ যাঙ বৃন্দাবন ॥১৫৫॥", "synonyms": "*та̄те*—поэтому; *иха̄н̇*—здесь; *рахиле*—если я останусь; *мора*—мне; *на̄*—не; *хайа*—будет; *калйа̄н̣а*—блага; *а̄джн̃а̄ деха’*—будь добр, дай позволение; *ратха декхи’*—посмотрев праздник Ратха-ятры; *йа̄н̇а вр̣нда̄вана*—я смогу вернуться во Вриндаван.", "translation": "**«Поэтому я вижу, что не обрету здесь ничего благого. Будь добр, позволь мне вернуться во Вриндаван после праздника Ратха-ятры.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/156", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/156/", "verse_text": "> jagadānanda-paṇḍite āmi yukti puchila\n> vṛndāvana yāite teṅha upadeśa dila\"", "devanagari": "> জগদানন্দ-পণ্ডিতে আমি যুক্তি পুছিল ।\n> বৃন্দাবন যাইতে তেঁহ উপদেশ দিল ।।” ॥ ১৫৬ ॥", "synonyms": "*джагада̄нанда-пан̣д̣ите*—у Джагадананды Пандита; *а̄ми*—я; *йукти*—совета; *пучхила*—спросил; *вр̣нда̄вана йа̄ите*—отправиться во Вриндаван; *тен̇ха*—он; *упадеш́а дила*—дал наставление.", "translation": "**«Я спросил мнения Джагадананды Пандита, и он тоже посоветовал мне вернуться во Вриндаван».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/157", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/157/", "verse_text": "> eta śuni' mahāprabhu saroṣa-antare\n> jagadānande kruddha hañā kare tiraṣkāre", "devanagari": "> এত শুনি’ মহাপ্রভু সরোষ-অন্তরে ।\n> জগদানন্দে ক্রুদ্ধ হঞা করে তিরস্কারে ॥১৫৭॥", "synonyms": "*эта ш́уни’*—услышав это; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *са-рош̣а-антаре*—в гневе; *джагада̄нанде*—на Джагадананду Пандита; *круддха хан̃а̄*—сильно разгневавшись; *каре тирах̣-ка̄ре*—отчитывает.", "translation": "**Услышав это, Шри Чайтанья Махапрабху разгневался и стал отчитывать Джагадананду Пандита.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/158", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/158/", "verse_text": "> \"kālikāra baṭuyā jagā aiche garvī haila\n> tomā-sabāreha upadeśa karite lāgila", "devanagari": "> “কালিকার বটুয়া জগা ঐছে গর্বী হৈল  ।\n> তোমা-সবারেহ উপদেশ করিতে লাগিল ॥১৫৮॥", "synonyms": "*ка̄лика̄ра*—новый; *бат̣уйа̄*—юнец; *джага̄*—Джагадананда Пандит; *аичхе*—настолько; *гарвӣ хаила*—возгордился; *тома̄-саба̄реха*—людей, подобных тебе; *упадеш́а карите*—наставлять; *ла̄гила*—принялся.", "translation": "**«Джага́ [Джагадананда Пандит] — всего лишь новичок, но он так возгордился, что мнит себя способным наставлять человека, подобного тебе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/159", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/159/", "verse_text": "> vyavahāre-paramārthe tumi—tāra guru-tulya\n> tomāre upadeśe, nā jāne āpana-mūlya", "devanagari": "> ব্যবহারে-পরমার্থে তুমি — তার গুরু-তুল্য  ।\n> তোমারে উপদেশে, না জানে আপন-মূল্য ॥১৫৯॥", "synonyms": "*вйаваха̄ре*—в обыденных делах; *парама-артхе*—в делах духовных; *туми*—ты; *та̄ра*—для него; *гуру-тулйа*—подобен духовному учителю; *тома̄ре*—тебя; *упадеш́е*—он наставляет; *на̄ джа̄не*—не знает; *а̄пана-мӯлйа*—своего достоинства.", "translation": "**«И в делах духовного развития, и даже в обыденных делах ты стоишь для него на уровне духовного учителя. Однако, не ведая своего достоинства, он осмеливается наставлять тебя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/160", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/160/", "verse_text": "> āmāra upadeṣṭā tumi—prāmāṇika ārya\n> tomāreha upadeśe—bālakā kare aiche kārya", "devanagari": "> আমার উপদেষ্টা তুমি — প্রামাণিক আর্য ।\n> তোমারেহ উপদেশে — বালকা করে ঐছে কার্য ।।” ॥ ১৬০ ॥", "synonyms": "*а̄ма̄ра*—Моим; *упадеш̣т̣а̄*—наставником; *туми*—ты; *пра̄ма̄н̣ика а̄рйа*—полномочная личность; *тома̄реха*—даже тебя; *упадеш́е*—он наставляет; *ба̄лака̄*—юнец; *каре*—поступает; *аичхе*—так; *ка̄рйа*—дело.", "translation": "**«Дорогой Санатана, ты на уровне Моего наставника, ибо ты — полномочная личность. Но Джага́ хочет наставлять тебя. Это лишь дерзость своенравного мальчишки».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/161", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/161/", "verse_text": "> śuni' sanātana pāye dhari' prabhure kahila\n> 'jagadānandera saubhāgya āji se jānila", "devanagari": "> শুনি’ সনাতন পায়ে ধরি’ প্রভুরে কহিল  ।\n> “জগদানন্দের সৌভাগ্য আজি সে জানিল ॥১৬১॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *сана̄тана*—Санатана Госвами; *па̄йе дхари’*—припав к стопам; *прабхуре кахила*—стал говорить Шри Чайтанье Махапрабху; *джагада̄нандера*—Джагадананды Пандита; *саубха̄гйа*—удачу; *а̄джи*—ныне; *се*—то; *джа̄нила*—я понял.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху так отчитывал Джагадананду Пандита, Санатана Госвами припал к стопам Господа и сказал: «Теперь я понимаю, сколь удачлив Джагадананда.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/162", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/162/", "verse_text": "> āpanāra 'asaubhāgya' āji haila jñāna\n> jagate nāhi jagadānanda-sama bhāgyavān", "devanagari": "> আপনার ‘অসৌভাগ্য’ আজি হৈল জ্ঞান  ।\n> জগতে নাহি জগদানন্দ-সম ভাগ্যবান্ ॥১৬২॥", "synonyms": "*а̄пана̄ра*—своё; *асаубха̄гйа*—несчастье; *а̄джи*—сегодня; *хаила джн̃а̄на*—я постиг; *джагате*—в этом мире; *на̄хи*—нет; *джагада̄нанда-сама*—подобного Джагадананде Пандиту; *бха̄гйава̄н*—удачливого человека.", "translation": "**«Я также понимаю своё несчастье. Нет в этом мире никого столь же удачливого, как Джагадананда.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/163", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/163/", "verse_text": "> jagadānande piyāo ātmīyatā-sudhā-rasa\n> more piyāo gaurava-stuti-nimba-niśindā-rasa", "devanagari": "> জগদানন্দে পিয়াও আত্মীয়তা-সুধারস ।\n> মোরে পিয়াও গৌরবস্তুতি-নিম্ব-নিশিন্দা-রস ॥১৬৩॥", "synonyms": "*джагада̄нанде*—Джагадананду Пандита; *пийа̄о*—Ты заставляешь пить; *а̄тмӣйата̄-судха̄-раса*—нектар близких отношений; *море*—меня; *пийа̄о*—Ты заставляешь пить; *гаурава-стути*—почтительные молитвы; *нимба-ниш́инда̄-раса*—сок плодов нимбы и нишинды.", "translation": "**«Господин мой, Ты позволяешь Джагадананде пить нектар близких отношений, а мне, вознося почтительные молитвы, даёшь пить горький сок нимбы и нишинды.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/164", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/164/", "verse_text": "> ājiha nahila more ātmīyatā-jñāna!\n> mora abhāgya, tumi—svatantra bhagavān!\"", "devanagari": "> আজিহ নহিল মোরে আত্মীয়তা-জ্ঞান !\n> মোর অভাগ্য, তুমি — স্বতন্ত্র ভগবান্ !” ॥ ১৬৪ ॥", "synonyms": "*а̄джиха*—даже доныне; *нахила*—не было; *море*—у меня; *а̄тмӣйата̄-джн̃а̄на*—ощущения себя одним из Твоих близких; *мора абха̄гйа*—моё несчастье; *туми*—Ты; *сватантра бхагава̄н*—независимая Личность Бога.", "translation": "**«Моё несчастье в том, что Ты не принял меня как одного из Своих близких. Но Ты — всецело независимая Верховная Личность Бога».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/165", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/165/", "verse_text": "> śuni' mahāprabhu kichu lajjita hailā mane\n> tāṅre santoṣite kichu balena vacane", "devanagari": "> শুনি’ মহাপ্রভু কিছু লজ্জিত হৈলা মনে ।\n> তাঁরে সন্তোষিতে কিছু বলেন বচনে ॥১৬৫॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кичху*—несколько; *ладжджита*—смущённым; *хаила̄*—стал; *мане*—в уме; *та̄н̇ре*—его; *сантош̣ите*—чтобы удовлетворить; *кичху*—некоторые; *балена*—сказал; *вачане*—слова.", "translation": "**Услышав это, Шри Чайтанья Махапрабху несколько смутился. И, чтобы удовлетворить Санатану Госвами, Он произнёс такие слова.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/166", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/166/", "verse_text": "> 'jagadānanda priya āmāra nahe tomā haite\n> maryādā-laṅghana āmi nā pāroṅ sahite", "devanagari": "> “জগদানন্দ প্রিয় আমার নহে তোমা হৈতে ।\n> মর্যাদা-লঙ্ঘন আমি না পারোঁ সহিতে ॥১৬৬॥", "synonyms": "*джагада̄нанда*—Джагадананда Пандит; *прийа*—дороже; *а̄ма̄ра*—Мне; *нахе*—не есть; *тома̄ хаите*—чем ты; *марйа̄да̄-лан̇гхана*—нарушение этикета; *а̄ми*—Я; *на̄*—не; *па̄рон̇*—могу; *сахите*—терпеть.", "translation": "**«Дорогой Санатана, не думай, будто Джагадананда дороже Мне, чем ты. Однако Я не могу терпеть нарушения должного этикета.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/167", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/167/", "verse_text": "> kāhāṅ tumi—prāmāṇika, śāstre pravīṇa!\n> kāhāṅ jagā—kālikāra baṭuyā navīna!", "devanagari": "> কাহাঁ তুমি — প্রামাণিক, শাস্ত্রে প্রবীণ !\n> কাহাঁ জগা — কালিকার বটুয়া নবীন ! ॥ ১৬৭ ॥", "synonyms": "*ка̄ха̄н̇*—где; *туми*—ты; *пра̄ма̄н̣ика*—авторитет; *ш́а̄стре правӣн̣а*—сведущий в учении шастр; *ка̄ха̄н̇*—где; *джага̄*—Джага́; *ка̄лика̄ра*—недавний; *бат̣уйа̄*—юнец; *навӣна*—новичок.", "translation": "**«Ты — опытный знаток шастр, тогда как Джага́ — всего лишь юнец.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/168", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/168/", "verse_text": "> āmākeha bujhāite tumi dhara śakti\n> kata ṭhāñi bujhāñācha vyavahāra-bhakti", "devanagari": "> আমাকেহ বুঝাইতে তুমি ধর শক্তি ।\n> কত ঠাঞি বুঝাঞাছ ব্যবহার-ভক্তি ॥১৬৮॥", "synonyms": "*а̄ма̄кеха*—даже Меня; *буджха̄ите*—убедить; *туми*—ты; *дхара*—обладаешь; *ш́акти*—силой; *ката т̣ха̄н̃и*—во множестве случаев; *буджха̄н̃а̄чха*—ты убеждал; *вйаваха̄ра-бхакти*—в обыденных делах и в преданном служении.", "translation": "**«У тебя есть сила убедить даже Меня. Во многих случаях ты уже убеждал Меня в вопросах обыденного поведения и преданного служения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/169", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/169/", "verse_text": "> tomāre upadeśa kare, nā yāya sahana\n> ataeva tāre āmi kariye bhartsana", "devanagari": "> তোমারে উপদেশ করে, না যায় সহন ।\n> অতএব তারে আমি করিয়ে ভর্ৎসন ॥১৬৯॥", "synonyms": "*тома̄ре*—тебя; *упадеш́а каре*—наставляет; *на̄ йа̄йа сахана*—Я не могу стерпеть; *атаэва*—поэтому; *та̄ре*—его; *а̄ми*—Я; *карийе*—совершаю; *бхартсана*—отчитывание.", "translation": "**«Я не могу стерпеть того, что Джага́ наставляет тебя. Поэтому Я отчитываю его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/170", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/170/", "verse_text": "> bahiraṅga-jñāne tomāre nā kari stavana\n> tomāra guṇe stuti karāya yaiche tomāra guna", "devanagari": "> বহিরঙ্গ-জ্ঞানে তোমারে না করি স্তবন ।\n> তোমার গুণে স্তুতি করায় যৈছে তোমার গুণ ॥১৭০॥", "synonyms": "*бахиран̇га-джн̃а̄не*—считая чуждым Моим близким отношениям; *тома̄ре*—тебя; *на̄ кари*—Я не возношу; *ставана*—хвалу; *тома̄ра*—твоими; *гун̣е*—достоинствами; *стути кара̄йа*—побуждаешь возносить молитвы; *йаичхе*—каковы; *тома̄ра*—твои; *гун̣а*—качества.", "translation": "**«Я возношу тебе хвалу не потому, что считаю тебя чуждым близким отношениям со Мной, а потому, что ты и вправду столь возвышен, что невозможно не восхвалять твои достоинства.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/171", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/171/", "verse_text": "> yadyapi kāhāra 'mamatā' bahu-jane haya\n> prīti-svabhāve kāhāte kona bhāvodaya", "devanagari": "> যদ্যপি কাহার ‘মমতা’ বহুজনে হয় ।\n> প্রীতি-স্বভাবে কাহাতে কোন ভাবোদয় ॥১৭১॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *ка̄ха̄ра*—у кого-либо; *мамата̄*—привязанность; *баху-лане*—ко многим людям; *хайа*—есть; *прӣти-свабха̄ве*—в согласии с природой привязанности; *ка̄ха̄те*—к кому-либо; *кона*—некое; *бха̄ва-удайа*—пробуждение экстатической любви.", "translation": "**«Хотя человек испытывает привязанность ко многим людям, разные виды экстатической любви пробуждаются в согласии с природой его личных отношений.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/172", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/172/", "verse_text": "> tomāra deha tumi kara bībhatsa-jñāna\n> tomāra deha āmāre lāge amṛta-samāna", "devanagari": "> তোমার দেহ তুমি কর বীভৎস-জ্ঞান ।\n> তোমার দেহ আমারে লাগে অমৃত-সমান ॥১৭২॥", "synonyms": "*тома̄ра деха*—твоё тело; *туми*—ты; *кара бӣбхатса-джн̃а̄на*—считаешь отвратительным; *тома̄ра деха*—твоё тело; *а̄ма̄ре*—Мне; *ла̄ге*—представляется; *амр̣та-сама̄на*—словно созданным из нектара.", "translation": "**«Ты считаешь своё тело отталкивающим и ужасным, но Мне оно кажется подобным нектару.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/173", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/173/", "verse_text": "> aprākṛta-deha tomāra 'prākṛta' kabhu naya\n> tathāpi tomāra tāte prākṛta-buddhi haya", "devanagari": "> অপ্রাকৃত-দেহ তোমার ‘প্রাকৃত’ কভু নয় ।\n> তথাপি তোমার তাতে প্রাকৃত-বুদ্ধি হয় ॥১৭৩॥", "synonyms": "*апра̄кр̣та*—трансцендентное; *деха*—тело; *тома̄ра*—твоё; *пра̄кр̣та*—материальное; *кабху найа*—никогда не есть; *татха̄пи*—всё же; *тома̄ра*—твоё; *та̄те*—в этом; *пра̄кр̣та-буддхи*—представление как о материальном; *хайа*—есть.", "translation": "**«На самом деле твоё тело трансцендентно, оно никогда не было материальным. Ты же думаешь о нём как о материальном.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур излагает своё мнение о том, как человек, всецело занятый служением Господу, преображает своё тело из материального в трансцендентное. Он говорит: «Чистый преданный, занятый служением Господу Кришне, не имеет никаких желаний, связанных с собственными чувственными наслаждениями, и потому никогда ничего не принимает ради этой цели. Он жаждет лишь счастья Верховной Личности Бога, Кришны, и, побуждаемый экстатической любовью к Кришне, действует по-разному. Карми думают, что материальное тело — орудие материального наслаждения, и потому трудятся в поте лица. У преданного же таких желаний нет. Преданный всегда от всего сердца служит Господу, забыв о телесных представлениях и телесной деятельности. Тело карми называют материальным, ибо карми, чрезмерно поглощённый материальной деятельностью, всегда жаждет наслаждаться материальными благами; но тело преданного, который изо всех сил старается трудиться ради удовлетворения Кришны, всецело посвящая себя служению Господу, следует считать трансцендентным. Тогда как карми заняты лишь удовлетворением собственных чувств, преданные трудятся ради удовлетворения Верховного Господа. Поэтому тот, кто не способен отличить преданность от обычной кармы, может ошибочно счесть тело чистого преданного материальным. Знающий человек такой ошибки не совершает. Те, кто не предан Господу и кто ставит преданное служение и обычную материальную деятельность на один уровень, наносят оскорбление повторению трансцендентного святого имени Господа. Чистый преданный знает, что тело преданного, будучи всегда трансцендентным, как нельзя более пригодно для служения Господу.\n\nПреданный, достигший высшей ступени преданного служения, всегда смиренно думает, что он вовсе не совершает преданного служения. Он считает, что беден преданным служением и что тело его материально. Те же, кого называют сахаджиями, по глупости думают, будто их материальные тела трансцендентны. Из-за этого они всегда лишены общества чистых преданных и потому не способны вести себя как вайшнавы. Видя пороки сахаджий, Шрила Бхактивинода Тхакур пропел в своей книге „Калйана-калпа-тару“:\n\n> а̄ми та’ ваиш̣н̣ава, э-буддхи ха-иле,\n> ама̄нӣ на̄ хаба а̄ми\n> пратиш̣т̣ха̄ш́а̄ а̄си’, хр̣дайа дӯш̣ибе,\n> ха-иба нирайа-га̄мӣ\n\n> нидже ш́реш̣т̣ха джа̄ни’, уччхиш̣т̣а̄ди-да̄не,\n> хабе абхима̄на бха̄ра\n> та̄и ш́иш̣йа тава, тха̄кийа̄ сарвада̄,\n> на̄ ла-иба пӯджа̄ ка̄ра\n\n„Если я возомню себя вайшнавом, то стану ждать почтения от других. А если желание славы и почёта осквернит моё сердце, я непременно отправлюсь в ад. Раздавая другим остатки своей трапезы, я начну считать себя выше их и буду обременён грузом ложной гордыни. Поэтому, всегда оставаясь твоим предавшимся учеником, я не буду принимать поклонения ни от кого другого“. Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами писал (Антья-лила, 20.28):\n\n> премера свабха̄ва — йа̄ха̄н̇ премера самбандха\n> сеи ма̄не, — ‘кр̣ш̣н̣е мора на̄хи према-гандха’\n\n„Природа любви к Богу такова, что там, где есть отношения такой любви, преданный по своей природе не считает себя преданным, но всегда думает, что в нём нет ни капли любви к Кришне“."}
{"ref": "cc/antya/4/174", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/174/", "verse_text": "> 'prākṛta' haile ha tomāra vapu nāri upekṣite\n> bhadrābhadra-vastu-jñāna nāhika 'prākṛte'", "devanagari": "> ‘প্রাকৃত’ হৈলেহ তোমার বপু নারি উপেক্ষিতে ।\n> ভদ্রাভদ্র-বস্তুজ্ঞান নাহিক ‘প্রাকৃতে’ ॥১৭৪॥", "synonyms": "*пра̄кр̣та*—материальным; *хаиле ха*—даже если бы оно было; *тома̄ра*—твоё; *вапу*—тело; *на̄ри*—Я не могу; *упекш̣ите*—пренебречь; *бхадра-абхадра*—хорошего и дурного; *васту-джн̃а̄на*—понимания вещей; *на̄хика*—нет; *пра̄кр̣те*—в материальном мире.", "translation": "**«Даже будь твоё тело материальным, Я всё равно не смог бы пренебречь им, ибо материальное тело не следует считать ни хорошим, ни дурным.**", "purport": "Шри Чайтанья Махапрабху сказал Санатане Госвами: «Поскольку ты вайшнав, твоё тело духовно, а не материально. Поэтому тебе не следует считать это тело наделённым высшими или низшими качествами. Более того, Я — санньяси. Поэтому, даже будь твоё тело материальным, санньяси не должен видеть различия между хорошим телом и дурным."}
{"ref": "cc/antya/4/175", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/175/", "verse_text": "> kiṁ bhadraṁ kim abhadraṁ vā\n> dvaitasyāvastunaḥ kiyat\n> vācoditaṁ tad anṛtaṁ\n> manasā dhyātam eva ca", "devanagari": "> কিং ভদ্রং কিমভদ্রং বা দ্বৈতস্যাবস্তুনঃ কিয়ৎ ।\n> বাচোদিতং তদনৃতং মনসা ধ্যাতমেব চ ॥১৭৫॥", "synonyms": "*ким*—что; *бхадрам*—хорошее; *ким*—что; *абхадрам*—дурное; *ва̄*—или; *дваитасйа*—этого материального мира; *авастунах̣*—того, что имеет преходящее существование; *кийат*—насколько; *ва̄ча̄*—словами; *удитам*—произнесённое; *тат*—то; *анр̣там*—лишённое непреходящего бытия; *манаса̄*—умом; *дхйа̄там*—задуманное; *эва*—несомненно; *ча*—и.", "translation": "**„Всё, что воспринимается вне связи с Кришной, следует считать иллюзией [майей]. Ни одна из иллюзий, выраженных словами или задуманных в уме, не имеет под собой основания. Поскольку иллюзия не реальна, нет различия между тем, что мы считаем хорошим, и тем, что мы считаем дурным. Когда речь идёт об Абсолютной Истине, подобные домыслы неприменимы“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (11.28.4)."}
{"ref": "cc/antya/4/176", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/176/", "verse_text": "> 'dvaite' bhadrābhadra-jñāna, saba—'manodharma'\n> 'ei bhāla, ei manda',—ei saba 'bhrama'", "devanagari": "> ‘দ্বৈতে’ ভদ্রাভদ্র-জ্ঞান, সব — ‘মনোধর্ম’ ।\n> ‘এই ভাল, এই মন্দ’, — এই সব ‘ভ্রম’ ॥১৭৬॥", "synonyms": "*дваите*—в материальном мире; *бхадра-абхадра-джн̃а̄на*—понимание хорошего и дурного; *саба*—все; *манах̣-дхарма*—умозрительные построения; *эи бха̄ла*—это хорошо; *эи манда*—это дурно; *эи*—это; *саба*—все; *бхрама*—заблуждение.", "translation": "**«В материальном мире представления о хорошем и дурном — лишь плод умозрительных построений. Поэтому говорить: „Это хорошо, а это дурно“ — заблуждение.**", "purport": "Кришна, Верховная Личность Бога, есть Абсолютная Истина, вечно существующая вместе с многообразными энергиями. Когда человек поглощён иллюзорной энергией Кришны и не способен постичь Кришну, он не может определить, что для него хорошо, а что дурно. Представления о хорошем и дурном — всё это вымыслы или умозрительные построения. Когда человек забывает, что он вечный слуга Кришны, он стремится наслаждаться материальным миром, строя разные планы. Тогда он и начинает различать материальные планы на хорошие и дурные. На самом же деле все они ложны."}
{"ref": "cc/antya/4/177", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/177/", "verse_text": "> vidyā-vinaya-sampanne\n> brāhmaṇe gavi hastini\n> śuni caiva śvapāke ca\n> paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ", "devanagari": "> বিদ্যাবিনয়সম্পন্নে ব্রাহ্মণে গবি হস্তিনি ।\n> শুনি চৈব শ্বপাকে চ পণ্ডিতাঃ সমদর্শিনঃ ॥১৭৭॥", "synonyms": "*видйа̄*—знанием; *винайа*—смирением; *сампанне*—наделённого; *бра̄хман̣е*—брахмана; *гави*—корову; *хастини*—слона; *ш́уни*—собаку; *ча*—и; *эва*—также; *ш́ва-па̄ке*—собакоеда; *ча*—также; *пан̣д̣ита̄х̣*—те, кто истинно мудр в духовном понимании; *сама-дарш́инах̣*—равно взирающие.", "translation": "**„Смиренный мудрец силой истинного знания одинаково смотрит на учёного и кроткого брахмана, корову, слона, собаку и собакоеда“.**", "purport": "Это цитата из «Бхагавад-гиты» [[bg/5/18|(Б.-г. 5.18)]]."}
{"ref": "cc/antya/4/178", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/178/", "verse_text": "> jñāna-vijñāna-tṛptātmā\n> kūṭastho vijitendriyaḥ\n> yukta ity ucyate yogī\n> sama-loṣṭrāśma-kāñcanaḥ", "devanagari": "> জ্ঞানবিজ্ঞানতৃপ্তাত্মা কূটস্থো বিজিতেন্দ্রিয়ঃ ।\n> যুক্ত ইত্যুচ্যতে যোগী সমলোষ্ট্রাশ্মকাঞ্চনঃ ॥১৭৮॥", "synonyms": "*джн̃а̄на*—обретённым знанием; *виджн̃а̄на*—постигнутым знанием; *тр̣пта*—удовлетворённое; *а̄тма̄*—живое существо; *кӯт̣а-стхах̣*—утвердившееся в своём изначальном положении; *виджита*—обузданы; *индрийах̣*—чьи чувства; *йуктах̣*—соединённое со Всевышним; *ити*—так; *учйате*—называется; *йогӣ*—йог; *сама*—равно; *лош̣т̣ра*—комья земли; *аш́ма*—камень; *ка̄н̃чанах̣*—золото.", "translation": "**„Тот, кто полностью удовлетворён знанием, обретённым и применённым на деле в жизни, кто всегда решителен и утверждён в своём духовном положении, кто полностью обуздал свои чувства и кто видит комья земли, камень и золото равно ценными, считается совершенным йогом“.**", "purport": "Это также цитата из «Бхагавад-гиты» [[bg/6/8|(Б.-г. 6.8)]]."}
{"ref": "cc/antya/4/179", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/179/", "verse_text": "> āmi ta'—sannyāsī, āmāra 'sama-dṛṣṭi' dharma\n> candana-paṅkete āmāra jñāna haya 'sama'", "devanagari": "> আমি ত’ — সন্ন্যাসী, আমার ‘সম-দৃষ্টি’ ধর্ম ।\n> চন্দন-পঙ্কেতে আমার জ্ঞান হয় ‘সম’ ॥১৭৯॥", "synonyms": "*а̄ми*—Я; *та’*—несомненно; *саннйа̄сӣ*—отрёкшийся от мира; *а̄ма̄ра*—Мой; *сама-др̣ш̣т̣и*—взирать на всё одинаково; *дхарма*—долг; *чандана-пан̇кете*—между сандаловой пастой и грязью; *а̄ма̄ра*—Моё; *джн̃а̄на*—знание; *хайа*—есть; *сама*—одинаково.", "translation": "**«Поскольку Я отрёкся от мира, Мой долг — не проводить различий, а быть уравновешенным. Моё восприятие должно быть равным к сандаловой пасте и к грязной слякоти.**", "purport": "Долг санньяси, человека, отрёкшегося от мира, — всегда оставаться уравновешенным, и таков же долг учёного человека и вайшнава. Вайшнав, санньяси или учёный человек не имеет представлений о материальном мире; иными словами, ничто материальное не кажется ему важным. У него нет желания использовать сандаловую пасту для чувственных наслаждений, и грязь не вызывает у него отвращения. Принятие или отвержение материальных предметов — не забота санньяси, вайшнава или учёного человека. У возвышенного преданного нет желания ни наслаждаться чем-либо, ни отвергать что-либо. Его единственный долг — принимать всё, что благоприятно для развития сознания Кришны. Вайшнаву следует оставаться безразличным к материальному наслаждению и отречению и всегда стремиться к духовной жизни в служении Господу."}
{"ref": "cc/antya/4/180", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/180/", "verse_text": "> ei lāgi' tomā tyāga karite nā yuyāya\n> ghṛṇā-buddhi kari yadi, nija-dharma yāya\"", "devanagari": "> এই লাগি’ তোমা ত্যাগ করিতে না যুয়ায় ।\n> ঘৃণা-বুদ্ধি করি যদি, নিজ-ধর্ম যায় ।।” ॥ ১৮০ ॥", "synonyms": "*эи ла̄ги’*—по этой причине; *тома̄*—тебя; *тйа̄га карите*—отвергнуть; *на̄ йуйа̄йа*—не подобает; *гхр̣н̣а̄-буддхи кари*—смотрю с отвращением; *йади*—если; *ниджа-дхарма йа̄йа*—Я отступаю от Своего долга.", "translation": "**«По этой причине Я не могу отвергнуть тебя. Если бы Я питал к тебе отвращение, Я бы отступил от Своего предписанного долга».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/181", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/181/", "verse_text": "> haridāsa kahe,—\"prabhu, ye kahilā tumi\n> ei 'bāhya pratāraṇā' nāhi māni āmi", "devanagari": "> হরিদাস কহে, — “প্রভু, যে কহিলা তুমি ।\n> এই ‘বাহ্য প্রতারণা’ নাহি মানি আমি ॥১৮১॥", "synonyms": "*харида̄са кахе*—Харидас сказал; *прабху*—Господь мой; *йе*—что; *кахила̄*—изрёк; *туми*—Ты; *эи*—это; *ба̄хйа прата̄ран̣а̄*—внешняя условность; *на̄хи ма̄ни а̄ми*—я не принимаю.", "translation": "**Харидас сказал: «Господь мой, сказанное Тобой касается лишь внешних условностей. Я не принимаю этого.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/182", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/182/", "verse_text": "> āmā-saba adhame ye kariyācha aṅgīkāra\n> dīna-dayālu-guṇa tomāra tāhāte pracāra\"", "devanagari": "> আমা-সব অধমে যে করিয়াছ অঙ্গীকার ।\n> দীনদয়ালু-গুণ তোমার তাহাতে প্রচার ।।” ॥ ১৮২ ॥", "synonyms": "*а̄ма̄-саба*—всех нас; *адхаме*—самых падших; *йе*—что; *карийа̄чха*—Ты совершил; *ан̇гӣка̄ра*—принятие; *дӣна-дайа̄лу*—милостивого к падшим душам; *гун̣а*—качество; *тома̄ра*—Твоё; *та̄ха̄те*—в том; *прача̄ра*—проявляется.", "translation": "**«Господь мой, все мы падшие, но Ты принял нас благодаря Своему качеству быть милостивым к падшим. Это известно всему миру».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/183", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/183/", "verse_text": "> prabhu hāsi' kahe,—\"śuna, haridāsa, sanātana\n> tattvataḥ kahi tomā-viṣaye yaiche mora mana", "devanagari": "> প্রভু হাসি’ কহে, — “শুন, হরিদাস, সনাতন ।\n> তত্ত্বতঃ কহি তোমা-বিষয়ে যৈছে মোর মন ॥১৮৩॥", "synonyms": "*прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ха̄си’*—улыбаясь; *кахе*—говорит; *ш́уна*—послушай; *харида̄са*—дорогой Мой Харидас; *сана̄тана*—дорогой Мой Санатана; *таттватах̣*—поистине; *кахи*—Я говорю; *тома̄-виш̣айе*—о вас; *йаичхе*—как; *мора мана*—Мой ум.", "translation": "**Господь Чайтанья улыбнулся и сказал: «Послушайте, Харидас и Санатана. Сейчас Я скажу вам правду о том, как Мой ум привязан к вам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/184", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/184/", "verse_text": "> tomāre 'lālya', āpanāke 'lālaka' abhimāna\n> lālakera lālye nahe doṣa-parijñāna", "devanagari": "> তোমারে ‘লাল্য’, আপনাকে ‘লালক’ অভিমান ।\n> লালকের লাল্যে নহে দোষ-পরিজ্ঞান ॥১৮৪॥", "synonyms": "*тома̄ре*—вас; *ла̄лйа*—опекаемые; *а̄пана̄ке*—Себя; *ла̄лака*—опекун; *абхима̄на*—представление; *ла̄лакера*—опекуна; *ла̄лйе*—к опекаемым; *нахе*—нет; *дош̣а*—изъянов; *париджн̃а̄на*—видения.", "translation": "**«Дорогие Мои Харидас и Санатана, Я думаю о вас как о Своих маленьких детях, которых должен опекать. Опекун же никогда не придаёт значения изъянам своих подопечных.**", "purport": "Когда отец опекает ребёнка, а ребёнок находится на попечении отца, отец никогда не придаёт значения изъянам ребёнка. Даже если это и в самом деле изъяны, отец не обращает на них внимания."}
{"ref": "cc/antya/4/185", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/185/", "verse_text": "> āpanāre haya mora amānya-samāna\n> tomā-sabāre karoṅ muñi bālaka-abhimāna", "devanagari": "> আপনারে হয় মোর অমান্য-সমান ।\n> তোমা-সবারে করোঁ মুঞি বালক-অভিমান ॥১৮৫॥", "synonyms": "*а̄пана̄ре*—к Самому Себе; *хайа*—есть; *мора*—Моё; *ама̄нйа*—недостойный почтения; *сама̄на*—словно; *тома̄-саба̄ре*—всех вас; *карон̇*—считаю; *мун̃и*—Я; *ба̄лака-абхима̄на*—Своими детьми.", "translation": "**«Себя Я всегда считаю недостойным почтения, но из любви неизменно смотрю на вас как на Своих малых детей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/186", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/186/", "verse_text": "> mātāra yaiche bālakera 'amedhya' lāge gāya\n> ghṛṇā nāhi janme, āra mahā-sukha pāya", "devanagari": "> মাতার যৈছে বালকের ‘অমেধ্য’ লাগে গায় ।\n> ঘৃণা নাহি জন্মে, আর মহাসুখ পায় ॥১৮৬॥", "synonyms": "*ма̄та̄ра*—матери; *йаичхе*—как; *ба̄лакера*—ребёнка; *амедхйа*—испражнения и моча; *ла̄ге га̄йа*—касаются тела; *гхр̣н̣а̄*—отвращение; *на̄хи джанме*—не возникает; *а̄ра*—напротив; *маха̄-сукха*—великое удовольствие; *па̄йа*—испытывает.", "translation": "**«Когда ребёнок испражняется и мочится, пачкая тело матери, мать никогда не испытывает к нему отвращения. Напротив, она с великим удовольствием очищает его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/187", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/187/", "verse_text": "> 'lālyāmedhya' lālakera candana-sama bhāya\n> sanātanera klede āmāra ghṛṇā nā upajāya\"", "devanagari": "> ‘লাল্যামেধ্য’ লালকের চন্দন-সম ভায় ।\n> সনাতনের ক্লেদে আমার ঘৃণা না উপজায় ।।” ॥ ১৮৭ ॥", "synonyms": "*ла̄лйа*—опекаемого ребёнка; *амедхйа*—испражнения и моча; *ла̄лакера*—для опекуна; *чандана-сама*—словно сандаловая паста; *бха̄йа*—кажутся; *сана̄танера*—Санатаны Госвами; *кледе*—к влаге из язв; *а̄ма̄ра*—у Меня; *гхр̣н̣а̄*—отвращение; *на̄*—не; *упаджа̄йа*—возникает.", "translation": "**«Испражнения и моча опекаемого ребёнка кажутся матери сандаловой пастой. Точно так же, когда мерзкая влага, сочащаяся из язв Санатаны, касается Моего тела, у Меня не возникает к нему отвращения».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/188", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/188/", "verse_text": "> haridāsa kahe,—\"tumi īśvara dayā-maya\n> tomāra gambhīra hṛdaya bujhana nā yāya", "devanagari": "> হরিদাস কহে, — “তুমি ঈশ্বর দয়াময় ।\n> তোমার গম্ভীর হৃদয় বুঝন না যায় ॥১৮৮॥", "synonyms": "*харида̄са кахе*—Харидас Тхакур сказал; *туми*—Ты; *ӣш́вара*—Верховная Личность Бога; *дайа̄-майа*—милостивый; *тома̄ра*—Твоё; *гамбхӣра*—глубокое; *хр̣дайа*—сердце; *буджхана на̄ йа̄йа*—невозможно постичь.", "translation": "**Харидас Тхакур сказал: «Господин мой, Ты — Верховная Личность Бога и в высшей степени милостив к нам. Никто не способен понять, что таится в Твоём бесконечно любящем сердце.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/189", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/189/", "verse_text": "> vāsudeva—galat-kuṣṭhī, tāte aṅga—kīḍā-maya\n> tāre āliṅgana kailā hañā sadaya", "devanagari": "> বাসুদেব — গলত্কুষ্ঠী, তাতে অঙ্গ — কীড়াময় ।\n> তারে আলিঙ্গন কৈলা হঞা সদয় ॥১৮৯॥", "synonyms": "*ва̄судева*—Васудеву; *галат-куш̣т̣хӣ*—страдавшего от проказы; *та̄те*—вдобавок; *ан̇га*—тело; *кӣд̣а-майа*—кишащее червями; *та̄ре*—его; *а̄лин̇гана*—объятие; *каила̄*—Ты совершил; *хан̃а̄ са-дайа*—будучи милостивым.", "translation": "**«Ты обнял прокажённого Васудеву, чьё тело было полностью изъедено червями. Ты столь добр, что обнял его, несмотря на его состояние.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/190", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/190/", "verse_text": "> āliṅgiyā kailā tāra kandarpa-sama aṅga\n> bujhite nā pāri tomāra kṛpāra taraṅga\"", "devanagari": "> আলিঙ্গিয়া কৈলা তার কন্দর্প-সম অঙ্গ ।\n> বুঝিতে না পারি তোমার কৃপার তরঙ্গ ।।” ॥ ১৯০ ॥", "synonyms": "*а̄лин̇гийа̄*—обняв; *каила̄*—Ты сделал; *та̄ра*—его; *кандарпа-сама*—прекрасным, как бог любви; *ан̇га*—тело; *буджхите на̄ па̄ри*—мы не можем постичь; *тома̄ра*—Твоей; *кр̣па̄ра таран̇га*—волны милости.", "translation": "**«Обняв его, Ты сделал его тело прекрасным, как у бога любви. Мы не способны постичь волны Твоей милости».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/191", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/191/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"vaiṣṇava-deha 'prākṛta' kabhu naya\n> 'aprākṛta' deha bhaktera 'cid-ānanda-maya'", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “বৈষ্ণব-দেহ ‘প্রাকৃত’ কভু নয় ।\n> ‘অপ্রাকৃত’ দেহ ভক্তের ‘চিদানন্দময়’ ॥১৯১॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *ваиш̣н̣ава деха*—тело вайшнава; *пра̄кр̣та*—материальное; *кабху найа*—никогда не есть; *апра̄кр̣та*—трансцендентное; *деха*—тело; *бхактера*—преданного; *чит-а̄нанда-майа*—исполнено духовного блаженства.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Тело преданного никогда не бывает материальным. Оно считается трансцендентным, исполненным духовного блаженства.**", "purport": "Шри Чайтанья Махапрабху стремится убедить Харидаса Тхакура и Санатану Госвами в том, что преданный, посвятивший свою жизнь служению Господу, никогда не пребывает в материальных представлениях. Поскольку он всегда занят служением Господу, его тело трансцендентно и исполнено духовного блаженства. Его тело никогда не следует считать материальным, подобно тому как Божество, которому поклоняются в храме, никогда не считают сделанным из камня или дерева. На самом деле Божество — это непосредственно Сама Верховная Личность Бога, в чём нет никаких сомнений. Поэтому в «Падма-пуране» сказано: арчйе виш̣н̣ау ш́ила̄дхӣр гуруш̣у нара-матир ваиш̣н̣аве джа̄ти-буддхих̣… йасйа ва̄ на̄ракӣ сах̣. Божество, которому поклоняются в храме, никогда не бывает камнем или деревом. Точно так же тело вайшнава, всецело посвятившего себя служению Господу, никогда не считается принадлежащим к материальным гунам природы."}
{"ref": "cc/antya/4/192", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/192/", "verse_text": "> dīkṣā-kāle bhakta kare ātma-samarpaṇa\n> sei-kāle kṛṣṇa tāre kare ātma-sama", "devanagari": "> দীক্ষাকালে ভক্ত করে আত্মসমর্পণ ।\n> সেইকালে কৃষ্ণ তারে করে আত্মসম ॥১৯২॥", "synonyms": "*дӣкш̣а̄-ка̄ле*—во время посвящения; *бхакта*—преданный; *каре*—совершает; *а̄тма*—себя; *самарпан̣а*—полное вручение; *сеи-ка̄ле*—в это время; *кр̣ш̣н̣а*—Господь Кришна; *та̄ре*—его; *каре*—делает; *а̄тма-сама*—таким же духовным, как Он Сам.", "translation": "**«Во время посвящения, когда преданный всецело вручает себя служению Господу, Кришна принимает его как равного Себе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/193", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/193/", "verse_text": "> sei deha kare tāra cid-ānanda-maya\n> aprākṛta-dehe tāṅra caraṇa bhajaya", "devanagari": "> সেই দেহ করে তার চিদানন্দময় ।\n> অপ্রাকৃত-দেহে তাঁর চরণ ভজয় ॥১৯৩॥", "synonyms": "*сеи деха*—то тело; *каре*—делает; *та̄ра*—его; *чит-а̄нанда-майа*—исполненным духовного блаженства; *апра̄кр̣та-дехе*—в этом трансцендентном теле; *та̄н̇ра*—Его; *чаран̣а*—стопам; *бхаджайа*—поклоняется.", "translation": "**«Когда тело преданного преображается, обретая духовное бытие, преданный в этом трансцендентном теле служит лотосным стопам Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/194", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/194/", "verse_text": "> martyo yadā tyakta-samasta-karmā\n> niveditātmā vicikīrṣito me\n> tadāmṛtatvaṁ pratipadyamāno\n> mayātma-bhūyāya ca kalpate vai", "devanagari": "> মর্ত্যো যদা ত্যক্তসমস্তকর্মা\n> নিবেদিতাত্মা বিচিকীর্ষিতো মে ।\n> তদামৃতত্বং প্রতিপদ্যমানো\n> ময়াত্মভূয়ায় চ কল্পতে বৈ ॥১৯৪॥", "synonyms": "*мартйах̣*—живое существо, подверженное рождению и смерти; *йада̄*—как только; *тйакта*—оставив; *самаста*—всю; *карма̄х̣*—кармическую деятельность; *ниведита-а̄тма̄*—всецело предавшаяся душа; *вичикӣрш̣итах̣*—пожелавшая действовать; *ме*—по Моей воле; *тада̄*—тогда; *амр̣татвам*—бессмертие; *пратипадйама̄нах̣*—обретая; *майа̄*—со Мной; *а̄тма-бхӯйа̄йа*—обретения сходной природы; *ча*—также; *калпате*—становится достойной; *ваи*—несомненно.", "translation": "**„Живое существо, подверженное рождению и смерти, когда оно оставляет всю материальную деятельность, посвящая свою жизнь Мне ради исполнения Моей воли, и действует согласно Моим указаниям, в это время достигает уровня бессмертия и становится достойным наслаждаться духовным блаженством обмена любовными отношениями со Мной“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (11.29.34). Во время посвящения преданный оставляет все материальные представления. Поэтому, будучи связан с Верховной Личностью Бога, он пребывает на трансцендентном уровне. Так, обретя знание и духовное положение, он всегда служит духовному телу Кришны. Когда человек таким образом освобождается от материальных связей, его тело сразу же становится духовным, и Кришна принимает его служение. Однако Кришна не принимает ничего от того, у кого материальные представления о жизни. Когда у преданного больше нет желания материальных чувственных наслаждений, он в своём духовном облике служит Господу, ибо его дремлющее духовное сознание пробуждается. Это пробуждение духовного сознания делает его тело духовным, и потому он становится достойным служить Господу. Карми могут считать тело преданного материальным, но на самом деле это не так, ибо у преданного нет представлений о материальном наслаждении. Если кто-то думает, что тело чистого преданного материально, он наносит оскорбление, ибо это вайшнава-апарадха. В связи с этим следует обратиться к «Брихад-Бхагаватамрите» Шрилы Санатаны Госвами (1.3.45 и 2.3.139)."}
{"ref": "cc/antya/4/195", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/195/", "verse_text": "> sanātanera dehe kṛṣṇa kaṇḍu upajāñā\n> āmā parīkṣite ihāṅ dilā pāṭhāñā", "devanagari": "> সনাতনের দেহে কৃষ্ণ কণ্ডু উপজাঞা ।\n> আমা পরীক্ষিতে ইহাঁ দিলা পাঠাঞা ॥১৯৫॥", "synonyms": "*сана̄танера*—Санатаны Госвами; *дехе*—на теле; *кр̣ш̣н̣а*—Господь Кришна; *кан̣д̣у*—зуд; *упаджа̄н̃а̄*—проявив; *а̄ма̄*—Меня; *парӣкш̣ите*—испытать; *иха̄н̇*—сюда; *дила̄ па̄т̣ха̄н̃а̄*—послал.", "translation": "**«Кришна тем или иным образом проявил эти зудящие язвы на теле Санатаны Госвами и послал его сюда, чтобы испытать Меня.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/196", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/196/", "verse_text": "> ghṛṇā kari' āliṅgana nā karitāma yabe\n> kṛṣṇa-ṭhāñi aparādha-daṇḍa pāitāma tabe", "devanagari": "> ঘৃণা করি’ আলিঙ্গন না করিতাম যবে ।\n> কৃষ্ণ-ঠাঞি অপরাধ-দণ্ড পাইতাম তবে ॥১৯৬॥", "synonyms": "*гхр̣н̣а̄ кари’*—испытывая отвращение; *а̄лин̇гана*—объятие; *на̄ карита̄ма*—Я бы не совершил; *йабе*—когда; *кр̣ш̣н̣а-т̣ха̄н̃и*—перед Господом Кришной; *апара̄дха-дан̣д̣а*—наказание за оскорбления; *па̄ита̄ма*—Я бы понёс; *табе*—тогда.", "translation": "**«Если бы Я питал отвращение к Санатане Госвами и не обнял его, Я непременно был бы наказан за оскорбление Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/197", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/197/", "verse_text": "> pāriṣada-deha ei, nā haya durgandha\n> prathama divase pāiluṅ catuḥsama-gandha\"", "devanagari": "> পারিষদ-দেহ এই, না হয় দুর্গন্ধ ।\n> প্রথম দিবসে পাইলুঁ চতুঃসম-গন্ধ ।।” ॥ ১৯৭ ॥", "synonyms": "*па̄риш̣ада-деха*—тело спутника Кришны; *эи*—это; *на̄ хайа*—не есть; *дургандха*—дурно пахнущее; *пратхама дивасе*—в первый день; *па̄илун̇*—Я ощутил; *чатух̣сама-гандха*—аромат чатух̣самы, смеси сандаловой пасты, камфары, агуру и мускуса.", "translation": "**«Санатана Госвами — один из спутников Кришны. От его тела не могло исходить никакого дурного запаха. В первый же день, когда Я обнял его, Я ощутил аромат чатухсамы [смеси сандаловой пасты, камфары, агуру и мускуса]».**", "purport": "Спутник Господа — это тот, чьё тело всецело занято служением Господу. Материалист мог бы увидеть тело Санатаны Госвами покрытым зудящими язвами, сочащимися мерзкой влагой и источающими дурной запах. Шри Чайтанья Махапрабху, однако, сказал, что на самом деле его тело источало изысканный аромат смеси сандаловой пасты, камфары, мускуса и агуру. В «Гаруда-пуране» эта смесь, называемая чатух̣сама, описана так:\n\n> кастӯрика̄йа̄ двау бха̄гау\n> чатва̄раш́ чанданасйа ту\n> кун̇кумасйа трайаш́ чаиках̣\n> ш́аш́инах̣ сйа̄т чатух̣самам\n\n«Две части мускуса, четыре части сандала, три части агуру или шафрана и одна часть камфары, смешанные вместе, образуют чатух̣саму». Аромат чатух̣самы очень приятен. Об этом также упоминается в «Хари-бхакти-виласе» (6.115)."}
{"ref": "cc/antya/4/198", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/198/", "verse_text": "> vastutaḥ prabhu yabe kailā āliṅgana\n> tāṅra sparśe gandha haila candanera sama", "devanagari": "> বস্তুতঃ প্রভু যবে কৈলা আলিঙ্গন ।\n> তাঁর স্পর্শে গন্ধ হৈল চন্দনের সম ॥১৯৮॥", "synonyms": "*вастутах̣*—на самом деле; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *йабе*—когда; *каила̄*—совершил; *а̄лин̇гана*—объятие; *та̄н̇ра спарш́е*—от Его прикосновения; *гандха хаила*—возникло благоухание; *чанданера сама*—точно такое же, как у сандаловой пасты.", "translation": "**На самом же деле, когда Шри Чайтанья Махапрабху обнял тело Санатаны Госвами, от одного лишь прикосновения Господа возникло благоухание, точно такое же, как у сандаловой пасты.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/199", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/199/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"sanātana, nā māniha duḥkha\n> tomāra āliṅgane āmi pāi baḍa sukha", "devanagari": "> প্রভু কহে, — সনাতন, না মানিহ দুঃখ ।\n> তোমার আলিঙ্গনে আমি পাই বড় সুখ ॥১৯৯॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху продолжал говорить; *сана̄тана*—дорогой Мой Санатана; *на̄ ма̄ниха дух̣кха*—не печалься; *тома̄ра а̄лин̇гане*—обнимая тебя; *а̄ми*—Я; *па̄и*—обретаю; *бад̣а сукха*—великое счастье.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху продолжал: «Дорогой Мой Санатана, не печалься, ибо, обнимая тебя, Я обретаю великое счастье.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/200", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/200/", "verse_text": "> e-vatsara tumi ihāṅ raha āmā-sane\n> vatsara rahi' tomāre āmi pāṭhāimu vṛndāvane", "devanagari": "> এ-বৎসর তুমি ইহাঁ রহ আমা-সনে ।\n> বৎসর রহি’ তোমারে আমি পাঠাইমু বৃন্দাবনে ॥২০০॥", "synonyms": "*э-ватсара*—в этом году; *туми*—ты; *иха̄н̇*—здесь; *раха*—оставайся; *а̄ма̄-сане*—со Мной; *ватсара*—год; *рахи’*—пробыв; *тома̄ре*—тебя; *а̄ми*—Я; *па̄т̣ха̄иму вр̣нда̄ване*—отправлю во Вриндаван.", "translation": "**«Останься со Мной в Джаганнатха-Пури на год, а после этого Я отправлю тебя во Вриндаван».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/201", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/201/", "verse_text": "> eta bali' punaḥ tāṅre kailā āliṅgana\n> kaṇḍu gela, aṅga haila suvarṇera sama", "devanagari": "> এত বলি’ পুনঃ তাঁরে কৈলা আলিঙ্গন ।\n> কণ্ডু গেল, অঙ্গ হৈল সুবর্ণের সম ॥২০১॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *пунах̣*—снова; *та̄н̇ре*—его; *каила̄*—совершил; *а̄лин̇гана*—объятие; *кан̣д̣у гела*—зудящие язвы исчезли; *ан̇га*—тело; *хаила*—стало; *суварн̣ера сама*—подобным золоту.", "translation": "**Сказав это, Шри Чайтанья Махапрабху снова обнял Санатану Госвами. Тотчас зудящие язвы Санатаны исчезли, и всё его тело обрело цвет золота.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/202", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/202/", "verse_text": "> dekhi' haridāsa mane hailā camatkāra\n> prabhure kahena,—\"ei bhaṅgī ye tomāra", "devanagari": "> দেখি’ হরিদাস মনে হৈলা চমৎকার  ।\n> প্রভুরে কহেন, — “এই ভঙ্গী যে তোমার ॥২০২॥", "synonyms": "*декхи’*—увидев; *харида̄са*—Харидас Тхакур; *мане*—в уме; *хаила̄ чаматка̄ра*—изумился; *прабхуре кахена*—сказал Господу; *эи*—это; *бхан̇гӣ*—трансцендентное деяние; *йе*—которое; *тома̄ра*—Твоё.", "translation": "**Увидев эту перемену, изумлённый Харидас Тхакур сказал Господу: «Это Твоя игра.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/203", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/203/", "verse_text": "> sei jhārikhaṇḍera pānī tumi khāoyāilā\n> sei pānī-lakṣye iṅhāra kaṇḍu upajāilā", "devanagari": "> সেই ঝারিখণ্ডের পানী তুমি খাওয়াইলা  ।\n> সেই পানী-লক্ষ্যে ইঁহার কণ্ডু উপজাইলা ॥২০৩॥", "synonyms": "*сеи*—той; *джха̄рикхан̣д̣ера*—Джхарикханды; *па̄нӣ*—водой; *туми*—Ты; *кха̄ойа̄ила̄*—напоил; *сеи па̄нӣ-лакш̣йе*—под видом этой воды; *ин̇ха̄ра*—у Санатаны Госвами; *кан̣д̣у упаджа̄ила̄*—Ты вызвал зуд.", "translation": "**«Господь мой, Ты напоил Санатану Госвами водой из Джхарикханды и тем самым вызвал у него на теле эти зудящие язвы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/204", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/204/", "verse_text": "> kaṇḍu kari' parīkṣā karile sanātane\n> ei līlā-bhaṅgī tomāra keha nāhi jāne\"", "devanagari": "> কণ্ডু করি’ পরীক্ষা করিলে সনাতনে  ।\n> এই লীলা-ভঙ্গী তোমার কেহ নাহি জানে ।।” ২০৪ ॥২০৪॥", "synonyms": "*кан̣д̣у кари’*—вызвав зудящие язвы; *парӣкш̣а̄*—испытание; *кариле*—Ты устроил; *сана̄тане*—Санатане Госвами; *эи*—это; *лӣла̄*—игр; *бхан̇гӣ*—уловка; *тома̄ра*—Твоя; *кеха на̄хи джа̄не*—никто не знает.", "translation": "**«Вызвав эти зудящие язвы, Ты испытал Санатану Госвами. Никто не способен постичь Твои трансцендентные игры».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/205", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/205/", "verse_text": "> duṅhe āliṅgiyā prabhu gelā nijālaya\n> prabhura guṇa kahe duṅhe hañā prema-maya", "devanagari": "> দুঁহে আলিঙ্গিয়া প্রভু গেলা নিজালয় ।\n> প্রভুর গুণ কহে দুঁহে হঞা প্রেমময় ॥২০৫॥", "synonyms": "*дун̇хе*—их обоих; *а̄лин̇гийа̄*—обняв; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *гела̄*—отправился; *ниджа-а̄лайа*—к Себе домой; *прабхура гун̣а*—о достоинствах Шри Чайтаньи Махапрабху; *кахе*—беседовали; *дун̇хе*—они оба; *хан̃а̄*—будучи; *према-майа*—охвачены экстазом.", "translation": "**Обняв Харидаса Тхакура и Санатану Госвами, Шри Чайтанья Махапрабху вернулся к Себе домой. Тогда Харидас Тхакур и Санатана Госвами, охваченные великой экстатической любовью, стали беседовать о трансцендентных достоинствах Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/206", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/206/", "verse_text": "> ei-mata sanātana rahe prabhu-sthāne\n> kṛṣṇa-caitanya-guṇa-kathā haridāsa-sane", "devanagari": "> এইমত সনাতন রহে প্রভু-স্থানে ।\n> কৃষ্ণচৈতন্য-গুণ-কথা হরিদাস-সনে ॥২০৬॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *сана̄тана*—Санатана Госвами; *рахе*—оставался; *прабху-стха̄не*—под кровом Шри Чайтаньи Махапрабху; *кр̣ш̣н̣а-чаитанйа*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *гун̣а*—о достоинствах; *катха̄*—беседа; *харида̄са-сане*—с Харидасом Тхакуром.", "translation": "**Так Санатана Госвами оставался под опекой Шри Чайтаньи Махапрабху и беседовал с Харидасом Тхакуром о трансцендентных качествах Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/207", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/207/", "verse_text": "> dola-yātrā dekhi' prabhu tāṅre vidāya dilā\n> vṛndāvane ye karibena, saba śikhāilā", "devanagari": "> দোলযাত্রা দেখি’ প্রভু তাঁরে বিদায় দিলা ।\n> বৃন্দাবনে যে করিবেন, সব শিখাইলা ॥২০৭॥", "synonyms": "*дола-йа̄тра̄*—праздник Дола-ятры; *декхи’*—увидев; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—с ним; *вида̄йа дила̄*—простился; *вр̣нда̄ване*—во Вриндаване; *йекарибена*—что ему делать; *саба*—всё; *ш́икха̄ила̄*—наставил.", "translation": "**После того как они увидели праздник Дола-ятры, Шри Чайтанья Махапрабху подробно наставил Санатану Госвами в том, что́ делать во Вриндаване, и простился с ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/208", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/208/", "verse_text": "> ye-kāle vidāya hailā prabhura caraṇe\n> dui-janāra viccheda-daśā nā yāya varṇane", "devanagari": "> যে-কালে বিদায় হৈলা প্রভুর চরণে ।\n> দুইজনার বিচ্ছেদ-দশা না যায় বর্ণনে ॥২০৮॥", "synonyms": "*йе-ка̄ле*—когда; *вида̄йа*—прощание; *хаила̄*—произошло; *прабхура чаран̣е*—у лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху; *дуи-джана̄ра*—их обоих; *виччхеда-даш́а̄*—состояние разлуки; *на̄ йа̄йа варн̣ане*—невозможно описать.", "translation": "**Картину разлуки, которая произошла, когда Санатана Госвами и Шри Чайтанья Махапрабху расстались друг с другом, столь горестна, что её невозможно здесь описать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/209", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/209/", "verse_text": "> yei vana-pathe prabhu gelā vṛndāvana\n> sei-pathe yāite mana kailā sanātana", "devanagari": "> যেই বন-পথে প্রভু গেলা বৃন্দাবন ।\n> সেইপথে যাইতে মন কৈলা সনাতন ॥২০৯॥", "synonyms": "*йеи*—каким; *вана-патхе*—лесным путём; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *гела̄ вр̣нда̄вана*—шёл во Вриндаван; *сеи-патхе*—тем же путём; *йа̄ите*—отправиться; *мана*—ум; *каила̄*—решил; *сана̄тана*—Санатана Госвами.", "translation": "**Санатана Госвами решил отправиться во Вриндаван тем самым лесным путём, которым шёл Шри Чайтанья Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/210", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/210/", "verse_text": "> ye-pathe, ye-grāma-nadī-śaila, yāhāṅ yei līlā\n> balabhadra-bhaṭṭa-sthāne saba likhi' nilā", "devanagari": "> যে-পথে, যে-গ্রাম-নদী-শৈল, যাহাঁ যেই লীলা ।\n> বলভদ্রভট্ট-স্থানে সব লিখি’ নিলা ॥২১০॥", "synonyms": "*йе-патхе*—каким путём; *йе*—какие; *гра̄ма*—деревни; *надӣ*—реки; *ш́аила*—холмы; *йа̄ха̄н̇*—где; *йеи*—какие; *лӣла̄*—игры; *балабхадра-бхат̣т̣а-стха̄не*—у Балабхадры Бхатты; *саба*—всё; *ликхи’*—записав; *нила̄*—он взял.", "translation": "**Санатана Госвами записал со слов Балабхадры Бхаттачарьи все деревни, реки и холмы, где Шри Чайтанья Махапрабху являл Свои игры.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/211", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/211/", "verse_text": "> mahāprabhura bhakta-gaṇe sabāre miliyā\n> sei-pathe cali' yāya se-sthāna dekhiyā", "devanagari": "> মহাপ্রভুর ভক্তগণে সবারে মিলিয়া ।\n> সেইপথে চলি’ যায় সে-স্থান দেখিয়া ॥২১১॥", "synonyms": "*маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *бхакта-ган̣е*—преданных; *саба̄ре*—всех; *милийа̄*—встретив; *сеи-патхе*—тем путём; *чали’ йа̄йа*—проходил; *се*—те; *стха̄на*—места; *декхийа̄*—посещая.", "translation": "**Санатана Госвами встретился со всеми преданными Шри Чайтаньи Махапрабху, а затем, путешествуя тем же путём, посетил места, через которые проходил Шри Чайтанья Махапрабху.**", "purport": "Шрила Бхактивинода Тхакур пишет в одной из песен («Шаранагати», 31.3):\n\n> гаура а̄ма̄ра, йе саба стха̄не,\n> карала бхраман̣а ран̇ге\n> се-саба стха̄на, хериба а̄ми,\n> пран̣айи-бхаката-сан̇ге.\n\n«Да посещу я все святые места, связанные с лилами Господа Чайтаньи и Его преданных». Преданному следует обязательно посетить все места, где Шри Чайтанья Махапрабху являл Свои игры. Поистине, чистые преданные Шри Чайтаньи Махапрабху желают увидеть даже те места, которые Он посетил лишь на считаные часы или минуты."}
{"ref": "cc/antya/4/212", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/212/", "verse_text": "> ye-ye-līlā prabhu pathe kailā ye-ye-sthāne\n> tāhā dekhi' premāveśa haya sanātane", "devanagari": "> যে-যে-লীলা প্রভু পথে কৈলা যে-যে-স্থানে ।\n> তাহা দেখি’ প্রেমাবেশ হয় সনাতনে ॥২১২॥", "synonyms": "*йе-йе*—какие; *лӣла̄*—игры; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *патхе*—в пути; *каила̄*—являл; *йе-йе-стха̄не*—в каких местах; *та̄ха̄*—те места; *декхи’*—видя; *према-а̄веш́а*—экстатическая любовь; *хайа*—возникает; *сана̄тане*—у Санатаны Госвами.", "translation": "**Стоило Санатане Госвами посетить место, где Шри Чайтанья Махапрабху являл по пути Свои игры, как им тотчас овладевала экстатическая любовь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/213", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/213/", "verse_text": "> ei-mate sanātana vṛndāvane āilā\n> pāche āsi' rūpa-gosāñi tāṅhāre mililā", "devanagari": "> এইমতে সনাতন বৃন্দাবনে আইলা ।\n> পাছে আসি’ রূপ-গোসাঞি তাঁহারে মিলিলা ॥২১৩॥", "synonyms": "*эи-мате*—таким образом; *сана̄тана*—Санатана Госвами; *вр̣нда̄ване а̄ила̄*—пришёл во Вриндаван; *па̄чхе а̄си’*—придя следом; *рӯпа-госа̄н̃и*—Шрила Рупа Госвами; *та̄н̇ха̄ре*—с ним; *милила̄*—встретился.", "translation": "**Так Санатана Госвами добрался до Вриндавана. Позже туда пришёл Рупа Госвами и встретился с ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/214", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/214/", "verse_text": "> eka-vatsara rūpa-gosāñira gauḍe vilamba haila\n> kuṭumbera 'sthiti'-artha vibhāga kari' dila", "devanagari": "> একবৎসর রূপ-গোসাঞির গৌড়ে বিলম্ব হৈল ।\n> কুটুম্বের ‘স্থিতি’-অর্থ বিভাগ করি’ দিল ॥২১৪॥", "synonyms": "*эка-ватсара*—на год; *рӯпа-госа̄н̃ира*—Шрилы Рупы Госвами; *гауд̣е*—в Бенгалии; *виламба*—задержка; *хаила*—произошла; *кут̣умбера*—родственников; *стхити-артха*—средств для содержания; *вибха̄га*—доли; *кари’*—выделив; *дила*—отдал.", "translation": "**Шрила Рупа Госвами на год задержался в Бенгалии, потому что делил свои деньги между родственниками, чтобы устроить их должным образом.**", "purport": "Хотя Шрила Рупа Госвами отрёкся от семейной жизни, он тем не менее не поступил несправедливо со своими родными. Даже после отречения он вернулся в Бенгалию, где надлежащим образом разделил все имевшиеся у него деньги и отдал их родственникам, чтобы они ни в чём не испытывали затруднений."}
{"ref": "cc/antya/4/215", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/215/", "verse_text": "> gauḍe ye artha chila, tāhā ānāilā\n> kuṭumba-brāhmaṇa-devālaye bāṅṭi' dilā", "devanagari": "> গৌড়ে যে অর্থ ছিল, তাহা আনাইলা ।\n> কুটুম্ব-ব্রাহ্মণ-দেবালয়ে বাঁটি’ দিলা ॥২১৫॥", "synonyms": "*гауд̣е*—в Бенгалии; *йе*—какие; *артха*—деньги; *чхила*—были; *та̄ха̄*—те; *а̄на̄ила̄*—собрал; *кут̣умба*—родственникам; *бра̄хман̣а*—брахманам; *дева̄лайе*—храмам; *ба̄н̇т̣и' дила̄*—разделил и раздал.", "translation": "**Он собрал все деньги, накопленные им в Бенгалии, и разделил их между своими родственниками, брахманами и храмами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/216", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/216/", "verse_text": "> saba manaḥ-kathā gosāñi kari' nirvāhaṇa\n> niścinta hañā śīghra āilā vṛndāvana", "devanagari": "> সব মনঃকথা গোসাঞি করি’ নির্বাহণ ।\n> নিশ্চিন্ত হঞা শীঘ্র আইলা বৃন্দাবন ॥২১৬॥", "synonyms": "*саба*—все; *манах̣-катха̄*—решения; *госа̄н̃и*—Рупа Госвами; *кари' нирва̄хан̣а*—должным образом исполнив; *ниш́чинта хан̃а̄*—освободившись от всех тревог; *ш́ӣгхра а̄ила̄*—очень скоро вернулся; *вр̣нда̄вана*—во Вриндаван.", "translation": "**Так, завершив все задуманное, он, полностью удовлетворённый, вернулся во Вриндаван.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/217", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/217/", "verse_text": "> dui bhāi mili' vṛndāvane vāsa kailā\n> prabhura ye ājñā, duṅhe saba nirvāhilā", "devanagari": "> দুই ভাই মিলি’ বৃন্দাবনে বাস কৈলা ।\n> প্রভুর যে আজ্ঞা, দুঁহে সব নির্বাহিলা ॥২১৭॥", "synonyms": "*дуи бха̄и*—оба брата; *мили'*—встретившись; *вр̣нда̄ване*—во Вриндаване; *ва̄са каила̄*—поселились; *прабхура йе а̄джн̃а̄*—то, что было велено Шри Чайтаньей Махапрабху; *дун̇хе*—оба они; *саба*—всё; *нирва̄хила̄*—исполнили.", "translation": "**Братья встретились во Вриндаване, где они поселились, чтобы исполнить волю Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": "*ш́рӣ-чаитанйа-мано-'бхӣшт̣ам̇ \\\\\nстха̄питам̇ йена бхӯ-тале \\\\\nсвайам̇ рӯпах̣ када̄ махйам̇ \\\\\nдада̄ти сва-пада̄нтикам*\n\n«Когда же Шрила Рупа Госвами Прабхупада, основавший в материальном мире миссию, призванную исполнить желание Господа Чайтаньи, дарует мне прибежище под сенью своих лотосных стоп?» Шрила Рупа Госвами и Санатана Госвами прежде были министрами, непосредственно ведавшими делами правления Навваба Хуссейна Шаха, и были при этом семейными людьми, но позже они стали госвами. Госвами, следовательно, — это тот, кто исполняет волю Шри Чайтаньи Махапрабху. Звание «госвами» не передаётся по наследству; оно предназначено для того, кто обуздал свои чувственные наслаждения и посвятил жизнь исполнению указания Шри Чайтаньи Махапрабху. Таким образом, Шрила Санатана Госвами и Шрила Рупа Госвами стали подлинными госвами, посвятив свою жизнь служению Господу."}
{"ref": "cc/antya/4/218", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/218/", "verse_text": "> nānā-śāstra āni' lupta-tīrtha uddhārilā\n> vṛndāvane kṛṣṇa-sevā prakāśa karilā", "devanagari": "> নানাশাস্ত্র আনি’ লুপ্ত-তীর্থ উদ্ধারিলা ।\n> বৃন্দাবনে কৃষ্ণসেবা প্রকাশ করিলা ॥২১৮॥", "synonyms": "*на̄на̄-ш́а̄стра*—различные виды богооткровенных писаний; *а̄ни'*—собрав воедино; *лупта-тӣртха*—утраченные святые места; *уддха̄рила̄*—раскопали; *вр̣нда̄ване*—во Вриндаване; *кр̣шн̣а-сева̄*—непосредственное служение Господу Кришне; *прака̄ш́а карила̄*—явили.", "translation": "**Шрила Рупа Госвами и Санатана Госвами собрали множество богооткровенных писаний и на основании свидетельств этих писаний раскопали все утраченные места паломничества. Так они основали храмы для поклонения Господу Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/219", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/219/", "verse_text": "> sanātana grantha kailā 'bhāgavatāmṛte'\n> bhakta-bhakti-kṛṣṇa-tattva jāni yāhā haite", "devanagari": "> সনাতন গ্রন্থ কৈলা ‘ভাগবতামৃতে’ ।\n> ভক্ত-ভক্তি-কৃষ্ণ-তত্ত্ব জানি যাহা হৈতে ॥২১৯॥", "synonyms": "*сана̄тана*—Санатана Госвами; *грантха*—книги; *каила̄*—составил; *бха̄гавата-амр̣те*—в «Бхагаватамрите»; *бхакта*—преданный; *бхакти*—преданное служение; *кр̣шн̣а-таттва*—Кришна, Абсолютная Истина; *джа̄ни*—мы узнаём; *йа̄ха̄ хаите*—из которой.", "translation": "**Шрила Санатана Госвами составил «Бхагаватамриту». Из этой книги можно понять, кто такой преданный, в чём состоит процесс преданного служения и кто такой Кришна, Абсолютная Истина.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/220", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/220/", "verse_text": "> siddhānta-sāra grantha kailā 'daśama-ṭippanī'\n> kṛṣṇa-līlā-rasa-prema yāhā haite jāni", "devanagari": "> সিদ্ধান্তসার গ্রন্থ কৈলা ‘দশম-টিপ্পনী’ ।\n> কৃষ্ণলীলারস-প্রেম যাহা হৈতে জানি ॥২২০॥", "synonyms": "*сиддха̄нта-са̄ра*—зрелое понимание; *грантха*—книгу; *каила̄*—составил; *даш́ама-т̣иппанӣ*—комментарий к Десятой песни; *кр̣шн̣а-лӣла̄*—игр Господа Кришны; *раса*—трансцендентной расы; *према*—экстатической любви; *йа̄ха̄ хаите*—из которого; *джа̄ни*—мы можем понять.", "translation": "**Шрила Санатана Госвами написал комментарий к Десятой песни под названием «Дашама-типпани», из которого мы можем понять трансцендентные игры и экстатическую любовь Господа Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/221", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/221/", "verse_text": "> 'hari-bhakti-vilāsa'-grantha kailā vaiṣṇava-ācāra\n> vaiṣṇavera kartavya yāhāṅ pāiye pāra", "devanagari": "> ‘হরিভক্তিবিলাস’-গ্রন্থ কৈলা বৈষ্ণব-আচার ।\n> বৈষ্ণবের কর্তব্য যাহাঁ পাইয়ে পার ॥২২১॥", "synonyms": "*хари-бхакти-вила̄са*—под названием «Хари-бхакти-виласа»; *грантха*—книгу; *каила̄*—составил; *ваишн̣ава-а̄ча̄ра*—образцовое поведение вайшнава; *ваишн̣авера*—преданного; *картавйа*—долг; *йа̄ха̄н̇*—в которой; *па̄ийе па̄ра*—можно понять до предела.", "translation": "**Он также составил «Хари-бхакти-виласу», из которой мы можем понять образцовое поведение преданного и весь объём обязанностей вайшнава.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур пишет: «„Хари-бхакти-виласа“ изначально была составлена Шрилой Санатаной Госвами. Позже Гопала Бхатта Госвами создал её сокращённую версию и добавил „Диг-даршини-тику“. В „Хари-бхакти-виласе“ так много цитат из писаний саттватов, что порой задаются вопросом, как атеистичные смарты могут отказываться принимать их, предпочитая измышлять иные мнения. То, что записано в „Хари-бхакти-виласе“, строго следует ведическим писаниям и, несомненно, чисто, но настрой карми всегда состоит в том, чтобы отвергать заключение чистого вайшнавского понимания. Поскольку карми сильно привязаны к миру и материальной деятельности, они неизменно стремятся утвердить атеистические принципы, противоречащие пониманию вайшнавов."}
{"ref": "cc/antya/4/222", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/222/", "verse_text": "> āra yata grantha kailā, tāhā ke kare gaṇana\n> 'madana-gopāla-govindera sevā'-prakāśana", "devanagari": "> আর যত গ্রন্থ কৈলা, তাহা কে করে গণন ।\n> ‘মদনগোপাল-গোবিন্দের সেবা’-প্রকাশন ॥২২২॥", "synonyms": "*а̄ра йата*—все прочие; *грантха*—книги; *каила̄*—составил; *та̄ха̄*—те; *ке каре ган̣ана*—кто способен перечислить; *мадана-гопа̄ла*—Божество по имени Мадана-мохана; *говиндера*—Божества по имени Шри Говинда; *сева̄*—служение; *прака̄ш́ана*—раскрытие.", "translation": "**Шрила Санатана Госвами составил также множество других книг. Кто способен перечислить их? Главная цель всех этих книг — показать нам, как любить Мадана-мохану и Говиндаджи.**", "purport": "«Бхакти-ратнакара» упоминает следующие книги Шрилы Санатаны Госвами: 1) «Брихад-бхагаватамрита», 2) «Хари-бхакти-виласа» и его комментарий, известный как «Диг-даршини», 3) «Лила-става» и 4) комментарий к Десятой песни «Шримад-Бхагаватам», известный как «Вайшнава-тошани». Санатана Госвами составил очень много книг, и все они были призваны описать, как служить главным Божествам Вриндавана — Говинде и Мадана-гопале. Позже постепенно были установлены и другие Божества, и значение Вриндавана возросло."}
{"ref": "cc/antya/4/223", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/223/", "verse_text": "> rūpa-gosāñi kailā 'rasāmṛta-sindhu' sāra\n> kṛṣṇa-bhakti-rasera yāhāṅ pāiye vistāra", "devanagari": "> রূপ-গোসাঞি কৈলা ‘রসামৃতসিন্ধু’ সার  ।\n> কৃষ্ণভক্তি-রসের যাহাঁ পাইয়ে বিস্তার ॥২২৩॥", "synonyms": "*рӯпа-госа̄н̃и*—Шрила Рупа Госвами; *каила̄*—составил; *раса̄мр̣та-синдху*—книгу под названием «Бхакти-расамрита-синдху»; *са̄ра*—суть знания в преданном служении; *кр̣шн̣а-бхакти-расера*—трансцендентной расы в преданном служении; *йа̄ха̄н̇*—где; *па̄ийе*—мы можем обрести; *виста̄ра*—разъяснение.", "translation": "**Шрила Рупа Госвами также написал много книг, самая знаменитая из которых — «Бхакти-расамрита-синдху». Из этой книги можно понять суть преданного служения Кришне и трансцендентную расу, которую можно извлечь из такого служения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/224", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/224/", "verse_text": "> 'ujjvala-nīlamaṇi'-nāma grantha kaila āra\n> rādhā-kṛṣṇa-līlā-rasa tāhāṅ pāiye pāra", "devanagari": "> ‘উজ্জ্বলনীলমণি’-নাম গ্রন্থ কৈল আর  ।\n> রাধাকৃষ্ণ-লীলারস তাহাঁ পাইয়ে পার ॥২২৪॥", "synonyms": "*уджджвала-нӣла-ман̣и*—«Уджджвала-ниламани»; *на̄ма*—названием; *грантха*—писание; *каила*—составил; *а̄ра*—также; *ра̄дха̄-кр̣шн̣а-лӣла̄-раса*—трансцендентная раса игр Радхи и Кришны; *та̄ха̄н̇*—там; *па̄ийе*—мы обретаем; *па̄ра*—предел.", "translation": "**Шрила Рупа Госвами составил также книгу под названием «Уджджвала-ниламани», из которой можно до конца понять любовные взаимоотношения Шри Шри Радхи и Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/225", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/225/", "verse_text": "> 'vidagdha-mādhava', 'lalita-mādhava,—nāṭaka-yuga la\n> kṛṣṇa-līlā-rasa tāhāṅ pāiye sakala", "devanagari": "> ‘বিদগ্ধমাধব’, ‘ললিতমাধব’, — নাটকযুগল ।\n> কৃষ্ণলীলা-রস তাহাঁ পাইয়ে সকল ॥২২৫॥", "synonyms": "*видагдха-ма̄дхава*—«Видагдха-мадхава»; *лалита-ма̄дхава*—«Лалита-мадхава»; *на̄т̣ака-йугала*—две драмы; *кр̣шн̣а-лӣла̄-раса*—раса, извлекаемая из игр Господа Кришны; *та̄ха̄н̇*—там; *па̄ийе сакала*—мы можем понять всё.", "translation": "**Шрила Рупа Госвами составил также две важные драмы под названием «Видагдха-мадхава» и «Лалита-мадхава», из которых можно понять все расы, извлекаемые из игр Господа Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/226", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/226/", "verse_text": "> 'dāna-keli-kaumudī' ādi lakṣa-grantha kaila\n> sei saba granthe vrajera rasa vicārila", "devanagari": "> ‘দানকেলিকৌমুদী’ আদি লক্ষগ্রন্থ কৈল ।\n> সেই সব গ্রন্থে ব্রজের রস বিচারিল ॥২২৬॥", "synonyms": "*да̄на-кели-каумудӣ*—книга под названием «Дана-кели-каумуди»; *а̄ди*—начиная с; *лакша*—100 000; *грантха*—стихов; *каила*—составил; *сеи*—те; *саба*—все; *грантхе*—в писаниях; *враджера*—Вриндавана; *раса вича̄рила*—подробно изложил трансцендентные расы.", "translation": "**Шрила Рупа Госвами составил 100 000 стихов, начиная с книги «Дана-кели-каумуди». Во всех этих писаниях он подробно изложил трансцендентные расы деяний, совершаемых во Вриндаване.**", "purport": "По поводу слов лакша-грантха («100 000 стихов») Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорит, что общее число стихов, написанных Шрилой Рупой Госвами, составляет 100 000 (эка-лакша, или лакша-грантха). Переписчики считают и стихи, и прозаические части санскритских произведений. Не следует ошибочно полагать, будто Шрила Рупа Госвами составил 100 000 книг. На самом деле он написал шестнадцать книг, как упоминается в Первой волне «Бхакти-ратнакары» (ш́рӣ-рӯпа-госва̄мӣ грантха шод̣аш́а карила)."}
{"ref": "cc/antya/4/227", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/227/", "verse_text": "> tāṅra laghu-bhrātā—śrī-vallabha-anupama\n> tāṅra putra mahā-paṇḍita—jīva-gosāñi nāma", "devanagari": "> তাঁর লঘুভ্রাতা — শ্রীবল্লভ-অনুপম ।\n> তাঁর পুত্র মহাপণ্ডিত — জীবগোসাঞি নাম ॥২২৭॥", "synonyms": "*та̄н̇ра*—его; *лагху-бхра̄та̄*—младший брат; *ш́рӣ-валлабха-анупама*—по имени Шри Валлабха, или Анупама; *та̄н̇ра путра*—его сын; *маха̄-пан̣д̣ита*—весьма учёный знаток; *джӣва-госа̄н̃и*—Шрила Джива Госвами; *на̄ма*—по имени.", "translation": "**Сыном Шри Валлабхи, или Анупамы, младшего брата Шрилы Рупы Госвами, был великий учёный знаток по имени Шрила Джива Госвами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/228", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/228/", "verse_text": "> sarva tyāji' teṅho pāche āilā vṛndāvana\n> teṅha bhakti-śāstra bahu kailā pracāraṇa", "devanagari": "> সর্ব ত্যজি’ তেঁহো পাছে আইলা বৃন্দাবন ।\n> তেঁহ ভক্তিশাস্ত্র বহু কৈলা প্রচারণ ॥২২৮॥", "synonyms": "*сарва тйа̄джи'*—отрёкшись от всего; *тен̇хо*—он (Шрила Джива Госвами); *па̄чхе*—позже; *а̄ила̄ вр̣нда̄вана*—пришёл во Вриндаван; *тен̇ха*—он; *бхакти-ш́а̄стра*—книги о преданном служении; *баху*—много; *каила̄*—совершал; *прача̄ран̣а*—распространение.", "translation": "**Отрёкшись от всего, Шрила Джива Госвами отправился во Вриндаван. Позже он также написал много книг о преданном служении и расширил дело проповеди.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/229", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/229/", "verse_text": "> 'bhāgavata-sandarbha'-nāma kaila grantha-sāra\n> bhāgavata-siddhāntera tāhāṅ pāiye pāra", "devanagari": "> ‘ভাগবত-সন্দর্ভ’-নাম কৈল গ্রন্থ সার ।\n> ভাগবত-সিদ্ধান্তের তাহাঁ পাইয়ে পার ॥২২৯॥", "synonyms": "*бха̄гавата-сандарбха*—«Бхагавата-сандарбха», известная также как «Шат-сандарбха»; *на̄ма*—по имени; *каила*—создал; *грантха-са̄ра*—суть всех писаний; *бха̄гавата-сиддха̄нтера*—окончательных сведений о Верховной Личности Бога и служении Ему; *та̄ха̄н̇*—там; *па̄ийе*—мы обретаем; *па̄ра*—предел.", "translation": "**В особенности же Шрила Джива Госвами составил книгу под названием «Бхагавата-сандарбха», или «Шат-сандарбха», которая представляет собой суть всех писаний. Из этой книги можно обрести окончательное понимание преданного служения и Верховной Личности Бога.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/230", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/230/", "verse_text": "> 'gopāla-campū' nāma grantha sāra kaila\n> vraja-prema-līlā-rasa-sāra dekhāila", "devanagari": "> ‘গোপাল-চম্পূ’ নাম গ্রন্থ সার কৈল ।\n> ব্রজ-প্রেম-লীলা-রস-সার দেখাইল ॥২৩০॥", "synonyms": "*гопа̄ла-чампӯ*—«Гопала-чампу»; *на̄ма*—по имени; *грантха са̄ра*—суть всех ведических писаний; *каила*—создал; *враджа*—Вриндавана; *према*—любви; *лӣла̄*—игр; *раса*—рас; *са̄ра*—суть; *декха̄ила*—явил.", "translation": "**Он составил также книгу под названием «Гопала-чампу», которая представляет собой суть всех ведических писаний. В этой книге он явил исполненные экстатической любви взаимоотношения и игры Радхи и Кришны во Вриндаване.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/231", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/231/", "verse_text": "> 'ṣaṭ sandarbhe' kṛṣṇa-prema-tattva prakāśila\n> cāri-lakṣa grantha teṅho vistāra karila", "devanagari": "> ‘ষট্ সন্দর্ভে’ কৃষ্ণপ্রেম-তত্ত্ব প্রকাশিল ।\n> চারিলক্ষ গ্রন্থ তেঁহো বিস্তার করিল ॥২৩১॥", "synonyms": "*шат̣ сандарбхе*—в «Шат-сандарбхе»; *кр̣шн̣а-према-таттва*—истину о трансцендентной любви к Кришне; *прака̄ш́ила*—он явил; *ча̄ри-лакша грантха*—400 000 стихов; *тен̇хо*—он; *виста̄ра карила*—расширил.", "translation": "**В «Шат-сандарбхе» Шрила Джива Госвами изложил истины о трансцендентной любви к Кришне. Таким образом он написал в общей сложности 400 000 стихов во всех своих книгах.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/232", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/232/", "verse_text": "> jīva-gosāñi gauḍa haite mathurā calilā\n> nityānanda-prabhu-ṭhāñi ājñā māgilā", "devanagari": "> জীব-গোসাঞি গৌড় হৈতে মথুরা চলিলা ।\n> নিত্যানন্দপ্রভু-ঠাঞি আজ্ঞা মাগিলা ॥২৩২॥", "synonyms": "*джӣва-госа̄н̃и*—Шрипада Джива Госвами; *гауд̣а хаите*—из Бенгалии; *матхура̄ чалила̄*—отправился в Матхуру; *нитйа̄нанда-прабху-т̣ха̄н̃и*—у Шрилы Нитьянанды Прабху; *а̄джн̃а̄ ма̄гила̄*—он испросил позволения.", "translation": "**Когда Джива Госвами захотел отправиться из Бенгалии в Матхуру, он испросил позволения у Шрилы Нитьянанды Прабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/233", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/233/", "verse_text": "> prabhu prītye tāṅra māthe dharilā caraṇa\n> rūpa-sanātana-sambandhe kailā āliṅgana", "devanagari": "> প্রভু প্রীত্যে তাঁর মাথে ধরিলা চরণ ।\n> রূপ-সনাতন-সম্বন্ধে কৈলা আলিঙ্গন ॥২৩৩॥", "synonyms": "*прабху прӣтйе*—благодаря милости Шри Чайтаньи Махапрабху; *та̄н̇ра*—его; *ма̄тхе*—на голову; *дхарила̄ чаран̣а*—поставил Свои лотосные стопы; *рӯпа-сана̄тана-сам-бандхе*—благодаря его связи с Рупой Госвами и Санатаной Госвами; *каила̄ а̄лин̇гана*—обнял.", "translation": "**Из-за связи Дживы Госвами с Рупой Госвами и Санатаной Госвами, к которым был столь благосклонен Шри Чайтанья Махапрабху, Господь Нитьянанда Прабху поставил Свои стопы на голову Шрилы Дживы Госвами и обнял его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/234", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/234/", "verse_text": "> ājñā dilā,—\"śīghra tumi yāha vṛndāvane\n> tomāra vaṁśe prabhu diyāchena sei-sthāne", "devanagari": "> আজ্ঞা দিলা, — “শীঘ্র তুমি যাহ বৃন্দাবনে ।\n> তোমার বংশে প্রভু দিয়াছেন সেইস্থানে ॥২৩৪॥", "synonyms": "*а̄джн̃а̄ дила̄*—Он отдал приказ; *ш́ӣгхра*—очень скоро; *туми*—ты; *йа̄ха*—иди; *вр̣нда̄ване*—во Вриндаван; *тома̄ра*—твоей; *вам̇ш́е*—семье; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *дийа̄чхена*—даровал; *сеи-стха̄не*—то место.", "translation": "**Господь Нитьянанда Прабху повелел: «Да, иди скорее во Вриндаван. То место было даровано твоей семье — твоему отцу и дядям — Шри Чайтаньей Махапрабху, и потому ты должен немедленно отправиться туда».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/235", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/235/", "verse_text": "> tāṅra ājñāya āilā, ājñā-phala pāilā\n> śāstra kari' kata-kāla 'bhakti' pracārilā", "devanagari": "> তাঁর আজ্ঞায় আইলা, আজ্ঞা-ফল পাইলা ।\n> শাস্ত্র করি’ কতকাল ‘ভক্তি’ প্রচারিলা ॥২৩৫॥", "synonyms": "*та̄н̇ра а̄джн̃а̄йа*—по Его приказу; *а̄ила̄*—пришёл; *а̄джн̃а̄-пхала*—плод Его приказа; *па̄ила̄*—обрёл; *ш́а̄стра кари'*—составляя различные писания; *ката-ка̄ла*—долгое время; *бхакти прача̄рила̄*—проповедовал преданное служение.", "translation": "**По приказу Нитьянанды Прабху он отправился туда и поистине достиг того, к чему вёл Его приказ, ибо долгое время составлял множество книг и проповедовал учение бхакти из Вриндавана.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/236", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/236/", "verse_text": "> ei tina-guru, āra raghunātha-dāsa\n> iṅhā-sabāra caraṇa vandoṅ, yāṅra muñi 'dāsa'", "devanagari": "> এই তিনগুরু, আর রঘুনাথদাস ।\n> ইঁহা-সবার চরণ বন্দোঁ, যাঁর মুঞি ‘দাস’ ॥২৩৬॥", "synonyms": "*эи*—эти; *тина-гуру*—три духовных учителя; *а̄ра*—также; *рагхуна̄тха-да̄са*—Рагхунатха дас Госвами; *ин̇ха̄-саба̄ра*—всех их; *чаран̣а*—лотосным стопам; *вандон̇*—я поклоняюсь; *йа̄н̇ра*—которых; *мун̃и*—я; *да̄са*—слуга.", "translation": "**Эти трое — Рупа Госвами, Санатана Госвами и Джива Госвами — мои духовные учители, как и Рагхунатха дас Госвами. Поэтому я возношу молитвы у их лотосных стоп, ибо я их слуга.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/237", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/237/", "verse_text": "> ei ta' kahiluṅ punaḥ sanātana-saṅgame\n> prabhura āśaya jāni yāhāra śravaṇe", "devanagari": "> এই ত’ কহিলুঁ পুনঃ সনাতন-সঙ্গমে ।\n> প্রভুর আশয় জানি যাহার শ্রবণে ॥২৩৭॥", "synonyms": "*эи та' кахилун̇*—так я описал; *пунах̣*—вновь; *сана̄тана-сан̇гаме*—встречу с Санатаной Госвами; *прабхура а̄ш́айа*—желание Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *джа̄ни*—я могу понять; *йа̄ха̄ра ш́раван̣е*—слушая о которой.", "translation": "**Так я описал новую встречу Господа с Санатаной Госвами. Слушая об этом, я могу понять желание Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/238", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/238/", "verse_text": "> caitanya-caritra ei—ikṣu-daṇḍa-sama\n> carvaṇa karite haya rasa-āsvādana", "devanagari": "> চৈতন্যচরিত্র এই — ইক্ষুদণ্ড-সম ।\n> চর্বণ করিতে হয় রস-আস্বাদন ॥২৩৮॥", "synonyms": "*чаитанйа-чаритра*—качества Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *эи*—это; *икшу-дан̣д̣а-сама*—в точности подобны сахарному тростнику; *чарван̣а карите*—жуя; *хайа*—есть; *раса-а̄сва̄дана*—вкушение сока.", "translation": "**Эти качества Шри Чайтаньи Махапрабху подобны сахарному тростнику, который можно жевать, наслаждаясь трансцендентным соком.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/4/239", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/4/239/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥২৩৯॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—на чью; *а̄ш́а*—надежду уповая; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книгу под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—рассказывает; *кр̣шн̣а-да̄са*—Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи и неизменно уповая на их милость, я, Кришнадас, повествую «Шри Чайтанья-чаритамриту», идя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчиваются комментарии Бхактиведанты к четвёртой главе Антья-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», описывающей пребывание Санатаны Госвами с Господом в Джаганнатха-Пури.*"}
{"ref": "cc/antya/5/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/1/", "verse_text": "> vaiguṇya-kīṭa-kalitaḥ\n> paiśunya-vraṇa-pīḍitaḥ\n> dainyārṇave nimagno 'haṁ\n> caitanya-vaidyam āśraye", "devanagari": "> বৈগুণ্যকীটকলিতঃ পৈশুন্য-ব্রণপীড়িতঃ ।\n> দৈন্যার্ণবে নিমগ্নোঽহং চৈতন্য-বৈদ্যমাশ্রয়ে ॥১॥", "synonyms": "*ваигун̣йа*—материальной деятельности; *кӣт̣а*—насекомыми; *калитах̣*—искусанный; *паиш́унйа*—зависти; *вран̣а*—от нарывов; *пӣд̣итах̣*—страдающий; *даинйа-арн̣аве*—в океане смирения; *нимагнах̣*—погружённый; *ахам*—я; *чаитанйа-ваидйам*—у врача, известного как Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄ш́райе*—я ищу прибежища.", "translation": "**Я заражён насекомыми материальной деятельности и страдаю от нарывов зависти. Поэтому, погрузившись в океан смирения, я ищу прибежища у великого врача — Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/2/", "verse_text": "> jaya jaya śacī-suta śrī-kṛṣṇa-caitanya\n> jaya jaya kṛpā-maya nityānanda dhanya", "devanagari": "> জয় জয় শচীসুত শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য ।\n> জয় জয় কৃপাময় নিত্যানন্দ ধন্য ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *ш́ачӣ-сута*—сыну матушки Шачи; *ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа*—Шри Чайтанье Махапрабху; *джайа джайа*—слава; *кр̣па̄-майа*—милостивейшему; *нитйа̄нанда дханйа*—славному Шриле Нитьянанде Прабху.", "translation": "**Слава Шри Чайтанье Махапрабху, сыну матушки Шачи! Слава Шри Нитьянанде Прабху! Поистине, Он — самый славный и милостивый.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/3/", "verse_text": "> jayādvaita kṛpā-sindhu jaya bhakta-gaṇa\n> jaya svarūpa, gadādhara, rūpa, sanātana", "devanagari": "> জয়াদ্বৈত কৃপাসিন্ধু জয় ভক্তগণ ।\n> জয় স্বরূপ, গদাধর, রূপ, সনাতন ॥৩॥", "synonyms": "*джайа адваита*—слава Адвайте Прабху; *кр̣па̄-синдху*—океану милости; *джайа бхакта-ган̣а*—слава преданным; *джайа сварӯпа*—слава Сварупе Дамодаре; *гада̄дхара*—Гададхаре Пандиту; *рӯпа*—Шриле Рупе; *сана̄тана*—Санатане Госвами.", "translation": "**Я в почтении склоняюсь перед Адвайтой Прабху, океаном милости, и перед всеми преданными, такими как Сварупа Дамодара Госвами, Гададхара Пандит, Шри Рупа Госвами и Шри Санатана Госвами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/4/", "verse_text": "> eka-dina pradyumna-miśra prabhura caraṇe\n> daṇḍavat kari' kichu kare nivedane", "devanagari": "> একদিন প্রদ্যুম্ন-মিশ্র প্রভুর চরণে  ।\n> দণ্ডবৎ করি’ কিছু করে নিবেদনে ॥৪॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *прадйумна-миш́ра*—преданный по имени Прадьюмна Мишра; *прабхура чаран̣е*—у лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху; *дан̣д̣ават кари'*—выразив почтение; *кичху*—нечто; *каре ниведане*—обращается с просьбой.", "translation": "**Однажды Прадьюмна Мишра пришёл повидать Шри Чайтанью Махапрабху и, выразив Ему почтение, с великим смирением обратился к Нему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/5/", "verse_text": "> \"śuna, prabhu, muñi dīna gṛhastha adhama!\n> kona bhāgye pāñāchoṅ tomāra durlabha caraṇa", "devanagari": "> “শুন, প্রভু, মুঞি দীন গৃহস্থ অধম ! কোন ভাগ্যে পাঞাছোঁ তোমার দুর্লভ চরণ ॥৫॥", "synonyms": "*ш́уна*—пожалуйста, выслушай; *прабху*—мой Господь; *мун̃и*—я; *дӣна*—очень падший; *гр̣хастха*—семейный человек; *адхама*—низший из людей; *кона бха̄гйе*—по некоей удаче; *па̄н̃а̄чхон̇*—я обрёл; *тома̄ра*—Твои; *дурлабха*—редко достижимые; *чаран̣а*—лотосные стопы.", "translation": "**«Мой Господь, — сказал он, — будь добр, выслушай меня. Я скудоумный семейный человек, низший из людей, но по некоей удаче я обрёл прибежище у Твоих лотосных стоп, увидеть которые удаётся редко.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/6/", "verse_text": "> kṛṣṇa-kathā śunibāre mora icchā haya\n> kṛṣṇa-kathā kaha more hañā sadaya\"", "devanagari": "> কৃষ্ণকথা শুনিবারে মোর ইচ্ছা হয়  ।\n> কৃষ্ণকথা কহ মোরে হঞা সদয় ।।” ৬ ॥৬॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-катха̄*—беседы о Господе Кришне; *ш́униба̄ре*—слушать; *мора*—моё; *иччха̄*—желание; *хайа*—есть; *кр̣шн̣а-катха̄*—рассказы о Господе Шри Кришне; *каха*—будь добр, поведай; *море*—мне; *хан̃а̄*—будучи; *са-дайа*—милостивым.", "translation": "**„Я желаю постоянно слушать повествования о Господе Кришне. Будь милостив ко мне и, будь добр, поведай мне что-нибудь о Кришне“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/7/", "verse_text": "> prabhu kahena,—\"kṛṣṇa-kathā āmi nāhi jāni\n> sabe rāmānanda jāne, tāṅra mukhe śuni", "devanagari": "> প্রভু কহেন, — “কৃষ্ণকথা আমি নাহি জানি ।\n> সবে রামানন্দ জানে, তাঁর মুখে শুনি ॥৭॥", "synonyms": "*прабху кахена*—Господь ответил; *кр̣шн̣а-катха̄*—рассказы о Господе Кришне; *а̄ми*—Я; *на̄хи джа̄ни*—не знаю; *сабе*—только; *ра̄ма̄нанда джа̄не*—Рамананда Рай знает; *та̄н̇ра мукхе*—из его уст; *ш́уни*—Я слушаю.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Я ничего не знаю о повествованиях, касающихся Господа Кришны. Я думаю, что только Рамананда Рай знает их, ибо я слушаю эти повествования из его уст.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/8/", "verse_text": "> bhāgye tomāra kṛṣṇa-kathā śunite haya mana\n> rāmānanda-pāśa yāi' karaha śravaṇa", "devanagari": "> ভাগ্যে তোমার কৃষ্ণকথা শুনিতে হয় মন ।\n> রামানন্দ-পাশ যাই’ করহ শ্রবণ ॥৮॥", "synonyms": "*бха̄гйе*—по удаче; *тома̄ра*—у тебя; *кр̣шн̣а-катха̄*—повествования о Господе Кришне; *ш́уните*—слушать; *хайа мана*—есть склонность; *ра̄ма̄нанда-па̄ш́а*—к Рамананде Раю; *йа̄и'*—пойдя; *караха ш́раван̣а*—слушай.", "translation": "**„Тебе посчастливилось обрести склонность слушать повествования о Кришне. Лучшее, что ты можешь сделать, — отправиться к Рамананде Раю и слушать эти повествования из его уст.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/9/", "verse_text": "> kṛṣṇa-kathāya ruci tomāra—baḍa bhāgyavān\n> yāra kṛṣṇa-kathāya ruci, sei bhāgyavān", "devanagari": "> কৃষ্ণকথায় রুচি তোমার — বড় ভাগ্যবান্ ।\n> যার কৃষ্ণকথায় রুচি, সেই ভাগ্যবান্ ॥৯॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-катха̄йа*—в беседах о Кришне; *ручи*—вкус; *тома̄ра*—твой; *бад̣а бха̄гйава̄н*—очень удачлив; *йа̄ра*—у которого; *кр̣шн̣а-катха̄йа*—в слушании о Кришне; *ручи*—вкус; *сеи бха̄гйава̄н*—он очень удачлив.", "translation": "**„Я вижу, что ты обрёл вкус к слушанию бесед о Кришне. Поэтому тебе чрезвычайно повезло. Не только ты, но и всякий, в ком пробудился такой вкус, считается самым удачливым.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/10/", "verse_text": "> dharmaḥ svanuṣṭhitaḥ puṁsāṁ\n> viṣvaksena-kathāsu yaḥ\n> notpādayed yadi ratiṁ\n> śrama eva hi kevalam", "devanagari": "> ধর্মঃ স্বনুষ্ঠিতঃ পুংসাং বিষ্বক্সেনকথাসু যঃ ।\n> নোৎপাদয়েদ্যদি রতিং শ্রম এব হি কেবলম্ ॥১০॥", "synonyms": "*дхармах̣*—исполнение системы варн и ашрамов; *су-анушт̣хитах̣*—должным образом исполняемое; *пум̇са̄м*—людей; *вишваксена-катха̄су*—в беседах о Вишваксене, или Кришне; *йах̣*—которое; *на*—не; *утпа̄дайет*—пробуждает; *йади*—если; *ратим*—вкус; *ш́рама*—труд; *эва*—без сомнения; *хи*—несомненно; *кевалам*—только.", "translation": "**„Человек, должным образом исполняющий свои предписанные обязанности в соответствии с варной и ашрамом, но не развивающий своей дремлющей привязанности к Кришне и не пробуждающий своего вкуса к слушанию и повествованию о Кришне, поистине трудится впустую“.“**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (1.2.8)."}
{"ref": "cc/antya/5/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/11/", "verse_text": "> tabe pradyumna-miśra gelā rāmānandera sthāne\n> rāyera sevaka tāṅre vasāila āsane", "devanagari": "> তবে প্রদ্যুম্ন-মিশ্র গেলা রামানন্দের স্থানে ।\n> রায়ের সেবক তাঁরে বসাইল আসনে ॥১১॥", "synonyms": "*табе*—затем; *прадйумна-миш́ра*—по имени Прадьюмна Мишра; *гела̄*—отправился; *ра̄ма̄нандера стха̄не*—в дом Рамананды Рая; *ра̄йера севака*—слуга Рамананды Рая; *та̄н̇ре*—ему; *васа̄ила а̄сане*—предложил место.", "translation": "**Прадьюмна Мишра, получив такой совет от Шри Чайтаньи Махапрабху, отправился в дом Рамананды Рая. Там слуга Рамананды Рая предложил ему достойное место для сидения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/12/", "verse_text": "> darśana nā pāñā miśra sevake puchila\n> rāyera vṛttānta sevaka kahite lāgila", "devanagari": "> দর্শন না পাঞা মিশ্র সেবকে পুছিল  ।\n> রায়ের বৃত্তান্ত সেবক কহিতে লাগিল ॥১২॥", "synonyms": "*дарш́ана*—встречи; *на̄*—не; *па̄н̃а̄*—получив; *миш́ра*—Прадьюмна Мишра; *севаке*—у слуги; *пучхила*—спросил; *ра̄йера*—о Рамананде Рае; *вр̣тта̄нта*—описание; *севака*—слуга; *кахите ла̄гила*—стал говорить.", "translation": "**Не сумев сразу же увидеть Рамананду Рая, Прадьюмна Мишра расспросил слугу, и тот поведал ему о Шри Рамананде Рае.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/13/", "verse_text": "> \"dui deva-kanyā haya parama-sundarī\n> nṛtya-gīte sunipuṇā, vayase kiśorī", "devanagari": "> “দুই দেব-কন্যা হয় পরম-সুন্দরী  ।\n> নৃত্য-গীতে সুনিপুণা, বয়সে কিশোরী ॥১৩॥", "synonyms": "*дуи*—две; *дева-канйа̄*—танцовщицы; *хайа*—есть; *парама-сундарӣ*—необыкновенно прекрасные; *нр̣тйа-гӣте*—в пении и танце; *су-нипун̣а̄*—весьма искусные; *вайасе*—по возрасту; *киш́орӣ*—очень юные.", "translation": "**„Есть две танцовщицы, необыкновенно прекрасные. Они очень молоды и искусны в танце и пении.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/14/", "verse_text": "> sei duṅhe lañā rāya nibhṛta udyāne\n> nija-nāṭaka-gītera śikhāya nartane", "devanagari": "> সেই দুঁহে লঞা রায় নিভৃত উদ্যানে  ।\n> নিজ-নাটক-গীতের শিখায় নর্তনে ॥১৪॥", "synonyms": "*сеи дун̇хе*—этих двоих; *лан̃а̄*—взяв; *ра̄йа*—Рамананда Рай; *нибхр̣та удйа̄не*—в уединённом месте сада; *ниджа-на̄т̣ака*—драмы, сочинённой им; *гӣтера*—песен; *ш́икха̄йа*—даёт наставления; *нартане*—в танце.", "translation": "**„Шрила Рамананда Рай отвёл этих двух девушек в уединённое место в своём саду, где он обучает и наставляет их танцевать под песни, которые он сочинил для своей драмы.**", "purport": "Драмой, которую разучивали Рамананда Рай и две юные девушки, была хорошо известная «Джаганнатха-валлабха-натака». Песни и танцы предназначались для удовольствия Господа Джаганнатхи; поэтому Рамананда Рай лично наставлял, как петь и танцевать для этой драмы."}
{"ref": "cc/antya/5/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/15/", "verse_text": "> tumi ihāṅ vasi' raha, kṣaṇeke āsibena\n> tabe yei ājñā deha, sei karibena\"", "devanagari": "> তুমি ইহাঁ বসি’ রহ, ক্ষণেকে আসিবেন ।\n> তবে যেই আজ্ঞা দেহ, সেই করিবেন ।।” ॥ ১৫ ॥", "synonyms": "*туми*—ты; *иха̄н̇*—здесь; *васи'*—сев; *раха*—просто подожди; *кшан̣еке а̄сибена*—он придёт через мгновение; *табе*—тогда; *йеи*—какое; *а̄джн̃а̄*—повеление; *деха*—ты дашь; *сеи*—он; *карибена*—исполнит.", "translation": "**„Будь добр, присядь здесь и подожди немного. Как только он придёт, он исполнит любое твоё повеление“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/16/", "verse_text": "> tabe pradyumna-miśra tāhāṅ rahila vasiyā\n> rāmānanda nibhṛte sei dui-jana lañā", "devanagari": "> তবে প্রদ্যুম্ন-মিশ্র তাহাঁ রহিল বসিয়া  ।\n> রামানন্দ নিভৃতে সেই দুই-জন লঞা ॥১৬॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *прадйумна-миш́ра*—по имени Прадьюмна Мишра; *та̄ха̄н̇*—там; *рахила васийа̄*—остался сидеть; *ра̄ма̄нанда*—Рамананда Рай; *нибхр̣те*—в уединённом месте; *сеи*—тех; *дуи-джана*—двух девушек; *лан̃а̄*—взяв.", "translation": "**Пока Прадьюмна Мишра оставался сидеть там, Рамананда Рай отвёл двух девушек в уединённое место.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/17/", "verse_text": "> sva-haste karena tāra abhyaṅga-mardana\n> sva-haste karāna snāna, gātra sammārjana", "devanagari": "> স্বহস্তে করেন তার অভ্যঙ্গ-মর্দন  ।\n> স্বহস্তে করান স্নান, গাত্র সংমার্জন ॥১৭॥", "synonyms": "*сва-хасте*—собственной рукой; *карена*—совершает; *та̄ра*—этих двух девушек; *абхйан̇га-мардана*—растирание тела маслом; *сва-хасте*—собственной рукой; *кара̄на сна̄на*—омывает их; *га̄тра самма̄рджана*—очищение всего тела.", "translation": "**Шри Рамананда Рай собственной рукой растирал маслом их тела и омывал их водой. Поистине, Рамананда Рай собственной рукой очищал все их тела.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/18/", "verse_text": "> sva-haste parāna vastra, sarvāṅga maṇḍana\n> tabu nirvikāra rāya-rāmānandera mana", "devanagari": "> স্বহস্তে পরান বস্ত্র, সর্বাঙ্গ মণ্ডন  ।\n> তবু নির্বিকার রায়-রামানন্দের মন ॥১৮॥", "synonyms": "*сва-хасте*—собственной рукой; *пара̄на вастра*—одевает их; *сарва̄н̇га ман̣д̣ана*—украшая всё тело; *табу*—всё же; *нирвика̄ра*—без перемены; *ра̄йа-ра̄ма̄нандера*—Рамананды Рая; *мана*—ум.", "translation": "**Хотя он собственной рукой одевал двух юных девушек и украшал их тела, он оставался невозмутимым. Таков ум Шрилы Рамананды Рая.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/19/", "verse_text": "> kāṣṭha-pāṣāṇa-sparśe haya yaiche bhāva\n> taruṇī-sparśe rāmānandera taiche 'svabhāva'", "devanagari": "> কাষ্ঠ-পাষাণ-স্পর্শে হয় যৈছে ভাব ।\n> তরুণী-স্পর্শে রামানন্দের তৈছে ‘স্বভাব’ ॥১৯॥", "synonyms": "*ка̄шт̣ха*—дерево; *па̄ша̄н̣а*—камень; *спарш́е*—от прикосновения; *хайа*—есть; *йаичхе*—как; *бха̄ва*—состояние ума; *тарун̣ӣ-спарш́е*—от прикосновения к юным девушкам; *ра̄ма̄нандера*—Рамананды Рая; *таичхе*—таково; *свабха̄ва*—состояние.", "translation": "**Прикасаясь к юным девушкам, он был подобен человеку, прикасающемуся к дереву или камню, ибо его тело и ум оставались незатронутыми.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/20/", "verse_text": "> sevya-bujhi āropiyā karena sevana\n> svābhāvika dāsī-bhāva karena āropaṇa", "devanagari": "> সেব্য-বুদ্ধি আরোপিয়া করেন সেবন ।\n> স্বাভাবিক দাসীভাব করেন আরোপণ ॥২০॥", "synonyms": "*севйа-буджхи а̄ропийа̄*—считая достойными поклонения; *карена севана*—занимается служением; *сва̄бха̄вика*—по своему естественному положению; *да̄сӣ-бха̄ва*—настроение служанки; *карена а̄ропан̣а*—считает себя.", "translation": "**Шрила Рамананда Рай поступал так потому, что мыслил себя в своём изначальном положении служанкой гопи. Поэтому, хотя внешне он казался мужчиной, внутренне, в своём изначальном духовном положении, он считал себя служанкой, а двух девушек считал гопи.**", "purport": "Шрила Бхактивинода Тхакур пишет в своей «Амрита-праваха-бхашье»: «Шрила Рамананда Рай сочинил драму под названием „Джаганнатха-валлабха-натака“ и привлёк двух юных девушек, профессиональных танцовщиц и певиц, чтобы воплотить идею этой драмы. Таких девушек, которых называют дева-даси, до сих пор используют в храме Джаганнатхи, где их называют махари. Шри Рамананда Рай привлёк двух таких девушек, и, поскольку им предстояло играть роли гопи, он учил их, как пробуждать мысли, подобные мыслям гопи. Поскольку гопи достойны поклонения, Рамананда Рай, который считал двух девушек гопи, а себя — их служанкой, занимался служением им, растирая их тела маслом, чтобы полностью очистить их. Поскольку Рамананда Рай всегда ставил себя в положение служанки гопи, его репетиция с девушками поистине проходила на духовном уровне».\n\nПоскольку, служа девушкам, Шри Рамананда Рай ни в коей мере не стремился к личным чувственным наслаждениям, ум его был непоколебим, а тело — неизменно. Этому не следует подражать, и подобный умонастрой невозможен ни для кого, кроме Шри Рамананды Рая, как объяснит Шри Чайтанья Махапрабху. Пример Шри Рамананды Рая поистине уникален. Автор «Шри Чайтанья-чаритамриты» дал это описание потому, что в совершенном преданном служении можно достичь такого положения. Тем не менее этот предмет следует понимать очень серьёзно и никогда не пытаться подражать подобным деяниям."}
{"ref": "cc/antya/5/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/21/", "verse_text": "> mahāprabhura bhakta-gaṇera durgama mahimā\n> tāhe rāmānandera bhāva-bhakti-prema-sīmā", "devanagari": "> মহাপ্রভুর ভক্তগণের দুর্গম মহিমা ।\n> তাহে রামানন্দের ভাবভক্তি-প্রেম-সীমা ॥২১॥", "synonyms": "*маха̄прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *бхакта-ган̣ера*—преданных; *дургама*—трудно постижимо; *махима̄*—величие; *та̄хе*—в связи с этим; *ра̄ма̄нандера*—Шри Рамананды Рая; *бха̄ва-бхакти*—экстатической преданности; *према-сӣма̄*—предел любви к Кришне.", "translation": "**Величие преданных Шри Чайтаньи Махапрабху необычайно трудно постичь. Шри Рамананда Рай уникален среди них всех, ибо он показал, как можно довести свою экстатическую любовь до крайнего предела.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/22/", "verse_text": "> tabe sei dui-jane nṛtya śikhāilā\n> gītera gūḍha artha abhinaya karāilā", "devanagari": "> তবে সেই দুইজনে নৃত্য শিখাইলা ।\n> গীতের গূঢ় অর্থ অভিনয় করাইলা ॥২২॥", "synonyms": "*табе*—после этого; *сеи*—тех; *дуи-джане*—двух юных девушек; *нр̣тйа ш́икха̄ила̄*—обучил тому, как танцевать; *гӣтера*—песен; *гӯд̣ха артха*—глубокий смысл; *абхинайа кара̄ила̄*—научил выражать драматической игрой.", "translation": "**Рамананда Рай обучил двух девушек танцевать и выражать глубокий смысл его песен с помощью драматической игры.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/23/", "verse_text": "> sañcārī, sāttvika, sthāyi-bhāvera lakṣaṇa\n> mukhe netre abhinaya kare prakaṭana", "devanagari": "> সঞ্চারী, সাত্ত্বিক, স্থায়ি-ভাবের লক্ষণ ।\n> মুখে নেত্রে অভিনয় করে প্রকটন ॥২৩॥", "synonyms": "*сан̃ча̄рӣ*—преходящих; *са̄ттвика*—естественных; *стха̄йи*—постоянно существующих; *бха̄вера*—экстатических переживаний; *лакшан̣а*—признаки; *мукхе*—в выражении лица; *нетре*—в движении глаз; *абхинайа*—драматическую игру; *каре пракат̣ана*—он демонстрирует.", "translation": "**Он научил их выражать признаки постоянных, естественных и преходящих экстатических переживаний движениями лица, глаз и других частей тела.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/24/", "verse_text": "> bhāva-prakaṭana-lāsya rāya ye śikhāya\n> jagannāthera āge duṅhe prakaṭa dekhāya", "devanagari": "> ভাবপ্রকটন-লাস্য রায় যে শিখায় ।\n> জগন্নাথের আগে দুঁহে প্রকট দেখায় ॥২৪॥", "synonyms": "*бха̄ва*—экстаз; *пракат̣ана*—проявляя; *ла̄сйа*—женственных поз и танца; *ра̄йа*—Рамананда Рай; *йе*—которым; *ш́икха̄йа*—обучал; *джаганна̄тхера а̄ге*—перед Господом Джаганнатхой; *дун̇хе*—обе они; *пракат̣а декха̄йа*—продемонстрировали.", "translation": "**Благодаря женственным позам и танцам, которым их обучил Рамананда Рай, две девушки в точности явили все эти выражения экстаза перед Господом Джаганнатхой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/25/", "verse_text": "> tabe sei dui-jane prasāda khāoyāilā\n> nibhṛte duṅhāre nija-ghare pāṭhāilā", "devanagari": "> তবে সেই দুইজনে প্রসাদ খাওয়াইলা ।\n> নিভৃতে দুঁহারে নিজ-ঘরে পাঠাইলা ॥২৫॥", "synonyms": "*табе*—затем; *сеи*—тем; *дуи-джане*—двум девушкам; *праса̄да кха̄ойа̄ила̄*—дал прасад; *нибхр̣те*—не привлекая внимания; *дун̇ха̄ре*—обеих; *ниджа-гхаре*—по их домам; *па̄т̣ха̄ила̄*—отправил.", "translation": "**Затем Рамананда Рай досыта накормил двух девушек прасадом и незаметно отправил их по домам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/26/", "verse_text": "> prati-dina rāya aiche karāya sādhana\n> kon jāne kṣudra jīva kāṅhā tāṅra mana?", "devanagari": "> প্রতিদিন রায় ঐছে করায় সাধন ।\n> কোন্ জানে ক্ষুদ্র জীব কাঁহা তাঁর মন ? ॥ ২৬ ॥", "synonyms": "*прати-дина*—ежедневно; *ра̄йа*—Рамананда Рай; *аичхе*—таким образом; *кара̄йа са̄дхана*—обучает постоянно; *кон джа̄не*—кто может знать; *кшудра джӣва*—ничтожное живое существо; *ка̄н̇ха̄*—где; *та̄н̇ра*—его; *мана*—ум.", "translation": "**Каждый день он обучал двух дева-даси, как танцевать. Кто из ничтожных живых существ, чей ум всегда поглощён материальными чувственными наслаждениями, способен понять умонастроение Шри Рамананды Рая?**", "purport": "Служение Рамананды Рая гопи ради удовлетворения Кришны — это всецело дело духовного мира. Если человек не утвердился полностью в духовной атмосфере, деяния Рамананды Рая крайне трудно понять."}
{"ref": "cc/antya/5/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/27/", "verse_text": "> miśrera āgamana rāye sevaka kahilā\n> śīghra rāmānanda tabe sabhāte āilā", "devanagari": "> মিশ্রের আগমন রায়ে সেবক কহিলা ।\n> শীঘ্র রামানন্দ তবে সভাতে আইলা ॥২৭॥", "synonyms": "*миш́рера*—Прадьюмны Мишры; *а̄гамана*—прибытии; *ра̄йе*—Рамананде Раю; *севака кахила̄*—слуга сообщил; *ш́ӣгхра*—очень скоро; *ра̄ма̄нанда*—Рамананда Рай; *табе*—после этого; *сабха̄те а̄ила̄*—пришёл в зал собраний.", "translation": "**Когда слуга сообщил Рамананде Раю о прибытии Прадьюмны Мишры, Рамананда Рай тотчас же отправился в зал собраний.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/28/", "verse_text": "> miśrere namaskāra kare sammāna kariyā\n> nivedana kare kichu vinīta hañā", "devanagari": "> মিশ্রেরে নমস্কার করে সম্মান করিয়া  ।\n> নিবেদন করে কিছু বিনীত হঞা ॥২৮॥", "synonyms": "*миш́рере*—Прадьюмне Мишре; *намаска̄ра каре*—выражает почтительные поклоны; *самма̄на карийа̄*—со всем почтением; *ниведана каре*—обратился; *кичху*—нечто; *винӣта хан̃а̄*—с великим смирением.", "translation": "**Он выразил Прадьюмне Мишре почтение со всем уважением, а затем с великим смирением сказал следующее.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/29/", "verse_text": "> \"bahu-kṣaṇa āilā, more keha nā kahila\n> tomāra caraṇe mora aparādha ha-ila", "devanagari": "> “বহুক্ষণ আইলা, মোরে কেহ না কহিল  ।\n> তোমার চরণে মোর অপরাধ হইল ॥২৯॥", "synonyms": "*баху-кшан̣а*—давно; *а̄ила̄*—ты пришёл; *море*—мне; *кеха на̄ кахила*—никто не сообщил; *тома̄ра чаран̣е*—у твоих лотосных стоп; *мора*—мой; *апара̄дха*—оскорбление; *ха-ила*—произошло.", "translation": "**«Господин, ты пришёл сюда давно, но мне никто не сообщил. Поэтому я, несомненно, нанёс оскорбление твоим лотосным стопам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/30/", "verse_text": "> tomāra āgamane mora pavitra haila ghara\n> ājñā kara, kyā karoṅ tomāra kiṅkara\"", "devanagari": "> তোমার আগমনে মোর পবিত্র হৈল ঘর  ।\n> আজ্ঞা কর, ক্যা করোঁ তোমার কিঙ্কর ।।” ৩০ ॥৩০॥", "synonyms": "*тома̄ра а̄гамане*—благодаря твоему приходу; *мора*—мой; *павитра*—очищен; *хаила*—стал; *гхара*—дом; *а̄джн̃а̄ кара*—будь добр, прикажи; *кйа̄ карон̇*—что я могу сделать; *тома̄ра кин̇кара*—я твой слуга.", "translation": "**„Весь мой дом очистился благодаря твоему приходу. Будь добр, прикажи мне. Что я могу сделать для тебя? Я твой слуга“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/31/", "verse_text": "> miśra kahe,—\"tomā dekhite haila āgamane\n> āpanā pavitra kailuṅ tomāra daraśane\"", "devanagari": "> মিশ্র কহে, — “তোমা দেখিতে হৈল আগমনে ।\n> আপনা পবিত্র কৈলুঁ তোমার দরশনে ।।” ॥ ৩১ ॥", "synonyms": "*миш́ра кахе*—Прадьюмна Мишра ответил; *тома̄*—тебя; *декхите*—увидеть; *хаила а̄гамане*—я пришёл; *а̄пана̄*—себя; *павитра каилун̇*—я очистил; *тома̄ра дараш́ане*—увидев тебя.", "translation": "**Прадьюмна Мишра ответил: «Я пришёл просто увидеть тебя. Теперь, увидев твою милость, я очистился».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/32/", "verse_text": "> atikāla dekhi' miśra kichu nā kahila\n> vidāya ha-iyā miśra nija-ghara gela", "devanagari": "> অতিকাল দেখি’ মিশ্র কিছু না কহিল ।\n> বিদায় হইয়া মিশ্র নিজঘর গেল ॥৩২॥", "synonyms": "*атика̄ла декхи'*—видя, что уже слишком поздно; *миш́ра*—Прадьюмна Мишра; *кичху*—что-либо; *на̄ кахила*—не сказал; *видайа ха-ийа̄*—простившись; *миш́ра*—Прадьюмна Мишра; *ниджа-гхара*—к себе домой; *гела*—вернулся.", "translation": "**Поскольку Прадьюмна Мишра видел, что уже поздно, он не сказал Рамананде Раю ничего более. Вместо этого он простился с ним и вернулся к себе домой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/33/", "verse_text": "> āra dina miśra āila prabhu-vidyamāne\n> prabhu kahe,—'kṛṣṇa-kathā śunilā rāya-sthāne'?", "devanagari": "> আর দিন মিশ্র আইল প্রভু-বিদ্যমানে ।\n> প্রভু কহে, — ‘কৃষ্ণকথা শুনিলা রায়স্থানে ?’ ॥ ৩৩ ॥", "synonyms": "*а̄ра дина*—на следующий день; *миш́ра*—Прадьюмна Мишра; *а̄ила*—пришёл; *прабху-видйама̄не*—в присутствие Шри Чайтаньи Махапрабху; *прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху спросил; *кр̣шн̣а-катха̄*—беседы о Кришне; *ш́унила̄*—слышал ли ты; *ра̄йа-стха̄не*—от Шри Рамананды Рая.", "translation": "**На следующий день, когда Прадьюмна Мишра пришёл в присутствие Шри Чайтаньи Махапрабху, Господь спросил: «Слышал ли ты беседы о Кришне от Шри Рамананды Рая?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/34/", "verse_text": "> tabe miśra rāmānandera vṛttānta kahilā\n> śuni' mahāprabhu tabe kahite lāgilā", "devanagari": "> তবে মিশ্র রামানন্দের বৃত্তান্ত কহিলা  ।\n> শুনি’ মহাপ্রভু তবে কহিতে লাগিলা ॥৩৪॥", "synonyms": "*табе*—после этого; *миш́ра*—Прадьюмна Мишра; *ра̄ма̄нандера*—Шри Рамананды Рая; *вр̣тта̄нта кахила̄*—описал деяния; *ш́уни'*—услышав; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *табе*—тогда; *кахите ла̄гила̄*—начал говорить.", "translation": "**Тогда Прадьюмна Мишра описал деяния Шри Рамананды Рая. Услышав об этих деяниях, Шри Чайтанья Махапрабху начал говорить.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/35-36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/35-36/", "verse_text": "> \"āmi ta' sannyāsī, āpanāre virakta kari' māni\n> darśana rahu dūre, 'prakṛtira' nāma yadi śuni\n\n> tabahiṅ vikāra pāya mora tanu-mana\n> prakṛti-darśane sthira haya kon jana?\"", "devanagari": "> “আমি ত’ সন্ন্যাসী, আপনারে বিরক্ত করি’ মানি ।\n> দর্শন রহু দূরে, ‘প্রকৃতির’ নাম যদি শুনি ॥৩৫॥\n> তবহিঁ বিকার পায় মোর তনু-মন ।\n> প্রকৃতি-দর্শনে স্থির হয় কোন্ জন ?” ৩৬ ॥৩৬॥", "synonyms": "*а̄ми*—Я; *та'*—несомненно; *саннйа̄сӣ*—отрёкшийся от мира; *а̄пана̄ре*—Себя; *виракта кари'*—отрёкшись от всего; *ма̄ни*—Я считаю; *дарш́ана раху дӯре*—не говоря уже о том, чтобы видеть; *пракр̣тира*—женщины; *на̄ма*—имя; *йади*—если; *ш́уни*—Я слышу; *табахин̇*—немедленно; *вика̄ра*—перемену; *па̄йа*—претерпевают; *мора*—Мои; *тану-мана*—ум и тело; *пракр̣ти-дарш́ане*—при виде женщины; *стхира*—неколебим; *хайа*—есть; *кон джана*—какой человек.", "translation": "**«Я санньяси, — сказал Он, — и, несомненно, считаю Себя отрёкшимся от мира. Но не говоря уже о том, чтобы видеть женщину, — если Я просто слышу имя женщины, Я чувствую перемены в Своём уме и теле. Так кто же способен остаться невозмутимым при виде женщины? Это очень трудно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/37/", "verse_text": "> rāmānanda rāyera kathā śuna, sarva-jana\n> kahibāra kathā nahe, yāhā āścarya-kathana", "devanagari": "> রামানন্দ রায়ের কথা শুন, সর্বজন ।\n> কহিবার কথা নহে, যাহা আশ্চর্য-কথন ॥৩৭॥", "synonyms": "*ра̄ма̄нанда ра̄йера*—Шри Рамананды Рая; *катха̄*—повествования; *ш́уна*—пожалуйста, слушайте; *сарва-джана*—все люди; *кахиба̄ра*—для произнесения; *катха̄*—беседы; *нахе*—они не таковы; *йа̄ха̄*—которые; *а̄ш́чарйа-катхана*—удивительны и необычны.", "translation": "**«Пусть же все слушают эти повествования о Рамананде Рае, хотя они столь удивительны и необычны, что о них не следовало бы говорить.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/38/", "verse_text": "> eke deva-dāsī, āra sundarī taruṇī\n> tāra saba aṅga-sevā karena āpani", "devanagari": "> একে দেবদাসী, আর সুন্দরী তরুণী  ।\n> তার সব অঙ্গ-সেবা করেন আপনি ॥৩৮॥", "synonyms": "*эке*—с одной стороны; *дева-да̄сӣ*—профессиональные танцовщицы; *а̄ра*—и; *сундарӣ тарун̣ӣ*—очень прекрасные и юные; *та̄ра*—их; *саба*—всего; *ан̇га*—тела; *сева̄*—служение; *карена а̄пани*—совершает лично.", "translation": "**„Эти две профессиональные танцовщицы прекрасны и юны, и всё же Шри Рамананда Рай лично растирает маслом их тела.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/39/", "verse_text": "> snānādi karāya, parāya vāsa-vibhūṣaṇa\n> guhya aṅgera haya tāhā darśana-sparśana", "devanagari": "> স্নানাদি করায়, পরায় বাস-বিভূষণ  ।\n> গুহ্য অঙ্গের হয় তাহা দর্শন-স্পর্শন ॥৩৯॥", "synonyms": "*сна̄на-а̄ди кара̄йа*—совершает их омовение и прочее; *пара̄йа ва̄са-вибхӯшан̣а*—одевает и украшает тело различными украшениями; *гухйа ан̇гера*—сокровенных частей тела; *хайа*—есть; *та̄ха̄*—то; *дарш́ана-спарш́ана*—видение и прикосновение.", "translation": "**„Он лично омывает и одевает их, а также украшает их драгоценностями. При этом он естественным образом видит и касается сокровенных частей их тел.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/40/", "verse_text": "> tabu nirvikāra rāya-rāmānandera mana\n> nānā-bhāvodgāra tāre karāya śikṣaṇa", "devanagari": "> তবু নির্বিকার রায়-রামানন্দের মন  ।\n> নানাভাবোদ্গার তারে করায় শিক্ষণ ॥৪০॥", "synonyms": "*табу*—всё же; *нирвика̄ра*—неизменен; *ра̄йа-ра̄ма̄нандера мана*—ум Шри Рамананды Рая; *на̄на̄-бха̄ва-удга̄ра*—все признаки и преображения экстаза; *та̄ре*—их; *кара̄йа ш́икшан̣а*—он учит.", "translation": "**„Тем не менее ум Шри Рамананды Рая никогда не меняется, хотя он и учит девушек, как физически выражать все преображения экстаза.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/41/", "verse_text": "> nirvikāra deha-mana—kāṣṭha-pāṣāṇa-sama!\n> āścarya,—taruṇī-sparśe nirvikāra mana", "devanagari": "> নির্বিকার দেহ-মন — কাষ্ঠ-পাষাণ-সম !\n> আশ্চর্য, — তরুণী-স্পর্শে নির্বিকার মন ॥৪১॥", "synonyms": "*нирвика̄ра*—неизменны; *деха-мана*—тело и ум; *ка̄шт̣ха-па̄ша̄н̣а-сама*—подобны дереву или камню; *а̄ш́чарйа*—удивительно; *тарун̣ӣ-спарш́е*—при прикосновении к юным девушкам; *нирвика̄ра*—неизменен; *мана*—ум.", "translation": "**„Его ум так же непоколебим, как дерево или камень. Поистине, удивительно, что даже когда он касается таких юных девушек, его ум никогда не меняется.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/42/", "verse_text": "> eka rāmānandera haya ei adhikāra\n> tāte jāni aprākṛta-deha tāṅhāra", "devanagari": "> এক রামানন্দের হয় এই অধিকার ।\n> তাতে জানি অপ্রাকৃত-দেহ তাঁহার ॥৪২॥", "synonyms": "*эка*—лишь один; *ра̄ма̄нандера*—Шри Рамананды Рая; *хайа*—есть; *эи*—это; *адхика̄ра*—особое право; *та̄те*—поэтому; *джа̄ни*—мы можем понять; *апра̄кр̣та*—духовно; *деха*—тело; *та̄н̇ха̄ра*—его.", "translation": "**„Право на подобные поступки принадлежит одному лишь Рамананде Раю, ибо я могу понять, что его тело не материально, но полностью преобразилось в духовную сущность.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/43/", "verse_text": "> tāṅhāra manera bhāva teṅha jāne mātra\n> tāhā jānibāre āra dvitīya nāhi pātra", "devanagari": "> তাঁহার মনের ভাব তেঁহ জানে মাত্র ।\n> তাহা জানিবারে আর দ্বিতীয় নাহি পাত্র ॥৪৩॥", "synonyms": "*та̄н̇ха̄ра*—его; *манера*—ума; *бха̄ва*—состояние; *тен̇ха*—он; *джа̄не*—знает; *ма̄тра*—только; *та̄ха̄ джа̄ниба̄ре*—чтобы понять это; *а̄ра*—другого; *двитӣйа*—второго; *на̄хи*—нет; *па̄тра*—достойного человека.", "translation": "**„Лишь он один, и никто иной, способен понять состояние своего ума.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/44/", "verse_text": "> kintu śāstra-dṛṣṭye eka kari anumāna\n> śrī-bhāgavata-śāstra—tāhāte pramāṇa", "devanagari": "> কিন্তু শাস্ত্রদৃষ্ট্যে এক করি অনুমান ।\n> শ্রীভাগবত-শাস্ত্র — তাহাতে প্রমাণ ॥৪৪॥", "synonyms": "*кинту*—но; *ш́а̄стра-др̣шт̣йе*—согласно указаниям шастры; *эка*—одно; *кари анума̄на*—я делаю предположение; *ш́рӣ-бха̄гавата-ш́а̄стра*—«Шримад-Бхагаватам», ведическое писание; *та̄ха̄те*—в связи с этим; *прама̄н̣а*—свидетельство.", "translation": "**„Но я могу высказать предположение в согласии с указаниями шастры. „Шримад-Бхагаватам“, ведическое писание, даёт прямое свидетельство в этом вопросе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/45-46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/45-46/", "verse_text": "> vraja-vadhū-saṅge kṛṣṇera rāsādi-vilāsa\n> yei jana kahe, śune kariyā viśvāsa\n\n> hṛd-roga-kāma tāṅra tat-kāle haya kṣaya\n> tina-guṇa-kṣobha nahe, 'mahā-dhīra' haya", "devanagari": "> ব্রজবধূ-সঙ্গে কৃষ্ণের রাসাদি-বিলাস ।\n> যেই জন কহে, শুনে করিয়া বিশ্বাস ॥৪৫॥\n> হৃদ্রোগ-কাম তাঁর তৎকালে হয় ক্ষয় ।\n> তিনগুণ-ক্ষোভ নহে, ‘মহাধীর’ হয় ॥৪৬॥", "synonyms": "*враджа-вадхӯ-сан̇ге*—в обществе девушек Враджабхуми; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *ра̄са-а̄ди-вила̄са*—игры, такие как танец раса; *йеи*—который; *джана*—человек; *кахе*—описывает; *ш́уне*—слушает; *карийа̄ виш́ва̄са*—с великой верой; *хр̣т-рога*—болезнь сердца; *ка̄ма*—вожделение; *та̄н̇ра*—его; *тат-ка̄ле*—в то время; *хайа кшайа*—устраняется; *тина-гун̣а*—трёх гун материальной природы; *кшобха*—возбуждение; *нахе*—нет; *маха̄-дхӣра*—очень трезвым; *хайа*—становится.", "translation": "**„Когда человек с великой верой слушает или описывает игры Господа Кришны, такие как Его танец раса с гопи, болезнь вожделения в его сердце и возбуждение, вызываемое тремя гунами материальной природы, немедленно устраняются, и он становится трезвым и безмолвным.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур замечает в связи с этим: «Всякий человек, серьёзно настроенный слушать об играх танца раса Кришны, упомянутого в „Шримад-Бхагаватам“, с великой верой и трансцендентным, духовно вдохновлённым умом, немедленно освобождается от естественных вожделений, таящихся в сердце материалистичного человека».\n\nКогда чистый вайшнав говорит «Шримад-Бхагаватам», а другой чистый вайшнав слушает «Шримад-Бхагаватам» от такой осознавшей себя души, оба они живут в трансцендентном мире, где их не может коснуться скверна гун материальной природы. Освобождённые от скверны гун природы, говорящий и слушающий утверждаются в трансцендентном умонастроении, зная, что их положение на трансцендентном уровне — служить Верховному Господу. Те, кого называют пракрита-сахаджиями, кто считает трансцендентные игры Господа Кришны чем-то вроде отношений между мужчиной и женщиной в материальной сфере, искусственно полагают, будто слушание раса-лилы поможет им, уменьшив вожделение в их больных сердцах. Но поскольку они не следуют регулирующим принципам, а вместо этого нарушают даже обычные нормы морали, их созерцание раса-лилы — тщетная попытка, которая порой приводит к тому, что они подражают отношениям гопи и Господа Кришны. Чтобы запретить подобные привычки пракрита-сахаджиев, Шри Чайтанья Махапрабху исключил их материальный разум, употребив слово виш́ва̄са («вера»). В «Шримад-Бхагаватам» (10.33.30) Шрила Шукадева Госвами говорит:\n\n> наитат сама̄чаредж джа̄ту\n> манаса̄пи хй анӣш́варах̣\n> винаш́йатй а̄чаран мауд̣хйа̄д\n> йатха̄ рудро 'бдхиджам̇ вишам\n\n«Поистине, тот, кто не является Верховной Личностью Бога, никогда не должен, даже в уме, подражать деяниям трансцендентной раса-лилы Кришны. Если по невежеству он сделает это, он будет уничтожен, подобно тому как если бы он подражал Господу Шиве, выпившему яд, рождённый из океана»."}
{"ref": "cc/antya/5/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/47/", "verse_text": "> ujjvala madhura prema-bhakti sei pāya\n> ānande kṛṣṇa-mādhurye vihare sadāya", "devanagari": "> উজ্জ্বল মধুর প্রেমভক্তি সেই পায় ।\n> আনন্দে কৃষ্ণমাধুর্যে বিহরে সদায় ॥৪৭॥", "synonyms": "*уджджвала*—лучезарную; *мадхура*—сладостную; *према-бхакти*—экстатическую любовь к Кришне; *сеи*—он; *па̄йа*—обретает; *а̄нанде*—в трансцендентном блаженстве; *кр̣шн̣а-ма̄дхурйе*—сладостью игр Кришны; *вихаре*—наслаждается; *сада̄йа*—всегда.", "translation": "**„Вкушая трансцендентную, лучезарную, сладостно-экстатическую любовь к Кришне, такой человек может наслаждаться жизнью двадцать четыре часа в сутки в трансцендентном блаженстве сладости игр Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/48/", "verse_text": "> vikrīḍitaṁ vraja-vadhūbhir idaṁ ca viṣṇoḥ\n> śraddhānvito 'nuśṛṇuyād atha varṇayed yaḥ\n> bhaktiṁ parāṁ bhagavati pratilabhya kāmaṁ\n> hṛd-rogam āśv apahinoty acireṇa dhīraḥ", "devanagari": "> বিক্রীড়িতং ব্রজবধূভিরিদঞ্চ বিষ্ণোঃ\n> শ্রদ্ধান্বিতোঽনুশৃণুয়াদথ বর্ণয়েদ্যঃ ।\n> ভক্তিং পরাং ভগবতি প্রতিলভ্য কামং\n> হৃদ্রোগমাশ্বপহিনোত্যচিরেণ ধীরঃ ॥৪৮॥", "synonyms": "*викрӣд̣итам*—деяние танца раса; *враджа-вадхӯбхих̣*—с девушками Враджа, гопи; *идам*—это; *ча*—и; *вишн̣ох̣*—Господа Кришны; *ш́раддха̄-анвитах̣*—с трансцендентной верой; *ануш́р̣н̣уйа̄т*—постоянно слушает в системе парампары; *атха*—также; *варн̣айет*—описывает; *йах̣*—тот, кто; *бхактим*—преданное служение; *пара̄м*—трансцендентное; *бхагавати*—Верховной Личности Бога; *пратилабхйа*—обретая; *ка̄мам*—вожделение материальных желаний; *хр̣т-рогам*—болезнь сердца; *а̄ш́у*—очень скоро; *апахиноти*—оставляет; *ачирен̣а*—без промедления; *дхӣрах̣*—тот, кто трезв благодаря возвышенному преданному служению.", "translation": "**„Трансцендентно трезвый человек, который с верой и любовью постоянно слушает от осознавшей себя души о деяниях Господа Кришны в Его танце раса с гопи или который описывает эти деяния, может обрести совершенное трансцендентное преданное служение у лотосных стоп Верховной Личности Бога. Так вожделение материальных желаний, которое является сердечной болезнью всех материалистичных людей, быстро и полностью искореняется в нём“.**", "purport": "Все деяния Господа Кришны трансцендентны, и гопи также пребывают на трансцендентном уровне. Поэтому деяния гопи и Господа Кришны, если их серьёзно постичь, несомненно освободят человека от материальной привязанности. Тогда не останется возможности для пробуждения вожделения материальных желаний."}
{"ref": "cc/antya/5/49-50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/49-50/", "verse_text": "> ye śune, ye paḍe, tāṅra phala etādṛśī\n> sei bhāvāviṣṭa yei seve ahar-niśi\n\n> tāṅra phala ki kahimu, kahane nā yāya\n> nitya-siddha sei, prāya-siddha tāṅra kāya", "devanagari": "> যে শুনে, যে পড়ে, তাঁর ফল এতাদৃশী ।\n> সেই ভাবাবিষ্ট যেই সেবে অহর্নিশি ॥৪৯॥\n> তাঁর ফল কি কহিমু, কহনে না যায় ।\n> নিত্যসিদ্ধ সেই, প্রায়-সিদ্ধ তাঁর কায় ॥৫০॥", "synonyms": "*йе ш́уне*—всякий, кто слушает; *йе пад̣е*—всякий, кто декламирует; *та̄н̇ра*—его; *пхала*—плод; *эта̄др̣ш́ӣ*—таков; *сеи*—он; *бха̄ва-а̄вишт̣а*—всегда поглощённый мыслями о Кришне; *йеи севе*—кто служит; *ахах̣-ниш́и*—день и ночь; *та̄н̇ра*—его; *пхала*—плод; *ки кахиму*—что мне сказать; *кахане на̄ йа̄йа*—это невозможно выразить; *нитйа-сиддха*—вечно освобождённый; *сеи*—такой человек; *пра̄йа-сиддха*—трансцендентно; *та̄н̇ра*—его; *ка̄йа*—тело.", "translation": "**„Если трансцендентно утверждённый человек, идя по стопам Шрилы Рупы Госвами, слушает и повествует о танце раса-лилы Кришны и всегда поглощён мыслями о Кришне, служа Господу день и ночь в своём уме, что мне сказать о плоде этого? Он столь духовно возвышен, что его невозможно выразить словами. Такой человек — вечно освобождённый спутник Господа, и его тело полностью одухотворено. Хотя он и видим материальным взором, он пребывает на духовном уровне, и все его деяния духовны. По воле Кришны такого преданного следует считать обладателем духовного тела.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/51/", "verse_text": "> rāgānuga-mārge jāni rāyera bhajana\n> siddha-deha-tulya, tāte 'prākṛta' nahe mana", "devanagari": "> রাগানুগ-মার্গে জানি রায়ের ভজন ।\n> সিদ্ধদেহ তুল্য, তাতে ‘প্রাকৃত’ নহে মন ॥৫১॥", "synonyms": "*ра̄га̄нуга-ма̄рге*—на пути спонтанной любви к Кришне; *джа̄ни*—мы можем понять; *ра̄йера бхаджана*—преданное служение Рамананды Рая; *сиддха-деха*—духовному телу; *тулйа*—равно; *та̄те*—поэтому; *пра̄кр̣та*—материален; *нахе*—не; *мана*—ум.", "translation": "**„Шрила Рамананда Рай пребывает на пути спонтанной любви к Богу. Поэтому он находится в своём духовном теле, и ум его не затронут материей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/52/", "verse_text": "> āmiha rāyera sthāne śuni kṛṣṇa-kathā\n> śunite icchā haya yadi, punaḥ yāha tathā", "devanagari": "> আমিহ রায়ের স্থানে শুনি কৃষ্ণকথা ।\n> শুনিতে ইচ্ছা হয় যদি, পুনঃ যাহ তথা ॥৫২॥", "synonyms": "*а̄миха*—я тоже; *ра̄йера стха̄не*—от Рамананды Рая; *ш́уни*—слышу; *кр̣шн̣а-катха̄*—повествования о Кришне; *ш́уните*—слышать; *иччха̄*—желание; *хайа*—есть; *йади*—если; *пунах̣*—снова; *йа̄ха*—иди; *татха̄*—туда.", "translation": "**«Я и сам слушаю повествования о Кришне от Рамананды Рая. Если хочешь услышать такие рассказы, ступай к нему снова.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/53/", "verse_text": "> mora nāma la-iha,—'teho pāṭhāilā more\n> toṁāra sthāne kṛṣṇa-kathā śunibāra tare'", "devanagari": "> মোর নাম লইহ, — ‘তেহো পাঠাইলা মোরে ।\n> তোমার স্থানে কৃষ্ণকথা শুনিবার তরে ।।’ ॥ ৫৩ ॥", "synonyms": "*мора*—Моё; *на̄ма*—имя; *ла-иха*—назови; *техо*—Он; *па̄т̣ха̄ила̄*—послал; *море*—меня; *тома̄ра стха̄не*—к тебе; *кр̣шн̣а-катха̄*—повествования о Кришне; *ш́униба̄ра таре*—чтобы услышать.", "translation": "**«Можешь назвать ему Моё имя, сказав: „Он послал меня услышать о Господе Кришне от тебя“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/54/", "verse_text": "> śīghra yāha, yāvat teṅho āchena sabhāte\"\n> eta śuni' pradyumna-miśra calilā turite", "devanagari": "> শীঘ্র যাহ, যাবৎ তেঁহো আছেন সভাতে ।”\n> এত শুনি’ প্রদ্যুম্ন-মিশ্র চলিলা তুরিতে ॥৫৪॥", "synonyms": "*ш́ӣгхра йа̄ха*—иди скорее; *йа̄ват*—пока; *тен̇хо*—он; *а̄чхена*—находится; *сабха̄те*—в зале собраний; *эта ш́уни’*—услышав это; *прадйумна-миш́ра*—Прадьюмна Мишра; *чалила̄*—отправился; *турите*—без промедления.", "translation": "**«Иди скорее, пока он ещё в зале собраний». Услышав это, Прадьюмна Мишра тотчас отправился в путь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/55/", "verse_text": "> rāya-pāśa gela, rāya praṇati karila\n> 'ājñā kara, ye lāgi' āgamana haila'", "devanagari": "> রায় পাশ গেল, রায় প্রণতি করিল ।\n> ‘আজ্ঞা কর, যে লাগি’ আগমন হৈল’ ॥৫৫॥", "synonyms": "*ра̄йа-па̄ш́а*—к Рамананде Раю; *гела*—он пришёл; *ра̄йа*—Рамананда Рай; *пран̣ати карила*—выразил почтение; *а̄джн̃а̄ кара*—прикажи мне; *йе ла̄ги’*—с какой целью; *а̄гамана хаила*—ты пришёл.", "translation": "**Прадьюмна Мишра пришёл к Рамананде Раю, и тот, поклонившись ему с почтением, сказал: «Приказывай. С какой целью ты пожаловал?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/56/", "verse_text": "> miśra kahe,—'mahāprabhu pāṭhāilā more\n> tomāra sthāne kṛṣṇa-kathā śunibāra tare'", "devanagari": "> মিশ্র কহে, — ‘মহাপ্রভু পাঠাইলা মোরে ।\n> তোমার স্থানে কৃষ্ণকথা শুনিবার তরে’ ॥৫৬॥", "synonyms": "*миш́ра кахе*—Прадьюмна Мишра сказал; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *па̄т̣ха̄ила̄ море*—послал меня; *тома̄ра стха̄не*—к тебе; *кр̣шн̣а-катха̄*—повествования о Господе Кришне; *ш́униба̄ра таре*—чтобы услышать.", "translation": "**Прадьюмна Мишра ответил: «Шри Чайтанья Махапрабху послал меня услышать от тебя повествования о Господе Кришне».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/57/", "verse_text": "> śuni' rāmānanda rāya hailā premāveśe\n> kahite lāgilā kichu manera hariṣe", "devanagari": "> শুনি’ রামানন্দ রায় হৈলা প্রেমাবেশে  ।\n> কহিতে লাগিলা কিছু মনের হরিষে ॥৫৭॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *ра̄ма̄нанда ра̄йа*—Рамананда Рай; *хаила̄*—стал; *према-а̄веш́е*—погружённым в экстатическую любовь; *кахите ла̄гила̄*—начал говорить; *кичху*—нечто; *манера харише*—в трансцендентном блаженстве.", "translation": "**Услышав это, Рамананда Рай погрузился в экстатическую любовь и заговорил, охваченный трансцендентным блаженством.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/58/", "verse_text": "> \"prabhura ājñāya kṛṣṇa-kathā śunite āilā ethā\n> ihā va-i mahā-bhāgya āmi pāba kothā?\"", "devanagari": "> “প্রভুর আজ্ঞায় কৃষ্ণকথা শুনিতে আইলা এথা  ।\n> ইহা বই মহাভাগ্য আমি পাব কোথা ?” ৫৮ ॥৫৮॥", "synonyms": "*прабхура а̄джн̃а̄йа*—по указанию Шри Чайтаньи Махапрабху; *кр̣шн̣а-катха̄*—повествования о Господе Кришне; *ш́уните*—услышать; *а̄ила̄ этха̄*—ты пришёл сюда; *иха̄ ва-и*—кроме этого; *маха̄-бха̄гйа*—великая удача; *а̄ми*—я; *па̄ба*—обрету; *котха̄*—где.", "translation": "**«Следуя указанию Шри Чайтаньи Махапрабху, ты пришёл услышать о Кришне. В этом моя великая удача. Где ещё мне выпал бы такой случай?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/59/", "verse_text": "> eta kahi tāre lañā nibhṛte vasilā\n> 'ki kathā śunite cāha?' miśrere puchilā", "devanagari": "> এত কহি তারে লঞা নিভৃতে বসিলা ।\n> ‘কি কথা শুনিতে চাহ?’ মিশ্রেরে পুছিলা ॥৫৯॥", "synonyms": "*эта кахи*—сказав это; *та̄ре*—его; *лан̃а̄*—взяв; *нибхр̣те васила̄*—сел в уединённом месте; *ки катха̄*—какие повествования; *ш́уните ча̄ха*—ты желаешь услышать; *миш́рере пучхила̄*—он спросил у Прадьюмны Мишры.", "translation": "**Сказав это, Шри Рамананда Рай увёл Прадьюмну Мишру в уединённое место и спросил у него: «Какие именно кришна-катхи ты желаешь услышать от меня?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/60/", "verse_text": "> teṅho kahe,—\"ye kahilā vidyānagare\n> sei kathā krame tumi kahibā āmāre", "devanagari": "> তেঁহো কহে, — “যে কহিলা বিদ্যানগরে ।\n> সেই কথা ক্রমে তুমি কহিবা আমারে ॥৬০॥", "synonyms": "*тен̇хо кахе*—он ответил; *йе*—то, что; *кахила̄*—ты говорил; *видйа̄-нагаре*—в Видьянагаре; *сеи катха̄*—те повествования; *краме*—по порядку; *туми*—ты; *кахиба̄*—поведай; *а̄ма̄ре*—мне.", "translation": "**Прадьюмна Мишра ответил: «Поведай мне о том же, о чём ты говорил в Видьянагаре.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/61/", "verse_text": "> ānera ki kathā, tumi—prabhura upadeṣṭā!\n> āmi ta' bhikṣuka vipra, tumi—mora poṣṭā", "devanagari": "> আনের কি কথা, তুমি — প্রভুর উপদেষ্টা !\n> আমি ত’ ভিক্ষুক বিপ্র, তুমি — মোর পোষ্টা ॥৬১॥", "synonyms": "*а̄нера ки катха̄*—что говорить о других; *туми*—ты; *прабхура упадешт̣а̄*—наставник Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄ми*—я; *та’*—несомненно; *бхикшука*—нищий; *випра*—брахман; *туми*—ты; *мора*—мой; *пошт̣а̄*—покровитель.", "translation": "**«Ты наставляешь даже Шри Чайтанью Махапрабху, не говоря уже о других. Я же всего лишь нищий брахман, а ты — мой покровитель.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/62/", "verse_text": "> bhāla, manda—kichu āmi puchite nā jāni\n> 'dīna' dekhi' kṛpā kari' kahibā āpani\"", "devanagari": "> ভাল, মন্দ — কিছু আমি পুছিতে না জানি ।\n> ‘দীন’ দেখি’ কৃপা করি’ কহিবা আপনি ।।” ॥ ৬২ ॥", "synonyms": "*бха̄ла*—хорошее; *манда*—дурное; *кичху*—что-либо; *а̄ми*—я; *пучхите*—спрашивать; *на̄ джа̄ни*—не умею; *дӣна*—очень скудный в знании; *декхи’*—видя (меня); *кр̣па̄ кари’*—милостиво; *кахиба̄*—поведай; *а̄пани*—по своей доброй воле.", "translation": "**«Я не умею задавать вопросов, ибо не знаю, что хорошо, а что дурно. Видя моё скудоумие, милостиво поведай по своей доброй воле то, что мне во благо».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/63/", "verse_text": "> tabe rāmānanda krame kahite lāgilā\n> kṛṣṇa-kathā-rasāmṛta-sindhu uthalilā", "devanagari": "> তবে রামানন্দ ক্রমে কহিতে লাগিলা ।\n> কৃষ্ণকথা-রসামৃত-সিন্ধু উথলিলা ॥৬৩॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *ра̄ма̄нанда*—Рамананда Рай; *краме*—постепенно; *кахите ла̄гила̄*—начал говорить; *кр̣шн̣а-катха̄*—повествований о Кришне; *раса̄мр̣та-синдху*—океан трансцендентной расы; *утхалила̄*—заволновался.", "translation": "**Тогда Рамананда Рай начал постепенно повествовать о Кришне. И океан трансцендентной расы этих повествований пришёл в волнение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/64/", "verse_text": "> āpane praśna kari' pāche karena siddhānta\n> tṛtīya prahara haila, nahe kathā-anta", "devanagari": "> আপনে প্রশ্ন করি’ পাছে করেন সিদ্ধান্ত ।\n> তৃতীয় প্রহর হৈল, নহে কথা-অন্ত ॥৬৪॥", "synonyms": "*а̄пане*—сам; *праш́на кари’*—задавая вопрос; *па̄чхе*—после этого; *карена сиддха̄нта*—даёт заключение; *тр̣тӣйа прахара хаила*—настал день; *нахе катха̄-анта*—не было конца этим повествованиям.", "translation": "**Он сам задавал вопросы и сам давал на них исчерпывающие ответы. Когда настала послеполуденная пора, повествования по-прежнему не иссякали.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/65/", "verse_text": "> vaktā śrotā kahe śune duṅhe premāveśe\n> ātma-smṛti nāhi, kāhāṅ jāniba dina-śeṣe", "devanagari": "> বক্তা শ্রোতা কহে শুনে দুঁহে প্রেমাবেশে ।\n> আত্মস্মৃতি নাহি, কাহাঁ জানিব দিন-শেষে ॥৬৫॥", "synonyms": "*вакта̄*—говорящий; *ш́рота̄*—слушающий; *кахе*—говорит; *ш́уне*—слушает; *дун̇хе*—оба; *према-а̄веш́е*—в экстатической любви; *а̄тма-смр̣ти на̄хи*—не было телесного сознания; *ка̄ха̄н̇*—где; *джа̄ниба*—могли понять; *дина-ш́еше*—окончание дня.", "translation": "**Говорящий и слушающий — оба говорили и слушали, охваченные экстатической любовью. Так они забыли о своих телах. Как же могли они заметить, что день подходит к концу?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/66/", "verse_text": "> sevaka kahila,—'dina haila avasāna'\n> tabe rāya kṛṣṇa-kathāra karilā viśrāma", "devanagari": "> সেবক কহিল, — ‘দিন হৈল অবসান’ ।\n> তবে রায় কৃষ্ণকথার করিলা বিশ্রাম ॥৬৬॥", "synonyms": "*севака кахила*—слуга сообщил; *дина*—день; *хаила аваса̄на*—закончился; *табе*—тогда; *ра̄йа*—Рамананда Рай; *кр̣шн̣а-катха̄ра*—повествований о Кришне; *карила̄ виш́ра̄ма*—прекратил.", "translation": "**Слуга сообщил им: «День уже закончился». Тогда Рамананда Рай завершил свои повествования о Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/67/", "verse_text": "> bahu-sammāna kari' miśre vidāya dilā\n> 'kṛtārtha ha-ilāṅa' bali' miśra nācite lāgilā", "devanagari": "> বহুসম্মান করি’ মিশ্রে বিদায় দিলা ।\n> ‘কৃতার্থ হইলাঙ’ বলি’ মিশ্র নাচিতে লাগিলা ॥৬৭॥", "synonyms": "*баху-самма̄на*—с великим почтением; *кари’*—оказав; *миш́ре*—с Прадьюмной Мишрой; *вида̄йа дила̄*—простился; *кр̣та̄ртха ха-ила̄н̇а*—я преисполнился удовлетворения; *бали’*—сказав; *миш́ра*—Прадьюмна Мишра; *на̄чите ла̄гила̄*—пустился в пляс.", "translation": "**Рамананда Рай оказал Прадьюмне Мишре великое почтение и простился с ним. Прадьюмна Мишра сказал: «Я преисполнился удовлетворения». И он пустился в пляс.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/68/", "verse_text": "> ghare giyā miśra kaila snāna, bhojana\n> sandhyā-kāle dekhite āila prabhura caraṇa", "devanagari": "> ঘরে গিয়া মিশ্র কৈল স্নান, ভোজন ।\n> সন্ধ্যাকালে দেখিতে আইল প্রভুর চরণ ॥৬৮॥", "synonyms": "*гхаре гийа̄*—вернувшись домой; *миш́ра*—Прадьюмна Мишра; *каила*—совершил; *сна̄на*—омовение; *бходжана*—трапезу; *сандхйа̄-ка̄ле*—вечером; *декхите*—увидеть; *а̄ила*—пришёл; *прабхура чаран̣а*—лотосные стопы Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Вернувшись домой, Прадьюмна Мишра совершил омовение и поел. Вечером он пришёл, чтобы увидеть лотосные стопы Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/69/", "verse_text": "> prabhura caraṇa vande ullasita-mane\n> prabhu kake,—'kṛṣṇa-kathā ha-ila śravaṇe'?", "devanagari": "> প্রভুর চরণ বন্দে উল্লসিত-মনে ।\n> প্রভু কহে, — ‘কৃষ্ণকথা হইল শ্রবণে’ ? ॥ ৬৯ ॥", "synonyms": "*прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *чаран̣а*—лотосным стопам; *ванде*—он поклоняется; *улласита-мане*—в великой радости; *прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху говорит; *кр̣шн̣а-катха̄*—повествования о Кришне; *ха-ила ш́раван̣е*—услышал ли ты.", "translation": "**В великой радости он поклонился лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху. Господь спросил: «Услышал ли ты повествования о Кришне?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/70/", "verse_text": "> miśra kahe,—\"prabhu, more kṛtārtha karilā\n> kṛṣṇa-kathāmṛtārṇave more ḍubāilā", "devanagari": "> মিশ্র কহে, — “প্রভু, মোরে কৃতার্থ করিলা ।\n> কৃষ্ণকথামৃতার্ণবে মোরে ডুবাইলা ॥৭০॥", "synonyms": "*миш́ра кахе*—Прадьюмна Мишра сказал; *прабху*—мой дорогой Господь; *море*—меня; *кр̣та̄ртха*—удовлетворённым; *карила̄*—Ты сделал; *кр̣шн̣а-катха̄*—повествований о Кришне; *амр̣та-арн̣аве*—в океане нектара; *море*—меня; *д̣уба̄ила̄*—Ты погрузил.", "translation": "**Прадьюмна Мишра сказал: «Мой дорогой Господь, я бесконечно обязан Тебе, ибо Ты погрузил меня в нектарный океан повествований о Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/71/", "verse_text": "> rāmānanda rāya-kathā kahile nā haya\n> 'manuṣya' nahe rāya, kṛṣṇa-bhakti-rasa-maya", "devanagari": "> রামানন্দ রায়-কথা কহিলে না হয় ।\n> ‘মনুষ্য’ নহে রায়, কৃষ্ণভক্তিরসময় ॥৭১॥", "synonyms": "*ра̄ма̄нанда ра̄йа-катха̄*—речи Рамананды Рая; *кахиле*—описать; *на̄ хайа*—невозможно; *манушйа*—обычное человеческое существо; *нахе*—не является; *ра̄йа*—Рамананда Рай; *кр̣шн̣а-бхакти-раса-майа*—погружённый в преданное служение Господу Кришне.", "translation": "**«Я не могу должным образом описать речи Рамананды Рая, ибо он не обычный человек. Он всецело погружён в преданное служение Господу.**", "purport": "Гуру, духовного учителя, нельзя считать обычным человеком (гурушу нара-матих̣). Когда Рамананда Рай говорил с Прадьюмной Мишрой, Прадьюмна Мишра понял, что Рамананда Рай — не обычный человек. Тот, кто духовно продвинут и действует, наделённый полномочиями, как духовный учитель, говорит то, что Верховная Личность Бога диктует изнутри. Таким образом, не он сам говорит лично. Когда чистый преданный или духовный учитель говорит, его слова следует принимать как сказанные непосредственно Верховной Личностью Бога через систему парампары."}
{"ref": "cc/antya/5/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/72/", "verse_text": "> āra eka kathā rāya kahilā āmāre\n> 'kṛṣṇa-kathā-vaktā kari' nā jāniha more", "devanagari": "> আর এক কথা রায় কহিলা আমারে  ।\n> ‘কৃষ্ণকথা-বক্তা করি’ না জানিহ মোরে ॥৭২॥", "synonyms": "*а̄ра*—ещё; *эка*—одно; *катха̄*—слово; *ра̄йа*—Рамананда Рай; *кахила̄ а̄ма̄ре*—сказал мне; *кр̣шн̣а-катха̄-вакта̄*—говорящим повествования о Кришне; *кари’*—как; *на̄ джа̄ниха море*—не считай меня.", "translation": "**«Рамананда Рай сказал мне ещё кое-что: „Не считай меня говорящим эти повествования о Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/73/", "verse_text": "> mora mukhe kathā kahena āpane gauracandra\n> yaiche kahāya, taiche kahi,—yena vīṇā-yantra", "devanagari": "> মোর মুখে কথা কহেন আপনে গৌরচন্দ্র  ।\n> যৈছে কহায়, তৈছে কহি, — যেন বীণাযন্ত্র ॥৭৩॥", "synonyms": "*мора мукхе*—моими устами; *катха̄*—повествования; *кахена*—говорит; *а̄пане*—лично; *гаура-чандра*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *йаичхе каха̄йа*—как Он побуждает говорить; *таичхе кахи*—так я и говорю; *йена*—словно; *вӣн̣а̄-йантра*—струнный инструмент, называемый вина.", "translation": "**„Всё, что я говорю, на самом деле произносит Сам Господь Шри Чайтанья Махапрабху. Подобно струнному инструменту, я лишь издаю те звуки, которые Он побуждает меня издавать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/74/", "verse_text": "> mora mukhe kahāya kathā, kare paracāra\n> pṛthivīte ke jānibe e-līlā tāṅhāra?'", "devanagari": "> মোর মুখে কহায় কথা, করে পরচার  ।\n> পৃথিবীতে কে জানিবে এ-লীলা তাঁহার ?’ ৭৪ ॥৭৪॥", "synonyms": "*мора мукхе*—моими устами; *каха̄йа*—побуждает говорить; *катха̄*—слова; *каре прача̄ра*—проповедует; *пр̣тхивӣте*—в этом мире; *ке джа̄нибе*—кто поймёт; *э-лӣла̄*—эту игру; *та̄н̇ха̄ра*—Его.", "translation": "**„Так Господь говорит моими устами, проповедуя учение сознания Кришны. Кто в этом мире способен понять эту игру Господа?“**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/75/", "verse_text": "> ye-saba śuniluṅ, kṛṣṇa-rasera sāgara\n> brahmādi-devera e saba nā haya gocara", "devanagari": "> যে-সব শুনিলুঁ, কৃষ্ণ-রসের সাগর ।\n> ব্রহ্মাদি-দেবের এ সব না হয় গোচর ॥৭৫॥", "synonyms": "*йе-саба*—всё то; *ш́унилун̇*—я услышал; *кр̣шн̣а-расера*—нектара Господа Кришны; *са̄гара*—океан; *брахма̄-а̄ди-девера*—полубогов во главе с Господом Брахмой; *э саба*—всё это; *на̄ хайа гочара*—невозможно понять.", "translation": "**„То, что я услышал от Рамананды Рая, подобно нектарному океану повествований о Кришне. Даже полубоги во главе с Господом Брахмой не способны постичь все эти темы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/76/", "verse_text": "> hena 'rasa' pāna more karāilā tumi\n> janme janme tomāra pāya vikāilāṅa āmi", "devanagari": "> হেন ‘রস’ পান মোরে করাইলা তুমি ।\n> জন্মে জন্মে তোমার পায় বিকাইলাঙ আমি ।।” ॥ ৭৬ ॥", "synonyms": "*хена раса*—такую трансцендентную расу; *па̄на*—пить; *море*—меня; *кара̄ила̄ туми*—Ты побудил; *джанме джанме*—жизнь за жизнью; *тома̄ра па̄йа*—у Твоих стоп; *вика̄ила̄н̇а а̄ми*—я продан.", "translation": "**„Мой дорогой Господь, Ты дал мне испить этот трансцендентный нектар кришна-катхи. Поэтому я продан Твоим лотосным стопам жизнь за жизнью“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/77/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"rāmānanda vinayera khani\n> āpanāra kathā para-muṇḍe dena āni'", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “রামানন্দ বিনয়ের খনি ।\n> আপনার কথা পরমুণ্ডে দেন আনি’ ॥৭৭॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь ответил; *ра̄ма̄нанда*—Рамананда Рай; *винайера кхани*—кладезь смирения; *а̄пана̄ра катха̄*—свои собственные слова; *пара-мун̣д̣е*—другому; *дена*—приписывает; *а̄ни’*—относя.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Рамананда Рай — кладезь смирения. Вот почему он приписал свои собственные слова разуму другого.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/78/", "verse_text": "> mahānubhavera ei sahaja 'svabhāva' haya\n> āpanāra guṇa nāhi āpane kahaya\"", "devanagari": "> মহানুভবের এই সহজ ‘স্বভাব’ হয় ।\n> আপনার গুণ নাহি আপনে কহয় ।।” ॥ ৭৮ ॥", "synonyms": "*маха̄нубхавера*—тех, кто продвинут в осознании; *эи*—это; *сахаджа*—естественная; *свабха̄ва*—черта; *хайа*—есть; *а̄пана̄ра гун̣а*—о своих достоинствах; *на̄хи*—не; *а̄пане*—лично; *кахайа*—говорят.", "translation": "**«Такова естественная черта тех, кто достиг высот в преданном служении: они не говорят о собственных достоинствах».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/79/", "verse_text": "> rāmānanda-rāyera ei kahilu guṇa-leśa\n> pradyumna miśrere yaiche kailā upadeśa", "devanagari": "> রামানন্দরায়ের এই কহিলু গুণ-লেশ ।\n> প্রদ্যুম্ন মিশ্রেরে যৈছে কৈলা উপদেশ ॥৭৯॥", "synonyms": "*ра̄ма̄нанда-ра̄йера*—Шри Рамананды Рая; *эи*—это; *кахилу*—я поведал; *гун̣а-леш́а*—малую долю трансцендентных качеств; *прадйумна миш́рере*—Прадьюмне Мишре; *йаичхе*—как; *каила̄ упадеш́а*—он давал наставления.", "translation": "**Я описал лишь малую долю трансцендентных качеств Рамананды Рая, явленных, когда он наставлял Прадьюмну Мишру.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/80/", "verse_text": "> 'gṛhastha' hañā nahe rāya ṣaḍ-vargera vaśe\n> 'viṣayī' hañā sannyāsīre upadeśe", "devanagari": "> ‘গৃহস্থ’ হঞা নহে রায় ষড়্বর্গের বশে ।\n> ‘বিষয়ী’ হঞা সন্ন্যাসীরে উপদেশে ॥৮০॥", "synonyms": "*гр̣хастха хан̃а̄*—будучи семьянином; *нахе*—не находится; *ра̄йа*—Рамананда Рай; *шат̣-варгера ваш́е*—под властью шести видов телесных перемен; *вишайӣ хан̃а̄*—будучи человеком, поглощённым делами; *саннйа̄сӣре упадеш́е*—наставляет тех, кто отрёкся от мира.", "translation": "**Хотя Рамананда Рай был семьянином, он не был подвластен шести видам телесных перемен. Хотя внешне он казался поглощённым мирскими делами человеком, он наставлял даже тех, кто отрёкся от мира.**", "purport": "Внешне Шри Рамананда Рай казался грихастхой, находящимся под влиянием внешней, материальной энергии, а не владеющим собой брахмачари, ванапрастхой или санньяси. Грихастхи (семейные люди), находящиеся под влиянием внешней энергии, ведут семейную жизнь ради чувственных наслаждений, но вайшнав, утвердившийся в трансцендентном положении, не подвластен чувствам по установленному Господом материальному закону шести видов телесных перемен (кама, кродха, лобха, моха, мада и матсарья), даже когда играет роль грихастхи. Поэтому, хотя Шрила Рамананда Рай действовал как грихастха и его считали обычным человеком, поглощённым делами, он неизменно был погружён в трансцендентные игры Господа Кришны. Его ум пребывал на духовном уровне, и единственное, что занимало его, — это Кришна. Рамананда Рай не принадлежал ни к имперсоналистам-майявади, ни к материалистам-логикам, которые противятся принципам трансцендентных игр Господа Кришны. Он уже утвердился на духовном уровне в отречении от мира и потому был способен превращать песок в золото силой духа — иными словами, возвышать человека с материального уровня на духовный."}
{"ref": "cc/antya/5/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/81/", "verse_text": "> ei-saba guṇa tāṅra prakāśa karite\n> miśrere pāṭhāilā tāhāṅ śravaṇa karite", "devanagari": "> এইসব গুণ তাঁর প্রকাশ করিতে ।\n> মিশ্রেরে পাঠাইলা তাহাঁ শ্রবণ করিতে ॥৮১॥", "synonyms": "*эи-саба*—все эти; *гун̣а*—качества; *та̄н̇ра*—Рамананды Рая; *прака̄ш́а карите*—явить; *миш́рере*—Прадьюмну Мишру; *па̄т̣ха̄ила̄*—Он послал; *та̄ха̄н̇*—туда; *ш́раван̣а карите*—услышать.", "translation": "**Чтобы явить трансцендентные качества Рамананды Рая, Шри Чайтанья Махапрабху послал Прадьюмну Мишру услышать от него повествования о Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/82/", "verse_text": "> bhakta-guṇa prakāśite prabhu bhāla jāne\n> nānā-bhaṅgīte guṇa prakāśi' nija-lābha māne", "devanagari": "> ভক্তগুণ প্রকাশিতে প্রভু ভাল জানে ।\n> নানা-ভঙ্গীতে গুণ প্রকাশি’ নিজ-লাভ মানে ॥৮২॥", "synonyms": "*бхакта-гун̣а*—качества преданного; *прака̄ш́ите*—проявить; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *бха̄ла джа̄не*—хорошо знает как; *на̄на̄-бхан̇гӣте*—различными способами; *гун̣а*—качества; *прака̄ш́и’*—проявляя; *ниджа-ла̄бха*—Своей выгодой; *ма̄не*—Он считает.", "translation": "**Верховная Личность Бога, Шри Чайтанья Махапрабху, прекрасно знает, как явить качества Своих преданных. Поэтому, словно искусный живописец, Он делает это самыми разными способами и считает это Своей личной выгодой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/83/", "verse_text": "> āra eka 'svabhāva' gaurera śuna, bhakta-gaṇa\n> aiśvarya-svabhāva gūḍha kare prakaṭana", "devanagari": "> আর এক ‘স্বভাব’ গৌরের শুন, ভক্তগণ ।\n> ঐশ্বর্য-স্বভাব গূঢ় করে প্রকটন ॥৮৩॥", "synonyms": "*а̄ра*—ещё; *эка*—одна; *свабха̄ва*—черта; *гаурера*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *ш́уна*—слушайте; *бхакта-ган̣а*—о преданные; *аиш́варйа-свабха̄ва*—достояния и качества; *гӯд̣ха*—очень глубокие; *каре*—совершает; *пракат̣ана*—проявление.", "translation": "**Есть ещё одна черта Господа Шри Чайтаньи Махапрабху. О преданные, слушайте внимательно, как Он являет Своё великолепие и Свои качества, сколь бы глубоки они ни были.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/84/", "verse_text": "> sannyāsī paṇḍita-gaṇera karite garva nāśa\n> nīca-śūdra-dvārā karena dharmera prakāśa", "devanagari": "> সন্ন্যাসী পণ্ডিতগণের করিতে গর্বনাশ ।\n> নীচ-শূদ্র-দ্বারা করেন ধর্মের প্রকাশ ॥৮৪॥", "synonyms": "*саннйа̄сӣ*—людей, отрёкшихся от мира; *пан̣д̣ита-ган̣ера*—учёных мужей; *карите*—совершить; *гарва*—гордыни; *на̄ш́а*—сокрушение; *нӣча*—низкорождённого; *ш́ӯдра*—человека четвёртого сословия; *два̄ра̄*—через; *карена*—совершает; *дхармера прака̄ш́а*—распространение истинных религиозных принципов.", "translation": "**Чтобы сокрушить ложную гордыню так называемых отрешённых и учёных мужей, Он распространяет истинные религиозные принципы даже через шудру, низкорождённого человека четвёртого сословия.**", "purport": "Когда человек глубоко сведущ в «Веданта-сутре», его называют пандитом, или учёным мужем. Обычно это качество приписывают брахманам и санньяси. Санньяса, отречение от мира, — высшее положение для брахмана, представителя высшей из четырёх варн (брахман, кшатрий, вайшья и шудра). По общему мнению, человек, рождённый в семье брахмана, должным образом очищенный посредством очистительных обрядов и подобающим образом посвящённый духовным учителем, является знатоком ведических писаний. Когда такому человеку даётся посвящение в санньясу, он занимает высшее положение. Считается, что брахман — духовный учитель трёх остальных варн, а именно кшатриев, вайшьев и шудр, а санньяси — духовный учитель даже возвышенных брахманов.\n\nОбычно брахманы и санньяси очень гордятся своим духовным положением. Поэтому, чтобы сокрушить их ложную гордыню, Шри Чайтанья Махапрабху проповедовал сознание Кришны через Рамананду Рая, который не принадлежал ни к сословию отрёкшихся от мира, ни к брахманам по рождению. В самом деле, Шри Рамананда Рай был грихастхой, принадлежавшим к сословию шудр, и всё же Шри Чайтанья Махапрабху устроил так, чтобы он стал учителем Прадьюмны Мишры, высокообразованного брахмана, рождённого в семье брахмана. Даже Сам Шри Чайтанья Махапрабху, хотя и принадлежал к сословию отрёкшихся от мира, принимал наставления от Шри Рамананды Рая. Так Шри Чайтанья Махапрабху явил Своё величие через Шри Рамананду Рая. В этом особый смысл данного события.\n\nСогласно философии Шри Чайтаньи Махапрабху, йеи кр̣шн̣а-таттва-ветта̄, сеи ‘гуру’ хайа: всякий, кто знает науку о Кришне, может стать духовным учителем независимо от того, брахман он или санньяси. Обычные люди не способны постичь суть шастр, равно как не способны они понять чистый нрав, поведение и способности тех, кто строго следует принципам Шри Чайтаньи Махапрабху. Движение сознания Кришны создаёт чистых, возвышенных вайшнавов даже из тех, кто рождён в семьях, считающихся ниже семей шудр. Это доказывает, что вайшнав может появиться в любой семье, как подтверждается в «Шримад-Бхагаватам»:\n\n> кира̄та-хӯн̣а̄ндхра-пулинда-пулкаш́а̄\n> а̄бхӣра-ш́умбха̄ йавана̄х̣ кхаса̄дайах̣\n> йе ’нйе ча па̄па̄ йад-апа̄ш́райа̄ш́райа̄х̣\n> ш́удхйанти тасмаи прабхавишн̣аве намах̣\n\n«Кираты, хуны, андхры, пулинды, пулкаши, абхиры, шумбхи, яваны, представители рас кхаса, а также другие люди, погрязшие в грехе, могут очиститься, приняв покровительство преданных Господа, ибо Он — высшая сила. Я в почтении склоняюсь перед Ним» (Бхаг., 2.4.18). По милости Верховного Господа Вишну человек может полностью очиститься, стать проповедником сознания Кришны и духовным учителем всего мира. Этот принцип признаётся во всех ведических писаниях. Из авторитетных шастр можно привести свидетельства того, как низкорождённый человек способен стать духовным учителем всего мира. Шри Чайтанью Махапрабху следует считать самой великодушной личностью, ибо Он раздаёт подлинную суть ведических шастр всякому, кто становится достойным этого, делаясь Его искренним слугой."}
{"ref": "cc/antya/5/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/85/", "verse_text": "> 'bhakti', 'prema', 'tattva' kahe rāye kari' 'vaktā'\n> āpani pradyumna-miśra-saha haya 'śrotā'", "devanagari": "> ‘ভক্তি’, ‘প্রেম’, ‘তত্ত্ব’ কহে রায়ে করি’ ‘বক্তা’ ।\n> আপনি প্রদ্যুম্নমিশ্র-সহ হয় ‘শ্রোতা’ ॥৮৫॥", "synonyms": "*бхакти*—преданное служение; *према*—экстатическую любовь; *таттва*—истину; *кахе*—Он говорит; *ра̄йе*—Рамананду Рая; *кари’*—сделав; *вакта̄*—говорящим; *а̄пани*—Сам; *прадйумна-миш́ра*—Прадьюмна Мишра; *саха*—вместе с; *хайа ш́рота̄*—становятся слушателями.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху поведал о преданном служении, экстатической любви и Абсолютной Истине, сделав говорящим Рамананду Рая, грихастху, рождённого в низкой семье. И тогда Сам Шри Чайтанья Махапрабху, возвышенный брахман-санньяси, и Прадьюмна Мишра, очищенный брахман, оба стали слушателями Рамананды Рая.**", "purport": "Шрила Бхактивинода Тхакур в своей «Амрита-праваха-бхашье» пишет, что санньяси из линии Шанкарачарьи всегда считают, что они исполнили все обязанности брахманов и что, более того, постигнув суть «Веданта-сутры» и став санньяси, они являются естественными духовными учителями всего общества. Точно так же люди, рождённые в брахманских семьях, думают, что, поскольку они совершают ритуальные обряды, рекомендованные в «Ведах», и следуют принципам смрити, лишь они одни могут стать духовными учителями общества. Эти высокочтимые брахманы полагают, что, не родившись в семье брахмана, человек не может стать духовным учителем и проповедовать Абсолютную Истину. Чтобы сокрушить гордыню этих брахманов по рождению и санньяси-майявади, Шри Чайтанья Махапрабху доказал, что такой человек, как Рамананда Рай, хотя и рождён в семье шудры и пребывает в грихастха-ашраме, может стать духовным учителем столь возвышенных личностей, как Он Сам и Прадьюмна Мишра. Таков принцип вайшнавского учения, явленный в наставлениях Шри Чайтаньи Махапрабху. Тот, кто знает, что духовно, а что материально, и кто непоколебимо утвердился в духовном положении, может быть джагад-гуру, духовным учителем всего мира. Невозможно стать джагад-гуру, просто провозгласив себя джагад-гуру, не зная основополагающих принципов, необходимых для того, чтобы им стать. Даже те, кто никогда не видел, каков джагад-гуру, и никогда не беседовал с другими людьми, становятся возгордившимися санньяси и провозглашают себя джагад-гуру. Шри Чайтанье Махапрабху это не нравилось. Любой человек, который знает науку о Кришне и который вполне обрёл качества для духовной жизни, может стать джагад-гуру. Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху Сам принимал уроки от Шри Рамананды Рая, а также послал Прадьюмну Мишру, возвышенного брахмана, брать уроки у него."}
{"ref": "cc/antya/5/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/86/", "verse_text": "> haridāsa-dvārā nāma-māhātmya-prakāśa\n> sanātana-dvārā bhakti-siddhānta-vilāsa", "devanagari": "> হরিদাস-দ্বারা নাম-মাহাত্ম্য-প্রকাশ ।\n> সনাতন-দ্বারা ভক্তিসিদ্ধান্তবিলাস ॥৮৬॥", "synonyms": "*харида̄са-два̄ра̄*—через Харидаса Тхакура; *на̄ма-ма̄ха̄тмйа*—славы повторения «Харе Кришна» маха-мантры; *прака̄ш́а*—проявление; *сана̄тана-два̄ра̄*—через Санатану Госвами; *бхакти-сиддха̄нта-вила̄са*—распространение сути преданной жизни.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху явил славу святого имени Господа через Харидаса Тхакура, который родился в магометанской семье. Подобным образом Он явил суть преданного служения через Санатану Госвами, которого едва не обратили в магометанство.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/87/", "verse_text": "> śrī-rūpa-dvārā vrajera prema-rasa-līlā\n> ke bujhite pāre gambhīra caitanyera khelā?", "devanagari": "> শ্রীরূপ-দ্বারা ব্রজের প্রেম-রস-লীলা ।\n> কে বুঝিতে পারে গম্ভীর চৈতন্যের খেলা ? ॥ ৮৭ ॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа-два̄ра̄*—через Шри Рупу Госвами; *враджера*—Вриндавана; *према-раса-лӣла̄*—описание экстатической любви и игр; *ке*—кто; *буджхите па̄ре*—способен понять; *гамбхӣра*—глубокие; *чаитанйера кхела̄*—деяния Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Господь также в полной мере явил экстатическую любовь и трансцендентные игры Вриндавана через Шрилу Рупу Госвами. Если задуматься обо всём этом, кто способен постичь глубокие замыслы Господа Шри Чайтаньи Махапрабху?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/88/", "verse_text": "> śrī-caitanya-līlā ei—amṛtera sindhu\n> trijagat bhāsāite pāre yāra eka bindu", "devanagari": "> শ্রীচৈতন্যলীলা এই — অমৃতের সিন্ধু ।\n> ত্রিজগৎ ভাসাইতে পারে যার এক বিন্দু ॥৮৮॥", "synonyms": "*ш́рӣ-чаитанйа-лӣла̄*—трансцендентные деяния Шри Чайтаньи Махапрабху; *эи*—эти; *амр̣тера синдху*—океан нектара; *три-джагат*—три мира; *бха̄са̄ите*—затопить; *па̄ре*—способна; *йа̄ра*—которого; *эка бинду*—одна капля.", "translation": "**Деяния Шри Чайтаньи Махапрабху подобны океану нектара. Даже одна капля этого океана способна затопить все три мира.**", "purport": "Затопить три мира нектаром — вот цель игр Шри Чайтаньи Махапрабху. Как это возможно, явили Шрила Рагхунатха Госвами, а позднее Тхакур Нароттама дас и Шьямананда Госвами, которые все воплощали милость Шри Чайтаньи Махапрабху. Ныне та же самая милость заливает весь мир через движение сознания Кришны. Нынешнее движение сознания Кришны неотлично от игр, которые являл Шри Чайтанья Махапрабху, когда присутствовал здесь лично, ибо те же принципы соблюдаются и те же деяния совершаются неукоснительно."}
{"ref": "cc/antya/5/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/89/", "verse_text": "> caitanya-caritāmṛta nitya kara pāna\n> yāhā haite 'premānanda', 'bhakti-tattva-jñāna'", "devanagari": "> চৈতন্যচরিতামৃত নিত্য কর পান ।\n> যাহা হৈতে ‘প্রেমানন্দ’, ‘ভক্তিতত্ত্ব-জ্ঞান’ ॥৮৯॥", "synonyms": "*чаитанйа-чарита̄мр̣та*—это трансцендентное произведение, известное как «Чайтанья-чаритамрита»; *нитйа*—ежедневно; *кара па̄на*—вкушайте; *йа̄ха̄ хаите*—благодаря чему; *према-а̄нанда*—трансцендентное блаженство; *бхакти-таттва-джн̃а̄на*—трансцендентное знание о преданном служении.", "translation": "**О преданные, ежедневно вкушайте нектар «Шри Чайтанья-чаритамриты» и игр Шри Чайтаньи Махапрабху, ибо так можно погрузиться в трансцендентное блаженство и обрести полное знание о преданном служении.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/90/", "verse_text": "> ei-mata mahāprabhu bhakta-gaṇa lañā\n> nīlācale viharaye bhakti pracāriyā", "devanagari": "> এইমত মহাপ্রভু ভক্তগণ লঞা ।\n> নীলাচলে বিহরয়ে ভক্তি প্রচারিয়া ॥৯০॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *бхакта-ган̣а лан̃а̄*—в окружении Своих чистых преданных; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *вихарайе*—наслаждается трансцендентным блаженством; *бхакти прача̄рийа̄*—проповедуя учение преданного служения.", "translation": "**Так Господь Шри Чайтанья Махапрабху в окружении Своих спутников, Своих чистых преданных, наслаждался трансцендентным блаженством в Джаганнатха-Пури [Нилачале], всячески проповедуя учение бхакти.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/91/", "verse_text": "> baṅga-deśī eka vipra prabhura carite\n> nāṭaka kari' lañā āila prabhuke śunāite", "devanagari": "> বঙ্গদেশী এক বিপ্র প্রভুর চরিতে ।\n> নাটক করি’ লঞা আইল প্রভুকে শুনাইতে ॥৯১॥", "synonyms": "*бан̇га-деш́ӣ*—из Бенгалии; *эка випра*—один брахман; *прабхура чарите*—о качествах Шри Чайтаньи Махапрабху; *на̄т̣ака кари’*—сочинив пьесу; *лан̃а̄*—взяв; *а̄ила*—пришёл; *прабхуке ш́уна̄ите*—чтобы Господь Шри Чайтанья Махапрабху услышал её.", "translation": "**Один брахман из Бенгалии написал пьесу о качествах Шри Чайтаньи Махапрабху и пришёл со своей рукописью, чтобы Господь услышал её.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/92/", "verse_text": "> bhagavān-ācārya-sane tāra paricaya\n> tāṅre mili' tāṅra ghare karila ālaya", "devanagari": "> ভগবান্-আচার্য-সনে তার পরিচয় ।\n> তাঁরে মিলি’ তাঁর ঘরে করিল আলয় ॥৯২॥", "synonyms": "*бхагава̄н-а̄ча̄рйа*—преданный Господа Шри Чайтаньи Махапрабху по имени Бхагаван Ачарья; *сане*—с; *та̄ра паричайа*—его знакомство; *та̄н̇ре мили’*—встретив его; *та̄н̇ра гхаре*—в его доме; *карила а̄лайа*—поселился.", "translation": "**Этот брахман был знаком с Бхагаваном Ачарьей, одним из преданных Шри Чайтаньи Махапрабху. Поэтому, встретившись с ним в Джаганнатха-Пури, брахман поселился в доме Бхагавана Ачарьи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/93/", "verse_text": "> prathame nāṭaka teṅho tāṅre śunāila\n> tāṅra saṅge aneka vaiṣṇava nāṭaka śunila", "devanagari": "> প্রথমে নাটক তেঁহো তাঁরে শুনাইল ।\n> তাঁর সঙ্গে অনেক বৈষ্ণব নাটক শুনিল ॥৯৩॥", "synonyms": "*пратхаме*—сначала; *на̄т̣ака*—пьесу; *тен̇хо*—он; *та̄н̇ре*—ему; *ш́уна̄ила*—прочитал; *та̄н̇ра сан̇ге*—вместе с ним; *анека*—многие; *ваишн̣ава*—преданные; *на̄т̣ака ш́унила*—слушали пьесу.", "translation": "**Сначала брахман прочитал свою пьесу Бхагавану Ачарье, а затем к Бхагавану Ачарье присоединились и многие другие преданные, желавшие послушать её.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/94/", "verse_text": "> sabei praśaṁse nāṭaka 'parama uttama'\n> mahāprabhure śunāite sabāra haila mana", "devanagari": "> সবেই প্রশংসে নাটক ‘পরম উত্তম’ ।\n> মহাপ্রভুরে শুনাইতে সবার হৈল মন ॥৯৪॥", "synonyms": "*сабеи*—все; *праш́ам̇се*—хвалили; *на̄т̣ака*—пьесу; *парама уттама*—«очень хорошо, очень хорошо»; *маха̄прабхуре*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ш́уна̄ите*—чтобы услышал; *саба̄ра*—у всех; *хаила*—возникло; *мана*—желание.", "translation": "**Все вайшнавы хвалили пьесу, говоря: «Очень хорошо, очень хорошо». И у всех возникло желание, чтобы её услышал Шри Чайтанья Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/95/", "verse_text": "> gīta, śloka, grantha, kavitva—yei kari' āne\n> prathame śunāya sei svarūpera sthāne", "devanagari": "> গীত, শ্লোক, গ্রন্থ, কবিত্ব — যেই করি’ আনে ।\n> প্রথমে শুনায় সেই স্বরূপের স্থানে ॥৯৫॥", "synonyms": "*гӣта*—песню; *ш́лока*—стих; *грантха*—произведение; *кавитва*—поэму; *йеи*—всякий, кто; *кари’*—сочинив; *а̄не*—приносит; *пратхаме*—сначала; *ш́уна̄йа*—читает; *сеи*—тот человек; *сварӯпера стха̄не*—Сварупе Дамодаре Госвами.", "translation": "**По заведённому обычаю всякий, кто сочинял песню, стих, произведение или поэму о Шри Чайтанье Махапрабху, прежде должен был принести их Сварупе Дамодаре Госвами, чтобы тот их выслушал.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/96/", "verse_text": "> svarūpa-ṭhāñi uttare yadi, lañā, tāṅra mana\n> tabe mahāprabhu-ṭhāñi karāya śravaṇa", "devanagari": "> স্বরূপ-ঠাঞি উত্তরে যদি, লঞা তাঁর মন ।\n> তবে মহাপ্রভু-ঠাঞি করায় শ্রবণ ॥৯৬॥", "synonyms": "*сварӯпа-т̣ха̄н̃и*—у Сварупы Дамодары Госвами; *уттаре*—проходит; *йади*—если; *лан̃а̄*—снискав; *та̄н̇ра мана*—его одобрение; *табе*—тогда; *маха̄прабху-т̣ха̄н̃и*—Шри Чайтанье Махапрабху; *кара̄йа ш́раван̣а*—даёт услышать.", "translation": "**Если произведение получало одобрение Сварупы Дамодары Госвами, его можно было представить на суд Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/97/", "verse_text": "> 'rasābhāsa' haya yadi 'siddhānta-virodha'\n> sahite nā pāre prabhu, mane haya krodha", "devanagari": "> ‘রসাভাস’ হয় যদি ‘সিদ্ধান্তবিরোধ’ ।\n> সহিতে না পারে প্রভু, মনে হয় ক্রোধ ॥৯৭॥", "synonyms": "*раса-а̄бха̄са*—смешение трансцендентных рас; *хайа*—есть; *йади*—если; *сиддха̄нта-виродха*—противоречащее принципам учения бхакти; *сахите на̄ па̄ре*—не выносит; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *мане*—в уме; *хайа*—возникает; *кродха*—гнев.", "translation": "**Если был хоть намёк на то, что трансцендентные расы смешаны вопреки принципам учения бхакти, Шри Чайтанья Махапрабху не выносил этого и приходил в сильный гнев.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур приводит следующее определение расабхасы из «Бхакти-расамрита-синдху» (Уттара-вибхага, Девятая волна, 1–3, 20, 22, 24):\n\n> пӯрвам эва̄нуш́ишт̣ена\n> викала̄ раса-лакшан̣а̄\n> раса̄ эва раса̄бха̄са̄\n> расаджн̃аир анукӣртита̄х̣\n\n> сйус тридхопараса̄ш́ ча̄ну-\n> раса̄ш́ ча̄параса̄ш́ ча те\n> уттама̄ мадхйама̄х̣ прокта̄х̣\n> каништ̣ха̄ш́ четй амӣ крама̄т\n\n> пра̄птаих̣ стха̄йи-вибха̄ва̄ну-\n> бха̄ва̄дйаис ту вирӯпата̄м\n> ш́а̄нта̄дайо раса̄ эва\n> два̄даш́опараса̄ мата̄х̣\n\n> бхакта̄дибхир вибха̄ва̄дйаих̣\n> кр̣шн̣а-самбандха-варджитаих̣\n> раса̄ ха̄сйа̄дайо сапта\n> ш́а̄нташ́ ча̄нураса̄ мата̄х̣\n\n> кр̣шн̣а-тат-пратипакшаш́ чед\n> вишайа̄ш́райата̄м̇ гата̄х̣\n> ха̄са̄дӣна̄м̇ тада̄ те ’тра\n> пра̄джн̃аир апараса̄ мата̄х̣\n\n> бха̄ва̄х̣ сарве тада̄бха̄са̄\n> раса̄бха̄са̄ш́ ча кечана\n> амӣ прокта-раса̄бхиджн̃аих̣\n> сарве ’пи расана̄д раса̄х̣\n\nРасу, которая временно кажется трансцендентной, но противоречит ранее установленным расам и лишена некоторых необходимых составляющих расы, продвинутые преданные, умеющие наслаждаться трансцендентными расами, называют расабхасой — смешением рас. Такие расы называют упараса (вторичные расы), анураса (подражательные трансцендентные расы) и апараса (противоречащие трансцендентные расы). Так смешение трансцендентных рас определяют как расу первого, второго или третьего сорта. Когда двенадцать рас — таких, как нейтральность, служение и дружба, — наделены противоречащими экстазами стхайи-бхавы, вибхавы и анубхавы, их называют упараса, вторичными расами. Когда семь косвенных трансцендентных рас и иссякшая раса нейтральности порождаются преданными и настроениями, не связанными непосредственно с Кришной и преданным служением в экстатической любви, их называют анураса, подражательными расами. Если Кришна и враги, питающие к Нему враждебные чувства, являются соответственно объектом и обителями расы смеха, возникающие чувства называют апараса, противоречащими расами. Знатоки, умеющие отличать одну расу от другой, иногда принимают некоторые смешанные трансцендентные расы (расабхасу) за расы, поскольку те доставляют удовольствие и приятны на вкус. Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур говорит: параспара-ваирайор йади йогас тада̄ раса̄бха̄сах̣ — «Когда две противоположные трансцендентные расы смешиваются, они порождают расабхасу, или смешение трансцендентных рас»."}
{"ref": "cc/antya/5/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/98/", "verse_text": "> ataeva prabhu kichu āge nāhi śune\n> ei maryādā prabhu kariyāche niyame", "devanagari": "> অতএব প্রভু কিছু আগে নাহি শুনে ।\n> এই মর্যাদা প্রভু করিয়াছে নিয়মে ॥৯৮॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кичху*—что-либо; *а̄ге*—заранее; *на̄хи ш́уне*—не слушает; *эи марйа̄да̄*—этот этикет; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *карийа̄чхе нийаме*—сделал непреложным правилом.", "translation": "**Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху не слушал ничего прежде, чем это выслушает Сварупа Дамодара. Этот этикет Господь сделал непреложным правилом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/99/", "verse_text": "> svarūpera ṭhāñi ācārya kailā nivedana\n> eka vipra prabhura nāṭaka kariyāche uttama", "devanagari": "> স্বরূপের ঠাঞি আচার্য কৈলা নিবেদন ।\n> এক বিপ্র প্রভুর নাটক করিয়াছে উত্তম ॥৯৯॥", "synonyms": "*сварӯпера т̣ха̄н̃и*—Сварупе Дамодаре Госвами; *а̄ча̄рйа*—Бхагаван Ачарья; *каила̄*—сделал; *ниведана*—обращение; *эка випра*—один брахман; *прабхура*—о Шри Чайтанье Махапрабху; *на̄т̣ака*—пьесу; *карийа̄чхе*—сочинил; *уттама*—превосходную.", "translation": "**Бхагаван Ачарья обратился к Сварупе Дамодаре Госвами: «Один достойный брахман сочинил пьесу о Шри Чайтанье Махапрабху, которая кажется превосходно написанной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/100/", "verse_text": "> ādau tumi śuna, yadi tomāra mana māne\n> pāche mahāprabhure tabe karāimu śravaṇe", "devanagari": "> আদৌ তুমি শুন, যদি তোমার মন মানে ।\n> পাছে মহাপ্রভুরে তবে করাইমু শ্রবণে ॥১০০॥", "synonyms": "*а̄дау*—сначала; *туми*—ты; *ш́уна*—послушай; *йади*—если; *тома̄ра мана ма̄не*—ты одобришь; *па̄чхе*—затем; *маха̄прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *табе*—тогда; *кара̄иму ш́раван̣е*—я попрошу послушать.", "translation": "**„Сначала послушай её ты, и если она придётся тебе по душе, я попрошу послушать её Шри Чайтанью Махапрабху“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/101/", "verse_text": "> svarūpa kahe,—\"tumi 'gopa' parama-udāra\n> ye-se śāstra śunite icchā upaje tomāra", "devanagari": "> স্বরূপ কহে, — “তুমি ‘গোপ’ পরম-উদার ।\n> যে-সে শাস্ত্র শুনিতে ইচ্ছা উপজে তোমার ॥১০১॥", "synonyms": "*сварӯпа кахе*—Сварупа Дамодара Госвами сказал; *туми*—ты; *гопа*—пастушок; *парама-уда̄ра*—очень великодушный; *йе-се ш́а̄стра*—всё, что написано как писание; *ш́уните*—услышать; *иччха̄*—желание; *упадже*—пробуждается; *тома̄ра*—у тебя.", "translation": "**Сварупа Дамодара Госвами ответил: «Дорогой Бхагаван Ачарья, ты очень великодушный пастушок. Порой в тебе пробуждается желание услышать любую поэзию, какая бы то ни была.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/102/", "verse_text": "> 'yadvā-tadvā' kavira vākye haya 'rasābhāsa'\n> siddhānta-viruddha śunite nā haya ullāsa", "devanagari": "> ‘যদ্বা-তদ্বা’ কবির বাক্যে হয় ‘রসাভাস’ ।\n> সিদ্ধান্তবিরুদ্ধ শুনিতে না হয় উল্লাস ॥১০২॥", "synonyms": "*йадва̄-тадва̄ кавира*—у любого так называемого поэта; *ва̄кйе*—в словах; *хайа*—есть; *раса-а̄бха̄са*—смешение трансцендентных рас; *сиддха̄нта-вируддха*—противоречащее окончательному выводу; *ш́уните*—слушать; *на̄*—не; *хайа*—возникает; *улла̄са*—радость.", "translation": "**„В сочинениях так называемых поэтов, как правило, есть возможность смешения трансцендентных рас. Когда расы вступают в противоречие с окончательным выводом, никто не желает слушать такую поэзию.**", "purport": "Йадва̄-тадва̄ кави — это всякий, кто пишет стихи, не зная, как это делать. Писать стихи, особенно стихи о вайшнавском выводе, очень трудно. Если человек пишет стихи без должного знания, есть все основания опасаться, что расы смешаются. Когда это происходит, ни один сведущий или продвинутый вайшнав не пожелает слушать такие стихи."}
{"ref": "cc/antya/5/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/103/", "verse_text": "> 'rasa', 'rasābhāsa' yāra nāhika vicāra\n> bhakti-siddhānta-sindhu nāhi pāya pāra", "devanagari": "> ‘রস’, ‘রসাভাস’ যার নাহিক বিচার ।\n> ভক্তিসিদ্ধান্ত-সিন্ধু নাহি পায় পার ॥১০৩॥", "synonyms": "*раса*—трансцендентные расы; *раса-а̄бха̄са*—смешение трансцендентных рас; *йа̄ра*—у кого; *на̄хика вича̄ра*—нет понимания; *бхакти-сиддха̄нта-синдху*—океан выводов преданного служения; *на̄хи*—не; *па̄йа*—достигает; *па̄ра*—предела.", "translation": "**„Так называемый поэт, не имеющий знания о трансцендентных расах и их смешении, не способен пересечь океан выводов преданного служения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/104-105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/104-105/", "verse_text": "> 'vyākaraṇa' nāhi jāne, nā jāne 'alaṅkāra'\n> 'nāṭakālaṅkāra'-jñāna nāhika yāhāra\n\n> kṛṣṇa-līlā varṇite nā jāne sei chāra!\n> viśeṣe durgama ei caitanya-vihāra", "devanagari": "> ‘ব্যাকরণ’ নাহি জানে, না জানে ‘অলঙ্কার’ ।\n> ‘নাটকালঙ্কার’-জ্ঞান নাহিক যাহার ॥১০৪॥\n> কৃষ্ণলীলা বর্ণিতে না জানে সেই ছার ! বিশেষে দুর্গম এই চৈতন্য-বিহার ॥১০৫॥", "synonyms": "*вйа̄каран̣а*—грамматики; *на̄хи джа̄не*—не знает; *на̄ джа̄не*—не знает; *алан̇ка̄ра*—метафорических украшений; *на̄т̣ака-алан̇ка̄ра*—метафорических украшений драмы; *джн̃а̄на*—знания; *на̄хика*—нет; *йа̄ха̄ра*—у кого; *кр̣шн̣а-лӣла̄*—игры Господа Кришны; *варн̣ите*—описывать; *на̄ джа̄не*—не умеет; *сеи*—он; *чха̄ра*—достоин осуждения; *виш́еше*—особенно; *дургама*—очень и очень трудны; *эи*—эти; *чаитанйа-виха̄ра*—игры Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**„Поэт, который не знает грамматических правил, не сведущ в метафорических украшениях, особенно тех, что используются в драме, и не умеет описывать игры Господа Кришны, достоин осуждения. Более того, игры Шри Чайтаньи Махапрабху особенно трудны для понимания.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/106/", "verse_text": "> kṛṣṇa-līlā, gaura-līlā se kare varṇana\n> gaura-pāda-padma yāṅra haya prāṇa-dhana", "devanagari": "> কৃষ্ণলীলা, গৌরলীলা সে করে বর্ণন ।\n> গৌর-পাদপদ্ম যাঁর হয় প্রাণ-ধন ॥১০৬॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-лӣла̄*—игры Господа Кришны; *гаура-лӣла̄*—игры Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *се*—он; *каре варн̣ана*—описывает; *гаура-па̄да-падма*—лотосные стопы Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *йа̄н̇ра*—чьи; *хайа*—суть; *пра̄н̣а-дхана*—жизнь и душа.", "translation": "**„Тот, для кого лотосные стопы Шри Чайтаньи Махапрабху стали смыслом всей жизни, способен описать игры Господа Кришны или игры Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/107/", "verse_text": "> grāmya-kavira kavitva śunite haya 'duḥkha'\n> vidagdha-ātmīya-vākya śunite haya 'sukha'", "devanagari": "> গ্রাম্য-কবির কবিত্ব শুনিতে হয় ‘দুঃখ’ ।\n> বিদগ্ধ-আত্মীয়-বাক্য শুনিতে হয় ‘সুখ’ ॥১০৭॥", "synonyms": "*гра̄мйа-кавира*—поэта, который пишет о мужчине и женщине; *кавитва*—поэзию; *ш́уните*—слушать; *хайа*—есть; *дух̣кха*—горе; *видагдха-а̄тмӣйа*—преданного, всецело погружённого в экстатическую любовь; *ва̄кйа*—слова; *ш́уните*—слушать; *хайа*—есть; *сукха*—счастье.", "translation": "**„Слушать поэзию человека, лишённого трансцендентного знания и пишущего об отношениях мужчины и женщины, — лишь повод для огорчения; тогда как слушать слова преданного, всецело погружённого в экстатическую любовь, — великое счастье.**", "purport": "Грамйа-кави — это поэт или писатель, подобный авторам романов и прочих беллетристических сочинений, которые пишут лишь об отношениях мужчины и женщины. Видагдха-а̄тмӣйа-ва̄кйа, напротив, означает слова, написанные преданным, в полной мере постигшим чистое преданное служение. Таких преданных, следующих системе парампары, иногда называют саджа̄тӣйа̄ш́айа-снигдха, то есть «приятными для людей того же круга». Лишь поэзию и прочие сочинения таких преданных преданные принимают с великой радостью."}
{"ref": "cc/antya/5/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/108/", "verse_text": "> rūpa yaiche dui nāṭaka kariyāche ārambhe\n> śunite ānanda bāḍe yāra mukha-bandhe\"", "devanagari": "> রূপ যৈছে দুই নাটক করিয়াছে আরম্ভে ।\n> শুনিতে আনন্দ বাড়ে যার মুখবন্ধে ।।” ॥ ১০৮ ॥", "synonyms": "*рӯпа*—Рупа Госвами; *йаичхе*—как; *дуи*—две; *на̄т̣ака*—драмы; *карийа̄чхе а̄рамбхе*—составил; *ш́уните*—слушать; *а̄нанда ба̄д̣е*—трансцендентное счастье возрастает; *йа̄ра*—у которых; *мукха-бандхе*—даже вступительную часть.", "translation": "**„Образец того, как писать драмы, явлен Рупой Госвами. Когда преданный слушает вступительные части двух его драм, они усиливают его трансцендентное блаженство“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/109/", "verse_text": "> bhagavān-ācārya kahe,—'śuna eka-bāra\n> tumi śunile bhāla-manda jānibe vicāra'", "devanagari": "> ভগবান্-আচার্য কহে, — ‘শুন একবার ।\n> তুমি শুনিলে ভাল-মন্দ জানিবে বিচার ।।’ ॥ ১০৯ ॥", "synonyms": "*бхагава̄н-а̄ча̄рйа*—Бхагаван Ачарья; *кахе*—говорит; *ш́уна*—прошу, послушай; *эка-ба̄ра*—один раз; *туми ш́униле*—если ты послушаешь; *бха̄ла-манда*—хороша она или дурна; *джа̄нибе вича̄ра*—сможешь понять.", "translation": "**Несмотря на объяснение Сварупы Дамодары, Бхагаван Ачарья продолжал просить: «Прошу, послушай эту пьесу хотя бы раз. Если ты послушаешь её, то сможешь рассудить, хороша она или дурна».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/110/", "verse_text": "> dui tina dina ācārya āgraha karila\n> tāṅra āgrahe svarūpera śunite icchā ha-ila", "devanagari": "> দুই তিন দিন আচার্য আগ্রহ করিল ।\n> তাঁর আগ্রহে স্বরূপের শুনিতে ইচ্ছা হইল ॥১১০॥", "synonyms": "*дуи тина дина*—два или три дня; *а̄ча̄рйа*—Бхагаван Ачарья; *а̄граха карила*—настойчиво просил; *та̄н̇ра а̄грахе*—из-за его настойчивости; *сварӯпера*—Сварупы Дамодары; *ш́уните*—услышать; *иччха̄*—желание; *ха-ила*—возникло.", "translation": "**Два или три дня Бхагаван Ачарья непрестанно просил Сварупу Дамодару Госвами послушать стихи. Из-за его настойчивых просьб у Сварупы Дамодары Госвами возникло желание послушать поэму, написанную брахманом из Бенгалии.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/111/", "verse_text": "> sabā lañā svarūpa gosāñi śunite vasilā\n> tabe sei kavi nāndī-śloka paḍilā", "devanagari": "> সবা লঞা স্বরূপ গোসাঞি শুনিতে বসিলা ।\n> তবে সেই কবি নান্দী-শ্লোক পড়িলা ॥১১১॥", "synonyms": "*саба̄ лан̃а̄*—в обществе других преданных; *сварӯпа госа̄н̃и*—Сварупа Дамодара Госвами; *ш́уните васила̄*—сел слушать; *табе*—тогда; *сеи кави*—тот поэт; *на̄ндӣ-ш́лока*—вступительный стих; *пад̣ила̄*—прочитал.", "translation": "**Сварупа Дамодара Госвами вместе с другими преданными сел слушать поэму, и тогда поэт прочитал вступительный стих.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/112/", "verse_text": "> vikaca-kamala-netre śrī-jagannātha-saṁjñe\n> kanaka-rucir ihātmany ātmatāṁ yaḥ prapannaḥ\n> prakṛti-jaḍam aśeṣaṁ cetayann āvirāsīt\n> sa diśatu tava bhavyaṁ kṛṣṇa-caitanya-devaḥ", "devanagari": "> বিকচকমলনেত্রে শ্রীজগন্নাথসংজ্ঞে\n> কনকরুচিরিহাত্মন্যাত্মতাং যঃ প্রপন্নঃ ।\n> প্রকৃতিজড়মশেষং চেতয়ন্নাবিরাসীৎ\n> স দিশতু তব ভব্যং কৃষ্ণচৈতন্যদেবঃ ॥১১২॥", "synonyms": "*викача*—раскрытые; *камала-нетре*—чьи лотосные очи; *ш́рӣ-джаганна̄тха-сам̇джн̃е*—по имени Шри Джаганнатха; *канака-ручих̣*—обладающий золотистым сиянием; *иха*—здесь, в Джаганнатха-Пури; *а̄тмани*—в теле; *а̄тмата̄м*—состояние бытия душой; *йах̣*—который; *прапаннах̣*—обрёл; *пракр̣ти*—материю; *джад̣ам*—инертную; *аш́ешам*—беспредельно; *четайан*—оживляя; *а̄вира̄сӣт*—явился; *сах̣*—Он; *диш́ату*—да дарует; *тава*—вам; *бхавйам*—благо; *кр̣шн̣а-чаитанйа-девах̣*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху, известный как Кришна Чайтанья.", "translation": "**„Верховная Личность Бога обрёл золотистый облик и стал душой тела по имени Господь Джаганнатха, чьи цветущие лотосные очи широко раскрыты. Так Он явился в Джаганнатха-Пури и пробудил к жизни инертную материю. Да дарует вам всяческое благо этот Господь, Шри Кришна Чайтаньядева“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/113/", "verse_text": "> śloka śuni' sarva-loka tāhāre vākhāne\n> svarūpa kahe,—'ei śloka karaha vyākhyāne'", "devanagari": "> শ্লোক শুনি’ সর্বলোক তাহারে বাখানে ।\n> স্বরূপ কহে, — ‘এই শ্লোক করহ ব্যাখ্যানে’ ॥১১৩॥", "synonyms": "*ш́лока ш́уни’*—услышав стих; *сарва-лока*—все; *та̄ха̄ре*—его; *ва̄кха̄не*—хвалили; *сварӯпа кахе*—Сварупа Дамодара Госвами сказал; *эи ш́лока*—этот стих; *караха вйа̄кхйа̄не*—будь добр, разъясни.", "translation": "**Когда все присутствующие услышали этот стих, они стали хвалить поэта, но Сварупа Дамодара Госвами попросил его: «Будь добр, разъясни этот стих».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/114", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/114/", "verse_text": "> kavi kahe,—'jagannātha—sundara-śarīra\n> caitanya-gosāñi—śarīrī mahā-dhīra", "devanagari": "> কবি কহে, — “জগন্নাথ — সুন্দর-শরীর ।\n> চৈতন্য-গোসাঞি — শরীরী মহাধীর ॥১১৪॥", "synonyms": "*кави кахе*—поэт сказал; *джаганна̄тха*—Господь Джаганнатха; *сундара-ш́арӣра*—очень прекрасное тело; *чаитанйа-госа̄н̃и*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ш́арӣрӣ*—обладатель тела; *маха̄-дхӣра*—очень степенный.", "translation": "**Поэт сказал: «Господь Джаганнатха — это прекраснейшее тело, а Шри Чайтанья Махапрабху, отличающийся необычайной степенностью, — обладатель этого тела.**", "purport": "Ш́арӣрӣ означает того, кто владеет ш́арӣрой, телом. Как сказано в «Бхагавад-гите»:\n\n> дехино ’смин йатха̄ дехе\n> каума̄рам̇ йауванам̇ джара̄\n> татха̄ деха̄нтара-пра̄птир\n> дхӣрас татра на мухйати\n\n«Воплощённая в теле душа постепенно меняет тело ребёнка на тело юноши, а затем на тело старика, и точно так же после смерти она переходит в другое тело. Трезвомыслящего человека такая перемена не смущает» [[bg/2/13|(Б.-г., 2.13)]]. Для обычного живого существа в материальном бытии существует разделение, или различие, между телом и владельцем тела. Однако в духовном бытии такого различия нет, ибо тело — это сам его владелец, а владелец — само его тело. В духовном бытии всё должно быть духовным. Поэтому нет различия между телом и его владельцем."}
{"ref": "cc/antya/5/115", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/115/", "verse_text": "> sahaje jaḍa-jagatera cetana karāite\n> nīlācale mahāprabhu hailā āvirbhute", "devanagari": "> সহজে জড়জগতের চেতন করাইতে ।\n> নীলাচলে মহাপ্রভু হৈলা আবির্ভূতে ।।” ॥ ১১৫ ॥", "synonyms": "*сахадже*—естественным образом; *джад̣а-джагатера*—инертный материальный мир; *четана кара̄ите*—пробудить к духовному сознанию; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *хаила̄ а̄вирбхӯте*—явился.", "translation": "**„Шри Чайтанья Махапрабху явился здесь, в Нилачале [Джаганнатха-Пури], чтобы одухотворить весь инертный материальный мир“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/116", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/116/", "verse_text": "> śuniyā sabāra haila ānandita-mana\n> duḥkha pāñā svarūpa kahe sakrodha vacana", "devanagari": "> শুনিয়া সবার হৈল আনন্দিত-মন  ।\n> দুঃখ পাঞা স্বরূপ কহে সক্রোধ বচন ॥১১৬॥", "synonyms": "*ш́унийа̄*—услышав; *саба̄ра*—у всех них; *хаила*—возникла; *а̄нандита-мана*—великая радость в уме; *дух̣кха па̄н̃а̄*—огорчившись; *сварӯпа кахе*—Сварупа Дамодара Госвами заговорил; *са-кродха вачана*—гневные слова.", "translation": "**Услышав это, все присутствующие преисполнились великой радости. Но Сварупа Дамодара, который один остался очень огорчён, заговорил в сильном гневе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/117", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/117/", "verse_text": "> \"āre mūrkha, āpanāra kaili sarva-nāśa!\n> dui ta' īśvare tora nāhika viśvāsa", "devanagari": "> “আরে মূর্খ, আপনার কৈলি সর্বনাশ ! দুই ত’ ঈশ্বরে তোর নাহিক বিশ্বাস ॥১১৭॥", "synonyms": "*а̄ре мӯркха*—о глупец; *а̄пана̄ра*—себе самому; *каили*—ты причинил; *сарва-на̄ш́а*—лишение всякого блага; *дуи та’ ӣш́варе*—в двух владык; *тора*—у тебя; *на̄хика виш́ва̄са*—нет веры.", "translation": "**«Ты глупец, — сказал он. — Ты навлёк на себя несчастье, ибо ты не знаешь о существовании двух Владык, Джаганнатхадевы и Шри Чайтаньи Махапрабху, и не веришь в Них.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/118", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/118/", "verse_text": "> pūrṇānanda-cit-svarūpa jagannātha-rāya\n> tāṅre kaili jaḍa-naśvara-prākṛta-kāya!!", "devanagari": "> পূর্ণানন্দ-চিত্স্বরূপ জগন্নাথ-রায় ।\n> তাঁরে কৈলি জড়-নশ্বর-প্রাকৃত-কায়!! ॥১১৮॥", "synonyms": "*пӯрн̣а-а̄нанда*—исполненный трансцендентного блаженства; *чит-сварӯпа*—духовная природа; *джаганна̄тха-ра̄йа*—Господь Джаганнатха; *та̄н̇ре*—Его; *каили*—ты сделал; *джад̣а*—инертный; *наш́вара*—бренный; *пра̄кр̣та*—материальный; *ка̄йа*—обладающий телом.", "translation": "**«Господь Джаганнатха всецело духовен и исполнен трансцендентного блаженства, но ты уподобил Его тупому, бренному телу, состоящему из инертной, внешней энергии Господа.**", "purport": "Если кто-то считает образ Господа Джаганнатхи деревянным истуканом, то он немедленно навлекает на свою жизнь несчастье. Согласно указанию «Падма-пураны»: арчйе виш̣н̣ау ш́ила̄-дхӣх̣... йасйа ва̄ на̄ракӣ сах̣. Поэтому тот, кто считает тело Господа Джаганнатхи сделанным из материи и проводит различие между телом Господа Джаганнатхи и Его душой, подлежит осуждению, ибо является оскорбителем. Чистый преданный, постигший науку сознания Кришны, не видит никакого различия между Господом Джаганнатхой и Его телом. Он знает, что они тождественны, точно так же как Господь Кришна и Его душа суть одно и то же. Когда очи человека очищены преданным служением, совершаемым на духовном уровне, он действительно видит, что Господь Джаганнатха и Его тело всецело духовны. Поэтому возвышенный преданный не воспринимает образ Божества, которому поклоняется, как обычного человека, в чьём теле заключена душа. Между телом и душой Господа Джаганнатхи нет различия, ибо Господь Джаганнатха — это сач-чид-ананда-виграха, точно так же как тело Кришны есть сач-чид-ананда-виграха. В действительности нет никакой разницы между Господом Джаганнатхой и Шри Чайтаньей Махапрабху, однако невежественный поэт из Бенгалии приписал телу Господа Шри Джаганнатхи материальные различия."}
{"ref": "cc/antya/5/119", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/119/", "verse_text": "> pūrṇa-ṣaḍ-aiśvarya caitanya—svayaṁ bhagavān\n> tāṅre kaili kṣudra jīva sphuliṅga-samāna!!", "devanagari": "> পূর্ণ-ষড়শ্বৈর্য চৈতন্য — স্বয়ং ভগবান্ ।\n> তাঁরে কৈলি ক্ষুদ্র জীব স্ফুলিঙ্গ-সমান !! ॥ ১১৯ ॥", "synonyms": "*пӯрн̣а*—исполненный; *ш̣ат̣-аиш́варйа*—обладающий шестью достояниями; *чаитанйа*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *свайам*—Сам; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *та̄н̇ре*—Его; *каили*—ты сделал; *кш̣удра джӣва*—обычное живое существо; *спхулин̇га-сама̄на*—в точности равным искре.", "translation": "**«Шри Чайтанью Махапрабху, который есть Верховная Личность Бога, исполненный шести достояний, ты счёл стоящим наравне с обычным живым существом. Вместо того чтобы признать Его верховным огнём, ты принял Его за искру».**", "purport": "В «Упанишадах» сказано: йатха̄гнер виспхулин̇га̄ вйуччаранти — живые существа подобны искрам огня, а Его Милость, Верховная Личность Бога, считается изначальным великим огнём. Слыша эту шрути-вакью, то есть наставление «Вед», мы должны понять различие между Верховным Господом Кришной и живыми существами. Однако человек, находящийся во власти внешней энергии, не способен постичь это различие. Такой человек не может понять, что Верховная Личность есть изначальный великий огонь, тогда как живые существа суть лишь крохотные частицы этой Верховной Личности Бога. Как говорит Кришна в «Бхагавад-гите» (Б.-г. 15.7):\n\n> mamaivāṁśo jīva-loke\n> jīva-bhūtaḥ sanātanaḥ\n> manaḥ ṣaṣṭhānīndriyāṇi\n> prakṛti-sthāni karṣati\n\n«Живые существа в этом обусловленном мире — Мои вечные, отделённые частицы. Оказавшись в обусловленном состоянии, они ведут жестокую борьбу с шестью чувствами, к которым относится и ум».\n\nМежду телом и душой материально существующего живого существа есть различие, но, поскольку Шри Чайтанья Махапрабху и Господь Джаганнатха не обладают материальными телами, между Их телами и душами нет различия. На духовном уровне тело и душа тождественны; между ними нет никакой разницы. Как сказано в «Шримад-Бхагаватам»:\n\n> etad īśanam īśasya\n> prakṛti-stho 'pi tad-guṇaiḥ\n> na yujyate sadātma-sthair\n> yathā buddhis tad-āśrayā\n\n«В этом божественность Личности Бога. Он не подвержен влиянию качеств материальной природы, даже соприкасаясь с ними. Точно так же преданные, нашедшие прибежище у Господа, не могут оказаться под влиянием материальных качеств» (Бхаг., 1.11.38). Его Милость, Верховная Личность Бога, Кришна, не подвержен влиянию трёх гун материальной природы. Более того, и Его преданные не осквернены влиянием внешней энергии, ибо они заняты служением Его Милости. Даже само тело преданного одухотворяется, подобно тому как железный прут, помещённый в огонь, обретает свойства огня: он раскаляется докрасна и немедленно сжигает всё, к чему прикоснётся. Стало быть, поэт из Бенгалии нанёс тяжкое оскорбление, обращаясь с телом Господа Джаганнатхи и с Господом Джаганнатхой, Верховной Личностью Бога, как с двумя разными сущностями — материальной и духовной, словно Господь был обычным живым существом. Господь всегда повелевает материальной энергией; поэтому Ему не суждено быть покрытым материальной энергией, подобно обычному живому существу."}
{"ref": "cc/antya/5/120", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/120/", "verse_text": "> dui-ṭhāñi aparādhe pāibi durgati!\n> atattva-jña 'tattva' varṇe, tāra ei rīti!", "devanagari": "> দুই-ঠাঞি অপরাধে পাইবি দুর্গতি !\n> অতত্ত্বজ্ঞ ‘তত্ত্ব’ বর্ণে, তার এই রীতি ! ॥ ১২০ ॥", "synonyms": "*дуи-т̣ха̄н̃и*—обоим; *апара̄дхе*—оскорблением; *па̄иби*—ты обретёшь; *дургати*—адское назначение; *а-таттва-джн̃а*—тот, кто не обладает знанием об Абсолютной Истине; *таттва варн̣е*—описывает Абсолютную Истину; *та̄ра*—его; *эи*—таков; *рӣти*—путь.", "translation": "**Сварупа Дамодара продолжал: «Поскольку ты нанёс оскорбление Господу Джаганнатхе и Шри Чайтанье Махапрабху, ты обретёшь адское назначение. Ты не умеешь описывать Абсолютную Истину, но тем не менее попытался это сделать. Поэтому ты подлежишь осуждению.**", "purport": "Поэт-брахман из Бенгалии был оскорбителем в глазах Сварупы Дамодары Госвами, ибо, не обладая знанием об Абсолютной Истине, он тем не менее попытался описать её. Бенгальский поэт нанёс оскорбление и Шри Чайтанье Махапрабху, и Господу Джаганнатхе. Поскольку он провёл различие между телом и душой Господа Джаганнатхи и поскольку указал, что Господь Шри Чайтанья Махапрабху отличен от Господа Джаганнатхи, он нанёс оскорбление Им обоим. Слово а-таттва-джн̃а относится к тому, кто не обладает знанием об Абсолютной Истине или кто поклоняется собственному телу как Верховной Личности Бога. Если ахан̇грахопа̄сака-ма̄йа̄ва̄дӣ, человек, занятый кармической деятельностью, или человек, увлечённый лишь чувственными наслаждениями, берётся описывать Абсолютную Истину, он немедленно становится оскорбителем."}
{"ref": "cc/antya/5/121", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/121/", "verse_text": "> āra eka kariyācha parama 'pramāda'!\n> deha-dehi-bheda īśvare kaile 'aparādha'!", "devanagari": "> আর এক করিয়াছ পরম ‘প্রমাদ’ !\n> দেহ-দেহি-ভেদ ঈশ্বরে কৈলে ‘অপরাধ’ ! ॥ ১২১ ॥", "synonyms": "*а̄ра эка*—ещё одну; *карийа̄чха*—ты совершил; *парама*—высшую; *прама̄да*—иллюзию; *деха-дехи-бхеда*—различие между телом и душой; *ӣш́варе*—в Его Милости; *каиле*—ты совершил; *апара̄дха*—оскорбление.", "translation": "**«Ты пребываешь в полной иллюзии, ибо провёл различие между телом и душой Его Милости [Господа Джаганнатхи или Шри Чайтаньи Махапрабху]. Это великое оскорбление.**", "purport": "Когда человек проводит различие между телом и душой Верховной Личности Бога, он немедленно становится оскорбителем. Поскольку живые существа в материальном мире, как правило, покрыты материальными телами, тело и душа обычного человека не могут быть тождественны. Верховный Господь дарует плоды деятельности, ибо Он — повелитель плодов кармической деятельности. Он также причина всех причин и владыка материальной энергии. Поэтому Он верховен. Обычное же живое существо в своём материальном состоянии наслаждается плодами собственной кармической деятельности и потому подпадает под их влияние. Даже на освобождённой ступени отождествления брахма-бхута оно занято служением Его Милости. Так возникают различия между обычным человеком и Верховным Господом. Карми и гьяни, пренебрегающие этими различиями, наносят оскорбление лотосным стопам Верховной Личности Бога.\n\nОбычный человек склонен оказаться во власти материальной энергии, тогда как Его Милость Верховная Личность Бога — Шри Чайтанья Махапрабху, Господь Кришна или Господь Джаганнатха — всегда остаётся владыкой материальной энергии и потому никогда не подчиняется её влиянию. Его Милость Верховная Личность Бога обладает безграничной духовной природой, которую невозможно нарушить, тогда как сознание живого существа ограниченно и раздроблено. Живые существа вечно остаются отделёнными частицами Верховной Личности Бога (мамаива̄м̇ш́о джӣва-локе джӣва-бхӯтах̣ сана̄танах̣). Дело вовсе не в том, что в обусловленной жизни они покрыты материальной энергией, а избавившись от её влияния, становятся едины с Верховной Личностью Бога. Подобное представление оскорбительно.\n\nПо мнению глупцов-майявади, Верховная Личность Бога принимает материальное тело, являясь в материальном мире. Вайшнав же прекрасно знает, что для Кришны, Господа Джаганнатхи или Шри Чайтаньи Махапрабху — в отличие от обычных людей — нет различия между телом и душой. Даже в материальном мире Его Милость сохраняет Свою духовную природу; поэтому Господь Кришна являл все достояния даже в Своём детском теле. Между телом и душой Кришны нет различия; пребывает ли Он в Своём детском или юношеском теле, Он всегда тождествен Своему телу. Хотя Кришна выглядит как обычный человек, Он никогда не подчиняется законам и предписаниям материального мира. Он — свара̄т̣, то есть всецело независим. Он может являться в материальном мире, но, вопреки оскорбительному заключению школы майявады, у Него нет материального тела. В этой связи можно вновь обратиться к упомянутому выше стиху из «Шримад-Бхагаватам» (1.11.38):\n\n> etad īśanam īśasya\n> prakṛti-stho 'pi tad-guṇaiḥ\n> na yujyate sadātma-sthair\n> yathā buddhis tad-āśrayā\n\nВерховная Личность обладает вечным духовным телом. Если кто-либо пытается провести различие между телом и душой Верховной Личности Бога, он совершает великое оскорбление."}
{"ref": "cc/antya/5/122", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/122/", "verse_text": "> īśvarera nāhi kabhu deha-dehi-bheda\n> svarūpa, deha,—cid-ānanda, nāhika vibheda", "devanagari": "> ঈশ্বরের নাহি কভু দেহ-দেহি-ভেদ ।\n> স্বরূপ, দেহ, — চিদানন্দ, নাহিক বিভেদ ॥১২২॥", "synonyms": "*ӣш́варера*—Верховной Личности Бога; *на̄хи*—нет; *кабху*—когда-либо; *деха-дехи-бхеда*—различия между телом и душой; *сварӯпа*—личностная природа; *деха*—тело; *чит-а̄нанда*—целиком состоящие из блаженной духовной энергии; *на̄хика вибхеда*—нет различия.", "translation": "**«Между телом и душой Верховной Личности Бога никогда не бывает различия. Его личностная природа и Его тело состоят из блаженной духовной энергии. Между ними нет различия.**", "purport": "Господь Кришна, сын Нанды Махараджи, есть адвая-гьяна; иными словами, между Его телом и душой нет различия, ибо Его бытие всецело духовно. Согласно стиху из «Шримад-Бхагаватам», начинающемуся словами ваданти тат таттва-видас таттвам (1.2.11), Абсолютную Истину следует постигать с трёх точек зрения — как Брахман, Параматму и Бхагавана. Однако, в отличие от предметов материального мира, Абсолютная Истина всегда одна и всегда неизменна. Поэтому между Его телом и душой нет различия. Стало быть, Его образ, имя, качества и игры полностью отличны от тех, что присущи материальному миру. Следует прекрасно понимать, что между телом и душой Верховной Личности Бога нет разницы. Когда человек воображает различие между Его телом и душой, он тотчас оказывается обусловленным материальной природой. Поскольку человек в материальном мире проводит такие различия, его называют баддха-джива, обусловленной душой."}
{"ref": "cc/antya/5/123", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/123/", "verse_text": "> \"deha-dehi-vibhāgo 'yaṁ\n> neśvare vidyate kvacit\"", "devanagari": "> “দেহ-দেহি-বিভাগোঽয়ং নেশ্বরে বিদ্যতে ক্বচিৎ ।।” ॥ ১২৩ ॥", "synonyms": "*деха*—тела; *дехи*—воплощённого; *вибха̄гах̣*—различие; *айам*—это; *на*—не; *ӣш́варе*—в Верховной Личности Бога; *видйате*—существует; *квачит*—когда-либо.", "translation": "**«Между телом и душой Верховной Личности Бога никогда не бывает различия».**", "purport": "Эта цитата, вошедшая в «Лагху-бхагаватамриту» (1.5.342), взята из «Курма-пураны»."}
{"ref": "cc/antya/5/124-125", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/124-125/", "verse_text": "> nātaḥ paraṁ parama yad bhavataḥ svarūpam\n> ānanda-mātram avikalpam aviddha-varcaḥ\n> paśyāmi viśva-sṛjam ekam aviśvam ātman\n> bhūtendriyātmaka-madas ta upāśrito 'smi\n\n> tad vā idaṁ bhuvana-maṅgala maṅgalāya\n> dhyāne sma no daraśitaṁ ta upāsakānām\n> tasmai namo bhagavate 'nuvidhema tubhyaṁ\n> yo 'nādṛto naraka-bhāgbhir asat-prasaṅgaiḥ", "devanagari": "> নাতঃ পরং পরম যদ্ভবতঃ স্বরূপ- মানন্দমাত্রমবিকল্পমবিদ্ধবর্চঃ ।\n> পশ্যামি বিশ্বসৃজমেকমবিশ্বমাত্মন্ ভূতেন্দ্রিয়াত্মকমদস্ত উপাশ্রিতোঽস্মি ॥১২৪॥\n> তদ্বা ইদং ভুবনমঙ্গল মঙ্গলায় ধ্যানে স্ম নো দরশিতং ত উপাসকানাম্ ।\n> তস্মৈ নমো ভগবতেঽনুবিধেম তুভ্যং যোঽনাদৃতো নরকভাগ্ভিরসৎপ্রসঙ্গৈঃ ॥১২৫॥", "synonyms": "*на*—не; *атах̣ парам*—далее; *парама*—о Всевышний; *йат*—то, что; *бхаватах̣*—Твоей Милости; *сварӯпам*—вечный образ; *а̄нанда-ма̄трам*—сияние безличного Брахмана; *авикалпам*—без изменений; *авиддха-варчах̣*—без оскудения могущества; *паш́йа̄ми*—вижу ли я; *виш́ва-ср̣джам*—творца проявленного космоса; *экам*—единственного; *авиш́вам*—и всё же не из материи; *а̄тман*—о высшая причина; *бхӯта*—тело; *индрийа*—чувства; *а̄тмака*—на таком отождествлении; *мадах̣*—гордыня; *те*—Тебе; *упа̄ш́ритах̣*—предавшийся; *асми*—я есть; *тат*—Верховная Личность Бога; *ва̄*—или; *идам*—этот нынешний образ; *бхувана-ман̇гала*—они всеблагие для всех вселенных; *ман̇гала̄йа*—ради всякого блага; *дхйа̄не*—в медитации; *сма*—словно; *нах̣*—нам; *дараш́итам*—явленный; *те*—Твоим; *упа̄сака̄на̄м*—преданным; *тасмаи*—Ему; *намах̣*—мои почтительные поклоны; *бхагавате*—Личности Бога; *анувидхема*—я приношу; *тубхйам*—Тебе; *йах̣*—который; *ана̄др̣тах̣*—отвергается; *нарака-бха̄гбхих̣*—теми, кому уготован ад; *асат-прасан̇гаих̣*—материальными темами.", "translation": "**«О мой Господь, я не вижу образа, превосходящего Твой нынешний образ вечного блаженства и знания. В сиянии Твоего безличного Брахмана в духовном небе нет ни преходящих изменений, ни оскудения внутренней энергии. Я предаюсь Тебе, ибо, тогда как я горжусь своим материальным телом и чувствами, Твоя Милость есть причина проявленного космоса. И всё же Ты не затронут материей. \\\\\n„Этот нынешний образ, как и любой иной трансцендентный образ, явленный Верховной Личностью Бога, Шри Кришной, равно благотворен для всех вселенных. Поскольку Ты явил этот вечный личностный образ, на который медитируют Твои преданные, я приношу Тебе свои почтительные поклоны. Те же, кому суждено отправиться на путь ада, отвергают Твой личностный образ, предаваясь умствованиям о материальных предметах\".**", "purport": "Эти стихи из «Шримад-Бхагаватам» (3.9.3—4) были произнесены Господом Брахмой."}
{"ref": "cc/antya/5/126", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/126/", "verse_text": "> kāhāṅ 'pūrṇānandaiśvarya' kṛṣṇa 'māyeśvara'!\n> kāhāṅ'kṣudra' jīva 'duḥkhī', 'māyāra kiṅkara'!", "devanagari": "> কাহাঁ ‘পূর্ণানন্দৈশ্বর্য’ কৃষ্ণ ‘মায়েশ্বর’ !\n> কাহাঁ ‘ক্ষুদ্র’ জীব ‘দুঃখী’, ‘মায়ার কিঙ্কর’ !! ॥ ১২৬ ॥", "synonyms": "*ка̄ха̄н̇*—тогда как; *пӯрн̣а*—исполненный; *а̄нанда*—блаженства; *аиш́варйа*—достояний; *кр̣ш̣н̣а*—Господь Кришна; *ма̄йа̄-ӣш́вара*—повелитель материальной энергии; *ка̄ха̄н̇*—тогда как; *кш̣удра джӣва*—крохотная обусловленная душа; *дух̣кхӣ*—несчастная; *ма̄йа̄ра кин̇кара*—слуга материальной энергии.", "translation": "**«Тогда как Кришна, Абсолютная Истина, Верховная Личность Бога, исполнен трансцендентного блаженства, в полной мере обладает всеми шестью духовными достояниями и повелевает материальной энергией, крохотная обусловленная душа, которая всегда несчастна, остаётся слугой материальной энергии.**", "purport": "Живое существо есть вечно обусловленный слуга материальной энергии, тогда как Кришна, Верховная Личность Бога, — её повелитель. Так как же они могут стоять на одном уровне? Между ними не может быть никакого сравнения. Его Милость всегда пребывает в счастливом состоянии трансцендентного блаженства, тогда как обусловленная душа всегда несчастна из-за своего соприкосновения с материальной энергией. Верховный Господь управляет материальной энергией, а материальная энергия управляет обусловленными душами. Поэтому между Верховной Личностью Бога и обычными живыми существами нет никакого сравнения."}
{"ref": "cc/antya/5/127", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/127/", "verse_text": "> \"hlādinyā samvidāśliṣṭaḥ\n> sac-cid-ānanda-īśvaraḥ\n> svāvidyā saṁvṛto jīvaḥ\n> saṅkleśa-nikārākara\"", "devanagari": "> “হ্লাদিন্যা সম্বিদাশ্লিষ্টঃ সচ্চিদানন্দ ঈশ্বরঃ ।\n> স্বাবিদ্যা-সংবৃতো জীবঃ সংক্লেশনিকরাকরঃ ।।” ॥ ১২৭ ॥", "synonyms": "*хла̄динйа̄*—энергией хла̄динӣ; *самвида̄*—энергией самвит; *а̄ш́лиш̣т̣ах̣*—окружённый; *сат-чит-а̄нанда*—всегда трансцендентно блаженный; *ӣш́варах̣*—Верховный Повелитель; *сва*—собственным; *авидйа̄*—невежеством; *сам̇вр̣тах̣*—окутанный; *джӣвах̣*—живое существо; *сан̇клеш́а*—тройственных страданий; *ника̄ра*—множества; *а̄кара*—рудник.", "translation": "**«Верховная Личность Бога, Верховный Повелитель, всегда исполнен трансцендентного блаженства и сопровождаем энергиями, известными как хладини и самвит. Обусловленная же душа всегда окутана невежеством и удручена тройственными страданиями жизни. Так она становится сокровищницей всевозможных бедствий».**", "purport": "Этот стих встречается в «Бхавартха-дипике» Шридхары Свами (1.7.6), где он приводит слова Шри Вишнусвами."}
{"ref": "cc/antya/5/128", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/128/", "verse_text": "> śuni' sabhā-sadera citte haila camatkāra\n> 'satya kahe gosāñi, duṅhāra kariyāche tiraskāra'", "devanagari": "> শুনি’ সভাসদের চিত্তে হৈল চমৎকার ।\n> ‘সত্য কহে গোসাঞি, দুঁহার করিয়াছে তিরস্কার’ ॥১২৮॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *сабха̄-садера*—всех собравшихся; *читте*—в умах; *хаила*—было; *чаматка̄ра*—изумление; *сатйа*—истину; *кахе*—сказал; *госа̄н̃и*—Сварупа Дамодара Госвами; *дун̇ха̄ра*—обоим; *карийа̄чхе*—нанёс; *тираска̄ра*—оскорбление.", "translation": "**Услышав это объяснение, все собравшиеся были поражены изумлением. «Сварупа Дамодара Госвами сказал сущую правду, — признали они. — Поэт-брахман из Бенгалии нанёс оскорбление, неверно описав Господа Джаганнатху и Господа Шри Чайтанью Махапрабху».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/129", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/129/", "verse_text": "> śuniyā kavira haila lajjā, bhaya, vismaya\n> haṁsa-madhye baka yaiche kichu nāhi kaya", "devanagari": "> শুনিয়া কবির হৈল লজ্জা, ভয়, বিস্ময় ।\n> হংস-মধ্যে বক যৈছে কিছু নাহি কয় ॥১২৯॥", "synonyms": "*ш́унийа̄*—услышав; *кавира*—поэта; *хаила*—был; *ладжджа̄*—стыд; *бхайа*—страх; *висмайа*—изумление; *хам̇са-мадхйе*—в обществе белых лебедей; *бака*—утка; *йаичхе*—подобно тому как; *кичху*—что-либо; *на̄хи*—не; *кайа*—произносит.", "translation": "**Когда бенгальский поэт услышал это порицание Сварупы Дамодары Госвами, он ощутил стыд, страх и изумление. И в самом деле, словно утка в обществе белых лебедей, он не мог вымолвить ни слова.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/130", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/130/", "verse_text": "> tāra duḥkha dekhi, svarūpa sadaya-hṛdaya\n> upadeśa kailā tāre yaiche 'hita' haya", "devanagari": "> তার দুঃখ দেখি’ স্বরূপ সদয়-হৃদয়  ।\n> উপদেশ কৈলা তারে যৈছে ‘হিত’ হয় ॥১৩০॥", "synonyms": "*та̄ра*—его; *дух̣кха декхи*—видя несчастье; *сварӯпа*—Сварупа Дамодара Госвами; *садайа-хр̣дайа*—очень добросердечный; *упадеш́а каила̄*—дал наставление; *та̄ре*—ему; *йаичхе*—чтобы; *хита*—благо; *хайа*—было.", "translation": "**Видя несчастье поэта, Сварупа Дамодара Госвами, который от природы был очень добросердечен, дал ему наставление, дабы тот мог извлечь некую пользу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/131", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/131/", "verse_text": "> \"yāha, bhāgavata paḍa vaiṣṇavera sthāne\n> ekānta āśraya kara caitanya-caraṇe", "devanagari": "> “যাহ, ভাগবত পড় বৈষ্ণবের স্থানে  ।\n> একান্ত আশ্রয় কর চৈতন্য-চরণে ॥১৩১॥", "synonyms": "*йа̄ха*—просто ступай; *бха̄гавата пад̣а*—читай «Шримад-Бхагаватам»; *ваиш̣н̣авера стха̄не*—у осознавшего себя вайшнава; *эка̄нта а̄ш́райа кара*—целиком предайся; *чаитанйа-чаран̣е*—лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**«Если ты хочешь понять „Шримад-Бхагаватам\", — сказал он, — ты должен обратиться к осознавшему себя вайшнаву и услышать от него. Сделать это ты сможешь, когда целиком предашься лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху».**", "purport": "Здесь Сварупа Дамодара Госвами наставляет поэта из Бенгалии слушать «Шримад-Бхагаватам» от чистого вайшнава и учиться у него. Особенно в Индии теперь есть целый разряд профессиональных чтецов «Бхагаватам», для которых средством к существованию служит хождение из деревни в деревню, из города в город, чтение «Бхагаватам» и сбор дакшины, то есть вознаграждения, в виде денег или вещей — зонтов, ткани, плодов. Так в наши дни возник своего рода «Бхагавата-бизнес» с декламациями под названием «Бхагавата-саптаха», что длятся неделю, хотя об этом нигде не упоминается в «Шримад-Бхагаватам». Нигде «Шримад-Бхагаватам» не говорит, что «Бхагаватам» следует слушать неделю от профессионалов. Напротив, «Шримад-Бхагаватам» (1.2.17) гласит: ш́р̣н̣вата̄м̇ сва-катха̄х̣ кр̣ш̣н̣ах̣ пун̣йа-ш́раван̣а-кӣртанах̣. Слушать «Шримад-Бхагаватам» следует регулярно от осознавшего себя вайшнава. Благодаря такому слушанию человек обретает благочестие. Хр̣дй антах̣стхо хй абхадра̄н̣и видхуноти сухр̣т-сата̄м. По мере того как человек так регулярно и искренне слушает «Бхагаватам», его сердце очищается от всякой материальной скверны.\n\n> naṣṭa-prāyeṣv abhadreṣu\n> nityaṁ bhāgavata-sevayā\n> bhagavaty uttama-śloke\n> bhaktir bhavati naiṣṭhikī\n\n«Когда человек регулярно слушает „Бхагаватам\" или совершает служение чистому преданному, всё, что отягощает сердце, оказывается практически уничтоженным, и любовное служение прославленному Господу, которого воспевают трансцендентными песнями, утверждается как непреложный факт» (Бхаг., 1.2.18).\n\nТаков верный путь, однако люди привыкли быть введёнными в заблуждение профессиональными чтецами «Бхагаватам». Поэтому Сварупа Дамодара Госвами наставляет здесь, что не следует слушать «Шримад-Бхагаватам» от профессиональных чтецов. Напротив, нужно слушать «Бхагаватам» и учиться ему у осознавшего себя вайшнава. Порой можно видеть, как при чтении «Бхагаватам» санньяси-майявади стекаются толпы людей, чтобы послушать словесную эквилибристику, не способную пробудить дремлющую в них любовь к Кришне. Иногда люди ходят смотреть представления профессиональных драм и подносят пищу и деньги актёрам, которые искусно собирают эти подношения как следует. В итоге зрители остаются в том же положении грихам андха-купам, в плену семейной привязанности, и не пробуждают любви к Кришне.\n\nВ «Бхагаватам» (7.5.30) сказано: матир на кр̣ш̣н̣е паратах̣ свато ва̄ митхо ’бхипадйета гр̣ха-врата̄на̄м — у грихаврат, тех, кто полон решимости и впредь следовать материалистическому образу жизни, никогда не пробудится дремлющая в них любовь к Кришне, ибо они слушают «Бхагаватам» лишь для того, чтобы укрепить своё положение в семейной жизни и быть счастливыми в домашних делах и сексе. Осуждая этот способ слушания «Бхагаватам» от профессионалов, Сварупа Дамодара Госвами говорит: йа̄ха, бха̄гавата пад̣а ваиш̣н̣авера стха̄не — «Чтобы понять „Шримад-Бхагаватам\", ты должен обратиться к осознавшему себя вайшнаву». Следует решительно избегать слушания «Бхагаватам» от майявади или иного непреданного, который просто совершает грамматическую эквилибристику слов, чтобы извлечь из текста какой-нибудь искажённый смысл, собрать деньги с доверчивой публики и тем самым держать людей во тьме.\n\nСварупа Дамодара Госвами строго запрещает поведение материалистических так называемых слушателей «Шримад-Бхагаватам». Вместо того чтобы пробудить подлинную любовь к Кришне, такие слушатели «Бхагаватам» всё сильнее привязываются к домашним делам и половой жизни (йан маитхуна̄ди-гр̣хамедхи-сукхам̇ хи туччхам). Слушать «Шримад-Бхагаватам» следует от того, кто не имеет никакой связи с материальной деятельностью, иными словами — от парамахамсы-вайшнава, достигшего высшей ступени санньясы. Это, разумеется, невозможно, если человек не нашёл прибежища у лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху. «Шримад-Бхагаватам» доступен пониманию лишь того, кто способен идти по стопам Шри Чайтаньи Махапрабху."}
{"ref": "cc/antya/5/132", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/132/", "verse_text": "> caitanyera bhakta-gaṇera nitya kara 'saṅga'\n> tabeta jānibā siddhānta-samudra-taraṅga", "devanagari": "> চৈতন্যের ভক্তগণের নিত্য কর ‘সঙ্গ’ ।\n> তবেত জানিবা সিদ্ধান্তসমুদ্র-তরঙ্গ ॥১৩২॥", "synonyms": "*чаитанйера*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *бхакта-ган̣ера*—преданных; *нитйа*—регулярно; *кара*—совершай; *сан̇га*—общение; *табета*—тогда лишь; *джа̄ниба̄*—ты поймёшь; *сиддха̄нта-самудра-таран̇га*—волны океана преданного служения.", "translation": "**Сварупа Дамодара продолжал: «Регулярно общайся с преданными Шри Чайтаньи Махапрабху, ибо лишь тогда ты постигнешь волны океана преданного служения.**", "purport": "Здесь следует ясно понять, что последователи пути преданного служения Шри Чайтаньи Махапрабху вечно остаются спутниками Верховной Личности Бога и совершенными знатоками Абсолютной Истины. Если человек немедленно последует принципам Шри Чайтаньи Махапрабху, общаясь с Его преданными, похотливые желания материального наслаждения исчезнут из его сердца. Тогда он сможет понять смысл «Шримад-Бхагаватам» и цель его слушания. Иначе такое понимание невозможно."}
{"ref": "cc/antya/5/133", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/133/", "verse_text": "> tabeta pāṇḍitya tomāra ha-ibe saphala\n> kṛṣṇera svarūpa-līlā varṇibā nirmala", "devanagari": "> তবেত পাণ্ডিত্য তোমার হইবে সফল ।\n> কৃষ্ণের স্বরূপ-লীলা বর্ণিবা নির্মল ॥১৩৩॥", "synonyms": "*табета*—тогда лишь; *па̄н̣д̣итйа*—учёность; *тома̄ра*—твоя; *ха-ибе*—станет; *са-пхала*—успешной; *кр̣ш̣н̣ера*—Господа Кришны; *сварӯпа-лӣла̄*—трансцендентные игры; *варн̣иба̄*—ты опишешь; *нирмала*—без материальной скверны.", "translation": "**«Лишь если ты последуешь принципам Шри Чайтаньи Махапрабху и Его преданных, твоя учёность станет успешной. Тогда ты сможешь без материальной скверны писать о трансцендентных играх Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/134", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/134/", "verse_text": "> ei śloka kariyācha pāñā santoṣa\n> tomāra hṛdayera arthe duṅhāya lāge 'doṣa'", "devanagari": "> এই শ্লোক করিয়াছ পাঞা সন্তোষ ।\n> তোমার হৃদয়ের অর্থে দুঁহায় লাগে ‘দোষ’ ॥১৩৪॥", "synonyms": "*эи ш́лока*—этот стих; *карийа̄чха*—ты сложил; *па̄н̃а̄ сантош̣а*—обретя удовлетворение; *тома̄ра хр̣дайера*—твоего сердца; *артхе*—по смыслу; *дун̇ха̄йа*—обоим; *ла̄ге дош̣а*—есть оскорбление.", "translation": "**«Ты сложил этот вступительный стих к своему великому удовлетворению, но смысл, который ты выразил, осквернён оскорблениями как Господа Джаганнатхи, так и Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/135", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/135/", "verse_text": "> tumi yaiche-taiche kaha, nā jāniyā rīti\n> sarasvatī sei-śabde kariyāche stuti", "devanagari": "> তুমি যৈছে-তৈছে কহ, না জানিয়া রীতি ।\n> সরস্বতী সেই-শব্দে করিয়াছে স্তুতি ॥১৩৫॥", "synonyms": "*туми*—ты; *йаичхе-таичхе*—кое-как; *каха*—говоришь; *на̄ джа̄нийа̄ рӣти*—не зная регулирующих принципов; *сарасватӣ*—богиня учёности; *сеи-ш́абде*—в этих словах; *карийа̄чхе стути*—вознесла молитвы.", "translation": "**«Ты написал нечто неправильное, не зная регулирующих принципов, но богиня учёности Сарасвати воспользовалась твоими словами, чтобы вознести молитвы Верховному Господу.**", "purport": "Сварупа Дамодара Госвами сообщил бенгальскому поэту: «Из-за своего невежества и склонности к философии майявады ты не способен различить разницу между философиями майявады и вайшнавов. Поэтому избранный тобою способ восхваления Господа Шри Чайтаньи Махапрабху и Господа Джаганнатхи не следует надлежащей системе; он, по сути, неправилен и оскорбителен. Однако, к счастью, через твои слова богиня учёности, мать Сарасвати, искусно вознесла молитвы своему повелителю, Господу Шри Чайтанье Махапрабху»."}
{"ref": "cc/antya/5/136", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/136/", "verse_text": "> yaiche indra, daityādi kare kṛṣṇera bhartsana\n> sei-śabde sarasvatī karena stavana", "devanagari": "> যৈছে ইন্দ্র, দৈত্যাদি করে কৃষ্ণের ভর্ৎসন ।\n> সেইশব্দে সরস্বতী করেন স্তবন ॥১৩৬॥", "synonyms": "*йаичхе*—подобно тому как; *индра*—Господь Индра, царь небес; *даитйа*—демоны; *а̄ди*—и другие; *каре*—совершают; *кр̣ш̣н̣ера бхартсана*—порицание Кришны; *сеи-ш́абде*—этими словами; *сарасватӣ*—богиня учёности; *карена ставана*—возносит молитвы.", "translation": "**«Порой демоны и даже Господь Индра, царь небес, порицали Кришну, но мать Сарасвати, пользуясь их словами, возносила молитвы Господу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/137", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/137/", "verse_text": "> vācālaṁ bāliśaṁ stabdhaṁ\n> ajñaṁ paṇḍita-māninam\n> kṛṣṇaṁ martyam upāśritya\n> gopā me cakrur apriyam", "devanagari": "> বাচালং বালিশং স্তব্ধমজ্ঞং পণ্ডিতমানিনম্ ।\n> কৃষ্ণং মর্ত্যমুপাশ্রিত্য গোপা মে চক্রুরপ্রিয়ম্ ॥১৩৭॥", "synonyms": "*ва̄ча̄лам*—болтливый; *ба̄лиш́ам*—ребяческий; *стабдхам*—дерзкий; *аджн̃ам*—невежественный; *пан̣д̣ита-ма̄нинам*—мнящий Себя весьма учёным; *кр̣ш̣н̣ам*—Кришну; *мартйам*—обычным смертным человеком; *упа̄ш́ритйа*—найдя прибежище; *гопа̄х̣*—пастухи; *ме*—мне; *чакрух̣*—причинили; *априйам*—то, что не слишком приятно.", "translation": "**«[Господь Индра сказал:] „Этот Кришна, обычный человек, болтлив, ребячлив, дерзок и невежествен, хотя и мнит Себя весьма учёным. Пастухи во Вриндаване оскорбили меня, признав Его. Это пришлось мне не по нраву\".**", "purport": "Этот стих взят из «Шримад-Бхагаватам» (10.25.5)."}
{"ref": "cc/antya/5/138", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/138/", "verse_text": "> aiśvarya-made matta indra,—yena mātoyāla\n> buddhi-nāśa haila, kevala nāhika sāmbhāla", "devanagari": "> ঐশ্বর্য-মদে মত্ত ইন্দ্র, — যেন মাতোয়াল ।\n> বুদ্ধিনাশ হৈল, কেবল নাহিক সাম্ভাল ॥১৩৮॥", "synonyms": "*аиш́варйа-маде*—гордясь своим достоянием; *матта*—обезумевший; *индра*—царь небес; *йена*—словно; *ма̄тойа̄ла*—безумец; *буддхи-на̄ш́а*—лишённым разума; *хаила*—стал; *кевала*—только; *на̄хика*—нет; *са̄мбха̄ла*—осторожности.", "translation": "**«Индра, царь небес, чрезмерно гордясь своими райскими достояниями, уподобился безумцу. Так, лишившись разума, он не смог удержаться от того, чтобы не говорить о Кришне всякий вздор.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/139", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/139/", "verse_text": "> indra bale,—\"muñi kṛṣṇera kariyāchi nindana\"\n> tāra-i mukhe sarasvatī karena stavana", "devanagari": "> ইন্দ্র বলে, — “মুঞি কৃষ্ণের করিয়াছি নিন্দন ।”\n> তারই মুখে সরস্বতী করেন স্তবন ॥১৩৯॥", "synonyms": "*индра бале*—Индра говорит; *мун̃и*—я; *кр̣ш̣н̣ера*—Господа Кришны; *карийа̄чхи*—совершил; *ниндана*—порицание и поношение; *та̄ра-и мукхе*—из его уст; *сарасватӣ*—мать Сарасвати, богиня учёности; *карена ставана*—возносит молитвы.", "translation": "**«Так Индра подумал: „Я как следует осудил Кришну и опорочил Его\". Но Сарасвати, богиня учёности, воспользовалась этим случаем, чтобы вознести молитвы Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/140", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/140/", "verse_text": "> 'vācāla kahiye—'veda-pravartaka' dhanya\n> 'bāliśa'—tathāpi 'śiśu-prāya' garva-śūnya", "devanagari": "> ‘বাচাল’ কহিয়ে — ‘বেদপ্রবর্তক’ ধন্য ।\n> ‘বালিশ’ — তথাপি ‘শিশু-প্রায়’ গর্বশূন্য ॥১৪০॥", "synonyms": "*ва̄ча̄ла*—болтливый; *кахийе*—я говорю; *веда-правартака*—тот, кто может говорить с авторитетом «Вед»; *дханйа*—славный; *ба̄лиш́а*—ребяческий; *татха̄пи*—всё же; *ш́иш́у-пра̄йа*—подобный ребёнку; *гарва-ш́ӯнйа*—лишённый гордости.", "translation": "**«Словом „вачала\" называют того, кто может говорить, опираясь на авторитет „Вед\", а слово „балиша\" означает „простодушный\". Кришна изрёк ведическое знание, но всегда являет Себя простодушным, бесхитростным мальчиком.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/141", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/141/", "verse_text": "> vandyābhāve 'anamra'—'stabdha'-śabde kaya\n> yāhā haite anya 'vijña' nāhi—se 'ajña' haya", "devanagari": "> বন্দ্যাভাবে ‘অনম্র’ — ‘স্তব্ধ’-শব্দে কয় ।\n> যাহা হৈতে অন্য ‘বিজ্ঞ’ নাহি — সে ‘অজ্ঞ’ হয় ॥১৪১॥", "synonyms": "*вандйа-абха̄ве*—поскольку нет никого иного, кому можно было бы поклониться; *анамра*—тот, кто не кланяется; *стабдха-ш́абде*—словом стабдха («дерзкий»); *кайа*—говорит; *йа̄ха̄ хаите*—кого; *анйа*—иного; *виджн̃а*—учёного мудреца; *на̄хи*—нет; *се*—Он; *аджн̃а*—тот, для кого нет ничего неведомого; *хайа*—есть.", "translation": "**«Когда нет никого иного, кому можно было бы поклониться, человека могут назвать „анамра\", то есть тем, кто никому не кланяется. Таков смысл слова „стабдха\". А поскольку не найти никого учёнее Кришны, Его можно назвать „агья\", указывая на то, что для Него нет ничего неведомого.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/142", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/142/", "verse_text": "> 'paṇḍitera mānya-pātra—haya 'paṇḍita-mānī'\n> tathāpi bhakta-vātsalye 'manuṣya' abhimānī", "devanagari": "> ‘পণ্ডিতের মান্য-পাত্র হয় ‘পণ্ডিতমানী’ ।\n> তথাপি ভক্তবাৎসল্যে ‘মনুষ্য’ অভিমানী ॥১৪২॥", "synonyms": "*пан̣д̣итера*—учёных мудрецов; *ма̄нйа-па̄тра*—объект почитания; *хайа*—есть; *пан̣д̣ита-ма̄нӣ*—тот, кого чтут учёные мудрецы; *татха̄пи*—всё же; *бхакта-ва̄тсалйе*—из-за великой любви к преданным; *мануш̣йа абхима̄нӣ*—являет Себя обычным человеком.", "translation": "**«Словом „пандита-мани\" можно указать на то, что Кришну чтут даже учёные мудрецы. Тем не менее из любви к Своим преданным Кришна являет Себя обычным человеком и потому может быть назван „мартья\".**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/143", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/143/", "verse_text": "> jarāsandha kahe,—\"kṛṣṇa—puruṣa-adhama\n> tora saṅge nā yujhimu, \"yāhi bandhu-han\"", "devanagari": "> জরাসন্ধ কহে, — “কৃষ্ণ — পুরুষ-অধম ।\n> তোর সঙ্গে না যুঝিমু, “যাহি বন্ধুহন্” ॥১৪৩॥", "synonyms": "*джара̄сандха кахе*—Джарасандха говорит; *кр̣ш̣н̣а*—Кришна; *пуруш̣а-адхама*—низший из людей; *тора сан̇ге*—с Тобой; *на̄ йуджхиму*—я не стану сражаться; *йа̄хи*—потому что; *бандху-хан*—убийца Своих родичей.", "translation": "**«Демон Джарасандха порицал Кришну, говоря: „Ты — низший из людей. Я не стану сражаться с Тобой, ибо Ты убил Своих родичей\".**", "purport": "И в этом стихе мать Сарасвати возносит молитвы Кришне. Слово пуруш̣а-адхама относится к Личности Бога, ниже которой пребывают все прочие личности, иначе говоря — к пуруш̣а-уттаме, лучшему из всех живых существ. Точно так же слово бандху-хан означает «убийца майи». В обусловленном состоянии жизни человек тесно связан с майей как с другом, но, соприкоснувшись с Кришной, он освобождается от этой связи."}
{"ref": "cc/antya/5/144", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/144/", "verse_text": "> yāhā haite anya puruṣa-sakala—'adhama'\n> sei haya 'puruṣādhama'—sarasvatīra mana", "devanagari": "> যাহা হৈতে অন্য পুরুষসকল — ‘অধম’ ।\n> সেই হয় ‘পুরুষাধম’ — সরস্বতীর মন ॥১৪৪॥", "synonyms": "*йа̄ха̄ хаите*—кого; *анйа*—иные; *пуруш̣а*—личности; *сакала*—все; *адхама*—подчинённые; *сеи*—он; *хайа*—есть; *пуруш̣а-адхама*—личность, ниже которой пребывают все прочие; *сарасватӣра мана*—толкование матери Сарасвати.", "translation": "**«Мать Сарасвати понимает слово „пурушадхама\" как „пурушоттама\", то есть Тот, кому подчинены все люди.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/145", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/145/", "verse_text": "> 'bāndhe sabāre'—tāte avidyā 'bandhu' haya\n> 'avidyā-nāśaka'—'bandhu-han'-śabde kaya", "devanagari": "> ‘বান্ধে সবারে’ — তাতে অবিদ্যা ‘বন্ধু’ হয় ।\n> ‘অবিদ্যা-নাশক’ — ‘বন্ধুহন্’-শব্দে কয় ॥১৪৫॥", "synonyms": "*ба̄ндхе*—связывает; *саба̄ре*—каждого; *та̄те*—поэтому; *авидйа̄*—невежество, или майя; *бандху*—связующий, или родич; *хайа*—есть; *авидйа̄-на̄ш́ака*—сокрушитель майи; *бандху-хан-ш́абде*—словом «бандху-хан»; *кайа*—мать Сарасвати говорит.", "translation": "**«Невежество, или майю, можно назвать „бандху\", ибо она опутывает каждого в материальном мире. Поэтому, употребляя слово „бандху-хан\", мать Сарасвати говорит, что Господь Кришна есть сокрушитель майи.**", "purport": "Каждый опутан иллюзорной энергией, но, как сказано в «Бхагавад-гите», ма̄м эва йе прападйанте ма̄йа̄м эта̄м̇ таранти те — стоит человеку предаться Кришне, как он освобождается от майи. Поэтому Кришну можно назвать бандху-хан, убийцей майи."}
{"ref": "cc/antya/5/146", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/146/", "verse_text": "> ei-mata śiśupāla karila nindana\n> sei-vākye sarasvatī karena stavana", "devanagari": "> এইমত শিশুপাল করিল নিন্দন ।\n> সেইবাক্যে সরস্বতী করেন স্তবন ॥১৪৬॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *ш́иш́у-па̄ла*—по имени Шишупала; *карила ниндана*—поносил; *сеи-ва̄кйе*—этими словами; *сарасватӣ*—богиня учёности; *карена ставана*—возносит молитвы.", "translation": "**«Шишупала тоже поносил Кришну подобным образом, но богиня учёности Сарасвати возносила Кришне молитвы даже его словами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/147", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/147/", "verse_text": "> taiche ei śloke tomāra arthe 'nindā' āise\n> sarasvatīra artha śuna, yāte 'stuti' bhāse", "devanagari": "> তৈছে এই শ্লোকে তোমার অর্থে ‘নিন্দা’ আইসে ।\n> সরস্বতীর অর্থ শুন, যাতে ‘স্তুতি’ ভাসে ॥১৪৭॥", "synonyms": "*таичхе*—подобным образом; *эи ш́локе*—в этом стихе; *тома̄ра*—твоему; *артхе*—по смыслу; *нинда̄*—хула; *а̄исе*—выходит; *сарасватӣра артха*—толкование матери Сарасвати; *ш́уна*—выслушай; *йа̄те*—в котором; *стути*—молитвы; *бха̄се*—проступают.", "translation": "**«Точно так же, хотя твой стих, согласно твоему смыслу, является хулой, мать Сарасвати воспользовалась им, чтобы вознести молитвы Господу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/148", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/148/", "verse_text": "> jagannātha hana kṛṣṇera 'ātma-svarupa'\n> kintu ihāṅ dāru-brahma—sthāvara-svarūpa", "devanagari": "> জগন্নাথ হন কৃষ্ণের ‘আত্মস্বরূপ’ ।\n> কিন্তু ইহাঁ দারুব্রহ্ম — স্থাবর-স্বরূপ ॥১৪৮॥", "synonyms": "*джаганна̄тха*—Господь Джаганнатха; *хана*—есть; *кр̣ш̣н̣ера а̄тма-сварӯпа*—тождественный Кришне; *кинту*—но; *иха̄н̇*—здесь, в Джаганнатха-Пури; *да̄ру-брахма*—Абсолют, явленный в дереве; *стха̄вара-сварӯпа*—неподвижный облик.", "translation": "**«Между Господом Джаганнатхой и Кришной нет разницы, но здесь Господь Джаганнатха утверждён как Абсолютная Личность, являющаяся в дереве. Поэтому Он не движется.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/149", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/149/", "verse_text": "> tāṅhā-saha ātmatā eka-rūpa hañā\n> kṛṣṇa eka-tattva-rūpa—dui rūpa hañā", "devanagari": "> তাঁহা-সহ আত্মতা একরূপ হঞা ।\n> কৃষ্ণ একতত্ত্বরূপ — দুই রূপ হঞা ॥১৪৯॥", "synonyms": "*та̄н̇ха̄-саха*—с Ним; *а̄тмата̄*—свойство быть тождественным; *эка-рӯпа хан̃а̄*—будучи одним обликом; *кр̣ш̣н̣а*—Господь Кришна; *эка-таттва-рӯпа*—единое начало; *дуи*—два; *рӯпа*—облика; *хан̃а̄*—становясь.", "translation": "**«Так Господь Джаганнатха и Шри Чайтанья Махапрабху, хотя и являются как двое, суть одно, ибо Они оба — Кришна, который един.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/150", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/150/", "verse_text": "> saṁsāra-tāraṇa-hetu yei icchā-śakti\n> tāhāra milana kari' ekatā yaiche prāpti", "devanagari": "> সংসারতারণ-হেতু যেই ইচ্ছা-শক্তি ।\n> তাহার মিলন করি’ একতা যৈছে প্রাপ্তি ॥১৫০॥", "synonyms": "*сам̇са̄ра-та̄ран̣а-хету*—ради избавления всего мира; *йеи*—это; *иччха̄-ш́акти*—энергия воли; *та̄ха̄ра*—этой воли; *милана кари’*—соединением; *эката̄*—единство; *йаичхе*—так что; *пра̄пти*—достижение.", "translation": "**«Высшее желание избавить весь мир сходится в Них обоих, и потому Они также суть одно и то же.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/151", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/151/", "verse_text": "> sakala saṁsārī lokera karite uddhāra\n> gaura-jaṅgama-rūpe kailā avatāra", "devanagari": "> সকল সংসারী লোকের করিতে উদ্ধার ।\n> গৌর-জঙ্গম রূপে কৈলা অবতার ॥১৫১॥", "synonyms": "*сакала*—всех; *сам̇са̄рӣ*—материально осквернённых; *локера*—людей; *карите уддха̄ра*—чтобы избавить; *гаура*—Шри Чайтанья Махапрабху; *джан̇гама*—движущемся; *рӯпе*—в облике; *каила̄ авата̄ра*—нисшёл.", "translation": "**«Чтобы избавить всех материально осквернённых людей мира, тот же самый Кришна нисшёл, странствуя в облике Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/152", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/152/", "verse_text": "> jagannāthera darśane khaṇḍāya saṁsāra\n> saba-deśera saba-loka nāre āsibāra", "devanagari": "> জগন্নাথের দর্শনে খণ্ডায় সংসার ।\n> সব-দেশের সব-লোক নারে আসিবার ॥১৫২॥", "synonyms": "*джаганна̄тхера*—Господа Джаганнатхи; *дарш́ане*—лицезрением; *кхан̣д̣а̄йа сам̇са̄ра*—человек избавляется от материального существования; *саба-деш́ера*—всех стран; *саба-лока*—все люди; *на̄ре а̄сиба̄ра*—не могут прийти.", "translation": "**«Созерцая Господа Джаганнатху, человек избавляется от материального существования, однако не все люди из всех стран могут прийти сюда, в Джаганнатха-Пури, или быть допущены сюда.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/153", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/153/", "verse_text": "> śrī-kṛṣṇa-caitanya-prabhu deśe deśe yāñā\n> saba-loke nistārilā jaṅgama-brahma hañā", "devanagari": "> শ্রীকৃষ্ণচৈতন্যপ্রভু দেশে দেশে যাঞা ।\n> সব-লোকে নিস্তারিলা জঙ্গম-ব্রহ্ম হঞা ॥১৫৩॥", "synonyms": "*ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-чаитанйа-прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *деш́е деш́е йа̄н̃а̄*—переходя из одной страны в другую; *саба-локе ниста̄рила̄*—избавил все обусловленные души; *джан̇гама-брахма*—движущийся Брахман; *хан̃а̄*—будучи.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху, однако, переходит из одной страны в другую — лично или через Своего представителя. Так, будучи движущимся Брахманом, Он избавляет всех людей мира.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/154", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/154/", "verse_text": "> sarasvatīra artha ei kahiluṅ vivaraṇa\n> eho bhāgya tomāra aiche karile varṇana", "devanagari": "> সরস্বতীর অর্থ এই কহিলুঁ বিবরণ ।\n> এহো ভাগ্য তোমার ঐছে করিলে বর্ণন ॥১৫৪॥", "synonyms": "*сарасватӣра*—Сарасвати; *артха*—смысл; *эи*—этот; *кахилун̇ виваран̣а*—я объяснил; *эхо*—это; *бха̄гйа*—великая удача; *тома̄ра аичхе*—таким образом; *кариле варн̣ана*—ты описал.", "translation": "**«Так я объяснил смысл, вложенный матерью Сарасвати, богиней учёности. Тебе выпала великая удача, что ты описал Господа Джаганнатху и Господа Шри Чайтанью Махапрабху именно так.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/155", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/155/", "verse_text": "> kṛṣṇe gāli dite kare nāma uccāraṇa\n> sei nāma haya tāra 'muktira' kāraṇa\"", "devanagari": "> কৃষ্ণে গালি দিতে করে নাম উচ্চারণ ।\n> সেই নাম হয় তার ‘মুক্তির’ কারণ ।।” ॥ ১৫৫ ॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣е*—Господа Кришну; *га̄ли дите*—поносить или порицать; *каре на̄ма учча̄ран̣а*—произносит имя Кришны; *сеи на̄ма*—это святое имя; *хайа*—становится; *та̄ра*—его; *муктира ка̄ран̣а*—причиной освобождения.", "translation": "**«Порой случается, что тот, кто хочет порицать Кришну, произносит святое имя, и так святое имя становится причиной его освобождения».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/156", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/156/", "verse_text": "> tabe sei kavi sabāra caraṇe paḍiyā\n> sabāra śaraṇa laila dante tṛṇa lañā", "devanagari": "> তবে সেই কবি সবার চরণে পড়িয়া ।\n> সবার শরণ লৈল দন্তে তৃণ লঞা ॥১৫৬॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *сеи*—тот; *кави*—поэт; *саба̄ра*—всех; *чаран̣е*—к стопам; *пад̣ийа̄*—припав; *саба̄ра*—всех преданных; *ш́аран̣а лаила*—нашёл прибежище; *данте*—в зубах; *тр̣н̣а лан̃а̄*—взяв соломинку.", "translation": "**Услышав это верное объяснение Сварупы Дамодары Госвами, бенгальский поэт припал к стопам всех преданных и, держа в зубах соломинку, нашёл у них прибежище.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/157", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/157/", "verse_text": "> tabe saba bhakta tāre aṅgīkāra kailā\n> tāra guṇa kahi' mahāprabhure milāilā", "devanagari": "> তবে সব ভক্ত তারে অঙ্গীকার কৈলা ।\n> তার গুণ কহি’ মহাপ্রভুরে মিলাইলা ॥১৫৭॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *саба бхакта*—все преданные; *та̄ре*—его; *ан̇гӣка̄ра каила̄*—приняли как одного из спутников; *та̄ра гун̣а кахи’*—рассказав о его смиренном поведении; *маха̄прабхуре мила̄ила̄*—представили его Шри Чайтанье Махапрабху.", "translation": "**После этого все преданные приняли его в своё общение. Рассказав о его смиренном поведении, они представили его Шри Чайтанье Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/158", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/158/", "verse_text": "> sei kavi sarva tyaji' rahilā nīlācale\n> gaura-bhakta-gaṇera kṛpā ke kahite pāre?", "devanagari": "> সেই কবি সর্ব ত্যজি’ রহিলা নীলাচলে ।\n> গৌরভক্তগণের কৃপা কে কহিতে পারে ? ॥ ১৫৮ ॥", "synonyms": "*сеи кави*—тот поэт; *сарва тйаджи’*—оставив всю вздорную деятельность; *рахила̄*—остался; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *гаура-бхакта-ган̣ера*—преданных Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *кр̣па̄*—милость; *ке*—кто; *кахите па̄ре*—способен описать.", "translation": "**По милости преданных Господа Шри Чайтаньи Махапрабху тот поэт из Бенгалии оставил всякую иную деятельность и остался с ними в Джаганнатха-Пури. Кто способен описать милость преданных Шри Чайтаньи Махапрабху?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/159", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/159/", "verse_text": "> ei ta' kahiluṅ pradyumna-miśra-vivaraṇa\n> prabhura ājñāya kaila kṛṣṇa-kathāra śravaṇa", "devanagari": "> এই ত’ কহিলুঁ প্রদ্যুম্নমিশ্র-বিবরণ ।\n> প্রভুর আজ্ঞায় কৈল কৃষ্ণকথার শ্রবণ ॥১৫৯॥", "synonyms": "*эи та’ кахилун̇*—так я описал; *прадйумна-миш́ра-виваран̣а*—повествование о Прадьюмне Мишре; *прабхура а̄джн̃а̄йа*—по велению Шри Чайтаньи Махапрабху; *каила*—совершил; *кр̣ш̣н̣а-катха̄ра ш́раван̣а*—слушание рассказов о Кришне.", "translation": "**Так я описал повествование о Прадьюмне Мишре и о том, как, исполняя веление Шри Чайтаньи Махапрабху, он слушал рассказы о Кришне, поведанные Раманандой Раем.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/160", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/160/", "verse_text": "> tāra madhye kahiluṅ rāmānandera mahimā\n> āpane śrī-mukhe prabhu varṇe yāṅra sīmā", "devanagari": "> তার মধ্যে কহিলুঁ রামানন্দের মহিমা ।\n> আপনে শ্রীমুখে প্রভু বর্ণে যাঁর সীমা ॥১৬০॥", "synonyms": "*та̄ра мадхйе*—среди этих повествований; *кахилун̇*—я объяснил; *ра̄ма̄нандера махима̄*—величие Рамананды Рая; *а̄пане*—лично; *ш́рӣ-мукхе*—из его уст; *прабху*—Господь; *варн̣е*—описывает; *йа̄н̇ра*—чьи; *сӣма̄*—предел экстатической любви.", "translation": "**В этом повествовании я рассказал о славных качествах Шри Рамананды Рая, устами которого Шри Чайтанья Махапрабху Сам описал пределы экстатической любви к Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/161", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/161/", "verse_text": "> prastāve kahiluṅ kavira nāṭaka-vivaraṇa\n> ajña hañā śraddhāya pāila prabhura caraṇa", "devanagari": "> প্রস্তাবে কহিলুঁ কবির নাটক-বিবরণ ।\n> অজ্ঞ হঞা শ্রদ্ধায় পাইল প্রভুর চরণ ॥১৬১॥", "synonyms": "*праста̄ве*—попутно; *кахилун̇*—я рассказал; *кавира*—поэта; *на̄т̣ака-виваран̣а*—описание драмы; *аджн̃а хан̃а̄*—хотя и будучи невежественным; *ш́раддха̄йа*—с верой и любовью; *па̄ила*—обрёл; *прабхура чаран̣а*—прибежище у стоп Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**По ходу повествования я также рассказал о драме, написанной поэтом из Бенгалии. Хотя он был невежествен, благодаря своей вере и смирению он всё же обрёл прибежище у Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/162", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/162/", "verse_text": "> śrī-kṛṣṇa-caitanya-līlā—amṛtera sāra\n> eka-līlā-pravāhe vahe śata-śata dhāra", "devanagari": "> শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য-লীলা — অমৃতের সার ।\n> একলীলা-প্রবাহে বহে শত-শত ধার ॥১৬২॥", "synonyms": "*ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-чаитанйа-лӣла̄*—игры Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *амр̣тера са̄ра*—сущность нектара; *эка-лӣла̄*—одной игры; *права̄хе*—потоком; *вахе*—текут; *ш́ата-ш́ата дха̄ра*—сотни и сотни рукавов.", "translation": "**Игры Господа Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху — это сущность нектара. Из потока одной Его игры струятся сотни и тысячи рукавов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/163", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/163/", "verse_text": "> śraddhā kari' ei līlā yei paḍe, śune\n> gaura-līlā, bhakti-bhakta-rasa-tattva jāne", "devanagari": "> শ্রদ্ধা করি’ এই লীলা যেই পড়ে শুনে ।\n> গৌরলীলা, ভক্তি-ভক্ত-রস-তত্ত্ব জানে ॥১৬৩॥", "synonyms": "*ш́раддха̄ кари’*—с верой и любовью; *эи лӣла̄*—эти игры; *йеи*—всякий, кто; *пад̣е, ш́уне*—читает и слушает; *гаура-лӣла̄*—игры Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *бхакти-бхакта-раса-таттва*—истину о преданном служении, преданных и их трансцендентных расах; *джа̄не*—постигает.", "translation": "**Всякий, кто читает и слушает эти игры с верой и любовью, может постичь истину о преданном служении, преданных и трансцендентных расах игр Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/5/164", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/5/164/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥১৬৪॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—на чью; *а̄ш́а*—упование; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книга под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—повествует; *кр̣ш̣н̣ада̄са*—Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи и неизменно уповая на их милость, я, Кришнадас, повествую «Шри Чайтанья-чаритамриту», идя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчиваются комментарии Бхактиведанты к пятой главе Антья-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», в которой рассказывается о том, как Прадьюмна Мишра получил наставления от Рамананды Рая.*"}
{"ref": "cc/antya/6/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/1/", "verse_text": "> kṛpā-guṇair yaḥ kugṛhāndha-kūpād\n> uddhṛtya bhaṅgyā raghunātha-dāsam\n> nyasya svarūpe vidadhe 'ntaraṅgaṁ-\n> śrī-kṛṣṇa-caitanyam amuṁ prapadye", "devanagari": "> কৃপাগুণৈর্যঃ কুগৃহান্ধকূপা-\n> দুদ্ধৃত্য ভঙ্গ্যা রঘুনাথদাসম্ ।\n> ন্যস্য স্বরূপে বিদধেঽন্তরঙ্গং\n> শ্রীকৃষ্ণচৈতন্যমমুং প্রপদ্যে ॥১॥", "synonyms": "*кр̣па̄-гун̣аих̣*—верёвками беспричинной милости; *йах̣*—кто; *ку-гр̣ха*—презренной семейной жизни; *андха-кӯпа̄т*—из тёмного колодца; *уддхр̣тйа*—подняв; *бхан̇гйа̄*—хитростью; *рагхуна̄тха-да̄сам*—Рагхунатху даса Госвами; *нйасйа*—вверив; *сварӯпе*—Сварупе Дамодаре Госвами; *видадхе*—сделал; *антаран̇гам*—одним из Своих личных спутников; *ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-чаитанйам*—Господу Шри Кришне Чайтанье Махапрабху; *амум*—Ему; *прападйе*—я приношу поклоны.", "translation": "**Верёвками Своей беспричинной милости Шри Кришна Чайтанья Махапрабху прибегнул к хитрости, чтобы вызволить Рагхунатху даса Госвами из тёмного колодца презренной семейной жизни. Он сделал Рагхунатху даса Госвами одним из Своих личных спутников, вверив его попечению Сварупы Дамодары Госвами. Я приношу Ему свои поклоны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/2/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-caitanya, jaya nityānanda\n> jayādvaita-candra, jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীচৈতন্য জয় নিত্যানন্দ ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *ш́рӣ-чаитанйа*—Господу Чайтанье; *джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Господу Нитьянанде; *джайа*—слава; *адваита-чандра*—Адвайте Ачарье; *джайа*—слава; *гаура-бхакта-вр̣нда*—преданным Господа Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Слава Господу Чайтанье Махапрабху! Слава Господу Нитьянанде! Слава Шри Адвайте Ачарье! И слава всем преданным Господа Шри Чайтаньи Махапрабху!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/3/", "verse_text": "> ei-mata gauracandra bhakta-gaṇa-saṅge\n> nīlācale nānā līlā kare nānā-raṅge", "devanagari": "> এইমত গৌরচন্দ্র ভক্তগণ-সঙ্গে ।\n> নীলাচলে নানা লীলা করে নানা-রঙ্গে ॥৩॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *гаурачандра*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *бхактагана-сан̇ге*—со Своими спутниками; *нӣла̄чале*—в Нилачале (Джаганнатха-Пури); *на̄на̄*—разнообразные; *лӣла̄*—игры; *каре*—являет; *на̄на̄-ран̇ге*—в разнообразных проявлениях трансцендентного блаженства.", "translation": "**Так Господь Гаурачандра являл вместе со Своими спутниками разнообразные игры в Джаганнатха-Пури, исполненные трансцендентного блаженства.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/4/", "verse_text": "> yadyapi antare kṛṣṇa-viyoga bādha ye\n> bāhire nā prakāśaya bhakta-duḥkha-bhaye", "devanagari": "> যদ্যপি অন্তরে কৃষ্ণ-বিয়োগ বাধয়ে ।\n> বাহিরে না প্রকাশয় ভক্ত-দুঃখ-ভয়ে ॥৪॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *антаре*—в сердце; *кр̣шн̣а-вийога*—разлука с Кришной; *ба̄дхйе*—терзает; *ба̄хире*—внешне; *на̄ прака̄ш́айа*—не проявляет; *бхакта-дух̣кха-бхайе*—страшась горя преданных.", "translation": "**Хотя Шри Чайтанья Махапрабху испытывал муки разлуки с Кришной, Он не проявлял Своих чувств внешне, ибо страшился того, что преданные опечалятся.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/5/", "verse_text": "> utkaṭa viraha-duḥkha yabe bāhirāya\n> tabe ye vaikalya prabhura varṇana nā yāya", "devanagari": "> উৎকট বিরহ-দুঃখ যবে বাহিরায় ।\n> তবে যে বৈকল্য প্রভুর বর্ণন না যায় ॥৫॥", "synonyms": "*уткат̣а*—жестокое; *вираха-дух̣кха*—горе разлуки; *йабе*—когда; *ба̄хира̄йа*—проявляется; *табе*—тогда; *йе*—какие; *ваикалйа*—превращения; *прабхура*—Господа; *варн̣ана на̄ йа̄йа*—невозможно описать.", "translation": "**Превращения, которые претерпевал Господь, когда являл жестокие муки разлуки с Кришной, невозможно описать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/6/", "verse_text": "> rāmānandera kṛṣṇa-kathā, svarūpera gāna\n> viraha-vedanāya prabhura rākhaye parāṇa", "devanagari": "> রামানন্দের কৃষ্ণকথা, স্বরূপের গান ।\n> বিরহ-বেদনায় প্রভুর রাখয়ে পরাণ ॥৬॥", "synonyms": "*ра̄ма̄нандера*—Рамананды Рая; *кр̣шн̣а-катха̄*—беседы о Господе Кришне; *сварӯпера га̄на*—песни Сварупы Дамодары; *вираха-ведана̄йа*—в пору мук разлуки; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *ра̄кхайе*—хранят; *пара̄н̣а*—жизнь.", "translation": "**Когда Господь остро переживал муки разлуки с Кришной, лишь беседы Шри Рамананды Рая о Кришне и сладостные песни Сварупы Дамодары удерживали Его в живых.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/7/", "verse_text": "> dine prabhu nānā-saṅge haya anya mana\n> rātri-kāle bāḍe prabhura viraha-vedana", "devanagari": "> দিনে প্রভু নানা-সঙ্গে হয় অন্য মন ।\n> রাত্রিকালে বাড়ে প্রভুর বিরহ-বেদন ॥৭॥", "synonyms": "*дине*—днём; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *на̄на̄-сан̇ге*—благодаря разному общению; *хайа*—становится; *анйа*—отвлечённым; *мана*—Его ум; *ра̄три-ка̄ле*—ночью; *ба̄д̣е*—возрастают; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *вираха-ведана*—муки разлуки.", "translation": "**Поскольку днём Господь общался с разными преданными, Его ум несколько отвлекался, но ночью муки разлуки с Кришной возрастали стремительно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/8/", "verse_text": "> tāṅra sukha-hetu saṅge rahe dui janā\n> kṛṣṇa-rasa-śloka-gīte karena sāntvanā", "devanagari": "> তাঁর সুখ-হেতু সঙ্গে রহে দুই জনা ।\n> কৃষ্ণরস-শ্লোক-গীতে করেন সান্ত্বনা ॥৮॥", "synonyms": "*та̄н̇ра сукха-хету*—ради Его счастья; *сан̇ге*—в Его обществе; *рахе*—оставались; *дуи джана̄*—две личности; *кр̣шн̣а-раса*—трансцендентных рас Кришны; *ш́лока*—стихи; *гӣте*—песнями; *карена са̄нтвана̄*—они утешали.", "translation": "**Двое — Рамананда Рай и Сварупа Дамодара Госвами — оставались с Господом, чтобы утешать Его, читая разные стихи об играх Кришны и распевая подходящие песни для Его удовлетворения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/9/", "verse_text": "> subala yaiche pūrve kṛṣṇa-sukhera sahāya\n> gaura-sukha-dāna-hetu taiche rāma-rāya", "devanagari": "> সুবল যৈছে পূর্বে কৃষ্ণসুখের সহায় ।\n> গৌরসুখদান-হেতু তৈছে রাম-রায় ॥৯॥", "synonyms": "*субала*—Субала, один из друзей-пастушков Кришны; *йаичхе*—подобно тому как; *пӯрве*—прежде; *кр̣шн̣а-сукхера*—даровать счастье Кришне; *саха̄йа*—помощник; *гаура-сукха-да̄на-хету*—ради того, чтобы дарить счастье Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *таичхе*—точно так же; *ра̄ма-ра̄йа*—Рамананда Рай.", "translation": "**Прежде, когда Господь Кришна был явлен лично, Субала, один из Его друзей-пастушков, дарил Ему счастье, когда Он ощущал разлуку с Радхарани. Точно так же Рамананда Рай помогал дарить счастье Господу Шри Чайтанье Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/10/", "verse_text": "> pūrve yaiche rādhāra lalitā sahāya-pradhāna\n> taiche svarūpa-gosāñi rākhe mahāprabhura prāṇa", "devanagari": "> পূর্বে যৈছে রাধার ললিতা সহায়-প্রধান ।\n> তৈছে স্বরূপ-গোসাঞি রাখে মহাপ্রভুর প্রাণ ॥১০॥", "synonyms": "*пӯрве*—прежде; *йаичхе*—подобно тому как; *ра̄дха̄ра*—Шримати Радхарани; *лалита̄*—Её подруга по имени Лалита; *саха̄йа-прадха̄на*—лучшая помощница; *таичхе*—точно так же; *сварӯпа-госа̄н̃и*—Сварупа Дамодара Госвами; *ра̄кхе*—хранит; *маха̄прабхура пра̄н̣а*—жизнь Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Прежде, когда Шримати Радхарани ощущала муки разлуки с Кришной, Её неразлучная подруга Лалита хранила Её жизнь, помогая Ей многими способами. Точно так же, когда Шри Чайтанья Махапрабху ощущал переживания Радхарани, Сварупа Дамодара Госвами помогал Ему поддерживать жизнь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/11/", "verse_text": "> ei dui janāra saubhāgya kahana nā yāya\n> prabhura 'antaraṅga' bali' yāṅre loke gāya", "devanagari": "> এই দুই জনার সৌভাগ্য কহন না যায় ।\n> প্রভুর ‘অন্তরঙ্গ’ বলি’ যাঁরে লোকে গায় ॥১১॥", "synonyms": "*эи дуи джана̄ра*—этих двух личностей; *саубха̄гйа*—удачу; *кахана на̄ йа̄йа*—невозможно описать; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *антаран̇га*—самыми близкими и доверенными спутниками; *бали’*—как; *йа̄н̇ре*—которых; *локе*—люди; *га̄йа*—называют.", "translation": "**Описать счастливое положение Рамананды Рая и Сварупы Дамодары Госвами чрезвычайно трудно. Они прославились как самые близкие и доверенные друзья Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/12/", "verse_text": "> ei-mata vihare gaura lañā bhakta-gaṇa\n> raghunātha-milana ebe śuna, bhakta-gaṇa", "devanagari": "> এইমত বিহরে গৌর লঞা ভক্তগণ ।\n> রঘুনাথ-মিলন এবে শুন, ভক্তগণ ॥১২॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *вихаре*—наслаждается; *гаура*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *лан̃а̄ бхакта-ган̣а*—в обществе Своих преданных; *рагхуна̄тха-милана*—встреча с Рагхунатхой дасом Госвами; *эбе*—теперь; *ш́уна*—послушайте; *бхакта-ган̣а*—о преданные.", "translation": "**Так Господь наслаждался жизнью в обществе Своих преданных. О преданные Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, теперь послушайте, как Рагхунатха дас Госвами встретился с Господом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/13/", "verse_text": "> pūrve śāntipure raghunātha yabe āilā\n> mahāprabhu kṛpā kari' tāṅre śikhāilā", "devanagari": "> পূর্বে শান্তিপুরে রঘুনাথ যবে আইলা ।\n> মহাপ্রভু কৃপা করি’ তাঁরে শিখাইলা ॥১৩॥", "synonyms": "*пӯрве*—прежде; *ш́а̄нтипуре*—в Шантипур; *рагхуна̄тха*—Рагхунатха дас; *йабе а̄ила̄*—когда он пришёл; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кр̣па̄ кари’*—явив беспричинную милость; *та̄н̇ре ш́икха̄ила̄*—дал ему наставления.", "translation": "**Когда Рагхунатха дас, ещё ведя семейную жизнь, пришёл в Шантипур, чтобы встретиться со Шри Чайтаньей Махапрабху, Господь по Своей беспричинной милости дал ему достойные наставления.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/14/", "verse_text": "> prabhura śikṣāte teṅho nija-ghare yāya\n> markaṭa-vairāgya chāḍi' hailā 'viṣayi-prāya'", "devanagari": "> প্রভুর শিক্ষাতে তেঁহো নিজ-ঘরে যায় ।\n> মর্কট-বৈরাগ্য ছাড়ি’ হৈলা ‘বিষয়ি-প্রায়’ ॥১৪॥", "synonyms": "*прабхура ш́икша̄те*—по наставлению Шри Чайтаньи Махапрабху; *тен̇хо*—он; *ниджа-гхаре йа̄йа*—вернулся к себе домой; *маркат̣а-ваира̄гйа*—обезьянье отречение; *чха̄д̣и’*—оставив; *хаила̄*—стал; *вишайи-пра̄йа*—подобным дельцу.", "translation": "**Вместо того чтобы стать так называемым отрешённым человеком, Рагхунатха дас, следуя наставлениям Господа, вернулся домой и стал вести себя в точности как человек, поглощённый делами и деньгами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/15/", "verse_text": "> bhitare vairāgya, bāhire kare sarva-karma\n> dekhiyā ta' mātā-pitāra ānandita mana", "devanagari": "> ভিতরে বৈরাগ্য, বাহিরে করে সর্ব-কর্ম ।\n> দেখিয়া ত’ মাতা-পিতার আনন্দিত মন ॥১৫॥", "synonyms": "*бхитаре*—в своём сердце; *ваира̄гйа*—полное отречение; *ба̄хире*—внешне; *каре*—совершает; *сарва*—всю; *карма*—деятельность; *декхийа̄*—видя; *та’*—несомненно; *ма̄та̄-пита̄ра*—отца и матери; *а̄нандита*—удовлетворён; *мана*—ум.", "translation": "**В глубине сердца Рагхунатха дас был полностью отрешён, даже ведя семейную жизнь, но внешне он не выражал своего отречения. Напротив, он действовал в точности как обыкновенный делец. Видя это, его отец и мать были довольны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/16/", "verse_text": "> 'mathurā haite prabhu āilā',—vārtā yabe pāilā\n> prabhu-pāśa calibāre udyoga karilā", "devanagari": "> ‘মথুরা হৈতে প্রভু আইলা’, — বার্তা যবে পাইলা ।\n> প্রভু-পাশ চলিবারে উদ্যোগ করিলা ॥১৬॥", "synonyms": "*матхура̄ хаите*—из Матхуры; *прабху а̄ила̄*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху вернулся; *ва̄рта̄*—весть; *йабе па̄ила̄*—когда он получил; *прабху-па̄ш́а*—к Шри Чайтанье Махапрабху; *чалиба̄ре*—чтобы отправиться; *удйога карила̄*—приложил усилия.", "translation": "**Когда Рагхунатха дас получил весть о том, что Господь Шри Чайтанья Махапрабху вернулся из города Матхуры, он стал прилагать усилия, чтобы прийти к лотосным стопам Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/17/", "verse_text": "> hena-kāle mulukera eka mleccha adhikārī\n> saptagrāma-mulukera se haya 'caudhurī'", "devanagari": "> হেন-কালে মুলুকের এক ম্লেচ্ছ অধিকারী ।\n> সপ্তগ্রাম-মুলুকের সে হয় ‘চৌধুরী’ ॥১৭॥", "synonyms": "*хена-ка̄ле*—в это время; *мулукера*—той страны; *эка*—один; *млеччха*—мусульманин; *адхика̄рӣ*—чиновник; *саптагра̄ма-мулукера*—местности, известной как Саптаграма; *се*—тот человек; *хайа*—есть; *чаудхурӣ*—сборщик налогов.", "translation": "**В то время налоги в Саптаграме собирал один мусульманский чиновник.**", "purport": "В прежние времена, когда у власти стояло мусульманское правительство, назначенный сборщик налогов взимал подати с местных заминдаров, или землевладельцев. Четвёртую часть собранного он оставлял себе как прибыль, а остальное передавал в государственную казну."}
{"ref": "cc/antya/6/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/18/", "verse_text": "> hiraṇya-dāsa muluka nila 'makrari' kariyā\n> tāra adhikāra gela, mare se dekhiyā", "devanagari": "> হিরণ্যদাস মুলুক নিল ‘মক্ররি’ করিয়া ।\n> তার অধিকার গেল, মরে সে দেখিয়া ॥১৮॥", "synonyms": "*хиран̣йа-да̄са*—дядя Рагхунатхи даса Госвами; *мулука нила*—взял на откуп ту страну; *макрари карийа̄*—по некоему соглашению; *та̄ра адхика̄ра гела*—мусульманский чаудхури лишился своего места; *маре се декхийа̄*—стал необычайно завидовать Хиранье дасу.", "translation": "**Когда Хиранья дас, дядя Рагхунатхи даса, заключил с правительством соглашение о сборе налогов, мусульманский чаудхури, или сборщик налогов, лишившись своего места, стал необычайно завидовать ему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/19/", "verse_text": "> bāra lakṣa deya rājāya, sādhe biśa lakṣa\n> se 'turuk' kichu nā pāñā haila pratipakṣa", "devanagari": "> বার লক্ষ দেয় রাজায়, সাধে বিশ লক্ষ ।\n> সে ‘তুরুক্’ কিছু না পাঞা হৈল প্রতিপক্ষ ॥১৯॥", "synonyms": "*ба̄ра лакша*—1 200 000 монет; *дейа*—отдаёт; *ра̄джа̄йа*—мусульманскому правительству; *са̄дхе*—собирает; *биш́а лакша*—2 000 000 монет; *се турук*—тот тюрк; *кичху*—чего-либо; *на̄ па̄н̃а̄*—не получая; *хаила пратипакша*—стал его соперником.", "translation": "**Хиранья дас собирал 2 000 000 монет, а потому должен был передавать правительству 1 500 000. Вместо этого он отдавал лишь 1 200 000, получая таким образом лишнюю прибыль в 300 000 монет. Видя это, мусульманский чаудхури, который был тюрком, стал его соперником.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/20/", "verse_text": "> rāja-ghare kaiphiyat diyā ujīre ānila\n> hiraṇya-dāsa palāila, raghunāthere bāndhila", "devanagari": "> রাজ-ঘরে কৈফিয়ৎ দিয়া উজীরে আনিল ।\n> হিরণ্যদাস পলাইল, রঘুনাথেরে বান্ধিল ॥২০॥", "synonyms": "*ра̄джа-гхаре*—в государственную казну; *каифийат дийа̄*—отправив тайный отчёт; *уджӣре а̄нила*—привёл ответственного министра; *хиран̣йа-да̄са пала̄ила*—Хиранья дас бежал; *рагхуна̄тхере ба̄ндхила*—он арестовал Рагхунатху даса.", "translation": "**Отправив тайный отчёт в государственную казну, чаудхури привёл ответственного министра. Чаудхури явился, желая арестовать Хиранью даса, но Хиранья дас покинул дом. Поэтому чаудхури арестовал Рагхунатху даса.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/21/", "verse_text": "> prati-dina raghunāthe karaye bhartsanā\n> 'bāpa-jyeṭhāre āna;, nahe pāibā yātanā", "devanagari": "> প্রতিদিন রঘুনাথে করয়ে ভর্ৎসনা ।\n> ‘বাপ-জ্যেঠারে আন’, নহে পাইবা যাতনা ॥২১॥", "synonyms": "*прати-дина*—каждый день; *рагхуна̄тхе*—Рагхунатху даса; *карайе бхартсана̄*—он бранил; *ба̄па-джйет̣ха̄ре а̄на*—приведи своего отца и его старшего брата; *нахе*—иначе; *па̄иба̄ йа̄тана̄*—будешь наказан.", "translation": "**Каждый день мусульманин бранил Рагхунатху даса и говорил ему: «Приведи своего отца и его старшего брата. Иначе ты будешь наказан».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/22/", "verse_text": "> mārite ānaye yadi dekhe raghunāthe\n> mana phiri' yāya, tabe nā pāre mārite", "devanagari": "> মারিতে আনয়ে যদি দেখে রঘুনাথে ।\n> মন ফিরি’ যায়, তবে না পারে মারিতে ॥২২॥", "synonyms": "*ма̄рите*—чтобы избить; *а̄найе*—приводит; *йади*—когда; *декхе*—видит; *рагхуна̄тхе*—Рагхунатху даса; *мана*—его ум; *пхири’ йа̄йа*—меняется; *табе*—тогда; *на̄ па̄ре ма̄рите*—он не мог избить.", "translation": "**Чаудхури хотел избить его, но, едва завидев лицо Рагхунатхи, он менялся в мыслях и не мог его бить.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/23/", "verse_text": "> viśeṣe kāyastha-buddhye antare kare ḍara\n> mukhe tarje garje, mārite sabhaya antara", "devanagari": "> বিশেষে কায়স্থ-বুদ্ধ্যে অন্তরে করে ডর ।\n> মুখে তর্জে গর্জে, মারিতে সভয় অন্তর ॥২৩॥", "synonyms": "*виш́еше*—в особенности; *ка̄йастха-буддхйе*—считая его кайастхой; *антаре*—в своём сердце; *каре д̣ара*—боится; *мукхе*—на словах; *тардже гардже*—грозит; *ма̄рите*—избить; *са-бхайа*—испуганный; *антара*—в сердце.", "translation": "**В самом деле, чаудхури побаивался Рагхунатхи даса, поскольку тот принадлежал к общине кайастхов. Хотя чаудхури и бранил его на словах, бить его он опасался.**", "purport": "Рагхунатха дас принадлежал к очень знатному роду из общины *кайастхов*. Он пользовался значительным влиянием среди местных жителей, и потому *чаудхури*, или министр, боялся его бить. Внешне он грозил Рагхунатхе дасу устрашающими речами, но не бил его. Члены общины *кайастхов* в Индии, как правило, очень разумны и искусны в ведении дел. В прежние времена они большей частью были правительственными чиновниками. О них упоминал даже Ягьявалкья, которого цитирует Шрила Бхактивинода Тхакур в своей *«Амрита-праваха-бхашье»*:\n\n> ча̄та-ташкара-дурвр̣ттаир\n> маха̄-са̄хасика̄дибхих̣\n> пӣд̣йама̄на̄ праджа̄ ракшет\n> ка̄йастхаиш́ ча виш́ешт̣ах̣\n\nИз этого стиха явствует, что правительственные чиновники из общины кайастхов порой притесняли горожан, и потому долг царя состоял в том, чтобы защищать простой народ от притеснений со стороны *кайастхов*. В Бенгалии общину *кайастхов* почитают почти наравне с общиной *брахманов*, но на севере Индии *кайастхов* считают *шудрами*, поскольку они обычно едят мясо и пьют вино. В любом случае история показывает, что *кайастхи* весьма разумны. Поэтому мусульманский *чаудхури* боялся Рагхунатхи даса, ибо тот принадлежал к общине *кайастхов*."}
{"ref": "cc/antya/6/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/24/", "verse_text": "> tabe raghunātha kichu cintilā upāya\n> vinati kariyā kahe sei mleccha-pāya", "devanagari": "> তবে রঘুনাথ কিছু চিন্তিলা উপায়  ।\n> বিনতি করিয়া কহে সেই ম্লেচ্ছ-পায় ॥২৪॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *рагхуна̄тха*—Рагхунатха дас Госвами; *кичху*—некоторый; *чинтила̄*—придумал; *упа̄йа*—способ; *винати карийа̄*—с великим смирением; *кахе*—он говорит; *сеи млеччха*—того мусульманского чаудхури; *па̄йа*—у стоп.", "translation": "**Тем временем Рагхунатха дас придумал хитрый способ избавиться от затруднения. И вот, припав к стопам мусульманского чаудхури, он смиренно обратился к нему с такой просьбой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/25/", "verse_text": "> \"āmāra pitā, jyeṭhā haya tomāra dui bhāi\n> bhāi-bhāiye tomarā kalaha kara sarvadāi", "devanagari": "> “আমার পিতা, জ্যেঠা হয় তোমার দুই ভাই  ।\n> ভাই-ভাইয়ে তোমরা কলহ কর সর্বদাই ॥২৫॥", "synonyms": "*а̄ма̄ра пита̄*—мой отец; *джйет̣ха̄*—и его старший брат; *хайа*—суть; *тома̄ра*—твои; *дуи бха̄и*—два брата; *бха̄и-бха̄ийе*—между братьями; *томара̄*—все вы; *калаха кара*—ссоритесь; *сарвада̄и*—постоянно.", "translation": "**«Дорогой господин, мой отец и его старший брат — оба твои братья. А братья всегда из-за чего-нибудь ссорятся.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/26/", "verse_text": "> kabhu kalaha, kabhu prīti—ihāra niścaya nāi\n> kāli punaḥ tina bhāi ha-ibā eka-ṭhāñi", "devanagari": "> কভু কলহ, কভু প্রীতি — ইহার নিশ্চয় নাই  ।\n> কালি পুনঃ তিন ভাই হইবা এক-ঠাঞি ॥২৬॥", "synonyms": "*кабху*—иногда; *калаха*—ссора; *кабху*—иногда; *прӣти*—самые близкие, дружеские отношения; *иха̄ра*—этих вещей; *ниш́чайана̄и*—нет определённости; *ка̄ли*—на следующий день; *пунах̣*—снова; *тина бха̄и*—три брата; *ха-иба̄*—будут; *эка-т̣ха̄н̃и*—в одном месте.", "translation": "**«Порой братья ссорятся между собой, а порой пребывают в самых дружеских отношениях. Нет никакой определённости в том, когда наступит такая перемена. Поэтому я уверен, что хотя сегодня ты в ссоре, завтра вы трое, братья, будете мирно сидеть вместе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/27/", "verse_text": "> āmi yaiche pitāra, taiche tomāra bālaka\n> āmi tomāra pālya, tumi āmāra pālaka", "devanagari": "> আমি যৈছে পিতার, তৈছে তোমার বালক  ।\n> আমি তোমার পাল্য, তুমি আমার পালক ॥২৭॥", "synonyms": "*а̄ми*—я; *йаичхе*—подобно тому как; *пита̄ра*—моего отца; *таичхе*—так же; *тома̄ра*—твой; *ба̄лака*—сын; *а̄ми*—я; *тома̄ра*—твой; *па̄лйа*—человек, которого нужно содержать; *туми*—ты; *а̄ма̄ра*—мой; *па̄лака*—кормилец.", "translation": "**«Подобно тому как я сын своего отца, я также и твой сын. Я нахожусь на твоём попечении, а ты — мой кормилец.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/28/", "verse_text": "> pālaka hañā pālyere tāḍite nā yuyāya\n> tumi sarva-śāstra jāna jindā-pīra'-prāya\"", "devanagari": "> পালক হঞা পাল্যেরে তাড়িতে না যুয়ায়  ।\n> তুমি সর্বশাস্ত্র জান ‘জিন্দাপীর’-প্রায় ।।” ২৮ ॥২৮॥", "synonyms": "*па̄лака хан̃а̄*—будучи кормильцем; *па̄лйере*—того, кого содержат; *та̄д̣ите*—наказывать; *на̄ йуйа̄йа*—нехорошо; *туми*—ты; *сарва-ш́а̄стра*—все писания; *джа̄на*—знаешь; *джинда̄-пӣра*—живого святого; *пра̄йа*—подобно.", "translation": "**«Кормильцу не подобает наказывать того, кого он содержит. Ты сведущ во всех писаниях. Поистине, ты подобен живому святому».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/29/", "verse_text": "> eta śuni' sei mlecchera mana ārdra haila\n> dāḍi vāhi' aśru paḍe, kāṅdite lāgila", "devanagari": "> এত শুনি’ সেই ম্লেচ্ছের মন আর্দ্র হৈল ।\n> দাড়ি বাহি’ অশ্রু পড়ে, কাঁদিতে লাগিল ॥২৯॥", "synonyms": "*эта ш́уни’*—услышав это; *сеи млеччхера*—того мусульманина; *мана*—ум; *а̄рдра хаила*—смягчился; *да̄д̣и ва̄хи’*—стекая по его бороде; *аш́ру паде*—слёзы упали; *ка̄н̇дите ла̄гила*—он заплакал.", "translation": "**Услышав проникновенную мольбу Рагхунатхи даса, мусульманин смягчился сердцем. Он заплакал, и слёзы заструились по его бороде.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/30/", "verse_text": "> mleccha bale,—\"āji haite tumi—mora'putra'\n> āji chāḍāimu tomā' kari' eka sūtra\"", "devanagari": "> ম্লেচ্ছ বলে, — “আজি হৈতে তুমি — মোর ‘পুত্র’ ।\n> আজি ছাড়াইমু তোমা’ করি’ এক সূত্র ।।” ॥ ৩০ ॥", "synonyms": "*млеччха бале*—мусульманин сказал; *а̄джи хаите*—с этого дня; *туми*—ты; *мора путра*—мой сын; *а̄джи*—сегодня; *чха̄д̣а̄иму тома̄’*—я добьюсь твоего освобождения; *кари’ эка сӯтра*—каким-нибудь способом.", "translation": "**Мусульманский чаудхури сказал Рагхунатхе дасу: «Отныне ты мой сын. Сегодня же я каким-нибудь способом добьюсь твоего освобождения».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/31/", "verse_text": "> ujire kahiyā raghunāthe chāḍāila\n> prīti kari' raghunāthe kahite lāgila", "devanagari": "> উজিরে কহিয়া রঘুনাথে ছাড়াইল  ।\n> প্রীতি করি’ রঘুনাথে কহিতে লাগিল ॥৩১॥", "synonyms": "*уджире*—министру; *кахийа̄*—сказав; *рагхуна̄тхе чха̄д̣а̄ила*—освободил Рагхунатху даса; *прӣти кари’*—с великой любовью; *рагхуна̄тхе*—Рагхунатхе дасу; *кахите ла̄гила*—стал говорить.", "translation": "**Уведомив министра, чаудхури освободил Рагхунатху даса, а затем стал говорить с ним с великой любовью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/32/", "verse_text": "> \"tomāra jyeṭhā nirbuddhi aṣṭa-lakṣa khāya\n> āmi—bhāgī, āmāre kichu dibāre yuyāya", "devanagari": "> “তোমার জ্যেঠা নির্বুদ্ধি অষ্টলক্ষ খায়  ।\n> আমি — ভাগী, আমারে কিছু দিবারে যুয়ায় ॥৩২॥", "synonyms": "*тома̄ра джйет̣ха̄*—старший брат твоего отца; *нирбуддхи*—лишённый разума; *ашт̣а-лакша кха̄йа*—пользуется 800 000 монет; *а̄ми*—я; *бха̄гӣ*—пайщик; *а̄ма̄ре*—мне; *кичху*—что-нибудь; *диба̄ре*—дать; *йуйа̄йа*—следует.", "translation": "**«Старший брат твоего отца не отличается разумом, — сказал он. — Он пользуется 800 000 монет, а ведь я тоже пайщик. Ему следовало бы что-нибудь дать и мне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/33/", "verse_text": "> yāha tumi, tomāra jyeṭhāre milāha āmāre\n> ye-mate bhāla haya karuna, bhāra diluṅ tāṅre", "devanagari": "> যাহ তুমি, তোমার জ্যেঠারে মিলাহ আমারে ।\n> যে-মতে ভাল হয় করুন, ভার দিলুঁ তাঁরে ।।” ॥ ৩৩ ॥", "synonyms": "*йа̄ха*—ступай; *туми*—ты; *тома̄ра*—твоего; *джйет̣ха̄ре*—старшего брата твоего отца; *мила̄ха а̄ма̄ре*—устрой мне встречу; *йе-мате*—каким бы образом; *бха̄ла*—хорошо; *хайа*—есть; *каруна*—пусть поступит; *бха̄ра дилун̇ та̄н̇ре*—я полностью положусь на него.", "translation": "**«Теперь ступай и устрой встречу между мной и твоим дядей. Пусть он поступит так, как сочтёт наилучшим. Я полностью положусь на его решение».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/34/", "verse_text": "> raghunātha āsi' tabe jyeṭhāre milāila\n> mleccha-sahita vaśa kaila—saba śānta haila", "devanagari": "> রঘুনাথ আসি’ তবে জ্যেঠারে মিলাইল ।\n> ম্লেচ্ছ-সহিত বশ কৈল — সব শান্ত হৈল ॥৩৪॥", "synonyms": "*рагхуна̄тха*—Рагхунатха дас; *а̄си’*—придя; *табе*—тогда; *джйет̣ха̄ре мила̄ила*—устроил встречу между чаудхури и старшим братом своего отца; *млеччха-сахита*—с мусульманином; *ваш́а каила*—он уладил; *саба*—всё; *ш́а̄нта хаила*—стало мирным.", "translation": "**Рагхунатха дас устроил встречу между своим дядей и чаудхури. Он уладил это дело, и всё стало мирным.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/35/", "verse_text": "> ei-mata raghunāthera vatsareka gela\n> dvitīya vatsare palāite mana kaila", "devanagari": "> এইমত রঘুনাথের বৎসরেক গেল ।\n> দ্বিতীয় বৎসরে পলাইতে মন কৈল ॥৩৫॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *рагхуна̄тхера*—Рагхунатхи даса; *ватсарека*—один год; *гела*—прошёл; *двитӣйа ватсаре*—на следующий год; *пала̄ите*—уйти из дома; *мана каила*—он решил.", "translation": "**Так Рагхунатха дас провёл один год, в точности как первоклассный управляющий делами, но на следующий год он вновь решил уйти из дома.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/36/", "verse_text": "> rātre uṭhi' ekelā calilā palāñā\n> dūra haite pitā tāṅre ānila dhariyā", "devanagari": "> রাত্রে উঠি’ একেলা চলিলা পলাঞা ।\n> দূর হৈতে পিতা তাঁরে আনিল ধরিয়া ॥৩৬॥", "synonyms": "*ра̄тре*—ночью; *ут̣хи’*—встав; *экела̄*—один; *чалила̄*—ушёл; *пала̄н̃а̄*—убежав; *дӯра хаите*—из дальнего места; *пита̄*—его отец; *та̄н̇ре*—его; *а̄нила*—привёл обратно; *дхарийа̄*—поймав.", "translation": "**Однажды ночью он встал один и ушёл, но отец поймал его в дальнем месте и привёл обратно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/37/", "verse_text": "> ei-mate bāre bāre palāya, dhari' āne\n> tabe tāṅra mātā kahe tāṅra pitā sane", "devanagari": "> এইমতে বারে বারে পলায়, ধরি’ আনে  ।\n> তবে তাঁর মাতা কহে তাঁর পিতা সনে ॥৩৭॥", "synonyms": "*эи-мате*—таким образом; *ба̄ре ба̄ре*—снова и снова; *пала̄йа*—он уходит; *дхари’ а̄не*—приводит его обратно; *табе*—тогда; *та̄н̇ра ма̄та̄*—его мать; *кахе*—говорит; *та̄н̇ра пита̄ сане*—с его отцом.", "translation": "**Это стало почти ежедневным делом. Рагхунатха убегал из дома, а отец вновь приводил его обратно. Тогда мать Рагхунатхи даса заговорила с его отцом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/38/", "verse_text": "> \"putra bātula' ha-ila, ihāya rākhaha bāndhiyā\"\n> tāṅra pitā kahe tāre nirviṇṇa hañā", "devanagari": "> “পুত্র ‘বাতুল’ হইল, ইহায় রাখহ বান্ধিয়া”  ।\n> তাঁর পিতা কহে তারে নির্বিণ্ণ হঞা ॥৩৮॥", "synonyms": "*путра*—сын; *ба̄тула ха-ила*—сошёл с ума; *иха̄йа*—его; *ра̄кхаха ба̄ндхийа̄*—просто держи связанным; *та̄н̇ра пита̄*—его отец; *кахе*—говорит; *та̄ре*—ей; *нирвин̣н̣а хан̃а̄*—будучи очень удручённым.", "translation": "**«Наш сын сошёл с ума, — сказала она. — Просто держи его связанным верёвками». Его отец, будучи очень удручён, ответил ей так.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/39/", "verse_text": "> \"indra-sama aiśvarya, strī apsarā-sama\n> e saba bāndhite nārileka yāṅra mana", "devanagari": "> “ইন্দ্রসম ঐশ্বর্য, স্ত্রী অপ্সরা-সম  ।\n> এ সব বান্ধিতে নারিলেক যাঁর মন ॥৩৯॥", "synonyms": "*индра-сама*—подобное небесному царю Индре; *аиш́варйа*—материальное богатство; *стрӣ*—жена; *апсара̄-сама*—подобная небесной деве; *э саба*—всё это; *ба̄ндхите*—связать; *на̄рилека*—не смогло; *йа̄н̇ра мана*—чей ум.", "translation": "**«У нашего сына Рагхунатхи даса богатства, как у Индры, небесного царя, а его жена прекрасна, как ангел. И всё же ничто из этого не смогло связать его ум.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/40/", "verse_text": "> daḍira bandhane tāṅre rākhibā ke-mate?\n> janma-dātā-pitā nāre 'prārabdha' khaṇḍāite", "devanagari": "> দড়ির বন্ধনে তাঁরে রাখিবা কেমতে ? জন্মদাতা পিতা নারে ‘প্রারব্ধ’ খণ্ডাইতে ॥৪০॥", "synonyms": "*дад̣ира бандхане*—узами верёвок; *та̄н̇ре*—его; *ра̄кхиба̄*—удержишь ли; *ке мате*—как; *джанма-да̄та̄ пита̄*—отец, давший жизнь ребёнку; *на̄ре*—не способен; *пра̄рабдха*—последствия прошлых поступков; *кхан̣д̣а̄ите*—устранить.", "translation": "**«Как же тогда нам удержать этого мальчика дома, связав его верёвками? Даже отцу не под силу устранить последствия чьих-либо прошлых поступков.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/41/", "verse_text": "> caitanya-candrera kṛpā hañāche iṅhāre\n> caitanya-candrera 'bātula' ke rākhite pāre?\"", "devanagari": "> চৈতন্যচন্দ্রের কৃপা হঞাছে ইঁহারে  ।\n> চৈতন্যচন্দ্রের ‘বাতুল’ কে রাখিতে পারে ?” ৪১ ॥৪১॥", "synonyms": "*чаитанйа-чандрера*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *кр̣па̄*—милость; *хан̃а̄чхе ин̇ха̄ре*—была дарована ему; *чаитанйа-чандрера*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *ба̄тула*—безумца; *ке*—кто; *ра̄кхите па̄ре*—может удержать.", "translation": "**«Господь Шри Чайтанья Махапрабху сполна одарил его Своей милостью. Кто может удержать дома подобного безумца Чайтаньячандры?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/42/", "verse_text": "> tabe raghunātha kichu vicārilā mane\n> nityānanda-gosāñira pāśa calilā āra dine", "devanagari": "> তবে রঘুনাথ কিছু বিচারিলা মনে ।\n> নিত্যানন্দ-গোসাঞির পাশ চলিলা আর দিনে ॥৪২॥", "synonyms": "*табе*—после этого; *рагхуна̄тха*—Рагхунатха дас; *кичху*—нечто; *вича̄рила̄ мане*—обдумал в уме; *нитйа̄нанда-госа̄н̃ира па̄ш́а*—к Нитьянанде Госани; *чалила̄*—отправился; *а̄ра дине*—на следующий день.", "translation": "**Тогда Рагхунатха дас кое-что обдумал в уме и на следующий день отправился к Нитьянанде Госани.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/43/", "verse_text": "> pānihāṭi-grāme pāilā prabhura daraśana\n> kīrtanīyā sevaka saṅge āra bahu-jana", "devanagari": "> পানিহাটি-গ্রামে পাইলা প্রভুর দরশন ।\n> কীর্তনীয়া সেবক সঙ্গে আর বহুজন ॥৪৩॥", "synonyms": "*па̄ниха̄т̣и-гра̄ме*—в деревне под названием Панихати; *па̄ила̄*—получил; *прабхура дараш́ана*—возможность увидеть Нитьянанду Прабху; *кӣртанӣйа̄ севака*—исполнителей санкиртаны и слуг; *сан̇ге*—вместе; *а̄ра*—и; *баху-джана*—многих других людей.", "translation": "**В деревне Панихати Рагхунатха дас получил возможность встретиться с Нитьянандой Прабху, которого окружали многочисленные исполнители киртана, слуги и другие люди.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/44/", "verse_text": "> gaṅgā-tīre vṛkṣa-mūle piṇḍāra upare\n> vasiyachena—yena koṭī sūryodaya kare", "devanagari": "> গঙ্গাতীরে বৃক্ষ-মূলে পিণ্ডার উপরে ।\n> বসিয়াছেন — যেন কোটী সূর্যোদয় করে ॥৪৪॥", "synonyms": "*ган̇га̄-тӣре*—на берегу Ганги; *вр̣кша-мӯле*—под деревом; *пин̣д̣а̄ра упаре*—на камне; *васийа̄чхена*—сидел; *йена*—словно; *кот̣ӣ сӯрйа*—сотни тысяч солнц; *удайа каре*—восходят.", "translation": "**Сидя на камне под деревом на берегу Ганги, Господь Нитьянанда сиял, словно сотни и тысячи восходящих солнц.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/45/", "verse_text": "> tale upare bahu-bhakta hañāche veṣṭita\n> dekhi' prabhura prabhāva raghunātha—vismita", "devanagari": "> তলে উপরে বহুভক্ত হঞাছে বেষ্টিত ।\n> দেখি’ প্রভুর প্রভাব রঘুনাথ — বিস্মিত ॥৪৫॥", "synonyms": "*тале*—у подножия; *упаре*—наверху; *баху-бхакта*—много преданных; *хан̃а̄чхе вешт̣ита*—Он был окружён; *декхи’*—увидев; *прабхура прабха̄ва*—могущество Нитьянанды Прабху; *рагхуна̄тха*—Рагхунатха дас; *висмита*—изумлён.", "translation": "**Множество преданных сидело на земле, окружая Его. Увидев могущество Нитьянанды Прабху, Рагхунатха дас был изумлён.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/46/", "verse_text": "> daṇḍavat hañā sei paḍilā kata-dūre\n> sevaka kahe,—'raghunātha daṇḍavat kare'", "devanagari": "> দণ্ডবৎ হঞা সেই পড়িলা কতদূরে ।\n> সেবক কহে, — ‘রঘুনাথ দণ্ডবৎ করে ।।’ ॥ ৪৬ ॥", "synonyms": "*дан̣д̣ават хан̃а̄*—падая ниц, как палка; *сеи*—он; *пад̣ила̄ ката-дӯре*—упал на некотором расстоянии; *севака кахе*—слуга Нитьянанды Прабху сказал; *рагхуна̄тха*—Рагхунатха дас; *дан̣д̣ават каре*—приносит поклоны.", "translation": "**Рагхунатха дас принёс поклоны, простёршись ниц на некотором расстоянии, и слуга Нитьянанды Прабху указал: «Вон Рагхунатха дас приносит Тебе поклоны».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/47/", "verse_text": "> śuni' prabhu kahe,—\"corā dili daraśana\n> āya, āya, āji tora karimu daṇḍana\"", "devanagari": "> শুনি’ প্রভু কহে, — “চোরা দিলি দরশন ।\n> আয়, আয়, আজি তোর করিমু দণ্ডন ।।” ॥ ৪৭ ॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *прабху кахе*—Господь Нитьянанда Прабху сказал; *чора̄*—вор; *дили дараш́ана*—ты пришёл увидеться со Мной; *а̄йа а̄йа*—иди сюда, иди сюда; *а̄джи*—сегодня; *тора*—твоё; *кариму*—Я устрою; *дан̣д̣ана*—наказание.", "translation": "**Услышав это, Господь Нитьянанда Прабху сказал: «Ты вор. Теперь ты пришёл увидеться со Мной. Иди сюда, иди сюда. Сегодня Я тебя накажу!»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/48/", "verse_text": "> prabhu bolāya, teṅho nikaṭe nā kare gamana\n> ākarṣiyā tāṅra māthe prabhu dharilā caraṇa", "devanagari": "> প্রভু বোলায়, তেঁহো নিকটে না করে গমন ।\n> আকর্ষিয়া তাঁর মাথে প্রভু ধরিলা চরণ ॥৪৮॥", "synonyms": "*прабху бола̄йа*—Господь зовёт; *тен̇хо*—он; *никат̣е*—поближе; *на̄ каре гамана*—не подходит; *а̄каршийа̄*—притянув его ближе; *та̄н̇ра ма̄тхе*—на его голову; *прабху*—Нитьянанда Прабху; *дхарила̄ чаран̣а*—поставил Свои стопы.", "translation": "**Господь звал его, но Рагхунатха дас не подходил к Господу. Тогда Господь силой притянул его и поставил Свои лотосные стопы на голову Рагхунатхи даса.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/49/", "verse_text": "> kautukī nityānanda sahaje dayāmaya\n> raghunāthe kahe kichu hañā sadaya", "devanagari": "> কৌতুকী নিত্যানন্দ সহজে দয়াময়  ।\n> রঘুনাথে কহে কিছু হঞা সদয় ॥৪৯॥", "synonyms": "*каутукӣ*—очень забавный; *нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда; *сахадже*—по природе; *дайа̄-майа*—очень милостивый; *рагхуна̄тхе*—Рагхунатхе дасу; *кахе*—говорит; *кичху*—нечто; *хан̃а̄ са-дайа*—будучи милостивым.", "translation": "**Господь Нитьянанда был по природе очень милостив и забавен. Будучи милостивым, Он сказал Рагхунатхе дасу следующее.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/50/", "verse_text": "> \"nikaṭe nā āisa, corā, bhāga' dūre dūre\n> āji lāg pāñāchi, daṇḍimu tomāre", "devanagari": "> “নিকটে না আইস, চোরা, ভাগ’ দূরে দূরে  ।\n> আজি লাগ্ পাঞাছি, দণ্ডিমু তোমারে ॥৫০॥", "synonyms": "*никат̣е*—поближе; *на̄ а̄иса*—ты не подходишь; *чора̄*—вор; *бха̄га’*—ты убегаешь; *дӯре дӯре*—на дальнее расстояние; *а̄джи*—сегодня; *ла̄г па̄н̃а̄чхи*—Я поймал; *дан̣д̣иму тома̄ре*—Я тебя накажу.", "translation": "**«Ты совсем как вор, ибо вместо того, чтобы подойти ближе, держишься поодаль. Теперь, когда Я поймал тебя, Я тебя накажу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/51/", "verse_text": "> dadhi, ciḍā bhakṣaṇa karāha mora gaṇe\"\n> śuni' ānandita haila raghunātha mane", "devanagari": "> দধি, চিড়া ভক্ষণ করাহ মোর গণে ।” শুনি’ আনন্দিত হৈল রঘুনাথ মনে ॥৫১॥", "synonyms": "*дадхи*—йогуртом; *чид̣а̄*—рисовыми хлопьями; *бхакшан̣а кара̄ха*—накорми; *мора ган̣е*—Моих спутников; *ш́уни’*—услышав; *а̄нандита хаила*—стал очень счастлив; *рагхуна̄тха*—Рагхунатха дас; *мане*—в уме.", "translation": "**«Устрой праздник и накорми всех Моих спутников йогуртом и рисовыми хлопьями». Услышав это, Рагхунатха дас очень обрадовался.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/52/", "verse_text": "> sei-kṣaṇe nija-loka pāṭhāilā grāme\n> bhakṣya-dravya loka saba grāma haite āne", "devanagari": "> সেইক্ষণে নিজ-লোক পাঠাইলা গ্রামে ।\n> ভক্ষ্য-দ্রব্য লোক সব গ্রাম হৈতে আনে ॥৫২॥", "synonyms": "*сеи-кшан̣е*—тотчас же; *ниджа-лока*—своих слуг; *па̄т̣ха̄ила̄ гра̄ме*—он послал в ближайшую деревню; *бхакшйа-дравйа*—съестные припасы; *лока саба*—все люди; *гра̄ма хаите*—из деревни; *а̄не*—приносят.", "translation": "**Рагхунатха дас тотчас же послал своих людей в деревню, чтобы они купили всевозможные съестные припасы и принесли их обратно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/53/", "verse_text": "> ciḍā, dadhi, dugdha, sandeśa, āra cini, kalā\n> saba dravya ānāñā caudike dharilā", "devanagari": "> চিড়া দধি, দুগ্ধ, সন্দেশ, আর চিনি, কলা ।\n> সব দ্রব্য আনাঞা চৌদিকে ধরিলা ॥৫৩॥", "synonyms": "*чид̣а̄*—рисовые хлопья; *дадхи*—йогурт; *дугдха*—молоко; *сандеш́а*—сладости; *а̄ра*—и; *чини*—сахар; *кала̄*—бананы; *саба*—все; *дравйа*—продукты; *а̄на̄н̃а̄*—велев принести; *чау-дике*—повсюду вокруг; *дхарила̄*—разложил.", "translation": "**Рагхунатха дас принёс рисовые хлопья, йогурт, молоко, сладости, сахар, бананы и другие съестные припасы и разложил их повсюду вокруг.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/54/", "verse_text": "> 'mahotsava'-nāma śuni' brāhmaṇa-sajjana\n> āsite lāgila loka asaṅkhya-gaṇana", "devanagari": "> ‘মহোত্সব’-নাম শুনি’ ব্রাহ্মণ-সজ্জন ।\n> আসিতে লাগিল লোক অসংখ্য-গণন ॥৫৪॥", "synonyms": "*махотсава*—праздник; *на̄ма*—название; *ш́уни*—услышав; *бра̄хман̣а-сат-джана*—брахманы и другие почтенные люди; *а̄сите ла̄гила*—начали прибывать; *лока*—люди; *асан̇кхйа-ган̣ана*—бесчисленные.", "translation": "**Как только разнеслась весть о том, что будет праздник, начали прибывать всевозможные брахманы и другие почтенные люди. Так собралось бесчисленное множество людей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/55/", "verse_text": "> āra grāmāntara haite sāmagrī ānila\n> śata dui-cāri holnā tāṅhā ānāila", "devanagari": "> আর গ্রামান্তর হৈতে সামগ্রী আনিল ।\n> শত দুই-চারি হোল্না তাঁহা আনাইল ॥৫৫॥", "synonyms": "*а̄ра*—также; *гра̄ма-антара хаите*—из других деревень; *са̄магрӣ*—припасы; *а̄нила*—принёс; *ш́ата*—сотен; *дуи-ча̄ри*—две-четыре; *холна̄*—круглые глиняные горшки; *та̄н̇ха̄*—туда; *а̄на̄ила*—велел принести.", "translation": "**Видя, что толпа растёт, Рагхунатха дас распорядился доставить ещё съестных припасов из других деревень. Он также велел принести две-четыре сотни больших круглых глиняных горшков.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/56/", "verse_text": "> baḍa baḍa mṛt-kuṇḍikā ānāila pāṅca sāte\n> eka vipra prabhu lāgi' ciḍā bhijāya tāte", "devanagari": "> বড় বড় মৃৎকুণ্ডিকা আনাইল পাঁচ সাত়ে ।\n> এক বিপ্র প্রভু লাগি’ চিড়া ভিজায় তাতে ॥৫৬॥", "synonyms": "*бад̣а бад̣а*—большие; *мр̣т-кун̣д̣ика̄*—глиняные миски; *а̄на̄ила*—велел принести; *па̄н̇ча са̄те*—пять-семь; *эка випра*—один брахман; *прабху ла̄ги’*—для Нитьянанды Прабху; *чид̣а̄*—рисовые хлопья; *бхиджа̄йа*—замачивал; *та̄те*—в них.", "translation": "**Он также раздобыл пять-семь особенно больших глиняных мисок, и в этих мисках один брахман начал замачивать рисовые хлопья для удовлетворения Господа Нитьянанды.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/57/", "verse_text": "> eka-ṭhāñi tapta-dugdhe ciḍā bhijāñā\n> ardheka chānila dadhi, cini, kalā diyā", "devanagari": "> এক-ঠাঞি তপ্ত-দুগ্ধে চিড়া ভিজাঞা ।\n> অর্ধেক ছানিল দধি, চিনি, কলা দিয়া ॥৫৭॥", "synonyms": "*эка-т̣ха̄н̃и*—в одном месте; *тапта-дугдхе*—в горячем молоке; *чид̣а*—рисовые хлопья; *бхиджа̄н̃а̄*—замочив; *ардхека*—половину; *чха̄нила*—смешал; *дадхи*—йогуртом; *чини*—сахаром; *кала̄*—бананами; *дийа̄*—положив.", "translation": "**В одном месте рисовые хлопья замачивали в горячем молоке в каждом из больших горшков. Затем половину хлопьев смешали с йогуртом, сахаром и бананами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/58/", "verse_text": "> āra ardheka ghanāvṛta-dugdhete chānila\n> cāṅpā-kalā, cini, ghṛta, karpūra tāte dila", "devanagari": "> আর অর্ধেক ঘনাবৃত-দুগ্ধেতে ছানিল ।\n> চাঁপাকলা, চিনি, ঘৃত, কর্পূর তাতে দিল ॥৫৮॥", "synonyms": "*а̄ра ардхека*—другую половину; *гхана-а̄вр̣та*—сгущённом; *дугдхете*—в молоке; *чха̄нила*—смешал; *ча̄н̇па̄-кала̄*—особый сорт бананов; *чини*—сахар; *гхр̣та*—топлёное масло, гхи; *карпӯра*—камфару; *та̄те дила*—положил в это.", "translation": "**Другую половину смешали со сгущённым молоком и особым сортом бананов, известным как чанпа-кала. Затем добавили сахар, топлёное масло и камфару.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/59/", "verse_text": "> dhuti pari' prabhu yadi piṇḍāte vasilā\n> sāta-kuṇḍī vipra tāṅra āgete dharilā", "devanagari": "> ধুতি পরি’ প্রভু যদি পিণ্ডাতে বসিলা ।\n> সাতকুণ্ডী বিপ্র তাঁর আগেতে ধরিলা ॥৫৯॥", "synonyms": "*дхути пари’*—надев новую одежду; *прабху*—Господь Нитьянанда; *йади*—когда; *пин̣д̣а̄те васила̄*—сел на возвышение; *са̄та-кун̣д̣ӣ*—семь больших глиняных горшков; *випра*—брахман; *та̄н̇ра а̄гете*—перед Ним; *дхарила̄*—поставил.", "translation": "**После того как Нитьянанда Прабху сменил Свою одежду на новую и сел на возвышение, брахман поставил перед Ним семь огромных горшков.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/60/", "verse_text": "> cabutarā-upare yata prabhura nija-gaṇe\n> baḍa baḍa loka vasilā maṇḍalī-racane", "devanagari": "> চবুতরা-উপরে যত প্রভুর নিজগণে ।\n> বড় বড় লোক বসিলা মণ্ডলী-রচনে ॥৬০॥", "synonyms": "*чабутара̄-упаре*—на возвышении; *йата*—все; *прабхура ниджа-ган̣е*—самые близкие спутники Господа; *бад̣а бад̣а лока*—знатные люди; *васила̄*—расселись; *ман̣д̣алӣ-рачане*—кругом.", "translation": "**На этом возвышении все самые близкие спутники Шри Нитьянанды Прабху, а также другие знатные люди расселись кругом вокруг Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/61/", "verse_text": "> rāmadāsa, sundarānanda, dāsa-gadādhara\n> murāri, kamalākara, sadāśiva, purandara", "devanagari": "> রামদাস, সুন্দরানন্দ, দাস-গদাধর ।\n> মুরারি, কমলাকর, সদাশিব, পুরন্দর ॥৬১॥", "synonyms": "*ра̄мада̄са*—Рамадас; *сундара̄нанда*—Сундарананда; *да̄са-гада̄дхара*—Гададхара дас; *мура̄ри*—Мурари; *камала̄кара*—Камалакара; *сада̄ш́ива*—Садашива; *пурандара*—Пурандара.", "translation": "**Среди них были Рамадас, Сундарананда, Гададхара дас, Мурари, Камалакара, Садашива и Пурандара.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/62/", "verse_text": "> dhanañjaya, jagadīśa, parameśvara-dāsa\n> maheśa, gaurīdāsa, hoḍa-kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> ধনঞ্জয়, জগদীশ, পরমেশ্বর-দাস ।\n> মহেশ, গৌরীদাস, হোড়-কৃষ্ণদাস ॥৬২॥", "synonyms": "*дханан̃джайа*—Дхананджая; *джагадӣш́а*—Джагадиша; *парамеш́вара-да̄са*—Парамешвара дас; *махеш́а*—Махеша; *гаурӣда̄са*—Гауридас; *ход̣а-кр̣шн̣ада̄са*—Хода Кришнадас.", "translation": "**Также там были Дхананджая, Джагадиша, Парамешвара дас, Махеша, Гауридас и Хода Кришнадас.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/63/", "verse_text": "> uddhāraṇa datta ādi yata nija-gaṇa\n> upare vasilā saba, ke kare gaṇana?", "devanagari": "> উদ্ধারণ দত্ত আদি যত নিজগণ ।\n> উপরে বসিলা সব, কে করে গণন ? ॥ ৬৩ ॥", "synonyms": "*уддха̄ран̣а датта*—Уддхарана Датта; *а̄ди*—и другие подобные им люди; *йата ниджа ган̣а*—все личные спутники; *упаре*—наверху; *васила̄*—расселись; *саба*—всех; *ке*—кто; *каре ган̣ана*—может сосчитать.", "translation": "**Точно так же Уддхарана Датта Тхакур и многие другие личные спутники Господа сидели на возвышении вместе с Нитьянандой Прабху. Сосчитать их всех было невозможно.**", "purport": "Преданные, упомянутые здесь, описаны Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакуром в его *«Анубхашье»*. За дополнительными сведениями можно обратиться к следующим ссылкам в *«Ади-лиле»*. Рамадас — глава десятая, тексты 116 и 118, и глава одиннадцатая, тексты 13 и 16. Сундарананда — 11.23. Гададхара дас — 10.53. Его полное имя — Мурари Чайтанья дас, и он личный спутник Нитьянанды Прабху. Поэтому следует обратиться к главе одиннадцатой, текст 20. Камалакара — 11.24. Садашива — 11.38. Пурандара — 11.28. Дхананджая — 11.31. Джагадиша — 11.30. Парамешвара — 11.29. Махеша — 11.32. Гауридас — 11.26. Хода Кришнадас — 11.47. Уддхарана Датта Тхакур — 11.41."}
{"ref": "cc/antya/6/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/64/", "verse_text": "> śuni' paṇḍita bhaṭṭācārya yata vipra āilā\n> mānya kari' prabhu sabāre upare vasāilā", "devanagari": "> শুনি’ পণ্ডিত ভট্টাচার্য যত বিপ্র আইলা ।\n> মান্য করি’ প্রভু সবারে উপরে বসাইলা ॥৬৪॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *пан̣д̣ита бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—учёные мужи и жрецы; *йата*—все; *випра*—брахманы; *а̄ила̄*—пришли; *ма̄нйа кари’*—оказав почтение; *прабху*—Господь Нитьянанда Прабху; *саба̄ре*—всех их; *упаре васа̄ила̄*—усадил наверху.", "translation": "**Услышав о празднике, всевозможные учёные мужи, брахманы и жрецы пришли туда. Господь Нитьянанда Прабху оказал им почтение и усадил их на возвышении вместе с Собой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/65/", "verse_text": "> dui dui mṛt-kuṇḍikā sabāra āge dila\n> eke dugdha-ciḍā, āre dadhi-ciḍā kaila", "devanagari": "> দুই দুই মৃৎকুণ্ডিকা সবার আগে দিল ।\n> একে দুগ্ধ-চিড়া, আরে দধি-চিড়া কৈল ॥৬৫॥", "synonyms": "*дуи дуи*—по два; *мр̣т-кун̣д̣ика̄*—глиняных горшка; *саба̄ра а̄ге*—перед каждым; *дила*—поставили; *эке*—в один; *дугдха-чид̣а̄*—рисовые хлопья со сгущённым молоком; *а̄ре*—в другой; *дадхи-чид̣а̄*—рисовые хлопья с йогуртом; *каила*—положили.", "translation": "**Каждому поднесли по два глиняных горшка. В один положили рисовые хлопья со сгущённым молоком, а в другой — рисовые хлопья с йогуртом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/66/", "verse_text": "> āra yata loka saba cotarā-talāne\n> maṇḍalī-bandhe vasilā, tāra nā haya gaṇane", "devanagari": "> আর যত লোক সব চৌতরা-তলানে ।\n> মণ্ডলী-বন্ধে বসিলা, তার না হয় গণনে ॥৬৬॥", "synonyms": "*а̄ра*—другие; *йата*—сколько; *лока*—людей; *саба*—все; *чотара̄-та̄ла̄не*—у подножия возвышения; *ман̣д̣алӣ-бандхе*—группами; *васила̄*—расселись; *та̄ра*—их; *на̄ хайа ган̣ане*—невозможно было сосчитать.", "translation": "**Все остальные люди расселись группами вокруг возвышения. Невозможно было сосчитать, сколько там было народу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/67/", "verse_text": "> ekeka janāre dui dui holnā dila\n> dadhi-ciḍā dugdha-ciḍā, duite bhijāila", "devanagari": "> একেক জনারে দুই দুই হোল্না দিল ।\n> দধি-চিড়া দুগ্ধ-চিড়া, দুইতে ভিজাইল ॥৬৭॥", "synonyms": "*экека джана̄ре*—каждому из них; *дуи дуи*—по два; *холна̄ дила*—раздали глиняных горшка; *дадхи-чид̣а̄*—рисовые хлопья с йогуртом; *дугдха-чид̣а̄*—рисовые хлопья со сгущённым молоком; *дуите*—в двух горшках; *бхиджа̄ила*—замочили.", "translation": "**Каждому из них раздали по два глиняных горшка — в одном были рисовые хлопья, замоченные в йогурте, а в другом — рисовые хлопья, замоченные в сгущённом молоке.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/68/", "verse_text": "> kona kona vipra upare sthāna nā pāñā\n> dui holnāya ciḍā bhijāya gaṅgā-tīre giyā", "devanagari": "> কোন কোন বিপ্র উপরে স্থান না পাঞা ।\n> দুই হোল্নায় চিড়া ভিজায় গঙ্গাতীরে গিয়া ॥৬৮॥", "synonyms": "*кона кона*—некоторые; *випра*—брахманы; *упаре*—на возвышении; *стха̄на на̄ па̄н̃а̄*—не получив места; *дуи холна̄йа*—в двух глиняных горшках; *чид̣а̄ бхиджа̄йа*—замачивают рисовые хлопья; *ган̇га̄-тӣре*—на берег Ганги; *гийа̄*—отправившись.", "translation": "**Некоторые из брахманов, не получив места на возвышении, отправились на берег Ганги со своими двумя глиняными горшками и замачивали свои рисовые хлопья там.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/69/", "verse_text": "> tīre sthāna nā pāñā āra kata jana\n> jale nāmi' dadhi-ciḍā karaye bhakṣaṇa", "devanagari": "> তীরে স্থান না পাঞা আর কত জন ।\n> জলে নামি’ দধি-চিড়া করয়ে ভক্ষণ ॥৬৯॥", "synonyms": "*тӣре*—на берегу; *стха̄на*—место; *на̄ па̄н̃а̄*—не получив; *а̄ра*—другие; *ката*—некоторые; *джана*—люди; *джале на̄ми’*—войдя в воду; *дадхи-чид̣а̄*—йогурт и рисовые хлопья; *карайе бхакшан̣а*—стали есть.", "translation": "**Другие, кто не смог найти места даже на берегу Ганги, вошли в воду и стали есть свои два вида рисовых хлопьев.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/70/", "verse_text": "> keha upare, keha tale, keha gaṅgā-tīre\n> biśa-jana tina-ṭhāñi pariveśana kare", "devanagari": "> কেহ উপরে, কেহ তলে, কেহ গঙ্গাতীরে ।\n> বিশজন তিন-ঠাঞি পরিবেশন করে ॥৭০॥", "synonyms": "*кеха упаре*—некоторые на возвышении; *кеха тале*—некоторые у подножия возвышения; *кеха ган̇га̄-тӣре*—некоторые на берегу Ганги; *биш́а-джана*—двадцать человек; *тина-т̣ха̄н̃и*—в трёх местах; *паривеш́ана каре*—раздавали.", "translation": "**Так одни сидели на возвышении, другие — у его подножия, а третьи — на берегу Ганги, и всем им раздавали по два горшка те двадцать человек, что разносили пищу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/71/", "verse_text": "> hena-kāle āilā tathā rāghava paṇḍita\n> hāsite lāgilā dekhi' hañā vismita", "devanagari": "> হেনকালে আইলা তথা রাঘব পণ্ডিত ।\n> হাসিতে লাগিলা দেখি’ হঞা বিস্মিত ॥৭১॥", "synonyms": "*хена-ка̄ле*—в это время; *а̄ила̄*—прибыл; *татха̄*—туда; *ра̄гхава пан̣д̣ита*—великий учёный по имени Рагхава Пандит; *ха̄сите ла̄гила̄*—стал смеяться; *декхи’*—увидев; *хан̃а̄ висмита*—будучи изумлён.", "translation": "**В это время туда прибыл Рагхава Пандит. Увидев происходящее, он стал смеяться в великом изумлении.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/72/", "verse_text": "> ni-sakḍi nānā-mata prasāda ānila\n> prabhure āge diyā bhakta-gaṇe bāṅṭi dila", "devanagari": "> নি-সক্ড়ি নানামত প্রসাদ আনিল ।\n> প্রভুরে আগে দিয়া ভক্তগণে বাঁটি দিল ॥৭২॥", "synonyms": "*ни-сакд̣и*—пища, приготовленная на гхи; *на̄на̄-мата*—различных видов; *праса̄да*—остатки трапезы Господа; *а̄нила*—он принёс; *прабхуре а̄ге*—перед Господом Нитьянандой; *дийа̄*—поставив; *бхакта-ган̣е*—всем преданным; *ба̄н̇т̣и дила*—раздал.", "translation": "**Он принёс много других видов пищи, приготовленной на гхи, и поднёс её Господу. Этот прасад он сначала поставил перед Господом Нитьянандой, а затем раздал преданным.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/73/", "verse_text": "> prabhure kahe,—\"tomā lāgi' bhoga lāgāila\n> tumi ihāṅ utsava kara, ghare prasāda rahila\"", "devanagari": "> প্রভুরে কহে, — “তোমা লাগি’ ভোগ লাগাইল ।\n> তুমি ইহাঁ উৎসব কর, ঘরে প্রসাদ রহিল ।।” ॥ ৭৩ ॥", "synonyms": "*прабхуре кахе*—он сказал Господу Нитьянанде Прабху; *тома̄ ла̄ги’*—для Тебя; *бхога ла̄га̄ила*—я поднёс пищу Божеству; *туми*—Ты; *иха̄н̇*—здесь; *утсава кара*—занят празднеством; *гхаре*—дома; *праса̄да*—прасад; *рахила*—остался.", "translation": "**Рагхава Пандит сказал Господу Нитьянанде: «Для Тебя, господин, я уже поднёс пищу Божеству, но Ты занят празднеством здесь, и потому пища лежит там нетронутой».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/74/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"e-dravya dine kariye bhojana\n> rātrye tomāra ghare prasāda karimu bhakṣaṇa", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “এ-দ্রব্য দিনে করিয়ে ভোজন ।\n> রাত্র্যে তোমার ঘরে প্রসাদ করিমু ভক্ষণ ॥৭৪॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь Нитьянанда Прабху сказал; *э-дравйа*—эту пищу; *дине*—днём; *карийе бходжана*—Я съем; *ра̄трйе*—ночью; *тома̄ра гхаре*—в твоём доме; *праса̄да*—прасад; *кариму бхакшан̣а*—Я съем.", "translation": "**Господь Нитьянанда ответил: «Пусть Я съем всю эту пищу здесь днём, а ночью Я поем у тебя дома.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/75/", "verse_text": "> gopa-jāti āmi bahu gopa-gaṇa saṅge\n> āmi sukha pāi ei pulina-bhojana-raṅge\"", "devanagari": "> গোপ-জাতি আমি বহু গোপগণ সঙ্গে ।\n> আমি সুখ পাই এই পুলিনভোজন-রঙ্গে ।।” ॥ ৭৫ ॥", "synonyms": "*гопа-джа̄ти*—принадлежащий к общине пастушков; *а̄ми*—Я; *баху*—много; *гопа-ган̣а*—пастушков; *сан̇ге*—со; *а̄ми*—Я; *сукха па̄и*—становлюсь очень счастлив; *эи*—этом; *пулина*—на берегу реки; *бходжана-ран̇ге*—в наслаждении трапезой.", "translation": "**«Я принадлежу к общине пастушков, и потому со Мной обычно бывает много друзей-пастушков. Я счастлив, когда мы вот так вместе едим на пикнике на песчаном берегу реки».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/76/", "verse_text": "> rāghave vasāñā dui kuṇḍī deoyāilā\n> rāghava dvividha ciḍā tāte bhijāilā", "devanagari": "> রাঘবে বসাঞা দুই কুণ্ডী দেওয়াইলা ।\n> রাঘব দ্বিবিধ চিড়া তাতে ভিজাইলা ॥৭৬॥", "synonyms": "*ра̄гхаве*—Рагхаву Пандита; *васа̄н̃а̄*—усадив; *дуи*—два; *кун̣д̣ӣ*—глиняных горшка; *деойа̄ила̄*—велел поднести ему; *ра̄гхава*—Рагхава Пандит; *дви-видха*—двух видов; *чид̣а̄*—рисовые хлопья; *та̄те*—в них; *бхиджа̄ила̄*—замочил.", "translation": "**Господь Нитьянанда усадил Рагхаву Пандита и велел поднести ему тоже два горшка. В них были замочены два вида рисовых хлопьев.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/77/", "verse_text": "> sakala-lokera ciḍā pūrṇa yabe ha-ila\n> dhyāne tabe prabhu mahāprabhure ānila", "devanagari": "> সকল-লোকের চিড়া পূর্ণ যবে হইল ।\n> ধ্যানে তবে প্রভু মহাপ্রভুরে আনিল ॥৭৭॥", "synonyms": "*сакала-локера*—у всех; *чид̣а̄*—рисовые хлопья; *пӯрн̣а*—полными; *йабе*—когда; *ха-ила*—стали; *дхйа̄не*—в медитации; *табе*—тогда; *прабху*—Господь Нитьянанда Прабху; *маха̄прабхуре а̄нила*—призвал Шри Чайтанью Махапрабху.", "translation": "**Когда рисовые хлопья были розданы каждому, Господь Нитьянанда Прабху в медитации призвал Шри Чайтанью Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/78/", "verse_text": "> mahāprabhu āilā dekhi' nitāi uṭhilā\n> tāṅre lañā sabāra ciḍā dekhite lāgilā", "devanagari": "> মহাপ্রভু আইলা দেখি’ নিতাই উঠিলা ।\n> তাঁরে লঞা সবার চিড়া দেখিতে লাগিলা ॥৭৮॥", "synonyms": "*маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄ила̄*—пришёл; *декхи’*—увидев; *нита̄и*—Господь Нитьянанда; *ут̣хила̄*—встал; *та̄н̇ре лан̃а̄*—вместе с Ним; *саба̄ра*—у всех; *чид̣а̄*—рисовые хлопья; *декхите ла̄гила̄*—стал смотреть.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху пришёл, Господь Нитьянанда Прабху встал. Затем они стали смотреть, как остальные наслаждаются рисовыми хлопьями с йогуртом и сгущённым молоком.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/79/", "verse_text": "> sakala kuṇḍīra, holnāra ciḍāra eka eka grāsa\n> mahāprabhura mukhe dena kari' parihāsa", "devanagari": "> সকল কুণ্ডীর, হোল্নার চিড়ার এক এক গ্রাস ।\n> মহাপ্রভুর মুখে দেন করি’ পরিহাস ॥৭৯॥", "synonyms": "*сакала кун̣д̣ӣра*—из всех горшков; *холна̄ра*—из больших горшков; *чид̣а̄ра*—рисовых хлопьев; *эка эка гра̄са*—одну горсть; *маха̄прабхура мукхе*—в рот Шри Чайтаньи Махапрабху; *дена*—кладёт; *кари’ париха̄са*—в шутку.", "translation": "**Из каждого горшка Господь Нитьянанда Прабху брал одну горсть рисовых хлопьев и в шутку клал её в рот Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/80/", "verse_text": "> hāsi' mahāprabhu āra eka grāsa lañā\n> tāṅra mukhe diyā khāoyāya hāsiyā hāsiyā", "devanagari": "> হাসি’ মহাপ্রভু আর এক গ্রাস লঞা ।\n> তাঁর মুখে দিয়া খাওয়ায় হাসিয়া হাসিয়া ॥৮০॥", "synonyms": "*ха̄си’*—улыбаясь; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄ра*—другую; *эка гра̄са*—одну горсть; *лан̃а̄*—взяв; *та̄н̇ра мукхе*—в рот Господа Нитьянанды Прабху; *дийа̄*—положив; *кха̄ойа̄йа*—заставляет есть; *ха̄сийа̄ ха̄сийа̄*—смеясь.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху, тоже улыбаясь, взял горсть пищи, положил её в рот Нитьянанды и со смехом заставил Господа Нитьянанду её съесть.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/81/", "verse_text": "> ei-mata nitāi bule sakala maṇḍale\n> dāṇḍāñā raṅga dekhe vaiṣṇava sakale", "devanagari": "> এইমত নিতাই বুলে সকল মণ্ডলে ।\n> দাণ্ডাঞা রঙ্গ দেখে বৈষ্ণব সকলে ॥৮১॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *нита̄и буле*—Господь Нитьянанда расхаживал; *сакала ман̣д̣але*—среди всех групп; *да̄н̣д̣а̄н̃а̄*—стоя; *ран̇га декхе*—наблюдают забаву; *ваишн̣ава сакале*—все вайшнавы.", "translation": "**Так Господь Нитьянанда расхаживал среди всех групп едоков, и все стоявшие там вайшнавы наблюдали эту забаву.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/82/", "verse_text": "> ki kariyā beḍāya,—ihā keha nāhi jāne\n> mahāprabhura darśana pā ya kona bhāgyavāne", "devanagari": "> কি করিয়া বেড়ায়, — ইহা কেহ নাহি জানে ।\n> মহাপ্রভুর দর্শন পায় কোন ভাগ্যবানে ॥৮২॥", "synonyms": "*ки карийа̄*—что делая; *бед̣а̄йа*—расхаживает; *иха̄*—этого; *кеха на̄хи джа̄не*—никто не мог понять; *маха̄прабхура дарш́ана па̄йа*—видят Шри Чайтанью Махапрабху; *кона бха̄гйава̄не*—некоторые удачливые люди.", "translation": "**Никто не мог понять, что делает Нитьянанда Прабху, расхаживая вокруг. Однако некоторые, кто был очень удачлив, могли видеть, что Господь Шри Чайтанья Махапрабху тоже присутствовал там.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/83/", "verse_text": "> tabe hāsi' nityānanda vasilā āsane\n> cāri kuṇḍī āroyā ciḍā rākhilā ḍāhine", "devanagari": "> তবে হাসি’ নিত্যানন্দ বসিলা আসনে ।\n> চারি কুণ্ডী আরোয়া চিড়া রাখিলা ডাহিনে ॥৮৩॥", "synonyms": "*табе ха̄си’*—после этого улыбаясь; *нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда Прабху; *васила̄ а̄сане*—сел на Своё место; *ча̄ри кун̣д̣ӣ*—четыре глиняных горшка; *а̄ройа̄ чид̣а̄*—рисовые хлопья, приготовленные не из варёного риса; *ра̄кхила̄ д̣а̄хине*—поставил по правую руку от Себя.", "translation": "**Затем Нитьянанда Прабху улыбнулся и сел. По правую руку от Себя Он поставил четыре горшка рисовых хлопьев, приготовленных не из варёного риса.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/84/", "verse_text": "> āsana diyā mahāprabhure tāhāṅ vasāilā\n> dui bhāi tabe ciḍā khāite lāgilā", "devanagari": "> আসন দিয়া মহাপ্রভুরে তাহাঁ বসাইলা ।\n> দুই ভাই তবে চিড়া খাইতে লাগিলা ॥৮৪॥", "synonyms": "*а̄сана дийа̄*—предложив место; *маха̄прабхуре*—Шри Чайтанье Махапрабху; *та̄ха̄н̇*—там; *васа̄ила̄*—усадил; *дуи бха̄и*—двое братьев; *табе*—тогда; *чид̣а̄*—рисовые хлопья; *кха̄ите ла̄гила̄*—стали есть.", "translation": "**Господь Нитьянанда предложил Шри Чайтанье Махапрабху место и усадил Его. Затем двое братьев вместе стали есть рисовые хлопья.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/85/", "verse_text": "> dekhi' nityānanda-prabhu ānandita hailā\n> kata kata bhāvāveśa prakāśa karilā", "devanagari": "> দেখি’ নিত্যানন্দপ্রভু আনন্দিত হৈলা ।\n> কত কত ভাবাবেশ প্রকাশ করিলা ॥৮৫॥", "synonyms": "*декхи’*—видя; *нитйа̄нанда-прабху*—Господь Нитьянанда Прабху; *а̄нандита хаила̄*—стал очень счастлив; *ката ката*—столько; *бха̄ва-а̄веш́а*—экстатической любви; *прака̄ш́а карила̄*—Он проявил.", "translation": "**Видя, что Господь Чайтанья Махапрабху ест вместе с Ним, Господь Нитьянанда Прабху стал очень счастлив и проявил разнообразные признаки экстатической любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/86/", "verse_text": "> ājñā dilā,—'hari bali' karaha bhojana'\n> 'hari' 'hari'-dhvani uṭhi' bharila bhuvana", "devanagari": "> আজ্ঞা দিলা, — ‘হরি বলি’ করহ ভোজন’ ।\n> ‘হরি’ ‘হরি’-ধ্বনি উঠি’ ভরিল ভুবন ॥৮৬॥", "synonyms": "*а̄джн̃а̄ дила̄*—Он повелел; *хари бали’*—восклицая «Хари»; *караха бходжана*—все вы ешьте; *хари хари-дхвани*—звуки «Хари, Хари»; *ут̣хи’*—поднявшись; *бхарила бхувана*—наполнили вселенную.", "translation": "**Господь Нитьянанда Прабху повелел: «Ешьте все, повторяя святое имя Хари». Тотчас же святые имена «Хари, Хари» зазвучали, наполнив собой всю вселенную.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/87/", "verse_text": "> 'hari' 'hari' bali' vaiṣṇava karaye bhojana\n> pulina-bhojana sabāra ha-ila smaraṇa", "devanagari": "> ‘হরি’ ‘হরি’ বলি’ বৈষ্ণব করয়ে ভোজন ।\n> পুলিন-ভোজন সবার হইল স্মরণ ॥৮৭॥", "synonyms": "*хари хари бали’*—повторяя «Хари, Хари»; *ваишн̣ава*—все вайшнавы; *карайе бходжана*—едят; *пулина-бходжана*—трапезу на берегу Ямуны; *саба̄ра ха-ила смаран̣а*—все вспомнили.", "translation": "**Когда все вайшнавы, повторяя святые имена «Хари, Хари», ели, они вспомнили, как Кришна и Баларама ели со Своими спутниками-пастушками на берегу Ямуны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/88/", "verse_text": "> nityānanda mahāprabhu—kṛpālu, udāra\n> raghunāthera bhāgye eta kailā aṅgīkāra", "devanagari": "> নিত্যানন্দ মহাপ্রভু — কৃপালু, উদার ।\n> রঘুনাথের ভাগ্যে এত কৈলা অঙ্গীকার ॥৮৮॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда маха̄прабху*—Господь Нитьянанда Прабху и Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *кр̣па̄лу*—милостивы; *уда̄ра*—великодушны; *рагхуна̄тхера бха̄гйе*—по великой удаче Рагхунатхи даса; *эта*—всё это; *каила̄ ан̇гӣка̄ра*—Они приняли.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху и Господь Нитьянанда Прабху необычайно милостивы и великодушны. Это было великой удачей Рагхунатхи даса, что Они приняли всё это.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/89/", "verse_text": "> nityānanda-prabhāva-kṛpā jānibe kon jana?\n> mahāprabhu āni' karā ya pulina-bhojana", "devanagari": "> নিত্যানন্দ-প্রভাব-কৃপা জানিবে কোন্ জন ?\n> মহাপ্রভু আনি’ করায় পুলিন-ভোজন ॥৮৯॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда*—Нитьянанды Прабху; *прабха̄ва-кр̣па̄*—могущество и милость; *джа̄нибе*—может познать; *кон джана*—кто; *маха̄прабху а̄ни’*—приведя Шри Чайтанью Махапрабху; *кара̄йа пулина-бходжана*—побуждает Его трапезничать на берегу реки.", "translation": "**Кто способен постичь могущество и милость Господа Нитьянанды Прабху? Он столь могуществен, что побудил Господа Шри Чайтанью Махапрабху прийти и отведать рисовых хлопьев на берегу Ганги.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/90/", "verse_text": "> śrī-rāmadāsādi gopa premāviṣṭa hailā\n> gaṅgā-tīre 'yamunā-pulina' jñāna kailā", "devanagari": "> শ্রীরামদাসাদি গোপ প্রেমাবিষ্ট হৈলা ।\n> গঙ্গাতীরে ‘যমুনা-পুলিন’ জ্ঞান কৈলা ॥৯০॥", "synonyms": "*ш́рӣ-ра̄мада̄са-а̄ди*—во главе со Шри Рамадасом; *гопа*—пастушки; *према-а̄вишт̣а хаила̄*—погрузились в экстатическую любовь; *ган̇га̄-тӣре*—берег реки Ганги; *йамуна̄-пулина*—берегом реки Ямуны; *джн̃а̄на каила̄*—они сочли.", "translation": "**Все доверенные преданные, которые были пастушками, во главе со Шри Рамадасом, погрузились в экстатическую любовь. Они приняли берег Ганги за берег Ямуны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/91/", "verse_text": "> mahotsava śuni' pasāri nānā-grāma haite\n> ciḍā, dadhi, sandeśa, kalā ānila vecite", "devanagari": "> মহোৎসব শুনি’ পসারি নানা-গ্রাম হৈতে ।\n> চিড়া, দধি, সন্দেশ, কলা আনিল বেচিতে ॥৯১॥", "synonyms": "*махотсава ш́уни’*—услышав об этом празднике; *паса̄ри*—торговцы; *на̄на̄-гра̄ма*—разных деревень; *хаите*—из; *чид̣а̄*—рисовые хлопья; *дадхи*—йогурт; *сандеш́а*—сладости; *кала̄*—бананы; *а̄нила*—принесли; *вечите*—чтобы продать.", "translation": "**Когда торговцы из многих других деревень услышали о празднике, они прибыли туда, чтобы продавать рисовые хлопья, йогурт, сладости и бананы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/92/", "verse_text": "> yata dravya lañā āise, saba mūlya kari' laya\n> tāra dravya mūlya diyā tāhāre khāoyāya", "devanagari": "> যত দ্রব্য লঞা আইসে, সব মূল্য করি’ লয় ।\n> তার দ্রব্য মূল্য দিয়া তাহারে খাওয়ায় ॥৯২॥", "synonyms": "*йата дравйа*—все припасы; *лан̃а̄*—принося; *а̄исе*—приходят; *саба*—все; *мӯлйа кари’ лайа*—Рагхунатха покупал; *та̄ра дравйа*—их товары; *мӯлйа дийа̄*—заплатив цену; *та̄ха̄ре кха̄ойа̄йа*—кормил их.", "translation": "**Когда они приходили, принося всевозможную пищу, Рагхунатха дас скупал её всю. Он давал им плату за товары, а затем кормил их той же самой пищей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/93/", "verse_text": "> kautuka dekhite āila yata yata jana\n> sei ciḍā, dadhi, kalā karila bhakṣaṇa", "devanagari": "> কৌতুক দেখিতে আইল যত যত জন ।\n> সেই চিড়া, দধি, কলা করিল ভক্ষণ ॥৯৩॥", "synonyms": "*каутука*—на эти забавы; *декхите*—посмотреть; *а̄ила*—приходил; *йата йата джана*—всякий человек; *сеи*—тот; *чид̣а̄*—рисовые хлопья; *дадхи*—йогурт; *кала̄*—бананы; *карила бхакшан̣а*—ел.", "translation": "**Всякий, кто приходил посмотреть, как происходят эти забавы, тоже получал рисовые хлопья, йогурт и бананы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/94/", "verse_text": "> bhojana kari' nityānanda ācamana kailā\n> cāri kuṇḍīra avaśeṣa raghunāthe dilā", "devanagari": "> ভোজন করি’ নিত্যানন্দ আচমন কৈলা ।\n> চারি কুণ্ডীর অবশেষ রঘুন়াথে দিলা ॥৯৪॥", "synonyms": "*бходжана кари’*—окончив трапезу; *нитйа̄нанда*—Нитьянанда Прабху; *а̄чамана каила̄*—омыл руки и рот; *ча̄ри кун̣д̣ӣра*—из четырёх горшков; *аваш́еша*—то, что осталось; *рагхуна̄тхе дила̄*—отдал Рагхунатхе дасу.", "translation": "**После того как Господь Нитьянанда Прабху окончил трапезу, Он омыл руки и рот и отдал Рагхунатхе дасу пищу, оставшуюся в четырёх горшках.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/95/", "verse_text": "> āra tina kuṇḍikāya avaśeṣa chila\n> grāse-grāse kari' vipra saba bhakte dila", "devanagari": "> আর তিন কুণ্ডিকায় অবশেষ ছিল ।\n> গ্রাসে-গ্রাসে করি’ বিপ্র সব ভক্তে দিল ॥৯৫॥", "synonyms": "*а̄ра*—других; *тина кун̣д̣ика̄йа*—в трёх горшках; *аваш́еша чхила*—оставалась пища; *гра̄се-гра̄се*—по горсти; *кари’*—раздавая; *випра*—брахман; *саба бхакте*—всем преданным; *дила*—раздал.", "translation": "**Пища оставалась и в трёх других больших горшках Господа Нитьянанды, и один брахман раздал её всем преданным, дав каждому по горсти.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/96/", "verse_text": "> puṣpa-mālā vipra āni' prabhu-gale dila\n> candana āniyā prabhura sarvāṅge lepila", "devanagari": "> পুষ্পমালা বিপ্র আনি’ প্রভু-গলে দিল ।\n> চন্দন আনি প্রভুর সর্বাঙ্গে লেপিল ॥৯৬॥", "synonyms": "*пушпа-ма̄ла̄*—гирлянду из цветов; *випра*—один брахман; *а̄ни’*—принеся; *прабху-гале*—на шею Господа Нитьянанды Прабху; *дила*—надел; *чандана а̄нийа̄*—принеся сандаловую пасту; *прабхура*—Господа Нитьянанды Прабху; *сарва̄н̇ге лепила*—умастил всё тело.", "translation": "**Затем один брахман принёс гирлянду из цветов, надел её на шею Нитьянанды Прабху и умастил сандаловой пастой всё Его тело.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/97/", "verse_text": "> sevaka tāmbūla lañā kare samarpaṇa\n> hāsiyā hāsiyā prabhu karaye carvaṇa", "devanagari": "> সেবক তাম্বূল লঞা করে সমর্পণ ।\n> হাসিয়া হাসিয়া প্রভু করয়ে চর্বণ ॥৯৭॥", "synonyms": "*севака*—слуга; *та̄мбӯла*—орехи бетеля; *лан̃а̄*—принеся; *каре самарпан̣а*—подносит; *ха̄сийа̄ ха̄сийа̄*—улыбаясь; *прабху*—Господь Нитьянанда Прабху; *карайе чарван̣а*—жуёт.", "translation": "**Когда слуга принёс орехи бетеля и поднёс их Господу Нитьянанде, Господь улыбнулся и стал их жевать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/98/", "verse_text": "> mālā-candana-tāmbūla śeṣa ye āchila\n> śrī-haste prabhu tāhā sabākāre bāṅṭi' dila", "devanagari": "> মালা-চন্দন-তাম্বূল শেষ যে আছিল ।\n> শ্রীহস্তে প্রভু তাহা সবাকারে বাঁটি’ দিল ॥৯৮॥", "synonyms": "*ма̄ла̄-чандана-та̄мбӯла*—цветочные гирлянды, сандаловая паста и бетель; *ш́еша йе а̄чхила*—всё, что осталось; *ш́рӣ-хасте*—Своей собственной рукой; *прабху*—Нитьянанда Прабху; *та̄ха̄*—то; *саба̄ка̄ре*—всем; *ба̄н̇т̣и’ дила*—раздал.", "translation": "**Своими руками Господь Нитьянанда Прабху раздал всем преданным оставшиеся цветочные гирлянды, сандаловую пасту и орехи бетеля.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/99/", "verse_text": "> ānandita raghunātha prabhura 'śeṣa, pāñā\n> āpanāra gaṇa-saha khāilā bāṅtiyā", "devanagari": "> আনন্দিত রঘুনাথ প্রভুর ‘শেষ’ পাঞা ।\n> আপনার গণ-সহ খাইলা বাঁটিয়া ॥৯৯॥", "synonyms": "*а̄нандита*—очень счастливый; *рагхуна̄тха*—Рагхунатха дас; *прабхура ш́еша па̄н̃а̄*—получив остатки трапезы Господа Нитьянанды Прабху; *а̄пана̄ра ган̣а*—со своими спутниками; *саха*—вместе; *кха̄ила̄*—съел; *ба̄н̇тийа̄*—раздав.", "translation": "**Получив остатки трапезы Господа Нитьянанды Прабху, безмерно счастливый Рагхунатха дас отведал часть из них, а остальное раздал своим спутникам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/100/", "verse_text": "> ei ta' kahiluṅ nityānandera vihāra\n> 'ciḍā-dadhi-mahotsava'-nāme khyāti yāra", "devanagari": "> এই ত’ কহিলুঁ নিত্যানন্দের বিহার ।\n> ‘চিড়া-দধি-মহোৎসব’-নামে খ্যাতি যার ॥১০০॥", "synonyms": "*эи та’*—таким образом; *кахилун̇*—я описал; *нитйа̄нандера виха̄ра*—игры Господа Нитьянанды Прабху; *чид̣а̄-дадхи-махотсава*—праздник, на котором ели рисовые хлопья с йогуртом; *на̄ме*—под именем; *кхйа̄ти*—слава; *йа̄ра*—которого.", "translation": "**Так я описал игры Господа Нитьянанды Прабху, связанные с прославленным праздником рисовых хлопьев с йогуртом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/101/", "verse_text": "> prabhu viśrāma kailā, yadi dina-śeṣa haila\n> rāghava-mandire tabe kīrtana ārambhila", "devanagari": "> প্রভু বিশ্রাম কৈলা, যদি দিন-শেষ হৈল ।\n> রাঘব-মন্দিরে তবে কীর্তন আরম্ভিল ॥১০১॥", "synonyms": "*прабху*—Нитьянанда Прабху; *виш́ра̄ма каила̄*—отдохнул; *йади*—когда; *дина-ш́еша хаила*—день закончился; *ра̄гхава-мандире*—в храме Рагхавы Пандита; *табе*—тогда; *кӣртана а̄рамбхила*—начал совместное пение святого имени.", "translation": "**Нитьянанда Прабху отдыхал в течение дня, а когда день подошёл к концу, Он отправился в храм Рагхавы Пандита и начал совместное пение святого имени Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/102/", "verse_text": "> bhakta saba nācāñā nityānanda-rāya\n> śeṣe nṛtya kare preme jagat bhāsāya", "devanagari": "> ভক্ত সব নাচাঞা নিত্যানন্দ-রায় ।\n> শেষে নৃত্য করে প্রেমে জগৎ ভাসায় ॥১০২॥", "synonyms": "*бхакта саба*—всех преданных; *на̄ча̄н̃а̄*—побудив танцевать; *нитйа̄нанда-ра̄йа*—Господь Нитьянанда Прабху; *ш́еше*—под конец; *нр̣тйа каре*—стал танцевать; *преме*—в экстатической любви; *джагат бха̄са̄йа*—затопил весь мир.", "translation": "**Сначала Господь Нитьянанда Прабху побудил всех преданных танцевать, а затем и Сам пустился в пляс, затопив весь мир экстатической любовью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/103/", "verse_text": "> mahāprabhu tāṅra nṛtya karena daraśana\n> sabe nityānanda dekhe, nā dekhe anya-jana", "devanagari": "> মহাপ্রভু তাঁর নৃত্য করেন দরশন ।\n> সবে নিত্যানন্দ দেখে, না দেখে অন্যজন ॥১০৩॥", "synonyms": "*маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ра*—Его; *нр̣тйа*—танец; *карена дараш́ана*—видит; *сабе*—все; *нитйа̄нанда декхе*—Нитьянанда Прабху видит; *на̄ декхе*—не видят; *анйа-джана*—другие.", "translation": "**Господь Шри Чайтанья Махапрабху наблюдал за танцем Господа Нитьянанды Прабху. Нитьянанда Прабху мог видеть это, но остальные — нет.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/104/", "verse_text": "> nityānandera nṛtya,—yena tāṅhāra nartane\n> upamā dibāra nāhi e-tina bhuvane", "devanagari": "> নিত্যানন্দের নৃত্য, — যেন তাঁহার নর্তনে ।\n> উপমা দিবার নাহি এ-তিন ভুবনে ॥১০৪॥", "synonyms": "*нитйа̄нандера нр̣тйа*—танец Господа Нитьянанды Прабху; *йена*—как; *та̄н̇ха̄ра нартане*—с танцем Шри Чайтаньи Махапрабху; *упама̄ диба̄ра на̄хи*—не может быть никакого сравнения; *э-тина бхуване*—в этих трёх мирах.", "translation": "**Танец Господа Нитьянанды Прабху, подобно танцу Шри Чайтаньи Махапрабху, нельзя сравнить ни с чем в этих трёх мирах.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/105/", "verse_text": "> nṛtyera mādhurī kebā varṇibāre pāre\n> mahāprabhu āise yei nṛtya dekhibāre", "devanagari": "> নৃত্যের মাধুরী কেবা বর্ণিবারে পারে ।\n> মহাপ্রভু আইসে যেই নৃত্য দেখিবারে ॥১০৫॥", "synonyms": "*нр̣тйера ма̄дхурӣ*—сладость танца; *кеба̄*—кто; *варн̣иба̄ре па̄ре*—может описать; *маха̄прабху а̄исе*—Шри Чайтанья Махапрабху приходит; *йеи*—тот; *нр̣тйа*—танец; *декхиба̄ре*—чтобы увидеть.", "translation": "**Никто не способен достойно описать сладость танца Господа Нитьянанды. Шри Чайтанья Махапрабху лично приходит, чтобы увидеть его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/106/", "verse_text": "> nṛtya kari' prabhu yabe viśrāma karilā\n> bhojanera lāgi' paṇḍita nivedana kailā", "devanagari": "> নৃত্য করি’ প্রভু যবে বিশ্রাম করিলা ।\n> ভোজনের লাগি’ পণ্ডিত নিবেদন কৈলা ॥১০৬॥", "synonyms": "*нр̣тйа кари’*—потанцевав; *прабху*—Господь Нитьянанда; *йабе*—когда; *виш́ра̄ма карила̄*—отдохнул; *бходжанера ла̄ги’*—для трапезы; *пан̣д̣ита*—Рагхава Пандит; *ниведана каила̄*—обратился с просьбой.", "translation": "**Когда танец закончился и Господь Нитьянанда отдохнул, Рагхава Пандит обратился к Нему с просьбой отужинать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/107/", "verse_text": "> bhojane vasilā prabhu nija-gaṇa lañā\n> mahāprabhura āsana ḍāhine pātiyā", "devanagari": "> ভোজনে বসিলা প্রভু নিজগণ লঞা ।\n> মহাপ্রভুর আসন ডাহিনে পাতিয়া ॥১০৭॥", "synonyms": "*бходжане*—чтобы поесть; *васила̄*—сел; *прабху*—Господь Нитьянанда Прабху; *ниджа-ган̣а лан̃а̄*—со Своими приближёнными; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄сана*—место; *д̣а̄хине па̄тийа̄*—приготовив справа.", "translation": "**Господь Нитьянанда Прабху сел ужинать вместе со Своими приближёнными, а справа от Себя устроил место для Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/108/", "verse_text": "> mahāprabhu āsi' sei āsane vasila\n> dekhi' rāghavera mane ānanda bāḍila", "devanagari": "> মহাপ্রভু আসি’ সেই আসনে বসিল ।\n> দেখি’ রাঘবের মনে আনন্দ বাড়িল ॥১০৮॥", "synonyms": "*маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄си’*—придя; *сеи а̄сане*—на то сиденье; *васила*—сел; *декхи’*—увидев; *ра̄гхавера мане*—в уме Рагхавы Пандита; *а̄нанда*—великое счастье; *ба̄д̣ила*—возросло.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху пришёл туда и сел на отведённое Ему место. Увидев это, Рагхава Пандит ощутил, как в его сердце растёт счастье.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/109/", "verse_text": "> dui-bhāi-āge prasāda āniyā dharilā\n> sakala vaiṣṇave piche pariveśana kailā", "devanagari": "> দুইভাই-আগে প্রসাদ আনিয়া ধরিলা ।\n> সকল বৈষ্ণবে পিছে পরিবেশন কৈলা ॥১০৯॥", "synonyms": "*дуи-бха̄и-а̄ге*—перед двумя братьями; *праса̄да*—остатки пищи, поднесённой Господу Кришне; *а̄нийа̄*—принеся; *дхарила̄*—поставил; *сакала ваишн̣аве*—всем вайшнавам; *пичхе*—затем; *паривеш́ана каила̄*—раздал.", "translation": "**Рагхава Пандит поставил прасад перед двумя братьями, а затем раздал прасад всем остальным вайшнавам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/110/", "verse_text": "> nānā-prakāra piṭhā, pāyasa, divya śālyanna\n> amṛta nindaye aiche vividha vyañjana", "devanagari": "> নানাপ্রকার পিঠা, পায়স, দিব্য শাল্যন্ন ।\n> অমৃত নিন্দয়ে ঐছে বিবিধ ব্যঞ্জন ॥১১০॥", "synonyms": "*на̄на̄-прака̄ра пит̣ха̄*—разнообразные лепёшки; *па̄йаса*—сладкий рис; *дивйа ш́а̄лйанна*—изысканно приготовленный рис; *амр̣та*—нектар; *ниндайе*—превосходили; *аичхе*—такие; *вивидха вйан̃джана*—разнообразные овощные блюда.", "translation": "**Там были разнообразные лепёшки, сладкий рис и изысканно приготовленный рис, превосходившие вкусом нектар. Были там и разнообразные овощные блюда.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/111/", "verse_text": "> rāghava-ṭhākurera prasāda amṛtera sāra\n> mahāprabhu yāhā khāite āise bāra bāra", "devanagari": "> রাঘব-ঠাকুরের প্রসাদ অমৃতের সার  ।\n> মহাপ্রভু যাহা খাইতে আইসে বার বার ॥১১১॥", "synonyms": "*ра̄гхава-т̣ха̄курера*—Рагхавы Пандита; *праса̄да*—пища, поднесённая Божеству; *амр̣тера са̄ра*—суть нектара; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *йа̄ха̄*—которую; *кха̄ите*—чтобы вкусить; *а̄исе*—приходил; *ба̄ра ба̄ра*—снова и снова.", "translation": "**Пища, которую Рагхава Пандит готовил и подносил Божеству, была подобна самой сути нектара. Шри Чайтанья Махапрабху приходил туда снова и снова, чтобы вкусить такой прасад.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/112/", "verse_text": "> pāka kari' rāghava yabe bhoga lāgāya\n> mahāprabhura lāgi' bhoga pṛthak bāḍaya", "devanagari": "> পাক করি’ রাঘব যবে ভোগ লাগায়  ।\n> মহাপ্রভুর লাগি’ ভোগ পৃথক্ বাড়য় ॥১১২॥", "synonyms": "*па̄ка кари’*—приготовив; *ра̄гхава*—Рагхава Пандит; *йабе*—когда; *бхога ла̄га̄йа*—подносит пищу Божеству; *маха̄прабхура ла̄ги’*—для Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *бхога*—подношение; *пр̣тхак*—отдельное; *ба̄д̣айа*—устраивает.", "translation": "**Приготовив пищу и поднося её Божеству, Рагхава Пандит всякий раз готовил отдельное подношение для Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/113/", "verse_text": "> prati-dina mahāprabhu karena bhojana\n> madhye madhye prabhu tāṅre dena daraśana", "devanagari": "> প্রতিদিন মহাপ্রভু করেন ভোজন ।\n> মধ্যে মধ্যে প্রভু তাঁরে দেন দরশন ॥১১৩॥", "synonyms": "*прати-дина*—каждый день; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *карена бходжана*—вкушает; *мадхйе мадхйе*—иногда; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—ему; *дена дараш́ана*—являет Себя.", "translation": "**Каждый день Шри Чайтанья Махапрабху вкушал пищу в доме Рагхавы Пандита. Иногда Он позволял Рагхаве Пандиту увидеть Себя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/114", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/114/", "verse_text": "> dui bhāire rāghava āni' pariveśe\n> yatna kari' khāoyāya, nā rahe avaśeṣe", "devanagari": "> দুই ভাইরে রাঘব আনি’ পরিবেশে ।\n> যত্ন করি’ খাওয়ায়, না রহে অবশেষে ॥১১৪॥", "synonyms": "*дуи бха̄ире*—двум братьям; *ра̄гхава*—Рагхава Пандит; *а̄ни’*—принося; *паривеш́е*—раздавал; *йатна кари’*—с великим вниманием; *кха̄ойа̄йа*—кормил Их; *на̄ рахе аваш́еше*—не оставалось остатков.", "translation": "**Рагхава Пандит приносил и раздавал прасад двум братьям, кормя Их с великим вниманием. Они съедали всё, и потому остатков не оставалось.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/115", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/115/", "verse_text": "> kata upahāra āne, hena nāhi jāni\n> rāghavera ghare rāndhe rādhā-ṭhākurāṇī", "devanagari": "> কত উপহার আনে, হেন নাহি জানি ।\n> রাঘবের ঘরে রান্ধে রাধা-ঠাকুরাণী ॥১১৫॥", "synonyms": "*ката упаха̄ра*—много подношений; *а̄не*—приносит; *хена*—таких; *на̄хи джа̄ни*—я не могу постичь; *ра̄гхавера гхаре*—в доме Рагхавы Пандита; *ра̄ндхе*—готовит; *ра̄дха̄-т̣ха̄кура̄н̣ӣ*—верховная мать, Шримати Радхарани.", "translation": "**Он приносил столько подношений, что никто не мог постичь их все. И в самом деле, верховная мать, Радхарани, лично готовила в доме Рагхавы Пандита.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/116", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/116/", "verse_text": "> durvāsāra ṭhāñi teṅho pāñāchena vara\n> amṛta ha-ite pāka tāṅra adhika madhura", "devanagari": "> দুর্বাসার ঠাঞি তেঁহো পাঞাছেন বর ।\n> অমৃত হইতে পাক তাঁর অধিক মধুর ॥১১৬॥", "synonyms": "*дурва̄са̄ра т̣ха̄н̃и*—от Дурвасы Муни; *тен̇хо*—Она; *па̄н̃а̄чхена вара*—получила благословение; *амр̣та ха-ите*—нектара; *па̄ка*—приготовленная пища; *та̄н̇ра*—Её; *адхика мадхура*—слаще.", "translation": "**Шримати Радхарани получила от Дурвасы Муни благословение, что любое приготовленное Ею блюдо будет слаще нектара. Такова особенность Её стряпни.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/117", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/117/", "verse_text": "> sugandhi sundara prasāda—mādhuryera sāra\n> dui bhāi tāhā khāñā santoṣa apāra", "devanagari": "> সুগন্ধি সুন্দর প্রসাদ — মাধুর্যের সার ।\n> দুই ভাই তাহা খাঞা সন্তোষ অপার ॥১১৭॥", "synonyms": "*су-гандхи*—благоухающая; *сундара*—прекрасная; *праса̄да*—пища; *ма̄дхурйера са̄ра*—суть всей сладости; *дуи бха̄и*—два брата; *та̄ха̄*—то; *кха̄н̃а̄*—вкушая; *сантоша апа̄ра*—безмерно счастливые.", "translation": "**Благоухающая и радующая взор, эта пища была сутью всей сладости. И два брата, Господь Чайтанья Махапрабху и Господь Нитьянанда Прабху, вкушали её с великим удовлетворением.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/118", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/118/", "verse_text": "> bhojane vasite raghunāthe kahe sarva-jana\n> paṇḍita kahe,—iṅha pāche karibe bhojana'", "devanagari": "> ভোজনে বসিতে রঘুনাথে কহে সর্বজন ।\n> পণ্ডিত কহে, — ‘ইঁহ পাছে করিবে ভোজন ।।’ ॥ ১১৮ ॥", "synonyms": "*бходжане*—поесть; *васите*—сесть; *рагхуна̄тхе*—Рагхунатху даса; *кахе*—просили; *сарва-джана*—все; *пан̣д̣ита кахе*—Рагхава Пандит сказал; *ин̇ха*—он; *па̄чхе*—позже; *кари бе бходжана*—будет вкушать пищу.", "translation": "**Все присутствующие преданные просили Рагхунатху даса сесть и принять прасад, но Рагхава Пандит сказал им: «Он примет прасад позже».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/119", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/119/", "verse_text": "> bhakta-gaṇa ākaṇṭha bhariyā karila bhojana\n> 'hari' dhvani kari' uṭhi' kailā ācamana", "devanagari": "> ভক্তগণ আকণ্ঠ ভরিয়া করিল ভোজন ।\n> ‘হরি’ ধ্বনি করি’ উঠি’ কৈলা আচমন ॥১১৯॥", "synonyms": "*бхакта-ган̣а*—все преданные; *а̄кан̣т̣ха*—до самого горла; *бхарийа̄*—наполнив; *карила бходжана*—приняли прасад; *хари дхвани*—пение святого имени Хари; *кари’*—совершая; *ут̣хи’*—поднявшись; *каила̄ а̄чамана*—омыли уста и руки.", "translation": "**Все преданные приняли прасад, наполнив себя до краёв. После этого, повторяя святое имя Хари, они поднялись и омыли руки и уста.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/120", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/120/", "verse_text": "> bhojana kari' dui bhāi kailā ācamana\n> rāghava āni' parāilā mālya-candana", "devanagari": "> ভোজন করি’ দুই ভাই কৈলা আচমন ।\n> রাঘব আনি’ পরাইলা মাল্য-চন্দন ॥১২০॥", "synonyms": "*бходжана кари’*—поев; *дуи бха̄и*—два брата; *каила̄ а̄чамана*—омыли Свои руки и уста; *ра̄гхава*—Рагхава Пандит; *а̄ни’*—принеся; *пара̄ила̄*—украсил Их; *ма̄лйа-чандана*—цветочными гирляндами и сандаловой пастой.", "translation": "**Поев, два брата омыли Свои руки и уста. Затем Рагхава Пандит принёс цветочные гирлянды и сандаловую пасту и украсил Их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/121", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/121/", "verse_text": "> biḍā khāoyāilā, kailā caraṇa vandana\n> bhakta-gaṇe dilā biḍā, mālya-candana", "devanagari": "> বিড়া খাওয়াইলা, কৈলা চরণ বন্দন ।\n> ভক্তগণে দিলা বিড়া, মাল্য-চন্দন ॥১২১॥", "synonyms": "*бид̣а̄ кха̄ойа̄ила̄*—он поднёс орехи бетеля; *каила̄ чаран̣а вандана*—вознёс молитвы лотосным стопам; *бхакта-ган̣е*—преданным; *дила̄*—дал; *бид̣а̄*—орехи бетеля; *ма̄лйа-чандана*—гирлянды и сандаловую пасту.", "translation": "**Рагхава Пандит поднёс Им орехи бетеля и поклонился Их лотосным стопам. Он также раздал орехи бетеля, цветочные гирлянды и сандаловую пасту преданным.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/122", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/122/", "verse_text": "> rāghavera kṛpā raghunāthera upare\n> dui bhāiera avaśiṣṭa pātra dilā tāṅre", "devanagari": "> রাঘবের কৃপা রঘুনাথের উপরে ।\n> দুই ভাইএর অবশিষ্ট পাত্র দিলা তাঁরে ॥১২২॥", "synonyms": "*ра̄гхавера*—Рагхавы Пандита; *кр̣па̄*—милость; *рагхуна̄тхера упаре*—к Рагхунатхе дасу; *дуи бха̄иера*—двух братьев; *аваш́ишт̣а*—остатков пищи; *па̄тра*—блюда; *дила̄ та̄н̇ре*—поднёс ему.", "translation": "**Рагхава Пандит, исполненный великой милости к Рагхунатхе дасу, поднёс ему блюда с остатками пищи двух братьев.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/123", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/123/", "verse_text": "> kahilā,—\"caitanya gosāñi kariyāchena bhojana\n> tāṅra śeṣa pāile, tomāra khaṇḍila bandhana\"", "devanagari": "> কহিলা, — “চৈতন্য গোসাঞি করিয়াছেন ভোজন ।\n> তাঁর শেষ পাইলে, তোমার খণ্ডিল বন্ধন ।।” ॥ ১২৩ ॥", "synonyms": "*кахила̄*—он сказал; *чаитанйа госа̄н̃и*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *карийа̄чхена бходжана*—поел; *та̄н̇ра ш́еша*—Его остатки; *па̄иле*—если ты примешь; *тома̄ра*—твоё; *кхан̣д̣ила*—прекратится; *бандхана*—рабство.", "translation": "**Он сказал: «Господь Шри Чайтанья Махапрабху вкусил эту пищу. Если ты примешь Его остатки, ты освободишься от уз своей семьи».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/124", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/124/", "verse_text": "> bhakta-citte bhakta-gṛhe sadā avasthāna\n> kabhu gupta, kabhu vyakta, svatantra bhagavān", "devanagari": "> ভক্ত-চিত্তে ভক্ত-গৃহে সদা অবস্থান ।\n> কভু গুপ্ত, কভু ব্যক্ত, স্বতন্ত্র ভগবান্ ॥১২৪॥", "synonyms": "*бхакта-читте*—в сердце преданного; *бхакта-гр̣хе*—в доме преданного; *сада̄ авастха̄на*—всегда пребывает; *кабху гупта*—иногда сокрытый; *кабху вйакта*—иногда явленный; *сватантра*—всецело независимый; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога.", "translation": "**Верховная Личность Бога всегда пребывает либо в сердце, либо в доме преданного. Это иногда сокрыто, а иногда явлено, ибо Верховная Личность Бога всецело независима.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/125", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/125/", "verse_text": "> sarvatra 'vyāpaka' prabhura sadā sarvatra vāsa\n> ihāte saṁśaya yāra, sei yāya nāśa", "devanagari": "> সর্বত্র ‘ব্যাপক’ প্রভুর সদা সর্বত্র বাস ।\n> ইহাতে সংশয় যার, সেই যায় নাশ ॥১২৫॥", "synonyms": "*сарватра*—повсюду; *вйа̄пака*—всепроникающий; *прабхура*—Верховной Личности Бога; *сада̄*—всегда; *сарватра*—повсюду; *ва̄са*—обитель; *иха̄те*—в этом; *сам̇ш́айа*—сомнение; *йа̄ра*—у кого; *сеи*—тот; *йа̄йа на̄ш́а*—гибнет.", "translation": "**Верховная Личность Бога вездесущ, и потому Он пребывает повсюду. Всякий, кто сомневается в этом, обречён на погибель.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/126", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/126/", "verse_text": "> prāte nityānanda prabhu gaṅgā-snāna kariyā\n> sei vṛkṣa-mūle vasilā nija-gaṇa lañā", "devanagari": "> প্রাতে নিত্যানন্দ প্রভু গঙ্গাস্নান করিয়া ।\n> সেই বৃক্ষমূলে বসিলা নিজগণ লঞা ॥১২৬॥", "synonyms": "*пра̄те*—утром; *нитйа̄нанда прабху*—Господь Нитьянанда Прабху; *ган̇га̄ сна̄на*—омовение в Ганге; *карийа̄*—совершив; *сеи вр̣кша-мӯле*—под тем деревом; *васила̄*—сел; *ниджа-ган̣а лан̃а̄*—со Своими спутниками.", "translation": "**Утром, совершив омовение в Ганге, Нитьянанда Прабху сел со Своими спутниками под тем же деревом, под которым сидел прежде.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/127", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/127/", "verse_text": "> raghunātha āsi' kailā caraṇa vandana\n> rāghava-paṇḍita-dvārā kailā nivedana", "devanagari": "> রঘুনাথ আসি’ কৈলা চরণ বন্দন  ।\n> রাঘবপণ্ডিত-দ্বারা কৈলা নিবেদন ॥১২৭॥", "synonyms": "*рагхуна̄тха*—Рагхунатха дас; *а̄си’*—придя; *каила̄ чаран̣а вандана*—поклонился Его лотосным стопам; *ра̄гхава-пан̣д̣ита-два̄ра̄*—через Рагхаву Пандита; *каила̄ ниведана*—изложил своё желание.", "translation": "**Рагхунатха дас пришёл туда и поклонился лотосным стопам Господа Нитьянанды. Через Рагхаву Пандита он изложил своё желание.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/128", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/128/", "verse_text": "> \"adhama, pāmara mui hīna jīvādhama!\n> mora icchā haya—pāṅa caitanya-caraṇa", "devanagari": "> “অধম, পামর মুই হীন জীবাধম ! মোর ইচ্ছা হয় — পাঙ চৈতন্য-চরণ ॥১২৮॥", "synonyms": "*адхама*—самый падший; *па̄мара*—самый грешный; *муи*—я; *хӣна*—отверженный; *джӣва-адхама*—низший из всех живых существ; *мора*—моё; *иччха̄*—желание; *хайа*—есть; *па̄н̇а*—я могу обрести; *чаитанйа-чаран̣а*—прибежище лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**«Я низший из людей, самый грешный, падший и отверженный. И всё же я желаю обрести прибежище у Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/129", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/129/", "verse_text": "> vāmana hañā yena cānda dharibāre cāya\n> aneka yatna kainu, tāte kabhu siddha naya", "devanagari": "> বামন হঞা যেন চান্দ ধরিবারে চায়  ।\n> অনেক যত্ন কৈনু, তাতে কভু সিদ্ধ নয় ॥১২৯॥", "synonyms": "*ва̄мана хан̃а̄*—будучи карликом; *йена*—словно; *ча̄нда*—луну; *дхариба̄ре*—поймать; *ча̄йа*—хочет; *анека йатна*—много попыток; *каину*—я предпринял; *та̄те*—в том; *кабху сиддха найа*—я так и не преуспел.", "translation": "**«Подобно карлику, желающему достать луну, я не раз прилагал все силы, но так и не преуспел.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/130", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/130/", "verse_text": "> yata-bāra palāi āmi gṛhādi chādiyā\n> pitā, mātā—dui more rākhaye bāndhiyā", "devanagari": "> যতবার পলাই আমি গৃহাদি ছাড়িয়া  ।\n> পিতা, মাতা — দুই মোরে রাখয়ে বান্ধিয়া ॥১৩০॥", "synonyms": "*йата-ба̄ра*—сколько раз; *пала̄и*—убегаю; *а̄ми*—я; *гр̣ха-а̄ди чха̄д̣ийа̄*—оставив дом и всё прочее; *пита̄ ма̄та̄*—отец и мать; *дуи*—оба; *море*—меня; *ра̄кхайе ба̄ндхийа̄*—удерживают, связав.", "translation": "**«Всякий раз, когда я пытался уйти и оставить родной дом, мои отец и мать, к несчастью, удерживали меня.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/131", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/131/", "verse_text": "> tomāra kṛpā vinā keha 'caitanya' nā pāya\n> tumi kṛpā kaile tāṅre adhameha pāya", "devanagari": "> তোমার কৃপা বিনা কেহ ‘চৈতন্য’ না পায়  ।\n> তুমি কৃপা কৈলে তাঁরে অধমেহ পায় ॥১৩১॥", "synonyms": "*тома̄ра кр̣па̄*—Твоей милости; *вина̄*—без; *кеха*—кто-либо; *чаитанйа*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *на̄ па̄йа*—не может обрести; *туми кр̣па̄ каиле*—если Ты явишь милость; *та̄н̇ре*—Его; *адхамеха*—даже падшая душа; *па̄йа*—может обрести.", "translation": "**«Никто не может обрести прибежище у Шри Чайтаньи Махапрабху без Твоей милости, но если Ты будешь милостив, то даже низший из людей сможет обрести прибежище у Его лотосных стоп.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/132", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/132/", "verse_text": "> ayogya mui nivedana karite kari bhaya\n> more 'caitanya' deha' gosāñi hañā sadaya", "devanagari": "> অযোগ্য মুই নিবেদন করিতে করি ভয়  ।\n> মোরে ‘চৈতন্য’ দেহ’ গোসাঞি হঞা সদয় ॥১৩২॥", "synonyms": "*айогйа*—недостойный; *муи*—я; *ниведана карите*—изложить свои желания; *кари бхайа*—я боюсь; *море*—мне; *чаитанйа деха’*—даруй же прибежище Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *госа̄н̃и*—о мой Господь; *хан̃а̄ са-дайа*—будучи милостив.", "translation": "**«Хотя я недостоин и крайне боюсь обращаться с этой мольбой, я всё же прошу Тебя, о господин, явить мне особую милость, даровав прибежище у лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/133", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/133/", "verse_text": "> mora māthe pada dhari' karaha prasāda\n> nirvighne caitanya pāṅa—kara āśīrvāda\"", "devanagari": "> মোর মাথে পদ ধরি’ করহ প্রসাদ  ।\n> নির্বিঘ্নে চৈতন্য পাঙ — কর আশীর্বাদ ।।” ১৩৩ ॥১৩৩॥", "synonyms": "*мора ма̄тхе*—на мою голову; *пада дхари’*—поставив Свои стопы; *караха праса̄да*—благослови меня; *нирвигхне*—беспрепятственно; *чаитанйа па̄н̇а*—я мог обрести прибежище Шри Чайтаньи Махапрабху; *кара а̄ш́ӣрва̄да*—даруй это благословение.", "translation": "**«Поставив Свои стопы на мою голову, даруй мне благословение, чтобы я смог беспрепятственно обрести прибежище у Шри Чайтаньи Махапрабху. Я молю об этом благословении».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/134", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/134/", "verse_text": "> śuni' hāsi' kahe prabhu saba bhakta-gaṇe\n> \"ihāra viṣaya-sukha—indra-sukha-sama", "devanagari": "> শুনি’ হাসি’ কহে প্রভু সব ভক্তগণে  ।\n> “ইহার বিষয়সুখ — ইন্দ্রসুখ-সমে ॥১৩৪॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *ха̄си’*—улыбаясь; *кахе*—говорит; *прабху*—Господь Нитьянанда Прабху; *саба бхакта-ган̣е*—всем преданным; *иха̄ра*—Рагхунатхи даса; *вишайа сукха*—материальное счастье; *индра-сукха*—материальному счастью царя небес, Индры; *сама*—равно.", "translation": "**Выслушав эту мольбу Рагхунатхи даса, Господь Нитьянанда Прабху улыбнулся и сказал всем преданным: «Уровень материального счастья Рагхунатхи даса равен счастью Индры, царя небес.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/135", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/135/", "verse_text": "> caitanya-kṛpāte seha nāhi bhāya mane\n> sabe āśīrvāda kara—pāuka caitanya-caraṇe", "devanagari": "> চৈতন্য-কৃপাতে সেহ নাহি ভায় মনে  ।\n> সবে আশীর্বাদ কর — পাউক চৈতন্য-চরণে ॥১৩৫॥", "synonyms": "*чаитанйа-кр̣па̄те*—по милости Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *сеха*—такой уровень материального счастья; *на̄хи бха̄йа*—он не считает ценным; *мане*—в уме; *сабе*—все вы; *а̄ш́ӣрва̄да кара*—даруйте благословение; *па̄ука*—пусть он обретёт; *чаитанйа-чаран̣е*—прибежище лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**«По милости, дарованной ему Шри Чайтаньей Махапрабху, Рагхунатха дас, хотя и пребывает в таком материальном счастье, нисколько им не дорожит. Поэтому пусть каждый из вас явит к нему милость и благословит его на то, чтобы он как можно скорее обрёл прибежище у лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/136", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/136/", "verse_text": "> kṛṣṇa-pāda-padma-gandha yei jana pāya\n> brahmaloka-ādi-sukha tāṅre nāhi bhāya\"", "devanagari": "> কৃষ্ণপাদপদ্ম-গন্ধ যেই জন পায়  ।\n> ব্রহ্মলোক-আদি-সুখ তাঁরে নাহি ভায় ।।” ১৩৬ ॥১৩৬॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а*—Господа Кришны; *па̄да-падма*—лотосных стоп; *гандха*—аромат; *йеи джана*—всякий, кто; *па̄йа*—обретает; *брахма-лока*—Брахмалоки; *а̄ди*—и так далее; *сукха*—счастье; *та̄н̇ре*—ему; *на̄хи бха̄йа*—не кажется ценным.", "translation": "**«Тот, кто ощутил аромат лотосных стоп Господа Кришны, не ценит даже счастья, доступного на Брахмалоке, высшей планете. Что уж говорить о райском счастье?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/137", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/137/", "verse_text": "> yo dustyajān dāra-sutān\n> suhṛd-rājyaṁ hṛdi-spṛśaḥ\n> jahau yuvaiva malavad\n> uttama-śloka-lālasaḥ", "devanagari": "> যো দুস্ত্যজান্ দারসুতান্ সুহৃদ্রাজ্যং হৃদিস্পৃশঃ ।\n> জহৌ যুবৈব মলবদুত্তম-শ্লোকলালসঃ ॥১৩৭॥", "synonyms": "*йах̣*—кто (Бхарата Махараджа); *дустйаджа̄н*—от которых трудно отказаться; *да̄ра-сута̄н*—жены и детей; *сухр̣т*—друзей; *ра̄джйам*—царства; *хр̣ди-спр̣ш́ах̣*—дорогих сердцу; *джахау*—отказался; *йува̄*—юность; *эва*—в то время; *малават*—словно от испражнений; *уттама-ш́лока-ла̄ласах̣*—будучи пленён трансцендентными качествами, играми и обществом Верховной Личности Бога.", "translation": "**«„Господу Кришне, Верховной Личности Бога, возносят возвышенные, поэтические молитвы те, кто стремится снискать Его благосклонность. Поэтому Его называют Уттамашлокой. Страстно желая обрести общество Господа Кришны, царь Бхарата, хотя и был в расцвете юности, отказался от своей очень привлекательной жены, ласковых детей, любимых друзей и богатого царства, подобно тому как человек оставляет испражнения, опорожнившись\"».**", "purport": "Этот стих взят из *Шримад-Бхагаватам* (5.14.43)."}
{"ref": "cc/antya/6/138", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/138/", "verse_text": "> tabe raghunāthe prabhu nikaṭe bolāila\n> tāṅra māthe pada dhari' kahite lāgilā", "devanagari": "> তবে রঘুনাথে প্রভু নিকটে বোলাইলা  ।\n> তাঁর মাথে পদ ধরি’ কহিতে লাগিলা ॥১৩৮॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *рагхуна̄тхе*—Рагхунатху даса; *прабху*—Господь Нитьянанда Прабху; *никат̣е бола̄ила̄*—подозвал к Себе; *та̄н̇ра ма̄тхе*—на его голову; *пада дхари’*—поставив Свои стопы; *кахите ла̄гила̄*—начал говорить.", "translation": "**Затем Господь Нитьянанда Прабху подозвал Рагхунатху даса к Себе, поставил Свои лотосные стопы на голову Рагхунатхи даса и начал говорить.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/139", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/139/", "verse_text": "> \"tumi ye karāilā ei pulina-bhojana\n> tomāya kṛpā kari' gaura kailā āgamana", "devanagari": "> “তুমি যে করাইলা এই পুলিন-ভোজন  ।\n> তোমায় কৃপা করি’ গৌর কৈলা আগমন ॥১৩৯॥", "synonyms": "*туми*—ты; *йе*—то; *кара̄ила̄*—устроил; *эи*—этот; *пулина-бходжана*—пикник на берегу Ганги; *тома̄йа*—тебе; *кр̣па̄ кари’*—явив милость; *гаура*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *каила̄ а̄гамана*—пришёл.", "translation": "**«Дорогой Рагхунатха дас, — сказал Он, — поскольку ты устроил пир на берегу Ганги, Шри Чайтанья Махапрабху пришёл сюда, чтобы явить тебе Свою милость.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/140", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/140/", "verse_text": "> kṛpā kari' kailā ciḍā-dugdha bhojana\n> nṛtya dekhi' rātrye kailā prasāda bhakṣaṇa", "devanagari": "> কৃপা করি’ কৈলা চিড়া-দুগ্ধ ভোজন  ।\n> নৃত্য দেখি’ রাত্র্যে কৈলা প্রসাদ ভক্ষণ ॥১৪০॥", "synonyms": "*кр̣па̄ кари’*—по Своей беспричинной милости; *каила̄*—совершил; *чид̣а̄-дугдха бходжана*—вкушение рисовых хлопьев с молоком; *нр̣тйа декхи’*—увидев танец; *ра̄трйе*—ночью; *каила̄ праса̄да бхакшан̣а*—вкусил прасад.", "translation": "**«По Своей беспричинной милости Он отведал рисовые хлопья с молоком. А затем, посмотрев ночью на танец преданных, Он отужинал.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/141", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/141/", "verse_text": "> tomā uddhārite gaura āilā āpane\n> chuṭila tomāra yata vighnādi-bandhane", "devanagari": "> তোমা উদ্ধারিতে গৌর আইলা আপনে  ।\n> ছুটিল তোমার যত বিঘ্ন়াদি-বন্ধনে ॥১৪১॥", "synonyms": "*тома̄*—тебя; *уддха̄рите*—чтобы спасти; *гаура*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху, Гаурахари; *а̄ила̄ а̄пане*—пришёл Сам; *чхут̣ила*—исчезли; *тома̄ра*—твои; *йата*—все; *вигхна-а̄ди-бандхане*—препятствия, державшие тебя в неволе.", "translation": "**«Господь Шри Чайтанья Махапрабху, Гаурахари, пришёл сюда лично, чтобы спасти тебя. Теперь будь уверен, что все препятствия, державшие тебя в неволе, исчезли.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/142", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/142/", "verse_text": "> svarūpera sthāne tomā karibe samarpaṇe\n> 'antaraṅga' bhṛtya bali' rākhibe caraṇe", "devanagari": "> স্বরূপের স্থানে তোমা করিবে সমর্পণে  ।\n> ‘অন্তরঙ্গ’ ভৃত্য বলি’ রাখিবে চরণে ॥১৪২॥", "synonyms": "*сварӯпера стха̄не*—Сварупе Дамодаре; *тома̄*—тебя; *карибе самарпан̣е*—Он поручит; *антаран̇га*—самым доверенным; *бхр̣тйа*—слугой; *бали’*—как; *ра̄кхибе чаран̣е*—оставит у Своих лотосных стоп.", "translation": "**«Шри Чайтанья Махапрабху примет тебя и поручит заботам Своего секретаря, Сварупы Дамодары. Так ты станешь одним из самых доверенных приближённых слуг и обретёшь прибежище у Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/143", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/143/", "verse_text": "> niścinta hañā yāha āpana-bhavana\n> acire nirvighne pābe caitanya-caraṇa\"", "devanagari": "> নিশ্চিন্ত হঞা যাহ আপন-ভবন  ।\n> অচিরে নির্বিঘ্নে পাবে চৈতন্য-চরণ ।।” ১৪৩ ॥১৪৩॥", "synonyms": "*ниш́чинта*—без тревог; *хан̃а̄*—будучи; *йа̄ха*—ступай; *а̄пана-бхавана*—к себе домой; *ачире*—очень скоро; *нирвигхне*—беспрепятственно; *па̄бе*—ты обретёшь; *чаитанйа-чаран̣а*—прибежище Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**«Уверившись во всём этом, возвращайся к себе домой. Очень скоро ты беспрепятственно обретёшь прибежище у Господа Шри Чайтаньи Махапрабху».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/144", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/144/", "verse_text": "> saba bhakta-dvāre tāṅre āśīrvāda karāilā\n> tāṅ-sabāra caraṇa raghunātha vandilā", "devanagari": "> সব ভক্তদ্বারে তাঁরে আশীর্বাদ করাইলা ।\n> তাঁ-সবার চরণ রঘুনাথ বন্দিলা ॥১৪৪॥", "synonyms": "*саба*—всеми; *бхакта-два̄ре*—преданными; *та̄н̇ре а̄ш́ӣрва̄да кара̄ила̄*—попросил их благословить его; *та̄н̇-саба̄ра*—всех их; *чаран̣а*—лотосным стопам; *рагхуна̄тха*—Рагхунатха дас; *вандила̄*—поклонился.", "translation": "**Господь Нитьянанда попросил всех преданных благословить Рагхунатху даса, и Рагхунатха дас выразил почтение их лотосным стопам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/145", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/145/", "verse_text": "> prabhu-ājñā lañā vaiṣṇavera ājñā la-ilā\n> rāghava-sahite nibhṛte yukti karilā", "devanagari": "> প্রভু-আজ্ঞা লঞা বৈষ্ণবের আজ্ঞা লইলা ।\n> রাঘব-সহিতে নিভৃতে যুক্তি করিলা ॥১৪৫॥", "synonyms": "*прабху-а̄джн̃а̄*—повеление Господа Нитьянанды Прабху; *лан̃а̄*—получив; *ваишн̣авера а̄джн̃а̄*—позволение всех вайшнавов; *ла-ила̄*—он получил; *ра̄гхава-сахите*—с Рагхавой Пандитом; *нибхр̣те*—в уединённом месте; *йукти карила̄*—посовещался.", "translation": "**Испросив дозволения у Господа Нитьянанды Прабху, а затем у всех остальных вайшнавов, Шри Рагхунатха дас тайно посовещался с Рагхавой Пандитом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/146", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/146/", "verse_text": "> yukti kari' śata mudrā, soṇā tolā-sāte\n> nibhṛte dilā prabhura bhāṇḍārīra hāte", "devanagari": "> যুক্তি করি’ শত মুদ্রা, সোণা তোলা-সাতে ।\n> নিভৃতে দিলা প্রভুর ভাণ্ডারীর হাতে ॥১৪৬॥", "synonyms": "*йукти кари’*—посовещавшись; *ш́ата мудра̄*—сто монет; *сон̣а̄*—золотом; *тола̄-са̄те*—около семи *тол* (около двух с половиной унций); *нибхр̣те*—тайно; *дила̄*—передал; *прабхура*—Господа Нитьянанды Прабху; *бха̄н̣д̣а̄рӣра*—казначея; *ха̄те*—в руки.", "translation": "**Посовещавшись с Рагхавой Пандитом, он тайно передал сто золотых монет и около семи тол золота в руки казначея Нитьянанды Прабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/147", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/147/", "verse_text": "> tāṅre niṣedhilā,—\"prabhure ebe nā kahibā\n> nija-ghare yābena yabe tabe nivedibā\"", "devanagari": "> তাঁরে নিষেধিলা, — “প্রভুরে এবে না কহিবা ।\n> নিজ-ঘরে যাবেন যবে তবে নিবেদিবা ।।” ॥ ১৪৭ ॥", "synonyms": "*та̄н̇ре*—ему; *нишедхила̄*—он наказал; *прабхуре*—Господу Нитьянанде Прабху; *эбе*—сейчас; *на̄ кахиба̄*—не говори; *нила-гхаре*—к Себе домой; *йа̄бена*—вернётся; *йабе*—когда; *табе*—тогда; *ниведиба̄*—сообщи Ему.", "translation": "**Рагхунатха дас наказал казначею: «Не говори об этом Господу Нитьянанде Прабху сейчас, но, когда Он вернётся домой, сообщи Ему об этом подношении».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/148", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/148/", "verse_text": "> tabe rāghava-paṇḍita tāṅre ghare lañā gelā\n> ṭhākura darśana karāñā mālā-candana dilā", "devanagari": "> তবে রাঘব-পণ্ডিত তাঁরে ঘরে0ন দিলা\n> অনেক ‘প্রসাদ’ দিলা পথে খাইবারে ।\n> তবে পুনঃ রঘুনাথ কহে পণ্ডিতেরে\n> “প্রভুর সঙ্গে যত মহান্ত, ভৃত্য, আশ্রিত জন ।\n> পূজিতে চাহিয়ে আমি সবার চরণ\n> বিশ, পঞ্চদশ, বার, দশ, পঞ্চ হয় ।\n> মুদ্রা দেহ’ বিচারি’ যার যত যোগ্য হয় ॥১৪৮॥", "synonyms": "*табе*—затем; *ра̄гхава-пан̣д̣ита*—Рагхава Пандит; *та̄н̇ре*—его; *гхаре лан̃а̄ гела̄*—отвёл к себе домой; *т̣ха̄кура дарш́ана кара̄н̃а̄*—позволив ему увидеть Божество; *ма̄ла̄-чандана*—гирлянду и сандаловую пасту; *дила̄*—дал.", "translation": "**Затем Рагхава Пандит отвёл Рагхунатху даса к себе домой. Позволив ему увидеть Божество, он дал Рагхунатхе дасу гирлянду и сандаловую пасту.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/149", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/149/", "verse_text": "> aneka 'prasāda' dilā pathe khāibāre\n> tabe punaḥ raghunātha kahe paṇḍitere", "devanagari": "> অনেক ‘প্রসাদ’ দিলা পথে খাইবারে  ।\n> তবে পুনঃ রঘুনাথ কহে পণ্ডিতেরে ॥১৪৯॥", "synonyms": "*анека праса̄да*—много *прасада*; *дила̄*—дал; *патхе кха̄иба̄ре*—чтобы есть в пути; *табе*—затем; *пунах̣*—снова; *рагхуна̄тха кахе*—Рагхунатха дас сказал; *пан̣д̣итере*—Рагхаве Пандиту.", "translation": "**Он дал Рагхунатхе дасу много прасада, чтобы тот ел его в пути домой. Затем Рагхунатха дас снова заговорил с Рагхавой Пандитом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/150", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/150/", "verse_text": "> \"prabhura saṅge yata mahānta, bhṛtya āśrita jana\n> pūjite cāhiye āmi sabāra caraṇa", "devanagari": "> “প্রভুর সঙ্গে যত মহান্ত, ভৃত্য, আশ্রিত জন  ।\n> পূজিতে চাহিয়ে আমি সবার চরণ ॥১৫০॥", "synonyms": "*прабхура сан̇ге*—с Господом Нитьянандой Прабху; *йата*—все; *маха̄нта*—великие преданные; *бхр̣тйа*—слуги; *а̄ш́рита джана*—подчинённые; *пӯджите*—поклоняться; *ча̄хийе*—хочу; *а̄ми*—я; *саба̄ра чаран̣а*—лотосным стопам всех их.", "translation": "**«Я хочу дать денег, — сказал он, — чтобы поклониться лотосным стопам всех великих преданных, слуг и подчинённых Господа Нитьянанды Прабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/151", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/151/", "verse_text": "> biśa, pañca-daśa, bāra, daśa, pañca haya\n> mudrā deha' vicāri' yāra yata yogya haya", "devanagari": "> বিশ, পঞ্চদশ, বার, দশ, পঞ্চ হয়  ।\n> মুদ্রা দেহ’ বিচারি’ যার যত যোগ্য হয় ॥১৫১॥", "synonyms": "*биш́а*—двадцать; *пан̃ча-даш́а*—пятнадцать; *ба̄ра*—двенадцать; *даш́а*—десять; *пан̃ча*—пять; *хайа*—есть; *мудра̄*—монет; *деха’*—дай; *вича̄ри’*—рассудив; *йа̄ра*—кому; *йата*—сколько; *йогйа хайа*—подобает.", "translation": "**«Как сочтёшь нужным, дай каждому из них двадцать, пятнадцать, двенадцать, десять или пять монет».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/152", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/152/", "verse_text": "> saba lekhā kariyā rāghava-pāśa dilā\n> yāṅra nāme yata rāghava ciṭhi lekhāilā", "devanagari": "> সব লেখা করিয়া রাঘব-পাশ দিলা ।\n> যাঁর নামে যত রাঘব চিঠি লেখাইলা ॥১৫২॥", "synonyms": "*саба*—всё; *лекха̄ карийа̄*—записав; *ра̄гхава-па̄ш́а дила̄*—передал Рагхаве Пандиту; *йа̄н̇ра на̄ме*—на чьё имя; *йата*—сколько; *ра̄гхава*—Рагхава Пандит; *чит̣хи*—список; *лекха̄ила̄*—составил.", "translation": "**Рагхунатха дас составил роспись суммы, которую следовало раздать, и передал её Рагхаве Пандиту, а тот составил список, кому из преданных сколько денег надлежит выдать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/153", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/153/", "verse_text": "> eka-śata mudrā āra soṇā tolā-dvaya\n> paṇḍitera āge dila kariyā vinaya", "devanagari": "> একশত মুদ্রা আর সোণা তোলা-দ্বয় ।\n> পণ্ডিতের আগে দিল করিয়া বিনয় ॥১৫৩॥", "synonyms": "*эка-ш́ата мудра̄*—сто монет; *а̄ра*—и; *сон̣а̄*—золота; *тола̄-двайа*—две *толы*; *пан̣д̣итера а̄ге*—перед Рагхавой Пандитом; *дила*—поднёс; *карийа̄ винайа*—с великим смирением.", "translation": "**С великим смирением Рагхунатха дас положил перед Рагхавой Пандитом сто золотых монет и около двух тол золота для всех остальных преданных.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/154", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/154/", "verse_text": "> tāṅra pada-dhūli lañā svagṛhe āilā\n> nityānanda-kṛpā pāñā kṛtārtha mānilā", "devanagari": "> তাঁর পদধূলি লঞা স্বগৃহে আইলা ।\n> নিত্যানন্দ-কৃপা পাঞা কৃতার্থ মানিলা ॥১৫৪॥", "synonyms": "*та̄н̇ра*—его; *пада-дхӯли*—пыль со стоп; *лан̃а̄*—взяв; *сва-гр̣хе а̄ила̄*—вернулся к себе домой; *нитйа̄нанда-кр̣па̄*—милость Господа Нитьянанды Прабху; *па̄н̃а̄*—обретя; *кр̣та̄ртха ма̄нила̄*—он чувствовал себя глубоко обязанным.", "translation": "**Взяв пыль со стоп Рагхавы Пандита, Рагхунатха дас вернулся к себе домой, чувствуя себя глубоко обязанным Господу Нитьянанде Прабху за дарованное Им милостивое благословение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/155", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/155/", "verse_text": "> sei haite abhyantare nā karena gamana\n> bāhire durgā-maṇḍape yāñā karena śayana", "devanagari": "> সেই হৈতে অভ্যন্তরে না করেন গমন ।\n> বাহিরে দুর্গামণ্ডপে যাঞা করেন শয়ন ॥১৫৫॥", "synonyms": "*сеи хаите*—с того дня; *абхйантаре*—во внутренние покои; *на̄ карена гамана*—не входил; *ба̄хире*—снаружи; *дурга̄-ман̣д̣апе*—на месте, где совершалось поклонение Дурге; *йа̄н̃а̄*—направляясь; *карена ш́айана*—спит.", "translation": "**С того дня он перестал входить во внутреннюю часть дома. Вместо этого он спал на Дурга-мандапе [месте, где совершалось поклонение матери Дурге].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/156", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/156/", "verse_text": "> tāṅhā jāgi' rahe saba rakṣaka-gaṇa\n> palāite karena nānā upāya cintana", "devanagari": "> তাঁহা জাগি’ রহে সব রক্ষকগণ ।\n> পলাইতে করেন নানা উপায় চিন্তন ॥১৫৬॥", "synonyms": "*та̄н̇ха̄*—там; *джа̄ги’*—бодрствуя; *рахе*—оставались; *саба*—все; *ракшака-ган̣а*—стражники; *пала̄ите*—чтобы уйти; *карена*—обдумывал; *на̄на̄*—различные; *упа̄йа*—способы; *чинтана*—обдумывание.", "translation": "**Однако там бдительно несли стражу сторожа. Рагхунатха дас обдумывал различные способы ускользнуть от их бдительности.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/157", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/157/", "verse_text": "> hena-kāle gauḍa-deśera saba bhakta-gaṇa\n> prabhure dekhite nīlācale karilā gamana", "devanagari": "> হেনকালে গৌড়দেশের সব ভক্তগণ ।\n> প্রভুরে দেখিতে নীলাচলে করিলা গমন ॥১৫৭॥", "synonyms": "*хена-ка̄ле*—в это время; *гауд̣а-деш́ера*—Бенгалии; *саба*—все; *бхакта-ган̣а*—преданные; *прабхуре*—Господа Шри Чайтанью Махапрабху; *декхите*—чтобы увидеть; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *карила̄ гамана*—отправились.", "translation": "**В то время все преданные из Бенгалии направлялись в Джаганнатха-Пури, чтобы увидеть Господа Чайтанью Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/158", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/158/", "verse_text": "> tāṅ-sabāra saṅge raghunātha yāite nā pāre\n> prasiddha prakaṭa saṅga, tabahiṅ dharā paḍe", "devanagari": "> তাঁ-সবার সঙ্গে রঘুনাথ যাইতে না পারে ।\n> প্রসিদ্ধ প্রকট সঙ্গ, তবহিঁ ধরা পড়ে ॥১৫৮॥", "synonyms": "*та̄н̇-саба̄ра*—всеми ими; *сан̇ге*—вместе с; *рагхуна̄тха*—Рагхунатха дас; *йа̄ите на̄ па̄ре*—не мог отправиться; *прасиддха*—прославленное; *пракат̣а*—известное; *сан̇га*—собрание; *табахин̇*—тотчас; *дхара̄ пад̣е*—был бы пойман.", "translation": "**Рагхунатха дас не мог сопровождать их, ибо они были столь знамениты, что его тут же поймали бы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/159-160", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/159-160/", "verse_text": "> ei-mata cintite daive eka-dine\n> bāhire devī-maṇḍape kariyāchena śayane\n\n> daṇḍa-cāri rātri yabe āche avaśeṣa\n> yadunandana-ācārya tabe karilā praveśa", "devanagari": "> এইমত চিন্তিতে দৈবে একদিনে ।\n> বাহিরে দেবীমণ্ডপে করিয়াছেন শয়নে ॥১৫৯॥\n> দণ্ড-চারি রাত্রি যবে আছে অবশেষ ।\n> যদুনন্দন-আচার্য তবে করিলা প্রবেশ ॥১৬০॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *чинтите*—пока он размышлял; *даиве*—волею судьбы; *эка дине*—однажды; *ба̄хире*—вне дома; *девӣ-ман̣д̣апе*—на платформе Дурги; *карийа̄чхена ш́айане*—спал; *дан̣д̣а-ча̄ри*—четыре *данды* (девяносто шесть минут); *ра̄три*—ночи; *йабе*—когда; *а̄чхе аваш́еша*—оставалось; *йадунандана-а̄ча̄рйа*—священник по имени Ядунандана Ачарья; *табе*—тогда; *карила̄ правеш́а*—вошёл.", "translation": "**Так Рагхунатха дас глубоко размышлял о том, как ему ускользнуть, и однажды ночью, когда он спал на Дурга-мандапе и до конца ночи оставалось всего четыре данды, в дом вошёл священник Ядунандана Ачарья.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/161", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/161/", "verse_text": "> vāsudeva-dattera teṅha haya 'anugṛhīta'\n> raghunāthera 'guru' teṅho haya 'purohita'", "devanagari": "> বাসুদেব-দত্তের তেঁহ হয় ‘অনুগৃহীত’ ।\n> রঘুনাথের ‘গুরু’ তেঁহো হয় ‘পুরোহিত’ ॥১৬১॥", "synonyms": "*ва̄судева-даттера*—Васудевы Датты; *тен̇ха*—он; *хайа анугр̣хӣта*—удостоился милости; *рагхуна̄тхера*—Рагхунатхи даса; *гуру*—духовный учитель; *тен̇хо*—он; *хайа*—был; *пурохита*—священник.", "translation": "**Ядунандана Ачарья был священником и духовным учителем Рагхунатхи даса. Хотя он и родился в семье брахмана, он принял милость Васудевы Датты.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур замечает, что, хотя атеисты, отклонившиеся от наставлений Шри Адвайты Ачарьи, и выдают себя за последователей Адвайты Ачарьи, они не признают Шри Чайтанью Махапрабху Верховной Личностью Бога, Кришной. Ядунандана Ачарья, один из самых доверенных последователей Шри Чайтаньи Махапрабху, был учеником, получившим посвящение от Адвайты Ачарьи. Его не осквернили сентиментальные различия, делящие вайшнавов по рождению. Поэтому, хотя Васудева Датта и не родился в семье *брахмана*, Ядунандана Ачарья принял Васудеву Датту своим духовным учителем."}
{"ref": "cc/antya/6/162", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/162/", "verse_text": "> advaita-ācāryera teṅha 'śiṣya antaraṅga'\n> ācārya-ājñāte māne—caitanya 'prāṇa-dhana'", "devanagari": "> অদ্বৈত-আচার্যের তেঁহ ‘শিষ্য অন্তরঙ্গ’ ।\n> আচার্য-আজ্ঞাতে মানে — চৈতন্য ‘প্রাণধন’ ॥১৬২॥", "synonyms": "*адваита-а̄ча̄рйера*—Адвайты Ачарьи; *тен̇ха*—Ядунандана Ачарья; *ш́ишйа*—ученик; *антаран̇га*—очень доверенный; *а̄ча̄рйа-а̄джн̃а̄те*—по повелению Адвайты Ачарьи; *ма̄не*—он признавал; *чаитанйа пра̄н̣а-дхана*—Господа Шри Чайтанью Махапрабху своей жизнью и душой.", "translation": "**Ядунандана Ачарья получил официальное посвящение от Адвайты Ачарьи. Поэтому он считал Господа Чайтанью своей жизнью и душой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/163", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/163/", "verse_text": "> aṅgane āsiyā teṅho yabe dāṇḍāilā\n> raghunātha āsi' tabe daṇḍavat kailā", "devanagari": "> অঙ্গনে আসিয়া তেঁহো যবে দাণ্ডাইলা ।\n> রঘুনাথ আসি’ তবে দণ্ডবৎ কৈলা ॥১৬৩॥", "synonyms": "*ан̇гане*—во двор; *а̄сийа̄*—войдя; *тен̇хо*—Ядунандана Ачарья; *йабе*—когда; *да̄н̣д̣а̄ила̄*—встал; *рагхуна̄тха*—Рагхунатха дас; *а̄си’*—придя; *табе*—тогда; *дан̣д̣ават каила̄*—выразил почтение, простёршись ниц.", "translation": "**Когда Ядунандана Ачарья вошёл в дом Рагхунатхи даса и встал во дворе, Рагхунатха дас подошёл к нему и простёрся в поклоне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/164", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/164/", "verse_text": "> tāṅra eka śiṣya tāṅra ṭhākurera sevā kare\n> sevā chāḍiyāche, tāre sādhibāra tare", "devanagari": "> তাঁর এক শিষ্য তাঁর ঠাকুরের সেবা করে ।\n> সেবা ছাড়িয়াছে, তারে সাধিবার তরে ॥১৬৪॥", "synonyms": "*та̄н̇ра*—его; *эка*—один; *ш́ишйа*—ученик; *та̄н̇ра*—его; *т̣ха̄курера*—Божеству; *сева̄*—служение; *каре*—совершал; *сева̄ чха̄д̣ийа̄чхе*—он оставил это служение; *та̄ре*—его; *са̄дхиба̄ра таре*—чтобы побудить.", "translation": "**Один из учеников Ядунанданы Ачарьи поклонялся Божеству, но затем оставил это служение. Ядунандана Ачарья хотел, чтобы Рагхунатха дас побудил этого ученика вновь приступить к служению.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/165", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/165/", "verse_text": "> raghunāthe kahe,—\"tāre karaha sādhana\n> sevā yena kare, āra nāhika brāhmaṇa\"", "devanagari": "> রঘুনাথে কহে, — “তারে করহ সাধন ।\n> সেবা যেন করে, আর নাহিক ব্রাহ্মণ ।।” ॥ ১৬৫ ॥", "synonyms": "*рагхуна̄тхе кахе*—он сказал Рагхунатхе дасу; *та̄ре*—его; *караха са̄дхана*—побуди приступить к служению; *сева̄*—служение; *йена*—чтобы; *каре*—он совершал; *а̄ра*—другого; *на̄хика*—нет; *бра̄хман̣а*—брахмана.", "translation": "**Ядунандана Ачарья попросил Рагхунатху даса: «Пожалуйста, побуди этого брахмана вернуться к служению, ибо больше некому совершать его».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/166", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/166/", "verse_text": "> eta kahi' raghunāthe lañā calilā\n> rakṣaka saba śeṣa-rātre nidrāya padilā", "devanagari": "> এত কহি’ রঘুনাথে লঞা চলিলা ।\n> রক্ষক সব শেষরাত্রে নিদ্রায় পড়িলা ॥১৬৬॥", "synonyms": "*эта кахи’*—сказав это; *рагхуна̄тхе лан̃а̄*—взяв Рагхунатху даса; *чалила̄*—он вышел; *ракшака саба*—все стражники; *ш́еша-ра̄тре*—на исходе ночи; *нидра̄йа пад̣ила̄*—заснули.", "translation": "**Сказав это, Ядунандана Ачарья взял с собой Рагхунатху даса и вышел. К тому времени все сторожа крепко спали, ибо ночь подходила к концу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/167", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/167/", "verse_text": "> ācāryera ghara ihāra pūrva-diśāte\n> kahite śunite duṅhe cale sei pathe", "devanagari": "> আচার্যের ঘর ইহার পূর্বদিশাতে ।\n> কহিতে শুনিতে দুঁহে চলে সেই পথে ॥১৬৭॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйера гхара*—дом Ядунанданы Ачарьи; *иха̄ра*—этого; *пӯрва-диш́а̄те*—к востоку; *кахите*—говоря; *ш́уните*—слушая; *дун̇хе*—оба они; *чале*—идут; *сеи патхе*—по той дороге.", "translation": "**К востоку от дома Рагхунатхи даса находился дом Ядунанданы Ачарьи. Ядунандана Ачарья и Рагхунатха дас беседовали друг с другом, идя к этому дому.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/168", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/168/", "verse_text": "> ardha-pathe raghunātha kahe gurura caraṇe\n> \"āmi sei vipre sādhi' pāṭhāimu tomā sthāne", "devanagari": "> অর্ধপথে রঘুনাথ কহে গুরুর চরণে  ।\n> “আমি সেই বিপ্রে সাধি’ পাঠাইমু তোমা স্থানে ॥১৬৮॥", "synonyms": "*ардха-патхе*—на полпути; *рагхуна̄тха кахе*—Рагхунатха дас сказал; *гурура чаран̣е*—лотосным стопам своего духовного учителя; *а̄ми*—я; *сеи*—того; *випре*—брахмана; *са̄дхи’*—побудив; *па̄т̣ха̄иму*—пришлю; *тома̄ стха̄не*—к тебе домой.", "translation": "**На полпути Рагхунатха дас обратился к лотосным стопам своего духовного учителя: «Я пойду к дому этого брахмана, побужу его вернуться и пришлю его к тебе домой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/169", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/169/", "verse_text": "> tumi sukhe ghare yāha—more ājñā haya\"\n> ei chale ājñā māgi' karilā niścaya", "devanagari": "> তুমি সুখে ঘরে যাহ — মোরে আজ্ঞা হয় ।” এই ছলে আজ্ঞা মাগি’ করিলা নিশ্চয় ॥১৬৯॥", "synonyms": "*туми*—ты; *сукхе*—в счастье; *гхаре йа̄ха*—ступай к себе домой; *море*—мне; *а̄джн̃а̄*—повеление; *хайа*—есть; *эи чхале*—под этим предлогом; *а̄джн̃а̄ ма̄ги’*—испросив дозволения; *карила̄ ниш́чайа*—решил.", "translation": "**«Ступай домой без тревог. Следуя твоему повелению, я уговорю брахмана». Под этим предлогом, испросив дозволения, он решил уйти.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/170", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/170/", "verse_text": "> \"sevaka rakṣaka āra keha nāhi saṅge\n> palāite āmāra bhāla eita prasaṅge", "devanagari": "> “সেবক রক্ষক আর কেহ নাহি সঙ্গে  ।\n> পলাইতে আমার ভাল এইত প্রসঙ্গে ।।” ১৭০ ॥১৭০॥", "synonyms": "*севака*—слуга; *ракшака*—стражник; *а̄ра*—и; *кеха на̄хи*—никого нет; *сан̇ге*—рядом; *пала̄ите*—уйти; *а̄ма̄ра*—моя; *бха̄ла*—хорошая; *эита*—эта; *прасан̇ге*—возможность.", "translation": "**Рагхунатха дас подумал: «Сейчас самая лучшая возможность уйти, ибо со мной нет ни слуг, ни стражников».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/171", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/171/", "verse_text": "> eta cinti' pūrva-mukhe karilā gamana\n> ulaṭiyā cāhe pāche,—nāhi kona jana", "devanagari": "> এত চিন্তি’ পূর্বমুখে করিলা গমন ।\n> উলটিয়া চাহে পাছে, — নাহি কোন জন ॥১৭১॥", "synonyms": "*эта чинти’*—подумав так; *пӯрва-мукхе*—на восток; *карила̄ гамана*—двинулся; *улат̣ийа̄*—обернувшись; *ча̄хе*—смотрит; *па̄чхе*—назад; *на̄хи кона джана*—никого не было.", "translation": "**Подумав так, он быстро направился на восток. Время от времени он оборачивался и оглядывался назад, но никто за ним не следовал.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/172", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/172/", "verse_text": "> śrī-caitanya-nityānanda-caraṇa cintiyā\n> patha chāḍi' upapathe yāyena dhāñā", "devanagari": "> শ্রীচৈতন্য-নিত্যানন্দ-চরণ চিন্তিয়া ।\n> পথ ছাড়ি’ উপপথে যায়েন ধাঞা ॥১৭২॥", "synonyms": "*ш́рӣ-чаитанйа*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *нитйа̄нанда*—Господа Нитьянанды Прабху; *чаран̣а*—лотосные стопы; *чинтийа̄*—думая о; *патха чха̄д̣и’*—оставив проторённую дорогу; *упапатхе*—по малохоженой тропе; *йа̄йена дха̄н̃а̄*—он шёл очень быстро.", "translation": "**Думая о лотосных стопах Шри Чайтаньи Махапрабху и Господа Нитьянанды Прабху, он покинул проторённую дорогу и стремительно зашагал по малохоженой тропе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/173", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/173/", "verse_text": "> grāme-grāmera patha chāḍi' yāya vane vane\n> kāya-mano-vākye cinte caitanya-caraṇe", "devanagari": "> গ্রামে-গ্রামের পথ ছাড়ি’ যায় বনে বনে ।\n> কায়মনোবাক্যে চিন্তে চৈতন্য-চরণে ॥১৭৩॥", "synonyms": "*гра̄ме-гра̄мера*—от деревни к деревне; *патха*—проторённую дорогу; *чха̄д̣и’*—оставив; *йа̄йа*—идёт; *ване ване*—лесами; *ка̄йа-манах̣-ва̄кйе*—телом, умом и речью; *чинте*—думает; *чаитанйа чаран̣е*—о лотосных стопах Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Оставив проторённую дорогу, что вела от деревни к деревне, он шёл лесами, всем сердцем и душой размышляя о лотосных стопах Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/174", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/174/", "verse_text": "> pañca-daśa-krośa-patha cali' gelā eka-dine\n> sandhyā-kāle rahilā eka gopera bāthāne", "devanagari": "> পঞ্চদশ-ক্রোশ-পথ চলি’ গেলা একদিনে ।\n> সন্ধ্যাকালে রহিলা এক গোপের বাথানে ॥১৭৪॥", "synonyms": "*пан̃ча-даш́а-крош́а*—около тридцати миль; *патха чали’*—пройдя по дороге; *гела̄*—прошёл; *эка-дине*—за один день; *сандхйа̄-ка̄ле*—вечером; *рахила̄*—остановился; *эка гопера*—одного пастуха; *ба̄тха̄не*—в коровнике.", "translation": "**За один день он прошёл около тридцати миль, а вечером остановился на отдых в коровнике одного пастуха.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/175", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/175/", "verse_text": "> upavāsī dekhi' gopa dugdha āni' dilā\n> sei dugdha pāna kari' paḍiyā rahilā", "devanagari": "> উপবাসী দেখি’ গোপ দুগ্ধ আনি’ দিলা ।\n> সেই দুগ্ধ পান করি’ পড়িয়া রহিলা ॥১৭৫॥", "synonyms": "*упава̄сӣ*—постящимся; *декхи’*—увидев; *гопа*—пастух; *дугдха*—молоко; *ани’*—принеся; *дила̄*—дал; *сеи дугдха*—то молоко; *па̄на кари’*—выпив; *пад̣ийа̄*—лёгши; *рахила̄*—он остался.", "translation": "**Когда пастух увидел, что Рагхунатха дас постится, он принёс ему молока. Рагхунатха дас выпил молоко и лёг отдыхать там на ночь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/176", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/176/", "verse_text": "> ethā tāṅra sevaka rakṣaka tāṅre nā dekhiyā\n> tāṅra guru-pāśe vārtā puchilena giyā", "devanagari": "> এথা তাঁর সেবক রক্ষক তাঁরে না দেখিয়া ।\n> তাঁর গুরুপাশে বার্তা পুছিলেন গিয়া ॥১৭৬॥", "synonyms": "*этха̄*—здесь, у него дома; *та̄н̇ра*—его; *севака*—слуга; *ракшака*—стражник; *та̄н̇ре*—его; *на̄ декхийа̄*—не увидев; *та̄н̇ра гуру-па̄ш́е*—у его духовного учителя; *ва̄рта̄*—известия; *пучхилена*—спросили; *гийа̄*—придя.", "translation": "**У дома Рагхунатхи даса слуга и стражник, не найдя его там, тотчас отправились разузнать о нём у его духовного учителя, Ядунанданы Ачарьи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/177", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/177/", "verse_text": "> teṅha kahe, 'ājñā māgi' gelā nija-ghara'\n> 'palāila raghunātha'—uṭhila kolāhala", "devanagari": "> তেঁহ কহে, ‘আজ্ঞা মাগি’ গেলা নিজ-ঘর ।’\n> ‘পলাইল রঘুনাথ’ — উঠিল কোলাহল ॥১৭৭॥", "synonyms": "*тен̇ха кахе*—он сказал; *а̄джн̃а̄ ма̄ги’*—испросив у меня дозволения; *гела̄*—ушёл; *ниджа гхара*—к себе домой; *пала̄ила рагхуна̄тха*—Рагхунатха дас ушёл; *ут̣хила*—поднялся; *кола̄хала*—шум.", "translation": "**Ядунандана Ачарья сказал: «Он уже испросил у меня дозволения и вернулся домой». Тогда поднялся шум, и все закричали: «Теперь Рагхунатха ушёл!»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/178", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/178/", "verse_text": "> tāṅra pitā kahe,—\"gauḍera saba bhakta-gaṇa\n> prabhu-sthāne nīlācale karilā gamana", "devanagari": "> তাঁর পিতা কহে, — “গৌড়ের সব ভক্তগণ  ।\n> প্রভু-স্থানে নীলাচলে করিলা গমন ॥১৭৮॥", "synonyms": "*та̄н̇ра*—его; *пита̄*—отец; *кахе*—сказал; *гауд̣ера*—Бенгалии; *саба*—все; *бхакта ган̣а*—преданные; *прабху-стха̄не*—к месту, где пребывал Шри Чайтанья Махапрабху; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *карила̄ гамана*—отправились.", "translation": "**Отец Рагхунатхи даса сказал: «Теперь все преданные из Бенгалии отправились в Джаганнатха-Пури, чтобы увидеть Господа Шри Чайтанью Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/179", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/179/", "verse_text": "> sei-saṅge raghunātha gela palāñā\n> daśa jana yāha, tāre ānaha dhariyā\"", "devanagari": "> সেই-সঙ্গে রঘুনাথ গেল পলাঞা  ।\n> দশ জন যাহ, তারে আনহ ধরিয়া ।।” ১৭৯ ॥১৭৯॥", "synonyms": "*сеи-сан̇ге*—с ними; *рагхуна̄тха*—Рагхунатха дас; *гела пала̄н̃а̄*—сбежал; *даш́а джана*—десять человек; *йа̄ха*—ступайте; *та̄ре*—его; *а̄наха*—приведите; *дхарийа̄*—поймав.", "translation": "**«Рагхунатха дас сбежал вместе с ними. Десятерым нужно немедля отправиться, поймать его и привести обратно».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/180", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/180/", "verse_text": "> śivānande patrī dila vinaya kariyā\n> 'āmāra putrere tumi dibā bāhuḍiyā'", "devanagari": "> শিবানন্দে পত্রী দিল বিনয় করিয়া ।\n> ‘আমার পুত্রেরে তুমি দিবা বাহুড়িয়া’ ॥১৮০॥", "synonyms": "*ш́ива̄нанде*—Шивананде Сену; *патрӣ*—письмо; *дила*—послал; *винайа карийа*—с великим смирением; *а̄ма̄ра путрере*—моего сына; *туми*—ты; *диба̄*—пожалуйста, верни; *ба̄худ̣ийа̄*—отправив назад.", "translation": "**Отец Рагхунатхи даса написал письмо Шивананде Сену, с великим смирением прося его: «Пожалуйста, верни моего сына».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/181", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/181/", "verse_text": "> jhāṅkarā paryanta gela sei daśa jane\n> jhāṅkarāte pāila giyā vaiṣṇavera gaṇe", "devanagari": "> ঝাঁকরা পর্যন্ত গেল সেই দশ জনে ।\n> ঝাঁকরাতে পাইল গিয়া বৈষ্ণবের গণে ॥১৮১॥", "synonyms": "*джха̄н̇кара̄ парйанта*—до места, известного как Джханкара; *гела*—отправились; *сеи даш́а джане*—те десять человек; *джха̄н̇кара̄те*—в Джханкаре; *па̄ила*—настигли; *гийа̄*—придя; *ваишн̣авера ган̣е*—группу вайшнавов.", "translation": "**В Джханкаре те десять человек настигли группу вайшнавов, направлявшихся в Нилачалу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/182", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/182/", "verse_text": "> patrī diyā śivānande vārtā puchila\n> śivānanda kahe,—'teṅha ethā nā āila'", "devanagari": "> পত্রী দিয়া শিবানন্দে বার্তা পুছিল ।\n> শিবানন্দ কহে, — ‘তেঁহ এথা না আইল’ ॥১৮২॥", "synonyms": "*патрӣ*—письмо; *дийа̄*—вручив; *ш́ива̄нанде*—Шивананде Сену; *ва̄рта̄*—известия; *пучхила*—спросили; *ш́ива̄нанда кахе*—Шивананда сказал; *тен̇ха*—он; *этха̄*—сюда; *на̄ а̄ила*—не приходил.", "translation": "**Вручив письмо, эти люди спросили у Шивананды Сена о Рагхунатхе дасе, но Шивананда Сен ответил: «Он сюда не приходил».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/183", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/183/", "verse_text": "> bāhuḍiyā sei daśa jana āila ghara\n> tāṅra mātā-pitā ha-ila cintita antara", "devanagari": "> বাহুড়িয়া সেই দশ জন আইল ঘর ।\n> তাঁর মাতা-পিতা হইল চিন্তিত অন্তর ॥১৮৩॥", "synonyms": "*ба̄худ̣ийа̄*—вернувшись; *сеи*—те; *даш́а джана*—десять человек; *а̄ила гхара*—пришли обратно домой; *та̄н̇ра*—его; *ма̄та̄-пита̄*—мать и отец; *ха-ила*—стали; *чинтита*—исполнены тревоги; *антара*—в душе.", "translation": "**Десять человек вернулись домой, и мать с отцом Рагхунатхи даса исполнились тревоги.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/184", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/184/", "verse_text": "> ethā raghunātha-dāsa prabhāte uṭhiyā\n> pūrva-mukha chāḍi' cale dakṣiṇa-mukha hañā", "devanagari": "> এথা রঘুনাথ-দাস প্রভাতে উঠিয়া ।\n> পূর্বমুখ ছাড়ি’ চলে দক্ষিণ-মুখ হঞা ॥১৮৪॥", "synonyms": "*этха̄*—здесь; *рагхуна̄тха-да̄са*—Рагхунатха дас; *прабха̄те*—рано утром; *ут̣хийа̄*—поднявшись; *пӯрва-мукха*—лицом на восток; *чха̄д̣и’*—оставив; *чале*—двинулся; *дакшин̣а-мукха*—лицом на юг; *хан̃а̄*—будучи.", "translation": "**Рагхунатха дас, отдыхавший в доме пастуха, поднялся рано утром. Вместо того чтобы идти на восток, он повернул на юг и двинулся дальше.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/185", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/185/", "verse_text": "> chatrabhoga pāra hañā chāḍiyā sarāṇa\n> kugrāma diyā diyā karila prayāṇa", "devanagari": "> ছত্রভোগ পার হঞা ছাড়িয়া সরাণ ।\n> কুগ্রাম দিয়া দিয়া করিল প্রয়াণ ॥১৮৫॥", "synonyms": "*чхатра-бхога*—место под названием Чхатрабхога; *па̄ра хан̃а̄*—миновав; *чха̄д̣ийа̄*—оставив; *сара̄н̣а*—большую дорогу; *кугра̄ма дийа̄ дийа̄*—идя деревенскими тропами; *карила прайа̄н̣а*—продолжил путь.", "translation": "**Он миновал Чхатрабхогу, но вместо того, чтобы идти по проторённой дороге, продолжил путь по тропе, что вела от деревни к деревне.**", "purport": "Чхатрабхога, ныне известная как Чхада-кхади, находится в районе Двадцати четырёх парган в Западной Бенгалии. Она расположена близ прославленной деревни Джаянагара-маджилапура. В прежние времена через эту местность протекала Ганга или какой-то из её рукавов. Иногда Чхатрабхогу ошибочно принимают за деревню на реке Кансаи-нади в Бенаполе."}
{"ref": "cc/antya/6/186", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/186/", "verse_text": "> bhakṣaṇa apekṣā nāhi, samasta divasa gamana\n> kṣudhā nāhi bādhe, caitanya-caraṇa-prāptye mana", "devanagari": "> ভক্ষণ অপেক্ষা নাহি, সমস্ত দিবস গমন ।\n> ক্ষুধা নাহি বাধে, চৈতন্যচরণ-প্রাপ্ত্যে মন ॥১৮৬॥", "synonyms": "*бхакшан̣а апекша̄ на̄хи*—не заботился о еде; *самаста диваса*—весь день; *гамана*—путешествие; *кшудха̄*—голод; *на̄хи ба̄дхе*—не стал помехой; *чаитанйа-чаран̣а*—лотосные стопы Шри Чайтаньи Махапрабху; *пра̄птйе*—на обретении; *мана*—ум.", "translation": "**Не заботясь о еде, он шёл весь день. Голод не был ему помехой, ибо его ум был сосредоточен на обретении прибежища у лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/187", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/187/", "verse_text": "> kabhu carvaṇa, kabhu randhana, kabhu dugdha-pāna\n> yabe yei mile, tāhe rākhe nija prāṇa", "devanagari": "> কভু চর্বণ, কভু রন্ধন, কভু দুগ্ধপান ।\n> যবে যেই মিলে, তাহে রাখে নিজ প্রাণ ॥১৮৭॥", "synonyms": "*кабху чарван̣а*—иногда жуя; *кабху рандхана*—иногда стряпая; *кабху дугдха-па̄на*—иногда выпивая молоко; *йабе*—когда; *йеи*—кто бы ни; *миле*—встречался; *та̄хе*—таким образом; *ра̄кхе*—поддерживал; *ниджа пра̄н̣а*—свою жизнь.", "translation": "**Иногда он жевал поджаренные зёрна, иногда стряпал, а иногда пил молоко. Так он поддерживал жизнь тем, что находилось у него под рукой, куда бы он ни шёл.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/188", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/188/", "verse_text": "> bāra dine cali' gelā śrī-puruṣottama\n> pathe tina-dina mātra karilā bhojana", "devanagari": "> বার দিনে চলি’ গেলা শ্রীপুরুষোত্তম ।\n> পথে তিনদিন মাত্র করিলা ভোজন ॥১৮৮॥", "synonyms": "*ба̄ра дине*—за двенадцать дней; *чали’*—идя; *гела̄*—достиг; *ш́рӣ-пурушоттама*—Джаганнатха-Пури, или Нилачалы, обители Пурушоттамы; *патхе*—в пути; *тина-дина*—в три дня; *ма̄тра*—только; *карила̄ бходжана*—он ел.", "translation": "**Он добрался до Джаганнатха-Пури за двенадцать дней, но за всю дорогу ел лишь три дня.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/189", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/189/", "verse_text": "> svarūpādi-saha gosāñi āchena vasiyā\n> hena-kāle raghunātha milila āsiyā", "devanagari": "> স্বরূপাদি-সহ গোসাঞি আছেন বসিয়া ।\n> হেনকালে রঘুনাথ মিলিল আসিয়া ॥১৮৯॥", "synonyms": "*сварӯпа-а̄ди-саха*—в обществе преданных во главе со Сварупой Дамодарой; *госа̄н̃и*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄чхена васийа̄*—сидел; *хена-ка̄ле*—в это время; *рагхуна̄тха*—Рагхунатха дас; *милила*—встретился; *а̄сийа̄*—придя.", "translation": "**Когда Рагхунатха дас встретился со Шри Чайтаньей Махапрабху, Господь сидел в окружении Своих спутников во главе со Сварупой Дамодарой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/190", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/190/", "verse_text": "> aṅganete dūre rahi' karena praṇipāta\n> mukunda-datta kahe,—'ei āila raghunātha'", "devanagari": "> অঙ্গনেতে দূরে রহি’ করেন প্রণিপাত ।\n> মুকুন্দ-দত্ত কহে, — ‘এই আইল রঘুনাথ’ ॥১৯০॥", "synonyms": "*ан̇ганете*—во дворе; *дӯре рахи’*—оставаясь поодаль; *карена пран̣ипа̄та*—выразил почтение; *мукунда-датта кахе*—Мукунда Датта сказал; *эи*—этот; *а̄ила*—пришёл; *рагхуна̄тха*—Рагхунатха дас.", "translation": "**Оставаясь поодаль, во дворе, он простёрся в поклоне. Тогда Мукунда Датта сказал: «Вот пришёл Рагхунатха».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/191", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/191/", "verse_text": "> prabhu kahena,—'āisa;, teṅho dharilā caraṇa\n> uṭhi' prabhu kṛpāya tāṅre kailā āliṅgana", "devanagari": "> প্রভু কহেন, — ‘আইস’, তেঁহো ধরিলা চরণ ।\n> উঠি’ প্রভু কৃপায় তাঁরে কৈলা আলিঙ্গন ॥১৯১॥", "synonyms": "*прабху кахена*—Господь сказал; *а̄иса*—подойди сюда; *тен̇хо*—он; *дхарила̄ чаран̣а*—обхватил Его лотосные стопы; *ут̣хи’*—встав; *прабху*—Господь; *кр̣па̄йа*—из милости; *та̄н̇ре*—его; *каила̄ а̄лин̇гана*—обнял.", "translation": "**Как только Шри Чайтанья Махапрабху услышал эти слова, Он тотчас радушно приветствовал Рагхунатху даса. «Подойди сюда», — сказал Он. Тогда Рагхунатха дас обхватил лотосные стопы Господа, но Господь встал и обнял его по Своей беспричинной милости.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/192", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/192/", "verse_text": "> svarūpādi saba bhaktera caraṇa vandilā\n> prabhu-kṛpā dekhi' sabe āliṅgana kailā", "devanagari": "> স্বরূপাদি সব ভক্তের চরণ বন্দিলা ।\n> প্রভু-কৃপা দেখি’ সবে আলিঙ্গন কৈলা ॥১৯২॥", "synonyms": "*сварӯпа-а̄ди*—во главе со Сварупой Дамодарой; *саба бхактера*—всех преданных; *чаран̣а вандила̄*—вознёс молитвы лотосным стопам; *прабху-кр̣па̄*—милость Господа Чайтаньи; *декхи’*—увидев; *сабе*—все они; *а̄лин̇гана каила̄*—обняли.", "translation": "**Рагхунатха дас вознёс молитвы лотосным стопам всех преданных во главе со Сварупой Дамодарой Госвами. Видя особую милость, которую Шри Чайтанья Махапрабху явил Рагхунатхе дасу, они тоже обняли его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/193", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/193/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"kṛṣṇa-kṛpā baliṣṭha sabā haite\n> tomāre kāḍila viṣaya-viṣṭhā-garta haite\"", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “কৃষ্ণকৃপা বলিষ্ঠ সবা হৈতে ।\n> তোমারে কাড়িল বিষয়-বিষ্ঠা-গর্ত হৈতে ।।” ॥ ১৯৩ ॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *кр̣шн̣а-кр̣па̄*—милость Господа Кришны; *балишт̣ха*—могущественнее; *саба̄ хаите*—чем что-либо; *тома̄ре*—тебя; *ка̄д̣ила*—Он вызволил; *вишайа*—материальных наслаждений; *вишт̣ха̄*—испражнений; *гарта*—ямы; *хаите*—из.", "translation": "**Господь Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Милость Господа Кришны сильнее всего на свете. Поэтому Господь вызволил тебя из ямы материалистической жизни, которая подобна выгребной яме, куда люди испражняются».**", "purport": "По закону кармы каждому суждено страдать или наслаждаться согласно определённому материальному уровню, однако милость Господа Кришны столь могущественна, что Господь способен изменить все последствия прошлой кармы человека, то есть его кармической деятельности. Господь Шри Чайтанья Махапрабху особо обратил внимание на милость Господа Кришны. Эта милость сильнее всего на свете, ибо она спасла Рагхунатху даса из крепких пут материалистической жизни, которые Господь сравнил с ямой, куда люди испражняются. Шри Чайтанья Махапрабху вынес Свой вердикт: те, кто пристрастился к материалистическому образу жизни, подобны червям, которые живут в испражнениях и не могут от них отказаться. Грихаврата — человек, решивший жить в уютном доме, хотя на деле это жизнь полна страданий, — находится в плачевном положении. Только милость Кришны может спасти человека от подобных страданий. Без милости Кришны невозможно выпутаться из мерзких сетей материалистической жизни. Несчастное живое существо не способно само отказаться от своего материалистического положения; только когда ему даруется особая милость Кришны, оно может отказаться от него. Господь Чайтанья Махапрабху прекрасно знал, что Рагхунатха дас уже обрёл освобождение. Тем не менее Он подчеркнул, что жизнь Рагхунатхи даса в материальном благополучии, в качестве сына очень богатого человека, с очень красивой женой и множеством слуг, прислуживавших ему, была подобна выгребной яме. Так Господь особо указал на то, что обычные люди, которые очень счастливы благодаря материальным удобствам и семейной жизни, находятся в положении не лучшем, чем черви в испражнениях."}
{"ref": "cc/antya/6/194", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/194/", "verse_text": "> raghunātha mane kahe,—'kṛṣṇa nāhi jāni\n> tava kṛpā kāḍila āmā,—ei āmi māni'", "devanagari": "> রঘুনাথ মনে কহে, — ‘কৃষ্ণ নাহি জানি ।\n> তব কৃপা কাড়িল আমা, — এই আমি মানি ।।’ ॥ ১৯৪ ॥", "synonyms": "*рагхуна̄тха*—Рагхунатха дас; *мане кахе*—ответил про себя; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *на̄хи джа̄ни*—я не знаю; *тава*—Твоя; *кр̣па̄*—милость; *ка̄д̣ила*—вызволила; *а̄ма̄*—меня; *эи*—это; *а̄ми ма̄ни*—я признаю.", "translation": "**Рагхунатха дас ответил про себя: «Я не знаю, кто такой Кришна. Я знаю лишь, что Твоя милость, о мой Господь, спасла меня от семейной жизни».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/195", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/195/", "verse_text": "> prabhu kahena,—\"tomāra pitā-jyeṭhā dui jane\n> cakravarti-sambandhe hāma 'ājā' kari' māne", "devanagari": "> প্রভু কহেন, — “তোমার পিতা-জ্যেঠা দুই জনে ।\n> চক্রবর্তী-সম্বন্ধে হাম ‘আজা’ করি’ মানে ॥১৯৫॥", "synonyms": "*прабху кахена*—Господь Чайтанья Махапрабху сказал; *тома̄ра*—твои; *пита̄-джйет̣ха̄*—отец и его старший брат; *дуи джане*—оба они; *чакраварти-самбандхе*—благодаря родству с Ниламбарой Чакраварти; *ха̄ма*—Я; *а̄джа̄ кари’*—как Моих дедов; *ма̄не*—считаю.", "translation": "**Господь продолжал: «И твой отец, и его старший брат связаны узами братства с Моим дедом, Ниламбарой Чакраварти. Поэтому Я считаю их Своими дедами.**", "purport": "Ниламбара Чакраварти, дед Шри Чайтаньи Махапрабху, был очень близок с отцом и дядей Рагхунатхи даса. Ниламбара Чакраварти называл их своими младшими братьями, ибо оба они были очень преданы брахманам и были весьма почтенными людьми. В свою очередь, они называли его Дада Чакраварти, обращаясь к нему как к старшему брату-брахману. Рагхунатха же дас был почти ровесником Господа Шри Чайтаньи Махапрабху. Как правило, внук может подшучивать над своим дедом. Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху воспользовался родством между Своим дедом и отцом и дядей Рагхунатхи даса, чтобы говорить в шутливой манере."}
{"ref": "cc/antya/6/196", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/196/", "verse_text": "> cakravartīra duhe haya bhrātṛ-rūpa dāsa\n> ataeva tāre āmi kari parihāsa", "devanagari": "> চক্রবর্তীর দুহে হয় ভ্রাতৃরূপ দাস ।\n> অতএব তারে আমি করি পরিহাস ॥১৯৬॥", "synonyms": "*чакравартӣра*—Ниламбары Чакраварти; *духе*—оба; *хайа*—являются; *бхра̄тр̣-рӯпа да̄са*—слугами как младшие братья; *атаэва*—поэтому; *та̄ре*—над ними; *а̄ми*—Я; *кари париха̄са*—подшучиваю.", "translation": "**«Поскольку твой отец и его старший брат — младшие братья Ниламбары Чакраварти, Я могу так подшучивать над ними.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/197", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/197/", "verse_text": "> tomāra bāpa-jyeṭhā—viṣaya-viṣṭhā-gartera kīḍā\n> sukha kari' māne viṣaya-viṣera mahā-pīḍā", "devanagari": "> তোমার বাপ-জ্যেঠা — বিষয়বিষ্ঠা-গর্তের কীড়া ।\n> সুখ করি’ মানে বিষয়-বিষের মহাপীড়া ॥১৯৭॥", "synonyms": "*тома̄ра*—твой; *ба̄па*—отец; *джйет̣ха̄*—его старший брат; *вишайа*—материальных наслаждений; *вишт̣ха̄*—испражнений; *гартера*—ямы; *кӣд̣а̄*—черви; *сукха кари’*—за счастье; *ма̄не*—они считают; *вишайа*—материальных наслаждений; *вишера*—яда; *маха̄-пӣд̣а̄*—тяжкую болезнь.", "translation": "**«Мой дорогой Рагхунатха дас, твой отец и его старший брат — словно черви в испражнениях, в выгребной яме материальных наслаждений, ибо тяжкую болезнь от яда материальных наслаждений они считают счастьем.**", "purport": "Когда человек привязан к материальным наслаждениям, он привязан и ко множеству бедственных условий, но всё же принимает своё плачевное положение за счастье. Чувственные наслаждения столь сильны для такого человека, что он не может отказаться от них, точно так же как червь в испражнениях не может отказаться от испражнений. С духовной точки зрения, когда человек слишком поглощён материальными наслаждениями, он в точности подобен червю в испражнениях. Хотя в глазах освобождённых душ такое положение в высшей степени плачевно, материалистический наслаждающийся очень сильно привязан к нему."}
{"ref": "cc/antya/6/198", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/198/", "verse_text": "> yadyadi brahmaṇya kare brāhmaṇera sahāya\n> 'śuddha-vaiṣṇava' nahe, haye 'vaiṣṇavera prāya'", "devanagari": "> যদ্যপি ব্রহ্মণ্য করে ব্রাহ্মণের সহায় ।\n> ‘শুদ্ধবৈষ্ণব’ নহে, হয়ে ‘বৈষ্ণবের প্রায়’ ॥১৯৮॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *брахман̣йа каре*—раздают пожертвования брахманам; *бра̄хман̣ера саха̄йа*—большие помощники брахманам; *ш́уддха-ваишн̣ава*—чистые вайшнавы; *нахе*—не; *хайе*—они являются; *ваишн̣авера пра̄йа*—почти как вайшнавы.", "translation": "**«Хотя твой отец и дядя щедры к брахманам и оказывают им большую помощь, тем не менее они не чистые вайшнавы. Однако они почти как вайшнавы.**", "purport": "Как утверждает Шрила Бхактивинода Тхакур в своей «Амрита-праваха-бхашье», некоторые люди, обычно очень богатые, одеваются как вайшнавы и раздают пожертвования брахманам. Они также привязаны к поклонению Божеству, но из-за своей привязанности к материальным наслаждениям не могут быть чистыми вайшнавами. Анйа̄бхила̄шита̄-ш́ӯнйам̇ джн̃а̄на-карма̄дй-ана̄вр̣там. У чистого вайшнава нет желания материальных наслаждений. Таково основное качество чистого вайшнава. Есть люди, особенно богатые, которые регулярно поклоняются Божеству, раздают пожертвования брахманам и во всех отношениях благочестивы, но не могут быть чистыми вайшнавами. Несмотря на внешнее проявление вайшнавизма и благотворительности, их внутреннее желание — наслаждаться более высоким уровнем материальной жизни. Отец Рагхунатхи даса, Хиранья дас, и его дядя, Говардхана, оба были очень щедры к брахманам. Поистине, брахманы из округа Гауда практически зависели от них. Так их признавали очень благочестивыми людьми. Однако в глазах обычных людей они представали вайшнавами, хотя с чисто духовной точки зрения они были обычными людьми, а не чистыми вайшнавами. Настоящие вайшнавы считали их почти вайшнавами, но не чистыми вайшнавами. Иными словами, они были каништха-адхикари, ибо не знали высших регулирующих принципов вайшнавов. Тем не менее их нельзя было назвать вишайи, или слепыми материалистическими наслаждающимися."}
{"ref": "cc/antya/6/199", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/199/", "verse_text": "> tathāpi viṣayera svabhāva—kare mahā-andha\n> sei karma karāya, yāte haya bhava-bandha", "devanagari": "> তথাপি বিষয়ের স্বভাব — করে মহা-অন্ধ ।\n> সেই কর্ম করায়, যাতে হয় ভব-বন্ধ ॥১৯৯॥", "synonyms": "*татха̄пи*—всё же; *вишайера свабха̄ва*—могущество материальных наслаждений; *каре маха̄-андха*—делает человека совершенно слепым; *сеи карма кара̄йа*—заставляет действовать таким образом; *йа̄те*—отчего; *хайа*—возникает; *бхава-бандха*—рабство рождения и смерти.", "translation": "**«Те, кто привязан к материалистической жизни и слеп к жизни духовной, вынуждены действовать так, что обрекают себя на повторяющиеся рождение и смерть из-за действий и последствий своей деятельности.**", "purport": "Как ясно сказано в «Бхагавад-гите» [[bg/3/9|(Б.-г. 3.9)]], йаджн̃а̄ртха̄т карман̣о ’нйатра локо ’йам̇ карма-бандханах̣: если человек не действует как чистый преданный, то все его поступки порождают последствия кармического рабства (карма-бандханах̣). В «Шримад-Бхагаватам» сказано:\n\n> нӯнам̇ праматтах̣ куруте викарма\n> йад-индрийа-прӣтайа а̄пр̣н̣оти\n> на са̄дху манйе йата а̄тмано ’йам\n> асанн апи клеш́ада а̄са дехах̣\n\n«Материалистичный человек, безумно занятый деятельностью ради чувственных наслаждений, не знает, что запутывает себя в повторяющихся рождениях и смертях и что его тело, хотя и временное, полно страданий». («Шримад-Бхагаватам», 5.5.4) Вишайи, человек, слепо пойманный в сети материалистической жизни, вечно остаётся в круговороте рождения и смерти. Такой человек не способен понять, как совершать чистое преданное служение, и потому действует как карми, гьяни, йог или ещё кто-нибудь, согласно своему желанию, но не знает, что деятельность в карме, гьяне и йоге лишь привязывает человека к круговороту рождения и смерти."}
{"ref": "cc/antya/6/200", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/200/", "verse_text": "> hena 'viṣaya' haite kṛṣṇa uddhārilā tomā'\n> kahana nā yāya kṛṣṇa-\n> kṛpāra mahimā\"", "devanagari": "> হেন ‘বিষয়’ হৈতে কৃষ্ণ উদ্ধারিলা তোমা’ ।\n> কহন না যায় কৃষ্ণকৃপার মহিমা ।।” ॥ ২০০ ॥", "synonyms": "*хена вишайа*—такого падшего состояния материальных наслаждений; *хаите*—из; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *уддха̄рила̄ тома̄’*—вызволил тебя; *кахана на̄ йа̄йа*—невозможно описать; *кр̣шн̣а-кр̣па̄ра*—милости Господа Кришны; *махима̄*—величие.", "translation": "**«По Своей собственной воле Господь Кришна вызволил тебя из такой осуждаемой материалистической жизни. Поэтому невозможно описать величие беспричинной милости Господа Кришны».**", "purport": "В «Брахма-самхите» (5.54) сказано: карма̄н̣и нирдахати кинту ча бхакти-бха̄джа̄м. Господь Кришна столь милостив, что может остановить последствия кармы ради Своего преданного. Каждый — от крохотного насекомого по имени индра-гопа до Индры, царя небес, — связан последствиями кармической деятельности.\n\n> йас тв индра-гопам атхавендрам ахо сва-карма-\n> бандха̄нурӯпа-пхала-бха̄джанам а̄таноти\n> карма̄н̣и нирдахати кинту ча бхакти-бха̄джа̄м̇\n> говиндам а̄ди-пурушам̇ там ахам̇ бхаджа̄ми\n\nКаждый — будь то насекомое или царь небес — запутан и связан действиями и последствиями своей кармы. Однако, когда человек становится чистым преданным, свободным от материальных желаний и от рабства карме, гьяне и йоге, он освобождается от материальных действий и последствий по беспричинной милости Кришны. Невозможно в полной мере выразить Кришне благодарность за освобождение от материалистического образа жизни."}
{"ref": "cc/antya/6/201", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/201/", "verse_text": "> raghunāthera kṣīṇatā-mālinya dekhiyā\n> svarūpere kahena prabhu kṛpārdra-citta hañā", "devanagari": "> রঘুনাথের ক্ষীণতা-মালিন্য দেখিয়া  ।\n> স্বরূপেরে কহেন প্রভু কৃপার্দ্র-চিত্ত হঞা ॥২০১॥", "synonyms": "*рагхуна̄тхера*—Рагхунатхи даса; *кшӣн̣ата̄*—худобу; *ма̄линйа*—нечистое состояние тела; *декхийа̄*—увидев; *сварӯпере кахена*—сказал Сварупе Дамодаре Госвами; *прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *кр̣па̄*—из милости; *а̄рдра*—растаявшим; *читта*—сердцем; *хан̃а̄*—будучи.", "translation": "**Видя, что Рагхунатха дас исхудал и испачкался от того, что двенадцать дней провёл в пути и постился, Господь Шри Чайтанья Махапрабху, чьё сердце растаяло от беспричинной милости, обратился к Сварупе Дамодаре.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/202", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/202/", "verse_text": "> \"ei raghunāthe āmi saṅpinu tomāre\n> putra-bhṛtya-rūpe tumi kara aṅgīkāre", "devanagari": "> “এই রঘুনাথে আমি সঁপিনু তোমারে  ।\n> পুত্র-ভৃত্য-রূপে তুমি কর অঙ্গীকারে ॥২০২॥", "synonyms": "*эи рагхуна̄тхе*—этого Рагхунатху даса; *а̄ми*—Я; *сан̇пину тома̄ре*—поручаю тебе; *путра*—сын; *бхр̣тйа*—слуга; *рӯпе*—как; *туми*—ты (Сварупа Дамодара Госвами); *кара ан̇гӣка̄ре*—пожалуйста, прими.", "translation": "**«Мой дорогой Сварупа, — сказал Он, — я вверяю тебе этого Рагхунатху даса. Прими его, пожалуйста, как своего сына или слугу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/203", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/203/", "verse_text": "> tina 'raghunātha'-nāma haya āmāra gaṇe\n> 'svarūpera raghu'—āji haite ihāra nāme\"", "devanagari": "> তিন ‘রঘুনাথ’-নাম হয় আমার গণে  ।\n> ‘স্বরূপের রঘু’ — আজি হৈতে ইহার নামে ।।” ২০৩ ॥২০৩॥", "synonyms": "*тина рагхуна̄тха*—три Рагхунатхи; *на̄ма*—по имени; *хайа*—есть; *а̄ма̄ра ган̣е*—среди Моих спутников; *сварӯпера рагху*—Рагхунатха Сварупы Дамодары; *а̄джи хаите*—с этого дня; *иха̄ра*—этого; *на̄ме*—имя.", "translation": "**«Теперь среди Моих спутников три Рагхунатхи. С этого дня этот Рагхунатха должен быть известен как Рагху Сварупы Дамодары».**", "purport": "Среди спутников Господа Шри Чайтаньи Махапрабху было три Рагху: Вайдья Рагхунатха (см. «Ади-лила», 11.22), Бхатта Рагхунатха и Дас Рагхунатха. Дас Рагхунатха прославился как Рагхунатха Сварупы."}
{"ref": "cc/antya/6/204", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/204/", "verse_text": "> eta kahi' raghunāthera hasta dharilā\n> svarūpera haste tāṅre samarpaṇa kailā", "devanagari": "> এত কহি’ রঘুনাথের হস্ত ধরিলা ।\n> স্বরূপের হস্তে তাঁরে সমর্পণ কৈলা ॥২০৪॥", "synonyms": "*эта кахи’*—сказав это; *рагхуна̄тхера*—Рагхунатхи даса; *хаста дхарила̄*—взял за руку; *сварӯпера хасте*—в руки Сварупы Дамодары; *та̄н̇ре*—его; *самарпан̣а каила̄*—вверил.", "translation": "**Сказав это, Шри Чайтанья Махапрабху взял Рагхунатху даса за руку и вверил его в руки Сварупы Дамодары Госвами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/205", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/205/", "verse_text": "> svarūpa kahe,—'mahāprabhura ye ājñā haila'\n> eta kahi' raghunāthe punaḥ āliṅgila", "devanagari": "> স্বরূপ কহে, — ‘মহাপ্রভুর যে আজ্ঞা হৈল’ ।\n> এত কহি’ রঘুনাথে পুনঃ আলিঙ্গিল ॥২০৫॥", "synonyms": "*сварӯпа кахе*—Сварупа Дамодара сказал; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *йе*—какова бы ни была; *а̄джн̃а̄*—воля; *хаила*—есть; *эта кахи’*—сказав это; *рагхуна̄тхе*—Рагхунатху даса; *пунах̣*—снова; *а̄лин̇гила*—он обнял.", "translation": "**Сварупа Дамодара Госвами принял Рагхунатху даса, сказав: «Шри Чайтанья Махапрабху, какова бы ни была Твоя воля, я принимаю её». Затем он снова обнял Рагхунатху даса.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/206", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/206/", "verse_text": "> caitanyera bhakta-vātsalya kahite nā pāri\n> govindere kahe raghunāthe dayā kari'", "devanagari": "> চৈতন্যের ভক্তবাৎসল্য কহিতে না পারি  ।\n> গোবিন্দেরে কহে রঘুনাথে দয়া করি’ ॥২০৬॥", "synonyms": "*чаитанйера*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *бхакта-ва̄тсалйа*—любовь к преданным; *кахите на̄ па̄ри*—я не могу описать как следует; *говиндере*—Говинде; *кахе*—Он сказал; *рагхуна̄тхе*—к Рагхунатхе; *дайа̄ кари’*—будучи очень милостив.", "translation": "**Я не способен как следует выразить любовь Шри Чайтаньи Махапрабху к Своим преданным. Будучи милостив к Рагхунатхе дасу, Господь сказал Говинде следующее.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/207", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/207/", "verse_text": "> \"pathe iṅha kariyāche bahuta laṅghana\n> kata-dina kara ihāra bhāla santarpaṇa\"", "devanagari": "> “পথে ইঁহ করিয়াছে বহুত লবঙ্ঘন  ।\n> কতদিন কর ইহার ভাল সন্তর্পণ ।।” ২০৭ ॥২০৭॥", "synonyms": "*патхе*—в пути; *ин̇ха*—этот Рагхунатха дас; *карийа̄чхе*—совершил; *бахута*—много; *лан̇гхана*—поста и тяжких усилий; *ката-дина*—несколько дней; *кара*—позаботься; *иха̄ра*—о нём; *бха̄ла*—хорошо; *сантарпан̣а*—внимание.", "translation": "**«В пути Рагхунатха дас много дней постился и претерпевал лишения. Поэтому несколько дней хорошо заботься о нём, чтобы он мог есть досыта».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/208", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/208/", "verse_text": "> raghunāthe kahe—\"yāñā, kara sindhu-snāna\n> jagannātha dekhi' āsi' karaha bhojana\"", "devanagari": "> রঘুনাথে কহে — “যাঞা, কর সিন্ধুস্নান ।\n> জগন্নাথ দেখি’ আসি’ করহ ভোজন ।।” ॥ ২০৮ ॥", "synonyms": "*рагхуна̄тхе кахе*—Он сказал Рагхунатхе дасу; *йа̄н̃а̄*—пойдя; *кара синдху-сна̄на*—омойся в море; *джаганна̄тха декхи’*—увидев Господа Джаганнатху; *а̄си’*—придя; *караха бходжана*—прими свою трапезу.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху сказал Рагхунатхе дасу: «Ступай омойся в море. Затем увидь Господа Джаганнатху в храме и вернись сюда, чтобы принять трапезу».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/209", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/209/", "verse_text": "> eta bali' prabhu madhyāhna karite uṭhilā\n> raghunātha-dāsa saba bhaktere mililā", "devanagari": "> এত বলি’ প্রভু মধ্যাহ্ন করিতে উঠিলা ।\n> রঘুনাথ-দাস সব ভক্তেরে মিলিলা ॥২০৯॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *мадхйа̄хна карите*—чтобы исполнить Свои полуденные обязанности; *ут̣хила̄*—встал; *рагхуна̄тха-да̄са*—Рагхунатха дас; *саба*—со всеми; *бхактере*—преданными; *милила̄*—встретился.", "translation": "**Сказав это, Шри Чайтанья Махапрабху поднялся и пошёл исполнять Свои полуденные обязанности, а Рагхунатха встретился со всеми присутствовавшими преданными.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/210", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/210/", "verse_text": "> raghunāthe prabhura kṛpā dekhi, bhakta-gaṇa\n> vismita hañā kare tāṅra bhāgya-praśaṁsana", "devanagari": "> রঘুনাথে প্রভুর কৃপা দেখি, ভক্তগণ ।\n> বিস্মিত হঞা করে তাঁর ভাগ্য-প্রশংসন ॥২১০॥", "synonyms": "*рагхуна̄тхе*—к Рагхунатхе дасу; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *кр̣па̄*—милость; *декхи*—видя; *бхакта-ган̣а*—все преданные; *висмита*—поражённые; *хан̃а̄*—будучи; *каре*—совершают; *та̄н̇ра*—его; *бха̄гйа*—удачи; *праш́ам̇сана*—прославление.", "translation": "**Видя беспричинную милость Шри Чайтаньи Махапрабху к Рагхунатхе дасу, все преданные, поражённые, восхваляли его удачу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/211", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/211/", "verse_text": "> raghunātha samudre yāñā snāna karilā\n> jagannātha dekhi' punaḥ govinda-pāśa āilā", "devanagari": "> রঘুনাথ সমুদ্রে যাঞা স্নান করিলা ।\n> জগন্নাথ দেখি’ পুনঃ গোবিন্দ-পাশ আইলা ॥২১১॥", "synonyms": "*рагхуна̄тха*—Рагхунатха дас; *самудре*—к морю; *йа̄н̃а̄*—пойдя; *сна̄на карила̄*—омылся; *джаганна̄тха декхи’*—увидев Господа Джаганнатху; *пунах̣*—снова; *говинда-па̄ш́а а̄ила̄*—пришёл к Говинде.", "translation": "**Рагхунатха дас омылся в море и увидел Господа Джаганнатху. Затем он вернулся к Говинде, личному слуге Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/212", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/212/", "verse_text": "> prabhura avaśiṣṭa pātra govinda tāṅre dilā\n> ānandita hañā raghunātha prasāda pāilā", "devanagari": "> প্রভুর অবশিষ্ট পাত্র গোবিন্দ তাঁরে দিলা ।\n> আনন্দিত হঞা রঘুনাথ প্রসাদ পাইলা ॥২১২॥", "synonyms": "*прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *аваш́ишт̣а па̄тра*—тарелку с остатками пищи; *говинда*—личный слуга Господа; *та̄н̇ре*—ему; *дила̄*—поднёс; *а̄нандита хан̃а̄*—став очень счастливым; *рагхуна̄тха*—Рагхунатха дас; *праса̄да па̄ила̄*—принял прасад.", "translation": "**Говинда поднёс ему тарелку с остатками пищи Шри Чайтаньи Махапрабху, и Рагхунатха дас с великой радостью принял этот прасад.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/213", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/213/", "verse_text": "> ei-mata rahe teṅha svarūpa-caraṇe\n> govinda prasāda tāṅre dila pañca dine", "devanagari": "> এইমত রহে তেঁহ স্বরূপ-চরণে ।\n> গোবিন্দ প্রসাদ তাঁরে দিল পঞ্চ দিনে ॥২১৩॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *рахе*—оставался; *тен̇ха*—он; *сварӯпа-чаран̣е*—под покровительством Сварупы Дамодары Госвами; *говинда*—личный слуга Шри Чайтаньи Махапрабху; *праса̄да*—остатки пищи Шри Чайтаньи Махапрабху; *та̄н̇ре*—ему; *дила*—давал; *пан̃ча дине*—пять дней.", "translation": "**Рагхунатха дас оставался под покровительством Сварупы Дамодары Госвами, и Говинда в течение пяти дней давал ему остатки пищи Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/214", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/214/", "verse_text": "> āra dina haite 'puṣpa-añjali' dekhiyā\n> siṁha-dvāre khāḍā rahe bhikṣāra lāgiyā", "devanagari": "> আর দিন হৈতে ‘পুষ্প-অঞ্জলি’ দেখিয়া  ।\n> সিংহদ্বারে খাড়া রহে ভিক্ষার লাগিয়া ॥২১৪॥", "synonyms": "*а̄ра дина*—на следующий день; *хаите*—начиная с; *пушпа-ан̃джали*—церемонию подношения цветов Господу; *декхийа̄*—увидев; *сим̇ха-два̄ре*—у главных ворот; *кха̄д̣а̄ рахе*—стоит; *бхикша̄ра ла̄гийа̄*—чтобы просить подаяние.", "translation": "**Начиная с шестого дня, Рагхунатха дас стоял у ворот, известных как Симха-двара, прося подаяние после церемонии пушпанджали, во время которой Господу подносят цветы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/215", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/215/", "verse_text": "> jagannāthera sevaka yata—'viṣayīra gaṇa'\n> sevā sāri' rātrye kare gṛhete gamana", "devanagari": "> জগন্নাথের সেবক যত — ‘বিষয়ীর গণ’  ।\n> সেবা সারি’ রাত্র্যে করে গৃহেতে গমন ॥২১৫॥", "synonyms": "*джаганна̄тхера*—Господа Джаганнатхи; *севака*—слуги; *йата*—все; *вишайӣра ган̣а*—обычно известные как вишайи; *сева̄ са̄ри’*—закончив своё служение; *ра̄трйе*—ночью; *каре*—совершают; *гр̣хете гамана*—возвращение домой.", "translation": "**Закончив свои предписанные обязанности, многочисленные слуги Господа Джаганнатхи, известные как вишайи, ночью возвращаются домой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/216", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/216/", "verse_text": "> siṁha-dvāre annārthī vaiṣṇave dekhiyā\n> pasārira ṭhāñi anna dena kṛpā ta' kariyā", "devanagari": "> সিংহদ্বারে অন্নার্থী বৈষ্ণবে দেখিয়া  ।\n> পসারির ঠাঞি অন্ন দেন কৃপা ত’ করিয়া ॥২১৬॥", "synonyms": "*сим̇ха-два̄ре*—у ворот Симха; *анна-артхӣ*—нуждающегося в пище; *ваишн̣аве*—вайшнава; *декхийа̄*—увидев; *паса̄рира т̣ха̄н̃и*—у лавочников; *анна дена*—дают пищу; *кр̣па̄ та’ карийа̄*—из милости.", "translation": "**Если они видят вайшнава, стоящего у Симха-двары и просящего подаяние, то из милости договариваются с лавочниками, чтобы те дали ему что-нибудь поесть.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/217", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/217/", "verse_text": "> ei-mata sarva-kāla āche vyavahāra\n> niṣkiñcana bhakta khāḍā haya siṁha-dvāra", "devanagari": "> এইমত সর্বকাল আছে ব্যবহার ।\n> নিষ্কিঞ্চন ভক্ত খাড়া হয় সিংহদ্বার ॥২১৭॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *сарва-ка̄ла*—во все времена; *а̄чхе*—существует; *вйаваха̄ра*—обычай; *нишкин̃чана бхакта*—преданный, у которого нет иной опоры; *кха̄д̣а̄ хайа*—стоит; *сим̇ха-два̄ра*—у ворот, известных как Симха-двара.", "translation": "**Так с незапамятных времён существует обычай, по которому преданный, не имеющий иных средств к существованию, стоит у ворот Симха-двара, чтобы получить подаяние от слуг.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/218", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/218/", "verse_text": "> sarva-dina karena vaiṣṇava nāma-saṅkīrtana\n> svacchande karena jagannātha daraśana", "devanagari": "> সর্বদিন করেন বৈষ্ণব নাম-সঙ্কীর্তন  ।\n> স্বচ্ছন্দে করেন জগন্নাথ দরশন ॥২১৮॥", "synonyms": "*сарва-дина*—весь день; *карена*—совершает; *ваишн̣ава*—вайшнав; *на̄ма-сан̇кӣртана*—повторение святого имени Господа; *сваччханде*—с полной свободой; *карена*—совершает; *джаганна̄тха дараш́ана*—созерцание Господа Джаганнатхи.", "translation": "**Так полностью зависящий от Господа вайшнав весь день повторяет святое имя Господа и совершенно свободно созерцает Господа Джаганнатху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/219", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/219/", "verse_text": "> keha chatre māgi' khāya, yebā kichu pāya\n> keha rātre bhikṣā lāgi' siṁha-dvāre raya", "devanagari": "> কেহ ছত্রে মাগি’ খায়, যেবা কিছু পায়  ।\n> কেহ রাত্রে ভিক্ষা লাগি’ সিংহদ্বারে রয় ॥২১৯॥", "synonyms": "*кеха*—некоторые; *чхатре*—в богадельне; *ма̄ги’*—прося; *кха̄йа*—едят; *йеба̄*—что бы ни; *кичху*—немного; *па̄йа*—они получают; *кеха*—некоторые; *ра̄тре*—ночью; *бхикша̄ ла̄ги’*—чтобы просить подаяние; *сим̇ха-два̄ре райа*—стоят у ворот, известных как Симха-двара.", "translation": "**У одних вайшнавов в обычае просить подаяние в благотворительных лавках и есть то, что им достаётся, тогда как другие ночью стоят у ворот Симха-двара, прося подаяние у слуг.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/220", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/220/", "verse_text": "> mahāprabhura bhakta-gaṇera vairāgya pradhāna\n> yāhā dekhi' prīta hana gaura-bhagavān", "devanagari": "> মহাপ্রভুর ভক্তগণের বৈরাগ্য প্রধান ।\n> যাহা দেখি’ প্রীত হন গৌর-ভগবান্ ॥২২০॥", "synonyms": "*маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *бхакта-ган̣ера*—преданных; *ваира̄гйа*—отречение; *прадха̄на*—основной принцип; *йа̄ха̄ декхи’*—видя что; *прӣта хана*—становится доволен; *гаура-бхагава̄н*—Шри Чайтанья Махапрабху, Верховная Личность Бога.", "translation": "**Отречение — это основной принцип, на котором держится жизнь преданных Шри Чайтаньи Махапрабху. Видя это отречение, Шри Чайтанья Махапрабху, Верховная Личность Бога, остаётся чрезвычайно доволен.**", "purport": "Любой человек — будь то обычный материалист или чистый преданный — может понять поведение преданных Шри Чайтаньи Махапрабху, если внимательно изучит его. Тогда он обнаружит, что преданные Шри Чайтаньи Махапрабху нисколько не привязаны ни к каким материальным наслаждениям. Они полностью отказались от чувственных наслаждений, чтобы целиком посвятить себя служению Господу Шри Кришне, и отдают свою жизнь и душу служению Кришне без материальных желаний. Поскольку их преданное служение свободно от материальных желаний, никакие материальные обстоятельства не могут ему помешать. Хотя обычным людям очень трудно понять такое умонастроение преданных, оно высоко ценится Верховной Личностью Бога, Господом Шри Чайтаньей Махапрабху."}
{"ref": "cc/antya/6/221", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/221/", "verse_text": "> prabhure govinda kahe,—\"raghunātha 'prasāda' nā laya\n> rātrye siṁha-dvāre khāḍā hañā māgi' khāya\"", "devanagari": "> প্রভুরে গোবিন্দ কহে, — “রঘুনাথ ‘প্রসাদ’ না লয় ।\n> রাত্র্যে সিংহদ্বারে খাড়া হঞা মাগি’ খায় ।।” ॥ ২২১ ॥", "synonyms": "*прабхуре*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *говинда кахе*—Говинда сказал; *рагхуна̄тха*—Рагхунатха дас; *праса̄да на̄ лайа*—не принимает прасад; *ра̄трйе*—ночью; *сим̇ха-два̄ре*—у ворот Симха-двара; *кха̄д̣а̄ хан̃а̄*—стоя; *ма̄ги’*—прося; *кха̄йа*—он ест.", "translation": "**Говинда сказал Шри Чайтанье Махапрабху: «Рагхунатха дас больше не принимает прасад здесь. Теперь он стоит у Симха-двары, где просит подаяние, чтобы поесть».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/222", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/222/", "verse_text": "> śuni' tuṣṭa hañā prabhu kahite lāgila\n> \"bhāla kaila, vairāgīra dharma ācarila", "devanagari": "> শুনি’ তুষ্ট হঞা প্রভু কহিতে লাগিল  ।\n> “ভাল কৈল, বৈরাগীর ধর্ম আচরিল ॥২২২॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *тушт̣а хан̃а̄*—будучи очень доволен; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *кахите ла̄гила*—начал говорить; *бха̄ла каила*—он поступил хорошо; *ваира̄гӣра*—человека в отречённом укладе жизни; *дхарма*—принципы; *а̄чарила*—он исполнил.", "translation": "**Услышав это, Шри Чайтанья Махапрабху был очень доволен. «Рагхунатха дас поступил хорошо, — сказал Он. — Он действовал так, как подобает человеку в отречённом укладе жизни.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/223", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/223/", "verse_text": "> vairāgī karibe sadā nāma-saṅkīrtana\n> māgiyā khāñā kare jīvana rakṣaṇa", "devanagari": "> বৈরাগী করিবে সদা নাম-সঙ্কীর্তন  ।\n> মাগিয়া খাঞা করে জীবন রক্ষণ ॥২২৩॥", "synonyms": "*ваира̄гӣ*—человек в отречённом укладе жизни; *карибе*—будет совершать; *сада̄*—всегда; *на̄ма-сан̇кӣртана*—повторение святого имени Господа; *ма̄гийа̄*—прося подаяние; *кха̄н̃а̄*—питаясь; *каре джӣвана ракшан̣а*—он поддерживает свою жизнь.", "translation": "**«Человек в отречённом укладе жизни должен всегда повторять святое имя Господа. Ему следует просить подаяние, чтобы есть, и так поддерживать свою жизнь.**", "purport": "Как сказано в «Хари-бхакти-виласе» в конце двадцатой виласы (366, 379, 382):\n\n> кр̣тйа̄нй эта̄ни ту пра̄йо\n> гр̣хин̣а̄м̇ дханина̄м̇ сата̄м\n> ликхита̄ни на ту тйакта-\n> париграха-маха̄тмана̄м\n\n> прабха̄те ча̄рдха-ра̄тре ча\n> мадхйа̄хне диваса-кшайе\n> кӣртайанти харим̇ йе ваи\n> те таранти бхава̄рн̣авам\n\n> эвам эка̄нтина̄м̇ пра̄йах̣\n> кӣртанам̇ смаран̣ам̇ прабхох̣\n> курвата̄м̇ парама-прӣтйа̄\n> кр̣тйам анйан на рочате\n\nЗажиточный домохозяин-вайшнав не может жить, как человек в отречённом укладе жизни, который полностью принимает покровительство святого имени. Такому домохозяину следует повторять святое имя Кришны утром, в полдень и вечером. Тогда он сможет пересечь океан невежества. Чистые же преданные в отречённом укладе жизни, которые полностью предаются лотосным стопам Кришны, должны повторять святое имя Господа с великой любовью и верой, всегда думая о лотосных стопах Кришны. У них не должно быть иного занятия, кроме повторения святого имени Господа. В «Бхакти-сандарбхе» Шрила Джива Госвами говорит:\n\n> йадйапи ш́рӣ-бха̄гавата-мате пан̃ча-ра̄тра̄дивад-арчана-ма̄ргасйа̄ваш́йакатвам̇ на̄сти, тад вина̄пи ш́аран̣а̄паттйа̄дӣна̄м экатарен̣а̄пи пуруша̄ртха-сиддхер абхихитатва̄т."}
{"ref": "cc/antya/6/224", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/224/", "verse_text": "> vairāgī hañā yebā kare parāpeksā\n> kārya-siddhi nahe, kṛṣṇa karena upekṣā", "devanagari": "> বৈরাগী হঞা যেবা করে পরাপেক্ষা ।\n> কার্যসিদ্ধি নহে, কৃষ্ণ করেন উপেক্ষা ॥২২৪॥", "synonyms": "*ваира̄гӣ хан̃а̄*—будучи в отречённом укладе жизни; *йеба̄*—всякий, кто; *каре*—проявляет; *пара̄пекша̄*—зависимость от других; *ка̄рйа-сиддхи нахе*—он не достигает успеха; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *карена упекша̄*—отвергает.", "translation": "**«Вайраги [человек в отречённом укладе жизни] не должен зависеть от других. „Если он зависит, то не достигнет успеха, и Кришна отвергнет его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/225", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/225/", "verse_text": "> vairāgī hañā kare jihvāra lālasa\n> paramārtha yāya, āra haya rasera vaśa", "devanagari": "> বৈরাগী হঞা করে জিহ্বার লালস ।\n> পরমার্থ যায়, আর হয় রসের বশ ॥২২৫॥", "synonyms": "*ваира̄гӣ хан̃а̄*—будучи в отречённом укладе жизни; *каре*—проявляет; *джихва̄ра*—языка; *ла̄ласа*—жажду; *парама-артха*—цель жизни; *йа̄йа*—уходит; *а̄ра*—и; *хайа*—становится; *расера ваш́а*—подвластным вкусу.", "translation": "**«Если отрёкшийся от мира жаждет, чтобы его язык вкушал разные яства, его духовная жизнь будет потеряна, и он окажется в подчинении у вкусов своего языка.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/226", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/226/", "verse_text": "> vairāgīra kṛtya—sadā nāma-saṅkīrtana\n> śāka-patra-phala-mūle udara-bharaṇa", "devanagari": "> বৈরাগীর কৃত্য — সদা নাম-সঙ্কীর্তন ।\n> শাক-পত্র-ফল-মূলে উদর-ভরণ ॥২২৬॥", "synonyms": "*ваира̄гӣра*—человека в отречённом укладе жизни; *кр̣тйа*—долг; *сада̄*—всегда; *на̄ма-сан̇кӣртана*—повторение святого имени Господа; *ш́а̄ка*—овощами; *патра*—листьями; *пхала*—плодами; *мӯле*—кореньями; *удара-бхаран̣а*—наполнение желудка.", "translation": "**«Долг человека в отречённом укладе жизни — всегда повторять мантру Харе Кришна. Ему следует насыщать свой желудок теми овощами, листьями, плодами и кореньями, которые удаётся достать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/227", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/227/", "verse_text": "> jihvāra lālase yei iti-uti dhāya\n> śiśnodara-parāyaṇa kṛṣṇa nāhi pāya\"", "devanagari": "> জিহ্বার লালসে যেই ইতি-উতি ধায় ।\n> শিশ্নোদরপরায়ণ কৃষ্ণ নাহি পায় ।।” ॥ ২২৭ ॥", "synonyms": "*джихва̄ра*—языка; *ла̄ласе*—из-за жадности; *йеи*—всякий, кто; *ити-ути*—туда-сюда; *дха̄йа*—устремляется; *ш́иш́на*—гениталиям; *удара*—желудку; *пара̄йан̣а*—преданный; *кр̣шн̣а*—Господа Кришну; *на̄хи па̄йа*—не обретает.", "translation": "**«Тот, кто находится в подчинении у языка и потому мечется туда-сюда, преданный гениталиям и желудку, не может обрести Кришну».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/228", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/228/", "verse_text": "> āra dina raghunātha svarūpa-caraṇe\n> āpanāra kṛtya lāgi' kailā nivedane", "devanagari": "> আর দিন রঘুনাথ স্বরূপ-চরণে ।\n> আপনার কৃত্য লাগি’ কৈলা নিবেদনে ॥২২৮॥", "synonyms": "*а̄ра дина*—на следующий день; *рагхуна̄тха*—Рагхунатха дас; *сварӯпа-чаран̣е*—у лотосных стоп Сварупы Дамодары Госвами; *а̄пана̄ра*—о своём; *кр̣тйа*—долге; *ла̄ги’*—относительно; *каила̄ ниведане*—обратился с вопросом.", "translation": "**На следующий день Рагхунатха дас спросил у лотосных стоп Сварупы Дамодары о своём долге.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/229", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/229/", "verse_text": "> \"ki lāgi' chāḍāilā ghara, nā jāni uddeśa\n> ki mora kartavya, prabhu kara upadeśa\"", "devanagari": "> “কি লাগি’ ছাড়াইলা ঘর, না জানি উদ্দেশ ।\n> কি মোর কর্তব্য, প্রভু কর উপদেশ ।।” ॥ ২২৯ ॥", "synonyms": "*ки ла̄ги’*—по какой причине; *чха̄д̣а̄ила̄ гхара*—я вынужден был оставить домашнюю жизнь; *на̄ джа̄ни*—я не знаю; *уддеш́а*—цель; *ки*—каков; *мора картавйа*—мой долг; *прабху*—мой дорогой господин; *кара упадеш́а*—пожалуйста, дай наставление.", "translation": "**«Я не знаю, почему я оставил семейную жизнь, — сказал он. — В чём мой долг? Будь милостив, дай мне наставления».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/230", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/230/", "verse_text": "> prabhura āge kathā-mātra nā kahe raghunātha\n> svarūpa-govinda-dvārā kahā ya nija-vāt", "devanagari": "> প্রভুর আগে কথা-মাত্র না কহে রঘুনাথ ।\n> স্বরূপ-গোবিন্দ-দ্বারা কহায় নিজ-বাত্ ॥২৩০॥", "synonyms": "*прабхура а̄ге*—перед Шри Чайтаньей Махапрабху; *катха̄-ма̄тра*—ни единого слова; *на̄ кахе*—не говорит; *рагхуна̄тха*—Рагхунатха дас; *сварӯпа-говинда-два̄ра̄*—через Говинду и Сварупу Дамодару Госвами; *каха̄йа*—он сообщает; *ниджа-ва̄т*—о своём намерении.", "translation": "**Рагхунатха дас никогда не произносил перед Господом ни единого слова. Вместо этого он сообщал Господу о своих желаниях через Сварупу Дамодару Госвами и Говинду.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/231", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/231/", "verse_text": "> prabhura āge svarūpa nivedilā āra dine\n> raghunātha nivedaya prabhura caraṇe", "devanagari": "> প্রভুর আগে স্বরূপ নিবেদিলা আর দিনে  ।\n> রঘুনাথ নিবেদয় প্রভুর চরণে ॥২৩১॥", "synonyms": "*прабхура а̄ге*—перед Шри Чайтаньей Махапрабху; *сварӯпа*—Сварупа Дамодара Госвами; *ниведила̄*—обратился; *а̄ра дине*—на следующий день; *рагхуна̄тха ниведайа*—Рагхунатха дас вопрошает; *прабхура чаран̣е*—у лотосных стоп Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**На следующий день Сварупа Дамодара Госвами обратился к Господу Шри Чайтанье Махапрабху: «Рагхунатха дас желает сказать вот что у Твоих лотосных стоп.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/232", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/232/", "verse_text": "> \"ki mora kartavya, muñi nā jāni uddeśa\n> āpani śrī-mukhe more kara upadeśa\"", "devanagari": "> “কি মোর কর্তব্য, মুঞি না জানি উদ্দেশ  ।\n> আপনি শ্রীমুখে মোরে কর উপদেশ ।।” ২৩২ ॥২৩২॥", "synonyms": "*ки*—каков; *мора картавйа*—мой долг; *мун̃и*—я; *на̄ джа̄ни*—не знаю; *уддеш́а*—цель моей жизни; *а̄пани*—Сам; *ш́рӣ-мукхе*—Своими трансцендентными устами; *море*—мне; *кара упадеш́а*—пожалуйста, дай наставления.", "translation": "**«„Я не знаю ни своего долга, ни цели своей жизни. Поэтому, прошу Тебя, Сам, Своими трансцендентными устами, дай мне наставления“».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/233", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/233/", "verse_text": "> hāsi' mahāprabhu raghunāthere kahila\n> \"tomāra upadeṣṭā kari' svarūpere dila", "devanagari": "> হাসি’ মহাপ্রভু রঘুনাথেরে কহিল  ।\n> “তোমার উপদেষ্টা করি’ স্বরূপেরে দিল ॥২৩৩॥", "synonyms": "*ха̄си’*—улыбаясь; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *рагхуна̄тхере*—Рагхунатхе дасу; *кахила*—сказал; *тома̄ра*—твоим; *упадешт̣а̄*—наставником; *кари’*—как; *сварӯпере дила*—Я назначил Сварупу Дамодару Госвами.", "translation": "**Улыбаясь, Шри Чайтанья Махапрабху сказал Рагхунатхе дасу: «Я уже назначил Сварупу Дамодару Госвами твоим наставником.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/234", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/234/", "verse_text": "> 'sādhya'-'sādhana'-tattva śikha iṅhāra sthāne\n> āmi tata nāhi jāni, iṅho yata jāne", "devanagari": "> ‘সাধ্য’-‘সাধন’-তত্ত্ব শিখ ইঁহার স্থানে  ।\n> আমি তত নাহি জানি, ইঁহো যত জানে ॥২৩৪॥", "synonyms": "*са̄дхйа*—долг; *са̄дхана*—как его исполнять; *таттва*—истину; *ш́икха*—узнай; *ин̇ха̄ра стха̄не*—от него; *а̄ми*—Я; *тата*—столько; *на̄хи джа̄ни*—не знаю; *ин̇хо*—он; *йата*—сколько; *джа̄не*—знает.", "translation": "**«Ты можешь узнать от него, в чём состоит твой долг и как его исполнять. Я не знаю столько, сколько он.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/235", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/235/", "verse_text": "> tathāpi āmāra ājñā ya śraddhā yadi haya\n> āmāra ei vākye tabe kariha niścaya", "devanagari": "> তথাপি আমার আজ্ঞায় শ্রদ্ধা যদি হয় ।\n> আমার এই বাক্যে তবে করিহ নিশ্চয় ॥২৩৫॥", "synonyms": "*татха̄пи*—всё же; *а̄ма̄ра а̄джн̃а̄йа*—в Моё наставление; *ш́раддха̄*—веры; *йади*—если; *хайа*—есть; *а̄ма̄ра*—Мои; *эи*—эти; *ва̄кйе*—слова; *табе*—тогда; *кариха ниш́чайа*—ты можешь установить.", "translation": "**«Тем не менее, если ты хочешь с верой и любовью принять наставления от Меня, то можешь установить свои обязанности из следующих слов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/236", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/236/", "verse_text": "> grāmya-kathā nā śunibe, grāmya-vārtā nā kahibe\n> bhāla nā khāibe āra bhāla nā paribe", "devanagari": "> গ্রাম্যকথা না শুনিবে, গ্রাম্যবার্তা না কহিবে  ।\n> ভাল না খাইবে আর ভাল না পরিবে ॥২৩৬॥", "synonyms": "*гра̄мйа-катха̄*—обыденные разговоры простых людей; *на̄ ш́унибе*—никогда не слушай; *гра̄мйа-ва̄рта̄*—обыденные новости; *на̄ кахибе*—не говори; *бха̄ла*—вкусно; *на̄ кха̄ибе*—не ешь; *а̄ра*—и; *бха̄ла*—нарядно; *на̄ парибе*—не одевайся.", "translation": "**«Не говори так, как говорят обычные люди, и не слушай того, что они говорят. Тебе не следует есть очень вкусную пищу и не следует наряжаться.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/237", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/237/", "verse_text": "> amānī mānada hañā kṛṣṇa-nāma sadā la'be\n> vraje rādhā-kṛṣṇa-sevā mānase karibe", "devanagari": "> অমানী মানদ হঞা কৃষ্ণনাম সদা ল’বে  ।\n> ব্রজে রাধাকৃষ্ণ-সেবা মানসে করিবে ॥২৩৭॥", "synonyms": "*ама̄нӣ*—не ожидая никакого почтения; *ма̄на-да*—оказывая почтение другим; *хан̃а̄*—становясь; *кр̣шн̣а-на̄ма*—святое имя Господа; *сада̄*—всегда; *ла’бе*—ты должен повторять; *врадже*—во Вриндаване; *ра̄дха̄-кр̣шн̣а-сева̄*—служение Радхе и Кришне; *ма̄насе*—в уме; *карибе*—ты должен совершать.", "translation": "**«Не ожидай почтения, но оказывай всякое почтение другим. Всегда повторяй святое имя Господа Кришны и в уме своём служи Радхе и Кришне во Вриндаване.**", "purport": "Шрила Бхактивинода Тхакур говорит в своей «Амрита-праваха-бхашье», что, когда мужчина и женщина вступают в брак, они производят на свет детей и так запутываются в семейной жизни. Разговоры о такой семейной жизни называются грамья-катхой. Человек в отречённом укладе жизни никогда не позволяет себе ни слушать, ни говорить о подобных предметах. Ему не следует есть вкусные яства, ибо это не подобает человеку в отречённом укладе жизни. Ему следует выказывать всякое почтение другим, но не ожидать почтения к себе. Так человеку надлежит повторять святое имя Господа и думать о том, как служить Радхе и Кришне во Вриндаване."}
{"ref": "cc/antya/6/238", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/238/", "verse_text": "> ei ta' saṅkṣepe āmi kailuṅ upadeśa\n> svarūpera ṭhāñi ihāra pāibe viśeṣa", "devanagari": "> এই ত’ সংক্ষেপে আমি কৈলুঁ উপদেশ ।\n> স্বরূপের ঠাঞি ইহার পাইবে বিশেষ ॥২৩৮॥", "synonyms": "*эи*—это; *та’*—несомненно; *сан̇кшепе*—вкратце; *а̄ми*—Я; *каилун̇ упадеш́а*—дал наставление; *сварӯпера т̣ха̄н̃и*—от Сварупы Дамодары; *иха̄ра*—этого наставления; *па̄ибе*—ты получишь; *виш́еша*—все подробности.", "translation": "**«Я вкратце дал тебе Свои наставления. Теперь ты узнаешь все подробности от Сварупы Дамодары.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/239", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/239/", "verse_text": "> tṛṇād api sunīcena\n> taror iva sahiṣṇunā\n> amāninā mānadena\n> kīrtanīyaḥ sadā hariḥ\"", "devanagari": "> তৃণাদপি সুনীচেন তরোরিব সহিষ্ণুনা ।\n> অমানিনা মানদেন কীর্তনীয়ঃ সদা হরিঃ ।।” ॥ ২৩৯ ॥", "synonyms": "*тр̣н̣а̄т апи*—чем растоптанная трава; *сунӣчена*—будучи ниже; *тарох̣*—чем дерево; *ива*—поистине; *сахишн̣уна̄*—с бо́льшим терпением; *ама̄нина̄*—не кичась ложной гордыней; *ма̄надена*—оказывая почтение всем; *кӣртанӣйах̣*—следует повторять; *сада̄*—всегда; *харих̣*—святое имя Господа.", "translation": "**«Тот, кто считает себя ниже травы, кто терпеливее дерева и кто, не ожидая почтения к себе, всегда готов оказывать почтение другим, может очень легко всегда повторять святое имя Господа».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/240", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/240/", "verse_text": "> eta śuni' raghunātha vandilā caraṇa\n> mahāprabhu kailā tāṅre kṛpā-āliṅgana", "devanagari": "> এত শুনি’ রঘুনাথ বন্দিলা চরণ ।\n> মহাপ্রভু কৈলা তাঁরে কৃপা-আলিঙ্গন ॥২৪০॥", "synonyms": "*эта ш́уни’*—услышав это; *рагхуна̄тха*—Рагхунатха дас; *вандила̄ чаран̣а*—вознёс молитвы лотосным стопам; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *каила̄*—совершил; *та̄н̇ре*—его; *кр̣па̄-а̄лин̇гана*—объятие из милости.", "translation": "**Услышав это, Рагхунатха дас вознёс молитвы у лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху, и Господь с великой милостью обнял его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/241", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/241/", "verse_text": "> punaḥ samarpilā tāṅre svarūpera sthāne\n> 'antaraṅga-sevā' kare svarūpera sane", "devanagari": "> পুনঃ সমর্পিলা তাঁরে স্বরূপের স্থানে ।\n> ‘অন্তরঙ্গ-সেবা’ করে স্বরূপের সনে ॥২৪১॥", "synonyms": "*пунах̣*—снова; *самарпила̄*—передал; *та̄н̇ре*—его; *сварӯпера стха̄не*—Сварупе Дамодаре; *антаран̇га-сева̄*—очень сокровенное служение; *каре*—он совершает; *сварӯпера сане*—вместе со Сварупой Дамодарой.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху снова вверил его Сварупе Дамодаре. Так Рагхунатха дас совершал очень сокровенное служение вместе со Сварупой Дамодарой Госвами.**", "purport": "Антаранга-сева означает служение, совершаемое в своём духовном теле. Сварупа Дамодара Госвами прежде был Лалитадеви. Рагхунатха дас Госвами, который был среди его помощников, теперь тоже начал служить Радхе и Кришне в своём уме."}
{"ref": "cc/antya/6/242", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/242/", "verse_text": "> hena-kāle āilā saba gauḍera bhakta-gaṇa\n> pūrvavat prabhu sabāya karilā milana", "devanagari": "> হেন-কালে আইলা সব গৌড়ের ভক্তগণ ।\n> পূর্ববত্ প্রভু সবায় করিলা মিলন ॥২৪২॥", "synonyms": "*хена-ка̄ле*—в это время; *а̄ила̄*—пришли; *саба*—все; *гауд̣ера бхакта-ган̣а*—преданные из Бенгалии; *пӯрва-ват*—как прежде; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *саба̄йа*—с каждым из них; *карила̄ милана*—встретился.", "translation": "**В это время пришли все преданные из Бенгалии, и, как прежде, Шри Чайтанья Махапрабху встретил их с великим чувством.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/243", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/243/", "verse_text": "> sabā lañā kailā prabhu guṇḍicā-mārjana\n> sabā lañā kailā prabhu vanya-bhojana", "devanagari": "> সবা লঞা কৈলা প্রভু গুণ্ডিচা-মার্জন ।\n> সবা লঞা কৈলা প্রভু বন্য-ভোজন ॥২৪৩॥", "synonyms": "*саба̄ лан̃а̄*—взяв всех их; *каила̄*—совершил; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *гун̣д̣ича̄-ма̄рджана*—мытьё храма Гундича; *саба̄ лан̃а̄*—со всеми ими; *каила̄*—совершил; *прабху*—Шри Чайтанья; *ванйа-бходжана*—трапезу в саду.", "translation": "**Как и прежде, Он омыл храм Гундича и устроил с преданными праздничную трапезу в саду.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/244", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/244/", "verse_text": "> ratha-yātrāya sabā lañā karilā nartana\n> dekhi' raghunāthera camatkāra haila mana", "devanagari": "> রথযাত্রায় সবা লঞা করিলা নর্তন ।\n> দেখি’ রঘুনাথের চমৎকার হৈল মন ॥২৪৪॥", "synonyms": "*ратха-йа̄тра̄йа*—во время праздника Ратха-ятры; *саба̄ лан̃а̄*—взяв всех их; *карила̄ нартана*—танцевал; *декхи’*—видя; *рагхуна̄тхера*—Рагхунатхи даса; *чаматка̄ра*—поражённым; *хаила*—стал; *мана*—ум.", "translation": "**Господь снова танцевал с преданными во время праздника Ратха-ятры. Видя это, Рагхунатха дас был поражён.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/245", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/245/", "verse_text": "> raghunātha-dāsa yabe sabāre mililā\n> advaita-ācārya tāṅre bahu kṛpā kailā", "devanagari": "> রঘুনাথ-দাস যবে সবারে মিলিলা ।\n> অদ্বৈত-আচার্য তাঁরে বহু কৃপা কৈলা ॥২৪৫॥", "synonyms": "*рагхуна̄тха-да̄са*—Рагхунатха дас; *йабе*—когда; *саба̄ре милила̄*—встретился со всеми преданными; *адваита-а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *та̄н̇ре*—ему; *баху*—большую; *кр̣па̄*—милость; *каила̄*—оказал.", "translation": "**Когда Рагхунатха дас встретился со всеми преданными, Адвайта Ачарья оказал ему великую милость.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/246", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/246/", "verse_text": "> śivānanda-sena tāṅre kahena vivaraṇa\n> tomā laite tomāra pitā pāṭhāila daśa jana", "devanagari": "> শিবানন্দ-সেন তাঁরে কহেন বিবরণ  ।\n> তোমা লৈতে তোমার পিতা পাঠাইল দশ জন ॥২৪৬॥", "synonyms": "*ш́ива̄нанда-сена*—Шивананда Сен; *та̄н̇ре*—ему; *кахена*—говорит; *виваран̣а*—рассказ; *тома̄ лаите*—чтобы забрать тебя; *тома̄ра пита̄*—твой отец; *па̄т̣ха̄ила*—послал; *даш́а джана*—десять человек.", "translation": "**Он также встретился с Шиванандой Сеном, который рассказал ему: «Твой отец посылал десять человек, чтобы забрать тебя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/247", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/247/", "verse_text": "> tomāre pāṭhāite patrī pāṭhāila more\n> jhāṅkarā ha-ite tomā nā pāñā gela ghare", "devanagari": "> তোমারে পাঠাইতে পত্রী পাঠাইল মোরে  ।\n> ঝাঁকরা হইতে তোমা না পাঞা গেল ঘরে ॥২৪৭॥", "synonyms": "*тома̄ре*—тебя; *па̄т̣ха̄ите*—чтобы отослать обратно; *патрӣ*—письмо; *па̄т̣ха̄ила море*—послал мне; *джха̄н̇кара̄ ха-ите*—из Джханкары; *тома̄*—тебя; *на̄ па̄н̃а̄*—не получив; *гела гхаре*—вернулись домой.", "translation": "**«Он прислал мне письмо с просьбой отослать тебя обратно, но, когда те десять человек ничего не узнали о тебе, они вернулись домой из Джханкары».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/248", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/248/", "verse_text": "> cāri māsa rahi' bhakta-gaṇa gauḍe gelā\n> śuni' raghunāthera pitā manuṣya pāṭhāilā", "devanagari": "> চারি মাস রহি’ ভক্তগণ গৌড়ে গেলা ।\n> শুনি’ রঘুনাথের পিতা মনুষ্য পাঠাইলা ॥২৪৮॥", "synonyms": "*ча̄ри ма̄са*—четыре месяца; *рахи’*—пробыв; *бхакта-ган̣а*—все преданные; *гауд̣е гела̄*—вернулись в Бенгалию; *ш́уни’*—услышав; *рагхуна̄тхера пита̄*—отец Рагхунатхи даса; *манушйа*—человека; *па̄т̣ха̄ила̄*—послал.", "translation": "**Когда все преданные из Бенгалии, пробыв четыре месяца в Джаганнатха-Пури, вернулись домой, отец Рагхунатхи даса услышал об их прибытии и потому послал человека к Шивананде Сену.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/249", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/249/", "verse_text": "> se manuṣya śivānanda-senere puchila\n> \"mahāprabhura sthāne eka 'vairāgī' dekhila", "devanagari": "> সে মনুষ্য শিবানন্দ-সেনেরে পুছিল  ।\n> “মহাপ্রভুর স্থানে এক ‘বৈরাগী’ দেখিল ॥২৪৯॥", "synonyms": "*се манушйа*—тот посланец; *ш́ива̄нанда-сенере*—у Шивананды Сена; *пучхила*—спросил; *маха̄прабхура стха̄не*—в обители Шри Чайтаньи Махапрабху; *эка ваира̄гӣ*—человека в отречённом укладе жизни; *декхила*—видел ли ты.", "translation": "**Тот человек спросил у Шивананды Сена: «Видел ли ты кого-нибудь в отречённом укладе жизни в обители Шри Чайтаньи Махапрабху?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/250", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/250/", "verse_text": "> govardhanera putra teṅho, nāma—'raghunātha'\n> nīlācale paricaya āche tomāra sātha?\"", "devanagari": "> গোবর্ধনের পুত্র তেঁহো, নাম — ‘রঘুনাথ’  ।\n> নীলাচলে পরিচয় আছে তোমার সাথ ?” ॥২৫০॥", "synonyms": "*говардханера*—Говардханы; *путра*—сын; *тен̇хо*—он; *на̄ма*—по имени; *рагхуна̄тха*—Рагхунатха дас; *нӣла̄чале*—в Нилачале; *паричайа а̄чхе*—есть знакомство; *тома̄ра са̄тха*—с тобой.", "translation": "**«Этот человек — Рагхунатха дас, сын Говардханы Маджумадара. Встречал ли ты его в Нилачале?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/251", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/251/", "verse_text": "> śivānanda kahe,—\"teṅho haya prabhura sthāne\n> parama vikhyāta teṅho, kebā nāhi jāne", "devanagari": "> শিবানন্দ কহে, — “তেঁহো হয় প্রভুর স্থানে ।\n> পরম বিখ্যাত তেঁহো, কেবা নাহি জানে ॥২৫১॥", "synonyms": "*ш́ива̄нанда кахе*—Шивананда Сен ответил; *тен̇хо*—он; *хайа*—есть; *прабхура стха̄не*—с Господом Шри Чайтаньей Махапрабху; *парама викхйа̄та*—очень знаменит; *тен̇хо*—его; *кеба̄*—кто; *на̄хи джа̄не*—не знает.", "translation": "**Шивананда Сен ответил: «Да, господин. Рагхунатха дас находится со Шри Чайтаньей Махапрабху и весьма знаменит. Кто его не знает?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/252", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/252/", "verse_text": "> svarūpera sthāne tāre kariyāchena samarpaṇa\n> prabhura bhakta-gaṇera teṅho haya prāṇa-sama", "devanagari": "> স্বরূপের স্থানে তারে করিয়াছেন সমর্পণ ।\n> প্রভুর ভক্তগণের তেঁহো হয় প্রাণসম ॥২৫২॥", "synonyms": "*сварӯпера стха̄не*—Сварупе Дамодаре; *та̄ре*—его; *карийа̄чхена самарпан̣а*—Господь Чайтанья поручил заботам; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *бхакта-ган̣ера*—всех преданных; *тен̇хо*—он; *хайа*—есть; *пра̄н̣а*—жизнь; *сама*—словно.", "translation": "**«Шри Чайтанья Махапрабху поручил его заботам Сварупы Дамодары. Рагхунатха дас стал словно сама жизнь всех преданных Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/253", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/253/", "verse_text": "> rātri-dina kare teṅho nāma-saṅkīrtana\n> kṣaṇa-mātra nāhi chāḍe prabhura caraṇa", "devanagari": "> রাত্রি-দিন করে তেঁহো নাম-সঙ্কীর্তন ।\n> ক্ষণমাত্র নাহি ছাড়ে প্রভুর চরণ ॥২৫৩॥", "synonyms": "*ра̄три-дина*—днём и ночью; *каре*—совершает; *тен̇хо*—он; *на̄ма-сан̇кӣртана*—повторение мантры Харе Кришна; *кшан̣а-ма̄тра*—хотя бы на миг; *на̄хи чха̄д̣е*—не покидает; *прабхура чаран̣а*—лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**«Он день и ночь повторяет маха-мантру Харе Кришна. Он ни на миг не покидает покровительства Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/254", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/254/", "verse_text": "> parama vairāgya tāra, nāhi bhakṣya-paridhāna\n> yaiche taiche āhāra kari' rākhaye parāṇa", "devanagari": "> পরম বৈরাগ্য তার, নাহি ভক্ষ্য-পরিধান ।\n> যৈছে তৈছে আহার করি’ রাখয়ে পরাণ ॥২৫৪॥", "synonyms": "*парама*—высшее; *ваира̄гйа*—отречение; *та̄ра*—его; *на̄хи*—нет; *бхакшйа*—пище; *паридха̄на*—одежде; *йаичхе таичхе*—так или иначе; *а̄ха̄ра кари’*—питаясь; *ра̄кхайе пара̄н̣а*—поддерживает жизнь.", "translation": "**«Он пребывает в высшем отречённом укладе жизни. Поистине, он не заботится ни о еде, ни об одежде. Так или иначе он питается и поддерживает свою жизнь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/255", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/255/", "verse_text": "> daśa-daṇḍa rātri gele 'puṣpāñjali' dekhiyā\n> siṁha-dvāre khāḍā haya āhāra lāgiyā", "devanagari": "> দশদণ্ড রাত্রি গেলে ‘পুষ্পাঞ্জলি’ দেখিয়া ।\n> সিংহদ্বারে খাড়া হয় আহার লাগিয়া ॥২৫৫॥", "synonyms": "*даш́а-дан̣д̣а*—десять данд (240 минут); *ра̄три*—ночи; *геле*—когда минует; *пушпа̄н̃джали*—церемонию пушпанджали; *декхийа̄*—увидев; *сим̇ха-два̄ре*—у ворот Симха-двара; *кха̄д̣а̄ хайа*—стоит; *а̄ха̄ра ла̄гийа̄*—чтобы получить немного подаяния для еды.", "translation": "**«После того как минует десять данд [четыре часа] ночи и Рагхунатха дас увидит проведение пушпанджали, он стоит у ворот Симха-двара, прося немного подаяния, чтобы поесть.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/256", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/256/", "verse_text": "> keha yadi deya, tabe karaye bhakṣaṇa\n> kabhu upavāsa, kabhu karaye carvaṇa\"", "devanagari": "> কেহ যদি দেয়, তবে করয়ে ভক্ষণ ।\n> কভু উপবাস, কভু করয়ে চর্বণ ।।” ॥ ২৫৬ ॥", "synonyms": "*кеха*—кто-нибудь; *йади*—если; *дейа*—даёт; *табе*—тогда; *карайе бхакшан̣а*—он ест; *кабху*—иногда; *упава̄са*—пост; *кабху*—иногда; *карайе чарван̣а*—он жуёт.", "translation": "**«Он ест, если кто-нибудь даёт ему что-нибудь поесть. Иногда он постится, а иногда жуёт поджаренные зёрна».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/257", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/257/", "verse_text": "> eta śuni' sei manuṣya govardhana-sthāne\n> kahila giyā saba raghunātha-vivaraṇe", "devanagari": "> এত শুনি’ সেই মনুষ্য গোবর্ধন-স্থানে ।\n> কহিল গিয়া সব রঘুনাথ-বিবরণে ॥২৫৭॥", "synonyms": "*эта ш́уни’*—услышав это; *сеи манушйа*—тот посланец; *говардхана-стха̄не*—Говардхане Маджумадару; *кахила*—рассказал; *гийа̄*—отправившись; *саба*—всё; *рагхуна̄тха-виваран̣е*—описание Рагхунатхи даса.", "translation": "**Услышав это, посланец вернулся к Говардхане Маджумадару и рассказал ему всё о Рагхунатхе дасе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/258", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/258/", "verse_text": "> śuni' tāṅra mātā pitā duḥkhita ha-ila\n> putra-ṭhāñi dravya-manuṣya pāṭhāite mana kaila", "devanagari": "> শুনি’ তাঁর মাতা পিতা দুঃখিত হইল ।\n> পুত্র-ঠাঞি দ্রব্য-মনুষ্য পাঠাইতে মন কৈল ॥২৫৮॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *та̄н̇ра*—его; *ма̄та̄ пита̄*—мать и отец; *дух̣кхита ха-ила*—стали очень несчастны; *путра-т̣ха̄н̃и*—своему сыну; *дравйа-манушйа*—вещи и людей; *па̄т̣ха̄ите*—послать; *мана каила*—решили.", "translation": "**Услышав описание поведения Рагхунатхи даса в отречённом укладе жизни, его отец и мать очень опечалились. Поэтому они решили послать ему людей с вещами для его удобства.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/259", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/259/", "verse_text": "> cāri-śata mudrā, dui bhṛtya, eka brāhmaṇa\n> śivānandera ṭhāñi pāṭhāila tata-kṣaṇa", "devanagari": "> চারিশত মুদ্রা, দুই ভৃত্য, এক ব্রাহ্মণ ।\n> শিবানন্দের ঠাঞি পাঠাইল ততক্ষণ ॥২৫৯॥", "synonyms": "*ча̄ри-ш́ата мудра̄*—четыреста монет; *дуи бхр̣тйа*—два слуги; *эка бра̄хман̣а*—один брахман; *ш́ива̄нандера т̣ха̄н̃и*—Шивананде Сену; *па̄т̣ха̄ила*—послал; *тата-кшан̣а*—немедленно.", "translation": "**Отец Рагхунатхи даса немедленно послал Шивананде Сену четыреста монет, двух слуг и одного брахмана.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/260", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/260/", "verse_text": "> śivānanda kahe,—\"tumi saba yāite nāribā\n> āmi yāi yabe, āmāra saṅge yāibā", "devanagari": "> শিবানন্দ কহে, — “তুমি সব যাইতে নারিবা ।\n> আমি যাই যবে, আমার সঙ্গে যাইবা ॥২৬০॥", "synonyms": "*ш́ива̄нанда кахе*—Шивананда Сен сказал; *туми*—вы; *саба*—все; *йа̄ите на̄риба̄*—не можете идти; *а̄ми йа̄и*—я иду; *йабе*—когда; *а̄ма̄ра сан̇ге*—со мной; *йа̄иба̄*—вы пойдёте.", "translation": "**Шивананда Сен сказал им: «Вы не можете отправиться в Джаганнатха-Пури сами. Когда я пойду туда, вы можете пойти со мной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/261", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/261/", "verse_text": "> ebe ghara yāha, yabe āmi saba calimu\n> tabe tomā sabākāre saṅge lañā yāmu", "devanagari": "> এবে ঘর যাহ, যবে আমি সব চলিমু ।\n> তবে তোমা সবাকারে সঙ্গে লঞা যামু ।।” ॥ ২৬১ ॥", "synonyms": "*эбе*—теперь; *гхара йа̄ха*—идите домой; *йабе*—когда; *а̄ми*—мы; *саба*—все; *чалиму*—отправимся; *табе*—тогда; *тома̄ саба̄ка̄ре*—всех вас; *сан̇ге*—с собой; *лан̃а̄*—взяв; *йа̄му*—я пойду.", "translation": "**«А теперь идите домой. Когда все мы отправимся в путь, я возьму вас всех с собой».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/262", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/262/", "verse_text": "> ei ta' prastāve śrī kavi-karṇapūra\n> raghunātha-mahimā granthe likhilā pracura", "devanagari": "> এই ত’ প্রস্তাবে শ্রীকবিকর্ণপূর ।\n> রঘুনাথ-মহিমা গ্রন্থে লিখিলা প্রচুর ॥২৬২॥", "synonyms": "*эи та’ праста̄ве*—в этой связи; *ш́рӣ кави-карн̣апӯра*—поэт по имени Кави-карнапура; *рагхуна̄тха-махима̄*—славу Рагхунатхи даса; *грантхе*—в своей книге; *ликхила̄*—описал; *прачура*—обстоятельно.", "translation": "**Описывая этот случай, великий поэт Шри Кави-карнапура обстоятельно написал о славных деяниях Рагхунатхи даса в своей книге.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/263", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/263/", "verse_text": "> ācāryo yadunandanaḥ sumadhuraḥ śrī-vāsudeva-priyas\n> tac-chiṣyo raghunātha ity adhiguṇaḥ prāṇādhiko mādṛśām\n> śrī-caitanya-kṛpātireka-satata-snigdhaḥ svarūpānugo\n> vairāgyaika-nidhir na kasya vidito nīlācale tiṣṭhatām", "devanagari": "> আচার্যো যদুনন্দনঃ সুমধুরঃ শ্রীবাসুদেবপ্রিয়-\n> স্তচ্ছিষ্যো রঘুনাথ ইত্যধিগুণঃ প্রাণাধিকো মাদৃশাম্ ।\n> শ্রীচৈতন্যকৃপাতিরেকসততস্নিগ্ধঃ স্বরূপানুগো\n> বৈরাগ্যৈকনিধির্নকস্য বিদিতো নীলাচলে তিষ্ঠতাম্ ॥২৬৩॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйах̣ йадунанданах̣*—Ядунандана Ачарья; *су-мадхурах̣*—очень благонравный; *ш́рӣ-ва̄судева-прийах̣*—очень дорогой Шри Васудеве Датте Тхакуру; *тат-ш́ишйах̣*—его ученик; *рагхуна̄тхах̣*—Рагхунатха дас; *ити*—так; *адхигун̣ах̣*—столь добродетельный; *пра̄н̣а-адхиках̣*—дороже жизни; *ма̄-др̣ш́а̄м*—для всех преданных Шри Чайтаньи Махапрабху, подобных мне; *ш́рӣ-чаитанйа-кр̣па̄*—милостью Шри Чайтаньи Махапрабху; *атирека*—изобилием; *сатата-снигдхах̣*—всегда приятный; *сварӯпа-анугах̣*—следующий по стопам Сварупы Дамодары; *ваира̄гйа*—отречения; *эка-нидхих̣*—океан; *на*—не; *касйа*—кому; *видитах̣*—известен; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *тишт̣хата̄м*—из тех, кто пребывал.", "translation": "**«Рагхунатха дас — ученик Ядунанданы Ачарьи, который очень кроток и чрезвычайно дорог Васудеве Датте, жителю Канчанапалли. Благодаря трансцендентным качествам Рагхунатхи даса он для всех нас, преданных Шри Чайтаньи Махапрабху, всегда дороже самой жизни. Поскольку он был отмечен изобильной милостью Шри Чайтаньи Махапрабху, он всегда приятен. Являя собой яркий, превосходный пример для отречённого уклада жизни, этот столь дорогой последователь Сварупы Дамодары Госвами — океан отречения. Кто из обитателей Нилачалы [Джаганнатха-Пури] не знает его очень хорошо?**", "purport": "Этот стих взят из «Шри Чайтанья-чандродая-натаки» (10.3) Кави-карнапуры."}
{"ref": "cc/antya/6/264", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/264/", "verse_text": "> yaḥ sarva-lokaika-manobhirucyā\n> saubhāgya-bhūḥ kācid akṛṣṭa-pacyā\n> yatrāyam āropaṇa-tulya-kālaṁ\n> tat-prema-śākhī phalavān atulyaḥ", "devanagari": "> যঃ সর্বলোকৈকমনোভিরুচ্যা\n> সৌভাগ্যভূঃ কাচিদকৃষ্টপচ্যা ।\n> যত্রায়মারোপণতুল্যকালং\n> তৎপ্রেমশাখী ফলবানতুল্যঃ ॥২৬৪॥", "synonyms": "*йах̣*—кто; *сарва-лока*—всех преданных в Пури; *эка*—главного; *манах̣*—умов; *абхиручйа̄*—любовью; *саубха̄гйа-бхӯх̣*—почва удачи; *ка̄чит*—неописуемая; *акр̣шт̣а-пачйа̄*—совершенная без вспашки или совершенная без упражнения; *йатра*—в которой; *айам*—это; *а̄ропан̣а-тулйа-ка̄лам*—в то же время, когда сеется семя; *тат-према-ш́а̄кхӣ*—дерево любви к Шри Чайтанье Махапрабху; *пхалава̄н*—плодоносное; *атулйах̣*—несравненное.", "translation": "**«Поскольку он очень мил всем преданным, Рагхунатха дас Госвами легко стал словно плодородная земля удачи, в которую подобало посеять семя Господа Чайтаньи Махапрабху. И в тот же миг, когда семя было посеяно, оно выросло в несравненное дерево любви к Шри Чайтанье Махапрабху и принесло плод».**", "purport": "Это следующий стих из «Шри Чайтанья-чандродая-натаки» (10.4)."}
{"ref": "cc/antya/6/265", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/265/", "verse_text": "> śivānanda yaiche sei manuṣye kahilā\n> karṇapūra sei-rūpe śloka varṇilā", "devanagari": "> শিবানন্দ যৈছে সেই মনুষ্যে কহিলা ।\n> কর্ণপূর সেইরূপে শ্লোক বর্ণিলা ॥২৬৫॥", "synonyms": "*ш́ива̄нанда*—Шивананда Сен; *йаичхе*—как; *сеи*—тому; *манушйе*—посланцу; *кахила̄*—сказал; *карн̣апӯра*—великий поэт Кави-карнапура; *сеи рӯпе*—в той манере; *ш́лока варн̣ила̄*—сложил стихи.", "translation": "**В этих стихах великий поэт Кави-карнапура передаёт те же сведения, которые Шивананда Сен сообщил посланцу от отца Рагхунатхи даса.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/266", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/266/", "verse_text": "> varṣāntare śivānanda cale nīlācale\n> raghunāthera sevaka, vipra tāṅra saṅge cale", "devanagari": "> বর্ষান্তরে শিবানন্দ চলে নীলাচলে ।\n> রঘুনাথের সেবক, বিপ্র তাঁর সঙ্গে চলে ॥২৬৬॥", "synonyms": "*варша-антаре*—на следующий год; *ш́ива̄нанда*—Шивананда Сен; *чале нӣла̄чале*—отправлялся в Джаганнатха-Пури; *рагхуна̄тхера*—Рагхунатхи даса; *севака*—слуги; *випра*—и брахман; *та̄н̇ра сан̇ге*—с ним; *чале*—идут.", "translation": "**На следующий год, когда Шивананда Сен, как обычно, отправлялся в Джаганнатха-Пури, слуги и брахман, который был поваром, пошли вместе с ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/267", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/267/", "verse_text": "> sei vipra bhṛtya, cāri-śata mudrā lañā\n> nīlācale raghunāthe mililā āsiyā", "devanagari": "> সেই বিপ্র ভৃত্য, চারি-শত মুদ্রা লঞা ।\n> নীলাচলে রঘুনাথে মিলিলা আসিয়া ॥২৬৭॥", "synonyms": "*сеи випра*—тот брахман; *бхр̣тйа*—слуги; *ча̄ри-ш́ата мудра̄*—четыреста монет; *лан̃а̄*—принеся; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *рагхуна̄тхе*—с Рагхунатхой дасом; *милила̄*—встретились; *а̄сийа̄*—придя.", "translation": "**Слуги и брахман принесли четыреста монет в Джаганнатха-Пури и там встретились с Рагхунатхой дасом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/268", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/268/", "verse_text": "> raghunātha-dāsa aṅgīkāra nā karila\n> dravya lañā dui-jana tāhāṅi rahila", "devanagari": "> রঘুনাথ-দাস অঙ্গীকার না করিল ।\n> দ্রব্য লঞা দুইজন তাহাঁই রহিল ॥২৬৮॥", "synonyms": "*рагхуна̄тха-да̄са*—Рагхунатха дас; *ан̇гӣка̄ра на̄ карила*—не принял; *дравйа лан̃а̄*—взяв богатство; *дуи-джана*—двое; *та̄ха̄н̇и рахила*—остались там.", "translation": "**Рагхунатха дас не принял денег и людей, посланных его отцом. Поэтому слуга и брахман остались там вместе с деньгами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/269", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/269/", "verse_text": "> tabe raghunātha kari' aneka yatana\n> māse dui-dina kailā prabhura nimantraṇa", "devanagari": "> তবে রঘুনাথ করি’ অনেক যতন ।\n> মাসে দুইদিন কৈলা প্রভুর নিমন্ত্রণ ॥২৬৯॥", "synonyms": "*табе*—в то время; *рагхуна̄тха*—Рагхунатха дас; *кари’ анека йатана*—с великим тщанием; *ма̄се*—каждый месяц; *дуи-дина*—два дня; *каила̄*—он устраивал; *прабхура нимантран̣а*—приглашение Господу Шри Чайтанье Махапрабху.", "translation": "**В то время Рагхунатха дас с великим тщанием приглашал Шри Чайтанью Махапрабху к себе домой на два дня каждый месяц.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/270", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/270/", "verse_text": "> dui nimantraṇe lāge kauḍi aṣṭa-paṇa\n> brāhmaṇa-bhṛtya-ṭhāñi karena eteka grahaṇa", "devanagari": "> দুই নিমন্ত্রণে লাগে কৌড়ি অষ্টপণ ।\n> ব্রাহ্মণ-ভৃত্য-ঠাঞি করেন এতেক গ্রহণ ॥২৭০॥", "synonyms": "*дуи нимантран̣е*—эти два приглашения; *ла̄ге*—стоили; *кауд̣и ашт̣а-пан̣а*—640 кауди; *бра̄хман̣а-бхр̣тйа-т̣ха̄н̃и*—у брахмана и слуги; *карена*—совершает; *этека*—столько; *грахан̣а*—взимание.", "translation": "**Эти два приёма обходились в 640 кауди. Поэтому Рагхунатха дас брал столько у слуги и брахмана.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/271", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/271/", "verse_text": "> ei-mata nimantraṇa varṣa dui kailā\n> pāche raghunātha nimantraṇa chāḍi' dilā", "devanagari": "> এইমত নিমন্ত্রণ বর্ষ দুই কৈলা ।\n> পাছে রঘুনাথ নিমন্ত্রণ ছাড়ি’ দিলা ॥২৭১॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *нимантран̣а*—приглашение; *варша дуи*—в течение двух лет; *каила̄*—продолжал; *па̄чхе*—под конец; *рагхуна̄тха*—Рагхунатха дас; *нимантран̣а*—приглашение; *чха̄д̣и’ дила̄*—прекратил.", "translation": "**Так Рагхунатха дас приглашал Шри Чайтанью Махапрабху в течение двух лет, но к концу второго года он прекратил это.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/272", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/272/", "verse_text": "> māsa-dui yabe raghunātha nā kare nimantraṇa\n> svarūpe puchilā tabe śacīra nandana", "devanagari": "> মাস-দুই যবে রঘুনাথ না করে নিমন্ত্রণ  ।\n> স্বরূপে পুছিলা তবে শচীর নন্দন ॥২৭২॥", "synonyms": "*ма̄са-дуи*—в течение двух месяцев; *йабе*—когда; *рагхуна̄тха*—Рагхунатха дас; *на̄ каре нимантран̣а*—не приглашает; *сварӯпе пучхила̄*—спросил у Сварупы Дамодары; *табе*—в то время; *ш́ачӣра нандана*—сын матери Шачи, Шри Чайтанья Махапрабху.", "translation": "**Когда Рагхунатха дас два месяца подряд не приглашал Господа Шри Чайтанью Махапрабху, Господь, сын Шачи, спросил у Сварупы Дамодары.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/273", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/273/", "verse_text": "> 'raghu kene āmāya nimantraṇa chāḍi' dila?'\n> svarūpa kahe,—\"mane kichu vicāra karila", "devanagari": "> ‘রঘু কেনে আমায় নিম়ন্ত্রণ ছাড়ি’ দিল ?’ স্বরূপ কহে, — “মনে কিছু বিচার করিল ॥২৭৩॥", "synonyms": "*рагху*—Рагхунатха дас; *кене*—почему; *а̄ма̄йа*—Меня; *нимантран̣а*—приглашать; *чха̄д̣и’ дила*—перестал; *сварӯпа кахе*—Сварупа Дамодара ответил; *мане*—в уме; *кичху*—нечто; *вича̄ра карила*—он обдумал.", "translation": "**Господь спросил: «Почему Рагхунатха дас перестал приглашать Меня?» Сварупа Дамодара ответил: «Должно быть, он что-то обдумал про себя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/274", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/274/", "verse_text": "> viṣayīra dravya lañā kari nimantraṇa\n> prasanna nā haya ihāya jāni prabhura mana", "devanagari": "> বিষয়ীর দ্রব্য লঞা করি নিমন্ত্রণ  ।\n> প্রসন্ন না হয় ইহায় জানি প্রভুর মন ॥২৭৪॥", "synonyms": "*вишайӣра дравйа*—вещи, доставляемые мирскими людьми; *лан̃а̄*—принимая; *кари нимантран̣а*—я приглашаю; *прасанна*—доволен; *на̄ хайа*—не; *иха̄йа*—в этой связи; *джа̄ни*—я понимаю; *прабхура мана*—ум Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**„Я приглашаю Шри Чайтанью Махапрабху, принимая вещи от мирских людей. Я знаю, что ум Господа не находит в этом удовлетворения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/275", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/275/", "verse_text": "> mora citta dravya la-ite nā haya nirmala\n> ei nimantraṇe dekhi,—'pratiṣṭhā'-mātra phala", "devanagari": "> মোর চিত্ত দ্রব্য লইতে না হয় নির্মল ।\n> এই নিমন্ত্রণে দেখি, — ‘প্রতিষ্ঠা’-মাত্র ফল ॥২৭৫॥", "synonyms": "*мора читта*—моё сознание; *дравйа ла-ите*—принимать вещи; *на̄ хайа*—не; *нирмала*—чистое; *эи нимантран̣е*—этим приглашением; *декхи*—я вижу; *пратишт̣ха̄*—известность; *ма̄тра*—только; *пхала*—результат.", "translation": "**„Моё сознание нечисто, ибо я принимаю всё это от людей, которых интересуют лишь фунты, шиллинги и пенсы. Поэтому такими приглашениями я лишь обретаю некоторую материальную известность.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур замечает, что людей, находящихся во власти телесных представлений о жизни, называют материалистами. Если мы принимаем подношения от таких людей, ставим их перед Господом и приглашаем вайшнавов отведать прасада, эта попытка принесёт нам лишь материальную известность, а не подлинное благо служения чистому вайшнаву. Поэтому человеку следует стараться служить Верховной Личности Бога, полностью предавшись Его лотосным стопам. Если человек использует в служении Господу те деньги, которые он заработал честно, это будет духовным служением Верховной Личности Бога, духовному учителю и вайшнавам."}
{"ref": "cc/antya/6/276", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/276/", "verse_text": "> uparodhe prabhu mora mānena nimantraṇa\n> nā mānile duḥkhī ha-ibeka mūrkha jana", "devanagari": "> উপরোধে প্রভু মোর মানেন নিমন্ত্রণ ।\n> না মানিলে দুঃখী হইবেক মূর্খ জন ॥২৭৬॥", "synonyms": "*упародхе*—по моей просьбе; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *мора*—мою; *ма̄нена*—принимает; *нимантран̣а*—приглашение; *на̄ ма̄ниле*—если бы Он не принял; *дух̣кхӣ*—несчастным; *ха-ибека*—стал бы; *мӯркха джана*—глупец.", "translation": "**„По моей просьбе Шри Чайтанья Махапрабху принимает эти приглашения, ибо знает, что такой глупец, как я, был бы несчастен, если бы Он не принял их“.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорит, что люди, преуспевшие в учёности, но привязанные к материальным наслаждениям, возгордившиеся своими материальными богатствами, происхождением из знатной аристократической семьи или образованием, могут совершать показное преданное служение Божеству, а также подносить прасад вайшнавам. Однако по своему невежеству они не способны понять, что, поскольку их ум осквернён материей, ни Верховная Личность Бога, Господь Кришна, ни вайшнавы не принимают их подношений. Если человек принимает деньги от таких материалистов, чтобы поднести пищу Божеству и вайшнавам, чистый вайшнава не принимает её. Это причиняет несчастье материалистам, ибо они целиком поглощены телесными представлениями о жизни. Поэтому они порой настраиваются против вайшнавов."}
{"ref": "cc/antya/6/277", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/277/", "verse_text": "> eta vicāriyā nimantraṇa chāḍi' dila\"\n> śuni' mahāprabhu hāsi' balite lāgila", "devanagari": "> এত বিচারিয়া নিমন্ত্রণ ছাড়ি’ দিল”  ।\n> শুনি’ মহাপ্রভু হাসি’ বলিতে লাগিল ॥২৭৭॥", "synonyms": "*эта вича̄рийа̄*—рассудив так; *нимантран̣а*—приглашение; *чха̄д̣и’ дила*—он прекратил; *ш́уни’*—услышав; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ха̄си’*—улыбаясь; *балите ла̄гила*—стал говорить.", "translation": "**«Рассудив так, — заключил Сварупа Дамодара, — он перестал приглашать Тебя». Услышав это, Шри Чайтанья Махапрабху улыбнулся и сказал следующее.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/278", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/278/", "verse_text": "> \"viṣayīra anna khāile malina haya mana\n> malina mana haile nahe kṛṣṇera smaraṇa", "devanagari": "> “বিষয়ীর অন্ন খাইলে মলিন হয় মন  ।\n> মলিন মন হৈলে নহে কৃষ্ণের স্মরণ ॥২৭৮॥", "synonyms": "*вишайӣра*—мирских людей; *анна*—пищу; *кха̄иле*—если человек ест; *малина*—осквернённым; *хайа мана*—ум становится; *малина*—осквернённым; *мана хаиле*—когда ум становится; *нахе*—не происходит; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *смаран̣а*—памятование.", "translation": "**«Когда человек ест пищу, предложенную мирянином, его ум оскверняется, а когда ум осквернён, человек не способен должным образом думать о Кришне.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур указывает, что люди материалистического склада и *сахаджии*, или так называемые вайшнавы, относящиеся ко всему весьма легкомысленно, — это всё *вишайи*, материалисты. Принятие пищи от них вызывает осквернение, и вследствие такого осквернения даже серьёзный преданный уподобляется материалисту. Существует шесть видов общения: давать пожертвования, принимать пожертвования, принимать пищу, предлагать пищу, доверительно беседовать и доверительно расспрашивать. Человеку следует очень тщательно избегать общения как с *сахаджиями*, которых иногда называют вайшнавами, так и с невайшнавами, или *авайшнавами*. Их общение превращает трансцендентное преданное служение Господу Кришне в чувственные наслаждения, а когда чувственные наслаждения проникают в ум преданного, он оскверняется. Материалист, стремящийся к чувственным наслаждениям, не способен должным образом думать о Кришне."}
{"ref": "cc/antya/6/279", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/279/", "verse_text": "> viṣayīra anna haya 'rājasa' nimantraṇa\n> dātā, bhoktā—duṅhāra malina haya mana", "devanagari": "> বিষয়ীর অন্ন হয় ‘রাজস’ নিমন্ত্রণ ।\n> দাতা, ভোক্তা — দুঁহার মলিন হয় মন ॥২৭৯॥", "synonyms": "*вишайӣра*—предложенная мирянами; *анна*—пища; *хайа*—находится; *ра̄джаса*—в гуне страсти; *нимантран̣а*—приглашение; *да̄та̄*—тот, кто предлагает; *бхокта̄*—тот, кто принимает такое подношение; *дун̇ха̄ра*—у обоих; *малина*—осквернённым; *хайа мана*—ум становится.", "translation": "**«Когда человек принимает приглашение от того, кто осквернён материальной гуной страсти, и тот, кто предлагает пищу, и тот, кто её принимает, оскверняются умом.**", "purport": "Шрила Бхактивинода Тхакур говорит, что существует три разновидности приглашений: в гуне благости, в гуне страсти и в гуне невежества. Приглашение, принятое от чистого преданного, относится к гуне благости; приглашение, принятое от человека благочестивого, но материально привязанного, относится к гуне страсти; а приглашение, принятое от человека, материально весьма греховного, относится к гуне невежества."}
{"ref": "cc/antya/6/280", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/280/", "verse_text": "> iṅhāra saṅkoce āmi eta dina nila\n> bhāla haila—jāniyā āpani chāḍi dila\"", "devanagari": "> ইঁহার সঙ্কোচে আমি এত দিন নিল ।\n> ভাল হৈল — জানিয়া আপনি ছাড়ি দিল ।।” ॥ ২৮০ ॥", "synonyms": "*ин̇ха̄ра сан̇коче*—из-за его рвения; *а̄ми*—Я; *эта дина*—столько дней; *нила*—Я принимал; *бха̄ла хаила*—это очень хорошо; *джа̄нийа̄*—зная; *а̄пани*—сам собой; *чха̄д̣и дила*—он прекратил.", "translation": "**«Из-за рвения Рагхунатхи даса Я столько дней принимал его приглашения. Очень хорошо, что Рагхунатха дас, зная это, теперь сам собой прекратил эту практику».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/281", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/281/", "verse_text": "> kata dine raghunātha siṁha-dvāra chāḍilā\n> chatre yāi' māgiyā khāite ārambha karilā", "devanagari": "> কত দিনে রঘুনাথ সিংহদ্বার ছাড়িলা ।\n> ছত্রে যাই’ মাগিয়া খাইতে আরম্ভ করিলা ॥২৮১॥", "synonyms": "*ката дине*—спустя несколько дней; *рагхуна̄тха*—Рагхунатха дас; *сим̇ха-два̄ра чха̄д̣ила̄*—перестал стоять у ворот, известных как Симха-двара; *чхатре йа̄и’*—идя к месту раздачи подаяния; *ма̄гийа̄*—прося; *кха̄ите*—есть; *а̄рамбха карила̄*—он начал.", "translation": "**Спустя несколько дней Рагхунатха дас перестал стоять у ворот Симха-двара и вместо этого начал кормиться, прося подаяние у места бесплатной раздачи пищи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/282", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/282/", "verse_text": "> govinda-pāśa śuni' prabhu puchena svarūpere\n> 'raghu bhikṣā lāgi' ṭhāḍa kene nahe siṁha-dvāre'?", "devanagari": "> গোবিন্দ-পাশ শুনি’ প্রভু পুছেন স্বরূপেরে ।\n> ‘রঘু ভিক্ষা লাগি’ ঠাড় কেনে নহে সিংহদ্বারে ?’ ॥২৮২॥", "synonyms": "*говинда-па̄ш́а*—от Говинды; *ш́уни’*—услышав; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *пучхена сварӯпере*—спросил у Сварупы Дамодары Госвами; *рагху*—Рагхунатха дас; *бхикша̄ ла̄ги’*—ради подаяния; *т̣ха̄д̣а кене нахе*—почему не стоит; *сим̇ха-два̄ре*—у ворот Симха-двара.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху услышал эту весть от Говинды, Он спросил у Сварупы Дамодары: «Почему Рагхунатха дас больше не стоит у ворот Симха-двара, прося подаяние?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/283", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/283/", "verse_text": "> svarūpa kahe,—\"siṁha-dvāre duḥkha anubhaviyā\n> chatre māgi' khāya madhyāhna-kāle giyā\"", "devanagari": "> স্বরূপ কহে, — “সিংহদ্বারে দুঃখ অনুভবিয়া ।\n> ছত্রে মাগি’ খায় মধ্যাহ্নকালে গিয়া ।।” ॥ ২৮৩ ॥", "synonyms": "*сварӯпа кахе*—Сварупа Дамодара ответил; *сим̇ха-два̄ре*—у ворот Симха-двара; *дух̣кха анубхавийа̄*—чувствуя себя несчастным; *чхатре*—у места раздачи подаяния; *ма̄ги’*—прося; *кха̄йа*—он ест; *мадхйа̄хна-ка̄ле*—в полдень; *гийа̄*—идя.", "translation": "**Сварупа Дамодара ответил: «Рагхунатха дас чувствовал себя несчастным, стоя у Симха-двары. Поэтому теперь он в полдень идёт просить подаяние у места раздачи пищи».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/284", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/284/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"bhāla kaila, chāḍila siṁha-dvāra\n> siṁha-dvāre bhikṣā-vṛtti—veṣyāra ācāra", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “ভাল কৈল, ছাড়িল সিংহদ্বার ।\n> সিংহদ্বারে ভিক্ষা-বৃত্তি — বেশ্যার আচার ॥২৮৪॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *бха̄ла каила*—он поступил правильно; *чха̄д̣ила сим̇ха-два̄ра*—он перестал стоять у Симха-двары; *сим̇ха-два̄ре бхикша̄-вр̣тти*—просить подаяние, стоя у Симха-двары; *веш́йа̄ра а̄ча̄ра*—поведение блудницы.", "translation": "**Услышав эту весть, Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Он очень хорошо поступил, что больше не стоит у ворот Симха-двара. Такое выпрашивание подаяния напоминает поведение блудницы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/285", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/285/", "verse_text": "> kim artham ayam āgacchati, ayaṁ dāsyati, anena dattam ayam aparaḥ. samety ayaṁ dāsyati, anenāpi na dattam anyaḥ sameṣyati, sa dāsyati ity ādi.", "devanagari": "> তথাহি — কিমর্থময়মাগচ্ছতি,\n> অয়ং দাস্যতি, অনেন দত্তময়-মপরঃ ।\n> সমেত্যয়ং দাস্যতি, অনেনাপি ন\n> দত্তমন্যঃ সমেষ্যতি, স দাস্যতি ইত্যাদি ॥২৮৫॥", "synonyms": "*ким артхам*—почему; *айам*—этот человек; *а̄гаччхати*—идёт; *айам*—этот человек; *да̄сйати*—даст; *анена*—этим человеком; *даттам*—дано; *айам*—этот; *апарах̣*—другой; *самети*—приближается; *айам*—этот человек; *да̄сйати*—даст; *анена*—этим человеком; *апи*—также; *на*—не; *даттам*—дано; *анйах̣*—другой; *самешйати*—подойдёт; *сах̣*—он; *да̄сйати*—даст; *ити*—так; *а̄ди*—и так далее.", "translation": "**«„Вот идёт человек. Он что-нибудь мне даст. Этот человек что-то дал мне прошлой ночью. Вот приближается другой. Может быть, он мне что-нибудь даст. Тот, кто только что прошёл, ничего мне не дал, но придёт другой, и он что-нибудь мне даст“. Так человек, давший обет отречения, теряет своё беспристрастие и начинает зависеть от милости того или иного человека. Размышляя подобным образом, он перенимает занятие блудницы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/286", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/286/", "verse_text": "> chatre yāi yathā-lābha udara-bharaṇa\n> anya kathā nāhi, sukhe kṛṣṇa-saṅkīrtana\"", "devanagari": "> ছত্রে যাই যথা-লাভ উদর-ভরণ ।\n> অন্য কথা নাহি, সুখে কৃষ্ণসঙ্কীর্তন ।।” ॥ ২৮৬ ॥", "synonyms": "*чхатре йа̄и*—идя к месту бесплатной раздачи пищи; *йатха̄-ла̄бха*—тем, что достанется; *удара-бхаран̣а*—наполнение живота; *анйа*—иные; *катха̄*—разговоры; *на̄хи*—нет; *сукхе*—счастливо; *кр̣шн̣а-сан̇кӣртана*—повторение «Харе Кришна» маха-мантры.", "translation": "**«Если человек идёт к месту, где раздают пищу бесплатно, и наполняет живот тем, что ему достанется, то нет повода для дальнейших ненужных разговоров, и он может очень умиротворённо повторять «Харе Кришна» маха-мантру».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/287", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/287/", "verse_text": "> eta bali' tāṅre punaḥ prasāda karilā\n> 'govardhanera śilā', 'guñjā-mālā' tāṅre dilā", "devanagari": "> এত বলি’ তাঁরে পুনঃ প্রসাদ করিলা ।\n> ‘গোবর্ধনের শিলা’, ‘গুঞ্জা-মালা’ তাঁরে দিলা ॥২৮৭॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *та̄н̇ре*—ему; *пунах̣*—снова; *праса̄да карила̄*—даровал нечто по Своей милости; *говардханера ш́ила̄*—камень с холма Говардхана; *гун̃джа̄-ма̄ла̄*—гирлянду из маленьких раковин; *та̄н̇ре дила̄*—вручил ему.", "translation": "**Сказав это, Шри Чайтанья Махапрабху снова явил Свою милость Рагхунатхе дасу, дав ему камень с холма Говардхана и гирлянду из маленьких раковин.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/288", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/288/", "verse_text": "> śaṅkarānanda-sarasvatī vṛndāvana haite āilā\n> teṅha sei śilā-guñjā-mālā lañā gelā", "devanagari": "> শঙ্করানন্দ-সরস্বতী বৃন্দাবন হৈতে আইলা ।\n> তেঁহ সেই শিলা-গুঞ্জামালা লঞা গেলা ॥২৮৮॥", "synonyms": "*ш́ан̇кара̄нанда-сарасватӣ*—один из преданных Шри Чайтаньи Махапрабху; *вр̣нда̄вана-хаите*—из Вриндавана; *а̄ила̄*—пришёл; *тен̇ха*—он; *сеи*—тот; *ш́ила̄-гун̃джа̄-ма̄ла̄*—камень и гирлянду из маленьких раковин; *лан̃а̄*—взяв; *гела̄*—отправился.", "translation": "**Прежде, когда Шанкарананда Сарасвати возвращался из Вриндавана, он принёс камень с холма Говардхана и гирлянду из раковин.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/289", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/289/", "verse_text": "> pārśve gāṅthā guñjā-mālā, govardhana-śilā\n> dui vastu mahāprabhura āge āni' dilā", "devanagari": "> পার্শ্বে গাঁথা গুঞ্জামালা, গোবর্ধনশিলা ।\n> দুই বস্তু মহাপ্রভুর আগে আনি’ দিলা ॥২৮৯॥", "synonyms": "*па̄рш́ве*—с одной стороны; *га̄н̇тха̄*—нанизанная; *гун̃джа̄-ма̄ла̄*—гирлянда из маленьких раковин; *говардхана-ш́ила̄*—камень с Говардханы; *дуи васту*—две вещи; *маха̄прабхура а̄ге*—перед Шри Чайтаньей Махапрабху; *а̄ни’ дила̄*—поднёс.", "translation": "**Он поднёс Шри Чайтанье Махапрабху эти две вещи — гирлянду из раковин и камень с холма Говардхана.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/290", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/290/", "verse_text": "> dui apūrva-vastu pāñā prabhu tuṣṭa hailā\n> smaraṇera kāle gale pare guñjā-mālā", "devanagari": "> দুই অপূর্ব-বস্তু পাঞা প্রভু তুষ্ট হৈলা ।\n> স্মরণের কালে গলে পরে গুঞ্জামালা ॥২৯০॥", "synonyms": "*дуи*—две; *апӯрва-васту*—необычные вещи; *па̄н̃а̄*—получив; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *тушт̣а хаила̄*—стал очень счастлив; *смаран̣ера ка̄ле*—во время памятования (когда Он повторял «Харе Кришна»); *гале*—на шею; *паре*—надевает; *гун̃джа̄-ма̄ла̄*—гирлянду из маленьких раковин.", "translation": "**Получив эти две необычные вещи, Шри Чайтанья Махапрабху был чрезвычайно счастлив. Повторяя святое имя, Он надевал гирлянду Себе на шею.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/291", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/291/", "verse_text": "> govardhana-śilā prabhu hṛdaye-netre dhare\n> kabhu nāsāya ghrāṇa laya, kabhu śire kare", "devanagari": "> গোবর্ধন-শিলা প্রভু হৃদয়ে-নেত্রে ধরে ।\n> কভু নাসায় ঘ্রাণ লয়, কভু শিরে করে ॥২৯১॥", "synonyms": "*говардхана-ш́ила̄*—камень с холма Говардхана; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *хр̣дайе*—к сердцу; *нетре*—к глазам; *дхаре*—прикладывает; *кабху*—иногда; *на̄са̄йа*—носом; *гхра̄н̣а лайа*—вдыхает аромат; *кабху*—иногда; *ш́ире каре*—кладёт Себе на голову.", "translation": "**Господь прикладывал камень к Своему сердцу или порой к глазам. Иногда Он вдыхал его аромат, а иногда клал Себе на голову.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/292", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/292/", "verse_text": "> netra-jale sei śilā bhije nirantara\n> śilāre kahena prabhu—'kṛṣṇa-kalevara'", "devanagari": "> নেত্রজলে সেই শিলা ভিজে নিরন্তর ।\n> শিলারে কহেন প্রভু — ‘কৃষ্ণ-কলেবর’ ॥২৯২॥", "synonyms": "*нетра-джале*—слезами Своих глаз; *сеи*—тот; *ш́ила̄*—камень; *бхидже*—остаётся влажным; *нирантара*—всегда; *ш́ила̄ре*—о камне; *кахена*—говорит; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кр̣шн̣а-калевара*—тело Господа Кришны.", "translation": "**Камень с Говардханы всегда был влажным от слёз, лившихся из Его глаз. Шри Чайтанья Махапрабху говорил: «Этот камень — Сам Господь Кришна в образе тела».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/293", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/293/", "verse_text": "> ei-mata tina-vatsara śilā-mālā dharilā\n> tuṣṭa hañā śilā-mālā raghunāthe dilā", "devanagari": "> এইমত তিনবৎসর শিলা-মালা ধরিলা ।\n> তুষ্ট হঞা শিলা-মালা রঘুনাথে দিলা ॥২৯৩॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *тина-ватсара*—в течение трёх лет; *ш́ила̄-ма̄ла̄*—камень и гирлянду из раковин; *дхарила̄*—Он хранил; *тушт̣а хан̃а̄*—когда Он стал очень доволен; *ш́ила̄-ма̄ла̄*—камень и гирлянду; *рагхуна̄тхе*—Рагхунатхе дасу; *дила̄*—Он вручил.", "translation": "**В течение трёх лет Он хранил камень и гирлянду. Затем, весьма довольный поведением Рагхунатхи даса, Господь вручил их обоих ему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/294", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/294/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"ei śilā kṛṣṇera vigraha\n> iṅhāra sevā kara tumi kariyā āgraha", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “এই শিলা কৃষ্ণের বিগ্রহ ।\n> ইঁহার সেবা কর তুমি করিয়া আগ্রহ ॥২৯৪॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *эи ш́ила̄*—этот камень; *кр̣шн̣ера виграха*—образ Господа Кришны; *ин̇ха̄ра*—этому; *сева̄*—поклонение; *кара*—соверши; *туми*—ты; *карийа̄ а̄граха*—с великим рвением.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху наказал Рагхунатхе дасу: «Этот камень — трансцендентный образ Господа Кришны. Поклоняйся камню с великим рвением».**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур пишет в своей «Анубхашье», что, по мнению Шри Чайтаньи Махапрабху, *говардхана-шила*, камень с холма Говардхана, был Самим Кришной, сыном Махараджи Нанды, в образе камня. Господь пользовался этим камнем в течение трёх лет, а затем в сердце Рагхунатхи даса пробудил преданное служение этому камню. После этого Господь отдал камень Рагхунатхе дасу, признав его одним из Своих самых доверенных слуг. Однако некоторые завистливые люди заключают, что, поскольку Рагхунатха дас не родился в семье брахмана, Шри Чайтанья Махапрабху не дал ему права непосредственно поклоняться Божеству, а вместо этого дал ему камень с Говардханы. Подобный образ мыслей — *нараки*, или адский. Как сказано в «Падма-пуране», *арчйе вишн̣ау ш́ила̄дхӣр гурушу нара-матир ваишн̣аве джа̄ти-буддхих̣...йасйа ва̄ на̄ракӣ сах̣*: «Тот, кто считает *арча-мурти* (Божество Господа Вишну, которому поклоняются) камнем, духовного учителя — обычным человеком, а вайшнава — принадлежащим к определённой касте, обладает адским разумом». Если человек думает, что *шалаграма-шила*, которой поклоняются, — это просто камень, что духовный учитель — обычный человек, а чистый вайшнав, проповедующий учение *бхакти* по всему миру, — представитель определённой касты или материального сословия общества, его считают *нараки*, кандидатом на жизнь в аду. Когда Шри Чайтанья Махапрабху указал, что *говардхана-шила*, камень с Говардханы, неотлична от тела Шри Кришны, Верховной Личности Бога, Он косвенно дал понять таким глупцам, что не следует завидовать вайшнаву, принадлежащему к другой касте или секте. Вайшнава следует принимать как трансцендентную личность. Так человек может спастись; иначе же его, несомненно, ожидает жизнь в аду."}
{"ref": "cc/antya/6/295", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/295/", "verse_text": "> ei śilāre kara tumi sāttvika pūjana\n> acirāt pābe tumi kṛṣṇa-prema-dhana", "devanagari": "> এই শিলার কর তুমি সাত্ত্বিক পূজন ।\n> অচিরাৎ পাবে তুমি কৃষ্ণপ্রেমধন ॥২৯৫॥", "synonyms": "*эи ш́ила̄ра*—этому камню; *кара*—соверши; *туми*—ты; *са̄ттвика пӯджана*—поклонение, подобное поклонению совершенного брахмана, или в гуне благости; *ачира̄т*—очень скоро; *па̄бе туми*—ты обретёшь; *кр̣шн̣а-према*—экстатическую любовь к Кришне; *дхана*—сокровище.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху продолжал: «Поклоняйся этому камню в гуне благости, подобно совершенному брахману, ибо благодаря такому поклонению ты непременно обретёшь экстатическую любовь к Кришне без промедления.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/296", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/296/", "verse_text": "> eka kuṅjā jala āra tulasī-mañjarī\n> sāttvika-sevā ei—śuddha-bhāve kari", "devanagari": "> এক কুঁজা জল আর তুলসী-মঞ্জরী ।\n> সাত্ত্বিক-সেবা এই — শুদ্ধ ভাবে করি ॥২৯৬॥", "synonyms": "*эка*—один; *кун̇джа̄*—кувшин; *джала*—воды; *а̄ра*—и; *туласӣ-ман̃джарӣ*—цветы деревца туласи; *са̄ттвика-сева̄*—поклонение в благости; *эи*—это; *ш́уддха-бха̄ве*—в полной чистоте; *кари*—совершая.", "translation": "**«Для такого поклонения нужен кувшин воды и несколько цветков с деревца туласи. Это поклонение в полной благости, когда оно совершается в полной чистоте.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/297", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/297/", "verse_text": "> dui-dike dui-patra madhye komala mañjarī\n> ei-mata aṣṭa-mañjarī dibe śraddhā kari\" '", "devanagari": "> দুইদিকে দুইপত্র মধ্যে কোমল মঞ্জরী ।\n> এইমত অষ্টমঞ্জরী দিবে শ্রদ্ধা করি’ ।।” ॥ ২৯৭ ॥", "synonyms": "*дуи-дике*—с двух сторон; *дуи-патра*—два листа туласи; *мадхйе*—посередине; *комала ман̃джарӣ*—очень нежный цветок туласи; *эи-мата*—таким образом; *ашт̣а-ман̃джарӣ*—восемь цветков туласи; *дибе*—ты должен предлагать; *ш́раддха̄ кари’*—с верой и любовью.", "translation": "**«С верой и любовью предлагай восемь нежных цветков туласи, каждый с двумя листьями туласи — по одному с каждой стороны цветка».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/298", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/298/", "verse_text": "> śrī-haste śilā diyā ei ājñā dilā\n> ānande raghunātha sevā karite lāgilā", "devanagari": "> শ্রীহস্তে শিলা দিয়া এই আজ্ঞা দিলা ।\n> আনন্দে রঘুনাথ সেবা করিতে লাগিলা ॥২৯৮॥", "synonyms": "*ш́рӣ-хасте*—Своей трансцендентной рукой; *ш́ила̄*—камень с холма Говардхана; *дийа̄*—вручив; *эи а̄джн̃а̄*—это наставление; *дила̄*—Он дал; *а̄нанде*—в великом счастье; *рагхуна̄тха*—Рагхунатха дас; *сева̄ карите ла̄гила̄*—начал поклоняться.", "translation": "**Дав такое наставление о том, как поклоняться, Господь Шри Чайтанья Махапрабху Своей трансцендентной рукой лично поднёс Рагхунатхе дасу говардхана-шилу. Следуя наставлению Господа, Рагхунатха дас стал поклоняться шиле в великом трансцендентном ликовании.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/299", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/299/", "verse_text": "> eka-vitasti dui-vastra, piṅḍā eka-khāni\n> svarūpa dilena kuṅjā ānibāre pāni", "devanagari": "> এক-বিতস্তি দুইবস্ত্র, পিঁড়া একখানি ।\n> স্বরূপ দিলেন কুঁজা আনিবারে পানি ॥২৯৯॥", "synonyms": "*эка-витасти*—длиной около пятнадцати сантиметров; *дуи-вастра*—два куска ткани; *пин̇д̣а̄ эка-кха̄ни*—одну деревянную дощечку; *сварӯпа дилена*—Сварупа Дамодара Госвами вручил; *кун̇джа̄*—кувшин; *а̄ниба̄ре па̄ни*—чтобы приносить воду.", "translation": "**Сварупа Дамодара дал Рагхунатхе дасу два куска ткани, каждый длиной около пятнадцати сантиметров, деревянную дощечку и кувшин, чтобы держать воду.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/300", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/300/", "verse_text": "> ei-mata raghunātha karena pūjana\n> pūjā-kāle dekhe śilāya 'vrajendra-nandana'", "devanagari": "> এইমত রঘুনাথ করেন পূজন ।\n> পূজা-কালে দেখে শিলায় ‘ব্রজেন্দ্রনন্দন’ ॥৩০০॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *рагхуна̄тха*—Рагхунатха дас Госвами; *карена пӯджана*—поклоняется; *пӯджа̄-ка̄ле*—во время поклонения; *декхе*—он видит; *ш́ила̄йа*—в камне с Говардханы; *враджендра-нандана*—сына Махараджи Нанды.", "translation": "**Так Рагхунатха дас начал поклоняться камню с Говардханы, и, поклоняясь, он видел в камне Верховную Личность Бога, Кришну, сына Махараджи Нанды.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/301", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/301/", "verse_text": "> 'prabhura svahasta-datta govardhana-śilā\n> ei cinti' raghunātha preme bhāsi' gelā", "devanagari": "> ‘প্রভুর স্বহস্ত-দত্ত গোবর্ধন-শিলা ।\n> এই চিন্তি’ রঘুনাথ প্রেমে ভাসি’ গেলা ॥৩০১॥", "synonyms": "*прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *сва-хаста*—собственной рукой; *датта*—переданный; *говардхана-ш́ила̄*—камень с холма Говардхана; *эи чинти’*—думая об этом; *рагхуна̄тха*—Рагхунатха дас; *преме*—в экстатической любви; *бха̄си’ гела̄*—был переполнен.", "translation": "**Думая о том, как он получил говардхана-шилу непосредственно из рук Шри Чайтаньи Махапрабху, Рагхунатха дас всегда был переполнен экстатической любовью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/302", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/302/", "verse_text": "> jala-tulasīra sevāya tāṅra yata sukhodaya\n> ṣoḍaśopacāra-pūjāya tata sukha naya", "devanagari": "> জল-তুলসীর সেবায় তাঁর যত সুখোদয় ।\n> ষোড়শোপচার-পূজায় তত সুখ নয় ॥৩০২॥", "synonyms": "*джала-туласӣра сева̄йа*—поклонением с водой и туласи; *та̄н̇ра*—его; *йата*—насколько; *сукха-удайа*—пробуждение трансцендентного счастья; *шод̣аш́а-упача̄ра-пӯджа̄йа*—поклонением с шестнадцатью видами принадлежностей; *тата*—настолько; *сукха*—счастье; *найа*—не возникает.", "translation": "**То трансцендентное блаженство, которое Рагхунатха дас испытывал, просто поднося воду и туласи, невозможно достичь, даже если поклоняться Божеству с шестнадцатью видами принадлежностей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/303", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/303/", "verse_text": "> ei-mata kata dina karena pūjana\n> tabe svarūpa-gosāñi tāṅre kahilā vacana", "devanagari": "> এইমত কত দিন করেন পূজন  ।\n> তবে স্বরূপ-গোসাঞি তাঁরে কহিলা বচন ॥৩০৩॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *ката дина*—в течение нескольких дней; *карена пӯджана*—он поклонялся; *табе*—в то время; *сварӯпа-госа̄н̃и*—Сварупа Дамодара Госвами; *та̄н̇ре*—ему; *кахила̄ вачана*—сказал слова.", "translation": "**После того как Рагхунатха дас некоторое время поклонялся говардхана-шиле, Сварупа Дамодара однажды сказал ему следующее.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/304", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/304/", "verse_text": "> \"aṣṭa-kauḍira khājā-sandeśa kara samarpaṇa\n> śraddhā kari' dile, sei amṛtera sama", "devanagari": "> “অষ্ট-কৌড়ির খাজা-সন্দেশ কর সমর্পণ  ।\n> শ্রদ্ধা করি’ দিলে, সেই অমৃতের সম ।।” ৩০৪ ॥৩০৪॥", "synonyms": "*ашт̣а-кауд̣ира*—стоимостью восемь кауди; *кха̄джа̄-сандеш́а*—сладости кхаджа и сандеша; *кара самарпан̣а*—предлагай; *ш́раддха̄ кари’*—с любовью и верой; *диле*—если ты предложишь; *сеи*—это; *амр̣тера сама*—подобно нектару.", "translation": "**«Предлагай камню с Говардханы первоклассные сладости, известные как кхаджа и сандеша, на восемь кауди. Если ты предложишь их с верой и любовью, они станут подобны нектару».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/305", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/305/", "verse_text": "> tabe aṣṭa-kauḍira khājā kare samarpaṇa\n> svarūpa-ājñāya govinda tāhā kare samādhāna", "devanagari": "> তবে অষ্ট-কৌড়ির খাজা করে সমর্পণ ।\n> স্বরূপ-আজ্ঞায় গোবিন্দ তাহা করে সমাধান ॥৩০৫॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *ашт̣а-кауд̣ира*—стоимостью восемь кауди; *кха̄джа̄*—сладость под названием кхаджа; *каре самарпан̣а*—предлагает; *сварӯпа-а̄джн̃а̄йа*—по велению Сварупы Дамодары; *говинда*—личный слуга Шри Чайтаньи Махапрабху; *та̄ха̄*—это; *каре сама̄дха̄на*—устраивает.", "translation": "**Тогда Рагхунатха дас стал предлагать дорогие сладости, известные как кхаджа, которые по велению Сварупы Дамодары поставлял Говинда.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/306", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/306/", "verse_text": "> raghunātha sei śilā-mālā yabe pāilā\n> gosāñira abhiprāya ei bhāvanā karilā", "devanagari": "> রঘুনাথ সেই শিলা-মালা যবে পাইলা  ।\n> গোসাঞির অভিপ্রায় এই ভাবনা করিলা ॥৩০৬॥", "synonyms": "*рагхуна̄тха*—Рагхунатха дас Госвами; *сеи ш́ила̄*—тот камень; *ма̄ла̄*—гирлянду; *йабе*—когда; *па̄ила̄*—он получил; *госа̄н̃ира*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *абхипра̄йа*—намерение; *эи*—это; *бха̄вана̄ карила̄*—он подумал.", "translation": "**Когда Рагхунатха дас получил от Шри Чайтаньи Махапрабху камень и гирлянду из раковин, он понял намерение Господа. И он подумал так.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/307", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/307/", "verse_text": "> \"śilā diyā gosāñi samarpilā 'govardhane'\n> guñjā-mālā diyā dilā 'rādhikā-caraṇe'", "devanagari": "> “শিলা দিয়া গোসাঞি সমর্পিলা ‘গোবর্ধনে’  ।\n> গুঞ্জামালা দিয়া দিলা ‘রাধিকা-চরণে’ ।।” ৩০৭ ॥৩০৭॥", "synonyms": "*ш́ила̄ дийа̄*—даровав этот камень; *госа̄н̃и*—Шри Чайтанья Махапрабху; *самарпила̄*—даровал; *говардхане*—место близ холма Говардхана; *гун̃джа̄-ма̄ла̄ дийа̄*—даровав гирлянду из маленьких раковин; *дила̄*—даровал; *ра̄дхика̄-чаран̣е*—прибежище у лотосных стоп Шримати Радхарани.", "translation": "**«Даровав мне говардхана-шилу, Шри Чайтанья Махапрабху даровал мне место близ холма Говардхана, а даровав мне гирлянду из раковин, Он даровал мне прибежище у лотосных стоп Шримати Радхарани».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/308", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/308/", "verse_text": "> ānande raghunāthera bāhya vismaraṇa\n> kāya-mane sevilena gaurāṅga-caraṇa", "devanagari": "> আনন্দে রঘুনাথের বাহ্য বিস্মরণ ।\n> কায়মনে সেবিলেন গৌরাঙ্গ-চরণ ॥৩০৮॥", "synonyms": "*а̄нанде*—в трансцендентном блаженстве; *рагхуна̄тхера*—Рагхунатхи даса; *ба̄хйа висмаран̣а*—забвение всего внешнего; *ка̄йа-мане*—умом и телом; *севилена*—служил; *гаура̄н̇га-чаран̣а*—лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Трансцендентному блаженству Рагхунатхи даса не было предела. Забыв обо всём внешнем, он служил лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху своим телом и умом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/309", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/309/", "verse_text": "> ananta guṇa raghunāthera ke karibe lekhā?\n> raghunāthera niyama,—yena pāṣāṇera rekhā", "devanagari": "> অনন্ত গুণ রঘুনাথের কে করিবে লেখা ?\n> রঘুনাথের নিয়ম, — যেন পাষাণের রেখা ॥৩০৯॥", "synonyms": "*ананта гун̣а*—бесчисленные трансцендентные качества; *рагхуна̄тхера*—Рагхунатхи даса; *ке*—кто; *карибе лекха̄*—сможет описать; *рагхуна̄тхера*—Рагхунатхи даса; *нийама*—строгие регулирующие принципы; *йена*—как; *па̄ша̄н̣ера рекха̄*—линии на камне.", "translation": "**Кто способен перечислить бесчисленные трансцендентные качества Рагхунатхи даса? Его строгие регулирующие принципы были подобны линиям на камне.**", "purport": "Слова *па̄ша̄н̣ера рекха̄* очень важны. Рагхунатха дас Госвами следовал регулирующим принципам так строго и неуклонно, что их сравнивали с линиями на камне. Подобно тому как такие линии невозможно стереть, так и регулирующие принципы, которые соблюдал Шри Рагхунатха дас Госвами, не могли быть изменены ни при каких обстоятельствах."}
{"ref": "cc/antya/6/310", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/310/", "verse_text": "> sāḍe sāta prahara yāya kīrtana-smaraṇe\n> āhāra-nidrā cāri daṇḍa seha nahe kona dine", "devanagari": "> সাড়ে সাত প্রহর যায় কীর্তন-স্মরণে ।\n> আহার-নিদ্রা চারি দণ্ড সেহ নহে কোন দিনে ॥৩১০॥", "synonyms": "*са̄д̣е са̄та прахара*—7,5 прахары (одна прахара равна трём часам); *йа̄йа*—проводится; *кӣртана-смаран̣е*—в повторении «Харе Кришна» маха-мантры и памятовании о лотосных стопах Кришны; *а̄ха̄ра-нидра̄*—еду и сон; *ча̄ри дан̣д̣а*—четыре данды (одна данда равна двадцати четырём минутам); *сеха*—то; *нахе*—не было; *кона дине*—в иные дни.", "translation": "**Рагхунатха дас проводил более двадцати двух часов из каждых двадцати четырёх, повторяя «Харе Кришна» маха-мантру и памятуя о лотосных стопах Господа. Он ел и спал менее полутора часов, а в иные дни и это было невозможно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/311", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/311/", "verse_text": "> vairāgyera kathā tāṅra adbhuta-kathana\n> ājanma nā dila jihvāya rasera sparśana", "devanagari": "> বৈরাগ্যের কথা তাঁর অদ্ভুত-কথন ।\n> আজন্ম না দিল জিহ্বায় রসের স্পর্শন ॥৩১১॥", "synonyms": "*ваира̄гйера*—отречения; *катха̄*—рассказы; *та̄н̇ра*—о нём; *адбхута-катхана*—удивительные повествования; *а̄-джанма*—от рождения; *на̄ дила*—не позволял; *джихва̄йа*—языку; *расера спарш́ана*—вкушать.", "translation": "**Рассказы о его отречении удивительны. На протяжении всей своей жизни он не позволял своему языку чувственных наслаждений.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/312", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/312/", "verse_text": "> chiṇḍā kāni kāṅthā vinā nā pare vasana\n> sāvadhāne prabhura kailā ājñāra pālana", "devanagari": "> ছিণ্ডা কানি কাঁথা বিনা না পরে বসন ।\n> সাবধানে প্রভুর কৈলা আজ্ঞার পালন ॥৩১২॥", "synonyms": "*чхин̣д̣а̄ ка̄ни*—небольшую рваную тряпицу; *ка̄н̇тха̄*—сшитую из лоскутов хлопковую накидку; *вина̄*—кроме; *на̄ паре*—не носит; *васана*—одежды; *са̄вадха̄не*—с великой тщательностью; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *каила̄*—исполнял; *а̄джн̃а̄ра па̄лана*—выполнение наставления.", "translation": "**Он никогда не носил ничего, кроме небольшой рваной тряпицы и накидки, сшитой из лоскутов. Так он очень неуклонно исполнял наставление Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": "Принцип очень неуклонного исполнения наставления духовного учителя необходимо соблюдать. Духовный учитель даёт разные наставления разным людям. Например, Шри Чайтанья Махапрабху повелел Дживе Госвами, Рупе Госвами и Санатане Госвами проповедовать, а Рагхунатхе дасу Госвами Он повелел строго следовать правилам и предписаниям отречённого образа жизни. Все шестеро Госвами строго следовали наставлениям Шри Чайтаньи Махапрабху. Таков принцип продвижения в преданном служении. Получив наставление от духовного учителя, человек должен строго стараться исполнить его. Таков путь к успеху."}
{"ref": "cc/antya/6/313", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/313/", "verse_text": "> prāṇa-rakṣā lāgi' yebā karena bhakṣaṇa\n> tāhā khāñā āpanāke kahe nirveda-vacana", "devanagari": "> প্রাণ-রক্ষা লাগি’ যেবা করেন ভক্ষণ ।\n> তাহা খাঞা আপনাকে কহে নির্বেদ-বচন ॥৩১৩॥", "synonyms": "*пра̄н̣а-ракша̄ ла̄ги’*—чтобы поддержать жизнь; *йеба̄*—что бы; *карена бхакшан̣а*—он ел; *та̄ха̄ кха̄н̃а̄*—съедая это; *а̄пана̄ке*—себе; *кахе*—говорил; *нирведа-вачана*—слова укоризны.", "translation": "**Всё, что он ел, было лишь для того, чтобы поддержать тело и душу вместе, и, принимая пищу, он укорял себя так.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/314", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/314/", "verse_text": "> ātmānaṁ ced vijānīyāt\n> paraṁ jñāna-dhūtāśayaḥ\n> kim icchan kasya vā hetor\n> dehaṁ puṣṇāti lampaṭaḥ", "devanagari": "> আত্মানং চেদ্বিজানীয়াত্ পরং জ্ঞানধুতাশয়ঃ ।\n> কিমিচ্ছন্ কস্য বা হেতোর্দেহং পুষ্ণাতি লম্পটঃ ॥৩১৪॥", "synonyms": "*а̄тма̄нам*—душу; *чет*—если; *виджа̄нӣйа̄т*—постигает; *парам*—высшим; *джн̃а̄на*—знанием; *дхӯта*—отброшены; *а̄ш́айах̣*—материальные желания; *ким*—что; *иччхан*—желая; *касйа*—чего; *ва̄*—или; *хетох̣*—по причине; *дехам*—материальное тело; *пушн̣а̄ти*—поддерживает; *лампат̣ах̣*—распутник.", "translation": "**«Если сердце человека очищено совершенным знанием и он постиг Кришну, Верховный Брахман, он обретает всё. Зачем такому человеку поступать как распутник, с великим тщанием стараясь поддерживать своё материальное тело?»**", "purport": "Этот стих (Бхаг. 7.15.40) был произнесён Нарадой Махарадже Юдхиштхире и касается освобождения семейного человека от материального рабства. На духовном уровне человек не заботится о теле сверх необходимого. Шрила Нароттама дас Тхакур сказал: *деха-смр̣ти на̄хи йа̄ра, сам̇са̄ра бандхана ка̄ха̄н̇ та̄ра*. Тот, кто утвердился на духовном уровне, не считает себя телом. Поэтому он способен трансцендентно совершать суровые аскезы в отречённом образе жизни. Лучший пример такого отречения — Рагхунатха дас Госвами."}
{"ref": "cc/antya/6/315", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/315/", "verse_text": "> prasādānna pasārira yata nā vikāya\n> dui-tina dina haile bhāta saḍi' yāya", "devanagari": "> প্রসাদান্ন পসারির যত না বিকায় ।\n> দুই-তিন দিন হৈলে ভাত সড়ি’ যায় ॥৩১৫॥", "synonyms": "*праса̄да-анна*—пищу Джаганнатхи; *паса̄рира*—лавочников; *йата*—насколько; *на̄ вика̄йа*—не продаётся; *дуи-тина дина*—два-три дня; *хаиле*—спустя; *бха̄та*—рис; *сад̣и’ йа̄йа*—портится.", "translation": "**Прасад Господа Джаганнатхи продают лавочники, и тот, что не продаётся, портится через два-три дня.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/316", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/316/", "verse_text": "> siṁha-dvāre gābhī-āge sei bhāta ḍāre\n> saḍā-gandhe tailaṅgī-gāi khāite nā pāre", "devanagari": "> সিংহদ্বারে গাভী-আগে সেই ভাত ডারে ।\n> সড়া-গন্ধে তৈলঙ্গী-গাই খাইতে না পারে ॥৩১৬॥", "synonyms": "*сим̇ха-два̄ре*—у ворот, известных как Симха-двара; *га̄бхӣ-а̄ге*—перед коровами; *сеи бха̄та*—ту пищу; *д̣а̄ре*—бросают; *сад̣а̄-гандхе*—из-за гнилостного запаха; *таилан̇гӣ-га̄и*—коровы из Тайланги; *кха̄ите на̄ па̄ре*—не могут есть.", "translation": "**Всю испортившуюся пищу бросают перед коровами из Тайланги у ворот Симха-двара. Из-за гнилостного запаха даже коровы не могут её есть.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/317", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/317/", "verse_text": "> sei bhāta raghunātha rātre ghare āni'\n> bhāta pākhāliyā phele ghare diyā bahu pāni", "devanagari": "> সেই ভাত রঘুনাথ রাত্রে ঘরে আনি’  ।\n> ভাত পাখালিয়া ফেলে ঘরে দিয়া বহু পানি ॥৩১৭॥", "synonyms": "*сеи бха̄та*—тот отвергнутый рис; *рагхуна̄тха*—Рагхунатха дас; *ра̄тре*—ночью; *гхаре а̄ни’*—принеся домой; *бха̄та*—рис; *па̄кха̄лийа̄*—промывая; *пхеле*—выливает; *гхаре*—дома; *дийа̄*—добавляя; *баху па̄ни*—много воды.", "translation": "**Ночью Рагхунатха дас собирал тот испортившийся рис, приносил его домой и промывал большим количеством воды.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/318", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/318/", "verse_text": "> bhitarera dṛḍha yei māji bhāta pāya\n> lavaṇa diyā raghunātha sei anna khāya", "devanagari": "> ভিতরের দৃঢ় যেই মাজি ভাত পায়  ।\n> লবণ দিয়া রঘুনাথ সেই অন্ন খায় ॥৩১৮॥", "synonyms": "*бхитарера*—внутреннюю; *др̣д̣ха*—более твёрдую часть; *йеи*—которую; *ма̄джи*—сердцевину; *бха̄та*—риса; *па̄йа*—он получает; *лаван̣а дийа̄*—с небольшим количеством соли; *рагхуна̄тха*—Рагхунатха дас Госвами; *сеи анна*—тот рис; *кха̄йа*—ест.", "translation": "**Затем он ел твёрдую внутреннюю часть риса с солью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/319", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/319/", "verse_text": "> eka-dina svarūpa tāhā karite dekhilā\n> hāsiyā tāhāra kichu māgiyā khāilā", "devanagari": "> একদিন স্বরূপ তাহা করিতে দেখিলা ।\n> হাসিয়া তাহার কিছু মাগিয়া খাইলা ॥৩১৯॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *сварӯпа*—Сварупа Дамодара Госвами; *та̄ха̄*—то; *карите*—делающим; *декхила̄*—увидел; *ха̄сийа̄*—улыбаясь; *та̄ха̄ра*—того; *кичху*—немного; *ма̄гийа̄ кха̄ила̄*—попросил и съел.", "translation": "**Однажды Сварупа Дамодара увидел, чем занимается Рагхунатха дас. Тогда он улыбнулся и попросил небольшую часть той пищи и съел её.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/320", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/320/", "verse_text": "> svarūpa kahe,—\"aiche amṛta khāo niti-niti\n> āmā-sabāya nāhi deha',—ki tomāra prakṛti?\"", "devanagari": "> স্বরূপ কহে, — “ঐছে অমৃত খাও নিতি-নিতি ।\n> আমা-সবায় নাহি দেহ’, — কি তোমার প্রকৃতি ?” ॥ ৩২০ ॥", "synonyms": "*сварӯпа кахе*—Сварупа Дамодара сказал; *аичхе*—такой; *амр̣та*—нектар; *кха̄о*—ты ешь; *нити-нити*—каждый день; *а̄ма̄-саба̄йа*—нам; *на̄хи деха’*—ты не предлагаешь; *ки*—каков; *тома̄ра*—твой; *пракр̣ти*—нрав.", "translation": "**Сварупа Дамодара сказал: «Ты каждый день ешь такой нектар, но никогда не предлагаешь его нам. Где же твой нрав?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/321", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/321/", "verse_text": "> govindera mukhe prabhu se vārtā śunilā\n> āra dina āsi' prabhu kahite lāgilā", "devanagari": "> গোবিন্দের মুখে প্রভু সে বার্তা শুনিলা  ।\n> আর দিন আসি’ প্রভু কহিতে লাগিলা ॥৩২১॥", "synonyms": "*говиндера мукхе*—из уст Говинды; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *се ва̄рта̄*—ту весть; *ш́унила̄*—услышал; *а̄ра дина*—на следующий день; *а̄си’*—придя; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кахите ла̄гила̄*—стал говорить.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху услышал об этом из уст Говинды, Он на следующий день пришёл туда и сказал следующее.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/322", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/322/", "verse_text": "> kāṅhā vastu khāo sabe, more nā deha' kene?'\n> eta bali' eka grāsa karilā bhakṣaṇe", "devanagari": "> ‘কাঁহা বস্তু খাও সবে, মোরে না দেহ’ কেনে ?’ এত বলি’ এক গ্রাস করিলা ভক্ষণে ॥৩২২॥", "synonyms": "*ка̄н̇ха̄*—какие; *васту*—вещи; *кха̄о*—ты ешь; *сабе*—всё; *море*—Мне; *на̄ деха’ кене*—почему ты не даёшь; *эта бали’*—сказав это; *эка гра̄са*—один кусок; *карила̄ бхакшан̣е*—съел.", "translation": "**«Какие вкусные вещи ты ешь? Почему ты ничего не даёшь Мне?» Сказав это, Он силой взял один кусок и стал есть.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/323", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/323/", "verse_text": "> āra grāsa laite svarūpa hātete dharilā\n> 'tava yogya nahe' bali' bale kāḍi' nilā", "devanagari": "> আর গ্রাস লৈতে স্বরূপ হাতেতে ধরিলা  ।\n> ‘তব যোগ্য নহে’ বলি’ বলে কাড়ি’ নিলা ॥৩২৩॥", "synonyms": "*а̄ра*—другой; *гра̄са*—кусок; *лаите*—беря; *сварӯпа*—Сварупа Дамодара; *ха̄тете*—за руку; *дхарила̄*—поймал; *тава*—для Тебя; *йогйа*—годится; *нахе*—не; *бали’*—сказав; *бале*—силой; *ка̄д̣и’*—выхватив; *нила̄*—он отнял.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху брал другой кусок пищи, Сварупа Дамодара поймал Его за руку и сказал: «Это не годится для Тебя». И он силой отнял пищу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/324", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/324/", "verse_text": "> prabhu bale,—\"niti-niti nānā prasāda khāi\n> aiche svāda āra kona prasāde nā pāi\"", "devanagari": "> প্রভু বলে, — “নিতি-নিতি নানা প্রসাদ খাই ।\n> ঐছে স্বাদ আর কোন প্রসাদে না পাই ।।” ॥ ৩২৪ ॥", "synonyms": "*прабху бале*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *нити-нити*—день за днём; *на̄на̄ праса̄да*—разные виды прасада; *кха̄и*—Я ем; *аичхе сва̄да*—такой приятный вкус; *а̄ра*—другом; *кона*—каком-либо; *праса̄де*—в остатках пищи Господа Джаганнатхи; *на̄ па̄и*—Я не нахожу.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Разумеется, каждый день Я ем разные виды прасада, но Я никогда не пробовал такого вкусного прасада, какой ест Рагхунатха».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/325", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/325/", "verse_text": "> ei-mata mahāprabhu nānā līlā kare\n> raghunāthera vairāgya dekhi' santoṣa antare", "devanagari": "> এইমত মহাপ্রভু নানা লীলা করে ।\n> রঘুনাথের বৈরাগ্য দেখি’ সন্তোষ অন্তরে ॥৩২৫॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *на̄на̄ лӣла̄*—множество игр; *каре*—являл; *рагхуна̄тхера*—Рагхунатхи даса; *ваира̄гйа*—отречение; *декхи’*—видя; *сантоша антаре*—удовлетворённый внутри.", "translation": "**Так Шри Чайтанья Махапрабху являл множество игр в Джаганнатха-Пури. Видя суровые аскезы, которые совершал Рагхунатха дас в отречённом образе жизни, Господь был очень удовлетворён.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/326", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/326/", "verse_text": "> āpana-uddhāra ei raghunātha-dāsa\n> 'gaurāṅga-stava-kalpa-vṛkṣe' kariyāchena prakāśa", "devanagari": "> আপন-উদ্ধার এই রঘুনাথদাস ।\n> ‘গৌরাঙ্গস্তবকল্পবৃক্ষে’ করিয়াছেন প্রকাশ ॥৩২৬॥", "synonyms": "*а̄пана-уддха̄ра*—своё личное освобождение; *эи рагхуна̄тха-да̄са*—этот Рагхунатха дас Госвами; *гаура̄н̇га-става-калпа-вр̣кше*—в своей поэме под названием «Гауранга-става-калпаврикша»; *карийа̄чхена прака̄ш́а*—описал.", "translation": "**В своей поэме под названием «Гауранга-става-калпаврикша» Рагхунатха дас описал своё личное освобождение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/327", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/327/", "verse_text": "> mahā-sampad-dāvād api patitam uddhṛtya kṛpayā\n> svarūpe yaḥ svīye kujanam api māṁ nyasya muditaḥ\n> uro-guñjā-hāraṁ priyam api ca govardhana-śilāṁ\n> dadau me gaurāṅgo hṛdaya udayan māṁ madayati", "devanagari": "> মহাসম্পদ্দাবাদপি পতিতমুদ্ধৃত্য কৃপয়া\n> স্বরূপে যঃ স্বীয়ে কুজনমপি মাং ন্যস্য মুদিতঃ ।\n> উরোগুঞ্জাহারং প্রিয়মপি চ গোবর্ধনশিলাং\n> দদৌ মে গৌরাঙ্গো হৃদয় উদয়ন্মাং মদয়তি ॥৩২৭॥", "synonyms": "*маха̄-сампат*—обильного материального богатства; *да̄ва̄т*—от лесного пожара; *апи*—хотя; *патитам*—падшего; *уддхр̣тйа*—спасая; *кр̣пайа̄*—по милости; *сварӯпе*—Сварупе Дамодаре Госвами; *йах̣*—Он, кто (Господь Шри Чайтанья Махапрабху); *свӣйе*—Своему близкому спутнику; *ку-джанам*—низкого человека; *апи*—хотя; *ма̄м*—меня; *нйасйа*—вверив; *мудитах̣*—довольный; *урах̣*—груди; *гун̃джа̄-ха̄рам*—гирлянду из раковин; *прийам*—дорогую; *апи*—хотя; *ча*—и; *говардхана-ш́ила̄м*—камень с холма Говардхана; *дадау*—даровал; *ме*—мне; *гаура̄н̇гах̣*—Господь Гауранга; *хр̣дайе*—в моём сердце; *удайан*—проявляясь; *ма̄м*—меня; *мадайати*—сводит с ума.", "translation": "**«Хотя я падшая душа, самый низкий из людей, Шри Чайтанья Махапрабху по Своей милости спас меня из пылающего лесного пожара огромного материального богатства. Он с великой радостью вверил меня Сварупе Дамодаре, Своему близкому спутнику. Господь также даровал мне гирлянду из маленьких раковин, которую носил на Своей груди, и камень с холма Говардхана, хотя они были Ему очень дороги. Тот же Господь Шри Чайтанья Махапрабху пробуждается в моём сердце и сводит меня с ума от любви к Нему».**", "purport": "Этот стих взят из «Шри Гауранга-става-калпаврикши» (11), написанной Рагхунатхой дасом Госвами."}
{"ref": "cc/antya/6/328", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/328/", "verse_text": "> ei ta' kahiluṅ raghunāthera milana\n> ihā yei śune pāya caitanya-caraṇa", "devanagari": "> এই ত’ কহিলুঁ রঘুনাথের মিলন ।\n> ইহা যেই শুনে পায় চৈতন্যচরণ ॥৩২৮॥", "synonyms": "*эи*—это; *та’*—несомненно; *кахилун̇*—я описал; *рагхуна̄тхера милана*—встречу Рагхунатхи даса; *иха̄*—это; *йеи*—всякий, кто; *ш́уне*—слушает; *па̄йа*—обретает; *чаитанйа-чаран̣а*—лотосные стопы Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Так я описал встречу Рагхунатхи даса со Шри Чайтаньей Махапрабху. Всякий, кто слушает об этом случае, обретает лотосные стопы Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/6/329", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/6/329/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa,\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥৩২৯॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—на чью; *а̄ш́а*—уповаю; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книгу под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—рассказывает; *кр̣шн̣ада̄са*—Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи и неизменно уповая на их милость, я, Кришнадас, рассказываю «Шри Чайтанья-чаритамриту», идя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчиваются комментарии Бхактиведанты к шестой главе Антья-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», повествующей о встрече Господа Чайтаньи с Рагхунатхой дасом Госвами.*"}
{"ref": "cc/antya/7/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/1/", "verse_text": "> caitanya-caraṇāmbhoja-\n> makaranda-liho bhaje\n> yeṣāṁ prasāda-mātreṇa\n> pāmaro 'py amaro bhavet", "devanagari": "> চৈতন্যচরণাম্ভোজমকরন্দলিহো ভজে ।\n> যেষাং প্রসাদমাত্রেণ পামরোঽপ্যমরো ভবেৎ ॥১॥", "synonyms": "*чаитанйа*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *чаран̣а-амбходжа*—у лотосных стоп; *макаранда*—мёд; *лихах̣*—тем, кто занят слизыванием; *бхадже*—я приношу поклоны; *йеша̄м*—которых; *праса̄да-ма̄трен̣а*—лишь по милости; *па̄марах̣*—падшая душа; *апи*—даже; *амарах̣*—освобождённой; *бхавет*—становится.", "translation": "**Я в почтении склоняюсь перед преданными Шри Чайтаньи Махапрабху. Лишь по беспричинной милости преданных, которые слизывают мёд с Его лотосных стоп, даже падшая душа обретает вечное освобождение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/2/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-caitanya jaya nityānanda\n> jayādvaita-candra jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীচৈতন্য জয় নিত্যানন্দ ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *ш́рӣ-чаитанйа*—Шри Чайтанье Махапрабху; *джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Нитьянанде Прабху; *джайа*—слава; *адваита-чандра*—Адвайте Ачарье; *джайа*—слава; *гаура-бхакта-вр̣нда*—преданным Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Слава Шри Чайтанье Махапрабху! Слава Нитьянанде Прабху! Слава Адвайтачандре! И слава преданным Господа Шри Чайтаньи Махапрабху!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/3/", "verse_text": "> varṣāntare yata gauḍera bhakta-gaṇa āilā\n> pūrvavat mahāprabhu sabāre mililā", "devanagari": "> বর্ষান্তরে যত গৌড়ের ভক্তগণ আইলা ।\n> পূর্ববৎ মহাপ্রভু সবারে মিলিলা ॥৩॥", "synonyms": "*варша-антаре*—на следующий год; *йата*—все; *гауд̣ера*—Бенгалии; *бхакта-ган̣а*—преданные; *а̄ила̄*—пришли; *пӯрва-ват*—как и прежде; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *саба̄ре милила̄*—встретился с каждым из них.", "translation": "**На следующий год все преданные из Бенгалии пришли увидеть Шри Чайтанью Махапрабху, и, как и прежде, Господь встретился с каждым из них.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/4/", "verse_text": "> ei-mata vilāsa prabhura bhakta-gaṇa lañā\n> hena-kāle vallabha-bhaṭṭa milila āsiyā", "devanagari": "> এইমত বিলাস প্রভুর ভক্তগণ লঞা ।\n> হেনকালে বল্লভ-ভট্ট মিলিল আসিয়া ॥৪॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *вила̄са*—игры; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *бхакта-ган̣а лан̃а̄*—со Своими преданными; *хена-ка̄ле*—в это время; *валлабха-бхат̣т̣а*—весьма учёный мудрец по имени Валлабха Бхатта; *милила*—встретился; *а̄сийа̄*—придя.", "translation": "**Так Шри Чайтанья Махапрабху являл Свои игры со Своими преданными. И тогда учёный мудрец по имени Валлабха Бхатта отправился в Джаганнатха-Пури, чтобы встретиться с Господом.**", "purport": "Описание Валлабхи Бхатты можно найти в девятнадцатой главе Мадхья-лилы, текст 61."}
{"ref": "cc/antya/7/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/5/", "verse_text": "> āsiyā vandila bhaṭṭa prabhura caraṇe\n> prabhu 'bhāgavata-buddhye' kailā āliṅgane", "devanagari": "> আসিয়া বন্দিল ভট্ট প্রভুর চরণে ।\n> প্রভু ‘ভাগবতবুদ্ধ্যে’ কৈলা আলিঙ্গনে ॥৫॥", "synonyms": "*а̄сийа̄*—придя; *вандила*—поклонился; *бхат̣т̣а*—Валлабха Бхатта; *прабхура чаран̣е*—лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *бха̄гавата-буддхйе*—приняв его как великого преданного; *каила̄ а̄лин̇гане*—обнял.", "translation": "**Когда Валлабха Бхатта пришёл, он поклонился лотосным стопам Господа. Приняв его как великого преданного, Господь обнял его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/6/", "verse_text": "> mānya kari' prabhu tāre nikaṭe vasāilā\n> vinaya kariyā bhaṭṭa kahite lāgilā", "devanagari": "> মান্য করি’ প্রভু তারে নিকটে বসাইলা  ।\n> বিনয় করিয়া ভট্ট কহিতে লাগিলা ॥৬॥", "synonyms": "*ма̄нйа кари’*—с великим почтением; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄ре*—его; *никат̣е*—рядом; *васа̄ила̄*—усадил; *винайа карийа̄*—с великим смирением; *бхат̣т̣а*—Валлабха Бхатта; *кахите ла̄гила̄*—начал говорить.", "translation": "**С великим почтением Шри Чайтанья Махапрабху усадил Валлабху Бхатту рядом с Собой. Тогда Валлабха Бхатта очень смиренно начал говорить.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/7/", "verse_text": "> \"bahu-dina manoratha tomā' dekhibāre\n> jagannātha pūrṇa kailā, dekhiluṅ tomāre", "devanagari": "> “বহুদিন মনোরথ তোমা’ দেখিবারে  ।\n> জগন্নাথ পূর্ণ কৈলা, দেখিলুঁ তোমারে ॥৭॥", "synonyms": "*баху-дина*—долгое время; *маноратха*—моё желание; *тома̄’ декхиба̄ре*—увидеть Тебя; *джаганна̄тха*—Господь Джаганнатха; *пӯрн̣а каила̄*—исполнил; *декхилун̇ тома̄ре*—я увидел Тебя.", "translation": "**«Долгое время, — сказал он, — я желал увидеть Тебя, мой Господь. Теперь Господь Джаганнатха исполнил это желание; и потому я вижу Тебя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/8/", "verse_text": "> tomāra darśana ye pāya sei bhāgyavān\n> tomāke dekhiye,—yena sākṣāt bhagavān", "devanagari": "> তোমার দর্শন যে পায় সেই ভাগ্যবান্ ।\n> তোমাকে দেখিয়ে, — যেন সাক্ষাৎ ভগবান্ ॥৮॥", "synonyms": "*тома̄ра дарш́ана*—Твоё лицезрение; *йе па̄йа*—всякий, кто обретает; *сеи*—он; *бха̄гйава̄н*—очень удачлив; *тома̄ке декхийе*—я вижу Тебя; *йена*—как; *са̄кша̄т бхагава̄н*—непосредственно Верховную Личность Бога.", "translation": "**«Тот, кто удостаивается лицезрения Тебя, поистине удачлив, ибо Ты — Сама Верховная Личность Бога.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/9/", "verse_text": "> tomāre ye smaraṇa kare, se haya pavitra\n> darśane pavitra habe,—ithe ki vicitra?", "devanagari": "> তোমারে যে স্মরণ করে, সে হয় পবিত্র ।\n> দর্শনে পবিত্র হবে, — ইথে কি বিচিত্র ? ॥৯॥", "synonyms": "*тома̄ре*—Тебя; *йе*—всякий, кто; *смаран̣а кахе*—помнит; *се*—он; *хайа*—становится; *павитра*—очищенным; *дарш́ане*—видя; *павитра*—очищенным; *хабе*—станет; *итхе*—в этом; *ки вичитра*—что удивительного.", "translation": "**«Поскольку тот, кто помнит о Тебе, очищается, что же удивительного в том, что человек очищается, видя Тебя?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/10/", "verse_text": "> yeṣāṁ saṁsmaraṇāt puṁsāṁ\n> sadyaḥ śuddhyanti vai gṛhāḥ\n> kiṁ punar darśana-sparśa-\n> pāda-śaucāsanādibhiḥ", "devanagari": "> যেষাং সংস্মরণাৎ পুংসাং সদ্যঃ শুধ্যন্তি বৈ গৃহাঃ ।\n> কিং পুনর্দর্শনস্পর্শপাদশৌচাসনাদিভিঃ ॥১০॥", "synonyms": "*йеша̄м*—которых; *сам̇смаран̣а̄т*—благодаря памятованию; *пум̇са̄м*—людей; *садйах̣*—немедленно; *ш́уддхйанти*—очищаются; *ваи*—несомненно; *гр̣ха̄х̣*—дома; *ким пунах̣*—что уж говорить о; *дарш́ана*—лицезрении; *спарш́а*—прикосновении; *па̄да-ш́ауча*—омовении стоп; *а̄сана-а̄дибхих̣*—предложении сиденья и так далее.", "translation": "**«„Человек может немедленно очистить весь свой дом, просто памятуя о возвышенных личностях, не говоря уже о том, чтобы непосредственно видеть их, касаться их лотосных стоп, омывать их стопы или предлагать им место для сидения“.**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (1.19.33)."}
{"ref": "cc/antya/7/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/11/", "verse_text": "> kali-kālera dharma—kṛṣṇa-nāma-saṅkīrtana\n> kṛṣṇa-śakti vinā nahe tāra pravartana", "devanagari": "> কলিকালের ধর্ম — কৃষ্ণনাম-সঙ্কীর্তন ।\n> কৃষ্ণ-শক্তি বিনা নহে তার প্রবর্তন ॥১১॥", "synonyms": "*кали-ка̄лера*—этого века Кали; *дхарма*—долг; *кр̣шн̣а-на̄ма-сан̇кӣртана*—повторение святого имени Господа Кришны; *кр̣шн̣а-ш́акти вина̄*—без наделения силой Господом Кришной; *нахе*—не происходит; *та̄ра*—того; *правартана*—распространение.", "translation": "**«Основа религии в век Кали — это повторение святого имени Кришны. Не будучи наделён силой Кришны, человек не способен распространять движение санкиртаны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/12/", "verse_text": "> tāhā pravartāilā tumi,—ei ta 'pramāṇa'\n> kṛṣṇa-śakti dhara tumi,—ithe nāhi āna", "devanagari": "> তাহা প্রবর্তাইলা তুমি, — এই ত ‘প্রমাণ’ ।\n> কৃষ্ণশক্তি ধর তুমি, — ইথে নাহি আন ॥১২॥", "synonyms": "*та̄ха̄*—это; *праварта̄ила̄*—распространил; *туми*—Ты; *эи*—это; *та*—несомненно; *прама̄н̣а*—доказательство; *кр̣шн̣а-ш́акти*—энергию Кришны; *дхара*—несёшь в себе; *туми*—Ты; *итхе на̄хи а̄на*—в этом нет никаких сомнений.", "translation": "**«Ты распространил движение санкиртаны, движение сознания Кришны. Поэтому очевидно, что Тебя наделил Своей силой Сам Господь Кришна. В этом не может быть никаких сомнений.**", "purport": "Шри Мадхвачарья обращает наше внимание на следующую цитату из *Нараяна-самхиты:*\n\n> два̄парӣйаир джанаир вишн̣ух̣\n> пан̃чара̄траис ту кевалаих̣\n> калау ту на̄ма-ма̄трен̣а\n> пӯджйате бхагава̄н харих̣\n\n«В Двапара-югу Кришну, или Вишну, можно было удовлетворить только пышным поклонением по системе *панчаратрики,* однако в век Кали удовлетворить Верховную Личность Бога, Хари, и поклоняться Ему можно, просто повторяя Его святое имя». Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур объясняет, что, если человек не наделён непосредственно беспричинной милостью Кришны, он не может стать духовным учителем всего мира *(джагад-гуру).* Никто не способен стать *ачарьей* посредством одного лишь умозрительного философствования. Истинный *ачарья* являет Кришну всем и каждому, проповедуя святое имя Господа по всему миру. Так обусловленные души, очищенные повторением святого имени, освобождаются из пылающего огня материального существования. Таким образом духовное благо непрестанно возрастает, подобно растущей луне на небосводе. Истинного *ачарью,* духовного учителя всего мира, следует считать воплощением милости Кришны. Поистине, он лично обнимает Кришну. Поэтому он — духовный учитель всех *варн* (*брахман, кшатрий, вайшья* и *шудра*) и всех *ашрамов* (*брахмачарья, грихастха, ванапрастха* и *санньяса*). Поскольку его считают самым возвышенным преданным, его называют *парамахамса-тхакур.* Тхакур — это почётный титул, который даруют *парамахамсе.* Стало быть, того, кто действует как ачарья, непосредственно являя Господа Кришну распространением Его имени и славы, также следует называть *парамахамса-тхакур.*"}
{"ref": "cc/antya/7/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/13/", "verse_text": "> jagate karilā tumi kṛṣṇa-nāma prakāśe\n> yei tomā dekhe, sei kṛṣṇa-preme bhāse", "devanagari": "> জগতে করিলা তুমি কৃষ্ণনাম প্রকাশে ।\n> যেই তোমা দেখে, সেই কৃষ্ণপ্রেমে ভাসে ॥১৩॥", "synonyms": "*джагате*—по всему миру; *карила̄*—совершил; *туми*—Ты; *кр̣шн̣а-на̄ма прака̄ш́е*—явление святого имени Господа Кришны; *йеи*—всякий, кто; *тома̄ декхе*—видит Тебя; *сеи*—он; *кр̣шн̣а-преме*—в экстатической любви к Кришне; *бха̄се*—плавает.", "translation": "**«Ты явил святое имя Кришны по всему миру. Всякий, кто видит Тебя, тотчас погружается в экстатическую любовь к Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/14/", "verse_text": "> prema-parakāśa nahe kṛṣṇa-śakti vine\n> 'kṛṣṇa'—eka prema-dātā, śāstra-pramāṇe", "devanagari": "> প্রেম-পরকাশ নহে কৃষ্ণশক্তি বিনে ।\n> ‘কৃষ্ণ’ — এক প্রেমদাতা, শাস্ত্র-প্রমাণে ॥১৪॥", "synonyms": "*према*—экстатической любви к Кришне; *парака̄ш́а*—проявление; *нахе*—не может быть; *кр̣шн̣а-ш́акти вине*—без силы Кришны; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *эка*—единственный; *према-да̄та̄*—дарующий прему; *ш́а̄стра-прама̄н̣е*—вердикт всех богооткровенных писаний.", "translation": "**«Не будучи особо наделённым силой Кришны, никто не способен проявить экстатическую любовь к Кришне, ибо только Кришна дарует экстатическую любовь. Таков вердикт всех богооткровенных писаний.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/15/", "verse_text": "> santv avatārā bahavaḥ\n> puṣkara-nābhasya sarvato-bhadrāḥ\n> kṛṣṇād anyaḥ ko vā latāsv\n> api premado bhavati\"", "devanagari": "> সন্ত্ববতারা বহবঃ পুষ্করনাভস্য সর্বতোভদ্রাঃ ।\n> কৃষ্ণাদন্যঃ কো বা লতাস্বপি প্রেমদো ভবতি ।।” ॥ ১৫ ॥", "synonyms": "*санту*—пусть будут; *авата̄ра̄х̣*—воплощения; *бахавах̣*—многие; *пушкара-на̄бхасйа*—Господа, из чьего пупка вырастает цветок лотоса; *сарватах̣ бхадра̄х̣*—всецело благие; *кр̣шн̣а̄т*—нежели Господь Кришна; *анйах̣*—другой; *ках̣ ва̄*—кто же; *лата̄су*—предавшимся душам; *апи*—также; *према-дах̣*—дарующий любовь; *бхавати*—есть.", "translation": "**«Пусть будет много всеблагих воплощений Личности Бога, но кто, кроме Господа Шри Кришны, способен даровать любовь к Богу предавшимся душам?“»**", "purport": "Этот стих написан Билвамангалой Тхакуром. Он содержится в *Лагху-бхагаватамрите* (1.5.37)."}
{"ref": "cc/antya/7/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/16/", "verse_text": "> mahāprabhu kahe—\"śuna, bhaṭṭa mahā-mati\n> māyāvādī sannyāsī āmi, nā jāni kṛṣṇa-bhakti", "devanagari": "> মহাপ্রভু কহে — “শুন, ভট্ট মহামতি ।\n> মায়াবাদী সন্ন্যাসী আমি, না জানি কৃষ্ণভক্তি ॥১৬॥", "synonyms": "*маха̄прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху ответил; *ш́уна*—пожалуйста, услышь; *бхат̣т̣а*—Мой дорогой Валлабха Бхатта; *маха̄-мати*—учёный муж; *ма̄йа̄ва̄дӣ*—в школе майявады; *саннйа̄сӣ*—*санньяси*; *а̄ми*—Я; *на̄ джа̄ни*—Я не знаю; *кр̣шн̣а-бхакти*—преданного служения Кришне.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Дорогой Валлабха Бхатта, ты учёный муж. Будь добр, выслушай Меня. Я санньяси школы майявады. Поэтому у Меня нет возможности знать, что такое кришна-бхакти.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/17/", "verse_text": "> advaitācārya-gosāñi—'sākṣāt īśvara'\n> tāṅra saṅge āmāra mana ha-ila nirmala", "devanagari": "> অদ্বৈতাচার্য-গোসাঞি — ‘সাক্ষাৎ ঈশ্বর’ ।\n> তাঁর সঙ্গে আমার মন হইল নির্মল ॥১৭॥", "synonyms": "*адваита-а̄ча̄рйа-госа̄н̃и*—Адвайта Ачарья; *са̄кша̄т ӣш́вара*—непосредственно Верховная Личность Бога; *та̄н̇ра сан̇ге*—благодаря общению с Ним; *а̄ма̄ра*—Мой; *мана*—ум; *ха-ила*—стал; *нирмала*—очищенным.", "translation": "**«Тем не менее Мой ум очистился, ибо Я общался с Адвайтой Ачарьей, который есть непосредственно Верховная Личность Бога.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/18/", "verse_text": "> sarva-śāstre kṛṣṇa-bhaktye nāhi yāṅra sama\n> ataeva 'advaita-ācārya' tāṅra nāma", "devanagari": "> সর্বশাস্ত্রে কৃষ্ণভক্ত্যে নাহি যাঁর সম ।\n> অতএব ‘অদ্বৈত-আচার্য’ তাঁর নাম ॥১৮॥", "synonyms": "*сарва-ш́а̄стре*—во всех богооткровенных писаниях; *кр̣шн̣а-бхактйе*—в преданном служении Господу Кришне; *на̄хи*—нет; *йа̄н̇ра*—кому; *сама*—равного; *атаэва*—поэтому; *адваита*—не имеющий соперника; *а̄ча̄рйа*—*ачарья*; *та̄н̇ра на̄ма*—Его имя.", "translation": "**«Он не имеет равных в понимании всех богооткровенных писаний и преданного служения Господу Кришне. Поэтому Его называют Адвайтой Ачарьей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/19/", "verse_text": "> yāṅhāra kṛpāte mlecchera haya kṛṣṇa-bhakti\n> ke kahite pāre tāṅra vaiṣṇavatā-śakti?", "devanagari": "> যাঁহার কৃপাতে ম্লেচ্ছের হয় কৃষ্ণভক্তি ।\n> কে কহিতে পারে তাঁর বৈষ্ণবতা-শক্তি ? ॥১৯॥", "synonyms": "*йа̄н̇ха̄ра*—чьей; *кр̣па̄те*—милостью; *млеччхера*—млеччхов; *хайа*—есть; *кр̣шн̣а-бхакти*—преданное служение Кришне; *ке*—кто; *кахите па̄ре*—способен описать; *та̄н̇ра*—Его; *ваишн̣авата̄-ш́акти*—силу вайшнавизма.", "translation": "**«Он столь великая личность, что Своей милостью способен обратить даже мясоедов [млеччхов] к преданному служению Кришне. Кто же тогда способен оценить силу Его вайшнавизма?**", "purport": "Обратить *млеччху,* мясоеда, в преданного Господа Кришны чрезвычайно трудно. Поэтому всякий, кто способен на это, находится на высочайшем уровне вайшнавизма."}
{"ref": "cc/antya/7/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/20/", "verse_text": "> nityānanda-avadhūta—'sākṣāt īśvara'\n> bhāvonmāde matta kṛṣṇa-premera sāgara", "devanagari": "> নিত্যানন্দ-অবধূত — ‘সাক্ষাৎ ঈশ্বর’ ।\n> ভাবোন্মাদে মত্ত কৃষ্ণপ্রেমের সাগর ॥২০॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда; *авадхӯта*—*парамахамса*; *са̄кша̄т ӣш́вара*—непосредственно Верховная Личность Бога; *бха̄ва-унма̄де*—безумием экстатической любви; *матта*—охваченный, опьянённый; *кр̣шн̣а-премера*—любви к Кришне; *са̄гара*—океан.", "translation": "**«Господь Нитьянанда Прабху, авадхута, тоже есть непосредственно Верховная Личность Бога. Он всегда опьянён безумием экстатической любви. Поистине, Он — океан любви к Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/21/", "verse_text": "> ṣaḍ-darśana-vettā bhaṭṭācārya-sārvabhauma\n> ṣaḍ-darśane jagad-guru bhāgavatottama", "devanagari": "> ষড়্দর্শন-বেত্তা ভট্টাচার্য-সার্বভৌম ।\n> ষড়্দর্শনে জগদ্গুরু ভাগবতোত্তম ॥২১॥", "synonyms": "*шат̣-дарш́ана*—шести философских учений; *ветта̄*—знаток; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа-са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *шат̣-дарш́ане*—в шести философских учениях; *джагат-гуру*—духовный учитель всего мира; *бха̄гавата-уттама*—лучший из преданных.", "translation": "**«Сарвабхаума Бхаттачарья в совершенстве знает шесть философских учений. Поэтому он — духовный учитель всего мира в шести путях философии. Он лучший из преданных.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/22/", "verse_text": "> teṅha dekhāilā more bhakti-yoga-pāra\n> tāṅra prasāde jāniluṅ 'kṛṣṇa-bhakti-yoga' sāra", "devanagari": "> তেঁহ দেখাইলা মোরে ভক্তিযোগ-পার ।\n> তাঁর প্রসাদে জানিলুঁ ‘কৃষ্ণভক্তিযোগ’ সার ॥২২॥", "synonyms": "*тен̇ха*—он; *декха̄ила̄*—показал; *море*—Мне; *бхакти-йога*—преданного служения; *па̄ра*—предел; *та̄н̇ра праса̄де*—по его милости; *джа̄нилун̇*—Я понял; *кр̣шн̣а-бхакти*—преданного служения Господу Кришне; *йога*—системы *йоги*; *са̄ра*—суть.", "translation": "**«Сарвабхаума Бхаттачарья показал Мне предел преданного служения. Лишь по его милости Я понял, что преданное служение Кришне — суть всей мистической йоги.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/23/", "verse_text": "> rāmānanda-rāya kṛṣṇa-rasera 'nidhāna'\n> teṅha jānāilā—kṛṣṇa—svayaṁ bhagavān", "devanagari": "> রামানন্দ-রায় কৃষ্ণ-রসের ‘নিধান’ ।\n> তেঁহ জানাইলা — কৃষ্ণ — স্বয়ং ভগবান্ ॥২৩॥", "synonyms": "*ра̄ма̄нанда-ра̄йа*—Шрила Рамананда Рай; *кр̣шн̣а-расера*—трансцендентной расы преданного служения Кришне; *нидха̄на*—кладезь; *тен̇ха*—он; *джа̄на̄ила̄*—дал наставление; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *свайам*—Сам; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога.", "translation": "**«Шрила Рамананда Рай — высший знаток трансцендентных рас преданного служения Господу Кришне. Он наставил Меня в том, что Господь Кришна есть Верховная Личность Бога.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/24/", "verse_text": "> tāte prema-bhakti—'puruṣārtha-śiromaṇi'\n> rāga-mārge prema-bhakti 'sarvādhika' jāni", "devanagari": "> তাতে প্রেমভক্তি — ‘পুরুষার্থ-শিরোমণি’ ।\n> রাগমার্গে প্রেমভক্তি ‘সর্বাধিক’ জানি ॥২৪॥", "synonyms": "*та̄те*—поэтому; *према-бхакти*—преданное служение в экстатической любви; *пурушӣртха*—всех целей человеческой жизни; *ш́ироман̣и*—венец; *ра̄га-ма̄рге*—на пути спонтанной любви; *према-бхакти*—любовь к Кришне; *сарва-адхика*—высшая из всех; *джа̄ни*—Я могу понять.", "translation": "**«По милости Рамананды Рая Я понял, что экстатическая любовь к Кришне — высшая цель жизни и что спонтанная любовь к Кришне — высшее совершенство.**", "purport": "*Пурушартха* («цель жизни») обычно относится к религии, развитию экономики, удовлетворению чувств и, наконец, к освобождению. Однако выше этих четырёх видов *пурушартх* стоит любовь к Богу. Её называют *парама-пурушартха* (высшая цель жизни) или *пурушартха-широмани* (самая возвышенная из всех *пурушартх*). Господу Кришне поклоняются с помощью регламентированного преданного служения, но высшее совершенство преданного служения — спонтанная любовь к Богу."}
{"ref": "cc/antya/7/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/25/", "verse_text": "> dāsya, sakhya, vātsalya, āra ye śṛṅgāra\n> dāsa, sakhā, guru, kāntā,—'āśraya' yāhāra", "devanagari": "> দাস্য, সখ্য, বাৎসল্য, আর যে শৃঙ্গার ।\n> দাস, সখা, গুরু, কান্তা, — ‘আশ্রয়’ যাহার ॥২৫॥", "synonyms": "*да̄сйа*—служение; *сакхйа*—дружба; *ва̄тсалйа*—родительская любовь; *а̄ра*—и; *йе*—то; *ш́р̣н̇га̄ра*—супружеская любовь; *да̄са*—слуга; *сакха̄*—друг; *гуру*—старший; *ка̄нта̄*—возлюбленный; *а̄ш́райа*—прибежище; *йа̄ха̄ра*—которого.", "translation": "**«Слуга, друг, старший и возлюбленная супруга суть прибежища трансцендентных рас, называемых дасья, сакхья, ватсалья и шрингара.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/26/", "verse_text": "> 'aiśvarya-jñāna-yukta', 'kevala'-bhāva āra\n> aiśvarya-jñāne nā pāi vrajendra-kumāra", "devanagari": "> ‘ঐশ্বর্যজ্ঞানযুক্ত’, ‘কেবল’-ভাব আর ।\n> ঐশ্বর্য-জ্ঞানে না পাই ব্রজেন্দ্রকুমার ॥২৬॥", "synonyms": "*аиш́варйа-джн̃а̄на-йукта*—с пониманием богатств; *кевала*—чистое; *бха̄ва*—чувство; *а̄ра*—также; *аиш́варйа-джн̃а̄не*—пониманием богатств; *на̄ па̄и*—невозможно обрести; *враджендра-кума̄ра*—сына Махараджи Нанды.", "translation": "**«Есть два вида чувства [бхавы]. Чувство с пониманием всех богатств Господа называется аишварья-гьяна-юкта, а чистое, неосквернённое чувство называется кевала. Невозможно обрести прибежище у лотосных стоп Кришны, сына Махараджи Нанды, лишь зная Его богатства.**", "purport": "См. *Мадхья-лилу,* глава девятнадцатая, текст 192."}
{"ref": "cc/antya/7/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/27/", "verse_text": "> nāyaṁ sukhāpo bhagavān\n> dehināṁ gopikā-sutaḥ\n> jñānināṁ cātma-bhūtānāṁ\n> yathā bhakti-matām iha", "devanagari": "> নায়ং সুখাপো ভগবান্ দেহিনাং গোপিকাসুতঃ ।\n> জ্ঞানিনাঞ্চাত্মভূতানাং যথা ভক্তিমতামিহ ॥২৭॥", "synonyms": "*на*—не; *айам*—этот Господь Шри Кришна; *сукха-а̄пах̣*—легко достижимый; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *дехина̄м*—для материалистичных людей, отождествляющих себя с телом; *гопика̄-сутах̣*—сын матушки Яшоды; *джн̃а̄нина̄м*—для тех, кто привержен умозрительному философствованию; *ча*—и; *а̄тма-бхӯта̄на̄м*—для тех, кто совершает суровые аскезы и подвижничество, или для приближённых спутников; *йатха̄*—как; *бхакти-мата̄м*—для тех, кто занят спонтанным преданным служением; *иха*—в этом мире.", "translation": "**«Верховная Личность Бога, Кришна, сын матушки Яшоды, доступен тем преданным, что заняты спонтанным любовным служением, но Он не столь легко доступен философам-теоретикам, тем, кто стремится к самоосознанию через суровые аскезы и подвижничество, и тем, кто считает тело тождественным своему „я“».**", "purport": "Этот стих взят из *Шримад-Бхагаватам* (10.9.21)."}
{"ref": "cc/antya/7/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/28/", "verse_text": "> 'ātma-bhūta'-śabde kahe 'pāriṣada-gaṇa'\n> aiśvarya-jñāne lakṣmī nā pāilā vrajendra-nandana", "devanagari": "> ‘আত্মভূত’-শব্দে কহে ‘পারিষদগণ’ ।\n> ঐশ্বর্য-জ্ঞানে লক্ষ্মী না পাইলা ব্রজেন্দ্রনন্দন ॥২৮॥", "synonyms": "*а̄тма-бхӯта-ш́абде*—слово *а̄тма-бхӯта*; *кахе*—означает; *па̄ришада-ган̣а*—приближённые спутники; *аиш́варйа-джн̃а̄не*—в понимании богатства; *лакшмӣ*—богиня процветания; *на̄ па̄ила̄*—не смогла обрести; *враджендра-нандана*—прибежище Кришны, сына Махараджи Нанды.", "translation": "**«Слово „атма-бхута“ означает „приближённые спутники“. Через понимание богатства богиня процветания не смогла обрести прибежище Кришны, сына Махараджи Нанды.**", "purport": "Лакшми, богиня процветания, обладает полным знанием о богатствах Кришны, но благодаря этому знанию она не смогла обрести общение с Кришной. Преданные же во Вриндаване действительно наслаждаются общением с Кришной."}
{"ref": "cc/antya/7/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/29/", "verse_text": "> nāyaṁ śriyo 'ṅga u nitānta-rateḥ prasādaḥ\n> svar-yoṣitāṁ nalina-gandha-rucāṁ kuto 'nyāḥ\n\n> rāsotsave 'sya bhuja-daṇḍa-gṛhīta-kaṇṭha-\n> labdhāśiṣāṁ ya udagād vraja-sundarīṇām", "devanagari": "> নায়ং শ্রিয়োঽঙ্গ উ নিতান্তরতেঃ প্রসাদঃ\n> স্বর্যোষিতাং নলিনগন্ধরুচাং কুতোঽন্যাঃ ।\n> রাসোৎসবেঽস্য ভুজদণ্ডগৃহীতকণ্ঠ-\n> লব্ধাশিষাং য উদগাদ্ব্রজসুন্দরীণাম্ ॥২৯॥", "synonyms": "*на*—не; *айам*—это; *ш́рийах̣*—богини процветания; *ан̇ге*—на груди; *у*—увы; *нита̄нта-ратех̣*—кто очень близко связан; *праса̄дах̣*—благосклонность; *свах̣*—райских планет; *йошита̄м*—женщин; *налина*—лотоса; *гандха*—обладающих ароматом; *руча̄м*—и телесным сиянием; *кутах̣*—тем более; *анйа̄х̣*—другие; *ра̄са-утсаве*—на празднестве танца *раса*; *асйа*—Господа Шри Кришны; *бхуджа-дан̣д̣а*—руками; *гр̣хӣта*—обнятые; *кан̣т̣ха*—их шеи; *лабдха-а̄ш́иша̄м*—которые обрели такое благословение; *йах̣*—которое; *удага̄т*—проявилось; *враджа-сундарӣн̣а̄м*—прекрасных *гопи,* трансцендентных дев Враджабхуми.", "translation": "**«Когда Господь Шри Кришна танцевал с гопи в раса-лиле, Он обнимал гопи Своими руками. Такой трансцендентной благосклонности никогда не удостаивались ни богиня процветания, ни другие супруги в духовном мире. Поистине, даже прекраснейшие девы райских планет, чьё телесное сияние и аромат подобны лотосу, никогда не могли и вообразить такой благосклонности. Что же говорить о земных женщинах, которые прекрасны лишь по материальным меркам?“**", "purport": "Этот стих взят из *Шримад-Бхагаватам* (10.47.60)."}
{"ref": "cc/antya/7/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/30/", "verse_text": "> śuddha-bhāve sakhā kare skandhe ārohaṇa\n> śuddha-bhāve vrajeśvarī karena bandhana", "devanagari": "> শুদ্ধভাবে সখা করে স্কন্ধে আরোহণ ।\n> শুদ্ধভাবে ব্রজেশ্বরী করেন বন্ধন ॥৩০॥", "synonyms": "*ш́уддха-бха̄ве*—в чистом сознании; *сакха̄*—друг; *каре*—совершает; *скандхе*—на плечо; *а̄рохан̣а*—восхождение; *ш́уддха-бха̄ве*—в чистом сознании; *враджа-ӣш́варӣ*—Царица Враджа; *карена бандхана*—связывает.", "translation": "**«В чистом сознании Кришны друг взбирается на плечо Кришны, а матушка Яшода связывает Господа.**", "purport": "*Шуддха-бхава,* чистое сознание, не зависит от понимания богатств Господа. Даже без осознания этих богатств преданный в *шуддха-бхаве* склонен любить Кришну как друга или как сына."}
{"ref": "cc/antya/7/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/31/", "verse_text": "> 'mora sakhā,' 'mora putra,'—ei 'śuddha' mana\n> ataeva śuka-vyāsa kare praśaṁsana", "devanagari": "> ‘মোর সখা’, ‘মোর পুত্র’, — এই ‘শুদ্ধ’ মন ।\n> অতএব শুক-ব্যাস করে প্রশংসন ॥৩১॥", "synonyms": "*мора сакха̄*—мой друг; *мора путра*—мой сын; *эи*—это; *ш́уддха*—чистое; *мана*—сознание; *атаэва*—поэтому; *ш́ука-вйа̄са*—Шукадева Госвами и Вьясадева; *каре праш́ам̇сана*—восхваляют.", "translation": "**«В чистом сознании Кришны, без знания о богатствах Господа, преданный считает Кришну своим другом или сыном. Поэтому такое преданное умонастроение восхваляют даже Шукадева Госвами и Вьясадева, высшие авторитеты.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/32/", "verse_text": "> itthaṁ satāṁ brahma-sukhānubhūtyā\n> dāsyaṁ gatānāṁ para-daivatena\n> māyāśritānāṁ nara-dārakeṇa\n> sākaṁ vijahruḥ kṛta-puṇya-puñjāḥ", "devanagari": "> ইত্থং সতাং ব্রহ্মসুখানুভূত্যা\n> দাস্যং গতানাং পরদৈবতেন ।\n> মায়াশ্রিতানাং নরদারকেণ\n> সাকং বিজহ্রুঃ কৃতপুণ্যপুঞ্জাঃ ॥৩২॥", "synonyms": "*иттхам*—таким образом; *сата̄м*—тех, кто предпочитает безличный аспект Господа; *брахма*—безличного сияния; *сукха*—счастьем; *анубхӯтйа̄*—которое осознаётся; *да̄сйам*—настроение служения; *гата̄на̄м*—тех, кто принял; *пара-даиватена*—кто есть высший объект поклонения; *ма̄йа̄-а̄ш́рита̄на̄м*—для обычных людей во власти внешней энергии; *нара-да̄ракен̣а*—с Тем, кто подобен мальчику этого материального мира; *са̄кам*—в дружбе; *виджахрух̣*—играли; *кр̣та-пун̣йа-пун̃джа̄х̣*—те, кто накопил великое множество благочестивых деяний.", "translation": "**«Те, кто занят самоосознанием, ценя сияние Брахмана, исходящее от Господа, и те, кто занят преданным служением, принимая Верховную Личность Бога как господина, а также те, кто во власти майи и считает Господа обычным человеком, — все они не способны понять, что некие возвышенные личности, накопив великое множество благочестивых деяний, ныне играют с Господом в дружбе как пастушки“.**", "purport": "Этот стих взят из *Шримад-Бхагаватам* (10.12.11)."}
{"ref": "cc/antya/7/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/33/", "verse_text": "> trayyā copaniṣadbhiś ca\n> sāṅkhya-yogaiś ca sātvataiḥ\n> upagīyamāna-māhātmyaṁ\n> hariṁ sāmanyatātmajam", "devanagari": "> ত্রয্যা চোপনিষদ্ভিশ্চ সাংখ্যযোগৈশ্চ সাত্বতৈঃ ।\n> উপগীয়মানমাহাত্ম্যং হরিং সাঽমন্যতাত্মজম্ ॥৩৩॥", "synonyms": "*траййа̄*—последователями трёх *Вед,* которые совершают великие жертвоприношения, как Индра и другие полубоги; *ча*—также; *упанишадбхих̣*—последователями *Упанишад,* высшей части ведического знания; *ча*—также; *са̄н̇кхйа*—философами, которые аналитически изучают вселенную; *йогаих̣*—йогами-мистиками; *ча*—и; *са̄тватаих̣*—преданными, которые следуют методу поклонения, указанному в *Панчаратре* и других ведических писаниях; *упагӣйама̄на*—воспеваемое; *ма̄ха̄тмйам*—чьё величие; *харим*—Верховную Личность Бога; *са̄*—она, матушка Яшода; *аманйата*—считала; *а̄тма-джам*—своим собственным сыном, рождённым из её тела.", "translation": "**«Когда матушка Яшода увидела все вселенные во рту Кришны, она, конечно, на время изумилась. Тем не менее она по-прежнему считала Господа своим сыном, хотя Ему поклоняются великие личности, приносящие Ему жертвы, великие святые, постигающие величие Господа изучением Упанишад, великие философы, аналитически изучающие вселенную, великие йоги, знающие Его как вездесущую Сверхдушу, и даже преданные, принимающие Господа как Верховную Личность Бога“.**", "purport": "Этот стих взят из *Шримад-Бхагаватам* (10.8.45)."}
{"ref": "cc/antya/7/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/34/", "verse_text": "> nandaḥ kim akarod brahman\n> śreya evaṁ mahodayam\n> yaśodā vā mahā-bhāgā\n> papau yasyāḥ stanaṁ hariḥ", "devanagari": "> নন্দঃ কিমকরোদ্ব্রহ্মন্ শ্রেয় এবং মহোদয়ম্ ।\n> যশোদা বা মহাভাগা পপৌ যস্যাঃ স্তনং হরিঃ ॥৩৪॥", "synonyms": "*нандах̣*—Нанда Махараджа; *ким*—какие; *акарот*—совершил; *брахман*—о *брахман*; *ш́рейах̣*—благие деяния; *эвам*—так; *маха̄-удайам*—поднявшись до столь возвышенного положения отца Кришны; *йаш́ода̄*—матушка Яшода; *ва̄*—или; *маха̄-бха̄га̄*—счастливейшая; *папау*—пила; *йасйа̄х̣*—чью; *станам*—грудь; *харих̣*—Верховная Личность Бога.", "translation": "**«О брахман, какие благочестивые деяния совершил Нанда Махараджа, чтобы получить Верховную Личность Бога, Кришну, своим сыном? И какие благочестивые деяния совершила матушка Яшода, благодаря которым Абсолютная Верховная Личность Бога, Кришна, называл её „матерью“ и сосал её грудь?“**", "purport": "Этот стих взят из *Шримад-Бхагаватам* (10.8.46)."}
{"ref": "cc/antya/7/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/35/", "verse_text": "> aiśvarya dekhileha 'śuddhera' nahe aiśvarya-jñāna\n> ataeva aiśvarya ha-ite 'kevala'-bhāva pradhāna", "devanagari": "> ঐশ্বর্য দেখিলেহ ‘শুদ্ধের’ নহে ঐশ্বর্য জ্ঞান ।\n> অতএব ঐশ্বর্য হইতে ‘কেবল’-ভাব প্রধান ॥৩৫॥", "synonyms": "*аиш́варйа*—богатство; *декхилеха*—даже увидев; *ш́уддхера*—чистого преданного; *нахе*—нет; *аиш́варйа-джн̃а̄на*—знания о богатстве; *атаэва*—поэтому; *аиш́варйа ха-ите*—нежели понимание богатства; *кевала-бха̄ва*—чистое чувство; *прадха̄на*—выше.", "translation": "**«Даже если чистый преданный видит богатство Кришны, он не принимает его. Поэтому чистое сознание выше, чем сознание богатств Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/36/", "verse_text": "> e saba śikhāilā more rāya-rāmānanda\n> anargala rasa-vettā prema-sukhānanda", "devanagari": "> এ সব শিখাইলা মোরে রায়-রামানন্দ ।\n> অনর্গল রসবেত্তা প্রেমসুখানন্দ ॥৩৬॥", "synonyms": "*э саба*—всё это; *ш́икха̄ила̄*—наставил; *море*—Меня; *ра̄йа-ра̄ма̄нанда*—Рамананда Рай; *анаргала*—непрерывно; *раса-ветта̄*—тот, кто постигает трансцендентные расы; *према-сукха-а̄нанда*—погружённый в счастье экстатической любви к Кришне.", "translation": "**«Рамананда Рай в высшей степени сведущ в трансцендентных расах. Он непрестанно погружён в счастье экстатической любви к Кришне. Это он наставил Меня во всём этом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/37/", "verse_text": "> kahana nā yāya rāmānandera prabhāva\n> rāya-prasāde jāniluṅ vrajera 'śuddha' bhāva", "devanagari": "> কহন না যায় রামানন্দের প্রভাব ।\n> রায়-প্রসাদে জানিলুঁ ব্রজের ‘শুদ্ধ’ ভাব ॥৩৭॥", "synonyms": "*кахана на̄ йа̄йа*—невозможно описать; *ра̄ма̄нандера прабха̄ва*—влияние Рамананды Рая; *ра̄йа*—Рамананды Рая; *праса̄де*—по милости; *джа̄нилун̇*—Я понял; *враджера*—обитателей Враджа; *ш́уддха бха̄ва*—беспримесную любовь.", "translation": "**«Невозможно описать влияние и знание Рамананды Рая, ибо лишь по его милости Я постиг беспримесную любовь обитателей Вриндавана.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/38/", "verse_text": "> dāmodara-svarūpa—'prema-rasa' mūrtimān\n> yāṅra saṅge haila vraja-madhura-rasa-jñāna", "devanagari": "> দামোদর-স্বরূপ — ‘প্রেমরস’ মূর্তিমান্ ।\n> যাঁর সঙ্গে হৈল ব্রজ-মধুর-রস-জ্ঞান ॥৩৮॥", "synonyms": "*да̄модара-сварӯпа*—Сварупа Дамодара Госвами; *према-раса*—трансцендентных рас экстатической любви; *мӯртима̄н*—олицетворение; *йа̄н̇ра сан̇ге*—благодаря общению с которым; *хаила*—было; *враджа*—Враджа; *мадхура-раса*—расы супружеской любви; *джн̃а̄на*—знание.", "translation": "**«Трансцендентную расу экстатической любви олицетворяет Сварупа Дамодара. Благодаря общению с ним Я постиг трансцендентную расу супружеской любви Вриндавана.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/39/", "verse_text": "> 'śuddha-prema' vraja-devīra—kāma-gandha-hīna\n> 'kṛṣṇa-sukha-tātparya',—ei tāra cihna", "devanagari": "> “শুদ্ধপ্রেম’ ব্রজদেবীর — কামগন্ধহীন ।\n> ‘কৃষ্ণসুখতাৎপর্য’, — এই তার চিহ্ন ॥৩৯॥", "synonyms": "*ш́уддха-према*—беспримесную любовь; *враджа-девӣра*—*гопи,* или Шримати Радхарани; *ка̄ма-гандха-хӣна*—без тени материального вожделения; *кр̣шн̣а*—Кришны; *сукха*—счастье; *та̄тпарйа*—цель; *эи*—это; *та̄ра*—того; *чихна*—признак.", "translation": "**«Беспримесная любовь гопи и Шримати Радхарани лишена и тени материального вожделения. Признак такой трансцендентной любви в том, что её единственная цель — удовлетворить Кришну.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/40/", "verse_text": "> yat te sujāta-caraṇāmburuhaṁ staneṣu\n> bhītāḥ śanaiḥ priya dadhīmahi karkaśeṣu\n> tenāṭavīm aṭasi tad vyathate na kiṁ svit\n> kūrpādibhir bhramati dhīr bhavad-āyuṣāṁ naḥ", "devanagari": "> যত্তে সুজাতচরণাম্বুরুহং স্তনেষু\n> ভীতাঃ শনৈঃ প্রিয় দধীমহি কর্কশেষু ।\n> তেনাটবীমটসী তদ্ব্যথতে ন কিং স্বিৎ\n> কূর্পাদিভির্ভ্রমতি ধীর্ভবদায়ুষাং নঃ ॥৪০॥", "synonyms": "*йат*—которые; *те*—Твои; *суджа̄та*—очень нежные; *чаран̣а-амбу-рухам*—лотосные стопы; *станешу*—на грудь; *бхӣта̄х̣*—боясь; *ш́анаих̣*—нежно; *прийа*—о дорогой; *дадхӣмахи*—мы помещаем; *каркаш́ешу*—грубую; *тена*—ими; *ат̣авӣм*—по тропе; *ат̣аси*—Ты бродишь; *тат*—они; *вйатхате*—страдают; *на*—не; *ким свит*—мы недоумеваем; *кӯрпа-а̄дибхих̣*—мелкими камешками и прочим; *бхрамати*—трепещет; *дхӣх̣*—ум; *бхават-а̄йуша̄м*—тех, для кого Ты, о Господь, сама жизнь; *нах̣*—нас.", "translation": "**«О горячо любимый! Твои лотосные стопы столь нежны, что мы бережно помещаем их на свою грудь, опасаясь причинить им боль. Наша жизнь покоится лишь в Тебе. Поэтому наш ум полон тревоги, что Твои нежные стопы могут пораниться о камешки, когда Ты бродишь по лесной тропе“.**", "purport": "Этот стих произносят *гопи* в *Шримад-Бхагаватам* (10.31.19)."}
{"ref": "cc/antya/7/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/41/", "verse_text": "> gopī-gaṇera śuddha-prema aiśvarya-jñāna-hīna\n> premete bhartsanā kare ei tāra cihna", "devanagari": "> গোপীগণের শুদ্ধপ্রেম ঐশ্বর্যজ্ঞানহীন ।\n> প্রেমেতে ভর্ৎসনা করে এই তার চিহ্ন ॥৪১॥", "synonyms": "*гопӣ-ган̣ера*—*гопи*; *ш́уддха-према*—беспримесную любовь; *аиш́варйа-джн̃а̄на-хӣна*—лишённую знания о богатствах; *премете*—чистой любви; *бхартсана̄*—порицание; *каре*—совершают; *эи*—это; *та̄ра*—того; *чихна*—признак.", "translation": "**«Охваченные чистой любовью, лишённой знания о богатствах, гопи порой бранили Кришну. Таков признак чистой экстатической любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/42/", "verse_text": "> pati-sutānvaya-bhrātṛ-bāndhavān\n> ativilaṅghya te 'nty acyutāgatāḥ\n> gati-vidas tavodgīta-mohitāḥ\n> kitava yoṣitaḥ kas tyajen niśi", "devanagari": "> পতিসুতান্বয়ভ্রাতৃবান্ধবা-\n> নতিবিলঙ্ঘ্য তেঽন্ত্যচ্যুতাগতাঃ ।\n> গতিবিদস্তবোদ্গীতমোহিতাঃ\n> কিতব যোষিতঃ কস্ত্যজেন্নিশি ॥৪২॥", "synonyms": "*пати*—мужей; *сута*—сыновей; *анвайа*—семью; *бхра̄тр̣*—братьев; *ба̄ндхава̄н*—друзей; *ативилан̇гхйа*—пренебрегая; *те*—Твоего; *анти*—дорогого прибежища; *ачйута*—о непогрешимый; *а̄гата̄х̣*—пришли; *гати-видах̣*—кто знает всё о наших поступках; *тава*—Тебя; *удгӣта*—поющей флейтой; *мохита̄х̣*—привлечённые; *китава*—о великий обманщик; *йошитах̣*—прекрасные женщины; *ках̣*—кто; *тйаджет*—оставил бы; *ниш́и*—глубокой ночью.", "translation": "**«О дорогой Кришна, мы, гопи, пренебрегли наказом своих мужей, сыновей, семьи, братьев и друзей и оставили их общество, чтобы прийти к Тебе. Ты знаешь всё о наших желаниях. Мы пришли лишь потому, что нас привлекли несравненные звуки Твоей флейты. Но Ты — великий обманщик, ибо кто ещё откажется глубокой ночью от общества юных дев, подобных нам?“**", "purport": "Этот стих взят из *Шримад-Бхагаватам* (10.31.16)."}
{"ref": "cc/antya/7/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/43/", "verse_text": "> sarvottama bhajana ei sarva-bhakti jini'\n> ataeva kṛṣṇa kahe,—'āmi tomāra ṛṇī'", "devanagari": "> সর্বোত্তম ভজন এই সর্বভক্তি জিনি’ ।\n> অতএব কৃষ্ণ কহে, — ‘আমি তোমার ঋণী’ ॥৪৩॥", "synonyms": "*сарва-уттама*—выше всего; *бхаджана*—преданное служение; *эи*—это; *сарва-бхакти*—все виды бхакти; *джини’*—превосходя; *атаэва*—поэтому; *кр̣шн̣а кахе*—Господь Кришна говорит; *а̄ми*—Я; *тома̄ра*—ваш; *р̣н̣ӣ*—должник.", "translation": "**«Супружеская любовь гопи — самое возвышенное преданное служение, превосходящее все прочие виды бхакти. Поэтому Господь Кришна вынужден сказать: „Дорогие гопи, Я не могу отплатить вам. Поистине, Я навеки в долгу перед вами“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/44/", "verse_text": "> na pāraye 'haṁ niravadya-saṁyujāṁ\n> sva-sādhu-kṛtyaṁ vibudhāyuṣāpi vaḥ\n> yā mābhajan durjaya-geha-śṛṅkhalāḥ\n> saṁvṛścya tad vaḥ pratiyātu sādhunā", "devanagari": "> ন পারয়েঽহং নিরবদ্যসংযুজাং\n> স্বসাধুকৃত্যং বিবুধায়ুষাপি বঃ ।\n> যা মাঽভজন্ দুর্জরগেহশৃঙ্খলাঃ\n> সংবৃশ্চ্য তদ্বঃ প্রতিযাতু সাধুনা ॥৪৪॥", "synonyms": "*на*—не; *па̄райе*—способен дать; *ахам*—Я; *ниравадйа-сам̇йуджа̄м*—тем, кто всецело свободен от обмана; *сва-са̄дху-кр̣тйам*—должное воздаяние; *вибудха-а̄йуша̄*—за жизнь, столь же долгую, как у полубогов; *апи*—хотя; *вах̣*—вам; *йа̄х̣*—кто; *ма̄*—Мне; *абхаджан*—поклонялись; *дурджайа-геха-ш́р̣н̇кхала̄х̣*—оковы семейной жизни, которые трудно преодолеть; *сам̇вр̣ш́чйа*—разорвав; *тат*—то; *вах̣*—ваши; *пратийа̄ту*—пусть будет воздаянием; *са̄дхуна̄*—самой добродетелью.", "translation": "**«О гопи, Я не способен отплатить вам за ваше безупречное служение, даже проживи Я столько, сколько живёт Брахма. Ваша связь со Мной безупречна. Вы поклонялись Мне, разорвав все семейные узы, которые так трудно порвать. Поэтому пусть же ваши собственные славные деяния станут вам воздаянием“.**", "purport": "Это цитата из *Шримад-Бхагаватам* (10.32.22)."}
{"ref": "cc/antya/7/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/45/", "verse_text": "> aiśvarya-jñāna haite kevalā-bhāva—pradhāna\n> pṛthivīte bhakta nāhi uddhava-samāna", "devanagari": "> ঐশ্বর্য-জ্ঞান হৈতে কেবলা-ভাব — প্রধান  ।\n> পৃথিবীতে ভক্ত নাহি উদ্ধব-সমান ॥৪৫॥", "synonyms": "*аиш́варйа-джн̃а̄на хаите*—нежели трансцендентная любовь в богатстве; *кевала̄-бха̄ва*—чистая любовь; *прадха̄на*—выше; *пр̣тхивӣте*—на поверхности мира; *бхакта на̄хи*—нет преданного; *уддхава-сама̄на*—подобного Уддхаве.", "translation": "**«Чистая любовь к Кришне, всецело отличная от любви к Кришне в богатстве, стоит на высочайшем уровне. На всём свете нет преданного более великого, чем Уддхава.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/46/", "verse_text": "> teṅha yāṅra pada-dhūli karena prārthana\n> svarūpera saṅge pāiluṅ e saba śikṣaṇa", "devanagari": "> তেঁহ যাঁর পদধূলি করেন প্রার্থন  ।\n> স্বরূপের সঙ্গে পাইলুঁ এ সব শিক্ষণ ॥৪৬॥", "synonyms": "*тен̇ха*—он; *йа̄н̇ра*—чьих; *пада-дхӯли*—пыли с лотосных стоп; *карена пра̄ртхана*—желает; *сварӯпера сан̇ге*—от Сварупы Дамодары; *па̄илун̇*—Я получил; *э саба*—все эти; *ш́икшан̣а*—наставления.", "translation": "**«Уддхава желает посыпать свою голову пылью с лотосных стоп гопи. Я узнал обо всех этих трансцендентных любовных играх Господа Кришны от Сварупы Дамодары.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/47/", "verse_text": "> āsām aho caraṇa-reṇu-juṣām ahaṁ syāṁ\n> vṛndāvane kim api gulma-latauṣadhīnām\n> yā dustyajaṁ svajanam ārya-pathaṁ ca hitvā\n> bhejur mukunda-padavīṁ śrutibhir vimṛgyām", "devanagari": "> আসামহো চরণরেণুজুষামহং স্যাং\n> বৃন্দাবনে কিমপি গুল্মলতৌষধীনাম্ ।\n> যা দুস্ত্যজং স্বজনমার্যপথঞ্চ হিত্বা\n> ভেজুর্মুকুন্দপদবীং শ্রুতিভির্বিমৃগ্যাম্ ॥৪৭॥", "synonyms": "*а̄са̄м*—*гопи*; *ахо*—о; *чаран̣а-рен̣у*—пыли с лотосных стоп; *джуша̄м*—преданных; *ахам сйа̄м*—пусть я стану; *вр̣нда̄ване*—во Вриндаване; *ким апи*—какой-нибудь; *гулма-лата̄-аушадхӣна̄м*—среди кустов, лиан и трав; *йа̄*—те, кто; *дустйаджам*—от которых очень трудно отказаться; *сва-джанам*—членов семьи; *а̄рйа-патхам*—путь целомудрия; *ча*—и; *хитва̄*—оставив; *бхеджух̣*—поклонялись; *мукунда-падавӣм*—лотосным стопам Мукунды, Кришны; *ш́рутибхих̣*—*Ведами*; *вимр̣гйа̄м*—которые надлежит искать.", "translation": "**«Гопи Вриндавана оставили общество своих мужей, сыновей и других членов семьи, от которых так трудно отказаться, и сошли с пути целомудрия, чтобы укрыться под сенью лотосных стоп Мукунды, Кришны, которые надлежит искать с помощью ведического знания. О, пусть же мне посчастливится стать одним из кустов, лиан или трав во Вриндаване, ибо гопи попирают их ногами и благословляют пылью со своих лотосных стоп“.**", "purport": "Этот стих из *Шримад-Бхагаватам* (10.47.61) произнёс Уддхава. Когда Кришна послал Уддхаву посмотреть на состояние *гопи* во Вриндаване, тот остался там на несколько месяцев в их обществе и постоянно беседовал с ними о Кришне. И хотя это очень радовало *гопи* и других обитателей Враджабхуми, Вриндавана, Уддхава видел, что *гопи* тяжко страдают от разлуки с Кришной. Их сердца были столь взволнованы, что порой их ум приходил в расстройство. Видя беспримесную преданность и любовь *гопи* к Кришне, Уддхава возжелал стать лианой, травинкой или растением во Вриндаване, чтобы *гопи* порой попирали его ногами и он получал пыль с их лотосных стоп на свою голову."}
{"ref": "cc/antya/7/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/48/", "verse_text": "> haridāsa-ṭhākura—mahā-bhāgavata-pradhāna\n> prati dina laya teṅha tina-lakṣa nāma", "devanagari": "> হরিদাস-ঠাকুর — মহাভাগবত-প্রধান ।\n> প্রতি দিন লয় তেঁহ তিনলক্ষ নাম ॥৪৮॥", "synonyms": "*харида̄са-т̣ха̄кура*—Харидаса Тхакура; *маха̄-бха̄гавата-прадха̄на*—лучший из всех чистых преданных; *прати дина*—каждый день; *лайа*—повторяет; *тен̇ха*—он; *тина-лакша на̄ма*—300 000 святых имён Господа.", "translation": "**«Харидаса Тхакур, учитель святого имени, — один из самых возвышенных среди всех преданных. Каждый день он повторяет 300 000 святых имён Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/49/", "verse_text": "> nāmera mahimā āmi tāṅra ṭhāñi śikhiluṅ\n> tāṅra prasāde nāmera mahimā jāniluṅ", "devanagari": "> নামের মহিমা আমি তাঁর ঠাঞি শিখিলুঁ ।\n> তাঁর প্রসাদে নামের মহিমা জানিলুঁ ॥৪৯॥", "synonyms": "*на̄мера махима̄*—славу святого имени; *а̄ми*—Я; *та̄н̇ра т̣ха̄н̃и*—от него; *ш́икхилун̇*—узнал; *та̄н̇ра праса̄де*—по его милости; *на̄мера*—святого имени; *махима̄*—славу; *джа̄нилун̇*—Я смог постичь.", "translation": "**«О славе святого имени Господа Я узнал от Харидасы Тхакура, и по его милости Я постиг эту славу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/50-52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/50-52/", "verse_text": "> ācāryaratna ācāryanidhi paṇḍita-gadādhara\n> jagadānanda, dāmodara, śaṅkara, vakreśvara\n\n> kāśīśvara, mukunda, vāsudeva, murāri\n> āra yata bhakta-gaṇa gauḍe avatari'\n\n> kṛṣṇa-nāma-prema kailā jagate pracāra\n> iṅhā sabāra saṅge kṛṣṇa-bhakti ye āmāra\"", "devanagari": "> আচার্যরত্ন আচার্যনিধি পণ্ডিত-গদাধর ।\n> জগদানন্দ, দামোদর, শঙ্কর, বক্রেশ্বর ॥৫০॥\n> কাশীশ্বর, মুকুন্দ, বাসুদেব, মুরারি ।\n> আর যত ভক্তগণ গৌড়ে অবতরি’ ॥৫১॥\n> কৃষ্ণ-নাম-প্রেম কৈলা জগতে প্রচার ।\n> ইঁহা সবার সঙ্গে কৃষ্ণভক্তি যে আমার” ॥৫২॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйаратна*—Ачарьяратна; *а̄ча̄рйанидхи*—Ачарьянидхи; *пан̣д̣ита-гада̄дхара*—Гададхара Пандит; *джагада̄нанда*—Джагадананда; *да̄модара*—Дамодара; *ш́ан̇кара*—Шанкара; *вакреш́вара*—Вакрешвара; *ка̄ш́ӣш́вара*—Кашишвара; *мукунда*—Мукунда; *ва̄судева*—Васудева; *мура̄ри*—Мурари; *а̄ра*—и; *йата*—все, сколько их есть; *бхакта-ган̣а*—преданные; *гауд̣е*—в Бенгалии; *авата̄ри’*—нисойдя; *кр̣шн̣а-на̄ма*—святое имя Господа Кришны; *према*—экстатическую любовь к Кришне; *каила̄*—совершали; *джагате*—по всему миру; *прача̄ра*—проповедь; *ин̇ха̄ саба̄ра*—всех их; *сан̇ге*—благодаря общению; *кр̣шн̣а-бхакти*—преданному служению Кришне; *йе*—которому; *а̄ма̄ра*—Моё.", "translation": "**«Ачарьяратна, Ачарьянидхи, Гададхара Пандит, Джагадананда, Дамодара, Шанкара, Вакрешвара, Кашишвара, Мукунда, Васудева, Мурари и многие другие преданные нисшли в Бенгалии, чтобы проповедовать всем и каждому славу святого имени Кришны и ценность любви к Нему. От них Я узнал смысл преданного служения Кришне».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/53/", "verse_text": "> bhaṭṭera hṛdaye dṛḍha abhimāna jāni'\n> bhaṅgī kari' mahāprabhu kahe eta vāṇī", "devanagari": "> ভট্টের হৃদয়ে দৃঢ় অভিমান জানি’ ।\n> ভঙ্গী করি’ মহাপ্রভু কহে এত বাণী ॥৫৩॥", "synonyms": "*бхат̣т̣ера хр̣дайе*—в сердце Валлабхи Бхатты; *др̣д̣ха*—твёрдую; *абхима̄на*—гордость; *джа̄ни’*—поняв; *бхан̇гӣ кари’*—дав намёк; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кахе*—произнёс; *эта ва̄н̣ӣ*—эти слова.", "translation": "**Понимая, что сердце Валлабхи Бхатты исполнено гордости, Шри Чайтанья Махапрабху произнёс эти слова, намекая на то, как можно постичь науку преданного служения.**", "purport": "Валлабха Бхатта очень гордился своим знанием преданного служения и потому хотел говорить о Господе Шри Чайтанье Махапрабху, не понимая Его положения. Поэтому Господь различными способами намекал, что, если Валлабха Бхатта хочет узнать, что же такое преданное служение на самом деле, ему придётся учиться у всех тех преданных, которых Он упомянул, начиная с Адвайты Ачарьи, Господа Нитьянанды, Сарвабхаумы Бхаттачарьи и Рамананды Рая. Как сказал Сварупа Дамодара, тот, кто желает постичь смысл *Шримад-Бхагаватам,* должен брать уроки у осознавшей себя души. Не следует гордо думать, будто трансцендентное любовное служение Господу можно понять, просто читая книги. Нужно стать слугой вайшнава. Как подтвердил Нароттама дас Тхакур, *чха̄д̣ийа̄ ваишн̣ава-сева̄ ниста̄ра па̄йечхе кеба̄:* достичь трансцендентного положения невозможно, не служа очень верно чистому вайшнаву. Нужно принять вайшнава-*гуру (а̄дау гурв-а̄ш́райам),* а затем, задавая вопросы и получая ответы, постепенно постигать, что́ есть чистое преданное служение Кришне. Это называется системой *парампары.*"}
{"ref": "cc/antya/7/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/54/", "verse_text": "> \"āmi se'vaiṣṇava',—bhakti-siddhānta saba jāni\n> āmi se bhāgavata-artha uttama vākhāni\"", "devanagari": "> “আমি যে ‘বৈষ্ণব’, — ভক্তিসিদ্ধান্ত সব জানি । আমি সে ভাগবত-অর্থ উত্তম বাখানি ।।” ৫৪ ।। ভট্টের মনেতে এই ছিল দীর্ঘ গর্ব  ।\n> প্রভুর বচন শুনি’ সে হইল খর্ব ॥৫৪॥", "synonyms": "*а̄ми*—Я; *се*—тот; *ваишн̣ава*—вайшнав; *бхакти-сиддха̄нта*—заключения преданного служения; *саба*—все; *джа̄ни*—Я знаю; *а̄ми*—Я; *се*—тот; *бха̄гавата-артха*—смысл *Бхагаватам*; *уттама*—очень хорошо; *ва̄кха̄ни*—могу объяснить.", "translation": "**«Я великий вайшнав. Постигнув все заключения вайшнавской философии, Я способен понять смысл Шримад-Бхагаватам и очень хорошо его объяснить».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/55/", "verse_text": "> bhaṭṭera manete ei chila dīrgha garva\n> prabhura vacana śuni' se ha-ila kharva", "devanagari": "> ভট্টের মনেতে এই ছিল দীর্ঘ গর্ব ।\n> প্রভুর বচন শুনি' সে হইল খর্ব ॥৫৫॥", "synonyms": "*бхат̣т̣ера манете*—в уме Валлабхи Бхатты; *эи*—эта; *чхила*—существовала; *дӣргха*—долгое время; *гарва*—гордость; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *вачана*—слова; *ш́уни’*—услышав; *се*—та; *ха-ила*—стала; *кхарва*—сломлена.", "translation": "**Такая гордость долгое время существовала в уме Валлабхи Бхатты, но, когда он услышал проповедь Шри Чайтаньи Махапрабху, его гордость была сломлена.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/56/", "verse_text": "> prabhura mukhe vaiṣṇavatā śuniyā sabāra\n> bhaṭṭera icchā haila tāṅ-sabāre dekhibāra", "devanagari": "> প্রভুর মুখে বৈষ্ণবতা শুনিয়া সবার ।\n> ভট্টের ইচ্ছা হৈল তাঁ-সবারে দেখিবার ॥৫৬॥", "synonyms": "*прабхура мукхе*—из уст Шри Чайтаньи Махапрабху; *ваишн̣авата̄*—образец вайшнавизма; *ш́унийа̄ саба̄ра*—услышав обо всех преданных; *бхат̣т̣ера*—Валлабхи Бхатты; *иччха̄*—желание; *хаила*—возникло; *та̄н̇-саба̄ре*—всех их; *декхиба̄ра*—увидеть.", "translation": "**Когда Валлабха Бхатта услышал из уст Шри Чайтаньи Махапрабху о чистом вайшнавизме всех этих преданных, у него тотчас возникло желание увидеть их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/57/", "verse_text": "> bhaṭṭa kahe,—\"e saba vaiṣṇava rahe kon sthāne?\n> kon prakāre pāimu ihāṅ-sabāra darśane?", "devanagari": "> ভট্ট কহে, — “এ সব বৈষ্ণব রহে কোন্ স্থানে ?\n> কোন্ প্রকারে পাইমু ইহাঁ-সবার দর্শনে ? ॥৫৭॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а кахе*—Валлабха Бхатта сказал; *э саба ваишн̣ава*—все эти вайшнавы; *рахе*—живут; *кон стха̄не*—где; *кон прака̄ре*—как; *па̄иму*—я смогу обрести; *иха̄н̇-саба̄ра дарш́ане*—даршан всех этих вайшнавов.", "translation": "**Валлабха Бхатта спросил: «Где живут все эти вайшнавы и как я могу увидеть их?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/58/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"keha gauḍe, keha deśāntare\n> saba āsiyāche ratha-yātrā dekhibāre", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “কেহ গৌড়ে, কেহ দেশান্তরে ।\n> সব আসিয়াছে রথযাত্রা দেখিবারে ॥৫৮॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху ответил; *кеха гауд̣е*—некоторые в Бенгалии; *кеха*—некоторые; *деш́а-антаре*—в других краях; *саба*—все; *а̄сийа̄чхе*—пришли; *ратха-йа̄тра̄ декхиба̄ре*—чтобы увидеть праздник колесниц Господа Джаганнатхи.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Хотя некоторые из них живут в Бенгалии, а некоторые в других краях, все они пришли сюда, чтобы увидеть праздник Ратха-ятры.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/59/", "verse_text": "> ihāṅi rahena sabe, vāsā—nānā-sthāne\n> ihāṅi pāibā tumi sabāra darśane\"", "devanagari": "> ইহাঁই রহেন সবে, বাসা — নানা-স্থানে ।\n> ইহাঁই পাইবা তুমি সবার দর্শনে ।।” ॥ ৫৯ ॥", "synonyms": "*иха̄н̇и*—здесь; *рахена сабе*—все они живут; *ва̄са̄*—их жилища; *на̄на̄-стха̄не*—в разных кварталах; *иха̄н̇и*—здесь; *па̄иба̄*—ты обретёшь; *туми*—ты; *саба̄ра дарш́ане*—даршан всех их.", "translation": "**«Сейчас они все живут здесь. Их жилища расположены в разных кварталах. Здесь ты сможешь получить даршан их всех».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/60/", "verse_text": "> tabe bhaṭṭa kahe bahu vinaya vacana\n> bahu dainya kari' prabhure kaila nimantraṇa", "devanagari": "> তবে ভট্ট কহে বহু বিনয় বচন ।\n> বহু দৈন্য করি’ প্রভুরে কৈল নিমন্ত্রণ ॥৬০॥", "synonyms": "*табе*—затем; *бхат̣т̣а кахе*—Валлабха Бхатта сказал; *баху*—весьма; *винайа*—смиренные; *вачана*—слова; *баху даинйа кари’*—со всем смирением; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *каила нимантран̣а*—пригласил отобедать.", "translation": "**Затем, с великим смирением и почтением, Валлабха Бхатта пригласил Шри Чайтанью Махапрабху отобедать у него дома.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/61/", "verse_text": "> āra dina saba vaiṣṇava prabhu-sthāne āilā\n> sabā-sane mahāprabhu bhaṭṭe milāilā", "devanagari": "> আর দিন সব বৈষ্ণব প্রভু-স্থানে আইলা ।\n> সবা-সনে মহাপ্রভু ভট্টে মিলাইলা ॥৬১॥", "synonyms": "*а̄ра дина*—на следующий день; *саба ваишн̣ава*—все вайшнавы; *прабху-стха̄не*—к Шри Чайтанье Махапрабху; *а̄ила̄*—пришли; *саба̄-сане*—со всеми ними; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *бхат̣т̣е мила̄ила̄*—представил Валлабху Бхатту.", "translation": "**На следующий день, когда все вайшнавы пришли в обитель Шри Чайтаньи Махапрабху, Господь представил им Валлабху Бхатту.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/62/", "verse_text": "> 'vaiṣṇave'ra teja dekhi' bhaṭṭera camatkāra\n> tāṅ-sabāra āge bhaṭṭa—khadyota-ākāra", "devanagari": "> ‘বৈষ্ণবে’র তেজ দেখি’ ভট্টের চমৎকার ।\n> তাঁ-সবার আগে ভট্ট — খদ্যোত-আকার ॥৬২॥", "synonyms": "*ваишн̣авера*—вайшнавов; *теджа*—сияние; *декхи’*—увидев; *бхат̣т̣ера*—Валлабхи Бхатты; *чаматка̄ра*—изумление; *та̄н̇-саба̄ра*—всех их; *а̄ге*—перед; *бхат̣т̣а*—Валлабха Бхатта; *кхадйота-а̄ка̄ра*—подобный светлячку.", "translation": "**Он был изумлён, увидев сияние их лиц. Поистине, среди них Валлабха Бхатта казался лишь светлячком.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/63/", "verse_text": "> tabe bhaṭṭa bahu mahā-prasāda ānāila\n> gaṇa-saha mahāprabhure bhojana karāila", "devanagari": "> তবে ভট্ট বহু মহাপ্রসাদ আনাইল ।\n> গণ-সহ মহাপ্রভুরে ভোজন করাইল ॥৬৩॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *бхат̣т̣а*—Валлабха Бхатта; *баху*—много; *маха̄-праса̄да*—остатки трапезы Господа Джаганнатхи; *а̄на̄ила*—принёс; *ган̣а-саха маха̄прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху с Его спутниками; *бходжана кара̄ила*—он накормил.", "translation": "**Затем Валлабха Бхатта принёс большое количество маха-прасада Господа Джаганнатхи и обильно накормил Господа Шри Чайтанью Махапрабху и Его спутников.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/64/", "verse_text": "> paramānanda purī-saṅge sannyāsīra gaṇa\n> eka-dike vaise saba karite bhojana", "devanagari": "> পরমানন্দ পুরী-সঙ্গে সন্ন্যাসীর গণ ।\n> একদিকে বৈসে সব করিতে ভোজন ॥৬৪॥", "synonyms": "*парама̄нанда пурӣ-сан̇ге*—с Параманандой Пури; *саннйа̄сӣра ган̣а*—все санньяси-спутники Шри Чайтаньи Махапрабху; *эка-дике*—с одной стороны; *ваисе*—сели; *саба*—все; *карите бходжана*—чтобы принять *прасад.*", "translation": "**Все санньяси-спутники Шри Чайтаньи Махапрабху во главе с Параманандой Пури сели с одной стороны и так приняли прасад.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/65/", "verse_text": "> advaita, nityānanda-rāya—pārśve dui-jana\n> madhye mahāprabhu vasilā, āge-pāche bhakta-gaṇa", "devanagari": "> অদ্বৈত, নিত্যানন্দ-রায় — পার্শ্বে দুইজন ।\n> মধ্যে মহাপ্রভু বসিলা, আগে-পাছে ভক্তগণ ॥৬৫॥", "synonyms": "*адваита*—Адвайта Ачарья; *нитйа̄нанда-ра̄йа*—Господь Нитьянанда; *па̄рш́ве*—по сторонам; *дуи-джана*—две личности; *мадхйе*—посередине; *маха̄прабху васила̄*—Шри Чайтанья Махапрабху сел; *а̄ге*—впереди; *па̄чхе*—позади; *бхакта-ган̣а*—все преданные.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сел посреди преданных. Адвайта Ачарья и Господь Нитьянанда сели по обе стороны от Господа. Остальные преданные сели перед Господом и позади Него.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/66/", "verse_text": "> gauḍera bhakta yata kahite nā pāri\n> aṅgane vasilā saba hañā sāri sāri", "devanagari": "> গৌড়ের ভক্ত যত কহিতে না পারি ।\n> অঙ্গনে বসিলা সব হঞা সারি সারি ॥৬৬॥", "synonyms": "*гауд̣ера*—Бенгалии; *бхакта йата*—все преданные; *кахите*—перечислить; *на̄ па̄ри*—я не способен; *ан̇гане*—во дворе; *васила̄*—сели; *саба*—все; *хан̃а̄*—будучи; *са̄ри са̄ри*—рядами.", "translation": "**Преданные из Бенгалии, которых я не способен перечислить, расселись рядами во дворе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/67/", "verse_text": "> prabhura bhakta-gaṇa dekhi' bhaṭṭera camatkāra\n> pratyeke sabāra pade kaila namaskāra", "devanagari": "> প্রভুর ভক্তগণ দেখি’ ভট্টের চমৎকার ।\n> প্রত্যেকে সবার পদে কৈল নমস্কার ॥৬৭॥", "synonyms": "*прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *бхакта-ган̣а*—преданных; *декхи’*—увидев; *бхат̣т̣ера*—Валлабхи Бхатты; *чаматка̄ра*—изумление; *прати-эке*—каждому; *саба̄ра*—всех; *паде*—у лотосных стоп; *каила намаска̄ра*—он поклонился.", "translation": "**Когда Валлабха Бхатта увидел всех преданных Шри Чайтаньи Махапрабху, он был чрезвычайно изумлён, но с преданностью поклонился лотосным стопам каждого из них.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/68/", "verse_text": "> svarūpa, jagadānanda, kāśīśvara, śaṅkara\n> pariveśana kare, āra rāghava, dāmodara", "devanagari": "> স্বরূপ, জগদানন্দ, কাশীশ্বর, শঙ্কর ।\n> পরিবেশন করে, আর রাঘব, দামোদর ॥৬৮॥", "synonyms": "*сварӯпа*—Сварупа; *джагада̄нанда*—Джагадананда; *ка̄ш́ӣш́вара*—Кашишвара; *ш́ан̇кара*—Шанкара; *паривеш́ана каре*—раздают; *а̄ра*—и; *ра̄гхава да̄модара*—Рагхава и Дамодара.", "translation": "**Сварупа Дамодара, Джагадананда, Кашишвара и Шанкара вместе с Рагхавой и Дамодарой Пандитом занялись раздачей прасада.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/69/", "verse_text": "> mahā-prasāda vallabha-bhaṭṭa bahu ānāila\n> prabhu-saha sannyāsi-gaṇa bhojane vasila", "devanagari": "> মহাপ্রসাদ বল্লভ-ভট্ট বহু আনাইল ।\n> প্রভু-সহ সন্ন্যাসিগণ ভোজনে বসিল ॥৬৯॥", "synonyms": "*маха̄-праса̄да*—пищу, поднесённую Шри Джаганнатхе; *валлабха-бхат̣т̣а*—Валлабха Бхатта; *баху*—большое количество; *а̄на̄ила*—принёс; *прабху-саха*—со Шри Чайтаньей Махапрабху; *саннйа̄си-ган̣а*—все *санньяси*; *бходжане васила*—сели, чтобы принять *прасад.*", "translation": "**Валлабха Бхатта принёс большое количество маха-прасада, поднесённого Господу Джаганнатхе. Так все санньяси сели вкушать вместе со Шри Чайтаньей Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/70/", "verse_text": "> prasāda pāya vaiṣṇava-gaṇa bale, 'hari' 'hari'\n> hari hari dhvani uṭhe saba brahmāṇḍa bhari'", "devanagari": "> প্রসাদ পায় বৈষ্ণবগণ বলে, ‘হরি’ ‘হরি’ ।\n> হরি হরি ধ্বনি উঠে সব ব্রহ্মাণ্ড ভরি’ ॥৭০॥", "synonyms": "*праса̄да*—*прасад*; *па̄йа*—принимают; *ваишн̣ава-ган̣а*—все вайшнавы; *бале*—повторяют; *хари хари*—Хари, Хари; *хари хари дхвани*—звук «Хари, Хари»; *ут̣хе*—поднимается; *саба брахма̄н̣д̣а*—всю вселенную; *бхари’*—наполняя.", "translation": "**Принимая прасад, все вайшнавы повторяли святые имена Хари, Хари. Возносящийся звук святого имени Хари наполнил всю вселенную.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/71/", "verse_text": "> mālā, candana, guvāka, pāna aneka ānila\n> sabā' pūjā kari' bhaṭṭa ānandita haila", "devanagari": "> মালা, চন্দন, গুবাক, পান অনেক আনিল ।\n> সবা’ পূজা করি’ ভট্ট আনন্দিত হৈল ॥৭১॥", "synonyms": "*ма̄ла̄*—гирлянды; *чандана*—сандаловую пасту; *гува̄ка*—пряности; *па̄на*—бетель; *анека*—много; *а̄нила*—принёс; *саба̄’ пӯджа̄ кари’*—выразив почтение всем вайшнавам; *бхат̣т̣а*—Валлабха Бхатта; *а̄нандита хаила*—стал очень счастлив.", "translation": "**Когда все вайшнавы закончили трапезу, Валлабха Бхатта принёс множество гирлянд, сандаловой пасты, пряностей и бетеля. Он с великим почтением оказал им поклонение и стал чрезвычайно счастлив.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/72/", "verse_text": "> ratha-yātrā-dine prabhu kīrtana ārambhilā\n> pūrvavat sāta sampradāya pṛthak karilā", "devanagari": "> রথযাত্রা-দিনে প্রভু কীর্তন আরম্ভিলা ।\n> পূর্ববৎ সাত সম্প্রদায় পৃথক্ করিলা ॥৭২॥", "synonyms": "*ратха-йа̄тра̄-дине*—в день праздника колесниц; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кӣртана а̄рамбхила̄*—начал совместное пение; *пӯрва-ват*—как прежде; *са̄та сампрада̄йа*—на семь групп; *пр̣тхак карила̄*—Он разделил.", "translation": "**В день праздника колесниц Шри Чайтанья Махапрабху начал совместное пение. Как и прежде, Он разделил всех преданных на семь групп.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/73-74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/73-74/", "verse_text": "> advaita, nityānanda, haridāsa, vakreśvara\n> śrīvāsa, rāghava, paṇḍita-gadādhara\n\n> sāta jana sāta-ṭhāñi karena nartana\n> 'hari-bola' bali' prabhu karena bhramaṇa", "devanagari": "> অদ্বৈত, নিত্যানন্দ, হরিদাস, বক্রেশ্বর ।\n> শ্রীবাস, রাঘব, পণ্ডিত-গদাধর ॥৭৩॥\n> সাত জন সাত-ঠাঞি করেন নর্তন ।\n> ‘হরিবোল’ বলি’ প্রভু করেন ভ্রমণ ॥৭৪॥", "synonyms": "*адваита*—Адвайта Ачарья; *нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда; *харида̄са*—Тхакур Харидаса; *вакреш́вара*—Вакрешвара; *ш́рӣва̄са*—Шриваса Тхакур; *ра̄гхава*—Рагхава; *пан̣д̣ита-гада̄дхара*—Гададхара Пандит; *са̄та джана*—семь человек; *са̄та-т̣ха̄н̃и*—в семи группах; *карена нартана*—танцуют; *хари-бола бали’*—восклицая «Хари бол»; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *карена бхраман̣а*—переходит.", "translation": "**Семеро преданных — Адвайта, Нитьянанда, Харидаса Тхакур, Вакрешвара, Шриваса Тхакур, Рагхава Пандит и Гададхара Пандит — образовали семь групп и принялись танцевать. Шри Чайтанья Махапрабху, восклицая «Хари бол», переходил от одной группы к другой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/75/", "verse_text": "> caudda mādala bāje ucca saṅkīrtana\n> eka eka nartakera preme bhāsila bhuvana", "devanagari": "> চৌদ্দ মাদল বাজে উচ্চ সঙ্কীর্তন ।\n> এক এক নর্তকের প্রেমে ভাসিল ভুবন ॥৭৫॥", "synonyms": "*чаудда ма̄дала*—четырнадцать *мриданг*; *ба̄дже*—звучали; *учча сан̇кӣртана*—громкое совместное пение; *эка эка*—каждой группы; *нартакера*—танцора; *преме*—в экстатической любви; *бха̄сила бхувана*—затопил весь мир.", "translation": "**Четырнадцать мриданг звучали под громкое совместное пение, и в каждой группе был танцор, чей танец экстатической любви затоплял весь мир.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/76/", "verse_text": "> dekhi' vallabha-bhaṭṭera haila camatkāra\n> ānande vihvala nāhi āpana-sāmbhāla", "devanagari": "> দেখি’ বল্লভ-ভট্টের হৈল চমৎকার ।\n> আনন্দে বিহ্বল নাহি আপন-সাম্ভাল ॥৭৬॥", "synonyms": "*декхи’*—видя; *валлабха-бхат̣т̣ера*—Валлабхи Бхатты; *хаила чаматка̄ра*—было изумление; *а̄нанде вихвала*—охваченный трансцендентным счастьем; *на̄хи*—не было; *а̄пана-са̄мбха̄ла*—сохранения своего обычного состояния.", "translation": "**Видя всё это, Валлабха Бхатта был совершенно изумлён. Охваченный трансцендентным блаженством, он забыл себя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/77/", "verse_text": "> tabe mahāprabhu sabāra nṛtya rākhilā\n> pūrvavat āpane nṛtya karite lāgilā", "devanagari": "> তবে মহাপ্রভু সবার নৃত্য রাখিলা ।\n> পূর্ববৎ আপনে নৃত্য করিতে লাগিলা ॥৭৭॥", "synonyms": "*табе*—затем; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *саба̄ра*—всех их; *нр̣тйа ра̄кхила̄*—остановил танец; *пӯрвават*—как прежде; *а̄пане*—Сам; *нр̣тйа*—танец; *карите ла̄гила̄*—начал совершать.", "translation": "**Тогда Шри Чайтанья Махапрабху остановил танец остальных и, как и прежде, Сам принялся танцевать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/78/", "verse_text": "> prabhura saundarya dekhi āra premodaya\n> 'ei ta' sākṣāt kṛṣṇa' bhaṭṭera ha-ila niścaya", "devanagari": "> প্রভুর সৌন্দর্য দেখি আর প্রেমোদয় ।\n> ‘এই ত’ সাক্ষাৎ কৃষ্ণ’ ভট্টের হইল নিশ্চয় ॥৭৮॥", "synonyms": "*прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *саундарйа*—красоту; *декхи*—видя; *а̄ра*—также; *према-удайа*—пробуждение экстатической любви; *эи*—этот; *та’*—несомненно; *са̄кша̄т*—непосредственно; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *бхат̣т̣ера*—Валлабхи Бхатты; *ха-ила*—возникла; *ниш́чайа*—уверенность.", "translation": "**Видя красоту Шри Чайтаньи Махапрабху и пробуждение Его экстатической любви, Валлабха Бхатта заключил: «Вот Сам Господь Кришна, вне всяких сомнений».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/79/", "verse_text": "> eta mata ratha-yātrā sakale dekhila\n> prabhura caritre bhaṭṭera camatkāra haila", "devanagari": "> এই মত রথযাত্রা সকলে দেখিল ।\n> প্রভুর চরিত্রে ভট্টের চমৎকার হৈল ॥৭৯॥", "synonyms": "*эта мата*—таким образом; *ратха-йа̄тра̄*—праздник колесниц; *сакале*—все; *декхила*—видели; *прабхура чаритре*—характером Шри Чайтаньи Махапрабху; *бхат̣т̣ера*—Валлабхи Бхатты; *чаматка̄ра хаила*—было изумление.", "translation": "**Так Валлабха Бхатта стал свидетелем праздника колесниц. Он был просто поражён качествами Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/80/", "verse_text": "> yātrānantare bhaṭṭa yāi mahāprabhu-sthāne\n> prabhu-caraṇe kichu kaila nivedane", "devanagari": "> যাত্রানন্তরে ভট্ট যাই মহাপ্রভু-স্থানে ।\n> প্রভু-চরণে কিছু কৈল নিবেদনে ॥৮০॥", "synonyms": "*йа̄тра̄-анантаре*—после Ратха-ятры; *бхат̣т̣а*—Валлабха Бхатта; *йа̄и*—придя; *маха̄прабху-стха̄не*—к Шри Чайтанье Махапрабху; *прабху-чаран̣е*—у лотосных стоп Господа; *кичху*—некоторую; *каила*—обратился с; *ниведане*—просьбой.", "translation": "**Однажды, когда праздник завершился, Валлабха Бхатта пришёл в обитель Шри Чайтаньи Махапрабху и обратился с просьбой к лотосным стопам Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/81/", "verse_text": "> \"bhāgavatera ṭīkā kichu kariyāchi likhana\n> āpane mahāprabhu yadi karena śravaṇa\"", "devanagari": "> “ভাগবতের টীকা কিছু করিয়াছি লিখন ।\n> আপনে মহাপ্রভু যদি করেন শ্রবণ ।।” ॥ ৮১ ॥", "synonyms": "*бха̄гаватера*—на *Шримад-Бхагаватам*; *т̣ӣка̄*—комментарий; *кичху*—некоторый; *карийа̄чхи ликхана*—я написал; *а̄пане*—Ты; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *йади*—если; *карена ш́раван̣а*—выслушал бы.", "translation": "**«Я написал некоторый комментарий к Шримад-Бхагаватам, — сказал он. — Не соблаговолит ли Твоя Милость выслушать его?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/82/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"bhāgavatārtha bujhite nā pāri\n> bhāgavatārtha śunite āmi nahi adhikārī", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “ভাগবতার্থ বুঝিতে না পারি ।\n> ভাগবতার্থ শুনিতে আমি নহি অধিকারী ॥৮২॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху ответил; *бха̄гавата-артха*—смысл *Шримад-Бхагаватам*; *буджхите на̄ па̄ри*—Я не способен понять; *бха̄гавата-артха*—смысл *Шримад-Бхагаватам*; *ш́уните*—слушать; *а̄ми нахи адхика̄рӣ*—Я не тот, кто достоин.", "translation": "**Господь ответил: «Я не понимаю смысла Шримад-Бхагаватам. Поистине, Я не тот, кто достоин слушать его смысл.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/83/", "verse_text": "> vasi' kṛṣṇa-nāma mātra kariye grahaṇe\n> saṅkhyā-nāma pūrṇa mora nahe rātri-dine", "devanagari": "> বসি’ কৃষ্ণনাম মাত্র করিয়ে গ্রহণে ।\n> সংখ্যা-নাম পূর্ণ মোর নহে রাত্রি-দিনে ॥৮৩॥", "synonyms": "*васи’*—сидя; *кр̣шн̣а-на̄ма*—святое имя Господа Кришны; *ма̄тра*—просто; *карийе грахан̣е*—Я повторяю; *сан̇кхйа̄-на̄ма*—установленное число кругов; *пӯрн̣а*—завершённым; *мора*—Моё; *нахе*—не бывает; *ра̄три-дине*—на протяжении всего дня и ночи.", "translation": "**«Я просто сижу и стараюсь повторять святое имя Кришны, и, хотя Я повторяю его весь день и всю ночь, Я всё же не могу завершить повторение положенного Мне числа кругов».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/84/", "verse_text": "> bhaṭṭa kahe, \"kṛṣṇa-nāmera artha-vyākhyāne\n> vistāra kairāchi, tāhā karaha śravaṇe\"", "devanagari": "> ভট্ট কহে, — “কৃষ্ণনামের অর্থ-ব্যাখ্যানে ।\n> বিস্তার কৈরাছি, তাহা করহ শ্রবণে ।।” ॥ ৮৪ ॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а кахе*—Валлабха Бхатта сказал; *кр̣шн̣а-на̄мера*—святого имени Кришны; *артха-вйа̄кхйа̄не*—в описании значения; *виста̄ра*—очень подробно; *каира̄чхи*—я изложил; *та̄ха̄*—это; *караха ш́раван̣е*—благоволи выслушать.", "translation": "**Валлабха Бхатта сказал: «Я попытался подробно описать значение святого имени Кришны. Благоволи выслушать это объяснение».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/85/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"kṛṣṇa-nāmera bahu artha nā māni\n> \"śyāma-sundara' 'yaśodā-nandana,'—ei-mātra jāni", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “কৃষ্ণনামের বহু অর্থ না মানি ।\n> ‘শ্যামসুন্দর’ ‘যশোদানন্দন’, — এইমাত্র জানি ॥৮৫॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху ответил; *кр̣шн̣а-на̄мера*—святого имени Кришны; *баху артха*—множество значений; *на̄ ма̄ни*—Я не принимаю; *ш́йа̄ма-сундара*—Шьямасундара; *йаш́ода̄-нандана*—Яшоданандана; *эи-ма̄тра*—только это; *джа̄ни*—Я знаю.", "translation": "**Господь Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Я не принимаю множества разных значений святого имени Кришны. Я знаю лишь, что Господь Кришна — это Шьямасундара и Яшоданандана. Это всё, что Я знаю.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/86/", "verse_text": "> tamāla-śyāmala-tviṣi\n> śrī-yaśodā-stanandhaye\n> kṛṣṇa-nāmno rūḍhir iti\n> sarva-śāstra-vinirṇayaḥ", "devanagari": "> তমালশ্যামলত্বিষি শ্রীযশোদাস্তনন্ধয়ে ।\n> কৃষ্ণনাম্নো রূঢ়িরিতি সর্বশাস্ত্র-বিনির্ণয়ঃ ॥৮৬॥", "synonyms": "*тама̄ла-ш́йа̄мала-твиши*—чей цвет тела тёмно-синий, подобно дереву тама̄ла; *ш́рӣ-йаш́ода̄-станам-дхайе*—сосущий грудь матушки Яшоды; *кр̣шн̣а-на̄мнах̣*—имени Кришны; *рӯд̣хих̣*—главное значение; *ити*—так; *сарва-ш́а̄стра*—всех богооткровенных писаний; *винирн̣айах̣*—заключение.", "translation": "**„Единственный смысл святого имени Кришны в том, что Он темно-синий, как дерево тамала, и что Он — сын матушки Яшоды. Таково заключение всех богооткровенных писаний.“**", "purport": "Это стих из «Нама-каумуди»."}
{"ref": "cc/antya/7/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/87/", "verse_text": "> ei artha āmi mātra jāniye nirdhāra\n> āra sarva-arthe mora nāhi adhikāra\"", "devanagari": "> এই অর্থ আমি মাত্র জানিয়ে নির্ধার ।\n> আর সর্ব-অর্থে মোর নাহি অধিকার ।।” ॥ ৮৭ ॥", "synonyms": "*эи артха*—это значение; *а̄ми*—Я; *ма̄тра*—только; *джа̄нийе*—знаю; *нирдха̄ра*—заключение; *а̄ра*—другие; *сарва*—все; *артхе*—значения; *мора*—Мне; *на̄хи*—нет; *адхика̄ра*—способности понять.", "translation": "**„Я твёрдо знаю эти два имени — Шьямасундара и Яшоданандана. Никаких иных значений Я не понимаю, и у Меня нет способности их понять“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/88/", "verse_text": "> phalgu-prāya bhaṭṭera nāmādi saba-vyākhyā\n> sarvajña prabhu jāni' tāre karena upekṣā", "devanagari": "> ফল্গুপ্রায় ভট্টের নামাদি সব-ব্যাখ্যা ।\n> সর্বজ্ঞ প্রভু জানি’ তারে করেন উপেক্ষা ॥৮৮॥", "synonyms": "*пхалгу-пра̄йа*—в целом бесполезны; *бхат̣т̣ера*—Валлабхи Бхатты; *на̄ма-а̄ди*—святое имя и прочее; *саба*—все; *вйа̄кхйа̄*—объяснения; *сарва-джн̃а*—всеведущий; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *джа̄ни’*—зная; *та̄ре*—его; *карена упекша̄*—оставляет без внимания.", "translation": "**Господь Шри Чайтанья Махапрабху всеведущ. Поэтому Он понимал, что объяснения, которые Валлабха Бхатта давал имени Кришны и «Шримад-Бхагаватам», бесполезны. По этой причине Он не придал им значения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/89/", "verse_text": "> vimanā hañā bhaṭṭa gelā nija-ghara\n> prabhu-viṣaye bhakti kichu ha-ila antara", "devanagari": "> বিমনা হঞা ভট্ট গেলা নিজ-ঘর ।\n> প্রভু-বিষয়ে ভক্তি কিছু হইল অন্তর ॥৮৯॥", "synonyms": "*вимана̄ хан̃а̄*—испытывая уныние; *бхат̣т̣а*—Валлабха Бхатта; *гела̄*—отправился; *ниджа-гхара*—к себе домой; *прабху-вишайе*—к Шри Чайтанье Махапрабху; *бхакти*—преданность; *кичху*—отчасти; *ха-ила*—стала; *антара*—иной.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху наотрез отказался слушать его объяснения, Валлабха Бхатта в унынии отправился домой. Его вера и преданность Господу изменились.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/90/", "verse_text": "> tabe bhaṭṭa gelā paṇḍita-gosāñira ṭhāñi\n> nānā mate prīti kari' kare āsā-yāi", "devanagari": "> তবে ভট্ট গেলা পণ্ডিত-গোসাঞির ঠাঞি ।\n> নানা মতে প্রীতি করি’ করে আসা-যাই ॥৯০॥", "synonyms": "*табе*—после этого; *бхат̣т̣а*—Валлабха Бхатта; *гела̄*—отправился; *пан̣д̣ита-госа̄н̃ира тха̄н̃и*—к Гададхаре Пандиту Госани; *на̄на̄ мате*—различными способами; *прӣти кари’*—выказывая расположение; *каре а̄са̄-йа̄и*—приходит и уходит.", "translation": "**После этого Валлабха Бхатта отправился в дом Гададхары Пандита. Он то и дело приходил и уходил, всячески выказывая своё расположение, и так поддерживал с ним отношения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/91/", "verse_text": "> prabhura upekṣāya saba nīlācalera jana\n> bhaṭṭera vyākhyāna kichu nā kare śravaṇa", "devanagari": "> প্রভুর উপেক্ষায় সব নীলাচলের জন ।\n> ভট্টের ব্যাখ্যান কিছু না করে শ্রবণ ॥৯১॥", "synonyms": "*прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *упекша̄йа*—из-за пренебрежения; *саба*—все; *нӣла̄чалера джана*—жители Джаганнатха-Пури; *бхат̣т̣ера вйа̄кхйа̄на*—объяснение Валлабхи Бхатты; *кичху*—какое-либо; *на̄ каре ш́раван̣а*—не слушают.", "translation": "**Поскольку Шри Чайтанья Махапрабху не отнёсся к Валлабхе Бхатте серьёзно, никто из жителей Джаганнатха-Пури не желал слушать ни одного его объяснения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/92/", "verse_text": "> lajjita haila bhaṭṭa, haila apamāne\n> duḥkhita hañā gela paṇḍitera sthāne", "devanagari": "> লজ্জিত হৈল ভট্ট, হৈল অপমানে ।\n> দুঃখিত হঞা গেল পণ্ডিতের স্থানে ॥৯২॥", "synonyms": "*ладжджита*—пристыжённым; *хаила*—стал; *бхат̣т̣а*—Валлабха Бхатта; *хаила апама̄не*—почувствовал себя оскорблённым; *дух̣кхита хан̃а̄*—будучи опечаленным; *гела*—пошёл; *пан̣д̣итера стха̄не*—к Гададхаре Пандиту.", "translation": "**Пристыжённый, оскорблённый и опечаленный, Валлабха Бхатта пошёл к Гададхаре Пандиту.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/93/", "verse_text": "> dainya kari' kahe,—\"niluṅ tomāra śaraṇa\n> tumi kṛpā kari' rākha āmāra jīvana", "devanagari": "> দৈন্য করি’ কহে, — “নিলুঁ তোমার শরণ ।\n> তুমি কৃপা করি’ রাখ আমার জীবন ॥৯৩॥", "synonyms": "*даинйа кари’*—с великим смирением; *кахе*—сказал; *нилун̇*—я обрёл; *тома̄ра ш́аран̣а*—прибежище у тебя; *туми*—ты; *кр̣па̄ кари’*—будучи милостив; *ра̄кха*—сохрани; *а̄ма̄ра джӣвана*—мою жизнь.", "translation": "**Приблизившись к нему с великим смирением, Валлабха Бхатта сказал: «Я нашёл прибежище у тебя, о почтенный. Будь милостив ко мне и спаси мою жизнь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/94/", "verse_text": "> kṛṣṇa-nāma-vyākhyā yadi karaha śravaṇa\n> tabe mora lajjā-paṅka haya prakṣālana\"", "devanagari": "> কৃষ্ণনাম-ব্যাখ্যা যদি করহ শ্রবণ ।\n> তবে মোর লজ্জা-পঙ্ক হয় প্রক্ষালন ।।” ॥ ৯৪ ॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-на̄ма*—имени Господа Кришны; *вйа̄кхйа̄*—объяснение; *йади*—если; *караха ш́раван̣а*—ты выслушаешь; *табе*—тогда; *мора*—моего; *ладжджа̄-пан̇ка*—грязь стыда; *хайа*—есть; *пракша̄лана*—смытие.", "translation": "**„Прошу тебя, выслушай моё объяснение значения имени Господа Кришны. Тогда смоется грязь стыда, что покрыла меня“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/95/", "verse_text": "> saṅkaṭe paḍila paṇḍita, karaye saṁśaya\n> ki karibena,—eko, karite nā pāre niścaya", "devanagari": "> সঙ্কটে পড়িল পণ্ডিত, করয়ে সংশয় ।\n> কি করিবেন, — একো, করিতে না পারে নিশ্চয় ॥৯৫॥", "synonyms": "*сан̇кат̣е*—в затруднительное положение; *пад̣ила пан̣д̣ита*—Пандит Госани попал; *карайе сам̇ш́айа*—испытывал сомнения; *ки карибена*—что ему делать; *эко*—в одиночку; *карите на̄ па̄ре ниш́чайа*—не может принять решение.", "translation": "**Так Пандит Госани оказался в затруднительном положении. Его одолевали такие сомнения, что он не мог в одиночку решить, как поступить.**", "purport": "Шри Чайтанья Махапрабху не отнёсся к Валлабхе Бхатте серьёзно. Поэтому Пандит Госани, или Гададхара Госани, оказался в замешательстве. В каком положении он окажется, если выслушает объяснение имени Шри Кришны, данное Валлабхой Бхаттой? Несомненно, Шри Чайтанья Махапрабху будет недоволен. Вот почему Гададхара Пандит Госани не мог принять решение."}
{"ref": "cc/antya/7/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/96/", "verse_text": "> yadyapi paṇḍita āra nā kailā aṅgīkāra\n> bhaṭṭa yāi' tabu paḍe kari' balātkāra", "devanagari": "> যদ্যপি পণ্ডিত আর না কৈলা অঙ্গীকার ।\n> ভট্ট যাই’ তবু পড়ে করি’ বলাৎকার ॥৯৬॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *пан̣д̣ита*—Гададхара Пандит; *а̄ра*—также; *на̄ каила̄ ан̇гӣка̄ра*—не согласился; *бхат̣т̣а*—Валлабха Бхатта; *йа̄и’*—придя; *табу*—всё же; *пад̣е*—читает; *кари’ бала̄тка̄ра*—с напором.", "translation": "**Хотя Гададхара Пандит Госани не желал этого слушать, Валлабха Бхатта с большим напором принялся зачитывать своё объяснение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/97/", "verse_text": "> ābhijātye paṇḍita karite nāre niṣedhana\n> \"e saṅkaṭe rākha, kṛṣṇa la-ilāṅa śaraṇa", "devanagari": "> আভিজাত্যে পণ্ডিত করিতে নারে নিষেধন ।\n> “এ সঙ্কটে রাখ, কৃষ্ণ লইলাঙ শরণ ॥৯৭॥", "synonyms": "*а̄бхиджа̄тйе*—из-за его знатности; *пан̣д̣ита*—Гададхара Пандит; *карите на̄ре нишедхана*—не мог запретить; *э сан̇кат̣е*—в этой опасности; *ра̄кха*—защити, прошу; *кр̣шн̣а*—о Господь Кришна; *ла-ила̄н̇а*—я обрёл; *ш́аран̣а*—прибежище.", "translation": "**Поскольку Валлабха Бхатта был учёным брахманом, Гададхара Пандит не мог ему запретить. И тогда он стал думать о Господе Кришне. «Дорогой мой Господь Кришна, — взмолился он, — защити меня в этой опасности. Я обрёл прибежище у Тебя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/98/", "verse_text": "> antaryāmī prabhu jānibena mora mana\n> tāṅre bhaya nāhi kichu, 'viṣama' tāṅra gaṇa\"", "devanagari": "> অন্তর্যামী প্রভু জানিবেন মোর মন ।\n> তাঁরে ভয় নাহি কিছু, ‘বিষম’ তাঁর গণ ।।” ॥ ৯৮ ॥", "synonyms": "*антарйа̄мӣ*—пребывающий в сердце каждого; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *джа̄нибена*—узна́ет; *мора мана*—мой ум; *та̄н̇ре*—Его; *бхайа*—страха; *на̄хи*—нет; *кичху*—никакого; *вишама*—крайне суровы; *та̄н̇ра ган̣а*—Его спутники.", "translation": "**„Шри Чайтанья Махапрабху пребывает в сердце каждого, и Он, несомненно, узнает мой ум. Поэтому Его я не боюсь. Однако Его спутники крайне суровы“.**", "purport": "Будучи Верховной Личностью Бога, Шри Чайтанья Махапрабху пребывает в сердце каждого. Поэтому Он знал обстоятельства, при которых Пандит Госани согласился выслушать объяснения Валлабхи Бхатты, и, конечно же, не разгневался бы. Однако вайшнавы, всегда находившиеся при Шри Чайтанье Махапрабху, могли не понять внутреннего состояния Гададхары Пандита и обвинить его в том, что он пошёл на уступки Валлабхе Бхатте, хотя Шри Чайтанья Махапрабху и пренебрегал тем. Именно так глубоко размышлял Гададхара Пандит Госани."}
{"ref": "cc/antya/7/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/99/", "verse_text": "> yadyapi vicāre paṇḍitera nāhi kichu doṣa\n> tathāpi prabhura gaṇa tāṅre kare praṇaya-roṣa", "devanagari": "> যদ্যপি বিচারে পণ্ডিতের নাহি কিছু দোষ ।\n> তথাপি প্রভুর গণ তাঁরে করে প্রণয়-রোষ ॥৯৯॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *вича̄ре*—по сути; *пан̣д̣итера*—Гададхары Пандита; *на̄хи кичху доша*—не было никакой вины; *татха̄пи*—всё же; *прабхура ган̣а*—спутники Шри Чайтаньи Махапрабху; *та̄н̇ре*—на него; *каре пран̣айа-роша*—выказали любовный гнев.", "translation": "**Хотя Гададхара Пандит Госани не был виноват ни в малейшей степени, некоторые из преданных Шри Чайтаньи Махапрабху выказали ему любовный гнев.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/100/", "verse_text": "> pratyaha vallabha-bhaṭṭa āise prabhu-sthāne\n> 'udgrāhādi' prāya kare ācāryādi-sane", "devanagari": "> প্রত্যহ বল্লভ-ভট্ট আইসে প্রভু-স্থানে ।\n> ‘উদ্গ্রাহাদি’ প্রায় করে আচার্যাদি-সনে ॥১০০॥", "synonyms": "*прати-аха*—ежедневно; *валлабха-бхат̣т̣а*—Валлабха Бхатта; *а̄исе*—приходит; *прабху-стха̄не*—к месту, где жил Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *удгра̄ха-а̄ди пра̄йа*—пустые споры; *каре*—ведёт; *а̄ча̄рйа-а̄ди-сане*—с Адвайтой Ачарьей и другими.", "translation": "**Каждый день Валлабха Бхатта приходил туда, где жил Шри Чайтанья Махапрабху, чтобы затевать пустые споры с Адвайтой Ачарьей и другими великими личностями, такими как Сварупа Дамодара.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/101/", "verse_text": "> yei kichu kare bhaṭṭa 'siddhānta' sthāpana\n> śunitei ācārya tāhā karena khaṇḍana", "devanagari": "> যেই কিছু করে ভট্ট ‘সিদ্ধান্ত’ স্থাপন ।\n> শুনিতেই আচার্য তাহা করেন খণ্ডন ॥১০১॥", "synonyms": "*йеи*—какие бы; *кичху*—какие-либо; *каре*—делает; *бхат̣т̣а*—Валлабха Бхатта; *сиддха̄нта*—заключение; *стха̄пана*—устанавливая; *ш́унитеи*—услышав; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *та̄ха̄*—то; *карена кхан̣д̣ана*—опровергал.", "translation": "**Какие бы выводы ни выдвигал с горячностью Валлабха Бхатта, их опровергали такие личности, как Адвайта Ачарья.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/102/", "verse_text": "> ācāryādi-āge bhaṭṭa yabe yabe yāya\n> rājahaṁsa-madhye yena rahe baka-prāya", "devanagari": "> আচার্যাদি-আগে ভট্ট যবে যবে যায় ।\n> রাজহংস-মধ্যে যেন রহে বকপ্রায় ॥১০২॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйа-а̄ди-а̄ге*—перед Адвайтой Ачарьей и другими; *бхат̣т̣а*—Валлабха Бхатта; *йабе йабе*—всякий раз когда; *йа̄йа*—входит; *ра̄джа-хам̇са-мадхйе*—в общество белых лебедей; *йена*—как; *рахе*—оставался; *бака-пра̄йа*—подобно утке.", "translation": "**Всякий раз, когда Валлабха Бхатта входил в общество преданных во главе с Адвайтой Ачарьей, он был подобен утке среди белых лебедей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/103/", "verse_text": "> eka-dina bhaṭṭa puchila ācāryere\n> \"jīva-'prakṛti' 'pati' kari' mānaye kṛṣṇere", "devanagari": "> একদিন ভট্ট পুছিল আচার্যেরে ।\n> “জীব-‘প্রকৃতি’ ‘পতি’ করি’ মানয়ে কৃষ্ণেরে ॥১০৩॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *бхат̣т̣а*—Валлабха Бхатта; *пучхила а̄ча̄рйере*—спросил у Адвайты Ачарьи; *джӣва*—живое существо; *пракр̣ти*—женское начало; *пати*—мужем; *кари’*—как; *ма̄найе кр̣шн̣ере*—принимает Кришну.", "translation": "**Однажды Валлабха Бхатта сказал Адвайте Ачарье: «Каждое живое существо женственно [пракрити] и считает Кришну своим мужем [пати].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/104/", "verse_text": "> pati-vratā hañā patira nāma nāhi laya\n> tomarā kṛṣṇa-nāma-laha,—kon dharma haya?\"", "devanagari": "> পতিব্রতা হঞা পতির নাম নাহি লয় ।\n> তোমরা কৃষ্ণনাম লহ, — কোন্ ধর্ম হয়?” ॥১০৪॥", "synonyms": "*пати-врата̄*—преданная мужу; *хан̃а̄*—будучи; *патира*—мужа; *на̄ма*—имя; *на̄хи лайа*—не произносит; *томара̄*—все вы; *кр̣шн̣а-на̄ма-лаха*—повторяете имя Кришны; *кон*—какой; *дхарма*—религиозный принцип; *хайа*—это.", "translation": "**„Долг целомудренной жены, преданной своему мужу, — не произносить имени мужа, но все вы повторяете имя Кришны. Как же это можно назвать религиозным принципом?“**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/105/", "verse_text": "> ācārya kahe,—\"āge tomāra 'dharma' mūrtimān\n> iṅhāre puchaha, iṅha karibena ihāra samādhāna", "devanagari": "> আচার্য কহে, — “আগে তোমার ‘ধর্ম’ মূর্তিমান্ ।\n> ইঁহারে পুছহ, ইঁহ করিবেন ইহার সমাধান ॥১০৫॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйа кахе*—Адвайта Ачарья сказал; *а̄ге*—перед; *тома̄ра*—тобой; *дхарма*—религиозные принципы; *мӯртима̄н*—олицетворённые; *ин̇ха̄ре пучхаха*—спроси Его; *ин̇ха*—Он; *карибена*—даст; *иха̄ра*—этого; *сама̄дха̄на*—разрешение.", "translation": "**Адвайта Ачарья ответил: «Перед тобой Господь Шри Чайтанья Махапрабху, олицетворение религиозных принципов. Тебе следует спросить у Него, ибо Он даст тебе верный ответ».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/106/", "verse_text": "> śuni' prabhu kahena,—\"tumi nā jāna dharma-marma\n> svāmi-ājñā pāle,—ei pati-vratā-dharma", "devanagari": "> শুনি’ প্রভু কহেন, — “তুমি না জান ধর্মমর্ম ।\n> স্বামি-আজ্ঞা পালে, — এই পতিব্রতা-ধর্ম ॥১০৬॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *прабху кахена*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *туми*—ты; *на̄ джа̄на*—не знаешь; *дхарма-марма*—истинных религиозных принципов; *сва̄ми*—мужа; *а̄джн̃а̄*—приказ; *па̄ле*—исполняет; *эи*—это; *пати-врата̄-дхарма*—религиозный принцип целомудренной женщины.", "translation": "**Услышав это, Господь Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Дорогой Валлабха Бхатта, ты не знаешь религиозных принципов. На самом деле первый долг целомудренной женщины — исполнять приказ своего мужа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/107/", "verse_text": "> patira ājñā,—nirantara tāṅra nāma la-ite\n> patira ājñā pati-vratā nā pāre laṅghite", "devanagari": "> পতির আজ্ঞা, — নিরন্তর তাঁর নাম লইতে ।\n> পতির আজ্ঞা পতিব্রতা না পারে লঙ্ঘিতে ॥১০৭॥", "synonyms": "*патира а̄джн̃а̄*—приказ мужа; *нирантара*—постоянно; *та̄н̇ра*—Его; *на̄ма*—имя; *ла-ите*—повторять; *патира а̄джн̃а̄*—приказ мужа; *пати-врата̄*—целомудренная, преданная жена; *на̄ па̄ре лан̇гхите*—не может нарушить.", "translation": "**„Кришна велит непрестанно повторять Его имя. Поэтому та, что целомудренна и верна мужу-Кришне, должна повторять имя Господа, ибо она не может нарушить приказ мужа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/108/", "verse_text": "> ataeva nāma laya, nāmera 'phala' pāya\n> nāmera phale kṛṣṇa-pade 'prema' upajāya\"", "devanagari": "> অতএব নাম লয়, নামের ‘ফল’ পায় ।\n> নামের ফলে কৃষ্ণপদে ‘প্রেম’ উপজায় ।।” ॥ ১০৮ ॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *на̄ма лайа*—повторяет святое имя; *на̄мера*—имени; *пхала*—плод; *па̄йа*—обретает; *на̄мера пхале*—как плод повторения святого имени; *кр̣шн̣а-паде*—к лотосным стопам Кришны; *према*—экстатическую любовь; *упаджа̄йа*—развивает.", "translation": "**„Следуя этому религиозному принципу, чистый преданный Господа Кришны всегда повторяет святое имя. В результате он обретает плод — экстатическую любовь к Кришне“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/109/", "verse_text": "> śuniyā vallabha-bhaṭṭa haila nirvacana\n> ghare yāi' mane duḥkhe karena cintana", "devanagari": "> শুনিয়া বল্লভ-ভট্ট হৈল নির্বচন  ।\n> ঘরে যাই’ মনে দুঃখে করেন চিন্তন ॥১০৯॥", "synonyms": "*ш́унийа̄*—услышав; *валлабха-бхат̣т̣а*—Валлабха Бхатта; *хаила*—стал; *нирвачана*—безмолвным; *гхаре йа̄и’*—вернувшись домой; *мане*—в уме; *дух̣кхе*—несчастный; *карена чинтана*—принялся размышлять.", "translation": "**Услышав это, Валлабха Бхатта лишился дара речи. Глубоко несчастный, он вернулся домой и стал размышлять.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/110-111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/110-111/", "verse_text": "> \"nitya āmāra ei sabhāya haya kakṣā-pāta\n> eka-dina upare yadi haya mora vāt\n\n> tabe sukha haya, āra saba lajjā yāya\n> sva-vacana sthāpite āmi ki kari upāya?", "devanagari": "> “নিত্য আমার এই সভায় হয় কক্ষা-পাত ।\n> একদিন উপরে যদি হয় মোর বাত্ ॥১১০॥\n> তবে সুখ হয়, আর সব লজ্জা যায় ।\n> স্ব-বচন স্থাপিতে আমি কি করি উপায়? ।।” ১১১ ॥১১১॥", "synonyms": "*нитйа*—ежедневно; *а̄ма̄ра*—моё; *эи*—это; *сабха̄йа*—в собрании; *хайа*—есть; *какша̄-па̄та*—поражение; *эка-дина*—однажды; *упаре*—наверху; *йади*—если; *хайа*—окажутся; *мора*—мои; *ва̄т*—слова; *табе*—тогда; *сукха*—счастье; *хайа*—будет; *а̄ра*—и; *саба*—весь; *ладжджа̄*—стыд; *йа̄йа*—уйдёт; *сва-вачана*—своё утверждение; *стха̄пите*—чтобы установить; *а̄ми*—я; *ки*—какое; *кари*—приму; *упа̄йа*—средство.", "translation": "**„Каждый день меня побеждают в этом собрании. Если однажды мне посчастливится одержать победу, это станет для меня великим источником счастья, и весь мой стыд уйдёт. Но какое же средство мне избрать, чтобы утвердить свои слова?“**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/112/", "verse_text": "> āra dina āsi' vasilā prabhure namaskari'\n> sabhāte kahena kichu mane garva kari'", "devanagari": "> আর দিন আসি’ বসিলা প্রভুরে নমস্করি’  ।\n> সভাতে কহেন কিছু মনে গর্ব করি’ ॥১১২॥", "synonyms": "*а̄ра дина*—на следующий день; *а̄си’*—придя; *васила̄*—сел; *прабхуре намаскари’*—поклонившись Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *сабха̄те*—в собрании; *кахена*—он сказал; *кичху*—нечто; *мане*—в уме; *гарва кари’*—будучи горделивым.", "translation": "**На следующий день, придя в собрание Шри Чайтаньи Махапрабху, он сел, поклонившись Господу, и с большой гордостью произнёс нечто.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/113/", "verse_text": "> \"bhāgavate svāmīra vyākhyāna kairāchi khaṇḍana\n> la-ite nā pāri tāṅra vyākhyāna-vacana", "devanagari": "> “ভাগবতে স্বামীর ব্যাখ্যান কৈরাছি খণ্ডন  ।\n> লইতে না পারি তাঁর ব্যাখ্যান-বচন ॥১১৩॥", "synonyms": "*бха̄гавате*—в своём комментарии к «Шримад-Бхагаватам»; *сва̄мӣра*—Шридхары Свами; *вйа̄кхйа̄на*—объяснение; *каира̄чхи кхан̣д̣ана*—я опроверг; *ла-ите на̄ па̄ри*—я не могу принять; *та̄н̇ра*—его; *вйа̄кхйа̄на-вачана*—слова объяснения.", "translation": "**«В своём комментарии к „Шримад-Бхагаватам“, — сказал он, — я опроверг объяснения Шридхары Свами. Я не могу принять его объяснения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/114", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/114/", "verse_text": "> sei vyākhyā karena yāhāṅ yei paḍe āni'\n> eka-vākyatā nāhi, tāte 'svāmī' nāhi māni\"", "devanagari": "> সেই ব্যাখ্যা করেন যাহাঁ যেই পড়ে আনি’ ।\n> একবাক্যতা নাহি, তাতে ‘স্বামী’ নাহি মানি ।।” ॥ ১১৪ ॥", "synonyms": "*сеи*—он; *вйа̄кхйа̄ карена*—объясняет; *йа̄ха̄н̇*—где бы то ни было; *йеи*—что бы ни; *пад̣е*—читает; *а̄ни’*—применяя; *эка-ва̄кйата̄*—последовательности; *на̄хи*—нет; *та̄те*—поэтому; *сва̄мӣ*—Шридхару Свами; *на̄хи ма̄ни*—я не могу принять.", "translation": "**„Что бы ни читал Шридхара Свами, он объясняет это сообразно обстоятельствам. Поэтому в его объяснениях нет последовательности, и его нельзя признать авторитетом“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/115", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/115/", "verse_text": "> prabhu hāsi' kahe,—\"svāmī nā māne yei jana\n> veśyāra bhitare tāre kariye gaṇana\"", "devanagari": "> প্রভু হাসি’ কহে, — “স্বামী না মানে যেই জন ।\n> বেশ্যার ভিতরে তারে করিয়ে গণন ।।” ॥ ১১৫ ॥", "synonyms": "*прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ха̄си’*—улыбаясь; *кахе*—сказал; *сва̄мӣ*—мужа; *на̄ ма̄не*—не признаёт; *йеи джана*—любой, кто; *веш́йа̄ра бхитаре*—к блудницам; *та̄ре*—его; *карийе ган̣ана*—я причисляю.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху с улыбкой ответил: «Того, кто не признаёт свами [мужа] авторитетом, я причисляю к блудницам».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/116", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/116/", "verse_text": "> eta kahi' mahāprabhu mauna dharilā\n> śuniyā sabāra mane santoṣa ha-ilā", "devanagari": "> এত কহি’ মহাপ্রভু মৌন ধরিলা ।\n> শুনিয়া সবার মনে সন্তোষ হইলা ॥১১৬॥", "synonyms": "*эта кахи’*—сказав это; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *мауна дхарила̄*—погрузился в важное молчание; *ш́унийа̄*—услышав; *саба̄ра*—всех преданных; *мане*—в уме; *сантоша ха-ила̄*—возникло великое удовлетворение.", "translation": "**Сказав это, Шри Чайтанья Махапрабху сделался очень серьёзным. Все присутствовавшие преданные испытали великое удовлетворение, услышав эти слова.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/117", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/117/", "verse_text": "> jagatera hita lāgi' gaura-avatāra\n> antarera abhimāna jānena tāhāra", "devanagari": "> জগতের হিত লাগি’ গৌর-অবতার ।\n> অন্তরের অভিমান জানেন তাহার ॥১১৭॥", "synonyms": "*джагатера*—всего мира; *хита ла̄ги’*—ради блага; *гаура-авата̄ра*—воплощение Шри Чайтаньи Махапрабху; *антарера абхима̄на*—внутреннюю гордость; *джа̄нена*—понимает; *та̄ха̄ра*—его.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху нисшёл как воплощение ради блага всего мира. Поэтому Он прекрасно знал ум Валлабхи Бхатты.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/118", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/118/", "verse_text": "> nānā avajñāne bhaṭṭe śodhena bhagavān\n> kṛṣṇa yaiche khaṇḍilena indrera abhimāna", "devanagari": "> নানা অবজ্ঞানে ভট্টে শোধেন ভগবান্ ।\n> কৃষ্ণ যৈছে খণ্ডিলেন ইন্দ্রের অভিমান ॥১১৮॥", "synonyms": "*на̄на̄*—различными; *аваджн̃а̄не*—выказывая неуважение; *бхат̣т̣е*—Валлабху Бхатту; *ш́одхена*—очищает; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *йаичхе*—как; *кхан̣д̣илена*—сокрушил; *индрера абхима̄на*—гордыню Индры.", "translation": "**Различными намёками и опровержениями Господь Чайтанья, Верховная Личность Бога, исправлял Валлабху Бхатту в точности так, как Кришна сокрушил ложную гордыню Индры.**", "purport": "Индра, царь небес, очень гордился своим положением. Поэтому, когда жители Вриндавана по совету Кришны решили совершить не индра-ягью, а говардхана-ягью, Индра, обуянный ложной гордыней, захотел покарать жителей Вриндавана. Возомнив себя необычайно могущественным, Индра обрушил на Вриндаван нескончаемый ливень, но Господь Кришна тут же сокрушил его гордыню, подняв холм Говардхана, словно зонт, чтобы укрыть жителей Вриндавана. Так Кришна доказал, что могущество Индры ничтожно перед лицом Его собственного всемогущества."}
{"ref": "cc/antya/7/119", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/119/", "verse_text": "> ajña jīva nija-'hite' 'ahita' kari' māne\n> garva cūrṇa haile, pāche ughāḍe nayane", "devanagari": "> অজ্ঞ জীব নিজ-‘হিতে’ ‘অহিত’ করি’ মানে ।\n> গর্ব চূর্ণ হৈলে, পাছে উঘাড়ে নয়নে ॥১১৯॥", "synonyms": "*аджн̃а джӣва*—невежественное живое существо; *ниджа-хите*—свою личную выгоду; *ахита кари’ ма̄не*—считает потерей; *гарва чӯрн̣а хаиле*—когда гордыня сокрушена; *па̄чхе*—после; *угха̄д̣е найане*—открываются глаза.", "translation": "**Невежественное живое существо не видит своей истинной выгоды. Из-за невежества и материальной гордыни оно порой считает выгоду потерей, но, когда его гордыня сокрушена, оно способно увидеть своё истинное благо.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/120", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/120/", "verse_text": "> ghare āsi' rātrye bhaṭṭa cintite lāgila\n> \"pūrve prayāge more mahā-kṛpā kaila", "devanagari": "> ঘরে আসি’ রাত্র্যে ভট্ট চিন্তিতে লাগিল ।\n> “পূর্বে প্রয়াগে মোরে মহা-কৃপা কৈল ॥১২০॥", "synonyms": "*гхаре а̄си’*—придя домой; *ра̄трйе*—ночью; *бхат̣т̣а*—Валлабха Бхатта; *чинтите ла̄гила*—принялся размышлять; *пӯрве*—прежде; *прайа̄ге*—в Праяге; *море*—мне; *маха̄-кр̣па̄ каила*—выказал великую милость.", "translation": "**Вернувшись той ночью домой, Валлабха Бхатта подумал: «Прежде, в Праяге, Господь Чайтанья был очень добр ко мне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/121", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/121/", "verse_text": "> svagaṇa-sahite mora mānilā nimantraṇa\n> ebe kene prabhura mote phiri' gela mana?", "devanagari": "> স্বগণ-সহিতে মোর মানিলা নিমন্ত্রণ ।\n> এবে কেনে প্রভুর মোতে ফিরি’ গেল মন? ॥১২১॥", "synonyms": "*сва-ган̣а-сахите*—вместе со Своими личными спутниками; *мора*—моё; *ма̄нила̄*—принял; *нимантран̣а*—приглашение; *эбе*—теперь; *кене*—почему; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *моте*—ко мне; *пхири’ гела*—переменился; *мана*—ум.", "translation": "**„Вместе с другими Своими преданными Он принял моё приглашение и был добр ко мне. Почему же теперь, здесь, в Джаганнатха-Пури, Он так переменился?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/122", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/122/", "verse_text": "> 'āmi jiti',—ei garva-śūnya ha-uka iṅhāra cita\n> īśvara-svabhāva,—karena sabākāra hita", "devanagari": "> ‘আমি জিতি’, — এই গর্ব-শূন্য হউক ইঁহার চিত ।\n> ঈশ্বর-স্বভাব, — করেন সবাকার হিত ॥১২২॥", "synonyms": "*а̄ми джити*—да одержу я победу; *эи*—эта; *гарва*—гордость; *ш́ӯнйа*—лишён; *ха-ука*—да станет; *ин̇ха̄ра чита*—ум этого человека; *ӣш́вара-свабха̄ва*—свойство Верховной Личности Бога; *карена*—Он совершает; *саба̄ка̄ра*—всех; *хита*—благо.", "translation": "**„Гордясь своей учёностью, я думаю: «Дай-ка я одержу победу». Шри Чайтанья Махапрабху, однако, старается очистить меня, развеяв эту ложную гордыню, ибо свойство Верховной Личности Бога — действовать ради блага каждого.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/123", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/123/", "verse_text": "> āpanā jānāite āmi kari abhimāna\n> se garva khaṇḍāite mora karena apamāna", "devanagari": "> আপনা জানাইতে আমি করি অভিমান ।\n> সে গর্ব খণ্ডাইতে মোর করেন অপমান ॥১২৩॥", "synonyms": "*а̄пана̄ джа̄на̄ите*—выставляя себя напоказ; *а̄ми*—я; *кари абхима̄на*—горделив; *се гарва*—эту гордыню; *кхан̣д̣а̄ите*—чтобы сокрушить; *мора карена апама̄на*—Он наносит мне оскорбление.", "translation": "**„Я ложно горделив, выставляя себя учёным мужем. Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху оскорбляет меня лишь затем, чтобы оказать мне милость, сокрушив эту ложную гордыню.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/124", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/124/", "verse_text": "> āmāra 'hita' karena,—iho āmi māni 'duḥkha'\n> kṛṣṇera upare kaila yena indra mahā-mūrkha\"", "devanagari": "> আমার ‘হিত’ করেন, — ইহো আমি মানি ‘দুঃখ’ ।\n> কৃষ্ণের উপরে কৈল যেন ইন্দ্র মহামূর্খ ।।” ॥ ১২৪ ॥", "synonyms": "*а̄ма̄ра*—моё; *хита*—благо; *карена*—Он совершает; *ихо*—это; *а̄ми*—я; *ма̄ни*—считаю; *дух̣кха*—несчастьем; *кр̣шн̣ераупаре*—на Кришну; *каила*—обрушил; *йена*—как; *индра*—Индра; *маха̄-мӯркха*—великий глупец.", "translation": "**„Он на деле действует ради моего блага, хотя я воспринимаю Его поступки как оскорбления. Это в точности подобно тому случаю, когда Господь Кришна сокрушил Индру, великого надутого глупца, чтобы исправить его“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/125", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/125/", "verse_text": "> eta cinti' prāte āsi' prabhura caraṇe\n> dainya kari' stuti kari' la-ila śaraṇe", "devanagari": "> এত চিন্তি’ প্রাতে আসি’ প্রভুর চরণে ।\n> দৈন্য করি’ স্তুতি করি’ লইল শরণে ॥১২৫॥", "synonyms": "*эта чинти’*—размышляя так; *пра̄те*—утром; *а̄си’*—придя; *прабхура чаран̣е*—к лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху; *даинйа кари’*—с великим смирением; *стути кари’*—вознося многочисленные молитвы; *ла-ила ш́аран̣е*—обрёл прибежище.", "translation": "**Размышляя так, наутро Валлабха Бхатта приблизился к Шри Чайтанье Махапрабху и, в великом смирении вознося многочисленные молитвы, обрёл прибежище и предался у лотосных стоп Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/126", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/126/", "verse_text": "> \"āmi ajña jīva,—ajñocita karma kailuṅ\n> tomāra āge mūrkha āmi pāṇḍitya prakāśiluṅ", "devanagari": "> “আমি অজ্ঞ জীব, — অজ্ঞোচিত কর্ম কৈলুঁ ।\n> তোমার আগে মূর্খ আমি পাণ্ডিত্য প্রকাশিলুঁ ॥১২৬॥", "synonyms": "*а̄ми*—я; *аджн̃а джӣва*—глупое живое существо; *аджн̃а-учита*—подобающее глупцу; *карма*—деяние; *каилун̇*—я совершил; *тома̄ра а̄ге*—перед Тобой; *мӯркха*—глупец; *а̄ми*—я; *па̄н̣д̣итйа прака̄ш́илун̇*—пытался выставить напоказ учёность.", "translation": "**Валлабха Бхатта признал: «Я великий глупец и, право, поступил как глупец, пытаясь показать Тебе свою учёность.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/127", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/127/", "verse_text": "> tumi—īśvara, nijocita kṛpā ye karilā\n> apamāna kari' sarva garva khaṇḍāilā", "devanagari": "> তুমি — ঈশ্বর, নিজোচিত কৃপা যে করিলা ।\n> অপমান করি’ সর্ব গর্ব খণ্ডাইলা ॥১২৭॥", "synonyms": "*туми*—Ты; *ӣш́вара*—Верховная Личность Бога; *ниджа-учита*—в точности подобающую Твоему положению; *кр̣па̄*—милость; *йе*—ту; *карила̄*—Ты выказал; *апама̄на кари’*—оскорбив; *сарва*—всю; *гарва*—гордыню; *кхан̣д̣а̄ила̄*—Ты сокрушил.", "translation": "**„Дорогой мой Господь, Ты — Верховная Личность Бога. Ты выказал мне милость как раз так, как подобает Твоему положению, оскорбив меня, чтобы сокрушить всю мою ложную гордыню.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/128", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/128/", "verse_text": "> āmi—ajña, 'hita'-sthāne māni 'apamāne'\n> indra yena kṛṣṇera nindā karila ajñāne", "devanagari": "> আমি — অজ্ঞ, ‘হিত’-স্থানে মানি ‘অপমানে’ ।\n> ইন্দ্র যেন কৃষ্ণের নিন্দা করিল অজ্ঞানে ॥১২৮॥", "synonyms": "*а̄ми*—я; *аджн̃а*—невежественный глупец; *хита-стха̄не*—то, что несёт мне благо; *ма̄ни*—я считаю; *апама̄не*—оскорблением; *индра*—царь Индра; *йена*—как; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *нинда̄*—оскорбление; *карила*—нанёс; *аджн̃а̄не*—по невежеству.", "translation": "**„Я невежественный глупец, ибо воспринимаю как оскорбление то, что несёт мне благо, — в точности как царь Индра, который по невежеству попытался превзойти Кришну, Верховного Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/129", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/129/", "verse_text": "> tomāra kṛpā-añjane ebe garva-āndhya gela\n> tumi eta kṛpā kailā,—ebe 'jñāna' haila", "devanagari": "> তোমার কৃপা-অঞ্জনে এবে গর্ব-আন্ধ্য গেল ।\n> তুমি এত কৃপা কৈলা, — এবে ‘জ্ঞান’ হৈল ॥১২৯॥", "synonyms": "*тома̄ра кр̣па̄-ан̃джане*—глазной мазью Твоей милости; *эбе*—ныне; *гарва-а̄ндхйа*—слепота ложной гордыни; *гела*—ушла; *туми*—Ты; *эта*—столько; *кр̣па̄*—милости; *каила̄*—выказал; *эбе*—ныне; *джн̃а̄на*—знание; *хаила*—пришло.", "translation": "**„Дорогой мой Господь, Ты исцелил слепоту моей ложной гордыни, умастив мои глаза мазью Твоей милости. Ты явил мне столько милости, что моё невежество ныне рассеялось.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/130", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/130/", "verse_text": "> aparādha kainu, kṣama, la-inu śaraṇa\n> kṛpā kari' mora māthe dharaha caraṇa\"", "devanagari": "> অপরাধ কৈনু, ক্ষম, লইনু শরণ ।\n> কৃপা করি’ মোর মাথে ধরহ চরণ ।।” ॥ ১৩০ ॥", "synonyms": "*апара̄дха каину*—я нанёс оскорбления; *кшама*—прости, прошу; *ла-ину ш́аран̣а*—я обрёл прибежище; *кр̣па̄ кари’*—будучи милостив; *мора ма̄тхе*—на мою голову; *дхараха чаран̣а*—поставь, прошу, Свои лотосные стопы.", "translation": "**„Дорогой мой Господь, я нанёс оскорбления. Прошу, прости меня. Я ищу прибежища у Тебя. Будь милостив ко мне, поставив Свои лотосные стопы мне на голову“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/131", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/131/", "verse_text": "> prabhu kahe—\"tumi 'paṇḍita' 'mahā-bhāgavata'\n> dui-guṇa yāhāṅ, tāhāṅ nāhi garva-parvata", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “তুমি ‘পণ্ডিত’ ‘মহাভাগবত’ ।\n> দুইগুণ যাহাঁ, তাহাঁ নাহি গর্ব-পর্বত ॥১৩১॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *туми*—ты; *пан̣д̣ита*—весьма учёный муж; *маха̄-бха̄гавата*—великий преданный; *дуи-гун̣а*—двух качеств; *йа̄ха̄н̇*—где бы то ни было; *та̄ха̄н̇*—там; *на̄хи*—не может быть; *гарва-парвата*—горы гордыни.", "translation": "**Господь Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Ты и великий учёный муж, и великий преданный. Там, где есть оба этих качества, не может быть горы ложной гордыни.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/132", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/132/", "verse_text": "> śrīdhara-svāmī nindi' nija-ṭīkā kara!\n> śrīdhara-svāmī nāhi māna',—eta 'garva' dhara!", "devanagari": "> শ্রীধরস্বামী নিন্দি’ নিজ-টীকা কর !\n> শ্রীধরস্বামী নাহি মান’, — এত ‘গর্ব’ ধর! ॥১৩২॥", "synonyms": "*ш́рӣдхара-сва̄мӣ*—великого комментатора «Шримад-Бхагаватам»; *нинди’*—хуля; *ниджа-т̣ӣка̄*—свой собственный комментарий; *кара*—ты составляешь; *ш́рӣдхара-сва̄мӣ*—Шридхару Свами; *на̄хи ма̄на’*—ты не признаёшь; *эта*—такую; *гарва*—гордыню; *дхара*—ты несёшь.", "translation": "**„Ты дерзнул раскритиковать Шридхару Свами и принялся составлять свой собственный комментарий к «Шримад-Бхагаватам», не признавая его авторитета. В этом твоя ложная гордыня.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/133", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/133/", "verse_text": "> śrīdhara-svāmī-prasāde 'bhāgavata' jāni\n> jagad-guru śrīdhara-svāmī 'guru' kari' māni", "devanagari": "> শ্রীধরস্বামী-প্রসাদে ‘ভাগবত’ জানি ।\n> জগদ্গুরু শ্রীধরস্বামী ‘গুরু’ করি’ মানি ॥১৩৩॥", "synonyms": "*ш́рӣдхара-сва̄мӣ*—Шридхары Свами; *праса̄де*—по милости; *бха̄гавата джа̄ни*—мы можем понять «Шримад-Бхагаватам»; *джагат-гуру*—духовным учителем всего мира; *ш́рӣдхара-сва̄мӣ*—Шридхару Свами; *гуру кари’*—как духовного учителя; *ма̄ни*—я принимаю.", "translation": "**„Шридхара Свами — духовный учитель всего мира, ибо по его милости мы можем понять «Шримад-Бхагаватам». Поэтому я принимаю его как духовного учителя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/134", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/134/", "verse_text": "> śrīdhara-upare garve ye kichu likhibe\n> 'artha-vyasta' likhana sei, loke nā mānibe", "devanagari": "> শ্রীধর-উপরে গর্বে যে কিছু লিখিবে ।\n> ‘অর্থব্যস্ত’ লিখন সেই, লোকে না মানিবে ॥১৩৪॥", "synonyms": "*ш́рӣдхара-упаре*—над Шридхарой Свами; *гарве*—в ложной гордыне; *йе кичху ликхибе*—что бы ты ни написал; *артха-вйаста*—противоположный смысл; *ликхана сеи*—такое писание; *локе на̄ ма̄нибе*—никто не примет всерьёз.", "translation": "**„Что бы ты ни написал из ложной гордыни, пытаясь превзойти Шридхару Свами, это несло бы в себе превратный смысл. Поэтому никто не обратит на это внимания.**", "purport": "У «Шримад-Бхагаватам» есть множество тик, или комментариев, следующих системе парампары, но комментарий Шридхары Свами — первый из них. Комментарии всех прочих ачарьев следуют за ним. Система парампары не позволяет отступать от комментариев предшествующих ачарьев. Опираясь на предшествующих ачарьев, можно написать прекрасные комментарии. Однако нельзя бросать вызов предшествующим ачарьям. Ложная гордыня, заставляющая человека думать, будто он может написать лучше предшествующих ачарьев, сделает его толкования ущербными. В наше время вошло в моду, что каждый пишет на свой лад, но серьёзные преданные никогда не принимают такие сочинения. Из-за ложной гордыни каждый учёный и философ желает выставить напоказ свою учёность, толкуя шастры, особенно «Бхагавад-гиту» и «Шримад-Бхагаватам», на свой собственный лад. Эту привычку толковать на свой лад Шри Чайтанья Махапрабху решительно осуждает. Поэтому Он и говорит: артха-вйаста ликхана сеи. Комментарии, написанные сообразно собственным философским измышлениям, никогда не принимаются; никто не оценит таких комментариев к богооткровенным писаниям."}
{"ref": "cc/antya/7/135", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/135/", "verse_text": "> śrīdharera anugata ye kare likhana\n> saba loka mānya kari' karibe grahaṇa", "devanagari": "> শ্রীধরের অনুগত যে করে লিখন ।\n> সব লোক মান্য করি’ করিবে গ্রহণ ॥১৩৫॥", "synonyms": "*ш́рӣдхарера*—Шридхары Свами; *анугата*—идя по стопам; *йе*—всякий, кто; *каре ликхана*—пишет; *саба лока*—все люди; *ма̄нйа кари’*—с великим почтением; *карибе грахан̣а*—примут.", "translation": "**„Того, кто пишет комментарий к «Шримад-Бхагаватам», идя по стопам Шридхары Свами, все люди будут чтить и примут с почтением.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/136", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/136/", "verse_text": "> śrīdharānugata kara bhāgavata-vyākhyāna\n> abhimāna chāḍi' bhaja kṛṣṇa bhagavān", "devanagari": "> শ্রীধরানুগত কর ভাগবত-ব্যাখ্যান ।\n> অভিমান ছাড়ি’ ভজ কৃষ্ণ ভগবান্ ॥১৩৬॥", "synonyms": "*ш́рӣдхара-анугата*—идя по стопам Шридхары Свами; *кара*—изложи; *бха̄гавата-вйа̄кхйа̄на*—объяснение «Шримад-Бхагаватам»; *абхима̄на чха̄д̣и’*—оставив ложную гордыню или ложные представления; *бхаджа*—поклоняйся; *кр̣шн̣а бхагава̄н*—Верховной Личности Бога, Кришне.", "translation": "**„Изложи своё объяснение «Шримад-Бхагаватам», идя по стопам Шридхары Свами. Оставив ложную гордыню, поклоняйся Верховной Личности Бога, Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/137", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/137/", "verse_text": "> aparādha chāḍi' kara kṛṣṇa-saṅkīrtana\n> acirāt pābe tabe kṛṣṇera caraṇa\"", "devanagari": "> অপরাধ ছাড়ি’ কর কৃষ্ণসঙ্কীর্তন ।\n> অচিরাৎ পাবে তবে কৃষ্ণের চরণ ।।” ॥ ১৩৭ ॥", "synonyms": "*апара̄дха чха̄д̣и’*—оставив оскорбления; *кара кр̣шн̣а-сан̇кӣртана*—повторяй святое имя Господа; *ачира̄т*—очень скоро; *па̄бе*—ты обретёшь; *табе*—тогда; *кр̣шн̣ера чаран̣а*—прибежище у лотосных стоп Господа Кришны.", "translation": "**„Оставив свои оскорбления, повторяй маха-мантру Харе Кришна, святые имена Господа. Тогда очень скоро ты обретёшь прибежище у лотосных стоп Кришны“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/138", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/138/", "verse_text": "> bhaṭṭa kahe,—\"yadi more ha-ilā prasanna\n> eka-dina punaḥ mora māna' nimantraṇa\"", "devanagari": "> ভট্ট কহে, — “যদি মোরে হইলা প্রসন্ন ।\n> একদিন পুনঃ মোর মান’ নিমন্ত্রণ ।।” ॥ ১৩৮ ॥", "synonyms": "*бхат̣т̣а кахе*—Валлабха Бхатта сказал; *йади*—если; *море*—мной; *ха-ила̄ прасанна*—Ты доволен; *эка-дина*—однажды; *пунах̣*—снова; *мора*—моё; *ма̄на’*—прими; *нимантран̣а*—приглашение.", "translation": "**Валлабха Бхатта Ачарья попросил Шри Чайтанью Махапрабху: «Если Ты действительно мной доволен, прошу, прими моё приглашение ещё раз».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/139", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/139/", "verse_text": "> prabhu avatīrṇa hailā jagat tārite\n> mānilena nimantraṇa, tāre sukha dite", "devanagari": "> প্রভু অবতীর্ণ হৈলা জগৎ তারিতে ।\n> মানিলেন নিমন্ত্রণ, তারে সুখ দিতে ॥১৩৯॥", "synonyms": "*прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *аватӣрн̣а хаила̄*—нисшёл; *джагат*—вселенную; *та̄рите*—чтобы спасти; *ма̄нилена*—Он принял; *нимантран̣а*—приглашение; *та̄ре*—ему; *сукха*—счастье; *дите*—чтобы доставить.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху, который нисшёл, чтобы спасти всю вселенную, принял приглашение Валлабхи Бхатты лишь затем, чтобы доставить ему счастье.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/140", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/140/", "verse_text": "> jagatera 'hita' ha-uka—ei prabhura mana\n> daṇḍa kari' kare tāra hṛdaya śodhana", "devanagari": "> জগতের ‘হিত’ হউক, — এই প্রভুর মন ।\n> দণ্ড করি’ করে তার হৃদয় শোধন ॥১৪০॥", "synonyms": "*джагатера*—всего мира; *хита*—благополучие; *ха-ука*—да будет; *эи*—таков; *прабхура мана*—ум Шри Чайтаньи Махапрабху; *дан̣д̣а кари’*—карая; *каре*—совершает; *та̄ра*—его; *хр̣дайа*—сердце; *ш́одхана*—очищение.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху всегда стремится видеть всех в материальном мире счастливыми. Поэтому порой Он карает кого-либо лишь затем, чтобы очистить его сердце.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/141", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/141/", "verse_text": "> svagaṇa-sahita prabhura nimantraṇa kailā\n> mahāprabhu tāre tabe prasanna ha-ilā", "devanagari": "> স্বগণ-সহিত প্রভুর নিমন্ত্রণ কৈলা ।\n> মহাপ্রভু তারে তবে প্রসন্ন হইলা ॥১৪১॥", "synonyms": "*сва-ган̣а-сахита*—со Своими спутниками; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *нимантран̣а*—приглашение; *каила̄*—устроил; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄ре*—им; *табе*—тогда; *прасанна ха-ила̄*—остался очень доволен.", "translation": "**Когда Валлабха Бхатта пригласил Шри Чайтанью Махапрабху и Его спутников, Господь остался им очень доволен.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/142", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/142/", "verse_text": "> jagadānanda-paṇḍitera śuddha gāḍha bhāva\n> satyabhāmā-prāya prema 'vāmya-svabhāva'", "devanagari": "> জগদানন্দ-পণ্ডিতের শুদ্ধ গাঢ় ভাব ।\n> সত্যভামা-প্রায় প্রেম ‘বাম্য-স্বভাব’ ॥১৪২॥", "synonyms": "*джагада̄нанда-пан̣д̣итера*—Джагадананды Пандита; *ш́уддха*—чистая; *га̄д̣ха*—глубокая; *бха̄ва*—экстатическая любовь; *сатйабха̄ма̄-пра̄йа*—подобна Сатьябхаме; *према*—его любовь к Господу; *ва̄мйа-свабха̄ва*—задиристый нрав.", "translation": "**Чистая экстатическая любовь Джагадананды Пандита к Шри Чайтанье Махапрабху была очень глубока. Её можно сравнить с любовью Сатьябхамы, которая всегда вступала в перепалки с Господом Кришной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/143", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/143/", "verse_text": "> bāra-bāra praṇaya kalaha kare prabhu-sane\n> anyonye khaṭmaṭi cale dui-jane", "devanagari": "> বার-বার প্রণয় কলহ করে প্রভু-সনে ।\n> অন্যোঽন্যে খট্মটি চলে দুইজনে ॥১৪৩॥", "synonyms": "*ба̄ра-ба̄ра*—снова и снова; *пран̣айа*—любовные; *калаха*—ссоры; *каре*—затевает; *прабху-сане*—со Шри Чайтаньей Махапрабху; *анйонйе*—взаимные; *кхат̣мат̣и*—затевание распри; *чале*—продолжаются; *дуи-джане*—между ними.", "translation": "**Джагадананда Пандит имел привычку затевать любовные перепалки с Господом. Между ними всегда были какие-нибудь разногласия.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/144", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/144/", "verse_text": "> gadādhara-paṇḍitera śuddha gāḍha bhāva\n> rukmiṇī-devīra yaiche 'dakṣiṇa-svabhāva'", "devanagari": "> গদাধর-পণ্ডিতের শুদ্ধ গাঢ় ভাব ।\n> রুক্মিণী-দেবীর যৈছে ‘দক্ষিণ-স্বভাব’ ॥১৪৪॥", "synonyms": "*гада̄дхара-пан̣д̣итера*—Гададхары Пандита; *ш́уддха*—чистая; *га̄д̣ха*—глубокая; *бха̄ва*—экстатическая любовь; *рукмин̣ӣ-девӣра*—Рукминидеви; *йаичхе*—как; *дакшин̣а-свабха̄ва*—покорный нрав.", "translation": "**Чистая экстатическая любовь Гададхары Пандита к Шри Чайтанье Махапрабху также была очень глубока. Она была подобна любви Рукминидеви, которая всегда была особенно покорна Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/145", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/145/", "verse_text": "> tāṅra praṇaya-roṣa dekhite prabhura icchā haya\n> aiśvarya-jñāne tāṅra roṣa nāhi upajaya", "devanagari": "> তাঁর প্রণয়-রোষ দেখিতে প্রভুর ইচ্ছা হয় ।\n> ঐশ্বর্য-জ্ঞানে তাঁর রোষ নাহি উপজয় ॥১৪৫॥", "synonyms": "*та̄н̇ра*—его; *пран̣айа-роша*—любовный гнев; *декхите*—увидеть; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *иччха̄ хайа*—было желание; *аиш́варйа-джн̃а̄не*—из-за знания о Его величии; *та̄н̇ра*—его; *роша*—гнев; *на̄хи*—не; *упаджайа*—пробуждался.", "translation": "**Господь Шри Чайтанья Махапрабху порой желал увидеть любовный гнев Гададхары Пандита, но, поскольку тот знал о величии Господа, его гнев так и не пробуждался.**", "purport": "Однажды в Двараке Кришна в шутку посоветовал Рукминидеви взять себе другого мужа, ибо счёл Себя недостойным её. Однако Рукминидеви, не поняв, что Он шутит, восприняла Его слова со всей серьёзностью и тут же без чувств упала на землю, страшась разлуки с Ним. В играх Господа Шри Чайтаньи Махапрабху Джагадананда Пандит всегда вступал в разногласия с Господом, подобно Сатьябхаме, тогда как Гададхара Пандит, всегда трепеща перед величием Господа, при любых обстоятельствах оставался Ему покорен."}
{"ref": "cc/antya/7/146", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/146/", "verse_text": "> ei lakṣya pāñā prabhu kailā roṣābhāsa\n> śuni' paṇḍitera citte upajila trāsa", "devanagari": "> এই লক্ষ্য পাঞা প্রভু কৈলা রোষাভাস ।\n> শুনি’ পণ্ডিতের চিত্তে উপজিল ত্রাস ॥১৪৬॥", "synonyms": "*эи*—эту; *лакшйа*—цель; *па̄н̃а̄*—преследуя; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *каила̄ роша-а̄бха̄са*—изобразил подобие гнева; *ш́уни’*—услышав о; *пан̣д̣итера*—Гададхары Пандита; *читте*—в сердце; *упаджила*—возник; *тра̄са*—страх.", "translation": "**С этой целью Шри Чайтанья Махапрабху порой выказывал притворный гнев. Услышав об этом гневе, Гададхара Пандит исполнялся великого страха.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/147", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/147/", "verse_text": "> pūrve yena kṛṣṇa yadi parihāsa kaila\n> śuni' rukmiṇīra mane trāsa upajila", "devanagari": "> পূর্বে যেন কৃষ্ণ যদি পরিহাস কৈল ।\n> শুনি’ রুক্মিণীর মনে ত্রাস উপজিল ॥১৪৭॥", "synonyms": "*пӯрве*—прежде; *йена*—как; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *йади*—когда; *париха̄са каила*—пошутил; *ш́уни’*—услышав; *рукмин̣ӣра мане*—в уме Рукминидеви; *тра̄са*—страх; *упаджила*—возник.", "translation": "**Прежде, в кришна-лиле, когда Господь Кришна пожелал пошутить с Рукминидеви, она восприняла Его слова всерьёз, и в её уме пробудился страх.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/148", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/148/", "verse_text": "> vallabha-bhaṭṭera haya vātsalya-upāsana\n> bāla-gopāla-mantre teṅho karena sevana", "devanagari": "> বল্লভ-ভট্টের হয় বাৎসল্য-উপাসন  ।\n> বালগোপাল-মন্ত্রে তেঁহো করেন সেবন ॥১৪৮॥", "synonyms": "*валлабха-бхат̣т̣ера*—Валлабхи Бхатты; *хайа*—есть; *ва̄тсалйа-упа̄сана*—поклонение как родителя; *ба̄ла-гопа̄ла-мантре*—мантре Бала-гопалы, младенца Кришны; *тен̇хо*—он; *карена*—совершает; *севана*—поклонение.", "translation": "**Валлабха Бхатта имел обыкновение поклоняться Господу как младенцу Кришне. Поэтому он был посвящён в Бала-гопала-мантру и так поклонялся Господу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/149", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/149/", "verse_text": "> paṇḍitera sane tāra mana phiri' gela\n> kiśora-gopāla-upāsanāya mana dila", "devanagari": "> পণ্ডিতের সনে তার মন ফিরি’ গেল  ।\n> কিশোরগোপাল-উপাসনায় মন দিল ॥১৪৯॥", "synonyms": "*пан̣д̣итера сане*—в общении с Гададхарой Пандитом; *та̄ра*—его; *мана*—ум; *пхири’ гела*—переменился; *киш́ора-гопа̄ла*—Кришне как юному мальчику; *упа̄сана̄йа*—поклонению; *мана дила*—он отдал свой ум.", "translation": "**В общении с Гададхарой Пандитом его ум переменился, и он посвятил свой ум поклонению Кишора-гопале, Кришне в облике юного мальчика.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/150", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/150/", "verse_text": "> paṇḍitera ṭhāñi cāhe mantrādi śikhite\n> paṇḍita kahe,—\"ei karma nahe āmā haite", "devanagari": "> পণ্ডিতের ঠাঞি চাহে মন্ত্রাদি শিখিতে ।\n> পণ্ডিত কহে, — “এই কর্ম নহে আমা হৈতে ॥১৫০॥", "synonyms": "*пан̣д̣итера т̣ха̄н̃и*—у Гададхары Пандита; *ча̄хе*—хотел; *мантра-а̄ди ш́икхите*—получить посвящение; *пан̣д̣ита кахе*—Гададхара Пандит сказал; *эи карма*—это дело; *нахе а̄ма̄ хаите*—не под силу мне.", "translation": "**Валлабха Бхатта хотел получить посвящение от Гададхары Пандита, но Гададхара Пандит отказался, сказав: «Дело духовного учителя мне не под силу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/151", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/151/", "verse_text": "> āmi—paratantra, āmāra prabhu—gauracandra\n> tāṅra ājñā vinā āmi nā ha-i 'svatantra'", "devanagari": "> আমি — পরতন্ত্র, আমার প্রভু — গৌরচন্দ্র ।\n> তাঁর আজ্ঞা বিনা আমি না হই ‘স্বতন্ত্র’ ॥১৫১॥", "synonyms": "*а̄ми*—я; *паратантра*—зависим; *а̄ма̄ра прабху*—мой Господь; *гаурачандра*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ра*—Его; *а̄джн̃а̄*—приказа; *вина̄*—без; *а̄ми*—я; *на̄*—не; *ха-и*—есть; *сватантра*—независим.", "translation": "**„Я во всём завишу от других. Мой Господь — Гаурачандра, Шри Чайтанья Махапрабху. Я не могу делать ничего самостоятельно, без Его приказа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/152", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/152/", "verse_text": "> tumi ye āmāra ṭhāñi kara āgamana\n> tāhātei prabhu more dena olāhana\"", "devanagari": "> তুমি যে আমার ঠাঞি কর আগমন ।\n> তাহাতেই প্রভু মোরে দেহ ওলাহন ।।” ॥ ১৫২ ॥", "synonyms": "*туми*—ты; *йе*—что; *а̄ма̄ра т̣ха̄н̃и*—ко мне; *кара а̄гамана*—приходишь; *та̄ха̄теи*—из-за этого; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *море*—мне; *дена*—даёт; *ола̄хана*—выговор.", "translation": "**„Дорогой Валлабха Бхатта, твои посещения не угодны Шри Чайтанье Махапрабху. Поэтому Он порой выговаривает мне“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/153-154", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/153-154/", "verse_text": "> ei-mata bhaṭṭera katheka dina gela\n> śeṣe yadi prabhu tāre suprasanna haila\n\n> nimantraṇera dine paṇḍite bolāilā\n> svarūpa, jagadānanda, govinde pāṭhāilā", "devanagari": "> এইমত ভট্টের কথেক দিন গেল ।\n> শেষে যদি প্রভু তারে সুপ্রসন্ন হৈল ॥১৫৩॥\n> নিমন্ত্রণের দিনে পণ্ডিতে বোলাইলা ।\n> স্বরূপ, জগদানন্দ, গোবিন্দে পাঠাইলা ॥১৫৪॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *бхат̣т̣ера*—Валлабхи Бхатты; *катхека дина*—несколько дней; *гела*—прошло; *ш́еше*—наконец; *йади*—когда; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄ре*—им; *су-прасанна хаила*—стал очень доволен; *нимантран̣ера дине*—в день приглашения; *пан̣д̣ите бола̄ила̄*—Он послал за Гададхарой Пандитом; *сварӯпа*—Сварупу Дамодару; *джагада̄нанда*—Джагадананду Пандита; *говинде*—Говинду; *па̄т̣ха̄ила̄*—Он послал.", "translation": "**Прошло несколько дней, и когда Шри Чайтанья Махапрабху, наконец оставшись доволен Валлабхой Бхаттой, принял его приглашение, Господь послал Сварупу Дамодару, Джагадананду Пандита и Говинду за Гададхарой Пандитом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/155", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/155/", "verse_text": "> pathe paṇḍitere svarūpa kahena vacana\n> \"parīkṣite prabhu tomāre kailā upekṣaṇa", "devanagari": "> পথে পণ্ডিতেরে স্বরূপ কহেন বচন ।\n> “পরীক্ষিতে প্রভু তোমারে কৈলা উপেক্ষণ ॥১৫৫॥", "synonyms": "*патхе*—по пути; *пан̣д̣итере*—Гададхаре Пандиту; *сварӯпа*—Сварупа Дамодара; *кахена вачана*—сказал слова; *парӣкшите*—чтобы испытать; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *тома̄ре*—тебя; *каила̄ упекшан̣а*—пренебрёг тобой.", "translation": "**По пути Сварупа Дамодара сказал Гададхаре Пандиту: «Шри Чайтанья Махапрабху пожелал испытать тебя. Потому Он и пренебрёг тобой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/156", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/156/", "verse_text": "> tumi kene āsi' tāṅre nā dilā olāhana?\n> bhīta-prāya hañā kāṅhe karilā sahana?\"", "devanagari": "> তুমি কেনে আসি’ তাঁরে না দিলা ওলাহন ?\n> ভীতপ্রায় হঞা কাঁহে করিলা সহন?” ॥১৫৬॥", "synonyms": "*туми*—ты; *кене*—почему; *а̄си’*—придя; *та̄н̇ре*—Ему; *на̄ дила̄*—не дал; *ола̄хана*—отповеди; *бхӣта-пра̄йа*—словно в страхе; *хан̃а̄*—будучи; *ка̄н̇хе*—почему; *карила̄ сахана*—ты стерпел.", "translation": "**„Почему ты не дал Ему отпор укором? Почему ты в страхе стерпел Его упрёки?“**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/157", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/157/", "verse_text": "> paṇḍita kahena,—prabhu svatantra sarvajña-śiromaṇi\n> tāṅra sane 'haṭha' kari,—bhāla nāhi māni", "devanagari": "> পণ্ডিত কহেন, — প্রভু স্বতন্ত্র সর্বজ্ঞ-শিরোমণি ।\n> তাঁর সনে ‘হঠ’ করি, — ভাল নাহি মানি ॥১৫৭॥", "synonyms": "*пан̣д̣ита кахена*—Гададхара Пандит сказал; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *сватантра*—независим; *сарваджн̃а-ш́иромани*—венец всеведущих; *та̄н̇ра сане*—с Ним; *хат̣ха кари*—если я заговорю как с равным; *бха̄ла*—благим; *на̄хи ма̄ни*—я не считаю.", "translation": "**Гададхара Пандит сказал: «Господь Шри Чайтанья Махапрабху совершенно независим. Он — величайшая из всеведущих личностей. Мне не подобало бы говорить с Ним как с равным.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/158", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/158/", "verse_text": "> yei kahe, sei sahi nija-śire dhari'\n> āpane karibena kṛpā guṇa-doṣa vicāri' \"", "devanagari": "> যেই কহে, সেই সহি নিজ-শিরে ধরি’ ।\n> আপনে করিবেন কৃপা গুণ-দোষ বিচারি’ ।।” ॥ ১৫৮ ॥", "synonyms": "*йеи кахе*—что бы Он ни сказал; *сеи сахи*—я терплю это; *ниджа-ш́ире*—на свою голову; *дхари’*—приняв; *а̄пане*—сам собою; *карибена кр̣па̄*—Он будет милостив; *гун̣а-доша*—достоинства и недостатки; *вича̄ри’*—взвесив.", "translation": "**„Я могу стерпеть всё, что Он скажет, приняв это на свою голову. Он сам собою явит мне милость, взвесив мои недостатки и достоинства“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/159", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/159/", "verse_text": "> eta bali' paṇḍita prabhura sthāne āilā\n> rodana kariyā prabhura caraṇe paḍilā", "devanagari": "> এত বলি’ পণ্ডিত প্রভুর স্থানে আইলা ।\n> রোদন করিয়া প্রভুর চরণে পড়িলা ॥১৫৯॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *пан̣д̣ита*—Гададхара Пандит; *прабхура стха̄не*—к Шри Чайтанье Махапрабху; *а̄ила̄*—пришёл; *родана карийа̄*—рыдая; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *чаран̣е*—к лотосным стопам; *пад̣ила̄*—припал.", "translation": "**Сказав это, Гададхара Пандит пришёл к Шри Чайтанье Махапрабху и, рыдая, припал к лотосным стопам Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/160", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/160/", "verse_text": "> īṣat hāsiyā prabhu kailā āliṅgana\n> sabāre śunāñā kahena madhura vacana", "devanagari": "> ঈষৎ হাসিয়া প্রভু কৈলা আলিঙ্গন  ।\n> সবারে শুনাঞা কহেন মধুর বচন ॥১৬০॥", "synonyms": "*ӣшат ха̄сийа̄*—слегка улыбаясь; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *каила̄ а̄лин̇гана*—обнял; *саба̄ре*—всем остальным; *ш́уна̄н̃а̄*—давая услышать; *кахена*—стал говорить; *мадхура вачана*—сладкие слова.", "translation": "**Слегка улыбаясь, Господь обнял его и заговорил сладкими словами так, чтобы их услышали и другие.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/161", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/161/", "verse_text": "> \"āmi cālāiluṅ tomā, tumi nā calilā\n> krodhe kichu nā kahilā, sakala sahilā", "devanagari": "> “আমি চালাইলুঁ তোমা, তুমি না চলিলা  ।\n> ক্রোধে কিছু না কহিলা, সকল সহিলা ॥১৬১॥", "synonyms": "*а̄ми*—Я; *ча̄ла̄илун̇*—пытался вывести из себя; *тома̄*—тебя; *туми*—ты; *на̄ чалила̄*—не вышел из себя; *кродхе*—в гневе; *кичху*—ничего; *на̄ кахила̄*—ты не сказал; *сакала*—всё; *сахила̄*—ты стерпел.", "translation": "**«Я хотел вывести тебя из себя, — сказал Господь, — но ты не вышел из себя. Поистине, ты не смог сказать ничего гневного. Напротив, ты стерпел всё.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/162", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/162/", "verse_text": "> āmāra bhaṅgīte tomāra mana nā calilā\n> sudṛḍha sarala-bhāve āmāre kinilā\"", "devanagari": "> আমার ভঙ্গীতে তোমার মন না চলিলা ।\n> সুদৃঢ় সরলভাবে আমারে কিনিলা ।।” ॥ ১৬২ ॥", "synonyms": "*а̄ма̄ра бхан̇гӣте*—Моей уловкой; *тома̄ра мана*—твой ум; *на̄ чалила̄*—не был поколеблен; *судр̣д̣ха*—твёрдым; *сарала-бха̄ве*—простодушием; *а̄ма̄ре*—Меня; *кинила̄*—ты купил.", "translation": "**„Твой ум не был поколеблен Моими уловками. Напротив, ты остался твёрд в своём простодушии. Так ты купил Меня“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/163", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/163/", "verse_text": "> paṇḍitera bhāva-mudrā kahana nā yāya\n> 'gadādhara-prāṇa-nātha' nāma haila yāya", "devanagari": "> পণ্ডিতের ভাব-মুদ্রা কহন না যায় ।\n> ‘গদাধর-প্রাণনাথ’ নাম হৈল যায় ॥১৬৩॥", "synonyms": "*пан̣д̣итера*—Гададхары Пандита; *бха̄ва-мудра̄*—признаки и экстатическую любовь; *кахана на̄ йа̄йа*—невозможно описать; *гада̄дхара-пра̄н̣а-на̄тха*—Господь жизни Гададхары; *на̄ма*—имя; *хаила*—стало; *йа̄йа*—становится.", "translation": "**Никому не под силу описать признаки и экстатическую любовь Гададхары Пандита. Поэтому одно из имён Шри Чайтаньи Махапрабху — Гададхара-прананатха, «жизнь и душа Гададхары Пандита».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/164", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/164/", "verse_text": "> paṇḍite prabhura prasāda kahana nā yāya\n> 'gadāira gaurāṅga' bali' yāṅre loke gāya", "devanagari": "> পণ্ডিতে প্রভুর প্রসাদ কহন না যায় ।\n> ‘গদাইর গৌরাঙ্গ’ বলি’ যাঁরে লোকে গায় ॥১৬৪॥", "synonyms": "*пан̣д̣ите*—Гададхаре Пандиту; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *праса̄да*—милость; *кахана на̄ йа̄йа*—никому не объяснить; *гада̄ира гаура̄н̇га*—Гауранга Гададхары Пандита; *бали’*—как; *йа̄н̇ре*—которого; *локе га̄йа*—люди величают.", "translation": "**Никому не под силу описать, сколь милостив Господь к Гададхаре Пандиту, но люди знают Господа как Гадаира Гауру, «Господа Гаурангу Гададхары Пандита».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/165", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/165/", "verse_text": "> caitanya-prabhura līlā ke bujhite pāre?\n> eka-līlāya vahe gaṅgāra śata śata dhāre", "devanagari": "> চৈতন্যপ্রভুর লীলা কে বুঝিতে পারে ?\n> একলীলায় বহে গঙ্গার শত শত ধারে ॥১৬৫॥", "synonyms": "*чаитанйа-прабхура лӣла̄*—игры Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *ке*—кто; *буджхите па̄ре*—способен понять; *эка-лӣла̄йа*—в одном деянии; *вахе*—текут; *ган̇га̄ра*—Ганги; *ш́ата ш́ата дха̄ре*—сотни и сотни рукавов.", "translation": "**Никому не под силу понять игры Шри Чайтаньи Махапрабху. Они подобны Ганге, ибо сотни и тысячи рукавов текут даже из одного Его деяния.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/166", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/166/", "verse_text": "> paṇḍitera saujanya, brahmaṇyatā-guṇa\n> dṛḍha prema-mudrā loke karilā khyāpana", "devanagari": "> পণ্ডিতের সৌজন্য, ব্রহ্মণ্যতা-গুণ ।\n> দৃঢ় প্রেমমুদ্রা লোকে করিলা খ্যাপন ॥১৬৬॥", "synonyms": "*пан̣д̣итера сауджанйа*—учтивое поведение Гададхары Пандита; *брахман̣йата̄-гун̣а*—достоинства совершенного брахмана; *др̣д̣ха*—твёрдый; *према-мудра̄*—признак любви; *локе*—людям; *карила̄ кхйа̄пана*—провозгласил.", "translation": "**Гададхара Пандит прославлен по всему миру своим учтивым поведением, своими брахманскими достоинствами и своей стойкой любовью к Шри Чайтанье Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/167", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/167/", "verse_text": "> abhimāna-paṅka dhuñā bhaṭṭere śodhilā\n> sei-dvārā āra saba loke śikhāilā", "devanagari": "> অভিমান-পঙ্ক ধুঞা ভট্টেরে শোধিলা ।\n> সেইদ্বারা আর সব লোকে শিখাইলা ॥১৬৭॥", "synonyms": "*абхима̄на-пан̇ка*—грязь ложной гордыни; *дхун̃а̄*—смыв; *бхат̣т̣ере ш́одхила̄*—очистил Валлабху Бхатту; *сеи-два̄ра̄*—этим; *а̄ра саба*—всех прочих; *локе*—людей; *ш́икха̄ила̄*—наставил.", "translation": "**Господь очистил Валлабху Бхатту, смыв с него грязь ложной гордыни. Такими деяниями Господь наставлял и других.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/168", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/168/", "verse_text": "> antare 'anugraha,' bāhye 'upekṣāra prāya'\n> bāhyārtha yei laya, sei nāśa yāya", "devanagari": "> অন্তরে ‘অনুগ্রহ’, বাহ্যে ‘উপেক্ষার প্রায়’ ।\n> বাহ্যার্থ যেই লয়, সেই নাশ যায় ॥১৬৮॥", "synonyms": "*антаре*—в сердце; *ануграха*—милость; *ба̄хйе*—внешне; *упекша̄ра пра̄йа*—подобно пренебрежению; *ба̄хйа-артха*—внешний смысл; *йеи*—всякий, кто; *лайа*—принимает; *сеи*—тот; *на̄ш́а йа̄йа*—погибает.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху в действительности всегда был милостив в Своём сердце, но внешне порой пренебрегал Своими преданными. Однако нам не следует придавать значения этой внешней стороне, ибо, поступая так, мы погибнем.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/169", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/169/", "verse_text": "> nigūḍha caitanya-līlā bujhite kā'ra śakti?\n> sei bujhe, gauracandre yāṅra dṛḍha bhakti", "devanagari": "> নিগূঢ় চৈতন্যলীলা বুঝিতে কা’র শক্তি ?\n> সেই বুঝে, গৌরচন্দ্রে যাঁর দৃঢ় ভক্তি ॥১৬৯॥", "synonyms": "*нигӯд̣ха*—очень глубоки; *чаитанйа-лӣла̄*—игры Господа Чайтаньи; *буджхите*—чтобы понять; *ка̄’ра*—у кого; *ш́акти*—сила; *сеи буджхе*—тот понимает; *гаурачандре*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *йа̄н̇ра*—чья; *др̣д̣ха бхакти*—твёрдая преданность.", "translation": "**Игры Шри Чайтаньи Махапрабху очень глубоки. Кто способен их понять? Лишь тот, у кого есть твёрдая, глубокая преданность Его лотосным стопам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/170", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/170/", "verse_text": "> dināntare paṇḍita kaila prabhura nimantraṇa\n> prabhu tāhāṅ bhikṣā kaila lañā nija-gaṇa", "devanagari": "> দিনান্তরে পণ্ডিত কৈল প্রভুর নিমন্ত্রণ ।\n> প্রভু তাহাঁ ভিক্ষা কৈল লঞা নিজগণ ॥১৭০॥", "synonyms": "*дина-антаре*—в другой день; *пан̣д̣ита*—Гададхара Пандит; *каила прабхура нимантран̣а*—пригласил Шри Чайтанью Махапрабху; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄ха̄н̇*—там; *бхикша̄ каила*—принял прасад; *лан̃а̄ ниджа-ган̣а*—со Своими личными спутниками.", "translation": "**В другой день Гададхара Пандит пригласил Шри Чайтанью Махапрабху на обед. Господь принял прасад в его доме вместе со Своими личными спутниками.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур замечает, что Господь Шри Чайтанья Махапрабху действовал как в высшей степени милостивый доброжелатель Валлабхи Бхатты, внешне пренебрегая им многими способами, чтобы очистить его от ложной гордыни своей учёностью. Господь несколько дней пренебрегал Гададхарой Пандитом из-за его общения с Валлабхой Бхаттой. На деле Он вовсе не был недоволен Гададхарой Пандитом. Поистине, поскольку Гададхара Пандит — это личная энергия Господа Чайтаньи Махапрабху, не может быть и речи о том, чтобы Господь был им недоволен. Однако человек, слишком привязанный к внешнему, не способен постичь глубокий смысл этих поступков Шри Чайтаньи Махапрабху. Поэтому, если кто-либо проявит неуважение к Гададхаре Пандиту, он непременно погибнет."}
{"ref": "cc/antya/7/171", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/171/", "verse_text": "> tāhāṅi vallabha-bhaṭṭa prabhura ājñā laila\n> paṇḍita-ṭhāñi pūrva-prārthita saba siddhi haila", "devanagari": "> তাহাঁই বল্লভ-ভট্ট প্রভুর আজ্ঞা লৈল ।\n> পণ্ডিত-ঠাঞি পূর্বপ্রার্থিত সব সিদ্ধি হৈল ॥১৭১॥", "synonyms": "*та̄ха̄н̇и*—там; *валлабха-бхат̣т̣а*—Валлабха Бхатта; *прабхура а̄джн̃а̄*—позволение Шри Чайтаньи Махапрабху; *лаила*—получил; *пан̣д̣ита-т̣ха̄н̃и*—от Гададхары Пандита; *пӯрва-пра̄ртхита*—как испрашивалось ранее; *саба сиддхи хаила*—всё было исполнено в совершенстве.", "translation": "**Там Валлабха Бхатта получил позволение Господа Чайтаньи Махапрабху, и его желание получить посвящение от Гададхары Пандита было таким образом исполнено.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/172", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/172/", "verse_text": "> ei ta' kahiluṅ vallabha-bhaṭṭera milana\n> yāhāra śravaṇe pāya gaura-prema-dhana", "devanagari": "> এই ত’ কহিলুঁ বল্লভ-ভট্টের মিলন ।\n> যাহার শ্রবণে পায় গৌরপ্রেমধন ॥১৭২॥", "synonyms": "*эи та’ кахилун̇*—итак, я поведал; *валлабха-бхат̣т̣ера милана*—о встрече с Валлабхой Бхаттой; *йа̄ха̄ра ш́раван̣е*—слушая о которой; *па̄йа*—обретаешь; *гаура-према-дхана*—сокровище любви к Шри Чайтанье Махапрабху.", "translation": "**Итак, я поведал о встрече Господа с Валлабхой Бхаттой. Слушая об этом случае, человек может обрести сокровище любви к Шри Чайтанье Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/7/173", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/7/173/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥১৭৩॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—которых; *а̄ш́а*—упование; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книгу под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—повествует; *кр̣шн̣ада̄са*—Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи и неизменно уповая на их милость, я, Кришнадас, повествую «Шри Чайтанья-чаритамриту», идя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчиваются комментарии Бхактиведанты к седьмой главе Антья-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», повествующей о встрече Валлабхи Бхатты со Шри Чайтаньей Махапрабху.*"}
{"ref": "cc/antya/8/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/1/", "verse_text": "> taṁ vande kṛṣṇa-caitanyaṁ\n> rāmacandra-purī-bhayāt\n> laukikāhārataḥ svaṁ yo\n> bhikṣānnaṁ samakocayat", "devanagari": "> তং বন্দে কৃষ্ণচৈতন্যং রামচন্দ্রপুরীভয়াৎ ।\n> লৌকিকাহারতঃ স্বং যো ভিক্ষান্নং সমকোচয়ৎ ॥১॥", "synonyms": "*там*—Ему; *ванде*—я приношу почтительные поклоны; *кр̣шн̣а-чаитанйам*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *ра̄мачандра-пурӣ-бхайа̄т*—из страха перед Рамачандрой Пури; *лаукика*—обычной; *а̄ха̄ратах̣*—от пищи; *свам*—Свою; *йах̣*—который; *бхикша̄-аннам*—количество пищи; *самакочайат*—уменьшил.", "translation": "**Я приношу почтительные поклоны Шри Чайтанье Махапрабху, который стал есть меньше из страха перед осуждением Рамачандры Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/2/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-caitanya karuṇā-sindhu-avatāra\n> brahmā-śivādika bhaje caraṇa yāṅhāra", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীচৈতন্য করুণাসিন্ধু-অবতার ।\n> ব্রহ্মা-শিবাদিক ভজে চরণ যাঁহার ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *ш́рӣ-чаитанйа*—Шри Чайтанье Махапрабху; *карун̣а̄-синдху-авата̄ра*—воплощению океана милости; *брахма̄-ш́ива-а̄дика*—полубоги во главе с Господом Брахмой и Шивой; *бхадже*—поклоняются; *чаран̣а*—лотосным стопам; *йа̄н̇ха̄ра*—чьим.", "translation": "**Слава Шри Чайтанье Махапрабху, воплощению океана милости! Его лотосным стопам поклоняются такие полубоги, как Господь Брахма и Господь Шива.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/3/", "verse_text": "> jaya jaya avadhūta-candra nityānanda\n> jagat bāṅdhila yeṅha diyā prema-phāṅda", "devanagari": "> জয় জয় অবধূতচন্দ্র নিত্যানন্দ ।\n> জগৎ বাঁধিল যেঁহ দিয়া প্রেমফাঁদ ॥৩॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *авадхӯта-чандра*—луне среди отрешённых странников; *нитйа̄нанда*—Господу Нитьянанде; *джагат*—мир; *ба̄н̇дхила*—связал; *йен̇ха*—который; *дийа̄*—давая; *према-пха̄н̇да*—петлёй экстатической любви к Кришне.", "translation": "**Слава Нитьянанде Прабху, величайшему из отрешённых странников, который связал весь мир узами экстатической любви к Богу!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/4/", "verse_text": "> jaya jaya advaita īśvara avatāra\n> kṛṣṇa avatāri' kaila jagat-nistāra", "devanagari": "> জয় জয় অদ্বৈত ঈশ্বর অবতার ।\n> কৃষ্ণ অবতারি’ কৈল জগৎ-নিস্তার ॥৪॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *адваита*—Адвайте Ачарье; *ӣш́вара*—Верховной Личности Бога; *авата̄ра*—воплощению; *кр̣шн̣а авата̄ри’*—побудив Кришну низойти; *каила*—совершил; *джагат-ниста̄ра*—спасение всего мира.", "translation": "**Слава Адвайте Прабху, воплощению Верховной Личности Бога! Он побудил Кришну низойти и тем самым спас весь мир.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/5/", "verse_text": "> jaya jaya śrīvāsādi yata bhakta-gaṇa\n> śrī-kṛṣṇa-caitanya prabhu—yāṅra prāṇa-dhana", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীবাসাদি যত ভক্তগণ ।\n> শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু — যাঁর প্রাণধন ॥৫॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *ш́рӣва̄са-а̄ди*—во главе со Шривасой Тхакуром; *йата бхакта-ган̣а*—всем преданным; *ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *йа̄н̇ра*—чья; *пра̄н̣а-дхана*—жизнь и душа.", "translation": "**Слава всем преданным во главе со Шривасой Тхакуром! Шри Кришна Чайтанья Махапрабху — их жизнь и душа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/6/", "verse_text": "> ei-mata gauracandra nija-bhakta-saṅge\n> nīlācale krīḍā kare kṛṣṇa-prema-taraṅge", "devanagari": "> এইমত গৌরচন্দ্র নিজভক্ত-সঙ্গে ।\n> নীলাচলে ক্রীড়া করে কৃষ্ণপ্রেমতরঙ্গে ॥৬॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *гаурачандра*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *ниджа-бхакта-сан̇ге*—со Своими преданными; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *крӣд̣а̄ каре*—являет разные игры; *кр̣шн̣а-према-таран̇ге*—в волнах любви к Кришне.", "translation": "**Так Шри Чайтанья Махапрабху в Джаганнатха-Пури являл со Своими преданными различные игры в волнах любви к Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/7/", "verse_text": "> hena-kāle rāmacandra-purī-gosāñi āilā\n> paramānanda-purīre āra prabhure mililā", "devanagari": "> হেনকালে রামচন্দ্রপুরী-গোসাঞি আইলা ।\n> পরমানন্দ-পুরীরে আর প্রভুরে মিলিলা ॥৭॥", "synonyms": "*хена-ка̄ле*—в это время; *ра̄мачандра-пурӣ-госа̄н̃и*—санньяси по имени Рамачандра Пури; *а̄ила̄*—пришёл; *парама̄нанда-пурӣре*—Парамананду Пури; *а̄ра*—и; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *милила̄*—встретил.", "translation": "**Тогда санньяси по имени Рамачандра Пури Госани пришёл навестить Парамананду Пури и Шри Чайтанью Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/8/", "verse_text": "> paramānanda-purī kaila caraṇa vandana\n> purī-gosāñi kaila tāṅre dṛḍha āliṅgana", "devanagari": "> পরমানন্দ-পুরী কৈল চরণ বন্দন ।\n> পুরী-গোসাঞি কৈল তাঁরে দৃঢ় আলিঙ্গন ॥৮॥", "synonyms": "*парама̄нанда-пурӣ*—Парамананда Пури; *каила*—совершил; *чаран̣а*—стопам; *вандана*—принесение поклонов; *пурӣ-госа̄н̃и*—Рамачандра Пури; *каила*—совершил; *та̄н̇ре*—его; *др̣д̣ха*—крепкое; *а̄лин̇гана*—объятие.", "translation": "**Парамананда Пури выразил почтение у стоп Рамачандры Пури, а Рамачандра Пури крепко обнял его.**", "purport": "Поскольку Рамачандра Пури был учеником Мадхавендры Пури, и Парамананда Пури, и Шри Чайтанья Махапрабху приносили ему почтительные поклоны. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур замечает, что, хотя Рамачандра Пури от природы был очень завистлив и хотя он выступал против самих основ вайшнавизма — иными словами, против самих основ почитания Верховной Личности Бога и Его преданных, — простые люди тем не менее обращались к нему как к *госвами* или *госани*, ибо внешне он принадлежал к отречённому укладу жизни и одевался как *санньяси*. В нынешнюю эпоху титул *госвами* носит каста *грихастх*, но прежде это было не так. Рупу Госвами и Санатану Госвами, к примеру, называли *госвами*, потому что они принадлежали к отречённому укладу жизни. Точно так же, поскольку Парамананда Пури был *санньяси*, его называли Пури Госвами. Поэтому при внимательном рассмотрении становится ясно, что *госвами* — это не титул определённой касты; в действительности это титул человека, принявшего отречённый уклад жизни."}
{"ref": "cc/antya/8/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/9/", "verse_text": "> mahāprabhu kailā tāṅre daṇḍavat nati\n> āliṅgana kari' teṅho kaila kṛṣṇa-smṛti", "devanagari": "> মহাপ্রভু কৈলা তাঁরে দণ্ডবৎ নতি ।\n> আলিঙ্গন করি’ তেঁহো কৈল কৃষ্ণস্মৃতি ॥৯॥", "synonyms": "*маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *каила̄*—совершил; *та̄н̇ре*—ему; *дан̣д̣ават-нати*—принесение поклонов; *а̄лин̇гана кари’*—обняв; *тен̇хо*—Рамачандра Пури; *каила*—совершил; *кр̣шн̣а-смр̣ти*—памятование о Кришне.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху тоже принёс поклоны Рамачандре Пури, который затем обнял Его и так вспомнил о Кришне.**", "purport": "Шри Чайтанья Махапрабху принёс поклоны Рамачандре Пури, считаясь с тем, что тот был учеником Шрилы Мадхавендры Пури, духовного учителя Его собственного духовного учителя, Ишвары Пури. Когда вайшнав-*санньяси* встречает другого вайшнава-*санньяси*, они оба вспоминают о Кришне. Даже санньяси-майявади обычно вспоминают о Нараяне, который тоже есть Кришна, произнося *ом̇ намо бхагавате на̄ра̄йан̣а* или *намо на̄ра̄йан̣а*. Так что вспоминать о Кришне — долг *санньяси*. Согласно *смрити-шастре*, *санньяси* не приносит никому ни поклонов, ни благословений. Сказано: *санньяси нира̄ш́ӣр нирнамашкрийах̣* — *санньяси* не должен давать кому-либо ни благословений, ни поклонов."}
{"ref": "cc/antya/8/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/10/", "verse_text": "> tina-jane iṣṭha-goṣṭhī kailā kata-kṣaṇa\n> jagadānanda-paṇḍita tāṅre kailā nimantraṇa", "devanagari": "> তিনজনে ইষ্টগোষ্ঠী কৈলা কতক্ষণ ।\n> জগদানন্দ-পণ্ডিত তাঁরে কৈলা নিমন্ত্রণ ॥১০॥", "synonyms": "*тина-джане*—три человека; *ишт̣ха-гошт̣хӣ*—беседу о Кришне; *каила̄*—вели; *ката-кшан̣а*—некоторое время; *джагада̄нанда-пан̣д̣ита*—Джагадананда Пандит; *та̄н̇ре*—Рамачандру Пури; *каила̄ нимантран̣а*—пригласил.", "translation": "**Втроём они какое-то время беседовали о Кришне, а затем пришёл Джагадананда и пригласил к себе Рамачандру Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/11/", "verse_text": "> jagannāthera prasāda ānilā bhikṣāra lāgiyā\n> yatheṣṭa bhikṣā karilā teṅho nindāra lāgiyā", "devanagari": "> জগন্নাথের প্রসাদ আনিলা ভিক্ষার লাগিয়া ।\n> যথেষ্ট ভিক্ষা করিলা তেঁহো নিন্দার লাগিয়া ॥১১॥", "synonyms": "*джаганна̄тхера праса̄да*—остатки пищи Господа Джаганнатхи; *а̄нила̄*—принёс; *бхикша̄ра ла̄гийа̄*—чтобы накормить; *йатхешт̣а бхикша̄ карила̄*—поел досыта; *тен̇хо*—он; *нинда̄ра ла̄гийа̄*—чтобы найти какой-нибудь изъян.", "translation": "**Принесли большое количество остатков пищи Господа Джаганнатхи для раздачи. Рамачандра Пури поел досыта, а затем захотел найти в Джагадананде Пандите какой-нибудь изъян.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/12/", "verse_text": "> bhikṣā kari' kahe purī,—\"śuna, jagadānanda\n> avaśeṣa prasāda tumi karaha bhakṣaṇa\"", "devanagari": "> ভিক্ষা করি’ কহে পুরী, — “শুন, জগদানন্দ ।\n> অবশেষ প্রসাদ তুমি করহ ভক্ষণ ।।” ॥ ১২ ॥", "synonyms": "*бхикша̄ кари’*—закончив трапезу; *кахе пурӣ*—Рамачандра Пури сказал; *ш́уна, джагада̄нанда*—дорогой Джагадананда, послушай; *аваш́еша праса̄да*—оставшийся *прасад*; *туми*—ты; *караха бхакшан̣а*—съешь.", "translation": "**Закончив трапезу, Рамачандра Пури попросил: «Дорогой Джагадананда, послушай. Съешь оставшуюся пищу».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/13/", "verse_text": "> āgraha kariyā tāṅre vasi' khāoyāila\n> āpane āgraha kari' pariveśana kaila", "devanagari": "> আগ্রহ করিয়া তাঁরে বসি’ খাওয়াইল ।\n> আপনে আগ্রহ করি’ পরিবেশন কৈল ॥১৩॥", "synonyms": "*а̄граха карийа̄*—с большим рвением; *та̄н̇ре васи’*—усадив его; *кха̄ойа̄ила*—накормил; *а̄пане*—лично; *а̄граха кари’*—с большим рвением; *паривеш́ана каила*—раздавал *прасад*.", "translation": "**С великим рвением Рамачандра Пури усадил Джагадананду Пандита и лично потчевал его прасадом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/14/", "verse_text": "> āgraha kariyā punaḥ punaḥ khāoyāila\n> ācamana kaile nindā karite lāgila", "devanagari": "> আগ্রহ করিয়া পুনঃ পুনঃ খাওয়াইল ।\n> আচমন কৈলে নিন্দা করিতে লাগিল ॥১৪॥", "synonyms": "*а̄граха карийа̄*—с рвением; *пунах̣ пунах̣*—снова и снова; *кха̄ойа̄ила*—кормил; *а̄чамана каиле*—когда он омыл руки и рот; *нинда̄ карите ла̄гила*—начал осуждать.", "translation": "**Снова и снова потчуя его, Рамачандра Пури накормил его досыта, но, когда Джагадананда омыл руки и рот, Рамачандра Пури принялся осуждать его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/15/", "verse_text": "> \"śuni, caitanya-gaṇa kare bahuta bhakṣaṇa\n> 'satya' sei vākya,—sākṣāt dekhiluṅ ekhana", "devanagari": "> “শুনি, চৈতন্যগণ করে বহুত ভক্ষণ ।\n> ‘সত্য’ সেই বাক্য, — সাক্ষাৎ দেখিলুঁ এখন ॥১৫॥", "synonyms": "*ш́уни*—я слышал; *чаитанйа-ган̣а*—последователи Шри Чайтаньи Махапрабху; *каре бахута бхакшан̣а*—едят больше, чем нужно; *сатйа*—истинно; *сеи ва̄кйа*—это утверждение; *са̄кша̄т*—воочию; *декхилун̇*—я увидел; *экхана*—теперь.", "translation": "**«Я слышал, — сказал он, — что последователи Чайтаньи Махапрабху едят больше, чем нужно. Теперь я воочию убедился, что это правда.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/16/", "verse_text": "> sannyāsīre eta khāoyāñā kare dharma nāśa\n> vairāgī hañā eta khāya, vairāgyera nāhi 'bhāsa' \"", "devanagari": "> সন্ন্যাসীরে এত খাওয়াঞা করে ধর্ম নাশ ।\n> বৈরাগী হঞা এত খায়, বৈরাগ্যের নাহি ‘ভাস’ ।।” ॥ ১৬ ॥", "synonyms": "*санньясӣре*—*санньяси*; *эта*—столько; *кха̄ойа̄н̃а̄*—потчуя; *каре дхарма на̄ш́а*—разрушает заповеди; *ваира̄гӣ хан̃а̄*—будучи в отречённом укладе жизни; *эта*—столько; *кха̄йа*—ест; *ваира̄гйера на̄хи бха̄са*—нет и следа отречения.", "translation": "**«Когда санньяси потчуют слишком обильно, его заповеди нарушаются, ибо, если санньяси ест слишком много, его отречение рушится».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/17/", "verse_text": "> ei ta' svabhāva tāṅra āgraha kariyā\n> piche nindā kare, āge bahuta khāoyāñā", "devanagari": "> এই ত’ স্বভাব তাঁর আগ্রহ করিয়া ।\n> পিছে নিন্দা করে, আগে বহুত খাওয়াঞা ॥১৭॥", "synonyms": "*эи*—это; *та’*—несомненно; *сва-бха̄ва*—черта характера; *та̄н̇ра*—его; *а̄граха карийа̄*—с большим рвением; *пиче*—потом; *нинда̄ каре*—осуждает; *а̄ге*—сперва; *бахута*—много; *кха̄ойа̄н̃а̄*—потчуя.", "translation": "**Такова была черта Рамачандры Пури: сперва он побуждал человека есть больше, чем нужно, а потом осуждал его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/18/", "verse_text": "> pūrve yabe mādhavendra karena antardhāna\n> rāmacandra-purī tabe āilā tāṅra sthāna", "devanagari": "> পূর্বে যবে মাধবেন্দ্র করেন অন্তর্ধান ।\n> রামচন্দ্রপুরী তবে আইলা তাঁর স্থান ॥১৮॥", "synonyms": "*пӯрве*—прежде; *йабе*—когда; *ма̄дхавендра*—Мадхавендра Пури; *карена антардха̄на*—собирался покинуть мир; *ра̄мачандра-пурӣ*—Рамачандра Пури; *табе*—в то время; *а̄ила̄*—пришёл; *та̄н̇ра стха̄на*—туда, где он находился.", "translation": "**Прежде, когда Мадхавендра Пури был на последней ступени своей жизни, Рамачандра Пури пришёл туда, где он пребывал.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/19/", "verse_text": "> purī-gosāñi kare kṛṣṇa-nāma-saṅkīrtana\n> 'mathurā nā pāinu' bali' karena krandana", "devanagari": "> পুরী-গোসাঞি করে কৃষ্ণনাম-সঙ্কীর্তন ।\n> ‘মথুরা না পাইনু’ বলি’ করেন ক্রন্দন ॥১৯॥", "synonyms": "*пурӣ-госа̄н̃и*—Мадхавендра Пури; *каре*—совершал; *кр̣шн̣а-на̄ма-сан̇кӣртана*—повторение святого имени Господа Кришны; *матхура̄ на̄ па̄ину*—я не обрёл прибежища в Матхуре; *бали’*—говоря; *карена крандана*—рыдал.", "translation": "**Мадхавендра Пури повторял святое имя Кришны и порой восклицал в слезах: «О мой Господь, я так и не обрёл прибежища в Матхуре!»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/20/", "verse_text": "> rāmacandra-purī tabe upadeśe tāṅre\n> śiṣya hañā guruke kahe, bhaya nāhi kare", "devanagari": "> রামচন্দ্রপুরী তবে উপদেশে তাঁরে ।\n> শিষ্য হঞা গুরুকে কহে, ভয় নাহি করে ॥২০॥", "synonyms": "*ра̄мачандра-пурӣ*—Рамачандра Пури; *табе*—тогда; *упадеш́е та̄н̇ре*—стал наставлять его; *ш́ишйа хан̃а̄*—будучи учеником; *гуруке кахе*—говорит своему духовному учителю; *бхайа на̄хи каре*—без страха.", "translation": "**Тогда Рамачандра Пури по своему неразумию бесстрашно осмелился наставлять своего духовного учителя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/21/", "verse_text": "> \"tumi—pūrṇa-brahmānanda, karaha smaraṇa\n> brahmavit hañā kene karaha rodana?\"", "devanagari": "> “তুমি — পূর্ণ-ব্রহ্মানন্দ, করহ স্মরণ ।\n> ব্রহ্মবিৎ হঞা কেনে করহ রোদন?” ॥২১॥", "synonyms": "*туми*—ты; *пӯрн̣а-брахма-а̄нанда*—исполненный трансцендентного блаженства; *караха смаран̣а*—должен помнить; *брахма-вит хан̃а̄*—в совершенстве сознавая Брахман; *кене*—почему; *караха родана*—ты плачешь.", "translation": "**«Если ты исполнен трансцендентного блаженства, — сказал он, — то теперь тебе следует помнить лишь о Брахмане. Зачем же ты плачешь?»**", "purport": "Как сказано в *Бхагавад-гите* (*брахма-бхӯтах̣ прасанна̄тма̄*), осознавший Брахман человек всегда счастлив. *На ш́очати на ка̄н̇кшати* — он ни о чём не скорбит и ни к чему не стремится. Не понимая, отчего плачет Мадхавендра Пури, Рамачандра Пури взялся быть его советчиком. Тем самым он совершил тяжкое оскорбление, ибо ученик никогда не должен пытаться наставлять своего духовного учителя."}
{"ref": "cc/antya/8/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/22/", "verse_text": "> śuni' mādhavendra-mane krodha upajila\n> 'dūra, dūra, pāpiṣṭha' bali' bhartsanā karila", "devanagari": "> শুনি’ মাধবেন্দ্র-মনে ক্রোধ উপজিল ।\n> ‘দূর, দূর, পাপিষ্ঠ’ বলি’ ভর্ৎসনা করিল ॥২২॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *ма̄дхавендра*—Мадхавендры Пури; *мане*—в уме; *кродха*—гнев; *упаджила*—вспыхнул; *дӯра дӯра*—прочь; *па̄пишт̣ха*—ты, грешный негодяй; *бали’*—говоря; *бхартсана̄ карила*—он отчитал.", "translation": "**Услышав это наставление, Мадхавендра Пури, охваченный сильным гневом, отчитал его словами: «Прочь, грешный негодяй!**", "purport": "Рамачандра Пури не мог понять, что его духовный учитель, Мадхавендра Пури, переживал трансцендентную разлуку. Его скорбь не была материальной. Напротив, она исходила из высочайшей ступени экстатической любви к Кришне. Когда он рыдал в разлуке: «Я не достиг Кришны! Я не достиг Матхуры!» — это не было обычной материальной скорбью. Рамачандра Пури был недостаточно сведущ, чтобы понять чувства Мадхавендры Пури, и всё же он мнил себя весьма продвинутым. Поэтому, приняв слова Мадхавендры Пури за обычную материальную скорбь, он посоветовал ему помнить о Брахмане, ибо в глубине души был имперсоналистом. Мадхавендра Пури понял, что Рамачандра Пури — большой глупец, и потому немедленно отчитал его. Подобный выговор от духовного учителя, несомненно, идёт на благо ученику."}
{"ref": "cc/antya/8/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/23/", "verse_text": "> 'kṛṣṇa nā pāinu, nā pāinu 'mathurā'\n> āpana-duḥkhe maroṅ—ei dite āila jvālā", "devanagari": "> ‘কৃষ্ণ না পাইনু, না পাইনু ‘মথুরা’ ।\n> আপন-দুঃখে মরোঁ — এই দিতে আইল জ্বালা ॥২৩॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а*—Господа Кришну; *на̄ па̄ину*—я не обрёл; *на̄ па̄ину*—не обрёл; *матхура̄*—Матхуру; *а̄пана-дух̣кхе*—в собственном горе; *марон̇*—я умираю; *эи*—этот человек; *дите а̄ила джва̄ла̄*—пришёл причинить ещё боль.", "translation": "**«О мой Господь Кришна, я так и не достиг Тебя и не достиг Твоей обители, Матхуры. Я умираю в своём горе, а теперь этот негодяй пришёл причинить мне ещё бо́льшую боль.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/24/", "verse_text": "> more mukha nā dekhābi tui, yāo yathi-tathi\n> tore dekhi' maile mora habe asad-gati", "devanagari": "> মোরে মুখ না দেখাবি তুই, যাও যথি-তথি ।\n> তোরে দেখি’ মৈলে মোর হবে অসদ্গতি ॥২৪॥", "synonyms": "*море*—мне; *мукха*—лицо; *на̄ декха̄би*—не показывай; *туи*—ты; *йа̄о*—ступай; *йатхи-татхи*—куда угодно; *торе*—тебя; *декхи’*—увидев; *маиле*—если я умру; *мора хабе асат-гати*—я не достигну своей цели.", "translation": "**«Не показывай мне своего лица! Ступай куда угодно. Если я умру, видя твоё лицо, я не достигну цели своей жизни.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/25/", "verse_text": "> kṛṣṇa nā pāinu muñi maroṅ āpanāra duḥkhe\n> more 'brahma' upadeśe ei chāra mūrkhe\"", "devanagari": "> কৃষ্ণ না পাইনু মুঞি মরোঁ আপনার দুঃখে ।\n> মোরে ‘ব্রহ্ম’ উপদেশে এই ছার মূর্খে ।।” ॥ ২৫ ॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а*—Кришну; *на̄ па̄ину*—не обрёл; *мун̃и*—я; *марон̇*—умираю; *а̄пана̄ра дух̣кхе*—в собственном горе; *море*—мне; *брахма*—о Брахмане; *упадеш́е*—наставляет; *эи*—этот; *чха̄ра*—никчёмный; *мӯркхе*—глупец.", "translation": "**«Я умираю, так и не обретя прибежища у Кришны, и оттого я глубоко несчастен. А теперь этот никчёмный глупый негодяй пришёл наставлять меня о Брахмане».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/26/", "verse_text": "> ei ye śrī-mādhavendra śrī-pāda upekṣā karila\n> sei aparādhe iṅhāra 'vāsanā, janmila", "devanagari": "> এই যে শ্রীমাধবেন্দ্র শ্রীপাদ উপেক্ষা করিল ।\n> সেই অপরাধে ইঁহার ‘বাসনা’ জন্মিল ॥২৬॥", "synonyms": "*эи*—это; *йе*—что; *ш́рӣ-ма̄дхавендра ш́рӣ-па̄да*—Мадхавендра Пури; *упекша̄ карила*—отверг или осудил; *сеи апара̄дхе*—из-за этого оскорбления; *ин̇ха̄ра*—Рамачандры Пури; *ва̄сана̄*—материальное желание; *джанмила*—возникло.", "translation": "**Так Мадхавендра Пури осудил Рамачандру Пури. Из-за этого оскорбления в нём постепенно пробудились материальные желания.**", "purport": "Слово *ва̄сана̄* («материальные желания») относится к сухому умозрительному знанию. Такое умозрительное знание всецело материально. Как подтверждается в «Шримад-Бхагаватам» (10.14.4), человек, лишённый преданного служения, который просто хочет познавать (*кевала-бодха-лабдхайе*), обретает лишь сухое умозрительное знание, но не духовное благо. То же подтверждается и в «Бхакти-сандарбхе» (111), где сказано:\n\n> джӣван-мукта̄ апи пунар\n> йа̄нти сам̇са̄ра-ва̄сана̄м\n> йадй ачинтйа-маха̄-ш́актау\n> бхагаватй апара̄дхинах̣\n\n«Даже тот, кто обрёл освобождение в этой жизни, низвергается в пучину материальных желаний, если оскорбляет Верховную Личность Бога, а сухие домыслы о духовном самоосознании — одно из таких желаний».\n\nВ своём комментарии «Лагху-тошани» к «Шримад-Бхагаватам» (10.2.32) Джива Госвами говорит:\n\n> джӣван-мукта̄ апи пунар\n> бандханам̇ йа̄нти кармабхих̣\n> йадй ачинтйа-маха̄-ш́актау\n> бхагаватй апара̄дхинах̣\n\n«Даже тот, кто обрёл освобождение в этой жизни, вновь становится рабом материальных желаний из-за оскорблений в адрес Верховной Личности Бога».\n\nПохожая цитата из одной из «Пуран» приводится и в «Вишну-бхакти-чандродае»:\n\n> джӣван-мукта̄х̣ прападйанте\n> квачит сам̇са̄ра-ва̄сана̄м\n> йогино на вилипйанте\n> кармабхир бхагават-пара̄х̣\n\n«Даже освобождённые души порой нисходят к материальным желаниям, но те, кто всецело поглощён преданным служением Верховной Личности Бога, неуязвимы для подобных желаний».\n\nЭто ссылки на авторитетные явленные писания. Если человек оскорбляет своего духовного учителя или Верховную Личность Бога, он низвергается на материальный уровень и предаётся одним лишь умствованиям."}
{"ref": "cc/antya/8/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/27/", "verse_text": "> śuṣka-brahma-jñānī, nāhi kṛṣṇera 'sambandha'\n> sarva loka nindā kare, nindāte nirbandha", "devanagari": "> শুষ্ক-ব্রহ্মজ্ঞানী, নাহি কৃষ্ণের ‘সম্বন্ধ’ ।\n> সর্ব লোক নিন্দা করে, নিন্দাতে নির্বন্ধ ॥২৭॥", "synonyms": "*ш́ушка*—сухое; *брахма-джн̃а̄нӣ*—философ-имперсоналист; *на̄хи*—нет; *кр̣шн̣ера*—с Господом Кришной; *самбандха*—связи; *сарва*—всех; *лока*—людей; *нинда̄ каре*—осуждает; *нинда̄те нирбандха*—утвердился в богохульстве.", "translation": "**Тот, кто привязан к сухому умозрительному знанию, не имеет связи с Кришной. Его занятие — осуждать вайшнавов. Так он утверждается в осуждении.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур объясняет в своём комментарии «Анубхашья», что слово *нирбандха* указывает на устойчивое желание Рамачандры Пури осуждать других. Имперсоналисты-майявади, которые не имеют связи с Кришной, которые не способны встать на путь преданного служения и которые поглощены лишь материальными спорами ради постижения Брахмана, считают преданное служение Кришне *карма-кандой*, то есть кармической деятельностью. По их мнению, преданное служение Кришне — это всего лишь ещё один способ достичь *дхармы*, *артхи*, *камы* и *мокши*. Поэтому они осуждают преданных за то, что те якобы занимаются материальной деятельностью. Они полагают, что преданное служение есть *майя* и что Кришна, или Вишну, — тоже *майя*. Поэтому их называют майявади. Подобный образ мыслей пробуждается в человеке, который оскорбляет Кришну и Его преданных."}
{"ref": "cc/antya/8/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/28/", "verse_text": "> īśvara-purī gosāñi kare śrī-pāda-sevana\n> svahaste karena mala-mūtrādi mārjana", "devanagari": "> ঈশ্বরপুরী গোসাঞি করে শ্রীপাদ-সেবন ।\n> স্বহস্তে করেন মলমূত্রাদি মার্জন ॥২৮॥", "synonyms": "*ӣш́вара-пурӣ*—Ишвара Пури; *госа̄н̃и*—Госвами; *каре*—совершает; *ш́рӣ-па̄да-севана*—служение Мадхавендре Пури; *сва-хасте*—собственной рукой; *карена*—совершает; *мала-мӯтра-а̄ди*—испражнений, мочи и прочего; *ма̄рджана*—уборку.", "translation": "**Ишвара Пури, духовный учитель Шри Чайтаньи Махапрабху, служил Мадхавендре Пури, собственной рукой убирая его испражнения и мочу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/29/", "verse_text": "> nirantara kṛṣṇa-nāma karāya smaraṇa\n> kṛṣṇa-nāma, kṛṣṇa-līlā śunāya anukṣaṇa", "devanagari": "> নিরন্তর কৃষ্ণনাম করায় স্মরণ ।\n> কৃষ্ণনাম, কৃষ্ণলীলা শুনায় অনুক্ষণ ॥২৯॥", "synonyms": "*нирантара*—неизменно; *кр̣шн̣а-на̄ма*—имя Господа Кришны; *кара̄йа смаран̣а*—побуждал помнить; *кр̣шн̣а-на̄ма*—святое имя Кришны; *кр̣шн̣а-лӣла̄*—игры Кришны; *ш́уна̄йа анукшан̣а*—постоянно давал слушать.", "translation": "**Ишвара Пури неустанно произносил вслух святое имя и описания игр Господа Кришны, чтобы их слышал Мадхавендра Пури. Так он помогал Мадхавендре Пури помнить о святом имени и играх Господа Кришны в час смерти.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/30/", "verse_text": "> tuṣṭa hañā purī tāṅre kailā āliṅgana\n> vara dilā—'kṛṣṇe tomāra ha-uka prema-dhana'", "devanagari": "> তুষ্ট হঞা পুরী তাঁরে কৈলা আলিঙ্গন ।\n> বর দিলা — ‘কৃষ্ণে তোমার হউক প্রেমধন’ ॥৩০॥", "synonyms": "*тушт̣а хан̃а̄*—будучи доволен; *пурӣ*—Мадхавендра Пури; *та̄н̇ре*—его; *каила̄ а̄лин̇гана*—обнял; *вара дила̄*—даровал благословение; *кр̣шн̣е*—к Кришне; *тома̄ра*—твоя; *ха-ука*—да будет; *према-дхана*—сокровище любви.", "translation": "**Довольный Ишварой Пури, Мадхавендра Пури обнял его и даровал ему благословение стать великим преданным, исполненным любви к Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/31/", "verse_text": "> sei haite īśvara-purī—'premera sāgara'\n> rāmacandra-purī haila sarva-nindākara", "devanagari": "> সেই হৈতে ঈশ্বরপুরী — ‘প্রেমের সাগর’ ।\n> রামচন্দ্রপুরী হৈল সর্বনিন্দাকর ॥৩১॥", "synonyms": "*сеи хаите*—с тех пор; *ӣш́вара-пурӣ*—Ишвара Пури; *премера са̄гара*—океан экстатической любви; *ра̄мачандра-пурӣ*—Рамачандра Пури; *хаила*—стал; *сарва-нинда̄кара*—хулителем всех остальных.", "translation": "**Так Ишвара Пури стал подобен океану экстатической любви к Кришне, тогда как Рамачандра Пури стал сухим философом-теоретиком и хулителем всех остальных.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/32/", "verse_text": "> mahad-anugraha-nigrahera 'sākṣī' dui-jane\n> ei dui-dvāre śikhāilā jaga-jane", "devanagari": "> মহদনুগ্রহ-নিগ্রহের ‘সাক্ষী’ দুইজনে ।\n> এই দুইদ্বারে শিখাইলা জগজনে ॥৩২॥", "synonyms": "*махат*—возвышенной личности; *ануграха*—благословения; *ниграхера*—наказания; *са̄кшӣ*—свидетельством; *дуи-джане*—двое; *эи дуи-два̄ре*—посредством этих двоих; *ш́икха̄ила̄*—наставил; *джага-джане*—людей мира.", "translation": "**Ишвара Пури обрёл благословение Мадхавендры Пури, тогда как Рамачандра Пури получил от него выговор. Поэтому эти двое — Ишвара Пури и Рамачандра Пури — служат примерами того, на кого направляются благословение и наказание великой личности. Так Мадхавендра Пури преподал урок всему миру, явив эти два примера.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/33/", "verse_text": "> jagad-guru mādhavendra kari' prema dāna\n> ei śloka paḍi' teṅho kaila antardhāna", "devanagari": "> জগদ্গুরু মাধবেন্দ্র করি’ প্রেম দান ।\n> এই শ্লোক পড়ি’ তেঁহো কৈল অন্তর্ধান ॥৩৩॥", "synonyms": "*джагат-гуру*—духовный учитель всего мира; *ма̄дхавендра*—Мадхавендра Пури; *кари’ према да̄на*—даруя экстатическую любовь к Кришне; *эи ш́лока пад̣и’*—произнося этот стих; *тен̇хо*—он; *каила антардха̄на*—покинул этот материальный мир.", "translation": "**Так Его Божественная Милость Мадхавендра Пури, духовный учитель всего мира, раздавал экстатическую любовь к Кришне. Покидая материальный мир, он произнёс следующий стих.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/34/", "verse_text": "> ayi dīna-dayārdra nātha he\n> mathurā-nātha kadāvalokyase\n> hṛdayaṁ tvad-aloka-kātaraṁ\n> dayita bhrāmyati kiṁ karomy aham", "devanagari": "> অয়ি দীনদয়ার্দ্রনাথ হে\n> মথুরানাথ কদাবলোক্যসে ।\n> হৃদয়ং ত্বদলোককাতরং\n> দয়িত ভ্রাম্যতি কিং করোম্যহম্ ॥৩৪॥", "synonyms": "*айи*—о мой Господь; *дӣна*—к падшим; *дайа̄-а̄рдра*—сострадательный; *на̄тха*—о владыка; *хе*—о; *матхура̄-на̄тха*—владыка Матхуры; *када̄*—когда; *авалокйасе*—я увижу Тебя; *хр̣дайам*—моё сердце; *тват*—Тебя; *алока*—невидение; *ка̄тарам*—крайне опечалено; *дайита*—о возлюбленный; *бхра̄мйати*—приходит в смятение; *ким*—что; *кароми*—должен делать; *ахам*—я.", "translation": "**«О мой Господь! О милостивейший владыка! О владыка Матхуры! Когда я снова увижу Тебя? Оттого что я не вижу Тебя, моё взволнованное сердце потеряло покой. О возлюбленный, что же мне теперь делать?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/35/", "verse_text": "> ei śloke kṛṣṇa-prema kare upadeśa\n> kṛṣṇera virahe bhaktera bhāva-viśeṣa", "devanagari": "> এই শ্লোকে কৃষ্ণপ্রেম করে উপদেশ ।\n> কৃষ্ণের বিরহে ভক্তের ভাববিশেষ ॥৩৫॥", "synonyms": "*эи ш́локе*—в этом стихе; *кр̣шн̣а-према*—любви к Кришне; *каре упадеш́а*—учит; *кр̣шн̣ера вирахе*—чувствуя разлуку с Кришной; *бхактера*—преданного; *бха̄ва-виш́еша*—особое трансцендентное состояние.", "translation": "**В этом стихе Мадхавендра Пури учит, как достичь экстатической любви к Кришне. Чувствуя разлуку с Кришной, человек обретает духовное положение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/36/", "verse_text": "> pṛthivīte ropaṇa kari' gelā premāṅkura\n> sei premāṅkurera vṛkṣa—caitanya-ṭhākura", "devanagari": "> পৃথিবীতে রোপণ করি’ গেলা প্রেমাঙ্কুর ।\n> সেই প্রেমাঙ্কুরের বৃক্ষ — চৈতন্যঠাকুর ॥৩৬॥", "synonyms": "*пр̣тхивӣте*—в этом материальном мире; *ропан̣а кари’*—посеяв; *гела̄*—ушёл; *према-ан̇кура*—семя экстатической любви к Кришне; *сеи према-ан̇курера*—того семени экстатической любви к Кришне; *вр̣кша*—древо; *чаитанйа-т̣ха̄кура*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху.", "translation": "**Мадхавендра Пури посеял в этом материальном мире семя экстатической любви к Кришне и затем удалился. Это семя позднее стало великим древом в облике Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/37/", "verse_text": "> prastāve kahiluṅ purī-gosāñira niryāṇa\n> yei ihā śune, sei baḍa bhāgyavān", "devanagari": "> প্রস্তাবে কহিলুঁ পুরী-গোসাঞির নির্যাণ ।\n> যেই ইহা শুনে, সেই বড় ভাগ্যবান্ ॥৩৭॥", "synonyms": "*праста̄ве*—попутно; *кахилун̇*—я описал; *пурӣ-госа̄н̃ира*—Мадхавендры Пури; *нирйа̄н̣а*—уход; *йеи*—тот, кто; *иха̄*—это; *ш́уне*—слушает; *сеи*—он; *бад̣а бха̄гйава̄н*—очень удачлив.", "translation": "**Я попутно описал уход Мадхавендры Пури. Всякого, кто слышит этот рассказ, следует считать очень удачливым.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/38/", "verse_text": "> rāmacandra-purī aiche rahilā nīlācale\n> virakta svabhāva, kabhu rahe kona sthale", "devanagari": "> রামচন্দ্রপুরী ঐছে রহিলা নীলাচলে ।\n> বিরক্ত স্বভাব, কভু রহে কোন স্থলে ॥৩৮॥", "synonyms": "*ра̄мачандра-пурӣ*—Рамачандра Пури; *аичхе*—так; *рахила̄ нӣла̄чале*—оставался в Джаганнатха-Пури; *виракта*—отрешённый; *сва-бха̄ва*—как заведено; *кабху*—иногда; *рахе*—он оставался; *кона стхале*—в каком-нибудь месте.", "translation": "**Так Рамачандра Пури жил в Джаганнатха-Пури. По обычаю отрешённых странников, он то задерживался где-нибудь, то уходил.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/39/", "verse_text": "> animantraṇa bhikṣā kare, nāhika nirṇaya\n> anyera bhikṣāra sthitira layena niścaya", "devanagari": "> অনিমন্ত্রণ ভিক্ষা করে, নাহিক নির্ণয় ।\n> অন্যের ভিক্ষার স্থিতির লয়েন নিশ্চয় ॥৩৯॥", "synonyms": "*анимантран̣а*—без приглашения; *бхикша̄ каре*—принимает пищу; *на̄хика нирн̣айа*—нет определённости; *анйера*—других; *бхикша̄ра*—принятия *прасада*; *стхитира*—положения; *лайена ниш́чайа*—выясняет.", "translation": "**Не было определённости в том, где Рамачандра Пури станет есть, ибо он делал это даже без приглашения. Тем не менее он очень тщательно следил за тем, как едят другие.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/40/", "verse_text": "> prabhura nimantraṇe lāge kauḍi cāri paṇa\n> kabhu kāśīśvara, govinda khāna tina jana", "devanagari": "> প্রভুর নিমন্ত্রণে লাগে কৌড়ি চারি পণ ।\n> কভু কাশীশ্বর, গোবিন্দ খান তিন জন ॥৪০॥", "synonyms": "*прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *нимантран̣е*—для приглашения; *ла̄ге*—требуется; *кауд̣и ча̄ри пан̣а*—четыре раза по восемьдесят маленьких раковин; *кабху ка̄ш́ӣш́вара*—иногда Кашишвара; *говинда*—личный слуга Чайтаньи Махапрабху; *кха̄на*—едят; *тина джана*—три человека.", "translation": "**Чтобы пригласить Шри Чайтанью Махапрабху, требовалось 320 кауди [маленьких раковин]. Этого хватало на обед для трёх человек, включая Шри Чайтанью Махапрабху, а иногда Кашишвару и Говинду.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/41/", "verse_text": "> pratyaha prabhura bhikṣā iti-uti haya\n> keha yadi mūlya āne, cāri-paṇa-nirṇaya", "devanagari": "> প্রত্যহ প্রভুর ভিক্ষা ইতি-উতি হয় ।\n> কেহ যদি মূল্য আনে, চারিপণ-নির্ণয় ॥৪১॥", "synonyms": "*прати-аха*—ежедневно; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *бхикша̄*—подаяние; *ити-ути*—там и сям; *хайа*—бывает; *кеха*—кто-нибудь; *йади*—если; *мӯлйа а̄не*—платит; *ча̄ри-пан̣а*—четыре раза по восемьдесят маленьких раковин; *нирн̣айа*—как установленная сумма.", "translation": "**Каждый день Господь трапезничал в новом месте, и, если кто-то был готов заплатить за трапезу, цена была установлена всего в четыре паны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/42/", "verse_text": "> prabhura sthiti, rīti, bhikṣā, śayana, prayāṇa\n> rāmacandra-purī kare sarvānusandhāna", "devanagari": "> প্রভুর স্থিতি, রীতি, ভিক্ষা, শয়ন, প্রয়াণ ।\n> রামচন্দ্রপুরী করে সর্বানুসন্ধান ॥৪২॥", "synonyms": "*прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *стхити*—положение; *рӣти*—заповеди; *бхикша̄*—принятие трапезы; *ш́айана*—сон; *прайа̄н̣а*—передвижение; *ра̄мачандра-пурӣ*—Рамачандра Пури; *каре сарва-анусандха̄на*—собирает все сведения.", "translation": "**Рамачандра Пури взялся собирать всевозможные сведения о том, как живёт Шри Чайтанья Махапрабху, в том числе о Его заповедях, Его трапезе, Его сне и Его передвижениях.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/43/", "verse_text": "> prabhura yateka guṇa sparśite nārila\n> chidra cāhi' bule, kāṅhā chidra nā pāila", "devanagari": "> প্রভুর যতেক গুণ স্পর্শিতে নারিল ।\n> ছিদ্র চাহি’ বুলে, কাঁহা ছিদ্র না পাইল ॥৪৩॥", "synonyms": "*прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *йатека гун̣а*—все трансцендентные качества; *спарш́ите на̄рила*—не мог постичь; *чхидра ча̄хи’*—выискивая изъяны; *буле*—расхаживает; *ка̄н̇ха̄*—где бы то ни было; *чхидра*—изъян; *на̄ па̄ила*—не нашёл.", "translation": "**Поскольку Рамачандру Пури занимало лишь выискивание изъянов, он не мог постичь трансцендентные качества Шри Чайтаньи Махапрабху. Единственной его заботой было найти изъяны, но он так и не нашёл ни одного.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/44/", "verse_text": "> 'sannyāsī hañā kare miṣṭānna bhakṣaṇa\n> ei bhoge haya kaiche indriya-vāraṇa'?", "devanagari": "> ‘সন্ন্যাসী হঞা করে মিষ্টান্ন ভক্ষণ ।\n> এই ভোগে হয় কৈছে ইন্দ্রিয়-বারণ’? ॥৪৪॥", "synonyms": "*санньясӣ хан̃а̄*—будучи *санньяси*; *каре мишт̣а̄нна бхакшан̣а*—ест сладости; *эи бхоге*—от этой пищи; *хайа*—есть; *каичхе*—как; *индрийа-ва̄ран̣а*—обуздание чувств.", "translation": "**Наконец он нашёл изъян. «Как может человек, принявший отречённый уклад жизни, есть столько сладостей? — сказал он. — Если человек ест сладости, обуздать чувства очень трудно».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/45/", "verse_text": "> ei nindā kari' kahe sarva-loka-sthāne\n> prabhure dekhiteha avaśya āise prati-dine", "devanagari": "> এই নিন্দা করি’ কহে সর্বলোক-স্থানে ।\n> প্রভুরে দেখিতেহ অবশ্য আইসে প্রতিদিনে ॥৪৫॥", "synonyms": "*эи нинда̄*—это осуждение; *кари’*—высказывая; *кахе*—говорит; *сарва-лока-стха̄не*—всем; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *декхитеха*—повидать, всё же; *аваш́йа*—непременно; *а̄исе*—приходит; *прати-дине*—каждый день.", "translation": "**Так Рамачандра Пури при всех хулил Шри Чайтанью Махапрабху, но тем не менее каждый день исправно приходил повидать Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/46/", "verse_text": "> prabhu guru-buddhye karena sambhrama, sammāna\n> teṅho chidra cāhi' bule,—ei tāra kāma", "devanagari": "> প্রভু গুরুবুদ্ধ্যে করেন সম্ভ্রম, সম্মান ।\n> তেঁহো ছিদ্র চাহি’ বুলে, — এই তার কাম ॥৪৬॥", "synonyms": "*прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *гуру-буддхйе*—считая его духовным братом Своего духовного учителя; *карена самбхрама самма̄на*—оказывает полное почтение и приносит поклоны; *тен̇хо*—Рамачандра Пури; *чхидра ча̄хи’*—пытаясь найти изъян; *буле*—расхаживает; *эи*—это; *та̄ра*—его; *ка̄ма*—занятие.", "translation": "**При встрече Господь приносил ему почтительные поклоны, считая его духовным братом Своего духовного учителя. Однако Рамачандра Пури был занят тем, что выискивал изъяны в Господе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/47/", "verse_text": "> yata nindā kare tāhā prabhu saba jāne\n> tathāpi ādara kaṛe baḍa-i sambhrame", "devanagari": "> যত নিন্দা করে তাহা প্রভু সব জানে ।\n> তথাপি আদর করে বড়ই সম্ভ্রমে ॥৪৭॥", "synonyms": "*йата*—какие бы; *нинда̄*—поношения; *каре*—изрекает; *та̄ха̄*—то; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *саба*—всё; *джа̄не*—знает; *татха̄пи*—всё же; *а̄дара каре*—оказывает почтение; *бад̣а-и самбхраме*—с великим вниманием.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху знал, что Рамачандра Пури при всех осуждает Его, но всякий раз, когда Рамачандра Пури приходил повидать Его, Господь оказывал ему почтение с великим вниманием.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/48/", "verse_text": "> eka-dina prātaḥ-kāle āilā prabhura ghara\n> pipīlikā dekhi' kichu kahena uttara", "devanagari": "> একদিন প্রাতঃকালে আইলা প্রভুর ঘর ।\n> পিপীলিকা দেখি’ কিছু কহেন উত্তর ॥৪৮॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *пра̄тах̣-ка̄ле*—утром; *а̄ила̄*—пришёл; *прабхура гхара*—в обитель Шри Чайтаньи Махапрабху; *пипӣлика̄ декхи’*—увидев множество муравьёв; *кичху кахена уттара*—сказал нечто осуждающее.", "translation": "**Однажды утром Рамачандра Пури пришёл в обитель Шри Чайтаньи Махапрабху. Увидев множество муравьёв, он сказал нечто осуждающее в адрес Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/49/", "verse_text": ">    \"rātrāv atra aikṣavam āsīt, tena\n> pipīlikāḥ sañcaranti aho! viraktānāṁ\n> sannyāsinām iyam indriya-lālaseti\n> bruvann utthāya gataḥ.\"", "devanagari": "> “রাত্রাবত্র ঐক্ষবমাসীৎ, তেন পিপীলিকাঃ সঞ্চরন্তি ।\n> অহো! বিরক্তানাং সন্ন্যাসিনামিয়মিন্দ্রিয়লালসেতি ব্রুবন্নুত্থায় গতঃ ।।” ॥ ৪৯ ॥", "synonyms": "*ра̄трау*—ночью; *атра*—здесь; *аикшавам*—леденец; *а̄сӣт*—был; *тена*—оттого; *пипӣлика̄х̣*—муравьи; *сан̃чаранти*—снуют; *ахо*—увы; *виракта̄на̄м*—отрешённых; *санньясина̄м*—*санньяси*; *ийам*—эта; *индрийа*—к чувствам; *ла̄ласа*—привязанность; *ити*—так; *бруван*—говоря; *уттха̄йа*—поднявшись; *гатах̣*—ушёл.", "translation": "**«Минувшей ночью здесь был леденец, — сказал он. — Оттого и снуют муравьи. Увы, этот отрешённый санньяси привязан к подобным чувственным наслаждениям!» Сказав так, он встал и ушёл.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/50/", "verse_text": "> prabhu paramparāya nindā kairāchena śravaṇa\n> ebe sākṣāt śunilena 'kalpita' nindana", "devanagari": "> প্রভু পরম্পরায় নিন্দা কৈরাছেন শ্রবণ ।\n> এবে সাক্ষাৎ শুনিলেন ‘কল্পিত’ নিন্দন ॥৫০॥", "synonyms": "*прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *парампара̄йа*—по слухам; *нинда̄*—поношения; *каира̄чхена ш́раван̣а*—слышал; *эбе*—теперь; *са̄кша̄т*—воочию; *ш́унилена*—Он услышал; *калпита*—вымышленное; *ниндана*—поношение.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху слышал слухи о поношениях Рамачандры Пури. Теперь же Он услышал его надуманные обвинения воочию.**", "purport": "Рамачандра Пури не мог найти изъянов в нраве Шри Чайтаньи Махапрабху, ибо Он пребывает в трансцендентном положении как Верховная Личность Бога. Муравьи обычно встречаются повсюду, но, когда Рамачандра Пури увидел муравьёв, снующих в обители Господа, он заключил, что они появились там потому, что Чайтанья Махапрабху ел сладости. Так он отыскал в Господе мнимые изъяны и удалился."}
{"ref": "cc/antya/8/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/51/", "verse_text": "> sahajei pipīlikā sarvatra beḍāya\n> tāhāte tarka uṭhāñā doṣa lāgāya", "devanagari": "> সহজেই পিপীলিকা সর্বত্র বেড়ায় ।\n> তাহাতে তর্ক উঠাঞা দোষ লাগায় ॥৫১॥", "synonyms": "*сахаджеи*—обыкновенно; *пипӣлика̄*—муравьи; *сарватра*—повсюду; *бед̣а̄йа*—снуют; *та̄ха̄те*—из-за этого; *тарка ут̣ха̄н̃а̄*—затевая спор; *доша ла̄га̄йа*—приписывает изъяны.", "translation": "**Муравьи обычно снуют здесь, там и повсюду, но Рамачандра Пури, выискивая мнимые изъяны, осудил Шри Чайтанью Махапрабху, заявив, что в Его комнате были сладости.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/52/", "verse_text": "> śuni' tāhā prabhura saṅkoca-bhaya mane\n> govinde bolāñā kichu kahena vacane", "devanagari": "> শুনি’ তাহা প্রভুর সঙ্কোচ-ভয় মনে  ।\n> গোবিন্দে বোলাঞা কিছু কহেন বচনে ॥৫২॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *та̄ха̄*—то; *прабхура*—Шри Чайтаньи; *сан̇коча*—сомнение; *бхайа*—опасение; *мане*—в уме; *говинде бола̄н̃а̄*—призвав Говинду; *кичху*—нечто; *кахена*—сказал; *вачане*—словами.", "translation": "**Услышав это осуждение, Шри Чайтанья Махапрабху преисполнился сомнения и опасения. Поэтому Он призвал Говинду и дал ему такое наставление.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/53/", "verse_text": "> \"āji haite bhikṣā āmāra ei ta' niyama\n> piṇḍā-bhogera eka cauṭhi, pāṅca-gaṇḍāra vyañjana", "devanagari": "> “আজি হৈতে ভিক্ষা আমার এই ত’ নিয়ম  ।\n> পিণ্ডাভোগের এক চৌঠি, পাঁচগণ্ডার ব্যঞ্জন ॥৫৩॥", "synonyms": "*а̄джи хаите*—с сегодняшнего дня; *бхикша̄ а̄ма̄ра*—Моё принятие *прасада*; *эи*—это; *та’*—несомненно; *нийама*—правило; *пин̣д̣а̄-бхогера*—*прасада* Господа Джаганнатхи; *эка чаут̣хи*—четверть горшка; *па̄н̇ча-ган̣д̣а̄ра вйан̃джана*—овощей на пять *ганд* (одна *ганда* равна четырём *кауди*).", "translation": "**«С сегодняшнего дня будет правилом, что Я стану принимать лишь четверть горшка прасада Господа Джаганнатхи и овощей на пять ганд.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/54/", "verse_text": "> ihā ba-i adhika āra kichu nā ānibā\n> adhika ānile āmā ethā nā dekhibā\"", "devanagari": "> ইহা বই অধিক আর কিছু না আনিবা ।\n> অধিক আনিলে আমা এথা না দেখিবা ।।” ॥ ৫৪ ॥", "synonyms": "*иха̄ ба-и*—кроме этого; *адхика*—больше; *а̄ра*—лишнего; *кичху*—ничего; *на̄ а̄ниба̄*—не приноси; *адхика а̄ниле*—если принесёшь больше; *а̄ма̄*—Меня; *этха̄*—здесь; *на̄ декхиба̄*—ты не увидишь.", "translation": "**«Если ты принесёшь больше этого, ты больше не увидишь Меня здесь».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/55/", "verse_text": "> sakala vaiṣṇave govinda kahe ei vāt\n> śuni' sabāra māthe yaiche haila vajrāghāta", "devanagari": "> সকল বৈষ্ণবে গোবিন্দ কহে এই বাত্ ।\n> শুনি’ সবার মাথে যৈছে হৈল বজ্রাঘাত ॥৫৫॥", "synonyms": "*сакала ваишн̣аве*—всем вайшнавам; *говинда*—Говинда; *кахе*—сообщает; *эи ва̄т*—эту весть; *ш́уни’*—услышав; *саба̄ра ма̄тхе*—на голову каждого; *йаичхе*—словно; *хаила*—обрушился; *ваджра-а̄гха̄та*—удар молнии.", "translation": "**Говинда передал эту весть всем преданным. Услышав её, они почувствовали, будто им на головы обрушились громовые стрелы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/56/", "verse_text": "> rāmacandra-purīke sabāya deya tiraskāra\n> 'ei pāpiṣṭha āsi' prāṇa la-ila sabāra'", "devanagari": "> রামচন্দ্রপুরীকে সবায় দেয় তিরস্কার ।\n> ‘এই পাপিষ্ঠ আসি’ প্রাণ লইল সবার’ ॥৫৬॥", "synonyms": "*ра̄мачандра-пурӣке*—Рамачандру Пури; *саба̄йа*—все преданные; *дейа тираска̄ра*—отчитывают; *эи па̄пишт̣ха*—этот грешник; *а̄си’*—придя; *пра̄н̣а*—жизнь; *ла-ила*—отнял; *саба̄ра*—у всех.", "translation": "**Все преданные осуждали Рамачандру Пури, говоря: «Этот грешник пришёл сюда и отнял у нас жизнь».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/57-58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/57-58/", "verse_text": "> sei-dina eka-vipra kaila nimantraṇa\n> eka-cauṭhi bhāta, pāṅca-gaṇḍāra vyañjana\n\n> ei-mātra govinda kaila aṅgīkāra\n> māthāya ghā māre vipra, kare hāhākāra", "devanagari": "> সেইদিন একবিপ্র কৈল নিমন্ত্রণ ।\n> এক-চৌঠি ভাত, পাঁচ-গণ্ডার ব্যঞ্জন ॥৫৭॥\n> এইমাত্র গোবিন্দ কৈল অঙ্গীকার ।\n> মাথায় ঘা মারে বিপ্র, করে হাহাকার ॥৫৮॥", "synonyms": "*сеи-дина*—в тот день; *эка-випра*—один *брахман*; *каила нимантран̣а*—пригласил; *эка-чаут̣хи бха̄та*—четверть горшка риса; *па̄н̇ча-ган̣д̣а̄ра вйан̃джана*—овощей всего на пять *ганд*; *эи-ма̄тра*—лишь это; *говинда*—слуга Господа Чайтаньи Махапрабху; *каила ан̇гӣка̄ра*—принял; *ма̄тха̄йа*—себя по голове; *гха̄ ма̄ре*—ударил; *випра*—*брахман*; *каре ха̄ха̄-ка̄ра*—стал восклицать: «Увы, увы».", "translation": "**В тот день некий брахман пригласил к себе Шри Чайтанью Махапрабху. Когда Говинда принял лишь овощей на пять ганд и четверть горшка риса, брахман в великом отчаянии ударил себя рукой по голове и воскликнул: «Увы! Увы!»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/59/", "verse_text": "> sei bhāta-vyañjana prabhu ardheka khāila\n> ye kichu rahila, tāhā govinda pāila", "devanagari": "> সেই ভাত-ব্যঞ্জন প্রভু অর্ধেক খাইল ।\n> যে কিছু রহিল, তাহা গোবিন্দ পাইল ॥৫৯॥", "synonyms": "*сеи*—тот; *бха̄та*—рис; *вйан̃джана*—овощи; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ардхека кха̄ила*—съел половину; *йе кичху рахила*—что осталось; *та̄ха̄*—то; *говинда*—Говинда; *па̄ила*—получил.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху съел лишь половину риса и овощей, а всё остальное досталось Говинде.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/60/", "verse_text": "> ardhāśana karena prabhu, govinda ardhāśana\n> saba bhakta-gaṇa tabe chāḍila bhojana", "devanagari": "> অর্ধাশন করেন প্রভু, গোবিন্দ অর্ধাশন ।\n> সব ভক্তগণ তবে ছাড়িল ভোজন ॥৬০॥", "synonyms": "*ардха-аш́ана карена*—ест половину; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *говинда*—Говинда; *ардха-аш́ана*—ест половину; *саба бхакта-ган̣а*—все преданные; *табе*—тогда; *чха̄д̣ила бходжана*—перестали есть.", "translation": "**Так и Шри Чайтанья Махапрабху, и Говинда стали есть лишь половину от того, что им было нужно. Из-за этого все остальные преданные перестали есть.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/61/", "verse_text": "> govinda-kāśīśvare prabhu kailā ājñāpana\n> 'duṅhe anyatra māgi' kara udara bharaṇa'", "devanagari": "> গোবিন্দ-কাশীশ্বরে প্রভু কৈলা আজ্ঞাপন ।\n> ‘দুঁহে অন্যত্র মাগি’ কর উদর ভরণ’ ॥৬১॥", "synonyms": "*говинда-ка̄ш́ӣш́варе*—Говинде и Кашишваре; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *каила̄*—дал; *а̄джн̃а̄пана*—указание; *дун̇хе*—вы оба; *анйатра*—в другом месте; *ма̄ги’*—прося подаяние; *кара удара бхаран̣а*—наполняйте свои животы.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху велел Говинде и Кашишваре: «Вы оба можете просить подаяние в другом месте, чтобы наполнить свои животы».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/62/", "verse_text": "> ei-rūpa mahā-duḥkhe dina kata gela\n> śuni, rāmacandra-purī prabhu-pāśa āila", "devanagari": "> এইরূপ মহাদুঃখে দিন কত গেল ।\n> শুনি’ রামচন্দ্রপুরী প্রভু-পাশ আইল ॥৬২॥", "synonyms": "*эи-рӯпа*—таким образом; *маха̄-дух̣кхе*—в великом горе; *дина ката*—несколько дней; *гела*—прошло; *ш́уни’*—услышав; *ра̄мачандра-пурӣ*—Рамачандра Пури; *прабху-па̄ш́а а̄ила*—пришёл к Шри Чайтанье Махапрабху.", "translation": "**Так в великом горе прошло несколько дней. Услышав обо всём этом, Рамачандра Пури пришёл к Шри Чайтанье Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/63/", "verse_text": "> praṇāma kari' prabhu kailā caraṇa vandana\n> prabhure kahaye kichu hāsiyā vacana", "devanagari": "> প্রণাম করি’ প্রভু কৈলা চরণ বন্দন ।\n> প্রভুরে কহয়ে কিছু হাসিয়া বচন ॥৬৩॥", "synonyms": "*пран̣а̄ма кари’*—поклонившись; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *каила̄ чаран̣а вандана*—выразил почтение у его стоп; *прабхуре*—Чайтанье Махапрабху; *кахайе*—говорит; *кичху*—нечто; *ха̄сийа̄*—улыбаясь; *вачана*—слова.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху принёс поклоны Рамачандре Пури, выражая почтение у его стоп. Тогда Рамачандра Пури с улыбкой обратился к Господу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/64/", "verse_text": "> \"sannyāsīra dharma nahe 'indriya-tarpaṇa'\n> yaiche taiche kare mātra udara bharaṇa", "devanagari": "> “সন্ন্যাসীর ধর্ম নহে ‘ইন্দ্রিয়-তর্পণ’ ।\n> যৈছে তৈছে করে মাত্র উদর ভরণ ॥৬৪॥", "synonyms": "*санньясӣра*—*санньяси*; *дхарма*—заповедь; *нахе*—не; *индрийа-тарпан̣а*—удовлетворять чувства; *йаичхе таичхе*—так или иначе; *каре*—делает; *ма̄тра*—лишь; *удара бхаран̣а*—наполнение живота.", "translation": "**Рамачандра Пури назидательно произнёс: «Не дело санньяси услаждать свои чувства. Ему следует наполнять живот тем или иным способом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/65/", "verse_text": "> tomāre kṣīṇa dekhi, śuni,—kara ardhāśana\n> ei 'śuṣka-vairāgya' nahe sannyāsīra 'dharma'", "devanagari": "> তোমারে ক্ষীণ দেখি, শুনি, — কর অর্ধাশন ।\n> এই ‘শুষ্ক-বৈরাগ্য’ নহে সন্ন্যাসীর ‘ধর্ম’ ॥৬৫॥", "synonyms": "*тома̄ре*—Тебя; *кшӣн̣а*—исхудавшим; *декхи*—я вижу; *ш́уни*—я слышал; *кара ардха-аш́ана*—Ты ешь вполовину меньше; *эи*—это; *ш́ушка-ваира̄гйа*—сухое отречение; *нахе*—не; *санньясӣра дхарма*—заповедь *санньяси*.", "translation": "**«Я слышал, что Ты урезал Свою трапезу вдвое. И вправду, я вижу, что Ты исхудал. Такое сухое отречение тоже не подобает санньяси.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/66/", "verse_text": "> yathā-yogya udara bhare, nā kare 'viṣaya' bhoga\n> sannyāsīra tabe siddha haya jñāna-yoga", "devanagari": "> যথাযোগ্য উদর ভরে, না করে ‘বিষয়’ ভোগ ।\n> সন্ন্যাসীর তবে সিদ্ধ হয় জ্ঞানযোগ ॥৬৬॥", "synonyms": "*йатха̄-йогйа*—сколько необходимо; *удара бхаре*—наполняет живот; *на̄ каре*—не предаётся; *вишайа бхога*—материальным наслаждениям; *санньясӣра*—*санньяси*; *табе*—тогда; *сиддха*—совершенным; *хайа*—становится; *джн̃а̄на-йога*—в духовном развитии знания.", "translation": "**«Санньяси ест столько, сколько необходимо для поддержания тела, но не предаётся услаждению чувств ради материального наслаждения. Так санньяси достигает совершенства в духовном развитии знания.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/67-68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/67-68/", "verse_text": "> nātyaśnato 'pi yogo 'sti\n> na caikāntam anaśnataḥ\n> na cāti-svapna-śīlasya\n> jāgrato naiva cārjuna\n\n> yuktāhāra-vihārasya\n> yukta-ceṣṭasya karmasu\n> yukta-svapnāvabodhasya\n> yogo bhavati duḥkha-hā\"", "devanagari": "> নাত্যশ্নতোঽপি যোগোঽস্তি ন চৈকান্তমনশ্নতঃ ।\n> ন চাতিস্বপ্নশীলস্য জাগ্রতো নৈব চার্জুন ॥৬৭॥\n> যুক্তাহারবিহারস্য যুক্তচেষ্টস্য কর্মসু ।\n> যুক্তস্বপ্নাববোধস্য যোগো ভবতি দুঃখহা ।।” ৬৮ ॥৬৮॥", "synonyms": "*на*—не; *ати-аш́натах̣*—того, кто ест слишком много; *апи*—поистине; *йогах̣*—связь со Всевышним; *асти*—есть; *на*—не; *ча*—также; *эка̄нтам*—вовсе; *анаш́натах̣*—того, кто воздерживается от пищи; *на*—не; *ча*—также; *ати-свапна-ш́ӣласйа*—того, кто слишком много спит и видит сны; *джа̄гратах̣*—того, кто бодрствует; *на*—не; *эва*—поистине; *ча*—также; *арджуна*—о Арджуна; *йукта*—сколько необходимо; *а̄ха̄ра*—еда; *виха̄расйа*—того, чьё чувственное наслаждение; *йукта*—надлежащее; *чешт̣асйа*—того, чьё усилие; *кармасу*—в исполнении обязанностей; *йукта*—сколько необходимо; *свапна*—сон со сновидениями; *авабодхасйа*—того, чьё бодрствование; *йогах̣*—практика йоги; *бхавати*—есть; *дух̣кха-ха̄*—уменьшающая страдания.", "translation": "**„О Арджуна, тот, кто ест слишком много или слишком мало, кто спит и видит сны слишком много или спит недостаточно, не может заниматься мистической йогой. Тому, кто умерен в еде и отдыхе, кто надлежащим образом исполняет свои обязанности, кто размеренно спит и бодрствует, мистическая йога помогает избавиться от всех материальных страданий“».**", "purport": "Это цитата из «Бхагавад-гиты» (6.16—17)."}
{"ref": "cc/antya/8/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/69/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"ajña bālaka mui 'śiṣya' tomāra\n> more śikṣā deha',—ei bhāgya āmāra\"", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “অজ্ঞ বালক মুই ‘শিষ্য’ তোমার ।\n> মোরে শিক্ষা দেহ’, — এই ভাগ্য আমার ।।” ॥ ৬৯ ॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *аджн̃а*—невежественный; *ба̄лака*—мальчик; *муи*—Я; *ш́ишйа тома̄ра*—твой ученик; *море*—Меня; *ш́икша̄ деха’*—ты наставляешь; *эи*—это; *бха̄гйа а̄ма̄ра*—Моя великая удача.", "translation": "**Тогда Шри Чайтанья Махапрабху смиренно произнёс: «Я подобен невежественному мальчику и подобен Твоему ученику. То, что Ты наставляешь Меня, — Моя великая удача».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/70/", "verse_text": "> eta śuni' rāmacandra-purī uṭhi' gelā\n> bhakta-gaṇa ardhāśana kare,—purī gosāñi śunilā", "devanagari": "> এত শুনি’ রামচন্দ্রপুরী উঠি’ গেলা ।\n> ভক্তগণ অর্ধাশন করে, — পুরী গোসাঞি শুনিলা ॥৭০॥", "synonyms": "*эта ш́уни’*—услышав это; *ра̄мачандра-пурӣ*—Рамачандра Пури; *ут̣хи’ гела̄*—встал и ушёл; *бхакта-ган̣а*—преданные; *ардха-аш́ана каре*—съедают половину; *пурӣ госа̄н̃и*—Рамачандра Пури; *ш́унила̄*—услышал.", "translation": "**Услышав это, Рамачандра Пури встал и ушёл. Он также услышал из разных источников, что все преданные Шри Чайтаньи Махапрабху едят вполовину меньше обычного.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/71/", "verse_text": "> āra dina bhakta-gaṇa-saha paramānanda-purī\n> prabhu-pāśe nivedilā dainya-vinaya kari'", "devanagari": "> আর দিন ভক্তগণ-সহ পরমানন্দপুরী  ।\n> প্রভু-পাশে নিবেদিলা দৈন্য-বিনয় করি’ ॥৭১॥", "synonyms": "*а̄ра дина*—на следующий день; *бхакта-ган̣а-саха*—вместе с другими преданными; *парама̄нанда-пурӣ*—Парамананда Пури; *прабху-па̄ш́е*—перед Шри Чайтаньей Махапрабху; *ниведила̄*—обратился; *даинйа-винайа кари’*—с великим смирением и покорностью.", "translation": "**На следующий день Парамананда Пури и другие преданные подошли к Шри Чайтанье Махапрабху с великим смирением и покорностью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/72/", "verse_text": "> \"rāmacandra-purī haya ninduka-svabhāva\n> tāra bole anna chāḍi' kibā habe lābha?", "devanagari": "> “রামচন্দ্রপুরী হয় নিন্দুক-স্বভাব  ।\n> তার বোলে অন্ন ছাড়ি’ কিবা হবে লাভ? ॥৭২॥", "synonyms": "*ра̄мачандра-пурӣ*—Рамачандра Пури; *хайа*—есть; *ниндука-свабха̄ва*—хулитель по природе; *та̄ра боле*—из-за его слов; *анна чха̄д̣и’*—отказавшись от нормальной еды; *киба̄*—какая; *хабе*—будет; *ла̄бха*—польза.", "translation": "**Парамананда Пури сказал: «Мой духовный брат Рамачандра Пури по природе своей злой хулитель. Если Ты перестанешь есть из-за его слов, какая в том будет польза?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/73/", "verse_text": "> purīra svabhāva,—yatheṣṭa āhāra karāñā\n> ye nā khāya, tāre khāoyāya yatana kariyā", "devanagari": "> পুরীর স্বভাব, — যথেষ্ট আহার করাঞা ।\n> যে না খায়, তারে খাওয়ায় যতন করিয়া ॥৭৩॥", "synonyms": "*пурӣра свабха̄ва*—нрав Рамачандры Пури; *йатха̄-ишт̣а*—сколько угодно; *а̄ха̄ра кара̄н̃а̄*—побуждая есть; *йе*—что; *на̄ кха̄йа*—человек не съедает; *та̄ре кха̄ойа̄йа*—заставляет его съесть; *йатана карийа̄*—с великим усердием.", "translation": "**«Таков нрав Рамачандры Пури: сперва он даёт человеку есть сколько угодно, а если тот не съедает больше, чем нужно, он с великим усердием заставляет его есть ещё.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/74/", "verse_text": "> khāoyāñā punaḥ tāre karaye nindana\n> 'eta anna khāo,—tomāra kata āche dhana?", "devanagari": "> খাওয়াঞা পুনঃ তারে করয়ে নিন্দন ।\n> ‘এত অন্ন খাও, — তোমার কত আছে ধন? ॥৭৪॥", "synonyms": "*кха̄ойа̄н̃а̄*—накормив; *пунах̣*—затем; *та̄ре*—его; *карайе ниндана*—осуждает; *эта*—столько; *анна*—пищи; *кха̄о*—ты ешь; *тома̄ра*—у тебя; *ката*—сколько; *а̄чхе*—есть; *дхана*—богатства.", "translation": "**«Так он побуждает человека есть больше, чем нужно, а затем прямо осуждает его, говоря: „Ты так много ешь. Сколько же денег у тебя в казне?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/75/", "verse_text": "> sannyāsīke eta khāoyāñā kara dharma nāśa!\n> ataeva jāninu,—tomāra kichu nāhi bhāsa'", "devanagari": "> সন্ন্যাসীকে এত খাওয়াঞা কর ধর্ম নাশ !\n> অতএব জানিনু, — তোমার কিছু নাহি ভাস’ ॥৭৫॥", "synonyms": "*санньясӣке*—*санньяси*; *эта*—столько; *кха̄ойа̄н̃а̄*—побуждая есть; *кара дхарма на̄ш́а*—ты губишь их заповеди; *атаэва*—поэтому; *джа̄нину*—я понял; *тома̄ра*—у тебя; *кичху на̄хи бха̄са*—нет никакого продвижения.", "translation": "**„К тому же, побуждая санньяси есть так много, ты губишь их заповеди. Поэтому я понимаю, что у тебя нет никакого продвижения“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/76/", "verse_text": "> ke kaiche vyavahāre, kebā kaiche khāya\n> ei anusandhāna teṅho karaya sadāya", "devanagari": "> কে কৈছে ব্যবহারে, কেবা কৈছে খায় ।\n> এই অনুসন্ধান তেঁহো করয় সদায় ॥৭৬॥", "synonyms": "*ке*—кто; *каичхе*—как; *вйаваха̄ре*—ведёт себя; *кеба̄*—кто; *каичхе*—как; *кха̄йа*—ест; *эи анусандха̄на*—это выяснение; *тен̇хо*—он; *карайа*—производит; *сада̄йа*—постоянно.", "translation": "**«Рамачандра Пури только и делает, что без конца выпытывает, как другие едят и ведут свои повседневные дела.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/77/", "verse_text": "> śāstre yei dui dharma kairāche varjana\n> sei karma nirantara iṅhāra karaṇa", "devanagari": "> শাস্ত্রে যেই দুই ধর্ম কৈরাছে বর্জন ।\n> সেই কর্ম নিরন্তর ইঁহার করণ ॥৭৭॥", "synonyms": "*ш́а̄стре*—в явленных писаниях; *йеи*—какие; *дуи*—два; *дхарма*—занятия; *каира̄чхе варджана*—отвергнуты; *сеи*—те; *карма*—занятия; *нирантара*—неизменно; *ин̇ха̄ра*—его; *каран̣а*—действие.", "translation": "**«Два вида деятельности, отвергнутые в явленных писаниях, составляют его повседневные дела.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/78/", "verse_text": "> para-svabhāva-karmāṇi\n> na praśaṁsen na garhayet\n> viśvam ekātmakaṁ paśyan\n> prakṛtyā puruṣeṇa ca", "devanagari": "> পরস্বভাবকর্মাণি ন প্রশংসেন্ন গর্হয়েৎ ।\n> বিশ্বমেকাত্মকং পশ্যন্ প্রকৃত্যা পুরুষেণ চ ॥৭৮॥", "synonyms": "*пара-свабха̄ва-карма̄н̣и*—особенности или поступки других; *на*—не; *праш́ам̇сет*—следует восхвалять; *на*—не; *гархайет*—следует осуждать; *виш́вам*—вселенную; *эка-а̄тмакам*—как единое; *паш́йан*—видя; *пракр̣тйа̄*—природой; *пурушен̣а*—живым существом; *ча*—и.", "translation": "**„Следует понимать, что вследствие соединения материальной природы и живого существа вселенная действует единообразно. Поэтому не следует ни восхвалять, ни осуждать особенности или поступки других“.**", "purport": "Этот стих из «Шримад-Бхагаватам» (11.28.1) был произнесён Господом Кришной Уддхаве."}
{"ref": "cc/antya/8/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/79/", "verse_text": "> tāra madhye pūrva-vidhi 'praśaṁsā' chāḍiyā\n> para-vidhi 'nindā' kare 'baliṣṭha' jāniyā", "devanagari": "> তার মধ্যে পূর্ববিধি ‘প্রশংসা’ ছাড়িয়া ।\n> পরবিধি ‘নিন্দা’ করে ‘বলিষ্ঠ’ জানিয়া ॥৭৯॥", "synonyms": "*та̄ра мадхйе*—между двумя; *пӯрва-видхи*—первое предписание; *праш́ам̇са̄*—восхваление; *чха̄д̣ийа̄*—отвергнув; *пара-видхи*—второе предписание; *нинда̄*—осуждение; *каре*—совершает; *балишт̣ха джа̄нийа̄*—зная, что оно важнее.", "translation": "**«Из двух предписаний Рамачандра Пури соблюдает первое, отказываясь от восхваления, но, хотя он и знает, что второе важнее, он пренебрегает им, осуждая других.**", "purport": "Вышеприведённый стих из «Шримад-Бхагаватам» содержит два наставления. Первое, именуемое *пӯрва-видхи*, гласит, что не следует восхвалять, а второе, *пара-видхи*, — что не следует осуждать. Как станет ясно из следующего стиха, запрет на восхваление менее важен, чем запрет на богохульство. *Пара-видхи* следует соблюдать тщательно, тогда как *пӯрва-видхи* можно и пренебречь. Таким образом, само наставление состоит в том, что восхвалять можно, но осуждать нельзя. Это называется *ш́лешокти*, или высказывание, имеющее два смысла. Рамачандра Пури, однако, поступал прямо противоположным образом, ибо пренебрегал *пара-видхи*, но строго соблюдал *пӯрва-видхи*. Поскольку он не следовал принципу «не осуждай», Рамачандра Пури нарушил оба правила."}
{"ref": "cc/antya/8/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/80/", "verse_text": "> pūrva-parayor madhye para-vidhir balavān", "devanagari": "> পূর্বপরয়োর্মধ্যে পববিধির্বলবান্ ॥৮০॥", "synonyms": "*пӯрва-парайох̣*—первого и последнего; *мадхйе*—между; *пара-видхих̣*—последнее предписание; *балава̄н*—важнее.", "translation": "**„Из двух предписаний — первого и последнего — последнее важнее“.**", "purport": "Это стих из сочинений по *ньяе*."}
{"ref": "cc/antya/8/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/81/", "verse_text": "> yāhāṅ guṇa śata āche, tāhā nā kare grahaṇa\n> guṇa-madhye chale kare doṣa-āropaṇa", "devanagari": "> যাহাঁ গুণ শত আছে, তাহা না করে গ্রহণ ।\n> গুণমধ্যে ছলে করে দোষ-আরোপণ ॥৮১॥", "synonyms": "*йа̄ха̄н̇*—где; *гун̣а*—добрых качеств; *ш́ата*—сотни; *а̄чхе*—есть; *та̄ха̄*—их; *на̄ каре грахан̣а*—не принимает; *гун̣а-мадхйе*—среди этих добрых качеств; *чхале*—хитростью; *каре*—совершает; *доша-а̄ропан̣а*—приписывание изъянов.", "translation": "**«Даже там, где есть сотни добрых качеств, хулитель не принимает их в расчёт. Напротив, он пытается какой-нибудь уловкой указать на изъян в этих достоинствах.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/82/", "verse_text": "> iṅhāra svabhāva ihāṅ karite nā yuyāya\n> tathāpi kahiye kichu marma-duḥkha pāya", "devanagari": "> ইঁহার স্বভাব ইহাঁ করিতে না যুয়ায় ।\n> তথাপি কহিয়ে কিছু মর্ম-দুঃখ পায় ॥৮২॥", "synonyms": "*ин̇ха̄ра сва-бха̄ва*—его нраву; *иха̄н̇*—здесь; *карите на̄ йуйа̄йа*—не следует подражать; *татха̄пи*—всё же; *кахийе*—я говорю; *кичху*—нечто; *марма-дух̣кха*—боль в сердце; *па̄йа*—испытываем.", "translation": "**«Поэтому не следует подражать нраву Рамачандры Пури. И всё же я вынужден сказать кое-что против него, ибо он причиняет боль нашим сердцам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/83/", "verse_text": "> iṅhāra vacane kene anna tyāga kara?\n> pūrvavat nimantraṇa māna',—sabāra bola dhara\"", "devanagari": "> ইঁহার বচনে কেনে অন্ন ত্যাগ কর ?\n> পূর্ববৎ নিমন্ত্রণ মান’, — সবার বোল ধর ।।” ॥ ৮৩ ॥", "synonyms": "*ин̇ха̄ра вачане*—из-за его слов; *кене*—почему; *анна*—еду; *тйа̄га кара*—Ты оставляешь; *пӯрва-ват*—как прежде; *нимантран̣а ма̄на’*—пожалуйста, прими приглашение; *саба̄ра*—всех нас; *бола*—слова; *дхара*—прими.", "translation": "**«Почему же Ты отказался от нормальной еды из-за осуждения Рамачандры Пури? Пожалуйста, принимай приглашения, как прежде. Таково просьба всех нас».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/84/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"sabe kene purīre kara roṣa?\n> 'sahaja' dharma kahe teṅho, tāṅra kibā doṣa?", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “সবে কেনে পুরীরে কর রোষ ?\n> ‘সহজ’ ধর্ম কহে তেঁহো, তাঁর কিবা দোষ? ॥৮৪॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху ответил; *сабе*—все вы; *кене*—почему; *пурӣре*—на Рамачандру Пури; *кара рош̣а*—гневаетесь; *сахаджа*—естественные; *дхарма*—религиозные принципы; *кахе*—излагает; *тен̇хо*—он; *та̄н̇ра*—его; *киба̄*—какая; *дош̣а*—вина.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Почему все вы гневаетесь на Рамачандру Пури? Он лишь излагает естественные принципы жизни санньяси. За что вы вините его?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/85/", "verse_text": "> yati hañā jihvā-lāmpaṭya—atyanta anyāya\n> yatira dharma,—prāṇa rākhite āhāra-mātra khāya\"", "devanagari": "> যতি হঞা জিহ্বা-লাম্পট্য, — অত্যন্ত অন্যায় ।\n> যতির ধর্ম, — প্রাণ রাখিতে আহারমাত্র খায় ।।” ॥ ৮৫ ॥", "synonyms": "*йати хан̃а̄*—будучи санньяси; *джихва̄-ла̄мпатйа*—потворство наслаждению языка; *атйанта анйа̄йа*—тяжкое прегрешение; *йатира дхарма*—религиозный принцип санньяси; *пра̄н̣а ра̄кхите*—чтобы поддержать жизнь; *а̄ха̄ра*—пищу; *ма̄тра*—только; *кха̄йа*—ест.", "translation": "**„Потворство наслаждению языка — великое прегрешение для санньяси. Долг санньяси — есть лишь столько, сколько нужно, чтобы поддерживать в теле жизнь“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/86/", "verse_text": "> tabe sabe meli' prabhure bahu yatna kailā\n> sabāra āgrahe prabhu ardheka rākhilā", "devanagari": "> তবে সবে মেলি’ প্রভুরে বহু যত্ন কৈলা ।\n> সবার আগ্রহে প্রভু অর্ধেক রাখিলা ॥৮৬॥", "synonyms": "*табе*—затем; *сабе мели’*—когда все преданные собрались вместе; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *баху йатна каила̄*—горячо упрашивали; *саба̄ра а̄грахе*—благодаря рвению всех их; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ардхека ра̄кхила̄*—принял половину.", "translation": "**Когда все они горячо просили Шри Чайтанью Махапрабху съесть полную трапезу, Он всё же отказался. В ответ на их просьбу Он принял лишь половину обычной порции.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/87/", "verse_text": "> dui-paṇa kauḍi lāge prabhura nimantraṇe\n> kabhu dui-jana bhoktā, kabhu tina-jane", "devanagari": "> দুইপণ কৌড়ি লাগে প্রভুর নিমন্ত্রণে ।\n> কভু দুইজন ভোক্তা, কভু তিনজনে ॥৮৭॥", "synonyms": "*дуи-пан̣а кауд̣и*—две паны кауди (160 маленьких ракушек); *ла̄ге*—стоит; *прабхура нимантран̣е*—приглашение Шри Чайтаньи Махапрабху; *кабху*—иногда; *дуи-джана*—двое; *бхокта̄*—едящие; *кабху*—иногда; *тина-джане*—трое.", "translation": "**Стоимость пищи для угощения Шри Чайтаньи Махапрабху составляла две паны кауди [160 ракушек], и эту пищу съедали двое, а порой и трое человек.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/88/", "verse_text": "> abhojyānna vipra yadi karena nimantraṇa\n> prasāda-mūlya la-ite lāge kauḍi dui-paṇa", "devanagari": "> অভোজ্যান্ন বিপ্র যদি করেন নিমন্ত্রণ ।\n> প্রসাদ-মূল্য লইতে লাগে কৌড়ি দুইপণ ॥৮৮॥", "synonyms": "*абходжйа-анна випра*—брахман, в доме которого нельзя принимать приглашение; *йади*—если; *карена нимантран̣а*—он приглашает; *праса̄да-мӯлйа*—плату за прасад; *ла-ите*—взять; *ла̄ге*—стоит; *кауд̣и дуи-пан̣а*—две паны кауди.", "translation": "**Когда Господа приглашал брахман, в доме которого нельзя было принять приглашение, тот платил две паны ракушек, чтобы купить прасад.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/89/", "verse_text": "> bhojyānna vipra yadi nimantraṇa kare\n> kichu 'prasāda' āne, kichu pāka kare ghare", "devanagari": "> ভোজ্যান্ন বিপ্র যদি নিমন্ত্রণ করে ।\n> কিছু ‘প্রসাদ’ আনে, কিছু পাক করে ঘরে ॥৮৯॥", "synonyms": "*бходжйа-анна випра*—брахман, в доме которого можно принять приглашение; *йади*—если; *нимантран̣а каре*—приглашает; *кичху*—часть; *праса̄да*—прасада; *а̄не*—приносит; *кичху*—часть; *па̄ка каре*—готовит; *гхаре*—дома.", "translation": "**Когда Его приглашал брахман, в доме которого можно было принять приглашение, тот покупал часть прасада, а остальное готовил у себя дома.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/90-91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/90-91/", "verse_text": "> paṇḍita-gosāñi, bhagavān-ācārya, sārvabhauma\n> nimantraṇera dine yadi kare nimantraṇa\n\n> tāṅ-sabāra icchāya prabhu karena bhojana\n> tāhāṅ prabhura svātantrya nāi, yaiche tāṅra mana", "devanagari": "> পণ্ডিত-গোসাঞি, ভগবান্-আচার্য, সার্বভৌম ।\n> নিমন্ত্রণের দিনে যদি করে নিমন্ত্রণ ॥৯০॥\n> তাঁ-সবার ইচ্ছায় প্রভু করেন ভোজন ।\n> তাহাঁ প্রভুর স্বাতন্ত্র্য নাই, যৈছে তাঁর মন ॥৯১॥", "synonyms": "*пан̣д̣ита-госа̄н̃и*—Гададхара Пандит; *бхагава̄н-а̄ча̄рйа*—Бхагаван Ачарья; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *нимантран̣ера дине*—в день, когда Господа Чайтанью приглашали другие; *йади*—если; *каре нимантран̣а*—приглашали; *та̄н̇-саба̄ра*—всех их; *иччха̄йа*—по желанию; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *карена бходжана*—принимал трапезу; *та̄ха̄н̇*—в этом случае; *прабхура*—Господа Чайтаньи; *сва̄тантрйа на̄и*—не было независимости; *йаичхе*—как; *та̄н̇ра*—их; *мана*—ум.", "translation": "**Даже в тот день, когда Шри Чайтанью Махапрабху приглашали на трапезу другие, если Гададхара Пандит, Бхагаван Ачарья или Сарвабхаума Бхаттачарья приглашали Его, у Шри Чайтаньи Махапрабху не было независимости. Он принимал их приглашения, как они того желали.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/92/", "verse_text": "> bhakta-gaṇe sukha dite prabhura 'avatāra'\n> yāhāṅ yaiche yogya, tāhāṅ karena vyavahāra", "devanagari": "> ভক্তগণে সুখ দিতে প্রভুর ‘অবতার’ ।\n> যাহাঁ যৈছে যোগ্য, তাহাঁ করেন ব্যবহার ॥৯২॥", "synonyms": "*бхакта-ган̣е*—Своим преданным; *сукха дите*—чтобы дать счастье; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *авата̄ра*—воплощение; *йа̄ха̄н̇ йаичхе йогйа*—что было уместно в зависимости от времени и обстоятельств; *та̄ха̄н̇ карена вйаваха̄ра*—Он поступал именно так.", "translation": "**На самом деле Шри Чайтанья Махапрабху нисшёл, чтобы даровать счастье Своим преданным. Поэтому Он поступал так, как было уместно в зависимости от времени и обстоятельств.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/93/", "verse_text": "> kabhu laukika rīti,—yena 'itara' jana\n> kabhu svatantra, karena 'aiśvarya' prakaṭana", "devanagari": "> কভু লৌকিক রীতি, — যেন ‘ইতর’ জন ।\n> কভু স্বতন্ত্র, করেন ‘ঐশ্বর্য’ প্রকটন ॥৯৩॥", "synonyms": "*кабху*—иногда; *лаукика рӣти*—обычное поведение; *йена*—как; *итара джана*—обычный человек; *кабху*—иногда; *сватантра*—полностью независимый; *карена*—являет; *аиш́варйа пракат̣ана*—проявление божественного великолепия.", "translation": "**Будучи всецело независимым, Шри Чайтанья Махапрабху порой вёл Себя как обычный человек, а порой являл Своё божественное великолепие.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/94/", "verse_text": "> kabhu rāmacandra-purīra haya bhṛtya-prāya\n> kabhu tāre nāhi māne, dekhe tṛṇa-prāya", "devanagari": "> কভু রামচন্দ্রপুরীর হয় ভৃত্যপ্রায় ।\n> কভু তারে নাহি মানে, দেখে তৃণ-প্রায় ॥৯৪॥", "synonyms": "*кабху*—иногда; *ра̄мачандра-пурӣра*—Рамачандры Пури; *хайа*—был; *бхр̣тйа-пра̄йа*—словно слуга; *кабху*—иногда; *та̄ре*—его; *на̄хи ма̄не*—не замечал; *декхе*—видит; *тр̣н̣а-пра̄йа*—словно соломинку.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху порой принимал Рамачандру Пури как Своего господина и считал Себя его слугой, а порой Господь, не обращая на него внимания, видел в нём всего лишь соломинку.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/95/", "verse_text": "> īśvara-caritra prabhura—buddhira agocara\n> yabe yei karena, sei saba—manohara", "devanagari": "> ঈশ্বর-চরিত্র প্রভুর — বুদ্ধির অগোচর ।\n> যবে যেই করেন, সেই সব — মনোহর ॥৯৫॥", "synonyms": "*ӣш́вара-чаритра*—нрав, в точности подобный нраву Верховной Личности Бога; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *буддхира агочара*—недоступный пониманию; *йабе*—когда; *йеи*—что бы ни; *карена*—Он делал; *сеи*—то; *саба*—всё; *манохара*—прекрасно.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху вёл Себя в точности как Верховная Личность Бога, недоступная чьему-либо пониманию. Он делал всё, что Ему было угодно, но все Его деяния были прекрасны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/96/", "verse_text": "> ei-mata rāmacandra-purī nīlācale\n> dina kata rahi' gelā 'tīrtha' karibāre", "devanagari": "> এইমত রামচন্দ্রপুরী নীলাচলে ।\n> দিন কত রহি’ গেলা ‘তীর্থ’ করিবারে ॥৯৬॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *ра̄мачандра-пурӣ*—Рамачандра Пури; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *дина ката*—несколько дней; *рахи’*—пробыв; *гела̄*—ушёл; *тӣртха кариба̄ре*—чтобы посетить святые места.", "translation": "**Так Рамачандра Пури пробыл несколько дней в Нилачале [Джаганнатха-Пури]. Затем он ушёл, чтобы посетить различные святые места паломничества.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/97/", "verse_text": "> teṅho gele prabhura gaṇa haila haraṣita\n> śirera pāthara yena paḍila ācambita", "devanagari": "> তেঁহো গেলে প্রভুর গণ হৈল হরষিত ।\n> শিরের পাথর যেন পড়িল আচম্বিত ॥৯৭॥", "synonyms": "*тен̇хо геле*—когда он ушёл; *прабхура ган̣а*—спутники Шри Чайтаньи Махапрабху; *хаила хараш̣ита*—стали очень и очень счастливы; *ш́ирера*—с головы; *па̄тхара*—камень; *йена*—словно; *пад̣ила*—упал; *а̄чамбита*—внезапно.", "translation": "**Преданные считали Рамачандру Пури тяжким бременем у себя на голове. Когда он покинул Джаганнатха-Пури, все ощутили необычайное счастье, словно тяжкий каменный груз внезапно свалился с их голов на землю.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/98/", "verse_text": "> svacchande nimantraṇa, prabhura kīrtana-nartana\n> svacchande karena sabe prasāda bhojana", "devanagari": "> স্বচ্ছন্দে নিমন্ত্রণ, প্রভুর কীর্তন-নর্তন ।\n> স্বচ্ছন্দে করেন সবে প্রসাদ ভোজন ॥৯৮॥", "synonyms": "*сваччханде*—свободно; *нимантран̣а*—приглашение; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *кӣртана-нартана*—пение и танцы; *сваччханде*—в полной независимости; *карена сабе*—все совершали; *праса̄да бходжана*—принятие прасада.", "translation": "**После его ухода всё снова стало радостным. Шри Чайтанья Махапрабху принимал приглашения, как прежде, и вёл совместное пение и танцы. Все остальные тоже беспрепятственно принимали прасад.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/99/", "verse_text": "> guru upekṣā kaile, aiche phala haya\n> krame īśvara-paryanta aparādhe ṭhekaya", "devanagari": "> গুরু উপেক্ষা কৈলে, ঐছে ফল হয় ।\n> ক্রমে ঈশ্বরপর্যন্ত অপরাধে ঠেকয় ॥৯৯॥", "synonyms": "*гуру упекш̣а̄ каиле*—если духовный учитель отвергает человека; *аичхе*—такой; *пхала*—итог; *хайа*—бывает; *краме*—постепенно; *ӣш́вара-парйанта*—вплоть до Личности Бога; *апара̄дхе т̣хекайа*—наносит оскорбления.", "translation": "**Если духовный учитель отвергает человека, тот падает столь низко, что, подобно Рамачандре Пури, наносит оскорбления даже Верховной Личности Бога.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/100/", "verse_text": "> yadyapi guru-buddhye prabhu tāra doṣa nā la-ila\n> tāra phala-dvārā loke śikṣā karāila", "devanagari": "> যদ্যপি গুরুবুদ্ধ্যে প্রভু তার দোষ না লইল ।\n> তার ফলদ্বারা লোকে শিক্ষা করাইল ॥১০০॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *гуру-буддхйе*—считая его духовным учителем; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄ра*—его; *дош̣а*—оскорбление; *на̄ ла-ила*—не принял; *та̄ра*—его; *пхала*—итог; *два̄ра̄*—посредством; *локе*—простых людей; *ш́икш̣а̄ кара̄ила*—Он научил.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху не придавал значения оскорблениям Рамачандры Пури, ибо Господь считал его Своим духовным учителем. Однако его нрав послужил уроком для всех о том, к чему приводят оскорбления духовного учителя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/101/", "verse_text": "> caitanya-caritra—yena amṛtera pūra\n> śunite śravaṇe mane lāgaye madhura", "devanagari": "> চৈতন্যচরিত্র — যেন অমৃতের পূর ।\n> শুনিতে শ্রবণে মনে লাগয়ে মধুর ॥১০১॥", "synonyms": "*чаитанйа-чаритра*—нрав Шри Чайтаньи Махапрабху; *йена*—словно; *амр̣тера пӯра*—полон нектара; *ш́уните*—слушать; *ш́раван̣е*—для слуха; *мане*—для ума; *ла̄гайе*—кажется; *мадхура*—приятным.", "translation": "**Нрав Шри Чайтаньи Махапрабху полон нектара. Слушать о нём отрадно слуху и уму.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/102/", "verse_text": "> caitanya-caritra likhi, śuna eka-mane\n> anāyāse pābe prema śrī-kṛṣṇa-caraṇe", "devanagari": "> চৈতন্যচরিত্র লিখি, শুন একমনে ।\n> অনায়াসে পাবে প্রেম শ্রীকৃষ্ণচরণে ॥১০২॥", "synonyms": "*чаитанйа-чаритра*—о нраве Шри Чайтаньи Махапрабху; *ликхи*—я пишу; *ш́уна*—пожалуйста, слушайте; *эка-мане*—внимательно; *ана̄йа̄се*—без труда; *па̄бе*—вы обретёте; *према*—экстатическую любовь; *ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-чаран̣е*—к лотосным стопам Господа Шри Кришны.", "translation": "**Я пишу о нраве Шри Чайтаньи Махапрабху. О читатели, слушайте внимательно, ибо так вы без труда обретёте экстатическую любовь к лотосным стопам Господа Шри Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/8/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/8/103/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥১০৩॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—на чью; *а̄ш́а*—милость уповаю; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книгу под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—рассказывает; *кр̣ш̣н̣ада̄са*—Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи и неизменно уповая на их милость, я, Кришнадас, повествую «Шри Чайтанья-чаритамриту», идя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчиваются комментарии Бхактиведанты к восьмой главе Антья-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», в которой рассказывается о том, как Господь сократил Свою трапезу из страха перед осуждением Рамачандры Пури.*"}
{"ref": "cc/antya/9/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/1/", "verse_text": "> agaṇya-dhanya-caitanya-\n> gaṇānāṁ prema-vanyayā\n> ninye 'dhanya-jana-svānta-\n> maruḥ śaśvad anūpatām", "devanagari": "> অগণ্যধন্যচৈতন্যগণানাং প্রেমবন্যয়া ।\n> নিন্যেঽধন্যজনস্বান্তমরুঃ শশ্বদনূপতাম্ ॥১॥", "synonyms": "*аган̣йа*—бесчисленных; *дханйа*—славных; *чаитанйа-ган̣а̄на̄м*—спутников Шри Чайтаньи Махапрабху; *према-ванйайа̄*—наводнением экстатической любви; *нинйе*—был приведён; *адханйа-джана*—несчастных людей; *сва̄нта-марух̣*—пустыня сердца; *ш́аш́ват*—неизменно; *анӯпата̄м*—к состоянию, наполненному водой.", "translation": "**Бесчисленные славные последователи Шри Чайтаньи Махапрабху неизменно орошали подобные пустыне сердца несчастных людей наводнением экстатической любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/2/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-kṛṣṇa-caitanya dayāmaya\n> jaya jaya nityānanda karuṇa-hṛdaya", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য দয়াময় ।\n> জয় জয় নিত্যানন্দ করুণ-হৃদয় ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-чаитанйа*—Шри Чайтанье Махапрабху; *дайа̄-майа*—милостивому; *джайа джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Господу Нитьянанде; *карун̣а-хр̣дайа*—чьё сердце исполнено сострадания.", "translation": "**Слава Шри Кришне Чайтанье Махапрабху, самому милостивому воплощению! Слава Господу Нитьянанде, чьё сердце неизменно исполнено сострадания!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/3/", "verse_text": "> jayādvaitācārya jaya jaya dayāmaya\n> jaya gaura-bhakta-gaṇa saba rasamaya", "devanagari": "> জয়াদ্বৈতাচার্য জয় জয় দয়াময় ।\n> জয় গৌরভক্তগণ সব রসময় ॥৩॥", "synonyms": "*джайа*—слава; *адваита-а̄ча̄рйа*—Адвайте Ачарье; *джайа джайа*—слава; *дайа̄-майа*—милостивому; *джайа*—слава; *гаура-бхакта-ган̣а*—преданным Шри Чайтаньи Махапрабху; *саба*—всем; *раса-майа*—поглощённым трансцендентным блаженством.", "translation": "**Слава Адвайте Ачарье, который очень милостив! Слава преданным Шри Чайтаньи Махапрабху, которые неизменно поглощены трансцендентным блаженством!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/4/", "verse_text": "> ei-mata mahāprabhu bhakta-gaṇa-saṅge\n> nīlācale vāsa karena kṛṣṇa-prema-raṅge", "devanagari": "> এইমত মহাপ্রভু ভক্তগণ-সঙ্গে ।\n> নীলাচলে বাস করেন কৃষ্ণপ্রেমরঙ্গে ॥৪॥", "synonyms": "*эи-мата*—так; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *бхакта-ган̣а-сан̇ге*—вместе со Своими преданными; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *ва̄са карена*—живёт; *кр̣ш̣н̣а-према-ран̇ге*—поглощённый экстатической любовью к Господу Кришне.", "translation": "**Так Шри Чайтанья Махапрабху жил в Нилачале [Джаганнатха-Пури] вместе со Своими личными преданными, всегда погружённый в экстатическую любовь к Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/5/", "verse_text": "> antare-bāhire kṛṣṇa-viraha-taraṅga\n> nānā-bhāve vyākula prabhura mana āra aṅga", "devanagari": "> অন্তরে-বাহিরে কৃষ্ণবিরহ-তরঙ্গ ।\n> নানা-ভাবে ব্যাকুল প্রভুর মন আর অঙ্গ ॥৫॥", "synonyms": "*антаре-ба̄хире*—внутренне и внешне; *кр̣ш̣н̣а-вираха-таран̇га*—волны разлуки с Кришной; *на̄на̄-бха̄ве*—различными экстазами; *вйа̄кула*—взволнованы; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *мана а̄ра ан̇га*—ум и тело.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху всегда ощущал волны разлуки с Кришной, и внешне, и внутренне. Его ум и тело были охвачены различными духовными преображениями.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/6/", "verse_text": "> dine nṛtya-kīrtana, jagannātha-daraśana\n> rātrye rāya-svarūpa-sane rasa-āsvādana", "devanagari": "> দিনে নৃত্য-কীর্তন, জগন্নাথ-দরশন ।\n> রাত্র্যে রায়-স্বরূপ-সনে রস-আস্বাদন ॥৬॥", "synonyms": "*дине*—днём; *нр̣тйа-кӣртана*—танцы и пение; *джаганна̄тха-дараш́ана*—созерцание Господа Джаганнатхи; *ра̄трйе*—ночью; *ра̄йа-сварӯпа-сане*—с Раманандой Раем и Сварупой Дамодарой; *раса-а̄сва̄дана*—вкушение трансцендентного блаженства.", "translation": "**Днём Он пел, танцевал и созерцал Господа Джаганнатху в храме. Ночью Он вкушал трансцендентное блаженство в обществе Рамананды Рая и Сварупы Дамодары.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/7/", "verse_text": "> trijagatera loka āsi' karena daraśana\n> yei dekhe, sei pāya kṛṣṇa-prema-dhana", "devanagari": "> ত্রিজগতের লোক আসি’ করেন দরশন ।\n> যেই দেখে, সেই পায় কৃষ্ণপ্রেম-ধন ॥৭॥", "synonyms": "*три-джагатера*—трёх миров; *лока*—люди; *а̄си’*—приходя; *карена дараш́ана*—посещали; *йеи декхе*—всякий, кто видел; *сеипа̄йа*—тот обретал; *кр̣ш̣н̣а-према-дхана*—трансцендентное сокровище экстатической любви к Кришне.", "translation": "**Люди из всех трёх миров приходили, чтобы увидеть Шри Чайтанью Махапрабху. Всякий, кто видел Его, обретал трансцендентное сокровище любви к Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/8/", "verse_text": "> manuṣyera veśe deva-gandharva-kinnara\n> sapta-pātālera yata daitya viṣadhara", "devanagari": "> মনুষ্যের বেশে দেব-গন্ধর্ব-কিন্নর ।\n> সপ্তপাতালের যত দৈত্য বিষধর ॥৮॥", "synonyms": "*мануш̣йера веш́е*—в облике людей; *дева-гандхарва-киннара*—полубоги, гандхарвы и киннары; *сапта-па̄та̄лера*—семи низших планетных систем; *йата*—все; *даитйа*—демоны; *виш̣а-дхара*—змееподобные живые существа.", "translation": "**Обитатели семи высших планетных систем — полубоги, гандхарвы и киннары — и обитатели семи низших планетных систем [Паталалоки], в том числе демоны и змееподобные живые существа, — все приходили увидеть Шри Чайтанью Махапрабху в облике людей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/9/", "verse_text": "> sapta-dvīpe nava-khaṇḍe vaise yata jana\n> nānā-veśe āsi' kare prabhura daraśana", "devanagari": "> সপ্তদীপে নবখণ্ডে বৈসে যত জন ।\n> নানা-বেশে আসি’ করে প্রভুর দরশন ॥৯॥", "synonyms": "*сапта-двӣпе*—на семи островах; *нава-кхан̣д̣е*—в девяти кхандах; *ваисе*—обитают; *йата джана*—все люди; *на̄на̄-веш́е*—в разных одеяниях; *а̄си’*—приходя; *каре прабхура дараш́ана*—посещали Шри Чайтанью Махапрабху.", "translation": "**Облачённые в разные одежды, люди с семи островов и из девяти кханд приходили увидеть Шри Чайтанью Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/10/", "verse_text": "> prahlāda, bali, vyāsa, śuka ādi muni-gaṇa\n> āsi' prabhu dekhi' preme haya acetana", "devanagari": "> প্রহ্লাদ, বলি, ব্যাস, শুক আদি মুনিগণ ।\n> আসি’ প্রভু দেখি’ প্রেমে হয় অচেতন ॥১০॥", "synonyms": "*прахла̄да*—Прахлада Махараджа; *бали*—Бали Махараджа; *вйа̄са*—Вьясадева; *ш́ука*—Шукадева Госвами; *а̄ди*—и другие; *муни-ган̣а*—великие мудрецы; *а̄си’*—приходя; *прабху декхи’*—видя Шри Чайтанью Махапрабху; *преме*—в экстатической любви к Кришне; *хайа ачетана*—теряли сознание.", "translation": "**Прахлада Махараджа, Бали Махараджа, Вьясадева, Шукадева Госвами и другие великие мудрецы приходили увидеть Шри Чайтанью Махапрабху. При виде Его они теряли сознание в экстатической любви к Кришне.**", "purport": "По мнению некоторых историков, Прахлада Махараджа родился в Трета-югу в городе Мултане, что в провинции Пенджаб. Он был сыном Хираньякашипу, царя из династии Кашьяпы. Прахлада Махараджа был великим преданным Господа Вишну, но его отец был решительно настроен против Вишну. Поскольку сознание отца и сына столь различалось, демон-отец причинял Прахладе всевозможные телесные страдания. Когда эти муки стали нестерпимыми, Верховный Господь явился в облике Нрисимхадевы и убил великого демона Хираньякашипу.\n\nБали Махараджа был внуком Прахлады Махараджи. Сыном Прахлады Махараджи был Вирочана, а его сына звали Бали. Явившись в облике Ваманы и попросив у Бали Махараджи три шага земли, Господь завладел всеми тремя мирами. Так Бали Махараджа стал великим преданным Господа Ваманы. У Бали Махараджи было сто сыновей, из которых Махараджа Бана был старшим и самым прославленным.\n\nВьясадева был сыном великого мудреца Парашары. Его называют также Сатьяватея и Кришна-двайпаяна Бадараяна Муни. Будучи одним из знатоков Вед, он разделил изначальную Веду для удобства на четыре части — «Сама», «Яджур», «Риг» и «Атхарва». Он является автором восемнадцати Пуран, а также теософского трактата «Брахма-сутра» и его естественного комментария — «Шримад-Бхагаватам». Он принадлежит к Брахма-сампрадае и является непосредственным учеником Нарады Муни.\n\nШукадева Госвами — сын Вьясадевы. Он был брахмачари, в полной мере осознавшим Брахман, но позднее стал великим преданным Господа Кришны. Он поведал «Шримад-Бхагаватам» Махарадже Парикшиту."}
{"ref": "cc/antya/9/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/11/", "verse_text": "> bāhire phukāre loka, darśana nā pāñā\n> 'kṛṣṇa kaha' balena prabhu bāhire āsiyā", "devanagari": "> বাহিরে ফুকারে লোক, দর্শন না পাঞা ।\n> ‘কৃষ্ণ কহ’ বলেন প্রভু বাহিরে আসিয়া ॥১১॥", "synonyms": "*ба̄хире*—снаружи; *пху-ка̄ре*—с шумным гулом; *лока*—люди; *дарш́ана на̄ па̄н̃а̄*—не имея возможности увидеть; *кр̣ш̣н̣а каха*—повторяйте имя Кришны; *балена*—говорит; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ба̄хире а̄сийа̄*—выходя наружу.", "translation": "**Не имея возможности увидеть Шри Чайтанью Махапрабху, толпа за дверями Его комнаты поднимала шумный гул. Тогда Шри Чайтанья Махапрабху выходил наружу и говорил им: «Повторяйте „Харе Кришна“».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/12/", "verse_text": "> prabhura darśane saba loka preme bhāse\n> ei-mata yāya prabhura rātri-divase", "devanagari": "> প্রভুর দর্শনে সব লোক প্রেমে ভাসে ।\n> এইমত যায় প্রভুর রাত্রি-দিবসে ॥১২॥", "synonyms": "*прабхура дарш́ане*—увидев Шри Чайтанью Махапрабху; *саба лока*—все люди; *преме бха̄се*—погружались в экстатическую любовь; *эи-мата*—так; *йа̄йа*—проходят; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ра̄три-дивасе*—дни и ночи.", "translation": "**Самые разные люди приходили увидеть Господа, и при виде Его их захлёстывала экстатическая любовь к Кришне. Так Шри Чайтанья Махапрабху проводил Свои дни и ночи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/13/", "verse_text": "> eka-dina loka āsi' prabhure nivedila\n> gopīnāthere 'baḍa jānā' cāṅge caḍāila", "devanagari": "> একদিন লোক আসি’ প্রভুরে নিবেদিল ।\n> গোপীনাথেরে ‘বড় জানা’ চাঙ্গে চড়াইল ॥১৩॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *лока*—люди; *а̄си’*—придя; *прабхуре*—Шри Чайтанье Махапрабху; *ниведила*—сообщили; *гопӣна̄тхере*—Гопинатху Паттанаяку; *бад̣а джа̄на̄*—старшим сыном царя Пратапарудры; *ча̄н̇ге чад̣а̄ила*—был возведён на чангу.", "translation": "**Однажды люди в спешке пришли к Шри Чайтанье Махапрабху и сообщили Ему: «Гопинатха Паттанаяка, сын Бхавананды Рая, приговорён к смерти бада-джаной, старшим сыном царя, и возведён на чангу.**", "purport": "Чанга была приспособлением для казни приговорённого. Она представляла собой возвышенный помост, на котором заставляли стоять осуждённого. Под помостом неподвижно торчали остриями вверх мечи. Осуждённого сталкивали вниз, на мечи, и так он погибал. По какой-то причине Гопинатха Паттанаяка был приговорён к смерти и потому возведён на чангу."}
{"ref": "cc/antya/9/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/14/", "verse_text": "> tale khaḍga pāti' tāre upare ḍāribe\n> prabhu rakṣā karena yabe, tabe nistāribe", "devanagari": "> তলে খড়্গ পাতি’ তারে উপরে ডারিবে ।\n> প্রভু রক্ষা করেন যবে, তবে নিস্তারিবে ॥১৪॥", "synonyms": "*тале*—снизу; *кхад̣га*—мечи; *па̄ти’*—установив; *та̄ре*—его; *упаре*—на; *д̣а̄рибе*—он бросит; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ракш̣а̄ карена*—защитит; *йабе*—когда; *табе*—тогда; *ниста̄рибе*—он будет спасён.", "translation": "**«Он установил мечи под помостом, — сказали они, — и собирается бросить на них Гопинатху. О Господь, только если Ты защитишь его, он будет спасён.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/15/", "verse_text": "> savaṁśe tomāra sevaka—bhavānanda-rāya\n> tāṅra putra—tomāra sevake rākhite yuyāya", "devanagari": "> সবংশে তোমার সেবক — ভবানন্দ-রায় ।\n> তাঁর পুত্র — তোমার সেবকে রাখিতে যুয়ায় ॥১৫॥", "synonyms": "*са-вам̇ш́е*—со всей семьёй; *тома̄ра*—Твой; *севака*—слуга; *бхава̄нанда-ра̄йа*—Бхавананда Рай; *та̄н̇ра путра*—его сын; *тома̄ра севаке*—Твоего слугу; *ра̄кхите*—защитить; *йуйа̄йа*—вполне подобает.", "translation": "**«Бхавананда Рай и вся его семья — Твои слуги. Поэтому Тебе вполне подобает спасти сына Бхавананды Рая».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/16/", "verse_text": "> prabhu kahe,—'rājā kene karaye tāḍana?'\n> tabe sei loka kahe saba vivaraṇa", "devanagari": "> প্রভু কহে, — ‘রাজা কেনে করয়ে তাড়ন ?’\n> তবে সেই লোক কহে সব বিবরণ ॥১৬॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *ра̄джа̄*—царь; *кене*—почему; *карайе та̄д̣ана*—наказывает; *табе*—тогда; *сеи лока*—те люди; *кахе*—изложили; *саба виваран̣а*—всё, как было.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху спросил: «Почему царь наказывает его?» Тогда те люди описали всё, что произошло.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/17/", "verse_text": "> \"gopīnātha-paṭṭanāyaka—rāmānanda-bhāi\n> sarva-kāla haya teṅha rāja-viṣayī", "devanagari": "> “গোপীনাথ-পট্টনায়ক — রামানন্দ-ভাই ।\n> সর্বকাল হয় তেঁহ রাজবিষয়ী ॥১৭॥", "synonyms": "*гопӣна̄тха-пат̣т̣ана̄йака*—Гопинатха Паттанаяка; *ра̄ма̄нанда-бха̄и*—брат Рамананды Рая; *сарва-ка̄ла*—всегда; *хайа*—есть; *тен̇ха*—он; *ра̄джа-виш̣айӣ*—казначей царя.", "translation": "**Они сказали: «Гопинатха Паттанаяка, брат Рамананды Рая, всегда был казначеем правительства.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/18/", "verse_text": "> 'mālajāṭhyā-daṇḍapāṭe' tāra adhikāra\n> sādhi' pāḍi' āni' dravya dila rāja-dvāra", "devanagari": "> ‘মালজাঠ্যা-দণ্ডপাটে’ তার অধিকার ।\n> সাধি’ পাড়ি’ আনি’ দ্রব্য দিল রাজদ্বার ॥১৮॥", "synonyms": "*ма̄ладжа̄т̣хйа̄-дан̣д̣апа̄т̣е*—в месте под названием Маладжатхья-Дандапата; *та̄ра*—его; *адхика̄ра*—власть; *са̄дхи’*—взыскивая; *па̄д̣и’*—собирая; *а̄ни’*—принося; *дравйа*—деньги; *дила*—отдавал; *ра̄джа-два̄ра*—к дверям царя.", "translation": "**«Он управлял местом под названием Маладжатхья-Дандапата, взыскивая и собирая там деньги и передавая их в царскую казну.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/19/", "verse_text": "> dui-lakṣa kāhana tāra ṭhāñi bākī ha-ila\n> dui-lakṣa kāhana kauḍi rājā ta' māgila", "devanagari": "> দুইলক্ষ কাহন তার ঠাঞি বাকী হইল ।\n> দুইলক্ষ কাহন কৌড়ি রাজা ত’ মাগিল ॥১৯॥", "synonyms": "*дуи-лакш̣а*—200 000 кахан кауди (одна кахана равна 1280 кауди); *та̄рат̣ха̄н̃и*—за ним; *ба̄кӣ ха-ила*—образовалась недоимка; *дуи-лакш̣а ка̄хана*—200 000 кахан; *кауд̣и*—ракушек; *ра̄джа̄*—царь; *та’*—конечно; *ма̄гила*—потребовал.", "translation": "**«Однако, когда он сдавал сбор, за ним образовалась недоимка в 200 000 кахан ракушек. Поэтому царь потребовал эту сумму.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/20/", "verse_text": "> teṅha kahe,—\"sthūla-dravya nāhi ye gaṇi' diba\n> krame-krame veci' kini' dravya bhariba", "devanagari": "> তেঁহ কহে, — “স্থূলদ্রব্য নাহি যে গণি’ দিব ।\n> ক্রমে-ক্রমে বেচি’ কিনি’ দ্রব্য ভরিব ॥২০॥", "synonyms": "*тен̇ха кахе*—он ответил; *стхӯла-дравйа*—наличных денег; *на̄хи*—нет; *йе*—которые; *ган̣и’*—отсчитав; *диба*—я мог бы отдать; *краме-краме*—постепенно; *вечи’ кини’*—покупая и продавая; *дравйа*—товары; *бхариба*—я наполню.", "translation": "**«Гопинатха Паттанаяка ответил: „Сейчас у меня нет денег, которые я мог бы отдать наличными. Прошу, дай мне время. Постепенно я буду покупать и продавать свои товары и так наполню твою казну.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/21/", "verse_text": "> ghoḍā daśa-bāra haya, laha' mūlya kari' \"\n> eta bali' ghoḍā āne rāja-dvāre dhari'", "devanagari": "> ঘোড়া দশ-বার হয়, লহ’ মূল্য করি’ ।\n> এত বলি’ ঘোড়া আনে রাজদ্বারে ধরি’ ॥২১॥", "synonyms": "*гход̣а̄*—лошадей; *даш́а-ба̄ра*—десять-двенадцать; *хайа*—есть; *лаха’*—возьми; *мӯлйа кари’*—по надлежащей цене; *эта бали’*—сказав это; *гход̣а̄ а̄не*—он привёл лошадей; *ра̄джа-два̄ре дхари’*—поставив у дверей царя.", "translation": "**„Есть десять-двенадцать добрых лошадей. Возьми их немедля за надлежащую цену“. Сказав это, он привёл всех лошадей к дверям царя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/22/", "verse_text": "> eka rāja-putra ghoḍāra mūlya bhāla jāne\n> tāre pāṭhāila rājā pātra-mitra sane", "devanagari": "> এক রাজপুত্র ঘোড়ার মূল্য ভাল জানে ।\n> তারে পাঠাইল রাজা পাত্র-মিত্র সনে ॥২২॥", "synonyms": "*эка*—один; *ра̄джа-путра*—царевич; *гход̣а̄ра мӯлйа*—цену лошадей; *бха̄ла*—хорошо; *джа̄не*—знает; *та̄ре па̄т̣ха̄ила*—послал за ним; *ра̄джа̄*—царь; *па̄тра-митра сане*—в сопровождении министров и друзей.", "translation": "**„Один из царевичей умел очень хорошо оценивать лошадей. И царь послал за ним, чтобы тот пришёл со своими министрами и друзьями.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/23/", "verse_text": "> sei rāja-putra mūlya kare ghāṭāñā\n> gopīnāthera krodha haila mūlya śuniyā", "devanagari": "> সেই রাজপুত্র মূল্য করে ঘাটাঞা ।\n> গোপীনাথের ক্রোধ হৈল মূল্য শুনিয়া ॥২৩॥", "synonyms": "*сеи*—тот; *ра̄джа-путра*—царевич; *мӯлйа*—цену; *каре*—определяет; *гха̄т̣а̄н̃а̄*—занижая; *гопӣна̄тхера*—Гопинатхи; *кродха хаила*—был гнев; *мӯлйа ш́унийа̄*—услышав цену.", "translation": "**„Однако царевич нарочно назначил заниженную оценку за лошадей. Услышав названную цену, Гопинатха Паттанаяка очень разгневался.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/24/", "verse_text": "> sei rāja-putrera svabhāva,—grīvā phirāya\n> ūrdhva-mukhe bāra-bāra iti-uti cāya", "devanagari": "> সেই রাজপুত্রের স্বভাব, — গ্রীবা ফিরায় ।\n> ঊর্ধ্বমুখে বারবার ইতি-উতি চায় ॥২৪॥", "synonyms": "*сеи ра̄джа-путрера*—того царевича; *сва-бха̄ва*—особенность; *грӣва̄ пхира̄йа*—поворачивает шею; *ӯрдхва-мукхе*—лицом к небу; *ба̄ра-ба̄ра*—снова и снова; *ити-ути*—туда-сюда; *ча̄йа*—смотрит.", "translation": "**„У того царевича была странная привычка поворачивать шею и обращать лицо к небу, глядя снова и снова то туда, то сюда.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/25/", "verse_text": "> tāre nindā kari' kahe sagarva vacane\n> rājā kṛpā kare tāte bhaya nāhi māne", "devanagari": "> তারে নিন্দা করি’ কহে সগর্ব বচনে  ।\n> রাজা কৃপা করে তাতে ভয় নাহি মানে ॥২৫॥", "synonyms": "*та̄ре*—его; *нинда̄ кари’*—осуждая; *кахе*—сказал; *са-гарва вачане*—слова, полные гордости; *ра̄джа̄*—царь; *кр̣па̄ каре*—был очень добр к нему; *та̄те*—поэтому; *бхайа на̄хи ма̄не*—он не боялся.", "translation": "**„Гопинатха Паттанаяка стал высмеивать царевича. Он не боялся его, потому что царь был очень добр к нему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/26/", "verse_text": "> 'āmāra ghoḍā grīvā nā phirāya ūrdhve nāhi cāya\n> tāte ghoḍāra mūlya ghāṭi karite nā yuyāya'", "devanagari": "> ‘আমার ঘোড়া গ্রীবা না ফিরায় ঊর্ধ্বে নাহি চায়  ।\n> তাতে ঘোড়ার মূল্য ঘাটি করিতে না যুয়ায় ।।’ ২৬ ॥২৬॥", "synonyms": "*а̄ма̄ра гход̣а̄*—мои лошади; *грӣва̄*—шею; *на̄ пхира̄йа*—не поворачивают; *ӯрдхве*—вверх; *на̄хи ча̄йа*—не смотрят; *та̄те*—поэтому; *гход̣а̄ра мӯлйа*—цену лошадей; *гха̄т̣и карите*—занижать; *на̄ йуйа̄йа*—не подобает.", "translation": "**„Гопинатха Паттанаяка сказал: «Мои лошади никогда не поворачивают шею и не смотрят вверх. Поэтому цену за них занижать не подобает».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/27/", "verse_text": "> śuni' rājaputra-mane krodha upajila\n> rājāra ṭhāñi yāi' bahu lāgāni karila", "devanagari": "> শুনি’ রাজপুত্র-মনে ক্রোধ উপজিল ।\n> রাজার ঠাঞি যাই’ বহু লাগানি করিল ॥২৭॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *ра̄джа-путра*—царевича; *мане*—в уме; *кродха*—гнев; *упаджила*—возник; *ра̄джа̄ра т̣ха̄н̃и*—к царю; *йа̄и’*—придя; *баху ла̄га̄ни карила*—наговорил много лжи.", "translation": "**„Услышав эту насмешку, царевич очень разгневался. Придя к царю, он наговорил много лжи о Гопинатхе Паттанаяке.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/28/", "verse_text": "> \"kauḍi nāhi dibe ei, beḍāya chadma kari'\n> ājñā deha yadi,—'cāṅge caḍāñā la-i kauḍi'", "devanagari": "> “কৌড়ি নাহি দিবে এই, বেড়ায় ছদ্ম করি’ ।\n> আজ্ঞা দেহ যদি, — ‘চাঙ্গে চড়াঞা লই কৌড়ি’ ॥২৮॥", "synonyms": "*кауд̣и*—деньги; *на̄хи дибе*—не отдаст; *эи*—этот человек; *бед̣а̄йа*—увиливает; *чхадма кари’*—под разными предлогами; *а̄джн̃а̄ деха йади*—если ты прикажешь; *ча̄н̇ге чад̣а̄н̃а̄*—возведя на чангу; *ла-и кауд̣и*—я взыщу деньги.", "translation": "**„«Этот Гопинатха Паттанаяка, — сказал он, — не желает платить причитающиеся деньги. Вместо этого он расточает их под разными предлогами. Если ты прикажешь, я возведу его на чангу и так взыщу деньги».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/29/", "verse_text": "> rājā bale,—\"yei bhāla, sei kara yāya\n> ye upāye kauḍi pāi, kara se upāya\"", "devanagari": "> রাজা বলে, — “যেই ভাল, সেই কর যায় ।\n> যে উপায়ে কৌড়ি পাই, কর সে উপায় ।।” ॥ ২৯ ॥", "synonyms": "*ра̄джа̄ бале*—царь сказал; *йеи бха̄ла*—что́ лучше всего; *сеи кара*—то и делай; *йа̄йа*—действуя; *йе упа̄йе*—любыми средствами; *кауд̣и па̄и*—я смогу вернуть наши деньги; *кара*—делай; *се упа̄йа*—то, что нужно.", "translation": "**„Царь ответил: «Можешь поступать так, как сочтёшь нужным. Любой способ, которым ты так или иначе вернёшь деньги, годится».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/30/", "verse_text": "> rāja-putra āsi' tāre cāṅge caḍāila\n> khaḍaga-upare phelāite tale khaḍaga pātila\"", "devanagari": "> রাজপুত্র আসি’ তারে চাঙ্গে চড়াইল ।\n> খড়্গ-উপরে ফেলাইতে তলে খড়্গ পাতিল ।।” ॥ ৩০ ॥", "synonyms": "*ра̄джа-путра*—царевич; *а̄си’*—придя; *та̄ре*—его; *ча̄н̇ге*—на чангу; *чад̣а̄ила*—возвёл; *кхад̣ага-упаре*—на мечи; *пхела̄ите*—чтобы бросить; *тале*—внизу; *кхад̣ага па̄тила*—он установил мечи.", "translation": "**„Итак, царевич вернулся, возвёл Гопинатху Паттанаяку на помост чанги и установил внизу мечи, чтобы бросить его на них“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/31/", "verse_text": "> śuni' prabhu kahe kichu kari' praṇaya-roṣa\n> \"rāja-kauḍi dite nāre, rājāra kibā doṣa?", "devanagari": "> শুনি’ প্রভু কহে কিছু করি’ প্রণয়-রোষ ।\n> “রাজ-কৌড়ি দিতে নারে, রাজার কিবা দোষ ? ॥ ৩১ ॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *кичху*—некоторый; *кари’ пран̣айа-рош̣а*—выказывая гнев, исполненный любви; *ра̄джа-кауд̣и*—деньги, причитающиеся правительству; *дите на̄ре*—не желает платить; *ра̄джа̄ра*—царя; *киба̄ дош̣а*—в чём вина.", "translation": "**Выслушав это объяснение, Шри Чайтанья Махапрабху ответил с гневом, исполненным любви: «Гопинатха Паттанаяка не хочет платить долги царю, — сказал Господь. — В чём же тогда вина царя, наказывающего его?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/32/", "verse_text": "> rāja-bilāt sādhi' khāya, nāhi rāja-bhaya\n> dārī-nāṭuyāre diyā kare nānā vyaya", "devanagari": "> রাজ-বিলাত্ সাধি’ খায়, নাহি রাজ-ভয় ।\n> দারী-নাটুয়ারে দিয়া করে নানা ব্যয় ॥৩২॥", "synonyms": "*ра̄джа-била̄т*—деньги, причитающиеся царю; *са̄дхи’*—собирая; *кха̄йа*—он расходует; *на̄хи ра̄джа-бхайа*—не страшась царя; *да̄рӣ-на̄т̣уйа̄ре*—танцовщицам; *дийа̄*—давая; *каре*—производит; *на̄на̄*—различные; *вйайа*—траты.", "translation": "**«Гопинатха Паттанаяка отвечает за сбор денег для правительства, но он присваивает их. Не страшась царя, он расточает их на лицезрение танцовщиц.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/33/", "verse_text": "> yei catura, sei kuruka rāja-viṣaya\n> rāja-dravya śodhi' pāya, tāra karuka vyaya\"", "devanagari": "> যেই চতুর, সেই করুক রাজ-বিষয় ।\n> রাজ-দ্রব্য শোধি’ পায়, তার করুক ব্যয় ।।” ॥ ৩৩ ॥", "synonyms": "*йеи*—тот, кто; *чатура*—разумен; *сеи*—такой человек; *курука*—пусть несёт; *ра̄джа-виш̣айа*—государственную службу; *ра̄джа-дравйа ш́одхи’*—уплатив казне долги; *па̄йа*—что́ получает; *та̄ра карука вйайа*—пусть то и тратит.", "translation": "**«Если человек разумен, пусть он несёт государственную службу, и, расплатившись с казной, пусть тратит те деньги, что у него остаются».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/34/", "verse_text": "> hena-kāle āra loka āila dhāñā\n> 'vāṇīnāthādi savaṁśe lañā gela bāndhiyā'", "devanagari": "> হেন-কালে আর লোক আইল ধাঞা ।\n> ‘বাণীনাথাদি সবংশে লঞা গেল বান্ধিয়া’ ॥৩৪॥", "synonyms": "*хена-ка̄ле*—в это время; *а̄ра*—другой; *лока*—человек; *а̄ила*—пришёл; *дха̄н̃а̄*—в большой спешке; *ва̄н̣ӣна̄тха-а̄ди*—начиная с Ванинатхи; *са-вам̇ш́е лан̃а̄*—со всей семьёй; *гела ба̄ндхийа̄*—был арестован.", "translation": "**В это время в большой спешке пришёл другой человек с вестью, что Ванинатха Рай и вся его семья арестованы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/35/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"rājā āpane lekhāra dravya la-iba\n> āmi—virakta sannyāsī, tāhe ki kariba?\"", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “রাজা আপনে লেখার দ্রব্য লইব ।\n> আমি — বিরক্ত সন্ন্যাসী, তাহে কি করিব ? ॥ ৩৫ ॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *ра̄джа̄*—царь; *а̄пане*—лично; *лекха̄ра дравйа*—причитающиеся по учёту долги; *ла-иба*—взыщет; *а̄ми*—Я; *виракта саннйа̄сӣ*—отрешённый санньяси; *та̄хе*—в этом; *ки кариба*—что Я могу сделать.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Царь должен сам взыскивать долги. Я всего лишь санньяси, человек, давший обет отречения. Что Я могу сделать?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/36/", "verse_text": "> tabe svarūpādi yata prabhura bhakta-gaṇa\n> prabhura caraṇe sabe kailā nivedana", "devanagari": "> তবে স্বরূপাদি যত প্রভুর ভক্তগণ  ।\n> প্রভুর চরণে সবে কৈলা নিবেদন ॥৩৬॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *сварӯпа-а̄ди*—начиная со Сварупы Дамодары; *йата*—все; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *бхакта-ган̣а*—преданные; *прабхура чаран̣е*—к лотосным стопам Господа; *сабе*—все они; *каила̄ ниведана*—обратились с мольбой.", "translation": "**Тогда все преданные во главе со Сварупой Дамодарой Госвами припали к лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху и обратились к Нему с такой мольбой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/37/", "verse_text": "> \"rāmānanda-rāyera goṣṭhī, saba—tomāra 'dāsa'\n> tomāra ucita nahe aichana udāsa\"", "devanagari": "> “রামানন্দ-রায়ের গোষ্ঠী, সব — তোমার ‘দাস’  ।\n> তোমার উচিত নহে ঐছন উদাস ।।” ৩৭ ॥৩৭॥", "synonyms": "*ра̄ма̄нанда-ра̄йера*—Рамананды Рая; *гош̣т̣хӣ*—семья; *саба*—все; *тома̄ра да̄са*—Твои слуги; *тома̄ра*—Тебе; *учита*—подобает; *нахе*—не; *аичхана*—такое; *уда̄са*—безразличие.", "translation": "**«Все члены семьи Рамананды Рая — Твои вечные слуги. Теперь они в беде. Тебе не подобает оставаться безразличным к ним.»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/38/", "verse_text": "> śuni' mahāprabhu kahe sakrodha vacane\n> \"more ājñā deha' sabe, yāṅa rāja-sthāne!", "devanagari": "> শুনি’ মহাপ্রভু কহে সক্রোধ বচনে । “মোরে আজ্ঞা দেহ’ সবে, যাঙ রাজস্থানে ! ৩৮ ।। তোমা-সবার এই মত, — রাজ-ঠাঞি যাঞা  ।\n> কৌড়ি মাগি’ লঙ্ মুঞি আঁচল পাতিয়া ॥৩৮॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *маха̄прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *кахе*—говорит; *сакродха вачане*—гневные слова; *море*—Мне; *а̄джн̃а̄ деха’*—вы велите; *сабе*—все; *йа̄н̇а*—Я пойду; *ра̄джа-стха̄не*—к царю.", "translation": "**Услышав это, Шри Чайтанья Махапрабху заговорил с гневом: «Вы хотите велеть Мне пойти к царю, — сказал Он.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/39/", "verse_text": "> tomā-sabāra ei mata,—rāja-ṭhāñi yāñā\n> kauḍi māgi' laṅ muñi āṅcala pātiyā", "devanagari": "> তোমাসবার এই মত, — রাজঠাঞি যাঞা ।\n> কৌডি মাগি' লঙ্ মুঞি আঙ্চল পাতিয়া ॥৩৯॥", "synonyms": "*тома̄-саба̄ра*—всех вас; *эи мата*—таково мнение; *ра̄джа-т̣ха̄н̃и йа̄н̃а̄*—придя к царю; *кауд̣и ма̄ги’*—выпрашивая кауди; *лан̇*—возьму; *мун̃и*—Я; *а̄н̇чала па̄тийа̄*—расстелив Свою накидку.", "translation": "**«Вы полагаете, что Мне следует пойти во дворец царя и расстелить Свою накидку, чтобы выпрашивать у него деньги.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/40/", "verse_text": "> pāṅca-gaṇḍāra pātra haya sannyāsī brāhmaṇa\n> māgile vā kene dibe dui-lakṣa kāhana?\"", "devanagari": "> পাঁচগণ্ডার পাত্র হয় সন্ন্যাসী ব্রাহ্মণ ।\n> মাগিলে বা কেনে দিবে দুইলক্ষ কাহন ?” ॥ ৪০ ॥", "synonyms": "*па̄н̇ча-ган̣д̣а̄ра*—пяти ганд; *па̄тра*—должные получатели; *хайа*—суть; *саннйа̄сӣ бра̄хман̣а*—санньяси и брахманы; *ма̄гиле*—выпрашивая; *ва̄*—или; *кене*—почему; *дибе*—должны дать; *дуи-лакш̣а ка̄хана*—200 000 кахан кауди.", "translation": "**«Разумеется, санньяси или брахман может выпрашивать до пяти ганд, но почему ему должны дать неподобающую сумму в 200 000 кахан ракушек?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/41/", "verse_text": "> hena-kāle āra loka āila dhāñā\n> khaḍegara upare gopīnāthe diteche ḍāriyā", "devanagari": "> হেনকালে আর লোক আইল ধাঞা ।\n> খড়্গের উপরে গোপীনাথে দিতেছে ডারিয়া ॥৪১॥", "synonyms": "*хена-ка̄ле*—в это время; *а̄ра*—другой; *лока*—человек; *а̄ила*—пришёл; *дха̄н̃а̄*—бегом; *кхад̣егара упаре*—на мечи; *гопӣна̄тхе*—Гопинатху; *дитечхе д̣а̄рийа̄*—собираются бросить.", "translation": "**Тут пришёл другой человек с вестью, что Гопинатху уже приготовились бросить на острия мечей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/42/", "verse_text": "> śuni' prabhura gaṇa prabhure kare anunaya\n> prabhu kahe,—\"āmi bhikṣuka, āmā haite kichu naya", "devanagari": "> শুনি’ প্রভুর গণ প্রভুরে করে অনুনয় ।\n> প্রভু কহে, — “আমি ভিক্ষুক, আমা হৈতে কিছু নয় ॥৪২॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *прабхура ган̣а*—преданные Господа; *прабхуре каре анунайа*—стали умолять Господа; *прабху кахе*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *а̄ми бхикш̣ука*—Я нищий; *а̄ма̄ хаите кичху найа*—Я не в силах ничего сделать.", "translation": "**Услышав эту весть, все преданные снова обратились к Господу с мольбой, но Господь ответил: «Я нищий. Я не в силах ничего с этим сделать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/43/", "verse_text": "> tāte rakṣā karite yadi haya sabāra mane\n> sabe meli' jānāha jagannāthera caraṇe", "devanagari": "> তাতে রক্ষা করিতে যদি হয় সবার মনে ।\n> সবে মেলি’ জানাহ জগন্নাথের চরণে ॥৪৩॥", "synonyms": "*та̄те*—поэтому; *ракш̣а̄ карите*—спасти; *йади*—если; *хайа*—есть; *саба̄ра*—у всех; *мане*—в уме; *сабе мели’*—все вместе; *джа̄на̄ха*—молитесь; *джаганна̄тхера чаран̣е*—у лотосных стоп Господа Джаганнатхи.", "translation": "**«Поэтому, если вы хотите спасти его, вам следует всем вместе молиться у лотосных стоп Джаганнатхи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/44/", "verse_text": "> īśvara jagannātha,—yāṅra hāte sarva 'artha'\n> kartum akartum anyathā karite samartha\"", "devanagari": "> ঈশ্বর জগন্নাথ, — যাঁর হাতে সর্ব ‘অর্থ’ ।\n> কর্তুমকর্তুমন্যথা করিতে সমর্থ ।।” ॥ ৪৪ ॥", "synonyms": "*ӣш́вара*—Верховная Личность Бога; *джаганна̄тха*—Господь Джаганнатха; *йа̄н̇ра ха̄те*—в Его руках; *сарва артха*—все энергии; *картум*—действовать; *акартум*—не действовать; *анйатха̄*—и иначе; *карите*—поступать; *самартха*—способен.", "translation": "**«Господь Джаганнатха — Верховная Личность Бога. Он обладает всеми энергиями. Поэтому Он волен действовать свободно и может вершить и отменять всё, что пожелает».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/45/", "verse_text": "> ihāṅ yadi mahāprabhu eteka kahilā\n> haricandana-pātra yāi' rājāre kahilā", "devanagari": "> ইহাঁ যদি মহাপ্রভু এতেক কহিলা  ।\n> হরিচন্দন-পাত্র যাই’ রাজারে কহিলা ॥৪৫॥", "synonyms": "*иха̄н̇*—здесь; *йади*—когда; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *этека кахила̄*—сказал такое; *харичандана-па̄тра*—чиновник по имени Харичандана Патра; *йа̄и’*—придя; *ра̄джа̄ре кахила̄*—сообщил царю.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху ответил так, чиновник по имени Харичандана Патра пошёл к царю и поговорил с ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/46/", "verse_text": "> \"gopīnātha-paṭṭanāyaka—sevaka tomāra\n> sevakera prāṇa-daṇḍa nahe vyavahāra", "devanagari": "> “গোপীনাথ-পট্টনায়ক — সেবক তোমার  ।\n> সেবকের প্রাণদণ্ড নহে ব্যবহার ॥৪৬॥", "synonyms": "*гопӣна̄тха-пат̣т̣ана̄йака*—Гопинатха Паттанаяка; *севака тома̄ра*—твой слуга; *севакера пра̄н̣а-дан̣д̣а*—приговаривать слугу к смерти; *нахе*—не; *вйаваха̄ра*—достойное поведение.", "translation": "**«В конце концов, — сказал он, — Гопинатха Паттанаяка — твой верный слуга. Приговаривать слугу к смерти недостойно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/47/", "verse_text": "> viśeṣa tāhāra ṭhāñi kauḍi bākī haya\n> prāṇa nile kibā lābha? nija dhana-kṣaya", "devanagari": "> বিশেষ তাহার ঠাঞি কৌড়ি বাকী হয় ।\n> প্রাণ নিলে কিবা লাভ? নিজ ধনক্ষয় ॥৪৭॥", "synonyms": "*виш́еш̣а*—особая; *та̄ха̄ра т̣ха̄н̃и*—за ним; *кауд̣и*—кауди; *ба̄кӣ*—долг; *хайа*—есть; *пра̄н̣а ниле*—если его убьют; *киба̄*—какая; *ла̄бха*—выгода; *ниджа*—собственная; *дхана*—казна; *кш̣айа*—убыток.", "translation": "**«Его единственная вина в том, что он задолжал казне немного денег. Но если его убьют, какая в том будет выгода? Казна окажется в убытке, ибо не получит этих денег.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/48/", "verse_text": "> yathārtha mūlye ghoḍā laha, yebā bākī haya\n> krame krame dibe, vyartha prāṇa kene laya\"", "devanagari": "> যথার্থ মূল্যে ঘোড়া লহ, যেবা বাকী হয় ।\n> ক্রমে ক্রমে দিবে, ব্যর্থ প্রাণ কেনে লয় ।।” ॥ ৪৮ ॥", "synonyms": "*йатха̄-артха мӯлйе*—по надлежащей цене; *гход̣а̄ лаха*—прими лошадей; *йеба̄*—что бы ни; *ба̄кӣ хайа*—осталось в долгу; *краме краме*—постепенно; *дибе*—он отдаст; *вйартха*—понапрасну; *пра̄н̣а*—его жизнь; *кене*—почему; *лайа*—ты забираешь.", "translation": "**«Лучше было бы взять лошадей за надлежащую цену и позволить ему постепенно выплатить остаток. Зачем убивать его понапрасну?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/49/", "verse_text": "> rājā kahe,—\"ei vāt āmi nāhi jāni\n> prāṇa kene la-iba, tāra dravya cāhi āmi", "devanagari": "> রাজা কহে, — “এই বাত্ আমি নাহি জানি ।\n> প্রাণ কেনে লইব, তার দ্রব্য চাহি আমি ॥৪৯॥", "synonyms": "*ра̄джа̄ кахе*—царь ответил; *эи ва̄т*—об этом; *а̄ми*—я; *на̄хи джа̄ни*—не знаю; *пра̄н̣а*—его жизнь; *кене*—зачем; *ла-иба*—забирать; *та̄ра*—его; *дравйа*—деньги; *ча̄хи а̄ми*—я хочу.", "translation": "**Царь ответил в изумлении: «Я ничего об этом не знал. Зачем лишать его жизни? Мне нужны лишь деньги от него.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/50/", "verse_text": "> tumi yāi' kara tāhāṅ sarva samādhāna\n> dravya yaiche āise, āra rahe tāra prāṇa\"", "devanagari": "> তুমি যাই’ কর তাহাঁ সর্ব সমাধান ।\n> দ্রব্য যৈছে আইসে, আর রহে তার প্রাণ ।।” ॥ ৫০ ॥", "synonyms": "*туми*—ты; *йа̄и’*—придя; *кара*—устрой; *та̄ха̄н̇*—там; *сарва сама̄дха̄на*—всё уладь; *дравйа*—деньги; *йаичхе*—чтобы; *а̄исе*—поступали; *а̄ра*—и; *рахе*—сохранялась; *та̄ра*—его; *пра̄н̣а*—жизнь.", "translation": "**«Ступай туда и уладь всё. Мне нужна лишь плата, а не его жизнь».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/51/", "verse_text": "> tabe haricandana āsi' jānāre kahila\n> cāṅge haite gopīnāthe śīghra nāmāila", "devanagari": "> তবে হরিচন্দন আসি’ জানারে কহিল ।\n> চাঙ্গে হৈতে গোপীনাথে শীঘ্র নামাইল ॥৫১॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *харичандана*—Харичандана Патра; *а̄си’*—придя; *джа̄на̄ре кахила*—сообщил царевичу; *ча̄н̇ге хаите*—с помоста чанги; *гопӣна̄тхе*—Гопинатху; *ш́ӣгхра*—немедля; *на̄ма̄ила*—спустил.", "translation": "**Затем Харичандана вернулся и сообщил царевичу о воле царя, и Гопинатху Паттанаяку немедля спустили с чанги.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/52/", "verse_text": "> 'dravya deha' rājā māge—upāya puchila\n> 'yathārtha-mūlye ghoḍā laha', teṅha ta' kahila", "devanagari": "> ‘দ্রব্য দেহ’ রাজা মাগে — উপায় পুছিল  ।\n> ‘যথার্থ-মূল্যে ঘোড়া লহ’, তেঁহ ত’ কহিল ॥৫২॥", "synonyms": "*дравйа деха*—уплати долги; *ра̄джа̄ ма̄ге*—царь требует; *упа̄йа*—о способе; *пучхила*—спросили; *йатха̄-артха-мӯлйе*—по надлежащей цене; *гход̣а̄ лаха*—возьмите лошадей; *тен̇ха та’ кахила*—он ответил.", "translation": "**Затем ему сказали, что царь требует причитающиеся деньги, и спросили, как он намерен их выплатить. «Возьмите, пожалуйста, моих лошадей, — ответил он, — за надлежащую цену.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/53/", "verse_text": "> 'krame krame dimu, āra yata kichu pāri\n> avicāre prāṇa laha,—ki balite pāri?'", "devanagari": "> ‘ক্রমে ক্রমে দিমু, আর যত কিছু পারি  ।\n> অবিচারে প্রাণ লহ, — কি বলিতে পারি ?’ ৫৩ ॥৫৩॥", "synonyms": "*краме краме*—постепенно; *диму*—я выплачу; *а̄ра*—ещё; *йата*—сколько; *кичху*—что-либо; *па̄ри*—смогу; *авича̄ре*—без разбирательства; *пра̄н̣а лаха*—вы хотели забрать мою жизнь; *ки балите па̄ри*—что я могу сказать.", "translation": "**«Остаток я буду выплачивать постепенно, по мере возможности. Однако без всякого разбирательства вы собирались лишить меня жизни. Что я могу сказать?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/54/", "verse_text": "> yathārtha mūlya kari' tabe saba ghoḍā la-ila\n> āra dravyera muddatī kari' ghare pāṭhāila", "devanagari": "> যথার্থ মূল্য করি’ তবে সব ঘোড়া লইল ।\n> আর দ্রব্যের মুদ্দতী করি’ ঘরে পাঠাইল ॥৫৪॥", "synonyms": "*йатха̄-артха мӯлйа кари’*—оценив по надлежащей цене; *табе*—тогда; *саба*—всех; *гход̣а̄*—лошадей; *ла-ила*—взяли; *а̄ра дравйера*—остального долга; *муддатӣ кари’*—назначив срок выплаты; *гхаре па̄т̣ха̄ила*—отправили домой.", "translation": "**Тогда правительство взяло всех лошадей за надлежащую цену, был назначен срок выплаты остатка, и Гопинатху Паттанаяку отпустили.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/55/", "verse_text": "> ethā prabhu sei manuṣyere praśna kaila\n> \"vāṇīnātha ki kare, yabe bāndhiyā ānila?\"", "devanagari": "> এথা প্রভু সেই মনুষ্যেরে প্রশ্ন কৈল ।\n> “বাণীনাথ কি করে, যবে বান্ধিয়া আনিল ?” ॥ ৫৫ ॥", "synonyms": "*этха̄*—здесь; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *сеи мануш̣йере*—того человека, что принёс весть; *праш́на каила*—спросил; *ва̄н̣ӣна̄тха ки каре*—что делал Ванинатха; *йабе*—когда; *ба̄ндхийа̄ а̄нила*—его арестовали и привели туда.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху спросил у вестника: «Что делал Ванинатха, когда его арестовали и привели туда?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/56/", "verse_text": "> se kahe—\"vāṇīnātha nirbhaye laya kṛṣṇa-nāma\n> 'hare kṛṣṇa, hare kṛṣṇa' kahe aviśrāma", "devanagari": "> সে কহে — “বাণীনাথ নির্ভয়ে লয় কৃষ্ণনাম ।\n> ‘হরে কৃষ্ণ, হরে কৃষ্ণ’ কহে অবিশ্রাম ॥৫৬॥", "synonyms": "*се кахе*—он ответил; *ва̄н̣ӣна̄тха*—Ванинатха; *нирбхайе*—без страха; *лайа кр̣ш̣н̣а-на̄ма*—повторял маха-мантру Харе Кришна; *харе кр̣ш̣н̣а, харе кр̣ш̣н̣а*—Харе Кришна, Харе Кришна; *кахе авиш́ра̄ма*—повторял непрестанно.", "translation": "**Вестник ответил: «Он бесстрашно и непрестанно повторял маха-мантру — Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/57/", "verse_text": "> saṅkhyā lāgi' dui-hāte aṅgulīte lekhā\n> sahasrādi pūrṇa haile, aṅge kāṭe rekhā\"", "devanagari": "> সংখ্যা লাগি’ দুই-হাতে অঙ্গুলীতে লেখা ।\n> সহস্রাদি পূর্ণ হৈলে, অঙ্গে কাটে রেখা ।।” ॥ ৫৭ ॥", "synonyms": "*сан̇кхйа̄ ла̄ги’*—для счёта; *дуи-ха̄те*—на двух руках; *ан̇гулӣте*—на пальцах; *лекха̄*—отмечая; *сахасра-а̄ди*—тысячу раз; *пӯрн̣а хаиле*—когда завершал; *ан̇ге*—на теле; *ка̄т̣е рекха̄*—делает отметку.", "translation": "**«Он отсчитывал повторения на пальцах обеих рук, а завершив тысячу повторений, делал отметку на своём теле».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/58/", "verse_text": "> śuni' mahāprabhu ha-ilā parama ānanda\n> ke bujhite pāre gaurera kṛpā-chanda-bandha?", "devanagari": "> শুনি’ মহাপ্রভু হইলা পরম আনন্দ ।\n> কে বুঝিতে পারে গৌরের কৃপা-ছন্দবন্ধ ? ॥ ৫৮ ॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ха-ила̄*—стал; *парама а̄нанда*—очень доволен; *ке буджхите па̄ре*—кто способен постичь; *гаурера*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *кр̣па̄-чханда-бандха*—милость к Своему преданному.", "translation": "**Услышав эту весть, Господь очень обрадовался. Кто способен постичь милость Господа к Своему преданному?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/59/", "verse_text": "> hena-kāle kāśī-miśra āilā prabhu-sthāne\n> prabhu tāṅre kahe kichu sodvega-vacane", "devanagari": "> হেনকালে কাশীমিশ্র আইলা প্রভু-স্থানে ।\n> প্রভু তাঁরে কহে কিছু সোদ্বেগ-বচনে ॥৫৯॥", "synonyms": "*хена-ка̄ле*—в это время; *ка̄ш́ӣ-миш́ра*—Каши Мишра; *а̄ила̄*—пришёл; *прабху-стха̄не*—к Шри Чайтанье Махапрабху; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—ему; *кахе*—сказал; *кичху*—некоторые; *са-удвега*—с тревогой; *вачане*—слова.", "translation": "**В это время к Шри Чайтанье Махапрабху пришёл Каши Мишра, и Господь с некоторой тревогой заговорил с ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/60/", "verse_text": "> \"ihāṅ rahite nāri, yāmu ālālanātha\n> nānā upadrava ihāṅ, nā pāi soyātha\"", "devanagari": "> “ইহাঁ রহিতে নারি, যামু আলালনাথ ।\n> নানা উপদ্রব ইহাঁ, না পাই সোয়াথ ।।” ॥ ৬০ ॥", "synonyms": "*иха̄н̇ рахите на̄ри*—Я не могу здесь оставаться; *йа̄му а̄ла̄лана̄тха*—Я уйду в Алаланатху; *на̄на̄*—различные; *упадрава*—беспокойства; *иха̄н̇*—здесь; *на̄ па̄и*—Я не могу обрести; *сойа̄тха*—покоя.", "translation": "**«Я не могу здесь больше оставаться, — сказал Господь. — Я уйду в Алаланатху. Здесь слишком много беспокойств, и Я не нахожу покоя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/61/", "verse_text": "> bhavānanda-rāyera goṣṭhī kare rāja-viṣaya\n> nānā-prakāre kare tārā rāja-dravya vyaya", "devanagari": "> ভবানন্দ-রায়ের গোষ্ঠী করে রাজবিষয় ।\n> নানা-প্রকারে করে তারা রাজদ্রব্য ব্যয় ॥৬১॥", "synonyms": "*бхава̄нанда-ра̄йера*—Бхавананды Рая; *гош̣т̣хӣ*—семья; *каре*—несёт; *ра̄джа-виш̣айа*—государственную службу; *на̄на̄-прака̄ре*—по-разному; *каре*—производят; *та̄ра̄*—все они; *ра̄джа-дравйа вйайа*—траты казённых денег.", "translation": "**«Все члены семьи Бхавананды Рая несут государственную службу, но они по-разному расходуют казённые деньги.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/62/", "verse_text": "> rājāra ki doṣa rājā nija-dravya cāya\n> dite nāre dravya, daṇḍa āmāre jānāya", "devanagari": "> রাজার কি দোষ? রাজা নিজ-দ্রব্য চায় ।\n> দিতে নারে দ্রব্য, দণ্ড আমারে জানায় ॥৬২॥", "synonyms": "*ра̄джа̄ра*—царя; *ки дош̣а*—в чём вина; *ра̄джа̄*—царь; *ниджа*—свои; *дравйа*—деньги; *ча̄йа*—хочет; *дите на̄ре*—они не могут отдать; *дравйа*—деньги; *дан̣д̣а*—наказание; *а̄ма̄ре*—Мне; *джа̄на̄йа*—сообщают.", "translation": "**«В чём вина царя? Он хочет получить казённые деньги. Однако, когда их наказывают за неуплату долга казне, они приходят ко Мне, чтобы Я их освободил.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/63/", "verse_text": "> rājā gopīnāthe yadi cāṅge caḍāila\n> cāri-bāre loke āsi' more jānāila", "devanagari": "> রাজা গোপীনাথে যদি চাঙ্গে চড়াইল ।\n> চারিবারে লোকে আসি’ মোরে জানাইল ॥৬৩॥", "synonyms": "*ра̄джа̄*—царь; *гопӣна̄тхе*—Гопинатху; *йади*—когда; *ча̄н̇ге*—на чангу; *чад̣а̄ила*—возвёл; *ча̄ри-ба̄ре*—четыре раза; *локе*—вестники; *а̄си’*—приходя; *море*—Мне; *джа̄на̄ила*—сообщали.", "translation": "**«Когда царь возвёл Гопинатху Паттанаяку на чангу, вестники четырежды приходили сообщить Мне об этом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/64/", "verse_text": "> bhikṣuka sannyāsī āmi nirjana-vāsī\n> āmāya duḥkha deya, nija-duḥkha kahi' āsi'", "devanagari": "> ভিক্ষুক সন্ন্যাসী আমি নির্জনবাসী ।\n> আমায় দুঃখ দেয়, নিজ-দুঃখ কহি’ আসি’ ॥৬৪॥", "synonyms": "*бхикш̣ука*—нищий; *саннйа̄сӣ*—отрешённый монах; *а̄ми*—Я; *нирджана-ва̄сӣ*—живущий в уединённом месте; *а̄ма̄йа*—Мне; *дух̣кха*—горе; *дейа*—причиняют; *ниджа-дух̣кха*—о своём горе; *кахи’*—рассказывая; *а̄си’*—приходя.", "translation": "**«Я — нищий санньяси, отшельник, и Я желаю жить один в уединённом месте, но эти люди приходят рассказывать Мне о своих несчастьях и тревожат Меня.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/65/", "verse_text": "> āji tāre jagannātha karilā rakṣaṇa\n> kāli ke rākhibe, yadi nā dibe rāja-dhana?", "devanagari": "> আজি তারে জগন্নাথ করিলা রক্ষণ ।\n> কালি কে রাখিবে, যদি না দিবে রাজধন ? ॥ ৬৫ ॥", "synonyms": "*а̄джи*—сегодня; *та̄ре*—его; *джаганна̄тха*—Господь Джаганнатха; *карила̄ ракш̣ан̣а*—защитил; *ка̄ли*—завтра; *ке ра̄кхибе*—кто защитит; *йади*—если; *на̄ дибе*—он не отдаст; *ра̄джа-дхана*—деньги царя.", "translation": "**«Сегодня Джаганнатха однажды спас его от смерти, но если завтра он снова не отдаст того, что должен казне, кто защитит его?**", "purport": "Верховная Личность Бога непременно защитит преданного, который совершил какой-то грех нечаянно. Как говорит Господь в «Бхагавад-гите» (9.30—31):\n\n> апи чет су-дура̄ча̄ро\n> бхаджате ма̄м ананйа-бха̄к\n> са̄дхур эва са мантавйах̣\n> самйаг вйавасито хи сах̣\n\n> кш̣ипрам̇ бхавати дхарма̄тма̄\n> ш́аш́вач-чха̄нтим̇ нигаччхати\n> каунтейа пратиджа̄нӣхи\n> на ме бхактах̣ пран̣аш́йати\n\n«Даже если человек совершает самые отвратительные поступки, но при этом занимается преданным служением, его следует считать святым, ибо он находится на верном пути. Он быстро становится праведником и обретает вечный покой. О сын Кунти, смело провозглашай, что Мой преданный никогда не погибнет». Однако, если преданный или так называемый преданный намеренно и непрестанно грешит в надежде, что Кришна защитит его, Кришна не станет защищать его. Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху сказал: ка̄ли ке ра̄кхибе, йади на̄ дибе ра̄джа-дхана — «Сегодня Джаганнатха спас Гопинатху Паттанаяку от казни царём, но если он снова совершит то же преступление, кто защитит его?» Так Шри Чайтанья Махапрабху предостерегает всех подобных глупых преданных, что Джаганнатха не станет защищать их, если они продолжат наносить оскорбления."}
{"ref": "cc/antya/9/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/66/", "verse_text": "> viṣayīra vārtā śuni' kṣubdha haya mana\n> tāte ihāṅ rahi' mora nāhi prayojana\"", "devanagari": "> বিষয়ীর বার্তা শুনি’ ক্ষুব্ধ হয় মন ।\n> তাতে ইঁহা রহি’ মোর নাহি প্রয়োজন ।।” ॥ ৬৬ ॥", "synonyms": "*виш̣айӣра*—материалистичных людей; *ва̄рта̄*—вести; *ш́уни’*—слыша; *кш̣убдха*—взволнованным; *хайа*—становится; *мана*—ум; *та̄те*—поэтому; *иха̄н̇ рахи’*—оставаться здесь; *мора*—Мне; *на̄хи прайоджана*—нет необходимости.", "translation": "**«Когда мы слышим о делах материалистичных людей, наш ум приходит в волнение. Мне нет нужды оставаться здесь и так тревожиться».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/67/", "verse_text": "> kāśī-miśra kahe prabhura dhariyā caraṇe\n> \"tumi kene ei vāte kṣobha kara mane?", "devanagari": "> কাশীমিশ্র কহে প্রভুর ধরিয়া চরণে ।\n> “তুমি কেনে এই বাতে ক্ষোভ কর মনে ? ॥ ৬৭ ॥", "synonyms": "*ка̄ш́ӣ-миш́ра кахе*—Каши Мишра сказал; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *дхарийа̄ чаран̣е*—обнимая лотосные стопы; *туми*—Ты; *кене*—почему; *эи ва̄те*—этими речами; *кш̣обха кара*—тревожишься; *мане*—в уме.", "translation": "**Каши Мишра обнял лотосные стопы Господа и сказал: «Зачем Тебе тревожиться из-за этих дел?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/68/", "verse_text": "> sannyāsī virakta tomāra kā-sane sambandha?\n> vyavahāra lāgi' tomā bhaje, sei jñāna-andha", "devanagari": "> সন্ন্যাসী বিরক্ত তোমার কা-সনে সম্বন্ধ ?\n> ব্যবহার লাগি’ তোমা ভজে, সেই জ্ঞান-অন্ধ ॥৬৮॥", "synonyms": "*саннйа̄сӣ*—санньяси; *виракта*—тот, кто порвал все связи со всеми; *тома̄ра*—Твои; *ка̄-сане*—с кем; *самбандха*—отношения; *вйаваха̄ра ла̄ги'*—ради некой материальной цели; *тома̄ бхадже*—поклоняется Тебе; *сеи*—он; *джн̃а̄на-андха*—слепой ко всякому знанию.", "translation": "**«Ты — отрёкшийся от мира санньяси. Какие у Тебя могут быть связи? Тот, кто поклоняется Тебе ради некой материальной цели, слеп ко всякому знанию».**", "purport": "Стать преданным Господа ради материальных целей — большая ошибка. Многие становятся показными преданными ради материальной выгоды. В самом деле, материалистичные люди порой берутся за преданное служение как за ремесло и делают Вишну, Верховную Личность Бога, средством к существованию. Однако всё это не одобряется. В книге под названием *Сапта-шати*, как отмечает Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, можно прочесть, как человек, поклоняющийся богине Дурге, выпрашивает у неё всевозможные материальные блага. Такие занятия весьма распространены среди обычных людей, но это попытки глупых, слепых людей (*сеи джн̃а̄на-андха*).\n\nМатериалист на самом деле не знает, ради чего следует становиться преданным. Преданного заботит лишь одно — доставить удовольствие Верховной Личности Бога. Чистое преданное служение определяет Шрила Рупа Госвами:\n\n> анйа̄бхила̄шита̄-ш́ӯнйам̇\n> джн̃а̄на-карма̄дй-ана̄вр̣там\n> а̄нукӯлйена кр̣шн̣а̄ну-\n> ш́ӣланам̇ бхактир уттама̄\n\nЧеловек должен быть полностью свободен от всех материальных желаний и служить Кришне лишь для того, чтобы доставить Ему удовольствие. Когда людьми овладевает стремление к собственным чувственным наслаждениям (*бхукти мукти сиддхи ка̄мӣ*), одни из них желают наслаждаться материальным миром в полной мере, другие желают освободиться и слиться с бытием Брахмана, а третьи хотят с помощью мистической силы творить чудеса и так становиться воплощениями Бога. Всё это противоречит принципам преданного служения. Человек должен быть свободен от всех материальных желаний. Стремление имперсоналиста слиться с бытием Брахмана тоже материально, ибо такой имперсоналист хочет удовлетворить свои чувства, погрузившись в бытие Кришны, вместо того чтобы служить Его лотосным стопам. Даже если такой человек погружается в сияние Брахмана, он вновь падает в материальное бытие. Как сказано в *Шримад-Бхагаватам* (10.2.32):\n\n> а̄рухйа кр̣ччхрен̣а парам̇ падам̇ татах̣\n> патантй адхо 'на̄др̣та-йушмад-ан̇гхрайах̣\n\nПоскольку философы-майявади ничего не знают о трансцендентном служении Господу, они, даже обретя освобождение от материальной деятельности и погрузившись в сияние Брахмана, вынуждены вновь спуститься в этот материальный мир."}
{"ref": "cc/antya/9/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/69/", "verse_text": "> tomāra bhajana-phale tomāte 'prema-dhana'\n> viṣaya lāgi' tomāya bhaje, sei mūrkha jana", "devanagari": "> তোমার ভজন-ফলে তোমাতে ‘প্রেমধন’ ।\n> বিষয় লাগি’ তোমায় ভজে, সেই মূর্খ জন ॥৬৯॥", "synonyms": "*тома̄ра*—Твоего; *бхаджана*—преданного служения; *пхале*—благодаря плоду; *тома̄те*—к Тебе; *према-дхана*—богатство любви; *вишайа ла̄ги'*—ради материальной выгоды; *тома̄йа бхадже*—служит Тебе; *сеи*—он; *мӯркха джана*—глупец.", "translation": "**Каши Мишра продолжал: «Если человек занимается преданным служением ради Твоего удовольствия, то это всё больше будет пробуждать в нём дремлющую любовь к Тебе. Но если человек занимается преданным служением Тебе ради материальных целей, то его следует считать глупцом из глупцов.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур замечает, что есть немало материалистов, которые становятся проповедниками, *гуру*, ревнителями религии или философами лишь для того, чтобы поддерживать высокий уровень жизни и чувственные наслаждения для себя и своих семей. Порой они облачаются в одежды *санньяси* или проповедника. Они обучают кого-нибудь из своих родственников на адвоката и постоянно ищут помощи в верховном суде, чтобы под предлогом содержания храмов нажить богатство. Хотя такие люди и могут называть себя проповедниками, жить во Вриндаване или Навадвипе и даже печатать множество религиозных книг, всё это служит одной цели — заработать на жизнь, чтобы содержать своих жён и детей. Они могут также за плату декламировать *Бхагаватам* или другие писания, поклоняться Божеству в храме и посвящать учеников. Делая напоказ преданное служение со всеми его атрибутами, они могут собирать деньги с людей и тратить их на лечение какого-нибудь члена семьи или близкого родственника. Иногда они становятся *бабаджи* или собирают деньги под предлогом поклонения беднякам, которых называют *даридра-нараяна*, или на общественные и политические нужды. Так они раскидывают сеть деловых уловок, чтобы собирать деньги ради чувственных наслаждений, обманывая обычных людей, которым ничего не известно о чистом преданном служении. Такие обманщики не способны понять, что, посвящая себя преданному служению Верховной Личности Бога, человек может возвыситься до положения вечного слуги Господа, которое выше положения Брахмы и других полубогов. К несчастью, глупцы не имеют представления о непреходящем блаженстве преданного служения."}
{"ref": "cc/antya/9/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/70/", "verse_text": "> tomā lāgi' rāmānanda rājya tyāga kailā\n> tomā lāgi' sanātana 'viṣaya' chāḍilā", "devanagari": "> তোমা লাগি’ রামানন্দ রাজ্য ত্যাগ কৈলা ।\n> তোমা লাগি’ সনাতন ‘বিষয়’ ছাড়িলা ॥৭০॥", "synonyms": "*тома̄ ла̄ги'*—ради Тебя; *ра̄ма̄нанда*—Рамананда Рай; *ра̄джйа*—царство; *тйа̄га каила̄*—оставил; *тома̄ ла̄ги'*—ради Тебя; *сана̄тана*—Санатана Госвами; *вишайа*—материальную жизнь; *чха̄д̣ила̄*—оставил.", "translation": "**«Лишь ради Тебя Рамананда Рай отказался от поста правителя Южной Индии, а Санатана Госвами оставил пост министра.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/71/", "verse_text": "> tomā lāgi' raghunātha sakala chāḍila\n> hethāya tāhāra pitā viṣaya pāṭhāila", "devanagari": "> তোমা লাগি’ রঘুনাথ সকল ছাড়িল ।\n> হেথায় তাহার পিতা বিষয় পাঠাইল ॥৭১॥", "synonyms": "*тома̄ ла̄ги'*—ради Тебя; *рагхуна̄тха*—Рагхунатха дас; *сакала чха̄д̣ила*—оставил всё; *хетха̄йа*—здесь; *та̄ха̄ра пита̄*—его отец; *вишайа па̄т̣ха̄ила*—посылал деньги.", "translation": "**«Ради Тебя Рагхунатха дас порвал все семейные узы. Его отец посылал сюда деньги и людей, чтобы те служили ему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/72/", "verse_text": "> tomāra caraṇa-kṛpā hañāche tāhāre\n> chatre māgi' khāya, 'viṣaya' sparśa nāhi kare", "devanagari": "> তোমার চরণ-কৃপা হঞাছে তাহারে ।\n> ছত্রে মাগি’ খায়, ‘বিষয়’ স্পর্শ নাহি করে ॥৭২॥", "synonyms": "*тома̄ра чаран̣а*—Твоих лотосных стоп; *кр̣па̄*—милость; *хан̃а̄чхе*—пролилась; *та̄ха̄ре*—на него; *чхатре*—из мест, где раздают пищу; *ма̄ги'*—прося; *кха̄йа*—он питается; *вишайа*—деньги; *спарш́а на̄хи каре*—он не прикасается.", "translation": "**«Однако, осенённый милостью Твоих лотосных стоп, он не принимает даже денег своего отца. Вместо этого он питается, прося подаяние в местах, где раздают пищу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/73/", "verse_text": "> rāmānandera bhāi gopīnātha-mahāśaya\n> tomā haite viṣaya-vāñchā, tāra icchā naya", "devanagari": "> রামানন্দের ভাই গোপীনাথ-মহাশয় ।\n> তোমা হৈতে বিষয়-বাঞ্ছা, তার ইচ্ছা নয় ॥৭৩॥", "synonyms": "*ра̄ма̄нандера*—Рамананды; *бха̄и*—брат; *гопӣна̄тха*—Гопинатха Паттанаяка; *маха̄ш́айа*—благородный человек; *тома̄ хаите*—от Тебя; *вишайа-ва̄н̃чха̄*—желания материальной выгоды; *та̄ра иччха̄*—его желание; *найа*—нет.", "translation": "**«Гопинатха Паттанаяка — достойный человек. Он не желает от Тебя материальных благ.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/74/", "verse_text": "> tāra duḥkha dekhi' tāra sevakādi-gaṇa\n> tomāre jānāila,—yāte 'ananya-śaraṇa'", "devanagari": "> তার দুঃখ দেখি’ তার সেবকাদিগণ ।\n> তোমারে জানাইল, — যাতে ‘অনন্যশরণ’ ॥৭৪॥", "synonyms": "*та̄ра*—его; *дух̣кха*—бедственное положение; *декхи'*—видя; *та̄ра*—его; *севака-а̄ди-ган̣а*—слуги и друзья; *тома̄ре джа̄на̄ила*—известили Тебя; *йа̄те*—потому что; *ананйа*—иного; *ш́аран̣а*—прибежища.", "translation": "**«Не сам Гопинатха послал всех тех людей, чтобы Ты избавил его от беды. Это его друзья и слуги, видя его бедственное положение, известили Тебя, ибо все они знали, что Гопинатха — душа, предавшаяся Тебе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/75/", "verse_text": "> sei 'śuddha-bhakta', ye tomā bhaje tomā lāgi'\n> āpanāra sukha-duḥkhe haya bhoga-bhogī'", "devanagari": "> সেই ‘শুদ্ধভক্ত’, যে তোমা ভজে তোমা লাগি’ ।\n> আপনার সুখ-দুঃখে হয় ভোগ-ভাগী’ ॥৭৫॥", "synonyms": "*сеи*—он; *ш́уддха-бхакта*—чистый преданный; *йе*—который; *тома̄ бхадже*—поклоняется Тебе; *тома̄ ла̄ги'*—ради Твоего удовольствия; *а̄пана̄ра сукха-дух̣кхе*—о собственном счастье и горе; *хайа*—есть; *бхога-бхогӣ*—тот, кто хочет наслаждаться этим материальным миром.", "translation": "**«Гопинатха Паттанаяка — чистый преданный, который поклоняется Тебе лишь ради Твоего удовольствия. Его не заботят собственное счастье или горе, ибо это забота материалиста.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/76/", "verse_text": "> tomāra anukampā cāhe, bhaje anukṣaṇa\n> acirāt mile tāṅre tomāra caraṇa", "devanagari": "> তোমার অনুকম্পা চাহে, ভজে অনুক্ষণ ।\n> অচিরাৎ মিলে তাঁরে তোমার চরণ ॥৭৬॥", "synonyms": "*тома̄ра*—Твоей; *анукампа̄*—милости; *ча̄хе*—желает; *бхадже анукшан̣а*—занимается преданным служением двадцать четыре часа в сутки; *ачира̄т*—очень скоро; *миле*—обретёт; *та̄н̇ре*—ему; *тома̄ра чаран̣а*—Твои лотосные стопы.", "translation": "**«Тот, кто занимается преданным служением Тебе двадцать четыре часа в сутки, желая лишь Твоей милости, очень скоро обретёт прибежище у Твоих лотосных стоп».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/77/", "verse_text": "> tat te 'nukampāṁ susamīkṣamāṇo\n> bhuñjāna evātma-kṛtaṁ vipākam\n> hṛd-vāg-vapurbhir vidadhan namas te\n> jīveta yo mukti-pade sa dāya-bhāk", "devanagari": "> তত্তেঽনুকম্পাং সুসমীক্ষমাণো\n> ভুঞ্জান এবাত্মকৃতং বিপাকম্ ।\n> হৃদ্বাগ্বপুর্ভির্বিদধন্নমস্তে\n> জীবেত যো মুক্তিপদে স দায়ভাক্ ॥৭৭॥", "synonyms": "*тат*—поэтому; *те*—Твоего; *анукампа̄м*—сострадания; *су-самӣкшама̄н̣ах̣*—надеясь на; *бхун̃джа̄нах̣*—претерпевая; *эва*—конечно; *а̄тма-кр̣там*—содеянное им самим; *випа̄кам*—кармические плоды; *хр̣т*—сердцем; *ва̄к*—словами; *вапурбхих̣*—и телом; *видадхат*—принося; *намах̣*—поклоны; *те*—Тебе; *джӣвета*—пусть живёт; *йах̣*—всякий, кто; *мукти-паде*—в преданном служении; *сах̣*—он; *да̄йа-бха̄к*—истинный претендент.", "translation": "**«Тот, кто ищет Твоего сострадания и потому терпеливо сносит любые невзгоды, выпадающие ему за грехи прошлого, кто всегда занят преданным служением Тебе в мыслях, словах и делах и всегда приносит Тебе поклоны, несомненно, является истинным претендентом на то, чтобы стать Твоим беспримесным преданным».**", "purport": "Это стих из *Шримад-Бхагаватам* (10.14.8)."}
{"ref": "cc/antya/9/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/78/", "verse_text": "> ethā tumi vasi' raha, kene yābe ālālanātha?\n> keha tomā nā śunābe viṣayīra vāt", "devanagari": "> এথা তুমি বসি’ রহ, কেনে যাবে আলালনাথ ?\n> কেহ তোমা না শুনাবে বিষয়ীর বাত্ ॥৭৮॥", "synonyms": "*этха̄*—здесь; *туми*—Ты; *васи'*—поселившись; *раха*—оставайся, пожалуйста; *кене*—почему; *йа̄бе*—Ты пойдёшь; *а̄ла̄лана̄тха*—в Алаланатху; *кеха тома̄ на̄ ш́уна̄бе*—никто не будет докладывать Тебе; *вишайӣра ва̄т*—о делах материалистов.", "translation": "**«Оставайся, пожалуйста, здесь, в Джаганнатха-Пури. Зачем Тебе идти в Алаланатху? Отныне никто не станет обращаться к Тебе по материальным делам».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/79/", "verse_text": "> yadi vā tomāra tāre rākhite haya mana\n> āji ye rākhila, sei karibe rakṣaṇa\"", "devanagari": "> যদি বা তোমার তারে রাখিতে হয় মন ।\n> আজি যে রাখিল, সেই করিবে রক্ষণ ।।” ॥ ৭৯ ॥", "synonyms": "*йади ва̄*—если так или иначе; *тома̄ра*—у Тебя; *та̄ре*—его; *ра̄кхите*—защитить; *хайа*—есть; *мана*—желание; *а̄джи*—сегодня; *йе*—Тот, кто; *ра̄кхила*—защитил; *сеи*—Он; *карибе ракшан̣а*—защитит.", "translation": "**Наконец Каши Мишра сказал Господу: «Если Ты желаешь защитить Гопинатху, то Господь Джаганнатха, который защитил его сегодня, защитит его и в будущем».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/80/", "verse_text": "> eta bali' kāśī-miśra gelā sva-mandire\n> madhyāhne pratāparudra āilā tāṅra ghare", "devanagari": "> এত বলি’ কাশীমিশ্র গেলা স্ব-মন্দিরে ।\n> মধ্যাহ্নে প্রতাপরুদ্র আইলা তাঁর ঘরে ॥৮০॥", "synonyms": "*эта бали'*—сказав это; *ка̄ш́ӣ-миш́ра*—Каши Мишра; *гела̄*—пошёл; *сва-мандире*—в свой храм; *мадхйа̄хне*—в полдень; *прата̄парудра*—царь Пратапарудра; *а̄ила̄*—пришёл; *та̄н̇ра гхаре*—к нему домой.", "translation": "**Сказав это, Каши Мишра покинул обитель Шри Чайтаньи Махапрабху и вернулся в свой храм. В полдень царь Пратапарудра пришёл в дом Каши Мишры.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/81/", "verse_text": "> pratāparudrera eka āchaye niyame\n> yata dina rahe teṅha śrī-puruṣottame", "devanagari": "> প্রতাপরুদ্রের এক আছয়ে নিয়মে  ।\n> যত দিন রহে তেঁহ শ্রীপুরুষোত্তমে ॥৮১॥", "synonyms": "*прата̄парудрера*—у царя Пратапарудры; *эка*—одна; *а̄чхайе*—есть; *нийаме*—постоянная обязанность; *йата дина*—пока; *рахе*—оставался; *тен̇ха*—он; *ш́рӣ-пурушоттаме*—в Джаганнатха-Пури.", "translation": "**Всё то время, пока царь Пратапарудра оставался в своей столице, Пурушоттаме, он исполнял одну неизменную обязанность.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/82/", "verse_text": "> nitya āsi' kare miśrera pāda saṁvāhana\n> jagannātha-sevāra kare bhiyāna śravaṇa", "devanagari": "> নিত্য আসি’ করে মিশ্রের পাদ সম্বাহন  ।\n> জগন্নাথ-সেবার করে ভিয়ান শ্রবণ ॥৮২॥", "synonyms": "*нитйа а̄си'*—приходя ежедневно; *каре*—совершает; *миш́рера*—Каши Мишры; *па̄да*—стопы; *сам̇ва̄хана*—растирание; *джаганна̄тха-сева̄ра*—о служении Господу Джаганнатхе; *каре*—устраивает; *бхийа̄на*—рассказ; *ш́раван̣а*—слушание.", "translation": "**Он ежедневно приходил в дом Каши Мишры, чтобы растирать его лотосные стопы. Царь также слушал его рассказы о том, с каким великолепием совершалось служение Господу Джаганнатхе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/83/", "verse_text": "> rājā miśrera caraṇa yabe cāpite lāgilā\n> tabe miśra tāṅre kichu bhaṅgīte kahilā", "devanagari": "> রাজা মিশ্রের চরণ যবে চাপিতে লাগিলা ।\n> তবে মিশ্র তাঁরে কিছু ভঙ্গীতে কহিলা ॥৮৩॥", "synonyms": "*ра̄джа*—царь; *миш́рера*—Каши Мишры; *чаран̣а*—лотосные стопы; *йабе*—когда; *ча̄пите ла̄гила̄*—принялся растирать; *табе*—в это время; *миш́ра*—Каши Мишра; *та̄н̇ре*—ему; *кичху*—нечто; *бхан̇гӣте*—намёком; *кахила̄*—поведал.", "translation": "**Когда царь принялся растирать его лотосные стопы, Каши Мишра намёками поведал ему кое о чём.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/84/", "verse_text": "> \"deva, śuna āra eka aparūpa vāt!\n> mahāprabhu kṣetra chāḍi' yābena ālālanātha!\"", "devanagari": "> “দেব, শুন আর এক অপরূপ বাত্ !\n> মহাপ্রভু ক্ষেত্র ছাড়ি’ যাবেন আলালনাথ !” ॥ ৮৪ ॥", "synonyms": "*дева*—дорогой царь; *ш́уна*—выслушай; *а̄ра*—другую; *эка*—одну; *апарӯпа*—необычную; *ва̄т*—новость; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кшетра чха̄д̣и'*—покинув Джаганнатха-Пури; *йа̄бена*—пойдёт; *а̄ла̄лана̄тха*—в Алаланатху.", "translation": "**«Дорогой царь, — сказал он, — выслушай одну необычную новость. Шри Чайтанья Махапрабху хочет покинуть Джаганнатха-Пури и отправиться в Алаланатху».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/85/", "verse_text": "> śuni rājā duḥkhī hailā, puchilena kāraṇa\n> tabe miśra kahe tāṅre saba vivaraṇa", "devanagari": "> শুনি রাজা দুঃখী হৈলা, পুছিলেন কারণ ।\n> তবে মিশ্র কহে তাঁরে সব বিবরণ ॥৮৫॥", "synonyms": "*ш́уни*—услышав; *ра̄джа̄*—царь; *дух̣кхӣ хаила̄*—очень опечалился; *пучхилена*—спросил; *ка̄ран̣а*—причину; *табе*—тогда; *миш́ра кахе*—Мишра сказал; *та̄н̇ре*—ему; *саба*—все; *виваран̣а*—подробности.", "translation": "**Когда царь услышал, что Шри Чайтанья Махапрабху собирается уйти в Алаланатху, он очень опечалился и спросил о причине. Тогда Каши Мишра поведал ему обо всём в подробностях.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/86/", "verse_text": "> \"gopīnātha-paṭṭanāyake yabe cāṅge caḍāilā\n> tāra sevaka saba āsi' prabhure kahilā", "devanagari": "> “গোপীনাথ-পট্টনায়কে যবে চাঙ্গে চড়াইলা ।\n> তার সেবক সব আসি’ প্রভুরে কহিলা ॥৮৬॥", "synonyms": "*гопӣна̄тха-пат̣т̣ана̄йаке*—Гопинатху Паттанаяку; *йабе*—когда; *ча̄н̇ге*—на *чангу*; *чад̣а̄ила̄*—подняли; *та̄ра севака*—его слуги; *саба*—все; *а̄си'*—придя; *прабхуре кахила̄*—известили Шри Чайтанью Махапрабху.", "translation": "**«Когда Гопинатху Паттанаяку подняли на чангу, — сказал он, — все его слуги поспешили известить Шри Чайтанью Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/87/", "verse_text": "> śuniyā kṣobhita haila mahāprabhura mana\n> krodhe gopīnāthe kailā bahuta bhartsana", "devanagari": "> শুনিয়া ক্ষোভিত হৈল মহাপ্রভুর মন ।\n> ক্রোধে গোপীনাথে কৈলা বহুত ভর্ৎসন ॥৮৭॥", "synonyms": "*ш́унийа̄*—услышав; *кшобхита хаила*—пришёл в волнение; *маха̄прабхура мана*—ум Шри Чайтаньи Махапрабху; *кродхе*—в гневе; *гопӣна̄тхе*—Гопинатху Паттанаяку; *каила̄*—совершил; *бахута бхартсана*—суровое порицание.", "translation": "**«Услышав об этом, Шри Чайтанья Махапрабху сильно опечалился в сердце Своём и в гневе сурово отчитал Гопинатху Паттанаяку.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/88/", "verse_text": "> 'ajitendriya hañā kare rāja-viṣaya\n> nānā asat-pathe kare rāja-dravya vyaya", "devanagari": "> ‘অজিতেন্দ্রিয় হঞা করে রাজবিষয় ।\n> নানা অসৎপথে করে রাজদ্রব্য ব্যয় ॥৮৮॥", "synonyms": "*аджитендрийа хан̃а̄*—обезумев от стремления к чувственным наслаждениям; *каре ра̄джа-вишайа*—служит правительству; *на̄на̄ асат-патхе*—на различные греховные дела; *каре ра̄джа-дравйа вйайа*—тратит государственную казну.", "translation": "**«Поскольку он обезумел от стремления к чувственным наслаждениям, — сказал Господь, — он, состоя на государственной службе, тратит казённые деньги на различные греховные дела.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/89/", "verse_text": "> brahmasva-adhika ei haya rāja-dhana\n> tāhā hari' bhoga kare mahā-pāpī jana", "devanagari": "> ব্রহ্মস্ব-অধিক এই হয় রাজধন ।\n> তাহা হরি’ ভোগ করে মহাপাপী জন ॥৮৯॥", "synonyms": "*брахмасва*—собственность *брахмана*; *адхика*—больше, чем; *эи*—эти; *хайа*—есть; *ра̄джа-дхана*—государственная казна; *та̄ха̄ хари'*—присваивая её; *бхога каре*—наслаждается; *маха̄-па̄пӣ джана*—величайший грешник.", "translation": "**«Казённые деньги священнее, чем собственность брахмана. Тот, кто присваивает государственные деньги и пускает их на чувственные наслаждения, — величайший грешник.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/90/", "verse_text": "> rājāra vartana khāya, āra curi kare\n> rāja-daṇḍya haya sei śāstrera vicāre", "devanagari": "> রাজার বর্তন খায়, আর চুরি করে ।\n> রাজদণ্ড্য হয় সেই শাস্ত্রের বিচারে ॥৯০॥", "synonyms": "*ра̄джа̄ра вартана*—жалованье царя; *кха̄йа*—получает; *а̄ра*—и; *чури каре*—крадёт; *ра̄джа-дан̣д̣йа*—заслуживающий наказания от царя; *хайа*—есть; *сеи*—он; *ш́а̄стрера вича̄ре*—таков вердикт богооткровенных писаний.", "translation": "**«Тот, кто состоит на государственной службе, но присваивает казённые деньги, заслуживает наказания от царя. Таков вердикт всех богооткровенных писаний.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/91/", "verse_text": "> nija-kauḍi māge, rājā nāhi kare daṇḍa\n> rājā—mahā-dhārmika, ei haya pāpī bhaṇḍa!", "devanagari": "> নিজ-কৌড়ি মাগে, রাজা নাহি করে দণ্ড ।\n> রাজা — মহাধার্মিক, এই হয় পাপী ভণ্ড ! ॥ ৯১ ॥", "synonyms": "*ниджа-кауд̣и*—свои деньги; *ма̄ге*—требует; *ра̄джа̄*—царь; *на̄хи каре дан̣д̣а*—не наказывает; *ра̄джа̄*—царь; *маха̄-дха̄рмика*—очень благочестив; *эи*—этот; *хайа*—есть; *па̄пӣ*—грешник; *бхан̣д̣а*—обманщик.", "translation": "**«Царь хотел вернуть свои деньги и не желал прибегать к наказанию. Поэтому царь, несомненно, очень благочестив. Но Гопинатха Паттанаяка — большой обманщик.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/92/", "verse_text": "> rājā-kaḍi nā deya, āmāre phukāre\n> ei mahā-duḥkha ihāṅ ke sahite pāre?", "devanagari": "> রাজ-কড়ি না দেয়, আমারে ফুকারে ।\n> এই মহাদুঃখ ইঁহা কে সহিতে পারে ? ॥ ৯২ ॥", "synonyms": "*ра̄джа̄-кад̣и*—казну царя; *на̄ дейа*—не платит; *а̄ма̄ре*—у Меня; *пху-ка̄ре*—молит; *эи*—это; *маха̄-дух̣кха*—великое горе; *иха̄н̇*—здесь; *ке сахите па̄ре*—кто может вынести.", "translation": "**«Он не платит казне царя, но при этом просит Моей помощи, чтобы его освободили. Это весьма греховное дело. Я не могу терпеть подобного здесь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/93/", "verse_text": "> ālālanātha yāi' tāhāṅ niścinte rahimu\n> viṣayīra bhāla manda vārtā nā śunimu' \"", "devanagari": "> আলালনাথ যাই’ তাহাঁ নিশ্চিন্তে রহিমু ।\n> বিষয়ীর ভাল মন্দ বার্তা না শুনিমু’ ।।” ॥ ৯৩ ॥", "synonyms": "*а̄ла̄лана̄тха йа̄и'*—отправившись в Алаланатху; *та̄ха̄н̇*—там; *ниш́чинте рахиму*—Я буду жить спокойно; *вишайӣра*—материалистов; *бха̄ла манда*—хорошие и дурные; *ва̄рта̄*—вести; *на̄ ш́униму*—Я не буду слышать.", "translation": "**«Поэтому Я покину Джаганнатха-Пури и уйду в Алаланатху, где буду жить спокойно и не услышу обо всех этих делах материалистов».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/94/", "verse_text": "> eta śuni' kahe rājā pāñā mane vyathā\n> \"saba dravya chāḍoṅ, yadi prabhu rahena ethā", "devanagari": "> এত শুনি’ কহে রাজা পাঞা মনে ব্যথা ।\n> “সব দ্রব্য ছাড়োঁ, যদি প্রভু রহেন এথা ॥৯৪॥", "synonyms": "*эта ш́уни'*—выслушав все эти подробности; *кахе ра̄джа̄*—царь сказал; *па̄н̃а̄*—испытав; *мане вйатха̄*—боль в уме; *саба дравйа чха̄д̣он̇*—я прощу весь долг; *йади*—если; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *рахена этха̄*—останется здесь.", "translation": "**Когда царь Пратапарудра выслушал все эти подробности, он ощутил в сердце сильную боль. «Я прощу Гопинатхе Паттанаяке весь его долг, — сказал он, — если Шри Чайтанья Махапрабху останется здесь, в Джаганнатха-Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/95/", "verse_text": "> eka-kṣaṇa prabhura yadi pāiye daraśana\n> koṭi-cintāmaṇi-lābha nahe tāra sama", "devanagari": "> একক্ষণ প্রভুর যদি পাইয়ে দরশন ।\n> কোটিচিন্তামণি-লাভ নহে তার সম ॥৯৫॥", "synonyms": "*эка-кшан̣а*—на миг; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *йади*—если; *па̄ийе*—я получу; *дараш́ана*—встречу; *кот̣и-чинта̄ман̣и-ла̄бха*—обретение миллионов камней *чинтамани*; *нахе*—не; *та̄ра сама*—равно тому.", "translation": "**«Если бы я мог хоть на миг встретиться с Господом Шри Чайтаньей Махапрабху, я не стал бы дорожить ценой даже миллионов камней чинтамани.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/96/", "verse_text": "> kon chāra padārtha ei dui-lakṣa kāhana?\n> prāṇa-rājya karoṅ prabhu-pade nirmañchana\"", "devanagari": "> কোন্ ছার পদার্থ এই দুইলক্ষ কাহন ?\n> প্রাণ-রাজ্য করোঁ প্রভুপদে নির্মঞ্ছন ।।” ॥ ৯৬ ॥", "synonyms": "*кон*—что; *чха̄ра*—ничтожное; *пада̄ртха*—нечто; *эи*—это; *дуи-лакша ка̄хана*—двести тысяч *кахан*; *нирман̃чхана*—пожертвовать.", "translation": "**«Что мне до этой ничтожной суммы в двести тысяч кахан? Не говоря уже о ней, я готов пожертвовать всем у лотосных стоп Господа, включая саму свою жизнь и царство».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/97/", "verse_text": "> miśra kahe, \"kauḍi chāḍibā,—nahe prabhura mana\n> tārā duḥkha pāya,—ei nā yāya sahana\"", "devanagari": "> মিশ্র কহে, “কৌড়ি ছাড়িবা, — নহে প্রভুর মন ।\n> তারা দুঃখ পায়, — এই না যায় সহন ।।” ॥ ৯৭ ॥", "synonyms": "*миш́ра кахе*—Каши Мишра сказал; *кауд̣и чха̄д̣иба̄*—ты простишь деньги; *нахе*—нет; *прабхура мана*—желание Шри Чайтаньи Махапрабху; *та̄ра̄*—они; *дух̣кха па̄йа*—страдают; *эи*—это; *на̄ йа̄йа сахана*—нестерпимо.", "translation": "**Каши Мишра намекнул царю: «Господь не желает, чтобы ты прощал этот долг. Он опечален лишь тем, что вся семья страдает».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/98/", "verse_text": "> rājā kahe,—\"tāre āmi duḥkha nāhi diye\n> cāṅge caḍā, khaḍge ḍārā,—āmi nā jāniye", "devanagari": "> রাজা কহে, — “তারে আমি দুঃখ নাহি দিয়ে ।\n> চাঙ্গে চড়া, খড়্গে ডারা, — আমি না জানিয়ে ॥৯৮॥", "synonyms": "*ра̄джа̄ кахе*—царь ответил; *та̄ре*—ему; *а̄ми*—я; *дух̣кха*—горя; *на̄хи дийе*—не желаю причинять; *ча̄н̇ге чад̣а̄*—поднятие на *чангу*; *кхад̣ге*—на мечи; *д̣а̄ра̄*—бросание; *а̄ми*—я; *на̄ джа̄нийе*—не знал.", "translation": "**Царь ответил: «У меня нет желания причинять боль Гопинатхе Паттанаяке и его семье, и я не знал о том, что его подняли на чангу, чтобы бросить на мечи и убить.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/99/", "verse_text": "> puruṣottama-jānāre teṅha kaila parihāsa\n> sei 'jānā' tāre dekhāila mithyā trāsa", "devanagari": "> পুরুষোত্তম-জানারে তেঁহ কৈল পরিহাস ।\n> সেই ‘জানা’ তারে দেখাইল মিথ্যা ত্রাস ॥৯৯॥", "synonyms": "*пурушоттама-джа̄на̄ре*—над Пурушоттамой Джаной, царевичем; *тен̇ха*—он; *каила париха̄са*—насмеялся; *сеи джа̄на̄*—тот царевич; *та̄ре*—ему; *декха̄ила*—устроил; *митхйа̄*—ложный; *тра̄са*—испуг.", "translation": "**«Он насмеялся над Пурушоттамой Джаной. Поэтому, в наказание, царевич решил припугнуть его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/100/", "verse_text": "> tumi yāha, prabhure rākhaha yatna kari'\n> ei mui tāhāre chāḍinu saba kauḍi\"", "devanagari": "> তুমি যাহ, প্রভুরে রাখহ যত্ন করি’ ।\n> এই মুই তাহারে ছাড়িনু সব কৌড়ি ।।” ॥ ১০০ ॥", "synonyms": "*туми*—ты; *йа̄ха*—ступай; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *ра̄кхаха*—удержи; *йатна кари'*—с великим тщанием; *эи муи*—что до меня; *та̄ха̄ре*—ему; *чха̄д̣ину*—я прощаю; *саба кауд̣и*—весь долг.", "translation": "**«Ступай сам к Шри Чайтанье Махапрабху и со всем тщанием удержи Его в Джаганнатха-Пури. А Гопинатхе Паттанаяке я прощаю все его долги».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/101/", "verse_text": "> miśra kahe, \"kauḍi chāḍibā,—nahe prabhura mane\n> kauḍi chāḍile prabhu kadācit duḥkha māne\"", "devanagari": "> মিশ্র কহে, “কৌড়ি ছাড়িবা, — নহে প্রভুর মনে ।\n> কৌড়ি ছাড়িলে প্রভু কদাচিৎ দুঃখ মানে ।।” ॥ ১০১ ॥", "synonyms": "*миш́ра кахе*—Каши Мишра сказал; *кауд̣и чха̄д̣иба̄*—ты простишь все долги; *нахе*—нет; *прабхура мане*—в мыслях Шри Чайтаньи Махапрабху; *кауд̣и чха̄д̣иле*—если ты простишь все долги; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *када̄чит*—несомненно; *дух̣кха ма̄не*—будет опечален.", "translation": "**Каши Мишра сказал: «Освобождение Гопинатхи Паттанаяки от всех его долгов не обрадует Господа, ибо это не Его намерение».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/102/", "verse_text": "> rājā kahe, \"kauḍi chāḍimu,—ihā nā kahibā\n> sahaje mora priya tā'rā,—ihā jānāibā", "devanagari": "> রাজা কহে, “কৌড়ি ছাড়িমু, — ইহা না কহিবা ।\n> সহজে মোর প্রিয় তা’রা, — ইহা জানাইবা ॥১০২॥", "synonyms": "*ра̄джа̄ кахе*—царь сказал; *кауд̣и чха̄д̣иму*—я прощу все долги; *иха̄*—этого; *на̄ кахиба̄*—не говори; *сахадже*—по природе; *мора прийа*—мои дорогие; *та̄'ра̄*—они; *иха̄*—это; *джа̄на̄иба̄*—дай Ему знать.", "translation": "**Царь сказал: «Я освобожу Гопинатху Паттанаяку от всех его долгов, но не говори об этом Господу. Просто дай Ему знать, что все члены семей Бхавананды Рая и Гопинатхи Паттанаяки по природе своей мои дорогие друзья.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/103/", "verse_text": "> bhavānanda-rāya—āmāra pūjya-garvita\n> tāṅra putra-gaṇe āmāra sahajei prīta\"", "devanagari": "> ভবানন্দ-রায় — আমার পূজ্য-গর্বিত ।\n> তাঁর পুত্রগণে আমার সহজেই প্রীত ।।” ॥ ১০৩ ॥", "synonyms": "*бхава̄нанда ра̄йа*—Бхавананда Рай; *а̄ма̄ра*—мной; *пӯджйа*—почитаем; *гарвита*—достоин чести; *та̄н̇ра*—его; *путра-ган̣е*—к сыновьям; *а̄ма̄ра*—моя; *сахаджеи*—по природе; *прӣта*—любовь.", "translation": "**«Бхавананда Рай достоин моего поклонения и почтения. Поэтому я неизменно питаю любовь к его сыновьям».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/104/", "verse_text": "> eta bali' miśre namaskari' rājā ghare gelā\n> gopīnāthe 'baḍa jānāya' ḍākiyā ānilā", "devanagari": "> এত বলি’ মিশ্রে নমস্করি’ রাজা ঘরে গেলা ।\n> গোপীনাথে ‘বড় জানায়’ ডাকিয়া আনিলা ॥১০৪॥", "synonyms": "*эта бали'*—сказав это; *миш́ре намаскари'*—поклонившись Каши Мишре; *ра̄джа̄*—царь; *гхаре гела̄*—вернулся во дворец; *гопӣна̄тхе*—Гопинатху Паттанаяку; *бад̣а джа̄на̄йа*—старшего царевича; *д̣а̄кийа̄ а̄нила̄*—призвал к себе.", "translation": "**Поклонившись Каши Мишре, царь вернулся во дворец и призвал к себе Гопинатху и старшего царевича.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/105/", "verse_text": "> rājā kahe,—\"saba kauḍi tomāre chāḍiluṅ\n> sei mālajāṭhyā daṇḍa pāṭa tomāre ta' diluṅ", "devanagari": "> রাজা কহে, — “সব কৌড়ি তোমারে ছাড়িলুঁ ।\n> সেই মালজাঠ্যা দণ্ড পাট তোমারে ত’ দিলুঁ ॥১০৫॥", "synonyms": "*ра̄джа̄ кахе*—царь сказал; *саба*—все; *кауд̣и*—деньги; *тома̄ре*—тебе; *чха̄д̣илун̇*—я прощаю; *сеи ма̄ладжа̄т̣хйа̄ дан̣д̣апа̄т̣а*—местность под названием Маладжатхья Дандапата; *тома̄ре*—тебе; *та'*—несомненно; *дилун̇*—я отдаю.", "translation": "**Царь сказал Гопинатхе Паттанаяке: «Я прощаю тебе все деньги, что ты должен казне, и вновь отдаю тебе под сбор местность под названием Маладжатхья Дандапата.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/106/", "verse_text": "> āra bāra aiche nā khāiha rāja-dhana\n> āji haite diluṅ tomāya dviguṇa vartana\"", "devanagari": "> আর বার ঐছে না খাইহ রাজধন ।\n> আজি হৈতে দিলুঁ তোমায় দ্বিগুণ বর্তন ।।” ॥ ১০৬ ॥", "synonyms": "*а̄ра ба̄ра*—в другой раз; *аичхе*—так; *на̄ кха̄иха*—не присваивай; *ра̄джа-дхана*—государственную казну; *а̄джи хаите*—отныне; *дилун̇*—я назначаю; *тома̄йа*—тебе; *дви-гун̣а вартана*—двойное жалованье.", "translation": "**«Впредь не присваивай государственную казну. На случай, если ты сочтёшь своё жалованье недостаточным, отныне оно будет удвоено».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/107/", "verse_text": "> eta bali' 'neta-dhaṭī' tāre parāila\n> \"prabhu-ājñā lañā yāha, vidāya tomā dila\"", "devanagari": "> এত বলি’ ‘নেতধটী’ তারে পরাইল ।\n> “প্রভু-আজ্ঞা লঞা যাহ, বিদায় তোমা দিল” ॥১০৭॥", "synonyms": "*эта бали'*—сказав это; *нета-дхат̣ӣ*—шёлковое одеяние; *та̄ре пара̄ила*—облачил его; *прабху-а̄джн̃а̄ лан̃а̄*—получив дозволение Шри Чайтаньи Махапрабху; *йа̄ха*—ступай; *вида̄йа*—прощание; *тома̄*—тебе; *дила*—я дарую.", "translation": "**Сказав это, царь возвысил его, облачив его тело в шёлковое одеяние. «Ступай к Шри Чайтанье Махапрабху, — сказал он. — Получив у Него дозволение, отправляйся к себе домой. Я прощаюсь с тобой. Теперь ты можешь идти».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/108/", "verse_text": "> paramārthe prabhura kṛpā, seha rahu dūre\n> ananta tāhāra phala, ke balite pāre?", "devanagari": "> পরমার্থে প্রভুর কৃপা, সেহ রহু দূরে ।\n> অনন্ত তাহার ফল, কে বলিতে পারে ? ॥ ১০৮ ॥", "synonyms": "*парама̄ртхе*—ради духовного развития; *прабхура кр̣па̄*—милость Шри Чайтаньи Махапрабху; *сеха*—это; *раху дӯре*—не говоря уже о; *ананта*—безграничны; *та̄ха̄ра*—того; *пхала*—плоды; *ке*—кто; *балите па̄ре*—может оценить.", "translation": "**По милости Шри Чайтаньи Махапрабху человек, несомненно, может достичь высот духа. И поистине, никто не способен оценить плоды Его милости.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/109/", "verse_text": "> 'rājya-viṣaya'-phala ei—kṛpāra 'ābhāse'!\n> tāhāra gaṇanā kāro mane nāhi āise!", "devanagari": "> ‘রাজ্য-বিষয়’-ফল এই — কৃপার ‘আভাসে’ !\n> তাহার গণনা কারো মনে নাহি আইসে ! ॥ ১০৯ ॥", "synonyms": "*ра̄джйа-вишайа*—царское великолепие; *пхала*—плод; *эи*—это; *кр̣па̄ра а̄бха̄се*—лишь от проблеска такой милости; *та̄ха̄ра*—того; *ган̣ана̄*—счёт; *ка̄ро*—ничьему; *мане*—уму; *на̄хи а̄исе*—не доступен.", "translation": "**Гопинатха Паттанаяка обрёл царское великолепие лишь благодаря проблеску милости Господа. Поэтому никто не способен исчислить всю величину Его милости.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/110/", "verse_text": "> kāhāṅ cāṅge caḍāñā laya dhana-prāṇa!\n> kāhāṅ saba chāḍi' sei rājyādi-pradāna!", "devanagari": "> কাহাঁ চাঙ্গে চড়াঞা লয় ধন-প্রাণ !\n> কাহাঁ সব ছাড়ি’ সেই রাজ্যাদি-প্রদান ! ॥ ১১০ ॥", "synonyms": "*ка̄ха̄н̇*—с одной стороны; *ча̄н̇ге*—на чангу; *чад̣а̄н̃а̄*—подняв; *лайа*—отбирают; *дхана*—богатство; *пра̄н̣а*—жизнь; *ка̄ха̄н̇*—с другой стороны; *саба*—всё; *чха̄д̣и'*—простив; *сеи*—он; *ра̄джйа-а̄ди-прада̄на*—пожалование той же государственной должности и прочего.", "translation": "**Гопинатху Паттанаяку подняли на чангу, чтобы убить, и отняли все его деньги, но вместо этого его долги были прощены, а сам он назначен сборщиком в той же местности.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/111/", "verse_text": "> kāhāṅ sarvasva veci' laya, deyā nā yāya kauḍi!\n> kāhāṅ dviguṇa vartana, parāya neta-dhaḍi!", "devanagari": "> কাহাঁ সর্বস্ব বেচি’ লয়, দেয়া না যায় কৌড়ি !\n> কাহাঁ দ্বিগুণ বর্তন, পরায় নেতধড়ি ! ॥ ১১১ ॥", "synonyms": "*ка̄ха̄н̇*—с одной стороны; *сарвасва*—всё имущество; *вечи'*—продав; *лайа*—отбирают; *дейа̄ на̄ йа̄йа*—не может быть уплачен; *кауд̣и*—долг; *ка̄ха̄н̇*—с другой стороны; *двигун̣а вартана*—двойное жалованье; *пара̄йа*—облачают; *нета-дхад̣и*—шёлковым одеянием.", "translation": "**С одной стороны, Гопинатха Паттанаяка не смог бы погасить свой долг, даже распродав всё своё имущество, а с другой — его жалованье было удвоено, и его удостоили шёлкового одеяния.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/112/", "verse_text": "> prabhura icchā nāhi, tāre kauḍi chāḍāibe\n> dviguṇa vartana kari' punaḥ 'viṣaya' dibe", "devanagari": "> প্রভুর ইচ্ছা নাহি, তারে কৌড়ি ছাড়াইবে ।\n> দ্বিগুণ বর্তন করি’ পুনঃ ‘বিষয়’ দিবে ॥১১২॥", "synonyms": "*прабхура иччха̄*—желание Господа; *на̄хи*—не было; *та̄ре кауд̣и чха̄д̣а̄ибе*—чтобы его освободили от долгов; *дви-гун̣а*—вдвое; *вартана кари'*—увеличив жалованье; *пунах̣*—снова; *вишайа дибе*—чтобы его назначили на должность.", "translation": "**Господь Чайтанья Махапрабху не желал ни того, чтобы Гопинатху Паттанаяку освободили от долга перед казной, ни того, чтобы его жалованье удвоили или чтобы его вновь назначили сборщиком в той же местности.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/113/", "verse_text": "> tathāpi tāra sevaka āsi' kaila nivedana\n> tāte kṣubdha haila yabe mahāprabhura mana", "devanagari": "> তথাপি তার সেবক আসি’ কৈল নিবেদন ।\n> তাতে ক্ষুব্ধ হৈল যবে মহাপ্রভুর মন ॥১১৩॥", "synonyms": "*татха̄пи*—всё же; *та̄ра севака*—его слуга; *а̄си'*—придя; *каила ниведана*—изложил; *та̄те*—этим; *кшубдха хаила*—был встревожен; *йабе*—когда; *маха̄прабхура мана*—ум Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Когда слуга Гопинатхи Паттанаяки пришёл к Шри Чайтанье Махапрабху и поведал Господу о его беде, Господь несколько встревожился и опечалился.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/114", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/114/", "verse_text": "> viṣaya-sukha dite prabhura nāhi manobala\n> nivedana-prabhāveha tabu phale eta phala", "devanagari": "> বিষয়-সুখ দিতে প্রভুর নাহি মনোবল ।\n> নিবেদন-প্রভাবেহ তবু ফলে এত ফল ॥১১৪॥", "synonyms": "*вишайа*—материального великолепия; *сукха*—счастье; *дите*—даровать; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *на̄хи*—не было; *манобала*—желания; *ниведана-прабха̄веха*—лишь потому, что Его известили об этом; *табу*—всё же; *пхале эта пхала*—был получен столь великий плод.", "translation": "**У Господа не было намерения даровать Своему преданному счастье материального великолепия, и всё же, лишь потому, что Его известили об этом, был получен столь великий плод.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/115", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/115/", "verse_text": "> ke kahite pāre gaurera āścarya svabhāva?\n> brahmā-śiva ādi yāṅra nā pāya antarbhāva", "devanagari": "> কে কহিতে পারে গৌরের আশ্চর্য স্বভাব ?\n> ব্রহ্মা-শিব আদি যাঁর না পায় অন্তর্ভাব ॥১১৫॥", "synonyms": "*ке*—кто; *кахите па̄ре*—может постичь; *гаурера*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄ш́чарйа свабха̄ва*—удивительные качества; *брахма̄-ш́ива*—Господь Брахма, Господь Шива; *а̄ди*—и другие; *йа̄н̇ра*—чьи; *на̄ па̄йа*—не могут понять; *антарбха̄ва*—намерения.", "translation": "**Никто не способен постичь удивительные качества Шри Чайтаньи Махапрабху. Даже Господь Брахма и Господь Шива не могут понять намерений Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/116", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/116/", "verse_text": "> ethā kāśī-miśra āsi' prabhura caraṇe\n> rājāra caritra saba kailā nivedane", "devanagari": "> এথা কাশীমিশ্র আসি’ প্রভুর চরণে ।\n> রাজার চরিত্র সব কৈলা নিবেদনে ॥১১৬॥", "synonyms": "*этха̄*—здесь; *ка̄ш́ӣ-миш́ра*—Каши Мишра; *а̄си'*—придя; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *чаран̣е*—стопам; *ра̄джа̄ра*—царя; *чаритра саба*—обо всём поведении; *каила̄ ниведане*—поведал.", "translation": "**Каши Мишра пришёл к Шри Чайтанье Махапрабху и подробно поведал Ему обо всех намерениях царя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/117", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/117/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"kāśī-miśra, ki tumi karilā?\n> rāja-pratigraha tumi āmā' karāilā?\"", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “কাশীমিশ্র, কি তুমি করিলা ?\n> রাজ-প্রতিগ্রহ তুমি আমা’ করাইলা ?” ॥ ১১৭ ॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *ка̄ш́ӣ-миш́ра*—дорогой Каши Мишра; *ки*—что; *туми карила̄*—ты сделал; *ра̄джа-пратиграха*—принять что-либо от царя; *туми*—ты; *а̄ма̄'*—Меня; *кара̄ила̄*—вынудил.", "translation": "**Услышав об уловках Каши Мишры с царём, Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Каши Мишра, что ты наделал? Ты косвенно вынудил Меня принять помощь от царя».**", "purport": "Когда царь услышал подробности злосчастного осуждения Гопинатхи Паттанаяки, он был побуждён простить ему долг — в особенности потому, что почувствовал, как сильно опечален был этим происшествием Шри Чайтанья Махапрабху. Господу не понравилась мысль о том, что прощённые Гопинатхе Паттанаяке деньги были косвенным пожертвованием Ему. Поэтому Он тут же выразил протест."}
{"ref": "cc/antya/9/118", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/118/", "verse_text": "> miśra kahe,—\"śuna, prabhu, rājāra vacane\n> akapaṭe rājā ei kailā nivedane", "devanagari": "> মিশ্র কহে, — “শুন, প্রভু, রাজার বচনে  ।\n> অকপটে রাজা এই কৈলা নিবেদনে ॥১১৮॥", "synonyms": "*миш́ра кахе*—Каши Мишра сказал; *ш́уна*—выслушай; *прабху*—дорогой Господь; *ра̄джа̄ра вачане*—слова царя; *акапат̣е*—без лукавства; *ра̄джа̄*—царь; *эи*—это; *каила̄ ниведане*—изложил.", "translation": "**Каши Мишра сказал: «Дорогой Господь, царь сделал это без всяких оговорок. Выслушай же, что он сказал.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/119", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/119/", "verse_text": "> 'prabhu yena nāhi jānena,—rājā āmāra lāgiyā\n> dui-lakṣa kāhana kauḍi dileka chāḍiyā", "devanagari": "> ‘প্রভু যেন নাহি জানেন, — রাজা আমার লাগিয়া  ।\n> দুইলক্ষ কাহন কৌড়ি দিলেক ছাড়িয়া ॥১১৯॥", "synonyms": "*прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *йена*—чтобы; *на̄хи джа̄нена*—не подумал; *ра̄джа̄*—царь; *а̄ма̄ра ла̄гийа̄*—ради Меня; *дуи-лакшака̄хана кауд̣и*—двести тысяч *кахан кауди*; *дилека чха̄д̣ийа̄*—простил.", "translation": "**«Царь сказал: „Говори с Господом так, чтобы Он не подумал: «Ради Меня царь простил двести тысяч кахан кауди».**", "purport": "*Кауди* подобна американскому центу или японской иене. В прежней денежной системе первой единицей валюты была небольшая раковина, называемая *кауди*. Четыре *кауди* составляли одну *ганду*, двадцать *ганд* — одну *пану*, а шестнадцать *пан* — одну *кахану*. Гопинатха Паттанаяка задолжал казне двести тысяч *кахан*. Царь простил ему этот долг, вновь назначил его на должность и удвоил его жалованье."}
{"ref": "cc/antya/9/120", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/120/", "verse_text": "> bhavānandera putra saba—mora priyatama\n> iṅhā-sabākāre āmi dekhi ātma-sama", "devanagari": "> ভবানন্দের পুত্র সব — মোর প্রিয়তম ।\n> ইঁহা-সবাকারে আমি দেখি আত্মসম ॥১২০॥", "synonyms": "*бхава̄нандера*—Бхавананды Рая; *путра саба*—все сыновья; *мора*—мне; *прийатама*—очень дороги; *ин̇ха̄-саба̄ка̄ре*—на всех них; *а̄ми*—я; *декхи*—смотрю; *а̄тма-сама*—как на своих родных.", "translation": "**„Передай Шри Чайтанье Махапрабху, что все сыновья Бхавананды Рая мне особенно дороги. Я считаю их членами своей семьи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/121", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/121/", "verse_text": "> ataeva yāhāṅ yāhāṅ dei adhikāra\n> khāya, piye, luṭe, vilāya, nā karoṅ vicāra", "devanagari": "> অতএব যাহাঁ যাহাঁ দেই অধিকার ।\n> খায়, পিয়ে, লুটে, বিলায়, না করোঁ বিচার ॥১২১॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *йа̄ха̄н̇ йа̄ха̄н̇*—где бы ни; *деи адхика̄ра*—я назначаю их; *кха̄йа*—они едят; *пийе*—пьют; *лут̣е*—расхищают; *вила̄йа*—раздают; *на̄ карон̇ вича̄ра*—я не придаю значения.", "translation": "**„Поэтому я назначил их сборщиками в разных местах, и, хотя они тратят государственные деньги, едят, пьют, расхищают и раздают их по своему усмотрению, я не придаю этому большого значения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/122", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/122/", "verse_text": "> rājamahindāra 'rājā' kainu rāma-rāya\n> ye khāila, yebā dila, nāhi lekhā-dāya", "devanagari": "> রাজমহিন্দার ‘রাজা’ কৈনু রাম-রায় ।\n> যে খাইল, যেবা দিল, নাহি লেখা-দায় ॥১২২॥", "synonyms": "*ра̄джамахинда̄ра*—местности под названием Раджамахендри; *ра̄джа̄*—правителем; *каину*—я сделал; *ра̄ма-ра̄йа*—Рамананду Рая; *йе кха̄ила*—сколько денег он взял; *йеба̄*—сколько; *дила*—раздал; *на̄хи лекха̄-да̄йа*—нет учёта.", "translation": "**„Я сделал Рамананду Рая правителем Раджамахендри. По сути, нет никакого учёта тому, сколько денег он взял и раздал, занимая эту должность.**", "purport": "Близ Раджамахендри находится знаменитая железнодорожная станция. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати отмечает, что нынешний город Раджамахендри расположен на северном берегу Годавари. Однако во времена, когда Рамананда Рай был правителем, столица провинции, известная как Видьянагара, или Видьяпура, располагалась на южной стороне Годавари, в месте слияния Годавари с морем. Именно эта часть страны называлась тогда Раджамахендри. К северу от Калинга-деши лежит Уткалинга, или провинция Орисса. Столицей южной Ориссы был город Раджамахендри, но теперь местоположение Раджамахендри изменилось."}
{"ref": "cc/antya/9/123", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/123/", "verse_text": "> gopīnātha ei-mata 'viṣaya' kariyā\n> dui-cāri-lakṣa kāhana rahe ta' khāñā", "devanagari": "> গোপীনাথ এইমত ‘বিষয়’ করিয়া ।\n> দুইচারি-লক্ষ কাহন রহে ত’ খাঞা ॥১২৩॥", "synonyms": "*гопӣна̄тха*—Гопинатха; *эи-мата*—таким образом; *вишайа карийа̄*—занимаясь делами; *дуи-ча̄ри-лакша ка̄хана*—от двухсот до четырёхсот тысяч *кахан*; *рахе та' кха̄н̃а̄*—тратит по своему усмотрению.", "translation": "**„Будучи назначен сборщиком, Гопинатха таким же образом обыкновенно тратит по своему усмотрению от двухсот до четырёхсот тысяч кахан.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/124", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/124/", "verse_text": "> kichu deya, kichu nā deya, nā kari vicāra\n> jānā'-sahita aprītye duḥkha pāila ei-bāra", "devanagari": "> কিছু দেয়, কিছু না দেয়, না করি বিচার ।\n> ‘জানা’-সহিত অপ্রীত্যে দুঃখ পাইল এইবার ॥১২৪॥", "synonyms": "*кичху*—что-то; *дейа*—он платит; *кичху*—что-то; *на̄ дейа*—он не платит; *на̄ кари вича̄ра*—я не придаю значения; *джа̄на̄ сахита*—с царевичем; *апрӣтйе*—из-за размолвки; *дух̣кха па̄ила*—попал в беду; *эи-ба̄ра*—на этот раз.", "translation": "**„Гопинатха Паттанаяка собирал что-то и платил что-то, тратя деньги по своей воле, но я не придавал этому большого значения. Однако на этот раз он попал в беду из-за размолвки с царевичем.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/125", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/125/", "verse_text": "> 'jānā' eta kailā,—ihā mui nāhi jānoṅ\n> bhavānandera putra-sabe ātma-sama mānoṅ", "devanagari": "> ‘জানা’ এত কৈলা, — ইহা মুই নাহি জানোঁ ।\n> ভবানন্দের পুত্র-সবে আত্মসম মানোঁ ॥১২৫॥", "synonyms": "*джа̄на̄*—царевич; *эта*—такое; *каила̄*—сделал; *иха̄*—этого; *муи*—я; *на̄хи джа̄нон̇*—не знал; *бхава̄нандера путра*—сыновья Бхавананды Рая; *сабе*—все; *а̄тма-сама ма̄нон̇*—я считаю как своих родных.", "translation": "**„Царевич устроил всё это без моего ведома, но на самом деле я считаю всех сыновей Бхавананды Рая своими родными.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/126", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/126/", "verse_text": "> tāṅhā lāgi' dravya chāḍi'—ihā māt jāne\n> 'sahajei mora prīti haya tāhā-sane' \"", "devanagari": "> তাঁহা লাগি’ দ্রব্য ছাড়ি, — ইহা মাৎ জানে ।\n> ‘সহজেই মোর প্রীতি হয় তাহা-সনে’ ।।” ॥ ১২৬ ॥", "synonyms": "*та̄н̇ха̄ ла̄ги'*—ради них; *дравйа чха̄д̣и'*—я прощаю долг; *иха̄*—этого; *ма̄т джа̄не*—Он не знает; *сахаджеи*—по природе; *мора прӣти*—моя любовь; *хайа*—есть; *та̄ха̄-сане*—ко всем им.", "translation": "**„Из-за моих близких отношений с ними я простил Гопинатхе Паттанаяке все его долги. Шри Чайтанье Махапрабху это неведомо. Всё, что я сделал, вызвано моими близкими отношениями с семьёй Бхавананды Рая\".**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/127", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/127/", "verse_text": "> śuniyā rājāra vinaya prabhura ānanda\n> hena-kāle āilā tathā rāya bhavānanda", "devanagari": "> শুনিয়া রাজার বিনয় প্রভুর আনন্দ ।\n> হেনকালে আইলা তথা রায় ভবানন্দ ॥১২৭॥", "synonyms": "*ш́унийа̄*—услышав; *ра̄джа̄ра*—царя; *винайа*—смирение; *прабхура а̄нанда*—Шри Чайтанья Махапрабху очень обрадовался; *хена-ка̄ле*—в это время; *а̄ила̄*—прибыл; *татха̄*—туда; *ра̄йа бхава̄нанда*—Бхавананда Рай.", "translation": "**Услышав от Каши Мишры все эти слова, свидетельствующие об умонастроении царя, Шри Чайтанья Махапрабху очень обрадовался. В это время туда пришёл и Бхавананда Рай.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/128", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/128/", "verse_text": "> pañca-putra-sahite āsi' paḍilā caraṇe\n> uṭhāñā prabhu tāṅre kailā āliṅgane", "devanagari": "> পঞ্চপুত্র-সহিতে আসি’ পড়িলা চরণে ।\n> উঠাঞা প্রভু তাঁরে কৈলা আলিঙ্গনে ॥১২৮॥", "synonyms": "*пан̃ча-путра-сахите*—с пятью сыновьями; *а̄си'*—придя; *пад̣ила̄ чаран̣е*—пал к лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху; *ут̣ха̄н̃а̄*—подняв его; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—его; *каила̄ а̄лин̇гане*—обнял.", "translation": "**Бхавананда Рай вместе со своими пятью сыновьями пал к лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху, который поднял его и обнял.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/129", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/129/", "verse_text": "> rāmānanda-rāya ādi sabāi mililā\n> bhavānanda-rāya tabe balite lāgilā", "devanagari": "> রামানন্দ-রায় আদি সবাই মিলিলা ।\n> ভবানন্দ-রায় তবে বলিতে লাগিলা ॥১২৯॥", "synonyms": "*ра̄ма̄нанда-ра̄йа а̄ди*—Рамананда Рай и другие братья; *саба̄и*—все; *милила̄*—встретились; *бхава̄нанда-ра̄йа*—Бхавананда Рай; *табе*—тогда; *балите ла̄гила̄*—заговорил.", "translation": "**Так Рамананда Рай, все его братья и их отец встретились со Шри Чайтаньей Махапрабху. Затем Бхавананда Рай заговорил.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/130", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/130/", "verse_text": "> \"tomāra kiṅkara ei saba mora kula\n> e vipade rākhi' prabhu, punaḥ nilā mūla", "devanagari": "> “তোমার কিঙ্কর এই সব মোর কুল ।\n> এ বিপদে রাখি’ প্রভু, পুনঃ নিলা মূল ॥১৩০॥", "synonyms": "*тома̄ра кин̇кара*—Твои слуги; *эи саба*—все они; *мора кула*—моя семья; *э випаде*—в этой великой опасности; *ра̄кхи'*—спасши; *прабху*—мой Господь; *пунах̣*—снова; *нила̄ мӯла*—приобрёл.", "translation": "**«Все эти члены моей семьи, — сказал он, — вечные слуги Твои. Ты спас нас от этой великой опасности. Тем самым Ты приобрёл нас за должную цену.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/131", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/131/", "verse_text": "> bhakta-vātsalya ebe prakaṭa karilā\n> pūrve yena pañca-pāṇḍave vipade tārilā\"", "devanagari": "> ভক্তবাৎসল্য এবে প্রকট করিলা ।\n> পূর্বে যেন পঞ্চপাণ্ডবে বিপদে তারিলা ।।” ॥ ১৩১ ॥", "synonyms": "*бхакта-ва̄тсалйа*—любовь к Твоим преданным; *эбе*—ныне; *пракат̣а карила̄*—Ты явил; *пӯрве*—прежде; *йена*—как; *пан̃ча-па̄н̣д̣аве*—пятерых Пандавов; *випаде*—от опасности; *та̄рила̄*—Ты спас.", "translation": "**«Ныне Ты явил Свою любовь к преданным, подобно тому как прежде Ты спас от великой опасности пятерых Пандавов».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/132", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/132/", "verse_text": "> 'netadhaṭī'-māthe gopīnātha caraṇe paḍilā\n> rājāra kṛpā-vṛttānta sakala kahilā", "devanagari": "> ‘নেতধটী’-মাথে গোপীনাথ চরণে পড়িলা ।\n> রাজার কৃপা-বৃত্তান্ত সকল কহিলা ॥১৩২॥", "synonyms": "*нетадхат̣ӣ-ма̄тхе*—с шёлковым покровом на голове; *гопӣна̄тха*—Гопинатха Паттанаяка; *чаран̣е пад̣ила̄*—пал к лотосным стопам; *ра̄джа̄ра*—царя; *кр̣па̄-вр̣тта̄нта*—повесть о милости; *сакала*—всю; *кахила̄*—рассказал.", "translation": "**Гопинатха Паттанаяка, с шёлковым одеянием на голове, пал к лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху и подробно поведал о милости, оказанной ему царём.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/133", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/133/", "verse_text": "> \"bākī-kauḍi bāda, āra dviguṇa vartana kailā\n> punaḥ 'viṣaya' diyā 'neta-dhaṭī' parāilā", "devanagari": "> “বাকী-কৌড়ি বাদ, আর দ্বিগুণ বর্তন কৈলা ।\n> পুনঃ ‘বিষয়’ দিয়া ‘নেতধটী’ পরাইলা ॥১৩৩॥", "synonyms": "*ба̄кӣ-кауд̣и ба̄да*—простив оставшийся долг; *а̄ра*—и; *дви-гун̣а*—вдвое; *вартана каила̄*—увеличил жалованье; *пунах̣*—снова; *вишайа дийа̄*—дав должность; *нета-дхат̣ӣ пара̄ила̄*—облачил в шёлковую ткань.", "translation": "**«Царь простил мне оставшийся долг, — сказал он. — Он вновь назначил меня на должность, удостоив этого шёлкового одеяния, и удвоил моё жалованье.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/134", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/134/", "verse_text": "> kāhāṅ cāṅgera upara sei maraṇa-pramāda!\n> kāhāṅ 'neta-dhaṭī' punaḥ,—e-saba prasāda!", "devanagari": "> কাহাঁ চাঙ্গের উপর সেই মরণ-প্রমাদ !\n> কাঁহা ‘নেতধটী’ পুনঃ, — এসব প্রসাদ ! ॥ ১৩৪ ॥", "synonyms": "*ка̄ха̄н̇*—с одной стороны; *ча̄н̇гера упара*—на *чанге*; *сеи*—той; *маран̣а-прама̄да*—смертельной опасности; *ка̄ха̄н̇*—с другой стороны; *нета-дхат̣ӣ*—шёлковая ткань; *пунах̣*—снова; *э-саба*—всё это; *праса̄да*—милость.", "translation": "**«Меня подняли на чангу, чтобы убить, но вместо этого меня удостоили этой шёлковой ткани. И всё это — Твоя милость.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/135", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/135/", "verse_text": "> cāṅgera upare tomāra caraṇa dhyāna kailuṅ\n> caraṇa-smaraṇa-prabhāve ei phala pāiluṅ", "devanagari": "> চাঙ্গের উপরে তোমার চরণ ধ্যান কৈলুঁ ।\n> চরণ-স্মরণ-প্রভাবে এই ফল পাইলুঁ ॥১৩৫॥", "synonyms": "*ча̄н̇гера упаре*—на *чанге*; *тома̄ра чаран̣а*—на Твои лотосные стопы; *дхйа̄на каилун̇*—я медитировал; *чаран̣а-смаран̣а-прабха̄ве*—силой памятования о Твоих лотосных стопах; *эи пхала*—эти плоды; *па̄илун̇*—я обрёл.", "translation": "**«На чанге я погрузился в медитацию на Твои лотосные стопы, и сила этого памятования принесла все эти плоды.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/136", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/136/", "verse_text": "> loke camatkāra mora e saba dekhiyā\n> praśaṁse tomāra kṛpā-mahimā gāñā", "devanagari": "> লোকে চমৎকার মোর এ সব দেখিয়া ।\n> প্রশংসে তোমার কৃপা-মহিমা গাঞা ॥১৩৬॥", "synonyms": "*локе*—среди людей; *чаматка̄ра*—великое изумление; *мора*—мои; *э саба*—все эти; *декхийа̄*—видя; *праш́ам̇се*—они славят; *тома̄ра*—Твоей; *кр̣па̄*—милости; *махима̄*—величие; *га̄н̃а̄*—воспевая.", "translation": "**«Поражённые тем, что приключилось со мной, люди славят величие Твоей милости.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/137", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/137/", "verse_text": "> kintu tomāra smaraṇera nahe ei 'mukhya-phala'\n> 'phalābhāsa' ei,—yāte 'viṣaya' cañcala", "devanagari": "> কিন্তু তোমার স্মরণের নহে এই ‘মুখ্যফল’ ।\n> ‘ফলাভাস’ এই, — যাতে ‘বিষয়’ চঞ্চল ॥১৩৭॥", "synonyms": "*кинту*—но; *тома̄ра*—Твоих; *смаран̣ера*—памятования; *нахе*—не; *эи*—это; *мукхйа-пхала*—главный плод; *пхала-а̄бха̄са*—проблеск плода; *эи*—это; *йа̄те*—потому что; *вишайа*—материальное великолепие; *чан̃чала*—мимолётно.", "translation": "**«Однако, мой Господь, это не главный плод медитации на Твои лотосные стопы. Материальное великолепие весьма мимолётно. Поэтому это лишь проблеск плода Твоей милости.**", "purport": "Высшего совершенства жизни можно достичь, просто медитируя на лотосные стопы Шри Чайтаньи Махапрабху. Обычно людей заботят четыре религиозных начала: религия, материальное благополучие, чувственные наслаждения и освобождение. Однако, как указано в *Шримад-Бхагаватам* (*дхармах̣ проджджхита-каитаво 'тра*), успех в этих четырёх видах материальных и духовных приобретений не является истинным плодом преданного служения. Истинный плод преданного служения — действительное развитие дремлющей в человеке любви к Кришне при любых обстоятельствах. По милости Шри Чайтаньи Махапрабху Гопинатха Паттанаяка смог понять, что материальные блага, которые он обрёл, не являются высшим плодом медитации на лотосные стопы Господа. Истинный плод приходит, когда человек отрешается от материального великолепия. Поэтому Гопинатха Паттанаяка молил Господа о такой отрешённости."}
{"ref": "cc/antya/9/138", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/138/", "verse_text": "> rāma-rāye, vāṇīnāthe kailā 'nirviṣaya'\n> sei kṛpā mote nāhi, yāte aiche haya!", "devanagari": "> রাম-রায়ে, বাণীনাথে কৈলা ‘নির্বিষয়’ ।\n> সেই কৃপা মোতে নাহি, যাতে ঐছে হয় ! ॥ ১৩৮ ॥", "synonyms": "*ра̄ма-ра̄йе*—Рамананду Рая; *ва̄н̣ӣна̄тхе*—Ванинатху; *каила̄*—Ты сделал; *нирвишайа*—свободными от всякой материальной привязанности; *сеи кр̣па̄*—той милости; *моте на̄хи*—я не удостоился; *йа̄те*—благодаря которой; *аичхе*—такая; *хайа*—есть.", "translation": "**«Своей истинной милостью Ты одарил Рамананду Рая и Ванинатху Рая, ибо Ты отвратил их от всякого материального великолепия. Думаю, такой милости я не удостоился.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/139", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/139/", "verse_text": "> śuddha kṛpā kara, gosāñi, ghucāha 'viṣaya'\n> nirviṇṇa ha-inu, mote 'viṣaya' nā haya\"", "devanagari": "> শুদ্ধ কৃপা কর, গোসাঞি, ঘুচাহ ‘বিষয়’ ।\n> নির্বিণ্ণ হইনু, মোতে ‘বিষয়’ না হয় ।।” ॥ ১৩৯ ॥", "synonyms": "*ш́уддха кр̣па̄*—чистую милость; *кара*—даруй, пожалуйста; *госа̄н̃и*—мой Господь; *гхуча̄ха вишайа*—избавь меня от всего этого материального великолепия; *нирвин̣н̣а*—отрешённым; *ха-ину*—я стал; *моте вишайа на̄ хайа*—меня больше не влечёт материальное великолепие.", "translation": "**«Будь милостив, даруй мне Свою чистую милость, чтобы я тоже стал отрёкшимся от мира. Меня больше не влекут материальные наслаждения».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/140", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/140/", "verse_text": "> prabhu kahe,—sannyāsī yabe ha-ibā pañca-jana\n> kuṭumba-bāhulya tomāra ke kare bharaṇa?", "devanagari": "> প্রভু কহে, — সন্ন্যাসী যবে হইবা পঞ্চজন ।\n> কুটুম্ব-বাহুল্য তোমার কে করে ভরণ ? ॥ ১৪০ ॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *саннйа̄сӣ*—*санньяси*; *йабе*—когда; *ха-иба̄*—станете; *пан̃ча-джана*—пятеро; *кут̣умба-ба̄хулйа*—многочисленных членов семьи; *тома̄ра*—ваших; *ке*—кто; *каре бхаран̣а*—будет содержать.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Если вы все примете отречённый уклад жизни и утратите интерес к деньгам, то кто возьмёт на себя содержание вашей большой семьи?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/141", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/141/", "verse_text": "> mahā-viṣaya kara, kibā virakta udāsa\n> janme-janme tumi pañca—mora 'nija-dāsa'", "devanagari": "> মহাবিষয় কর, কিবা বিরক্ত উদাস ।\n> জন্মে-জন্মে তুমি পঞ্চ — মোর ‘নিজদাস’ ॥১৪১॥", "synonyms": "*маха̄-вишайа*—большими материальными делами; *кара*—вы заняты; *киба̄*—или; *виракта*—отрешённые; *уда̄са*—свободные от привязанностей; *джанме-джанме*—рождение за рождением; *туми пан̃ча*—вы пятеро; *мора*—Мои; *ниджа-да̄са*—собственные слуги.", "translation": "**«Заняты ли вы материальными делами или совершенно отрешились от мира, вы, пятеро братьев, рождение за рождением остаётесь Моими вечными слугами.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур замечает, что человеку следует помнить, что он вечно остаётся слугой Кришны. Занят ли он материальной деятельностью, связанной с деньгами, или находится в отречённом укладе жизни, он всегда должен думать о том, что он вечный слуга Бога, ибо таково истинное положение живого существа. Принятие *санньясы* и распоряжение деньгами — оба эти занятия внешние. Человеку следует всегда размышлять о том, как доставить удовольствие Кришне. Тогда, даже если он вовлечён в большие материальные дела, он не будет привязан к ним. Как только человек забывает, что он вечный слуга Кришны, он запутывается в материальных привязанностях. Однако, если он всегда сознаёт, что Кришна — верховный владыка, а сам он — вечный слуга Кришны, то в любых обстоятельствах он является освобождённой душой. Опутывающая материальная деятельность не затронет его."}
{"ref": "cc/antya/9/142", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/142/", "verse_text": "> kintu mora kariha eka 'ājñā' pālana\n> 'vyaya nā kariha kichu rājāra mūla-dhana'", "devanagari": "> কিন্তু মোর করিহ এক ‘আজ্ঞা’ পালন ।\n> ‘ব্যয় না করিহ কিছু রাজার মূলধন’ ॥১৪২॥", "synonyms": "*кинту*—но; *мора*—Мой; *кариха*—исполняйте; *эка*—один; *а̄джн̃а̄*—наказ; *па̄лана*—повиновение; *вйайа на̄ кариха*—никогда не тратьте; *кичху*—нисколько; *ра̄джа̄ра мӯла-дхана*—казны царя.", "translation": "**«Однако исполните один Мой наказ. Не тратьте ни гроша из казны царя.**", "purport": "Когда человек забывает о своём положении вечного слуги Кришны, он совершает множество греховных поступков, но тот, кто хранит своё положение вечного слуги Кришны, не способен сойти с пути нравственности, религии и этики. В наши дни люди по всему миру, особенно в Индии, забыли о своей связи с Верховной Личностью Бога и Его вечными слугами. Поэтому начала нравственности, религии и этики почти исчезли. Такое положение дел крайне пагубно для человеческого общества. Стало быть, каждому следует постараться обрести сознание Кришны и следовать заповедям Шри Чайтаньи Махапрабху."}
{"ref": "cc/antya/9/143", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/143/", "verse_text": "> rājāra mūla-dhana diyā ye kichu labhya haya\n> sei dhana kariha nānā dharme-karme vyaya", "devanagari": "> রাজার মূলধন দিয়া যে কিছু লভ্য হয় ।\n> সেই ধন করিহ নানা ধর্মে-কর্মে ব্যয় ॥১৪৩॥", "synonyms": "*ра̄джа̄ра*—царя; *мӯла-дхана*—казну; *дийа̄*—уплатив; *йе кичху лабхйа хайа*—что бы ни было получено; *сеи*—те; *дхана*—деньги; *кариха на̄на̄ дхарме-карме вйайа*—тратьте на разные виды религиозной и кармической деятельности.", "translation": "**«Сначала уплатите казне царя положенное, а затем можете тратить остаток на религиозную и кармическую деятельность.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/144", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/144/", "verse_text": "> asad-vyaya nā kariha,—yāte dui-loka yāya\"\n> eta bali' sabākāre dilena vidāya", "devanagari": "> অসদ্ব্যয় না করিহ, — যাতে দুইলোক যায় ।”\n> এত বলি’ সবাকারে দিলেন বিদায় ॥১৪৪॥", "synonyms": "*асат-вйайа на̄ кариха*—не тратьте на греховные дела; *йа̄те*—отчего; *дуи-лока йа̄йа*—человек теряет и эту жизнь, и следующую; *эта бали'*—сказав это; *саба̄ка̄ре*—со всеми ними; *дилена вида̄йа*—простился.", "translation": "**«Не тратьте ни гроша на греховные дела, ради которых вы потеряете и эту жизнь, и следующую». Сказав это, Шри Чайтанья Махапрабху простился с ними.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/145", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/145/", "verse_text": "> rāyera ghare prabhura 'kṛpā-vivarta' kahila\n> bhakta-vātsalya-guṇa yāte vyakta haila", "devanagari": "> রায়ের ঘরে প্রভুর ‘কৃপা-বিবর্ত’ কহিল ।\n> ভক্তবাৎসল্য-গুণ যাতে ব্যক্ত হৈল ॥১৪৫॥", "synonyms": "*ра̄йера*—Бхавананды Рая; *гхаре*—в доме; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *кр̣па̄-виварта*—милость, явленная под видом иного; *кахила*—было поведано; *бхакта-ва̄тсалйа-гун̣а*—качество великой любви к преданным; *йа̄те*—в которой; *вйакта хаила*—было явлено.", "translation": "**Так в семье Бхавананды Рая говорили о милости Шри Чайтаньи Махапрабху. Эта милость была явлена со всей ясностью, хотя и казалась чем-то иным.**", "purport": "Плодом духовного знания является не материальное благополучие, однако Шри Чайтанья Махапрабху научил Гопинатху Паттанаяку, как пользоваться материальным великолепием, не навлекая на себя последствий греховной жизни. Из этого наставления могло показаться, будто Господь поощряет Гопинатху Паттанаяку приумножать своё материальное благосостояние. Однако на самом деле это было не так. В действительности это было лишь проявлением Его великой любви к Своему преданному."}
{"ref": "cc/antya/9/146", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/146/", "verse_text": "> sabāya āliṅgiyā prabhu vidāya yabe dilā\n> hari-dhvani kari' saba bhakta uṭhi' gelā", "devanagari": "> সবায় আলিঙ্গিয়া প্রভু বিদায় যবে দিলা ।\n> হরিধ্বনি করি’ সব ভক্ত উঠি’ গেলা ॥১৪৬॥", "synonyms": "*саба̄йа*—всех их; *а̄лин̇гийа̄*—обняв; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *вида̄йа*—прощание; *йабе дила̄*—когда даровал; *хари-дхвани кари'*—воспевая святое имя Хари; *саба бхакта*—все преданные; *ут̣хи'*—поднявшись; *гела̄*—удалились.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху обнял их всех и простился с ними. Затем все преданные поднялись и удалились, громко воспевая святое имя Хари.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/147", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/147/", "verse_text": "> prabhura kṛpā dekhi' sabāra haila camatkāra\n> tāhārā bujhite nāre prabhura vyavahāra", "devanagari": "> প্রভুর কৃপা দেখি’ সবার হৈল চমৎকার ।\n> তাহারা বুঝিতে নারে প্রভুর ব্যবহার ॥১৪৭॥", "synonyms": "*прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *кр̣па̄*—милость; *декхи’*—увидев; *саба̄ра хаила чаматка̄ра*—все были изумлены; *та̄ха̄ра̄*—они; *буджхите на̄ре*—не могли понять; *прабхура вйаваха̄ра*—поведение Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Видя необычайную милость, которую Господь явил семье Бхавананды Рая, все были изумлены. Они не могли понять поведения Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/148", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/148/", "verse_text": "> tārā sabe yadi kṛpā karite sādhila\n> 'āmā' haite kichu nahe—prabhu tabe kahila", "devanagari": "> তারা সবে যদি কৃপা করিতে সাধিল ।\n> ‘আমা’ হৈতে কিছু নহে — প্রভু তবে কহিল ॥১৪৮॥", "synonyms": "*та̄ра̄*—они; *сабе*—все; *йади*—когда; *кр̣па̄ карите*—оказать милость; *са̄дхила*—просили; *а̄ма̄ хаите кичху нахе*—Я ничего не могу сделать; *прабху*—Господь Чайтанья; *табе*—тогда; *кахила*—ответил.", "translation": "**И действительно, когда все преданные попросили Господа оказать милость Гопинатхе Паттанаяке, Господь ответил, что Он ничего не может сделать.**", "purport": "Когда человек грешен, он лишается и возможности духовного развития, и возможности материального процветания. Тот, кто наслаждается материальным миром ради чувственных удовольствий, несомненно, обречён. Преуспеяние в материальном изобилии не есть прямая милость Верховной Личности Бога; и всё же оно указывает на косвенную милость Господа, ибо даже человек, чрезмерно привязанный к материальному благополучию, способен постепенно избавиться от привязанности и подняться на духовный уровень. Тогда он сможет совершать беспричинное, очищенное служение Господу. Сказав *а̄ма̄ хаите кичху нахе* («Не Моё это дело — что-либо предпринимать»), Шри Чайтанья подал совершенный пример человеку, отрёкшемуся от мира. Если *санньяси* принимает сторону *вишайи* — человека, занятого материальной деятельностью, — его поведение неминуемо подвергнется осуждению. Человеку в отречённом укладе жизни не следует проявлять интереса к материальной деятельности, но если он делает это из любви к определённому человеку, это должно считаться его особой милостью."}
{"ref": "cc/antya/9/149", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/149/", "verse_text": "> gopīnāthera nindā, āra āpana-nirveda\n> ei-mātra kahila—ihāra nā bujhibe bheda", "devanagari": "> গোপীনাথের নিন্দা, আর আপন-নির্বেদ ।\n> এইমাত্র কহিল — ইহার না বুঝিবে ভেদ ॥১৪৯॥", "synonyms": "*гопӣна̄тхера нинда̄*—наказание Гопинатхи Паттанаяки; *а̄ра*—и; *а̄пана-нирведа*—Его безразличие; *эи*—это; *ма̄тра*—лишь; *кахила*—я описал; *иха̄ра*—этого; *на̄ буджхибе бхеда*—нельзя постичь глубинного смысла.", "translation": "**Я лишь описал наказание Гопинатхи Паттанаяки и безразличие Шри Чайтаньи Махапрабху. Но глубокий смысл этого поведения постичь очень трудно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/150", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/150/", "verse_text": "> kāśī-miśre nā sādhila, rājāre nā sādhila\n> udyoga vinā mahāprabhu eta phala dila", "devanagari": "> কাশীমিশ্রে না সাধিল, রাজারে না সাধিল ।\n> উদ্যোগ বিনা মহাপ্রভু এত ফল দিল ॥১৫০॥", "synonyms": "*ка̄ш́ӣ-миш́ре*—Каши Мишру; *на̄ са̄дхила*—Он не просил; *ра̄джа̄ре*—царя; *на̄ са̄дхила*—Он не просил; *удйога вина̄*—без усилий; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *эта*—столько; *пхала*—плод; *дила*—даровал.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху дал Гопинатхе Паттанаяке так много, ни о чём прямо не прося ни Каши Мишру, ни царя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/151", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/151/", "verse_text": "> caitanya-caritra ei parama gambhīra\n> sei bujhe' tāṅra pade yāṅra mana 'dhīra'", "devanagari": "> চৈতন্যচরিত্র এই পরম গম্ভীর ।\n> সেই বুঝে, তাঁর পদে যাঁর মন ‘ধীর’ ॥১৫১॥", "synonyms": "*чаитанйа-чаритра*—поведение Господа Чайтаньи; *эи*—это; *парама гамбхӣра*—очень глубоко; *сеи буджхе*—тот понимает; *та̄н̇ра паде*—Его лотосным стопам; *йа̄н̇ра*—чей; *мана*—ум; *дхӣра*—невозмутим.", "translation": "**Намерения Шри Чайтаньи Махапрабху столь глубоки, что понять их может лишь тот, кто всецело верит в служение лотосным стопам Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/152", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/152/", "verse_text": "> yei ihāṅ śune prabhura vātsalya-prakāśa\n> prema-bhakti pāya, tāṅra vipada yāya nāśa", "devanagari": "> যেই ইহাঁ শুনে প্রভুর বাৎসল্য-প্রকাশ ।\n> প্রেমভক্তি পায়, তাঁর বিপদ যায় নাশ ॥১৫২॥", "synonyms": "*йеи*—тот, кто; *иха̄н̇*—это; *ш́уне*—слышит; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ва̄тсалйа-прака̄ш́а*—проявление особой любви; *према-бхакти*—любовное преданное служение; *па̄йа*—обретает; *та̄н̇ра*—его; *випада*—опасное положение в жизни; *йа̄йа на̄ш́а*—устраняется.", "translation": "**Понимает ли человек это или нет, но, услышав о случае с Гопинатхой Паттанаякой и о беспричинной милости, которую явил ему Господь Шри Чайтанья Махапрабху, он непременно поднимется на уровень экстатической любви к Господу, и все опасности минуют его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/9/153", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/9/153/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha pade yāra āśa\n> śrī-caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥১৫৩॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрилы Рупы Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрилы Рагхунатхи даса Госвами; *паде*—лотосным стопам; *йа̄ра*—на чью; *а̄ш́а*—надежду; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книгу под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—повествует; *кр̣шн̣ада̄са*—Шрила Кришнадаса Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи, неизменно уповая на их милость, я, Кришнадаса, повествую «Шри Чайтанья-чаритамриту», идя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчиваются комментарии Бхактиведанты к девятой главе Антья-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», повествующей об избавлении Гопинатхи Паттанаяки и о проявлении беспричинной милости Господа Шри Чайтаньи Махапрабху к Его преданному.*"}
{"ref": "cc/antya/10/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/1/", "verse_text": "> vande śrī-kṛṣṇa-caitanyaṁ\n> bhaktānugraha-kātaram\n> yena kenāpi santuṣṭaṁ\n> bhakta-dattena śraddhayā", "devanagari": "> বন্দে শ্রীকৃষ্ণচৈতন্যং ভক্তানুগ্রহকাতরম্ ।\n> যেন কেনাপি সন্তুষ্টং ভক্তদত্তেন শ্রদ্ধয়া ॥১॥", "synonyms": "*ванде*—я приношу почтительные поклоны; *ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйам*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *бхакта*—Своим преданным; *ануграха-ка̄тарам*—жаждущему явить милость; *йена кена̄пи*—чем бы то ни было; *сантушт̣ам*—довольному; *бхакта*—Его преданными; *даттена*—поднесённым; *ш́раддхайа̄*—с верой и любовью.", "translation": "**Я приношу почтительные поклоны Господу Шри Чайтанье Махапрабху, который всегда рад принять всё, что подносят Ему с верой и любовью Его преданные, и всегда готов одарить их Своей милостью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/2/", "verse_text": "> jaya jaya gauracandra jaya nityānanda\n> jayādvaita-candra jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় গৌরচন্দ্র জয় নিত্যানন্দ ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *гаурачандра*—Шри Чайтанье Махапрабху; *джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Господу Нитьянанде; *джайа*—слава; *адваита-чандра*—Адвайте Ачарье; *джайа*—слава; *гаура-бхакта-вр̣нда*—преданным Господа Гауранги.", "translation": "**Слава Шри Чайтанье Махапрабху! Слава Господу Нитьянанде Прабху! Слава Адвайтачандре! Слава всем преданным Господа Чайтаньи!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/3/", "verse_text": "> varṣāntare saba bhakta prabhure dekhite\n> parama-ānande sabe nīlācala yāite", "devanagari": "> বর্ষান্তরে সব ভক্ত প্রভুরে দেখিতে ।\n> পরম-আনন্দে সবে নীলাচল যাইতে ॥৩॥", "synonyms": "*варша-антаре*—на следующий год; *саба бхакта*—все преданные; *прабхуре декхите*—чтобы увидеть Шри Чайтанью Махапрабху; *парама-а̄нанде*—в великой радости; *сабе*—все они; *нӣла̄чала йа̄ите*—отправиться в Джаганнатха-Пури, Нилачалу.", "translation": "**На следующий год все преданные с великой радостью отправились в Джаганнатха-Пури [Нилачалу], чтобы увидеть Шри Чайтанью Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/4/", "verse_text": "> advaitācārya-gosāñi—sarva-agra-gaṇya\n> ācāryaratna, ācāryanidhi, śrīvāsa ādi dhanya", "devanagari": "> অদ্বৈত আচার্য-গোসাঞি — সর্ব-অগ্রগণ্য ।\n> আচার্যরত্ন, আচার্যনিধি, শ্রীবাস আদি ধন্য ॥৪॥", "synonyms": "*адваита-а̄ча̄рйа-госа̄н̃и*—Адвайта Ачарья Госвами; *сарва*—всех; *агра*—главным; *ган̣йа*—считать; *а̄ча̄рйаратна*—Чандрашекхара; *а̄ча̄рйанидхи*—Пундарика Видьянидхи; *ш́рӣва̄са*—Шриваса Тхакур; *а̄ди*—и так далее; *дханйа*—славные.", "translation": "**Группу из Бенгалии возглавил Адвайта Ачарья Госани. За ним следовали Ачарьяратна, Ачарьянидхи, Шриваса Тхакур и другие славные преданные.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/5/", "verse_text": "> yadyapi prabhura ājñā gauḍe rahite\n> tathāpi nityānanda preme calilā dekhite", "devanagari": "> যদ্যপি প্রভুর আজ্ঞা গৌড়ে রহিতে ।\n> তথাপি নিত্যানন্দ প্রেমে চলিলা দেখিতে ॥৫॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄джн̃а̄*—наказ; *гауд̣е рахите*—оставаться в Бенгалии; *татха̄пи*—всё же; *нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда; *преме*—в экстатической любви; *чалила̄*—пошёл; *декхите*—увидеть.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху велел Господу Нитьянанде оставаться в Бенгалии, но Господь Нитьянанда, движимый экстатической любовью, всё же отправился увидеть Его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/6/", "verse_text": "> anurāgera lakṣaṇa ei,—'vidhi' nāhi māne\n> tāṅra ājñā bhāṅge tāṅra saṅgera kāraṇe", "devanagari": "> অনুরাগের লক্ষণ এই, — ‘বিধি’ নাহি মানে ।\n> তাঁর আজ্ঞা ভাঙ্গে তাঁর সঙ্গের কারণে ॥৬॥", "synonyms": "*анура̄гера*—настоящей любви; *лакшан̣а*—признак; *эи*—это; *видхи*—предписания; *на̄хи ма̄не*—не принимает в расчёт; *та̄н̇ра*—Его; *а̄джн̃а̄*—наказ; *бха̄н̇ге*—нарушает; *та̄н̇ра*—Его; *сан̇гера*—общения; *ка̄ран̣е*—ради.", "translation": "**И действительно, признак настоящей любви в том, что человек нарушает наказ Верховной Личности Бога, пренебрегая регулирующими принципами, ради общения с Ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/7/", "verse_text": "> rāse yaiche ghara yāite gopīre ājñā dilā\n> tāṅra ājñā bhāṅgi' tāṅra saṅge se rahilā", "devanagari": "> রাসে যৈছে ঘর যাইতে গোপীরে আজ্ঞা দিলা ।\n> তাঁর আজ্ঞা ভাঙ্গি তাঁর সঙ্গে সে রহিলা ॥৭॥", "synonyms": "*ра̄се*—во время танца *раса*; *йаичхе*—как; *гхара йа̄ите*—вернуться домой; *гопӣре*—гопи; *а̄джн̃а̄ дила̄*—Господь Кришна велел; *та̄н̇ра*—Его; *а̄джн̃а̄*—наказ; *бха̄н̇ги’*—нарушив; *та̄н̇ра сан̇ге*—в Его обществе; *се*—они; *рахила̄*—остались.", "translation": "**Во время танца раса Кришна велел всем гопи вернуться домой, но гопи пренебрегли Его наказом и остались там ради общения с Ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/8/", "verse_text": "> ājñā-pālane kṛṣṇera yaiche paritoṣa\n> preme ājñā bhāṅgile haya koṭi-sukha-poṣa", "devanagari": "> আজ্ঞা-পালনে কৃষ্ণের যৈছে পরিতোষ ।\n> প্রেমে আজ্ঞা ভাঙ্গিলে হয় কোটিসুখ-পোষ ॥৮॥", "synonyms": "*а̄джн̃а̄-па̄лане*—исполнением наказа; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *йаичхе*—как; *паритоша*—радость; *преме*—в экстатической любви; *а̄джн̃а̄ бха̄н̇гиле*—когда человек нарушает наказ; *хайа*—возникает; *кот̣и-сукха-поша*—в миллионы раз больше счастья.", "translation": "**Когда человек исполняет наказ Кришны, Кришна, несомненно, доволен; но если порой он нарушает Его наказ, движимый экстатической любовью, это доставляет Кришне в миллионы раз большее счастье.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/9-11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/9-11/", "verse_text": "> vāsudeva-datta, murāri-gupta, gaṅgādāsa\n> śrīmān-sena, śrīmān-paṇḍita, akiñcana kṛṣṇadāsa\n\n> murāri, garuḍa-paṇḍita, buddhimanta-khāṅna\n> sañjaya-puruṣottama, paṇḍita-bhagavān\n\n> śuklāmbara, nṛsiṁhānanda āra yata jana\n> sabāi calilā, nāma nā yāya likhana", "devanagari": "> বাসুদেব-দত্ত, মুরারি-গুপ্ত, গঙ্গাদাস ।\n> শ্রীমান্-সেন, শ্রীমান্-পণ্ডিত, অকিঞ্চন কৃষ্ণদাস ॥৯॥\n> মুরারি, গরুড়-পণ্ডিত, বুদ্ধিমন্ত-খাঁন ।\n> সঞ্জয়-পুরুষোত্তম, পণ্ডিত-ভগবান্ ॥১০॥\n> শুক্লাম্বর, নৃসিংহানন্দ আর যত জন ।\n> সবাই চলিলা, নাম না যায় লিখন ॥১১॥", "synonyms": "*ва̄судева-датта*—Васудева Датта; *мура̄ри-гупта*—Мурари Гупта; *ган̇га̄да̄са*—Гангадаса; *ш́рӣма̄н-сена*—Шриман Сена; *ш́рӣма̄н-пан̣д̣ита*—Шриман Пандит; *акин̃чана кр̣шн̣ада̄са*—Акинчана Кришнадаса; *мура̄ри*—Мурари Гупта; *гаруд̣а-пан̣д̣ита*—Гаруда Пандит; *буддхиманта-кха̄н̇на*—Буддхиманта Хан; *сан̃джайа пурушоттама*—Санджая Пурушоттама; *пан̣д̣ита-бхагава̄н*—Бхагаван Пандит; *ш́укла̄мбара*—Шукламбара; *нр̣сим̇ха̄нанда*—Нрисимхананда; *а̄ра*—и; *йата*—сколько; *джана*—людей; *саба̄и*—все; *чалила̄*—пошли; *на̄ма*—имена; *на̄ йа̄йа ликхана*—невозможно перечислить.", "translation": "**Васудева Датта, Мурари Гупта, Гангадаса, Шриман Сена, Шриман Пандит, Акинчана Кришнадаса, Мурари Гупта, Гаруда Пандит, Буддхиманта Хан, Санджая Пурушоттама, Бхагаван Пандит, Шукламбара Брахмачари, Нрисимхананда Брахмачари и многие другие вместе отправились в Джаганнатха-Пури. Перечислить имена их всех было бы невозможно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/12/", "verse_text": "> kulīna-grāmī, khaṇḍa-vāsī mililā āsiyā\n> śivānanda-sena calilā sabāre lañā", "devanagari": "> কুলীনগ্রামী, খণ্ডবাসী মিলিলা আসিয়া ।\n> শিবানন্দ-সেন চলিলা সবারে লঞা ॥১২॥", "synonyms": "*кулӣна-гра̄мӣ*—жители Кулина-грамы; *кхан̣д̣а-ва̄сӣ*—жители Кханды; *милила̄ а̄сийа̄*—пришли и присоединились; *ш́ива̄нанда-сена*—Шивананда Сена; *чалила̄*—пошёл; *саба̄ре лан̃а̄*—взяв всех их.", "translation": "**Жители Кулина-грамы и Кханды тоже пришли и присоединились. Шивананда Сена взял на себя руководство и стал заботиться обо всех них.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/13/", "verse_text": "> rāghava-paṇḍita cale jhāli sājāiyā\n> damayantī yata dravya diyāche kariyā", "devanagari": "> রাঘব-পণ্ডিত চলে ঝালি সাজাইয়া ।\n> দময়ন্তী যত দ্রব্য দিয়াছে করিয়া ॥১৩॥", "synonyms": "*ра̄гхава-пан̣д̣ита*—Рагхава Пандит; *чале*—идёт; *джха̄ли са̄джа̄ийа̄*—приготовив свою сумку с едой; *дамайантӣ*—его сестра; *йата дравйа*—все припасы; *дийа̄чхе карийа̄*—приготовила и собрала.", "translation": "**Рагхава Пандит пришёл с сумками, полными яств, которые с великим тщанием приготовила его сестра, Дамаянти.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/14/", "verse_text": "> nānā apūrva bhakṣya-dravya prabhura yogya bhoga\n> vatsareka prabhu yāhā karena upayoga", "devanagari": "> নানা অপূর্ব ভক্ষ্যদ্রব্য প্রভুর যোগ্য ভোগ ।\n> বৎসরেক প্রভু যাহা করেন উপযোগ ॥১৪॥", "synonyms": "*на̄на̄*—разнообразные; *упӯрва*—несравненные; *бхакшйа-дравйа*—кушанья; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *йогйа бхога*—как раз пригодные для еды; *ватсарека*—на целый год; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *йа̄ха̄*—которые; *карена упайога*—употребляет.", "translation": "**Дамаянти приготовила разнообразные несравненные яства, как раз пригодные для еды Господу Шри Чайтанье Махапрабху. Господь ел их непрестанно целый год.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/15-16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/15-16/", "verse_text": "> āmra-kāśandi, ādā-kāśandi jhāla-kāśandi nāma\n> nembu-ādā āmra-koli vividha vidhāna\n\n> āmsi, āma-khaṇḍa, tailāmra, āma-sattā\n> yatna kari' guṇḍā kari' purāṇa sukutā", "devanagari": "> আম্র-কাশন্দি, আদা-কাশন্দি ঝাল-কাশন্দি নাম ।\n> নেম্বু-আদা আম্রকোলি বিবিধ বিধান ॥১৫॥\n> আমিস্, আমখণ্ড, তৈলাম্র, আমসত্তা ।\n> যত্ন করি’ গুণ্ডা করি’ পুরাণ সুকুতা ॥১৬॥", "synonyms": "*а̄мра-ка̄ш́анди*—*амра-кашанди*; *а̄да̄-ка̄ш́анди*—*ада-кашанди*; *джха̄ла-ка̄ш́анди*—*джхала-кашанди*; *на̄ма*—под названием; *нембу-а̄да̄*—кушанье из лайма и имбиря; *а̄мра-коли*—*амра-коли*; *вивидха видха̄на*—разнообразные кушанья; *а̄мси*—амси; *а̄ма-кхан̣д̣а*—*ама-кханда*; *таила̄мра*—манго в горчичном масле; *а̄ма-сатта̄*—*ама-сатта*; *йатна кари’*—с великим тщанием; *гун̣д̣а̄ кари’*—растирая в порошок; *пура̄н̣а сукута̄*—сушёные горькие овощи, такие как горькая дыня.", "translation": "**Вот названия некоторых солений и приправ в сумках Рагхавы Пандита: амра-кашанди, ада-кашанди, джхала-кашанди, нембу-ада, амра-коли, амси, ама-кханда, тайламра и ама-сатта. С великим тщанием Дамаянти также растёрла в порошок сушёные горькие овощи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/17/", "verse_text": "> 'sukutā' bali' avajñā nā kariha citte\n> sukutāya ye sukha prabhura, tāhā nahe pañcāmṛte", "devanagari": "> ‘সুকুতা’ বলি’ অবজ্ঞা না করিহ চিত্তে ।\n> সুকুতায় যে সুখ প্রভুর, তাহা নহে পঞ্চামৃতে ॥১৭॥", "synonyms": "*сукута̄*—сукута; *бали’*—поскольку; *аваджн̃а̄*—пренебрежения; *на̄ кариха*—не выказывай; *читте*—в уме; *сукута̄йа*—от *сукуты*; *йе*—которое; *сукха*—счастье; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *та̄ха̄*—то; *нахе*—не было; *пан̃ча̄мр̣те*—в *панчамрите*.", "translation": "**Не пренебрегай сукутой за то, что она горька. Шри Чайтанья Махапрабху испытывал больше счастья, вкушая эту сукуту, чем когда пил панчамриту [кушанье из молока, сахара, топлёного масла, мёда и простокваши].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/18/", "verse_text": "> bhāva-grāhī mahāprabhu sneha-mātra laya\n> sukutā pātā kāśandite mahā-sukha pāya", "devanagari": "> ভাবগ্রাহী মহাপ্রভু স্নেহমাত্র লয় ।\n> সুকুতা পাতা কাশন্দিতে মহাসুখ পায় ॥১৮॥", "synonyms": "*бха̄ва-гра̄хӣ*—тот, кто видит суть; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *снеха*—любовь; *ма̄тра*—только; *лайа*—принимает; *сукута̄ па̄та̄*—в листьях *сукуты*; *ка̄ш́андите*—в *кашанди*; *маха̄-сукха*—большое удовольствие; *па̄йа*—получает.", "translation": "**Поскольку Шри Чайтанья Махапрабху — Верховная Личность Бога, Он извлекает суть из всего. Он принял любовь Дамаянти к Нему и потому испытывал великое удовольствие даже от сушёных горьких листьев сукуты и от кашанди [кислой приправы].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/19/", "verse_text": "> 'manuṣya'-buddhi damayantī kare prabhura pāya\n> guru-bhojane udare kabhu 'āma' hañā yāya", "devanagari": "> ‘মনুষ্য’-বুদ্ধি দময়ন্তী করে প্রভুর পায় ।\n> গুরু-ভোজনে উদরে কভু ‘আম’ হঞা যায় ॥১৯॥", "synonyms": "*манушйа-буддхи*—считая обычным человеком; *дамайантӣ*—сестра Рагхавы Пандита; *каре*—относится; *прабхура па̄йа*—к лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху; *гуру-бходжане*—от переедания; *ударе*—в животе; *кабху*—иногда; *а̄ма*—слизь; *хан̃а̄ йа̄йа*—образуется.", "translation": "**Из-за своей естественной любви к Шри Чайтанье Махапрабху Дамаянти считала Господа обычным человеком. Поэтому она думала, что от переедания Он может занемочь и что у Него в животе образуется слизь.**", "purport": "По причине чистой любви преданные Кришны на Голоке Вриндаване, во Враджабхуми, любили Кришну как обычного человека, такого же, как они сами. И хотя они считали Кришну одним из них, их любовь к Кришне не знала границ. Точно так же, по причине безмерной любви, такие преданные, как Рагхава Пандит и его сестра Дамаянти, считали Шри Чайтанью Махапрабху человеком, но их любовь к Нему была беспредельна. От переедания обычный человек подвержен болезни, называемой *амла-питта*, которая возникает из-за несварения и проявляется как повышенная кислотность желудка. Дамаянти думала, что подобный недуг может поразить и Шри Чайтанью Махапрабху."}
{"ref": "cc/antya/10/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/20/", "verse_text": "> sukutā khāile sei āma ha-ibeka nāśa\n> ei sneha mane bhāvi' prabhura ullāsa", "devanagari": "> সুকুতা খাইলে সেই আম হইবেক নাশ ।\n> এই স্নেহ মনে ভাবি’ প্রভুর উল্লাস ॥২০॥", "synonyms": "*сукута̄ кха̄иле*—если есть *сукуту*; *сеи а̄ма*—та слизь; *ха-ибека на̄ш́а*—будет устранена; *эи*—эта; *снеха*—любовь; *мане*—в уме; *бха̄ви’*—думая о; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *улла̄са*—восторг.", "translation": "**Из-за искренней любви она думала, что, отведав эту сукуту, Господь исцелится от недуга. Размышляя об этих любовных чувствах Дамаянти, Господь был очень доволен.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/21/", "verse_text": "> priyeṇa saṅgrathya vipakṣa-sannidhāv\n> upāhitāṁ vakṣasi pīvara-stanī\n> srajaṁ na kācid vijahau jalāvilāṁ\n> vasanti hi premṇi guṇā na vastuni", "devanagari": "> প্রিয়েণ সংগ্রথ্য বিপক্ষ-সন্নিধা-\n> বুপাহিতাং বক্ষসি পীবরস্তনী ।\n> স্রজং ন কাচিদ্বিজহৌ জলাবিলাং\n> বসন্তি হি প্রেম্ণি গুণা ন বস্তুনি ॥২১॥", "synonyms": "*прийен̣а*—возлюбленным; *сан̇гратхйа*—нанизав; *випакша-саннидхау*—в присутствии соперниц; *упа̄хита̄м*—возложенную; *вакшаси*—на грудь; *пӣвара-станӣ*—обладающая высокой грудью; *сраджам*—гирлянду; *на*—не; *ка̄чит*—некая возлюбленная; *виджахау*—отвергла; *джала-а̄вила̄м*—испачканную грязью; *васанти*—пребывают; *хи*—ибо; *премн̣и*—в любви; *гун̣а̄х̣*—достоинства; *на*—не; *вастуни*—в материальных вещах.", "translation": "**«Любящий нанизал гирлянду и возложил её на плечо своей возлюбленной в присутствии её соперниц. У неё была высокая грудь, и была она прекрасна; и хотя гирлянда была испачкана грязью, она не отвергла её, ибо ценность её заключалась не в материальных вещах, а в любви».**", "purport": "Это стих из «Киратарджунии» Бхарави."}
{"ref": "cc/antya/10/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/22/", "verse_text": "> dhaniyā-mauharīra taṇḍula guṇḍā kariyā\n> nāḍu bāndhiyāche cini-pāka kariyā", "devanagari": "> ধনিয়া-মৌহরীর তণ্ডুল গুণ্ডা করিয়া ।\n> নাড়ু বান্ধিয়াছে চিনি-পাক করিয়া ॥২২॥", "synonyms": "*дханийа̄*—семян кориандра; *маухарӣра*—семян аниса; *тан̣д̣ула*—зёрна; *гун̣д̣а̄ карийа̄*—растерев в порошок; *на̄д̣у ба̄ндхийа̄чхе*—слепила в *ладду*; *чини-па̄ка карийа̄*—сварив с сахаром.", "translation": "**Дамаянти растёрла в порошок семена кориандра и аниса, сварила их с сахаром и слепила из них небольшие сладости в форме шариков.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/23/", "verse_text": "> śuṇṭhi-khaṇḍa nāḍu, āra āma-pitta-hara\n> pṛthak pṛthak bāndhi' vastrera kuthalī bhitara", "devanagari": "> শুণ্ঠিখণ্ড নাড়ু, আর আমপিত্তহর ।\n> পৃথক্ পৃথক্ বান্ধি’ বস্ত্রের কুথলী ভিতর ॥২৩॥", "synonyms": "*ш́ун̣т̣хи-кхан̣д̣а на̄д̣у*—сладкие шарики из сушёного имбиря; *а̄ра*—и; *а̄ма-питта-хара*—устраняющие слизь, вызванную избытком желчи; *пр̣тхак пр̣тхак*—по отдельности; *ба̄ндхи’*—упаковав; *вастрера*—из ткани; *кутхалӣ*—мешочки; *бхитара*—внутрь.", "translation": "**Из сушёного имбиря она слепила сладкие шарики, чтобы устранять слизь, вызванную избытком желчи. Все эти кушанья она разложила по отдельности в небольшие тканевые мешочки.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/24/", "verse_text": "> koli-śuṇṭhi, koli-cūrṇa, koli-khaṇḍa āra\n> kata nāma la-iba, śata-prakāra 'ācāra'", "devanagari": "> কোলিশুণ্ঠি, কোলিচূর্ণ, কোলিখণ্ড আর ।\n> কত নাম লইব, শতপ্রকার ‘আচার’ ॥২৪॥", "synonyms": "*коли-ш́ун̣т̣хи*—сушёный имбирь и ягоды; *коли-чӯрн̣а*—порошок из ягод; *коли-кхан̣д̣а*—ещё одно кушанье из ягод; *а̄ра*—и; *ката на̄ма*—сколько названий; *ла-иба*—я назову; *ш́ата-прака̄ра*—сотня видов; *а̄ча̄ра*—приправы и соленья.", "translation": "**Она приготовила сотню видов приправ и солений. Она также сделала коли-шунтхи, коли-чурну, коли-кханду и множество других кушаний. Сколько мне их перечислять?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/25/", "verse_text": "> nārikela-khaṇḍa nāḍu, āra nāḍu gaṅgā-jala\n> cira-sthāyī khaṇḍa-vikāra karilā sakala", "devanagari": "> নারিকেল-খণ্ড নাড়ু, আর নাড়ু গঙ্গাজল ।\n> চিরস্থায়ী খণ্ডবিকার করিলা সকল ॥২৫॥", "synonyms": "*на̄рикела-кхан̣д̣а на̄д̣у*—сладкие шарики из кокосового порошка; *а̄ра*—и; *на̄д̣у ган̇га̄-джала*—сладкий шарик, белый, как вода Ганги; *чира-стха̄йи*—долго хранящиеся; *кхан̣д̣а-вика̄ра*—разновидности сахарных сладостей; *карила̄*—сделала; *сакала*—все.", "translation": "**Она приготовила много сладостей в форме шариков. Одни были сделаны из растёртого кокоса, а другие выглядели белыми, как вода Ганги. Так она приготовила множество разновидностей долго хранящихся сахарных сладостей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/26/", "verse_text": "> cira-sthāyī kṣīra-sāra, maṇḍādi-vikāra\n> amṛta-karpūra ādi aneka prakāra", "devanagari": "> চিরস্থায়ী ক্ষীরসার, মণ্ডাদি-বিকার ।\n> অমৃত-কর্পূর আদি অনেক প্রকার ॥২৬॥", "synonyms": "*чира-стха̄йӣ*—долго хранящийся; *кшӣра-са̄ра*—сыр; *ман̣д̣а̄ди-вика̄ра*—разновидности сладостей из *манды*, то есть из молока и сливок; *амр̣та-карпӯра*—кушанье из молока и камфоры; *а̄ди*—и другие; *анека прака̄ра*—множество видов.", "translation": "**Она приготовила долго хранящийся сыр, множество разновидностей сладостей из молока и сливок, а также много других различных кушаний, таких как амрита-карпура.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/27/", "verse_text": "> śālikācuṭi-dhānyera 'ātapa' ciḍā kari'\n> nūtana-vastrera baḍa kuthalī saba bhari'", "devanagari": "> শালিকাচুটি-ধান্যের ‘আতপ’ চিড়া করি’ ।\n> নূতন-বস্ত্রের বড় কুথলী সব ভরি’ ॥২৭॥", "synonyms": "*ш́а̄лика̄чут̣и-дха̄нйера*—особого сорта тонкого риса; *а̄тапа*—высушенного на солнце; *чид̣а̄ кари’*—делая плоский рис; *нӯтана-вастрера*—из новой ткани; *бад̣а кутхалӣ*—большой мешок; *саба*—весь; *бхари’*—наполнив.", "translation": "**Она сделала плоский рис из тонкого, невареного риса шали и наполнила им большой мешок из новой ткани.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/28/", "verse_text": "> kateka ciḍā huḍum kari' ghṛtete bhājiyā\n> cini-pāke nāḍu kailā karpūrādi diyā", "devanagari": "> কতেক চিড়া হুড়ুম্ করি’ ঘৃতেতে ভাজিয়া ।\n> চিনি-পাকে নাড়ু কৈলা কর্পূরাদি দিয়া ॥২৮॥", "synonyms": "*катека чид̣а̄*—часть плоского риса; *худ̣ум кари’*—превращая в воздушный рис; *гхр̣тете бха̄джийа̄*—обжарив в топлёном масле; *чини-па̄ке*—сварив в сахарном сиропе; *на̄д̣у каила̄*—слепила в круглые шарики; *карпӯра-а̄ди дийа̄*—добавив камфору и другие составляющие.", "translation": "**Часть плоского риса она превратила в воздушный рис, обжарила его в топлёном масле, сварила в сахарном сиропе, добавила немного камфоры и скатала в шарики.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/29-30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/29-30/", "verse_text": "> śāli-dhānyera taṇḍula-bhājā cūrṇa kariyā\n> ghṛta-sikta cūrṇa kailā cini-pāka diyā\n\n> karpūra, marica, lavaṅga, elāci, rasavāsa\n> cūrṇa diyā nāḍu kailā parama suvāsa", "devanagari": "> শালি-ধান্যের তণ্ডুল-ভাজা চূর্ণ করিয়া ।\n> ঘৃতসিক্ত চূর্ণ কৈলা চিনি-পাক দিয়া ॥২৯॥\n> কর্পূর, মরিচ, লবঙ্গ, এলাচি, রসবাস ।\n> চূর্ণ দিয়া নাড়ু কৈলা পরম সুবাস ॥৩০॥", "synonyms": "*ш́а̄ли-дха̄нйера*—риса высокого сорта; *тан̣д̣ула*—зёрна; *бха̄джа̄*—обжаренные; *чӯрн̣а карийа̄*—растерев в порошок; *гхр̣та-сикта*—смоченный топлёным маслом; *чӯрн̣а*—порошок; *каила̄*—сделала; *чини-па̄ка дийа̄*—сварив с сахаром; *карпӯра*—камфору; *марича*—чёрный перец; *лаван̇га*—гвоздику; *эла̄чи*—кардамон; *раса-ва̄са*—и другие пряности; *чӯрн̣а*—в порошок; *дийа̄*—добавив; *на̄д̣у*—круглые сладости; *каила̄*—слепила; *парама су-ва̄са*—очень ароматные.", "translation": "**Она растёрла в порошок обжаренные зёрна тонкого риса, смочила порошок топлёным маслом и сварила в сахарном сиропе. Затем она добавила камфору, чёрный перец, гвоздику, кардамон и другие пряности и скатала всё в шарики, очень вкусные и ароматные.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/31/", "verse_text": "> śāli-dhānyera kha-i punaḥ ghṛtete bhājiyā\n> cini-pāka ukhḍā kailā karpūrādi diyā", "devanagari": "> শালি-ধান্যের খই পুনঃ ঘৃতেতে ভাজিয়া ।\n> চিনি-পাক উখ্ড়া কৈলা কর্পূরাদি দিয়া ॥৩১॥", "synonyms": "*ш́а̄ли-дха̄нйера кха-и*—воздушный рис из тонкого зерна; *пунах̣*—снова; *гхр̣тете бха̄джийа̄*—обжарив в топлёном масле; *чини-па̄ка*—сварив в сахарном сиропе; *укхд̣а̄*—под названием *укхда*; *каила̄*—сделала; *карпӯра-а̄ди дийа̄*—добавив камфору.", "translation": "**Она взяла воздушный рис из тонкого зерна, обжарила его в топлёном масле, сварила в сахарном сиропе, добавила немного камфоры и так приготовила кушанье под названием укхда, или мудки.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/32/", "verse_text": "> phuṭkalāi cūrṇa kari' ghṛte bhājāila\n> cini-pāke karpūrādi diyā nāḍu kaila", "devanagari": "> ফুট্কলাই চূর্ণ করি’ ঘৃতে ভাজাইল ।\n> চিনি-পাকে কর্পূরাদি দিয়া নাড়ু কৈল ॥৩২॥", "synonyms": "*пхут̣кала̄и*—толчёный горох, обжаренный в топлёном масле и вымоченный в сахарном сиропе; *чӯрн̣а кари’*—растерев в порошок; *гхр̣те бха̄джа̄ила*—обжарила в топлёном масле; *чини-па̄ке*—сварив с сахаром; *карпӯра-а̄ди*—камфору и другие составляющие; *дийа̄*—добавив; *на̄д̣у каила*—слепила в круглые сладкие шарики.", "translation": "**Ещё одна разновидность сладостей готовилась из толчёного гороха, который растирали в порошок, обжаривали в топлёном масле, а затем варили в сахарном сиропе. В него добавляли камфору, после чего скатывали сладость в шарик.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/33/", "verse_text": "> kahite nā jāni nāma e-janme yāhāra\n> aiche nānā bhakṣya-dravya sahasra-prakāra", "devanagari": "> কহিতে না জানি নাম এ-জন্মে যাহার ।\n> ঐছে নানা ভক্ষ্যদ্রব্য সহস্রপ্রকার ॥৩৩॥", "synonyms": "*кахите на̄ джа̄ни*—я не могу назвать; *на̄ма*—названия; *э-джанме*—в этой жизни; *йа̄ха̄ра*—которых; *аичхе*—подобных; *на̄на̄*—множество; *бхакшйа-дравйа*—кушаний; *сахасра-прака̄ра*—сотни и тысячи видов.", "translation": "**Я не смог бы назвать имена всех этих чудесных яств даже за целую жизнь. Дамаянти приготовила сотни и тысячи их видов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/34/", "verse_text": "> rāghavera ājñā, āra karena damayantī\n> duṅhāra prabhute sneha parama-bhakati", "devanagari": "> রাঘবের আজ্ঞা, আর করেন দময়ন্তী ।\n> দুঁহার প্রভুতে স্নেহ পরম-ভকতি ॥৩৪॥", "synonyms": "*ра̄гхавера а̄джн̃а̄*—наказ Рагхавы Пандита; *а̄ра*—и; *карена*—исполняет; *дамайантӣ*—Дамаянти; *дун̇ха̄ра*—обоих; *прабхуте*—к Шри Чайтанье Махапрабху; *снеха*—любовь; *парама-бхакати*—высокоразвитое преданное служение.", "translation": "**Дамаянти приготовила все эти кушанья, исполняя наказ своего брата, Рагхавы Пандита. Оба они питали беспредельную любовь к Шри Чайтанье Махапрабху и достигли высот в преданном служении.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/35/", "verse_text": "> gaṅgā-mṛttikā āni' vastrete chāniyā\n> pāṅpaḍi kariyā dilā gandha-dravya diyā", "devanagari": "> গঙ্গা-মৃত্তিকা আনি’ বস্ত্রেতে ছানিয়া ।\n> পাঁপড়ি করিয়া দিলা গন্ধদ্রব্য দিয়া ॥৩৫॥", "synonyms": "*ган̇га̄-мр̣ттика̄*—землю из реки Ганги; *а̄ни’*—принеся; *вастрете*—сквозь ткань; *чха̄нийа̄*—просеяв; *па̄н̇пад̣и карийа̄ дила̄*—слепила в небольшие шарики; *гандха-дравйа дийа̄*—добавив ароматические вещества.", "translation": "**Дамаянти взяла землю из Ганги, высушила её, растёрла в порошок, просеяла сквозь тонкую ткань, добавила ароматические вещества и скатала всё в небольшие шарики.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/36/", "verse_text": "> pātala mṛt-pātre sandhānādi bhari'\n> āra saba vastu bhare vastrera kuthalī", "devanagari": "> পাতল মৃৎপাত্রে সন্ধানাদি ভরি’ ।\n> আর সব বস্তু ভরে বস্ত্রের কুথলী ॥৩৬॥", "synonyms": "*па̄тала*—тонкие; *мр̣т-па̄тре*—в глиняные горшки; *сандха̄на-а̄ди*—приправы и прочие кушанья; *бхари’*—наполнив; *а̄ра*—другие; *саба*—все; *васту*—вещи; *бхаре*—наполнила; *вастрера кутхалӣ*—небольшие тканевые мешочки.", "translation": "**Приправы и подобные им кушанья были разложены в тонкие глиняные горшки, а всё остальное — в небольшие тканевые мешочки.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/37/", "verse_text": "> sāmānya jhāli haite dviguṇa jhāli kailā\n> pāripāṭi kari' saba jhāli bharāilā", "devanagari": "> সামান্য ঝালি হৈতে দ্বিগুণ ঝালি কৈলা  ।\n> পারিপাটি করি’ সব ঝালি ভরাইলা ॥৩৭॥", "synonyms": "*са̄ма̄нйа*—небольших; *джха̄ли*—мешков; *хаите*—из; *дви-гун̣а*—вдвое больше; *джха̄ли*—мешки; *каила̄*—сделала; *па̄рипа̄т̣и кари’*—с великим тщанием; *саба джха̄ли*—все мешки; *бхара̄ила̄*—наполнила.", "translation": "**Из небольших мешков Дамаянти сделала мешки вдвое больше. Затем с великим тщанием она наполнила все большие мешки малыми.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/38/", "verse_text": "> jhāli bāndhi' mohara dila āgraha kariyā\n> tina bojhāri jhāli vahe krama kariyā", "devanagari": "> ঝালি বান্ধি’ মোহর দিল আগ্রহ করিয়া  ।\n> তিন বোঝারি ঝালি বহে ক্রম করিয়া ॥৩৮॥", "synonyms": "*джха̄ли ба̄ндхи’*—связав мешки; *мохара дила*—она запечатала; *а̄граха карийа̄*—с великим тщанием; *тина боджха̄ри*—трое носильщиков; *джха̄ли вахе*—несли мешки; *крама карийа̄*—один за другим.", "translation": "**Затем она с великим тщанием завязала и запечатала каждый мешок. Эти мешки несли трое носильщиков, сменяя друг друга.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/39/", "verse_text": "> saṅkṣepe kahiluṅ ei jhālira vicāra\n> 'rāghavera jhāli' bali' vikhyāti yāhāra", "devanagari": "> সংক্ষেপে কহিলুঁ এই ঝালির বিচার ।\n> ‘রাঘবের ঝালি’ বলি’ বিখ্যাতি যাহার ॥৩৯॥", "synonyms": "*сан̇кшепе*—вкратце; *кахилун̇*—я рассказал; *эи джха̄лира*—об этих мешках; *вича̄ра*—описание; *ра̄гхавера джха̄ли*—мешки Рагхавы; *бали’*—как; *викхйа̄ти*—известность; *йа̄ха̄ра*—которых.", "translation": "**Так я вкратце описал мешки, прославившиеся под названием рагхавера джхали.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/40/", "verse_text": "> jhālira upara 'munsiba' makaradhvaja-kara\n> prāṇa-rūpe jhāli rākhe hañā tatpara", "devanagari": "> ঝালির উপর ‘মুন্সিব’ মকরধ্বজ-কর ।\n> প্রাণরূপে ঝালি রাখে হঞা তৎপর ॥৪০॥", "synonyms": "*джха̄лира упара*—над мешками; *мунсиба*—управляющий; *макарадхваджа-кара*—Макарадхваджа Кара; *пра̄н̣а-рӯпе*—как свою жизнь; *джха̄ли ра̄кхе*—хранит мешки; *хан̃а̄ татпара*—с великим тщанием.", "translation": "**Управляющим всеми этими мешками был Макарадхваджа Кара, который хранил их с великим тщанием, как саму свою жизнь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/41/", "verse_text": "> ei-mate vaiṣṇava saba nīlācale āilā\n> daive jagannāthera se dina jala-līlā", "devanagari": "> এইমতে বৈষ্ণব সব নীলাচলে আইলা ।\n> দৈবে জগন্নাথের সে দিন জল-লীলা ॥৪১॥", "synonyms": "*эи-мате*—таким образом; *ваишн̣ава саба*—все вайшнавы; *нӣла̄чале а̄ила̄*—пришли в Нилачалу; *даиве*—по воле провидения; *джаганна̄тхера*—Господа Джаганнатхи; *се дина*—в тот день; *джала-лӣла̄*—игры в воде.", "translation": "**Так все вайшнавы из Бенгалии пришли в Джаганнатха-Пури. По воле провидения, они прибыли в тот день, когда Господь Джаганнатха являет Свои игры в воде.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/42/", "verse_text": "> narendrera jale 'govinda' naukāte caḍiyā\n> jala-krīḍā kare saba bhakta-gaṇa lañā", "devanagari": "> নরেন্দ্রের জলে ‘গোবিন্দ’ নৌকাতে চড়িয়া ।\n> জলক্রীড়া করে সব ভক্তগণ লঞা ॥৪২॥", "synonyms": "*нарендрера джале*—на водах озера Нарендра-саровара; *говинда*—Господь Говинда; *наука̄те чад̣ийа̄*—взойдя на лодку; *джала-крӣд̣а̄ каре*—являет Свои игры в воде; *саба бхакта-ган̣а*—всех преданных; *лан̃а̄*—взяв.", "translation": "**Взойдя на лодку в водах Нарендра-саровары, Господь Говинда являл Свои игры в воде вместе со всеми преданными.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/43/", "verse_text": "> sei-kāle mahāprabhu bhakta-gaṇa-saṅge\n> narendre āilā dekhite jala-keli-raṅge", "devanagari": "> সেইকালে মহাপ্রভু ভক্তগণ-সঙ্গে ।\n> নরেন্দ্রে আইলা দেখিতে জলকেলি-রঙ্গে ॥৪৩॥", "synonyms": "*сеи-ка̄ле*—в то время; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *бхакта-ган̣а-сан̇ге*—со Своими преданными; *нарендре а̄ила̄*—прибыл к озеру Нарендра; *декхите*—увидеть; *джала-кели*—игры в воде; *ран̇ге*—в великом ликовании.", "translation": "**Тогда же Шри Чайтанья Махапрабху прибыл со Своими приближёнными, чтобы увидеть радостные игры Господа Джаганнатхи в Нарендра-сароваре.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/44/", "verse_text": "> sei-kāle āilā saba gauḍera bhakta-gaṇa\n> narendrete prabhu-saṅge ha-ila milana", "devanagari": "> সেইকালে আইলা সব গৌড়ের ভক্তগণ ।\n> নরেন্দ্রেতে প্রভু-সঙ্গে হইল মিলন ॥৪৪॥", "synonyms": "*сеи-ка̄ле*—в то же время; *а̄ила̄*—прибыли; *саба*—все; *гауд̣ера бхакта-ган̣а*—преданные из Бенгалии; *нарендрете*—к озеру Нарендра-саровара; *прабху-сан̇ге*—с Господом Шри Чайтаньей Махапрабху; *ха-ила милана*—произошла встреча.", "translation": "**В то же время все преданные из Бенгалии прибыли к озеру, и состоялась их великая встреча с Господом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/45/", "verse_text": "> bhakta-gaṇa paḍe āsi' prabhura caraṇe\n> uṭhāñā prabhu sabāre kailā āliṅgane", "devanagari": "> ভক্তগণ পড়ে আসি’ প্রভুর চরণে ।\n> উঠাঞা প্রভু সবারে কৈলা আলিঙ্গনে ॥৪৫॥", "synonyms": "*бхакта-ган̣а*—преданные; *пад̣е*—пали; *а̄си’*—подойдя; *прабхура чаран̣е*—к лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху; *ут̣ха̄н̃а̄*—подняв их; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *саба̄ре*—всех их; *каила̄ а̄лин̇гане*—обнял.", "translation": "**Все преданные тотчас пали к лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху, и Господь поднял и обнял каждого из них.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/46/", "verse_text": "> gauḍīyā-sampradāya saba karena kīrtana\n> prabhura milane uṭhe premera krandana", "devanagari": "> গৌড়ীয়া-সম্প্রদায় সব করেন কীর্তন ।\n> প্রভুর মিলনে উঠে প্রেমের ক্রন্দন ॥৪৬॥", "synonyms": "*гауд̣ӣйа̄-сампрада̄йа*—группы вайшнавов из Бенгалии; *саба*—все; *карена кӣртана*—совершают совместное пение; *прабхура милане*—при встрече со Шри Чайтаньей Махапрабху; *ут̣хе*—поднимается; *премера крандана*—плач в экстатической любви.", "translation": "**Гаудия-сампрадая, состоящая из всех преданных Бенгалии, начала совместное пение. При встрече с Господом они громко зарыдали в экстатической любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/47/", "verse_text": "> jala-krīḍā, vādya, gīta, nartana, kīrtana\n> mahā-kolāhala tīre, salile khelana", "devanagari": "> জলক্রীড়া, বাদ্য, গীত, নর্তন, কীর্তন ।\n> মহাকোলাহল তীরে, সলিলে খেলন ॥৪৭॥", "synonyms": "*джала-крӣд̣а̄*—игры в воде; *ва̄дйа*—звуки музыки; *гӣта*—пение; *нартана*—танец; *кӣртана*—пение святого имени; *маха̄-кола̄хала*—оглушительный шум; *тӣре*—на берегу; *салиле*—в воде; *кхелана*—забавы.", "translation": "**Из-за игр в воде на берегу царило великое ликование, сопровождавшееся музыкой, пением, повторением святого имени, танцами и громкими рыданиями.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/48/", "verse_text": "> gauḍīyā-saṅkīrtane āra rodana miliyā\n> mahā-kolāhala haila brahmāṇḍa bhariyā", "devanagari": "> গৌড়ীয়া-সঙ্কীর্তনে আর রোদন মিলিয়া ।\n> মহাকোলাহল হৈল ব্রহ্মাণ্ড ভরিয়া ॥৪৮॥", "synonyms": "*гауд̣ӣйа̄-сан̇кӣртане*—совместного пения гаудия-вайшнавов; *а̄ра*—и; *родана*—плач; *милийа̄*—смешавшись; *маха̄-кола̄хала*—великий, оглушительный звук; *хаила*—возник; *брахма̄н̣д̣а*—вселенную; *бхарийа̄*—наполнив.", "translation": "**Пение и рыдания гаудия-вайшнавов смешались и породили оглушительный звук, наполнивший всю вселенную.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/49/", "verse_text": "> saba bhakta lañā prabhu nāmilena jale\n> sabā lañā jala-krīḍā karena kutūhale", "devanagari": "> সব ভক্ত লঞা প্রভু নামিলেন জলে ।\n> সবা লঞা জলক্রীড়া করেন কুতূহলে ॥৪৯॥", "synonyms": "*саба бхакта*—всех преданных; *лан̃а̄*—взяв; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *на̄милена джале*—вошёл в воду; *саба̄ лан̃а̄*—взяв всех их; *джала-крӣд̣а̄*—игры в воде; *карена*—являет; *кутӯхале*—в великом ликовании.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху вошёл в воду со Своими преданными и в великом ликовании начал являть с ними Свои игры.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/50/", "verse_text": "> prabhura ei jala-krīḍā dāsa-vṛndāvana\n> 'caitanya-maṅgale' vistāri' kariyāchena varṇana", "devanagari": "> প্রভুর এই জলক্রীড়া দাস-বৃন্দাবন ।\n> ‘চৈতন্যমঙ্গলে’ বিস্তারি’ করিয়াছেন বর্ণন ॥৫০॥", "synonyms": "*прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *эи*—эти; *джала-крӣд̣а̄*—игры в воде; *да̄са-вр̣нда̄вана*—Вриндаван дас Тхакур; *чаитанйа-ман̇гале*—в своей книге «Чайтанья-мангала», ныне известной как «Чайтанья-бхагавата»; *виста̄ри’*—подробно описывая; *карийа̄чхена варн̣ана*—повествовал.", "translation": "**В своей «Чайтанья-мангале» [ныне известной как «Чайтанья-бхагавата»] Вриндаван дас Тхакур подробно описал игры, которые Господь являл в воде.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/51/", "verse_text": "> punaḥ ihāṅ varṇile punarukti haya\n> vyartha likhana haya, āra grantha bāḍaya", "devanagari": "> পুনঃ ইহাঁ বর্ণিলে পুনরুক্তি হয় ।\n> ব্যর্থ লিখন হয়, আর গ্রন্থ বাড়য় ॥৫১॥", "synonyms": "*пунах̣*—снова; *иха̄н̇*—здесь; *варн̣иле*—если я опишу; *пунах̣-укти хайа*—будет повторением; *вйартха*—бесполезным; *ликхана*—писанием; *хайа*—есть; *а̄ра*—и; *грантха ба̄д̣айа*—увеличивает объём книги.", "translation": "**Нет смысла снова описывать здесь игры Господа. Это было бы лишь повторением и только увеличило бы объём этой книги.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/52/", "verse_text": "> jala-līlā kari' govinda calilā ālaya\n> nija-gaṇa lañā prabhu gelā devālaya", "devanagari": "> জললীলা করি’ গোবিন্দ চলিলা আলয় ।\n> নিজগণ লঞা প্রভু গেলা দেবালয় ॥৫২॥", "synonyms": "*джала-лӣла̄ кари’*—завершив игры в воде; *говинда*—Господь Джаганнатха в Своём подвижном образе Говинды; *чалила̄ а̄лайа*—вернулся в Свою обитель; *ниджа-ган̣а*—Своих преданных; *лан̃а̄*—взяв; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *гела̄*—пошёл; *дева-а̄лайа*—в храм.", "translation": "**Завершив Свои игры в воде, Господь Говинда вернулся в Свою обитель. Затем Шри Чайтанья Махапрабху отправился в храм, взяв с Собой всех Своих преданных.**", "purport": "Божество, именуемое здесь Говиндой, — это *виджая-виграха* в храме Джаганнатхи. Когда возникает необходимость куда-либо перенести Джаганнатху, переносят *виджая-виграху*, ибо тело Джаганнатхи очень тяжёлое. *Виджая-виграха* в храме Джаганнатхи известна под именем Говинды. Для игр в Нарендра-сароваре туда перенесли *виджая-виграху*, а не Самого Господа Джаганнатху."}
{"ref": "cc/antya/10/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/53/", "verse_text": "> jagannātha dekhi' punaḥ nija-ghare āilā\n> prasāda ānāñā bhakta-gaṇe khāoyāilā", "devanagari": "> জগন্নাথ দেখি’ পুনঃ নিজ-ঘরে আইলা ।\n> প্রসাদ আনাঞা ভক্তগণে খাওয়াইলা ॥৫৩॥", "synonyms": "*джаганна̄тха декхи’*—увидев Господа Джаганнатху; *пунах̣*—снова; *ниджа-гхаре*—в Свою обитель; *а̄ила̄*—вернулся; *праса̄да*—*прасад*; *а̄на̄н̃а̄*—велев принести; *бхакта-ган̣е кха̄ойа̄ила̄*—накормил преданных.", "translation": "**Вернувшись в Свою обитель после посещения храма Джаганнатхи, Шри Чайтанья Махапрабху велел принести много прасада Господа Джаганнатхи, который Он затем раздал Своим преданным, чтобы они досыта поели.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/54/", "verse_text": "> iṣṭa-goṣṭhī sabā lañā kata-kṣaṇa kailā\n> nija nija pūrva-vāsāya sabāya pāṭhāilā", "devanagari": "> ইষ্টগোষ্ঠী সবা লঞা কতক্ষণ কৈলা ।\n> নিজ নিজ পূর্ব-বাসায় সবায় পাঠাইলা ॥৫৪॥", "synonyms": "*ишт̣а-гошт̣хӣ*—беседа на духовные темы; *саба̄ лан̃а̄*—взяв всех преданных; *ката-кшан̣а*—некоторое время; *каила̄*—вёл; *ниджа ниджа*—каждому свою; *пӯрва-ва̄са̄йа*—в прежние жилища; *саба̄йа*—всех; *па̄т̣ха̄ила̄*—Он отправил.", "translation": "**Побеседовав некоторое время со всеми преданными, Шри Чайтанья Махапрабху попросил их занять те жилища, в которых они жили в прошлом году.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/55/", "verse_text": "> govinda-ṭhāñi rāghava jhāli samarpilā\n> bhojana-gṛhera koṇe jhāli govinda rākhilā", "devanagari": "> গোবিন্দ-ঠাঞি রাঘব ঝালি সমর্পিলা ।\n> ভোজন-গৃহের কোণে ঝালি গোবিন্দ রাখিলা ॥৫৫॥", "synonyms": "*говинда-т̣ха̄н̃и*—на попечение Говинды; *ра̄гхава*—Рагхава Пандит; *джха̄ли*—*джхали*, мешки с яствами; *самарпила̄*—передал; *бходжана-гр̣хера*—обеденной комнаты; *кон̣е*—в углу; *джха̄ли*—мешки; *говинда*—Говинда; *ра̄кхила̄*—поместил.", "translation": "**Рагхава Пандит передал мешки с яствами Говинде, который поместил их в углу обеденной комнаты.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/56/", "verse_text": "> pūrva-vatsarera jhāli ājāḍa kariyā\n> dravya bharibāre rākhe anya gṛhe lañā", "devanagari": "> পূর্ব-বৎসরের ঝালি আজাড় করিয়া ।\n> দ্রব্য ভরিবারে রাখে অন্য গৃহে লঞা ॥৫৬॥", "synonyms": "*пӯрва-ватсарера*—прошлого года; *джха̄ли*—мешки; *а̄джа̄д̣а карийа̄*—опорожнив; *дравйа бхариба̄ре*—чтобы наполнить яствами; *ра̄кхе*—хранит; *анйа гр̣хе*—в другую комнату; *лан̃а̄*—отнеся.", "translation": "**Говинда полностью опорожнил мешки, оставшиеся с прошлого года, и отнёс их в другую комнату, чтобы наполнить их другими яствами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/57/", "verse_text": "> āra dina mahāprabhu nija-gaṇa lañā\n> jagannātha dekhilena śayyotthāne yāñā", "devanagari": "> আর দিন মহাপ্রভু নিজগণ লঞা ।\n> জগন্নাথ দেখিলেন শয্যোত্থানে যাঞা ॥৫৭॥", "synonyms": "*а̄ра дина*—на следующий день; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ниджа-ган̣а лан̃а̄*—в сопровождении Своих приближённых преданных; *джаганна̄тха декхилена*—увидел Господа Джаганнатху; *ш́аййа̄-уттха̄не*—во время раннего подъёма с ложа; *йа̄н̃а̄*—пойдя.", "translation": "**На следующий день Шри Чайтанья Махапрабху отправился со Своими приближёнными преданными увидеть Господа Джаганнатху, когда Господь Джаганнатха рано утром поднимался с ложа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/58/", "verse_text": "> beḍā-saṅkīrtana tāhāṅ ārambha karilā\n> sāta-sampradāya tabe gāite lāgilā", "devanagari": "> বেড়া-সঙ্কীর্তন তাহাঁ আরম্ভ করিলা ।\n> সাত-সম্প্রদায় তবে গাইতে লাগিলা ॥৫৮॥", "synonyms": "*бед̣а̄-сан̇кӣртана*—окружающее совместное пение; *та̄ха̄н̇*—там; *а̄рамбха карила̄*—начал; *са̄та-сампрада̄йа*—семь групп; *табе*—затем; *га̄ите ла̄гила̄*—стали петь.", "translation": "**Увидев Господа Джаганнатху, Шри Чайтанья Махапрабху начал Свою всеохватывающую санкиртану. Он собрал семь групп, которые затем стали петь.**", "purport": "Объяснение *беда-санкиртаны* можно найти в Мадхья-лиле, одиннадцатой главе, стихи 215–238."}
{"ref": "cc/antya/10/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/59/", "verse_text": "> sāta-sampradāye nṛtya kare sāta jana\n> advaita ācārya, āra prabhu-nityānanda", "devanagari": "> সাত-সম্প্রদায়ে নৃত্য করে সাত জন  ।\n> অদ্বৈত আচার্য, আর প্রভু-নিত্যানন্দ ॥৫৯॥", "synonyms": "*са̄та-сампрада̄йе*—в семи группах; *нр̣тйа каре*—танцевали; *са̄та джана*—семь человек; *адваита а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *а̄ра*—и; *прабху-нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда.", "translation": "**В каждой из семи групп был главный танцор, такой как Адвайта Ачарья и Господь Нитьянанда.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/60/", "verse_text": "> vakreśvara, acyutānanda, paṇḍita-śrīvāsa\n> satyarāja-khāṅna, āra narahari-dāsa", "devanagari": "> বক্রেশ্বর, অচ্যুতানন্দ, পণ্ডিত-শ্রীবাস  ।\n> সত্যরাজ-খাঁন, আর নরহরিদাস ॥৬০॥", "synonyms": "*вакреш́вара*—Вакрешвара; *ачйута̄нанда*—Ачьютананда; *пан̣д̣ита-ш́рӣва̄са*—Пандит Шриваса; *сатйара̄джа-кха̄н̇на*—Сатьяраджа Хан; *а̄ра*—и; *нарахари-да̄са*—Нарахари дас.", "translation": "**Танцорами в других группах были Вакрешвара Пандит, Ачьютананда, Пандит Шриваса, Сатьяраджа Хан и Нарахари дас.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/61/", "verse_text": "> sāta-sampradāye prabhu karena bhramaṇa\n> 'mora sampradāye prabhu'—aiche sabāra mana", "devanagari": "> সাত-সম্প্রদায়ে প্রভু করেন ভ্রমণ ।\n> ‘মোর সম্প্রদায়ে প্রভু’ — ঐছে সবার মন ॥৬১॥", "synonyms": "*са̄та-сампрада̄йе*—в семи группах; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *карена бхраман̣а*—обходит; *мора сампрада̄йе прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху в нашей группе; *аичхе*—так; *саба̄ра мана*—каждый думал.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху переходил от одной группы к другой, осматривая их, люди в каждой группе думали: «Господь в нашей группе».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/62/", "verse_text": "> saṅkīrtana-kolāhale ākāśa bhedila\n> saba jagannātha-vāsī dekhite āila", "devanagari": "> সঙ্কীর্তন-কোলাহলে আকাশ ভেদিল ।\n> সব জগন্নাথবাসী দেখিতে আইল ॥৬২॥", "synonyms": "*сан̇кӣртана-кола̄хале*—оглушительным гулом совместного пения; *а̄ка̄ш́а бхедила*—наполнило небо; *саба*—все; *джаганна̄тха-ва̄сӣ*—жители Джаганнатха-Пури; *декхите а̄ила*—пришли посмотреть.", "translation": "**Совместное пение породило оглушительный гул, наполнивший небо. Все жители Джаганнатха-Пури пришли посмотреть на киртан.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/63/", "verse_text": "> rājā āsi' dūre dekhe nija-gaṇa lañā\n> rāja-patnī saba dekhe aṭṭālī caḍiyā", "devanagari": "> রাজা আসি’ দূরে দেখে নিজগণ লঞা ।\n> রাজপত্নী সব দেখে অট্টালী চড়িয়া ॥৬৩॥", "synonyms": "*ра̄джа̄*—царь; *а̄си’*—придя; *дӯре*—издалека; *декхе*—смотрит; *ниджа-ган̣а лан̃а̄*—в сопровождении своей свиты; *ра̄джа-патнӣ*—царицы; *саба*—все; *декхе*—смотрят; *ат̣т̣а̄лӣ чад̣ийа̄*—поднявшись высоко во дворце.", "translation": "**В сопровождении своей свиты царь тоже пришёл туда и наблюдал издалека, а все царицы наблюдали с верхних ярусов дворца.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/64/", "verse_text": "> kīrtana-āṭope pṛthivī kare ṭalamala\n> 'hari-dhvani' kare loka, haila kolāhala", "devanagari": "> কীর্তন-আটোপে পৃথিবী করে টলমল ।\n> ‘হরিধ্বনি’ করে লোক, হৈল কোলাহল ॥৬৪॥", "synonyms": "*кӣртана-а̄т̣опе*—силой совместного пения; *пр̣тхивӣ*—весь мир; *каре т̣аламала*—содрогается; *хари-дхвани каре*—повторяли трансцендентный звук Хари; *лока*—люди; *хаила*—возник; *кола̄хала*—оглушительный шум.", "translation": "**От мощных звуков киртана содрогнулся весь мир. Когда все стали повторять святое имя, поднялся оглушительный шум.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/65/", "verse_text": "> ei-mata kata-kṣaṇa karāilā kīrtana\n> āpane nācite tabe prabhura haila mana", "devanagari": "> এইমত কতক্ষণ করাইলা কীর্তন ।\n> আপনে নাচিতে তবে প্রভুর হৈল মন ॥৬৫॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *ката-кшан̣а*—некоторое время; *кара̄ила̄ кӣртана*—велел совершать *киртан*; *а̄пане*—Сам; *на̄чите*—танцевать; *табе*—тогда; *прабхура хаила мана*—Шри Чайтанья Махапрабху пожелал.", "translation": "**Так Господь некоторое время велел совершать совместное пение, а затем Сам пожелал танцевать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/66/", "verse_text": "> sāta-dike sāta-sampradāya gāya, bājāya\n> madhye mahā-premāveśe nāce gaura-rāya", "devanagari": "> সাত-দিকে সাত-সম্প্রদায় গায়, বাজায় ।\n> মধ্যে মহাপ্রেমাবেশে নাচে গৌর-রায় ॥৬৬॥", "synonyms": "*са̄та-дике*—в семи направлениях; *са̄та-сампрада̄йа*—семь групп; *га̄йа*—поют; *ба̄джа̄йа*—играют на *мриданге*; *мадхйе*—в центре; *маха̄-према̄веш́е*—в великой экстатической любви к Кришне; *на̄че*—танцует; *гаура-ра̄йа*—Шри Чайтанья Махапрабху.", "translation": "**Семь групп начали петь и бить в барабаны в семи направлениях, а Шри Чайтанья Махапрабху стал танцевать в центре, охваченный великой экстатической любовью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/67/", "verse_text": "> uḍiyā-pada mahāprabhura mane smṛti haila\n> svarūpere sei pada gāite ājñā dila", "devanagari": "> উড়িয়া-পদ মহাপ্রভুর মনে স্মৃতি হৈল ।\n> স্বরূপেরে সেই পদ গাইতে আজ্ঞা দিল ॥৬৭॥", "synonyms": "*уд̣ийа̄-пада*—строка из песни на языке Ориссы; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *мане*—в уме; *смр̣ти хаила*—вспомнилась; *сварӯпере*—Сварупе Дамодаре Госвами; *сеи пада*—ту особую строку; *га̄ите*—спеть; *а̄джн̃а̄ дила*—велел.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху вспомнил строку на языке Ориссы и велел Сварупе Дамодаре спеть её.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/68/", "verse_text": "> \"jagamohana-pari-muṇḍā yāu\"", "devanagari": "> “জগমোহন-পরিমুণ্ডা যাউ” ।। ৬৮ ।। ধ্রু ।। ॥৬৮॥", "synonyms": "*джагамохана*—в зале *киртана*, известном как Джагамохана; *пари*—в; *мун̣д̣а̄*—моя голова; *йа̄у*—да будет принесена.", "translation": "**«Да падёт моя голова к стопам Джаганнатхи в зале киртана, известном как Джагамохана».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/69/", "verse_text": "> ei pade nṛtya karena parama-āveśe\n> saba-loka caudike prabhura prema-jale bhāse", "devanagari": "> এই পদে নৃত্য করেন পরম-আবেশে ।\n> সবলোক চৌদিকে প্রভুর প্রেম-জলে ভাসে ॥৬৯॥", "synonyms": "*эи паде*—этой строкой; *нр̣тйа карена*—танцует; *парама-а̄веш́е*—в великой экстатической любви; *саба-лока*—все люди; *чау-дике*—со всех четырёх сторон; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *према-джале*—в слезах любви; *бха̄се*—плавают.", "translation": "**Лишь от этой строки Шри Чайтанья Махапрабху танцевал в великой экстатической любви. Люди вокруг Него плавали в потоках Его слёз.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/70/", "verse_text": "> 'bol 'bol' balena prabhu śrī-bāhu tuliyā\n> hari-dhvani kare loka ānande bhāsiyā", "devanagari": "> ‘বোল্’ ‘বোল্’ বলেন প্রভু শ্রীবাহু তুলিয়া ।\n> হরিধ্বনি করে লোক আনন্দে ভাসিয়া ॥৭০॥", "synonyms": "*бол*—пойте; *бол*—пойте; *балена*—сказал; *прабху*—Господь; *ш́рӣ-ба̄ху*—Свои трансцендентные руки; *тулийа̄*—воздев; *хари-дхвани каре*—повторяли святое имя Хари; *лока*—люди; *а̄нанде бха̄сийа̄*—плавая в трансцендентном блаженстве.", "translation": "**Воздев обе руки, Господь воскликнул: «Пойте! Пойте!» Плавая в трансцендентном блаженстве, люди откликнулись повторением святого имени Хари.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/71/", "verse_text": "> prabhu paḍi' mūrchā yāya, śvāsa nāhi āra\n> ācambite uṭhe prabhu kariyā huṅkāra", "devanagari": "> প্রভু পড়ি’ মূর্ছা যায়, শ্বাস নাহি আর ।\n> আচম্বিতে উঠে প্রভু করিয়া হুঙ্কার ॥৭১॥", "synonyms": "*прабху*—Господь; *пад̣и’*—упав; *мӯрчха̄ йа̄йа*—лишился чувств; *ш́ва̄са на̄хи*—не было дыхания; *а̄ра*—и; *а̄чамбите*—внезапно; *ут̣хе*—встаёт; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *карийа̄ хун̇ка̄ра*—издав громкий возглас.", "translation": "**Господь упал на землю без чувств и даже не дышал. Затем Он внезапно поднялся, издав громкий возглас.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/72/", "verse_text": "> saghana pulaka,—yena śimulera taru\n> kabhu praphullita aṅga, kabhu haya saru", "devanagari": "> সঘন পুলক, — যেন শিমুলের তরু ।\n> কভু প্রফুল্লিত অঙ্গ, কভু হয় সরু ॥৭২॥", "synonyms": "*са-гхана*—непрерывное; *пулака*—поднятие волосков на теле; *йена*—словно; *ш́имулера тару*—дерево *шимула*; *кабху*—порой; *прапхуллита*—раздувшимся; *ан̇га*—тело; *кабху*—порой; *хайа*—становится; *сару*—худым и тонким.", "translation": "**Волоски на Его теле постоянно стояли дыбом, словно шипы на дереве шимула. Порой Его тело раздувалось, а порой становилось худым и тонким.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/73/", "verse_text": "> prati roma-kūpe haya prasveda, raktodgama\n> jaja' 'gaga' 'pari' 'mumu'—gadgada vacana", "devanagari": "> প্রতি রোম-কূপে হয় প্রস্বেদ, রক্তোদ্গম ।\n> ‘জজ’ ‘গগ’ ‘পরি’ ‘মুমু’ — গদ্গদ বচন ॥৭৩॥", "synonyms": "*прати рома-кӯпе*—в каждой поре на теле; *хайа*—выступал; *прасведа*—пот; *ракта-удгама*—обилие крови; *джаджа гага пари муму*—звуки *«джаджа гага пари муму»*; *гадгада*—прерывающимися; *вачана*—словами.", "translation": "**Из каждой поры Его тела сочились пот и кровь. Голос Его прерывался. Не в силах произнести строку как следует, Он выговаривал лишь: «джаджа гага пари муму».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/74/", "verse_text": "> eka eka danta yena pṛthak pṛthak naḍe\n> aiche naḍe danta,—yena bhūme khasi' paḍe", "devanagari": "> এক এক দন্ত যেন পৃথক্ পৃথক্ নড়ে ।\n> ঐছে নড়ে দন্ত, — যেন ভূমে খসি’ পড়ে ॥৭৪॥", "synonyms": "*эка эка*—каждый; *данта*—зуб; *йена*—словно; *пр̣тхак пр̣тхак*—по отдельности; *над̣е*—шатается; *аичхе*—так; *над̣е*—шатались; *данта*—зубы; *йена*—словно; *бхӯме*—на землю; *кхаси’*—расшатавшись; *пад̣е*—выпадут.", "translation": "**Все Его зубы шатались, словно каждый был отделён от остальных. Казалось, они вот-вот выпадут на землю.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/75/", "verse_text": "> kṣaṇe kṣaṇe bāḍe prabhura ānanda-āveśa\n> tṛtīya prahara ha-ila, nṛtya nahe śeṣa", "devanagari": "> ক্ষণে ক্ষণে বাড়ে প্রভুর আনন্দ-আবেশ ।\n> তৃতীয় প্রহর হইল, নৃত্য নহে শেষ ॥৭৫॥", "synonyms": "*кшан̣е кшан̣е*—с каждым мгновением; *ба̄д̣е*—возрастает; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄нанда-а̄веш́а*—трансцендентное блаженство; *тр̣тӣйа прахара*—полдень; *ха-ила*—настал; *нр̣тйа*—танец; *нахе ш́еша*—не прекращался.", "translation": "**Его трансцендентное блаженство возрастало с каждым мгновением. Поэтому даже к середине дня танец не прекращался.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/76/", "verse_text": "> saba lokera uthalila ānanda-sāgara\n> saba loka pāsarila deha-ātma-ghara", "devanagari": "> সব লোকের উথলিল আনন্দ-সাগর ।\n> সব লোক পাসরিল দেহ-আত্ম-ঘর ॥৭৬॥", "synonyms": "*саба локера*—каждого человека; *утхалила*—переполнил; *а̄нанда-са̄гара*—океан трансцендентного блаженства; *саба лока*—каждый человек; *па̄сарила*—забыл; *деха*—тело; *а̄тма*—ум; *гхара*—дом.", "translation": "**Океан трансцендентного блаженства вышел из берегов, и каждый из присутствующих забыл о своём теле, уме и доме.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/77/", "verse_text": "> tabe nityānanda prabhu sṛjilā upāya\n> krame-krame kīrtanīyā rākhila sabāya", "devanagari": "> তবে নিত্যানন্দ প্রভু সৃজিলা উপায় ।\n> ক্রমে-ক্রমে কীর্তনীয়া রাখিল সবায় ॥৭৭॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда; *прабху*—Господь; *ср̣джила̄ упа̄йа*—придумал способ; *краме-краме*—мало-помалу; *кӣртанӣйа̄*—поющих; *ра̄кхила*—остановил; *саба̄йа*—всех.", "translation": "**Тогда Господь Нитьянанда нашёл способ завершить киртан. Он мало-помалу остановил всех поющих.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/78/", "verse_text": "> svarūpera saṅge mātra eka sampradāya\n> svarūpera saṅge seha manda-svara gāya", "devanagari": "> স্বরূপের সঙ্গে মাত্র এক সম্প্রদায় ।\n> স্বরূপের সঙ্গে সেহ মন্দস্বর গায় ॥৭৮॥", "synonyms": "*сварӯпера сан̇ге*—со Сварупой Дамодарой; *ма̄тра*—лишь; *эка*—одна; *сампрада̄йа*—группа; *сварӯпера сан̇ге*—со Сварупой Дамодарой; *сеха*—они; *манда-свара*—очень тихо; *га̄йа*—пели.", "translation": "**Так лишь одна группа продолжала петь со Сварупой Дамодарой, и пели они очень тихо.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/79/", "verse_text": "> kolāhala nāhi, prabhura kichu bāhya haila\n> tabe nityānanda sabāra śrama jānāila", "devanagari": "> কোলাহল নাহি, প্রভুর কিছু বাহ্য হৈল ।\n> তবে নিত্যানন্দ সবার শ্রম জানাইল ॥৭৯॥", "synonyms": "*кола̄хала*—оглушительный шум; *на̄хи*—не было; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *кичху*—несколько; *ба̄хйа*—внешнее сознание; *хаила*—возникло; *табе*—тогда; *нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда; *саба̄ра*—всех их; *ш́рама*—усталость; *джа̄на̄ила*—поведал.", "translation": "**Когда оглушительный шум стих, Шри Чайтанья Махапрабху вернулся в сознание. Тогда Нитьянанда Прабху поведал Ему об усталости поющих и танцующих.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/80/", "verse_text": "> bhakta-śrama jāni' kailā kīrtana samāpana\n> sabā lañā āsi' kailā samudre snapana", "devanagari": "> ভক্তশ্রম জানি’ কৈলা কীর্তন সমাপন ।\n> সবা লঞা আসি’ কৈলা সমুদ্রে স্নপন ॥৮০॥", "synonyms": "*бхакта-ш́рама*—усталость преданных; *джа̄ни’*—поняв; *каила̄*—совершил; *кӣртана сама̄пана*—завершение пения; *саба̄ лан̃а̄ а̄си’*—в сопровождении всех их; *каила̄*—совершил; *самудре*—в море; *снапана*—омовение.", "translation": "**Поняв, что преданные устали, Шри Чайтанья Махапрабху остановил совместное пение. Затем Он омылся в море вместе со всеми ними.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/81/", "verse_text": "> saba lañā prabhu kailā prasāda bhojana\n> sabāre vidāya dilā karite śayana", "devanagari": "> সব লঞা প্রভু কৈলা প্রসাদ ভোজন ।\n> সবারে বিদায় দিলা করিতে শয়ন ॥৮১॥", "synonyms": "*саба лан̃а̄*—со всеми ними; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *каила̄*—совершил; *праса̄да бходжана*—вкушение *прасада*; *саба̄ре*—со всеми; *вида̄йа дила̄*—попрощался; *карите ш́айана*—чтобы отдохнуть.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху вкусил прасад вместе со всеми ними и попросил их вернуться в свои жилища и отдохнуть.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/82/", "verse_text": "> gambhīrāra dvāre karena āpane śayana\n> govinda āsiyā kare pāda-samvāhana", "devanagari": "> গম্ভীরার দ্বারে করেন আপনে শয়ন ।\n> গোবিন্দ আসিয়া করে পাদ-সম্বাহন ॥৮২॥", "synonyms": "*гамбхӣра̄ра два̄ре*—у двери Гамбхиры, маленькой комнаты внутри комнаты; *карена*—совершает; *а̄пане*—Сам; *ш́айана*—возлёг; *говинда*—Его личный слуга Говинда; *а̄сийа̄*—придя; *каре*—совершает; *па̄да-самва̄хана*—растирание стоп.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху возлёг у двери Гамбхиры, и Говинда пришёл туда, чтобы растирать Ему стопы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/83-84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/83-84/", "verse_text": "> sarva-kāla āche ei sudṛḍha 'niyama'\n> 'prabhu yadi prasāda pāñā karena śayana\n\n> govinda āsiyā kare pāda-samvāhana\n> tabe yāi' prabhura 'śeṣa' karena bhojana'", "devanagari": "> সর্বকাল আছে এই সুদৃঢ় ‘নিয়ম’ ।\n> ‘প্রভু যদি প্রসাদ পাঞা করেন শয়ন ॥৮৩॥\n> গোবিন্দ আসিয়া করে পাদসম্বাহন ।\n> তবে যাই’ প্রভুর ‘শেষ’ করেন ভোজন ।।” ৮৪ ॥৮৪॥", "synonyms": "*сарва-ка̄ла*—всё время; *а̄чхе*—существует; *эи*—это; *су-др̣д̣ха*—твёрдое; *нийама*—правило; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *йади*—когда; *праса̄да па̄н̃а̄*—приняв пищу; *карена ш́айана*—возлегает; *говинда*—Говинда; *а̄сийа̄*—придя; *каре*—совершает; *па̄да-самва̄хана*—растирание стоп; *табе*—затем; *йа̄и’*—пойдя; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ш́еша*—остатки пищи; *карена бходжана*—вкушает.", "translation": "**Существовало неизменное, давнее правило: Шри Чайтанья Махапрабху возлегал отдохнуть после обеда, а Говинда приходил растирать Ему стопы. Затем Говинда вкушал остатки пищи, оставленные Шри Чайтаньей Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/85/", "verse_text": "> saba dvāra yuḍi' prabhu kariyāchena śayana\n> bhitare yāite nāre, govinda kare nivedana", "devanagari": "> সব দ্বার যুড়ি’ প্রভু করিয়াছেন শয়ন  ।\n> ভিতরে যাইতে নারে, গোবিন্দ করে নিবেদন ॥৮৫॥", "synonyms": "*саба два̄ра*—всю дверь; *йуд̣и’*—заняв; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *карийа̄чхена ш́айана*—возлёг; *бхитаре*—внутрь; *йа̄ите на̄ре*—не мог пройти; *говинда*—Говинда; *каре ниведана*—обратился с просьбой.", "translation": "**На этот раз, возлёгши, Господь занял весь дверной проём. Говинда не мог войти в комнату и потому обратился к Нему со следующей просьбой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/86/", "verse_text": "> 'eka-pāśa hao, more deha' bhitara yāite'\n> prabhu kahe,—'śakti nāhi aṅga cālāite'", "devanagari": "> ‘একপাশ হও, মোরে দেহ’ ভিতর যাইতে’  ।\n> প্রভু কহে, — ‘শক্তি নাহি অঙ্গ চালাইতে’ ॥৮৬॥", "synonyms": "*эка-па̄ш́а хао*—пожалуйста, повернись на бок; *море*—мне; *деха’*—позволь; *бхитара*—внутрь; *йа̄ите*—пройти; *прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху ответил; *ш́акти*—сил; *на̄хи*—нет; *ан̇га ча̄ла̄ите*—пошевелить телом.", "translation": "**«Пожалуйста, повернись на бок. Позволь мне пройти в комнату». Однако Господь ответил: «У Меня нет сил пошевелить телом».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/87/", "verse_text": "> bāra bāra govinda kahe eka-dik ha-ite\n> prabhu kahe,—'aṅga āmi nāri cālāite'", "devanagari": "> বার বার গোবিন্দ কহে একদিক্ হইতে ।\n> প্রভু কহে, — ‘অঙ্গ আমি নারি চালাইতে ।।’ ॥ ৮৭ ॥", "synonyms": "*ба̄ра ба̄ра*—снова и снова; *говинда*—Говинда; *кахе*—просит; *эка-дик ха-ите*—повернуться на бок; *прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху ответил; *ан̇га*—телом; *а̄ми*—Я; *на̄ри ча̄ла̄ите*—не могу пошевелить.", "translation": "**Говинда снова и снова обращался со своей просьбой, но Господь отвечал: «Я не могу пошевелить телом».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/88/", "verse_text": "> govinda kahe,—'karite cāhi pāda-samvāhana'\n> prabhu kahe,—'kara vā nā kara, yei laya tomāra mana'", "devanagari": "> গোবিন্দ কহে, — ‘করিতে চাহি পাদ-সম্বাহন’ ।\n> প্রভু কহে, — ‘কর বা না কর, যেই লয় তোমার মন’ ॥৮৮॥", "synonyms": "*говинда кахе*—Говинда сказал; *карите*—совершить; *ча̄хи*—я хочу; *па̄да-самва̄хана*—растирание Твоих стоп; *прабху кахе*—Господь ответил; *кара*—делай; *ва̄*—или; *на̄ кара*—не делай; *йеи*—что бы ни; *лайа тома̄ра мана*—ты решишь.", "translation": "**Говинда снова и снова просил: «Я хочу растереть Тебе стопы», — но Господь говорил: «Делай или не делай. Это зависит от твоего решения».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/89/", "verse_text": "> tabe govinda bahirvāsa tāṅra upare diyā\n> bhitara-ghare gelā mahāprabhure laṅghiyā", "devanagari": "> তবে গোবিন্দ বহির্বাস তাঁর উপরে দিয়া ।\n> ভিতর-ঘরে গেলা মহাপ্রভুরে লঙ্ঘিয়া ॥৮৯॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *говинда*—Говинда; *бахирва̄са*—верхнюю накидку; *та̄н̇ра упаре*—поверх Него; *дийа̄*—расстелив; *бхитара-гхаре*—в комнату; *гела̄*—вошёл; *маха̄прабхуре лан̇гхийа̄*—перешагнув через Шри Чайтанью Махапрабху.", "translation": "**Тогда Говинда расстелил поверх тела Господа Его накидку и так вошёл в комнату, перешагнув через Него.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/90/", "verse_text": "> pāda-samvāhana kaila, kaṭi-pṛṣṭha cāpila\n> madhūra-mardane prabhura pariśrama gela", "devanagari": "> পাদ-সম্বাহন কৈল, কটি-পৃষ্ঠ চাপিল ।\n> মধুর-মর্দনে প্রভুর পরিশ্রম গেল ॥৯০॥", "synonyms": "*па̄да-самва̄хана*—растирание стоп; *каила*—совершал; *кат̣и*—поясницу; *пр̣шт̣ха*—спину; *ча̄пила*—разминал; *мадхӯра-мардане*—лёгким нажатием; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *париш́рама*—усталость; *гела*—ушла.", "translation": "**Говинда, как обычно, растирал стопы Господа. Он очень мягко разминал Ему поясницу и спину, и так вся усталость Господа прошла.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/91/", "verse_text": "> sukhe nidrā haila prabhura, govinda cāpe aṅga\n> daṇḍa-dui ba-i prabhura hailā nidrā-bhaṅga", "devanagari": "> সুখে নিদ্রা হৈল প্রভুর, গোবিন্দ চাপে অঙ্গ ।\n> দণ্ড-দুই বই প্রভুর হৈলা নিদ্রা-ভঙ্গ ॥৯১॥", "synonyms": "*сукхе*—очень славно; *нидра̄ хаила прабхура*—Шри Чайтанья Махапрабху уснул; *говинда*—Говинда; *ча̄пе ан̇га*—разминал тело; *дан̣д̣а-дуи ба̄и*—около сорока пяти минут; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *хаила̄*—наступило; *нидра̄-бхан̇га*—пробуждение от сна.", "translation": "**Пока Говинда разминал Его тело, Господь сладко спал около сорока пяти минут, а затем Его сон прервался.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/92/", "verse_text": "> govinde dekhiyā prabhu bale kruddha hañā\n> 'āji kene eta-kṣaṇa āchis vasiyā?", "devanagari": "> গোবিন্দে দেখিয়া প্রভু বলে ক্রুদ্ধ হঞা  ।\n> ‘আজি কেনে এতক্ষণ আছিস্ বসিয়া ? ৯২ ।। মোর নিদ্রা হৈলে কেনে না গেলা প্রসাদ খাইতে ?’ গোবিন্দ কহে — ‘দ্বারে শুইলা, যাইতে নাহি পথে ।।’ ৯৩ ॥৯২॥", "synonyms": "*говинде декхийа̄*—увидев Говинду; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *бале*—сказал; *круддха хан̃а̄*—в гневе; *а̄джи*—сегодня; *кене*—почему; *эта-кшан̣а*—так долго; *а̄чхис*—ты находишься; *васийа̄*—сидя.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху увидел, что Говинда сидит рядом с Ним, Он несколько разгневался. «Почему ты сидишь здесь так долго сегодня?» — спросил Господь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/93/", "verse_text": "> mora nidrā haile kene nā gelā prasāda khāite?'\n> govinda kahe—'dvāre śuilā, yāite nāhi pathe'", "devanagari": "> মোর নিদ্রা হৈলে কেনে না গেলা প্রসাদ খাইতে?' ।\n> গোবিন্দ কহে — 'দ্বারে শুইলা, যাইতে নাহি পথে' ॥৯৩॥", "synonyms": "*мора нидра̄ хаиле*—когда я уснул; *кене*—почему; *на̄ гела̄*—ты не пошёл; *праса̄да кха̄ите*—принять трапезу; *говинда кахе*—Говинда сказал; *два̄ре*—дверь; *ш́уила̄*—Ты загораживал; *йа̄ите*—чтобы пройти; *на̄хи патхе*—не было прохода.", "translation": "**«Почему ты не пошёл поесть после того, как я уснул?» — спросил Господь. Говинда ответил: «Ты лежал, загораживая собой дверь, и пройти было невозможно».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/94/", "verse_text": "> prabhu kahe,—'bhitare tabe āilā kemane?\n> taiche kene prasāda laite nā kailā gamane?'", "devanagari": "> প্রভু কহে, — ‘ভিতরে তবে আইলা কেমনে ?\n> তৈছে কেনে প্রসাদ লৈতে না কৈলা গমনে ?’ ॥ ৯৪ ॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *бхитаре*—внутрь; *табе*—тогда; *а̄ила̄*—ты вошёл; *кемане*—как; *таичхе*—таким же образом; *кене*—почему; *праса̄да лаите*—чтобы принять прасад; *на̄ каила̄ гамане*—ты не пошёл.", "translation": "**Господь спросил: «Как ты вошёл в комнату? Почему ты не вышел тем же путём, чтобы принять свою трапезу?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/95/", "verse_text": "> govinda kahe mane—\"āmāra 'sevā' se 'niyama'\n> aparādha ha-uka, kibā narake gamana", "devanagari": "> গোবিন্দ কহে মনে — “আমার ‘সেবা’ সে ‘নিয়ম’  ।\n> অপরাধ হউক, কিবা নরকে গমন ॥৯৫॥", "synonyms": "*говинда кахе*—Говинда сказал; *мане*—про себя; *а̄ма̄ра сева̄*—моё служение; *се нийама*—таково правило; *апара̄дха ха-ука*—пусть будут оскорбления; *киба̄*—или; *нараке*—в ад; *гамана*—отправление.", "translation": "**Говинда мысленно ответил: «Мой долг — служить, даже если придётся нанести оскорбления или отправиться в ад.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/96/", "verse_text": "> 'sevā' lāgi' koṭi 'aparādha' nāhi gaṇi\n> sva-nimitta 'aparādhābhāse' bhaya māni\"", "devanagari": "> ‘সেবা’ লাগি’ কোটি ‘অপরাধ’ নাহি গণি  ।\n> স্ব-নিমিত্ত ‘অপরাধাভাসে’ ভয় মানি ।।” ৯৬ ॥৯৬॥", "synonyms": "*сева̄ ла̄ги’*—ради служения; *кот̣и апара̄дха*—десять миллионов оскорблений; *на̄хи ган̣и*—я не страшусь; *сва-нимитта*—ради себя самого; *апара̄дха-а̄бха̄се*—даже тенью оскорбления; *бхайа ма̄ни*—я страшусь.", "translation": "**«Я не побоюсь нанести сотни и тысячи оскорблений ради служения Господу, но я очень страшусь совершить даже малейшее оскорбление ради самого себя».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/97/", "verse_text": "> eta saba mane kari' govinda rahilā\n> prabhu ye puchilā, tāra uttara nā dilā", "devanagari": "> এত সব মনে করি’ গোবিন্দ রহিলা ।\n> প্রভু যে পুছিলা, তার উত্তর না দিলা ॥৯৭॥", "synonyms": "*эта саба*—всё это; *мане кари’*—думая; *говинда рахила̄*—Говинда хранил молчание; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *йе*—что; *пучхила̄*—спросил; *та̄ра*—на то; *уттара*—ответа; *на̄ дила̄*—не дал.", "translation": "**Рассуждая так, Говинда хранил молчание. Он не ответил на вопрос Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/98/", "verse_text": "> pratyaha prabhura nidrāya yāna prasāda la-ite\n> se divasera śrama dekhi' lāgilā cāpite", "devanagari": "> প্রত্যহ প্রভুর নিদ্রায় যান প্রসাদ লইতে ।\n> সে দিবসের শ্রম দেখি’ লাগিলা চাপিতে ॥৯৮॥", "synonyms": "*прати-аха*—ежедневно; *прабхура нидра̄йа*—когда Господь спал; *йа̄на*—он идёт; *праса̄да ла-ите*—принять трапезу; *се дивасера*—того дня; *ш́рама*—утомление; *декхи’*—видя; *ла̄гила̄ ча̄пите*—принялся разминать.", "translation": "**У Говинды было заведено уходить на трапезу, когда Господь спал. Но в тот день, видя утомление Господа, Говинда продолжал разминать Его тело.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/99/", "verse_text": "> yāiteha patha nāhi, yāibe kemane?\n> mahā-aparādha haya prabhura laṅghane", "devanagari": "> যাইতেহ পথ নাহি, যাইবে কেমনে ?\n> মহা-অপরাধ হয় প্রভুর লঙ্ঘনে ॥৯৯॥", "synonyms": "*йа̄итеха*—чтобы пройти; *патха на̄хи*—не было прохода; *йа̄ибе кемане*—как ему уйти; *маха̄-апара̄дха*—великое оскорбление; *хайа*—было бы; *прабхура лан̇гхане*—переступить через тело Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Пройти было невозможно. Как же ему уйти? Сама мысль о том, чтобы переступить через тело Господа, казалась ему великим оскорблением.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/100/", "verse_text": "> ei saba haya bhakti-śāstra-sūkṣma marma\n> caitanyera kṛpāya jāne ei saba dharma", "devanagari": "> এই সব হয় ভক্তিশাস্ত্র-সূক্ষ্ম মর্ম ।\n> চৈতন্যের কৃপায় জানে এই সব ধর্ম ॥১০০॥", "synonyms": "*эи саба*—все эти; *хайа*—суть; *бхакти-ш́а̄стра*—учения о преданном служении; *сӯкшма марма*—тонкие принципы; *чаитанйера кр̣па̄йа*—по милости Шри Чайтаньи Махапрабху; *джа̄не*—можно постичь; *эи саба*—все эти; *дхарма*—принципы преданного служения.", "translation": "**Таковы некоторые из тонкостей этикета преданного служения. Постичь эти принципы может лишь тот, кто обрёл милость Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": "Карми, те, кто трудится ради плодов, не способны постичь тонких выводов преданного служения, ибо признают лишь его обрядовую ценность, но не понимают, как преданное служение приносит удовлетворение Верховной Личности Бога. Карми смотрят на эти обряды как на средство преуспеть в религии, достичь материального благополучия, чувственных наслаждений и освобождения. Хотя всё это лишь материальные плоды следования религиозным принципам, карми считают их высшей целью. Подобную обрядовую деятельность называют кармой. Карми, которые принимают преданное служение поверхностно и потому остаются на уровне материальной деятельности, называются пракрита-сахаджиями. Они не способны постичь, как чистое преданное служение совершается в родительской и супружеской любви, ибо это можно понять лишь благодаря особой милости, которую Шри Чайтанья Махапрабху дарует чистым преданным."}
{"ref": "cc/antya/10/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/101/", "verse_text": "> bhakta-guṇa prakāśite prabhu baḍa raṅgī\n> ei saba prakāśite kailā eta bhaṅgī", "devanagari": "> ভক্ত-গুণ প্রকাশিতে প্রভু বড় রঙ্গী ।\n> এই সব প্রকাশিতে কৈলা এত ভঙ্গী ॥১০১॥", "synonyms": "*бхакта-гун̣а*—достоинства преданного; *прака̄ш́ите*—явить; *прабху*—Господь; *бад̣а ран̇гӣ*—очень склонен; *эи саба*—все эти; *прака̄ш́ите*—явить; *каила̄*—Он устроил; *эта*—такое; *бхан̇гӣ*—событие.", "translation": "**Господь очень любит являть возвышенные качества Своих преданных, и потому Он устроил этот случай.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/102/", "verse_text": "> saṅkṣepe kahiluṅ ei pari-muṇḍā-nṛtya\n> adyāpiha gāya yāhā caitanyera bhṛtya", "devanagari": "> সঙ্ক্ষেপে কহিলুঁ এই পরিমুণ্ডা-নৃত্য ।\n> অদ্যাপিহ গায় যাহা চৈতন্যের ভৃত্য ॥১০২॥", "synonyms": "*сан̇кшепе*—вкратце; *кахилун̇*—я описал; *эи*—этот; *пари-мун̣д̣а̄-нр̣тйа*—танец в танцевальном зале храма Джаганнатхи; *адйа̄пиха*—и поныне; *га̄йа*—воспевают; *йа̄ха̄*—о котором; *чаитанйера бхр̣тйа*—слуги Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Так я вкратце описал танец Шри Чайтаньи Махапрабху в зале храма Джаганнатхи. Слуги Шри Чайтаньи Махапрабху по сей день воспевают этот танец.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/103/", "verse_text": "> ei-mata mahāprabhu lañā nija-gaṇa\n> guṇḍicā-gṛhera kailā kṣālana, mārjana", "devanagari": "> এইমত মহাপ্রভু লঞা নিজগণ ।\n> গুণ্ডিচা-গৃহের কৈলা ক্ষালন, মার্জন ॥১০৩॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *лан̃а̄ ниджа-ган̣а*—в окружении Своих приближённых; *гун̣д̣ича̄-гр̣хера*—храма Гундичи; *каила̄*—совершил; *кша̄лана*—омовение; *ма̄рджана*—очищение.", "translation": "**В окружении Своих приближённых Шри Чайтанья Махапрабху, как обычно, омыл и вычистил храм Гундичи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/104/", "verse_text": "> pūrvavat kailā prabhu kīrtana, nartana\n> pūrvavat ṭoṭāya kailā vanya-bhojana", "devanagari": "> পূর্ববৎ কৈলা প্রভু কীর্তন, নর্তন ।\n> পূর্ববৎ টোটায় কৈলা বন্য-ভোজন ॥১০৪॥", "synonyms": "*пӯрва-ват*—как прежде; *каила̄*—совершил; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кӣртана*—пение; *нартана*—танец; *пӯрва-ват*—как прежде; *т̣от̣а̄йа*—в саду; *каила̄*—совершил; *ванйа-бходжана*—трапезу на природе.", "translation": "**Господь танцевал и пел, а затем устроил трапезу в саду, как делал прежде.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/105/", "verse_text": "> pūrvavat ratha-āge karilā nartana\n> herā-pañcamī-yātrā kailā daraśana", "devanagari": "> পূর্ববৎ রথ-আগে করিলা নর্তন ।\n> হেরাপঞ্চমী-যাত্রা কৈলা দরশন ॥১০৫॥", "synonyms": "*пӯрва-ват*—как прежде; *ратха-а̄ге*—перед колесницей; *карила̄ нартана*—танцевал; *хера̄-пан̃чамӣ-йа̄тра̄*—праздник Хера-панчами; *каила̄ дараш́ана*—Он созерцал.", "translation": "**Как и прежде, Он танцевал перед колесницей Джаганнатхи и созерцал праздник Хера-панчами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/106/", "verse_text": "> cāri-māsa varṣāya rahilā saba bhakta-gaṇa\n> janmāṣṭamī ādi yātrā kailā daraśana", "devanagari": "> চারিমাস বর্ষায় রহিলা সব ভক্তগণ ।\n> জন্মাষ্টমী আদি যাত্রা কৈলা দরশন ॥১০৬॥", "synonyms": "*ча̄ри-ма̄са*—четыре месяца; *варша̄йа*—сезона дождей; *рахила̄*—оставались; *саба бхакта-ган̣а*—все преданные; *джанма̄шт̣амӣ а̄ди йа̄тра̄*—празднества, такие как день рождения Господа Кришны; *каила̄ дараш́ана*—соблюдали.", "translation": "**Все преданные из Бенгалии оставались в Джаганнатха-Пури все четыре месяца сезона дождей и соблюдали многие другие празднества, такие как годовщина явления Господа Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/107/", "verse_text": "> pūrve yadi gauḍa ha-ite bhakta-gaṇa āila\n> prabhure kichu khāoyāite sabāra icchā haila", "devanagari": "> পূর্বে যদি গৌড় হইতে ভক্তগণ আইল ।\n> প্রভুরে কিছু খাওয়াইতে সবার ইচ্ছা হৈল ॥১০৭॥", "synonyms": "*пӯрве*—прежде; *йади*—когда; *гауд̣а ха-ите*—из Бенгалии; *бхакта-ган̣а а̄ила*—преданные прибыли; *прабхуре*—Шри Чайтанье Махапрабху; *кичху*—чем-нибудь; *кха̄ойа̄ите*—угостить; *саба̄ра иччха̄ хаила*—все желали.", "translation": "**Прежде, когда все преданные прибывали из Бенгалии, всем им хотелось чем-нибудь угостить Шри Чайтанью Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/108/", "verse_text": "> keha kona prasāda āni' deya govinda-ṭhāñi\n> 'ihā yena avaśya bhakṣaṇa karena gosāñi'", "devanagari": "> কেহ কোন প্রসাদ আনি’ দেয় গোবিন্দ-ঠাঞি ।\n> ‘ইহা যেন অবশ্য ভক্ষণ করেন গোসাঞি’ ॥১০৮॥", "synonyms": "*кеха*—кто-нибудь; *кона праса̄да*—какой-нибудь прасад; *а̄ни’*—принося; *дейа*—отдаёт; *говинда-т̣ха̄н̃и*—Говинде; *иха̄*—это; *йена*—чтобы; *аваш́йа*—непременно; *бхакшан̣а карена*—съел; *госа̄н̃и*—Шри Чайтанья Махапрабху.", "translation": "**Каждый преданный приносил какое-нибудь блюдо прасада. Он передавал его Говинде и просил: «Устрой так, чтобы Господь непременно отведал этот прасад».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/109/", "verse_text": "> keha paiḍa, keha nāḍu, keha piṭhā-pānā\n> bahu-mūlya uttama-prasāda-prakāra yāra nānā", "devanagari": "> কেহ পৈড়, কেহ নাড়ু, কেহ পিঠাপানা ।\n> বহুমূল্য উত্তম-প্রসাদ-প্রকার যার নানা ॥১০৯॥", "synonyms": "*кеха*—кто-нибудь; *паид̣а*—кушанье из кокоса; *кеха*—кто-нибудь; *на̄д̣у*—сладкие шарики; *кеха*—кто-нибудь; *пит̣ха̄*—пирожные; *па̄на̄*—сладкий рис; *баху-мӯлйа*—дорогие; *уттама-праса̄да*—изысканные яства; *прака̄ра йа̄ра на̄на̄*—разнообразные.", "translation": "**Одни приносили паиду [кушанье из кокоса], другие — сладкие шарики, а третьи — пирожные и сладкий рис. Прасад был самый разнообразный и весьма дорогой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/110/", "verse_text": "> 'amuk ei diyāche' govinda kare nivedana\n> 'dhari' rākha' bali' prabhu nā karena bhakṣaṇa", "devanagari": "> ‘অমুক্ এই দিয়াছে’ গোবিন্দ করে নিবেদন ।\n> ‘ধরি’ রাখ’ বলি’ প্রভু না করেন ভক্ষণ ॥১১০॥", "synonyms": "*амук*—такой-то преданный; *эи*—это; *дийа̄чхе*—дал; *говинда*—Говинда; *каре ниведана*—сообщает; *дхари’ ра̄кха*—сохрани, пожалуйста; *бали’*—говоря; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *на̄ карена бхакшан̣а*—не ест.", "translation": "**Говинда подносил прасад Шри Чайтанье Махапрабху и говорил: «Это дал такой-то преданный». Однако Господь не ел его. Он лишь говорил: «Убери в кладовую».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/111/", "verse_text": "> dharite dharite gharera bharila eka koṇa\n> śata-janera bhakṣya yata haila sañcayana", "devanagari": "> ধরিতে ধরিতে ঘরের ভরিল এক কোণ ।\n> শত-জনের ভক্ষ্য যত হৈল সঞ্চয়ন ॥১১১॥", "synonyms": "*дхарите дхарите*—складывая и складывая; *гхарера*—комнаты; *бхарила*—заполнил; *эка кон̣а*—один угол; *ш́ата-джанера*—для ста человек; *бхакшйа*—достаточно для угощения; *йата*—всё; *хаила*—было; *сан̃чайана*—накопление.", "translation": "**Говинда всё складывал и складывал яства, и вскоре они заполнили угол комнаты. Их вполне хватило бы, чтобы накормить по меньшей мере сотню человек.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/112/", "verse_text": "> govindere sabe puche kariyā yatana\n> 'āmā-datta prasāda prabhure ki karāilā bhakṣaṇa?", "devanagari": "> গোবিন্দেরে সবে পুছে করিয়া যতন ।\n> ‘আমা-দত্ত প্রসাদ প্রভুরে কি করাইলা ভক্ষণ ?’ ॥ ১১২ ॥", "synonyms": "*говиндере*—Говинду; *сабе*—все преданные; *пучхе*—спрашивали; *карийа̄ йатана*—с великим рвением; *а̄ма̄-датта праса̄да*—прасад, поднесённый мной; *прабхуре*—Шри Чайтанье Махапрабху; *ки кара̄ила̄ бхакшан̣а*—дал ли ты отведать.", "translation": "**Все преданные с великим рвением спрашивали Говинду: «Дал ли ты Шри Чайтанье Махапрабху прасад, принесённый мной?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/113/", "verse_text": "> kāhāṅ kichu kahi' govinda kare vañcana\n> āra dina prabhure kahe nirveda-vacana", "devanagari": "> কাহাঁ কিছু কহি’ গোবিন্দ করে বঞ্চন  ।\n> আর দিন প্রভুরে কহে নির্বেদ-বচন ॥১১৩॥", "synonyms": "*ка̄ха̄н̇*—кому-то; *кичху*—что-то; *кахи’*—говоря; *говинда*—Говинда; *каре ван̃чана*—лгал; *а̄ра дина*—однажды; *прабхуре*—Шри Чайтанье Махапрабху; *кахе*—сказал; *нирведа-вачана*—слова разочарования.", "translation": "**Когда преданные расспрашивали Говинду, ему приходилось лгать им. Поэтому однажды он в огорчении обратился к Господу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/114", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/114/", "verse_text": "> \"ācāryādi mahāśaya kariyā yatane\n> tomāre khāoyāite vastu dena mora sthāne", "devanagari": "> “আচার্যাদি মহাশয় করিয়া যতনে  ।\n> তোমারে খাওয়াইতে বস্তু দেন মোর স্থানে ॥১১৪॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйа-а̄ди*—во главе с Адвайтой Ачарьей; *маха̄ш́айа*—почтенные люди; *карийа̄ йатане*—прилагая великие усилия; *тома̄ре кха̄ойа̄ите*—чтобы накормить Тебя; *васту дена*—передают разные яства; *мора стха̄не*—мне.", "translation": "**«Многие почтенные преданные во главе с Адвайтой Ачарьей прилагают великие усилия, передавая мне разнообразные яства для Тебя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/115", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/115/", "verse_text": "> tumi se nā khāo, tāṅrā puche bāra bāra\n> kata vañcanā karimu, kemane āmāra nistāra?\"", "devanagari": "> তুমি সে না খাও, তাঁরা পুছে বার বার  ।\n> কত বঞ্চনা করিমু, কেমনে আমার নিস্তার ?” ১১৫ ॥১১৫॥", "synonyms": "*туми*—Ты; *се*—то; *на̄ кха̄о*—не ешь; *та̄н̇ра̄*—они; *пучхе*—спрашивают; *ба̄ра ба̄ра*—снова и снова; *ката ван̃чана̄ кариму*—сколько мне обманывать; *кемане*—как; *а̄ма̄ра*—моё; *ниста̄ра*—избавление.", "translation": "**«Ты не ешь его, а они спрашивают меня снова и снова. Долго ли мне обманывать их? Как мне избавиться от этого бремени?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/116", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/116/", "verse_text": "> prabhu kahe,—'ādi-vasyā' duḥkha kāṅhe māne?\n> kebā ki diyāche, tāhā ānaha ekhāne'", "devanagari": "> প্রভু কহে, — ‘আদিবস্যা’ দুঃখ কাঁহে মানে ?\n> কেবা কি দিয়াছে, তাহা আনহ এখানে ॥১১৬॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь ответил; *а̄ди-васйа̄*—ты, кто живёт со Мной очень долго; *дух̣кха ка̄н̇хе ма̄не*—почему ты огорчаешься из-за этого; *кеба̄ ки дийа̄чхе*—что бы они ни передали; *та̄ха̄*—всё это; *а̄наха экха̄не*—принеси сюда.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Почему ты так неразумно огорчаешься? Принеси Мне сюда всё, что они тебе передали».**", "purport": "Шрила Бхактивинода Тхакур поясняет, что слово а̄ди-васйа̄ означает того, кто живёт рядом с другим очень долгое время. Говинду назвали а̄ди-васйа̄, потому что он жил со Шри Чайтаньей Махапрабху очень долго, тогда как другие преданные, по большей части новые, приходили и уходили. По сути, Господь сказал Говинде: «Раз ты живёшь со Мной столь давно, тебе не следует так неразумно огорчаться в подобном случае. Принеси Мне все яства, и ты увидишь, что Я смогу их съесть»."}
{"ref": "cc/antya/10/117", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/117/", "verse_text": "> eta bali' mahāprabhu vasilā bhojane\n> nāma dhari' dhari' govinda kare nivedane", "devanagari": "> এত বলি’ মহাপ্রভু বসিলা ভোজনে ।\n> নাম ধরি’ ধরি’ গোবিন্দ করে নিবেদনে ॥১১৭॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *васила̄ бходжане*—сел за трапезу; *на̄ма*—имя; *дхари’ дхари’*—называя; *говинда*—Говинда; *каре ниведане*—подносит.", "translation": "**Сказав это, Шри Чайтанья Махапрабху сел за трапезу. Тогда Говинда стал подносить Ему яства одно за другим, называя при этом имя того, кто принёс каждое из них.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/118", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/118/", "verse_text": "> \"ācāryera ei paiḍa, pānā-sara-pūpī\n> ei amṛta-guṭikā, maṇḍā, karpūra-kūpī", "devanagari": "> “আচার্যের এই পৈড়, পানা-সর-পূপী ।\n> এই অমৃত-গুটিকা, মণ্ডা, কর্পূর-কূপী ॥১১৮॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйера*—Адвайты Ачарьи; *эи*—эти; *паид̣а*—кушанье из кокоса; *па̄на̄*—сладкий рис; *сара-пӯпӣ*—пирожные со сливками; *эи*—эти; *амр̣та-гут̣ика̄*—сладкие шарики; *ман̣д̣а̄*—круглое лакомство; *карпӯра-кӯпӣ*—сосуд с камфарой.", "translation": "**«Эти яства — паида, сладкий рис, пирожные со сливками, а также амрита-гутика, манда и сосуд с камфарой — поднесены Адвайтой Ачарьей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/119", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/119/", "verse_text": "> śrīvāsa-paṇḍitera ei aneka prakāra\n> piṭhā, pānā, amṛta-maṇḍā padma-cini āra", "devanagari": "> শ্রীবাস-পণ্ডিতের এই অনেক প্রকার ।\n> পিঠা, পানা, অমৃতমণ্ডা, পদ্ম-চিনি আর ॥১১৯॥", "synonyms": "*ш́рӣва̄са-пан̣д̣итера*—Шривасы Пандита; *эи*—эти; *анека прака̄ра*—многих видов; *пит̣ха̄*—пирожные; *па̄на̄*—сливки; *амр̣та-ман̣д̣а̄*—ещё один вид сладких шариков; *падма-чини*—падма-чини; *а̄ра*—и.", "translation": "**«Далее идут разнообразные яства — пирожные, сливки, амрита-манда и падма-чини, — поднесённые Шривасой Пандитом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/120", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/120/", "verse_text": "> ācāryaratnera ei saba upahāra\n> ācāryanidhira ei, aneka prakāra", "devanagari": "> আচার্যরত্নের এই সব উপহার ।\n> আচার্যনিধির এই, অনেক প্রকার ॥১২০॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйаратнера*—Чандрашекхары; *эи*—эти; *саба*—все; *упаха̄ра*—подношения; *а̄ча̄рйанидхира*—Ачарьянидхи; *эи*—эти; *анека прака̄ра*—разнообразные.", "translation": "**«Все эти дары — от Ачарьяратны, а эти разнообразные дары — от Ачарьянидхи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/121", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/121/", "verse_text": "> vāsudeva-dattera ei murāri-guptera āra\n> buddhimanta-khāṅnera ei vividha prakāra", "devanagari": "> বাসুদেব-দত্তের এই মুরারি-গুপ্তের আর ।\n> বুদ্ধিমন্ত-খাঁনের এই বিবিধ প্রকার ॥১২১॥", "synonyms": "*ва̄судева-даттера*—Васудевы Датты; *эи*—эти; *мура̄ри-гуптера*—Мурари Гупты; *а̄ра*—и; *буддхиманта-кха̄н̇нера*—Буддхиманты Хана; *эи*—эти; *вивидха прака̄ра*—разнообразные.", "translation": "**«А все эти разнообразные яства поднесены Васудевой Даттой, Мурари Гуптой и Буддхимантой Ханом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/122", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/122/", "verse_text": "> śrīmān-sena, śrīmān-paṇḍita, ācārya-nandana\n> tāṅ-sabāra datta ei karaha bhojana", "devanagari": "> শ্রীমান্-সেন, শ্রীমান্-পণ্ডিত, আচার্যনন্দন ।\n> তাঁ-সবার দত্ত এই করহ ভোজন ॥১২২॥", "synonyms": "*ш́рӣма̄н-сена*—Шивананда Сен; *ш́рӣма̄н-пан̣д̣ита*—Шриман Пандит; *а̄ча̄рйа-нандана*—Ачарья Нандана; *та̄н̇-саба̄ра*—всех их; *датта*—поднесено; *эи*—это; *караха бходжана*—пожалуйста, отведай.", "translation": "**«Это дары Шримана Сена, Шримана Пандита и Ачарьи Нанданы. Прошу, отведай их все.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/123", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/123/", "verse_text": "> kulīna-grāmera ei āge dekha yata\n> khaṇḍa-vāsī lokera ei dekha tata\"", "devanagari": "> কুলীনগ্রামের এই আগে দেখ যত ।\n> খণ্ডবাসী লোকের এই দেখ তত ।।” ॥ ১২৩ ॥", "synonyms": "*кулӣна-гра̄мера*—жителей Кулина-грамы; *эи*—эти; *а̄ге*—перед собой; *декха*—взгляни; *йата*—все; *кхан̣д̣а-ва̄сӣ локера*—жителей Кханды; *эи*—эти; *декха*—взгляни; *тата*—столь многие.", "translation": "**«Вот яства, приготовленные жителями Кулина-грамы, а эти приготовлены жителями Кханды».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/124", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/124/", "verse_text": "> aiche sabāra nāma lañā prabhura āge dhare\n> santuṣṭa hañā prabhu saba bhojana kare", "devanagari": "> ঐছে সবার নাম লঞা প্রভুর আগে ধরে ।\n> সন্তুষ্ট হঞা প্রভু সব ভোজন করে ॥১২৪॥", "synonyms": "*аичхе*—так; *саба̄ра на̄ма*—имя каждого; *лан̃а̄*—называя; *прабхура а̄ге*—перед Господом; *дхаре*—ставит; *сантушт̣а хан̃а̄*—весьма довольный; *прабху*—Господь; *саба*—всё; *бходжана каре*—стал есть.", "translation": "**Так Говинда называл имя каждого, ставя яство перед Господом. Весьма довольный, Господь принялся есть всё подряд.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/125-126", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/125-126/", "verse_text": "> yadyapi māsekera vāsi mukuta nārikela\n> amṛta-guṭikādi, pānādi sakala\n\n> tathāpi nūtana-prāya saba dravyera svāda\n> 'vāsi' visvāda nahe sei prabhura prasāda", "devanagari": "> যদ্যপি মাসেকের বাসি মুকুতা নারিকেল ।\n> অমৃত-গুটিকাদি, পানাদি সকল ॥১২৫॥\n> তথাপি নূতনপ্রায় সব দ্রব্যের স্বাদ ।\n> ‘বাসি’ বিস্বাদ নহে সেই প্রভুর প্রসাদ ॥১২৬॥", "synonyms": "*йадйапи*—хотя; *ма̄секера*—месяц; *ва̄си*—пролежавшие; *мукута на̄рикела*—очень твёрдое лакомство из кокоса; *амр̣та-гут̣ика̄*—сладкие шарики амрита-гутика; *а̄ди*—и прочее; *па̄на̄*—сладкие напитки; *а̄ди*—и так далее; *сакала*—все; *татха̄пи*—всё же; *нӯтана-пра̄йа*—словно свежие; *саба дравйера*—каждого блюда; *сва̄да*—вкус; *ва̄си*—несвежий; *висва̄да*—безвкусный; *нахе*—не был; *сеи*—то; *прабхура праса̄да*—милость Господа.", "translation": "**Твёрдые сласти из кокоса, мукута нарикела, сладкие шарики, многочисленные сладкие напитки и все прочие яства пролежали по меньшей мере месяц, но, несмотря на это, не утратили вкуса и не зачерствели. Воистину, все они оставались свежими. Такова милость Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/127", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/127/", "verse_text": "> śata-janera bhakṣya prabhu daṇḍeke khāilā!\n> 'āra kichu āche?' bali' govinde puchilā", "devanagari": "> শত-জনের ভক্ষ্য প্রভু দণ্ডেকে খাইলা !\n> ‘আর কিছু আছে?’ বলি’ গোবিন্দে পুছিলা ॥১২৭॥", "synonyms": "*ш́ата-джанера*—для ста человек; *бхакшйа*—яства; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *дан̣д̣еке кха̄ила̄*—съел за двадцать четыре минуты; *а̄ра кичху а̄чхе*—есть ли ещё что-нибудь; *бали’*—говоря; *говинде*—Говинду; *пучхила̄*—спросил.", "translation": "**За весьма короткое время Шри Чайтанья Махапрабху съел столько, что хватило бы на сотню человек. Затем Он спросил Говинду: «Осталось ли ещё что-нибудь?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/128", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/128/", "verse_text": "> govinda bale,—'rāghavera jhāli mātra āche'\n> prabhu kahe,—'āji rahu, tāhā dekhimu pāche'", "devanagari": "> গোবিন্দ বলে, — ‘রাঘবের ঝালি মাত্র আছে’ ।\n> প্রভু কহে, — ‘আজি রহু, তাহা দেখিমু পাছে’ ॥১২৮॥", "synonyms": "*говинда бале*—Говинда ответил; *ра̄гхавера джха̄ли*—мешки, поднесённые Рагхавой; *ма̄тра*—только; *а̄чхе*—есть; *прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *а̄джи*—сегодня; *раху*—пусть остаются; *та̄ха̄*—их; *декхиму*—Я посмотрю; *па̄чхе*—позже.", "translation": "**Говинда ответил: «Теперь остались лишь мешки Рагхавы». Господь сказал: «Пусть они полежат сегодня. Я посмотрю их позже».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/129", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/129/", "verse_text": "> āra dina prabhu yadi nibhṛte bhojana kailā\n> rāghavera jhāli khuli' sakala dekhilā", "devanagari": "> আর দিন প্রভু যদি নিভৃতে ভোজন কৈলা ।\n> রাঘবের ঝালি খুলি’ সকল দেখিলা ॥১২৯॥", "synonyms": "*а̄ра дина*—на следующий день; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *йади*—когда; *нибхр̣те*—в уединённом месте; *бходжана каила̄*—принимал трапезу; *ра̄гхавера*—Рагхавы Пандита; *джха̄ли*—мешки; *кхули’*—открыв; *сакала декхила̄*—осмотрел всё.", "translation": "**На следующий день, принимая трапезу в уединённом месте, Шри Чайтанья Махапрабху открыл мешки Рагхавы и осмотрел их содержимое одно за другим.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/130", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/130/", "verse_text": "> saba dravyera kichu kichu upayoga kailā\n> svādu, sugandhi dekhi' bahu praśaṁsilā", "devanagari": "> সব দ্রব্যের কিছু কিছু উপযোগ কৈলা ।\n> স্বাদু, সুগন্ধি দেখি’ বহু প্রশংসিলা ॥১৩০॥", "synonyms": "*саба дравйера*—каждого яства; *кичху кичху*—понемногу; *упайога каила̄*—отведал; *сва̄ду*—вкусные; *су-гандхи*—благоуханные; *декхи’*—видя; *баху*—весьма; *праш́ам̇сила̄*—Он хвалил.", "translation": "**Он отведал понемногу от каждого яства и хвалил их все за вкус и аромат.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/131", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/131/", "verse_text": "> vatsareka tare āra rākhilā dhariyā\n> bhojana-kāle svarūpa pariveśe khasāñā", "devanagari": "> বৎসরেক তরে আর রাখিলা ধরিয়া ।\n> ভোজন-কালে স্বরূপ পরিবেশে খসাঞা ॥১৩১॥", "synonyms": "*ватсарека*—год; *таре*—на; *а̄ра*—остальное; *ра̄кхила̄ дхарийа̄*—хранил про запас; *бходжана-ка̄ле*—во время трапезы; *сварӯпа*—Сварупа Дамодара Госвами; *паривеш́е*—подавал; *кхаса̄н̃а̄*—доставая понемногу.", "translation": "**Все разнообразные остатки прасада хранились, чтобы есть их в течение года. Когда Шри Чайтанья Махапрабху принимал трапезу, Сварупа Дамодара Госвами подавал их понемногу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/132", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/132/", "verse_text": "> kabhu rātri-kāle kichu karena upayoga\n> bhaktera śraddhāra dravya avaśya karena upabhoga", "devanagari": "> কভু রাত্রিকালে কিছু করেন উপযোগ ।\n> ভক্তের শ্রদ্ধার দ্রব্য অবশ্য করেন উপভোগ ॥১৩২॥", "synonyms": "*кабху*—иногда; *ра̄три-ка̄ле*—ночью; *кичху*—что-нибудь; *карена упайога*—отведывал; *бхактера*—преданных; *ш́раддха̄ра*—с верой и любовью; *дравйа*—яства; *аваш́йа*—непременно; *карена упабхога*—вкушает.", "translation": "**Иногда Шри Чайтанья Махапрабху отведывал что-нибудь из этого ночью. Господь непременно вкушает яства, приготовленные Его преданными с верой и любовью.**", "purport": "Кришна очень доволен Своими преданными и их подношениями. Поэтому в «Бхагавад-гите» Господь говорит:\n\n> патрам̇ пушпам̇ пхалам̇ тойам̇\n> йо ме бхактйа̄ прайаччхати\n> тад ахам̇ бхактй-упахр̣там\n> аш́на̄ми прайата̄тманах̣\n\n«Если человек с любовью и преданностью поднесёт Мне листок, цветок, плод или воду, Я приму их». [[bg/9/26|(Б.-г. 9.26)]] Здесь мы также видим, что Шри Чайтанья Махапрабху принимал все эти яства, потому что они были поднесены Его преданными. Иногда Он ел их во время трапезы, а иногда ночью, но всегда думал, что, поскольку Его преданные поднесли их с великой любовью и нежностью, Он непременно должен их съесть."}
{"ref": "cc/antya/10/133", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/133/", "verse_text": "> ei-mata mahāprabhu bhakta-gaṇa-saṅge\n> cāturmāsya goṅāilā kṛṣṇa-kathā-raṅge", "devanagari": "> এইমত মহাপ্রভু ভক্তগণ-সঙ্গে ।\n> চাতুর্মাস্য গোঙাইলা কৃষ্ণকথা-রঙ্গে ॥১৩৩॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *бхакта-ган̣а-сан̇ге*—со Своими личными преданными; *ча̄турма̄сйа гон̇а̄ила̄*—провёл четыре месяца сезона дождей; *кр̣шн̣а-катха̄-ран̇ге*—в радости бесед о Кришне.", "translation": "**Так Шри Чайтанья Махапрабху провёл весь период Чатурмасьи [четыре месяца сезона дождей] в радости бесед о Кришне со Своими преданными.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/134", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/134/", "verse_text": "> madhye madhye ācāryādi kare nimantraṇa\n> ghare bhāta rāndhe āra vividha vyañjana", "devanagari": "> মধ্যে মধ্যে আচার্যাদি করে নিমন্ত্রণ ।\n> ঘরে ভাত রান্ধে আর বিবিধ ব্যঞ্জন ॥১৩৪॥", "synonyms": "*мадхйе мадхйе*—время от времени; *а̄ча̄рйа-а̄ди*—Адвайта Ачарья и другие; *каре нимантран̣а*—приглашали; *гхаре*—дома; *бха̄та*—рис; *ра̄ндхе*—готовили; *а̄ра*—и; *вивидха вйан̃джана*—разнообразные овощные блюда.", "translation": "**Время от времени Адвайта Ачарья и другие приглашали Шри Чайтанью Махапрабху отведать домашнего риса и разнообразных овощных блюд.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/135-136", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/135-136/", "verse_text": "> maricera jhāla, āra madhurāmla āra\n> ādā, lavaṇa, lembu, dugdha, dadhi, khaṇḍa-sāra\n\n> śāka dui-cāri, āra sukutāra jhola\n> nimba-vārtākī, āra bhṛṣṭa-paṭola", "devanagari": "> মরিচের ঝাল, আর মধুরাম্ল আর ।\n> আদা, লবণ, লেম্বু, দুগ্ধ, দধি, খণ্ডসার ॥১৩৫॥\n> শাক দুই-চারি, আর সুকুতার ঝোল ।\n> নিম্ব-বার্তাকী, আর ভৃষ্ট-পটোল ॥১৩৬॥", "synonyms": "*маричера джха̄ла*—острое блюдо с чёрным перцем; *а̄ра*—а также; *мадхура̄мла*—кисло-сладкое блюдо; *а̄ра*—также; *а̄да̄*—имбирь; *лаван̣а*—солёные блюда; *лембу*—лайм; *дугдха*—молоко; *дадхи*—йогурт; *кхан̣д̣а-са̄ра*—сыр; *ш́а̄ка дуи-ча̄ри*—два-четыре вида шпината; *а̄ра*—и; *сукута̄ра джхола*—суп из горькой дыни; *нимба-ва̄рта̄кӣ*—баклажаны с листьями нимба; *а̄ра*—и; *бхр̣шт̣а-пат̣ола*—жареная патола.", "translation": "**Они подавали острые блюда с чёрным перцем, кисло-сладкие блюда, имбирь, солёные блюда, лайм, молоко, йогурт, сыр, два или четыре вида шпината, суп из горькой дыни, баклажаны с цветками нимба и жареную патолу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/137", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/137/", "verse_text": "> bhṛṣṭa phula-baḍī, āra mudga-ḍāli-sūpa\n> vividha vyañjana rāndhe prabhura ruci-anurūpa", "devanagari": "> ভৃষ্ট ফুলবড়ী, আর মুদ্গ-ডালি-সূপ  ।\n> বিবিধ ব্যঞ্জন রান্ধে প্রভুর রুচি-অনুরূপ ॥১৩৭॥", "synonyms": "*бхр̣шт̣а*—жареные; *пхула-бад̣ӣ*—острое блюдо из дала; *а̄ра*—и; *мудга-д̣а̄ли-сӯпа*—жидкое блюдо из дала маш; *вивидха вйан̃джана*—разнообразные овощные блюда; *ра̄ндхе*—готовили; *прабхура ручи-анурӯпа*—на вкус Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Они также подавали пхула-бади, жидкий дал из маша и множество овощных блюд, приготовленных по вкусу Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/138", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/138/", "verse_text": "> jagannāthera prasāda āne karite miśrita\n> kāhāṅ ekā yāyena, kāhāṅ gaṇera sahita", "devanagari": "> জগন্নাথের প্রসাদ আনে করিতে মিশ্রিত ।\n> কাহাঁ একা যায়েন, কাঁহা গণের সহিত ॥১৩৮॥", "synonyms": "*джаганна̄тхера*—Господа Джаганнатхи; *праса̄да*—остатки трапезы; *а̄не*—приносили; *карите миш́рита*—чтобы смешать; *ка̄ха̄н̇*—иногда; *эка̄ йа̄йена*—идёт один; *ка̄ха̄н̇*—иногда; *ган̣ера сахита*—со спутниками.", "translation": "**Они смешивали эти яства с остатками трапезы Господа Джаганнатхи. Принимая приглашения, Шри Чайтанья Махапрабху отправлялся иногда один, а иногда со Своими спутниками.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/139", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/139/", "verse_text": "> ācāryaratna, ācāryanidhi, nandana, rāghava\n> śrīvāsa-ādi yata bhakta, vipra saba", "devanagari": "> আচার্যরত্ন, আচার্যনিধি, নন্দন, রাঘব ।\n> শ্রীবাস-আদি যত ভক্ত, বিপ্র সব ॥১৩৯॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйаратна*—Ачарьяратна; *а̄ча̄рйанидхи*—Ачарьянидхи; *нандана*—Нандана Ачарья; *ра̄гхава*—Рагхава Пандит; *ш́рӣва̄са-а̄ди*—во главе со Шривасой; *йата бхакта*—все преданные; *випра саба*—все брахманы.", "translation": "**Преданные, такие как Ачарьяратна, Ачарьянидхи, Нандана Ачарья, Рагхава Пандит и Шриваса, все принадлежали к сословию брахманов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/140-141", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/140-141/", "verse_text": "> ei-mata nimantraṇa karena yatna kari\n> vāsudeva, gadādhara-dāsa, gupta-murāri\n\n> kulīna-grāmī, khaṇḍa-vāsī, āra yata jana\n> jagannāthera prasāda āni' kare nimantraṇa", "devanagari": "> এইমত নিমন্ত্রণ করেন যত্ন করি ।\n> বাসুদেব, গদাধর-দাস, গুপ্ত-মুরারি ॥১৪০॥\n> কুলীনগ্রামী, খণ্ডবাসী, আর যত জন ।\n> জগন্নাথের প্রসাদ আনি’ করে নিমন্ত্রণ ॥১৪১॥", "synonyms": "*эи-мата*—подобно этому; *нимантран̣а*—приглашение; *карена*—устраивают; *йатна кари*—с преданностью; *ва̄судева*—Васудева; *гада̄дхара-да̄са*—Гададхара дас; *гупта-мура̄ри*—Мурари Гупта; *кулӣна-гра̄мӣ*—жители Кулина-грамы; *кхан̣д̣а-ва̄сӣ*—жители Кханды; *а̄ра*—и; *йата джана*—многие другие; *джаганна̄тхера праса̄да*—остатки трапезы Джаганнатхи; *а̄ни’*—принося; *каре нимантран̣а*—приглашают.", "translation": "**Они приглашали Господа. Васудева Датта, Гададхара дас, Мурари Гупта, жители Кулина-грамы и Кханды и многие другие преданные, которые не были брахманами по рождению, покупали пищу, поднесённую Господу Джаганнатхе, и приглашали Шри Чайтанью Махапрабху.**", "purport": "Жители Кулина-грамы, такие как Сатьяраджа Хан и Рамананда Васу, не были брахманами по рождению; не были ими и жители Кханды, такие как Мукунда дас, Нарахари дас и Рагхунандана. Поэтому они покупали прасад на рынке, где продавались остатки трапезы Господа Джаганнатхи, и приглашали Шри Чайтанью Махапрабху, тогда как Ачарьяратна, Ачарьянидхи и другие, кто был брахманами по рождению, готовили дома, когда приглашали Господа. Чайтанья Махапрабху соблюдал принятый тогда в обществе этикет, принимая только прасад, приготовленный членами сословия брахманов, но из принципа Он принимал приглашения от Своих преданных независимо от того, были они брахманами по рождению или нет."}
{"ref": "cc/antya/10/142", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/142/", "verse_text": "> śivānanda-senera śuna nimantraṇākhyāna\n> śivānandera baḍa-putrera 'caitanya-dāsa' nāma", "devanagari": "> শিবানন্দ-সেনের শুন নিমন্ত্রণাখ্যান ।\n> শিবানন্দের বড়-পুত্রের ‘চৈতন্যদাস’ নাম ॥১৪২॥", "synonyms": "*ш́ива̄нанда-сенера*—Шивананды Сена; *ш́уна*—послушайте; *нимантран̣а-а̄кхйа̄на*—рассказ о приглашении; *ш́ива̄нандера*—Шивананды Сена; *бад̣а-путрера*—старшего сына; *чаитанйа-да̄са на̄ма*—имя — Чайтанья дас.", "translation": "**Теперь послушайте о приглашении, которое Шивананда Сен передал Господу. Его старшего сына звали Чайтанья дас.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/143", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/143/", "verse_text": "> prabhure milāite tāṅre saṅgei ānilā\n> milāile, prabhu tāṅra nāma ta' puchilā", "devanagari": "> প্রভুরে মিলাইতে তাঁরে সঙ্গেই আনিলা ।\n> মিলাইলে, প্রভু তাঁর নাম ত’ পুছিলা ॥১৪৩॥", "synonyms": "*прабхуре мила̄ите*—чтобы представить Господу; *та̄н̇ре*—его, Чайтанью даса; *сан̇геи*—с собой; *а̄нила̄*—привёл; *мила̄иле*—когда он представил его; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ра*—его; *на̄ма*—имя; *та’*—затем; *пучхила̄*—спросил.", "translation": "**Когда Шивананда привёл своего сына, Чайтанью даса, чтобы представить его Господу, Шри Чайтанья Махапрабху спросил, как его зовут.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/144", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/144/", "verse_text": "> 'caitanya-dāsa' nāma śuni' kahe gaura-rāya\n> 'kibā nāma dharāñācha, bujhana nā yāya'", "devanagari": "> ‘চৈতন্যদাস’ নাম শুনি’ কহে গৌররায় ।\n> ‘কিবা নাম ধরাঞাছ, বুঝন না যায়’ ॥১৪৪॥", "synonyms": "*чаитанйа-да̄са*—Чайтанья дас; *на̄ма*—имя; *ш́уни’*—услышав; *кахе гаура-ра̄йа*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *киба̄*—какое; *на̄ма*—имя; *дхара̄н̃а̄чха*—ты дал; *буджхана на̄ йа̄йа*—его невозможно понять.", "translation": "**Когда Господь услышал, что его зовут Чайтанья дас, Он сказал: «Что за имя ты ему дал? Его очень трудно понять».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/145", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/145/", "verse_text": "> sena kahe,—'ye jāniluṅ, sei nāma dharila'\n> eta bali' mahāprabhure nimantraṇa kaila", "devanagari": "> সেন কহে, — ‘যে জানিলুঁ, সেই নাম ধরিল’ ।\n> এত বলি’ মহাপ্রভুরে নিমন্ত্রণ কৈল ॥১৪৫॥", "synonyms": "*сена кахе*—Шивананда Сен ответил; *йе джа̄нилун̇*—что я узнал; *сеи на̄ма*—то имя; *дхарила*—он дал; *эта бали’*—сказав это; *маха̄прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *нимантран̣а каила*—пригласил.", "translation": "**Шивананда Сен ответил: «Он дал ему имя, которое открылось мне изнутри». Затем он пригласил Шри Чайтанью Махапрабху на трапезу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/146", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/146/", "verse_text": "> jagannāthera bahu-mūlya prasāda ānāilā\n> bhakta-gaṇe lañā prabhu bhojane vasilā", "devanagari": "> জগন্নাথের বহুমূল্য প্রসাদ আনাইলা ।\n> ভক্তগণে লঞা প্রভু ভোজনে বসিলা ॥১৪৬॥", "synonyms": "*джаганна̄тхера*—Господа Джаганнатхи; *баху-мӯлйа*—весьма дорогие; *праса̄да*—остатки трапезы; *а̄на̄ила̄*—принёс; *бхакта-ган̣е*—преданных; *лан̃а̄*—взяв с собой; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *бходжане васила̄*—сел принимать прасад.", "translation": "**Шивананда Сен купил весьма дорогие остатки трапезы Господа Джаганнатхи. Он принёс их и поднёс Шри Чайтанье Махапрабху, который сел принимать прасад со Своими спутниками.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/147", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/147/", "verse_text": "> śivānandera gaurave prabhu karilā bhojana\n> ati-guru-bhojane prabhura prasanna nahe mana", "devanagari": "> শিবানন্দের গৌরবে প্রভু করিলা ভোজন ।\n> অতি গুরু-ভোজনে প্রভুর প্রসন্ন নহে মন ॥১৪৭॥", "synonyms": "*ш́ива̄нандера*—Шивананды Сена; *гаураве*—из почтения; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *карила̄ бходжана*—ел; *ати-гуру-бходжане*—из-за чрезмерной еды; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *прасанна нахе мана*—ум не был доволен.", "translation": "**Из почтения к величию Шивананды Сена Шри Чайтанья Махапрабху отведал все виды прасада, исполняя его просьбу. Однако Господь съел больше, чем нужно, и потому ум Его был неудовлетворён.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/148", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/148/", "verse_text": "> āra dina caitanya-dāsa kailā nimantraṇa\n> prabhura 'abhīṣṭa' bujhi' ānilā vyañjana", "devanagari": "> আর দিন চৈতন্যদাস কৈলা নিমন্ত্রণ ।\n> প্রভুর ‘অভীষ্ট’ বুঝি’ আনিলা ব্যঞ্জন ॥১৪৮॥", "synonyms": "*а̄ра дина*—на следующий день; *чаитанйа-да̄са*—сын Шивананды Сена; *каила̄ нимантран̣а*—пригласил; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *абхӣшт̣а*—желание; *буджхи’*—поняв; *а̄нила̄ вйан̃джана*—купил другие овощи.", "translation": "**На следующий день Чайтанья дас, сын Шивананды Сена, пригласил Господа. Однако он понимал желание Господа и потому приготовил иные кушанья.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/149", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/149/", "verse_text": "> dadhi, lembu, ādā, āra phula-baḍā, lavaṇa\n> sāmagrī dekhiyā prabhura prasanna haila mana", "devanagari": "> দধি, লেম্বু, আদা, আর ফুলবড়া, লবণ ।\n> সামগ্রী দেখিয়া প্রভুর প্রসন্ন হৈল মন ॥১৪৯॥", "synonyms": "*дадхи*—йогурт; *лембу*—лайм; *а̄да̄*—имбирь; *а̄ра*—и; *пхула-бад̣а̄*—мягкая лепёшка из дала; *лаван̣а*—соль; *са̄магрӣ декхийа̄*—увидев эти яства; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *прасанна*—довольным; *хаила*—стал; *мана*—ум.", "translation": "**Он подал йогурт, лайм, имбирь, мягкую баду и соль. Видя все эти яства, Шри Чайтанья Махапрабху остался очень доволен.**", "purport": "По милости Шри Чайтаньи Махапрабху Чайтанья дас понял ум Господа. Поэтому он приготовил пищу, которая помогла бы Господу справиться с тяжестью обильной трапезы, съеденной накануне.\n\nПозже Чайтанья дас стал очень учёным знатоком санскрита и написал много книг. Среди них особенно знаменит его комментарий к «Кришна-карнамрите». Есть и другая книга под названием «Чайтанья-чаритамрита», представляющая собой произведение санскритской поэзии. Говорят, что и её сочинил он."}
{"ref": "cc/antya/10/150", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/150/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"ei bālaka āmāra mata jāne\n> santuṣṭa ha-ilāṅ āmi ihāra nimantraṇe\"", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “এ বালক আমার মত জানে ।\n> সন্তুষ্ট হইলাঙ আমি ইহার নিমন্ত্রণে ।।” ॥ ১৫০ ॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *эи ба̄лака*—этот мальчик; *а̄ма̄ра мата*—Мой ум; *джа̄не*—понимает; *сантушт̣а ха-ила̄н̇*—Я очень доволен; *а̄ми*—Я; *иха̄ра нимантран̣е*—его приглашением.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Этот мальчик понимает Мой ум. Поэтому Я очень доволен тем, что принял его приглашение».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/151", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/151/", "verse_text": "> eta bali' dadhi-bhāta karilā bhojana\n> caitanya-dāsere dilā ucchiṣṭa-bhājana", "devanagari": "> এত বলি’ দধি-ভাত করিলা ভোজন ।\n> চৈতন্যদাসেরে দিলা উচ্ছিষ্ট-ভাজন ॥১৫১॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *дадхи-бха̄та*—йогурт с рисом; *карила̄ бходжана*—ел; *чаитанйа-да̄сере*—Чайтанье дасу; *дила̄*—Он дал; *уччхишт̣а-бха̄джана*—остатки Своей трапезы.", "translation": "**Сказав это, Господь съел рис, смешанный с йогуртом, и дал Чайтанье дасу остатки Своей трапезы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/152", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/152/", "verse_text": "> cāri-māsa ei-mata nimantraṇe yāya\n> kona kona vaiṣṇava 'divasa' nāhi pāya", "devanagari": "> চারিমাস এইমত নিমন্ত্রণে যায় ।\n> কোন কোন বৈষ্ণব ‘দিবস’ নাহি পায় ॥১৫২॥", "synonyms": "*ча̄ри-ма̄са*—четыре месяца; *эи-мата*—таким образом; *нимантран̣е йа̄йа*—Шри Чайтанья Махапрабху принимает приглашения; *кона кона ваишн̣ава*—некоторые из преданных-вайшнавов; *диваса*—дня; *на̄хи па̄йа*—не могли получить.", "translation": "**Так прошли четыре месяца Чатурмасьи: Господь принимал приглашения от Своих преданных. Однако из-за плотной череды приглашений некоторые вайшнавы не могли найти свободного дня, чтобы пригласить Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/153", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/153/", "verse_text": "> gadādhara-paṇḍita, bhaṭṭācārya sārvabhauma\n> iṅhā sabāra āche bhikṣāra divasa-niyama", "devanagari": "> গদাধর-পণ্ডিত, ভট্টাচার্য সার্বভৌম ।\n> ইঁহা সবার আছে ভিক্ষার দিবস-নিয়ম ॥১৫৩॥", "synonyms": "*гада̄дхара-пан̣д̣ита*—Пандит Гададхара; *бхат̣т̣а̄ча̄рйа са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *ин̇ха̄ саба̄ра*—у всех этих людей; *а̄чхе*—есть; *бхикша̄ра*—для приёма приглашений; *диваса-нийама*—определённый день каждого месяца.", "translation": "**У Гададхары Пандита и Сарвабхаумы Бхаттачарьи были установленные дни, в которые Шри Чайтанья Махапрабху принимал их приглашения каждый месяц.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/154-155", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/154-155/", "verse_text": "> gopīnāthācārya, jagadānanda, kāśīśvara\n> bhagavān, rāmabhadrācārya, śaṅkara, vakreśvara\n\n> madhye madhye ghara-bhāte kare nimantraṇa\n> anyera nimantraṇe prasāde kauḍi dui-paṇa", "devanagari": "> গোপীনাথাচার্য, জগদানন্দ, কাশীশ্বর ।\n> ভগবান্, রামভদ্রাচার্য, শঙ্কর, বক্রেশ্বর ॥১৫৪॥\n> মধ্যে মধ্যে ঘর-ভাতে করে নিমন্ত্রণ ।\n> অন্যের নিমন্ত্রণে প্রসাদে কৌড়ি দুইপণ ॥১৫৫॥", "synonyms": "*гопӣна̄тха-а̄ча̄рйа*—Гопинатха Ачарья; *джагада̄нанда*—Джагадананда Пандит; *ка̄ш́ӣш́вара*—Кашишвара; *бхагава̄н*—Бхагаван; *ра̄мабхадра-а̄ча̄рйа*—Рамабхадрачарья; *ш́ан̇кара*—Шанкара; *вакреш́вара*—Вакрешвара; *мадхйе мадхйе*—время от времени; *гхара-бха̄те*—домашним рисом; *каре нимантран̣а*—приглашают; *анйера нимантран̣а*—приглашения других; *праса̄де*—прасад; *кауд̣и дуи-пан̣а*—две паны раковин (160 раковин).", "translation": "**Гопинатха Ачарья, Джагадананда, Кашишвара, Бхагаван, Рамабхадрачарья, Шанкара и Вакрешвара, которые все были брахманами, приглашали Шри Чайтанью Махапрабху и подносили Ему пищу, приготовленную дома, тогда как другие преданные платили две паны мелких раковин, чтобы купить прасад Джаганнатхи, а затем приглашали Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/156", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/156/", "verse_text": "> prathame āchila 'nirbandha' kauḍi cāri-paṇa\n> rāmacandra-purī-bha ye ghāṭāilā nimantraṇa", "devanagari": "> প্রথমে আছিল ‘নির্বন্ধ’ কৌড়ি চারিপণ ।\n> রামচন্দ্রপুরী-ভয়ে ঘাটাইলা নিমন্ত্রণ ॥১৫৬॥", "synonyms": "*пратхаме*—вначале; *а̄чхила*—было; *нирбандха*—установлено; *кауд̣и ча̄ри-пан̣а*—четыре паны раковин; *ра̄мачандра-пурӣ-бхайе*—из-за ограничения Рамачандры Пури; *гха̄т̣а̄ила̄*—уменьшил; *нимантран̣а*—цену приглашения.", "translation": "**Вначале прасад Джаганнатхи для приглашения стоил четыре паны раковин, но, когда там был Рамачандра Пури, цену снизили вдвое.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/157", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/157/", "verse_text": "> cāri-māsa rahi' gauḍera bhakte vidāya dilā\n> nīlācalera saṅgī bhakta saṅgei rahilā", "devanagari": "> চারিমাস রহি’ গৌড়ের ভক্তে বিদায় দিলা ।\n> নীলাচলের সঙ্গী ভক্ত সঙ্গেই রহিলা ॥১৫৭॥", "synonyms": "*ча̄ри-ма̄са рахи’*—оставаясь четыре месяца; *гауд̣ера бхакте*—преданным, прибывшим из Бенгалии; *вида̄йа дила̄*—простился; *нӣла̄чалера сан̇гӣ*—спутники в Джаганнатха-Пури; *бхакта*—преданные; *сан̇геи*—вместе; *рахила̄*—остались.", "translation": "**Преданные, прибывшие из Бенгалии, оставались со Шри Чайтаньей Махапрабху четыре месяца подряд, а затем Господь простился с ними. После того как бенгальские преданные удалились, с Господом остались преданные, которые были Его постоянными спутниками в Джаганнатха-Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/158", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/158/", "verse_text": "> ei ta' kahiluṅ prabhura bhikṣā-nimantraṇa\n> bhakta-datta vastu yaiche kailā āsvādana", "devanagari": "> এই ত’ কহিলুঁ প্রভুর ভিক্ষা-নিমন্ত্রণ ।\n> ভক্ত-দত্ত বস্তু যৈছে কৈলা আস্বাদন ॥১৫৮॥", "synonyms": "*эи та’*—так; *кахилун̇*—я описал; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *бхикша̄-нимантран̣а*—приглашение на трапезу; *бхакта-датта*—поднесённые преданными; *васту*—яства; *йаичхе*—как; *каила̄ а̄сва̄дана*—Он отведывал.", "translation": "**Так я описал, как Шри Чайтанья Махапрабху принимал приглашения и как Он принимал и отведывал прасад, поднесённый Его преданными.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/159", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/159/", "verse_text": "> tāra madhye rāghavera jhāli-vivaraṇa\n> tāra madhye pari-muṇḍā-nṛtya-kathana", "devanagari": "> তার মধ্যে রাঘবের ঝালি-বিবরণ ।\n> তার মধ্যে পরিমুণ্ডা-নৃত্য-কথন ॥১৫৯॥", "synonyms": "*та̄ра мадхйе*—среди этого; *ра̄гхавера*—Рагхавы Пандита; *джха̄ли-виваран̣а*—описание мешков с яствами; *та̄ра мадхйе*—наряду с этим; *пари-мун̣д̣а̄-нр̣тйа-катхана*—описание танца в храме Джаганнатхи.", "translation": "**Среди этого повествования содержатся описания мешков с яствами Рагхавы Пандита и танца в храме Джаганнатхи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/160", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/160/", "verse_text": "> śraddhā kari' śune yei caitanyera kathā\n> caitanya-caraṇe prema pāibe sarvathā", "devanagari": "> শ্রদ্ধা করি’ শুনে যেই চৈতন্যের কথা ।\n> চৈতন্যচরণে প্রেম পাইবে সর্বথা ॥১৬০॥", "synonyms": "*ш́раддха̄ кари’*—с великой верой и любовью; *ш́уне*—слушает; *йеи*—всякий, кто; *чаитанйера катха̄*—повествование о деяниях Шри Чайтаньи Махапрабху; *чаитанйа-чаран̣е*—лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху; *према*—любовь; *па̄ибе*—непременно обретёт; *сарватха̄*—без сомнения.", "translation": "**Всякий, кто с верой и любовью слушает об играх Шри Чайтаньи Махапрабху, непременно обретёт экстатическую любовь к лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/161", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/161/", "verse_text": "> śunite amṛta-sama juḍāya karṇa-mana\n> sei bhāgyavān, yei kare āsvādana", "devanagari": "> শুনিতে অমৃত-সম জুড়ায় কর্ণ-মন ।\n> সেই ভাগ্যবান্, যেই করে আস্বাদন ॥১৬১॥", "synonyms": "*ш́уните*—слушать; *амр̣та-сама*—подобно нектару; *джуд̣а̄йа карн̣а-мана*—услаждает слух и ум; *сеи бха̄гйава̄н*—он очень удачлив; *йеи*—кто; *каре а̄сва̄дана*—вкушает.", "translation": "**Повествования о деяниях Шри Чайтаньи Махапрабху подобны нектару для слуха. Воистину, они услаждают и слух, и ум. Тот, кто вкушает нектар этих деяний, поистине очень удачлив.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/10/162", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/10/162/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥১৬২॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—на чью; *а̄ш́а*—уповаю; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книгу под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—повествует; *кр̣шн̣ада̄са*—Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи и неизменно уповая на их милость, я, Кришнадас, повествую «Шри Чайтанья-чаритамриту», идя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к десятой главе Антья-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», в которой описывается, как Господь Шри Чайтанья Махапрабху отведывал прасад, поднесённый Его преданными.*"}
{"ref": "cc/antya/11/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/1/", "verse_text": "> namāmi haridāsaṁ taṁ\n> caitanyaṁ taṁ ca tat-prabhum\n> saṁsthitām api yan-mūrtiṁ\n> svāṅke kṛtvā nanarta yaḥ", "devanagari": "> নমামি হরিদাসং তং চৈতন্যং তঞ্চ তৎপ্রভুম্ ।\n> সংস্থিতামপি যন্মূর্তিং স্বাঙ্কে কৃত্বা ননর্ত যঃ ॥১॥", "synonyms": "*нама̄ми*—я в почтении склоняюсь; *харида̄сам*—перед Харидасом Тхакуром; *там*—ним; *чаитанйам*—перед Господом Чайтаньей; *там*—Ним; *ча*—также; *тат-прабхум*—его повелителем; *сам̇стхита̄м*—мёртвое; *апи*—несомненно; *йат*—чьё; *мӯртим*—тело; *сва-ан̇ке*—на Своих коленях; *кр̣тва̄*—держа; *нанарта*—танцевал; *йах̣*—Тот, кто.", "translation": "**Позвольте мне в почтении склониться перед Харидасом Тхакуром и его повелителем, Шри Чайтаньей Махапрабху, который танцевал, держа на Своих коленях тело Харидаса Тхакура.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/2/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-caitanya jaya dayāmaya\n> jayādvaita-priya nityānanda-priya jaya", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীচৈতন্য জয় দয়াময় ।\n> জয়াদ্বৈতপ্রিয় নিত্যানন্দপ্রিয় জয় ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *ш́рӣ-чаитанйа*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *джайа*—слава; *дайа̄-майа*—самому милостивому; *джайа*—слава; *адваита-прийа*—дорогому повелителю Адвайты Ачарьи; *нитйа̄нанда-прийа*—Шри Чайтанье Махапрабху, который очень дорог Господу Нитьянанде; *джайа*—слава.", "translation": "**Слава Господу Шри Чайтанье Махапрабху, который исполнен милости и который очень дорог Адвайте Ачарье и Господу Нитьянанде!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/3/", "verse_text": "> jaya śrīnivāseśvara haridāsa-nātha\n> jaya gadādhara-priya svarūpa-prāṇa-nātha", "devanagari": "> জয় শ্রীনিবাসেশ্বর হরিদাসনাথ ।\n> জয় গদাধরপ্রিয় স্বরূপ-প্রাণনাথ ॥৩॥", "synonyms": "*джайа*—слава; *ш́рӣнива̄са-ӣш́вара*—повелителю Шринивасы; *харида̄са-на̄тха*—повелителю Харидаса Тхакура; *джайа*—слава; *гада̄дхара-прийа*—дорогому повелителю Гададхары; *сварӯпа-пра̄н̣а-на̄тха*—повелителю жизни Сварупы Дамодары.", "translation": "**Слава повелителю Шринивасы Тхакура! Слава повелителю Харидаса Тхакура! Слава дорогому повелителю Гададхары Пандита! Слава повелителю жизни Сварупы Дамодары!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/4/", "verse_text": "> jaya kāśī-priya jagadānanda-prāṇeśvara\n> jaya rūpa-sanātana-raghunātheśvara", "devanagari": "> জয় কাশীপ্রিয় জগদানন্দ-প্রাণেশ্বর ।\n> জয় রূপ-সনাতন-রঘুনাথেশ্বর ॥৪॥", "synonyms": "*джайа*—слава; *ка̄ш́ӣ-прийа*—Господу Шри Чайтанье, который очень дорог Каши Мишре; *джагада̄нанда-пра̄н̣а-ӣш́вара*—Господу жизни Джагадананды Пандита; *джайа*—слава; *рӯпа-сана̄тана-рагхуна̄тха-ӣш́вара*—Господу Рупы Госвами, Санатаны Госвами и Рагхунатхи даса Госвами.", "translation": "**Слава Господу Шри Чайтанье, который очень дорог Каши Мишре! Он — Господь жизни Джагадананды и Господь Рупы Госвами, Санатаны Госвами и Рагхунатхи даса Госвами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/5/", "verse_text": "> jaya gaura-deha kṛṣṇa svayaṁ bhagavān\n> kṛpā kari' deha' prabhu, nija-pada-dāna", "devanagari": "> জয় গৌরদেহ কৃষ্ণ স্বয়ং ভগবান্ ।\n> কৃপা করি’ দেহ’ প্রভু, নিজ-পদ-দান ॥৫॥", "synonyms": "*джайа*—слава; *гаура-деха*—трансцендентному телу Шри Чайтаньи Махапрабху; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *свайам*—Сам; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога; *кр̣па̄ кари’*—будучи милостив; *деха’*—пожалуйста, даруй; *прабху*—мой Господь; *ниджа-пада-да̄на*—прибежище у Твоих лотосных стоп.", "translation": "**Слава трансцендентному образу Шри Чайтаньи Махапрабху, который есть Сам Кришна, Верховная Личность Бога! О мой Господь, по Своей беспричинной милости даруй мне прибежище у Твоих лотосных стоп.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/6/", "verse_text": "> jaya nityānanda-candra jaya caitanyera prāṇa\n> tomāra caraṇāravinde bhakti deha' dāna", "devanagari": "> জয় নিত্যানন্দচন্দ্র জয় চৈতন্যের প্রাণ ।\n> তোমার চরণারবিন্দে ভক্তি দেহ’ দান ॥৬॥", "synonyms": "*джайа*—слава; *нитйа̄нанда-чандра*—Господу Нитьянанде Прабху; *джайа*—слава; *чаитанйера пра̄н̣а*—жизни и душе Шри Чайтаньи Махапрабху; *тома̄ра чаран̣а-аравинде*—у Твоих лотосных стоп; *бхакти*—преданное служение; *деха’*—пожалуйста, даруй; *да̄на*—дар.", "translation": "**Слава Господу Нитьянанде, который есть жизнь и душа Шри Чайтаньи Махапрабху! О мой Господь, по Своей милости даруй мне возможность служить у Твоих лотосных стоп.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/7/", "verse_text": "> jaya jayādvaita-candra caitanyera ārya\n> sva-caraṇe bhakti deha' jayādvaitācārya", "devanagari": "> জয় জয়াদ্বৈতচন্দ্র চৈতন্যের আর্য ।\n> স্বচরণে ভক্তি দেহ’ জয়াদ্বৈতাচার্য ॥৭॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *адваита-чандра*—Адвайте Ачарье; *чаитанйера а̄рйа*—почитаемому Господом; *сва-чаран̣е*—у Твоих лотосных стоп; *бхакти деха’*—пожалуйста, даруй преданное служение; *джайа*—слава; *адваита-а̄ча̄рйа*—Адвайте Ачарье.", "translation": "**Слава Адвайте Ачарье, которого Шри Чайтанья Махапрабху почитает старшим в силу Его возраста и достоинства! Прошу, даруй мне возможность служить у Твоих лотосных стоп.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/8/", "verse_text": "> jaya gaura-bhakta-gaṇa,—gaura yāṅra prāṇa\n> saba bhakta mili' more bhakti deha' dāna", "devanagari": "> জয় গৌরভক্তগণ, — গৌর যাঁর প্রাণ ।\n> সব ভক্ত মিলি’ মোরে ভক্তি দেহ’ দান ॥৮॥", "synonyms": "*джайа*—слава; *гаура-бхакта-ган̣а*—преданным Шри Чайтаньи Махапрабху; *гаура*—Господь Чайтанья; *йа̄н̇ра*—для кого; *пра̄н̣а*—жизнь и душа; *саба*—все; *бхакта*—преданные; *мили’*—вместе; *море*—мне; *бхакти*—преданное служение; *деха’ да̄на*—милостиво даруйте.", "translation": "**Слава всем преданным Шри Чайтаньи Махапрабху, ибо Господь — их жизнь и душа! Все вы, прошу, даруйте мне преданное служение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/9/", "verse_text": "> jaya rūpa, sanātana, jīva, raghunātha\n> raghunātha, gopāla,—chaya mora nātha", "devanagari": "> জয় রূপ, সনাতন, জীব, রঘুনাথ ।\n> রঘুনাথ, গোপাল, — ছয় মোর নাথ ॥৯॥", "synonyms": "*джайа*—слава; *рӯпа*—Рупе Госвами; *сана̄тана*—Санатане Госвами; *джӣва*—Дживе Госвами; *рагхуна̄тха*—Рагхунатхе дасу Госвами; *рагхуна̄тха*—Рагхунатхе Бхатте Госвами; *гопа̄ла*—Гопале Бхатте Госвами; *чхайа*—шесть; *мора*—мои; *на̄тха*—повелители.", "translation": "**Слава Рупе Госвами, Санатане Госвами, Дживе Госвами, Рагхунатхе дасу Госвами, Рагхунатхе Бхатте Госвами и Гопале Бхатте Госвами, шести Госвами Вриндавана! Все они — мои повелители.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/10/", "verse_text": "> e-saba prasāde likhi caitanya-līlā-guṇa\n> yaiche taiche likhi, kari āpana pāvana", "devanagari": "> এ-সব প্রসাদে লিখি চৈতন্য-লীলা-গুণ ।\n> যৈছে তৈছে লিখি, করি আপন পাবন ॥১০॥", "synonyms": "*э-саба*—всех этих; *праса̄де*—по милости; *ликхи*—я пишу; *чаитанйа-лӣла̄ гун̣а*—о качествах и играх Шри Чайтаньи Махапрабху; *йаичхе таичхе*—так или иначе; *ликхи*—я пишу; *кари*—я делаю; *а̄пана па̄вана*—очищая себя.", "translation": "**Я пишу это повествование об играх и качествах Господа по милости Шри Чайтаньи Махапрабху и Его спутников. Я не знаю, как писать как следует, но, описывая всё это, я очищаюсь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/11/", "verse_text": "> ei-mata mahāprabhura nīlācale vāsa\n> saṅge bhakta-gaṇa lañā kīrtana-vilāsa", "devanagari": "> এইমত মহাপ্রভুর নীলাচলে বাস ।\n> সঙ্গে ভক্তগণ লঞা কীর্তন-বিলাস ॥১১॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *нӣла̄чале ва̄са*—пребывание в Джаганнатха-Пури; *сан̇ге*—вместе; *бхакта-ган̣а лан̃а̄*—со Своими преданными; *кӣртана-вила̄са*—наслаждение совместным пением.", "translation": "**Так Шри Чайтанья Махапрабху жил в Джаганнатха-Пури со Своими личными преданными и наслаждался совместным пением маха-мантры Харе Кришна.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/12/", "verse_text": "> dine nṛtya-kīrtana, īśvara-daraśana\n> rātrye rāya-svarūpa-sane rasa-āsvādana", "devanagari": "> দিনে নৃত্য-কীর্তন, ঈশ্বর-দরশন ।\n> রাত্র্যে রায়-স্বরূপ-সনে রস-আস্বাদন ॥১২॥", "synonyms": "*дине*—днём; *нр̣тйа-кӣртана*—танец и пение; *ӣш́вара дараш́ана*—посещение храма Господа Джаганнатхи; *ра̄трйе*—ночью; *ра̄йа*—Рамананда Рай; *сварӯпа*—Сварупа Дамодара Госвами; *сане*—с; *раса-а̄сва̄дана*—вкушение трансцендентных рас.", "translation": "**Днём Шри Чайтанья Махапрабху танцевал, пел и созерцал храм Господа Джаганнатхи. Ночью же, в обществе Своих самых доверенных преданных, таких как Рамананда Рай и Сварупа Дамодара Госвами, Он вкушал нектар трансцендентных рас игр Господа Шри Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/13/", "verse_text": "> ei-mata mahāprabhura sukhe kāla yāya\n> kṛṣṇera viraha-vikāra aṅge nānā haya", "devanagari": "> এইমত মহাপ্রভুর সুখে কাল যায় ।\n> কৃষ্ণের বিরহ-বিকার অঙ্গে নানা হয় ॥১৩॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *сукхе*—в счастье; *ка̄ла йа̄йа*—проходит время; *кр̣шн̣ера*—с Господом Кришной; *вираха*—от разлуки; *вика̄ра*—изменения; *ан̇ге*—на теле; *на̄на̄*—различные; *хайа*—есть.", "translation": "**Так, в великом счастье, Шри Чайтанья Махапрабху проводил Свои дни в Нилачале, Джаганнатха-Пури. Ощущая разлуку с Кришной, Он являл множество трансцендентных признаков по всему телу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/14/", "verse_text": "> dine dine bāḍe vikāra, rātrye atiśaya\n> cintā, udvega, pralāpādi yata śāstre kaya", "devanagari": "> দিনে দিনে বাড়ে বিকার, রাত্র্যে অতিশয় ।\n> চিন্তা, উদ্বেগ, প্রলাপাদি যত শাস্ত্রে কয় ॥১৪॥", "synonyms": "*дине дине*—день ото дня; *ба̄д̣е*—усиливались; *вика̄ра*—изменения; *ра̄трйе атиш́айа*—особенно ночью; *чинта̄*—тревога; *удвега*—возбуждение; *прала̄па*—бессвязные речи; *а̄ди*—и так далее; *йата*—все; *ш́а̄стре кайа*—описанные в шастрах.", "translation": "**День ото дня эти признаки усиливались, а ночью — ещё сильнее. Все эти признаки, такие как трансцендентная тревога, возбуждение и бессвязные речи, проявлялись точно так, как они описаны в шастрах.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/15/", "verse_text": "> svarūpa gosāñi, āra rāmānanda-rāya\n> rātri-dine kare doṅhe prabhura sahāya", "devanagari": "> স্বরূপ গোসাঞি, আর রামানন্দ-রায় ।\n> রাত্রি-দিনে করে দোঁহে প্রভুর সহায় ॥১৫॥", "synonyms": "*сварӯпа госа̄н̃и*—Сварупа Дамодара Госвами; *а̄ра*—и; *ра̄ма̄нанда-ра̄йа*—Рамананда Рай; *ра̄три-дине*—день и ночь; *каре*—оказывают; *дон̇хе*—оба они; *прабхура*—Шри Чайтанье Махапрабху; *саха̄йа*—помощь.", "translation": "**Сварупа Дамодара Госвами и Рамананда Рай, главные помощники в играх Шри Чайтаньи Махапрабху, оставались с Ним и днём и ночью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/16/", "verse_text": "> eka-dina govinda mahā-prasāda lañā\n> haridāse dite gelā ānandita hañā", "devanagari": "> একদিন গোবিন্দ মহাপ্রসাদ লঞা ।\n> হরিদাসে দিতে গেলা আনন্দিত হঞা ॥১৬॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *говинда*—личный слуга Господа Чайтаньи Махапрабху; *маха̄-праса̄да лан̃а̄*—взяв маха-прасад; *харида̄се дите*—чтобы отнести Харидасу; *гела̄*—пошёл; *а̄нандита хан̃а̄*—в великом ликовании.", "translation": "**Однажды Говинда, личный слуга Шри Чайтаньи Махапрабху, в великом ликовании пошёл отнести остатки трапезы Господа Джаганнатхи Харидасу Тхакуру.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/17/", "verse_text": "> dekhe,—haridāsa ṭhākura kariyāche śayana\n> manda manda kariteche saṅkhyā-saṅkīrtana", "devanagari": "> দেখে, — হরিদাস ঠাকুর করিয়াছে শয়ন ।\n> মন্দ মন্দ করিতেছে সংখ্যা-সঙ্কীর্তন ॥১৭॥", "synonyms": "*декхе*—он увидел; *харида̄са т̣ха̄кура*—Харидаса Тхакура; *карийа̄чхе ш́айана*—лежал; *манда манда*—очень медленно; *каритечхе*—он совершал; *сан̇кхйа̄ сан̇кӣртана*—повторение установленного числа кругов.", "translation": "**Когда Говинда пришёл к Харидасу, он увидел, что Харидас Тхакур лежит на спине и очень медленно повторяет свои круги.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/18/", "verse_text": "> govinda kahe,—'uṭha āsi' karaha bhojana'\n> haridāsa kahe,—āji karimu laṅghana", "devanagari": "> গোবিন্দ কহে, — ‘উঠ আসি’ করহ ভোজন’ ।\n> হরিদাস কহে, — আজি করিমু লঙ্ঘন ॥১৮॥", "synonyms": "*говинда кахе*—Говинда сказал; *ут̣ха*—пожалуйста, встань; *а̄си’*—придя; *караха бходжана*—прими свой прасад; *харида̄са кахе*—Харидас ответил; *а̄джи*—сегодня; *кариму лан̇гхана*—я буду поститься.", "translation": "**«Прошу, встань и прими свой маха-прасад», — сказал Говинда. Харидас Тхакур ответил: «Сегодня я буду поститься.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/19/", "verse_text": "> saṅkhyā-kīrtana pūre nāhi, ke-mate khāiba?\n> mahā-prasāda āniyācha, ke-mate upekṣiba?", "devanagari": "> সংখ্যা-কীর্তন পূরে নাহি, কেমতে খাইব ?\n> মহাপ্রসাদ আনিয়াছ, কেমতে উপেক্ষিব ?” ॥ ১৯ ॥", "synonyms": "*сан̇кхйа̄-кӣртана*—установленное число повторений; *пӯре на̄хи*—не завершено; *ке-мате кха̄иба*—как я буду есть; *маха̄-праса̄да а̄нийа̄чха*—ты принёс маха-прасад; *ке-мате упекш̣иба*—как я могу пренебречь.", "translation": "**«Я ещё не закончил повторять положенное число кругов. Как же я могу есть? Но ты принёс маха-прасад — как же мне пренебречь им?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/20/", "verse_text": "> eta bali' mahā-prasāda karilā vandana\n> eka rañca lañā tāra karilā bhakṣaṇa", "devanagari": "> এত বলি’ মহাপ্রসাদ করিলা বন্দন ।\n> এক রঞ্চ লঞা তার করিলা ভক্ষণ ॥২০॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *маха̄-праса̄да*—маха-прасаду; *карила̄ вандана*—он выразил почтение; *эка ран̃ча*—одну малую частицу; *лан̃а̄*—взяв; *та̄ра карила̄ бхакш̣ан̣а*—съел её.", "translation": "**Сказав это, он вознёс маха-прасаду молитвы, взял маленькую частицу и съел её.**", "purport": "*Маха-прасад* неотличен от Кришны. Поэтому, вместо того чтобы есть *маха-прасад,* его следует почитать. Здесь сказано: *карила̄ вандана,* «он вознёс молитвы». Принимая *маха-прасад,* не следует считать эту пищу обычными яствами. *Прасад* означает «милость». *Маха-прасад* нужно воспринимать как милость Кришны. Как говорит Шрила Бхактивинода Тхакур, *кр̣ш̣н̣а бад̣а дайа̄майа кариба̄ре джихва̄ джайа сваправа̄да-анна дила̄ бха̄и.* Кришна очень добр. В этом материальном мире все мы сильно привязаны к разнообразным вкусам пищи. Поэтому Кришна вкушает множество вкусных яств и затем возвращает эту пищу преданным, так что не только удовлетворяются их запросы в различных вкусах, но и, вкушая *прасад,* человек продвигается в духовной жизни. Стало быть, нам никогда не следует ставить обычную пищу на один уровень с *маха-прасадом.*"}
{"ref": "cc/antya/11/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/21/", "verse_text": "> āra dina mahāprabhu tāṅra ṭhāñi āilā\n> sustha hao, haridāsa—bali' tāṅre puchilā", "devanagari": "> আর দিন মহাপ্রভু তাঁর ঠাঞি আইলা ।\n> সুস্থ হও, হরিদাস — বলি’ তাঁরে পুছিলা ॥২১॥", "synonyms": "*а̄ра дина*—на следующий день; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ра т̣ха̄н̃и*—к его жилищу; *а̄ила̄*—пришёл; *су-стха хао*—здоров ли ты; *харида̄са*—о Харидаса; *бали’*—сказав; *та̄н̇ре*—у него; *пучхила̄*—спросил.", "translation": "**На следующий день Шри Чайтанья Махапрабху пришёл к жилищу Харидасы и спросил у него: «Харидаса, как ты себя чувствуешь?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/22/", "verse_text": "> namaskāra kari' teṅho kailā nivedana\n> śarīra sustha haya mora, asustha buddhi-mana", "devanagari": "> নমস্কার করি’ তেঁহো কৈলা নিবেদন ।\n> শরীর সুস্থ হয় মোর, অসুস্থ বুদ্ধি-মন ॥২২॥", "synonyms": "*намаска̄ра кари’*—поклонившись; *тен̇хо*—он, Харидаса Тхакур; *каила̄ ниведана*—сказал; *ш́арӣра*—тело; *су-стха*—в порядке; *хайа*—есть; *мора*—мой; *асустха*—в нездоровом состоянии; *буддхи-мана*—мой ум и разум.", "translation": "**Харидаса поклонился Господу и ответил: «Тело моё в порядке, но ум и разум нездоровы».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/23/", "verse_text": "> prabhu kahe,—'kon vyādhi, kaha ta' nirṇaya?'\n> teṅho kahe,—'saṅkhyā-kīrtana nā pūraya'", "devanagari": "> প্রভু কহে, — ‘কোন্ ব্যাধি, কহ ত’ নির্ণয় ?’\n> তেঁহো কহে, — ‘সংখ্যা-কীর্তন না পূরয়’ ॥২৩॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *кон вйа̄дхи*—какая болезнь; *каха та’ нирн̣айа*—можешь ли ты определить; *тен̇хо кахе*—он сказал; *сан̇кхйа̄-кӣртана*—установленное число повторений; *на̄ пӯрайа*—не завершается.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху спросил у Харидасы: «Можешь ли ты определить, что у тебя за болезнь?» Харидаса Тхакур ответил: «Моя болезнь в том, что я не могу завершить положенное число кругов».**", "purport": "Того, кто не способен завершить установленное число кругов, должно считать пребывающим в болезненном состоянии духовной жизни. Шрилу Харидасу Тхакура называют *намачарьей.* Конечно, мы не можем подражать Харидасе Тхакуру, но каждый обязан повторять предписанное число кругов. В нашем Движении сознания Кришны мы установили шестнадцать кругов как минимум, чтобы жители Запада не чувствовали бремени. Эти шестнадцать кругов необходимо повторять, причём повторять вслух, так чтобы человек слышал и себя, и других."}
{"ref": "cc/antya/11/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/24/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"vṛddha ha-ilā 'saṅkhyā' alpa kara\n> siddha-deha tumi, sādhane āgraha kene kara?", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “বৃদ্ধ হইলা ‘সংখ্যা’ অল্প কর ।\n> সিদ্ধ-দেহ তুমি, সাধনে আগ্রহ কেনে কর ? ॥ ২৪ ॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *вр̣ддха ха-ила̄*—ты стал стар; *сан̇кхйа̄ алпа кара*—сократи число; *сиддха-деха туми*—ты уже освобождён; *са̄дхане*—в соблюдении регулирующих принципов; *а̄граха кене кара*—почему ты так усерден.", "translation": "**«Теперь, когда ты стал стар, — сказал Господь, — ты можешь сократить число кругов, которые повторяешь ежедневно. Ты уже освобождён, поэтому тебе нет нужды столь строго следовать регулирующим принципам.**", "purport": "Пока человек не достиг уровня спонтанной любви к Богу, он обязан следовать регулирующим принципам. Тхакур Харидаса был живым примером того, как следовать регулирующим принципам. Точно так же и Рагхунатха дас Госвами был таким живым примером. В *«Шад-госвами-аштаке»* сказано: *сан̇кхйа̄-пӯрвака-на̄ма-га̄на-натибхих̣ ка̄ла̄васа̄нӣкр̣тау.* Госвами, и в особенности Рагхунатха дас Госвами, строго следовали всем регулирующим принципам. Первый регулирующий принцип состоит в том, что нужно повторять *Харе Кришна маха-мантру* достаточно громко, чтобы слышать себя, и нужно дать обет повторять установленное число кругов. Рагхунатха дас Госвами не только повторял установленное число кругов, но и дал обет много раз простираться ниц и кланяться Господу."}
{"ref": "cc/antya/11/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/25/", "verse_text": "> loka nistārite ei tomāra 'avatāra'\n> nāmera mahimā loke karilā pracāra", "devanagari": "> লোক নিস্তারিতে এই তোমার ‘অবতার’ ।\n> নামের মহিমা লোকে করিলা প্রচার ॥২৫॥", "synonyms": "*лока ниста̄рите*—чтобы освободить простых людей; *эи*—это; *тома̄ра авата̄ра*—твоё воплощение; *на̄мера махима̄*—славу святого имени; *локе*—в этом мире; *карила̄ прача̄ра*—ты проповедовал.", "translation": "**«Твоя роль в этом воплощении — освобождать простых людей. Ты в полной мере проповедовал в этом мире славу святого имени».**", "purport": "Харидасу Тхакура называют *намачарьей,* ибо именно он проповедовал славу повторения *хари-намы,* святого имени Бога. Употребляя слова *тома̄ра авата̄ра* («твоё воплощение»), Шри Чайтанья Махапрабху подтверждает, что Харидаса Тхакур — это воплощение Господа Брахмы. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорит, что возвышенные преданные помогают Верховной Личности Бога в Его миссии и что такие преданные, или личные спутники, воплощаются по воле Верховного Господа. Верховный Господь воплощается по Своей собственной воле, и по Его воле достойные преданные тоже воплощаются, чтобы помочь Ему в Его миссии. Таким образом, Харидаса Тхакур — это воплощение Господа Брахмы, а другие преданные также суть воплощения, помогающие в осуществлении миссии Господа."}
{"ref": "cc/antya/11/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/26/", "verse_text": "> ebe alpa saṅkhyā kari' kara saṅkīrtana\"\n> haridāsa kahe,—\"śuna mora satya nivedana", "devanagari": "> এবে অল্প সংখ্যা করি’ কর সঙ্কীর্তন ।”\n> হরিদাস কহে, — “শুন মোর সত্য নিবেদন ॥২৬॥", "synonyms": "*эбе*—теперь; *алпа сан̇кхйа̄*—сокращённое число повторений; *кари’*—совершая; *кара сан̇кӣртана*—повторяй Харе Кришна маха-мантру; *харида̄са кахе*—Харидаса Тхакур ответил; *ш́уна*—выслушай же; *мора*—мою; *сатйа*—истинную; *ниведана*—просьбу.", "translation": "**Господь заключил: «Поэтому теперь, прошу, сократи установленное число повторений Харе Кришна маха-мантры». Харидаса Тхакур ответил: «Прошу, выслушай мою искреннюю просьбу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/27/", "verse_text": "> hīna-jāti janma mora nindya-kalevara\n> hīna-karme rata muñi adhama pāmara", "devanagari": "> হীন-জাতি জন্ম মোর নিন্দ্য-কলেবর ।\n> হীনকর্মে রত মুঞি অধম পামর ॥২৭॥", "synonyms": "*хӣна-джа̄ти*—в низкой семье; *джанма мора*—моё рождение; *ниндйа*—отвратительное; *калевара*—тело; *хӣна-карме*—в низкой деятельности; *рата мун̃и*—я всецело занят; *адхама*—низший из людей; *па̄мара*—самый презренный.", "translation": "**«Я родился в низкой семье, и тело моё отвратительно. Я всегда занят грязной работой. Поэтому я низший, самый презренный из людей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/28/", "verse_text": "> adṛśya, aspṛśya more aṅgīkāra kailā\n> raurava ha-ite kāḍi' more vaikuṇṭhe caḍāilā", "devanagari": "> অদৃশ্য, অস্পৃশ্য মোরে অঙ্গীকার কৈলা ।\n> রৌরব হইতে কাড়ি’ মোরে বৈকুণ্ঠে চড়াইলা ॥২৮॥", "synonyms": "*адр̣ш́йа*—невидимого; *аспр̣ш́йа*—неприкасаемого; *море*—меня; *ан̇гӣка̄ра каила̄*—Ты принял; *раурава ха-ите*—из адского состояния; *ка̄д̣и’*—вызволив; *море*—меня; *ваикун̣т̣хе чад̣а̄ила̄*—вознёс на уровень Вайкунтхи.", "translation": "**«Я невидим и неприкасаем, но Ты принял меня как Своего слугу. Это значит, что Ты вызволил меня из адского состояния и вознёс на уровень Вайкунтхи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/29/", "verse_text": "> svatantra īśvara tumi hao icchāmaya\n> jagat nācāo, yāre yaiche icchā haya", "devanagari": "> স্বতন্ত্র ঈশ্বর তুমি হও ইচ্ছাময় ।\n> জগৎ নাচাও, যারে যৈছে ইচ্ছা হয় ॥২৯॥", "synonyms": "*сватантра*—всецело независимый; *ӣш́вара*—Верховная Личность Бога; *туми*—Ты; *хао*—есть; *иччха̄-майа*—волен действовать по Своему желанию; *джагат*—мир; *на̄ча̄о*—Ты заставляешь танцевать; *йа̄ре*—который; *йаичхе*—как; *иччха̄ хайа*—Ты желаешь.", "translation": "**«Мой дорогой Господь, Ты — всецело независимая Личность Бога. Ты действуешь по Своей собственной воле. Ты заставляешь весь мир танцевать и поступать так, как Ты пожелаешь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/30/", "verse_text": "> aneka nācāilā more prasāda kariyā\n> viprera śrāddha-pātra khāinu 'mleccha' hañā", "devanagari": "> অনেক নাচাইলা মোরে প্রসাদ করিয়া ।\n> বিপ্রের শ্রাদ্ধপাত্র খাইনু ‘ম্লেচ্ছ’ হঞা ॥৩০॥", "synonyms": "*анека*—многими способами; *на̄ча̄ила̄*—Ты заставлял танцевать; *море*—меня; *праса̄да карийа̄*—по Своей милости; *випрера*—брахманов; *ш́ра̄ддха-па̄тра*—блюдо обряда шраддхи; *кха̄ину*—я ел; *млеччха хан̃а̄*—хотя родился в семье мясоедов.", "translation": "**«Мой дорогой Господь, по Своей милости Ты заставлял меня танцевать множеством способов. Например, мне было предложено шраддха-патра, которое следовало бы предложить брахманам высшего разряда. Я вкушал с него, хотя родился в семье мясоедов.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур в своём комментарии *«Анубхашья»* приводит цитату из *«Вишну-смрити»* относительно *шраддха-патры.*\n\n> бра̄хман̣а̄пасада̄ хй эте\n> катхита̄х̣ пан̇кти-дӯш̣ака̄х̣\n> эта̄н виварджайед йатна̄т\n> ш́ра̄ддха-карман̣и пан̣д̣итах̣\n\nСогласно этому стиху, если человек родился в семье *брахмана,* но не ведёт себя в соответствии с брахманическими нормами, ему не следует предлагать *шраддха-патру,* которая представляет собой *прасад,* предложенный предкам. Адвайта Ачарья предложил *шраддха-патру* Харидасе Тхакуру, а не *брахману,* родившемуся в брахманской семье. Хотя Харидаса Тхакур родился в семье мясоедов, ему, как возвышенному преданному, оказали больше почтения, чем брахману высшего разряда."}
{"ref": "cc/antya/11/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/31/", "verse_text": "> eka vāñchā haya mora bahu dina haite\n> līlā samvaribe tumi—laya mora citte", "devanagari": "> এক বাঞ্ছা হয় মোর বহু দিন হৈতে ।\n> লীলা সম্বরিবে তুমি, — লয় মোর চিত্তে ॥৩১॥", "synonyms": "*эка ва̄н̃чха̄*—одно желание; *хайа*—есть; *мора*—моё; *баху дина*—очень долгое время; *хаите*—с тех пор как; *лӣла̄*—Свои игры; *самварибе туми*—Ты завершишь; *лайа мора читте*—я думаю.", "translation": "**«У меня уже очень давно есть одно желание. Я думаю, что совсем скоро, мой Господь, Ты завершишь Свои игры в этом материальном мире.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/32/", "verse_text": "> sei līlā prabhu more kabhu nā dekhāibā\n> āpanāra āge mora śarīra pāḍibā", "devanagari": "> সেই লীলা প্রভু মোরে কভু না দেখাইবা ।\n> আপনার আগে মোর শরীর পাড়িবা ॥৩২॥", "synonyms": "*сеи лӣла̄*—ту игру; *прабху*—мой Господь; *море*—мне; *кабху*—когда-либо; *на̄ декха̄иба̄*—не показывай; *а̄пана̄ра а̄ге*—пред Тобою; *мора ш́арӣра*—моё тело; *па̄д̣иба̄*—позволь пасть.", "translation": "**«Я желаю, чтобы Ты не показывал мне эту заключительную часть Твоих игр. Прежде чем настанет это время, позволь моему телу пасть в Твоём присутствии.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/33/", "verse_text": "> hṛdaye dharimu tomāra kamala caraṇa\n> nayane dekhimu tomāra cāṅda vadana", "devanagari": "> হৃদয়ে ধরিমু তোমার কমল চরণ  ।\n> নয়নে দেখিমু তোমার চাঁদ বদন ॥৩৩॥", "synonyms": "*хр̣дайе*—на моём сердце; *дхариму*—я удержу; *тома̄ра*—Твои; *камала чаран̣а*—лотосоподобные стопы; *найане*—своими глазами; *декхиму*—я буду созерцать; *тома̄ра*—Твой; *ча̄н̇да вадана*—лик, подобный луне.", "translation": "**«Я желаю прижать к своему сердцу Твои лотосоподобные стопы и созерцать Твой луноподобный лик.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/34/", "verse_text": "> jihvāya uccārimu tomāra 'kṛṣṇa-caitanya'-nāma\n> ei-mata mora icchā,—chāḍimu parāṇa", "devanagari": "> জিহ্বায় উচ্চারিমু তোমার ‘কৃষ্ণচৈতন্য’-নাম  ।\n> এইমত মোর ইচ্ছা, — ছাড়িমু পরাণ ॥৩৪॥", "synonyms": "*джихва̄йа*—своим языком; *учча̄риму*—я буду произносить; *тома̄ра*—Твоё; *кр̣ш̣н̣а-чаитанйа-на̄ма*—святое имя Господа Кришны Чайтаньи; *эи-мата*—таким образом; *мора иччха̄*—моё желание; *чха̄д̣иму пара̄н̣а*—я расстанусь с жизнью.", "translation": "**«Своим языком я буду произносить Твоё святое имя: „Шри Кришна Чайтанья!\" Таково моё желание. Прошу, позволь мне оставить своё тело именно так.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/35/", "verse_text": "> mora ei icchā yadi tomāra prasāde haya\n> ei nivedana mora kara, dayāmaya", "devanagari": "> মোর এই ইচ্ছা যদি তোমার প্রসাদে হয় ।\n> এই নিবেদন মোর কর, দয়াময় ॥৩৫॥", "synonyms": "*мора*—моё; *эи*—это; *иччха̄*—желание; *йади*—если; *тома̄ра праса̄де*—по Твоей милости; *хайа*—есть; *эи ниведана*—эту просьбу; *мора*—мою; *кара*—исполни же; *дайа̄-майа*—о милостивый.", "translation": "**«О милостивейший Господь, если по Твоей милости это возможно, прошу, исполни моё желание.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/36/", "verse_text": "> ei nīca deha mora paḍuka tava āge\n> ei vāñchā-siddhi mora tomātei lāge\"", "devanagari": "> এই নীচ দেহ মোর পড়ুক তব আগে ।\n> এই বাঞ্ছা-সিদ্ধি মোর তোমাতেই লাগে ।।” ॥ ৩৬ ॥", "synonyms": "*эи*—этому; *нӣча*—низкорождённому; *деха*—телу; *мора*—моему; *пад̣ука*—позволь пасть; *тава а̄ге*—пред Тобою; *эи*—этого; *ва̄н̃чха̄-сиддхи*—исполнение желания; *мора*—моего; *тома̄теи*—Тобою; *ла̄ге*—может стать возможным.", "translation": "**«Пусть это низкорождённое тело падёт пред Тобою. Ты можешь сделать возможным это исполнение всех моих желаний».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/37/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"haridāsa, ye tumi māgibe\n> kṛṣṇa kṛpāmaya tāhā avaśya karibe", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “হরিদাস, যে তুমি মাগিবে ।\n> কৃষ্ণ কৃপাময় তাহা অবশ্য করিবে ॥৩৭॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху ответил; *харида̄са*—Мой дорогой Харидаса; *йе*—что бы; *туми*—ты; *ма̄гибе*—ни попросил; *кр̣ш̣н̣а*—Господь Кришна; *кр̣па̄-майа*—всемилостивый; *та̄ха̄*—то; *аваш́йа*—непременно; *карибе*—исполнит.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Мой дорогой Харидаса, Кришна столь милостив, что непременно исполнит всё, чего ты пожелаешь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/38/", "verse_text": "> kintu āmāra ye kichu sukha, saba tomā lañā\n> tomāra yogya nahe,—yābe āmāre chāḍiyā\"", "devanagari": "> কিন্তু আমার যে কিছু সুখ, সব তোমা লঞা ।\n> তোমার যোগ্য নহে, — যাবে আমারে ছাড়িয়া ।।” ॥ ৩৮ ॥", "synonyms": "*кинту*—но; *а̄ма̄ра*—Моё; *йе*—какое бы; *кичху*—ни; *сукха*—счастье; *саба*—всё; *тома̄ лан̃а̄*—благодаря общению с тобою; *тома̄ра*—тебе; *йогйа нахе*—не подобает; *йа̄бе*—ты уйдёшь; *а̄ма̄ре чха̄д̣ийа̄*—оставив Меня.", "translation": "**«Но каким бы счастьем Я ни обладал, оно всё рождается из общения с тобою. Тебе не подобает уходить и оставлять Меня».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/39/", "verse_text": "> caraṇe dhari' kahe haridāsa,—\"nā kariha 'māyā'\n> avaśya mo-adhame, prabhu, kara ei 'dayā'", "devanagari": "> চরণে ধরি’ কহে হরিদাস, — “না করিহ ‘মায়া’ ।\n> অবশ্য মো-অধমে, প্রভু, কর এই ‘দয়া’ ॥৩৯॥", "synonyms": "*чаран̣е*—лотосные стопы; *дхари’*—обхватив; *кахе*—сказал; *харида̄са*—Харидаса Тхакур; *на̄ кариха ма̄йа̄*—не создавай иллюзии; *аваш́йа*—непременно; *мо-адхаме*—мне, столь падшему; *прабху*—мой Господь; *кара эи дайа̄*—яви эту милость.", "translation": "**Обхватив лотосные стопы Шри Чайтаньи Махапрабху, Харидаса Тхакур сказал: «Мой Господь, не создавай иллюзии! Хотя я столь падший, Ты непременно должен явить мне эту милость!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/40/", "verse_text": "> mora śiromaṇi kata kata mahāśaya\n> tomāra līlāra sahāya koṭi-bhakta haya", "devanagari": "> মোর শিরোমণি কত কত মহাশয় ।\n> তোমার লীলার সহায় কোটিভক্ত হয় ॥৪০॥", "synonyms": "*мора*—моего; *ш́ироман̣и*—венца; *ката ката*—много-много; *маха̄ш́айа*—великих личностей; *тома̄ра лӣла̄ра*—в Твоих играх; *саха̄йа*—помощников; *кот̣и-бхакта*—миллионы преданных; *хайа*—есть.", "translation": "**«Мой Господь, есть много почтенных личностей, миллионы преданных, достойных восседать на моей голове. Все они помогают в Твоих играх.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/41/", "verse_text": "> āmā-hena yadi eka kīṭa mari' gela\n> eka pipīlikā maile pṛthvīra kāhāṅ hāni haila?", "devanagari": "> আমা-হেন যদি এক কীট মরি’ গেল ।\n> এক পিপীলিকা মৈলে পৃথ্বীর কাহাঁ হানি হৈল ? ॥ ৪১ ॥", "synonyms": "*а̄ма̄-хена*—как я; *йади*—если; *эка*—одно; *кӣт̣а*—насекомое; *мари’ гела*—умирает; *эка*—один; *пипӣлика̄*—муравей; *маиле*—если он умирает; *пр̣тхвӣра*—для земли; *ка̄ха̄н̇*—где; *ха̄ни хаила*—какая утрата.", "translation": "**«Мой Господь, если умрёт ничтожное насекомое вроде меня, какая в том утрата? Если умирает муравей, какова утрата для материального мира?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/42/", "verse_text": "> 'bhakata-vatsala' prabhu, tumi, mui 'bhaktābhāsa'\n> avaśya pūrābe, prabhu, mora ei āśa\"", "devanagari": "> ‘ভকতবৎসল’ প্রভু, তুমি, মুই ‘ভক্তাভাস’ ।\n> অবশ্য পূরাবে, প্রভু, মোর এই আশ ।।” ॥ ৪২ ॥", "synonyms": "*бхаката-ватсала*—всегда нежно любящий преданных; *прабху*—мой Господь; *туми*—Ты; *муи*—я; *бхакта-а̄бха̄са*—подобие преданного; *аваш́йа*—непременно; *пӯра̄бе*—Ты исполнишь; *прабху*—мой Господь; *мора*—моё; *эи*—это; *а̄ш́а*—чаяние.", "translation": "**«Мой Господь, Ты всегда нежно любишь Своих преданных. Я лишь подобие преданного, но всё же желаю, чтобы Ты исполнил моё желание. Таково моё чаяние».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/43/", "verse_text": "> madhyāhna karite prabhu calilā āpane\n> īśvara dekhiyā kāli dibena daraśane", "devanagari": "> মধ্যাহ্ন করিতে প্রভু চলিলা আপনে ।\n> ঈশ্বর দেখিয়া কালি দিবেন দরশনে ॥৪৩॥", "synonyms": "*мадхйа̄хна карите*—чтобы исполнить Свои полуденные обязанности; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *чалила̄ а̄пане*—поднялся; *ӣш́вара декхийа̄*—увидев Господа Джаганнатху; *ка̄ли*—завтра; *дибена дараш́ане*—Он повидает Харидасу Тхакура.", "translation": "**Поскольку Ему предстояло исполнить полуденные обязанности, Шри Чайтанья Махапрабху поднялся, чтобы уйти, но было решено, что на следующий день, увидев Господа Джаганнатху, Он вернётся, чтобы навестить Харидасу Тхакура.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/44/", "verse_text": "> tabe mahāprabhu tāṅre kari' āliṅgana\n> madhyāhna karite samudre karilā gamana", "devanagari": "> তবে মহাপ্রভু তাঁরে করি’ আলিঙ্গন ।\n> মধ্যাহ্ন করিতে সমুদ্রে করিলা গমন ॥৪৪॥", "synonyms": "*табе*—затем; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—его (Харидасу); *кари’*—совершив; *а̄лин̇гана*—объятие; *мадхйа̄хна карите*—чтобы исполнить полуденные обязанности; *самудре*—к морю; *карила̄ гамана*—отправился.", "translation": "**Обняв его, Шри Чайтанья Махапрабху отправился исполнять Свои полуденные обязанности и пошёл к морю, чтобы омыться.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/45/", "verse_text": "> prātaḥ-kāle īśvara dekhi' saba bhakta lañā\n> haridāse dekhite āilā śīghra kariyā", "devanagari": "> প্রাতঃকালে ঈশ্বর দেখি’ সব ভক্ত লঞা ।\n> হরিদাসে দেখিতে আইলা শীঘ্র করিয়া ॥৪৫॥", "synonyms": "*пра̄тах̣-ка̄ле*—утром; *ӣш́вара декхи’*—увидев Господа Джаганнатху; *саба бхакта*—всех преданных; *лан̃а̄*—в сопровождении; *харида̄се*—Харидасу; *декхите*—повидать; *а̄ила̄*—пришёл; *ш́ӣгхра карийа̄*—поспешно.", "translation": "**На следующее утро, посетив храм Джаганнатхи, Шри Чайтанья Махапрабху в сопровождении всех остальных преданных поспешно пришёл повидать Харидасу Тхакура.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/46/", "verse_text": "> haridāsera āge āsi' dilā daraśana\n> haridāsa vandilā prabhura āra vaiṣṇava-caraṇa", "devanagari": "> হরিদাসের আগে আসি’ দিলা দরশন ।\n> হরিদাস বন্দিলা প্রভুর আর বৈষ্ণব-চরণ ॥৪৬॥", "synonyms": "*харида̄сера*—Харидасы Тхакура; *а̄ге*—перед; *а̄си’*—придя; *дила̄ дараш́ана*—дал лицезреть Себя; *харида̄са*—Харидаса Тхакур; *вандила̄*—выразил почтение; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄ра*—и; *ваиш̣н̣ава*—вайшнавов; *чаран̣а*—лотосным стопам.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху и другие преданные предстали перед Харидасой Тхакуром, который выразил почтение лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху и всех вайшнавов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/47/", "verse_text": "> prabhu kahe,—'haridāsa, kaha samācāra'\n> haridāsa kahe,—'prabhu, ye kṛpā tomāra'", "devanagari": "> প্রভু কহে, — ‘হরিদাস, কহ সমাচার’ ।\n> হরিদাস কহে, — ‘প্রভু, যে কৃপা তোমার’ ॥৪৭॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *харида̄са*—Мой дорогой Харидаса; *каха сама̄ча̄ра*—какие вести; *харида̄са кахе*—Харидаса ответил; *прабху*—мой Господь; *йе*—какая бы; *кр̣па̄*—милость; *тома̄ра*—Твоя.", "translation": "**Господь Шри Чайтанья Махапрабху спросил: «Мой дорогой Харидаса, какие вести?» Харидаса Тхакур ответил: «Мой Господь, какую бы милость Ты ни явил мне».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/48/", "verse_text": "> aṅgane ārambhilā prabhu mahā-saṅkīrtana\n> vakreśvara-paṇḍita tāhāṅ karena nartana", "devanagari": "> অঙ্গনে আরম্ভিলা প্রভু মহাসঙ্কীর্তন ।\n> বক্রেশ্বর-পণ্ডিত তাহাঁ করেন নর্তন ॥৪৮॥", "synonyms": "*ан̇гане*—во дворе; *а̄рамбхила̄*—начал; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *маха̄-сан̇кӣртана*—великое совместное пение; *вакреш́вара-пан̣д̣ита*—Вакрешвара Пандит; *та̄ха̄н̇*—там; *карена нартана*—танцевал.", "translation": "**Услышав это, Шри Чайтанья Махапрабху тут же начал во дворе великое совместное пение святого имени. Вакрешвара Пандит был главным танцором.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/49/", "verse_text": "> svarūpa-gosāñi ādi yata prabhura gaṇa\n> haridāse beḍi' kare nāma-saṅkīrtana", "devanagari": "> স্বরূপ-গোসাঞি আদি যত প্রভুর গণ ।\n> হরিদাসে বেড়ি’ করে নাম-সঙ্কীর্তন ॥৪৯॥", "synonyms": "*сварӯпа-госа̄н̃и*—Сварупа Дамодара Госвами; *а̄ди*—и другие; *йата*—все; *прабхура ган̣а*—спутники Господа; *харида̄се бед̣и’*—окружив Харидасу Тхакура; *каре*—совершали; *на̄ма-сан̇кӣртана*—совместное пение святого имени.", "translation": "**Возглавляемые Сварупой Дамодарой Госвами, все преданные Шри Чайтаньи Махапрабху окружили Харидасу Тхакура и начали совместное пение святого имени.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/50/", "verse_text": "> rāmānanda, sārvabhauma, sabāra agrete\n> haridāsera guṇa prabhu lāgilā kahite", "devanagari": "> রামানন্দ, সার্বভৌম, সবার অগ্রেতে ।\n> হরিদাসের গুণ প্রভু লাগিলা কহিতে ॥৫০॥", "synonyms": "*ра̄ма̄нанда*—Рамананда Рай; *са̄рвабхаума*—Сарвабхаума Бхаттачарья; *саба̄ра*—всех; *агрете*—перед; *харида̄сера*—Харидасы Тхакура; *гун̣а*—достоинства; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ла̄гила̄ кахите*—начал описывать.", "translation": "**Перед всеми великими преданными, такими как Рамананда Рай и Сарвабхаума Бхаттачарья, Шри Чайтанья Махапрабху начал описывать святые достоинства Харидасы Тхакура.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/51/", "verse_text": "> haridāsera guṇa kahite prabhu ha-ilā pañca-mukha\n> kahite kahite prabhura bāḍe mahā-sukha", "devanagari": "> হরিদাসের গুণ কহিতে প্রভু হইলা পঞ্চমুখ ।\n> কহিতে কহিতে প্রভুর বাড়ে মহাসুখ ॥৫১॥", "synonyms": "*харида̄сера*—Харидасы Тхакура; *гун̣а*—достоинства; *кахите*—описывая; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ха-ила̄*—стал; *пан̃ча-мукха*—словно обладающим пятью устами; *кахите кахите*—пока Он говорил; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ба̄д̣е*—росло; *маха̄-сукха*—великое счастье.", "translation": "**Описывая трансцендентные достоинства Харидасы Тхакура, Шри Чайтанья Махапрабху словно обрёл пять уст. Чем больше Он описывал, тем больше росло Его великое счастье.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/52/", "verse_text": "> haridāsera guṇe sabāra vismita haya mana\n> sarva-bhakta vande haridāsera caraṇa", "devanagari": "> হরিদাসের গুণে সবার বিস্মিত হয় মন ।\n> সর্বভক্ত বন্দে হরিদাসের চরণ ॥৫২॥", "synonyms": "*харида̄сера*—Харидасы Тхакура; *гун̣е*—достоинствами; *саба̄ра*—у всех; *висмита*—поражены изумлением; *хайа*—становятся; *мана*—умы; *сарва-бхакта*—все преданные; *ванде*—поклоняются; *харида̄сера чаран̣а*—лотосным стопам Харидасы Тхакура.", "translation": "**Услышав о трансцендентных качествах Харидасы Тхакура, все присутствующие преданные были поражены изумлением. Все они склонились в почтительном поклоне к лотосным стопам Харидасы Тхакура.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/53/", "verse_text": "> haridāsa nijāgrete prabhure vasāilā\n> nija-netra—dui bhṛṅga—mukha-padme dilā", "devanagari": "> হরিদাস নিজাগ্রেতে প্রভুরে বসাইলা ।\n> নিজ-নেত্র — দুই ভৃঙ্গ — মুখপদ্মে দিলা ॥৫৩॥", "synonyms": "*харида̄са*—Тхакур Харидаса; *ниджа-агрете*—пред собою; *прабхуре васа̄ила̄*—усадил Господа; *ниджа-нетра*—свои глаза; *дуи бхр̣н̇га*—словно двух шмелей; *мукха-падме*—на лотосный лик; *дила̄*—он устремил.", "translation": "**Харидаса Тхакур усадил Шри Чайтанью Махапрабху перед собою, а затем устремил свои глаза, словно двух шмелей, на лотосный лик Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/54/", "verse_text": "> sva-hṛdaye āni' dharila prabhura caraṇa\n> sarva-bhakta-pada-reṇu mastaka-bhūṣaṇa", "devanagari": "> স্ব-হৃদয়ে আনি’ ধরিল প্রভুর চরণ ।\n> সর্বভক্ত-পদরেণু মস্তক-ভূষণ ॥৫৪॥", "synonyms": "*сва-хр̣дайе*—на своё сердце; *а̄ни’*—поместив; *дхарила*—держал; *прабхура чаран̣а*—лотосные стопы Шри Чайтаньи Махапрабху; *сарва-бхакта*—всех преданных; *пада-рен̣у*—пыль со стоп; *мастака-бхӯш̣ан̣а*—украшение его головы.", "translation": "**Он держал лотосные стопы Шри Чайтаньи Махапрабху на своём сердце, а затем взял пыль со стоп всех присутствующих преданных и посыпал ею свою голову.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/55/", "verse_text": "> 'śrī-kṛṣṇa-caitanya' śabda balena bāra bāra\n> prabhu-mukha-mādhurī piye, netre jala-dhāra", "devanagari": "> ‘শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য’ শব্দ বলেন বার বার ।\n> প্রভুমুখ-মাধুরী পিয়ে, নেত্রে জলধার ॥৫৫॥", "synonyms": "*ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-чаитанйа*—Господь Шри Кришна Чайтанья; *ш́абда*—звук; *балена*—произносит; *ба̄ра ба̄ра*—снова и снова; *прабху-мукха-ма̄дхурӣ*—сладость лика Шри Чайтаньи Махапрабху; *пийе*—он пьёт; *нетре*—из глаз; *джала-дха̄ра*—непрерывный поток воды.", "translation": "**Он принялся снова и снова повторять святое имя Шри Кришны Чайтаньи. И, пока он пил сладость лика Господа, из его глаз непрерывно струились слёзы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/56/", "verse_text": "> 'śrī-kṛṣṇa-caitanya' śabda karite uccāraṇa\n> nāmera sahita prāṇa kaila utkrāmaṇa", "devanagari": "> ‘শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য’-শব্দ করিতে উচ্চারণ ।\n> নামের সহিত প্রাণ কৈল উৎক্রামণ ॥৫৬॥", "synonyms": "*ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-чаитанйа*—Шри Кришна Чайтанья; *ш́абда*—звуковую вибрацию; *карите учча̄ран̣а*—повторяя; *на̄мера сахита*—вместе с именем; *пра̄н̣а*—жизнь; *каила уткра̄ман̣а*—покинула.", "translation": "**Повторяя святое имя Шри Кришны Чайтаньи, он испустил дыхание жизни и оставил своё тело.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/57/", "verse_text": "> mahā-yogeśvara-prāya dekhi' svacchande maraṇa\n> 'bhīṣmera niryāṇa' sabāra ha-ila smaraṇa", "devanagari": "> মহাযোগেশ্বর-প্রায় দেখি’ স্বচ্ছন্দে মরণ ।\n> ‘ভীষ্মের নির্যাণ’ সবার হইল স্মরণ ॥৫৭॥", "synonyms": "*маха̄-йогеш́вара-пра̄йа*—словно великий мистический йог; *декхи’*—увидев; *сваччханде*—по своей воле; *маран̣а*—смерть; *бхӣш̣мера нирйа̄н̣а*—уход Бхишмы; *саба̄ра ха-ила смаран̣а*—все вспомнили.", "translation": "**Увидев эту чудесную смерть Харидасы Тхакура, наступившую по его собственной воле, словно у великого мистического йога, все вспомнили об уходе Бхишмы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/58/", "verse_text": "> 'hari' 'kṛṣṇa'-śabde sabe kare kolāhala\n> premānande mahāprabhu ha-ilā vihvala", "devanagari": "> ‘হরি’ ‘কৃষ্ণ’-শব্দে সবে করে কোলাহল ।\n> প্রেমানন্দে মহাপ্রভু হইলা বিহ্বল ॥৫৮॥", "synonyms": "*хари*—святое имя Хари; *кр̣ш̣н̣а*—святое имя Кришны; *ш́абде*—со звуковой вибрацией; *сабе*—все они; *каре*—производят; *кола̄хала*—великий шум; *према-а̄нанде*—в экстатической любви; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ха-ила̄ вихвала*—преисполнился.", "translation": "**Раздавался оглушительный гул, когда все они повторяли святые имена «Хари» и «Кришна». Шри Чайтанья Махапрабху преисполнился экстатической любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/59/", "verse_text": "> haridāsera tanu prabhu kole laila uṭhāñā\n> aṅgane nācena prabhu premāviṣṭa hañā", "devanagari": "> হরিদাসের তনু প্রভু কোলে লৈলা উঠাঞা ।\n> অঙ্গনে নাচেন প্রভু প্রেমাবিষ্ট হঞা ॥৫৯॥", "synonyms": "*харида̄сера*—Харидасы Тхакура; *тану*—тело; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *коле*—на колени; *лаила*—взял; *ут̣ха̄н̃а̄*—подняв; *ан̇гане*—во дворе; *на̄чена*—танцует; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *према̄виш̣т̣а хан̃а̄*—преисполнившись экстатической любви.", "translation": "**Господь поднял тело Харидасы Тхакура и положил его Себе на колени. Затем Он начал танцевать во дворе в великой экстатической любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/60/", "verse_text": "> prabhura āveśe avaśa sarva-bhakta-gaṇa\n> premāveśe sabe nāce, karena kīrtana", "devanagari": "> প্রভুর আবেশে অবশ সর্বভক্তগণ ।\n> প্রেমাবেশে সবে নাচে, করেন কীর্তন ॥৬০॥", "synonyms": "*прабхура а̄веш́е*—из-за экстатических переживаний Шри Чайтаньи Махапрабху; *аваш́а*—беспомощные; *сарва-бхакта-ган̣а*—все преданные; *према-а̄веш́е*—в великой экстатической любви; *сабе*—все они; *на̄че*—танцуют; *карена кӣртана*—и совершают совместное пение.", "translation": "**Под влиянием экстатической любви Шри Чайтаньи Махапрабху все преданные стали беспомощны и в экстатической любви тоже начали танцевать и совместно петь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/61/", "verse_text": "> ei-mate nṛtya prabhu kailā kata-kṣaṇa\n> svarūpa-gosāñi prabhure karāila sāvadhāna", "devanagari": "> এইমতে নৃত্য প্রভু কৈলা কতক্ষণ ।\n> স্বরূপ-গোসাঞি প্রভুরে করাইল সাবধান ॥৬১॥", "synonyms": "*эи-мате*—таким образом; *нр̣тйа*—танец; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *каила̄*—исполнял; *ката-кш̣ан̣а*—некоторое время; *сварӯпа-госа̄н̃и*—Сварупа Дамодара Госвами; *прабхуре*—Шри Чайтанье Махапрабху; *кара̄ила*—побудил совершить; *са̄вадха̄на*—заботу о прочих обрядах.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху танцевал некоторое время, а затем Сварупа Дамодара Госвами напомнил Ему о прочих обрядах для тела Тхакура Харидасы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/62/", "verse_text": "> haridāsa-ṭhākure tabe vimāne caḍāñā\n> samudre lañā gelā tabe kīrtana kariyā", "devanagari": "> হরিদাস-ঠাকুরে তবে বিমানে চড়াঞা ।\n> সমুদ্রে লঞা গেলা তবে কীর্তন করিয়া ॥৬২॥", "synonyms": "*харида̄са-т̣ха̄куре*—Харидасу Тхакура; *табе*—тогда; *вима̄не*—на носилки, подобные воздушному кораблю; *чад̣а̄н̃а̄*—подняв; *самудре*—к берегу моря; *лан̃а̄ гела̄*—понесли; *табе*—тогда; *кӣртана карийа̄*—совершая совместное пение.", "translation": "**Затем тело Харидасы Тхакура подняли на носилки, напоминавшие воздушный корабль, и понесли к морю, сопровождая совместным пением.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/63/", "verse_text": "> āge mahāprabhu calena nṛtya karite karite\n> pāche nṛtya kare vakreśvara bhakta-gaṇa-sāthe", "devanagari": "> আগে মহাপ্রভু চলেন নৃত্য করিতে করিতে ।\n> পাছে নৃত্য করে বক্রেশ্বর ভক্তগণ-সাথে ॥৬৩॥", "synonyms": "*а̄ге*—впереди; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *чалена*—идёт; *нр̣тйа*—танцуя; *карите карите*—совершая; *па̄чхе*—позади; *нр̣тйа каре*—танцует; *вакреш́вара*—Вакрешвара; *бхакта-ган̣а-са̄тхе*—с остальными преданными.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху танцевал во главе процессии, а Вакрешвара Пандит вместе с остальными преданными пел и танцевал позади Него.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/64/", "verse_text": "> haridāse samudra-jale snāna karāilā\n> prabhu kahe,—\"samudra ei 'mahā-tīrtha' ha-ilā\"", "devanagari": "> হরিদাসে সমুদ্র-জলে স্নান করাইলা ।\n> প্রভু কহে, — “সমুদ্র এই ‘মহাতীর্থ’ হইলা” ॥৬৪॥", "synonyms": "*харида̄се*—тело Харидасы; *самудра-джале*—в воде моря; *сна̄на кара̄ила̄*—омыл; *прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *самудра*—море; *эи*—это; *маха̄-тӣртха ха-ила̄*—стало великим местом паломничества.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху омыл тело Харидасы Тхакура в море, а затем провозгласил: «Отныне это море стало великим местом паломничества».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/65/", "verse_text": "> haridāsera pādodaka piye bhakta-gaṇa\n> haridāsera aṅge dilā prasāda-candana", "devanagari": "> হরিদাসের পাদোদক পিয়ে ভক্তগণ ।\n> হরিদাসের অঙ্গে দিলা প্রসাদ-চন্দন ॥৬৫॥", "synonyms": "*харида̄сера*—Харидасы Тхакура; *па̄да-удака*—воду, коснувшуюся лотосных стоп; *пийе*—пьют; *бхакта-ган̣а*—преданные; *харида̄сера*—Харидасы Тхакура; *ан̇ге*—на тело; *дила̄*—нанесли; *праса̄да-чандана*—остатки сандаловой пасты, предложенной Господу Джаганнатхе.", "translation": "**Все испили воду, коснувшуюся лотосных стоп Харидасы Тхакура, а затем умастили тело Харидасы Тхакура остатками сандаловой пасты, предложенной Господу Джаганнатхе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/66/", "verse_text": "> ḍora, kaḍāra, prasāda, vastra aṅge dilā\n> vālukāra garta kari' tāhe śoyāilā", "devanagari": "> ডোর, কড়ার, প্রসাদ, বস্ত্র অঙ্গে দিলা ।\n> বালুকার গর্ত করি’ তাহে শোয়াইলা ॥৬৬॥", "synonyms": "*д̣ора*—шёлковые верёвки; *кад̣а̄ра*—остатки сандаловой пасты Господа Джаганнатхи; *праса̄да*—остатки пищи Джаганнатхи; *вастра*—ткань; *ан̇ге*—на тело; *дила̄*—возложили; *ва̄лука̄ра*—в песке; *гарта*—яму; *кари’*—выкопав; *та̄хе*—в неё; *ш́ойа̄ила̄*—положили.", "translation": "**После того как в песке выкопали яму, тело Харидасы Тхакура положили в неё. На тело возложили остатки даров Господа Джаганнатхи — Его шёлковые верёвки, сандаловую пасту, пищу и ткань.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/67/", "verse_text": "> cāri-dike bhakta-gaṇa karena kīrtana\n> vakreśvara-paṇḍita karena ānande nartana", "devanagari": "> চারিদিকে ভক্তগণ করেন কীর্তন ।\n> বক্রেশ্বর-পণ্ডিত করেন আনন্দে নর্তন ॥৬৭॥", "synonyms": "*ча̄ри-дике*—повсюду вокруг; *бхакта-ган̣а*—преданные; *карена*—совершали; *кӣртана*—совместное пение; *вакреш́вара-пан̣д̣ита*—Вакрешвара Пандит; *карена*—совершал; *а̄нанде*—в ликовании; *нартана*—танец.", "translation": "**Повсюду вокруг тела преданные совершали совместное пение, а Вакрешвара Пандит танцевал в ликовании.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/68/", "verse_text": "> 'hari-bola' 'hari-bola' bale gaurarāya\n> āpani sri-haste vālu dilā tāṅra gāya", "devanagari": "> ‘হরিবোল’ ‘হরিবোল’ বলে গৌররায় ।\n> আপনি শ্রীহস্তে বালু দিলা তাঁর গায় ॥৬৮॥", "synonyms": "*хари-бола хари-бола*—пойте «Хари», пойте «Хари»; *бале*—пел; *гаурара̄йа*—Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄пани*—лично; *ш́рӣ-хасте*—Своими трансцендентными руками; *ва̄лу дила̄*—насыпал песок; *та̄н̇ра га̄йа*—на его тело.", "translation": "**Своими трансцендентными руками Шри Чайтанья Махапрабху лично засыпал тело Харидасы Тхакура песком, восклицая: «Хари бол! Хари бол!»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/69/", "verse_text": "> tāṅre vālu diyā upare piṇḍā bāṅdhāilā\n> caudike piṇḍera mahā āvaraṇa kailā", "devanagari": "> তাঁরে বালু দিয়া উপরে পিণ্ডা বাঁধাইলা ।\n> চৌদিকে পিণ্ডের মহা আবরণ কৈলা ॥৬৯॥", "synonyms": "*та̄н̇ре*—на тело Харидасы Тхакура; *ва̄лу*—песок; *дийа̄*—насыпав; *упаре*—сверху; *пин̣д̣а̄ ба̄н̇дха̄ила̄*—соорудили возвышение; *чау-дике*—со всех сторон; *пин̣д̣ера*—возвышение; *маха̄ а̄варан̣а каила̄*—обнесли крепкой оградой.", "translation": "**Засыпав тело Харидасы Тхакура песком, они соорудили на этом месте возвышение. Возвышение со всех сторон обнесли оградой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/70/", "verse_text": "> tāhā beḍi' prabhu kailā kīrtana, nartana\n> hari-dhvani-kolāhale bharila bhuvana", "devanagari": "> তাহা বেড়ি’ প্রভু কৈলা কীর্তন, নর্তন ।\n> হরিধ্বনি-কোলাহলে ভরিল ভুবন ॥৭০॥", "synonyms": "*та̄ха̄*—то; *бед̣и’*—окружив; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *каила̄*—совершал; *кӣртана нартана*—пение и танец; *хари-дхвани-кола̄хале*—оглушительный гул святого имени Хари; *бхарила*—наполнил; *бхувана*—всю вселенную.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху танцевал и пел вокруг возвышения, и, когда святое имя Хари загремело оглушительно, вся вселенная наполнилась этой вибрацией.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/71/", "verse_text": "> tabe mahāprabhu saba bhakta-gaṇa-saṅge\n> samudre karilā snāna-jala-keli raṅge", "devanagari": "> তবে মহাপ্রভু সব ভক্তগণ-সঙ্গে ।\n> সমুদ্রে করিলা স্নান-জলকেলি রঙ্গে ॥৭১॥", "synonyms": "*табе*—затем; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *саба*—со всеми; *бхакта-ган̣а-сан̇ге*—с преданными; *самудре*—в море; *карила̄ сна̄на*—омылся; *джала-кели*—игры в воде; *ран̇ге*—в великом ликовании.", "translation": "**После санкиртаны Шри Чайтанья Махапрабху омылся в море вместе со Своими преданными, плавая и резвясь в воде в великом ликовании.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/72/", "verse_text": "> haridāse pradakṣiṇa kari' āila siṁha-dvāre\n> hari-kīrtana-kolāhala sakala nagare", "devanagari": "> হরিদাসে প্রদক্ষিণ করি’ আইল সিংহদ্বারে ।\n> হরিকীর্তন-কোলাহল সকল নগরে ॥৭২॥", "synonyms": "*харида̄се*—Харидасу; *прадакш̣ин̣а кари’*—обойдя; *а̄ила сим̇ха-два̄ре*—пришёл к воротам храма Джаганнатхи, известным как Симха-двара; *хари-кӣртана-кола̄хала*—оглушительный гул совместного пения; *сакала нагаре*—по всему городу.", "translation": "**Обойдя усыпальницу Харидасы Тхакура, Шри Чайтанья Махапрабху направился к воротам Симха-двара храма Джаганнатхи. Весь город пел совместно, и оглушительный гул разносился по всему городу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/73/", "verse_text": "> siṁha-dvāre āsi' prabhu pasārira ṭhāṅi\n> āṅcala pātiyā prasāda māgilā tathāi", "devanagari": "> সিংহদ্বারে আসি’ প্রভু পসারির ঠাঁই ।\n> আঁচল পাতিয়া প্রসাদ মাগিলা তথাই ॥৭৩॥", "synonyms": "*сим̇ха-два̄ре а̄си’*—придя к воротам Симха-двара; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *паса̄рира т̣ха̄н̃и*—у всех торговцев; *а̄н̃чала па̄тийа̄*—расстелив Свою ткань; *праса̄да*—прасад Джаганнатхи; *ма̄гила̄*—просил; *татха̄и*—там.", "translation": "**Подойдя к воротам Симха-двара, Шри Чайтанья Махапрабху расстелил Свою ткань и стал просить прасад у всех торговцев.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/74/", "verse_text": "> 'haridāsa-ṭhākurera mahotsavera tare\n> prasāda māgiye bhikṣā deha' ta' āmāre'", "devanagari": "> ‘হরিদাস-ঠাকুরের মহোৎসবের তরে ।\n> প্রসাদ মাগিয়ে ভিক্ষা দেহ’ ত’ আমারে’ ॥৭৪॥", "synonyms": "*харида̄са-т̣ха̄курера*—Харидасы Тхакура; *махотсавера таре*—для устроения праздника; *праса̄да ма̄гийе*—я прошу прасад; *бхикш̣а̄ деха’*—подайте же милостыню; *та’*—непременно; *а̄ма̄ре*—Мне.", "translation": "**«Я прошу прасад для праздника в честь ухода Харидасы Тхакура, — сказал Господь. — Прошу, подайте Мне милостыню».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/75/", "verse_text": "> śuniyā pasāri saba cāṅgaḍā uṭhāñā\n> prasāda dite āse tārā ānandita hañā", "devanagari": "> শুনিয়া পসারি সব চাঙ্গড়া উঠাঞা ।\n> প্রসাদ দিতে আসে তারা আনন্দিত হঞা ॥৭৫॥", "synonyms": "*ш́унийа̄*—услышав; *паса̄ри*—торговцы; *саба*—все; *ча̄н̇гад̣а̄ ут̣ха̄н̃а̄*—взяв большую корзину; *праса̄да дите*—поднести прасад; *а̄се*—выходят вперёд; *та̄ра*—они; *а̄нандита хан̃а̄*—в великом ликовании.", "translation": "**Услышав это, все торговцы тут же вышли вперёд с большими корзинами прасада, который они с великим ликованием поднесли Господу Чайтанье.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/76/", "verse_text": "> svarūpa-gosāñi pasārike niṣedhila\n> cāṅgaḍā lañā pasāri pasāre vasila", "devanagari": "> স্বরূপ-গোসাঞি পসারিকে নিষেধিল ।\n> চাঙ্গড়া লঞা পসারি পসারে বসিল ॥৭৬॥", "synonyms": "*сварӯпа-госа̄н̃и*—Сварупа Дамодара Госвами; *паса̄рике*—торговцам; *ниш̣едхила*—запретил; *ча̄н̇гад̣а̄ лан̃а̄*—взяв корзины; *паса̄ри*—торговцы; *паса̄ре васила*—вернулись в свои лавки.", "translation": "**Однако Сварупа Дамодара остановил их, и торговцы вернулись в свои лавки и сели с корзинами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/77/", "verse_text": "> svarūpa-gosāñi prabhure ghara pāṭhāilā\n> cāri vaiṣṇava, cāri pichāḍā saṅge rākhilā", "devanagari": "> স্বরূপ-গোসাঞি প্রভুরে ঘর পাঠাইলা ।\n> চারি বৈষ্ণব, চারি পিছাড়া সঙ্গে রাখিলা ॥৭৭॥", "synonyms": "*сварӯпа-госа̄н̃и*—Сварупа Дамодара Госвами; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *гхара па̄т̣ха̄ила̄*—отправил в Его обитель; *ча̄ри ваиш̣н̣ава*—четырёх вайшнавов; *ча̄ри пичха̄д̣а̄*—четырёх слуг-носильщиков; *сан̇ге ра̄кхила̄*—оставил при себе.", "translation": "**Сварупа Дамодара отправил Шри Чайтанью Махапрабху обратно в Его обитель, а сам оставил при себе четырёх вайшнавов и четырёх слуг-носильщиков.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/78/", "verse_text": "> svarūpa-gosāñi kahilena saba pasārire\n> eka eka dravyera eka eka puñjā deha' more", "devanagari": "> স্বরূপ-গোসাঞি কহিলেন সব পসারিরে ।\n> এক এক দ্রব্যের এক এক পুঞ্জা দেহ’ মোরে ॥৭৮॥", "synonyms": "*сварӯпа-госа̄н̃и*—Сварупа Дамодара Госвами; *кахилена*—сказал; *саба паса̄рире*—всем торговцам; *эка эка дравйера*—каждого вида прасада; *эка эка пун̃джа̄*—по четыре пригоршни; *деха’ море*—поднесите мне.", "translation": "**Сварупа Дамодара сказал всем торговцам: «Поднесите мне по четыре пригоршни прасада от каждого вида».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/79/", "verse_text": "> ei-mate nānā prasāda bojhā bāndhāñā\n> lañā āilā cāri janera mastake caḍāñā", "devanagari": "> এইমতে নানা প্রসাদ বোঝা বান্ধাঞা ।\n> লঞা আইলা চারি জনের মস্তকে চড়াঞা ॥৭৯॥", "synonyms": "*эи-мате*—таким образом; *на̄на̄*—разнообразный; *праса̄да*—прасад; *боджха̄*—груз; *ба̄ндха̄н̃а̄*—упаковав; *лан̃а̄ а̄ила̄*—принесли; *ча̄ри джанера*—четырёх человек; *мастаке*—на головы; *чад̣а̄н̃а̄*—водрузив.", "translation": "**Так были собраны разнообразные виды прасада, затем упакованы в отдельные тюки и понесены на головах четырёх слуг.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/80/", "verse_text": "> vāṇīnātha paṭṭanāyaka prasāda ānilā\n> kāśī-miśra aneka prasāda pāṭhāilā", "devanagari": "> বাণীনাথ পট্টনায়ক প্রসাদ আনিলা ।\n> কাশীমিশ্র অনেক প্রসাদ পাঠাইলা ॥৮০॥", "synonyms": "*ва̄н̣ӣна̄тха пат̣т̣ана̄йака*—Ванинатха Паттанаяка; *праса̄да*—прасад; *а̄нила̄*—принёс; *ка̄ш́ӣ-миш́ра*—Каши Мишра; *анека праса̄да*—разнообразный прасад; *па̄т̣ха̄ила̄*—прислал.", "translation": "**Не только Сварупа Дамодара Госвами принёс прасад, но и Ванинатха Паттанаяка, а также Каши Мишра прислали большое его количество.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/81/", "verse_text": "> saba vaiṣṇave prabhu vasāilā sāri sāri\n> āpane pariveśe prabhu lañā janā cāri", "devanagari": "> সব বৈষ্ণবে প্রভু বসাইলা সারি সারি ।\n> আপনে পরিবেশে প্রভু লঞা জনা চারি ॥৮১॥", "synonyms": "*саба ваиш̣н̣аве*—всех вайшнавов; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *васа̄ила̄*—усадил; *са̄ри са̄ри*—рядами; *а̄пане*—лично; *паривеш́е*—раздаёт; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *лан̃а̄*—взяв; *джана̄ ча̄ри*—четырёх человек.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху усадил всех преданных рядами и лично начал раздавать прасад, и Ему помогали четверо других.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/82/", "verse_text": "> mahāprabhura śrī-haste alpa nā āise\n> eka eka pāte pañca-janāra bhakṣya pariveśe", "devanagari": "> মহাপ্রভুর শ্রীহস্তে অল্প না আইসে ।\n> একএক পাতে পঞ্চজনার ভক্ষ্য পরিবেশে ॥৮২॥", "synonyms": "*маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ш́рӣ-хасте*—в трансцендентных руках; *алпа*—малого количества; *на̄ а̄исе*—не выходило; *эка эка па̄те*—на каждый лист; *пан̃ча-джана̄ра*—пятерых человек; *бхакш̣йа*—снеди; *паривеш́е*—Он накладывал.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху не привык брать прасад в малых количествах. Поэтому Он накладывал на каждый лист столько, сколько могли бы съесть по меньшей мере пятеро.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/83/", "verse_text": "> svarūpa kahe,—\"prabhu, vasi' karaha darśana\n> āmi iṅhā-sabā lañā kari pariveśana", "devanagari": "> স্বরূপ কহে, — “প্রভু, বসি’ করহ দর্শন ।\n> আমি ইঁহা-সবা লঞা করি পরিবেশন ॥৮৩॥", "synonyms": "*сварӯпа кахе*—Сварупа Дамодара сказал; *прабху*—мой Господь; *васи’*—сев; *караха дарш́ана*—наблюдай; *а̄ми*—я; *ин̇ха̄-саба̄ лан̃а̄*—вместе со всеми этими людьми; *кари паривеш́ана*—буду раздавать.", "translation": "**Сварупа Дамодара Госвами попросил Шри Чайтанью Махапрабху: «Прошу, сядь и наблюдай. С помощью этих людей я раздам прасад».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/84/", "verse_text": "> svarūpa, jagadānanda, kāśīśvara, śaṅkara\n> cāri-jana pariveśana kare nirantara", "devanagari": "> স্বরূপ, জগদানন্দ, কাশীশ্বর, শঙ্কর ।\n> চারিজন পরিবেশন করে নিরন্তর ॥৮৪॥", "synonyms": "*сварӯпа*—Сварупа Дамодара Госвами; *джагада̄нанда*—Джагадананда Пандит; *ка̄ш́ӣш́вара*—Кашишвара; *ш́ан̇кара*—Шанкара; *ча̄ри-джана*—четыре человека; *паривеш́ана каре*—раздают; *нирантара*—непрерывно.", "translation": "**Четверо — Сварупа, Джагадананда, Кашишвара и Шанкара — непрерывно раздавали прасад.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/85/", "verse_text": "> prabhu nā khāile keha nā kare bhojana\n> prabhure se dine kāśī-miśrera nimantraṇa", "devanagari": "> প্রভু না খাইলে কেহ না করে ভোজন ।\n> প্রভুরে সে দিনে কাশীমিশ্রের নিমন্ত্রণ ॥৮৫॥", "synonyms": "*прабху на̄ кха̄иле*—пока Господь не ест; *кеха на̄ каре бходжана*—никто не стал бы есть; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *се дине*—в тот день; *ка̄ш́ӣ-миш́рера*—Каши Мишры; *нимантран̣а*—приглашение.", "translation": "**Все усевшиеся преданные не стали бы принимать прасад до тех пор, пока не поест Господь. Однако в тот день Каши Мишра передал Господу приглашение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/86/", "verse_text": "> āpane kāśī-miśra āilā prasāda lañā\n> prabhure bhikṣā karāilā āgraha kariyā", "devanagari": "> আপনে কাশীমিশ্র আইলা প্রসাদ লঞা ।\n> প্রভুরে ভিক্ষা করাইলা আগ্রহ করিয়া ॥৮৬॥", "synonyms": "*а̄пане*—лично; *ка̄ш́ӣ-миш́ра*—Каши Мишра; *а̄ила̄*—пришёл; *праса̄да лан̃а̄*—взяв прасад; *прабхуре*—Шри Чайтанье Махапрабху; *бхикш̣а̄ кара̄ила̄*—поднёс прасад для вкушения; *а̄граха карийа̄*—с большим усердием.", "translation": "**Поэтому Каши Мишра лично явился туда, с великим усердием поднёс прасад Шри Чайтанье Махапрабху и побудил Его вкусить.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/87/", "verse_text": "> purī-bhāratīra saṅge prabhu bhikṣā kailā\n> sakala vaiṣṇava tabe bhojana karilā", "devanagari": "> পুরী-ভারতীর সঙ্গে প্রভু ভিক্ষা কৈলা ।\n> সকল বৈষ্ণব তবে ভোজন করিলা ॥৮৭॥", "synonyms": "*пурӣ-бха̄ратӣра сан̇ге*—с Параманандой Пури и Брахманандой Бхарати; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *бхикш̣а̄ каила̄*—почтил прасад; *сакала ваиш̣н̣ава*—все вайшнавы; *табе*—тогда; *бходжана карила̄*—принялись есть.", "translation": "**Вместе с Параманандой Пури и Брахманандой Бхарати Шри Чайтанья Махапрабху сел и принял прасад. Когда Он начал есть, то же сделали и все вайшнавы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/88/", "verse_text": "> ākaṇṭha pūrāñā sabāya karāilā bhojana\n> deha' deha' bali' prabhu balena vacana", "devanagari": "> আকণ্ঠ পূরাঞা সবায় করাইলা ভোজন ।\n> দেহ’ দেহ’ বলি’ প্রভু বলেন বচন ॥৮৮॥", "synonyms": "*а̄кан̣т̣ха пӯра̄н̃а̄*—наполнив до горла; *саба̄йа*—каждого; *кара̄ила̄ бходжана*—побуждал есть; *деха’ деха’*—давайте им ещё, давайте им ещё; *бали’*—говоря; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *балена вачана*—говорил.", "translation": "**Все наелись до самого горла, ибо Шри Чайтанья Махапрабху всё повторял раздающим: «Давайте им ещё! Давайте им ещё!»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/89/", "verse_text": "> bhojana kariyā sabe kailā ācamana\n> sabāre parāilā prabhu mālya-candana", "devanagari": "> ভোজন করিয়া সবে কৈলা আচমন ।\n> সবারে পরাইলা প্রভু মাল্য-চন্দন ॥৮৯॥", "synonyms": "*бходжана карийа̄*—поев; *сабе*—все преданные; *каила̄*—совершили; *а̄чамана*—омовение рта и рук; *саба̄ре*—всех их; *пара̄ила̄*—облачил; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ма̄лйа*—гирляндой из цветов; *чандана*—сандаловой пастой.", "translation": "**После того как все преданные закончили принимать прасад и омыли руки и рты, Шри Чайтанья Махапрабху украсил каждого из них гирляндой из цветов и сандаловой пастой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/90/", "verse_text": "> premāviṣṭa hañā prabhu karena vara-dāna\n> śuni' bhakta-gaṇera juḍāya manaskāma", "devanagari": "> প্রেমাবিষ্ট হঞা প্রভু করেন বর-দান ।\n> শুনি’ ভক্তগণের জুড়ায় মনস্কাম ॥৯০॥", "synonyms": "*према-а̄виш̣т̣а хан̃а̄*—преисполнившись экстатической любви; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *карена вара-да̄на*—даровал благословение; *ш́уни’*—услышав; *бхакта-ган̣ера*—преданных; *джуд̣а̄йа*—исполнились; *манах̣-ка̄ма*—желания ума.", "translation": "**Преисполнившись экстатической любви, Шри Чайтанья Махапрабху даровал благословение всем преданным, и они выслушали его с великим удовлетворением.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/91-93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/91-93/", "verse_text": "> \"haridāsera vijayotsava ye kaila darśana\n> ye ihāṅ nṛtya kaila, ye kaila kīrtana\n\n> ye tāṅre vālukā dite karila gamana\n> tāra madhye mahotsave ye kaila bhojana\n\n> acire ha-ibe tā-sabāra 'kṛṣṇa-prāpti'\n> haridāsa-daraśane haya aiche 'śakti'", "devanagari": "> “হরিদাসের বিজয়োৎসব যে কৈল দর্শন ।\n> যে ইহাঁ নৃত্য কৈল, যে কৈল কীর্তন ॥৯১॥\n> যে তাঁরে বালুকা দিতে করিল গমন ।\n> তার মধ্যে মহোৎসবে যে কৈল ভোজন ॥৯২॥\n> অচিরে হইবে তা-সবার ‘কৃষ্ণপ্রাপ্তি’ ।\n> হরিদাস-দরশনে হয় ঐছে ‘শক্তি’ ॥৯৩॥", "synonyms": "*харида̄сера*—Харидасы Тхакура; *виджайа-утсава*—праздник ухода; *йе*—всякий, кто; *каила дарш́ана*—видел; *йе*—всякий, кто; *иха̄н̇*—здесь; *нр̣тйа каила*—танцевал; *йе*—всякий, кто; *каила кӣртана*—пел; *йе*—всякий, кто; *та̄н̇ре*—на него; *ва̄лука̄ дите*—насыпать песок; *карила гамана*—вышел вперёд; *та̄ра мадхйе*—в связи с этим; *махотсаве*—на празднике; *йе*—всякий, кто; *каила бходжана*—принял прасад; *ачире*—очень скоро; *ха-ибе*—будет; *та̄-саба̄ра*—у всех них; *кр̣ш̣н̣а-пра̄пти*—обретение Кришны; *харида̄са-дараш́ане*—в созерцании Харидасы Тхакура; *хайа*—есть; *аичхе*—такая; *ш́акти*—сила.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху дал такое благословение: «Всякий, кто видел праздник ухода Шри Харидасы Тхакура, всякий, кто пел и танцевал здесь, всякий, кто насыпал песок на тело Харидасы Тхакура, и всякий, кто присоединился к этому празднику, чтобы вкусить прасад, очень скоро обретёт благосклонность Кришны. Такая чудесная сила заключена в созерцании Харидасы Тхакура».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/94/", "verse_text": "> kṛpā kari' kṛṣṇa more diyāchilā saṅga\n> svatantra kṛṣṇera icchā,—kailā saṅga-bhaṅga", "devanagari": "> কৃপা করি’ কৃষ্ণ মোরে দিয়াছিলা সঙ্গ ।\n> স্বতন্ত্র কৃষ্ণের ইচ্ছা, — কৈলা সঙ্গ-ভঙ্গ ॥৯৪॥", "synonyms": "*кр̣па̄ кари’*—будучи милостивым; *кр̣ш̣н̣а*—Господь Кришна; *море*—Мне; *дийа̄чхила̄ сан̇га*—даровал общение; *сватантра*—независимый; *кр̣ш̣н̣ера*—Господа Кришны; *иччха̄*—желание; *каила̄ сан̇га-бхан̇га*—Он разорвал Моё общение.", "translation": "**«Явив Мне милость, Кришна даровал Мне общение с Харидасой Тхакуром. Будучи независимым в Своих желаниях, теперь Он разорвал это общение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/95/", "verse_text": "> haridāsera icchā yabe ha-ila calite\n> āmāra śakati tāṅre nārila rākhite", "devanagari": "> হরিদাসের ইচ্ছা যবে হইল চলিতে ।\n> আমার শকতি তাঁরে নারিল রাখিতে ॥৯৫॥", "synonyms": "*харида̄сера*—Харидасы Тхакура; *иччха̄*—желание; *йабе*—когда; *ха-ила*—возникло; *чалите*—уйти; *а̄ма̄ра ш́акати*—Моих сил; *та̄н̇ре*—его; *на̄рила ра̄кхите*—не хватило удержать.", "translation": "**«Когда Харидаса Тхакур пожелал покинуть этот материальный мир, удержать его было не в Моих силах.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/96/", "verse_text": "> icchā-mātre kailā nija-prāṇa niṣkrāmaṇa\n> pūrve yena śuniyāchi bhīṣmera maraṇa", "devanagari": "> ইচ্ছামাত্রে কৈলা নিজপ্রাণ নিষ্ক্রামণ ।\n> পূর্বে যেন শুনিয়াছি ভীষ্মের মরণ ॥৯৬॥", "synonyms": "*иччха̄-ма̄тре*—одним лишь желанием; *каила̄*—совершил; *ниджа-пра̄н̣а*—своей жизни; *ниш̣кра̄ман̣а*—уход; *пӯрве*—некогда; *йена*—как; *ш́унийа̄чхи*—мы слышали; *бхӣш̣мера маран̣а*—смерть Бхишмадевы.", "translation": "**«Одним лишь своим желанием Харидаса Тхакур смог оставить жизнь и уйти — в точности как Бхишма, который некогда умер по собственной воле, как мы слышали из шастр.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/97/", "verse_text": "> haridāsa āchila pṛthivīra 'śiromaṇi'\n> tāhā vinā ratna-śūnyā ha-ila medinī", "devanagari": "> হরিদাস আছিল পৃথিবীর ‘শিরোমণি’ ।\n> তাহা বিনা রত্ন-শূন্যা হইল মেদিনী ॥৯৭॥", "synonyms": "*харида̄са*—Тхакур Харидаса; *а̄чхила*—был; *пр̣тхивӣра*—этого мира; *ш́ироман̣и*—венцом; *та̄ха̄ вина̄*—без него; *ратна-ш́ӯнйа̄*—лишённым драгоценного камня; *ха-ила*—стал; *мединӣ*—этот мир.", "translation": "**«Харидаса Тхакур был венцом на голове этого мира; без него этот мир лишился своего драгоценного камня».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/98/", "verse_text": "> 'jaya jaya haridāsa' bali' kara hari-dhvani\"\n> eta bali' mahāprabhu nācena āpani", "devanagari": "> ‘জয় জয় হরিদাস’ বলি’ কর হরিধ্বনি” ।\n> এত বলি’ মহাপ্রভু নাচেন আপনি ॥৯৮॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *харида̄са*—Харидасе Тхакуру; *бали’*—говоря; *кара хари-дхвани*—повторяйте святое имя Господа; *эта бали’*—сказав это; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *на̄чена*—танцует; *а̄пани*—лично.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху сказал всем: «Возгласите „Слава Харидасе Тхакуру!\" и повторяйте святое имя Хари». Сказав это, Он лично принялся танцевать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/99/", "verse_text": "> sabe gāya,—\"jaya jaya jaya haridāsa\n> nāmera mahimā yeṅha karilā prakāśa\"", "devanagari": "> সবে গায়, — “জয় জয় জয় হরিদাস ।\n> নামের মহিমা যেঁহ করিলা প্রকাশ ।।” ॥ ৯৯ ॥", "synonyms": "*сабе га̄йа*—все запели; *джайа джайа джайа*—слава; *харида̄са*—Харидасе Тхакуру; *на̄мера махима̄*—славу повторения святого имени; *йен̇ха*—кто; *карила̄ прака̄ш́а*—явил.", "translation": "**Все принялись петь: «Слава Харидасе Тхакуру, который явил миру величие повторения святого имени Господа!»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/100/", "verse_text": "> tabe mahāprabhu saba bhakte vidāya dilā\n> harṣa-viṣāde prabhu viśrāma karilā", "devanagari": "> তবে মহাপ্রভু সব ভক্তে বিদায় দিলা ।\n> হর্ষ-বিষাদে প্রভু বিশ্রাম করিলা ॥১০০॥", "synonyms": "*табе*—затем; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *саба бхакте*—со всеми преданными; *вида̄йа дила̄*—простился; *харш̣а-виш̣а̄де*—в смешанном чувстве радости и скорби; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *виш́ра̄ма карила̄*—удалился на отдых.", "translation": "**После этого Шри Чайтанья Махапрабху простился со всеми преданными и Сам, со смешанными чувствами радости и скорби, удалился на отдых.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/101/", "verse_text": "> ei ta' kahiluṅ haridāsera vijaya\n> yāhāra śravaṇe kṛṣṇe dṛḍha-bhakti haya", "devanagari": "> এই ত’ কহিলুঁ হরিদাসের বিজয় ।\n> যাহার শ্রবণে কৃষ্ণে দৃঢ়ভক্তি হয় ॥১০১॥", "synonyms": "*эи та’*—так; *кахилун̇*—я поведал; *харида̄сера*—Харидасы Тхакура; *виджайа*—победный уход; *йа̄ха̄ра ш́раван̣е*—слушая о котором; *кр̣ш̣н̣е*—Господу Кришне; *др̣д̣ха-бхакти*—твёрдое преданное служение; *хайа*—обретается.", "translation": "**Так я поведал о победном уходе Харидасы Тхакура. Всякий, кто услышит это повествование, несомненно прочно утвердит свой ум в преданном служении Кришне.**", "purport": "В Пурушоттама-кшетре, или Джаганнатха-Пури, находится храм Тота-гопинатхи. Если идти от него к морю, можно обнаружить усыпальницу Харидасы Тхакура, существующую и поныне. Каждый год в день Ананта-чатурдаши там проводится праздник в память об уходе Харидасы Тхакура. В том же месте около ста лет назад были установлены три Божества — Нитьянанды, Кришны Чайтаньи и Адвайты Прабху. Один благородный человек по имени Бхрамаравара из Кендрапады, что в провинции Орисса, пожертвовал средства на установление этих Божеств в храме. Управление храмом находилось в руках госвами Тота-гопинатхи.\n\nПозднее этот храм был продан другому лицу, и теперь эта сторона поддерживает *сева-пуджу* храма. Близ этого храма и усыпальницы Харидасы Тхакура Шрила Бхактивинода Тхакур построил небольшой дом, названный Бхакти-кути. В 1329 году по бенгальскому летосчислению (1922 г. н. э.) там был основан Пурушоттама-матх, отделение Гаудия-матха. В *«Бхакти-ратнакаре»* сказано:\n\n> ш́рӣнива̄са ш́ӣгхра самудрера кӯле гела̄\n> харида̄са-т̣ха̄курера сама̄дхи декхила̄\n\n> бхӯмите пад̣ийа̄ каила̄ пран̣ати вистара\n> бха̄гавата-ган̣а ш́рӣ-сама̄дхи-саннидха̄не\n> ш́рӣнива̄се стхира каила̄ саснеха-вачане\n\n> пунах̣ ш́рӣнива̄са ш́рӣ-сама̄дхи пран̣амийа̄\n> йе вила̄па каила̄, та̄ ш́униле драве хийа̄\n\n«Шриниваса Тхакур поспешно устремился к берегу моря. Когда он увидел усыпальницу Харидасы Тхакура, он тут же пал ниц, вознося молитвы, и едва не лишился чувств. Присутствовавшие там преданные утешили его очень нежными и любящими словами, и Шриниваса снова склонился в поклоне перед усыпальницей. У всякого, кто услышит о разлуке, которую Шриниваса выразил в своих скорбных причитаниях у усыпальницы Харидасы Тхакура, тает сердце»."}
{"ref": "cc/antya/11/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/102/", "verse_text": "> caitanyera bhakta-vātsalya ihātei jāni\n> bhakta-vāñchā pūrṇa kailā nyāsi-śiromaṇi", "devanagari": "> চৈতন্যের ভক্তবাৎসল্য ইহাতেই জানি ।\n> ভক্তবাঞ্ছা পূর্ণ কৈলা ন্যাসি-শিরোমণি ॥১০২॥", "synonyms": "*чаитанйера*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *бхакта-ва̄тсалйа*—любовь к Своим преданным; *иха̄теи*—из этого; *джа̄ни*—можно понять; *бхакта-ва̄н̃чха̄*—желание преданного; *пӯрн̣а каила̄*—полностью исполнил; *нйа̄си-ш́ироман̣и*—венец санньяси, Шри Чайтанья Махапрабху.", "translation": "**Из случая с уходом Харидасы Тхакура и из той великой заботы, с которой Шри Чайтанья Махапрабху почтил его память, можно понять, насколько Он нежно любит Своих преданных. Хотя Он — величайший из всех санньяси, Он полностью исполнил желание Харидасы Тхакура.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/103/", "verse_text": "> śeṣa-kāle dilā tāṅre darśana-sparśana\n> tāṅre kole kari' kailā āpane nartana", "devanagari": "> শেষকালে দিলা তাঁরে দর্শন-স্পর্শন ।\n> তাঁরে কোলে করি’ কৈলা আপনে নর্তন ॥১০৩॥", "synonyms": "*ш́еш̣а-ка̄ле*—на последнем этапе его жизни; *дила̄*—даровал; *та̄н̇ре*—Харидасе Тхакуру; *дарш́ана-спарш́ана*—лицезрение и прикосновение; *та̄н̇ре*—его; *коле кари’*—взяв на колени; *каила̄*—совершил; *а̄пане*—лично; *нартана*—танец.", "translation": "**На последнем этапе жизни Харидасы Тхакура Шри Чайтанья Махапрабху одарил его Своим обществом и позволил коснуться Себя. После этого Он взял тело Тхакура Харидасы Себе на колени и лично танцевал с ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/104/", "verse_text": "> āpane śrī-haste kṛpāya tāṅre vālu dilā\n> āpane prasāda māgi' mahotsava kailā", "devanagari": "> আপনে শ্রীহস্তে কৃপায় তাঁরে বালু দিলা ।\n> আপনে প্রসাদ মাগি’ মহোৎসব কৈলা ॥১০৪॥", "synonyms": "*а̄пане*—лично; *ш́рӣ-хасте*—Своими трансцендентными руками; *кр̣па̄йа*—по Своей беспричинной милости; *та̄н̇ре*—его; *ва̄лу дила̄*—засыпал песком; *а̄пане*—лично; *праса̄да ма̄ги’*—выпрашивая прасад; *махотсава каила̄*—устроил великий праздник.", "translation": "**По Своей беспричинной милости Он лично засыпал тело Харидасы Тхакура песком и лично выпрашивал милостыню у торговцев. Затем Он устроил великий праздник, чтобы отметить уход Харидасы Тхакура.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/105/", "verse_text": "> mahā-bhāgavata haridāsa—parama-vidvān\n> e saubhāgya lāgi' āge karilā prayāṇa", "devanagari": "> মহাভাগবত হরিদাস — পরম-বিদ্বান্ ।\n> এ সৌভাগ্য লাগি’ আগে করিলা প্রয়াণ ॥১০৫॥", "synonyms": "*маха̄-бха̄гавата*—великий преданный; *харида̄са*—Харидас Тхакур; *парама-видва̄н*—ученейший; *э саубха̄гйа ла̄ги’*—благодаря его великой удаче; *а̄ге*—первым; *карила̄ прайа̄н̣а*—он покинул этот мир.", "translation": "**Харидас Тхакур был не только величайшим преданным Господа, но и великим, учёным мудрецом. На его счастье, он покинул этот мир раньше Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": "Харидаса Тхакура здесь называют ученейшим из мудрецов, парама-видва̄н. На самом деле важнейшая из всех наук — это наука о том, как вырваться из тисков материального существования. Всякого, кто владеет этой наукой, следует считать самым учёным человеком. Тот, кто понимает временную природу материального мира и искусен в обретении вечного положения в мире духовном, кто знает, что Верховная Личность Бога недоступна нашему экспериментальному знанию, считается ученейшим мудрецом. Харидас Тхакур владел этой наукой в совершенстве. Поэтому в данной связи его и называют парама-видва̄н. Он лично проповедовал важность повторения «Харе Кришна» маха-мантры, которое одобрено явленными писаниями.\n\nКак сказано в «Шримад-Бхагаватам» (7.5.24):\n\n> ити пум̇са̄рпита̄ вишн̣ау\n> бхактиш́ чен нава-лакшан̣а̄\n> крийета бхагаватй аддха̄\n> тан манйе ’дхӣтам уттамам\n\nСуществует девять различных видов преданного служения Кришне, и важнейшие из них — это ш́раван̣ам̇ кӣртанам, слушание и повторение. Харидас Тхакур прекрасно владел этой наукой, и потому его можно назвать, говоря языком писаний, сарва-ш́а̄стра̄дхӣтӣ. Всякого, кто постиг суть всех ведических писаний, следует считать в высшей степени образованным человеком, обладающим полным знанием всех шастр."}
{"ref": "cc/antya/11/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/106/", "verse_text": "> caitanya-caritra ei amṛtera sindhu\n> karṇa-mana tṛpta kare yāra eka bindu", "devanagari": "> চৈতন্যচরিত্র এই অমৃতের সিন্ধু ।\n> কর্ণ-মন তৃপ্ত করে যার এক বিন্দু ॥১০৬॥", "synonyms": "*чаитанйа-чаритра*—жизнь и качества Шри Чайтаньи Махапрабху; *эи*—этот; *амр̣тера синдху*—океан нектара; *карн̣а*—ухо; *мана*—ум; *тр̣пта каре*—радует; *йа̄ра*—которого; *эка*—одна; *бинду*—капля.", "translation": "**Жизнь и качества Шри Чайтаньи Махапрабху подобны океану нектара, одна капля которого способна порадовать ум и слух.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/107/", "verse_text": "> bhava-sindhu taribāre āche yāra citta\n> śraddhā kari' śuna sei caitanya-caritra", "devanagari": "> ভবসিন্ধু তরিবারে আছে যার চিত্ত ।\n> শ্রদ্ধা করি’ শুন সেই চৈতন্যচরিত্র ॥১০৭॥", "synonyms": "*бхава-синдху*—океан материального существования; *тариба̄ре*—пересечь; *а̄чхе*—есть; *йа̄ра*—чьё; *читта*—желание; *ш́раддха̄ кари’*—с верой и любовью; *ш́уна*—слушайте; *сеи*—то; *чаитанйа-чаритра*—жизнь и качества Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Пусть же всякий, кто желает пересечь океан неведения, с великой верой слушает повествование о жизни и качествах Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/11/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/11/108/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥১০৮॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—чьих; *а̄ш́а*—упование; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книга под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—описывает; *кр̣шн̣ада̄са*—Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи и неизменно уповая на их милость, я, Кришнадас, повествую о «Шри Чайтанья-чаритамрите», идя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к одиннадцатой главе Антья-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», повествующей об уходе Харидаса Тхакура.*"}
{"ref": "cc/antya/12/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/1/", "verse_text": "> śrūyatāṁ śrūyatāṁ nityaṁ\n> gīyatāṁ gīyatāṁ mudā\n> cintyatāṁ cintyatāṁ bhaktāś\n> caitanya-caritāmṛtam", "devanagari": "> শ্রূয়তাং শ্রূয়তাং নিত্যং গীয়তাং গীয়তাং মুদা ।\n> চিন্ত্যতাং চিন্ত্যতাং ভক্তাশ্চৈতন্যচরিতামৃতম্ ॥১॥", "synonyms": "*ш́рӯйата̄м*—да будет услышано; *ш́рӯйата̄м*—да будет услышано; *нитйам*—всегда; *гӣйата̄м*—да будет воспето; *гӣйата̄м*—да будет воспето; *муда̄*—с великой радостью; *чинтйата̄м*—да будет предметом размышлений; *чинтйата̄м*—да будет предметом размышлений; *бхакта̄х̣*—о преданные; *чаитанйа-чарита̄мр̣там*—трансцендентная жизнь и качества Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**О преданные, пусть же трансцендентная жизнь и качества Шри Чайтаньи Махапрабху всегда будут с великой радостью предметом слушания, воспевания и размышлений.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/2/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-caitanya jaya dayāmaya\n> jaya jaya nityānanda kṛpā-sindhu jaya", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীচৈতন্য জয় দয়াময় ।\n> জয় জয় নিত্যানন্দ কৃপাসিন্ধু জয় ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *ш́рӣ-чаитанйа*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *джайа*—слава; *дайа̄-майа*—всемилостивому; *джайа джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Нитьянанде Прабху; *кр̣па̄-синдху*—океану милости; *джайа*—слава.", "translation": "**Слава всемилостивому Шри Чайтанье Махапрабху! Слава Нитьянанде Прабху, океану милости!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/3/", "verse_text": "> jayādvaita-candra jaya karuṇā-sāgara\n> jaya gaura-bhakta-gaṇa kṛpā-pūrṇāntara", "devanagari": "> জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় করুণা-সাগর ।\n> জয় গৌরভক্তগণ কৃপা-পূর্ণান্তর ॥৩॥", "synonyms": "*джайа*—слава; *адваита-чандра*—Адвайте Ачарье; *джайа*—слава; *карун̣а̄-са̄гара*—океану милости; *джайа*—слава; *гаура-бхакта-ган̣а*—преданным Шри Чайтаньи Махапрабху; *кр̣па̄-пӯрн̣а-антара*—чьи сердца всегда исполнены милости.", "translation": "**Слава Адвайте Ачарье, который тоже подобен океану милости! Слава всем преданным Шри Чайтаньи Махапрабху, чьи сердца всегда исполнены милости!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/4/", "verse_text": "> ataḥpara mahāprabhura viṣaṇṇa-antara\n> kṛṣṇera viyoga-daśā sphure nirantara", "devanagari": "> অতঃপর মহাপ্রভুর বিষণ্ণ-অন্তর ।\n> কৃষ্ণের বিয়োগ-দশা স্ফুরে নিরন্তর ॥৪॥", "synonyms": "*атах̣пара*—затем; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *вишан̣н̣а-антара*—печальный ум; *кр̣шн̣ера*—с Кришной; *вийога-даш́а̄*—чувство разлуки; *спхуре*—проявляется; *нирантара*—непрестанно.", "translation": "**Ум Шри Чайтаньи Махапрабху всегда был охвачен печалью из-за непрестанно проявлявшегося в Нём чувства разлуки с Кришной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/5/", "verse_text": "> 'hāhā kṛṣṇa prāṇa-nātha vrajendra-nandana!\n> kāhāṅ yāṅa kāhāṅ pāṅa, muralī-vadana!'", "devanagari": "> ‘হাহা কৃষ্ণ প্রাণনাথ ব্রজেন্দ্রনন্দন !\n> কাহাঁ যাঙ কাহাঁ পাঙ, মুরলীবদন !’ ॥ ৫ ॥", "synonyms": "*ха̄ха̄*—о; *кр̣шн̣а*—Мой дорогой Кришна; *пра̄н̣а-на̄тха*—Моя жизнь и душа; *враджендра-нандана*—сын Махараджи Нанды; *ка̄ха̄н̇ йа̄н̇а*—куда Мне идти; *ка̄ха̄н̇ па̄н̇а*—где Мне обрести; *муралӣ*—флейту; *вадана*—у уст.", "translation": "**Господь восклицал: «О Мой Господь Кришна, Моя жизнь и душа! О сын Махараджи Нанды, куда же Мне идти? Где Мне обрести Тебя? О Верховная Личность, играющая на флейте, поднесённой к Своим устам!»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/6/", "verse_text": "> rātri-dina ei daśā svasti nāhi mane\n> kaṣṭe rātri goṅāya svarūpa-rāmānanda-sane", "devanagari": "> রাত্রি-দিন এই দশা স্বস্তি নাহি মনে ।\n> কষ্টে রাত্রি গোঙায় স্বরূপ-রামানন্দ-সনে ॥৬॥", "synonyms": "*ра̄три-дина*—день и ночь; *эи даш́а̄*—это состояние; *свасти на̄хи мане*—нет покоя на сердце; *кашт̣е*—с великим трудом; *ра̄три гон̇а̄йа*—проводит ночь; *сварӯпа-ра̄ма̄нанда-сане*—в обществе Сварупы Дамодары Госвами и Рамананды Раи.", "translation": "**Таково было Его состояние день и ночь. Не находя покоя на сердце, Он с великим трудом проводил ночи в обществе Сварупы Дамодары и Рамананды Раи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/7/", "verse_text": "> ethā gauḍa-deśe prabhura yata bhakta-gaṇa\n> prabhu dekhibāre sabe karilā gamana", "devanagari": "> এথা গৌড়দেশে প্রভুর যত ভক্তগণ ।\n> প্রভু দেখিবারে সবে করিলা গমন ॥৭॥", "synonyms": "*этха̄*—между тем; *гауд̣а-деш́е*—в Бенгалии; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *йата*—все; *бхакта-ган̣а*—преданные; *прабху декхиба̄ре*—чтобы увидеть Шри Чайтанью Махапрабху; *сабе*—все; *карила̄ гамана*—отправились в путь.", "translation": "**Между тем все преданные отправились из своих домов в Бенгалии, чтобы увидеть Шри Чайтанью Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/8/", "verse_text": "> śivānanda-sena āra ācārya-gosāñi\n> navadvīpe saba bhakta hailā eka ṭhāñi", "devanagari": "> শিবানন্দ-সেন আর আচার্য-গোসাঞি ।\n> নবদ্বীপে সব ভক্ত হৈলা এক ঠাঞি ॥৮॥", "synonyms": "*ш́ива̄нанда-сена*—Шивананда Сен; *а̄ра*—и; *а̄ча̄рйа-госа̄н̃и*—Адвайта Ачарья; *навадвӣпе*—в Навадвипе; *саба бхакта*—все преданные; *хаила̄*—стали; *эка т̣ха̄н̃и*—собранными в одном месте.", "translation": "**Во главе с Шиванандой Сеном, Адвайтой Ачарьей и другими все преданные собрались в Навадвипе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/9/", "verse_text": "> kulīna-grāma-vāsī āra yata khaṇḍa-vāsī\n> ekatra mililā saba navadvīpe āsi'", "devanagari": "> কুলীনগ্রামবাসী আর যত খণ্ডবাসী ।\n> একত্র মিলিলা সব নবদ্বীপে আসি’ ॥৯॥", "synonyms": "*кулӣна-гра̄ма-ва̄сӣ*—жители Кулинаграмы; *а̄ра*—а также; *йата*—все; *кхан̣д̣а-ва̄сӣ*—жители Кханды; *экатра*—в одном месте; *милила̄*—встретились; *саба*—все они; *навадвӣпе а̄си’*—придя в Навадвипу.", "translation": "**Жители Кулинаграмы и деревни Кханда также собрались в Навадвипе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/10/", "verse_text": "> nityānanda-prabhure yadyapi ājñā nāi\n> tathāpi dekhite calena caitanya-gosāñi", "devanagari": "> নিত্যানন্দ-প্রভুরে যদ্যপি আজ্ঞা নাই ।\n> তথাপি দেখিতে চলেন চৈতন্য-গোসাঞি ॥১০॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда-прабхуре*—Господу Нитьянанде; *йадйапи*—хотя; *а̄джн̃а̄ на̄и*—не было приказа; *татха̄пи*—всё же; *декхите*—увидеть; *чалена*—Он отправился; *чаитанйа-госа̄н̃и*—Господа Чайтанью.", "translation": "**Поскольку Нитьянанда Прабху проповедовал в Бенгалии, Шри Чайтанья Махапрабху повелел Ему не приходить в Джаганнатха-Пури. Однако в тот год Он вместе с остальными участниками шествия отправился увидеть Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/11/", "verse_text": "> śrīvāsādi cāri bhāi, saṅgete mālinī\n> ācāryaratnera saṅge tāṅhāra gṛhiṇī", "devanagari": "> শ্রীবাসাদি চারি ভাই, সঙ্গেতে মালিনী ।\n> আচার্যরত্নের সঙ্গে তাঁহার গৃহিণী ॥১১॥", "synonyms": "*ш́рӣва̄са-а̄ди*—во главе со Шривасой Тхакуром; *ча̄ри бха̄и*—четыре брата; *сан̇гете ма̄линӣ*—в сопровождении его жены Малини; *а̄ча̄рйаратнера сан̇ге*—и с Ачарьяратной; *та̄н̇ха̄ра гр̣хин̣ӣ*—его жена.", "translation": "**Там был и Шриваса Тхакур со своими тремя братьями и женой Малини. Ачарьяратну также сопровождала его жена.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/12/", "verse_text": "> śivānanda-patnī cale tina-putra lañā\n> rāghava-paṇḍita cale jhāli sājāñā", "devanagari": "> শিবানন্দ-পত্নী চলে তিন-পুত্র লঞা ।\n> রাঘব-পণ্ডিত চলে ঝালি সাজাঞা ॥১২॥", "synonyms": "*ш́ива̄нанда-патнӣ*—жена Шивананды; *чале*—отправилась в путь; *тина-путра лан̃а̄*—в сопровождении трёх своих сыновей; *ра̄гхава-пан̣д̣ита чале*—Рагхава Пандит отправился в путь; *джха̄ли са̄джа̄н̃а̄*—неся свои мешки.", "translation": "**Жена Шивананды Сена тоже отправилась в путь со своими тремя сыновьями. К ним присоединился Рагхава Пандит, несший свои знаменитые мешки с едой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/13/", "verse_text": "> datta, gupta, vidyānidhi, āra yata jana\n> dui-tina śata bhakta karilā gamana", "devanagari": "> দত্ত, গুপ্ত, বিদ্যানিধি, আর যত জন ।\n> দুই-তিন শত ভক্ত করিলা গমন ॥১৩॥", "synonyms": "*датта*—Васудева Датта; *гупта*—Мурари Гупта; *видйа̄нидхи*—Видьянидхи; *а̄ра*—и; *йата джана*—все люди; *дуи-тина ш́ата*—от двухсот до трёхсот; *бхакта*—преданные; *карила̄ гамана*—отправились в путь.", "translation": "**Васудева Датта, Мурари Гупта, Видьянидхи и многие другие преданные отправились увидеть Шри Чайтанью Махапрабху. Всего их было от двухсот до трёхсот человек.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/14/", "verse_text": "> śacīmātā dekhi' sabe tāṅra ājñā lañā\n> ānande calilā kṛṣṇa-kīrtana kariyā", "devanagari": "> শচীমাতা দেখি’ সবে তাঁর আজ্ঞা লঞা ।\n> আনন্দে চলিলা কৃষ্ণকীর্তন করিয়া ॥১৪॥", "synonyms": "*ш́ачӣ-ма̄та̄ декхи’*—увидев Шачимату; *сабе*—все они; *та̄н̇ра а̄джн̃а̄ лан̃а̄*—испросив её позволения; *а̄нанде*—с великой радостью; *чалила̄*—двинулись в путь; *кр̣шн̣а-кӣртана карийа̄*—совершая совместное пение.", "translation": "**Сначала преданные навестили Шачимату и испросили её позволения. Затем, преисполненные радости, они отправились в Джаганнатха-Пури, в один голос повторяя святое имя Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/15/", "verse_text": "> śivānanda-sena kare ghāṭī-samādhāna\n> sabāre pālana kari' sukhe lañā yāna", "devanagari": "> শিবানন্দ-সেন করে ঘাটী-সমাধান ।\n> সবারে পালন করি’ সুখে লঞা যান ॥১৫॥", "synonyms": "*ш́ива̄нанда-сена*—Шивананда Сен; *каре*—совершает; *гха̄т̣ӣ-сама̄дха̄на*—улаживание уплаты пошлин; *саба̄ре па̄лана кари’*—заботясь обо всех; *сукхе*—в счастье; *лан̃а̄*—ведя; *йа̄на*—идёт.", "translation": "**Шивананда Сен улаживал уплату пошлин в разных местах. Заботясь обо всех, он вёл преданных в великом счастье.**", "purport": "Слово гха̄т̣ӣ обозначает различные заставы, которые заминдары использовали для сбора податей в каждой области. Как правило, эту подать собирали для содержания дорог, которыми управляли разные заминдары. Поскольку преданные из Бенгалии направлялись в Джаганнатха-Пури, им приходилось проходить через множество таких застав. Шивананда Сен отвечал за уплату пошлин."}
{"ref": "cc/antya/12/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/16/", "verse_text": "> sabāra saba kārya karena, dena vāsa-sthāna\n> śivānanda jāne uḍiyā-pathera sandhāna", "devanagari": "> সবার সব কার্য করেন, দেন বাসস্থান ।\n> শিবানন্দ জানে উড়িয়া-পথের সন্ধান ॥১৬॥", "synonyms": "*саба̄ра*—каждого; *саба*—все; *ка̄рйа*—дела; *карена*—устраивает; *дена*—даёт; *ва̄са-стха̄на*—место для жилья; *ш́ива̄нанда*—Шивананда Сен; *джа̄не*—знает; *уд̣ийа̄-патхера*—пути в Ориссу; *сандха̄на*—перепутья.", "translation": "**Шивананда Сен заботился обо всех и устраивал каждого преданного на ночлег. Он знал все пути, ведущие в Ориссу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/17/", "verse_text": "> eka-dina saba loka ghāṭiyāle rākhilā\n> sabā chāḍāñā śivānanda ekalā rahilā", "devanagari": "> একদিন সব লোক ঘাটিয়ালে রাখিলা ।\n> সবা ছাড়াঞা শিবানন্দ একেলা রহিলা ॥১৭॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *саба лока*—всех участников шествия; *гха̄т̣ийа̄ле ра̄кхила̄*—задержал сборщик пошлин; *саба̄*—всех их; *чха̄д̣а̄н̃а̄*—отпустив; *ш́ива̄нанда*—Шивананда Сен; *экала̄ рахила̄*—остался один.", "translation": "**Однажды, когда сборщик пошлин проверял участников шествия, преданным позволили пройти, а Шивананда Сен остался один, чтобы уплатить подати.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/18/", "verse_text": "> sabe giyā rahilā grāma-bhitara vṛkṣa-tale\n> śivānanda vinā vāsa-sthāna nāhi mile", "devanagari": "> সবে গিয়া রহিলা গ্রাম-ভিতর বৃক্ষতলে ।\n> শিবানন্দ বিনা বাসস্থান নাহি মিলে ॥১৮॥", "synonyms": "*сабе*—все они; *гийа̄*—войдя; *рахила̄*—остановились; *гра̄ма-бхитара*—внутри деревни; *вр̣кша-тале*—под деревом; *ш́ива̄нанда вина̄*—без Шивананды Сена; *ва̄са-стха̄на*—жильё; *на̄хи миле*—никто не мог получить.", "translation": "**Преданные вошли в деревню и расположились под деревом, ибо никто, кроме Шивананды Сена, не мог устроить их на ночлег.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/19/", "verse_text": "> nityānanda-prabhu bhokhe vyākula hañā\n> śivānanda gāli pāḍe vāsā nā pāñā", "devanagari": "> নিত্যানন্দপ্রভু ভোখে ব্যাকুল হঞা ।\n> শিবানন্দে গালি পাড়ে বাসা না পাঞা ॥১৯॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда-прабху*—Господь Нитьянанда Прабху; *бхокхе*—сильно проголодался; *вйа̄кула хан̃а̄*—будучи обеспокоенным; *ш́ива̄нанда га̄ли па̄д̣е*—стал бранить Шивананду; *ва̄са̄ на̄ па̄н̃а̄*—не получив жилья.", "translation": "**Между тем Нитьянанда Прабху сильно проголодался и расстроился. Поскольку Он ещё не получил подходящего жилья, Он принялся бранить Шивананду Сена.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/20/", "verse_text": "> 'tina putra maruka śivāra, ekhana nā āila\n> bhokhe mari' genu, more vāsā nā deoyāila'", "devanagari": "> ‘তিন পুত্র মরুক শিবার, এখন না আইল ।\n> ভোখে মরি’ গেনু, মোরে বাসা না দেওয়াইল’ ॥২০॥", "synonyms": "*тина путра*—три сына; *марука*—пусть умрут; *ш́ива̄ра*—Шивананды Сена; *экхана*—теперь; *на̄ а̄ила*—он не приходит; *бхокхе мари’ гену*—я умираю от голода; *море*—для Меня; *ва̄са̄*—жильё; *на̄ деойа̄ила*—он не устроил.", "translation": "**«Шивананда Сен не устроил Мне жилья, — сетовал Он, — и Я так голоден, что готов умереть. Раз он не пришёл, Я проклинаю трёх его сыновей на смерть».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/21/", "verse_text": "> śuni' śivānandera patnī kāndite lāgilā\n> hena-kāle śivānanda ghāṭī haite āilā", "devanagari": "> শুনি’ শিবানন্দের পত্নী কান্দিতে লাগিলা ।\n> হেনকালে শিবানন্দ ঘাটী হৈতে আইলা ॥২১॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *ш́ива̄нандера*—Шивананды Сена; *патнӣ*—жена; *ка̄ндите ла̄гила̄*—принялась плакать; *хена-ка̄ле*—в это время; *ш́ива̄нанда*—Шивананда Сен; *гха̄т̣ӣ хаите*—с заставы; *а̄ила̄*—вернулся.", "translation": "**Услышав это проклятие, жена Шивананды Сена принялась плакать. Как раз в это время Шивананда вернулся с заставы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/22/", "verse_text": "> śivānandera patnī tāṅre kahena kāndiyā\n> 'putre śāpa dichena gosāñi vāsā nā pāñā'", "devanagari": "> শিবানন্দের পত্নী তাঁরে কহেন কান্দিয়া ।\n> ‘পুত্রে শাপ দিছেন গোসাঞি বাসা না পাঞা’ ॥২২॥", "synonyms": "*ш́ива̄нандера*—Шивананды Сена; *патнӣ*—жена; *та̄н̇ре*—ему; *кахена*—говорит; *ка̄ндийа̄*—плача; *путре*—на наших сыновей; *ш́а̄па*—проклятие; *дичхена*—наложил; *госа̄н̃и*—Нитьянанда Прабху; *ва̄са̄ на̄ па̄н̃а̄*—не получив Своего жилья.", "translation": "**Плача, жена сообщила ему: «Господь Нитьянанда проклял наших сыновей на смерть, потому что Ему не предоставили жилья».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/23/", "verse_text": "> teṅho kahe,—\"bāuli, kene maris kāndiyā?\n> maruka āmāra tina putra tāṅra bālāi lañā\"", "devanagari": "> তেঁহো কহে, — “বাউলি, কেনে মরিস্ কান্দিয়া ?\n> মরুক আমার তিন পুত্র তাঁর বালাই লঞা ।।” ॥ ২৩ ॥", "synonyms": "*тен̇хо кахе*—он сказал; *ба̄ули*—безумная женщина; *кене*—почему; *марис*—ты умираешь; *ка̄ндийа̄*—плача; *марука*—пусть умрут; *а̄ма̄ра*—мои; *тина*—три; *путра*—сына; *та̄н̇ра*—Его; *ба̄ла̄и*—неудобства; *лан̃а̄*—приняв.", "translation": "**Шивананда Сен ответил: «Безумная женщина! Зачем ты плачешь понапрасну? Пусть мои три сына умрут за все неудобства, что мы причинили Нитьянанде Прабху».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/24/", "verse_text": "> eta bali' prabhu-pāśe gelā śivānanda\n> uṭhi' tāṅre lāthi māilā prabhu nityānanda", "devanagari": "> এত বলি’ প্রভু-পাশে গেলা শিবানন্দ ।\n> উঠি’ তাঁরে লাথি মাইলা প্রভু নিত্যানন্দ ॥২৪॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *прабху-па̄ш́е*—к Нитьянанде Прабху; *гела̄*—пошёл; *ш́ива̄нанда*—Шивананда Сен; *ут̣хи’*—встав; *та̄н̇ре*—его; *ла̄тхи ма̄ила̄*—пнул ногой; *прабху*—Господь; *нитйа̄нанда*—Нитьянанда.", "translation": "**Сказав это, Шивананда Сен направился к Нитьянанде Прабху, который тогда встал и пнул его ногой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/25/", "verse_text": "> ānandita hailā śivāi pāda-prahāra pāñā\n> śīghra vāsā-ghara kailā gauḍa-ghare giyā", "devanagari": "> আনন্দিত হৈলা শিবাই পাদপ্রহার পাঞা ।\n> শীঘ্র বাসা-ঘর কৈলা গৌড়-ঘরে গিয়া ॥২৫॥", "synonyms": "*а̄нандита хаила̄*—стал очень доволен; *ш́ива̄и*—Шивананда Сен; *па̄да-праха̄ра па̄н̃а̄*—получив пинок; *ш́ӣгхра*—очень скоро; *ва̄са̄-гхара*—жильё; *каила̄*—устроил; *гауд̣а-гхаре*—в доме молочника; *гийа̄*—отправившись.", "translation": "**Очень довольный тем, что его пнули, Шивананда Сен быстро устроил жильё для Господа в доме молочника.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/26/", "verse_text": "> caraṇe dhariyā prabhure vāsāya lañā gelā\n> vāsā diyā hṛṣṭa hañā kahite lāgilā", "devanagari": "> চরণে ধরিয়া প্রভুরে বাসায় লঞা গেলা ।\n> বাসা দিয়া হৃষ্ট হঞা কহিতে লাগিলা ॥২৬॥", "synonyms": "*чаран̣е*—стопы; *дхарийа̄*—обхватив; *прабхуре*—Господа Нитьянанду Прабху; *ва̄са̄йа*—в Его жилище; *лан̃а̄*—отведя; *гела̄*—пошёл; *ва̄са̄ дийа̄*—устроив Его на ночлег; *хр̣шт̣а хан̃а̄*—преисполнившись радости; *кахите ла̄гила̄*—заговорил.", "translation": "**Шивананда Сен припал к лотосным стопам Нитьянанды Прабху и отвёл Его в Его жилище. Устроив Господа на ночлег, преисполненный радости Шивананда Сен заговорил так.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/27/", "verse_text": "> \"āji more bhṛtya kari' aṅgīkāra kailā\n> yemana aparādha bhṛtyera, yogya phala dilā", "devanagari": "> “আজি মোরে ভৃত্য করি’ অঙ্গীকার কৈলা ।\n> যেমন অপরাধ ভৃত্যের, যোগ্য ফল দিলা ॥২৭॥", "synonyms": "*а̄джи*—сегодня; *море*—меня; *бхр̣тйа*—слугой; *кари’*—как; *ан̇гӣка̄ра*—признание; *каила̄*—Ты совершил; *йемана*—как; *апара̄дха*—провинность; *бхр̣тйера*—слуги; *йогйа*—должный; *пхала*—плод; *дила̄*—Ты дал.", "translation": "**«Сегодня Ты признал меня Своим слугой и должным образом наказал за мою провинность.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/28/", "verse_text": "> 'śāsti'-chale kṛpā kara,—e tomāra 'karuṇā'\n> trijagate tomāra caritra bujhe kon janā?", "devanagari": "> ‘শাস্তি’-ছলে কৃপা কর, — এ তোমার ‘করুণা’ ।\n> ত্রিজগতে তোমার চরিত্র বুঝে কোন্ জনা ? ॥ ২৮ ॥", "synonyms": "*ш́а̄сти-чхале*—под предлогом наказания; *кр̣па̄ кара*—Ты даруешь милость; *э*—это; *тома̄ра карун̣а̄*—Твоя беспричинная милость; *три-джагате*—в трёх мирах; *тома̄ра*—Твой; *чаритра*—нрав; *буджхе*—понимает; *кон джана̄*—какой человек.", "translation": "**«О мой Господь, наказывая меня, Ты являешь мне Свою беспричинную милость. Кто во всех трёх мирах способен постичь Твой подлинный нрав?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/29/", "verse_text": "> brahmāra durlabha tomāra śrī-caraṇa-reṇu\n> hena caraṇa-sparśa pāila mora adhama tanu", "devanagari": "> ব্রহ্মার দুর্লভ তোমার শ্রীচরণ-রেণু ।\n> হেন চরণ-স্পর্শ পাইল মোর অধম তনু ॥২৯॥", "synonyms": "*брахма̄ра*—Господом Брахмой; *дурлабха*—почти недостижима; *тома̄ра*—Твоих; *ш́рӣ-чаран̣а-рен̣у*—пыль с лотосных стоп; *хена*—такое; *чаран̣а-спарш́а*—прикосновение лотосных стоп; *па̄ила*—обрело; *мора*—моё; *адхама*—падшее; *тану*—тело.", "translation": "**«Пыль с Твоих лотосных стоп недостижима даже для Господа Брахмы, и всё же Твои лотосные стопы коснулись моего ничтожного тела.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/30/", "verse_text": "> āji mora saphala haila janma, kula, karma\n> āji pāinu kṛṣṇa-bhakti, artha, kāma, dharma\"", "devanagari": "> আজি মোর সফল হৈল জন্ম, কুল, কর্ম ।\n> আজি পাইনু কৃষ্ণভক্তি, অর্থ, কাম, ধর্ম ।।” ॥ ৩০ ॥", "synonyms": "*а̄джи*—сегодня; *мора*—моё; *са-пхала*—успешными; *хаила*—стали; *джанма*—рождение; *кула*—семья; *карма*—деяния; *а̄джи*—сегодня; *па̄ину*—я обрёл; *кр̣шн̣а-бхакти*—преданное служение Господу Кришне; *артха*—материальное благополучие; *ка̄ма*—удовлетворение чувств; *дхарма*—религию.", "translation": "**«Сегодня моё рождение, моя семья и мои деяния — всё увенчалось успехом. Сегодня я достиг исполнения религиозных заповедей, материального благополучия, удовлетворения чувств и, наконец, преданного служения Господу Кришне».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/31/", "verse_text": "> śuni' nityānanda-prabhura ānandita mana\n> uṭhi' śivānande kailā prema-āliṅgana", "devanagari": "> শুনি’ নিত্যানন্দপ্রভুর আনন্দিত মন ।\n> উঠি’ শিবানন্দে কৈলা প্রেম-আলিঙ্গন ॥৩১॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *нитйа̄нанда-прабхура*—Господа Нитьянанды; *а̄нандита*—очень довольный; *мана*—ум; *ут̣хи’*—встав; *ш́ива̄нанде*—Шивананду Сена; *каила̄*—совершил; *према*—в любви; *а̄лин̇гана*—объятие.", "translation": "**Услышав это, Господь Нитьянанда очень обрадовался. Он поднялся и с великой любовью обнял Шивананду Сена.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/32/", "verse_text": "> ānandita śivānanda kare samādhāna\n> ācāryādi-vaiṣṇavere dilā vāsā-sthāna", "devanagari": "> আনন্দিত শিবানন্দ করে সমাধান ।\n> আচার্যাদি-বৈষ্ণবেরে দিলা বাসাস্থান ॥৩২॥", "synonyms": "*а̄нандита*—довольный; *ш́ива̄нанда*—Шивананда Сен; *каре сама̄дха̄на*—принялся устраивать дела; *а̄ча̄рйа-а̄ди-ваишн̣авере*—всем вайшнавам во главе с Адвайтой Ачарьей; *дила̄*—дал; *ва̄са̄-стха̄на*—места для жилья.", "translation": "**Очень довольный поведением Нитьянанды Прабху, Шивананда Сен принялся устраивать на ночлег всех вайшнавов во главе с Адвайтой Ачарьей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/33/", "verse_text": "> nityānanda-prabhura saba caritra—'viparīta'\n> kruddha hañā lāthi māri' kare tāra hita", "devanagari": "> নিত্যানন্দপ্রভুর সব চরিত্র — ‘বিপরীত’ ।\n> ক্রুদ্ধ হঞা লাথি মারি’ করে তার হিত ॥৩৩॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда-прабхура*—Господа Шри Нитьянанды Прабху; *саба чаритра*—все качества; *випарӣта*—противоречивы; *круддха хан̃а̄*—разгневавшись; *ла̄тхи ма̄ри’*—пнув; *каре*—совершает; *та̄ра хита*—его благо.", "translation": "**Одна из черт Шри Нитьянанды Прабху — Его противоречивая природа. Когда Он гневается и пинает кого-то ногой, это в действительности приносит тому благо.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/34/", "verse_text": "> śivānandera bhāginā,—śrīkānta-sena nāma\n> māmāra agocare kahe kari' abhimāna", "devanagari": "> শিবানন্দের ভাগিনা, — শ্রীকান্ত-সেন নাম  ।\n> মামার অগোচরে কহে করি’ অভিমান ॥৩৪॥", "synonyms": "*ш́ива̄нандера*—Шивананды Сена; *бха̄гина̄*—сын сестры; *ш́рӣка̄нта-сена на̄ма*—по имени Шриканта Сен; *ма̄ма̄ра*—своего дяди по матери; *агочаре*—в отсутствие; *кахе*—сказал; *кари’ абхима̄на*—с обидой.", "translation": "**Племянник Шивананды Сена, Шриканта, сын его сестры, почувствовал обиду и высказался об этом, когда его дяди не было рядом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/35/", "verse_text": "> \"caitanyera pāriṣada mora mātulera khyāti\n> 'ṭhākurālī' karena gosāñi, tāṅre māre lāthi\"", "devanagari": "> “চৈতন্যের পারিষদ মোর মাতুলের খ্যাতি  ।\n> ‘ঠাকুরালী’ করেন গোসাঞি, তাঁরে মারে লাথি” ॥৩৫॥", "synonyms": "*чаитанйера па̄ришада*—спутник Шри Чайтаньи Махапрабху; *мора*—мой; *ма̄тулера*—дяди по матери; *кхйа̄ти*—известность; *т̣ха̄кура̄лӣ*—превосходство; *карена*—являет; *госа̄н̃и*—Нитьянанда Прабху; *та̄н̇ре*—его; *ма̄ре ла̄тхи*—пинает ногой.", "translation": "**«Мой дядя хорошо известен как один из спутников Шри Чайтаньи Махапрабху, но Господь Нитьянанда Прабху утверждает Своё превосходство, пиная его ногой».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/36/", "verse_text": "> eta bali' śrīkānta, bālaka āge cali' yāna\n> saṅga chāḍi' āge gelā mahāprabhura sthāna", "devanagari": "> এত বলি শ্রীকান্ত, বালক আগে চলি’ যান ।\n> সঙ্গ ছাড়ি’ আগে গেলা মহাপ্রভুর স্থান ॥৩৬॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *ш́рӣка̄нта*—племянник Шивананды Сена; *ба̄лака*—мальчик; *а̄ге чали’ йа̄на*—пошёл вперёд; *сан̇га чха̄д̣и’*—покинув их общество; *а̄ге*—вперёд; *гела̄*—пошёл; *маха̄прабхура стха̄на*—к месту пребывания Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Сказав это, Шриканта, который был ещё мальчиком, покинул спутников и в одиночестве отправился к месту пребывания Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/37/", "verse_text": "> peṭāṅgi-gāya kare daṇḍavat-namaskāra\n> govinda kahe,—'śrīkānta, āge peṭāṅgi utāra'", "devanagari": "> পেটাঙ্গি-গায় করে দণ্ডবৎ-নমস্কার ।\n> গোবিন্দ কহে, — ‘শ্রীকান্ত, আগে পেটাঙ্গি উতার’ ॥৩৭॥", "synonyms": "*пет̣а̄н̇ги*—рубашку и накидку; *га̄йа*—на теле; *каре*—совершает; *дан̣д̣ават-намаска̄ра*—поклон; *говинда кахе*—Говинда сказал; *ш́рӣка̄нта*—мой дорогой Шриканта; *а̄ге*—сначала; *пет̣а̄н̇ги ута̄ра*—сними свою рубашку и накидку.", "translation": "**Когда Шриканта поклонился Господу, на нём всё ещё были рубашка и накидка. Поэтому Говинда сказал ему: «Дорогой Шриканта, сначала сними эту одежду».**", "purport": "Тому, кто хочет войти в комнату Божества или поднести что-либо Божеству, запрещено делать это в рубашке или накидке. В тантрах сказано:\n\n> вастрен̣а̄вр̣та-дехас ту\n> йо нарах̣ пран̣амед дхарим\n> ш́витрӣ бхавати мӯд̣ха̄тма̄\n> сапта джанма̄ни бха̄вини\n\n«Всякий, кто выражает почтение Божеству и кланяется Ему, прикрыв одеждой верхнюю часть тела, обречён рождаться прокажённым на протяжении семи жизней»."}
{"ref": "cc/antya/12/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/38/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"śrīkānta āsiyāche pāñā mano-duḥkha\n> kichu nā baliha, karuka, yāte ihāra sukha\"", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “শ্রীকান্ত আসিয়াছে পাঞা মনোদুঃখ ।\n> কিছু না বলিহ, করুক, যাতে ইহার সুখ ।।” ॥ ৩৮ ॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *ш́рӣка̄нта*—Шриканта; *а̄сийа̄чхе*—пришёл; *па̄н̃а̄*—испытывая; *манах̣-дух̣кха*—горе на сердце; *кичху*—что-либо; *на̄ балиха*—не говори; *карука*—пусть делает; *йа̄те*—благодаря чему; *иха̄ра*—его; *сукха*—счастье.", "translation": "**Пока Говинда выговаривал Шриканте, Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Не докучай ему. Пусть Шриканта делает всё, что пожелает, ибо он пришёл сюда с тяжестью на сердце».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/39/", "verse_text": "> vaiṣṇavera samācāra gosāñi puchilā\n> eke eke sabāra nāma śrīkānta jānāilā", "devanagari": "> বৈষ্ণবের সমাচার গোসাঞি পুছিলা ।\n> একে একে সবার নাম শ্রীকান্ত জানাইলা ॥৩৯॥", "synonyms": "*ваишн̣авера*—обо всех вайшнавах; *сама̄ча̄ра*—вести; *госа̄н̃и*—Шри Чайтанья Махапрабху; *пучхила̄*—расспросил; *эке эке*—одного за другим; *саба̄ра*—всех их; *на̄ма*—имена; *ш́рӣка̄нта*—племянник Шивананды Сена; *джа̄на̄ила̄*—сообщил.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху расспросил Шриканту обо всех вайшнавах, и мальчик поведал Господу о них, называя их одного за другим.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/40/", "verse_text": "> 'duḥkha pāñā āsiyāche'—ei prabhura vākya śuni'\n> jānilā 'sarvajña prabhu'—eta anumāni'", "devanagari": "> ‘দুঃখ পাঞা আসিয়াছে’ — এই প্রভুর বাক্য শুনি’ ।\n> জানিলা ‘সর্বজ্ঞ প্রভু’ — এত অনুমানি’ ॥৪০॥", "synonyms": "*дух̣кха*—горе; *па̄н̃а̄*—испытывая; *а̄сийа̄чхе*—он пришёл; *эи*—это; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ва̄кйа*—слова; *ш́уни’*—услышав; *джа̄нила̄*—понял; *сарваджн̃а прабху*—Господь всеведущ; *эта*—это; *анума̄ни’*—догадавшись.", "translation": "**Когда Шриканта Сен услышал, как Господь сказал: «Он удручён», он понял, что Господь всеведущ.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/41/", "verse_text": "> śivānande lāthi mārilā,—ihā nā kahilā\n> ethā saba vaiṣṇava-gaṇa āsiyā mililā", "devanagari": "> শিবানন্দে লাথি মারিলা, — ইহা না কহিলা ।\n> এথা সব বৈষ্ণবগণ আসিয়া মিলিলা ॥৪১॥", "synonyms": "*ш́ива̄нанде*—Шивананду Сена; *ла̄тхи ма̄рила̄*—(Господь Нитьянанда) пнул; *иха̄*—это; *на̄ кахила̄*—он не сказал; *этха̄*—сюда; *саба*—все; *ваишн̣ава-ган̣а*—преданные; *а̄сийа̄*—придя; *милила̄*—встретились.", "translation": "**Поэтому, рассказывая о вайшнавах, он не упомянул о том, как Господь Нитьянанда пнул Шивананду Сена. Между тем все преданные прибыли и отправились на встречу с Господом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/42/", "verse_text": "> pūrvavat prabhu kailā sabāra milana\n> strī-saba dūra ha-ite kailā prabhura daraśana", "devanagari": "> পূর্ববৎ প্রভু কৈলা সবার মিলন ।\n> স্ত্রী-সব দূর হইতে কৈলা প্রভুর দরশন ॥৪২॥", "synonyms": "*пӯрва-ват*—как прежде; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *каила̄*—совершил; *саба̄ра милана*—встречу со всеми; *стрӣ*—женщины; *саба*—все; *дӯра ха-ите*—издали; *каила̄*—совершили; *прабхура дараш́ана*—лицезрение Господа.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху принял их всех, как и в прежние годы. Женщины же взирали на Господа издали.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/43/", "verse_text": "> vāsā-ghara pūrvavat sabāre deoyāilā\n> mahāprasāda-bhojane sabāre bolāilā", "devanagari": "> বাসাঘর পূর্ববৎ সবারে দেওয়াইলা ।\n> মহাপ্রসাদ-ভোজনে সবারে বোলাইলা ॥৪৩॥", "synonyms": "*ва̄са̄-гхара*—жильё; *пӯрва-ват*—как прежде; *саба̄ре*—всем им; *деойа̄ила̄*—распорядился дать; *маха̄-праса̄да*—остатки трапезы Джаганнатхи; *бходжане*—поесть; *саба̄ре*—всех; *бола̄ила̄*—Он позвал.", "translation": "**Господь снова устроил всех преданных на ночлег, а затем созвал их отведать остатки пищи, поднесённой Господу Джаганнатхе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/44/", "verse_text": "> śivānanda tina-putre gosāñire milāilā\n> śivānanda-sambandhe sabāya bahu-kṛpā kailā", "devanagari": "> শিবানন্দ তিনপুত্রে গোসাঞিরে মিলাইলা ।\n> শিবানন্দ-সম্বন্ধে সবায় বহুকৃপা কৈলা ॥৪৪॥", "synonyms": "*ш́ива̄нанда*—Шивананда Сен; *тина-путре*—трёх сыновей; *госа̄н̃ире*—Шри Чайтанье Махапрабху; *мила̄ила̄*—представил; *ш́ива̄нанда-самбандхе*—поскольку они были сыновьями Шивананды Сена; *саба̄йа*—всем им; *баху-кр̣па̄ каила̄*—явил великую милость.", "translation": "**Шивананда Сен представил своих трёх сыновей Шри Чайтанье Махапрабху. Поскольку они были его сыновьями, Господь явил мальчикам великую милость.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/45/", "verse_text": "> choṭa-putre dekhi' prabhu nāma puchilā\n> 'paramānanda-dāsa'-nāma sena jānāilā", "devanagari": "> ছোটপুত্রে দেখি’ প্রভু নাম পুছিলা ।\n> ‘পরমানন্দদাস’-নাম সেন জানাইলা ॥৪৫॥", "synonyms": "*чхот̣а-путре*—младшего сына; *декхи’*—увидев; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *на̄ма пучхила̄*—спросил его имя; *парама̄нанда-да̄са*—Парамананда дас; *на̄ма*—имя; *сена*—Шивананда Сен; *джа̄на̄ила̄*—сообщил.", "translation": "**Господь Чайтанья спросил имя младшего сына, и Шивананда Сен сообщил Господу, что его зовут Парамананда дас.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/46-47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/46-47/", "verse_text": "> pūrve yabe śivānanda prabhu-sthāne āilā\n> tabe mahāprabhu tāṅre kahite lāgilā\n\n> \"e-bāra tomāra yei ha-ibe kumāra\n> 'purī-dāsa' bali' nāma dhariha tāhāra", "devanagari": "> পূর্বে যবে শিবানন্দ প্রভুস্থানে আইলা ।\n> তবে মহাপ্রভু তাঁরে কহিতে লাগিলা ॥৪৬॥\n> “এবার তোমার যেই হইবে কুমার ।\n> ‘পুরীদাস’ বলি’ নাম ধরিহ তাহার ॥৪৭॥", "synonyms": "*пӯрве*—прежде; *йабе*—когда; *ш́ива̄нанда*—Шивананда Сен; *прабху-стха̄не*—к месту пребывания Господа Чайтаньи Махапрабху; *а̄ила̄*—пришёл; *табе*—тогда; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—ему; *кахите ла̄гила̄*—стал говорить; *э-ба̄ра*—на этот раз; *тома̄ра*—твой; *йеи*—тот; *ха-ибе*—родится; *кума̄ра*—сын; *пурӣ-да̄са*—Пури дас; *бали’*—как; *на̄ма*—имя; *дхариха*—дай; *та̄ха̄ра*—ему.", "translation": "**Однажды прежде, когда Шивананда Сен навестил Шри Чайтанью Махапрабху в Его жилище, Господь сказал ему: «Когда родится этот сын, дай ему имя Пури дас».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/48/", "verse_text": "> tabe māyera garbhe haya sei ta' kumāra\n> śivānanda ghare gele, janma haila tāra", "devanagari": "> তবে মায়ের গর্ভে হয় সেই ত’ কুমার ।\n> শিবানন্দ ঘরে গেলে, জন্ম হৈল তার ॥৪৮॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *ма̄йера гарбхе*—во чреве матери; *хайа*—был; *сеи та’ кума̄ра*—тот сын; *ш́ива̄нанда гхаре геле*—когда Шивананда Сен вернулся домой; *джанма хаила та̄ра*—он родился.", "translation": "**Этот сын был во чреве его жены, и, когда он вернулся домой, сын родился.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/49/", "verse_text": "> prabhu-ājñāya dharilā nāma—'paramānanda-dāsa'\n> 'purī-dāsa' kari' prabhu karena upahāsa", "devanagari": "> প্রভু-আজ্ঞায় ধরিলা নাম — ‘পরমানন্দ-দাস’ ।\n> ‘পুরীদাস’ করি’ প্রভু করেন উপহাস ॥৪৯॥", "synonyms": "*прабху-а̄джн̃а̄йа*—по велению Шри Чайтаньи Махапрабху; *дхарила̄ на̄ма*—дал имя; *парама̄нанда-да̄са*—Парамананда дас; *пурӣ-да̄са*—Пури дас; *кари’*—как; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *карена упаха̄са*—стал шутить.", "translation": "**Мальчику дали имя Парамананда дас, как и повелел Господь, а Господь в шутку называл его Пури дасом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/50/", "verse_text": "> śivānanda yabe sei bālake milāilā\n> mahāprabhu pādāṅguṣṭha tāra mukhe dilā", "devanagari": "> শিবানন্দ যবে সেই বালকে মিলাইলা ।\n> মহাপ্রভু পাদাঙ্গুষ্ঠ তার মুখে দিলা ॥৫০॥", "synonyms": "*ш́ива̄нанда*—Шивананда Сен; *йабе*—когда; *сеи*—того; *ба̄лаке*—ребёнка; *мила̄ила̄*—представил; *маха̄прабху*—Махапрабху; *па̄да-ан̇гушт̣ха*—Свой палец на ноге; *та̄ра*—его; *мукхе*—в рот; *дила̄*—вложил.", "translation": "**Когда Шивананда Сен представил ребёнка Шри Чайтанье Махапрабху, Господь вложил палец Своей стопы ему в рот.**", "purport": "В этой связи можно обратиться к шестнадцатой главе Антья-лилы, стихам 65–75, где рассказывается о том, как впоследствии проявилась милость Господа."}
{"ref": "cc/antya/12/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/51/", "verse_text": "> śivānandera bhāgya-sindhu ke pāibe pāra?\n> yāṅra saba goṣṭhīke prabhu kahe 'āpanāra'", "devanagari": "> শিবানন্দের ভাগ্যসিন্ধু কে পাইবে পার ?\n> যাঁর সব গোষ্ঠীকে প্রভু কহে ‘আপনার’ ॥৫১॥", "synonyms": "*ш́ива̄нандера*—Шивананды Сена; *бха̄гйа-синдху*—океан удачи; *ке*—кто; *па̄ибе па̄ра*—сможет пересечь; *йа̄н̇ра*—чью; *саба гошт̣хӣке*—всю семью; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кахе*—называет; *а̄пана̄ра*—Своей.", "translation": "**Никто не способен пересечь океан удачи Шивананды Сена, ибо Господь считал всю семью Шивананды Своей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/52/", "verse_text": "> tabe saba bhakta lañā karilā bhojana\n> govindere ājñā dilā kari' ācamana", "devanagari": "> তবে সব ভক্ত লঞা করিলা ভোজন  ।\n> গোবিন্দেরে আজ্ঞা দিলা করি’ আচমন ॥৫২॥", "synonyms": "*табе*—затем; *саба бхакта лан̃а̄*—со всеми преданными; *карила̄ бходжана*—пообедал; *говиндере*—Говинде; *а̄джн̃а̄ дила̄*—дал указание; *кари’ а̄чамана*—омыв руки и рот.", "translation": "**Господь пообедал вместе со всеми остальными преданными, а омыв руки и рот, дал указание Говинде.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/53/", "verse_text": "> \"śivānandera 'prakṛti', putra—yāvat ethāya\n> āmāra avaśeṣa-pātra tārā yena pāya\"", "devanagari": "> শিবানন্দের ‘প্রকৃতি’, পুত্র — যাবৎ এথায়  ।\n> আমার অবশেষ-পাত্র তারা যেন পায় ।।” ৫৩ ॥৫৩॥", "synonyms": "*ш́ива̄нандера*—Шивананды Сена; *пракр̣ти*—жена; *путра*—сыновья; *йа̄ват*—пока; *этха̄йа*—здесь; *а̄ма̄ра*—Моей; *аваш́еша-па̄тра*—тарелки с остатками пищи; *та̄ра̄*—все они; *йена*—должны; *па̄йа*—получать.", "translation": "**«Пока жена и дети Шивананды Сена находятся в Джаганнатха-Пури, — сказал Он, — им следует давать остатки Моей пищи».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/54/", "verse_text": "> nadīyā-vāsī modaka, tāra nāma—'parameśvara'\n> modaka vece, prabhura vāṭīra nikaṭa tāra ghara", "devanagari": "> নদীয়া-বাসী মোদক, তার নাম — ‘পরমেশ্বর’ ।\n> মোদক বেচে, প্রভুর বাটীর নিকট তার ঘর ॥৫৪॥", "synonyms": "*надӣйа̄-ва̄сӣ*—житель округа Надия; *модака*—некий кондитер; *та̄ра на̄ма*—его имя; *парамеш́вара*—Парамешвара; *модака вече*—занимается ремеслом кондитера; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ва̄т̣ӣра никат̣а*—рядом с домом; *та̄ра гхара*—его дом.", "translation": "**В Надии жил человек по имени Парамешвара, кондитер, который обитал неподалёку от дома Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/55/", "verse_text": "> bālaka-kāle prabhu tāra ghare bāra bāra yā'na\n> dugdha, khaṇḍa modaka deya, prabhu tāhā khā'na", "devanagari": "> বালক-কালে প্রভু তার ঘরে বারবার যা’ন ।\n> দুগ্ধ, খণ্ড মোদক দেয়, প্রভু তাহা খা’ন ॥৫৫॥", "synonyms": "*ба̄лака-ка̄ле*—когда Он был мальчиком; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄ра гхаре*—в его дом; *ба̄ра ба̄ра*—снова и снова; *йа̄’на*—ходил; *дугдха*—молоко; *кхан̣д̣а*—сладости; *модака дейа*—кондитер давал; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄ха̄*—это; *кха̄’на*—ел.", "translation": "**Когда Господь был мальчиком, Он снова и снова приходил в дом Парамешвары Модаки. Кондитер давал Господу молоко и сладости, и Господь ел их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/56/", "verse_text": "> prabhu-viṣaye sneha tāra bālaka-kāla haite\n> se vatsara seha āila prabhure dekhite", "devanagari": "> প্রভু-বিষয়ে স্নেহ তার বালক-কাল হৈতে ।\n> সে বৎসর সেহ আইল প্রভুরে দেখিতে ॥৫৬॥", "synonyms": "*прабху-вишайе*—к Шри Чайтанье Махапрабху; *снеха*—любовь; *та̄ра*—Парамешвары Модаки; *ба̄лака-ка̄ла хаите*—с тех пор как Он был мальчиком; *се ватсара*—в тот год; *сеха*—он также; *а̄ила*—пришёл; *прабхуре декхите*—увидеть Господа.", "translation": "**Парамешвара Модака питал любовь к Господу с самого Его детства, и он был одним из тех, кто пришёл в тот год увидеть Господа в Джаганнатха-Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/57/", "verse_text": "> 'parameśvarā muñi' bali' daṇḍavat kaila\n> tāre dekhi' prabhu prīte tāhāre puchila", "devanagari": "> ‘পরমেশ্বরা মুঞি’ বলি’ দণ্ডবৎ কৈল  ।\n> তারে দেখি’ প্রভু প্রীতে তাহারে পুছিল ॥৫৭॥", "synonyms": "*парамеш́вара̄*—Парамешвара; *мун̃и’*—это я; *бали’*—он сказал; *дан̣д̣ават каила*—поклонившись; *та̄ре*—его; *декхи’*—увидев; *прабху*—Господь; *прӣте*—с любовью; *та̄ха̄ре*—его; *пучхила*—спросил.", "translation": "**Поклонившись Господу, он сказал: «Я тот самый Парамешвара». Увидев его, Господь с великой любовью стал расспрашивать его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/58/", "verse_text": "> 'parameśvara kuśala hao, bhāla haila, āilā'\n> 'mukundāra mātā āsiyāche, seha prabhure kahilā", "devanagari": "> ‘পরমেশ্বর কুশল হও, ভাল হৈল, আইলা’  ।\n> ‘মুকুন্দার মাতা আসিয়াছে’, সেহ প্রভুরে কহিলা ॥৫৮॥", "synonyms": "*парамеш́вара*—о Парамешвара; *куш́ала хао*—будь благословен; *бха̄ла хаила*—это очень хорошо; *а̄ила̄*—ты пришёл; *мукунда̄ра ма̄та̄*—мать Мукунды; *а̄сийа̄чхе*—пришла; *сеха*—он; *прабхуре кахила̄*—сообщил Господу.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Парамешвара, будь благословен. Очень хорошо, что ты пришёл сюда». Тогда Парамешвара сообщил Господу: «Мукундара Мата тоже пришла».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/59/", "verse_text": "> mukundāra mātāra nāma śuni' prabhu saṅkoca hailā\n> tathāpi tāhāra prīte kichu nā balilā", "devanagari": "> মুকুন্দার মাতার নাম শুনি’ প্রভু সঙ্কোচ হৈলা ।\n> তথাপি তাহার প্রীতে কিছু না বলিলা ॥৫৯॥", "synonyms": "*мукунда̄ра ма̄та̄ра*—матери Мукунды; *на̄ма*—имя; *ш́уни’*—услышав; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *сан̇коча хаила̄*—испытал некоторое смущение; *татха̄пи*—всё же; *та̄ха̄ра*—Парамешвары; *прӣте*—из любви; *кичху*—что-либо; *на̄ балила̄*—не сказал.", "translation": "**Услышав имя Мукундары Маты, Господь Чайтанья смутился, но из любви к Парамешваре ничего не сказал.**", "purport": "Санньяси нельзя даже слышать имя женщины, и Шри Чайтанья Махапрабху очень строго следовал Своему обету. Парамешвара сообщил Господу, что с ним пришла его жена, Мукундара Мата. Ему не следовало упоминать о ней, и потому Господь на мгновение смутился, но из любви к Парамешваре ничего не сказал. Шри Чайтанья Махапрабху знал Парамешвару Модаку с самого детства, и потому Парамешвара, не задумываясь, сообщил Господу о прибытии своей жены."}
{"ref": "cc/antya/12/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/60/", "verse_text": "> praśraya-pāgala śuddha-vaidagdhī nā jāne\n> antare sukhī hailā prabhu tāra sei guṇe", "devanagari": "> প্রশ্রয়-পাগল শুদ্ধ-বৈদগ্ধী না জানে ।\n> অন্তরে সুখী হৈলা প্রভু তার সেই গুণে ॥৬০॥", "synonyms": "*праш́райа*—из-за снисхождения; *па̄гала*—глупец; *ш́уддха*—чистый; *ваидагдхӣ*—этикет; *на̄ джа̄не*—не знает; *антаре*—в сердце; *сукхӣ хаила̄*—стал очень счастлив; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄ра*—его; *сеи гун̣е*—благодаря этому качеству.", "translation": "**Близкие отношения порой побуждают человека преступать рамки строгого этикета. Так и Парамешвара своим простодушным и любящим поведением порадовал Господа в сердце.**", "purport": "Праш́райа означает любовь, смирение, веру, притязание на некое особое снисхождение или пользование таким снисхождением. Па̄гала означает дерзость, заносчивость и влияние. Ваидагдхӣ означает хитроумие, юмор, красоту, мастерство, учёность, изворотливое поведение и намёки."}
{"ref": "cc/antya/12/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/61/", "verse_text": "> pūrvavat sabā lañā guṇḍicā-mārjana\n> ratha-āge pūrvavat karilā nartana", "devanagari": "> পূর্ববৎ সবা লঞা গুণ্ডিচা-মার্জন ।\n> রথ-আগে পূর্ববৎ করিলা নর্তন ॥৬১॥", "synonyms": "*пӯрва-ват*—как прежде; *саба̄*—всех преданных; *лан̃а̄*—взяв; *гун̣д̣ича̄-ма̄рджана*—уборку храма Гундича; *ратха-а̄ге*—перед колесницей; *пӯрва-ват*—как прежде; *карила̄ нартана*—танцевали.", "translation": "**Все преданные приняли участие в обряде уборки храма Гундича и танцевали перед колесницей Ратха-ятры, как и в прежние годы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/62/", "verse_text": "> cāturmāsya saba yātrā kailā daraśana\n> mālinī-prabhṛti prabhure kailā nimantraṇa", "devanagari": "> চাতুর্মাস্য সব যাত্রা কৈলা দরশন ।\n> মালিনী প্রভৃতি প্রভুরে কৈলা নিমন্ত্রণ ॥৬২॥", "synonyms": "*ча̄турма̄сйа*—в течение четырёх месяцев; *саба йа̄тра̄*—все праздники; *каила̄ дараш́ана*—наблюдали; *ма̄линӣ-прабхр̣ти*—женщины во главе с Малини, женой Шривасы Тхакура; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *каила̄ нимантран̣а*—приглашали.", "translation": "**В течение четырёх месяцев подряд преданные участвовали во всех праздниках. Женщины же, такие как Малини, приглашали Шри Чайтанью Махапрабху на обед.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/63/", "verse_text": "> prabhura priya nānā dravya āniyāche deśa haite\n> sei vyañjana kari' bhikṣā dena ghara-bhāte", "devanagari": "> প্রভুর প্রিয় নানা দ্রব্য আনিয়াছে দেশ হৈতে ।\n> সেই ব্যঞ্জন করি’ ভিক্ষা দেন ঘর-ভাতে ॥৬৩॥", "synonyms": "*прабхура*—Шри Чайтанье Махапрабху; *прийа*—любимые; *на̄на̄ дравйа*—различные блюда; *а̄нийа̄чхе*—принесли; *деш́а хаите*—из своей страны; *сеи вйан̃джана кари’*—приготовив те овощи; *бхикша̄ дена*—подносят пищу; *гхара-бха̄те*—стряпая дома.", "translation": "**Из Бенгалии преданные привезли разные бенгальские блюда, которые любил Шри Чайтанья Махапрабху. Они также готовили у себя дома всевозможные злаки и овощи и подносили их Господу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/64/", "verse_text": "> dine nānā krīḍā kare lañā bhakta-gaṇa\n> rātrye kṛṣṇa-vicchede prabhu karena rodana", "devanagari": "> দিনে নানা ক্রীড়া করে লঞা ভক্তগণ ।\n> রাত্র্যে কৃষ্ণ-বিচ্ছেদে প্রভু করেন রোদন ॥৬৪॥", "synonyms": "*дине*—днём; *на̄на̄*—различные; *крӣд̣а̄ каре*—являл игры; *лан̃а̄ бхакта-ган̣а*—со Своими преданными; *ра̄трйе*—ночью; *кр̣шн̣а-виччхеде*—из-за разлуки с Кришной; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *карена родана*—плачет.", "translation": "**Днём Шри Чайтанья Махапрабху проводил время в различных занятиях со Своими преданными, но ночью Он испытывал жгучую разлуку с Кришной и плакал.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/65/", "verse_text": "> ei-mata nānā-līlāya cāturmāsya gela\n> gauḍa-deśe yāite tabe bhakte ājñā dila", "devanagari": "> এইমত নানা-লীলায় চাতুর্মাস্য গেল ।\n> গৌড়দেশে যাইতে তবে ভক্তে আজ্ঞা দিল ॥৬৫॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *на̄на̄-лӣла̄йа*—в различных играх; *ча̄турма̄сйа гела*—прошли четыре месяца сезона дождей; *гауд̣а-деш́е йа̄ите*—вернуться в Бенгалию; *табе*—тогда; *бхакте*—всем преданным; *а̄джн̃а̄ дила*—Шри Чайтанья Махапрабху повелел.", "translation": "**Так Господь провёл четыре месяца сезона дождей в различных играх, а затем повелел бенгальским преданным вернуться домой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/66/", "verse_text": "> saba bhakta karena mahāprabhura nimantraṇa\n> sarva-bhakte kahena prabhu madhura vacana", "devanagari": "> সব ভক্ত করেন মহাপ্রভুর নিমন্ত্রণ  ।\n> সর্বভক্তে কহেন প্রভু মধুর বচন ॥৬৬॥", "synonyms": "*саба бхакта*—все преданные; *карена маха̄прабхура нимантран̣а*—приглашают Шри Чайтанью Махапрабху на обед; *сарва-бхакте*—всем преданным; *кахена*—говорит; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *мадхура вачана*—сладостные слова.", "translation": "**Все преданные из Бенгалии постоянно приглашали Шри Чайтанью Махапрабху на обед, и Господь обращался к ним с очень сладостными словами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/67/", "verse_text": "> \"prati-varṣe āisa sabe āmāre dekhite\n> āsite yāite duḥkha pāo bahu-mate", "devanagari": "> “প্রতিবর্ষে আইস সবে আমারে দেখিতে  ।\n> আসিতে যাইতে দুঃখ পাও বহুমতে ॥৬৭॥", "synonyms": "*прати-варше*—каждый год; *а̄иса*—приходите; *сабе*—все вы; *а̄ма̄ре декхите*—увидеть Меня; *а̄сите*—прийти; *йа̄ите*—вернуться; *дух̣кха па̄о*—вы претерпеваете много тягот; *баху-мате*—самыми разными способами.", "translation": "**«Все вы приходите увидеть Меня каждый год, — говорил Господь. — Дорога сюда и обратно, несомненно, причиняет вам великие тяготы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/68/", "verse_text": "> tomā-sabāra duḥkha jāni' cāhi niṣedhite\n> tomā-sabāra saṅga-sukhe lobha bāḍe citte", "devanagari": "> তোমা-সবার দুঃখ জানি’ চাহি নিষেধিতে  ।\n> তোমা-সবার সঙ্গসুখে লোভ বাড়ে চিত্তে ॥৬৮॥", "synonyms": "*тома̄-саба̄ра*—всех вас; *дух̣кха*—тяготы; *джа̄ни’*—понимая; *ча̄хи нишедхите*—Я хочу прекратить это; *тома̄-саба̄ра*—всех вас; *сан̇га-сукхе*—к счастью общения; *лобха*—желание; *ба̄д̣е*—возрастает; *читте*—в Моём уме.", "translation": "**«Я хотел бы запретить вам приходить, но Мне так отрадно ваше общество, что Моё желание видеть вас лишь возрастает.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/69/", "verse_text": "> nityānande ājñā diluṅ gauḍete rahite\n> ājñā laṅghi' āilā, ki pāri balite?", "devanagari": "> নিত্যানন্দে আজ্ঞা দিলুঁ গৌড়েতে রহিতে ।\n> আজ্ঞা লঙ্ঘি’ আইলা, কি পারি বলিতে ? ॥ ৬৯ ॥", "synonyms": "*нитйа̄нанде*—Шри Нитьянанде Прабху; *а̄джн̃а̄ дилун̇*—Я повелел; *гауд̣ете рахите*—оставаться в Бенгалии; *а̄джн̃а̄ лан̇гхи’*—нарушив Моё повеление; *а̄ила̄*—Он пришёл; *ки*—что; *па̄ри балите*—Я могу сказать.", "translation": "**«Я повелел Шри Нитьянанде Прабху не покидать Бенгалии, но Он преступил Моё повеление и пришёл увидеть Меня. Что Я могу сказать?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/70/", "verse_text": "> āilena ācārya-gosāñi more kṛpā kari'\n> prema-ṛṇe baddha āmi, śudhite nā pāri", "devanagari": "> আইলেন আচার্য-গোসাঞি মোরে কৃপা করি’ ।\n> প্রেম-ঋণে বদ্ধ আমি, শুধিতে না পারি ॥৭০॥", "synonyms": "*а̄илена*—пришёл; *а̄ча̄рйа-госа̄н̃и*—Адвайта Ачарья; *море*—Мне; *кр̣па̄ кари’*—явив милость; *према*—любви; *р̣н̣е*—долгом; *баддха а̄ми*—Я связан; *ш́удхите*—отплатить; *на̄ па̄ри*—Я не в силах.", "translation": "**«По Своей беспричинной милости ко Мне сюда пришёл и Адвайта Ачарья. Я в долгу перед Ним за Его любовь. Этот долг Мне не отплатить.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/71/", "verse_text": "> mora lāgi' strī-putra-gṛhādi chāḍiyā\n> nānā durgama patha laṅghi' āisena dhāñā", "devanagari": "> মোর লাগি’ স্ত্রী-পুত্র-গৃহাদি ছাড়িয়া ।\n> নানা দুর্গম পথ লঙ্ঘি’ আইসেন ধাঞা ॥৭১॥", "synonyms": "*мора ла̄ги’*—ради Меня; *стрӣ*—жён; *путра*—сыновей; *гр̣ха-а̄ди*—дом и прочее; *чха̄д̣ийа̄*—оставив; *на̄на̄*—различные; *дургама*—труднопроходимые; *патха*—пути; *лан̇гхи’*—преодолевая; *а̄исена дха̄н̃а̄*—приходят сюда в великой спешке.", "translation": "**«Все Мои преданные приходят сюда лишь ради Меня. Оставив дома и семьи, они идут труднопроходимыми путями, чтобы в великой спешке прийти сюда.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/72/", "verse_text": "> āmi ei nīlācale rahi ye vasiyā\n> pariśrama nāhi mora tomā sabāra lāgiyā", "devanagari": "> আমি এই নীলাচলে রহি যে বসিয়া ।\n> পরিশ্রম নাহি মোর তোমা সবার লাগিয়া ॥৭২॥", "synonyms": "*а̄ми*—Я; *эи*—здесь; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *рахи*—остаюсь; *йе васийа̄*—сидя; *париш́рама на̄хи мора*—Я не ведаю усталости; *тома̄ саба̄ра ла̄гийа̄*—благодаря всем вам.", "translation": "**«Мне не ведома ни усталость, ни тяготы, ибо Я остаюсь здесь, в Нилачале, Джаганнатха-Пури, и вовсе не двигаюсь с места. В этом ваша милость ко Мне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/73/", "verse_text": "> sannyāsī mānuṣa mora, nāhi kona dhana\n> ki diyā tomāra ṛṇa karimu śodhana?", "devanagari": "> সন্ন্যাসী মানুষ মোর, নাহি কোন ধন ।\n> কি দিয়া তোমার ঋণ করিমু শোধন ? ॥ ৭৩ ॥", "synonyms": "*саннйа̄сӣ ма̄нуша*—человек, давший обет отречения; *мора*—у Меня; *на̄хи*—нет; *кона*—никаких; *дхана*—денег; *ки*—что; *дийа̄*—дав; *тома̄ра р̣н̣а*—долг перед вами; *кариму ш́одхана*—Я отплачу.", "translation": "**«Я нищий странник, и у Меня нет денег. Чем же Мне отплатить долг за милость, что вы Мне явили?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/74/", "verse_text": "> deha-mātra dhana tomāya kailuṅ samarpaṇa\n> tāhāṅ vikāi, yāhāṅ vecite tomāra mana\"", "devanagari": "> দেহমাত্র ধন তোমায় কৈলুঁ সমর্পণ ।\n> তাহাঁ বিকাই, যাহাঁ বেচিতে তোমার মন ।।” ॥ ৭৪ ॥", "synonyms": "*деха*—тело; *ма̄тра*—только; *дхана*—достояние; *тома̄йа*—вам; *каилун̇ самарпан̣а*—Я вручил; *та̄ха̄н̇*—там; *вика̄и*—Я продаю; *йа̄ха̄н̇*—где; *вечите*—продать; *тома̄ра мана*—ваше желание.", "translation": "**«У Меня есть лишь это тело, и потому Я вручаю его вам. Теперь, если пожелаете, можете продать его, где захотите. Оно — ваша собственность».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/75/", "verse_text": "> prabhura vacane sabāra dravī-bhūta mana\n> ajhora-nayane sabe karena krandana", "devanagari": "> প্রভুর বচনে সবার দ্রবীভূত মন ।\n> অঝোর-নয়নে সবে করেন ক্রন্দন ॥৭৫॥", "synonyms": "*прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *вачане*—от слов; *саба̄ра*—у всех; *дравӣ-бхӯта*—растаяли; *мана*—сердца; *аджхора*—непрерывно льющиеся слёзы; *найане*—глаза; *сабе*—все; *карена крандана*—плакали.", "translation": "**Когда все преданные услышали эти сладостные слова Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, их сердца растаяли, и из глаз неудержимо хлынули слёзы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/76/", "verse_text": "> prabhu sabāra galā dhari' karena rodana\n> kāndite kāndite sabāya kailā āliṅgana", "devanagari": "> প্রভু সবার গলা ধরি’ করেন রোদন ।\n> কান্দিতে কান্দিতে সবায় কৈলা আলিঙ্গন ॥৭৬॥", "synonyms": "*прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *саба̄ра*—всех их; *гала̄*—за шеи; *дхари’*—обхватив; *карена родана*—заплакал; *ка̄ндите ка̄ндите*—плача и плача; *саба̄йа*—всех их; *каила̄ а̄лин̇гана*—Он обнял.", "translation": "**Обнимая Своих преданных за шею, Господь принялся плакать и плакать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/77/", "verse_text": "> sabāi rahila, keha calite nārila\n> āra dina pāṅca-sāta ei-mate gela", "devanagari": "> সবাই রহিল, কেহ চলিতে নারিল ।\n> আর দিন পাঁচ-সাত এইমতে গেল ॥৭৭॥", "synonyms": "*саба̄и рахила*—все они остались; *кеха чалите на̄рила*—никто не мог двинуться в путь; *а̄ра*—ещё; *дина па̄н̇ча-са̄та*—пять-семь дней; *эи-мате*—так; *гела*—прошли.", "translation": "**Не в силах уйти, все остались там, и так прошло ещё пять-семь дней.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/78/", "verse_text": "> advaita avadhūta kichu kahe prabhu-pāya\n> \"sahaje tomāra guṇe jagat vikāya", "devanagari": "> অদ্বৈত অবধূত কিছু কহে প্রভু-পায় ।\n> “সহজে তোমার গুণে জগৎ বিকায় ॥৭৮॥", "synonyms": "*адваита*—Адвайта Прабху; *авадхӯта*—Нитьянанда Прабху; *кичху*—нечто; *кахе*—сказали; *прабху-па̄йа*—у лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху; *сахадже*—естественно; *тома̄ра*—Твоим; *гун̣е*—благодаря трансцендентным качествам; *джагат вика̄йа*—весь мир в долгу перед Тобой.", "translation": "**Адвайта Прабху и Господь Нитьянанда Прабху обратились с такими словами к лотосным стопам Господа: «Весь мир уже в долгу перед Тобой за Твои трансцендентные качества.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/79/", "verse_text": "> ābāra tāte bāndha'—aiche kṛpā-vākya-ḍore\n> tomā chāḍi' kebā kāhāṅ yāibāre pāre?\"", "devanagari": "> আবার তাতে বান্ধ’ — ঐছে কৃপা-বাক্য-ডোরে ।\n> তোমা ছাড়ি’ কেবা কাঁহা যাইবারে পারে ?” ॥ ৭৯ ॥", "synonyms": "*а̄ба̄ра*—снова; *та̄те*—этим; *ба̄ндха’*—Ты связываешь; *аичхе*—такими; *кр̣па̄*—милостивыми; *ва̄кйа*—слов; *д̣оре*—верёвкой; *тома̄ чха̄д̣и’*—покинув Тебя; *кеба̄*—кто; *ка̄ха̄н̇*—куда-либо; *йа̄иба̄ре па̄ре*—может уйти.", "translation": "**«И всё же Ты снова связываешь Своих преданных Своими сладостными словами. При таких обстоятельствах кто может куда-либо уйти?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/80/", "verse_text": "> tabe prabhu sabākāre prabodha kariyā\n> sabāre vidāya dilā susthira hañā", "devanagari": "> তবে প্রভু সবাকারে প্রবোধ করিয়া ।\n> সবারে বিদায় দিলা সুস্থির হঞা ॥৮০॥", "synonyms": "*табе*—затем; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *саба̄ка̄ре*—их всех; *прабодха карийа̄*—успокоив; *саба̄ре*—каждого из них; *вида̄йа дила̄*—простился; *су-стхира хан̃а̄*—пребывая в умиротворении.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху ласково успокоил их всех и простился с каждым из них.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/81/", "verse_text": "> nityānande kahilā—\"tumi nā āsiha bāra-bāra\n> tathāi āmāra saṅga ha-ibe tomāra\"", "devanagari": "> নিত্যানন্দে কহিলা — “তুমি না আসিহ বারবার ।\n> তথাই আমার সঙ্গ হইবে তোমার ।।” ॥ ৮১ ॥", "synonyms": "*нитйа̄нанде*—Нитьянанде Прабху; *кахила̄*—сказал; *туми*—Ты; *на̄ а̄сиха*—не приходи; *ба̄ра-ба̄ра*—снова и снова; *татха̄и*—там (в Бенгалии); *а̄ма̄ра*—Моё; *сан̇га*—общество; *ха-ибе*—будет; *тома̄ра*—Твоё.", "translation": "**Господь особо наказал Нитьянанде Прабху: «Тебе не следует приходить сюда снова и снова. Ты будешь общаться со Мной в Бенгалии».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/82/", "verse_text": "> cale saba bhakta-gaṇa rodana kariyā\n> mahāprabhu rahilā ghare viṣaṇṇa hañā", "devanagari": "> চলে সব ভক্তগণ রোদন করিয়া ।\n> মহাপ্রভু রহিলা ঘরে বিষণ্ণ হঞা ॥৮২॥", "synonyms": "*чале*—отправляются; *саба*—все; *бхакта-ган̣а*—преданные; *родана карийа̄*—плача; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *рахила̄*—остался; *гхаре*—в Своём жилище; *вишан̣н̣а хан̃а̄*—пребывая в великой печали.", "translation": "**Преданные Шри Чайтаньи Махапрабху отправились в путь, плача, а Господь, охваченный печалью, остался в Своём жилище.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/83/", "verse_text": "> nija-kṛpā-guṇe prabhu bāndhilā sabāre\n> mahāprabhura kṛpā-ṛṇa ke śodhite pāre?", "devanagari": "> নিজ-কৃপাগুণে প্রভু বান্ধিলা সবারে ।\n> মহাপ্রভুর কৃপা-ঋণ কে শোধিতে পারে ? ॥ ৮৩ ॥", "synonyms": "*ниджа*—Своей; *кр̣па̄-гун̣е*—качеством милости; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ба̄ндхила̄*—связал; *саба̄ре*—всех; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *кр̣па̄-р̣н̣а*—долг за милость; *ке*—кто; *ш́одхите па̄ре*—может отплатить.", "translation": "**Господь связал всех Своей трансцендентной милостью. Кто способен отплатить долг за милость Шри Чайтаньи Махапрабху?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/84/", "verse_text": "> yāre yaiche nācāya prabhu svatantra īśvara\n> tāte tāṅre chāḍi' loka yāya deśāntara", "devanagari": "> যারে যৈছে নাচায় প্রভু স্বতন্ত্র ঈশ্বর ।\n> তাতে তাঁরে ছাড়ি’ লোক যায় দেশান্তর ॥৮৪॥", "synonyms": "*йа̄ре*—кого; *йаичхе*—как; *на̄ча̄йа*—заставляет танцевать; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *сватантра ӣш́вара*—всецело независимая Личность Бога; *та̄те*—поэтому; *та̄н̇ре*—Его; *чха̄д̣и’*—покинув; *лока*—люди; *йа̄йа*—отправляются; *деш́а-антара*—в разные края страны.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху — всецело независимая Личность Бога, и Он заставляет всех танцевать, как Ему угодно. Поэтому, покинув Его общество, все преданные вернулись в свои дома в разных краях страны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/85/", "verse_text": "> kāṣṭhera putalī yena kuhake nācāya\n> īśvara-caritra kichu bujhana nā yāya", "devanagari": "> কাষ্ঠের পুতলী যেন কুহকে নাচায় ।\n> ঈশ্বর-চরিত্র কিছু বুঝন না যায় ॥৮৫॥", "synonyms": "*ка̄шт̣хера*—деревянную; *путалӣ*—куклу; *йена*—как; *кухаке*—фокусник; *на̄ча̄йа*—заставляет танцевать; *ӣш́вара-чаритра*—нрав Верховной Личности Бога; *кичху буджхана на̄ йа̄йа*—никто не может постичь.", "translation": "**Подобно тому как деревянная кукла танцует по воле кукловода, всё свершается по воле Господа. Кто способен постичь нрав Верховной Личности Бога?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/86/", "verse_text": "> pūrva-varṣe jagadānanda 'ai' dekhibāre\n> prabhu-ājñā lañā āilā nadīyā-nagare", "devanagari": "> পূর্ববর্ষে জগদানন্দ ‘আই’ দেখিবারে ।\n> প্রভু-আজ্ঞা লঞা আইলা নদীয়া-নগরে ॥৮৬॥", "synonyms": "*пӯрва-варше*—в предыдущий год; *джагада̄нанда*—Джагадананда Пандит; *а̄и*—Шачимату; *декхиба̄ре*—увидеть; *прабху-а̄джн̃а̄ лан̃а̄*—испросив позволения Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄ила̄*—пришёл; *надӣйа̄-нагаре*—в город Надию.", "translation": "**В предыдущий год Джагадананда Пандит, исполняя повеление Господа, вернулся в город Надию, чтобы увидеть Шачимату.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/87/", "verse_text": "> āira caraṇa yāi' karilā vandana\n> jagannāthera vastra-prasāda kailā nivedana", "devanagari": "> আইর চরণ যাই’ করিলা বন্দন ।\n> জগন্নাথের বস্ত্র-প্রসাদ কৈলা নিবেদন ॥৮৭॥", "synonyms": "*а̄ира*—Шачиматы; *чаран̣а*—к лотосным стопам; *йа̄и’*—придя; *карила̄ вандана*—вознёс молитвы; *джаганна̄тхера*—Господа Джаганнатхи; *вастра-праса̄да*—ткань и прасад; *каила̄ ниведана*—поднёс.", "translation": "**Придя к ней, он вознёс молитвы у её лотосных стоп, а затем поднёс ей ткань и прасад Господа Джаганнатхи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/88/", "verse_text": "> prabhura nāme mātāre daṇḍavat kailā\n> prabhura vinati-stuti mātāre kahilā", "devanagari": "> প্রভুর নামে মাতারে দণ্ডবৎ কৈলা ।\n> প্রভুর বিনতি-স্তুতি মাতারে কহিলা ॥৮৮॥", "synonyms": "*прабхура на̄ме*—от имени Шри Чайтаньи Махапрабху; *ма̄та̄ре*—Его матери; *дан̣д̣ават каила̄*—он поклонился; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *винати-стути*—смиренные молитвы; *ма̄та̄ре*—Его матери; *кахила̄*—он передал.", "translation": "**От имени Господа Чайтаньи Махапрабху он поклонился Шачимате и передал ей все смиренные молитвы Господа к ней.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/89/", "verse_text": "> jagadānande pāñā mātā ānandita mane\n> teṅho prabhura kathā kahe, śune rātri-dine", "devanagari": "> জগদানন্দে পাঞা মাতা আনন্দিত মনে ।\n> তেঁহো প্রভুর কথা কহে, শুনে রাত্রি-দিনে ॥৮৯॥", "synonyms": "*джагада̄нанде*—Джагадананду; *па̄н̃а̄*—обретя; *ма̄та̄*—Шачимата; *а̄нандита мане*—в великой радости; *тен̇хо*—он; *прабхура катха̄*—об играх Шри Чайтаньи Махапрабху; *кахе*—рассказывает; *ш́уне*—слушает; *ра̄три-дине*—день и ночь.", "translation": "**Приход Джагадананды очень обрадовал мать Шачи. Когда он рассказывал о Господе Чайтанье Махапрабху, она слушала день и ночь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/90/", "verse_text": "> jagadānanda kahe,—\"mātā, kona kona dine\n> tomāra ethā āsi' prabhu karena bhojane", "devanagari": "> জগদানন্দ কহে, — “মাতা, কোন কোন দিনে ।\n> তোমার এথা আসি’ প্রভু করেন ভোজনে ॥৯০॥", "synonyms": "*джагада̄нанда кахе*—Джагадананда сказал; *ма̄та̄*—мать; *кона кона дине*—иногда; *тома̄ра этха̄ а̄си’*—приходя сюда, к тебе; *прабху*—Господь; *карена бходжане*—вкушает пищу.", "translation": "**Джагадананда Пандит сказал: «Дорогая матушка, иногда Господь приходит сюда и съедает всю пищу, что ты подносишь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/91/", "verse_text": "> bhojana kariyā kahe ānandita hañā\n> mātā āji khāoyāilā ākaṇṭha pūriyā", "devanagari": "> ভোজন করিয়া কহে আনন্দিত হঞা ।\n> মাতা আজি খাওয়াইলা আকণ্ঠ পূরিয়া ॥৯১॥", "synonyms": "*бходжана карийа̄*—поев; *кахе*—говорит; *а̄нандита хан̃а̄*—будучи очень довольным; *ма̄та̄*—мать; *а̄джи*—сегодня; *кха̄ойа̄ила̄*—накормила; *а̄кан̣т̣ха*—по самое горло; *пӯрийа̄*—наполнив.", "translation": "**«Поев, Господь говорит: „Сегодня матушка накормила Меня по самое горло.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/92/", "verse_text": "> āmi yāi' bhojana kari—mātā nāhi jāne\n> sākṣāte khāi āmi' teṅho 'svapna' hena māne\"", "devanagari": "> আমি যাই’ ভোজন করি — মাতা নাহি জানে ।\n> সাক্ষাতে খাই আমি’ তেঁহো ‘স্বপ্ন’ হেন মানে ।।” ॥ ৯২ ॥", "synonyms": "*а̄ми*—Я; *йа̄и’*—приходя; *бходжана кари*—ем; *ма̄та̄*—мать; *на̄хи джа̄не*—не понимает; *са̄кша̄те*—непосредственно; *кха̄и а̄ми’*—Я ем; *тен̇хо*—она; *свапна*—сон; *хена*—как; *ма̄не*—думает.", "translation": "**„Я прихожу туда и ем пищу, что подносит Моя мать, но она не понимает, что Я ем её непосредственно. Она думает, что это сон“».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/93/", "verse_text": "> mātā kahe,—\"kata rāndhi uttama vyañjana\n> nimāñi ihāṅ khāya,—icchā haya mora mana", "devanagari": "> মাতা কহে, — “কত রান্ধি উত্তম ব্যঞ্জন ।\n> নিমাঞি ইঁহা খায়, — ইচ্ছা হয় মোর মন ॥৯৩॥", "synonyms": "*ма̄та̄ кахе*—мать сказала; *ката*—сколько; *ра̄ндхи*—я готовлю; *уттама вйан̃джана*—отменных овощных блюд; *нима̄н̃и*—Нимай; *иха̄н̇*—здесь; *кха̄йа*—мог бы есть; *иччха̄*—желание; *хайа*—есть; *мора мана*—моё сердце.", "translation": "**Шачимата сказала: «Я хочу, чтобы Нимай ел все вкусные овощные блюда, что я готовлю. Таково моё желание.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/94/", "verse_text": "> nimāñi khāñāche,—aiche haya mora mana\n> pāche jñāna haya,—muñi dekhinu 'svapana' \"", "devanagari": "> নিমাঞি খাঞাছে, — ঐছে হয় মোর মন ।\n> পাছে জ্ঞান হয়, — মুঞি দেখিনু ‘স্বপন’ ।।” ॥ ৯৪ ॥", "synonyms": "*нима̄н̃и кха̄н̃а̄чхе*—Нимай съел их; *аичхе*—такое; *хайа*—есть; *мора*—мой; *мана*—ум; *па̄чхе*—после; *джн̃а̄на хайа*—я думаю; *мун̃и*—я; *декхину свапана*—видела сон.", "translation": "**«Иногда мне думается, что их съел Нимай, но потом я думаю, что мне это лишь приснилось»**.", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/95/", "verse_text": "> ei-mata jagadānanda śacīmātā-sane\n> caitanyera sukha-kathā kahe rātri-dine", "devanagari": "> এইমত জগদানন্দ শচীমাতা-সনে ।\n> চৈতন্যের সুখ-কথা কহে রাত্রি-দিনে ॥৯৫॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *джагада̄нанда*—Джагадананда Пандит; *ш́ачӣма̄та̄-сане*—с матушкой Шачи; *чаитанйера*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *сукха-катха̄*—радостные речи; *кахе*—ведёт; *ра̄три-дине*—день и ночь.", "translation": "**Так Джагадананда Пандит и матушка Шачи день и ночь говорили о счастье Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/96/", "verse_text": "> nadīyāra bhakta-gaṇe sabāre mililā\n> jagadānande pāñā sabe ānandita hailā", "devanagari": "> নদীয়ার ভক্তগণে সবারে মিলিলা ।\n> জগদানন্দে পাঞা সবে আনন্দিত হৈলা ॥৯৬॥", "synonyms": "*надӣйа̄ра*—Надии, или Навадвипы; *бхакта-ган̣е*—преданных; *саба̄ре*—всех; *милила̄*—встретил; *джагада̄нанде*—Джагадананду; *па̄н̃а̄*—обретя; *сабе*—все; *а̄нандита хаила̄*—очень обрадовались.", "translation": "**Джагадананда Пандит встретился со всеми остальными преданными в Надии. Все они были очень рады его присутствию.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/97/", "verse_text": "> ācārya milite tabe gelā jagadānanda\n> jagadānande pāñā haila ācārya ānanda", "devanagari": "> আচার্য মিলিতে তবে গেলা জগদানন্দ ।\n> জগদানন্দে পাঞা হৈল আচার্য আনন্দ ॥৯৭॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйа милите*—чтобы встретиться с Адвайтой Ачарьей; *табе*—затем; *гела̄*—отправился; *джагада̄нанда*—Джагадананда; *джагада̄нанде па̄н̃а̄*—обретя Джагадананду; *хаила*—стал; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *а̄нанда*—очень счастлив.", "translation": "**Затем Джагадананда Пандит отправился навестить Адвайту Ачарью, который тоже был очень рад его приходу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/98/", "verse_text": "> vāsudeva, murāri-gupta jagadānande pāñā\n> ānande rākhilā ghare, nā dena chāḍiyā", "devanagari": "> বাসুদেব, মুরারি-গুপ্ত জগদানন্দে পাঞা ।\n> আনন্দে রাখিলা ঘরে, না দেন ছাড়িয়া ॥৯৮॥", "synonyms": "*ва̄судева*—Васудева; *мура̄ри-гупта*—Мурари Гупта; *джагада̄нанде па̄н̃а̄*—обретя Джагадананду; *а̄нанде*—в великой радости; *ра̄кхила̄*—держали; *гхаре*—у себя дома; *на̄ дена чха̄д̣ийа̄*—не отпускали.", "translation": "**Васудева Датта и Мурари Гупта так радовались встрече с Джагаданандой Пандитом, что оставляли его у себя дома и не отпускали.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/99/", "verse_text": "> caitanyera marma-kathā śune tāṅra mukhe\n> āpanā pāsare sabe caitanya-kathā-sukhe", "devanagari": "> চৈতন্যের মর্মকথা শুনে তাঁর মুখে ।\n> আপনা পাসরে সবে চৈতন্য-কথা-সুখে ॥৯৯॥", "synonyms": "*чаитанйера*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *марма-катха̄*—сокровенные речи; *ш́уне*—они слушают; *та̄н̇ра мукхе*—из его уст; *а̄пана̄ па̄саре*—забывают себя; *сабе*—все они; *чаитанйа-катха̄-сукхе*—в счастье от рассказов о Господе Чайтанье.", "translation": "**Они слушали из уст Джагадананды Пандита сокровенные рассказы о Шри Чайтанье Махапрабху и забывали себя в великом счастье, слушая о Господе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/100/", "verse_text": "> jagadānanda milite yāya yei bhakta-ghare\n> sei sei bhakta sukhe āpanā pāsare", "devanagari": "> জগদানন্দ মিলিতে যায় যেই ভক্ত-ঘরে ।\n> সেই সেই ভক্ত সুখে আপনা পাসরে ॥১০০॥", "synonyms": "*джагада̄нанда*—Джагадананда Пандит; *милите*—чтобы встретиться; *йа̄йа*—приходит; *йеи*—в который; *бхакта-гхаре*—в дом преданного; *сеи сеи*—тот; *бхакта*—преданный; *сукхе*—в счастье; *а̄пана̄ па̄саре*—забывает себя.", "translation": "**Всякий раз, когда Джагадананда Пандит приходил в дом какого-нибудь преданного, тот преданный тут же забывал себя в великом счастье.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/101/", "verse_text": "> caitanyera prema-pātra jagadānanda dhanya\n> yāre mile sei māne,—'pāiluṅ caitanya'", "devanagari": "> চৈতন্যের প্রেমপাত্র জগদানন্দ ধন্য ।\n> যারে মিলে সেই মানে, — ‘পাইলুঁ চৈতন্য’ ॥১০১॥", "synonyms": "*чаитанйера*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *према-па̄тра*—объект любви; *джагада̄нанда*—Джагадананда Пандит; *дханйа*—славный; *йа̄ре миле*—кого бы он ни встретил; *сеи ма̄не*—тот понимает; *па̄илун̇ чаитанйа*—я обрёл Господа Чайтанью.", "translation": "**Слава Джагадананде Пандиту! Шри Чайтанья Махапрабху так благоволит к нему, что всякий, кто встречает его, думает: «Теперь я обрёл общество Самого Шри Чайтаньи Махапрабху».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/102/", "verse_text": "> śivānanda-sena-gṛhe yāñā rahilā\n> 'candanādi' taila tāhāṅ eka-mātrā kailā", "devanagari": "> শিবানন্দসেন-গৃহে যাঞা রহিলা ।\n> ‘চন্দনাদি’ তৈল তাহাঁ একমাত্রা কৈলা ॥১০২॥", "synonyms": "*ш́ива̄нанда-сена-гр̣хе*—в доме Шивананды Сена; *йа̄н̃а̄*—придя; *рахила̄*—остался; *чандана-а̄ди таила*—масло, полученное из сандала и других веществ; *та̄ха̄н̇*—там; *эка-ма̄тра̄*—одну ма̄тру (шестнадцать сиров, или сэров); *каила̄*—приготовил.", "translation": "**Джагадананда Пандит некоторое время прожил в доме Шивананды Сена, и там приготовили около шестнадцати сиров душистого сандалового масла.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/103/", "verse_text": "> sugandhi kariyā taila gāgarī bhariyā\n> nīlācale lañā āilā yatana kariyā", "devanagari": "> সুগন্ধি করিয়া তৈল গাগরী ভরিয়া ।\n> নীলাচলে লঞা আইলা যতন করিয়া ॥১০৩॥", "synonyms": "*сӯ-гандхи карийа̄*—сделав ароматным; *таила*—масло; *га̄гарӣ*—большой сосуд; *бхарийа̄*—наполнив; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *лан̃а̄*—взяв; *а̄ила̄*—пришёл; *йатана карийа̄*—с великой заботой.", "translation": "**Они наполнили этим ароматным маслом большой глиняный сосуд, и с великой заботой Джагадананда Пандит принёс его в Нилачалу, Джаганнатха-Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/104/", "verse_text": "> govindera ṭhāñi taila dhariyā rākhilā\n> \"prabhu-aṅge diha' taila\" govinde kahilā", "devanagari": "> গোবিন্দের ঠাঞি তৈল ধরিয়া রাখিলা ।\n> “প্রভু-অঙ্গে দিহ’ তৈল” গোবিন্দে কহিলা ॥১০৪॥", "synonyms": "*говиндера т̣ха̄н̃и*—на попечении Говинды; *таила*—масло; *дхарийа̄ ра̄кхила̄*—хранилось; *прабху-ан̇ге*—на тело Шри Чайтаньи Махапрабху; *диха’*—наноси; *таила*—масло; *говинде кахила̄*—он наказал Говинде.", "translation": "**Это масло отдали на попечение Говинды, и Джагадананда попросил его: «Пожалуйста, втирай это масло в тело Господа».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/105/", "verse_text": "> tabe prabhu-ṭhāñi govinda kaila nivedana\n> 'jagadānanda candanādi-taila āniyāchena", "devanagari": "> তবে প্রভু-ঠাঞি গোবিন্দ কৈল নিবেদন  ।\n> “জগদানন্দ চন্দনাদি-তৈল আনিয়াছেন ॥১০৫॥", "synonyms": "*табе*—затем; *прабху-т̣ха̄н̃и*—перед Господом Шри Чайтаньей Махапрабху; *говинда*—Говинда; *каила ниведана*—сообщил; *джагада̄нанда*—Джагадананда Пандит; *чандана-а̄ди-таила*—душистое сандаловое масло; *а̄нийа̄чхена*—принёс.", "translation": "**И вот Говинда сказал Шри Чайтанье Махапрабху: «Джагадананда Пандит принёс душистое сандаловое масло.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/106/", "verse_text": "> tāṅra icchā,—prabhu alpa mastake lāgāya\n> pitta-vāyu-vyādhi-prakopa śānta hañā yāya", "devanagari": "> তাঁর ইচ্ছা, — প্রভু অল্প মস্তকে লাগায়  ।\n> পিত্ত-বায়ু-ব্যাধি-প্রকোপ শান্ত হঞা যায় ॥১০৬॥", "synonyms": "*та̄н̇ра иччха̄*—его желание; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *алпа*—совсем немного; *мастаке ла̄га̄йа*—нанёс на голову; *питта-ва̄йу-вйа̄дхи*—давления, вызванного желчью и ветром; *пракопа*—суровость; *ш́а̄нта хан̃а̄ йа̄йа*—уменьшится.", "translation": "**«Он желает, чтобы Твоя Милость нанесла немного этого масла на голову, дабы давление, вызванное желчью и ветром, заметно ослабло.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/107/", "verse_text": "> eka-kalasa sugandhi taila gauḍete kariyā\n> ihāṅ āniyāche bahu yatana kariyā\"", "devanagari": "> এক-কলস সুগন্ধি তৈল গৌড়েতে করিয়া ।\n> ইঁহা আনিয়াছে বহু যতন করিয়া ।।” ॥ ১০৭ ॥", "synonyms": "*эка-каласа*—один большой полный кувшин; *су-гандхи таила*—душистое масло; *гауд̣ете карийа̄*—приготовив в Бенгалии; *иха̄н̇*—сюда; *а̄нийа̄чхе*—принёс; *баху йатана карийа̄*—с великой заботой.", "translation": "**Он приготовил в Бенгалии целый кувшин этого масла и с великой заботой принёс его сюда».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/108/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"sannyāsīra nāhi taile adhikāra\n> tāhāte sugandhi taila,—parama dhikkāra!", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “সন্ন্যাসীর নাহি তৈলে অধিকার ।\n> তাহাতে সুগন্ধি তৈল, — পরম ধিক্কার ! ॥ ১০৮ ॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху ответил; *саннйа̄сӣра*—для санньяси; *на̄хи*—нет; *таиле*—в масле; *адхика̄ра*—нужды; *та̄ха̄те*—сверх того; *су-гандхи таила*—благовонное масло; *парама дхик-ка̄ра*—следует немедленно отвергнуть.", "translation": "**Господь ответил: «Санньяси ни к чему масло, тем более такое благовонное. Унеси его немедленно».**", "purport": "По словам Рагхунанданы Бхаттачарьи, выразителя смарта-правил, гласящих:\n\n> пра̄тах̣-сна̄не врате ш́ра̄ддхе\n> два̄даш́йа̄м̇ грахан̣е татха̄\n> мадйа-лепа-самам̇ таилам̇\n> тасма̄т таилам̇ виварджайет\n\n«Если тот, кто дал обет, втирает масло в тело во время утреннего омовения, во время совершения ритуального обряда, такого как обряд шраддха, или в день двадаши, то с тем же успехом он может облить себя вином. Поэтому масло следует отвергнуть». Слово врата (обет) иногда понимается как указание на санньяса-врату. Рагхунандана Бхаттачарья также сказал в своей книге «Титхи-таттва»:\n\n> гхр̣там̇ ча са̄ршапам̇ таилам̇\n> йат таилам̇ пушпа-ва̄ситам\n> адушт̣ам̇ паква-таилам̇ ча\n> таила̄бхйан̇ге ча нитйаш́ах̣\n\nЭто значит, что топлёным маслом (гхи), горчичным маслом, цветочным маслом и кипячёным маслом могут пользоваться только грихастхи, домохозяева."}
{"ref": "cc/antya/12/109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/109/", "verse_text": "> jagannāthe deha' taila,—dīpa yena jvale\n> tāra pariśrama haiba parama-saphale\"", "devanagari": "> জগন্নাথে দেহ’ তৈল, — দীপ যেন জ্বলে ।\n> তার পরিশ্রম হৈব পরম-সফলে ।।” ॥ ১০৯ ॥", "synonyms": "*джаганна̄тхе*—Господу Джаганнатхе; *деха’*—отдай; *таила*—масло; *дӣпа*—светильники; *йена*—чтобы; *джвале*—горели; *та̄ра париш́рама*—его труд; *хаиба*—станет; *парама-сапхале*—вполне успешным.", "translation": "**«Отнеси это масло в храм Джаганнатхи, где его можно будет жечь в светильниках. Так труд Джагадананды по изготовлению масла увенчается совершенным успехом».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/110/", "verse_text": "> ei kathā govinda jagadānandere kahila\n> mauna kari' rahila paṇḍita, kichu nā kahila", "devanagari": "> এই কথা গোবিন্দ জগদানন্দেরে কহিল ।\n> মৌন করি’ রহিল পণ্ডিত, কিছু না কহিল ॥১১০॥", "synonyms": "*эи катха̄*—эту весть; *говинда*—Говинда; *джагада̄нандере кахила*—передал Джагадананде; *мауна кари’*—храня молчание; *рахила*—остался; *пан̣д̣ита*—Джагадананда Пандит; *кичху*—ничего; *на̄ кахила*—не ответил.", "translation": "**Когда Говинда передал Джагадананде Пандиту эту весть, Джагадананда промолчал, не сказав ни слова.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/111/", "verse_text": "> dina daśa gele govinda jānāila āra-bāra\n> paṇḍitera icchā,—'taila prabhu kare aṅgīkāra'", "devanagari": "> দিন দশ গেলে গোবিন্দ জানাইল আরবার ।\n> পণ্ডিতের ইচ্ছা, — ‘তৈল প্রভু করে অঙ্গীকার’ ॥১১১॥", "synonyms": "*дина даш́а геле*—когда прошло десять дней; *говинда*—Говинда; *джа̄на̄ила*—сообщил; *а̄ра-ба̄ра*—снова; *пан̣д̣итера иччха̄*—желание Джагадананды Пандита; *таила*—масло; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *каре ан̇гӣка̄ра*—принял.", "translation": "**Когда прошло десять дней, Говинда снова сказал Шри Чайтанье Махапрабху: «Джагадананда Пандит желает, чтобы Твоя Милость приняла это масло».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/112/", "verse_text": "> śuni' prabhu kahe kichu sakrodha vacana\n> mardaniyā eka rākha karite mardana!", "devanagari": "> শুনি’ প্রভু কহে কিছু সক্রোধ বচন ।\n> মর্দনিয়া এক রাখ করিতে মর্দন ! ॥ ১১২ ॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кахе*—говорит; *кичху*—несколько; *са-кродха вачана*—гневных слов; *марданийа̄*—массажиста; *эка*—одного; *ра̄кха*—наймите; *карите мардана*—чтобы делать массаж.", "translation": "**Услышав это, Господь гневно произнёс: «А не нанять ли Мне массажиста, чтобы делал Мне массаж?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/113/", "verse_text": "> ei sukha lāgi' āmi kariluṅ sannyāsa!\n> āmāra 'sarva-nāśa'—tomā-sabāra 'parihāsa'", "devanagari": "> এই সুখ লাগি’ আমি করিলুঁ সন্ন্যাস !\n> আমার ‘সর্বনাশ’ — তোমা-সবার ‘পরিহাস’ ॥১১৩॥", "synonyms": "*эи*—этого; *сукха*—счастья; *ла̄ги’*—ради; *а̄ми*—Я; *карилун̇ саннйа̄са*—принял отречение; *а̄ма̄ра сарва-на̄ш́а*—Мою погибель; *тома̄-саба̄ра*—всех вас; *париха̄са*—насмешки.", "translation": "**Разве ради такого счастья Я принял санньясу? Если Я приму это масло, это погубит Меня, и все вы станете смеяться надо Мной.**", "purport": "Шри Чайтанья Махапрабху объявил Себя строгим санньяси. Санньяси не должен принимать помощь ни от кого. Содержание массажиста, который делал бы Ему массаж, означало бы Его зависимость от других. Шри Чайтанья Махапрабху хотел очень строго следовать принципу — не принимать ничьей помощи ради удобства Своего тела."}
{"ref": "cc/antya/12/114", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/114/", "verse_text": "> pathe yāite taila-gandha mora yei pābe\n> 'dārī sannyāsī' kari' āmāre kahibe", "devanagari": "> পথে যাইতে তৈলগন্ধ মোর যেই পাবে ।\n> ‘দারী সন্ন্যাসী’ করি’ আমারে কহিবে ॥১১৪॥", "synonyms": "*патхе йа̄ите*—проходя по дороге; *таила-гандха*—запах масла; *мора*—на Моей; *йеи па̄бе*—всякий, кто учует; *да̄рӣ саннйа̄сӣ*—тантрический санньяси, который держит при себе женщин ради чувственных наслаждений; *кари’*—как; *а̄ма̄ре кахибе*—станут говорить обо Мне.", "translation": "**Если кто-нибудь, проходя по дороге, учует это масло на Моей голове, он примет Меня за да̄рӣ-санньяси, тантрического санньяси, который держит при себе женщин».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/115", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/115/", "verse_text": "> śuni prabhura vākya govinda mauna karilā\n> prātaḥ-kāle jagadānanda prabhu-sthāne āilā", "devanagari": "> শুনি প্রভুর বাক্য গোবিন্দ মৌন করিলা ।\n> প্রাতঃকালে জগদানন্দ প্রভু-স্থানে আইলা ॥১১৫॥", "synonyms": "*ш́уни*—услышав; *прабхура ва̄кйа*—слова Шри Чайтаньи Махапрабху; *говинда*—Говинда; *мауна карила̄*—промолчал; *пра̄тах̣-ка̄ле*—утром; *джагада̄нанда*—Джагадананда Пандит; *прабху-стха̄не*—к Шри Чайтанье Махапрабху; *а̄ила̄*—пришёл.", "translation": "**Услышав эти слова Шри Чайтаньи Махапрабху, Говинда промолчал. На следующее утро Джагадананда пришёл повидаться с Господом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/116", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/116/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"paṇḍita, taila ānilā gauḍa ha-ite\n> āmi ta' sannyāsī,—taila nā pāri la-ite", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “পণ্ডিত, তৈল আনিলা গৌড় হইতে ।\n> আমি ত’ সন্ন্যাসী, — তৈল না পারি লইতে ॥১১৬॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *пан̣д̣ита*—дорогой Пандит; *таила*—масло; *а̄нила̄*—ты принёс; *гауд̣а ха-ите*—из Бенгалии; *а̄ми*—Я; *та’*—но; *саннйа̄сӣ*—санньяси; *таила*—масло; *на̄ па̄ри ла-ите*—Я не могу принять.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал Джагадананде Пандиту: «Дорогой Пандит, ты принёс Мне немного масла из Бенгалии, но, поскольку Я отрёкся от мира, Я не могу принять его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/117", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/117/", "verse_text": "> jagannāthe deha' lañā dīpa yena jvale\n> tomāra sakala śrama ha-ibe saphale\"", "devanagari": "> জগন্নাথে দেহ’ লঞা দীপ যেন জ্বলে ।\n> তোমার সকল শ্রম হইবে সফলে ।।” ॥ ১১৭ ॥", "synonyms": "*джаганна̄тхе*—Господу Джаганнатхе; *деха’*—отдай; *лан̃а̄*—взяв; *дӣпа*—светильники; *йена*—чтобы; *джвале*—горели; *тома̄ра*—твой; *сакала*—весь; *ш́рама*—труд; *ха-ибе са-пхале*—будет плодотворным.", "translation": "**Отнеси это масло в храм Джаганнатхи, чтобы его жгли в светильниках. Тогда твой труд по изготовлению масла принесёт плоды».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/118", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/118/", "verse_text": "> paṇḍita kahe,—'ke tomāre kahe mithyā vāṇī\n> āmi gauḍa haite taila kabhu nāhi āni'", "devanagari": "> পণ্ডিত কহে, — ‘কে তোমারে কহে মিথ্যা বাণী ।\n> আমি গৌড় হৈতে তৈল কভু নাহি আনি ।।’ ॥ ১১৮ ॥", "synonyms": "*пан̣д̣ита кахе*—Джагадананда Пандит сказал; *ке*—кто; *тома̄ре*—Тебе; *кахе*—говорит; *митхйа̄ ва̄н̣ӣ*—лживые истории; *а̄ми*—я; *гауд̣а хаите*—из Бенгалии; *таила*—масло; *кабху на̄хи а̄ни’*—никогда не приносил.", "translation": "**Джагадананда Пандит ответил: «Кто рассказывает Тебе все эти небылицы? Я никогда не приносил никакого масла из Бенгалии».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/119", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/119/", "verse_text": "> eta bali' ghara haite taila-kalasa lañā\n> prabhura āge āṅgināte phelilā bhāṅgiyā", "devanagari": "> এত বলি’ ঘর হৈতে তৈল-কলস লঞা ।\n> প্রভুর আগে আঙ্গিনাতে ফেলিলা ভাঙ্গিয়া ॥১১৯॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *гхара хаите*—из комнаты; *таила-каласа*—кувшин с маслом; *лан̃а̄*—взяв; *прабхура а̄ге*—перед Шри Чайтаньей Махапрабху; *а̄н̇гина̄те*—во дворе; *пхелила̄*—бросил; *бха̄н̇гийа̄*—разбив.", "translation": "**Сказав это, Джагадананда Пандит взял из комнаты кувшин с маслом и швырнул его наземь во дворе перед Шри Чайтаньей Махапрабху, разбив его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/120", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/120/", "verse_text": "> taila bhāṅgi' sei pathe nija-ghara giyā\n> śuiyā rahilā ghare kapāṭa khiliyā", "devanagari": "> তৈল ভাঙ্গি’ সেই পথে নিজ-ঘর গিয়া ।\n> শুইয়া রহিলা ঘরে কপাট খিলিয়া ॥১২০॥", "synonyms": "*таила бха̄н̇ги’*—разбив сосуд с маслом; *сеи*—он; *патхе*—по дороге; *ниджа-гхара*—в свою комнату; *гийа̄*—придя; *ш́уийа̄ рахила̄*—лёг; *гхаре*—в комнате; *капа̄т̣а*—дверь; *кхилийа̄*—заперев.", "translation": "**Разбив кувшин, Джагадананда Пандит вернулся к себе, запер дверь на засов и лёг.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/121", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/121/", "verse_text": "> tṛtīya divase prabhu tāṅra dvāre yāñā\n> 'uṭhaha' paṇḍita'—kari' kahena ḍākiyā", "devanagari": "> তৃতীয় দিবসে প্রভু তাঁর দ্বারে যাঞা ।\n> ‘উঠহ’ পণ্ডিত’ — করি’ কহেন ডাকিয়া ॥১২১॥", "synonyms": "*тр̣тӣйа дивасе*—на третий день; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ра*—Джагадананды Пандита; *два̄ре*—к двери; *йа̄н̃а̄*—придя; *ут̣хаха’*—пожалуйста, встань; *пан̣д̣ита*—дорогой Джагадананда Пандит; *кари’*—говоря; *кахена*—сказал; *д̣а̄кийа̄*—окликнув.", "translation": "**На третий день Шри Чайтанья Махапрабху подошёл к двери его комнаты и сказал: «Дорогой Джагадананда Пандит, пожалуйста, встань.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/122", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/122/", "verse_text": "> 'āji bhikṣā dibā āmāya kariyā randhane\n> madhyāhne āsiba, ebe yāi daraśane'", "devanagari": "> ‘আজি ভিক্ষা দিবা আমায় করিয়া রন্ধনে ।\n> মধ্যাহ্নে আসিব, এবে যাই দরশনে ।।’ ॥ ১২২ ॥", "synonyms": "*а̄джи*—сегодня; *бхикша̄ диба̄*—дай обед; *а̄ма̄йа*—Мне; *карийа̄ рандхане*—приготовив; *мадхйа̄хне а̄сиба*—Я приду в полдень; *эбе*—сейчас; *йа̄и дараш́ане*—Я иду повидать Господа Джаганнатху.", "translation": "**Я хочу, чтобы сегодня ты сам приготовил Мне обед. Сейчас Я иду повидать Господа в храме. Я вернусь в полдень».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/123", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/123/", "verse_text": "> eta bali' prabhu gelā, paṇḍita uṭhilā\n> snāna kari' nānā vyañjana randhana karilā", "devanagari": "> এত বলি’ প্রভু গেলা, পণ্ডিত উঠিলা ।\n> স্নান করি’ নানা ব্যঞ্জন রন্ধন করিলা ॥১২৩॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *прабху гела̄*—Шри Чайтанья Махапрабху ушёл; *пан̣д̣ита ут̣хила̄*—Джагадананда Пандит встал; *сна̄на кари’*—совершив омовение; *на̄на̄*—различные; *вйан̃джана*—овощные блюда; *рандхана карила̄*—приготовил.", "translation": "**Сказав это, Шри Чайтанья Махапрабху ушёл, а Джагадананда Пандит поднялся с постели, совершил омовение и принялся готовить разнообразные овощные блюда.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/124", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/124/", "verse_text": "> madhyāhna kariyā prabhu āilā bhojane\n> pāda prakṣālana kari' dilena āsane", "devanagari": "> মধ্যাহ্ন করিয়া প্রভু আইলা ভোজনে ।\n> পাদ প্রক্ষালন করি’ দিলেন আসনে ॥১২৪॥", "synonyms": "*мадхйа̄хна карийа̄*—закончив свои полуденные ритуальные обряды; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄ила̄*—пришёл; *бходжане*—обедать; *па̄да пракша̄лана кари’*—омыв Его стопы; *дилена а̄сане*—предложил место.", "translation": "**Закончив Свои полуденные ритуальные обязанности, Господь пришёл обедать. Джагадананда Пандит омыл Господу стопы и усадил Его на сиденье.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/125", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/125/", "verse_text": "> saghṛta śālyanna kalā-pāte stūpa kailā\n> kalāra ḍoṅgā bhari' vyañjana caudike dharilā", "devanagari": "> সঘৃত শাল্যন্ন কলাপাতে স্তূপ কৈলা ।\n> কলার ডোঙ্গা ভরি’ ব্যঞ্জন চৌদিকে ধরিলা ॥১২৫॥", "synonyms": "*са-гхр̣та*—смешанный с гхи; *ш́а̄ли-анна*—отборный рис; *кала̄-па̄те*—на банановом листе; *стӯпа каила̄*—сложил горкой; *кала̄ра д̣он̇га̄*—сосуды из коры бананового дерева; *бхари’*—наполнив; *вйан̃джана*—овощными блюдами; *чау-дике*—со всех сторон; *дхарила̄*—расставил.", "translation": "**Он приготовил отборный рис, смешал его с гхи и сложил высокой горкой на банановом листе. Кроме того, со всех сторон в сосудах из коры бананового дерева были расставлены разнообразные овощные блюда.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/126", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/126/", "verse_text": "> anna-vyañjanopari tulasī-mañjarī\n> jagannāthera piṭhā-pānā āge āne dhari'", "devanagari": "> অন্ন-ব্যঞ্জনোপরি তুলসী-মঞ্জরী ।\n> জগন্নাথের পিঠা-পানা আগে আনে ধরি’ ॥১২৬॥", "synonyms": "*анна*—рис; *вйан̃джана*—овощные блюда; *упари*—поверх; *туласӣ-ман̃джарӣ*—цветки туласи; *джаганна̄тхера*—Господа Джаганнатхи; *пит̣ха̄-па̄на̄*—пирожки и сладкий рис; *а̄ге*—перед; *а̄не дхари’*—приносит.", "translation": "**На рисе и овощных блюдах лежали цветки туласи, а перед Господом стояли пирожки, сладкий рис и другой прасад Джаганнатхи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/127", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/127/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"dvitīya-pāte bāḍa' anna-vyañjana\n> tomāya āmāya āji ekatra kariba bhojana", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “দ্বিতীয়-পাতে বাড়’ অন্ন-ব্যঞ্জন ।\n> তোমায় আমার আজি একত্র করিব ভোজন ॥১২৭॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *двитӣйа-па̄те*—на втором листе; *ба̄д̣а’*—разложи; *анна-вйан̃джана*—варёный рис и овощные блюда; *тома̄йа а̄ма̄йа*—мы с тобой; *а̄джи*—сегодня; *экатра*—вместе; *кариба бходжана*—пообедаем.", "translation": "**Господь сказал: «Разложи на другом листе порцию риса и овощей, чтобы сегодня мы с тобой пообедали вместе».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/128", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/128/", "verse_text": "> hasta tuli' rahena prabhu, nā karena bhojana\n> tabe paṇḍita kahena kichu saprema vacana", "devanagari": "> হস্ত তুলি’ রহেন প্রভু, না করেন ভোজন  ।\n> তবে পণ্ডিত কহেন কিছু সপ্রেম বচন ॥১২৮॥", "synonyms": "*хаста тули’*—подняв руки; *рахена прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху оставался; *на̄ карена бходжана*—не ел; *табе*—тогда; *пан̣д̣ита кахена*—Джагадананда сказал; *кичху*—несколько; *са-према вачана*—слов, исполненных любви и нежности.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху держал руки поднятыми и не притрагивался к прасаду, пока Джагадананда Пандит с великой любовью и нежностью не произнёс следующие слова.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/129", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/129/", "verse_text": "> \"āpane prasāda laha, pāche muñi la-imu\n> tomāra āgraha āmi kemane khaṇḍimu?\"", "devanagari": "> “আপনে প্রসাদ লহ, পাছে মুঞি লইমু  ।\n> তোমার আগ্রহ আমি কেমনে খণ্ডিমু ?” ১২৯ ॥১২৯॥", "synonyms": "*а̄пане*—Сам; *праса̄да лаха*—прими прасад; *па̄чхе*—после; *мун̃и ла-иму*—я приму; *тома̄ра*—Твоей; *а̄граха*—просьбы; *а̄ми*—я; *кемане*—как; *кхан̣д̣иму*—ослушаюсь.", "translation": "**«Прошу, сначала прими прасад Сам, а я поем позже. Я не откажу Твоей просьбе».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/130", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/130/", "verse_text": "> tabe mahāprabhu sukhe bhojane vasilā\n> vyañjanera svāda pāñā kahite lāgilā", "devanagari": "> তবে মহাপ্রভু সুখে ভোজনে বসিলা  ।\n> ব্যঞ্জনের স্বাদ পাঞা কহিতে লাগিলা ॥১৩০॥", "synonyms": "*табе*—затем; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *сукхе*—в радости; *бходжане васила̄*—сел трапезничать; *вйан̃джанера сва̄да*—вкус овощных блюд; *па̄н̃а̄*—ощутив; *кахите ла̄гила̄*—начал говорить.", "translation": "**Тогда Шри Чайтанья Махапрабху с великой радостью принялся за трапезу. Отведав овощные блюда, Он снова заговорил.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/131", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/131/", "verse_text": "> \"krodhāveśera pākera haya aiche svāda!\n> ei ta' jāniye tomāya kṛṣṇera 'prasāda'", "devanagari": "> “ক্রোধাবেশের পাকের হয় ঐছে স্বাদ ! এই ত’ জানিয়ে তোমায় কৃষ্ণের ‘প্রসাদ’ ॥১৩১॥", "synonyms": "*кродха-а̄веш́ера*—в гневном расположении; *па̄кера*—стряпни; *хайа*—есть; *аичхе*—такой; *сва̄да*—вкус; *эи та’*—по этой причине; *джа̄нийе*—я могу понять; *тома̄йа*—к тебе; *кр̣шн̣ера праса̄да*—милость Кришны.", "translation": "**«Даже когда ты готовишь в гневе, — сказал Он, — пища получается очень вкусной. Это показывает, как доволен тобою Кришна.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/132", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/132/", "verse_text": "> āpane khāibe kṛṣṇa, tāhāra lāgiyā\n> tomāra haste pāka karāya uttama kariyā", "devanagari": "> আপনে খাইবে কৃষ্ণ, তাহার লাগিয়া ।\n> তোমার হস্তে পাক করায় উত্তম করিয়া ॥১৩২॥", "synonyms": "*а̄пане*—Сам; *кха̄ибе*—будет есть; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *та̄ха̄ра ла̄гийа̄*—потому; *тома̄ра хасте*—твоими руками; *па̄ка кара̄йа*—побуждает готовить; *уттама карийа̄*—так превосходно.", "translation": "**Поскольку есть эту пищу будет Он Сам, Кришна побуждает тебя готовить так превосходно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/133", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/133/", "verse_text": "> aiche amṛta-anna kṛṣṇe kara samarpaṇa\n> tomāra bhāgyera sīmā ke kare varṇana?\"", "devanagari": "> ঐছে অমৃত-অন্ন কৃষ্ণে কর সমর্পণ ।\n> তোমার ভাগ্যের সীমা কে করে বর্ণন ?” ॥ ১৩৩ ॥", "synonyms": "*аичхе*—такой; *амр̣та-анна*—нектарный рис; *кр̣шн̣е*—Господу Кришне; *кара самарпан̣а*—ты подносишь; *тома̄ра*—твоей; *бха̄гйера*—удачи; *сӣма̄*—предел; *ке*—кто; *каре варн̣ана*—может описать.", "translation": "**Ты подносишь Кришне такой нектарный рис. Кто может измерить предел твоей удачи?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/134", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/134/", "verse_text": "> paṇḍita kahe,—\"ye khāibe, sei pāka-kartā\n> āmi-saba—kevala-mātra sāmagrī-āhartā\"", "devanagari": "> পণ্ডিত কহে, — “যে খাইবে, সেই পাককর্তা ।\n> আমি-সব — কেবলমাত্র সামগ্রী-আহর্তা ।।” ॥ ১৩৪ ॥", "synonyms": "*пан̣д̣ита кахе*—Пандит сказал; *йе кха̄ибе*—Тот, кто будет есть; *сеи*—Он; *па̄ка-карта̄*—повар; *а̄ми-саба*—что до меня; *кевала-ма̄тра*—лишь только; *са̄магрӣ*—припасы; *а̄харта̄*—собиратель.", "translation": "**Джагадананда Пандит ответил: «Тот, кто будет есть, и приготовил это. Что же до меня, то я лишь собираю припасы».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/135", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/135/", "verse_text": "> punaḥ punaḥ paṇḍita nānā vyañjana pariveśe\n> bhaye kichu nā balena prabhu, khāyena hariṣe", "devanagari": "> পুনঃ পুনঃ পণ্ডিত নানা ব্যঞ্জন পরিবেশে ।\n> ভয়ে কিছু না বলেন প্রভু, খায়েন হরিষে ॥১৩৫॥", "synonyms": "*пунах̣ пунах̣*—снова и снова; *пан̣д̣ита*—Джагадананда Пандит; *на̄на̄ вйан̃джана*—различные овощные блюда; *паривеш́е*—подкладывал; *бхайе*—из страха; *кичху*—ничего; *на̄ балена*—не говорит; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кха̄йена*—ест; *хариш́е*—с великой радостью.", "translation": "**Джагадананда Пандит снова и снова подкладывал Господу разнообразные овощные блюда. Из страха Господь ничего не говорил и продолжал есть с великой радостью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/136", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/136/", "verse_text": "> āgraha kariyā paṇḍita karāilā bhojana\n> āra dina haite bhojana haila daśa-guṇa", "devanagari": "> আগ্রহ করিয়া পণ্ডিত করাইলা ভোজন ।\n> আর দিন হৈতে ভোজন হৈল দশগুণ ॥১৩৬॥", "synonyms": "*а̄граха карийа̄*—с большим усердием; *пан̣д̣ита*—Джагадананда Пандит; *кара̄ила̄ бходжана*—кормил; *а̄ра дина*—в другие дни; *хаите*—чем; *бходжана*—трапеза; *хаила*—была; *даш́а-гун̣а*—в десять раз больше.", "translation": "**Джагадананда Пандит так настойчиво заставлял Господа есть, что Он съел в десять раз больше, чем в обычные дни.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/137", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/137/", "verse_text": "> bāra-bāra prabhu uṭhite karena mana\n> sei-kāle paṇḍita pariveśe vyañjana", "devanagari": "> বার বার প্রভু উঠিতে করেন মন ।\n> সেইকালে পণ্ডিত পরিবেশে ব্যঞ্জন ॥১৩৭॥", "synonyms": "*ба̄ра-ба̄ра*—снова и снова; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ут̣хите*—встать; *карена мана*—хочет; *сеи-ка̄ле*—в тот же миг; *пан̣д̣ита*—Джагадананда Пандит; *паривеш́е*—подкладывает; *вйан̃джана*—овощные блюда.", "translation": "**Всякий раз, когда Господь хотел встать, Джагадананда Пандит подкладывал Ему ещё овощей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/138", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/138/", "verse_text": "> kichu balite nārena prabhu, khāyena tarāse\n> nā khāile jagadānanda karibe upavāse", "devanagari": "> কিছু বলিতে নারেন প্রভু, খায়েন তরাসে ।\n> না খাইলে জগদানন্দ করিবে উপবাসে ॥১৩৮॥", "synonyms": "*кичху*—ничего; *балите на̄рена*—не мог сказать; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кха̄йена*—ест; *тара̄се*—из страха; *на̄ кха̄иле*—если бы Он не ел; *джагада̄нанда*—Джагадананда Пандит; *карибе упава̄се*—стал бы поститься.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху не смел запретить ему подкладывать ещё. Он просто продолжал есть, опасаясь, что Джагадананда станет поститься, если Он остановится.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/139", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/139/", "verse_text": "> tabe prabhu kahena kari' vinaya-sammāna\n> 'daśa-guṇa khāoyāilā ebe kara samādhāna'", "devanagari": "> তবে প্রভু কহেন করি’ বিনয়-সম্মান ।\n> ‘দশগুণ খাওয়াইলা এবে কর সমাধান’ ॥১৩৯॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кахена*—говорит; *кари’*—выказывая; *винайа-самма̄на*—смиренное почтение; *даш́а-гун̣а*—в десять раз больше; *кха̄ойа̄ила̄*—ты заставил съесть; *эбе*—теперь; *кара сама̄дха̄на*—пожалуйста, остановись.", "translation": "**Наконец Господь почтительно произнёс: «Дорогой Джагадананда, ты уже заставил Меня съесть в десять раз больше обычного. Теперь, пожалуйста, остановись».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/140", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/140/", "verse_text": "> tabe mahāprabhu uṭhi' kailā ācamana\n> paṇḍita ānila, mukhavāsa, mālya, candana", "devanagari": "> তবে মহাপ্রভু উঠি’ কৈলা আচমন ।\n> পণ্ডিত আনিল, মুখবাস, মাল্য, চন্দন ॥১৪০॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ут̣хи’*—встав; *каила̄ а̄чамана*—омыл руки и рот; *пан̣д̣ита*—Джагадананда Пандит; *а̄нила*—принёс; *мукха-ва̄са*—пряности; *ма̄лйа*—цветочную гирлянду; *чандана*—сандаловую пасту.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху встал и омыл руки и рот, а Джагадананда Пандит принёс пряности, гирлянду и сандаловую пасту.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/141", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/141/", "verse_text": "> candanādi lañā prabhu vasilā sei sthāne\n> 'āmāra āge āji tumi karaha bhojane'", "devanagari": "> চন্দনাদি লঞা প্রভু বসিলা সেই স্থানে ।\n> ‘আমার আগে আজি তুমি করহ ভোজনে’ ॥১৪১॥", "synonyms": "*чандана-а̄ди лан̃а̄*—приняв сандаловую пасту и прочее; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *васила̄*—сел; *сеи стха̄не*—на том месте; *а̄ма̄ра а̄ге*—передо Мной; *а̄джи*—сейчас; *туми*—ты; *караха*—соверши; *бходжане*—трапезу.", "translation": "**Приняв сандаловую пасту и гирлянду, Господь сел и сказал: «Теперь, в Моём присутствии, ты должен поесть».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/142", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/142/", "verse_text": "> paṇḍita kahe,—\"prabhu yāi' karuna viśrāma\n> mui, ebe la-iba prasāda kari' samādhāna", "devanagari": "> পণ্ডিত কহে, — “প্রভু যাই’ করুন বিশ্রাম ।\n> মুই, এবে লইব প্রসাদ করি’ সমাধান ॥১৪২॥", "synonyms": "*пан̣д̣ита кахе*—Джагадананда Пандит сказал; *прабху*—мой Господь; *йа̄и’*—пойдя; *каруна виш́ра̄ма*—отдохни; *муи*—я; *эбе*—сейчас; *ла-иба праса̄да*—приму прасад; *кари’ сама̄дха̄на*—устроив всё.", "translation": "**Джагадананда ответил: «Мой Господь, иди отдохни. Я приму прасад, после того как закончу кое-какие приготовления.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/143", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/143/", "verse_text": "> rasuira kārya kairāche rāmāi, raghunātha\n> iṅhā sabāya dite cāhi kichu vyañjana-bhāta\"", "devanagari": "> রসুইর কার্য কৈরাছে রামাই, রঘুনাথ ।\n> ইঁহা সবায় দিতে চাহি কিছু ব্যঞ্জন-ভাত ।।” ॥ ১৪৩ ॥", "synonyms": "*расуира*—стряпни; *ка̄рйа*—работу; *каира̄чхе*—выполнили; *ра̄ма̄и*—Рамай; *рагхуна̄тха*—Рагхунатха Бхатта; *ин̇ха̄*—им; *саба̄йа*—всем; *дите ча̄хи*—я хочу дать; *кичху*—немного; *вйан̃джана-бха̄та*—риса и овощей.", "translation": "**Готовили Рамай Пандит и Рагхунатха Бхатта, и я хочу дать им немного риса и овощей».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/144", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/144/", "verse_text": "> prabhu kahena,—\"govinda, tumi ihāṅi rahibā\n> paṇḍita bhojana kaile, āmāre kahibā\"", "devanagari": "> প্রভু কহেন, — “গোবিন্দ, তুমি ইহাঁই রহিবা ।\n> পণ্ডিত ভোজন কৈলে, আমারে কহিবা ।।” ॥ ১৪৪ ॥", "synonyms": "*прабху кахена*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *говинда*—Говинда; *туми*—ты; *иха̄н̇и рахиба̄*—останешься здесь; *пан̣д̣ита*—Джагадананда Пандит; *бходжана каиле*—когда поест; *а̄ма̄ре кахиба̄*—извести Меня.", "translation": "**Тогда Шри Чайтанья Махапрабху сказал Говинде: «Останься здесь. Когда Пандит поест, приди и извести Меня.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/145", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/145/", "verse_text": "> eta kahi' mahāprabhu karilā gamana\n> govindere paṇḍita kichu kahena vacana", "devanagari": "> এত কহি’ মহাপ্রভু করিলা গমন  ।\n> গোবিন্দেরে পণ্ডিত কিছু কহেন বচন ॥১৪৫॥", "synonyms": "*эта кахи’*—сказав это; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *карила̄ гамана*—ушёл; *говиндере*—Говинде; *пан̣д̣ита*—Джагадананда Пандит; *кичху*—несколько; *кахена*—сказал; *вачана*—слов.", "translation": "**После того как Шри Чайтанья Махапрабху сказал это и ушёл, Джагадананда Пандит обратился к Говинде.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/146", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/146/", "verse_text": "> \"tumi śīghra yāha karite pāda-samvāhane\n> kahiha,—'paṇḍita ebe vasila bhojane'", "devanagari": "> “তুমি শীঘ্র যাহ করিতে পাদসম্বাহনে  ।\n> কহিহ, — ‘পণ্ডিত এবে বসিল ভোজনে’ ॥১৪৬॥", "synonyms": "*туми*—ты; *ш́ӣгхра*—поскорее; *йа̄ха*—иди; *карите*—чтобы делать; *па̄да-самва̄хане*—массаж стоп; *кахиха*—скажи; *пан̣д̣ита*—Джагадананда Пандит; *эбе*—только что; *васила бходжане*—сел есть.", "translation": "**«Иди скорее и помассируй Господу стопы, — сказал он. — Можешь сказать Ему: „Пандит только что сел есть“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/147", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/147/", "verse_text": "> tomāre prabhura 'śeṣa' rākhimu dhariyā\n> prabhu nidrā gele, tumi khāiha āsiyā\"", "devanagari": "> তোমারে প্রভুর ‘শেষ’ রাখিমু ধরিয়া ।\n> প্রভু নিদ্রা গেলে, তুমি খাইহ আসিয়া ।।” ॥ ১৪৭ ॥", "synonyms": "*тома̄ре*—для тебя; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ш́еша*—остатки пищи; *ра̄кхиму*—я сохраню; *дхарийа̄*—отложив; *прабху нидра̄ геле*—когда Шри Чайтанья Махапрабху уснёт; *туми*—ты; *кха̄иха а̄сийа̄*—приди и поешь.", "translation": "**Я сохраню для тебя немного остатков пищи Господа. Когда Он уснёт, приди и возьми свою долю».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/148", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/148/", "verse_text": "> rāmāi, nandāi āra govinda, raghunātha\n> sabāre bāṅṭiyā dilā prabhura vyañjana-bhāta", "devanagari": "> রামাই, নন্দাই, আর গোবিন্দ, রঘুনাথ ।\n> সবারে বাঁটিয়া দিলা প্রভুর ব্যঞ্জন-ভাত ॥১৪৮॥", "synonyms": "*ра̄ма̄и*—Рамай Пандит; *нанда̄и*—Нандай; *а̄ра*—и; *говинда*—Говинда; *рагхуна̄тха*—Рагхунатха Бхатта; *саба̄ре*—им всем; *ба̄н̇т̣ийа̄ дила̄*—раздал; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *вйан̃джана-бха̄та*—овощи и рис.", "translation": "**Так Джагадананда Пандит раздал остатки пищи Господа Рамаю, Нандаю, Говинде и Рагхунатхе Бхатте.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/149", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/149/", "verse_text": "> āpane prabhura 'śeṣa' karilā bhojana\n> tabe govindere prabhu pāṭhāilā punaḥ", "devanagari": "> আপনে প্রভুর ‘শেষ’ করিলা ভোজন ।\n> তবে গোবিন্দেরে প্রভু পাঠাইলা পুনঃ ॥১৪৯॥", "synonyms": "*а̄пане*—сам; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ш́еша*—остатки пищи; *карила̄ бходжана*—съел; *табе*—тогда; *говиндере*—Говинду; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *па̄т̣ха̄ила̄*—послал; *пунах̣*—снова.", "translation": "**Сам он тоже съел остатки пищи Шри Чайтаньи Махапрабху. Тогда Господь снова послал Говинду.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/150", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/150/", "verse_text": "> \"dekha,—jagadānanda prasāda pāya ki nā pāya\n> śīghra āsi' samācāra kahibe āmāya\"", "devanagari": "> “দেখ, — জগদানন্দ প্রসাদ পায় কি না পায় ।\n> শীঘ্র আসি’ সমাচার কহিবে আমায় ।।” ॥ ১৫০ ॥", "synonyms": "*декха*—посмотри; *джагада̄нанда*—Джагадананда Пандит; *праса̄да*—прасад; *па̄йа*—ест; *ки*—или; *на̄*—не; *па̄йа*—ест; *ш́ӣгхра а̄си’*—поскорее придя; *сама̄ча̄ра*—весть; *кахибе*—извести; *а̄ма̄йа*—Меня.", "translation": "**Господь сказал ему: «Пойди посмотри, ест ли Джагадананда Пандит. Затем поскорее возвращайся и извести Меня».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/151", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/151/", "verse_text": "> govinda āsi' dekhi' kahila paṇḍitera bhojana\n> tabe mahāprabhu svastye karila śayana", "devanagari": "> গোবিন্দ আসি’ দেখি’ কহিল পণ্ডিতের ভোজন ।\n> তবে মহাপ্রভু স্বস্ত্যে করিল শয়ন ॥১৫১॥", "synonyms": "*говинда*—Говинда; *а̄си’*—придя; *декхи’*—увидев; *кахила*—сообщил; *пан̣д̣итера бходжана*—что Джагадананда Пандит ест; *табе*—тогда; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *свастйе*—в покое; *карила ш́айана*—лёг спать.", "translation": "**Увидев, что Джагадананда Пандит действительно ест, Говинда известил об этом Господа, после чего Тот успокоился и лёг спать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/152", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/152/", "verse_text": "> jagadānande-prabhute prema cale ei-mate\n> satyabhāmā-kṛṣṇe yaiche śuni bhāgavate", "devanagari": "> জগদানন্দে-প্রভুতে প্রেম চলে এইমতে ।\n> সত্যভামা-কৃষ্ণে যৈছে শুনি ভাগবতে ॥১৫২॥", "synonyms": "*джагада̄нанде-прабхуте*—между Джагаданандой Пандитом и Господом; *према*—любовь; *чале*—длится; *эи-мате*—таким образом; *сатйабха̄ма̄-кр̣шн̣е*—между Сатьябхамой и Кришной; *йаичхе*—как; *ш́уни*—мы слышим; *бха̄гавате*—в «Шримад-Бхагаватам».", "translation": "**Так продолжался нежный обмен любовью между Джагаданандой Пандитом и Господом Шри Чайтаньей Махапрабху — в точности как обмен любовью между Сатьябхамой и Господом Кришной, описанный в «Шримад-Бхагаватам».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/153", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/153/", "verse_text": "> jagadānandera saubhāgyera ke kahibe sīmā?\n> jagadānandera saubhāgyera teṅha se upamā", "devanagari": "> জগদানন্দের সৌভাগ্যের কে কহিবে সীমা ?\n> জগদানন্দের সৌভাগ্যের তেঁহ সে উপমা ॥১৫৩॥", "synonyms": "*джагада̄нандера*—Джагадананды Пандита; *саубха̄гйера*—удачи; *ке*—кто; *кахибе*—опишет; *сӣма̄*—предел; *джагада̄нандера*—Джагадананды; *саубха̄гйера*—удачи; *тен̇ха*—он; *се*—тот; *упама̄*—пример.", "translation": "**Кто может измерить предел удачи Джагадананды Пандита? Он сам — пример своей же великой удачи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/12/154", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/154/", "verse_text": "> jagadānandera 'prema-vivarta' śune yei jana\n> premera 'svarūpa' jāne, pāya prema-dhana", "devanagari": "> জগদানন্দের ‘প্রেমবিবর্ত’ শুনে যেই জন ।\n> প্রেমের ‘স্বরূপ’ জানে, পায় প্রেমধন ॥১৫৪॥", "synonyms": "*джагада̄нандера*—Джагадананды; *према-виварта*—любовный обмен; *ш́уне*—слышит; *йеи джана*—всякий, кто; *премера*—любви; *сварӯпа*—природу; *джа̄не*—постигает; *па̄йа*—обретает; *према-дхана*—богатство экстатической любви к Кришне.", "translation": "**Всякий, кто слушает о любовном обмене между Джагаданандой Пандитом и Шри Чайтаньей Махапрабху или читает книгу Джагадананды «Према-виварта», может постичь, что такое любовь. Более того, он обретает экстатическую любовь к Кришне.**", "purport": "Слово виварта означает принятие чего-либо за противоположное тому, чем оно кажется. Здесь Джагадананда Пандит казался очень разгневанным, но этот гнев был проявлением его великой любви к Шри Чайтанье Махапрабху. «Према-виварта» — это также название книги, написанной Джагаданандой Пандитом. Поэтому автор «Чайтанья-чаритамриты», Кришнадаса Кавираджа Госвами, употребляет слова према-виварта применительно к тому, кто читает эту книгу или слушает о взаимоотношениях Джагадананды Пандита со Шри Чайтаньей Махапрабху. В любом случае такой человек очень скоро обретает любовь к Кришне."}
{"ref": "cc/antya/12/155", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/12/155/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥১৫৫॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—на чью; *а̄ш́а*—надежду; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книга под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—описывает; *кр̣шн̣ада̄са*—Шрила Кришнадаса Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи и неустанно уповая на их милость, я, Кришнадаса, рассказываю «Шри Чайтанья-чаритамриту», идя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к двенадцатой главе Антья-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», повествующей о любовных взаимоотношениях Джагадананды Пандита со Шри Чайтаньей Махапрабху.*"}
{"ref": "cc/antya/13/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/1/", "verse_text": "> kṛṣṇa-viccheda-jātārtyā\n> kṣīṇe cāpi manas-tanū\n> dadhāte phullatāṁ bhāvair\n> yasya taṁ gauram āśraye", "devanagari": "> কৃষ্ণবিচ্ছেদজাতার্ত্যা ক্ষীণে চাপি মনস্তনূ ।\n> দধাতে ফুল্লতাং ভাবৈর্যস্য তং গৌরমাশ্রয়ে ॥১॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-виччхеда*—разлукой с Кришной; *джа̄та*—порождённой; *а̄ртйа̄*—болью; *кшӣн̣е*—истощённые; *ча̄*—и; *апи*—хотя; *манах̣*—ум; *танӯ*—и тело; *дадха̄те*—обретают; *пхуллата̄м*—расцветшее состояние; *бха̄ваих̣*—экстатическими переживаниями; *йасйа*—чьи; *там*—Ему; *гаурам*—Шри Чайтанье Махапрабху; *а̄ш́райе*—я предаюсь.", "translation": "**Да укроюсь я под сенью лотосных стоп Господа Гаурачандры. Его ум истомился, а тело исхудало от боли разлуки с Кришной, но, когда Он ощущал экстатическую любовь к Господу, Он вновь расцветал.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/2/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-caitanya jaya nityānanda\n> jayādvaita-candra jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীচৈতন্য জয় নিত্যানন্দ ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *ш́рӣ-чаитанйа*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Господу Нитьянанде; *джайа*—слава; *адваита-чандра*—Адвайте Ачарье; *джайа*—слава; *гаура-бхакта-вр̣нда*—преданным Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Слава Шри Чайтанье Махапрабху! Слава Господу Нитьянанде! Слава Адвайте Ачарье! Слава всем преданным Господа!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/3/", "verse_text": "> hena-mate mahāprabhu jagadānanda-saṅge\n> nānā-mate āsvādaya premera taraṅge", "devanagari": "> হেনমতে মহাপ্রভু জগদানন্দ-সঙ্গে ।\n> নানামতে আস্বাদয় প্রেমের তরঙ্গে ॥৩॥", "synonyms": "*хена-мате*—таким образом; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *джагада̄нанда-сан̇ге*—в обществе Джагадананды Пандита; *на̄на̄-мате*—по-разному; *а̄свадайа*—вкушает; *премера таран̇ге*—волны духовных любовных переживаний.", "translation": "**В обществе Джагадананды Пандита Шри Чайтанья Махапрабху вкушал разнообразные трансцендентные взаимоотношения чистой любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/4/", "verse_text": "> kṛṣṇa-vicchede duḥkhe kṣīṇa mana-kāya\n> bhāvāveśe prabhu kabhu praphullita haya", "devanagari": "> কৃষ্ণবিচ্ছেদে দুঃখে ক্ষীণ মন-কায় ।\n> ভাবাবেশে প্রভু কভু প্রফুল্লিত হয় ॥৪॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-виччхеде*—из-за разлуки с Кришной; *дух̣кхе*—в горе; *кшӣн̣а*—истощённые; *мана-ка̄йа*—ум и тело; *бха̄ва-а̄веш́е*—от экстатической любви; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кабху*—иногда; *прапхуллита хайа*—становится здоровым и крепким.", "translation": "**Горе разлуки с Кришной истощало ум Господа и иссушало Его тело, но, когда Он ощущал переживания экстатической любви, Он вновь становился крепким и здоровым.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/5/", "verse_text": "> kalāra śaralāte, śayana, ati kṣīṇa kāya\n> śaralāte hāḍa lāge, vyathā haya gāya", "devanagari": "> কলার শরলাতে, শয়ন, অতি ক্ষীণ কায় ।\n> শরলাতে হাড় লাগে, ব্যথা হয় গায় ॥৫॥", "synonyms": "*кала̄ра ш́арала̄те*—на сухой коре бананового дерева; *ш́айана*—лёжа; *ати*—очень; *кшӣн̣а ка̄йа*—исхудавшее тело; *ш́арала̄те*—о сухую кору; *ха̄д̣а ла̄ге*—кости касаются; *вйатха̄*—боль; *хайа*—есть; *га̄йа*—в теле.", "translation": "**Поскольку Он сильно исхудал, когда Он ложился отдыхать на сухую кору банановых деревьев, это причиняло боль Его костям.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/6/", "verse_text": "> dekhi' saba bhakta-gaṇa mahā-duḥkha pāya\n> sahite nāre jagadānanda, sṛjilā upāya", "devanagari": "> দেখি’ সব ভক্তগণ মহাদুঃখ পায় ।\n> সহিতে নারে জগদানন্দ, সৃজিলা উপায় ॥৬॥", "synonyms": "*декхи’*—видя; *саба бхакта-ган̣а*—все преданные; *маха̄-дух̣кха*—великое горе; *па̄йа*—испытывают; *сахите*—терпеть; *на̄ре*—не могли; *джагада̄нанда*—Джагадананда Пандит; *ср̣джила̄ упа̄йа*—придумал средство.", "translation": "**Все преданные глубоко скорбели, видя страдания Шри Чайтаньи Махапрабху. Они и впрямь не могли этого выносить. Тогда Джагадананда Пандит придумал средство.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/7/", "verse_text": "> sūkṣma vastra āni' gaurika diyā rāṅgāilā\n> śimulīra tulā diyā tāhā pūrāilā", "devanagari": "> সূক্ষ্ম বস্ত্র আনি’ গৈরিক দিয়া রাঙ্গাইলা ।\n> শিমুলীর তূলা দিয়া তাহা পুরাইলা ॥৭॥", "synonyms": "*сӯкшма вастра*—тонкую ткань; *а̄ни’*—принеся; *гаурика*—красной охрой; *дийа̄*—с помощью; *ра̄н̇га̄ила̄*—окрасил в красный цвет; *ш́имулӣра*—дерева шимула; *тула̄*—хлопок; *дийа̄*—с помощью; *та̄ха̄*—её; *пӯра̄ила̄*—наполнил.", "translation": "**Он раздобыл тонкую ткань и окрасил её красной охрой. Затем он наполнил её хлопком с дерева шимула.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/8/", "verse_text": "> eka tulī-bālisa govindera hāte dilā\n> 'prabhure śoyāiha ihāya'—tāhāre kahilā", "devanagari": "> এক তূলী-বালিস গোবিন্দের হাতে দিলা ।\n> ‘প্রভুরে শোয়াইহ ইহায়’ — তাহারে কহিলা ॥৮॥", "synonyms": "*эка*—одно; *тулӣ-ба̄лиса*—стёганое одеяло и подушку; *говиндера*—Говинды; *ха̄те*—в руки; *дила̄*—отдал; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *ш́ойа̄иха*—попроси прилечь; *иха̄йа*—на это; *та̄ха̄ре*—ему; *кахила̄*—сказал.", "translation": "**Так он сделал стёганое одеяло и подушку, которые затем отдал Говинде, сказав: «Попроси Господа прилечь на это».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/9/", "verse_text": "> svarūpa-gosāñike kahe jagadānanda\n> 'āji āpane yāñā prabhure karāiha śayana'", "devanagari": "> স্বরূপ-গোসাঞিকে কহে জগদানন্দ ।\n> ‘আজি আপনে যাঞা প্রভুরে করাইহ শয়ন’ ॥৯॥", "synonyms": "*сварӯпа-госа̄н̃ике*—Сварупе Дамодаре Госвами; *кахе*—говорит; *джагада̄нанда*—Джагадананда Пандит; *а̄джи*—сегодня; *а̄пане*—ты сам; *йа̄н̃а̄*—пойдя; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *кара̄иха ш́айана*—уложи.", "translation": "**Джагадананда сказал Сварупе Дамодаре Госвами: «Сегодня, пожалуйста, сам убеди Шри Чайтанью Махапрабху прилечь на эту постель».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/10/", "verse_text": "> śayanera kāle svarūpa tāhāṅi rahilā\n> tulī-bālisa dekhi' prabhu krodhāviṣṭa ha-ilā", "devanagari": "> শয়নের কালে স্বরূপ তাহাঁই রহিলা ।\n> তূলী-বালিস দেখি’ প্রভু ক্রোধাবিষ্ট হইলা ॥১০॥", "synonyms": "*ш́айанера ка̄ле*—перед сном; *сварӯпа*—Сварупа Дамодара Госвами; *та̄ха̄н̇и рахила̄*—оставался там; *тулӣ*—одеяло; *ба̄лиса*—подушку; *декхи’*—увидев; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кродха-а̄вишт̣а ха-ила̄*—сильно разгневался.", "translation": "**Когда Господу пришло время ложиться, Сварупа Дамодара оставался рядом, но, увидев одеяло и подушку, Шри Чайтанья Махапрабху тотчас сильно разгневался.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/11/", "verse_text": "> govindere puchena,—'ihā karāila kon jana?'\n> jagadānandera nāma śuni' saṅkoca haila mana", "devanagari": "> গোবিন্দেরে পুছেন, — ‘ইহা করাইল কোন্ জন ?’\n> জগদানন্দের নাম শুনি’ সঙ্কোচ হৈল মন ॥১১॥", "synonyms": "*говиндере пучхена*—Он спросил Говинду; *иха̄*—это; *кара̄ила*—сделал; *кон джана*—какой человек; *джагада̄нандера*—Джагадананды Пандита; *на̄ма*—имя; *ш́уни’*—услышав; *сан̇коча*—оробевшим; *хаила*—стал; *мана*—ум.", "translation": "**Господь спросил Говинду: «Кто это сделал?» Когда Говинда назвал имя Джагадананды Пандита, Шри Чайтанья Махапрабху несколько оробел.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/12/", "verse_text": "> govindere kahi' sei tūli dūra kailā\n> kalāra śaralā-upara śayana karilā", "devanagari": "> গোবিন্দেরে কহি’ সেই তূলি দূর কৈলা ।\n> কলার শরলা-উপর শয়ন করিলা ॥১২॥", "synonyms": "*говиндере кахи’*—попросив Говинду; *сеи тӯли*—то одеяло; *дӯра каила̄*—отложил в сторону; *кала̄ра*—бананового дерева; *ш́арала̄-упара*—на сухую кору; *ш́айана карила̄*—Он лёг.", "translation": "**Попросив Говинду убрать одеяло и подушку, Господь лёг на сухую банановую кору.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/13/", "verse_text": "> svarūpa kahe,—'tomāra icchā, ki kahite pāri?\n> śayyā upekṣile paṇḍita duḥkha pābe bhārī'", "devanagari": "> স্বরূপ কহে, — ‘তোমার ইচ্ছা, কি কহিতে পারি ?\n> শয্যা উপেক্ষিলে পণ্ডিত দুঃখ পাবে ভারী ।।’ ॥ ১৩ ॥", "synonyms": "*сварӯпа кахе*—Сварупа Дамодара Госвами сказал; *тома̄ра иччха̄*—Твоей воле; *ки*—кто; *кахите па̄ри*—могу прекословить; *ш́аййа̄ упекшиле*—если Ты не примешь постель; *пан̣д̣ита*—Джагадананда Пандит; *дух̣кха*—горе; *па̄бе*—испытает; *бхари*—великое.", "translation": "**Сварупа Дамодара сказал Господу: «Я не смею прекословить Твоей высшей воле, мой Господь, но, если Ты не примешь эту постель, Джагадананда Пандит будет глубоко опечален».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/14/", "verse_text": "> prabhu kahena,—\"khāṭa eka ānaha pāḍite\n> jagadānanda cāhe āmāya viṣaya bhuñjāite", "devanagari": "> প্রভু কহেন, — “খাট এক আনহ পাড়িতে ।\n> জগদানন্দ চাহে আমায় বিষয় ভুঞ্জাইতে ॥১৪॥", "synonyms": "*прабху кахена*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *кха̄т̣а*—ложе; *эка*—одно; *а̄наха*—принеси; *па̄д̣ите*—чтобы лечь; *джагада̄нанда*—Джагадананда Пандит; *ча̄хе*—хочет; *а̄ма̄йа*—Меня; *вишайа бхун̃джа̄ите*—заставить наслаждаться материальным счастьем.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Тогда принеси Мне сюда ложе, чтобы Я лёг на него. Джагадананда хочет, чтобы Я наслаждался материальным счастьем.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/15/", "verse_text": "> sannyāsī mānuṣa āmāra bhūmite śayana\n> āmāre khāṭa-tūli-bālisa mastaka-muṇḍana", "devanagari": "> সন্ন্যাসী মানুষ আমার ভূমিতে শয়ন ।\n> আমারে খাট-তূলি-বালিস মস্তক-মুণ্ডন !” ॥ ১৫ ॥", "synonyms": "*саннйа̄сӣ ма̄нуша*—человек, отрёкшийся от мира; *а̄ма̄ра*—Моё; *бхӯмите ш́айана*—лежать на полу; *а̄ма̄ре*—для Меня; *кха̄т̣а*—ложе; *тӯли*—одеяло; *ба̄лиса*—подушка; *мастака-мун̣д̣ана*—великий позор.", "translation": "**Я отрёкся от мира, и потому должен лежать на полу. Пользоваться ложем, одеялом или подушкой было бы для Меня великим позором».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/16/", "verse_text": "> svarūpa-gosāñi āsi' paṇḍite kahilā\n> śuni' jagadānanda mane mahā-duḥkha pāilā", "devanagari": "> স্বরূপ-গোসাঞি আসি’ পণ্ডিতে কহিলা ।\n> শুনি’ জগদানন্দ মনে মহাদুঃখ পাইলা ॥১৬॥", "synonyms": "*сварӯпа-госа̄н̃и*—Сварупа Дамодара Госвами; *а̄си’*—вернувшись; *пан̣д̣ите кахила̄*—сказал Джагадананде Пандиту; *ш́уни’*—услышав; *джагада̄нанда*—Джагадананда Пандит; *мане*—в уме; *маха̄-дух̣кха па̄ила̄*—испытал великое горе.", "translation": "**Когда Сварупа Дамодара вернулся и пересказал всё это, Джагадананда Пандит очень опечалился.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/17/", "verse_text": "> svarūpa-gosāñi tabe sṛjilā prakāra\n> kadalīra śuṣka-patra ānilā apāra", "devanagari": "> স্বরূপ-গোসাঞি তবে সৃজিলা প্রকার  ।\n> কদলীর শুষ্কপত্র আনিলা অপার ॥১৭॥", "synonyms": "*сварӯпа-госа̄н̃и*—Сварупа Дамодара Госвами; *табе*—затем; *ср̣джила̄ прака̄ра*—придумал способ; *кадалӣра*—банановые; *ш́ушка-патра*—сухие листья; *а̄нила̄*—принёс; *апа̄ра*—в великом множестве.", "translation": "**Тогда Сварупа Дамодара Госвами придумал другой способ. Сначала он раздобыл большое количество сухих банановых листьев.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/18/", "verse_text": "> nakhe ciri' ciri' tāhā ati sūkṣma kailā\n> prabhura bahirvāsa duite se saba bharilā", "devanagari": "> নখে চিরি’ চিরি’ তাহা অতি সূক্ষ্ম কৈলা  ।\n> প্রভুর বহির্বাস দুইতে সে সব ভরিলা ॥১৮॥", "synonyms": "*накхе*—ногтями; *чири’ чири’*—разрывая и разрывая; *та̄ха̄*—их; *ати*—очень; *сӯкшма*—тонкими; *каила̄*—сделал; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *бахирва̄са*—верхними одеяниями; *дуите*—в два; *се саба*—все их; *бхарила̄*—наполнил.", "translation": "**Затем он ногтями разорвал листья на очень тонкие волокна и наполнил ими два верхних одеяния Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/19/", "verse_text": "> ei-mata dui kailā oḍana-pāḍane\n> aṅgīkāra kailā prabhu aneka yatane", "devanagari": "> এইমত দুই কৈলা ওড়ন-পাড়নে ।\n> অঙ্গীকার কৈলা প্রভু অনেক যতনে ॥১৯॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *дуи*—две части; *каила̄*—сделал; *од̣ана-па̄д̣ане*—одну для постели, другую для подушки; *ан̇гӣка̄ра каила̄*—принял; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *анека йатане*—после долгих уговоров.", "translation": "**Так Сварупа Дамодара сделал постель и подушку, и после долгих усилий преданных Шри Чайтанья Махапрабху принял их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/20/", "verse_text": "> tāte śayana karena prabhu,—dekhi' sabe sukhī\n> jagadānanda—bhitare krodha bāhire mahā-duḥkhī", "devanagari": "> তাতে শয়ন করেন প্রভু, — দেখি’ সবে সুখী ।\n> জগদানন্দ — ভিতরে ক্রোধ বাহিরে মহাদুঃখী ॥২০॥", "synonyms": "*та̄те*—на ту; *ш́айана карена*—ложится; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *декхи’*—видя; *сабе сукхӣ*—все обрадовались; *джагада̄нанда*—Джагадананда Пандит; *бхитаре*—в душе; *кродха*—гневен; *ба̄хире*—внешне; *маха̄-дух̣кхӣ*—очень опечален.", "translation": "**Все обрадовались, видя, как Господь лёг на эту постель, но Джагадананда в душе был гневен, а внешне выглядел очень опечаленным.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/21/", "verse_text": "> pūrve jagadānandera icchā vṛndāvana yāite\n> prabhu ājñā nā dena tāṅre, nā pāre calite", "devanagari": "> পূর্বে জগদানন্দের ইচ্ছা বৃন্দাবন যাইতে ।\n> প্রভু আজ্ঞা না দেন তাঁরে, না পারে চলিতে ॥২১॥", "synonyms": "*пӯрве*—прежде; *джагада̄нандера*—Джагадананды Пандита; *иччха̄*—желание; *вр̣нда̄вана йа̄ите*—отправиться во Вриндаван; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄джн̃а̄*—позволения; *на̄ дена*—не давал; *та̄н̇ре*—ему; *на̄ па̄ре чалите*—он не мог отправиться.", "translation": "**Прежде, когда Джагадананда Пандит пожелал отправиться во Вриндаван, Шри Чайтанья Махапрабху не дал ему позволения, и потому он не смог пойти.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/22/", "verse_text": "> bhitarera krodha-duḥkha prakāśa nā kaila\n> mathurā yāite prabhu-sthāne ājñā māgila", "devanagari": "> ভিতরের ক্রোধ-দুঃখ প্রকাশ না কৈল ।\n> মথুরা যাইতে প্রভু-স্থানে আজ্ঞা মাগিল ॥২২॥", "synonyms": "*бхитарера*—внутренние; *кродха-дух̣кха*—гнев и горе; *прака̄ш́а на̄ каила*—не выказал; *матхура̄ йа̄ите*—отправиться в Матхуру; *прабху-стха̄не*—у Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄джн̃а̄ ма̄гила*—попросил позволения.", "translation": "**И вот, скрывая свой гнев и горе, Джагадананда Пандит снова попросил у Шри Чайтаньи Махапрабху позволения отправиться в Матхуру.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/23/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"mathurā yāibā āmāya krodha kari'\n> āmāya doṣa lāgāñā tumi ha-ibā bhikhāri\"", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “মথুরা যাইবা আমায় ক্রোধ করি’ ।\n> আমায় দোষ লাগাঞা তুমি হইবা ভিখারী ।।” ॥ ২৩ ॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь сказал; *матхура̄ йа̄иба̄*—ты пошёл бы в Матхуру; *а̄ма̄йа*—на Меня; *кродха кари’*—гневаясь; *а̄ма̄йа*—Меня; *доша ла̄га̄н̃а̄*—обвиняя; *туми*—ты; *ха-иба̄*—станешь; *бхикха̄рӣ*—нищим.", "translation": "**С великой нежностью Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Если ты отправишься в Матхуру, гневаясь на Меня, ты лишь станешь нищим и будешь Меня осуждать».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/24/", "verse_text": "> jagadānanda kahe prabhura dhariyā caraṇa\n> \"pūrva haite icchā mora yāite vṛndāvana", "devanagari": "> জগদানন্দ কহে প্রভুর ধরিয়া চরণ  ।\n> “পূর্ব হৈতে ইচ্ছা মোর যাইতে বৃন্দাবন ॥২৪॥", "synonyms": "*джагада̄нанда*—Джагадананда Пандит; *кахе*—сказал; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *дхарийа̄ чаран̣а*—обхватив лотосные стопы; *пӯрва хаите*—с давних пор; *иччха̄*—желание; *мора*—моё; *йа̄ите вр̣нда̄вана*—отправиться во Вриндаван.", "translation": "**Обхватив стопы Господа, Джагадананда Пандит сказал: «С давних пор я желаю отправиться во Вриндаван.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/25/", "verse_text": "> prabhu-ājñā nāhi, tāte nā pāri yāite\n> ebe ājñā deha', avaśya yāimu niścite\"", "devanagari": "> প্রভু-আজ্ঞা নাহি, তাতে না পারি যাইতে  ।\n> এবে আজ্ঞা দেহ’, অবশ্য যাইমু নিশ্চিতে ।।” ২৫ ॥২৫॥", "synonyms": "*прабху-а̄джн̃а̄*—позволения Твоей Милости; *на̄хи*—нет; *та̄те*—поэтому; *на̄ па̄ри йа̄ите*—я не мог пойти; *эбе*—теперь; *а̄джн̃а̄*—позволение; *деха’*—дай; *аваш́йа*—непременно; *йа̄иму*—я отправлюсь; *ниш́чите*—без сомнения.", "translation": "**Без позволения Твоей Милости я не мог пойти. Теперь же Ты должен дать мне позволение, и я непременно отправлюсь туда».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/26/", "verse_text": "> prabhu prīte tāṅra gamana nā karena aṅgīkāra\n> teṅho prabhura ṭhāñi ājñā māge bāra bāra", "devanagari": "> প্রভু প্রীতে তাঁর গমন না করেন অঙ্গীকার ।\n> তেঁহো প্রভুর ঠাঞি আজ্ঞা মাগে বার বার ॥২৬॥", "synonyms": "*прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *прӣте*—из любви; *та̄н̇ра*—его; *гамана*—уход; *на̄ карена ан̇гӣка̄ра*—не принимает; *тен̇хо*—он; *прабхура т̣ха̄н̃и*—у Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄джн̃а̄*—позволения; *ма̄ге*—просит; *ба̄ра ба̄ра*—снова и снова.", "translation": "**Из любви к Джагадананде Пандиту Шри Чайтанья Махапрабху не позволял ему уйти, но Джагадананда Пандит снова и снова настаивал, чтобы Господь дал ему позволение отправиться в путь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/27/", "verse_text": "> svarūpa-gosāñire paṇḍita kailā nivedana\n> \"pūrva haite vṛndāvana yāite mora mana", "devanagari": "> স্বরূপ-গোসাঞিরে পণ্ডিত কৈলা নিবেদন  ।\n> “পূর্ব হৈতে বৃন্দাবন যাইতে মোর মন ॥২৭॥", "synonyms": "*сварӯпа-госа̄н̃ире*—Сварупе Дамодаре Госвами; *пан̣д̣ита*—Джагадананда Пандит; *каила̄ ниведана*—обратился с просьбой; *пӯрва хаите*—с давних пор; *вр̣нда̄вана йа̄ите*—отправиться во Вриндаван; *мора мана*—моё желание.", "translation": "**Тогда он обратился с мольбой к Сварупе Дамодаре Госвами. «С давних пор, — сказал он, — мне хочется отправиться во Вриндаван.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/28/", "verse_text": "> prabhu-ājñā vinā tāhāṅ yāite nā pāri\n> ebe ājñā nā dena more, 'krodhe yāha' bali", "devanagari": "> প্রভু-আজ্ঞা বিনা তাহাঁ যাইতে না পারি  ।\n> এবে আজ্ঞা না দেন মোরে, ‘ক্রোধে যাহ’ বলি ॥২৮॥", "synonyms": "*прабху-а̄джн̃а̄*—позволения Шри Чайтаньи Махапрабху; *вина̄*—без; *та̄ха̄н̇*—туда; *йа̄ите*—отправиться; *на̄ па̄ри*—я не могу; *эбе*—теперь; *а̄джн̃а̄*—позволения; *на̄ дена*—не даёт; *море*—мне; *кродхе*—в гневе; *йа̄ха*—ты идёшь; *бали*—говоря.", "translation": "**Однако без позволения Господа я не могу отправиться туда, а сейчас Он мне в нём отказывает. Он говорит: „Ты идёшь оттого, что гневаешься на Меня“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/29/", "verse_text": "> sahajei mora tāhāṅ yāite mana haya\n> prabhu-ājñā lañā deha', kariye vinaya\"", "devanagari": "> সহজেই মোর তাহাঁ যাইতে মন হয় ।\n> প্রভু-আজ্ঞা লঞা দেহ’, করিয়ে বিনয় ।।” ॥ ২৯ ॥", "synonyms": "*сахеджеи*—естественно; *мора*—моё; *та̄ха̄н̇*—туда; *йа̄ите*—отправиться; *мана*—желание; *хайа*—есть; *прабху-а̄джн̃а̄*—позволение от Шри Чайтаньи Махапрабху; *лан̃а̄ деха’*—пожалуйста, добудь; *карийе винайа*—смиренно прошу.", "translation": "**От природы мне хочется отправиться во Вриндаван, поэтому, прошу тебя, смиренно попроси Его дать мне позволение».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/30/", "verse_text": "> tabe svarūpa-gosāñi kahe prabhura caraṇe\n> \"jagadānandera icchā baḍa yāite vṛndāvane", "devanagari": "> তবে স্বরূপ-গোসাঞি কহে প্রভুর চরণে  ।\n> “জগদানন্দের ইচ্ছা বড় যাইতে বৃন্দাবনে ॥৩০॥", "synonyms": "*табе*—затем; *сварӯпа-госа̄н̃и*—Сварупа Дамодара Госвами; *кахе*—обращается; *прабхура чаран̣е*—к лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху; *джагада̄нандера*—Джагадананды Пандита; *иччха̄ бад̣а*—сильное желание; *йа̄ите вр̣нда̄ване*—отправиться во Вриндаван.", "translation": "**Затем Сварупа Дамодара Госвами вознёс эту мольбу к лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху: «Джагадананда Пандит горячо желает отправиться во Вриндаван.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/31/", "verse_text": "> tomāra ṭhāñi ājñā teṅho māge bāra bāra\n> ājñā deha',—mathurā dekhi' āise eka-bāra", "devanagari": "> তোমার ঠাঞি আজ্ঞা তেঁহো মাগে বার বার  ।\n> আজ্ঞা দেহ’, — মথুরা দেখি’ আইসে একবার ॥৩১॥", "synonyms": "*тома̄ра т̣ха̄н̃и*—у Тебя; *а̄джн̃а̄*—позволения; *тен̇хо*—он; *ма̄ге*—просит; *ба̄ра ба̄ра*—снова и снова; *а̄джн̃а̄ деха’*—пожалуйста, дай позволение; *матхура̄ декхи’*—повидав Матхуру; *а̄исе*—вернётся; *эка-ба̄ра*—однажды.", "translation": "**Он снова и снова молит Тебя о позволении. Поэтому, пожалуйста, позволь ему отправиться в Матхуру, а затем вернуться.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/32/", "verse_text": "> āire dekhite yaiche gauḍa-deśe yāya\n> taiche eka-bāra vṛndāvana dekhi' āya\"", "devanagari": "> আইরে দেখিতে যৈছে গৌড়দেশে যায় ।\n> তৈছে একবার বৃন্দাবন দেখি’ আয় ।।” ॥ ৩২ ॥", "synonyms": "*а̄ире*—матушку Шачи; *декхите*—повидать; *йаичхе*—как; *гауд̣а-деш́е*—в Бенгалию; *йа̄йа*—он отправился; *таичхе*—подобно этому; *эка-ба̄ра*—однажды; *вр̣нда̄вана декхи’*—повидав Вриндаван; *а̄йа*—он сможет вернуться.", "translation": "**Ты позволил ему отправиться в Бенгалию, чтобы повидать матушку Шачи, и точно так же Ты можешь позволить ему повидать Вриндаван, а затем вернуться сюда».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/33/", "verse_text": "> svarūpa-gosāñira bole prabhu ājñā dilā\n> jagadānande bolāñā tāṅre śikhāilā", "devanagari": "> স্বরূপ-গোসাঞির বোলে প্রভু আজ্ঞা দিলা ।\n> জগদানন্দে বোলাঞা তাঁরে শিখাইলা ॥৩৩॥", "synonyms": "*сварӯпа-госа̄н̃ира*—Сварупы Дамодары Госвами; *боле*—по просьбе; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄джн̃а̄ дила̄*—дал позволение; *джагада̄нанде*—Джагадананду Пандита; *бола̄н̃а̄*—позвав; *та̄н̇ре*—ему; *ш́икха̄ила̄*—дал наставления.", "translation": "**По просьбе Сварупы Дамодары Шри Чайтанья Махапрабху дал Джагадананде Пандиту позволение отправиться в путь. Господь позвал его и дал ему такие наставления.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/34/", "verse_text": "> \"vārāṇasī paryanta svacchande yāibā pathe\n> āge sāvadhāne yāibā kṣatriyādi-sāthe", "devanagari": "> “বারাণসী পর্যন্ত স্বচ্ছন্দে যাইবা পথে ।\n> আগে সাবধানে যাইবা ক্ষত্রিয়াদি-সাথে ॥৩৪॥", "synonyms": "*ва̄ра̄н̣асӣ парйанта*—до Варанаси; *сваччханде*—без помех; *йа̄иба̄ патхе*—ты можешь идти по дороге; *а̄ге*—после этого; *са̄вадха̄не*—с великой осторожностью; *йа̄иба̄*—тебе следует идти; *кшатрийа-а̄ди-са̄тхе*—вместе с кшатриями.", "translation": "**«До Варанаси ты можешь идти по дороге без помех, но за Варанаси тебе следует быть очень осторожным и идти по пути в обществе кшатриев.**", "purport": "Дорога от Варанаси до Вриндавана кишела разбойниками, и потому в те дни были кшатрии, защищавшие путников."}
{"ref": "cc/antya/13/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/35/", "verse_text": "> kevala gauḍiyā pāile 'bāṭapāḍa' kari' bāndhe\n> saba luṭi' bāṅdhi' rākhe, yāite virodhe", "devanagari": "> কেবল গৌড়িয়া পাইলে ‘বাটপাড়’ করি’ বান্ধে ।\n> সব লুটি’ বাঁধি’ রাখে, যাইতে বিরোধে ॥৩৫॥", "synonyms": "*кевала*—в одиночку; *гауд̣ийа̄*—бенгальца; *па̄иле*—если завидят; *ба̄т̣апа̄д̣а*—грабёж; *кари’*—учинив; *ба̄ндхе*—хватают; *саба*—всё; *лут̣и’*—отняв; *ба̄н̇дхи’*—схватив; *ра̄кхе*—держат; *йа̄ите виродхе*—не отпускают.", "translation": "**Едва грабители на дороге завидят бенгальца, путешествующего в одиночку, они отнимают у него всё, хватают его и не отпускают.**", "purport": "Бенгальцы, как правило, не отличаются крепким телосложением и силой. Поэтому, когда одинокий бенгалец идёт по дорогам Бихара, разбойники на дороге хватают его, отнимают все его пожитки и похищают, чтобы заставить служить себе. Согласно одному мнению, разбойники Бихара прекрасно знают, что бенгальцы разумны, и потому эти грабители обычно принуждают бенгальцев к службе, требующей сообразительности, и не позволяют им уйти."}
{"ref": "cc/antya/13/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/36/", "verse_text": "> mathurā gele sanātana-saṅgei rahibā\n> mathurāra svāmī sabera caraṇa vandibā", "devanagari": "> মথুরা গেলে সনাতন-সঙ্গেই রহিবা ।\n> মথুরার স্বামী সবের চরণ বন্দিবা ॥৩৬॥", "synonyms": "*матхура̄ геле*—когда придёшь в Матхуру; *сана̄тана-сан̇геи*—в обществе Санатаны Госвами; *рахиба̄*—оставайся; *матхура̄ра сва̄мӣ*—старшим людям Матхуры; *сабера*—всем; *чаран̣а вандиба̄*—поклонись стопам.", "translation": "**Когда ты доберёшься до Матхуры, тебе следует оставаться с Санатаной Госвами и почтительно склониться к стопам всех тамошних старших людей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/37/", "verse_text": "> dūre rahi' bhakti kariha saṅge nā rahibā\n> tāṅ-sabāra ācāra-ceṣṭā la-ite nāribā", "devanagari": "> দূরে রহি’ ভক্তি করিহ সঙ্গে না রহিবা ।\n> তাঁ-সবার আচার-চেষ্টা লইতে নারিবা ॥৩৭॥", "synonyms": "*дӯре рахи'*—держась в стороне; *бхакти кариха*—выражай почтение; *сан̇ге*—в общении; *на̄ рахиба̄*—не оставайся; *та̄н̇-саба̄ра*—их; *а̄ча̄ра*—поведение; *чешт̣а̄*—действия; *ла-ите на̄риба̄*—ты не сможешь перенять.", "translation": "**«Не сближайся слишком тесно с жителями Матхуры; выражай им почтение на расстоянии. Поскольку ты находишься на ином уровне преданного служения, ты не можешь перенять их поведение и обычаи.**", "purport": "Жители Вриндавана и Матхуры — это преданные Кришны, связанные с Ним родительской любовью, и их чувства всегда расходятся с воззрениями смарта-брахманов. Преданные, которые поклоняются Кришне в настроении благоговения перед Его величием, не способны понять родительские чувства преданности жителей Матхуры и Вриндавана, идущих путём спонтанной любви. Преданные, находящиеся на уровне видхи-марга (регулирующих принципов преданного служения), могут неверно истолковать поступки тех, кто находится на уровне рага-марга (преданного служения в духе спонтанной любви). Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху велел Джагадананде Пандиту держаться в стороне от жителей Вриндавана, которые были спонтанными преданными, дабы не выказать им непочтения."}
{"ref": "cc/antya/13/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/38/", "verse_text": "> sanātana-saṅge kariha vana daraśana\n> sanātanera saṅga nā chāḍibā eka-kṣaṇa", "devanagari": "> সনাতন-সঙ্গে করিহ বন দরশন ।\n> সনাতনের সঙ্গ না ছাড়িবা একক্ষণ ॥৩৮॥", "synonyms": "*сана̄тана-сан̇ге*—с Санатаной Госвами; *кариха*—соверши; *вана дараш́ана*—посещение двенадцати лесов; *сана̄танера*—Санатаны Госвами; *сан̇га*—общество; *на̄ чха̄д̣иба̄*—не покидай; *эка-кшан̣а*—даже на мгновение.", "translation": "**«Обойди все двенадцать лесов Вриндавана вместе с Санатаной Госвами. Не оставляй его общества даже на мгновение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/39/", "verse_text": "> śīghra āsiha, tāhāṅ nā rahiha cira-kāla\n> govardhane nā caḍiha dekhite 'gopāla'", "devanagari": "> শীঘ্র আসিহ, তাঁহা না রহিহ চিরকাল ।\n> গোবর্ধনে না চড়িহ দেখিতে ‘গোপাল’ ॥৩৯॥", "synonyms": "*ш́ӣгхра*—как можно скорее; *а̄сиха*—возвращайся; *та̄ха̄н̇*—там; *на̄ рахиха*—не оставайся; *чира-ка̄ла*—надолго; *говардхане*—на холм Говардхана; *на̄ чад̣иха*—не поднимайся; *декхите гопа̄ла*—чтобы увидеть Божество Гопалы.", "translation": "**«Тебе следует остаться во Вриндаване лишь ненадолго, а затем как можно скорее вернуться сюда. И не поднимайся на холм Говардхана, чтобы увидеть Божество Гопалы.**", "purport": "В своём комментарии «Амрита-праваха-бхашья» Шрила Бхактивинода Тхакур советует не оставаться во Вриндаване слишком долго. Как гласит поговорка, чрезмерная близость порождает пренебрежение. Если человек проводит во Вриндаване много дней, он может перестать хранить должное почтение к его обитателям. Поэтому тем, кто ещё не достиг ступени спонтанной любви к Кришне, не следует жить во Вриндаване подолгу. Им лучше совершать короткие посещения. Также следует избегать восхождения на холм Говардхана, чтобы увидеть Божество Гопалы. Поскольку сам холм Говардхана неотличен от Гопалы, нельзя ступать на этот холм или касаться его ногами. Увидеть Гопалу можно, когда Он отправляется в иное место."}
{"ref": "cc/antya/13/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/40/", "verse_text": "> āmiha āsitechi,—kahiha sanātane\n> āmāra tare eka-sthāna yena kare vṛndāvane\"", "devanagari": "> আমিহ আসিতেছি, — কহিহ সনাতনে ।\n> আমার তরে একস্থান যেন করে বৃন্দাবনে ।।” ॥ ৪০ ॥", "synonyms": "*а̄миха*—Я тоже; *а̄ситечхи*—иду; *кахиха сана̄тане*—сообщи Санатане Госвами; *а̄ма̄ра таре*—для Меня; *эка-стха̄на*—одно место; *йена*—чтобы; *каре*—он приготовил; *вр̣нда̄ване*—во Вриндаване.", "translation": "**«Сообщи Санатане Госвами, что Я во второй раз направляюсь во Вриндаван и что ему следует поэтому приготовить для Меня место, где Я мог бы остановиться».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/41/", "verse_text": "> eta bali' jagadānande kailā āliṅgana\n> jagadānanda calilā prabhura vandiyā caraṇa", "devanagari": "> এত বলি’ জগদানন্দে কৈলা আলিঙ্গন ।\n> জগদানন্দ চলিলা প্রভুর বন্দিয়া চরণ ॥৪১॥", "synonyms": "*эта бали'*—сказав это; *джагада̄нанде*—Джагадананду Пандита; *каила̄*—заключил; *а̄лин̇гана*—в объятия; *джагада̄нанда*—Джагадананда Пандит; *чалила̄*—отправился; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *вандийа̄ чаран̣а*—поклонившись стопам.", "translation": "**Сказав это, Господь заключил Джагадананду Пандита в объятия, после чего тот поклонился лотосным стопам Господа и отправился во Вриндаван.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/42/", "verse_text": "> saba bhakta-gaṇa-ṭhāñi ājñā māgilā\n> vana-pathe cali' cali' vārāṇasī āilā", "devanagari": "> সব ভক্তগণ-ঠাঞি আজ্ঞা মাগিলা ।\n> বনপথে চলি’ চলি’ বারাণসী আইলা ॥৪২॥", "synonyms": "*саба бхакта-ган̣а-т̣ха̄н̃и*—у всех преданных; *а̄джн̃а̄ ма̄гила̄*—испросил позволение; *вана-патхе чали' чали'*—идя лесной тропой; *ва̄ра̄н̣асӣ а̄ила̄*—он достиг Варанаси.", "translation": "**Он испросил позволение у всех преданных и отправился в путь. Идя лесной тропой, он вскоре достиг Варанаси.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/43/", "verse_text": "> tapana-miśra, candraśekhara,—doṅhāre mililā\n> tāṅra ṭhāñi prabhura kathā sakala-i śunilā", "devanagari": "> তপনমিশ্র, চন্দ্রশেখর, — দোঁহারে মিলিলা ।\n> তাঁর ঠাঞি প্রভুর কথা সকলই শুনিলা ॥৪৩॥", "synonyms": "*тапана-миш́ра*—Тапана Мишру; *чандра-ш́екхара*—Чандрашекхару; *дон̇ха̄ре милила̄*—он встретил обоих; *та̄н̇ра т̣ха̄н̃и*—от него; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *катха̄*—повествования; *сакала-и*—все; *ш́унила̄*—они услышали.", "translation": "**Встретив в Варанаси Тапану Мишру и Чандрашекхару, оба услышали от него рассказы о Шри Чайтанье Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/44/", "verse_text": "> mathurāte āsi' mililā sanātane\n> dui-janera saṅge duṅhe ānandita mane", "devanagari": "> মথুরাতে আসি’ মিলিলা সনাতনে ।\n> দুইজনের সঙ্গে দুঁহে আনন্দিত মনে ॥৪৪॥", "synonyms": "*матхура̄те а̄си'*—когда он достиг Матхуры; *милила̄ сана̄тане*—он встретил Санатану Госвами; *дуи-джанера*—обоих; *сан̇ге*—в общении; *дун̇хе*—оба; *а̄нандита мане*—очень довольны в душе.", "translation": "**Наконец Джагадананда Пандит достиг Матхуры, где встретил Санатану Госвами. Они были очень рады видеть друг друга.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/45/", "verse_text": "> sanātana karāilā tāṅre dvādaśa vana daraśana\n> gokule rahilā duṅhe dekhi' mahāvana", "devanagari": "> সনাতন করাইলা তাঁরে দ্বাদশ বন দরশন ।\n> গোকুলে রহিলা দুঁহে দেখি’ মহাবন ॥৪৫॥", "synonyms": "*сана̄тана*—Санатана Госвами; *кара̄ила̄*—сделал так, что; *та̄н̇ре*—ему; *два̄даш́а*—двенадцать; *вана*—лесов; *дараш́ана*—посещение; *гокуле*—в Гокуле; *рахила̄*—оставались; *дун̇хе*—оба; *декхи'*—увидев; *маха̄-вана*—Махавану.", "translation": "**После того как Санатана Госвами провёл Джагадананду по всем двенадцати лесам Вриндавана, завершив это посещением Махаваны, оба остались в Гокуле.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/46/", "verse_text": "> sanātanera gophāte duṅhe rahe eka-ṭhāñi\n> paṇḍita pāka karena devālaye yāi'", "devanagari": "> সনাতনের গোফাতে দুহেঁ রহে একঠাঞি ।\n> পণ্ডিত পাক করেন দেবালয়ে যাই’ ॥৪৬॥", "synonyms": "*сана̄танера гопха̄те*—в пещере, где жил Санатана Госвами; *дун̇хе*—оба; *рахе*—живут; *эка-т̣ха̄н̃и*—в одном месте; *пан̣д̣ита*—Джагадананда; *па̄ка карена*—готовит; *дева̄лайе йа̄и*—отправляясь в храм.", "translation": "**Они жили в пещере Санатаны Госвами вместе, но Джагадананда Пандит ходил готовить себе пищу в стоявший неподалёку храм.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/47/", "verse_text": "> sanātana bhikṣā karena yāi' mahāvane\n> kabhu devālaye, kabhu brāhmaṇa-sadane", "devanagari": "> সনাতন ভিক্ষা করেন যাই’ মহাবনে ।\n> কভু দেবালয়ে, কভু ব্রাহ্মণ-সদনে ॥৪৭॥", "synonyms": "*сана̄тана*—Санатана Госвами; *бхикша̄ карена*—просит подаяние; *йа̄и' маха̄-ване*—отправляясь в окрестности Махаваны; *кабху*—иногда; *дева̄лайе*—в храме; *кабху*—иногда; *бра̄хман̣а-садане*—в доме брахмана.", "translation": "**Санатана Госвами просил подаяние от двери к двери в окрестностях Махаваны. Иногда он заходил в храм, а иногда — в дом брахмана.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/48/", "verse_text": "> sanātana paṇḍitera kare samādhāna\n> mahāvane dena āni' māgi' anna-pāna", "devanagari": "> সনাতন পণ্ডিতের করে সমাধান ।\n> মহাবনে দেন আনি’ মাগি’ অন্ন-পান ॥৪৮॥", "synonyms": "*сана̄тана*—Санатана Госвами; *пан̣д̣итера*—Джагадананды Пандита; *каре сама̄дха̄на*—оказывал всевозможные услуги; *маха̄-ване*—в Махаване; *дена*—даёт; *а̄ни'*—принося; *ма̄ги'*—выпрашивая; *анна-па̄на*—пищу и питьё.", "translation": "**Санатана Госвами заботился обо всех нуждах Джагадананды Пандита. Он просил подаяние в окрестностях Махаваны и приносил Джагадананде всевозможную пищу и питьё.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/49/", "verse_text": "> eka-dina sanātane paṇḍita nimantrilā\n> nitya-kṛtya kari' teṅha pāka caḍāilā", "devanagari": "> একদিন সনাতনে পণ্ডিত নিমন্ত্রিলা ।\n> নিত্যকৃত্য করি’ তেঁহ পাক চড়াইলা ॥৪৯॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *сана̄тане*—Санатану Госвами; *пан̣д̣ита нимантрила̄*—Джагадананда Пандит пригласил; *нитйа-кр̣тйа кари'*—закончив свои ежедневные обязанности; *тен̇ха*—он; *па̄ка чад̣а̄ила̄*—принялся готовить.", "translation": "**Однажды Джагадананда Пандит, пригласив Санатану в стоявший неподалёку храм на обед, закончил свои повседневные обязанности и принялся готовить.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/50/", "verse_text": "> 'mukunda sarasvatī' nāma sannyāsī mahā-jane\n> eka bahirvāsa teṅho dila sanātane", "devanagari": "> ‘মুকুন্দ সরস্বতী’ নাম সন্ন্যাসী মহাজনে ।\n> এক বহির্বাস তেঁহো দিল সনাতনে ॥৫০॥", "synonyms": "*мукунда сарасватӣ*—Мукунда Сарасвати; *на̄ма*—по имени; *саннйа̄сӣ*—санньяси; *маха̄-джане*—великая личность; *эка*—один; *бахирва̄са*—верхнее одеяние; *тен̇хо*—он; *дила*—дал; *сана̄тане*—Санатане Госвами.", "translation": "**Некогда великий санньяси по имени Мукунда Сарасвати подарил Санатане Госвами верхнее одеяние.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/51/", "verse_text": "> sanātana sei vastra mastake bāndhiyā\n> jagadānandera vāsā-dvāre vasilā āsiyā", "devanagari": "> সনাতন সেই বস্ত্র মস্তকে বান্ধিয়া ।\n> জগদানন্দের বাসা-দ্বারে বসিলা আসিয়া ॥৫১॥", "synonyms": "*сана̄тана*—Санатана Госвами; *сеи*—этой; *вастра*—тканью; *мастаке*—на голове; *ба̄ндхийа̄*—повязав; *джагада̄нандера*—Джагадананды Пандита; *ва̄са̄-два̄ре*—у двери жилища; *васила̄*—сел; *а̄сийа̄*—придя.", "translation": "**Санатана Госвами обвязал этой тканью голову, когда пришёл к двери жилища Джагадананды Пандита и сел.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/52/", "verse_text": "> rātula vastra dekhi' paṇḍita premāviṣṭa ha-ilā\n> 'mahāprabhura prasāda' jāni' tāṅhāre puchilā", "devanagari": "> রাতুল বস্ত্র দেখি’ পণ্ডিত প্রেমাবিষ্ট হইলা  ।\n> ‘মহাপ্রভুর প্রসাদ’ জানি’ তাঁহারে পুছিলা ॥৫২॥", "synonyms": "*ра̄тула*—красную; *вастра*—ткань; *декхи'*—увидев; *пан̣д̣ита*—Джагадананда Пандит; *према-а̄вишт̣а ха-ила̄*—преисполнился экстатической любви; *маха̄прабхура праса̄да*—благословенный дар Шри Чайтаньи Махапрабху; *джа̄ни'*—подумав; *та̄н̇ха̄ре пучхила̄*—спросил у него.", "translation": "**Решив, что красноватая ткань — это дар Чайтаньи Махапрабху, Джагадананда Пандит преисполнился экстатической любви. Тогда он обратился с вопросом к Санатане Госвами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/53/", "verse_text": "> \"kāhāṅ pāilā tumi ei rātula vasana?\"\n> 'mukunda-sarasvatī' dila,—kahe sanātana", "devanagari": "> “কাহাঁ পাইলা তুমি এই রাতুল বসন ?” ‘মুকুন্দ-সরস্বতী’ দিল, — কহে সনাতন ॥৫৩॥", "synonyms": "*ка̄ха̄н̇*—где; *па̄ила̄*—достал; *туми*—ты; *эи*—эту; *ра̄тула васана*—красную ткань; *мукунда-сарасватӣ дила*—Мукунда Сарасвати дал; *кахе сана̄тана*—Санатана ответил.", "translation": "**«Откуда у тебя эта красноватая ткань на голове?» — спросил Джагадананда. Санатана Госвами ответил: «Её дал мне Мукунда Сарасвати».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/54/", "verse_text": "> śuni' paṇḍitera mane krodha upajila\n> bhātera hāṇḍi hāte lañā mārite āila", "devanagari": "> শুনি’ পণ্ডিতের মনে ক্রোধ উপজিল ।\n> ভাতের হাণ্ডি হাতে লঞা মারিতে আইল ॥৫৪॥", "synonyms": "*ш́уни'*—услышав; *пан̣д̣итера*—Джагадананды Пандита; *мане*—в уме; *кродха*—гнев; *упаджила*—возник; *бха̄тера ха̄н̣д̣и*—горшок для приготовления пищи; *ха̄те*—в руку; *лан̃а̄*—взяв; *ма̄рите а̄ила*—приготовился ударить.", "translation": "**Услышав это, Джагадананда Пандит тут же сильно разгневался и, схватив горшок, в котором готовил, приготовился ударить им Санатану Госвами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/55/", "verse_text": "> sanātana tāṅre jāni' lajjita ha-ilā\n> balite lāgilā paṇḍita hāṇḍi culāte dharilā", "devanagari": "> সনাতন তাঁরে জানি’ লজ্জিত হইলা  ।\n> বলিতে লাগিলা পণ্ডিত হাণ্ডি চুলাতে ধরিলা ॥৫৫॥", "synonyms": "*сана̄тана*—Санатана Госвами; *та̄н̇ре*—его; *джа̄ни'*—зная; *ладжджита ха-ила̄*—устыдился; *балите ла̄гила̄*—принялся говорить; *пан̣д̣ита*—Джагадананда Пандит; *ха̄н̣д̣и*—горшок; *чула̄те*—на очаг; *дхарила̄*—поставил.", "translation": "**Однако Санатана Госвами, хорошо знавший Джагадананду Пандита, несколько устыдился. Поэтому Джагадананда поставил горшок обратно на очаг и сказал следующее.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/56/", "verse_text": "> \"tumi mahāprabhura hao pārṣada-pradhāna\n> tomā-sama mahāprabhura priya nāhi āna", "devanagari": "> “তুমি মহাপ্রভুর হও পার্ষদ-প্রধান  ।\n> তোমা-সম মহাপ্রভুর প্রিয় নাহি আন ॥৫৬॥", "synonyms": "*туми*—ты; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *хао*—есть; *па̄ршада-прадха̄на*—один из главных спутников; *тома̄-сама*—подобного тебе; *маха̄прабхура*—Шри Чайтанье Махапрабху; *прийа*—дорогого; *на̄хи*—нет; *а̄на*—другого.", "translation": "**«Ты — один из главных спутников Шри Чайтаньи Махапрабху. Поистине, нет никого дороже Ему, чем ты.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/57/", "verse_text": "> anya sannyāsīra vastra tumi dhara śire\n> kon aiche haya,—ihā pāre sahibāre?\"", "devanagari": "> অন্য সন্ন্যাসীর বস্ত্র তুমি ধর শিরে ।\n> কোন্ ঐছে হয়, — ইহা পারে সহিবারে ?” ॥ ৫৭ ॥", "synonyms": "*анйа саннйа̄сӣра*—другого санньяси; *вастра*—ткань; *туми*—ты; *дхара*—держишь; *ш́ире*—на голове; *кон*—кто; *аичхе хайа*—есть такой; *иха̄*—это; *па̄ре сахиба̄ре*—способен стерпеть.", "translation": "**«И всё же ты обвязал голову тканью, которую дал тебе другой санньяси. Кто способен стерпеть такое?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/58/", "verse_text": "> sanātana kahe—\"sādhu paṇḍita-mahāśaya!\n> tomā-sama caitanyera priya keha naya", "devanagari": "> সনাতন কহে — “সাধু পণ্ডিত-মহাশয় !\n> তোমা-সম চৈতন্যের প্রিয় কেহ নয় ॥৫৮॥", "synonyms": "*сана̄тана кахе*—Санатана Госвами сказал; *са̄дху*—святой; *пан̣д̣ита*—учёный человек; *маха̄ш́айа*—великая душа; *тома̄-сама*—подобного тебе; *чаитанйера*—Шри Чайтанье Махапрабху; *прийа*—дорогого; *кеха найа*—нет никого.", "translation": "**Санатана Госвами сказал: «Дорогой Джагадананда Пандит, ты — великий и учёный святой. Нет никого дороже Шри Чайтанье Махапрабху, чем ты.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/59/", "verse_text": "> aiche caitanya-niṣṭhā yogya tomāte\n> tumi nā dekhāile ihā śikhiba ke-mate?", "devanagari": "> ঐছে চৈতন্যনিষ্ঠা যোগ্য তোমাতে ।\n> তুমি না দেখাইলে ইহা শিখিব কেমতে ? ॥ ৫৯ ॥", "synonyms": "*аичхе*—такая; *чаитанйа-ништ̣ха̄*—вера в Шри Чайтанью Махапрабху; *йогйа*—как нельзя более подобает; *тома̄те*—тебе; *туми на̄ декха̄иле*—если ты не покажешь; *иха̄*—этому; *ш́икхиба*—я научусь; *ке-мате*—как.", "translation": "**«Эта вера в Шри Чайтанью Махапрабху как нельзя более подобает тебе. Не яви ты её, как бы я смог научиться такой вере?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/60/", "verse_text": "> yāhā dekhibāre vastra mastake bāndhila\n> sei apūrva prema ei pratyakṣa dekhila", "devanagari": "> যাহা দেখিবারে বস্ত্র মস্তকে বান্ধিল ।\n> সেই অপূর্ব প্রেম এই প্রত্যক্ষ দেখিল ॥৬০॥", "synonyms": "*йа̄ха̄*—которую; *декхиба̄ре*—чтобы увидеть; *вастра*—ткань; *мастаке ба̄ндхила*—я повязал на голову; *сеи*—ту; *апӯрва према*—необычайную любовь; *эи*—эту; *пратйакша*—воочию; *декхила*—я увидел.", "translation": "**«Моя цель, ради которой я обвязал голову этой тканью, теперь достигнута, ибо я воочию увидел твою необычайную любовь к Шри Чайтанье Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/61/", "verse_text": "> rakta-vastra 'vaiṣṇavera' parite nā yuyāya\n> kona pravāsīre dimu, ki kāya uhāya?", "devanagari": "> রক্তবস্ত্র ‘বৈষ্ণবের’ পরিতে না যুয়ায় ।\n> কোন প্রবাসীরে দিমু, কি কায উহায় ? ॥ ৬১ ॥", "synonyms": "*ракта-вастра*—шафрановое одеяние; *ваишн̣авера*—вайшнаву; *парите на̄ йуйа̄йа*—не подобает носить; *кона права̄сӣре*—какому-нибудь чужестранцу; *диму*—я отдам; *ки*—какое; *ка̄йа*—дело; *уха̄йа*—до неё.", "translation": "**«Это шафрановое одеяние не подобает носить вайшнаву, поэтому оно мне ни к чему. Я отдам его какому-нибудь чужестранцу».**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур так комментирует этот случай. Все вайшнавы — освобождённые души, не привязанные ни к чему материальному. Поэтому вайшнаву нет нужды принимать одежды санньяси, чтобы доказать своё возвышенное положение. Шри Чайтанья Махапрабху принял отречённый уклад жизни от санньяси школы майявады. Однако нынешние вайшнавы-санньяси никогда не помышляют, будто, приняв одежды санньясы, они сравнялись с Чайтаньей Махапрабху. На деле вайшнав принимает санньясу, чтобы оставаться вечным слугой своего духовного учителя. Он принимает санньясу, понимая, что не равен своему духовному учителю, который является парамахамсой, и считает себя недостойным одеваться, как парамахамса. Поэтому вайшнав принимает санньясу из смирения, а не из гордости.\n\nСанатана Госвами носил одежды парамахамсы, поэтому ему не подобало повязывать на голову шафрановую ткань. Однако вайшнав-санньяси не считает себя вправе подражать в одежде вайшнаву-парамахамсе. Согласно принципу, установленному Шри Чайтаньей Махапрабху (тр̣н̣а̄д апи сунӣчена), человеку всегда следует считать себя стоящим на низшей ступени, а не на уровне вайшнава-парамахамсы. Поэтому вайшнав порой принимает санньясу именно для того, чтобы держать себя ниже уровня вайшнава-парамахамсы. Таково наставление Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура."}
{"ref": "cc/antya/13/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/62/", "verse_text": "> pāka kari' jagadānanda caitanya samarpilā\n> dui-jana vasi' tabe prasāda pāilā", "devanagari": "> পাক করি’ জগদানন্দ চৈতন্যে সমর্পিলা ।\n> দুইজন বসি’ তবে প্রসাদ পাইলা ॥৬২॥", "synonyms": "*па̄ка кари'*—приготовив пищу; *джагада̄нанда*—Джагадананда Пандит; *чаитанйа самарпила̄*—поднёс Шри Чайтанье Махапрабху; *дуи-джана*—два человека; *васи'*—сев; *табе*—затем; *праса̄да*—остатки трапезы; *па̄ила̄*—приняли.", "translation": "**Закончив готовить, Джагадананда Пандит поднёс пищу Шри Чайтанье Махапрабху. Затем они с Санатаной Госвами сели и вкусили прасад.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/63/", "verse_text": "> prasāda pāi anyonye kailā āliṅgana\n> caitanya-virahe duṅhe karilā krandana", "devanagari": "> প্রসাদ পাই অন্যোন্যে কৈলা আলিঙ্গন ।\n> চৈতন্যবিরহে দুঁহে করিলা ক্রন্দন ॥৬৩॥", "synonyms": "*праса̄да па̄и*—вкусив остатки трапезы; *анйонйе*—друг друга; *каила̄ а̄лин̇гана*—они обняли; *чаитанйа-вирахе*—в разлуке с Господом Чайтаньей; *дун̇хе*—оба; *карила̄ крандана*—заплакали.", "translation": "**Вкусив прасад, они обнялись и заплакали от разлуки с Господом Чайтаньей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/64/", "verse_text": "> ei-mata māsa dui rahilā vṛndāvane\n> caitanya-viraha-duḥkha nā yāya sahane", "devanagari": "> এইমত মাস দুই রহিলা বৃন্দাবনে ।\n> চৈতন্যবিরহ-দুঃখ না যায় সহনে ॥৬৪॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *ма̄са*—месяца; *дуи*—два; *рахила̄*—оставались; *вр̣нда̄ване*—во Вриндаване; *чаитанйа-вираха*—разлуки с Шри Чайтаньей Махапрабху; *дух̣кха*—горе; *на̄ йа̄йа сахане*—не могли стерпеть.", "translation": "**Так они провели два месяца во Вриндаване. Наконец они уже не могли стерпеть горя разлуки с Шри Чайтаньей Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/65/", "verse_text": "> mahāprabhura sandeśa kahilā sanātane\n> 'āmiha āsitechi, rahite kariha eka-sthāne'", "devanagari": "> মহাপ্রভুর সন্দেশ কহিলা সনাতনে ।\n> ‘আমিহ আসিতেছি, রহিতে করিহ একস্থানে’ ॥৬৫॥", "synonyms": "*маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *сандеш́а*—послание; *кахила̄*—передал; *сана̄тане*—Санатане; *а̄миха а̄ситечхи*—Я тоже иду; *рахите*—чтобы остановиться; *кариха эка-стха̄не*—приготовь одно место.", "translation": "**Поэтому Джагадананда Пандит передал Санатане Госвами послание Господа: «Я тоже иду во Вриндаван; прошу, приготовь для Меня место, где Я мог бы остановиться».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/66/", "verse_text": "> jagadānanda-paṇḍita tabe ājñā māgilā\n> sanātana prabhure kichu bheṭa-vastu dilā", "devanagari": "> জগদানন্দ-পণ্ডিত তবে আজ্ঞা মাগিলা ।\n> সনাতন প্রভুরে কিছু ভেটবস্তু দিলা ॥৬৬॥", "synonyms": "*джагада̄нанда-пан̣д̣ита*—Джагадананда Пандит; *табе*—тогда; *а̄джн̃а̄ ма̄гила̄*—испросил позволение; *сана̄тана*—Санатана Госвами; *прабхуре*—для Шри Чайтаньи Махапрабху; *кичху*—некоторые; *бхет̣а-васту*—подарки; *дила̄*—преподнёс.", "translation": "**Когда Санатана Госвами дал Джагадананде позволение вернуться в Джаганнатха-Пури, он передал с ним несколько подарков для Господа Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/67/", "verse_text": "> rāsa-sthalīra vālu āra govardhanera śilā\n> śuṣka pakka pīlu-phala āra guñjā-mālā", "devanagari": "> রাসস্থলীর বালু আর গোবর্ধনের শিলা ।\n> শুষ্ক পক্ব পীলুফল আর গুঞ্জামালা ॥৬৭॥", "synonyms": "*ра̄са-стхалӣра ва̄лу*—песок с того места, где Господь Кришна провёл Свой танец раса; *а̄ра*—и; *говардханера ш́ила̄*—камень с холма Говардхана; *ш́ушка*—сухие; *пакка*—спелые; *пӣлу-пхала*—плоды пилу; *а̄ра*—также; *гун̃джа̄-ма̄ла̄*—гирлянду из маленьких раковин.", "translation": "**Подарки состояли из песка с места раса-лилы, камня с холма Говардхана, сухих спелых плодов пилу и гирлянды из маленьких раковин.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/68/", "verse_text": "> jagadānanda-paṇḍita calilā saba lañā\n> vyākula hailā sanātana tāṅre vidāya diyā", "devanagari": "> জগদানন্দ-পণ্ডিত চলিলা সব লঞা ।\n> ব্যাকুল হৈলা সনাতন তাঁরে বিদায় দিয়া ॥৬৮॥", "synonyms": "*джагада̄нанда-пан̣д̣ита*—Джагадананда Пандит; *чалила̄*—отправился; *саба*—всё; *лан̃а̄*—взяв; *вйа̄кула хаила̄*—очень разволновался; *сана̄тана*—Санатана Госвами; *та̄н̇ре*—с ним; *вида̄йа дийа̄*—простившись.", "translation": "**Так Джагадананда Пандит, неся все эти подарки, отправился в путь. А Санатана Госвами, простившись с ним, очень разволновался.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/69/", "verse_text": "> prabhura nimitta eka-sthāna mane vicārila\n> dvādaśāditya-ṭilāya eka 'maṭha' pāila", "devanagari": "> প্রভুর নিমিত্ত একস্থান মনে বিচারিল ।\n> দ্বাদশাদিত্য-টিলায় এক ‘মঠ’ পাইল ॥৬৯॥", "synonyms": "*прабхура нимитта*—для Шри Чайтаньи Махапрабху; *эка-стха̄на*—одно место; *мане*—в уме; *вича̄рила*—обдумал; *два̄даш́а̄дитйа-т̣ила̄йа*—на возвышенности под названием Двадашадитья; *эка*—один; *мат̣ха*—храм; *па̄ила*—нашёл.", "translation": "**Вскоре после этого Санатана Госвами выбрал место, где Шри Чайтанья Махапрабху мог бы остановиться во Вриндаване. Это был храм на возвышенности под названием Двадашадитья-тила.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/70/", "verse_text": "> sei sthāna rākhilā gosāñi saṁskāra kariyā\n> maṭhera āge rākhilā eka chāuni bāndhiyā", "devanagari": "> সেই স্থান রাখিলা গোসাঞি সংস্কার করিয়া ।\n> মঠের আগে রাখিলা এক ছাউনি বান্ধিয়া ॥৭০॥", "synonyms": "*сеи стха̄на*—то место; *ра̄кхила̄*—отвёл; *госа̄н̃и*—Санатана Госвами; *сам̇ска̄ра карийа̄*—очистив и приведя в порядок; *мат̣хера а̄ге*—перед храмом; *ра̄кхила̄*—поставил; *эка*—одну; *чха̄уни*—небольшую хижину; *ба̄ндхийа̄*—построив.", "translation": "**Санатана Госвами содержал храм в чистоте и порядке. Перед ним он возвёл небольшую хижину.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/71/", "verse_text": "> śīghra cali' nīlācale gelā jagadānanda\n> bhakta saha gosāñi hailā parama ānanda", "devanagari": "> শীঘ্র চলি’ নীলাচলে গেলা জগদানন্দ ।\n> ভক্ত সহ গোসাঞি হৈলা পরম আনন্দ ॥৭১॥", "synonyms": "*ш́ӣгхра*—очень быстро; *чали'*—идя; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *гела̄*—прибыл; *джагада̄нанда*—Джагадананда Пандит; *бхакта саха*—с Его преданными; *госа̄н̃и*—Шри Чайтанья Махапрабху; *хаила̄*—стал; *парама а̄нанда*—очень счастлив.", "translation": "**Тем временем, идя очень быстро, Джагадананда Пандит вскоре прибыл в Джаганнатха-Пури, к великой радости Шри Чайтаньи Махапрабху и Его преданных.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/72/", "verse_text": "> prabhura caraṇa vandi' sabāre mililā\n> mahāprabhu tāṅre dṛḍha āliṅgana kailā", "devanagari": "> প্রভুর চরণ বন্দি’ সবারে মিলিলা ।\n> মহাপ্রভু তাঁরে দৃঢ় আলিঙ্গন কৈলা ॥৭২॥", "synonyms": "*прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *чаран̣а*—лотосным стопам; *ванди'*—вознеся молитвы; *саба̄ре милила̄*—он встретился со всеми; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—его; *др̣д̣ха*—крепко; *а̄лин̇гана*—в объятия; *каила̄*—заключил.", "translation": "**Вознеся молитвы у лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху, Джагадананда Пандит приветствовал всех. Затем Господь крепко обнял Джагадананду.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/73/", "verse_text": "> sanātanera nāme paṇḍita daṇḍavat kailā\n> rāsa-sthalīra dhūli ādi saba bheṭa dilā", "devanagari": "> সনাতনের নামে পণ্ডিত দণ্ডবৎ কৈলা ।\n> রাসস্থলীর ধূলি আদি সব ভেট দিলা ॥৭৩॥", "synonyms": "*сана̄танера*—Санатаны Госвами; *на̄ме*—от имени; *пан̣д̣ита*—Джагадананда Пандит; *дан̣д̣ават каила̄*—принёс поклоны; *ра̄са-стхалӣра*—с арены танца раса; *дхӯли*—пыль; *а̄ди*—и прочее; *саба*—все; *бхет̣а*—подарки; *дила̄*—преподнёс.", "translation": "**Джагадананда Пандит также принёс Господу поклоны от имени Санатаны Госвами. Затем он отдал Господу пыль с места танца раса и остальные подарки.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/74/", "verse_text": "> saba dravya rākhilena, pīlu dilena bāṅṭiyā\n> 'vṛndāvanera phala' bali' khāilā hṛṣṭa hañā", "devanagari": "> সব দ্রব্য রাখিলেন, পীলু দিলেন বাঁটিয়া ।\n> ‘বৃন্দাবনের ফল’ বলি’ খাইলা হৃষ্ট হঞা ॥৭৪॥", "synonyms": "*саба*—все; *дравйа*—подарки; *ра̄кхилена*—оставил; *пӣлу*—плоды пилу; *дилена*—раздал; *ба̄н̇т̣ийа̄*—поделив; *вр̣нда̄ванера пхала*—плоды из Вриндавана; *бали'*—поскольку; *кха̄ила̄*—ели; *хр̣шт̣а хан̃а̄*—с великой радостью.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху оставил все подарки, кроме плодов пилу, которые Он раздал преданным. Поскольку эти плоды были из Вриндавана, все ели их с великой радостью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/75/", "verse_text": "> ye keha jāne, āṅṭi cuṣite lāgila\n> ye nā jāne gauḍiyā pīlu cāvāñā khāila", "devanagari": "> যে কেহ জানে, আঁটি চুষিতে লাগিল ।\n> যে না জানে গৌড়িয়া পীলু চাবাঞা খাইল ॥৭৫॥", "synonyms": "*йе*—те, кто; *кеха*—некоторые; *джа̄не*—знали; *а̄н̇т̣и*—семена; *чушите ла̄гила*—принялись сосать; *йе*—те, кто; *на̄ джа̄не*—не знали; *гауд̣ийа̄*—бенгальские преданные; *пӣлу*—плоды пилу; *ча̄ва̄н̃а̄*—разжёвывая; *кха̄ила*—съели.", "translation": "**Те преданные, кому были знакомы плоды пилу, сосали семена, но бенгальские преданные, не знавшие, что это за плоды, разжёвывали семена и проглатывали их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/76/", "verse_text": "> mukhe tāra jhāla gela, jihvā kare jvālā\n> vṛndāvanera 'pīlu' khāite ei eka līlā", "devanagari": "> মুখে তার ঝাল গেল, জিহ্বা করে জ্বালা ।\n> বৃন্দাবনের ‘পীলু’ খাইতে এই এক লীলা ॥৭৬॥", "synonyms": "*мукхе та̄ра*—у них во рту; *джха̄ла*—вкус перца; *гела*—появился; *джихва̄*—язык; *каре джва̄ла̄*—горел; *вр̣нда̄ванера*—вриндаванских; *пӣлу*—плодов пилу; *кха̄ите*—поедание; *эи*—это; *эка лӣла̄*—игра.", "translation": "**Острый, как перец, вкус обжигал языки тем, кто разжёвывал семена. Поедание плодов пилу из Вриндавана стало одной из игр Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/77/", "verse_text": "> jagadānandera āgamane sabāra ullāsa\n> ei-mate nīlācale prabhura vilāsa", "devanagari": "> জগদানন্দের আগমনে সবার উল্লাস ।\n> এইমতে নীলাচলে প্রভুর বিলাস ॥৭৭॥", "synonyms": "*джагада̄нандера*—Джагадананды Пандита; *а̄гамане*—по возвращении; *саба̄ра улла̄са*—все ликовали; *эи-мате*—таким образом; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *вила̄са*—игры.", "translation": "**Когда Джагадананда Пандит вернулся из Вриндавана, все ликовали. Так Шри Чайтанья Махапрабху наслаждался Своими играми, живя в Джаганнатха-Пури.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/78/", "verse_text": "> eka-dina prabhu yameśvara-ṭoṭā yāite\n> sei-kāle deva-dāsī lāgilā gāite", "devanagari": "> একদিন প্রভু যমেশ্বর-টোটা যাইতে ।\n> সেইকালে দেবদাসী লাগিলা গাইতে ॥৭৮॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *йамеш́вара-т̣от̣а̄*—к храму Ямешвара-тота; *йа̄ите*—когда Он шёл; *сеи-ка̄ле*—в это время; *дева-да̄сӣ*—певица храма Джаганнатхи; *ла̄гила̄*—начала; *га̄ите*—петь.", "translation": "**Однажды, когда Господь шёл к храму Ямешвары, певица в храме Джаганнатхи начала петь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/79/", "verse_text": "> gujjarī-rāgiṇī lañā sumadhura-svare\n> 'gīta-govinda'-pada gāya jaga-mana hare", "devanagari": "> গুজ্জরীরাগিণী লঞা সুমধুর-স্বরে ।\n> ‘গীতগোবিন্দ’-পদ গায় জগমন হরে ॥৭৯॥", "synonyms": "*гудджарӣ-ра̄гин̣ӣ*—в музыкальном ладу гуджари; *лан̃а̄*—на мотив; *сумадхура-сваре*—очень сладостным голосом; *гӣта-говинда*—«Гита-говинды» Джаядевы Госвами; *пада*—стихи; *га̄йа*—поёт; *джага-мана*—ум всего мира; *харе*—привлекает.", "translation": "**Она пела мелодию гуджари очень сладостным голосом, и, поскольку темой была «Гита-говинда» Джаядевы Госвами, песня приковала к себе внимание всего мира.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/80/", "verse_text": "> dūre gāna śuni' prabhura ha-ila āveśa\n> strī, puruṣa, ke gāya,—nā jāne viśeṣa", "devanagari": "> দূরে গান শুনি’ প্রভুর হইল আবেশ ।\n> স্ত্রী, পুরুষ, কে গায়, — না জানে বিশেষ ॥৮০॥", "synonyms": "*дӯре*—издали; *га̄на*—пение; *ш́уни'*—услышав; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ха-ила*—возникло; *а̄веш́а*—экстатическое чувство; *стрӣ*—женщина; *пуруша*—мужчина; *ке га̄йа*—кто поёт; *на̄ джа̄не*—не мог понять; *виш́еша*—в точности.", "translation": "**Услышав пение издали, Шри Чайтанья Махапрабху тут же погрузился в экстаз. Он не знал, мужчина это поёт или женщина.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/81/", "verse_text": "> tāre milibāre prabhu āveśe dhāilā\n> pathe 'sijera bāḍi' haya, phuṭiyā calilā", "devanagari": "> তারে মিলিবারে প্রভু আবেশে ধাইলা ।\n> পথে ‘সিজের বাড়ি’ হয়, ফুটিয়া চলিলা ॥৮১॥", "synonyms": "*та̄ре*—с певцом; *милиба̄ре*—чтобы встретиться; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄веш́е*—в экстазе; *дха̄ила̄*—побежал; *патхе*—на тропе; *сиджера ба̄д̣и*—колючие заросли; *хайа*—были; *пхут̣ийа̄*—раня; *чалила̄*—Он шёл дальше.", "translation": "**Когда Господь в экстазе побежал навстречу певцу, колючие заросли царапали Его тело.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/82/", "verse_text": "> aṅge kāṅṭā lāgila, kichu nā jānila!\n> āste-vyaste govinda tāṅra pāchete dhāilā", "devanagari": "> অঙ্গে কাঁটা লাগিল, কিছু না জানিলা !\n> আস্তে-ব্যস্তে গোবিন্দ তাঁর পাছেতে ধাইলা ॥৮২॥", "synonyms": "*ан̇ге*—тела; *ка̄н̇т̣а̄*—шипы; *ла̄гила*—касались; *кичху*—ничего; *на̄ джа̄нила̄*—не замечал; *а̄сте-вйасте*—очень поспешно; *говинда*—Его слуга; *та̄н̇ра*—Ним; *па̄чхете*—позади; *дха̄ила̄*—побежал.", "translation": "**Говинда очень быстро бежал позади Господа, который не чувствовал боли от уколов шипов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/83/", "verse_text": "> dhāñā yāyena prabhu, strī āche alpa dūre\n> strī gāya' bali' govinda prabhure kailā kole", "devanagari": "> ধাঞা যায়েন প্রভু, স্ত্রী আছে অল্প দূরে ।\n> স্ত্রী গায়’ বলি’ গোবিন্দ প্রভুরে কৈলা কোলে ॥৮৩॥", "synonyms": "*дха̄н̃а̄*—очень поспешно; *йа̄йена*—шёл; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *стрӣ*—женщина; *а̄чхе*—была; *алпа дӯре*—невдалеке; *стрӣ га̄йа'*—женщина поёт; *бали'*—сказав; *говинда*—Его слуга; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *каила̄ коле*—заключил в объятия.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху бежал очень стремительно, а девушка была уже совсем близко. Тут Говинда подхватил Господа на руки и воскликнул: «Это поёт женщина!»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/84/", "verse_text": "> strī-nāma śuni' prabhura bāhya ha-ilā\n> punarapi sei pathe bāhuḍi' calilā", "devanagari": "> স্ত্রী-নাম শুনি’ প্রভুর বাহ্য হইলা ।\n> পুনরপি সেই পথে বাহুড়ি’ চলিলা ॥৮৪॥", "synonyms": "*стрӣ-на̄ма*—слово «женщина»; *ш́уни'*—услышав; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ба̄хйа*—внешнее сознание; *ха-ила̄*—вернулось; *пунарапи*—снова; *сеи патхе*—по той тропе; *ба̄худи' чалила̄*—Он повернул назад.", "translation": "**Едва услышав слово «женщина», Господь вернулся во внешнее сознание и повернул обратно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/85/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"govinda, āji rākhilā jīvana\n> strī-paraśa haile āmāra ha-ita maraṇa", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “গোবিন্দ, আজি রাখিলা জীবন ।\n> স্ত্রী-পরশ হৈলে আমার হইত মরণ ॥৮৫॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *говинда*—дорогой Говинда; *а̄джи*—сегодня; *ра̄кхила̄ джӣвана*—ты спас Мне жизнь; *стрӣ-параш́а хаиле*—если бы Я коснулся женщины; *а̄ма̄ра*—Моя; *ха-ита*—наступила бы; *маран̣а*—смерть.", "translation": "**«Дорогой Говинда, — сказал Он, — ты спас Мне жизнь. Если бы Я коснулся тела женщины, Я бы непременно умер.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/86/", "verse_text": "> e-ṛṇa śodhite āmi nārimu tomāra\"\n> govinda kahe,—jagannātha rākhena mui kon chāra'?", "devanagari": "> এ-ঋণ শোধিতে আমি নারিমু তোমার ।”\n> গোবিন্দ কহে, — ‘জগন্নাথ রাখেন মুই কোন্ ছার’ ? ॥ ৮৬ ॥", "synonyms": "*э-р̣н̣а*—этот долг; *ш́одхите*—оплатить; *а̄ми*—Я; *на̄риму*—не смогу; *тома̄ра*—тебе; *говинда кахе*—Говинда ответил; *джаганна̄тха*—Господь Джаганнатха; *ра̄кхена*—спасает; *муи*—я; *кон чха̄ра*—самый ничтожный человек.", "translation": "**«Я никогда не смогу отплатить тебе за этот долг». Говинда ответил: «Это Господь Джаганнатха спас Тебя. Я же — ничтожество».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/87/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"govinda, mora saṅge rahibā\n> yāhāṅ tāhāṅ mora rakṣāya sāvadhāna ha-ibā\"", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “গোবিন্দ, মোর সঙ্গে রহিবা ।\n> যাহাঁ তাহাঁ মোর রক্ষায় সাবধান হইবা ।।” ॥ ৮৭ ॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *говинда*—дорогой Говинда; *мора сан̇ге рахиба̄*—ты должен всегда оставаться при Мне; *йа̄ха̄н̇ та̄ха̄н̇*—повсюду и везде; *мора*—Меня; *ракша̄йа*—ради защиты; *са̄вадха̄на ха-иба̄*—ты должен быть очень бдителен.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Дорогой Говинда, ты должен всегда оставаться при Мне. Опасность подстерегает повсюду; поэтому ты должен очень тщательно оберегать Меня».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/88/", "verse_text": "> eta bali' leuṭi' prabhu gelā nija-sthāne\n> śuni' mahā-bhaya ha-ila svarūpādi-mane", "devanagari": "> এত বলি’ লেউটি’ প্রভু গেলা নিজ-স্থানে ।\n> শুনি’ মহা-ভয় হইল স্বরূপাদি-মনে ॥৮৮॥", "synonyms": "*эта бали'*—сказав это; *леут̣и'*—вернувшись; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *гела̄*—пошёл; *ниджа-стха̄не*—в Своё жилище; *ш́уни'*—услышав; *маха̄-бхайа*—великий страх; *ха-ила*—возник; *сварӯпа-а̄ди-мане*—в умах Сварупы Дамодары и других приближённых.", "translation": "**Сказав это, Шри Чайтанья Махапрабху вернулся домой. Когда Сварупа Госвами и другие приближённые услышали об этом происшествии, они очень испугались.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/89/", "verse_text": "> ethā tapana-miśra-putra raghunātha-bhaṭṭācārya\n> prabhure dekhite calilā chāḍi' sarva kārya", "devanagari": "> এথা তপনমিশ্র-পুত্র রঘুনাথ-ভট্টাচার্য ।\n> প্রভুরে দেখিতে চলিলা ছাড়ি’ সর্ব কার্য ॥৮৯॥", "synonyms": "*этха̄*—между тем; *тапана-миш́ра-путра*—сын Тапаны Мишры; *рагхуна̄тха-бхат̣т̣а̄ча̄рйа*—Рагхунатха Бхатта; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *декхите*—чтобы встретить; *чалила̄*—отправился; *чха̄д̣и'*—оставив; *сарва ка̄рйа*—все обязанности.", "translation": "**Тем временем Рагхунатха Бхаттачарья, сын Тапаны Мишры, оставив все свои обязанности, ушёл из дома, чтобы встретиться со Шри Чайтаньей Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/90/", "verse_text": "> kāśī haite calilā teṅho gauḍa-patha diyā\n> saṅge sevaka cale tāṅra jhāli vahiyā", "devanagari": "> কাশী হৈতে চলিলা তেঁহো গৌড়পথ দিয়া ।\n> সঙ্গে সেবক চলে তাঁর ঝালি বহিয়া ॥৯০॥", "synonyms": "*ка̄ш́и хаите*—из Каши; *чалила̄*—отправился; *тен̇хо*—он; *гауд̣а-патха дийа̄*—путём через Бенгалию; *сан̇ге*—вместе с ним; *севака*—один слуга; *чале*—идёт; *та̄н̇ра*—его; *джха̄ли*—поклажу; *вахийа̄*—неся.", "translation": "**В сопровождении одного слуги, несшего его поклажу, Рагхунатха Бхатта отправился из Варанаси и пошёл путём, ведущим через Бенгалию.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/91/", "verse_text": "> pathe tāre mililā viśvāsa-rāmadāsa\n> viśvāsa-khānāra kāyastha teṅho rājāra viśvāsa", "devanagari": "> পথে তারে মিলিলা বিশ্বাস-রামদাস ।\n> বিশ্বাসখানার কায়স্থ তেঁহো রাজার বিশ্বাস ॥৯১॥", "synonyms": "*патхе*—в пути; *та̄ре*—его; *милила̄*—встретил; *виш́ва̄са-ра̄мада̄са*—Рамадасу Вишвасу; *виш́ва̄са-кха̄на̄ра*—счётного ведомства; *ка̄йастха*—принадлежащий к сословию каястха; *тен̇хо*—он; *ра̄джа̄ра*—у царя; *виш́ва̄са*—секретарь.", "translation": "**В Бенгалии он встретил Рамадасу Вишвасу, который принадлежал к касте каястха. Он был одним из секретарей царя.**", "purport": "Слово виш́ва̄са-кха̄на̄ра ка̄йастха обозначает секретаря или писаря, принадлежащего к касте каястха. Каястхи, как правило, служили секретарями у царей, правителей и других важных лиц. Говорится, что всякого, кто работал в государственной канцелярии в те времена, называли каястхой."}
{"ref": "cc/antya/13/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/92/", "verse_text": "> sarva-śāstre pravīṇa, kāvya-prakāśa-adhyāpaka\n> parama-vaiṣṇava, raghunātha-upāsaka", "devanagari": "> সর্বশাস্ত্রে প্রবীণ, কাব্যপ্রকাশ-অধ্যাপক ।\n> পরমবৈষ্ণব, রঘুনাথ-উপাসক ॥৯২॥", "synonyms": "*сарва-ш́а̄стре*—во всех богооткровенных писаниях; *правӣн̣а*—весьма сведущий знаток; *ка̄вйа-прака̄ш́а*—знаменитой книги «Кавья-пракаша»; *адхйа̄пака*—учитель; *парама-ваишн̣ава*—необычайно возвышенный преданный; *рагхуна̄тха-упа̄сака*—поклоняющийся Господу Рамачандре.", "translation": "**Рамадаса Вишваса хорошо знал все богооткровенные писания. Он преподавал знаменитую книгу «Кавья-пракаша» и был известен как возвышенный преданный, поклоняющийся Рагхунатхе [Господу Рамачандре].**", "purport": "Комментируя слово парама-ваишн̣ава, Шрила Бхактивинода Тхакур говорит, что всякий, кто желает погрузиться в бытие Господа, не может быть чистым вайшнавом, но, поскольку Рамадаса Вишваса был великим преданным Господа Рамачандры, он был почти вайшнавом. В те дни никто не мог отличить чистого вайшнава от мнимого. Поэтому Рамадасу Вишвасу считали вайшнавом, ибо он поклонялся Господу Рамачандре."}
{"ref": "cc/antya/13/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/93/", "verse_text": "> aṣṭa-prahara rāma-nāma japena rātri-dine\n> sarva tyaji' calilā jagannātha-daraśane", "devanagari": "> অষ্টপ্রহর রামনাম জপেন রাত্রি-দিনে ।\n> সর্ব ত্যজি’ চলিলা জগন্নাথ-দরশনে ॥৯৩॥", "synonyms": "*ашт̣а-прахара*—двадцать четыре часа в сутки; *ра̄ма-на̄ма*—святое имя Господа Рамы; *джапена*—повторяет; *ра̄три-дине*—день и ночь; *сарва*—всё; *тйаджи'*—оставив; *чалила̄*—отправился; *джаганна̄тха-дараш́ане*—чтобы увидеть Господа Джаганнатху.", "translation": "**Рамадаса отрёкся от всего и направлялся увидеть Господа Джаганнатху. В пути он день и ночь, двадцать четыре часа в сутки, повторял святое имя Господа Рамы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/94/", "verse_text": "> raghunātha-bhaṭṭera sane pathete mililā\n> bhaṭṭera jhāli māthe kari' vahiyā calilā", "devanagari": "> রঘুনাথ-ভট্টের সনে পথেতে মিলিলা ।\n> ভট্টের ঝালি মাথে করি’ বহিয়া চলিলা ॥৯৪॥", "synonyms": "*рагхуна̄тха-бхат̣т̣ера*—Рагхунатхой Бхаттой; *сане*—с; *патхете*—в пути; *милила̄*—он встретился; *бхат̣т̣ера*—Рагхунатхи Бхатты; *джха̄ли*—поклажу; *ма̄тхе кари'*—взяв на голову; *вахийа̄ чалила̄*—понёс.", "translation": "**Встретив в пути Рагхунатху Бхатту, он взял его поклажу к себе на голову и понёс её.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/95/", "verse_text": "> nānā sevā kari' kare pāda-samvāhana\n> tāte raghunāthera haya saṅkucita mana", "devanagari": "> নানা সেবা করি’ করে পাদ-সম্বাহন ।\n> তাতে রঘুনাথের হয় সঙ্কুচিত মন ॥৯৫॥", "synonyms": "*на̄на̄ сева̄ кари'*—служа различными способами; *каре па̄да-сам̇ва̄хана*—растирал ему ноги; *та̄те*—из-за этого; *рагхуна̄тхера*—Рагхунатхи Бхатты; *хайа*—была; *сан̇кучита мана*—неловкость на душе.", "translation": "**Рамадаса служил Рагхунатхе Бхатте всевозможными способами, даже растирал ему ноги. Рагхунатхе Бхатте было несколько неловко принимать всё это служение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/96/", "verse_text": "> \"tumi baḍa loka, paṇḍita, mahā-bhāgavate\n> sevā nā kariha, sukhe cala mora sāthe\"", "devanagari": "> “তুমি বড় লোক, পণ্ডিত, মহাভাগবতে ।\n> সেবা না করিহ, সুখে চল মোর সাথে ।।” ॥ ৯৬ ॥", "synonyms": "*туми*—ты; *бад̣а лока*—великая личность; *пан̣д̣ита*—учёный человек; *маха̄-бха̄гавате*—великий преданный; *сева̄ на̄ кариха*—пожалуйста, не служи; *сукхе*—радостно; *чала*—иди; *мора са̄тхе*—со мной.", "translation": "**«Ты — почтенный человек, учёный муж и великий преданный, — говорил он. — Пожалуйста, не пытайся служить мне. Просто иди со мной в радостном расположении духа».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/97/", "verse_text": "> rāmadāsa kahe,—\"āmi śūdra adhama!\n> 'brāhmaṇera sevā',—ei mora nija-dharma", "devanagari": "> রামদাস কহে, — “আমি শূদ্র অধম !\n> ‘ব্রাহ্মণের সেবা’, — এই মোর নিজ-ধর্ম ॥৯৭॥", "synonyms": "*ра̄мада̄са кахе*—Рамадаса сказал; *а̄ми*—я; *ш́ӯдра*—шудра; *адхама*—самый падший; *бра̄хман̣ера сева̄*—служить брахману; *эи*—это; *мора ниджа-дхарма*—мой собственный религиозный долг.", "translation": "**Рамадаса ответил: «Я — шудра, падшая душа. Служить брахману — это мой долг и религиозный принцип.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/98/", "verse_text": "> saṅkoca nā kara tumi, āmi—tomāra 'dāsa'\n> tomāra sevā karile haya hṛdaye ullāsa\"", "devanagari": "> সঙ্কোচ না কর তুমি, আমি — তোমার ‘দাস’ ।\n> তোমার সেবা করিলে হয় হৃদয়ে উল্লাস ।।” ॥ ৯৮ ॥", "synonyms": "*сан̇коча*—неловкость; *на̄*—не; *кара*—испытывай; *туми*—ты; *а̄ми*—я; *тома̄ра*—твой; *да̄са*—слуга; *тома̄ра*—тебе; *сева̄*—служение; *кариле*—совершая; *хайа*—есть; *хр̣дайе*—в сердце; *улла̄са*—ликование.", "translation": "**«Поэтому, пожалуйста, не смущайся. Я — твой слуга, и, когда я служу тебе, моё сердце ликует».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/99/", "verse_text": "> eta bali' jhāli vahena, karena sevane\n> raghunāthera tāraka-mantra japena rātri-dine", "devanagari": "> এত বলি’ ঝালি বহেন, করেন সেবনে ।\n> রঘুনাথের তারকমন্ত্র জপেন রাত্রি-দিনে ॥৯৯॥", "synonyms": "*эта бали'*—сказав это; *джха̄ли вахена*—несёт поклажу; *карена севане*—служит; *рагхуна̄тхера*—Господа Рамачандры; *та̄рака*—спасительную; *мантра*—повторение святого имени; *джапена*—повторяет; *ра̄три-дине*—день и ночь.", "translation": "**Так Рамадаса нёс поклажу Рагхунатхи Бхатты и искренне служил ему. Он непрестанно, день и ночь, повторял святое имя Господа Рамачандры.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/100/", "verse_text": "> ei-mate raghunātha āilā nīlācale\n> prabhura caraṇe yāñā mililā kutūhale", "devanagari": "> এইমতে রঘুনাথ আইলা নীলাচলে ।\n> প্রভুর চরণে যাঞা মিলিলা কুতূহলে ॥১০০॥", "synonyms": "*эи-мате*—таким образом; *рагхуна̄тха*—Рагхунатха Бхатта; *а̄ила̄*—пришёл; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *прабхура чаран̣е*—к лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху; *йа̄н̃а̄*—придя; *милила̄*—встретился; *кутӯхале*—в великой радости.", "translation": "**Странствуя таким образом, Рагхунатха Бхатта вскоре прибыл в Джаганнатха-Пури. Там, к великой своей радости, он встретил Шри Чайтанью Махапрабху и припал к Его лотосным стопам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/101/", "verse_text": "> daṇḍa-paraṇāma kari' bhaṭṭa paḍilā caraṇe\n> prabhu 'raghunātha' jāni kailā āliṅgane", "devanagari": "> দণ্ডপরণাম করি’ ভট্ট পড়িলা চরণে ।\n> প্রভু ‘রঘুনাথ’ জানি কৈলা আলিঙ্গনে ॥১০১॥", "synonyms": "*дан̣д̣а-паран̣а̄ма кари'*—принеся поклоны, упав на землю; *бхат̣т̣а*—Рагхунатха Бхатта; *пад̣ила̄ чаран̣е*—припал к лотосным стопам; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *рагхуна̄тха*—Рагхунатху Бхатту; *джа̄ни*—узнав; *каила̄ а̄лин̇гане*—обнял.", "translation": "**Рагхунатха Бхатта пал ниц, как палка, к лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху. Тогда Господь, хорошо зная, кто перед Ним, обнял его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/102/", "verse_text": "> miśra āra śekharera daṇḍavat jānāilā\n> mahāprabhu tāṅ-sabāra vārtā puchilā", "devanagari": "> মিশ্র আর শেখরের দণ্ডবৎ জানাইলা ।\n> মহাপ্রভু তাঁ-সবার বার্তা পুছিলা ॥১০২॥", "synonyms": "*миш́ра*—Тапаны Мишры; *а̄ра*—и; *ш́екхарера*—Чандрашекхары; *дан̣д̣ават*—поклоны; *джа̄на̄ила̄*—он передал; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇-саба̄ра*—обо всех них; *ва̄рта̄*—вести; *пучхила̄*—спросил.", "translation": "**Рагхунатха принёс почтительные поклоны Шри Чайтанье Махапрабху от имени Тапаны Мишры и Чандрашекхары, и Господь, в свою очередь, спросил о них.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/103/", "verse_text": "> \"bhāla ha-ila āilā, dekha 'kamala-locana'\n> āji āmāra ethā karibā prasāda bhojana\"", "devanagari": "> “ভাল হইল আইলা, দেখ ‘কমললোচন’ ।\n> আজি আমার এথা করিবা প্রসাদ ভোজন ।।” ॥ ১০৩ ॥", "synonyms": "*бха̄ла ха-ила*—очень хорошо; *а̄ила̄*—что ты пришёл; *декха*—увидь; *камала-лочана*—лотосоокого Господа Джаганнатху; *а̄джи*—сегодня; *а̄ма̄ра этха̄*—у Меня; *кариба̄ праса̄да бходжана*—ты примешь прасад.", "translation": "**«Очень хорошо, что ты пришёл сюда, — сказал Господь. — Теперь иди и узри лотосоокого Господа Джаганнатху. Сегодня ты примешь прасад здесь, у Меня».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/104/", "verse_text": "> govindere kahi' eka vāsā deoyāilā\n> svarūpādi bhakta-gaṇa-sane milāilā", "devanagari": "> গোবিন্দেরে কহি’ এক বাসা দেওয়াইলা ।\n> স্বরূপাদি ভক্তগণ-সনে মিলাইলা ॥১০৪॥", "synonyms": "*говиндере*—Говинде; *кахи'*—сказав; *эка*—одно; *ва̄са̄*—жилище; *деойа̄ила̄*—велел предоставить; *сварӯпа-а̄ди*—во главе со Сварупой Дамодарой Госвами; *бхакта-ган̣а-сане*—с преданными; *мила̄ила̄*—познакомил.", "translation": "**Господь попросил Говинду устроить жилище для Рагхунатхи Бхатты, а затем познакомил его со всеми преданными во главе со Сварупой Дамодарой Госвами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/105/", "verse_text": "> ei-mata prabhu-saṅge rahilā aṣṭa-māsa\n> dine dine prabhura kṛpāya bāḍaye ullāsa", "devanagari": "> এইমত প্রভু-সঙ্গে রহিলা অষ্টমাস ।\n> দিনে দিনে প্রভুর কৃপায় বাড়য়ে উল্লাস ॥১০৫॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *прабху-сан̇ге*—вместе со Шри Чайтаньей Махапрабху; *рахила̄*—оставался; *ашт̣а-ма̄са*—восемь месяцев; *дине дине*—день ото дня; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *кр̣па̄йа*—по милости; *ба̄д̣айе улла̄са*—испытывал всё большее ликование.", "translation": "**Так Рагхунатха Бхатта непрерывно прожил со Шри Чайтаньей Махапрабху восемь месяцев, и по милости Господа он день ото дня испытывал всё большее трансцендентное счастье.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/106/", "verse_text": "> madhye madhye mahāprabhura karena nimantraṇa\n> ghara-bhāta karena, āra vividha vyañjana", "devanagari": "> মধ্যে মধ্যে মহাপ্রভুর করেন নিমন্ত্রণ ।\n> ঘর-ভাত করেন, আর বিবিধ ব্যঞ্জন ॥১০৬॥", "synonyms": "*мадхйе мадхйе*—время от времени; *маха̄прабхура*—Шри Чайтанью Махапрабху; *карена нимантран̣а*—приглашает; *гхара-бха̄та карена*—он варит рис дома; *а̄ра*—и; *вивидха вйан̃джана*—различные овощные блюда.", "translation": "**Время от времени он варил рис с различными овощами и приглашал Шри Чайтанью Махапрабху к себе домой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/107/", "verse_text": "> raghunātha-bhaṭṭa—pāke ati sunipuṇa\n> yei rāndhe, sei haya amṛtera sama", "devanagari": "> রঘুনাথ-ভট্ট — পাকে অতি সুনিপুণ ।\n> যেই রান্ধে, সেই হয় অমৃতের সম ॥১০৭॥", "synonyms": "*рагхуна̄тха-бхат̣т̣а*—Рагхунатха Бхатта; *па̄ке*—в стряпне; *ати су-нипун̣а*—очень искусен; *йеи ра̄ндхе*—что бы он ни приготовил; *сеи*—то; *хайа*—есть; *амр̣тера сама*—подобно нектару.", "translation": "**Рагхунатха Бхатта был искусным поваром. Что бы он ни приготовил, всё было подобно нектару.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/108/", "verse_text": "> parama santoṣe prabhu karena bhojana\n> prabhura avaśiṣṭa-pātra bhaṭṭera bhakṣaṇa", "devanagari": "> পরম সন্তোষে প্রভু করেন ভোজন ।\n> প্রভুর অবশিষ্ট-পাত্র ভট্টের ভক্ষণ ॥১০৮॥", "synonyms": "*парама сантоше*—с великим удовольствием; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *карена бходжана*—ест; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *аваш́ишт̣а-па̄тра*—блюдо с остатками; *бхат̣т̣ера*—Рагхунатхи Бхатты; *бхакшан̣а*—пища.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху с великим удовольствием принимал всё, что готовил Рагхунатха. После того как Господь насыщался, Рагхунатха Бхатта вкушал Его остатки.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/109/", "verse_text": "> rāmadāsa yadi prathama prabhure mililā\n> mahāprabhu adhika tāṅre kṛpā nā karilā", "devanagari": "> রামদাস যদি প্রথম প্রভুরে মিলিলা ।\n> মহাপ্রভু অধিক তাঁরে কৃপা না করিলা ॥১০৯॥", "synonyms": "*ра̄мада̄са*—преданный Рамадаса Вишваса; *йади*—когда; *пратхама*—впервые; *прабхуре милила̄*—встретил Шри Чайтанью Махапрабху; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *адхика*—особой; *та̄н̇ре*—ему; *кр̣па̄*—милости; *на̄ карила̄*—не оказал.", "translation": "**Когда Рамадаса Вишваса встретил Шри Чайтанью Махапрабху, Господь не оказал ему никакой особой милости, хотя это была их первая встреча.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/110/", "verse_text": "> antare mumukṣu teṅho, vidyā-garvavān\n> sarva-citta-jñātā prabhu—sarvajña bhagavān", "devanagari": "> অন্তরে মুমুক্ষু তেঁহো, বিদ্যা-গর্ববান্ ।\n> সর্বচিত্ত-জ্ঞাতা প্রভু — সর্বজ্ঞ ভগবান্ ॥১১০॥", "synonyms": "*антаре*—в сердце; *мумукшу*—желающий освобождения; *тен̇хо*—он; *видйа̄-гарвава̄н*—весьма гордый своей учёностью; *сарва-читта-джн̃а̄та̄*—тот, кто знает сердце каждого; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *сарва-джн̃а бхагава̄н*—всеведущая Верховная Личность Бога.", "translation": "**В глубине сердца Рамадаса Вишваса был имперсоналистом, желавшим погрузиться в бытие Господа, и был весьма горд своей учёностью. Будучи всеведущей Верховной Личностью Бога, Шри Чайтанья Махапрабху способен понять сердце каждого, и потому Он знал обо всём этом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/111/", "verse_text": "> rāmadāsa kailā tabe nīlācale vāsa\n> paṭṭanāyaka-goṣṭhīke paḍāya 'kāvya-prakāśa", "devanagari": "> রামদাস কৈলা তবে নীলাচলে বাস ।\n> পট্টনায়ক-গোষ্ঠীকে পড়ায় ‘কাব্যপ্রকাশ’ ॥১১১॥", "synonyms": "*ра̄мада̄са*—Рамадаса Вишваса; *каила̄*—устроил; *табе*—тогда; *нӣла̄чале ва̄са*—местожительство в Джаганнатха-Пури; *пат̣т̣ана̄йака-гошт̣хӣке*—семье Паттанаяков (потомкам Бхавананды Раи); *пад̣а̄йа*—учит; *ка̄вйа-прака̄ш́а*—книге «Кавья-пракаша».", "translation": "**Затем Рамадаса Вишваса поселился в Джаганнатха-Пури и преподавал «Кавья-пракашу» семье Паттанаяков [потомкам Бхавананды Раи].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/112/", "verse_text": "> aṣṭa-māsa rahi' prabhu bhaṭṭe vidāya dilā\n> 'vivāha nā kariha' bali' niṣedha karilā", "devanagari": "> অষ্টমাস রহি’ প্রভু ভট্টে বিদায় দিলা ।\n> ‘বিবাহ না করিহ’ বলি’ নিষেধ করিলা ॥১১২॥", "synonyms": "*ашт̣а-ма̄са*—восемь месяцев; *рахи'*—пробыв; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *бхат̣т̣е*—с Рагхунатхой Бхаттой; *вида̄йа дила̄*—простился; *вива̄ха на̄ кариха*—не женись; *бали'*—сказав; *нишедха карила̄*—запретил.", "translation": "**По прошествии восьми месяцев, прощаясь с Рагхунатхой Бхаттой, Шри Чайтанья Махапрабху наотрез запретил ему жениться. «Не женись», — сказал Господь.**", "purport": "Рагхунатха Бхаттачарья стал очень возвышенным преданным, ещё не вступив в брак. Шри Чайтанья Махапрабху видел это и потому посоветовал ему не вступать на путь материальных чувственных наслаждений. Брак — это уступка тем, кто не способен владеть своими чувствами. Рагхунатха же, будучи возвышенным преданным Кришны, естественным образом не имел желания наслаждаться чувствами. Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху посоветовал ему не вступать в узы брака. Как правило, человек не может достичь больших успехов в духовном сознании, если он женат. Он привязывается к семье и склонен к чувственным наслаждениям. Так его духовный рост становится очень медленным или почти прекращается."}
{"ref": "cc/antya/13/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/113/", "verse_text": "> vṛddha mātā-pitāra yāi' karaha sevana\n> vaiṣṇava-pāśa bhāgavata kara adhyayana", "devanagari": "> বৃদ্ধ মাতা-পিতার যাই’ করহ সেবন ।\n> বৈষ্ণব-পাশ ভাগবত কর অধ্যয়ন ॥১১৩॥", "synonyms": "*вр̣ддха*—старым; *ма̄та̄-пита̄ра*—матери и отцу; *йа̄и'*—вернувшись; *караха севана*—служи; *ваишн̣ава-па̄ш́а*—у чистого вайшнава; *бха̄гавата*—«Шримад-Бхагаватам»; *кара адхйайана*—изучай.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал Рагхунатхе Бхатте: «Вернувшись домой, служи своим престарелым отцу и матери, которые являются преданными, и старайся изучать „Шримад-Бхагаватам“ под руководством чистого вайшнава, постигшего Бога».**", "purport": "Следует обратить внимание на то, как Шри Чайтанья Махапрабху, Верховная Личность Бога, советовал Рагхунатхе Бхаттачарье изучать «Шримад-Бхагаватам». Он советовал ему постигать «Шримад-Бхагаватам» не у людей, делающих на этом ремесло, а у истинного бхагаваты, преданного. Он также советовал Рагхунатхе Бхатте служить своим матери и отцу, ибо оба они были Его преданными. Всякий, кто хочет продвигаться в сознании Кришны, должен стараться служить преданным Кришны. Как говорит Нароттама дас Тхакур, чха̄д̣ийа̄ ваишн̣ава-сева̄ ниста̄ра па̄йечхе кеба̄: «Не служа осознавшему себя вайшнаву, ещё никто не избавился от материалистического образа жизни». Шри Чайтанья Махапрабху никогда не посоветовал бы Рагхунатхе Бхатте служить обычным родителям, но, поскольку его родители были вайшнавами, Господь велел ему служить им.\n\nКто-то может спросить: «А почему не следует служить обычным родителям?» Как сказано в «Шримад-Бхагаватам» (5.5.18):\n\n> гурур на са сйа̄т сва-джано на са сйа̄т\n> пита̄ на са сйа̄дж джананӣ на са̄ сйа̄т\n> даивам̇ на тат сйа̄н на патиш́ ча са сйа̄н\n> на мочайед йах̣ самупета-мр̣тйум\n\n«Тот, кто не может избавить своих подопечных от пути рождения и смерти, не должен становиться духовным учителем, родственником, отцом или матерью, а также почитаемым полубогом, равно как и мужем». Отец и мать достаются каждому от рождения само собой, но истинные отец и мать — это те, кто способен избавить своё дитя от хватки неминуемой смерти. А это под силу лишь родителям, продвинутым в сознании Кришны. Поэтому любых родителей, не способных просветить своё дитя в сознании Кришны, нельзя считать настоящими отцом и матерью. Следующий стих из «Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.200) подтверждает бесполезность служения обычным родителям:\n\n> лаукикӣ ваидикӣ ва̄пи\n> йа̄ крийа̄ крийате муне\n> хари-сева̄нукӯлаива\n> са̄ ка̄рйа̄ бхактим иччхата̄\n\n«Следует совершать лишь те действия — мирские или предписанные ведическими правилами, — которые благоприятствуют развитию сознания Кришны».\n\nЧто касается изучения «Шримад-Бхагаватам», Шри Чайтанья Махапрабху ясно советует избегать слушания от профессионального чтеца, не являющегося вайшнавом. В связи с этим Санатана Госвами приводит стих из «Падма-пураны»:\n\n> аваишн̣ава-мукходгӣрн̣ам̇\n> пӯтам̇ хари-катха̄мр̣там\n> ш́раван̣ам̇ наива картавйам̇\n> сарпоччхишт̣ам̇ йатха̄ пайах̣\n\n«Никто не должен слушать наставления того, кто не является вайшнавом, или брать у него уроки. Даже если он говорит о Кришне, такой урок не следует принимать, ибо он подобен молоку, которого коснулись губы змеи». В наши дни вошло в моду устраивать «Бхагавата-саптаху» и слушать «Шримад-Бхагаватам» от людей, которые суть кто угодно, только не возвышенные преданные или осознавшие себя души. Есть даже немало майявади, читающих «Шримад-Бхагаватам» толпам людей. Многие майявади недавно принялись читать «Шримад-Бхагаватам» во Вриндаване, и, поскольку они способны преподносить «Бхагаватам», жонглируя словами и искажая смысл грамматическими уловками, материалистичным людям, отправляющимся во Вриндаван ради духовной моды, нравится их слушать. Всё это ясно запрещено Шри Чайтаньей Махапрабху. Нам следует тщательно отметить, что, поскольку эти майявади сами не способны постичь смысл «Шримад-Бхагаватам», они никогда не смогут даровать освобождение другим, читая его. С другой стороны, возвышенный преданный Господа свободен от материального рабства. Он являет собой воплощение «Шримад-Бхагаватам» в жизни и поступках. Поэтому мы советуем всякому, кто хочет постичь «Шримад-Бхагаватам», обращаться к такой осознавшей себя душе."}
{"ref": "cc/antya/13/114", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/114/", "verse_text": "> punarapi eka-bāra āsiha nīlācale\"\n> eta bali' kaṇṭha-mālā dilā tāṅra gale", "devanagari": "> পুনরপি একবার আসিহ নীলাচলে ।”\n> এত বলি’ কণ্ঠ-মালা দিলা তাঁর গলে ॥১১৪॥", "synonyms": "*пунарапи*—снова, опять; *эка-ба̄ра*—однажды; *а̄сиха нӣла̄чале*—приходи в Джаганнатха-Пури; *эта бали'*—сказав это; *кан̣т̣ха-ма̄ла̄*—бусы с шеи; *дила̄*—надел; *та̄н̇ра гале*—ему на шею.", "translation": "**В завершение Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Приходи снова в Нилачалу [Джаганнатха-Пури]». Сказав это, Господь надел Рагхунатхе Бхатте на шею Свои бусы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/115", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/115/", "verse_text": "> āliṅgana kari' prabhu vidāya tāṅre dilā\n> preme gara gara bhaṭṭa kāndite lāgilā", "devanagari": "> আলিঙ্গন করি’ প্রভু বিদায় তাঁরে দিলা ।\n> প্রেমে গর গর ভট্ট কান্দিতে লাগিলা ॥১১৫॥", "synonyms": "*а̄лин̇гана кари'*—обняв; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *вида̄йа та̄н̇ре дила̄*—простился с ним; *преме*—в экстатической любви; *гара гара*—преисполненный; *бхат̣т̣а*—Рагхунатха Бхатта; *ка̄ндите ла̄гила̄*—принялся плакать.", "translation": "**Затем Господь обнял его и простился с ним. Преисполнившись экстатической любви, Рагхунатха Бхатта заплакал от близкой разлуки со Шри Чайтаньей Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/116", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/116/", "verse_text": "> svarūpa-ādi bhakta-ṭhāñi ājñā māgiyā\n> vārāṇasī āilā bhaṭṭa prabhura ājñā pāñā", "devanagari": "> স্বরূপ-আদি ভক্ত-ঠাঞি আজ্ঞা মাগিয়া ।\n> বারাণসী আইলা ভট্ট প্রভুর আজ্ঞা পাঞা ॥১১৬॥", "synonyms": "*сварӯпа-а̄ди*—во главе со Сварупой Дамодарой Госвами; *бхакта-т̣ха̄н̃и*—у преданных; *а̄джн̃а̄ ма̄гийа̄*—испросив позволение; *ва̄ра̄н̣асӣ а̄ила̄*—вернулся в Варанаси; *бхат̣т̣а*—Рагхунатха Бхатта; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄джн̃а̄ па̄н̃а̄*—получив позволение.", "translation": "**Испросив позволение у Шри Чайтаньи Махапрабху и всех преданных во главе со Сварупой Дамодарой, Рагхунатха Бхатта вернулся в Варанаси.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/117", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/117/", "verse_text": "> cāri-vatsara ghare pitā-mātāra sevā kailā\n> vaiṣṇava-paṇḍita-ṭhāñi bhāgavata paḍilā", "devanagari": "> চারিবৎসর ঘরে পিতা-মাতার সেবা কৈলা ।\n> বৈষ্ণব-পণ্ডিত-ঠাঞি ভাগবত পড়িলা ॥১১৭॥", "synonyms": "*ча̄ри-ватсара*—четыре года; *гхаре*—дома; *пита̄-ма̄та̄ра*—отцу и матери; *сева̄ каила̄*—служил; *ваишн̣ава-пан̣д̣ита-т̣ха̄н̃и*—у осознавшего себя, возвышенного вайшнава; *бха̄гавата пад̣ила̄*—он изучал «Шримад-Бхагаватам».", "translation": "**Следуя наставлениям Шри Чайтаньи Махапрабху, он непрерывно служил своим отцу и матери четыре года. Он также регулярно изучал «Шримад-Бхагаватам» под руководством осознавшего себя вайшнава.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/118", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/118/", "verse_text": "> pitā-mātā kāśī pāile udāsīna hañā\n> punaḥ prabhura ṭhāñi āilā gṛhādi chāḍiyā", "devanagari": "> পিতা-মাতা কাশী পাইলে উদাসীন হঞা ।\n> পুনঃ প্রভুর ঠাঞি আইলা গৃহাদি ছাড়িয়া ॥১১৮॥", "synonyms": "*пита̄-ма̄та̄*—отец и мать; *ка̄ш́ӣ па̄иле*—когда они ушли из жизни в Каши (Варанаси); *уда̄сӣна хан̃а̄*—отрешившись; *пунах̣*—снова; *прабхура т̣ха̄н̃и*—к Шри Чайтанье Махапрабху; *а̄ила̄*—вернулся; *гр̣ха-а̄ди чха̄д̣ийа̄*—оставив все связи с домом.", "translation": "**Затем его родители ушли из жизни в Каши [Варанаси], и он отрёкся от мира. Тогда он вернулся к Шри Чайтанье Махапрабху, оставив все связи с домом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/119", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/119/", "verse_text": "> pūrvavat aṣṭa-māsa prabhu-pāśa chilā\n> aṣṭa-māsa rahi' punaḥ prabhu ājñā dilā", "devanagari": "> পূর্ববৎ অষ্টমাস প্রভু-পাশ ছিলা  ।\n> অষ্টমাস রহি’ পুনঃ প্রভু আজ্ঞা দিলা ॥১১৯॥", "synonyms": "*пӯрва-ват*—как и прежде; *ашт̣а-ма̄са*—восемь месяцев; *прабху-па̄ш́а чхила̄*—оставался со Шри Чайтаньей Махапрабху; *ашт̣а-ма̄са рахи’*—прожив восемь месяцев; *пунах̣*—снова; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄джн̃а̄ дила̄*—дал ему наставление.", "translation": "**Как и прежде, Рагхунатха непрерывно прожил со Шри Чайтаньей Махапрабху восемь месяцев. Затем Господь дал ему такое наставление.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/120", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/120/", "verse_text": "> \"āmāra ājñāya, raghunātha, yāha vṛndāvane\n> tāhāṅ yāñā raha rūpa-sanātana-sthāne", "devanagari": "> “আমার আজ্ঞায়, রঘুনাথ, যাহ বৃন্দাবনে  ।\n> তাহাঁ যাঞা রহ রূপ-সনাতন-স্থানে ॥১২০॥", "synonyms": "*а̄ма̄ра а̄джн̃а̄йа*—по Моему велению; *рагхуна̄тха*—дорогой Мой Рагхунатха; *йа̄ха вр̣нда̄ване*—отправляйся во Вриндаван; *та̄ха̄н̇ йа̄н̃а̄*—придя туда; *раха*—оставайся; *рӯпа-сана̄тана-стха̄не*—под опекой Рупы Госвами и Санатаны Госвами.", "translation": "**«Дорогой Мой Рагхунатха, исполни Мое наставление: отправляйся во Вриндаван и вверь себя заботам Рупы и Санатаны Госвами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/121", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/121/", "verse_text": "> bhāgavata paḍa, sadā laha kṛṣṇa-nāma\n> acire karibena kṛpā kṛṣṇa bhagavān\"", "devanagari": "> ভাগবত পড়, সদা লহ কৃষ্ণনাম ।\n> অচিরে করিবেন কৃপা কৃষ্ণ ভগবান্ ।।” ॥ ১২১ ॥", "synonyms": "*бха̄гавата пад̣а*—читай «Шримад-Бхагаватам»; *сада̄*—всегда; *лаха кр̣шн̣а-на̄ма*—повторяй мантру Харе Кришна; *ачире*—очень скоро; *карибена*—дарует; *кр̣па̄*—милость; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога.", "translation": "**«Во Вриндаване ты должен круглые сутки повторять мантру Харе Кришна и непрестанно читать „Шримад-Бхагаватам\". Очень скоро Кришна, Верховная Личность Бога, явит тебе Свою милость».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/122", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/122/", "verse_text": "> eta bali' prabhu tāṅre āliṅgana kailā\n> prabhura kṛpāte kṛṣṇa-preme matta hailā", "devanagari": "> এত বলি’ প্রভু তাঁরে আলিঙ্গন কৈলা ।\n> প্রভুর কৃপাতে কৃষ্ণপ্রেমে মত্ত হৈলা ॥১২২॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—Рагхунатху Бхатту; *а̄лин̇гана каила̄*—обнял; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *кр̣па̄те*—милостью; *кр̣шн̣а-преме*—любовью к Кришне; *матта хаила̄*—преисполнился.", "translation": "**Сказав это, Шри Чайтанья Махапрабху обнял Рагхунатху Бхатту, и по милости Господа Рагхунатха преисполнился экстатической любви к Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/123", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/123/", "verse_text": "> caudda-hāta jagannāthera tulasīra mālā\n> chuṭā-pāna-viḍā mahotsave pāñāchilā", "devanagari": "> চৌদ্দ-হাত জগন্নাথের তুলসীর মালা ।\n> ছুটা-পান-বিড়া মহোৎসবে পাঞাছিলা ॥১২৩॥", "synonyms": "*чаудда-ха̄та*—длиной в четырнадцать локтей; *джаганна̄тхера*—Господа Джаганнатхи; *туласӣра ма̄ла̄*—гирлянда из листьев туласи; *чхут̣а̄-па̄на-вид̣а̄*—орех бетеля без специй; *махотсаве*—на празднике; *па̄н̃а̄чхила̄*—получил.", "translation": "**На одном празднике Шри Чайтанье Махапрабху преподнесли орех бетеля без специй и гирлянду из листьев туласи длиной в четырнадцать локтей. Эта гирлянда прежде украшала Господа Джаганнатху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/124", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/124/", "verse_text": "> sei mālā, chuṭā pāna prabhu tāṅre dilā\n> 'iṣṭa-deva' kari' mālā dhariyā rākhilā", "devanagari": "> সেই মালা, ছুটা পান প্রভু তাঁরে দিলা ।\n> ‘ইষ্টদেব’ করি’ মালা ধরিয়া রাখিলা ॥১২৪॥", "synonyms": "*сеи ма̄ла̄*—ту гирлянду; *чхут̣а̄ па̄на*—бетель; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре дила̄*—отдал ему; *ишт̣а-дева*—почитаемое Божество; *кари’*—приняв как; *ма̄ла̄*—ту гирлянду; *дхарийа̄ ра̄кхила̄*—хранил.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху отдал гирлянду и бетель Рагхунатхе Бхатте, который принял их как почитаемое Божество и берёг с великим тщанием.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/125", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/125/", "verse_text": "> prabhura ṭhāñi ājñā lañā gelā vṛndāvane\n> āśraya karilā āsi' rūpa-sanātane", "devanagari": "> প্রভুর ঠাঞি আজ্ঞা লঞা গেলা বৃন্দাবনে ।\n> আশ্রয় করিলা আসি’ রূপ-সনাতনে ॥১২৫॥", "synonyms": "*прабхура т̣ха̄н̃и*—от Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄джн̃а̄ лан̃а̄*—получив дозволение; *гела̄ вр̣нда̄ване*—отправился во Вриндаван; *а̄ш́райа карила̄*—нашёл прибежище; *а̄си’*—придя; *рӯпа-сана̄тане*—у Рупы Госвами и Санатаны Госвами.", "translation": "**Испросив дозволения у Шри Чайтаньи Махапрабху, Рагхунатха Бхатта отбыл во Вриндаван. Прибыв туда, он вверил себя заботам Рупы и Санатаны Госвами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/126", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/126/", "verse_text": "> rūpa-gosāñira sabhāya karena bhāgavata-paṭhana\n> bhāgavata paḍite preme āulāya tāṅra mana", "devanagari": "> রূপ-গোসাঞির সভায় করেন ভাগবত-পঠন ।\n> ভাগবত পড়িতে প্রেমে আউলায় তাঁর মন ॥১২৬॥", "synonyms": "*рӯпа-госа̄н̃ира сабха̄йа*—в собрании Рупы, Санатаны и других вайшнавов; *карена*—совершает; *бха̄гавата-пат̣хана*—чтение «Шримад-Бхагаватам»; *бха̄гавата пад̣ите*—читая «Шримад-Бхагаватам»; *преме*—экстатической любовью; *а̄ула̄йа*—преисполняется; *та̄н̇ра мана*—его ум.", "translation": "**Когда Рагхунатха Бхатта читал «Шримад-Бхагаватам» в обществе Рупы и Санатаны, его охватывала экстатическая любовь к Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/127", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/127/", "verse_text": "> aśru, kampa, gadgada prabhura kṛpāte\n> netra kaṇṭha rodhe bāṣpa, nā pāre paḍite", "devanagari": "> অশ্রু, কম্প, গদ্গদ প্রভুর কৃপাতে ।\n> নেত্র কণ্ঠ রোধে বাষ্প, না পারে পড়িতে ॥১২৭॥", "synonyms": "*аш́ру*—слёзы; *кампа*—дрожь; *гадгада*—прерывающийся голос; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *кр̣па̄те*—милостью; *нетра*—глаза; *кан̣т̣ха*—горло; *родхе*—перехвачено; *ба̄шпа*—слёзы; *на̄ па̄ре пад̣ите*—не мог читать.", "translation": "**По милости Шри Чайтаньи Махапрабху он испытывал признаки экстатической любви: слёзы, дрожь и прерывающийся голос. Глаза его наполнялись слезами, горло перехватывало, и потому он не мог читать «Шримад-Бхагаватам».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/128", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/128/", "verse_text": "> pika-svara-kaṇṭha, tāte rāgera vibhāga\n> eka-śloka paḍite phirāya tina-cāri rāga", "devanagari": "> পিকস্বর-কণ্ঠ, তাতে রাগের বিভাগ ।\n> একশ্লোক পড়িতে ফিরায় তিন-চারি রাগ ॥১২৮॥", "synonyms": "*пика-свара-кан̣т̣ха*—очень сладостный голос, подобный голосу кукушки; *та̄те*—сверх того; *ра̄гера*—мелодий; *вибха̄га*—деление; *эка-ш́лока*—один стих; *пад̣ите*—читая; *пхира̄йа*—меняет; *тина-ча̄ри ра̄га*—три или четыре разных напева.", "translation": "**Голос его был сладостен, как пение кукушки, и каждый стих «Шримад-Бхагаватам» он читал нараспев на три или четыре лада. Слушать его было настоящим наслаждением.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/129", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/129/", "verse_text": "> kṛṣṇera saundarya-mādhurya yabe paḍe, śune\n> premete vihvala tabe, kichui nā jāne", "devanagari": "> কৃষ্ণের সৌন্দর্য-মাধুর্য যবে পড়ে, শুনে ।\n> প্রেমেতে বিহ্বল তবে, কিছুই না জানে ॥১২৯॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ера*—Кришны; *саундарйа*—красота; *ма̄дхурйа*—сладость; *йабе*—когда; *пад̣е*—читает; *ш́уне*—слышит; *премете*—в экстатической любви к Кришне; *вихвала*—охваченный; *табе*—тогда; *кичхуи*—что-либо; *на̄ джа̄не*—не сознаёт.", "translation": "**Когда он читал или слышал о красоте и сладости Кришны, его охватывала экстатическая любовь, и он забывал обо всём на свете.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/130", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/130/", "verse_text": "> govinda-caraṇe kailā ātma-samarpaṇa\n> govinda-caraṇāravinda—yāṅra prāṇa-dhana", "devanagari": "> গোবিন্দ-চরণে কৈলা আত্মসমর্পণ ।\n> গোবিন্দ-চরণারবিন্দ — যাঁর প্রাণধন ॥১৩০॥", "synonyms": "*говинда-чаран̣е*—лотосным стопам Господа Говинды; *каила̄ а̄тма-самарпан̣а*—целиком вручил себя; *говинда-чаран̣а-аравинда*—лотосные стопы Господа Говинды; *йа̄н̇ра*—кого; *пра̄н̣а-дхана*—жизнь и душа.", "translation": "**Так Рагхунатха Бхатта целиком вручил себя лотосным стопам Господа Говинды, и эти лотосные стопы стали для него дороже самой жизни.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/131", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/131/", "verse_text": "> nija śiṣye kahi' govindera mandira karāilā\n> vaṁśī, makara, kuṇḍalādi 'bhūṣaṇa' kari' dilā", "devanagari": "> নিজ শিষ্যে কহি’ গোবিন্দের মন্দির করাইলা ।\n> বংশী, মকর কুণ্ডলাদি ‘ভূষণ’ করি’ দিলা ॥১৩১॥", "synonyms": "*ниджа ш́ишйе*—своим ученикам; *кахи’*—повелев; *говиндера*—Господа Говинды; *мандира кара̄ила̄*—возвёл храм; *вам̇ш́ӣ*—флейту; *макара кун̣д̣ала-а̄ди*—серьги в форме акул и прочее; *бхӯшан̣а*—украшения; *кари’*—изготовив; *дила̄*—поднёс.", "translation": "**Впоследствии Рагхунатха Бхатта повелел своим ученикам возвести храм для Говинды. Он изготовил для Говинды разные украшения, в том числе флейту и серьги в форме акул.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/132", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/132/", "verse_text": "> grāmya-vārtā nā śune, nā kahe jihvāya\n> kṛṣṇa-kathā-pūjādite aṣṭa-prahara yāya", "devanagari": "> গ্রাম্যবার্তা না শুনে, না কহে জিহ্বায় ।\n> কৃষ্ণকথা-পূজাদিতে অষ্টপ্রহর যায় ॥১৩২॥", "synonyms": "*гра̄мйа-ва̄рта̄*—мирские разговоры; *на̄ ш́уне*—никогда не слушал; *на̄*—не; *кахе*—произносит; *джихва̄йа*—языком; *кр̣шн̣а-катха̄*—повествования о Кришне; *пӯджа̄-а̄дите*—в поклонении и прочем; *ашт̣а-прахара йа̄йа*—проводил все дни и ночи.", "translation": "**Рагхунатха Бхатта не слушал и не говорил ни о чём, что касалось материального мира. Он просто беседовал о Кришне и день и ночь поклонялся Господу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/133", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/133/", "verse_text": "> vaiṣṇavera nindya-karma nāhi pāḍe kāṇe\n> sabe kṛṣṇa bhajana kare,—ei-mātra jāne", "devanagari": "> বৈষ্ণবের নিন্দ্য-কর্ম নাহি পাড়ে কাণে ।\n> সবে কৃষ্ণ ভজন করে, — এইমাত্র জানে ॥১৩৩॥", "synonyms": "*ваишн̣авера*—вайшнава; *ниндйа-карма*—предосудительные поступки; *на̄хи па̄д̣е ка̄н̣е*—не слушает; *сабе*—все; *кр̣шн̣а бхаджана каре*—заняты служением Кришне; *эи-ма̄тра*—только это; *джа̄не*—понимает.", "translation": "**Он не желал слушать ни хулу на вайшнава, ни разговоры о дурном поведении вайшнава. Он знал лишь то, что все заняты служением Кришне; ничего другого он не признавал.**", "purport": "Рагхунатха Бхатта никогда не делал ничего во вред вайшнаву. Иными словами, он никогда не был невнимателен в служении Господу и никогда не нарушал правил, которым следует чистый вайшнав. Долг вайшнава-ачарьи — не допускать, чтобы его ученики и последователи нарушали принципы вайшнавского поведения. Ему следует всегда наставлять их строго соблюдать регулирующие принципы, которые уберегут их от падения. Хотя проповедник-вайшнав порой и подвергает критике других, Рагхунатха Бхатта избегал этого. Даже если другой вайшнав в самом деле допускал оплошность, Рагхунатха Бхатта не критиковал его; он видел лишь то, что все заняты служением Кришне. Таково положение маха-бхагаваты. На самом деле, даже если человек служит майе, в высшем смысле он тоже слуга Кришны. Поскольку майя — служанка Кришны, всякий, кто служит майе, косвенно служит Кришне. Поэтому говорится:\n\n> кеха ма̄не, кеха на̄ ма̄не, саба та̄н̇ра да̄са\n> йе на̄ ма̄не, та̄ра хайа сеи па̄пе на̄ш́а\n\n«Одни признают Его, другие — нет, и всё же каждый — Его слуга. Но тот, кто не признаёт Его, будет погублен своими грехами» (Ч.-ч., Ади 6.85)."}
{"ref": "cc/antya/13/134", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/134/", "verse_text": "> mahāprabhura datta mālā mananera kāle\n> prasāda-kaḍāra saha bāndhi lena gale", "devanagari": "> মহাপ্রভুর দত্ত মালা মননের কালে ।\n> প্রসাদ-কড়ার-সহ বান্ধি লেন গলে ॥১৩৪॥", "synonyms": "*маха̄прабхура*—Шри Чайтаньей Махапрабху; *датта*—дарованная; *ма̄ла̄*—гирлянда из туласи; *мананера*—памятования; *ка̄ле*—во время; *праса̄да-кад̣а̄ра*—остатки трапезы Господа Джаганнатхи; *саха*—вместе с; *ба̄ндхи*—связав; *лена*—берёт; *гале*—на шею.", "translation": "**Когда Рагхунатха Бхатта Госвами погружался в памятование о Господе Кришне, он брал гирлянду из туласи и прасад Господа Джаганнатхи, дарованные ему Шри Чайтаньей Махапрабху, связывал их вместе и надевал себе на шею.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/135", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/135/", "verse_text": "> mahāprabhura kṛpāya kṛṣṇa-prema anargala\n> ei ta' kahiluṅ tāte caitanya-kṛpā-phala", "devanagari": "> মহাপ্রভুর কৃপায় কৃষ্ণপ্রেম অনর্গল ।\n> এই ত’ কহিলুঁ তাতে চৈতন্য-কৃপাফল ॥১৩৫॥", "synonyms": "*маха̄прабхура кр̣па̄йа*—по милости Шри Чайтаньи Махапрабху; *кр̣шн̣а-према анаргала*—неизменно охваченный экстатической любовью к Кришне; *эи та’*—так; *кахилун̇*—я описал; *та̄те*—тем самым; *чаитанйа-кр̣па̄-пхала*—плод милости Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Так я поведал о всесильной милости Шри Чайтаньи Махапрабху, благодаря которой Рагхунатха Бхатта Госвами неизменно пребывал в экстатической любви к Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/136-137", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/136-137/", "verse_text": "> jagadānandera kahiluṅ vṛndāvana-gamana\n> tāra madhye deva-dāsīra gāna-śravaṇa\n\n> mahāprabhura raghunāthe kṛpā-prema-phala\n> eka-paricchede tina kathā kahiluṅ sakala", "devanagari": "> জগদানন্দের কহিলুঁ বৃন্দাবনগমন ।\n> তার মধ্যে দেবদাসীর গান-শ্রবণ ॥১৩৬॥\n> মহাপ্রভুর রঘুনাথে কৃপা-প্রেম-ফল ।\n> একপরিচ্ছেদে তিন কথা কহিলুঁ সকল ॥১৩৭॥", "synonyms": "*джагада̄нандера*—Джагадананды Пандита; *кахилун̇*—я описал; *вр̣нда̄вана-гамана*—путешествие во Вриндаван; *та̄ра мадхйе*—в том числе; *дева-да̄сӣра*—храмовой певицы Джаганнатхи; *га̄на-ш́раван̣а*—слушание песни; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *рагхуна̄тхе*—Рагхунатхе Бхатте; *кр̣па̄*—милостью; *према*—любовь; *пхала*—плод; *эка-париччхеде*—в одной главе; *тина катха̄*—три предмета; *кахилун̇*—я описал; *сакала*—всё.", "translation": "**В этой главе я рассказал о трёх предметах: о путешествии Джагадананды Пандита во Вриндаван, о том, как Шри Чайтанья Махапрабху слушал песню дева-даси в храме Джаганнатхи, и о том, как Рагхунатха Бхатта Госвами обрёл экстатическую любовь к Кришне по милости Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/138", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/138/", "verse_text": "> ye ei-sakala kathā śune śraddhā kari'\n> tāṅre kṛṣṇa-prema-dhana dena gaurahari", "devanagari": "> যে এইসকল কথা শুনে শ্রদ্ধা করি’ ।\n> তাঁরে কৃষ্ণপ্রেমধন দেন গৌরহরি ॥১৩৮॥", "synonyms": "*йе*—тот, кто; *эи-сакала*—все эти; *катха̄*—повествования; *ш́уне*—слушает; *ш́раддха̄ кари’*—с верой и любовью; *та̄н̇ре*—ему; *кр̣шн̣а-према-дхана*—сокровище экстатической любви к Господу Кришне; *дена*—дарует; *гаурахари*—Шри Чайтанья Махапрабху.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху [Гаурахари] дарует экстатическую любовь к Кришне всякому, кто слушает эти повествования с верой и любовью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/13/139", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/13/139/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥১৩৯॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—лотосным стопам; *йа̄ра*—на чью; *а̄ш́а*—уповаю; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книгу под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—повествует; *кр̣шн̣ада̄са*—Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи и неизменно уповая на их милость, я, Кришнадас, рассказываю «Шри Чайтанья-чаритамриту», идя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к тринадцатой главе Антья-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», повествующей о путешествии Джагадананды Пандита во Вриндаван, о том, как Господь слушал песню дева-даси, и о том, как Рагхунатха Бхатта Госвами обрёл любовь к Кришне.*"}
{"ref": "cc/antya/14/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/1/", "verse_text": "> kṛṣṇa-viccheda-vibhrāntyā\n> manasā vapuṣā dhiyā\n> yad yad vyadhatta gaurāṅgas\n> tal-leśaḥ kathyate 'dhunā", "devanagari": "> কৃষ্ণবিচ্ছেদবিভ্রান্ত্যা মনসা বপুষা ধিয়া ।\n> যদ্যদ্ব্যধত্ত গৌরাঙ্গস্তল্লেশঃ কথ্যতেঽধুনা ॥১॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-виччхеда*—разлуки с Кришной; *вибхра̄нтйа̄*—смятением; *манаса̄*—умом; *вапуша̄*—телом; *дхийа̄*—разумом; *йат йат*—всё то, что; *вйадхатта*—совершал; *гаура̄н̇гах̣*—Шри Чайтанья Махапрабху; *тат*—того; *леш́ах̣*—лишь малую частицу; *катхйате*—описываю; *адхуна̄*—ныне.", "translation": "**Сейчас я опишу лишь малую часть тех деяний, которые Шри Чайтанья Махапрабху совершал умом, разумом и телом, когда был охвачен сильным чувством разлуки с Кришной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/2/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-caitanya svayaṁ bhagavān\n> jaya jaya gauracandra bhakta-gaṇa-prāṇa", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীচৈতন্য স্বয়ং ভগবান্ ।\n> জয় জয় গৌরচন্দ্র ভক্তগণ-প্রাণ ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *ш́рӣ-чаитанйа*—Шри Чайтанье Махапрабху; *свайам бхагава̄н*—Самой Личности Бога; *джайа джайа*—слава; *гаура-чандра*—Шри Чайтанье Махапрабху; *бхакта-ган̣а-пра̄н̣а*—жизни и душе преданных.", "translation": "**Слава Шри Чайтанье Махапрабху, Верховной Личности Бога! Слава Господу Гаурачандре, жизни и душе Своих преданных!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/3/", "verse_text": "> jaya jaya nityānanda caitanya-jīvana\n> jayādvaitācārya jaya gaura-priyatama", "devanagari": "> জয় জয় নিত্যানন্দ চৈতন্য-জীবন ।\n> জয়াদ্বৈতাচার্য জয় গৌরপ্রিয়তম ॥৩॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Господу Нитьянанде; *чаитанйа-джӣвана*—жизни Шри Чайтаньи Махапрабху; *джайа*—слава; *адваита-а̄ча̄рйа*—Адвайте Ачарье; *джайа*—слава; *гаура-прийа-тама*—бесконечно дорогому Шри Чайтанье Махапрабху.", "translation": "**Слава Господу Нитьянанде, который дороже Шри Чайтанье Махапрабху самой жизни! И слава Адвайте Ачарье, который безмерно дорог Шри Чайтанье Махапрабху!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/4/", "verse_text": "> jaya svarūpa, śrīvāsādi prabhu-bhakta-gaṇa\n> śakti deha',—kari yena caitanya-varṇana", "devanagari": "> জয় স্বরূপ, শ্রীবাসাদি প্রভুভক্তগণ ।\n> শক্তি দেহ’, — করি যেন চৈতন্যবর্ণন ॥৪॥", "synonyms": "*джайа*—слава; *сварӯпа*—Сварупе Дамодаре; *ш́рӣва̄са-а̄ди*—во главе со Шривасой Тхакуром; *прабху-бхакта-ган̣а*—преданным Господа; *ш́акти деха’*—дайте, прошу, силы; *кари*—я мог; *йена*—чтобы; *чаитанйа-варн̣ана*—описание Господа Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Слава Сварупе Дамодаре и преданным во главе со Шривасой Тхакуром! Прошу вас, дайте мне силы описать нрав Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/5/", "verse_text": "> prabhura virahonmāda-bhāva gambhīra\n> bujhite nā pāre keha, yadyapi haya 'dhīra'", "devanagari": "> প্রভুর বিরহোন্মাদ-ভাব গম্ভীর ।\n> বুঝিতে না পারে কেহ, যদ্যপি হয় ‘ধীর’ ॥৫॥", "synonyms": "*прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *вираха-унма̄да*—трансцендентного безумия разлуки с Кришной; *бха̄ва*—переживание; *гамбхӣра*—очень глубокое и непостижимое; *буджхите*—постичь; *на̄ па̄ре кеха*—никто не способен; *йадйапи*—хотя; *хайа*—есть; *дхӣра*—очень учёный и кроткий мудрец.", "translation": "**Переживание трансцендентного безумия разлуки Шри Чайтаньи Махапрабху с Кришной очень глубоко и непостижимо. Даже человек, весьма возвышенный и учёный, не способен постичь его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/6/", "verse_text": "> bujhite nā pāri yāhā, varṇite ke pāre?\n> sei bujhe, varṇe, caitanya śakti dena yāṅre", "devanagari": "> বুঝিতে না পারি যাহা, বর্ণিতে কে পারে ?\n> সেই বুঝে, বর্ণে, চৈতন্য শক্তি দেন যাঁরে ॥৬॥", "synonyms": "*буджхите*—постичь; *на̄ па̄ри*—будучи не в силах; *йа̄ха̄*—то, что; *варн̣ите ке па̄ре*—кто способен описать; *сеи буджхе*—тот постигает; *варн̣е*—может описать; *чаитанйа*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ш́акти*—способность; *дена*—даёт; *йа̄н̇ре*—кому.", "translation": "**Как описать непостижимое? Это возможно лишь тогда, когда Шри Чайтанья Махапрабху наделяет человека такой способностью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/7/", "verse_text": "> svarūpa-gosāñi āra raghunātha-dāsa\n> ei duira kaḍacāte e-līlā prakāśa", "devanagari": "> স্বরূপ-গোসাঞি আর রঘুনাথ-দাস ।\n> এই দুইর কড়চাতে এ-লীলা প্রকাশ ॥৭॥", "synonyms": "*сварӯпа-госа̄н̃и*—Сварупа Дамодара Госвами; *а̄ра*—и; *рагхуна̄тха-да̄са*—Рагхунатха дас Госвами; *эи дуира*—этих двоих; *кад̣ача̄те*—в записях; *э-лӣла̄*—эти игры; *прака̄ш́а*—описаны.", "translation": "**Сварупа Дамодара Госвами и Рагхунатха дас Госвами запечатлели все эти трансцендентные деяния Шри Чайтаньи Махапрабху в своих записях.**", "purport": "Трансцендентные чувства разлуки Шри Чайтаньи Махапрабху с Кришной и вызванное ими безумие совершенно недоступны пониманию человека, пребывающего на материальном уровне. Тем не менее появилась так называемая группа преданных под названием надия-нагари, которая ввела поклонение Вишнуприи. Это, несомненно, свидетельствует об их невежестве относительно игр Шри Чайтаньи Махапрабху. По мнению Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, такое поклонение — плод воображения. Было введено и множество других способов поклонения Чайтанье Махапрабху, но все они были отвергнуты стойкими преданными, такими как Бхактивинода Тхакур. Шрила Бхактивинода Тхакур перечислил группы, занимающиеся подобным неавторитетным поклонением:\n\n> а̄ула, ба̄ула, карта̄бхаджа̄, нед̣а̄, даравеш́а, са̄н̇и\n> сахаджийа̄, сакхӣбхекӣ, сма̄рта, джа̄та-госа̄н̃и\n> атива̄д̣ӣ, чӯд̣а̄дха̄рӣ, гаура̄н̇га-на̄гарӣ\n\nСварупа Дамодара Госвами и Рагхунатха дас Госвами были непосредственными свидетелями деяний Чайтаньи Махапрабху и запечатлели их в двух тетрадях. Поэтому, не обращаясь к этим записям, невозможно понять деяния Шри Чайтаньи Махапрабху. Всякий, кто измышляет какой-либо новый способ поклонения Шри Чайтанье Махапрабху, безусловно, не способен понять игры Господа, ибо лишён подлинного метода приближения к Господу."}
{"ref": "cc/antya/14/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/8/", "verse_text": "> se-kāle e-dui rahena mahāprabhura pāśe\n> āra saba kaḍacā-kartā rahena dūra-deśe", "devanagari": "> সেকালে এ-দুই রহেন মহাপ্রভুর পাশে ।\n> আর সব কড়চা-কর্তা রহেন দূরদেশে ॥৮॥", "synonyms": "*се-ка̄ле*—в те дни; *э-дуи*—эти двое; *рахена*—жили; *маха̄прабхура па̄ш́е*—со Шри Чайтаньей Махапрабху; *а̄ра*—другие; *саба*—все; *кад̣ача̄-карта̄*—летописцы; *рахена*—оставались; *дӯра-деш́е*—вдали.", "translation": "**В те дни Сварупа Дамодара и Рагхунатха дас Госвами жили со Шри Чайтаньей Махапрабху, тогда как все остальные летописцы жили вдали от Него.**", "purport": "Помимо Сварупы Дамодары и Рагхунатхи даса Госвами, было много и других, кто запечатлевал деяния Шри Чайтаньи Махапрабху. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур считает, что человечество получило бы огромное благо, будь эти записи доступны. То, что ни одна из этих тетрадей не сохранилась, — величайшее несчастье для человеческого общества."}
{"ref": "cc/antya/14/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/9/", "verse_text": "> kṣaṇe kṣaṇe anubhavi' ei dui-jana\n> saṅkṣepe bāhulye karena kaḍacā-granthana", "devanagari": "> ক্ষণে ক্ষণে অনুভবি’ এই দুইজন ।\n> সংক্ষেপে বাহুল্যে করেন কড়চা-গ্রন্থন ॥৯॥", "synonyms": "*кшан̣е кшан̣е*—мгновение за мгновением; *анубхави’*—постигая; *эи дуи-джана*—эти двое; *сан̇кшепе*—кратко; *ба̄хулйе*—подробно; *карена*—составляли; *кад̣ача̄-грантхана*—записи.", "translation": "**Эти две великие личности [Сварупа Дамодара и Рагхунатха дас Госвами] запечатлевали деяния Шри Чайтаньи Махапрабху мгновение за мгновением. В своих тетрадях они описывали эти деяния как кратко, так и подробно.**", "purport": "Нам следует помнить, что Сварупа Дамодара Госвами записывал игры кратко, тогда как Рагхунатха дас Госвами описывал их подробно. Эти две великие личности просто запечатлевали факты; они не вносили в свои описания никаких литературных украшений."}
{"ref": "cc/antya/14/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/10/", "verse_text": "> svarūpa—'sūtra-kartā', raghunātha—'vṛttikāra'\n> tāra bāhulya varṇi—pāṅji-ṭīkā-vyavahāra", "devanagari": "> স্বরূপ — ‘সূত্রকর্তা’, রঘুনাথ — ‘বৃত্তিকার’ ।\n> তার বাহুল্য বর্ণি — পাঁজি-টীকা-ব্যবহার ॥১০॥", "synonyms": "*сварӯпа*—Сварупа Дамодара Госвами; *сӯтра-карта̄*—слагающий краткие сутры; *рагхуна̄тха*—Рагхунатха дас Госвами; *вр̣ттика̄ра*—слагающий подробные толкования; *та̄ра*—их; *ба̄хулйа*—подробнее; *варн̣и*—я опишу; *па̄н̇джи*—распушение (как хлопка); *т̣ӣка̄*—толкование; *вйаваха̄ра*—деяния.", "translation": "**Сварупа Дамодара писал краткие сутры, а Рагхунатха дас Госвами создавал подробные описания. Теперь я опишу деяния Шри Чайтаньи Махапрабху более подробно, словно распушая спрессованный хлопок.**", "purport": "Панджи-тика означает дальнейшее разъяснение предмета. Написание таких разъяснений подобно распушению хлопка."}
{"ref": "cc/antya/14/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/11/", "verse_text": "> tāte viśvāsa kari' śuna bhāvera varṇana\n> ha-ibe bhāvera jñāna, pāibā prema-dhana", "devanagari": "> তাতে বিশ্বাস করি’ শুন ভাবের বর্ণন ।\n> হইবে ভাবের জ্ঞান, পাইবা প্রেমধন ॥১১॥", "synonyms": "*та̄те*—поэтому; *виш́ва̄са кари’*—обладая верой; *ш́уна*—слушай, прошу; *бха̄вера варн̣ана*—описание экстатических переживаний; *ха-ибе*—придёт; *бха̄вера*—экстатических переживаний; *джн̃а̄на*—знание; *па̄иба̄*—ты обретёшь; *према-дхана*—любовь к Кришне.", "translation": "**Прошу тебя, слушай с верой это описание экстатических переживаний Чайтаньи Махапрабху. Так ты узнаешь о Его экстатической любви и в конце концов обретёшь любовь к Богу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/12/", "verse_text": "> kṛṣṇa mathurāya gele, gopīra ye daśā haila\n> kṛṣṇa-vicchede prabhura se daśā upajila", "devanagari": "> কৃষ্ণ মথুরায় গেলে, গোপীর যে দশা হৈল ।\n> কৃষ্ণবিচ্ছেদে প্রভুর সে দশা উপজিল ॥১২॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а матхура̄йа геле*—когда Господь Кришна уехал в Матхуру; *гопӣра*—гопи; *йе даш́а̄*—какое состояние; *хаила*—было; *кр̣шн̣а-виччхеде*—от разлуки с Кришной; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *се даш́а̄*—то состояние; *упаджила*—возникло.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху переживал разлуку с Кришной, Его состояние в точности повторяло состояние гопи Вриндавана после отъезда Кришны в Матхуру.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/13/", "verse_text": "> uddhava-darśane yaiche rādhāra vilāpa\n> krame krame haila prabhura se unmāda-vilāpa", "devanagari": "> উদ্ধব-দর্শনে যৈছে রাধার বিলাপ ।\n> ক্রমে ক্রমে হৈল প্রভুর সে উন্মাদ-বিলাপ ॥১৩॥", "synonyms": "*уддхава-дарш́ане*—при виде Уддхавы; *йаичхе*—как; *ра̄дха̄ра*—Шримати Радхарани; *вила̄па*—стенание; *краме краме*—постепенно; *хаила*—стало; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *се*—то; *унма̄да-вила̄па*—стенание в безумии.", "translation": "**Скорбь Шримати Радхарани, когда Уддхава посетил Вриндаван, постепенно стала чертой трансцендентного безумия Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/14/", "verse_text": "> rādhikāra bhāve prabhura sadā 'abhimāna'\n> sei bhāve āpanāke haya 'rādhā'-jñāna", "devanagari": "> রাধিকার ভাবে প্রভুর সদা ‘অভিমান’ ।\n> সেই ভাবে আপনাকে হয় ‘রাধা’-জ্ঞান ॥১৪॥", "synonyms": "*ра̄дхика̄ра бха̄ве*—в настроении Шримати Радхарани; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *сада̄*—всегда; *абхима̄на*—представление; *сеи бха̄ве*—в этом настроении; *а̄пана̄ке*—Себя; *хайа*—становится; *ра̄дха̄-джн̃а̄на*—мыслью о том, что Он — Шримати Радхарани.", "translation": "**Чувства Шримати Радхарани после встречи с Уддхавой в точности соответствуют чувствам Шри Чайтаньи Махапрабху. Он всегда мыслил Себя в Её положении, а порой думал, что Он и есть Сама Шримати Радхарани.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур объясняет, что значение слова абхимана, «самопредставление», в том, что Шри Чайтанья Махапрабху считал Себя пребывающим в положении Шримати Радхарани и всегда был готов служить именно так. Хотя Шри Чайтанья Махапрабху — Сам Кришна, Он принял облик и чувства Шримати Радхарани и оставался в этом состоянии. Он никогда не принимал облика или положения Господа Кришны. Разумеется, Кришна желал испытать роль Шримати Радхарани; в этом — изначальная причина того, что Он принял тело Шри Чайтаньи Махапрабху. Поэтому чистые вайшнавы никогда не нарушают представления Шри Чайтаньи Махапрабху о том, что Он — Шримати Радхарани.\n\nК несчастью, в наше время появилась группа так называемых преданных, которые утверждают, что Шри Чайтанья Махапрабху — наслаждающийся и что они тоже наслаждающиеся. На деле они отклонились от преданного служения Господу. Шри Чайтанья Махапрабху явил Себя, чтобы показать, что развитие любви к Кришне в разлуке — самый лёгкий путь к успеху для всех живых существ. Несмотря на это, находятся теософы, заявляющие, что, поскольку Шри Чайтанья Махапрабху — Верховная Личность Бога, такое развитие легко для Него, но трудно для живого существа, и потому к Кришне можно приближаться любым угодным способом. Чтобы опровергнуть это представление, Шри Чайтанья Махапрабху на деле показал, как обрести любовь к Кришне, переняв настроение разлуки Шримати Радхарани с Кришной."}
{"ref": "cc/antya/14/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/15/", "verse_text": "> divyonmāde aiche haya, ki ihā vismaya?\n> adhirūḍha-bhāve divyonmāda-pralāpa haya", "devanagari": "> দিব্যোন্মাদে ঐছে হয়, কি ইহা বিস্ময় ?\n> অধিরূঢ়-ভাবে দিব্যোন্মাদ-প্রলাপ হয় ॥১৫॥", "synonyms": "*дивйа-унма̄де*—в трансцендентном безумии; *аичхе*—таково; *хайа*—есть; *ки иха̄ висмайа*—что в этом удивительного; *адхирӯд̣ха-бха̄ве*—в высочайшей любви к Кришне; *дивйа-унма̄да*—в трансцендентном безумии; *прала̄па*—речи; *хайа*—звучат.", "translation": "**Таково состояние трансцендентного безумия. Почему его так трудно понять? Когда человек возвышается в любви к Кришне, он впадает в трансцендентное безумие и говорит, как безумный.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/16/", "verse_text": "> etasya mohanākhyasya\n> gatiṁ kāmapy upeyuṣaḥ\n> bhramābhā kāpi vaicitrī\n> divyonmāda itīryate\n> udghūrṇā-citra-jalpādyās\n> tad-bhedā bahavo matāḥ", "devanagari": "> এতস্য মোহনাখ্যস্য গতিং কামপ্যুপেয়ুষঃ ।\n> ভ্রমাভা কাপি বৈচিত্রী দিব্যোন্মাদ ইতীর্যতে ।\n> উদ্ঘূর্ণা-চিত্রজল্পাদ্যাস্তদ্ভেদা বহবৌ মতাঃ ॥১৬॥", "synonyms": "*этасйа*—этого; *мохана-а̄кхйасйа*—настроения, именуемого мохана, «чарующее»; *гатим*—развитие; *ка̄мапи*—необъяснимое; *упейушах̣*—обретя; *бхрама-а̄бха̄*—напоминающее смятение; *ка̄пи*—некое; *ваичитрӣ*—состояние, вызывающее изумление; *дивйа-унма̄да*—трансцендентным безумием; *ити*—так; *ӣрйате*—называется; *удгхӯрн̣а̄*—под названием удгхӯрн̣а̄; *читра-джалпа*—под названием читра-джалпа; *а̄дйа̄х̣*—и прочие; *тат-бхеда̄х̣*—различные её проявления; *бахавах̣*—многие; *мата̄х̣*—описаны.", "translation": "**«Когда экстатическое настроение очарования постепенно усиливается, оно становится подобно смятению. Тогда человек достигает ступени изумления [ваичитри], которая пробуждает трансцендентное безумие. Удгхурна и читра-джалпа — два из множества проявлений трансцендентного безумия».**", "purport": "Это цитата из «Уджвала-ниламани» (Стхайибхава-пракарана, 190)."}
{"ref": "cc/antya/14/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/17/", "verse_text": "> eka-dina mahāprabhu kariyāchena śayana\n> kṛṣṇa rāsa-līlā kare,—dekhilā svapana", "devanagari": "> একদিন মহাপ্রভু করিয়াছেন শয়ন ।\n> কৃষ্ণ রাসলীলা করে, — দেখিলা স্বপন ॥১৭॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *карийа̄чхена ш́айана*—отдыхал; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *ра̄са-лӣла̄ каре*—совершает танец раса-лила; *декхила̄*—Он увидел; *свапана*—сон.", "translation": "**Однажды, отдыхая, Шри Чайтанья Махапрабху увидел во сне Кришну, который совершал танец раса.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/18/", "verse_text": "> tribhaṅga-sundara-deha, muralī-vadana\n> pītāmbara, vana-mālā, madana-mohana", "devanagari": "> ত্রিভঙ্গ-সুন্দর-দেহ, মুরলীবদন ।\n> পীতাম্বর, বনমালা, মদনমোহন ॥১৮॥", "synonyms": "*три-бхан̇га*—изогнутое в трёх местах; *сундара*—прекрасное; *деха*—тело; *муралӣ-вадана*—с флейтой у губ; *пӣта-амбара*—в жёлтых одеждах; *вана-ма̄ла̄*—гирлянды из лесных цветов; *мадана-мохана*—пленяющий Купидона.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху увидел Господа Кришну, стоящего с прекрасным телом, изогнутым в трёх местах, и подносящего флейту к губам. В жёлтых одеждах и гирляндах из лесных цветов Он пленял даже Купидона.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/19/", "verse_text": "> maṇḍalī-bandhe gopī-gaṇa karena nartana\n> madhye rādhā-saha nāce vrajendra-nandana", "devanagari": "> মণ্ডলীবন্ধে গোপীগণ করেন নর্তন ।\n> মধ্যে রাধা-সহ নাচে ব্রজেন্দ্রনন্দন ॥১৯॥", "synonyms": "*ман̣д̣алӣ-бандхе*—кругом; *гопӣ-ган̣а*—гопи; *карена нартана*—танцевали; *мадхйе*—посредине; *ра̄дха̄-саха*—с Шримати Радхарани; *на̄че*—танцует; *враджендра-нандана*—Кришна, сын Махараджи Нанды.", "translation": "**Гопи танцевали, образуя круг, и посреди этого круга Кришна, сын Махараджи Нанды, танцевал с Радхарани.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/20/", "verse_text": "> dekhi' prabhu sei rase āviṣṭa hailā\n> 'vṛndāvane kṛṣṇa pāinu'—ei jñāna kailā", "devanagari": "> দেখি’ প্রভু সেই রসে আবিষ্ট হৈলা ।\n> ‘বৃন্দাবনে কৃষ্ণ পাইনু’ — এই জ্ঞান কৈলা ॥২০॥", "synonyms": "*декхи’*—видя; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *сеи*—той; *расе*—трансцендентной расой; *а̄вишт̣а хаила̄*—был охвачен; *вр̣нда̄ване*—во Вриндаване; *кр̣шн̣а па̄ину*—я обрёл Кришну; *эи*—это; *джн̃а̄на каила̄*—Он подумал.", "translation": "**Видя это, Шри Чайтанья Махапрабху преисполнился трансцендентной расы танца раса и подумал: «Теперь Я с Кришной во Вриндаване».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/21/", "verse_text": "> prabhura vilamba dekhi' govinda jāgāilā\n> jāgile 'svapna'-jñāna haila, prabhu duḥkhī hailā", "devanagari": "> প্রভুর বিলম্ব দেখি’ গোবিন্দ জাগাইলা ।\n> জাগিলে ‘স্বপ্ন’-জ্ঞান হৈল, প্রভু দুঃখী হৈলা ॥২১॥", "synonyms": "*прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *виламба*—промедление; *декхи’*—видя; *говинда джа̄га̄ила̄*—разбудил; *джа̄гиле*—когда Он пробудился; *свапна-джн̃а̄на хаила*—Он понял, что это был сон; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *дух̣кхӣ хаила̄*—опечалился.", "translation": "**Видя, что Господь до сих пор не встал, Говинда разбудил Его. Поняв, что это был лишь сон, Господь опечалился.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/22/", "verse_text": "> dehābhyāse nitya-kṛtya kari' samāpana\n> kāle yāi' kailā jagannātha daraśana", "devanagari": "> দেহাভ্যাসে নিত্যকৃত্য করি’ সমাপন ।\n> কালে যাই’ কৈলা জগন্নাথ দরশন ॥২২॥", "synonyms": "*деха-абхйа̄се*—по привычке; *нитйа-кр̣тйа*—ежедневные обязанности; *кари’ сама̄пана*—завершив; *ка̄ле*—в положенное время; *йа̄и’*—придя; *каила̄*—совершил; *джаганна̄тха дараш́ана*—лицезрение Господа Джаганнатхи.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху совершил Свои обычные ежедневные обязанности и в положенное время пошёл в храм, чтобы увидеть Господа Джаганнатху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/23/", "verse_text": "> yāvat kāla darśana karena garuḍera pāche\n> prabhura āge darśana kare loka lākhe lākhe", "devanagari": "> যাবৎ কাল দর্শন করেন গরুড়ের পাছে ।\n> প্রভুর আগে দর্শন করে লোক লাখে লাখে ॥২৩॥", "synonyms": "*йа̄ват ка̄ла*—всё время, пока; *дарш́ана*—лицезрение; *карена*—совершает; *гаруд̣ера па̄чхе*—позади колонны Гаруды; *прабхура а̄ге*—перед Шри Чайтаньей Махапрабху; *дарш́ана каре*—видят; *лока*—люди; *ла̄кхе ла̄кхе*—сотнями тысяч.", "translation": "**Пока Он созерцал Господа Джаганнатху из-за колонны Гаруды, сотни тысяч людей перед Ним лицезрели Божество.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/24/", "verse_text": "> uḍiyā eka strī bhīḍe darśana nā pāñā\n> garuḍe caḍi' dekhe prabhura skandhe pada diyā", "devanagari": "> উড়িয়া এক স্ত্রী ভীড়ে দর্শন না পাঞা ।\n> গরুড়ে চড়ি’ দেখে প্রভুর স্কন্ধে পদ দিয়া ॥২৪॥", "synonyms": "*уд̣ийа̄*—уроженка Ориссы; *эка*—одна; *стрӣ*—женщина; *бхӣд̣е*—в толпе; *дарш́ана на̄ па̄н̃а̄*—будучи не в силах увидеть; *гаруд̣е чад̣и’*—взобравшись на колонну Гаруды; *декхе*—смотрит; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *скандхе*—на плечо; *пада*—ногу; *дийа̄*—поставив.", "translation": "**Вдруг одна женщина из Ориссы, не в силах увидеть Господа Джаганнатху из-за толпы, взобралась на колонну Гаруды, поставив ногу на плечо Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/25/", "verse_text": "> dekhiyā govinda āste-vyaste strīke varjilā\n> tāre nāmāite prabhu govinde niṣedhilā", "devanagari": "> দেখিয়া গোবিন্দ আস্তে-ব্যস্তে স্ত্রীকে বর্জিলা ।\n> তারে নামাইতে প্রভু গোবিন্দে নিষেধিলা ॥২৫॥", "synonyms": "*декхийа̄*—увидев; *говинда*—личный слуга Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄сте-вйасте*—с великой поспешностью; *стрӣке*—женщину; *варджила̄*—снял; *та̄ре*—её; *на̄ма̄ите*—снять; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *говинде*—Говинду; *нишедхила̄*—остановил.", "translation": "**Увидев это, личный слуга Чайтаньи Махапрабху, Говинда, поспешно снял её. Шри Чайтанья Махапрабху, однако, отчитал его за это.**", "purport": "Поскольку Гаруда — носитель Господа Вишну, он — величайший вайшнав. Поэтому коснуться его тела ногами или взобраться на колонну Гаруды — несомненно, вайшнава-апарадха, оскорбление вайшнава. Женщина также нанесла оскорбление Кришне, поставив ногу на плечо Шри Чайтаньи Махапрабху. Видя все эти оскорбления, Говинда поспешно снял её."}
{"ref": "cc/antya/14/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/26/", "verse_text": "> 'ādi-vasyā' ei strīre nā kara varjana\n> karuka yatheṣṭa jagannātha daraśana", "devanagari": "> ‘আদিবস্যা’ এই স্ত্রীরে না কর বর্জন ।\n> করুক যথেষ্ট জগন্নাথ দরশন ॥২৬॥", "synonyms": "*а̄ди-васйа̄*—нецивилизованный; *эи*—эту; *стрӣре*—женщину; *на̄ кара варджана*—не останавливай; *карука*—пусть; *йатха̄-ишт̣а*—как ей угодно; *джаганна̄тха дараш́ана*—созерцает Господа Джаганнатху.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал Говинде: «О ади-васья [нецивилизованный человек], не мешай этой женщине взбираться на Гаруда-стамбху. Пусть она вдоволь насмотрится на Господа Джаганнатху».**", "purport": "Разъяснение слова ади-васья дано в Антья-лиле, в десятой главе, стих 116."}
{"ref": "cc/antya/14/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/27/", "verse_text": "> āste-vyaste sei nārī bhūmete nāmilā\n> mahāprabhure dekhi' tāṅra caraṇa vandilā", "devanagari": "> আস্তে-ব্যস্তে সেই নারী ভূমেতে নামিলা ।\n> মহাপ্রভুরে দেখি’ তাঁর চরণ বন্দিলা ॥২৭॥", "synonyms": "*а̄сте-вйасте*—с великой поспешностью; *сеи на̄рӣ*—та женщина; *бхӯмете*—на землю; *на̄мила̄*—спустилась; *маха̄прабхуре декхи’*—увидев Шри Чайтанью Махапрабху; *та̄н̇ра*—Его; *чаран̣а вандила̄*—взмолилась о прощении у лотосных стоп.", "translation": "**Однако, придя в себя, женщина поспешно спустилась на землю и, увидев Шри Чайтанью Махапрабху, тотчас принялась молить Его лотосные стопы о прощении.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/28/", "verse_text": "> tāra ārti dekhi' prabhu kahite lāgilā\n> \"eta ārti jagannātha more nāhi dilā!", "devanagari": "> তার আর্তি দেখি’ প্রভু কহিতে লাগিলা ।\n> “এত আর্তি জগন্নাথ মোরে নাহি দিলা ! ॥ ২৮ ॥", "synonyms": "*та̄ра*—её; *а̄рти*—рвение; *декхи’*—видя; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кахите ла̄гила̄*—стал говорить; *эта а̄рти*—столько рвения; *джаганна̄тха*—Господь Джаганнатха; *море*—Мне; *на̄хи дила̄*—не даровал.", "translation": "**Видя рвение этой женщины, Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Господь Джаганнатха не даровал такого рвения Мне.**", "purport": "Эта женщина так жаждала увидеть Господа Джаганнатху, что забыла, как оскорбляет стопы вайшнава, взбираясь на колонну Гаруды. Она также не подумала о том, что, поставив ногу на плечо Шри Чайтаньи Махапрабху, наносит оскорбление Верховной Личности Бога. И то и другое — тяжкие оскорбления, которые гневят Верховного Господа и вайшнавов. Однако она так жаждала увидеть Господа Джаганнатху, что совершила все эти оскорбления, ничего не сознавая. Шри Чайтанья Махапрабху восхвалил её рвение; Он сокрушался о том, что Господь Джаганнатха не даровал столь великого рвения Ему."}
{"ref": "cc/antya/14/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/29/", "verse_text": "> jagannāthe āviṣṭa ihāra tanu-mana-prāṇe\n> mora skandhe pada diyāche, tāho nāhi jāne", "devanagari": "> জগন্নাথে আবিষ্ট ইহার তনু-মন-প্রাণে ।\n> মোর স্কন্ধে পদ দিয়াছে, তাহা নাহি জানে ॥২৯॥", "synonyms": "*джаганна̄тхе*—в Господа Джаганнатху; *а̄вишт̣а*—целиком погружены; *иха̄ра*—этой женщины; *тану*—тело; *мана*—ум; *пра̄н̣е*—жизнь; *мора скандхе*—на Моё плечо; *пада*—ногу; *дийа̄чхе*—поставила; *та̄хо*—она; *на̄хи джа̄не*—не сознавала.", "translation": "**«Она целиком погрузила своё тело, ум и жизнь в Господа Джаганнатху. Поэтому она не сознавала, что ставит ногу на Моё плечо.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/30/", "verse_text": "> aho bhāgyavatī ei, vandi ihāra pāya\n> ihāra prasāde aiche ārti āmāra vā haya\"", "devanagari": "> অহো ভাগ্যবতী এই, বন্দি ইহার পায় ।\n> ইহার প্রসাদে ঐছে আর্তি আমার বা হয়” ! ॥ ৩০ ॥", "synonyms": "*ахо*—о; *бха̄гйаватӣ*—необычайно удачлива; *эи*—она; *ванди*—да вознесу Я молитвы; *иха̄ра па̄йа*—у её стоп; *иха̄ра праса̄де*—по её милости; *аичхе*—такое; *а̄рти*—рвение; *а̄ма̄ра ва̄ хайа*—да будет и у Меня.", "translation": "**«О, как удачлива эта женщина! Я молюсь у её стоп о том, чтобы она одарила Меня таким же сильным рвением увидеть Господа Джаганнатху».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/31/", "verse_text": "> pūrve āsi' yabe kailā jagannātha daraśana\n> jagannāthe dekhe—sākṣāt vrajendra-nandana", "devanagari": "> পূর্বে আসি’ যবে কৈলা জগন্নাথ দরশন ।\n> জগন্নাথে দেখে — সাক্ষাৎ ব্রজেন্দ্রনন্দন ॥৩১॥", "synonyms": "*пӯрве*—перед этим; *а̄си’*—придя; *йабе*—когда; *каила̄*—совершил; *джаганна̄тха дараш́ана*—лицезрение Господа Джаганнатхи; *джаганна̄тхе декхе*—видит Господа Джаганнатху; *са̄кша̄т враджендра-нандана*—Самого сына Махараджи Нанды.", "translation": "**Незадолго до этого Шри Чайтанья Махапрабху видел в Господе Джаганнатхе сына Махараджи Нанды, Самого Кришну.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/32/", "verse_text": "> svapnera darśanāveśe tad-rūpa haila mana\n> yāhāṅ tāhāṅ dekhe sarvatra muralī-vadana", "devanagari": "> স্বপ্নের দর্শনাবেশে তদ্রূপ হৈল মন ।\n> যাহাঁ তাহাঁ দেখে সর্বত্র মুরলী-বদন ॥৩২॥", "synonyms": "*свапнера*—сна; *дарш́ана-а̄веш́е*—будучи целиком погружён в видение; *тат-рӯпа*—таким; *хаила мана*—стал ум; *йа̄ха̄н̇ та̄ха̄н̇*—повсюду; *декхе*—видит; *сарватра*—повсюду; *муралӣ-вадана*—Кришну с флейтой у губ.", "translation": "**Целиком погрузившись в это видение, Шри Чайтанья Махапрабху принял настроение гопи — до того, что повсюду, куда бы Он ни взглянул, Он видел Кришну, стоящего с флейтой у губ.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/33/", "verse_text": "> ebe yadi strīre dekhi' prabhura bāhya haila\n> jagannātha-subhadrā-balarāmera svarūpa dekhila", "devanagari": "> এবে যদি স্ত্রীরে দেখি’ প্রভুর বাহ্য হৈল ।\n> জগন্নাথ-সুভদ্রা-বলরামের স্বরূপ দেখিল ॥৩৩॥", "synonyms": "*эбе*—теперь; *йади*—когда; *стрӣре*—женщину; *декхи’*—увидев; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ба̄хйа хаила*—вернулось внешнее сознание; *джаганна̄тха*—Господа Джаганнатху; *субхадра̄*—Его сестру, Субхадру; *балара̄мера*—и Его старшего брата, Балараму; *сва-рӯпа*—облики; *декхила*—увидел.", "translation": "**Увидев женщину, Господь вернулся к внешнему сознанию и увидел изначальные образы Божеств — Господа Джаганнатхи, Субхадры и Господа Баларамы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/34/", "verse_text": "> kurukṣetre dekhi' kṛṣṇe aiche haila mana\n> 'kāhāṅ kurukṣetre āilāṅa, kāhāṅ vṛndāvana'", "devanagari": "> কুরুক্ষেত্রে দেখি’ কৃষ্ণে ঐছে হৈল মন ।\n> ‘কাহাঁ কুরুক্ষেত্রে আইলাঙ, কাহাঁ বৃন্দাবন ?’ ॥ ৩৪ ॥", "synonyms": "*курукшетре*—в Курукшетре; *декхи’*—видя; *кр̣шн̣е*—Господа Кришну; *аичхе*—так; *хаила мана*—стал Его ум; *ка̄ха̄н̇*—где; *курукшетре а̄ила̄н̇а*—я пришёл в Курукшетру; *ка̄ха̄н̇*—где; *вр̣нда̄вана*—Вриндаван.", "translation": "**Увидев Божества, Господь Чайтанья подумал, что видит Кришну в Курукшетре. Он вопрошал: «Неужели Я пришёл в Курукшетру? Где же Вриндаван?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/35/", "verse_text": "> prāpta-ratna hārāñā aiche vyagra ha-ilā\n> viṣaṇṇa hañā prabhu nija-vāsā āilā", "devanagari": "> প্রাপ্তরত্ন হারাঞা ঐছে ব্যগ্র হইলা ।\n> বিষণ্ণ হঞা প্রভু নিজ-বাসা আইলা ॥৩৫॥", "synonyms": "*пра̄пта-ратна*—обретённую драгоценность; *ха̄ра̄н̃а̄*—потеряв; *аичхе*—так; *вйагра ха-ила̄*—пришёл в сильное волнение; *вишан̣н̣а хан̃а̄*—омрачившись; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ниджа*—Своё; *ва̄са̄*—в жилище; *а̄ила̄*—вернулся.", "translation": "**Господь Чайтанья пришёл в сильное волнение, как человек, только что потерявший недавно обретённую драгоценность. Затем, омрачённый, Он вернулся домой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/36/", "verse_text": "> bhūmira upara vasi' nija-nakhe bhūmi likhe\n> aśru-gaṅgā netre vahe, kichui nā dekhe", "devanagari": "> ভূমির উপর বসি’ নিজ-নখে ভূমি লিখে ।\n> অশ্রু-গঙ্গা নেত্রে বহে, কিছুই না দেখে ॥৩৬॥", "synonyms": "*бхӯмира упара*—на землю; *васи’*—опустившись; *ниджа-накхе*—Своими ногтями; *бхӯми ликхе*—чертил по земле; *аш́ру-ган̇га̄*—поток слёз, подобный Ганге; *нетре*—из глаз; *вахе*—течёт; *кичхуи*—ничего; *на̄ декхе*—не видел.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху опустился на землю и стал чертить по ней ногтями. Слёзы застилали Ему глаза, изливаясь из них, словно Ганга.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/37/", "verse_text": "> 'pāiluṅ vṛndāvana-nātha, punaḥ hārāiluṅ\n> ke mora nileka kṛṣṇa? kāhāṅ mui āinu'?", "devanagari": "> ‘পাইলুঁ বৃন্দাবননাথ, পুনঃ হারাইলুঁ ।\n> কে মোর নিলেক কৃষ্ণ? কাহাঁ মুই আইনু’ ? ॥ ৩৭ ॥", "synonyms": "*па̄илун̇*—я обрёл; *вр̣нда̄вана-на̄тха*—Верховного Господа Вриндавана; *пунах̣*—снова; *ха̄ра̄илун̇*—я потерял; *ке*—кто; *мора*—Моего; *нилека*—забрал; *кр̣шн̣а*—Господа Кришну; *ка̄ха̄н̇*—где; *муи а̄ину*—я оказался.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Я обрёл Кришну, Господа Вриндавана, но снова потерял Его. Кто забрал Моего Кришну? Где Я оказался?»**", "purport": "Таковы чувства Шримати Радхарани. Сначала Господь Чайтанья ощутил, что перенёсся во Вриндаван, где увидел танец раса Кришны с гопи. Затем Он был перенесён в Курукшетру, чтобы увидеть Господа Джаганнатху, Его сестру (Субхадру) и Господа Балараму. Шри Чайтанья Махапрабху потерял Вриндаван и Кришну, владыку Вриндавана. В этот миг Чайтанья Махапрабху испытал дивьонмаду, трансцендентное безумие в разлуке с Кришной. В Курукшетре Кришна являет Своё великолепие, тогда как во Вриндаване Он пребывает в Своём изначальном положении. Кришна никогда не отходит от Вриндавана даже на шаг; поэтому Курукшетра для гопи менее важна, чем Вриндаван.\n\nХотя преданные, поклоняющиеся Кришне в великолепии (в Его вайкунтхском аспекте), могут предпочесть видеть Господа Кришну в Курукшетре вместе с Субхадрой и Баларамой, гопи желают видеть Кришну во Вриндаване, совершающим танец раса со Шримати Радхарани. Шри Чайтанья Махапрабху на деле показал, как развить в себе настроение Радхарани и других гопи в разлуке с Кришной. Преданные, погружённые в это настроение, не желают видеть Кришну нигде, кроме Вриндавана. Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху сокрушался: «Я обрёл Кришну во Вриндаване, а теперь снова потерял Его и оказался в Курукшетре». Если человек не очень возвышенный преданный, он не способен понять эти тонкие чувства. Тем не менее автор «Шри Чайтанья-чаритамриты» постарался объяснить эту дивьонмаду в меру возможного, и наш долг — просто оценить её по достоинству, насколько это в наших силах. Поэтому автор обратился с такой просьбой в одиннадцатом стихе:\n\n> та̄те виш́ва̄са кари’ ш́уна бха̄вера варн̣ана\n> ха-ибе бха̄вера джн̃а̄на, па̄иба̄ према-дхана\n\n«Дорогие читатели, просто постарайтесь слушать это описание с верой и любовью. Это поможет вам понять трансцендентный экстаз, и в конце концов вы очень легко обретёте любовь к Богу»."}
{"ref": "cc/antya/14/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/38/", "verse_text": "> svapnāveśe preme prabhura gara gara mana\n> bāhya haile haya—yena hārāila dhana", "devanagari": "> স্বপ্নাবেশে প্রেমে প্রভুর গর গর মন ।\n> বাহ্য হৈলে হয় — যেন হারাইল ধন ॥৩৮॥", "synonyms": "*свапна-а̄веш́е*—когда погружён в сны; *преме*—любовью к Кришне; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *гара гара*—целиком охвачен; *мана*—ум; *ба̄хйа хаиле*—когда Он пробуждается; *хайа*—становится; *йена*—словно; *ха̄ра̄ила*—Он потерял; *дхана*—нечто бесценное.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху видел во сне танец раса, Он был целиком охвачен трансцендентным блаженством, но, когда сон прерывался, Ему казалось, что Он потерял бесценную драгоценность.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/39/", "verse_text": "> unmattera prāya prabhu karena gāna-nṛtya\n> dehera svabhāve karena snāna-bhojana-kṛtya", "devanagari": "> উন্মত্তের প্রায় প্রভু করেন গান-নৃত্য ।\n> দেহের স্বভাবে করেন স্নান-ভোজন-কৃত্য ॥৩৯॥", "synonyms": "*унматтера пра̄йа*—словно безумный; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *карена*—совершает; *га̄на-нр̣тйа*—пение и танец; *дехера*—тела; *свабха̄ве*—по природе; *карена*—исполняет; *сна̄на*—омовение; *бходжана*—приём пищи; *кр̣тйа*—обязанности.", "translation": "**Так Шри Чайтанья Махапрабху пел и танцевал, неизменно погружённый в блаженство трансцендентного безумия. Телесные нужды, такие как приём пищи и омовение, Он удовлетворял лишь по привычке.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/40/", "verse_text": "> rātri haile svarūpa-rāmānande lañā\n> āpana manera bhāva kahe ughāḍiyā", "devanagari": "> রাত্রি হৈলে স্বরূপ-রামানন্দে লঞা ।\n> আপন মনের ভাব কহে উঘাড়িয়া ॥৪০॥", "synonyms": "*ра̄три хаиле*—когда наступала ночь; *сварӯпа*—Сварупу Дамодару Госвами; *ра̄ма̄нанде*—Рамананду Рая; *лан̃а̄*—собрав вместе; *а̄пана манера*—Своего ума; *бха̄ва*—экстатические чувства; *кахе*—поверяет; *угха̄д̣ийа̄*—открывая.", "translation": "**По ночам Господь Чайтанья поверял Сварупе Дамодаре и Рамананде Раю экстатические чувства Своего ума.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/41/", "verse_text": "> prāpta-praṇaṣṭācyuta-vitta ātmā\n> yayau viṣādojjhita-deha-gehaḥ\n> gṛhīta-kāpālika-dharmako me\n> vṛndāvanaṁ sendriya-śiṣya-vṛndaḥ", "devanagari": "> প্রাপ্তপ্রণষ্টাচ্যুতবিত্ত আত্মা\n> যযৌ বিষাদোজ্ঝিত-দেহগেহঃ ।\n> গৃহীতকাপালিকধর্মকো মে\n> বৃন্দাবনং সেন্দ্রিয়শিষ্যবৃন্দঃ ॥৪১॥", "synonyms": "*пра̄пта*—обретённое; *пран̣ашт̣а*—потеряв; *ачйута*—Кришну; *виттах̣*—сокровище; *а̄тма̄*—ум; *йайау*—отправился; *виша̄да*—скорбью; *уджджхита*—оставив; *деха-гехах̣*—тело и дом; *гр̣хӣта*—приняв; *ка̄па̄лика-дхармаках̣*—религиозные принципы капалика-йога, разновидности отшельника; *ме*—Мой; *вр̣нда̄ванам*—во Вриндаван; *са*—со; *индрийа*—чувствами; *ш́ишйа-вр̣ндах̣*—учениками.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Сначала Мой ум каким-то образом обрёл сокровище Кришны, но затем снова потерял Его. Поэтому, скорбя, он оставил Моё тело и дом и принял религиозные принципы капалика-йога. После этого Мой ум вместе со своими учениками, Моими чувствами, отправился во Вриндаван».**", "purport": "Этот стих явно метафоричен."}
{"ref": "cc/antya/14/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/42/", "verse_text": "> prāpta-ratna hārāñā, tāra guṇa saṅariyā,\n> mahāprabhu santāpe vihvala\n> rāya-svarūpera kaṇṭha dhari', kahe 'hāhā hari hari',\n> dhairya gela, ha-ilā capala", "devanagari": "> প্রাপ্তরত্ন হারাঞা, তার গুণ সঙরিয়া,\n> মহাপ্রভু সন্তাপে বিহ্বল ।\n> রায় স্বরূপের কণ্ঠ ধরি’, কহে ‘হাহা হরি হরি’,\n> ধৈর্য গেল, হইলা চপল ॥৪২॥", "synonyms": "*пра̄пта*—обретённую; *ратна*—драгоценность; *ха̄ра̄н̃а̄*—потеряв; *та̄ра*—её; *гун̣а*—достоинства; *сан̇арийа̄*—вспоминая; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *санта̄пе*—в скорби; *вихвала*—охваченный; *ра̄йа*—Рамананды Рая; *сварӯпера*—Сварупы Дамодары Госвами; *кан̣т̣ха дхари’*—обхватив шеи; *кахе*—сказал; *ха̄ха̄ хари хари*—увы, где Хари, где Хари; *дхаирйа*—терпение; *гела*—утратил; *ха-ила̄ чапала*—пришёл в смятение.", "translation": "**Потеряв обретённую драгоценность, Шри Чайтанья Махапрабху преисполнился скорби, вспоминая её достоинства. Затем, обхватив за шеи Рамананду Рая и Сварупу Дамодару Госвами, Он воскликнул: «Увы, где Мой Господь Хари? Где Хари?» Наконец Он пришёл в смятение и совсем утратил терпение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/43/", "verse_text": "> \"śuna, bāndhava, kṛṣṇera mādhurī\n> yāra lobhe mora mana, chāḍi' loka-veda-dharma,\n> yogī hañā ha-ila bhikhārī", "devanagari": "> “শুন, বান্ধব, কৃষ্ণের মাধুরী ।\n> যার লোভে মোর মন, ছাড়ি’ লোক-বেদধর্ম,\n> যোগী হঞা হইল ভিখারী ।। ৪৩ ।। ধ্রু ।। ॥৪৩॥", "synonyms": "*ш́уна*—слушайте, прошу; *ба̄ндхава*—Мои друзья; *кр̣шн̣ера ма̄дхурӣ*—сладость Господа Кришны; *йа̄ра*—к которой; *лобхе*—жаждой; *мора мана*—Мой ум; *чха̄д̣и’*—оставив; *лока-веда-дхарма*—мирские и ведические религиозные принципы; *йогӣ хан̃а̄*—став йогом; *ха-ила бхикха̄рӣ*—стал нищим.", "translation": "**«Дорогие друзья, — сказал Он, — послушайте о сладости Кришны. Влекомый сильным желанием этой сладости, Мой ум отринул все мирские и ведические религиозные принципы и взялся за ремесло нищего, в точности как йог-мистик.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/44/", "verse_text": "> kṛṣṇa-līlā-maṇḍala, śuddha śaṅkha-kuṇḍala,\n> gaḍiyāche śuka kārikara\n> sei kuṇḍala kāṇe pari', tṛṣṇā-lāu-thālī dhari',\n> āśā-jhuli kāndhera upara", "devanagari": "> কৃষ্ণলীলা-মণ্ডল, শুদ্ধ শঙ্খকুণ্ডল,\n> গড়িয়াছে শুক কারিকর ।\n> সেই কুণ্ডল কাণে পরি’, তৃষ্ণা-লাউ-থালী ধরি’,\n> আশা-ঝুলি কান্ধের উপর ॥৪৪॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-лӣла̄-ман̣д̣ала*—кольцо игр Кришны; *ш́уддха*—чистая; *ш́ан̇кха-кун̣д̣ала*—серьга из раковины; *гад̣ийа̄чхе*—изготовил; *ш́ука*—Шукадева Госвами; *ка̄рикара*—мастер; *сеи кун̣д̣ала*—ту серьгу; *ка̄н̣е пари*—надев на ухо; *тр̣шн̣а̄*—стремление; *ла̄у*—из тыквы; *тха̄лӣ*—чаша; *дхари’*—взяв; *а̄ш́а̄*—упование; *джхули*—сума; *ка̄ндхера упара*—на плече.", "translation": "**«Кольцо раса-лилы Кришны, изготовленное Шукадевой Госвами, самым благодатным мастером, чисто, как серьга из раковины. Йог Моего ума носит эту серьгу в ухе. Из тыквы он выточил чашу Моих стремлений, а на плечо повесил суму Моих упований.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/45/", "verse_text": "> cintā-kānthā uḍhi gāya, dhūli-vibhūti-malina-kāya,\n> 'hāhā kṛṣṇa' pralāpa-uttara\n> udvega dvādaśa hāte, lobhera jhulani māthe,\n> bhikṣābhāve kṣīṇa kalevara", "devanagari": "> চিন্তা-কান্থা উঢ়ি গায়, ধূলি-বিভূতি-মলিন-কায়,\n> ‘হাহা কৃষ্ণ’ প্রলাপ-উত্তর ।\n> উদ্বেগ দ্বাদশ হাতে, লোভের ঝুলনি মাথে,\n> ভিক্ষাভাবে ক্ষীণ কলেবর ॥৪৫॥", "synonyms": "*чинта̄*—тревоги; *ка̄нтха̄*—рваное лоскутное одеяло; *уд̣хи*—укрывая; *га̄йа*—тело; *дхӯли*—пыль; *вибхӯти*—пепел; *малина-ка̄йа*—грязное тело; *ха̄ха̄*—увы; *кр̣шн̣а*—Кришна; *прала̄па-уттара*—безумные ответы; *удвега*—смятение; *два̄даш́а*—двенадцать (браслетов); *ха̄те*—на запястье; *лобхера*—жадности; *джхулани*—тюрбан; *ма̄тхе*—на голове; *бхикша̄-абха̄ве*—в отсутствие подаяния; *кшӣн̣а*—исхудалое; *калевара*—тело.", "translation": "**«Йог Моего ума носит рваное лоскутное одеяло тревоги на своём грязном теле, покрытом пылью и пеплом. Все его слова — лишь „Увы! Кришна!\" На запястье он носит двенадцать браслетов смятения, а на голове — тюрбан жадности. Поскольку он ничего не ел, он совсем исхудал.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/46/", "verse_text": "> vyāsa, śukādi yogi-gaṇa, kṛṣṇa ātmā nirañjana,\n> vraje tāṅra yata līlā-gaṇa\n> bhāgavatādi śāstra-gaṇe, kariyāche varṇane,\n> sei tarjā paḍe anukṣaṇa", "devanagari": "> ব্যাস, শুকাদি যোগিগণ, কৃষ্ণ আত্মা নিরঞ্জন,\n> ব্রজে তাঁর যত লীলাগণ ।\n> ভাগবতাদি শাস্ত্রগণে, করিয়াছে বর্ণনে,\n> সেই তর্জা পড়ে অনুক্ষণ ॥৪৬॥", "synonyms": "*вйа̄са*—Двайпаяна Вьяса; *ш́ука-а̄ди*—и другие мудрецы, такие как Шукадева Госвами; *йоги-ган̣а*—великие йоги-мистики; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *а̄тма̄*—Сверхдуша; *ниран̃джана*—лишённая материальной скверны; *врадже*—во Вриндаване; *та̄н̇ра*—Его; *йата*—все; *лӣла̄-ган̣а*—игры; *бха̄гавата-а̄ди*—«Шримад-Бхагаватам» и другие; *ш́а̄стра-ган̣е*—в богооткровенных писаниях; *карийа̄чхе варн̣ане*—описали; *сеи тарджа̄*—то поэтическое состязание двух сторон; *пад̣е*—читает; *анукшан̣а*—непрестанно.", "translation": "**«Великий йог Моего ума непрестанно изучает поэзию и беседы об играх Господа Кришны во Вриндаване. В „Шримад-Бхагаватам\" и других писаниях великие святые йоги, такие как Вьясадева и Шукадева Госвами, описали Господа Кришну как Сверхдушу, недосягаемую для всякой материальной скверны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/47/", "verse_text": "> daśendriye śiṣya kari', 'mahā-bāula' nāma dhari',\n> śiṣya lañā karila gamana\n> mora deha sva-sadana, viṣaya-bhoga mahā-dhana,\n> saba chāḍi' gelā vṛndāvana", "devanagari": "> দশেন্দ্রিয়ে শিষ্য করি’, ‘মহা-বাউল’ নাম ধরি’,\n> শিষ্য লঞা করিল গমন ।\n> মোর দেহ স্ব-সদন, বিষয়-ভোগ মহাধন,\n> সব ছাড়ি’ গেলা বৃন্দাবন ॥৪৭॥", "synonyms": "*даш́а-индрийе*—десять чувств; *ш́ишйа кари’*—сделав учениками; *маха̄-ба̄ула*—великого отшельника; *на̄ма дхари’*—приняв имя; *ш́ишйа лан̃а̄*—взяв учеников; *карила гамана*—отправился; *мора*—Моё; *деха*—тело; *сва-садана*—собственный дом; *вишайа-бхога*—материальное наслаждение; *маха̄-дхана*—великое сокровище; *саба чха̄д̣и’*—оставив всё; *гела̄ вр̣нда̄вана*—отправился во Вриндаван.", "translation": "**«Йог-мистик Моего ума принял имя Махабаула и сделал учениками Мои десять чувств. Так Мой ум отправился во Вриндаван, оставив дом Моего тела и великое сокровище материального наслаждения.**", "purport": "Шри Чайтанья Махапрабху сравнивает Свой ум с одним из йогов-мистиков, известных как баула, у которого по меньшей мере десять учеников."}
{"ref": "cc/antya/14/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/48/", "verse_text": "> vṛndāvane prajā-gaṇa, yata sthāvara-jaṅgama,\n> vṛkṣa-latā gṛhastha-āśrame\n> tāra ghare bhikṣāṭana, phala-mūla-patrāśana,\n> ei vṛtti kare śiṣya-sane", "devanagari": "> বৃন্দাবনে প্রজাগণ, যত স্থাবর-জঙ্গম,\n> বৃক্ষ-লতা গৃহস্থ-আশ্রমে ।\n> তার ঘরে ভিক্ষাটন, ফল-মূল-পত্রাশন,\n> এই বৃত্তি করে শিষ্যসনে ॥৪৮॥", "synonyms": "*вр̣нда̄ване*—во Вриндаване; *праджа̄-ган̣а*—жители; *йата*—все; *стха̄вара-джан̇гама*—неподвижные и движущиеся; *вр̣кша-лата̄*—деревья и лианы; *гр̣хастха-а̄ш́раме*—в семейной жизни; *та̄ра гхаре*—у него дома; *бхикша̄-а̄т̣ана*—прося подаяние от двери к двери; *пхала-мӯла-патра*—плоды, коренья и листья; *аш́ана*—поедание; *эи вр̣тти*—это занятие; *каре*—совершает; *ш́ишйа-сане*—вместе с учениками.", "translation": "**«Во Вриндаване он ходит от двери к двери, прося подаяние вместе со всеми своими учениками. Он просит милостыню как у движущихся, так и у неподвижных обитателей — у жителей, у деревьев и лиан. Так он живёт на плодах, кореньях и листьях.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/49/", "verse_text": "> kṛṣṇa-guṇa-rūpa-rasa, gandha, śabda, paraśa,\n> se sudhā āsvāde gopī-gaṇa\n> tā-sabāra grāsa-śeṣe, āni' pañcendriya śiṣye,\n> se bhikṣāya rākhena jīvana", "devanagari": "> কৃষ্ণ-গুণ-রূপ-রস, গন্ধ, শব্দ, পরশ,\n> সে সুধা আস্বাদে গোপীগণ ।\n> তা-সবার গ্রাস-শেষে, আনি’ পঞ্চেন্দ্রিয় শিষ্যে,\n> সে ভিক্ষায় রাখেন জীবন ॥৪৯॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а*—Господа Кришны; *гун̣а-рӯпа-раса*—качества, красота и сладость; *гандха ш́абда параш́а*—аромат, звук и прикосновение; *се судха̄*—тот нектар; *а̄сва̄де*—вкушают; *гопӣ-ган̣а*—все гопи; *та̄-саба̄ра*—всех их; *гра̄са-ш́еше*—остатки пищи; *а̄ни’*—принося; *пан̃ча-индрийа*—пять чувств; *ш́ишйе*—ученики; *се бхикша̄йа*—таким подаянием; *ра̄кхена*—поддерживают; *джӣвана*—жизнь.", "translation": "**«Гопи Враджабхуми постоянно вкушают нектар качеств Кришны, Его красоты, Его сладости, Его аромата, звука Его флейты и прикосновения Его тела. Пять учеников моего ума — познающие чувства — собирают остатки этого нектара у гопи и приносят их йогу моего ума. Этими остатками чувства поддерживают свою жизнь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/50/", "verse_text": "> śūnya-kuñja-maṇḍapa-koṇe, yogābhyāsa kṛṣṇa-dhyāne,\n> tāhāṅ rahe lañā śiṣya-gaṇa\n> kṛṣṇa ātmā nirañjana, sākṣāt dekhite mana,\n> dhyāne rātri kare jāgaraṇa", "devanagari": "> শূন্যকুঞ্জমণ্ডপ-কোণে, যোগাভ্যাস কৃষ্ণধ্যানে,\n> তাহাঁ রহে লঞা শিষ্যগণ ।\n> কৃষ্ণ আত্মা নিরঞ্জন, সাক্ষাৎ দেখিতে মন,\n> ধ্যানে রাত্রি করে জাগরণ ॥৫০॥", "synonyms": "*ш́ӯнйа-кун̃джа-ман̣д̣апа-кон̣е*—в углу беседки в уединённом саду; *йога-абхйа̄са*—занятие мистической йогой; *кр̣шн̣а-дхйа̄не*—медитацией на Кришну; *та̄ха̄н̇*—там; *рахе*—остаётся; *лан̃а̄*—взяв; *ш́ишйа-ган̣а*—учеников; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *а̄тма̄*—Сверхдуша; *ниран̃джана*—лишённая материальной скверны; *са̄кша̄т*—непосредственно; *декхите*—увидеть; *мана*—ум; *дхйа̄не*—в медитации; *ра̄три*—ночью; *каре джа̄гаран̣а*—бодрствует.", "translation": "**«Есть уединённый сад, где Кришна являет Свои игры, и в углу беседки в этом саду йог моего ума вместе со своими учениками занимается мистической йогой. Желая увидеть Кришну непосредственно, этот йог бодрствует всю ночь напролёт, медитируя на Кришну, который есть Сверхдуша, не осквернённая тремя гунами природы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/51/", "verse_text": "> mana kṛṣṇa-viyogī, duḥkhe mana haila yogī,\n> se viyoge daśa daśā haya\n> se daśāya vyākula hañā, mana gela palāñā,\n> śūnya mora śarīra ālaya\"", "devanagari": "> মন কৃষ্ণবিয়োগী, দুঃখে মন হৈল যোগী,\n> সে বিয়োগে দশ দশা হয় ।\n> সে দশায় ব্যাকুল হঞা, মন গেল পলাঞা,\n> শূন্য মোর শরীর আলয় ।।” ॥ ৫১ ॥", "synonyms": "*мана*—ум; *кр̣шн̣а-вийогӣ*—лишённый общества Кришны; *дух̣кхе*—в горе; *мана*—ум; *хаила*—стал; *йогӣ*—мистическим йогом; *се вийоге*—этим чувством разлуки; *даш́а*—десять; *даш́а̄*—трансцендентных превращений; *хайа*—возникают; *се даш́а̄йа*—этими трансцендентными превращениями; *вйа̄кула хан̃а̄*—крайне взволнованный; *мана*—ум; *гела*—ушёл; *пала̄н̃а̄*—убежав; *ш́ӯнйа*—пустым; *мора*—Моё; *ш́арӣра*—тело; *а̄лайа*—место обитания.", "translation": "**«Когда Мой ум утратил общество Кришны и больше не мог видеть Его, он впал в уныние и обратился к мистической йоге. В пустоте разлуки с Кришной он пережил десять трансцендентных превращений. Взволнованный этими превращениями, Мой ум бежал, оставив Моё тело, своё место обитания, пустым. Так Я полностью пребываю в трансе».**", "purport": "В этом стихе описаны внешние действия странствующих аскетов-капаликов, но не их подлинная жизнь. Аскеты-капалики — это тантрические материалисты, носящие в руках черепа. Они не вайшнавы и не имеют ничего общего с духовной жизнью. Поэтому к ним нельзя прикасаться. Здесь проводится лишь внешнее сравнение ума с их деятельностью, однако их поведению ни в коем случае не следует подражать."}
{"ref": "cc/antya/14/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/52/", "verse_text": "> kṛṣṇera viyoge gopīra daśa daśā haya\n> sei daśa daśā haya prabhura udaya", "devanagari": "> কৃষ্ণের বিয়োগে গোপীর দশ দশা হয় ।\n> সেই দশ দশা হয় প্রভুর উদয় ॥৫২॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ера вийоге*—в разлуке с Кришной; *гопӣра*—гопи; *даш́а даш́а̄*—десять видов трансцендентных превращений тела; *хайа*—возникают; *сеи*—те; *даш́а даш́а̄*—десять видов трансцендентных превращений; *хайа*—есть; *прабхура удайа*—проявлены в теле Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Когда гопи ощущали разлуку с Кришной, они переживали десять видов телесных превращений. Те же признаки проявлялись на теле Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/53/", "verse_text": "> cintātra jāgarodvegau\n> tānavaṁ malināṅgatā\n> pralāpo vyādhir unmādo\n> moho mṛtyur daśā daśa", "devanagari": "> চিন্তাত্র জাগরোদ্বেগৌ তানবং মলিনাঙ্গতা ।\n> প্রলাপো ব্যাধিরুন্মাদো মোহো মৃত্যুর্দশা দশ ॥৫৩॥", "synonyms": "*чинта̄*—тревога; *атра*—здесь (из-за разлуки с Кришной); *джа̄гара*—бессонница; *удвегау*—и душевное волнение; *та̄навам*—худоба; *малина-ан̇гата̄*—нечистое, почти грязное состояние тела; *прала̄пах̣*—бессвязные речи, как у безумного; *вйа̄дхих̣*—болезнь; *унма̄дах̣*—помешательство; *мохах̣*—иллюзия; *мр̣тйух̣*—смерть; *даш́а̄*—состояния; *даш́а*—десять.", "translation": "**«Десять телесных превращений, вызванных разлукой с Кришной, таковы: тревога, бессонница, душевное волнение, худоба, нечистота тела, бессвязные речи безумца, болезнь, помешательство, иллюзия и смерть».**", "purport": "Этот стих — часть описания различных черт Шримати Радхарани из *Удджвала-ниламани* Шрилы Рупы Госвами. В этой книге он подробно объясняет десять признаков следующим образом.\n\nЧинта. Как сказано в *Хамса-дуте:*\n\n> йада̄ йа̄то гопӣ-хр̣дайа-мадано нанда-садана̄н\n> мукундо га̄ндинйа̄с танайам анурундхан мадху-пурӣм\n> тада̄ма̄н̇кшӣч чинта̄-сарити гхана-гхӯрн̣а̄паричайаир\n> ага̄дха̄йа̄м̇ ва̄дха̄майа-пайаси ра̄дха̄ вирахин̣ӣ\n\n«По просьбе Акруры Кришна и Баларама покинули дом Махараджи Нанды и отправились в Матхуру. В тот миг ум Шримати Радхарани был охвачен смятением, и Она едва не лишилась рассудка от нестерпимой разлуки с Кришной. Она испытывала жгучую душевную боль и волнение, отчего тонула в волнах размышлений в реке тревоги. Она думала: „Теперь Я умру, а когда Я умру, Кришна непременно вернётся, чтобы вновь увидеть Меня. Но, услышав о Моей смерти от жителей Вриндавана, Он, несомненно, будет очень несчастен. Поэтому Я не стану умирать“». Таково объяснение слова *чинта.*\n\nДжагара. Как сказано в *Падьявали:*\n\n> йа̄х̣ паш́йанти прийам̇ свапне\n> дханйа̄ста̄х̣ сакхи йошитах̣\n> асма̄кам̇ ту гате кр̣шн̣е\n> гата̄ нидра̄пи ваирин̣ӣ\n\nСчитая Себя несчастной, Шримати Радхарани обратилась к Своей дорогой подруге Вишакхе: «Дорогая подруга, если бы Я могла видеть Кришну во сне, Я, конечно, прославилась бы Своей великой удачей. Но что Мне делать? Даже сон играет со Мной злую шутку. Поистине, он стал Моим врагом. Поэтому с тех пор, как Кришна уехал, Я не сомкнула глаз».\n\nУдвега. Это слово также объясняется в *Хамса-дуте:*\n\nмана ме ха̄ кашт̣ам̇ джвалати ким ахам̇ ханта каравай\n> на па̄рам̇ на̄ва̄рам̇ сумукхи калайа̄м йасйа джаладхех̣\n> ийам̇ ванде мӯрдхна̄ сапади там упа̄йам̇ катхайа ме\n> пара̄мр̣ш́йе йасма̄д дхр̣ти-кан̣икайа̄пи кшан̣и-кайа̄\n\nШримати Радхарани обратилась к Лалите: «Дорогая прекрасноликая Лалита, Я не в силах выразить, как горит Моё сердце. Это огромный, бездонный океан тревоги. И всё же Я желаю припасть к твоим лотосным стопам. Что Мне делать? Прошу, вникни в Моё состояние и научи Меня, как Мне обрести покой. Таково Моё желание».\n\n> Танава описывается так:\n\n> удан̃чад-вактра̄мбхоруха-викр̣тир антах̣-кулашита̄\n> сада̄ха̄ра̄бха̄ва-глапита-кучакока̄ йаду-пате\n> виш́ушйанти ра̄дха̄ тава вираха-та̄па̄д анудинам̇\n> нида̄гхе кулй эва краш́има-парипа̄кам̇ пратхайати\n\nКогда Уддхава вернулся в Матхуру, посетив Вриндаван, Господь Кришна спросил его о Радхарани и Вишакхе. Уддхава ответил так: «Взгляни на состояние гопи! Особенно Шримати Радхарани пребывает в крайне мучительном состоянии из-за разлуки с Тобой. Она исхудала, и сияние Её тела почти угасло. Её сердце погружено в боль, а оттого, что Она перестала есть, Её грудь почернела, словно от недуга. Из-за разлуки с Тобой все гопи, и особенно Радхарани, похожи на пересохшие водоёмы под палящим зноем солнца».\n\nМалина-ангата описывается так:\n\n> хима-висара-виш́ӣрн̣а̄мбходжа-тулйа̄нана-ш́рӣх̣\n> кхара-маруд-апараджйад-бандху-джӣвопамаушт̣хӣ\n> агха-хара ш́арад-аркотта̄питендӣвара̄кшӣ\n> тава вираха-випатти-мла̄пита̄сӣд виш́а̄кха̄\n\nУддхава сказал Кришне: «О всеблагой Кришна, прошу, выслушай меня. Скорбь, вызванная Твоим отсутствием, лишила Вишакху сил. Её губы дрожат, как деревья на сильном ветру. Её прекрасное лицо подобно лотосу, увядшему под снегом, а Её глаза — словно лепестки лотоса, опалённые жаром осеннего солнца».\n\nПралапа объясняется в *Лалита-мадхаве* так:\n\n> ква нанда-кула-чандрама̄х̣ ква ш́икхи-чандра-ка̄лан̇кр̣тих̣\n> ква манда-муралӣ-равах̣ ква ну сурендра-нӣла-дйутих̣\n> ква ра̄са-раса-та̄н̣д̣авӣ ква сакхи джӣва-ракшаушадхир\n> нидхир мама сухр̣ттамах̣ ква тава ханта ха̄ дхиг-видхих̣\n\nЭто плач Шримати Радхарани по Её возлюбленному Кришне, который покинул дом. Женщину, чей муж покинул дом и уехал в чужие края, называют *прошита-бхартрика.* Скорбя о Кришне так же, как такая женщина скорбит о своём муже, Шримати Радхарани сказала: «Дорогая подруга, где слава рода Махараджи Нанды, что носит на голове украшение в виде полумесяца? Где Кришна, чей цвет подобен самоцвету *индранила* и кто так дивно играет на Своей флейте? Где твой друг, лучший из всех людей, столь искусный в танце в кругу *раса?* Где Тот, кто есть истинное лекарство, спасающее Меня от смерти от сердечного недуга? Я должна осудить Провидение, ибо оно причинило Мне столько мук, разлучив с Кришной».\n\nВьядхи также описывается в *Лалита-мадхаве:*\n\n> утта̄пӣ пут̣а-па̄като ’пи гарала-гра̄ма̄д апи кшобхан̣о\n> дамбхолер апи дух̣сахах̣ кат̣ур алам̇ хр̣н-магна-ш́ӯлйа̄д апи\n> тӣврах̣ прауд̣ха-висӯчика̄ни-чайато ’пй уччаир мама̄йам̇ балӣ\n> марма̄н̣й адйа бхинатти гокула-патер виш́леша-джанма̄ джварах̣\n\nТяжко страдая от боли разлуки с Кришной, Шримати Радхарани сказала: «Дорогая Лалита, прошу, выслушай Меня. Я не в силах вынести лихорадку разлуки с Кришной и не могу объяснить её тебе. Это подобно тому, как золото плавится в глиняном тигле. Эта лихорадка причиняет больше мук, чем яд, и пронзает сильнее, чем удар молнии. Я страдаю в точности как тот, кто едва не умер от холеры. Причиняя Мне столько боли, эта лихорадка, должно быть, и впрямь очень сильна».\n\nУнмада объясняется так:\n\n> бхрамати бхавана-гарбхе нирнимиттам̇ хасантӣ\n> пратхайати тава ва̄рта̄м̇ четана̄четанешу\n> лут̣хати ча бхуви ра̄дха̄ кампита̄н̇гӣ мура̄ре\n> вишама-вираха-кхедодга̄ри-вибхра̄нта-читта̄\n\nУддхава сказал Кришне: «Дорогой Кришна, все гопи так измучены Твоим отсутствием, что почти лишились рассудка. О Мурари, дома Шримати Радхарани беспричинно смеётся и, словно безумная, расспрашивает о Тебе у всякого существа без разбора, даже у камней. Она катается по земле, не в силах вынести муку Твоего отсутствия».\n\nМоха объясняется так:\n\n> нирундхе даинйа̄бдхим̇ харати гуру-чинта̄ парибхавам̇\n> вилумпатй унма̄дам̇ стхагайати бала̄д ба̄шпа-лахарӣм\n> ида̄нӣм̇ кам̇са̄ре кувалайа-др̣ш́ах̣ кевалам идам̇\n> видхатте са̄чивйам̇ тава вираха-мӯрччха̄-сахачарӣ\n\nЛалита написала Кришне следующее письмо от имени Шримати Радхарани: «Дорогой Кришна, разлука с Тобой сильно взволновала ум Шримати Радхарани, и Она без чувств упала на землю. О враг Камсы, теперь Ты стал первоклассным политиком и потому будто бы можешь дать облегчение каждому. Так вникни же в горестное положение Шримати Радхарани, иначе очень скоро Ты услышишь о Её смерти. Быть может, тогда Ты будешь скорбеть, хотя сейчас и торжествуешь».\n\nМритью объясняется в *Хамса-дуте:*\n\n> айе ра̄са-крӣд̣а̄-расика мама сакхйам̇ нава-нава̄\n> пура̄ баддха̄ йена пран̣айа-лахарӣ ханта гахана̄\n> са чен мукта̄пекшас твам аси дхиг има̄м̇ тӯлаш́акалам̇\n> йад этасйа̄ на̄са̄-нихитам идам адйа̄пи чалати\n\nВ следующем письме Лалита укоряла Кришну за то, что Он оставался в Матхуре: «Просто танцуя в кругу *раса,* Ты пленил любовь Шримати Радхарани. Почему же теперь Ты так равнодушен к моей дорогой подруге Радхарани? Она лежит почти без чувств, думая о Твоих играх. Я узна́ю, жива ли Она, поднеся к Её ноздрям комок ваты, и если Она ещё жива, Я отчитаю Её»."}
{"ref": "cc/antya/14/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/54/", "verse_text": "> ei daśa-daśāya prabhu vyākula rātri-dine\n> kabhu kona daśā uṭhe, sthira nahe mane", "devanagari": "> এই দশ-দশায় প্রভু ব্যাকুল রাত্রিদিনে ।\n> কভু কোন দশা উঠে, স্থির নহে মনে ॥৫৪॥", "synonyms": "*эи*—этими; *даш́а-даш́а̄йа*—десятью состояниями; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *вйа̄кула*—охвачен; *ра̄три-дине*—днём и ночью; *кабху*—иногда; *кона*—какое-либо; *даш́а̄*—состояние; *ут̣хе*—возникает; *стхира*—устойчивым; *нахе*—не бывает; *мане*—ум.", "translation": "**Днём и ночью Шри Чайтанья Махапрабху был охвачен этими десятью экстатическими состояниями. Всякий раз, когда возникали такие признаки, Его ум приходил в смятение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/55/", "verse_text": "> eta kahi' mahāprabhu mauna karilā\n> rāmānanda-rāya śloka paḍite lāgilā", "devanagari": "> এত কহি’ মহাপ্রভু মৌন করিলা ।\n> রামানন্দ-রায় শ্লোক পড়িতে লাগিলা ॥৫৫॥", "synonyms": "*эта кахи’*—сказав это; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *мауна карила̄*—погрузился в молчание; *ра̄ма̄нанда-ра̄йа*—Рамананда Рай; *ш́лока*—стихи; *пад̣ите ла̄гила̄*—стал читать.", "translation": "**Сказав это, Шри Чайтанья Махапрабху погрузился в молчание. Тогда Рамананда Рай стал декламировать различные стихи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/56/", "verse_text": "> svarūpa-gosāñi kare kṛṣṇa-līlā gāna\n> dui jane kichu kailā prabhura bāhya jñāna", "devanagari": "> স্বরূপ-গোসাঞি করে কৃষ্ণলীলা গান ।\n> দুই জনে কিছু কৈলা প্রভুর বাহ্য জ্ঞান ॥৫৬॥", "synonyms": "*сварӯпа-госа̄н̃и*—Сварупа Дамодара Госани; *каре*—совершает; *кр̣шн̣а-лӣла̄*—об играх Кришны; *га̄на*—пение; *дуи джане*—оба они; *кичху*—отчасти; *каила̄*—вернули; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ба̄хйа джн̃а̄на*—внешнее сознание.", "translation": "**Рамананда Рай читал стихи из «Шримад-Бхагаватам», а Сварупа Дамодара Госвами воспевал игры Кришны. Так они вернули Шри Чайтанью Махапрабху во внешнее сознание.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/57/", "verse_text": "> ei-mata ardha-rātri kailā niryāpaṇa\n> bhitara-prakoṣṭhe prabhure karāilā śayana", "devanagari": "> এইমত অর্ধরাত্রি কৈলা নির্যাপণ ।\n> ভিতর-প্রকোষ্ঠে প্রভুরে করাইলা শয়ন ॥৫৭॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *ардха-ра̄три*—половина ночи; *каила̄ нирйа̄пан̣а*—прошла; *бхитара-пракошт̣хе*—во внутренней комнате; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *кара̄ила̄ ш́айана*—уложили.", "translation": "**Когда таким образом прошла половина ночи, Рамананда Рай и Сварупа Дамодара Госвами уложили Шри Чайтанью Махапрабху на ложе во внутренней комнате.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/58/", "verse_text": "> rāmānanda-rāya tabe gelā nija ghare\n> svarūpa-govinda duṅhe śuilena dvāre", "devanagari": "> রামানন্দ-রায় তবে গেলা নিজ ঘরে ।\n> স্বরূপ-গোবিন্দ দুঁহে শুইলেন দ্বারে ॥৫৮॥", "synonyms": "*ра̄ма̄нанда-ра̄йа*—Рамананда Рай; *табе*—тогда; *гела̄*—вернулся; *ниджа гхаре*—к себе домой; *сварӯпа*—Сварупа Дамодара Госвами; *говинда*—и Говинда; *дун̇хе*—оба; *ш́уилена*—легли; *два̄ре*—у двери.", "translation": "**После этого Рамананда Рай вернулся домой, а Сварупа Дамодара Госвами вместе с Говиндой легли перед дверью комнаты Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/59/", "verse_text": "> saba rātri mahāprabhu kare jāgaraṇa\n> ucca kari' kahe kṛṣṇa-nāma-saṅkīrtana", "devanagari": "> সব রাত্রি মহাপ্রভু করে জাগরণ ।\n> উচ্চ করি’ কহে কৃষ্ণনামসঙ্কীর্তন ॥৫৯॥", "synonyms": "*саба ра̄три*—всю ночь; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *каре*—совершает; *джа̄гаран̣а*—бодрствование; *учча кари’*—очень громко; *кахе кр̣шн̣а-на̄ма-сан̇кӣртана*—повторяет святое имя Кришны.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху не спал всю ночь напролёт, очень громко повторяя мантру Харе Кришна.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/60/", "verse_text": "> śabda nā pāñā svarūpa kapāṭa kailā dūre\n> tina-dvāra deoyā āche, prabhu nāhi ghare!", "devanagari": "> শব্দ না পাঞা স্বরূপ কপাট কৈলা দূরে ।\n> তিনদ্বার দেওয়া আছে, প্রভু নাহি ঘরে ! ॥ ৬০ ॥", "synonyms": "*ш́абда*—звука; *на̄*—не; *па̄н̃а̄*—слыша; *сварӯпа*—Сварупа Дамодара Госвами; *капа̄т̣а*—дверь; *каила̄ дӯре*—отворил; *тина-два̄ра*—три двери; *деойа̄ а̄чхе*—были заперты; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *на̄хи гхаре*—не было в комнате.", "translation": "**Спустя некоторое время Сварупа Дамодара перестал слышать пение Шри Чайтаньи Махапрабху. Войдя в комнату, он обнаружил, что все три двери заперты, но Шри Чайтаньи Махапрабху там не было.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/61/", "verse_text": "> cintita ha-ila sabe prabhure nā dekhiyā\n> prabhu cāhi' bule sabe deuṭī jvāliyā", "devanagari": "> চিন্তিত হইল সবে প্রভুরে না দেখিয়া ।\n> প্রভু চাহি’ বুলে সবে দেউটী জ্বালিয়া ॥৬১॥", "synonyms": "*чинтита ха-ила*—очень встревожились; *сабе*—все преданные; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *на̄ декхийа̄*—не видя; *прабху*—Шри Чайтанью Махапрабху; *ча̄хи’*—разыскивая; *буле*—бродят; *сабе*—все они; *деут̣ӣ*—светильник; *джва̄лийа̄*—зажигая.", "translation": "**Все преданные очень встревожились, увидев, что Господа нет в Его комнате. Они бродили в поисках Его со светильниками в руках.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/62/", "verse_text": "> siṁha-dvārera uttara-diśāya āche eka ṭhāñi\n> tāra madhye paḍi' āchena caitanya-gosāñi", "devanagari": "> সিংহদ্বারের উত্তর-দিশায় আছে এক ঠাঞি ।\n> তার মধ্যে পড়ি’ আছেন চৈতন্য-গোসাঞি ॥৬২॥", "synonyms": "*сим̇ха-два̄рера*—ворот, известных как Симха-двара; *уттара-диш́а̄йа*—с северной стороны; *а̄чхе*—есть; *эка т̣ха̄н̃и*—место; *та̄ра мадхйе*—в том месте; *пад̣и’*—лёжа; *а̄чхена*—был; *чаитанйа-госа̄н̃и*—Шри Чайтанья Махапрабху.", "translation": "**После долгих поисков они обнаружили Шри Чайтанью Махапрабху лежащим в углу с северной стороны ворот Симха-двара.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/63/", "verse_text": "> dekhi' svarūpa-gosāñi-ādi ānandita hailā\n> prabhura daśā dekhi' punaḥ cintite lāgilā", "devanagari": "> দেখি’ স্বরূপ-গোসাঞি-আদি আনন্দিত হৈলা ।\n> প্রভুর দশা দেখি’ পুনঃ চিন্তিতে লাগিলা ॥৬৩॥", "synonyms": "*декхи’*—увидев; *сварӯпа-госа̄н̃и-а̄ди*—все преданные во главе со Сварупой Дамодарой Госвами; *а̄нандита хаила̄*—очень обрадовались; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *даш́а̄*—состояние; *декхи’*—видя; *пунах̣*—вновь; *чинтите ла̄гила̄*—стали тревожиться.", "translation": "**Сначала они обрадовались, увидев Его, но, когда они заметили Его состояние, все преданные во главе со Сварупой Дамодарой Госвами очень встревожились.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/64/", "verse_text": "> prabhu paḍi' āchena dīrgha hāta pāṅca-chaya\n> acetana deha, nāsāya śvāsa nāhi vaya", "devanagari": "> প্রভু পড়ি’ আছেন দীর্ঘ হাত পাঁচ-ছয় ।\n> অচেতন দেহ, নাসায় শ্বাস নাহি বয় ॥৬৪॥", "synonyms": "*прабху*—Господь; *пад̣и’ а̄чхена*—лежал; *дӣргха*—вытянувшись; *ха̄та па̄н̇ча-чхайа*—на пять-шесть локтей (один локоть равен примерно полутора футам); *ачетана деха*—бесчувственное тело; *на̄са̄йа*—в ноздрях; *ш́ва̄са*—дыхание; *на̄хи вайа*—не струится.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху лежал без чувств, и Его тело вытянулось на пять-шесть локтей [восемь или девять футов]. Из Его ноздрей не исходило дыхания.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/65-66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/65-66/", "verse_text": "> eka eka hasta-pāda—dīrgha tina tina-hāta\n> asthi-granthi bhinna, carma āche mātra tāta\n\n> hasta, pāda, grīvā, kaṭi, asthi sandhi yata\n> eka eka vitasti bhinna hañāche tata", "devanagari": "> এক এক হস্ত-পাদ — দীর্ঘ তিন তিন-হাত ।\n> অস্থিগ্রন্থি ভিন্ন, চর্ম আছে মাত্র তাত ॥৬৫॥\n> হস্ত, পাদ, গ্রীবা, কটি, অস্থি, সন্ধি যত ।\n> এক এক বিতস্তি ভিন্ন হঞাছে তত ॥৬৬॥", "synonyms": "*эка эка*—каждая; *хаста-па̄да*—рука и нога; *дӣргха*—удлинились; *тина тина-ха̄та*—на три локтя; *астхи-грантхи*—сочленения костей; *бхинна*—разъединены; *чарма*—кожа; *а̄чхе*—есть; *ма̄тра*—только; *та̄та*—слабое тепло, свидетельствующее о жизни; *хаста*—руки; *па̄да*—ноги; *грӣва̄*—шея; *кат̣и*—поясница; *астхи*—кости; *сандхи*—суставы; *йата*—сколько; *эка*—один; *эка*—один; *витасти*—около шести дюймов; *бхинна*—разъединены; *хан̃а̄чхе*—были; *тата*—настолько.", "translation": "**Каждая из Его рук и ног удлинилась на три локтя; только кожа соединяла разошедшиеся суставы. Температура тела Господа, свидетельствующая о жизни, была очень низкой. Все суставы в Его руках, ногах, шее и пояснице разошлись по меньшей мере на шесть дюймов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/67/", "verse_text": "> carma-mātra upare, sandhi āche dīrgha hañā\n> duḥkhita ha-ilā sabe prabhure dekhiyā", "devanagari": "> চর্ম মাত্র উপরে, সন্ধি আছে দীর্ঘ হঞা ।\n> দুঃখিত হইলা সবে প্রভুরে দেখিয়া ॥৬৭॥", "synonyms": "*чарма-ма̄тра*—только кожа; *упаре*—поверх; *сандхи*—суставы; *а̄чхе*—есть; *дӣргха*—удлинившись; *хан̃а̄*—будучи; *дух̣кхита*—очень опечалены; *ха-ила̄*—стали; *сабе*—все они; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *декхийа̄*—видя.", "translation": "**Казалось, что лишь кожа покрывала Его удлинившиеся суставы. Видя состояние Господа, все преданные были очень опечалены.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/68/", "verse_text": "> mukhe lālā-phena prabhura uttāna-nayāna\n> dekhiyā sakala bhaktera deha chāḍe prāṇa", "devanagari": "> মুখে লালা-ফেন প্রভুর উত্তান-নয়ান ।\n> দেখিয়া সকল ভক্তের দেহ ছাড়ে প্রাণ ॥৬৮॥", "synonyms": "*мукхе*—на устах; *ла̄ла̄*—слюна; *пхена*—пена; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *утта̄на*—закатившиеся; *найа̄на*—глаза; *декхийа̄*—видя; *сакала бхактера*—всех преданных; *деха*—тело; *чха̄д̣е*—оставляет; *пра̄н̣а*—жизнь.", "translation": "**Они едва не умерли, увидев Шри Чайтанью Махапрабху, чьи уста были полны слюны и пены, а глаза закатились.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/69/", "verse_text": "> svarūpa-gosāñi tabe ucca kariyā\n> prabhura kāṇe kṛṣṇa-nāma kahe bhakta-gaṇa lañā", "devanagari": "> স্বরূপ-গোসাঞি তবে উচ্চ করিয়া ।\n> প্রভুর কাণে কৃষ্ণনাম কহে ভক্তগণ লঞা ॥৬৯॥", "synonyms": "*сварӯпа-госа̄н̃и*—Сварупа Дамодара Госани; *табе*—тогда; *учча карийа̄*—очень громко; *прабхура ка̄н̣е*—в ухо Шри Чайтаньи Махапрабху; *кр̣шн̣а-на̄ма*—святое имя Господа Кришны; *кахе*—стал повторять; *бхакта-ган̣а лан̃а̄*—со всеми остальными преданными.", "translation": "**Увидев это, Сварупа Дамодара Госвами вместе со всеми остальными преданными стал очень громко повторять святое имя Кришны в ухо Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/70/", "verse_text": "> bahu-kṣaṇe kṛṣṇa-nāma hṛdaye paśilā\n> 'hari-bola' bali' prabhu garjiyā uṭhilā", "devanagari": "> বহুক্ষণে কৃষ্ণনাম হৃদয়ে পশিলা ।\n> ‘হরিবোল’ বলি’ প্রভু গর্জিয়া উঠিলা ॥৭০॥", "synonyms": "*баху-кшан̣е*—спустя долгое время; *кр̣шн̣а-на̄ма*—святое имя Господа Кришны; *хр̣дайе паш́ила̄*—вошло в сердце; *хари-бола бали’*—воскликнув «Хари бол»; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *гарджийа̄*—издав громкий звук; *ут̣хила̄*—поднялся.", "translation": "**После того как они повторяли так долгое время, святое имя Кришны вошло в сердце Шри Чайтаньи Махапрабху, и Он внезапно вскочил с громким возгласом «Хари бол».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/71/", "verse_text": "> cetana pāite asthi-sandhi lāgila\n> pūrva-prāya yathāvat śarīra ha-ila", "devanagari": "> চেতন পাইতে অস্থি-সন্ধি লাগিল ।\n> পূর্বপ্রায় যথাবৎ শরীর হইল ॥৭১॥", "synonyms": "*четана па̄ите*—придя в сознание; *астхи-сандхи*—суставы костей; *ла̄гила*—сошлись; *пӯрва-пра̄йа*—как прежде; *йатха̄ват*—в обычном состоянии; *ш́арӣра*—тело; *ха-ила*—стало.", "translation": "**Как только Господь вернулся во внешнее сознание, все Его суставы сошлись, и Его тело приняло обычный вид.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/72/", "verse_text": "> ei līlā mahāprabhura raghunātha-dāsa\n> 'gaurāṅga-stava-kalpavṛkṣe' kariyāche prakāśa", "devanagari": "> এই লীলা মহাপ্রভুর রঘুনাথদাস ।\n> ‘গৌরাঙ্গস্তবকল্পবৃক্ষে’ করিয়াছেন প্রকাশ ॥৭২॥", "synonyms": "*эи лӣла̄*—эту игру; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *рагхуна̄тха-да̄са*—Рагхунатха дас Госвами; *гаура̄н̇га-става-калпа-вр̣кше*—в книге, известной как «Гауранга-става-калпаврикша»; *карийа̄чхе прака̄ш́а*—описал.", "translation": "**Шрила Рагхунатха дас Госвами подробно описал эти игры в своей книге «Гауранга-става-калпаврикша».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/73/", "verse_text": "> kvacin miśrāvāse vraja-pati-sutasyoru-virahāt\n> ślathac chrī-sandhitvād dadhad-adhika-dairghyaṁ bhuja-padoḥ\n> luṭhan bhūmau kākvā vikala-vikalaṁ gadgada-vacā\n> rudan śrī-gaurāṅgo hṛdaya udayan māṁ madayati", "devanagari": "> ক্বচিন্মিশ্রাবাসে ব্রজপতিসুতস্যোরুবিরহাৎ\n> শ্লথচ্ছ্রীসন্ধিত্বাদ্দধদধিকদৈর্ঘ্যং ভুজপদোঃ ।\n> লুঠন্ ভূমৌ কাক্বা বিকলবিকলং গদ্গদবচা\n> রুদন্ শ্রীগৌরাঙ্গো হৃদয় উদয়ন্মাং মদয়তি ॥৭৩॥", "synonyms": "*квачит*—иногда; *миш́ра-а̄ва̄се*—в доме Каши Мишры; *враджа-пати-сутасйа*—сына Махараджи Нанды; *уру-вираха̄т*—из-за сильного чувства разлуки; *ш́латхат*—ослабевая; *ш́рӣ-сандхитва̄т*—из суставов Его трансцендентного тела; *дадхат*—обретая; *адхика-даиргхйам*—необычайную длину; *бхуджа-падох̣*—рук и ног; *лут̣хан*—катаясь; *бхӯмау*—по земле; *ка̄квā*—с горестным криком; *викала-викалам*—очень скорбно; *гадгада-вача̄*—прерывающимся голосом; *рудан*—рыдая; *ш́рӣ-гаура̄н̇гах̣*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *хр̣дайе*—в сердце; *удайан*—пробуждаясь; *ма̄м*—меня; *мадайати*—сводит с ума.", "translation": "**«Порой Шри Чайтанья Махапрабху приходил в дом Каши Мишры. Там Его охватывала глубокая скорбь от чувства разлуки с Кришной. Суставы Его трансцендентного тела ослабевали, и Его руки и ноги вытягивались. Катаясь по земле, Господь горестно восклицал прерывающимся голосом и очень скорбно рыдал. Образ Шри Чайтаньи Махапрабху, пробуждаясь в моём сердце, сводит меня с ума».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/74/", "verse_text": "> siṁha-dvāre dekhi' prabhura vismaya ha-ilā\n> 'kāṅhā kara ki'—ei svarūpe puchilā", "devanagari": "> সিংহদ্বারে দেখি’ প্রভুর বিস্ময় হইলা ।\n> ‘কাঁহা কর কি’ — এই স্বরূপে পুছিলা ॥৭৪॥", "synonyms": "*сим̇ха-два̄ре*—у ворот, известных как Симха-двара; *декхи’*—видя; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *висмайа ха-ила̄*—было изумление; *ка̄н̇ха̄*—где; *кара ки’*—что Я делаю; *эи*—это; *сварӯпе пучхила̄*—спросил у Сварупы Дамодары Госвами.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху был очень изумлён, обнаружив Себя перед воротами Симха-двара. Он спросил Сварупу Дамодару Госвами: «Где Я? Что Я здесь делаю?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/75/", "verse_text": "> svarūpa kahe,—'uṭha, prabhu, cala nija-ghare\n> tathāi tomāre saba karimu gocare'", "devanagari": "> স্বরূপ কহে, — ‘উঠ, প্রভু চল নিজ-ঘরে ।\n> তথাই তোমারে সব করিমু গোচরে ।।’ ॥ ৭৫ ॥", "synonyms": "*сварӯпа кахе*—Сварупа Дамодара Госвами ответил; *ут̣ха прабху*—дорогой мой Господь, прошу, встань; *чала*—иди; *ниджа-гхаре*—к Себе; *татха̄и*—там; *тома̄ре*—Тебе; *саба*—всё; *кариму гочаре*—я поведаю.", "translation": "**Сварупа Дамодара сказал: «Дорогой мой Господь, прошу, встань. Пойдём к Тебе. Там я поведаю Тебе обо всём, что случилось».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/76/", "verse_text": "> eta bali' prabhure dhari' ghare lañā gelā\n> tāṅhāra avasthā saba kahite lāgilā", "devanagari": "> এত বলি’ প্রভুরে ধরি’ ঘরে লঞা গেলা ।\n> তাঁহার অবস্থা সব কহিতে লাগিলা ॥৭৬॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *прабхуре дхари’*—взяв Махапрабху; *гхаре*—домой; *лан̃а̄ гела̄*—отвели; *та̄н̇ха̄ра авастха̄*—Его состоянии; *саба*—все они; *кахите ла̄гила̄*—стали рассказывать.", "translation": "**Сказав это, преданные отвели Шри Чайтанью Махапрабху обратно в Его жилище. Затем они все рассказали Ему о том, что произошло.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/77/", "verse_text": "> śuni' mahāprabhu baḍa hailā camatkāra\n> prabhu kahe,—'kichu smṛti nāhika āmāra", "devanagari": "> শুনি’ মহাপ্রভু বড় হৈলা চমৎকার ।\n> প্রভু কহে, — ‘কিছু স্মৃতি নাহিক আমার ! ॥ ৭৭ ॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *бад̣а*—очень; *хаила̄ чаматка̄ра*—изумился; *прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *кичху*—какого-либо; *смр̣ти*—воспоминания; *на̄хика*—нет; *а̄ма̄ра*—у Меня.", "translation": "**Услышав описание Своего состояния возле Симха-двары, Шри Чайтанья Махапрабху очень изумился. Он сказал: «Я не помню ничего из этого.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/78/", "verse_text": "> sabe dekhi—haya mora kṛṣṇa vidyamāna\n> vidyut-prāya dekhā diyā haya antardhāna'", "devanagari": "> সবে দেখি — হয় মোর কৃষ্ণ বিদ্যমান ।\n> বিদ্যুৎপ্রায় দেখা দিয়া হয় অন্তর্ধান’ ॥৭৮॥", "synonyms": "*сабе*—только это; *декхи*—Я знаю; *хайа*—есть; *мора*—Мой; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *видйама̄на*—ярко присутствующий; *видйут-пра̄йа*—подобно молнии; *декха̄ дийа̄*—явившись; *хайа*—есть; *антардха̄на*—исчезновение.", "translation": "**«Я помню только то, что видел Своего Кришну, но лишь на мгновение. Он явился предо Мной, а затем, словно молния, тут же исчез».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/79/", "verse_text": "> hena-kāle jagannāthera pāṇi-śaṅkha bājilā\n> snāna kari' mahāprabhu daraśane gelā", "devanagari": "> হেনকালে জগন্নাথের পাণি-শঙ্খ বাজিলা ।\n> স্নান করি’ মহাপ্রভু দরশনে গেলা ॥৭৯॥", "synonyms": "*хена-ка̄ле*—в это время; *джаганна̄тхера*—Господа Джаганнатхи; *па̄н̣и-ш́ан̇кха*—раковина, которую можно держать в руке; *ба̄джила̄*—зазвучала; *сна̄на кари’*—омывшись; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *дараш́ане гела̄*—отправился увидеть Господа Джаганнатху.", "translation": "**В этот миг все услышали, как в храме Джаганнатхи затрубили в раковину. Шри Чайтанья Махапрабху тотчас омылся и отправился увидеть Господа Джаганнатху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/80/", "verse_text": "> ei ta' kahiluṅ prabhura adbhuta vikāra\n> yāhāra śravaṇe loke lāge camatkāra", "devanagari": "> এই ত’ কহিলুঁ প্রভুর অদ্ভুত বিকার ।\n> যাহার শ্রবণে লোকে লাগে চমৎকার ॥৮০॥", "synonyms": "*эи та’*—итак; *кахилун̇*—я описал; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *адбхута вика̄ра*—необычайные превращения тела; *йа̄ха̄ра ш́раван̣е*—слыша о которых; *локе*—люди; *ла̄ге*—испытывают; *чаматка̄ра*—изумление.", "translation": "**Итак, я описал необычайные превращения тела Шри Чайтаньи Махапрабху. Когда люди слышат об этом, их охватывает изумление.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/81/", "verse_text": "> loke nāhi dekhi aiche, śāstre nāhi śuni\n> hena bhāva vyakta kare nyāsi-cūḍāmaṇi", "devanagari": "> লোকে নাহি দেখে ঐছে, শাস্ত্রে নাহি শুনি ।\n> হেন ভাব ব্যক্ত করে ন্যাসি-চূড়ামণি ॥৮১॥", "synonyms": "*локе*—среди людей; *на̄хи декхи*—мы не видим; *аичхе*—такого; *ш́а̄стре*—в писаниях; *на̄хи ш́уни*—мы не слышим; *хена*—такие; *бха̄ва*—переживания; *вйакта каре*—являет; *нйа̄си-чӯд̣а̄ман̣и*—высочайший *санньяси.*", "translation": "**Никто не видел подобных телесных превращений где-либо ещё и не читал о них в богооткровенных писаниях. И всё же Шри Чайтанья Махапрабху, высочайший санньяси, являл эти экстатические признаки.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/82/", "verse_text": "> śāstra-lokātīta yei yei bhāva haya\n> itara-lokera tāte nā haya niścaya", "devanagari": "> শাস্ত্রলোকাতীত যেই যেই ভাব হয় ।\n> ইতর-লোকের তাতে না হয় নিশ্চয় ॥৮২॥", "synonyms": "*ш́а̄стра-лока-атӣта*—за пределами представлений людей и богооткровенных писаний; *йеи йеи*—какие бы; *бха̄ва*—экстатические переживания; *хайа*—есть; *итара-локера*—обычных людей; *та̄те*—в это; *на̄ хайа*—нет; *ниш́чайа*—веры.", "translation": "**Эти экстатические состояния не описаны в шастрах и непостижимы для обычных людей. Поэтому люди в большинстве своём не верят в них.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/83/", "verse_text": "> raghunātha-dāsera sadā prabhu-saṅge sthiti\n> tāṅra mukhe śuni' likhi kariyā pratīti", "devanagari": "> রঘুনাথ-দাসের সদা প্রভুসঙ্গে স্থিতি ।\n> তাঁর মুখে শুনি’ লিখি করিয়া প্রতীতি ॥৮৩॥", "synonyms": "*рагхуна̄тха-да̄сера*—Рагхунатхи даса Госвами; *сада̄*—всегда; *прабху-сан̇ге*—со Шри Чайтаньей Махапрабху; *стхити*—пребывание; *та̄н̇ра мукхе*—из его уст; *ш́уни’*—слыша; *ликхи*—я пишу; *карийа̄ пратӣти*—принимая полностью.", "translation": "**Рагхунатха дас Госвами постоянно жил со Шри Чайтаньей Махапрабху. Я лишь записываю всё, что услышал от него. Хотя обычные люди не верят в эти игры, я верю в них всецело.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/84/", "verse_text": "> eka-dina mahāprabhu samudre yāite\n> 'caṭaka'-parvata dekhilena ācambite", "devanagari": "> একদিন মহাপ্রভু সমুদ্রে যাইতে ।\n> ‘চটক’-পর্বত দেখিলেন আচম্বিতে ॥৮৪॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *самудре йа̄ите*—идя к морю; *чат̣ака-парвата*—песчаный холм Чатака-парвата; *декхилена*—увидел; *а̄чамбите*—внезапно.", "translation": "**Однажды, когда Шри Чайтанья Махапрабху шёл омыться в море, Он внезапно увидел песчаный холм по имени Чатака-парвата.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/85/", "verse_text": "> govardhana-śaila-jñāne āviṣṭa ha-ilā\n> parvata-diśāte prabhu dhāñā calilā", "devanagari": "> গোবর্ধন-শৈল-জ্ঞানে আবিষ্ট হইলা ।\n> পর্বত-দিশাতে প্রভু ধাঞা চলিলা ॥৮৫॥", "synonyms": "*говардхана-ш́аила*—холм Говардхана; *джн̃а̄не*—приняв за; *а̄вишт̣а ха-ила̄*—был охвачен; *парвата-диш́а̄те*—в сторону песчаного холма; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *дха̄н̃а̄ чалила̄*—побежал.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху принял этот песчаный холм за холм Говардхана и побежал к нему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/86/", "verse_text": "> hantāyam adrir abalā hari-dāsa-varyo\n> yad rāma-kṛṣṇa-caraṇa-sparaśa-pramodaḥ\n> mānaṁ tanoti saha-go-gaṇayos tayor yat\n> pānīya-sūyavasa-kandara-kanda-mūlaiḥ", "devanagari": "> হন্তায়মদ্রিরবলা হরিদাসবর্যো\n> যদ্রামকৃষ্ণচরণ-স্পরশ-প্রমোদঃ ।\n> মানং তনোতি সহ-গোগণয়োস্তয়োর্যৎ\n> পানীয়-সূযবস-কন্দর-কন্দমূলৈঃ ॥৮৬॥", "synonyms": "*ханта*—о; *айам*—этот; *адрих̣*—холм; *абала̄х̣*—о подруги; *хари-да̄са-варйах̣*—лучший из слуг Господа; *йат*—ибо; *ра̄ма-кр̣шн̣а-чаран̣а*—лотосных стоп Господа Кришны и Баларамы; *спараш́а*—прикосновением; *прамодах̣*—ликующий; *ма̄нам*—почтение; *таноти*—оказывает; *саха*—вместе; *го-ган̣айох̣*—коровам, телятам и пастушкам; *тайох̣*—Им (Шри Кришне и Балараме); *йат*—ибо; *па̄нӣйа*—питьевую воду; *сӯйаваса*—очень нежную траву; *кандара*—пещеры; *канда-мӯлаих̣*—и кореньями.", "translation": "**«Из всех преданных этот холм Говардхана — лучший! О подруги, этот холм снабжает Кришну и Балараму, а также Их телят, коров и друзей-пастушков всем необходимым — водой для питья, очень нежной травой, пещерами, плодами, цветами и кореньями. Так этот холм выражает почтение Господу. От прикосновения лотосных стоп Кришны и Баларамы холм Говардхана выглядит ликующим».**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (10.21.18). Эти слова произнесли гопи, когда Господь Кришна и Баларама вошли в лес осенью. Гопи говорили между собой и прославляли Кришну и Балараму за Их игры."}
{"ref": "cc/antya/14/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/87/", "verse_text": "> ei śloka paḍi' prabhu calena vāyu-vege\n> govinda dhāila pāche, nāhi pāya lāge", "devanagari": "> এই শ্লোক পড়ি’ প্রভু চলেন বায়ুবেগে ।\n> গোবিন্দ ধাইল পাছে, নাহি পায় লাগে ॥৮৭॥", "synonyms": "*эи ш́лока*—этот стих; *пад̣и’*—произнося; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *чалена*—идёт; *ва̄йу-веге*—со скоростью ветра; *говинда*—Говинда; *дха̄ила*—побежал; *па̄чхе*—следом; *на̄хи па̄йа ла̄ге*—не мог догнать.", "translation": "**Произнося этот стих, Шри Чайтанья Махапрабху побежал к песчаному холму со скоростью ветра. Говинда бежал за Ним, но не мог Его догнать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/88/", "verse_text": "> phukāra paḍila, mahā-kolāhala ha-ila\n> yei yāhāṅ chila sei uṭhiyā dhāila", "devanagari": "> ফুকার পড়িল, মহা-কোলাহল হইল ।\n> যেই যাহাঁ ছিল সেই উঠিয়া ধাইল ॥৮৮॥", "synonyms": "*пху-ка̄ра*—громкий зов; *пад̣ила*—раздался; *маха̄-кола̄хала*—гулкий шум; *ха-ила*—поднялся; *йеи*—кто бы; *йа̄ха̄н̇*—где бы; *чхила*—был; *сеи*—тот; *ут̣хийа̄ дха̄ила*—вскочил и побежал.", "translation": "**Сперва один преданный громко закричал, а затем поднялся гулкий шум, когда все преданные вскочили и бросились вслед за Господом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/89/", "verse_text": "> svarūpa, jagadānanda, paṇḍita-gadādhara\n> rāmāi, nandāi, āra paṇḍita śaṅkara", "devanagari": "> স্বরূপ, জগদানন্দ, পণ্ডিত-গদাধর ।\n> রামাই, নন্দাই, আর পণ্ডিত-শঙ্কর ॥৮৯॥", "synonyms": "*сварӯпа*—Сварупа Дамодара Госвами; *джагада̄нанда*—Джагадананда Пандит; *пан̣д̣ита-гада̄дхара*—Гададхара Пандит; *ра̄ма̄и*—Рамай; *нанда̄и*—Нандай; *а̄ра*—и; *пан̣д̣ита-ш́ан̇кара*—Шанкара Пандит.", "translation": "**Сварупа Дамодара Госвами, Джагадананда Пандит, Гададхара Пандит, Рамай, Нандай и Шанкара Пандит — вот некоторые из преданных, которые побежали вслед за Шри Чайтаньей Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/90/", "verse_text": "> purī-bhāratī-gosāñi āilā sindhu-tīre\n> bhagavān-ācārya khañja calilā dhīre dhīre", "devanagari": "> পুরী-ভারতী-গোসাঞি আইলা সিন্ধুতীরে ।\n> ভগবান্-আচার্য খঞ্জ চলিলা ধীরে ধীরে ॥৯০॥", "synonyms": "*пурӣ*—Парамананда Пури; *бха̄ратӣ-госа̄н̃и*—Брахмананда Бхарати; *а̄ила̄*—пришли; *синдху-тӣре*—на берег моря; *бхагава̄н-а̄ча̄рйа*—Бхагаван Ачарья; *кхан̃джа*—хромой; *чалила̄*—бежал; *дхӣре дхӣре*—очень медленно.", "translation": "**Парамананда Пури и Брахмананда Бхарати тоже направились к берегу, а Бхагаван Ачарья, который был хром, очень медленно следовал за ними.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/91/", "verse_text": "> prathame calilā prabhu,—yena vāyu-gati\n> stambha-bhāva pathe haila, calite nāhi śakti", "devanagari": "> প্রথমে চলিলা প্রভু, — যেন বায়ু গতি ।\n> স্তম্ভভাব পথে হৈল, চলিতে নাহি শক্তি ॥৯১॥", "synonyms": "*пратхаме*—вначале; *чалила̄*—побежал; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *йена*—словно; *ва̄йу-гати*—скорость ветра; *стамбха-бха̄ва*—переживание оцепенения; *патхе*—на пути; *хаила*—возникло; *чалите*—двигаться; *на̄хи*—нет; *ш́акти*—силы.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху бежал со скоростью ветра, но внезапно Он оцепенел в экстазе и утратил всякую способность двигаться дальше.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/92/", "verse_text": "> prati-roma-kūpe māṁsa—vraṇera ākāra\n> tāra upare romodgama—kadamba-prakāra", "devanagari": "> প্রতি-রোমকূপে মাংস — ব্রণের আকার ।\n> তার উপরে রোমোদ্গম — কদম্বপ্রকার ॥৯২॥", "synonyms": "*прати-рома-кӯпе*—в каждой поре; *ма̄м̇са*—плоть; *вран̣ера а̄ка̄ра*—подобно прыщам; *та̄ра упаре*—поверх того; *рома-удгама*—вставшие волосы; *кадамба-прака̄ра*—подобно цветам *кадамба.*", "translation": "**Плоть в каждой Его поре вздулась, словно прыщи, а волосы, вставшие дыбом, напоминали цветы кадамба.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/93/", "verse_text": "> prati-rome prasveda paḍe rudhirera dhāra\n> kaṇṭhe gharghara, nāhi varṇera uccāra", "devanagari": "> প্রতি-রোমে প্রস্বেদ পড়ে রুধিরের ধার ।\n> কণ্ঠে ঘর্ঘর, নাহি বর্ণের উচ্চার ॥৯৩॥", "synonyms": "*прати-роме*—из каждого волоска; *прасведа*—пот; *пад̣е*—стекает; *рудхирера*—крови; *дха̄ра*—поток; *кан̣т̣хе*—в горле; *гхаргхара*—клокочущий звук; *на̄хи*—нет; *варн̣ера*—звуков; *учча̄ра*—произнесения.", "translation": "**Из каждой поры Его тела непрестанно струились кровь и пот, и Он не мог вымолвить ни слова, лишь издавал клокочущий звук в горле.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/94/", "verse_text": "> dui netre bhari' aśru vahaye apāra\n> samudre mililā yena gaṅgā-yamunā-dhāra", "devanagari": "> দুই নেত্রে ভরি’ অশ্রু বহয়ে অপার ।\n> সমুদ্রে মিলিলা যেন গঙ্গা-যমুনা-ধার ॥৯৪॥", "synonyms": "*дуи нетре*—из двух глаз; *бхари’*—наполняя; *аш́ру*—слёзы; *вахайе*—текут; *апа̄ра*—безграничные; *самудре*—с океаном; *милила̄*—слились; *йена*—словно; *ган̇га̄*—Ганги; *йамуна̄*—Ямуны; *дха̄ра*—потоки.", "translation": "**Глаза Господа наполнились и переполнились безграничными слезами, словно Ганга и Ямуна, встречающиеся в море.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/95/", "verse_text": "> vaivarṇye śaṅkha-prāya śveta haila aṅga\n> tabe kampa uṭhe,—yena samudre taraṅga", "devanagari": "> বৈবর্ণ্যে শঙ্খপ্রায় শ্বেত হৈল অঙ্গ ।\n> তবে কম্প উঠে, — যেন সমুদ্রে তরঙ্গ ॥৯৫॥", "synonyms": "*ваиварн̣йе*—от бледности; *ш́ан̇кха-пра̄йа*—подобно раковине; *ш́вета*—белым; *хаила*—стало; *ан̇га*—тело; *табе*—тогда; *кампа*—дрожь; *ут̣хе*—поднимается; *йена*—словно; *самудре*—в океане; *таран̇га*—волны.", "translation": "**Всё Его тело побледнело до цвета белой раковины, а затем Его охватила дрожь, словно волны в океане.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/96/", "verse_text": "> kāṅpite kāṅpite prabhu bhūmete paḍilā\n> tabe ta' govinda prabhura nikaṭe āilā", "devanagari": "> কাঁপিতে কাঁপিতে প্রভু ভূমিতে পড়িলা ।\n> তবে ত’ গোবিন্দ প্রভুর নিকটে আইলা ॥৯৬॥", "synonyms": "*ка̄н̇пите ка̄н̇пите*—содрогаясь; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *бхӯмете*—на землю; *пад̣ила̄*—упал; *табе*—тогда; *та’*—несомненно; *говинда*—Говинда; *прабхура*—к Шри Чайтанье Махапрабху; *никат̣е*—близко; *а̄ила̄*—подошёл.", "translation": "**Содрогаясь, Шри Чайтанья Махапрабху упал на землю. Тогда Говинда подошёл к Нему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/97/", "verse_text": "> karaṅgera jale kare sarvāṅga siñcana\n> bahirvāsa lañā kare aṅga saṁvījana", "devanagari": "> করঙ্গের জলে করে সর্বাঙ্গ সিঞ্চন ।\n> বহির্বাস লঞা করে অঙ্গ সংবীজন ॥৯৭॥", "synonyms": "*каран̇гера джале*—водой из кувшина *каранга*; *каре*—совершает; *сарва-ан̇га*—всего тела; *син̃чана*—окропление; *бахирва̄са*—верхнюю одежду; *лан̃а̄*—взяв; *каре*—совершает; *ан̇га*—тело; *сам̇вӣджана*—обмахивание.", "translation": "**Говинда окропил всё тело Господа водой из кувшина каранга, а затем, взяв свою верхнюю одежду, стал обмахивать Шри Чайтанью Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/98/", "verse_text": "> svarūpādi-gaṇa tāhāṅ āsiyā mililā\n> prabhura avasthā dekhi' kāndite lāgilā", "devanagari": "> স্বরূপাদিগণ তাহাঁ আসিয়া মিলিলা ।\n> প্রভুর অবস্থা দেখি’ কান্দিতে লাগিলা ॥৯৮॥", "synonyms": "*сварӯпа-а̄ди-ган̣а*—преданные во главе со Сварупой Дамодарой Госвами; *та̄ха̄н̇*—туда; *а̄сийа̄*—придя; *милила̄*—собрались; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *авастха̄*—состояние; *декхи’*—видя; *ка̄ндите ла̄гила̄*—стали плакать.", "translation": "**Когда Сварупа Дамодара и остальные преданные достигли этого места и увидели состояние Шри Чайтаньи Махапрабху, они зарыдали.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/99/", "verse_text": "> prabhura aṅge dekhe aṣṭa-sāttvika vikāra\n> āścarya sāttvika dekhi' hailā camatkāra", "devanagari": "> প্রভুর অঙ্গে দেখে অষ্টসাত্ত্বিক বিকার ।\n> আশ্চর্য সাত্ত্বিক দেখি’ হৈলা চমৎকার ॥৯৯॥", "synonyms": "*прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ан̇ге*—в теле; *декхе*—они видят; *ашт̣а-са̄ттвика вика̄ра*—восемь видов трансцендентных превращений; *а̄ш́чарйа*—удивительные; *са̄ттвика*—трансцендентные; *декхи’*—видя; *хаила̄ чаматка̄ра*—они были поражены.", "translation": "**В теле Господа были видны все восемь видов трансцендентных превращений. Все преданные были поражены, видя такое зрелище.**", "purport": "Восемь экстатических признаков — это оцепенение, испарина, вставшие дыбом волосы, прерывающийся голос, дрожь, побледнение тела, слёзы и потеря сознания."}
{"ref": "cc/antya/14/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/100/", "verse_text": "> ucca saṅkīrtana kare prabhura śravaṇe\n> śītala jale kare prabhura aṅga sammārjane", "devanagari": "> উচ্চ সঙ্কীর্তন করে প্রভুর শ্রবণে ।\n> শীতল জলে করে প্রভুর অঙ্গ সম্মার্জনে ॥১০০॥", "synonyms": "*учча*—громкое; *сан̇кӣртана*—повторение мантры Харе Кришна; *каре*—совершают; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ш́раван̣е*—так, чтобы Он слышал; *ш́ӣтала*—холодной; *джале*—водой; *каре*—совершают; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ан̇га*—тело; *самма̄рджане*—омовение.", "translation": "**Преданные громко повторяли мантру Харе Кришна возле Шри Чайтаньи Махапрабху и омывали Его тело холодной водой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/101/", "verse_text": "> ei-mata bahu-bāra kīrtana karite\n> 'hari-bola' bali' prabhu uṭhe ācambite", "devanagari": "> এইমত বহুবার কীর্তন করিতে ।\n> ‘হরিবোল’ বলি’ প্রভু উঠে আচম্বিতে ॥১০১॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *баху-ба̄ра*—долгое время; *кӣртана карите*—повторяя; *хари-бола бали’*—воскликнув «Хари бол»; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ут̣хе*—встаёт; *а̄чамбите*—внезапно.", "translation": "**После того как преданные пели долгое время, Шри Чайтанья Махапрабху внезапно поднялся с возгласом «Хари бол!»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/102/", "verse_text": "> sānande sakala vaiṣṇava bale 'hari' 'hari'\n> uṭhila maṅgala-dhvani catur-dik bhari'", "devanagari": "> সানন্দে সকল বৈষ্ণব বলে ‘হরি’ ‘হরি’ ।\n> উঠিল মঙ্গলধ্বনি চতুর্দিক ভরি’ ॥১০২॥", "synonyms": "*са-а̄нанде*—с великой радостью; *сакала*—все; *ваишн̣ава*—преданные; *бале*—воспели; *хари хари*—святое имя Господа; *ут̣хила*—раздался; *ман̇гала-дхвани*—благозвучный звук; *чатух̣-дик*—все стороны света; *бхари’*—наполняя.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху поднялся, все вайшнавы в великом ликовании громко воскликнули: «Хари! Хари!» Этот благозвучный звук наполнил воздух во всех направлениях.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/103/", "verse_text": "> uṭhi' mahāprabhu vismita, iti uti cāya\n> ye dekhite cāya, tāhā dekhite nā pāya", "devanagari": "> উঠি’ মহাপ্রভু বিস্মিত, ইতি উতি চায় ।\n> যে দেখিতে চায়, তাহা দেখিতে না পায় ॥১০৩॥", "synonyms": "*ут̣хи’*—встав; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *висмита*—изумлённый; *ити ути*—туда-сюда; *ча̄йа*—смотрит; *йе*—что; *декхите ча̄йа*—Он хотел увидеть; *та̄ха̄*—то; *декхите на̄ па̄йа*—Он не мог увидеть.", "translation": "**Изумлённый, Шри Чайтанья Махапрабху встал и стал озираться по сторонам, пытаясь что-то увидеть. Но Он не мог различить этого.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/104/", "verse_text": "> 'vaiṣṇava' dekhiyā prabhura ardha-bāhya ha-ila\n> svarūpa-gosāñire kichu kahite lāgila", "devanagari": "> ‘বৈষ্ণব’ দেখিয়া প্রভুর অর্ধবাহ্য হইল  ।\n> স্বরূপ-গোসাঞিরে কিছু কহিতে লাগিল ॥১০৪॥", "synonyms": "*ваишн̣ава декхийа̄*—увидев преданных; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ардха-ба̄хйа*—наполовину внешнее сознание; *ха-ила*—было; *сварӯпа-госа̄н̃ире*—Сварупе Госани; *кичху*—что-то; *кахите ла̄гила*—стал говорить.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху увидел всех вайшнавов, Он отчасти вернулся во внешнее сознание и заговорил со Сварупой Дамодарой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/105/", "verse_text": "> \"govardhana haite more ke ihāṅ ānila?\n> pāñā kṛṣṇera līlā dekhite nā pāila", "devanagari": "> “গোবর্ধন হৈতে মোরে কে ইহাঁ আনিল ? পাঞা কৃষ্ণের লীলা দেখিতে না পাইল ॥১০৫॥", "synonyms": "*говардхана хаите*—с холма Говардхана; *море*—Меня; *ке*—кто; *иха̄н̇*—сюда; *а̄нила*—привёл; *па̄н̃а̄*—получив; *кр̣шн̣ера лӣла̄*—игры Кришны; *декхите на̄ па̄ила*—Я не мог увидеть.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Кто перенёс Меня сюда с холма Говардхана? Я созерцал игры Господа Кришны, но теперь не вижу их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/106/", "verse_text": "> ihāṅ haite āji mui genu govardhane\n> dekhoṅ,—yadi kṛṣṇa karena godhana-cāraṇe", "devanagari": "> ইহাঁ হৈতে আজি মুই গেনু গোবর্ধনে ।\n> দেখোঁ, — যদি কৃষ্ণ করেন গোধন-চারণে ॥১০৬॥", "synonyms": "*иха̄н̇ хаите*—отсюда; *а̄джи*—сегодня; *муи*—Я; *гену*—пошёл; *говардхане*—на холм Говардхана; *декхон̇*—Я искал; *йади*—не; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *карена*—совершает; *годхана-ча̄ран̣е*—пасёт ли коров.", "translation": "**«Сегодня Я пошёл отсюда на холм Говардхана, чтобы узнать, не пасёт ли там Кришна Своих коров.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/107/", "verse_text": "> govardhane caḍi' kṛṣṇa bājāilā veṇu\n> govardhanera caudike care saba dhenu", "devanagari": "> গোবর্ধনে চড়ি’ কৃষ্ণ বাজাইলা বেণু ।\n> গোবর্ধনের চৌদিকে চরে সব ধেনু ॥১০৭॥", "synonyms": "*говардхане*—на холм Говардхана; *чад̣и’*—взойдя; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *ба̄джа̄ила̄ вен̣у*—заиграл на флейте; *говардханера*—холма Говардхана; *чау-дике*—со всех четырёх сторон; *чаре*—пасутся; *саба*—все; *дхену*—коровы.", "translation": "**«Я видел, как Господь Кришна восходил на холм Говардхана и играл на Своей флейте, окружённый со всех сторон пасущимися коровами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/108/", "verse_text": "> veṇu-nāda śuni' āilā rādhā-ṭhākurāṇī\n> saba sakhī-gaṇa-saṅge kariyā sājani", "devanagari": "> বেণুনাদ শুনি’ আইলা রাধা-ঠাকুরাণী ।\n> সব সখীগণ-সঙ্গে করিয়া সাজনি ॥১০৮॥", "synonyms": "*вен̣у-на̄да*—звук флейты; *ш́уни’*—услышав; *а̄ила̄*—пришла; *ра̄дха̄-т̣ха̄кура̄н̣ӣ*—Шримати Радхарани; *саба*—все; *сакхӣ-ган̣а-сан̇ге*—в сопровождении гопи; *карийа̄ са̄джани*—нарядно одетые.", "translation": "**«Услышав звук флейты Кришны, Шримати Радхарани и все Её подруги-гопи пришли туда, чтобы встретиться с Ним. Они все были нарядно одеты.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/109/", "verse_text": "> rādhā lañā kṛṣṇa praveśilā kandarāte\n> sakhī-gaṇa kahe more phula uṭhāite", "devanagari": "> রাধা লঞা কৃষ্ণ প্রবেশিলা কন্দরাতে ।\n> সখীগণ কহে মোরে ফুল উঠাইতে ॥১০৯॥", "synonyms": "*ра̄дха̄ лан̃а̄*—взяв с Собой Шримати Радхарани; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *правеш́ила̄’*—вошёл; *кандара̄те*—в пещеру; *сакхӣ-ган̣а*—гопи; *кахе*—сказали; *море*—Мне; *пхула*—цветы; *ут̣ха̄ите*—собрать.", "translation": "**«Когда Кришна и Шримати Радхарани вместе вошли в пещеру, остальные гопи попросили Меня собрать цветов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/110/", "verse_text": "> hena-kāle tumi-saba kolāhala kailā\n> tāhāṅ haite dhari' more ihāṅ lañā āilā", "devanagari": "> হেনকালে তুমি-সব কোলাহল কৈলা ।\n> তাহাঁ হৈতে ধরি’ মোরে ইহাঁ লঞা আইলা ॥১১০॥", "synonyms": "*хена-ка̄ле*—в это время; *туми-саба*—все вы; *кола̄хала каила̄*—подняли гулкий шум; *та̄ха̄н̇ хаите*—оттуда; *дхари’*—схватив; *море*—Меня; *иха̄н̇*—сюда; *лан̃а̄ а̄ила̄*—принесли.", "translation": "**«В этот миг вы все подняли гулкий шум и перенесли Меня оттуда сюда.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/111/", "verse_text": "> kene vā ānilā more vṛthā duḥkha dite\n> pāñā kṛṣṇera līlā, nā pāinu dekhite", "devanagari": "> কেনে বা আনিলা মোরে বৃথা দুঃখ দিতে ।\n> পাঞা কৃষ্ণের লীলা, না পাইনু দেখিতে !” ॥ ১১১ ॥", "synonyms": "*кене*—зачем; *ва̄*—же; *а̄нила̄*—принесли; *море*—Меня; *вр̣тха̄*—напрасно; *дух̣кха дите*—причиняя боль; *па̄н̃а̄*—получив; *кр̣шн̣ера лӣла̄*—игры Кришны; *на̄ па̄ину декхите*—Я не смог увидеть.", "translation": "**«Зачем вы принесли Меня сюда, причинив Мне напрасную боль? У Меня была возможность созерцать игры Кришны, но Я не смог увидеть их».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/112/", "verse_text": "> eta bali' mahāprabhu karena krandana\n> tāṅra daśā dekhi' vaiṣṇava karena rodana", "devanagari": "> এত বলি’ মহাপ্রভু করেন ক্রন্দন ।\n> তাঁর দশা দেখি’ বৈষ্ণব করেন রোদন ॥১১২॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *карена крандана*—зарыдал; *та̄н̇ра даш́а̄*—Его состояние; *декхи’*—видя; *ваишн̣ава*—вайшнавы; *карена родана*—зарыдали.", "translation": "**Сказав это, Шри Чайтанья Махапрабху зарыдал. Когда все вайшнавы увидели состояние Господа, они тоже зарыдали.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/113/", "verse_text": "> hena-kāle āilā purī, bhāratī,—dui-jana\n> duṅhe dekhi' mahāprabhura ha-ila sambhrama", "devanagari": "> হেনকালে আইলা পুরী, ভারতী, — দুইজন ।\n> দুঁহে দেখি’ মহাপ্রভুর হইল সম্ভ্রম ॥১১৩॥", "synonyms": "*хена-ка̄ле*—в это время; *а̄ила̄*—пришли; *пурӣ*—Парамананда Пури; *бха̄ратӣ*—Брахмананда Бхарати; *дуи-джана*—двое; *дун̇хе декхи’*—увидев их обоих; *маха̄прабхура*—у Шри Чайтаньи Махапрабху; *ха-ила*—возникло; *самбхрама*—почтение.", "translation": "**В это время прибыли Парамананда Пури и Брахмананда Бхарати. Увидев их, Шри Чайтанья Махапрабху преисполнился почтения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/114", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/114/", "verse_text": "> nipaṭṭa-bāhya ha-ile prabhu duṅhāre vandilā\n> mahāprabhure dui-jana premāliṅgana kailā", "devanagari": "> নিপট্ট-বাহ্য হইলে প্রভু দুঁহারে বন্দিলা ।\n> মহাপ্রভুরে দুইজন প্রেমালিঙ্গন কৈলা ॥১১৪॥", "synonyms": "*нипат̣т̣а-ба̄хйа*—полное внешнее сознание; *ха-иле*—когда возникло; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *дун̇ха̄ре*—им обоим; *вандила̄*—вознёс молитвы; *маха̄прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *дуи-джана*—оба; *према-а̄лин̇гана каила̄*—обняли с любовью и нежностью.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху вернулся в полное внешнее сознание и тотчас вознёс им молитвы. Тогда эти двое почтенных старцев с любовью и нежностью обняли Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/115", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/115/", "verse_text": "> prabhu kahe,—'duṅhe kene āilā eta dūre'?\n> purī-gosāñi kahe,—'tomāra nṛtya dekhibāre'", "devanagari": "> প্রভু কহে, — ‘দুঁহে কেনে আইলা এত দূরে’ ?\n> পুরীগোসাঞি কহে, — ‘তোমার নৃত্য দেখিবারে’ ॥১১৫॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *дун̇хе*—вы оба; *кене*—зачем; *а̄ила̄*—пришли; *эта дӯре*—так далеко; *пурӣ-госа̄н̃и кахе*—Пури Госани ответил; *тома̄ра нр̣тйа*—Твой танец; *декхиба̄ре*—увидеть.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху спросил Пури Госвами и Брахмананду Бхарати: «Зачем вы оба пришли так далеко?» Пури Госвами ответил: «Лишь для того, чтобы увидеть Твой танец».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/116", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/116/", "verse_text": "> lajjita ha-ilā prabhu purīra vacane\n> samudra-ghāṭa āilā saba vaiṣṇava-sane", "devanagari": "> লজ্জিত হইলা প্রভু পুরীর বচনে ।\n> সমুদ্রঘাট আইলা সব বৈষ্ণব-সনে ॥১১৬॥", "synonyms": "*ладжджита*—пристыжённым; *ха-ила̄*—стал; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *пурӣра вачане*—словами Парамананды Пури; *самудра*—моря; *гха̄т̣а*—к месту для омовения; *а̄ила̄*—пришёл; *саба ваишн̣ава-сане*—со всеми вайшнавами.", "translation": "**Услышав это, Шри Чайтанья Махапрабху несколько смутился. Затем Он отправился омыться в море со всеми вайшнавами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/117", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/117/", "verse_text": "> snāna kari' mahāprabhu gharete āilā\n> sabā lañā mahā-prasāda bhojana karilā", "devanagari": "> স্নান করি’ মহাপ্রভু ঘরেতে আইলা ।\n> সবা লঞা মহাপ্রসাদ ভোজন করিলা ॥১১৭॥", "synonyms": "*сна̄на кари’*—омывшись; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *гхарете а̄ила̄*—вернулся домой; *саба̄ лан̃а̄*—взяв с Собой всех; *маха̄-праса̄да*—остатки пищи, поднесённой Джаганнатхе; *бходжана карила̄*—отведал.", "translation": "**Омывшись в море, Шри Чайтанья Махапрабху вернулся в Своё жилище со всеми преданными. Затем все они отведали остатки пищи, поднесённой Господу Джаганнатхе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/118", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/118/", "verse_text": "> ei ta' kahiluṅ prabhura divyonmāda-bhāva\n> brahmāo kahite nāre yāhāra prabhāva", "devanagari": "> এই ত’ কহিলুঁ প্রভুর দিব্যোন্মাদ-ভাব ।\n> ব্রহ্মাও কহিতে নারে যাহার প্রভাব ॥১১৮॥", "synonyms": "*эи та’*—итак; *кахилун̇*—я описал; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *дивйа-унма̄да-бха̄ва*—трансцендентные экстатические переживания; *брахма̄о*—даже Господь Брахма; *кахите на̄ре*—не может описать; *йа̄ха̄ра*—которых; *прабха̄ва*—влияние.", "translation": "**Итак, я описал трансцендентные экстатические переживания Шри Чайтаньи Махапрабху. Даже Господь Брахма не способен описать их влияние.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/119", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/119/", "verse_text": "> 'caṭaka'-giri-gamana-līlā raghunātha-dāsa\n> 'gaurāṅga-stava-kalpavṛkṣe' kariyāchena prakāśa", "devanagari": "> ‘চটক’-গিরি-গমন-লীলা রঘুনাথদাস ।\n> ‘গৌরাঙ্গস্তবকল্পবৃক্ষে’ করিয়াছেন প্রকাশ ॥১১৯॥", "synonyms": "*чат̣ака-гири*—песчаному холму, известному как Чатака-парвата; *гамана*—хождения к; *лӣла̄*—игру; *рагхуна̄тха-да̄са*—Рагхунатха дас Госвами; *гаура̄н̇га-става-калпа-вр̣кше*—в книге, известной как «Гауранга-става-калпаврикша»; *карийа̄чхена прака̄ш́а*—описал.", "translation": "**В своей книге «Гауранга-става-калпаврикша» Рагхунатха дас Госвами очень живо описал игру Шри Чайтаньи Махапрабху, когда Он бежал к песчаному холму Чатака-парвата.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/120", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/120/", "verse_text": "> samīpe nīlādreś caṭaka-giri-rājasya kalanād\n> aye goṣṭhe govardhana-giri-patiṁ lokitum itaḥ\n> vrajann asmīty uktvā pramada iva dhāvann avadhṛto\n> gaṇaiḥ svair gaurāṅgo hṛdaya udayan māṁ madayati", "devanagari": "> সমীপে নীলাদ্রেবর্ধনগিরিপতিং লোকিতুমিতঃ ।\n> ব্রজন্নস্মীত্যুক্ত্বা প্রমদ ইব ধাবন্নবধৃতো\n> গণৈঃ স্বৈর্গৌরাঙ্গো হৃদয় উদয়ন্মাং মদয়তি ॥১২০॥", "synonyms": "*самӣпе*—вблизи; *нӣла̄дрех̣*—Джаганнатха-Пури; *чат̣ака*—называемой Чатака; *гири-ра̄джасйа*—царя песчаных холмов; *калана̄т*—из-за того, что увидел; *айе*—о; *гошт̣хе*—на пастбище для коров; *говардхана-гири-патим*—Говардхану, царя холмов; *локитум*—увидеть; *итах̣*—отсюда; *враджан*—идущий; *асми*—Я есть; *ити*—так; *уктва̄*—сказав; *прамадах̣*—обезумевший; *ива*—словно; *дха̄ван*—бегущий; *авадхр̣тах̣*—сопровождаемый; *ган̣аих̣*—преданными; *сваих̣*—собственными; *гаура̄н̇гах̣*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *хр̣дайе*—в сердце; *удайан*—пробуждающийся; *ма̄м*—меня; *мадайати*—сводит с ума.", "translation": "**«Близ Джаганнатха-Пури была огромная песчаная дюна, известная как Чатака-парвата. Увидев этот холм, Шри Чайтанья Махапрабху воскликнул: „О, Я отправлюсь в землю Враджа, чтобы увидеть холм Говардхана\". Затем Он, словно безумный, побежал к нему, и все вайшнавы устремились следом за Ним. Эта сцена пробуждается в моём сердце и сводит меня с ума».**", "purport": "Этот стих цитируется из «Гауранга-става-калпаврикши» (8)."}
{"ref": "cc/antya/14/121", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/121/", "verse_text": "> ebe prabhu yata kailā alaukika-līlā\n> ke varṇite pāre sei mahāprabhura khelā?", "devanagari": "> এবে প্রভু যত কৈলা অলৌকিক-লীলা ।\n> কে বর্ণিতে পারে সেই মহাপ্রভুর খেলা ? ॥ ১২১ ॥", "synonyms": "*эбе*—теперь; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *йата*—все те; *каила̄*—совершил; *алаукика-лӣла̄*—необычайные игры; *ке*—кто; *варн̣ите па̄ре*—способен описать; *сеи*—те; *маха̄прабхура кхела̄*—игры Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Кто способен достойно описать все необычайные игры Шри Чайтаньи Махапрабху? Все они — лишь Его забавы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/122", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/122/", "verse_text": "> saṅkṣepe kahiyā kari dik daraśana\n> yei ihā śune, pāya kṛṣṇera caraṇa", "devanagari": "> সংক্ষেপে কহিয়া করি দিক্ দরশন ।\n> যেই ইহা শুনে, পায় কৃষ্ণের চরণ ॥১২২॥", "synonyms": "*сан̇кшепе*—вкратце; *кахийа̄*—описывая; *кари дик дараш́ана*—я даю представление; *йеи*—всякий, кто; *иха̄*—это; *ш́уне*—слышит; *па̄йа*—обретает; *кр̣шн̣ера чаран̣а*—прибежище у лотосных стоп Господа Кришны.", "translation": "**Я описал их вкратце, лишь чтобы дать представление о Его трансцендентных играх. Тем не менее всякий, кто услышит это, непременно обретёт прибежище у лотосных стоп Господа Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/14/123", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/14/123/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥১২৩॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—чьей; *а̄ш́а*—упования; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книгу под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—рассказывает; *кр̣шн̣ада̄са*—Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи и неизменно уповая на их милость, я, Кришнадас, повествую «Шри Чайтанья-чаритамриту», идя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчиваются комментарии Бхактиведанты к «Шри Чайтанья-чаритамрите», Антья-лиле, четырнадцатой главе, повествующей о трансцендентных экстатических переживаниях Шри Чайтаньи Махапрабху и о том, как Он принял Чатака-парвату за холм Говардхана.*"}
{"ref": "cc/antya/15/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/1/", "verse_text": "> durgame kṛṣṇa-bhāvābdhau\n> nimagnonmagna-cetasā\n> gaureṇa hariṇā prema-\n> maryādā bhūri darśitā", "devanagari": "> দুর্গমে কৃষ্ণভাবাব্ধৌ নিমগ্নোন্মগ্নচেতসা ।\n> গৌরেণ হরিণা প্রেমমর্যাদা ভূরি দর্শিতা ॥১॥", "synonyms": "*дургаме*—очень трудный для постижения; *кр̣шн̣а-бха̄ва-абдхау*—в океане экстатической любви к Кришне; *нимагна*—погружённый; *унмагна-четаса̄*—с сердцем, поглощённым; *гаурен̣а*—Шри Чайтаньей Махапрабху; *харин̣а̄*—Верховной Личностью Бога; *према-марйа̄да̄*—возвышенное положение трансцендентной любви; *бхӯри*—различными способами; *дарш́ита̄*—было явлено.", "translation": "**Океан экстатической любви к Кришне очень трудно постичь, даже таким полубогам, как Господь Брахма. Являя Свои игры, Шри Чайтанья Махапрабху погрузился в этот океан, и Его сердце было поглощено этой любовью. Так Он различными способами явил возвышенное положение трансцендентной любви к Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/2/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-kṛṣṇa-caitanya adhīśvara\n> jaya nityānanda pūrṇānanda-kalevara", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য অধীশ্বর ।\n> জয় নিত্যানন্দ পূর্ণানন্দ-কলেবর ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа*—Господу Чайтанье Махапрабху; *адхӣш́вара*—Верховной Личности Бога; *джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Господу Нитьянанде; *пӯрн̣а-а̄нанда*—исполненное трансцендентного блаженства; *калевара*—Его тело.", "translation": "**Слава Шри Кришне Чайтанье, Верховной Личности Бога! Слава Господу Нитьянанде, чьё тело всегда исполнено трансцендентного блаженства!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/3/", "verse_text": "> jayādvaitācārya kṛṣṇa-caitanya-priyatama\n> jaya śrīvāsa-ādi prabhura bhakta-gaṇa", "devanagari": "> জয়াদ্বৈতাচার্য কৃষ্ণচৈতন্য-প্রিয়তম ।\n> জয় শ্রীবাস-আদি প্রভুর ভক্তগণ ॥৩॥", "synonyms": "*джайа*—слава; *адваита-а̄ча̄рйа*—Адвайте Ачарье; *кр̣шн̣а-чаитанйа*—Господу Чайтанье Махапрабху; *прийа-тама*—очень дорогому; *джайа*—слава; *ш́рӣва̄са-а̄ди*—во главе со Шривасой Тхакуром; *прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *бхакта-ган̣а*—преданным.", "translation": "**Слава Шри Адвайте Ачарье, который очень дорог Господу Чайтанье! И слава всем преданным Господа во главе со Шривасой Тхакуром!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/4/", "verse_text": "> ei-mata mahāprabhu rātri-divase\n> ātma-sphūrti nāhi kṛṣṇa-bhāvāveśe", "devanagari": "> এইমত মহাপ্রভু রাত্রি-দিবসে ।\n> আত্মস্ফূর্তি নাহি কৃষ্ণভাবাবেশে ॥৪॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ра̄три-дивасе*—день и ночь; *а̄тма-спхӯрти на̄хи*—забывал Себя; *кр̣шн̣а-бха̄ва-а̄веш́е*—погружённый в экстатическую любовь к Кришне.", "translation": "**Так Шри Чайтанья Махапрабху забывал Себя на протяжении всего дня и всей ночи, погружённый в океан экстатической любви к Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/5/", "verse_text": "> kabhu bhāve magna, kabhu ardha-bāhya-sphūrti\n> kabhu bāhya-sphūrti,—tina rīte prabhu-sthiti", "devanagari": "> কভু ভাবে মগ্ন, কভু অর্ধ-বাহ্যস্ফূর্তি ।\n> কভু বাহ্যস্ফূর্তি, — তিন রীতে প্রভুস্থিতি ॥৫॥", "synonyms": "*кабху*—иногда; *бха̄ве*—в экстатическом переживании; *магна*—погружённый; *кабху*—иногда; *ардха*—наполовину; *ба̄хйа-спхӯрти*—во внешнем сознании; *кабху*—иногда; *ба̄хйа-спхӯрти*—в полном внешнем сознании; *тина рӣте*—тремя способами; *прабху-стхити*—состояние Господа.", "translation": "**Господь пребывал в трёх видах сознания: иногда Он был полностью погружён в экстатическое переживание, иногда находился в частичном внешнем сознании, а иногда — в полном внешнем сознании.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/6/", "verse_text": "> snāna, darśana, bhojana deha-svabhāve haya\n> kumārera cāka yena satata phiraya", "devanagari": "> স্নান, দর্শন, ভোজন দেহ-স্বভাবে হয় ।\n> কুমারের চাক যেন সতত ফিরয় ॥৬॥", "synonyms": "*сна̄на*—омовение; *дарш́ана*—посещение храма; *бходжана*—принятие пищи; *деха-свабха̄ве*—по природе тела; *хайа*—есть; *кума̄рера ча̄ка*—гончарный круг; *йена*—как; *сатата*—всегда; *пхирайа*—вращается.", "translation": "**На самом деле Шри Чайтанья Махапрабху всегда был погружён в экстатическое переживание, но, подобно тому как гончарный круг вращается без прикосновения гончара, телесные действия Господа — омовение, посещение храма, чтобы увидеть Господа Джаганнатху, и принятие пищи — совершались сами собой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/7/", "verse_text": "> eka-dina karena prabhu jagannātha daraśana\n> jagannāthe dekhe sākṣāt vrajendra-nandana", "devanagari": "> একদিন করেন প্রভু জগন্নাথ দরশন ।\n> জগন্নাথে দেখে সাক্ষাৎ ব্রজেন্দ্রনন্দন ॥৭॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *карена*—совершает; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *джаганна̄тха*—Господа Джаганнатху; *дараш́ана*—посещение; *джаганна̄тхе*—Господа Джаганнатху; *декхе*—Он видит; *са̄кша̄т*—лично; *враджендра-нандана*—сына Махараджи Нанды.", "translation": "**Однажды, когда Шри Чайтанья Махапрабху смотрел на Господа Джаганнатху в храме, Господь Джаганнатха предстал перед Ним как Сам сын Махараджи Нанды, Шри Кришна.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/8/", "verse_text": "> eka-bāre sphure prabhura kṛṣṇera pañca-guṇa\n> pañca-guṇe kare pañcendriya ākarṣaṇa", "devanagari": "> একবারে স্ফুরে প্রভুর কৃষ্ণের পঞ্চগুণ ।\n> পঞ্চগুণে করে পঞ্চেন্দ্রিয় আকর্ষণ ॥৮॥", "synonyms": "*эка-ба̄ре*—одновременно; *спхуре*—проявляются; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *пан̃ча-гун̣а*—пять свойств; *пан̃ча-гун̣е*—пять свойств; *каре*—совершают; *пан̃ча-индрийа*—пяти чувств; *а̄каршан̣а*—привлечение.", "translation": "**Когда Он осознал, что Господь Джаганнатха — это Сам Кришна, пять чувств Шри Чайтаньи Махапрабху мгновенно оказались поглощены влечением к пяти качествам Господа Кришны.**", "purport": "Красота Шри Кришны привлекла глаза Господа Чайтаньи Махапрабху. Пение Кришны и звуки Его флейты привлекли уши Господа, трансцендентное благоухание лотосных стоп Кришны привлекло Его ноздри, трансцендентная сладость Кришны привлекла Его язык, а прикосновение тела Кришны привлекло осязание Господа. Так каждое из пяти чувств Шри Чайтаньи Махапрабху было привлечено одним из пяти качеств Господа Кришны."}
{"ref": "cc/antya/15/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/9/", "verse_text": "> eka-mana pañca-dike pañca-guṇa ṭāne\n> ṭānāṭāni prabhura mana haila ageyāne", "devanagari": "> একমন পঞ্চদিকে পঞ্চগুণ টানে ।\n> টানাটানি প্রভুর মন হৈল অগেয়ানে ॥৯॥", "synonyms": "*эка-мана*—один ум; *пан̃ча-дике*—в пять сторон; *пан̃ча-гун̣а*—пять качеств; *т̣а̄не*—влекут; *т̣а̄на̄т̣а̄ни*—перетягиванием каната; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *мана*—ум; *хаила*—стал; *агейа̄не*—бесчувственным.", "translation": "**Подобно перетягиванию каната, единственный ум Господа Чайтаньи влёкся в пять сторон пятью трансцендентными качествами Господа Кришны. И Господь лишился чувств.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/10/", "verse_text": "> hena-kāle īśvarera upala-bhoga sarila\n> bhakta-gaṇa mahāprabhure ghare lañā āila", "devanagari": "> হেনকালে ঈশ্বরের উপলভোগ সরিল ।\n> ভক্তগণ মহাপ্রভুরে ঘরে লঞা আইল ॥১০॥", "synonyms": "*хена-ка̄ле*—в это время; *ӣш́варера*—Господа Джаганнатхи; *упала-бхога*—церемония упала-бхога; *сарила*—завершилась; *бхакта-ган̣а*—преданные; *маха̄прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *гхаре*—домой; *лан̃а̄ а̄ила*—привели.", "translation": "**Как раз тогда церемония упала-бхога Господа Джаганнатхи завершилась, и преданные, сопровождавшие Господа Чайтанью в храм, привели Его домой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/11/", "verse_text": "> svarūpa, rāmānanda,—ei dui-jana lañā\n> vilāpa karena duṅhāra kaṇṭhete dhariyā", "devanagari": "> স্বরূপ, রামানন্দ, — এই দুইজন লঞা ।\n> বিলাপ করেন দুঁহার কণ্ঠেতে ধরিয়া ॥১১॥", "synonyms": "*сварӯпа*—Сварупа Дамодара Госвами; *ра̄ма̄нанда*—Рамананда Рай; *эи дуи-джана*—эти две личности; *лан̃а̄*—с; *вила̄па карена*—скорбит; *дун̇ха̄ра*—их обоих; *кан̣т̣хете*—за шеи; *дхарийа̄*—держа.", "translation": "**В ту ночь Шри Чайтанью Махапрабху сопровождали Сварупа Дамодара Госвами и Рамананда Рай. Обняв их за шеи, Господь начал скорбеть.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/12/", "verse_text": "> kṛṣṇera viyoge rādhāra utkaṇṭhita mana\n> viśākhāre kahe āpana utkaṇṭhā-kāraṇa", "devanagari": "> কৃষ্ণের বিয়োগে রাধার উৎকণ্ঠিত মন ।\n> বিশাখারে কহে আপন উৎকণ্ঠা-কারণ ॥১২॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ера*—от Господа Кришны; *вийоге*—в разлуке; *ра̄дха̄ра*—Шримати Радхарани; *уткан̣т̣хита*—крайне взволнованный; *мана*—ум; *виш́а̄кха̄ре*—Вишакхе; *кахе*—поведала; *а̄пана*—собственного; *уткан̣т̣ха̄-ка̄ран̣а*—причину великой тревоги и беспокойства.", "translation": "**Когда Шримати Радхарани была крайне взволнована из-за чувства великой разлуки с Кришной, Она произнесла Вишакхе стих, объясняющий причину Своей великой тревоги и беспокойства.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/13/", "verse_text": "> sei śloka paḍi' āpane kare manastāpa\n> ślokera artha śunāya duṅhāre kariyā vilāpa", "devanagari": "> সেই শ্লোক পড়ি’ আপনে করে মনস্তাপ ।\n> শ্লোকের অর্থ শুনায় দুঁহারে করিয়া বিলাপ ॥১৩॥", "synonyms": "*сеи ш́лока*—тот стих; *пад̣и’*—произнося; *а̄пане*—лично; *каре*—совершает; *манах̣-та̄па*—жжение ума; *ш́локера*—стиха; *артха*—смысл; *ш́уна̄йа*—даёт услышать; *дун̇ха̄ре*—обоим; *карийа̄ вила̄па*—скорбя.", "translation": "**Произнося этот стих, Шри Чайтанья Махапрабху изливал Свои жгучие чувства. Затем, в великой скорби, Он объяснил этот стих Сварупе Дамодаре и Рамананде Раю.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/14/", "verse_text": "> saundaryāmṛta-sindhu-bhaṅga-lalanā-cittādri-saṁplāvakaḥ\n> karṇānandi-sanarma-ramya-vacanaḥ koṭīndu-śītāṅgakaḥ\n> saurabhyāmṛta-samplavāvṛta-jagat pīyūṣa-ramyādharaḥ\n> śrī-gopendra-sutaḥ sa karṣati balāt pañcendriyāṇy āli me", "devanagari": "> সৌন্দর্যামৃতসিন্ধুভঙ্গললনা-চিত্তাদ্রিসংপ্লাবকঃ\n> কর্ণানন্দি-সনর্মরম্যবচনঃ কোটীন্দুশীতাঙ্গকঃ ।\n> সৌরভ্যামৃতসংপ্লবাবৃতজগৎ পীযূষরম্যাধরঃ\n> শ্রীগোপেন্দ্রসুতঃ স কর্ষতি বলাৎ পঞ্চেন্দ্রিয়াণ্যালি মে ॥১৪॥", "synonyms": "*саундарйа*—Его красоты; *амр̣та-синдху*—океана нектара; *бхан̇га*—волнами; *лалана̄*—женщин; *читта*—сердца; *адри*—холмы; *сампла̄ваках̣*—затопляющий; *карн̣а*—через уши; *а̄нанди*—дарующий блаженство; *санарма*—игривый; *рамйа*—прекрасный; *вачанах̣*—чей голос; *кот̣и-инду*—чем десять миллионов лун; *ш́ӣта*—более прохладное; *ан̇гаках̣*—чьё тело; *саурабхйа*—Его благоухание; *амр̣та*—нектара; *самплава*—потопом; *а̄вр̣та*—покрыта; *джагат*—вся вселенная; *пӣйӯша*—нектар; *рамйа*—прекрасные; *адхарах̣*—чьи уста; *ш́рӣ-гопа-индра*—Махараджи Нанды; *сутах̣*—сын; *сах̣*—Он; *каршати*—привлекает; *бала̄т*—силой; *пан̃ча-индрийа̄н̣и*—пять чувств; *а̄ли*—о дорогая подруга; *ме*—Мои.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: „Хотя сердца гопи подобны высоким холмам, их затопляют волны нектарного океана красоты Кришны. Его сладостный голос входит в их уши и дарует им трансцендентное блаженство. Прикосновение Его тела прохладнее, чем миллионы и миллионы лун вместе взятые, а нектар благоухания Его тела затопляет весь мир. О Моя дорогая подруга, этот Кришна, сын Махараджи Нанды, чьи уста подобны нектару, силой привлекает Мои пять чувств\".**", "purport": "Этот стих можно найти в «Говинда-лиламрите» (8.3)."}
{"ref": "cc/antya/15/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/15/", "verse_text": "> kṛṣṇa-rūpa-śabda-sparśa, saurabhya-adhara-rasa,\n> yāra mādhurya kahana nā yāya\n> dekhi' lobhe pañca-jana, eka aśva—mora mana,\n> caḍi' pañca pāṅca-dike dhāya", "devanagari": "> কৃষ্ণ-রূপ-শব্দ-স্পর্শ, সৌরভ্য-অধর-রস,\n> যার মাধুর্য কহন না যায় ।\n> দেখি’ লোভে পঞ্চজন, এক অশ্ব — মোর মন,\n> চড়ি’ পঞ্চ পাঁচদিকে ধায় ॥১৫॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а*—Господа Кришны; *рӯпа*—красота; *ш́абда*—звук; *спарш́а*—прикосновение; *саурабхйа*—благоухание; *адхара*—уст; *раса*—вкус; *йа̄ра*—чья; *ма̄дхурйа*—сладость; *кахана*—описать; *на̄ йа̄йа*—невозможно; *декхи’*—увидев; *лобхе*—в жажде; *пан̃ча-джана*—пять человек; *эка*—одну; *аш́ва*—лошадь; *мора*—Мой; *мана*—ум; *чад̣и’*—оседлав; *пан̃ча*—все пятеро; *па̄н̇ча-дике*—в пять сторон; *дха̄йа*—мчатся.", "translation": "**«Красота Господа Шри Кришны, звук Его слов и пение Его флейты, Его прикосновение, Его благоухание и вкус Его уст исполнены неописуемой сладости. Когда все эти черты одновременно привлекают Мои пять чувств, они все вместе скачут верхом на единственной лошади Моего ума, но стремятся помчаться в пять разных сторон.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/16/", "verse_text": "> sakhi he, śuna mora duḥkhera kāraṇa\n> mora pañcendriya-gaṇa, mahā-lampaṭa dasyu-gaṇa,\n> sabe kahe,—hara' para-dhana", "devanagari": "> সখি হে, শুন মোর দুঃখের কারণ ।\n> মোর পঞ্চেন্দ্রিয়গণ, মহা-লম্পট দস্যুগণ,\n> সবে কহে, — হর’ পরধন ।। ১৬ ।। ধ্রু ।। ॥১৬॥", "synonyms": "*сакхи*—Моя дорогая подруга; *хе*—о; *ш́уна*—пожалуйста, послушай; *мора*—Моего; *дух̣кхера ка̄ран̣а*—причину несчастья; *мора*—Мои; *пан̃ча-индрийа-ган̣а*—пять органов восприятия; *маха̄*—очень; *лампат̣а*—разнузданные; *дасйу-ган̣а*—разбойники; *сабе кахе*—все они говорят; *хара’*—грабь; *пара-дхана*—чужое достояние.", "translation": "**«О Моя дорогая подруга, прошу, выслушай причину Моего страдания. Мои пять чувств — поистине разнузданные разбойники. Они прекрасно знают, что Кришна — Верховная Личность Бога, и всё же стремятся завладеть достоянием Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/17/", "verse_text": "> eka aśva eka-kṣaṇe, pāṅca pāṅca dike ṭāne,\n> eka mana kon dike yāya?\n> eka-kāle sabe ṭāne, gela ghoḍāra parāṇe,\n> ei duḥkha sahana nā yāya", "devanagari": "> এক অশ্ব একক্ষণে, পাঁচ পাঁচ দিকে টানে,\n> এক মন কোন্ দিকে ধায় ?\n> এককালে সবে টানে, গেল ঘোড়ার পরাণে,\n> এই দুঃখ সহন না যায় ॥১৭॥", "synonyms": "*эка*—одну; *аш́ва*—лошадь; *эка-кшан̣е*—одновременно; *па̄н̇ча*—пять человек; *па̄н̇ча дике*—в пять сторон; *т̣а̄не*—тянут; *эка*—один; *мана*—ум; *кон дике*—в какую сторону; *йа̄йа*—пойдёт; *эка-ка̄ле*—одновременно; *сабе*—все; *т̣а̄не*—тянут; *гела*—уйдёт; *гход̣а̄ра*—лошади; *пара̄н̣е*—жизнь; *эи*—это; *дух̣кха*—несчастье; *сахана*—стерпеть; *на̄ йа̄йа*—невозможно.", "translation": "**«Мой ум подобен единственной лошади, на которой скачут пять органов восприятия во главе со зрением. Каждое чувство хочет ехать на этой лошади, и так они тянут Мой ум одновременно в пять сторон. В какую же сторону он пойдёт? Если все они потянут разом, лошадь, несомненно, расстанется с жизнью. Как Мне стерпеть это бесчинство?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/18/", "verse_text": "> indriye nā kari roṣa, iṅhā-sabāra kāhāṅ doṣa,\n> kṛṣṇa-rūpādira mahā ākarṣaṇa\n> rūpādi pāṅca pāṅce ṭāne, gela ghoḍāra parāṇe,\n> mora dehe nā rahe jīvana", "devanagari": "> ইন্দ্রিয়ে না করি রোষ, ইঁহা-সবার কাহাঁ দোষ,\n> কৃষ্ণরূপাদির মহা আকর্ষণ ।\n> রূপাদি পাঁচ পাঁচে টানে, গেল ঘোড়ার পরাণে,\n> মোর দেহে না রহে জীবন ॥১৮॥", "synonyms": "*индрийе*—на чувства; *на̄*—не; *кари роша*—могу гневаться; *ин̇ха̄-саба̄ра*—всех их; *ка̄ха̄н̇*—в чём; *доша*—вина; *кр̣шн̣а-рӯпа-а̄дира*—красоты, звуков, прикосновения, благоухания и вкуса Господа Кришны; *маха̄*—очень великое; *а̄каршан̣а*—привлечение; *рӯпа-а̄ди*—красота и прочее; *па̄н̇ча*—пять; *па̄н̇че*—пять чувств; *т̣а̄не*—влекут; *гела*—уходит; *гход̣а̄ра*—лошади; *пара̄н̣е*—жизнь; *мора*—Моём; *дехе*—в теле; *на̄*—не; *рахе*—остаётся; *джӣвана*—жизнь.", "translation": "**«Моя дорогая подруга, если ты скажешь: „Просто постарайся обуздать Свои чувства\", — что Мне ответить? Я не могу гневаться на Свои чувства. Разве это их вина? Красота, звуки, прикосновение, благоухание и вкус Кришны по природе своей чрезвычайно привлекательны. Эти пять черт привлекают Мои чувства, и каждое стремится повлечь Мой ум в свою сторону. Так жизнь Моего ума оказалась в великой опасности, словно лошадь, которую погнали разом в пять сторон. И потому Я тоже в опасности — Мне грозит смерть.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/19/", "verse_text": "> kṛṣṇa-rūpāmṛta-sindhu, tāhāra taraṅga-bindu,\n> eka-bindu jagat ḍubāya\n> trijagate yata nārī, tāra citta-ucca-giri,\n> tāhā ḍubāi āge uṭhi' dhāya", "devanagari": "> কৃষ্ণরূপামৃতসিন্ধু, তাহার তরঙ্গ-বিন্দু,\n> একবিন্দু জগৎ ডুবায় ।\n> ত্রিজগতে যত নারী, তার চিত্ত-উচ্চগিরি,\n> তাহা ডুবাই আগে উঠি’ ধায় ॥১৯॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-рӯпа*—трансцендентной красоты Кришны; *амр̣та-синдху*—океан нектара; *та̄ха̄ра*—той; *таран̇га-бинду*—капля волны; *эка-бинду*—одна капля; *джагат*—весь мир; *д̣уба̄йа*—может затопить; *три-джагате*—в трёх мирах; *йата на̄рӣ*—все женщины; *та̄ра читта*—их сознание; *учча-гири*—высокие холмы; *та̄ха̄*—то; *д̣уба̄и*—затопляя; *а̄ге*—вперёд; *ут̣хи’*—вздымаясь; *дха̄йа*—мчится.", "translation": "**«Сознание каждой женщины в трёх мирах, несомненно, подобно высокому холму, но сладость красоты Кришны подобна океану. Даже одна капля воды из этого океана может затопить весь мир и поглотить все высокие холмы сознания.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/20/", "verse_text": "> kṛṣṇera vacana-mādhurī, nānā-rasa-narma-dhārī,\n> tāra anyāya kathana nā yāya\n> jagatera nārīra kāṇe, mādhurī-guṇe bāndhi' ṭāne,\n> ṭānāṭāni kāṇera prāṇa yāya", "devanagari": "> কৃষ্ণের বচন-মাধুরী, নানা-রস নর্মধারী,\n> তার অন্যায় কথন না যায় ।\n> জগতের নারীর কাণে, মাধুরীগুণে বান্ধি’ টানে,\n> টানাটানি কাণের প্রাণ যায় ॥২০॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *вачана-ма̄дхурӣ*—сладость речи; *на̄на̄*—различными; *раса-нарма-дха̄рӣ*—исполненной шутливых слов; *та̄ра*—той; *анйа̄йа*—бесчинства; *катхана*—описать; *на̄ йа̄йа*—невозможно; *джагатера*—мира; *на̄рӣра*—женщин; *ка̄н̣е*—в уши; *ма̄дхурӣ-гун̣е*—к качествам сладости; *ба̄ндхи’*—привязывая; *т̣а̄не*—тянет; *т̣а̄на̄т̣а̄ни*—перетягивание каната; *ка̄н̣ера*—ушей; *пра̄н̣а йа̄йа*—жизнь уходит.", "translation": "**«Сладость шутливых слов Кришны творит неописуемое опустошение в сердцах всех женщин. Его слова привязывают слух женщины к достоинствам своей сладости. И так возникает перетягивание каната, и жизнь покидает уши.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/21/", "verse_text": "> kṛṣṇa-aṅga suśītala, ki kahimu tāra bala,\n> chaṭāya jine koṭīndu-candana\n> saśaila nārīra vakṣa, tāhā ākarṣite dakṣa,\n> ākarṣaye nārī-gaṇa-mana", "devanagari": "> কৃষ্ণ-অঙ্গ সুশীতল, কি কহিমু তার বল,\n> ছটায় জিনে কোটীন্দু-চন্দন ।\n> সশৈল নারীর বক্ষ, তাহা আকর্ষিতে দক্ষ,\n> আকর্ষয়ে নারীগণ-মন ॥২১॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-ан̇га*—тело Кришны; *су-ш́ӣтала*—очень прохладное; *ки кахиму*—что Мне сказать; *та̄ра*—его; *бала*—сила; *чха̄т̣а̄йа*—лучами; *джине*—превосходит; *кот̣и-инду*—миллионы и миллионы лун; *чандана*—сандаловую пасту; *са-ш́аила*—подобные вздымающимся холмам; *на̄рӣра*—женщины; *вакша*—груди; *та̄ха̄*—те; *а̄каршите*—привлечь; *дакша*—весьма искусно; *а̄каршайе*—привлекает; *на̄рӣ-ган̣а-мана*—умы всех женщин.", "translation": "**«Трансцендентное тело Кришны столь прохладно, что его нельзя сравнить даже с сандаловой пастой или с миллионами и миллионами лун. Оно искусно привлекает груди всех женщин, подобные высоким холмам. Поистине, трансцендентное тело Кришны привлекает умы всех женщин в трёх мирах.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/22/", "verse_text": "> kṛṣṇāṅga—saurabhya-bhara, mṛga-mada-mada-hara,\n> nīlotpalera hare garva-dhana\n> jagat-nārīra nāsā, tāra bhitara pāte vāsā,\n> nārī-gaṇe kare ākarṣaṇa", "devanagari": "> কৃষ্ণাঙ্গ — সৌরভভর, মৃগমদ-মদহর,\n> নীলোৎপলের হরে গর্ব-ধন ।\n> জগৎ-নারীর নাসা, তার ভিতর পাতে বাসা,\n> নারীগণে করে আকর্ষণ ॥২২॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-ан̇га*—тело Кришны; *саурабхйа-бхара*—исполненное благоухания; *мр̣га-мада*—мускуса; *мада-хара*—опьяняющую силу; *нӣлотпалера*—голубого лотоса; *харе*—отнимает; *гарва-дхана*—гордость сокровища; *джагат-на̄рӣра*—женщин мира; *на̄са̄*—ноздри; *та̄ра бхитара*—внутри них; *па̄те ва̄са̄*—устраивает жилище; *на̄рӣ-ган̣е*—женщин; *каре а̄каршан̣а*—привлекает.", "translation": "**«Благоухание тела Кришны более опьяняющее, чем аромат мускуса, и оно превосходит благоухание голубого лотоса. Оно проникает в ноздри всех женщин мира и, устроив там гнездо, привлекает их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/23/", "verse_text": "> kṛṣṇera adharāmṛta, tāte karpūra manda-smita,\n> sva-mādhurye hare nārīra mana\n> anyatra chāḍāya lobha, nā pāile mane kṣobha,\n> vraja-nārī-gaṇera mūla-dhana\"", "devanagari": "> কৃষ্ণের অধরামৃত, তাতে কর্পূর মন্দস্মিত,\n> স্ব-মাধুর্যে হরে নারীর মন ।\n> অন্যত্র ছাড়ায় লোভ, না পাইলে মনে ক্ষোভ,\n> ব্রজনারীগণের মূলধন ।।” ॥ ২৩ ॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *адхара-амр̣та*—сладость уст; *та̄те*—с тем; *карпӯра*—камфарой; *манда-смита*—нежной улыбки; *сва-ма̄дхурйе*—Своей сладостью; *харе*—привлекают; *на̄рӣра мана*—умы всех женщин; *анйатра*—где-либо ещё; *чха̄д̣а̄йа*—уничтожают; *лобха*—влечение; *на̄ па̄иле*—не обретя; *мане*—в уме; *кшобха*—великое волнение; *враджа-на̄рӣ-ган̣ера*—всех гопи Вриндавана; *мӯла-дхана*—богатство.", "translation": "**«Уста Кришны так сладостны в сочетании с камфарой Его нежной улыбки, что привлекают умы всех женщин, заставляя их отречься от всех прочих привязанностей. Если сладость улыбки Кришны недостижима, это приводит к великим душевным мукам и скорби. Эта сладость — единственное богатство гопи Вриндавана».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/24/", "verse_text": "> eta kahi' gaurahari, dui-janāra kaṇṭha dhari',\n> kahe,—'śuna, svarūpa-rāmarāya\n> kāhāṅ karoṅ, kāhāṅ yāṅa, kāhāṅ gele kṛṣṇa pāṅa,\n> duṅhe more kaha se upāya'", "devanagari": "> এত কহি’ গৌরহরি, দুইজনার কণ্ঠ ধরি’,\n> কহে, — ‘শুন, স্বরূপ-রামরায় ।\n> কাহাঁ করোঁ, কাহাঁ যাঙ, কাহাঁ গেলে কৃষ্ণ পাঙ,\n> দুঁহে মোরে কহ সে উপায়’ ॥২৪॥", "synonyms": "*эта кахи’*—сказав это; *гаурахари*—Шри Чайтанья Махапрабху; *дуи-джана̄ра*—двух личностей; *кан̣т̣ха дхари’*—обняв за шеи; *кахе*—сказал; *ш́уна*—пожалуйста, послушайте; *сварӯпа-ра̄ма-ра̄йа*—Сварупа Дамодара и Рамананда Рай; *ка̄ха̄н̇ карон̇*—что Мне делать; *ка̄ха̄н̇ йа̄н̇а*—куда Мне идти; *ка̄ха̄н̇ геле*—отправившись куда; *кр̣шн̣а па̄н̇а*—Я обрету Кришну; *дун̇хе*—вы оба; *море*—Мне; *каха*—прошу, скажите; *се упа̄йа*—такой способ.", "translation": "**Сказав это, Шри Чайтанья Махапрабху обнял за шеи Рамананду Рая и Сварупу Дамодару. Затем Господь сказал: «Мои дорогие друзья, прошу, выслушайте Меня. Что Мне делать? Куда Мне идти? Куда Мне пойти, чтобы обрести Кришну? Прошу, вы оба, скажите Мне, как Мне найти Его».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/25/", "verse_text": "> ei-mata gaura-prabhu prati dine-dine\n> vilāpa karena svarūpa-rāmānanda-sane", "devanagari": "> এইমত গৌরপ্রভু প্রতি দিনে-দিনে ।\n> বিলাপ করেন স্বরূপ-রামানন্দ-সনে ॥২৫॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *гаура-прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *прати дине-дине*—день за днём; *вила̄па карена*—скорбит; *сварӯпа-ра̄ма̄нанда-сане*—в обществе Сварупы Дамодары Госвами и Рамананды Рая.", "translation": "**Так, поглощённый трансцендентной болью, Шри Чайтанья Махапрабху скорбел день за днём в обществе Сварупы Дамодары Госвами и Рамананды Рая.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/26/", "verse_text": "> sei dui-jana prabhure kare āśvāsana\n> svarūpa gāya, rāya kare śloka paṭhana", "devanagari": "> সেই দুইজন প্রভুরে করে আশ্বাসন ।\n> স্বরূপ গায়, রায় করে শ্লোক পঠন ॥২৬॥", "synonyms": "*сеи*—те; *дуи-джана*—две личности; *прабхуре*—Шри Чайтанье Махапрабху; *каре*—совершают; *а̄ш́ва̄сана*—утешение; *сварӯпа га̄йа*—Сварупа Дамодара поёт; *ра̄йа*—Рамананда Рай; *каре*—совершает; *ш́лока пат̣хана*—чтение стихов.", "translation": "**Сварупа Дамодара Госвами пел подходящие песни, а Рамананда Рай читал уместные стихи, чтобы усилить экстатическое настроение Господа. Так им удавалось утешить Его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/27/", "verse_text": "> karṇāmṛta, vidyāpati, śrī-gīta-govinda\n> ihāra śloka-gīte prabhura karāya ānanda", "devanagari": "> কর্ণামৃত, বিদ্যাপতি, শ্রীগীতগোবিন্দ ।\n> ইহার শ্লোক-গীতে প্রভুর করায় আনন্দ ॥২৭॥", "synonyms": "*карн̣а̄мр̣та*—книга «Кришна-карнамрита»; *видйа̄пати*—поэт Видьяпати; *ш́ри-гӣта-говинда*—книга «Шри Гита-говинда» Джаядевы Госвами; *иха̄ра*—их; *ш́лока-гӣте*—стихи и песни; *прабхура*—для Шри Чайтаньи Махапрабху; *кара̄йа*—создают; *а̄нанда*—радость.", "translation": "**Господь особенно любил слушать «Кришна-карнамриту» Билвамангалы Тхакура, поэзию Видьяпати и «Шри Гита-говинду» Джаядевы Госвами. Шри Чайтанья Махапрабху испытывал великую радость в Своём сердце, когда Его спутники пели стихи из этих книг.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/28/", "verse_text": "> eka-dina mahāprabhu samudra-tīre yāite\n> puṣpera udyāna tathā dekhena ācambite", "devanagari": "> একদিন মহাপ্রভু সমুদ্র-তীরে যাইতে ।\n> পুষ্পের উদ্যান তথা দেখেন আচম্বিতে ॥২৮॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *самудра-тӣре*—на берег моря; *йа̄ите*—направляясь; *пушпера удйа̄на*—цветочный сад; *татха̄*—там; *декхена*—видит; *а̄чамбите*—внезапно.", "translation": "**Однажды, направляясь к берегу моря, Шри Чайтанья Махапрабху внезапно увидел цветочный сад.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/29/", "verse_text": "> vṛndāvana-bhrame tāhāṅ paśilā dhāñā\n> premāveśe bule tāhāṅ kṛṣṇa anveṣiyā", "devanagari": "> বৃন্দাবন-ভ্রমে তাহাঁ পশিলা ধাঞা ।\n> প্রেমাবেশে বুলে তাহাঁ কৃষ্ণ অন্বেষিয়া ॥২৯॥", "synonyms": "*вр̣нда̄вана-бхраме*—приняв его за Вриндаван; *та̄ха̄н̇*—туда; *паш́ила̄*—вошёл; *дха̄н̃а̄*—вбежав; *према-а̄веш́е*—в экстатической любви к Кришне; *буле*—бродит; *та̄ха̄н̇*—там; *кр̣шн̣а*—Господа Кришну; *анвешийа̄*—разыскивая.", "translation": "**Господь Чайтанья принял этот сад за Вриндаван и стремительно вбежал в него. Поглощённый экстатической любовью к Кришне, Он бродил по всему саду, разыскивая Его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/30/", "verse_text": "> rāse rādhā lañā kṛṣṇa antardhāna kailā\n> pāche sakhī-gaṇa yaiche cāhi' beḍāilā", "devanagari": "> রাসে রাধা লঞা কৃষ্ণ অন্তর্ধান কৈলা  ।\n> পাছে সখীগণ যৈছে চাহি’ বেড়াইলা ॥৩০॥", "synonyms": "*ра̄се*—в танце раса; *ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *лан̃а̄*—взяв; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *антардха̄на каила̄*—исчез; *па̄чхе*—затем; *сакхӣ-ган̣а*—все гопи; *йаичхе*—как; *ча̄хи’*—высматривая; *бед̣а̄ила̄*—бродили.", "translation": "**После того как Кришна исчез с Радхарани во время танца раса, гопи бродили по лесу, разыскивая Его. Точно так же Шри Чайтанья Махапрабху бродил по тому саду у моря.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/31/", "verse_text": "> sei bhāvāveśe prabhu prati-taru-latā\n> śloka paḍi' paḍi' cāhi' bule yathā tathā", "devanagari": "> সেই ভাবাবেশে প্রভু প্রতি-তরুলতা  ।\n> শ্লোক পড়ি’ পড়ি’ চাহি’ বুলে যথা তথা ॥৩১॥", "synonyms": "*сеи*—то; *бха̄ва-а̄веш́е*—в экстазе; *прабху*—Господь Чайтанья Махапрабху; *прати-тару-лата̄*—у каждого дерева и лианы; *ш́лока пад̣и’ пад̣и’*—читая стихи; *ча̄хи’*—спрашивая; *буле*—бродит; *йатха̄ татха̄*—здесь и там.", "translation": "**Поглощённый экстатическим настроением гопи, Шри Чайтанья Махапрабху бродил здесь и там. Он начал расспрашивать о Кришне, читая стихи всем деревьям и лианам.**", "purport": "Затем Шри Чайтанья Махапрабху процитировал следующие три стиха из «Шримад-Бхагаватам» (10.30.9, 7, 8)."}
{"ref": "cc/antya/15/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/32/", "verse_text": "> cūta-priyāla-panasāsana-kovidāra-\n> jambv-arka-bilva-bakulāmra-kadamba-nīpāḥ\n> ye 'nye parārtha-bhavakā yamunopakūlāḥ\n> śaṁsantu kṛṣṇa-padavīṁ rahitātmanāṁ naḥ", "devanagari": "> চূতপ্রিয়াল-পনসাসনকোবিদার-\n> জম্ব্বর্কবিল্ববকুলাম্রকদম্বনীপাঃ ।\n> যেঽন্যে পরার্থভবকা যমুনোপকূলাঃ\n> শংসন্তু কৃষ্ণপদবীং রহিতাত্মনাং নঃ ॥৩২॥", "synonyms": "*чӯта*—о дерево чута (разновидность манго); *прийа̄ла*—о дерево прияла; *панаса*—о дерево хлебного плода; *а̄сана*—о дерево асана; *ковида̄ра*—о дерево ковидара; *джамбу*—о дерево джамбу; *арка*—о дерево арка; *билва*—о дерево бель; *бакула*—о дерево бакула; *а̄мра*—о дерево манго; *кадамба*—о дерево кадамба; *нӣпа̄х̣*—о дерево нипа; *йе*—которые; *анйе*—другие; *пара-артха-бхавака̄х̣*—весьма полезные для других; *йамуна̄-упакӯла̄х̣*—на берегу Ямуны; *ш́ам̇санту*—пожалуйста, скажите; *кр̣шн̣а-падавӣм*—куда ушёл Кришна; *рахита-а̄тмана̄м*—лишившихся рассудка; *нах̣*—нам.", "translation": "**„(Гопи сказали:) „О дерево чута, дерево прияла, панаса, асана и ковидара! О дерево джамбу, о дерево арка, о бель, бакула и манго! О дерево кадамба, о дерево нипа и все другие деревья, живущие на берегу Ямуны ради блага других, пожалуйста, поведайте нам, куда ушёл Кришна. Мы лишились рассудка и почти мертвы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/33/", "verse_text": "> kaccit tulasi kalyāṇi\n> govinda-caraṇa-priye\n> saha tvāli-kulair bibhrad\n> dṛṣṭas te 'ti-priyo 'cyutaḥ", "devanagari": "> কচ্চিত্তুলসি কল্যাণি গোবিন্দচরণপ্রিয়ে ।\n> সহ ত্বালিকুলৈর্বিভ্রদ্দৃষ্টস্তেঽতিপ্রিয়োঽচ্যুতঃ ॥৩৩॥", "synonyms": "*каччит*—ли; *туласи*—о растение туласи; *калйа̄н̣и*—всеблагое; *говинда-чаран̣а*—лотосным стопам Говинды; *прийе*—очень дорогое; *саха*—с; *тва̄*—тобой; *али-кулаих̣*—шмелями; *бибхрат*—несущий; *др̣шт̣ах̣*—был виден; *те*—твой; *ати-прийах̣*—очень дорогой; *ачйутах̣*—Господь Кришна.", "translation": "**„„О всеблагое растение туласи, ты очень дорого лотосным стопам Говинды, и Он очень дорог тебе. Видела ли ты, как здесь проходил Кришна в гирлянде из твоих листьев, окружённый роем шмелей?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/34/", "verse_text": "> mālaty adarśi vaḥ kaccin\n> mallike jāti yūthike\n> prītiṁ vo janayan yātaḥ\n> kara-sparśena mādhavaḥ", "devanagari": "> মালত্যদর্শি বঃ কচ্চিন্মল্লিকে জাতি যূথিকে ।\n> প্রীতিং বো জনয়ন্ যাতঃ করস্পর্শেন মাধবঃ ॥৩৪॥", "synonyms": "*ма̄лати*—о растение цветов малати; *адарш́и*—был виден; *вах̣*—тобой; *каччит*—ли; *маллике*—о растение цветов малли; *джа̄ти*—о растение цветов джати; *йӯтхике*—о растение цветов ютхика; *прӣтим*—радость; *вах̣*—вам; *джанайан*—порождая; *йа̄тах̣*—проходил; *кара-спарш́ена*—прикосновением Своей руки; *ма̄дхавах̣*—Шри Кришна.", "translation": "**„„О растения цветов малати, малли, джати и ютхика, видели ли вы, как здесь проходил Кришна, касаясь вас Своей рукой, чтобы доставить вам радость?\"**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/35/", "verse_text": "> āmra, panasa, piyāla, jambu, kovidāra\n> tīrtha-vāsī sabe, kara para-upakāra", "devanagari": "> আম্র, পনস, পিয়াল, জম্বু, কোবিদার ।\n> তীর্থবাসী সবে, কর পর-উপকার ॥৩৫॥", "synonyms": "*а̄мра*—о дерево манго; *панаса*—о дерево хлебного плода; *пийа̄ла*—о дерево пияла; *джамбу*—о дерево джамбу; *ковида̄ра*—о дерево ковидара; *тӣртха-ва̄сӣ*—обитатели святого места; *сабе*—все; *кара*—пожалуйста, совершите; *пара-упака̄ра*—благо для других.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху продолжал: „„О дерево манго, о дерево хлебного плода, о дерево пияла, джамбу и ковидара, вы все — обитатели святого места. Поэтому будьте добры, совершите благо для других.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/36/", "verse_text": "> kṛṣṇa tomāra ihāṅ āilā, pāilā daraśana?\n> kṛṣṇera uddeśa kahi' rākhaha jīvana", "devanagari": "> কৃষ্ণ তোমার ইহাঁ আইলা, পাইলা দরশন ?\n> কৃষ্ণের উদ্দেশ কহি’ রাখহ জীবন ॥৩৬॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *тома̄ра*—вашу; *иха̄н̇*—сюда; *а̄ила̄*—приходил; *па̄ила̄ дараш́ана*—вы видели; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *уддеш́а*—направление; *кахи’*—сказав; *ра̄кхаха джӣвана*—будьте добры, спасите наши жизни.", "translation": "**„„Видели ли вы Кришну, проходившего здесь? Будьте добры, скажите нам, в какую сторону Он ушёл, и спасите наши жизни\".**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/37/", "verse_text": "> uttara nā pāñā punaḥ kare anumāna\n> ei saba—puruṣa-jāti, kṛṣṇera sakhāra samāna", "devanagari": "> উত্তর না পাঞা পুনঃ করে অনুমান  ।\n> এই সব — পুরুষ-জাতি, কৃষ্ণের সখার সমান ॥৩৭॥", "synonyms": "*уттара*—ответа; *на̄*—не; *па̄н̃а̄*—получив; *пунах̣*—снова; *каре*—делают; *анума̄на*—предположение; *эи саба*—все эти; *пуруша-джа̄ти*—принадлежат к мужскому роду; *кр̣шн̣ера*—Кришны; *сакха̄ра сама̄на*—равны друзьям.", "translation": "**„Когда деревья не ответили, гопи предположили: „Поскольку все эти деревья принадлежат к мужскому роду, все они, должно быть, друзья Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/38/", "verse_text": "> e kene kahibe kṛṣṇera uddeśa āmāya?\n> e—strī-jāti latā, āmāra sakhī-prāya", "devanagari": "> এ কেনে কহিবে কৃষ্ণের উদ্দেশ আমায় ? এ — স্ত্রীজাতি লতা, আমার সখীপ্রায় ॥৩৮॥", "synonyms": "*э*—эти; *кене*—почему; *кахибе*—скажут; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *уддеш́а*—направление; *а̄ма̄йа*—нам; *э*—эти; *стрӣ-джа̄ти*—принадлежат к женскому роду; *лата̄*—лианы; *а̄ма̄ра*—наши; *сакхӣ-пра̄йа*—словно подруги.", "translation": "**„„Зачем деревьям говорить нам, куда ушёл Кришна? Лучше спросим у лиан — они женского рода и потому подобны нашим подругам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/39/", "verse_text": "> avaśya kahibe,—pāñāche kṛṣṇera darśane\n> eta anumāni' puche tulasy-ādi-gaṇe", "devanagari": "> অবশ্য কহিবে, — পাঞাছে কৃষ্ণের দর্শনে ।\n> এত অনুমানি’ পুছে তুলস্যাদি-গণে ॥৩৯॥", "synonyms": "*аваш́йа*—непременно; *кахибе*—они скажут; *па̄н̃а̄чхе*—они обрели; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *дарш́ане*—лицезрение; *эта*—это; *анума̄ни’*—предположив; *пуче*—расспрашивают; *туласӣ-а̄ди-ган̣е*—растения и лианы во главе с туласи.", "translation": "**„„Они непременно скажут нам, куда ушёл Кришна, ведь они видели Его лично\". Предположив так, гопи стали расспрашивать растения и лианы во главе с туласи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/40/", "verse_text": "> \"tulasi, mālati, yūthi, mādhavi, mallike\n> tomāra priya kṛṣṇa āilā tomāra antike?", "devanagari": "> “তুলসি, মালতি, যূথি, মাধবি, মল্লিকে ।\n> তোমার প্রিয় কৃষ্ণ আইলা তোমার অন্তিকে ? ॥ ৪০ ॥", "synonyms": "*туласи*—о туласи; *ма̄лати*—о малати; *йӯтхи*—о ютхи; *ма̄дхави*—о мадхави; *маллике*—о малли; *тома̄ра*—вам; *прийа*—очень дорог; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *а̄ила̄*—приходил; *тома̄ра антике*—к вам.", "translation": "**„„О туласи! О малати! О ютхи, мадхави и малли! Кришна очень дорог вам. Поэтому Он, должно быть, приходил к вам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/41/", "verse_text": "> tumi-saba—hao āmāra sakhīra samāna\n> kṛṣṇoddeśa kahi' sabe rākhaha parāṇa\"", "devanagari": "> তুমি-সব — হও আমার সখীর সমান ।\n> কৃষ্ণোদ্দেশ কহি’ সবে রাখহ পরাণ ।।” ॥ ৪১ ॥", "synonyms": "*туми-саба*—все вы; *хао*—есть; *а̄ма̄ра*—нашим; *сакхӣра*—дорогим подругам; *сама̄на*—равны; *кр̣шн̣а-уддеш́а*—направление, в котором ушёл Кришна; *кахи’*—сказав; *сабе*—все вы; *ра̄кхаха пара̄н̣а*—спасите наши жизни.", "translation": "**„„Вы все для нас словно дорогие подруги. Будьте добры, скажите, в какую сторону ушёл Кришна, и спасите наши жизни\".**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/42/", "verse_text": "> uttara nā pāñā punaḥ bhāvena antare\n> 'eha—kṛṣṇa-dāsī, bhaye nā kahe āmāre'", "devanagari": "> উত্তর না পাঞা পুনঃ ভাবেন অন্তরে ।\n> ‘এহ — কৃষ্ণদাসী, ভয়ে না কহে আমারে’ ॥৪২॥", "synonyms": "*уттара*—ответа; *на̄*—не; *па̄н̃а̄*—получив; *пунах̣*—снова; *бха̄вена*—думают; *антаре*—в своих умах; *эха*—эти; *кр̣шн̣а-да̄сӣ*—служанки Кришны; *бхайе*—из страха; *на̄ кахе*—не говорят; *а̄ма̄ре*—нам.", "translation": "**„Когда они по-прежнему не получили ответа, гопи подумали: „Эти растения — все служанки Кришны, и из страха они не станут говорить с нами\".**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/43/", "verse_text": "> āge mṛgī-gaṇa dekhi' kṛṣṇāṅga-gandha pāñā\n> tāra mukha dekhi' puchena nirṇaya kariyā", "devanagari": "> আগে মৃগীগণ দেখি’ কৃষ্ণাঙ্গগন্ধ পাঞা ।\n> তার মুখ দেখি’ পুছেন নির্ণয় করিয়া ॥৪৩॥", "synonyms": "*а̄ге*—впереди; *мр̣гӣ-ган̣а*—ланей; *декхи’*—увидев; *кр̣шн̣а-ан̇га-гандха*—благоухание тела Кришны; *па̄н̃а̄*—ощутив; *та̄ра мукха*—их морды; *декхи’*—увидев; *пучхена*—расспрашивают; *нирн̣айа карийа̄*—желая убедиться.", "translation": "**„Затем гопи натолкнулись на стадо ланей. Уловив благоухание тела Кришны и увидев морды ланей, гопи стали расспрашивать их, чтобы убедиться, не был ли Кришна поблизости.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/44/", "verse_text": "> apy eṇa-patny upagataḥ priyayeha gātrais\n> tanvan dṛśāṁ sakhi sunirvṛtim acyuto vaḥ\n> kāntāṅga-saṅga-kuca-kuṅkuma-rañjitāyāḥ\n> kunda-srajaḥ kula-pater iha vāti gandhaḥ", "devanagari": "> অপ্যেণ-পত্ন্যুপগতঃ প্রিয়য়েহ গাত্রৈ-\n> স্তন্বন্ দৃশাং সখি সুনির্বৃতিমচ্যুতো বঃ ।\n> কান্তাঙ্গসঙ্গকুচকুঙ্কুম-রঞ্জিতায়াঃ\n> কুন্দস্রজঃ কুলপতেরিহ বাতি গন্ধঃ ॥৪৪॥", "synonyms": "*апи*—ли; *эн̣а-патнӣ*—о лань; *упагатах̣*—приходил; *прийайа̄*—вместе со Своей возлюбленной спутницей; *иха*—сюда; *га̄траих̣*—членами тела; *танван*—увеличивая; *др̣ш́а̄м*—глаз; *сакхи*—о моя дорогая подруга; *су-нирвр̣тим*—счастье; *ачйутах̣*—Кришна; *вах̣*—всех вас; *ка̄нта-ан̇га*—с телом возлюбленной; *сан̇га*—соприкосновением; *куча-кун̇кума*—порошком кункумы с грудей; *ран̃джита̄йа̄х̣*—окрашенной; *кунда-сраджах̣*—гирлянды из цветов кунда; *кула-патех̣*—Кришны; *иха*—здесь; *ва̄ти*—струится; *гандхах̣*—благоухание.", "translation": "**„„О подруга лани, Господь Кришна обнимал Свою возлюбленную, и потому порошок кункумы с Её приподнятых грудей покрыл Его гирлянду из цветов кунда. Благоухание этой гирлянды струится здесь. О моя дорогая подруга, видела ли ты, как здесь проходил Кришна со Своей возлюбленной спутницей, увеличивая радость глаз всех вас?\"**", "purport": "Этот стих цитируется из «Шримад-Бхагаватам» (10.30.11)."}
{"ref": "cc/antya/15/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/45/", "verse_text": "> \"kaha, mṛgi, rādhā-saha śrī-kṛṣṇa sarvathā\n> tomāya sukha dite āilā? nāhika anyathā", "devanagari": "> “কহ, মৃগি, রাধা-সহ শ্রীকৃষ্ণ সর্বথা ।\n> তোমায় সুখ দিতে আইলা? নাহিক অন্যথা ॥৪৫॥", "synonyms": "*каха*—пожалуйста, скажи; *мр̣ги*—о лань; *ра̄дха̄-саха*—со Шримати Радхарани; *ш́рӣ-кр̣шн̣а*—Господь Шри Кришна; *сарватха̄*—во всех отношениях; *тома̄йа*—тебе; *сукха дите*—доставить радость; *а̄ила̄*—приходил; *на̄хика анйатха̄*—это несомненно.", "translation": "**„„О дорогая лань, Шри Кришна всегда очень рад доставить тебе радость. Будь добра, скажи нам, проходил ли Он здесь в обществе Шримати Радхарани. Мы думаем, Они непременно прошли этой дорогой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/46/", "verse_text": "> rādhā-priya-sakhī āmarā, nahi bahiraṅga\n> dūra haite jāni tāra yaiche aṅga-gandha", "devanagari": "> রাধা-প্রিয়সখী আমরা, নহি বহিরঙ্গ ।\n> দূর হৈতে জানি তার যৈছে অঙ্গ-গন্ধ ॥৪৬॥", "synonyms": "*ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *прийа-сакхӣ*—очень дорогие подруги; *а̄мара̄*—мы; *нахи бахиран̇га*—не посторонние; *дӯра хаите*—издалека; *джа̄ни*—мы знаем; *та̄ра*—Господа Кришны; *йаичхе*—как; *ан̇га-гандха*—благоухание тела.", "translation": "**„„Мы не посторонние. Будучи очень дорогими подругами Шримати Радхарани, мы способны издалека ощутить благоухание тела Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/47/", "verse_text": "> rādhā-aṅga-saṅge kuca-kuṅkuma-bhūṣita\n> kṛṣṇa-kunda-mālā-gandhe vāyu—suvāsita", "devanagari": "> রাধা-অঙ্গ-সঙ্গে কুচকুঙ্কুম-ভূষিত ।\n> কৃষ্ণ-কুন্দমালা-গন্ধে বায়ু — সুবাসিত ॥৪৭॥", "synonyms": "*ра̄дха̄-ан̇га*—тело Шримати Радхарани; *сан̇ге*—обнимая; *куча-кун̇кума*—кункумой с грудей; *бхӯшита*—украшенная; *кр̣шн̣а*—Господа Кришны; *кунда-ма̄ла̄*—гирлянда из цветов кунда; *гандхе*—благоуханием; *ва̄йу*—воздух; *су-ва̄сита*—благоуханный.", "translation": "**„„Кришна обнимал Шримати Радхарани, и порошок кункумы с Её грудей смешался с гирляндой из цветов кунда, украшающей Его тело. Благоухание этой гирлянды наполнило благоуханием всё вокруг.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/48/", "verse_text": "> kṛṣṇa ihāṅ chāḍi' gelā, ihoṅ—virahiṇī\n> kibā uttara dibe ei—nā śune kāhinī\"", "devanagari": "> কৃষ্ণ ইহাঁ ছাড়ি’ গেলা, ইহোঁ — বিরহিণী ।\n> কিবা উত্তর দিবে এই — না শুনে কাহিনী ।।” ॥ ৪৮ ॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *иха̄н̇*—отсюда; *чха̄д̣и’ гела̄*—ушёл; *ихон̇*—лани; *вирахин̣ӣ*—переживают разлуку; *киба̄*—какой; *уттара*—ответ; *дибе*—дадут; *эи*—эти; *на̄ ш́уне*—не слышат; *ка̄хинӣ*—наши слова.", "translation": "**„„Господь Кришна покинул это место, и потому лани переживают разлуку. Они не слышат наших слов; как же они могут ответить?\"**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/49/", "verse_text": "> āge vṛkṣa-gaṇa dekhe puṣpa-phala-bhare\n> śākhā saba paḍiyāche pṛthivī-upare", "devanagari": "> আগে বৃক্ষগণ দেখে পুষ্প ফলভরে ।\n> শাখা সব পড়িয়াছে পৃথিবী-উপরে ॥৪৯॥", "synonyms": "*а̄ге*—впереди; *вр̣кша-ган̣а*—деревья; *декхе*—видят; *пушпа-пхала-бхаре*—под тяжким бременем цветов и плодов; *ш́а̄кха̄ саба*—все ветви; *пад̣ийа̄чхе*—склонились; *пр̣тхивӣ-упаре*—до земли.", "translation": "**„Затем гопи натолкнулись на множество деревьев, столь отягощённых плодами и цветами, что их ветви склонились до земли.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/50/", "verse_text": "> kṛṣṇe dekhi' ei saba karena namaskāra\n> kṛṣṇa-gamana puche tāre kariyā nirdhāra", "devanagari": "> কৃষ্ণে দেখি’ এই সব করেন নমস্কার ।\n> কৃষ্ণগমন পুছে তারে করিয়া নির্ধার ॥৫০॥", "synonyms": "*кр̣шн̣е декхи’*—увидев Кришну; *эи*—эти; *саба*—все; *карена намаска̄ра*—выражают почтительные поклоны; *кр̣шн̣а-гамана*—прохождение Кришны; *пуче*—расспрашивают; *та̄ре*—у них; *карийа̄ нирдха̄ра*—желая убедиться.", "translation": "**„Гопи подумали, что, поскольку все деревья, должно быть, видели проходившего мимо Кришну, они выражают Ему почтительные поклоны. Чтобы убедиться, гопи стали расспрашивать деревья.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/51/", "verse_text": "> bāhuṁ priyāṁsa upadhāya gṛhīta-padmo\n> rāmānujas tulasikāli-kulair madāndhaiḥ\n> anvīyamāna iha vas taravaḥ praṇāmaṁ\n> kiṁvābhinandati caran praṇayāvalokaiḥ", "devanagari": "> বাহুং প্রিয়াংস উপধায় গৃহীতপদ্মো\n> রামানুজস্তুলসিকালিকুলৈর্মদান্ধৈঃ ।\n> অন্বীয়মান ইহ বস্তরবঃ প্রণামং\n> কিংবাভিনন্দতি চরন্ প্রণয়াবলোকৈঃ ॥৫১॥", "synonyms": "*ба̄хум*—руку; *прийа̄-ам̇се*—на плечо Своей возлюбленной; *упадха̄йа*—положив; *гр̣хӣта*—взяв; *падмах̣*—цветок лотоса; *ра̄ма-ануджах̣*—младший брат Господа Баларамы (Кришна); *туласика̄*—из-за гирлянды из цветов туласи; *али-кулаих̣*—шмелями; *мада-андхаих̣*—ослеплёнными благоуханием; *анвӣйама̄нах̣*—сопровождаемый; *иха*—здесь; *вах̣*—ваши; *таравах̣*—о деревья; *пран̣а̄мам*—поклоны; *ким̇ва̄*—ли; *абхинандати*—приветствует; *чаран*—проходя; *пран̣айа-авалокаих̣*—взглядами любви.", "translation": "**„„О деревья, будьте добры, скажите нам, приветствовал ли младший брат Баларамы, Кришна, ваши поклоны любящими взглядами, когда проходил здесь, положив одну руку на плечо Шримати Радхарани, держа цветок лотоса в другой и сопровождаемый роем шмелей, опьянённых благоуханием листьев туласи\".**", "purport": "Этот стих цитируется из «Шримад-Бхагаватам» (10.30.12)."}
{"ref": "cc/antya/15/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/52/", "verse_text": "> priyā-mukhe bhṛṅga paḍe, tāhā nivārite\n> līlā-padma cālāite haila anya-citte", "devanagari": "> প্রিয়া-মুখে ভৃঙ্গ পড়ে, তাহা নিবারিতে ।\n> লীলাপদ্ম চালাইতে হৈল অন্যচিত্তে ॥৫২॥", "synonyms": "*прийа̄-мукхе*—на лицо Своей возлюбленной; *бхр̣н̇га*—шмели; *пад̣е*—садятся; *та̄ха̄*—то; *нива̄рите*—чтобы предотвратить; *лӣла̄*—игриво; *падма*—цветок лотоса; *ча̄ла̄ите*—двигая; *хаила*—был; *анйа-читте*—отвлечён умом.", "translation": "**„„Чтобы помешать шмелям садиться на лицо Своей возлюбленной, Он отгонял их цветком лотоса в Своей руке, и так Его ум был слегка отвлечён.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/53/", "verse_text": "> tomāra praṇāme ki kairāchena avadhāna?\n> kibā nāhi karena, kaha vacana-pramāṇa", "devanagari": "> তোমার প্রণামে কি কৈরাছেন অবধান ?\n> কিবা নাহি করেন, কহ বচনপ্রমাণ ॥৫৩॥", "synonyms": "*тома̄ра*—ваши; *пран̣а̄ме*—на поклоны; *ки*—ли; *каира̄чхена*—обратил; *авадха̄на*—внимание; *киба̄*—или; *на̄хи карена*—не сделал этого; *каха*—будьте добры, скажите; *вачана*—слова; *прама̄н̣а*—доказательство.", "translation": "**„„Обратил ли Он внимание, когда вы выражали Ему поклоны, или же нет? Будьте добры, приведите доказательство в подтверждение ваших слов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/54/", "verse_text": "> kṛṣṇera viyoge ei sevaka duḥkhita\n> kibā uttara dibe? ihāra nāhika samvit\"", "devanagari": "> কৃষ্ণের বিয়োগে এই সেবক দুঃখিত ।\n> কিবা উত্তর দিবে? ইহার নাহিক সম্বিৎ ।।” ॥ ৫৪ ॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ера вийоге*—из-за разлуки с Кришной; *эи*—эти; *севака*—слуги; *дух̣кхита*—очень несчастны; *киба̄*—какой; *уттара*—ответ; *дибе*—дадут; *иха̄ра*—у них; *на̄хика*—нет; *самвит*—сознания.", "translation": "**„„Разлука с Кришной сделала этих слуг очень несчастными. Лишившись сознания, как они могут ответить нам?\"**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/55/", "verse_text": "> eta bali' āge cale yamunāra kūle\n> dekhe,—tāhāṅ kṛṣṇa haya kadambera tale", "devanagari": "> এত বলি’ আগে চলে যমুনার কূলে ।\n> দেখে, — তাহাঁ কৃষ্ণ হয় কদম্বের তলে ॥৫৫॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *а̄ге чале*—идут вперёд; *йамуна̄ра кӯле*—на берег Ямуны; *декхе*—видят; *та̄ха̄н̇*—там; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *хайа*—присутствует; *кадамбера тале*—под деревом кадамба.", "translation": "**„Сказав это, гопи ступили на берег реки Ямуны. Там они увидели Господа Кришну под деревом кадамба.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/56/", "verse_text": "> koṭi-manmatha-mohana muralī-vadana\n> apāra saundarye hare jagan-netra-mana", "devanagari": "> কোটিমন্মথমোহন মুরলীবদন ।\n> অপার সৌন্দর্যে হরে জগন্নেত্র-মন ॥৫৬॥", "synonyms": "*кот̣и*—десять миллионов; *манматха*—Купидонов; *мохана*—чарующий; *муралӣ-вадана*—с флейтой у губ; *апа̄ра*—безграничной; *саундарйе*—красотой; *харе*—пленяет; *джагат*—всего мира; *нетра-мана*—глаза и умы.", "translation": "**„Стоя там с флейтой у губ, Кришна, чарующий миллионы и миллионы Купидонов, пленил глаза и умы всего мира Своей безграничной красотой\".**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/57/", "verse_text": "> saundarya dekhiyā bhūme paḍe mūrcchā pāñā\n> hena-kāle svarūpādi mililā āsiyā", "devanagari": "> সৌন্দর্য দেখিয়া ভূমে পড়ে মূর্চ্ছা পাঞা ।\n> হেনকালে স্বরূপাদি মিলিলা আসিয়া ॥৫৭॥", "synonyms": "*саундарйа*—красоту; *декхийа̄*—увидев; *бхӯме*—на землю; *пад̣е*—падает; *мӯрччха̄ па̄н̃а̄*—лишившись чувств; *хена-ка̄ле*—в это время; *сварӯпа-а̄ди*—преданные во главе со Сварупой Дамодарой Госвами; *милила̄ а̄сийа̄*—пришли туда и встретили.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху увидел трансцендентную красоту Кришны, Он без чувств упал на землю. В это время все преданные во главе со Сварупой Дамодарой Госвами присоединились к Нему в саду.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/58/", "verse_text": "> pūrvavat sarvāṅge sāttvika-bhāva-sakala\n> antare ānanda-āsvāda, bāhire vihvala", "devanagari": "> পূর্ববৎ সর্বাঙ্গে সাত্ত্বিকভাবসকল ।\n> অন্তরে আনন্দ-আস্বাদ, বাহিরে বিহ্বল ॥৫৮॥", "synonyms": "*пӯрва-ват*—как прежде; *сарва-ан̇ге*—по всему телу; *са̄ттвика*—трансцендентные; *бха̄ва-сакала*—все признаки экстатической любви; *антаре*—внутри; *а̄нанда-а̄сва̄да*—вкус трансцендентного блаженства; *ба̄хире*—внешне; *вихвала*—потрясённый.", "translation": "**Как и прежде, они увидели все признаки трансцендентной экстатической любви, проявившиеся на теле Шри Чайтаньи Махапрабху. Хотя внешне Он казался потрясённым, внутри Он вкушал трансцендентное блаженство.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/59/", "verse_text": "> pūrvavat sabe mili' karāilā cetana\n> uṭhiyā caudike prabhu karena darśana", "devanagari": "> পূর্ববৎ সবে মিলি’ করাইলা চেতন ।\n> উঠিয়া চৌদিকে প্রভু করেন দর্শন ॥৫৯॥", "synonyms": "*пӯрва-ват*—как прежде; *сабе*—все; *мили’*—собравшись вместе; *кара̄ила̄ четана*—привели в сознание; *ут̣хийа̄*—встав; *чау-дике*—по сторонам; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *карена дарш́ана*—оглядывался.", "translation": "**И вновь все преданные совместными усилиями привели Шри Чайтанью Махапрабху в сознание. Затем Господь встал и принялся бродить здесь и там, оглядываясь по сторонам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/60/", "verse_text": "> \"kāhāṅ gelā kṛṣṇa? ekhani pāinu daraśana!\n> tāṅhāra saundarya mora harila netra-mana!", "devanagari": "> “কাহাঁ গেলা কৃষ্ণ? এখনি পাইনু দরশন !\n> তাঁহার সৌন্দর্য মোর হরিল নেত্র-মন ! ॥ ৬০ ॥", "synonyms": "*ка̄ха̄н̇*—куда; *гела̄ кр̣шн̣а*—ушёл Кришна; *экхани*—только что; *па̄ину дараш́ана*—я видел; *тан̇ха̄ра*—Его; *саундарйа*—красота; *мора*—Мои; *харила*—отняла; *нетра-мана*—глаза и ум.", "translation": "**Чайтанья Махапрабху сказал: «Куда ушёл Мой Кришна? Я только что видел Его, и Его красота пленила Мои глаза и ум.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/61/", "verse_text": "> punaḥ kene nā dekhiye muralī-vadana!\n> tāṅhāra darśana-lobhe bhramaya nayana\"", "devanagari": "> পুনঃ কেনে না দেখিয়ে মুরলী-বদন!\n> তাঁহার দর্শন-লোভে ভ্রময় নয়ন ।।” ॥ ৬১ ॥", "synonyms": "*пунах̣*—снова; *кене*—почему; *на̄ декхийе*—я не вижу; *муралӣ-вадана*—с флейтой у губ; *та̄н̇ха̄ра*—Его; *дарш́ана-лобхе*—в надежде увидеть; *бхрамайа*—блуждают; *найана*—Мои глаза.", "translation": "**«Почему Я не могу вновь увидеть Кришну с флейтой у губ? Мои глаза блуждают в надежде увидеть Его ещё раз».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/62/", "verse_text": "> viśākhāre rādhā yaiche śloka kahilā\n> sei śloka mahāprabhu paḍite lāgilā", "devanagari": "> বিশাখারে রাধা যৈছে শ্লোক কহিলা ।\n> সেই শ্লোক মহাপ্রভু পড়িতে লাগিলা ॥৬২॥", "synonyms": "*виш́а̄кха̄ре*—Вишакхе; *ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *йаичхе*—как; *ш́лока кахила̄*—произнесла стих; *сеи*—тот; *ш́лока*—стих; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *пад̣ите ла̄гила̄*—начал читать.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху произнёс следующий стих, который Шримати Радхарани сказала Своей дорогой подруге Вишакхе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/63/", "verse_text": "> navāmbuda-lasad-dyutir nava-taḍin-manojñāmbaraḥ\n> sucitra-muralī-sphurac-charad-amanda-candrānanaḥ\n> mayūra-dala-bhūṣitaḥ subhaga-tāra-hāra-prabhaḥ\n> sa me madana-mohanaḥ sakhi tanoti netra-spṛhām", "devanagari": "> নবাম্বুদ-লসদ্দ্যুতির্নবতড়িন্মনোজ্ঞাম্বরঃ\n> সুচিত্রমুরলীস্ফুরচ্ছরদমন্দচন্দ্রাননঃ ।\n> ময়ূরদলভূষিতঃ সুভগতারহারপ্রভঃ\n> স মে মদনমোহনঃ সখি তনোতি নেত্রস্পৃহাম্ ॥৬৩॥", "synonyms": "*нава-амбуда*—только что образовавшегося облака; *ласат*—сияющий; *дйутих̣*—чей блеск; *нава*—новой; *тад̣ит*—молнии; *маноджн̃а*—привлекательное; *амбарах̣*—чьё одеяние; *су-читра*—весьма очаровательной; *муралӣ*—с флейтой; *спхурат*—выглядящее прекрасным; *ш́арат*—осенней; *аманда*—яркой; *чандра*—подобный луне; *а̄нанах̣*—чей лик; *майӯра*—павлиньим; *дала*—пером; *бхӯшитах̣*—украшенный; *су-бхага*—прелестным; *та̄ра*—жемчужным; *ха̄ра*—ожерельем; *прабхах̣*—с сиянием; *сах̣*—Он; *ме*—Моих; *мадана-моханах̣*—Господь Кришна, очаровывающий Купидона; *сакхи*—о Моя дорогая подруга; *таноти*—усиливает; *нетра-спр̣ха̄м*—желание глаз.", "translation": "**«Моя дорогая подруга, блеск тела Кришны ярче, чем только что образовавшееся облако, а Его жёлтое одеяние привлекательнее, чем только что сверкнувшая молния. Павлинье перо украшает Его голову, а на Его шее висит прелестное ожерелье из сияющего жемчуга. Когда Он подносит к губам Свою очаровательную флейту, Его лик кажется столь же прекрасным, как полная осенняя луна. Такой красотой Мадана-мохана, очаровывающий Купидона, усиливает желание моих глаз увидеть Его».**", "purport": "Этот стих также можно найти в «Говинда-лиламрите» (8.4)."}
{"ref": "cc/antya/15/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/64/", "verse_text": "> nava-ghana-snigdha-varṇa, dalitāñjana-cikkaṇa,\n> indīvara-nindi sukomala\n> jini' upamāna-gaṇa, hare sabāra netra-mana,\n> kṛṣṇa-kānti parama prabala", "devanagari": "> নবঘনস্নিগ্ধবর্ণ, দলিতাঞ্জন-চিক্কণ,\n> ইন্দীবর-নিন্দি সুকোমল ।\n> জিনি’ উপমান-গণ, হরে সবার নেত্র-মন,\n> কৃষ্ণকান্তি পরম প্রবল ॥৬৪॥", "synonyms": "*нава-гхана*—только что образовавшегося облака; *снигдха*—привлекательный; *варн̣а*—цвет тела; *далита*—растёртой; *ан̃джана*—мази; *чиккан̣а*—блестящей; *индӣвара*—голубой лотос; *нинди*—побеждающий; *су-комала*—мягкий; *джини*—превосходящий; *упама̄на-ган̣а*—всякое сравнение; *харе*—привлекает; *саба̄ра*—всех; *нетра-мана*—глаза и умы; *кр̣шн̣а-ка̄нти*—цвет тела Кришны; *парама прабала*—в высшей степени могуществен.", "translation": "**Чайтанья Махапрабху продолжал: «Цвет тела Шри Кришны блестящ, как растёртая мазь для глаз. Он превосходит красоту только что образовавшегося облака и мягче голубого лотоса. Поистине, цвет Его тела столь приятен, что привлекает глаза и умы всех, и столь могуществен, что не поддаётся никакому сравнению.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/65/", "verse_text": "> kaha, sakhi, ki kari upāya?\n> kṛṣṇādbhuta balāhaka, mora netra-cātaka,\n> nā dekhi' piyāse mari' yāya", "devanagari": "> কহ, সখি, কি করি উপায় ?\n> কৃষ্ণাদ্ভুত বলাহক, মোর নেত্র-চাতক,\n> না দেখি’ পিয়াসে মরি’ যায় ।। ৬৫ ।। ধ্রু ।। ॥৬৫॥", "synonyms": "*каха*—пожалуйста, скажи; *сакхи*—Моя дорогая подруга; *ки кари упа̄йа*—что Мне делать; *кр̣шн̣а*—Кришна; *адбхута*—удивительное; *бала̄хака*—облако; *мора*—Мои; *нетра*—глаза; *ча̄така*—словно птицы чатака; *на̄ декхи’*—не видя; *пийа̄се*—от жажды; *мари’ йа̄йа*—умирают.", "translation": "**«Моя дорогая подруга, прошу, скажи Мне, что Мне делать. Кришна привлекателен, как удивительное облако, а Мои глаза подобны птицам чатака, которые умирают от жажды, не видя такого облака.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/66/", "verse_text": "> saudāminī pītāmbara, sthira nahe nirantara,\n> muktā-hāra baka-pāṅti bhāla\n> indra-dhanu śikhi-pākhā, upare diyāche dekhā,\n> āra dhanu vaijayantī-māla", "devanagari": "> সৌদামিনী পীতাম্বর, স্থির নহে নিরন্তর,\n> মুক্তাহার বকপাঁতি ভাল ।\n> ইন্দ্রধনু-শিখিপাখা, উপরে দিয়াছে দেখা,\n> আর ধনু বৈজয়ন্তী-মাল ॥৬৬॥", "synonyms": "*сауда̄минӣ*—молния; *пӣта-амбара*—жёлтое одеяние; *стхира*—неподвижной; *нахе*—не; *нирантара*—всегда; *мукта̄-ха̄ра*—ожерелье из жемчуга; *бака-па̄н̇ти бха̄ла*—словно вереница уток; *индра-дхану*—лук Индры (радуга); *ш́икхи-па̄кха̄*—павлинье перо; *упаре*—на голове; *дийа̄чхе декха̄*—виднеется; *а̄ра дхану*—другая радуга; *ваиджайантӣ-ма̄ла*—гирлянда вайджаянти.", "translation": "**«Жёлтое одеяние Кришны в точности подобно беспокойной молнии в небе, а жемчужное ожерелье на Его шее напоминает вереницу уток, летящих под облаком. И павлинье перо на Его голове, и Его гирлянда вайджаянти (составленная из цветов пяти оттенков) напоминают радуги.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/67/", "verse_text": "> muralīra kala-dhvani, madhura garjana śuni',\n> vṛndāvane nāce mayūra-caya\n> akalaṅka pūrṇa-kala, lāvaṇya-jyotsnā jhalamala,\n> citra-candrera tāhāte udaya", "devanagari": "> মুরলীর কলধ্বনি, মধুর গর্জন শুনি’,\n> বৃন্দাবনে নাচে ময়ূরচয় ।\n> অকলঙ্ক পূর্ণকল, লাবণ্য-জ্যোৎস্না ঝলমল,\n> চিত্রচন্দ্রের তাহাতে উদয় ॥৬৭॥", "synonyms": "*муралӣра*—флейты; *кала-дхвани*—тихий звук; *мадхура*—сладостный; *гарджана*—гром; *ш́уни*—слыша; *вр̣нда̄ване*—во Вриндаване; *на̄че*—танцуют; *майӯра-чайа*—павлины; *акалан̇ка*—безупречной; *пӯрн̣а-кала*—полной луны; *ла̄ван̣йа*—красота; *джйотсна̄*—свет; *джхаламала*—сверкающий; *читра-чандрера*—прекрасной луны; *та̄ха̄те*—в том; *удайа*—восход.", "translation": "**«Блеск тела Кришны так же прекрасен, как безупречная полная луна, только что взошедшая, а звук Его флейты в точности подобен сладостному грому только что образовавшегося облака. Когда павлины Вриндавана слышат этот звук, все они принимаются танцевать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/68/", "verse_text": "> līlāmṛta-variṣaṇe, siñce caudda bhuvane'\n> hena megha yabe dekhā dila\n> durdaiva-jhañjhā-pavane, meghe nila anya-sthāne,\n> mare cātaka, pite nā pāila", "devanagari": "> লীলামৃত-বরিষণে, সিঞ্চে চৌদ্দ ভুবনে,\n> হেন মেঘ যবে দেখা দিল ।\n> দুর্দৈব-ঝঞ্ঝাপবনে, মেঘে নিল অন্যস্থানে,\n> মরে চাতক, পিতে না পাইল ॥৬৮॥", "synonyms": "*лӣла̄*—игр Кришны; *амр̣та*—нектара; *варишан̣е*—ливень; *син̃че*—орошает; *чаудда бхуване*—четырнадцать миров; *хена мегха*—такое облако; *йабе*—когда; *декха̄ дила*—стало видимым; *урдаива*—несчастье; *джхан̃джха̄-паване*—сильный ветер; *мегхе*—облако; *нила*—унёс; *анйа-стха̄не*—в другое место; *маре*—умирает; *ча̄така*—птица чатака; *пите на̄ па̄ила*—не смогла напиться.", "translation": "**«Облако игр Кришны орошает четырнадцать миров ливнем нектара. К несчастью, когда это облако появилось, поднялся вихрь и унёс его прочь от Меня. Не имея возможности видеть это облако, птица чатака Моих глаз почти мертва от жажды».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/69/", "verse_text": "> punaḥ kahe,—'hāya hāya, paḍa paḍa rāma-raya',\n> kahe prabhu gadgada ākhyāne\n> rāmānanda paḍe śloka, śuni' prabhura harṣa-śoka,\n> āpane prabhu karena vyākhyāne", "devanagari": "> পুনঃ কহে, — ‘হায় হায়, পড় পড় রামরায়’,\n> কহে প্রভু গদ্গদ আখ্যানে ।\n> রামানন্দ পড়ে শ্লোক, শুনি’ প্রভুর হর্ষ-শোক,\n> আপনে প্রভু করেন ব্যাখ্যানে ॥৬৯॥", "synonyms": "*пунах̣*—снова; *кахе*—говорит; *ха̄йа ха̄йа*—увы, увы; *пад̣а пад̣а*—продолжай читать; *ра̄ма-ра̄йа*—Рамананда Рай; *кахе*—говорит; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *гадгада а̄кхйа̄не*—прерывающимся голосом; *ра̄ма̄нанда*—Рамананда Рай; *пад̣е*—читает; *ш́лока*—стих; *ш́уни’*—слыша; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *харша-ш́ока*—ликование и скорбь; *а̄пане*—лично; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *карена вйа̄кхйа̄не*—объясняет.", "translation": "**Прерывающимся голосом Шри Чайтанья Махапрабху снова сказал: «Увы, продолжай читать, Рама Рай». И Рамананда Рай начал читать стих. Слушая этот стих, Господь то ликовал, то был охвачен скорбью. Затем Господь Сам объяснил этот стих.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/70/", "verse_text": "> vīkṣyālakāvṛta-mukhaṁ tava kuṇḍala-śri-\n> gaṇḍa-sthalādhara-sudhaṁ hasitāvalokam\n> dattābhayaṁ ca bhuja-daṇḍa-yugaṁ vilokya\n> vakṣaḥ śriyaika-ramaṇaṁ ca bhavāma dāsyaḥ", "devanagari": "> বীক্ষ্যালকাবৃতমুখং তব কুণ্ডলশ্রি\n> গণ্ডস্থলাধরসুধং হসিতাবলোকম্ ।\n> দত্তাভয়ঞ্চ ভুজদণ্ডযুগং বিলোক্য\n> বক্ষঃ শ্রিয়ৈকরমণঞ্চ ভবাম দাস্যঃ ॥৭০॥", "synonyms": "*вӣкшйа*—видя; *алака-а̄вр̣та*—обрамлённое вьющимися локонами; *мукхам*—лицо; *тава*—Твоё; *кун̣д̣ала-ш́ри*—красоту серёг; *ган̣д̣а-стхала*—играющую на Твоих щеках; *адхара-судхам*—и нектар Твоих губ; *хасита-авалокам*—Твой улыбающийся взгляд; *датта-абхайам*—дарующий бесстрашие; *ча*—и; *бхуджа-дан̣д̣а-йугам*—две руки; *вилокйа*—видя; *вакшах̣*—грудь; *ш́рийа̄*—красотой; *эка-раман̣ам*—главным образом порождающую супружеское влечение; *ча*—и; *бхава̄ма*—мы стали; *да̄сйах̣*—Твоими служанками.", "translation": "**«Дорогой Кришна, видя Твоё прекрасное лицо, обрамлённое локонами, видя красоту Твоих серёг, играющих на Твоих щеках, видя нектар Твоих губ, прелесть Твоих улыбающихся взглядов, две Твои руки, дарующие полное бесстрашие, и Твою широкую грудь, красота которой пробуждает супружеское влечение, мы просто предались Тебе, чтобы стать Твоими служанками».**", "purport": "Этот стих из «Шримад-Бхагаватам» (10.29.39) произнесли гопи, когда предстали перед Кришной для танца раса."}
{"ref": "cc/antya/15/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/71/", "verse_text": "> kṛṣṇa jini' padma-cānda, pātiyāche mukha phānda,\n> tāte adhara-madhu-smita cāra\n> vraja-nārī āsi' āsi', phānde paḍi' haya dāsī,\n> chāḍi' lāja-pati-ghara-dvāra", "devanagari": "> কৃষ্ণ জিনি’ পদ্ম-চান্দ, পাতিয়াছে মুখ ফান্দ,\n> তাতে অধর-মধুস্মিত চার ।\n> ব্রজনারী আসি’ আসি’, ফান্দে পড়ি’ হয় দাসী,\n> ছাড়ি’ লাজ-পতি-ঘর-দ্বার ॥৭১॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *джини’*—превзойдя; *падма-ча̄нда*—цветок лотоса и луну; *па̄тийа̄чхе*—раскинул; *мукха*—лицо; *пха̄нда*—силок; *та̄те*—в нём; *адхара*—губы; *мадху-смита*—сладкая улыбка; *ча̄ра*—приманка; *враджа-на̄рӣ*—девушки Враджа; *а̄си’ а̄си’*—приближаясь; *пха̄нде*—в сеть; *пад̣и’*—попадая; *хайа да̄сӣ*—становятся служанками; *чха̄д̣и’*—оставляя; *ла̄джа*—честь; *пати*—мужей; *гхара*—дом; *два̄ра*—семью.", "translation": "**«Покорив луну и цветок лотоса, Кришна возжелал пленить подобных ланям гопи. Поэтому Он раскинул силок Своего прекрасного лица, а в этот силок поместил приманку Своей сладкой улыбки, чтобы сбить гопи с толку. Гопи попались в эту ловушку и стали служанками Кришны, оставив свои дома, семьи, мужей и доброе имя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/72/", "verse_text": "> bāndhava kṛṣṇa kare vyādhera ācāra\n> nāhi māne dharmādharma, hare nārī-mṛgī-marma,\n> kare nānā upāya tāhāra", "devanagari": "> বান্ধব কৃষ্ণ করে ব্যাধের আচার ।\n> নাহি মানে ধর্মাধর্ম, হরে নারী-মৃগী-মর্ম,\n> করে নানা উপায় তাহার ।। ৭২ ।। ধ্রু ।। ॥৭২॥", "synonyms": "*ба̄ндхава*—о подруга; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *каре*—поступает; *вйа̄дхера а̄ча̄ра*—как охотник; *на̄хи*—не; *ма̄не*—считается с; *дхарма-адхарма*—благочестием и грехом; *харе*—пленяет; *на̄рӣ*—женщины; *мр̣гӣ*—лани; *марма*—самую глубину сердца; *каре*—создаёт; *на̄на̄*—разнообразные; *упа̄йа*—средства; *та̄ха̄ра*—для этой цели.", "translation": "**«Дорогая подруга, Кришна ведёт себя в точности как охотник. Этот охотник не считается с благочестием или грехом; Он просто измышляет множество уловок, чтобы покорить самую глубину сердец подобных ланям гопи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/73/", "verse_text": "> gaṇḍa-sthala jhalamala, nāce makara-kuṇḍala,\n> sei nṛtye hare nārī-caya\n> sasmita kaṭākṣa-bāṇe, tā-sabāra hṛdaye hāne,\n> nārī-vadhe nāhi kichu bhaya", "devanagari": "> গণ্ডস্থল ঝলমল, নাচে মকর-কুণ্ডল,\n> সেই নৃত্যে হরে নারীচয় ।\n> সস্মিত কটাক্ষ-বাণে, তা-সবার হৃদয়ে হানে,\n> নারী-বধে নাহি কিছু ভয় ॥৭৩॥", "synonyms": "*ган̣д̣а-стхала*—на щеках; *джхаламала*—сверкая; *на̄че*—танцуют; *макара-кун̣д̣ала*—серьги в форме акул; *сеи*—этот; *нр̣тйе*—танец; *харе*—пленяет; *на̄рӣ-чайа*—всех женщин; *са-смита*—с улыбкой; *кат̣а̄кша*—взглядов; *ба̄н̣е*—стрелами; *та̄-саба̄ра*—всех их; *хр̣дайе*—сердца; *ха̄не*—пронзает; *на̄рӣ-вадхе*—убивать женщин; *на̄хи*—нет; *кичху*—никакого; *бхайа*—страха.", "translation": "**«Серьги, танцующие на щеках Кришны, имеют форму акул и ослепительно сверкают. Эти танцующие серьги пленяют умы всех женщин. Более того, Кришна пронзает сердца женщин стрелами Своих сладко улыбающихся взглядов. Он нисколько не боится убивать женщин таким образом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/74/", "verse_text": "> ati ucca suvistāra, lakṣmī-śrīvatsa-alaṅkāra,\n> kṛṣṇera ye ḍākātiyā vakṣa\n> vraja-devī lakṣa lakṣa, tā-sabāra mano-vakṣa,\n> hari-dāsī karibāre dakṣa", "devanagari": "> অতি উচ্চ সুবিস্তার, লক্ষ্মী-শ্রীবৎস-অলঙ্কার,\n> কৃষ্ণের যে ডাকাতিয়া বক্ষ ।\n> ব্রজদেবী লক্ষ লক্ষ, তা-সবার মনোবক্ষ,\n> হরিদাসী করিবারে দক্ষ ॥৭৪॥", "synonyms": "*ати*—очень; *учча*—высокая; *су-виста̄ра*—широкая; *лакшмӣ*—знак из золотых линий на левой стороне груди Шри Кришны, указывающий на обитель богини процветания; *ш́рӣватса*—знак из серебристых волосков на правой стороне груди Господа; *алан̇ка̄ра*—украшения; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *йе*—эта; *д̣а̄ка̄тийа̄*—подобная грабителю; *вакша*—грудь; *враджа-девӣ*—девушки Враджа; *лакша лакша*—тысячи и тысячи; *та̄-саба̄ра*—всех их; *манах̣-вакша*—умы и груди; *хари-да̄сӣ*—служанками Верховного Господа; *кариба̄ре*—сделать; *дакша*—искусная.", "translation": "**«Грудь Кришны украшена знаками Шриватсы и знаком, указывающим на обитель богини процветания. Его грудь, широкая, как у грабителя, пленяет тысячи и тысячи девушек Враджа, силой покоряя их умы и сердца. Так все они становятся служанками Верховной Личности Бога.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/75/", "verse_text": "> sulalita dīrghārgala, kṛṣṇera bhuja-yugala,\n> bhuja nahe,—kṛṣṇa-sarpa-kāya\n> dui śaila-chidre paiśe, nārīra hṛdaye daṁśe,\n> mare nārī se viṣa-jvālāya", "devanagari": "> সুললিত দীর্ঘার্গল, কৃষ্ণের ভুজযুগল,\n> ভুজ নহে, — কৃষ্ণসর্পকায় ।\n> দুই শৈল-ছিদ্রে পৈশে, নারীর হৃদয়ে দংশে,\n> মরে নারী সে বিষজ্বালায় ॥৭৫॥", "synonyms": "*су-лалита*—очень красивые; *дӣргха-аргала*—длинные засовы; *кр̣шн̣ера*—Кришны; *бхуджа-йугала*—две руки; *бхуджа*—руки; *нахе*—не; *кр̣шн̣а*—чёрных; *сарпа*—змей; *ка̄йа*—тела; *дуи*—два; *ш́аила-чхидре*—в пространство между холмами; *паиш́е*—входят; *на̄рӣра*—женщин; *хр̣дайе*—сердца; *дам̇ш́е*—кусают; *маре*—умирают; *на̄рӣ*—женщины; *се*—этого; *виша-джва̄ла̄йа*—от жжения яда.", "translation": "**«Две прекрасные руки Кришны подобны длинным засовам. Они также напоминают тела чёрных змей, проникающих в пространство между двумя подобными холмам грудями женщин и кусающих их сердца. Тогда женщины умирают от жгучего яда.**", "purport": "Иными словами, гопи приходят в сильное возбуждение от вожделения; они сгорают от ядовитого укуса чёрных змей прекрасных рук Кришны."}
{"ref": "cc/antya/15/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/76/", "verse_text": "> kṛṣṇa-kara-pada-tala, koṭi-candra-suśītala,\n> jini' karpūra-veṇā-mūla-candana\n> eka-bāra yāra sparśe, smara-jvālā-viṣa nāśe,\n> yāra sparśe lubdha nārī-mana", "devanagari": "> কৃষ্ণ-কর-পদতল, কোটিচন্দ্র-সুশীতল,\n> জিনি’ কর্পূর-বেণামূল-চন্দন ।\n> একবার যার স্পর্শে, স্মরজ্বালা-বিষ নাশে,\n> যার স্পর্শে লুব্ধ নারী-মন ॥৭৬॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а*—Господа Кришны; *кара-пада-тала*—ладони и ступни; *кот̣и-чандра*—миллионы и миллионы лун; *су-ш́ӣтала*—прохладные и приятные; *джини’*—превосходя; *карпӯра*—камфару; *вен̣а̄-мӯла*—корни кхасакхасы; *чандана*—сандаловую пасту; *эка-ба̄ра*—однажды; *йа̄ра*—которых; *спарш́е*—от прикосновения; *смара-джва̄ла̄*—жжение воспоминаний; *виша*—яд; *на̄ш́е*—рассеивается; *йа̄ра*—которых; *спарш́е*—от прикосновения; *лубдха*—пленяются; *на̄ри-мана*—умы женщин.", "translation": "**«Совокупное охлаждающее действие камфары, корней кхасакхасы и сандала превзойдено прохладой ладоней и ступней Кришны, которые прохладнее и приятнее миллионов и миллионов лун. Стоит женщинам хоть раз прикоснуться к ним, как их умы оказываются пленены и жгучий яд вожделения к Кришне немедленно рассеивается».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/77/", "verse_text": "> eteka vilāpa kari' premāveśe gaurahari,\n> ei arthe paḍe eka śloka\n> sei śloka paḍi' rādhā, viśākhāre kahe bādhā,\n> ughāḍiyā hṛdayera śoka", "devanagari": "> এতেক বিলাপ করি’ প্রেমাবেশে গৌরহরি,\n> এই অর্থে পড়ে এক শ্লোক ।\n> যেই শ্লোক পড়ি’ রাধা, বিশাখারে কহে বাধা,\n> উঘাড়িয়া হৃদয়ের শোক ॥৭৭॥", "synonyms": "*этека*—так; *вила̄па кари’*—скорбя; *према-а̄веш́е*—в экстатической любви к Кришне; *гаурахари*—Шри Чайтанья Махапрабху; *эи артхе*—постигая смысл; *пад̣е*—произносит; *эка ш́лока*—один стих; *сеи ш́лока*—этот стих; *пад̣и’*—читая; *ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *виш́а̄кха̄ре*—Вишакхе; *кахе*—говорит; *ба̄дха̄*—препятствие; *угха̄д̣ийа̄*—раскрывая; *хр̣дайера*—сердца; *ш́ока*—скорбь.", "translation": "**Скорбя в экстатической любви, Шри Чайтанья Махапрабху произнёс следующий стих, который произнесла Шримати Радхарани, раскрывая скорбь Своего сердца Своей подруге Шримати Вишакхе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/78/", "verse_text": "> harinmaṇi-kavāṭikā-pratata-hāri-vakṣaḥ-sthalaḥ\n> smarārta-taruṇī-manaḥ-kaluṣa-hāri-dor-argalaḥ\n> sudhāṁśu-hari-candanotpala-sitābhra-śītāṅgakaḥ\n> sa me madana-mohanaḥ sakhi tanoti vakṣaḥ-spṛhām", "devanagari": "> হরিণ্মণিকবাটিকাপ্রততহারিবক্ষঃস্থলঃ\n> স্মরার্ততরুণীমনঃকলুষহারিদোরর্গলঃ ।\n> সুধাংশুহরিচন্দনোৎপলসিতাভ্রশীতাঙ্গকঃ\n> স মে মদনমোদনঃ সখি তনোতি বক্ষঃস্পৃহাম্ ॥৭৮॥", "synonyms": "*харит-ман̣и*—из камней индранила; *кава̄т̣ика̄*—подобная двери; *пратата*—широкая; *ха̄ри*—привлекательная; *вакшах̣-стхалах̣*—чья грудь; *смара-а̄рта*—измученных воспоминаниями; *тарун̣ӣ*—юных женщин; *манах̣*—ума; *калуша*—боль; *ха̄ри*—уносящие; *дох̣*—чьи две руки; *аргалах̣*—подобные засовам; *судха̄м̇ш́у*—луна; *хари-чандана*—сандал; *утпала*—цветок лотоса; *сита̄бхра*—камфара; *ш́ӣта*—прохладное; *ан̇гаках̣*—чьё тело; *сах̣*—тот; *ме*—Моих; *мадана-моханах̣*—Кришна, привлекательнее самого Купидона; *сакхи*—подруга Моя; *таноти*—усиливает; *вакшах̣-спр̣ха̄м*—желание грудей.", "translation": "**«Дорогая подруга, грудь Кришны широка и привлекательна, как дверь из камней индранила, а две Его руки, крепкие, как засовы, способны облегчить душевную муку юных дев, измученных вожделением к Нему. Его тело прохладнее луны, сандала, цветка лотоса и камфары. Так Мадана-мохан, пленяющий самого Купидона, усиливает желание Моей груди».**", "purport": "Этот стих также встречается в «Говинда-лиламрите» (8.7)."}
{"ref": "cc/antya/15/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/79/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"kṛṣṇa muñi ekhana-i pāinu\n> āpanāra durdaive punaḥ hārāinu", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “কৃষ্ণ মুঞি এখনই পাইনু ।\n> আপনার দুর্দৈবে পুনঃ হারাইনু ॥৭৯॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *кр̣шн̣а*—Господа Кришну; *мун̃и*—Я; *экхана-и*—только что; *па̄ину*—обрёл; *а̄пана̄ра*—Своего; *дурдаиве*—по злому року; *пунах̣*—снова; *ха̄ра̄ину*—Я потерял.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Я только что обрёл Кришну, но, к несчастью, снова потерял Его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/80/", "verse_text": "> cañcala-svabhāva kṛṣṇera, nā raya eka-sthāne\n> dekhā diyā mana hari' kare antardhāne", "devanagari": "> চঞ্চল-স্বভাব কৃষ্ণের, না রয় একস্থানে ।\n> দেখা দিয়া মন হরি’ করে অন্তর্ধানে ॥৮০॥", "synonyms": "*чан̃чала*—беспокойный; *свабха̄ва*—нрав; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *на̄*—не; *райа*—остаётся; *эка-стха̄не*—на одном месте; *декха̄ дийа̄*—явив Себя; *мана*—ум; *хари’*—пленив; *каре*—совершает; *антардха̄не*—исчезновение.", "translation": "**«По природе Своей Кришна очень непоседлив; Он не остаётся на одном месте. Он встречается с кем-нибудь, пленяет его ум, а затем исчезает.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/81/", "verse_text": "> tāsāṁ tat-saubhaga-madaṁ\n> vīkṣya mānaṁ ca keśavaḥ\n> praśamāya prasādāya\n> tatraivāntaradhīyata", "devanagari": "> তাসাং তৎসৌভগমদং বীক্ষ্য মানঞ্চ কেশবঃ ।\n> প্রশমায় প্রসাদায় তত্রৈবান্তরধীয়ত ॥৮১॥", "synonyms": "*та̄са̄м*—гопи; *тат*—их; *саубхага-мадам*—гордость великой удачей; *вӣкшйа*—видя; *ма̄нам*—мнимое превосходство; *ча*—и; *кеш́авах̣*—Кришна, покоряющий даже ка (Господа Брахму) и ӣш́у (Господа Шиву); *праш́ама̄йа*—чтобы усмирить; *праса̄да̄йа*—чтобы явить милость; *татра*—там; *эва*—несомненно; *антарадхӣйата*—исчез.", "translation": "**„Гопи возгордились своей великой удачей. Чтобы усмирить их чувство превосходства и явить им особую милость, Кешава, покоряющий даже Господа Брахму и Господа Шиву, исчез с танца раса“.**", "purport": "Этот стих из «Шримад-Бхагаватам» (10.29.48) произнёс Шукадева Госвами, обращаясь к Махарадже Парикшиту."}
{"ref": "cc/antya/15/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/82/", "verse_text": "> svarūpa-gosāñire kahena,—\"gāo eka gīta\n> yāte āmāra hṛdayera haye ta' 'samvit' \"", "devanagari": "> স্বরূপ-গোসাঞিরে কহেন, — “গাও এক গীত ।\n> যাতে আমার হৃদয়ের হয়ে ত’ ‘সম্বিৎ’ ।।” ॥ ৮২ ॥", "synonyms": "*сварӯпа-госа̄н̃ире*—Сварупе Дамодаре Госвами; *кахена*—сказал; *га̄о*—спой; *эка*—одну; *гӣта*—песню; *йа̄те*—благодаря которой; *а̄ма̄ра*—Моего; *хр̣дайера*—сердца; *хайе*—приходит; *та’*—несомненно; *самвит*—сознание.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху сказал Сварупе Дамодаре Госвами: «Прошу, спой песню, которая вернёт сознание Моему сердцу».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/83/", "verse_text": "> svarūpa-gosāñi tabe madhura kariyā\n> gīta-govindera pada gāya prabhure śunāñā", "devanagari": "> স্বরূপ-গোসাঞি তবে মধুর করিয়া ।\n> গীতগোবিন্দের পদ গায় প্রভুরে শুনাঞা ॥৮৩॥", "synonyms": "*сварӯпа-госа̄н̃и*—Сварупа Дамодара Госвами; *табе*—затем; *мадхура карийа̄*—очень сладостно; *гӣта-говиндера*—из книги «Гита-говинда»; *пада*—один стих; *га̄йа*—поёт; *прабхуре*—Шри Чайтанье Махапрабху; *ш́уна̄н̃а̄*—давая услышать.", "translation": "**И ради удовольствия Шри Чайтаньи Махапрабху Сварупа Дамодара Госвами очень сладостно запел следующий стих из «Гита-говинды».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/84/", "verse_text": "> rāse harim iha vihita-vilāsam\n> smarati mano mama kṛta-parihāsam", "devanagari": "> রাসে হরিমিহ বিহিতবিলাসম্ ।\n> স্মরতি মনো মম কৃতপরিহাসম্ ॥৮৪॥", "synonyms": "*ра̄се*—в танце раса; *харим*—Шри Кришну; *иха*—здесь; *вихита-вила̄сам*—являющего игры; *смарати*—вспоминает; *манах̣*—ум; *мама*—мой; *кр̣та-париха̄сам*—любящего шутить.", "translation": "**«Здесь, на арене танца раса, я вспоминаю Кришну, который всегда любит шутить и являть Свои игры».**", "purport": "Этот стих цитируется из «Гита-говинды» (2.3)."}
{"ref": "cc/antya/15/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/85/", "verse_text": "> svarūpa-gosāñi yabe ei pada gāhilā\n> uṭhi' premāveśe prabhu nācite lāgilā", "devanagari": "> স্বরূপ-গোসাঞি যবে এই পদ গাহিলা ।\n> উঠি’ প্রেমাবেশে প্রভু নাচিতে লাগিলা ॥৮৫॥", "synonyms": "*сварӯпа-госа̄н̃и*—Сварупа Дамодара Госвами; *йабе*—когда; *эи*—этот; *пада*—стих; *га̄хила̄*—спел; *ут̣хи’*—поднявшись; *према-а̄веш́е*—в экстатической любви к Кришне; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *на̄чите ла̄гила̄*—начал танцевать.", "translation": "**Когда Сварупа Дамодара Госвами спел эту особую песню, Шри Чайтанья Махапрабху тут же поднялся и принялся танцевать в экстатической любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/86/", "verse_text": "> 'aṣṭa-sāttvika' bhāva aṅge prakaṭa ha-ila\n> harṣādi 'vyabhicārī' saba uthalila", "devanagari": "> ‘অষ্টসাত্ত্বিক’ ভাব অঙ্গে প্রকট হইল ।\n> হর্ষাদি ‘ব্যভিচারী’ সব উথলিল ॥৮৬॥", "synonyms": "*аста-са̄ттвика*—восемь духовных; *бха̄ва*—переживаний; *ан̇ге*—на теле; *пракат̣а ха-ила*—проявились; *харша-а̄ди*—начиная с ликования; *вйабхича̄рӣ*—тридцать три изменения вьябхичари-бхавы; *саба*—все; *утхалила*—проявились.", "translation": "**В это время в теле Господа Чайтаньи проявились все восемь видов духовных преображений. Также явственно обозначились тридцать три признака вьябхичари-бхавы, начиная со скорби и ликования.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/87/", "verse_text": "> bhāvodaya, bhāva-sandhi, bhāva-śābalya\n> bhāve-bhāve mahā-yuddhe sabāra prābalya", "devanagari": "> ভাবোদয়, ভাব-সন্ধি, ভাব-শাবল্য ।\n> ভাবে-ভাবে মহাযুদ্ধে সবার প্রাবল্য ॥৮৭॥", "synonyms": "*бха̄ва-удайа*—пробуждение всех экстатических признаков; *бха̄ва-сандхи*—встреча экстатических признаков; *бха̄ва-ш́а̄балйа*—смешение экстатических признаков; *бха̄ве-бха̄ве*—между одним экстазом и другим; *маха̄-йуддхе*—великая битва; *саба̄ра*—всех их; *пра̄балйа*—преобладание.", "translation": "**Все экстатические признаки, такие как бхаводая, бхава-сандхи и бхава-шабалья, пробудились в теле Шри Чайтаньи Махапрабху. Между одним переживанием и другим разгорелась великая битва, и каждое из них стремилось взять верх.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/88/", "verse_text": "> sei pada punaḥ punaḥ karāya gāyana\n> punaḥ punaḥ āsvādaye, karena nartana", "devanagari": "> সেই পদ পুনঃ পুনঃ করায় গায়ন ।\n> পুনঃ পুনঃ আস্বাদয়ে, করেন নর্তন ॥৮৮॥", "synonyms": "*сеи пада*—этот стих; *пунах̣ пунах̣*—снова и снова; *кара̄йа га̄йана*—побуждал петь; *пунах̣ пунах̣*—снова и снова; *а̄сва̄дайе*—вкушает; *карена нартана*—танцует.", "translation": "**Господь Чайтанья Махапрабху побуждал Сварупу Дамодару петь этот стих снова и снова. Каждый раз, когда тот пел его, Господь вкушал его заново и снова и снова танцевал.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/89/", "verse_text": "> ei-mata nṛtya yadi ha-ila bahu-kṣaṇa\n> svarūpa-gosāñi pada kailā samāpana", "devanagari": "> এইমত নৃত্য যদি হইল বহুক্ষণ ।\n> স্বরূপ-গোসাঞি পদ কৈলা সমাপন ॥৮৯॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *нр̣тйа*—танец; *йади*—когда; *ха-ила*—длился; *баху-кшан̣а*—долгое время; *сварӯпа-госа̄н̃и*—Сварупа Дамодара Госвами; *пада*—стих; *каила̄ сама̄пана*—прекратил.", "translation": "**После того как Господь танцевал долгое время, Сварупа Дамодара Госвами перестал петь этот стих.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/90/", "verse_text": "> 'bal' 'bal' bali' prabhu kahena bāra-bāra\n> nā gāya svarūpa-gosāñi śrama dekhi' tāṅra", "devanagari": "> ‘বল্’ ‘বল্’ বলি’ প্রভু কহেন বারবার ।\n> না গায় স্বরূপ-গোসাঞি শ্রম দেখি’ তাঁর ॥৯০॥", "synonyms": "*бал*—пой; *бал*—пой; *бали’*—произнося; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кахена*—говорит; *ба̄ра-ба̄ра*—снова и снова; *на̄*—не; *га̄йа*—поёт; *сварӯпа-госа̄н̃и*—Сварупа Дамодара Госвами; *ш́рама*—усталость; *декхи’*—видя; *та̄н̇ра*—Господа Чайтаньи.", "translation": "**Снова и снова Шри Чайтанья Махапрабху говорил: «Пой же! Пой!» Но Сварупа Дамодара, видя усталость Господа, не возобновлял пения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/91/", "verse_text": "> 'bal' 'bal' prabhu balena, bhakta-gaṇa śuni'\n> caudikete sabe meli' kare hari-dhvani", "devanagari": "> ‘বল্’ ‘বল্’ প্রভু বলেন, ভক্তগণ শুনি’ ।\n> চৌদিকেতে সবে মেলি’ করে হরিধ্বনি ॥৯১॥", "synonyms": "*бал бал*—пой же, пой же; *прабху балена*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *бхакта-ган̣а*—преданные; *ш́уни’*—услышав; *чау-дикете*—со всех сторон; *сабе*—все; *мели’*—собравшись; *каре хари-дхвани*—оглашают святое имя Хари.", "translation": "**Когда преданные услышали, как Шри Чайтанья Махапрабху говорит: «Пой же!» — они все собрались вокруг Него и стали в один голос повторять святое имя Хари.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/92/", "verse_text": "> rāmānanda-rāya tabe prabhure vasāilā\n> vījanādi kari' prabhura śrama ghucāilā", "devanagari": "> রামানন্দ-রায় তবে প্রভুরে বসাইলা ।\n> বীজনাদি করি’ প্রভুর শ্রম ঘুচাইলা ॥৯২॥", "synonyms": "*ра̄ма̄нанда-ра̄йа*—Рамананда Рай; *табе*—тогда; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *васа̄ила̄*—усадил; *вӣджана-а̄ди кари’*—обмахивая и тому подобное; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ш́рама*—усталость; *гхуча̄ила̄*—развеял.", "translation": "**В это время Рамананда Рай усадил Господа и развеял Его усталость, обмахивая Его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/93/", "verse_text": "> prabhure lañā gelā sabe samudrera tīre\n> snāna karāñā punaḥ tāṅre lañā āilā ghare", "devanagari": "> প্রভুরে লঞা গেলা সবে সমুদ্রের তীরে ।\n> স্নান করাঞা পুনঃ তাঁরে লঞা আইলা ঘরে ॥৯৩॥", "synonyms": "*прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *лан̃а̄*—взяв; *гела̄*—пошли; *сабе*—все; *самудрера тӣре*—на берег моря; *сна̄на кара̄н̃а̄*—омыв Его; *пунах̣*—снова; *та̄н̇ре*—Его; *лан̃а̄ а̄ила̄*—привели обратно; *гхаре*—в Его жилище.", "translation": "**Затем все преданные отвели Шри Чайтанью Махапрабху на берег моря и омыли Его. Наконец они привели Его обратно домой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/94/", "verse_text": "> bhojana karāñā prabhure karāilā śayana\n> rāmānanda-ādi sabe gelā nija-sthāna", "devanagari": "> ভোজন করাঞা প্রভুরে করাইলা শয়ন ।\n> রামানন্দ-আদি সবে গেলা নিজ-স্থান ॥৯৪॥", "synonyms": "*бходжана кара̄н̃а̄*—накормив; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *кара̄ила̄ ш́айана*—уложили; *ра̄ма̄нанда-а̄ди*—во главе с Раманандой Раем; *сабе*—все они; *гела̄*—отправились; *ниджа-стха̄на*—по своим домам.", "translation": "**Накормив Его обедом, преданные уложили Его. Затем все они во главе с Раманандой Раем разошлись по своим домам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/95/", "verse_text": "> ei ta' kahiluṅ prabhura udyāna-vihāra\n> vṛndāvana-bhrame yāhāṅ praveśa tāṅhāra", "devanagari": "> এই ত’ কহিলুঁ প্রভুর উদ্যান-বিহার ।\n> বৃন্দাবন-ভ্রমে যাঁহা প্রবেশ তাঁহার ॥৯৫॥", "synonyms": "*эи та’*—так; *кахилун̇*—я описал; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *удйа̄на-виха̄ра*—игры в саду; *вр̣нда̄вана-бхраме*—приняв за Вриндаван; *йа̄ха̄н̇*—куда; *правеш́а*—вход; *та̄н̇ха̄ра*—Его.", "translation": "**Так я описал игры Шри Чайтаньи Махапрабху в саду, в который Он вошёл, приняв его за Вриндаван.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/96/", "verse_text": "> pralāpa sahita ei unmāda-varṇana\n> śrī-rūpa-gosāñi ihā kariyāchena varṇana", "devanagari": "> প্রলাপ সহিত এই উন্মাদ-বর্ণন ।\n> শ্রীরূপ-গোসাঞি ইহা করিয়াছেন বর্ণন ॥৯৬॥", "synonyms": "*прала̄па*—экстатические речи; *сахита*—вместе с; *эи*—это; *унма̄да*—безумие; *варн̣ана*—описание; *ш́рӣ-рӯпа-госа̄н̃и*—Шри Рупа Госвами; *иха̄*—это; *карийа̄чхена варн̣ана*—описал.", "translation": "**Там Он являл трансцендентное безумие и экстатические речи, которые Шри Рупа Госвами очень красиво описал в своей «Става-мале», как сказано далее.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/97/", "verse_text": "> payorāśes tīre sphurad-upavanālī-kalanayā\n> muhur vṛndāraṇya-smaraṇa-janita-prema-vivaśaḥ\n> kvacit kṛṣṇāvṛtti-pracala-rasano bhakti-rasikaḥ\n> sa caitanyaḥ kiṁ me punarapi dṛśor yāsyati padam", "devanagari": "> পয়োরাশেস্তীরে স্ফুরদুপবনালীকলনয়া\n> মুহুর্বৃন্দারণ্যস্মরণজনিতপ্রেমবিবশঃ ।\n> ক্বচিৎ কৃষ্ণাবৃত্তিপ্রচলরসনো ভক্তিরসিকঃ\n> স চৈতন্যঃ কিং মে পুনরপি দৃশোর্যাস্যতি পদম্ ॥৯৭॥", "synonyms": "*пайах̣-ра̄ш́ех̣*—у моря; *тӣре*—на берегу; *спхурат*—прекрасный; *упавана̄лӣ*—сад; *каланайа̄*—видя; *мухух̣*—непрерывно; *вр̣нда̄ран̣йа*—лес Вриндавана; *смаран̣а-джанита*—порождённой воспоминанием; *према-виваш́ах̣*—охваченный экстатической любовью к Кришне; *квачит*—иногда; *кр̣шн̣а*—святого имени Кришны; *а̄вр̣тти*—повторением; *прачала*—деятельно занятый; *расанах̣*—чей язык; *бхакти-расиках̣*—искушённый в преданном служении; *сах̣*—тот; *чаитанйах̣*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ким*—ли; *ме*—моих; *пунарапи*—снова; *др̣ш́ох̣*—глаз; *йа̄сйати*—выйдет; *падам*—на путь.", "translation": "**«Шри Чайтанья Махапрабху — величайший из всех преданных. Иногда, прогуливаясь по берегу моря, Он видел поблизости прекрасный сад и принимал его за лес Вриндавана. Тогда Его всецело охватывала экстатическая любовь к Кришне, и Он принимался танцевать и повторять святое имя. Его язык не умолкал ни на миг, когда Он восклицал: „Кришна! Кришна!“ Предстанет ли Он снова перед взором моих глаз?»**", "purport": "Эта цитата взята из первой «Чайтанья-аштаки», стих 6, в «Става-мале» Шрилы Рупы Госвами."}
{"ref": "cc/antya/15/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/98/", "verse_text": "> ananta caitanya-līlā nā yāya likhana\n> diṅ-mātra dekhāñā tāhā kariye sūcana", "devanagari": "> অনন্ত চৈতন্যলীলা না যায় লিখন ।\n> দিঙ্মাত্র দেখাঞা তাহা করিয়ে সূচন ॥৯৮॥", "synonyms": "*ананта*—бесконечные; *чаитанйа-лӣла̄*—игры Шри Чайтаньи Махапрабху; *на̄ йа̄йа ликхана*—невозможно описать; *дик-ма̄тра*—лишь направление; *декха̄н̃а̄*—показывая; *та̄ха̄*—их; *карийе сӯчана*—я обозначаю.", "translation": "**Игры Шри Чайтаньи Махапрабху безграничны; описать их должным образом невозможно. Я могу лишь дать представление о них, пытаясь их изложить.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/15/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/15/99/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥৯৯॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—на чью; *а̄ш́а*—надежду; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книгу под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—описывает; *кр̣шн̣ада̄са*—Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи и неизменно уповая на их милость, я, Кришнадас, рассказываю «Шри Чайтанья-чаритамриту», идя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к пятнадцатой главе Антья-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», в которой описываются игры Шри Чайтаньи Махапрабху в саду у моря.*"}
{"ref": "cc/antya/16/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/1/", "verse_text": "> vande śrī-kṛṣṇa-caitanyaṁ\n> kṛṣṇa-bhāvāmṛtaṁ hi yaḥ\n> āsvādyāsvādayan bhaktān\n> prema-dīkṣām aśikṣayat", "devanagari": "> বন্দে শ্রীকৃষ্ণচৈতন্যং কৃষ্ণভাবামৃতং হি যঃ ।\n> আস্বাদ্যাস্বাদয়ন্ ভক্তান্ প্রেমদীক্ষামশিক্ষয়ৎ ॥১॥", "synonyms": "*ванде*—я приношу почтительные поклоны; *ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйам*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *кр̣шн̣а-бха̄ва-амр̣там*—нектар экстатической любви к Кришне; *хи*—несомненно; *йах̣*—Тот, кто; *а̄сва̄дйа*—вкушая; *а̄сва̄дайан*—давая вкусить; *бхакта̄н*—преданных; *према*—в любви к Кришне; *дӣкша̄м*—посвящение; *аш́икшайат*—наставил.", "translation": "**Я приношу почтительные поклоны Шри Чайтанье Махапрабху, который Сам вкусил нектар экстатической любви к Кришне, а затем научил Своих преданных, как его вкушать. Так Он просветил их в экстатической любви к Кришне, чтобы посвятить их в трансцендентное знание.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/2/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-caitanya jaya nityānanda\n> jayādvaita-candra jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীচৈতন্য জয় নিত্যানন্দ ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *ш́рӣ-чаитанйа*—Господу Шри Кришне Чайтанье Махапрабху; *джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Нитьянанде Прабху; *джайа*—слава; *адваита-чандра*—Адвайте Ачарье; *джайа*—слава; *гаура-бхакта-вр̣нда*—всем преданным Господа Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Слава Шри Чайтанье Махапрабху! Слава Господу Нитьянанде! Слава Адвайте Ачарье! И слава всем преданным Господа!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/3/", "verse_text": "> ei-mata mahāprabhu rahena nīlācale\n> bhakta-gaṇa-saṅge sadā prema-vihvale", "devanagari": "> এইমত মহাপ্রভু রহেন নীলাচলে ।\n> ভক্তগণ-সঙ্গে সদা প্রেম-বিহ্বলে ॥৩॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *рахена*—пребывает; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *бхакта-ган̣а-сан̇ге*—в обществе преданных; *сада̄*—всегда; *према-вихвале*—погружённый в экстатическую любовь.", "translation": "**Так Шри Чайтанья Махапрабху жил в Джаганнатха-Пури в обществе Своих преданных, неизменно погружённый в экстатическую любовь к Богу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/4/", "verse_text": "> varṣāntare āilā saba gauḍera bhakta-gaṇa\n> pūrvavat āsi' kaila prabhura milana", "devanagari": "> বর্ষান্তরে আইলা সব গৌড়ের ভক্তগণ ।\n> পূর্ববৎ আসি’ কৈল প্রভুর মিলন ॥৪॥", "synonyms": "*варша-антаре*—на следующий год; *а̄ила̄*—пришли; *саба*—все; *гауд̣ера*—Бенгалии; *бхакта-ган̣а*—преданные; *пӯрва-ват*—как прежде; *а̄си’*—придя; *каила*—совершили; *прабхура милана*—встречу со Шри Чайтаньей Махапрабху.", "translation": "**На следующий год, как обычно, все преданные из Бенгалии отправились в Джаганнатха-Пури, и, как и в прошлые годы, состоялась встреча Шри Чайтаньи Махапрабху с преданными.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/5/", "verse_text": "> tāṅ-sabāra saṅge āila kālidāsa nāma\n> kṛṣṇa-nāma vinā teṅho nāhi kahe āna", "devanagari": "> তাঁ-সবার সঙ্গে আইল কালিদাস নাম ।\n> কৃষ্ণনাম বিনা তেঁহো নাহি কহে আন ॥৫॥", "synonyms": "*та̄н̇-саба̄ра сан̇ге*—со всеми ними; *а̄ила*—пришёл; *ка̄ли-да̄са на̄ма*—человек по имени Калидас; *кр̣шн̣а-на̄ма*—святое имя Кришны; *вина̄*—кроме; *тен̇хо*—он; *на̄хи*—не; *кахе*—произносит; *а̄на*—ничего другого.", "translation": "**Вместе с преданными из Бенгалии пришёл человек по имени Калидас. Он не произносил ничего, кроме святого имени Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/6/", "verse_text": "> mahā-bhāgavata teṅho sarala udāra\n> kṛṣṇa-nāma-'saṅkete' cālāya vyavahāra", "devanagari": "> মহাভাগবত তেঁহো সরল উদার ।\n> কৃষ্ণনাম-‘সঙ্কেতে’ চালায় ব্যবহার ॥৬॥", "synonyms": "*маха̄-бха̄гавата*—возвышенный преданный; *тен̇хо*—он; *сарала уда̄ра*—очень простой и великодушный; *кр̣шн̣а-на̄ма-сан̇кете*—повторением святого имени Кришны; *ча̄ла̄йа*—ведёт; *вйаваха̄ра*—обыденные дела.", "translation": "**Калидас был возвышенным преданным, но при этом простым и великодушным. Он повторял святое имя Кришны, занимаясь любыми своими обыденными делами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/7/", "verse_text": "> kautukete teṅho yadi pāśaka khelāya\n> 'hare kṛṣṇa' 'kṛṣṇa' kari' pāśaka cālāya", "devanagari": "> কৌতুকেতে তেঁহো যদি পাশক খেলায় ।\n> ‘হরে কৃষ্ণ’ ‘কৃষ্ণ’ করি’ পাশক চালায় ॥৭॥", "synonyms": "*каутукете*—в шутку; *тен̇хо*—он; *йади*—когда; *па̄ш́ака кхела̄йа*—играет в кости; *харе кр̣шн̣а*—святое имя Господа; *кр̣шн̣а*—Кришна; *кари’*—повторяя; *па̄ш́ака ча̄ла̄йа*—бросает кости.", "translation": "**Когда он шутки ради бросал кости, он делал это, повторяя «Харе Кришна».**", "purport": "В связи с этим Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур предостерегает людей нашего века от подражания шуткам такого маха-бхагаваты, как Калидас. Если кто-то станет подражать ему, играя в кости или предаваясь азартным играм во время повторения «Харе Кришна» маха-мантры, он непременно станет жертвой оскорблений святого имени. Как сказано, хари-на̄ма-бале па̄пе правр̣тти: нельзя совершать греховные поступки в расчёте на силу повторения мантры «Харе Кришна». Игра в кости, безусловно, является азартной, но здесь ясно сказано, что Калидас делал это лишь в шутку. Маха-бхагавата способен на всё, но он никогда не забывает об основных принципах. Поэтому говорится: ваишн̣авера крийа̄-мудра̄ виджн̃еха на̄ буджхайа — «Никто не способен постичь поступки чистого преданного». Нам не следует подражать Калидасу."}
{"ref": "cc/antya/16/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/8/", "verse_text": "> raghunātha-dāsera teṅho haya jñāti-khuḍā\n> vaiṣṇavera ucchiṣṭa khāite teṅho haila buḍā", "devanagari": "> রঘুনাথ-দাসের তেঁহো হয় জ্ঞাতি-খুড়া ।\n> বৈষ্ণবের উচ্ছিষ্ট খাইতে তেঁহো হৈল বুড়া ॥৮॥", "synonyms": "*рагхуна̄тха-да̄сера*—Рагхунатхи даса Госвами; *тен̇хо*—он (Калидас); *хайа*—есть; *джн̃а̄ти*—родственник; *кхуд̣а̄*—дядя; *ваишн̣авера*—вайшнавов; *уччхишт̣а*—остатки пищи; *кха̄ите*—поедая; *тен̇хо*—он; *хаила*—стал; *буд̣а̄*—старым.", "translation": "**Калидас был дядей Рагхунатхи даса Госвами. На протяжении всей своей жизни, даже в старости, он стремился есть остатки пищи, оставленные вайшнавами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/9/", "verse_text": "> gauḍa-deśe haya yata vaiṣṇavera gaṇa\n> sabāra ucchiṣṭa teṅho karila bhojana", "devanagari": "> গৌড়দেশে হয় যত বৈষ্ণবের গণ ।\n> সবার উচ্ছিষ্ট তেঁহো করিল ভোজন ॥৯॥", "synonyms": "*гауд̣а-деш́е*—в Бенгалии; *хайа*—есть; *йата*—все; *ваишн̣авера ган̣а*—вайшнавы; *саба̄ра*—всех; *уччхишт̣а*—остатки пищи; *тен̇хо*—он; *карила бходжана*—съел.", "translation": "**Калидас ел остатки пищи всех вайшнавов, что были в Бенгалии.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/10/", "verse_text": "> brāhmaṇa-vaiṣṇava yata—choṭa, baḍa haya\n> uttama-vastu bheṭa lañā tāṅra ṭhāñi yāya", "devanagari": "> ব্রাহ্মণ-বৈষ্ণব যত — ছোট, বড় হয় ।\n> উত্তম-বস্তু ভেট লঞা তাঁর ঠাঞি যায় ॥১০॥", "synonyms": "*бра̄хман̣а-ваишн̣ава*—вайшнавы из брахманских семей; *йата*—все; *чхот̣а*—начинающие; *бад̣а*—весьма возвышенные; *хайа*—есть; *уттама-васту*—изысканные яства; *бхет̣а лан̃а̄*—взяв в дар; *та̄н̇ра т̣ха̄н̃и*—к ним; *йа̄йа*—идёт.", "translation": "**Он приходил ко всем вайшнавам, рождённым в брахманских семьях, будь то начинающие или возвышенные преданные, и подносил им в дар изысканные яства.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/11/", "verse_text": "> tāṅra ṭhāñi śeṣa-pātra layena māgiyā\n> kāhāṅ nā pāya, tabe rahe lukāñā", "devanagari": "> তাঁর ঠাঞি শেষ-পাত্র লয়েন মাগিয়া ।\n> কাহাঁ না পায়, তবে রহে লুকাঞা ॥১১॥", "synonyms": "*та̄н̇ра т̣ха̄н̃и*—у них; *ш́еша-па̄тра*—тарелки с остатками; *лайена*—берёт; *ма̄гийа̄*—прося; *ка̄ха̄н̇*—где; *на̄ па̄йа*—не получает; *табе*—тогда; *рахе*—остаётся; *лука̄н̃а̄*—прячась.", "translation": "**Он выпрашивал у таких вайшнавов остатки их пищи, а если ему не давали их, он прятался.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/12/", "verse_text": "> bhojana karile pātra phelāñā yāya\n> lukāñā sei pātra āni' cāṭi' khāya", "devanagari": "> ভোজন করিলে পাত্র ফেলাঞা যায় ।\n> লুকাঞা সেই পাত্র আনি’ চাটি’ খায় ॥১২॥", "synonyms": "*бходжана кариле*—после того как поедят; *па̄тра*—тарелку; *пхела̄н̃а̄ йа̄йа*—выбрасывают; *лука̄н̃а̄*—прячась; *сеи па̄тра*—ту тарелку; *а̄ни’*—принося; *ча̄т̣и’ кха̄йа*—он подъедает.", "translation": "**После того как вайшнавы заканчивали есть, они выбрасывали свои тарелки или листья, а Калидас выходил из укрытия, забирал листья и подъедал остатки.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/13/", "verse_text": "> śūdra-vaiṣṇavera ghare yāya bheṭa lañā\n> ei-mata tāṅra ucchiṣṭa khāya lukāñā", "devanagari": "> শূদ্র-বৈষ্ণবের ঘরে যায় ভেট লঞা ।\n> এইমত তাঁর উচ্ছিষ্ট খায় লুকাঞা ॥১৩॥", "synonyms": "*ш́ӯдра-ваишн̣авера*—вайшнавов, рождённых в семьях шудр; *гхаре*—в дома; *йа̄йа*—идёт; *бхет̣а лан̃а̄*—взяв дары; *эи-мата*—таким образом; *та̄н̇ра*—их; *уччхишт̣а*—остатки пищи; *кха̄йа*—ест; *лука̄н̃а̄*—прячась.", "translation": "**Он также носил дары в дома вайшнавов, рождённых в семьях шудр. Затем он прятался и ел остатки пищи, которые они таким образом выбрасывали.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/14/", "verse_text": "> bhūṅimāli-jāti, 'vaiṣṇava'—'jhaḍu' tāṅra nāma\n> āmra-phala lañā teṅho gelā tāṅra sthāna", "devanagari": "> ভূঁইমালি-জাতি, ‘বৈষ্ণব’ — ‘ঝড়ু’ তাঁর নাম ।\n> আম্রফল লঞা তেঁহো গেলা তাঁর স্থান ॥১৪॥", "synonyms": "*бхӯн̇има̄ли-джа̄ти*—принадлежащий к касте бхунимали; *ваишн̣ава*—великий преданный; *джхад̣у*—Джхаду; *та̄н̇ра*—его; *на̄ма*—имя; *а̄мра-пхала*—плоды манго; *лан̃а̄*—взяв; *тен̇хо*—он; *гела̄*—пошёл; *та̄н̇ра стха̄на*—к нему домой.", "translation": "**Был один великий вайшнав по имени Джхаду Тхакур, принадлежавший к касте бхунимали. Калидас отправился к нему домой, взяв с собой манго.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур отмечает, что и Калидасу, и Джхаду Тхакуру поклоняются в месте под названием Шрипатабати, в деревне, известной как Бхедо, или Бхадуя. Эта деревня расположена примерно в трёх милях к югу от деревни Кришнапур, места рождения Рагхунатхи даса Госвами, которая находится примерно в одной миле к западу от станции Бьяндел линии Бурдван. Тамошнее почтовое отделение носит название Девананда-пур. Джхаду Тхакур поклонялся Божеству Шри Мадана-гопалы. Этому Божеству и поныне поклоняется некий Рамапрасада дас, принадлежащий к общине рамаятов. Говорят, что Божеству, которому поклонялся Калидас, до сих пор поклонялись в деревне Шанкхья на берегу реки Сарасвати, но это Божество забрал некий господин по имени Матилала Чаттопадхьяя из деревни Тривени. Теперь этому Божеству поклоняются у него дома."}
{"ref": "cc/antya/16/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/15/", "verse_text": "> āmra bheṭa diyā tāṅra caraṇa vandilā\n> tāṅra patnīre tabe namaskāra kailā", "devanagari": "> আম্র ভেট দিয়া তাঁর চরণ বন্দিলা ।\n> তাঁর পত্নীরে তবে নমস্কার কৈলা ॥১৫॥", "synonyms": "*а̄мра*—манго; *бхет̣а*—дар; *дийа̄*—поднеся; *та̄н̇ра*—его; *чаран̣а*—стопам; *вандила̄*—выразил почтение; *та̄н̇ра патнӣре*—его жене; *табе*—затем; *намаска̄ра каила̄*—принёс почтительные поклоны.", "translation": "**Калидас поднёс манго Джхаду Тхакуру и принёс ему почтительные поклоны. Затем он также принёс почтительные поклоны жене Тхакура.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/16/", "verse_text": "> patnī-sahita teṅho āchena vasiyā\n> bahu sammāna kailā kālidāsere dekhiyā", "devanagari": "> পত্নী-সহিত তেঁহো আছেন বসিয়া ।\n> বহু সম্মান কৈলা কালিদাসেরে দেখিয়া ॥১৬॥", "synonyms": "*патнӣ-сахита*—со своей женой; *тен̇хо*—он (Джхаду Тхакур); *а̄чхена васийа̄*—сидел; *баху*—большое; *самма̄на*—почтение; *каила̄*—оказал; *ка̄лида̄сере декхийа̄*—увидев Калидаса.", "translation": "**Когда Калидас пришёл к Джхаду Тхакуру, он увидел, что тот святой человек сидит со своей женой. Едва завидев Калидаса, Джхаду Тхакур тоже принёс ему почтительные поклоны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/17/", "verse_text": "> iṣṭagoṣṭhī kata-kṣaṇa kari' tāṅra sane\n> jhaḍu-ṭhākura kahe tāṅre madhura vacane", "devanagari": "> ইষ্টগোষ্ঠী কতক্ষণ করি’ তাঁর সনে  ।\n> ঝড়ু-ঠাকুর কহে তাঁরে মধুর বচনে ॥১৭॥", "synonyms": "*ишт̣а-гошт̣хӣ*—беседу; *ката-кшан̣а*—некоторое время; *кари’*—ведя; *та̄н̇ра сане*—с ним; *джхад̣у-т̣ха̄кура*—Джхаду Тхакур; *кахе*—говорит; *та̄н̇ре*—ему (Калидасу); *мадхура вачане*—ласковыми словами.", "translation": "**Побеседовав некоторое время с Калидасом, Джхаду Тхакур обратился к нему с ласковыми словами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/18/", "verse_text": "> \"āmi—nīca-jāti, tumi,—atithi sarvottama\n> kon prakāre karimu āmi tomāra sevana?", "devanagari": "> “আমি — নীচজাতি, তুমি, — অতিথি সর্বোত্তম  ।\n> কোন্ প্রকারে করিমু আমি তোমার সেবন ? ১৮ ॥১৮॥", "synonyms": "*а̄ми*—я; *нӣча-джа̄ти*—принадлежу к низкой касте; *туми*—ты; *атитхи*—гость; *сарва-уттама*—очень почтенный; *кон прака̄ре*—как; *кариму*—буду совершать; *а̄ми*—я; *тома̄ра севана*—служение тебе.", "translation": "**«Я принадлежу к низкой касте, а ты очень почтенный гость. Как же мне служить тебе?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/19/", "verse_text": "> ājñā deha',—brāhmaṇa-ghare anna lañā diye\n> tāhāṅ tumi prasāda pāo, tabe āmi jīye\"", "devanagari": "> আজ্ঞা দেহ’, — ব্রাহ্মণ-ঘরে অন্ন লঞা দিয়ে ।\n> তাহাঁ তুমি প্রসাদ পাও, তবে আমি জীয়ে ।।” ॥ ১৯ ॥", "synonyms": "*а̄джн̃а̄ деха’*—позволь мне; *бра̄хман̣а-гхаре*—в дом брахмана; *анна*—пищу; *лан̃а̄ дийе*—я отнесу; *та̄ха̄н̇*—там; *туми*—ты; *праса̄да па̄о*—прими прасад; *табе*—тогда; *а̄ми*—я; *джӣйе*—буду жить.", "translation": "**«Если ты позволишь мне, я отнесу немного пищи в дом брахмана, и там ты сможешь принять прасад. Если ты сделаешь это, я буду жить в полном спокойствии».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/20/", "verse_text": "> kālidāsa kahe,—\"ṭhākura, kṛpā kara more\n> tomāra darśane āinu mui patita pāmare", "devanagari": "> কালিদাস কহে, — “ঠাকুর, কৃপা কর মোরে ।\n> তোমার দর্শনে আইনু মুই পতিত পামরে ॥২০॥", "synonyms": "*ка̄лида̄са кахе*—Калидас ответил; *т̣ха̄кура*—дорогой святой человек; *кр̣па̄ кара*—яви свою милость; *море*—ко мне; *тома̄ра дарш́ане*—увидеть тебя; *а̄ину*—я пришёл; *муи*—я; *патита па̄маре*—очень падший и грешный.", "translation": "**Калидас ответил: «Дорогой господин, прошу, яви мне свою милость. Я пришёл увидеть тебя, хотя я очень падший и грешный.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/21/", "verse_text": "> pavitra ha-inu mui pāinu daraśana\n> kṛtārtha ha-inu, mora saphala jīvana", "devanagari": "> পবিত্র হইনু মুই পাইনু দরশন ।\n> কৃতার্থ হইনু, মোর সফল জীবন ॥২১॥", "synonyms": "*павитра ха-ину*—очистился; *муи*—я; *па̄ину дараш́ана*—получил возможность встретиться с тобой; *кр̣та-артха*—обязанным; *ха-ину*—я стал; *мора*—моя; *сапхала*—успешной; *джӣвана*—жизнь.", "translation": "**«Уже одним тем, что я увидел тебя, я очистился. Я очень обязан тебе, ибо теперь моя жизнь стала успешной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/22/", "verse_text": "> eka vāñchā haya,—yadi kṛpā kari' kara\n> pāda-raja deha', pāda mora māthe dhara\"", "devanagari": "> এক বাঞ্ছা হয়, — যদি কৃপা করি’ কর ।\n> পাদরজ দেহ’, পাদ মোর মাথে ধর ।।” ॥ ২২ ॥", "synonyms": "*эка ва̄н̃чха̄*—одно желание; *хайа*—есть; *йади*—если; *кр̣па̄ кари’*—будучи милостив; *кара*—ты сделаешь; *па̄да-раджа*—пыль со своих стоп; *деха’*—дай; *па̄да*—стопы; *мора*—мою; *ма̄тхе*—на голову; *дхара*—прошу, положи.", "translation": "**«Дорогой господин, у меня есть одно желание. Прошу, будь милостив ко мне и любезно поставь свои стопы мне на голову, чтобы пыль с твоих стоп коснулась её».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/23/", "verse_text": "> ṭhākura kahe,—\"aiche vāt kahite nā yuyāya\n> āmi—nīca-jāti, tumi—susajjana rāya\"", "devanagari": "> ঠাকুর কহে, — “ঐছে বাত্ কহিতে না যুয়ায় ।\n> আমি — নীচজাতি, তুমি — সুসজ্জন রায় ।।” ॥ ২৩ ॥", "synonyms": "*т̣ха̄кура кахе*—Джхаду Тхакур сказал; *аичхе ва̄т*—такую просьбу; *кахите на̄ йуйа̄йа*—не следует высказывать; *а̄ми*—я; *нӣча-джа̄ти*—выходец из очень низкой касты; *туми*—ты; *су-сат-джана ра̄йа*—очень почтенный и состоятельный господин.", "translation": "**Джхаду Тхакур ответил: «Тебе не подобает просить меня об этом. Я происхожу из семьи очень низкой касты, тогда как ты почтенный и состоятельный господин».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/24/", "verse_text": "> tabe kālidāsa śloka paḍi' śunāila\n> śuni' jhaḍu-ṭhākurera baḍa sukha ha-ila", "devanagari": "> তবে কালিদাস শ্লোক পড়ি’ শুনাইল ।\n> শুনি’ ঝড়ু-ঠাকুরের বড় সুখ হইল ॥২৪॥", "synonyms": "*табе*—затем; *ка̄лида̄са*—Калидас; *ш́лока*—стихи; *пад̣и’*—читая; *ш́уна̄ила*—дал услышать; *ш́уни’*—услышав; *джхад̣у-т̣ха̄курера*—Джхаду Тхакура; *бад̣а*—очень великое; *сукха*—счастье; *ха-ила*—было.", "translation": "**Затем Калидас прочитал несколько стихов, услышав которые, Джхаду Тхакур очень обрадовался.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/25/", "verse_text": "> na me 'bhaktaś catur-vedī\n> mad-bhaktaḥ śva-pacaḥ priyaḥ\n> tasmai deyaṁ tato grāhyaṁ\n> sa ca pūjyo yathā hy aham", "devanagari": "> ন মেঽভক্তশ্চতুর্বেদী মদ্ভক্তঃ শ্বপচঃ প্রিয়ঃ ।\n> তস্মৈ দেয়ং ততো গ্রাহ্যং স চ পূজ্যো যথা হ্যহম্ ॥২৫॥", "synonyms": "*но*—не; *ме*—Моим; *абхактах̣*—лишённый чистого преданного служения; *чатух̣-ведӣ*—знаток четырёх Вед; *мат-бхактах̣*—Мой преданный; *ш́ва-пачах̣*—даже из семьи собакоедов; *прийах̣*—очень дорог; *тасмаи*—ему (чистому преданному); *дейам*—следует давать; *татах̣*—от него; *гра̄хйам*—следует принимать (остатки пищи); *сах̣*—тот человек; *ча*—также; *пӯджйах̣*—достоин поклонения; *йатха̄*—так же; *хи*—несомненно; *ахам*—Я.", "translation": "**„Даже если человек — большой знаток санскритской литературы, но не занят чистым преданным служением, его нельзя считать Моим преданным. Но если человек, рождённый в семье собакоедов, — чистый преданный, лишённый стремления к наслаждениям, к которым ведут кармическая деятельность и умозрительное философствование, он очень дорог Мне. Ему следует оказывать всяческое почтение, а всё, что он предлагает, надлежит принимать, ибо такие преданные достойны поклонения наравне со Мной“.**", "purport": "Этот стих, произнесённый Верховной Личностью Бога, встречается в «Хари-бхакти-виласе»."}
{"ref": "cc/antya/16/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/26/", "verse_text": "> viprād dvi-ṣaḍ-guṇa-yutād aravinda-nābha-\n> pādāravinda-vimukhāt śva-pacaṁ variṣṭham\n> manye tad-arpita-mano-vacanehitārtha-\n> prāṇaṁ punāti sa kulaṁ na tu bhūri-mānaḥ", "devanagari": "> বিপ্রাদ্দ্বিষড়্গুণযুতাদরবিন্দনাভ-\n> পাদারবিন্দবিমুখাৎ শ্বপচং বরিষ্ঠম্ ।\n> মন্যে তদর্পিতমনোবচনেহিতার্থ-\n> প্রাণং পুনাতি স কুলং ন তু ভূরিমানঃ ॥২৬॥", "synonyms": "*випра̄т*—чем брахман; *дви-шат̣-гун̣а-йута̄т*—обладающий двенадцатью брахманскими качествами; *аравинда-на̄бха*—Господа Вишну, у которого пупок подобен лотосу; *па̄да-аравинда*—лотосным стопам; *вимукха̄т*—чем человек, лишённый преданности; *ш́ва-пачам*—чандала, или человек, привыкший есть собак; *вариш̣т̣хам*—более прославленный; *манйе*—я считаю; *тат-арпита*—посвящён Ему; *манах̣*—ум; *вачана*—слова; *ӣхита*—деятельность; *артха*—богатство; *пра̄н̣ам*—жизнь; *пуна̄ти*—очищает; *сах̣*—он; *кулам*—свою семью; *на ту*—но не; *бхӯри-ма̄нах̣*—брахман, гордящийся обладанием такими качествами.", "translation": "**„Человек может родиться в брахманской семье и обладать всеми двенадцатью брахманскими качествами, но, если, несмотря на эти достоинства, он не предан лотосным стопам Господа Кришны, у которого пупок подобен лотосу, он не так хорош, как чандал, посвятивший свой ум, слова, дела, богатство и жизнь служению Господу. Просто родиться в брахманской семье или обладать брахманскими качествами недостаточно. Нужно стать чистым преданным Господа. Если шва-пача, или чандал, — преданный, он спасает не только себя, но и всю свою семью, тогда как брахман, который не предан Господу, а лишь обладает брахманскими качествами, не способен очистить даже себя самого, не говоря уже о своей семье“.**", "purport": "Этот стих и следующий за ним цитируются из «Шримад-Бхагаватам» (7.9.10 и 3.33.7)."}
{"ref": "cc/antya/16/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/27/", "verse_text": "> aho bata śva-paco 'to garīyān\n> yaj-jihvāgre vartate nāma tubhyam\n> tepus tapas te juhuvuḥ sasnur āryā\n> brahmānūcur nāma gṛṇanti ye te", "devanagari": "> অহো বত শ্বপচোঽতো গরীয়ান্\n> যজ্জিহ্বাগ্রে বর্ততে নাম তুভ্যম্ ।\n> তেপুস্তপস্তে জুহুবুঃ সস্নুরার্যা\n> ব্রহ্মানূচুর্নাম গৃণন্তি যে তে ॥২৭॥", "synonyms": "*ахо бата*—как чудесно; *ш́ва-пачах̣*—собакоед; *атах̣*—чем посвящённый брахман; *гарӣйа̄н*—более прославлен; *йат*—у которого; *джихва̄-агре*—на кончике языка; *вартате*—пребывает; *на̄ма*—святое имя; *тубхйам*—Тебя, мой Господь; *тепух̣*—совершили; *тапах̣*—аскезу; *те*—они; *джухувух̣*—совершили жертвоприношения; *саснух̣*—омылись во всех святых местах; *а̄рйа̄х̣*—действительно принадлежащие к арийскому роду; *брахма*—все Веды; *анӯчух̣*—изучили; *на̄ма*—святое имя; *гр̣н̣анти*—повторяют; *йе*—кто; *те*—они.", "translation": "**„Дорогой мой Господь, всякий, кто неустанно хранит на своём языке Твоё святое имя, выше посвящённого брахмана. Хотя он, возможно, родился в семье собакоедов и потому, по мирским меркам, является самым низким из людей, он тем не менее славен. Такова чудесная сила повторения святого имени Господа. Считается, что тот, кто повторяет святое имя, совершил все виды аскезы. Он изучил все Веды, он совершил все великие жертвоприношения, упомянутые в Ведах, он уже омылся во всех святых местах паломничества, и именно он и есть подлинный арий“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/28/", "verse_text": "> śuni' ṭhākura kahe,—\"śāstra ei satya kaya\n> sei śreṣṭha, aiche yāṅte kṛṣṇa-bhakti haya", "devanagari": "> শুনি’ ঠাকুর কহে, — “শাস্ত্র এই সত্য কয় ।\n> সেই শ্রেষ্ঠ, ঐছে যাঁতে কৃষ্ণভক্তি হয় ॥২৮॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *т̣ха̄кура кахе*—Джхаду Тхакур сказал; *ш́а̄стра*—богооткровенное писание; *эи*—это; *сатйа*—истину; *кайа*—говорит; *сеи*—он; *ш́решт̣ха*—лучший; *аичхе*—таким образом; *йа̄н̇те*—в ком; *кр̣шн̣а-бхакти*—преданность Кришне; *хайа*—есть.", "translation": "**Услышав эти цитаты из богооткровенного писания «Шримад-Бхагаватам», Джхаду Тхакур ответил: «Да, это правда, ибо таково мнение шастр. Однако это правда для того, кто действительно возвышен в преданности Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/29/", "verse_text": "> āmi—nīca-jāti, āmāra nāhi kṛṣṇa-bhakti\n> anya aiche haya, āmāya nāhi aiche śakti\"", "devanagari": "> আমি — নীচজাতি, আমার নাহি কৃষ্ণ ভক্তি ।\n> অন্য ঐছে হয়, আমায় নাহি ঐছে শক্তি ।।” ॥ ২৯ ॥", "synonyms": "*а̄ми*—я; *нӣча-джа̄ти*—принадлежу к низшей касте; *а̄ма̄ра*—у меня; *на̄хи*—нет; *кр̣шн̣а-бхакти*—преданности Кришне; *анйа*—у других; *аичхе хайа*—может быть так; *а̄ма̄йа*—у меня; *на̄хи*—нет; *аичхе ш́акти*—такой силы.", "translation": "**«Такое положение, возможно, подобает другим, но я не обладаю подобной духовной силой. Я принадлежу к низшему сословию, и во мне нет даже крупицы преданности Кришне».**", "purport": "В своих словах Джхаду Тхакур представляет себя рождённым в семье низкой касты и не обладающим качествами истинного преданного Господа Кришны. Он принимает утверждения о том, что низкорождённый человек весьма возвышен, если он вайшнав. Однако он считает, что эти описания из «Шримад-Бхагаватам» подобающе описывают других, но не его самого. Подобное умонастроение Джхаду Тхакура вполне подобает настоящему вайшнаву, ибо вайшнав никогда не считает себя возвышенным, даже если в действительности это так. Он всегда кроток и смирен и никогда не думает, что он возвышенный преданный. Он отводит себе низкое положение, но это не значит, что он и впрямь низок. Санатана Госвами однажды сказал, что принадлежит к семье низкой касты, ибо, хотя он и родился в брахманской семье, он общался с млеччхами и яванами, служа министром в правительстве. Подобно этому, Джхаду Тхакур представлял себя выходцем из низкой касты, но в действительности он стоял выше многих людей, рождённых в брахманских семьях. Доказательство тому есть не только в «Шримад-Бхагаватам», как процитировал Калидас в стихах 26 и 27; немало свидетельств этому заключению есть и в других шастрах. Например, в «Махабхарате», «Вана-парве», в сто восьмидесятой главе, говорится:\n\n> ш́ӯдре ту йад бхавел лакшма\n> двидже тач ча на видйате\n> на ваи ш́ӯдро бхавеч чхӯдро\n> бра̄хман̣о на ча бра̄хман̣ах̣\n\n«Если признаки брахмана обнаруживаются в шудре, а не в брахмане, то такого шудру не следует считать шудрой, а такого брахмана не следует считать брахманом».\n\nПодобно этому, в «Вана-парве», в двести одиннадцатой главе, сказано:\n\n> ш́ӯдра-йонау хи джа̄тасйа\n> сад-гун̣а̄нупатишт̣хатах̣\n> а̄рджаве вартама̄насйа\n> бра̄хман̣йам абхиджа̄йате\n\n«Если человек, рождённый в семье шудры, развил в себе качества брахмана, такие как сатья [правдивость], шама [умиротворённость], дама [самообладание] и арджава [простота], он достигает возвышенного положения брахмана».\n\nВ «Анушасана-парве», в сто шестьдесят третьей главе, сказано:\n\n> стхито бра̄хман̣а-дхармен̣а\n> бра̄хман̣йам упаджӣвати\n> кшатрийо ва̄тха ваиш́йо ва̄\n> брахма-бхӯйах̣ са гаччхати\n\n> эбхис ту кармабхир деви\n> ш́убхаир а̄чаритаис татха̄\n> ш́ӯдро бра̄хман̣ата̄м̇ йа̄ти\n> ваиш́йах̣ кшатрийата̄м̇ враджет\n\n> на йонир на̄пи сам̇ска̄ро\n> на ш́рутам̇ на ча сантатих̣\n> ка̄ран̣а̄ни двиджатвасйа\n> вр̣ттам эва ту ка̄ран̣ам\n\n«Если человек действительно занят деятельностью брахмана, его должно считать брахманом, даже если он рождён в семье кшатрия или вайшьи.\n\nО Деви, если даже шудра действительно занят деятельностью и чистым поведением брахмана, он становится брахманом. Более того, вайшья может стать кшатрием.\n\nПоэтому ни источник рождения человека, ни его очищение, ни его образованность не являются мерилом брахмана. Вритта, то есть род занятий, — вот подлинный критерий, по которому человека признают брахманом».\n\nМы видели, что человек, который не является сыном врача и не учился в медицинском колледже, иногда способен заниматься врачеванием. Обладая практическим знанием того, как проводить хирургическую операцию, как готовить лекарства и какие лекарства давать при тех или иных болезнях, человек может получить свидетельство и быть зарегистрированным как практикующий врач в практической области. Он может выполнять работу врача и зваться доктором. Хотя дипломированные врачи, возможно, сочтут его шарлатаном, правительство признаёт его работу. Особенно в Индии есть немало таких врачей, которые в совершенстве оказывают медицинскую помощь. Их признаёт даже правительство. Подобно этому, если человек занят брахманским служением или предписанными обязанностями, его должно считать брахманом, невзирая на семью, в которой он родился. Таков вердикт всех шастр.\n\nВ «Шримад-Бхагаватам» (7.11.35) сказано:\n\n> йасйа йал лакшан̣ам̇ проктам̇\n> пум̇со варн̣а̄бхивйан̃джакам\n> йад анйатра̄пи др̣ш́йета\n> тат тенаива винирдиш́ет\n\nЭто утверждение Нарады Муни, обращённое к Махарадже Юдхиштхире, в котором Нарада говорит, что признаки брахмана, кшатрия и вайшьи описаны в шастрах. Поэтому, если в человеке обнаруживаются признаки и качества брахмана и он служит в брахманском занятии, даже если он не рождён брахманом или кшатрием, его следует оценивать сообразно его качествам и роду занятий.\n\nПодобно этому, в «Падма-пуране» сказано:\n\n> на ш́ӯдра̄ бхагавад-бхакта̄с\n> те ту бха̄гавата̄ мата̄х̣\n> сарва-варн̣ешу те ш́ӯдра̄\n> йе на бхакта̄ джана̄рдане\n\n«Преданного никогда не следует считать шудрой. Всех преданных Верховной Личности Бога надлежит признавать бхагаватами. Если же человек не предан Господу Кришне, то, даже родившись в семье брахмана, кшатрия или вайшьи, он должен считаться шудрой».\n\nВ «Падма-пуране» также сказано:\n\n> ш́ва-па̄кам ива некшета\n> локе випрам аваишн̣авам\n> ваишн̣аво варн̣о-ба̄хйо ’пи\n> пуна̄ти бхувана-трайам\n\n«Если человек, рождённый в семье брахмана, — авайшнав, непреданный, на его лицо не следует смотреть, в точности как нельзя смотреть на лицо чандала, или собакоеда. Однако вайшнав, обнаруженный в иных варнах, помимо брахманской, способен очистить все три мира».\n\nДалее «Падма-пурана» гласит:\n\n> ш́ӯдрам̇ ва̄ бхагавад-бхактам̇\n> ниша̄дам̇ ш́ва-пачам̇ татха̄\n> вӣкшате джа̄ти-са̄ма̄нйа̄т\n> са йа̄ти наракам̇ дхрувам\n\n«Тот, кто считает преданного Верховной Личности Бога, рождённого в семье шудр, нишадов или чандалов, принадлежащим к этой касте, непременно отправляется в ад».\n\nБрахман должен быть вайшнавом и учёным мудрецом. Поэтому в Индии принято обращаться к брахману «пандит». Без знания о Брахмане невозможно постичь Верховную Личность Бога. Поэтому вайшнав уже является брахманом, тогда как брахман ещё может стать вайшнавом. В «Гаруда-пуране» сказано:\n\n> бхактир ашт̣а-видха̄ хй эша̄\n> йасмин млеччхе ’пи вартате\n> са випрендро муни-ш́решт̣хах̣\n> са джн̃а̄нӣ са ча пан̣д̣итах̣\n\n«Если даже млеччха становится преданным, его следует считать лучшим из брахманов и учёным пандитом».\n\nПодобно этому, «Таттва-сагара» гласит:\n\n> йатха̄ ка̄н̃чаната̄м̇ йа̄ти\n> ка̄м̇сйам̇ раса-видха̄натах̣\n> татха̄ дӣкша̄-видха̄нена\n> двиджатвам̇ джа̄йате нр̣н̣а̄м\n\n«Подобно тому как бронза превращается в золото, будучи смешана с ртутью в алхимическом процессе, так и человек, должным образом обученный и посвящённый истинным духовным учителем, немедленно становится брахманом». Все эти свидетельства, заключённые в богооткровенных писаниях, доказывают, что, согласно ведическому утверждению, вайшнава никогда не следует считать абрахманом, или небрахманом. Вайшнава не следует относить к низшей касте, даже если он рождён в семье млеччхи или яваны. Поскольку он стал преданным Господа Кришны, он очистился и достиг положения брахмана (двиджатвам̇ джа̄йате нр̣н̣а̄м)."}
{"ref": "cc/antya/16/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/30/", "verse_text": "> tāre namaskari' kālidāsa vidāya māgilā\n> jhaḍu-ṭhākura tabe tāṅra anuvraji, āilā", "devanagari": "> তারে নমস্করি’ কালিদাস বিদায় মাগিলা ।\n> ঝড়ু-ঠাকুর তবে তাঁর অনুব্রজি’ আইলা ॥৩০॥", "synonyms": "*та̄ре*—ему (Джхаду Тхакуру); *намаскари’*—принеся поклоны; *ка̄лида̄са*—Калидас; *вида̄йа ма̄гила̄*—попросил позволения уйти; *джхад̣у-т̣ха̄кура*—Джхаду Тхакур; *табе*—тогда; *та̄н̇ра*—за ним; *ануврадж̣и’*—последовав; *а̄ила̄*—пошёл.", "translation": "**Калидас снова принёс поклоны Джхаду Тхакуру и попросил позволения уйти. Святой Джхаду Тхакур последовал за ним, когда тот уходил.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/31/", "verse_text": "> tāṅre vidāya diyā ṭhākura yadi ghare āila\n> tāṅra caraṇa-cihna yei ṭhāñi paḍila", "devanagari": "> তাঁরে বিদায় দিয়া ঠাকুর যদি ঘরে আইল  ।\n> তাঁর চরণ-চিহ্ন যেই ঠাঞি পড়িল ॥৩১॥", "synonyms": "*та̄н̇ре*—ему (Калидасу); *вида̄йа дийа̄*—попрощавшись; *т̣ха̄кура*—Джхаду Тхакур; *йади*—когда; *гхаре а̄ила*—вернулся домой; *та̄н̇ра чаран̣а-чихна*—отпечатки его стоп; *йеи т̣ха̄н̃и*—где бы то ни было; *пад̣ила*—отпечатались.", "translation": "**Попрощавшись с Калидасом, Джхаду Тхакур вернулся домой, и во многих местах остались отчётливо видимые отпечатки его стоп.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/32/", "verse_text": "> sei dhūli lañā kālidāsa sarvāṅge lepilā\n> tāṅra nikaṭa eka-sthāne lukāñā rahilā", "devanagari": "> সেই ধূলি লঞা কালিদাস সর্বাঙ্গে লেপিলা  ।\n> তাঁর নিকট একস্থানে লুকাঞা রহিলা ॥৩২॥", "synonyms": "*сеи дхӯли*—ту пыль; *лан̃а̄*—взяв; *ка̄лида̄са*—Калидас; *сарва-ан̇ге*—по всему телу; *лепила̄*—натёр; *та̄н̇ра никат̣а*—близ его жилища; *эка-стха̄не*—в одном месте; *лука̄н̃а̄ рахила̄*—затаился.", "translation": "**Калидас натёр пылью с этих отпечатков всё своё тело. После этого он спрятался в одном месте неподалёку от дома Джхаду Тхакура.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/33/", "verse_text": "> jhaḍu-ṭhākura ghara yāi' dekhi' āmra-phala\n> mānasei kṛṣṇa-candre arpilā sakala", "devanagari": "> ঝড়ু-ঠাকুর ঘর যাই’ দেখি’ আম্রফল ।\n> মানসেই কৃষ্ণচন্দ্রে অর্পিলা সকল ॥৩৩॥", "synonyms": "*джхад̣у-т̣ха̄кура*—Джхаду Тхакур; *гхара йа̄и’*—вернувшись домой; *декхи’ а̄мра-пхала*—увидев манго; *ма̄насеи*—в уме; *кр̣шн̣а-чандре*—Кришне; *арпила̄*—поднёс; *сакала*—все.", "translation": "**Вернувшись домой, Джхаду Тхакур увидел манго, которые принёс Калидас. В уме он поднёс их все Кришна-чандре.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/34/", "verse_text": "> kalāra pāṭuyā-kholā haite āmra nikāśiyā\n> tāṅra patnī tāṅre dena, khāyena cūṣiyā", "devanagari": "> কলার পাটুয়া-খোলা হৈতে আম্র নিকাশিয়া ।\n> তাঁর পত্নী তাঁরে দেন, খায়েন চূষিয়া ॥৩৪॥", "synonyms": "*кала̄ра*—бананового дерева; *па̄т̣уйа̄-кхола̄*—листья и кору; *хаите*—из; *а̄мра*—манго; *ника̄шийа̄*—вынув; *та̄н̇ра патнӣ*—его жена; *та̄н̇ре*—ему; *дена*—даёт; *кха̄йена*—ест; *чӯшийа̄*—высасывая.", "translation": "**Затем жена Джхаду Тхакура достала манго из обёртки из листьев и коры бананового дерева и подала их Джхаду Тхакуру, который принялся высасывать и есть их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/35/", "verse_text": "> cūṣi, cūṣi, coṣā āṅṭhi phelilā pāṭuyāte\n> tāre khāoyāñā tāṅra patnī khāya paścāte", "devanagari": "> চূষি’ চূষি’ চোষা আঁঠি ফেলিলা পাটুয়াতে ।\n> তারে খাওয়াঞা তাঁর পত্নী খায় পশ্চাতে ॥৩৫॥", "synonyms": "*чӯши’ чӯши’*—высасывая снова и снова; *чоша̄*—высосанные; *а̄н̇т̣хи*—косточки; *пхелила̄*—оставил; *па̄т̣уйа̄те*—на банановом листе; *та̄ре*—его; *кха̄ойа̄н̃а̄*—накормив; *та̄н̇ра патнӣ*—его жена; *кха̄йа*—ест; *паш́ча̄те*—после.", "translation": "**Закончив есть, он оставил косточки на банановом листе, и его жена, накормив мужа, принялась есть после него.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/36/", "verse_text": "> āṅṭhi-coṣā sei pāṭuyā-kholāte bhariyā\n> bāhire ucchiṣṭa-garte phelāilā lañā", "devanagari": "> আঁঠি-চোষা সেই পাটুয়া-খোলাতে ভরিয়া ।\n> বাহিরে উচ্ছিষ্ট-গর্তে ফেলাইলা লঞা ॥৩৬॥", "synonyms": "*а̄н̇т̣хи*—косточки; *чоша̄*—высосанные; *сеи*—те; *па̄т̣уйа̄-кхола̄те*—банановыми листьями и корой; *бхарийа̄*—наполнив; *ба̄хире*—наружу; *уччхишт̣а-гарте*—в яму, куда выбрасывали остатки; *пхела̄ила̄ лан̃а̄*—выбросила, подняв.", "translation": "**Закончив есть, она наполнила косточками банановые листья и кору, подняла их и выбросила в яму, куда выбрасывали все остатки.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/37/", "verse_text": "> sei kholā, āṅṭhi, cokalā cūṣe kālidāsa\n> cūṣite cūṣite haya premete ullāsa", "devanagari": "> সেই খোলা, আঁঠি, চোকলা চূষে কালিদাস ।\n> চূষিতে চূষিতে হয় প্রেমেতে উল্লাস ॥৩৭॥", "synonyms": "*сеи*—ту; *кхола̄*—кору бананового дерева; *а̄н̇т̣хи*—косточки манго; *чокала̄*—кожуру манго; *чӯше*—облизывает; *ка̄лида̄са*—Калидас; *чӯшите чӯшите*—облизывая; *хайа*—было; *премете улла̄са*—великое ликование в экстатической любви.", "translation": "**Калидас облизывал банановую кору, косточки и кожуру манго и, облизывая их, преисполнился ликования в экстатической любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/38/", "verse_text": "> ei-mata yata vaiṣṇava vaise gauḍa-deśe\n> kālidāsa aiche sabāra nilā avaśeṣe", "devanagari": "> এইমত যত বৈষ্ণব বৈসে গৌড়দেশে ।\n> কালিদাস ঐছে সবার নিলা অবশেষে ॥৩৮॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *йата*—сколько; *ваишн̣ава*—вайшнавов; *ваисе*—живёт; *гауд̣а-деш́е*—в Бенгалии; *ка̄лида̄са*—Калидас; *аичхе*—так; *саба̄ра*—всех их; *нила̄*—брал; *аваш́еше*—остатки.", "translation": "**Так Калидас ел остатки трапезы всех вайшнавов, живших в Бенгалии.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/39/", "verse_text": "> sei kālidāsa yabe nīlācale āilā\n> mahāprabhu tāṅra upara mahā-kṛpā kailā", "devanagari": "> সেই কালিদাস যবে নীলাচলে আইলা ।\n> মহাপ্রভু তাঁর উপর মহাকৃপা কৈলা ॥৩৯॥", "synonyms": "*сеи ка̄лида̄са*—тот Калидас; *йабе*—когда; *нӣла̄чале а̄ила̄*—пришёл в Джаганнатха-Пури; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ра упара*—ему; *маха̄-кр̣па̄*—великую милость; *каила̄*—даровал.", "translation": "**Когда Калидас посетил Джаганнатха-Пури, Нилачалу, Шри Чайтанья Махапрабху даровал ему великую милость.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/40/", "verse_text": "> prati-dina prabhu yadi yā'na daraśane\n> jala-karaṅga lañā govinda yāya prabhu-sane", "devanagari": "> প্রতিদিন প্রভু যদি যা’ন দরশনে ।\n> জল-করঙ্গ লঞা গোবিন্দ যায় প্রভু-সনে ॥৪০॥", "synonyms": "*прати-дина*—каждый день; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *йади*—когда; *йа̄’на*—идёт; *дараш́ане*—узреть Господа Джаганнатху; *джала-каран̇га*—кувшин для воды; *лан̃а̄*—взяв; *говинда*—личный слуга Господа (Говинда); *йа̄йа*—идёт; *прабху-сане*—со Шри Чайтаньей Махапрабху.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху каждый день ходил в храм Джаганнатхи, и Говинда, Его личный слуга, нёс Его кувшин для воды и сопровождал Его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/41/", "verse_text": "> siṁha-dvārera uttara-dike kapāṭera āḍe\n> bāiśa 'pāhāca'-tale āche eka nimna gāḍe", "devanagari": "> সিংহদ্বারের উত্তরদিকে কপাটের আড়ে ।\n> বাইশ ‘পাহাচ’-তলে আছে এক নিম্ন গাড়ে ॥৪১॥", "synonyms": "*сим̇ха-два̄рера*—Симха-двары; *уттара-дике*—с северной стороны; *капа̄т̣ера а̄д̣е*—за дверью; *ба̄иш́а ‘па̄ха̄ча’*—двадцати двух ступеней; *тале*—у подножия; *а̄чхе*—есть; *эка*—одна; *нимна*—низкая; *га̄д̣е*—яма.", "translation": "**С северной стороны Симха-двары, за дверью, к храму ведут двадцать две ступени, а у подножия этих ступеней есть яма.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/42/", "verse_text": "> sei gāḍe karena prabhu pāda-prakṣālane\n> tabe karibāre yāya īśvara-daraśane", "devanagari": "> সেই গাড়ে করেন প্রভু পাদ-প্রক্ষালনে ।\n> তবে করিবারে যায় ঈশ্বর-দরশনে ॥৪২॥", "synonyms": "*сеи га̄д̣е*—в той яме; *карена*—совершает; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *па̄да-пракша̄лане*—омовение стоп; *табе*—затем; *кариба̄ре*—чтобы совершить; *йа̄йа*—идёт; *ӣш́вара-дараш́ане*—узреть Господа Джаганнатху.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху омывал стопы в этой яме, после чего входил в храм, чтобы увидеть Господа Джаганнатху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/43/", "verse_text": "> govindere mahāprabhu kairāche niyama\n> 'mora pāda-jala yena nā laya kona jana'", "devanagari": "> গোবিন্দেরে মহাপ্রভু কৈরাছে নিয়ম ।\n> ‘মোর পাদজল যেন না লয় কোন জন’ ॥৪৩॥", "synonyms": "*говиндере*—Говинде; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *каира̄чхе*—дал; *нийама*—правило; *мора*—Моей; *па̄да-джала*—воды от омовения стоп; *йена*—чтобы; *на̄ лайа*—не брал; *кона джана*—никто.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху повелел Своему личному слуге Говинде, чтобы никто не брал воду, которой Он омывал стопы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/44/", "verse_text": "> prāṇi-mātra la-ite nā pāya sei jala\n> antaraṅga bhakta laya kari' kona chala", "devanagari": "> প্রাণিমাত্র লইতে না পায় সেই জল ।\n> অন্তরঙ্গ ভক্ত লয় করি’ কোন ছল ॥৪৪॥", "synonyms": "*пра̄н̣и-ма̄тра*—все живые существа; *ла-ите*—взять; *на̄ па̄йа*—не могут; *сеи джала*—ту воду; *антаран̇га*—самые близкие; *бхакта*—преданные; *лайа*—берут; *кари’*—прибегнув; *кона чхала*—к какой-нибудь хитрости.", "translation": "**Из-за строгого повеления Господа ни одно живое существо не могло взять эту воду. Однако некоторые из Его близких преданных всё же добывали её с помощью разных уловок.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/45/", "verse_text": "> eka-dina prabhu tāṅhā pāda prakṣālite\n> kālidāsa āsi' tāhāṅ pātilena hāte", "devanagari": "> একদিন প্রভু তাঁহা পাদ প্রক্ষালিতে ।\n> কালিদাস আসি’ তাহাঁ পাতিলেন হাতে ॥৪৫॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ха̄*—там; *па̄да пракша̄лите*—омывал стопы; *ка̄лида̄са*—Калидас; *а̄си’*—придя; *та̄ха̄н̇*—туда; *па̄тилена*—подставил; *ха̄те*—ладонь.", "translation": "**Однажды, когда Шри Чайтанья Махапрабху омывал стопы в том месте, Калидас подошёл и подставил ладонь, чтобы взять воду.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/46/", "verse_text": "> eka añjali, dui añjali, tina añjali pilā\n> tabe mahāprabhu tāṅre niṣedha karilā", "devanagari": "> এক অঞ্জলি, দুই অঞ্জলি, তিন অঞ্জলি পিলা  ।\n> তবে মহাপ্রভু তাঁরে নিষেধ করিলা ॥৪৬॥", "synonyms": "*эка ан̃джали*—одну пригоршню; *дуи ан̃джали*—две пригоршни; *тина ан̃джали*—три пригоршни; *пила̄*—он выпил; *табе*—тогда; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—ему; *нишедха карила̄*—запретил.", "translation": "**Калидас выпил одну пригоршню, затем вторую и третью. Тогда Шри Чайтанья Махапрабху запретил ему пить больше.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/47/", "verse_text": "> \"ataḥpara āra nā kariha punar-bāra\n> etāvatā vāñchā-pūraṇa kariluṅ tomāra\"", "devanagari": "> “অতঃপর আর না করিহ পুনর্বার  ।\n> এতাবতা বাঞ্ছা-পূরণ করিলুঁ তোমার ।।” ৪৭ ॥৪৭॥", "synonyms": "*атах̣пара*—впредь; *а̄ра*—больше; *на̄ кариха*—не делай; *пунах̣-ба̄ра*—снова; *эта̄вата̄*—настолько; *ва̄н̃чха̄-пӯран̣а*—исполнение желания; *карилун̇*—Я исполнил; *тома̄ра*—твоего.", "translation": "**«Больше так не поступай. Я исполнил твоё желание, насколько это было возможно».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/48/", "verse_text": "> sarvajña-śiromaṇi caitanya īśvara\n> vaiṣṇave tāṅhāra viśvāsa, jānena antara", "devanagari": "> সর্বজ্ঞ-শিরোমণি চৈতন্য ঈশ্বর ।\n> বৈষ্ণবে তাঁহার বিশ্বাস, জানেন অন্তর ॥৪৮॥", "synonyms": "*сарва-джн̃а*—всеведущий; *ш́ироман̣и*—величайший; *чаитанйа*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *ӣш́вара*—Верховная Личность Бога; *ваишн̣аве*—в вайшнавов; *та̄н̇ха̄ра виш́ва̄са*—его веру; *джа̄нена*—Он знает; *антара*—сердце.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху — это всеведущая, величайшая Верховная Личность Бога, и потому Он знал, что в глубине сердца Калидас обладал полной верой в вайшнавов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/49/", "verse_text": "> sei-guṇa lañā prabhu tāṅre tuṣṭa ha-ilā\n> anyera durlabha prasāda tāṅhāre karilā", "devanagari": "> সেইগুণ লঞা প্রভু তাঁরে তুষ্ট হইলা ।\n> অন্যের দুর্লভ প্রসাদ তাঁহারে করিলা ॥৪৯॥", "synonyms": "*сеи-гун̣а*—то качество; *лан̃а̄*—приняв; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—им; *тушт̣а ха-ила̄*—был доволен; *анйера*—для других; *дурлабха*—недостижимую; *праса̄да*—милость; *та̄н̇ха̄ре*—ему; *карила̄*—явил.", "translation": "**Благодаря этому качеству Шри Чайтанья Махапрабху, довольный Калидасом, явил ему милость, недостижимую для кого бы то ни было ещё.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/50/", "verse_text": "> bāiśa 'pāhāca'-pāche upara dakṣiṇa-dike\n> eka nṛsiṁha-mūrti āchena uṭhite vāma-bhāge", "devanagari": "> বাইশ ‘পাহাচ’-পাছে উপর দক্ষিণ-দিকে ।\n> এক নৃসিংহ-মূর্তি আছেন উঠিতে বামভাগে ॥৫০॥", "synonyms": "*ба̄иш́а па̄ха̄ча*—двадцати двух ступеней; *па̄чхе*—позади; *упара*—наверху; *дакшин̣а-дике*—с южной стороны; *эка*—одно; *нр̣сим̇ха-мӯрти*—Божество Господа Нрисимхи; *а̄чхена*—есть; *ут̣хите*—поднимаясь; *ва̄ма-бха̄ге*—слева.", "translation": "**С южной стороны, позади и выше двадцати двух ступеней, находится Божество Господа Нрисимхадевы. Оно стоит слева, если подниматься по ступеням к храму.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/51/", "verse_text": "> prati-dina tāṅre prabhu karena namaskāra\n> namaskari' ei śloka paḍe bāra-bāra", "devanagari": "> প্রতিদিন তাঁরে প্রভু করেন নমস্কার ।\n> নমস্করি’ এই শ্লোক পড়ে বারবার ॥৫১॥", "synonyms": "*прати-дина*—каждый день; *та̄н̇ре*—Божеству Господа Нрисимхадевы; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *карена*—совершает; *намаска̄ра*—поклоны; *намаскари’*—кланяясь; *эи ш́лока*—эти стихи; *пад̣е*—читает; *ба̄ра-ба̄ра*—снова и снова.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху, обращённый левой стороной к Божеству, кланялся Господу Нрисимхе по пути к храму. Кланяясь, Он снова и снова повторял такие стихи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/52/", "verse_text": "> namas te nara-siṁhāya\n> prahlādāhlāda-dāyine\n> hiraṇyakaśipor vakṣaḥ-\n> śilā-ṭaṅka-nakhālaye", "devanagari": "> নমস্তে নরসিংহায় প্রহ্লাদাহ্লাদদায়িনে ।\n> হিরণ্যকশিপোর্বক্ষঃশিলাটঙ্ক-নখালয়ে ॥৫২॥", "synonyms": "*намах̣*—я приношу почтительные поклоны; *те*—Тебе; *нара-сим̇ха̄йа*—Господу Нрисимхадеве; *прахла̄да*—Махарадже Прахладе; *а̄хла̄да*—радость; *да̄йине*—дарующий; *хиран̣йа-каш́ипох̣*—Хираньякашипу; *вакшах̣*—грудь; *ш́ила̄*—словно камень; *т̣ан̇ка*—словно резец; *накха-а̄лайе*—чьи ногти.", "translation": "**«Я приношу почтительные поклоны Тебе, Господь Нрисимхадева. Ты даруешь радость Махарадже Прахладе, и Твои ногти рассекают грудь Хираньякашипу, словно резец, рассекающий камень.**", "purport": "Этот и следующий стихи взяты из «Нрисимха-пураны»."}
{"ref": "cc/antya/16/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/53/", "verse_text": "> ito nṛsiṁhaḥ parato nṛsiṁho\n> yato yato yāmi tato nṛsiṁhaḥ\n> bahir nṛsiṁho hṛdaye nṛsiṁho\n> nṛsiṁham ādiṁ śaraṇaṁ prapadye", "devanagari": "> ইতো নৃসিংহঃ পরতো নৃসিংহো\n> যতো যতো যামি ততো নৃসিংহঃ ।\n> বহির্নৃসিংহো হৃদয়ে নৃসিংহো\n> নৃসিংহমাদিং শরণং প্রপদ্যে ॥৫৩॥", "synonyms": "*итах̣*—здесь; *нр̣сим̇хах̣*—Господь Нрисимха; *паратах̣*—на противоположной стороне; *нр̣сим̇хах̣*—Господь Нрисимха; *йатах̣ йатах̣*—куда бы ни; *йа̄ми*—я иду; *татах̣*—там; *нр̣сим̇хах̣*—Господь Нрисимха; *бахих̣*—снаружи; *нр̣сим̇хах̣*—Господь Нрисимха; *хр̣дайе*—в сердце; *нр̣сим̇хах̣*—Господь Нрисимха; *нр̣сим̇хам*—Господа Нрисимху; *а̄дим*—изначальную Верховную Личность; *ш́аран̣ам прападйе*—я принимаю покровительство.", "translation": "**«Господь Нрисимхадева здесь, и Он также там, на противоположной стороне. Куда бы Я ни пошёл, всюду Я вижу Господа Нрисимхадеву. Он снаружи и внутри Моего сердца. Поэтому Я принимаю покровительство Господа Нрисимхадевы, изначальной Верховной Личности Бога».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/54/", "verse_text": "> tabe prabhu karilā jagannātha daraśana\n> ghare āsi' madhyāhna kari' karila bhojana", "devanagari": "> তবে প্রভু করিলা জগন্নাথ দরশন ।\n> ঘরে আসি’ করিলা মধ্যাহ্ন ভোজন ॥৫৪॥", "synonyms": "*табе*—после этого; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *карила̄*—совершил; *джаганна̄тха дараш́ана*—посещение Господа Джаганнатхи; *гхаре а̄си’*—вернувшись домой; *мадхйа̄хна кари’*—совершив Свои полуденные обязанности; *карила бходжана*—пообедал.", "translation": "**Поклонившись Господу Нрисимхадеве, Шри Чайтанья Махапрабху посетил храм Господа Джаганнатхи. Затем Он вернулся в Своё жилище, завершил Свои полуденные обязанности и пообедал.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/55/", "verse_text": "> bahir-dvāre āche kālidāsa pratyāśā kariyā\n> govindere ṭhāre prabhu kahena jāniyā", "devanagari": "> বহির্দ্বারে আছে কালিদাস প্রত্যাশা করিয়া ।\n> গোবিন্দেরে ঠারে প্রভু কহেন জানিয়া ॥৫৫॥", "synonyms": "*бахих̣-два̄ре*—за дверью; *а̄чхе*—был; *ка̄лида̄са*—Калидас; *пратйа̄ш́а̄ карийа̄*—ожидая; *говиндере*—Говинде; *т̣ха̄ре*—знаками; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кахена*—говорит; *джа̄нийа̄*—зная.", "translation": "**Калидас стоял за дверью в ожидании остатков трапезы Шри Чайтаньи Махапрабху. Зная это, Махапрабху подал знак Говинде.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/56/", "verse_text": "> mahāprabhura iṅgita govinda saba jāne\n> kālidāsere dila prabhura śeṣa-pātra-dāne", "devanagari": "> মহাপ্রভুর ইঙ্গিত গোবিন্দ সব জানে ।\n> কালিদাসেরে দিল প্রভুর শেষপাত্র-দানে ॥৫৬॥", "synonyms": "*маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ин̇гита*—знаки; *говинда*—Его личный слуга; *саба*—все; *джа̄не*—понимает; *ка̄лида̄сере*—Калидасу; *дила*—отдал; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ш́еша-па̄тра*—остатки трапезы; *да̄не*—поднесение.", "translation": "**Говинда понял все знаки Шри Чайтаньи Махапрабху. Поэтому он тотчас отдал Калидасу остатки трапезы Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/57/", "verse_text": "> vaiṣṇavera śeṣa-bhakṣaṇera eteka mahimā\n> kālidāse pāoyāila prabhura kṛpā-sīmā", "devanagari": "> বৈষ্ণবের শেষ-ভক্ষণের এতেক মহিমা ।\n> কালিদাসে পাওয়াইল প্রভুর কৃপা-সীমা ॥৫৭॥", "synonyms": "*ваишн̣авера*—вайшнавов; *ш́еша-бхакшан̣ера*—поедания остатков трапезы; *этека махима̄*—столь великая ценность; *ка̄лида̄се*—Калидасу; *па̄ойа̄ила*—позволила обрести; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *кр̣па̄-сӣма̄*—высшую милость.", "translation": "**Поедание остатков трапезы вайшнавов настолько ценно, что побудило Шри Чайтанью Махапрабху явить Калидасу Свою высшую милость.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/58/", "verse_text": "> tāte 'vaiṣṇavera jhuṭā' khāo chāḍi' ghṛṇā-lāja\n> yāhā haite pāibā nija vāñchita saba kāja", "devanagari": "> তাতে ‘বৈষ্ণবের ঝুটা’ খাও ছাড়ি’ ঘৃণা-লাজ ।\n> যাহা হৈতে পাইবা নিজ বাঞ্ছিত সব কাজ ॥৫৮॥", "synonyms": "*та̄те*—поэтому; *ваишн̣авера джхут̣а̄*—остатки трапезы вайшнавов; *кха̄о*—ешь; *чха̄д̣и’*—оставив; *гхр̣н̣а̄-ла̄джа*—отвращение и нерешительность; *йа̄ха̄ хаите*—благодаря чему; *па̄иба̄*—ты обретёшь; *ниджа*—своё; *ва̄н̃чхита*—желаемое; *саба*—всякое; *ка̄джа*—успех.", "translation": "**Поэтому, оставив отвращение и нерешительность, старайся есть остатки трапезы вайшнавов, ибо так ты сможешь достичь желанной цели жизни.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/59/", "verse_text": "> kṛṣṇera ucchiṣṭa haya 'mahā-prasāda' nāma\n> 'bhakta-śeṣa' haile 'mahā-mahā-prasādākhyāna'", "devanagari": "> কৃষ্ণের উচ্ছিষ্ট হয় ‘মহাপ্রসাদ’ নাম ।\n> ‘ভক্তশেষ’ হৈলে ‘মহা-মহাপ্রসাদাখ্যান’ ॥৫৯॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ера уччхишт̣а*—остатки трапезы Кришны; *хайа*—есть; *маха̄-праса̄да на̄ма*—называемые маха-прасадом; *бхакта-ш́еша*—остатки трапезы преданного; *хаиле*—когда становятся; *маха̄-маха̄-праса̄да*—великим маха-прасадом; *а̄кхйа̄на*—именуемые.", "translation": "**Остатки пищи, предложенной Господу Кришне, называются маха-прасадом. После того как этот маха-прасад вкусил преданный, остатки возвышаются до уровня маха-маха-прасада.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/60/", "verse_text": "> bhakta-pada-dhūli āra bhakta-pada-jala\n> bhakta-bhukta-avaśeṣa,—tina mahā-bala", "devanagari": "> ভক্তপদধূলি আর ভক্তপদ-জল ।\n> ভক্তভুক্ত-অবশেষ, — তিন মহাবল ॥৬০॥", "synonyms": "*бхакта-пада-дхӯли*—пыль с лотосных стоп преданного; *а̄ра*—и; *бхакта-пада-джала*—вода, которой омыты стопы преданного; *бхакта-бхукта-аваш́еша*—и остатки трапезы преданного; *тина*—три; *маха̄-бала*—обладающие великой силой.", "translation": "**Пыль со стоп преданного, вода, которой омыты стопы преданного, и остатки трапезы преданного — три вещества, обладающие великой силой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/61/", "verse_text": "> ei tina-sevā haite kṛṣṇa-premā haya\n> punaḥ punaḥ sarva-śāstre phukāriyā kaya", "devanagari": "> এই তিন-সেবা হৈতে কৃষ্ণপ্রেমা হয় ।\n> পুনঃ পুনঃ সর্বশাস্ত্রে ফুকারিয়া কয় ॥৬১॥", "synonyms": "*эи тина-сева̄*—служение этим трём; *хаите*—благодаря; *кр̣шн̣а-према*—экстатическая любовь к Кришне; *хайа*—приходит; *пунах̣ пунах̣*—снова и снова; *сарва-ш́а̄стре*—все богооткровенные писания; *пху-ка̄рийа̄ кайа*—громко возглашают.", "translation": "**Служа этим трём, человек обретает высшую цель — экстатическую любовь к Кришне. Об этом снова и снова громко возглашают все богооткровенные писания.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/62/", "verse_text": "> tāte bāra bāra kahi,—śuna bhakta-gaṇa\n> viśvāsa kariyā kara e-tina sevana", "devanagari": "> তাতে বার বার কহি, — শুন ভক্তগণ ।\n> বিশ্বাস করিয়া কর এ-তিন সেবন ॥৬২॥", "synonyms": "*та̄те*—поэтому; *ба̄ра ба̄ра*—снова и снова; *кахи*—я говорю; *ш́уна*—слушайте; *бхакта-ган̣а*—преданные; *виш́ва̄са карийа̄*—храня веру; *кара*—совершайте; *э-тина севана*—служение этим трём.", "translation": "**Поэтому, дорогие преданные, прошу, послушайте меня, ибо я настойчиво повторяю снова и снова: храните веру в эти три вещества и служите им без всякой нерешительности.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/63/", "verse_text": "> tina haite kṛṣṇa-nāma-premera ullāsa\n> kṛṣṇera prasāda, tāte 'sākṣī' kālidāsa", "devanagari": "> তিন হৈতে কৃষ্ণনাম-প্রেমের উল্লাস ।\n> কৃষ্ণের প্রসাদ, তাতে ‘সাক্ষী’ কালিদাস ॥৬৩॥", "synonyms": "*тина хаите*—от этих трёх; *кр̣шн̣а-на̄ма*—святого имени Господа Кришны; *премера улла̄са*—пробуждение экстатической любви; *кр̣шн̣ера праса̄да*—милость Господа Кришны; *та̄те*—тому; *са̄кшӣ*—свидетельство; *ка̄лида̄са*—Калидас.", "translation": "**Благодаря этим трём человек достигает высшей цели жизни — экстатической любви к Кришне. Это величайшая милость Господа Кришны. Свидетельство тому — сам Калидас.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/64/", "verse_text": "> nīlācale mahāprabhu rahe ei-mate\n> kālidāse mahā-kṛpā kailā alakṣite", "devanagari": "> নীলাচলে মহাপ্রভু রহে এইমতে ।\n> কালিদাসে মহাকৃপা কৈলা অলক্ষিতে ॥৬৪॥", "synonyms": "*нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *рахе*—остаётся; *эи-мате*—таким образом; *ка̄лида̄се*—Калидасу; *маха̄-кр̣па̄*—великую милость; *каила̄*—даровал; *алакшите*—незаметно.", "translation": "**Так Шри Чайтанья Махапрабху оставался в Джаганнатха-Пури, Нилачале, и незаметно даровал великую милость Калидасу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/65/", "verse_text": "> se vatsara śivānanda patnī lañā āilā\n> 'purīdāsa'-choṭa-putre saṅgete ānilā", "devanagari": "> সে বৎসর শিবানন্দ পত্নী লঞা আইলা ।\n> ‘পুরীদাস’-ছোটপুত্রে সঙ্গেতে আনিলা ॥৬৫॥", "synonyms": "*се ватсара*—в тот год; *ш́ива̄нанда*—Шивананда Сен; *патнӣ*—жену; *лан̃а̄*—взяв; *а̄ила̄*—пришёл; *пурӣ-да̄са*—Пуридас; *чхот̣а-путре*—младшего сына; *сан̇гете а̄нила̄*—привёл с собой.", "translation": "**В тот год Шивананда Сен привёл с собой свою жену и младшего сына, Пуридаса.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/66/", "verse_text": "> putra saṅge lañā teṅho āilā prabhu-sthāne\n> putrere karāilā prabhura caraṇa vandane", "devanagari": "> পুত্র সঙ্গে লঞা তেঁহো আইলা প্রভু-স্থানে ।\n> পুত্রেরে করাইলা প্রভুর চরণ বন্দনে ॥৬৬॥", "synonyms": "*путра*—сына; *сан̇ге*—с собой; *лан̃а̄*—взяв; *тен̇хо*—он; *а̄ила̄*—пришёл; *прабху-стха̄не*—к жилищу Шри Чайтаньи Махапрабху; *путрере*—своего сына; *кара̄ила̄*—заставил; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *чаран̣а вандане*—поклоняться лотосным стопам.", "translation": "**Взяв с собой сына, Шивананда Сен отправился к жилищу Шри Чайтаньи Махапрабху. Он велел сыну принести почтительные поклоны лотосным стопам Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/67/", "verse_text": "> 'kṛṣṇa kaha' bali' prabhu balena bāra bāra\n> tabu kṛṣṇa-nāma bālaka nā kare uccāra", "devanagari": "> ‘কৃষ্ণ কহ’ বলি’ প্রভু বলেন বার বার ।\n> তবু কৃষ্ণনাম বালক না করে উচ্চার ॥৬৭॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а каха*—скажи «Кришна»; *бали’*—говоря; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *балена*—сказал; *ба̄ра ба̄ра*—снова и снова; *табу*—всё же; *кр̣шн̣а-на̄ма*—святое имя Кришны; *ба̄лака*—мальчик; *на̄ каре учча̄ра*—не произносил.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху снова и снова просил мальчика повторять имя Кришны, но мальчик не произносил святое имя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/68/", "verse_text": "> śivānanda bālakere bahu yatna karilā\n> tabu sei bālaka kṛṣṇa-nāma nā kahilā", "devanagari": "> শিবানন্দ বালকেরে বহু যত্ন করিলা ।\n> তবু সেই বালক কৃষ্ণনাম না কহিলা ॥৬৮॥", "synonyms": "*ш́ива̄нанда*—Шивананда Сен; *ба̄лакере*—мальчика; *баху*—много; *йатна*—усилий; *карила̄*—приложил; *табу*—всё же; *сеи ба̄лака*—тот мальчик; *кр̣шн̣а-на̄ма*—имя Кришны; *на̄ кахила̄*—не произнёс.", "translation": "**Хотя Шивананда Сен прилагал много усилий, чтобы заставить своего мальчика произнести святое имя Кришны, мальчик не произносил его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/69/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"āmi nāma jagate laoyāiluṅ\n> sthāvare paryanta kṛṣṇa-nāma kahāiluṅ", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “আমি নাম জগতে লওয়াইলুঁ  ।\n> স্থাবরে পর্যন্ত কৃষ্ণনাম কহাইতে ! ৬৯ ।। ইহারে নারিলুঁ কৃষ্ণনাম কহাইতে!” শুনিয়া স্বরূপগোসাঞি লাগিলা কহিতে ॥৬৯॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *а̄ми*—Я; *на̄ма*—святое имя; *джагате*—по всему миру; *лаойа̄илун̇*—побудил принять; *стха̄варе*—неподвижные растения; *парйанта*—вплоть до; *кр̣шн̣а-на̄ма*—святое имя Кришны; *каха̄илун̇*—Я побудил повторять.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Я побудил весь мир принять святое имя Кришны. Я побудил даже деревья и неподвижные растения повторять святое имя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/70/", "verse_text": "> ihāre nāriluṅ kṛṣṇa-nāma kahāite!\"\n> śuniyā svarūpa-gosāñi lāgilā kahite", "devanagari": "> ইহারে নারিলুঙ্ কৃষ্ণনাম কহাইতে!\" ।\n> শুনিয়া স্বরূপগোসাঞি লাগিলা কহিতে ॥৭০॥", "synonyms": "*иха̄ре*—этого мальчика; *на̄рилун̇*—Я не смог; *кр̣шн̣а-на̄ма*—святое имя Кришны; *каха̄ите*—заставить произнести; *ш́унийа̄*—услышав; *сварӯпа-госа̄н̃и*—Сварупа Дамодара Госани; *ла̄гила̄*—начал; *кахите*—говорить.", "translation": "**«Но этого мальчика Я не смог побудить повторить святое имя Кришны». Услышав это, Сварупа Дамодара Госвами начал говорить.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/71/", "verse_text": "> \"tumi kṛṣṇa-nāma-mantra kailā upadeśe\n> mantra pāñā kā'ra āge nā kare prakāśe", "devanagari": "> “তুমি কৃষ্ণনাম-মন্ত্র কৈলা উপদেশে  ।\n> মন্ত্র পাঞা কা’র আগে না করে প্রকাশে ॥৭১॥", "synonyms": "*туми*—Ты; *кр̣шн̣а-на̄ма*—святое имя Кришны; *мантра*—этот гимн; *каила̄ упадеш́е*—дал в наставление; *мантра па̄н̃а̄*—получив гимн; *ка̄’ра а̄ге*—перед всеми; *на̄ каре прака̄ш́е*—он не выражает.", "translation": "**«Мой Господь, — сказал он, — Ты дал ему посвящение в имя Кришны, но, получив мантру, он не произносит её при всех.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/72/", "verse_text": "> mane mane jape, mukhe nā kare ākhyāna\n> ei ihāra manaḥ-kathā—kari anumāna\"", "devanagari": "> মনে মনে জপে, মুখে না করে আখ্যান ।\n> এই ইহার মনঃকথা — করি অনুমান ।।” ॥ ৭২ ॥", "synonyms": "*мане мане*—в уме; *джапе*—повторяет; *мукхе*—вслух; *на̄ каре а̄кхйа̄на*—не произносит; *эи*—это; *иха̄ра*—его; *манах̣-катха̄*—намерение; *кари анума̄на*—я полагаю.", "translation": "**«Этот мальчик повторяет мантру в уме, но не произносит её вслух. Таково его намерение, насколько я могу судить».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/73/", "verse_text": "> āra dina kahena prabhu,—'paḍa, purīdāsa'\n> ei śloka kari' teṅho karilā prakāśa", "devanagari": "> আর দিন কহেন প্রভু, — ‘পড়, পুরীদাস ।’\n> এই শ্লোক করি’ তেঁহো করিলা প্রকাশ ॥৭৩॥", "synonyms": "*а̄ра дина*—на другой день; *кахена прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *пад̣а*—прочти; *пурӣда̄са*—Пуридас; *эи*—этот; *ш́лока*—стих; *кари’*—сложив; *тен̇хо*—он; *карила̄ прака̄ш́а*—изрёк.", "translation": "**На другой день, когда Шри Чайтанья Махапрабху сказал мальчику: «Прочти что-нибудь, дорогой Пуридас», мальчик сложил такой стих и произнёс его при всех.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/74/", "verse_text": "> śravasoḥ kuvalayam akṣṇor añjanam\n> uraso mahendra-maṇi-dāma\n> vṛndāvana-ramaṇīnāṁ maṇḍanam\n> akhilaṁ harir jayati", "devanagari": "> শ্রবসোঃ কুবলয়মক্ষ্ণোরঞ্জনমুরসো মহেন্দ্রমণিদাম ।\n> বৃন্দাবনরমণীনাং মণ্ডনমখিলং হরির্জয়তি ॥৭৪॥", "synonyms": "*ш́равасох̣*—для двух ушей; *кувалайам*—голубые лотосы; *акшн̣ох̣*—для двух глаз; *ан̃джанам*—притирание; *урасах̣*—для груди; *махендра-ман̣и-да̄ма*—ожерелье из камней индранила; *вр̣нда̄вана-раман̣ӣна̄м*—для дев Вриндавана; *ман̣д̣анам*—украшения; *акхилам*—все; *харих̣ джайати*—слава Господу Шри Кришне.", "translation": "**«Господь Шри Кришна подобен голубому лотосу для ушей; Он — притирание для глаз, ожерелье из камней индранила для груди и всеобщее украшение для дев-гопи Вриндавана. Да славится этот Господь Шри Хари, Кришна!»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/75/", "verse_text": "> sāta vatsarera śiśu, nāhi adhyayana\n> aiche śloka kare,—lokera camatkāra mana", "devanagari": "> সাত বৎসরের শিশু, নাহি অধ্যয়ন ।\n> ঐছে শ্লোক করে, — লোকের চমৎকার মন ॥৭৫॥", "synonyms": "*са̄та ватсарера*—семилетний; *ш́иш́у*—мальчик; *на̄хи адхйайана*—не имея образования; *аичхе*—такой; *ш́лока*—стих; *каре*—слагает; *локера*—всех людей; *чаматка̄ра*—изумлённым; *мана*—ум.", "translation": "**Хотя мальчику было всего семь лет и он не имел никакого образования, он сложил такой прекрасный стих. Все были изумлены.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/76/", "verse_text": "> caitanya-prabhura ei kṛpāra mahimā\n> brahmādi deva yāra nāhi pāya sīmā", "devanagari": "> চৈতন্যপ্রভুর এই কৃপার মহিমা ।\n> ব্রহ্মাদি দেব যার নাহি পায় সীমা ॥৭৬॥", "synonyms": "*чаитанйа-прабхура*—Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *эи*—это; *кр̣па̄ра махима̄*—величие милости; *брахма̄-а̄ди*—во главе с Господом Брахмой; *дева*—полубоги; *йа̄ра*—которого; *на̄хи па̄йа*—не могут постичь; *сӣма̄*—предела.", "translation": "**Таково величие беспричинной милости Шри Чайтаньи Махапрабху, предела которой не могут постичь даже полубоги во главе с Господом Брахмой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/77/", "verse_text": "> bhakta-gaṇa prabhu-saṅge rahe cāri-māse\n> prabhu ājñā dilā sabe gelā gauḍa-deśe", "devanagari": "> ভক্তগণ প্রভু-সঙ্গে রহে চারিমাসে ।\n> প্রভু আজ্ঞা দিলা সবে গেলা গৌড়দেশে ॥৭৭॥", "synonyms": "*бхакта-ган̣а*—все преданные; *прабху-сан̇ге*—со Шри Чайтаньей Махапрабху; *рахе*—оставались; *ча̄ри-ма̄се*—четыре месяца; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *а̄джн̃а̄ дила̄*—дал указание; *сабе*—всем; *гела̄*—вернулись; *гауд̣а-деш́е*—в Бенгалию.", "translation": "**Все преданные оставались со Шри Чайтаньей Махапрабху непрерывно четыре месяца. Затем Господь велел им вернуться в Бенгалию, и они отправились в обратный путь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/78/", "verse_text": "> tāṅ-sabāra saṅge prabhura chila bāhya-jñāna\n> tāṅrā gele punaḥ hailā unmāda pradhāna", "devanagari": "> তাঁ-সবার সঙ্গে প্রভুর ছিল বাহ্যজ্ঞান ।\n> তাঁরা গেলে পুনঃ হৈলা উন্মাদ প্রধান ॥৭৮॥", "synonyms": "*та̄н̇-саба̄ра*—всех их; *сан̇ге*—с; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *чхила*—было; *ба̄хйа-джн̃а̄на*—внешнее сознание; *та̄н̇ра̄ геле*—когда они ушли; *пунах̣*—снова; *хаила̄*—наступило; *унма̄да*—безумие; *прадха̄на*—главное занятие.", "translation": "**Пока преданные были в Нилачале, Джаганнатха-Пури, Шри Чайтанья Махапрабху сохранял внешнее сознание, но после их ухода Его главным занятием снова стало безумие экстатической любви к Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/79/", "verse_text": "> rātri-dine sphure kṛṣṇera rūpa-gandha-rasa\n> sākṣād-anubhave,—yena kṛṣṇa-upasparśa", "devanagari": "> রাত্রি-দিনে স্ফুরে কৃষ্ণের রূপ-গন্ধ-রস ।\n> সাক্ষাদনুভবে, — যেন কৃষ্ণ-উপস্পর্শ ॥৭৯॥", "synonyms": "*ра̄три-дине*—днём и ночью; *спхуре*—является; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *рӯпа*—красота; *гандха*—благоухание; *раса*—вкус; *са̄кша̄т-анубхаве*—непосредственно переживаемый; *йена*—словно; *кр̣шн̣а-упаспарш́а*—прикосновение к Кришне.", "translation": "**Днём и ночью Шри Чайтанья Махапрабху непосредственно вкушал красоту, благоухание и сладость Кришны, словно касаясь Кришны рукою.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/80/", "verse_text": "> eka-dina prabhu gelā jagannātha-daraśane\n> siṁha-dvāre dala-i āsi' karila vandane", "devanagari": "> একদিন প্রভু গেলা জগন্নাথ-দরশনে ।\n> সিংহদ্বারে দলই আসি’ করিল বন্দনে ॥৮০॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *гела̄*—пошёл; *джаганна̄тха-дараш́ане*—узреть Господа Джаганнатху; *сим̇ха-два̄ре*—у ворот, известных как Симха-двара; *дала-и*—привратник; *а̄си’*—подойдя; *карила вандане*—принёс почтительные поклоны.", "translation": "**Однажды, когда Шри Чайтанья Махапрабху пришёл в храм Господа Джаганнатхи, привратник у Симха-двары подошёл к Нему и принёс почтительные поклоны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/81/", "verse_text": "> tāre bale,—'kothā kṛṣṇa, mora prāṇa-nātha?\n> more kṛṣṇa dekhāo' bali' dhare tāra hāta", "devanagari": "> তারে বলে, — ‘কোথা কৃষ্ণ, মোর প্রাণনাথ ?\n> মোরে কৃষ্ণ দেখাও’ বলি’ ধরে তার হাত ॥৮১॥", "synonyms": "*та̄ре*—ему; *бале*—сказал; *котха̄ кр̣шн̣а*—где Кришна; *мора*—Моей; *пра̄н̣а-на̄тха*—владыка жизни; *море*—Мне; *кр̣шн̣а декха̄о*—пожалуйста, покажи Кришну; *бали’*—сказав; *дхаре*—хватает; *та̄ра*—его; *ха̄та*—руку.", "translation": "**Господь спросил его: «Где Кришна, владыка Моей жизни? Прошу, покажи Мне Кришну». Сказав это, Он схватил привратника за руку.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/82/", "verse_text": "> seha kahe,—'iṅhā haya vrajendra-nandana\n> āisa tumi mora saṅge, karāṅa daraśana'", "devanagari": "> সেহ কহে, — ‘ইঁহা হয় ব্রজেন্দ্রনন্দন ।\n> আইস তুমি মোর সঙ্গে, করাঙ দরশন ।।’ ॥ ৮২ ॥", "synonyms": "*сеха кахе*—он сказал; *ин̇ха̄*—здесь; *хайа*—есть; *враджендра-нандана*—сын Махараджи Нанды; *а̄иса*—пойдём; *туми*—Ты; *мора сан̇ге*—со мной; *кара̄н̇а дараш́ана*—я покажу.", "translation": "**Привратник ответил: «Сын Махараджи Нанды здесь; пойдём со мной, и я покажу Его Тебе».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/83/", "verse_text": "> 'tumi mora sakhā, dekhāha—kāhāṅ prāṇa-nātha?'\n> eta bali' jagamohana gelā dhari' tāra hāta", "devanagari": "> ‘তুমি মোর সখা, দেখাহ, — কাহাঁ প্রাণনাথ ?’\n> এত বলি’ জগমোহন গেলা ধরি’ তার হাত ॥৮৩॥", "synonyms": "*туми*—ты; *мора сакха̄*—Мой друг; *декха̄ха*—покажи; *ка̄ха̄н̇*—где; *пра̄н̣а-на̄тха*—владыка Моего сердца; *эта бали’*—сказав это; *джагамохана*—к Джагамохане; *гела̄*—пошёл; *дхари’*—взяв; *та̄ра*—его; *ха̄та*—руку.", "translation": "**Господь Чайтанья сказал привратнику: «Ты Мой друг. Прошу, покажи Мне, где владыка Моего сердца». Сказав это, они вместе отправились к месту, называемому Джагамоханой, откуда все созерцают Господа Джаганнатху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/84/", "verse_text": "> seha bale,—'ei dekha śrī-puruṣottama\n> netra bhariyā tumi karaha daraśana'", "devanagari": "> সেহ বলে, — ‘এই দেখ শ্রীপুরুষোত্তম ।\n> নেত্র ভরিয়া তুমি করহ দরশন ।।’ ॥ ৮৪ ॥", "synonyms": "*сеха бале*—он также сказал; *эи*—это; *декха*—взгляни; *ш́рӣ-пуруша-уттама*—Господь Кришна, лучший из всех Личностей Бога; *нетра бхарийа̄*—к полному удовлетворению Твоих глаз; *туми*—Ты; *караха дараш́ана*—созерцай.", "translation": "**«Только взгляни! — сказал привратник. — Вот лучшая из Личностей Бога. Отсюда Ты можешь созерцать Господа к полному удовлетворению Твоих глаз».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/85/", "verse_text": "> garuḍera pāche rahi' karena daraśana\n> dekhena,—jagannātha haya muralī-vadana", "devanagari": "> গরুড়ের পাছে রহি’ করেন দরশন ।\n> দেখেন, — জগন্নাথ হয় মুরলীবদন ॥৮৫॥", "synonyms": "*гаруд̣ера па̄чхе*—за колонной Гаруды; *рахи’*—стоя; *карена дараш́ана*—Он созерцал; *декхена*—Он увидел; *джаганна̄тха*—Господа Джаганнатху; *хайа*—стал; *муралӣ-вадана*—Господом Кришной с флейтой у губ.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху стоял за огромной колонной, называемой Гаруда-стамбхой, и взирал на Господа Джаганнатху, но, взирая, Он увидел, что Господь Джаганнатха стал Господом Кришной, поднёсшим флейту к Своим губам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/86/", "verse_text": "> ei līlā nija-granthe raghunātha-dāsa\n> 'gaurāṅga-stava-kalpavṛkṣe' kariyāchena prakāśa", "devanagari": "> এই লীলা নিজ-গ্রন্থে রঘুনাথ-দাস ।\n> ‘গৌরাঙ্গস্তব-কল্পবৃক্ষে’ করিয়াছেন প্রকাশ ॥৮৬॥", "synonyms": "*эи лӣла̄*—эту игру; *ниджа-грантхе*—в своей книге; *рагхуна̄тха-да̄са*—Рагхунатха дас Госвами; *гаура̄н̇га-става-калпа-вр̣кше*—в «Гауранга-става-калпаврикше»; *карийа̄чхена прака̄ш́а*—описал.", "translation": "**В своей книге, известной как «Гауранга-става-калпаврикша», Рагхунатха дас Госвами очень красиво описал этот случай.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/87/", "verse_text": "> kva me kāntaḥ kṛṣṇas tvaritam iha taṁ lokaya sakhe\n> tvam eveti dvārādhipam abhivadann unmada iva\n> drutaṁ gaccha draṣṭuṁ priyam iti tad-uktena dhṛta-tad-\n> bhujāntar gaurāṅgo hṛdaya udayan māṁ madayati", "devanagari": "> ক্ব মে কান্তঃ কৃষ্ণস্ত্বরিতমিহ তং লোকয় সখে\n> ত্বমেবেতি দ্বারাধিপমভিবদন্নুন্মদ ইব ।\n> দ্রুতং গচ্ছ দ্রষ্টুং প্রিয়মিতি তদুক্তেন ধৃত-তদ্-\n> ভুজান্তর্গৌরাঙ্গো হৃদয় উদয়ন্মাং মদয়তি ॥৮৭॥", "synonyms": "*ква*—где; *ме*—Моего; *ка̄нтах̣*—возлюбленный; *кр̣шн̣ах̣*—Господь Кришна; *тваритам*—быстро; *иха*—здесь; *там*—Его; *локайа*—покажи; *сакхе*—о друг; *твам*—ты; *эва*—конечно; *ити*—так; *два̄ра-адхипам*—привратнику; *абхивадан*—обращаясь; *унмадах̣*—безумец; *ива*—словно; *друтам*—очень быстро; *гаччха*—идём; *драшт̣ум*—увидеть; *прийам*—возлюбленного; *ити*—так; *тат*—его; *уктена*—со словами; *дхр̣та*—схвачена; *тат*—Его; *бхуджа-антах̣*—кисть руки; *гаура̄н̇гах̣*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *хр̣дайе*—в моём сердце; *удайан*—восходящий; *ма̄м*—меня; *мадайати*—сводит с ума.", "translation": "**«„О друг Мой привратник, где Кришна, владыка Моего сердца? Скорее покажи Мне Его“. С этими словами Господь Шри Чайтанья Махапрабху обратился к привратнику, словно безумец. Привратник схватил Его за руку и поспешно ответил: „Идём, увидишь Своего возлюбленного!“ Пусть же этот Господь Шри Чайтанья Махапрабху взойдёт в моём сердце и сведёт с ума и меня».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/88/", "verse_text": "> hena-kāle 'gopāla-vallabha'-bhoga lāgāila\n> śaṅkha-ghaṇṭā-ādi saha ārati bājila", "devanagari": "> হেনকালে ‘গোপাল-বল্লভ’-ভোগ লাগাইল ।\n> শঙ্খ-ঘণ্টা-আদি সহ আরতি বাজিল ॥৮৮॥", "synonyms": "*хена-ка̄ле*—в это время; *гопа̄ла-валлабха-бхога*—пища, предлагаемая ранним утром; *ла̄га̄ила*—была предложена; *ш́ан̇кха*—раковина; *гхан̣т̣а̄-а̄ди*—колокольчики и прочее; *саха*—с; *а̄рати*—арати; *ба̄джила*—звучало.", "translation": "**Затем Господу Джаганнатхе предложили пищу, известную как гопала-валлабха-бхога, и под звуки раковины и звон колокольчиков было совершено арати.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/89/", "verse_text": "> bhoga sarile jagannāthera sevaka-gaṇa\n> prasāda lañā prabhu-ṭhāñi kaila āgamana", "devanagari": "> ভোগ সরিলে জগন্নাথের সেবকগণ ।\n> প্রসাদ লঞা প্রভু-ঠাঞি কৈল আগমন ॥৮৯॥", "synonyms": "*бхога сариле*—когда пищу унесли; *джаганна̄тхера*—Господа Джаганнатхи; *севака-ган̣а*—слуги; *праса̄да лан̃а̄*—взяв прасад; *прабху-т̣ха̄н̃и*—к Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *каила а̄гамана*—подошли.", "translation": "**Когда арати завершилось и прасад вынесли, слуги Господа Джаганнатхи подошли, чтобы поднести немного его Шри Чайтанье Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/90/", "verse_text": "> mālā parāñā prasāda dila prabhura hāte\n> āsvāda dūre rahu, yāra gandhe mana māte", "devanagari": "> মালা পরাঞা প্রসাদ দিল প্রভুর হাতে ।\n> আস্বাদ দূরে রহু, যার গন্ধে মন মাতে ॥৯০॥", "synonyms": "*ма̄ла̄ пара̄н̃а̄*—надев гирлянду; *праса̄да*—остатки трапезы Господа Джаганнатхи; *дила*—вложили; *прабхура ха̄те*—в руку Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄сва̄да*—вкус; *дӯре раху*—не говоря уже о; *йа̄ра*—которого; *гандхе*—благоуханием; *мана*—ум; *ма̄те*—сводится с ума.", "translation": "**Слуги Господа Джаганнатхи сначала украсили Шри Чайтанью Махапрабху гирляндой, а затем поднесли Ему прасад Господа Джаганнатхи. Прасад был таким, что одно его благоухание, не говоря уже о вкусе, сводило ум с ума.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/91/", "verse_text": "> bahu-mūlya prasāda sei vastu sarvottama\n> tāra alpa khāoyāite sevaka karila yatana", "devanagari": "> বহুমূল্য প্রসাদ সেই বস্তু সর্বোত্তম ।\n> তার অল্প খাওয়াইতে সেবক করিল যতন ॥৯১॥", "synonyms": "*баху-мӯлйа*—очень ценный; *праса̄да*—остатки трапезы; *сеи*—те; *васту*—составляющие; *сарва-уттама*—наилучшие; *та̄ра*—того; *алпа*—совсем немного; *кха̄ойа̄ите*—чтобы накормить; *севака*—слуга; *карила йатана*—приложил усилия.", "translation": "**Прасад был приготовлен из очень ценных продуктов. Поэтому слуга хотел дать Шри Чайтанье Махапрабху отведать немного его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/92/", "verse_text": "> tāra alpa lañā prabhu jihvāte yadi dilā\n> āra saba govindera āṅcale bāndhilā", "devanagari": "> তার অল্প লঞা প্রভু জিহ্বাতে যদি দিলা ।\n> আর সব গোবিন্দের আঁচলে বান্ধিলা ॥৯২॥", "synonyms": "*та̄ра*—того; *алпа*—совсем немного; *лан̃а̄*—взяв; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *джихва̄те*—на язык; *йади*—когда; *дила̄*—положил; *а̄ра саба*—всё остальное; *говиндера*—Говинды; *а̄н̇чале*—в край накидки; *ба̄ндхила̄*—завязал.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху отведал немного прасада. Остальное Говинда взял и завязал в край своей накидки.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/93/", "verse_text": "> koṭi-amṛta-svāda pāñā prabhura camatkāra\n> sarvāṅge pulaka, netre vahe aśru-dhāra", "devanagari": "> কোটি-অমৃত-স্বাদ পাঞা প্রভুর চমৎকার ।\n> সর্বাঙ্গে পুলক, নেত্রে বহে অশ্রুধার ॥৯৩॥", "synonyms": "*кот̣и*—миллионы и миллионы; *амр̣та*—нектара; *сва̄да*—вкус; *па̄н̃а̄*—обретя; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *чаматка̄ра*—великое удовлетворение; *сарва-ан̇ге*—по всему телу; *пулака*—вставшие дыбом волоски; *нетре*—из глаз; *вахе*—текут; *аш́ру-дха̄ра*—потоки слёз.", "translation": "**Для Шри Чайтаньи Махапрабху прасад был в миллионы и миллионы раз вкуснее нектара, и Он испытал полное удовлетворение. Волоски по всему Его телу встали дыбом, и из Его глаз непрерывно текли слёзы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/94/", "verse_text": "> 'ei dravye eta svāda kāhāṅ haite āila?\n> kṛṣṇera adharāmṛta ithe sañcārila'", "devanagari": "> ‘এই দ্রব্যে এত স্বাদ কাঁহা হৈতে আইল ?\n> কৃষ্ণের অধরামৃত ইথে সঞ্চারিল ।।’ ॥ ৯৪ ॥", "synonyms": "*эи дравйе*—в этих продуктах; *эта*—столько; *сва̄да*—вкуса; *ка̄ха̄н̇*—откуда; *хаите*—из; *а̄ила*—пришло; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *адхара-амр̣та*—нектар с губ; *итхе*—в этом; *сан̃ча̄рила*—распространился.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху подумал: «Откуда в этом прасаде такой вкус? Несомненно, это оттого, что его коснулся нектар губ Кришны».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/95/", "verse_text": "> ei buddhye mahāprabhura premāveśa haila\n> jagannāthera sevaka dekhi' samvaraṇa kaila", "devanagari": "> এই বুদ্ধ্যে মহাপ্রভুর প্রেমাবেশ হৈল ।\n> জগন্নাথের সেবক দেখি’ সম্বরণ কৈল ॥৯৫॥", "synonyms": "*эи буддхйе*—с этим пониманием; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *према-а̄веш́а*—экстатическое чувство; *хаила*—возникло; *джаганна̄тхера*—Господа Джаганнатхи; *севака*—слуг; *декхи’*—увидев; *самваран̣а каила*—сдержал Себя.", "translation": "**Поняв это, Шри Чайтанья Махапрабху ощутил прилив экстатической любви к Кришне, но, увидев слуг Господа Джаганнатхи, сдержал Себя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/96/", "verse_text": "> 'sukṛti-labhya phelā-lava'—balena bāra-bāra\n> īśvara-sevaka puche,—'ki artha ihāra'?", "devanagari": "> ‘সুকৃতি-লভ্য ফেলা-লব’ — বলেন বারবার ।\n> ঈশ্বর-সেবক পুছে, — ‘কি অর্থ ইহার’ ? ॥ ৯৬ ॥", "synonyms": "*сукр̣ти*—благодаря великой удаче; *лабхйа*—обретаемая; *пхела̄-лава*—крупица остатков трапезы; *балена*—говорит; *ба̄ра-ба̄ра*—снова и снова; *ӣш́вара-севака*—слуги Джаганнатхи; *пучхе*—спрашивают; *ки*—каков; *артха*—смысл; *иха̄ра*—этого.", "translation": "**Господь снова и снова повторял: «Лишь по великой удаче можно обрести крупицу остатков пищи, предложенной Господу». Слуги храма Джаганнатхи спросили: «Что это значит?»**", "purport": "Остатки трапезы Кришны смешаны с Его слюной. В «Махабхарате» и «Сканда-пуране» сказано:\n\n> маха̄-праса̄де говинде\n> на̄ма-брахман̣и ваишн̣аве\n> свалпа-пун̣йавата̄м̇ ра̄джан\n> виш́ва̄со наива джа̄йате\n\n«О царь, люди, не накопившие достаточно благочестия, не способны обрести веру в остатки пищи [прасад] Верховной Личности Бога, в Говинду, святое имя Господа, и в вайшнавов»."}
{"ref": "cc/antya/16/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/97/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"ei ye dilā kṛṣṇādharāmṛta\n> brahmādi-durlabha ei nindaye 'amṛta'", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “এই যে দিলা কৃষ্ণাধরামৃত ।\n> ব্রহ্মাদি-দুর্লভ এই নিন্দয়ে ‘অমৃত’ ॥৯৭॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *эи*—это; *йе*—что; *дила̄*—вы дали; *кр̣шн̣а*—Господа Кришны; *адхара-амр̣та*—нектар с губ; *брахма̄-а̄ди*—для полубогов во главе с Господом Брахмой; *дурлабха*—труднодостижимый; *эи*—это; *ниндайе*—превосходит; *амр̣та*—нектар.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Это остатки пищи, которую вкусил Кришна, обратив её Своими губами в нектар. Этот нектар превосходит райский, и даже такие полубоги, как Господь Брахма, с трудом могут обрести его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/98/", "verse_text": "> kṛṣṇera ye bhukta-śeṣa, tāra 'phelā'-nāma\n> tāra eka 'lava' ye pāya, sei bhāgyavān", "devanagari": "> কৃষ্ণের যে ভুক্ত-শেষ, তার ‘ফেলা’-নাম ।\n> তার এক ‘লব’ যে পায়, সেই ভাগ্যবান্ ॥৯৮॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *йе*—какие; *бхукта-ш́еша*—остатки трапезы; *та̄ра*—того; *пхела̄-на̄ма*—называется пхела; *та̄ра*—того; *эка*—одну; *лава*—крупицу; *йе*—тот, кто; *па̄йа*—обретает; *сеи*—он; *бха̄гйава̄н*—удачлив.", "translation": "**«Остатки трапезы Кришны называются пхела. Всякого, кто обретёт хотя бы малую долю их, следует считать очень удачливым.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/99/", "verse_text": "> sāmānya bhāgya haite tāra prāpti nāhi haya\n> kṛṣṇera yāṅte pūrṇa-kṛpā, sei tāhā pāya", "devanagari": "> সামান্য ভাগ্য হৈতে তার প্রাপ্তি নাহি হয় ।\n> কৃষ্ণের যাঁতে পূর্ণকৃপা, সেই তাহা পায় ॥৯৯॥", "synonyms": "*са̄ма̄нйа*—обычной; *бха̄гйа*—удачи; *хаите*—из; *та̄ра*—того; *пра̄пти*—обретение; *на̄хи*—не; *хайа*—происходит; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *йа̄н̇те*—кому; *пӯрн̣а-кр̣па̄*—полную милость; *сеи*—он; *та̄ха̄*—то; *па̄йа*—может обрести.", "translation": "**«Тот, кто наделён лишь обычной удачей, не может обрести такую милость. Только люди, которым явлена полная милость Кришны, способны получить такие остатки.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/100/", "verse_text": "> 'sukṛti'-śabde kahe 'kṛṣṇa-kṛpā-hetu puṇya'\n> sei yāṅra haya, 'phelā' pāya sei dhanya\"", "devanagari": "> “সুকৃতি’-শব্দে কহে ‘কৃষ্ণকৃপা-হেতু পুণ্য’ ।\n> সেই যাঁর হয়, ‘ফেলা’ পায় সেই ধন্য ।।” ॥ ১০০ ॥", "synonyms": "*сукр̣ти*—сукрити (благочестивые поступки); *ш́абде*—под словом; *кахе*—следует понимать; *кр̣шн̣а-кр̣па̄*—милость Кришны; *хету*—благодаря которой; *пун̣йа*—благочестивые поступки; *сеи*—тот; *йа̄н̇ра*—у кого; *хайа*—есть; *пхела̄*—остатки трапезы; *па̄йа*—обретает; *сеи*—он; *дханйа*—поистине славен.", "translation": "**«Под словом „сукрити“ понимаются благочестивые поступки, совершаемые по милости Кришны. Тот, кому посчастливилось обрести такую милость, получает остатки трапезы Господа и так становится славен».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/101/", "verse_text": "> eta bali' prabhu tā-sabāre vidāya dilā\n> upala-bhoga dekhiyā prabhu nija-vāsā āilā", "devanagari": "> এত বলি’ প্রভু তা-সবারে বিদায় দিলা ।\n> উপল-ভোগ দেখিয়া প্রভু নিজ-বাসা আইলা ॥১০১॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄-саба̄ре*—со всеми ними; *вида̄йа дила̄*—попрощался; *упала-бхога*—следующее подношение пищи; *декхийа̄*—увидев; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ниджа-ва̄са̄*—в Своё жилище; *а̄ила̄*—вернулся.", "translation": "**Сказав это, Шри Чайтанья Махапрабху попрощался со всеми слугами. Увидев следующее подношение пищи Господу Джаганнатхе, обряд, известный как упала-бхога, Он вернулся в Своё жилище.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/102/", "verse_text": "> madhyāhna kariyā kailā bhikṣā nirvāhaṇa\n> kṛṣṇādharāmṛta sadā antare smaraṇa", "devanagari": "> মধ্যাহ্ন করিয়া কৈলা ভিক্ষা নির্বাহণ ।\n> কৃষ্ণাধরামৃত সদা অন্তরে স্মরণ ॥১০২॥", "synonyms": "*мадхйа̄хна карийа̄*—завершив Свои полуденные обязанности; *каила̄ бхикша̄ нирва̄хан̣а*—закончил обед; *кр̣шн̣а-адхара-амр̣та*—нектар с губ Кришны; *сада̄*—всегда; *антаре*—в Себе; *смаран̣а*—помня.", "translation": "**Завершив Свои полуденные обязанности, Шри Чайтанья Махапрабху пообедал, но при этом непрестанно помнил об остатках трапезы Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/103/", "verse_text": "> bāhya-kṛtya karena, preme garagara mana\n> kaṣṭe samvaraṇa karena, āveśa saghana", "devanagari": "> বাহ্য-কৃত্য করেন, প্রেমে গরগর মন ।\n> কষ্টে সম্বরণ করেন, আবেশ সঘন ॥১০৩॥", "synonyms": "*ба̄хйа-кр̣тйа*—внешние дела; *карена*—выполняет; *преме*—экстатической любовью; *гарагара*—переполненный; *мана*—ум; *кашт̣е*—с великим трудом; *самваран̣а карена*—сдерживает; *а̄веш́а*—экстаз; *сагхана*—очень глубокий.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху исполнял Свои внешние обязанности, но ум Его был переполнен экстатической любовью. С великим трудом Он пытался обуздать Свой ум, однако его то и дело захлёстывал глубочайший экстаз.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/104/", "verse_text": "> sandhyā-kṛtya kari' punaḥ nija-gaṇa-saṅge\n> nibhṛte vasilā nānā-kṛṣṇa-kathā-raṅge", "devanagari": "> সন্ধ্যা-কৃত্য করি’ পুনঃ নিজগণ-সঙ্গে ।\n> নিভৃতে বসিলা নানা-কৃষ্ণকথা-রঙ্গে ॥১০৪॥", "synonyms": "*сандхйа̄-кр̣тйа*—вечерние обязанности; *кари’*—исполнив; *пунах̣*—снова; *ниджа-ган̣а-сан̇ге*—со Своими личными спутниками; *нибхр̣те*—в уединённом месте; *васила̄*—сел; *на̄на̄*—различных; *кр̣шн̣а-катха̄*—повествований о Кришне; *ран̇ге*—в ликовании.", "translation": "**Завершив Свои вечерние обязанности, Шри Чайтанья Махапрабху сел со Своими личными спутниками в уединённом месте и с великим ликованием стал обсуждать игры Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/105/", "verse_text": "> prabhura iṅgite govinda prasāda ānilā\n> purī-bhāratīre prabhu kichu pāṭhāilā", "devanagari": "> প্রভুর ইঙ্গিতে গোবিন্দ প্রসাদ আনিলা ।\n> পুরী-ভারতীরে প্রভু কিছু পাঠাইলা ॥১০৫॥", "synonyms": "*прабхура ин̇гите*—по знаку Шри Чайтаньи Махапрабху; *говинда*—Говинда; *праса̄да а̄нила̄*—принёс остатки трапезы Господа Джаганнатхи; *пурӣ*—Парамананде Пури; *бха̄ратӣре*—Брахмананде Бхарати; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *кичху*—немного; *па̄т̣ха̄ила̄*—послал.", "translation": "**По знаку Шри Чайтаньи Махапрабху Говинда принёс прасад Господа Джаганнатхи. Часть его Господь послал Парамананде Пури и Брахмананде Бхарати.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/106/", "verse_text": "> rāmānanda-sārvabhauma-svarūpādi-gaṇe\n> sabāre prasāda dila kariyā baṇṭane", "devanagari": "> রামানন্দ-সার্বভৌম-স্বরূপাদি-গণে ।\n> সবারে প্রসাদ দিল করিয়া বণ্টনে ॥১০৬॥", "synonyms": "*ра̄ма̄нанда*—Рамананде Рае; *са̄рвабхаума*—Сарвабхауме Бхаттачарье; *сварӯпа*—Сварупе Дамодаре Госвами; *а̄ди*—во главе с; *ган̣е*—им; *саба̄ре*—всем им; *праса̄да*—остатки трапезы Господа Джаганнатхи; *дила*—раздал; *карийа̄ бан̣т̣ане*—разделив на части.", "translation": "**Затем Шри Чайтанья Махапрабху раздал части прасада Рамананде Рае, Сарвабхауме Бхаттачарье, Сварупе Дамодаре Госвами и всем остальным преданным.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/107/", "verse_text": "> prasādera saurabhya-mādhurya kari' āsvādana\n> alaukika āsvāde sabāra vismita haila mana", "devanagari": "> প্রসাদের সৌরভ্য-মাধুর্য করি’ আস্বাদন ।\n> অলৌকিক আস্বাদে সবার বিস্মিত হৈল মন ॥১০৭॥", "synonyms": "*праса̄дера*—прасада; *саурабхйа-ма̄дхурйа*—благоухание и сладость; *кари’ а̄сва̄дана*—вкусив; *алаукика*—необычным; *а̄сва̄де*—вкусом; *саба̄ра*—у всех; *висмита*—изумлённым; *хаила*—стал; *мана*—ум.", "translation": "**Вкусив необычайной сладости и благоухания прасада, все были изумлены.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/108-109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/108-109/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"ei saba haya 'prākṛta' dravya\n> aikṣava, karpūra, marica, elāica, lavaṅga, gavya\n\n> rasavāsa, guḍatvaka-ādi yata saba\n> 'prākṛta' vastura svāda sabāra anubhava", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “এই সব হয় ‘প্রাকৃত’ দ্রব্য ।\n> ঐক্ষব, কর্পূর, মরিচ, এলাইচ, লবঙ্গ, গব্য ॥১০৮॥\n> রসবাস, গুড়ত্বক-আদি যত সব ।\n> ‘প্রাকৃত’ বস্তুর স্বাদ সবার অনুভব ॥১০৯॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *эи*—эти; *саба*—все; *хайа*—суть; *пра̄кр̣та*—материальные; *дравйа*—продукты; *аикшава*—сахар; *карпӯра*—камфара; *марича*—чёрный перец; *эла̄ича*—кардамон; *лаван̇га*—гвоздика; *гавйа*—масло; *расава̄са*—пряности; *гуд̣атвака*—лакрица; *а̄ди*—и прочее; *йата саба*—все они; *пра̄кр̣та*—материальных; *вастура*—продуктов; *сва̄да*—вкус; *саба̄ра*—у всех; *анубхава*—опыт.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Эти продукты — сахар, камфара, чёрный перец, кардамон, гвоздика, масло, пряности и лакрица — все материальны. Каждый прежде пробовал эти материальные вещества.**", "purport": "Слово пра̄кр̣та относится к тому, что вкушают ради чувственных наслаждений обусловленной души. Подобные вещи ограничены материальными законами. Шри Чайтанья Махапрабху хотел подчеркнуть, что материальные вещи уже изведаны поглощёнными материей людьми, которых интересуют одни лишь чувственные наслаждения."}
{"ref": "cc/antya/16/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/110/", "verse_text": "> sei dravye eta āsvāda, gandha lokātīta\n> āsvāda kariyā dekha,—sabāra pratīta", "devanagari": "> সেই দ্রব্যে এত আস্বাদ, গন্ধ লোকাতীত ।\n> আস্বাদ করিয়া দেখ, — সবার প্রতীত ॥১১০॥", "synonyms": "*сеи дравйе*—в таких материальных вещах; *эта*—столько; *а̄сва̄да*—приятного вкуса; *гандха*—благоухания; *лока-атӣта*—никогда не изведанного простыми людьми; *а̄сва̄да карийа̄*—вкусив; *декха*—взгляните; *саба̄ра*—у каждого; *пратӣта*—опыт.", "translation": "**«Однако, — продолжал Господь, — в этих продуктах есть необычайный вкус и небывалое благоухание. Просто отведайте их и почувствуйте разницу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/111/", "verse_text": "> āsvāda dūre rahu, yāra gandhe māte mana\n> āpanā vinā anya mādhurya karāya vismaraṇa", "devanagari": "> আস্বাদ দূরে রহু, যার গন্ধে মাতে মন ।\n> আপনা বিনা অন্য মাধুর্য করায় বিস্মরণ ॥১১১॥", "synonyms": "*а̄сва̄да*—вкус; *дӯре раху*—оставьте в стороне; *йа̄ра*—которого; *гандхе*—благоуханием; *ма̄те*—радуется; *мана*—ум; *а̄пана̄ вина̄*—кроме себя самого; *анйа*—иную; *ма̄дхурйа*—сладость; *кара̄йа висмаран̣а*—заставляет забыть.", "translation": "**«Не говоря уже о вкусе, даже благоухание радует ум и заставляет забыть любую иную сладость, кроме его собственной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/112/", "verse_text": "> tāte ei dravye kṛṣṇādhara-sparśa haila\n> adharera guṇa saba ihāte sañcārila", "devanagari": "> তাতে এই দ্রব্যে কৃষ্ণাধর-স্পর্শ হৈল ।\n> অধরের গুণ সব ইহাতে সঞ্চারিল ॥১১২॥", "synonyms": "*та̄те*—поэтому; *эи дравйе*—этих продуктов; *кр̣шн̣а-адхара*—губы Кришны; *спарш́а*—касание; *хаила*—было; *адхарера*—губ; *гун̣а*—свойства; *саба*—все; *иха̄те*—этим продуктам; *сан̃ча̄рила*—передались.", "translation": "**«Поэтому следует понять, что духовный нектар губ Кришны коснулся этих обычных продуктов и передал им все их духовные свойства.**", "purport": "Раз каждый прежде уже пробовал эти продукты, почему же они стали необычайными и духовно вкусными? Это было доказательством того, что пища, прасад, обретает небывалый аромат и вкус от соприкосновения с губами Кришны."}
{"ref": "cc/antya/16/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/113/", "verse_text": "> alaukika-gandha-svāda, anya-vismāraṇa\n> mahā-mādaka haya ei kṛṣṇādharera guṇa", "devanagari": "> অলৌকিক-গন্ধ-স্বাদ, অন্য-বিস্মারণ ।\n> মহা-মাদক হয় এই কৃষ্ণাধরের গুণ ॥১১৩॥", "synonyms": "*алаукика*—необычное; *гандха*—благоухание; *сва̄да*—вкус; *анйа-висма̄ран̣а*—заставляющий забыть все остальные; *маха̄-ма̄дака*—в высшей степени пленяющие; *хайа*—суть; *эи*—эти; *кр̣шн̣а-адхарера*—губ Кришны; *гун̣а*—свойства.", "translation": "**«Необычайное, в высшей степени пленяющее благоухание и вкус, заставляющий забыть все прочие ощущения, — таковы свойства губ Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/114", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/114/", "verse_text": "> aneka 'sukṛte' ihā hañāche samprāpti\n> sabe ei āsvāda kara kari' mahā-bhakti\"", "devanagari": "> অনেক ‘সুকৃতে’ ইহা হঞাছে সম্প্রাপ্তি ।\n> সবে এই আস্বাদ কর করি’ মহাভক্তি ।।” ॥ ১১৪ ॥", "synonyms": "*анека*—многочисленными; *сукр̣те*—благочестивыми поступками; *иха̄*—это; *хан̃а̄чхе сампра̄пти*—стало доступно; *сабе*—все вы; *эи*—этот прасад; *а̄сва̄да кара*—вкусите; *кари’ маха̄-бхакти*—с великой преданностью.", "translation": "**«Этот прасад стал доступен только благодаря многочисленным благочестивым поступкам. Теперь же вкусите его с великой верой и преданностью».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/115", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/115/", "verse_text": "> hari-dhvani kari' sabe kailā āsvādana\n> āsvādite preme matta ha-ila sabāra mana", "devanagari": "> হরিধ্বনি করি’ সবে কৈলা আস্বাদন ।\n> আস্বাদিতে প্রেমে মত্ত হইল সবার মন ॥১১৫॥", "synonyms": "*хари-дхвани кари’*—громко возглашая святое имя Хари; *сабе*—все они; *каила̄ а̄сва̄дана*—вкусили; *а̄сва̄дите*—как только они вкусили; *преме*—в экстатической любви; *матта*—обезумевшими; *ха-ила*—стали; *саба̄ра мана*—умы всех.", "translation": "**Громко повторяя святое имя Хари, все они вкусили прасад. Как только они вкусили его, их умы обезумели в экстазе любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/116", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/116/", "verse_text": "> premāveśe mahāprabhu yabe ājñā dilā\n> rāmānanda-rāya śloka paḍite lāgilā", "devanagari": "> প্রেমাবেশে মহাপ্রভু যবে আজ্ঞা দিলা ।\n> রামানন্দ-রায় শ্লোক পড়িতে লাগিলা ॥১১৬॥", "synonyms": "*према-а̄веш́е*—в экстатической любви; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *йабе*—когда; *а̄джн̃а̄ дила̄*—повелел; *ра̄ма̄нанда-ра̄йа*—Рамананда Рай; *ш́лока*—стихи; *пад̣ите ла̄гила̄*—начал читать.", "translation": "**В экстатической любви Шри Чайтанья Махапрабху повелел Рамананде Рае прочитать несколько стихов. И Рамананда Рай произнёс следующее.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/117", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/117/", "verse_text": "> surata-vardhanaṁ śoka-nāśanaṁ\n> svarita-veṇunā suṣṭhu-cumbitam\n> itara-rāga-vismāraṇaṁ nṛṇāṁ\n> vitara vīra nas te 'dharāmṛtam", "devanagari": "> সুরতবর্ধনং শোকনাশনং, স্বরিতবেণুনা সুষ্ঠুচুম্বিতম্ ।\n> ইতররাগবিস্মারণং নৃণাং, বিতর বীর নস্তেঽধরামৃতম্ ॥১১৭॥", "synonyms": "*сурата-вардханам*—что усиливает страстное желание наслаждения; *ш́ока-на̄ш́анам*—что рассеивает всякую скорбь; *сварита-вен̣уна̄*—звучащей флейтой; *сушт̣ху*—нежно; *чумбитам*—тронутый; *итара-ра̄га-висма̄ран̣ам*—что заставляет забыть всякую иную привязанность; *нр̣н̣а̄м*—людей; *витара*—пожалуйста, даруй; *вӣра*—о герой щедрости; *нах̣*—нам; *те*—Твоих; *адхара-амр̣там*—нектар губ.", "translation": "**«О герой щедрости, прошу, даруй нам нектар Твоих губ. Этот нектар усиливает страстное желание наслаждения и рассеивает скорбь в материальном мире. Прошу, даруй нам нектар Твоих губ, которых касается Твоя трансцендентно звучащая флейта, ибо этот нектар заставляет всех людей забыть все иные привязанности».**", "purport": "Это стих из «Шримад-Бхагаватам» (10.31.14)."}
{"ref": "cc/antya/16/118", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/118/", "verse_text": "> śloka śuni' mahāprabhu mahā-tuṣṭa hailā\n> rādhāra utkaṇṭhā-śloka paḍite lāgilā", "devanagari": "> শ্লোক শুনি’ মহাপ্রভু মহাতুষ্ট হৈলা ।\n> রাধার উৎকণ্ঠা-শ্লোক পড়িতে লাগিলা ॥১১৮॥", "synonyms": "*ш́лока ш́уни’*—услышав стих; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *маха̄-тушт̣а*—очень довольным; *хаила̄*—стал; *ра̄дха̄ра*—Шримати Радхарани; *уткан̣т̣ха̄-ш́лока*—стих, выражающий томление; *пад̣ите ла̄гила̄*—начал читать.", "translation": "**Услышав, как Рамананда Рай произнёс этот стих, Шри Чайтанья Махапрабху остался очень доволен. Затем Он прочитал следующий стих, который в великом томлении произнесла Шримати Радхарани.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/119", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/119/", "verse_text": "> vrajātula-kulāṅganetara-rasāli-tṛṣṇā-hara-\n> pradīvyad-adharāmṛtaḥ sukṛti-labhya-phelā-lavaḥ\n> sudhā-jid-ahivallikā-sudala-vīṭikā-carvitaḥ\n> sa me madana-mohanaḥ sakhi tanoti jihvā-spṛhām", "devanagari": "> ব্রজাতুলকুলাঙ্গনেতর-রসালিতৃষ্ণাহর-\n> প্রদীব্যদধরামৃতঃ সুকৃতিলভ্য-ফেলা-লবঃ ।\n> সুধাজিদহিবল্লিকা-সুদলবীটিকা-চর্বিতঃ\n> স মে মদনমোহনঃ সখি তনোতি জিহ্বা-স্পৃহাম্ ॥১১৯॥", "synonyms": "*враджа*—Вриндавана; *атула*—несравненных; *кула̄н̇гана*—гопи; *итара*—иным; *раса-а̄ли*—вкусам, или расам; *тр̣шн̣а̄*—жажду; *хара*—рассеивающий; *прадӣвйат*—всепревосходящий; *адхара-амр̣тах̣*—чей нектар, исходящий с губ; *сукр̣ти*—после многих благочестивых поступков; *лабхйа*—обретаемый; *пхела̄*—нектара чьих губ; *лавах̣*—малая доля; *судха̄-джит*—побеждающий нектар; *ахиваллика̄*—растения бетеля; *су-дала*—из отборных листьев; *вӣт̣ика̄*—пан; *чарвитах̣*—жующий; *сах̣*—Он; *ме*—Моего; *мадана-моханах̣*—Мадана-мохана; *сакхи*—Моя дорогая подруга; *таноти*—усиливает; *джихва̄*—языка; *спр̣ха̄м*—желание.", "translation": "**«Дорогая подруга, всепревосходящий нектар губ Верховной Личности Бога, Кришны, можно обрести лишь после многих и многих благочестивых поступков. Для прекрасных гопи Вриндавана этот нектар рассеивает жажду всех иных вкусов. Мадана-мохана неизменно жуёт пан, превосходящий райский нектар. Поистине, Он разжигает желания Моего языка».**", "purport": "Этот стих встречается в «Говинда-лиламрите» (8.8)."}
{"ref": "cc/antya/16/120", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/120/", "verse_text": "> eta kahi' gaura-prabhu bhāvāviṣṭa hañā\n> dui ślokera artha kare pralāpa kariyā", "devanagari": "> এত কহি’ গৌরপ্রভু ভাবাবিষ্ট হঞা ।\n> দুই শ্লোকের অর্থ করে প্রলাপ করিয়া ॥১২০॥", "synonyms": "*эта кахи’*—сказав это; *гаура-прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *бха̄ва-а̄вишт̣а*—охваченным экстатическими любовными чувствами; *хан̃а̄*—став; *дуи ш́локера*—двух стихов; *артха*—смысл; *каре*—раскрывает; *п拉ала̄па карийа̄*—говоря как безумец.", "translation": "**Сказав это, Шри Чайтанья Махапрабху преисполнился экстатических любовных чувств. Говоря как безумец, Он принялся раскрывать смысл этих двух стихов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/121-122", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/121-122/", "verse_text": "> tanu-mana karāya kṣobha, bāḍāya surata-lobha,\n> harṣa-śokādi-bhāra vināśaya\n> pāsarāya anya rasa, jagat kare ātma-vaśa,\n> lajjā, dharma, dhairya kare kṣaya\n\n> nāgara, śuna tomāra adhara-carita\n> mātāya nārīra mana, jihvā kare ākarṣaṇa,\n> vicārite saba viparīta", "devanagari": "> তনু-মন করায় ক্ষোভ, বাড়ায় সুরত-লোভ, হর্ষ-শোকাদি-ভার বিনাশয় ।\n> পাসরায় অন্য রস, জগৎ করে আত্মবশ, লজ্জা, ধর্ম, ধৈর্য করে ক্ষয় ॥১২১॥\n> নাগর, শুন তোমার অধর-চরিত ।\n> মাতায় নারীর মন, জিহ্বা করে আকর্ষণ, বিচারিতে সব বিপরীত ॥১২২॥", "synonyms": "*тану*—тело; *мана*—ум; *кара̄йа*—вызывают; *кшобха*—волнение; *ба̄д̣а̄йа*—усиливают; *сурата-лобха*—вожделение к наслаждению; *харша*—ликования; *ш́ока*—скорби; *а̄ди*—и так далее; *бха̄ра*—бремя; *вина̄ш́айа*—уничтожают; *па̄сара̄йа*—заставляют забыть; *анйа раса*—другие вкусы; *джагат*—весь мир; *каре*—делают; *а̄тма-ваш́а*—подвластным себе; *ладжджа̄*—стыд; *дхарма*—религию; *дхаирйа*—терпение; *каре кшайа*—сокрушают; *на̄гара*—о возлюбленный; *ш́уна*—послушай; *тома̄ра*—Твоих; *адхара*—губ; *чарита*—свойства; *ма̄та̄йа*—сводят с ума; *на̄рӣра*—женщин; *мана*—ум; *джихва̄*—язык; *каре а̄каршан̣а*—привлекают; *вича̄рите*—рассуждая; *саба*—всё; *випарӣта*—наоборот.", "translation": "**«Мой милый возлюбленный, — сказала Она, — позволь Мне описать некоторые свойства Твоих трансцендентных губ. Они приводят в волнение ум и тело каждого, они разжигают вожделение к наслаждению, они уничтожают бремя материального счастья и скорби и заставляют забыть все материальные вкусы. Весь мир оказывается у них в подчинении. Они сокрушают стыд, религию и терпение, особенно у женщин. Поистине, они вселяют безумие в умы всех женщин. Твои губы усиливают жадность языка и тем самым привлекают его. Размышляя обо всём этом, мы видим, что действия Твоих трансцендентных губ всегда приводят в замешательство.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/123", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/123/", "verse_text": "> āchuka nārīra kāya, kahite vāsiye lāja,\n> tomāra adhara baḍa dhṛṣṭa-rāya\n> puruṣe kare ākarṣaṇa, āpanā piyāite mana,\n> anya-rasa saba pāsarāya", "devanagari": "> আছুক নারীর কায, কহিতে বাসিয়ে লাজ,\n> তোমার অধর বড় ধৃষ্ট-রায় ।\n> পুরুষে করে আকর্ষণ, আপনা পিয়াইতে মন,\n> অন্যরস সব পাসরায় ॥১২৩॥", "synonyms": "*а̄чхука*—пусть будет; *на̄рӣра*—женщин; *ка̄йа*—тела; *кахите*—сказать; *ва̄сийе*—Я чувствую; *ла̄джа*—стыд; *тома̄ра*—Твои; *адхара*—губы; *бад̣а*—очень; *дхр̣шт̣а-ра̄йа*—дерзкие; *пуруше*—мужчину; *каре а̄каршан̣а*—они привлекают; *а̄пана̄*—себя; *пийа̄ите*—заставляя пить; *мана*—ум; *анйа-раса*—другие вкусы; *саба*—все; *па̄сара̄йа*—заставляют забыть.", "translation": "**«Мой милый Кришна, поскольку Ты мужчина, нет ничего удивительного в том, что чары Твоих губ способны смущать умы женщин. Мне стыдно говорить об этом, но Твои губы порой привлекают даже Твою флейту, которая тоже считается мужчиной. Ей нравится пить нектар Твоих губ, и потому она тоже забывает все остальные вкусы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/124", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/124/", "verse_text": "> sacetana rahu dūre, acetana sacetana kare,\n> tomāra adhara—baḍa vājikara\n> tomāra veṇu śuṣkendhana, tāra janmāya indriya-mana,\n> tāre āpanā piyāya nirantara", "devanagari": "> সচেতন রহু দূরে, অচেতন সচেতন করে,\n> তোমার অধর — বড় বাজিকর ।\n> তোমার বেণু শুষ্কেন্ধন, তার জন্মায় ইন্দ্রিয়-মন,\n> তারে আপনা পিয়ায় নিরন্তর ॥১২৪॥", "synonyms": "*са-четана*—обладающие сознанием живые существа; *раху дӯре*—оставим в стороне; *ачетана*—лишённую сознания; *са-четана*—обладающей сознанием; *каре*—делают; *тома̄ра*—Твои; *адхара*—губы; *бад̣а*—великие; *ва̄джикара*—волшебники; *тома̄ра*—Твоя; *вен̣у*—флейта; *ш́ушка-индхана*—сухое дерево; *та̄ра*—того; *джанма̄йа*—порождают; *индрийа-мана*—чувства и ум; *та̄ре*—флейту; *а̄пана̄*—себя; *пийа̄йа*—заставляют пить; *нирантара*—непрестанно.", "translation": "**«Не говоря уже о существах, обладающих сознанием, даже безжизненную материю Твои губы порой наделяют сознанием. Поэтому Твои губы — великие волшебники. Как ни странно, хотя Твоя флейта — всего лишь сухое дерево, Твои губы заставляют её пить свой нектар. Они порождают ум и чувства в сухой деревянной флейте и даруют ей трансцендентное блаженство.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/125", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/125/", "verse_text": "> veṇu dhṛṣṭa-puruṣa hañā, puruṣādhara piyā piyā,\n> gopī-gaṇe jānāya nija-pāna\n> 'aho śuna, gopī-gaṇa, bale piṅo tomāra dhana,\n> tomāra yadi thāke abhimāna", "devanagari": "> বেণু ধৃষ্ট-পুরুষ হঞা, পুরুষাধর পিয়া পিয়া,\n> গোপীগণে জানায় নিজ-পান ।\n> ‘অহো শুন, গোপীগণ, বলে পিঙো তোমার ধন,\n> তোমার যদি থাকে অভিমান ॥১২৫॥", "synonyms": "*вен̣у*—флейта; *дхр̣шт̣а-пуруша*—хитрым мужчиной; *хан̃а̄*—будучи; *пуруша-адхара*—губы мужчины; *пийа̄ пийа̄*—пьющая и пьющая; *гопӣ-ган̣е*—гопи; *джа̄на̄йа*—сообщает; *ниджа-па̄на*—о собственном питье; *ахо*—о; *ш́уна*—послушайте; *гопӣ-ган̣а*—гопи; *бале*—говорит; *пин̇о*—пейте; *тома̄ра*—ваше; *дхана*—достояние; *тома̄ра*—ваша; *йади*—если; *тха̄ке*—есть; *абхима̄на*—гордость.", "translation": "**«Эта флейта — большой хитрец, который снова и снова пьёт вкус губ другого мужчины. Она кичится своими достоинствами и говорит гопи: „О гопи, если вы так гордитесь тем, что вы женщины, выходите вперёд и наслаждайтесь своим достоянием — нектаром губ Верховной Личности Бога“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/126", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/126/", "verse_text": "> tabe more krodha kari;, lajjā bhaya, dharma, chāḍi',\n> chāḍi' dimu, kara āsi' pāna\n> nahe pimu nirantara, tomāya mora nāhika ḍara,\n> anye dekhoṅ tṛṇera samāna", "devanagari": "> তবে মোরে ক্রোধ করি’, লজ্জা, ভয়, ধর্ম, ছাড়ি’,\n> ছাড়ি’ দিমু, কর আসি’ পান ।\n> নহে পিমু নিরন্তর, তোমায় মোর নাহিক ডর,\n> অন্যে দেখোঁ তৃণের সমান ॥১২৬॥", "synonyms": "*табе*—тогда; *море*—на Меня; *кродха кари’*—разгневавшись; *ладджа̄*—стыд; *бхайа*—страх; *дхарма*—религию; *чха̄д̣и’*—отбросив; *чха̄д̣и’*—отбросив; *диму*—я отдам; *кара а̄си’ па̄на*—приди и пей; *нахе*—нет; *пиму*—я буду пить; *нирантара*—непрестанно; *тома̄йа*—Тебя; *мора*—мой; *на̄хика*—нет; *д̣ара*—страх; *анйе*—других; *декхон̇*—я вижу; *тр̣н̣ера сама̄на*—подобными соломе.", "translation": "**«Тогда флейта гневно сказала Мне: „Отбрось Свой стыд, страх и религию и приди пить губы Кришны. На этом условии я откажусь от своей привязанности к ним. Но если Ты не отбросишь Свой стыд и страх, я буду непрестанно пить нектар губ Кришны. Я немного боюсь, ибо у Тебя тоже есть право пить этот нектар, но что до остальных, то я считаю их подобными соломе“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/127", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/127/", "verse_text": "> adharāmṛta nija-svare, sañcāriyā sei bale,\n> ākarṣaya trijagat-jana\n> āmarā dharma-bhaya kari', rahi' yadi dhairya dhari',\n> tabe āmāya kare viḍambana", "devanagari": "> অধরামৃত নিজ-স্বরে, সঞ্চারিয়া সেই বলে,\n> আকর্ষয় ত্রিজগৎ-জন ।\n> আমরা ধর্ম-ভয় করি’, রহি’ যদি ধৈর্য ধরি’,\n> তবে আমায় করে বিড়ম্বন ॥১২৭॥", "synonyms": "*адхара-амр̣та*—нектар губ; *ниджа-сваре*—с вибрацией флейты; *сан̃ча̄рийа̄*—соединяя; *сеи*—той; *бале*—силой; *а̄каршайа*—привлекает; *три-джагат-джана*—людей трёх миров; *а̄мара̄*—мы; *дхарма*—религии; *бхайа*—страх; *кари’*—из-за; *рахи’*—оставаясь; *йади*—если; *дхаирйа дхари’*—сохраняя терпение; *табе*—тогда; *а̄ма̄йа*—нас; *каре вид̣амбана*—порицает.", "translation": "**«Нектар губ Кришны вместе со звуком Его флейты привлекает всех людей трёх миров. Но если мы, гопи, сохраняем терпение из почтения к заповедям религии, флейта начинает порицать нас.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/128", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/128/", "verse_text": "> nīvi khasāya guru-āge, lajjā-dharma karāya tyāge,\n> keśe dhari' yena lañā yāya\n> āni' karāya tomāra dāsī, śuni' loka kare hāsi',\n> ei-mata nārīre nācāya", "devanagari": "> নীবি খসায় গুরু-আগে, লজ্জা-ধর্ম করায় ত্যাগে,\n> কেশে ধরি’ যেন লঞা যায় ।\n> আনি’ করায় তোমার দাসী, শুনি’ লোক করে হাসি,\n> এইমত নারীরে নাচায় ॥১২৮॥", "synonyms": "*нӣви*—пояса; *кхаса̄йа*—заставляют ослабить; *гуру-а̄ге*—перед старшими; *ладджа̄-дхарма*—стыд и религию; *кара̄йа*—побуждают; *тйа̄ге*—отбросить; *кеш́е дхари’*—схватив за волосы; *йена*—словно; *лан̃а̄ йа̄йа*—уводят; *а̄ни’*—приведя; *кара̄йа*—заставляют стать; *тома̄ра*—Твоими; *да̄сӣ*—служанками; *ш́уни’*—слыша; *лока*—люди; *каре ха̄си’*—смеются; *эи-мата*—так; *на̄рӣре*—женщин; *на̄ча̄йа*—заставляют плясать.", "translation": "**«Нектар Твоих губ и звук Твоей флейты соединяются, чтобы ослабить наши пояса и побудить нас отбросить стыд и религию даже перед лицом наших старших. Словно схватив нас за волосы, они силой уводят нас и отдают Тебе, делая Твоими служанками. Услышав об этих случаях, люди смеются над нами. Так мы стали полностью подвластны флейте.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/129", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/129/", "verse_text": "> śuṣka bāṅśera lāṭhikhāna, eta kare apamāna,\n> ei daśā karila, gosāñi\n> nā sahi' ki karite pāri, tāhe rahi mauna dhari',\n> corāra māke ḍāki' kāndite nāi", "devanagari": "> শুষ্ক বাঁশের লাঠিখান, এত করে অপমান,\n> এই দশা করিল, গোসাঞি ।\n> না সহি’ কি করিতে পারি, তাহে রহি মৌন ধরি’,\n> চোরার মাকে ডাকি’ কান্দিতে নাই ॥১২৯॥", "synonyms": "*ш́ушка*—сухая; *ба̄н̇ш́ера*—бамбуковая; *ла̄т̣хи-кха̄на*—палка; *эта*—так; *каре апама̄на*—оскорбляет; *эи*—в это; *даш́а̄*—состояние; *карила*—поверг; *госа̄н̃и*—господин; *на̄ сахи’*—не терпя; *ки*—что; *карите па̄ри*—можем мы сделать; *та̄хе*—тогда; *рахи*—мы остаёмся; *мауна дхари’*—храня молчание; *чора̄ра*—вора; *ма̄ке*—для матери; *д̣а̄ки’*—взывая; *ка̄ндите*—плакать; *на̄и*—невозможно.", "translation": "**«Эта флейта — всего лишь сухая бамбуковая палка, но она становится нашим господином и оскорбляет нас на все лады, повергая в безвыходное положение. Что нам остаётся, кроме как терпеть это? Мать вора не может громко взывать о справедливости, когда вора наказывают. Поэтому мы просто храним молчание.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/130", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/130/", "verse_text": "> adharera ei rīti, āra śuna kunīti,\n> se adhara-sane yāra melā\n> sei bhakṣya-bhojya-pāna, haya amṛta-samāna,\n> nāma tāra haya 'kṛṣṇa-phelā'", "devanagari": "> অধরের এই রীতি, আর শুন কুনীতি,\n> সে অধর-সনে যার মেলা ।\n> সেই ভক্ষ্য-ভোজ্য-পান, হয় অমৃত-সমান,\n> নাম তার হয় ‘কৃষ্ণ-ফেলা’ ॥১৩০॥", "synonyms": "*адхарера*—губ; *эи*—это; *рӣти*—обыкновение; *а̄ра*—другие; *ш́уна*—послушай; *кунӣти*—несправедливости; *се*—тех; *адхара*—губ; *сане*—с; *йа̄ра*—которого; *мела̄*—соприкосновение; *сеи*—те; *бхакшйа*—яства; *бходжйа*—кушанья; *па̄на*—питьё или бетель; *хайа*—становятся; *амр̣та-сама̄на*—подобными нектару; *на̄ма*—имя; *та̄ра*—тех; *хайа*—становится; *кр̣шн̣а-пхела̄*—остатки трапезы Кришны.", "translation": "**«Таково обыкновение этих губ. Только подумай о других несправедливостях. Всё, что касается этих губ, — будь то пища, питьё или бетель — становится подобным нектару. Тогда это называют кришна-пхела, остатками трапезы Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/131", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/131/", "verse_text": "> se phelāra eka lava, nā pāya devatā saba,\n> e dambhe kebā pātiyāya?\n> bahu-janma puṇya kare, tabe 'sukṛti' nāma dhare,\n> se 'sukṛte' tāra lava pāya", "devanagari": "> সে ফেলার এক লব, না পায় দেবতা সব,\n> এ দম্ভে কেবা পাতিয়ায় ?\n> বহুজন্ম পুণ্য করে, তবে ‘সুকৃতি’ নাম ধরে,\n> সে ‘সুকৃতে’ তার লব পায় ॥১৩১॥", "synonyms": "*се пхела̄ра*—тех остатков; *эка*—одну; *лава*—крупицу; *на̄ па̄йа*—не получают; *девата̄*—полубоги; *саба*—все; *э дамбхе*—этой гордости; *кеба̄*—кто; *па̄тийа̄йа*—может поверить; *баху-джанма*—на протяжении многих жизней; *пун̣йа каре*—совершает благочестивые поступки; *табе*—тогда; *сукр̣ти*—совершающий благочестивые деяния; *на̄ма*—имя; *дхаре*—носит; *се*—теми; *сукр̣те*—благочестивыми деяниями; *та̄ра*—той; *лава*—частицу; *па̄йа*—можно получить.", "translation": "**«Даже после долгих молитв сами полубоги не могут получить и малой части остатков такой трапезы. Только представь себе гордость этих остатков! Лишь тот, кто на протяжении многих-многих жизней совершал благочестивые поступки и тем самым стал преданным, может получить остатки такой трапезы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/132", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/132/", "verse_text": "> kṛṣṇa ye khāya tāmbūla, kahe tāra nāhi rnūla,\n> tāhe āra dambha-paripāṭī\n> tāra yebā udgāra, tāre kaya 'amṛta-sa-ra',\n> gopīra mukha kare 'ālabāṭī'", "devanagari": "> কৃষ্ণ যে খায় তাম্বূল, কহে তার নাহি মূল,\n> তাহে আর দম্ভ-পরিপাটি ।\n> তার যেবা উদ্গার, তারে কয় ‘অমৃতসার’,\n> গোপীর মুখ করে ‘আলবাটি’ ॥১৩২॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *йе*—какой; *кха̄йа*—жуёт; *та̄мбӯла*—бетель; *кахе*—говорится; *та̄ра*—ему; *на̄хи*—нет; *мӯла*—цены; *та̄хе*—сверх того; *а̄ра*—также; *дамбха-парипа̄т̣ӣ*—совершенная гордость; *та̄ра*—того; *йеба̄*—что бы ни; *удга̄ра*—изошло; *та̄ре*—то; *кайа*—называют; *амр̣та-са̄ра*—сутью нектара; *гопӣра*—гопи; *мукха*—уста; *каре*—делают; *а̄лаба̄т̣ӣ*—плевательницей.", "translation": "**«Бетель, что жуёт Кришна, бесценен, а остатки этого пережёванного бетеля из Его уст называют самой сутью нектара. Когда гопи принимают эти остатки, их уста становятся подобны Его плевательницам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/133", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/133/", "verse_text": "> e-saba—tomāra kuṭināṭi, chāḍa ei paripāṭī,\n> veṇu-dvāre kāṅhe hara' prāṇa\n> āpanāra hāsi lāgi', naha nārīra vadha-bhāgī,\n> deha' nijādharāmṛta-dāna\"", "devanagari": "> এসব — তোমার কুটিনাটি, ছাড় এই পরিপাটী,\n> বেণুদ্বারে কাঁহে হর’ প্রাণ ।\n> আপনার হাসি লাগি’, নহ নারীর বধভাগী,\n> দেহ’ নিজাধরামৃত-দান ।।” ॥ ১৩৩ ॥", "synonyms": "*э-саба*—все эти; *тома̄ра*—Твои; *кут̣ина̄т̣и*—уловки; *чха̄д̣а*—оставь; *эи*—эти; *парипа̄т̣ӣ*—искусные ухищрения; *вен̣у-два̄ре*—флейтой; *ка̄н̇хе*—зачем; *хара*—Ты отнимаешь; *пра̄н̣а*—жизнь; *а̄пана̄ра*—Своего; *ха̄си*—смеха; *ла̄ги’*—ради; *наха*—не будь; *на̄рӣра*—женщин; *вадха-бха̄гӣ*—повинным в убийстве; *деха’*—даруй же; *ниджа-адхара-амр̣та*—нектар Своих губ; *да̄на*—в дар.", "translation": "**«Поэтому, Мой милый Кришна, прошу, оставь все уловки, которые Ты столь искусно расставил. Не пытайся отнять жизнь у гопи звуком Своей флейты. Своими шутками и смехом Ты становишься повинным в убийстве женщин. Лучше Тебе порадовать нас, даровав нам в милость нектар Своих губ».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/134", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/134/", "verse_text": "> kahite kahite prabhura mana phiri' gela\n> krodha-aṁśa śānta haila, utkaṇṭhā bāḍila", "devanagari": "> কহিতে কহিতে প্রভুর মন ফিরি’ গেল ।\n> ক্রোধ-অংশ শান্ত হৈল, উৎকণ্ঠা বাড়িল ॥১৩৪॥", "synonyms": "*кахите кахите*—говоря и говоря; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *мана*—ум; *пхири’ гела*—переменился; *кродха-ам̇ш́а*—часть гнева; *ш́а̄нта хаила*—утихла; *уткан̣т̣ха̄*—волнение ума; *ба̄д̣ила*—возросло.", "translation": "**Пока Шри Чайтанья Махапрабху говорил так, Его ум переменился. Гнев Его утих, но душевное волнение возросло.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/135", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/135/", "verse_text": "> parama durlabha ei kṛṣṇādharāmṛta\n> tāhā yei pāya, tāra saphala jīvita", "devanagari": "> পরম দুর্লভ এই কৃষ্ণাধরামৃত ।\n> তাহা যেই পায়, তার সফল জীবিত ॥১৩৫॥", "synonyms": "*парама*—в высшей степени; *дурлабха*—труднодостижимый; *эи*—этот; *кр̣шн̣а*—Кришны; *адхара-амр̣та*—нектар губ; *та̄ха̄*—его; *йеи*—тот, кто; *па̄йа*—обретает; *та̄ра*—его; *са-пхала*—успешна; *джӣвита*—жизнь.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху продолжал: «Этот нектар губ Кришны достичь чрезвычайно трудно, но если кто-то обретает хоть немного его, жизнь его становится успешной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/136", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/136/", "verse_text": "> yogya hañā keha karite nā pāya pāna\n> tathāpi se nirlajja, vṛthā dhare prāṇa", "devanagari": "> যোগ্য হঞা কেহ করিতে না পায় পান ।\n> তথাপি সে নির্লজ্জ, বৃথা ধরে প্রাণ ॥১৩৬॥", "synonyms": "*йогйа*—достойным; *хан̃а̄*—будучи; *кеха*—кто-либо; *карите*—совершать; *на̄ па̄йа*—не получает; *па̄на*—питьё; *татха̄пи*—всё же; *се*—тот человек; *нирладжджа*—бесстыдный; *вр̣тха̄*—впустую; *дхаре пра̄н̣а*—продолжает жить.", "translation": "**«Когда человек, достойный пить этот нектар, не пьёт его, этот бесстыдник продолжает влачить свою жизнь впустую.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/137", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/137/", "verse_text": "> ayogya hañā tāhā keha sadā pāna kare\n> yogya jana nāhi pāya, lobhe mātra mare", "devanagari": "> অযোগ্য হঞা তাহা কেহ সদা পান করে ।\n> যোগ্য জন নাহি পায়, লোভে মাত্র মরে ॥১৩৭॥", "synonyms": "*айогйа*—недостойным; *хан̃а̄*—будучи; *та̄ха̄*—его; *кеха*—кто-то; *сада̄*—всегда; *па̄на каре*—пьёт; *йогйа джана*—достойный человек; *на̄хи па̄йа*—не получает; *лобхе*—из-за жажды; *ма̄тра*—просто; *маре*—умирает.", "translation": "**«Есть люди, недостойные пить этот нектар, но пьющие его без устали, тогда как иные, достойные, никогда не получают его и потому умирают от жажды.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/138", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/138/", "verse_text": "> tāte jāni,—kona tapasyāra āche bala\n> ayogyere deoyāya kṛṣṇādharāmṛta-phala", "devanagari": "> তাতে জানি, — কোন তপস্যার আছে বল ।\n> অযোগ্যেরে দেওয়ায় কৃষ্ণাধরামৃত-ফল ॥১৩৮॥", "synonyms": "*та̄те*—поэтому; *джа̄ни*—я понимаю; *кона*—некой; *тапасйа̄ра*—аскезы; *а̄чхе*—есть; *бала*—сила; *айогйере*—недостойному; *деойа̄йа*—приносит; *кр̣шн̣а-адхара-амр̣та*—нектар губ Кришны; *пхала*—плод.", "translation": "**«Поэтому следует понять, что такой недостойный человек, должно быть, обрёл нектар губ Кришны силой некой аскезы».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/139", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/139/", "verse_text": "> 'kaha rāma-rāya, kichu śunite haya mana'\n> bhāva jāni' paḍe rāya gopīra vacana", "devanagari": "> ‘কহ রাম-রায়, কিছু শুনিতে হয় মন’ ।\n> ভাব জানি’ পড়ে রায় গোপীর বচন ॥১৩৯॥", "synonyms": "*каха*—скажи; *ра̄ма-ра̄йа*—Рамананда Рай; *кичху*—что-нибудь; *ш́уните*—услышать; *хайа мана*—Я желаю; *бха̄ва*—настроение; *джа̄ни’*—поняв; *пад̣е ра̄йа*—Рамананда Рай произносит; *гопӣра вачана*—слова гопи.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху снова сказал Рамананде Раю: «Прошу, скажи что-нибудь. Я хочу послушать». Поняв настроение Господа, Рамананда Рай произнёс следующие слова гопи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/140", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/140/", "verse_text": "> gopyaḥ kim ācarad ayaṁ kuśalaṁ sma veṇur\n> dāmodarādhara-sudhām api gopikānām\n> bhuṅkte svayaṁ yad avaśiṣṭa-rasaṁ hradinyo\n> hṛṣyat-tvaco 'śru mumucus taravo yathāryāḥ", "devanagari": "> গোপ্যঃ কিমাচরদয়ং কুশলং স্ম বেণু-\n> র্দামোদরাধরসুধামপি গোপিকানাম্ ।\n> ভুঙ্ক্তে স্বয়ং যদবশিষ্টরসং হ্রদিন্যো\n> হৃষ্যত্ত্বচোঽশ্রু মুমুচুস্তরবো যথার্যাঃ ॥১৪০॥", "synonyms": "*гопйах̣*—о гопи; *ким*—какие; *а̄чарат*—совершала; *айам*—эта; *куш́алам*—благоприятные деяния; *сма*—несомненно; *вен̣ух̣*—флейта; *да̄модара*—Кришны; *адхара-судха̄м*—нектар губ; *апи*—даже; *гопика̄на̄м*—который принадлежит гопи; *бхун̇кте*—наслаждается; *свайам*—самостоятельно; *йат*—от которого; *аваш́ишт̣а*—оставшийся; *расам*—лишь вкус; *храдинйах̣*—реки; *хр̣шйат*—ликующие; *твачах̣*—чьи тела; *аш́ру*—слёзы; *мумучух̣*—проливали; *таравах̣*—деревья; *йатха̄*—точно как; *а̄рйа̄х̣*—древние предки.", "translation": "**«Дорогие гопи, какие же благие деяния, должно быть, совершила эта флейта, чтобы самостоятельно наслаждаться нектаром губ Кришны, оставляя гопи, которым этот нектар предназначен, лишь его вкус? Предки флейты, бамбуковые деревья, проливают слёзы радости. Её мать, река, на берегу которой родился бамбук, ликует, и потому её распустившиеся лотосы стоят, словно волоски на её теле».**", "purport": "Это стих из «Шримад-Бхагаватам» (10.21.9), посвящённый беседе, которую гопи вели между собой. Когда во Вриндаване наступила осень, Господь Кришна пас коров и играл на флейте. Тогда гопи стали восхвалять Кришну и обсуждать удачливое положение Его флейты."}
{"ref": "cc/antya/16/141", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/141/", "verse_text": "> ei śloka śuni' prabhu bhāvāviṣṭa hañā\n> utkaṇṭhāte artha kare pralāpa kariyā", "devanagari": "> এই শ্লোক শুনি’ প্রভু ভাবাবিষ্ট হঞা ।\n> উৎকণ্ঠাতে অর্থ করে প্রলাপ করিয়া ॥১৪১॥", "synonyms": "*эи ш́лока*—этот стих; *ш́уни’*—услышав; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *бха̄ва-а̄вишт̣а*—охваченным экстатической любовью; *хан̃а̄*—став; *уткан̣т̣ха̄те*—в волнении ума; *артха каре*—раскрывает смысл; *прала̄па карийа̄*—говоря, как безумец.", "translation": "**Услышав декламацию этого стиха, Шри Чайтанья Махапрабху погрузился в экстатическую любовь и со страшно взволнованным умом стал объяснять его смысл, словно безумец.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/142", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/142/", "verse_text": "> eho vrajendra-nandana, vrajera kona kanyā-gaṇa,\n> avaśya kariba pariṇaya\n> se-sambandhe gopī-gaṇa, yāre māne nija-dhana,\n> se sudhā anyera labhya naya", "devanagari": "> এহো ব্রজেন্দ্রনন্দন, ব্রজের কোন কন্যাগণ,\n> অবশ্য করিব পরিণয় ।\n> সে-সম্বন্ধে গোপীগণ, যারে মানে নিজধন,\n> সে সুধা অন্যের লভ্য নয় ॥১৪২॥", "synonyms": "*эхо*—это; *враджендра-нандана*—сын Махараджи Нанды; *враджера*—Вриндавана; *кона*—какие-нибудь; *канйа̄-ган̣а*—гопи; *аваш́йа*—непременно; *кариба парин̣айа*—возьмёт в жёны; *се-самбандхе*—в этой связи; *гопӣ-ган̣а*—гопи; *йа̄ре*—который; *ма̄не*—считают; *ниджа-дхана*—своим достоянием; *се судха̄*—тот нектар; *анйера*—другими; *лабхйа найа*—не может быть обретён.", "translation": "**«Одни гопи говорили другим: „Только взгляните на удивительные игры Кришны, сына Враджендры! Он непременно возьмёт в жёны всех гопи Вриндавана. Поэтому гопи знают наверняка, что нектар губ Кришны — их собственное достояние и никто другой не может им наслаждаться“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/143", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/143/", "verse_text": "> gopī-gaṇa, kaha saba kariyā vicāre\n> kon tīrtha, kon tapa, kon siddha-mantra-japa,\n> ei veṇu kaila janmāntare?", "devanagari": "> গোপীগণ, কহ সব করিয়া বিচারে ।\n> কোন্ তীর্থ, কোন্ তপ, কোন্ সিদ্ধমন্ত্র-জপ,\n> এই বেণু কৈল জন্মান্তরে ? ১৪৩ ।। ধ্রু ।। ॥১৪৩॥", "synonyms": "*гопӣ-ган̣а*—о гопи; *каха*—скажите; *саба*—все; *карийа̄ вича̄ре*—всё обдумав; *кон*—какие; *тӣртха*—святые места; *кон*—какие; *тапа*—аскезы; *кон*—какую; *сиддха-мантра-джапа*—повторение совершенной мантры; *эи*—эта; *вен̣у*—флейта; *каила*—совершала; *джанма-антаре*—в прошлой жизни.", "translation": "**«Дорогие гопи, как следует поразмыслите над тем, сколько благочестивых деяний совершила эта флейта в своей прошлой жизни. Мы не знаем, какие места паломничества она посетила, какие аскезы совершала и какую совершенную мантру повторяла.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/144", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/144/", "verse_text": "> hena kṛṣṇādhara-sudhā, ye kaila amṛta mudhā,\n> yāra āśāya gopī dhare prāṇa\n> ei veṇu ayogya ati, sthāvara 'puruṣa-jāti',\n> sei sudhā sadā kare pāna", "devanagari": "> হেন কৃষ্ণাধর-সুধা, যে কৈল অমৃত মুধা,\n> যার আশায় গোপী ধরে প্রাণ ।\n> এই বেণু অযোগ্য অতি, স্থাবর ‘পুরুষজাতি’,\n> সেই সুধা সদা করে পান ॥১৪৪॥", "synonyms": "*хена*—такой; *кр̣шн̣а-адхара*—губ Кришны; *судха̄*—нектар; *йе*—который; *каила*—превзошёл; *амр̣та*—нектар; *мудха̄*—посрамил; *йа̄ра а̄ш́а̄йа*—в надежде на который; *гопӣ*—гопи; *дхаре пра̄н̣а*—продолжают жить; *эи вен̣у*—эта флейта; *айогйа*—недостойная; *ати*—совершенно; *стха̄вара*—неживая; *пуруша-джа̄ти*—принадлежащая к мужскому роду; *сеи судха̄*—тот нектар; *сада̄*—всегда; *каре па̄на*—пьёт.", "translation": "**„Эта флейта совершенно недостойна, ибо она всего лишь мёртвая бамбуковая палка. Более того, она принадлежит к мужскому полу. И всё же эта флейта непрестанно пьёт нектар губ Кришны, который превосходит любую мыслимую нектарную сладость. Лишь в надежде на этот нектар гопи продолжают жить.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/145", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/145/", "verse_text": "> yāra dhana, nā kahe tāre, pāna kare balātkāre,\n> pite tāre ḍākiyā jānāya\n> tāra tapasyāra phala, dekha ihāra bhāgya-bala,\n> ihāra ucchiṣṭa mahā-jane khāya", "devanagari": "> যার ধন, না কহে তারে, পান করে বলাৎকারে,\n> পিতে তারে ডাকিয়া জানায় ।\n> তার তপস্যার ফল, দেখ ইহার ভাগ্য-বল,\n> ইহার উচ্ছিষ্ট মহাজনে খায় ॥১৪৫॥", "synonyms": "*йа̄ра*—кому; *дхана*—достояние; *на̄ кахе*—не говорит; *та̄ре*—им; *па̄на каре*—пьёт; *бала̄тка̄ре*—силой; *пите*—пия; *та̄ре*—им; *д̣а̄кийа̄*—громко взывая; *джа̄на̄йа*—сообщает; *та̄ра*—её; *тапасйа̄ра*—аскез; *пхала*—плод; *декха*—взгляните; *иха̄ра*—её; *бха̄гйа-бала*—силу удачи; *иха̄ра*—её; *уччхишт̣а*—остатки; *маха̄-джане*—великие личности; *кха̄йа*—пьют.", "translation": "**„Хотя нектар губ Кришны — безраздельное достояние гопи, флейта, эта ничтожная палка, силой пьёт этот нектар и громко зовёт гопи прийти и тоже испить его. Только представьте себе силу аскез и удачу флейты. Даже великие преданные пьют нектар губ Кришны после того, как это сделала флейта.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/146", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/146/", "verse_text": "> mānasa-gaṅgā, kālindī, bhuvana-pāvanī nadī,\n> kṛṣṇa yadi tāte kare snāna\n> veṇura jhuṭādhara-rasa, hañā lobhe paravaśa,\n> sei kāle harṣe kare pāna", "devanagari": "> মানসগঙ্গা, কালিন্দী, ভুবন-পাবনী নদী,\n> কৃষ্ণ যদি তাতে করে স্নান ।\n> বেণুর ঝুটাধর-রস, হঞা লোভে পরবশ,\n> সেই কালে হর্ষে করে পান ॥১৪৬॥", "synonyms": "*ма̄наса-ган̇га̄*—Ганга небесного мира; *ка̄линдӣ*—Ямуна; *бхувана*—мир; *па̄ванӣ*—очищающие; *надӣ*—реки; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *йади*—если; *та̄те*—в них; *каре сна̄на*—омывается; *вен̣ура*—флейты; *джхут̣а-адхара-раса*—остатки сока губ; *хан̃а̄*—будучи; *лобхе*—жадностью; *параваш́а*—охвачены; *сеи ка̄ле*—в то время; *харше*—в ликовании; *каре па̄на*—пьют.", "translation": "**„Когда Кришна совершает омовение в очищающих весь мир реках, таких как Ямуна и небесная Ганга, великие божества этих рек жадно и ликующе пьют остатки нектарного сока с Его губ.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/147", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/147/", "verse_text": "> e-ta nārī rahu dūre, vṛkṣa saba tāra tīre,\n> tapa kare para-upakārī\n> nadīra śeṣa-rasa pāñā, mūla-dvāre ākarṣiyā,\n> kene piye, bujhite nā pāri", "devanagari": "> এ-ত নারী বহু দূরে, বৃক্ষ সব তার তীরে,\n> তপ করে পর-উপকারী ।\n> নদীর শেষ-রস পাঞা, মূলদ্বারে আকর্ষিয়া,\n> কেনে পিয়ে, বুঝিতে না পারি ॥১৪৭॥", "synonyms": "*э-та на̄рӣ*—этих женщин; *раху дӯре*—оставим в стороне; *вр̣кша*—деревья; *саба*—все; *та̄ра тӣре*—на их берегах; *тапа каре*—совершают аскезы; *пара-упака̄рӣ*—благодетели всех прочих живых существ; *надӣра*—рек; *ш́еша-раса*—остатки нектарного сока; *па̄н̃а̄*—получая; *мӯла-два̄ре*—корнями; *а̄каршийа̄*—вбирая; *кене*—почему; *пийе*—пьют; *буджхите на̄ па̄ри*—мы не можем понять.", "translation": "**«Не говоря уже о реках, деревья, что стоят на берегах, словно великие подвижники, и заняты благотворной деятельностью на благо всех живых существ, тоже пьют нектар губ Кришны, вбирая воду из реки своими корнями. Мы не можем понять, отчего они пьют так.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/148", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/148/", "verse_text": "> nijāṅkure pulakita, puṣpe hāsya vikasita,\n> madhu-miṣe vahe aśru-dhāra\n> veṇure māni' nija-jāti, āryera yena putra-nāti,\n> 'vaiṣṇava' haile ānanda-vikāra", "devanagari": "> নিজাঙ্কুরে পুলকিত, পুষ্পে হাস্য বিকশিত,\n> মধু-মিষে বহে অশ্রুধার ।\n> বেণুরে মানি’ নিজ-জাতি, আর্যের যেন পুত্র-নাতি,\n> ‘বৈষ্ণব’ হৈলে আনন্দ-বিকার ॥১৪৮॥", "synonyms": "*ниджа-ан̇куре*—своими бутонами; *пулакита*—ликующие; *пушпе*—цветами; *ха̄сйа*—улыбку; *викасита*—являют; *мадху-мише*—сочением мёда; *вахе*—струятся; *аш́ру-дха̄ра*—потоки слёз; *вен̣уре*—флейту; *ма̄ни’*—принимая; *ниджа-джа̄ти*—как принадлежащую к своему роду; *а̄рйера*—предков; *йена*—словно; *путра-на̄ти*—сын или внук; *ваишн̣ава*—вайшнавом; *хаиле*—когда становится; *а̄нанда-вика̄ра*—преображение трансцендентного блаженства.", "translation": "**«Деревья на берегах Ямуны и Ганги всегда ликуют. Они словно улыбаются своими цветами и проливают слёзы в виде струящегося мёда. Подобно тому как предки вайшнава — сына или внука — испытывают трансцендентное блаженство, деревья блаженствуют оттого, что флейта принадлежит к их роду“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/149", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/149/", "verse_text": "> veṇura tapa jāni yabe, sei tapa kari tabe,\n> e—a yogya, āmarā—yogyā nārī\n> yā nā pāñā duḥkhe mari, ayogya piye sahite nāri,\n> tāhā lāgi' tapasyā vicāri", "devanagari": "> বেণুর তপ জানি যবে, সেই তপ করি তবে,\n> এ — অযোগ্য, আমরা — যোগ্যা নারী ।\n> যা না পাঞা দুঃখে মরি, অযোগ্য পিয়ে সহিতে নারি,\n> তাহা লাগি’ তপস্যা বিচারি ॥১৪৯॥", "synonyms": "*вен̣ура*—флейты; *тапа*—аскезы; *джа̄ни*—зная; *йабе*—когда; *сеи*—те; *тапа*—аскезы; *кари*—мы совершим; *табе*—тогда; *э*—эта (флейта); *айогйа*—недостойная; *а̄мара̄*—мы; *йогйа̄ на̄рӣ*—достойные женщины; *йа̄*—который; *на̄ па̄н̃а̄*—не получая; *дух̣кхе*—в горе; *мари*—мы умираем; *айогйа*—недостойнейшая; *пийе*—пьёт; *сахите на̄ри*—мы не можем стерпеть; *та̄ха̄ ла̄ги’*—потому; *тапасйа̄*—об аскезах; *вича̄ри*—мы размышляем.", "translation": "**«Гопи размышляли: „Флейта совершенно недостойна своего положения. Мы хотим знать, какие аскезы совершала флейта, чтобы и нам совершить такие же аскезы. Хотя флейта недостойна, она пьёт нектар губ Кришны. Видя это, мы, достойные гопи, умираем от горя. Поэтому нам надлежит поразмыслить над аскезами, что совершала флейта в своей прошлой жизни“».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/150", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/150/", "verse_text": "> eteka pralāpa kari', premāveśe gaurahari,\n> saṅge lañā svarūpa-rāma-rāya\n> kabhu nāce, kabhu gāya, bhāvāveśe mūrcchā yāya,\n> ei-rūpe rātri-dina yāya", "devanagari": "> এতেক প্রলাপ করি’, প্রেমাবেশে গৌরহরি,\n> সঙ্গে লঞা স্বরূপ রামরায় ।\n> কভু নাচে, কভু গায়, ভাবাবেশে মূর্চ্ছা যায়,\n> এই রূপে রাত্রি-দিন যায় ॥১৫০॥", "synonyms": "*этека*—столь; *прала̄па кари’*—говоря, как безумец; *према-а̄веш́е*—в экстатической любви; *гаурахари*—Шри Чайтанья Махапрабху; *сан̇ге лан̃а̄*—взяв с Собой; *сварӯпа-ра̄ма-ра̄йа*—Сварупу Дамодару Госвами и Рамананду Рая; *кабху на̄че*—иногда танцует; *кабху га̄йа*—иногда поёт; *бха̄ва-а̄веш́е*—в экстатической любви; *мӯрччха̄ йа̄йа*—лишается чувств; *эи-рӯпе*—так; *ра̄три-дина*—всю ночь и день; *йа̄йа*—проходят.", "translation": "**Говоря так, словно безумец, Шри Чайтанья Махапрабху преисполнился экстатических переживаний. В обществе двух Своих друзей, Сварупы Дамодары Госвами и Рамананды Рая, Он то танцевал, то пел, то лишался чувств в экстатической любви. Так Шри Чайтанья Махапрабху проводил Свои дни и ночи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/16/151", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/16/151/", "verse_text": "> svarūpa, rūpa, sanātana, raghunāthera śrī-caraṇa,\n> śire dhari' kari yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta, amṛta haite parāmṛta,\n> gāya dīna-hīna kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> স্বরূপ, রূপ, সনাতন, রঘুনাথের শ্রীচরণ,\n> শিরে ধরি’ করি যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত, অমৃত হৈতে পরামৃত,\n> গায় দীনহীন কৃষ্ণদাস ॥১৫১॥", "synonyms": "*сварӯпа*—Сварупы Дамодары Госвами; *рӯпа*—Шрилы Рупы Госвами; *сана̄тана*—Санатаны Госвами; *рагхуна̄тхера*—Рагхунатхи даса Госвами; *ш́рӣ-чаран̣а*—лотосные стопы; *ш́ире*—на голову; *дхари’*—поместив; *кари йа̄ра а̄ш́а*—уповая на их милость; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книга под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *амр̣та хаите*—чем нектар; *пара-амр̣та*—более нектарную; *га̄йа*—воспевает; *дӣна-хӣна*—ничтожнейший; *кр̣шн̣ада̄са*—Кришнадас Кавираджа Госвами.", "translation": "**Уповая на милость Сварупы, Рупы, Санатаны и Рагхунатхи даса и поместив их лотосные стопы себе на голову, я, ничтожнейший Кришнадас, продолжаю повествование «Шри Чайтанья-чаритамриты», которая слаще нектара трансцендентного блаженства.**", "purport": "*Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к «Шри Чайтанья-чаритамрите», Антья-лиле, шестнадцатой главе, описывающей нектар, струящийся из лотосных уст Шри Кришны.*"}
{"ref": "cc/antya/17/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/1/", "verse_text": "> likhyate śrīla-gaurendor\n> atyadbhutam alaukikam\n> yair dṛṣṭaṁ tan-mukhāc chrutvā\n> divyonmāda-viceṣṭitam", "devanagari": "> লিখ্যতে শ্রীল-গৌরেন্দোরত্যদ্ভুতমলৌকিকম্ ।\n> যৈর্দৃষ্টং তন্মুখাচ্ছ্রুত্বা দিব্যোন্মাদ-বিচেষ্টিতম্ ॥১॥", "synonyms": "*ликхйате*—записываются; *ш́рӣла*—исполненные великолепия; *гаура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *индох̣*—луноподобного; *ати*—весьма; *адбхутам*—удивительные; *алаукикам*—необыкновенные; *йаих̣*—которыми; *др̣шт̣ам*—увиденные воочию; *тат-мукха̄т*—из их уст; *ш́рутва̄*—услышав; *дивйа-унма̄да*—в трансцендентном безумии; *вичешт̣итам*—деяния.", "translation": "**Я лишь пытаюсь описать трансцендентные деяния и духовное безумие Господа Гаурачандры, которые весьма удивительны и необычайны. Я дерзаю писать о них только потому, что слышал о них из уст тех, кто воочию видел деяния Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/2/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-caitanya jaya nityānanda\n> jayādvaita-candra jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীচৈতন্য জয় নিত্যানন্দ ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *ш́рӣ-чаитанйа*—Господу Чайтанье Махапрабху; *джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Господу Нитьянанде; *джайа*—слава; *адваита-чандра*—Адвайте Ачарье; *джайа*—слава; *гаура-бхакта-вр̣нда*—преданным Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Слава Шри Чайтанье Махапрабху! Слава Господу Нитьянанде! Слава Адвайтачандре! Слава всем преданным Господа!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/3/", "verse_text": "> ei-mata mahāprabhu rātri-divase\n> unmādera ceṣṭā, pralāpa kare premāveśe", "devanagari": "> এইমত মহাপ্রভু রাত্রি-দিবসে ।\n> উন্মাদের চেষ্টা, প্রলাপ করে প্রেমাবেশে ॥৩॥", "synonyms": "*эи-мата*—так; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ра̄три-дивасе*—ночью и днём; *унма̄дера*—безумца; *чешт̣а̄*—деяния; *прала̄па каре*—говорит, как помешанный; *према-а̄веш́е*—в экстатической любви.", "translation": "**Погружённый в экстаз, Шри Чайтанья Махапрабху день и ночь вёл Себя и говорил, словно безумец.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/4/", "verse_text": "> eka-dina prabhu svarūpa-rāmānanda-saṅge\n> ardha-rātri goṅāilā kṛṣṇa-kathā-raṅge", "devanagari": "> একদিন প্রভু স্বরূপ-রামানন্দ-সঙ্গে ।\n> অর্ধরাত্রি গোঙাইলা কৃষ্ণকথা-রঙ্গে ॥৪॥", "synonyms": "*эка-дина*—однажды; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *сварӯпа-ра̄ма̄нанда-сан̇ге*—со Сварупой Дамодарой Госвами и Раманандой Раем; *ардха-ра̄три*—половину ночи; *гон̇а̄ила̄*—провёл; *кр̣шн̣а-катха̄*—в обсуждении игр Кришны; *ран̇ге*—в радости.", "translation": "**В обществе Сварупы Дамодары Госвами и Рамананды Рая Шри Чайтанья Махапрабху однажды провёл половину ночи, беседуя об играх Господа Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/5/", "verse_text": "> yabe yei bhāva prabhura karaye udaya\n> bhāvānurūpa gīta gāya svarūpa-mahāśaya", "devanagari": "> যবে যেই ভাব প্রভুর করয়ে উদয় ।\n> ভাবানুরূপ গীত গায় স্বরূপ-মহাশয় ॥৫॥", "synonyms": "*йабе*—всякий раз когда; *йеи*—какое; *бха̄ва*—экстатическое переживание; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *карайе удайа*—пробуждается; *бха̄ва-анурӯпа*—соответствующую переживанию; *гӣта*—песню; *га̄йа*—поёт; *сварӯпа*—Сварупа Дамодара; *маха̄ш́айа*—великая личность.", "translation": "**Когда они беседовали о Кришне, Сварупа Дамодара Госвами пел песни, точно соответствующие трансцендентным переживаниям Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/6/", "verse_text": "> vidyāpati, caṇḍīdāsa, śrī-gīta-govinda\n> bhāvānurūpa śloka paḍena rāya-rāmānanda", "devanagari": "> বিদ্যাপতি, চণ্ডীদাস, শ্রীগীতগোবিন্দ ।\n> ভাবানুরূপ শ্লোক পড়েন রায়-রামানন্দ ॥৬॥", "synonyms": "*видйа̄пати*—поэт Видьяпати; *чан̣д̣ӣда̄са*—поэт Чандидас; *ш́рӣ-гӣта-говинда*—прославленная книга Джаядевы Госвами; *бха̄ва-анурӯпа*—согласно экстатическому переживанию; *ш́лока*—стихи; *пад̣ена*—читает; *ра̄йа-ра̄ма̄нанда*—Рамананда Рай.", "translation": "**Рамананда Рай читал стихи из книг Видьяпати и Чандидаса, и особенно из «Гита-говинды» Джаядевы Госвами, дабы дополнить экстаз Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/7/", "verse_text": "> madhye madhye āpane prabhu śloka paḍiyā\n> ślokera artha karena prabhu vilāpa kariyā", "devanagari": "> মধ্যে মধ্যে আপনে প্রভু শ্লোক পড়িয়া ।\n> শ্লোকের অর্থ করেন প্রভু বিলাপ করিয়া ॥৭॥", "synonyms": "*мадхйе мадхйе*—порой; *а̄пане*—Сам; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ш́лока*—стих; *пад̣ийа̄*—читая; *ш́локера*—стиха; *артха*—смысл; *карена*—раскрывает; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *вила̄па карийа̄*—сокрушаясь.", "translation": "**Порой Шри Чайтанья Махапрабху и Сам читал какой-нибудь стих. Затем, в великой скорби, Он объяснял его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/8/", "verse_text": "> ei-mate nānā-bhāve ardha-rātri haila\n> gosāñire śayana karāi' duṅhe ghare gela", "devanagari": "> এইমতে নানাভাবে অর্ধরাত্রি হৈল ।\n> গোসাঞিরে শয়ন করাই’ দুঁহে ঘরে গেল ॥৮॥", "synonyms": "*эи-мате*—так; *на̄на̄-бха̄ве*—в различных переживаниях; *ардха-ра̄три*—половина ночи; *хаила*—прошла; *госа̄н̃ире*—Шри Чайтанью Махапрабху; *ш́айана кара̄и’*—уложив; *дун̇хе*—оба; *гхаре гела*—отправились по домам.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху провёл половину ночи, переживая разнообразные чувства. Наконец, уложив Господа в постель, Сварупа Дамодара и Рамананда Рай разошлись по домам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/9/", "verse_text": "> gambhīrāra dvāre govinda karilā śayana\n> saba-rātri prabhu karena ucca-saṅkīrtana", "devanagari": "> গম্ভীরার দ্বারে গোবিন্দ করিলা শয়ন ।\n> সবরাত্রি প্রভু করেন উচ্চসঙ্কীর্তন ॥৯॥", "synonyms": "*гамбхӣра̄ра*—комнаты Шри Чайтаньи Махапрабху; *два̄ре*—у двери; *говинда*—Его личный слуга; *карила̄ ш́айана*—лёг; *саба-ра̄три*—всю ночь; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *карена*—совершает; *учча-сан̇кӣртана*—громкое пение.", "translation": "**Личный слуга Шри Чайтаньи Махапрабху, Говинда, лёг у двери Его комнаты, а Господь всю ночь очень громко пел маха-мантру Харе Кришна.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/10/", "verse_text": "> ācambite śunena prabhu kṛṣṇa-veṇu-gāna\n> bhāvāveśe prabhu tāhāṅ karilā prayāṇa", "devanagari": "> আচম্বিতে শুনেন প্রভু কৃষ্ণবেণু-গান ।\n> ভাবাবেশে প্রভু তাহাঁ করিলা প্রয়াণ ॥১০॥", "synonyms": "*а̄чамбите*—внезапно; *ш́унена*—слышит; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кр̣шн̣а-вен̣у*—флейты Кришны; *га̄на*—звук; *бха̄ва-а̄веш́е*—в экстатическом переживании; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄ха̄н̇*—туда; *карила̄ прайа̄н̣а*—отправился.", "translation": "**Внезапно Шри Чайтанья Махапрабху услышал звук флейты Кришны. И тогда, в экстазе, Он отправился туда, чтобы увидеть Господа Кришну.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/11/", "verse_text": "> tina-dvāre kapāṭa aiche āche ta' lāgiyā\n> bhāvāveśe prabhu gelā bāhira hañā", "devanagari": "> তিনদ্বারে কপাট ঐছে আছে ত’ লাগিয়া ।\n> ভাবাবেশে প্রভু গেলা বাহির হঞা ॥১১॥", "synonyms": "*тина-два̄ре*—в трёх дверных проёмах; *капа̄т̣а*—двери; *аичхе*—как прежде; *а̄чхе*—есть; *та’ ла̄гийа̄*—будучи закрытыми; *бха̄ва-а̄веш́е*—в экстатическом переживании; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *гела̄*—вышел; *ба̄хира*—наружу; *хан̃а̄*—оказавшись.", "translation": "**Все три двери были заперты, как обычно, но Шри Чайтанья Махапрабху, охваченный великим экстазом, всё же вышел из комнаты и покинул дом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/12/", "verse_text": "> siṁha-dvāra-dakṣiṇe āche tailaṅgī-gābhī-gaṇa\n> tāhāṅ yāi' paḍilā prabhu hañā acetana", "devanagari": "> সিংহদ্বার-দক্ষিণে আছে তৈলঙ্গী-গাভীগণ ।\n> তাঁহা যাই’ পড়িলা প্রভু হঞা অচেতন ॥১২॥", "synonyms": "*сим̇ха-два̄ра*—ворот под названием Симха-двара; *дакшин̣е*—с южной стороны; *а̄чхе*—находятся; *таилан̇гӣ-га̄бхӣ-ган̣а*—коровы из округа Таиланга; *та̄ха̄н̇*—туда; *йа̄и’*—придя; *пад̣ила̄*—упал; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *хан̃а ачетана*—лишившись чувств.", "translation": "**Он пришёл к коровнику с южной стороны от Симха-двары. Там Господь без чувств упал среди коров из округа Таиланга.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/13/", "verse_text": "> ethā govinda mahāprabhura śabda nā pāñā\n> svarūpere bolāila kapāṭa khuliyā", "devanagari": "> এথা গোবিন্দ মহাপ্রভুর শব্দ না পাঞা ।\n> স্বরূপেরে বোলাইল কপাট খুলিয়া ॥১৩॥", "synonyms": "*этха̄*—здесь; *говинда*—Говинда; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ш́абда*—звука; *на̄ па̄н̃а̄*—не слыша; *сварӯпере*—Сварупу Дамодару Госвами; *бола̄ила*—позвал; *капа̄т̣а*—двери; *кхулийа̄*—открыв.", "translation": "**Тем временем, не слыша ни звука от Шри Чайтаньи Махапрабху, Говинда тотчас послал за Сварупой Дамодарой и открыл двери.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/14/", "verse_text": "> tabe svarūpa-gosāñi saṅge lañā bhakta-gaṇa\n> deuṭi jvāliyā karena prabhura anveṣaṇa", "devanagari": "> তবে স্বরূপ-গোসাঞি সঙ্গে লঞা ভক্তগণ ।\n> দেউটি জ্বালিয়া করেন প্রভুর অন্বেষণ ॥১৪॥", "synonyms": "*табе*—затем; *сварӯпа-госа̄н̃и*—Сварупа Дамодара Госвами; *сан̇ге*—с собой; *лан̃а̄*—взяв; *бхакта-ган̣а*—преданных; *деут̣и*—светильник; *джва̄лийа̄*—зажёгши; *карена*—совершает; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *анвешан̣а*—поиски.", "translation": "**Тогда Сварупа Дамодара Госвами зажёг факел и вместе со всеми преданными вышел на поиски Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/15/", "verse_text": "> iti-uti anveṣiyā siṁha-dvāre gelā\n> gābhī-gaṇa-madhye yāi' prabhure pāilā", "devanagari": "> ইতি-উতি অন্বেষিয়া সিংহদ্বারে গেলা ।\n> গাভীগণ মধ্যে যাই’ প্রভুরে পাইলা ॥১৫॥", "synonyms": "*ити-ути*—здесь и там; *анвешийа̄*—ища; *сим̇ха-два̄ре*—к воротам под названием Симха-двара; *гела̄*—пришли; *га̄бхӣ-ган̣а-мадхйе*—среди коров; *йа̄и’*—придя; *прабхуре па̄ила̄*—нашли Шри Чайтанью Махапрабху.", "translation": "**Поискав там и здесь, они наконец пришли к коровнику возле Симха-двары. Там они увидели Шри Чайтанью Махапрабху, лежащего без чувств среди коров.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/16/", "verse_text": "> peṭera bhitara hasta-pada—kūrmera ākāra\n> mukhe phena, pulakāṅga, netre aśru-dhāra", "devanagari": "> পেটের ভিতর হস্ত-পদ — কূর্মের আকার ।\n> মুখে ফেন, পুলকাঙ্গ, নেত্রে অশ্রুধার ॥১৬॥", "synonyms": "*пет̣ера*—живот; *бхитара*—внутрь; *хаста-пада*—руки и ноги; *кӯрмера а̄ка̄ра*—точно у черепахи; *мукхе*—изо рта; *пхена*—пена; *пулака-ан̇га*—мурашки на теле; *нетре*—из глаз; *аш́ру-дха̄ра*—потоки слёз.", "translation": "**Его руки и ноги вошли в туловище, точно как у черепахи. Изо рта Его шла пена, по телу пробежали мурашки, а из глаз струились слёзы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/17/", "verse_text": "> acetana paḍiyāchena,—yena kuṣmāṇḍa-phala\n> bāhire jaḍimā, antare ānanda-vihvala", "devanagari": "> অচেতন পড়িয়াছেন, — যেন কুষ্মাণ্ড-ফল ।\n> বাহিরে জড়িমা, অন্তরে আনন্দ-বিহ্বল ॥১৭॥", "synonyms": "*ачетана*—без чувств; *пад̣ийа̄чхена*—лежал; *йена*—словно; *кушма̄н̣д̣а-пхала*—тыква; *ба̄хире*—внешне; *джад̣има̄*—полная неподвижность; *антаре*—внутри; *а̄нанда-вихвала*—переполненный трансцендентным блаженством.", "translation": "**Господь лежал без чувств, и тело Его напоминало большую тыкву. Внешне Он был совершенно недвижим, но внутри испытывал переполняющее трансцендентное блаженство.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/18/", "verse_text": "> gābhī saba caudike śuṅke prabhura śrī-aṅga\n> dūra kaile nāhi chāḍe prabhura śrī-aṅga-saṅga", "devanagari": "> গাভী সব চৌদিকে শুঁকে প্রভুর শ্রীঅঙ্গ ।\n> দূর কৈলে নাহি ছাড়ে প্রভুর শ্রীঅঙ্গ-সঙ্গ ॥১৮॥", "synonyms": "*га̄бхӣ*—коровы; *саба*—все; *чау-дике*—вокруг; *ш́ун̇ке*—обнюхивают; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ш́рӣ-ан̇га*—трансцендентное тело; *дӯра каиле*—когда их отгоняли; *на̄хи чха̄д̣е*—не оставляют; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ш́рӣ-ан̇га-сан̇га*—соприкосновение с трансцендентным телом.", "translation": "**Все коровы вокруг Господа обнюхивали Его трансцендентное тело. Когда преданные пытались отогнать их, они не желали оставлять трансцендентное тело Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/19/", "verse_text": "> aneka karilā yatna, nā haya cetana\n> prabhure uṭhāñā ghare ānilā bhakta-gaṇa", "devanagari": "> অনেক করিলা যত্ন, না হয় চেতন ।\n> প্রভুরে উঠাইয়া ঘরে আনিলা ভক্তগণ ॥১৯॥", "synonyms": "*анека*—множество; *карила̄*—приложили; *йатна*—усилий; *на̄ хайа*—не было; *четана*—сознания; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *ут̣ха̄н̃а̄*—подняв; *гхаре*—домой; *а̄нила̄*—принесли; *бхакта-ган̣а*—преданные.", "translation": "**Преданные всячески пытались привести Господа в чувство, но сознание не возвращалось к Нему. Поэтому они все подняли Его и принесли обратно домой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/20/", "verse_text": "> ucca kari' śravaṇe kare nāma-saṅkīrtana\n> aneka-kṣaṇe mahāprabhu pāilā cetana", "devanagari": "> উচ্চ করি’ শ্রবণে করে নামসঙ্কীর্তন ।\n> অনেকক্ষণে মহাপ্রভু পাইলা চেতন ॥২০॥", "synonyms": "*учча кари’*—очень громко; *ш́раван̣е*—в уши; *каре*—совершают; *на̄ма-сан̇кӣртана*—пение святого имени; *анека-кшан̣е*—спустя долгое время; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *па̄ила̄ четана*—пришёл в сознание.", "translation": "**Все преданные стали очень громко петь мантру Харе Кришна, и спустя долгое время Шри Чайтанья Махапрабху пришёл в сознание.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/21/", "verse_text": "> cetana ha-ile hasta-pāda bāhire āila\n> pūrvavat yathā-yogya śarīra ha-ila", "devanagari": "> চেতন হইলে হস্ত-পাদ বাহিরে আইল ।\n> পূর্ববৎ যথাযোগ্য শরীর হইল ॥২১॥", "synonyms": "*четана ха-иле*—когда вернулось сознание; *хаста-па̄да*—руки и ноги; *ба̄хире*—наружу; *а̄ила*—вышли; *пӯрвават*—как прежде; *йатха̄-йогйа*—в полном порядке; *ш́арӣра*—тело; *ха-ила*—стало.", "translation": "**Когда Он пришёл в сознание, Его руки и ноги вышли наружу из тела, и всё Его тело вернулось в обычное состояние.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/22/", "verse_text": "> uṭhiyā vasilena prabhu, cāhena iti-uti\n> svarūpe kahena,—\"tumi āmā ānilā kati?", "devanagari": "> উঠিয়া বসিলেন প্রভু, চাহেন ইতি-উতি ।\n> স্বরূপে কহেন, — “তুমি আমা আনিলা কতি ? ॥ ২২ ॥", "synonyms": "*ут̣хийа̄*—поднявшись; *василена*—сел; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ча̄хена*—смотрит; *ити-ути*—туда и сюда; *сварӯпе*—Сварупе Дамодаре; *кахена*—говорит; *туми*—ты; *а̄ма̄*—Меня; *а̄нила̄*—привёл; *кати*—куда.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху встал, а затем снова сел. Озираясь по сторонам, Он спросил Сварупу Дамодару: «Куда ты Меня привёл?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/23/", "verse_text": "> veṇu-śabda śuni' āmi gelāṅa vṛndāvana\n> dekhi,—goṣṭhe veṇu bājāya vrajendra-nandana", "devanagari": "> বেণু-শব্দ শুনি’ আমি গেলাঙ বৃন্দাবন ।\n> দেখি, — গোষ্ঠে বেণু বাজায় ব্রজেন্দ্রনন্দন ॥২৩॥", "synonyms": "*вен̣у-ш́абда*—звук флейты; *ш́уни’*—услышав; *а̄ми*—Я; *гела̄н̇а*—отправился; *вр̣нда̄вана*—во Вриндаван; *декхи*—Я увидел; *гошт̣хе*—на пастбище; *вен̣у*—на флейте; *ба̄джа̄йа*—играет; *враджендра-нандана*—Кришна, сын Махараджи Нанды.", "translation": "**«Услышав звук флейты, Я отправился во Вриндаван и там увидел, что Кришна, сын Махараджи Нанды, играет на Своей флейте на пастбище.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/24/", "verse_text": "> saṅketa-veṇu-nāde rādhā āni' kuñja-ghare\n> kuñjere calilā kṛṣṇa krīḍā karibāre", "devanagari": "> সঙ্কেত-বেণু-নাদে রাধা আনি’ কুঞ্জঘরে ।\n> কুঞ্জেরে চলিলা কৃষ্ণ ক্রীড়া করিবারে ॥২৪॥", "synonyms": "*сан̇кета-вен̣у-на̄де*—звуком флейты, поданным как знак; *ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *а̄ни’*—приведя; *кун̃джа-гхаре*—в рощу; *кун̃джере*—в рощу; *чалила̄*—вошёл; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *крӣд̣а̄ кариба̄ре*—чтобы совершать игры.", "translation": "**«Звуком Своей флейты, поданным как знак, Он привёл Шримати Радхарани в рощу. Затем Он вошёл в эту рощу, чтобы предаться играм с Ней.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/25/", "verse_text": "> tāṅra pāche pāche āmi karinu gamana\n> tāṅra bhūṣā-dhvanite āmāra harila śravaṇa", "devanagari": "> তাঁর পাছে পাছে আমি করিনু গমন ।\n> তাঁর ভূষা-ধ্বনিতে আমার হরিল শ্রবণ ॥২৫॥", "synonyms": "*та̄н̇ра па̄чхе па̄чхе*—следом за Ним; *а̄ми*—Я; *карину гамана*—шёл; *та̄н̇ра*—Его; *бхӯша̄-дхваните*—звуком украшений; *а̄ма̄ра*—Мой; *харила*—был пленён; *ш́раван̣а*—слух.", "translation": "**«Я вошёл в рощу прямо следом за Кришной; Мой слух был пленён звуком Его украшений.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/26/", "verse_text": "> gopī-gaṇa-saha vihāra, hāsa, parihāsa\n> kaṇṭha-dhvani-ukti śuni' mora karṇollāsa", "devanagari": "> গোপীগণ-সহ বিহার, হাস, পরিহাস ।\n> কণ্ঠধ্বনি-উক্তি শুনি’ মোর কর্ণোল্লাস ॥২৬॥", "synonyms": "*гопӣ-ган̣а-саха*—с гопи; *виха̄ра*—игры; *ха̄са*—смех; *пари-ха̄са*—шутки; *кан̣т̣ха-дхвани-укти*—звуки голосов; *ш́уни’*—слыша; *мора*—Моих; *карн̣а-улла̄са*—ликование ушей.", "translation": "**«Я увидел, как Кришна и гопи наслаждаются всевозможными играми, смеясь и шутя друг с другом. Слыша звуки их голосов, Мои уши преисполнялись ликования.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/27/", "verse_text": "> hena-kāle tumi-saba kolāhala kari'\n> āmā iṅhā lañā āilā balātkāra kari'", "devanagari": "> হেনকালে তুমি-সব কোলাহল করি’ ।\n> আমা ইঁহা লঞা আইলা বলাৎকার করি’ ॥২৭॥", "synonyms": "*хена-ка̄ле*—в это время; *туми-саба*—все вы; *кола̄хала кари’*—подняв шум; *а̄ма̄*—Меня; *ин̇ха̄*—сюда; *лан̃а̄ а̄ила̄*—привели обратно; *бала̄тка̄ра кари’*—силой.", "translation": "**«Как раз тогда все вы подняли шум и силой привели Меня обратно сюда.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/28/", "verse_text": "> śunite nā pāinu sei amṛta-sama vāṇī\n> śunite nā pāinu bhūṣaṇa-muralīra dhvani\"", "devanagari": "> শুনিতে না পাইনু সেই অমৃতসম বাণী ।\n> শুনিতে না পাইনু ভূষণ-মুরলীর ধ্বনি ।।” ॥ ২৮ ॥", "synonyms": "*ш́уните на̄ па̄ину*—Я не мог слышать; *сеи*—те; *амр̣та-сама*—точно нектар; *ва̄н̣ӣ*—голоса; *ш́уните на̄ па̄ину*—Я не мог слышать; *бхӯшан̣а*—украшений; *муралӣра*—флейты; *дхвани*—звук.", "translation": "**«Из-за того что вы привели Меня сюда, Я больше не мог слышать ни нектарных голосов Кришны и гопи, ни звона их украшений, ни звука флейты».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/29/", "verse_text": "> bhāvāveśe svarūpe kahena gadgada-vāṇī\n> 'karṇa tṛṣṇāya mare, paḍa rasāyana, śuni'", "devanagari": "> ভাবাবেশে স্বরূপে কহেন গদ্গদ-বাণী ।\n> ‘কর্ণ তৃষ্ণায় মরে, পড় রসায়ন, শুনি ।।’ ॥ ২৯ ॥", "synonyms": "*бха̄ва-а̄веш́е*—в великом экстазе; *сварӯпе*—Сварупе Дамодаре; *кахена*—говорит; *гадгада-ва̄н̣ӣ*—прерывающимся голосом; *карн̣а*—уши; *тр̣шн̣а̄йа*—от жажды; *маре*—умирают; *пад̣а*—прочти; *раса-а̄йана*—что-нибудь усладительное; *ш́уни’*—позволь Мне услышать.", "translation": "**В великом экстазе Шри Чайтанья Махапрабху прерывающимся голосом сказал Сварупе Дамодаре: «Мои уши умирают от жажды. Прошу, прочти что-нибудь, чтобы утолить эту жажду. Позволь Мне услышать это».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/30/", "verse_text": "> svarūpa-gosāñi prabhura bhāva jāniyā\n> bhāgavatera śloka paḍe madhura kariyā", "devanagari": "> স্বরূপ-গোসাঞি প্রভুর ভাব জানিয়া ।\n> ভাগবতের শ্লোক পড়ে মধুর করিয়া ॥৩০॥", "synonyms": "*сварӯпа-госа̄н̃и*—Сварупа Дамодара Госани; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *бха̄ва*—переживание; *джа̄нийа̄*—поняв; *бха̄гаватера*—«Шримад-Бхагаватам»; *ш́лока*—стих; *пад̣е*—читает; *мадхура карийа̄*—нежным голосом.", "translation": "**Поняв экстатические переживания Шри Чайтаньи Махапрабху, Сварупа Дамодара нежным голосом прочёл следующий стих из «Шримад-Бхагаватам».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/31/", "verse_text": "> kā stry aṅga te kala-padāmṛta-veṇu-gīta-\n> sammohitārya-caritān na calet trilokyām\n> trailokya-saubhagam idaṁ ca nirīkṣya rūpaṁ\n> yad go-dvija-druma-mṛgāḥ pulakāny abibhran", "devanagari": "> কাস্ত্র্যঙ্গ তে কলপদামৃতবেণুগীত-\n> সম্মোহিতার্যচরিতান্ন চলেত্ ত্রিলোক্যাম্ ।\n> ত্রৈলোক্য-সৌভগমিদঞ্চ নিরীক্ষ্য রূপং\n> যদ্গোদ্বিজদ্রুমমৃগাঃ পুলকান্যবিভ্রন্ ॥৩১॥", "synonyms": "*ка̄*—какая; *стрӣ*—женщина; *ан̇га*—о Кришна; *те*—Твоей; *кала-пада*—ритмами; *амр̣та-вен̣у-гӣта*—сладостных песен флейты; *саммохита̄*—пленённая; *а̄рйа-чарита̄т*—со стези целомудрия, предписанной ведической культурой; *на*—не; *чалет*—сошла бы; *три-локйа̄м*—в трёх мирах; *траи-локйа-саубхагам*—которая есть удача трёх миров; *идам*—эту; *ча*—и; *нирӣкшйа*—созерцая; *рӯпам*—красоту; *йат*—которую; *го*—коровы; *двиджа*—птицы; *друма*—деревья; *мр̣га̄х̣*—лесные животные, такие как олени; *пулака̄ни*—трансцендентное ликование; *абибхран*—являли.", "translation": "**„Дорогой Господь Кришна, найдётся ли во всех трёх мирах женщина, которую не пленили бы ритмы сладостных песен, льющихся из Твоей чудесной флейты? Кто способен не сойти при этом со стези целомудрия? Твоя красота — самая возвышенная во всех трёх мирах. Видя Твою красоту, даже коровы, птицы, животные и деревья в лесу замирают в ликовании“.**", "purport": "Этот стих из «Шримад-Бхагаватам» (10.29.40)."}
{"ref": "cc/antya/17/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/32/", "verse_text": "> śuni' prabhu gopī-bhāve āviṣṭa ha-ilā\n> bhāgavatera ślokera artha karite lāgilā", "devanagari": "> শুনি’ প্রভু গোপীভাবে আবিষ্ট হইলা ।\n> ভাগবতের শ্লোকের অর্থ করিতে লাগিলা ॥৩২॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *гопӣ-бха̄ве*—переживанием гопи; *а̄вишт̣а ха-ила̄*—был охвачен; *бха̄гаватера*—«Шримад-Бхагаватам»; *ш́локера*—стиха; *артха*—смысл; *карите ла̄гила̄*—стал объяснять.", "translation": "**Услышав этот стих, Шри Чайтанья Махапрабху, охваченный экстатическим переживанием гопи, стал объяснять его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/33/", "verse_text": "> haila gopī-bhāvāveśa, kaila rāse paraveśa,\n> kṛṣṇera śuni' upekṣā-vacana\n> kṛṣṇera mukha-hāsya-vāṇī, tyāge tāhā satya māni',\n> roṣe kṛṣṇe dena olāhana", "devanagari": "> হৈল গোপী-ভাবাবেশ, কৈল রাসে পরবেশ,\n> কৃষ্ণের শুনি’ উপেক্ষা-বচন ।\n> কৃষ্ণের মুখ-হাস্য-বাণী, ত্যাগে তাহা সত্য মানি’,\n> রোষে কৃষ্ণে দেন ওলাহন ॥৩৩॥", "synonyms": "*хаила*—возникло; *гопӣ*—гопи; *бха̄ва-а̄веш́а*—экстатическое переживание; *каила*—совершил; *ра̄се*—в танец раса; *правеш́а*—вхождение; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *ш́уни’*—услышав; *упекша̄-вачана*—слова пренебрежения; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *мукха*—лицо; *ха̄сйа*—улыбающееся; *ва̄н̣ӣ*—речи; *тйа̄ге*—отвергнуть; *та̄ха̄*—то; *сатйа ма̄ни’*—приняв за правду; *роше*—в гневе; *кр̣шн̣е*—Господа Кришну; *дена*—дают; *ола̄хана*—упрёки.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Гопи в экстазе вошли в круг танца раса, но, услышав слова Кришны, исполненные пренебрежения и отчуждённости, они поняли, что Он собирается их покинуть. И тогда они в гневе принялись бранить Его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/34/", "verse_text": "> \"nāgara, kaha, tumi kariyā niścaya\n> ei trijagat bhari', āche yata yogyā nāri,\n> tomāra veṇu kāhāṅ nā ākarṣaya?", "devanagari": "> “নাগর, কহ, তুমি করিয়া নিশ্চয় ।\n> এই ত্রিজগৎ ভরি’, আছে যত যোগ্যা নারী,\n> তোমার বেণু কাহাঁ না আকর্ষয়? ।। ৩৪ ।। ধ্রু ।। ॥৩৪॥", "synonyms": "*на̄гара*—о возлюбленный; *каха*—скажи; *туми*—Ты; *карийа̄*—со; *ниш́чайа*—всей определённостью; *эи*—этих; *три-джагат*—трёх миров; *бхари’*—наполняющих; *а̄чхе*—есть; *йата*—сколько; *йогйа̄*—достойных; *на̄рӣ*—женщин; *тома̄ра*—Твоя; *вен̣у*—флейта; *ка̄ха̄н̇*—где; *на̄*—не; *а̄каршайа*—привлекает.", "translation": "**„О дорогой возлюбленный, — говорили они, — прошу, ответь лишь на один вопрос. Какую из всех юных женщин этой вселенной не привлекает звук Твоей флейты?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/35/", "verse_text": "> kailā jagate veṇu-dhvani, siddha-mantrā yoginī,\n> dūtī hañā mohe nārī-mana\n> mahotkaṇṭhā bāḍāñā, ārya-patha chāḍāñā,\n> āni' tomāya kare samarpaṇa", "devanagari": "> কৈলা জগতে বেণুধ্বনি, সিদ্ধমন্ত্রা যোগিনী,\n> দূতী হঞা মোহে নারী-মন ।\n> মহোৎকণ্ঠা বাড়াঞা, আর্যপথ ছাড়াঞা,\n> আনি’ তোমায় করে সমর্পণ ॥৩৫॥", "synonyms": "*каила̄*—Ты сотворил; *джагате*—в мире; *вен̣у-дхвани*—звук флейты; *сиддха-мантра̄*—в совершенстве владеющая повторением мантр; *йогинӣ*—мистическая женщина; *дӯтӣ*—посланница; *хан̃а̄*—будучи; *мохе*—околдовывает; *на̄рӣ-мана*—умы женщин; *маха̄-уткан̣т̣ха̄*—великое смятение; *ба̄д̣а̄н̃а̄*—усиливая; *а̄рйа-патха*—заповеди о послушании старшим; *чха̄д̣а̄н̃а̄*—побуждая отбросить; *а̄ни’*—приведя; *тома̄йа*—Тебе; *каре самарпан̣а*—предаёт.", "translation": "**„Когда Ты играешь на Своей флейте, она действует как посланница в облике йогини, в совершенстве владеющей искусством повторения мантр. Эта посланница околдовывает всех женщин во вселенной и привлекает их к Тебе. Затем она усиливает их великое смятение и побуждает их отбросить заповедь о послушании старшим. Наконец, она силой приводит их к Тебе, чтобы они предались Тебе в любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/36/", "verse_text": "> dharma chāḍāya veṇu-dvāre, hāne kaṭākṣa-kāma-śare,\n> lajjā, bhaya, sakala chāḍāya\n> ebe āmāya kari' roṣa, kahi' pati-tyāge 'doṣa',\n> dhārmika hañā dharma śikhāya!", "devanagari": "> ধর্ম ছাড়ায় বেণুদ্বারে, হানে কটাক্ষ-কামশরে,\n> লজ্জা, ভয়, সকল ছাড়ায় ।\n> এবে আমায় করি’ রোষ, কহি’ পতিত্যাগে ‘দোষ’,\n> ধার্মিক হঞা ধর্ম শিখায় ! ॥ ৩৬ ॥", "synonyms": "*дхарма*—заповеди религии; *чха̄д̣а̄йа*—побуждает отвергнуть; *вен̣у-два̄ре*—флейтой; *ха̄не*—пронзает; *кат̣а̄кша*—взгляды; *ка̄ма-ш́аре*—стрелами вожделения; *ладджа̄*—стыд; *бхайа*—страх; *сакала*—весь; *чха̄д̣а̄йа*—побуждает отбросить; *эбе*—теперь; *а̄ма̄йа*—на нас; *кари’ роша*—разгневавшись; *кахи’*—говоря; *пати-тйа̄ге*—за оставление мужа; *доша*—вину; *дха̄рмика*—очень благочестивым; *хан̃а̄*—став; *дхарма*—заповедям религии; *ш́икха̄йа*—Ты учишь.", "translation": "**„Звук Твоей флейты вместе с Твоими взглядами, которые силой пронзают нас стрелами вожделения, побуждают нас пренебречь заповедями религиозной жизни. Так мы, охваченные вожделением, приходим к Тебе, отбросив всякий стыд и страх. Но теперь Ты гневаешься на нас. Ты ставишь нам в вину то, что мы преступили заповеди религии и оставили свои дома и мужей. И, наставляя нас в заповедях религии, Ты приводишь нас в полную растерянность.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/37/", "verse_text": "> anya-kathā, anya-mana, bāhire anya ācaraṇa,\n> ei saba śaṭha-paripāṭī\n> tumi jāna parihāsa, haya nārīra sarva-nāśa,\n> chāḍa ei saba kuṭīnāṭī", "devanagari": "> অন্যকথা, অন্যমন, বাহিরে অন্য আচরণ,\n> এই সব শঠ-পরিপাটী ।\n> তুমি জান পরিহাস, হয় নারীর সর্বনাশ,\n> ছাড় এই সব কুটীনাটী ॥৩৭॥", "synonyms": "*анйа*—иные; *катха̄*—слова; *анйа*—иной; *мана*—ум; *ба̄хире*—внешне; *анйа*—иное; *а̄чаран̣а*—поведение; *эи*—эти; *саба*—все; *ш́ат̣ха-парипа̄т̣ӣ*—хорошо продуманные обманные ухищрения; *туми*—Ты; *джа̄на*—умеешь; *париха̄са*—шутить; *хайа*—есть; *на̄рӣра*—женщин; *сарва-на̄ш́а*—полная погибель; *чха̄д̣а*—оставь же; *эи*—эти; *саба*—все; *кут̣ӣна̄т̣ӣ*—хитрые уловки.", "translation": "**„Мы знаем, что всё это — хорошо продуманная хитрость. Ты умеешь шутить так, что женщины гибнут без остатка, но мы понимаем, что Твои подлинные мысли, слова и поступки совсем иные. Поэтому, прошу, оставь все эти хитрые уловки.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/38/", "verse_text": "> veṇu-nāda amṛta-ghole, amṛta-samāna miṭhā bole,\n> amṛta-samāna bhūṣaṇa-śiñjita\n> tina amṛte hare kāṇa, hare mana, hare prāṇa,\n> kemane nārī dharibeka cita?\"", "devanagari": "> বেণুনাদ অমৃত-ঘোলে, অমৃত-সমান মিঠা বোলে,\n> অমৃত-সমান ভূষণ-শিঞ্জিত ।\n> তিন অমৃতে হরে কাণ, হরে মন, হরে প্রাণ,\n> কেমনে নারী ধরিবেক চিত ?” ॥ ৩৮ ॥", "synonyms": "*вен̣у-на̄да*—звук флейты; *амр̣та-гхоле*—словно нектарная пахта; *амр̣та-сама̄на*—подобные нектару; *мит̣ха̄ боле*—сладкие речи; *амр̣та-сама̄на*—точно нектар; *бхӯшан̣а-ш́ин̃джита*—звон украшений; *тина*—три; *амр̣те*—нектара; *харе*—пленяют; *ка̄н̣а*—слух; *харе*—пленяют; *мана*—ум; *харе*—похищают; *пра̄н̣а*—жизнь; *кемане*—как; *на̄рӣ*—женщины; *дхарибека*—сохранят; *чита*—терпение или сознание.", "translation": "**„Нектарная пахта звука Твоей флейты, нектар Твоих сладких речей и нектарный звон Твоих украшений сливаются воедино, чтобы пленить наш слух, ум и жизнь. Так Ты убиваешь нас“».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/39/", "verse_text": "> eta kahi' krodhāveśe, bhāvera taraṅge bhāse,\n> utkaṇṭhā-sāgare ḍube mana\n> rādhāra utkaṇṭhā-vāṇī, paḍi' āpane vākhāni,\n> kṛṣṇa-mādhurya kare āsvādana", "devanagari": "> এত কহি’ ক্রোধাবেশে, ভাবের তরঙ্গে ভাসে,\n> উৎকণ্ঠা-সাগরে ডুবে মন ।\n> রাধার উৎকণ্ঠা-বাণী, পড়ি’ আপনে বাখানি,\n> কৃষ্ণমাধুর্য করে আস্বাদন ॥৩৯॥", "synonyms": "*эта кахи’*—сказав это; *кродха-а̄веш́е*—в настроении гнева; *бха̄вера таран̇ге*—на волнах экстатической любви; *бха̄се*—плывёт; *уткан̣т̣ха̄*—смятения; *са̄гаре*—в океане; *д̣убе мана*—погружает ум; *ра̄дха̄ра*—Шримати Радхарани; *уткан̣т̣ха̄-ва̄н̣ӣ*—исполненные смятения слова; *пад̣и’*—произнося; *а̄пане*—Сам; *ва̄кха̄ни*—объясняя; *кр̣шн̣а-ма̄дхурйа*—сладость Кришны; *каре а̄сва̄дана*—вкушает.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху произнёс эти слова в настроении гнева, плывя на волнах экстатической любви. Погрузившись в океан смятения, Он произнёс стих, сказанный Шримати Радхарани и выражающий то же переживание. Затем Он Сам объяснил этот стих и так вкусил сладость Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/40/", "verse_text": "> nadaj-jalada-nisvanaḥ śravaṇa-karṣi-sac-chiñjitaḥ\n> sanarma-rasa-sūcakākṣara-padārtha-bhaṅgy-uktikaḥ\n> ramādika-varāṅganā-hṛdaya-hāri-vaṁśī-kalaḥ\n> sa me madana-mohanaḥ sakhi tanoti karṇa-spṛhām", "devanagari": "> নদজ্জলদনিস্বনঃ শ্রবণকর্ষিসচ্ছিঞ্জিতঃ\n> সনর্মরসসূচকাক্ষরপদার্থভঙ্গ্যুক্তিকঃ ।\n> রমাদিক-বরাঙ্গনা-হৃদয়হারি-বংশীকলঃ\n> স মে মদনমোহনঃ সখি তনোতি কর্ণস্পৃহাম্ ॥৪০॥", "synonyms": "*надат*—гремящий; *джалада*—облако; *нисванах̣*—чей голос; *ш́раван̣а*—уши; *карш̣и*—привлекающий; *сат-ш́ин̃джитах̣*—звон чьих украшений; *са-нарма*—с глубоким смыслом; *раса-сӯчака*—шутливые; *акш̣ара*—слоги; *пада-артха*—значения; *бхан̇ги*—намёки; *уктиках̣*—чьи речи; *рама̄-а̄дика*—начиная с богини процветания; *вара-ан̇гана̄*—прекрасных женщин; *хр̣дайа-ха̄ри*—пленяющий сердца; *вам̇ш́ӣ-калах̣*—звук чьей флейты; *сах̣*—тот; *ме*—Мой; *мадана-моханах̣*—Мадана-мохана; *сакхи*—дорогая подруга; *таноти*—усиливает; *карн̣а-спр̣ха̄м*—желание ушей.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху продолжал: «Дорогая подруга, у Верховной Личности Бога, Кришны, голос глубок, как раскаты грома в небе. Звоном Своих украшений Он привлекает слух гопи, а звуком Своей флейты пленяет даже богиню процветания и других прекрасных женщин. Эта Личность Бога, известная как Мадана-мохана, чьи шутливые слова полны намёков и глубокого смысла, разжигает страстное желание в Моих ушах».**", "purport": "Этот стих приводится в «Говинда-лиламрите» (8.5)."}
{"ref": "cc/antya/17/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/41/", "verse_text": "> \"kaṇṭhera gambhīra dhvani, navaghana-dhvani jini',\n> yāra guṇe kokila lājāya\n> tāra eka śruti-kaṇe, ḍubāya jagatera kāṇe,\n> punaḥ kāṇa bāhuḍi' nā āya", "devanagari": "> “কণ্ঠের গম্ভীর ধ্বনি, নবঘন-ধ্বনি জিনি’,\n> যার গুণে কোকিল লাজায় ।\n> তার এক শ্রুতি-কণে, ডুবায় জগতের কাণে,\n> পুনঃ কাণ বাহুড়ি’ না আয় ॥৪১॥", "synonyms": "*кан̣т̣хера*—горла; *гамбхӣра*—глубокий; *дхвани*—звук; *нава-гхана*—новых облаков; *дхвани*—гул; *джини’*—превосходящий; *йа̄ра*—чьи; *гун̣е*—достоинства; *кокила*—кукушку; *ла̄джа̄йа*—посрамляет; *та̄ра*—того; *эка*—одна; *ш́рути-кан̣е*—крупица звука; *д̣уба̄йа*—затопляет; *джагатера*—всего мира; *ка̄н̣е*—слух; *пунах̣*—снова; *ка̄н̣а*—слух; *ба̄худ̣и’*—выбравшись; *на̄ а̄йа*—не может вернуться.", "translation": "**«Глубокий голос Кришны звучнее, чем гул только что пришедших облаков, а Его сладкозвучная песня посрамляет даже нежный голос кукушки. Поистине, Его песня так сладостна, что одна-единственная крупица этого звука способна затопить весь мир. Стоит такой крупице войти в чьё-либо ухо, как этот человек мгновенно лишается способности слышать что-либо иное.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/42/", "verse_text": "> kaha, sakhi, ki kari upāya?\n> kṛṣṇera se śabda-guṇe, harile āmāra kāṇe,\n> ebe nā pāya, tṛṣṇāya mari' yāya", "devanagari": "> কহ, সখি, কি করি উপায় ?\n> কৃষ্ণের সে শব্দ-গুণে, হরিলে আমার কাণে,\n> এবে না পায়, তৃষ্ণায় মরি’ যায় ।। ৪২ ।। ধ্রু ।। ॥৪২॥", "synonyms": "*каха*—прошу, скажи; *сакхи*—дорогая подруга; *ки*—что; *кари*—могу Я сделать; *упа̄йа*—способ; *кр̣ш̣н̣ера*—Кришны; *се*—того; *ш́абда*—звука; *гун̣е*—качества; *хариле*—пленив; *а̄ма̄ра*—Мой; *ка̄н̣е*—слух; *эбе*—теперь; *на̄ па̄йа*—не получают; *тр̣ш̣н̣а̄йа*—от жажды; *мари’ йа̄йа*—Я умираю.", "translation": "**«Дорогая подруга, прошу, скажи Мне, что делать. Достоинства звуков Кришны пленили Мой слух. Но теперь Я не могу слышать этот трансцендентный звук и едва не умираю без него.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/43/", "verse_text": "> nūpura-kiṅkinī-dhvani, haṁsa-sārasa jini',\n> kaṅkaṇa-dhvani caṭake lājāya\n> eka-bāra yei śune, vyāpi rahe' tāra kāṇe,\n> anya śabda se-kāṇe nā yāya", "devanagari": "> নূপুর-কিঙ্কিণী-ধ্বনি, হংস-সারস জিনি’,\n> কঙ্কণ-ধ্বনি চটকে লাজায় ।\n> একবার যেই শুনে, ব্যাপি রহে, তার কাণে,\n> অন্য শব্দ সে-কাণে না যায় ॥৪৩॥", "synonyms": "*нӯпура*—ножных колокольчиков; *кин̇кин̣ӣ*—звон; *дхвани*—звук; *хам̇са*—лебедей; *са̄раса*—журавлей; *джини’*—превосходящий; *кан̇кан̣а-дхвани*—звук браслетов; *чат̣аке*—птицу чатаку; *ла̄джа̄йа*—посрамляет; *эка-ба̄ра*—однажды; *йеи*—тот, кто; *ш́уне*—слышит; *вйа̄пи*—наполняя; *рахе’*—остаётся; *та̄ра ка̄н̣е*—в его ухе; *анйа*—другой; *ш́абда*—звук; *се-ка̄н̣е*—в то ухо; *на̄ йа̄йа*—не проникает.", "translation": "**«Звон ножных колокольчиков Кришны превосходит даже песни лебедя и журавля, а звон Его браслетов посрамляет пение птицы чатаки. Стоит этим звукам хоть раз войти в уши, как человек уже не выносит слуха ничего иного.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/44/", "verse_text": "> se śrī-mukha-bhāṣita, amṛta haite parāmṛta,\n> smita-karpūra tāhāte miśrita\n> śabda, artha,—dui-śakti, nānā-rasa kare vyakti,\n> pratyakṣara—narma-vibhūṣita", "devanagari": "> সে শ্রীমুখ-ভাষিত, অমৃত হৈতে পরামৃত,\n> স্মিত-কর্পূর তাহাতে মিশ্রিত ।\n> শব্দ, অর্থ, — দুইশক্তি, নানা-রস করে ব্যক্তি,\n> প্রত্যক্ষর — নর্ম-বিভূষিত ॥৪৪॥", "synonyms": "*се*—те; *ш́рӣ*—прекрасные; *мукха*—устами; *бха̄ш̣ита*—произнесённые; *амр̣та*—нектара; *хаите*—чем; *пара-амр̣та*—слаще нектара; *смита*—улыбкой; *карпӯра*—камфарой; *та̄ха̄те*—в том; *миш́рита*—смешанные; *ш́абда*—звук; *артха*—смысл; *дуи-ш́акти*—две энергии; *на̄на̄*—различные; *раса*—расы; *каре вйакти*—выражают; *прати-акш̣ара*—каждое слово; *нарма-вибхӯш̣ита*—исполненное смысла.", "translation": "**«Речь Кришны намного слаще нектара. Каждое из Его радостных слов исполнено смысла, и, когда Его речь смешивается с Его улыбкой, подобной камфаре, родившийся звук и глубокое значение слов Кришны порождают разнообразные трансцендентные расы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/45/", "verse_text": "> se amṛtera eka-kaṇa, karṇa-cakora-jīvana,\n> karṇa-cakora jīye sei āśe\n> bhāgya-vaśe kabhu pāya, abhāgye kabhu nā pāya,\n> nā pāile maraye piyāse", "devanagari": "> সে অমৃতের এক-কণ, কর্ণ-চকোর-জীবন,\n> কর্ণ-চকোর জীয়ে সেই আশে ।\n> ভাগ্যবশে কভু পায়, অভাগ্যে কভু না পায়,\n> না পাইলে মরয়ে পিয়াসে ॥৪৫॥", "synonyms": "*се амр̣тера*—того нектара; *эка-кан̣а*—одна крупица; *карн̣а-чакора*—уха, подобного птице чакоре; *джӣвана*—жизнь; *карн̣а*—ухо; *чакора*—птица чакора; *джӣйе*—живёт; *сеи а̄ш́е*—этой надеждой; *бха̄гйа-ваш́е*—по счастливой судьбе; *кабху*—иногда; *па̄йа*—получает; *абха̄гйе*—по несчастью; *кабху*—иногда; *на̄ па̄йа*—не получает; *на̄ па̄иле*—если не получает; *мӣрайе*—умирает; *пийа̄се*—от жажды.", "translation": "**«Одна крупица этого трансцендентного блаженного нектара — сама жизнь уха, которое подобно птице чакоре, живущей надеждой вкусить этот нектар. Иногда, по счастью, птица может вкусить его, но в другое время она, к несчастью, лишена этого и потому едва не умирает от жажды.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/46/", "verse_text": "> yebā veṇu-kala-dhvani, eka-bāra tāhā śuni',\n> jagan-nārī-citta āulāya\n> nīvi-bandha paḍe khasi', vinā-mūle haya dāsī,\n> bāulī hañā kṛṣṇa-pāśe dhāya", "devanagari": "> যেবা বেণু-কলধ্বনি, একবার তাহা শুনি’,\n> জগন্নারী-চিত্ত আউলায় ।\n> নীবি-বন্ধ পড়ে খসি’, বিনা-মূলে হয় দাসী,\n> বাউলী হঞা কৃষ্ণ-পাশে ধায় ॥৪৬॥", "synonyms": "*йеба̄*—кто бы ни; *вен̣у*—флейты; *кала-дхвани*—сладостный звук; *эка-ба̄ра*—однажды; *та̄ха̄*—то; *ш́уни’*—услышав; *джагат*—вселенной; *на̄рӣ*—женщин; *читта*—сердца; *а̄ула̄йа*—приходят в смятение; *нӣви-бандха*—завязанные пояса; *пад̣е*—спадают; *кхаси’*—развязавшись; *вина̄-мӯле*—без всякой платы; *хайа*—они становятся; *да̄сӣ*—служанками; *ба̄улӣ*—обезумевшими; *хан̃а̄*—становясь; *кр̣ш̣н̣а-па̄ш́е*—за Кришной; *дха̄йа*—бегут.", "translation": "**«Трансцендентный звук флейты Кришны приводит в смятение сердца женщин по всему миру, даже если они слышат его всего один раз. От этого их завязанные пояса спадают, и эти женщины становятся бесплатными служанками Кришны. Поистине, они бегут к Кришне, словно обезумевшие.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/47/", "verse_text": "> yebā lakṣmī-ṭhākurāṇī, teṅho ye kākalī śuni',\n> kṛṣṇa-pāśa āise pratyāśāya\n> nā pāya kṛṣṇera saṅga, bāḍe tṛṣṇā-taraṅga,\n> tapa kare, tabu nāhi pāya", "devanagari": "> যেবা লক্ষ্মী-ঠাকুরাণী, তেঁহো যে কাকলী শুনি’,\n> কৃষ্ণ-পাশ আইসে প্রত্যাশায় ।\n> না পায় কৃষ্ণের সঙ্গ, বাড়ে তৃষ্ণা তরঙ্গ,\n> তপ করে, তবু নাহি পায় ॥৪৭॥", "synonyms": "*йеба̄*—даже; *лакш̣мӣ-т̣ха̄кура̄н̣ӣ*—богиня процветания; *тен̇хо*—она; *йе*—который; *ка̄калӣ*—звук флейты; *ш́уни’*—услышав; *кр̣ш̣н̣а-па̄ш́а*—к Господу Кришне; *а̄исе*—приходит; *пратйа̄ш́а̄йа*—с великой надеждой; *на̄ па̄йа*—не получает; *кр̣ш̣н̣ера сан̇га*—общения с Кришной; *ба̄д̣е*—растут; *тр̣ш̣н̣а̄*—жажды; *таран̇га*—волны; *тапа каре*—совершает аскезу; *табу*—всё же; *на̄хи па̄йа*—не получает.", "translation": "**«Услышав звук флейты Кришны, даже богиня процветания приходит к Нему, горячо желая общения с Ним, но всё же не обретает его. Когда волны жажды этого общения вздымаются всё выше, она совершает аскезу, но всё равно не может встретиться с Ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/48/", "verse_text": "> ei śabdāmṛta cāri, yāra haya bhāgya bhāri,\n> sei karṇe ihā kare pāna\n> ihā yei nāhi śune, se kāṇa janmila kene,\n> kāṇākaḍi-sama sei kāṇa\"", "devanagari": "> এই শব্দামৃত চারি, যার হয় ভাগ্য ভারি,\n> সেই কর্ণে ইহা করে পান ।\n> ইহা যেই নাহি শুনে, সে কাণ জন্মিল কেনে,\n> কাণাকড়ি-সম সেই কাণ ।।” ॥ ৪৮ ॥", "synonyms": "*эи*—эти; *ш́абда-амр̣та*—нектарные звуки; *ча̄ри*—четыре; *йа̄ра*—у кого; *хайа*—есть; *бха̄гйа бха̄ри*—великая удача; *сеи*—такой человек; *карн̣е*—ушами; *иха̄*—эти звуки; *каре па̄на*—пьёт; *иха̄*—эти звуки; *йеи*—всякий, кто; *на̄хи ш́уне*—не слышит; *се*—те; *ка̄н̣а*—уши; *джанмила*—родились; *кене*—зачем; *ка̄н̣а̄кад̣и*—дырка в маленькой раковине; *сама*—подобны; *сеи ка̄н̣а*—те уши.", "translation": "**«Лишь самые удачливые могут слышать эти четыре нектарных звука — слова Кришны, звон Его ножных колокольчиков и браслетов, Его голос и звук Его флейты. Если человек не слышит этих звуков, его уши столь же бесполезны, как дырявые маленькие раковины».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/49/", "verse_text": "> karite aiche vilāpa, uṭhila udvega, bhāva,\n> mane kāho nāhi ālambana\n> udvega, viṣāda, mati, autsukya, trāsa, dhṛti, smṛti,\n> nānā-bhāvera ha-ila milana", "devanagari": "> করিতে ঐছে বিলাপ, উঠিল উদ্বেগ, ভাব,\n> মনে কাহো নাহি আলম্বন ।\n> উদ্বেগ, বিষাদ, মতি, ঔৎসুক্য, ত্রাস, ধৃতি, স্মৃতি,\n> নানা-ভাবের হইল মিলন ॥৪৯॥", "synonyms": "*карите*—совершая; *аичхе*—такое; *вила̄па*—стенание; *ут̣хила*—возникло; *удвега*—волнение; *бха̄ва*—экстаз; *мане*—в уме; *ка̄хо*—нигде; *на̄хи*—нет; *а̄ламбана*—прибежища; *удвега*—тревога; *виш̣а̄да*—скорбь; *мати*—внимание; *аутсукйа*—нетерпение; *тра̄са*—страх; *дхр̣ти*—решимость; *смр̣ти*—память; *на̄на̄-бха̄вера*—различных экстазов; *ха-ила*—произошло; *милана*—соединение.", "translation": "**Пока Шри Чайтанья Махапрабху стенал таким образом, в Его уме пробудились волнение и экстаз, и Он стал очень беспокоен. В Нём соединились многие трансцендентные экстазы, включая тревогу, скорбь, внимание, нетерпение, страх, решимость и память.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/50/", "verse_text": "> bhāva-śābalye rādhāra ukti, līlā-śuke haila sphūrti,\n> sei bhāve paḍe eka śloka\n> unmādera sāmarthye, sei ślokera kare arthe,\n> yei artha nāhi jāne loka", "devanagari": "> ভাবশাবল্যে রাধার উক্তি, লীলাশুকে হৈল স্ফূর্তি,\n> সেই ভাবে পড়ে এক শ্লোক ।\n> উন্মাদের সামর্থ্যে, সেই শ্লোকের করে অর্থে,\n> যেই অর্থ নাহি জানে লোক ॥৫০॥", "synonyms": "*бха̄ва-ш́а̄балйе*—в совокупности всех экстазов; *ра̄дха̄ра*—Шримати Радхарани; *укти*—высказывание; *лӣла̄-ш́уке*—у Билвамангалы Тхакура; *хаила*—произошло; *спхӯрти*—пробуждение; *сеи бха̄ве*—в том экстазе; *пад̣е*—произносит; *эка*—один; *ш́лока*—стих; *унма̄дера*—безумия; *са̄мартхйе*—силою; *сеи ш́локера*—того стиха; *каре артхе*—описывает значение; *йеи артха*—какое значение; *на̄хи*—не; *джа̄не*—знают; *лока*—люди.", "translation": "**Совокупность всех этих экстазов пробудила в уме Билвамангалы Тхакура [Лила-шуки] высказывание Шримати Радхарани. В том же экстатическом настроении Шри Чайтанья Махапрабху произнёс этот стих и, под влиянием безумия, объяснил его значение, неведомое обычным людям.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/51/", "verse_text": "> kim iha kṛṇumaḥ kasya brūmaḥ kṛtaṁ kṛtam āśayā\n> kathayata kathām anyāṁ dhanyām aho hṛdaye śayaḥ\n> madhura-madhura-smerākāre mano-nayanotsave\n> kṛpaṇa-kṛpaṇā kṛṣṇe tṛṣṇā ciraṁ bata lambate", "devanagari": "> কিমিহ কৃণুমঃ কস্য ব্রূমঃ কৃতং কৃতমাশয়া\n> কথয়ত কথামন্যাং ধন্যামহো হৃদয়েশয়ঃ ।\n> মধুরমধুরস্মেরাকারে মনোনয়নোৎসবে\n> কৃপণকৃপণা কৃষ্ণে তৃষ্ণা চিরং বত লম্বতে ॥৫১॥", "synonyms": "*ким*—что; *иха*—здесь; *кр̣н̣умах̣*—Мне делать; *касйа*—кому; *брӯмах̣*—Мне говорить; *кр̣там*—то, что сделано; *кр̣там*—сделано; *а̄ш́айа̄*—в надежде; *катхайата*—прошу, говорите; *катха̄м*—слова; *анйа̄м*—иные; *дханйа̄м*—благие; *ахо*—увы; *хр̣дайе*—в Моём сердце; *ш́айах̣*—лежащий; *мадхура-мадхура*—слаще сладости; *смера*—улыбающийся; *а̄ка̄ре*—чей облик; *манах̣-найана*—уму и глазам; *утсаве*—дарующий радость; *кр̣пан̣а-кр̣пан̣а̄*—величайшая из скупцов; *кр̣ш̣н̣е*—к Кришне; *тр̣ш̣н̣а̄*—жажда; *чирам*—в каждое мгновение; *бата*—увы; *ламбате*—возрастает.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «„Увы, что Мне делать? Кому Мне говорить? Пусть всё, что Я сделала в надежде встретиться с Кришной, будет ныне покончено. Прошу, скажи что-нибудь благое, но не говори о Кришне. Увы, Кришна лежит в Моём сердце, словно Купидон; как же Мне отказаться от разговоров о Нём? Я не могу забыть Кришну, чья улыбка слаще самой сладости и кто дарует радость Моему уму и глазам. Увы, Моя великая жажда Кришны возрастает с каждым мгновением!“**", "purport": "Это высказывание Шримати Радхарани приводится из «Кришна-карнамриты» (42)."}
{"ref": "cc/antya/17/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/52/", "verse_text": "> \"ei kṛṣṇera virahe, udvege mana sthira nahe,\n> prāpty-upāya-cintana nā yāya\n> yebā tumi sakhī-gaṇa, viṣāde bāula mana,\n> kāre puchoṅ, ke kahe upāya?", "devanagari": "> “এই কৃষ্ণের বিরহে, উদ্বেগে মন স্থির নহে,\n> প্রাপ্ত্যুপায়-চিন্তন না যায় ।\n> যেবা তুমি সখীগণ, বিষাদে বাউল মন,\n> কারে পুছোঁ, কে কহে উপায় ? ॥ ৫২ ॥", "synonyms": "*эи*—это; *кр̣ш̣н̣ера*—Кришны; *вирахе*—в разлуке; *удвеге*—в тревоге; *мана*—ум; *стхира*—спокойным; *нахе*—не становится; *пра̄пти-упа̄йа*—способ обретения; *чинтана на̄ йа̄йа*—не могу придумать; *йеба̄*—все; *туми*—вы; *сакхӣ-ган̣а*—подруги; *виш̣а̄де*—в скорби; *ба̄ула*—обезумевшие; *мана*—умы; *ка̄ре*—кого; *пучхон̇*—мне спросить; *ке*—кто; *кахе*—скажет; *упа̄йа*—способ.", "translation": "**«Тревога, вызванная разлукой с Кришной, лишила Меня покоя, и Я не могу придумать способа встретиться с Ним. О подруги, вы тоже обезумели от скорби. Кто же из вас скажет Мне, как Его найти?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/53/", "verse_text": "> hā hā sakhi, ki kari upāya!\n> kāṅhā karoṅ, kāhāṅ yāṅa, kāhāṅ gele kṛṣṇa pāṅa,\n> kṛṣṇa vinā prāṇa mora yāya\"", "devanagari": "> হাহা সখি, কি করি উপায় !\n> কাঁহা করোঁ, কাহাঁ যাঙ, কাহাঁ গেলে কৃষ্ণ পাঙ,\n> কৃষ্ণ বিনা প্রাণ মোর যায় ।।” ৫৩ ।। ধ্রু ।। ॥৫৩॥", "synonyms": "*ха̄ ха̄*—о; *сакхи*—подруги; *ки*—что; *кари*—Мне делать; *упа̄йа*—способ; *ка̄н̇ха̄ карон̇*—что Мне делать; *ка̄ха̄н̇ йа̄н̇а*—куда Мне идти; *ка̄ха̄н̇ геле*—куда пойдя; *кр̣ш̣н̣а па̄н̇а*—Я найду Кришну; *кр̣ш̣н̣а вина̄*—без Кришны; *пра̄н̣а*—жизнь; *мора*—Моя; *йа̄йа*—уходит.", "translation": "**«О дорогие подруги, как Мне найти Кришну? Что Мне делать? Куда Мне идти? Где Мне встретить Его? Оттого что Я не могу найти Кришну, жизнь покидает Меня».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/54/", "verse_text": "> kṣaṇe mana sthira haya, tabe mane vicāraya,\n> balite ha-ila bhāvodgama\n> piṅgalāra vacana-smṛti, karāila bhāva-mati,\n> tāte kare artha-nirdhāraṇa", "devanagari": "> ক্ষণে মন স্থির হয়, তবে মনে বিচারয়,\n> বলিতে হইল ভাবোদ্গম ।\n> পিঙ্গলার বচন-স্মৃতি, করাইল ভাব-মতি,\n> তাতে করে অর্থ-নির্ধারণ ॥৫৪॥", "synonyms": "*кш̣ан̣е*—на мгновение; *мана*—ум; *стхира хайа*—становится спокойным; *табе*—тогда; *мане*—в уме; *вича̄райа*—Он размышляет; *балите*—заговорить; *ха-ила*—возникло; *бха̄ва-удгама*—пробуждение экстаза; *пин̇гала̄ра*—Пингалы; *вачана-смр̣ти*—воспоминание слов; *кара̄ила*—вызвало; *бха̄ва-мати*—экстатический ум; *та̄те*—в том; *каре*—совершает; *артха-нирдха̄ран̣а*—определение смысла.", "translation": "**Внезапно Шри Чайтанья Махапрабху успокоился и задумался о Своём состоянии ума. Он вспомнил слова Пингалы, и это пробудило в Нём экстаз, побудивший Его заговорить. Так Он объяснил значение стиха.**", "purport": "Пингала была блудницей, которая сказала: «Надежда вопреки надежде приносит лишь страдание. Полная безнадёжность — величайшее счастье». Вспомнив это высказывание, Шри Чайтанья Махапрабху пришёл в экстаз. История Пингалы приводится в «Шримад-Бхагаватам», в Одиннадцатой песни, восьмой главе, стихах с 22 по 44, а также в «Махабхарате», в «Шанти-парве», главе 174."}
{"ref": "cc/antya/17/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/55/", "verse_text": "> \"dekhi ei upāye, kṛṣṇa-āśā chāḍi' diye,\n> āśā chāḍile sukhī haya mana\n> chāḍa' kṛṣṇa-kathā adhanya, kaha anya-kathā dhanya,\n> yāte haya kṛṣṇa-vismaraṇa\"", "devanagari": "> “দেখি এই উপায়ে, কৃষ্ণ-আশা ছাড়ি’ দিয়ে,\n> আশা ছাড়িলে সুখী হয় মন ।\n> ছাড়’ কৃষ্ণকথা অধন্য, কহ অন্যকথা ধন্য,\n> যাতে হয় কৃষ্ণ-বিস্মরণ ।।” ॥ ৫৫ ॥", "synonyms": "*декхи*—Я вижу; *эи упа̄йе*—этот способ; *кр̣ш̣н̣а-а̄ш́а̄*—надежду на Кришну; *чха̄д̣и’ дийе*—Я оставляю; *а̄ш́а̄*—надежду; *чха̄д̣иле*—если Я оставлю; *сукхӣ*—счастливым; *хайа*—становится; *мана*—ум; *чха̄д̣а’*—оставь; *кр̣ш̣н̣а-катха̄*—разговоры о Кришне; *адханйа*—самые недостойные; *каха*—говори; *анйа-катха̄*—о других предметах; *дханйа*—славные; *йа̄те*—благодаря которым; *хайа*—наступает; *кр̣ш̣н̣а-висмаран̣а*—забвение Кришны.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «„Если Я оставлю надежду встретиться с Кришной, Я стану счастлива. Поэтому давайте прекратим этот самый недостойный разговор о Кришне. Нам лучше говорить о славных предметах и забыть Его“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/56/", "verse_text": "> kahitei ha-ila smṛti, citte haila kṛṣṇa-sphūrti,\n> sakhīre kahe hañā vismite\n> \"yāre cāhi chāḍite, sei śuñā āche citte,\n> kona rīte nā pāri chāḍite\"", "devanagari": "> কহিতেই হইল স্মৃতি, চিত্তে হইল কৃষ্ণস্ফূর্তি,\n> সখীরে কহে হঞা বিস্মিতে ।\n> “যারে চাহি ছাড়িতে, সেই শুঞা আছে চিত্তে,\n> কোন রীতে না পারি ছাড়িতে ।।” ॥ ৫৬ ॥", "synonyms": "*кахитеи*—пока говорила; *ха-ила*—возникло; *смр̣ти*—воспоминание; *читте*—в сердце; *хаила*—произошло; *кр̣ш̣н̣а-спхӯрти*—явление Кришны; *сакхӣре*—подругам; *кахе*—сказала; *хан̃а̄ висмите*—крайне изумлённая; *йа̄ре*—Тот, кого; *ча̄хи чха̄д̣ите*—Я хочу оставить; *сеи*—тот; *ш́ун̃а̄ а̄чхе*—лежит; *читте*—в сердце; *кона рӣте*—никаким образом; *на̄ па̄ри*—Я не могу; *чха̄д̣ите*—оставить.", "translation": "**«Говоря так, Шримати Радхарани вдруг вспомнила Кришну. Поистине, Он явился в Её сердце. Крайне изумлённая, Она сказала Своим подругам: „Тот, кого Я хочу забыть, лежит в Моём сердце“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/57/", "verse_text": "> rādhā-bhāvera svabhāva āna, kṛṣṇe karāya 'kāma'-jñāna,\n> kāma-jñāne trāsa haila citte\n> kahe—\"ye jagat māre, se paśila antare,\n> ei vairī nā deya pāsarite\"", "devanagari": "> রাধাভাবের স্বভাব আন, কৃষ্ণে করায় ‘কাম’-জ্ঞান,\n> কাম-জ্ঞানে ত্রাস হৈল চিত্তে ।\n> কহে — “যে জগৎ মারে, সে পশিল অন্তরে,\n> এই বৈরী না দেয় পাসরিতে ।।” ॥ ৫৭ ॥", "synonyms": "*ра̄дха̄-бха̄вера*—экстаза Шримати Радхарани; *сва-бха̄ва*—особенность; *а̄на*—иная; *кр̣ш̣н̣е*—Кришну; *кара̄йа*—заставляет Её; *ка̄ма-джн̃а̄на*—воспринимать как Купидона; *ка̄ма*—как Купидона; *джн̃а̄не*—в восприятии; *тра̄са*—страх; *хаила*—возник; *читте*—в уме; *кахе*—Она говорит; *йе*—Тот, кто; *джагат*—весь мир; *ма̄ре*—покоряет; *се*—Тот; *паш́ила*—вошёл; *антаре*—в Моё сердце; *эи ваирӣ*—этот враг; *на̄ дейа*—не позволяет; *па̄сарите*—забыть.", "translation": "**«Экстаз Шримати Радхарани заставил Её также воспринимать Кришну как Купидона, и это понимание устрашило Её. Она сказала: „Этот Купидон, покоривший весь мир и вошедший в Моё сердце, — Мой злейший враг, ибо Он не позволяет Мне забыть Его“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/58/", "verse_text": "> autsukyera prāvīṇye, jiti' anya bhāva-sainye,\n> udaya haila nija-rājya-mane\n> mane ha-ila lālasa, nā haya āpana-vaśa,\n> duḥkhe mane karena bhartsane", "devanagari": "> ঔৎসুক্যের প্রাবীণ্যে, জিতি’ অন্য ভাব-সৈন্যে,\n> উদয় হৈল নিজ-রাজ্য-মনে ।\n> মনে হইল লালস, না হয় আপন-বশ,\n> দুঃখে মনে করেন ভর্ৎসনে ॥৫৮॥", "synonyms": "*аутсукйера*—нетерпения; *пра̄вӣн̣йе*—благодаря большому развитию; *джити’*—покорив; *анйа*—других; *бха̄ва-саинйе*—воинов экстаза; *удайа*—пробуждение; *хаила*—произошло; *ниджа-ра̄джйа-мане*—в царстве Её собственного ума; *мане*—в уме; *ха-ила*—возникло; *ла̄ласа*—страстное желание; *на̄*—не; *хайа*—становится; *а̄пана-ваш́а*—подвластным Ей; *дух̣кхе*—в горе; *мане*—ум; *карена*—совершает; *бхартсане*—порицание.", "translation": "**«Затем великое нетерпение покорило всех остальных воинов экстаза, и в царстве ума Шримати Радхарани пробудилось неудержимое желание. Глубоко опечаленная, Она стала порицать Свой собственный ум.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/59/", "verse_text": "> \"mana mora vāma-dīna, jala vinā yena mīna,\n> kṛṣṇa vinā kṣaṇe mari' yāya\n> madhura-hāsya-vadane, mana-netra-rasāyane,\n> kṛṣṇa-tṛṣṇā dviguṇa bāḍāya", "devanagari": "> “মন মোর বাম-দীন, জল বিনা যেন মীন,\n> কৃষ্ণ বিনা ক্ষণে মরি’ যায় ।\n> মধুর-হাস্য-বদনে, মন-নেত্র-রসায়নে,\n> কৃষ্ণতৃষ্ণা দ্বিগুণ বাড়ায় ॥৫৯॥", "synonyms": "*мана мора*—Мой ум; *ва̄ма-дӣна*—несносно жалкий; *джала*—воды; *вина̄*—без; *йена*—словно; *мӣна*—рыба; *кр̣ш̣н̣а*—Господа Кришны; *вина̄*—без; *кш̣ан̣е*—в мгновение; *мари’ йа̄йа*—умирает; *мадхура*—сладостным; *ха̄сйа*—улыбкой; *вадане*—лицом; *мана*—ум; *нетра*—глаза; *раса-а̄йане*—весьма радующим; *кр̣ш̣н̣а-тр̣ш̣н̣а*—жажду Кришны; *дви-гун̣а*—вдвое; *ба̄д̣а̄йа*—усиливает.", "translation": "**«„Если Я не думаю о Кришне, Мой обнищавший ум умирает в одно мгновение, словно рыба, вытащенная из воды. Но когда Я вижу сладостно улыбающееся лицо Кришны, Мой ум и глаза наполняются таким блаженством, что Моё желание Его удваивается.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/60/", "verse_text": "> hā hā kṛṣṇa prāṇa-dhana, hā hā padma-locana,\n> hā hā divya sad-guṇa-sāgara!\n> hā hā śyāma-sundara, hā hā pītāmbara-dhara,\n> hā hā rāsa-vilāsa nāgara", "devanagari": "> হা হা কৃষ্ণ প্রাণধন, হা হা পদ্মলোচন,\n> হা হা দিব্য সদ্গুণ-সাগর !\n> হা হা শ্যামসুন্দর, হা হা পীতাম্বরধর,\n> হা হা রাসবিলাস নাগর ॥৬০॥", "synonyms": "*ха̄ ха̄*—увы; *кр̣ш̣н̣а*—о Кришна; *пра̄н̣а-дхана*—сокровище Моей жизни; *ха̄ ха*—увы; *падма-лочана*—лотосоокий; *ха̄ ха̄*—увы; *дивйа*—божественный; *сат-гун̣а-са̄гара*—океан трансцендентных качеств; *ха̄ ха̄*—увы; *ш́йа̄ма-сундара*—прекрасный смуглый юноша; *ха̄ ха̄*—увы; *пӣта-амбара-дхара*—облачённый в жёлтые одежды; *ха̄ ха̄*—увы; *ра̄са-вила̄са*—танца раса; *на̄гара*—герой.", "translation": "**«„Увы! Где же Кришна, сокровище Моей жизни? Где лотосоокий? Увы! Где божественный океан всех трансцендентных качеств? Увы! Где прекрасный смуглый юноша, облачённый в жёлтые одежды? Увы! Где герой танца раса?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/61/", "verse_text": "> kāhāṅ gele tomā pāi, tumi kaha,—tāhāṅ yāi\",\n> eta kahi' calilā dhāñā\n> svarūpa uṭhi' kole kari', prabhure ānila dhari',\n> nija-sthāne vasāilā laiñā", "devanagari": "> কাহাঁ গেলে তোমা পাই, তুমি কহ, — তাহাঁ যাই”,\n> এত কহি’ চলিলা ধাঞা ।\n> স্বরূপ উঠি’ কোলে করি’, প্রভুরে আনিল ধরি’,\n> নিজস্থানে বসাইলা লৈঞা ॥৬১॥", "synonyms": "*ка̄ха̄н̇*—куда; *геле*—пойдя; *тома̄*—Тебя; *па̄и*—Я найду; *туми*—Ты; *каха*—прошу, скажи; *та̄ха̄н̇*—туда; *йа̄и*—Я пойду; *эта кахи’*—сказав это; *чалила̄ дха̄н̃а̄*—бросился бежать; *сварӯпа*—Сварупа Дамодара Госвами; *ут̣хи’*—поднявшись; *коле кари’*—взяв на колени; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *а̄нила*—вернул назад; *дхари’*—поймав; *ниджа-стха̄не*—на своё место; *васа̄ила̄*—усадил; *лаин̃а̄*—взяв.", "translation": "**«„Куда Мне идти? Где Мне найти Тебя? Прошу, скажи Мне. Я пойду туда“». Говоря так, Шри Чайтанья Махапрабху бросился бежать. Однако Сварупа Дамодара Госвами поднялся, поймал Его и взял на колени. Затем Сварупа Дамодара вернул Его на место и усадил.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/62/", "verse_text": "> kṣaṇeke prabhura bāhya haila, svarūpere ājñā dila,\n> \"svarūpa, kichu kara madhura gāna\"\n> svarūpa gāya vidyāpati, gīta-govinda-gīti,\n> śuni' prabhura juḍāila kāṇa", "devanagari": "> ক্ষণেকে প্রভুর বাহ্য হৈল, স্বরূপেরে আজ্ঞা দিল,\n> “স্বরূপ, কিছু কর মধুর গান ।”\n> স্বরূপ গায় বিদ্যাপতি, গীতগোবিন্দ-গীতি,\n> শুনি’ প্রভুর জুড়াইল কাণ ॥৬২॥", "synonyms": "*кш̣ан̣еке*—через мгновение; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ба̄хйа*—внешнее сознание; *хаила*—вернулось; *сварӯпере а̄джн̃а̄ дила*—Он велел Сварупе Дамодаре Госвами; *сварӯпа*—дорогой Сварупа; *кичху*—какие-нибудь; *кара*—спой; *мадхура*—сладостные; *га̄на*—песни; *сварӯпа*—Сварупа Дамодара; *га̄йа*—поёт; *видйа̄пати*—песни Видьяпати; *гӣта-говинда-гӣти*—песни из «Гита-Говинды»; *ш́уни’*—услышав; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *джуд̣а̄ила*—насладились; *ка̄н̣а*—уши.", "translation": "**Через мгновение к Шри Чайтанье Махапрабху вернулось внешнее сознание, и Он сказал Сварупе Дамодаре Госвами: «Дорогой Сварупа, прошу, спой несколько сладостных песен». Когда Господь услышал, как Сварупа Дамодара поёт песни из «Гита-Говинды» и песни поэта Видьяпати, Его слух насладился.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/63/", "verse_text": "> ei-mata mahāprabhu prati-rātri-dine\n> unmāda ceṣṭita haya pralāpa-vacane", "devanagari": "> এইমত মহাপ্রভু প্রতি-রাত্রি-দিনে ।\n> উন্মাদ-চেষ্টিত হয় প্রলাপ-বচনে ॥৬৩॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *прати-ра̄три-дине*—каждую ночь и день; *унма̄да*—безумные; *чеш̣т̣ита*—поступки; *хайа*—есть; *прала̄па-вачане*—речи, подобные речам безумца.", "translation": "**Так каждый день и каждую ночь Шри Чайтанья Махапрабху приходил в исступление и говорил, словно безумец.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/64/", "verse_text": "> eka-dine yata haya bhāvera vikāra\n> sahasra-mukhe varṇe yadi, nāhi pāya pāra", "devanagari": "> একদিনে যত হয় ভাবের বিকার ।\n> সহস্রমুখে বর্ণে যদি, নাহি পায় পার ॥৬৪॥", "synonyms": "*эка-дине*—за один день; *йата хайа*—сколько есть; *бха̄вера*—экстаза; *вика̄ра*—преображений; *сахасра-мукхе*—обладающий тысячами уст; *варн̣е йади*—если описывает; *на̄хи па̄йа*—не может достичь; *па̄ра*—предела.", "translation": "**Даже Анантадева, обладающий тысячами уст, не способен в полной мере описать экстатические преображения, которые Шри Чайтанья Махапрабху переживал за один день.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/65/", "verse_text": "> jīva dīna ki karibe tāhāra varṇana?\n> śākhā-candra-nyāya kari' dig-daraśana", "devanagari": "> জীব দীন কি করিবে তাহার বর্ণন ?\n> শাখা-চন্দ্র-ন্যায় করি’ দিগ্দরশন ॥৬৫॥", "synonyms": "*джӣва*—живое существо; *дӣна*—очень жалкое; *ки*—что; *карибе*—сделает; *та̄ха̄ра*—того; *варн̣ана*—описание; *ш́а̄кха̄-чандра-нйа̄йа*—логика показывания луны сквозь ветви дерева; *кари’*—я применяю; *дик-дараш́ана*—указывание направления.", "translation": "**Что может описать о тех преображениях столь жалкое создание, как я? Я могу лишь намекнуть на них, словно показывая луну сквозь ветви дерева.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/66/", "verse_text": "> ihā yei śune, tāra juḍāya mana-kāṇa\n> alaukika gūḍha-prema-ceṣṭā haya jñāna", "devanagari": "> ইহা যেই শুনে, তার জুড়ায় মন-কাণ ।\n> অলৌকিক গূঢ়প্রেম-চেষ্টা হয় জ্ঞান ॥৬৬॥", "synonyms": "*иха̄*—это; *йеи ш́уне*—всякий, кто слышит; *та̄ра*—его; *джуд̣а̄йа*—насыщаются; *мана-ка̄н̣а*—ум и уши; *алаукика*—необычайные; *гӯд̣ха-према*—глубокой экстатической любви к Кришне; *чеш̣т̣а̄*—деяния; *хайа джн̃а̄на*—он может постичь.", "translation": "**Однако это описание насытит ум и слух всякого, кто услышит его, и он сможет постичь эти необычайные деяния глубокой экстатической любви к Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/67/", "verse_text": "> adbhuta nigūḍha premera mādhurya-mahimā\n> āpani āsvādi' prabhu dekhāilā sīmā", "devanagari": "> অদ্ভুত নিগূঢ় প্রেমের মাধুর্য-মহিমা ।\n> আপনি আস্বাদি’ প্রভু দেখাইলা সীমা ॥৬৭॥", "synonyms": "*адбхута*—удивительная; *нигӯд̣ха*—глубока; *премера*—экстатической любви к Кришне; *ма̄дхурйа-махима̄*—слава сладости; *а̄пани*—Сам; *а̄сва̄ди’*—вкусив; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *декха̄ила̄*—явил; *сӣма̄*—предел.", "translation": "**Экстатическая любовь к Кришне удивительно глубока. Лично вкусив славную сладость этой любви, Шри Чайтанья Махапрабху явил нам её крайний предел.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/68/", "verse_text": "> adbhuta-dayālu caitanya—adbhuta-vadānya!\n> aiche dayālu dātā loke nāhi śuni anya", "devanagari": "> অদ্ভুত-দয়ালু চৈতন্য — অদ্ভুত-বদান্য!\n> ঐছে দয়ালু দাতা লোকে নাহি শুনি অন্য ॥৬৮॥", "synonyms": "*адбхута*—удивительно; *дайа̄лу*—милостивый; *чаитанйа*—Шри Чайтанья Махапрабху; *адбхута-вада̄нйа*—удивительно великодушный; *аичхе*—такого; *дайа̄лу*—милостивого; *да̄та̄*—дарующего; *локе*—в этом мире; *на̄хи*—не; *ш́уни*—мы слышали; *анйа*—иного.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху удивительно милостив и удивительно великодушен. Мы не слышали ни о ком другом в этом мире, кто был бы столь же милостив и щедр.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/69/", "verse_text": "> sarva-bhāve bhaja, loka, caitanya-caraṇa\n> yāhā haite pāibā kṛṣṇa-premāmṛta-dhana", "devanagari": "> সর্বভাবে ভজ, লোক, চৈতন্য-চরণ ।\n> যাহা হৈতে পাইবা কৃষ্ণপ্রেমামৃত-ধন ॥৬৯॥", "synonyms": "*сарва-бха̄ве*—во всех отношениях; *бхаджа*—поклоняйся; *лока*—о весь мир; *чаитанйа-чаран̣а*—лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху; *йа̄ха̄ хаите*—благодаря которым; *па̄иба̄*—ты обретёшь; *кр̣ш̣н̣а-према*—любви к Кришне; *амр̣та*—нектара; *дхана*—сокровище.", "translation": "**Поклоняйся лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху во всех отношениях. Только так ты обретёшь нектарное сокровище экстатической любви к Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/70/", "verse_text": "> ei ta' kahiluṅ 'kūrmākṛti'-anubhāva\n> unmāda-ceṣṭita tāte unmāda-pralāpa", "devanagari": "> এই ত’ কহিলুঁ ‘কূর্মাকৃতি’-অনুভাব ।\n> উন্মাদ-চেষ্টিত তাতে উন্মাদ-প্রলাপ ॥৭০॥", "synonyms": "*эи та’ кахилун̇*—так я описал; *кӯрма-а̄кр̣ти*—уподобления черепахе; *анубха̄ва*—экстатический признак; *унма̄да-чеш̣т̣ита*—совершаемое в безумии; *та̄те*—в том; *унма̄да-прала̄па*—речи, подобные речам безумца.", "translation": "**Так я описал экстатическое преображение Шри Чайтаньи Махапрабху, при котором Он уподоблялся черепахе. В этом экстазе Он говорил и действовал, словно безумец.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/71/", "verse_text": "> ei līlā sva-granthe raghunātha-dāsa\n> gaurāṅga-stava-kalpavṛkṣe kairāchena prakāśa", "devanagari": "> এই লীলা স্বগ্রন্থে রঘুনাথ-দাস ।\n> গৌরাঙ্গস্তবকল্পবৃক্ষে কৈরাছেন প্রকাশ ॥৭১॥", "synonyms": "*эи лӣла̄*—эту игру; *сва-грантхе*—в своей книге; *рагхуна̄тха-да̄са*—Рагхунатха дас Госвами; *гаура̄н̇га-става-калпа-вр̣кш̣е*—под названием «Гауранга-става-калпаврикша»; *каира̄чхена прака̄ш́а*—подробно описал.", "translation": "**Шрила Рагхунатха дас Госвами подробно описал эту игру в своей книге «Гауранга-става-калпаврикша».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/72/", "verse_text": "> anudghāṭya dvāra-trayam uru ca bhitti-trayam aho\n> vilaṅghyoccaiḥ kāliṅgika-surabhi-madhye nipatitaḥ\n> tanūdyat-saṅkocāt kamaṭha iva kṛṣṇoru-virahād\n> virājan gaurāṅgo hṛdaya udayan māṁ madayati", "devanagari": "> অনুদঘাট্য দ্বারত্রয়মুরু চ ভিত্তিত্রয়মহো\n> বিলঙ্ঘ্যোচ্চৈঃ কালিঙ্গিক-সুরভিমধ্যে নিপতিতঃ ।\n> তনূদ্যৎসঙ্কোচাৎ কমঠ ইব কৃষ্ণোরুবিরহাদ্\n> বিরাজন্ গৌরাঙ্গো হৃদয় উদয়ন্মাং মদয়তি ॥৭২॥", "synonyms": "*анудгха̄т̣йа*—не открывая; *два̄ра-трайам*—трёх дверей; *уру*—прочные; *ча*—и; *бхитти-трайам*—три стены; *ахо*—как удивительно; *вилан̇гхйа*—преодолев; *уччаих̣*—очень высокие; *ка̄лин̇гика*—Калинга-деши, что в округе Тайланга; *сурабхи-мадхйе*—среди коров; *нипатитах̣*—упавший; *тану-удйат-сан̇коча̄т*—сжавшись телом; *камат̣хах̣*—черепаха; *ива*—словно; *кр̣ш̣н̣а-уру-вираха̄т*—из-за сильного чувства разлуки с Кришной; *вира̄джан*—являющийся; *гаура̄н̇гах̣*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *хр̣дайе*—в моём сердце; *удайан*—восходя; *ма̄м*—меня; *мадайати*—сводит с ума.", "translation": "**«Сколь удивительно это! Шри Чайтанья Махапрабху покинул Своё жилище, не открывая трёх крепко запертых дверей. Затем Он преодолел три высокие стены, а после, охваченный сильным чувством разлуки с Кришной, упал среди коров округа Тайланга и втянул все члены Своего тела, словно черепаха. Шри Чайтанья Махапрабху, явившийся таким образом, восходит в моём сердце и сводит меня с ума».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/17/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/17/73/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥৭৩॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—на чью; *а̄ш́а*—надежду; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книгу под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—рассказывает; *кр̣ш̣н̣ада̄са*—Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи и неизменно уповая на их милость, я, Кришнадас, рассказываю «Шри Чайтанья-чаритамриту», идя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчиваются комментарии Бхактиведанты к Семнадцатой главе Антья-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», повествующей об игре Шри Чайтаньи Махапрабху, при которой Он втянул члены Своего тела, словно черепаха.*"}
{"ref": "cc/antya/18/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/1/", "verse_text": "> śaraj-jyotsnā-sindhor avakalanayā jāta-yamunā-\n> bhramād dhāvan yo 'smin hari-viraha-tāpārṇava iva\n> nimagno mūrcchālaḥ payasi nivasan rātrim akhilāṁ\n> prabhāte prāptaḥ svair avatu sa śacī-sūnur iha naḥ", "devanagari": "> শরজ্জ্যোৎস্না-সিন্ধোরবকলনয়া জাতযমুনা-\n> ভ্রমাদ্ধাবন্ যোঽস্মিন্ হরিবিরহতাপার্ণব ইব ।\n> নিমগ্নো মূর্চ্ছালঃ পয়সি নিবসন্ রাত্রিমখিলাং\n> প্রভাতে প্রাপ্তঃ স্বৈরবতু স শচীসূনুরিহ নঃ ॥১॥", "synonyms": "*ш́арат-джйотсна̄*—в лунном свете осени; *синдхох̣*—моря; *авакаланайа̄*—при виде; *джа̄та*—возникла; *йамуна̄*—река Ямуна; *бхрама̄т*—по ошибке; *дха̄ван*—бегущий; *йах̣*—Тот, кто; *асмин*—в этом; *хари-вираха*—из-за разлуки с Хари; *та̄па*—страдания; *арн̣аве*—в океане; *ива*—словно; *нимагнах̣*—нырнул; *мӯрччха̄лах̣*—без сознания; *пайаси*—в воде; *нивасан*—оставаясь; *ра̄трим*—ночь; *акхила̄м*—всю; *прабха̄те*—утром; *пра̄птах̣*—был найден; *сваих̣*—Своими спутниками; *авату*—да защитит; *сах̣*—Он; *ш́ачӣ-сӯнух̣*—сын матери Шачи; *иха*—здесь; *нах̣*—нас.", "translation": "**В сиянии осенней луны Шри Чайтанья Махапрабху принял море за реку Ямуну. Терзаемый разлукой с Кришной, Он побежал и нырнул в море, оставаясь без сознания в воде всю ночь. Утром Его нашли Его близкие преданные. Да защитит нас Своими трансцендентными играми этот Шри Чайтанья Махапрабху, сын матери Шачи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/2/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-caitanya jaya nityānanda\n> jayādvaita-candra jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীচৈতন্য জয় নিত্যানন্দ ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *ш́рӣ-чаитанйа*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Нитьянанде Прабху; *джайа*—слава; *адваита-чандра*—Адвайте Ачарье; *джайа*—слава; *гаура-бхакта-вр̣нда*—преданным Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Слава Шри Чайтанье Махапрабху! Слава Нитьянанде Прабху! Слава Адвайте Ачарье! И слава всем преданным Шри Чайтаньи Махапрабху!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/3/", "verse_text": "> ei-mate mahāprabhu nīlācale vaise\n> rātri-dine kṛṣṇa-vicchedārṇave bhāse", "devanagari": "> এইমতে মহাপ্রভু নীলাচলে বৈসে ।\n> রাত্রি-দিনে কৃষ্ণবিচ্ছেদার্ণবে ভাসে ॥৩॥", "synonyms": "*эи-мате*—таким образом; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *ваисе*—живёт; *ра̄три-дине*—ночь и день; *кр̣ш̣н̣а-виччхеда*—разлуки с Кришной; *арн̣аве*—в океане; *бха̄се*—плавает.", "translation": "**Живя таким образом в Джаганнатха-Пури, Шри Чайтанья Махапрабху день и ночь плавал в океане разлуки с Кришной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/4/", "verse_text": "> śarat-kālera rātri, saba candrikā-ujjvala\n> prabhu nija-gaṇa lañā beḍāna rātri-sakala", "devanagari": "> শরৎকালের রাত্রি, সব চন্দ্রিকা-উজ্জ্বল ।\n> প্রভু নিজগণ লঞা বেড়ান রাত্রি-সকল ॥৪॥", "synonyms": "*ш́арат-ка̄лера*—осенней поры; *ра̄три*—ночь; *саба*—вся; *чандрика̄-уджджвала*—озарённая лунным светом; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ниджа-ган̣а*—Своих спутников; *лан̃а̄*—взяв; *бед̣а̄на*—гуляет; *ра̄три-сакала*—всю ночь.", "translation": "**Осенней ночью, когда полная луна озаряла всё вокруг, Шри Чайтанья Махапрабху всю ночь напролёт бродил со Своими преданными.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/5/", "verse_text": "> udyāne udyāne bhramena kautuka dekhite\n> rāsa-līlāra gīta-śloka paḍite śunite", "devanagari": "> উদ্যানে উদ্যানে ভ্রমেন কৌতুক দেখিতে ।\n> রাসলীলার গীত-শ্লোক পড়িতে শুনিতে ॥৫॥", "synonyms": "*удйа̄не удйа̄не*—из сада в сад; *бхрамена*—Он бродит; *каутука декхите*—наблюдая забавы; *ра̄са-лӣла̄ра*—танца раса; *гӣта-ш́лока*—песни и стихи; *пад̣ите ш́уните*—произнося и слушая.", "translation": "**Он бродил из сада в сад, наблюдая игры Господа Кришны и слушая и произнося песни и стихи о раса-лиле.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/6/", "verse_text": "> prabhu premāveśe karena gāna, nartana\n> kabhu bhāvāveśe rāsa-līlānukaraṇa", "devanagari": "> প্রভু প্রেমাবেশে করেন গান, নর্তন ।\n> কভু ভাবাবেশে রাসলীলানুকরণ ॥৬॥", "synonyms": "*прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *према-а̄веш́е*—в экстатической любви; *карена*—совершает; *га̄на*—пение; *нартана*—танец; *кабху*—иногда; *бха̄ва-а̄веш́е*—в экстатическом чувстве; *ра̄са-лӣла̄*—танец раса-лила; *анукаран̣а*—подражая.", "translation": "**Он пел и танцевал в экстатической любви, а иногда в экстазе чувств подражал танцу раса.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/7/", "verse_text": "> kabhu bhāvonmāde prabhu iti-uti dhāya\n> bhūme paḍi' kabhu mūrcchā, kabhu gaḍi' yāya", "devanagari": "> কভু ভাবোন্মাদে প্রভু ইতি-উতি ধায় ।\n> ভূমে পড়ি’ কভু মূর্চ্ছা, কভু গড়ি’ যায় ॥৭॥", "synonyms": "*кабху*—иногда; *бха̄ва-унма̄де*—в безумии экстатической любви; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ити-ути*—туда-сюда; *дха̄йа*—бегает; *бхӯме пад̣и’*—падая на землю; *кабху мӯрччха̄*—иногда без сознания; *кабху*—иногда; *гад̣и’ йа̄йа*—катается по земле.", "translation": "**Иногда Он бегал туда-сюда в безумии экстаза, иногда падал и катался по земле. Порой Он полностью терял сознание.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/8/", "verse_text": "> rāsa-līlāra eka śloka yabe paḍe, śune\n> pūrvavat tabe artha karena āpane", "devanagari": "> রাসলীলার এক শ্লোক যবে পড়ে, শুনে ।\n> পূর্ববৎ তবে অর্থ করেন আপনে ॥৮॥", "synonyms": "*ра̄са-лӣла̄ра*—о раса-лиле; *эка*—один; *ш́лока*—стих; *йабе*—когда; *пад̣е*—произносит; *ш́уне*—слышит; *пӯрва-ват*—как прежде; *табе*—тогда; *артха карена*—объясняет; *а̄пане*—Сам.", "translation": "**Когда Он слышал, как Сварупа Дамодара произносит стих о раса-лиле, или Сам произносил его, Он лично объяснял этот стих, как делал прежде.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/9/", "verse_text": "> ei-mata rāsa-līlāya haya yata śloka\n> sabāra artha kare, pāya kabhu harṣa-śoka", "devanagari": "> এইমত রাসলীলায় হয় যত শ্লোক ।\n> সবার অর্থ করে, পায় কভু হর্ষ-শোক ॥৯॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *ра̄са-лӣла̄йа*—в играх раса-лилы; *хайа*—есть; *йата ш́лока*—сколько стихов; *саба̄ра*—всех их; *артха каре*—Он объясняет значение; *па̄йа*—обретает; *кабху*—иногда; *харш̣а-ш́ока*—радость и скорбь.", "translation": "**Так Он объяснял значение всех стихов о раса-лиле. Иногда Он бывал очень опечален, а иногда очень счастлив.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/10/", "verse_text": "> se saba ślokera artha, se saba 'vikāra'\n> se saba varṇite grantha haya ati-vistāra", "devanagari": "> সে সব শ্লোকের অর্থ, সে সব ‘বিকার’ ।\n> সে সব বর্ণিতে গ্রন্থ হয় অতি-বিস্তার ॥১০॥", "synonyms": "*се саба*—все те; *ш́локера*—стихов; *артха*—значения; *се*—те; *саба*—все; *вика̄ра*—преображения; *се саба*—все их; *варн̣ите*—чтобы описать; *грантха хайа*—книга становится; *ати-виста̄ра*—очень-очень большой.", "translation": "**Чтобы полностью объяснить все те стихи и все преображения, что происходили в теле Господа, потребовался бы очень большой том.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/11/", "verse_text": "> dvādaśa vatsare ye ye līlā kṣaṇe-kṣaṇe\n> ati-bāhulya-bhaye grantha nā kailuṅ likhane", "devanagari": "> দ্বাদশ বৎসরে যে যে লীলা ক্ষণে-ক্ষণে ।\n> অতিবাহুল্য-ভয়ে গ্রন্থ না কৈলুঁ লিখনে ॥১১॥", "synonyms": "*два̄даш́а ватсаре*—за двенадцать лет; *йе йе*—какие; *лӣла̄*—игры; *кш̣ан̣е-кш̣ан̣е*—мгновение за мгновением; *ати-ба̄хулйа*—слишком обильны; *бхайе*—опасаясь; *грантха*—книгу; *на̄*—не; *каилун̇ ликхане*—я написал.", "translation": "**Чтобы не увеличивать размер этой книги, я не описал всех игр Господа, ибо Он являл их каждое мгновение каждого дня на протяжении двенадцати лет.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/12/", "verse_text": "> pūrve yei dekhāñāchi dig-daraśana\n> taiche jāniha 'vikāra' 'pralāpa' varṇana", "devanagari": "> পূর্বে যেই দেখাঞাছি দিগ্দরশন ।\n> তৈছে জানিহ ‘বিকার’ ‘প্রলাপ’ বর্ণন ॥১২॥", "synonyms": "*пӯрве*—прежде; *йеи*—как; *декха̄н̃а̄чхи*—я показал; *дик-дараш́ана*—лишь намёк; *таичхе*—точно так же; *джа̄ниха*—ты можешь знать; *вика̄ра*—преображения; *прала̄па*—безумные речи; *варн̣ана*—описание.", "translation": "**Как я уже намекнул прежде, я описываю безумные речи и телесные преображения Господа лишь вкратце.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/13/", "verse_text": "> sahasra-vadane yabe kahaye 'ananta'\n> eka-dinera līlāra tabu nāhi pāya anta", "devanagari": "> সহস্র-বদনে যবে কহয়ে ‘অনন্ত’ ।\n> একদিনের লীলার তবু নাহি পায় অন্ত ॥১৩॥", "synonyms": "*сахасра-вадане*—тысячами уст; *йабе*—когда; *кахайе*—говорит; *ананта*—Господь Ананта; *эка-динера*—одного дня; *лӣла̄ра*—игр; *табу*—всё же; *на̄хи*—не; *па̄йа*—достигает; *анта*—предела.", "translation": "**Если бы Ананта, обладающий тысячью голов, попытался описать игры Шри Чайтаньи Махапрабху хотя бы одного дня, то нашёл бы их невозможными для полного описания.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/14/", "verse_text": "> koṭi-yuga paryanta yadi likhaye gaṇeśa\n> eka-dinera līlāra tabu nāhi pāya śeṣa", "devanagari": "> কোটিযুগ পর্যন্ত যদি লিখয়ে গণেশ ।\n> একদিনের লীলার তবু নাহি পায় শেষ ॥১৪॥", "synonyms": "*кот̣и-йуга*—миллионы тысячелетий; *парйанта*—на протяжении; *йади*—если; *ликхайе*—пишет; *ган̣еш́а*—полубог Ганеша (сын Господа Шивы); *эка-динера*—одного дня; *лӣла̄ра*—игр; *табу*—всё же; *на̄хи па̄йа*—не может достичь; *ш́еш̣а*—предела.", "translation": "**Если бы Ганеша, сын Господа Шивы и искусный писец полубогов, миллионы тысячелетий пытался полностью описать один день игр Господа, то не смог бы найти их предела.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/15/", "verse_text": "> bhaktera prema-vikāra dekhi' kṛṣṇera camatkāra!\n> kṛṣṇa yāra nā pāya anta, kebā chāra āra?", "devanagari": "> ভক্তের প্রেম-বিকার দেখি’ কৃষ্ণের চমৎকার!\n> কৃষ্ণ যার না পায় অন্ত, কেবা ছার আর ? ॥ ১৫ ॥", "synonyms": "*бхактера*—преданного; *према-вика̄ра*—преображения экстатического чувства; *декхи’*—видя; *кр̣ш̣н̣ера*—Господа Кришны; *чаматка̄ра*—изумление; *кр̣ш̣н̣а*—Господь Кришна; *йа̄ра*—которых; *на̄ па̄йа*—не может достичь; *анта*—предела; *кеба̄*—кто; *чха̄ра*—ничтожный; *а̄ра*—другие.", "translation": "**Даже Господь Кришна изумляется, видя преображения экстаза в Своих преданных. Если Сам Кришна не способен измерить пределы таких чувств, то как же это сделать другим?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/16-17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/16-17/", "verse_text": "> bhakta-premāra yata daśā, ye gati prakāra\n> yata duḥkha, yata sukha, yateka vikāra\n\n> kṛṣṇa tāhā samyak nā pāre jānite\n> bhakta-bhāva aṅgīkare tahā āsvādite", "devanagari": "> ভক্ত-প্রেমার যত দশা, যে গতি প্রকার ।\n> যত দুঃখ, যত সুখ, যতেক বিকার ॥১৬॥\n> কৃষ্ণ তাহা সম্যক্ না পারে জানিতে ।\n> ভক্তভাব অঙ্গীকরে তাহা আস্বাদিতে ॥১৭॥", "synonyms": "*бхакта-према̄ра*—экстатического чувства преданного; *йата*—все; *даш́а*—состояния; *йе*—какие; *гати прака̄ра*—образ развития; *йата*—всё; *дух̣кха*—горе; *йата*—всё; *сукха*—счастье; *йатека*—все; *вика̄ра*—преображения; *кр̣ш̣н̣а*—Господь Кришна; *та̄ха̄*—то; *самйак*—полностью; *на̄ па̄ре джа̄ните*—не может постичь; *бхакта-бха̄ва*—настроение преданного; *ан̇гӣкаре*—Он принимает; *та̄ха̄*—то; *а̄сва̄дите*—чтобы вкусить.", "translation": "**Сам Кришна не способен в полной мере постичь состояния, образ развития, счастье и горе, а также настроения экстатической любви Своих преданных. Поэтому Он принимает роль преданного, чтобы сполна вкусить эти чувства.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/18/", "verse_text": "> kṛṣṇere nācāya premā, bhaktere nācāya\n> āpane nācaye,—tine nāce eka-ṭhāñi", "devanagari": "> কৃষ্ণেরে নাচায় প্রেমা, ভক্তেরে নাচায় ।\n> আপনে নাচয়ে, — তিনে নাচে একঠাঞি ॥১৮॥", "synonyms": "*кр̣ш̣н̣ере*—Кришну; *на̄ча̄йа*—заставляет танцевать; *према̄*—любовь к Кришне; *бхактере*—преданного; *на̄ча̄йа*—заставляет танцевать; *а̄пане*—Сама; *на̄чайе*—танцует; *тине*—все трое; *на̄че*—танцуют; *эка-т̣ха̄н̃и*—в одном месте.", "translation": "**Экстатическая любовь к Кришне заставляет танцевать Кришну и Его преданных, а также танцует и сама. Так все трое танцуют вместе в одном месте.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/19/", "verse_text": "> premāra vikāra varṇite cāhe yei jana\n> cānda dharite cāhe, yena hañā 'vāmana'", "devanagari": "> প্রেমার বিকার বর্ণিতে চাহে যেই জন ।\n> চান্দ ধরিতে চাহে, যেন হঞা ‘বামন’ ॥১৯॥", "synonyms": "*према̄ра*—экстатической любви к Кришне; *вика̄ра*—преображения; *варн̣ите*—описать; *ча̄хе*—хочет; *йеи джана*—тот человек; *ча̄нда дхарите*—поймать луну; *ча̄хе*—он хочет; *йена*—словно; *хан̃а̄*—будучи; *ва̄мана*—карлик.", "translation": "**Тот, кто желает описать преображения экстатической любви к Кришне, подобен карлику, пытающемуся поймать луну в небе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/20/", "verse_text": "> vāyu yaiche sindhu-jalera hare eka 'kaṇa'\n> kṛṣṇa-prema-kaṇa taiche jīvera sparśana", "devanagari": "> বায়ু যৈছে সিন্ধু-জলের হরে এক ‘কণ’ ।\n> কৃষ্ণপ্রেম-কণ তৈছে জীবের স্পর্শন ॥২০॥", "synonyms": "*ва̄йу*—ветер; *йаичхе*—как; *синдху-джалера*—воды океана; *харе*—уносит; *эка кан̣а*—одну каплю; *кр̣ш̣н̣а-према-кан̣а*—одну каплю любви к Кришне; *таичхе*—точно так же; *джӣвера спарш́ана*—живое существо может коснуться.", "translation": "**Подобно тому как ветер способен унести лишь каплю воды из океана, живое существо может коснуться лишь капли океана любви к Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/21/", "verse_text": "> kṣaṇe kṣaṇe uṭhe premāra taraṅga ananta\n> jīva chāra kāhāṅ tāra pāibeka anta?", "devanagari": "> ক্ষণে ক্ষণে উঠে প্রেমার তরঙ্গ অনন্ত ।\n> জীব ছার কাহাঁ তার পাইবেক অন্ত ? ॥ ২১ ॥", "synonyms": "*кш̣ан̣е кш̣ан̣е*—мгновение за мгновением; *ут̣хе*—вздымаются; *према̄ра*—любви к Кришне; *таран̇га*—волны; *ананта*—бесчисленные; *джӣва*—живое существо; *чха̄ра*—ничтожное; *ка̄ха̄н̇*—где; *та̄ра*—того; *па̄ибека*—обретёт; *анта*—предел.", "translation": "**В этом океане любви мгновение за мгновением вздымаются нескончаемые волны. Как же ничтожному живому существу измерить их пределы?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/22/", "verse_text": "> śrī-kṛṣṇa-caitanya yāhā karena āsvādana\n> sabe eka jāne tāhā svarūpādi 'gaṇa'", "devanagari": "> শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য যাহা করেন আস্বাদন ।\n> সবে এক জানে তাহা স্বরূপাদি ‘গণ’ ॥২২॥", "synonyms": "*ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-чаитанйа*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *йа̄ха̄*—то, что; *карена*—совершает; *а̄сва̄дана*—вкушение; *сабе*—в полной мере; *эка*—один; *джа̄не*—знает; *та̄ха̄*—то; *сварӯпа-а̄ди ган̣а*—преданные, такие как Сварупа Дамодара Госвами.", "translation": "**Лишь тот, кто находится на уровне Сварупы Дамодары Госвами, может в полной мере знать, что Господь Шри Чайтанья Махапрабху вкушает в Своей любви к Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/23/", "verse_text": "> jīva hañā kare yei tāhāra varṇana\n> āpanā śodhite tāra choṅye eka 'kaṇa'", "devanagari": "> জীব হঞা করে যেই তাহার বর্ণন ।\n> আপনা শোধিতে তার ছোঁয়ে এক ‘কণ’ ॥২৩॥", "synonyms": "*джӣва хан̃а̄*—будучи обычным живым существом; *каре*—даёт; *йеи*—всякий, кто; *та̄ха̄ра*—того; *варн̣ана*—описание; *а̄пана̄*—себя; *ш́одхите*—чтобы очистить; *та̄ра*—того; *чхон̇йе*—касается; *эка кан̣а*—одной капли.", "translation": "**Когда обычное живое существо описывает игры Шри Чайтаньи Махапрабху, оно очищает себя, прикасаясь к одной капле того великого океана.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/24/", "verse_text": "> ei-mata rāsera śloka-sakala-i paḍilā\n> śeṣe jala-kelira śloka paḍite lāgilā", "devanagari": "> এইমত রাসের শ্লোক-সকলই পড়িলা ।\n> শেষে জলকেলির শ্লোক পড়িতে লাগিলা ॥২৪॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *ра̄сера*—танца раса; *ш́лока*—стихи; *сакала-и*—все; *пад̣ила̄*—были произнесены; *ш́еш̣е*—в конце; *джала-келира*—игр в воде; *ш́лока*—стих; *пад̣ите ла̄гила̄*—стал произносить.", "translation": "**Так все стихи о танце раса-лила были произнесены. Затем наконец был произнесён стих об играх в воде.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/25/", "verse_text": "> tābhir yutaḥ śramam apohitum aṅga-saṅga-\n> ghṛṣṭa-srajaḥ sa kuca-kuṅkuma-rañjitāyāḥ\n> gandharva-pālibhir anudruta āviśad vāḥ\n> śrānto gajībhir ibha-rāḍ iva bhinna-setuḥ", "devanagari": "> তাভির্যুতঃ শ্রমমপোহিতুমঙ্গসঙ্গ-\n> ঘৃষ্টস্রজঃ স কুচকুঙ্কুমরঞ্জিতায়াঃ ।\n> গন্ধর্বপালিভিরনুদ্রুত আবিশদ্বাঃ\n> শ্রান্তো গজীভিরিভরাড়িব ভিন্নসেতুঃ ॥২৫॥", "synonyms": "*та̄бхих̣*—ими (гопи); *йутах̣*—сопровождаемый; *ш́рамам*—усталость; *апохитум*—чтобы развеять; *ан̇га-сан̇га*—соприкосновением тел; *гхр̣ш̣т̣а*—смятой; *сраджах̣*—с цветочной гирлянды; *сах̣*—Он; *куча-кун̇кума*—кункумой с грудей; *ран̃джита̄йа̄х̣*—окрашенной; *гандхарва-па*—словно небожители Гандхарвалоки; *алибхих̣*—пчёлами; *анудрутах̣*—сопровождаемый; *а̄виш́ат*—вошёл; *ва̄х̣*—в воду; *ш́ра̄нтах̣*—утомлённый; *гаджӣбхих̣*—со слонихами; *ибха*—слонов; *ра̄т̣*—царь; *ива*—словно; *бхинна-сетух̣*—выше ведических устоев нравственности.", "translation": "**«Подобно тому как независимый вожак слонов входит в воду со своими слонихами, Кришна, который трансцендентен к ведическим устоям нравственности, вошёл в воды Ямуны вместе с гопи. Его грудь касалась их грудей, отчего Его цветочная гирлянда смялась и окрасилась красным порошком кункумы. Привлечённые благоуханием этой гирлянды, жужжащие шмели следовали за Кришной, словно небожители Гандхарвалоки. Так Господь Кришна развеял усталость от танца раса».**", "purport": "Этот стих приводится из «Шримад-Бхагаватам» (10.33.22)."}
{"ref": "cc/antya/18/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/26/", "verse_text": "> ei-mata mahāprabhu bhramite bhramite\n> āiṭoṭā haite samudra dekhena ācambite", "devanagari": "> এইমত মহাপ্রভু ভ্রমিতে ভ্রমিতে ।\n> আইটোটা হৈতে সমুদ্র দেখেন আচম্বিতে ॥২৬॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *бхрамите бхрамите*—бродя; *а̄ит̣от̣а̄ хаите*—от храма Аитота; *самудра*—море; *декхена*—видит; *а̄чамбите*—внезапно.", "translation": "**Бродя так близ храма Аитота, Шри Чайтанья Махапрабху внезапно увидел море.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/27/", "verse_text": "> candra-kāntye uchalita taraṅga ujjvala\n> jhalamala kare,—yena 'yamunāra jala'", "devanagari": "> চন্দ্রকান্ত্যে উছলিত তরঙ্গ উজ্জ্বল ।\n> ঝলমল করে, — যেন ‘যমুনার জল’ ॥২৭॥", "synonyms": "*чандра-ка̄нтйе*—сиянием луны; *учхалита*—высоко вздымавшиеся; *таран̇га*—волны; *уджджвала*—очень яркие; *джхаламала каре*—сверкают; *йена*—словно; *йамуна̄ра джала*—воды реки Ямуны.", "translation": "**Озарённые сияющим светом луны, высокие волны моря сверкали, словно воды реки Ямуны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/28/", "verse_text": "> yamunāra bhrame prabhu dhāñā calilā\n> alakṣite yāi' sindhu-jale jhāṅpa dilā", "devanagari": "> যমুনার ভ্রমে প্রভু ধাঞা চলিলা ।\n> অলক্ষিতে যাই’ সিন্ধু-জলে ঝাঁপ দিলা ॥২৮॥", "synonyms": "*йамуна̄ра бхраме*—приняв за Ямуну; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *дха̄н̃а̄ чалила̄*—стремительно побежал; *алакш̣ите*—незамеченный; *йа̄и’*—пойдя; *синдху-джале*—в воды моря; *джха̄н̇па дила̄*—бросился.", "translation": "**Приняв море за Ямуну, Господь стремительно побежал и прыгнул в воду, никем не замеченный.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/29/", "verse_text": "> paḍitei haila mūrcchā, kichui nā jāne\n> kabhu ḍubāya, kabhu bhāsāya taraṅgera gaṇe", "devanagari": "> পড়িতেই হৈল মূর্চ্ছা, কিছুই না জানে ।\n> কভু ডুবায়, কভু ভাসায় তরঙ্গের গণে ॥২৯॥", "synonyms": "*пад̣итеи*—упав; *хаила мӯрччха̄*—Он лишился сознания; *кичхуи*—ничего; *на̄ джа̄не*—не понимал; *кабху*—иногда; *д̣уба̄йа*—заставляли погружаться; *кабху*—иногда; *бха̄са̄йа*—выносили на поверхность; *таран̇гера ган̣е*—волны.", "translation": "**Упав в море, Он лишился сознания и не понимал, где находится. Порой Он погружался под волны, а порой всплывал над ними.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/30/", "verse_text": "> taraṅge vahiyā phire,—yena śuṣka kāṣṭha\n> ke bujhite pāre ei caitanyera nāṭa?", "devanagari": "> তরঙ্গে বহিয়া ফিরে, — যেন শুষ্ক কাষ্ঠ ।\n> কে বুঝিতে পারে এই চৈতন্যের নাট ? ॥ ৩০ ॥", "synonyms": "*таран̇ге*—волны; *вахийа̄ пхире*—носят туда-сюда; *йена*—словно; *ш́уш̣ка ка̄ш̣т̣ха*—кусок сухого дерева; *ке*—кто; *буджхите па̄ре*—может постичь; *эи*—это; *чаитанйера на̄т̣а*—драматическое представление Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Волны носили Его туда-сюда, словно кусок сухого дерева. Кто способен постичь это драматическое представление Шри Чайтаньи Махапрабху?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/31/", "verse_text": "> koṇārkera dike prabhure taraṅge lañā yāya\n> kabhu ḍubāñā rākhe, kabhu bhāsāñā lañā yāya", "devanagari": "> কোণার্কের দিকে প্রভুরে তরঙ্গে লঞা যায় ।\n> কভু ডুবাঞা রাখে, কভু ভাসাঞা লঞা যায় ॥৩১॥", "synonyms": "*кон̣а̄ркера дике*—к храму Конарка; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *таран̇ге*—волны; *лан̃а̄ йа̄йа*—уносят; *кабху*—иногда; *д̣уба̄н̃а̄*—погружая; *ра̄кхе*—держат; *кабху*—иногда; *бха̄са̄н̃а̄*—вынося на поверхность; *лан̃а̄ йа̄йа*—уносят.", "translation": "**Удерживая Господа то под водой, то на поверхности, волны несли Его к храму Конарка.**", "purport": "Конарк, обычно известный как Арка-тиртха, — это храм Господа Сурьи, бога Солнца. Он расположен на морском берегу, в девятнадцати милях к северу от Джаганнатха-Пури. Он был построен из чёрного камня в начале тринадцатого века эры Шака и являет собой образец искусного мастерства и зодчества."}
{"ref": "cc/antya/18/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/32/", "verse_text": "> yamunāte jala-keli gopī-gaṇa-saṅge\n> kṛṣṇa karena—mahāprabhu magna sei raṅge", "devanagari": "> যমুনাতে জলকেলি গোপীগণ-সঙ্গে ।\n> কৃষ্ণ করেন — মহাপ্রভু মগ্ন সেই রঙ্গে ॥৩২॥", "synonyms": "*йамуна̄те*—в реке Ямуне; *джала-кели*—игры в воде; *гопӣ-ган̣а-сан̇ге*—с гопи; *кр̣ш̣н̣а карена*—Кришна совершает; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *магна*—полностью погружённый; *сеи ран̇ге*—в те игры.", "translation": "**Господь Кришна совершал игры с гопи в водах Ямуны, и Шри Чайтанья Махапрабху полностью погрузился в эти игры.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/33/", "verse_text": "> ihāṅ svarūpādi-gaṇa prabhu nā dekhiyā\n> 'kāhāṅ gelā prabhu?' kahe camakita hañā", "devanagari": "> ইহাঁ স্বরূপাদিগণ প্রভু না দেখিয়া ।\n> ‘কাহাঁ গেলা প্রভু?’ কহে চমকিত হঞা ॥৩৩॥", "synonyms": "*иха̄н̇*—здесь; *сварӯпа-а̄ди-ган̣а*—преданные во главе со Сварупой Дамодарой; *прабху*—Шри Чайтанью Махапрабху; *на̄ декхийа̄*—не видя; *ка̄ха̄н̇*—куда; *гела̄*—ушёл; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кахе*—говорят; *чамакита хан̃а̄*—изумлённые.", "translation": "**Тем временем все преданные во главе со Сварупой Дамодарой потеряли Шри Чайтанью Махапрабху из виду. Изумлённые, они принялись искать Его, спрашивая: «Куда ушёл Господь?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/34/", "verse_text": "> mano-vege gelā prabhu, dekhite nārilā\n> prabhure nā dekhiyā saṁśaya karite lāgilā", "devanagari": "> মনোবেগে গেলা প্রভু, দেখিতে নারিলা ।\n> প্রভুরে না দেখিয়া সংশয় করিতে লাগিলা ॥৩৪॥", "synonyms": "*манах̣-веге*—со скоростью ума; *гела̄*—умчался; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *декхите на̄рила̄*—никто не мог увидеть; *прабхуре*—Господа; *на̄ декхийа̄*—не видя; *сам̇ш́айа*—сомнения; *карите ла̄гила̄*—стали испытывать.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху умчался со скоростью ума. Никто не мог увидеть Его. Так все терялись в догадках о Его местонахождении.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/35/", "verse_text": "> 'jagannātha dekhite kibā devālaye gelā?\n> anya udyāne kibā unmāde paḍilā?", "devanagari": "> ‘জগন্নাথ দেখিতে কিবা দেবালয়ে গেলা ?\n> অন্য উদ্যানে কিবা উন্মাদে পড়িলা? ॥৩৫॥", "synonyms": "*джаганна̄тха*—Господа Джаганнатху; *декхите*—увидеть; *киба̄*—то ли; *дева̄лайе*—в храм; *гела̄*—ушёл; *анйа*—другом; *удйа̄не*—в саду; *киба̄*—или; *унма̄де*—в безумии; *пад̣ила̄*—упал.", "translation": "**«То ли Господь ушёл в храм Джаганнатхи, то ли упал в безумии в каком-то саду?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/36/", "verse_text": "> guṇḍicā-mandire gelā, kibā narendrere?\n> caṭaka-parvate gelā, kibā koṇārkere?'", "devanagari": "> গুণ্ডিচা-মন্দিরে গেলা, কিবা নরেন্দ্রেরে ?\n> চটক-পর্বতে গেলা, কিবা কোণার্কেরে?’ ॥৩৬॥", "synonyms": "*гун̣д̣ича̄-мандире*—в храм Гундича; *гела̄*—ушёл; *киба̄*—или; *нарендрере*—к озеру Нарендра; *чат̣ака-парвате*—на Чатака-парвату; *гела̄*—ушёл; *киба̄*—или; *кон̣а̄ркере*—в храм Конарка.", "translation": "**«Быть может, Он отправился в храм Гундича, или к озеру Нарендра, или на Чатака-парвату. Может быть, Он ушёл в храм Конарка».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/37/", "verse_text": "> eta bali' sabe phire prabhure cāhiyā\n> samudrera tīre āilā kata jana lañā", "devanagari": "> এত বলি’ সবে ফিরে প্রভুরে চাহিয়া ।\n> সমুদ্রের তীরে আইলা কত জন লঞা ॥৩৭॥", "synonyms": "*эта бали’*—сказав это; *сабе*—все они; *пхире*—бродят; *прабхуре ча̄хийа̄*—ища Шри Чайтанью Махапрабху; *самудрера тӣре*—на морском берегу; *а̄ила̄*—пришли; *ката*—многие; *джана*—люди; *лан̃а̄*—сопровождаемые.", "translation": "**Говоря так, преданные бродили туда-сюда в поисках Господа. Наконец они пришли на берег, сопровождаемые многими другими.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/38/", "verse_text": "> cāhiye beḍāite aiche rātri-śeṣa haila\n> 'antardhāna ha-ilā prabhu',—niścaya karila", "devanagari": "> চাহিয়ে বেড়াইতে ঐছে রাত্রি-শেষ হৈল ।\n> ‘অন্তর্ধান হইলা প্রভু’, — নিশ্চয় করিল ॥৩৮॥", "synonyms": "*ча̄хийе*—ища; *бед̣а̄ите*—бродя; *аичхе*—таким образом; *ра̄три-ш́еш̣а хаила*—ночь подошла к концу; *антардха̄на ха-ила̄*—исчез; *прабху*—Господь; *ниш́чайа карила*—они решили.", "translation": "**Пока они так бродили в поисках Господа, ночь подошла к концу, и они все решили: «Господь Шри Чайтанья Махапрабху теперь исчез».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/39/", "verse_text": "> prabhura vicchede kāra dehe nāhi prāṇa\n> aniṣṭā-śaṅkā vinā kāra mane nāhi āna", "devanagari": "> প্রভুর বিচ্ছেদে কার দেহে নাহি প্রাণ ।\n> অনিষ্টাশঙ্কা বিনা কার মনে নাহি আর ॥৩৯॥", "synonyms": "*прабхура*—с Господом; *виччхеде*—из-за разлуки; *ка̄ра*—у всех них; *дехе*—в теле; *на̄хи пра̄н̣а*—почти не было жизни; *аниш̣т̣а̄-ш́ан̇ка̄*—опасений несчастья; *вина̄*—кроме; *ка̄ра*—у всех них; *мане*—в уме; *на̄хи а̄на*—нет ничего иного.", "translation": "**В разлуке с Господом каждый чувствовал, будто лишился самой жизни. Они заключили, что, должно быть, случилось какое-то несчастье. Ни о чём ином они не могли думать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/40/", "verse_text": "> \"aniṣṭa-śaṅkīni bandhu-hṛdayāni bhavanti hi\"", "devanagari": "> “অনিষ্টাশঙ্কীনি বন্ধুহৃদয়ানি ভবন্তি হি ।।” ॥ ৪০ ॥", "synonyms": "*аниш̣т̣а*—несчастья; *ш́ан̇кӣни*—полные опасений; *бандху*—друзей или родных; *хр̣дайа̄ни*—сердца; *бхаванти*—становятся; *хи*—несомненно.", "translation": "**«Родственник или близкий друг всегда страшится какой-нибудь беды с тем, кого он любит».**", "purport": "Это цитата из «Абхиджняна-шакунтала-натаки»."}
{"ref": "cc/antya/18/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/41/", "verse_text": "> samudrera tīre āsi' yukati karilā\n> cirāyu-parvata-dike kata-jana gelā", "devanagari": "> সমুদ্রের তীরে আসি’ যুকতি করিলা ।\n> চিরায়ু-পর্বত-দিকে কতজন গেলা ॥৪১॥", "synonyms": "*самудрера тӣре*—на морской берег; *а̄си’*—придя; *йукати карила̄*—они стали совещаться; *чира̄йу-парвата*—Чатака-парваты; *дике*—в направлении; *ката-джана*—некоторые из них; *гела̄*—отправились.", "translation": "**Придя на морской берег, они стали совещаться между собой. Затем некоторые из них отправились искать Шри Чайтанью Махапрабху на Чатака-парвате.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/42/", "verse_text": "> pūrva-diśāya cale svarūpa lañā kata jana\n> sindhu-tīre-nīre karena prabhura anveṣaṇa", "devanagari": "> পূর্ব-দিশায় চলে স্বরূপ লঞা কত জন ।\n> সিন্ধু-তীরে-নীরে করেন প্রভুর অন্বেষণ ॥৪২॥", "synonyms": "*пӯрва-диш́а̄йа*—в восточном направлении; *чале*—идёт; *сварӯпа*—Сварупа Дамодара Госвами; *лан̃а̄*—взяв; *ката джана*—нескольких человек; *синдху-тӣре*—на морском берегу; *нӣре*—в воде; *карена*—совершает; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *анвеш̣ан̣а*—поиски.", "translation": "**Сварупа Дамодара вместе с другими направился на восток, ища Господа на берегу и в воде.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/43/", "verse_text": "> viṣāde vihvala sabe, nāhika 'cetana'\n> tabu preme bule kari' prabhura anveṣaṇa", "devanagari": "> বিষাদে বিহ্বল সবে, নাহিক ‘চেতন’ ।\n> তবু প্রেমে বুলে করি’ প্রভুর অন্বেষণ ॥৪৩॥", "synonyms": "*виша̄де*—в глубокой скорби; *вихвала*—охваченные; *сабе*—все; *на̄хика*—не было; *четана*—сознания; *табу*—всё же; *преме*—в любви; *буле*—бродят; *кари’*—совершая; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *анвешан̣а*—поиски.", "translation": "**Все были охвачены скорбью и почти лишились чувств, но, побуждаемые экстатической любовью, продолжали бродить здесь и там в поисках Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/44/", "verse_text": "> dekhena—eka jāliyā āise kāndhe jāla kari'\n> hāse, kānde, nāce, gāya, bale 'hari' 'hari'", "devanagari": "> দেখেন — এক জালিয়া আইসে কান্ধে জাল করি’ ।\n> হাসে, কান্দে, নাচে, গায়, বলে ‘হরি’ ‘হরি’ ॥৪৪॥", "synonyms": "*декхена*—они видят; *эка джа̄лийа̄*—один рыбак; *а̄исе*—идёт; *ка̄ндхе*—на плече; *джа̄ла кари’*—неся сеть; *ха̄се*—смеётся; *ка̄нде*—плачет; *на̄че*—танцует; *га̄йа*—поёт; *бале*—говорит; *хари хари*—Хари, Хари.", "translation": "**Идя вдоль берега, они увидели рыбака, который приближался к ним с сетью на плече. Смеясь, плача, танцуя и распевая, он без устали повторял святое имя «Хари, Хари».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/45/", "verse_text": "> jāliyāra ceṣṭā dekhi' sabāra camatkāra\n> svarūpa-gosāñi tāre puchena samācāra", "devanagari": "> জালিয়ার চেষ্টা দেখি’ সবার চমৎকার ।\n> স্বরূপ-গোসাঞি তারে পুছেন সমাচার ॥৪৫॥", "synonyms": "*джа̄лийа̄ра*—рыбака; *чешт̣а̄*—действия; *декхи’*—увидев; *саба̄ра*—у всех; *чаматка̄ра*—изумление; *сварӯпа-госа̄н̃и*—Сварупа Дамодара Госани; *та̄ре*—у него; *пучхена*—спрашивает; *сама̄ча̄ра*—вести.", "translation": "**Видя, как ведёт себя рыбак, все изумились. Поэтому Сварупа Дамодара Госвами стал расспрашивать его.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/46/", "verse_text": "> \"kaha, jāliyā, ei dike dekhilā eka-jana?\n> tomāra ei daśā kene,—kahata' kāraṇa?\"", "devanagari": "> “কহ, জালিয়া, এই দিকে দেখিলা একজন ?\n> তোমার এই দশা কেনে, — কহত’ কারণ?” ॥৪৬॥", "synonyms": "*каха*—пожалуйста, скажи; *джа̄лийа̄*—о рыбак; *эи дике*—в этой стороне; *декхила̄*—видел ли ты; *эка-джана*—кого-нибудь; *тома̄ра*—твоё; *эи*—это; *даша̄*—состояние; *кене*—почему; *кахата’*—будь добр, скажи; *ка̄ран̣а*—причину.", "translation": "**«Дорогой рыбак, — сказал он, — почему ты так себя ведёшь? Не видел ли ты кого-нибудь поблизости? В чём причина твоего поведения? Прошу, расскажи нам».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/47/", "verse_text": "> jāliyā kahe,—\"ihāṅ eka manuṣya nā dekhila\n> jāla vāhite eka mṛtaka mora jāle āila", "devanagari": "> জালিয়া কহে, — “ইহাঁ এক মনুষ্য না দেখিল ।\n> জাল বাহিতে এক মৃতক মোর জালে আইল ॥৪৭॥", "synonyms": "*джа̄лийа̄ кахе*—рыбак сказал; *иха̄н̇*—здесь; *эка*—одного; *манушйа*—человека; *на̄ декхила*—я не видел; *джа̄ла ва̄хите*—пока я работал сетью; *эка*—одно; *мр̣така*—мёртвое тело; *мора джа̄ле*—в мою сеть; *а̄ила*—попало.", "translation": "**Рыбак ответил: «Я не видел здесь ни единого человека, но, забрасывая сеть в воду, я выловил мертвеца.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/48/", "verse_text": "> baḍa matsya bali' āmi uṭhāiluṅ yatane\n> mṛtaka dekhite mora bhaya haila mane", "devanagari": "> বড় মৎস্য বলি’ আমি উঠাইলুঁ যতনে ।\n> মৃতক দেখিতে মোর ভয় হৈল মনে ॥৪৮॥", "synonyms": "*бад̣а*—большой; *матсйа*—рыбой; *бали’*—приняв за; *а̄ми*—я; *ут̣ха̄илун̇*—поднял; *йатане*—с осторожностью; *мр̣така*—мёртвое тело; *декхите*—увидев; *мора*—мой; *бхайа*—страх; *хаила*—возник; *мане*—в уме.", "translation": "**«Я бережно поднял его, думая, что это большая рыба, но, как только увидел, что это труп, ум мой охватил великий страх.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/49/", "verse_text": "> jāla khasāite tāra aṅga-sparśa ha-ila\n> sparśa-mātre sei bhūta hṛdaye paśila", "devanagari": "> জাল খসাইতে তার অঙ্গ-স্পর্শ হইল ।\n> স্পর্শমাত্রে সেই ভূত হৃদয়ে পশিল ॥৪৯॥", "synonyms": "*джа̄ла*—сеть; *кхаса̄ите*—высвобождая; *та̄ра*—его; *ан̇га-спарша*—прикосновение к телу; *ха-ила*—произошло; *спарша-ма̄тре*—как только я коснулся; *сеи*—тот; *бхӯта*—призрак; *хр̣дайе*—в моё сердце; *паш́ила*—вошёл.", "translation": "**«Пытаясь высвободить сеть, я коснулся тела, и, как только я к нему прикоснулся, в моё сердце вселился призрак.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/50/", "verse_text": "> bhaye kampa haila, mora netre vahe jala\n> gadgada vāṇī, roma uṭhila sakala", "devanagari": "> ভয়ে কম্প হৈল, মোর নেত্রে বহে জল ।\n> গদ্গদ বাণী, রোম উঠিল সকল ॥৫০॥", "synonyms": "*бхайе*—от страха; *кампа*—дрожь; *хаила*—началась; *мора*—у меня; *нетре*—в глазах; *вахе*—текут; *джала*—слёзы; *гадгада*—прерывающийся; *ва̄н̣ӣ*—голос; *рома*—волоски на теле; *ут̣хила*—поднялись; *сакала*—все.", "translation": "**«От страха меня охватила дрожь, и из глаз потекли слёзы. Голос мой прервался, и все волоски на теле встали дыбом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/51/", "verse_text": "> kibā brahma-daitya, kibā bhūta, kahane nā yāya\n> darśana-mātre manuṣyera paiśe sei kāya", "devanagari": "> কিবা ব্রহ্মদৈত্য, কিবা ভূত, কহনে না যায় ।\n> দর্শনমাত্রে মনুষ্যের পৈশে সেই কায় ॥৫১॥", "synonyms": "*киба̄*—то ли; *брахма-даитйа*—призрак брахмана; *киба̄*—то ли; *бхӯта*—обычный призрак; *кахане на̄ йа̄йа*—не могу сказать; *дарш́ана-ма̄тре*—как только взглянешь; *манушйера*—человека; *паиш́е*—входит; *сеи ка̄йа*—в это тело.", "translation": "**«Не знаю, призрак ли это умершего брахмана или обычного человека, но стоит лишь взглянуть на него, как он входит в тело смотрящего.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/52/", "verse_text": "> śarīra dīghala tāra—hāta pāṅca-sāta\n> ekeka-hasta-pada tāra, tina tina hāta", "devanagari": "> শরীর দীঘল তার — হাত পাঁচ-সাত ।\n> একেক-হস্ত-পদ তার, তিন তিন হাত ॥৫২॥", "synonyms": "*ш́арӣра*—тело; *дӣгхала*—длинное; *та̄ра*—его; *ха̄та*—локтей (один локоть приблизительно равен полутора футам); *па̄н̇ча-са̄та*—от пяти до семи; *экека*—каждая; *хаста-пада*—рука и нога; *та̄ра*—того; *тина*—три; *тина*—три; *ха̄та*—локтя.", "translation": "**«Тело этого призрака очень длинное — от пяти до семи локтей. Каждая его рука и нога длиной в три локтя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/53/", "verse_text": "> asthi-sandhi chuṭile carma kare naḍa-baḍe\n> tāhā dekhi' prāṇa kā'ra nāhi rahe dhaḍe", "devanagari": "> অস্থি-সন্ধি ছুটিলে চর্ম করে নড়-বড়ে ।\n> তাহা দেখি’ প্রাণ কা’র নাহি রহে ধড়ে ॥৫৩॥", "synonyms": "*астхи-сандхи*—суставы костей; *чхут̣иле*—разъединились; *чарма*—кожа; *каре*—делает; *над̣а-бад̣е*—обвисла; *та̄ха̄*—то; *декхи’*—увидев; *пра̄н̣а*—жизнь; *ка̄’ра*—у кого; *на̄хи*—не; *рахе*—остаётся; *дхад̣е*—в теле.", "translation": "**«Под кожей у него разъединены все суставы, а сама кожа совершенно обвисла. Никто не смог бы взглянуть на него и остаться в живых.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/54/", "verse_text": "> maḍā-rūpa dhari' rahe uttāna-nayana\n> kabhu goṅ-goṅ kare, kabhu rahe acetana", "devanagari": "> মড়া-রূপ ধরি’ রহে উত্তান-নয়ন ।\n> কভু গোঁ-গোঁ করে, কভু রহে অচেতন ॥৫৪॥", "synonyms": "*мад̣а̄*—мёртвого тела; *рӯпа*—образ; *дхари’*—приняв; *рахе*—остаётся; *утта̄на-найана*—с открытыми глазами; *кабху*—иногда; *гон̇-гон̇*—звук гон̇-гон̇; *каре*—издаёт; *кабху*—иногда; *рахе*—остаётся; *ачетана*—без сознания.", "translation": "**«Этот призрак принял облик трупа, но глаза его открыты. Иногда он издаёт звуки „гон̇-гон̇“, а иногда лежит без сознания.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/55/", "verse_text": "> sākṣāt dekhechoṅ,—more pāila sei bhūta\n> mui maile mora kaiche jīve strī-put", "devanagari": "> সাক্ষাৎ দেখেছোঁ, — মোরে পাইল সেই ভূত ।\n> মুই মৈলে মোর কৈছে জীবে স্ত্রী-পুত ্ ॥৫৫॥", "synonyms": "*са̄кша̄т*—воочию; *декхечхон̇*—я видел; *море*—в меня; *па̄ила*—вселился; *сеи*—тот; *бхӯта*—призрак; *муи маиле*—если я умру; *мора*—мои; *каичхе*—как; *джӣве*—будут жить; *стрӣ-пут*—жена и дети.", "translation": "**«Я воочию видел этого призрака, и теперь он преследует меня. Но если я умру, кто позаботится о моей жене и детях?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/56/", "verse_text": "> sei ta' bhūtera kathā kahana nā yāya\n> ojhā-ṭhāñi yāichoṅ,—yadi se bhūta chāḍāya", "devanagari": "> সেই ত’ ভূতের কথা কহন না যায় ।\n> ওঝা-ঠাঞি যাইছোঁ, — যদি সে ভূত ছাড়ায় ॥৫৬॥", "synonyms": "*сеи*—об этом; *та’*—несомненно; *бхӯтера*—призраке; *катха̄*—речь; *кахана*—говорить; *на̄ йа̄йа*—невозможно; *оджха̄-т̣ха̄н̃и*—к заклинателю; *йа̄ичхон̇*—я иду; *йади*—если; *се*—тот; *бхӯта*—призрак; *чха̄д̣а̄йа*—он сможет изгнать.", "translation": "**«О призраке этом, право, и говорить-то трудно, но я иду к заклинателю — спросить, не сможет ли он избавить меня от него.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/57/", "verse_text": "> ekā rātrye buli' matsya māriye nirjane\n> bhūta-preta āmāra nā lāge 'nṛsiṁha'-smaraṇe", "devanagari": "> একা রাত্র্যে বুলি’ মৎস্য মারিয়ে নির্জনে ।\n> ভূত-প্রেত আমার না লাগে ‘নৃসিংহ’-স্মরণে ॥৫৭॥", "synonyms": "*эка̄*—один; *ра̄трйе*—ночью; *були’*—бродя; *матсйа*—рыбу; *ма̄рийе*—я ловлю; *нирджане*—в безлюдных местах; *бхӯта-прета*—призраки; *а̄ма̄ра*—меня; *на̄ ла̄ге*—не могут коснуться; *нр̣сим̇ха-смаран̣е*—благодаря памятованию о Нрисимхе.", "translation": "**«Я брожу один по ночам, ловя рыбу в безлюдных местах, но, поскольку я помню гимн Господу Нрисимхе, призраки не касаются меня.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/58/", "verse_text": "> ei bhūta nṛsiṁha-nāme cāpaye dviguṇe\n> tāhāra ākāra dekhite bhaya lāge mane", "devanagari": "> এই ভূত নৃসিংহ-নামে চাপয়ে দ্বিগুণে ।\n> তাহার আকার দেখিতে ভয় লাগে মনে ॥৫৮॥", "synonyms": "*эи бхӯта*—этот призрак; *нр̣сим̇ха-на̄ме*—при произнесении святого имени Господа Нрисимхи; *ча̄пайе*—наваливается на меня; *дви-гун̣е*—с удвоенной силой; *та̄ха̄ра*—его; *а̄ка̄ра*—облик; *декхите*—видя; *бхайа*—страх; *ла̄ге мане*—возникает в уме.", "translation": "**«Однако этот призрак наваливается на меня с удвоенной силой, когда я произношу мантру Нрисимхе. А стоит мне лишь увидеть облик этого призрака, как ум мой охватывает великий страх.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/59/", "verse_text": "> othā nā yāiha, āmi niṣedhi tomāre\n> tāhāṅ gele sei bhūta lāgibe sabāre\"", "devanagari": "> ওথা না যাইহ, আমি নিষেধি তোমারে ।\n> তাহাঁ গেলে সেই ভূত লাগিবে সবারে ।।” ॥ ৫৯ ॥", "synonyms": "*отха̄*—туда; *на̄ йа̄иха*—не ходите; *а̄ми*—я; *нишедхи*—запрещаю; *тома̄ре*—вам; *та̄ха̄н̇*—туда; *геле*—если пойдёте; *сеи бхӯта*—тот призрак; *ла̄гибе*—схватит; *саба̄ре*—всех вас.", "translation": "**«Не приближайтесь к тому месту. Я запрещаю вам. Если вы пойдёте туда, тот призрак схватит вас всех».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/60/", "verse_text": "> eta śuni' svarūpa-gosāñi saba tattva jāni'\n> jāliyāre kichu kaya sumadhura vāṇī", "devanagari": "> এত শুনি’ স্বরূপ-গোসাঞি সব তত্ত্ব জানি’ ।\n> জালিয়ারে কিছু কয় সুমধুর বাণী ॥৬০॥", "synonyms": "*эта ш́уни’*—услышав это; *сварӯпа-госа̄н̃и*—Сварупа Дамодара Госвами; *саба*—всю; *таттва*—истину; *джа̄ни’*—поняв; *джа̄лийа̄ре*—рыбаку; *кичху*—нечто; *кайа*—сказал; *су-мадхура*—сладостные; *ва̄н̣ӣ*—слова.", "translation": "**Услышав это, Сварупа Дамодара понял истинную суть произошедшего. Он ласково обратился к рыбаку.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/61/", "verse_text": "> 'āmi—baḍa ojhā jāni bhūta chāḍāite'\n> mantra paḍi' śrī-hasta dilā tāhāra māthāte", "devanagari": "> ‘আমি — বড় ওঝা জানি ভূত ছাড়াইতে’ ।\n> মন্ত্র পড়ি’ শ্রীহস্ত দিলা তাহার মাথাতে ॥৬১॥", "synonyms": "*а̄ми*—я; *бад̣а*—великий; *оджха̄*—заклинатель; *джа̄ни*—я знаю; *бхӯта*—призрака; *чха̄д̣а̄ите*—как изгонять; *мантра пад̣и’*—произнося гимны; *ш́рӣ-хаста*—свою руку; *дила̄*—возложил; *та̄ха̄ра ма̄тха̄те*—на его голову.", "translation": "**«Я прославленный заклинатель, — сказал он, — и я знаю, как избавить тебя от этого призрака». Затем он произнёс несколько мантр и возложил руку на голову рыбака.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/62/", "verse_text": "> tina cāpaḍa māri' kahe,—'bhūta palāila\n> bhaya nā pāiha'—bali' susthira karila", "devanagari": "> তিন চাপড় মারি’ কহে, — ‘ভূত পলাইল ।\n> ভয় না পাইহ’ — বলি’ সুস্থির করিল ॥৬২॥", "synonyms": "*тина ча̄пад̣а ма̄ри’*—трижды ударив; *кахе*—говорит; *бхӯта*—призрак; *пала̄ила*—ушёл; *бхайа на̄ па̄иха*—не бойся; *бали’*—сказав; *су-стхира карила*—успокоил его.", "translation": "**Он трижды ударил рыбака и сказал: «Теперь призрак ушёл. Не бойся». Этими словами он успокоил рыбака.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/63/", "verse_text": "> eke prema, āre bhaya,—dviguṇa asthira\n> bhaya-aṁśa gela,—se haila kichu dhīra", "devanagari": "> একে প্রেম, আরে ভয়, — দ্বিগুণ অস্থির ।\n> ভয়-অংশ গেল, — সে হৈল কিছু ধীর ॥৬৩॥", "synonyms": "*эке*—с одной стороны; *према*—экстатическая любовь; *а̄ре*—с другой стороны; *бхайа*—страх; *дви-гун̣а*—вдвойне; *астхира*—возбуждён; *бхайа-ам̇ш́а*—часть, связанная со страхом; *гела*—исчезла; *се*—он; *хаила*—стал; *кичху*—несколько; *дхӣра*—спокоен.", "translation": "**Рыбак был охвачен экстатической любовью, но в то же время испытывал страх. Поэтому он был возбуждён вдвойне. Однако теперь, когда страх его утих, он несколько успокоился.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/64/", "verse_text": "> svarūpa kahe,—\"yāṅre tumi kara 'bhūta'-jñāna\n> bhūta nahe—teṅho kṛṣṇa-caitanya bhagavān", "devanagari": "> স্বরূপ কহে, — “যারে তুমি কর ‘ভূত’-জ্ঞান ।\n> ভূত নহে — তেঁহো কৃষ্ণচৈতন্য ভগবান্ ॥৬৪॥", "synonyms": "*сварӯпа кахе*—Сварупа Дамодара Госвами сказал; *йа̄н̇ре*—тот, кого; *туми*—ты; *кара бхӯта-джн̃а̄на*—считаешь призраком; *бхӯта нахе*—не призрак; *тен̇хо*—Он; *кр̣шн̣а-чаитанйа*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога.", "translation": "**Сварупа Дамодара сказал рыбаку: «Дорогой друг, тот, кого ты принимаешь за призрака, на самом деле вовсе не призрак, а Верховная Личность Бога, Шри Кришна Чайтанья Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/65/", "verse_text": "> premāveśe paḍilā teṅho samudrera jale\n> tāṅre tumi uṭhāilā āpanāra jāle", "devanagari": "> প্রেমাবেশে পড়িলা তেঁহো সমুদ্রের জলে ।\n> তাঁরে তুমি উঠাইলা আপনার জালে ॥৬৫॥", "synonyms": "*према-а̄веш́е*—охваченный экстатическим чувством; *пад̣ила̄*—упал; *тен̇хо*—Он; *самудрера джале*—в воды моря; *та̄н̇ре*—Его; *туми*—ты; *ут̣ха̄ила̄*—вытащил; *а̄пана̄ра джа̄ле*—своей сетью.", "translation": "**«Охваченный экстатической любовью, Господь упал в море, а ты поймал Его в свою сеть и спас.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/66/", "verse_text": "> tāṅra sparśe ha-ila tomāra kṛṣṇa-premodaya\n> bhūta-preta-jñāne tomāra haila mahā-bhaya", "devanagari": "> তাঁর স্পর্শে হইল তোমার কৃষ্ণপ্রেমোদয় ।\n> ভূত-প্রেত-জ্ঞানে তোমার হৈল মহাভয় ॥৬৬॥", "synonyms": "*та̄н̇ра спарш́е*—от прикосновения к Нему; *ха-ила*—пробудилась; *тома̄ра*—у тебя; *кр̣шн̣а-према-удайа*—пробуждение экстатической любви к Кришне; *бхӯта-прета-джн̃а̄не*—приняв Его за призрака; *тома̄ра*—у тебя; *хаила*—возник; *маха̄-бхайа*—великий страх.", "translation": "**«Одно лишь прикосновение к Нему пробудило в тебе дремлющую любовь к Кришне, но, поскольку ты принял Его за призрака, тебя охватил великий страх перед Ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/67/", "verse_text": "> ebe bhaya gela, tomāra mana haila sthire\n> kāhāṅ tāṅre uṭhāñācha, dekhāha āmāre\"", "devanagari": "> এবে ভয় গেল, তোমার মন হৈল স্থিরে ।\n> কাহাঁ তাঁরে উঠাঞাছ, দেখাহ আমারে ।।” ॥ ৬৭ ॥", "synonyms": "*эбе*—теперь; *бхайа*—страх; *гела*—ушёл; *тома̄ра*—у тебя; *мана*—ум; *хаила*—стал; *стхире*—спокоен; *ка̄ха̄н̇*—где; *та̄н̇ре*—Его; *ут̣ха̄н̃а̄чха*—ты поднял; *декха̄ха*—пожалуйста, покажи; *а̄ма̄ре*—мне.", "translation": "**«Теперь, когда страх твой прошёл и ум успокоился, прошу, покажи мне, где Он».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/68/", "verse_text": "> jāliyā kahe,—\"prabhure dekhyāchoṅ bāra-bāra\n> teṅho nahena, ei ati-vikṛta ākāra\"", "devanagari": "> জালিয়া কহে, — “প্রভুরে দেখ্যাছোঁ বারবার ।\n> তেঁহো নহেন, এই অতিবিকৃত আকার ।।” ॥ ৬৮ ॥", "synonyms": "*джа̄лийа̄ кахе*—рыбак сказал; *прабхуре*—Господа Шри Чайтанью Махапрабху; *декхйа̄чхон̇*—я видел; *ба̄ра-ба̄ра*—много раз; *тен̇хо*—Он; *нахена*—это не; *эи*—это; *ати-викр̣та*—очень обезображенное; *а̄ка̄ра*—тело.", "translation": "**Рыбак ответил: «Я много раз видел Господа, но это не Он. Это тело сильно обезображено».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/69/", "verse_text": "> svarūpa kahe,—\"tāṅra haya premera vikāra\n> asthi-sandhi chāḍe, haya ati dīrghākāra\"", "devanagari": "> স্বরূপ কহে, — “তাঁর হয় প্রেমের বিকার ।\n> অস্থি-সন্ধি ছাড়ে, হয় অতি দীর্ঘাকার ।।” ॥ ৬৯ ॥", "synonyms": "*сварӯпа кахе*—Сварупа Дамодара сказал; *та̄н̇ра*—у Него; *хайа*—бывают; *премера*—любви к Богу; *вика̄ра*—преображения тела; *астхи-сандхи*—суставы костей; *чха̄д̣е*—разъединяются; *хайа*—становится; *ати*—очень; *дӣргха-а̄ка̄ра*—вытянутое тело.", "translation": "**Сварупа Дамодара сказал: «Тело Господа преображается под влиянием Его любви к Богу. Порой суставы Его костей разъединяются, и тело Его сильно вытягивается».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/70/", "verse_text": "> śuni, sei jāliyā ānandita ha-ila\n> sabā lañā gela, mahāprabhure dekhāila", "devanagari": "> শুনি’ সেই জালিয়া আনন্দিত হইল ।\n> সবা লঞা গেল, মহাপ্রভুরে দেখাইল ॥৭০॥", "synonyms": "*ш́уни’*—услышав; *сеи*—тот; *джа̄лийа̄*—рыбак; *а̄нандита ха-ила*—очень обрадовался; *саба̄ лан̃а̄*—взяв с собой всех; *гела*—пошёл; *маха̄прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *декха̄ила*—показал.", "translation": "**Услышав это, рыбак очень обрадовался. Он привёл с собой всех преданных и показал им тело Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/71/", "verse_text": "> bhūmite paḍi' āche prabhu dīrgha saba kāya\n> jale śveta-tanu, vālu lāgiyāche gāya", "devanagari": "> ভূমিতে পড়ি’ আছে প্রভু দীর্ঘ সব কায় ।\n> জলে শ্বেত-তনু, বালু লাগিয়াছে গায় ॥৭১॥", "synonyms": "*бхӯмите*—на земле; *пад̣и’*—лёжа; *а̄чхе*—лежал; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *дӣргха*—вытянутое; *саба ка̄йа*—всё тело; *джале*—водой; *ш́вета-тану*—белое тело; *ва̄лу*—песок; *ла̄гийа̄чхе га̄йа*—облепил тело.", "translation": "**Господь лежал на земле, и тело Его было вытянутым и побелевшим от воды. С головы до ног Он был покрыт песком.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/72/", "verse_text": "> ati-dīrgha śithila tanu-carma naṭkāya\n> dūra patha uṭhāñā ghare ānāna nā yāya", "devanagari": "> অতিদীর্ঘ শিথিল তনু-চর্ম নট্কায় ।\n> দূর পথ উঠাঞা ঘরে আনান না যায় ॥৭২॥", "synonyms": "*ати-дӣргха*—очень вытянутое; *ш́итхила*—обмякшее; *тану*—тело; *чарма*—кожа; *нат̣ка̄йа*—обвисла; *дӯра патха*—большое расстояние; *ут̣ха̄н̃а̄*—подняв; *гхаре*—домой; *а̄на̄на*—принести; *на̄ йа̄йа*—было невозможно.", "translation": "**Тело Господа было растянуто, а кожа на нём обмякла и свисала складками. Поднять Его и отнести на дальнее расстояние к дому было невозможно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/73/", "verse_text": "> ārdra kaupīna dūra kari' śuṣka parāñā\n> bahirvāse śoyāilā vālukā chāḍāñā", "devanagari": "> আর্দ্র কৌপীন দূর করি’ শুষ্ক পরাঞা ।\n> বহির্বাসে শোয়াইলা বালুকা ছাড়াঞা ॥৭৩॥", "synonyms": "*а̄рдра*—мокрую; *каупӣна*—набедренную повязку; *дӯра кари’*—сняв; *ш́ушка*—сухую; *пара̄н̃а̄*—надев; *бахирва̄се*—на покрывало; *ш́ойа̄ила̄*—уложили; *ва̄лука̄*—песок; *чха̄д̣а̄н̃а̄*—отряхнув.", "translation": "**Преданные сняли с Него мокрую набедренную повязку и надели на Него сухую. Затем, уложив Господа на верхнюю накидку, они очистили Его тело от песка.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/74/", "verse_text": "> sabe meli' ucca kari' karena saṅkīrtane\n> ucca kari' kṛṣṇa-nāma kahena prabhura kāṇe", "devanagari": "> সবে মেলি’ উচ্চ করি’ করেন সঙ্কীর্তনে ।\n> উচ্চ করি’ কৃষ্ণনাম কহেন প্রভুর কাণে ॥৭৪॥", "synonyms": "*сабе мели’*—все вместе; *учча кари’*—очень громко; *карена*—совершали; *сан̇кӣртане*—пение святого имени; *учча кари’*—громко; *кр̣шн̣а-на̄ма*—святое имя Кришны; *кахена*—произносили; *прабхура ка̄н̣е*—на ухо Шри Чайтанье Махапрабху.", "translation": "**Все вместе они стали совершать санкиртану, громко повторяя на ухо Господу святое имя Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/75/", "verse_text": "> kata-kṣaṇe prabhura kāṇe śabda paraśila\n> huṅkāra kariyā prabhu tabahi uṭhila", "devanagari": "> কতক্ষণে প্রভুর কাণে শব্দ পরশিল ।\n> হুঙ্কার করিয়া প্রভু তবহি উঠিল ॥৭৫॥", "synonyms": "*ката-кшан̣е*—через некоторое время; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ка̄н̣е*—в ухо; *ш́абда*—звук; *параш́ила*—проник; *хун̇ка̄ра карийа̄*—издав громкий возглас; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *табахи*—тотчас; *ут̣хила*—поднялся.", "translation": "**Спустя некоторое время звук святого имени проник в ухо Господа, и Он тотчас поднялся, издав громкий возглас.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/76/", "verse_text": "> uṭhitei asthi saba lāgila nija-sthāne\n> 'ardha-bāhye' iti-uti karena daraśane", "devanagari": "> উঠিতেই অস্থি সব লাগিল নিজ-স্থানে ।\n> ‘অর্ধবাহ্যে’ ইতি-উতি করেন দরশনে ॥৭৬॥", "synonyms": "*ут̣хитеи*—как только Он поднялся; *астхи*—кости; *саба*—все; *ла̄гила*—встали; *ниджа-стха̄не*—на свои места; *ардха-ба̄хйе*—в полувнешнем сознании; *ити-ути*—туда-сюда; *карена дараш́ане*—смотрит.", "translation": "**Как только Он поднялся, кости Его встали на свои места. Пребывая в полувнешнем сознании, Господь оглядывался по сторонам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/77/", "verse_text": "> tina-daśāya mahāprabhu rahena sarva-kāla\n> 'antar-daśā', 'bāhya-daśā', 'ardha-bāhya' āra", "devanagari": "> তিন-দশায় মহাপ্রভু রহেন সর্বকাল ।\n> ‘অন্তর্দশা’, ‘বাহ্যদশা’, ‘অর্ধবাহ্য’ আর ॥৭৭॥", "synonyms": "*тина-даш́а̄йа*—в трёх состояниях; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *рахена*—пребывает; *сарва-ка̄ла*—во всякое время; *антах̣-даш́а̄*—внутреннее состояние; *ба̄хйа-даш́а̄*—внешнее состояние; *ардха-ба̄хйа*—полувнешнее сознание; *а̄ра*—и.", "translation": "**Господь во всякое время пребывает в одном из трёх состояний сознания: внутреннем, внешнем и полувнешнем.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/78/", "verse_text": "> antar-daśāra kichu ghora, kichu bāhya-jñāna\n> sei daśā kahe bhakta 'ardha-bāhya'-nāma", "devanagari": "> অন্তর্দশার কিছু ঘোর, কিছু বাহ্য-জ্ঞান ।\n> সেই দশা কহে ভক্ত ‘অর্ধবাহ্য’-নাম ॥৭৮॥", "synonyms": "*антах̣-даш́а̄ра*—внутреннего состояния; *кичху*—некоторое; *гхора*—глубокое состояние; *кичху*—некоторое; *ба̄хйа-джн̃а̄на*—внешнее сознание; *сеи даш́а̄*—то состояние; *кахе*—называют; *бхакта*—преданные; *ардха-ба̄хйа*—полувнешнее сознание; *на̄ма*—имя.", "translation": "**Когда Господь глубоко погружён во внутреннее сознание, но при этом проявляет некоторое внешнее сознание, преданные называют такое Его состояние ардха-бахья, то есть полувнешним сознанием.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/79/", "verse_text": "> 'ardha-bāhye' kahena prabhu pralāpa-vacane\n> ākāśe kahena prabhu, śunena bhakta-gaṇe", "devanagari": "> ‘অর্ধবাহ্যে’ কহেন প্রভু প্রলাপ-বচনে ।\n> আকাশে কহেন প্রভু, শুনেন ভক্তগণে ॥৭৯॥", "synonyms": "*ардха-ба̄хйе*—в полувнешнем сознании; *кахена*—говорит; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *прала̄па-вачане*—безумные речи; *а̄ка̄ш́е*—небу; *кахена*—говорит; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ш́унена*—слышат; *бхакта-ган̣е*—преданные.", "translation": "**Пребывая в этом полувнешнем сознании, Шри Чайтанья Махапрабху говорил, словно безумец. Преданные отчётливо слышали, как Он обращается к небу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/80/", "verse_text": "> \"kālindī dekhiyā āmi gelāṅa vṛndāvana\n> dekhi,—jala-krīḍā karena vrajendra-nandana", "devanagari": "> “কালিন্দী দেখিয়া আমি গেলাঙ বৃন্দাবন ।\n> দেখি, — জলক্রীড়া করেন ব্রজেন্দ্রনন্দন ॥৮০॥", "synonyms": "*ка̄линдӣ*—реку Ямуну; *декхийа̄*—увидев; *а̄ми*—Я; *гела̄н̇а*—отправился; *вр̣нда̄вана*—во Вриндаван; *декхи*—Я вижу; *джала-крӣд̣а̄*—игры в воде; *карена*—совершает; *враджендра-нандана*—Кришна, сын Махараджи Нанды.", "translation": "**«Увидев реку Ямуну, — говорил Он, — Я отправился во Вриндаван. Там Я увидел, как сын Махараджи Нанды резвится в воде.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/81/", "verse_text": "> rādhikādi gopī-gaṇa-saṅge ekatra meli'\n> yamunāra jale mahā-raṅge karena keli", "devanagari": "> রাধিকাদি গোপীগণ-সঙ্গে একত্র মেলি’ ।\n> যমুনার জলে মহারঙ্গে করেন কেলি ॥৮১॥", "synonyms": "*ра̄дхика̄-а̄ди*—во главе со Шримати Радхарани; *гопӣ-ган̣а-сан̇ге*—с гопи; *экатра мели’*—собравшись вместе; *йамуна̄ра*—реки Ямуны; *джале*—в воде; *маха̄-ран̇ге*—в великом игривом настроении; *карена кели*—совершает игры.", "translation": "**«Господь Кришна был в водах Ямуны вместе с гопи во главе со Шримати Радхарани. Они предавались играм, исполненным резвости.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/82/", "verse_text": "> tīre rahi' dekhi āmi sakhī-gaṇa-saṅge\n> eka-sakhī sakhī-gaṇe dekhāya sei raṅge", "devanagari": "> তীরে রহি’ দেখি আমি সখীগণ-সঙ্গে ।\n> একসখী সখীগণে দেখায় সেই রঙ্গে ॥৮২॥", "synonyms": "*тӣре*—на берегу; *рахи’*—стоя; *декхи*—вижу; *а̄ми*—Я; *сакхӣ-ган̣а-сан̇ге*—с гопи; *эка-сакхӣ*—одна гопи; *сакхӣ-ган̣е*—другим гопи; *декха̄йа*—показывает; *сеи ран̇ге*—ту игру.", "translation": "**«Я наблюдал за этой игрой, стоя на берегу Ямуны вместе с гопи. Одна гопи показывала другим гопи игры Радхи и Кришны в воде.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/83/", "verse_text": "> paṭṭa-vastra, alaṅkāre, samarpiyā sakhī-kare,\n> sūkṣma-śukla-vastra-paridhāna\n> kṛṣṇa lañā kāntā-gaṇa, kailā jalāvagāhana,\n> jala-keli racilā suṭhāma", "devanagari": "> পট্টবস্ত্র, অলঙ্কারে, সমর্পিয়া সখী-করে,\n> সূক্ষ্ম-শুক্লবস্ত্র-পরিধান ।\n> কৃষ্ণ লঞা কান্তাগণ, কৈলা জলাবগাহন,\n> জলকেলি রচিলা সুঠাম ॥৮৩॥", "synonyms": "*пат̣т̣а-вастра*—шёлковые одежды; *алан̇ка̄ре*—украшения; *самарпийа̄*—доверив; *сакхӣ-каре*—в руки своих подруг-гопи; *сӯкшма*—очень тонкую; *ш́укла-вастра*—белую ткань; *паридха̄на*—надев; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *лан̃а̄*—взяв; *ка̄нта̄-ган̣а*—возлюбленных гопи; *каила̄*—совершил; *джала-авага̄хана*—омовение в воде; *джала-кели*—игры в воде; *рачила̄*—устроил; *су-т̣ха̄ма*—превосходные.", "translation": "**«Все гопи отдали свои шёлковые одежды и украшения на попечение подругам, а затем облачились в тонкую белую ткань. Взяв с Собой Своих возлюбленных гопи, Господь Кришна омылся и устроил в водах Ямуны чудесные игры.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/84/", "verse_text": "> sakhi he, dekha kṛṣṇera jala-keli-raṅge\n> kṛṣṇa matta kari-vara, cañcala kara-puṣkara,\n> gopī-gaṇa kariṇīra saṅge", "devanagari": "> সখি হে, দেখ কৃষ্ণের জলকেলি-রঙ্গে ।\n> কৃষ্ণ মত্ত করিবর, চঞ্চল কর-পুষ্কর,\n> গোপীগণ করিণীর সঙ্গে ।। ৮৪ ।। ধ্রু ।। ॥৮৪॥", "synonyms": "*сакхи хе*—о мои дорогие подруги; *декха*—только взгляните; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *джала-кели*—на игры в воде; *ран̇ге*—игривое настроение; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *матта*—обезумевший; *кари-вара*—вожак слонов; *чан̃чала*—неугомонные; *кара-пушкара*—ладони-лотосы; *гопӣ-ган̣а*—гопи; *карин̣ӣра*—слоних; *сан̇ге*—в обществе.", "translation": "**«О дорогие подруги, только взгляните на игры Господа Кришны в воде. Неугомонные ладони Кришны подобны лотосам. Он точно вожак обезумевших слонов, а гопи, что сопровождают Его, подобны слонихам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/85/", "verse_text": "> ārambhilā jala-keli, anyo 'nye jala phelāpheli,\n> huḍāhuḍi, varṣe jala-dhāra\n> sabe jaya-parājaya, nāhi kichu niścaya,\n> jala-yuddha bāḍila apāra", "devanagari": "> আরম্ভিলা জলকেলি, অন্যোঽন্যে জল ফেলাফেলি,\n> হুড়াহুড়ি, বর্ষে জলধার ।\n> সবে জয়-পরাজয়, নাহি কিছু নিশ্চয়,\n> জলযুদ্ধ বাড়িল অপার ॥৮৫॥", "synonyms": "*а̄рамбхила̄*—начались; *джала-кели*—игры в воде; *анйо ’нйе*—друг в друга; *джала*—воду; *пхела̄пхели*—бросая туда-сюда; *худ̣а̄худ̣и*—бурное веселье; *варше*—потоками; *джала-дха̄ра*—струи воды; *сабе*—все; *джайа-пара̄джайа*—победа и поражение; *на̄хи*—нет; *кичху*—никакой; *ниш́чайа*—определённости; *джала-йуддха*—водное сражение; *ба̄д̣ила*—разгоралось; *апа̄ра*—безмерно.", "translation": "**«Начались игры в воде, и все принялись брызгать друг в друга водой. В бурных потоках брызг невозможно было понять, какая сторона побеждает, а какая проигрывает. Это игривое водное сражение разгоралось без конца.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/86/", "verse_text": "> varṣe sthira taḍid-gaṇa, siñce śyāma nava-ghana,\n> ghana varṣe taḍit-upare\n> sakhī-gaṇera nayana, tṛṣita cātaka-gaṇa,\n> sei amṛta sukhe pāna kare", "devanagari": "> বর্ষে স্থির তড়িদ্গণ, সিঞ্চে শ্যাম নবঘন,\n> ঘন বর্ষে তড়িৎ-উপরে ।\n> সখীগণের নয়ন, তৃষিত চাতকগণ,\n> সেই অমৃত সুখে পান করে ॥৮৬॥", "synonyms": "*варше*—в том ливне; *стхира*—неподвижные; *тад̣ит-ган̣а*—вспышки молний; *син̃че*—окропляют; *ш́йа̄ма*—иссиня-чёрную; *нава-гхана*—новую тучу; *гхана*—туча; *варше*—изливает; *тад̣ит-упаре*—на вспышки молний; *сакхӣ-ган̣ера*—гопи; *найана*—глаза; *тр̣шита*—жаждущие; *ча̄така-ган̣а*—птицы чатака; *сеи амр̣та*—тот нектар; *сукхе*—в счастье; *па̄на каре*—пьют.", "translation": "**«Гопи были подобны неподвижным вспышкам молний, а Кришна напоминал иссиня-чёрную тучу. Молнии стали окроплять тучу, а туча — молнии. Подобно жаждущим птицам чатака, глаза гопи радостно пили нектарную воду, изливаемую тучей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/87/", "verse_text": "> prathame yuddha jalājali', tabe yuddha 'karākari',\n> tāra pāche yuddha 'mukhāmukhi'\n> tabe yuddha 'hṛdāhṛdi', tabe haila 'radāradi',\n> tabe haila yuddha 'nakhānakhi'", "devanagari": "> প্রথমে যুদ্ধ ‘জলাজলি’, তবে যুদ্ধ ‘করাকরি’,\n> তার পাছে যুদ্ধ ‘মুখামুখি’ ।\n> তবে যুদ্ধ ‘হৃদাহৃদি’, তবে হৈল ‘রদারদি’,\n> তবে হৈল যুদ্ধ ‘নখানখি’ ॥৮৭॥", "synonyms": "*пратхаме*—вначале; *йуддха*—сражение; *джала̄джали*—бросая воду друг на друга; *табе*—затем; *йуддха*—сражение; *кара̄кари*—рука об руку; *та̄ра па̄чхе*—после этого; *йуддха*—сражение; *мукха̄мукхи*—лицом к лицу; *табе*—затем; *йуддха*—сражение; *хр̣да̄хр̣ди*—грудь к груди; *табе*—затем; *хаила*—было; *рада̄ради*—зуб к зубу; *табе*—затем; *хаила*—произошло; *йуддха*—сражение; *накха̄накхи*—ноготь к ногтю.", "translation": "**«Когда сражение началось, они принялись брызгать водой друг на друга. Затем они бились рука об руку, потом лицом к лицу, потом грудь к груди, зуб к зубу и, наконец, ноготь к ногтю.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/88/", "verse_text": "> sahasra-kare jala seke, sahasra netre gopī dekhe,\n> sahasra-pade nikaṭa gamane\n> sahasra-mukha-cumbane, sahasra-vapu-saṅgame,\n> gopī-narma śune sahasra-kāṇe", "devanagari": "> সহস্র-করে জল সেকে, সহস্র নেত্রে গোপী দেখে,\n> সহস্র-পদে নিকট গমনে ।\n> সহস্রমুখ-চুম্বনে, সহস্রবপু-সঙ্গমে,\n> গোপীনর্ম শুনে সহস্র-কাণে ॥৮৮॥", "synonyms": "*сахасра*—тысячами; *каре*—руками; *джала*—воду; *секе*—брызгают; *сахасра*—тысячами; *нетре*—глаз; *гопӣ*—гопи; *декхе*—видят; *сахасра*—тысячами; *паде*—ног; *никат̣а*—близко; *гамане*—в приближении; *сахасра*—тысячами; *мукха*—лиц; *чумбане*—в поцелуях; *сахасра*—тысячами; *вапу*—тел; *сан̇гаме*—в объятиях; *гопӣ*—гопи; *нарма*—шутливые слова; *ш́уне*—слышат; *сахасра*—тысячами; *ка̄н̣е*—ушей.", "translation": "**«Тысячи рук брызгали водой, и гопи видели Кришну тысячами глаз. Тысячами ног они приближались к Нему и целовали Его тысячами уст. Тысячи тел обнимали Его. Тысячами ушей гопи внимали Его шутливым словам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/89/", "verse_text": "> kṛṣṇa rādhā lañā bale, gelā kaṇṭha-daghna jale,\n> chāḍilā tāhāṅ, yāhāṅ agādha pānī\n> teṅho kṛṣṇa-kaṇṭha dhari', bhāse jalera upari,\n> gajotkhāte yaiche kamalinī", "devanagari": "> কৃষ্ণ রাধা লঞা বলে, গেলা কণ্ঠদঘ্ন জলে,\n> ছাড়িলা তাঁহা, যাঁহা অগাধ পানী ।\n> তেঁহো কৃষ্ণকণ্ঠ ধরি’, ভাসে জলের উপরি,\n> গজোৎখাতে যৈছে কমলিনী ॥৮৯॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *лан̃а̄*—взяв; *бале*—силой; *гела̄*—увлёк; *кан̣т̣ха-дагхна*—по самую шею; *джале*—в воду; *чха̄д̣ила̄*—отпустил; *та̄ха̄н̇*—там; *йа̄ха̄н̇*—где; *ага̄дха*—очень глубока; *па̄нӣ*—вода; *тен̇хо*—Она; *кр̣шн̣а-кан̣т̣ха*—за шею Кришны; *дхари’*—ухватившись; *бха̄се*—плавает; *джалера упари*—на поверхности воды; *гаджа-уткха̄те*—вырванный слоном; *йаичхе*—словно; *камалинӣ*—цветок лотоса.", "translation": "**«Кришна силой увлёк Радхарани и завёл Её в воду по самую шею. Затем Он отпустил Её там, где вода была очень глубока. Однако Она ухватилась за шею Кришны и поплыла по воде, словно цветок лотоса, вырванный хоботом слона.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/90/", "verse_text": "> yata gopa-sundarī, kṛṣṇa tata rūpa dhari',\n> sabāra vastra karilā haraṇe\n> yamunā-jala nirmala, aṅga kare jhalamala,\n> sukhe kṛṣṇa kare daraśane", "devanagari": "> যত গোপ-সুন্দরী, কৃষ্ণ তত রূপ ধরি’,\n> সবার বস্ত্র করিলা হরণে ।\n> যমুনা-জল নির্মল, অঙ্গ করে ঝলমল,\n> সুখে কৃষ্ণ করে দরশনে ॥৯০॥", "synonyms": "*йата*—сколько; *гопа-сундарӣ*—прекрасных гопи; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *тата*—столько же; *рӯпа*—образов; *дхари’*—приняв; *саба̄ра*—у всех; *вастра*—покрывала; *карила̄ харан̣е*—отнял; *йамуна̄-джала*—воды Ямуны; *нирмала*—очень прозрачны; *ан̇га*—тела; *каре джхаламала*—сияют; *сукхе*—счастливо; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *каре дараш́ане*—взирает.", "translation": "**«Кришна распространил Себя в столько образов, сколько было гопи, и забрал все одеяния, что покрывали их. Воды реки Ямуны были кристально чисты, и Кришна с великим счастьем взирал на сияющие тела гопи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/91/", "verse_text": "> padminī-latā—sakhī-caya, kaila kāro sahāya,\n> taraṅga-haste patra samarpila\n> keha mukta-keśa-pāśa, āge kaila adhovāsa,\n> haste keha kañculi dharila", "devanagari": "> পদ্মিনীলতা — সখীচয়, কৈল কারো সহায়,\n> তরঙ্গ-হস্তে পত্র সমর্পিল ।\n> কেহ মুক্ত-কেশপাশ, আগে কৈল অধোবাস,\n> হস্তে কেহ কঞ্চুলি ধরিল ॥৯১॥", "synonyms": "*падминӣ-лата̄*—стебли лотосов; *сакхӣ-чайа*—подруги гопи; *каила*—оказали; *ка̄ро*—некоторым гопи; *саха̄йа*—помощь; *таран̇га-хасте*—волнами Ямуны, что сравниваются с руками; *патра*—листья лотоса; *самарпила*—предоставили; *кеха*—некоторые; *мукта*—распустив; *кеш́а-па̄ш́а*—пряди волос; *а̄ге*—спереди; *каила*—сделали; *адхова̄са*—нижнюю одежду; *хасте*—руками; *кеха*—некоторые; *кан̃чули*—как верхнюю одежду; *дхарила*—прикрылись.", "translation": "**«Стебли лотосов были подругами гопи и потому помогали им, предлагая им листья лотосов. Лотосы своими руками — волнами Ямуны — выталкивали большие круглые листья на поверхность воды, чтобы прикрыть тела гопи. Некоторые гопи распустили волосы и, держа их перед собой, прикрывали ими нижнюю часть тела, а руками, точно лифом, прикрывали грудь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/92/", "verse_text": "> kṛṣṇera kalaha rādhā-sane, gopī-gaṇa sei-kṣaṇe,\n> hemābja-vane gelā lukāite\n> ākaṇṭha-vapu jale paiśe, mukha-mātra jale bhāse,\n> padme-mukhe nā pāri cinite", "devanagari": "> কৃষ্ণের কলহ রাধা-সনে, গোপীগণ সেইক্ষণে,\n> হেমাব্জ-বনে গেলা লুকাইতে ।\n> আকণ্ঠ-বপু জলে পৈশে, মুখমাত্র জলে ভাসে,\n> পদ্মে-মুখে না পারি চিনিতে ॥৯২॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ера*—Кришны; *калаха*—размолвка; *ра̄дха̄-сане*—с Радхой; *гопӣ-ган̣а*—гопи; *сеи-кшан̣е*—в тот же миг; *хема-абджа*—белых лотосов; *ване*—в зарослях; *гела̄*—скрылись; *лука̄ите*—чтобы спрятаться; *а̄кан̣т̣ха*—по самую шею; *вапу*—тело; *джале*—в воду; *паиш́е*—погружают; *мукха-ма̄тра*—лишь лотосы и лица; *джале*—в воде; *бха̄се*—плавают; *падме-мукхе*—лотосы от лиц; *на̄ па̄ри*—невозможно; *чините*—отличить.", "translation": "**«Затем Кришна повздорил с Радхарани, и все гопи скрылись в зарослях белых лотосов. Они погрузили тела в воду по самую шею. Лишь лица их виднелись над поверхностью, и эти лица невозможно было отличить от лотосов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/93/", "verse_text": "> ethā kṛṣṇa rādhā-sane, kailā ye āchila mane,\n> gopī-gaṇa anveṣite gelā\n> tabe rādhā sūkṣma-mati, jāniyā sakhīra sthiti,\n> sakhī-madhye āsiyā mililā", "devanagari": "> এথা কৃষ্ণ রাধা-সনে, কৈলা যে আছিল মনে,\n> গোপীগণ অন্বেষিতে গেলা ।\n> তবে রাধা সূক্ষ্মমতি, জানিয়া সখীর স্থিতি,\n> সখী-মধ্যে আসিয়া মিলিলা ॥৯৩॥", "synonyms": "*этха̄*—здесь; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *ра̄дха̄-сане*—со Шримати Радхарани; *каила̄*—совершил; *йе*—что; *а̄чхила*—было; *мане*—в уме; *гопӣ-ган̣а*—все гопи; *анвешите*—искать; *гела̄*—отправились; *табе*—тогда; *ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *сӯкшма-мати*—очень тонко разумная; *джа̄нийа̄*—зная; *сакхӣра*—гопи; *стхити*—положение; *сакхӣ-мадхйе*—среди подруг; *а̄сийа̄*—придя; *милила̄*—смешалась.", "translation": "**«В отсутствие других гопи Господь Кришна вёл Себя со Шримати Радхарани так вольно, как Ему хотелось. Когда же гопи принялись разыскивать Кришну, Шримати Радхарани, наделённая тонким разумом и потому понимавшая положение Своих подруг, тотчас смешалась с ними.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/94/", "verse_text": "> yata hemābja jale bhāse, tata nīlābja tāra pāśe,\n> āsi' āsi' karaye milana\n> nīlābje hemābje ṭheke, yuddha haya pratyeke,\n> kautuke dekhe tīre sakhī-gaṇa", "devanagari": "> যত হেমাব্জ জলে ভাসে, তত নীলাব্জ তার পাশে,\n> আসি’ আসি’ করয়ে মিলন ।\n> নীলাব্জে হেমাব্জে ঠেকে, যুদ্ধ হয় প্রত্যেকে,\n> কৌতুকে দেখে তীরে সখীগণ ॥৯৪॥", "synonyms": "*йата*—сколько; *хема-абджа*—белых лотосов; *джале*—на воде; *бха̄се*—плавают; *тата*—столько же; *нӣла-абджа*—синих лотосов; *та̄ра па̄ш́е*—рядом с ними; *а̄си’ а̄си’*—приближаясь; *карайе милана*—встречаются; *нӣла-абдже*—синие лотосы; *хема-абдже*—с белыми лотосами; *т̣хеке*—сталкиваются; *йуддха*—сражение; *хайа*—происходит; *прати-эке*—друг с другом; *каутуке*—с великим весельем; *декхе*—наблюдают; *тӣре*—на берегу; *сакхӣ-ган̣а*—гопи.", "translation": "**«Множество белых лотосов плавало на воде, и столько же синих лотосов приблизилось к ним. Сойдясь вплотную, белые и синие лотосы столкнулись и принялись биться друг с другом. Гопи на берегу Ямуны наблюдали за этим с великим весельем.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/95/", "verse_text": "> cakravāka-maṇḍala, pṛthak pṛthak yugala,\n> jala haite karila udgama\n> uṭhila padma-maṇḍala, pṛthak pṛthak yugala,\n> cakravāke kaila ācchādana", "devanagari": "> চক্রবাক-মণ্ডল, পৃথক্ পৃথক্ যুগল,\n> জল হৈতে করিল উদ্গম ।\n> উঠিল পদ্মমণ্ডল, পৃথক্ পৃথক্ যুগল,\n> চক্রবাকে কৈল আচ্ছাদন ॥৯৫॥", "synonyms": "*чакрава̄ка-ман̣д̣ала*—округлые тела птиц чакравака; *пр̣тхак пр̣тхак*—отдельными; *йугала*—парами; *джала хаите*—из воды; *карила*—появились; *удгама*—появление; *ут̣хила*—поднялся; *падма-ман̣д̣ала*—круг лотосов; *пр̣тхак пр̣тхак*—отдельными; *йугала*—парами; *чакрава̄ке*—птиц чакравака; *каила*—совершил; *а̄ччха̄дана*—сокрытие.", "translation": "**«Когда из воды отдельными парами поднялись приподнятые груди гопи, напоминавшие округлые тела птиц чакравака, синие лотосы рук Кришны вознеслись, чтобы прикрыть их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/96/", "verse_text": "> uṭhila bahu raktotpala, pṛthak pṛthak yugala,\n> padma-gaṇera kaila nivāraṇa\n> 'padma' cāhe luṭi' nite, 'utpala' cāhe rākhite',\n> 'cakravāka' lāgi' duṅhāra raṇa", "devanagari": "> উঠিল বহু রক্তোৎপল, পৃথক্ পৃথক্ যুগল,\n> পদ্মগণের কৈল নিবারণ ।\n> ‘পদ্ম’ চাহে লুটি’ নিতে, ‘উৎপল’ চাহে রাখিতে’,\n> ‘চক্রবাক’ লাগি’ দুঁহার রণ ॥৯৬॥", "synonyms": "*ут̣хила*—поднялись; *баху*—много; *ракта-утпала*—красных лотосов; *пр̣тхак пр̣тхак*—отдельными; *йугала*—парами; *падма-ган̣ера*—синих лотосов; *каила*—совершили; *нива̄ран̣а*—преграждение; *падма*—синие лотосы; *ча̄хе*—хотят; *лут̣и’*—похитив; *ните*—забрать; *утпала*—красные лотосы; *ча̄хе ра̄кхите’*—хотели защитить; *чакрава̄ка ла̄ги’*—птиц чакравака; *дун̇ха̄ра*—между двумя (красными и синими лотосами); *ран̣а*—сражение.", "translation": "**«Руки гопи, напоминавшие красные лотосы, парами поднялись из воды, чтобы преградить путь синим лотосам. Синие лотосы стремились похитить белых птиц чакравака, а красные лотосы стремились защитить их. Так между ними завязалось сражение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/97/", "verse_text": "> padmotpala—acetana, cakravāka—sacetana,\n> cakravāke padma āsvādaya\n> ihāṅ duṅhāra ulṭā sthiti, dharma haila viparīti,\n> kṛṣṇera rājye aiche nyāya haya", "devanagari": "> পদ্মোৎপল — অচেতন, চক্রবাক — সচেতন,\n> চক্রবাকে পদ্ম আস্বাদয় ।\n> ইহাঁ দুঁহার উল্টা স্থিতি, ধর্ম হৈল বিপরীতি,\n> কৃষ্ণের রাজ্যে ঐছে ন্যায় হয় ॥৯৭॥", "synonyms": "*падма-утпала*—синие и красные лотосы; *ачетана*—неодушевлённые; *чакрава̄ка*—птицы чакравака; *са-четана*—одушевлённые; *чакрава̄ке*—птиц чакравака; *падма*—синие лотосы; *а̄свадайа*—вкушают; *иха̄н̇*—здесь; *дун̇ха̄ра*—у обоих; *улт̣а̄ стхити*—обратное положение; *дхарма*—естественное свойство; *хаила*—стало; *випарӣти*—обращённым вспять; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *ра̄джйе*—в царстве; *аичхе*—такой; *нйа̄йа*—закон; *хайа*—существует.", "translation": "**«Синие и красные лотосы — предметы неодушевлённые, тогда как чакраваки одушевлены и живы. Тем не менее, охваченные экстатической любовью, синие лотосы стали вкушать чакравак. Это противоречит их естеству, но в царстве Господа Кришны подобные обращения вспять — закон Его игр.**", "purport": "Обычно птица чакравака вкушает цветок лотоса, но в играх Кришны лотос, который, как правило, безжизнен, вкушает птицу чакраваку."}
{"ref": "cc/antya/18/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/98/", "verse_text": "> mitrera mitra saha-vāsī, cakravāke luṭe āsi',\n> kṛṣṇera rājye aiche vyavahāra\n> aparicita śatrura mitra, rākhe utpala,—e baḍa citra,\n> ei baḍa 'virodha-alaṅkāra'", "devanagari": "> মিত্রের মিত্র সহবাসী, চক্রবাকে লুটে আসি’,\n> কৃষ্ণের রাজ্যে ঐছে ব্যবহার ।\n> অপরিচিত শত্রুর মিত্র, রাখে উৎপল, — এ বড় চিত্র,\n> এই বড় ‘বিরোধ-অলঙ্কার’ ॥৯৮॥", "synonyms": "*митрера*—бога Солнца; *митра*—друг; *саха-ва̄сӣ*—живущие вместе с птицами чакравака; *чакрава̄ке*—птиц чакравака; *лут̣е*—грабят; *а̄си’*—придя; *кр̣шн̣ера ра̄джйе*—в царстве Кришны; *аичхе*—такое; *вйаваха̄ра*—поведение; *апаричита*—неведомое; *ш́атрура митра*—друг врага; *ра̄кхе*—защищает; *утпала*—красный лотос; *э*—это; *бад̣а читра*—очень удивительно; *эи*—это; *бад̣а*—великая; *виродха-алан̇ка̄ра*—метафора противоречия.", "translation": "**«Синие лотосы — друзья бога Солнца, и, хотя все они живут вместе, синие лотосы грабят чакравак. Красные же лотосы расцветают ночью и потому чужды чакравакам, словно враги. И всё же в играх Кришны красные лотосы — руки гопи — защищают своих чакравак, то есть груди гопи. Это метафора противоречия».**", "purport": "Поскольку синий лотос расцветает с восходом солнца, солнце — друг синего лотоса. Птицы чакравака также появляются с восходом солнца, поэтому чакраваки и синие лотосы встречаются. Хотя синий лотос — друг солнца, в играх Кришны он тем не менее грабит их общего друга чакраваку. Обычно чакраваки передвигаются, тогда как лотосы стоят на месте, но здесь руки Кришны, что сравниваются с синими лотосами, нападают на груди гопи, которые сравниваются с чакраваками. Это называется обратным сравнением. Ночью красный лотос расцветает, а при солнечном свете закрывается. Поэтому красный лотос враждебен солнцу и неведом его другу чакраваке. Однако груди гопи сравниваются с чакраваками, а их руки — с красными лотосами, что защищают их. Это поразительный пример обратного сравнения."}
{"ref": "cc/antya/18/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/99/", "verse_text": "> atiśayokti, virodhābhāsa, dui alaṅkāra prakāśa,\n> kari' kṛṣṇa prakaṭa dekhāila\n> yāhā kari' āsvādana, ānandita mora mana,\n> netra-karṇa-yugma juḍāila", "devanagari": "> অতিশয়োক্তি, বিরোধাভাস, দুই অলঙ্কার প্রকাশ,\n> করি’ কৃষ্ণ প্রকট দেখাইল ।\n> যাহা করি’ আস্বাদন, আনন্দিত মোর মন,\n> নেত্র-কর্ণ-যুগ্ম জুড়াইল ॥৯৯॥", "synonyms": "*атиш́айа-укти*—преувеличение; *виродха-а̄бха̄са*—противоречивое сравнение; *дуи алан̇ка̄ра*—два этих украшения; *прака̄ш́а*—проявления; *кари’*—создав; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *пракат̣а*—явил; *декха̄ила*—показал; *йа̄ха̄*—которые; *кари’ а̄свадана*—вкушая; *а̄нандита*—обрадован; *мора мана*—Мой ум; *нетра-карн̣а*—глаз и ушей; *йугма*—пары; *джуд̣а̄ила*—насладились.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху продолжал: «В Своих играх Кришна явил два этих украшения — гиперболу и обратное сравнение. Вкушение их принесло радость Моему уму и сполна насытило Мои глаза и уши.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/100/", "verse_text": "> aiche vicitra krīḍā kari', tīre āilā śrī-hari,\n> saṅge lañā saba kāntā-gaṇa\n> gandha-taila-mardana, āmalakī-udvartana,\n> sevā kare tīre sakhī-gaṇa", "devanagari": "> ঐছে বিচিত্র ক্রীড়া করি’, তীরে আইলা শ্রীহরি,\n> সঙ্গে লঞা সব কান্তাগণ ।\n> গন্ধ-তৈল-মর্দন, আমলকী-উদ্বর্তন,\n> সেবা করে তীরে সখীগণ ॥১০০॥", "synonyms": "*аичхе*—такие; *вичитра*—удивительные; *крӣд̣а̄*—игры; *кари’*—совершив; *тӣре*—на берег; *а̄ила̄*—вышел; *ш́рӣ-хари*—Господь Шри Кришна; *сан̇ге*—с Собой; *лан̃а̄*—взяв; *саба ка̄нта̄-ган̣а*—всех возлюбленных гопи; *гандха*—благоуханным; *таила*—маслом; *мардана*—растирание; *а̄малакӣ*—плода амалаки; *удвартана*—умащение пастой; *сева̄ каре*—служат; *тӣре*—на берегу Ямуны; *сакхӣ-ган̣а*—все гопи.", "translation": "**«Совершив эти удивительные игры, Господь Шри Кришна вышел на берег Ямуны, взяв с Собой всех Своих возлюбленных гопи. Тогда гопи на берегу принялись служить, растирая Кришну и других гопи благоуханным маслом и умащая их тела пастой из плодов амалаки.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/101/", "verse_text": "> punarapi kaila snāna, śuṣka-vastra paridhāna,\n> ratna-mandire kailā āgamana\n> vṛndā-kṛta sambhāra, gandha-puṣpa-alaṅkāra,\n> vanya-veśa karila racana", "devanagari": "> পুনরপি কৈল স্নান, শুষ্কবস্ত্র পরিধান,\n> রত্ন-মন্দিরে কৈলা আগমন ।\n> বৃন্দা-কৃত সম্ভার, গন্ধপুষ্প-অলঙ্কার,\n> বন্যবেশ করিল রচন ॥১০১॥", "synonyms": "*пунарапи*—снова; *каила*—совершили; *сна̄на*—омовение; *ш́ушка-вастра*—сухую ткань; *паридха̄на*—надев; *ратна-мандире*—в небольшой дом из самоцветов; *каила̄*—совершили; *а̄гамана*—приход; *вр̣нда̄-кр̣та*—устроенные гопи Вриндой; *самбха̄ра*—всевозможные принадлежности; *гандха-пушпа-алан̇ка̄ра*—благоуханные цветы и украшения; *ванйа-веш́а*—лесной наряд; *карила*—устроила; *рачана*—облачение.", "translation": "**«Затем все они омылись вновь и, надев сухие одежды, вошли в небольшой дом из самоцветов, где гопи Вринда позаботилась о том, чтобы облачить их в лесные наряды, украсив благоуханными цветами, зелёными листьями и всевозможными другими украшениями.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/102/", "verse_text": "> vṛndāvane taru-latā, adbhuta tāhāra kathā,\n> bāra-māsa dhare phula-phala\n> vṛndāvane devī-gaṇa, kuñja-dāsī yata jana,\n> phala pāḍi' āniyā sakala", "devanagari": "> বৃন্দাবনে তরুলতা, অদ্ভুত তাহার কথা,\n> বারমাস ধরে ফুল-ফল ।\n> বৃন্দাবনে দেবীগণ, কুঞ্জদাসী যত জন,\n> ফল পাড়ি’ আনিয়া সকল ॥১০২॥", "synonyms": "*вр̣нда̄ване*—во Вриндаване; *тару-лата̄*—деревья и лианы; *адбхута*—удивительны; *та̄ха̄ра катха̄*—рассказ о них; *ба̄ра-ма̄са*—двенадцать месяцев; *дхаре*—производят; *пхула-пхала*—плоды и цветы; *вр̣нда̄ване*—во Вриндаване; *девӣ-ган̣а*—все гопи; *кун̃джа-да̄сӣ*—служанки в рощах; *йата джана*—сколько их ни есть; *пхала па̄д̣и’*—собирая плоды; *а̄нийа̄*—принося; *сакала*—все.", "translation": "**«Во Вриндаване деревья и лианы удивительны, ибо круглый год они приносят всевозможные плоды и цветы. Гопи и служанки в рощах Вриндавана собирают эти плоды и цветы и подносят их Радхе и Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/103/", "verse_text": "> uttama saṁskāra kari', baḍa baḍa thālī bhari',\n> ratna-mandire piṇḍāra upare\n> bhakṣaṇera krama kari', dhariyāche sāri sāri,\n> āge āsana vasibāra tare", "devanagari": "> উত্তম সংস্কার করি’, বড় বড় থালী ভরি’,\n> রত্ন-মন্দিরে পিণ্ডার উপরে ।\n> ভক্ষণের ক্রম করি’, ধরিয়াছে সারি সারি,\n> আগে আসন বসিবার তরে ॥১০৩॥", "synonyms": "*уттама*—наилучшую; *сам̇ска̄ра*—очистку; *кари’*—совершив; *бад̣а бад̣а*—большие; *тха̄лӣ*—блюда; *бхари’*—наполнив; *ратна-мандире*—в доме из самоцветов; *пин̣д̣а̄ра упаре*—на возвышении; *бхакшан̣ера крама кари’*—приготовив всё для трапезы; *дхарийа̄чхе*—разложили; *са̄ри са̄ри*—рядами; *а̄ге*—впереди; *а̄сана*—место для сидения; *васиба̄ра таре*—чтобы сесть.", "translation": "**«Гопи очистили все плоды и сложили их вместе на больших блюдах на возвышении в доме из самоцветов. Они разложили плоды ровными рядами для трапезы, а напротив устроили место для сидения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/104/", "verse_text": "> eka nārikela nānā-jāti, eka āmra nānā bhāti,\n> kalā, koli—vividha-prakāra\n> panasa, kharjura, kamalā, nāraṅga, jāma, santarā,\n> drākṣā, bādāma, meoyā yata āra", "devanagari": "> এক নারিকেল নানা-জাতি, এক আম্র নানা ভাতি,\n> কলা, কোলি — বিবিধপ্রকার ।\n> পনস, খর্জুর, কমলা, নারঙ্গ, জাম, সন্তরা,\n> দ্রাক্ষা, বাদাম, মেওয়া যত আর ॥১০৪॥", "synonyms": "*эка*—один вид; *на̄рикела*—кокос; *на̄на̄-джа̄ти*—многих сортов; *эка*—один; *а̄мра*—манго; *на̄на̄ бха̄ти*—многих видов; *кала̄*—банан; *коли*—ягоды; *вивидха-прака̄ра*—разных сортов; *панаса*—джекфрут; *кхарджура*—финики; *камала̄*—мандарины; *на̄ран̇га*—апельсины; *джа̄ма*—чёрные сливы; *сантара̄*—другой вид мандаринов; *дра̄кша̄*—виноград; *ба̄да̄ма*—миндаль; *меойа̄*—сухофрукты; *йата*—сколько их ни есть; *а̄ра*—и.", "translation": "**«Среди плодов было много сортов кокосов и манго, бананы, ягоды, джекфруты, финики, мандарины, апельсины, чёрные сливы, сантары, виноград, миндаль и всевозможные сухофрукты.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/105/", "verse_text": "> kharamujā, kṣīrikā, tāla, keśura, pānī-phala, mṛṇāla,\n> bilva, pīlu, dāḍimbādi yata\n> kona deśe kāra khyāti, vṛndāvane saba-prāpti,\n> sahasra-jāti, lekhā yāya kata?", "devanagari": "> খরমুজা, ক্ষীরিকা, তাল, কেশুর, পানীফল, মৃণাল,\n> ব্বিল, পীলু, দাড়িম্বাদি যত ।\n> কোন দেশে কার খ্যাতি, বৃন্দাবনে সব-প্রাপ্তি,\n> সহস্রজাতি, লেখা যায় কত? ॥১০৫॥", "synonyms": "*кхарамуджа̄*—дыня; *кшӣрика̄*—плод кширика; *та̄ла*—плод тала, или пальмиры; *кеш́ура*—плод кешура; *па̄нӣ-пхала*—плод, что растёт в водах рек; *мр̣н̣а̄ла*—плод лотосов; *билва*—плод бель; *пӣлу*—особый плод Вриндавана; *да̄д̣имба-а̄ди*—гранат и другие подобные плоды; *йата*—сколько их ни есть; *кона деш́е*—в какой-нибудь стране; *ка̄ра*—какой; *кхйа̄ти*—слава; *вр̣нда̄ване*—во Вриндаване; *саба-пра̄пти*—обретение всех; *сахасра-джа̄ти*—тысячи разновидностей; *лекха̄ йа̄йа*—можно описать; *ката*—насколько.", "translation": "**«Там были дыни, кширики, плоды тала, кешуры, водяные орехи, плоды лотосов, бель, пилу, гранаты и многие другие. Иные из них известны в разных краях под разными названиями, но во Вриндаване их всегда можно найти в стольких тысячах разновидностей, что никто не способен полностью их описать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/106/", "verse_text": "> gaṅgājala, amṛtakeli, pīyūṣagranthi, karpūrakeli,\n> sarapūrī, amṛti, padmacini\n> khaṇḍa-kṣīrisāra-vṛkṣa, ghare kari' nānā bhakṣya,\n> rādhā yāhā kṛṣṇa lāgi' āni", "devanagari": "> গঙ্গাজল, অমৃতকেলি, পীযূষগ্রন্থি, কর্পূরকেলি,\n> সরপূরী, অমৃতি, পদ্মচিনি ।\n> খণ্ডক্ষীরিসার-বৃক্ষ, ঘরে করি’ নানা ভক্ষ্য,\n> রাধা যাহা কৃষ্ণ লাগি’ আনি ॥১০৬॥", "synonyms": "*ган̇га̄-джала*—сладость гангаджала; *амр̣та-кели*—сладость, приготовленная из молока; *пӣйӯша-грантхи*—пиюшагрантхи; *карпӯра-кели*—карпуракели; *сара-пӯрӣ*—сладость из молока; *амр̣ти*—сладость, приготовленная из рисовой муки; *падма-чини*—сладкое блюдо из лотосов; *кхан̣д̣а-кшӣри-са̄ра-вр̣кша*—сахарные сладости в виде деревьев; *гхаре*—дома; *кари’*—приготовив; *на̄на̄ бхакшйа*—разнообразные яства; *ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *йа̄ха̄*—которые; *кр̣шн̣а ла̄ги’*—для Кришны; *а̄ни*—принесла.", "translation": "**«Дома Шримати Радхарани приготовила разнообразные сладости из молока и сахара, такие как гангаджала, амритакели, пиюшагрантхи, карпуракели, сарапури, амрити, падмачини и кханда-кширисара-врикша. Все это Она принесла для Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/107/", "verse_text": "> bhakṣyera paripāṭī dekhi', kṛṣṇa hailā mahā-sukhī,\n> vasi' kaila vanya bhojana\n> saṅge lañā sakhī-gaṇa, rādhā kailā bhojana,\n> duṅhe kailā mandire śayana", "devanagari": "> ভক্ষ্যের পরিপাটী দেখি’, কৃষ্ণ হৈলা মহাসুখী,\n> বসি’ কৈল বন্য ভোজন ।\n> সঙ্গে লঞা সখীগণ, রাধা কৈলা ভোজন,\n> দুঁহে কৈলা মন্দিরে শয়ন ॥১০৭॥", "synonyms": "*бхакшйера*—яств; *парипа̄т̣ӣ*—изобилие; *декхи’*—увидев; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *хаила̄*—стал; *маха̄-сукхӣ*—очень счастлив; *васи’*—сев; *каила*—устроил; *ванйа бходжана*—лесную трапезу; *сан̇ге*—в обществе; *лан̃а̄*—взяв; *сакхӣ-ган̣а*—всех гопи; *ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *каила̄ бходжана*—приняла остатки; *дун̇хе*—оба; *каила̄*—совершили; *мандире*—в доме из самоцветов; *ш́айана*—отдых.", "translation": "**«Когда Кришна увидел, как чудесно устроена эта трапеза, Он радостно сел и устроил лесной пир. Затем, после того как Шримати Радхарани и Её подруги-гопи отведали остатки, Радха и Кришна прилегли вместе в доме из самоцветов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/108/", "verse_text": "> keha kare vījana, keha pāda-samvāhana,\n> keha karāya tāmbūla bhakṣaṇa\n> rādhā-kṛṣṇa nidrā gelā, sakhī-gaṇa śayana kailā,\n> dekhi' āmāra sukhī haila mana", "devanagari": "> কেহ করে বীজন, কেহ পাদসম্বাহন,\n> কেহ করায় তাম্বুল ভক্ষণ ।\n> রাধাকৃষ্ণ নিদ্রা গেলা, সখীগণ শয়ন কৈলা,\n> দেখি’ আমার সুখী হৈল মন ॥১০৮॥", "synonyms": "*кеха*—одни; *каре*—совершают; *вӣджана*—обмахивание; *кеха*—другие; *па̄да-самва̄хана*—растирание стоп; *кеха*—иные; *кара̄йа*—давали; *та̄мбӯла бхакшан̣а*—жевать орех бетеля; *ра̄дха̄-кр̣шн̣а*—Радха и Кришна; *нидра̄ гела̄*—уснули; *сакхӣ-ган̣а*—все гопи; *ш́айана каила̄*—прилегли; *декхи’*—видя; *а̄ма̄ра*—Мой; *сукхӣ*—счастлив; *хаила*—стал; *мана*—ум.", "translation": "**«Одни гопи обмахивали Радху и Кришну, другие растирали Им стопы, а иные подносили Им жевать листья бетеля. Когда Радха и Кришна уснули, все остальные гопи тоже прилегли. Видя это, Я возрадовался в уме.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/109/", "verse_text": "> hena-kāle more dhari, mahā-kolāhala kari;,\n> tumi-saba ihāṅ lañā āilā\n> kāṅhā yamunā, vṛndāvana, kāṅhā kṛṣṇa, gopī-gaṇa,\n> sei sukha bhaṅga karāilā!\"", "devanagari": "> হেনকালে মোরে ধরি’, মহাকোলাহল করি’,\n> তুমি-সব ইহাঁ লঞা আইলা ।\n> কাঁহা যমুনা, বৃন্দাবন, কাঁহা কৃষ্ণ, গোপীগণ,\n> সেই সুখ ভঙ্গ করাইলা !” ॥ ১০৯ ॥", "synonyms": "*хена-ка̄ле*—в это время; *море дхари’*—подняв Меня; *маха̄-кола̄хала кари’*—и подняв великий шум; *туми-саба*—вы все; *иха̄н̇*—сюда; *лан̃а̄ а̄ила̄*—принесли; *ка̄н̇ха̄*—где; *йамуна̄*—река Ямуна; *вр̣нда̄вана*—Вриндаван; *ка̄н̇ха̄*—где; *кр̣шн̣а*—Кришна; *гопӣ-ган̣а*—гопи; *сеи сукха*—то счастье; *бхан̇га кара̄ила̄*—вы прервали.", "translation": "**«Внезапно вы все подняли великий шум, подхватили Меня и принесли обратно сюда. Где же теперь река Ямуна? Где Вриндаван? Где Кришна и гопи? Вы прервали Мой счастливый сон!»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/110/", "verse_text": "> eteka kahite prabhura kevala 'bāhya' haila\n> svarūpa-gosāñire dekhi' tāṅhāre puchila", "devanagari": "> এতেক কহিতে প্রভুর কেবল ‘বাহ্য’ হৈল  ।\n> স্বরূপ-গোসাঞিরে দেখি’ তাঁহারে পুছিল ॥১১০॥", "synonyms": "*этека*—это; *кахите*—пока говорил; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *кевала*—лишь; *ба̄хйа*—внешнее сознание; *хаила*—настало; *сварӯпа-госа̄н̃ире*—Сварупу Госани; *декхи’*—увидев; *та̄н̇ха̄ре пучхила*—Он спросил его.", "translation": "**Говоря так, Шри Чайтанья Махапрабху полностью вернулся во внешнее сознание. Увидев Сварупу Дамодару Госвами, Господь обратился к нему с вопросом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/111/", "verse_text": "> 'ihāṅ kene tomarā āmāre lañā āilā?'\n> svarūpa-gosāñi tabe kahite lāgilā", "devanagari": "> ‘ইহাঁ কেনে তোমরা আমারে লঞা আইলা ?’ স্বরূপ-গোসাঞি তবে কহিতে লাগিলা ॥১১১॥", "synonyms": "*иха̄н̇*—сюда; *кене*—почему; *томара̄*—вы; *а̄ма̄ре*—Меня; *лан̃а̄ а̄ила̄*—принесли; *сварӯпа-госа̄н̃и*—Сварупа Дамодара Госани; *табе*—тогда; *кахите ла̄гила̄*—стал говорить.", "translation": "**«Почему вы принесли Меня сюда?» — спросил Он. Тогда Сварупа Дамодара ответил Ему.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/112/", "verse_text": "> \"yamunāra bhrame tumi samudre paḍilā\n> samudreṛa taraṅge āsi, eta dūra āilā!", "devanagari": "> “যমুনার ভ্রমে তুমি সমুদ্রে পড়িলা  ।\n> সমুদ্রের তরঙ্গে আসি, এত দূর আইলা ! ১১২ ॥১১২॥", "synonyms": "*йамуна̄ра бхраме*—приняв за Ямуну; *туми*—Ты; *самудре*—в море; *пад̣ила̄*—упал; *самудрера таран̇ге*—волнами моря; *а̄си*—придя; *эта*—это; *дӯра*—далеко; *а̄ила̄*—Ты заплыл.", "translation": "**«Ты принял море за реку Ямуну, — сказал он, — и бросился в него. Волны моря унесли Тебя так далеко.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/113/", "verse_text": "> ei jāliyā jāle kari' tomā uṭhāila\n> tomāra paraśe ei preme matta ha-ila", "devanagari": "> এই জালিয়া জালে করি’ তোমা উঠাইল ।\n> তোমার পরশে এই প্রেমে মত্ত হইল ॥১১৩॥", "synonyms": "*эи джа̄лийа̄*—этот рыбак; *джа̄ле*—в сеть; *кари’*—поймав; *тома̄*—Тебя; *ут̣ха̄ила*—вытащил из воды; *тома̄ра параш́е*—от прикосновения к Тебе; *эи*—этот человек; *преме*—экстатической любовью; *матта ха-ила*—обезумел.", "translation": "**«Этот рыбак поймал Тебя в свою сеть и вытащил из воды. От прикосновения к Тебе он обезумел от экстатической любви к Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/114", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/114/", "verse_text": "> saba rātri sabe beḍāi tomāre anveṣiyā\n> jāliyāra mukhe śuni' pāinu āsiyā", "devanagari": "> সব রাত্রি সবে বেড়াই তোমারে অন্বেষিয়া ।\n> জালিয়ার মুখে শুনি’ পাইনু আসিয়া ॥১১৪॥", "synonyms": "*саба ра̄три*—всю ночь; *сабе*—все мы; *бед̣а̄и*—бродили; *тома̄ре*—Тебя; *анвешийа̄*—разыскивая; *джа̄лийа̄ра мукхе*—из уст этого рыбака; *ш́уни’*—услышав; *па̄ину*—мы нашли; *а̄сийа̄*—придя.", "translation": "**«Всю ночь мы бродили в поисках Тебя. Услышав об этом от рыбака, мы пришли сюда и нашли Тебя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/115", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/115/", "verse_text": "> tumi mūrcchā-chale vṛndāvane dekha krīḍā\n> tomāra mūrcchā dekhi' sabe mane pāi pīḍā", "devanagari": "> তুমি মূর্চ্ছা-ছলে বৃন্দাবনে দেখ ক্রীড়া ।\n> তোমার মূর্চ্ছা দেখি’ সবে মনে পাই পীড়া ॥১১৫॥", "synonyms": "*туми*—Ты; *мӯрччха̄-чхале*—словно лишившись чувств; *вр̣нда̄ване*—во Вриндаване; *декха*—видишь; *крӣд̣а̄*—игры; *тома̄ра мӯрччха̄ декхи’*—видя Твоё беспамятство; *сабе*—все мы; *мане*—в уме; *па̄и*—испытывали; *пӣд̣а̄*—муку.", "translation": "**«Хотя Ты казался лишившимся чувств, Ты созерцал игры во Вриндаване, но, видя Тебя в беспамятстве, мы испытывали в уме великую муку.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/116", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/116/", "verse_text": "> kṛṣṇa-nāma la-ite tomāra 'ardha-bāhya' ha-ila\n> tāte ye pralāpa kailā, tāhā ye śunila\"", "devanagari": "> কৃষ্ণনাম লইতে তোমার ‘অর্ধবাহ্য’ হইল ।\n> তাতে যে প্রলাপ কৈলা, তাহা যে শুনিল ।।” ॥ ১১৬ ॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-на̄ма ла-ите*—когда повторяли святое имя Кришны; *тома̄ра*—Твоё; *ардха-ба̄хйа*—полусознание; *ха-ила*—настало; *та̄те*—затем; *йе*—какие; *прала̄па*—безумные речи; *каила̄*—Ты вёл; *та̄ха̄*—то; *йе*—что; *ш́унила*—слышали.", "translation": "**«Однако, когда мы стали повторять святое имя Кришны, Ты пришёл в полусознание, и мы все слышали, как Ты говоришь, словно безумец».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/117", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/117/", "verse_text": "> prabhu kahe,—\"svapne dekhi' gelāṅa vṛndāvane\n> dekhi,—kṛṣṇa rāsa karena gopīgaṇa-sane", "devanagari": "> প্রভু কহে, — “স্বপ্নে দেখি’ গেলাঙ বৃন্দাবনে ।\n> দেখি, — কৃষ্ণ রাস করেন গোপীগণ-সনে ॥১১৭॥", "synonyms": "*прабху кахе*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *свапне декхи’*—во сне; *гела̄н̇а вр̣нда̄ване*—Я отправился во Вриндаван; *декхи*—Я вижу; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *ра̄са карена*—совершает танец раса; *гопӣ-ган̣а-сане*—с гопи.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Во сне Я отправился во Вриндаван, где увидел, как Господь Кришна совершает танец раса со всеми гопи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/118", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/118/", "verse_text": "> jala-krīḍā kari' kailā vanya-bhojane\n> dekhi' āmi pralāpa kailuṅ—hena laya mane\"", "devanagari": "> জলক্রীড়া করি’ কৈলা বন্য-ভোজনে ।\n> দেখি’ আমি প্রলাপ কৈলুঁ — হেন লয় মনে ।।” ॥ ১১৮ ॥", "synonyms": "*джала-крӣд̣а̄*—игры в воде; *кари’*—совершив; *каила̄*—устроил; *ванйа-бходжане*—лесную трапезу; *декхи’*—увидев; *а̄ми*—Я; *прала̄па каилун̇*—говорил, как безумец; *хена*—такое; *лайа*—приходит; *мане*—на ум.", "translation": "**«После игр в воде Кришна наслаждался лесной трапезой. Я понимаю, что, увидев это, Я непременно должен был говорить, словно безумец».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/119", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/119/", "verse_text": "> tabe svarūpa-gosāñi taṅre snāna karāñā\n> prabhure lañā ghara āilā ānandita hañā", "devanagari": "> তবে স্বরূপ-গোসাঞি তাঁরে স্নান করাঞা ।\n> প্রভুরে লঞা ঘর আইলা আনন্দিত হঞা ॥১১৯॥", "synonyms": "*табе*—затем; *сварӯпа-госа̄н̃и*—Сварупа Дамодара Госани; *та̄н̇ре*—Его; *сна̄на кара̄н̃а̄*—омыв; *прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *лан̃а̄*—взяв; *гхара а̄ила̄*—вернулся в Его дом; *а̄нандита хан̃а̄*—будучи очень счастлив.", "translation": "**Затем Сварупа Дамодара Госвами омыл Господа Шри Чайтанью Махапрабху в море и с великой радостью привёл Его обратно домой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/120", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/120/", "verse_text": "> ei ta' kahiluṅ prabhura samudra-patana\n> ihā yei śune, pāya caitanya-caraṇa", "devanagari": "> এই ত’ কহিলুঁ প্রভুর সমুদ্র-পতন ।\n> ইহা যেই শুনে, পায় চৈতন্য-চরণ ॥১২০॥", "synonyms": "*эи та’*—так; *кахилун̇*—я описал; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *самудра-патана*—падение в море; *иха̄*—эту историю; *йеи ш́уне*—всякий, кто слушает; *па̄йа*—обретает; *чаитанйа-чаран̣а*—прибежище у лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Так я описал случай падения Господа Шри Чайтаньи Махапрабху в океан. Всякий, кто слушает об этой игре, непременно обретёт прибежище у лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/18/121", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/18/121/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥১২১॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—на чью; *а̄ш́а*—упование; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книгу под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—рассказывает; *кр̣шн̣ада̄са*—Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи, уповая на их милость, я, Кришнадас, рассказываю «Шри Чайтанья-чаритамриту», следуя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчиваются комментарии Бхактиведанты к восемнадцатой главе Антья-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», повествующей о том, как Господь Шри Чайтанья Махапрабху упал в морские воды.*"}
{"ref": "cc/antya/19/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/1/", "verse_text": "> vande taṁ kṛṣṇa-caitanyaṁ\n> mātṛ-bhakta-śiromaṇim\n> pralapya mukha-saṅgharṣī\n> madhūdyāne lalāsa yaḥ", "devanagari": "> বন্দে তং কৃষ্ণচৈতন্যং মাতৃভক্তশিরোমণিম্ ।\n> প্রলপ্য মুখসংঘর্ষী মধুদ্যানে ললাস যঃ ॥১॥", "synonyms": "*ванде*—приношу свои почтительные поклоны; *там*—Ему; *кр̣шн̣а-чаитанйам*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *ма̄тр̣-бхакта*—из всех великих преданных, почитающих своих матерей; *ш́ироман̣им*—драгоценный камень в венце; *пралапйа*—говоря, как безумец; *мукха-сан̇гхарш̣ӣ*—который тёр Своё лицо; *мадху-удйа̄не*—в саду, известном как Джаганнатха-валлабха; *лала̄са*—наслаждался; *йах̣*—который.", "translation": "**Господь Шри Чайтанья Махапрабху, лучший из всех преданных, почитающих своих матерей, говорил, как безумец, и тёр Своё лицо о стены. Охваченный чувствами экстатической любви, Он иногда входил в сад Джаганнатха-валлабха, чтобы являть там Свои игры. Я приношу Ему свои почтительные поклоны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/2/", "verse_text": "> jaya jaya śrī-caitanya jaya nityānanda\n> jayādvaita-candra jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় শ্রীচৈতন্য জয় নিত্যানন্দ ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *ш́рӣ-чаитанйа*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Нитьянанде Прабху; *джайа*—слава; *адваита-чандра*—Адвайте Ачарье; *джайа*—слава; *гаура-бхакта-вр̣нда*—преданным Господа Гауранги.", "translation": "**Слава Шри Чайтанье Махапрабху! Слава Господу Нитьянанде! Слава Адвайте Ачарье! И слава всем преданным Господа Чайтаньи Махапрабху!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/3/", "verse_text": "> ei-mate mahāprabhu kṛṣṇa-premāveśe\n> unmāda-pralāpa kare rātri-divase", "devanagari": "> এইমত মহাপ্রভু কৃষ্ণপ্রেমাবেশে ।\n> উন্মাদ-প্রলাপ করে রাত্রি-দিবসে ॥৩॥", "synonyms": "*эи-мате*—таким образом; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кр̣шн̣а-према-а̄веш́е*—в экстатической любви к Кришне; *унма̄да*—безумие; *прала̄па*—и бессвязные речи; *каре*—совершает; *ра̄три-дивасе*—на протяжении всего дня и ночи.", "translation": "**Охваченный экстазом любви к Кришне, Шри Чайтанья Махапрабху вёл Себя так, как безумец, без умолку говоря бессвязные речи и днём, и ночью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/4/", "verse_text": "> prabhura atyanta priya paṇḍita-jagadānanda\n> yāhāra caritre prabhu pāyena ānanda", "devanagari": "> প্রভুর অত্যন্ত প্রিয় পণ্ডিত-জগদানন্দ ।\n> যাহার চরিত্রে প্রভু পায়েন আনন্দ ॥৪॥", "synonyms": "*прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *атйанта*—очень; *прийа*—дорогой; *пан̣д̣ита-джагада̄нанда*—Джагадананда Пандит; *йа̄ха̄ра чаритре*—в чьих поступках; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *па̄йена*—обретает; *а̄нанда*—великое наслаждение.", "translation": "**Джагадананда Пандит был очень дорогим преданным Шри Чайтаньи Махапрабху. Поступки этого преданного приносили Господу огромное наслаждение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/5/", "verse_text": "> prati-vatsara prabhu tāṅre pāṭhāna nadīyāte\n> viccheda-duḥkhitā jāni' jananī āśvāsite", "devanagari": "> প্রতিবৎসর প্রভু তাঁরে পাঠান নদীয়াতে ।\n> বিচ্ছেদ-দুঃখিতা জানি’ জননী আশ্বাসিতে ॥৫॥", "synonyms": "*прати-ватсара*—каждый год; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—его; *па̄т̣ха̄на*—посылает; *надӣйа̄те*—в Навадвипу; *виччхеда-дух̣кхита̄ джа̄ни’*—зная о её горе из-за разлуки; *джананӣ*—Его мать; *а̄ш́ва̄сите*—чтобы утешить.", "translation": "**Зная, что Его мать охвачена великим горем разлуки, Господь каждый год посылал Джагадананду Пандита в Навадвипу, чтобы он утешил её.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/6/", "verse_text": "> \"nadīyā calaha, mātāre kahiha namaskāra\n> āmāra nāme pāda-padma dhariha tāṅhāra", "devanagari": "> “নদীয়া চলহ, মাতারে কহিহ নমস্কার ।\n> আমার নামে পাদপদ্ম ধরিহ তাঁহার ॥৬॥", "synonyms": "*надӣйа̄ чалаха*—отправляйся в Надию; *ма̄та̄ре*—Моей матери; *кахиха*—передай; *намаска̄ра*—Мои поклоны; *а̄ма̄ра на̄ме*—от Моего имени; *па̄да-падма*—лотосные стопы; *дхариха*—обхвати; *та̄н̇ха̄ра*—её.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сказал Джагадананде Пандиту: «Отправляйся в Надию и передай Мои поклоны Моей матери. Прикоснись к её лотосным стопам от Моего имени.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/7/", "verse_text": "> kahiha tāṅhāre—'tumi karaha smaraṇa\n> nitya āsi' āmi tomāra vandiye caraṇa", "devanagari": "> কহিহ তাঁহারে — ‘তুমি করহ স্মরণ ।\n> নিত্য আসি’ আমি তোমার বন্দিয়ে চরণ ॥৭॥", "synonyms": "*кахиха та̄н̇ха̄ре*—сообщи ей; *туми караха смаран̣а*—пожалуйста, помни; *нитйа а̄си’*—приходя каждый день; *а̄ми*—Я; *тома̄ра*—твоим; *вандийе чаран̣а*—выражаю почтение лотосным стопам.", "translation": "**Передай ей от Меня: „Пожалуйста, помни, что Я прихожу сюда каждый день и выражаю почтение твоим лотосным стопам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/8/", "verse_text": "> ye-dine tomāra icchā karāite bhojana\n> se-dine āsi' avaśya kariye bhakṣaṇa", "devanagari": "> যে-দিনে তোমার ইচ্ছা করাইতে ভোজন ।\n> সে-দিনে আসি’ অবশ্য করিয়ে ভক্ষণ ॥৮॥", "synonyms": "*йе-дине*—в любой день; *тома̄ра*—твоё; *иччха̄*—желание; *кара̄ите бходжана*—накормить Меня; *се-дине*—в тот день; *а̄си’*—приходя; *аваш́йа*—непременно; *карийе бхакш̣ан̣а*—Я ем.", "translation": "**„В любой день, когда ты пожелаешь накормить Меня, Я непременно прихожу и принимаю твоё подношение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/9/", "verse_text": "> tomāra sevā chāḍi' āmi kariluṅ sannyāsa\n> 'bāula' hañā āmi kailuṅ dharma-nāśa", "devanagari": "> তোমার সেবা ছাড়ি’ আমি করিলুঁ সন্ন্যাস ।\n> ‘বাউল’ হঞা আমি কৈলুঁ ধর্মনাশ ॥৯॥", "synonyms": "*тома̄ра сева̄ чха̄д̣и’*—оставив служение тебе; *а̄ми*—Я; *карилун̇*—принял; *саннйа̄са*—отречённый уклад жизни; *ба̄ула хан̃а̄*—обезумев; *а̄ми*—Я; *каилун̇*—совершил; *дхарма-на̄ш́а*—разрушение религии.", "translation": "**„Я оставил служение тебе и принял обет санньясы. Так Я обезумел и разрушил устои религии.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/10/", "verse_text": "> ei aparādha tumi nā la-iha āmāra\n> tomāra adhīna āmi—putra se tomāra", "devanagari": "> এই অপরাধ তুমি না লইহ আমার ।\n> তোমার অধীন আমি — পুত্র সে তোমার ॥১০॥", "synonyms": "*эи апара̄дха*—это оскорбление; *туми*—ты; *на̄*—не; *ла-иха*—принимай; *а̄ма̄ра*—Меня; *тома̄ра*—тебе; *адхӣна*—зависимый; *а̄ми*—Я; *путра*—сын; *се*—этот; *тома̄ра*—твой.", "translation": "**„Дорогая матушка, пожалуйста, не сочти это за оскорбление, ибо Я, твой сын, всецело завишу от тебя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/11/", "verse_text": "> nīlācale āchi āmi tomāra ājñāte\n> yāvat jība, tāvat āmi nāriba chāḍite'", "devanagari": "> নীলাচলে আছি আমি তোমার আজ্ঞাতে ।\n> যাবৎ জীব, তাবৎ আমি নারিব ছাড়িতে ।।” ॥ ১১ ॥", "synonyms": "*нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури, Нилачале; *а̄чхи а̄ми*—Я нахожусь; *тома̄ра а̄джн̃а̄те*—по твоему велению; *йа̄ват джӣба*—пока Я жив; *та̄ват*—до тех пор; *а̄ми*—Я; *на̄риба*—не смогу; *чха̄д̣ите*—покинуть.", "translation": "**„Я живу здесь, в Нилачале, Джаганнатха-Пури, по твоему велению. Пока Я жив, Я не покину этого места“».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/12/", "verse_text": "> gopa-līlāya pāilā yei prasāda-vasane\n> mātāre pāṭhāna tāhā purīra vacane", "devanagari": "> গোপ-লীলায় পাইলা যেই প্রসাদ-বসনে ।\n> মাতারে পাঠান তাহা পুরীর বচনে ॥১২॥", "synonyms": "*гопа-лӣла̄йа*—в Своих играх в образе пастушка; *па̄ила̄*—получил; *йеи*—какие; *праса̄да*—остатки; *васане*—одеяния; *ма̄та̄ре*—Своей матери; *па̄т̣ха̄на*—послал; *та̄ха̄*—те; *пурӣра вачане*—по велению Парамананды Пури.", "translation": "**По велению Парамананды Пури Шри Чайтанья Махапрабху послал Своей матери одеяния-прасад, оставшиеся после игр Господа Джаганнатхи в образе пастушка.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/13/", "verse_text": "> jagannāthera uttama prasāda āniyā yatane\n> mātāre pṛthak pāṭhāna, āra bhakta-gaṇe", "devanagari": "> জগন্নাথের উত্তম প্রসাদ আনিয়া যতনে ।\n> মাতারে পৃথক্ পাঠান, আর ভক্তগণে ॥১৩॥", "synonyms": "*джаганна̄тхера*—Господа Джаганнатхи; *уттама*—лучшие; *праса̄да*—остатки трапезы; *а̄нийа̄ йатане*—заботливо принося; *ма̄та̄ре*—Своей матери; *пр̣тхак*—отдельно; *па̄т̣ха̄на*—посылает; *а̄ра бхакта-ган̣е*—и другим преданным.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху очень заботливо приносил лучший прасад Господа Джаганнатхи и посылал его в отдельных свёртках Своей матери и преданным в Надии.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/14/", "verse_text": "> mātṛ-bhakta-gaṇera prabhu hana śiromaṇi\n> sannyāsa kariyā sadā sevena jananī", "devanagari": "> মাতৃভক্তগণের প্রভু হন শিরোমণি ।\n> সন্ন্যাস করিয়া সদা সেবেন জননী ॥১৪॥", "synonyms": "*ма̄тр̣-бхакта-ган̣ера*—из преданных, почитающих своих матерей; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *хана*—есть; *ш́ироман̣и*—высочайший драгоценный камень; *саннйа̄са карийа̄*—даже приняв уклад санньясы; *сада̄*—всегда; *севена*—служит; *джананӣ*—Своей матери.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху — высочайший из всех преданных, почитающих своих матерей. Он служил Своей матери даже после того, как принял обет санньясы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/15/", "verse_text": "> jagadānanda nadīyā giyā mātāre mililā\n> prabhura yata nivedana, sakala kahilā", "devanagari": "> জগদানন্দ নদীয়া গিয়া মাতারে মিলিলা ।\n> প্রভুর যত নিবেদন, সকল কহিলা ॥১৫॥", "synonyms": "*джагада̄нанда*—Джагадананда; *надӣйа̄*—в Навадвипу; *гийа̄*—придя; *ма̄та̄ре*—мать Шачи; *милила̄*—встретил; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *йата ниведана*—всевозможные приветствия; *сакала*—всё; *кахила̄*—он передал.", "translation": "**Так Джагадананда Пандит вернулся в Надию, и, встретившись с Шачиматой, он передал ей все приветствия Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/16/", "verse_text": "> ācāryādi bhakta-gaṇe mililā prasāda diyā\n> mātā-ṭhāñi ājñā la-ilā māseka rahiyā", "devanagari": "> আচার্যাদি ভক্তগণে মিলিলা প্রসাদ দিয়া ।\n> মাতা-ঠাঞি আজ্ঞা লইলা মাসেক রহিয়া ॥১৬॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйа-а̄ди*—начиная с Адвайты Ачарьи; *бхакта-ган̣е*—всех преданных; *милила̄*—он встретил; *праса̄да дийа̄*—раздав прасад Господа Джаганнатхи; *ма̄та̄-т̣ха̄н̃и*—у матери Шачи; *а̄джн̃а̄ ла-ила̄*—испросил позволения уйти; *ма̄сека рахийа̄*—прожив один месяц.", "translation": "**Затем он встретился со всеми остальными преданными во главе с Адвайтой Ачарьей и раздал им прасад Джаганнатхи. Прожив там месяц, он испросил у матери Шачи позволения уйти.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/17/", "verse_text": "> ācāryera ṭhāñi giyā ājñā māgilā\n> ācārya-gosāñi prabhure sandeśa kahilā", "devanagari": "> আচার্যের ঠাঞি গিয়া আজ্ঞা মাগিলা ।\n> আচার্য-গোসাঞি প্রভুরে সন্দেশ কহিলা ॥১৭॥", "synonyms": "*а̄ча̄рйера т̣ха̄н̃и*—к Адвайте Ачарье; *гийа̄*—придя; *а̄джн̃а̄ ма̄гила̄*—попросил позволения уйти; *а̄ча̄рйа-госа̄н̃и*—Адвайта Ачарья; *прабхуре*—Шри Чайтанье Махапрабху; *сандеш́а кахила̄*—передал послание.", "translation": "**Когда он пришёл к Адвайте Ачарье и также испросил у Него позволения вернуться, Адвайта Прабху дал ему послание, которое надлежало передать Шри Чайтанье Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/18/", "verse_text": "> tarajā-prahelī ācārya kahena ṭhāre-ṭhore\n> prabhu mātra bujhena, keha bujhite nā pāre", "devanagari": "> তরজা-প্রহেলী আচার্য কহেন ঠারে-ঠোরে ।\n> প্রভু মাত্র বুঝেন, কেহ বুঝিতে না পারে ॥১৮॥", "synonyms": "*тараджа̄-прахелӣ*—сонет на двусмысленном языке; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *кахена*—произнёс; *т̣ха̄ре-т̣хоре*—делая некоторые намёки; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ма̄тра*—лишь; *буджхена*—мог понять; *кеха буджхите на̄ па̄ре*—другие не могли понять.", "translation": "**Адвайта Ачарья сложил сонет на двусмысленном языке, смысл которого Шри Чайтанья Махапрабху мог понять, а другие — нет.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/19/", "verse_text": "> \"prabhure kahiha āmāra koṭi namaskāra\n> ei nivedana tāṅra caraṇe āmāra", "devanagari": "> “প্রভুরে কহিহ আমার কোটি নমস্কার  ।\n> এই নিবেদন তাঁর চরণে আমার ॥১৯॥", "synonyms": "*прабхуре кахиха*—просто сообщи Господу Чайтанье; *а̄ма̄ра*—Мои; *кот̣и намаска̄ра*—сотни и тысячи поклонов; *эи ниведана*—таково послание; *та̄н̇ра*—Его; *чаран̣е*—лотосным стопам; *а̄ма̄ра*—Моё.", "translation": "**В Своём сонете Адвайта Прабху сначала сотни и тысячи раз выразил почтение лотосным стопам Господа Шри Чайтаньи Махапрабху. Затем у Его лотосных стоп Он изложил следующее.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/20/", "verse_text": "> bāulake kahiha,—loka ha-ila bāula\n> bāulake kahiha,—hāṭe nā vikāya cāula", "devanagari": "> বাউলকে কহিহ, — লোক হইল বাউল  ।\n> বাউলকে কহিহ, — হাটে না বিকায় চাউল ॥২০॥", "synonyms": "*ба̄улаке кахиха*—пожалуйста, сообщи Шри Чайтанье Махапрабху, который играет роль безумца в экстатической любви; *лока*—люди вообще; *ха-ила*—стали; *ба̄ула*—тоже безумны в экстатической любви; *ба̄улаке кахиха*—снова сообщи Господу Шри Чайтанье Махапрабху, ба̄уле; *ха̄т̣е*—на рынке; *на̄*—не; *вика̄йа*—продаётся; *ча̄ула*—рис.", "translation": "**«Пожалуйста, сообщи Шри Чайтанье Махапрабху, который ведёт Себя, как безумец, что все здесь обезумели подобно Ему. Сообщи Ему также, что на рынке больше нет спроса на рис.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/21/", "verse_text": "> bāulake kahiha,—kāye nāhika āula\n> bāulake kahiha,—ihā kahiyāche bāula\"", "devanagari": "> বাউলকে কহিহ, — কাযে নাহিক আউল  ।\n> বাউলকে কহিহ, — ইহা কহিয়াছে বাউল ।।” ২১ ॥২১॥", "synonyms": "*ба̄улаке кахиха*—снова сообщи ба̄уле, Шри Чайтанье Махапрабху; *ка̄йе*—в делах; *на̄хика*—нет; *а̄ула*—людей, обезумевших в экстатической любви; *ба̄улаке кахиха*—снова сообщи ба̄уле, Шри Чайтанье Махапрабху; *иха̄*—это; *кахийа̄чхе*—сказал; *ба̄ула*—другой безумец, Сам Шри Адвайта Прабху.", "translation": "**«Те, кто ныне обезумел в экстатической любви, более не привязаны к материальному миру. Передай Шри Чайтанье Махапрабху, что Адвайта Прабху, который тоже обезумел в экстатической любви, произнёс эти слова».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/22/", "verse_text": "> eta śuni' jagadānanda hāsite lāgilā\n> nīlācale āsi' tabe prabhure kahilā", "devanagari": "> এত শুনি’ জগদানন্দ হাসিতে লাগিলা ।\n> নীলাচলে আসি’ তবে প্রভুরে কহিলা ॥২২॥", "synonyms": "*эта ш́уни’*—услышав это; *джагада̄нанда*—Джагадананда Пандит; *ха̄сите ла̄гила̄*—начал смеяться; *нӣла̄чале*—в Джаганнатха-Пури; *а̄си’*—вернувшись; *табе*—тогда; *прабхуре кахила̄*—он рассказал всё это Шри Чайтанье Махапрабху.", "translation": "**Услышав слова Адвайты Ачарьи, Джагадананда Пандит рассмеялся, а когда он вернулся в Джаганнатха-Пури, Нилачалу, то поведал обо всём Чайтанье Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/23/", "verse_text": "> tarajā śuni' mahāprabhu īṣat hāsilā\n> 'tāṅra yei ājñā'—bali' mauna dharilā", "devanagari": "> তরজা শুনি’ মহাপ্রভু ঈষত্ হাসিলা ।\n> ‘তাঁর যেই আজ্ঞা’ — বলি’ মৌন ধরিলা ॥২৩॥", "synonyms": "*тараджа̄ ш́уни’*—услышав сонет; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ӣш̣ат ха̄сила̄*—тихо улыбнулся; *та̄н̇ра йеи а̄джн̃а̄*—таково Его повеление; *бали’*—сказав; *мауна дхарила̄*—погрузился в молчание.", "translation": "**Услышав двусмысленный сонет Адвайты Ачарьи, Шри Чайтанья Махапрабху тихо улыбнулся. «Таково Его повеление», — сказал Он. Затем Он умолк.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/24/", "verse_text": "> jāniyāo svarūpa gosāñi prabhure puchila\n> 'ei tarajāra artha bujhite nārila'", "devanagari": "> জানিয়াও স্বরূপ গোসাঞি প্রভুরে পুছিল ।\n> ‘এই তরজার অর্থ বুঝিতে নারিল’ ॥২৪॥", "synonyms": "*джа̄нийа̄о*—хотя и зная; *сварӯпа госа̄н̃и*—Сварупа Дамодара Госвами; *прабхуре пучхила*—спросил у Шри Чайтаньи Махапрабху; *эи тараджа̄ра артха*—смысл этого сонета; *буджхите*—понять; *на̄рила*—я не смог.", "translation": "**Хотя Сварупа Дамодара Госвами знал тайну, он спросил Господа: «В чём же смысл этого сонета? Я не смог понять его».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/25/", "verse_text": "> prabhu kahena,—'ācārya haya pūjaka prabala\n> āgama-śāstrera vidhi-vidhāne kuśala", "devanagari": "> প্রভু কহেন, — ‘আচার্য হয় পূজক প্রবল ।\n> আগম-শাস্ত্রের বিধি-বিধানে কুশল ॥২৫॥", "synonyms": "*прабху кахена*—Шри Чайтанья Махапрабху сказал; *а̄ча̄рйа хайа пӯджака прабала*—Адвайта Ачарья — великий почитатель; *а̄гама-ш́а̄стрера*—ведических писаний; *видхи-видха̄не куш́ала*—весьма сведущий в предписаниях.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Адвайта Ачарья — великий почитатель Господа и весьма сведущ в предписаниях, изложенных в ведических писаниях.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/26/", "verse_text": "> upāsanā lāgi' devera karena āvāhana\n> pūjā lāgi' kata kāla karena nirodhana", "devanagari": "> উপাসনা লাগি’ দেবের করেন আবাহন ।\n> পূজা লাগি’ কত কাল করেন নিরোধন ॥২৬॥", "synonyms": "*упа̄сана̄ ла̄ги’*—для поклонения Божеству; *девера*—Господа; *карена а̄ва̄хана*—приглашает прийти; *пӯджа̄ ла̄ги’*—чтобы совершить поклонение; *ката ка̄ла*—на некоторое время; *карена ниродхана*—Он удерживает Божество.", "translation": "**«Адвайта Ачарья приглашает Господа прийти и принять поклонение, и, чтобы совершить это поклонение, Он удерживает Божество на некоторое время.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/27/", "verse_text": "> pūjā-nirvāhaṇa haile pāche karena visarjana\n> tarajāra nā jāni artha, kibā tāṅra mana", "devanagari": "> পূজা-নির্বাহণ হৈলে পাছে করেন বিসর্জন ।\n> তরজার না জানি অর্থ, কিবা তাঁর মন ॥২৭॥", "synonyms": "*пӯджа̄-нирва̄хан̣а*—завершение поклонения; *хаиле*—когда наступает; *па̄чхе*—наконец; *карена висарджана*—отсылает Божество обратно; *тараджа̄ра*—сонета; *на̄ джа̄ни*—я не знаю; *артха*—смысл; *киба̄ та̄н̇ра мана*—что у Него на уме.", "translation": "**«После того как поклонение завершено, Он отсылает Божество в другое место. Я не знаю смысла этого сонета и не знаю, что на уме у Адвайты Прабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/28/", "verse_text": "> mahā-yogeśvara ācārya—tarajāte samartha\n> āmiha bujhite nāri tarajāra artha'", "devanagari": "> মহাযোগেশ্বর আচার্য — তরজাতে সমর্থ ।\n> আমিহ বুঝিতে নারি তরজার অর্থ ।।’ ॥ ২৮ ॥", "synonyms": "*маха̄-йогеш́вара*—величайший мистик; *а̄ча̄рйа*—Адвайта Ачарья; *тараджа̄те самартха*—весьма искусен в сложении сонетов; *а̄миха*—и всё же Я; *буджхите*—понять; *на̄ри*—не способен; *тараджа̄ра*—сонета; *артха*—смысл.", "translation": "**«Адвайта Ачарья — великий мистик. Никто не способен понять Его. Он искусен в сложении сонетов, которых даже Я Сам не могу понять».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/29/", "verse_text": "> śuniyā vismita ha-ilā saba bhakta-gaṇa\n> svarūpa-gosāñi kichu ha-ilā vimana", "devanagari": "> শুনিয়া বিস্মিত হইলা সব ভক্তগণ ।\n> স্বরূপ-গোসাঞি কিছু হইলা বিমন ॥২৯॥", "synonyms": "*ш́унийа̄*—услышав; *висмита*—изумлены; *ха-ила̄*—стали; *саба*—все; *бхакта-ган̣а*—преданные; *сварӯпа-госа̄н̃и*—Сварупа Дамодара Госвами; *кичху*—несколько; *ха-ила̄*—стал; *вимана*—мрачным.", "translation": "**Услышав это, все преданные изумились, особенно Сварупа Дамодара, который несколько помрачнел.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/30/", "verse_text": "> sei dina haite prabhura āra daśā ha-ila\n> kṛṣṇera viccheda-daśā dviguṇa bāḍila", "devanagari": "> সেই দিন হৈতে প্রভুর আর দশা হইল ।\n> কৃষ্ণের বিচ্ছেদ-দশা দ্বিগুণ বাড়িল ॥৩০॥", "synonyms": "*сеи дине хаите*—с того дня; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄ра*—иное; *даш́а̄*—состояние; *ха-ила*—наступило; *кр̣шн̣ера*—с Господом Кришной; *виччхеда-даш́а̄*—состояние разлуки; *дви-гун̣а*—вдвое; *ба̄д̣ила*—усилилось.", "translation": "**С того дня эмоциональное состояние Шри Чайтаньи Махапрабху заметно изменилось: Его чувство разлуки с Кришной усилилось вдвое.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/31/", "verse_text": "> unmāda-pralāpa-ceṣṭā kare rātri-dine\n> rādhā-bhāvāveśe viraha bāḍe anukṣaṇe", "devanagari": "> উন্মাদ-প্রলাপ-চেষ্টা করে রাত্রি-দিনে ।\n> রাধা-ভাবাবেশে বিরহ বাড়ে অনুক্ষণে ॥৩১॥", "synonyms": "*унма̄да*—безумие; *прала̄па*—бессвязные речи; *чешт̣а̄*—действия; *каре ра̄три-дине*—Он совершал днём и ночью; *ра̄дха̄-бха̄ва-а̄веш́е*—в экстатическом переживании Шримати Радхарани; *вираха*—разлука; *ба̄д̣е*—усиливается; *анукш̣ан̣е*—с каждым мгновением.", "translation": "**По мере того как Его чувство разлуки в экстазе Шримати Радхарани с каждым мгновением усиливалось, поступки Господа и днём, и ночью становились исступлёнными, безумными.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/32/", "verse_text": "> ācambite sphure kṛṣṇera mathurā-gamana\n> udghūrṇā-daśā haila unmāda-lakṣaṇa", "devanagari": "> আচম্বিতে স্ফুরে কৃষ্ণের মথুরা-গমন ।\n> উদ্ঘূর্ণা-দশা হৈল উন্মাদ-লক্ষণ ॥৩২॥", "synonyms": "*а̄чамбите*—внезапно; *спхуре*—пробудилась; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *матхура̄-гамана*—отбытие в Матхуру; *удгхӯрн̣а̄-даш́а̄*—экстатическое состояние, известное как удгхӯрн̣а̄; *хаила*—возникло; *унма̄да-лакш̣ан̣а*—признак безумия.", "translation": "**Внезапно перед Шри Чайтаньей Махапрабху предстала картина отбытия Господа Кришны в Матхуру, и Он стал являть признак экстатического безумия, известный как удгхурна.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/33/", "verse_text": "> rāmānandera galā dhari' karena pralāpana\n> svarūpe puchena māni' nija-sakhī-gaṇa", "devanagari": "> রামানন্দের গলা ধরি’ করেন প্রলাপন ।\n> স্বরূপে পুছেন মানি’ নিজ-সখীগণ ॥৩৩॥", "synonyms": "*ра̄ма̄нандера*—Рамананды Рая; *гала̄ дхари’*—обхватив шею; *карена прала̄пана*—начинает говорить, как безумец; *сварӯпе пучхена*—спрашивал у Сварупы Дамодары; *ма̄ни’*—принимая; *ниджа-сакхӣ-ган̣а*—за подругу-гопи.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху говорил, как безумец, обхватив за шею Рамананду Рая, и обращался с вопросами к Сварупе Дамодаре, принимая его за Свою подругу-гопи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/34/", "verse_text": "> pūrve yena viśākhāre rādhikā puchilā\n> sei śloka paḍi' pralāpa karite lāgilā", "devanagari": "> পূর্বে যেন বিশাখারে রাধিকা পুছিলা ।\n> সেই শ্লোক পড়ি’ প্রলাপ করিতে লাগিলা ॥৩৪॥", "synonyms": "*пӯрве*—прежде; *йена*—как; *виш́а̄кха̄ре*—у Вишакхи; *ра̄дхика̄*—Шримати Радхарани; *пучхила̄*—спрашивала; *сеи ш́лока*—тот стих; *пад̣и’*—произнося; *прала̄па*—речи безумца; *карите ла̄гила̄*—начал произносить.", "translation": "**Подобно тому как Шримати Радхарани некогда обращалась с вопросами к Своей близкой подруге Вишакхе, Шри Чайтанья Махапрабху, произнося тот самый стих, заговорил, как безумец.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/35/", "verse_text": "> kva nanda-kula-candramāḥ kva śikhi-candrakālaṅkṛtiḥ\n> kva mandra-muralī-ravaḥ kva nu surendra-nīla-dyutiḥ\n> kva rāsa-rasa-tāṇḍavī kva sakhi jīva-rakṣauṣadhir\n> nidhir mama suhṛttamaḥ kva bata hanta hā dhig-vidhim", "devanagari": "> ক্ব নন্দকুলচন্দ্রমাঃ ক্ব শিখিচন্দ্রকালঙ্কৃতিঃ\n> ক্ব মন্দ্রমুরলীরবঃ ক্ব নু সুরেন্দ্রনীলদ্যুতিঃ ।\n> ক্ব রাসরসতাণ্ডবী ক্ব সখি জীবরক্ষৌষধি-\n> নিধির্মম সুহৃত্তমঃ ক্ব বত হন্ত হা ধিগ্বিধিম্ ॥৩৫॥", "synonyms": "*ква*—где; *нанда-кула-чандрама̄х̣*—Кришна, взошедший, словно луна в океане династии Махараджи Нанды; *ква*—где; *ш́икхи-чандрака-алан̇кр̣тих̣*—Кришна, чья голова украшена павлиньим пером; *ква*—где; *мандра-муралӣ-равах̣*—Кришна, чья флейта издаёт глубокий звук; *ква*—где; *ну*—несомненно; *сурендра-нӣла-дйутих̣*—Кришна, чьё тело сияет, как драгоценный камень индранила; *ква*—где; *ра̄са-раса-та̄н̣д̣авӣ*—Кришна, искусный в танце раса; *ква*—где; *сакхи*—о Моя дорогая подруга; *джӣва-ракш̣а-аушадхих̣*—Кришна, который есть лекарство, способное спасти жизнь; *нидхих̣*—сокровище; *мама*—Моё; *сухр̣т-тамах̣*—лучший из друзей; *ква*—где; *бата*—Мне так горестно; *ханта*—увы; *ха̄*—о; *дхик-видхим*—проклятие Видхи, творцу Моей судьбы.", "translation": "**«Дорогая подруга, где Кришна, подобный луне, восходящей из океана династии Махараджи Нанды? Где Кришна, чья голова украшена павлиньим пером? Где Он? Где Кришна, чья флейта издаёт столь глубокий звук? О, где Кришна, чьё тело сияет, как голубой драгоценный камень индранила? Где Кришна, столь искусный в танце раса? О, где Тот, кто может спасти Мне жизнь? Скажи Мне, где найти Кришну, сокровище Моей жизни и лучшего из Моих друзей. Чувствуя разлуку с Ним, Я проклинаю Провидение, создавшее Мою судьбу!»**", "purport": "Этот стих приводится в «Лалита-мадхаве» (3.25) Шрилы Рупы Госвами."}
{"ref": "cc/antya/19/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/36/", "verse_text": "> \"vrajendra-kula—dugdha-sindhu, kṛṣṇa tāhe pūrṇa indu,\n> janmi' kailā jagat ujora\n> kānty-amṛta yebā piye, nirantara piyā jiye,\n> vraja-janera nayana-cakora", "devanagari": "> “ব্রজেন্দ্রকুল — দুগ্ধসিন্ধু, কৃষ্ণ তাহে পূর্ণ ইন্দু,\n> জন্মি’ কৈলা জগৎ উজোর ।\n> কান্ত্যমৃত যেবা পিয়ে, নিরন্তর পিয় জিয়ে,\n> ব্রজ-জনের নয়ন-চকোর ॥৩৬॥", "synonyms": "*враджендра-кула*—династия Махараджи Нанды во Враджабхуми; *дугдха-синдху*—словно молочный океан; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *та̄хе*—в нём; *пӯрн̣а*—полная; *инду*—луна; *джанми*—взойдя; *каила̄*—сделал; *джагат*—весь мир; *уджора*—озарённым; *ка̄нти-амр̣та*—нектар сияния Его тела; *йеба̄ пийе*—всякий, кто пьёт; *нирантара*—всегда; *пийа̄*—пия; *джийе*—поддерживает жизнь; *враджа-джанера*—жителей Вриндавана; *найана-чакора*—глаза, подобные птицам чакора.", "translation": "**«Род Махараджи Нанды подобен молочному океану, в котором Господь Кришна взошёл, словно полная луна, чтобы озарить всю вселенную. Глаза обитателей Враджа подобны птицам чакора, которые непрестанно пьют нектар сияния Его тела и так живут в умиротворении.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/37/", "verse_text": "> sakhi he, kothā kṛṣṇa, karāha daraśana\n> kṣaṇeke yāhāra mukha, nā dekhile phāṭe buka,\n> śīghra dekhāha, nā rahe jīvana", "devanagari": "> সখি হে, কোথা কৃষ্ণ, করাহ দরশন ।\n> ক্ষণেকে যাহার মুখ, না দেখিলে ফাটে বুক,\n> শীঘ্র দেখাহ, না রহে জীবন ।। ৩৭ ।। ধ্রু ।। ॥৩৭॥", "synonyms": "*сакхи хе*—о Моя дорогая подруга; *котха̄ кр̣шн̣а*—где Господь Кришна; *кара̄ха дараш́ана*—пожалуйста, дай Мне увидеть Его; *кш̣ан̣еке*—за мгновение; *йа̄ха̄ра*—чьё; *мукха*—лицо; *на̄ декхиле*—если не вижу; *пха̄т̣е бука*—Моё сердце разрывается; *ш́ӣгхра*—скорее; *декха̄ха*—покажи; *на̄ рахе джӣвана*—Моя жизнь угасает.", "translation": "**«Дорогая подруга, где Кришна? Пожалуйста, дай Мне увидеть Его. Моё сердце разрывается оттого, что Я не вижу Его лица даже на мгновение. Поскорее покажи Мне Его, иначе Я не смогу жить.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/38/", "verse_text": "> ei vrajera ramaṇī, kāmārka-tapta-kumudinī,\n> nija-karāmṛta diyā dāna\n> praphullita kare yei, kāhāṅ mora candra sei,\n> dekhāha, sakhi, rākha mora prāṇa", "devanagari": "> এই ব্রজের রমণী, কামার্কতপ্ত-কুমুদিনী,\n> নিজ-করামৃত দিয়া দান ।\n> প্রফুল্লিত করে যেই, কাহাঁ মোর চন্দ্র সেই,\n> দেখাহ, সখি, রাখ মোর প্রাণ ॥৩৮॥", "synonyms": "*эи*—эти; *враджера раман̣ӣ*—женщины Вриндавана; *ка̄ма-арка-тапта-кумудинӣ*—в точности как лилии, изнывающие под солнцем вожделения; *ниджа*—Своих; *кара-амр̣та*—нектар рук; *дийа̄*—даруя; *да̄на*—как милость; *пра-пхуллита*—ликующими; *каре*—делает; *йеи*—Тот, кто; *ка̄ха̄н̇*—где; *мора*—Моя; *чандра*—луна; *сеи*—та; *декха̄ха*—пожалуйста, покажи; *сакхи*—о Моя дорогая подруга; *ра̄кха*—пожалуйста, спаси; *мора пра̄н̣а*—Мою жизнь.", "translation": "**«Женщины Вриндавана подобны лилиям, изнывающим под солнцем вожделения. Но луноподобный Кришна делает их всех ликующими, даруя им нектар Своих рук. О Моя дорогая подруга, где теперь Моя луна? Спаси Мне жизнь, показав Его Мне!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/39/", "verse_text": "> kāhāṅ se cūḍāra ṭhāma, śikhi-piñchera uḍāna,\n> nava-meghe yena indra-dhanu\n> pītāmbara—taḍid-dyuti, muktā-mālā—baka-pāṅti,\n> navāmbuda jini' śyāma-tanu", "devanagari": "> কাহাঁ সে চূড়ার ঠাম, শিখিপিঞ্ছের উড়ান,\n> নব-মেঘে যেন ইন্দ্রধনু ।\n> পীতাম্বর — তড়িদ্দ্যুতি, মুক্তামালা — বকপাঁতি,\n> নবাম্বুদ জিনি’ শ্যামতনু ॥৩৯॥", "synonyms": "*ка̄ха̄н̇*—где; *се*—та; *чӯд̣а̄ра т̣ха̄ма*—красота шлема; *ш́икхи-пин̃чхера уд̣а̄на*—на котором павлинье перо; *нава-мегхе*—в новой туче; *йена*—словно; *индра-дхану*—радуга; *пӣта-амбара*—жёлтые одеяния; *тад̣ит-дйути*—словно вспышка молнии; *мукта̄-ма̄ла̄*—жемчужное ожерелье; *бака-па̄н̇ти*—словно вереницы уток; *нава-амбуда*—новую дождевую тучу; *джини’*—превосходя; *ш́йа̄ма-тану*—иссиня-чёрное тело.", "translation": "**«Дорогая подруга, где тот прекрасный шлем с павлиньим пером, подобным радуге в новой туче? Где те жёлтые одеяния, сияющие, как молния? И где то ожерелье из жемчуга, напоминающее стаи уток, летящих в небе? Иссиня-чёрное тело Кришны затмевает новую грозовую тучу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/40/", "verse_text": "> eka-bāra yāra nayane lāge, sadā tāra hṛdaye jāge,\n> kṛṣṇa-tanu—yena āmra-āṭhā\n> nārī-mane paiśe hāya, yatne nāhi bāhirāya,\n> tanu nahe,—seyā-kulera kāṅṭā", "devanagari": "> একবার যার নয়নে লাগে, সদা তার হৃদয়ে জাগে,\n> কৃষ্ণতনু — যেন আম্র-আঠা ।\n> নারী-মনে পৈশে হায়, যত্নে নাহি বাহিরায়,\n> তনু নহে, — সেয়াকুলের কাঁটা ॥৪০॥", "synonyms": "*эка-ба̄ра*—однажды; *йа̄ра*—чьи; *найане*—глаза; *ла̄ге*—улавливают; *сада̄*—всегда; *та̄ра*—его; *хр̣дайе*—в сердце; *джа̄ге*—остаётся явственным; *кр̣шн̣а-тану*—тело Кришны; *йена*—словно; *а̄мра-а̄т̣ха̄*—сок мангового дерева; *на̄рӣ-мане*—в умы женщин; *паиш́е*—входит; *ха̄йа*—увы; *йатне*—даже с великими усилиями; *на̄хи*—не; *ба̄хира̄йа*—выходит наружу; *тану нахе*—это не обычное тело; *сейа̄-кулера ка̄н̇т̣а̄*—оно подобно шипу дерева сейа̄.", "translation": "**«Если глаза человека хотя бы однажды уловили это прекрасное тело Кришны, оно навсегда остаётся явственным в его сердце. Тело Кришны напоминает сок мангового дерева, ибо, войдя в умы женщин, оно не выходит наружу, несмотря на все усилия. Так необычайное тело Кришны подобно шипу дерева сейа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/41/", "verse_text": "> jiniyā tamāla-dyuti, indranīla-sama kānti,\n> se kāntite jagat mātāya\n> śṛṅgāra-rasa-sāra chāni', tāte candra-jyotsnā sāni',\n> jāni vidhi niramilā tāya", "devanagari": "> জিনিয়া তমালদ্যুতি, ইন্দ্রনীল-সম কান্তি,\n> সে কান্তিতে জগৎ মাতায় ।\n> শৃঙ্গার-রস-সার ছানি’ তাতে চন্দ্র-জ্যোৎস্না সানি’,\n> জানি বিধি নিরমিলা তায় ॥৪১॥", "synonyms": "*джинийа̄*—побеждая; *тама̄ла-дйути*—сияние дерева тамала; *индра-нӣла*—драгоценный камень, известный как индранила; *сама ка̄нти*—сияние, подобное; *се ка̄ните*—этим сиянием; *джагат ма̄та̄йа*—весь мир сводится с ума; *ш́р̣н̇га̄ра-раса*—расы супружеской любви; *са̄ра*—суть; *чха̄ни’*—процеживая; *та̄те*—в это; *чандра-джйотсна̄*—сияние полной луны; *са̄ни’*—примешивая; *джа̄ни*—я знаю; *видхи*—Провидение; *нирамила̄*—сделало совершенно прозрачным; *та̄йа*—то.", "translation": "**«Сияние тела Кришны блистает, как драгоценный камень индранила, и превосходит блеск дерева тамала. Сияние Его тела сводит с ума весь мир, ибо Провидение сделало его прозрачным, процедив суть расы супружеской любви и примешав к ней лунный свет.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/42/", "verse_text": "> kāhāṅ se muralī-dhvani, navābhra-garjita jini',\n> jagat ākarṣe śravaṇe yāhāra\n> uṭhi' dhāya vraja-jana, tṛṣita cātaka-gaṇa,\n> āsi' piye kānty-amṛta-dhāra", "devanagari": "> কাহাঁ সে মুরলীধ্বনি, নবাভ্র-গর্জিত জিনি’,\n> জগৎ আকর্ষে শ্রবণে যাহার ।\n> উঠি’ ধায় ব্রজ-জন, তৃষিত চাতকগণ,\n> আসি’ পিয়ে কান্ত্যমৃত-ধার ॥৪২॥", "synonyms": "*ка̄ха̄н̇*—где; *се*—та; *муралӣ-дхвани*—звук флейты; *нава-абхра-гарджита джини’*—превосходящий гром новых туч; *джагат*—весь мир; *а̄карш̣е*—привлекает; *ш́раван̣е*—слух; *йа̄ха̄ра*—чей; *ут̣хи’*—поднимаясь; *дха̄йа*—бегут; *враджа-джана*—жители Враджабхуми; *тр̣ш̣ита ча̄така-ган̣а*—словно томимые жаждой птицы чатака; *а̄си’*—приходя; *пийе*—пьют; *ка̄нти-амр̣та-дха̄ра*—потоки нектара сияния тела Кришны.", "translation": "**«Глубокий звук флейты Кришны превосходит гром новых туч и привлекает слух всего мира. Так обитатели Вриндавана встают и устремляются на этот звук, словно томимые жаждой птицы чатака, пьющие струящийся нектар сияния тела Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/43/", "verse_text": "> mora sei kalā-nidhi, prāṇa-rakṣā-mahauṣadhi,\n> sakhi, mora teṅho suhṛttama\n> deha jīye tāṅhā vine, dhik ei jīvane,\n> vidhi kare eta viḍambana!\"", "devanagari": "> মোর সেই কলানিধি, প্রাণরক্ষা-মহৌষধি,\n> সখি, মোর তেঁহো সুহৃত্তম ।\n> দেহ জীয়ে তাঁহা বিনে, ধিক্ এই জীবনে,\n> বিধি করে এত বিড়ম্বন !” ॥ ৪৩ ॥", "synonyms": "*мора*—Мой; *сеи*—то; *кала̄-нидхи*—кладезь искусства и культуры; *пра̄н̣а-ракш̣а-маха̄-аушаудхи*—чудодейственное лекарство, спасающее Мне жизнь; *сакхи*—о Моя дорогая подруга; *мора*—Мой; *тен̇хо*—Он; *сухр̣т-тама*—лучший из друзей; *деха джӣйе*—Моё тело живёт; *та̄н̇ха̄ вине*—без Него; *дхик*—проклятие; *эи джӣване*—этой жизни; *видхи*—Провидение; *каре*—совершает; *эта вид̣амбана*—столько обмана.", "translation": "**«Кришна — кладезь искусства и культуры, и Он — чудодейственное лекарство, спасающее Мне жизнь. О Моя дорогая подруга, поскольку Я живу без Него, лучшего из Моих друзей, Я проклинаю срок Моей жизни. Я думаю, что Провидение многократно обмануло Меня.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/44/", "verse_text": "> 'ye-jana jīte nāhi cāya, tāre kene jīyāya',\n> vidhi-prati uṭhe krodha-śoka\n> vidhire kare bhartsana, kṛṣṇe dena olāhana,\n> paḍi' bhāgavatera eka śloka", "devanagari": "> ‘যে-জন জীতে নাহি চায়, তারে কেনে জীয়ায়’,\n> বিধিপ্রতি উঠে ক্রোধ-শোক ।\n> বিধিরে করে ভর্ত্সন, কৃষ্ণে দেন ওলাহন,\n> পড়ি’ ভাগবতের এক শ্লোক ॥৪৪॥", "synonyms": "*йе-джана*—тот человек, который; *джӣте*—жить; *на̄хи ча̄йа*—не желает; *та̄ре*—ему; *кене*—зачем; *джӣйа̄йа*—продлевает жизнь; *видхи-прати*—к Провидению; *ут̣хе*—пробуждаются; *кродха-ш́ока*—гнев и скорбь; *видхире*—Провидение; *каре*—совершает; *бхартсана*—порицание; *кр̣шн̣е*—Господа Кришну; *дена*—выдвигает; *ола̄хана*—обвинение; *пад̣и’*—прочитав; *бха̄гаватера*—«Шримад-Бхагаватам»; *эка ш́лока*—один стих.", "translation": "**«Зачем Провидение продлевает жизнь тому, кто не желает жить?» Эта мысль пробудила в Нём гнев и скорбь. Затем Шри Чайтанья Махапрабху**\n\n**произнёс стих из «Шримад-Бхагаватам», который порицает Провидение и обвиняет Кришну.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/45/", "verse_text": "> aho vidhātas tava na kvacid dayā\n> saṁyojya maitryā praṇayena dehinaḥ\n> tāṁś cākṛtārthān viyunaṅkṣy apārthakaṁ\n> viceṣṭitaṁ te 'rbhaka-ceṣṭitaṁ yathā", "devanagari": "> অহো বিধাতস্তব ন ক্বচিদ্দয়া\n> সংযোজ্য মৈত্র্যা প্রণয়েন দেহিনঃ ।\n> তাংশ্চাকৃতার্থান্ বিযুনঙক্ষ্যপার্থকং\n> বিচেষ্টিতং তেঽর্ভকচেষ্টিতং যথা ॥৪৫॥", "synonyms": "*ахо*—увы; *видха̄тах̣*—о Провидение; *тава*—твоей; *на*—нет; *квачит*—никогда; *дайа̄*—милости; *сам̇йоджйа*—соединяя; *маитрйа̄*—дружбой; *пран̣айена*—и любовью; *дехинах̣*—воплощённые души; *та̄н*—их; *ча*—и; *акр̣та-артха̄н*—не достигших цели; *вийунан̇кш̣и*—ты заставляешь; *апа̄ртхакам*—разлучая; *вичешт̣итам*—действия; *те*—твои; *арбхака*—ребёнка; *чешт̣итам*—детская игра; *йатха̄*—словно.", "translation": "**„О Провидение, нет у тебя милости! Ты соединяешь воплощённые души дружбой и любовью, но, прежде чем исполнятся их желания, разлучаешь их. Твои поступки подобны нелепым проделкам детей“.**", "purport": "Этот стих из «Шримад-Бхагаватам» (10.39.19) был пропет девами Враджа, когда Кришна вместе с Акрурой и Баларамой покидал Вриндаван, отправляясь в Матхуру. Гопи сокрушались, что Провидение позволило им встретиться с Кришной и Баларамой, проникнуться к ним нежностью и любовью, а затем разлучило их."}
{"ref": "cc/antya/19/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/46/", "verse_text": "> \"nā jānis prema-marma, vyartha karis pariśrama,\n> tora ceṣṭā—bālaka-samāna\n> 'tora yadi lāg pāiye, tabe tore śikṣā diye,\n> emana yena nā karis vidhāna", "devanagari": "> “না জানিস্ প্রেম-মর্ম, ব্যর্থ করিস্ পরিশ্রম,\n> তোর চেষ্টা — বালক-সমান ।\n> ‘তোর যদি লাগ্ পাইয়ে, তবে তোরে শিক্ষা দিয়ে,\n> এমন যেন না করিস্ বিধান ॥৪৬॥", "synonyms": "*на̄ джа̄нис*—ты не знаешь; *према-марма*—сути любовных дел; *вйартха карис*—ты сводишь на нет; *париш́рама*—все усилия; *тора чешт̣а̄*—твои поступки; *ба̄лака-сама̄на*—подобны детским забавам мальчишки; *тора йади ла̄г па̄ийе*—если бы Мне выпала возможность встретить тебя; *табе*—тогда; *торе*—тебе; *ш́икш̣а̄ дийе*—Я преподал бы урок; *эмана*—такой; *йена*—чтобы; *на̄ карис видха̄на*—впредь не устраивало так.", "translation": "**«Провидение, ты не знаешь сути любовных дел и потому сводишь на нет все наши усилия. Это очень ребячливо с твоей стороны. Если бы мы могли поймать тебя, мы преподали бы тебе такой урок, что ты впредь никогда не устраивало бы подобного.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/47/", "verse_text": "> are vidhi, tui baḍa-i niṭhura\n> anyo 'nya durlabha jana, preme karāñā sammilana,\n> 'akṛtārthān' kene karis dūra?", "devanagari": "> অরে বিধি, তুই বড়ই নিঠুর ।\n> অন্যোঽন্য দুর্লভ জন, প্রেমে করাঞা সম্মিলন,\n> ‘অকৃতার্থান্’ কেনে করিস্ দূর ? ৪৭ ।। ধ্রু ।। ॥৪৭॥", "synonyms": "*аре*—о; *видхи*—Провидение; *туи*—ты; *бад̣а-и*—очень; *нит̣хура*—жестокое; *анйо ’нйа*—друг для друга; *дурлабха джана*—людей, редко обретаемых; *преме*—в любви; *кара̄н̃а̄ саммилана*—заставляя встретиться; *акр̣та-артха̄н*—несостоявшимися; *кене*—почему; *карис*—ты делаешь; *дӯра*—далеко друг от друга.", "translation": "**«О жестокое Провидение! Ты очень безжалостно, ибо в любви соединяешь людей, что редко встречаются друг с другом. А затем, после того как ты свело их вместе, но прежде, чем их желания исполнились, ты снова разводишь их далеко друг от друга.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/48/", "verse_text": "> are vidhi akaruṇa, dekhāñā kṛṣṇānana,\n> netra-mana lobhāilā mora\n> kṣaṇeke karite pāna, kāḍi' nilā anya sthāna,\n> pāpa kaili 'datta-apahāra'", "devanagari": "> অরে বিধি অকরুণ, দেখাঞা কৃষ্ণানন,\n> নেত্র-মন লোভাইলা মোর ।\n> ক্ষণেকে করিতে পান, কাড়ি’ নিলা অন্য স্থান,\n> পাপ কৈলি ‘দত্ত-অপহার’ ॥৪৮॥", "synonyms": "*аре*—о; *видхи*—Провидение; *акарун̣а*—крайне безжалостное; *декха̄н̃а̄*—показывая; *кр̣шн̣а-а̄нана*—прекрасное лицо Кришны; *нетра-мана*—ум и глаза; *лобха̄ила̄*—сделало жадными; *мора*—Мои; *кш̣ан̣еке карите па̄на*—давая пить лишь мгновение; *ка̄д̣и’ нила̄*—отняло; *анйа стха̄на*—в другое место; *па̄па каили*—совершило величайший грех; *датта-апаха̄ра*—отбирая дарованное в милость.", "translation": "**«О Провидение, ты столь безжалостно! Ты являешь прекрасное лицо Кришны и делаешь ум и глаза жадными, но, после того как они отведали этого нектара лишь мгновение, ты уносишь Кришну в другое место. Это великий грех, ибо так ты отбираешь то, что даровало как милость.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/49/", "verse_text": "> 'akrūra kare tomāra doṣa, āmāya kene kara roṣa',\n> ihā yadi kaha 'durācāra'\n> tui akrūra-mūrti dhari', kṛṣṇa nili curi kari',\n> anyera nahe aiche vyavahāra", "devanagari": "> ‘অক্রূর করে তোমার দোষ, আমায় কেনে কর রোষ’,\n> ইহা যদি কহ ‘দুরাচার’ ।\n> তুই অক্রূর-মূর্তি ধরি’, কৃষ্ণ নিলি চুরি করি’,\n> অন্যের নহে ঐছে ব্যবহার ॥৪৯॥", "synonyms": "*акрӯра*—Акрура; *каре*—совершает; *тома̄ра дош̣а*—вину перед тобой; *а̄ма̄йа*—на меня; *кене*—почему; *кара*—ты обрушиваешь; *рош̣а*—гнев; *иха̄*—это; *йади*—если; *каха*—ты говоришь; *дура̄ча̄ра*—о беспутное Провидение; *туи*—ты; *акрӯра-мӯрти дхари’*—приняв облик Акруры; *кр̣шн̣а*—Господа Кришну; *нили*—ты забрало; *чури кари’*—украв; *анйера*—у других; *нахе*—нет; *аичхе*—такого; *вйаваха̄ра*—поведения.", "translation": "**«О беспутное Провидение! Если ты ответишь нам: „Виноват ведь Акрура; почему вы гневаетесь на меня?“ — то я скажу тебе: „Провидение, ты приняло облик Акруры и похитило Кришну. Никто другой не повёл бы себя так“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/50/", "verse_text": "> āpanāra karma-doṣa, tore kibā kari roṣa,\n> toya-moya sambandha vidūra\n> ye āmāra prāṇa-nātha, ekatra rahi yāṅra sātha,\n> sei kṛṣṇa ha-ilā niṭhura!", "devanagari": "> আপনার কর্ম-দোষ, তোরে কিবা করি রোষ,\n> তোয়-মোয় সম্বন্ধ বিদূর ।\n> যে আমার প্রাণনাথ, একত্র রহি যাঁর সাথ,\n> সেই কৃষ্ণ হইলা নিঠুর ! ॥ ৫০ ॥", "synonyms": "*а̄пана̄ра карма-дош̣а*—это плод Моей собственной судьбы; *торе*—тебя; *киба̄*—зачем; *кари рош̣а*—Я обвиняю; *тойа-мойа*—между тобой и Мной; *сам-бандха*—отношения; *видӯра*—очень далёкие; *йе*—Тот, кто; *а̄ма̄ра*—Мои; *пра̄н̣а-на̄тха*—жизнь и душа; *экатра*—вместе; *рахи*—Мы пребываем; *йа̄н̇ра са̄тха*—с кем; *сеи кр̣шн̣а*—этот Кришна; *ха-ила̄ нит̣хура*—стал так жесток.", "translation": "**«Но это вина Моей собственной судьбы. Зачем Мне напрасно обвинять тебя? Между тобой и Мной нет близких отношений. Кришна же — Моя жизнь и душа. Это с Ним Мы живём вместе, и это Он стал так жесток.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/51/", "verse_text": "> saba tyaji' bhaji yāṅre, sei āpana-hāte māre,\n> nārī-vadhe kṛṣṇera nāhi bhaya\n> tāṅra lāgi' āmi mari, ulaṭi' nā cāhe hari,\n> kṣaṇa-mātre bhāṅgila praṇaya", "devanagari": "> সব ত্যজি’ ভজি যাঁরে, সেই আপন-হাতে মারে,\n> নারীবধে কৃষ্ণের নাহি ভয় ।\n> তাঁর লাগি’ আমি মরি, উলটি’ না চাহে হরি,\n> ক্ষণমাত্রে ভাঙ্গিল প্রণয় ॥৫১॥", "synonyms": "*саба тйаджи’*—оставив всё; *бхаджи йа̄н̇ре*—Тот, кому Я поклоняюсь; *сеи*—Он; *а̄пана-ха̄те*—Своей собственной рукой; *ма̄ре*—убивает; *на̄рӣ-вадхе*—в убиении женщины; *кр̣шн̣ера*—Кришны; *на̄хи бхайа*—нет страха; *та̄н̇ра ла̄ги’*—ради Него; *а̄ми мари*—Я умираю; *улат̣и’*—обернувшись; *на̄ ча̄хе хари*—Кришна не смотрит; *кш̣ан̣а-ма̄тре*—в одно мгновение; *бха̄н̇гила*—разорвал; *пран̣айа*—все любовные узы.", "translation": "**«Тот, ради кого Я оставила всё, Своими руками убивает Меня. Кришна не страшится убийства женщин. Поистине, Я умираю ради Него, а Он даже не обернётся, чтобы взглянуть на Меня. В одно мгновение Он разорвал наши любовные узы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/52/", "verse_text": "> kṛṣṇe kene kari roṣa, āpana durdaiva-doṣa,\n> pākila mora ei pāpa-phala\n> ye kṛṣṇa—mora premādhīna, tāre kaila udāsīna,\n> ei mora abhāgya prabala\"", "devanagari": "> কৃষ্ণে কেনে করি রোষ, আপন দুর্দৈব-দোষ,\n> পাকিল মোর এই পাপফল ।\n> যে কৃষ্ণ — মোর প্রেমাধীন, তারে কৈল উদাসীন,\n> এই মোর অভাগ্য প্রবল ।।” ॥ ৫২ ॥", "synonyms": "*кр̣шн̣е*—на Кришну; *кене*—почему; *кари рош̣а*—Я гневаюсь; *а̄пана*—Моего собственного; *дурдаива*—злосчастья; *дош̣а*—вина; *па̄кила*—созрел; *мора*—Мой; *эи*—этот; *па̄па-пхала*—плод грехов; *йе*—что; *кр̣шн̣а*—Кришна; *мора*—от Моей; *према-адхӣна*—зависевший от любви; *та̄ре*—Его; *каила*—сделал; *уда̄сӣна*—равнодушным; *эи мора*—таково Моё; *абха̄гйа*—злосчастье; *прабала*—весьма сильное.", "translation": "**«И всё же зачем Мне гневаться на Кришну? Это вина Моего собственного злосчастья. Плод Моих грехов созрел, и потому Кришна, который всегда зависел от Моей любви, теперь равнодушен. Это значит, что Моё злосчастье очень велико».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/53/", "verse_text": "> ei-mata gaura-rāya, viṣāde kare hāya hāya,\n> 'hā hā kṛṣṇa, tumi gelā kati?'\n> gopī-bhāva hṛdaye, tāra vākye vilāpaye,\n> 'govinda dāmodara mādhaveti'", "devanagari": "> এইমত গৌর-রায়, বিষাদে করে হায় হায়,\n> ‘হা হা কৃষ্ণ, তুমি গেলা কতি ?’\n> গোপীভাব হৃদয়ে, তার বাক্যে বিলাপয়ে,\n> ‘গোবিন্দ দামোদর মাধবেতি’ ॥৫৩॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *гаура-ра̄йа*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *виш̣а̄де*—в скорби от разлуки; *каре ха̄йа ха̄йа*—всё время восклицает «увы, увы»; *ха̄ ха̄ кр̣шн̣а*—о, о Кришна; *туми гела̄ кати*—куда Ты ушёл; *гопӣ-бха̄ва хр̣дайе*—с экстатической любовью гопи в сердце; *та̄ра ва̄кйе*—их словами; *вила̄пайе*—Он скорбит; *говинда да̄модара ма̄дхава*—о Говинда, о Дамодара, о Мадхава; *ити*—так.", "translation": "**Так Шри Чайтанья Махапрабху скорбел в настроении разлуки: «Увы, увы! О Кришна, куда Ты ушёл?» Чувствуя в Своём сердце экстатические переживания гопи, Шри Чайтанья Махапрабху сокрушался их словами: «О Говинда! О Дамодара! О Мадхава!»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/54/", "verse_text": "> tabe svarūpa-rāma-rāya, kari' nānā upāya,\n> mahāprabhura kare āśvāsana\n> gāyena saṅgama-gīta, prabhura phirāilā cita,\n> prabhura kichu sthira haila mana", "devanagari": "> তবে স্বরূপ-রামরায়, করি’ নানা উপায়,\n> মহাপ্রভুর করে আশ্বাসন ।\n> গায়েন সঙ্গম-গীত, প্রভুর ফিরাইলা চিত,\n> প্রভুর কিছু স্থির হৈল মন ॥৫৪॥", "synonyms": "*табе*—затем; *сварӯпа-ра̄ма-ра̄йа*—Сварупа Дамодара Госвами и Рамананда Рай; *кари’ на̄на̄ упа̄йа*—изыскивая различные средства; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *каре а̄ш́ва̄сана*—успокаивают; *га̄йена*—они пели; *сан̇гама-гӣта*—песни о встрече; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *пхира̄ила̄ чита*—преобразили сердце; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *кичху*—несколько; *стхира*—умиротворённым; *хаила*—стал; *мана*—ум.", "translation": "**Тогда Сварупа Дамодара и Рамананда Рай стали изыскивать различные средства, чтобы успокоить Господа. Они пели песни о встрече, которые преобразили Его сердце и умиротворили Его ум.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/55/", "verse_text": "> ei-mata vilapite ardha-rātri gela\n> gambhīrāte svarūpa-gosāñi prabhure śoyāila", "devanagari": "> এইমত বিলপিতে অর্ধরাত্রি গেল ।\n> গম্ভীরাতে স্বরূপ-গোসাঞ্চি প্রভুরে শোয়াইল ॥৫৫॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *вилапите*—в скорбных речах; *ардха-ра̄три гела*—прошла половина ночи; *гамбхӣра̄те*—в комнате, известной как Гамбхира; *сварӯпа-госа̄н̃и*—Сварупа Дамодара Госвами; *прабхуре ш́ойа̄ила*—уложил Господа.", "translation": "**Пока Шри Чайтанья Махапрабху так скорбел, прошла половина ночи. Тогда Сварупа Дамодара уложил Господа в комнате, известной как Гамбхира.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/56/", "verse_text": "> prabhure śoyāñā rāmānanda gelā ghare\n> svarūpa, govinda śuilā gambhīrāra dvāre", "devanagari": "> প্রভুরে শোয়াঞা রামানন্দ গেলা ঘরে ।\n> স্বরূপ, গোবিন্দ শুইলা গম্ভীরার দ্বারে ॥৫৬॥", "synonyms": "*прабхуре*—Господа Шри Чайтанью Махапрабху; *ш́ойа̄н̃а̄*—уложив; *ра̄ма̄нанда*—Рамананда Рай; *гела̄ гхаре*—вернулся к себе домой; *сварӯпа*—Сварупа Дамодара Госвами; *говинда*—Говинда; *ш́уила̄*—легли; *гамбхӣра̄ра два̄ре*—у двери Гамбхиры.", "translation": "**После того как Господа уложили, Рамананда Рай вернулся домой, а Сварупа Дамодара и Говинда легли у двери Гамбхиры.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/57/", "verse_text": "> premāveśe mahāprabhura gara-gara mana\n> nāma-saṅkīrtana kari' karena jāgaraṇa", "devanagari": "> প্রেমাবেশে মহাপ্রভুর গর-গর মন ।\n> নামসঙ্কীর্তন করি’ করেন জাগরণ ॥৫৭॥", "synonyms": "*према-а̄веш́е*—в великом экстатическом переживании; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *гара-гара мана*—ум был полностью охвачен; *на̄ма-сан̇кӣртана кари’*—повторяя мантру Харе Кришна; *карена*—пребывает; *джа̄гаран̣а*—в бодрствовании.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху бодрствовал всю ночь, повторяя маха-мантру Харе Кришна, и ум Его был охвачен духовным экстазом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/58/", "verse_text": "> virahe vyākula prabhu udvege uṭhilā\n> gambhīrāra bhittye mukha ghaṣite lāgilā", "devanagari": "> বিরহে ব্যাকুল প্রভু উদ্বেগে উঠিলা ।\n> গম্ভীরার ভিত্ত্যে মুখ ঘষিতে লাগিলা ॥৫৮॥", "synonyms": "*вирахе*—в скорби разлуки; *вйа̄кула*—крайне взволнованный; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *удвеге*—в великой тревоге; *ут̣хила̄*—встал; *гамбхӣра̄ра*—Гамбхиры; *бхиттйе*—о стены; *мукха*—лицо; *гхаш̣ите*—тереть; *ла̄гила̄*—начал.", "translation": "**Чувствуя разлуку с Кришной, Шри Чайтанья Махапрабху был так удручён, что в великой тревоге встал и принялся тереть Своё лицо о стены Гамбхиры.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/59/", "verse_text": "> mukhe, gaṇḍe, nāke kṣata ha-ila apāra\n> bhāvāveśe nā jānena prabhu, paḍe rakta-dhāra", "devanagari": "> মুখে, গণ্ডে, নাকে ক্ষত হইল অপার ।\n> ভাবাবেশে না জানেন প্রভু, পড়ে রক্তধার ॥৫৯॥", "synonyms": "*мукхе*—на устах; *ган̣д̣е*—на щеках; *на̄ке*—на носу; *кш̣ата*—раны; *ха-ила*—появились; *апа̄ра*—многочисленные; *бха̄ва-а̄веш́е*—в экстатическом переживании; *на̄ джа̄нена*—не замечал; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *пад̣е*—сочится; *ракта-дха̄ра*—поток крови.", "translation": "**Кровь сочилась из многочисленных ран на Его устах, носу и щеках, но из-за Своих экстатических переживаний Господь не замечал этого.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/60/", "verse_text": "> sarva-rātri karena bhāve mukha saṅgharṣaṇa\n> goṅ-goṅ-śabda karena,—svarūpa śunilā takhana", "devanagari": "> সর্বরাত্রি করেন ভাবে মুখ সংঘর্ষণ ।\n> গোঁ-গোঁ-শব্দ করেন, — স্বরূপ শুনিলা তখন ॥৬০॥", "synonyms": "*сарва-ра̄три*—всю ночь; *карена*—совершает; *бха̄ве*—в экстазе; *мукха сан̇гхарш̣ан̣а*—трение лица; *гон̇-гон̇-ш́абда карена*—издаёт странный звук «гон̇-гон̇»; *сварӯпа*—Сварупа Дамодара Госвами; *ш́унила̄*—услышал; *такхана*—тогда.", "translation": "**В экстазе Шри Чайтанья Махапрабху всю ночь напролёт тёр Своё лицо о стены, издавая странный звук «гон-гон», который Сварупа Дамодара услышал через дверь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/61/", "verse_text": "> dīpa jvāli' ghare gelā, dekhi' prabhura mukha\n> svarūpa, govinda duṅhāra haila baḍa duḥkha", "devanagari": "> দীপ জ্বালি’ ঘরে গেলা, দেখি’ প্রভুর মুখ ।\n> স্বরূপ, গোবিন্দ দুঁহার হৈল বড় দুঃখ ॥৬১॥", "synonyms": "*дӣпа джва̄ли’*—зажёгши светильник; *гхаре*—в комнату; *гела̄*—вошли; *декхи’*—увидев; *прабхура мукха*—лицо Господа; *сварӯпа*—Сварупа Дамодара Госвами; *говинда*—и Говинда; *дун̇ха̄ра*—у обоих; *хаила бад̣а дух̣кха*—возникла великая скорбь.", "translation": "**Зажёгши светильник, Сварупа Дамодара и Говинда вошли в комнату. Когда они увидели лицо Господа, обоих охватила великая скорбь.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/62/", "verse_text": "> prabhure śayyāte āni' susthira karāilā\n> 'kāṅhe kailā ei tumi?'—svarūpa puchilā", "devanagari": "> প্রভুরে শয্যাতে আনি’ সুস্থির করাইলা ।\n> ‘কাঁহে কৈলা এই তুমি?’ — স্বরূপ পুছিলা ॥৬২॥", "synonyms": "*прабхуре*—Шри Чайтанью Махапрабху; *ш́аййа̄те*—на ложе; *а̄ни’*—приведя; *су-стхира кара̄ила̄*—успокоили Его; *ка̄н̇хе*—почему; *каила̄*—Ты сделал; *эи*—это; *туми*—Ты; *сварӯпа пучхила̄*—спросил Сварупа Дамодара Госвами.", "translation": "**Они привели Господа к Его ложу, успокоили Его и затем спросили: «Зачем Ты сделал это с Собой?»**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/63/", "verse_text": "> prabhu kahena,—\"udvege ghare nā pāri rahite\n> dvāra cāhi' buli' śīghra bāhira ha-ite", "devanagari": "> প্রভু কহেন, — “উদ্বেগে ঘরে না পারি রহিতে ।\n> দ্বার চাহি’ বুলি’ শীঘ্র বাহির হইতে ॥৬৩॥", "synonyms": "*прабху кахена*—Шри Чайтанья Махапрабху ответил; *удвеге*—от великого волнения; *гхаре*—в комнате; *на̄ па̄ри*—Я не мог; *рахите*—оставаться; *два̄ра ча̄хи’*—ища дверь; *були’*—блуждая; *ш́ӣгхра*—поскорее; *ба̄хира ха-ите*—выйти наружу.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Я был в таком волнении, что не мог оставаться в комнате. Я хотел выйти и потому блуждал по комнате в поисках двери.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/64/", "verse_text": "> dvāra nāhi' pāñā mukha lāge cāri-bhite\n> kṣata haya, rakta paḍe, nā pāi yāite\"", "devanagari": "> দ্বার নাহি’ পাঞা মুখ লাগে চারিভিতে ।\n> ক্ষত হয়, রক্ত পড়ে, না পাই যাইতে ।।” ॥ ৬৪ ॥", "synonyms": "*два̄ра на̄хи’ па̄н̃а̄*—не найдя двери; *мукха ла̄ге*—Моё лицо ударяется; *ча̄ри-бхите*—о четыре стены; *кш̣ата хайа*—появились раны; *ракта пад̣е*—пошла кровь; *на̄ па̄и йа̄ите*—и всё же Я не мог выйти.", "translation": "**«Не находя двери, Я бился лицом о четыре стены. Лицо Моё было изранено, и из него текла кровь, но Я всё равно не мог выйти».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/65/", "verse_text": "> unmāda-daśāya prabhura sthira nahe mana\n> yei kare, yei bole saba,—unmāda-lakṣaṇa", "devanagari": "> উন্মাদ-দশায় প্রভুর স্থির নহে মন ।\n> যেই করে, যেই বোলে সব, — উন্মাদ-লক্ষণ ॥৬৫॥", "synonyms": "*унма̄да-даш́а̄йа*—в таком состоянии безумия; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *стхира нахе мана*—ум не был устойчив; *йеи каре*—что бы Он ни делал; *йеи боле*—что бы Он ни говорил; *саба*—всё; *унма̄да-лакш̣ан̣а*—просто признаки безумия.", "translation": "**В этом состоянии безумия ум Шри Чайтаньи Махапрабху был неустойчив. Всё, что Он говорил или делал, было признаком безумия.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/66/", "verse_text": "> svarūpa-gosāñi tabe cintā pāilā mane\n> bhakta-gaṇa lañā vicāra kailā āra dine", "devanagari": "> স্বরূপ-গোসাঞি তবে চিন্তা পাইলা মনে ।\n> ভক্তগণ লঞা বিচার কৈলা আর দিনে ॥৬৬॥", "synonyms": "*сварӯпа-госа̄н̃и*—Сварупа Дамодара Госвами; *табе*—затем; *чинта̄*—тревожную мысль; *па̄ила̄ мане*—обрёл в уме; *бхакта-ган̣а лан̃а̄*—вместе со всеми преданными; *вича̄ра каила̄*—обдумали; *а̄ра дине*—на следующий день.", "translation": "**Сварупа Дамодара был очень обеспокоен, но затем его осенила мысль. На следующий день он и другие преданные обдумали её вместе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/67", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/67/", "verse_text": "> saba bhakta meli' tabe prabhure sādhila\n> śaṅkara-paṇḍite prabhura saṅge śoyāila", "devanagari": "> সব ভক্ত মেলি’ তবে প্রভুরে সাধিল ।\n> শঙ্কর-পণ্ডিতে প্রভুর সঙ্গে শোয়াইল ॥৬৭॥", "synonyms": "*саба бхакта мели’*—все преданные, собравшись вместе; *табе*—тогда; *прабхуре са̄дхила*—упросили Шри Чайтанью Махапрабху; *ш́ан̇кара-пан̣д̣ите*—Шанкаре Пандиту; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *сан̇ге*—вместе с; *ш́ойа̄ила*—позволить лечь.", "translation": "**Посовещавшись друг с другом, они упросили Шри Чайтанью Махапрабху позволить Шанкаре Пандиту лечь в одной комнате с Ним.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/68/", "verse_text": "> prabhu-pāda-tale śaṅkara karena śayana\n> prabhu tāṅra upara karena pāda-prasāraṇa", "devanagari": "> প্রভু-পাদতলে শঙ্কর করেন শয়ন ।\n> প্রভু তাঁর উপর করেন পাদ-প্রসারণ ॥৬৮॥", "synonyms": "*прабху-па̄да-тале*—у лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху; *ш́ан̇кара*—Шанкара; *карена ш́айана*—ложится; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ра*—его; *упара*—на тело; *карена*—кладёт; *па̄да-праса̄ран̣а*—вытягивая Свои ноги.", "translation": "**Так Шанкара Пандит лёг у стоп Шри Чайтаньи Махапрабху, а Господь положил Свои ноги на тело Шанкары.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/69/", "verse_text": "> 'prabhu-pādopādhāna' bali' tāṅra nāma ha-ila\n> pūrve vidure yena śrī-śuka varṇila", "devanagari": "> ‘প্রভু-পাদোপাধান’ বলি’ তাঁর নাম হইল ।\n> পূর্বে বিদুরে যেন শ্রীশুক বর্ণিল ॥৬৯॥", "synonyms": "*прабху-па̄да-упа̄дха̄на*—подушка для ног Шри Чайтаньи Махапрабху; *бали’*—называя так; *та̄н̇ра на̄ма*—его имя; *ха-ила*—стало; *пӯрве*—некогда; *видуре*—Видура; *йена*—как; *ш́рӣ-ш́ука варн̣ила*—описал Шри Шукадева Госвами.", "translation": "**Шанкару стали называть «подушкой для ног Шри Чайтаньи Махапрабху». Он был подобен Видуре, которого некогда описал Шукадева Госвами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/70/", "verse_text": "> iti bruvāṇaṁ viduraṁ vinītaṁ\n> sahasra-śīrṣṇaś caraṇopadhānam\n> prahṛṣṭa-romā bhagavat-kathāyāṁ\n> praṇīyamāno munir abhyacaṣṭa", "devanagari": "> ইতি-ব্রুবাণং বিদুরং বিনীতং সহস্রশীর্ষ্ণশ্চরণোপধানম্ ।\n> প্রহৃষ্টরোমা ভগবৎকথায়াং প্রণীয়মানো মুনিরভ্যচষ্ট ॥৭০॥", "synonyms": "*ити*—так; *брува̄н̣ам*—говорящему; *видурам*—Видуре; *винӣтам*—смиренному; *сахасра-ш́ӣрш̣н̣ах̣*—Господа Кришны; *чаран̣а-упадха̄нам*—служащему подушкой для ног; *прахр̣шт̣а-рома̄*—у которого волосы на теле встали дыбом; *бхагават-катха̄йа̄м*—в беседах о Верховной Личности Бога; *пран̣ӣйама̄нах̣*—побуждаемый; *муних̣*—великий мудрец Майтрея; *абхйачашт̣а*—заговорил.", "translation": "**«Когда смиренный Видура, служивший подушкой для ног Господа Кришны, обратился так к Майтрее, тот заговорил, и волосы на его теле встали дыбом от трансцендентного блаженства, охватившего его при обсуждении тем, связанных с Господом Кришной».**", "purport": "Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (3.13.5)."}
{"ref": "cc/antya/19/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/71/", "verse_text": "> śaṅkara karena prabhura pāda-samvāhana\n> ghumāñā paḍena, taiche karena śayana", "devanagari": "> শঙ্কর করেন প্রভুর পাদ-সম্বাহন ।\n> ঘুমাঞা পড়েন, তৈছে করেন শয়ন ॥৭১॥", "synonyms": "*ш́ан̇кара*—Шанкара; *карена*—совершает; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *па̄да-самва̄хана*—растирание ног; *гхума̄н̃а̄ пад̣ена*—он засыпает; *таичхе*—так; *карена ш́айана*—он ложится.", "translation": "**Шанкара растирал ноги Шри Чайтаньи Махапрабху, но во время растирания засыпал и ложился.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/72/", "verse_text": "> ughāḍa-aṅge paḍiyā śaṅkara nidrā yāya\n> prabhu uṭhi' āpana-kāṅthā tāhāre jaḍāya", "devanagari": "> উঘাড়-অঙ্গে পড়িয়া শঙ্কর নিদ্রা যায় ।\n> প্রভু উঠি’ আপন-কাঁথা তাহারে জড়ায় ॥৭২॥", "synonyms": "*угха̄д̣а-ан̇ге*—без покрова на теле; *пад̣ийа̄*—лёжа; *ш́ан̇кара*—Шанкара; *нидра̄ йа̄йа*—засыпает; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ут̣хи’*—поднимаясь; *а̄пана-ка̄н̇тха̄*—Своим собственным покрывалом; *та̄ха̄ре джад̣а̄йа*—укрывает его.", "translation": "**Он засыпал, лёжа без покрова на теле, и Шри Чайтанья Махапрабху поднимался и укрывал его Своим собственным покрывалом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/73/", "verse_text": "> nirantara ghumāya śaṅkara śīghra-cetana\n> vasi' pāda cāpi' kare rātri-jāgaraṇa", "devanagari": "> নিরন্তর ঘুমায় শঙ্কর শীঘ্র-চেতন ।\n> বসি’ পাদ চাপি’ করে রাত্রি-জাগরণ ॥৭৩॥", "synonyms": "*нирантара*—непрестанно; *гхума̄йа*—спит; *ш́ан̇кара*—Шанкара; *ш́ӣгхра*—очень быстро; *четана*—просыпаясь; *васи’*—садясь; *па̄да ча̄пи’*—растирая ноги; *каре*—совершает; *ра̄три-джа̄гаран̣а*—бодрствует ночью.", "translation": "**Шанкара Пандит то и дело засыпал, но быстро просыпался, садился и снова принимался растирать ноги Шри Чайтаньи Махапрабху. Так он бодрствовал всю ночь напролёт.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/74/", "verse_text": "> tāṅra bhaye nārena prabhu bāhire yāite\n> tāṅra bhaye nārena bhittye mukhābja ghaṣite", "devanagari": "> তাঁর ভয়ে নারেন প্রভু বাহিরে যাইতে ।\n> তাঁর ভয়ে নারেন ভিত্ত্যে মুখাব্জ ঘষিতে ॥৭৪॥", "synonyms": "*та̄н̇ра бхайе*—из страха перед ним; *на̄рена*—не мог; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ба̄хире йа̄ите*—выйти наружу; *та̄н̇ра бхайе*—из страха перед ним; *на̄рена*—не мог; *бхиттйе*—о стены; *мукха-абджа гхаш̣ите*—тереть Своё лотосоподобное лицо.", "translation": "**Из страха перед Шанкарой Шри Чайтанья Махапрабху не мог ни выйти из комнаты, ни тереть Своё лотосоподобное лицо о стены.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/75/", "verse_text": "> ei līlā mahāprabhura raghunātha-dāsa\n> gaurāṅga-stava-kalpavṛkṣe kariyāche prakāśa", "devanagari": "> এই লীলা মহাপ্রভুর রঘুনাথ-দাস ।\n> গৌরাঙ্গ-স্তবকল্পবৃক্ষে করিয়াছে প্রকাশ ॥৭৫॥", "synonyms": "*эи лӣла̄*—эту игру; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *рагхуна̄тха-да̄са*—Рагхунатха дас Госвами; *гаура̄н̇га-става-калпа-вр̣кш̣е*—в своей книге, известной как «Гауранга-става-калпавркша»; *карийа̄чхе прака̄ш́а*—очень красочно описал.", "translation": "**Эту игру Шри Чайтаньи Махапрабху очень красочно описал Рагхунатха дас Госвами в своей книге, известной как «Гауранга-става-калпавркша».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/76/", "verse_text": "> svakīyasya prāṇārbuda-sadṛśa-goṣṭhasya virahāt\n> pralāpān unmādāt satatam ati kurvan vikala-dhīḥ\n> dadhad bhittau śaśvad vadana-vidhu-gharṣeṇa rudhiraṁ\n> kṣātotthaṁ gaurāṅgo hṛdaya udayan māṁ madayati", "devanagari": "> স্বকীয়স্য প্রাণার্বুদসদৃশ-গোষ্ঠস্য বিরহাত্\n> প্রলাপানুন্মাদাত্ সততমতি কুর্বন্ বিকলধীঃ ।\n> দধদ্ভিত্তৌ শশ্বদ্বদনবিধুঘর্ষেণ রুধিরং\n> ক্ষতোত্থং গৌরাঙ্গো হৃদয় উদয়ন্মাং মদয়তি ॥৭৬॥", "synonyms": "*свакӣйасйа*—Его собственных; *пра̄н̣а-арбуда*—бесчисленных дыханий жизни; *садр̣ш́а*—подобных; *гошт̣хасйа*—Вриндавана; *вираха̄т*—из-за разлуки; *прала̄па̄н*—бессвязные речи; *унма̄да̄т*—из-за безумия; *сататам*—всегда; *ати*—весьма; *курван*—произнося; *викала-дхӣх̣*—чей разум был помрачён; *дадхат*—источая; *бхиттау*—о стены; *ш́аш́ват*—постоянно; *вадана-видху*—Своего луноподобного лица; *гхарш̣ен̣а*—трением; *рудхирам*—кровь; *кш̣а̄та-уттхам*—выступающую из ран; *гаура̄н̇гах̣*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *хр̣дайе*—в моём сердце; *удайан*—восходя; *ма̄м*—меня; *мадайати*—сводит с ума.", "translation": "**«Из-за разлуки с многочисленными друзьями во Вриндаване, которые были дороги Ему, как сама жизнь, Шри Чайтанья Махапрабху говорил, как безумец. Его разум помрачился. Днём и ночью Он тёр Своё луноподобное лицо о стены, и из ран струилась кровь. Пусть же этот Шри Чайтанья Махапрабху взойдёт в моём сердце и сведёт меня с ума любовью».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/77/", "verse_text": "> ei-mata mahāprabhu rātri-divase\n> prema-sindhu-magna rahe, kabhu ḍube, bhāse", "devanagari": "> এইমত মহাপ্রভু রাত্রি-দিবসে ।\n> প্রেমসিন্ধু-মগ্ন রহে, কভু ডুবে, ভাসে ॥৭৭॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ра̄три-дивасе*—днём и ночью; *према-синдху-магна рахе*—пребывает погружённым в океан любви к Кришне; *кабху д̣убе*—иногда тонет; *бха̄се*—всплывает.", "translation": "**Так Шри Чайтанья Махапрабху днём и ночью оставался погружённым в океан экстатической любви к Кришне. Иногда Он тонул, а иногда всплывал.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/78/", "verse_text": "> eka-kāle vaiśākhera paurṇamāsī-dine\n> rātri-kāle mahāprabhu calilā udyāne", "devanagari": "> এককালে বৈশাখের পৌর্ণমাসী-দিনে ।\n> রাত্রিকালে মহাপ্রভু চলিলা উদ্যানে ॥৭৮॥", "synonyms": "*эка-ка̄ле*—однажды; *ваиш́а̄кхера*—месяца вайшакха (апрель-май); *паурн̣ама̄сӣ-дине*—в ночь полнолуния; *ра̄три-ка̄ле*—ночью; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *чалила̄*—отправился; *удйа̄не*—в сад.", "translation": "**Однажды в ночь полнолуния месяца вайшакха [апрель-май] Шри Чайтанья Махапрабху отправился в сад.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/79/", "verse_text": "> 'jagannātha-vallabha' nāma udyāna-pradhāne\n> praveśa karilā prabhu lañā bhakta-gaṇe", "devanagari": "> ‘জগন্নাথবল্লভ’ নাম উদ্যানপ্রধানে ।\n> প্রবেশ করিলা প্রভু লঞা ভক্তগণে ॥৭৯॥", "synonyms": "*джаганна̄тха-валлабха*—Джаганнатха-валлабха; *на̄ма*—названный; *удйа̄на-прадха̄не*—один из лучших садов; *правеш́а карила̄*—вошёл; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *лан̃а̄*—взяв с Собой; *бхакта-ган̣е*—преданных.", "translation": "**Господь вместе со Своими преданными вошёл в один из прекраснейших садов под названием Джаганнатха-валлабха.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/80/", "verse_text": "> praphullita vṛkṣa-vallī,—yena vṛndāvana\n> śuka, śārī, pika, bhṛṅga kare ālāpana", "devanagari": "> প্রফুল্লিত বৃক্ষ-বল্লী, — যেন বৃন্দাবন ।\n> শুক, শারী, পিক, ভৃঙ্গ করে আলাপন ॥৮০॥", "synonyms": "*пра-пхуллита*—полностью распустившиеся; *вр̣кш̣а-валлӣ*—деревья и лианы; *йена вр̣нда̄вана*—в точности как во Вриндаване; *ш́ука*—птицы шука; *ш́а̄рӣ*—птицы шари; *пика*—птицы пика; *бхр̣н̇га*—шмели; *каре*—ведут; *а̄ла̄пана*—беседу друг с другом.", "translation": "**В саду росли полностью распустившиеся деревья и лианы, в точности как во Вриндаване. Шмели и птицы — шука, шари и пика — переговаривались друг с другом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/81/", "verse_text": "> puṣpa-gandha lañā vahe malaya-pavana\n> 'guru' hañā taru-latāya śikhāya nācana", "devanagari": "> পুষ্পগন্ধ লঞা বহে মলয়-পবন ।\n> ‘গুরু’ হঞা তরুলতায় শিখায় নাচন ॥৮১॥", "synonyms": "*пушпа-гандха*—благоухание цветов; *лан̃а̄*—неся; *вахе*—веет; *малайа-павана*—лёгкий ветерок; *гуру хан̃а̄*—становясь духовным учителем; *тару-лата̄йа*—деревья и лианы; *ш́икха̄йа*—учит; *на̄чана*—танцевать.", "translation": "**Веял лёгкий ветерок, неся благоухание ароматных цветов. Этот ветерок стал гуру и учил все деревья и лианы танцевать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/82/", "verse_text": "> pūrṇa-candra-candrikāya parama ujjvala\n> taru-latādi jyotsnāya kare jhalamala", "devanagari": "> পূর্ণচন্দ্র-চন্দ্রিকায় পরম উজ্জ্বল ।\n> তরুলতাদি জ্যোৎস্নায় করে ঝলমল ॥৮২॥", "synonyms": "*пӯрн̣а-чандра*—полной луны; *чандрика̄йа*—сиянием; *парама*—очень; *уджджвала*—ярко; *тару-лата̄-а̄ди*—лианы, деревья и прочее; *джйотсна̄йа*—в свете лунного сияния; *каре*—совершают; *джхаламала*—сверкание.", "translation": "**Ярко озарённые полной луной, деревья и лианы сверкали в её свете.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/83/", "verse_text": "> chaya ṛtu-gaṇa yāhāṅ vasanta pradhāna\n> dekhi' ānandita hailā gaura bhagavān", "devanagari": "> ছয় ঋতুগণ যাহাঁ বসন্ত প্রধান ।\n> দেখি’ আনন্দিত হৈলা গৌর ভগবান্ ॥৮৩॥", "synonyms": "*чхайа*—шесть; *р̣ту-ган̣а*—времён года; *йа̄ха̄н̇*—где; *васанта прадха̄на*—весна была главной; *декхи’*—видя; *а̄нандита*—очень довольным; *хаила̄*—стал; *гаура*—Шри Чайтанья Махапрабху; *бхагава̄н*—Верховная Личность Бога.", "translation": "**Казалось, там присутствовали все шесть времён года, и прежде всего весна. Видя этот сад, Шри Чайтанья Махапрабху, Верховная Личность Бога, был очень счастлив.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/84/", "verse_text": "> \"lalita-lavaṅga-latā\" pada gāoyāñā\n> nṛtya kari' bulena prabhu nija-gaṇa lañā", "devanagari": "> “ললিত-লবঙ্গলতা” পদ গাওয়াঞা ।\n> নৃত্য করি’ বুলেন প্রভু নিজগণ লঞা ॥৮৪॥", "synonyms": "*лалита-лаван̇га-лата̄*—начинающийся со слов лалита-лаван̇га-лата̄; *пада*—стих; *га̄ойа̄н̃а̄*—побуждая петь; *нр̣тйа кари’*—танцуя; *булена*—бродит; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ниджа-ган̣а лан̃а̄*—в сопровождении Своих приближённых.", "translation": "**В этой обстановке Господь побудил Своих спутников петь стих из «Гита-говинды», начинающийся словами «лалита-лаванга-лата», а Сам танцевал и бродил вместе с ними.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/85/", "verse_text": "> prati-vṛkṣa-vallī aiche bhramite bhramite\n> aśokera tale kṛṣṇe dekhena ācambite", "devanagari": "> প্রতিবৃক্ষবল্লী ঐছে ভ্রমিতে ভ্রমিতে ।\n> অশোকের তলে কৃষ্ণে দেখেন আচম্বিতে ॥৮৫॥", "synonyms": "*прати-вр̣кша-валлӣ*—вокруг каждого дерева и лианы; *аиче*—таким образом; *бхрамите бхрамите*—бродя; *аш́окера тале*—под деревом аш́ока; *кр̣шн̣е*—Господа Кришну; *декхена*—Он видит; *а̄чамбите*—внезапно.", "translation": "**Когда Он так бродил вокруг каждого дерева и каждой лианы, Он оказался под деревом ашока и внезапно увидел Господа Кришну.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/86/", "verse_text": "> kṛṣṇa dekhi' mahāprabhu dhāñā calilā\n> āge dekhi' hāsi' kṛṣṇa antardhāna ha-ilā", "devanagari": "> কৃষ্ণ দেখি’ মহাপ্রভু ধাঞা চলিলা ।\n> আগে দেখি’ হাসি’ কৃষ্ণ অন্তর্ধান হইলা ॥৮৬॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а декхи’*—увидев Кришну; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *дха̄н̃а̄ чалила̄*—стремительно побежал; *а̄ге*—вперёд; *декхи’*—видя; *ха̄си’*—улыбаясь; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *антардха̄на ха-ила̄*—исчез.", "translation": "**Увидев Кришну, Шри Чайтанья Махапрабху стремительно побежал к Нему, но Кришна улыбнулся и исчез.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/87/", "verse_text": "> āge pāilā kṛṣṇe, tāṅre punaḥ hārāñā\n> bhūmete paḍilā prabhu mūrcchita hañā", "devanagari": "> আগে পাইলা কৃষ্ণে, তাঁরে পুনঃ হারাঞা ।\n> ভূমেতে পড়িলা প্রভু মূর্চ্ছিত হঞা ॥৮৭॥", "synonyms": "*а̄ге*—вначале; *па̄ила̄*—обрёл; *кр̣шн̣е*—Господа Кришну; *та̄н̇ре*—Его; *пунах̣*—снова; *ха̄ра̄н̃а̄*—потеряв; *бхӯмете*—на землю; *пад̣ила̄*—упал; *прабху*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *мӯрччхита*—без сознания; *хан̃а̄*—становясь.", "translation": "**Сначала обретя Кришну, а затем снова потеряв Его, Шри Чайтанья Махапрабху без сознания упал на землю.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/88/", "verse_text": "> kṛṣṇera śrī-aṅga-gandhe bhariche udyāne\n> sei gandha pāñā prabhu hailā acetane", "devanagari": "> কৃষ্ণের শ্রীঅঙ্গগন্ধে ভরিছে উদ্যানে ।\n> সেই গন্ধ পাঞা প্রভু হৈলা অচেতনে ॥৮৮॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *ш́рӣ-ан̇га-гандхе*—благоуханием трансцендентного тела; *бхаричхе*—наполнил; *удйа̄не*—в саду; *сеи гандха па̄н̃а̄*—ощутив это благоухание; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *хаила̄*—стал; *ачетане*—без сознания.", "translation": "**Весь сад был наполнен ароматом трансцендентного тела Господа Шри Кришны. Ощутив его, Шри Чайтанья Махапрабху тут же лишился сознания.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/89/", "verse_text": "> nirantara nāsāya paśe kṛṣṇa-parimala\n> gandha āsvādite prabhu ha-ilā pāgala", "devanagari": "> নিরন্তর নাসায় পশে কৃষ্ণ-পরিমল ।\n> গন্ধ আস্বাদিতে প্রভু হইলা পাগল ॥৮৯॥", "synonyms": "*нирантара*—беспрестанно; *на̄са̄йа*—в ноздри; *паш́е*—входит; *кр̣шн̣а-паримала*—аромат тела Кришны; *гандха а̄сва̄дите*—вкусить благоухание; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ха-ила̄ па̄гала*—обезумел.", "translation": "**Однако аромат тела Кришны беспрестанно входил в Его ноздри, и Господь обезумел от желания насладиться им.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/90", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/90/", "verse_text": "> kṛṣṇa-gandha-lubdhā rādhā sakhīre ye kahilā\n> sei śloka paḍi' prabhu artha karilā", "devanagari": "> কৃষ্ণগন্ধ-লুব্ধা রাধা সখীরে যে কহিলা ।\n> সেই শ্লোক পড়ি’ প্রভু অর্থ করিলা ॥৯০॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-гандха*—ароматом тела Кришны; *лубдха̄*—жаждущая; *ра̄дха̄*—Шримати Радхарани; *сакхӣре*—подругам-гопи; *йе кахила̄*—что Она сказала; *сеи*—тот; *ш́лока*—стих; *пад̣и’*—произнося; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *артха карила̄*—объяснил его смысл.", "translation": "**Шримати Радхарани поведала Своим подругам-гопи о том, как Она жаждет трансцендентного аромата тела Кришны. Шри Чайтанья Махапрабху произнёс этот самый стих и раскрыл его смысл.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/91/", "verse_text": "> kuraṅga-mada-jid-vapuḥ-parimalormi-kṛṣṭāṅganaḥ\n> svakāṅga-nalināṣṭake śaśi-yutābja-gandha-prathaḥ\n> madenduvara-candanāguru-sugandhi-carcārcitaḥ\n> sa me madana-mohanaḥ sakhi tanoti nāsā-spṛhām", "devanagari": "> কুরঙ্গমদজিদ্বপুঃপরিমলোর্মিকৃষ্টাঙ্গনঃ\n> স্বকাঙ্গ-নলিনাষ্টকে শশিযুতাব্জগন্ধপ্রথঃ ।\n> মদেন্দুবরচন্দনাগুরুসুগন্ধিচর্চার্চিতঃ\n> স মে মদনমোহনঃ সখি তনোতি নাসাস্পৃহাম্ ॥৯১॥", "synonyms": "*куран̇га-мада-джит*—побеждающий ароматный запах мускуса; *вапух̣*—Его трансцендентного тела; *паримала-ӯрми*—волнами благоухания; *кр̣шт̣а-ан̇ганах̣*—привлекающий гопи Вриндавана; *свака-ан̇га-налина-ашт̣аке*—на всех восьми лотосоподобных частях тела (лице, пупке, глазах, ладонях и стопах); *ш́аш́и-йута-абджа-гандха-пратхах̣*—распространяющий аромат лотоса, смешанного с камфарой; *мада-индувара-чандана-агуру-сугандхи-чарча-арчитах̣*—умащённый мускусом, камфарой, белым сандалом и агуру; *сах̣*—Он; *ме*—Моих; *мадана-моханах̣*—Господь Кришна, очаровывающий даже Купидона; *сакхи*—о дорогие подруги; *таноти*—усиливает; *на̄са̄-спр̣ха̄м*—желание Моих ноздрей.", "translation": "**«„Аромат трансцендентного тела Кришны превосходит благоухание мускуса и привлекает умы всех женщин. Восемь лотосоподобных частей Его тела источают аромат лотосов, смешанный с ароматом камфары. Его тело умащено благовонными веществами — мускусом, камфарой, сандалом и агуру. О дорогая подруга, эта Личность Бога, известная также как очаровывающий Купидона, неизменно усиливает желание Моих ноздрей“.**", "purport": "Этот стих приводится в «Говинда-лиламрите» (8.6)."}
{"ref": "cc/antya/19/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/92/", "verse_text": "> kastūrikā-nīlotpala, tāra yei parimala,\n> tāhā jini' kṛṣṇa-aṅga-gandha\n> vyāpe caudda-bhuvane, kare sarva ākarṣaṇe,\n> nārī-gaṇera āṅkhi kare andha", "devanagari": "> কস্তূরিকা-নীলোত্পল, তার যেই পরিমল,\n> তাহা জিনি’ কৃষ্ণ-অঙ্গ-গন্ধ ।\n> ব্যাপে চৌদ্দ-ভুবনে, করে সর্ব আকর্ষণে,\n> নারীগণের আঁখি করে অন্ধ ॥৯২॥", "synonyms": "*кастӯрика̄*—мускус; *нӣлотпала*—в сочетании с голубым лотосом; *та̄ра*—его; *йеи*—каков; *паримала*—аромат; *та̄ха̄*—то; *джини’*—побеждая; *кр̣шн̣а-ан̇га*—трансцендентного тела Кришны; *гандха*—аромат; *вйа̄пе*—распространяется; *чаудда-бхуване*—по всем четырнадцати мирам; *каре*—совершает; *сарва а̄каршан̣е*—привлечение всех; *на̄рӣ-ган̣ера*—женщин; *а̄н̇кхи*—глаза; *каре*—делает; *андха*—слепыми.", "translation": "**„Аромат тела Кришны превосходит благоухание мускуса и голубого лотоса. Распространяясь по всем четырнадцати мирам, он привлекает всех и ослепляет глаза всех женщин.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/93/", "verse_text": "> sakhi he, kṛṣṇa-gandha jagat mātāya\n> nārīra nāsāte paśe, sarva-kāla tāhāṅ vaise,\n> kṛṣṇa-pāśa dhari' lañā yāya", "devanagari": "> সখি হে, কৃষ্ণগন্ধ জগৎ মাতায় ।\n> নারীর নাসাতে পশে, সর্বকাল তাহাঁ বৈসে,\n> কৃষ্ণপাশ ধরি’ লঞা যায় ।। ৯৩ ।। ধ্রু ।। ॥৯৩॥", "synonyms": "*сакхи хе*—о дорогая подруга; *кр̣шн̣а-гандха*—благоухание тела Кришны; *джагат ма̄та̄йа*—очаровывает весь мир; *на̄рӣра*—женщин; *на̄са̄те*—в ноздри; *паш́е*—входит; *сарва-ка̄ла*—всегда; *та̄ха̄н̇*—там; *ваисе*—пребывает; *кр̣шн̣а-па̄ш́а*—к Господу Кришне; *дхари’*—захватывая; *лан̃а̄ йа̄йа*—уводит.", "translation": "**„Дорогая подруга, аромат тела Кришны очаровывает весь мир. Он входит в ноздри женщин и навсегда поселяется там. Так он захватывает их и насильно влечёт к Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/94/", "verse_text": "> netra-nābhi, vadana, kara-yuga caraṇa,\n> ei aṣṭa-padma kṛṣṇa-aṅge\n> karpūra-lipta kamala, tāra yaiche parimala,\n> sei gandha aṣṭa-padma-saṅge", "devanagari": "> নেত্র-নাভি, বদন, কর-যুগ চরণ,\n> এই অষ্টপদ্ম কৃষ্ণ-অঙ্গে ।\n> কর্পূর-লিপ্ত কমল, তার যৈছে পরিমল,\n> সেই গন্ধ অষ্টপদ্ম-সঙ্গে ॥৯৪॥", "synonyms": "*нетра*—глаза; *на̄бхи*—пупок; *вадана*—лицо; *кара-йуга*—ладони; *чаран̣а*—стопы; *еи*—эти; *ашт̣а*—восемь; *падма*—лотосов; *кр̣шн̣а-ан̇ге*—на теле Кришны; *карпӯра*—камфарой; *липта*—умащённый; *камала*—лотос; *та̄ра*—его; *йаичхе*—подобно; *паримала*—аромат; *сеи гандха*—этот аромат; *ашт̣а-падма-сан̇ге*—связан с восемью лотосами.", "translation": "**„Глаза, пупок и лицо Кришны, Его руки и стопы подобны восьми лотосам на Его теле. От этих восьми лотосов исходит аромат, похожий на смесь камфары и лотоса. Таков аромат, исходящий от Его тела.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/95/", "verse_text": "> hema-kīlita candana, tāhā kari' gharṣaṇa,\n> tāhe aguru, kuṅkuma, kastūrī\n> karpūra-sane carcā aṅge, pūrva aṅgera gandha saṅge,\n> mili' tāre yena kaila curi", "devanagari": "> হেম-কীলিত চন্দন, তাহা করি’ ঘর্ষণ,\n> তাহে অগুরু, কুঙ্কুম, কস্তূরী ।\n> কর্পূর-সনে চর্চা অঙ্গে, পূর্ব অঙ্গের গন্ধ সঙ্গে,\n> মিলি’ তারে যেন কৈল চুরি ॥৯৫॥", "synonyms": "*хема*—золотом; *кӣлита*—украшенный; *чандана*—белый сандал; *та̄ха̄*—тот; *кари’*—совершая; *гхаршан̣а*—растирание; *та̄хе*—в нём; *агуру*—благоухание агуру; *кун̇кума*—кункума; *кастӯрӣ*—и мускус; *карпӯра*—камфара; *сане*—с; *чарча̄*—умащение; *ан̇ге*—на тело; *пӯрва*—прежнего; *ан̇гера*—тела; *гандха*—аромат; *сан̇ге*—с; *мили’*—сочетаясь; *та̄ре*—тот; *йена*—словно; *каила*—совершил; *чури*—похищение или сокрытие.", "translation": "**„Когда сандаловую пасту с агуру, кункумой и мускусом смешивают с камфарой и наносят на тело Кришны, она соединяется с собственным изначальным благоуханием тела Кришны и словно скрывает его.**", "purport": "В другой версии последняя строка этого стиха читается: ка̄мадевера мана каила чури. Это означает: «аромат всех этих веществ смешивается с прежним ароматом тела Кришны и похищает ум Купидона»."}
{"ref": "cc/antya/19/96", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/96/", "verse_text": "> hare nārīra tanu-mana, nāsā kare ghūrṇana,\n> khasāya nīvi, chuṭāya keśa-bandha\n> kariyā āge bāurī, nācāya jagat-nāri,\n> hena ḍākātiyā kṛṣṇāṅga-gandha", "devanagari": "> হরে নারীর তনুমন, নাসা করে ঘূর্ণন,\n> খসায় নীবি, ছুটায় কেশবন্ধ ।\n> করিয়া আগে বাউরী, নাচায় জগৎ-নারী,\n> হেন ডাকাতিয়া কৃষ্ণাঙ্গগন্ধ ॥৯৬॥", "synonyms": "*харе*—очаровывает; *на̄рӣра*—женщин; *тану-мана*—умы и тела; *на̄са̄*—ноздри; *каре гхӯрн̣ана*—приводит в замешательство; *кхаса̄йа*—ослабляет; *нӣви*—пояс; *чхут̣а̄йа*—распускает; *кеш́а-бандха*—узел волос; *карийа̄*—заставляя; *а̄ге*—впереди; *ба̄урӣ*—словно безумных; *на̄ча̄йа*—побуждает танцевать; *джагат-на̄рӣ*—всех женщин мира; *хена*—таков; *д̣а̄ка̄тийа̄*—грабитель; *кр̣шн̣а-ан̇га-гандха*—аромат тела Кришны.", "translation": "**„Аромат трансцендентного тела Кришны столь притягателен, что очаровывает тела и умы всех женщин. Он приводит в замешательство их ноздри, ослабляет их пояса и распускает их волосы, превращая их в безумных. Все женщины мира попадают под его власть, и потому аромат тела Кришны подобен грабителю.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/97", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/97/", "verse_text": "> sei gandha-vaśa nāsā, sadā kare gandhera āśā,\n> kabhu pāya, kabhu nāhi pāya\n> pāile piyā peṭa bhare, piṅa piṅa tabu kare,\n> nā pāile tṛṣṇāya mari' yāya", "devanagari": "> সেই গন্ধবশ নাসা, সদা করে গন্ধের আশা,\n> কভু পায়, কভু নাহি পায় ।\n> পাইলে পিয়া পেট ভরে, পিঙ পিঙ তবু করে,\n> না পাইলে তৃষ্ণায় মরি’ যায় ॥৯৭॥", "synonyms": "*сеи*—той; *гандха-ваш́а*—под властью благоухания; *на̄са̄*—ноздри; *сада̄*—всегда; *каре*—питают; *гандхера*—благоухания; *а̄ш́а̄*—надежду; *кабху па̄йа*—порой обретают; *кабху на̄хи па̄йа*—порой не обретают; *па̄иле*—обретя; *пийа̄*—пия; *пет̣а*—живот; *бхаре*—наполняют; *пин̇а*—дай мне испить; *пин̇а*—дай мне испить; *табу*—всё же; *каре*—жаждут; *на̄ па̄иле*—если не обретают; *тр̣шн̣а̄йа*—от жажды; *мари’ йа̄йа*—умирают.", "translation": "**„Всецело подпав под его власть, ноздри беспрестанно жаждут его, хотя порой обретают его, а порой нет. Обретя его, они упиваются им, но всё же хотят ещё и ещё, а если не обретают, то умирают от жажды.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/98/", "verse_text": "> madana-mohana-nāṭa, pasāri gandhera hāṭa,\n> jagan-nārī-grāhake lobhāya\n> vinā-mūlye deya gandha, gandha diyā kare andha,\n> ghara yāite patha nāhi pāya\"", "devanagari": "> মদনমোহন-নাট, পসারি গন্ধের হাট,\n> জগন্নারী-গ্রাহকে লোভায় ।\n> বিনা-মূল্যে দেয় গন্ধ, গন্ধ দিয়া করে অন্ধ,\n> ঘর যাইতে পথ নাহি পায় ।।” ॥ ৯৮ ॥", "synonyms": "*мадана-мохана-на̄т̣а*—лицедей Мадана-мохана; *паса̄ри*—торговец; *гандхера ха̄т̣а*—на рынке ароматов; *джагат-на̄рӣ*—женщин всего мира; *гра̄хаке*—покупателей; *лобха̄йа*—привлекает; *вина̄-мӯлйе*—без платы; *дейа*—раздаёт; *гандха*—аромат; *гандха дийа̄*—раздавая аромат; *каре андха*—ослепляет покупателей; *гхара йа̄ите*—вернуться домой; *патха*—пути; *на̄хи па̄йа*—не находят.", "translation": "**„Лицедей Мадана-мохана открыл лавку ароматов, привлекающих женщин всего мира в число Своих покупателей. Он раздаёт ароматы даром, но они так ослепляют женщин, что те не могут найти дорогу домой“.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/99/", "verse_text": "> ei-mata gaurahari, gandhe kaila mana curi,\n> bhṛṅga-prāya iti-uti dhāya\n> yāya vṛkṣa-latā-pāśe, kṛṣṇa sphure—sei āśe,\n> kṛṣṇa nā pāya, gandha-mātra pāya", "devanagari": "> এইমত গৌরহরি, গন্ধে কৈল মন চুরি,\n> ভৃঙ্গপ্রায় ইতি-উতি ধায় ।\n> যায় বৃক্ষলতা-পাশে, কৃষ্ণ স্ফুরে — সেই আশে,\n> কৃষ্ণ না পায়, গন্ধমাত্র পায় ॥৯৯॥", "synonyms": "*еи-мата*—таким образом; *гаурахари*—Шри Чайтанья Махапрабху; *гандхе*—ароматом; *каила*—совершил; *мана чури*—похищение ума; *бхр̣н̇га-пра̄йа*—словно шмель; *ити-ути дха̄йа*—мечется туда-сюда; *йа̄йа*—идёт; *вр̣кша-лата̄-па̄ш́е*—к деревьям и лианам; *кр̣шн̣а спхуре*—Господь Кришна явится; *сеи а̄ш́е*—в этой надежде; *кр̣шн̣а на̄ па̄йа*—не обретает Кришну; *гандха-ма̄тра па̄йа*—обретает лишь аромат.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху, чей ум был похищен этим ароматом, метался туда-сюда, словно шмель. Он подбегал к деревьям и растениям в надежде, что появится Господь Кришна, но находил лишь аромат тела Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/100/", "verse_text": "> svarūpa-rāmānanda gāya, prabhu nāce, sukha pāya,\n> ei-mate prātaḥ-kāla haila\n> svarūpa-rāmānanda-rāya, kari nānā upāya,\n> mahāprabhura bāhya-sphūrti kaila", "devanagari": "> স্বরূপ-রামানন্দ গায়, প্রভু নাচে, সুখ পায়,\n> এইমতে প্রাতঃকাল হৈল ।\n> স্বরূপ-রামানন্দরায়, করি নানা উপায়,\n> মহাপ্রভুর বাহ্যস্ফূর্তি কৈল ॥১০০॥", "synonyms": "*сварӯпа-ра̄ма̄нанда га̄йа*—Сварупа Дамодара Госвами и Рамананда Рай поют; *прабху на̄че*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху танцует; *сукха па̄йа*—испытывает счастье; *еи-мате*—таким образом; *пра̄тах̣-ка̄ла хаила*—наступило утро; *сварӯпа-ра̄ма̄нанда-ра̄йа*—Сварупа Дамодара Госвами и Рамананда Рай; *кари*—измышляя; *на̄на̄*—различные; *упа̄йа*—способы; *маха̄прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ба̄хйа-спхӯрти каила*—пробудили внешнее сознание.", "translation": "**Сварупа Дамодара и Рамананда Рай пели Господу, который танцевал и наслаждался счастьем, пока не наступило утро. Тогда они придумали способ вернуть Господа во внешнее сознание.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/101/", "verse_text": "> mātṛ-bhakti, pralāpana, bhittye mukha-gharṣaṇa,\n> kṛṣṇa-gandha-sphūrtye divya-nṛtya\n> ei cāri-līlā-bhede, gāila ei paricchede,\n> kṛṣṇadāsa rūpa-gosāñi-bhṛtya", "devanagari": "> মাতৃভক্তি, প্রলাপন, ভিত্ত্যে মুখ-ঘর্ষণ,\n> কৃষ্ণগন্ধ-স্ফূর্ত্যে দিব্যনৃত্য ।\n> এই চারিলীলা-ভেদে, গাইল এই পরিচ্ছেদে,\n> কৃষ্ণদাস রূপগোসাঞি-ভৃত্য ॥১০১॥", "synonyms": "*ма̄тр̣-бхакти*—преданность Своей матери; *прала̄пана*—речи безумия; *бхиттйе*—о стены; *мукха-гхаршан̣а*—трущий Своё лицо; *кр̣шн̣а-гандха*—благоухания Господа Кришны; *спхӯртйе*—при появлении; *дивйа-нр̣тйа*—трансцендентный танец; *еи*—эти; *ча̄ри*—четыре; *лӣла̄*—игры; *бхеде*—различные; *га̄ила*—воспел; *еи париччхеде*—в этой главе; *кр̣шн̣ада̄са*—Кришнадаса Кавираджа; *рӯпа-госа̄н̃и-бхр̣тйа*—слуга Шрилы Рупы Госвами.", "translation": "**Так я, Кришнадаса, слуга Шрилы Рупы Госвами, воспел в этой главе четыре раздела игр Господа: преданность Господа Своей матери, Его речи безумия, то, как Он по ночам тёр лицо о стены, и Его танец при появлении благоухания Господа Кришны.**", "purport": "Кришнадаса Кавираджа Госвами говорит, что он смог описать эти четыре игры Шри Чайтаньи Махапрабху по благословению Шрилы Рупы Госвами. Кришнадаса Кавираджа Госвами на самом деле не был непосредственным учеником Шрилы Рупы Госвами, но он следовал наставлениям, данным Шрилой Рупой Госвами в «Бхакти-расамрита-синдху». Поэтому он действовал согласно указаниям Рупы Госвами и в каждой главе молил его о милости."}
{"ref": "cc/antya/19/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/102/", "verse_text": "> ei-mata mahāprabhu pāñā cetana\n> snāna kari' kaila jagannātha-daraśana", "devanagari": "> এইমত মহাপ্রভু পাঞা চেতন ।\n> স্নান করি’ কৈল জগন্নাথ-দরশন ॥১০২॥", "synonyms": "*еи-мата*—таким образом; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *па̄н̃а̄ четана*—придя в сознание; *сна̄на кари’*—омывшись; *каила джаганна̄тха-дараш́ана*—увидел Господа Джаганнатху.", "translation": "**Так Шри Чайтанья Махапрабху пришёл в сознание. Затем Он омылся и отправился увидеть Господа Джаганнатху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/103/", "verse_text": "> alaukika kṛṣṇa-līlā, divya-śakti tāra\n> tarkera gocara nahe caritra yāhāra", "devanagari": "> অলৌকিক কৃষ্ণলীলা, দিব্যশক্তি তার ।\n> তর্কের গোচর নহে চরিত্র যাহার ॥১০৩॥", "synonyms": "*алаукика*—необычайны; *кр̣шн̣а-лӣла̄*—игры Господа Кришны; *дивйа-ш́акти*—трансцендентной энергии; *та̄ра*—той; *таркера*—рассуждений; *гочара*—в пределах; *нахе*—не; *чаритра*—особенности; *йа̄ха̄ра*—которых.", "translation": "**Игры Господа Кришны необычайно исполнены трансцендентной энергии. Особенность таких игр в том, что они не подвластны опытной логике и рассуждениям.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/104/", "verse_text": "> ei prema sadā jāge yāhāra antare\n> paṇḍiteha tāra ceṣṭā bujhite nā pāre", "devanagari": "> এই প্রেম সদা জাগে যাহার অন্তরে ।\n> পণ্ডিতেহ তার চেষ্টা বুঝিতে না পারে ॥১০৪॥", "synonyms": "*еи*—эта; *према*—любовь к Богу; *сада̄*—всегда; *джа̄ге*—пробуждается; *йа̄ха̄ра*—у кого; *антаре*—в сердце; *пан̣д̣итеха*—даже учёный муж; *та̄ра*—его; *чешт̣а̄*—поступки; *буджхите*—понять; *на̄ па̄ре*—не способен.", "translation": "**Когда в сердце человека пробуждается трансцендентная любовь к Кришне, даже учёный муж не способен постичь его поступки.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/105/", "verse_text": "> dhanyasyāyaṁ navaḥ premā\n> yasyonmīlati cetasi\n> antarvāṇībhir apy asya\n> mudrā suṣṭhu sudurgamā", "devanagari": "> ধন্যস্যায়ং নবঃ প্রেমা যস্যোন্মীলতি চেতসি ।\n> অন্তর্বাণীভিরপ্যস্য মুদ্রা সুষ্ঠু সুদুর্গমা ॥১০৫॥", "synonyms": "*дханйасйа*—самого удачливого человека; *айам*—эта; *навах̣*—новая; *према*—любовь к Богу; *йасйа*—у кого; *унмӣлати*—проявляется; *четаси*—в сердце; *антарва̄н̣ӣбхих̣*—людьми, сведущими в шастрах; *апи*—даже; *асйа*—его; *мудра̄*—признаки; *сушт̣ху*—чрезвычайно; *судургама̄*—трудны для понимания.", "translation": "**„Поступки и признаки той возвышенной личности, в чьём сердце пробудилась любовь к Богу, не способен понять даже самый учёный муж“.**", "purport": "Этот стих приводится из «Бхакти-расамрита-синдху» (1.4.17)."}
{"ref": "cc/antya/19/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/106/", "verse_text": "> alaukika prabhura 'ceṣṭā', 'pralāpa' śuniyā\n> tarka nā kariha, śuna viśvāsa kariyā", "devanagari": "> অলৌকিক প্রভুর ‘চেষ্টা’, ‘প্রলাপ’ শুনিয়া ।\n> তর্ক না করিহ, শুন বিশ্বাস করিয়া ॥১০৬॥", "synonyms": "*алаукика*—необычайны; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *чешт̣а̄*—поступки; *прала̄па*—речи безумия; *ш́унийа̄*—слыша; *тарка*—пустые рассуждения; *на̄ кариха*—не строй; *ш́уна*—просто слушай; *виш́ва̄са карийа̄*—с полной верой.", "translation": "**Поступки Шри Чайтаньи Махапрабху, несомненно, необычайны, особенно Его речи, подобные речам безумца. Поэтому тому, кто слышит об этих играх, не следует приводить мирские доводы. Ему следует просто слушать об этих играх с полной верой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/107/", "verse_text": "> ihāra satyatve pramāṇa śrī-bhāgavate\n> śrī-rādhāra prema-pralāpa 'bhramara-gītā'te", "devanagari": "> ইহার সত্যত্বে প্রমাণ শ্রীভাগবতে ।\n> শ্রীরাধার প্রেম-প্রলাপ ‘ভ্রমর-গীতা’তে ॥১০৭॥", "synonyms": "*иха̄ра*—этих речей; *сатйатве*—в истинности; *прама̄н̣а*—доказательство; *ш́рӣ-бха̄гавате*—в «Шримад-Бхагаватам»; *ш́рӣ-ра̄дха̄ра*—Шримати Радхарани; *према-прала̄па*—безумные речи в экстатической любви; *бхрамара-гӣта̄те*—в разделе, известном как «Бхрамара-гита».", "translation": "**Доказательство истинности этих речей содержится в «Шримад-Бхагаватам». Там, в разделе Десятой песни, известном как «Бхрамара-гита», «Песнь шмелю», Шримати Радхарани безумно говорит в экстатической любви к Кришне.**", "purport": "Когда Уддхава прибыл из Матхуры с посланием для гопи, гопи стали говорить о Кришне и плакать. Тогда одна из главных гопи увидела шмеля и заговорила с ним, словно безумная, думая, что этот шмель — посланец Уддхавы или кто-то очень дорогой ему и Кришне. Эти стихи таковы (ШБ 10.47.12—21):\n\n> мадхупа китава-бандхо ма̄ спр̣ш́а̄н̇гхрим̇ сапатнйа̄х̣\n> куча-вилулита-ма̄ла̄-кун̇кума-ш́маш́рубхир нах̣\n> вахату мадху-патис тан-ма̄нинӣна̄м̇ праса̄дам̇\n> йаду-садаси вид̣амбйам̇ йасйа дӯтас твам ӣдр̣к\n\n«Дорогой шмель, ты очень хитрый друг Уддхавы и Кришны. Ты весьма искусен в касании людских стоп, но меня этим не обмануть. Похоже, ты сидел на груди одной из подруг Кришны, ибо я вижу пыльцу кункумы на твоих усиках. Кришна теперь занят тем, что льстит всем Своим юным подругам в Матхуре. Поэтому теперь, когда Его можно назвать другом жителей Матхуры, Он не нуждается в помощи жителей Вриндавана. У Него нет причины радовать нас, гопи. Раз ты посланец такой особы, как Он, какой прок в твоём присутствии здесь? Несомненно, Кришна устыдился бы твоего присутствия в этом собрании».\n\nЧем же Кришна оскорбил гопи, что они захотели изгнать Его из своих мыслей? Ответ дан в следующем стихе:\n\n> сакр̣д адхара-судха̄м̇ сва̄м̇ мохинӣм̇ па̄йайитва̄\n> суманаса ива садйас татйадже ’сма̄н бхава̄др̣к\n> паричарати катхам̇ тат-па̄да-падмам̇ ту падма̄\n> хй апи бата хр̣та-чета̄ уттама-ш́лока-джалпаих̣\n\n«Кришна больше не даёт нам пленительного нектара Своих губ; вместо этого Он теперь даёт этот нектар женщинам Матхуры. Кришна напрямую привлекает наши умы, и всё же Он подобен такому шмелю, как ты, ибо оставляет общество прекрасного цветка и летит к цветку, который ниже. Вот как Кришна обошёлся с нами. Я не знаю, почему богиня процветания продолжает служить Его лотосным стопам, вместо того чтобы оставить их. Видимо, она верит лживым словам Кришны. Мы же, гопи, не столь неразумны, как Лакшми».\n\nУслышав сладостные песни шмеля и поняв, что он поёт о Кришне ради Её удовольствия, гопи ответила:\n\n> ким иха баху шад̣ан̇гхре га̄йаси твам̇ йадӯна̄м\n> адхипатим агр̣ха̄н̣а̄м аграто нах̣ пура̄н̣ам\n> виджайа-сакха-сакхӣна̄м̇ гӣйата̄м̇ тат-прасан̇гах̣\n> кшапита-кучаруджас те калпайантӣшт̣ам ишт̣а̄х̣\n\n«Дорогой шмель, у Господа Кришны здесь нет обители, но мы знаем Его как Ядупати [царя династии Яду]. Мы знаем Его очень хорошо и потому не желаем больше слушать песни о Нём. Тебе лучше пойти петь тем, кто теперь очень дорог Кришне. Эти женщины Матхуры обрели возможность быть обнятыми Им. Они теперь Его возлюбленные, и потому Он унял жар в их груди. Если ты пойдёшь туда и споёшь свои песни тем удачливым женщинам, они будут очень довольны и окажут тебе почести».\n\n> диви бхуви ча раса̄йа̄м̇ ка̄х̣ стрийас тад дура̄па̄х̣\n> капат̣а-ручира-ха̄са-бхрӯви-джр̣мбхасйа йа̄х̣ сйух̣\n> чаран̣а-раджа упа̄сте йасйа бхӯтир вайам̇ ка̄\n> апи ча кр̣пан̣а-пакше хй уттамаш́лока-ш́абдах̣\n\n«О собиратель мёда, Кришна, должно быть, очень опечален тем, что не видит нас, гопи. Несомненно, Его терзают воспоминания о наших играх. Поэтому Он послал тебя посланцем, чтобы порадовать нас. Не говори с нами! Все женщины трёх миров, где смерть неизбежна, — на райских, средних и низших планетах — легко доступны Кришне, ибо Его изогнутые брови столь привлекательны. Более того, Ему всегда верно служит богиня процветания. По сравнению с ней мы совершенно ничтожны. Поистине, мы ничто. И всё же, хотя Кришна очень хитёр, Он также очень милостив. Можешь сообщить Ему, что Его восхваляют за доброту к несчастным и что потому Его знают как Уттамашлоку, того, кого прославляют избранными словами и стихами».\n\n> виср̣джа ш́ираси па̄дам̇ ведмй ахам̇ ча̄т̣ука̄раир\n> анунайа-видушас те ’бхйетйа даутйаир мукунда̄т\n> свакр̣та иха виср̣шт̣а̄патйа-патй-анйа-лока̄\n> вйаср̣джад акр̣та-чета̄х̣ ким̇ ну сандхейам асмин\n\n«Ты жужжишь у Моих стоп, лишь бы получить прощение за свои прошлые оскорбления. Будь добр, удались от Моих стоп! Я знаю, что Мукунда научил тебя говорить такие сладкие, льстивые слова и выступать Его посланцем. Это, несомненно, ловкие уловки, дорогой шмель, но я их понимаю. Это оскорбление Кришны. Не передавай Кришне того, что Я сказала, хотя Я знаю, что ты весьма завистлив. Мы, гопи, оставили своих мужей, своих сыновей и все религиозные заповеди, сулящие лучшие рождения, и теперь у нас нет иного дела, кроме служения Кришне. И всё же Кришна, обуздав Свой ум, легко забыл нас. Поэтому не говори о Нём больше. Давай забудем нашу связь».\n\n> мр̣гайур ива капӣндрам̇ вивйадхе лубдха-дхарма̄\n> стрийам акр̣та-вирӯпа̄м̇ стрӣ-джитах̣ ка̄майа̄на̄м\n> балим апи балим аттва̄вешт̣айад дхва̄н̇кшавад йас\n> тад алам асита-сакхйаир дустйаджас тат-катха̄ртхах̣\n\n«Когда мы вспоминаем прошлые рождения Кришны, дорогой шмель, мы очень боимся Его. В Своём воплощении Господом Рамачандрой Он поступил совсем как охотник и несправедливо убил Своего друга Вали. Похотливая Шурпанакха пришла удовлетворить желания Рамачандры, но Он был так привязан к Ситадеви, что отрезал Шурпанакхе нос. В Своём воплощении Ваманадевой Он ограбил Махараджу Бали и забрал всё его достояние, обманув его под предлогом принятия от него поклонения. Ваманадева поймал Махараджу Бали в точности так, как ловят ворону. Дорогой шмель, не очень-то хорошо дружить с такой особой. Я знаю, что, стоит начать говорить о Кришне, остановиться очень трудно, и я признаю, что у меня недостаёт сил, чтобы перестать говорить о Нём».\n\n> йад-анучарита-лӣла̄-карн̣а-пӣйуша-випрут̣\n> сакр̣д адана-видхӯта-двандва-дхарма̄ винашт̣а̄х̣\n> сапади гр̣ха-кут̣умбам̇ дӣнам утср̣джйа дӣна̄\n> бахава иха вихан̇га̄ бхикшу-чарйа̄м̇ чаранти\n\n«Повествования о Кришне столь могущественны, что разрушают четыре религиозные заповеди — религию, экономическое развитие, чувственные наслаждения и освобождение. Всякий, кто выпьет хотя бы малую каплю кришна-катхи через слух, освобождается от всей материальной привязанности и зависти. Подобно птице, не имеющей средств к существованию, такой человек становится отшельником и живёт подаянием. Обыденные домашние дела становятся для него тягостными, и без всякой привязанности он внезапно бросает всё. Хотя такое отречение вполне уместно, я, будучи женщиной, не способна принять его».\n\n> вайам р̣там ива джихма-вйа̄хр̣там̇ ш́раддадха̄на̄х̣\n> куликарутам ива̄джн̃а̄х̣ кр̣шн̣а-вадхво хиран̣йах̣\n> дадр̣ш́ур асакр̣д этат тан-накха-спарш́атӣвра-\n> смараруджа упамантрин бхан̣йата̄м анйа-ва̄рта̄\n\n«О Мой дорогой посланец, я подобна глупой птице, которая слышит сладостные песни охотника, верит им по простоте и затем оказывается пронзённой в сердце и обречённой на всевозможные страдания. Оттого что мы поверили словам Кришны, мы перенесли великую боль. Поистине, прикосновение ногтей Кришны изранило наши лица. Он причинил нам столько боли! Поэтому тебе следует оставить разговоры о Нём и говорить о чём-нибудь другом».\n\nУслышав все эти слова от Шримати Радхики, шмель улетел, а затем вернулся. Поразмыслив, гопи сказала:\n\n> прийа-сакха пунар а̄га̄х̣ прейаса̄ прешитах̣ ким̇\n> варайа ким анурундхе ма̄нанӣйо ’си ме ’н̇га\n> найаси катхам иха̄сма̄н дустйаджа-двандва-па̄рш́вам̇\n> сататам ураси саумйа ш́рӣр вадхӯх̣ са̄кама̄сте\n\n«Ты очень дорогой друг Кришны, и по Его велению ты снова пришёл сюда. Поэтому ты достоин Моего почтения. О лучший из посланцев, скажи Мне теперь, какова твоя просьба? Чего ты хочешь? Кришна не может оставить супружескую любовь, и потому Я понимаю, что ты пришёл сюда, чтобы отвести нас к Нему. Но как ты это сделаешь? Мы знаем, что теперь на груди Кришны пребывает множество богинь процветания, и они постоянно служат Кришне лучше, чем можем мы».\n\nВосхваляя шмеля за его рассудительность, Она заговорила с великим ликованием:\n\n> апи бата мадху-пурйа̄м а̄рйа-путро ’дхуна̄ ’сте\n> смарати са питр̣-геха̄н саумйа бандхӯм̇ш́ ча гопа̄н\n> квачид апи са катха̄ нах̣ кин̇карӣн̣а̄м̇ гр̣н̣ӣте\n> бхуджам агуру-сугандхам̇ мӯрдхнй адха̄сйат када̄ ну\n\n«Кришна теперь живёт, словно знатный человек, в Гурукуле в Матхуре, забыв всех гопи Вриндавана. Но неужели Он не помнит сладостный дом Своего отца, Нанды Махараджи? Все мы по самой природе Его служанки. Неужели Он не помнит нас? Говорит ли Он когда-нибудь о нас или забыл нас совсем? Простит ли Он нас когда-нибудь и вновь коснётся нас теми руками, благоухающими ароматом агуру?»"}
{"ref": "cc/antya/19/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/108/", "verse_text": "> mahiṣīra gīta yena 'daśame'ra śeṣe\n> paṇḍite nā bujhe tāra artha-viśeṣe", "devanagari": "> মহিষীর গীত যেন ‘দশমে’র শেষে ।\n> পণ্ডিতে না বুঝে তার অর্থবিশেষে ॥১০৮॥", "synonyms": "*махишӣра*—цариц; *гӣта*—песни; *йена*—подобно тому как; *даш́амера*—Десятой песни; *ш́еше*—в конце; *пан̣д̣ите*—весьма учёные мужи; *на̄*—не; *буджхе*—понимают; *та̄ра*—их; *артха-виш́еше*—особый смысл.", "translation": "**Песни цариц Двараки, упомянутые в конце Десятой песни «Шримад-Бхагаватам», обладают совершенно особым смыслом. Их не понимают даже самые учёные мужи.**", "purport": "Эти песни «Шримад-Бхагаватам» — стихи 15—24 Девяностой главы Десятой песни.\n\n> курари вилапаси твам̇ вӣта-нидра̄ на ш́еше\n> свапити джагати ра̄трйа̄м ӣш́варо гупта-бодхах̣\n> вайам ива сакхи каччид га̄д̣ха-нирбхинна-чета̄\n> налина-найана-ха̄сода̄ра-лӣлекшитена\n\nВсе царицы беспрестанно думали о Кришне. После своих игр в воде царицы сказали: «Дорогая подруга-скопа, Кришна теперь спит, а мы из-за Него бодрствуем по ночам. Ты смеёшься над нами, видя нас бодрствующими ночью, но почему же ты сама не спишь? Кажется, ты погружена в мысли о Кришне. Не пронзила ли и тебя улыбка Кришны? Его улыбка очень сладостна. Тот, кого пронзает такая стрела, очень удачлив».\n\n> нетре нимӣлайаси нактам адр̣шт̣а-бандхус\n> твам роравӣши карун̣ам̇ бата чакрава̄ки\n> да̄сйам̇ гата̄ вайам ива̄чйута-па̄да-джушт̣а̄м̇\n> ким̇ ва̄ сраджам̇ спр̣хайасе кабарен̣а вод̣хум\n\n«О чакраваки, ты держишь глаза широко раскрытыми ночью, ибо не можешь видеть своего друга. Поистине, ты очень страдаешь. От сострадания ли ты плачешь или пытаешься обрести Кришну, вспоминая Его? Получив прикосновение лотосных стоп Кришны, все царицы очень счастливы. Не плачешь ли ты оттого, что хочешь носить на голове гирлянду Кришны? Прошу, ясно ответь на эти вопросы, о чакраваки, чтобы мы могли понять».\n\n> бхо бхох̣ сада̄ ништанасе уданванн\n> алабдха-нидро ’дхигата-праджа̄гарах̣\n> ким̇ ва̄ мукунда̄пахр̣та̄тма-ла̄н̃чханах̣\n> пра̄пта̄м̇ даш́а̄м̇ твам̇ ча гато дуратйайа̄м\n\n«О океан, у тебя нет возможности спокойно спать по ночам. Вместо этого ты всегда бодрствуешь и плачешь. Ты получил это благословение, и твоё сердце разбито, как и наши. Всё дело Мукунды с нами — лишь смазывать наши знаки кункумы. О океан, ты страдаешь так же, как и мы».\n\n> твам̇ йакшман̣а̄ балавата̄си гр̣хӣта индо\n> кшӣн̣ас тамо на ниджа-дӣдхитибхих̣ кшин̣оши\n> каччин мукунда-гадита̄ни йатха̄ вайам̇ твам̇\n> висмр̣тйа бхох̣ стхагита-гӣр упалакшйасе нах̣\n\n«О луна, кажется, ты страдаешь от сильной лихорадки, быть может, от чахотки. Поистине, твоё сияние не имеет силы рассеять тьму. Не обезумела ли ты, услышав песни о Кришне? Не оттого ли ты молчишь? Видя твоё страдание, мы чувствуем, что ты — одна из нас».\n\n> ким̇ тва̄чаритам асма̄бхир\n> малайа̄нила те ’прийам\n> говинда̄па̄н̇га-нирбхинне\n> хр̣дӣрайаси нах̣ смаран\n\n«О малайский ветер, поведай нам, какое зло мы тебе причинили. Зачем ты раздуваешь пламя желания в наших сердцах? Мы пронзены стрелой взгляда Говинды, ибо Он в совершенстве владеет искусством пробуждать влияние Купидона».\n\n> мегха ш́рӣмам̇с твам аси дайито йа̄давендрасйа нӯнам̇\n> ш́рӣватса̄н̇кам̇ вайам ива бхава̄н дхйа̄йати према-баддхах̣\n> атйуткан̣т̣хах̣ ш́абала-хр̣дайо ’смад-видхо ба̄шпа-дха̄ра̄х̣\n> смр̣тва̄ смр̣тва̄ виср̣джаси мухур дух̣кха-дас тат-прасан̇гах̣\n\n«Дорогое облако, о друг Кришны, не думаешь ли ты о знаке Шриватса на груди Кришны, как мы, царицы, поглощённые любовными отношениями с Ним? Ты погружено в медитацию, вспоминая общение с Кришной, и потому проливаешь слёзы скорби».\n\n> прийа-ра̄ва-пада̄ни бха̄шасе\n> мр̣та-сам̇джӣвикайа̄найа̄ гира̄\n> карава̄н̣и ким адйа те прийам̇\n> вада ме валгита-кан̣т̣ха кокила\n\n«Дорогая кукушка, ты обладаешь очень сладостным голосом и весьма искусна в подражании другим. Своим голосом ты могла бы пробудить даже мертвеца. Поэтому скажи царицам, что благонравное поведение — их подобающий долг».\n\n> на чаласи на вадасй уда̄ра-буддхе\n> кшити-дхара чинтйасе маха̄нтам артхам\n> апи бата васудева-нандана̄н̇гхрим̇\n> вайам ива ка̄майасе станаир видхартум\n\n«О великодушная гора, ты очень серьёзна и невозмутима, погружена в мысли о свершении чего-то очень великого. Подобно нам, ты дала обет хранить в своём сердце лотосные стопы Кришны, сына Васудевы».\n\n> ш́ушйад-гхрада̄х̣ карш́ита̄ бата синдху-патнйах̣\n> сампратй-апа̄ста-камала-ш́рийа-ишт̣а-бхартух̣\n> йадвад вайам̇ мадху-патех̣ пран̣айа̄валокам\n> апра̄пйа мушт̣а-хр̣дайа̄х̣ пуру-карш́ита̄х̣ сма\n\n«О реки, жёны океана, мы видим, что океан не дарует вам счастья. Оттого вы почти пересохли и больше не несёте прекрасных лотосов. Лотосы исхудали, и даже в солнечном свете они лишены всякой радости. Точно так же сердца нас, несчастных цариц, иссохли, а наши тела исхудали, ибо мы теперь лишены любовных отношений с Мадхупати. Не сухи ли и не лишены ли красоты вы, подобно нам, оттого что лишены любящего взора Кришны?»\n\n> хам̇са сва̄гатам а̄сйата̄м̇ пиба пайо брӯхй ан̇га ш́аурех̣ катха̄м̇\n> дӯтам̇ тва̄м̇ ну вида̄ма каччид аджитах̣ свастй а̄ста уктам̇ пура̄\n> ким̇ ва̄ наш́ чала-саухр̣дах̣ смарати там̇ касма̄д бхаджа̄мо вайам̇\n> кшаудра̄ла̄пайа-ка̄мадам̇ ш́рийамр̣те саиваика-ништ̣ха̄ стрийа̄м\n\n«О лебедь, как радостно ты прилетел сюда! Позволь нам приветствовать тебя. Мы понимаем, что ты всегда посланец Кришны. Теперь, пока ты пьёшь это молоко, скажи нам, каково Его послание. Сказал ли Кришна что-нибудь о нас тебе? Можем ли мы узнать у тебя, счастлив ли Кришна? Мы хотим знать. Помнит ли Он нас? Мы знаем, что богиня процветания служит Ему одному. Мы лишь служанки. Как можем мы поклоняться Тому, кто говорит сладкие слова, но никогда не исполняет наших желаний?»"}
{"ref": "cc/antya/19/109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/109/", "verse_text": "> mahāprabhu-nityānanda, doṅhāra dāsera dāsa\n> yāre kṛpā karena, tāra haya ithe viśvāsa", "devanagari": "> মহাপ্রভু-নিত্যানন্দ, দোঁহার দাসের দাস ।\n> যারে কৃপা করেন, তার হয় ইথে বিশ্বাস ॥১০৯॥", "synonyms": "*маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда; *дон̇ха̄ра да̄сера да̄са*—я слуга слуги слуг этих двух личностей; *йа̄ре кр̣па̄ карена*—если кому-то Они оказывают милость; *та̄ра хайа*—тот непременно обретает; *итхе виш́ва̄са*—веру во всё это.", "translation": "**Если человек становится слугой слуг Шри Чайтаньи Махапрабху и Господа Нитьянанды Прабху и Они оказывают ему милость, он может уверовать во все эти повествования.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/110/", "verse_text": "> śraddhā kari, śuna ihā, śunite mahā-sukha\n> khaṇḍibe ādhyātmikādi kutarkādi-duḥkha", "devanagari": "> শ্রদ্ধা করি, শুন ইহা, শুনিতে মহাসুখ ।\n> খণ্ডিবে আধ্যাত্মিকাদি কুতর্কাদি-দুঃখ ॥১১০॥", "synonyms": "*ш́раддха̄ кари*—с великой верой; *ш́уна*—слушай; *иха̄*—все эти повествования; *ш́уните*—даже слышать; *маха̄-сукха*—великое наслаждение; *кхан̣д̣ибе*—это уничтожит; *а̄дхйа̄тмика-а̄ди*—все страдания, исходящие от тела, ума и прочего; *кутарка-а̄ди-дух̣кха*—и невзгоды, рождённые из ложных доводов.", "translation": "**Просто постарайтесь слушать эти повествования с верой, ибо даже в их слушании заключено великое наслаждение. Это слушание уничтожит все страдания, исходящие от тела, ума и других живых существ, а также несчастье ложных доводов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/111/", "verse_text": "> caitanya-caritāmṛta—nitya-nūtana\n> śunite śunite juḍāya hṛdaya-śravaṇa", "devanagari": "> চৈতন্যচরিতামৃত — নিত্য-নূতন ।\n> শুনিতে শুনিতে জুড়ায় হৃদয়-শ্রবণ ॥১১১॥", "synonyms": "*чаитанйа-чарита-амр̣та*—книга под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *нитйа-нӯтана*—всегда свежая; *ш́уните ш́уните*—слушая снова и снова; *джуд̣а̄йа*—умиротворяются; *хр̣дайа-ш́раван̣а*—сердце и слух.", "translation": "**«Чайтанья-чаритамрита» всё больше и больше свежа. Непрестанное слушание её умиротворяет сердце и слух.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/19/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/19/112/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥১১২॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—на чью; *а̄ш́а*—надежду; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книга под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—повествует; *кр̣шн̣ада̄са*—Шрила Кришнадаса Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи, неизменно уповая на их милость, я, Кришнадаса, повествую «Шри Чайтанья-чаритамриту», следуя по их стопам.**", "purport": "*Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к девятнадцатой главе Антья-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты», повествующей о преданности Господа Своей матери, Его безумных речах в разлуке с Кришной, о том, как Он тёр лицо о стены, и о Его танце в саду Джаганнатха-валлабха.*"}
{"ref": "cc/antya/20/1", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/1/", "verse_text": "> premodbhāvita-harṣerṣyod-\n> vega-dainyārti-miśritam\n> lapitaṁ gauracandrasya\n> bhāgyavadbhir niṣevyate", "devanagari": "> প্রেমোদ্ভাবিতহর্ষের্ষ্যোদ্বেগদৈন্যার্তিমিশ্রিতম্ ।\n> লপিতং গৌরচন্দ্রস্য ভাগ্যবদ্ভির্নিষেব্যতে ॥১॥", "synonyms": "*према-удбха̄вита*—порождённые экстатической любовью и чувством; *харша*—ликование; *ӣршйа̄*—зависть; *удвега*—волнение; *даинйа*—смирение; *а̄рти*—скорбь; *миш́ритам*—смешанные с; *лапитам*—речи, подобные речам безумца; *гаура-чандрасйа*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *бха̄гйавадбхих̣*—самыми удачливыми; *нишевйате*—наслаждаются.", "translation": "**Лишь самые удачливые насладятся безумными речами Шри Чайтаньи Махапрабху, в которых смешались ликование, зависть, волнение, смирение и скорбь, — все они порождены экстатическими чувствами любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/2", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/2/", "verse_text": "> jaya jaya gauracandra jaya nityānanda\n> jayādvaita-candra jaya gaura-bhakta-vṛnda", "devanagari": "> জয় জয় গৌরচন্দ্র জয় নিত্যানন্দ ।\n> জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌরভক্তবৃন্দ ॥২॥", "synonyms": "*джайа джайа*—слава; *гаурачандра*—Господу Шри Чайтанье Махапрабху; *джайа*—слава; *нитйа̄нанда*—Господу Нитьянанде Прабху; *джайа*—слава; *адваита-чандра*—Адвайте Прабху; *джайа*—слава; *гаура-бхакта-вр̣нда*—преданным Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Слава Господу Шри Чайтанье Махапрабху! Слава Господу Нитьянанде! Слава Адвайтачандре! И слава всем преданным Шри Чайтаньи Махапрабху!**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/3", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/3/", "verse_text": "> ei-mata mahāprabhu vaise nīlācale\n> rajanī-divase kṛṣṇa-virahe vihvale", "devanagari": "> এইমত মহাপ্রভু বৈসে নীলাচলে ।\n> রজনী-দিবসে কৃষ্ণবিরহে বিহ্বলে ॥৩॥", "synonyms": "*еи-мата*—таким образом; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ваисе нӣла̄чале*—жил в Нилачале; *раджанӣ-дивасе*—день и ночь; *кр̣шн̣а-вирахе*—из-за разлуки с Кришной; *вихвале*—охваченный.", "translation": "**Пока Шри Чайтанья Махапрабху жил в Джаганнатха-Пури [Нилачале], Он день и ночь был охвачен разлукой с Кришной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/4", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/4/", "verse_text": "> svarūpa, rāmānanda,—ei duijana-sane\n> rātri-dine rasa-gīta-śloka āsvādane", "devanagari": "> স্বরূপ, রামানন্দ, — এই দুইজন-সনে ।\n> রাত্রি-দিনে রস-গীত-শ্লোক আস্বাদনে ॥৪॥", "synonyms": "*сварӯпа*—Сварупа Дамодара Госвами; *ра̄ма̄нанда*—Рамананда Рай; *еи*—этими; *дуи-джана-сане*—с двумя; *ра̄три-дине*—день и ночь; *раса-гӣта-ш́лока*—стихов и песен, исполненных рас трансцендентного блаженства; *а̄сва̄дане*—во вкушении.", "translation": "**День и ночь Он вкушал трансцендентно блаженные песни и стихи в обществе двух спутников — Сварупы Дамодары Госвами и Рамананды Рая.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/5", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/5/", "verse_text": "> nānā-bhāva uṭhe prabhura harṣa, śoka, roṣa\n> dainyodvega-ārti utkaṇṭhā, santoṣa", "devanagari": "> নানা-ভাব উঠে প্রভুর হর্ষ, শোক, রোষ ।\n> দৈন্যোদ্বেগ-আর্তি উৎকণ্ঠা, সন্তোষ ॥৫॥", "synonyms": "*на̄на̄-бха̄ва*—всевозможные чувства; *ут̣хе*—пробуждаются; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *харша*—ликование; *ш́ока*—скорбь; *роша*—гнев; *даинйа*—смирение; *удвега*—тревога; *а̄рти*—горе; *уткан̣т̣ха̄*—особое стремление; *сантоша*—удовлетворение.", "translation": "**Он вкушал признаки различных трансцендентных чувств: ликования, скорби, гнева, смирения, тревоги, горя, стремления и удовлетворения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/6", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/6/", "verse_text": "> sei sei bhāve nija-śloka paḍiyā\n> ślokera artha āsvādaye dui-bandhu lañā", "devanagari": "> সেই সেই ভাবে নিজ-েই সেই সেই ভাবে নিজ শ্লোক পড়িয়া ।\n> শ্লোকের অর্থ আস্বাদয়ে দুইবন্ধু লঞা ॥৬॥", "synonyms": "*сеи сеи бха̄ве*—в том или ином чувстве; *ниджа-ш́лока пад̣ийа̄*—произнося Свои собственные стихи; *ш́локера*—стихов; *артха*—смысл; *а̄сва̄дайе*—вкушает; *дуи-бандху лан̃а̄*—с двумя друзьями.", "translation": "**Он произносил Свои собственные стихи, раскрывая их смысл и чувства, и так наслаждался, вкушая их в обществе этих двух друзей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/7", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/7/", "verse_text": "> kona dine kona bhāve śloka-paṭhana\n> sei śloka āsvādite rātri-jāgaraṇa", "devanagari": "> কোন দিনে কোন ভাবে শ্লোক-পঠন ।\n> সেই শ্লোক আস্বাদিতে রাত্রি-জাগরণ ॥৭॥", "synonyms": "*кона дине*—иногда; *кона бха̄ве*—в каком-либо чувстве; *ш́лока-пат̣хана*—произнося стихи; *сеи ш́лока*—эти стихи; *а̄сва̄дите*—вкушая; *ра̄три-джа̄гаран̣а*—бодрствуя ночью.", "translation": "**Порой Господь, погружённый в то или иное чувство, всю ночь не спал, произнося связанные с ним стихи и вкушая их.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/8", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/8/", "verse_text": "> harṣe prabhu kahena,—\"śuna svarūpa-rāma-rāya\n> nāma-saṅkīrtana—kalau parama upāya", "devanagari": "> হর্ষে প্রভু কহেন, — “শুন স্বরূপ-রামরায় ।\n> নামসঙ্কীর্তন — কলৌ পরম উপায় ॥৮॥", "synonyms": "*харше*—в ликовании; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кахена*—говорит; *ш́уна*—послушайте; *сварӯпа-ра̄ма-ра̄йа*—Мои дорогие Сварупа Дамодара Госвами и Рамананда Рай; *на̄ма-сан̇кӣртана*—повторение святого имени Господа; *калау*—в век Кали; *парама упа̄йа*—самое доступное средство спасения.", "translation": "**В великом ликовании Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Мои дорогие Сварупа Дамодара и Рамананда Рай, знайте от Меня, что повторение святых имён — самое доступное средство спасения в этот век Кали.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/9", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/9/", "verse_text": "> saṅkīrtana-yajñe kalau kṛṣṇa-ārādhana\n> sei ta' sumedhā pāya kṛṣṇera caraṇa", "devanagari": "> সঙ্কীর্তনযজ্ঞে কলৌ কৃষ্ণ-আরাধন ।\n> সেই ত’ সুমেধা পায় কৃষ্ণের চরণ ॥৯॥", "synonyms": "*сан̇кӣртана-йаджн̃е*—совершая ягью повторения мантры Харе Кришна; *калау*—в этот век Кали; *кр̣шн̣а-а̄ра̄дхана*—путь поклонения Кришне; *сеи та’*—такие люди; *су-медха̄*—наделённые великим разумом; *па̄йа*—обретают; *кр̣шн̣ера чаран̣а*—прибежище у лотосных стоп Кришны.", "translation": "**«В этот век Кали путь поклонения Кришне состоит в том, чтобы совершать жертвоприношение, повторяя святое имя Господа. Тот, кто делает это, несомненно, очень разумен, и он обретает прибежище у лотосных стоп Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/10", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/10/", "verse_text": "> kṛṣṇa-varṇaṁ tviṣākṛṣṇaṁ\n> sāṅgopāṅgāstra-pārṣadam\n> yajñaiḥ saṅkīrtana-prāyair\n> yajanti hi sumedhasaḥ", "devanagari": "> কৃষ্ণবর্ণং ত্বিষাঽকৃষ্ণং সাঙ্গোপাঙ্গাস্ত্রপার্ষদম্ ।\n> যজ্ঞৈঃ সঙ্কীর্তনপ্রায়ৈর্যজন্তি হি সুমেধসঃ ॥১০॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-варн̣ам*—повторяющего слоги кр̣ш-н̣а; *твиша̄*—цветом; *акр̣шн̣ам*—не чёрным (золотым); *са-ан̇га*—со спутниками; *упа̄н̇га*—слугами; *астра*—оружием; *па̄ршадам*—близкими спутниками; *йаджн̃аих̣*—жертвоприношением; *сан̇кӣртана-пра̄йаих̣*—состоящим главным образом из совместного пения; *йаджанти*—поклоняются; *хи*—несомненно; *су-медхасах̣*—разумные люди.", "translation": "**„В век Кали разумные люди совершают совместное пение, чтобы поклоняться воплощению Бога, которое неустанно поёт имя Кришны. Хотя цвет Его тела не чёрный, Он — Сам Кришна. Его сопровождают спутники, слуги, оружие и близкие соратники“.**", "purport": "Этот стих произносит святой Карабхаджана в «Шримад-Бхагаватам» (11.5.32). Дополнительные сведения см. в Ади-лиле, глава третья, текст 52."}
{"ref": "cc/antya/20/11", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/11/", "verse_text": "> nāma-saṅkīrtana haite sarvānartha-nāśa\n> sarva-śubhodaya, kṛṣṇa-premera ullāsa", "devanagari": "> নামসঙ্কীর্তন হৈতে সর্বানর্থ-নাশ ।\n> সর্ব-শুভোদয়, কৃষ্ণ-প্রেমের উল্লাস ॥১১॥", "synonyms": "*на̄ма-сан̇кӣртана*—повторение святых имён Господа; *хаите*—от; *сарва-анартха-на̄ш́а*—уничтожение всего нежелательного; *сарва-ш́убха-удайа*—пробуждение всей удачи; *кр̣шн̣а-премера улла̄са*—начало потока любви к Кришне.", "translation": "**«Просто повторяя святое имя Господа Кришны, человек может избавиться от всех нежелательных привычек. Это средство пробуждения всякой удачи и начала потока волн любви к Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/12", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/12/", "verse_text": "> ceto-darpaṇa-mārjanaṁ bhava-mahā-dāvāgni-nirvāpaṇaṁ\n> śreyaḥ-kairava-candrikā-vitaraṇaṁ vidyā-vadhū-jīvanam\n> ānandāmbudhi-vardhanaṁ prati-padaṁ pūrṇāmṛtāsvādanaṁ\n> sarvātma-snapanaṁ paraṁ vijayate śrī-kṛṣṇa-saṅkīrtanam", "devanagari": "> চেতোদর্পণমার্জনং ভবমহাদাবাগ্নিনির্বাপণং\n> শ্রেয়ঃকৈরবচন্দ্রিকাবিতরণং বিদ্যাবধূজীবনম্ ।\n> আনন্দাম্বুধিবর্ধনং প্রতিপদং পূর্ণামৃতাস্বাদনং\n> সর্বাত্মস্নপনং পরং বিজয়তে শ্রীকৃষ্ণসঙ্কীর্তনম্ ॥১২॥", "synonyms": "*четах̣*—сердца; *дарпан̣а*—зеркало; *ма̄рджанам*—очищение; *бхава*—материального существования; *маха̄-да̄ва̄гни*—пылающий лесной пожар; *нирва̄пан̣ам*—гашение; *ш́рейах̣*—удачи; *каирава*—белый лотос; *чандрика̄*—лунный свет; *витаран̣ам*—распространяющий; *видйа̄*—всего знания; *вадхӯ*—жена; *джӣванам*—жизнь; *а̄нанда*—блаженства; *амбудхи*—океан; *вардханам*—увеличивающий; *прати-падам*—на каждом шагу; *пӯрн̣а-амр̣та*—полного нектара; *а̄сва̄данам*—дающий вкус; *сарва*—для всех; *а̄тма-снапанам*—омовение души; *парам*—трансцендентное; *виджайате*—да воцарится победа; *ш́рӣ-кр̣шн̣а-сан̇кӣртанам*—совместного повторения святого имени Кришны.", "translation": "**«Да воцарится всякая победа повторения святого имени Господа Кришны, которое способно очистить зеркало сердца и погасить страдания пылающего пожара материального существования. Это повторение подобно прибывающей луне, что распространяет белый лотос удачи для всех живых существ. Оно — жизнь и душа всего знания. Повторение святого имени Кришны расширяет блаженный океан трансцендентной жизни. Оно дарует прохладу всем и позволяет на каждом шагу вкушать полный нектар.**", "purport": "Это первый стих «Шикшаштаки» Шри Чайтаньи Махапрабху. Остальные семь стихов содержатся в текстах 16, 21, 29, 32, 36, 39 и 47."}
{"ref": "cc/antya/20/13", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/13/", "verse_text": "> saṅkīrtana haite pāpa-saṁsāra-nāśana\n> citta-śuddhi, sarva-bhakti-sādhana-udgama", "devanagari": "> সঙ্কীর্তন হৈতে পাপ-সংসার-নাশন ।\n> চিত্তশুদ্ধি, সর্বভক্তিসাধন-উদ্গম ॥১৩॥", "synonyms": "*сан̇кӣртана хаите*—благодаря повторению святого имени; *па̄па-сам̇са̄ра-на̄ш́ана*—уничтожение материалистической жизни, рождённой из грехов; *читта-ш́уддхи*—очищение сердца; *сарва-бхакти*—всех видов преданного служения; *са̄дхана*—совершения; *удгама*—пробуждение.", "translation": "**«Совершая совместное повторение мантры Харе Кришна, человек может разрушить греховное состояние материального существования, очистить нечистое сердце и пробудить все виды преданного служения.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/14", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/14/", "verse_text": "> kṛṣṇa-premodgama, premāmṛta-āsvādana\n> kṛṣṇa-prāpti, sevāmṛta-samudre majjana", "devanagari": "> কৃষ্ণপ্রেমোদ্গম, প্রেমামৃত-আস্বাদন ।\n> কৃষ্ণপ্রাপ্তি, সেবামৃত-সমুদ্রে মজ্জন ॥১৪॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а-према-удгама*—пробуждение любви к Кришне; *према-амр̣та-а̄сва̄дана*—вкушение трансцендентного блаженства любви к Кришне; *кр̣шн̣а-пра̄пти*—обретение лотосных стоп Кришны; *сева̄-амр̣та*—нектара служения; *самудре*—в океане; *маджджана*—погружение.", "translation": "**«В итоге повторения человек пробуждает свою любовь к Кришне и вкушает трансцендентное блаженство. В конце концов он обретает общение с Кришной и занимается преданным служением Ему, словно погружаясь в великий океан любви».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/15", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/15/", "verse_text": "> uṭhila viṣāda, dainya,—paḍe āpana-śloka\n> yāhāra artha śuni' saba yāya duḥkha-śoka", "devanagari": "> উঠিল বিষাদ, দৈন্য, — পড়ে আপন-শ্লোক ।\n> যাহার অর্থ শুনি’ সব যায় দুঃখ-শোক ॥১৫॥", "synonyms": "*ут̣хила виша̄да*—пробудилась скорбь; *даинйа*—смирение; *пад̣е*—читает; *а̄пана-ш́лока*—Свой собственный стих; *йа̄ха̄ра*—которого; *артха ш́уни’*—услышав смысл; *саба*—все; *йа̄йа*—уходят; *дух̣кха-ш́ока*—горе и скорбь.", "translation": "**В сердце Шри Чайтаньи Махапрабху пробудились скорбь и смирение, и Он начал читать ещё один из Своих собственных стихов. Слушая смысл этого стиха, человек может избавиться от всякого горя и скорби.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/16", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/16/", "verse_text": "> nāmnām akāri bahudhā nija-sarva-śaktis\n> tatrārpitā niyamitaḥ smaraṇe na kālaḥ\n> etādṛśī tava kṛpā bhagavan mamāpi\n> durdaivam īdṛśam ihājani nānurāgaḥ", "devanagari": "> নাম্নামকারি বহুধা নিজসর্বশক্তি-\n> স্তত্রার্পিতা নিয়মিতঃ স্মরণে ন কালঃ ।\n> এতাদৃশী তব কৃপা ভগবন্মমাপি\n> দুর্দৈবমীদৃশমিহাজনি নানুরাগঃ ॥১৬॥", "synonyms": "*на̄мна̄м*—святых имён Господа; *ака̄ри*—проявил; *бахудха̄*—различных видов; *ниджа-сарва-ш́актих̣*—все виды личной энергии; *татра*—в том; *арпита̄*—вложенные; *нийамитах̣*—ограниченные; *смаран̣е*—в памятовании; *на*—не; *ка̄лах̣*—учёт времени; *эта̄др̣ш́ӣ*—настолько; *тава*—Твоя; *кр̣па̄*—милость; *бхагаван*—о Господь; *мама*—Моё; *апи*—хотя; *урдаивам*—несчастье; *ӣдр̣ш́ам*—такое; *иха*—в этом (святом имени); *аджани*—родилась; *на*—не; *анура̄гах̣*—привязанность.", "translation": "**«Мой Господь, о Верховная Личность Бога, в Твоём святом имени заключено всё благо для живого существа, и потому у Тебя множество имён, таких как Кришна и Говинда, в которых Ты являешь Себя. Ты вложил в эти имена все Свои энергии, и для памятования о них нет строгих правил. Дорогой мой Господь, хотя Ты так милостив к падшим, обусловленным душам, щедро уча их повторению Твоих святых имён, Я столь неудачлив, что наношу оскорбления при повторении святого имени, и потому не обретаю привязанности к этому повторению.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/17", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/17/", "verse_text": "> aneka-lokera vāñchā—aneka-prakāra\n> kṛpāte karila aneka-nāmera pracāra", "devanagari": "> অনেক-লোকের বাঞ্ছা — অনেক-প্রকার ।\n> কৃপাতে করিল অনেক-নামের প্রচার ॥১৭॥", "synonyms": "*анека-локера*—многих людей; *ва̄н̃чха̄*—желания; *анека-прака̄ра*—многих видов; *кр̣па̄те*—по Твоей милости; *карила*—Ты совершил; *анека*—различных; *на̄мера*—святых имён; *прача̄ра*—распространение.", "translation": "**«Поскольку желания людей различны, Ты по Своей милости явил множество святых имён.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/18", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/18/", "verse_text": "> khāite śuite yathā tathā nāma laya\n> kāla-deśa-niyama nāhi, sarva siddhi haya", "devanagari": "> খাইতে শুইতে যথা তথা নাম লয় ।\n> কাল-দেশ-নিয়ম নাহি, সর্ব সিদ্ধি হয় ॥১৮॥", "synonyms": "*кха̄ите*—за едой; *ш́уите*—лёжа; *йатха̄*—как; *татха̄*—так; *на̄ма лайа*—человек повторяет святое имя; *ка̄ла*—во времени; *деш́а*—в месте; *нийама*—ограничения; *на̄хи*—нет; *сарва сиддхи хайа*—обретается полное совершенство.", "translation": "**«Независимо от времени и места, тот, кто повторяет святое имя, даже за едой или во сне, достигает всех совершенств.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/19", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/19/", "verse_text": "> \"sarva-śakti nāme dilā kariyā vibhāga\n> āmāra durdaiva,—nāme nāhi anurāga!!\"", "devanagari": "> “সর্বশক্তি নামে দিলা করিয়া বিভাগ ।\n> আমার দুর্দৈব, — নামে নাহি অনুরাগ !!” ॥ ১৯ ॥", "synonyms": "*сарва-ш́акти*—все энергии; *на̄ме*—в святом имени; *дила̄*—Ты вложил; *карийа̄ вибха̄га*—наделяя по отдельности; *а̄ма̄ра урдаива*—Моё несчастье; *на̄ме*—к повторению святых имён; *на̄хи*—нет; *анура̄га*—привязанности.", "translation": "**«Ты вложил все Свои энергии в каждое отдельное святое имя, но Я столь неудачлив, что не имею привязанности к повторению Твоих святых имён».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/20", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/20/", "verse_text": "> ye-rūpe la-ile nāma prema upajaya\n> tāhāra lakṣaṇa śuna, svarūpa-rāma-rāya", "devanagari": "> যেরূপে লইলে নাম প্রেম উপজয় ।\n> তাহার লক্ষণ শুন, স্বরূপ-রামরায় ॥২০॥", "synonyms": "*йе-рӯпе*—каким способом; *ла-иле*—если повторять; *на̄ма*—святое имя; *према упаджайа*—пробуждается дремлющая любовь к Кришне; *та̄ха̄ра лакшан̣а ш́уна*—просто послушайте о признаках этого; *сварӯпа-ра̄ма-ра̄йа*—о Сварупа Дамодара и Рамананда Рая.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху продолжал: «О Сварупа Дамодара Госвами и Рамананда Рая, услышьте от Меня о том, как следует повторять маха-мантру Харе Кришна, чтобы с лёгкостью пробудить свою дремлющую любовь к Кришне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/21", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/21/", "verse_text": "> tṛṇād api sunīcena\n> taror iva sahiṣṇunā\n> amāninā mānadena\n> kīrtanīyaḥ sadā hariḥ", "devanagari": "> তৃণাদপি সুনীচেন তরোরিব সহিষ্ণুনা ।\n> অমানিনা মানদেন কীর্তনীয়ঃ সদা হরিঃ ॥২১॥", "synonyms": "*тр̣н̣а̄т апи*—чем растоптанная трава; *сунӣчена*—будучи ниже; *тарох̣*—чем дерево; *ива*—словно; *сахишн̣уна̄*—с терпением; *ама̄нина̄*—не кичась ложной гордостью; *ма̄надена*—оказывая почтение всем; *кӣртанӣйах̣*—должно повторять; *сада̄*—всегда; *харих̣*—святое имя Господа.", "translation": "**«Тот, кто считает себя ниже травы, кто терпеливее дерева и кто, не ожидая почестей для себя, всегда готов оказать всякое почтение другим, способен с лёгкостью непрестанно повторять святое имя Господа.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/22", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/22/", "verse_text": "> uttama hañā āpanāke māne tṛṇādhama\n> dui-prakāre sahiṣṇutā kare vṛkṣa-sama", "devanagari": "> উত্তম হঞা আপনাকে মানে তৃণাধম ।\n> দুইপ্রকারে সহিষ্ণুতা করে বৃক্ষসম ॥২২॥", "synonyms": "*уттама хан̃а̄*—хотя и будучи очень возвышенным; *а̄пана̄ке*—себя; *ма̄не*—считает; *тр̣н̣а-адхама*—ниже травинки на земле; *дуи-прака̄ре*—двумя способами; *сахишн̣ута̄*—терпение; *каре*—проявляет; *вр̣кша-сама*—подобно дереву.", "translation": "**«Таковы признаки того, кто повторяет маха-мантру Харе Кришна. Хотя он очень возвышен, он считает себя ниже травы на земле и, подобно дереву, терпит всё двумя способами.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/23", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/23/", "verse_text": "> vṛkṣa yena kāṭileha kichu nā bolaya\n> śukāñā maileha kāre pānī nā māgaya", "devanagari": "> বৃক্ষ যেন কাটিলেহ কিছু না বোলয় ।\n> শুকাঞা মৈলেহ কারে পানী না মাগয় ॥২৩॥", "synonyms": "*вр̣кша*—дерево; *йена*—как; *ка̄т̣илеха*—когда его рубят; *кичху на̄ болайа*—ничего не говорит; *ш́ука̄н̃а̄*—высыхая; *маилеха*—если умирает; *ка̄ре*—кого-либо; *па̄ни*—воды; *на̄ ма̄гайа*—не просит.", "translation": "**«Когда дерево срубают, оно не противится, и, даже высыхая, оно ни у кого не просит воды.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/24", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/24/", "verse_text": "> yei ye māgaye, tāre deya āpana-dhana\n> gharma-vṛṣṭi sahe, ānera karaye rakṣaṇa", "devanagari": "> যেই যে মাগয়ে, তারে দেয় আপন-ধন ।\n> ঘর্ম-বৃষ্টি সহে, আনের করয়ে রক্ষণ ॥২৪॥", "synonyms": "*йеи йе ма̄гайе*—если кто-нибудь просит что-либо у дерева; *та̄ре*—ему; *дейа*—даёт; *а̄пана-дхана*—своё богатство; *гхарма-вр̣шт̣и*—палящий зной солнца и потоки дождя; *сахе*—терпит; *а̄нера*—другим; *карайе ракшан̣а*—даёт защиту.", "translation": "**«Дерево отдаёт свои плоды, цветы и всё, чем владеет, всякому без исключения. Оно терпит палящий зной и потоки дождя, но при этом по-прежнему даёт укрытие другим.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/25", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/25/", "verse_text": "> uttama hañā vaiṣṇava habe nirabhimāna\n> jīve sammāna dibe jāni' 'kṛṣṇa'-adhiṣṭhāna", "devanagari": "> উত্তম হঞা বৈষ্ণব হবে নিরভিমান ।\n> জীবে সম্মান দিবে জানি’ ‘কৃষ্ণ’-অধিষ্ঠান ॥২৫॥", "synonyms": "*уттама хан̃а̄*—хотя и будучи очень возвышенным; *ваишн̣ава*—преданный; *хабе*—должен стать; *нирабхима̄на*—лишённым гордыни; *джӣве*—всем живым существам; *самма̄на дибе*—должен оказывать почтение; *джа̄ни’*—зная; *кр̣шн̣а-адхишт̣ха̄на*—пристанищем Кришны.", "translation": "**«Хотя вайшнав — самый возвышенный из людей, он лишён гордыни и оказывает всякое почтение каждому, зная, что каждый есть пристанище Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/26", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/26/", "verse_text": "> ei-mata hañā yei kṛṣṇa-nāma laya\n> śrī-kṛṣṇa-caraṇe tāṅra prema upajaya", "devanagari": "> এইমত হঞা যেই কৃষ্ণনাম লয় ।\n> শ্রীকৃষ্ণচরণে তাঁর প্রেম উপজয় ॥২৬॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *хан̃а̄*—становясь; *йеи*—всякий, кто; *кр̣шн̣а-на̄ма лайа*—повторяет святое имя Кришны; *ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаран̣е*—к лотосным стопам Господа Кришны; *та̄н̇ра*—его; *према упаджайа*—любовь к Кришне пробуждается.", "translation": "**«Если человек повторяет святое имя Господа Кришны таким образом, он непременно пробудит свою дремлющую любовь к лотосным стопам Кришны».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/27", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/27/", "verse_text": "> kahite kahite prabhura dainya bāḍilā\n> 'śuddha-bhakti' kṛṣṇa-ṭhāñi māgite lāgilā", "devanagari": "> কহিতে কহিতে প্রভুর দৈন্য বাড়িলা ।\n> ‘শুদ্ধভক্তি’ কৃষ্ণ-ঠাঞি মাগিতে লাগিলা ॥২৭॥", "synonyms": "*кахите кахите*—говоря так; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *даинйа*—смирение; *ба̄д̣ила̄*—усилилось; *ш́уддха-бхакти*—чистое преданное служение; *кр̣шн̣а-т̣ха̄н̃и*—у Кришны; *ма̄гите ла̄гила̄*—начал молить.", "translation": "**Пока Господь Чайтанья говорил так, Его смирение возрастало, и Он стал молить Кришну о том, чтобы посвятить Себя чистому преданному служению.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/28", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/28/", "verse_text": "> premera svabhāva—yāhāṅ premera sambandha\n> sei māne,—'kṛṣṇe mora nāhi prema-gandha'", "devanagari": "> প্রেমের স্বভাব — যাহাঁ প্রেমের সম্বন্ধ ।\n> সেই মানে, — ‘কৃষ্ণে মোর নাহি প্রেম-গন্ধ’ ॥২৮॥", "synonyms": "*премера сва-бха̄ва*—природа любви к Богу; *йа̄ха̄н̇*—где; *премера самбандха*—отношения любви к Богу; *сеи ма̄не*—он признаёт; *кр̣шн̣е*—к Господу Кришне; *мора*—моей; *на̄хи*—нет; *према-гандха*—даже запаха любви к Богу.", "translation": "**Где бы ни существовали отношения любви к Богу, их естественный признак в том, что преданный не считает себя преданным. Напротив, он всегда думает, что в нём нет ни капли любви к Кришне.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур замечает, что люди, по-настоящему бедные, ибо в них нет ни капли любви к Богу или чистого преданного служения, лживо выставляют себя великими преданными, хотя они не способны и на миг изведать трансцендентное блаженство преданного служения. Те, кого называют пракрита-сахаджиями, — это разновидность так называемых преданных, которые порой выказывают признаки преданности, дабы похвалиться своей удачей. Однако они притворяются, ведь эти черты преданности лишь внешние. Пракрита-сахаджии выказывают эти признаки, чтобы возвестить о своём так называемом продвижении в любви к Кришне, но вместо того чтобы хвалить пракрита-сахаджиев за их признаки трансцендентного экстаза, чистые преданные не желают общаться с ними. Неразумно ставить пракрита-сахаджиев в один ряд с чистыми преданными. Когда человек действительно достиг высот экстатической любви к Кришне, он не пытается выставлять себя напоказ. Напротив, он всё больше и больше старается служить Господу.\n\nПракрита-сахаджии порой осуждают чистых преданных, называя их философами, учёными мужами, знатоками истины или скрупулёзными наблюдателями, но не преданными. С другой стороны, себя они изображают самыми продвинутыми, преисполненными трансцендентного блаженства преданными, глубоко погружёнными в преданное служение и одержимыми вкушением трансцендентных рас. Они также называют себя самыми продвинутыми преданными в спонтанной любви, знатоками трансцендентных рас, высочайшими преданными в супружеской любви к Кришне и так далее. Не ведая поистине трансцендентной природы любви к Богу, они принимают свои материальные чувства за признак продвижения. Так они оскверняют путь преданного служения. Пытаясь стать писателями вайшнавской литературы, они привносят свои материальные представления о жизни в чистое преданное служение. Из-за этих материальных представлений они выставляют себя знатоками трансцендентных рас, хотя и не понимают трансцендентной природы преданного служения."}
{"ref": "cc/antya/20/29", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/29/", "verse_text": "> na dhanaṁ na janaṁ na sundarīṁ\n> kavitāṁ vā jagadīśa kāmaye\n> mama janmani jamanīśvare\n> bhavatād bhaktir ahaitukī tvayi", "devanagari": "> ন ধনং ন জনং ন সুন্দরীং\n> কবিতাং বা জগদীশ কাময়ে ।\n> মম জন্মনি জন্মনীশ্বরে\n> ভবতাদ্ভক্তিরহৈতুকী ত্বয়ি ॥২৯॥", "synonyms": "*на*—не; *дханам*—богатства; *на*—не; *джанам*—последователей; *на*—не; *сундарӣм*—очень красивую женщину; *кавита̄м*—кармической деятельности, описанной цветистым языком; *ва̄*—или; *джагат-ӣш́а*—о Господь вселенной; *ка̄майе*—Я желаю; *мама*—Моём; *джанмани*—в рождении; *джанмани*—за рождением; *ӣш́варе*—Верховной Личности Бога; *бхавата̄т*—пусть будет; *бхактих̣*—преданное служение; *ахаитукӣ*—без побуждений; *твайи*—Тебе.", "translation": "**«О Господь вселенной, Я не желаю ни материального богатства, ни материалистичных последователей, ни прекрасной жены, ни кармической деятельности, описанной цветистым языком. Всё, чего Я хочу, жизнь за жизнью, — это бескорыстное преданное служение Тебе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/30", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/30/", "verse_text": "> dhana, jana nāhi māgoṅ, kavitā sundarī\n> 'śuddha-bhakti' deha' more, kṛṣṇa kṛpā kari'", "devanagari": "> “ধন, জন নাহি মাগোঁ, কবিতা সুন্দরী ।\n> ‘শুদ্ধভক্তি’ দেহ’ মোরে, কৃষ্ণ কৃপা করি’ ॥৩০॥", "synonyms": "*дхана*—богатства; *джана*—последователей; *на̄хи*—не; *ма̄гон̇*—Я хочу; *кавита̄ сундарӣ*—красивой жены или кармической деятельности; *ш́уддха-бхакти*—чистое преданное служение; *деха*—пожалуйста, даруй; *море*—Мне; *кр̣шн̣а*—о Господь Кришна; *кр̣па̄ кари’*—явив милость.", "translation": "**«Дорогой мой Господь Кришна, Я не хочу от Тебя ни материального богатства, ни последователей, ни прекрасной жены, ни плодов кармической деятельности. Я молю лишь о том, чтобы Ты по Своей беспричинной милости даровал Мне чистое преданное служение Тебе, жизнь за жизнью.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/31", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/31/", "verse_text": "> ati-dainye punaḥ māge dāsya-bhakti-dāna\n> āpanāre kare saṁsārī jīva-abhimāna", "devanagari": "> অতিদৈন্যে পুনঃ মাগে দাস্যভক্তি-দান ।\n> আপনারে করে সংসারী জীব-অভিমান ॥৩১॥", "synonyms": "*ати-даинйе*—в великом смирении; *пунах̣*—вновь; *ма̄ге*—молит; *да̄сйа-бхакти-да̄на*—дарования преданности в служении; *а̄пана̄ре*—Себя; *каре*—считает; *сам̇са̄рӣ*—материалистичной; *джӣва-абхима̄на*—обусловленной душой.", "translation": "**В великом смирении, считая Себя обусловленной душой материального мира, Шри Чайтанья Махапрабху вновь выразил Своё желание обрести служение Господу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/32", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/32/", "verse_text": "> ayi nanda-tanuja kiṅkaraṁ\n> patitaṁ māṁ viṣame bhavāmbudhau\n> kṛpayā tava pāda-paṅkaja-\n> sthita-dhūlī-sadṛśaṁ vicintaya", "devanagari": "> অয়ি নন্দতনুজ কিঙ্করং পতিতং মাং বিষমে ভবাম্বুধৌ ।\n> কৃপয়া তব পাদপঙ্কজস্থিতধূলীসদৃশং বিচিন্তয় ॥৩২॥", "synonyms": "*айи*—о Мой Господь; *нанда-тануджа*—сын Махараджи Нанды, Кришна; *кин̇карам*—слугу; *патитам*—падшего; *ма̄м*—Меня; *вишаме*—в ужасный; *бхава-амбудхау*—в океан невежества; *кр̣пайа̄*—по беспричинной милости; *тава*—Твоих; *па̄да-пан̇каджа*—лотосных стоп; *стхита*—пребывающей у; *дхӯлӣ-садр̣ш́ам*—подобной пылинке; *вичинтайа*—будь добр, считай.", "translation": "**«О Мой Господь, о Кришна, сын Махараджи Нанды, Я Твой вечный слуга, но из-за Своих кармических деяний Я пал в этот ужасный океан невежества. Будь же теперь беспричинно милостив ко Мне. Считай Меня пылинкой у Своих лотосных стоп.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/33", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/33/", "verse_text": "> \"tomāra nitya-dāsa mui, tomā pāsariyā\n> paḍiyāchoṅ bhavārṇave māyā-baddha hañā", "devanagari": "> “তোমার নিত্যদাস মুই, তোমা পাসরিয়া ।\n> পড়িয়াছোঁ ভবার্ণবে মায়াবদ্ধ হঞা ॥৩৩॥", "synonyms": "*тома̄ра*—Твой; *нитйа-да̄са*—вечный слуга; *муи*—Я; *тома̄ па̄сарийа̄*—забыв Тебя, Господа; *пад̣ийа̄чхон̇*—Я пал; *бхава-арн̣аве*—в океан невежества; *ма̄йа̄-баддха хан̃а̄*—став связанным внешней энергией.", "translation": "**«Я Твой вечный слуга, но Я забыл Тебя, Господа. Теперь Я пал в океан невежества, и внешняя энергия сковала Меня.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/34", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/34/", "verse_text": "> kṛpā kari' kara more pada-dhūli-sama\n> tomāra sevaka karoṅ tomāra sevana\"", "devanagari": "> কৃপা করি’ কর মোরে পদধূলি-সম ।\n> তোমার সেবক করোঁ তোমার সেবন ।।” ॥ ৩৪ ॥", "synonyms": "*кр̣па̄ кари’*—будучи милостив; *кара*—сделай; *море*—Меня; *пада-дхӯли-сама*—подобным пылинке у Твоих лотосных стоп; *тома̄ра севака*—поскольку Я Твой вечный слуга; *карон̇*—позволь Мне заниматься; *тома̄ра севана*—Твоим служением.", "translation": "**«Будь беспричинно милостив ко Мне, дав Мне место среди пылинок у Своих лотосных стоп, чтобы Я мог служить Тебе, Господу, как Твой вечный слуга».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/35", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/35/", "verse_text": "> punaḥ ati-utkaṇṭhā, dainya ha-ila udgama\n> kṛṣṇa-ṭhāñi māge prema-nāma-saṅkīrtana", "devanagari": "> পুনঃ অতি-উৎকণ্ঠা, দৈন্য হইল উদ্গম ।\n> কৃষ্ণ-ঠাঞি মাগে প্রেম-নামসঙ্কীর্তন ॥৩৫॥", "synonyms": "*пунах̣*—вновь; *ати-уткан̣т̣ха̄*—великое стремление; *даинйа*—смирение; *ха-ила удгама*—пробудились; *кр̣шн̣а-тха̄н̃и*—у Господа Кришны; *ма̄ге*—молит; *према*—в экстатической любви; *на̄ма-сан̇кӣртана*—повторении маха-мантры.", "translation": "**Тогда в Господе Шри Чайтанье Махапрабху пробудились естественное смирение и стремление. Он молил Кришну о том, чтобы суметь повторять маха-мантру в экстатической любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/36", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/36/", "verse_text": "> nayanaṁ galad-aśru-dhārayā\n> vadanaṁ gadgada-ruddhayā girā\n> pulakair nicitaṁ vapuḥ kadā,\n> tava nāma-grahaṇe bhaviṣyati", "devanagari": "> নয়নং গলদশ্রুধারয়া, বদনং গদ্গদ-রুদ্ধয়া গিরা ।\n> পুলকৈর্নিচিতং বপুঃ কদা তব নাম-গ্রহণে ভবিষ্যতি ॥৩৬॥", "synonyms": "*найанам*—глаза; *галат-аш́ру-дха̄райа̄*—потоками струящихся слёз; *ваданам*—уста; *гадгада*—прерывающиеся; *руддхайа̄*—сдавленные; *гира̄*—слова; *пулакаих̣*—вставшими дыбом волосками от трансцендентного счастья; *ничитам*—покрытое; *вапух̣*—тело; *када̄*—когда; *тава*—Твоего; *на̄ма-грахан̣е*—при повторении имени; *бхавишйати*—будет.", "translation": "**«Дорогой мой Господь, когда же Мои глаза украсятся непрестанно струящимися слезами при повторении Твоего святого имени? Когда же Мой голос прервётся и все волоски на Моём теле встанут дыбом от трансцендентного счастья при повторении Твоего святого имени?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/37", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/37/", "verse_text": "> \"prema-dhana vinā vyartha daridra jīvana\n> 'dāsa' kari' vetana more deha prema-dhana\"", "devanagari": "> “প্রেমধন বিনা ব্যর্থ দরিদ্র জীবন ।\n> ‘দাস’ করি’ বেতন মোরে দেহ প্রেমধন ।।” ॥ ৩৭ ॥", "synonyms": "*према-дхана*—сокровища экстатической любви; *вина̄*—без; *вйартха*—бесполезна; *даридра джӣвана*—нищая жизнь; *да̄са кари’*—приняв как Своего вечного слугу; *ветана*—жалованье; *море*—Мне; *деха*—дай; *према-дхана*—сокровище любви к Богу.", "translation": "**«Без любви к Богу Моя жизнь бесполезна. Поэтому Я молю Тебя принять Меня как Своего слугу и дать Мне в качестве жалованья экстатическую любовь к Богу».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/38", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/38/", "verse_text": "> rasāntarāveśe ha-ila viyoga-sphuraṇa\n> udvega, viṣāda, dainye kare pralapana", "devanagari": "> রসান্তরাবেশে হইল বিয়োগ-স্ফুরণ ।\n> উদ্বেগ, বিষাদ, দৈন্যে করে প্রলপন ॥৩৮॥", "synonyms": "*раса-антара-а̄веш́е*—в экстатической любви различных рас; *ха-ила*—было; *вийога-спхуран̣а*—пробуждение чувства разлуки; *удвега*—тревогу; *виша̄да*—уныние; *даинйе*—смирение; *каре пралапана*—говорит как безумный.", "translation": "**Разлука с Кришной пробудила различные расы тревоги, скорби и смирения. И Шри Чайтанья Махапрабху заговорил как безумец.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/39", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/39/", "verse_text": "> yugāyitaṁ nimeṣeṇa\n> cakṣuṣā prāvṛṣāyitam\n> śūnyāyitaṁ jagat sarvaṁ\n> govinda-viraheṇa me", "devanagari": "> যুগায়িতং নিমেষেণ চক্ষুষা প্রাবৃষায়িতম্ ।\n> শূন্যায়িতং জগৎ সর্বং গোবিন্দ-বিরহেণ মে ॥৩৯॥", "synonyms": "*йуга̄йитам*—кажущийся целым тысячелетием; *нимешен̣а*—миг; *чакшуша̄*—из глаз; *пра̄вр̣ша̄йитам*—слёзы льются потоками дождя; *ш́ӯнйа̄йитам*—кажущийся пустым; *джагат*—мир; *сарвам*—весь; *говинда*—с Господом Говиндой, Кришной; *вирахен̣а ме*—из-за Моей разлуки.", "translation": "**«Мой Господь Говинда, из-за разлуки с Тобой даже миг кажется Мне целым тысячелетием. Слёзы потоками дождя льются из Моих глаз, и весь мир Я вижу пустым.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/40", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/40/", "verse_text": "> udvege divasa nā yāya 'kṣaṇa' haila 'yuga'-sama\n> varṣāra megha-prāya aśru variṣe nayana", "devanagari": "> উদ্বেগে দিবস না যায়, ‘ক্ষণ’ হৈল ‘যুগ’-সম ।\n> বর্ষার মেঘপ্রায় অশ্রু বরিষে নয়ন ॥৪০॥", "synonyms": "*удвеге*—от великого волнения; *диваса*—день; *на̄*—не; *йа̄йа*—проходит; *кшан̣а*—миг; *хаила*—стал; *йуга-сама*—подобным целому тысячелетию; *варша̄ра*—сезона дождей; *мегха-пра̄йа*—подобно тучам; *аш́ру*—слёзы; *вариш́е*—льются; *найана*—из глаз.", "translation": "**«В Моём волнении день никак не кончается, ибо каждый миг кажется тысячелетием. Проливая неиссякаемые слёзы, Мои глаза подобны тучам в сезон дождей.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/41", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/41/", "verse_text": "> govinda-virahe śūnya ha-ila tribhuvana\n> tuṣānale poḍe,—yena nā yāya jīvana", "devanagari": "> গোবিন্দ-বিরহে শূন্য হইল ত্রিভুবন ।\n> তুষানলে পোড়ে, — যেন না যায় জীবন ॥৪১॥", "synonyms": "*говинда-вирахе*—от разлуки с Говиндой; *ш́ӯнйа*—пустыми; *ха-ила*—стали; *три-бхувана*—три мира; *туша-анале*—на медленном огне; *под̣е*—горит; *йена*—словно; *на̄ йа̄йа*—не уходит; *джӣвана*—жизнь.", "translation": "**«Три мира опустели из-за разлуки с Говиндой. Я чувствую, будто заживо горю на медленном огне.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/42", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/42/", "verse_text": "> kṛṣṇa udāsīna ha-ilā karite parīkṣaṇa\n> sakhī saba kahe,—'kṛṣṇe kara upekṣaṇa'", "devanagari": "> কৃষ্ণ উদাসীন হইলা করিতে পরীক্ষণ ।\n> সখী সব কহে, — ‘কৃষ্ণে কর উপেক্ষণ’ ॥৪২॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *уда̄сӣна*—равнодушным; *ха-ила̄*—стал; *карите*—чтобы; *парӣкшан̣а*—испытать; *сакхӣ саба кахе*—все подруги говорят; *кр̣шн̣е*—Кришной; *кара*—просто; *упекшан̣а*—пренебреги.", "translation": "**«Господь Кришна стал равнодушен ко Мне лишь для того, чтобы испытать Мою любовь, и Мои подруги говорят: „Лучше пренебречь Им\"».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/43", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/43/", "verse_text": "> eteka cintite rādhāra nirmala hṛdaya\n> svābhāvika premāra svabhāva karila udaya", "devanagari": "> এতেক চিন্তিতে রাধার নির্মল হৃদয় ।\n> স্বাভাবিক প্রেমার স্বভাব করিল উদয় ॥৪৩॥", "synonyms": "*этека*—так; *чинтите*—думая; *ра̄дха̄ра*—Шримати Радхарани; *нирмала хр̣дайа*—обладающей чистым сердцем; *сва̄бха̄вика*—естественной; *према̄ра*—любви к Кришне; *сва-бха̄ва*—природа; *карила удайа*—пробуждается.", "translation": "**Пока Шримати Радхарани размышляла так, в Её чистом сердце проявились свойства естественной любви.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/44", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/44/", "verse_text": "> īrṣyā, utkaṇṭhā, dainya, prauḍhi, vinaya\n> eta bhāva eka-ṭhāñi karila udaya", "devanagari": "> ঈর্ষ্যা, উৎকণ্ঠা, দৈন্য, প্রৌঢ়ি, বিনয় ।\n> এত ভাব এক-ঠাঞি করিল উদয় ॥৪৪॥", "synonyms": "*ӣршйа̄*—зависть; *уткан̣т̣ха̄*—стремление; *даинйа*—смирение; *прауд̣хи*—рвение; *винайа*—мольба; *эта бха̄ва*—все эти трансцендентные экстатические переживания; *эка-т̣ха̄н̃и*—в одном месте; *карила удайа*—пробудились.", "translation": "**Экстатические признаки зависти, великого стремления, смирения, рвения и мольбы проявились разом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/45", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/45/", "verse_text": "> eta bhāve rādhāra mana asthira ha-ilā\n> sakhī-gaṇa-āge prauḍhi-śloka ye paḍilā", "devanagari": "> এত ভাবে রাধার মন অস্থির হইলা ।\n> সখীগণ-আগে প্রৌঢ়ি-শ্লোক যে পড়িলা ॥৪৫॥", "synonyms": "*эта бха̄ве*—в этом настроении; *ра̄дха̄ра*—Шримати Радхарани; *мана*—ум; *астхира ха-ила̄*—пришёл в смятение; *сакхӣ-ган̣а-а̄ге*—перед подругами-гопи; *прауд̣хи-ш́лока*—стих о возвышенной преданности; *йе*—который; *пад̣ила̄*—Она произнесла.", "translation": "**В этом настроении ум Шримати Радхарани пришёл в смятение, и потому Она произнесла перед Своими подругами-гопи стих о возвышенной преданности.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/46", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/46/", "verse_text": "> sei bhāve prabhu sei śloka uccārilā\n> śloka uccārite tad-rūpa āpane ha-ilā", "devanagari": "> সেই ভাবে প্রভু সেই শ্লোক উচ্চারিলা ।\n> শ্লোক উচ্চারিতে তদ্রূপ আপনে হইলা ॥৪৬॥", "synonyms": "*сеи бха̄ве*—в том экстатическом настроении; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *сеи*—тот; *ш́лока*—стих; *учча̄рила̄*—произнёс; *ш́лока*—стих; *учча̄рите*—произнося; *тат-рӯпа*—подобным Шримати Радхарани; *а̄пане*—Сам; *ха-ила̄*—стал.", "translation": "**В том же настроении экстаза Шри Чайтанья Махапрабху произнёс этот стих, и, едва произнеся его, Он ощутил Себя Шримати Радхарани.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/47", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/47/", "verse_text": "> āśliṣya vā pāda-ratāṁ pinaṣṭu mām\n> adarśanān marma-hatāṁ karotu vā\n> yathā tathā vā vidadhātu lampaṭo\n> mat-prāṇa-nāthas tu sa eva nāparaḥ", "devanagari": "> আশ্লিষ্য বা পাদরতাং পিনষ্টু মা-\n> মদর্শনান্মর্মহতাং করোতু বা ।\n> যথা তথা বা বিদধাতু লম্পটো\n> মত্প্রাণনাথস্তু স এব নাপরঃ ॥৪৭॥", "synonyms": "*а̄ш́лишйа*—с великой радостью обнимая; *ва̄*—или; *па̄да-рата̄м*—ту, что пала к лотосным стопам; *пинашт̣у*—пусть Он попирает; *ма̄м*—Меня; *адарш́ана̄т*—не показываясь на глаза; *марма-хата̄м*—с разбитым сердцем; *кароту*—пусть сделает; *ва̄*—или; *йатха̄*—как (Ему угодно); *татха̄*—так; *ва̄*—или; *видадха̄ту*—пусть поступает; *лампат̣ах̣*—распутник, что водится с другими женщинами; *мат-пра̄н̣а-на̄тхах̣*—Господин Моей жизни; *ту*—но; *сах̣*—Он; *эва*—только; *на апарах̣*—не кто-либо иной.", "translation": "**«Пусть Кришна крепко обнимет эту служанку, что пала к Его лотосным стопам. Пусть Он попирает Меня или разбивает Моё сердце, никогда не показываясь Мне на глаза. В конце концов, Он распутник и может делать всё, что Ему угодно, но Он всё равно остаётся не кем иным, как достойным поклонения Господином Моего сердца.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/48", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/48/", "verse_text": "> \"āmi—kṛṣṇa-pada-dāsī, teṅho—rasa-sukha-rāśi,\n> āliṅgiyā kare ātma-sātha\n> kibā nā deya daraśana, jārena mora tanu-mana,\n> tabu teṅho—mora prāṇa-nātha", "devanagari": "> “আমি — কৃষ্ণপদ-দাসী, তেঁহো — রসসুখরাশি,\n> আলিঙ্গিয়া করে আত্মসাথ ।\n> কিবা না দেয় দরশন, জারেন মোর তনুমন,\n> তবু তেঁহো — মোর প্রাণনাথ ॥৪৮॥", "synonyms": "*а̄ми*—Я; *кр̣шн̣а-пада-да̄сӣ*—служанка у лотосных стоп Кришны; *тен̇хо*—Он; *раса-сукха-ра̄ш́и*—средоточие трансцендентных рас; *а̄лин̇гийа̄*—обнимая; *каре*—делает; *а̄тма-са̄тха*—единой с Собой; *киба̄*—или; *на̄ дейа*—не даёт; *дараш́ана*—возможности видеть Себя; *джа̄рена*—иссушает; *мора*—Мои; *тану-мана*—тело и ум; *табу*—всё же; *тен̇хо*—Он; *мора пра̄н̣а-на̄тха*—Господин Моей жизни.", "translation": "**«Я служанка у лотосных стоп Кришны. Он — воплощение трансцендентного счастья и рас. Если Ему угодно, Он может крепко обнять Меня и дать Мне ощутить единство с Ним или, не показываясь Мне на глаза, иссушить Мой ум и тело. И тем не менее именно Он — Господин Моей жизни.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/49", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/49/", "verse_text": "> sakhi he, śuna mora manera niścaya\n> kibā anurāga kare, kibā duḥkha diyā māre,\n> mora prāṇeśvara kṛṣṇa—anya naya", "devanagari": "> সখি হে, শুন মোর মনের নিশ্চয় ।\n> কিবা অনুরাগ করে, কিবা দুঃখ দিয়া মারে,\n> মোর প্রাণেশ্বর কৃষ্ণ — অন্য নয় ॥৪৯॥", "synonyms": "*сакхи хе*—дорогая Моя подруга; *ш́уна*—только послушай; *мора*—Моего; *манера*—ума; *ниш́чайа*—решение; *киба̄*—то ли; *анура̄га*—нежность; *каре*—выказывает; *киба̄*—то ли; *дух̣кха*—горе; *дийа̄*—причиняя; *ма̄ре*—убивает; *мора*—Моей; *пра̄н̣а-ӣш́вара*—Господин жизни; *кр̣шн̣а*—Кришна; *анйа найа*—и никто иной.", "translation": "**«Дорогая Моя подруга, только послушай решение Моего ума. Кришна — Господин Моей жизни при любых обстоятельствах, выказывает ли Он Мне нежность или убивает Меня, причиняя Мне горе.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/50", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/50/", "verse_text": "> chāḍi' anya nārī-gaṇa, mora vaśa tanu-mana,\n> mora saubhāgya prakaṭa kariyā\n> tā-sabāre deya pīḍā, āmā-sane kare krīḍā,\n> sei nārī-gaṇe dekhāñā", "devanagari": "> ছাড়ি’ অন্য নারীগণ, মোর বশ তনুমন,\n> মোর সৌভাগ্য প্রকট করিয়া ।\n> তা-সবারে দেয় পীড়া, আমা-সনে করে ক্রীড়া,\n> সেই নারীগণে দেখাঞা ॥৫০॥", "synonyms": "*чха̄д̣и’*—оставив; *анйа*—других; *на̄рӣ-ган̣а*—женщин; *мора*—Моими; *ваш́а*—во власти; *тану-мана*—умом и телом; *мора*—Моя; *саубха̄гйа*—удача; *пракат̣а карийа̄*—являя; *та̄-саба̄ре*—всем им; *дейа пӣд̣а̄*—причиняет страдание; *а̄ма̄-сане*—со Мной; *каре крӣд̣а̄*—совершает любовные игры; *сеи на̄рӣ-ган̣е*—этим женщинам; *декха̄н̃а̄*—показывая.", "translation": "**«Порой Кришна оставляет общество других гопи и оказывается во власти Моих ума и тела. Так Он являет Мою удачу и причиняет страдание другим, проводя со Мной Свои любовные игры.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/51", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/51/", "verse_text": "> kibā teṅho lampaṭa, śaṭha, dhṛṣṭa, sakapaṭa,\n> anya nārī-gaṇa kari' sātha\n> more dite manaḥ-pīḍā, mora āge kare krīḍā,\n> tabu teṅho—mora prāṇa-nātha", "devanagari": "> কিবা তেঁহো লম্পট, শঠ, ধৃষ্ট, সকপট,\n> অন্য নারীগণ করি’ সাথ ।\n> মোরে দিতে মনঃপীড়া, মোর আগে করে ক্রীড়া,\n> তবু তেঁহো — মোর প্রাণনাথ ॥৫১॥", "synonyms": "*киба̄*—или; *тен̇хо*—Он; *лампат̣а*—распутник; *ш́ат̣ха*—лукавый; *дхр̣шт̣а*—упрямый; *сакапат̣а*—со склонностью обманывать; *анйа*—других; *на̄рӣ-ган̣а*—женщин; *кари’*—приняв; *са̄тха*—в спутницы; *море*—Мне; *дите*—чтобы причинить; *манах̣-пӣд̣а̄*—боль уму; *мора а̄ге*—у Меня на глазах; *каре крӣд̣а̄*—совершает любовные игры; *табу*—всё же; *тен̇хо*—Он; *мора пра̄н̣а-на̄тха*—Господин Моей жизни.", "translation": "**«Или же, ведь Он, в сущности, очень хитрый, упрямый распутник, склонный к обману, водится с другими женщинами. И тогда Он предаётся любовным играм с ними у Меня на глазах, чтобы причинить боль Моему уму. И тем не менее Он по-прежнему остаётся Господином Моей жизни.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/52", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/52/", "verse_text": "> nā gaṇi āpana-duḥkha, sabe vāñchi tāṅra sukha,\n> tāṅra sukha—āmāra tātparya\n> more yadi diyā duḥkha, tāṅra haila mahā-sukha,\n> sei duḥkha—mora sukha-varya", "devanagari": "> না গণি আপন-দুঃখ, সবে বাঞ্ছি তাঁর সুখ,\n> তাঁর সুখ — আমার তাৎপর্য ।\n> মোরে যদি দিয়া দুঃখ, তাঁর হৈল মহাসুখ,\n> সেই দুঃখ — মোর সুখবর্য ॥৫২॥", "synonyms": "*на̄*—не; *ган̣и*—Я считаю; *а̄пана-дух̣кха*—собственное страдание; *сабе*—только; *ва̄н̃чхи*—Я желаю; *та̄н̇ра сукха*—Его счастья; *та̄н̇ра сукха*—Его счастье; *а̄ма̄ра та̄тпарйа*—цель Моей жизни; *море*—Мне; *йади*—если; *дийа̄ дух̣кха*—причиняя страдание; *та̄н̇ра*—Его; *хаила*—было; *маха̄-сукха*—великое счастье; *сеи дух̣кха*—то страдание; *мора сукха-варйа*—высшее из Моих радостей.", "translation": "**«Я не придаю значения Своему страданию. Я желаю лишь счастья Кришны, ибо Его счастье — цель Моей жизни. Однако если Он испытывает великое счастье, причиняя Мне страдание, то это страдание — высшее из Моих радостей.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорит, что преданного не заботят его собственные счастье и страдание; он просто хочет видеть, что Кришна счастлив, и ради этого занимается различной деятельностью. У чистого преданного нет иного способа ощутить счастье, кроме как видя, что Кришна счастлив во всех отношениях. Если Кришна обретает счастье, причиняя ему страдание, такой преданный принимает это горе как величайшее из всех видов счастья. Однако материалисты, которые очень гордятся материальным богатством и лишены духовного знания, подобно пракрита-сахаджиям, считают собственное счастье целью жизни. Иные из них стремятся наслаждаться, разделяя счастье Кришны. Таков образ мыслей кармических работников, которые желают наслаждаться удовлетворением чувств, делая вид, будто служат Кришне."}
{"ref": "cc/antya/20/53", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/53/", "verse_text": "> ye nārīre vāñche kṛṣṇa, tāra rūpe satṛṣṇa,\n> tāre nā pāñā haya duḥkhī\n> mui tāra pāya paḍi', lañā yāṅa hāte dhari',\n> krīḍā karāñā tāṅre karoṅ sukhī", "devanagari": "> যে নারীরে বাঞ্ছে কৃষ্ণ, তার রূপে সতৃষ্ণ,\n> তারে না পাঞা হয় দুঃখী ।\n> মুই তার পায় পড়ি’, লঞা যাঙ হাতে ধরি’,\n> ক্রীড়া করাঞা তাঁরে করোঁ সুখী ॥৫৩॥", "synonyms": "*йе на̄рӣре*—женщину, которую; *ва̄н̃чхе кр̣шн̣а*—Кришна желает видеть в Своём обществе; *та̄ра рӯпе сатр̣шн̣а*—влечётся к её красоте; *та̄ре*—её; *на̄ па̄н̃а̄*—не получая; *хайа дух̣кхӣ*—становится несчастен; *муи*—Я; *та̄ра па̄йа пад̣и’*—припадая к её стопам; *лан̃а̄ йа̄н̇а*—беря, иду; *ха̄те дхари’*—взяв за руку; *крӣд̣а̄*—игры; *кара̄н̃а̄*—устраивая; *та̄н̇ре*—Господа Кришну; *карон̇ сукхӣ*—Я делаю счастливым.", "translation": "**«Если Кришна, привлечённый красотой какой-нибудь другой женщины, желает насладиться с ней, но несчастен, ибо не может её получить, Я припадаю к её стопам, беру её за руку и привожу к Кришне, чтобы она доставила Ему счастье.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/54", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/54/", "verse_text": "> kāntā kṛṣṇe kare roṣa, kṛṣṇa pāya santoṣa,\n> sukha pāya tāḍana-bhartsane\n> yathā-yogya kare māna, kṛṣṇa tāte sukha pāna,\n> chāḍe māna alpa-sādhane", "devanagari": "> কান্তা কৃষ্ণে করে রোষ, কৃষ্ণ পায় সন্তোষ,\n> সুখ পায় তাড়ন-ভর্ৎসনে ।\n> যথাযোগ্য করে মান, কৃষ্ণ তাতে সুখ পান,\n> ছাড়ে মান অল্প-সাধনে ॥৫৪॥", "synonyms": "*ка̄нта̄*—возлюбленная; *кр̣шн̣е*—на Господа Кришну; *каре роша*—гневается; *кр̣шн̣а па̄йа сантоша*—Кришна обретает великую радость; *сукха па̄йа*—обретает счастье; *та̄д̣ана-бхартсане*—от упрёков; *йатха̄-йогйа*—как подобает; *каре ма̄на*—выказывает гордость; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *та̄те*—в этом; *сукха па̄на*—обретает счастье; *чха̄д̣е ма̄на*—оставляет гордость; *алпа-са̄дхане*—с небольшим усилием.", "translation": "**«Когда возлюбленная гопи выказывает Кришне признаки гнева, Кришна очень доволен. Поистине, Он рад, когда такая гопи бранит Его. Она выказывает свою гордость как подобает, и Кришна наслаждается этим. Затем она с небольшим усилием оставляет свою гордость.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/55", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/55/", "verse_text": "> sei nārī jīye kene, kṛṣṇa-marma vyathā jāne,\n> tabu kṛṣṇe kare gāḍha roṣa\n> nija-sukhe māne kāja, paḍuka tāra śire vāja,\n> kṛṣṇera mātra cāhiye santoṣa", "devanagari": "> সেই নারী জীয়ে কেনে, কৃষ্ণ-মর্ম ব্যথা জানে,\n> তবু কৃষ্ণে করে গাঢ় রোষ ।\n> নিজ-সুখে মানে কাজ, পড়ুক তার শিরে বাজ,\n> কৃষ্ণের মাত্র চাহিয়ে সন্তোষ ॥৫৫॥", "synonyms": "*сеи на̄рӣ*—та женщина; *джӣйе*—живёт; *кене*—зачем; *кр̣шн̣а-марма*—сердце Кришны; *вйатха̄*—страдает; *джа̄не*—знает; *табу*—всё же; *кр̣шн̣е*—на Кришну; *каре*—выказывает; *га̄д̣ха роша*—глубокий гнев; *ниджа-сукхе*—в собственном счастье; *ма̄не*—видит; *ка̄джа*—единственную заботу; *пад̣ука*—пусть падёт; *та̄ре*—её; *ш́ире*—на голову; *ва̄джа*—удар молнии; *кр̣шн̣ера*—Кришны; *ма̄тра*—только; *ча̄хийе*—мы хотим; *сантоша*—счастья.", "translation": "**«Зачем живёт женщина, которая знает, что сердце Кришны страдает, но всё же выказывает Ему свой глубокий гнев? Она печётся о собственном счастье. Я обрекаю такую женщину на то, чтобы удар молнии поразил её голову, ибо мы хотим лишь счастья Кришны.**", "purport": "Преданный, который довольствуется лишь удовлетворением собственных чувств, непременно падает, оставляя служение Кришне. Привлечённый материальным счастьем, он позже примыкает к пракрита-сахаджиям, которых считают непреданными."}
{"ref": "cc/antya/20/56", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/56/", "verse_text": "> ye gopī mora kare dveṣe, kṛṣṇera kare santoṣe,\n> kṛṣṇa yāre kare abhilāṣa\n> mui tāra ghare yāñā, tāre sevoṅ dāsī hañā,\n> tabe mora sukhera ullāsa", "devanagari": "> যে গোপী মোর করে দ্বেষে, কৃষ্ণের করে সন্তোষে,\n> কৃষ্ণ যারে করে অভিলাষ ।\n> মুই তার ঘরে যাঞা, তারে সেবোঁ দাসী হঞা,\n> তবে মোর সুখের উল্লাস ॥৫৬॥", "synonyms": "*йе гопӣ*—любая гопи, которая; *мора*—Мне; *каре двеше*—выказывает зависть; *кр̣шн̣ера каре сантоше*—но доставляет удовлетворение Кришне; *кр̣шн̣а*—Господа Кришну; *йа̄ре*—кого; *каре*—испытывает; *абхила̄ша*—желание; *муи*—Я; *та̄ра*—её; *гхаре йа̄н̃а̄*—придя в дом; *та̄ре севон̇*—буду служить ей; *да̄сӣ хан̃а̄*—став служанкой; *табе*—тогда; *мора*—Моё; *сукхера улла̄са*—пробуждение счастья.", "translation": "**«Если гопи, завидующая Мне, доставляет удовлетворение Кришне и Кришна желает её, Я без колебаний пойду в её дом и стану её служанкой, ибо тогда пробудится Моё счастье.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/57", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/57/", "verse_text": "> kuṣṭhī-viprera ramaṇī, pativratā-śiromaṇi,\n> pati lāgi' kailā veśyāra sevā\n> stambhila sūryera gati, jīyāila mṛta pati,\n> tuṣṭa kaila mukhya tina-devā", "devanagari": "> কুষ্ঠী-বিপ্রের রমণী, পতিব্রতা-শিরোমণি,\n> পতি লাগি’ কৈলা বেশ্যার সেবা ।\n> স্তম্ভিল সূর্যের গতি, জীয়াইল মৃত পতি,\n> তুষ্ট কৈল মুখ্য তিন-দেবা ॥৫৭॥", "synonyms": "*кушт̣хӣ-випрера*—брахмана, страдавшего проказой; *раман̣ӣ*—жена; *пати-врата̄-ш́ироман̣и*—драгоценный венец среди целомудренных женщин; *пати ла̄ги’*—ради удовлетворения мужа; *каила̄*—совершила; *веш́йа̄ра сева̄*—служение блуднице; *стамбхила*—остановила; *сӯрйера гати*—движение солнца; *джӣйа̄ила*—вернула к жизни; *мр̣та пати*—мёртвого мужа; *тушт̣а каила*—удовлетворила; *мукхйа*—главных; *тина-дева̄*—трёх божеств или полубогов.", "translation": "**«Жена брахмана, страдавшего проказой, явила себя драгоценным венцом среди всех целомудренных женщин, послужив блуднице ради удовлетворения своего мужа. Так она остановила движение солнца, вернула к жизни своего мёртвого мужа и удовлетворила трёх главных полубогов [Брахму, Вишну и Махешвару].**", "purport": "В «Адитья-пуране», «Маркандея-пуране» и «Падма-пуране» рассказывается о брахмане, который страдал проказой, но имел очень целомудренную и верную жену. Он возжелал насладиться обществом блудницы, и потому его жена пошла к ней и стала её служанкой, лишь бы привлечь её внимание для служения мужу. Когда блудница согласилась сойтись с ним, жена привела к ней мужа-прокажённого. Когда этот прокажённый, грешный сын брахмана, увидел целомудрие своей жены, он наконец отказался от своих греховных намерений. Однако по дороге домой он коснулся тела Маркандеи Риши, и тот проклял его умереть на восходе солнца. Благодаря своему целомудрию женщина была очень могущественна. Поэтому, услышав о проклятии, она дала обет остановить восход солнца. Из-за её твёрдой решимости служить мужу три божества — а именно Брахма, Вишну и Махешвара — остались очень довольны и даровали ей благословение: её муж будет исцелён и возвращён к жизни. Этот пример приведён здесь, чтобы подчеркнуть, что преданный должен посвящать себя исключительно удовлетворению Кришны, без личных побуждений. Это сделает его жизнь успешной."}
{"ref": "cc/antya/20/58", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/58/", "verse_text": "> \"kṛṣṇa—mora jīvana, kṛṣṇa—mora prāṇa-dhana,\n> kṛṣṇa—mora prāṇera parāṇa\n> hṛdaya-upare dharoṅ, sevā kari' sukhī karoṅ,\n> ei mora sadā rahe dhyāna", "devanagari": "> “কৃষ্ণ — মোর জীবন, কৃষ্ণ — মোর প্রাণধন,\n> কৃষ্ণ — মোর প্রাণের পরাণ ।\n> হৃদয়-উপরে ধরোঁ, সেবা করি’ সুখী করোঁ,\n> এই মোর সদা রহে ধ্যান ॥৫৮॥", "synonyms": "*кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *мора джӣвана*—Моя жизнь и душа; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *мора пра̄н̣а-дхана*—сокровище Моей жизни; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *мора пра̄н̣ера пара̄на*—сама жизнь Моей жизни; *хр̣дайа-упаре*—на Моём сердце; *дхарон̇*—Я держу; *сева̄ кари’*—служа; *сукхӣ карон̇*—Я делаю счастливым; *эи*—это; *мора*—Моё; *сада̄*—всегда; *рахе*—остаётся; *дхйа̄на*—размышление.", "translation": "**«Кришна — Моя жизнь и душа. Кришна — сокровище Моей жизни. Поистине, Кришна — сама жизнь Моей жизни. Поэтому Я всегда храню Его в Своём сердце и стараюсь радовать Его служением. Таково Моё постоянное размышление.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/59", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/59/", "verse_text": "> mora sukha—sevane, kṛṣṇera sukha—saṅgame,\n> ataeva deha deṅa dāna\n> kṛṣṇa more 'kāntā' kari', kahe more 'prāṇeśvari',\n> mora haya 'dāsī'-abhimāna", "devanagari": "> মোর সুখ — সেবনে, কৃষ্ণের সুখ — সঙ্গমে,\n> অতএব দেহ দেঙ দান ।\n> কৃষ্ণ মোরে ‘কান্তা’ করি’, কহে মোরে ‘প্রাণেশ্বরি’,\n> মোর হয় ‘দাসী’-অভিমান ॥৫৯॥", "synonyms": "*мора сукха*—Моё счастье; *севане*—в служении; *кр̣шн̣ера сукха*—счастье Кришны; *сан̇гаме*—в союзе со Мной; *атаэва*—поэтому; *деха*—Своё тело; *ден̇а*—Я приношу; *да̄на*—в дар; *кр̣шн̣а*—Господь Кришна; *море*—Меня; *ка̄нта̄ кари’*—принимая как возлюбленную; *кахе*—называет; *море*—Меня; *пра̄н̣а-ӣш́вари*—самой дорогой; *мора*—Моя; *хайа*—есть; *да̄сӣ-абхима̄на*—считая Себя Его служанкой.", "translation": "**«Моё счастье — в служении Кришне, а счастье Кришны — в союзе со Мной. По этой причине Я приношу Своё тело в дар лотосным стопам Кришны, который принимает Меня как Свою возлюбленную и называет Меня самой дорогой Ему. Тогда Я считаю Себя Его служанкой.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/60", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/60/", "verse_text": "> kānta-sevā-sukha-pūra, saṅgama haite sumadhura,\n> tāte sākṣī—lakṣmī ṭhākurāṇī\n> nārāyaṇa-hṛdi sthiti, tabu pāda-sevāya mati,\n> sevā kare 'dāsī'-abhimānī", "devanagari": "> কান্ত-সেবা-সুখপূর, সঙ্গম হৈতে সুমধুর,\n> তাতে সাক্ষী — লক্ষ্মী ঠাকুরাণী ।\n> নারায়ণ-হৃদি স্থিতি, তবু পাদসেবায় মতি,\n> সেবা করে ‘দাসী’-অভিমানী ॥৬০॥", "synonyms": "*ка̄нта-сева̄-сукха-пӯра*—служение Господу есть обитель счастья; *сан̇гама хаите су-мадхура*—слаще непосредственного союза; *та̄те*—тому; *са̄кшӣ*—свидетельство; *лакшмӣ т̣ха̄кура̄н̣ӣ*—богиня процветания; *на̄ра̄йан̣а-хр̣ди*—на сердце Нараяны; *стхити*—пребывание; *табу*—всё же; *па̄да-сева̄йа мати*—её желание — служить лотосным стопам; *сева̄ каре*—служит; *да̄сӣ-абхима̄нӣ*—считая себя служанкой.", "translation": "**«Служение Моему возлюбленному — обитель счастья и слаще непосредственного союза с Ним. Тому свидетельство — богиня процветания, ибо, хотя она постоянно пребывает на сердце Нараяны, она желает служить Его лотосным стопам. Поэтому она считает себя служанкой и неизменно служит Ему».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/61", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/61/", "verse_text": "> ei rādhāra vacana, viśuddha-prema-lakṣaṇa,\n> āsvādaye śrī-gaura-rāya\n> bhāve mana nahe sthira, sāttvike vyāpe śarīra,\n> mana-deha dharaṇa nā yāya", "devanagari": "> এই রাধার বচন, বিশুদ্ধপ্রেম-লক্ষণ,\n> আস্বাদয়ে শ্রীগৌর-রায় ।\n> ভাবে মন নহে স্থির, সাত্ত্বিকে ব্যাপে শরীর,\n> মন-দেহ ধারণ না যায় ॥৬১॥", "synonyms": "*эи*—это; *ра̄дха̄ра вачана*—слова Шримати Радхарани; *виш́уддха-према-лакшан̣а*—признаки чистой любви к Кришне; *а̄сва̄дайе*—вкушает; *ш́рӣ-гаура-ра̄йа*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *бха̄ве*—из-за этого экстаза; *мана нахе стхира*—ум неустойчив; *са̄ттвике*—признаки трансцендентной любви; *вйа̄пе*—распространяются по; *ш́арӣра*—телу; *мана-деха*—ум и тело; *дхаран̣а*—сдержать; *на̄ йа̄йа*—невозможно.", "translation": "**Эти слова Шримати Радхарани раскрывают признаки чистой любви к Кришне, которую вкушал Шри Чайтанья Махапрабху. В этой экстатической любви Его ум был неустойчив. Проявления трансцендентной любви охватили всё Его тело, и Он не мог совладать со Своим телом и умом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/62", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/62/", "verse_text": "> vrajera viśuddha-prema,—yena jāmbū-nada hema,\n> ātma-sukhera yāhāṅ nāhi gandha\n> se prema jānā'te loke, prabhu kailā ei śloke,\n> pade kailā arthera nirbandha", "devanagari": "> ব্রজের বিশুদ্ধপ্রেম, — যেন জাম্বূনদ হেম,\n> আত্ম-সুখের যাহাঁ নাহি গন্ধ ।\n> সে প্রেম জানা’তে লোকে, প্রভু কৈলা এই শ্লোকে,\n> পদে কৈলা অর্থের নির্বন্ধ ॥৬২॥", "synonyms": "*враджера*—Вриндавана; *виш́уддха-према*—чистая любовь к Кришне; *йена*—подобна; *джа̄мбӯ-нада хема*—золотым крупинкам, что находят в реке Джамбу; *а̄тма-сукхера*—личного удовлетворения чувств; *йа̄ха̄н̇*—где; *на̄хи гандха*—нет и запаха; *се према*—той любви к Богу; *джа̄на̄’те локе*—чтобы возвестить людям; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *каила̄*—написал; *эи ш́локе*—этот стих; *паде*—в разных строках; *каила̄ артхера нирбандха*—разъяснил его истинный смысл.", "translation": "**Чистое преданное служение во Вриндаване подобно золотым крупинкам в реке Джамбу. Во Вриндаване нет и следа личного удовлетворения чувств. Чтобы возвестить такую чистую любовь в этом материальном мире, Шри Чайтанья Махапрабху написал предыдущий стих и объяснил его смысл.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/63", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/63/", "verse_text": "> ei-mata mahāprabhu bhāvāviṣṭa hañā\n> pralāpa karilā tat-tat śloka paḍiyā", "devanagari": "> এইমত মহাপ্রভু ভাবাবিষ্ট হঞা ।\n> প্রলাপ করিলা তত্তৎ শ্লোক পড়িয়া ॥৬৩॥", "synonyms": "*эи-мата*—таким образом; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *бха̄ва-а̄вишт̣а хан̃а̄*—охваченный экстатической любовью; *прала̄па карила̄*—говорил безумные слова; *тат-тат*—соответствующие; *ш́лока пад̣ийа̄*—читая стихи.", "translation": "**Так, охваченный экстатической любовью, Шри Чайтанья Махапрабху говорил как безумец и читал подходящие стихи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/64", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/64/", "verse_text": "> pūrve aṣṭa-śloka kari' loke śikṣā dilā\n> sei aṣṭa-ślokera artha āpane āsvādilā", "devanagari": "> পূর্বে অষ্ট-শ্লোক করি’ লোকে শিক্ষা দিলা ।\n> সেই অষ্ট-শ্লোকের অর্থ আপনে আস্বাদিলা ॥৬৪॥", "synonyms": "*пӯрве*—прежде; *ашт̣а-ш́лока кари’*—сложив восемь стихов; *локе ш́икша̄ дила̄*—дал наставление людям вообще; *сеи*—те; *ашт̣а-ш́локера*—восьми строф; *артха*—смысл; *а̄пане а̄сва̄дила̄*—Сам вкусил.", "translation": "**Прежде Господь сложил эти восемь стихов, чтобы наставить людей. Теперь же Он Сам вкусил смысл этих стихов, которые называются «Шикшаштакой».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/65", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/65/", "verse_text": "> prabhura 'śikṣāṣṭaka'-śloka yei paḍe, śune\n> kṛṣṇe prema-bhakti tāra bāḍe dine-dine", "devanagari": "> প্রভুর ‘শিক্ষাষ্টক’-শ্লোক যেই পড়ে, শুনে ।\n> কৃষ্ণে প্রেমভক্তি তার বাড়ে দিনে-দিনে ॥৬৫॥", "synonyms": "*прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *ш́икша̄-ашт̣ака*—восьми наставлений; *ш́лока*—стихи; *йеи*—всякий, кто; *пад̣е*—читает; *ш́уне*—или слушает; *кр̣шн̣е*—к Господу Кришне; *према-бхакти*—экстатическая любовь и преданность; *та̄ра*—его; *ба̄д̣е*—возрастает; *дине-дине*—день за днём.", "translation": "**Если человек читает или слушает эти восемь наставлений Шри Чайтаньи Махапрабху, его экстатическая любовь и преданность Кришне возрастают день ото дня.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/66", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/66/", "verse_text": "> yadyapiha prabhu—koṭī-samudra-gambhīra\n> nānā-bhāva-candrodaye hayena asthira", "devanagari": "> যদ্যপিহ প্রভু — কোটীসমুদ্র-গম্ভীর ।\n> নানা-ভাব-চন্দ্রোদয়ে হয়েন অস্থির ॥৬৬॥", "synonyms": "*йадйапиха*—хотя; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кот̣ӣ-самудра-гамбхӣра*—глубок, как миллионы океанов; *на̄на̄*—различных; *бха̄ва*—экстатических чувств; *чандродайе*—из-за восхода луны; *хайена*—порой становится; *астхира*—беспокойным.", "translation": "**Хотя Шри Чайтанья Махапрабху глубок и невозмутим, как миллионы океанов, когда восходит луна Его различных чувств, Он становится беспокойным.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/67-68", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/67-68/", "verse_text": "> yei yei śloka jayadeva, bhāgavate\n> rāyera nāṭake, yei āra karṇāmṛte\n\n> sei sei bhāve śloka kariyā paṭhane\n> sei sei bhāvāveśe karena āsvādane", "devanagari": "> যেই যেই শ্লোক জয়দেব, ভাগবতে ।\n> রায়ের নাটকে, যেই আর কর্ণামৃতে ॥৬৭॥\n> সেই সেই ভাবে শ্লোক করিয়া পঠনে ।\n> সেই সেই ভাবাবেশে করেন আস্বাদনে ॥৬৮॥", "synonyms": "*йеи йеи*—какие бы ни; *ш́лока*—стихи; *джайадева*—Джаядева Госвами; *бха̄гавате*—в «Шримад-Бхагаватам»; *ра̄йера на̄т̣аке*—в драме, написанной Раманандой Раей; *йеи*—какие бы; *а̄ра*—а также; *карн̣а̄мр̣те*—в книге под названием «Кришна-карнамрита», написанной Билвамангалой Тхакуром; *сеи сеи бха̄ве*—в тех экстатических чувствах; *ш́лока*—стихи; *карийа̄ пат̣хане*—регулярно читая; *сеи сеи*—в том особом; *бха̄ва-а̄веш́е*—экстазе любви; *карена а̄сва̄дане*—Он вкушает.", "translation": "**Когда Шри Чайтанья Махапрабху читал стихи из «Гита-говинды» Джаядевы, из «Шримад-Бхагаватам», из драмы Рамананды Раи «Джаганнатха-валлабха-натака» и из «Кришна-карнамриты» Билвамангалы Тхакура, Его охватывали различные экстатические чувства этих стихов. Так Он вкушал их смысл.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/69", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/69/", "verse_text": "> dvādaśa vatsara aiche daśā—rātri-dine\n> kṛṣṇa-rasa āsvādaye dui-bandhu-sane", "devanagari": "> দ্বাদশ বৎসর ঐছে দশা — রাত্রি-দিনে ।\n> কৃষ্ণরস আস্বাদয়ে দুইবন্ধু-সনে ॥৬৯॥", "synonyms": "*два̄даш́а ватсара*—двенадцать лет; *аичхе даш́а̄*—такое состояние; *ра̄три-дине*—днём и ночью; *кр̣шн̣а-раса*—трансцендентное блаженство и расы, связанные с Кришной; *а̄сва̄дайе*—Он вкушает; *дуи-бандху-сане*—с двумя друзьями, а именно Раманандой Раей и Сварупой Дамодарой Госвами.", "translation": "**Двенадцать лет Шри Чайтанья пребывал в этом состоянии днём и ночью. Со Своими двумя друзьями Он вкушал смысл тех стихов, которые состоят лишь из трансцендентного блаженства и рас сознания Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/70", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/70/", "verse_text": "> sei saba līlā-rasa āpane ananta\n> sahasra-vadane varṇi' nāhi pā'na anta", "devanagari": "> সেই সব লীলারস আপনে অনন্ত ।\n> সহস্র-বদনে বর্ণি’ নাহি পা’ন অন্ত ॥৭০॥", "synonyms": "*сеи саба*—все эти; *лӣла̄-раса*—трансцендентные расы игр Шри Чайтаньи Махапрабху; *а̄пане*—Сам; *ананта*—Личность Бога Ананта; *сахасра-вадане*—Своими тысячами уст; *варн̣и’*—описывая; *на̄хи*—не; *па̄’на*—достигает; *анта*—предела.", "translation": "**Даже Анантадева, у которого тысячи уст, не смог достичь предела в описании трансцендентного блаженства игр Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/71", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/71/", "verse_text": "> jīva kṣudra-buddhi kon tāhā pāre varṇite?\n> tāra eka kaṇā sparśi āpanā śodhite", "devanagari": "> জীব ক্ষুদ্রবুদ্ধি কোন্ তাহা পারে বর্ণিতে ? তার এক কণা স্পর্শি আপনা শোধিতে ॥৭১॥", "synonyms": "*джӣва*—живое существо; *кшудра-буддхи*—ограниченный разум; *кон*—кто; *та̄ха̄*—то; *па̄ре*—способен; *варн̣ите*—описать; *та̄ра*—того; *эка кан̣а̄*—одну крупицу; *спарш́и*—я касаюсь; *а̄пана̄ ш́одхите*—чтобы очистить себя.", "translation": "**Как же тогда обыкновенное живое существо со столь скудным разумом может описать эти игры? И тем не менее я пытаюсь коснуться хотя бы крупицы их, лишь чтобы очистить самого себя.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/72", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/72/", "verse_text": "> yata ceṣṭā, yata pralāpa,—nāhi pārāvāra\n> sei saba varṇite grantha haya suvistāra", "devanagari": "> যত চেষ্টা, যত প্রলাপ, — নাহি পারাবার ।\n> সে সব বর্ণিতে গ্রন্থ হয় সুবিস্তার ॥৭২॥", "synonyms": "*йата чешт̣а̄*—все деяния; *йата прала̄па*—все безумные речи; *на̄хи па̄ра̄ва̄ра*—не было предела; *сеи саба*—все они; *варн̣ите*—чтобы описать; *грантха*—книга; *хайа*—стала бы; *су-виста̄ра*—очень обширной.", "translation": "**Нет предела деяниям Шри Чайтаньи Махапрабху и Его безумным речам. Поэтому, опиши я их все, размер этой книги непомерно вырос бы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/73", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/73/", "verse_text": "> vṛndāvana-dāsa prathama ye līlā varṇila\n> sei-saba līlāra āmi sūtra-mātra kaila", "devanagari": "> বৃন্দাবন-দাস প্রথম যে লীলা বর্ণিল ।\n> সেইসব লীলার আমি সূত্রমাত্র কৈল ॥৭৩॥", "synonyms": "*вр̣нда̄вана-да̄са*—Вриндаван дас Тхакур; *пратхама*—сначала; *йе*—какие бы; *лӣла̄*—игры; *варн̣ила*—описал; *сеи-саба*—все эти; *лӣла̄ра*—игр; *а̄ми*—я; *сӯтра-ма̄тра каила*—лишь составил краткий пересказ.", "translation": "**Те игры, что прежде описал Шрила Вриндаван дас Тхакур, я лишь кратко изложил.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/74", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/74/", "verse_text": "> tāṅra tyakta 'avaśeṣa' saṅkṣepe kahila\n> līlāra bāhulye grantha tathāpi bāḍila", "devanagari": "> তাঁর ত্যক্ত ‘অবশেষ’ সংক্ষেপে কহিল ।\n> লীলার বাহুল্যে গ্রন্থ তথাপি বাড়িল ॥৭৪॥", "synonyms": "*та̄н̇ра*—им; *тйакта*—оставленные; *авеш́еша*—остатки; *сан̇кшепе кахила*—я описал очень кратко; *лӣла̄ра ба̄хулйе*—из-за многочисленности игр; *грантха*—эта книга; *татха̄пи*—всё же; *ба̄д̣ила*—выросла.", "translation": "**Я лишь очень кратко описал игры Шри Чайтаньи Махапрабху, не описанные Вриндаваном дасом Тхакуром. И тем не менее, поскольку эти трансцендентные игры столь многочисленны, размер этой книги вырос.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/75", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/75/", "verse_text": "> ataeva sei-saba līlā nā pāri varṇibāre\n> samāpti kariluṅ līlāke kari' namaskāre", "devanagari": "> অতএব সেইসব লীলা না পারি বর্ণিবারে ।\n> সমাপ্তি করিলুঁ লীলাকে করি’ নমস্কারে ॥৭৫॥", "synonyms": "*атаэва*—поэтому; *сеи-саба*—все те; *лӣла̄*—игры; *на̄ па̄ри*—я не способен; *варн̣иба̄ре*—описать; *сама̄пти карилун̇*—теперь я завершил; *лӣла̄ке*—этим играм; *кари’ намаска̄ре*—принося свои почтительные поклоны.", "translation": "**Невозможно описать все эти игры в подробностях. Поэтому я завершу это описание и принесу им свои почтительные поклоны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/76", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/76/", "verse_text": "> ye kichu kahiluṅ ei dig-daraśana\n> ei anusāre habe tāra āsvādana", "devanagari": "> যে কিছু কহিলুঁ এই দিগ্দরশন ।\n> এই অনুসারে হবে তার আস্বাদন ॥৭৬॥", "synonyms": "*йе кичху*—всё, что; *кахилун̇*—я сказал; *эи*—это; *дик-дараш́ана*—лишь указание; *эи ануса̄ре*—следуя этому; *хабе*—будет; *та̄ра*—того; *а̄сва̄дана*—вкушение.", "translation": "**То, что я описал, — лишь указание, но, следуя этому указанию, человек может изведать вкус всех игр Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/77", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/77/", "verse_text": "> prabhura gambhīra-līlā nā pāri bujhite\n> buddhi-praveśa nāhi tāte, nā pāri varṇite", "devanagari": "> প্রভুর গম্ভীর-লীলা না পারি বুঝিতে ।\n> বুদ্ধি-প্রবেশ নাহি তাতে, না পারি বর্ণিতে ॥৭৭॥", "synonyms": "*прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *гамбхӣра*—глубокие; *лӣла̄*—игры; *на̄ па̄ри*—я не способен; *буджхите*—понять; *буддхи-правеш́а на̄хи*—мой разум не может проникнуть; *та̄те*—из-за этого; *на̄ па̄ри*—я не способен; *варн̣ите*—описать должным образом.", "translation": "**Я не способен понять глубокие, исполненные смысла игры Шри Чайтаньи Махапрабху. Мой разум не может проникнуть в них, и потому я не сумел описать их должным образом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/78", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/78/", "verse_text": "> saba śrotā vaiṣṇavera vandiyā caraṇa\n> caitanya-caritra-varṇana kailuṅ samāpana", "devanagari": "> সব শ্রোতা-বৈষ্ণবের বন্দিয়া চরণ ।\n> চৈতন্যচরিত্র-বর্ণন কৈলুঁ সমাপন ॥৭৮॥", "synonyms": "*саба ш́рота̄*—всем читателям; *ваишн̣авера*—вайшнавов; *вандийа̄ чаран̣а*—принося почтительные поклоны лотосным стопам; *чаитанйа-чаритра*—качеств Шри Чайтаньи Махапрабху; *варн̣ана*—описание; *каилун̇*—я; *сама̄пана*—завершил.", "translation": "**Принеся свои почтительные поклоны лотосным стопам всех моих читателей-вайшнавов, я завершу это описание качеств Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/79", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/79/", "verse_text": "> ākāśa—ananta, tāte yaiche pakṣi-gaṇa\n> yāra yata śakti, tata kare ārohaṇa", "devanagari": "> আকাশ — অনন্ত, তাতে যৈছে পক্ষিগণ  ।\n> যার যত শক্তি, তত করে আরোহণ ॥৭৯॥", "synonyms": "*а̄ка̄ш́а*—небо; *ананта*—беспредельное; *та̄те*—в том; *йаичхе*—точно так же как; *пакши-ган̣а*—все виды птиц; *йа̄ра*—кого-либо; *йата ш́акти*—какова бы ни была сила; *тата*—настолько; *каре а̄рохан̣а*—поднимается всё выше и выше.", "translation": "**Небо беспредельно, но множество птиц взлетают всё выше и выше сообразно своим возможностям.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/80", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/80/", "verse_text": "> aiche mahāprabhura līlā—nāhi ora-pāra\n> 'jīva' hañā kebā samyak pāre varṇibāra?", "devanagari": "> ঐছে মহাপ্রভুর লীলা — নাহি ওর-পার  ।\n> ‘জীব’ হঞা কেবা সম্যক্ পারে বর্ণিবার ? ৮০ ॥৮০॥", "synonyms": "*аичхе*—точно так же; *маха̄прабхура лӣла̄*—игры Шри Чайтаньи Махапрабху; *на̄хи ора-па̄ра*—нет предела вверху или внизу; *джӣва хан̃а̄*—будучи обыкновенным живым существом; *кеба̄*—кто; *самйак*—в полной мере; *па̄ре*—способен; *варн̣иба̄ра*—описать.", "translation": "**Игры Шри Чайтаньи Махапрабху подобны беспредельному небу. Как же тогда обыкновенное живое существо может описать их все?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/81", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/81/", "verse_text": "> yāvat buddhira gati, tateka varṇiluṅ\n> samudrera madhye yena eka kaṇa chuṅiluṅ", "devanagari": "> যাবৎ বুদ্ধির গতি, ততেক বর্ণিলুঁ ।\n> সমুদ্রের মধ্যে যেন এক কণ ছুঁইলুঁ ॥৮১॥", "synonyms": "*йа̄ват*—насколько; *буддхира гати*—предел моего разума; *татека*—настолько; *варн̣илун̇*—я описал; *самудрера мадхйе*—посреди великого океана; *йена*—словно; *эка кан̣а*—одну каплю; *чхун̇илун̇*—я коснулся.", "translation": "**Я постарался описать их настолько, насколько позволяет мой разум, будто пытаясь коснуться одной капли посреди великого океана.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/82", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/82/", "verse_text": "> nityānanda-kṛpā-pātra—vṛndāvana-dāsa\n> caitanya-līlāya teṅho hayena 'ādi-vyāsa'", "devanagari": "> নিত্যানন্দ-কৃপাপাত্র — বৃন্দাবন-দাস ।\n> চৈতন্যলীলায় তেঁহো হয়েন ‘আদিব্যাস’ ॥৮২॥", "synonyms": "*нитйа̄нанда*—Господа Нитьянанды Прабху; *кр̣па̄-па̄тра*—любимый преданный; *вр̣нда̄вана-да̄са*—Вриндаван дас Тхакур; *чаитанйа-лӣла̄йа*—в описании игр Шри Чайтаньи Махапрабху; *тен̇хо*—он; *хайена*—есть; *а̄ди-вйа̄са*—изначальный Вьясадева.", "translation": "**Вриндаван дас Тхакур — любимый преданный Господа Нитьянанды, и потому он — изначальный Вьясадева в описании игр Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": "Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорит, что всех писателей после Вриндавана даса Тхакура, которые являются чистыми преданными Шри Чайтаньи Махапрабху и которые пытались описать деяния Господа, следует считать подобными Вьясе. Шрила Вриндаван дас Тхакур — изначальный Вьясадева в описании чайтанья-лилы, и всех остальных, кто следует по его стопам, описывая игры Шри Чайтаньи Махапрабху, также следует называть Вьясадевой. Истинного духовного учителя называют Вьясой, ибо он представитель Вьясы. Поклонение в день рождения такого духовного учителя называется Вьяса-пуджей."}
{"ref": "cc/antya/20/83", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/83/", "verse_text": "> tāṅra āge yadyapi saba līlāra bhāṇḍāra\n> tathāpi alpa varṇiyā chāḍilena āra", "devanagari": "> তাঁর আগে যদ্যপি সব লীলার ভাণ্ডার ।\n> তথাপি অল্প বর্ণিয়া ছাড়িলেন আর ॥৮৩॥", "synonyms": "*та̄н̇ра а̄ге*—перед ним; *йадйапи*—хотя; *саба*—всех; *лӣла̄ра*—игр; *бха̄н̣д̣а̄ра*—полное хранилище; *татха̄пи*—всё же; *алпа*—очень мало; *варн̣ийа̄*—описав; *чха̄д̣илена*—он оставил; *а̄ра*—прочее.", "translation": "**Хотя в распоряжении Вриндавана даса Тхакура было полное хранилище игр Шри Чайтаньи Махапрабху, он оставил большую их часть в стороне и описал лишь малую долю.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/84", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/84/", "verse_text": "> ye kichu varṇiluṅ, seha saṅkṣepa kariyā\n> likhite nā pārena, tabu rākhiyāchena likhiyā", "devanagari": "> যে কিছু বর্ণিলুঁ, সেহ সংক্ষেপ করিয়া ।\n> লিখিতে না পারেন, তবু রাখিয়াছেন লিখিয়া ॥৮৪॥", "synonyms": "*йе кичху варн̣илун̇*—всё, что я описал; *сеха*—то; *сан̇кшепа*—кратко; *карийа̄*—делая; *ликхите на̄ па̄рена*—Вриндаван дас Тхакур не смог описать; *табу*—всё же; *ра̄кхийа̄чхена*—сохранил; *ликхийа̄*—записав на письме.", "translation": "**То, что я описал, было оставлено в стороне Вриндаваном дасом Тхакуром, но, хотя он и не смог описать эти игры, он дал нам их краткий пересказ.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/85", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/85/", "verse_text": "> caitanya-maṅgale teṅho likhiyāche sthāne-sthāne\n> sei vacana śuna, sei parama-pramāṇe", "devanagari": "> চৈতন্যমঙ্গলে তেঁহো লিখিয়াছেন স্থানে-স্থানে ।\n> সেই বচন শুন, সেই পরম-প্রমাণে ॥৮৫॥", "synonyms": "*чаитанйа-ман̇гале*—в книге под названием «Чайтанья-мангала»; *тен̇хо*—Вриндаван дас Тхакур; *ликхийа̄чхе*—написал; *стха̄не-стха̄не*—в нескольких местах; *сеи вачана ш́уна*—пожалуйста, послушайте эти слова; *сеи парама-прама̄н̣е*—это высшее свидетельство.", "translation": "**В своей книге под названием «Чайтанья-мангала» [«Чайтанья-бхагавата»] он описал эти игры во многих местах. Я прошу своих читателей послушать эту книгу, ибо она — лучшее свидетельство.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/86", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/86/", "verse_text": "> saṅkṣepe kahiluṅ, vistāra nā yāya kathane\n> vistāriyā veda-vyāsa kariba varṇane", "devanagari": "> সংক্ষেপে কহিলুঁ, বিস্তার না যায় কথনে ।\n> বিস্তারিয়া বেদব্যাস করিব বর্ণনে ॥৮৬॥", "synonyms": "*сан̇кшепе кахилун̇*—я описал очень кратко; *виста̄ра на̄ йа̄йа катхане*—невозможно описать их полностью; *виста̄рийа̄*—подробно излагая; *веда-вйа̄са*—представитель Вьясадевы; *кариба*—будет; *варн̣ане*—описывать.", "translation": "**Я описал эти игры очень кратко, ибо описать их полностью мне не под силу. Однако в будущем Ведавьяса опишет их во всех подробностях.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/87", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/87/", "verse_text": "> caitanya-maṅgale ihā likhiyāche sthāne-sthāne\n> satya kahena,—'āge vyāsa kariba varṇane'", "devanagari": "> চৈতন্যমঙ্গলে ইহা লিখিয়াছে স্থানে-স্থানে ।\n> সত্য কহেন, — ‘আগে ব্যাস করিব বর্ণনে’ ॥৮৭॥", "synonyms": "*чаитанйа-ман̇гале*—в книге под названием «Чайтанья-мангала»; *иха̄*—это утверждение; *ликхийа̄чхе*—написал; *стха̄не-стха̄не*—во многих местах; *сатйа*—истину; *кахена*—он говорит; *а̄ге*—в будущем; *вйа̄са кариба варн̣ане*—Вьясадева опишет их более подробно.", "translation": "**В «Чайтанья-мангале» Шрила Вриндаван дас Тхакур во многих местах изрёк подлинную истину, что в будущем Вьясадева опишет эти игры во всех подробностях.**", "purport": "Утверждение а̄ге вйа̄са кариба варн̣ане сходно со стихом из «Чайтанья-бхагаваты» (Глава первая, стих 180), где Вриндаван дас Тхакур говорит:\n\n> ш́еша-кхан̣д̣е чаитанйера ананта вила̄са\n> виста̄рийа̄ варн̣ите а̄чхена веда-вйа̄са\n\n«Безграничные игры Шри Чайтаньи в будущем опишет Вьясадева». Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорит, что эти слова указывают на то, что в будущем другие представители Вьясадевы подробно опишут игры Господа Чайтаньи. Смысл в том, что любой чистый преданный в цепи ученической преемственности, описывающий игры Шри Чайтаньи Махапрабху, по праву считается представителем Вьясадевы."}
{"ref": "cc/antya/20/88", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/88/", "verse_text": "> caitanya-līlāmṛta-sindhu—dugdhābdhi-samāna\n> tṛṣṇānurūpa jhārī bhari' teṅho kailā pāna", "devanagari": "> চৈতন্য-লীলামৃত-সিন্ধু — দুগ্ধাব্ধি-সমান ।\n> তৃষ্ণানুরূপ ঝারী ভরি’ তেঁহো কৈলা পান ॥৮৮॥", "synonyms": "*чаитанйа-лӣла̄-амр̣та-синдху*—океан нектарных игр Шри Чайтаньи Махапрабху; *дугдха-абдхи-сама̄на*—в точности как океан молока; *тр̣шн̣а̄-анурӯпа*—соответственно своей жажде; *джха̄рӣ*—кувшин; *бхари’*—наполнив; *тен̇хо*—он; *каила̄ па̄на*—испил.", "translation": "**Океан нектарных игр Шри Чайтаньи Махапрабху подобен океану молока. По мере своей жажды Вриндаван дас Тхакур наполнил из этого океана свой кувшин и испил из него.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/89", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/89/", "verse_text": "> tāṅra jhārī-śeṣāmṛta kichu more dilā\n> tateke bharila peṭa, tṛṣṇā mora gelā", "devanagari": "> তাঁর ঝারী-শেষামৃত কিছু মোরে দিলা ।\n> ততেকে ভরিল পেট, তৃষ্ণা মোর গেলা ॥৮৯॥", "synonyms": "*та̄н̇ра джха̄рӣ-ш́еша-амр̣та*—остатки молока из кувшина Вриндавана даса Тхакура; *кичху*—немного; *море дила̄*—дал мне; *татеке*—этими остатками; *бхарила пет̣а*—мой живот наполнился; *тр̣шн̣а̄ мора гела̄*—теперь моя жажда прошла.", "translation": "**Тех остатков молока, что дал мне Вриндаван дас Тхакур, довольно, чтобы наполнить мой живот. Теперь моя жажда полностью утолена.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/90-91", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/90-91/", "verse_text": "> āmi—ati-kṣudra jīva, pakṣī rāṅgā-ṭuni\n> se yaiche tṛṣṇāya piye samudrera pānī\n\n> taiche āmi eka kaṇa chuṅiluṅ līlāra\n> ei dṛṣṭānte jāniha prabhura līlāra vistāra", "devanagari": "> আমি — অতিক্ষুদ্র জীব, পক্ষী রাঙ্গাটুনি ।\n> সে যৈছে তৃষ্ণায় পিয়ে সমুদ্রের পানী ॥৯০॥\n> তৈছে আমি এক কণ ছুঁইলুঁ লীলার ।\n> এই দৃষ্টান্তে জানিহ প্রভুর লীলার বিস্তার ॥৯১॥", "synonyms": "*а̄ми*—я; *ати-кшудра джӣва*—ничтожнейшее живое существо; *пакшӣ ра̄н̇га̄-т̣уни*—словно маленькая птичка с красным клювом; *се*—она; *йаичхе*—подобно тому как; *тр̣шн̣а̄йа*—от жажды; *пийе*—пьёт; *самудрера па̄нӣ*—воду моря; *таичхе*—точно так же; *а̄ми*—я; *эка кан̣а*—одну малую частицу; *чхун̇илун̇*—коснулся; *лӣла̄ра*—игр Шри Чайтаньи Махапрабху; *эи др̣шт̣а̄нте*—на этом примере; *джа̄ниха*—все вы знайте; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *лӣла̄ра виста̄ра*—обширность игр.", "translation": "**Я — ничтожнейшее живое существо, подобное маленькой птичке с красным клювом. Подобно тому как такая птичка пьёт воду моря, чтобы утолить жажду, так и я коснулся лишь капли океана игр Шри Чайтаньи Махапрабху. На этом примере все вы можете понять, насколько обширны игры Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/92", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/92/", "verse_text": "> 'āmi likhi',—eha mithyā kari anumāna\n> āmāra śarīra kāṣṭha-putalī-samāna", "devanagari": "> ‘আমি লিখি’, — এহ মিথ্যা করি অনুমান ।\n> আমার শরীর কাষ্ঠপুতলী-সমান ॥৯২॥", "synonyms": "*а̄ми ликхи*—я пишу; *эха митхйа̄*—это ложно; *кари анума̄на*—я могу заключить; *а̄ма̄ра ш́арӣра*—моё тело; *ка̄шт̣ха-путалӣ-сама̄на*—в точности подобно деревянной кукле.", "translation": "**Я заключаю, что слова «я написал» — ложное представление, ибо тело моё подобно деревянной кукле.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/93", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/93/", "verse_text": "> vṛddha jarātura āmi andha, badhira\n> hasta hāle, manobuddhi nahe mora sthira", "devanagari": "> বৃদ্ধ জরাতুর আমি অন্ধ, বধির ।\n> হস্ত হালে, মনোবুদ্ধি নহে মোর স্থির ॥৯৩॥", "synonyms": "*вр̣ддха*—старик; *джара̄-а̄тура*—измученный немощью; *а̄ми*—я; *андха*—слепой; *бадхира*—глухой; *хаста ха̄ле*—мои руки дрожат; *манах̣-буддхи*—ум и разум; *нахе*—не; *мора*—мой; *стхира*—твёрдый.", "translation": "**Я стар и измучен немощью. Я почти слеп и глух, руки мои дрожат, а ум и разум нетверды.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/94", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/94/", "verse_text": "> nānā-roga-grasta,—calite vasite nā pāri\n> pañca-roga-pīḍā-vyākula, rātri-dine mari", "devanagari": "> নানা-রোগগ্রস্ত, — চলিতে বসিতে না পারি ।\n> পঞ্চরোগ-পীড়া-ব্যাকুল, রাত্রি-দিনে মরি ॥৯৪॥", "synonyms": "*на̄на̄-рога-граста*—поражённый множеством болезней; *чалите*—ходить; *васите*—садиться; *на̄ па̄ри*—я не в силах как следует; *пан̃ча-рога-пӣд̣а̄-вйа̄кула*—постоянно изводимый пятью видами недугов; *ра̄три-дине*—днём или ночью; *мари*—я могу умереть в любой миг.", "translation": "**Я поражён столькими болезнями, что не могу ни как следует ходить, ни как следует сидеть. Поистине, меня неизменно изводят пять видов недугов. Я могу умереть в любой час дня или ночи.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/95", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/95/", "verse_text": "> pūrve granthe ihā kariyāchi nivedana\n> tathāpi likhiye, śuna ihāra kāraṇa", "devanagari": "> পূর্বে গ্রন্থে ইহা করিয়াছি নিবেদন ।\n> তথাপি লিখিয়ে, শুন ইহার কারণ ॥৯৫॥", "synonyms": "*пӯрве*—прежде; *грантхе*—в книге; *иха̄*—это; *карийа̄чхи ниведана*—я поведал читателям; *татха̄пи*—всё же; *ликхийе*—я пишу; *ш́уна*—пожалуйста, выслушайте; *иха̄ра ка̄ран̣а*—причину этого.", "translation": "**Прежде я уже рассказал в этой книге о своей немощи. Прошу вас, выслушайте причину, по которой я тем не менее продолжаю писать.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/96-98", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/96-98/", "verse_text": "> śrī-govinda, śrī-caitanya, śrī-nityānanda\n> śrī-advaita, śrī-bhakta, āra śrī-śrotṛ-vṛnda\n\n> śrī-svarūpa, śrī-rūpa, śrī-sanātana\n> śrī-raghunātha-dāsa śrī-guru, śrī-jīva-caraṇa\n\n> iṅhā-sabāra caraṇa-kṛpā ya lekhāya āmāre\n> āra eka haya,—teṅho ati-kṛpā kare", "devanagari": "> শ্রীগোবিন্দ, শ্রীচৈতন্য, শ্রীনিত্যানন্দ ।\n> শ্রীঅদ্বৈত, শ্রীভক্ত, আর শ্রীশ্রোতৃবৃন্দ ॥৯৬॥\n> শ্রীস্বরূপ, শ্রীরূপ, শ্রীসনাতন ।\n> শ্রীরঘুনাথ-দাস শ্রীগুরু, শ্রীজীবচরণ ॥৯৭॥\n> ইঁহা-সবার চরণ-কৃপায় লেখায় আমারে ।\n> আর এক হয় — তেঁহো অতিকৃপা করে ॥৯৮॥", "synonyms": "*ш́рӣ-говинда*—Шри Говиндадева; *ш́рӣ-чаитанйа*—Шри Чайтанья Махапрабху; *ш́рӣ нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда; *ш́рӣ-адваита*—Адвайта Ачарья; *ш́рӣ-бхакта*—другие преданные; *а̄ра*—а также; *ш́рӣ-ш́ротр̣-вр̣нда*—читатели этой книги; *ш́рӣ-сварӯпа*—Сварупа Дамодара Госвами; *ш́рӣ-рӯпа*—Шри Рупа Госвами; *ш́рӣ-сана̄тана*—Шри Санатана Госвами; *ш́рӣ-рагхуна̄тха-да̄са*—Шри Рагхунатха дас Госвами; *ш́рӣ-гуру*—мой духовный учитель; *ш́рӣ-джӣва-чаран̣а*—лотосные стопы Шри Дживы Госвами; *ин̇ха̄ саба̄ра*—всех их; *чаран̣а-кр̣па̄йа*—милостью лотосных стоп; *лекха̄йа*—побуждает писать; *а̄ма̄ре*—меня; *а̄ра эка*—ещё один; *хайа*—есть; *тен̇хо*—Он; *ати-кр̣па̄ каре*—оказывает мне великую милость.", "translation": "**Я пишу эту книгу милостью лотосных стоп Шри Говиндадевы, Шри Чайтаньи Махапрабху, Господа Нитьянанды, Адвайты Ачарьи, других преданных и читателей этой книги, а также Сварупы Дамодары Госвами, Шри Рупы Госвами, Шри Санатаны Госвами, Шри Рагхунатхи даса Госвами, который является моим духовным учителем, и Шри Дживы Госвами. Кроме того, мне оказал особую милость ещё одна Верховная Личность.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/99", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/99/", "verse_text": "> śrī-madana-gopāla more lekhāya ājñā kari'\n> kahite nā yuyāya, tabu rahite nā pāri", "devanagari": "> শ্রীমদনগোপাল মোরে লেখায় আজ্ঞা করি’ ।\n> কহিতে না যুয়ায়, তবু রহিতে না পারি ॥৯৯॥", "synonyms": "*ш́рӣ-мадана-гопа̄ла*—Божество Мадана-моханы во Вриндаване; *море*—меня; *лекха̄йа*—побуждает писать; *а̄джн̃а̄ кари’*—отдавая повеление; *кахите*—говорить; *на̄ йуйа̄йа*—не подобает; *табу*—всё же; *рахите*—молчать; *на̄ па̄ри*—я не в силах.", "translation": "**Шри Мадана-мохана, Божество Вриндавана, отдал повеление, которое побуждает меня писать. Хотя об этом не следовало бы говорить, я открываю это, ибо не в силах хранить молчание.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/100", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/100/", "verse_text": "> nā kahile haya mora kṛta-ghnatā-doṣa\n> dambha kari bali' śrotā, nā kariha roṣa", "devanagari": "> না কহিলে হয় মোর কৃতঘ্নতা-দোষ ।\n> দম্ভ করি বলি’ শ্রোতা, না করিহ রোষ ॥১০০॥", "synonyms": "*на̄ кахиле*—если я не скажу; *хайа*—будет; *мора*—мой; *кр̣та-гхната̄-доша*—грех неблагодарности; *дамбха кари*—что я горделив; *бали’*—приняв; *ш́рота̄*—о читатели; *на̄ кариха роша*—не гневайтесь.", "translation": "**Если бы я не открыл этого, то был бы повинен в неблагодарности по отношению к Господу. Поэтому, дорогие читатели, прошу вас, не сочтите меня слишком гордым и не гневайтесь на меня.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/101", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/101/", "verse_text": "> tomā-sabāra caraṇa-dhūli karinu vandana\n> tāte caitanya-līlā haila ye kichu likhana", "devanagari": "> তোমা-সবার চরণ-ধূলি করিনু বন্দন ।\n> তাতে চৈতন্য-লীলা হৈল যে কিছু লিখন ॥১০১॥", "synonyms": "*тома̄-саба̄ра*—всех вас; *чаран̣а-дхӯли*—пыли со стоп; *карину вандана*—я вознёс молитвы; *та̄те*—по этой причине; *чаитанйа-лӣла̄*—игры Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *хаила*—стало; *йе*—какое бы; *кичху*—некое; *ликхана*—описание.", "translation": "**Лишь потому, что я вознёс молитвы лотосным стопам всех вас, мне удалось написать хоть что-то об играх Шри Чайтаньи Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/102", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/102/", "verse_text": "> ebe antya-līlā-gaṇera kari anuvāda\n> 'anuvāda' kaile pāi līlāra 'āsvāda'", "devanagari": "> এবে অন্ত্যলীলাগণের করি অনুবাদ ।\n> ‘অনুবাদ’ কৈলে পাই লীলার ‘আস্বাদ’ ॥১০২॥", "synonyms": "*эбе*—теперь; *антйа-лӣла̄-ган̣ера кари анува̄да*—я смиренно повторю все события этой «Антья-лилы»; *анува̄да каиле*—если повторить; *па̄и*—я обретаю; *лӣла̄ра*—игр; *а̄сва̄да*—вкус.", "translation": "**Теперь позвольте мне повторить все игры «Антья-лилы», ибо, делая это, я вновь ощущаю их вкус.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/103", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/103/", "verse_text": "> prathama paricchede—rūpera dvitīya-milana\n> tāra madhye dui-nāṭakera vidhāna-śravaṇa", "devanagari": "> প্রথম পরিচ্ছেদে — রূপের দ্বিতীয়-মিলন ।\n> তার মধ্যে দুইনাটকের বিধান-শ্রবণ ॥১০৩॥", "synonyms": "*пратхама париччхеде*—в Первой главе; *рӯпера*—Рупы Госвами; *двитӣйа-милана*—вторая встреча с Господом Чайтаньей; *та̄ра мадхйе*—в этой главе; *дуи-на̄т̣акера*—двух пьес; *видха̄на-ш́раван̣а*—слушание о процессе написания.", "translation": "**В Первой главе описывается, как Рупа Госвами во второй раз встретился со Шри Чайтаньей Махапрабху и как Господь слушал две его пьесы [«Видагдха-мадхаву» и «Лалита-мадхаву»].**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/104", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/104/", "verse_text": "> tāra madhye śivānanda-saṅge kukkura āilā\n> prabhu tāre kṛṣṇa kahāñā mukta karilā", "devanagari": "> তার মধ্যে শিবানন্দ-সঙ্গে কুক্কুর আইলা ।\n> প্রভু তারে কৃষ্ণ কহাঞা মুক্ত করিলা ॥১০৪॥", "synonyms": "*та̄ра мадхйе*—в этой главе; *ш́ива̄нанда-сан̇ге*—вместе с Шиванандой Сеном; *куккура*—собака; *а̄ила̄*—пришла; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄ре*—её (собаку); *кр̣шн̣а каха̄н̃а̄*—побудив повторять имя Кришны; *мукта карила̄*—освободил.", "translation": "**В этой же главе описывается случай с собакой Шивананды Сена, которую Шри Чайтанья Махапрабху побудил повторять святое имя Кришны и тем самым освободил.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/105", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/105/", "verse_text": "> dvitīye—choṭa-haridāse karāilā śikṣana\n> tāra madhye śivānandera āścarya darśana", "devanagari": "> দ্বিতীয়ে — ছোট-হরিদাসে করাইলা শিক্ষণ ।\n> তার মধ্যে শিবানন্দের আশ্চর্য দর্শন ॥১০৫॥", "synonyms": "*двитӣйе*—во Второй главе; *чхот̣а-харида̄се*—Харидаса-младшего; *кара̄ила̄ ш́икшан̣а*—Он сурово проучил; *та̄ра мадхйе*—в этой главе; *ш́ива̄нандера*—Шивананды Сена; *а̄ш́чарйа дарш́ана*—чудесное видение.", "translation": "**Во Второй главе Господь, наставляя, наказал Харидаса-младшего. Также в этой главе рассказывается о чудесном видении Шивананды Сена.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/106", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/106/", "verse_text": "> tṛtīye—haridāsera mahimā pracaṇḍa\n> dāmodara-paṇḍita kailā prabhure vākya-danda", "devanagari": "> তৃতীয়ে — হরিদাসের মহিমা প্রচণ্ড ।\n> দামোদর-পণ্ডিত কৈলা প্রভুরে বাক্যদণ্ড ॥১০৬॥", "synonyms": "*тр̣тӣйе*—в Третьей главе; *харида̄сера*—Тхакура Харидаса; *махима̄ прачан̣д̣а*—необычайное величие; *да̄модара-пан̣д̣ита*—Дамодара Пандит; *каила̄*—нанёс; *прабхуре*—Шри Чайтанье Махапрабху; *ва̄кйа-дан̣д̣а*—дерзость словесного упрёка.", "translation": "**В Третьей главе описывается необычайное величие Харидаса Тхакура. В этой же главе говорится о том, как Дамодара Пандит дерзнул упрекнуть Шри Чайтанью Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/107", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/107/", "verse_text": "> prabhu 'nāma' diyā kailā brahmāṇḍa-mocana\n> haridāsa karilā nāmera mahimā-sthāpana", "devanagari": "> প্রভু ‘নাম’ দিয়া কৈলা ব্রহ্মাণ্ড-মোচন ।\n> হরিদাস করিলা নামের মহিমা-স্থাপন ॥১০৭॥", "synonyms": "*прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *на̄ма дийа̄*—даровав святое имя; *каила̄*—совершил; *брахма̄н̣д̣а-мочана*—освобождение вселенной; *харида̄са*—Харидас; *карила̄*—совершил; *на̄мера*—святого имени; *махима̄-стха̄пана*—утверждение величия.", "translation": "**В Третьей главе также рассказывается о том, как Шри Чайтанья Махапрабху освободил всех, даровав вселенной святое имя Господа, и описывается, как Харидас Тхакур собственным примером утвердил величие святого имени.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/108", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/108/", "verse_text": "> caturthe—śrī-sanātanera dvitīya-milana\n> deha-tyāga haite tāṅra karilā rakṣaṇa", "devanagari": "> চতুর্থে — শ্রীসনাতনের দ্বিতীয়-মিলন ।\n> দেহত্যাগ হৈতে তাঁর করিলা রক্ষণ ॥১০৮॥", "synonyms": "*чатуртхе*—в Четвёртой главе; *ш́рӣ-сана̄танера*—Санатаны Госвами; *двитӣйа-милана*—вторая встреча; *деха-тйа̄га хаите*—от самоубийства; *та̄н̇ра карила̄ ракшан̣а*—Шри Чайтанья Махапрабху уберёг его.", "translation": "**В Четвёртой главе описывается вторая встреча Санатаны Госвами со Шри Чайтаньей Махапрабху и то, как Господь уберёг его от самоубийства.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/109", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/109/", "verse_text": "> jyaiṣṭha-māsera dhūpe tāṅre kailā parīkṣaṇa\n> śakti sañcāriyā punaḥ pāṭhāilā vṛndāvana", "devanagari": "> জ্যৈষ্ঠ-মাসের ধূপে তাঁরে কৈলা পরীক্ষণ ।\n> শক্তি সঞ্চারিয়া পুনঃ পাঠাইলা বৃন্দাবন ॥১০৯॥", "synonyms": "*джйаишт̣ха-ма̄сера*—месяца май-июнь; *дхӯпе*—под палящим солнцем; *та̄н̇ре*—его; *каила̄*—подверг; *парӣкшан̣а*—испытанию; *ш́акти*—энергией; *сан̃ча̄рийа̄*—наделив его; *пунах̣*—снова; *па̄т̣ха̄ила̄ вр̣нда̄вана*—отправил обратно во Вриндаван.", "translation": "**В Четвёртой главе также рассказывается о том, как Санатана Госвами был испытан под палящим солнцем месяца джьяиштха [май-июнь] и затем, наделённый особой силой, был отправлен обратно во Вриндаван.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/110", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/110/", "verse_text": "> pañcame—pradyumna-miśre prabhu kṛpā karilā\n> rāya-dvārā kṛṣṇa-kathā tāṅre śunāilā", "devanagari": "> পঞ্চমে — প্রদ্যুম্নমিশ্রে প্রভু কৃপা করিলা  ।\n> রায়-দ্বারা কৃষ্ণকথা তাঁরে শুনাইলা ॥১১০॥", "synonyms": "*пан̃чаме*—в Пятой главе; *прадйумна-миш́ре*—Прадьюмне Мишре; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кр̣па̄ карила̄*—явил милость; *ра̄йа-два̄ра̄*—с помощью Рамананды Рая; *кр̣шн̣а-катха̄*—повествования о Кришне; *та̄н̇ре ш́уна̄ила̄*—дал ему услышать.", "translation": "**В Пятой главе Господь явил Свою милость Прадьюмне Мишре и дал ему услышать повествования о Кришне из уст Рамананды Рая.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/111", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/111/", "verse_text": "> tāra madhye 'bāṅgāla'-kavira nāṭaka-upekṣaṇa\n> svarūpa-gosāñi kailā vigrahera mahimā-sthāpana", "devanagari": "> তার মধ্যে ‘বাঙ্গাল’-কবির নাটক-উপেক্ষণ  ।\n> স্বরূপ-গোসাঞি কৈলা বিগ্রহের মহিমা-স্থাপন ॥১১১॥", "synonyms": "*та̄ра мадхйе*—в этой главе; *ба̄н̇га̄ла-кавира*—поэта из Бенгалии; *на̄т̣ака-упекшан̣а*—отвержение пьесы; *сварӯпа-госа̄н̃и*—Сварупа Дамодара Госвами; *каила̄*—совершил; *виграхера*—Божества; *махима̄-стха̄пана*—утверждение величия.", "translation": "**Также в этой главе Сварупа Дамодара Госвами отверг пьесу одного поэта из Бенгалии и утвердил величие Божества.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/112", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/112/", "verse_text": "> ṣaṣṭhe—raghunātha-dāsa prabhure mililā\n> nityānanda-ājñāya ciḍā-mahotsava kailā", "devanagari": "> ষষ্ঠে — রঘুনাথ-দাস প্রভুরে মিলিলা ।\n> নিত্যানন্দ-আজ্ঞায় চিড়া-মহোৎসব কৈলা ॥১১২॥", "synonyms": "*шашт̣хе*—в Шестой главе; *рагхуна̄тха-да̄са*—Рагхунатха дас Госвами; *прабхуре милила̄*—встретил Господа Шри Чайтанью Махапрабху; *нитйа̄нанда-а̄джн̃а̄йа*—по повелению Нитьянанды Прабху; *чид̣а̄-махотсава каила̄*—устроил праздник рисовых хлопьев.", "translation": "**В Шестой главе описывается, как Рагхунатха дас Госвами встретился со Шри Чайтаньей Махапрабху и по повелению Нитьянанды Прабху устроил праздник рисовых хлопьев.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/113", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/113/", "verse_text": "> dāmodara-svarūpa-ṭhāñi tāṅre samarpila\n> 'govardhana-śilā', 'guñjā-mālā' tāṅre dila", "devanagari": "> দামোদর-স্বরূপ-ঠাঞি তাঁরে সমর্পিল ।\n> ‘গোবর্ধন-শিলা’, ‘গুঞ্জামালা’ তাঁরে দিল ॥১১৩॥", "synonyms": "*да̄модара-сварӯпа-т̣ха̄н̃и*—попечению Сварупы Дамодары Госвами; *та̄н̇ре самарпила*—Господь вверил его; *говардхана-ш́ила̄*—камень с холма Говардхана; *гун̃джа̄-ма̄ла̄*—гирлянду из маленьких раковин; *та̄н̇ре дила*—даровал ему.", "translation": "**Господь вверил Рагхунатху даса Госвами попечению Сварупы Дамодары Госвами и подарил Рагхунатхе дасу камень с холма Говардхана и гирлянду из маленьких раковин.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/114", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/114/", "verse_text": "> saptama-paricchede—vallabha bhaṭṭera milana\n> nānā-mate kailā tāṅra garva khaṇḍana", "devanagari": "> সপ্তম-পরিচ্ছেদে — বল্লভ ভট্টের মিলন ।\n> নানা-মতে কৈলা তাঁর গর্ব খণ্ডন ॥১১৪॥", "synonyms": "*саптама-париччхеде*—в Седьмой главе; *валлабха бхат̣т̣ера милана*—встреча Валлабхи Бхатты со Шри Чайтаньей Махапрабху; *на̄на̄-мате*—различными способами; *каила̄*—совершил; *та̄н̇ра*—его; *гарва*—гордыни; *кхан̣д̣ана*—сокрушение.", "translation": "**В Седьмой главе рассказывается о том, как Шри Чайтанья встретился с Валлабхой Бхаттой и различными способами сокрушил его ложную гордыню.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/115", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/115/", "verse_text": "> aṣṭame—rāmacandra-purīra āgamana\n> tāṅra bhaye kailā prabhu bhikṣā saṅkocana", "devanagari": "> অষ্টমে — রামচন্দ্র-পুরীর আগমন ।\n> তাঁর ভয়ে কৈলা প্রভু ভিক্ষা সঙ্কোচন ॥১১৫॥", "synonyms": "*ашт̣аме*—в Восьмой главе; *ра̄мачандра-пурӣра а̄гамана*—прибытие Рамачандры Пури; *та̄н̇ра бхайе*—из страха перед ним; *каила̄*—совершил; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *бхикша̄ сан̇кочана*—уменьшение Своей трапезы.", "translation": "**В Восьмой главе описывается прибытие Рамачандры Пури и то, как Шри Чайтанья Махапрабху из страха перед ним уменьшил Свою трапезу.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/116", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/116/", "verse_text": "> navame—gopīnātha-paṭṭanāyaka-mocana\n> trijagatera loka prabhura pāila daraśana", "devanagari": "> নবমে — গোপীনাথ-পট্টনায়ক-মোচন ।\n> ত্রিজগতের লোক প্রভুর পাইল দরশন ॥১১৬॥", "synonyms": "*наваме*—в Девятой главе; *гопӣна̄тха-пат̣т̣ана̄йака-мочана*—вызволение Гопинатхи Паттанаяки, брата Рамананды Рая; *три-джагатера*—трёх миров; *лока*—люди; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *па̄ила дараш́ана*—получили возможность лицезреть.", "translation": "**В Девятой главе описывается, как был вызволен Гопинатха Паттанаяка и как обитатели трёх миров получили возможность лицезреть Шри Чайтанью Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/117", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/117/", "verse_text": "> daśame—kahiluṅ bhakta-datta-āsvādana\n> rāghava-paṇḍitera tāhāṅ jhālira sājana", "devanagari": "> দশমে — কহিলুঁ ভক্তদত্ত-আস্বাদন ।\n> রাঘব-পণ্ডিতের তাহাঁ ঝালির সাজন ॥১১৭॥", "synonyms": "*даш́аме*—в Десятой главе; *кахилун̇*—я описал; *бхакта-датта-а̄сва̄дана*—вкушение пищи, поднесённой преданными; *ра̄гхава-пан̣д̣итера*—Рагхавы Пандита; *та̄ха̄н̇*—там; *джха̄лира са̄джана*—содержимое мешков.", "translation": "**В Десятой главе я описал, как Шри Чайтанья Махапрабху вкушал пищу, поднесённую Его преданными, а также описал содержимое мешков Рагхавы Пандита.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/118", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/118/", "verse_text": "> tāra madhye govindera kailā parīkṣaṇa\n> tāra madhye parimuṇḍā-nṛtyera varṇana", "devanagari": "> তার মধ্যে গোবিন্দের কৈলা পরীক্ষণ!\n> তার মধ্যে পরিমুণ্ডা-নৃত্যের বর্ণন ॥১১৮॥", "synonyms": "*та̄ра мадхйе*—в этой главе; *говиндера*—Говинды, Его личного слуги; *каила̄*—совершил; *парӣкшан̣а*—испытание; *та̄ра мадхйе*—в этой главе; *паримун̣д̣а̄-нр̣тйера варн̣ана*—описание танца Господа Чайтаньи Махапрабху в храме.", "translation": "**Также в этой главе описывается, как Господь подверг испытанию Говинду и как Он танцевал в храме.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/119", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/119/", "verse_text": "> ekādaśe—haridāsa-ṭhākurera niryāṇa\n> bhakta-vātsalya yāhāṅ dekhāilā gaura bhagavān", "devanagari": "> একাদশে — হরিদাস-ঠাকুরের নির্যাণ ।\n> ভক্ত-বাৎসল্য যাহাঁ দেখাইলা গৌর ভগবান্ ॥১১৯॥", "synonyms": "*эка̄даш́е*—в Одиннадцатой главе; *харида̄са-т̣ха̄курера нирйа̄н̣а*—уход Шрилы Харидаса Тхакура; *бхакта-ва̄тсалйа*—любовь к преданным; *йа̄ха̄н̇*—где; *декха̄ила̄*—явил; *гаура бхагава̄н*—Шри Чайтанья Махапрабху, Верховная Личность Бога.", "translation": "**В Одиннадцатой главе описывается уход Харидаса Тхакура и то, как Шри Чайтанья Махапрабху, Верховная Личность Бога, явил Свою любовь к преданным.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/120", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/120/", "verse_text": "> dvādaśe—jagadānandera taila-bhañjana\n> nityānanda kailā śivānandere tāḍana", "devanagari": "> দ্বাদশে — জগদানন্দের তৈল-ভঞ্জন ।\n> নিত্যানন্দ কৈলা শিবানন্দেরে তাড়ণ ॥১২০॥", "synonyms": "*два̄даш́е*—в Двенадцатой главе; *джагада̄нандера*—Джагадананды Пандита; *таила-бхан̃джана*—разбивание горшка с маслом; *нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда; *каила̄*—совершил; *ш́ива̄нандере та̄д̣ана*—наказание Шивананды Сена.", "translation": "**В Двенадцатой главе описывается, как Джагадананда Пандит разбил горшок с маслом и как Господь Нитьянанда наказал Шивананду Сена.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/121", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/121/", "verse_text": "> trayodaśe—jagadānanda mathurā yāi' āilā\n> mahāprabhu deva-dāsīra gīta śunilā", "devanagari": "> ত্রয়োদশে — জগদানন্দ মথুরা যাই’ আইলা ।\n> মহাপ্রভু দেবদাসীর গীত শুনিলা ॥১২১॥", "synonyms": "*трайодаш́е*—в Тринадцатой главе; *джагада̄нанда*—Джагадананда Пандит; *матхура̄ йа̄и’*—отправившись в Матхуру; *а̄ила̄*—вернулся; *маха̄прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *дева-да̄сӣра*—девадаси, храмовой танцовщицы; *гӣта ш́унила̄*—услышал песню.", "translation": "**В Тринадцатой главе Джагадананда Пандит отправился в Матхуру и вернулся, а Шри Чайтанья Махапрабху случайно услышал песню, которую пела девадаси, храмовая танцовщица.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/122", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/122/", "verse_text": "> raghunātha-bhaṭṭācāryera tāhāṅi milana\n> prabhu tāṅre kṛpā kari' pāṭhāilā vṛndāvana", "devanagari": "> রঘুনাথ-ভট্টাচার্যের তাহাঁই মিলন ।\n> প্রভু তাঁরে কৃপা করি’ পাঠাইলা বৃন্দাবন ॥১২২॥", "synonyms": "*рагхуна̄тха-бхат̣т̣а̄ча̄рйера*—Рагхунатхи Бхатты; *та̄ха̄н̇и*—там; *милана*—встреча; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *та̄н̇ре*—ему; *кр̣па̄ кари’*—явив беспричинную милость; *па̄т̣ха̄ила̄ вр̣нда̄вана*—отправил во Вриндаван.", "translation": "**Также в Тринадцатой главе Рагхунатха Бхатта встретился со Шри Чайтаньей Махапрабху, который по Своей беспричинной милости отправил его во Вриндаван.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/123", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/123/", "verse_text": "> caturdaśe—divyonmāda-ārambha varṇana\n> 'śarīra' ethā prabhura, 'mana' gelā vṛndāvana", "devanagari": "> চতুর্দশে — দিব্যোন্মাদ-আরম্ভ বর্ণন ।\n> ‘শরীর’ এথা প্রভুর, ‘মন’ গেলা বৃন্দাবন ॥১২৩॥", "synonyms": "*чатурдаш́е*—в Четырнадцатой главе; *дивйа-унма̄да-а̄рамбха*—начало духовного транса Шри Чайтаньи Махапрабху; *варн̣ана*—описание; *ш́арӣра*—тело; *этха̄*—здесь; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *мана*—ум; *гела̄*—устремился; *вр̣нда̄вана*—во Вриндаван.", "translation": "**В Четырнадцатой главе описывается начало духовного транса Господа, в котором Его тело находилось в Джаганнатха-Пури, а ум — во Вриндаване.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/124", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/124/", "verse_text": "> tāra madhye prabhura siṁha-dvāre patana\n> asthi-sandhi-tyāga, anubhāvera udgama", "devanagari": "> তার মধ্যে প্রভুর সিংহদ্বারে পতন ।\n> অস্থি-সন্ধি-ত্যাগ, অনুভাবের উদ্গম ॥১২৪॥", "synonyms": "*та̄ра мадхйе*—в этой главе; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *сим̇ха-два̄ре патана*—падение у ворот Симха-двара; *астхи-сандхи*—суставов костей; *тйа̄га*—расхождение; *анубха̄вера удгама*—пробуждение транса и чувств.", "translation": "**Также в этой главе описывается, как Шри Чайтанья Махапрабху упал перед воротами Симха-двара храма Джаганнатхи, как Его кости разошлись в суставах и как пробудились различные трансцендентные признаки.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/125", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/125/", "verse_text": "> caṭaka-parvata dekhi' prabhura dhāvana\n> tāra madhye prabhura kichu pralāpa-varṇana", "devanagari": "> চটক-পর্বত দেখি’ প্রভুর ধাবন ।\n> তার মধ্যে প্রভুর কিছু প্রলাপ-বর্ণন ॥১২৫॥", "synonyms": "*чат̣ака-парвата*—холм, известный как Чатака-парвата; *декхи’*—увидев; *прабхура дха̄вана*—бег Шри Чайтаньи Махапрабху; *та̄ра мадхйе*—в этой главе; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *кичху*—некоторые; *прала̄па варн̣ана*—речи, подобные речам безумца.", "translation": "**Также в этой главе описывается, как Шри Чайтанья Махапрабху побежал к Чатака-парвате и говорил, словно безумец.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/126", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/126/", "verse_text": "> pañcadaśa-paricchede—udyāna-vilāse\n> vṛndāvana-bhrame yāhāṅ karilā praveśe", "devanagari": "> পঞ্চদশ-পরিচ্ছেদে — উদ্যান-বিলাসে ।\n> বৃন্দাবনভ্রমে যাহাঁ করিলা প্রবেশে ॥১২৬॥", "synonyms": "*пан̃чадаш́а-париччхеде*—в Пятнадцатой главе; *удйа̄на-вила̄се*—в Его играх в саду; *вр̣нда̄вана-бхраме*—приняв сад за Вриндаван; *йа̄ха̄н̇*—где; *карила̄ правеш́е*—Он вошёл.", "translation": "**В Пятнадцатой главе описывается, как Шри Чайтанья Махапрабху вошёл в сад на берегу моря, приняв его за Вриндаван.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/127", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/127/", "verse_text": "> tāra madhye prabhura pañcendriya-ākarṣaṇa\n> tāra madhye karilā rāse kṛṣṇa-anveṣaṇa", "devanagari": "> তার মধ্যে প্রভুর পঞ্চেন্দ্রিয়-আকর্ষণ ।\n> তার মধ্যে করিলা রাসে কৃষ্ণ-অন্বেষণ ॥১২৭॥", "synonyms": "*та̄ра мадхйе*—в этой главе; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *пан̃ча-индрийа-а̄каршан̣а*—привлечение пяти чувств; *та̄ра мадхйе*—в этой главе; *карила̄*—совершил; *ра̄се*—в танце раса; *кр̣шн̣а-анвешан̣а*—поиски Кришны.", "translation": "**Также в этой главе описывается, как все пять чувств Господа Чайтаньи были привлечены к Кришне и как Он искал Кришну в танце раса.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/128", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/128/", "verse_text": "> ṣoḍaśe—kālidāse prabhu kṛpā karilā\n> vaiṣṇavocchiṣṭa khāibāra phala dekhāilā", "devanagari": "> ষোড়শে — কালিদাসে প্রভু কৃপা করিলা ।\n> বৈষ্ণবোচ্ছিষ্ট খাইবার ফল দেখাইলা ॥১২৮॥", "synonyms": "*шод̣аш́е*—в Шестнадцатой главе; *ка̄ли-да̄се*—Калидасу; *прабху*—Шри Чайтанья Махапрабху; *кр̣па̄ карила̄*—явил милость; *ваишн̣ава-уччхишт̣а кха̄иба̄ра*—вкушения остатков пищи, оставленной вайшнавами; *пхала декха̄ила̄*—показал плод.", "translation": "**В Шестнадцатой главе рассказывается, как Шри Чайтанья Махапрабху явил Свою милость Калидасу и тем самым показал плод вкушения остатков пищи вайшнавов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/129", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/129/", "verse_text": "> śivānandera bālake śloka karāilā\n> siṁha-dvāre dvārī prabhure kṛṣṇa dekhāilā", "devanagari": "> শিবানন্দের বালকে শ্লোক করাইলা ।\n> সিংহদ্বারে দ্বারী প্রভুরে কৃষ্ণ দেখাইলা ॥১২৯॥", "synonyms": "*ш́ива̄нандера*—Шивананды Сена; *ба̄лаке*—сына; *ш́лока кара̄ила̄*—побудил сложить стих; *сим̇ха-два̄ре*—у ворот Симха-двара храма Джаганнатхи; *два̄рӣ*—привратник; *прабхуре*—Шри Чайтанье Махапрабху; *кр̣шн̣а декха̄ила̄*—показал Господа Кришну.", "translation": "**В ней также описывается, как сын Шивананды сложил стих и как привратник Симха-двары показал Кришну Шри Чайтанье Махапрабху.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/130", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/130/", "verse_text": "> mahā-prasādera tāhāṅ mahimā varṇilā\n> kṛṣṇādharāmṛtera phala-śloka āsvādilā", "devanagari": "> মহাপ্রসাদের তাহাঁ মহিমা বর্ণিলা ।\n> কৃষ্ণাধরামৃতের ফল-শ্লোক আস্বাদিলা ॥১৩০॥", "synonyms": "*маха̄-праса̄дера*—остатков пищи Господа, маха-прасада; *та̄ха̄н̇*—там; *махима̄*—величие; *варн̣ила̄*—описал; *кр̣шн̣а-адхара-амр̣тера*—нектара с губ Кришны; *пхала-ш́лока*—стих, говорящий о плоде; *а̄сва̄дила̄*—вкусил.", "translation": "**Также в этой главе объясняется величие маха-прасада и вкушается стих, описывающий действие нектара с губ Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/131", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/131/", "verse_text": "> saptadaśe—gābhī-madhye prabhura patana\n> kūrmākāra-anubhāvera tāhāṅi udgama", "devanagari": "> সপ্তদশে — গাভী-মধ্যে প্রভুর পতন ।\n> কূর্মাকার-অনুভাবের তাহাঁই উদ্গম ॥১৩১॥", "synonyms": "*саптадаш́е*—в Семнадцатой главе; *га̄бхӣ-мадхйе*—среди коров; *прабхура патана*—падение Шри Чайтаньи Махапрабху; *кӯрма-а̄ка̄ра-анубха̄вера*—экстатического чувства в облике черепахи; *та̄ха̄н̇и*—там; *удгама*—пробуждение.", "translation": "**В Семнадцатой главе описывается, как Шри Чайтанья Махапрабху упал среди коров и принял облик черепахи, когда в Нём пробудились экстатические чувства.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/132", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/132/", "verse_text": "> kṛṣṇera śabda-guṇe prabhura mana ākarṣilā\n> \"kā stry aṅga te\" ślokera artha āveśe karilā", "devanagari": "> কৃষ্ণের শব্দ-গুণে প্রভুর মন আকর্ষিলা ।\n> “কাস্ত্র্যঙ্গ তে” শ্লোকের অর্থ আবেশে করিলা ॥১৩২॥", "synonyms": "*кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *ш́абда-гун̣е*—качествами звука; *прабхура*—Шри Чайтаньи Махапрабху; *мана*—ум; *а̄каршила̄*—был привлечён; *ка̄ стрй ан̇га те ш́локера*—стиха, начинающегося со слов ка̄ стрй ан̇га те; *артха*—смысл; *а̄веш́е*—в экстазе; *карила̄*—описал.", "translation": "**Также в Семнадцатой главе свойства звука, связанного с Кришной, привлекли ум Шри Чайтаньи Махапрабху, который в экстазе описал смысл стиха «ка̄ стрй ан̇га те».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/133", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/133/", "verse_text": "> bhāva-śābalye punaḥ kailā pralapana\n> karṇāmṛta-ślokera artha kailā vivaraṇa", "devanagari": "> ভাব-শাবল্যে পুনঃ কৈলা প্রলপন ।\n> কর্ণামৃত-শ্লোকের অর্থ কৈলা বিবরণ ॥১৩৩॥", "synonyms": "*бха̄ва-ш́а̄балйе*—от слияния всех экстатических чувств; *пунах̣*—снова; *каила̄ прала̄пана*—Он заговорил, словно безумец; *карн̣а̄мр̣та-ш́локера*—стиха из «Кришна-карнамриты»; *артха*—смысл; *каила̄ виваран̣а*—подробно описал.", "translation": "**Из-за слияния различных экстатических чувств Шри Чайтанья Махапрабху вновь заговорил, словно безумец, и подробно описал смысл стиха из «Кришна-карнамриты».**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/134", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/134/", "verse_text": "> aṣṭādaśa paricchede—samudre patana\n> kṛṣṇa-gopī-jala-keli tāhāṅ daraśana", "devanagari": "> অষ্টাদশ পরিচ্ছেদে — সমুদ্রে পতন ।\n> কৃষ্ণ-গোপী-জলকেলি তাহাঁ দরশন ॥১৩৪॥", "synonyms": "*ашт̣а̄даш́а париччхеде*—в Восемнадцатой главе; *самудре патана*—падение Господа в океан; *кр̣шн̣а-гопӣ-джала-кели*—водные игры Кришны и гопи; *та̄ха̄н̇ дараш́ана*—лицезрение там.", "translation": "**В Восемнадцатой главе Господь упал в океан и в экстазе узрел игры, в которых Кришна и гопи затеяли в воде шуточное сражение.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/135", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/135/", "verse_text": "> tāhāṅi dekhilā kṛṣṇera vanya-bhojana\n> jāliyā uṭhāila, prabhu āilā sva-bhavana", "devanagari": "> তাহাঁই দেখিলা কৃষ্ণের বন্য-ভোজন ।\n> জালিয়া উঠাইল, প্রভু আইলা স্ব-ভবন ॥১৩৫॥", "synonyms": "*та̄ха̄н̇и*—там; *декхила̄*—Он увидел; *кр̣шн̣ера*—Кришны; *ванйа-бходжана*—пикник в лесу; *джа̄лийа̄*—рыбак; *ут̣ха̄ила*—выловил Его; *прабху*—Господь; *а̄ила̄*—вернулся; *сва-бхавана*—в Своё жилище.", "translation": "**В этом сне Шри Чайтанья Махапрабху увидел, как Кришна устроил пикник в лесу. Когда Господь Чайтанья плыл по морю, рыбак выловил Его, после чего Господь вернулся в Своё жилище.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/136", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/136/", "verse_text": "> ūnaviṁśe—bhittye prabhura mukha-saṅgharṣaṇa\n> kṛṣṇera viraha-sphūrti-pralāpa-varṇana", "devanagari": "> ঊনবিংশে — ভিত্ত্যে প্রভুর মুখসংঘর্ষণ ।\n> কৃষ্ণের বিরহ-স্ফূর্তি-প্রলাপ-বর্ণন ॥১৩৬॥", "synonyms": "*ӯнавим̇ш́е*—в Девятнадцатой главе; *бхиттйе*—о стены; *прабхура мукха-сан̇гхаршан̣а*—растирание лица Господом; *кр̣шн̣ера вираха-спхӯрти*—пробуждение чувства разлуки с Кришной; *прала̄па-варн̣ана*—и речи, подобные речам безумца.", "translation": "**В Девятнадцатой главе описывается, как Господь Шри Чайтанья Махапрабху тёрся лицом о стены и говорил, словно безумец, от разлуки с Кришной.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/137", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/137/", "verse_text": "> vasanta-rajanīte puṣpodyāne viharaṇa\n> kṛṣṇera saurabhya-ślokera artha-vivaraṇa", "devanagari": "> বসন্ত-রজনীতে পুষ্পোদ্যানে বিহরণ ।\n> কৃষ্ণের সৌরভ্য-শ্লোকের অর্থ-বিবরণ ॥১৩৭॥", "synonyms": "*васанта-раджанӣте*—весенней ночью; *пушпа-удйа̄не*—в цветочном саду; *вихаран̣а*—блуждание; *кр̣шн̣ера*—Господа Кришны; *саурабхйа-ш́локера*—стиха о благоухании Его тела; *артха-виваран̣а*—описание смысла.", "translation": "**Также в этой главе описывается, как Кришна весенней ночью бродил по цветочному саду, и подробно объясняется смысл стиха о благоухании тела Кришны.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/138", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/138/", "verse_text": "> viṁśa-paricchede—nija-'śikṣāṣṭaka' paḍiyā\n> tāra artha āsvādilā premāviṣṭa hañā", "devanagari": "> বিংশ-পরিচ্ছেদে — নিজ-‘শিক্ষাষ্টক’ পড়িয়া ।\n> তার অর্থ আস্বাদিলা প্রেমাবিষ্ট হঞা ॥১৩৮॥", "synonyms": "*вим̇ш́а-париччхеде*—в Двадцатой главе; *ниджа-ш́икша̄шт̣ака пад̣ийа̄*—читая Свои стихи «Шикшаштаки»; *та̄ра артха*—их смысл; *а̄сва̄дила̄*—вкусил; *према-а̄вишт̣а хан̃а̄*—погрузившись в экстатическую любовь.", "translation": "**В Двадцатой главе Господь Шри Чайтанья Махапрабху прочёл Свои восемь наставительных строф и, погрузившись в экстатическую любовь, вкусил их смысл.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/139", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/139/", "verse_text": "> bhakte śikhāite yei śikṣāṣṭaka kahilā\n> sei ślokāṣṭakera artha punaḥ āsvādilā", "devanagari": "> ভক্তে শিখাইতে যেই শিক্ষাষ্টক কহিলা ।\n> সেই শ্লোকাষ্টকের অর্থ পুনঃ আস্বাদিলা ॥১৩৯॥", "synonyms": "*бхакте*—преданных; *ш́икха̄ите*—чтобы научить; *йеи*—те; *ш́икша̄-ашт̣ака*—восемь наставлений; *кахила̄*—изложил; *сеи ш́лока-ашт̣акера*—тех же восьми стихов; *артха*—смысл; *пунах̣ а̄сва̄дила̄*—вновь вкусил.", "translation": "**Шри Чайтанья Махапрабху сложил эти восемь строф, чтобы наставить преданных, но при этом и Сам вкушал их смысл.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/140", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/140/", "verse_text": "> mukhya-mukhya-līlāra artha kariluṅ kathana\n> 'anuvāda' haite smare grantha-vivaraṇa", "devanagari": "> মুখ্য-মুখ্য-লীলার অর্থ করিলুঁ কথন ।\n> ‘অনুবাদ’ হৈতে স্মরে গ্রন্থ-বিবরণ ॥১৪০॥", "synonyms": "*мукхйа-мукхйа-лӣла̄ра*—главных игр Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; *артха*—смысл; *карилун̇*—я изложил; *катхана*—описание; *анува̄да хаите*—повторяя их вновь; *смаре*—человек вспоминает; *грантха-виваран̣а*—описание в книге.", "translation": "**Так я описал главные игры и их смысл, ибо благодаря такому повторению можно вспомнить всё, о чём говорится в книге.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/141", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/141/", "verse_text": "> eka eka paricchedera kathā—aneka-prakāra\n> mukhya-mukhya kahiluṅ, kathā nā yāya vistāra", "devanagari": "> এক এক পরিচ্ছেদের কথা — অনেক প্রকার ।\n> মুখ্য-মুখ্য কহিলুঁ, কথা না যায় বিস্তার ॥১৪১॥", "synonyms": "*эка эка париччхедера*—каждой главы; *катха̄*—описание; *анека-прака̄ра*—различные виды; *мукхйа-мукхйа кахилун̇*—я повторил лишь главные; *катха̄*—повествования; *на̄ йа̄йа*—невозможно; *виста̄ра*—подробное изложение.", "translation": "**В каждой главе говорится о многом, но я выбрал лишь самое важное, ибо повторить всё было невозможно.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/142-143", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/142-143/", "verse_text": "> śrī-rādhā-saha 'śrī-madana-mohana'\n> śrī-rādhā-saha 'śrī-govinda'-caraṇa\n\n> śrī-rādhā-saha śrīla 'śrī-gopīnātha'\n> ei tina ṭhākura haya 'gauḍiyāra nātha'", "devanagari": "> শ্রীরাধা-সহ ‘শ্রীমদনমোহন’ ।\n> শ্রীরাধা-সহ ‘শ্রীগোবিন্দ’-চরণ ॥১৪২॥\n> শ্রীরাধা-সহ শ্রীল ‘শ্রীগোপীনাথ’ ।\n> এই তিন ঠাকুর হয় ‘গৌড়িয়ার নাথ’ ॥১৪৩॥", "synonyms": "*ш́рӣ-ра̄дха̄-саха*—со Шримати Радхарани; *ш́рӣ-мадана-мохана*—Божество Мадана-моханаджи; *ш́рӣ-ра̄дха̄-саха*—со Шримати Радхарани; *ш́рӣ-говинда-чаран̣а*—лотосные стопы Шри Говиндаджи; *ш́рӣ-ра̄дха̄-саха*—со Шримати Радхарани; *ш́рӣла ш́рӣ-гопӣна̄тха*—прекраснейший и исполненный достояний Гопинатхаджи; *эи тина*—все эти три; *т̣ха̄кура*—Божества; *хайа*—суть; *гауд̣ийа̄ра на̄тха*—те, кому поклоняются все Гаудия-вайшнавы.", "translation": "**Вриндаванские Божества Мадана-моханы со Шримати Радхарани, Говинды со Шримати Радхарани и Гопинатхи со Шримати Радхарани — это сама жизнь Гаудия-вайшнавов.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/144-146", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/144-146/", "verse_text": "> śrī-kṛṣṇa-caitanya, śrī-yuta nityānanda\n> śrī-advaita-ācārya, śrī-gaura-bhakta-vṛnda\n\n> śrī-svarūpa, śrī-rūpa, śrī-sanātana\n> śrī-guru śrī-raghunātha, śrī-jīva-caraṇa\n\n> nija-śire dhari' ei sabāra caraṇa\n> yāhā haite haya saba vāñchita-pūraṇa", "devanagari": "> শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য, শ্রীযুত নিত্যানন্দ ।\n> শ্রীঅদ্বৈত-আচার্য, শ্রীগৌরভক্তবৃন্দ ॥১৪৪॥\n> শ্রীস্বরূপ, শ্রীরূপ, শ্রীসনাতন ।\n> শ্রীগুরু শ্রীরঘুনাথ, শ্রীজীবচরণ ॥১৪৫॥\n> নিজ-শিরে ধরি’ এই সবার চরণ ।\n> যাহা হৈতে হয় সব বাঞ্ছিত-পূরণ ॥১৪৬॥", "synonyms": "*ш́рӣ-кр̣шн̣а-чаитанйа*—Господь Шри Чайтанья Махапрабху; *ш́рӣ-йута нитйа̄нанда*—Господь Нитьянанда; *ш́рӣ-адваита-а̄ча̄рйа*—Шри Адвайта Прабху; *ш́рӣ-гаура-бхакта-вр̣нда*—преданные Шри Чайтаньи Махапрабху; *ш́рӣ-сварӯпа*—Сварупа Дамодара Госвами; *ш́рӣ-рӯпа*—Шри Рупа Госвами; *ш́рӣ-сана̄тана*—Шрила Санатана Госвами; *ш́рӣ-гуру*—духовный учитель; *ш́рӣ-рагхуна̄тха*—Рагхунатха дас Госвами; *ш́рӣ-джӣва-чаран̣а*—лотосные стопы Шрилы Дживы Госвами; *ниджа-ш́ире дхари’*—водрузив себе на голову; *эи саба̄ра чаран̣а*—лотосные стопы всех их; *йа̄ха̄ хаите*—благодаря чему; *хайа*—есть; *саба*—все; *ва̄н̃чхита-пӯран̣а*—исполнение желаний.", "translation": "**Дабы все мои желания исполнились, я водружаю себе на голову лотосные стопы этих личностей: Господа Шри Чайтаньи Махапрабху с Господом Нитьянандой, Адвайтой Ачарьей и Их преданными, а также Шри Сварупы Дамодары Госвами, Шри Рупы Госвами, Шри Санатаны Госвами, Шри Рагхунатхи даса Госвами, который является моим духовным учителем, и Шрилы Дживы Госвами.**", "purport": "Шрила Рагхунатха дас Госвами был наставляющим духовным учителем Кришнадаса Кавираджи Госвами, и потому здесь он назван ш́рӣ-гуру."}
{"ref": "cc/antya/20/147", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/147/", "verse_text": "> sabāra caraṇa-kṛpā—'guru upādhyāyi'\n> mora vāṇī—śiṣyā, tāre bahuta nācāi", "devanagari": "> সবার চরণ-কৃপা — ‘গুরু উপাধ্যায়ী’ ।\n> মোর বাণী — শিষ্যা, তারে বহুত নাচাই ॥১৪৭॥", "synonyms": "*саба̄ра*—всех их; *чаран̣а-кр̣па̄*—милость лотосных стоп; *гуру упа̄дхйа̄йӣ*—мой учитель ведической премудрости; *мора ва̄н̣ӣ*—мои слова; *ш́ишйа̄*—ученики; *та̄ре*—их; *бахута на̄ча̄и*—я заставил танцевать на разные лады.", "translation": "**Милость их лотосных стоп — мой духовный учитель, а мои слова — мои ученики, которых я заставил танцевать на разные лады.**", "purport": "Упа̄дхйа̄йӣ, или упа̄дхйа̄йа, означает того, кто учит, когда к нему обращаются (упетйа адхӣйате асма̄т). В «Ману-самхите» сказано:\n\n> эка-деш́ам̇ ту ведасйа\n> веда̄н̇га̄нй апи ва̄ пунах̣\n> йо ’дхйа̄пайати вр̣ттй-артхам\n> упа̄дхйа̄йах̣ са учйате\n\n«Того, кто учит других части Вед или дополнительным к Ведам писаниям, называют упа̄дхйа̄йей». Слово упа̄дхйа̄йа относится также к тому, кто обучает искусству."}
{"ref": "cc/antya/20/148", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/148/", "verse_text": "> śiṣyāra śrama dekhi' guru nācāna rākhilā\n> 'kṛpā' nā nācāya, 'vāṇī' vasiyā rahilā", "devanagari": "> শিষ্যার শ্রম দেখি’ গুরু নাচান রাখিলা ।\n> ‘কৃপা’ না নাচায়, ‘বাণী’ বসিয়া রহিলা ॥১৪৮॥", "synonyms": "*ш́ишйа̄ра*—учеников; *ш́рама*—усталость; *декхи’*—увидев; *гуру*—духовный учитель; *на̄ча̄на ра̄кхила̄*—перестал побуждать их к танцу; *кр̣па̄*—милость; *на̄ на̄ча̄йа*—не заставляет танцевать; *ва̄н̣ӣ*—слова; *васийа̄*—усевшись; *рахила̄*—умолкают.", "translation": "**Видя усталость учеников, духовный учитель перестал побуждать их к танцу, и, поскольку эта милость более не заставляет их танцевать, мои слова теперь умолкают.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/149", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/149/", "verse_text": "> anipuṇā vāṇī āpane nācite nā jāne\n> yata nācāilā, nāci' karilā viśrāme", "devanagari": "> অনিপুণা বাণী আপনে নাচিতে না জানে ।\n> যত নাচাইলা, নাচি’ করিলা বিশ্রামে ॥১৪৯॥", "synonyms": "*анипун̣а̄ ва̄н̣ӣ*—неискусные слова; *а̄пане*—сами по себе; *на̄чите*—танцевать; *на̄*—не; *джа̄не*—умеют; *йата*—насколько; *на̄ча̄ила̄*—побудил танцевать; *на̄чи’*—натанцевавшись; *карила̄ виш́ра̄ме*—отдыхают.", "translation": "**Мои неискусные слова не умеют танцевать сами по себе. Милость гуру заставила их танцевать сколько возможно, и теперь, натанцевавшись, они отдыхают.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/150", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/150/", "verse_text": "> saba śrotā-gaṇera kari caraṇa vandana\n> yāṅ-sabāra caraṇa-kṛpā—śubhera kāraṇa", "devanagari": "> সব শ্রোতাগণের করি চরণ বন্দন ।\n> যাঁ-সবার চরণ-কৃপা — শুভের কারণ ॥১৫০॥", "synonyms": "*саба*—всех; *ш́рота̄-ган̣ера*—читателей; *кари*—я совершаю; *чаран̣а вандана*—поклонение лотосным стопам; *йа̄н̇-саба̄ра*—всех, чьих; *чаран̣а-кр̣па̄*—милость лотосных стоп; *ш́убхера ка̄ран̣а*—причина всякого блага.", "translation": "**Теперь я поклоняюсь лотосным стопам всех моих читателей, ибо милостью их лотосных стоп достигается всякое благо.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/151", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/151/", "verse_text": "> caitanya-caritāmṛta yei jana śune\n> tāṅra caraṇa dhuñā karoṅ muñi pāne", "devanagari": "> চৈতন্যচরিতামৃত যেই জন শুনে ।\n> তাঁর চরণ ধুঞা করোঁ মুঞি পানে ॥১৫১॥", "synonyms": "*чаитанйа-чарита̄мр̣та*—описание игр Господа Шри Чайтаньи; *йеи джана ш́уне*—всякий, кто слушает; *та̄н̇ра чаран̣а*—его лотосные стопы; *дхун̃а̄*—омыв; *карон̇*—совершаю; *мун̃и*—я; *па̄не*—питьё.", "translation": "**Если кто-либо слушает об играх Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, описанных в «Шри Чайтанья-чаритамрите», я омываю его лотосные стопы и пью эту воду.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/152", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/152/", "verse_text": "> śrotāra pada-reṇu karoṅ mastaka-bhūṣaṇa\n> tomarā e-amṛta pile saphala haila śrama", "devanagari": "> শ্রোতার পদরেণু করোঁ মস্তক-ভূষণ ।\n> তোমরা এ-অমৃত পিলে সফল হৈল শ্রম ॥১৫২॥", "synonyms": "*ш́рота̄ра*—слушателей; *пада-рен̣у*—пыль с лотосных стоп; *карон̇*—я делаю; *мастака-бхӯшан̣а*—украшением на своей голове; *томара̄*—все вы; *э-амр̣та*—этот нектар; *пиле*—испили; *са-пхала*—успешным; *хаила*—стал; *ш́рама*—мой труд.", "translation": "**Я украшаю свою голову пылью с лотосных стоп моих слушателей. Теперь, когда все вы испили этот нектар, мой труд увенчался успехом.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/153", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/153/", "verse_text": "> śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa\n> caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa", "devanagari": "> শ্রীরূপ-রঘুনাথ-পদে যার আশ ।\n> চৈতন্যচরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস ॥১৫৩॥", "synonyms": "*ш́рӣ-рӯпа*—Шрила Рупа Госвами; *рагхуна̄тха*—Шрила Рагхунатха дас Госвами; *паде*—у лотосных стоп; *йа̄ра*—чьей; *а̄ш́а*—чаяние; *чаитанйа-чарита̄мр̣та*—книга под названием «Чайтанья-чаритамрита»; *кахе*—рассказывает; *кр̣шн̣ада̄са*—Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами.", "translation": "**Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи и неизменно уповая на их милость, я, Кришнадас, рассказываю «Шри Чайтанья-чаритамриту», идя по их стопам.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/154", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/154/", "verse_text": "> caritam amṛtam etac chrīla-caitanya-viṣṇoḥ\n> śubhadam aśubhanāśi śraddhayāsvādayed yaḥ\n> tad-amala-pada-padme bhṛṅgatām etya so 'yaṁ\n> rasayati rasam uccaiḥ prema-mādhvīka-pūram", "devanagari": "> চরিতমমৃতমেতচ্ছ্রীলচৈতন্যবিষ্ণোঃ\n> শুভদমশুভনাশি শ্রদ্ধয়াস্বাদয়েদ্যঃ ।\n> তদমলপদপদ্মে ভৃঙ্গতামেত্য সোঽয়ং\n> রসয়তি রসমুচ্চৈঃ প্রেমমাধ্বীকপূরম্ ॥১৫৪॥", "synonyms": "*чаритам*—деяния; *амр̣там*—нектарные; *этат*—эти; *ш́рӣла*—исполненного достояний; *чаитанйа*—Господа Чайтаньи Махапрабху; *вишн̣ох̣*—Того, кто Сам есть Господь Вишну, Верховная Личность Бога; *ш́убхадам*—дарующие благо; *аш́убха-на̄ш́и*—уничтожающие всё неблагоприятное; *ш́раддхайа̄*—с верой и любовью; *а̄сва̄дайет*—должен вкушать; *йах̣*—всякий, кто; *тат-амала-пада-падме*—у безупречных лотосных стоп Верховной Личности Бога; *бхр̣н̇гата̄м этйа*—уподобившись пчеле; *сах̣*—тот человек; *айам*—этот; *расайати*—вкушает; *расам*—трансцендентную сладость; *уччаих̣*—в великом изобилии; *према-ма̄дхвӣка*—вина экстатической любви; *пӯрам*—полную.", "translation": "**«Чайтанья-чаритамрита» исполнена деяний Шри Чайтаньи Махапрабху, который есть Сам Верховный Господь. Она привлекает всякое благо и уничтожает всё неблагоприятное. Если кто-либо вкушает нектар «Чайтанья-чаритамриты» с верой и любовью, я уподобляюсь пчеле, пьющей мёд трансцендентной любви с его лотосных стоп.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/155", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/155/", "verse_text": "> śrīman-madana-gopāla-\n> govindadeva-tuṣṭaye\n> caitanyārpitam astv etac\n> caitanya-caritāmṛtam", "devanagari": "> শ্রীমন্মদনগোপাল-গোবিন্দদেব-তুষ্টয়ে ।\n> চৈতন্যার্পিতমস্ত্বেতচ্চৈতন্যচরিতামৃতম্ ॥১৫৫॥", "synonyms": "*ш́рӣмат*—прекраснейшего; *мадана-гопа̄ла*—Божества Мадана-моханы; *говинда-дева*—Божества Шри Говиндадевы во Вриндаване; *тушт̣айе*—ради удовлетворения; *чаитанйа-арпитам*—поднесённая Шри Чайтанье Махапрабху; *асту*—да будет; *этат*—эта книга; *чаитанйа-чарита̄мр̣там*—содержащая нектарные деяния Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.", "translation": "**Поскольку эта книга, «Чайтанья-чаритамрита», ныне завершена и написана ради удовлетворения прекраснейших Божеств, Мадана-моханаджи и Говиндаджи, да будет она поднесена к лотосным стопам Шри Кришны Чайтаньядевы.**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/156", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/156/", "verse_text": "> parimala-vāsita-bhuvanaṁ\n> svarasonmādita-rasajña-rolambam\n> giridhara-caraṇāmbhojaṁ\n> kaḥ khalu rasikaḥ samīhate hātum", "devanagari": "> পরিমলবাসিতভুবনং\n> স্বরসোন্মাদিত-রসজ্ঞ-রোলম্বম্ ।\n> গিরিধরচরণাম্ভোজং\n> কঃ খলু রসিকঃ সমীহতে হাতুম্ ॥১৫৬॥", "synonyms": "*паримала*—благоуханием; *ва̄сита*—напоённый; *бхуванам*—весь мир; *сва-раса-унма̄дита*—опьянённые своими собственными расами; *раса-джн̃а*—преданные; *роламбам*—словно пчёлы; *гиридхара-чаран̣а-амбходжам*—лотосные стопы Господа Гиридхари; *ках̣*—какой; *кхалу*—поистине; *расиках̣*—постигший себя человек; *самӣхате ха̄тум*—пытается оставить.", "translation": "**Постигшие себя преданные подобны пчёлам, опьянённым своими расами у лотосных стоп Кришны. Благоухание этих лотосных стоп напояет весь мир. Какой же постигший себя человек способен оставить их?**", "purport": ""}
{"ref": "cc/antya/20/157", "book": "cc", "lang": "ru", "url": "/ru/library/cc/antya/20/157/", "verse_text": "> śāke sindhv-agni-vāṇendau\n> jyaiṣṭhe vṛndāvanāntare\n> sūryāhe 'sita-pañcamyāṁ\n> grantho 'yaṁ pūrṇatāṁ gataḥ", "devanagari": "> মত্প্রাণসর্বস্বপদাব্জরেণো-\n> র্মদীশ্বরী-শ্রীযুতরাধিকায়াঃ ।\n> প্রাণোরুসর্বস্বপদাব্জরেণুং\n> শ্রীশ্রীল-গোবিন্দমহং প্রপদ্যে ॥১৫৭॥", "synonyms": "*ш́а̄ке*—в эру Шакабда; *синдху-агни-ва̄н̣енду*—в 1537 году; *джйаишт̣хе*—в месяц джьяиштха (май-июнь); *вр̣нда̄вана-антаре*—в лесу Вриндавана; *сӯрйа-ахе*—в день солнца (в воскресенье); *асита-пан̃чамйа̄м*—на пятый день тёмной половины месяца; *грантхах̣*—книга; *айам*—эта («Чайтанья-чаритамрита»); *пӯрн̣ата̄м*—завершения; *гатах̣*—достигла.", "translation": "**Во Вриндаване, в 1537 году эры Шакабда, в месяц джьяиштха [май-июнь], в воскресенье, на пятый день убывающей луны, эта «Чайтанья-чаритамрита» была завершена.**", "purport": "*Так заканчиваются комментарии Бхактиведанты к «Шри Чайтанья-чаритамрите», Антья-лиле, Двадцатой главе, в которой описывается смысл «Шикшаштаки» и то, как Сам Господь вкушал её.*\n\nКОНЕЦ АНТЬЯ-ЛИЛЫ"}